מייקראסאפט – װיקיפּעדיע\n(אַריבערגעפֿירט פון מײקראָסאָפֿט)\nגעגרינדעט: 4טן אפריל 1975\nגעגרינדער: ביל גייטס\nמייקראסאפט (ענגליש: Microsoft) איז אן אמעריקאנישע מולטינאציאנאלע קאמפיוטער טעכנעלאגיע פירמע. מיט יערליכע איינקונפט פון $44.28 ביליאן און פארמאגט איבער 76 טויזנט ארבעטער אין 102 לענדער. זי מאכט און אנטוויקעלט פארשידנארטיגע קאמפיוטער סאפטוועיר פראגראמען, אריינגערעכנט די זייער פאפולערע ווינדאס און אפיס פראגראמען.\nזי איז הויפטקוואטירט אין סיאטעל, וואשינגטאן.\nאין רעאליטעט איז מייקראסאפט נישט מער ווי א קאמפיוטער ווייכווארג פירמע וועלכע האט אויסערגעווענליך מצליח געווען צווישן אנדערע סאפטוועיר פירמעס וועלכע האבן אלע געשטרעבט פאר דאס זעלבע אין א צייט ווען קאמפיוטערס זענען נאך נישט געווען אין אלע אפיסעס און ביי יעדן אינדערהיים. אבער טאקע אין די אינדוסטרי ליגט די געלט ווען מייקרסאפט האט פארכאפט די מארקעט און זיך אנטוויקעלט צו אן אימפעריעל פירמע נישטא זיינס גלייכן. מער ווי 90 פראצענט פון אלע קאמפיוטערס אין די וועלט לויפן אויף מייקראסאפט פראגראמען און אפעראציע סיסטעמען, א חלום וועלכע מייקראסאפט אליינס האט זיך קיינמאל ווען נישט געקענט אויס'משל'ן מיט 20 יאר צוריק.\n1 מייקראסאפט'ס ערשיינונג\n2 ווינדאוס ווערט געבוירן\n3 שליסלן צו סוקסעס\n4 מייקראסאפט פראדוקטן\nמייקראסאפט'ס ערשיינונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]\nמייקראסאפט איז געגרינדעט געווארן אין 1975 דורך ביל גייטס און זיין שותף פאל אלען אלס "מייקרא-סאפט" זיי האבן אנטוויקלט און פארקויפט א בעסיק פראגראמינג שפראך פאר מיקרא קאמפיוטערס.\nא קאמפיוטער אין יענע צייטן איז געווען א גרויסע מאשין וואס מען האט גערופן א מיינפריים וועלכע האט פארנומען א גאנצע צימער און אמאל עטליכע צימערן נאר גאר גרויסע פירמעס האבן זיך ערלויבט אזא קאמפיוטער, די מיינפריים מארק איז געווען בעיקר קאנטארלירט ביי איי.בי.עים די קליינע קאמפיוטער'ס וואס מען האט גערופען די מייקרא קאמפיוטער'ס זענען בעיקר געווען פאר העקערס און קאמפיוטער ליבהאבער עס איז נישט צו נוצבער, עס זענען געווען עטליכע קליינע פירמעס וואס האבן דאמינערט די אינדוסטרי, און האבן געזוכט צו אנטוויקלן א פערזענליכע קאמפיוטער פאר אינדיווידועלן וועלכע זאל זיין קליין און קענען טאן אלע הויפט פונקציעס וועלכע מען האט אין יענע צייטן ערווארטעט פון א קאמפיוטער.\nאיי-בי-עם וואס איז בעיקר געווען א מיינפריים ביזנעס האט נישט צופיל געגלייבט און די מיקרא קאמפיוטער'ס, אבער זיי האבן נישט געוואלט בלייבן אונטערשטעליג האבן זיי געמאכט א סעציפעילן טיעם צו אנטוויקעלן א פערזענליכע מיקרא קאמפיוטער בעיקר פאר היים באנוצער מייקראסאפט האט קודם נאר געוואלט צושטעלן זייער בעסיק פראגראמירן שפראך פאר איי-בי-עם, און פאר אן אפערירן סיסטעם האבן זיי געשיקט איי-בי-עם צו אן אנדערע פירמע וועלכע האט אנטוויקעלט אן אפערעיטינג סיסטעם מיט'ן נאמען סי-פי-עם. אבער די צוויי פירמעס זענען זיך נישט דורכגעקומען, האט איי-בי-עם געגעבן א קאנטראקט פאר מייקראסאפט צו שרייבן אן אפערירן סיסטעם.\nמייקראסאפט האט קודם פראבירט צו שרייבן אן אייגענעם אפערירן סיסטעם, אבער אזוי ווי עס שוין געווען צו שפעט צו פארטיגן אן אפערעיטינג סיסטעם צו דעדליין וואס איי.בי.עים. האט געוואלט ארויס קומען מיט זייער קאמפיוטער, האט מייקראסאפט געטאן א קלוגע שריט און האט געקויפט אן אפערעיטינג סיסטעם פון א צווייטע פירמע וועלכע זי האט געטראכט איז גענוג גוט פאר איי-בי-עם פאר $50,000 און דאס ווייטער פארקויפט פאר איי-בי-עם פאר $80,000. אבער מייקראסאפט האט געהאלטן די לייסענינג רעכטן פאר זיך, דער פרייז איז געווען א ביליגער און ווי גייטס האט שפעטער געזאגט האט ער דאס דווקא אזוי געטאן ווייל ער האט געוואלט מיט דעם צופרידן שטעלן איי-בי-עם און ער האט געוואלט פארבלייבן מיט די לייסענינג רעכטן. דאס האט זיך ארויסגעשטעלט צו זיין מייקראסאפט'ס געלונגענסטע שריט ווייל אויב זי וואלט ארגינעל פארקויפט די אפערעיטינג סיסטעם פאר איי-בי-עם וואלט איי-בי-עם איבערגענומען די לייסענינג רעכטן וואס מיינט אז איי-ביעם וואלט געשטאנען דארט ווי מייקראסאפט שטייט היינט.\nפון דארט און ווייטער האט מייקראסאפט זיך באלד גענומען צו די עבודה און האט אנגעהויבן אנטוויקלן א גראפיק געבויטע אפערעיטינג סיסטעם וועלכע זי האט געוואוסט וועט זיין דער צוקונפט פון קאמפיוטער.\nווינדאוס ווערט געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]\nעפל איז געווען די ערשטע אינדרויסן מיט איר מעק קאמפיוטער וועלכע איז באלד פארכאפט געווארן אויף די מארקעט און איי-בי-עם האט געארבעט מיט איר גאנצ'ן אימפעט בייצוקומען עפל. אבער ביל גייטס האט געשעפט נחת און כאטש ער אליינס האט אויך געציטערט פון עפל איז ער אבער געווען רואיג אז זיין צוקונפטע קאמפ וועט זיין מיט עפל און נישט מיט איי-בי-עם וועלכע איז געווען א רייכע גרויסע פירמע.\nאיי-בי-עם האט נישט געקענט אנגיין ווייטער אן די הילף פון מייקראסאפט און האט געקויפט פון איר סאפטוועיר און פראדוצירט קאמפיוטערס ווען אין דער זעלבער צייט האט ביל גייטס אליינס געארבעט אויף אן אפערעיטינג סיסטעם וועלכע איז נישט געווען קיין סוד און עווענטועל האבן די צוויי פירמעס זיך צעקריגט און מייקראסאפט איז זיך געגאנגן איר אייגענע וועג איבערלאזנדיג איי-בי-עם אויפ'ן וואסער.\nאויף די מארקעט האבן עפל און איי-בי-עם קאנקורירט מיט ציין און נעגל און מייקראסאפט האט שטילערהייט אנטוויקעלט א געלונגענע אפערעיטינג סיסטעם וועלכע איז שפעטער געווארן די פאפולערע ווינדאוס 95.\nווען מייקראסאפט איז שוין געווען נאנט צו איר ציל איז אנטוויקעלט געווארן די אינטערנעט און א פירמע מיט'ן נאמען נעטסקעפ איז ארויפגעשווימען אויף די מארקעט און האט אוועקגעגעבן א אינטערנעט בראוסער סאפטוועיר פאר אומזיסט צו פראמאטירן אירע אנדערע פראדוקטן. מייקראסאפט איז געווען געצווינגן נאכצוטאן די זעלבע און האט אנטוויקעלט די אינטערנעט עקספלארער בראוסער וועלכע זי האט אויך אוועקגעגעבן פאר אומזיסט.\nווען ווינדאוס 95 איז ארויסגעקומען האט דאס געשאקעלט די וועלט און מייקראסאפט האט אנגעהויבן שארן גאלד וויבאלד זי האט דאס געלייסענסט פאר יעדן וואס האט געמאכט קאמפיוטער מאשינען, אריינגערעכנט איי-בי-עם וועלכע האט נישט געהאט קיין צווייטע ברירה, אויב זי האט געוואלט בלייבן אין די קאמפיוטער ביזנעס. עפל איז געווען די גרעסטע קרבן ווען מייקראסאפט האט איר מער-ווייניגער אפגעווישט פון די מאפע ווערנדיג א טייל פון כמעט יעדע קאמפיוטער אויף די וועלט.\nשליסלן צו סוקסעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]\nהיינט צו טאג ווען מייקראסאפט איז שוין אזא גרויסע פירמע איז איר שוין גרינג צו שפילן די מארקעט און מאכן זיכער אז זי איז שטענדיג פאראויס פון יעדן. אין איר יערליכע פינאנציעלע באריכט האט מייקראסאפט ענדע יאר געוויזן אז זי האט 38 ביליאן דאלאר אין קעש וואס איז א סומע וואס קיין איין אנדערע פירמע פארמאגט נישט און זי קען דאס נוצן צו מאכן א באלדיגע טויש אין איר פירמע אויב עס פעלט אויס. מייקראסאפט האט גענוג געלט צו קענען בייקומען אזעלכע גרויסע פירמעס ווי איי-בי-עם און די קלענערע קאנקורענטן ווי נעטסקעפ אדער גאנץ לעצטענס פייערפאקס. קליינע פירמעס קומען כסדר אויף מיט נייע געדאנקן אבער עס נעמט נישט לאנג ביז מייקראסאפט מאכט די זעלבע זאך אדער נאך אביסל בעסער און דאס איז אלעס נאר א דאנק זי האט אזויפיל געלט צו מאכן זאכן פארן שנעל.\nנאך א סיבה וויאזוי מייקראסאפט קען אזוי שנעל נאכטאנצן איז צוליב די עצם נאטור פון אנטוויקלן סאפטוועיר. זי דארף נישט בויען קיין פליגער אדער וואלקן קראצער נאר נעמט א גרופע עקספערטן און צאלט זיי צו מאכן סאפטוועיר, א זאך וואס יעדער קען טאן אויב מען האט די כשרונות און די געדאנקן.\nמייקראסאפט איז באקאנט צו זיין א העכסט ארגאניזירטע פירמע מיט ארבייטער וועלכע זענען טרענירט צו ארבעטן העכער די ראמען אויב עס פעלט אויס. ווען עס קומט צו אויפנעמען ארבייטער וועט די פירמע שטענדיג זיכער מאכן צו טרעפן געלונגענע ארבייטער וועלכע זענען גרייט צו גיין מער ווי א דורכשניטליכער ארבייטער.\nמייקראסאפט פראדוקטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]\nזינט מייקראסאפט'ס אפערעיטינג סיסטעם לויפט אויף כמעט אלע קאמפיוטערס איבער די וועלט האט זי א גרויסע אויבערהאנט ווען עס קומט צו סאפטוועיר און אפילו צו הארדוועיר אדער אנדערע פראדוקטן. די פירמע'ס הויפט ביזנעס איז נאך היינט די ווינדאוס אפערעיטינג סאפטוועיר וועלכע ווערט שטענדיג מער און מער פארגעשריטן מיט די ערשיינונג פון נייע ווערסיעס יעדע עטליכע יאר.\nאויסער ווינדאוס איז זי זייער גרויס אין סערווער סיסטעמען פאר ביזנעסער און פארקויפט מיליאנען קאפיס פון צענדליגער סארטן סאפטוועיר פון וועלכע טייל פון זיי איז געווארן א סטאנדארט צווישן קאמפיוטער באנוצער פאר די פראיעקטן צו וועלכע זיי זענען געמאכט. מייקראסאפט פארקויפט אויך פארשידענע הארדוועיר וועלכע זי לאזט פראדוצירן אונטער איר נאמען.\nאין די פירמע'ס היסטאריע האט זי נאך נישט געליטן קיין ערנסטע דורכפאלן און כאטש אנדערע פירמע'ס האבן איר פרובירט צוברעכן לעגאל איז עס נישט געגאנגן אפילו ווען מייקראסאפט האט פארלוירן און געברויכט באצאלן פאר די שאדענס וואס זי האט געטאן. פארשידענע פירמעס האבן פרובירט קלאגן מייקראסאפט איבער איר מאנאפאלי אין שפיץ פון נעטסקעפ וועלכע מייקראסאפט האט צעמאלן מיט פארשידענע טאקטיקן. מייקראסאפט האט פארלוירן אין געריכט און געברויכט צאלן גרויס קנס אבער די פירמע איז נישט בארירט געווארן און איז זינט דעמאלט נאר געוואקסן.\nמייקראסאפט האט אין די לעצטע יאר פארדינט באלד 45 ביליאן דאלאר און האט פיל-פאכיג פארמערט אירע קליענטן א דאנק וואס דריטע וועלט לענדער הייבן אן אריינקומען אין די קאמפיוטער וועלט און ווער רעדט נאך פון כינע וועלכע וואקסט זייער שנעל עקאנאמיש און איר פארלאנג פאר קאמפיוטערס איז גאר גרויס. די צוויי שותפים ביל גייטס און פאול אלען זענען די רייכסטע און פינפטע רייכסטע מענטשן פון די וועלט. גייטס פארמאגט א פארמעגן געשאצט צו 81 ביליאן און אלען איז געשאצט אויף 18 ביליאן.\nגענומען פֿון "https://yi.wikipedia.org/w/index.php?title=מייקראסאפט&oldid=538967"\nדער בלאט איז לעצט געווארן רעדאקטירט 07:29, 10 יאַנואַר 2019.


טעלעפאָנירן: +86 13967814013\nליפטינג כלים חיבור אַקסעססאָריעס\nנינגבאָ סאַיקסין מאַגנעטיק טעכנאָלאָגיע קאָו, לטד איז דערייווד פון נינגבאָ סאַלושאַן מאַגנעט קאָו, לטד וואָס איז געגרינדעט אין 2008. אונדזער געזעלשאַפט איז ליגן אין נינגבאָ, אַ סאָוטהעאַסט קאָוסטאַל שטאָט מיט דעם טיטל פון פּראָדוקציע הויפּטשטאָט אין טשיינאַ. עס איז בלויז 2 קילאָמעטערס אַוועק פון נינגבאָ לישע אינטערנאַציאָנאַלער ערפּאָרט. ווי דער ערשטער פאַכמאַן פאַבריקאַנט פון פּריקאַסט באַטאָנען מאַגנעטיק פיקסיר פּראָדוקטן אין טשיינאַ, אונדזער געזעלשאַפט האט אַ דערוואַקסן ר & די מאַנשאַפֿט און אַוואַנסירטע פול-וואָג פּראָדוקציע עקוויפּמענט. מיר זענען ענגיידזשינג אין פּראַוויידינג פול סאַלושאַנז אין מאַגנעטיק פיקסיר פֿאַר פּריקאַסט באַטאָנען אינדוסטריע צו פֿאַרבעסערן די פּראָדוקציע עפעקטיווקייַט און רעדוצירן די מאַנואַל אָפּעראַציע פֿאַר פּריקאַסט באַטאָנען פאַקטאָריעס אַלע אַרום די וועלט.\nשוטטערינג מאַגנעט, 900 קג פּרעקאַסט באַטאָנען מאַגן ...\nפּראָדוקט דעסקריפּטיאָנווערטיקאַל סאַקשאַן: ≥800קגססיזע: 19 רענטגענ 9.5 רענטגענ 4 קמנ.וו .: 2.6קגסבע פּאַסיק פֿאַר פיקסיר פורעם פון סענדוויטש טאַפליע, ינער און ויסווייניקסט וואַנט טאַפליע ...\nפּראָדוקט דעסקריפּטיאָנסקס-1801 איז אַ שוטטערינג סיסטעם פֿאַר סיסטעמאַטיש פּראָדוקציע פון קלאַדדינג, סענדוויטש ווענט, האַרט ווענט און סלאַבז. די סקסב-1801 איז בנימצא ...\nינסערטאַד סאָקקעץ מאַגנעץ סקס-קז50 פּרעקאַסט קאָנקרע ...\nפּראָדוקט דעסקריפּטיאָנסקס-קז50 זענען דיזיינד פֿאַר פיקסיר עמבעדיד טרעדיד בושינג אין פּריקאַסט באַטאָנען פּראָדוקציע. ניצן סאַיקסין אַרייַנלייגן מאַגנאַץ צו פאַרריכטן די ימבעד ...\nדעם פּראָדוקט דיאַמעטער איז 78 מם, געמאכט פון אַ מעטאַל מאַטעריאַל מיט אַ שטאַרק מאַגנעטיק קראַפט פון נעאָדימיום פּרעסן, די דנאָ סאַקשאַן פון די פיקסאַטאָר קענען דערגרייכן 180 קג, ...\nגעוויינט מיט אונדזער סאַיקסין שוטטערינג מאַגנאַץ צוזאַמען, הויך שטאַרקייַט, גוט רידזשידאַטי, ספּעציעל ברעג צאָן פּלאַן קענען נאָענט באַשטעלונג מיט די מאַגנעטיק טשאַק, סטראָ ...\n86 # עלעקטריקאַל-באָקס ינסערט מאַגנעט פּרעקאַסט קאָנקרע ...\nפּראָדוקט דעסקריפּטיאָנסקסי-7172 עלעקטריש קעסטל מאַגנאַץ איז דיזיינד צו מאַכן די לאָך אין די טאַפליע פֿאַר עלעקטריש קאַסטן ווען מיר פּראָדוצירן די פּריקאַסט באַטאָנען. סאַיקסין ...\nגומע טרייאַנגגיאַלער מאַגנעטיק טשאַמפער סטריפּ 8קס8מם / ...\nגומע מאַגנעטיק טשאַמפער סטריפּס איר קענען לייכט נוצן זיי צו פאָרעם טשאַמפער אויב די שוטטערינג האט קיין טשאַמפער פּלאַן. פאַרגלייַכן מיט די שטאָל מאַגנעטיק פּאַס, רובב ...\nסאַיקסין Produced ליפטינג אַנקער דורך הויך מיינונג שטאָל / ומבאַפלעקט שטאָל צו ביסטרע הייבן פּריקאַסט באַטאָנען. די ליפטינג אַנקער איז אַ טראדיציאנעלן ליפטינג אַנקער סיסטע ...\nסאַיקסין Produced ליפטינג קלאַטש מיט הויך מיינונג שטאָל, די ליפטינג קלאַטש קענען נוצן צו ספּעציעל דין באַטאָנען טאַפליע ליפטינג סיסטעם. די ליפטינג קלאַטש מאַטשט אין ...\nבאַטאָנען ספּרייינג מאַשין איז אַ אַוואַנסירטע פּראָדוקט אין ספּרייינג טעכנאָלאָגיע ענייבאַלינג קעסיידערדיק לויפן מיט מינימום אָפּבאַלעמענ זיך ינשורינג קאַווערידזש פון מאַקסימום געגנט אין ש ...\nנינגבאָ סאַיקסין מאַגנעטיק טעכנאָלאָגיע קאָו, לטד.\nסאַלושאַנז פון מאַגנעטיק פיקסיר צו פּרעקאַסט באַטאָנען אינדוסטריע\nלאַזער קאַטינג מאַשין - טרולאַסער 3060, טרולאַסער 3040, (מאַקס קוטטטינג גרייס: 2 עם רענטגענ 4 ם, מאַקס שיט גרעב: מילד שטאָל 20 מם ומבאַפלעקט שטאָל 12 מם, אַלומינום 8 מם) בענדינג מאַשין - אַקקורפּרעסס 560,060, (מאַקס לענגהט 6 ם, מאַקס בויגן גרעב 12 מם) לעוועליג מאַהטשינע - בויגן גרעב 1-23מם, מאַקס ברייט 1850מם עטק ...\nצוזאמען מיט דער אַנטוויקלונג פון די ינדאַסטריאַליזיישאַן פון קאַנסטראַקשאַן אין פילע דעוועלאָפּינג לענדער, מאַגנעטיק ליכט אין די פּיסי אינדוסטריע האט שוין וויידלי דערקענט און זיך געווענדט אין פּראָדוקציע, ניצן אונדזער עקספּערטיז אין מאַגנעטיק קאַמפּאָונאַנץ און דערפאַרונג פון סופּפּאָרטינג פֿאַר פּרעפאַבריקאַטעד בנין אינדוסטריע, מיר האָבן שוין אנגעהויבן צו דינען סך געזונט-באקאנט באַטאָנען יסודות פּראָדוקציע געוויקסן.\nMag Switch Magnets, פאָרמוואָרק מאַגנעץ , Permanent Magnetic Steel, טערמאַל ינסאַליישאַן קאַנעקטער,\nאַדרעס: נאָ .2 קסינגגואַנג ינדוסטריאַל פּאַרק, האַישו דיסטריקט, נינגבאָ, זשעדזשיאַנג, טשיינאַ


