আপনাকে নতুন বাহনের কথা ভাবতে হবে। ভাবতেই হবে। আপনার পুরানা বাহন সংস্কারের সুযোগ বা সুবিধাও নাই। একদমই। পুরানা ইঞ্জিনিয়ারিং বিদ্যা দিয়েও কাজ হচ্ছে না। আসলে নতুন বাহনের ধারণা, নকশা ও তৈয়ারির পরিকল্পনা সবই এখন আপনাকে করতে হবে। আপনি যদি সত্যি সত্যি আপনার নিজের পরিবারের সমাজের বিশ্বের ভবিষ্যৎ নিয়ে ভাবতে চান তাহলে আপনাকে নতুন করে চিন্তা করতেই হবে। চিন্তার শক্তি বাড়াতে হবে, সব কিছু পর্যালোচনার ক্ষমতা অর্জন করাই এখনকার কাজ। এর কোন বিকল্প নাই।\nধরুন এই উপমা রাষ্ট্র নিয়েই। রাষ্ট্রকে ‘বাহন’ ভাবা সরল উপমা হোল। কিন্তু যদি ভাবেন আপনি রাষ্ট্র বা রাষ্ট্রশক্তির হাত থেকে অনেক দূরে তাহলে সেটা হবে ভুল ধারণা। আপনি আসলে রাষ্ট্রের ভেতরেই আছেন এবং থাকেন। এটা বোঝাবার জন্যই ‘বাহন’ বলছি। একে গহ্বর বলতে পারেন, কারণ আপনি এই খাদে পড়ে গিয়েছেন, সহজে ওপরে উঠতে পারছে না, আরও নীচে তলিয়ে যাচ্ছেন। তলিয়ে যাওয়াই আপনার পরিণতি কিনা সেটা এখনও নিশ্চিত নয়। কারন মানুষ অসম্ভবকেও সম্ভব করতে পারে। । সেই চেষ্টা করতে চাইলে রাষ্ট্রের ভেতরে থাকা কথাটার মানে আপনাকে খুব সতর্ক মনোযোগ দিয়ে বুঝতে হবে।\nরাষ্ট্রের সংবিধান, আইন, প্রশাসন সব কিছুই আপনার জীবনকে সরাসরি প্রভাবিত করে। অন্ধ হলে প্রলয় বন্ধ থাকে না। আপনি অন্ধ হতে পারেন, রাষ্ট্রের সঙ্গে আপনার বন্ধন আপনি চোখে নাও দেখতে পারেন, তাতে কিছুই আসে যায় না। যতো দূরেই থাকেন আপনি রাষ্ট্রের টিকিট কিনে বসে আছেন।\nশুধু তাই নয়, এতদিন রাষ্ট্রের অতো খোঁজ খবর না নিলেও চলত। কিন্তু এখন আপনি না চাইলেও রাষ্ট্র আপনার হাতে টিকিট ধরিয়ে দিচ্ছে। যার নামঃ ‘জাতীয় পরিচয় পত্র’। আপনি চান বা না চান আপনার ওপর সার্বক্ষণিক নজরদারির জন্য বায়োমেট্রিক সারভেইলেন্স মজবুত করছে রাষ্ট্র। এখন চাইলেই গাড়ি থেকে নেমে গিয়ে আপনি হারিয়ে যেতে কিম্বা অন্য কোন যানবাহনে উঠতে পারছেন না। আপনি যেখানেই যান সেখানেই রাষ্ট্র হাজির। পালাবার পথ নাই।\nআপনি এখন ডিজিটাল ও তথ্য প্রযুক্তির নজরদারির অধীন। আধুনিক রাষ্ট্রব্যবস্থাকে শাসন ও শৃংখলার কারিগরি হিসাবে ভাবুন। শাসন ও শৃংখলার নতুন নতুন পদ্ধতি আধুনিক রাষ্ট্র গড়ে ওঠার পর থেকেই গড়ে উঠতে শুরু করেছিল, এখন তা ষোল কলায় বিকশিত হয়েছে। কৃৎকৌশলের বিপ্লব সেটা আরও ত্বরান্বিত করেছে। এখন জিপিএস বা গ্লোবাল পজিশনিং সিস্টেমের কারণে আপনার প্রতিটি গতিবিধি নজরে রাখা সম্ভব। আপনাকে কেউ ধরতে চাইলে আপনি কখন কোথায় কিভাবে যাচ্ছেন সেটা নিয়ন্ত্রণ কক্ষে বসে এলসিডি স্ক্রিনেই দেখা যায়। পুরানা কায়দায় কোন গোয়েন্দা বা টিকটিকিরও এখন আর দরকার পড়ে না। আপনাকে হত্যা করতে চাইলে সেটা খুবই সুবিধার আর আরামের হয়ে উঠেছে। আপনি যে অবস্থানে আছেন রাষত্রের নজরদারির কারণে রাষত্রের জানা। সেই অবস্থান লক্ষ্য করে প্রিসিশান টেকনলজির কোন একটা আবিষ্কার দিয়ে হামলা করে আপনাকে উড়িয়ে দেওয়া সম্ভব। যেমন ধরুন, ড্রোন।\nএ থেকে আপনি কী বুঝলেন? বুঝতে পারছেন যে দুনিয়ার অল্প কিছু কর্পোরেশান কিম্বা ক্ষুদ্র একটি জনগোষ্ঠি শুধুমাত্র তাদের স্বার্থে বাকি সবাইকে নিয়ন্ত্রণ, শাসন ও শৃংখলাবদ্ধ করে রেখেছে। রাষ্ট্র হচ্ছে তাদের হাতিয়ার। কিন্তু এগুলো পুরানা কথা। আপনি পুরানা কায়দায় বলতে পারেন, রাষ্ট্র হচ্ছে বল প্রয়োগের হাতিয়ার। কিন্তু সবচেয়ে বড় প্রশ্ন রাষ্ট্র কিভাবে এই কাজ করে সে সম্পর্কে আপনি অবহিত নন। রাষ্ট্রের এই কারিগরি আপনি যেহেতু বোঝেন না ফলে আপনি রাষ্ট্র বুঝেছেন দাবি করতে পারবেন না। যদি না বোঝেন তাহলে আপনার রাজনীতি অন্ধ। কয়েক ছটাক আবেগ, সাড়ে তিন আনা প্রপাগান্ডা আর তেরো আনা হুজুগে আপনি চলছেন। এর দ্বারা কারো কোন উপকার হবে না। আপনি নিজেকে নীতিবান প্রমাণ করবার জন্য শ্রেণী দরদী বা গণমুখী হবার ভাণ করতে থাকবেন, এতে বাস্তবে কিছুই পরিবর্তন হবে না। তাহলে রাষ্ট্র নিয়ে আপনাকে নতুন করে ভাবতেই হবে। অর্থাৎ ক্ষমতা কিভাবে তৈরি হয়, সমাজে তার বিন্যাসের চরিত্র কেমন, কিভাবে সেটা সমাজে কাজ করছে সেই সকল কারিগরি দিকের প্রতি আপনার মনোযোগ নিবদ্ধ থাকপ্তে হবে। সীমা ও সম্ভাবনার আলোকে সমাজে ক্ষমতার সম্পর্ককে কিভাবে সাজাবেন এবং কোথায় কিভাবে সমাজের বদল ঘটাতে চান নতুন করে ভাবতে হবে। একালে এটাই সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ। পুরানা চিন্তা দিয়ে কোন কাজ হবে না।\nরাষ্ট্র শুধু বল প্রয়োগ করে টিকে থাকতে পারে না। তাকেও মতাদর্শ ও নীতিনৈতিকতার সাফাই গাইতে হয়। যেমন, আইনের শাসন। কোন্ আইন আপনার স্বাধীনতাকে ক্ষুণ্ণ কিম্বা আপনাকে দমন নির্যাতন করছে কিনা সেটা বিচার্য না। এখানে মতাদর্শের দিকটা হোল এই যে আপনাকে আইনের শাসন মানতে হবে। পুলিশ আপনাকে সাদা পোশাকে ধরে নিয়ে যাচ্ছে, আপনি গুম হয়ে যাচ্ছেন, আপনাকে গুলি করে হত্যা করছে কিন্তু রাষ্ট্রীয় সন্ত্রাসের মোকাবিলা করবার অধিকার আপনার নাই। গণ্মাধ্যমগুলো ক্রমাগত মথ্যাচার করে যাচ্ছে, কিন্তু তারপরও আপনাকে মত প্রকাশের স্বাধীনতার কথা মানতে হবে। এটা আইন। বলপ্রয়োগের বিরুদ্ধে পালটা বল প্রয়োগ আপনি করতে পারবেন না। তখন আপনি নিমেষে সন্ত্রাসী হয়ে যাবেন। রাষ্ট্র না।\nঅর্থাৎ রাষ্ট্র ভাল। রাষ্ট্রের আইন অলঙ্ঘনীয়। একে আমাদের সর্বাবস্থাতেই মেনে নেওয়া উচিত -- সমাজে এই ধারণা বদ্ধমূল হয়ে ওঠে। আইনের শাসন এবং রাষ্ট্রবাদী চিন্তার কারনে যারা সন্ত্রাস করে তাদের বিরুদ্ধে রাষ্ট্রকে আরও কঠিন ভাবে সন্ত্রাসী হবার পরামর্শ দিয়ে থাকি। বোঝা যায়, এই সমর্থনটুকু পায় বলে সন্ত্রাসী রাষ্ট্র নিজেই নানান সন্ত্রাসী ঘটনা ঘটায়। নানান নাটক তৈরি করে। কিন্তু আমরা তা বুঝেও না বোঝার ভান করি। তাই বলছিলাম শুধু বল প্রয়োগের কেচ্ছা দিয়ে রাষ্ট্রকে বোঝা যায় না। সমাজে বিশেষ মতের আধিপত্য, সেই মতের তৈরি হওয়া এবং বদ্ধ মূল যাওয়া ইত্যাদি কারিগরির দিকেও আমামদের মনোযোগ দিতে হবে। মতাদর্শ খুবই গুরুত্বপূর্ণ ব্যাপার।\nকিন্তু রাষ্ট্রের এই চরিত্রেও একালে ব্যাপক রূপান্তর ঘটেছে। রাষ্ট্র এখন আর শুধু শাসনব্যবস্থা বা মতাদর্শিক আধিপত্যের ওপর নির্ভর করে নাই। কৃৎকৌশলের অভাবনীয় বিপ্লবের এই যুগে ডিজিটাল নজরদারি রাষ্ট্রের প্রধান তৎপরতা হয়ে উঠেছে। পাশাপাশি প্রিসিশান টেকনলজির ক্ষেত্রে উন্নতি ও তা ব্যবহারের সর্বোচ্চ চেষ্টা চলছে। আর তার যত্র তত্র পরীক্ষা নিরীক্ষাও চলছে। যারা আমামদের প্রভু তারা আমাদের সার্বক্ষণিক নজরদারির অধীন রাখতে চায়। একালে নজরদারির কারগরী খুবই গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে।\nনজরদারি ও প্রিসিশান টেকনলজি ব্যবহার করে ড্রোন হামলাও চলছে। সন্ত্রাস দমনের জন্য এটা দরকার, সেটা মেনে নিচ্ছি আমরা। ড্রোন হামলা পরিচালিত হতে পারে দিল্লী, ওয়াশিংটন, চিন, জাপান বা যে কোন দেশে বসেই। এর ফলে তথাকথিত ‘টার্গেট’ ছাড়াও একই সঙ্গে নির্দোষ মানুষ – যাদের মধ্যে নারী ও শিশু রয়েছে – তাদেরকে হত্যা করতে হত্যাকারীদের বিবেকে একদমই বাঁধছে না। তারা বলছে সন্ত্রাসের বিরুদ্ধে অনন্ত যুদ্ধ চালাবার জন্য এটাই করতে হবে। নইলে আমরা নিরাপদ থাকবো না। নির্দোষ মানুষকে নির্দয় ভাবে হত্যাকে সহনশীল আর বৈধতার আবরণ দেবার জন্য এর একটা দারুন নামও দিয়েছে তারাঃ ‘কোলেটারাল ডেমেজ’। যারা এলসিডি স্ক্রিনে বিন্দুবৎ শুধু একটি টার্গেট খোঁজে, তারা ক্ষতবিক্ষত মানুষটিকে দেখে না। বিমূর্ত বিন্দুটিকেই শুধু দেখে। তখন বোমার আঘাতে উড়ে যাওয়া রক্ত, মাংস অস্থি মজ্জার ভয়াবহ পরিণতি তারা প্রত্যক্ষ করে না। এলসিডিতে তারা টার্গেটকে টার্মিনেট বা ধ্বংস করতে পেরেছে শুধু সেই সাফল্যের সংবাদটুকু ভেসে ওঠে। টেকনলজি মানুষের আবেগ, বিবেক, অপরের প্রতি সম্বন্ধের চরিত্র সব কিছুর মধ্যে বিপুল পরিবর্তন ঘটিয়েছে।\nবোঝাতে চাইছি। আপনি নতুন বিশ্ব বাস্তবতার মুখোমুখি হয়েছেন। জেগে উঠুন।\nআপনাকে আসলে কারাগারে রাখারও দরকার নাই। আপনি শৃংখলিত। দিল্লি কাঁটা তাঁরের বেড়া দিয়ে আপনাকে ঘিরে রেখেছে, আপনি নিত্য সীমান্তে নিহত হচ্ছেন। দুনিয়ার সবচেয়ে রক্তাক্ত সীমান্তের মধ্যে বাংলাদেশ-ভারত সীমান্ত এখন আলোচিত। এখন আর আপনাকে কাঁটাতারের বেড়া দিয়ে বন্দী রাখার দরকার দিল্লির আছে কিনা সেটা কৃৎকোশলের বিপুল বিপ্লবের মুখে ইন্টারেস্টিং প্রশ্ন হয়ে উঠেছে। দিল্লী চাইলে মোবাইল কম্পানিগুলোর কাছ থেকে আপনার বায়োমেট্রিক ডাটা অনায়াসেই সংগ্রহ করতে পারে। আপনি আনন্দ চিত্তে আপনার বায়োমেট্রিক নিবন্ধন কেন্দ্রে গিয়ে আঙ্গুলের ছাপ দিয়ে সিম নিয়ে ফিরে এসেছেন। আপনার পায়ে সত্যি কথা বলতে কি, পুরানা শেকলের জায়্গায় নতুন অদৃশ্য শেকল পরানো হয়েছে। প্রিয় কমরেডগণ, একে পুরানা হাতুড়িকাস্তে দিয়ে ভাঙ্গবেন সে উপায় নাই। মজুরি দাসত্ব তাই বলে মিথ্যা হয়ে যায় নি। কিন্তু এই অদৃশ্য শৃংখলের কারিগরি সম্পর্কে আপনার কোন ধারণাই নাই। এ নিয়ে আপ[অনি ভাবেন না, ভাবতে অক্ষম। আপনার বিশেষ হুঁশ নাই যে কাস্তে হাতুড়ি দিয়ে এই অদৃশ্য শেকল ভাঙার চেষ্টা এ যুগে বেকার। আপনাকে নতুন রাজনীতির কথা ভাবতে হবে।\nযদি এতোটুকু বুঝে থাকেন, তাহলে সমাজ, অর্থনীতি, সংস্কৃতি, রাষ্ট্র, ক্ষমতা ইত্যাদি সম্পর্কে আপনার প্রচলিত ধ্যান ধারণাকে প্রশ্ন করবার এবং তাকে নিবিড় পর্যালোচনার অধীনে আনবার হিম্মত আপনাকে অর্জন করতে হবে। রাষ্ট্র সম্পর্কে বাকুনিন কিম্বা শুধু মার্কসের ধারণা দিয়ে নতুন বাস্তবতার বিচার কিম্বা তার রূপান্তরের কর্তব্য নির্ণয় করতে পারবেন না। কিম্বা লেনিন বা মাও জে দং। উপনিবেশবাদ, সাম্রাজ্যবাদ নিয়ে বাগাড়ম্বর করে যেতে পারবেন, কিন্তু খোলা মাঠে ভেড়ার চিৎকার ছাড়া আর কিছু হবে না। খোলা চাপাতি হাতে মানুষ কুপিয়ে যেতে পারবেন কিন্তু এতে বিশ্বব্যবস্থার চরিত্রে বিন্দু মাত্র দাগও ফেলতে পারবেন না।\nযদি শৃংখল থেকে মুক্তি ও মুক্ত মানুষের সমাজ আপনি আসলেই বাসনা করেন, তাহলে আপনাকে চিন্তা করতে শিখতে হবে। নতুন বাস্তবতার মধ্যে দাঁড়িয়ে নতুন ভাবে চিন্তা – এটাই এখনকার রাজনীতির প্রধান দাবি।\nএবার পেছনের কথা একটু ভাবুন। কিছু উদাহরণ দিয়ে ফের আবার এখনকার বাস্তবতায় ফিরে আসি। এক সময় বলা হোত রাষ্ট্র হচ্ছে জনগণের ইচ্ছা ও অভিপ্রায়ের অভিব্যাক্তি। আর একে বলা হোত গণতন্ত্র। কারণ রাষ্ট্রের ইচ্ছাকেই ‘গণ’-এর ইচ্ছা হিসাবে পরিগণনা করা হোত। এটা হোল মূদ্রার এক পিঠ। অপরদিক থেকে রাষ্ট্র যদি জনগণের ইচ্ছার অভিব্যাক্তি হয়ে না উঠতে পারে তাহলে তা অগণতান্ত্রিক বা গণবিরোধী রাষ্ট্র। সেই ক্ষেত্রে জনগণের কর্তব্য কি? এই অগণতান্ত্রিক রাষ্ট্রের বিলয় ঘটিয়ে গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রের প্রতিস্থাপন। সংস্কার নাকি বিপ্লবের মাধ্যমে হবে সেটা হবে অবস্থা ও বাস্তবতাই তা নির্ণয় করবে । কিন্তু অগণতান্ত্রিক রাষ্ট্র বহাল রাখা যাবে না, সেখানে কোন অস্পষ্টতা ছিল না।\nজনগণের ইচ্ছা ও অভিপ্রায়ের রূপ কি? সেটা রাষ্ট্র গঠনের চরিত্রে এবং গঠনতন্ত্রে হাজির থাকে। গঠনতন্ত্র লিখিত বা অলিখিত হতে পারে। দুইয়ের ভালমন্দ নিয়ে অন্য সময় দীর্ঘ আলাদা আলোচনা হতে পারে। আমরা জানি যে বাংলাদেশের লিখিত ‘গঠনতন্ত্র’ (Constitution) রয়েছে। কিন্তু যারা সংবিধান মুসাবিদা করেছেন তাঁরা একে গঠনতন্ত্র না বলে অনুবাদ করেছেন ‘সংবিধান’। কেন তারা কনস্টিটিউশানের সঠিক অনুবাদ ‘গঠনতন্ত্র’ না করে ‘সংবিধান’ করলেন তা নিয়ে আলাদা গবেষণা ও আলোচনা হওয়া দরকার। কারণ শুধু অনুবাদের পার্থক্য নয়, ধারণা হিসাবেও তারা আলাদা। জনগণ কী ধরণের রাষ্ট্র চায়, তার রূপ ও কাঠামো কী হবে, রাষ্ট্রের বিভিন্ন বিভাগ – বিশেষত নির্বাহী, আইন প্রণয়ণী ও বৈচারিক ক্ষমতার পার্থক্য, তাদের নিজ নিজ বৈশিষ্ট্যসূচক চর্চার রূপ এবং তিনটি বিভাগের সম্পর্ক ও পারস্পরিকতার বজায় রাখার পরেও তারা কিভাবে পৃথক ভাবে তাদের নিজ নিজ কর্তব্য পালন করতে পারে ইত্যাদি বিষয়ে জনগণের ‘ইচ্ছা ও অভিপ্রায়’ গঠনতন্ত্র ধারণ করে। এই অর্থেই ‘গঠনতন্ত্র’ জনগণের ইচ্ছা ও অভিপ্রায়ের অভিব্যাক্তি। এটা রাষ্ট্র কেমন হবে তার গাঠনিক দলিল।\nবিধান মানে আইন; ‘সংবিধান’-এর অর্থ আইনী ধারণার সঙ্গে যুক্ত। এই ধারণা গঠনতন্ত্রের (Constitution) ধারণা থেকে একদমই পৃথক। ঔপনিবেশিক ইংরেজ শাসকরা তাদের ঔপনিবেশিক আইন দিয়ে আমাদের শাসন করেছে। জনগণের ইচ্ছা ও অভিপ্রায় ধারণ করবার কোন প্রয়োজন তাদের ছিল না। আমাদের ক্ষেত্রেও যারা সংবিধান লিখেছিলেন তারাও জনগণের ইচ্ছা ও অভিপ্রায় ব্যক্ত করবার জন্য কোন ‘গঠনতন্ত্র’(Constitution) প্রণয়ণের তাগিদ বোধ করেন নি। ঔপনিবেশিক কিম্বা পাকিস্তানী শাসকদের মতো তারা বাংলাদেশের জনগণকে শাসন করতে চেয়েছে মাত্র। তাই তারা শাসন করবার হাতিয়ার হিসাবে একটি ‘সংবিধান’ চেয়েছেন। বাংলাদেশের জনগণের ইচ্ছা ও অভিপ্রায় ধারণ করে জনগণের দ্বারা প্রণীত গঠন্তত্নত্রের ভিত্তিতে বাংলাদেশ গঠিত হোক এটা তারা চান নি। খুব গভীরে না গিয়ে কন্সটিটিউশানের অনুবাদ ‘সংবিধান’ কেন হোল তা বিচার করেই আমরা তা বুঝতে পারি। স্বাধীনতার ঘোষণার প্রতিশ্রুতি ছিল সাম্য, মানবিক মর্যাদা এবং সামাজিক ন্যায়বিচারের ভিত্তিতে একটি গণতান্ত্রিক বাংলাদেশ গড়ে তোলা। বাহাত্তরের সংবিধান প্রণেতারা তাকে সম্পূর্ণ অস্বীকার করে তাদের দলীয় ও সংকীর্ণ চারটি নীতির ভিত্তিতে ‘সংবিধান’ জারি করে আমাদের শাসন করতে চেয়েছে মাত্র। যে রাষ্ট্র তারা বানিয়েছিল তার নাম দেওয়া হয়েছে ‘গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র’। দারুন প্রহসন! প্রশ্ন করা যায় গণতন্ত্র কি করে আবার ‘প্রজাতন্ত্র’ হয়? রাজা কে? প্রজাই বা কারা? কিভাবে রক্তক্ষয়ী মুক্তিযুদ্ধের পর বাংলাদেশ রাজা আর প্রজার সম্পর্কের ভিত্তিতে গঠিত রাষ্ট্র হয়?\nতবুও যারা সংবিধান মুসাবিদা করেছিলেন তাদের সততাকে প্রশংসা করি। তারা যে রাষ্ট্র বানাতে চেয়েছেন সেটা জনগণের ইচ্ছা ও অভিপ্রায়ের ভিত্তিতে গঠিত হোক সেটা চান নি। রাষ্ট্রের সঙ্গে জনগণের আন্তরিক সম্পর্ক বা সম্বন্ধ মজবুত রাখা তাদের আদর্শ ছিল না। তারা রাষ্ট্র চেয়েছেন শুধুমাত্র শাসনের হাতিয়ার হিসাবে। চেয়েছিলেন রাষ্ট্র হবে কলোনিয়াল মাস্টারদের মতো শাসক আর শাসিতের সম্পর্কের ভিত্তিতে গঠিত। আমাদের রাজা অথবা রানি থাকবেন আমরা হব তাদের প্রজা। যার চূড়ান্ত রূপ আমরা আগেও দেখেছি, এখনও দেখছি। তাদের আমরা রাজা কিম্বা রানির উপাধি দেই নি। কিন্তু যারা আমাদের শাসঙ্করেন তারা কার্যত সার্ব্বহৌম ক্ষমতা সম্পন্ন। আমরা তাদের প্রজা মাত্র। যে কারণে তারা অনায়াসেই বলেছেন বাংলাদেশ একটি প্রজাতন্ত্র।\nইংরেজি People’s Republic এর অনুবাদ হতে পারে ‘জনগণতন্ত্র’ কিন্তু তারা তো পিপলস রিপাবলিক চান নি। তাই ইংরেজিতে পিপলস রিপাবলিক লিখলেও বাংলায় তাঁরা তার অনুবাদ করেছেন গণপ্রজাতান্ত্রিক বাংলাদেশ। সাধু!\nনব্য বাজারবাদী রাষ্ট্র এবং গণপ্রতিরক্ষা\nব্যবহারিক রাজনীতির দিক থেকে এর পরের প্রশ্ন হোল জনগণের ইচ্ছা ও অভিপ্রায় নির্মাণ, তা ব্যক্ত করে তোলা ও বাস্তবায়নের পথ কি? সেই তর্ক এখন এখানে আমরা করব না। ভবিষ্যতের জন্য তুলে রাখলাম। আপাতত রতোটুকু বুঝি যে সমাজের শিল্প-সাহিত্য-সংস্কৃতি, বুদ্ধিবৃত্তিক আন্দোলন এবং সর্বোপরি জনগণের আন্দোলন সংগ্রামের মধ্য দিয়ে জনগণ তার ইচ্ছা ও অভিপ্রায় নানান ভাবে ব্যক্ত করে। তাকে শনাক্ত করা এবং বোঝা বুদ্ধিবৃত্তিক দায়িত্বের মধ্যে পড়ে। জনগণের ইচ্ছা ও অভিপ্রায়কে স্পষ্ট করে তোলা, দাবি দাওয়ার তাৎপর্য অনুধাবন ও বিশ্লেষণ ইত্যাদি বুদ্ধিবৃত্তিক চর্চার কাজ। সমাজে যখন সেই কাজের ঘাটতি তৈরি হয় তখন তা মারাত্মক পরিণতির দিকে আমাদের নিয়ে যায়। বাংলাদেশে আমরা রাজনৈতিক দলগুলোর কারণে বিপদে পড়েছি বললে ভুল হবে। সেটা আংশিক সত্য অবশ্যই। কিন্তু শুধু সেই পরিপ্রেক্ষিতেই সত্য যদি আমরা মনে করি বিদ্যমান রাষ্ট্রব্যবস্থা বহাল রেখে আমরা শুধু নির্বাচনের মাধ্যমে ক্ষমতা বদল চাইতাম। কিন্তু রাষ্ট্র যে জনগণের ইচ্ছা অভিপ্রায়ের ভিত্তিতে গঠন করতে হয় সেটাই তো আমরা জানি না। কিম্বা এর গুরুত্ব এখনও উপলব্ধি করতে অক্ষম। রাষ্ট্র ও রাষ্ট্র ক্ষমতার যে বিবর্তনের ইঙ্গিত আমরা ওপরে উল্লেখ করেছি সেই পরিস্থিতির মোকাবিলা করতে হলে বুদ্ধিবৃত্তিক দায় দায়িত্বই এই ক্ষেত্রে প্রধান।\nএটা বুদ্ধিজীবিদেরই দায় যে আমরা যখন ফ্যাসিবাদ বা ফ্যসিবাদী রাষ্ট্রব্যবস্থার কথা বলি তা কোন্ অর্থে এবং কেন বলি সেটা পরিষ্কার করে বলা। ফ্যাসিবাদ কোন গালি নয়, রাষ্ট্রব্যবস্থার সামনে ‘ফ্যাসিবাদী’ বিশেষণ কোন সেন্সেশান তৈরির জন্য নয়। পঞ্চদশ সংশোধনী, বিচার বিভাগের নৈতিক ও বৈচারিক বিধিবিধানের ক্ষয়, ঘাতক বাহিনী হিসাবে পুলিশ র্যাযব বিজিবির ভূমিকা, গুম খুন, আইন বহির্ভূত হত্যাকান্ড এবং বিভিন্ন ক্ষেত্রে মানবাধিকারের চরম লক্ষণকে একসঙ্গে বোঝাবার জন্যই ‘ফ্যাসিবাদী’ কথাটার প্রয়োগ। শব্দটি ক্লিশে, অর্থাৎ অতি ব্যবহারে জীর্ণ। কিন্তু আমাদের হাতে এখন এর চেয়ে ভালো শব্দ নাই।\nবুদ্ধিবৃত্তিক দায় আমাদের সকলকেই নিতে হবে। এই সরকার ক্ষমতার আসার পরপরই ‘ডিজিটাল ফ্যাসিবাদ’ নামে যে পুস্তিকাটি আমি পাঠকদের কাছে পেশ করেছিলাম তখন ডিজিটাল টেকনলজি ও তথ্য প্রযুক্তির সঙ্গে নব্য ফ্যাসিবাদের সম্পর্কের দিকে ইঙ্গিত দেবার চেষ্টা করেছি। যা এখন তথ্য প্রযুক্তি আইনের ৫৭ ধারা কিম্বা বায়োমেট্রিক নজরদারি বৃদ্ধির জন্য রাষ্ট্র ও ব্যবসায়িক বহুজাতিক কর্পোরেশানের তৎপরতা জড়িত। আমরা বারবার ব্যাখ্যা করবার চেষ্টা করেছি কেন রাষ্ট্র সিকিউরিটি রাষ্ট্রে পরিণত হয়। সেই রাষ্ট্রকেই সিকিউরিটি স্টেইট বলা হয় যে রাষ্ট্র তত্ত্বে ও আচরণে প্রমাণ করে যে তার দায়িত্ব নাগরিকদের মানবাধিকার রক্ষা বা নিরাপত্তা নিশ্চিত করা নয়, বরং রাষ্ট্রের নিরাপত্তা নিশ্চিত করা। এই রাষ্ট্র তখনই ফ্যাসিবাদী হয়ে ওঠে যখন জনগণের সুবিধাভোগী শ্রেণির একটি অংশ মনে করে রাষ্ট্রের দায়িত্ব তাদের সিকিউরিটি নিশ্চিত করা। রাষ্ট্রকে নিরাপদ রাখলেই তাদের নিরাপত্তা নিশ্চিত হবে। সমাজের নিরাপত্তা যখন বিঘ্নিত হয়, তখন কাজ হচ্ছে সমাজকে আরও সামাজিক করে তোলা, কিন্তু ব্যক্তি তখন সমাজ থেকে আরও আলাদা হয়ে যায়, নিজেকে সমাজ থেকে ভিন্ন ভাবতে শুরু করে। ভিন্ন হয়ে যায়। ব্যক্তি সমাজে আরও আন্তরিক ভাবে মিশে ও অংশগ্রহণ করে সামাজিক ভাবে নিজের নিরাপত্তা ও প্রতিরক্ষা নিশ্চিত করে না। করবার কথা ভাবতেও অক্ষম হয়ে পড়ে। ভাবতে শুরু করে পুলিশ ও র্যাাবই তার নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে পারে। সমাজের সকলে সকলকে সন্দেহ করতে শুরু করে। কার কল্লা কে কখন চাপাতির কোপে আলাদা করবে এই ভীতি সমাজে পেয়ে বসে। জঙ্গী ভীতি সমাজে প্রবল হয়। ফ্যসিবাদী রাষ্ট্র ব্যবস্থার পক্ষে গণ সমর্থন এভাবেই তৈরি হয়।\nএই ভীতি কাটিয়ে উঠতে হলে ব্যাক্তি, সমাজ রাষ্ট্র বলতে আমরা কি বুঝি, কেন মানুষের সঙ্গে মানুষের সাক্ষাৎ সম্পর্কের কোন বিকল্প নাই, পরস্পরের সঙ্গে কথা বলার পরিসর গড়ে তোলার চেয়ে অধিক কোন রাজনীতি নাই – এই দিকগুলো বুদ্ধিজীবী হিসাবে সমাজে বার বার ব্যাখ্যা করে বলাই আমাদের দায়।\nনিউলিবারেলিজম বা বাজারবাদ বলে একটি ধারণা ও তার বাস্তবায়ন চলছে কয়েকযুগ ধরে। বাজারবাদের বক্তব্য হচ্ছে অন্ন, বস্ত্র, শিক্ষা, স্বাস্থ্য, বাসস্থান ইত্যাদি নিশ্চিত করবার কোন দায় রাষ্ট্র নেবে না, রাষ্ট্র অদক্ষ এবং আকামের হদ্দ। এটা করবে বাজার ব্যবস্থা, অর্থাৎ ব্যবসায়িক কম্পানি। রাষ্ট্রের কাজ হচ্ছে কম্পানিগুলো যেন নির্বিঘ্নে মুনাফা কামাতে পারে তার ব্যবস্থা করে দেওয়া।\nপ্রশ্ন ওঠে, তাহলে রাষ্ট্রের কাজ কি? বাজারবাদীদের উত্তর: রাষ্ট্রের কাজ হচ্ছে নাগরিকদের নিরাপত্তা নিশ্চিত করা। তাই তো দরকার র‍্যাব, পুলিশ ব্যাটেলিয়ন, সেনাবাহিনী, ইত্যাদি। রাষ্ট্র জনগণের সেবা করবে সেই রাষ্ট্র আর নাই। এটা এখন গুজব মাত্র। এই কথাটাই আমি গত দুই দশক ধরে নানান ভাবে সকলকে বোঝাবার চেষ্টা করে গিয়েছি। টেকনলজির বিবর্তন ও নজরদারির এই পর্বে তা আরো ভয়ংকর হয়েছে। এই পরিপ্রেক্ষিতেই আমি সবসময় গণপ্রতিরক্ষার কথা বলেছি। এ নামে আমার একটি পুস্তিকাও আছে। বুঝতে পারি নতুন উপলব্ধির আলোকে তা নতুন করে লেখা দরকার। কিন্তু দিকনির্দেশক ধারণা হিসাবে আমরা তা আমলে নিয়ে রাখতে পারি। নিজেদের রক্ষা করার দায় সমাজের উর্ধে এবং সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন বল প্রয়োগের প্রতিষ্ঠানের হাতে ন্যস্ত করার বিপদ আমাদের বুঝতে হবে। কিন্তু আমাদের কোন সেনাবাহিনী লাগবে না কিম্বা সমাজকে নিজের প্রতিরক্ষার জন্য সৈনিক হবার দরকার নাই – এই ধরণের চিন্তাও বিশুদ্ধ আহাম্মকদের চিন্তা। দরকার হচ্ছে নিউলিবারেল রাষ্ট্র এবং নজরদারি করবার নব্য বাজারবাদী রাষ্ট্রের চরিত্র ভাল ভাবে বিশ্লেষণ করা ও বোঝা। তাহলে বুঝব, বর্তমান বিশ্ব ব্যবস্থা একই সঙ্গে একটি যুদ্ধক্ষেত্রও বটে। তাহলে সৈনিকতার চর্চা ছাড়া বাংলাদেশের জনগণ কোনভাবেই নিজেদের রক্ষা করতে পারব না। কাঁটাতারের বেড়া দিয়ে আমামদের ঘিরে রাখা দিল্লী এবং রোহিঙ্গা নিধনে সিদ্ধ হস্ত মায়ান্মারের দিকে তাকালেই আমরা বুঝব কী ভয়ংকর বিপদের গহ্বরে ষোল কোটি মানুষ রয়েছে। তাহলে এখন দরকার কিভাবে প্রতিটি নাগরিককে সৈনিক এবং প্রতিটি সৈনিককে নাগরিক করে তোলা যায় সেই বিষয় নিয়ে গভীর ও দায়িত্বশীল হয়ে ভাবা। উপলব্ধির দিকটা হোল এই যে নিজেদের প্রতিরক্ষা নিশ্চিত করবার জন্য জনগণকে একই সঙ্গে সৈনিক এবং নাগরিক হয়ে উঠতে হবে। বাংলাদেশের ক্ষেত্রে আর কোন বিকল্প আছে কিনা আমার সন্দেহ আছে। পেশাদার সৈনিকতার অবশ্যই দরকার আছে। কিন্তু সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন শোষক শ্রেণির পাহারাদার হিসাবে স্থায়ী সেনাবাহিনী গড়ে তোলার যে রীতিকে আমরা 'জাতীয় প্রতিরক্ষা' বলে দাবি করছি সেই দাবির কোন ভিত্তি নাই। আমামদের চাই গণপ্রতিরক্ষা। সৈনিকতা ও নাগরিকতার যুক্ত কিম্বা যৌথ অপ্রিতিরোধ্য শক্তি।\nযে রাষ্ট্র বা বাহনের অভ্যন্তরে আমরা চড়ে আছি তার রূপান্তর নিয়ে ভাবতে হবে। পুরানা চিন্তা খুব একটা কাজে আসবে না। বরং প্রথাগত চিন্তাকে পর্যালোচনার মধ্য দিয়েই রূপান্তরের কর্তব্য নির্ণয় করা যাবে।\n৩০ বৈশাখ, ১৪২৩, ১৩ মে ২০১৫/ শ্যামলী


