פסקס - פסקס סטים אַדישאַן\nמעשוגע קאַטז ...\nפרעגן מעשוגע קאַטז ...\nקסנומקס יאָרן קסנומקס שעה צוריק # קסנומקס by Payson\nטוט ווער עס יז אַנדערש האָבן צו באַזוכן די ווילד קאַטז / סאַיטעק פּיריאַדיקלי צו שייַעך-אָפּלאָדירן די טאַפליע דריווערס און פּלוגינס? איך געפינען אַפֿילו כאָטש עס ס אַ ענין פון "זאָגן יאָ צו אַלע" זאַך, דאס אַרבעט גלאַט ווייַטערדיק אַ באַזוכן דאָרט. איך מיסטאָמע זאָל נאָר באַקומען ספּאַד אָבער איך הערן עס האט עס ס אייגן ביסל קווערקס.\nקסנומקס יאָרן קסנומקס שעה צוריק # קסנומקס by גהקסנומקססטרידערקסנומקס\nאיך ווע קיינמאָל האט צו, האָנעסטלי.\nאיך געניצט צו האָבן סאַיטעק קסקסנומקס אָבער מיין לעצטע איינער באַסטיד אויף מיר>.> איז בידינג אויף אַ קסקסנומקס אויף Ebay אָבער גאַט מאַדזשאָרלי אָוטביד\nאמעריקאנער Airways וואַ\nבאַזיצער / סעאָ\nקסנומקס יאָר קסנומקס חדשים צוריק # קסנומקס by קאָלידזשאַהק\nווי האט דיין קסקסנומקס ברעכן? נאָר טשיקאַווע, מיין פּאַץ איז אַרויסגעגאַנגען. עס איז געווען מיין באַליבט העליקאָפּטער שטעקן נאָך איך גענומען די ספּרינגס אויס. איך געהערט עס איז געווען מעגלעך צו ומקערן זיי מיט אַ מאַגיש שפּריץ, איך באָוגהט עס אָבער האָבן נאָך צו פּרובירן. בשעת איך איז געווען ווארטן פֿאַר די אינטערנאַציאָנאַלע שיפּינג, איך אנגעהויבן טראָללינג Ebay ווי געזונט. געפֿונען דער בעסטער טש שטעקן איר קענען געפֿינען (פיגהטערסטיקק וסב) פֿאַר ווי $ קסנומקסוסד, און די פּראָ פּעדאַלז וסב פֿאַר $ קסנומקסוסד. כל איך דאַרפֿן איז די גערגל און איך וועט זייַן צופרידן.\nאיך האב נישט געהאט גוט גליק מיט די קסקסנומקס און קסקסנומקס אויף Ebay. אָדער וועג אָוווערפּרייסט, אָדער אַ שאָטנדיק ליסטינג (נאָר די שטעקן און ניט גערגל וואָס האט אַלע די סירקויטרי אָדער וויצע ווערסאַ) אָדער אַנטעסטיד (וואס טוט ניט האָבן אַ וסב פּאָרט און קסנומקס סעקונדעס?)\nא פּלאַץ פון מענטשן ליבע צו האַס זיי, אָבער איין פון די בעסטער דילז איך האב געזען איז די טהרוסטמאַסטער האָטאַס רענטגענ ($ קסנומקסוסד), אָבער קוק פֿאַר די בלוי איינער וואָס איז די האָטאַס קסנומקס ($ קסנומקסוסד). איך טאָן אַ פּאָר שנעל מאָדס (בויער אַ פּאָר האָלעס פֿאַר אַ פּאַראַקאָרד שעפּן, און שנייַדן אַוועק די פלאַנגע אַרום די פרילינג אַדזשאַסטמאַנט קנופּ צו מאַכן די פרילינג רימווואַבאַל נאָך קאַלאַבריישאַן פֿאַר העליקאָפּטערס) און געבן זיי אַוועק צו מיין Friends אַז ווילן צו לערנען העליקאָפּטערס. מאכט אַ ווונדערלעך לאַפּטאַפּ שטעקן אַמאָל איר קענען פירן די פאַרשילטן זאַך לייכט.\nקסנומקס יאָר קסנומקס חדשים צוריק # קסנומקס by Payson\nהי קק, איך קיינמאָל געהאט אַ רענטגענ-קסנומקס, איך טראַכטן אַרטיקלען האט אַ קראָסאָוווער. כל איך ווע אלץ אָונד איז סאַיטעק ס רענטגענ-קסנומקס האָטאַס קאָנטראָל סיסטעם. זיי האָבן צו זיין עפּעס "פּערד". אויב איך געוואלט נאָר אַ שטעקן און עטלעכע קנעפּלעך איך'ד גיין צוריק צו מיין לאָגיטעטש העכסטע, וואָס איז אַלע איר דאַרפֿן אויב איר פּילאָט אַ AIRCRAFT. אויב איר (ווי איך) טאָן קיין קאַמבאַט קעגן עטלעכע ערנסט אַי, דעמאָלט די רענטגענ-קסנומקס (אָדער קסנומקס) "קאָנטראָל סיסטעם" איז די הייס האָטאַס בילעט.\nדי פאלגענדע באַניצער (s) האט דאנק איר: גהקסנומקססטרידערקסנומקס\nקסנומקס יאָר קסנומקס חדשים צוריק # קסנומקס by גהקסנומקססטרידערקסנומקס\nערשטער אַוועק, אַוועקגענומען דיין דופּליקאַט פּאָסטן לאָל איך בין זיכער עס איז געווען ניט ינטענשאַנאַל אַזוי קיין לאַפּס אַרום דער פעלד לאָל\nאיך טאָן ניט וויסן וואָס אַלע געגאנגען אויף מיט די שטעקן אָבער איך וויסן די גערגל טייל באַסטיד ווען איך פאַרפאַלן מיין וואָג און מיין האנט געקומען אַראָפּ אויף די שעפּן, סנאַפּינג עס אַוועק.\nפאַרקאַקט פּלאַן פֿאַר אַ גערגל, אויב איר פרעגן מיר ... איך געראטן צו מאַכן מאַקעשיפט ריפּערז ניצן עטלעכע מעדיציניש טופּען אָבער גוט איר וויסן אַז ס 'ניט גאַנאַ לעצט אויף אייביק.\nאָן די שטעקן כאָטש, די גערגל איז אַרויסגעוואָרפן. איין סעק איך בין ניצן דעם שטעקן, די ווייַטער איך קלייַבן עס אַרויף צו קאַבאַק אַ זשוק (די איין זאַך איך האַס רובֿ וועגן מיין וווינונג איז די פאַרשילטן ראָאַטשעס. איך ווע גערופֿן די שטאָט אָבער אַז ס קלאר געטאן קיין גוט אַזוי איך טראַכטן מיין NEXT רוף איז צו די קאָונטי געזונט דעפּט)., איך שטעלן עס צוריק אַראָפּ און עס פאַרלאָזן ארבעטן. איך בין נאָר ווי WTF? טאַקע?\nPayson האט געשריבן: הי קק, איך קיינמאָל געהאט אַ רענטגענ-קסנומקס, איך טראַכטן אַרטיקלען האט אַ קראָסאָוווער. כל איך ווע אלץ אָונד איז סאַיטעק ס רענטגענ-קסנומקס האָטאַס קאָנטראָל סיסטעם. זיי האָבן צו זיין עפּעס "פּערד". אויב איך געוואלט נאָר אַ שטעקן און עטלעכע קנעפּלעך איך'ד גיין צוריק צו מיין לאָגיטעטש העכסטע, וואָס איז אַלע איר דאַרפֿן אויב איר פּילאָט אַ AIRCRAFT. אויב איר (ווי איך) טאָן קיין קאַמבאַט קעגן עטלעכע ערנסט אַי, דעמאָלט די רענטגענ-קסנומקס (אָדער קסנומקס) "קאָנטראָל סיסטעם" איז די הייס האָטאַס בילעט.\nיאַ זען איך טאָן ניט טאָן אַ פּלאַץ פון לופט צו לופט קאַמבאַט, אָבער איך ליבע אַלע די פֿעיִקייטן אויף די קסנומקס ווי בשעת איך טאָן מערסטנס פליען דזשומבאָס ... איך שיין פיל גאַט אַ נוצן פֿאַר יעדער איין קנעפּל לאָל\nזינט איך טאָן מער ילס אַפּראָוטשיז די טעג (איך געוויינט צו האַס ילס איצט איך ליבע עס לאָל), איך טענד צו האָבן אַ פּאָר סעטאַפּ פֿאַר די אָטאָופּיילאַט צו באַשטימען פון גפּס צו נאַווקסנומקס און פֿון נאַוו צו צוגאַנג. איך טראַכטן וועגן די בלויז זאַך איך טאַקע געוויינט די קלאַוויאַטור פֿאַר ווען איך האט די קסנומקס איז געווען צו רעדן צו אַטק, קער אויף / אַוועק די אַפּו, און מיסטאָמע קסנומקס אָדער קסנומקס קליין זאכן לאָל\nאקעי ! איך מוזן זיין אין דעם אומרעכט פאָרום. פילע אַפּאַלאַדזשיז .גטג


מאַניאַפאַקטשערערז און סאַפּלייערז פון קריפּטאָקאָקקאַל אַנטיגען טעסט | לימינג ביאָ\nדי StrongStep® Cryptococcal Antigen Rapid Test Device איז אַ גיך ימיונאַטשראָמאַטאָגראַפיק ויסזאָגונג פֿאַר די דיטעקשאַן פון קאַפּסולאַר פּאַליסאַקערייד אַנטיגענס פון קריפּטאָקאָקקוס מינים קאָמפּלעקס (קריפּטאָקאָקקוס נעאָפאָרמאַנס און Cryptococcus gattii) אין סערום, פּלאַזמע, גאַנץ בלוט און סערעבראַל ספּיינאַל פליסיק (CSF). די דורכקוק איז אַ רעצעפּט-נוצן לאַבאָראַטאָריע דורכקוק וואָס קענען הילף אין דידיאַגנאָסיס פון קריפּטאָקאָקקאָסיס.\nקריפּטאָקאָקקאָסיס איז געפֿירט דורך ביידע מינים פון די קריפּטאָקאָקקוס מינים קאָמפּלעקס (Cryptococcus neoformans און Cryptococcus gattii). מענטשן מיט ימפּערדצעל-מעדיאַטעד ימיונאַטי זענען אין גרעסטע ריזיקירן פון ינפעקציע. קריפּטאָקאָקקאָסיס איז איינערפון די מערסט פּראָסט אַפּערטוניסטיק ינפעקשאַנז אין AIDS פּאַטיענץ. דעטעקטיאָן פוןקריפּטאָקאָקקאַל אַנטיגען אין סערום און קסף איז יקסטענסיוולי יוטאַלייזד מיט זייער הויך סענסיטיוויטי און ספּעסאַפיסאַטי.\nדי StrongStep® Cryptococcal Antigen Rapid Test Device איז דיזיינד צו אַנטדעקן קריפּטאָקאָקקוס מינים קאָמפּלעקס דורך וויזשאַוואַל ינטערפּריטיישאַן פון קאָלירן אַנטוויקלונג אין דער ינערלעך פּאַס. די מעמבראַנע איז געווען ימאָובאַלייזד מיט אַנטיקריפּטאָקאָקקאַל מאָנאָקלאָנאַל אַנטיבאָדי אין די פּראָבע געגנט. בעשאַס די פּראָבע, דער מוסטעראיז ערלויבט צו רעאַגירן מיט מאָנאָקלאָנאַל אַנטי-קריפּטאָקאָקקאַל אַנטיבאָדי קאָלירט פּאַרטאַקאַלז קאָנדזשוגאַטעס, וואָס זענען פּרעקאָאַטעד אויף די קאָנדזשוגאַטע בלאָק פון די פּרובירן. דער געמיש דעמאָלטמאָוועס אויף די מעמבראַנע דורך קאַפּאַלערי קאַמף, און ינטעראַקט מיט רייידזשאַנץ אויף די מעמבראַנע. אויב עס זענען גענוג קריפּטאָקאָקקאַל אַנטיגענס אין דער מוסטער, אַ בונטבאַנד וועט פאָרעם אין די פּראָבע געגנט פון די מעמבראַנע. דעם בונט באַנדינדיקייץ אַ positive רעזולטאַט, בשעת דער אַוועק איז אַ נעגאַטיוו רעזולטאַט. אויסזעןפון אַ בונט באַנד אין די קאָנטראָל געגנט סערוועס ווי אַ פּראַסידזשעראַל קאָנטראָל. דעם ינדיקייץאַז געהעריק באַנד פון מוסטער איז צוגעגעבן און מעמבראַנע וויקינג איז פארגעקומען.\n■ די קיט איז בלויז פֿאַר IN VITRO דיאַגנאָסטיק נוצן.\n■ דעם ינווענטאַר איז בלויז פֿאַר פּראַפעשאַנאַל נוצן.\n■ דעם פּראָדוקט כּולל קיין מאַטעריאַל פֿאַר מענטשלעך מקור.\n■ דו זאלסט נישט נוצן קיט אינהאַלט נאָך די עקספּעריישאַן טאָג.\n■ שעפּן אַלע ספּעסאַמאַנז ווי פּאַטענטשאַלי ינפעקטיאָוס.\nFollow נאָכגיין נאָרמאַל לאַב פּראָצעדור און ביאָסאַפעטי גיידליינז פֿאַר האַנדלינג און באַזייַטיקונג פון פּאַטענטשאַלי ינפעקטיוו מאַטעריאַל. ווען די דורכקוק פּראָצעדור איזפאַרענדיקן, פּאָטער ספּעסאַמאַנז נאָך אַוטאָקלאַווינג זיי בייַ 121 ℃ אין מינדסטער 20 מין. אַלטערנאַטיוועלי, זיי קענען זיין באהאנדלט מיט 0.5% סאָדיום היפּאָטשלאָריטעפֿאַר שעה איידער באַזייַטיקונג.\n■ דו זאלסט נישט פּייפּעט רייידזשאַנט דורך מויל און ניט סמאָוקינג אָדער עסן בשעת פּערפאָרמינג assays.\n■ טראָגן גלאַווז בעשאַס די גאנצע פּראָצעדור.\nפֿריִערדיקע: טשלאַמידיאַ אַנטיגען\nווייַטער: HSV 12 אַנטיגען טעסט\nסאַרס-קאָוו -2 אַנטיגען טעסט\nפּיליאָרי אַג גיך טעסט דעטעקץ אַנטיגען, קאָראָנאַווירוס אַנטיגען טעסט קיט, ראָמאַן קאָראָנאַווירוס גיך טעסט קעט, Vibrio Cholerae O1 / O139 Antigen Combo Rapid Test, יגם / יגראַפּיד טעסט קיט, קאָראָנאַווירוס פֿאַר קאָוויד -19 טעסטינג,