אינפארמעשאן וועגן מיוטשעל פאונדס - בלאט 4 - אידישע וועלט פארומס\nאינפארמעשאן וועגן מיוטשעל פאונדס\nתגובהדורך אברך » מיטוואך ינואר 27, 2016 11:01 pm\nכווייס נישט אלעס האט געשריבן: סאיז בעיסעקלי צוריק געגאנגען וויא סאיז געווען אפאר חדשים צוריק , נייס ! איך האף די האלטסט כאטש אפאר שערס .\n, י13% איז 3 מאל די עקספעקטעישן פאר די יעציטיגע ערנינגס סיזען ס׳איז נישט בעסיקלי צירוקגעגאנגען עס האט נישט געוואקט אליין\n,איך האב א 110 קאל אפטיאן עקספייערעד פעבארערי 19, איך האב נישט קיין שערס\nאון איך בין נאך מסופק צי איך זאל עס פארקויפן אדער פארקויפן א 111 נעבן דעם וד״ל\nווער עס האט פארשטאנען זאל זיך ביטע אנרופן...\nתגובהדורך פאקטען » מיטוואך ינואר 27, 2016 11:28 pm\nאיך האב פארשטאנען נאר די וד"ל, וד"ל\nתגובהדורך אברך » דאנארשטאג ינואר 28, 2016 12:51 am\nפאקטען האט געשריבן: איך האב פארשטאנען נאר די וד"ל, וד"ל\nאינטערעסאנט, איך האב אלעס פארשטאנען ביז דיין תגובה...\nתגובהדורך VCF » דאנארשטאג ינואר 28, 2016 7:54 am\nתגובהדורך פאקטען » דאנארשטאג ינואר 28, 2016 9:13 am\n, י13% איז 3 מאל די עקספעקטעישן פאר די יעציטיגע ערנינגס סיזען ס׳איז נישט בעסיקלי צירוקגעגאנגעןעס האט נישט געוואקט אליין\nדעס פלעגט מיין מאמע זאגן ווען איך האב נישט געקענט טרעפן מיין אנדערע שיך צופרי...\nפון דא און ווייטער פארשטיי איך נישט קיין איין ווארט\nVCF האט געשריבן: ,איך האב א 110 קאל אפטיאן עקספייערעד פעבארערי 19, איך האב נישט קיין שערס\nתגובהדורך VCF » דאנארשטאג ינואר 28, 2016 9:44 am\nעס פעהלט אויס א לענגערע הסבר, און איך וועל האבן צייט שפעטער עס מסבר צי זיין אי״ה\nלעצט פאראכטן דורך VCF אום דאנארשטאג ינואר 28, 2016 9:46 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.\nתגובהדורך פאקטען » דאנארשטאג ינואר 28, 2016 9:46 am\nש'כח העל מיר ווארטן\nתגובהדורך כווייס נישט אלעס » דאנארשטאג ינואר 28, 2016 9:53 am\nאיי העוו נא איידיע וואס די שרייבסט , און וואס דיינע עקספעקטעישנס זענען , באט אידערוועי בעסט אוף לאוק.\nתגובהדורך כווייס נישט אלעס » דאנארשטאג ינואר 28, 2016 9:49 pm\nNow checked , Facebook is up 4 % on the month after being down 14.6 % earlier this month. GOOD LUCK MARKET TIMERS\nתגובהדורך א פיינע מענטש » מאנטאג מארטש 28, 2016 5:55 pm\nא פיינע מענטש האט געשריבן: # 8 וויפיל פראצענט צאלט מען טעקס ווען מנעמט ארויס די געלט ?\nדארף מען צאלן אויך אויפן קרן אדער נאר אויפן ריוח ?\nאיז א חילוק בנוגע די טעקס צו עס ליגט אין א טראסט אדער אין א פריוואטע אקואנט ?\nאיז די עוורישטש פון 10 פראצענט ריטורן נאך די טעקס אדער פאר די טעקס ?\nמיר ווארטן צו הערן א תשובה\nתגובהדורך כווייס נישט אלעס » מאנטאג מארטש 28, 2016 7:36 pm\nסווענט זיך און די אינקאם . געווענליך% 15 פראצענט. (אויב מען איז און די % 15 פראצענט טעקס ברעיק צאלט מען גארנישט ) און סווענט זיך אויך אויב מען האלט די געלט און א ראוט איי אר עי צאלט מען אויך נישט ווען מען נעמט ארויס. די 10 פראצענט איז פאר טעקס .\nתגובהדורך טויגליכער איד » פרייטאג סעפטעמבער 14, 2018 12:24 pm\nנאכנישט געענטפערט אויב מען צאלט נאר אויף די ריוח אדער אויך אויף די קרן\nתגובהדורך Gevald Geshrigen » פרייטאג סעפטעמבער 14, 2018 12:43 pm\nמען צאלט נאר אויף די ריוח נישט אויף די קרן.\nדער וועג וויאזוי מען רעכנט קרן/ריוח דאס איז שוין עפעס אנדערש ווס ביי מיוטשעל פאנדס איז גראדע אביסל מער סימפל און טראמפ אין זיין טעקס רעפארם ביל איז דאס איינע פון די זאכן וואס זענען געווארן היבש געטוישט לגבי סטאקס עס רופט זיך פייפע פירסט אין פירסט אוט.\nמען צאלט טעקס אויף קרן אויסער נאר אויב עס איז געווען אנטעקסד למפרע אדער א הלוואה למשל א מארטגעדזש איז די קרן וואס די צאלסט צוריק נישט פטור פון טעקס ווייל עס איז אין טעאריע פארדינטע געלט משא׳׳כ די אינטערעסט.\nפירסט אין פירסט אוט מיינט אז לאז מיר זאגן האסט געקויפט דורכן יאר צען מאל הונדערט שעירס פאר צען דאלאר צו א טאטעל פון צען אלפים א טויזנטער יעדעס מאל.\nסוף יאר פארקויפסטו פינף הונדערט שעירס פאר א צוואנציגער איטש פאר צען טויזנט טאלער און די האסט נאך פינף הונדערט שעירס וואס די לאזט שלאפן דערווייל.\nבמציאות האסטו נאך נישט פארדינט געלט ווילאנג די האס נאנישט פארקויפט די איבערגעבליבענע שעירס אבער אונטער פייפע דארפסטו באצאלען טעקס אויף פינף אלפים ריוח\nתגובהדורך טויגליכער איד » פרייטאג סעפטעמבער 14, 2018 2:17 pm\nGevald Geshrigen האט געשריבן: מען צאלט נאר אויף די ריוח נישט אויף די קרן.\nתגובהדורך Gevald Geshrigen » פרייטאג סעפטעמבער 14, 2018 2:30 pm\nאויב פלאנסטו אריינלייגן גרעסערע געלטער וואס קען האבן אן עכטן עפעקט אויף דיין טעקס רעיט (נישט אויב די אינוועסט אין מוניסיפל באנדס אדער דורך א נאט פאר פראפיט ענטיטי) זאלסטו אלע זאכן קודם דורכרעדן מיט א פיינענשל אדווייזער און דערנאך אויסדריקליך האבן א מיטינג מיט דיין אקאונטענט אויך.\nקעיס אין פוינט: איינער קויפט א אינוועסטמענט פראפערטי און באקומט א 27 יאר דעפערמענט אויף אינקאם טעקס.\nער ריפיינענסד נאך פופצן/צוואנציג יאר קען ער צאלן ריזיגע מארגעדזש פעימענטס און קען נישט דידאקטן וויל זיין דעפערמענט איז שוין אלמאסט דערנאך און די קרן איז נישט דידאקטעבל און די אינטערעסט חלק פעימענט איז קליין


ניטל שניי גלאָובז\nאנדערע ניטל דעקאָראַטיאָן\nאנדערע האָלידייַ דעקאָראַטיאָן\nסרי לאַנקאַ נאַשאַנאַל פּאַוויליאָן געזעצט אין JD International\nנייַעס אויף יאנואר 25, יאנואר 21, די ינאַוגוראַטיאָן צערעמאָניע פון סרי לאַנקאַ ס דזשינגדאָנג נאַשאַנאַל פּאַוויליאָן איז געהאלטן אין די הויפּטקוואַרטיר פון דזשינגדאָנג. עס איז געמאלדן אַז די סרי לאַנקאַ דזשינגדאָנג נאַשאַנאַל פּאַוויליאַן איז דער ערשטער לאַנדיש E- האַנדל לאַנדיש פּאַוויליאַן אָטערייזד דורך די סרי לאַנקאַ נאַשאַנאַל רעגירונג.\nנייַעס אויף יאנואר 25, יאנואר 21, די ינאַוגוראַטיאָן צערעמאָניע פון סרי לאַנקאַ ס דזשינגדאָנג נאַשאַנאַל פּאַוויליאָן איז געהאלטן אין די הויפּטקוואַרטיר פון דזשינגדאָנג. עס איז געמאלדן אַז די סרי לאַנקאַ דזשינגדאָנג נאַשאַנאַל פּאַוויליאַן איז דער ערשטער לאַנדיש E- האַנדל לאַנדיש פּאַוויליאַן אָטערייזד דורך די סרי לאַנקאַ נאַציאָן ...\nא זאַמלונג פון די 20 מערסט שיין ניטל דעקעריישאַנז אָנליין, גוט רעפֿערענץ פֿאַר די סעזאָן.\nווי מיר וויסן אַז ניטל, דער דיין געבורסטאָג פון יוזל, איז אַ טראדיציאנעלן מערב יום טוּב אויף 25 דעצעמבער יעדער יאָר. מאַסע איז אַ מין פון ליטורגי פון דער קירך. ניטל איז אַ רעליגיעז פֿעסטיוואַל, ווייַל עס איז סעלאַברייטיד ווי דער דיין געבורסטאָג ...\nווו איז דער ניטל באַפּוצונג זאכן געמאכט פון?\nיעדער ניטל סיזאַן מיר וואָלט קויפן פילע ניטל דעקעריישאַנז און גיפס פֿאַר די הויז און געבן גיפס צו אונדזער פרענדז, דאָס איז אַ גרויס קאַנסאַמשאַן. און ווען איר באַקומען די מעהודערדיק ניטל גיפס און שטעלן שיין ניטל דעקעריישאַנז, איר קען זיין זייער טשיקאַווע וועגן ...\nדער פאָלקס נומער פֿאַר היים באַפּוצונג פון דעם ניטל צייַט איז די מעטאַל הענגער פֿאַר קראַנץ און סטאַקס\nמעלאָדי ניו אָנליין לייוו סטרים-געפֿירט מוזיקאַליש ניטל וויללאַגעס\nמעלאָדי אָנליין לעבן סטרים-ניטל וויללאַגעס\nמיר וועלן האָבן אַ לעבן טייַך פֿאַר דרינענדיק ניטל דעקאָראַטיאָנס אויף אַליבאַבאַ פּלאַטפאָרמע, באַגריסונג צו היטן אונדזער אָנליין ווייַזן, גיט אונטן בילד אָדער די לינק ווייטער צו דערגרייכן גלייַך צו אונדזער אָנליין שאָורום. ברוכים הבאים צו אונדזער אָנליין ווייַזן, דירעקט צו שאָווראָאָם לינק: https: / ...\nמעלאָדי פֿירמע טוריסט צו יוננאַן פּראַווינס, טשיינאַ / 2020.11.20-11.25\nבעשאַס 2020.11.20-11.25, Melody האָט אָרגאַניזירט אַלע די חברים צו אַרומפאָרן אין Yunnan Provice, טשיינאַ, די קאָס באַצאָלט דורך פירמע. מיר באַזוכן לידזשיאַנג, שאַנגרי-לאַ און דאַלי אין יוננאַן. די הויפּט אַטראַקשאַנז אַרייַנגערעכנט אַלטע טאַון פון לידזשיאַנג ， יולאָנג שניי Mountain ， דוקעזאָנג אוראלט סיטי ， פּודאַקואָ נאַציאָנאַלער פארק Park נאַ ...\nניטל דרינענדיק אָרנאַמענט לייוו סטרים - מעלאָדי | 9 סעפטעמבער 2020, בעידזשינג צייט\nניטל דרינענדיק אָרנאַמענט לייוו סטרים - מעלאָדי | 9 סעפטעמבער 2020, בעידזשינג צייט מיין ליב פרענדז: אַחוץ די לעבן סטרים 6: 00-8: 00, 6 סעפטעמבער (PST), מיר וועלן מאַכן אן אנדער לעבן סטרים פֿאַר מ ...\nיבער סעפטעמבער מעלאָדי לעבן סטרים - ניטל דרינענדיק באַפּוצונג- | 6 סעפטעמבער, 2020\nדעם סופּער סעפטעמבער, מיר וועלן מאַכן אַ לעבן סטרימז אויף אַליבאַבאַ פּלאַטפאָרמע, באַגריסונג צו היטן אונדז, און מיר וועלן ווייַזן איר עטלעכע נייַ אָנקומען ייטאַמז, און איר קענען רעדן צו אונדזער מחנות, און זיי וועלן ענטפֿערן איר פּונקט, אָנליין ווייַזן, דירעקט צו שאָווראָאָם ל ...


אין די סוף פון די יאָרהונדערט אַמעריקע קען לויפן אויס פון גליישערז | נעץ מעטעאָראָלאָגי\nאין די סוף פון די יאָרהונדערט, אַמעריקע קען לויפן אַוועק פון גליישערז\nבשעת דער פרעזידענט פון די פאַרייניקטע שטאַטן, דאָנאַלד טראַמפּ, איז סקעפּטיקאַל פון גלאבאלע וואָרמינג, די גליישערז פון זיין לאַנד זענען צעלאָזן. פון די 150 גליישערז וואָס זענען געווען אין די גליישער פּאַרק פון מאָנטאַנאַ אין די שפּעט XNUMX ס, הייַנט עס זענען בלויז 26 וואָס האָבן פאַרלאָרן 85% פון זייער ייַז מאַסע אין די לעצטע האַלב יאָרהונדערט.\nזיין גאַנץ דיסאַפּיראַנס איז נאָענט, אַזוי פיל אַזוי אַז מיר קען ברענגען די טרויעריק נייַעס אין בלויז אַ ביסל יאָרן.\nלערנען גליישערז איז זייער וויכטיק זינט זענען סטאַביל באַראָמעטערס פון לאַנג-טערמין ענדערונגען אויף דער ערד ווייַל זיי טאָן ניט רעאַגירן צו יערלעך קלימאַט טרענדס. אין דעם אַכטונג, דער פאָרשער פון די אמעריקאנער געאָלאָגיקאַל יבערבליק (וסגס) דניאל פאַגרע, האט געזאגט אַז "איר וויסן אַז עס איז אַ לאַנג-טערמין גאַנג ווען אַלע גליישערז זענען צעלאָזן אָדער גראָוינג סיימאַלטייניאַסלי."\nדי 4100 קוואַדראַט קילאָמעטער גלאַסיער פּאַרק האט גליישערז דייטינג מער ווי 12.000 יאָר. גליישערז אַז זיי זענען דיסאַפּירינג ווי אַ רעזולטאַט פון די העכערונג אין טעמפּעראַטור אויף דעם פּלאַנעט און די פאַרגרעסערן אין די אָפטקייַט פון וואַסער אָפּזאַץ אין פראָנט פון די שניי אין דער פּאַרק.\nלויט געאָלאָגיס, די פארייניקטע שטאַטן וועט מיסטאָמע פאַרלירן אַלע זיין גליישערז אין די סוף פון די יאָרהונדערט, איבערלאזנדיג נאר די אין אלאסקע, וואס זענען העכער פון 48. דערווייל זעט אויס אז פרעזידענט טראמפ איגנארירט ווארענונגען פון וויסנשאפטלער, וועלכע פלאנען זיך ארויסצוציען פונעם פאריזער קלימאט אפמאך וועגן קלימאט ענדערונג.\nדער פרעזידענט גלויבט אז די ענווייראמענטאלע רעגולאציעס זענען א שטער אויף דער עקאָנאָמישער אנטוויקלונג, און ער האָט אָנגעהויבן די רעצענזיע פון די עמיסיע קאנטראל מאסנאמען באשטעטיגט דורך באראק אבאמא, וועלכער האָט צוגעזאָגט צו רעדוצירן די עמיססיאָנס צווישן 26 און 28% לגבי צו 2005 לעוועלס.\nצו געפֿינען מער, טאָן דריקט דאָ.\nגאַנץ וועג צו אַרטיקל: נעטוואָרק מעטעאָראָלאָגי » נעטוואָרק מעטעאָראָלאָגי » פאָרויסזאָגן » אין די סוף פון די יאָרהונדערט, אַמעריקע קען לויפן אַוועק פון גליישערז\nדי טאָינג פון אַנטאַרקטיקאַ איז אַ געפאַר פֿאַר מענטשהייט\nWMO ינקריסיז אָבסערוואַציע אויף די פּויליש רעכט צו קלימאַט ענדערונג


רעדן:מקווה – װיקיפּעדיע\nחאצקעל האט הנאה פון דעם ארטיקל[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]\nדי התנהגות אין מקוה, איז א סעמפעל פון א "געלונגענעם ארטיקל"! מלא חן, געשמאק און איידל.\nווי קען מען לייגן א סימן אז מ'זאל וויסן אז דא געפינט זיך אזא שיינעם מאמר? --חאצקעל 19:06, 23 אין עיפריל 2007 (UTC)\nהנהגות פאר מענער מקוה[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]\nאיך האף אז די אלע וואס לייענען דא גייען אין מקוה טעגליך (אדער לכה"פ כמעט טעגליך...), איז נעמט עטליכע מינוט, און לייענט ווי אזוי זיך אויפצופירן אין מקוה, און גיט דאס איבער אייערע חברים, "ספרעד דע ווארד"...\nא) ערשטנס, באצאל מקוה געלט, ס'קאסט געלט צו וואשן דיין האנטוך און הייצן דאס וואסער פאר דיין טוש, קיינער איז נישט מחוייב צו באצאלן דיינע הוצאות. חוץ פון דעם קאסט אלגעמיינע הוצאות ווי הייצן די בור, וואשן די צימער און דאס גלייכען, יעדער וואס באנוצט זיך מיט דער מקוה דארף אנטייל נעמען אין דעם.\nב) קומסט אן אין מקוה, מוזט נישט רעדן. אויב ווילסטו יא עפעס רעדן, שריי נישט הויך, נישט יעדער מוז וויסן וואס דו האסט גע'חלומ'ט ביינאכט.\nג) טוה זיך אויס איידל, מאך זיכער אז דו פארנעמסט נישט א גאנצע באנק. רעכן זיך מיט א צווייטן.\nד) ס'איז נישט קיין שיינע זאך זיך צו נעמען קראצן די הויט פון די פוס בפני כל קהל עם ועדה. ס'קען פארעקלען מענטשן.\nה) אויב ביסטו נישט ריין אדער פארשוויצט, נעם א שאוער בעפאר דו גייסט זיך טובל'ען. אנדערע אידן מוזן זיך נישט טובל'ען אין דיינע שמוץ.\nו) אין בור, דריי דיך אויס צו א וואנט און פארברענג ווי אזוי דו ווילסט.\nז) בשעת דו טובל'סט זיך, טוה עס רואיג. א גרויסער עולם, ווען מ'טובל'ט זיך, הייבט אן די וואסער צו שטורעמען מיט מעכטיגע כוואליעס... וואס שפרינגסטו אזוי? פארוואס דארפן די אנדערע מענטשן זיך ווארפן רעכטס און לינקס ווייל דו ווילסט יעצט זיך טובל'ען מיט גרויס התלהבות? צו מאכן א טעסט ווי אזוי דו ביסט, גיי אין א רואיגע מקוה און גיב צוויי-דריי טבילות, און הייב אויף דיין קאפ און קוק זיך אום. איז די וואסער נאך אלץ רואיג ווי בעפאר, אדער עס האט זיך צושטורעמט? אויב איז די וואסער צעווילדעוועט, דאן דאפסטו זיך אויסלערנען טובל'ען!\n(ליינט מער וועגן שפרינגען אין מקוה http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?f=73&t=11970) -- די באמערקונג איז געשריבן פון באניצער שנאפס וואס האט פארגעסן אונטערשרייבן.\nס'איז ידוע דער הייליגער ר' ישראל סאלאנטער ז"ל מייסד תנועת המוסר האט אמאל געזעהן א מענטש לויפן פארטאגס צו סליחות, אויפן וועג לויפנדיג האט ער אריינגעהאקט אין עטליכע מענטשן, צובראכן און שאדן געמאכט יענעמ'ס כלים, און געשריגן אויף מענטשן וואס האבן אים געשטערט זיך יאגן, האט ר' ישראל געזאגט אויף דעם מענטש אז יצא שכרו בהפסדו, ער האט מער שאדן געמאכט ווי אויפגעטון. אנדערע מענטשן דארפן נישט ליידן אז דו ביסט אין גרויס התלהבות!\nח) עס איז כדאי זיך אפווישן אין דעם באד צימער און נישט אינעם צימער ווו מען טוט זיך אויס/אן, ווייל די וואסער וואס טראפעט פון דיר מאכט א שרעקליכע העקלאפטיגע בלאטע. ווישסט זיך אפ מיט דיין האנטוך, פיין און וואויל, אבער אויסבלאזן די נאז דערין איז שוין נישט קיין שיינע זאך. קודם כל קען דאס פאר'מיאוס'ן ביי מענטשן; דערנאך, אנדערע מענטשן קענען נוצן דיין האנטוך אויף דער ערד נאכדעם וואס דו פארלאזט דעם מקוה (כנהוג אצלינו), נו, מה דעלך סני לחברך לא תעביד, דו וואלסט זיכער נישט געוואלט אריינטרעטן אין יענעמ'ס אויסגעבלאזענע נאז האנטוך, טא אויב אזוי טוה דאס נישט פאר קיין צווייטן. פאר דעם קען מען נוצן טישאס אדער טוילעט פאפיר. בפרט אין מאנכע מקוואות ווען דו האנטוכער גייען אויס נוצט מען איבער "גענוצטע" האנטוכער... קאמענטארן זענען איבריג.\nהמשך יבא... איר קענט צולייגן הלכות, הגהות, אדער פירכות!\nגענומען פֿון "https://yi.wikipedia.org/w/index.php?title=רעדן:מקווה&oldid=476302"\nדער בלאט איז לעצט געווארן רעדאקטירט 18:15, 20 יאַנואַר 2014.