গণতান্ত্রিক স্থানীয় সরকার ব্যবস্থা কেন জরুরী | blog.bdnews24.com - pioneer blog for citizen journalism in bangladesh\nগণতান্ত্রিক স্থানীয় সরকার ব্যবস্থা কেন জরুরী\nরবিবার ০৮ জুলাই ২০১২, ১০:২৮ পূর্বাহ্ন\nযে এলাকার মানুষ যেখানে স্থায়ীভাবে বসবাস করে তাকে সেই এলাকার স্থানীয় জনগণ বলে। আর এই স্থানীয় জনগণকে শাসন করার জন্য যে শাসনব্যবস্থা তাকে স্থানীয় শাসন বলে। স্থানীয় শাসনের প্রশাসক হল স্থানীয় সরকার। স্থানীয় সরকারের কাজ হবে স্থানীয় জনগণের দাবি দাওয়া পূরণ করা, বিবাদ মীমাংসা করা, স্থানীয় উন্নয়ন ঘটানো, রাস্তাঘাট কালভার্ট নির্মাণ করা, স্থানীয় ঐতিহ্য সংরক্ষণ ইত্যাদি। অর্থাৎ স্থানীয় পর্যায়ের উন্নয়নে স্থানীয় শাসনব্যবস্থা অতীব জরুরী। বাংলাদেশে যে স্থানীয় শাসন ব্যবস্থা চালু আছে তা দৃশ্যমান নয়। এদের কার্যক্রমও নির্দিষ্ট নয়।\nসরকার কি, সরকার কিভাবে গঠিত হয়, সরকারের তিনিটি বিভাগের মধ্যে কোন বিভাগের কি ক্ষমতা ও দায়িত্ব, সরকারের রাজস্ব আয়ের উৎস কি কি, বিধানিক, প্রশাসনিক ও বিচারিক বিভাগের মধ্যে পারস্পারিক সম্পর্ক, ক্ষমতার পৃথকীকরণ ইত্যাদি বিষয় তৃণমূল ইউনিটে দৃশ্যমান না হওয়ায় মানুষের কাছে ”সরকার” একটি অস্পষ্ট ও দুরবর্তী বিষয় হিসেবে রয়ে গেছে। জনগণ আজ শুধু একটি বিষয়ে সচেতন, তা হলো ৫ বছর পরে ভোট দিতে হবে, নতুন সরকার আনতে হবে। বাংলাদেশের বিদ্যমান সরকার ব্যবস্থাই জনগণকে এমন চিন্তাভাবনার অধিকারী হতে বাধ্য করেছে। কেননা তারা এমনভাবে মানুষের মধ্যে প্রচারণা চালায় যে ভোট দেয়ার পর তাদের কাজ শেষ। তাদের কল্যাণে সরকার সব কাজ করে যাবে, জনগণের আর কোন কাজ নেই, আর কোন চিন্তার দরকার নেই। শুধু পাঁচ বছর পর আবার তোমরা ভোট দিলেই চলবে।\nঅথচ একটি দেশের উন্নতি তখনই সম্ভব যখন জনগণ সরকারের সাথে থাকবে, সরকারকে সহায়তা করবে। প্রয়োজনে বা বিপদে সরকার জনগণকে পরামর্শও দিতে পারে। অর্থাৎ সরকার কাজ করবে দেশের মঙ্গলের জন্য, কিন্তু তা একা নয় অবশ্যই দেশের মানুষকে সাথে নিয়ে। কিন্তু মানুষ যদি সরকার হতে বিচ্ছিন্ন থাকে, তাদের কর্মকান্ড ও সরকারের স্তরবিন্যাসকরণ যদি জনগণের কাছে অস্পষ্ট থাকে তাহলে জনগণ কিভাবে সহায়তা করবে সরকারকে? আর এ জন্য সরকারের ধারণা তৃণমূল পর্যায় থেকে গড়ে তুলতে হবে। সরকারকে কেন্দ্রীয় ও স্থানীয় এই দুইভাগে ভাগ করতে হবে। কেন্দ্রীয় সরকারের হাতে থাকবে পররাষ্ট্র, প্রতিরক্ষা, মুদ্রাসহ জাতীয়ভিত্তিক কাজগুলো। আর বাকী সব কাজ করবে স্থানীয় সরকার। স্থানীয় সরকার স্থানীয় প্রশাসন, স্থানীয় সংসদ ও স্থানীয় আদালত সম্বলিত হবে। স্থানীয় প্রশাসনগুলো হবে: বিভাগীয় প্রশাসন, নগর প্রশাসন, জেলা প্রশাসন, উপজেলা প্রশাসন ও ইউনিয়ন প্রশাসন। স্থানীয় সংসদগুলো হবে: বিভাগীয় সংসদ, নগর সংসদ, জেলা সংসদ, উপজেলা সংসদ ও ইউনিয়ন সংসদ। অনুরূপভাবে ইউনিয়ন আদালত, নগর আদালত ইত্যাদি গঠন করতে হবে। এসব স্থানীয় প্রতিষ্ঠান অবশ্যই ‘গণতান্ত্রিক স্থানীয় সরকারের রূপরেখা’ অনুযায়ী গঠন করতে হবে, যেটি ১৯৯৭ সালে উপস্থাপিত করেন স্থানীয় সরকার ও গণতন্ত্রায়ন বিষয়ক গবেষক আবু তালেব; এই রূপরেখাটি তখন বাস্তবায়িত হলে আজ গোটা জাতি অনেক দূর এগিয়ে থাকতো বইকি। তবে আর কোনও বিলম্ব নয়, এখনই এর বাস্তবায়ন প্রক্রিয়া শুরু করতে হবে।\nসে যাই হোক, শাসনব্যবস্থা দুভাগে বিভক্ত হলে কেন্দ্রীয় সরকারের কাজের চাপ কমবে। তাদেরকে আর ছোটখাটো ইস্যু নিয়ে মাথা ঘামাতে হবেনা। যেমন কেন্দ্রীয় সরকার পররাষ্ট্র বিষয়গুলো নিয়ে কাজ করবে, তাই বৈদেশিক সম্পর্ক উন্নয়নে বেশ জোর দিতে পারবে। এতে বিভিন্ন দেশের সাথে সুসম্পর্ক স্থাপিত হবে। আর কোন দেশের সাথে সুসম্পর্ক স্থাপিত হলে সে দেশের সাথে বাণিজ্যও বেড়ে যাবে। বাণিজ্যও যেহেতু কেন্দ্রীয় সরকার নিয়ন্ত্রণ করবে তাই পররাষ্ট্র সম্পর্ক বৃদ্ধির মাধ্যমে তারা বাণিজ্য বৃদ্ধিতে ব্যাপকভাবে সফল হবে। একটি দেশের উন্নয়নে বাণিজ্যের ভূমিকা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। সিংগাপুর, মালেশিয়া, হংকং, সংযুক্ত আরব আমিরাতের মত দেশগুলো এগিয়ে যাওয়ার কারণ হল তাদের বাণিজ্যিক সফলতা। অথচ কয়েক দশক পূর্বে ওই দেশগুলোর অবস্থা বাংলাদেশের চেয়ে মোটেও ভালো ছিলনা। তাই বাংলাদেশকেও বাণিজ্যের দিকে ঝুঁকতে হবে। আর যেহেতু এটা সমগ্র দেশের উন্নয়নে জড়িত তাই এটি কেন্দ্রীয় সরকারের হাতে থাকা উচিৎ। বাণিজ্যের মাধ্যমে যদি আমরা দেশের উন্নয়ন ঘটাতে পারি তাহলে প্রতিরক্ষার মত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে কেন্দ্রীয় সরকার মনোনিবেশ করতে পারবে। যেহেতু বর্তমান বিশ্ব প্রতিযোগিতাময় তাই নিজেদের অস্তিত্ব টিকে রাখতে হলে প্রতিরক্ষা ব্যবস্থার উন্নয়ন সাধনের বিকল্প নেই। ভারত আমাদের পার্শ¦বর্তী একটি দেশ যেটি ভবিষতে বিশ্বে পরাশক্তি হিসেবে আবির্ভূত হতে যাচ্ছে। মিয়ানমারও তাদের শাসনব্যবস্থায় সংস্কার আনায় বিশ্বের পরাশক্তিগুলো এখন তাদের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করছে। ধারণা করা হচ্ছে ভবিষ্যতে মিয়ানমারও এ অঞ্চলের একটি বৃহৎ শক্ত হিসেবে আবির্ভূত হতে পারে। এছাড়া রোহিঙ্গা সমস্যা নিয়ে বাংলাদেশকে আরও সতর্ক হতে হবে। এমতাবস্থায় বাংলাদেশ যদি তাদের প্রতিরক্ষা ব্যবস্থাসহ অর্থনৈতিক ব্যবস্থায় উন্নয়ন না ঘটাতে পারে তাহলে বাংলাদেশ হতে ওই দুটি দেশ অবাধ সুবিধা নেয়ার চেষ্টা করবে। যার প্রমাণ আমরা ইতিমধ্যে পাচ্ছি। ভারত ইতিমধ্যে বাংলাদেশ হতে বিভিন্ন সুবিধা অনায্যতার ভিত্তিতে আদায়ের চেষ্টা চালাচ্ছে বলে জনমনে প্রতীয়মান হয়। যদিও বর্তমান সরকার দাবী করছে ভারতের সাথে সম্পর্ক ভালো। কিন্তু বাংলাদেশের ক্ষেত্রে ভারত যেসব নীতি অবলম্বন করছে তাতে নানারকম প্রশ্ন, সন্দেহ সৃষ্টি হচ্ছে। তাই প্রকৃত বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্কের উন্নয়নে কেন্দ্রীয় সরকারকে পররাষ্ট্রনীতি খুব সফলতার সাথে পরিচালনা করতে হবে।\nস্থানীয় শাসনব্যবস্থা জরুরী বলছি এ কারণে যে স্থানীয় সরকার ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হলে জনগণকে সামান্য কাজের জন্য বা যৎসামান্য ইস্যু নিয়ে কেন্দ্রীয় সরকারের মুখাপেক্ষী হতে হবে না। আবার কেন্দ্রীয় সরকারকেও ছোট ছোট বিষয়গুলো নিয়ে মাথা ঘামাতে হবেনা। এতে স্থানীয় জনগণ নিজেদের সমস্যা নিজেরাই সমাধান করতে পারবে। অর্থাৎ তারা আত্মনির্ভরশীল হয়ে উঠবে। আর যে কোন জাতিকে উন্নতির মুখ দেখেতে হলে আত্মনির্ভরশীলতার বিকল্প নেই। স্থানীয় সরকার প্রতিষ্ঠিত হলে জনগণ শাসনকার্যে আরও সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করতে পারবে। শাসনকার্যে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণের ফলে তাদের কাছে শাসনব্যবস্থা দৃশ্যমান হয়ে উঠবে। অর্থাৎ তাদের মধ্যে দায়িত্ব সচেতনতাও বৃদ্ধি পাবে। যেটি বর্তমান প্রেক্ষাপটে খুবই দরকার। আমাদের আরও দায়িত্বশীল হতে হবে। শুধু সরকারের নিকট দাবীর ঝুড়ি উপস্থাপন না করে নিজেদেরকেও ঝুড়ি ভরানোর দায়িত্ব নিতে হবে। স্থানীয় শাসনব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হলে স্থানীয় পর্যায়ের উন্নয়ন বর্তমান অপেক্ষা বেশ কয়েক গুণ বেড়ে যাবে। স্থানীয় শাসনব্যবস্থা চালু থাকলে তারা নিজেদের এলাকার উন্নয়ন করতে নিজেরাই সচেষ্ট হবে। আর যেহেতু তাদেরকে জবাবদিহি করতে হবে স্থানীয় জনগণের কাছে তাই তারা ফাঁকির আশ্রয়ও নিতে পারবেনা।\nসর্বোপরি বলা যায় দেশের মোট উন্নয়নের জন্যই সরকারের একটি সমন্বিত স্তর বিন্যাসকরণ গ্রহণ করে তার আওতায় প্রতিটি স্থানীয় স্তরে স্থানীয় সরকার চালু করা দরকার। এতে বিভিন্ন অঞ্চলের প্রতি যে আঞ্চলিক বৈষম্যের সৃষ্টি হচ্ছে সেটারও অবসান হবে। বর্তমান সরকারগুলো প্রকৃত গণতান্ত্রিক না হওয়ায় রাজনৈতিক বিবেচনায় কোন কোন অঞ্চলকে সুবিধাদি বেশি দেয়। আবার কোন অঞ্চলে সহায়তা দেয়না বললেই চলে। শুধু রাজনৈতিক সুবিধার কথা বিবেচনা করে এ নীতি অবলম্বন করা হয়। কিন্তু শাসনব্যবস্থা দুই ভাগে বিভক্ত হলে কেন্দ্রীয় সরকারের দৃষ্টি মূলত স্থানীয় বিষয়ে থাকবেনা, তাই এ ধরনের আঞ্চলিক বৈষম্যের সৃষ্টি হবেনা। যেহেতু স্থানীয় শাসন স্থানীয় নেতৃবৃন্দের নিয়েই করা হবে, তাই প্রত্যেক স্থানীয় সরকারই তার নিজ নিজ এলাকার উন্নয়ন ঘটাতে সচেষ্ট হবে। কেননা তারা স্থানীয় জনগণের কাছে দায়বদ্ধ থাকবে। আর এভাবেই স্থানীয় সরকারের দ্বারা স্থানীয় পর্যায়ের উন্নয়ন সাধিত হবে এবং কেন্দ্রীয় সরকারের দ্বারা জাতীয় পর্যায়ের উন্নয়ন সাধিত হবে।\nরবিবার ০৮জুলাই২০১২, অপরাহ্ন ০৩:২০\nকেন্দ্রীয় সরকারের দ্বারা জাতীয় পর্যায়ের উন্নয়ন সাধিত হবে\nরাজনীতি ছাড়া কিনা !\nযদি বলেন রাজনীতির দ্বারা জাতীয় পর্যায়ের উন্নয়ন সাধিত হবে —তবে সাধু সাবধান —আম্বালীগ, বিএনপির নেতারা রাজনীতি করে জাতীয় পর্যায়ের উন্নয়ন সাধিত হওয়ার জন্যে নয়, নিজ-পরিবারের উন্নতির জন্যে।\nমঙ্গলবার ১০জুলাই২০১২, অপরাহ্ন ০৮:৫২\nভাল বলেছেন। তবে গনতন্ত্রের নামে নয় বরং আল্লাহর ভয়ে ভীত হয়ে রাজনীতি করলে দেশ ও মানুষের কল্যান সম্ভব। দুনিয়াতে দুর্নীতি করে ধরা না পরলেও আখেরাতে ঠিকই ধরা খেতে হবে।