Firefox, IE, און Chrome גוגלס נייע בראוזער - אידישע וועלט פארומס\nתגובהדורך איש חסיד » דינסטאג סעפטעמבער 02, 2008 9:43 pm\nגוגל מיט מייקראסאפט שלאגען זיך שוין יארן, יעצט ווען מייקראסאפט האלט פארן ארויס געבן זייער נייע IE8 וואס וועט אפשר אויך האבן מעלות פאר אונז, אבער דאס איז זיכער אז אונזער "באליבטע ביל געיטס האט זיכער געמאכט אז עס מאכט אויך שווערער געוויסע זאכען פאר גוגל סירטש, גוגל האט יעצט גענומען א נייע סטעפ מיטן אננאנסען א נייע בראוסער ויקרא שמו Chrome סדארף צו הייסען שנעל ווי פייערפאקס און צו ניצען ווייניג ריסארסעס, און אפשר אויך עווענטשעלי ווערן געניצט אין די שפאגל נייע Android OS פאר מאביל פאונס, עס הייסט אויכעט אז דאס וועט ערלויבן פאר גוגל צו אסאך מער דעוועלעפן זייער וועב בעיסד אפפליקעשאןס ווי גוגל דאקס, אויפן ערשטן בליק איז עס זייער א שיינע סמאאט בראוזער נישט קיין סאך פיעטשערס אויפן ערשטן בליק,\nגוגל האט אנאונסט קראום דורך א קאמיק ביכל\nדא קען מען דאונלאודן די בעטא ווערסיע\nאפיציעלע גוגל בלאג\nתגובהדורך arender » מיטוואך סעפטעמבער 03, 2008 12:01 am\nמיינע ערשטע אימפרעשענס איבער גוגל קעראם,\nשנעלקייט: עס ארבעט אביסל שנעלער פון פייער פוקס און אינטערנעט עקספלאורער,\nמעמארי יוסעדזש: דערווייל ווייס איך נישט מיט וואס זיי טוהן זיך אויף אז עס נוצט ווייניגער מעמארי, אלעס אין איינעם, נוצן זיי דערווייל מער ווי פייער פוקס, ("אלעס אינאיינעם" איז מן הסתם איבער זייער אופטוה פון עקסטערע שטיקלעך פוןן יעדע טעב, מער איבער דעם און א טאג צוויי ארום)\nיוזער אינטערפעיס: כ'גלייך בעסער די פייער פוקס 2 אינטערפעיס (אפי' בעסער ווי פייער פוקס דריי האב איך אבער אין 3 אינסטאלט א סקין וואס ענדלט צו 2) מען דארף זיך נאך צוגעוויינען אז די טעבס זענען גאנץ אויבן, (עס האט אויך צו טוהן מיט די אויבן דערמאנטע), עס קוקט אויס אביסל אנדערש אויף עקס פי ווי אויף וויסטע, (קען זיין עס דאכט זיך מיר נאר?)\nמער איבער די פיטשערס און אויפטיאונגען, אי"ה סוף וואך ווען כ'וועל עס האבן געטעסטעד מער, אבער אויבן אויף זעהט מיר אויס אז כ'וועל דערווייל בלייבן מיט פייער פוקס.\nתגובהדורך איש חסיד » מיטוואך סעפטעמבער 03, 2008 7:42 pm\nתגובהדורך איש חסיד » מיטוואך סעפטעמבער 03, 2008 7:52 pm\nתגובהדורך אלעקסיי » מיטוואך סעפטעמבער 03, 2008 8:43 pm\nמיר קוקט עס אויך אויס שנעלער, אבער בהשקפה ראשונה איז עס מיר עפעס נישט נושא חן, איך ווייס נאכנישט פארוואס\nאיך דארף מיר נאך אביסל ארומשפילען דערמיט.\nתגובהדורך arender » דאנארשטאג סעפטעמבער 04, 2008 2:05 pm\nנאכן עס נוצן אפאר טעג, קען איך זאגן אז עס האט נאך אסאך ארבעט פאר עס גרייט.\nעס האט קאמפליטלי צוריקט מיין עקס פי מאשין, כ'רעד שוין נישט פון דעם וואס עס קראכט א גאנצע צייט, נאר אפי' פייער פוקס האט עס פארדרייט, אנגעהויבן מיט די לענגוויטש סעטינגס און אזוי ווייטער, "ווען" עס ארבעט ארבעט עס טאקע גאנץ שנעל, אבער ווי געשמועסט עס נוצט נאך עני טיים אזויפיל מעמארי ווי פייער פוקס,\nעס האט אייניגע גוטע זאכן, וואס ווען עס וועט זיין אינגאנצען פאראכטן, קען עס פול צוניץ קומען, כ'וועל אויסרעכענען אייניגע וואס כ'האב שוין פראביט.\n1) יעדע טעב פאר זיך איז ווי אן עקסטערע פראסעס, דהיינו נישט ווי אלע אנדערע בראזערס וואס אויב עפענסטו אויף א וועב זייטל למשל וואס דארף ראנען א סקריפט, וועט די גאנצע בראזער פרירען ווילאנג יענע סקריפט ראנט, נאר דא איז יעדע טעב א ווי אן עקסטערע בראזער פאר זיך, און ווען איין טעב האט א פראבלעם עפעקט עס נישט די אנדערע טעבס, עטליסט אזוי דארף עס צו זיין אין טיערי, אבער דערווייל אין עקס פי האב איך נישט געזעהן אזוי נאר פארקערט עס איז ערגער דערמיט ווי די אנדערע, און דערפאר נוצט עס מער מעמארי אויך.\n2) די סורטש ענדזשין איז אריינגעבויעט אינעם אדרעס באר, און עס גיבט אפער-רונגען (ווילסט אפשר דאס אדער דאס) אבער נישט ווי אנדערע, גיבט דיר עס אויף א בעסערן פארמעט, אזוי אויך אויב ער האט עפעס אין די היסטערי גיבט ער דיר עס אן די עקסטענשען, נישט למשל אזוי,\n3) איינע פון זייערע גרויסע אפטיאונגען איז אז מעם קען עפענען א פרישע טעב/ווינדאו וואס לאזט נישט איבער קיין שפירן, [אין זייערע ווערטער] למשל ווילסט איינעם קויפן א מתנה און ווילסט נישט אז יענער זאל קענען נאכקוקן דיין היסטערי און זעהן אויף וואס דו האסט דיך נאכגעקוקט וכדומה, נוצטו די טעב/ווינדאו און עס לאזט נישט איבער קיין שום שפירן נישט היסטערי נישט קוקיס און נישט טעמפערערי פיילס וכדומה, אבער אויף מיין עקס פי ווי נאר כ'האב עס גע-עפנט האט עס מיר אנגעהויבן מעכן פראבלעמס, אינקלודינג געפרוירען.\nעס האט נאך פול אינטערעסאנטע און נוצבארע זאכן צו וואס כ'בין נאך נישט אנגעקומען, אבער איינע פון זייערע זאכן איז אז ווען דו עפענסט א נייע טעב גיבט ער דיר דיינע מערסט באזוכטע סייטס אויסגעשטעלט אויף איין פעידזש און קענסט דרוקן דערויף, די זאך האב איך שוין לאנג אויף פייער פוקס פון אן עקסטענשען, וואס הייסט פעסט דייעל.\nמער וועט נאכקומען ווען כ'וועל האבן.\nתגובהדורך קרעמער » דאנארשטאג סעפטעמבער 04, 2008 7:10 pm\nאיך האב היינט אנגעהויבן נוצן גוגעל'ס בראוזער (וויאזוי רופט מען דאס? קרוים?), און איך בין מיך ממש מחיה דערמיט.\n1. בלעטלעך עפענען זיך פילפאכיג שנעלער.\n2. ביי אינטערנעט עקספלאורער פלעג איך מערערע מאל האבן וואס נאכן עפענען 7 פענסטערלעך האבן זיך אלע פארמאכט אן קיין פריערדיגע ווארענונג, לויט ווי גוגעל זאגט וועט דאס נישט פאסירן ביי זיי, וויבאלד יעדע טעב איז א באזונדערע מסכתא פאר זיך.\n3. דאס וואס ארענדער האט דערמאנט אז מען איך מאך א נייע טעב עפענען זיך מיר אויף אלע מערסט באזוכטע סייטס (דאס מאכט אביסל "עין רואה" וכל מעשיך בספר נכתבים אטמאספערע).\nתגובהדורך פויער » דינסטאג סעפטעמבער 09, 2008 6:44 pm\nאיך האב שוין פראבירט אלעס מיין עקספעריענס איז עפל'ס סאפארי בראוזער די שנעלסטע אין בעסטע\nתגובהדורך קרעמער » דינסטאג סעפטעמבער 09, 2008 10:57 pm\nאיך נוץ שוין גוגעל'ס בראוזער עטליכע טעג, און איך הייב שוין אן צו באמערקן די חסרונות.\n1. עס קען אפטמאל מאכן קונצן ביים עפענען א שווערע אנגעפולטע בלעטל, און פארפרירן.\n2. ער מאכט מיר פראבלעמען ביים לערנען אויף א PDF פייל פון היברו-בוקס.\nתגובהדורך thefact » מיטוואך סעפטעמבער 10, 2008 11:26 am\nאויף איין קאמפיוטער וויל ער נישט ארבייטן ביי מיר\nמסתם פארשטייט ער זיך נישט מיט איינער פון מיינע פראסעסעס (ווייל אין סעיף מאוד ארבעט ער יא) גיי ווייס וועלכע\nמ'דארף האבן אפאר שעה דערפאר- איך זיך א נדבן פאר אפאר שעה (איך וואלט געקויפט אבער וואס קענעך טון אין מיין גראסערי פארקויפט מען נישט)\nהעלעך ווארטן ביז ערעט ארויסגיין פון כיתה ב' (בעטע) און אריינגיין אין כיתה ג' (גוגל)\nתגובהדורך לעווי » מיטוואך ינואר 21, 2009 11:39 am\nאיך נוץ כמעט נאר גוגל קראום היינטיגע טעג. עס איז די שנעלסטע פון אלע בראוזערס, און איך נוץ אויך שטארק זייער איקאגניטאו ווינדאו וואס אפיציעל לאזט נישט איבער קיין שפורן, ווי פעסווארדס וכדומה.\nמיין שאלה דא איז אזוי. אסאך מאל באקום איך אן עטעטשמענט אין אימעיל און איך וויל עס נישט דאונלאודן צום קאמפיוטער איך וויל עס נאר עפענען און ליינען. פאר סאם ריזען קען איך עס נישט טון אין קראום. קען מיר איינער העלפן מיט דעם?\nתגובהדורך ווער בין איך? » דאנארשטאג אפריל 02, 2009 3:52 pm\nתגובהדורך פאטאקי08 » פרייטאג אפריל 03, 2009 12:54 pm\nIE און כמיין אז פייערפוקס אויך\nוועט איבער פרעגן אויב מען וויל צימאכען די בראוזער אויב מען האט מער ווי איין טעב אפען\nווייסט איינער אויב מען קען אנשטעלן קראום די זעלבע זאך?\nתגובהדורך קרעמער » מיטוואך סעפטעמבער 16, 2009 9:30 am\nא גוט מארגן טייערע חברים;\nזינט איך האב מיר אינסטולירט "פילטערנעט" דעם זונטאג, האב איך שרעקליכע פראבלעמען מיט מיין באליבטע "גוגעל קראום" בראוזער, ער קראכט און קראכט און הערט נישט אויף צו קראכן יעדע וויילע. איך רוף אן פילטערנעט טעכנישע הילף זאגען זיי מיר אז עס איז א "גוגעל קראום" פראבלעם (אינטערסאנט ער האט נישט באשולדיגט דעלל קאמפיוטערס), והא ראיה אז איינס פון זייערע קאמפיוטערס וואס האט נישט קיין פילטערנעט אויף זיך, מאכט אויך קונצן מיט גוגעל קראום.\nוויל איך דא אנפרעגן דעם עולם וואס נוצט גוגעל קראום אלס בראוזער אויב זיי האבן באמערקט לעצטנס אזעלכע פראבלעמען, בלעטער ווערן געפרוירן א.ד.ג.\nתגובהדורך פאטאקי08 » מיטוואך סעפטעמבער 16, 2009 9:38 am\nרגע די תגובה איז דורך?\nאה דעלמאט דערווייל איז קראום פיין\nתגובהדורך ווער בין איך? » מיטוואך סעפטעמבער 16, 2009 3:24 pm\nקען זיין אז עס האט צו טוהן מיט קראום'ס נייע אפדעיט\nתגובהדורך קרעמער » מיטוואך סעפטעמבער 16, 2009 5:29 pm\nאיך געדענק נישט איך זאל האבן אפדעיטעד קראום, האבן זיי זיך אליינס אפדעיטעד שלא ברשותי?\nאיז דא ערגעץ וואו א פלאץ וואו מענטשן רעדן זיך אפ אויפן אפדעיט?\nאיז דא אן עצה דאס צו פארריכטן?\nתגובהדורך ווער בין איך? » מיטוואך סעפטעמבער 16, 2009 7:55 pm\nקראום דאכצעמער אפדעיט זיך אליינס\nתגובהדורך קרעמער » מיטוואך סעפטעמבער 16, 2009 10:07 pm\nעס איז ממש שרעקליך ווי שנעל ער 'סטאלט' ביי מיר לעצטנס. איך פרוביר צו עפענען א נייע טעב, און בופססססס עס קומט ארויף א מעלדונג אז די בלעטל רעספאנדעט נישט, אויב איך וויל אים הרג'נען אדער אויסווארטן ביז משיח'ס טאג.\nווער קען מיר העלפן דא? איז עס אן אלגעמיינע גוגעל קראום פראבלעם, אדער איז פילטערנעט א חלק דערפון?\nתגובהדורך מאנאגרעמס » דינסטאג פאברואר 23, 2010 3:18 pm\nב"ה איך האב נאכנישט געהאט קיין איינע פון די א"ד פראבלעמען. איך בין מיך מחי' מיט קראם.\n(אגב, אז גוגל מאכט דעם 'קראם', זענען זיי די 'קרעמער'. ניין?)\nתגובהדורך תג נוצער » דינסטאג ינואר 04, 2011 5:15 pm\nקרעמער האט געשריבן: א גוט מארגן טייערע חברים;\nדו האסט נאך אלץ דעם פראבלעם?\nאיך וויל וויסן צו איך זאל טוישן פון IE צו קראום, און איך האב אויך פילטער נעט\nתגובהדורך לאז געמאכט » דינסטאג ינואר 04, 2011 5:35 pm\nאיך נוץ קעי9 פילטער און קראום מאכט נאך צרות. נישט אזוי ווי אמאל אבער נאכאלץ.\nכ'וואלט דיר געראטן צו פרובירן פייערפאקס מען קען עס דאנלאדן אומזינסט פון דא: http://www.mozilla.com/en-US/firefox/\nתגובהדורך תג נוצער » דאנארשטאג ינואר 06, 2011 11:11 pm\nאיך האב למעשה אינסטאלט גוגל קראם און דערווייל בין איך ב"ה זייער צופרידן\nאון דערווייל זע איך אז ער איז בעסער ווי IE ווייל דא זעט מען די עד פון פרנסה ראפעל און עקספלארער האט מען עס נישט געזען\nתגובהדורך בשבילי נברא » דאנארשטאג ינואר 06, 2011 11:45 pm\nאינטערעסאנט אז איך האב נאך נישט געזעהן רעדן דערפון דא אין די קרעטשמע.\nמייקראסאפט האט לעצטענס ארויסגעגעבן זייער נייע Beta ווערסיע פון אינטערנעט עקספלארער דער ניינטער.\nעס איז ממש א קאפיע פון מיסטער גאָאָגעל'ס Chrome, עס האט די זעלבע ליידיגע אויסקוק אויפן פעידזש, ועוד ועוד.\nאויבנאויף איז די אָפּרוף ביים עולם דערויף זייער ווארים, עס הייסט אז עס איז גאר אסאך שנעלער פון די אלטע, און אז עס איז אויך פיהל בעסער אין פיהלע הינזיכטן,\nאיין זאך איז זיכער אז עס איז פונדאסניי איבערגעארבעט געווארןאלץ א אינגאנצן נייע בראוזער, און ס'איז בכלל נישט די אלטע Internet Explorer צו וואס אונזערע זיידעס זענען געווען צוגעוואינט אין דער אלטער היים.\nבלייבט נאר איבער צו זעהן אויב עס וועט מיט דעם געלונגען פאר ביל געיטס צו אפשטעלן גוגל'ס שוואונג פון אריינשניידן אין זייער IE באנוצער באזע, וואס פיהלע מבינים האלטן אז יא.\nתגובהדורך leiby » פרייטאג ינואר 07, 2011 12:01 am\nאינטערנעט עקספלארער 9


די אמת גרייס פון די לענדער - געאָפומאַדאַס\nהיים/קאַרטאָגראַפיאַ/די אמת גרייס פון לענדער\nקאַרטאָגראַפיאַGoogle ערד / מאַפּס\nthetruesize.com עס איז אַ טשיקאַווע פּלאַץ, ווו איר קענען געפינען לענדער אויף אַ גוגלמאַפּער צוקוקער.\nדורך דראַגינג די אַבדזשעקס, איר קענען זען ווי די לענדער זענען פאַרקרימט מיט די חילוק אין ברייט.\nווי געוויזן אין די בילד, די סאַלינדריקאַל פּרויעקציע, ווען טריינג צו מאַכן א פּרויעקציע אויף אַ פלאַך פאָרסעס די געביטן צו פאַרקרימען ווי די ברייט אַבזערווז די פּויליש.\nGoogle ס אַלגערידאַם ינקריסיז די סיטואַציע, באַטראַכטן די דזשיאַמאַטרי פון דער ערד ווי אַ גאנץ קויל; ניט ענלעך אָפּליילערס אַז עמיאַלייץ די פלאַטנינג פון די פּויליש.\nצו אַרייַנלייגן אַ מאַפּע, איר נאָר דאַרפֿן צו דרוקן עס אין די לינקס טאַפליע. כאַווערינג איבער די כייפעץ וועט אַרויסווייַזן די שטח אין קוואַדראַט קילאָמעטערס. צו באַזייַטיקן אַ כייפעץ פון די מאַפּע, גיט די לינקס מויז קנעפּל און אויב איר ווילן צו רייניקן אַלץ, נוצן די ייקאַן אין די לינקס טאַפליע.\nזען ווי טשיקאַווע, אַז דראַגינג קאַנאַדע צו די עקוואַטאָר, איז כּמעט די גרייס פון Brazil.\nרוסלאַנד איז טאַקע קליין ווען קאַמפּערד צו די גאנצע אפריקאנער קאָנטינענט און פּערו איז פיל מער ווי פילע אייראפעישע לענדער.\n6 אַספּעקץ צו באַטראַכטן אין די פאַרשרייבונג - קאַדאַסטרע ינטעגראַטיאָן\n4 טרינקגעלט צו הצלחה אויף טוויטטער - Geospatial Top40 סעפטעמבער 2015


לײען בוך 4 זײַט 0149\nWed, 25 Mar 2015: לוקאַס פֿישמאַן\nMon, 27 Feb 2017: רפֿאל פֿינקל\nThu, 10 Aug 2017: shlomo lederman\nװין איז אַ שטאָט און גאָט איז אַ פֿאָטער\n― װין איז אַ שטאָט!\nאַזױ האָט געפּסקנט מײַן ברודער אליהו, און אונדזער חבֿר פּיניע\n― נאָך אַ מין שטאָט! פֿון שטאָטנלאַנד אַ שטאָט!\nאַפֿילו די װײַבער, װאָס זײ געפֿעלט נישט קײן זאַך אין דער װעלט,\nהאָבן אױך צוגעגעבן, אַז װין איז אַ שטאָט. צוליב דער שטאָט װין האָט\nדי מאַמע אַרױסגענומען די שבתדיקע זײַדענע פֿאַטשײלע. מײַן שװעגערן\nברכה האָט זיך אױסגעפּוצט, װי צו דער חתונה. זי האָט אָנגעטאָן איר\nשבתדיק מלבוש און האָט אױסגעזען אינעם פּאַריק מיט די לאַנגע באָמ־\nבלדיקע אױרינגלעך און מיט איר רױט קלײַענדיק פּנים, אַזױ װי אַ\nרױטע קאַץ אין אַ שװאַרצן שלײער. איר האָט אַמאָל געזען אַ רױטע\nקאַץ אין אַ שװאַרצן שלײער? איך האָב שױן געזען. אונדזער שכנה\nפּעסיעס קינדער האָבן ליב מאַכן מיט דער קאַץ אַלערלײ אָנשטעלן\nאון טעאַטער־שטיק. די קאַץ האָט באַ זײ, װי איך האָב אײַך שױן אַמאָל\nדערצײלט, אַ מאָדנעם צונעמעניש: „פֿײגע־לאה די גבאיטע“. זײ האָבן\nשױן אַמאָל אָנגעטאָן „פֿײגע־לאה די גבאיטע“ אַ יאַרמלקע. עס פֿאַר־\nשטײט זיך, אַז זײ האָבן איר די יאַרמלקע אונטערגעבונדן מיט צװײ\nבענדלעך און האָבן זי געלאָזט לױפֿן. אַ חוץ דעם, האָבן זײ איר אָנגע־\nהאָנגען אַפֿן עק, אַפּנים, פֿון שײנקײט װעגן, אַ פֿלעדערװיש. די יאַרמלקע\nאיז געװען פֿאַר איר, װײַזט אױס, אַביסל צו גרױס, האָט דאָס איר פֿאַר־\nvin iz a shtot un got iz a foter\n― vin iz a shtot!\nazoy hot gepsknt mayn bruder Elye, un undzer khaver pinye\n― nokh a min shtot! fun shtotnland a shtot!\nafile di vayber, vos zey gefelt nisht keyn zakh in der velt,\nhobn oykh tsugegebn, az vin iz a shtot. tsulib der shtot vin hot\ndi mame aroysgenumen di shabesdike zaydene fatsheyle. mayn shvegern\nbrokhe hot zikh oysgeputst, vi tsu der khasene. zi hot ongeton ir\nshabesdik malbesh un hot oysgezen inem parik mit di lange bom-\nbldike oyringlekh un mit ir royt klayendik ponem, azoy vi a\nroyte kats in a shvartsn shleyer. ir hot amol gezen a royte\nkats in a shvartsn shleyer? ikh hob shoyn gezen. undzer shkheyne\npesyes kinder hobn lib makhn mit der kats alerley onshteln\nun teater-shtik. di kats hot ba zey, vi ikh hob aykh shoyn amol\ndertseylt, a modnem tsunemenish: "feyge-l#h di gabete''. zey hobn\nshoyn amol ongeton "feyge-l#h di gabete'' a yarmlke. es far-\nshteyt zikh, az zey hobn ir di yarmlke untergebundn mit tsvey\nbendlekh un hobn zi gelozt loyfn. a khuts dem, hobn zey ir onge-\nhongen afn ek, apnim, fun sheynkayt vegn, a fledervish. di yarmlke\niz geven far ir, vayzt oys, abisl tsu groys, hot dos ir far-\nװיןVienna (Austria) איזbe אַ שטאָטseat or place in synagogue, town אוןand גאָטGod, deity איזbe אַ פֿאָטערfather (German)\n― װיןVienna (Austria) איזbe אַ שטאָטseat or place in synagogue, town!\nאַזױsuch; so; thus; yes האָטhave; give birth געפּסקנט מײַןmy ברודערbrother אליהוElijah, אוןand אונדזערour חבֿרfriend, comrade (male); boyfriend, befriend פּיניעfroth, foam, Pinye\nהאָטhave; give birth צוגעבאָמקעטagree verbally:\n― נאָךafter; yet, still; even; more (in positive constructions only) אַ מיןspecies; genus (taxonomy); heretic, minute (abbreviation) שטאָטseat or place in synagogue, town! פֿוןfrom; of שטאָטנלאַנד אַ שטאָטseat or place in synagogue, town!\nאַפֿילוeven, only די װײַבערwife; woman; rifle (soldiers argot), װאָסwhat, why (interrogative); that (conj); something, someone (pronoun) זײ געפֿעלטlack; be dead (with "zikh"), please; appeal to נישטnot קײןto, not any זאַךthing; vagina (body part) איןin דערthe, this װעלטworld,\nהאָבןhave; give birth אױךalso צוגעגעבןgive, add; admit, אַזthat; when; if װיןVienna (Austria) איזbe אַ שטאָטseat or place in synagogue, town. צוליבfor דערthe, this שטאָטseat or place in synagogue, town װיןVienna (Austria) האָטhave; give birth\nדי מאַמעmother; mare (balagole-loshn) אַרױסגענומעןtake; begin (with infinitive); derive from (with "zikh fun") די שבתדיקעSabbath זײַדענעsilk פֿאַטשײלעscarf (clothing); handkerchief (clothing). מײַןmy שװעגערן\nברכהblessing האָטhave; give birth זיךself אױסגעפּוצטdoll up, make fancy, װי צו דערthe, this חתונהmarriage. זי האָטhave; give birth אָנגעטאָןwear, get dressed (with "zikh") אירher, you (pl)\nשבתדיקSabbath מלבושouter garment (clothing) אוןand האָטhave; give birth אױסגעזעןappear אינעםin פּאַריק מיטexert, with, middle די לאַנגעlong; for (duration)\nבאָמבלtoss in the wind (clothing); dangle (with "zikh")דיקעbroad; thick אױרינגלעך אוןand מיטexert, with, middle אירher, you (pl) רױטred קלײַclayענדיקfinish פּניםface, אַזױsuch; so; thus; yes װי אַ\nרױטעred קאַץfemale cat איןin אַ שװאַרצןblack, Negro, brunette, blacken (with "zikh") שלײערveil, veil (clothing). אירher, you (pl) האָטhave; give birth אַמאָלonce upon a time געזעןsee אַ רױטעred\nקאַץfemale cat איןin אַ שװאַרצןblack, Negro, brunette, blacken (with "zikh") שלײערveil, veil (clothing)? איךI האָבhave; give birth שױןlook after; care for, already; right away געזעןsee. אונדזערour שכנהneighbor; tenant\nפּעסיעסPeshe קינדערchild האָבןhave; give birth ליבlove, dear מאַכןmake מיטexert, with, middle דערthe, this קאַץfemale cat אַלערלײall sorts of אָנשטעלןpretend (with "zikh vi"); argue for (with "zikh"), pretense\nאוןand טעאַטערtheater1שטיקpiece (of substance), small amount of, piece (in a performance), pranks, tricks, suffocate, embroider; sew. די קאַץfemale cat האָטhave; give birth באַ זײ, װי איךI האָבhave; give birth אײַךyou (pl) שױןlook after; care for, already; right away אַמאָלonce upon a time\nדערצײלטrecount, tell, narrate, אַ מאָדנעםstrange צונעמענישnickname: „פֿײגע1לאהLeah די גבאיטעwife of a charity overseer“. זײ האָבןhave; give birth\nשױןlook after; care for, already; right away אַמאָלonce upon a time אָנגעטאָןwear, get dressed (with "zikh") „פֿײגע1לאהLeah די גבאיטעwife of a charity overseer“ אַ יאַרמלקעscullcap. עס\nפֿאַרשטײטunderstand זיךself, אַזthat; when; if זײ האָבןhave; give birth אירher, you (pl) די יאַרמלקעscullcap אונטערגעבונדןbind; commit oneself (with "zikh") מיטexert, with, middle צװײ2\nבענדלעךribbon, band, tape אוןand האָבןhave; give birth זי געלאָזטlet לױפֿןrun. אַ חוץexcept דעםthe, this, האָבןhave; give birth זײ אירher, you (pl)\nאָנגעהאָנגען אַפֿן עק, אַפּנים, פֿוןfrom; of שײנקײטbeauty װעגןcart, buggy, way; road, path, weigh, אַ פֿלעדערװישfeather duster. די יאַרמלקעscullcap\nאיזbe געװעןbe פֿאַרfor; before; in the time of אירher, you (pl), װײַזטshow אױסout; because of, אַביסלbit צו גרױסgray, large, size, האָטhave; give birth דאָסthe, this, buttocks, defecate (slang, impolite) אירher, you (pl)


