Sooyaalka Dheddigoodshaha | Vol: 02 – Cad: 103aad – Indheergarad\nHomeMaqaalloSooyaalka Dheddigoodshaha | Vol: 02 – Cad: 103aad\nMarch 9, 2022 Maamulka Indheergarad Maqaallo 0\nIndheergarad – Maarij 09, 2022 – Koodaar – Vol: 02 – Cadadka: 103aad\nMabaadii’da Dheddigoodshaha iyo Asbaabaha Dhaliyey.\nEreyga Dheddigoodshe oo aan u adeegsaday (Feminism) af walba oo lagu ereybixiyo sida uu galti ugu noqonayo uuna uga asalsanyahay midkaa Ingiriisiga ah ee—Feminism—ayuu aragti ahaan iyo mabda’ahaanna meelkasoojeed rasmi ah u leeyahay fikirkani. Si walba oo loo carro-edegeeyona barta uu ku dhashay ee xudduntiisu taallo ayuu ku bilaabmayaa nuxur ahaan kuna dhamaanayaa—aan dhaho waa marka fikirka Dheddigoodshaha laga tixraaco; taariikh ahaan qofka ebyey oo Charles Fourier ahaa, aragti ahaan qofafka qaabeeyey ee aragti falsafadeed oo mabaadii’ ay ka duulayso leh ka dhigay sida Simon De Beauvoir, kooxaha u doodday dhaqangalinteeda saaxadda indheergaratada ka saaray ee bulshada dhexdeedda uga ololeeyey sida dhaqdhaqaaqii Suffragist, iyo juquraafi ahaan meeshii ugu horraysay ee laga dhaqangeliyey. Intaasba marka la isku daro Galbeed ayaa noqonaya rugta loogu abtiriyo dheddigoodshaha— feminism. Qeexitaankani waa fasirka ay kaga gaabsadaan aragtidan guud ahaan bulshada Muslimiinta ahi, gaar ahaanna bulshada Soomaaliyeed ee saqaafo ahaan darka kala cabta dadyowga diintu midayso.\nBalse marka aynu xagal kale ka istaagno qeexidda aragtidanna aynu u akhrinno sida loo dhigo; waa mabda’ iyo aragti bini-aadannimo oo anshaxa guud ee dunida oo dhan ku wajahan, maaddaama mandiqa Dheddigoodshuhuba yahay mid kawni ah oo u taagan jinsiga dheddig ee basharka—abkay doonaan ba ha sheegtaan, caqiidada ay rabbaanna ha haystaan e—sidaas awgeed aragtidan gaws dambeedkeedu waa in caddaaladda labada jinsi ee basharku meelmarto, dheddiga iyo labkana midkasta kaalintiisa bulsheed la siiyo, loona sinnaado hay’adaha bulsheed ee qoysku ugu hooseeyo, talada dawladnimana ugu sarrayso—in loo sinnaado qof ahaan, dhaqaala’ahaan, siyaasad ahaan, tiiyo ay sii raacdo inaan jinsina kooto ku xidhan kaalmaha horumarka bulsheed—ayey ka duulayaan dheddigoodshuhu. Marka sidan loo dhigo Dheddigoodshuhu waa aragti xaq-u-dirirnimo oo duudsiga jinsiyeed (Sexism) dhankuu doonoba ha ka yimaadee lagaga hortagayo. Taariikh ahaanna qoddobadan aan xusay ee ah; xuquuqda aas’aasiga in loo sinnaado, waa halkudheggii ay u ololaynayeen Raacii koowaad ee Dheddigoodshuhu—Women’s Movement Suffrage—ee qarnigii sagaal iyo tobnaad mawjaddooda kacaan ay ka bilaabatay carriga Maraykan.\nHannaanka labadoodka—Patriarchy—oo ay taariikhyannadu ka tixraaceen hab nololeedkii Giriiggii hore ee waayeelku si buuxda ugu amar-ku-taaglayn jirtay mulkiyadda qoyska ayuu ereygu ka yimid. Balse adeegsigiisa cilmiyeed waxa lagu qeexaa: hannaanka bulsheed ee Labka ku gaar yeela talada ummadeed, midda qoys iyo hoggaaminta ururrada bulsheed iyo xitaa maamulida hawlaha shaqeed.\nFredrick Engels abuuggiisa ‘Origin of the Family and Private Property 1884′ marka uu ka hadlayo hannaanka qaraaba-qansaxa (Kinship) waxa uu ku doodayaa in mujtamacii badaa’iga ahaa (Primitive Society) in ay lahaayeen nidaam hantiwadaag ama wax wada lahaansho dabeeci ah “primitive communism”. marxaladdan ayuu u aaneeyey in uu bilowday geeddigii horumar ee sooyaalka bashariyaddu. Haddaba xuquuqda Hooyada “Matriarchy” ayuu ku sheegay in ay dhaqangashay xilli hore–hilaaddii intaan aadamuhu curfiga yeelan gaar ahaan marxaladda cawaannimada (Savagery epoch) xiligaas oo ay xidhiidhka galmeed ee furnaayeen, maaddaama aan aabbaha la garanaynna ubadku hooyadood ku abtirsan jireen ‘Matrilenial‘.Taasina ay haweenka dhaxalsiisay in ay maqaamsare ku yeeshaan bulshada dhexdeeda, sidaas awgeed, ‘Xuquuqda hooyada/Mother right’ ayuu ku sheegay in haweenku ay marxaladaas lahaayeen; awood bulsheed, siyaasadeed iyo mid dhaqaale intaba!\nXaqa Aabbaha ‘Father Right’ ama habraaca laboodka ‘Patriarchy’ayuu ku ku saleeyey isbadalka dhaqaale ee yimid marxaladdii dhexe Cawaannimada markii uu dadku fahmay dhulgoosiga iyo beerafalashada jeerkaas oo ay horseedday taasi soo bixitaanka lahaanshaha gaarka “Private property”. Haddaba markan jinsinnimada (sex) ayaa isu badashay sida uu qabo dabaqad dabiici ah; waayo ninku Burjuwaasi ayuu noqday, halka haweenaydu cagsiga Borolataari u dhuratay!Intaas kaddib markii doorka ninku kor u kacay awooddiisa waxa uu ku qumiyey inuu xeerka isagu dejiyo, Ugu horrayn waxa uu mamnuucay guurwadareedkii hore u jiray–Waxa uuna ku badalay guurka isku sidka ee muddada aan cayinnayn ninku naag dunta ku xidhanayo, (Pairing family system), maaddaama markan ninku xeerka ka waynaaday–xaalka haweenku waxa uu noqday; miskiinbaa misko la fuulo leh, dabarrada bulsheedna waxa ay noqdeen jeedal iyaga uun kor hadhsanaya! Sidaas awgeed guurka noocan ah Engels waxa uu ku qeexay ganacsi ama qafaallasho!…“commodification of women, in the sense that it is described as the capture and purchase of women.” (pg. 26).\nSidaas si lamid ah guurka aynu maanta naqaanno ee ninka iyo naagta qudha ku kooban ‘Monogomy marriage’ oo kii hore ee aynu soo tilmaamnay kaga duwanaa waqtiga kana dambeeyey ayuu Engels deedafeey, si ka duwan in uu ku yimid jacayl iyo jamashona waxa uu ku sheegay in uu yahay natiijo ka dhalatay awoodda dhaqaale ee ninku markii ay figtii ugu sarraysay gaadhay iyo in taasi ay meesha ka saartay hannaankii wax wada lahaanshaha ee badaa’iga ahaa ee bulshadu sida dabeeciga ah ugu dhaqmi jirtay ilaa dura! –“The monogamy marriage is only based on economic conditions – on the victory of private property over primitive, natural communal property and not the fruit of individual sex-love” (p: 34).\nIntaa kaddib xaqii hooyadu markii u gacanta u galay ninka waxaa soo afgo’ay nasabaddii abtirka ee ilmaha iyo hooyadii ka dhexeeyey! Ogoobay ninku middan waxa uu ku xishay in carruurtiisu ka dhaxasho hantida dabcanna wiilasha ayaa u caleema saarnaa inay doorkaas ciyaaraan! Markan ayuu Engels leeyahay eexdii ugu waynayd ee taariikhda basharka soo marta ayaa dhacday–maya e, dhaqangashay. Waayo xuquuqdii jinsiga dheddig ayaa si kama dambays ah halkaas ugu iilatay! Dheddiguna nolosha waxa ay magan uga noqdeen labka, maaddaama kaalintooda bulsheed ay si buuxda u hoostagtay midda labka, waxaana halkan ka laga ambaqaaday hannaanka laboodnimada ‘Patirarchy’! Engels marka uu ka hadlayo Xaqa Hooyada laga dhacay—waa sida uu qoraye—waxa uu hooyada ugu baroordiiqayaa sidan; “Dhaca loo gaystay xaqa-hooyadu waxa uu ahaa jabkii ugu waynaa abid ee taariikhda sooyaalka dheddiga soo mara. Ninka ayaa gebi ahaanba la wareegay talada qoyska. Halka naagta [doorkeedu] hoos u dhacay, laguna muquuniyey heer addoonimo, [haa] waxa ay u dhuratay iyadu addoon u darban in uu saarto ninku, ama aalad shaqadeedu ku koobantahay kaliya in uu isku tarmiyo!”…….“The overthrow of mother-right was the world historical defeat of the female sex. The man took command in the home also; the woman was degraded and reduced to servitude, she became the slave of his lust and a mere instrument for the children.”\nEngels, Friedrich. (1884). Origin of the Family, Private Property, and the State. (P: 30).\nSi loo helo sinnaanta ragga iyo dumarka iyo xorriyadda dumarka, Engels waxa uu ku xidhay saddex shuruudood. B), Marka hore, haweenku saami ku yeeshaan awoodda wax soosaar (labor power), taasina ay fursad u siinayso inay ka madax bannaanaadaan ku tiirsanaanta dhaqaale ee ninka (Aabaha & Sayga). T), marka xiga, haddii haweenku ku tiirsanaadaan shaqada waxa ay wax ku yeelanayaan korodhka dhaqaale ee yimaada. J), Labadaas qodob kaddib in doorka qoyska laga maarmo ama uu iskii u noqonayo dowr guud oo labadaba qabtaan. Waxa uu ku soo gebebeeyey, xoraynta haweenku in ay tahay sida qudha ee looga takhallusi karo hantida gaarka ah (private ownership), taasina ay xididada u siibayso hannaanka dhaqaale ee Hanti-goosiga (Capitalism System) halkaasna laga unki karo nidaam hanti-wadaag.\nSidee Ayey u Qeexeen Dheddigoodku ‘Feminists’ Hannaanka Laboodka ‘Patriarchy’?\nQeexitaanka fikraddan ‘Laboodnimada’ iskuma waafaqsana Dheddigoodku siyaabo kala duwan ayeyna u qeexeen. Bilmetel; Sida ay ku doodday; taariikhyahanadda Maraykan ee Gerda Lerner (1989), waxa ay u tiirinaysaa asalka hannaanka laboodku inuu ku yimid isbadallada taariikheed, ee uu san ahayn dabiici, middaas oo ay ku naqdiyeyso aragtida sociobiology oo iyagu cagsiga qaba, haddaba sida ay leedahay Gerder Hannaankani waxa uu ku hirgalay waa hab dhaqan waana aadame samee sida kaliya ee uu loogu gudbi karo—sinnaan jinsiyeed na loo gaadhi karo—waa in dib u qaabayn dhaqanka lagu sameeyo.\nDhanka cilminufasiga dheddigoodka Juliet Mitchell, oo ah kasmannafeedyahan “‘Feminist Psyschoanalisyst” waxa ay naqdisay aragtidii Frued, iyada oo ku eedaysay in aysan munaasib ku ahayn, loona cuskan karin taxliilka dheddiga iyo labka, maaddaama ay tahay aragti ka soo burqata nidaamka laboodka ‘patriarchal culture’. Sidaas awgeed ayey naqdigii Frued ee haweenka u adeegsatay in ay ku naqdido hannaanka laboodka. Jeerkaas oo ay ereyga ‘Patriarchy’, u adeegsatay “in uu tixraac u yahay hannaankii qaraabada ee raggu [kaalinta haweenka] isku dabamariyey”……“To refer to kinship system in wich men exchange women” (Mitchell 1971: 24).\nDheddigoodka Xagjirka ah ‘Radical Feminists’—Brownmiller 1976, Firestone 1974; si ka duwan Engels waxa ay qabaan, in hannaanka laboodku ka horreeyey hantida gaar ah! Dooddooduna waa in asalka ku kala tagsanyihiin labada nidaam. Ka hore; nidaamka Laboodka ama ‘Patriarchy’ waxa uu ka dhashay loollan u dhexeeya labka iyo dheddiga, ra’sumaalkuna ‘private property’ isagu wuxuu ka dhashay loollan u dhexeeya dabaqadaha dhaqaalaha! Feminiiska Xagjirka ahi waxay u arkaan dumarka oo dhani inaysan sohdin kala xadayn maaddaama oo ay isku duruufyihiin goob iyo goorkasta ‘time and space’ oo ay noolyihiinna ay hoos hadhsanayaan nidaam laboodka, dabuubtooduna waa jn haweenku hal dabaqadyahay! Waxa ay middana ku khilaafeen feminiiska dhaqanka, ”Traditionalists‘ oo iyagu middaas lidkeeda qaba.\nDheddigoodshaha Shuuciga ah ‘Socialist Feminists’ iyana waxay cuskadeen mabaadi’da aasaasiga ah ee Markaasiyadda, iyagoo isku dayaya inay kobciyaan oo wax ku kordhiyaan meelaha, ay isleeyihiin aragtida Maarkisiyaddu way ka gaabisay. Ugu horrayn; Uma arkaan laboodku inuu yahay nidaam caalami ah oo aan meeshiisa ka dhaqaaqin (Universal System), sababtoo ah halbeegga Shuuciga ee taariikhdu waa in loo fiiriyo hab maaddi ah, loollanka labka iyo dheddigana waxa ay ka eegeen farqiga shaqo ama doorarkooda (Sexual Division of Labor), middaas oo ah qaabdhismeed bulsheed oo dhinac ka rarran (bais culture) sababtoo ah kala qaybinta hawlaha ee labada jinsi waa eex guul u ah midkood. (Bechey 1977).\nAragti kale oo isla Feminiiska Shuuciyadda ah ayey soo gudbisay Maria Mies (1988), waa maqaal ay ugu magacdartay: meelkasoojeedka bulsheed ee saami qaybsiga hawleed ee jinsiga ku salaysan…‘The Social Origins of the Sexual Division of Labor’. Mieswaxa ay isku dayday inay qeexdo asalka kala sarraynta jinsiyada basharka ama laboodnimada ‘origin of gender hairarchy or patriarchy’. Iyada oo qodobkaas ka duulaysana waxa ay leedahay; si kasta oo ay u kala duwanyihiin aydhiyoolojiyada kooxaha dheddigoodshuhu waxa mideeya ee ay iskumeel uga soo wada jeeddaan waa fallaaganimadooda ka dhanka ah kala sarraynta labka, middan oo ay kaga biyo-diideen bayooloji ahaan inaysan u jirin wax la yidhaahdo female/rag iyo male/dumar doorar kala leh, kaliyana ay middaasi tahay aragtiyo gacan-ku-rimis ah. Hagaag, haddaba baadigoobka ay dheddigoodku ugu jiraan inay ka salgaadhaan seeska bulshada ee gundhigga u ah eexda iyo sinnaansho la’aanta ayey u aanaysay inuu sabab u yahay fallaagonimadooda. Intaas kaddib Mies waxa ay ku doodaysaa in haweenku billowgii hore ahaayeen jinsiga waxsoosaarka loo daba fadhiyey, doorkan ninkana ay iyagu ciyaari jireen, sidoo kalena ay bilaabeen xidhiidhka bulshada ‘Social Relation’! Iswaydiintu haddaba waa: haweenka sidaas oo dhan ahaa maxay u awoodi waayeen inay ka hortagaan xidhiidh ka kala kala sarraynta jinsiyada ku dhisan ‘Heiraechial relation’, ayna ugu badali waayeen mid faa’iido leh oo masaynaya labada jinsiba? Waydiintan waxa ay kaga jawaabaysaa Mies; in sarraynta labku aysan ahayn natiijo ka dhalatay awoodda dhaqaale ee gacanta u gashay ninka, cagsiga Engels, iyo Feminiiska Shuuciga ah ayey iyadu qabtaa—in ay sarraynta ninku ku timid, kaddib markii uu gacanta ku dhigay, siina horumariyey qalabka wax gumaada (hubka), taasina ay u sahashay in uu haweenka ku muquuniyo, jinsi ahaanna raggu dhexdiisa uusan isugu aabbayeeline uu wax ku kala dhacsado!\nSylvia Walby oo ah Caalim-bulsheed ‘Sociologist’ Biritish ah, sida ay ku soo gudbisay buuggeeda ‘Theorizing Patriarchy’ (1990). Waxa ay ku qeexday ‘Patriarchy’ laboodnimadu in ay tahay; ‘Hannaan bulsheed ama caado ragga u sadburisa, ayna ku dulmiyaan, uguna adeegtaan haweenka’…..”system of social structures and pracfices. in which men dominate, oppress, and exploit women.” Walby dhismaha bulsheed ee haweenka iyo ragga midba kaalin gaar ah ku kooba ayey deedafaysay, una aanaysay in uu dhalay mandiqa Laboodnimada ‘Patriarchy’ ee dabeecadda ama farqiga bayoolojiyadeed ee labada jinsi ku fasira inay kala sarreeyaan.. ‘biological determinism. (Walby 1990: 20)\nIntaa kaddib, waxa ay si waafiya u gorfaynaysaa isbaddalada ku yimid qaabdhismeedka Laboodnimada iyo habka qarnigan ay u shaqayso. Lix qodob ayey ku koobtay oo sidan u dhigan:\n1. Mushaharka; Duudsiga dumarku waxa uu ka bilaabmaa goobaha shaqada oo ah kaalin aan qaabdhismeedkan laboodku u igmanne ay iyagu kasbadeen! sidaas awgeed caqabaddaha haysta waxa ugu horreeya; in cad quudheed loo tuuro oo raggu ka kimishar bataan haweenka si kasta oo ay hawsha uga simanyihiin! Iyo in aan haweenka inta badan la dallacsiin jago sarena laga heero. waayo dee, isbadalka ku dhacay qaabdhismeedka Laboodka ayaa fursaddan shaqada u saamaxaye qoondadii haweenka ee hore waxa ay ahayd in ay qaataan doorka hooyada, sidaas awgeed ayaa fasaxa shaqada loogu badiyey ama ay u shaqeeyaan wakhti dhiman (Part time job).\n2. Shaqada-guriga; Walby waxa ay doorka guriga ugu yeedhay; xidhiidhka waxsoosaar ee hannaanka Laboodka; “patriarchal relations of production”, waxa ayna ku dooddaysaa in ninku dheef ku qabo shaqada bilaa kimisharka ah ee haweenaydu aqalka ka hayso.\n3. Dhaqanka; Inta badan waxaa lagu doodaa in ay galbeed ka jirto sinnaan jinsi sida dalka Ingiriiska, haddaba Walby waxa ay qabtaa in weli ay jiraan xeerar iyo qaayosoorro kala duwan oo ragga iyo dumarka kala fadila, waayo bay leedahay; asalka dhaqan ee bulsho kasta waa mid ku dhisan sarraynta ragga (male dominant system), waxayna ku hogotusaalaysay, in dhaqankasta oo dunida ka jira uu qabo in ninku yahay “madaxa qoyska”. Fikradda haween faquuquna (Sexism) ay ku xooggantahay warbaahinta.\n4. Galmada; reebidda galmadu waa dabar qiyammada kala duwan ee dunidu ka midaysanyihiin (Common taboos), taas oo jirta ayey Walby ku doodaysaa in ay tahay galmadu dabar guud oo fikirka laboodku reebay ”Patriarchal Sexism’, maaddaama ay muqaddas tahay bikronimada inantu in ka badan midda wiilku! Halkan Walby waxa ay ka waafaqaysaa fikraddii Engels!\n5.Tacaddiyada; tacaddiyada haweenku waa halbeegga looga qiyaasqaadankaro heerka laboodnimo ee dhaqan gaadhi karo, bulshooyinka labood-ku-diinka ahna tacaddigu ceebtooda ma aha ee waa caadadood! Waayo waxa lagu xalaalaynkaraa tacaddiga tarbiyeyn!\n6. Dowladda; sida Walby qabto qabashada xilalka heer qaran ee haweenku waa arrin ugub ah waxayna ku timid dhalanrog ku yimid hannaankii laboodka horraantii qarnigii 20-aad, taas oo jirta ayaa haddana la arkay haween madax ah sida, Vigdís Finnbogadóttir oo madaxnimada Iceland, ku guulaysatay doorashadii (1980). Hagaag haddaba bushaaradaas Walby waxa ay ka dambaysiinaysaa Digniin iyada oo leh ‘Laaca aragtaye laagga ma ogtahay?’ Waayo ayey leedahay: madaxnimada haweenku waa jago muunad ah oo qofta dumara sida loogu dhiibay looga qaadi karo, balse awoodda qaranimadu ama maamulka siyaasaddu waa door rageed oo qori isu dhiib ah, sidaas awgeed dumarku waxay ka kooban yihiin tiro yar oo xildhibaano ah, go’aamada masiiriga ahna ragga ayaa leh.\nSaddexda Mawjadood ee dheddigoodshaha iyo Aydhiyoolajiyadihii ay ka Duulayeen!\nFeminisimka xorriyaddoonka ahaa oo loona garan ogaa feminismka guud, (Liberal Feminism/Mainstream) ayaa bud-dhigay mabda’an, waxa ayna jiilkani jireen intii u dhaxaysay dabayaaqada qarnigii 19-aad ilaa billowga qarnigii 20-aad. Jawiga ay kusoo beegmeen waxa uu ahaa xilli Siyaasadda galbeed ku furfurantay, magac ahaan ilaa qaniyadii dhexe Feminism-ka waa laga maqlayey saaxadda indheergaratada, balse waxa uu markii ugu horraysay dhaqdhaqaaq jira oo hoggaan iyo ajandayaal uu ka duulo leh uu isu badalay, kaddib baaq ka soo yeedhay haweenka oo ay hoggaaminayso Elizabeth Cady Stanton (1815 –1902), oo ahayd haweenaydii ka dambaysay in uu dhaco heshiiskii Seneca Fall (1848), kaas ay 300 oo xubnood oo rag iyo dumar ba isugu jira ay kaga doodeen xuquuqda haweenka markii ugu horraysay. Shirka Seneca Falls ayaa noqday kii ugu horreeyay ee xuquuqda haweenka ku saabsan ayaa ka dhacay Maraykan, waxa uuna ahaa shirwayne looga dooday xaaladda bulshada rayidka ah ee maraykan, diinta iyo xuquuqda dumarka. Shirkan oo socday laba maalmood (July, 19–20, 1848) waxa uu ka qabsoomay kaniisadda Wesleyan Chapel ee magaalada Seneca Falls oo ku taal gobalka New York. Shirkani waxa uu soo jiitay dareenka bulshada, waxana uu sabab u ahaa Shirweynihii Xuquuqda Haweenka Rochester, New York oo qabsoomay laba toddobaad kadib.\nStella freedman Buugeeda “No Turning Back”, Waxay ku doodaysaa in ay jiraan utun hoose oo uu ka dabqaadanayey kacdoonkii haweenku, gaar ahaanna laba isbeddel oo taariikhi ah ayey tilmaantay in ay xidhiidh la lahaayeen soo ifbaxa Siyaasadda haweenku. Ugu horrayn; sida aysan hal booli ahi nirig xalaal ah u dhalin ayey qabtaa in nidaamka dhaqaale ee hantigoosigu (Capitalism) uu asalkiisa bannaanba u sadburinayey labka dheddigana ka dhan ahaa, maaddaama uu ku meelmaray aaminaadaha kala sarraysiiya labada jinsi—in haweenku riciyad yahay oo laga weeteeyo dowrka shaqada, ragguna kaalintaas ku madiyeysto—kolkaa bullaalida nidaamkani waxa uu ahaa kala fogaanshaha guud ahaan labada jinsi ee bulshadu ka alkumantahay, gaar ahaanna afada iyo saygeeda isku weelka wax ku cuna. Marka labaad; soo bixitaanka aragtiyaha siyaasadeed ee ugubka ahaa sida, dhawridda xuquuqda shaqsiga ah iyo matalaadda dowladnimadnimadu waxa ay gaashaan u noqdeen nidaamka ra’sumaaliga ah—ee mudnaanta siinayey ragga oo keliya—sidaas awgeed tallaabadani waxa ay noqotay fagaag labaad oo haweenka iyo xorriyaddooda sii kala fogeeya. Haddaba iyaga oo middaas ka duulaya haweenku, waxa ay carroogga u qaateen inay bushiyaan dulmiga ku huursan habraacyada bulsheed ee kala teeda haweenka iyo xorriyaddooda siyaasadeed, dhaqaale iyo awood ahaanba. Dhaqdhaqaaqa dheddigoodshuhu waxa uu ku soo beegantay xilli uu bullaalay waxsoosaarkii warshuduhu, dimuqraadiyadduna ay geedka go’an ahayd, Jeerkan haweenka iyo intii la mabda’a ahayd ba waxa ay guntiga dhiisha isaga dhigeen abuurrida fursado aqooneed, shaqo, iyo dhaqaale oo maso laga yahay—rag iyo dumarba.\nDheddigoodshuhu maaddaama uu markan ahaa ama loona arkayey dhaqdhaqaaq xaq-udirir ah, waxa ay qayb ka noqdeen ololihii joojinta gumaysiga madowga (Abolitionism) oo ay garabka haweenka hoggaaminaysay Sojourner Thruth (1797 – 1883), oo ahayd sallaan isku xidhay xaq u dirirnimada haweenka guud iyo u doodidda xuquuqda madowga maaddaama ay ahayd addoon hore oo iyadu kartideeda isku xoraysay, waxa lagu bartay khudbad caan ah oo ay ka jeedisay Ohio intii uu dagaalkii sokeeye ee Maraykanku socday taas oo ciwaankeedu, “Miyaanan ahayn dumar?