অপরাধী যত বড় হোক তাকে বিচারের আওতায় আনা হবে : কাদের – BD Photo News\nঢাকা: আওয়ামী লীগের সাধারণ সম্পাদক এবং সড়ক পরিবহন ও সেতুমন্ত্রী ওবায়দুল কাদের বলেছেন, অপরাধী যত বড় প্রভাবশালী ব্যক্তিই হোক না কেন সরকার স্বতপ্রণোদিত হয়ে তাদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিচ্ছে।\nতিনি বলেন, ‘সা¤প্রতিক ধর্ষণের ঘটনা বেড়েছে। তবে, সরকার কাউকেই ছাড় দিচ্ছে না। অপরাধী যতো বড় নেতা কিংবা প্রভাবশালী ব্যক্তিই হোক না কেন স্বতঃপ্রণোদিত হয়ে তাদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিচ্ছে সরকার।’\nওবায়দুল কাদের আজ মঙ্গলবার রাজধানীর বঙ্গবন্ধু অ্যাভিনিউস্থ আওয়ামী লীগের কেন্দ্রীয় কার্যালয়ে আয়োজিত দলের সম্পাদকমন্ডলীর সভায় সভাপতির বক্তব্যে এ কথা বলেন।\nআওয়ামী লীগের সাধারণ সম্পাদক বলেন, ‘ধর্ষণ একটা সামাজিক ব্যাধি, এটি সন্ত্রাসী কর্মকান্ড। অপরাধী যত বড় নেতাই হোক তাকে বিচারের আওতায় আনা হবে।এটাকে রাজনৈতিক ট্যাগ দিয়ে ভিন্নখাতে নিলে সুষ্ঠু বিচার বাধাগ্রস্ত হবে। দুর্বৃত্তের কোন দলীয় পরিচয় নেই।’\nতিনি বলেন, সরকার স্বপ্রণোদিত হয়ে সব অপরাধের বিরুদ্ধে বিচার কার্যক্রম শুরু করেছে। কারো প্রতি সরকার পক্ষপাত দেখায়নি। ধর্ষণ এক ধরনের সন্ত্রাস। ধর্ষণ, হত্যার সঙ্গে জড়িত কোনো অপরাধীকে সরকার কখনো ন্যূনতম ছাড় দেয়নি। ধর্ষণকে রাজনৈতিক ট্যাগ দিয়ে ভিন্ন খাতে প্রবাহিত করলে বিচার বাধাগ্রস্ত হতে পারে।\nধর্ষণের বিরুদ্ধে সামাজিক প্রতিরোধ গড়ে তোলার আহ্বান জানিয়ে ওবায়দুল কাদের বলেন, ধর্ষণের ঘটনায় সরকার অপরাধীদের শাস্তি দিচ্ছে। তবে এ ধরনের অপরাধের বিরুদ্ধে সামাজিক প্রতিরোধ গড়তে হবে। এ ধরনের ইস্যু নিয়ে সবাই ঐক্যবদ্ধ হয়ে প্রতিরোধ গড়ে তুলতে হবে।\nধর্ষণের বিরুদ্ধে আন্দোলনকারীদের ধৈর্য্য ধরার আহ্বান জানিয়ে তিনি বলেন, প্রতিবাদের প্রয়োজন নেই, সরকার ব্যবস্থা নিচ্ছে।\nবৈঠকে তথ্যমন্ত্রী ও আওয়ামী লীগের যুগ্ম সাধারণ সম্পাদক ড. হাছান মাহমুদ, যুগ্ম সাধারণ সম্পাদক মাহবুব উল আলম হানিফ, সংগঠনিক সম্পাদক আহমদ হোসেন, এস এম কামাল হোসেন, এডভোকেট আফজাল হোসেন ও মির্জা আজম, প্রচার ও প্রকাশনা সম্পাদক ড. আবদুস সোবহান গোলাপ, ত্রাণ ও সমাজ কল্যাণ সম্পাদক সুজিত রায় নন্দী, সংস্কৃতি বিষয়ক সম্পাদক অসীম কুমার উকিল, শ্রম বিষয়ক সম্পাদক হাবিবুর রহমান সিরাজ, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিষয়ক সম্পাদক আবদুস সবুর, দপ্তর সম্পাদক বিপ্লব বড়ুয়া, উপপ্রচার সম্পাদক আমিনুল ইসলাম আমিন, উপদপ্তর সম্পাদক সায়েম খান প্রমুখ উপস্থিত ছিলেন। সূত্র: বাসস