פראנץ יאזעף דער ערשטער איז געווען קייסער פון עסטרייך, און קעניג איבער אונגארן, גרינדער פון דער עסטרייך־אונגארישער אימפעריע. אנהייב איז זיין פאליטיק געווען דיקטא\nⓘ פראנץ יאזעף דער ערשטער איז געווען קייסער פון עסטרייך, און קעניג איבער אונגארן, גרינדער פון דער עסטרייך־אונגארישער אימפעריע. אנהייב איז זיין פאליטיק געווען דיקטא ..\nⓘ פראנץ יאזעף\nפראנץ יאזעף דער ערשטער איז געווען קייסער פון עסטרייך, און קעניג איבער אונגארן, גרינדער פון דער עסטרייך־אונגארישער אימפעריע. אנהייב איז זיין פאליטיק געווען דיקטאטוריש, מיט די יארן איז ער געווארן א ליבעראל, נאך עטליכע אויפשטאנדן קעגן אים. זיין ווייב איז געווען די פרינצעסין עליזאבעט פון בייערן.\n1. די יידישע פאליטיק זיינע\nער איז באקאנט פאר צוויי וויכטיגע הויכפונקטן פון נאנטשאפט צו אידן/אידישקייט דורכאויס זיין קאדענץ, צום ערשטן האט ער גלייך ווען ער האט איבערגענומען דעם טראן פון זיין פעטער דעם קייסער פֿערדינאנד, האט ער איינגעפירט די עמאנציפאציע וואס איז טייטש גלייכבארעכטיגונג, ביז דאן זענען אידן געווען צווייט קלאסיגע בירגער.\nווי אויך איז ער באקאנט מיטן דורכפירן און אנערקענען דעם היסטארישן טיילונג אין אונגארן, ווי ער האט געגעבן א רעכט פאר יעדן איד אז ער זאל קענען אנגעהערן צו וועלכע פראקציע ער וויל, אזוי ארום איז אויסגעמיטן געווארן דאס פולקאמע אסימליאציע וואס די פרייע עלעמענטן האבן געוואלט ארויפצווינגען אויף דעם גאנצן אידנטום, און אזוי איז טאקע באקאנט געווען ביז דער צווייטער וועלט קריג, איז אונגארן און זיבנבערגן געווען די גרעסטע פעסטונג פון חרדישע אידן איבער דער גארער וועלט אין דער צייט וואס די אנדערע חלקים פון אייראפע וואס די רעגירונג האט נישט געלאזט זיך צוטיילן זענען געפאלן שטיקער שטיקער, אזש מען האט שוין באלד נישט געוואוסט ווער עס איז יא אפשטאמיג פון אידן און ווער נישט.\nWikipedia: פראנץ יאזעף


טעמע: איז "היט דיינע אויגען" נאך אקטיוו??? 4757 באזוכער\nענטפער: איז "היט דיינע אויגען" נאך אקטיוו???\tכ"ז ניסן התשע"ח 15:11\t#248312\nיא מיר זענען דא סאיז זייער וויעטיג די סייט זאל זיין אקטייו\nענטפער: איז "היט דיינע אויגען" נאך אקטיוו???\tב' אייר התשע"ח 20:18\t#248427\nאיך ווייס נישט איבער אנדערע צייטן, אבער ווען איך בין דא איז אקטיוו...\nענטפער: איז "היט דיינע אויגען" נאך אקטיוו???\tט"ז אייר התשע"ח 21:17\t#248583\nאיך וועל גריסן דעם ציבור בלויז כדי צו מקיים זיין מיין אינטערשריפט\nענטפער: איז "היט דיינע אויגען" נאך אקטיוו???\tי"ז אייר התשע"ח 09:41\t#248590\nניין די פלאץ איז נישט אקטיוו מדאף האבען דא א פאל טיים שרייבער\nענטפער: איז "היט דיינע אויגען" נאך אקטיוו???\tי"ח אייר התשע"ח 12:46\t#248605\nלאמיר אלע זיין דא די מערסטע וואס שייך און האלטן אונזערע חבירים הייליג און ריין חבירים כל ישראל\nענטפער: איז "היט דיינע אויגען" נאך אקטיוו???\tי"ח אייר התשע"ח 14:37\t#248624\nמדארף נישט זיין דא א גאנצע צייט מדארף נאר שרייבען\nענטפער: איז "היט דיינע אויגען" נאך אקטיוו???\tי"ח אייר התשע"ח 16:01\t#248627\nענטפער: איז "היט דיינע אויגען" נאך אקטיוו???\tי"ט אייר התשע"ח 09:30\t#248630\nמיר היינט איינער געשריבען אז ער איז דארעך געפאלן מיט די ערגסטע\nאין ער זאגט ווען דא וואלט געווען מער חזיק וואלט ער זיך מסתם געהאלטן\nענטפער: איז "היט דיינע אויגען" נאך אקטיוו???\tכ"ג אייר התשע"ח 10:58\t#248662\nלעצט פארראכטן: כ"ט אייר התשע"ח 21:52 דורך כרעמזל.\nענטפער: איז "היט דיינע אויגען" נאך אקטיוו???\tי"ד סיון התשע"ח 17:56\t#249052\nkosher געשריבן on י"ט אייר התשע"ח 09:30:\nיעדער מענטש איז אחראי פאר זיך. דאס איז נישט קיין תירוץ. אבער פון די צווייטע זייט דארפן מיר שפירן א אחריות צו שרייבן דא וויפיל מען קען. אנשטאט זיך דרייען אויף אנדערע סייטס זאל מען קומען דא און שרייבן, איבער סיי וואס, נייעס, מעשיות, געדאנקען, רעיונות, וואס אימער, אבער דא.\nאבער דאס איז נאר אויב אנשטאט זיין דא דרייט מען זיך ערגעץ אנדערש אויפן געוועב און מען שטופט די צייט, דעמאלס איז דא א טענה אז מען דארף ענדערש קומען דא. אבער אויב איז מען פארנומען מיט אנדערע וויכטיגע זאכן קען מען נישט יענעם פארווארפן.\nקיינער דא טאר נישט שפירן אז יענעם'ס פאלן איז אויף מיין פיקל. אבער ווי געזאגט, מען דארף דאך שפירן עפעס אן אחריות, אויף וויפיל מעגליך צו האלטן דעם סייט אקטיוו, און פארשטייט זיך, צום ענין.


שפיל קוש מיר שנעל אָנליין. שפּיל פֿאַר פֿרייַ\nשפיל קוש מיר שנעל\nשפּיל די שפּיל קוש מיר שנעל אָנליין:\nשפיל באַשרייַבונג קוש מיר שנעל\nדאס שפּיל איז גערופן קוש מיר שנעל ווייַל די הויפּט אָביעקטיוו פון די שפּיל איז די גיכקייַט פון באַשלוס - געמאכט אין דער וועקסל פון קיססעס. קוש באקאנט ווי אַ וועג צו אויסדריקן געפילן. און אין דעם פאַל, די הויפּט זאַך וואָס קיין איין ינטערפירד. און אין דעם שפּיל, קוש מיר שנעל שטענדיק עמעצער ינערווינז. צי עס אַזוי אַז קיין איינער איז פּריווענטיד צו קוש. דערפאַרונג די ראָמאַנס און האט עס צו דעם ווונדערלעך פּאָר. . שפּיל די שפּיל קוש מיר שנעל אָנליין.\nטעכניש טשאַראַקטעריסטיקס פון די שפּיל קוש מיר שנעל\nשפיל קוש מיר שנעל צוגעגעבן: 24.07.2011\nדי שפּיל איז געשפילט: 67249 מאל\nשפיל שאַץ: 4.28 אויס 5 (1071 עסטאַמאַץ)\nגאַמעס ווי די שפּיל קוש מיר שנעל\nדאַונלאָוד שפּיל קוש מיר שנעל\nימבעד די שפּיל קוש מיר שנעל אויף דיין וועבזייַטל:\nצו אַרייַנלייגן די שפּיל קוש מיר שנעל אויף דיין וועבזייַטל, קאָפּיע די קאָד און פּאַפּ אין די HTML קאָד פון דיין פּלאַץ. אויך, אויב איר ווי די שפּיל קוש מיר שנעל , קאָפּיע און שיקן די לינק צו אַ פרייַנד אָדער אַלע אייער פריינט, טיילן דעם שפּיל מיט די וועלט!\nמיט די שפּיל קוש מיר שנעל , אויך געשפילט אין די שפּיל:


ר' עזריאל יהודה לעבאוויטש זצ"ל מהאדהאז-וויען - א' דר"ה - אידישע וועלט פארומס\nר' עזריאל יהודה לעבאוויטש זצ"ל מהאדהאז-וויען - א' דר"ה\nתגובהדורך ביקסאד » מאנטאג סעפטעמבער 29, 2008 12:14 am\nזה נוסח מצבתו:\nכ"ק אדוננו מורנו ורבנו\nעטרת ראשנו הרב הגאון הצדיק המפורסם\nעמוד הימיני פטיש החזק נר ישראל והדרו\nמרן עזריאל יהודה זצוק"ל\nבן מוה"ר יעקב ז"ל לעבאוויטש\nאב"ד ור"מ דקהלתנו הקדושה עדת יראים\nאב"ד ור"מ דק"ק ה'האדהאז יע"א\nעטרת תפארת קהלתנו הי' יותר משלשים שנה\nזיוה הודה והדרה בהסתלקותו מתוכינו ממנה פנה\nרבן של ישראל פאר הדור הרביץ תורה לאלפי תלמידים\nיותר מששים שנה תפס ישיבה והרצה שיעורים תמידים\nאמרות טהורות נלהבים ונעימים השמיע בדרשותיו\nלחם במסירת נפש להמשיך דרך החתם סופר ותלמידיו\nידיהם סמכו רבותיו הק' הלבושי מרדכי והקרן לדוד עליו\nהרחיב גבולי הקהלה ומוסדותיה ועל כולם פקוחות עיניו\nוזאת ליהודה מתיבתא נחלת יעקב בה השקיע מיטב כחותיו\nדלה והשקה צאן קדשים דרך ותורת רבותיו\nהנחיל לתלמידיו מורשת דור דעה אשר נכרת בימיו\nבעומקה של הלכה לן העמיק התמיד ושקד בלימודים\nנפשו מסר עבור ישיבתו הקדושה ותלמידיו שאהם כבנים\nירושלים תתן קולה חגרי שק והתפלשי באפרים\nעל אבדה נשיא כולל שומרי החומות אבי בני ציון היקרים\nקדוש ישראל ינחמנו בכפלים ויצרור בצרור החיים נשמתו\nבעדנו ימליץ טוב בגן עדן תהא מנוחתו\nעלתה נשמתו למרום\nביום א' דראש השנה --- ---\nתגובהדורך חייקל » מיטוואך דעצמבער 31, 2008 5:02 pm\nדער ווינער - האדהייזער רב איז געווען א פארצייטישער סארט רב און ראש הישיבה, וואס האט אנגעפירט מיט זיין קהלה און הרבצת התורה ביד רמה אויפ'ן שטייגער ווי די אונגארישע רבנים אין די שטעטלאך פאר'ן קריעג.\nער האט איבערגעלאזט א געוואלדיגן רושם אויף יעדן תלמיד, און מעמיד געווען תלמידים הרבה, גאר חשוב'ע בעלי בתים און תלמידי חכמים, לשם ולתפארת כל בית ישראל.\nמען דערציילט אז אין די בראשית יארן אין אמעריקע. דעם רבי'ן זכותו יגן עלינו'ס געזונט יאהרן אינעם וויליאמסבורג של מעלה פון בימים ההם,\n(פון וואס רבי יום טוב עהרליך זינגט אין זיין אידיש נחת קאסעטע דעם בארימטן לידעלע "וויליאמסבורג... א מחי' גאר... פול מיט תורה.. פול מיט יראה... " מיט מערערע חסידישע הויפן און זייערע רבי'ס, קהלות מיט זייערער רבנים און ראשי ישיבות.)\nפלעגט ער האבן א שפרעך ווערטל צו זיינע תלמידים, אויב א בחור האט אונטערגעפאנפעט מיט'ן לערנען, האט ער יענעם געזאגט:\n"ווילסט ניקס לערנען? גיי קיין סאטמאר!!"\nאיינער האט דאס איבערגעזאגט פאר'ן רבי'ן, אז היתכן ער זאגט אזוי, און מאכט אוועק דעם רבינ'ס ישיבה.\nאמאל ווען דער רבי האט זיך געטראפן מיט איהם, האט איהם דער רבי פארגעהאלטן דערויף, היתכן ער זאגט פאר די בחורים\n"ווילסט ניקס לערנען? גיי קיין סאטמאר!!" כאילו אין סאטמאר לערענט מען נישט.\nהאט דער ווינא רב זיך פארענטפערט פאר'ן רבי'ן און ערקלערט\nכ'האב געמיינט צו זאגן, אין סאטמאר לייגט מען א גרויסן דגוש אויף חסד אויך, מען שיקט די בחורים נאך געלט, מען איז פארנומען מיט מצות, און מען האלט מיט מיט'ן רבינ'ס טישן א.ד.ג. ממילא אפילו א בחור איז שוואך אין לערנען, פאלט ער נישט ארויס, ער האט כאטש אנדערע זאכן וואס צו טוהן, און זיך האלטן.\nאבער ביי מיר איז גארנישט דא וואס צו טוהן, אויסער לערנען...\nממילא זאג איך, אז אויב ער וויל נישט לערנען, זאל ער גיין קיין סאטמאר, ווי ער וועט זיין פארנומען מיט אנדערע גוטע זאכן...\n(געהערט פון א חשוב'ן רב מגדולי תלמידי רבינו הקדוש זי"ע)\nתגובהדורך יאסל » מיטוואך דעצמבער 31, 2008 5:13 pm\nווערט דאכט זיך געברענגט אין הקדמה פון זיין ספר\nתגובהדורך מיללער » דאנארשטאג פאברואר 19, 2009 4:20 pm\nא שיין בילד וואס ר' נחמן נתן האט אונז מזכה געווען, רעכטס; דער וויענער רב ר' עזריאל יהודה לעבאוויטש זצ"ל און לינקס ר' יוסף אלי' שטיינער דומ"ץ וויען ז"ל.\nתגובהדורך נחמן נתן » דאנארשטאג פאברואר 19, 2009 4:30 pm\nוויענער רב זצ"ל\nתגובהדורך מיללער » זונטאג פאברואר 22, 2009 8:44 pm\nמיט הגה"צ מקאשוי זצ"ל\nתגובהדורך לעווי » זונטאג פאברואר 22, 2009 8:48 pm\nפון אן אנדערע אשכל.\nתגובהדורך מיללער » מיטוואך מארטש 25, 2009 3:54 pm\nוויענער רב זצ"ל בצעירותו\nתגובהדורך אברהם שלמה » מיטוואך אפריל 22, 2009 10:40 pm\nביקסאד האט געשריבן: זה נוסח מצבתו:\nאיינער האט א בולד פון זיין מצבה?\nתגובהדורך מיללער » דינסטאג אוגוסט 18, 2009 7:36 pm\nדער וויענער קהילה וואונטשט א מזל טוב לרגל התמנותו, אין המאור שנת תשכ"א.\nתגובהדורך נחמן נתן » דינסטאג ינואר 25, 2011 12:28 pm\nאנהויב פון א בירור להלכה (בענין גט) וואס דער וויענער רב זצ"ל (נאך זייענדיג דאן רב דקהל בני ישראל חיים) האט געשריבן צום שאפראנער רב זצ"ל.\nער שרייבט 'מחותני', ווייסט איינער דער כוונה?\nתגובהדורך אברהם שלמה » פרייטאג פאברואר 11, 2011 12:53 pm\nתגובהדורך טהור-עיניים » זונטאג פאברואר 13, 2011 2:03 pm\nא געוואלדיגן יישר כח פאר די הערליכע בילדער. איך געדענק נאך גוט זיינע ז' אדר דרשות ועוד. יא, איך געדענק אויך נבעך יענעס יאר וואס מען האט אים אריינגעפירט אין שפיטאל ממש פארן אריינקומען צום ז' אדר דרשה, דער עולם איז אהיימגעגאנגען מיט זייער קאלעמוטנע געפיהלן. ער פלעגט זאגן דרשות אן קיינע פאפירן פאר זיך און פלעגט אויך איבערזאגן (אין די דרשות) גאנצע שטיקער נ"ך בעל פה און קיינמאל נישט געמאכט קיין טעות. איך האב עס אמאל אויפגעמערקט פאר א חשוב'ן תלמיד האט ער מיר געזאגט אז דער וויענער רב זצ"ל האט שוין ביי די צוועלעף יאר געקענט גאנץ תנ"ך בעל פה\nזיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 15, 2010 6:14 pm\nתגובהדורך מידד » זונטאג פאברואר 13, 2011 4:01 pm\nריכטיג, ער פלעג דערציילן אז זיין טאטע פלעג עהם פארהערין נ"ך אויף אויסנווייניג, און אמאל האט דער טאטע עהם אראפגילאזט א פראסק, האט די מאמע גיפרעגט "ער האט דאך גיקענט, פארוואס האסטו עהם גיגעבן א פאטש?" האט דער טאטע גיענטפערט, גיקענט האט ער אבער ער דארף וויסן אז ס'איז דא נאך בעסער, און ער האט אויסגעפירט, ווען נישט פאר דעם פאטש, ווער ווייסט צו מ'וואלט גיקענט שטיין און מיינע ד' אמות, מרוב גאוה. עכל"ק. (לפחות אין דעם תוכן אויב נישט און דעם לשון המדויק).\nהחכם לא יחליט מה שלא יוכיח.\nתגובהדורך שוועמל » זונטאג פאברואר 13, 2011 4:08 pm\nפארהערן תנ"ך בעל פה??\nדאס איז דאך תורה שבכתב?\nתגובהדורך מידד » זונטאג פאברואר 13, 2011 4:22 pm\nמ'טאר נישט זאגין א פסוק סתם אויף אויסנוויניג, אבער קענען מעג מען און אפשר דארף מען.\nדו זאגסט נישט אויסנווייניג, אשת חיל, אשרי, הללוי'ה, שירה, לכו נרננה און די שפעטערדיגע קאפיטלך? דאס אלעס איז פון תנ"ך.\nתגובהדורך ללמוד וללמד » מאנטאג פאברואר 14, 2011 11:15 am\nללמוד וללמד האט געשריבן: יעצט דערמאן איך זיך אז אין די בילדער פון זיין פריערדיגע יארן אין אמעריקע האט ער "עונד געווען סביב צווארו" א שווארצע 'שניפצל'.\nיעצט געטראפן א שיין בילד פון זיינע יונגע יארן דאהי\nהגה"צ רבי עזריאל יודא לעבאוויטש אב"ד ור"מ וויען והאדהאז\nתגובהדורך טהור-עיניים » זונטאג יולי 24, 2011 3:01 am\nנחמן נתן האט געשריבן: בנוגע וואס ללמוד שרייבט אז דער האדהאזער רב האט זיך אנגעטוהן א שטריימל אלץ וויענער רב, האבן די חברי הקהלה דאס געגליכן? אמייסטענס זענען דאך געווען יעקעס(?!)\nאיבער די חברי הקהלה יעקעס ווייס איך נישט. דאס קענט איהר אריין גיין פרעגן דארט, מ'עט זיכער איינער וויסען צו ענטפערן, נאר אינטערעסאנט צו צוטירן איבער זיין שטריימעל וואס ער האט זיך איינגעהאנדלט נאך אינדערהיים, וואס איך האב אמאל געזעהן, דאכט זיך אין די הקדמה פון זיין ספר עזר מיהודה. איך האף איך ברענג עס בערך כהוויתו.\nאיינמאל האבן איהם זיינע תלמידים אין האדהאז געקויפט א שטריימל אום פורים. ער האט עס אבער געדארפט פארן אפנעמען אין מונקאטש ביים שטריימל מאכער. זייענדיג אין מונקאטש האט ער אפגעשטאט א באזוך צום הייליגן מנחת אלעזר זי"ע. האט איהם די מנחת אלעזר פארגעהאלטן, אז ער הערט אז ער לערנט תנ"ך מיט די תלמידים. האט ער גענטפערט אז ער לערנט עס נאר צוזאמען מיט די מפרשים און רעדט אויס די דרשות חז"ל. האט די מנחת אלעזר געגעבן זיין הסמכה אויף דעם אופן הלימוד. דערנאך פרעגט ער איהם, אלץ וואס ער איז אהערגעקומען אין שטאט. האט ער געענטפערט אז צוליבן שטריימל. האט די מנח"א געבעטן עס צו זעהן. האט איהם די האדהאזער תופס ישיבה ארויסגענומען די שטריימל, און די מנח"א האט עס חובש געווען בראשו בתפארתו, און געזאגט אה! דאס איז שיין, און פאסט אויף אייך זייער!\nאבער נאכן קריג איז באקאנט אז אנהויב יארן איז ער געגאנגן מיטן סאמעטעם הוט אויך אום שבת.\nאיך האב לגמרי נישט קיין באקאנטשאפט אין דעם אשכול, אבער איך האב זיך עפעס אזוי פערצופאל אנגעשטאלפערט אין דעם תגובה דא, און איך וויל מאכן דא א קארעקציע (דער מקור איז אין דף 322).\nדער האדהאז'ער רב איז דא אין אמעריקא געגאנגען מיט א שטריימל אום שבת. ווען ער איז געווארן אויפגענומען אלס רב אין קהל עדת יראים וויען, האבן די וויענ'ער אידן זיך אויסגענומען מיט אים אז אין שוהל טאר ער נישט גיין מיטן שטריימל. אלזא, פלעגט ער גיין מיטן שטריימל נאר אינדערהיים, אבער אין שוהל איז ער געגאנגען מיטן ברייטן סאמעטענעם הוט. דאס איז אזוי געווען ביז די תלמידים פון די ישיבה האבן אים געקויפט אמאל א שטריימל אויף משלוח מנות, און דעמאלס האט ער עס אנגעהויבן טראגן אויך אין שוהל. (און עס איז נישט אריבער בשתיקה...)\nתגובהדורך msp » מאנטאג יולי 25, 2011 3:59 am\nמסתמא זענען רוב מיטגלידער אין די וויענער קהילה געווען אבערלענדער אשכנזים\nנישט קיין יעקע'ס\nמען דערציילט אז אמאהל איז איינער אריין אין 69 אין לאנדאן חוה"מ זעהט ער אלע גיין שטריימלעך\nער איז געווען אין יאהר און זאגט קדיש\nהאט ער געזאגט ויצמח\nזיי זענען דאך אלע חסידי'ש\nהאט מען איהם אהנגעשריגען\nדא זאגט מען ניכט ויצמח....\nתגובהדורך צולייגער » מאנטאג יולי 25, 2011 9:05 am\nשמעתי מא' מן התלמידים, אז זיי האבן עס גקויפט מיט זיין אומאפיציעלע גוטהייסונג, און דאס איז געווען ווען ער האט שוין געזעהן אז כסאו נכונה, און ער איז אריינגעקומען אום יו"ט (דאכט זיך אום פסח) מיטן נייעם שטריימל, און די ראשי הקהלה האבן גענומען פארפירן, האט ער געזאגט אז מען קען אים ארויסווארפן און ער נעמט מיט די תלמידים...\nתגובהדורך נחמן נתן » מאנטאג יולי 25, 2011 12:52 pm\nטהור-עינים; למען האמת והצדק, דער האדהאזער רב זצ"ל האט נישט געהאט א שטריימל דוי אין אמעריקא, ביפאר זיינע תלמידים האבן איהם דאס געקויפט. דער ערשטער שטריימל וואס ער האט בכלל געהאט געהאט א שטריימל, איז געווען דאמאלסט ווען די תלמידים האבן איהם דאס געקויפט.\nטייערע גבאים, אולי איז פאסיג אריבערצופירן די פאהר תגובות אינעם האדהאזער/וויענער רב'ס אשכול, שיהא דבר השלם.\nתגובהדורך ללמוד וללמד » מאנטאג יולי 25, 2011 12:57 pm\nוכפי ששמעתי מאחד מהתלמידים, איז ער נישט געגאנגן אין שטריימל אנהייב יאהרן. ער איז געווארן רב בשנת תשכ"א, און א צוויי יאר דערויף האט מען איהם געקויפט דעם שטריימל, וואס ער האט נאר אנגעטאן אין שטוב. פארציילט מיר דעם תלמיד אז נאך א שטיק צייט איז ער געגאנגען בעטן ר' מנחם שלמה ענגלסטראטה וואס איז געוועהן אן איינגעזעהנע חשוב'ע תלמיד חכם אז ער וויל גיין דערמיט אין שוהל. האט ער איהם געבעטן צו גיין דערמיט נאר דערויסן פון שוהל. האט איהן די ווינער רב געענטפערט: דיין זיידען די הייליגע חת"ס האמיר בקבלה אז ער איז נאר אין שוהל געגאנגן מיט שטריימל לכבוד התפילה, און פונקט דארט לאזטו נישט? האט ער איהם גענטפערט, "די רבי האט רעכט" און פון דאן אן איז ער געקומען אין שוהל מיט די שטריימל.\nידידינו נ"נ האט אין טייל חוטף געוועהן את דיבורי\nתגובהדורך ללמוד וללמד » מאנטאג יולי 25, 2011 12:59 pm\nסימיר אינטערעסאנט צו וואוסן פון ווען הגאון ר' יוסף שטיינער דער ווינער דיין איז געקומען מיט שטריימל אין שוהל, ער איז דאך געוועהן שוין דיין ווען מ'האט אויפגענומען דעם ווינער רב. צו ווייסט איינער\nתגובהדורך נחמן נתן » מאנטאג יולי 25, 2011 1:00 pm\nאיר האט דערמאנט דעם ענגעלסטראטה, נישט איהם האט מען גערופן 'דאקטער ענגלסטראטה'? - אויב יא, דאן האב איך געהערט אויף איהם פיל שיינע זאכן. זייענדיג א גרויסער תלמוד חכם, און א אקטיווער עסקן פאר כבוד שמים. בין איך גערעכט?\nתגובהדורך נחמן נתן » מאנטאג יולי 25, 2011 1:02 pm\nללמוד וללמד האט געשריבן: סימיר אינטערעסאנט צו וואוסן פון ווען הגאון ר' יוסף שטיינער דער ווינער דיין איז געקומען מיט שטריימל אין שוהל, ער איז דאך געוועהן שוין דיין ווען מ'האט אויפגענומען דעם ווינער רב. צו ווייסט איינער\nווארשיינלעך, האט זיך דער פראבלעם פונעם שטריימל געשאפן נאר איבער'ן רב, ווידער דער דיין און פילייכט פילע אנדערע חברי הקהלה, האט מן הסתם שוין נישט מעורר געווען אזוי שטארק א התנגדות, אז זיי האבן געטראגן אדער זיך אנגעטוהן א שטריימל.\nכל זה כתבתי בדרך אפשר.\nבאנוצערס וואס דרייען זיך דא: Majestic-12 [Bot], אנא עבדא און 14 געסט


פֿאַר וואָס מע מוז לייענען די ליטעראַטור געשאַפֿן אין געטאָ און אין לאַגער – The Forward\nHomeפֿאַר וואָס מע מוז לייענען די ליטעראַטור געשאַפֿן אין געטאָ און אין לאַגער\nפֿאַר וואָס מע מוז לייענען די ליטעראַטור געשאַפֿן אין געטאָ און אין לאַגער\nWhy we need to read the literature created in the ghettos and concentration camps\nיחיאל שיינטוךJanuary 10, 2020Yehuda Blum\nס׳איז לעצטנס דערשינען צום ערשטן מאָל מײַנער אַ בוך וואָס איך האָב אָנגעשריבן מיט 42 יאָר צוריק. אויף אַזאַ בוך האָב איך געאַרבעט זיבן יאָר — כּמעט דרײַ יאָר האָב איך צונויפֿגעזאַמלט די מאַטעריאַלן פֿאַר אַזאַ פֿאָרשאַרבעט, און במשך פֿיר יאָר האָב איך אָנגעשריבן מײַן דיסערטאַציע וועגן דער ליטעראַרישער רעאַקציע וואָס ייִדן אין די געטאָס און לאַגערן האָבן אָנגעשריבן בעת דער צווייטער וועלט־מלחמה.\nביזן יאָר 1978 האָט די ייִדישע וועלט קיין אַנונג נישט געהאַט וועגן דער ליטעראַרישער און קולטור־שעפֿערישקייט פֿון ייִדן אין די נאַצי־געטאָס און לאַגערן. אויך איך האָב ביזן יאָר 1971 נישט געוווּסט וואָס פֿאַר אַ שוועריקייטן דערוואַרטן מיר.\nאין העברעיִשן אוניווערסיטעט און אין דער גאָרער וועלט, האָבן נישט עקסיסטירט קיין קורסן וועגן אינערלעכן לעבן פֿון ייִדן אין די געטאָס און לאַגערן. איינער פֿון מײַנע לערערס בעת מײַנע לימודים אין אָפּטייל פֿון הײַנטצײַטיקן ייִדנטום — ד״ר שאול אש [אייש] — האָט געלערנט מיט אונדז קורסן וועגן דער אומקום־תּקופֿה בלויז פֿון דער פּערספּעקטיוו, וואָס האָבן די דײַטשן געטאָן צו די ייִדן אין דײַטשלאַנד און מזרח־אייראָפּע. ד״ר שאול אש, אַליין אַ געבוירענער אין יאָר 1921 אין דײַטשלאַנד, איינער פֿון די ערשטע פֿאָרשערס פֿון אומקום, איז אין יאָר 1968 יונגערהייט אומגעקומען אין אַן אויטאָמאָביל־אַקצידענט, פֿירנדיק אַן אויטאָ צו אַ רואָרט וווּ ער האָט געזאָלט צוגרייטן אַ רעפֿעראַט פֿאַרן ייִוואָ־אינסטיטוט אין ניו־יאָרק. ער האָט דאָרט געזאָלט פֿאָרלייגן אַ נאָוואַטאָרישן פֿאָרשפּרויעקט וועגן דעם טאָג־טעגלעכן לעבן פֿון ייִדן אין די געטאָס און לאַגערן בעת דער צווייטער וועלט־מלחמה.\nדער ערשטער אוניווערסיטעט־קורס אין ירושלים וועגן אינערלעכן לעבן פֿון ייִדן אין די געטאָס און לאַגערן, האָט געלערנט מיט אונדז ד״ר יהודה באואר (אים צו לאַנגע יאָר) אין יאָר 1972. אין יענע יאָרן איז געווען אָנגענומען אַז ייִדן זענען געפֿירט געוואָרן צום טויט ווי שאָף צו דער שחיטה.\nגעלערנט האָב איך פֿריִער מײַנע לימודים כּדי צו באַקומען אַ מאַגיסטער, און ווען איך האָב באַדאַרפֿט אויסקלײַבן אַ טעמע פֿאַר מײַן מאַגיסטער־טעזע צווישן די יאָרן 1965 און 1970, איז די טעמע, דאָס אינערלעכע לעבן פֿון די ייִדן אונטער די נאַציס, נאָך נישט געדעקט געוואָרן אין די קורסן אָדער פֿאָרשאַרבעטן. האָב איך באַשלאָסן אַז מײַן טעזע זאָל זײַן וועגן דער ייִדישער ליטעראַרור געשאַפֿן אין אַרגענטינע.\nדער ערשטער קורס אין העברעיִשן אוניווערסיטעט וועגן ייִדן בעתן אומקום איז געגעבן געוואָרן בײַם ייִדיש־אָפּטייל, אין יאָר 1968, דורך פּראָפֿ׳ חנא שמערוק וועלכער האָט אָפּגעגעבן אַ גאַנצן זמן צו באַטראַכטן די פּראָבלעמאַטיק פֿון דעם ליטעראַרישן שאַפֿן אין די געטאָס און לאַגערן.\nפּראָפֿ׳ חנא שמערוק, אַ געבוירענער אין וואַרשע אין זעלבן יאָר ווי ד״ר שאול אש, איז געווען טיף פֿאַרבונדן מיטן גורל פֿון די ייִדן אונטער דער נאַצי־הערשאַפֿט. אין 1984 האָב איך, בעת אַ באַזוך מיט אים און די אַנדערע תּלמידים אין טרעבלינקע, צום ערשטן מאָל געזען ווי פּראָפֿ׳ שמערוק וויינט אויפֿן גורל פֿון זײַן שוועסטער וואָס די דײַטשן האָבן אומגעבראַכט אין יענעם אומברענג־לאַגער.\nהכּלל, אין יאָר 1965 האָט פּראָפֿ׳ שמערוק אָרגאַניזירט אַ טרעפֿונג צווישן סטודענטן און לערער פֿון העברעיִדשן אוניווערסיטעט, מיט די אָנפֿירער פֿון קיבוץ לוחמי הגטאות [קיבוץ לזכּרון די געטאָ־קעמפֿער]: יצחק צוקערמאַן, דער גרינדער פֿון דעם אַרכיוו און דעם מוזיי אין קיבוץ, און צבֿי שנער, דער גענעראַל־דירעקטאָר פֿון מוזיי און אַרכיוו. מיר האָבן געוווּסט אַז פּראָפֿ׳ שמערוק פֿלעג, צוזאַמען מיט יצחק צוקערמאַן און צבֿי שנער, אָפּזיצן גאַנצענע שעהען און טעג מיט אַ גלעזעלע סליוואָוויץ אָדער מאַשקע, דעשיפֿרירנדיק יצחק קאַצענעלסאָנס געראַטעוועטע כּתבֿ־ידן פֿון וואַרשעווער געטאָ.\nאין אַרכיוו פֿון בית לוחמי הגטאות אויפֿן נאָמען פֿון יצחק קאַצענעלסאָן, האָבן זיך געפֿונען ס׳רובֿ אָפּגעראַטעוועטע כּתבֿ־ידן פֿון יצחק קאַצענעלסאָן אויף ייִדיש. בעת יענער טרעפֿונג מיט די אָנפֿירער פֿון בית לוחמי הגטאות, איז פֿאָרגעקומען אַן אינטערעסאַנטע זאַך:\nנאָך אַ גאַנצן טאָג פֿון רעפֿעראַטן וועגן וואַרשעווער געטאָ, וועגן דעם אויפֿשטאַנד און דער אומקום־תּקופֿה בכלל, האָט צבֿי שנער אין אָוונט געגעבן אַן איבערזיכט פֿון דער טרעפֿונג, זאָגנדיק: „בית לוחמי הגטאות, געגרינדעט אין יאָר 1949, גיט אַרויס די כּתבֿים פֿון יצחק קאַצענעלסאָן, דער עיקר אין אַ העברעיִשער איבערזעצונג. מיר האָפֿן אַז עמעצער פֿון די תּלמידים פֿון ייִדיש־אָפּטייל אין העברעיִשן אוניווערסיטעט וועט אין דער צוקונפֿט זיך אָפּגעבן מיט אַן אויסגאַבע פֿון די אָריגינעלע געטאָ־שריפֿטן פֿון יצחק קאַצענעלסאָן געשריבן אויף ייִדיש, לויט די מאַנוסקריפּטן וואָס געפֿינען זיך אין בית לוחמי הגטאות.‟\nדעמאָלט בין איך געווען אַ תּלמיד בײַם אָנהייב פֿון די מאַגיסטער־לימודים. ערשט אין יאָר 1971 האָט פּראָפֿ׳ שמערוק מיר אַ פֿרעג געטאָן, צי בין איך גרייט אָנצושרײַבן אַ דאָקטאָראַט וועגן דער ייִדישער און העברעיִשער ליטעראַטור געשאַפֿן אין די געטאָס און לאַגערן.\nיענער וויזיט אין בית לוחמי הגטאות, איז, פֿאַר אונדז תּלמידים, געווען דאָס ערשטע מאָל וואָס מיר האָבן זיך געטראָפֿן מיט איינעם פֿון די לעגענדאַרע אָנפֿירער פֿון ייִדישן באַוואָפֿנטן ווידערשטאַנד אין וואַרשע — יצחק צוקערמאַן, וועלכער האָט אונדז פּרטימדיק דערקלערט, מיט דער הילף פֿון אַ מאַקעט פֿון וואַרשאַווער געטאָ, מיט אַלע אירע גאַסן און געסלעך, די געשיכטע פֿונעם ייִדישן אויפֿשטאַנד.\nיענער וויזיט האָט געהאַט אויף מיר אַ שטאַרקע השפּעה ווײַל צווישן 1965 און 1967 האָט „בית לוחמי הגטאות‟ מיר געבעטן איך זאָל דעשיפֿרירן דעם ייִדישן כּתבֿ־יד וואָס דער 15־יעריקער יצחק רודאַשעווסקי האָט אָנגעשריבן אין ווילנער געטאָ.\nווען פּראָפֿ׳ שמערוק האָט מיר פֿאָרגעלייגט שרײַבן אַ דיסערטאַציע וועגן דער ייִדישער און העברעיִשער ליטעראַטור געשריבן אין די געטאָס און לאַגערן, האָב איך שוין געוווּסט אַז דאָס איז אַ טעמע וואָס דאַרף ערשט אויסגעפֿאָרשט ווערן, ווײַל קיינער האָט נאָך נישט מיט דעם זיך סיסטעמאַטיש פֿאַרנומען. פֿון אַ מעטאָדאָלאָגישן קוקווינקל האָט אַזאַ חיבר געדאַרפֿט זיך שטיצן בלויז אויף אויטענטישע כּתבֿ־ידן געשריבן אין די געטאָס און לאַגערן. משה זוך מיר! ביז 1971 זענען טאַקע דערשינען אין דרוק אַ סך ליטעראַרישע טעקסטן מיט דאַטעס פֿון דער צווייטער וועלט־מלחמה, און מע האָט אונדז פֿאַרזיכערט אַז אַזוינע טעקסטן געהערן צו דער אויטענטישער אומקום־ליטעראַטור. אָבער דערנאָך האָט מען זיך געכאַפּט אַז אויב מע וויל טאַקע פֿאַרשטיין ווי אַזוי האָבן די שרײַבער און מחברים אין די געטאָס און לאַגערן רעאַגירט, מוז מען אויסזוכן די אויטענטישע כּתבֿ־ידן, ווײַל די געדרוקטע טעקסטן זענען נישט באַגלייבטע עדות.\nווי אַ תּלמיד פֿון פּראָפֿ׳ שמערוק, האָב איך געהאַט אַ פֿולן צוטרוי צו אים, און איך האָב פֿאַרשטאַנען אַז זיך אַרײַנלאָזן אין אַ דיסערטאַציע וועגן דער ייִדישער און העברעיִשיר ליטעראַטור אין די געטאָס און לאַגערן, איז פֿון איין זײַט — אַ האַרבער עסק, אָבער פֿון דער צווייטער זײַט — אַ וויכטיקע היסטאָרישע און קולטורעלע אויפֿגאַבע. אַ דאַנק פּראָפֿ׳ שמערוקן האָב איך זיך באַקענט פֿון דער נאָענט מיט דעם פֿענאָמען וואָס מע קען אָנרופֿן: דער ווידערשטאַנד פֿון ייִדישן גײַסט וויז־אַ־ווי די מענטשלעכע נאַצי־רשעות.\nמיר, די געראַטעוועטע פֿון אומקום; מיר, וואָס זײַנען געבוירן געוואָרן מחוץ אייראָפּע אָדער נאָך דער צווייטער וועלט־מלחמה, און אונדזערע קינדער — וועלן קיין מאָל נישט האָבן קיין אַנונג וועגן דעם וואָס עס מיינט אַ מענטשלעכע רשעות פֿון אַ נאַצי־דײַטש, אָדער זײַנס גלײַכן, סײַדן מיר וועלן פּרוּוון זיך פֿאַרטיפֿן — נישט נאָר אין דער נאַצי־געשיכטע, נאָר אויך אין דעם גײַסטיקן ווידערשטאַנד פֿון אירע קרבנות.\nבמשך 42 יאָר, זענען צוויי עקזעמפּלאַרן פֿון מײַן דיסערטאַציע אָפּגעלעגן אין די פֿינצטערע קעלערן פֿון אַ נאַציאָנאַלער ביבליאָטעק. מיין איך אַז עס איז געקומען די צײַט צו באַקענען דעם פֿאַראינטערעסירטן לייענער סײַ מיט דער פּראָבלעמאַטיק ווי אַזוי צו דערגיין צום אויטענטישן קול פֿון די ייִדישע שרײַבער אין די געטאָס און לאָגערן, און סײַ צו באַשרײַבן פֿאַרן לייענער, מיט וועלכע גײַסטיקע כּוחות זענען זיי געגאַנגען צום טויט אָדער אַפֿילו זיך געראַטעוועט.\nדאָס בוך פֿאַרנעמט זיך טאַקע מיטן פֿענאָמען פֿון ייִדן יונג און אַלט וואָס שרײַבן פּנים־אל־פּנים מיטן טויט. אין צענטער פֿון דאָקטאָראַט פֿאַרנעם איך זיך מיט אַן אויספֿירלעכן אַנאַליז פֿון די לעצטע כּתבֿים פֿון יצחק קאַצענעלסאָן — דער וויכטיקסטער און הײַנט ווייניק באַקאַנטער פּאָעט און שרײַבער, וועלכער האָט געשריבן איו וואַרשעווער געטאָ, דער עיקר אויף ייִדיש, און אין לאַגער וויטעל — דער עיקר אויף העברעיִש. אין בוך ווערן אויך אַנאַליזירט די שריפֿטן פֿון אַבֿרהם סוצקעווער אין ווילנער געטאָ און די שריפֿטן פֿון ישעיהו שפּיגל אין לאָדזשער געטאָ, אויפֿן סמך פֿון די אָפּגעראַטעוועטע אויטענטישע כּתבֿ־ידן וועלכע סוצקעווער און שפּיגל האָבן מיר געגעבן. 42 יאָר זענען אַריבער זינט מײַן בוך איז אָנגעשריבן געוואָרן. זינט דעמאָלט האָב איך אַליין אַרויסגעגעבן אַ פּאָר ביכער וועגן אָט דער טעמע, און אַנדערע פֿאָרשער האָבן צוגעלייגט זייער בײַטראָג, אָבער מײַן ערשטיקע פֿאָרשאַרבעט, וויל איך גלייבן, האָט ביז הײַנט אַ האַפֿט.\nדי ייִדישע און העברעיִשע ליטעראַטור געשאַפֿן בעתן אומקום איז ווײַט פֿון ווערן אויסגעשעפּט. ווי איך האָב שוין אַמאָל אָנגעוויזן, עקסיסטירן 40 בענד וועלכע דאָקומענטירן די פּשעים פֿונעם נאַצי־רעזשים בעת דער צווייטער וועלט־מלחמה (דער נירנבערג־פּראָצעס). לויט מײַן מיינונג דאַרף און קען דאָס ייִדישע פֿאָלק אַוועקשטעלן אין ביבליאָטעקן לכל־הפּחות 40 בענדער פֿון דער ייִדישער און העברעיִשער ליטעראַטור געשריבן בעת דער צווייטער וועלט־מלחמה אין די געטאָס און לאַגערן. אָבער די וואָס וואָלטן באַדאַרפֿט טאָן אַזאַ מינימאַלע אויפֿגאַבע, צום באַדויערן, מאַכן זיך תּמעוואַטע.