פּראָיעקט קאַסעס - שאַנדאָנג גויייואַן אַוואַנסירטע סעראַמיקס קאָו, לטד.\nמאַזל - טאָוו צו די נייַע פּרויעקט\nאויף אקטאבער 29, הובעי שענגדאַ פּאַפּיר 5200/600 דעוואַטערינג קאַמפּאָונאַנץ זענען הצלחה אינסטאַלירן. די גאנצע מאַשין איז יקוויפּט מיט שאַנדאָנג גויייואַן סעראַמיק קאַמפּאָונאַנץ. ביז איצט, עס זענען קימאַט 50 נאָס פּאַפּיר מאַשין פּראַדזשעקס געשטיצט דורך שאַנדאָנג גוייואַן מיט אַ קאַפּאַציטעט פון מער ווי 150.000 טאָנס / יאָר.\nדאַנק צו אַלע קאַסטאַמערז וואָס האָבן אויסדערוויילט די סיסער סאָרט פֿאַר זייער צוטרוי. סיסער וועט פאָרזעצן צו נאָכגיין עקסאַלאַנס און כידעש. דער בעסטער דאנקבארקייט איז צו באַשיצן די קונה פּראָדוקציע שורה מיט בעסער פּראָדוקטן און בעסער דינסט.\nא נייַע פּרויעקט 5600/1000 פּאַפּיר מאַשין איז הצלחה! די ערשטע קרייַזבויגן שפּיץ איז יקוויפּט מיט סיסער סעראַמיק דעוואַטערינג עלעמענטן.\nדאַנקען פֿאַר אַלע מענטשן וואָס העכערן די לאָקאַליזאַטיאָן פון דעוואַטערינג עלעמענטן פֿאַר הויך-גיכקייַט פּאַפּיר מאַשין. דאַנקען פֿאַר דיין צוטרוי און שטיצן.\nאין פּנים פון שטאַרק גלויבן, אַלע שוועריקייטן וועלן ווערן נישטיק.\nגואַנגקסי פּאַפּיר מאַשין 6600/1300 איז סמודלי פֿאַר איין יאָר\nגואַנגקסי 6600/1300 פּאַפּיר מאַשין וואַטש גראַטולאַט גלאַט אָפּעראַציע פון דיכיידריישאַן קאַמפּאָונאַנץ פֿאַר איין יאָר. דער צוריקקער באַזוכן איז געווען ינפאָרמד אַז די דינסט לעבן פון די פאָרמינג נעץ איז אַרויף צו 10 חדשים, און די פּאַפּיר קוואַליטעט און ענערגיע קאַנסאַמשאַן זענען אין פול העסקעם מיט אייראפעישער סטאַנדאַרדס.\nדאַנק צו Valmet עקספּערץ פֿאַר גיידאַנס, הילף. טהאַנקסגיווינג צו פרענדז וואָס פארשטארקן וואָלמעט און סיסער יקסטשיינדזשיז און קוואַפּעריישאַן.\nגרויס-וואָג פאָרמינג מאַשין פּרויעקט דורכגעגאנגען די קונה דורכקוק הצלחה\nאויף 3 יוני 2017, די גרויס פאָרמינג מאַשין קעסטל איז אנגעקומען. די וואָג פון יעדער קעסטל איז קימאַט 10 טאָנס. SICER האָט צוגעשטעלט די שפּיץ סעראַמיקס.\nאויף 13 יוני 2017, הער ליו גענג פון פּאַפּיר-מאַשינערי פאַבריק און הער פראַנק ברוין, די בריטיש קונה, באזוכט די נייַ פאַבריק זאָנע און טעסטעד די קעסטל און די סעראַמיק.\nדריי-דראָט 5800/700 הויך-גיכקייַט פּאַפּיר מאַשין פּרויעקט סטאַרטינג אַרויף\nדי 29 דעצעמבער 2016, די הויך-גיכקייַט פּאַפּיר מאַשין סעראַמיק דעוואַטערינג קאָמפּאָנענט פון ינדיאַ טריאַססיק 5800/700, היינט אנגעהויבן צו אַרייַן די לעצט ינסטאַלירונג בינע.\nדי פּאַפּיר מאַנופאַקטורינג ויסריכט איז ביז איצט טשיינאַ ס גרעסטער פּאַפּיר מאַשין אין ינדיאַ, די וויידאַסט פּאַפּיר, די פאַסטאַסט פליסנדיק מאַשין, וואָס גיסן אין די מער אַוואַנסירטע טעכנאָלאָגיע. אויף ביכאַף פון די דינער מאַקסימום מאַנופאַקטורינג הויך-גיכקייַט פּאַפּיר מאַשין, דורך שאַנדאָנג טשאַנגהואַ פּאַפּיר מאַשינערי און ויסריכט פירמע פּלאַן און מאַנופאַקטורינג.\nטשאַנגהואַ פירמע לייגט גרויס וויכטיקייט צו דער קוואַליטעט פון שפּיץ סעראַמיק, אין לויט מיט פאַרגאַנגענהייַט פיר, דער אַרייַנפיר סאָרט מוזן זיין דער בעסטער ברירה. דאָס מאָל קלייַבן סיסער, וואָס ינדיקייץ אַז סיסער סאָרט איז דיפּלי ימפּלאַנטיד אין די הערצער פון קאַסטאַמערז, און פּראָדוקט קוואַליטעט איז גאָר דערקענט דורך וסערס. די געשיכטע פון דער ימפּאָרט סאָרט פון מאָנאָפּאָל הויך-גיכקייַט פּאַפּיר מאַשין דעוואַטערינג קאַמפּאָונאַנץ האט סוף, עס וואָלט זיין אַן אָלטערנאַטיוו פּראָדוקטן.\nדאָס וועט זיין אַ מיילסטאָון פֿאַר סיסער אויף די הויך-גיכקייַט פּאַפּיר מאַשין סעראַמיק דעוואַטערינג קאַמפּאָונאַנץ צו דער וועלט, און דאָס איז אַ גוטע געלעגנהייט צו יקספּאַנד די פרעמד מאַרק.\nמאַזל - טאָוו צו טאַיזשאָו פאָרעסט 5200/900 דריי דראָט פּאַפּיר מאַשין וואָרט סמודלי\nדי 5200 פּאַפּיר מאַשין פּרויעקט פון דעוואַטערינג קאַמפּאָונאַנץ דיזיינד דורך סיסער פֿאַר דריי לייַערס פון דראָט פֿאַר טאַיזשאָו פאָרעסט פּאַפּער קאָו, לטד. איז אַ וויכטיק מיילסטאָון פֿאַר אונדזער ענטערינג די פעלד פון הויך-גיכקייַט פּאַפּיר מאַשין. די מאַקסימום ארבעטן גיכקייַט איז אַרויף צו 921 עם / מין, און הצלחה ברעכן די פרעמד מאָנאָפּאָלין פון דעוואַטערינג קאַמפּאָונאַנץ אין די פעלד פון כינעזיש הויך-גיכקייַט פּאַפּיר מאַשין. ווי אַ רעזולטאַט, די טעגלעך פּראָדוקציע איז יקסידיד 1000 טאָנס, און די לעבן פון פאָרמינג דראָט אַרויף צו 125 טעג, אַזוי פיל קאָס איז געראטעוועט ווי פרעמד בראַנדז פון ענלעך פּראַדזשעקס, אַזוי פיל מערקווירדיק שפּאָרן ווירקונג. די אָלטערנאַטיוו פון די ימפּאָרטיד פּראָדוקטן אויך ברענגען היפּש עקאָנאָמיש און געזעלשאַפטלעך בענעפיץ.\nסעראַמיק דעוואַטערינג עלעמענטן געניצט אויף 6600 ראַפּינג פּאַפּיר מאַשין הצלחה דורכגעגאנגען אַקסעפּטאַנס\n5 יאנואר,2016,סעראַמיק דעוואַטערינג עלעמענטן (לענג איז 7250 מם, דיזיינינג גיכקייַט איז 1300 ם / מין) געניצט אויף 6600 ראַפּינג פּאַפּיר מאַשין הצלחה דורכגעגאנגען אַקסעפּטאַנס און איז שטעלן אין דינסט. זיי זענען געמאכט דורך שאַנדאָנג גויייואַן אַוואַנסירטע סעראַמיקס קאָו, לטד.\nדי פּראָדוקטן זענען געמאכט פון ספּעציעל סעראַמיק מאַטעריאַלס און אַוואַנסירטע פֿאַרזאַמלונג, באַנדינג, גרינדינג פּראַסעסאַז, וואָס סיסער זענען דעוועלאָפּעד ינדיפּענדאַנטלי און זענען וויידלי אנערקענט אין דעם מאַרק. די קוואַליטעט פון די פּראָדוקטן קאַנפאָרמז צו די אינטערנאציאנאלע סטאַנדאַרט.\nדי פּראָדוקטן זענען סמודלי אין פּראָדוקציע, וואָס וועט לייגן אַ האַרט יסוד פֿאַר די ינטערנאַשאַנאַליזיישאַן פון סיסער סאָרט. סיסער וואָרמלי באַגריסן נייַ און אַלט קאַסטאַמערז צו באַזוכן די גיידאַנס און שטעלן פאָרויס ווערטפול פֿירלייגן.


קידוש מאכן פארן עולה זיין שמח"ת - אידישע וועלט פארומס\nקידוש מאכן פארן עולה זיין שמח"ת\nתגובהדורך סטראפקאוו » זונטאג אוקטובער 15, 2017 11:20 am\nהאט שוין איינער געהערט פון אזא מנהג נישט קידוש מאכן פארן עולה זיין שמח"ת אינדעפרי ? אויב יא, ווייסט איינער א מקור אויף דעם ?\nתגובהדורך El Rushbo » זונטאג אוקטובער 15, 2017 11:25 am\nהאט שוין איינער געהערט פרעגסטע?\nדאס איז דער מנהג!\nיא קידוש מאכן דארף א היתר\nתגובהדורך שבתי בוים » זונטאג אוקטובער 15, 2017 11:30 am\nשאלה איז צו פאר קריאת התורה איז דא א חיוב קידוש און אן א חיוב קידוש קען מען נישט יוצא זיין. די וואס טרינקען קאווע פאר קריאת התורה איז ווייל זיי נעמען אן סנאכנישטא קיין חיוב קידוש( כן נאמרה מ'שמיה דהגה'ק משינאווע זצ'' ל)\nפאר'ן דאווענען איז זיכער נישטא קיין חיוב קידוש און דאס וואס מ' טאר נישט עסן איז ווייל מטאר נישט עסן פאר'ן דאווענען.\nתגובהדורך סטראפקאוו » זונטאג אוקטובער 15, 2017 11:39 am\nלמעשה אין רוב בתי מדרשים מאכט מען יא קידוש, איך בין אויך אויפגעוואקסן אז נישט, דעם יו"ט האב איך געדאווענט אין א בהמ"ד ווי דער עולם איז געווען זייער הינגעריג אין קידוש געמאכט תיכף נאך די הקפות, ווען איך האב נישט געמאכט ווייל איך האב נאך נישט עולה געווען האב איך געכאפט אין קאפ אריין אז זיי האבן נאך קיינמאל אזאנס נישט געהערט, אין איינער האט מיר געזאגט אז יארן צוריק האט ער געדאווענט אינעם זעלבן בהמ"ד ווי איך האב געדאווענט אלס קינד, אין האט שוין דעמאלטס געהערט פון דעם מנהג אבער ער מיט אפאר חבירים אין כולל האבן דורך געטון דעם ענין אין נישט געטראפן קיין שום מקור אויף דעם, אין זיי זענען גאר געקומען צום החלטה אז דער עולם דארט זענען געווען עמי הרצים פון אמאל (גיי ווענדט אים אפ... איך האב זיי קיינמאל נישט פארהערט ...) אין די מנהג שטאמט פון אומוויסענדקייט !! וויל איך זייער שטארק וויסן אויב דאס נישט עסן האט א מקור אין ווי\nתגובהדורך סטראפקאוו » זונטאג אוקטובער 15, 2017 11:41 am\nשבתי בוים האט געשריבן: שאלה איז צו פאר קריאת התורה איז דא א חיוב קידוש און אן א חיוב קידוש קען מען נישט יוצא זיין. די וואס טרינקען קאווע פאר קריאת התורה איז ווייל זיי נעמען אן סנאכנישטא קיין חיוב קידוש( כן נאמרה מ'שמיה דהגה'ק משינאווע זצ'' ל)\nאיך רעדט נישט פון חלק "הקידוש" איך מיין צו פרעגן אויפן עצם קידוש מאכן אין עסן פארן עולה זיין לתורה וואס דער מנהג איז אז יעדער איז עולה\nתגובהדורך רחש לבי » זונטאג אוקטובער 15, 2017 11:50 am\nדי מנהג בפשטות לענ״ד איז אז פונקט וואו מ׳עסט נישט עפ״י הלכה פאר א מצוה וואו נר חנוכה, קריאת מגילה, תקיעת שופר, נטילת לולב וכו׳ איז דאס אויך אין דעם כלל, כאטש עס איז נאר א מנהג להרבות בשמחת התורה און נישט קיין חיוב עולה צו זיין.\nקיין מקור ווייס איך נישט אבער שוין געזעהן זיך אזוי פירען.\nתגובהדורך זאכליך » זונטאג אוקטובער 15, 2017 12:36 pm\nביינונז פירט מען זיך אז גלייך נאך קדיש שלם קען מען עסן סיי שבת און סיי יו"ט.\nתגובהדורך זעירא דמן חבריא » זונטאג אוקטובער 15, 2017 12:43 pm\nאינטערעסאנט אז יעך האב געהאט די זעלבע מעשה דעם שמח"ת, כ'קום אריין אין פאליש נאך די הקפות און דער עולם רוקט אריין אין גרויסן, זעענדיג מיינע געהויבענע ברעמען אז אלע יארן האט מען אין דעם זעלבן ביהמ"ד געווארט ביז נאך עולה זיין (טאקע צוליב דעם פלעגט יעדער וועלן עולה זיין וואס פריער כדי צו קענען אויספאסטן), האבן זיי מיר געמאכט פילן ווי א בר בי רב דחד יומא, און געטענה'ט "וואס האט איינס מיט'ן אנדערן? פארוואס זאל מען נישט מעגן פריער?\nזעט אויס אז די הונגער האט גובר געווען אויפ'ן מנהג משנים קדמוניות.\nתגובהדורך שטאלצער יוד » זונטאג אוקטובער 15, 2017 1:19 pm\nהאט עס מיט אליין עולה זיין אדער מיט הערן די 5 קרואים פון חובת היום?\nתגובהדורך דריידל » זונטאג אוקטובער 15, 2017 1:30 pm\nשטאלצער יוד האט געשריבן: האט עס מיט אליין עולה זיין אדער מיט הערן די 5 קרואים פון חובת היום?\nדי חובת היום ענדיגט זיך נישט ביי די 5 קרואים. גאנץ פרשת וזאת הברכה איז א חיוב צו ליינען, אויך מפטיר און אויך בראשית. א"כ מה הואילו חכמים בתקנתם צו ווארטן ביז נאכ'ן עולה זיין?\nתגובהדורך שטאלצער יוד » זונטאג אוקטובער 15, 2017 1:58 pm\nנישט ריכטיג. כמבואר בבריתא במגלה לא. די עיקר חובת היום איז נאר 5 קרואים די ברכות פון משה רבינו (ועיין שם בר"ן הטעם שאחר גמר ג' רגלים רוצים לברך ברכת משה). און נשט קיין שום שייכות צו מסיים זיין די תורה.\nהערשט שפעטער איז צוגעקומען די ענין פון מסיים זיין די תורה און אנהייבן בו ביום. (און טאקע וועגן דאס איז א שפעטערע ענין ווערן די חתן תורה און חתן בראשית נישט גערעכנט ציווישן די 5 קרואים פון חוב היום).\nאלזא, למעשה איינמאל מ'האט געהערט די 5 קרואים לכאורה הייסט עס אז מ'האלט שוין נאך די חובת קידוש (על הצד אז מ'ווארט פאר קריאת התורה). אבער מיט עולה זיין אליין האט עס לכאורה גארנישט צוטוהן.\nתגובהדורך יליד אונגארן » זונטאג אוקטובער 15, 2017 2:27 pm\nאיך מיין אז אין רוב שולן מאכט מען נישט קידוש, א מקור ווייס איך נישט, אדרבה ווער עס ווייסט איז מכובד\nתגובהדורך ניס קראכער » זונטאג אוקטובער 15, 2017 3:06 pm\nמיר האבן עולה געווען דאס יאר פארן דאווענען\nאין געמאכט קידוש פאר הקפות\nאיך זע א גרויסע עולם אין ביהמ"ד ווי איך דאווען טוען אזוי\nתגובהדורך תענית חלום » זונטאג אוקטובער 15, 2017 3:29 pm\nיליד אונגארן האט געשריבן: איך מיין אז אין רוב שולן מאכט מען נישט קידוש, א מקור ווייס איך נישט, אדרבה ווער עס ווייסט איז מכובד\nשמיני עצרת - שמחת תורה - יחידא שלים - לבל יתערב זר בשמחתינו, והמבין יבין.\nתגובהדורך יליד אונגארן » זונטאג אוקטובער 15, 2017 3:41 pm\nאיני מבין ואין אני יבין .....\nתגובהדורך תענית חלום » זונטאג אוקטובער 15, 2017 3:50 pm\nאז דער איד זאל זיך פרייען און טאנצן מיטן אויבערשטער, נישט די ברוינפן....\nתגובהדורך מיין שטעלונג » זונטאג אוקטובער 15, 2017 4:06 pm\nפון ר''ר אלימלך.\nאבער ער רעדט זיכער נישט פון קידוש מאכן. ר''ר אלימלך האט נישט קידוש געמאכט גאנץ שמיני עצרת און שמחת תורה?\nתגובהדורך צולייגער » זונטאג אוקטובער 15, 2017 4:13 pm\nדאס מיינסטו אוודאי וואס דער היכל הברכה ברענגט בקבלה פון רבי'ן ר' אלימלך, אויף נישט קידוש מאכן פאר סוף הקפות, דאס האט נישט מיט עולה זיין.\nהגם, מיין עלטער זיידע, איז נאך געקומען פון אייראפע בעפארן קריג, און האט געזאגט אז מען האט נישט געטרינקען פארן עולה זיין כדי נישט עולה צו זיין מתוך שכרות.\nתגובהדורך ר' יום טוב » זונטאג אוקטובער 15, 2017 5:54 pm\nדאס קידוש מאכן פאר די הקפות איז א בלויזע פועל יוצא פון די מנהג פון שטיין אין די ליניע עולה צו זיין שמח"ת אינדערפרי פארן (אדער אינמיטן...) דאווענען ביי א שתי-שערות בעל קורא איבערן פראוויזארישן טלית-באלעמער, אנע ששה עונים. איינמאל מען האט שוין מקיים געווען די דאזיגע "מצות היום" איז מען דאך פריי קידוש צו מאכן, און זיך איינהאנדלען א חתן בראשית...\nווי אויך איז דאס א רעזולטאט פון פראווען גאר לאנגע ענדלאזע הקפות ביז אין די גאר שפעטע נאכמיטאג שטונדן. אמאל פלעגט מען ענדיגן שפעטסטענס 3 אזייגער.עס איז אבער אן ערשיינונג פון די לעצטע פאר יאר אז יעדער שולכ'ל פראבירט איבערצושטייגן דעם צווייטן מיט פארשידענע סארט פראגראמען, קינדער נאשערייען און מאדנע טענץ חדשים לבקרים אשר לא שערום אבותינו. מען מאכט דעם עיקר פארן טפל און דעם טפל פארן עיקר. ווייניג ווייסן אז דער עיקר מנהג הקפות איז, אז ווען מען נעמט ארויס די ספרי תורה צו קריאת התורה גייט מען ארום 7 מאל די בימה מיט טענץ און געזאנג. דאס איז דאך די פשט פון אתה הראת, עס איז נישט א ספעציעל פארפאסטער הקפה-פזמון, מען נעמט ארויס די ספרי תורה צום לייענען. (עס איז א באזונדערע שמועס וויאזוי דער מנהג איז אנגענומען אז מען טאנצט אויך ביינאכט)\nאון דער אמת איז, אז ס'פאראן פילע חילוקים פונעם נישט ווייטן אמאל ביז היינט אינעם גאנצן סדר התפילה פון גאנץ חודש תשרי, א זאך וואס פאדערט זיך א באזונדערן אנאליז.\nתגובהדורך דונש » זונטאג אוקטובער 15, 2017 6:05 pm\nר' יו"ט איר זענט זיך טועה מיטן באדייט פון שמחת תורה, דאס איז קלאר אז ס'איז נישט קיין פשוטע ארום גיין די בימה 7 מאל, ס'איז דירעקט יא אן ענין זיך ווי מער משמח זיין מיט די תורה און מיט דעם נותן התורה וכך נהגו אבותינו ורבותינו.\nתגובהדורך ווערעצקי » זונטאג אוקטובער 15, 2017 6:28 pm\nדאס'יז אמאל זיכער, אז דאס עולה זיין פארן דאווענען איז א נייע ערשיינונג, ס'האט לכאורה קיין שום פשט, קריאת התורה קומט נאך שחרית, און נישט פריער.\nמסתמא ביי די רבי'ס וועלכע האבן געענדיגט די הקפות די לעצטע מינוט, און דערנאך איז שוין נישט געווען קיין צייט צו עולה זיין, האט דער עולם ווארשיינליך געדאווענט פריער, געמאכט "שנעלע הקפות", געליינט און עולה געווען, און נאכדעם געגאנגען צום רבי'ן.\nאבער די היינטיגע מנהג וואס מ'פארלאנגט עמטליך אין פילע בתי מדרשים, אז מ'זאל עולה זיין פאר'ן דאווענען, ווייל שפעטער וועט מען נישט לאזן עולה זיין, האט לכאורה נישט קיין הענט און קיין פוס.\nתגובהדורך סטראפקאוו » זונטאג אוקטובער 15, 2017 6:52 pm\nמער ווייניגער זאגט דא דער עולם אייגענע בויך סברות וואס דאס האב איך שוין געהערט פון דעם יעניגן אין בהמ"ד שמח"ת לרוב, איך בעט זייער די תלמידי חכמים וואס דרייען זיך דא אויפ'ן וועלטל זאלן ברענגן וואס זיי ווייסן אין וואס שטייט געשריבן פון פריערדיגע, ס'איז בכלל נישט נוגע וואס דער עולם האלט, ס'איז נוגע וואס דער עולם ווייסט\nתגובהדורך El Rushbo » זונטאג אוקטובער 15, 2017 7:16 pm\nדונש האט געשריבן: ר' יו"ט איר זענט זיך טועה מיטן באדייט פון שמחת תורה, דאס איז קלאר אז ס'איז נישט קיין פשוטע ארום גיין די בימה 7 מאל, ס'איז דירעקט יא אן ענין זיך ווי מער משמח זיין מיט די תורה און מיט דעם נותן התורה וכך נהגו אבותינו ורבותינו.\nאוודאי אזוי, עי' במשנה ברורה.\nדאס ארומגיין זיהן מאל איז אויך א ענין, אבער דאס איז חוץ דאס עצם טאנצן לכבוד שמחת התורה.\nתגובהדורך ווערעצקי » זונטאג אוקטובער 15, 2017 7:38 pm\nUntitled.gif (157.2 KiB) געזעהן 1623 מאל\nלעצט פאראכטן דורך ווערעצקי אום זונטאג אוקטובער 15, 2017 7:42 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.\nתגובהדורך ר' יום טוב » זונטאג אוקטובער 15, 2017 7:43 pm\nריכטיג, אבער עס ווענד זיך וויאזוי מען איז זיך משמח.\nאיך צו בלויז דעם פאראלעל פון דעם סטאנדארד יעצט, ביז צו מיט א +20 יאר צוריק. איך בין נישט אין די מוט אריינצוגיין אין דעטאלן.