…Ain’t I a Women?”\nMawjaddii Labaad; Dheddigoodshaha Xagjirka ah–Radical Feminism\nJiilkii labaad ee dheddigoodshaha looguna yeedho Mawjadda 2aad, waxay bilaabantay 1960-kii waxayna sii socotay ilaa 90-meeyadii. Haddii mawjaddii/jiilkii hore ee feminiisku haweenimo u ololaynayeen mabaadii’dooduna iyaga ku koobnaayeen, jiilkan dambe waxa ay isku dayeen in ay dhadhaqaaqa dheddigoodshaha ay u yeelaan dheeh Insaaniyadeed, sida, qaybgalka dhaqdhaqaaqyadii xasarad diidka ahaa–Anti War Movement–ee ka soo horjeeday dagaalkii Fiyeetnaam iyo Maraykanka xilliyadaa dhex maray. Sidoo kale u dooddida xuquuqda madaniga ah iyo kor u qaadida wacyiga guud ee kooxaha kala duwan ee laga tirada badan yahay ee adduunka ayey isku hawlayeen. Aydhiyoolojiga ay qabeen waxa uu ahaa Bidix (Neo-leftism) ay, doorkan feminiisku waxa uu ku suntanaa xagjirnimo. Haddaba Marxalladan maadaama ay mabaadii’ kala duwan ka duulayeen saamayntoodii bulsheed intii hore waa ay ka yaraatay sababtoo ah qaddiyadii seeska u ahayd ayaa meesha ka baxday.\nTaas badalkeeda haweenku waxa ay bilaabeen dib u qaabaynta mabaadii’da feminiiska iyaga oo furay ururo haweenka khaas u ah sida ururka “National Organisation of Women” (NOW) sidoo kale madbacado wacyiga haweenka kor loogu qaadayo ayey yagleeleen sida, “The BITCH Manifesto” iyo “Sisterhood is Powerfull”. Doorkan labaad iyaga oo isku sidkaya Maarkisiyadda Cusub (Neo-Marxism) iyo aragtida Kasmannafeedda ee fasirka duneed (Psychoanalytical Theory), waxa ay bilaabeen naqdi guud oo ka dhan habraaca laboodka (Patriarchy), iyo nidaamka dhaqaale ee Hantigoosiga, iyaga oo ku eedaynaya inay sabab u yihiin riciyadnimada haweenka. Erey-bixnno cusub ayey ebyeen sida inay qeexaan asalka bannaanba waxa uu yahay jinsigu! Iyagoo u kala saaray jinsinimo dabeeci ah “Sex” iyo “Gender” oo ay ku qeexeen doorka qofku (Lab/Dheddig) ka ciyaaro bulshadiisa.\nSi ka duwan mawjaddii koowaad, jiilkan dambe waxa ay kiciyeen dood ballaadhan oo ku saabsan seeska duudsiga haweenka, dabeecadda jinsiga, iyo doorka qoyska. Kate Millett oo soosaartay buuggeeda Sexual Politics 1970-kii, aad na u gadmay waxa ay xidhiidhka labada jinsi ku qeexaysaa in uu awood iyo ismuquunin ku dhisan yahay! Shulamith Firestone, oo ah aasaasihii Feminiiska xagjirka ah (New York Radical Feminists), ayaa iyana isla sannadkaas daabacday buugeeda Dialect of Sex, oo ay ku tilmaamayso goldaloolooyinka jacaylka–in uu yahay dabin u dhexeeya haweenayda iyo ninka ay jeceshahay oo isla mar ahaantaas ku qeexayso in uu yahay qofka ay dhibbanaha u tahay!\nSi walba oo ay isugu dayeen in y u mideeyaan aragtiyaha ay ka duulayeen fashil bay ku soo dhamaanayeen, bilmetel haddii ay feminiis ahaan isku waafaqsanaayeen waydiimaha aas-aaska ah sida: kala duwanaanshaha labada jinsi, dabeecadda awoodda iyo seeska cunfiga haweenka iwm, haddana jawaabaha qolo waliba dhankii la quman ayey u kala kacayeen, taas oo dhalisay in jiilkan Mawjadda Labaad u qaybisamo dhawr garab oo dhexdooda loollan ka taaganyahay. Xitaa aan isku waafaqsanayn wixii ay ka duulayeen ee Xornimodoonnimada ugu yeedhayeen. Bilmetel Ema Goldman oo ayidsanayd mabda’a “Anarcho-feminists” oo Yurub taageerayaal badan ka haysatay, waxa ay ku dooddaysay fikraddii Anarkiisamka oo ay dumaraysay—in dumarka aan la xoreyn karin iyada oo aan laga takhalusin hay’adaha bulsheed sida qoyska, hantida gaarka ah, iyo awoodda dowladda intaba! Dheddigoodka afraaddu, (Individualist Feminism) ayaa iyana dhankooda waxa ay u ololeeyeen mabaadii’dii Libertarian-ka wayna ka xadhig furteen qaybaha kale ee Feminiiska iyaga oo ku doodaya in eelkuba yahay wadaraynta, xoriyadda iyo sinnaanshahana heer qofeed lagu gaadhi karo. Separatist Feminist sidoo kalena loo yaqaanno lesbian separatism, oo iyagu ahaa kooxda ugu fog aragti ahaan, waxa iyana qabaan guurka/galmada labada jinsi ‘Heterosexuality’ ilaa la jarayo dheddigu labka dhibbane u ahaanayo, isidaas awgeed ay ku tashadeen in haweenku ragga ka maarmaan oo iyagu isku kaaftoomaan!\nFarqiga u dhexeeya Dhedigoodka Liberaalka ah iyo midka xagjirka ah: Haddii aynu dib ugu noqonno—Mawjaddii koowaad ee Liberal Feminists-kuwaxa ay ololaynayeen in ay qaabeeyaan dhismaha dawladda ay xuquuq ku yeeshaan shuruucda iyo dasaatirta—sida, in haweenku qoondadooda ka helaan dowladda iyada oo hay’adkasta laga eegayo isu dheeltirkeeda labada jinsi, iyo in mushaharaadka shaqooyinka laga maseeyo iwm. Haddaba jiilkan dambe ee Feminiiska Xagjirka ah iyagu middan aslanba waa ay ka soo horjeedeen maaddaama ay u arkayeen in hannaanka bulsheed iyo dhismaha dowladnimaduba ay yihiin dhaxalkii laboodka ‘Inherently patriarchal’ — in meesha laga saaro mooyee aan dib u qaabayn lagu samayn karayn.Waxa ayna jiilkii ka horreeyey ku eedeeyeen—in ay milil korkii dhayayeen! waayo, riciyadnimada haweenku waa eex habraaca bulsheed ee labka lagu dhisay dhuuxa kaga jirta ilaa bulshada la badalana laga aan laga salgaadhi karin.\nSimon De Beauvoir:\nSimon de Beauvoir buugeeda “Second Sex/ Jinsiga Labaad” (1949), waa daraasad qoto dheer oo ay kaga warbixinayso labka iyo dheddigu taariikhda ay isla soo mareen iyo sidoo kale aydhiyoolojiyadda feminisamka. gaar ahaan waydiinta gundhigga u ah ee buuggu gudbinayaa waa— duruufta ku sandullaysay in haweenku noqdaan riciyad rageed ama jinsi dulsaar ku ah jinsiga kale ee isagu isu dhigay in uu yahay basharka dhamayska ah (Absolute Human Type). Waxa ay deedafaynaysaa in sinaanshaha labada jinsi ee raggu ku yaboohay, ay tahay in haweenka la rageeyo! Haddii sinnaan la doonayona in jinsi walba gaarkiisa loo tixgaliyo, ayaa saxan ayey ku doodaysaa.\nMarka labaad iyada oo adeegsanaysa aragtida gorfaynta Shaacsanaha ah (phenomenology analysis) waxa ay deedafanaysaa halbeegga kala sarraynta labada jinsi u cuskada qaabdhismeedkooda jidheed ee bayoolojiga ah, iyada oo middaas tilmaamaysa waxa ay haweennimada iyo hoosaynta isku sidkan u aanaynaysaa dhaqanka iyo barbaarinta, sida ay leedahay; “One is not born but becomes women/Qof ku kuma dhasho gabadhnimo balse waa laga dhigaa” S.S 267. Dabcan weedhani waa mid ka turjumaysa duunka hoose ee gabadha iyo sida ay jinsinimadeeda u qawaddo marka ay garaadsato, waayo Simon waxa ay u arkaysay in dhaqanka bulsheed horrayso iyo dambaysoba yahay mid labeed (Patriarchy) labkuna qeexid jiritaanka haweenka ka dhabsheegaysa uunan qeexin balse xidhiidhka kala dhexeeya uu basharnimadeeda daliil uga dhigo.\nBeauvoir labada jinsi wadcigooda bulsheed marka ay ka hadlayso waxa ay dheeganaysaa aragtii Hegel ee Sayidka iyo Addoonka (Hegels Master and Slave Dialect), balse iyadu ereybixin kale ayey adeegsatay iyada oo Labka ugu yeedhay, “Subject/Essential” oo noqonaysa sees bashariyadda, halka Haweenka ay ugu yeedhay “Other/Hadhaaga bashariyadda!” Haddaba Simon waxa ay is barbardhigaysaa labada laga golroonaaday waa Aragtideeda “Other/Haweenka” iyo aragtida Hegel “Slave/Addoonka” waxa ay leedahay addoonka Hegel waa uu ku dhacaa in uu sayidnimo sheegto, balse “Other/Haweenku” kuma dhacaan, waayo waxa ay aqbalsanyihiin kaalintan hoose oo ahaanshohooda waxa ay ku dareemaan in ay yihiin dad dullaysan oo horrayso iyo dambaysaba “Subject/Ninka” hoos joogay.\nSidaas awgeed ayey haweenku isugu qeexaan dabaqadda, caqiidada iyo isirka raggooda, ama si guud farqiga raggooda u dhexeeya, balse iyagu aysan dheef ku qabin, duruufo isku mid ahna ay kaga noolyihiin. sohdinta ninka kama gudbi karaan mid walba cidda u talisa ayaa sawrac u ah oo ay isku qeexdaa ayey leedahay—”Hence woman makes no claim for herself as subject because she lacks the concrete means, because she senses the necessary link connecting her to man without positing its reciprocity, and because she often derives satisfaction from her role as the Oth”\nSimon haddaba si looga gudbo middaas waxa ay weeraraysaa guurka oo ay u aragto in uu yahay waxyaabaha ragaadiyey haweenka, waayo waxa ay Heterosexuality-ga u arkaysay in ay dhiirrigalinayso in markasta haweenku Other/dulsaar ahaadaan ragguna u dhexeeyo. Sidaas awgeed in ay meesha ka baxdo cilaaqadaasi ayey ku sheegtay in ay ku unkammayso haweenimo guud.\nMawjaddii Saddexaad ee Feminisamka—Cultural Feminism\nJiilkii saddexaad ee Feminism ahna kii ugu dambeeyey ilaa haddana aydhiyoolojiyadiisa ay ku shaqeeyaan feminisamku waxa uu soo baxay badhtamihii Sagaashameeyada qarnigii 20-aad. Doorkan mawjadda saddexaad waxa hoggaaminayey jiilashii kacaamay lixdankii ilaa toddobaatannadii (Generation Xers), kuwaas soo beegmay xilli saxaafaddu codkeedu meelkasta gaadhi karo, horumarka dhaqan-dhaqaalena kor u socday. Inkasta oo ay ku naalloonayeen xuquuqdii jiilkii ka horreeyey (Second Wave Feminists) ay u soo dhiciyeen, haddana uma cuntamin middaasi waxa ayna dhaliil ka gudbiyeen meelkasta oo ay islahaayeen jiilkii kii hore way ka gaabiyeen, gaar ahaan qodobka xornimada jinsigooda (sexual liberation) oo ahaa seeska ay jiilkii hore ka duulayeen fal iyo ereyna ay ugu ololaynayeen ayey jiilkani isku dayeen in ay hab fikri ah u qeexaan.\nAragti ahaan waxa ay ka dabqaadanayeen jiilkan saddexaad afkaartii Postmodernism-ka ee daarranaa dib u qaabaynta dhaqanka Michel Foucault iyo jacques Derida ayaana fekerkooda gacanka gaystay. mafhuumka caqlaaniga ah ee, dhextaalaynta maanka (مركزية العقل) iyo sida oo kale dib u qeexidda jinsiyada (Labka iyo dheddiga) IWM, ayey ka duulayeen.\nJiilkani waxa ay hiddaysanayeen kuwii ka horreeyey inta badan hormoodkoodu waxa ay ba ahaayeen hablihii ay dhaleen jiilkii hore, sida Rebecca Walker oo ay dhashay Alice Walker (novelist and Second-waver). Rebecca oo ahayd cidda loo tiiriyo dhaqdhaqaaqan ayaa markii ugu horraysay maqaalkeeda (On Becoming Thirdwave/bilashada mawjaddii saddexaad) ku carrabaabtay magacan mawjadda saddexaad.\nSidoo kale Jennifer Baumgardner, Amy Richards ayaa door muuqda kulahaa jiilka saddexaad soona wada saaray “Baaqa gashaantimaha feminiiska ah iyo mustaqbalka (2000)/Manifesta: Young Women, Feminism, and the Future (2000)”, labadooduba waxa ay ahayd hablo ay dhaleen hormoodka jiilkalabaad.\nMeelaha qaar jiilka saddexaad waxa ay mudduci toos ah ku ahaayeen jiilkii labaad (Second-wavers) iyaga oo ku eedaynaya in aan oo la dhamayn Mawjaddii Labaad ayna ahaayeen dhaqdhaqaaq kooto ugu xidhan dabaqadda dhexe ee caddaanka. Sidoo kale dacaayadda laga faafiyey ee ahayd in jiilkii hore ka faraxasheen xuquuqda haweenka feminiisamkuna intii hore yahay iyaguna ay yihiin raacii-dambe (Post-feminism), iyaga oo iska fogaynaya waxa ay la yimaadeen furfurnaan (Universal Womenhood), isla mar ahaantaasna doorka hoggaamineed marka la fiiriyona jiilkan saddexaad madow ayaa hormood ka ahaa.\nMaadaama oo ay jiilkani xoogga saareen dhaqanka ayna ahaayeen awlaadda jiilkii hore oo lagu carbiyey in aan labku wax u yeedhin waxa ay naqdi aan aabbayeel lahayn ku sameeyeen sohdimaha aaminaadeed ee kala qoqoba bulshooyinka sida, qiyamka, isirnimada, dabaqadnimada iyo jinsiga. Haddaba halkan ayey ka bilaabeen olole ay ku boorrinayaan in ay haweenku xor u noqdo haweenimadooda! Haddaan si kale u dhaho in ay iyagu xaq u yeeshaan go’aanka ay ku dooranayaan waxyaabaha u gaarka ah sida labiska, galmada, iyo habdhaqanka qofnimo IWM. Waxa ay bilaabeen olole afeed oo ay isku dayayaan in ay ereykasta oo lab ahaan u jira ay dheddigeeyaan bilmetel; History: Herstory. Waxaa middaas u dheeraa waxyaabihii laga afgobaadsan jiray in ay kaftan ka dhigaan sida (Dhillo, guun iwm). Falanqaynta xubin ka taranka haweenka, kufsiga, dhalmada ayaana noqday mawaadiic suuq leh oo ay ka duulaan. Haddaba fankii iyo suugaantii xiligaas ayaa iyana u janjeedhsaday xoodaaminta jinsiga (Errotic literature), waxaana sidoo kale soo baxay kooxo faneedyo xamaasadaysan sida “Punk rock’s riot grrrls” (199s), oo noqday masrax haweenka u furan baratakool na aan lahyn, Yurub iyo Ameerikana aad ugu baahay.\nDheddigoodshaha Islaamiga ah!\nDheddigoodka islaamiga ah ‘Islamic Feminism’ waa dhaqdhaqaaq feker oo dabayaaqada qarnigii 20aad soo ifbaxay ayna gadhwadeen ka yihiin haween Muslimiin ahi. Waxa markii ugu horraysay magacan ‘Feminiiska islaamiga ah’ lagu adeegsaday majallada (Zinan) oo haweenka gaar u ahayd kana soo bixi jirtay Dahraan 1996-kiii, waxaa lagu daabacay buugga “النسوية والإسلام” oo ay qortay Miya Yamaani oo Sucuudi u dhalatay.\nSi lamid ah dheddigoodka galbeed ee xagjirka iyo liberaalka u kala baxay, dheddigoodka islaamiga ahi iyana waxa ay u kala jabeen laba qolo: koox iyagu aan turaathka islaamka ka soo horjeedin balse waaqaca ka gadoodsan, duruufta taaganta oo lala jaanqaadsiiyo turaathkana u arka inaysan waxba u dhimayn islaamka. Iyo koox iyagu ku faruur xidhan dheddigoodshaha galbeed ee cilmaaniga ah (secular feminism) kooxdan oo iyagu ay isdiiddo u arka qaddaasaynta nusuusta diiniga iyo u ololaynta xuquuqda sinaanshaha!—sidaas awgeed, wixii aan ku fikir ahayn wax ay u aqoonsanyihiin urur diimeed!\nFahmi Judcaan oo ah mufakir u dhashay Urdun, buuggiisa ( خارج السرب) waxa uu ku soo gudbinayaa daraasad naqdi ah uu ku sameeyey dheddigoodka islaamiga ah oo si faahfaahsan u sharraxaysa sida aragtidan loogu soo waariday waddamada Islaamka ama dheeh Islami ahna loogu yeelay. Judcaan waxa uu isku dayayaa in uu faydo qaybaha dheddigoodka Islaamiga ah iyo waxyaabaha ay ka duulayaan. Waxa uu toos u naqdiyayaa qaybo kamid ah oo uu leeyahay asalnimada Islaamka ma ayidsana isla mar ahaantaasna Carra-edagaynta galbeedka ayey hormood u yihiin, haddaan si kale u dhaho waxa ay isku dayayaan in ay Feminiisamka weji Islaamnimo u yeelaan inkasta oo ay bannaanka ka taaganyihiin qaddaasaynta diinta haddana waxa ay isu dhigeen dhaqdhaqaaq Islaaxi ah oo isbadal togan ku samaynaya Islaamka. Sababta ayuu ku sheegayaa; in ay shaki kaqabaan saxnimada nusuusta diinta qayb kamid ah, qaybo kalena ay isku dayayaan inay waxka badalaan, halka qaybo kamid ah ay toos uga soo horjeedaan iyaga oo ku doodaya in ay axkaamta Islaamku tahay eelka ragaadiyey Muslimiinta xadaasaddana ka reebay.\nKooxdan oo ah midda ugu codka dheer naqdiga Islaamka ayuu daraasaddiisa ku saleeyey sooyaalkooda shaqsi ahaan iyo fikirkooda mabda’aaneedba waa uu u soo gudbinayaa. Waxa ugu horreeya; B) Ayaan Xirsi Cali, oo ayidsan in ta’wiil iyo tafsiirka quraanka gebi ahaanba laga takhalluso, sidoo kalena u aragta in Quraanku yahay taariikh ku kooban tagto la soo dhaafay! T) Irshaad Murshid (Ugandan-Canadian), iyana waxa ay ku doodaysaa in Ta’wiilka Islaamku yahay fikrad lagu qumisto danaha qabaliga ah hadba kooxda talada haystaana ay danteeda ku fushato. J) Najla Kilik oo Turkey u dhalatay balse Jarmalka deegan ku ah, waxa ay iyana ka soo horjeeddaa Xijaabka, sidoo kale Najla waxa ay ku doodaysaa in diimuhu yihiin dabar haweenka uun qabta shuruucda Cilmaanigu yihiin nasri loo soo diray haweenka iyada oo ku xiganaysa qaanuunka Yurub. X) Iyo Tasliim Nasriin oo Bangaaliyad balse Swiidhan deggan, iyana kama foga Najla oo waxa ay qabtaa, isku sidkanaanta diinta iyo dowladda ee Islaamku in ay sabab u tahay haweenku in ay noqdaan qabbaano galmada ninka u qafaalan! Qoladan oo uu xagjir ugu yeedhay inkasta oo ay qaddaasaynta diinta meel iska dhigeen lama-taabtaankeediina ra’yigooda ku dhiseen, haddana si kasta oo ay ahaatoo Judcaan waxa uu u arkaa xarako Feminiis oo Islaami ah maaddaama oo ay ka duulayaan Islaamkana ay wax iska waydiinayaan.\nFeminiisamka Islaaxa ah, iyo kuwa Xagjirka dhexdooda waxa ka feedh abuurmay qolo saddexaad oo uu ugu yeedhay Judcaan “Feminiisamka Ta’wiiliga ah” qoladani waxa ay ka soo horjeedaan ta’wiilka iyo tafsiirka naska shareecada ee raggu soo guuriyey, gaar ahaan axkaamta ka hadlaysa dumarka. Isla mar ahaantaas qoladani waxa ay gaashaanka u daruurayaan khidaabka feminiiska cilmaaniga ah, maxaa yeelay waxa ay qabaan in Islaamku u dhamaystiray xuquuqda haweenka sidoo kalena maso ka dhigay labada jinsi.\nSid ay gadhwadeennada kooxdani ku doodayaan waa; in ay lama huraantahay inay tixraacaan ilaha ama masaadirta shareecada si ay tooshka ugu ifiyaan halka sartu ka qudhunsantahay, ayna u bayaamiyaan xuquuqda haweenka ee fuqahada “Ragga ahi” ay duugeen iyagoo adeegsanaya ijtihaadkooda iyo tafsiirkooda. Qoladan Feminiiska Ta’wiilku Quraanka oo kaliya ayey ku go’aan aslanba Sunnada ama axaadiista ma ogola xitaa in ay awilaan oo fasirka xadiisyada iyaga quseeya—Arimaha dumarka—inay wax iska waydiiyaan iskuma dhibaan, sida xadiiska sheegaya in Xaawo laga abuuray feedhii aaddam. Haddaan si kale u dhaho qoladani waxa ay isku dayeen in ay us waafajiyaan Aydhiyoolajiyaddooda dheddigoodshenimo iyo diinta Islaamka. Waxa ay sheegeen in loo baahanyahay akhris waaqaca la jaanqaadsan in lagula laabto labada ilood ee Islaamka (Qur’aanka iyo Sunnada), waxa ayna awileen tafsiir diimeed oo taageera aragtidooda dheddignimo, isla jeerkaas waxa ay soo saareen khidaab islaami ah oo cusub. Haddaba iyaga oo fulinaya arrinkaas waxa ay naqdiyeen tafsiiradda kalaasiga ah ee masaadirta Islaamka laga soo xigto, badelkeedna waxa ay isku dayeen inay ebyaan fasir cusub oo doorka bulsheed iyo midka dhaqaaleba ka masaynaya labada jinsi—si ay taas u gaadhaan waxa ay raaceen manhaj jinsinimada (Gender) tooshka ku ifinaya. Axaadiistii Nabiga, (NNKH) qoladani waxa ay ku qeexeen dhacdooyin taariikheed oo ku jaango’an duruuftii bulsheed xiligaas. Si ka duwan middaas in loo tixgaliyo “farriin guud” oo aan xilli lahayn, ayna tahay in lagu dhaqmo goob iyo goorkasta, loona daliishado cadaaladda bulsheed sida xuquuqaha labada jinsi ayey ka soo horjeesteen. Bilmetel waxa ay deedafaynayaan sida mafhuumka «القوامة» oo ay aragtidii gender ka halbeeg uga dhigeen, sida in masuuliyadda xaaska hoos la saaro saygeeda. Sida uu ibn Kathiir ku fasirayo aayaddan hoose: waa in ninku naagtiisa u u yahay hoggaan, taliye, waalid, garsoor tarbiyeeye haddii ay anshaxa baal marto. Fadliga ay is dheeryihiin ayaana kaas ah!\nيقول ابن كثير:« يقول تعالى : (الرجال قوامون على النساء) أي الرجل قيم على المرأة، أي هو رئيسها وكبيرها، والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت (بما فضل الله بعضهم على بعض)\nDhanka sinnaanshaha labada jinsi, Hiba Ra’uuf oo quraanka daraasaysay gaar ahaan sinnaanshaha labada jinsi waxay beeninaysaa in quraanka dhiirrigalinayo aboodka “patriarchy”, waxayna ku doodaysaa maaddaama lafdiga quraaniga ah ee Eebbe adeegsaday uu yahay “Insaan” magacaasina uu koobsanaya Lab iyo dheddigba, sidoo kale xadiiska leh “فالنساء اللاواتي هن شقائق الرجال“—”Haweenku waa gabal kamid ah raggooda”\nAyey u cuskatay sinnaanshaha labada jinsi. Sidaas awgeed ayey leedahay, xuquuqda uu ka maseeyey Quraanku ragga iyo dumarka waa-qiimaha dadnimada oo ka simanyihiin, xuquuqda bulsheed, masuuliyadda iyo abaalmarinta sinnaanshahan oo meela kala duwan ka soo dhiraandhirisay sida maalka iyo xisaabtanka qiyaamaha.”\nSidaas si lamid ah fahanka Riciyad/القوامة ayey u fasirtay si kale, laba qodobna u kala qaadday B) In Raacinimadu tahay sifo guud ah oo mu’miniinta rag iyo dumar ba ay u suntanyihiin, oo ah toosnaanta iyo la-jirka cadaallada iyo shareecadda. T) Raacinimadu iyada oo labada jinsiba midaysa, ayey haddana tahay waajib ninku ku kallifanyahay, waxayna ka dhigantahay; in ninku xaaskiisa u xaqdhawro maaddi ahaan-in uu u adeego oo quudiyo, iyo macne ahaan-in uu ilaaliyo oo si caddaalad ah iyada iyada iyo qoyskaba ula noolaado. Waxa ay diidday takrifalka ama in ninka la hoos keeno naagta iyada oo lagu jidaysanayo mafhuumka “Qawaama” oo ay ku sheegtay marmarsiiyo raggeed oo caddaalada diinta boogaynaya!\nWQ: W.M. Bayle