Kaunas Society of Jesus Buys its Apron Cloth, Oil Cloth & Canvas from M. Tabatchnik’s Dry Goods Store | Defending History\nKaunas Society of Jesus Buys its Apron Cloth, Oil Cloth & Canvas from M. Tabatchnik’s Dry Goods Store\nEXHIBIT № 14\nמ. טאַבאַטשניקס מאַנופאַקטור⸗קראָם „מאָדערן“ פאַרקויפט וואַרע אויף פאַרטעכער, סעראַטע, און לײַוונט — דעם קאַטוילישן „אָרדן פון יעזוס“ אין קאָוונע\nדאָס איז אַ קבלה פון 15טן יולי 1929 (אויבן רעכטס שטייט מיט רויטע טינט: 14טן יולי, אַפּנים איז עס אויף מאָרגן דערלאַנגט אָפיציעל און אָפּגעצאָלט געוואָרן) פון געשעפט:\nלייסוועֶס אַלעֶיעֶ 31b\n№ 28-85 תּיליפון\nפון דער ליטווישער שרײַבונג אויבן לינקס איז קלאָר אַז דער פאַמיליע⸗נאָמען פון באַלעבאָס דאַרף מען אַרויסריידן „טאַבאַטשניק“, ניט „טאַבאַצניק“ (הגם בײַ אַ ליטוואַק קענען זיך די צוויי גרײַלעך צונויפפאַלן צי אויסמישן לויטן שטייגער פונעם „סאַבעסדיקן לאָסן“). אין דעם טעקסט אויף יידיש סטאַרעט מען זיך אַוואָס מער העברעאיזירן און „טאַבאַטשניק“ שרײַבט זיך אין אָט דעם נוסח „טבצ′ניק“, אַזויאַרומעט אַז פעלן פעלט נאָר דאָס שטריכעלע וואָס אין סטאַנדאַדרן העברעאישן באַנוץ מאַכט פון אַ [ts] (אַ [c]) — אַ [č] (אַ tš). די שפּראַך פונעם יידישן טעקסט איז טאַקע יידיש — אַ „מאַנופאַקטור⸗קראָם“ אויף „לייסוועֶס אַלעֶיע“, אָבער אַוואו מעגלעך ווערט די אָרטאָגראַפיע העברעאיזירט: די שטאָט איז „קובנה“ (ניט ווי אויף יידיש „קאָוונע“ און ניט ווי אויפן טראַדיציאָנעלן אשכנזישן לשון קודש „קאוונא“ צי „קובנא“), און מען גיט דעם נומער „תּיליפון“ (ניט „טעלעפאָן“). מען נוצט דעם סגול מיטן עין (עֶ).\nוואָס איז דערפון געדרונגען? אַז דער באַלעבאָס פון געשעפט איז ציוניסטיש און העברעאיסטיש געשטימט, אַ סברא אַ לייענער פון קאָוונער „אידישער שטימע“, ניט פונעם „פאָלקסבלאַט“. דערצו איז ער „ברייטער אייראָפּעאיש“ געשטימט: טאָמער קען זיך נאָך אַ פּאָטענציעלער קליענט פון אַ פרעמדן לאַנד פאַרוואונדערן, אַוואו איז דאָס „קובנה“ \_ «Kaunas» ווערט אָנגעגעבן דער נאָמען פון לאַנד גאָר אויף דײַטש: Litauen.\nפונעם ליטווישן טעקסט קען מען אויך נישקשה אָפּלערנען. אינעם שטעמפּל (אונטן לינקס) אויף ליטוויש ווערט געגעבן דער נאָמען פון געשעפט (אפשר אַ נײַער, צי גאָר אַ געוועזענער נאָמען): «MODERN». אין דער קבלה שרײַבט זיך אַוואָס גייט אַרײַנעט אינעם חשבון: פון 21טן יוני — 23 מעטער פון וואַרע אויף פאַרטעכער צו 2.25 מאָל (סך⸗הכל 51.75 ליט); צען מעטער ציראַטע צו דרײַ (סך⸗הכל 30 ליט); פון 12טן יולי — 50 מעטער לײַוונט צו 1.9 (סך⸗הכל 95 ליט). אַרום און אַרום: 176.75 ליט.\nאַ סברא אַז קולטור⸗היסטאָריש גערעדט נאָך אינטערעסאַנטער קען אויסקומען ווער ס′איז גראָד דער קונה בײַ מ. טאַבאַטשניקן אויף לײַסוועס אַלעיע 31b, דהיינו: „די געזעלשאַפט פונעם הייליקן קינד יעזוס“, אַ באַקאַנטע קאַטוילישע רעליגיעזע און וואוילטוערישע אָרגאַניזאַציע. די יעזוס⸗געזעלשאַפט האָט זיך געפילט פולשטענדיק באַקוועם בײַם געבן בכבודיקע באַשטולענגן דעם יידן מיטן צוויישפּראַכיקן יידיש⸗ליטווישן געשעפטס⸗בלאַנק.\nדאָס איז אַלץ געווען פאַרשטייט זיך כשר אָפיציעל, מה⸗דאָך די צוויי שטײַער⸗מאַרקעס, באַשטעטיקט מיט אַ שטעמפּל פון טאַבאַטשניקן, ווײַזו אָנעט אַז צוואַנציק סענט שטײַער האָט מען לויטן דין אָפּגעצאָלט.\nצוואַנציק טעג אין אדר א′ תשע″ט \_ דעם 25טן פעברואַר 2019


וואָס באַטײַט ליפּאס תּשובֿה טאָן פֿאַר די אַראָפּ־פֿון־דרכניקעס? – עולם החסידות - yiddish.forward.com\nNovember 7, 2018, 1:58pm\nWhat Does Lipa's "Return" Mean For Those Off the Derech?\nא פריידיגער התרגשות’דיגער געפיל האט ארומגענומען א סך היימישע מוזיק ליבהאבער און מחנכים. ליפא שמעלצער, דער אמאליגער צולאזענער שטערן, איז צוריק! ליפא שמעלצער וואס איז געווען די בשורה פון חסידישע רעוואלוציע, האט איינגענומען א רואיגקייט, מער נישט די רעוואלוציאנערע מלבושים, מער נישט די צינישע רעדעס אויפן געוועב. ווי א וואויל קינד איז ער צוריקגעקומען צום היימישן מקור, גייט געקליידעט אין שווארצן, רעדט מיט שעצונג וועגן די רבנים און וועגן זיין מסורה.\nדאס איז א נצחון פאר היימישקייט. אפילו אזעלעכע וועמען עס פלעגט ליפא’ט מוזיק קיינמאל נישט אינטערעסירן, זענען יעצט באגייסטערט פון זיין תשובה.\nליפא איז פון שטענדיג אן געווען א דראונג פאר דער חסידישער עדה ווייל ער האט שטארק צוגעצויגן די יוגנט. פון זיינע ערשטע טעג איז ער געווען א גייסט פאר יוגנטלעכער חוצפה, די נייעסטע צילאזענסטע מוזיק און געזאנג וואס ער האט אריינגעברענגט, צינישע גראמען און קולות, און טאקע מיט א היימישן אידיש און לשון הקודש, אלץ מיט א גייסט פון דורך־ברעכן גרענעצן.\nלמשל, ער זינגט אפ א שנעל טעמפישע מעלאדיע אויף די פארכטיגע ווערטער „ותשובה ותפילה וצדקה‟, וואס יעדער זאגט אין שיל אום ימים נוראים מיט א הארצרייסנדיקער געשריי. אויף אנדערע ווערטער פון תשובה אדער טהרה האט ער צוגעפאסט מעלאדיעס וועלעכע פארמאגן א שמעק פון גויאישער ראמאנטישקייט, די סארט וואס מען הערט אומווילנדיג אין א באן סטאנציע. אנדערע מנהגים און געפירעכצער וואס זענען פארהייליגט ביי היימישע אידן, אזויווי כפרות און עין הרע, האט ער אפגעמאלן ווי סתם פֿירעכצן אן א באטייט, גלייך ווי די אמאליגע משכילים פלעגן טון.\nעס האט אויסגעזען ווי ליפא האט נישט קיין גבולים, ער האט זיך געשאפן ריזיגע קרייזן אנהענגער פון יונגע לייכטזיניגע בחורים און אויכעט מיידלעך. מיט די יארן האט ער זיך אפגעשיידט פון זיין היים קהילה ניו סקווירא און געווארן א פרייער פויגל. זיינע פארשטעלונגען האבן שטענדיג געטראגן א רעוואלוציאנעלער כאראקטער פול מיט לייכטזיניגקייט און שפאט. א בילד פון זיין פנים איז געווארן דער סימבאל פון חסידישער „ניו איידזש‟.\nמיט די יארן אבער, האט זיך אונטער ליפא’ס לעבנס לוסטיקער ענערגיע אנגעזען סימנים פון ביטערניש און צעפארנקייט. זיין געזאנג, קליידונג און געפירעכץ איז געווארן ארויס פון פראפארציע, עס האט זיך אזוי דערקייקלט אז מען האט שוין באלד מער רחמנות געהאט איף אים ווי זיך געשראקן פון אים. א דרואונג איז ער אבער געבליבן, געפרעדיגט אויפן געוועב מאדערנקייט, און פרץ גדר זיין אין אלטע אידישע מנהגים. ער האט זיך אליין א נאמען געגעבן „א חסיד מיט א טוויסט‟, עס האט אט אט אויסגעזען ווי ער ווערט פון די שלוחי א.ט.ד. (אראפ פון דרך געמיינדע).\nנאר פלוצלינג, האט דער אמאליגער מחוצף זיך דערקייקלט פון דער „טונא בייגל רבי‟ (א כינוי פאר געוויסע ניו־יארקער חסידישע יוגנט וואס נאר זיי ליגן און עסן) און זיך אריינגעגליטשט אין „אונזערע הענט‟ אן קיין שאס. מיט א ווייכקייט בויגט ער זיך צו די אנגעזארגטע מחנכים און רבנים. „ו’החזרינו ב’תשובה ש’לימה ל’פניך איז ר”ת לבוש!‟ שרייט ער אויס מיט זיין נייער תשובהדיגער אויסזען.\nעס איז א געפיל פון ערהוילונג, כבוד פאר אונזער באזעצנקייט. איז דען דא א גרעסערע דידן נצח, א גרעסערער זיג אנטקעגן דעם צולאזענעם יוגנט? די טונא־בייגל, די ליידאקעס זענען אצינד לעקיש מיט די צינג אינדרויסן. וואס? ליפא איז פרום?? די גאנצע טונא בייגל האוקעס פאוקעס איז צובלאזן.\nנאך דא אזעלעכע וואס שרייען אז מען זאל דעם ליפאן נישט אננעמען, ער האט פארלוירן צוטרוי, אבער זיין צוציונג כוח, זיין טאלאנט, צוזאמען מיט זיין תשובה אויסזען, מאכט נאך אלעם א רושם.\nלעומת זאת איז עס א שטיקל פאטש אין פנים פאר די OTD (אראפ פון דרך) געמיינדע. הייסט עס, עס איז היינט פשוט נישט מעגליך זיך צו האלטן OTD? און אז יא, מוז מען צוריקקומען? אט האבן מיר שוין געמיינט אז מיר באקומען דעם קוראזשפולן זינגער צו אונז, צו זיין פאר אונז א מוסטער, און יעצט… פארמאגט טאקע דער שווארצער לבוש אזא צויבער?\nדער אמת איז, אז יא, דער שווארצער לבוש מיט זיין קולטור פארמאגט א צויבער, א צוציאונגס קראפט. דערין ליגט סטאבילקייט, סטאטוס, און א תמימות, א פאפולערער פיגור אין שווארצן געניסט פון א סך כבוד און חשיבות.\nאן אפגעפארענער פון דער אנדערער זייט איז א שווער געשעפט, עס איז ארויס פון משפחה, פון אלטע געזעלשאפטן, ארויס פון ווירדן און געוואוינהייטן צו וואס מען איז כאטש טיילווייז באהאפטן.\nליפא’ס צוריקקער איז אבער פארט נישט קיין מוסטער פאר א געווענדליכן א.ט.ד., פארוואס?\nקודם כל, איז ליפא קיינמאל נישט געווען אן א.ט.ד.. יא, ער איז געווארן צעלאזט, געווארן א שטיקל היפי, אנגעפייפט די חרדישע הייליקייטן, אפילו געפרעדיגט קעגן פרויענס אפשערן. מיט דעם אלעם, האט ליפא זיך אבער קיינמאל נישט אויסגעשלאסן פון ארטאדאקסיע. מיט די אלע משוגענע לבושים איז ער שטענדיג געגאנגען א קאפל, אפילו א שטריימל, זיך געהאלטן מיט זיין משפחה, און געוואוינט צווישן היימישע אידן. בסך הכל פאר געציילטע חדשים האט ער אראפגענומען די פאות, בפרהסיא געהאלזט פרויען ווי עס איז נוהג ביי מאדערנע אידן, ווי א קולטורעלע אויסדרוק פון ידידות. ער איז געגאנגען אין קאלעדזש, דאס איז טאקע רחוק פון חסידישקייט, אבער פארט נישט אומארטאדאקסיש.\nליפא איז צוריקגעקומען, אבער נישט קיין ניו סקווירא, נישט קיין וויליאמסבורג, אויכעט נישט אין די היימישע געגנטער אין מאנסי אדער בארא פארק. ער האט זיך באזעצט אין פאמאונא, ווייט פון אן איינגעצוימטן פלאץ. זיינע קינדער זענען שוין אטאמאטיש איינגעפלאנצט אין דער מאדערנער וועלט.\nצווייטנס, ליפא איז געגאנגען צוריק צו א פלאץ וואו עס לוינט זיך אים באמת צו זיין, סיי פינאנציעל און סיי סאציאל. ליפא ציט זיין חיונה ביי די חרדים, דארטן ווערן זיינע טאלאנטן אממערסטנס אפגעשאצט.\nהייסט עס, ליפאס „צורוקקומען‟ באשטייט בסך הכל דערפון וואס ער האט נאכגעלאזט פון זיין רעוואלוציענערן עקזאטישן אויסזען. ער האט געקראגן א געוויסע צוגעלאזנקייט. אבער קיין מחלל שבת איז ער פריער נישט געווען און א געוויינטליכער פאלגעוודיקער חרדי איז ער נישט געווארן.\nאיך וועל עס אבער נישט אוועקמאכן, עס ווייזט אויף א פראבלעם אינערהאלב די א.ט.ד’ניקעס. טראץ די צענדליגער טויזנטער אט”ד’ניקעס וואס געפינען זיך ארום דער וועלט, סיי אפענע סיי באהאלטענע, האט זיך אבער נאך נישט געפארעמט א מהלך אויף וואס עס זאל זיך לוינען צו פארלאזן דעם דרך. די אראפ־פון־דרך’ניקעס זענען צעווארפן און גלייכגילטיג, ניטא קיין איין צייטונג דערווייל וואס טוט פרעזענטירן זייער געמיינדע. נישט אין ענגליש, נישט אין יידיש, נישט אין עברית. וועבזייטלעך און קערפערשאפטן זענען דא, אבער ווי מען זאגט אין אידיש „שוואכע מעשיות‟.\nדער אפיציעלער אויסרייד מצד די אט’ד’יעקער איז: „נו, אזוי איז עס אין דער פרייער וועלט.‟\nדאס איז אבער לדעתי א נארישער ארגומענגט, כאילו אראפ פון דרך דארף צו זיין עפעס א שאך שפיל אדער ספארט. קען זיין אז מען זעט נעבעך איין אז ס’איז ביטער, האט מען עס פארוואנדלט אין א כאילו ספארט. איז עס דען? איז דאס די סיבה פארוואס מענטשן פאלאזן אידישקייט, די טראדיציע און משפחה?\n„מען גייט ארויס ווייל מען וויל זיך אליינס אויסקלויבן אן אייגענע וועג, און נישט אויף זיך איינצושליסן אין א קיבוץ.‟ דאס איז נאך א פוילער תירוץ וואס מען הערט. מיט הונדערטער יארן צוריק זענען מענטשן וועלעכע זענען מיד געווארן פון די באגרעניצונגען פון זייער לאנד, אנטלאפן קיין האלאנד און אמעריקא צו זייער פרייהייט. אלע פליטים, פרייהייט ליבהאבער, האבן זיך אבער פאראייניגט אין קהילות און גרופעס אויף דעם פרייעם באדן.\nדער ערשטער באקאנטער אטעאיסט, דער גריכישער פילאזאף „אפיקורס‟ טאקע דער נאך וועמען אלע אומגלויביקע ווערן אנגערופן אין אידיש, ער פלעגט זאגן צו זיינע אנהענגער: „דערפאר וואס עס איז נישטא קיין באַלוינונג און שטראָף נאכן טויט, זאל מען פראבירן הנאה צו האבן פון דער וועלט ווי ווייט מעגליך‟ און די גרעסטער הנאה אויף דער וועלט, האט אפיקורס געהאלטן איז, „זיך פאראייניגן אין גרופעס און געניסן פון א געמיינזאם לעבן.‟\nהיסטאריקער זאגן אז אפיקורס איז דער פיאנער פון אויפשטעלן פארזאמלונג־הייזער אין שטעט אין שטעטלעך. מען זאגט אז די שילן און קלויסטערס זענען שפעטערע גילגולים פון אפיקורס’עס פארזאמלונג־הייזער. (פאר אים איז געווען בלויז איין רעליגיעזער צענטער וואו מע האט געקענט עולה רגל זיין). די רעליגיעזע אינטערעסן און מאכט אינטערעסן האבן ווירקליך דעם געדאנק אויסגעניצט צום שלעכטן.\nפון דעסט וועגן איז דער מוסטער א געזונטער.\nווי זאגט דער חכם: „מיט צופיל פרייהייט וועט מען צעבלאזט ווערן!‟ ￼