E. אבאמא: אַראָפּגאַנג צו גענעם פון אַ אויך קאַליע קינד. - TELES RELAY\nE. אבאמא: אַראָפּגאַנג צו גענעם פון אַ אויך קאַליע קינד.\nגערעכטיקייַטTHE UNESדריקט איבערבליק\nדי דיסמיסאַל פון ערנעסט אבאמא פון די פּרעסטידזשאַס פּאָסטן פון גענעראַל פאַרוואַלטער פון די פּריוואַט אָונד טעלעוויזיע קאַנאַל, וויזשאַן 4, האלט צו ברענוואַרג די ווערלדלי זייַל.\nגאָרנישט פאָרגאַדאַד דעם ומגעוויינטלעך דעקאָר דעם 18 יוני אין די הויפּטקוואַרטיר פון די אַנעקדאָטע גרופּע. די דזשענדאַרמס פון די טעריטאָריאַל בריגאַדע פון עפאָולאַן מאַכן ינקורסיאָן אין דעם בנין פון די קאָנסאָרטיום וווּ ערנעסט אבאמא איז קאַלט פּיקט אין זיין אָפיס און טראַנספערד צו די סעד פֿאַר די גענוג אָוווערוועלמינג טשאַרדזשיז: בריטש פון בטחון, הויך טריזאַן, פאָרדזשערי און נוצן פון פאַלש, מיסאַפּראָופּרייישאַן. דעם מאָנטיק 22 יוני, ער וועט זיין דערלאנגט צו דער עפנטלעך פּראָקוראָר.\nצו דעם סוף, סעאָ אַמאָוגאָו בעללינגאַ באפוילן די פראנצויזיש געזעץ פירמע ווילסאָן אויף ביכאַף פון טעלעסוד גראָופּע זעאונג 4 צו אַרומפאָרן צו קאַמערון. די ערשטע פּרעזידענט טשאַרלעס טטשאָונגאַנג איז אויך אַ טייל פון דער קאָלעגע פון אַדוואָקאַטעס, וואָס איז געווען גערופֿן דורך די אַנעקדאָטע קאָנסאָרטיום אין דעם פאַל. אין אַן ומגעלומפּערט פּרווון פון פּאָליטיש אָפּזוך, מאָריס קאַמטאָ געארבעט צו פאַרטיידיקן די אָנגעקלאָגט, טראָץ זיין סטאַטוס ווי אַ ערשטע קאָנוויקטעד אַז ער האָט פאַרלאָזן זיין אַקאַמפּלאַסאַז אין טורמע.\nErnest Obama, עריערד פֿון Ariane טעלעוויזיע, וועט דערפאַרונג אַ מעטעאָריק העכערונג אין די אַנעקדאָטע גרופע. זיין טאַלאַנט פּירז די פאַרשטעלן אונטער די פּראַטעקטיוו אָנקוקן פון זיין מאַדרעך, דזשין פּיער אַמאָוגאָו בעללינגאַ, ער אָפפערס אים ניט בלויז באַקוועם אַרבעט טנאָים, אָבער דעקן און ינקובאַטעס קליין טריץ צו מאַכן אַן אנדערע ענוויאַס ענוויאַס. Ernest Obama איז פֿון אַלע סעאָ טריפּס פון די סעאָ. ער טראַוואַלז מיט אַ פּריוואַט שפּריץ און וויווז זיין וועב אין די נעץ פון שייכות פון Amougou Belinga, צו די פונט צו צושטעלן זיין אַדרעס בוך.\nפֿון Christophe De Chavanne צו Bruno Masure, פון Michel Denisot צו Patrick Drucker דורך Patrick Poivre Davor, אַלע די טעלעוויזיע שטערן האָבן מודה צו זאָרגן פֿאַר רום און די גרויס קאָפּ אַז די קליין פאַרשטעלן גיט. אויסער סאַספּישאַנז פון פינאַנציעל עמבעזאַלמאַנט, ערנעסט אבאמא איז די אַטאָנינג קאָרבן פון טעלעוויזיע. א אָרעם קינד וואָס לינקס זיין געבוירן עבאָגאָ אין מעפאָו און אַפאַמבאַ, ער געלעבט אין די Mvog-Ada דיסטריקט ווו ער געלעבט אויף יקספּידיאַנץ. Amougou Belinga ריווילז עס צו די וועלט. וויי, מען פאַרגעסן אַלץ אַחוץ צו זיין אַנגרייטפאַל.\nערנעד אבאמא, ווייל ער האָט באַדויערט זיין דיסמיסאַל פֿון דער גענעראַל פאַרוואַלטונג פון וויזשאַן 4, וועט מערן אַקט פון פּראָוואָקאַציע און בראַוואַדאָו. מיר זען אים לעבן, ספּעציעל אויף די ווייַזן "Tour d'écizon", ווו ער וויירלי ריפיוץ אַלע די טענות פון Parfait Ayissi, זיין פאַרבייַט. ער אַנאַונסיז אויף געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס, די ויסגאַבע פון אַ בוך וועגן די כיומאַנאַטעריאַן מעשים פון Paul Biya, פאָרפאַס פון Faustin Archange Touadera און afterword דורך Samuel Mvondo Ayolo. די ויספאָרשונג, די צוויי פערזענלעכקייטן טאָן ניט דערקענען זיך אין דעם עדיטאָריאַל פּרויעקט.\nער איז אויך דערוואַרט געוואָרן דער קאמפאני דירעקטאָר פון א קעגנער פון פאוסטין אַרטשיטאָו טאָודעראַ אין די קומענדיגע פרעזידענט וואלן אין דער צענטראלער אפריקאנער רעפובליק. אַזוי פילע חסרונות וואָס באַרעכטיקן צו שטעלן יושר צו נוטראַלייז אַ מיטאַרבעטער וואָס איז געווארן געפערלעך פֿאַר אַן אימפעריע געבויט דורך די קראַפט פון אַרבעט און פילע קרבנות. יראָניקאַללי, Amougou Belinga, ינטערוויוד דורך Ernest Obama אויף די פּראָגראַם "Décryptage", מודה: "איך בעסער אַ געטרייַ אָבער קאַליע מיטאַרבעטער קעגן אַ קאָמפּעטענט אָבער דיסלויאַל מיטאַרבעטער." אין דעם זאַץ, עס זענען אַלע מאָוטאַוויישאַנז פֿאַר די געראַנגל צווישן פֿאָטער און זון.\nמקור: https: //actucameroun.com/2020/06/23/cameroun-groupe-lanecdote-decheance-dun-enfant-gate/? utm_source = אָנזאָג & utm_medium = שטופּן & utm_campaign = fcm\nרעגירונג צו פּרובירן פארבונדן אַבדזשעקץ דעדאַקייטאַד צו קאָנטאַקט טרייסינג אין יולי\nמצרים: 300 מיליאָן עוראָס פֿון EBRD צו שטיצן סטראַגאַלינג געשעפטן


שפיל צווילינג קאַץ וואַרריאָר אָנליין. שפּיל פֿאַר פֿרייַ\nשפיל צווילינג קאַץ וואַרריאָר\nשפּיל די שפּיל צווילינג קאַץ וואַרריאָר אָנליין:\nשפיל באַשרייַבונג צווילינג קאַץ וואַרריאָר\nונטערערד איז אַ פּלאַץ פון נוצלעך און זעלטן מינעראַלס. די צוויי יונג ריטער געפונען אַ סוד דאַנדזשאַן אין וואָס יעדער קען זיין די ריטשאַסט אויף ערד. אבער וואָס זיי קענען באַקומען הייַנט, וועט גיין צו בויען אַ נייַ שול קניגהץ. זאל ס פאַרברייטערן אַ העלפּינג האַנט צו די יוטס און פירן זיי פאָרויס צו נצחון, רום, עשירות. זיין אָפּגעהיט און איר האָבן צו באַקומען די נצחון אין דער שפּיל. . שפּיל די שפּיל צווילינג קאַץ וואַרריאָר אָנליין.\nטעכניש טשאַראַקטעריסטיקס פון די שפּיל צווילינג קאַץ וואַרריאָר\nשפיל צווילינג קאַץ וואַרריאָר צוגעגעבן: 31.05.2014\nדי שפּיל איז געשפילט: 4180 מאל\nשפיל שאַץ: 3.54 אויס 5 (56 עסטאַמאַץ)\nגאַמעס ווי די שפּיל צווילינג קאַץ וואַרריאָר\nדאַונלאָוד שפּיל צווילינג קאַץ וואַרריאָר\nימבעד די שפּיל צווילינג קאַץ וואַרריאָר אויף דיין וועבזייַטל:\nצו אַרייַנלייגן די שפּיל צווילינג קאַץ וואַרריאָר אויף דיין וועבזייַטל, קאָפּיע די קאָד און פּאַפּ אין די HTML קאָד פון דיין פּלאַץ. אויך, אויב איר ווי די שפּיל צווילינג קאַץ וואַרריאָר, קאָפּיע און שיקן די לינק צו אַ פרייַנד אָדער אַלע אייער פריינט, טיילן דעם שפּיל מיט די וועלט!\nמיט די שפּיל צווילינג קאַץ וואַרריאָר, אויך געשפילט אין די שפּיל:


כּדי ייִדיש זאָל לעבן און בליִען — Издательский дом "Биробиджан"\nГлавная / Идиш / כּדי ייִדיש זאָל לעבן און בליִען\nשֹרה זילבערמאַן איז אײנע פֿון די אַקטיװסטע ייִדישיסטן אין אױסטראַליע.\nזי לערנט ייִדיש אינעם אױסטראַלישן צענטער פֿאַר דער ייִדישער ציװיליזאַציע בײַ מאָנאַש אוניװערסיטעט. דער אוניװערסיטעט טראָגט דעם נאָמען פֿון אַ באַרימטן אױסטראַליש-ייִדישן גענעראַל אין דער אױסטראַלישער אַרמײ בית דער ערשטער װעלט־מלחמה, דזשאָש מאָנאַש (1865 – 1931). שֹרה איז אַ שטענדיקער פֿאָרװערטס־קאָרעספּאָנדענט אין אױסטראַליע, אַ מאַמע פֿון דרײַ טעכטער,װאָס אַלע רעדן און לערנען ייִדיש.\nנ.ב.:טײַערע שֹרה,דערצײל אַ ביסל װעגן זיך אין דײַן שײַכות מיט ייִדיש.\nשֹ.ז.:ייִדיש איז שטענדיק געװען און בלײַבט אַ װיכטיקער טײל פֿון אונדזער משפּחה־לעבן.\nאיך בין געבױרן געװאָרן אין ניו־יאָרק. מײַנע עלטערן זײַנען בײדע אױך געבױרן געװאָרן אין דער שטאָט ניו־יאָרק. מיר האָבן זיך געלערנט ייִדיש אין די שלום־עליכם פֿאָלק־שולן. איך האָב זיך װײַטער געלערנט ייִדיש אין דער אַרבעטער־רינג מיטלשול און נאָך דעם אין קװינס קאָלעדזש בײַ דעם שטאָטישן אוניװערסיטעט. װי אַ 16־יעריק מײדל בין איך געגאַנגען אינעם בונדישן קעמפּ ״המשך״, װאָס האָט געהאַט זײער אַ גרױסע השפּעה און מיר געהאָלפֿן אױסקלײַבן דעם װעג צו מײַן קאַריערע. איך האָב באַקומען מײַן מאַגיסטער אין דער ייִדישער שפּראַך און ליטעראַטור פֿון קאָלומביאַ־אוניװערסיטעט און ייִװאָ. איך בין שױן מער װי 30 יאָר אין אױסטראַליע, װוּ איך האָב געלערנט אַ סך יאָרן אין פֿאָלקשול בײַם שלום־עליכם קאָלעדזש מיט די קינדער, װי אױך מיט די מיטלשול־סטודענטן. און דערנאָך האָב איך געלערנט ייִדיש און לערן נאָך אַלץ אין מאָנאַש אוניװערסיטעט. הײסט עס, איך האָב געלערנט ייִדיש די קינדער פֿון 5 ביז 85 יאָר אַלט. איך אַרבעט אַ מאָל אױך מיט די אַקטיאָרן פֿון אונדזער ייִדישן טעאַטער צו פֿאַרבעסערן זײער אַרױסרעד.\nס׳איז אינטערעסאַנט צו באַמערקן, אַז אַלע אונדזערע ייִדיש־לערערס, אַחוץ מיר, זײַנען די פּראָדוקטן פֿון װעלטלעכע ייִדישע שולן אין מעלבורן. דאָס איז זײער װיכטיק פֿאַרן ייִדישן קולטורעלן און געזעלשאַפֿטלעכן לעבן אין אונדזער שטאָט – צו פֿאַרמאָגן אײגענע, היגע, אין אױסטראַליע דערצױגענע אינטעלעקטועלע כּוחות. לעצטנס, האָט מײַנער אַ תּלמיד, װאָס האָט זיך געלערנט דעם ייִדישן טעאַטער, געביטן זײַן הױפּט־לימוד און באַשלאָסן װערן אַ ייִדיש לערער. איך בין זײער דערפֿרײט צו הערן אַזעלכע ידיעות.\nנ. ב.: פֿאַר װאָס ביסטו געפֿאָרן קײן אױסטראַליע?\nשֹ. ז.: װען איך בין געװען אַ 16־יעריקע סטודענטקע אין שטאָטישן אוניװערסיטער, ס׳איז דעמאָלט פֿאָרגעקומען אַ שרײַבן־קאָנקורס, און איך האָב געװוּנען די ערשטע פּרעמיע. דער בחור פֿון אױסטראַליע האָט געװוּנען די צװײטע פּרעמיע און שפּעטער געװאָרן מײַן מאַן און מיך אַהינגעבראַכט.\nנ. ב.: דו האָסט דרײַ טעכטער, װאָס זײַנען אױך די פֿאַרברענטע ייִדישיסטן. װי אַזױ האָסטו עס אױסגעפּועלט?\nשֹ. ז.: אונדזערע דרײַ טעכטער זײַנען אַלע ייִדיש־לערערינס. פֿײגעלע, די עלטסטע, האָט געלערנט ייִדיש אין דוד־המלך מיטלשול אין מעלבורן און זי אַרבעט פֿולשטענדיק האַיאָר מיט אונדזער הײס־געליבטן אײניקל. דבֿורהלע און רײזעלע, זײ זײַנען אַגבֿ די צװילינג, לערנען די ייִדישע שפּראַך און ליטעראַטור און אַנדערע ייִדישע לימודים מיט די קינדער בײַם שלום־עליכם קאָלעדזש (מיט די קינדער, װאָס זײַנען 3 – 12 יאָר אַלט). רײזל לערנט אױך מיט די מיטלשול־תּלמידים (װאָס זײַנען 13 – 18 יאָר אַלט). רײזעלע פֿירט אָן מיט די אומפֿאָרמעלע ייִדישע אַקטיװיטעטן אין קאָלעדזש. דבֿורהלע לערנט אױך ייִדיש פּריװאַט מיט קינדער און דערװאַקסענע, און אַלע דרײַ שאַפֿן אױף ייִדיש די נײַע פּעדאַגאָגישע מאַטעריאַלן פֿאַר די קינדער, אַרבעטן אױף איבערזעצונגען פֿון ייִדיש און אױף ייִדיש און זײַנען אָפֿט פֿאַרנומען מיט דער פֿאָרש־אַרבעט פֿאַר דער אַקאַדעמישער װעלט.\nנ.ב.: װאָס טוט דײַן מאַן?\nשֹ.ז.: משה איז אַ געטרײַער מאַן, טאַטע און זײדע! זײַן גרױס פֿאַרדינסט איז, אַז ער איז אַ קאַסירער פֿון כּמעט אַלע ייִדישיסטישע אָרגאַניזאַציעס אױפֿן אױסטראַלישן קאָנטינענט. ער נעמט אַן אַקטיװ אָנטײל אין אַלע קאָמיטעטן, װאָס שטיצן ייִדישע קולטורעלע און דערציִערישע אונטערנעמונגען בײַ אונדז אין אױסטראַליע. ער איז זײער אַ פֿאַרנומענער מענטש און טוט אַלץ, װאָס ער קען, כּדי ייִדיש זאָל לעבן און בליִען.\nנ.ב.: איך װײס, אַז דו ביסט זײער טעטיק אין קולטורעלן ייִדישן לעבן אין אױסטראַליע. קענסט זיך טײלן מיט דעם מיט די לײענענרס?\nשֹ.ז.: עס זײַנען דאָ עטלעכע זײער באַדײַטנדיקע ייִדישיסטישע אונטערנעמונגען בײַ אונדז. אײנע פֿון זײ הײסט ״אין אײן קול״. דאָס איז אַ יערלעכער פֿעסטיװאַל פֿון דער יידישער קולטור און מוזיק, װאָס 5 ביז 10 טױזנט געסט באַזוכן יעדעס יאָר. מען פֿירט אָן אָט דעם פֿעסטיװאַל, כּדי די גאַנצע ייִדישע קהילה אין מעלבורן און געסט זאָלן פֿרײלעך און שאַפֿעריש פֿאַרברענגען אױף ייִדיש, כּדי צוציִען מער מענטשן צו מאַמע־לשון.\nמיר האָבן נאָך אַלץ זײער אַ טעטיקע בונדישע קינדער־ און יוגנט־אָרגאַניזאַציע ״סקיף״, װאָס פֿירט אירע אַקטיװיטעטן אױף ייִדיש און ענגליש. די אָרגאַניזאַציע איז שטאָלץ מיט איר כאָר, װאָס טראָגט זײער אַ סימבאָלישן נאָמען ״מיר קומען אָן״ – דער הימן פֿון לעגענדאַרן מעדעם־סאַנאַטאָריִום פֿאַר די קראַנקע ייִדישע קינדער, ספּעציעל יתומים אין פּױלן, אָרגאַניזירט דורכן אַלגעמײנעם אַרבעטער־בונד. דאָס איז אַזאַ מין המשך פֿון דורות. ״סקיף״ איז אײנער פֿון די אָרגאַניזאַטאָרן פֿונעם פֿעסטיװאַל ״אין אײן קול״ צוזאַמען מיט דעם ייִדישן קולטור־צענטער ״קדימה״, װאָס פֿאַרמאָגט אַ שײנעם יידישן טעאַטער.\nמיר האָבן אױך עטלעכע שאַפֿערישע קלעזמער־קאַפּעליעס אין אױסטראַליע. צװישן זײ ״קלעזמאַניאַ״ און ״באַשעװיס־זינגערס״, װאָס זאָגן װעגן זיך: „די ערשטע לידער, וואָס מיר האָבן אַמאָל געהערט, זענען געווען ייִדישע לידער, געזונגען פֿון אונדזערע באָבעס. אַפֿילו צו יענער צײַט, ווען מיר האָבן קיין ייִדיש וואָרט נישט פֿאַרשטאַנען, זענען די לידער אַרײַן אין אונדזערע הערצער״. די קאַפּעליע ״באַשעװיס־זינגערס״ איז זײער באַקאַנט און פּאָפּולער אין אױסטראַליע. זײער מוזיקאַלישער פּראָפֿעסיאָנאַליזם איז זײער אַ הױכער.\nנ.ב.: איז מעלבורן די אײנציקע שטאָט, װוּ מען הערט און רעדט ייִדיש?\nשֹ.ז.: די טעריטאָריע פֿון אױסטראַלישן קאָנטינענט איז ריזיק, אױף דעם שטח װױנען אַרום 25 מיליאָן מענטשן, צװישן זײ אַן ערך 140,000 ייִדן. מעלבורן האָט די גרעסטע ייִדיש־רעדנדיקע באַפֿעלקערונג אין אױסטראַליע, אָבער עס זײַנען דאָ ייִדיש־רעדנדיקע ייִדן אין סידנײ, װוּ ס׳איז געװען אַפֿילו אַ ייִדיש־קורס אינעם היגן אוניװערסיטעט. אינטערעסאַנט צו באַמערקן, אַז די געשיכטע פֿון ייִדישן טעאַטער אין אױסטראַליע הײבט זיך אָן אין 1912 דװקא אין װײַטן קװינזלענד, װאָס איז פֿאַר אונדז אַזױ װי פֿלאָרידע אין אַמעריקע. דאָס הײסט, ס׳איז װאַרעם, ייִדן פֿאָרן דאָרטן װינטערצײַט זיך אָפּרוען. ס׳איז דאָ אַ ייִדיש ראַדיאָ־פּראָגראַם אין פּערף, אין װײַטן מעריבֿ פֿון אױסטראַליע. אַזױ אַרום, זײַנען דאָ נאָך ערטער, װוּ מע קען הערן און רעדן ייִדיש, אָבער די גרעסטע צאָל מענטשן און אַרבעט לטובֿות ייִדיש װערט אָנגעפֿירט אין מעלבורן.\nנ.ב.: װאָס האָבן די יונגע ייִדן אין אױסטראַליע צו טאָן מיט ייִדיש?\nשֹ. ז.: יעדעס יאָר פֿאַרברענגען מיר אױף אַ ייִדישן סוף־װאָך, װאָס איז שטאַרק פּאָפּולער צװישן יונגעלײַט.דער סאָף־װאָך װערט אָנגעפֿירט דורך דער אָרגאַניזאַציע ״יידיש אױסטראַליע״. מיר טרעפֿן זיך אין די בערג ניט װײַט פֿון מעלבורן. דאָס איז זײער ענלעך אין אינהאַלט און גײַסט צו דער פּראָגראַם ״ייִדיש־װאָך״, װאָס די אָרגאַניזאַציע יוגנטרוף פֿירט אָן אין ניו־יאָרק. אונדזער פּראָגראַם איז באַזירט אױף ״ייִדיש־װאָך״, ערלעך ״געגנבֿט״. מיר האָבן דאָ אַ סך אַקטיװיטעטן פֿאַר קינדער און דערװאַקסענע, װי אױך די געמײנזאַמע אונטערנעמונגען אױף ייִדיש. מען שעפּט אַ סך נחת פֿונעם ייִדישן סוף־װאָך. מע עסט געשמאַק, מע שפּילט זיך, מע זינגט ייִדישע לידער,מע שפּילט ייִדיש־טעאַטער, מע שפּאַצירט און באַװוּדערט די פּרעכטיקע נאַטור. עס קומען צו פֿאַרברענגען אױפֿן סוף־װאָך די סטודענטן פֿון מיטלשול, אוניװערסיטעט און אַ סך יונגע משפּחות.\nנ.ב.: טײַערע שֹרה, מיר װינטטשן דיר און דײַן גאַנצער משפּחה אַ סך הצלחות אין אײַער בכּבֿודיקער אַרבעט, אַ סך גוטע תּלמידים, װאָס מיט דער צײַט װעלן װערן ייִדיש־לערערס אָדער סתּם ייִדישיסטן. זאָל די ייִדישע שפּראַך און קולטור װײַטער לעבן און בליִען אין אױסטראַליע!\nבילדער: פֿונעם פּערזענלעכן אַרכיוו פֿון שֹרה זילבערמאַנס משפּחה


Shounen Archives - ManyToon Free Hentai Manga אָנליין\nטשאַפּטער 16.1: איך האָב דאָס גאָר פיינט אויגוסט קסנומקס, קסנומקס\nטשאַפּטער 15: רו פֿאַר אַ מאָמענט אויגוסט קסנומקס, קסנומקס\nטשאַפּטער 15: זי וויל מיר זאָגן "איך וועלן צו לערנען מיט איר" אויגוסט קסנומקס, קסנומקס\nVol.9 טשאַפּטער 81: די צוויי טראַנספער סטודענטן אויגוסט קסנומקס, קסנומקס\nVol.9 טשאַפּטער 80: כאָומטאַון לאָנגינג אויגוסט קסנומקס, קסנומקס\nוואָל. 2 טשאַפּטער 50 אויגוסט קסנומקס, קסנומקס\nוואָל. 2 טשאַפּטער 49 אויגוסט קסנומקס, קסנומקס\nKuroha & Nijisuke: די דיווערטימענט פון שוואַרץ מעכאַשייפע\nVol.1 טשאַפּטער 3: דורכקוק אויגוסט קסנומקס, קסנומקס\nVol.1 טשאַפּטער 2: Quickening אויגוסט קסנומקס, קסנומקס\nהיטמאַן (Kouji Seo)\nVol.5 טשאַפּטער 44: די ליכט וואָס פּירז די פינצטערניש אויגוסט קסנומקס, קסנומקס\nVol.5 טשאַפּטער 43: עס ס צו שפּעט אויגוסט קסנומקס, קסנומקס\nקיטאַקובו קאַצודאָו קיראָקו\nVol.3 טשאַפּטער 25: די פיר הימלישע מלכים פון די Hagishirabe שולע אויגוסט קסנומקס, קסנומקס\nוואָל. 2 טשאַפּטער 21: די 18 טה נאָכמאַך קוויז טאָורנאַמענט מייַ קסנומקס, קסנומקס\nVol.21 טשאַפּטער 240: Marcy יוני קסנומקס, קסנומקס\nVol.21 טשאַפּטער 239: אפילו די פּנים פון די בודאַ ... יוני קסנומקס, קסנומקס\nדזש אָטאַ דאַנשי Asahina-Kun\nטשאַפּטער 8: Naniwa Destiny ❤ אויגוסט קסנומקס, קסנומקס\nקאַפּיטל 7: שיין וועלט - קאַראַאָקע נאָך שולע יוני קסנומקס, קסנומקס\nיינהאָרן צו סאַבישי-גאַרי יאַ שאָודזשאָ\nטשאַפּטער 11: פֿאַר אייביקייט אויגוסט קסנומקס, קסנומקס\nטשאַפּטער 10.2: מיר גלייַכן, האַ? טייל 2 אויגוסט קסנומקס, קסנומקס\nעדען ס נול\nVol.5 טשאַפּטער 33: די מיידל אויף די בערגל אויגוסט קסנומקס, קסנומקס\nVol.4 טשאַפּטער 32: מערדער דזשאַמילאָוו אויגוסט קסנומקס, קסנומקס\nדי מאַגיק שעף פון אייז און פייער\nוואָל. 2 טשאַפּטער 22 אויגוסט קסנומקס, קסנומקס\nוואָל. 2 טשאַפּטער 21 אויגוסט קסנומקס, קסנומקס


דורך ריכטיג » זונטאג פעברואר 18, 2018 2:13 am\nדורך אישתישבי » זונטאג פעברואר 18, 2018 9:43 pm\nדורך berlbalaguleh » זונטאג פעברואר 18, 2018 10:09 pm\nדורך יהודי פשוט » זונטאג פעברואר 18, 2018 10:46 pm\nדורך אישתישבי » זונטאג פעברואר 18, 2018 11:06 pm\nדורך ליטוואק פון בודאפעסט » זונטאג פעברואר 18, 2018 11:24 pm\nדורך אישתישבי » זונטאג פעברואר 18, 2018 11:36 pm\nדורך שטילע אינגערמאן » דינסטאג מערץ 13, 2018 2:27 am\nדורך שמעקעדיג » דינסטאג מערץ 13, 2018 7:30 pm\nדורך שושן פורים » מיטוואך יאנואר 16, 2019 5:27 am\nדורך אישתישבי » מיטוואך יאנואר 16, 2019 9:41 am\nדורך חיים יואל » זונטאג יאנואר 20, 2019 6:37 pm\nדורך אישתישבי » מאנטאג יאנואר 21, 2019 11:30 am\nדורך אונטער חכם » מאנטאג פעברואר 18, 2019 6:05 pm\nדורך אישתישבי » דינסטאג פעברואר 19, 2019 1:38 am\nדורך טאמבל סאס » דינסטאג פעברואר 19, 2019 3:45 pm\nדורך אמת ויציב ונכון » דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 5:12 pm\nדורך שלום על ישראל » דינסטאג פעברואר 26, 2019 5:14 pm\nדורך אישתישבי » דאנערשטאג יולי 11, 2019 11:11 am\nווי איז דער שיכור ביי די לעצטיגע שאנדפולעַ פרשה אין גער?\nמען הערט נישט פין אים קיין פיפס.\nדורך חיים יואל » דאנערשטאג יולי 11, 2019 3:45 pm\nאישתישבי האט געשריבן: ווי איז דער שיכור ביי די לעצטיגע שאנדפולעַ פרשה אין גער?\nאוודאי נישט. ער פלעגט שרייבן קעגן גור יעדן טאג, ביז עטליכע יאר צוריק ווען גור האט זיך געבראכען, און צאלן אים 'דמי שתיקה' יעדער חודש.\nסאיז א באקאנטע פאקט. זייט דעמאלס שרייבט ער נישט קעגן גור.\nדורך חקרן » מיטוואך יולי 17, 2019 3:16 pm\nתכלית, וואו קען מען באקומען אזא בענקל? - איך וויל עס שטארק האבן.\nדורך מארמאראשער » מיטוואך יולי 17, 2019 3:43 pm\nדורך וואלווי » מיטוואך יולי 17, 2019 4:51 pm\nמארמאראשער האט געשריבן: ווי קויפן טאקע די רבי'ס זייערע בענקלעך?\nזיי "קויפן" נישט. מען שאפט געלט פאר'ן רבי'נס שטוב הוצאות...\nדורך לבי ובשרי » דאנערשטאג יולי 18, 2019 2:58 pm\nשלום האלפערט פון מאנרא פארקויפט בענקלעך.\nער פארמאגט אסאך אין די ארכיוון\nדורך איך אויך » דאנערשטאג יולי 18, 2019 4:58 pm\nנעוואדע ער אידאך דער בעל שלום ישב על כסאי בכבודו ובעצמו.


אינטערעסאנטע קליפס - בלאט 231 - אידישע וועלט פארומס\nבלאט 231 פון 345\nתגובהדורך אהבת השם » זונטאג מארטש 11, 2018 10:42 pm\nקוקן קוקט עס יא אויס ווי א עירעפארט אינטערסאנט איז אבער וויאזוי מען לאזט אים כאפן א ווידיא\nתגובהדורך כאניש וואס צו טון » מאנטאג מארטש 12, 2018 10:04 am\nעקערס קאר. לעמבערג ביי שנייי פארגאנגענע מיטוואך\nתגובהדורך חסיד אמיתי » מאנטאג מארטש 12, 2018 2:15 pm\nmilech fried האט געשריבן: https://www.dropbox.com/s/p6q3j2zap9oal2m/88888.mp4?dl=0\nאני הקטן בין אמאל געוועהן מיט מו"ר כ"ק מרן גאב"ד סאטמאר מאנסי שליט"א אויף מקומות הקדושים און עפעס א עירפארט איך מיין פראנקפורט האט מען אים אנגעהויהבען צו משוגע מאכען וואס די טלית בייטעל איז, און מען האט עס אנגעהויבען באדערען.... און די רב זז"ג איז געווארען מער און מער אנגעצויגען פון זייער באדערען.... און זיי הייבען אים אהן פרעגען whats this?... איז די תירץ געקומען מפה קודשו, שוין נאכען זיין גוט אנגעצונדען עטליכע מינוטען... בזה הלשון:\n.....this is what my grand father wore when your grand father took him to kill him!!\nעס האט נישט אויס געפעלט מער.... זיי האבען אים אזוי שנעל דורך געלאזט! און צירוק געגעבען דאס גאנצע פעקעל און געגאנגען!\nתגובהדורך moishy56 » מאנטאג מארטש 12, 2018 5:54 pm\nוועלכע סארט שלאנג?\nתגובהדורך שימי התימני » מאנטאג מארטש 12, 2018 9:06 pm\nכאניש וואס צו טון האט געשריבן: עקערס קאר. לעמבערג ביי שנייי פארגאנגענע מיטוואך\nתגובהדורך טשיפקא » דינסטאג מארטש 13, 2018 1:24 am\nשימי די ברויכסט קעיר נעמען,\nדיינע חברה שלאגן זיך שרעקליך ארום.\nתגובהדורך shimon7323 » דינסטאג מארטש 13, 2018 1:33 am\nשוין געווען אין די אשכול אפאר מאל\nתגובהדורך טייטל » דינסטאג מארטש 13, 2018 10:37 am\nתגובהדורך לחם לשובע » דינסטאג מארטש 13, 2018 10:37 am\nhttps://www.dropbox.com/s/x7o9gxw4tf4yu ... c.mp4?dl=0\nתגובהדורך גארנישט מיט נישט » דינסטאג מארטש 13, 2018 11:57 am\nתגובהדורך שמחהלע קאפשטיק » דינסטאג מארטש 13, 2018 1:26 pm\nגארנישט מיט נישט האט געשריבן: וואס האלט איר?\nמיין דעה דערין איז:\n1) אויב דאס קינד פארשטייט באמת אז עס קומט זיך איהם דעם עונש (אפשר נישט אזוי שטארק ווי צו לויפן פיר מייל צום סקול) איז עס לכאורה אויסגעהאלטען,\nווייל מען מוז פארשטיין, א קינד בעהט זיך פאר דיציפלין א קינד דארף עס !\n2)ווילאנג דער טאטע גיט איהם די עונש מיט "פארשטענדעניש" און נישט מיט רוגזה איז עס ווערט !\nבד"ו געהערט פון אסאך מחנכים אז ווען עלטערן געבן א עונש ווצב"ש דער קינד וועט נישט טארן עפעס עסן צוליב א קנס וכדומה דארף מען ארויסווייזען מיט-געפיל מיטן קינד, ווי למשל דאס קינד מעג נישט האבן דעם פארציע אייס-קרים ביי די סעודה זאל דער טאטע/מאמע אויך נישט עסן ארויסצוווייזען מיטגעפיל, אפשר וואלט דער טאטע געדארפט מיטלויפן מיטן קינד....\nתגובהדורך גארנישט מיט נישט » דינסטאג מארטש 13, 2018 2:29 pm\nדי חלק וואס איז רשעות איז עס פאוסטן אויף סאושעל מידיע. #שפיכות דמים...\nתגובהדורך ראפאט קראמפלי » דינסטאג מארטש 13, 2018 2:32 pm\nתגובהדורך סארקאזי » דינסטאג מארטש 13, 2018 3:11 pm\nצו דיבאטירן דעם נושא דארף מען האבען א באזינדערע אשכול\nאבער אין איין ווארט, ווען איינער דיסציפלינעט נישט די קינדער, ווייל ער וויל זיין נייס צו זיי, זיי זאלען חלילה נישט ווערן אפסעט אויף אים, וועט ער צום סוף זיין אסאך שלעכטער צו זיי ווי יעצט,\nגעהערט אמאל פון ר' משה בראווערמאן, אז א פראפעסאר האט אמאל געהאלטען א שטארקע רעדע, אז מטאר נישט שלאגען קיין קינדער, האט זיך איינער אויפגעשטעלט פרעגן, זאגט נאר איר שלאגט קיינמאל נישט קיין קינד?\nהאט ער גענטפערט,,,,\nנאר פאר סעלף דיפענס (הגנה עצמי)\nווען דער טאטע וואלט נישט געמאכט דעם בולי לויפן, וואלט דער טאטע אליינס געלאפען אנטשאטס אים (כווייס נישט ווי)\nאבער דאס פאוסטען אויף סאשעל מידיע, נעמט אוועק פונעם ריינקייט פונעם חינוך\nתגובהדורך מאך א ברכה » דינסטאג מארטש 13, 2018 4:01 pm\nhttps://www.dropbox.com/s/bx4n0043gph8q ... o.mp4?dl=0\nתגובהדורך מאך א ברכה » דינסטאג מארטש 13, 2018 4:07 pm\nhttps://www.dropbox.com/s/i1cpalyi8025p ... 3.mp4?dl=0\nתגובהדורך milech fried » דינסטאג מארטש 13, 2018 4:46 pm\nפארוואס האט מען עס געמעקט? איך קען באשטיין צו וויסן די סיבה\nפאר נעקסט טיים\nתגובהדורך זבחי צדק » דינסטאג מארטש 13, 2018 4:49 pm\nתגובהדורך ידען נאמן » דינסטאג מארטש 13, 2018 4:51 pm\nmilech fried האט געשריבן: פארוואס האט מען עס געמעקט? איך קען באשטיין צו וויסן די סיבה\nעס האט ענהאלטן צורות נשים\nתגובהדורך חושב מחשבות... » דינסטאג מארטש 13, 2018 4:51 pm\nאשאד דעי איד אין טאראנטא האט נישט געוויסט דעם סוד...\nלעצט פאראכטן דורך חושב מחשבות... אום דינסטאג מארטש 13, 2018 4:53 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.\nתגובהדורך לחם לשובע » דינסטאג מארטש 13, 2018 5:29 pm\nתגובהדורך לחם לשובע » דינסטאג מארטש 13, 2018 6:12 pm\nתגובהדורך גארנישט מיט נישט » דינסטאג מארטש 13, 2018 6:18 pm\nלחם לשובע האט געשריבן: https://www.dropbox.com/s/x42dvyq1qn7zo83/572.mp4?dl=0\nתגובהדורך שמו » דינסטאג מארטש 13, 2018 6:34 pm\nגארנישט מיט נישט האט געשריבן: בעסער ווי די גויטע..\nאיך מיין אז איך גיי אויך נעמען א מאנקי,\nמיין גויטע האט יעצט אפגעפיצט ווייל אירע ביינער טוען וויי\nאיך האף אז די מאנקיס האבן נישט אזא מעשה.\nוויפיל קאסט אזאנץ ?\nאיך צאל לעצטענס צופיל פאר די גויטע\nדא האסטו די תשובה\nאון דעריבער הרב גארנישט, ס'איז אנדערש, דא שטייט שוין די פרייז אויך\nתגובהדורך טשיפקא » דינסטאג מארטש 13, 2018 6:43 pm\nגיי ווייס וואס דער האט נעבעך אריינגעכאפט ביז ער האט מסכים געווען צו זאגן אז עס איז א Well desarved punishment...