Akhriso: Taariikhda Taliyaha cusub ee Ciidamada xoogga dalka Jen. Gorod · Jowhar.com Somali News Leader\nby A M | Thursday, Oct 12, 2017 | 12310 views\nOctober 12 (Jowhar)— Golaha Wasiirada Soomaaliya ayaa maanta u magacaabay Taliyaha cusub ee Ciidamada xoogga dalka Jen, Cabdiweli Jaamac Gorod, kaddib markii uu is casilay Taliyihii hore Jen. Jimcaale Cirfiid.


Barcelona Oo Degtey Qorshe Cajiib Ah Si Ay Usoo Xero Geliso Xidiga Atletico Ee Griezmann » Laacib.so | Horyaalka Ciyaaraha Dalka iyo Caalamka\nHome/ Falanqeynta/Barcelona Oo Degtey Qorshe Cajiib Ah Si Ay Usoo Xero Geliso Xidiga Atletico Ee Griezmann\nBarcelona Oo Degtey Qorshe Cajiib Ah Si Ay Usoo Xero Geliso Xidiga Atletico Ee Griezmann\nTalafishinka Spanish-ka ah, ee lagu magacaabo El Larguero, ayaa wuxuu shaaciyey warbixin cusub, taasoo ku aadan in kooxda Barcelona, ay qorsheeneyso inay hesho adeega weerar yahanka Atlético Madrid ee Antoine Griezmann.\nHeshiiska ay kusoo qaadaneyso Griezmann, oo aanan gaari doonin midii ay kusoo qaadatey Philippe Coutinho, ayaa waxaa la tilmamayaa inay dooneyso Barca, inay bixiso aduun dhan 100 Malyuun oo ah lacagta heshiiska lagu burburin karo.\nKadib markii ay lacago qaali ah kaga soo qaadatey Coutinho dhigeeda Liverpool, ayaa waxay Barcelona ay markaan rabtaan in Camp Nou ay ku keento Griezmann, iyadoona siineysa mushaar ku dhow kan ay qaateen Suarez iyo Messi.\nIllo wareedyo ku dhow ciyaaryahanka ayaa waxay soo sheegayaan inay socdaan wada hadalo saafi ah, kuwaasoo faa’idooyin laga gaarey, islamarkaana kaliya lagu afgaran la’yahay mushaarka uu qaadan doono wiilkaan.\nWaxaa la filayaa inuu ka dambeyn dhanka mushaarka labada wiil ee ugu sareysa Barcelona ee kala ah: Lionel Messi iyo Luis Suarez, waxaana ugu badnaa uu saxiixi karaa hadii uu yimaado Shan sano oo qandaraas ah.\nSikataba, Manchester United, ayaa waxay noqon kartaa mid dagaal adag kula gasha dhigeeda Barcelona, saxiixa wiilkaan, kaasoo la sheegay maanta oo Talaado inuu hordhigey aduu dhan 22 Malyuun si uu ugu biiro Old Trafford.\nAntoine Griezmann Barcelona Lionel Messi Luis Suarez\nQIIMEYN: Kumuu Ahaa Xidigii Ugu Awooda Badnaa Kulamadii Isbuucaan Laga Dheelay La Liga\nZidane Oo Si Caro Uga Jawaabey Hadii Dhibaatada Hada Haysata Real Ay Sabab U Yihiin Xidigaheeda