עסקים וסטארטאפים 2 - בלוג לעסקים ויזמות\nBy adminIn עסקים וסטארטאפיםPosted ספטמבר 3, 2019\n3 טיפים לסטארטפיסט המתחיל אז יש לך סטארטאפ. התפטרת מהעבודה ואתה כבר מפתח את המוצר, אולי אפילו כבר פתחת חברה וזה לא משנה בכלל איזו, אפילו אם אתה סתם בונה אתרים ויש לך כמה עובדים.אולי, אתה אפילו אחד מברי המזל שהצליח לגייס השקעת סיד, או שהגעת לשלב גיוס A. נשמע...


דער זוך האט געטראפן 184 רעזולטאטן\nדער זוך האט געטראפן 184 רעזולטאטן • בלאט 1 פון 8 • 1, 2, 3, 4, 5 ... 8\nדאנערשטאג מערץ 28, 2019 12:10 am\nגעזען געווארן: 9760\nאז מ'רעדט שוין, איינער ווייסט די היסטאריע פונעם שפיצל?\nפרייטאג מערץ 15, 2019 12:26 am\nמיטוואך מערץ 13, 2019 12:48 am\nגעזען געווארן: 17626\nמאנטאג אקטאבער 22, 2018 8:24 pm\nמאנטאג אקטאבער 22, 2018 4:45 pm\nווען די הויקער איז דאס קלענסטע פראבלעם.. געשיכטעלע זעקס ביז ווי ווייט וואלט איר געגאנגן פאר א שידוך? וואס הייסט.. ביז אוסטראליע.. כ'מיין נישט וואוינען, אבער צו נעמען א פרוי? עני פלאץ. אקעי, איך האב גראדע איינעם, פון ירושלים, זייער א ערליכע און מצליח'דיגע, נאר איז פשוט אריינגעפאלן מיט א מאן. כ'מעג אפ...\nדאנערשטאג אוגוסט 23, 2018 11:10 pm\nגעזען געווארן: 12471\nגעשיכטעלע דריי נו אז דו וועסט דיך אזויפיל וועהלען, וועסטו דאך קיינמאל נישט וועלן קיינעם, וועסטו בלייבן אליינס.. איז דאך דער שדכן גערעכט.. איך דארף אמאל פארקוקן אויף זאכן וואס זענען נישט 'אזוי' וויכטיג, און קוקן אויף וואס כ'שפיר אז כ'קען יא לעבן דערמיט. און ער שרייעט נאך אויף מיר, אז ער טוט מיר א גא...\nדאנערשטאג אוגוסט 23, 2018 11:06 pm\nדעם גרינע טרעקל קאן איך גוט. כ'האב שוין אליינס גענומען א פאר בילדער דערפון.. מיטן דרייוער. ס'איז זייער שעפעריש, ס'איז ווערט גאלד.\nכ'האף די ווען (מיטן דרייווער) זאלן מארך ימים זיין. איך בין שוין מיד פון זעהן אזויפיל יוקאנס מיט מיניווענס, פארוואס נישט עפעס ארגיניעל?\nזונטאג יולי 29, 2018 9:49 pm\nגעזען געווארן: 3759\nאון איינער פון די לינקס שטטיט אז דער ר"י זאגט אז די אנפירערס פון די פראטעסט האבן פארלוירען זייער עולם הבא.\nגעפעלט מיר ווי מענטשן טיילן און נעמען צו עולם הבא ווי ס'געפעלט זיי, כאילו זיי שטייען ביים שיסל\nדאנערשטאג יולי 26, 2018 5:39 pm\nאשכול: סטרייקס אין ראיאטן אין די עולם הישיבות\nאיין זאך זעה איך, חברים וואס האבן ביזנעסער, האבן מער ווייסע האר(גם אני בתוכם), ווי מיינע חברים וואס ארבייטען ביי יענעם. ס'איז שווער צו מציע זיין ווען איך ווייס נישט דיינע פעהיקייטן. ב"ה די עקאנאמיע איז גוט, ס'איז נישט גרינג צו טרעפן גוטע ארבייטער. ווען איך האב אנגעהויבן צו ארבעטן, האב איך געטון...\nמיטוואך יוני 06, 2018 10:13 pm\nזונטאג פעברואר 18, 2018 10:52 pm\nגעזען געווארן: 21351\nלמעשה, קען איינער ברענגען א אפדעיט וואס מ'האט גערעדט דארט?\nדינסטאג יאנואר 02, 2018 11:14 pm\nגעזען געווארן: 6548\n. https://uploads.tapatalk-cdn.com/20171221/08131d4bfc43a3fe58b55a5743c1df96.jpg Sent from my SM-G950U using Tapatalk איך האב געמיינט אז קושנער וועט זיין דער וואס וועט זיך דאס מערסטע אריינלייגן אים צו באפרייען. אגב, נישט צו זיין קיין party pooper, אבער וואס די פשט, פארוואס נישט א פארדאן? דאס וואלט ...\nמיטוואך דעצעמבער 20, 2017 10:21 pm\nאשכול: פרעזידענט טראמפ ירום הודו באפרייט רובאשקין\nגעזען געווארן: 9780\nביטע לייגט ארויף, מיין ווייב וויל עס הערן\nמיטוואך דעצעמבער 20, 2017 10:03 pm\nדינסטאג דעצעמבער 19, 2017 10:53 pm\nחזנות מיט א פרויענישע קול שטימט עפעס נישט.\nאון אויב זי האט א מענערישע שטימע, איז סתם אזוי נישט אינטערעסאנט.\nלייג עס ארויף מיט א ווארענונג אז נאר די פרויען וואס דרייען זיך דא זאלן עס הערן, און זאגן מבינות\nדינסטאג דעצעמבער 19, 2017 10:33 pm\nזונטאג דעצעמבער 03, 2017 10:31 pm\nגעזען געווארן: 4601\nליטוואק, איך פארשטיי יא וואס די זאגסט און איך האלט אויך אזוי. איך פלעג אמאל יא וואטשן א מאווי, אבער זייט יוטוב קען איך שוין כמעט נישט וואטשן. ס'פילט זיך זייער ליידיג און אויסגעשפילט. אפשר אמאל א קאמעדי קליפ. ( אפשר האסטי נישט דאס געמיינט) איך האב שוין באקומען פיל ידיעות און פארשידענע סאבזשעקטס, פון ...\nזונטאג דעצעמבער 03, 2017 10:29 pm\nרחב איז געווען יהושע בן נון אפיציעלע רעבעצין, און אויסדריקליך נישט קיין פלגש, מאך נישט אזוי לייכט אוועק די ענין פון יחוס, עס איז א גרויסע זאך, אלע צדיקים תלמידי הבעש"ט לדורותיהם האבען זיך געוואלט דווקא משדך זיין מיט יחסנים, איך מיין אז זיי האבען נאך פארשטאנען וויפיל אונז, און אפילו בעלי בתים א...\nזונטאג נאוועמבער 26, 2017 4:31 pm\nגעזען געווארן: 31395\nמאנטאג נאוועמבער 20, 2017 9:24 pm\nגעזען געווארן: 21004\nדי ריכטיגע סיבה פארן אויסרופן דעם מולד פארן המון עם, האב איך אמאל מברר געווען פון די ערשטע מקורות, און איר וועט מיר נישט גלייבן. דאס איז אלס א אלטע סגולה קעגן ווערים אין די געדערים (pinworms) ביי קינדער, צו שלינגען א געוויסע געוויקס מיטן נאמען ווערימקרויט, דווקא גלייך פארן מולד. די סגולה איז געווען...\nזונטאג נאוועמבער 19, 2017 10:32 pm\nמ'דארף עס מסביר פאר דעם טיפ\nזונטאג נאוועמבער 19, 2017 7:44 pm\nאיך מיין אז ס'מאכט זיך אפילו אז מ'זאגט אמאל 'דער מולד איז געווען', אויב ס'איז שוין געווען און אר"י. דאס קוקט סתם אויס איבעריג. איך וואונדער מיך אמאל צו ס'איז דא א טיפ מענטש וואס גייט ארויס קוקן ביי די מולד צו ער זעהט עפעס. דאס קען אפשר געבען א נייע געלעגנהייט פאר א רבי וואס איז נאך נישט אזוי בא...\nזונטאג נאוועמבער 19, 2017 6:17 pm\nמאנטאג נאוועמבער 13, 2017 11:53 pm


האָטעל אין די גרויס ווידע עפֿן - סליפּ שיפּס\nהנאה די יאָמטעוו און שלאָפן אין אַ שלאָף שיף\nזען אַלע אונדזער פּאַסאַבילאַטיז בעשאַס ינטו די גרויס ווידע עפֿן\nכאָטש עס איז נאָך ומקלאָר אין וואָס פאָרעם די יאָמטעוו וועט פּאַסירן, מיר האָבן שוין געשטעלט אַ ווארטן רשימה שיף אויף אונדזער פּלאַץ אַזוי אַז איר קענט איצט רעזערווירן אַ כאַטע אָן פליכט. דער רעזערוואַציע טוט איר ניט פאַרפליכטן צו עפּעס, אָבער עס גיט איר בילכערקייַט ווי באַלד ווי עס איז מער קלעריטי. אויב די יאָמטעוו וועט פּאַסירן, מיר וועלן קאָנטאַקט אַלעמען צו פרעגן אויב איר ווילט צו יבערמאַכן דעם רעזערוואַציע 'ווארטן רשימה' אין אַ פאַקטיש רעזערוואַציע אויף אַ סליפּינג שיף.\nאין דער גרויסן ברייט עפענען פליענדיק\nדעם פיר-טאָג פֿעסטיוואַל פון וואָס דער ערשטער אַדישאַן איז געווען אין 2009 אויף Vlieland איז אַוואַדע ווערט אַ באַזוכן. עס איז אַ יאָמטעוו אַז, אין דערצו צו מוזיק, אויך באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו וויסואַל Arts, פילם און נאַטור. עס איז אַ געלעגנהייט צו קולטור ליבהאבערס (מיט אָדער אָן קינדער) וואס לאַנג פֿאַר מער טיף, זאַכטקייַט, נאַטור און דייווערסיטי.\nפּערפאָרמאַנסיז נעמען אָרט אויף אַ שטח פון דעם אינזל אַז איז קאָנווערטעד אין אַ פעסטיוואַל סוויווע. ביישפילן זענען די וואַלד בינע ווייַטער צו די וואַלד סטאַוו און אין דעם גאָרטן פון די ניקאָלאַאַסערקק אין דעם דאָרף פון מזרח ווליעלאַנד. א קונסט מאַרשרוט איז געווען פּלאַוט אין די וואַלד אַרום די פעסטיוואַל גראָונדס.\nקינדער זענען פולער וויזאַטערז אין די פעסטיוואַל. די יאָמטעוו אָפפערס זיי אַ טשאַלאַנדזשינג פּראָגראַם: קינסטלער שאַפֿן אַ סטימיאַלייטינג סוויווע מיט אַן יקסייטינג און וועריד סעלעקציע. יעדער יאָר די אָרגאַניזאַציע ינווייץ אַ קינסטלער צו בלייַבן אויף דעם אינזל פֿאַר אַ צייַט איידער די פעסטיוואַל און צו אַנטוויקלען אַ מוזיקאַליש פּראָדוקט ווי אַ קינסטלער אין וווינאָרט אַז איז דערלאנגט אין די פעסטיוואַל.\nשלאָפן שיפּס בעשאַס דעם פֿעסטיוואַל אין די פּאָרט\nSlaapschepen.nl איז אויך פאָרשטעלן בעשאַס די Into the Great Wide Open פעסטיוואַל. פאַרשידן שיפן שפּאָגל אין די פּאָרט פון Vlieland ווו איר קענען פאַרברענגען די גאנצע יאָמטעוו. אין די אָוונט, איר וועט האָבן אַ מאַכן-אַרויף בעט און אין דער מאָרגן איר וועט האָבן אַ געשמאַק פרישטיק. די שיפן זענען נאָענט צו די ברעג, 50 מעטער אַוועק איר קענען גיין אין די ים.\nאויב איר ווילט צו בוך פֿאַר פיר נעכט אָדער אַ גאַנץ שיף, ביטע קאָנטאַקט אונדז אויף 0517 234 234 אָדער E- בריוו info@slaapschepen.nl\nסליפּערז טאָן ניט צולייגן בייסיקאַלז, טיקיץ פֿאַר יטגוואָ אָדער פּראָם טיקאַץ.\nמער אינפֿאָרמאַציע אויף די רוץ צו און פון Vlieland\nמער אינפֿאָרמאַציע וועגן ינטו די גרויס ווידע עפֿן\nזעגל בעשאַס יטגוואָ\nעס איז אויך מעגלעך צו זעגל מיט די שיפן צו און פון Vlieland. עס איז בכלל ניט סיילינג בעשאַס די אַריבער און די אַריבער נעמט קסנומקס שעה, דיפּענדינג אויף די וועטער טנאָים. איר קענען פון קורס אויך זעגל אויב איר טאָן ניט פאַרברענגען די נאַכט אויף אַ שלאָפן שיף. קינדער אַרויף צו קסנומקס יאר אַלט קענען אַרומפאָרן פֿאַר פֿרייַ. מער אינפֿאָרמאַציע אויף קראָסינגז


נייַעס - די וויכטיקייט פון ציינבערשטל\nבראַשינג ציין איז לאַנג שוין אַ טייל פון אונדזער טעגלעך לעבן, אַזוי פיל אַז מיר ראַרעלי טראַכטן וועגן אים, אָבער ווייַל מענטשן ס וויסיקייַט פון פּלאַסטיק פאַרפּעסטיקונג האלט צו פאַרגרעסערן, מער פון אונדז ריסיונדינג אונדזער טעגלעך ברירות.\nעס איז עסטימאַטעד אַז 3.6 ביליאָן פּלאַסטיק ציינבערשטז זענען געוויינט גלאָובאַלי יעדער יאָר, און אַ דורכשניטלעך מענטש ניצט 300 אין זיין לעבן. צום באַדויערן, וועגן 80% פון עס ענדס אין די ים, וואָס איז אַ סאַקאָנע צו מאַרינע לעבן און וווין.\nיעדער ציינבערשטל נעמט אַרויף צו טויזנט יאָר צו צעלייגנ זיך, אַזוי אין 2050, עס איז נישט חידוש אַז די פּלאַסטיק סומע אין די אָקעאַן וועט יקסיד די פון פיש.\nעס זענען קיין כּללים וועגן די אָפטקייַט פון פאַרבייַט פון ציינבערשטל. ד"ר קאָילע רעקאַמענדז ריפּלייסינג עס יעדער 1-4 חדשים באזירט אויף די אָפטקייַט פון נוצן. "ווען די בריסאַלז אָנהייבן צו בייגן, בייגן אָדער פאַרלייגן, עס איז צייט צו קויפן אַ נייַע."\nמיר האָבן טעסטעד די פאלגענדע באַמבו ציינבערשטאַלז אין אַ ביסל וואָכן און באמערקט ווי באַקוועם און גרינג זיי זענען צו האַלטן און קאָנטראָלירן, ווי געזונט די בריסאַלז דערגרייכן יעדער ריס אין אונדזער ציין און ווי אונדזער מויל פילז נאָך נוצן.\nדער ציינבערשטל איז געמאכט פון מאָסאָ באַמבו, וואקסט איין מעטער פּער טאָג, דאַרף קיין פערטאַליזיישאַן און איז זייער סאַסטיינאַבאַל, זיכער און ינווייראַנמענאַלי פרייַנדלעך. דער מין פון באַמבו איז גערופֿן "פּאַנדאַ-פרייַנדלעך" ווייַל פּאַנדאַס טאָן ניט עסן עס און טאָן ניט באַוווינען די געגנט וווּ עס וואקסט.\nזיי זענען דערווייַל בלויז אין נאַטירלעך באַמבו קאָליר, אַזוי זיי זאָל קערפאַלי טרוקן צווישן נוצן צו ויסמיידן שימל. אויב איר ווילט צו פילן האַרדער ווען בראַשינג דיין ציין און פּאַסיק פֿאַר קליין קינדער, קלייַבן ווייַס בריסאַלז.\nאויב איר זענט באַזאָרגט אַז באַמבו און קלאָזעט וועט פאַרשאַפן אַ ומגליק אין טערמינען פון מאָולדז, די טערמאַל קאַרבאָניזעד שעפּן פון די ינווייראַנמענאַלי פרייַנדלעך ציינבערשטל זאָל גרינגער מאַכן דיין וועריז, אָבער די ציינבערשטל וועט נישט ברעכן די באַנק און איר וועט אויך באַגרענעצן די קאָסטן פון דעם פּלאַנעט. .\nבאַמבו קעפ פֿאַר עלעקטריק ציינבערשטל, באַמבו טאָאָטהברוש עלעקטריק, עלעקטריק ציינבערשטל באַמבו קאָפּ, באַמבו עלעקטריק ציינבערשטל קעפ, עקאָ פרענדלי טאָאָטהברוש עלעקטריק, באַמבו עלעקטריק ציינבערשטל,