Asakusa ঐতিহ্যগত কেনাকাটা, বিনোদন, এবং টোকিও প্রতিনিধিত্বকারী আবাসিক জেলার হয়. শহরের কেন্দ্রস্থল থেকে বন্ধ, এই এলাকায় জাপানি মানুষ এবং বিদেশী দর্শক দ্বারা বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত ভাল পুরানো বায়ুমণ্ডল আছে. Raimon এবং Asakusa শ্রাইন দর্শক জন্য বিখ্যাত পর্যটন স্পট হয়. Asakusa ভোগ দয়া করে.\nコメント：একটি পূর্ণ সাকার সঙ্গে সমৃদ্ধ স্বাদ\nAsakusa যে কোন সময় আপনি পদক্ষেপ দর্শক ভরা হয়, এবং অনেক ইতিহাস ও জাপানের ঐতিহ্য সঙ্গে একটি আকর্ষণীয় শহর. যেমন Raimon, Asakusa শ্রাইন, Nakamise স্ট্রিট, Asakusaengei হল, এবং SKYTREE হিসেবে জাপান হিংস্র অনেক দাগ আছে.\nSenso-Ji শ্রাইন Asakusa প্রধান সফর Asakusa দেবালয়. Asakusa শ্রাইন জাপানে প্রাচীনতম মন্দির এবং সবসময় মানুষ ভরা হয়. পরিপার্শ্ব ইন, যদিও একটি মন্দির হিসেবে, আপনি পাঁচ তলা প্যাগোডা, বুদ্ধের মহান চিত্র দেখতে পারেন.\nNakamise Nakamise জাপানে প্রাচীনতম কেনাকাটা রাস্তায় এক হতে বলা হয়. আপনি Raimon মাধ্যমে পাস করার পরে, অনেক প্রথাগত আইটেম এবং খাদ্য আছে. এটা জাপান আস্বাদ অনুভূতি উপভোগ করতে আকর্ষণের অন্যতম.\nHanayashiki Hanayashiki দীর্ঘ আগে থেকে শহরের কেন্দ্রস্থল উপস্থিত একটি চিত্তবিনোদন পার্ক হয়. Hanayashiki জাপানে তার প্রাচীনতম বেলন coaster জন্য বিখ্যাত. এমনকি Makin আপনি আরো উত্তেজিত করতে অনেক rides আছে, Furusato ঐতিহ্য মনে.\nটোকিও Okutama পানি ব্যবহার থেকে তৈরি একটি সুন্দর অনুরোধে. আপনি Asakusa করেছেন স্মৃতি সাথে ভোগ করে.