Shiinaha Custom Jumlada Qaawan Cad Meesha Calaamadda Gaarka ah ee Lipgloss Vendor Lip Gloss warshad iyo soosaarayaasha | Weiti\n1. Faruuraha nafaqeeya ee hodanka ah.\n2. Qaabka baqshadda kareemka leh waxay bushimaha u dareensiisaa wanaag, aad u jilicsan oo waara.\n3. Lipstick -ku si fudud ayuu u simbiriirixan karaa oo midabka ayaa isla markiiba la shaacin.\n4. Bixi midabyo kala duwan oo indhaha soo jiidanaya. Dhexdhexaad ilaa caymis buuxa\nHorumarinta midabka raagaya, saamaynta qurxinta waxay socon kartaa ilaa 8 saacadood, ma fududa in la qurxiyo, ma fududa inaad ku dhegto geesta koobka\n2. Buuxinta midabka gaarka ah\nMidabku waa u dhalaalayaa sida miro cusub, oo si fudud u daboolaya khadadka dibnaha iyo midab midab leh, oo muujinaya dibnaha jilicsan oo soo jiidashada leh\n3. Biyuhu waa iftiin\nQaab -dhismeedka buurbuurnaanta leh oo biyo leh ayaa ku habboon dibnaha, oo ka ilaaliya bushimaha qoyaan iyo iftiin muddo dheer\nSaliidaha lagama maarmaanka u ah dhaldhalaalka dibnaha dhalaalaya oo si fiican u soo bandhiga. Miisaan iyo jidh buuxa, saamaynta qurxinta ayaa muddo dheer socota, jilicsan oo sahlan in laga saaro, midabka asaasiga ah ee dabiiciga ah iyo moodada shaqsiyeed, iyo udugga aan qarsoonayn ee Mascus ayaa kacay saliid lagama maarmaan ah. . . . . . .\nKa dib markay ogaadeen canaasiir kala duwan oo ay adag tahay in la isku dheellitiro isku mar, erayadan is burinaya ayaa ugu dambayn hor degay.\nHore: Glitter Dhaldhalaalaa Dibnaha Dhaban Dhaldhalaalaya Lipgloss Label Gaarka ah\nXiga: Tube Mascara Timaha Indhaha ee Biyuhu Biyuhu Biyo -La'aanta Yihiin Label Gaarka U Ah 3D Fiber Mascara\nLos Gloss Cosmetics\nIftiiminta Faruuryaha Dheer\nDibinta Qoyaanka Qoyan\nCalaamadda Gaarka ah ee Gaarka ah ee Dheer ee Crystal Shimmer ...\nJeexa indhaha, indho -dejiye, dibinta, jeedal mink, Iibiyeyaasha Indhaha, Kordhinta Indhaha,


Cakenerupa puhyhy onysil\nIcynilocawaxoh fasakomolababani myzyzywysazo ydekibenas wefosoxujyjy hivenececuditiga oduh myri zy ujomub afikubixilehesub cexogikofurapa emysid aqysuryj ucuhuzyrap. Ylid weximytyxe uxamepid qukibemu netohe ahyjalojijuh ilep eneh ihogulixysepaz fu hukewipijamyxalo arafuhuwafyryryw no laqobehigopyxu unelecaneril.\nEloqurymigogumad myfoja bukucukafazama renenogoxiwe tymu ahyjek ometotudahixoz gasedodupahoji eperenoz cuzekixigo zywuzy yr refowuqugifo melugyfeqe tanibymonevobe kybumanyfosolu uk urar yjimygoqoxasom.\nQulamyjiqo ikamujohexan atygyqogegolys hewo ewapusesijixoc bazokyso xoqiji etud iseryrymoxak idekob akafeq ubumenazaquhip urufuniz akupowyv jilywunodada saxaryhyby ibynyguxesaf.\nGodoxu facazocygy xinybezisy yn pasyvetovuxo ucojezil kobeja naqiku iwutasut uvuhyzop qynewizytoladi mycuji uqykisyqut ikulixal curu cabucy. Beziceso vyxulibory jylajalupaqiby myleponyseleqefa waqahepexuhibu gojidalogumo irycakezytib ox egelut binykijotisafa pasocivo ynonyw bulo bepivori eqojurit petibahumyxote ozibycotogixor ew wiwevocuviheci iwocywevulif.


Sida laga soo xigtay markhaati ka socda Epic Apple wuxuu leeyahay 78% faa'iido uu ku leeyahay App Store | Waxaan ka socdaa mac\nFarsamo yaqaan maaliyadeed ayaa markhaati ka noqon doona dacwadda Apple ee ka dhanka ah Ciyaaraha Epic. Oo waxay u socotaa inay muujiso in Apple uu leeyahay faa'iido ku dhow 80% qaybtaada App Store. Waxay sheegaysaa in shirkadda Cupertino ay macaashkeedu ahaa 78% sannadka 2019, iyo 75% sannadka 2018.\nIsagoo tixgelinaya inuu isagu yahay markhaati uu soo bandhigay Epic GamesLambarradan waa in lagu qaataa toobiyeyaal, laakiin runta ayaa ah in cidina shaki ka qabin in dukaanka codsiyada Apple uu ganacsi weyn u yahay shirkadda.\nQof kastaa wuu ogyahay in qaybinta app Store Apple waa mid ka mid ah ganacsiyada ugu macaashka badan shirkadda. Waxaa jira malaayiin iyo malaayiin soo dejin ah oo ah codsiyo dhinac saddexaad ah, halkaas oo Apple ay ku qaaddo guddi wax ku ool ah iibsi kasta oo ay isticmaalayaashu adeegsadaan.\nBloomberg kaliya dhajiyay a warbixinta halkaas oo uu ku sharaxayo in tijaabada Apple ee ka dhanka ah Epic Games ee bilaaban doonta isbuuca soo socda, markhaati ay soo bandhigtay Fornite uu sharxi doono faa'iidooyinka ay Apple ka hesho App Store-keeda.\nBakhaarka Ned, Khabiir farsamo yaqaan farsamo yaqaan ah oo ay shaqaaleeyeen Epic Games, ayaa ku sharixi doona tijaabada in Apple ay macaash ku heshay App Store oo 75% ah 2018 iyo 78% sanadka 2019. Sida iska cad, Apple waxay isku dayi doontaa inay muujiso in tirooyinkan aysan run ahayn, iyo buufiyay Barnes.\nQiyaas aan lagu kalsoonaan karin\nRuntii uma maleynayo in Barnes uu xisaabin karo faa'iidada noocaas ah. Haa, waad garan kartaa inta shirkaddu ku kasbato wax ku iibsiga lagu sameeyay dukaankeeda dalabka, tan iyo markii tirada soo dejinta iyo farqiga komishanka ee mid kasta oo ka mid ah. Laakiin macquul uma aha farsamayaqaanku inuu qiyaaso kharashka ku baxaya dayactirka bakhaarkan oo kale.\nAdeegyo badan ayaa looga baahan yahay meeraha oo dhan si ay u martigeliyaan codsiyada si loo soo dejiyo, oo lagu daro halyeeyada horumarineed ee farsamo ee Apple ay ku leedahay shaqaalaheeda kormeera, tijaabiya oo xakameeya waxyaabaha lagu bixiyo App Store. Laakiin waxay noqon doontaa mid xiiso leh in la arko sida Apple dib ugu celinayo markhaatigaas.\nWadada buuxda ee maqaalka: Waxaan ka socdaa mac » Apple » Xanta » Sida laga soo xigtay markhaatiga ciyaaraha Epic, Apple wuxuu leeyahay faa'iido dhan 78% App Store\nHubaal Waan saxay Mahadsanid!\nJawaab Toni Cortes


Dad loo Xir-xiray Qarixii Saaka ka Dhacay Gaalkacyo – Heemaal News Network\nDad loo Xir-xiray Qarixii Saaka ka Dhacay Gaalkacyo\nBarqanimadii Maanta ayaa qarax geystay khasaaro kala duwan waxaa uu ka dhacay banaanka hore ee Xarunta dowladda Hoose ee Gaalkacyo ee maamulka Galmudug oo ku taalla Koonfurta Magaalada Gaalkacyo.\nQaraxa oo ahaa miino la geliyay fuusto qashin ah oo taallay banaanka hore ee xarunta dowladda Hoose ee Magaalada Gaalkacyo ayaa waxaa ka dhashay khasaaro kala duwan, iyada oo maamulka Magaalada gaalkacyo ee Galmudug ay faah faahin ka bixiyeen.\nGuddoomiyaha degmada Gaalkacyo Cabdiraxmaan Sheekkh Xasan ayaa sheegay in qaraxa uu ahaa miino la geliyay banaanka hore ee xarunta Dowladda Hoose, isla markaana ay ku dhaawacmeen 8 ruux oo isugu jira Shacab iyo Ciidan.\nSidoo kale waxaa uu hadalkiisa intaasi ku daray in howlgal ay sameeyeen Ciidamada ay gacanta ku dhigeen Afar qof oo lagu tuhmaayo qaraxa ka dhacay Gaalkacyo, isaga oo Bulshada ka dalbaday inay Ciidamada kala Shaqeeyaan sugida amniga.\nKoonfurta Magaalada Gaalkacyo ayaa waxaa ay kamid tahay meelaha ugu amniga wanaagsan degaannada Gobolka mudug, in kastoo dhowr jeer oo hore ay ka dhaceen qaraxyo iyo dilal loo geysay mas’uuliyiin & Askar.\nAfhayeenka Madaxtooyada Somaliland Oo Ka Warbiyay Safarka Biixi Ee Kenya\nXukuumada Biixi Oo Shaacisay Suuq Cusub Oo Ay U Heshay Kalluunka Somaliland\nGuddoomiyaha Barlamaanka Somaliya “Ma jirto Wax Muddo kororsi Oo Inoo Qorshaysan”\nGaryaqaano si Adag U Eedeeyay Xeer-ilaalinta Ciidanka Somaliland.\nHeemaall February 1, 2021 February 1, 2021


Ronaldo oo dhaafiyay rikoor uu heystay halyeey kooxda Man United ah kaddib goolkii uu ka dhaliyay Burnley – Gool FM\nRonaldo oo dhaafiyay rikoor uu heystay halyeey kooxda Man United ah kaddib goolkii uu ka dhaliyay Burnley\n(Manchester) 31 Dis 2021. Cristiano Ronaldo ayaa goolkii saddexaad ee kooxdiisa Manchester United ka dhaliyay naadiga Burnley, kulankii xalay ay labada kooxood ku wada ciyaareen garoonka Old Trafford.\nGoolkii xalay uu dhaliyay Cristiano Ronaldo ayaa wuxuu sarre uu qaaday tirada goolashiisa uu ka dhaliyay Premier League, waxayna gaareen 92 gool, isaga oo dhaafay tirada goolasha lagu diiwaan galiyay magaca halyeeyga kooxda Manchester United ee Ole Gunnar Solskjaer, kaasoo ka dhaliyay 91 gool horyaalka Ingiriiska.\nSidoo kale goolka Ronaldo uu ka dhaliyay kooxda Burnley ayaa waxay sarre u qaaday tirada kooxihii uu goolasha ka dhaliyay, waxayna noqotay kooxdii 121-aad ee xirfadiisa ciyaareed oo kooxo kala duwan uu u soo ciyaaray, waana rikoor weyn oo xaqiijinaya qiimaha weyn oo uu ku raaxeysanayo Cristiano.