לעגאַל באַמערקן | מאָביל פאָרום\nMovilforum.com געהערט צו דער טויער נעץ נייַעס בלאָג, אָונד דורך די פירמע אַב אינטערנעט נעטוואָרקס 2008 SL, CIF: B85537785, מיט אַדרעס ביי:\nUrbanizacion El Palomar, 20, 34192 Grijota - Palencia, ספּאַין\nC / Mirasierra 14-1 2º ב, 28410 מאַנזאַנאַרעס על רעאַל - מאַדריד, ספּאַין\nמאָדעלס, פארמען און מער אינפֿאָרמאַציע וועגן דיין רעכט: באַאַמטער בלאַט פון די שפּאַניש אַגענטור פֿאַר דאַטאַ פּראַטעקשאַן מעגלעכקייט פון וויטדראָינג צושטימען: אין דעם פאַל איר האָט צושטימען צו קיין ספּעציפֿיש ציל, איר האָט די רעכט צו צוריקציען עס צו קיין צייט, אָן אַפעקטינג די ליגאַלאַטי פון די באַהאַנדלונג באזירט אויף די צושטימען איידער זיין וויטדראָאַל. ווי צו באַקלאָגנ זיך צו די קאָנטראָל אויטאָריטעט: אויב איר באַטראַכטן אַז עס איז אַ פּראָבלעם מיט די וועג אַב אינטערנעט נעטוואָרקס 2008 סל איז האַנדלינג מיט דיין דאַטן, איר קענען ווייַזן דיין קליימז צו די זיכערהייט מאַנאַגער פון אַב אינטערנעט נעטוואָרקס 2008 סל (אויבן אנגעוויזן) אָדער צו דאַטן שוץ אויטאָריטעט אַז קאָראַספּאַנדז, זייַענדיק די שפּאַניש אַגענטור פֿאַר דאַטן פּראַטעקשאַן, דער איינער אנגעוויזן אין דעם פאַל פון ספּאַין.\nצעטיילט דאַטן: די דיסאַגרעגאַטעד דאַטע וועט זיין אפגעהיט אָן אַ ויסמעקן צייט. דאַטן פון אַבאָנענט צו די פיטער דורך E- בריוו: פֿון דעם מאָמענט ווען דער באַניצער אַבאָנעמענט ביז ער אַבאָנעמענט. אַבאָנעמענט דאַטן צו די נוזלעטער: פֿון דעם מאָמענט ווען דער באַניצער אַבאָנעמענט ביז ער אַבאָנעמענט. באַניצער דאַטן ופּלאָאַדעד דורך AB Internet Networks 2008 SL צו בלעטער און פּראָופיילז אין געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס: פֿון דעם מאָמענט דער באַניצער אָפפערס זייער צושטימען ביז זיי צוריקציען עס.\nאַב אינטערנעץ נעטוואָרקס 2008 סל איז באגאנגען צו די נוצן פון דאַטן, צו אָנערקענען זייער קאַנפאַדענשיאַלאַטי און צו נוצן זיי אין לויט מיט זייער ציל, און צו נאָכפאָלגן זייער פליכט צו האַלטן זיי און אַדאַפּט אַלע מיטלען צו ויסמיידן ענדערונגען, אָנווער, באַהאַנדלונג אָדער אַנאָטערייזד אַקסעס, לויט די פּראַוויזשאַנז פון רויאַל דעקרעט 1720/2007 פון 21 דעצעמבער. , וואָס אַפּרוווז די רעגולאַטיאָנס פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון אָרגאַניק געזעץ 15/1999 פון 13 דעצעמבער, אויף דער שוץ פון פערזענלעכע דאַטן. איר גאַראַנטירן אַז די פערזענלעכע דאַטן צוגעשטעלט דורך די פארמען זענען אמת, זייַענדיק אַבליידזשד צו יבערגעבן קיין ענדערונגען צו זיי. פּונקט אַזוי, איר גאַראַנטירן אַז אַלע די אינפֿאָרמאַציע צוגעשטעלט קאָראַספּאַנדז צו דיין פאַקטיש סיטואַציע, אַז עס איז אַרויף-צו-טאָג און פּינטלעך. אין אַדישאַן, איר מוזן האַלטן דיין דאַטן קעסיידער דערהייַנטיקט, זייַענדיק אַליין פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די ומפּינקטלעכקייט אָדער פאַלשקייט פון די דאַטן צוגעשטעלט און פֿאַר די דאַמידזשיז אַז AB Internet Networks 2008 SL קען זיין געפֿירט ווי די באַזיצער פון דעם וועבזייטל, אָדער צו דריט פּאַרטיעס רעכט צו דער נוצן פון געזאגט.\nאַב אינטערנעץ נעטוואָרקס 2008 סל אַדאַפּט גלייַך טויגן זיכערהייט מיטלען צו דעטעקט די עקזיסטענץ פון ווירוסעס, ברוט קראַפט אנפאלן און קאָד ינדזשעקשאַנז. אָבער, איר מוזן זיין אַווער אַז די זיכערהייט מיטלען פון קאָמפּיוטער סיסטעמען אויף דער אינטערנעץ זענען נישט לעגאַמרע פאַרלאָזלעך, און AB Internet Networks 2008 SL קען דעריבער נישט גאַראַנטירן די אַוועק פון ווירוסעס אָדער אנדערע עלעמענטן וואָס קען פאַרשאַפן ענדערונגען אין קאָמפּיוטער סיסטעמען. ייַזנוואַרג) פון די באַניצער אָדער אין זייער עלעקטראָניש דאָקומענטן און טעקעס קאַנטיינד דערין. טראָץ דעם, צו פּרובירן גאַראַנטירן די זיכערהייט און פּריוואַטקייט פון דיין פערזענלעכע דאַטןדער וועבזייטל האט אַן אַקטיוו זיכערהייט סערוויילאַנס סיסטעם וואָס ריפּאָרץ וועגן יעדער באַניצער טעטיקייט און מעגלעך בריטשיז אין די זיכערהייט פון באַניצער דאַטן. אויב קיין בריטש איז דיטעקטאַד, אַב אינטערנעט נעטוואָרקס 2008 סל אַנדערטייקס צו אָנזאָגן וסערס אין אַ מאַקסימום צייט פון 72 שעה.\nאַלע פּראָדוקטן און באַדינונגען געפֿינט אויף דעם וועבזייטל אָפּשיקן צו קאָנטאַקט פארמען, באַמערקן פארמען און פארמען פֿאַר באַניצער רעגיסטראַציע, נוזלעטער אַבאָנעמענט און / אָדער קויפן אָרדערס. די וועבזייטל שטענדיק ריקווייערז די פריערדיק צושטימען פון וסערס צו פּראָצעס זייער פּערזענלעך דאַטן פֿאַר די צוועקן. איר האָט די רעכט צו אָפּרופן דיין פריערדיק צושטימען צו קיין צייט.\nוועב און האָסטינג: דער וועבזייטל האט אַ SSL TLS וו .1.2 ענקריפּשאַן אַז אַלאַוז די זיכער שיקן פון פערזענלעכע דאַטן דורך נאָרמאַל קאָנטאַקט פארמען, כאָוסטיד אויף די סערווערס וואָס AB Internet Networks 2008 SL האט קאָנטראַקטעד פֿון Occentus Networks. דאַטן געזאמלט דורך די וועב: די פערזענלעכע דאַטן געזאמלט וועט זיין אונטערטעניק צו אָטאַמייטיד פּראַסעסינג און ינקאָרפּערייטיד אין די קאָראַספּאַנדינג טעקעס אָונד דורך AB Internet Networks 2008 SL.\nבאַמערקונגען פאָרמע: אויף די וועב עס איז די מעגלעכקייט אַז וסערס לאָזן באַמערקונגען אויף די ויסגאַבע פון דעם פּלאַץ. עס איז אַ קיכל וואָס סטאָרד די דאַטן צוגעשטעלט דורך די באַניצער אַזוי אַז זיי טאָן ניט האָבן צו שייַעך-אַרייַן זיי אויף יעדער נייַע באַזוכן און די E- בריוו אַדרעס, נאָמען, וועבזייטל און IP אַדרעס זענען געזאמלט ינעווייניק. די דאַטן זענען סטאָרד אויף Occentus נעטוואָרקס סערווערס. באַניצער פאַרשרייבונג: זיי זענען נישט ערלויבט סיידן עקספּרעססלי געבעטן. קויפן פאָרעם: צו אַקסעס די פּראָדוקטן און באַדינונגען געפֿינט אין אונדזער אָנליין סטאָרז, דער באַניצער האט אַ קויפן פאָרעם אונטערטעניק צו די קאַנטראַקטינג באדינגונגען אין אונדזער פּאָליטיק, וווּ קאָנטאַקט און צאָלונג אינפֿאָרמאַציע וועט זיין פארלאנגט. די דאַטע איז סטאָרד אויף Occentus נעטוואָרקס סערווערס. מיר קלייַבן אינפֿאָרמאַציע וועגן איר בעשאַס די ויסשרייַבן פּראָצעס אין אונדזער קראָם. די אינפֿאָרמאַציע קען אַרייַננעמען, און ניט בלויז דאָס, דיין נאָמען, אַדרעס, בליצפּאָסט, טעלעפאָן, צאָלונג דעטאַילס און אנדערע נויטיק צו פּראָצעס דיין אָרדערס. די פאַרוואַלטונג פון די דאַטן אַלאַוז אונדז צו:\nנעווסלעטטער אַבאָנעמענט פארמען: AB Internet Networks 2008 SL ניצט די סענדגריד, פעעדבורנער אָדער מאַילטשימפּ עקספּרעס דינסט, וואָס סטאָרז דיין E- בריוו דאַטן, נאָמען און אַקסעפּטאַנס פון די אַבאָנעמענט. איר קענען צו אַבאָנירן פון די נוזלעטער צו קיין צייט דורך אַ ספּעציפיש לינק אין די דנאָ פון יעדער טראַנספּאָרט איר באַקומען Email: אונדזער E- בריוו סערוויס איז סענדגריד רעגע מעסידזשינג: AB Internet Networks 2008 SL אָפפערס קיין סערוויס דורך רעגע מעסידזשינג, אַזאַ ווי ווהאַצאַפּפּ, Facebook Messenger אָדער Line. צאָלונג דינען פּראַוויידערז: דורך דעם וועב, איר קענען אַקסעס, דורך לינקס, צו דריט-פּאַרטיי וועבסיטעס, אַזאַ ווי פּייַפּאַל o פּאַס, צו מאַכן פּיימאַנץ פֿאַר די סערוויסעס צוגעשטעלט דורך אַב אינטערנעט נעטוואָרקס 2008 סל. AB פּערסאָנאַל פון AB Internet Networks 2008 SL האט קיין מאָל קיין אַקסעס צו די באַנק דעטאַילס (למשל, די קרעדיט קאַרטל נומער) וואָס איר האָט צוגעשטעלט דריטע פּאַרטיעס.\nאַרטיקלען אויף די וועב קענען אַרייַננעמען עמבעדיד אינהאַלט (למשל ווידיאס, בילדער, אַרטיקלען, אאז"ו ו). דער אינהאַלט עמבעדיד פון אנדערע וועבסיטעס ביכייווז אויף די זעלבע וועג ווי אויב דער גאַסט באזוכט די אנדערע וועבזייטל. די וועבסיטעס קענען קלייַבן דאַטן וועגן איר, נוצן קיכלעך, עמבעד טראַקינג דריט-פּאַרטיי און מאָניטאָר דיין ינטעראַקשאַן מיט עמבעדיד אינהאַלט, אַרייַנגערעכנט טראַקינג דיין ינטעראַקשאַן מיט עמבעדיד אינהאַלט אויב איר האָבן אַ חשבון אָדער זענען פארבונדן צו די וועבזייטל. אנדערע באַדינונגס: עטלעכע באַדינונגס געפֿינט דורך די וועבזייטל קענען אַנטהאַלטן באַזונדער באדינגונגען מיט ספּעציפיש פּראַוויזשאַנז וועגן דער שוץ פון פּערזענלעך דאַטן. עס איז יקערדיק צו לייענען און אָננעמען עס איידער איר בעטן דעם דינסט אין קשיא. ציל און לעגיטימאַציע: דער ציל פון פּראַסעסינג פון די דאַטן איז בלויז צו צושטעלן די אינפֿאָרמאַציע אָדער באַדינונגען וואָס איר בעטן פון אונדז.\nבייַזייַן אין נעטוואָרקס: AB Internet Networks 2008 SL האט פּראָופיילז אויף עטלעכע פון די הויפּט געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס אויף דער אינטערנעץ. ציל און לעגיטימאַציע: די באַהאַנדלונג וואָס אַב אינטערנעט נעטוואָרקס 2008 סל וועט דורכפירן מיט די דאַטן אין יעדער פון די אַפאָרמענשאַנד נעטוואָרקס, וועט זיין מערסטנס דער וואָס די געזעלשאַפטלעך נעץ אַלאַוז די פֿירמע פּראָופיילז. אַב אינטערנעץ נעטוואָרקס 2008 סל קען זיין ינפאָרמד, אויב די געזעץ קען נישט פאַרווערן דעם, זיין אנהענגערס דורך קיין מיטל וואָס די געזעלשאַפטלעך נעץ אַלאַוז וועגן זיין אַקטיוויטעטן, פּרעזאַנטיישאַנז, אָפפערס און פּראַוויידינג פערזענליכען קונה סערוויס. דאַטן יקסטראַקשאַן: אין קיין פאַל, אַב אינטערנעט נעטוואָרקס 2008 סל עקסטראַקט דאַטן פון געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס, סייַדן די באַניצער ס צושטימען איז ספּאַסיפיקלי און עקספּרעססלי באקומען צו טאָן דאָס. הזכויות: אויב, רעכט צו דער נאַטור פון געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס, די עפעקטיוו געניטונג פון די פאלגענדע דאַטן שוץ רעכט צו די מאָדיפיקאַטיאָן פון דעם פערזענלעכע פּראָפיל, AB Internet Networks 2008 SL וועט העלפֿן און רעקאָמענדירן איר צו דעם סוף פון זייַן פּאַסאַבילאַטיז.\nEmail. די E- בריוו סערוויס פון AB Internet Networks 2008 SL איז צוגעשטעלט מיט Sendgrid באַדינונגס. סאציאל נעטוואָרקס. AB Internet Networks 2008 SL ניצט די אמעריקאנער געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס יאָוטובע, פאַסעבאָאָק, טוויטטער, ינסטאַגראַם, פּינטערעסט, פליפּבאָאַרד צו וועמען אַן אינטערנאציאנאלע אַריבערפירן פון דאַטן איז געמאכט, פון אַן אַנאַליטיקאַל און טעכניש נאַטור אין באַציונג צו די וועבזייטל אויף זיין סערווערס אין די אַז אַב אינטערנעט נעטוואָרקס 2008 סל באהאנדלט די דאַטן וואָס, ניצערס, אבאנענטן אָדער נאַוויגאַטאָרס דורך זיי צושטעלן די פירמע אַב אינטערנעט נעטוואָרקס 2008 סל אָדער טיילן מיט אים. צאָלונג פּראַוויידערז. אַזוי אַז איר קענען באַצאָלן פּייַפּאַל o פּאַסAB Internet Networks 2008 SL וועט שיקן די שטרענג נויטיק דאַטן פון די צו די צאָלונג פּראַסעסערז פֿאַר די ישואַנס פון די קאָראַספּאַנדינג צאָלונג בעטן. דיין אינפֿאָרמאַציע איז פּראָטעקטעד לויט אונדזער פּריוואַטקייט און קיכלעך פּאָליטיק. דורך אַקטאַווייטינג אַ אַבאָנעמענט אָדער צושטעלן דיין צאָלונג אינפֿאָרמאַציע, איר פֿאַרשטיין און אָננעמען אונדזער פּריוואַטקייט און קיכלעך פּאָליטיק. איר וועט שטענדיק האָבן די רעכט צו אַקסעס, רעקטאַפאַקיישאַן, דילישאַן, באַגרענעצונג, פּאָרטאַביליטי און פאָרגעטטינג פון דיין דאַטן. פֿון דעם מאָמענט ווען איר פאַרשרייַבן זיך ווי אַ באַניצער אויף דעם וועבזייטל, AB Internet Networks 2008 SL האט אַקסעס צו: נאמען און E- בריוו, IP אַדרעס, פּאָסט אַדרעס, ID / CIF און צאָלונג אינפֿאָרמאַציע. אין קיין פאַל, AB Internet Networks 2008 SL ריזערווז די רעכט צו מאָדיפיצירן, אין קיין צייט און אָן פריערדיק באַמערקן, אָבער ינפאָרמינג די פּרעזענטירונג און קאַנפיגיעריישאַן פון די וועבזייטל ווי די לעגאַל באַמערקן.\nאַקסעס און / אָדער נוצן פון דעם וועבזייטל אַטריביוץ צו ווער עס יז פּערפאָרמז די צושטאַנד פון באַניצער, אַקסעפּטינג, פון דעם מאָמענט, גאָר און אָן רעזערוויישאַן, דעם לעגאַל באַמערקן אין באַציונג צו זיכער באַדינונגס און אינהאַלט פון די וועבזייטל. ווען ניצן דעם וועבזייטל, דער באַניצער אַגריז נישט צו דורכפירן קיין פירונג וואָס קען שעדיקן די בילד, אינטערעסן און רעכט פון AB Internet Networks 2008 SL אָדער דריט פּאַרטיעס אָדער וואָס קען שעדיקן, דיסייבאַל אָדער אָווערלאָאַד דעם טויער אָדער פאַרמיידן, אין קיין פאַל, די נאָרמאַל נוצן פון די וועב.\nדער פּלאַץ כּולל טעקסץ צוגעגרייט פֿאַר בלויז ינפאָרמאַטיוו אָדער ינפאָרמאַטיוו צוועקן וואָס קען נישט פאַרטראַכטן די קראַנט שטאַט פון געסעצ - געבונג אָדער דזשוריספּרודאַנס און וואָס אָפּשיקן צו אַלגעמיינע סיטואַטיאָנס אַזוי אַז דער באַניצער קענען קיינמאָל זיין געווענדט צו ספּעציפיש קאַסעס. די מיינונגען אויסגעדריקט אין זיי טאָן ניט דאַווקע פאַרטראַכטן די מיינונגען פון אַב אינטערנעט נעטוואָרקס 2008 סל. דער אינהאַלט פון די אַרטיקלען וואָס זענען ארויס אויף דעם פּלאַץ קענען ניט זיין קאַנסידערד אין קיין פאַל אַ פאַרטרעטער פֿאַר לעגאַל עצה. דער באַניצער מוזן נישט האַנדלען אויף די יקער פון די אינפֿאָרמאַציע קאַנטיינד אין דעם פּלאַץ אָן ערשטער צו נוצן די קאָראַספּאַנדינג פאַכמאַן עצה.\nדורך די אַלגעמיינע באדינגונגען, קיין ינטעללעקטואַל אָדער ינדאַסטריאַל פאַרמאָג רעכט זענען טראַנספערד צו דעם טויער אָדער צו קיין פון זיין קאַמפּאָונאַנץ, די רעפּראָדוקציע, טראַנספאָרמאַציע, פאַרשפּרייטונג, עפנטלעך קאָמוניקאַציע, בארעכטיגט פֿאַר דעם ציבור, יקסטראַקשאַן, רייוס, עקספּרעססלי פּראָוכיבאַטאַד צו פאָרווערדינג אָדער נוצן פון קיין נאַטור, דורך קיין מיטל אָדער פּראָצעדור, פון קיין פון זיי, אַחוץ אין קאַסעס ווען עס איז ליגאַלי דערלויבט אָדער אָטערייזד דורך די האָלדער פון די קאָראַספּאַנדינג רעכט. דער באַניצער ווייסט און אַקסעפּץ אַז די גאנצע וועבזייטל, אָן טעקסט, בילדער, דיזיינז, ווייכווארג, אינהאַלט (כולל סטרוקטור, סעלעקציע, אָרדענונג און פּרעזענטירונג פון די זעלבע) אָן אַ פולשטענדיק כאַראַקטער, איז אַודיאָוויסואַל מאַטעריאַל און גראַפיקס, איז פּראָטעקטעד דורך טריידמאַרקס, קאַפּירייץ און אנדערע לאַדזשיטאַמאַט רעכט רעגיסטרירט אין לויט מיט אינטערנאַציאָנאַלע טריטיז וואָס ספּאַין איז אַ פּאַרטיי און אנדערע פאַרמאָג רעכט און געזעצן פון ספּאַין. אין פאַל אַז אַ באַניצער אָדער אַ דריט פּאַרטיי האלט אַז עס איז געווען אַ הילעל פון זייער לאַדזשיטאַמאַט אינטעלעקטואַל פאַרמאָג רעכט רעכט צו די הקדמה פון זיכער אינהאַלט אויף דעם פּלאַץ, זיי מוזן געבנ צו וויסן AB Internet Networks 2008 SL וועגן דעם צושטאנד און אָנווייַזן:\nדי איצטיקע באדינגונגען פון נוצן פון דעם פּלאַץ זענען רעגיאַלייטאַד אין יעדער עקסטרעם דורך שפּאַניש געזעץ. די שפּראַך פון שרייבן און ינטערפּריטיישאַן פון די לעגאַל באַמערקן איז שפּאַניש. די לעגאַל באַמערקן וועט נישט זיין פיילד ינדיווידזשואַלי פֿאַר יעדער באַניצער, אָבער בלייבן צוטריטלעך דורך די אינטערנעט אויף די וועב. וסערס קענען פאָרלייגן צו די קאָנסומער אַרביטראַטיאָן סיסטעם פון וואָס אַב אינטערנעט נעטוואָרקס 2008 סל וועט זיין אַ טייל צו באַשליסן קיין סיכסעך אָדער פאָדערן דערייווד פון דעם טעקסט אָדער פון קיין טעטיקייט פון אַב אינטערנעט נעטוואָרקס 2008 סל, אַחוץ צו האַלטן די קאָנפליקט וואָס גרונט די אַנטוויקלונג פון אַ אַקטיוויטעט וואָס ריקווייערז מיטגלידערשאַפט, אין וואָס פאַל דער באַניצער מוזן גיין צו די קאָראַספּאַנדינג גוף פון די צונעמען באַר פאַרבאַנד. ניצערס וואָס האָבן די סטאַטוס פון קאָנסומערס אָדער וסערס ווי דיפיינד דורך שפּאַניש רעגיאַליישאַנז און וווינען אין די אייראפעישע יוניאַן, אויב זיי האָבן אַ פּראָבלעם מיט אַן אָנליין קויפן צו AB Internet Networks 2008 SL, צו פּרובירן צו דערגרייכן אַן אויס פון הויף העסקעם קענען גיין צו אָנליין דיספּיוט האַכלאָטע פּלאַטפאָרמע, באשאפן דורך די אייראפעישע יוניאַן און דעוועלאָפּעד דורך דער אייראפעישער קאַמישאַן אונטער די רעגולירן (אי.יו.) 524/2013. צוגעשטעלט אַז דער באַניצער איז נישט אַ קאַנסומער אָדער באַניצער, און ווען עס איז קיין הערשן וואָס דאַרף אַנדערש, די פּאַרטיעס שטימען צו פאָרלייגן צו די קאָרץ און טריבונאַלז פון מאַדריד הויפּטשטאָט, ווייַל דאָס איז דער אָרט פון מסקנא פון דעם אָפּמאַך, און עקספּרעססלי אָפּזאָגן קיין אנדערע דזשוריסדיקשאַן וואָס קען שטימען צו זיי.\nדער אַקסעס און / אָדער נוצן פון דעם צו ווער עס יז וואָס פּערפאָרמז די צושטאַנד פון באַניצער, אַקסעפּטינג, פון דעם מאָמענט, גאָר און אָן קיין רעזערוואַציע, די לעגאַל באַמערקן, ווי געזונט ווי די באַזונדער באדינגונגען וואָס, ווו פּאַסיק, דערגאַנג עס, אין שייכות מיט זיכער באַדינונגס און אינהאַלט פון דעם טויער. דער באַניצער איז ינפאָרמד און אַקסעפּץ אַז אַקסעס צו דעם וועבזייטל ימפּלייז אין קיין וועג די אָנהייב פון אַ געשעפט שייכות מיט AB Internet Networks 2008 SL. אין דעם וועג, דער באַניצער אַגריז צו נוצן די וועבזייטל, זייַן באַדינונגס און אינהאַלט אָן ווייאַלייטינג קראַנט געזעץ, גוט אמונה און עפנטלעך סדר. די נוצן פון דעם וועבזייטל פֿאַר ומלעגאַל אָדער שעדלעך צוועקן, אָדער אַז, אין קיין וועג, קען פאַרשאַפן שעדיקן אָדער ימפּיד די נאָרמאַל פאַנגקשאַנינג פון דעם וועבזייטל איז פּראָוכיבאַטאַד. וועגן דעם אינהאַלט פון דעם וועבזייטל, עס איז פּראָוכיבאַטאַד:\nדי בלעטער פון די וועבזייטל צושטעלן לינקס צו אנדערע אייגענע וועבסיטעס און אינהאַלט וואָס איז אָונד דורך דריט פּאַרטיעס, מאַניאַפאַקטשערערז אָדער סאַפּלייערז. דער בלויז ציל פון די לינקס איז צו צושטעלן די באַניצער די מעגלעכקייט פון אַקסעס צו די לינקס און וויסן אונדזער פּראָדוקטן, כאָטש AB Internet Networks 2008 SL איז אין קיין פאַל ניט פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די רעזולטאַטן וואָס קען זיין דערייווד צו דער באַניצער דורך אַקסעס די לינקס. דער באַניצער וואס איז בדעה צו פאַרלייגן אַ טעכניש לינק מיטל פֿון זיין וועבזייטל צו דעם טויער, דאַרף באַקומען די פריערדיקע געשריבן דערלויבעניש פון AB Internet Networks 2008 SL. די פאַרלייגן פון דעם לינק ימפּלייז אין קיין פאַל די עקזיסטענץ פון באַציונגען צווישן AB Internet Networks 2008 SL און די באַזיצער פון דעם פּלאַץ וווּ די לינק איז געגרינדעט, און נישט די אַקסעפּטאַנס אָדער האַסקאָמע פון AB Internet Networks 2008 SL פון זיין אינהאַלט אָדער באַדינונגען.\nדי פונקציע פון רעמאַרקעטינג אָדער פֿון ענלעך אַדוואָרדס וילעם לאָזן אונדז דערגרייכן מענטשן וואָס האָבן ביז אַהער באזוכט אונדזער וועבזייטל און העלפֿן זיי פאַרענדיקן זייער פארקויפונג פּראָצעס. ווי אַ באַניצער, ווען איר אַרייַן אונדזער וועבזייטל, מיר וועלן ינסטאַלירן אַ רעמאַרקעטינג קיכל (עס קען זיין פֿון Google Adwords, Criteo אָדער אנדערע באַדינונגען וואָס פאָרשלאָגן רימאַרקעטינג).\nדער באַניצער אַגריז צו מאַכן פלייסיק נוצן פון דעם וועבזייטל און די סערוויסעס צוטריטלעך פֿון אים, אין פול העסקעם מיט די געזעץ, גוט מינהגים און דעם לעגאַל באַמערקן. פּונקט אַזוי, זי אַנדערטייז, סייַדן פריערדיק, עקספּרעסס און געשריבן דערלויבעניש פון אַב אינטערנעץ נעטוואָרקס 2008 סל צו נוצן די אינפֿאָרמאַציע קאַנטיינד אין די וועבזייטל, עקסקלוסיוולי פֿאַר דיין אינפֿאָרמאַציע, און קען נישט גלייך אָדער מינאַצאַד דורכפירן געשעפט עקספּלויטיישאַן פון די אינהאַלט צו וואָס עס האט צוטריט. דער פּלאַץ סטאָרז אַ דאַטן טעקע שייך צו די באַמערקונגען געשיקט צו דעם פּלאַץ. איר קענט נוצן דיין רעכט צו אַקסעס, רעקטאַפאַקיישאַן, קאַנסאַליישאַן אָדער אָפּאָזיציע דורך שיקט אַ E- בריוו צו די אַדרעס קאָנטאַקט (at) currentblog (dot) com. דעם פּלאַץ, די פֿאַרבונדן דאָומיינז און אָונערשיפּ פון די אינהאַלט געהערן צו אַב אינטערנעט נעטוואָרקס 2008 סל. דער וועבזייטל כּולל כייפּערלינגקס וואָס פירן צו אנדערע וועבסיטעס געראטן דורך דריט פּאַרטיעס אַרויס אונדזער אָרגאַניזאַציע. AB Internet Networks 2008 SL קען נישט גאַראַנטירן אָדער פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די אינהאַלט וואָס איז געזאמלט אויף די וועב זייַטלעך. סיידן עקספּרעסס, פריערדיק און געשריבן דערלויבעניש פון אַב אינטערנעט נעטוואָרקס 2008 סל, רעפּראָדוקציע, אַחוץ פֿאַר פּריוואַט נוצן, טראַנספאָרמאַציע און אין אַלגעמיין, קיין אנדערע פאָרעם פון עקספּלויטיישאַן, דורך קיין פּראָצעדור, פון די גאנצע אָדער טייל פון די אינהאַלט פון דעם וועבזייטל. עס איז שטרענג פאַרבאָטן צו דורכפירן, אָן די פריערדיק צושטימען פון אַב אינטערנעץ נעטוואָרקס 2008 סל, קיין מאַניפּיאַליישאַן אָדער אָלטעריישאַן פון דעם וועבזייטל. דעריבער, אַב אינטערנעץ נעטוואָרקס 2008 סל וועט ניט נעמען קיין פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט דערמד, אָדער מאַניפּיאַליישאַן פון דריט פּאַרטיעס, דערייווד אָדער וואָס קען דערייווד.\nאין פאַל קיין באַניצער פֿראגן וועגן די לעגאַל באדינגונגען אָדער באַמערקן וועגן דעם טויער, ביטע גיין צו קאָנטאַקט (at) actualityblog (dot) com. אונדזער פּריוואַטקייט פּאָליטיק דיסקרייבז ווי מיר קלייַבן, קראָם אָדער נוצן די אינפֿאָרמאַציע וואָס מיר קלייַבן דורך די פאַרשידענע באַדינונגס אָדער בלעטער בנימצא אויף דעם פּלאַץ. עס איז וויכטיק אַז איר פֿאַרשטיין וואָס אינפֿאָרמאַציע מיר קלייַבן און ווי מיר נוצן עס ווייַל אַקסעס צו דעם פּלאַץ ימפּלייז אַקסעפּטאַנס פון אונדזער פּריוואַטקייט פּאָליטיק.