গাজীপুরে ছেলেদের অত্যাচারের বর্ণনা দিয়ে অজোরে কাঁদলেন জহিরুল হক - দৈনিক আজকের জনতা\nগাজীপুরে দুই ছেলের অত্যাচারে অতিষ্ঠ হয়ে ও প্রাণ নাশের ভয়ে সংবাদ সম্মেলন করেছেন বৃদ্ধ পিতা মো. জহিরুল হক (৭০)। মঙ্গলবার একটি পত্রিকা অফিসে স্থানীয় সাংবাদিক ও দুই মেয়ের উপস্থিতিতে অজোরে কেঁদে চোখ ভাসিয়েছেন তিনি।\nলিখিত বক্তব্যে জহিরুল হক জানান, তিনি প্যান-প্যাসিফিক সোনারগাঁ হোটেলে ২৭ বছর চাকরী করেছেন। ২০০৮ সালে গাজীপুর মহানগরের কামারজুরি এলাকায় ৫ কাটা জমি ক্রয় করেন এবং অবসরের শেষ সম্বল দিয়ে তিনি একটি আধাপাকা বাড়ী নির্মান করেন। তার বড় ছেলে একরামুল হক ব্যবসার কথা বলে কৌশলে নগদ ১০ লাখ টাকা হাতিয়ে নেয়। একই সাথে বাড়ীটিও লিখে দেয়ার জন্য ছোট ছেলে আনোয়ার ও একরামুল হক তার উপর শারিরীক ও মানসিক নির্যাতন চালায়। নিরাপত্তাহীনতায় এক পর্যায়ে তিনি বাড়ি ছেড়ে পাশ^বর্তী মেয়ের বাসায় আশ্রয় নেয়। পরে তারা বোনের বাসায় গিয়েও বাড়ি লিখে দেয়ার জন্য চাপ দেয় এবং মারধর করে। এতে জহিরুল হক রাজি না হওয়ায় তারা গত ২৬ জুন অন্য লোককে পিতা সাঁজিয়ে টঙ্গী সাব-রেজিস্ট্রি অফিসে গোপনে বাড়ি লিখে নেয় এবং জহিরুল হককে ঘাড়ধাক্কা দিয়ে বাড়ি থেকে বের করে দেয়। এ ঘটনায় ২৪ জুলাই গাজীপুর মেট্রো গাছা থানায় অভিযোগ করা হলে তৎকালিন পুলিশ কমিশনার মো. আনোয়ার হোসেনের সহযোগীতায় বাড়ির দখল বুঝে পায়। পুলিশ ছোট ছেলে আনোয়ারকে গ্রেফতার করে। কিন্তু বড় ছেলে একরামুল হক পলাতক থাকায় সে গোপনে এসে জহিরুল হককে বাড়ি ছাড়ার হুমকি দেয়। এ অবস্থায় অসহায় জহিরুল হক তার জীবনের নিরাপত্তাহীনতায় ভোগছেন। এবিষয়ে তিনি স্থানীয় প্রসাশন ও প্রধানমন্ত্রীর হস্তক্ষেপ কামনা করেন।


ইসলামাবাদে অবৈধ বসতি উচ্ছেদের অভিযান | সমাজ সংস্কৃতি | DW | 08.10.2013\nইসলামাবাদে অবৈধ বসতি উচ্ছেদের অভিযান\nদক্ষিণ এশিয়ার অন্যান্য দেশগুলোর মতো পাকিস্তানের রাজধানী ইসলামাবাদেও গড়ে উঠেছে অসংখ্য বস্তি৷ দরিদ্রদের বসতিগুলো ভাঙতে শুরু করেছে নগর উন্নয়ন কর্তৃপক্ষ৷ তাই একদিকে নেমে আসছে স্বস্তি, অন্যদিকে আতঙ্ক৷\nআতঙ্কটা গরিবদেরই৷ বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকার মতো পাকিস্তানের রাজধানী ইসলামাবাদের ওপরও জনসংখ্যার চাপ বাড়ছে৷ আশেপাশের গ্রামের মানুষ তো বটেই, দূরদূরান্ত থেকেও অনেকে কাজের আশায় ছুটে আসছেন রাজধানীতে৷ স্বল্প আয়ের মানুষ, ঘরভাড়া দেয়ার সামর্থ নেই, তাই কোনোমতে একটা ঘিঞ্জি ঘর তুলেই রাজধানীতে নতুন জীবন শুরু করেন তাঁরা৷ বলা হয়ে থাকে, পরিকল্পিতভাবে গড়ে তোলা নগরি ইসলামাবাদের বৈধ বাসিন্দাদের তাতে দুর্ভোগ বাড়ছে, শহরের উন্নয়ন কর্তৃপক্ষ সিডিএ-র কাজ দিন দিন কঠিন হয়ে যাচ্ছে৷ এ কারণেই ইসলামাবাদে শুরু হয়েছে বস্তি উচ্ছেদ অভিযান৷ রঞ্জনা বিবি আর মেহরাম খানের মতো অসংখ্য মানুষ দরিদ্র থেকে নিঃস্ব হচ্ছেন রাতারাতি৷\nনিজের ভেঙে গুড়িয়ে দেয়া ঘরের সামনে দাঁড়িয়ে এ কথাই বলছিলেন রঞ্জনা বিবি৷ ডয়চে ভেলের সঙ্গে কথা বলার সময় প্রথমেই তিনি জানান, রাজধানী উন্নয়ন কর্তৃপক্ষ সিডিএ হঠাৎ এমন পদক্ষেপ নেয়ায় তাঁরা এখন দিশেহারা, ‘‘হঠাৎ বুলডোজার দিয়ে আমার ঘরটা তুলে ছুড়ে ফেলা হলো৷ কেন এমন করা হলো? কী অপরাধ আমাদের? এ এলাকায় যাঁরা থাকেন, তাঁদের জন্যই তো আমরা খেটে মরি৷ তাঁদের ঘরে গিয়ে থালাবাসন, কাপড়চোপড় ধুই৷ কেউ যদি আমাদের একটু জমি দিয়ে বলতো, তোমরা এখানে ঘর করে থাকো, আমরা কখনোই তাহলে এমন পরিস্থিতির মুখোমুখি হতাম না৷''\nবস্তি উচ্ছেদ শুরু করার আগে বস্তিবাসীদের সরে যেতেও বলেনি সিডিএ৷ সিডিএ-র কর্মকর্তা সাঈদ মুস্তাফান কাজমি মনে করেন, আগাম সতর্কতা বার্তা পাঠানোর কোনো প্রয়োজন নেই, নগর এবং নগরবাসীদের কল্যাণের জন্য আকস্মিকভাবে এমন অভিযান চালানো যেতেই পারে৷ তাঁর কথায়, ‘‘আমরা সবাইকে এ শহরে থাকার সুযোগ দিতে পারিনা৷ এখন সবাই ইসলামাবাদে আসতে চায়৷ কিন্তু বেআইনি কাজ তো বেআইনিই৷ অবৈধ বসবাসকারীদের নোটিস পাঠানোর কোনো দরকার নেই৷ অবৈধ বসতি তুলে দেয়া আমাদের দায়িত্ব৷''\nঅবস্থাপন্ন স্থানীয় বাসিন্দাদের অনেকে মনে করেন, যেখানে-সেখানে বস্তি গড়ে তুলে যেমন কাছের বৈধ বাসিন্দাদের উপকার করা হচ্ছে, তেমনি এলাকায় অপরাধের হার বেড়ে যাওয়া এবং পরিবেশ অপরিচ্ছন্ন করে ক্ষতিও করা হচ্ছে৷ আসিফ দ্বীন তাই বস্তি উচ্ছেদের পক্ষে৷\nতবে একদিনের অভিযানে ঘর ভেঙে দেয়া হলেও অনেকেই নতুন করে শুরু করেছেন অবৈধ বসতি নির্মাণের কাজ৷ ভেঙে যাওয়া ঘর পুনর্নিমাণের কাজে ব্যস্ত মেহরাম খান বললেন, ‘‘কোথায় যাবো? আমাদের তো এত টাকা নেই যে অন্য কোথাও গিয়ে ঘর ভাড়া করে থাকবো৷''\nফুটপাতের অবৈধ দখলদার উচ্ছেদ শুরু করেছে ডিসিসি\nঢাকার ফুটপাতের অবৈধ দখলদারদের উচ্ছেদ শুরু করেছে সিটি কর্পোরেশন৷ ফুটপাতে যেমন রাজনৈতিক দলের স্থানীয় অফিস আছে, আছে মৌসুমি ফলের দোকানও৷ অবৈধ ব্যানার আর বিলবোর্ডও উচ্ছেদ করা হচ্ছে৷ এই অভিযান চলবে মাসব্যাপী৷ (08.07.2012)\nলেখক বিনিশ আহমেদ/এসিবি\nকি-ওয়ার্ডস পাকিস্তান, রাজধানী, ইসলামাবাদ, বস্তি


প্রকাশ: শনিবার, ৮ মে, ২০২১, ১০:৪৮ পিএম আপডেট: ০৮.০৫.২০২১ ১:১৯ এএম | প্রিন্ট সংস্করণ Count : 353\nদীর্ঘদিন ধরে গায়েবি কান্নার শব্দ শুনতে পাচ্ছিল এলাকাবাসী। তবে কান্নার উৎস খুঁজে পাচ্ছিল না কেউ। এমন ঘটনা প্রায়ই ঘটছিল রাজধানীর মিরপুর দুই নম্বর সেকশনে। সম্প্রতি বাংলাদেশ পুলিশের ফেসবুক পেজে এ বিষয়ে একটি অভিযাগ জানান স্থানীয় একজন। এরপর সেই অভিযোগের তদন্ত করতে গিয়ে বেরিয়ে আসে আসল ঘটনা। উন্মোচিত হয় রহস্য। এ ঘটনায় বৃহস্পতিবার রাতে নিজের স্ত্রী ও বাচ্চাদের নির্যাতনকারী এক ব্যক্তিকে আটক করেছে মিরপুর থানা পুলিশ। ওই ব্যক্তির নাম মো. জাহাঙ্গীর। তিনি দুই শিশু ও স্ত্রী নিয়ে বসবাস করছিলেন। তার গ্রামের বাড়ি ভোলা জেলার চরফ্যাশনে। ঢাকায় থাকার জায়গা না পেয়ে গোপনেই পরিত্যক্ত এই নির্মাণাধীন ভবনে থাকতেন।\nপুলিশ সদর দফতরের এআইজি (মি‌ডিয়া অ্যান্ড পাব‌লিক রি‌লেশন্স) মো. সো‌হেল রানা জানান, মিরপুর থেকে ম্যাসেজে জানানো হলো একটি নির্মাণাধীন আবাসিক প্রকল্প এলাকা থেকে রাতের বেলা প্রায়ই গায়েবি কান্নার শব্দ আসে। কয়েকদিন চেষ্টা করেও কেউ কান্নার উৎস জানতে পারেননি। পরে এক ব্যক্তি পু‌লি‌শ প‌রিচা‌লিত ‘বাংলা‌দেশ পু‌লি‌শ’ ফেসবুক পে‌জে ইনবক্স করেন।\nএই পরিপ্রেক্ষিতে মিরপুর থানার ওসির নেতৃত্বে সাদা পোশাকের একটি দল ওই নির্মাণাধীন প্রকল্পে যায়। প্রথমদিন কিছু না পেয়ে পরেরদিন আবার যায়। সেদিনও কান্নার উৎস বিষয়ে নিশ্চিত হতে পারেনি। তৃতীয় দিন তারা দেখতে পায়, একটি নির্মাণাধীন হাউজিং কমপ্লেক্সের ভেতরে পরিত্যক্ত একটি বিল্ডিংয়ে এক ব্যক্তি তার স্ত্রী ও শিশু সন্তানদের নিয়ে থাকেন। প্রতিদিন রাতে তিনি তার সন্তানদের হাত-পা বেঁধে মারপিট করতেন। সেই চিৎকার শোনা যেত দূর থেকে। এ ছাড়া স্ত্রীকেও নানা সময় নির্যাতন করতেন। স্ত্রী ও শিশুদের অভিযোগের ভি‌ত্তিতে ওই নির্যাতনকারী ব্যক্তিকে আটক ক‌রে পু‌লিশ। পুলিশ জানায়, আটক জাহাঙ্গীরের বিরুদ্ধে একটি মামলা হচ্ছে।


খুশির খবর বলিউডে! বিয়ের ৮ বছর পর মেয়ের বাবা হলেন এই ‘শেরশাহ’ অভিনেতা - Nikitin Dheer and Kratika Sengar Dheer is blessed withababy girl , Bangla News Bangla Entertainment News\nবাংলা নিউজ > বায়োস্কোপ > খুশির খবর বলিউডে! বিয়ের ৮ বছর পর মেয়ের বাবা হলেন এই ‘শেরশাহ’ অভিনেতা\nমেয়ে হয়েছে নিকতিন আর ক্রাতিকার।\nখুশির খবর বলিউডে! বিয়ের ৮ বছর পর মেয়ের বাবা হলেন এই ‘শেরশাহ’ অভিনেতা\n১ মিনিটে পড়ুন . Updated: 12 May 2022, 12:01 PM IST\nকন্যা সন্তানের জন্ম দিলেন ‘শেরশাহ’ অভিনেতা নিকতিন ধীর ও ক্রাতিকা সেঙ্গার। নভেম্বরেই প্রেগন্যান্সির খবর তাঁরা শেয়ার করে নিয়েছিলেন প্রথম।\nফের খুশির হাওয়া বলিউডে। মেয়ের বাবা বলেন অভিনেতা নিকিতিন ধীর। নিকিতিন ৩রা সেপ্টেম্বর ২০১৪ সালে ক্রাতিকা সেঙ্গার ধীরকে বিয়ে করেন। নভেম্বরেই সোশ্যাল মিডিয়ায় গুড নিউজ শেয়ার করে নেন ক্রিতিকা-নিকতিন। এমনকী, ক্রাতিকা মেটারনিটি শ্যুটের ছবিও শেয়ার করেছিলেন। লক্ষ্মীবারে অভিনেতা-পরিবারের কোল আলো করে এল ফুটফুটে রাজকন্যা।\nবলি-অভিনেতা পঙ্কজ ধীরের ছেলে নিকতিন। কেরিয়ারের শুরু করে যোধা আকবর ছবি দিয়ে। সলমন খানের সঙ্গে কাজ করেছেন ‘রেডি’, ‘দাবাং ২’-র মতো সিনেমায়। শাহরুখ-দীপিকার ‘চেন্নাই এক্সপ্রেস’-এও তিনি ছিলেন। সূর্যবংশী, অন্তিমের মতো ছবিতেও খলনায়ক চরিত্রে দেখা গিয়েছে তাঁকে।\n‘খতরো কে খিলাড়ি’-র সিজন ৫-এ অংশ নেন। সেকেন্ড রানার আপ হন তিনি। এছাড়াও ছোট পরদায় নিকতিন কাজ করেছেন ‘দ্বারকাদেশ- ভগবান শ্রী কৃষ্ণ’, ‘নাগিন ৩’-এ।\nদিনকয়েক আগেই ক্রাতিকা জানিয়েছিলেন বেবি বাম্পের ছবি দেওয়ায় কীভাবে কটাক্ষের মুখোমুখি হতে হয়েছে তাঁকে। কেউ কেউ তো দাবি করেছিলেন প্রেগন্যান্সি নিয়ে মিথ্যে বলছেন তিনি। কারণ তাঁর বেবি বাম্প গর্ভবতী মহিলাদের মতো নয়। কেউ কেউ তো দাবি করেছিলেন, আসলে সারোগেসির মাধ্যমে বাচ্চা হবে! তাই মিথ্যে বলছেন এই বলি-কাপল।\n২০১৪ সালে ‘মাই ফাদার গডফাদার’ ছবির সেটে আলাপ হয় নিকতিন আর ক্রাতিকার। দিনকয়েক প্রেম করার পরই গাঁটছড়া বেঁধে ফেলেন তাঁরা। টিভি শোতে। ‘ছোটি সর্দারনি’-তে শেষ দেখা গিয়েছে ক্রাতিকাকে। আর নিকতিনকে ‘শেরশাহ’-তে।\nBollywood News Kratika Sengar Dheer Nikitin Dheer