שפיל רעבוילד 2 אָנליין. שפּיל פֿאַר פֿרייַ\nשפיל רעבוילד 2\nשפּיל די שפּיל רעבוילד 2 אָנליין:\nשפיל באַשרייַבונג רעבוילד 2\nדי שטאָט איז כּמעט לעגאַמרע קאַפּטשערד דורך זאַמביז, נאָר אַ קליין טייל פון עס פארבליבן אונטער דער קאָנטראָל פון מענטשן. הילף זיי צו בלייַבנ לעבן און יקספּאַנד דער טעריטאָריע פון השפּעה. גיינ ווייַטער סלאָולי און דיליבראַטלי, אין סדר נישט צו פאַרלירן וואָס האט שוין געראטן צו אָפּשטויסן די זאַמביז צו ריבילד די שטאָט דורך סעקטאָר. . שפּיל די שפּיל רעבוילד 2 אָנליין.\nטעכניש טשאַראַקטעריסטיקס פון די שפּיל רעבוילד 2\nשפיל רעבוילד 2 צוגעגעבן: 29.03.2015\nגרייס פון דעם שפּיל: 14.33 מעגאבייטן\nדי שפּיל איז געשפילט: 706 מאל\nגאַמעס ווי די שפּיל רעבוילד 2\nדאַונלאָוד שפּיל רעבוילד 2\nימבעד די שפּיל רעבוילד 2 אויף דיין וועבזייַטל:\nצו אַרייַנלייגן די שפּיל רעבוילד 2 אויף דיין וועבזייַטל, קאָפּיע די קאָד און פּאַפּ אין די HTML קאָד פון דיין פּלאַץ. אויך, אויב איר ווי די שפּיל רעבוילד 2, קאָפּיע און שיקן די לינק צו אַ פרייַנד אָדער אַלע אייער פריינט, טיילן דעם שפּיל מיט די וועלט!\nמיט די שפּיל רעבוילד 2, אויך געשפילט אין די שפּיל:


גיטל שעכטער־ווישוואַנאַט מיט דער מיטהילף פֿון שלום בערגער און הערשל גלעזער— געזונט־טערמינאָלאָגיע (אַראָפּצולאָדן בחינם) Gitl Schaechter-Viswanath with Zackary Berger and Paul Glasser— Healthcare Terminology (Free Download)\nLinguistics and Terminology > גיטל שעכטער־ווישוואַנאַט מיט דער מיטהילף\nפֿון שלום בערגער און הערשל גלעזער—\nGitl Schaechter-Viswanath with\nZackary Berger and Paul Glasser—\nגיטל שעכטער־ווישוואַנאַט מיט דער מיטהילף פֿון שלום בערגער און הערשל גלעזער—\nגיטל שעכטער־ווישוואַנאַט מיט דער מיטהילף\nגיט דאָ אַ קוועטש כּדי אַראָפּצולאָדן דעם פּי־די־עף\nפֿון דער פֿולער ענגליש־ייִדישער רשימה געזונט־טערמינען אָפּגעדרוקט אין אויפֿן שוועל, נומ׳ 364–365. אָט די רשימה נעמט אַרײַן טערמינען פֿון דער אַמעריקאַנער געזונט־אָפּהיט־סיסטעם, צווישן אַנדערע, בשעת איר זיווג־רשימה, די מעדיצינישע טערמינאָלאָגיע, שטעלט צו אַ ריי טערמינען וועגן דעם גוף, וועגן קרענק, וועגן דעם מעדיצינישן פֿעלד, און זי נעמט אויך אַרײַן פֿאַרשידענע אויסדרוקן וואָס מע הערט אין דער שמועסשפּראַך. ביידע טערמינאָלאָגיעס זײַנען באַזירט אויף רשימות וואָס געפֿינען זיך אין נחום סטוטשקאָווס אוצר פֿון דער ייִדישער שפּראַך, ווי אויך ווערטער און אויסדריקן גענומענע פֿון אונדזער אַרומנעמיק ענגליש־ייִדישן ווערטערבוך (גיט דאָ אַ קוועטש פֿאַרן ווערטערבוך.). די איצטיקע טערמינאָלאָגיע האָט צונויפֿגעשטעלט גיטל שעכטער־ווישוואַנאַט מיט דער מיטהילף פֿון שלום בערגער און הערשל גלעזער.\nof the full English-Yiddish healthcare terminology published in Afn Shvel #364-365. This list includes words and expressions pertaining mostly to the American health care system, among others, while its companion list, the medical terminology, offers an array of words about the human body, illnesses, and the field of medicine, and it also includes various expressions that can be heard in the spoken language. The current list was based on words and expressions found in Nahum Stutshkov's Oytser fun der yidisher shprakh, as well as entries in our Comprehensive English-Yiddish Dictionary (Click here for the dictionary). The terminology was compiled by Gitl Schaechter-Viswanath with the assistance of Zackary (Sholem) Berger and Paul (Hershl) Glasser.\nGitl Schaechter-Viswanath with Zackary (Sholem) Berger and Paul (Hershl) Glasser, comp., "Healthcare Terminology," printed in Afn Shvel #364-365, free download of PDF: 80KB.


יהימבינע הקל פּודער (קסנומקס-קסנומקס-קסנומקס) הפּלקס ≥ קסנומקס% | AASraw סאַרמס פּודער\n/ פּראָדוקטן / געשלעכט ענהאַנסינג כאָרמאָונז / יאָהימבינע הקל פּודער\nסקו: 146-48-5. קאַטעגאָריע: געשלעכט ענהאַנסינג כאָרמאָונז\nאַאַסראַוו איז מיט סינטעז און פּראָדוקציע פיייקייַט פון גראַם צו מאַסע סדר פון יהימבינע הקל פּודער (קסנומקס-קסנומקס-קסנומקס), אונטער קגמפּ רעגולירן און טראַקקאַבלע קוואַליטעט קאָנטראָל סיסטעם.\nיאָהמבינע הקל פּודער איז אַ אַלף-בלאַקער. עס אַרבעט דורך ינקריסינג זיכער קעמיקאַלז אין דעם גוף, וואָס דילייט די קינדער פון די אויג. עס אויך דיליץ בלוט כלים און ינקריסיז בלוט לויפן אין דעם פּעניס, וואָס העלפט צו פֿאַרבעסערן ערעקטילע פונקציאָנירן. און זייַן סאַבסעט יאָהימבינע, זענען פעט-ברענען קאַמפּאַונדז, בפֿרט געניצט צו פאַרלירן פעט בעשאַס קורץ טערמין פאסטן.\nיאָהימבינע הקל פּודער ווידעא\nYohimbine הקל פּודער יקערדיק טשאַראַקטערס\nנאָמען: יאָהימבינע הידראָטשלאָרידע פּודער\nיאָהימבינע הקל פּודער באַניץ אין סטערוידז ציקל\nיהימבינע הקל פּודער (CAS 146-48-5) אויך גערופן Yohimbe, Corynanthe Yohimbe, Yohimbe Bark, Pausinystalia Yohimbe.\nיאָהימבינע הידראָטשלאָרידע פּודער באַניץ\nדאָזאַגעס פון קסנומקסמג / קג גוףווייט האָבן שוין הצלחה געניצט צו פאַרגרעסערן פעט ברענען אָן באַטייַטיק ימפּלאַקיישאַנז אויף קאַרדיאָווואַסקיאַלער פּאַראַמעטערס ווי האַרץ קורס און בלוט דרוק. דאָס רעזולטאַטן אין אַ דאָוסאַדזש פון:\n14 מג פֿאַר אַ קסנומקסלב מענטש\n18 מג פֿאַר אַ קסנומקסלב מענטש\n22 מג פֿאַר אַ קסנומקסלב מענטש\nווארענונג אויף יאָהמבינע הקל פּודער\nאַדווערס יפעקס פֿאַר יהימבינע הקל פּודער פאַלן אַפֿילו בייַ רעקאַמענדיד דאָוסאַדזשאַז, אַרייַנגערעכנט עקל, אַבדאָמינאַל ווייטיק, קאָפּשווינדל, און נערוואַסנאַס. אויך, פילע ביילאגעס אין מיט יוזשאַווין הידראָטשלאָרידע פּודער אין די יו. עס. אָדער טאָן ניט האָבן די דאָוסידזשיז מיט די דאָוסאַז אויף די פירמע זענען ומפּינקטלעך.\nיהינבינע הידראָטשלאָרידע פּודער איז אַ פעט ברענען קאַמפּאַונד. כאָטש עפעקטיוו, עס קען פאַרשאַפן אַנקסיעטי, עס אַדווערסלי ינטעראַקץ מיט פילע פאַרמאַסוטיקאַלז, און די לייבאַלד דאָזע פון ביילאגעס וואָס אַנטהאַלטן עס אָפט טוט ניט גלייַכן די פאַקטיש דאָזע.\nיהימבינע הקל פּודער (קאַס קסנומקס-קסנומקס-קסנומקס)\nיאָהמבינע הקל פּודער מאַרקעטינג:\nווי צו קויפן יהימבינע הקל פּודער (CAS 146-48-5) פון אַאַסאַוו\nAAS רוי גיט ריינקייַט קסנומקס% Yohimbine רוי פּודער צו ונטערערד לאַבס פֿאַר פעט-ברענען קאַמפּאַונדז אָדער געשלעכט ענכאַנסינג באַניץ.\nיאָהימבינע הקל רוי פּודער רעסיפּעס:\nיאָהמבינע פּודער: דאָוסאַדזש, בענעפיץ, זייַט יפעקס, איבערבליקן\nוואָס איז יאָשימבינע און ווי עס אַרבעט?


שפיל דאָראַ ס לילאַ פּלאַנעט פּאַסירונג אָנליין. שפּיל פֿאַר פֿרייַ\nשפיל דאָראַ ס לילאַ פּלאַנעט פּאַסירונג\nשפּיל די שפּיל דאָראַ ס לילאַ פּלאַנעט פּאַסירונג אָנליין:\nשפיל באַשרייַבונג דאָראַ ס לילאַ פּלאַנעט פּאַסירונג\nוואָס קען זיין מער שפּאַס אָרט פּאַסירונג? דאָראַ געראטן צו אַנראַוואַל די פילע סודות און סיקריץ אין דער וועלט, ווי גוט ווי באַזוכן פילע פון זייַן עקן. אפשר עס איז צייַט צו גיין ערגעץ אַרויס פון ערד. באלד זי איז געווען דערלאנגט אַ פאַל און די מיידל איז געווען קענען צו פליען צו ויספאָרשן די אַלוועלט. אויב איר געחידושט אויב עס איז מעגלעך, אויך, וועלן צו גיין דורך מיט אים אַ ביסל אַדווענטשערז. גוט גליק! . שפּיל די שפּיל דאָראַ ס לילאַ פּלאַנעט פּאַסירונג אָנליין.\nטעכניש טשאַראַקטעריסטיקס פון די שפּיל דאָראַ ס לילאַ פּלאַנעט פּאַסירונג\nשפיל דאָראַ ס לילאַ פּלאַנעט פּאַסירונג צוגעגעבן: 19.06.2014\nדי שפּיל איז געשפילט: 1437 מאל\nגאַמעס ווי די שפּיל דאָראַ ס לילאַ פּלאַנעט פּאַסירונג\nדאַונלאָוד שפּיל דאָראַ ס לילאַ פּלאַנעט פּאַסירונג\nימבעד די שפּיל דאָראַ ס לילאַ פּלאַנעט פּאַסירונג אויף דיין וועבזייַטל:\nצו אַרייַנלייגן די שפּיל דאָראַ ס לילאַ פּלאַנעט פּאַסירונג אויף דיין וועבזייַטל, קאָפּיע די קאָד און פּאַפּ אין די HTML קאָד פון דיין פּלאַץ. אויך, אויב איר ווי די שפּיל דאָראַ ס לילאַ פּלאַנעט פּאַסירונג, קאָפּיע און שיקן די לינק צו אַ פרייַנד אָדער אַלע אייער פריינט, טיילן דעם שפּיל מיט די וועלט!\nמיט די שפּיל דאָראַ ס לילאַ פּלאַנעט פּאַסירונג, אויך געשפילט אין די שפּיל:


פּראָדוקט זאָרגן - Popular Jewelry\nגעגעבן אַז אַלע פייַן צירונג מעטאַלס זענען ווייך און מאַליאַבאַל, עס גייט אַז גאָלד און זילבער צירונג זאָל זיין וואָרן און כאַנדאַלד מיט די מאַקסימאַל זאָרג. דאָס איז ספּעציעל דער פאַל פֿאַר די טינער, לייטער ברעקלעך פון פייַן צירונג, וואָס זענען לעפיערעך מער סאַסעפּטאַבאַל צו וואָרפּינג ווי זייער כעוויער קאַונערפּאַרץ. אַלע פייַן צירונג זאָל זיין אַוועקגענומען פון דעם גוף איידער סליפּינג (ווו דער ווערער קען ינאַדווערטאַנטלי שעדיקן די צירונג בשעת קאַמפּרעסינג עס) און דעמאָלט איידער סטרעניואַס פיזיש טעטיקייט (אַזאַ ווי קאַנסטראַקשאַן אַרבעט אָדער קאָנטאַקט ספּאָרט) ווייַל זיי קען לאַטש זיך אויף פרעמד אַבדזשעקץ און טרער. . פיין צירונג ארטיקלען זאָל אויך זיין אַוועקגענומען איידער שאַוערינג, ווייַל די האַרב קעמיקאַלז אין שאַמפּוז און וואַשיז קען טאַרניש אָדער אפילו שעדיקן די צירונג.\nגאָלד צירונג קען זיין וואָרן בשעת שאַוערינג אַזוי לאַנג ווי איר נוצן קיין סאָרט פון האַרב קעמיקאַלז אין דיין וואַנע. ויסמיידן ניצן גאָלד צירונג אין די בעקן ווייַל די קלאָרין קענען און וועט שעדיקן די גאָלד צומיש.