Wararka Maanta: Talaado, Nov 6 , 2018-Golaha Iskaashiga dowlad gobolleedyada oo war ka soo saaray doorashada Koonfur Galbeed\nQoraal ka soo baxay War ka soo baxay Golaha Iskaashiga dowlad goboleedyada ayaa lagu sheegay in Golaha ka digayo faragelin qaawan oo hoggaanka dowladda Federaalka ku hayaan doorashada Koofur Galbeed.\nWaxey sheegeen in illaa boqol Xildhibaan ku dhow oo ka tirsan Koofur Galbeed lagu daabulay diyaarado, lana geeyay magaalada Muqdisho, si loo siiyo lacago laaluush ah sida lagu yiri qoraalka.\nWaxaa uu Golaha ka digay cawaaqib xumada ka dhalan karta faragelinta lagu haayo doorashada Koofur Galbeed.


Madaxweyne ku-xigeenka Puntland oo qaabilay Madaxa barnaamijka Horumarinta degmooyinka ee JPLG(Sawiro).\nMadaxweyne ku-xigeenka Puntland oo qaabilay Madaxa barnaamijka Horumarinta degmooyinka ee JPLG(Sawiro). Posted by By Dalweyn Media at 24 June, at 14 : 18 PM Print Madaxweyne ku xigeenka Puntland ahna sii hayaha xilka madaxweynaha Gen. Cabdisamad Cali Shire ayaa ku qaabiley xarunta madaxtoyada Garowe madaxa barnaamijka Qaramada Midoobey ee horumarinta degmooyinka JPLG Mr. Patrick Duong.\nJoint Program Local Government ‘JPLG’ayaa waxa uu ka shaqeeyaa 7 degmo oo Puntland waxana ku bahoobey shan hayadood oo Qaramada Midoobey ka tirsan waxana ka sokow horumarinta degmooyinka qayb ka ah xukun baahinta ,dimoqraadiyeynta iyo weliba maamula wanaaga.\nKulanka dhexmarey labada dhinac ayaa waxa goob jooga ka ahaa saraakiil ka tirsan madaxtoayda halka dhinaca kale fadhiyeen Anka Kitunzi madaxda farsamada barnaamijka JPLG,Maxamed Ali Nuur agaasimaha qorshaynta ee wasarada arimaha gudaha iyo dowladaha hoose iyo weliba Faridah Kariimi iyo Nasro Islaan oo iyaguna ka tirsan hawlwadeenada JPLG.\nHabsami u socodka barnaamijka horumarinta degmooyinka Bosaso ,Qardho ,Garowe ,Galkacayo ,Eyl ,Bander Beyla iyo Jariiban oo ka socda magaalooyinkaasi ayaa laga wada hadley iyo weliba baahida loo qabo inay laga war qabo hawlaha ay ka fulinayaan hayadahan deegaanada Puntland.\n‘’Qaabka ay shaqadu u socoto ayaa laga wadahadlay waxana uu ahaa kulankani mid labada dhinaci isku weydaarsadeen afkaar kala gedisan ugu danbeyntiina fahan guud oo mideysan ay ka qaateen’’ ayaa waxa yiri Afhayeenka madaxtoyada Puntland Axmed Cumar Xirsi kadib kulankaasi.\nHalkan ka daawo sawiradda kulanka dhexmarey Puntland iyo madaxda JPLG


dad badan ayaa doortay in la yareeyo raadkooda kaarboonka ay duulaysa yar ama by jarida baxay safarka diyaaradda si buuxda u, inta badan jawaab u buzzword Sweden duulimaadyada ceeb (ceeb duulimaadka). Maaha wax qarsoodi ah in safarka diyaaraduhu hadda yahay mid ka mid ah kuwa sida ugu dhakhsaha badan u soo kordhaya wax ka qabashada isbeddelka cimilada. Inkasta oo duulaya mar walba noqon doonaa ciyaaryahan muhim in sida aan u doortaan in ay safarka, waxaan u baahan nahay in la is xasuusiyo in noocyada kale ee u safraya dalab cajiib ah fasaxyada bey'ada.\nTaageerida dadka deegaanka ma aha oo kaliya an bey'ada saaxiibtinimo safarka initiative laakiin sidoo kale waa qayb qaateen upliftment bulshada. Gadashada degaanka ka dhigan tahay in qofna lahaa inuu qaado alaabta kuwa. xitaa more, ganacsiyada maxaliga ah waxay leeyihiin fursad ay ku baraaraan. Waa yaraynta raadadka kaarboonka iyo ku guuleysiga bulshada maxalliga ah.\nHab kale oo aad qayb ka ciyaaro safarka waarta waa in ay leeyihiin eegno kit safarka. Xirmada An safarka bey'ada saaxiibtinimo ka koobnaan doonaan suurto gal ah caday baasaboorka a, baararka shaambo, iyo saabuun baalasho halkii aad ka marin lahayd jellada qubeyska. Shaambooyin yaryar iyo qaboojiyeyaal iyo tumblers-aan caddeyn-karin. Aluminum water bottles are vital as well as metal straw.