অধ্যাপক ডা. মনসুর খলিল। ১৯৬১ সালের ৫ ডিসেম্বর রাওয়ালপিন্ডি সম্মিলিত সামরিক হাসপাতালে জন্মগ্রহণ করেন দেশের এই মেধাবী সন্তান। ওনার পিতা ছিলেন তৎকালীন পাকিস্তান সেনাবাহিনীর একজন উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা।\nমেট্রিক ইন্টার দুটোতেই ৪ বিষয়ে স্টার মার্কসহ সম্মিলিত মেধাতালিকায় ১৫ তম স্থান দখল করে সফলতার স্বাক্ষর রেখে ভর্তির সুযোগ পান ঢাকা মেডিকেল কলেজে। কিন্তু আরেক কিংবদন্তী সহোদর অধ্যাপক ডা. মহসিন খলিলের টানে ভর্তি হন ময়মনসিংহ মেডিকেল কলেজে।\nমেধার কারণে পুরো মেডিকেল কলেজে সবাই এক নামে চিনে মনসুর খলিলকে। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে অনুষ্ঠিত ১ম পেশাগত পরীক্ষায় প্রথম, ২য় ও ৩য় পেশাগত পরীক্ষায় দ্বিতীয় এবং ৪র্থ বা ফাইনাল পেশাগত পরীক্ষায় আবারও প্রথম স্থান দখল করে রেকর্ড মার্কস নিয়ে এমবিবিএস পাশ করেন ডা. মনসুর খলিল।\nতুখোড় মেধাবী এই চিকিৎসক ৮ম বিসিএসেও সর্বোচ্চ নম্বর পেয়ে সরকারী চাকুরিতে যোগদান করেন। তৎকালীন আইপিজিএমআর (বর্তমান বঙ্গবন্ধু মেডিক্যাল বিশ্ববিদ্যালয়) থেকে এনাটমিতে থিসিস করেন রেকর্ড নম্বর সহকারে। জাপানের ওসাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে এনাটমিতে পিএইচডি করতে যান, ১৯৯৯ সালে সেখানেও ইতিহাস সৃষ্টি করে স্পেশাল রিকমেন্ডেশন পান। গবেষণার আকর্ষণীয় অফার, উন্নত বিশ্বের যত সব লোভনীয় প্রস্তাব পায়ে ঠেলে সরকারী বেতনের টাকায় হাজার হাজার চিকিৎসকের ভিত্তি গড়ে দিতে ডা. মনসুর খলিল দেশে ফিরে আসলেন নীরবে নিভৃতে।\nজ্ঞানপিপাসা মেটাতে এবারে ডা. মনসুর খলিল বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় হতে ভেটেরিনারি এনাটমিতে মাস্টার্স এবং সিলেট মেডিকেল কলেজ থেকে ফরেন্সিক মেডিসিনে ডিপ্লোমা ও এমসিপিএস করেন। একে একে বগুড়া, চট্টগ্রাম, সিলেট, ময়মনসিংহ এবং সবশেষে কিশোরগঞ্জ মেডিকেল কলেজের অধ্যক্ষ ছিলেন তিনি। ২০১৫ সালের ২৪ ডিসেম্বর ময়মনসিংহ মেডিকেল কলেজের নির্জন এক কেবিনে শেষ নিঃস্বাস ত্যাগ করেন অধ্যাপক ডা. মনসুর খলিল।\nদুইটা শার্ট, দুইটা প্যান্ট, একটা চৌকি, একটা সাধারণ চেয়ার টেবিলে তার একাকী সংসার, বিয়েটাও করেন নি। দেশের আনাচে কানাচে মেডিকেল কলেজে চিকিৎসক গড়ার অক্লান্ত পরিশ্রমে মনোনিবেশ করেন। মৃত্যুর পর তার ব্যাংক একাউন্টে মাত্র দুই হাজার টাকা পাওয়া যায়।\nঅথচ একটা জাতীয় দৈনিকেও এই মহান ব্যক্তিটির ত্যাগ তিতিক্ষা, অনাড়ম্বর জীবন যাপন, ছাত্র-ছাত্রীদের প্রতি শিক্ষক হিসেবে নিবেদন, জীবনদর্শন- জীবনাচরণ নিয়ে একটা নিউজ ছাপা হলো না। এরকম শত শত চিকিৎসক দেশের আনাচে কানাচে নীরবে নিভৃতে মানবসেবা করে যাচ্ছেন, মফস্বল শহরে বসে বিশেষজ্ঞ চিকিৎসক গড়ার কারখানা পরিচালনা করছেন, তাদের নিয়ে কোনদিনই কোন হৈচৈ হয় না!\nতথ্যসূত্র: ডা. গোলাম রাব্বি চৌধুরী\nস্বাস্থ্য অধিদপ্তরের বৈদেশিক প্রশিক্ষণ উইং এর আর্থিক সহায়তায় টানা তৃতীয় বারের মত আয়োজিত হয়েছে ” VATS masterclass” ।১লা ডিসেম্বর থেকে ৫ই ডিসেম্বর মহাখালীতে জাতীয় বক্ষব্যাধি ইন্সটিটিউট ও হাসপাতালে এই পাঁচ দিনের কর্মশালাতে দেশের ও বিদেশের প্রায় ৫০ জন থোরাসিক সার্জন ও ছাত্রছাত্রী অংশগ্রহণ করেন। বিশ্বের খ্যাতনামা দুজন থোরাসিক সার্জন ডাঃ […]


নতুন সিদ্ধান্তে সোনিয়া\nHome / slide / নতুন সিদ্ধান্তে সোনিয়া\nজানুয়ারি ৬, ২০১৭, ১১:০৩ অপরাহ্ণ\tLeaveacomment\nসাহেব-বাজার ডেস্ক : সোনিয়া হোসেন গত তিন বছর যেমন ব্যস্ত টিভি নাটকে তেমনি চলচ্চিত্রেও অভিনয় করেছেন তিনি। আবার উপস্থাপনাতেও তার নান্দনিক উপস্থিতি ছিল চোখে পড়ার মতো। তবে এ বছরে সোনিয়া নতুন একটি সিদ্ধান্ত নিয়েছেন। অভিনয়ের চেয়ে উপস্থাপনায় বেশি গুরুত্ব দেবেন বলে জানিয়েছেন তিনি।\nসোনিয়া বলেন, চলতি বছরে আমি অভিনয়ের চেয়ে উপস্থাপনাকে গুরুত্ব দেবো বেশি। কারণ, আমি উপস্থাপনাই বেশি ভালো করতে পারি বলে আমার মনে হয়। তবে খুব ভালো অনুষ্ঠান না হলে উপস্থাপনা করতে কোনো রকমের আগ্রহই নেই আমার। যেহেতু আমি ইংরেজি মাধ্যমে পড়াশোনা করেছি তাই ইংরেজিতে উপস্থাপনা করতেই আমি স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করি।\nঅবশ্য টিভিতে বিভিন্ন ধরনের অনুষ্ঠান আমাকে বাংলাতেই উপস্থাপনা করতে হয়। মাঝে পড়াশোনার কাজে বিদেশে থাকার কারণে মিডিয়া থেকে দূরে ছিলেন মডেল-অভিনেত্রী সোনিয়া। ২০১৪ সালে আবারো কাজে ফেরার পর নতুন পরিচয় উন্মোচিত হয় তার। উপস্থাপনায় যাত্রা শুরু করেন তিনি। যমুনা টিভির ‘শোবিজ টু-নাইট’ অনুষ্ঠানে উপস্থাপনার মধ্যদিয়ে নতুন এক দিগন্তের শুভ সূচনা হয় সোনিয়ার।\nএরপর দেশ টিভির ‘সুরঞ্জনা’ অনুষ্ঠানের উপস্থাপনা করছেন টানা দু’বছর। তাহলে নাটকে অভিনয় কমিয়ে দেবেন? জবাবে সোনিয়া বলেন, ভালো কাজ করবো, অনেক অনেক কাজ করতে চাই না। আমি আমার অবস্থান নিয়ে সন্তুষ্ট। যেমন এই মুহূর্তে আবু হায়াত মাহমুদের ‘বৃষ্টিদের বাড়ি’ ধারাবাহিকে অভিনয় করছি। এটি বাংলাভিশনে প্রচার হচ্ছে। একটি কাজ ভালো হলেই আমি তৃপ্ত। আরশাদ আদনানের প্রযোজনায় আলভী আহমেদের নির্দেশনায় ‘ইউটার্ন’ চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছিলেন। এরপর কী আর চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন?\nসোনিয়া বলেন, আমি কৃতজ্ঞ আরশাদ আদনান ভাইয়া এবং আলভী ভাইয়ার কাছে। কারণ, আমার স্বপ্ন ছিল চলচ্চিত্রে কাজ করার। সেই স্বপ্ন পূরণে তারা দু’জনই আমাকে সহযোগিতার হাত বাড়িয়ে দিয়েছিলেন। তা না হলে হয়তো আজও কাজ করা হতো না।\nএরপর আর চলচ্চিত্রে কাজ করা হয়ে ওঠেনি আমার। ২০০৩ থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত র‌্যাম্প মডেল হয়ে কাজ করেছিলেন সোনিয়া হোসেন। মাঝে ২০০৫ সালে টিভি নাটকের অভিনয়ে তার যাত্রা শুরু হয়।


চুমু খেতে চাই উত্তমকে, সুপ্রিয়া দেবীকে বলেছিলেন সুচিত্রা সেন, ফিরে দেখা তাঁর জন্মদিনে - Viral Giga\nচুমু খেতে চাই উত্তমকে, সুপ্রিয়া দেবীকে বলেছিলেন সুচিত্রা সেন, ফিরে দেখা তাঁর জন্মদিনে\nসুপ্রিয়া আর সুচিত্রা কী একে অপরকে ঈর্ষা করতেন? এ প্রশ্নে অধিক আগ্রহী বাংলা ছবির দর্শক। সুচিত্রা কিন্তু ব্যক্তিগত ভাবে সুপ্রিয়াকে পছন্দ করতেন। আর সুপ্রিয়াকে তাঁর ‘রমাদি’ প্রসঙ্গে জানতে চাইলে তিনি অভিনেত্রীর প্রতি তাঁর শ্রদ্ধার কথা প্রকাশ করেছেন।তিন জনের কেউ নেই। তবু মাঝে মাঝেই আবেগপ্রবণ বাঙালির অন্দরে তাঁদের ঘিরে বিস্ময়। সুচিত্রা সেন, উত্তমকুমার, সুপ্রিয়া দেবী।\nধরেই নেওয়া হয় তাঁদের সম্পর্ক স্বাভাবিক ছিল না। কিন্তু তাঁদের পারস্পরিক সম্পর্কগুলোকে সাদা-কালোয় না দেখে মাঝের রঙিন, ধূসর দিকেও আলো ফেলা যেতে পারে। উত্তম-সুচিত্রার সঙ্গে বহু ছবিতে কাজ করা অভিনেতা অনুপ কুমার বলেছিলেন, “ওঁরা দুজন এতটাঐ বন্ধু ছিলেন যে দুজনের ইগো কখনও বাইরে প্রকাশ পেতো না।ওঁরা দুজন ঝগড়া করেছেন এমন কখনও দেখিনি।”\nসুপ্রিয়া দেবীর স্মৃতি অনুযায়ী তিনি শেওড়াফুলির এক প্রেক্ষাগৃহে ‘অগ্নিপরীক্ষা’ দেখতে গিয়ে প্রথম প্রেমিক উত্তম-সুচিত্রাকে দেখেন। তত দিনে দুজনকেই চেনা হয়ে গিয়েছে তাঁর। কারণ সুপ্রিয়া দেবীর সঙ্গে উত্তম কুমারের প্রথম ছবি ‘বসু পরিবার’-এর কাজ হয়ে গিয়েছে। অন্য দিকে কাজের জন্যই দেখা করতে গিয়ে ‘বসু পরিবার’-এর পরিচালক নির্মল দে-র আলাপ করিয়ে দিয়েছেন সুচিত্রার। ‘সাড়ে চুয়াত্তর’ ছবির শ্যুট চলছিল সে সময়। নির্মল দে আলাপ করিয়ে দেন সুচিত্রার সঙ্গে সুপ্রিয়ার।সে দিন থেকেই শুরু। এর পরে সময় এগিয়েছে। উত্তম আর সুপ্রিয়া একে অপরকে গভীরভাবে চিনেছেন। সুচিত্রা তখন সুপ্রিয়ার ‘রমাদি’ আর ‘তুমি’। রমাদিও বেশ পছন্দ করতেন উত্তমের ‘বেণু’কে।\nসুচিত্রা ব্যক্তিগত ভাবে সুপ্রিয়াকে পছন্দ করতেন। আর সুপ্রিয়াকে তাঁর ‘রমাদি’ প্রসঙ্গে জানতে চাইলে তিনি অভিনেত্রীর প্রতি তাঁর শ্রদ্ধার কথা প্রকাশ করেছেন।আপাত রাশভারী সব কিছু থেকে নিজেকে আলাদা করে রাখা সুচিত্রা মাঝে মাঝেই মজার কাণ্ড ঘটাতেন। এক দিন কলকাতা জুড়ে বৃষ্টি। ময়রার স্ট্রিটের বাড়িতে ফোন করে বসলেন ‘ইন্দ্রাণী’ ছবির নায়িকা। সুপ্রিয়ার গলা পেয়ে বললেন, “উতু কোথায়?( ওই নামেই উত্তম কুমারকে ডাকতেন।) সুপ্রিয়া দেবী কথায় কথায় জানালেন উত্তম কুমার বাড়িতে নেই শ্যুটে। হতাশ সুচিত্রা থাকতে না পেরে সুপ্রিয়াকে বললেন, ” ইশ! শ্যুটিংয়ে গিয়েছে? উতুকে এখন ভীষণ চুমু খেতে ইচ্ছে করছিল।”\nসুপ্রিয়া দেবী এই কথা শুনে বিন্দুমাত্র বিচলিত না হয়ে বলেছিলেন উত্তম কুমারকে তিনি জানিয়ে দেবেন শ্যুট শেষ হলে সুচিত্রার বাড়ি চলে যেতে। অবাক হয়ে যান সুচিত্রা। কেন বিচলিত হলেন না সুপ্রিয়া?এই প্রশ্নে সুপ্রিয়া বলেন, ” রমাদি তোমাকে আমি খুব ভাল করে চিনি।”আকস্মিক আড়ালে চলে যাওয়া এই সুচিত্রাকে বেশির ভাগই চিনতে ভুল করেছিলেন।\nবুধবার তাঁর জন্মদিন।