קאווע שטיבל • ווען אקאדעמיקער קענען נישט קיין מודה אני (וועקער 15)\nווען אקאדעמיקער קענען נישט קיין מודה אני (וועקער 15)\nדורך רימון » מיטוואך מערץ 06, 2019 5:24 pm\nדער ערשטער ארטיקל וואס כ'האב דורכגעליינט פון נייעם וועקער איז הרב מאשקאוויטש'ס פענאמענאלע ארבעט איבער טעותים און מיסברויכן פון אקעדאמיקער ווען עס קומט צו תורה נושאים. ענליכע ארטיקלען איז שוין ערשינען אין וועקער אין דער פארגאנגענהייט א שטייגער ווי די אטאקעס קעגן פראפעסאר היילמאן וואס ווייסט נישט וואס טוט זיך מיט אים און דער סוף פסוק פון דעם ארטיקל איז א זאך וואס איז שוין לאנג ביי מיר מוסכם ווי שווער ס'איז צו שטודירן א פרעמדע קולטור און ווי גרינג ס'איז צו האבן א טעות אין נויאנס. (טראץ וואס דער ארטיקל איז הערליך האט נישט אויסגעפעלט אזוי מדגיש זיין דער אנהויב מיט'ן סוף אז "אונזערע" ביכער זענען ערגער. קודם כל פון וועלכע בוך גענוי רעדטסטו און ווי קומט דא אריין דער אונז ווערסוס ענק און וואס מיינט "אונזערע" און מאן יאמר אז ווען אן ערנסטער יונגערמאן שרייבט א הלכה ספר צי א מחקר אויף א מנהג צי כדו' אז ס'איז "ערגער" וכו'.)\nמיין עיקר הערה איז, אז מאשקאוויטש האט צוזאמגעשטעלט פארשידענע סארט טעותים, והלא הרי זה כהרי זה.\nס'איז זייער מאדנע אז א גרויסע שרייבערין זאל נישט וויסן פון מודה אני אבער כ'גלייב אז אלבערט איינשטיין האט אויך נישט געוואוסט. נישט וויסן פון מודה אני אדער ריכטיג פשט אין א גמרא איז אן עם הארצות און אן אומוויסנשאפט, אבער אז מ'ווייסט נישט ווייסט מען נישט. מ'קען אפשר קלערן אז שגגת תלמיד עולה זדון אבער ס'איז אן אנדערער סארט טעות.\nדי צווייטע מדריגה איז נישט ריכטיג אנצייגן צו א ספר א ביישפיל, ווי דער פראפעסאר וואס קען נישט אפירקראצן אן אורים ותומים אדער פארטוישט דעם שאגת ארי', דאס גרעניצט זיך שוין מיט פארשערישע נאכלעסיגקייט. ס'איז נישט אזוי שווער אפירצוקומען מיט די ריכטיגע מראה מקומות און ס'איז די פשוטע אחריות פון א פארשער צו מאכן די עפארט צו אפירקראצן די ריכטיגע. אז ער טוט עס נישט איז עס א שטארקע נעגלעזשענס פאר א שרייבער און א תביעה פארוואס ער נעמט נישט די מי דאס צו טון.\nדי ערגסטע גראד פון פארברעך איז דער פאלשער פורים תורה פון בעני בראון וועגן נוסח התפלה. דאס געהערט אין גאר אן אנדערן קאלום. ס'איז זייער שווער צו זאגן אז ער האט נישט געזען דער אנהויב און סוף פון דעם בריוו פון חזון איש און אזוי ארויסנעמען א זאך פון קאנטעקסט און בויען דערויף א מגדל הפורח באויר שמעקט זייער פון א מזידות און גרעניצט זיך שוין מיט השחתה און פארפירערשאפט. איך וואלט געזאגט אז ס'נעמט אים צו סיי וועלכע נאמנות אדער קרידענטשלס און מאכט זיינע מסקנות חספא בעלמא.\nדורך ליטוואק פון בודאפעסט » מיטוואך מערץ 06, 2019 7:00 pm\n@יהודה מאשקאוויטש האט געמאכט גאר א פיינער ארבעט. עס מאכט זיך אפט ווען מ'ליינט די סארט זאכען אז מ'כאפט די טעות בדבריהם. בפרט די טעות פון בני בראון, וואס איך האב דעמאלס באמערקט בשעת'ן ליינען די בוך. אבער צוזאם נעמן לפונדק אחד און ארויס ברענגן די אבסורד דערפון איז געווען זייער אינפארמאטיוו.\nאיך וויל מעורר זיין בדרכי האקדמיקה אז עס איז נישט פונקט א צופאל וויאזוי זיי גרייזען זיך. זיי האבען א שטארקע פראבלעם אין זייער מעטאדן, און דאס מוז מיט ברענגן גרייזען מיט זיך. זיי האבען שטייפע כללים וואס הייסט א ראיה וואס הייסט א מקור און וויאזוי שאצט מען אפ די זאכען. די פראבלעם איז אז פאקטן מאכען זיך נישט צוטון מיט כללים. די גאנצע בוך פון בני בראון איז געבויט אויף די סארט טעות. ער ברענגט פון אלע געדרוקטע ביכער, און ביי איהם איז פאר הדור און כתבי הר"א שלזינגר א מקור אויך, נישט כאפענדיג אז די צוויי זענען כרחוק מזרח ממערב אין זייער ציל און מקורות, און ווען די ערשטער האט געפארשט יעדער מעשה וואס שטימט מיט זיין אגענדע, האט דער צווייטע גלאט אזוי געבאקען מעשיות פון בויך ארויס, לויט זיין חשבונות (וואס ער האט שפעטער אנגערופען 'קנאות', אבער למעשה איז עס בלויז אלטע פאליטיק פון זיין זיידען, שווער און אנדערע וואס האט זיך דעמאלס געבוזשעוועט). יעדער וואס ליינט 'מקטוביץ עד ה' אייר' זעט איין די לעכערליכקייט פון א מהלך וואס פארשט נאר לויט 'וואס שטייט געדרוקט', און נעמט נישט אין אכט די קלארע פאקטן וואס יעדער האט פארשטאנען בשעתו. ווען א בריוו ווערט נתפרסם, איז עס אויף א הינטערגרונד פון א פאליטיק וואס איז אריין געמישט. ווען איינער ליינט בלויז די בריוו און נעמט מסקנות דערפון, וועט ער זיך בהכרח פארגרייזען. (אגב, יעצט אויף די אוצה"ח סייט, איז פארהאנען א שמועס און א סעריע ארטיקלן אפצווענדן די אלע ראיות פון די אויבענדערמאנטע בוך).\nדאס איז נישט נאר אין היסטוריא, נאר אין פיל טעמעס וואס אקאדעמיקער ווילען טענה'ן אז זיי האבען איינגעזען די אמת. ווען א פארשער וועט מיר ווייזען אן עקספערימענט וואס אויב דער וועלט האט עוואלווד, איז עס פארשטענדליך, און אויב אן אומפארשטענדליכע באשעפער האט עס געמאכט מרצונו הפשוט אין זעקס טעג, איז עס נישט פארשטענדליך, קען ער מיר איבערצייגען די ווארהייט פון עוואלוציע. וויבאלד אבער נישט דאס האבען זיי געפארשט, ווייל סייענס האט נישט קיין וועג צו דערגייען אן אומפארשטייבארע באשעפער, קענען זיי אזא עקספערימענט נישט מאכען. וואס טון זיי, אויב אזוי? הייבען הענט און זאגען אז דאס קען מען נישט וויסען? ניין! זיי נעמען די כלים וואס זיי האבען יא, און זיי פארשען נאר לויט די כלים און נישט אנדערע. זייער פיין, אבער דאס הייסט אויפגעוויזען? יא, לויט דיין כללים איז עס אויפגעוויזען. אבער כאמור למעלה, פאקטן מאכען זייער ווייניג צוטון מיט דיין כללים.\nדורך חוקר ודורש » מיטוואך מערץ 06, 2019 10:11 pm\nיהודה מאשקאוויטשעס ארטיקלען זענען זייער גוט, ווען ער ברענגט אראפ דעם ביך מיט די טעות פון מודה אני איז ארויס געפאלן די הערה סוף עמוד עיקר חסר מן הספר\nדורך לעיקוואד » דאנערשטאג מערץ 07, 2019 4:00 pm\nעס איז זייער אינטרעסאנט און גוט אויף צו לאכן מילתא דבדיחותא קודם הלימוד דער ליקוט טעויות.\nדאך איז נישט אזוי שיין צו שטיין און חוזק מאכן פון מענטשען'ס טעותים.\nמען קען גאנץ גרינג מאכן אזא ליקוט פון גראבע עמארצישע טעותים אין היימישע ספרים אפילו פון גדולים.\nא מענטש איז נאר א מענטש און טייל זענען דאס אויך נישט...\nיעדער מאכט טעותים אמאל איידעלע אמאל גראבערע אמאל מחסרון ידיעה און אמאל סתם אזוי.\nאון פארשטייט זיך אז דאס וואס איינער איז אן אקאדעמיק מאכט עם נישט מער אדער ווייניגער נוטה צו עמארצות ווי איינער אן קיין טיטל.\nפונקט ווי עס זענען דא רבנים תלמידי חכמים און רבנים עמי הארצים זענען דא פראפעסארען תלמידי חכמים און עמי הארצים.\nאון אפילו די תלמידי חכמים מאכן אמאל טעותים.\nדער קאצקער רבי האט געזאגט אויף א שטיקל מהר"ל וואס פארשטוישט צוויי פסוקים און מאכט א גאנצער דרוש באזירט אויף דעם טעות, אז דאס איז צו ווייזן אז דער מהר"ל איז אויך געווען א מענטש.\nדורך חסיד פון ליטא » פרייטאג מערץ 08, 2019 10:49 am\nלעיקוואד האט געשריבן: עס איז זייער אינטרעסאנט און גוט אויף צו לאכן מילתא דבדיחותא קודם הלימוד דער ליקוט טעויות.\nערשטע מאל איך הער דאס, וואו איז דער מהר"ל?\nדורך לבונה זכה » פרייטאג מערץ 08, 2019 6:14 pm\nעטליכע פוינטס אויפן ארטיקל פון יהודה מאשקאוויטש (כ'וועל אדרעסירן דירעקט צום שרייבער):\n1) ביי טייל גרויסע שרייבער מאכן די מראי מקומות און פוטנאוטס נידעריג-ראנגיקע עדיטארס. קען געמאלט זיין אז נישט די שרייבער האבן געמאכט די טעותים.\n2) לגבי אברהם אפשטיין'ס רעיונות, זע איך בכלל נישט זיינע טעותים. אפשר איז ער גערעכט און נישט די גמרא אדער ברטנורא. ווען דו זאלסט לערנער אקאדעמישע ווערק אויף די משנה (ווי אשטייגער די ווערק פון יעקב נחום אפשטיין, חנוך אלבק, אדער ספראי) וועסטו פארשטיין וואס איך מיין.\n3) דיינע דקדוקי עניות איבער קלייניקייטן ווי נישט ארויסשרייבן א פרק אדער דף געהעריג, קען איך דיך אויך מעורר זיין אז די האסט געשריבן אז טשערניכאווסקי איז געבוירן אין 1975 אנשטאט 1875. יעדער מיט א האלבן מוח ווייסט אז דאס איז א פליטת קולמוס. אדער, מער ערנסט, אז דו ווייסט נישט איבערצוטייטשן דעם העברעיאישן צבר צום אידישן סאברע.\n4) אמת, צומאל מאכט זיך אז א שרייבער פארזעט עפעס, ווי למשל בראון'ס נקודה וועגען חזון איש. מאידך גיסא, ווער ס'האט דורכגעטון די טויזנט בלעטער פון דעם בוך איבערן חזון איש איז שווער אז מ'זאל נישט נתפעל ווערן פון דעם מייסטער ארבעט פון בראון. טעותים מאכט זיך ביי יעדן (למשל טעותו של הפלתי על המובא בחינוך כי גיד הנשה שייכת בזכרים ובנקיבות, ויש כזה הרבה דגמאות).\nדורך מיימון » מוצ"ש מערץ 09, 2019 9:06 pm\nלעיקוואד האט געשריבן: און אפילו די תלמידי חכמים מאכן אמאל טעותים.\nדורך ליטוואק פון בודאפעסט » זונטאג מערץ 10, 2019 12:09 am\nלבונה זכה, דו דרייסט ארום מיט נארישקייטן. יא, יעדער קען מאכען א טעות. אבער וואס פונקט האט בראון געטראכט מיט זיין נוסח התפלה מיסטעיק? ער ווייסט נישט וואס נוסח התפלה מיינט? אדער האט זיין פינגער געגליטשט און געטייפט א 9 אנשטאט׳ס אן 8?\nדורך לעיקוואד » זונטאג מערץ 10, 2019 12:27 am\nעס קען נאכאלץ זיין אז דער חזון איש מיינט אויך דער נוסח התפלה באופן כללי, איך זעה נישט דער הכרח פון דער 'טעות'. מען דארף זעהן דער נוסח השאלה צו זיין זיכער, און אפשר דעמאלטס אויך נישט.\nדורך רביה''ק זי''ע » זונטאג מערץ 10, 2019 12:41 am\nלעיקוואד האט געשריבן: דער קאצקער רבי האט געזאגט אויף א שטיקל מהר"ל וואס פארשטוישט צוויי פסוקים און מאכט א גאנצער דרוש באזירט אויף דעם טעות, אז דאס איז צו ווייזן אז דער מהר"ל איז אויך געווען א מענטש.\nנאך מער איז אינטערעסאנט, אז אין קאצק האט מען זיך זייער געקאכט אין ספרי מהר"ל, ס'געווען פון די איינציגסטע ספרים (אויב נישט די איינציגסטע) וואס מ'האט געלערנט.\nדורך יהודה מאשקאוויטש » מאנטאג מערץ 11, 2019 4:05 pm\nא דאנק פאר רימון פארן עפענעם דעם אשכול, צו דעבאטירן מיין ארטיקל אינעם לעצטן וועקער "ווען אקאדעמיקער קענען נישט קיין מודה אני".\nאין די קומענדיגע תגובות וועל איך פרובירן זיך צו באציען צו יעדנס תגובה.\nווער עס האט עפעס צוצולייגן, הערות והארות והוספות אד"ג, איז מער ווי מכובד דאס צו טון.\nדורך יהודה מאשקאוויטש » מאנטאג מערץ 11, 2019 4:17 pm\nרימון האט געשריבן: דער ערשטער ארטיקל וואס כ'האב דורכגעליינט פון נייעם וועקער איז הרב מאשקאוויטש'ס פענאמענאלע ארבעט איבער טעותים און מיסברויכן פון אקעדאמיקער ווען עס קומט צו תורה נושאים. ענליכע ארטיקלען איז שוין ערשינען אין וועקער אין דער פארגאנגענהייט א שטייגער ווי די אטאקעס קעגן פראפעסאר היילמאן וואס ווייסט נישט וואס טוט זיך מיט אים און דער סוף פסוק פון דעם ארטיקל איז א זאך וואס איז שוין לאנג ביי מיר מוסכם ווי שווער ס'איז צו שטודירן א פרעמדע קולטור און ווי גרינג ס'איז צו האבן א טעות אין נויאנס. (טראץ וואס דער ארטיקל איז הערליך האט נישט אויסגעפעלט אזוי מדגיש זיין דער אנהויב מיט'ן סוף אז "אונזערע" ביכער זענען ערגער. קודם כל פון וועלכע בוך גענוי רעדטסטו און ווי קומט דא אריין דער אונז ווערסוס ענק און וואס מיינט "אונזערע" און מאן יאמר אז ווען אן ערנסטער יונגערמאן שרייבט א הלכה ספר צי א מחקר אויף א מנהג צי כדו' אז ס'איז "ערגער" וכו'.)\nא. דאס וואס איך האב מדגיש געווען ביים אנהייב און ביים סוף אז "אונזערע" ביכער זענען ערגער, איז צוליב דעם וואס חרדישע אידן האבן א שטארקע תאוה אז ווען מ'ליינט עפעס א חסרון פונעם דרויסנדיגן גאס הייבט מען זיך גלייך אן צו פאטשן אין בייכל, לאמר מיר זענען בעסער/עם הנבחר'דיג. דער פאקט אז קיין ביקורת אויף חרדישע לייען מאטריאל איז כמעט נישטא, טאקע צוליב א חסרון אין אויפריכטיגקייט, איז נישט קיין זאך וואס ער וועט געדענקן ביים ליינען אן ארטיקל וואס חוזק'ט אפ פון אמעראצישע טעותים ביים אקאדעמיקער. דערפאר האב איך געשפירט פאר וויכטיג מדגיש צו זיין ביים אנהייב און ביים סוף, אז זייערע טעותים זענען טאקע נאר דאס, טעותים אין מאסיווע פארש ארבעט, למעט חרדישע שרייבעכצער וואס זענען געמאלן וואסער און דאס ווארט 'טעותים' פאסט ניטאמאל ארויף אויף זיי.\nאבער געוויס ווען אן ערנסטער מענטש שרייבט מחקר וכדו' קען עס זיין אויפן זעלבן דרגה ווי ביי אקאדעמיקער. ס'איז נאר נישטא קיין דבר החייבתו אז ס'זאל זיין אויף אזא רמה, און דערפאר שרייבן טאקע אזוי ווייניג היימישע יונגעלייט מחקר אויף אזא הויכע שטאפל פון אויפריכטיגקייט.\nב. די סארטן טעותים זענען טאקע לא הרי זה כהרי זה, אבער הצד השוה שבהם איז איין זאך: אומגלויבליכע אמעראצעס אין אידישקייט. למעט בעני בראון וואס איז מעגליך געווען א באנדיט, און האט בזדון פארדרייט כוונת החזון איש (עפעס אין וואס איך בין נישט איבערצייגט אז ער האט טאקע געזוכט בכוונה צו פארדרייען פשט), זענען אלע אנדערע דוגמאות גלייך אינעם פונקט אז זיי רעדן אריין אין אידישקייט כאדם העושה בתוך שלו, ווען אין פאקט האנדלט זיך עס פון ערשטן גראד אמעראצעס. נישט קיין טעות הדפוס, נאר פאלנע אי-ידיעה, אונטערן מאנטל פון אן אלצווייסער. דאס איז א זאך וואס מ'דארף יא אנצייגן.\nג. ווען א שרייבערין שרייבט מודה אני אומריכטיג, איז עס נישט נאר אן עוולה מצד אי ידיעה, נאר אויך - און בעיקר - אן עוולה מצד דעם וואס זי רעדט פון אידישקייט ענינים אן רעדן מיט אן עקספערט. ס'איז דער זעלבער 'סורטש' פראבלעם וואס דער צווייטער מן-הארץ האט געהאט, ציטירנדיג אומריכטיג דעם "האורים והתומים", צי דער "בתר עניא אזלא עניותא" מיט אלע דקדוקי עניות... ס'איז דער זעלבער עוולה אז זיי אלע האבן גענומען א נושא וואס קומט פון אידישע מקורות, און עס אראפגעשריבן מיט א קענטיגע ידיעה, אן האבן דעם מינדסטן מושג וואס זיי רעדן. זיי וואלטן באדארפט רעדן מיט מענטשן וואס קענען זיך בעסער אויס מיט די סארט נושאים.\nדורך יהודה מאשקאוויטש » מאנטאג מערץ 11, 2019 5:07 pm\nא. עס איז טאקע נישט אזוי שיין חוזק צו מאכן פון מענטשנ'ס טעותים, אבער עס איז נאך ווייניגער שיין צו מאכן אזעלכע גראבע טעותים, אויפן חשבון פונעם לייענער. דער וואס ליינט די סארט אקאדעמישע ווערק לייענט דאס מיטן ידיעה אז דער אקאדעמיקער האט עס גוט אדורכגעטון פון אלע זייטן און ער שרייבט נישט סתם געהאקט אין קאפ. אויב ער שפירט זיך נישט פארפליכטעט נישט צו מאכן אזעלכע אמעראצישע טעותים, דארף מען דאס אנמערקן אין אן ארטיקל.\nב. אמת אז מ'קען גרינג מאכן אזא ליקוט פון גראבע טעותים אויך אין היימישע ספרים, און אין פאקט זענען שוין טאקע ערשינען פילע אקאדעמישע ביכער טאקע דאס צו באהאנדלן, אבער דאס מיינט נישט אז אויב דער אקאדעמיקער מאכט אזא טעות זאל מען דאס נישט באשרייבן. נאכמער פון דעם, וויבאלד דער אקאדעמיקער הייסט אפיציעל איינער וואס באזירט זיינע ווערטער אויף ריכטיגע נאכגעקוקטע אינפארמאציע, איז עס ביי אים פיל א גרעסערע עוולה אויב ער טוט נישט זיין פליכט און שרייבט גראבע אמעראצעס. שלישית, איך האב קלאר ארויסגעברענגט אין מיין הקדמה, אז דער ציל איז נישט חוזק צו מאכן פונעם אקאדעמיקער, נאר פארקערט, וויבאלד דער דורכשניטליכער היימישער איד וואס לייענט עפעס אן אקאדעמישער ארטיקל, מיינט אז דאס וואס עס שטייט דארט איז ווי משה מסיני ואין אחר מעשה אקאדעמיק ולא כלום, דערפאר פעלט זיך אויס אנצוצייגן אז זיי מאכן אויך די אלע סארטן טעותים, און פונקט ווי דער היימישער ספר גלייבט מען נישט נאר נאכן דורכקוקן זיין מקור, אזוי דארף אויך זיין מיט אקאדעמישע ווערק. פערטנס, ווען א מחבר ספר מאכט א טעות איז עס פארשטענדליך אז ער האט פארגעסן א ציטאט, פסוק, נישט גוט אפגעלערנט, וכדו', אבער ווען אן אקאדעמיקער מאכט טעותים וואס מיר זעען אז עס איז באזירט אויף נישט האבן קיין שום ידיעה אינעם נושא וואס ער באשרייבט (בתר עניא... מפני הדליקה ומפני הרוח... אתרוגים...), דאן איז דאס אן עוולה אויף א העכערן שטאפל, ווי דערמאנט אויבן אין תגובה לדברי רימון.