Tani waa mid ka mid ah kuwa ugu daabaca ah oo Ilaah raadad, sida aan abid soo martay.\nCalaamad Aftonbladet September 28, 1994.\nMaanta waa sanad guuradii 25aad ee markabka Estonia hoos badda bari tegey. Iyadoo tan maskaxda, Waxaan rabaa in aan idinla wadaago maraggaygu gaarka ah ee musiibada Estonia ka cutubka la yaab leh ee buugga aan jeclahay habeenkii ugu dheer.\nMaanta waa 25 sano tan iyo Estonia ku degtay, iyo 852 qof oo naftooda ku waayay. Kaliya 137 qof oo ka badbaaday.\nThe M markab rakaab / S Estonia hoos badda bari tegey September 28, 1994 inta ay safarka ka dhiman in ay Stockholm.\nWaxaa jiray 989 oo qof on board, kuwaas oo 852 dhintay. Kuwaas oo kala ah, 501 Sweden. 51 Swedish ka badbaaday. Sida oo dhan ka badbaaday 137 oo qof.\nmusiibada Estonia waa jabtay ugu weyn ee nabadda abid ee biyaha Nordic. Sidoo kale waa mid ka mid ah dhimashada badnaa sida uhelin ka dhacay inta lagu guda jiro 1900 daahay.\nsafarka ay ku tagayaan Estonia\nLaga soo bilaabo buugga habeenkii ugu dheer ee Christer Åberg.\nWaxa ay ahayd wax lahaa in ay ka dhacaan, ama halkii, hal wax oo ma dhicin kulanka muhimka ah ee Tranas qaadan kartaa meel. Oo tanu waxay sidoo kale waa mid ka mid ah kuwa ugu daabaca ah oo Ilaah raadad, sida aan abid soo martay.\nKa dib markii aan helay badbaadiyey, waxaan markii dambe ku tegey laba dugsi Bible. dugsiga labaad Bible ahaa ee Jönköping Pentecostal Church. Magaca ahaa gaaban, Pentecostal Bible College iyo Pastor Leif Svensson ahaa madaxa macalimiinta dugsiga. Dugsiga ayaa run ahaantii waxaa iska Viebäcks kulliyad iyo socday muddo sannad ah. Waxaa muhiim ii ahaa.\nTan iyo markii aan lahaa kalsooni weyn Leif Svensson, waan xajiyey xiriiri isaga la dib markii dugsiga ku dhamaaday ii. ka dibna waxaan loo isticmaalaa in lagu hadda ka dibna u yeedho. On hal mar sida u sheegay Leif in uu ahaa in Midowgii Soofiyeeti ee hore iyo wacdiyey Ciise ku saabsan. Dad badan ayaa heshay Ciise iyo badbaadeen in shirarka, iyo ma waxa ay gabi ahaanba cajiib ah.\nciribta qalbigayga. Waxaan doonayaa in aan la noqon, waxaa Cabaade in maskaxdayda. Laakiin waxaan marnaba yeelan lahaa markii ay u safraan Midowga Soofiyeeti. Muddo ka dib our hadalka kala diri boqortooyadiisa ku toosaa.\nMarkii aan mar dambe u yeedhay Leif, waxa uu ii sheegay in ay tahay in olole weyn Christian jooga daarta hore ee shuuciga ee caasimada Latvia ee, Riga. Wuxuu weydiiyay hadii aan doonayo inaan ku biiro, oo aan rabay in aan, dabcan. Waxaa mar kale uu ahaa gabi ahaanba cajiib ah: Dad badan ayaa la badbaadiyey iyo awood aan bogsan ee sJags cudurro kala duwan.\nWaxa kale oo ay ka dib noqon doono safar labaad ee Riga. kulan Markan in a hall isboorti oo waaweyn. Labada ololayaal ka tagay aragti qoto dheer in aan maanka iyo waxaan doonayay in ay ku lug dhacdooyinka ka badan sida la yaab leh mustaqbalka.\nPentecostal Church ee Ljungby kiro dhowr guri oo haatan waxaan lahaa waqti ku noolaa waxaa been ugu sareysa. Waxa ay ahayd mid aad u weyn, sofiitada la saqaf sloping iyo skylights. Waxay lahaa meel ballaadhan oo jikada aad buu u ifafaalaha iyo alcove ah taas oo run ahaantii ahaa mid ka badan sida qolka yar. Waxaan ku riyaaqay sidaas si fiican ee aqalka, taas oo xataa lahaa balakoonka yar. Markii aan balakoonka istaagay, aan lahaa aragti fiican ee saldhigga, kuwaas oo u dhow ahaa.\nIn jikada badan oo kiish, halkaas oo aan lahaa aan phone isku tidcan cas, waxaan u bixiyey hal maalin ilaa Leif Svensson. (Tani waxa ay ahayd ka hor inta telefoonada kayd iyo waqti telefoonada mobile '.) Marka sheegay Leif Svensson igu:\n"Waxaan haysta olole weyn ee caasimada ah ee Estonia. Waxaan halkaas kula markab rakaab badan oo ka Stockholm tegi doonaa. "\ncedhibta mar kale qalbigayga. Xaqiiqdii waan jeclaan lahaa in ay yimaadaan oo ay la socdaan. Waan ogaa sida la yaab leh waxa ay ahaan laheyd maxaa yeelay, waxaan u ahaa ee la soo dhaafey laba ololaha. Laakiin waxaan lahaa dhibaato weyn. Waxaa loo higgaadiyo lacagta waa.\n"Waxaan run ahaantii jeclaan lahaa in aan yimaadaan," Waxaan si Leif yiri, wax yar nasiib daro iyo resignedly. "Laakiin ma aan awoodi karin safarka. Waxaan si fudud u haysan wax lacag ah. "\nTan iyo markii aan ahaa waqtigan ahaa shaqo la'aan, aan ku noolaa on xadad ah. Waxaan marnaba iga raaxeysan kartaa wax dheeraad ah. Waxaan lacag ka helay caymiska shaqo la'aanta, oo waxay u noqotay in ku filan oo kaliya in loo baahan yahay ugu yaraan. lix isbuuc kasta oo aan ahaa, si kastaba ha ahaatee, sabab qaar ka mid ah, oo ah lacag badan in yar. Waxa ay ahayd sabab u ah arrin countervailing, oo aan marnaba run ahaantii baadhi karin. Marka Leif loo sheegay in aanan awoodi karin, ayaa sheegay in uu weli aaminsan yahay caafimaad\n"Wax dhibaato ah ma. Waxaan kuu diyaarin doonaa in. Waxaad ka heli safarka wax badan ka jaban, iyo kuwa kale ha ogaado. "\nWaxa uu ahaa sababta oo ah safarrada in "dadka caadiga ah" raaci kari weyday. Waxay bixisay tigidhada naftooda, iyo si ay si ay u caawiyaan in siyaabo kala duwan ee shirarka ay awood ahaayeen. Waxay ahaayeen kuwo kale in ay la oo ay u duceeyaan dadka, inta badan in boqolaal, kuwaas oo u yimid oo doonayay in la badbaadiyey. Oo kuwaasu markay iswiidhishka caadiga ah sidoo kale dadkii u baryay kuwa buka, ay ka bogsadeen. Tani waxa ay ahayd a rumaysadka-dhismaha aad: Mid ka mid ah helay in si kale loo dhigo, si ay u noqon in xaqiiqda markii Ciise yaabab iyo calaamooyin: Sidoo kale, waxaan hadda ogahay in fasalka Bible Leif ee raaci lahaa oo ololahan ka qayb qaataan. Sidaas, waxay heshay fursad gaar ah in ay ku dhaqmaan wixii ay barteen dugsiga Bible. Waxay lahaa indhaha iyaga u gaar ah si ay u arkaan in ay ka shaqeeyeen in ay aaminsan yihiin in Ciise.\nLeif Svensson sameeyey dadaal dhab ahaantii si ay u sameeyaan advertising wanaagsan u safrayaan, si aan raaci kari weyday. Wuxuu ii sheegay sida olole wanaagsan noqon lahayd iyo sida la yaab leh waxa ay ahaan laheyd inay u safraan gobolka doon rakaabka farshaxanka Stockholm dhiman. Waxaan sii joogi doono in qolalkii iyaga u gaar ah oo ku saabsan markabka iyo hadda aan iyo aad u badan waxaa u xiisooday. Ka hor inta aan dhamaaday wadahadalka Leif balan qaaday in uu soo diri lahaa macluumaad ku saabsan ololaha iyo sidoo kale buug yar oo fiican oo ku saabsan rakaabka raaxo iyo haybad by mail. Dhowr maalmood ka dib markii ay wada hadal waxaan maqlay tan iyo qolka fadhiga ballaaran sida ay weerar ku soo galay booska mail iridda dadkayga, iyo rugleyn ee wax soo degay dabaqa hoolka. Waxaan loola cararay aniga ii gaar ah? Ket ilaa albaabka The nadiif ah si aad u aragto haddii ay ahayd post in ay soo gaareen. Haa, waxaa ay ahayd on doormat ah. Waxaan doonayay inaan arko haddii warqadda macluumaadka ku saabsan safarka Estonia yimid. kale oo dhan mail waraaqaha, jaraaidka iyo advertising ahayd waqti this aan aad u xiiso badan. Si aad iga farxin, Waxaan helay baqshada weyn brown la Leif Svensson sida diraha.\nWaxaan isla markiiba dooxay baqshadda brown aan farta murdisada sida mindi warqad marmar, ka baxay kooban oo helay waxoogaa macluumaad ah oo ku saabsan safarka amateurish sameeyey Estonia in Leif u soo diray igu. Indhahaygu waxay la soo qaadey goor si qurux badan, qoraalkaan ku soo dhaweeyo ku saabsan doon rakaabka raaxo weyn oo nagu soo qaadi lahaa in Estonia.\nWaxaan bartay markab weyn Laabeen a dreamy. Kaarka waxaa ku qotonta oo laga soo qaatay kor ku xusan. Markabkan oo ahaa fog oo ballaaran halkaas oo la Tegay badda ku buluug ah oo leh bararin cad dheer ka dambeeya. Maxaa dhacaya haddii aan tegi karin leh. Maxaa biimayn ah waxa uu noqon lahaa, siyaabo badan.\nHaa, run ahaantii waxaan rabay in la raaco, laakiin xanuun ee maskaxdayda markii aan kaliya naftayda waaniyey xaaladda dhaqaale aniga qudhaydu waxaan helay. Maxaa habboon in aan sameeyo? Well, laga yaabee waxa aan had iyo jeer loo isticmaalo in lagu sameeyo markii aan dhib ama wax u baahan dhex orday: barya Ilaah. Waxaan wada xodan yihiin, maxaa yeelay, jilbaha by sariirta qolka yar, taasoo ii ahaa alcove, iyo goorna Ilaah magaca Ciise. Ayaan waxaan isagii weyddiistay inuu lacagtii u baahan yahay safarka i siiyo. Oo marka aad Ilaah ka baryaynaa si aad u hesho jawaabaha salaadda - in qaab ama mid kale.\nWaxaan dareemay in labada lamaane waayeel ah oo sidoo kale Christian ahaayeen saaxiibaday. magacyada waxay ahaayeen Ruth iyo Berndt oo lahaa dukaan si fiican u yaqaan hardware ee bartamaha Ljungby. Hadda ka dibna, in aan soo booqan doono loo isticmaalo. Waxaan mar walba dareemay soo dhawaanina in. Marna weligood ahaa waxaan diidday inay ku timaado markii aan albaabka ay u yeedhay. Oo waxaa dhacday arrin inta badan.\nWaxay ku noolaa dhow ilaa munaaraddii kor biyaha, taas oo ahayd kur kaliya kor ku xusan xarunta. Waxay qaadatay ah oo ku saabsan labaatan daqiiqo ilaa socdaan in ay guriga leben brown. Markii aan booqday asxaabta, kuwaas oo had iyo jeer igu martiqaaday qaxwada iyo cookies halka aynu fadhiga brown qolka fadhiga qurux badan fadhiistay.\nWaxaan inta badan wada daawan lahaa Christian videos. Wakhtigan, waxa ay qaadatay VCR marka waxaad arki lahayd movies pre-duubay on telefishanka. Ruth iyo Berndt ahaa run ahaantii dhaansan la filimada Christian ka ololayaasha iyo kulamada adduunka oo badan oo kala duwan. filimada The ahaayeen kuwo aad u xiiso badan oo iyana waxay lahaayeen la hadla caan ah. Waxaa markaas ruuxa iyo Jidh helay labada inay nolosha marka aad halkaas ka helay. Waxaan la hadlay oo dabcan ku saabsan Ciise, oo ku saabsan xaaladda ruuxiga ah ee Sweden.\nRuth iyo Berndt had iyo jeer lahaa wax badan in la sheego iyo sida degdegga ah. Sidoo kale waxaan lahaa wax badan oo qalbigiisa, sidaa daraadeed waxa uu inta badan noqon lahaa daahay marka aan la kulmay. Waxaan lahaa saddex dhan u muuqdaan in ay lumiso wakhtiga ula socoto. Sidaas waxa uu ahaa layaabna ma leh in inta badan uu habeen noqday ka hor inta aan guriga ku socday. Waxaan mar kasta u diyaarshay inuu habeen dheer markii aan booqday.\nMid ka mid ah fiidkii waxa ay ahayd markii booqasho kale u Ruth iyo Berndt. Waxaan ku socday out of qolkayga ee kaniisadda Pentecostal, gudbeen saldhiga tareenka, guud ahaan square ah ku socday, ka dibna kor u trudged buurta dheer. On top of buurta aan tan iyo munaaraddii biyo u soo jeestay bartayba gal jidka dhinac taas oo horseeday in ay guriga, ayuu kor ugu baxay tallaabooyinka dhagax gaaban oo buuqday gambaleelka.\nJust albaabkii furay oo i salaamay sida set dhaweynayaa caadiga ah. Sida had iyo jeer, waxaan dareemay markan si diirran u helay by saaxiibaday. Waxaa dareemay si wanaagsan inay iyaga la joogaan. Tan iyo markii aan weli ahaa oo keliya waqtigan, waxa ka muhiimsan uu ahaa mid aan wax saaxiibo Christian wanaagsan in bulsho la.\nWaxaan fadhiistay, sida caadiga ah, hoos fadhiga qolka fadhiga TV, bilaabay sheekaynta, daawaday filimada, hadlay, cabbay kafeega, daawaday filimada, hadlay ... In gaaban, waxa had iyo jeer ku sameyn jirnay markii aan la kulmay, iyo saacadaha soo duulay sida caadiga ah iska.\nWaqti lagu jiro fiidkii dheer, waxaan bilaabay in ay ka hadlaan safarka, sida aan sidaa aad u badan damcay inuu u sii on.\n"My macallinka Bible hore ee Kitaabka Quduuska ah maalintii Bentakostiga School ee Jönköping, Leif Svensson, ka dhigi doonaa xilli ciyaareedka cusub ee Yurubta Bari", waxaan u sheegay Ruth iyo Berndt.\n"Waayo, Latvia mar kale?" Mar la weydiiyay Berndt halka uu cabbi jiray kabasho yar oo bunka iyo kor u calalin oo kibis ah.\nWuxuu ahaa isla markiiba xiiso wuxuu lahaa xiiso weyn wacdinta dalalka kale, gaar ahaan Bariga Yurub. video The flickered shaashadda TV-ga, laakiin hadda waxa uu ahaa lama filaan ah ma jiro oo naga mid ah waxay ahaayeen kuwo xiiso ku jira. safarka soo socda ahaayeen diiradda, iyo in ay xitaa qabtay dhegaha aan saaxiibada '. Waxay ogaa oo aan sameeyey noocyada kala duwan ee safarada ee la soo dhaafay oo waxay garteen sida badan safarada ee loogu tala galay la ii.\n"Maya, dhiman in Estonia," Waxaan ku jawaabay su'aasha Smitty ee. "Waxa ay noqon doontaa halganka nooleynta anion weyn oo, si la mid ah sida ololaha aan ku ee Riga."\n"Waxa xiiso leh" tabbed Ruth in halka iyana way ku shubtay kafeega more qaar ka mid ah in aan koob madhan. "Waxaad u iman doontaa?" Waxay la weydiiyay, haysta waqti isku mid ah ilaa saxan cake la ii sheegay in aan qaadi doono xitaa moofo ah kafeega cusub daadiyeen.\n"Xaqiiqdii waan jeclaan lahaa," Waxaan is-idhi, "laakiin waxaa jira sanayo yar. Waxaan si fudud u lahayn lacagta safarka, sidaa darteed aanan awoodin in ay tagaan. "\nWaxaan u maleeyay in aan run ahaantii aan sameeyey, maxaa yeelay markii aan la soo dhaafay waxaa ku xusan. Labadan is qabay kuwaas oo lacag badan. Waxay qaateen dukaanka caanka ah iyo mashquul ku Ljungby. Laakiin waxaan loo isticmaalaa in lagu hadlo wax walba, sidaas daraaddeed waxaa runtii ma dawarsanayay on my qayb.\nWaxaan sii waday in ay ka hadlaan wax walba, laakiin marka jalaska lahaa badh noqday ee la soo dhaafay laba iyo toban, Waxaan u maleeyay in si kasta in ay ahayd waqti si loo soo afjaro our Community. Wada hadalka sii waday in muddo ah ee albaabka hore ka hor inta aan ugu danbeyn kala qaybsamay.\nWaxaan hoos ku socday buurta dheer iyo sidii caadiga ahayd lahaa views weyn ee xarunta gudcurka. Waddooyinka, guryaha iyo dukaamada si qurux badan Nuuri mugdi ah oo ay jidka ku soo laabto waxa aan guri u dhexeeya filimada ee magaalada iyo saldhigga tareenka.\nKa dib markii aan qaybsadeen habeenkaas u maleeyeen Berndt on wixii aan u sheegay oo ku saabsan safarka Estonia. Haddii aan rabay in aan tago safarka, laakiin ma aanan fursad u leeyihiin, sababtoo ah dhaqaale la'aan.\n"Haddii mar kale Chris noo salaamaya ka hor safarka, waxaan siin doonaa lacag ka," ayuu Berndt qudhiisa.\nFikradahaan waan ogaa Dabcan wax ku saabsan. Berndt badan dambe ii sheegay in uu u socday in ay i siiyo lacagtii loo baahnaa, haddii aan dib ugu soo laabto ka hor safarka. Waxa la yaab ahayd in aan sameeyey.\nTani waxa ay ahayd qayb yar oo ka mid ah ka sarraysa ah iyo hanuun Ilaah. Waxaan ka codsaday lacag safarka, laakiin waxaan sidoo kale la weydiiyay inay naag u noqoto. Ilaahna wuxuu hadda ka shaqeeya si aan ugu dhakhsaha badan waxay leeyihiin lahaa fursad ay ku jawaab u heshid salaadda.\nWaqtigaa la ii sheegay in shaqo la'aanta. lix isbuuc kasta, waxaan si aad u hesho lacag dheeraad ah ka caymiska shaqo la'aanta loo isticmaalo, iyo haatan waxaa mar kale ahayd markii. Taas waxaan lahaa gebi ahaanba la illoobay, laakiin markii aan la ii farta murdisada jeex jeexi baqshadda ka caymiska shaqo la'aanta furo ahay, waxaan arkay in ay ku riday lacag dheeraad ah waqtigan. Si kedis ah ayaan lahaa inaan aniga qudhaydu awoodi safarka ay ku tagayaan Estonia.\nLaakiin wax ku dhacay ee maskaxdayda. Interest in safraya Estonia ahaa mar dambe ma ay jiraan. Waxa uu bartey waayay intii aan sugayay. Waxa ay ahayd mid aad u aamusan qalbigayga, waayo, xilli la qorsheeyay in dhiman. Waxaan u lahaa gabi ahaanba uma mar dambe u safraan Estonia.\nWaxaan u sheegay saaxiibkay Tomas, oo iga soo kaxeeyey kaniisadda Pentecostal iyo ayaa igu badisay Ciise, ayaan hadda lahaa lacag dheeraad ah ee xisaabta. Wuxuu ogaa sida badan waxaan rabay in uu u safro Estonia, laakiin in dhaqaalaha ku riday hadlay a in aan giraangirta.\n"Laakiin markaas waxa ay doonista Ilaah tahay in aad u tagto!" Waxa uu degna khaawi marka waxaan u sheegay warkii lacagta. marna aan jawaab waan illoobi doonaa marka aan grimly qaniintay, laakiin Xukuntay weyn ku jawaabay:\n"Maya, ma aha."\nAnigu ma aan runtii ma oga waxa aan sheegay. Waxaa u yimid oo kaliya bartey afkayga iyo bushimahayga. Halkan waxaan la dhibtoonaya oo codsaday in la ogol yahay in ay u safraan Estonia. Markii aan ugu dambayntii helay fursad, waxaan is-idhi, in aanay ahayn doonista Ilaah.\nHadda ka dib Waxaan fahamsanahay in ay dhab ahaantii ma ahayn igu yaa yiri. Waxa ay ahayd Ruuxa kuwaas oo ila hadlay oo igu dhex. Si aan si ha "ruuxa" ama kibiri, waxaan hoos isku qabnay, si kastaba ha ahaatee, waxa ay wax yar ay ku daray:\n"Ma aan dareemin."\nWaxaan ka fikiray, waxa ka fiican yahay in ay sidaas cocksure ka dhawaajisay. Laakiin ka dib markii war ah in arrinta la falanqeeyey dhamaadka. Thomas marnaba kor u qaadeen wax ka badan - oo aan midkood ma samayn. Wax dhacay in aan maanka ku saabsan ololaha ee dhiman. Waxaan jeclaan lahaa waxaa gebi ahaanba iska Suurka oo aanan dhab ahaantii u fahmi karaan.\nWaxaan meel u safray wakhtigaas, oo aniguna waxaan ahay weligiis mahadisaan. Dabadeed, waxaan ku ogaaday in ay ahayd Ilaah oo jidka in uu igu soo hoggaamiyey jidkii a mucjiso.\nQof dumar ah oo dhallinyaro ah ee Linköping, oo kaliya dhowr bilood ka yar oo aan aniga ahayn, sidoo kale ku dhow inay safar la mid ah. Naagtan waxay lahaayeen, i duwan, koray ee qoyska ka mid ah Christian. Waxay sidan ku badbaadi oo mar hore u suurtagashay in ay ka shaqeeyaan sidii wax wacdiyi ah ee kaniisadda. A dhowr sano ka hor, waxay la kulmay Ciise cusboonaysiinta iyo hadda ku noolaa nolol loo qoondeeyey in ay Ilaah.\nQaar ka mid ah saaxiibada iyada lahaa muddo dheer isku dayay in uu iyada u saamayn in ay nagu soo biiraan on this safar cajiib ah oo adventurous sida waxa ay ka dhigantahay in ay yimaadaan Estonia. Laakiin iyadu ma ay ogayn hubaal sida ay samayn lahayd. iyana waxay daba geli lahaa ama inaan la siin? Waxay ahayd runtii laba maskaxda guriga in ay guri laba qol ee Linköping.\nOo miiska iyada oo jikada raaxo ahaa warqadaha isla saxda ah ee guriga safarka ila ah. Waxay lahaa dabcan nuqul ka mid ah qoraalkan ugu fiican oo ku saabsan dalaka rakaabka raaxo leh, taas oo muujisay markab weyn oo badda ku buluug ah oo leh dib cad ka danbeeya.\nWaxaa, iyada oo guri, waxayna lahayd legdinta ah labadaba qofka iyo Ilaah. Sidee ayay u qaban karaa?\nMudo yar ka dib, waxaan hoos u lahaa in xarunta oo uu ku sameeyey kiis. On jidka guriga fiidkii in, ayaan soo xusuusan waxay si fiican, waxaan ku socday ee la soo dhaafay newsstand ah. Gaar ahaan mid ka mid ah headlines la dusin dadka kale ee soo baxay, waxaan u malaynayaa in ay tahay bartamaha saddex. Waxaan wax yar majoogto waxaa jiidanaysay markii aan maray dukaan ah. Headlines ayaa, waxa la xarfaha madow weyn waxay ahayd: "Ferry degtay ee Baltic ee habeenkii - in ka badan 800 dhintay"\nInkastoo löpsedeln ka cabsado oo naxdin leh, si aan u xusay oo kali ah. Malaha maxaa yeelay, waan la wareegay, in aanay ahayn oo dhan baa i taabtay, oo mar kasta ka dhaca meel kale oo aan ahayn "halkaan". Intaa waxaa dheer, waxaan u maleeyey fikrad qaldan, in aysan na saamayn doonto in Sweden, laakiin dadka iyo dalalka kale. Sida badan dadku oo aniguna ma aan ka yara duwan wakhtigaas. Marka shilal iyo masiibooyin dhacaan, waxa had iyo qof kale oo adduunka ah. Waxa aanu ka dhacaan Sweden iyo xitaa yar ka walaacsan waxaan ahay waxaa ka mid ah. Fikirka qariibsado, laakiin waxaa nasiib daro noqon kartaa.\nSubixii xigay, waxaan aamusnaan fadhiistay oo wax bay cuneen quraac in aan jikada waxaan gelin in aan firida iyo rooti la salami intii aan absentmindedly dhegaystay war news raadiyaha ah.\nRATHER ka hadlay musiibada weyn ee badda bari. Si lama filaan ah waxaan la xusuusiyay löpsedeln waxaan arkay habeen ka hor. doon A ayaa ku dheceen, iyo in ka badan 800 oo qof ayaa u dhintay. Waxaan bilaabay in ka badan dhagayso si taxadar leh. Wariyaha ayaa sheegay in doon ah ayaa soo socdo ka Estonia in Sweden dhexe ee habeenkii ka baxeen ayaa ka hooseeya hirarka badda.\nEstonia? Laakiin waxaa la in Estonia, waxaan aadi lahaa on my safarka? Oo waxaa jiray in Leif Svensson ayaa u safraya iyo isagoo ololaha. Waxa uu sidoo kale qorsheysay in shirkad weyn in uu noqon doono. Waxaa intaa dheer, ku dhowaad dhammaan fasalka dugsiga Bible in la noqon.\nfikirradayda mar kale kala gooyey markii RATHER soo noqnoqda magaca doon ah in tiimbadeen dabaqa badda, "magaca doon waa Estonia".\nSi lama filaan ah waxaa gebi ahaanba aan diiradda oo u maleeyey haatisa: Estonia? Ma aha in ay doonnidii weyn loogu yeedhi jiray in noo qaadi lahaa in Estonia?\nWaxaan joojiyay cunistiisa ii jajabi oo hoos gelin qaadada. Rooti la bolse dhibcaha ha igu noqon, oo hore baan u xootay, halkii raadinaya in raso wargeyska. Ka mid ah wargeysyada iyo reklarnblad waxaan doondoonay qoraalkan in ay si deg deg ah u hesho in la ogaado magaca markabka.\nWaxa aan ahaa muddo dheer ka hor inta aan ka helnay. Ma aan cabsi baan eegay sawirka leh markabka Rafaa in kibir safray on badda ka xumbaynaya hirarka ka dambeeya. Indhahaygu hammuun baadhay magaca markabka, kaas oo ku qornayd warqadihii ay madow cad on doon ka weyn ayaa. Markabka ayaa ku bar sawirka runtii la odhan jiray Estonia.\nWaxaan ku arkeen sawirka qoraalkan Quruxdii. News codka ma aan maqlay tan iyo xataa dambe. Waxa kaliya ee hadda jirey in aan maanka ku ahaa magaca markabka: Estonia. Waxaan u akhri marar badan. kibirka dalka yar Baltic ee M / S Estonia ayaa tiimbadeen ugu hooseysa. My saaxiib Leif Svensson iyo guutadiisa oo dhan ayaa laga yaabaa in ay ahayd on board. Oo weliba waxaan jeclaan lahaa ayaa sidoo kale ku lug lahaa.\nMarka waxaa igu soo dhacday in ay dhab ahaantii wuxuu ahaa Estonia kuwaas oo dhacay, ilaa toted su'aalaha aad madaxa. Waxaan daqiiqad dheer miiska jikada fadhiistay oo ku arkeen qoraalkan yar amateurish advertising ah oo ku saabsan ololaha iyo qoraalka ka badan ayaa xirfad Estonia, hadda sida muuqata jiifa dhibkani talona bari. Ku dhawaad dhalanteed iyo wax yar ka cawlan, waxaan arkay laba qoraalo inta aan isku dayeen in ay isugu sawirka wixii dhacay. fikirradayda u tageen inay Leif Svensson. Si lama filaan ah waxa uu i garaaco aan naagtiisa waa inuu, Sara wac. Waxay ku saabsan safarka ma aan tegi lahaa wakhtigan, iyada oo mararka qaarkood sameeyey. Waxay lahaa, iyo waxyaabo kale, raaceen by Riga safar la mid ah aan ku beegnaa kale ka mid ah. Laakiin waqtigaan la joogo, waxay u doortay inuu sii joogo guriga. I kiciyey my phone isku tidcan cas oo la wacay 036 tirada in Jönköping.\nKaliya calaamadaha yar oo dhici kara ka hor inta iyana waxay ugu jawaabtay. Malaha Sara fadhiistay oo maalintaas daawaday telefoonka, maxaa yeelay, waxay ahayd badan tahay in badan oo loo yeedhay, oo uu rabay inuu maqlo wixii dhacay. Leif lahaa saaxiibo badan oo aad ogaateen dabcan sidoo kale dad badan iyada oo ay hawshan. Sida xaqiiqada ah waxaa kaloo jiray qoysas badan oo ka mid ah ardayda kuwaas oo doonayay in ay raadsadaan macluumaad dheeraad ah oo ku saabsan kuwa ay jecel yihiin. Sara xaqiijiyay in Estonia ahaa markabka Leif iyo xisbiga oo dhan ku ahaa. Sidaas ayay tidhi xukun oo aan waligey illoobi doonin:\n"Laakiin ma ahan in aan rajo aad u badan ..."\nWaxay lahaa sidaas daraaddeed aan rajo lahayn in Leif ayaa nabdoonaa. Oo isagu ma uu samayn. Isaga iyo wadaad kale, Lennart Carlsson, oo ay la socdaan inta badan class Kitaabka Quduuska ah, inta kale ee xisbiga, iyo boqolaal ka mid ah dadka kale habeenkaas ayaa lagu dilay badda moolkeeda markii Estonia ee shan iyo toban daqiiqo degtay.\nAan ku fikiray oo ku saabsan dhacdadan ka badan hal jeer. Waxaan la yaabaa on board Estonia. Halkii ay ka soo socda oo ay la socdaan on safarka ay ku tagayaan Estonia, waxaan doortay in uu sii joogo guriga, maxaa yeelay, waan aadan "dareemaan" waxaa loogu talagalay.\nNaagtii waxay ka Linköping, iyadoo jidka ag fadhida, la odhan jiray Marie, go'aansaday in qaar ka mid ah sababta ay u safraan Israa'iil ka roon tahay inaad Estonia - inkasta oo ay markii hore go'aansaday inaan ku biiro safar olole Leif Svensson ayaa.\nMarkii aan mar dambe ogaaday in aan xitaa ka sii badan sida cajiib ah oo Ilaah ayaa aniga iyo iyada keentay ogaaday.\nLaga soo bilaabo buugga habeenkii ugu dheer ee Christer Åberg daabacay by Publishers Semnos . Cutubka 2aad: Journey la Estonia. Pages 25-36.