প্রকাশ : ০৪ সেপ্টেম্বর ২০১৮, ২১:২৮\nহাসমত আলী, গাজীপুর প্রতিনিধি\n২৩৬ কোটি টাকার দেনা মাথায় নিয়ে গাজীপুর সিটি কর্পোরেশনের (জিসিসি) মেয়রের দায়িত্ব নিলেন অ্যাডভোকেট মো. জাহাঙ্গীর আলম। মঙ্গলবার বিকেলে গাজীপুরের ভাওয়াল রাজবাড়ি মাঠে অনুষ্ঠিত এক আড়ম্বরপূর্ণ অনুষ্ঠানের মধ্য দিয়ে তিনি মেয়রের দায়িত্ব নেন।\nঅনুষ্ঠানের শুরুতে গাজীপুর সিটি কর্পোরেশনের প্রধান নির্বাহী কর্মকর্তা শুভেচ্ছা বক্তব্যের মাধ্যমে দেনার বিষয়টি উল্লেখ করে মেয়র জাহাঙ্গীরের নিকট দায়িত্ব হস্তান্তর করেন।\nগাজীপুরের জেলা প্রশাসক ড. দেওয়ান মুহাম্মদ হুমায়ূন কবীরের সভাপতিত্বে অনুষ্ঠানে প্রধান অতিথি ছিলেন স্থানীয় সরকার, পল্লী উন্নয়ন ও সমবায় মন্ত্রী খন্দকার মোশাররফ হোসেন।\nঅনুষ্ঠানে বক্তব্য রাখেন- মুক্তিযুদ্ধ বিষয়ক মন্ত্রী অ্যাডভোকেট আ ক ম মোজাম্মেল হক, ঢাকা দক্ষিণ সিটি কর্পোরেশনের মেয়র মোহাম্মদ সাঈদ খোকন, মহিলা ও শিশু বিষয়ক প্রতিমন্ত্রী মেহের আফরোজ চুমকি, জাহিদ আহসান রাসেল এমপি, স্থানীয় সরকার, পল্লী উন্নয়ন ও সমবায় মন্ত্রণালয়ের স্থানীয় সরকার বিভাগের সিনিয়র সচিব ড. জাফর আহম্মেদ খান, গাজীপুর জেলা পরিষদের চেয়ারম্যান আখতারউজ্জামান, গাজীপুর মেট্রোপলিটন পুলিশের কমিশনার ওয়াই. এম বেলালুর রহমান, পুলিশ সুপার শামসুন্নাহার, মহানগর আওয়ামী লীগের সভাপতি অ্যাডভোকেট আজমত উল্লাহ খান, জেলা আওয়ামী লীগের সাধারণ সম্পাদক মো. ইকবাল হোসেন সবুজ প্রমুখ।\nএছাড়া অনুষ্ঠানে বক্তব্য রাখেন মেয়র জাহাঙ্গীর আলম। এ সময় তিনি আগামী ৫ বছর গাজীপুর সিটি বাসীকে কী ধরনের সেবা প্রদান করেবেন, সেই পরিকল্পনা প্রজেক্টরের মাধ্যমে তুলে ধরেন। একই সাথে তার পরিকল্পনা অনুযায়ী সিটিকে গড়ে তুলতে সকলের সহযোগিতা কামনা করেন।\nপ্রধান অতিথির বক্তব্যে মন্ত্রী খন্দকার মোশাররফ হোসেন এমপি বলেন, একটি নুতন সিটি কর্পোরেশন হিসেবে গাজীপুর সিটি কর্পোরেশনকে সর্বাত্মক সহযোগিতা করা হবে। নগরীর উন্নয়নের জন্য গত অর্থবছরে ১৭ কোটি বরাদ্ধ দেয়া হয়েছিল। চলতি অর্থ বছরে ওই বরাদ্ধের তিনগুন দেয়ার ঘোষণা দেন তিনি।\nমন্ত্রী বলেন, প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা দিন তারিখ ধরে উন্নয়নের রোডম্যাপ তৈরী করেন। ২০২১ সালের মধ্যে দেশকে আমরা মধ্যম আয়ের দেশে রুপান্তরিত করবো। শিল্প প্রতিষ্ঠানকে সহযোগিতা করার আহবান জানিয়ে তিনি মেয়র জাহাঙ্গীর আলমকে বলেন, ‘শিল্প স্থাপনকে সহযোগিতা করবে, আর তারা যে ট্যাক্স দিবে তা দিয়ে সিটির উন্নয়ন করা যাবে।’\nদায়িত্ব গ্রহণ অনুষ্ঠানের জন্য জেলা শহর ও সিটি কর্পোরেশন ভবনকে সাজানো হয় বর্ণিল সাজে। রাজবাড়ি মাঠজুড়ে তৈরি করা হয় বিশাল প্যান্ডেল। রাজবাড়ি সড়কে লাগানো হয় ব্যানার ফেস্টুন, রঙ বেরঙয়ের পতাকা।\nপ্রসঙ্গত, গত ২৬ জুন গাজীপুর সিটি কর্পোরেশন নির্বাচনে আওয়ামী লীগ প্রার্থী মহানগর আওয়ামী লীগের সাধারণ সম্পাদক অ্যাডভোকেট মো. জাহাঙ্গীর আলম বিএনপি প্রার্থী হাসান উদ্দিন সরকারকে দুই লাখ ভোটের ব্যবধানে পরাজিত করে মেয়র নির্বাচিত হন।


কালীগঞ্জে দুই যুবলীগ নেতাকে অব্যাহতি - সারাদেশ - observerbd.com\nকালীগঞ্জে দুই যুবলীগ নেতাকে অব্যাহতি\nPublished : Tuesday, 14 April, 2020 at 11:49 AM Count : 79\nদলীয় শৃঙ্খলা ভঙ্গ ও গঠনতন্ত্র বিরোধী কর্মকান্ডে জড়িত থাকার অপরাধে গাজীপুরের কালীগঞ্জ পৌরসভার ৫ নং ওয়ার্ড যুবলীগের দুই নেতাকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছে।\nএরা হলেন, সভাপতি মো. শুক্কুর আলী শেখ ও সাধারণ সম্পাদক মোমেন পাঠান।\nমঙ্গলবার সকালে অব্যাহতির বিষয়টি জানিয়েছেন কালীগঞ্জ পৌর যুবলীগের সভাপতি মো. বাদল হোসেন ও সাধারণ সম্পাদক রেজাউর রহমান আশরাফী খোকন।\nতারা জানান, রোববার সন্ধ্যায় তাদের স্বাক্ষরিত একটি অব্যাহতিপত্র ইতিমধ্যে ৫ নং ওয়ার্ড যুবলীগের সভাপতি ও সাধারণ সম্পাদককে পাঠানো হয়েছে। ওই দুই ওয়ার্ড যুবলীগ নেতা দলীয় শৃঙ্খলা ভঙ্গ করে সংগঠন বিরোধী নানা কাজে লিপ্ত থাকায় তাদেরকে দলের সকল কর্মকান্ড থেকে অব্যাহতি দেয়া হয়েছে।\nজানা গেছে, মো. শুক্কুর আলী শেখের বিরুদ্ধে চলতি বছরের শুরুর দিকে গাজীপুর মহানগর পূবাইল থানায় একটি শ্লীলতাহানীর মামলা হয়। এছাড়াও ওই যুবলীগ নেতার বিরুদ্ধে একাধিক বিয়ে ও বহু নারী কেলেংকারীর অভিযোগ রয়েছে। আর সাধারণ সম্পাদক মোমেন পাঠান বালীগাঁও পশ্চিমপাড়া গ্রামে একাধিক জুয়ার পরিচালনা করেন।\nগত ১০ এপ্রিল (শুক্রবার) রাতে ওই দুই যুবলীগ নেতার নেতৃত্বে কালীগঞ্জ ক্যাবল নেটওয়ার্ক নামের এক ডিশ ব্যবসা প্রতিষ্ঠানে হামলা চালিয়ে ভাংচুর ও ওই ব্যবসা প্রতিষ্ঠানের সত্ত্বাধিকারী, তিন কর্মচারীসহ ৫ জনকে মারধর করা হয়।


নাটোরে অস্ত্র মামলায় যুবকের যাবজ্জীবন - দৈনিক করতোয়া - The Daily Karatoa\nঅনলাইন ডেস্ক Feb 19, 2018 664 0\nনাটোরের বড়াইগ্রাম উপজেলায় একটি অস্ত্র মামলায় রাকিবুল ইসলাম (২২) নামে এক যুবককে যাবজ্জীবন কারাদণ্ড দিয়েছেন আদালত। সোমবার (১৯ ফেব্রুয়ারি) দুপুর ২টার দিকে নাটোরের অতিরিক্ত জেলা ও দায়রা জজ মো. হাসানুজ্জামান এ আদেশ দেন।\nএছাড়া, অপরাধ প্রমাণিত না হওয়ায় এ মামলার অপর আসামি কাশেম আলীকে (২৫) খালাস দেওয়া হয়। সাজাপ্রাপ্ত রাকিবুল ইসলাম বড়াইগ্রাম উপজেলার নটাবাড়িয়া গ্রামের আলা উদ্দিনের ছেলে। খালাসপ্রাপ্ত কাশেম আলী একই গ্রামের মো. জয়নাল হোসেনের ছেলে।\nনাটোরের কোর্ট ইন্সপেক্টর (পরিদর্শক) মো. নাসির উদ্দিন মণ্ডল জানান, ২০১৪ সালের ২১ জুলাই বিকেলে উপজেলার আহম্মদপুর বাসস্ট্যান্ড এলাকার বনফুল হোটেলের সামনে থেকে একটি রিভলবারসহ রাকিবুলকে আটক করে পুলিশ। এ ঘটনায় বড়াইগ্রাম থানায় অস্ত্র আইনে তার বিরুদ্ধে মামলা দায়ের করা হয়। মামলাটি থানার উপ-পরিদর্শক (এসআই) কৃঞ্চ মোহন সরকার তদন্ত শেষে রাকিবুল ইসলাম ও কাশেম আলীর নামে আদালতে চার্জশিট দাখিল করেন। ওই মামলার দীর্ঘ শুনানি ও সাক্ষ্যগ্রহণ শেষে বিচারক রাকিবুল ইসলামকে যাবজ্জীবন কারাদণ্ড ও অপরাধ প্রমাণিত না হওয়ায় কাশেমকে খালাস দেন।\nদিনাজপুরের বীরগঞ্জ উপজেলায় ট্রাকের সঙ্গে সংঘর্ষে পিকআপ ভ্যানের চালক নিহত হয়েছে। মঙ্গলবার ভোরে উপজেলার শালবন মোড়ের রংপুর-পঞ্চগড় সড়কে এ দুর্ঘটনা ঘটে বলে বীরগঞ্জ থানার এসআই দুলাল হক...