\nג. דער טיטל אקאדעמיק מאכט אים גארנישט, אבער אין פאקט רעדן מיר בעיקר פון בארימטע אקאדעמיקער וואס זייער נאמען איז ברייט באקאנט און זיי זענען נישט אמעראצים אין זייער פעלד, נאר אין יהדות. אט דאס איז דער פראבלעם, אז זיי רעדן פון נושאים וואו זייער ידיעה איז כמעט נישטיג, כאילו זיי זענען אקאדעמיקער אויך אין דעם פעלד... אויב זיי קענען נישט קיין יהדות פעלט זיך אויס זיך מער צו דערגרינטעווען דערין, אדער שיקן צו איינער וואס האט יא די נויטיגע ידיעות, אבער צו שרייבן מיט א זעלבסטזיכערקייט כאילו זיי פארשטיין דערצו איז אן עוולה וואס דארף אנגעמערקט ווערן.\nדורך יהודה מאשקאוויטש » מאנטאג מערץ 11, 2019 5:28 pm\nלבונה זכה האט געשריבן: עטליכע פוינטס אויפן ארטיקל פון יהודה מאשקאוויטש (כ'וועל אדרעסירן דירעקט צום שרייבער):\nא. דא קומט נישט אריין די טעאריע וועגן נידעריג-ראנגיקע עדיטארס, וויבאלד מיר זעען גלייך אז זייערע טעותים קומען פון נישט גוט אפלערנען דעם ערשטן מקור. עס זעט זיך קלאר ארויס אז דער שרייבער האט געסורטשט, געווענליך אויך נישט גוט..., און באזירט אויף זיין נישט ריכטיגע אינפארמאציע האט ער געשריבן זיין אמעראצישע אפטייטש. ווי "מודה אני", "בתר עניא", "מפני הדליקה ומפני הרוח", א.א.וו.\nב. דיין טענה לגבי אפשטיין איז אויך נישט אין פלאץ. ווען חנוך אלבק און זיינס גלייכן האבן געשריבן א פירוש אויפן משנה, אויפן אקאדעמישן שטייגער, און דערמיט האבן זיי זיך געדינגען מיט טראדיציאנאלע מפרשים און אפילו גמרות און מדרשים, איז דאך דאס זייער טעריטאריע פון אדורכטון דעם משנה מיט אקאדעמישע כלים. אבער ווען אן אקאדעמיקער שרייבט נישט קיין פירוש אויף משניות נאר ציטירט א משנה דרך-אגב, און שרייבט דערויף זיין אייגענעם פשט גענצליך אנדערש ווי אלע אנדערע, דאן באדייט דאס איין איינצעלנע זאך: ער איז א פוסטער עם הארץ. אויב דו האסט ווירקליך אריינגעקראכן אינעם וועלט פון אקאדעמיע, דארף דאס צו זיין א"ב פון אקאדעמישע ווערק. אגב, האב איך גלייך נאכדעם אראפגעברענגט ווי ער האט פאלש אפגעלערנט א גמרא. דארט איז זיכער זיין אמעראצעס אויפן ארט, פשוט נישט גוט אפלערנענדיג די גאנצע קטע פונעם שטיקל גמרא. דאס איז זייער פשוט, ער האט נישט געשריבן אקאדעמישע פשטים אין דברי חז"ל, נאר ער האט געמאכט גראבע אמעראצישע טעותים נישט וויסנדיג וואס חז"ל מיינען.\nג. מינאי ומינך תסתייע מילתא. ווען איך שרייב אויף טשערניכאווסקי אז ער איז געבוירן 1975, פארשטייט דער לייענער גלייך אז ס'איז א פליטת הקולמוס וכאן צריך לומר 1875. אבער אויב איך וואלט געשריבן 1743, וואלט מען גלייך געקענט דן זיין מיינע ווערק לגניזה. פארוואס? ווייל דאן ווייזט עס אויף מיין אי-ידיעה, נישט אויף א פליטת הקולמוס. 1975 איז גראדע א ראי' אז מ'רעדט פון איינער וואס האט אדורכגעטון די דאטומען. אצינד צום עם הארץ וואס שרייבט ארויס א משנה אן א פרק, אדער צייכנט צו מאדנע סארטן ציונים, וואס זענען אגב איינע פון די גרעסטע חטאים אינעם אקאדעמישן וועלט וואו אלס ווערט באצייכנט קלאר [דאס איז געווענליך זייער שטארקייט], און דערנאך זעסטו אז ער האט נישט גוט פארשטאנען דעם נושא וואס ער געבט דערצו דעם נישט-גוט-ארויסגעשריבענעם מראה מקום, דאן פארשטייען מיר אז איינס מיט איינס איז צוויי. ער האט קיינמאל נישט אדורכגעטון דעם נושא, ווייל ער האט ניטאמאל געזען דעם מראה מקום פון אינעווייניג, און דערפאר האט ער אויך נישט באצייכנט דעם מ"מ אויפן ריכטיגן שטייגער.\nד. בנוגע בני בראון'ס טעות, איז גראדע שייך אז דווקא דאס איז א ראי' נישט אויף א טעות נאר אויף א בזדונ'דיגע פארדרייען פשטך, הגם ס'איז נישט מוכרח אז ס'איז בזדון (וישחקו הנערים לפנינו, אז רימון מיט ליטוואק שרייען פוי, און דו מיט לעיקוואד זענען מצדד להקל). נאר וואס'זשע דען, אויב מ'רעדט שוין פון בני בראון איז כדאי אנצומערקן אז כ'האב אויף זיין מעכטיגע בוך צענדליגע גראבע טעותים, און פארדרייען נקודות און מ"מ, און דאס צייגט ווידעראמאל אויף איין איינציגן נקודה: נישט אננעמען יעדעס ווארט פון א פראפעסאר כהלכה למשה מסיני, נישט ווערן דערשראקן פון "אפענע מראי מקומות" פון אן אקאדעמישער ארטיקל, און נישט פאלן כורעים פאר אן הכרעה פון א בוך וואס איז גאר מקיף דעם נושא. אפילו דארט קענען אפטמאל זיין פילע גראבע טעותים.\nאויב מ'וועט צייגן אינטערעסע, וועל איך מעגליך ווידמען א פרישע קאפיטל אין א קומענדיגע וועקער, איבער אקאדעמיקער וואס האבן געמאכט טעותים. אבער אנשטאט א שלל פון אקאדעמיקער וואס לא הרי זה כהרי זה, וועל איך קענען ווידמען א קאפיטל פאר א יחיד. צי בעני בראון מיט זיין בוך אויפן חזון איש, צי רחל אליאור מיט אירע פארש ארבעט, צי א דריטער וואס האט געשריבן אקאדעמישע ווערק. אזוי ארום וועט מען קענען זען אז דאס איז א נחלת הכלל, וואס אלע גרויסע קעפ ליידן דערויף פונקט אזוי, מיט אלערליי סארטן טעותים.\nדורך לעיקוואד » מאנטאג מערץ 11, 2019 5:58 pm\nדורך גראדעמעכעלע » מאנטאג מערץ 11, 2019 8:32 pm\n*איך האב נאך נישט געליינט דעם ארטיקל*\nאיך וויל מיר נאר באציען אויף וואס הרב @יהודה מאשקאוויטש טענה'ט אז די טעותים ווייזן אז די חוקרים שרייבן וועגן תורה אן ריכטיגע עקספערטיז און רעספעקט.\nאויב ביי אונזערע היימישע ספרים, און אפי' אין ספרים פון אונזערע גדולים, קען מען אויך טרעפן אזעלכע טעותים (און אפשר ערגערע ווי הרב מאשקאוויטש דערמאנט). דאן קען מען דאס דאך נישט צושרייבן צו די חסרון פון עקספערטיז און רעספעקט. נאר צו די פאקט אז ''מענטשן" האבן דאס געשריבן. איז דאך די זעלבע ביי די אקאדעמיקער און וואס איז די ציל פונעם ארטיקל?\nדורך מיימון » מאנטאג מערץ 11, 2019 10:58 pm\nגראדעמעכעלע האט געשריבן: *איך האב נאך נישט געליינט דעם ארטיקל*\nאויך נישט געליינט. אבער פון דעם תוכן המאמר וואונדער איך זיך פארוואס אזא ארטיקל וואלט נישט געקענט גיין אין אזא סארט אויסגאבע ווי מעלות וכדומה "אויפצואווייזן" דעם טיפשות און נארישקייט פון די א.ג. פראפעסארן און סייענטיסטן שר"י וואס ווייסן גארנישט ווי "זיי אליין" זענען עס מודה וכו׳ וכו׳. און נאר "אונז" חכמים ווייסן אלעס ווי מען זעט קלאר אין די תורה אז עס שטימט מיט די סייענס וואס כ׳האב געזען אויף וויקיפידיה. כאטש עס איז קלאר אז קיינער איז נישט אלעמאל גערעכט מיט אלעם בפרט ווען עס קומט צו פרעמדע קולטורן און פעלקער ווי דער מציאות ווייזט אויף אסאך מאדנע טעותים וואס זיי מאכן, איז דאס בכלל נישט דוקא ביי פרייע וואס זוכן כאטש דעם אמת, ביי אונז וועט כמעט קיינער אפילו נישט לאכן פונעם טעות ווייל קיינער איז נישט אינטערעסירט צו מברר זיין און מען שרייבט און זאגט כפי הבא לידו (זע צב"ש אין ספר עוללות פון ר"ר מרגליות איבער א מאדנעם טעות פונעם בני יששכר). עס איז זייער א שיינע און אינטערעסאנטע דעבאטע ווען עס קומט פאר בתוך חדרי האקדמיה, אבער עס קומט מיר ארויף א ביטערן טעם ווען איך זע בדמיוני די יושבי חושך וצלמות וואס כאפן זיך ארויף אויפצואווייזן אז זעסטו "זיי" ווייסן נישט וואס זיי רעדן, וואס דעריבער איז דאך אודאי געדרינגען אז מיר ווייסן אודאי יא (עס דערמאנט מיר פון דעם מאדנעם מישמאש וואס אברהם פרימאן פונען צייטונג האט געמאכט מיט סאקראטעס און כוזרי ניטאמאל קענענדיג גוט נאכזאגן די סאפיסטיקירטע אפאלאגעטיקע וואס דער געלערנטער לויער האט אים אריינגעפיטערט, ווי באריכטעט דעמאלטס אינעם וועקער).\nדורך ריכטיג » דינסטאג מערץ 12, 2019 3:23 pm\nאיך האף אז איך קום נישט אריין ווי אן אקאדעמיקער עם הארץ:\nמיין אמעראצישע ידיעה זאגט מיר אז סתם מהר"ם מיינט מען דער מהר"ם לובלין. פון וואנעט נעמט דער שרייבער פונעם ארטיקל אז די רעדע איז פונעם מהר"ם שיף?\nדורך אגרות צפון » דינסטאג מערץ 12, 2019 7:00 pm\nאון איך האב אלס געוואוסט אז סתם מהר''ם מיינט מהר''ם מרוטנבורג.\nדורך מיימון » דאנערשטאג אפריל 25, 2019 10:48 am\nיעצט נאכ׳ן דורכליינען, א שטיקל טיפערע אפשאצונג.\nנ.ב. איך האב עס געשריבן איידערן דורכליינען דעם אשכול, יעצט זע איך אז כמעט אלעס ווערט שוין בארירט. ומשנה ראשונה לא זזה ממקומה.\nקודם, פותחין בשבח. באמת א הערליכע ארבעט, רייכע אינפארמאציע, גוט און ציענד געשריבן, געשמאק און אינהאלטספול. באמת א שיינער ארטיקל.\nיעצט לגבי די טעזע פון דעם ארטיקל, האב איך אויבן אויסגעדרוקט זארג איבער דאס אוועקמאכן אקאדעמיקער פאר קליינע טעותים וואס קענען זיך מאכן ביי יעדן, לעומת ביי אונז וואס איז בכלל נישט דא קיין שום בושה און קיין שום אקאונטעביליטי פאר וואס מען שרייבט. דער שרייבער אליין ברענגט דאס ארויס זייער קלאר עטליכע מאל, אבער פארט האב איך מורא געהאט אז אפשר וועט דאס קענען באנוצט ווערן אין א "אונז קעגן זיי" וועג פאר ווער אימער עס וועט וועלן "אויפווייזן" וויאזוי די א.ג. מומחים ווייסן נישט וואס זיי רעדן.\nלמעשה דערקענט זיך אביסל דער דאזיגער צוגאנג ביים שרייבער אליין וועלכער איז כולל יעדן סעקולערער שרייבער וואס איז נישט מאנשי שלומינו אלס "אקאדעמיקער וואס ווייסן נישט וואס זיי רעדן", בעת וואס עס איז ווי פארשטענדליך דא טויזנטער אקאדעמיקער אין טויזנטער מקצועות און אין הונדערטער דרגות פון התמחות, וואס געוויסע האט מען נאך כמעט נישט געכאפט ביי א פליטת הקולמוס אין די צייט וואס אנדערע האבן געשריבן ביכער מיט בלויז גרייזן.\nא ביישפיל זענען די ערשטע פאר דוגמאות וואס די שרייבער זענען בארימט אינעם פעלד פון ליטעראטור, אבער האבן קיינמאל נישט זיך בארימט אז זיי פארשטייען צו אידישע היסטאריע אדער קולטור, וואס אזא איינער האט נישט וויאזוי צו וויסן וואס מודה אני איז און עס איז בכלל נישט וויכטיג פאר זיין/איר ארבעט. ליטעראטור איז נישט קיין פארש ארבעט, עס איז א סארט ארט וואס דער מחבר באשאפט, און מען קען זיין גאר גרויס אין דעם און נישט האבן קיין ידיעות אין אידישע ליטורגיה.\nדאס זעלבע מיט די אנדערע דוגמאות, לגבי מהר"ם האט שוין איינער געשריבן אז מהר"ם מלובלין ווערט ענדערש גערופן סתם מהר"ם, דאס ברעגט אבער אויף א וואונדער היות דאס איז נישט באקאנט צו זיין אזוי טיף ווי מהרש"א צום ביישפיל, אבער דאס וועט אפשר וויסן עמיצער וואס איז באקאנט אין פארצייטישע ליטעראטור אויב מהר"ם איז באטראכט געווארן ווי א דוגמה פון שווערע לימודים (ווי מהרש"א היינט)...\nיעצט קומען די ערנסטערע דוגמאות. איז קודם כל דעם ספר ערכי האגדה וההלכה האט נישט געשריבן דער "חוקר ידוע אברהם הלוי אפשטיין". א. א. הלוי האט געהייסן אלימלך אפשטיין הלוי. אברהם אפשטיין איז פון די סארט וואס מען וואלט שווער געקענט כאפן ביי א טעות. אבער אפילו דא איז עס נישט אזוי ווייט א טעות ווי א חילוק אין השקפה.\nעס איז וואויל באקאנט אז פילע חוקרי עתיקות האלטן אז אויב מען וויל ריכטיג פארשטיין די היסטאריע פון זמן המשנה איז וויכטיג אפצולערנען די משנה אן קיין גמרא, כאטש די גמרא איז זייער חשוב און וויכטיג, איז אבער קלאר אז טיילמאל האבן זיי נישט געהאט קיין קבלה וויאזוי מפרש צו זיין די משנה און האבן דאס פרובירט מפרש צו זיין מסברא, וואס ווען עס האט זיי געפעלט די קולטורעלע אומגעבונג פון זמן המשנה האבן זיי צומאל נישט פארשטאנען וואס די משנה וויל זאגן. דאס איז א באקאנטע מהלך וואס ווערט באנוצט דורך די חוקרים כסדר און כאטש ביי חרדישע אידן וועט מען עס אפשר אנקוקן ווי א זלזול אין חז"ל (אויב נישט א נארישע צוגאנג) האט דאס א שטיקל מסורה אויך ביי אונז כידוע פון תוי"ט והגר"א ועוד. דער חוקר מעג לערנען אז די סיבה פארוואס דוקא די קטנים האבן געגעסן די אתרוגים איז נישט מחמת מוקצה וואס די משנה דערמאנט נישט, נאר די באשרייבונג וואס די משנה גיט אונז האט צוטון מיט א פראקטישע סיבה, וואס שטימט אויך מיט אנדערע מקורות.\nדער אויסצוג פון עבודה זרה קען אויך אויסקוקן מאדנע פאר א בוגר ישיבה, אבער פאקטיש אריינטראכטנדיג זעט מען פון די גמרא - כאטש נישט אזוי סימפליסטיש ווי יוליאנוס (נישט יוליוס) קיסר לייגט עס אראפ - אז כפירה בע"ז איז דער עיקר יהדות וואס אזוי נעמט אויך אן דער רמב"ם און איז מאריך אין דעם בכמה מקומות. מיר קענען דא זען חז"ל'ס מהלך המחשבה אז כפירה בע"ז מאכט א איד אדער נישט.\nדערנאך קומען ווידעראמאל ליטעראטור שרייבער, טאקע א לאכעדיגער טעות מיט פרים הנשרפים... דער ווערטל מיט המכבה את הנר איז געוואלדיג גוט, אין א קאמישע מעשה'לע מאכט עס גאר שטארק סענס, כאטש איך בין נישט זיכער צו דער שרייבער האט געקענט דעם פשט פון די משנה, איז עס אבער גאר גוט פאר די צוויי כאראקטערן אין די מעשה וואס דארפן נישט צו וויסן דעם אמת'ן פשט, בפרט אין אזא פארמאט וואס די מעשה ערשיינט.\nאויך דער קומענדיגער ביישפיל איז פון א אימעיל פארמאט וואס איז אסאך ווייניגער פארמאל ווי א בוך און עס ווערט געשריבן offhand. דער שרייבער וויל ברענגען א באקאנט ווערטל וואס גייט אויך אין אידיש "א עושר האט מזל", ער צייכנט אן אז מיר טרעפן א מקור פאר דעם ווערטל שוין אין חז"ל וואס אין די משנה איז קלאר דער המשך אז די עשירים פארדינען נאר, כאטש עס איז נישט א ציטאט (ווי דער "כמו שנאמר" טוט אנדייטן, אזוי ווי מען זאגט), נאר א מראה מקום (הגם נישט פונקטליך) אויף דעם ערשטן (טיילווייזן) באנוץ פון דעם ווארט. פאר דעם פארמאט איז עס גוט.\nדער דוגמה פון חזון איש איז שוין יא זיכער א וויכטיגער טעות, כאטש איך מיין אז בראון האט נישט געוואוסט דעם אמתן פשט, נישט זייענדיג געוואוינט צו די שפראך פון "הנהגות האדם" וואס איז פארשפרייט אין ספרים.\nסוף הכל זעען מיר אז עס זענען דא גרויסע חילוקים צווישן יעדן מענטש און פאל, עס קומט פאר ווי איינער זאל פארהאלטן די רבנים ווייל איין מחבר האט זיך טועה געווען בענייני דקדוק אדער קבלה. מיר טרעפן גאר גאר אסאך טעותים אין די אידישע ספרים אפילו אין די גאר וויכטיגסטע, גיט נאר א זוך פאר דעם ווארט "אשתמיטתיה" וויפיל מאל עס ערשיינט. רבנים האבן אלעמאל געוואוסט אז ווען מען באמערקט א טעות איז מען מעורר בדרך כבוד און מען גייט ווייטער, אנשטאט מזלזל זיין אין די גאנצע מוסד האקדמיה צוליב דעם. און אפשר וואלט געווען א גוטער געדאנק פאר א צוקונפטיגער ארבעט, אדער וועקער ארטיקל, איבער וויכטיגע אדער מאדנע טעותים אין אונזערע ספרים.\nאון נאכאמאל, עס איז באמת א וואונדערבארע ארבעט, די פילע דעטאלן און בילדער זענען גאר געשמאק און אינטערעסאנט און באלערנדע אינפארמאציע, און מיר קוקן ארויס אויף נאך פון אייערע ארטיקלען.\nדורך לבי ובשרי » זונטאג אפריל 28, 2019 4:56 pm\nאין די צייטונג (פסח) איז געווען אויפגעקלאפט א דרשה פון עמרם אופמאן איבער היסטאריע און טעותים אין היסטארישע פונקטן וכו'.\nער ברענגט דארט עטליכע פאר טעותים וואס מכלומר'טע יודע ספר האבן געאמכט אויף גדולים וגאונים.\nכ'ווייס נישט וואספארא גרויסער ידען דער אופמאן זעלבסט איז, אבער עפעס זאגטער אינעם ארטיקל וואס קען זיין נוגע צו דעם אשכול.\nדער אונטערשייד איז נאר אז יענעם ארטיקל איז די רעדע פון "היימישע" דענקער וועלכע האבן געמאכט ערנסטע עמעראצישע פארדריסליכע טעותים און דאס איז פארבליבן לדורות.\nדורך לבי ובשרי » זונטאג אפריל 28, 2019 5:04 pm\nבילד פונעם אויבנדערמאנטן ארטיקל אין די צייטונג\nדורך מיימון » זונטאג אפריל 28, 2019 8:32 pm\nא גרויסע קונץ צו חוזק מאכן פון זאב יעבץ און תורה תמימה, לאמיר זען צו ער קען נאכברענגען די 150 טעותים וואס דער חיד"א האט צוזאמגענומען אין "העלם דבר" ווי גדולי ישראל האבן געמאכט טעותים דורכ'ן זיך נישט אויסקענען מיט היסטאריע. אדער די טעותים וואס ווערן געברענגט אין הקדמה פון "סדר הדורות".\nדורך דער גאלדענער אדלער » מיטוואך יולי 24, 2019 8:07 pm\nא דאנק פאר דעם ארטיקל, טאקע שוין לאנג צוריק געשריבן געווארן אבער ענדערש שפעטער ווי קיינמאל האבן מיינע רביס געזאגט.\nאיין הערה האב איך צו מאכן אויפן קעפל פונעם ארטיקל, אז ס'שטימט נישט, ווייל לעצטענס האב איך געבליקט אין א סידור וואס איז געבויעט אויפן נוסח התפילה פונעם רמב"ם און דארט שטייט קלאר אז ווען מ'שטייט אויף אינדערפרי די ערשטע זאך זאל מען זאגן די תפילה פון אלקי, נשמה שנתת בי וכו' מודה אני לפניך ד' אלקי וכו'\nאט האט איר א בילד פון יענעם עמוד און פונעם שער בלאט.