ווי אַזוי צו וויסן אויב עס איז אַן E- בריוו אַדרעס האַמצאָע נייַעס\nשורלי איר האָט אלץ געהאט דעם פאַל פון ווייל צו שיקן אַן אימעיל אָבער איר טאָן ניט געדענקען די אַדרעס געזונט. דיין מיינונג שפּילט אַ קונץ אויף איר און איר טאָן ניט וויסן פֿאַר זיכער אויב עס איז געווען פֿון יאַהאָאָ אָדער Gmail, אָדער אויב עס איז געווען .com אָדער .es.\nדי יזיאַסט זאַך וואָלט זיין פרעגן אים צוריק צו דער חשבון באַזיצער פֿאַר די רעכט ריכטונג, אָבער עס קען נישט זיין די מערסט פיזאַבאַל אָפּציע, ווייַל מיר קען האָבן קיין אנדערע מעטהאָדס פון קאָנטאַקט מיט דעם מענטש ווי אַ פאַלש E- בריוו אַדרעס. אַזוי מיר ברענגען איר הייַנט צוויי מעטהאָדס צו געפֿינען דעם E- בריוו אַדרעס וואָס מיר טאָן ניט געדענקען געזונט.\nדי סימפּלער אופֿן פון די צוויי וואָס מיר וועלן דערקלערן הייַנט איז פּרובירן צו צוריקקריגן דעם פּאַראָל. אָבער טאָן ניט זאָרג, מיר טאָן נישט וועלן צו וויסן דעם פּאַראָל. וואָס מיר וועלן איז צו געפֿינען אויס אויב די חשבון וואָס מיר גלויבן איז די ריכטיק.\nצו טאָן דאָס, מיר מוזן גיין צו די לאָגין פון די בלאַט צו וואָס די E- בריוו אַדרעס געהערט און גיט אויף "איך פארגעסן מיין שפּריכוואָרט".\nאויב דער רעזולטאַט איז אַ טעות אָנזאָג וווּ מיר זענען ינפאָרמד אַז עס איז קיין E- בריוו אַדרעס ווי מיר געשריבן, לאַדזשיקאַללי, מיר קענען וויסן דאָס ניט אַזאַ E- בריוו אַדרעס. דאָס איז דער פאַל פון די בילד אונטן.\nאויף די אנדערע האַנט, אויב די פריערדיקע אָפּציע טוט נישט אינטערעסירן אונדז אָדער עס מיינט עפּעס קאַמבערסאַם, מיר האָבן די מעגלעכקייט צו נוצן עטלעכע בלעטער צו וויסן אויב עס איז אַן אימעיל. אין די בלעטער, מיר נאָר האָבן צו אַרייַן אַדרעס אויף וואָס מיר וועלן וויסן אויב עס יגזיסץ, און זיי וועלן געבן אונדז די רעזולטאַטן.\nדי סערוויסעס זענען יוזשאַוואַלי לימיטעד צו אַ זיכער נומער פון פֿראגן פּער שעה, כאָטש עס איז נאָרמאַל צו אָנפֿרעגן עטלעכע אַדרעסעס, אַזוי עס וואָלט זיין קיין פּראָבלעם.\nבאַשטעטיקן עמאַיל: לימיטעד צו 5 טשעקס פּער שעה, מיט אַ מער פרייַנדלעך צובינד.\nבליצפּאָסט היפּפּאָ: מיט 20 וועראַפאַקיישאַנז פּער טאָג, עס איז מער לימיטעד ווי די פריערדיקע אָפּציע, כאָטש אין אונדזער טעסץ, עס איז געווען מער פאַרלאָזלעך.\nבליצפּאָסט וועריפיער: דער בלויז אָפּציע אַנלימאַטאַד נוצן פון די דריי פארשלאגן.\nווי איר האָט געזען, איר טאָן ניט האָבן אַן אַנטשולדיקן צו געפינען אויס צי עס איז אַן E- בריוו אַדרעס. מיט צוויי פאַרשידענע אַלטערנאַטיוועס, די אָפּציע אַז יעדער איינער טשוזיז דעפּענדס אויף זייער טייסץ און וואָס זיי באַטראַכטן ווי די מערסט פּאַסיק פֿאַר זייער באדערפענישן.\nגאַנץ וועג צו אַרטיקל: האַמצאָע נייַעס » אַלגעמיין » ווי אַזוי צו געפֿינען אויב עס איז אַן E- בריוו אַדרעס


בילדער פון אַ נייַע Meizu סמאַרטפאָנע זענען ליקט | אַנדראָידסיס\nאויב עס איז עפּעס וואָס האט געגעבן דעם טאָן דעם יאָר, אַחוץ די צווייענדיק קאַנפיגיעריישאַן אין די דערציען קאַמעראַס, דאָס איז די קערווד ווירקונג אויף די זייטן פון עטלעכע גרויס פאָנעס. א גאַנג אַז סאַמסונג סטאַרטעד מיט דיין Galaxy S6, אַזוי אַז S7 קען געבן די לעצט פאַרבינדן און ווייַזן אַז איר קענען האָבן אן אנדער טיפּ פון פֿאָרמאַט אויף די פראָנט פון אַ אַנדרויד רירעוודיק מיטל.\nמיר וויסן וועגן Meizu איצט, דאַנק צו אַ נייַ רינען ימערדזשד אָנליין, אַז אַ מיטל, געהייסן מיט די קאָד '1206', וועט האָבן דעם קערווד פאַרשטעלן, כאָטש מיט די באַזונדער אַז די קערווד איז טראַנספערד צו אַלע די זייטן פון די טעלעפאָן, אפילו אין די שפּיץ און דנאָ פון עס.\nעס איז זייער קלאָר אַז מער און מער פאָנעס וועלן האָבן די זייער סטרייקינג ענדיקן אויף די זייטן, כאָטש אין דעם פאַל, די זייַט בעזאַלז, כאָטש דין, ווייַזן ווי עס איז נישט אַזוי ענלעך צו קערווד פון די ברעג פון די Galaxy S7.\nבאַזונדער פון וואָס דער פּלאַן איז אַזוי באַטייטיק פֿאַר די געמיינט Meizu טעלעפאָן, מיר האָבן די ספּעסאַפאַקיישאַנז פון די שפּאָן טעלעפאָן Exynos 8890 און פאַרשטעלן מיט QuadHD האַכלאָטע. מיר אויך וויסן אַז די מיטל קען זיין גערופֿן די Meizu Four. א ביסל מאָדנע נאָמען פֿאַר אַ מיטל וואָס קען ספּעציפיצירן עטלעכע פון די קעראַקטעריסטיקס, כאָטש פֿון די פאָטאָס עס איז שווער צו באַקומען אַ טיפּ פון קלו וואָס גיט אונדז ליכט אויף דעם נאָמען פֿאַר אַ נייַ Meizu טעלעפאָן.\nעס איז געווען נאָר אַ ביסל טעג צוריק ווען Meizu דערלאנגט Meizu PRO 6 Plus און Meizu M3X. צוויי פאָנעס מיט זייער טשיקאַווע ספּעסאַפאַקיישאַנז און אַז טאָג באַצאָלט ופמערקזאַמקייט צו דעם פאַבריקאַנט נאָכגיין וואָס איז ימפּאָוזד דורך Xiaomi און פילע אנדערע.\nמיר טאָן ניט וויסן מער אינפֿאָרמאַציע וועגן די Meizu Four פֿאַר די פּרייַז און אַוויילאַבילאַטי וועט האָבן אַ ביסל געדולד.\nגאַנץ וועג צו אַרטיקל: אַנדראָידסיס » אַנדרויד דעוויסעס » מאָביל פאָנעס » מעיזו » א נייַע Meizu סמאַרטפאָנע ליקס מיט קערווד זייטן\nמאָטאָראָלאַ פּלעדזשיז צו באַפרייַען 12 נייַ מאָטאָ מאָדס פּער יאָר