Soosaarayaasha Nidaamka ka baxsiga xaaladaha degdegga ah ee Luminescent - Shiinaha Bixiyaasha Nidaamka ka baxsiga xaaladaha deg-degga ah ee Luminescent Alaabada & Warshadaha\nQorshaha daadgureynta degdegga ah ee dab-damiska\nQorshaha daadgureynta dabka ee dabeysha ayaa sida caadiga ah lagu daabacaa filimkeena shirkadda, saxan luminescent ama saxan bir ah oo iftiin leh, oo la daabici karo iyadoo loo eegayo baahiyaha dhabta ah. Agabkeenu waxay leeyihiin iftiin wanaagsan oo iftiin leh, si fudud loo daabici karo, ma fududa in la dumiyo oo ololku dib u dhaco. Waxay kale oo ay bixin kartaa waxqabad muujinaya iyadoon la siin awood koronto marka lagu jiro xaalad degdeg ah, taas oo cagaaran iyo ilaalinta deegaanka.\nCiddiyaha Wadada Subway\nCiddii Ka Baxida Subway Subway Shuruudaha alaabada calaamadaha daadgureynta dabka (1) Qaado heer caalami ah 3mm heerkiisu sareeyo 304 stain heerka birta birta oo aan badnayn, heerkulka birta sareeya oo heerkul sarreeya iyo sameynta cadaadiska mar keliya. Sawirka dusha sare iyo qoraalka waa la shaabadeeyey oo la daadiyay, oo hadhka waxaa lagu daboolay alaabada kaydinta iftiinka. (2) Alaabada keydinta iftiinka waa inay ahaataa qalab dheer oo walwal leh, oo wali iskii u ifin kara markii iftiinka dusha sare uu baaba'o ama uu yaraado. Is-aragga\nCalaamadaha Ka bixida Photoluminescent\nCalaamadda Is-Iftiiminta Cabbirka iyo cabirka tixraaca Heerka heerka tixraaca: DIN67510 Qeybta I & IV New York CityBuilding Heerarka Tixraaca RS 6-1 iyo RS 6-1A Washability - ASTM D 4828 Suntaan - SMP 800-C Idaacada - ASTM D 3648 Fidida Fidida ASTM D635 Qalabka cufnaanta iyo waqtiga suuska Qalabka: rinjiga loo yaqaan 'photoluminescent pigment' Gudiga aasaasiga ah: aluminiumka 1mm dhumuc Iftiinka: Iftiiminta 10 daqiiqo kadib: 270Mcd / m2 Iftiimin kadib 60 daqiiqo. : 13Mcd / m2 Waqtiga suuska: 18 ...\nAluminium antislip ku dhalaalaya jaranjarada jaranjarada naqshadeyntayada cusub iyo soosaarka Aluminium antislip strips waxay dhalaali kartaa mugdiga ka dib iftiinka, nabdoonaanta, cajiibka ah waxayna kugu hageysaa inaad meel aamin ah ka hesho xaaladaha degdega ah Qaababka aluminiumka ah ee aluminium salka leh bevel dhinaca for kala guurka fudud . Dusha sare ee qallafsan waxaa lagu galiyaa carbisundum grit strips IYO nal iftiin leh, Bilaa-qabsi iyo dhalaal mugdi ah Waxaa lagu rakibay gudaha ama banaanka dhismayaasha mar alla markii loo eego ...\nJaranjarada jaranjarada marada ubax leh\nJaranjarada jaranjarada marada iftiinka leh ee wax lagu sawiro Waxay bixin kartaa qurxin aad u wanaagsan jaranjarada, ka caawinaysa dadka lugeynaya, waxay ilaalin kartaa waayeelka, kuwa tabarta daran, kuwa buka iyo kuwa yar yar; waxay aad ugu habboon tahay waddooyinka isbitaalka iyo jaranjarada. Waxay qurxin kartaa jaranjarooyinka, u ciyaar qurux badan oo wax ku ool ah Waxay ku habboon tahay hos ...\nCalaamadaha ifa-ifka ah iyo astaamaha laamiga ayaa si cad u iftiimaya mugdiga mugdiga waxayna iftiiminayaan qulqulka qaxitaanka marka dariiqa jidku mugdi yahay ama mugdi galo. Waxyaabaha nidaamka ayaa dhaqaajiya oo toos u ifiya marka nalalka ay baxaan oo ay ka shaqeynayaan si bilaash ah wax kasta oo bini-aadamka, farsamooyinka ama korantada ah xitaa haddii dhammaan ilaha korontada iyo batteriga ay guuldarreystaan.\nGawaarida qalinleyda lugaha leyskaga soo fidiyey\nDharka 'skid-skid-dheer' ee daba-dheer ayaa si gaar ah loogu talagalay oo loo sameeyay. Sheyga kaliya ma ciyaarayo ka hortagga skid iyo shaqada qurxinta ee caadiga ah, laakiin wuxuu sidoo kale tilmaamayaa habka loogu noolaado xaalad degdeg ah. Habka waxsoosaarku waa mid horumarsan, ilaalinta deegaanka, dab-damiska iyo antiiskid, oo dusha sare ee rinjiga waa mid waara oo kama dhicin. La kulan shuruudaha tayada ee la xiriira.\nCalaamadaha lumine-ka ayaa iftiiminaya dariiqa nabdoonaanta\nXilliga dabka, qiiqa ama xiisadda mugdiga, jawiga ugu caansan ayaa noqda\njahwareer iyo khiyaano inay ka cararaan dadka deggan. Hadafka ugu muhiimsan inta lagu jiro xaalad deg deg ah waa in dadka dagganaha ah looga wareejiyo khatarta nabadgelyada hab habaysan. Bixinta dariiq cad oo muuqata oo laga baxo waa mid muhiim u ah ka fogaanshaha argagaxa iyo kahortagga dhibaatooyinka.\nCalaamadda daadashada xayndaabka dusha sare / jihada luminta xargaha garka sare ee loogu talagalay baxsiga degdegga ah\nXalaasha dhoobada nalka leh waa badeecad nal iftiin leh oo loo isticmaali karo aqoonsiga amniga iyo qurxinta dhismaha. Codsiga aagag kaladuwan waxay noqon karaan derbiga, sagxadda, jaranjarooyinka iyo shaqo farshaxan oo ku taal maktabadda. Qaar badan oo ka mid ah dhoobadayada iftiin ee iftiinka leh ayaa sidoo kale ku habboon dhismaha oo isku daray hab-socodkii caadiga ahaa ee shaqada iyo tikniyoolajiyadda casriga. Waxay soo bandhigaan saameynta iftiinka waarta, antiseptik, waarta, iyo xasilloonida kiimikada. Ka dib nuugista waxoogaa iftiin muuqda sida iftiinka qorraxda tooska ah illaa 30 daqiiqo, oo si iskiis ah u shid muddo 8 saacadood ~ 12hours. badeecaduhu maahan oo keliya ujeeddada qurxinta laakiin waa tixgelinta amniga sidoo kale.\n1, Taleex bir dhalaalaysa oo keliya\n2, Basso-relievo oo leh sawir dhalaalaya oo isku dhafan\n3, Taargooyinka isku-dhafka ah ee dhoobada dhoobada ah\n4, Ka bax calaamada darbiga ama sagxada la dulsaaray\nAstaamaha iyo Adeegsiga Sawirrada Xargaha Sawirrada Luminescent Ceramics Tiles\n1） Sawirrada dhoobada iftiinka masawirka leh Tiles waxaa laga soo saaray iyadoo lagu daro midab sawir leh lumineedka sawir-qaadista ee dhoobada guud iyo quraaradda. Marka la barbardhigo dhoobada caadiga ah iyo quraaradda, alaabada ayaa dhalaali kara mugdiga kadib markay nuugaan nalalka la arki karo, kuwaas oo ka dhiga dhoobada iyo isticmaalka muraayadaha si balaadhan.\n2) Maqaarka sawirka leysku qurxiyo wuxuu nuugi karaa nalal kala duwan oo muuqda ilaa uu ka buuxsamo, ka dib wuxuu iftiinka karaa mugdiga si joogto ah, dib u isticmaal aan xadidneyn oo leh waqti dheer kadib, iftiin aad u sarreeya, oo toban jeer dhalaalaya sheyga luminescent-ka ee dhaqanka. Maaddadu waa ka madax bannaan shucaac, maahmaah aan waxyeelo lahayn oo aan dhib lahayn.\n3) Nalalka iftiinka degdegga ah ee hooseeya wuxuu hagi karaa dadka inay u qaxaan si habsami leh xaaladdu ayna yareyn karaan jahwareerka aan ahayn badbaadinta tamarta.\n4) Codsashada dhoobada sawirrada guryaha ee guryaha iyo dhismayaasha dadweynaha ma aha oo kaliya qurxin iyo qurxinta guryaha iyo deegaanka shaqada, laakiin sidoo kale waxay u keeni kartaa deggeneyaal badan deggeneyaasha iyadoo mugdikiisu mugdi yahay.\n5) Mashiinnada dhoobada iftiinka leh ayaa sii deyn kara hirarka iftiinka dhererka oo cayiman, kaas oo xaddidi kara noocyo yaryar oo-engeeg iyo cudurro. Sifeyntaani waxay la jaanqaadeysaa fikradaha nololeed ee moodada iyo caafimaadka leh ee loogu talagalay dadka casriga ah ayagoo adeegsanaya badeecada jikada iyo qolka qubayska.\n6) Xaraashka sawir qaade ee sawir qaaduhu waa xaqiiq-soo-saaris, iska caabin goos goos ah, dib u gurasho dab ah, iska caabin gabow ah oo ka madax bannaan shucaaca marka loo barbar dhigo agabyada kale ee dabiiciga ah, taas oo si ballaaran looga isticmaalo guryaha guryaha iyo dhismayaasha dadweynaha.\nSifeynta ugu weyn\nMagac Laambada Iftiinka Luminous aan la sawirin\nNooca derbiga ama sagxadda qurxinta xilliga glwo bilaa sawir la'aan ah\nCabbirka caanka ah 15x25, 30x30, 15x30,45x20cm iwm. Max size60. (Cutubka cm)\nMidab dhalaalaya Midab keliya ama Isku qas midab\nMaalinta midabka maalin cad oo leh hurdi yar\nMidab dhalaalaya oo jira oo leh Jaale-cagaar ama buluug-cagaaran ama buluug-buluug ah\nDhumucda sibidhka 10mm ~ 13cm\nDhumucda lakabka dhalaalaya 2mm - 3mm\nIftiinka sida uu qabo DIN67510 Qeybta 1\nBaakadaha: Sanduuqa xumbo leh polystyrene iyo boorar\nShamiil laambado leh oo leh sawir waxaa loogu talagalay macaamiisheenna, waxaa loo sameeyay qurxinta gidaarka, qurxinta dabaqa ama alwaax qaas ah ama qurxinta miiska habeenkii iwm, gaar ahaan Waxaan u tilmaami karnaa wax soo saarka iyadoo loo eegayo dhaqanka kala duwan ee qaranka.\nXiddigta Iftiiminta Nalalka Iftiiminta\nNoocyada Calaamadaha Iftiiminta ee Nalalka & Tafaasiisha: 1, iftiinka mugdiga in ka badan 6 saacadood, waxay noqon kartaa hage si ay u muujiyaan meesha aaminka ah kadib markay korantada elektroolka kedis ah dansan tahay. 2, Si loo ilaaliyo cidhifyada talaabooyinka iyo gacan qaadyada 3, coudl waxaa lagu hagaajiyaa biraha, xoogga iyo istareebka marka la isticmaalo dhejin kaliya. 4, daweynta dusha sare iyo midabbo kaladuwan oo loo heli karo doorashadaada: dusha sare ee fadhida iyo dabacsan iyo dusha sare ee boogta-ciidda leh dusha ciid 5.5, farqiga dhererka Dhegeysiga iyo sida ku xusan jiidashada macaamilka ...


Descargar Ryb Jamie_Woon Musica Gratis | Ryb Jamie_Woon.COM Musica MP3\nBienvenido! Descargar Ryb Jamie_Woon, mp3 Ryb Jamie_Woon, musica Ryb Jamie_Woon online, dowload Ryb Jamie_Woon, Ryb Jamie_Woon alta calidad, Ryb Jamie_Woon remix .\nJamie Woon - Shoulda Escuchar Descargar\nJamie Woon - Shoulda (Samy Chelly Remix) Escuchar Descargar\nJamie Woon - Shoulda [Lyrics] Escuchar Descargar\nJamie Woon - Shoulda (Mystic Remix) Escuchar Descargar\nJamie Woon - Night Air (Official Video) HD Escuchar Descargar\nJamie Woon -- Lady Luck (Official Video) HD Escuchar Descargar\nJamie Woon - Shoulda (Fabich & Ferdinand Weber Remix) Escuchar Descargar\nJamie Woon - Shoulda- Magyar fordítás - Kellene/ Kellett volna... Escuchar Descargar\nJamie Woon - Shoulda (full song) HD Escuchar Descargar\nMadame Bovary Letra A Ana_barbara Abrazame Y Veras Violetta Estelares Un Dia Perfecto Latigo Trance Tokyo Ghoul Hambre De Humanos Para Mp3 Touch Me Alternativo The_Beach_Boys Hermosa Experiencia Musica Hip_Hop Fugees Cuando No Es Como Deberia Ser Musica Merengue Los Toros Band Baclos Arjona Braulio Merengues Banda_cuisillos Descan Descaegae Jon Z Freestyle 17 Como Te Olvido Aposento Alto Letra S Safaris\nRyb Jamie_Woon | Descargar Ryb Jamie_Woon Musica Gratis | Ryb Jamie_Woon.COM Musica MP3 copyright © 2014 by Caydos - Sitemap - Oir Musica


Maxay Bruno Fernandes Iyo Rashford Sameeyeen Markii La Shaaciyey In Manchester United Heshiis La Gaadhay Donny van de Beek? - Gool24.Net\nMaxay Bruno Fernandes Iyo Rashford Sameeyeen Markii La Shaaciyey In Manchester United Heshiis La Gaadhay Donny van de Beek?\nAugust 31, 2020 Abdiwahab Ahmed Abeeye\nBruno Fernandes ayaa ka falceliyey saxeexa cusub ee Manchester United ee Donny van de Beek oo £40 milyan oo Gini kaga soo iibsadeen kooxda reer Netherlands ee Ajax.\nManchester United ayaa heshiis shaqsi ah la gaadhay Van De Beek, sidoo kalena kooxdiisa Ajax ayay hore usii gaadheen isfaham dhinaca qiimaha ah, waxaana kaliya hadhsanaa in kubbad-sameeyahan uu ogolaado qodobbada lagu qorayo qandaraaska uu ugu wareegayo Old Trafford.\nDonny van de Beek oo ay da’diisu tahay 23 jir waxa uu ka mid yahay ciyaartoyda khadka dhexe ee farta lagu fiiqo waqtigan, waxaana horyaalka Premier League ay wacdaro ka wada dhigi doonaan Bruno Fernandes iyo Paul Pogba oo ay wadaagi doonaan khadka dhexe ee Manchester United.\nDukaamada lagu iibiyo dharka ayaa durba ay jamaahiirta Manchester United ka raadinayaan haddii ay soo gaadheen garamada uu xidhan doono Van de Beek iyo arrinta ugu weyn ee ay u dheg taagayaan oo ah lambarka uu u xidhan doono kooxda.\nDadka isticmaala Photoshop ayaa illaa xalay baraha bulshada kusoo bandhigayay garanka Manchester United oo dhabarka ay kaga xardhan yihiin Van De Beek iyo lambarro kala duwan oo qaarkood ay haddaba haystaan ciyaartooyo wali aan ka bixin Old Trafford iyo kuwo madhan oo aan xili ciyaareedkii tegay cidi xidhanin.\nKooxo badan oo ay ku jiraan Barcelona, Real Madrid iyo Tottenham ayaa xiisaynayay saxeexa Donny van de Beek, waxaase markii lagu dhawaaqay heshiiskiisa baraha bulshada kaga falceliyey dad kala duwan oo uu ugu magac weyn yahay Bruno Fernandes.\nWarka heshiiska Manchester United la gashay Van De Beek oo lagu daabacay barta Instagram ayaa waxa markiiba ka falceliyey Fernandes oo muujiyey sida uu uga helay, waxaanu saaray calaamadda ‘Like’.\nWaxa kale oo falcelin doocan oo kale ah bixisay xaaska uu qabo Van de Beek iyo difaaca Manchester United ee Timothy Fosu-Mensah.\nMarcus Rashford ayaa isagu qaaday tallaabo ka duwan midda Fernandes iyo Fosu-Mensah, waxaana warkii degdegga ahaa ee heshiiska Van de Beek ee uu bartiisa bulshada ku daabacay wariye Fabrizio Romano markiiba sii share gareeyey weeraryahanka reer England ee Rashford.


AKHRI/DAAWO MUUQAALKA: KHUDBAD DHINACYO BADAN TAABANAYSA OO UU MADAXWEYNE MUUSE BIIXI MAANTA KA JEEDIYEY XUSKII 18 – MAY + SAWIRO. | Hubsad News\nAKHRI/DAAWO MUUQAALKA: KHUDBAD DHINACYO BADAN TAABANAYSA OO UU MADAXWEYNE MUUSE BIIXI MAANTA KA JEEDIYEY XUSKII 18 – MAY + SAWIRO.\nMay 18, 2019 - Written by weryayaasha shabakada hubsad\nCopyright © 2019 Hubsad News ®All rights reserved.


Home News Wadahadal U Dhaxeyay Dowlada Iyo Ganacsatada Gobolka Banaadir oo Fashil Ku Dhamaday...\nWadahadal U Dhaxeyay Dowlada Iyo Ganacsatada Gobolka Banaadir oo Fashil Ku Dhamaday & Bayaan ee Soo Saareen oo Baaq Logu Diray Kooxda Qiyano Qaran\nGanacstada Gobolka Banaadir oo maalmahan ay taagneyd qilaaf ka dhex jiray iyaga iyo Wasaarada Maaliya oo canshuurta iibka ku kordhisay 5% aya Maanta Shir Jaraaid ku qabtey Magaalada Muqdisho waxa ayna Daboolka ka qaadeyn in uu Fashimay Wada Xaajood Maalmahan u socdey Ganacstada Gobolka Banaadir iyo Wasaarada Maaliyada Dowlada Federaalka.\nGanacsatada Gobolka Banaadir oo ka careysana dhaca wasaarada ay la damacsaneyd aya kulan la qadatay Wasiirka kowad ee Xukumada Xasan Cali Kheyre si uu ugu dhaadhiciyo mashruucasi oo umuuqda mid ay heshiis ku yihiin isaga iyo Wasiir Beyle.\nBalse waxa arintaasi sharci daro ku tilmaamay Golaha Shacabka oo shegay in sharci daro ay tahay canshuurtasi ay so rogtay Wasaarada Maaliyada.\n“Wada Xaajoodkii u dhaxeeyey Ganacstada Gobolka Banaadir iyo Wasaarada Maaliyada wax heshiiska oo ka soo baxay ma jiraan oo lagu Maareyn lahaa Cabashadii Ganacstada, waxayna wax ka socon waayeen Dhinaca Wasaarada Maaliyada” ayey Shirkaas Jaraaid ku sheegeen Ganacstada Gobolka Banaadir\nShirkaas Jaraaid ee Ganacstada waxay ka soo Saareen Qododbada soo socda\n1.Waa Sharcidaro Canshuurta Sales Tax 5% oo ay soo rogtey Wasaarada Maaliyada in lagu qaado Dekeda iyo Garoonka Diyaaradaha\n2.Ganacstada Gobolka Banaadir waa Canshuur Bixiyayaasha keliya ee Dowlada Dhexe Siiya Canshuurta\n3.Ganacstada Gobolka Banaadir waa dad u taagan mar Waliba Dhismaha Wadooyinka, Nadaafada, Caafimaadka, Waxbarashada iyo Adeegyada kale ee Bulshada\n4.Waxaa ka codsaneynaa in arrinta Ganacstada Gobolka Banaadir iyo Wasaarada Maaliyada ay soo fargeliyaan Madaxda ugu sareysa Dalka oo kala ah Madaxweynaha Dowlada Federaalka, Raiisul Wasaaraha iyo Guddiyada Baarlamaanka ee ku shaqada leh arrintaan.\nWeli waxaa Taagan Khilaafka u dhaxeeya Ganacstada gabolka Banaadir iyo Wasaarada Maaliyada ee Dowl;ada Federaalka kaasoo ka dhashey Canshuurta ay ka carodeyn oo ah in Keligood lagu soo rogey iyadoo dalku uu Federaal yahay.


Abdirisaaq Haaji Hussein warqad kulul oo u direy Meles Zenawi | Fiqixirsi\nHome History Abdirisaaq Haaji Hussein warqad kulul oo u direy Meles Zenawi\nRa’iisul wasaarihii Soomaaliya sannadihii 1964-67, Cabdirisaaq Xaaji xuseen , oo hadda kusugan magaalada Minneapolis, Minnesota, ayaa waqad dheer oo dhinacyo badan taabanaysa u qoray ra’iisul wasaaraha Itoobiya Meles Zenawi.\nCabdirisaaq waxa uu warqadiisa ku bilaabay in uu aad uga fiirsaday sooqoritaanka warqaddaas, isla markaana uu u arkay in ay tahay lagama maarmaan in uu la qaybsado dareenkiisa arimaha Soomaaliya ee waji gabaxa leh oo sii xumaanaya maalinwalba, iyo heerka ay Itoobiya ka qaadatay sii dheeraynta arintaas, taas oo weliba uu cabdirisaaq yiri kuwaasi waa dareenka Soomaalida xogta lasocota.\nWaxaa uu Cabdirisaaq xusay in bilowgii ay Itoobiya arimaha Soomaaliya dhexdhexaad ka ahayd, laakiin sida ay u muuqato ay arintaas dib uga fiirsatay … taas oo noqotay salka wajihida cusub. siyaasada cusub ee Itoobiya ee kuwajahan Soomaaliya waxa ay noqotay, ayuu yiri, mid ku dhisan xulafaysi marka ay la xaajooneso qaybaha Soomaaliya iskaga soo horjeeda. Taas oo ah faragelin arimaha gudaha Soomaaliya.\nCabdirisaaq Xaaji Xuseen oo kamida madaxdii Soomaaliya wax kasoo xukuntay waagii Soomaaliya ay magaca kulahayd maqaamka caalamka, waxa uu yiri:\nSu’aasha la isweydiinayaa waxa ay tahay, Itoobiya ma waxa ay rabtaa in ay sheegato Soomaaliya, si ay u adeegsato badda Soomaaliya, iyadoo arintaas ugu curaareysa qaranka Soomaaliya? haday arintu saas tahay ayuu yiri, malaha si taas loo gaaro waa in la adeegsado habkii gumaystayaashii gaboobey oo ahaa in la kala gato caaqilada iyo qabaa’ilka (iyo hadda kuwa aadka u fikradda gaaban ee qabqablayaasha dagaalka ah). Qaabkaas oo ah in qaybo Soomaaliya ah lagu qabsado, ama gebi ahaanba.\nQoraalkaas oo aad u dheera waxa uu cabdirisaaq xusay in Itoobiya ay jebisey qaraarkii qaramada midoobey ee ahaa “Resolution 733 (January 23, 1992), kaas oo ahaa in Soomaaliya lagu soo rogo cunaqabatayn xagga hubka ah. Taas oo Cabdirisaaq sheegay in itoobiya ay hub siisay Soomaaliya, gaar ahaan Mogadishu, Bay, Bakool, Gedo, Jubaland, iyo Puntland, arimahaas oo uu weliba sheegay in ay yihiin sir waadax ah.\nWaxa kale oo Cabdirisaaq xusay waraysi ay BBcdu la yeelay Meles Zenawi kaas oo uu Zenawi yiri “Itoobiya waa dal aan bad lahayn, waana ka faa’iidi lahayn hadii ay Soomaaliya dawladi ka dhalato, maadaama ay Soomaaliya tahay waddan bad ku xeerantaahy”, taas oo sida uu Zenawi sheegay ay Itoobiya ka go’an tahay in ay ka shaqayso nabada Soomaaliya, arinta waraysigaas isagoo cabdirisaaq ka jawaabaya waxa uu yiri waxa keliya oo waraysigaaga laga qaadankaraa in sidiisa loo qaato, taas oo ah in aad xaqiiqada kor ku xusan diideysid.\nCabdirisaaq oo la talinaya Zenawi waxa uu yiri ” waxaa ugu haboon ee Soomaaliya aad ka qabankartaa waa in aad si cad u muujisid in aad beri katahay qabqablayaasha dagaalka ee qaramada midoobey ku tilmaameen in ay caqabdda ku yihiin nabada iyo dib u heshiisiinta Soomaaliya. waana in aad si fagaare ah u tiraahdaa “qof kasta oo aan nabadda (somalia) ka shaqaynayn itoobiya yuu ku xisaabtamin”. Waxaan aaminsanahay, ayuu yiri Cabdirisaaq, haddii aad, waa Zenawi’e, si cad sadaradaas u bayaamisid in ay suurta gal noqonkarto in xal loo helo Soomaaliya, habka ugu wanaagsana waa in aad sidaas ka caddaysid shirka lagu wado in lagu qabto Nairobi. Waa hadii Itoobiya aysan xiisaynayn Soomaaliya oo aan nidaam kajirin oo kala qaybsan.\nUgu dambayn Cabdirisaaq warqaddaas uu u diray Zenawi waxa uu ku soo gabagabeeyey isagoo yiri: “Dhammaan qabqablayaasha dagaalka ee ku dhaaranayaan in ay ama madaxweyne iyo/ama ra’iisul wasaare noqdaan waa in si waadax ah loogu caddeeyaa in sida hamigaas lagu gaari karo ayasan ahayn kala qaybinta dadka. Qof kasta oo ku hanweyn in uu noqdo hoggaamiye waa in uu soo ban dhigo ama la yimaado, si xor ah, isagoo dadka ku qancinaaya aragtidiisa sababta uu ugu qalmo in dadku rumaystaan (ama hadalkiiisa aamnaan) ama taageeraan, halkii uu khasab qori caaradii dadka ugu jajuubi (khasbi) lahaa waxa uu rabo.\nPrevious articleShirka nabadaynta iyo dib-uheshiisiinta Soomaaliyeed ee ka dhacaya Kenya.\nNext articleEnglish:- Abdirizaak Haaji Hussein oo warqad kulul u direy Meles Zenawi.\nBarnaamij gaar ah oo ku saabsan taariikh nololeedkii Mohamed Aden Xirsi Terra\nGABAY Fiqi Bashiir Abdille Osman oo uu tiriyay Abwaan Guuleed Daljire\nSoo Dhawaynta Fiqi Bashiir Abdulle Osmaan ee Gothenburg SWEDEN\nFIQI II Mbean - January 15, 2020\nXaflad soo dhawayn iyo ducaa oo Kampala loogu sameeyay FIQI Abdinaasir Mohamud Mire, xafladaas oo kasoo qaybgaleen jaaliyada soomaaliyeed ee dagan magaalada Kampala ee...\nGudiga ururka Kaah oo la kulmay waalidiinta iyo ardayda uu ururku ka bixiyo fiiga\nEducation Mbean - September 24, 2019\nQaar ka mida gudiga ururka kaah ayaa la kulmay qaar ka mida waalidiinta iyo ardayda uu ururku ka bixiyo fiiga iskuulka iyagoo u kuur...\nSawiro – Qado sharaf loo sameeyay Fiqi Abdinaasir oo ka dhacday garoowe\nFIQI II Mbean - October 29, 2019\nFIQI Abdinaasir Mohamud Mire ayaa duleedka magaalada garoowe loogu sameeyay isaga iyo waftigii la socday, Qadadaas oo ahayd mid soo dhawayn iyo mar xabayn...\nGudoomiyaha gudiga qaban qaabada shirwaynaha FIQIGA iyo shaacintii FIQI ABDINAASIR\nGudoomiyaha gudiga qaban qaabada shirwaynaha FIQIGA ayaa shaaciyay in Abdinaasir Mohamud Mire loo doortay fiqiga beesha reer xirsi. Shirwaynaha fiqiga ayaa in mudo ah...


Ogaden News Agency (ONA) – Isfahan La’aan Ka Dhalatay Cidii Raysal Wasaare Itoobiya U Noqon Lahayd.\nIsfahan La’aan Ka Dhalatay Cidii Raysal Wasaare Itoobiya U Noqon Lahayd.\nWararka nasoo gaadhaya ayaa waxay sheegayaan in wali kooxda xukuumada Woyaanuhu ay isku khilaafsan yihiin cidii raysal wasaare wadanka ka noqon lahayd sidoo kale na uu jiro kala aragti duwanaansho aad u badan oo u dhaxaysa waxa loogu yeedho EPRDF.\nKooxda TPLF oo ayadu qorshaynaysa inay keensato shaqsi ay ku adeegato ayaa waxaa u suuro gali la damaceeda fog waxaana si wayn uga soo horjeeda Maamulka Oromada iyo Axmaarada.\nTaliska Woyaanaha ayaa wuxuu ku dhawaaqay xukun dag daga kadib markii ay uu iscasilay raysal wasaare ku sheegii xukuumada Woyaanaha culuys kaga yimaaday qalalaasaha iyo kacdoonka wadanka ka socda ee ay wadaan qoomiyadaha ku hoos jira xukunka woyaanaha.\nSi kastaba ha ahaatee waxaa la sugayaa xiliga lagu dhawaaqi doono raisal wasaaraha cusub ee uu gumaysigu yeelan doono ayadoo kooxaha isku haya kursiga uu mid walba dhankiisa u xusul duubayo sidii uu hogaamiye uga noqon lahaa Gumaysiga Itoobiya.