এনবিসির আবহাওয়াবিদ স্টেফানি আব্রামস স্বামী মাইক বেটেসের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়েছেন। এখন তালাক, এর কারণ কী হতে পারে? - বিবাহিত জীবনী - বিনোদন\nএনবিসির আবহাওয়াবিদ স্টেফানি আব্রামস স্বামী মাইক বেটেসের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়েছেন। এখন তালাক, এর কারণ কী হতে পারে? — 2021\nহলিউডে, সেলিব্রিটিরা তাদের ভালবাসার জীবন বজায় রাখা খুব কঠিন বলে মনে করেন। তাদের জীবনধারা, সংস্থা, মিডিয়া এবং আজকাল সামাজিক মিডিয়া তাদের সম্পর্ক সম্পর্কে তাদের চিন্তাভাবনার পথে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।\nতাদের গ্ল্যামারাস পার্টিতে অংশ নিতে হবে এবং সেই পার্টিগুলি মোটেই ব্যক্তিগত নয়। এমনকি ছোট ছোট গসিপগুলি প্রকাশ্যে করা হয় যা তাদের ব্যক্তিগত সম্পর্কের ক্ষেত্রে ভুল বোঝাবুঝি তৈরি করে।\nতাদের জন্য সম্পর্কটি তাদের ক্যারিয়ারের চেয়ে খুব বেশি গুরুত্বপূর্ণ নয়। অবিশ্বাস্যভাবে প্রতিভাবান আমেরিকান আবহাওয়াবিদ, স্টেফানি আব্রামস অতীতে রোমান্টিক বিষয়গুলি সম্পর্কে কিছু খারাপ অভিজ্ঞতা ছিল।\nস্টেফানি একজন মজাদার-প্রেমময় সাংবাদিক উপভোগ ক্যামেরা চালু বা অফ।\nআসুন বিস্তারিত জানতে গভীর খনন করি !!!\nআপনার বন্ধুরা যখন পরিবার হয়ে যায়! এই ছেলের সাথে আমার শয়নকালীন সময় # কনক্সিক্সে যাওয়ার খুব সার্থক! # ফ্র্যাঙ্কমিশন\nএকটি পোস্ট শেয়ার করেছেন এএমএইচকিউ সোমবার-শুক্রবার সকাল 9.০০ টা (@ স্টাফিয়ানিয়াব্রামস)3মে, 2017 পিডিটি সন্ধ্যা :00:৩০ এ\nমাইকেল বেটেসের সাথে স্টেফানি আব্রামস-ব্যর্থ বিবাহিত জীবন\nস্টিফেনি ছিলেন বিবাহিত মহিলা। তিনি তার সহ-হোস্টের সাথে বিয়ে করেছিলেন, মাইক বেটেস । মাইক আমেরিকান টেলিভিশন সাংবাদিক।\n2015 সালে মূল্য পল গসলেয়ার নেট\nদম্পতি সেটের সাথে দেখা করেছিলেন এবং শোতে দুর্দান্ত রসায়ন ভাগ করেছেন। তাদের দিকে তাকিয়ে দেখে মনে হয়েছিল তাদের ক্যামেরার পিছনেও দুর্দান্ত সময় কাটবে।\nকিন্তু তাদের বৈবাহিক সম্পর্কের কয়েক বছর পরে তারা আলাদা হওয়ার সিদ্ধান্ত নেন এবং বিবাহ বিচ্ছেদের আবেদন করেন। এই দম্পতির কোনও সন্তান নেই।\nআরও পড়ুন: আবহাওয়াবিদ, অ্যালিসন চিনচর ২০১২ সালে বিয়ে করেছিলেন! তার স্বামী এবং গর্ভাবস্থা\nদম্পতির বিবাহ বিচ্ছেদের পিছনে কারণ\nকয়েক বছর একসাথে থাকার পরে, স্টিফানি এবং মাইকের মধ্যে মতপার্থক্য শুরু হয়েছিল। তাদের বিবাহ ঝুঁকিতে এসেছিল এবং তারপরে একে অপরের থেকে পৃথক হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল।\nআরও পড়ুন: '... কখনও কখনও আপনার নিজের থেকে অতিরিক্ত মাইল যেতে হবে': নিশেল টার্নার ’\nস্টেফানি আব্রামস বর্তমানে কাউকে ডেটিং করছেন?\nস্টেফানি আব্রামস বর্তমানে একজন নিযুক্ত মহিলা। তিনি লিয়ান ফ্রিম্যানকে জড়িয়েছিলেন। তিনি 20 ফেব্রুয়ারী, 2017 এ তার প্রেমিকের সাথে বাগদান করেছিলেন Also এছাড়াও, তিনি ইনস্টাগ্রামে তাঁর ভক্তদের সাথে তার সুখবরটি ভাগ করেছেন।\nডানিয়েল চুদমোর কত লম্বা\nতার প্রাক্তন স্বামী মাইক সিএনএন আবহাওয়াবিদকে বিয়ে করেছেন অ্যালিসন চিনচর । সিএনএন নেটওয়ার্কে আমরা দেখি এমন আন্ডাররেটেড আবহাওয়াবিদদের মধ্যে একটি, অ্যালিসন চিনচর সহকর্মী আবহাওয়াবিদদের সাথে গাঁটছড়া বাঁধলেন, মাইক বেটেস অক্টোবর 2012 সালে\nসুখী দম্পতি কয়েক বছর একে অপরের সাথে ডেটিংয়ের পরে বিবাহ করেছিলেন। কিন্তু কয়েক বছর ডেটিংয়ের পরে অজানা কারণে তারা আলাদা হয়ে যায়। আরও পড়ুন…\nআমার প্রাকৃতিক প্রতিক্রিয়া যখন আমি @ ফ্লোরিডাস্ট্যাটিউনইভারসিটি সেমিনোলের সাথে মিলিত হই! #GoGators! @ মার্শ4ফসু প্রতি রবিবার @ ওয়েদারচ্যানেলে # ওয়েদারজিকদের হোস্ট করে! # বেগুনি ব্লুড্রেস\nএকটি পোস্ট শেয়ার করেছেন এএমএইচকিউ সোমবার-শুক্রবার সকাল 9.০০ টা (@ স্টাফিয়ানিয়াব্রামস) Ap এপ্রিল, ২০১ on সকাল :12:৩২ পিডিটি তে\nআরও পড়ুন: ‘ফক্স অ্যান্ড ফ্রেন্ড’ সহ-হোস্ট পিট হেগসেথ তিন বছরের জন্য তিন সন্তানের সাথে স্ত্রী সামান্থা হেগসেথের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন!\nস্টেফানি আব্রামস বডি মেজারমেন্ট, সোশ্যাল মিডিয়া\nআব্রামের উচ্চতা ৫ ফুট ৮ ইঞ্চি এবং তার ওজন kg১ কেজি। তার শরীরের পরিমাপ 37-27-35 ইঞ্চি এবং তার আকর্ষণীয় চিত্র রয়েছে। তার চোখের রঙ হালকা বাদামী এবং চুলের রঙ সোনালি বাদামী।\nতিনি সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম যেমন ফেসবুক, টুইটার এবং ইনস্টাগ্রাম অ্যাকাউন্টে সক্রিয়। তদ্ব্যতীত, টুইটারে তার 2.04 মিলিয়নেরও বেশি এবং ফেসবুকে 164k ফলোয়ার রয়েছে। ইনস্টাগ্রাম অ্যাকাউন্টে তার 50.6k এর বেশি ফলোয়ার রয়েছে।\nআব্রামগুলির 10 টিরও বেশি অনুসারীর সাথে একটি টিকটোক অ্যাকাউন্টও রয়েছে।\nস্টেফানি আব্রামে শর্ট বায়ো\nস্টেফানি আব্রামস একজন আমেরিকান আবহাওয়া আবহাওয়াবিদ, বর্তমানে দ্য ওয়েদার চ্যানেলের (টিডব্লিউসি) হয়ে কাজ করছেন। তিনি বর্তমানে সহ-হোস্ট এএমএইচকিউ জেন কারফাগনো এবং জিম ক্যান্টোরের সাথে সপ্তাহের দিন সকাল6টা থেকে সকাল9টা পর্যন্ত। তিনি কানাডার ব্রিটিশ কলম্বিয়া, ভ্যানকুভারে ২০১০ শীতের অলিম্পিকের জন্য সরাসরি রিপোর্টিংও করেছেন। আরও বায়ো ...\nমাইক বেটেসে শর্ট বায়ো\nমাইক বেটেস হলেন একজন আমেরিকান টেলিভিশন আবহাওয়াবিদ এবং ঝড়ের চেইজার। তিনি বর্তমানে আমেরিকান সকালের টিভি প্রোগ্রাম ‘এএমএইচকিউ: আমেরিকার মর্নিং হেডকোয়ার্টার্স’ এর সহ-হোস্ট হিসাবে কাজ করছেন। আরো দেখুন…\nতথ্যসূত্র: (বিখ্যাত জন্মদিন, মানুষ)\nজন ritter এর carly ritter কন্যা\nথমাস আরকিলি এবং পাওলি পেরেটে\nড্যানিয়েল তোশের একটি বাচ্চা আছে\nহলি sonders কত লম্বা\nম্যাট প্রোকপ কত বছর বয়সী?


বাচ্চাদের জন্য দুটি প্লেয়ার গেম: সেরা এবং সবচেয়ে উত্তেজনাপূর্ণ ব্যক্তি (আপডেট 3/2020) - মজাদার-অ্যাটিক - ব্লগ\nবাচ্চাদের জন্য দুটি প্লেয়ার গেম: সেরা এবং সবচেয়ে উত্তেজনাপূর্ণ ব্যক্তি (আপডেট 3/2020)\nসারা বিশ্ব জুড়ে পিতামাতারা একই লড়াই করছে: তাদের বাচ্চাদের তাদের মজা করার সময় তাদের ডিভাইসগুলি বন্ধ করে দেয়। কেবল টিভি, আইপ্যাড বা মোবাইল ডিভাইসে খুব বেশি সময় তাদের ঘুম এবং চোখের দৃষ্টিশক্তির জন্য ক্ষতিকারক নয়, তারাও নয় শেখা কোন উপকারী সামাজিক দক্ষতা।\nবের করো! (রঙ / প্যাকেজিং বিভিন্ন হতে পারে) মূল্য পরীক্ষা করুন\nমাইন্ডওয়্যার - কিউ বিটজ মূল্য পরীক্ষা করুন\nহাবা আমার খুব প্রথম গেমস - প্রথম উদ্যান সমবায় গেম উদযাপন করছে… মূল্য পরীক্ষা করুন\nবৈদ্যুতিন ডিম টস, পারিবারিক মজার বাচ্চাদের খেলা যা আপনাকে 'ক্র্যাক' করবে ... মূল্য পরীক্ষা করুন\nপরিবারগুলির জন্য ইমোজিঙ্কস ইমোজি কার্ড গেমস - বাচ্চাদের ইমোজিদের জন্য ফান কার্ড গেম… মূল্য পরীক্ষা করুন\nকিউয়ার্কলে বোর্ড গেম মূল্য পরীক্ষা করুন\nএকচেটিয়া চুক্তি কার্ড গেম মূল্য পরীক্ষা করুন\nসিকোয়েন্স গেম মূল্য পরীক্ষা করুন\nচেক গেমস কোডনাম মূল্য পরীক্ষা করুন\nবাচ্চাদের এবং প্রাপ্তবয়স্কদের বয়স7বা তার বেশি বয়সীদের জন্য রেভেনসবার্গের লাইব্রের্থ পারিবারিক বোর্ড গেম… মূল্য পরীক্ষা করুন\nবোর্ড গেম , কার্ড গেমস , এবং অন্যান্য মজাদার ক্রিয়াকলাপগুলি একটি দুর্দান্ত বিকল্প হতে পারে, কারণ তারা প্রায়শই সামাজিক বিকাশকে উত্সাহিত করার সময় বাচ্চাদের মনে জড়িত। দুর্ভাগ্যক্রমে, অনেকগুলি ক্লাসিক গেমগুলি আধুনিক বাচ্চাদের স্বাদগুলির জন্য খুব ধীর গতিযুক্ত এবং এগুলি দ্রুত আলোকিত পর্দায় ফিরে আসে।\nতবে, এমন কিছু গেম প্রস্তুতকারী রয়েছে যা আধুনিক বাচ্চাদের জন্য বিশেষভাবে ডিজাইন করা উদ্ভাবনী, উত্তেজনাপূর্ণ এবং আকর্ষণীয় নতুন গেমগুলির সাথে এই সমস্যাটি মোকাবেলা করছে। সুতরাং, যদি আপনি আপনার বাচ্চাদের মনোপলি এবং ইয়াহটজি সম্পর্কে উদ্বিগ্ন হয়ে উঠতে দেখেন তবে এই দিনটি বাঁচানোর গেমগুলি হতে পারে san\nকিভাবে আমরা পর্যালোচনা\nদ্বারা ছবি পেক্সেল\nবাচ্চাদের জন্য সেরা দুটি খেলোয়াড়ের গেমগুলি সন্ধান করতে আমরা সোজা সোর্স গিয়েছিলাম, সেরা পর্যালোচনা থাকা গেমগুলি সন্ধানের জন্য কয়েকশ পর্যালোচনা দিয়ে ঝুঁকি নিয়ে। যতই নতুন বা কতটা অস্পষ্ট হোক না কেন, যদি পিতামাতারা ফলাফল নিয়ে খুশি হন তবে আমরা নিশ্চিত হয়েছি notice\nসামগ্রিক দামের সীমা\nদ্বারা ছবি ফ্রিপিক\nগেম এবং উপাদানগুলির মতো বিষয়গুলির উপর নির্ভর করে, টুকরো সংখ্যা এবং আকার, আপনি $ 10 এবং $ 30 এর মধ্যে যে কোনও জায়গায় অর্থ প্রদানের আশা করতে পারেন।\nবাচ্চাদের জন্য সেরা 10 সেরা দুই প্লেয়ার গেমস\nআপনি যদি সমস্ত বিভিন্ন বয়সের বাচ্চাদের জন্য দ্বি প্লেয়ার গেমসের সন্ধান করেন তবে এগুলি শিল্পকে দেওয়া সেরা কয়েকটি। এর মধ্যে কয়েকটি গেম এত ভাল যে মাতাপিতা এমনকি মজাতে যোগ দিতে পারে!\nবের করো! (রঙ / প্যাকেজিং বিভিন্ন হতে পারে)\nপুরো পরিবারের জন্য চাক্ষুষ উপলব্ধির পুরষ্কার বিজয়ী খেলা game\nযে কোনও দুটি কার্ডের মধ্যে সর্বদা একটি এবং একমাত্র মিলনের প্রতীক থাকে; এটি জয়ের জন্য দ্রুত স্পট করুন\n২ থেকে Play জন খেলোয়াড়ের জন্য ঘনঘন মজাদারদের জন্য পাঁচটি চ্যালেঞ্জিং উপায় ing\nবের করো! দুই থেকে আটজন খেলোয়াড়ের জন্য একটি মজাদার, দ্রুত গেম এবং এটি এমন একটি খেলা হিসাবে বিল দেওয়া হয় যা 'ফোকাস, মোটর দক্ষতা এবং ভিজ্যুয়াল পারফেকশন দক্ষতা বিকাশ করে।'\n55 টি কার্ডের একটি ডেক ব্যবহার করে, খেলোয়াড়দের অবশ্যই ম্যাচিং প্রতীকগুলি সনাক্ত করতে হবে। প্রতিটি একক কার্ড ডেকের সাথে অন্য কার্ডের সাথে মেলে এমন এক প্রতীক বৈশিষ্ট্যযুক্ত। প্রথম 'এটি স্পট', জয়! বোনাস হিসাবে, গেমটি খেলতে পাঁচটি বিভিন্ন উপায় রয়েছে, এবং সহজেই পড়তে সহজ, বাচ্চাদের জন্য চিত্রিত দিকনির্দেশ রয়েছে।\nবের করো! এত জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে, যে প্রস্তুতকারকটি দ্রুততার সাথে নতুন সংস্করণ ছড়িয়ে দিচ্ছে। এখনও অবধি, এর মধ্যে রয়েছে স্পট ইট! স্প্ল্যাশ (পুলে খেলার জন্য) এবং এটি স্পট! জুনিয়র, যা প্রাণী বৈশিষ্ট্যযুক্ত এবং ছোট বাচ্চাদের প্রতি আগ্রহী।\nআপনি যদি এমন একটি খেলা খুঁজছেন যা মজাদার, শেখার সহজ এবং বাচ্চাদের কয়েক ঘন্টা ধরে রাখে, এটি অবশ্যই আপনার বিবেচনার জন্য।\nদ্রুত গতিময় এবং উত্তেজনাপূর্ণ\nভ্রমণ বান্ধব ধারক\nখেলার পাঁচটি উপায়\nসাত বছরের কম বয়সীদের জন্য উপযুক্ত নয়।\nঅল্প বয়স্ক বাচ্চারা কার্ড হারাতে পারে।\nমাইন্ডওয়্যার - কিউ বিটজ\nব্রেনকে প্রশিক্ষণ দেওয়ার গেম: একঘেয়েমিটিকে বিদায় জানাতে এবং আপনার মনের একসাথে চ্যালেঞ্জ জানাতে কি-বিটজ গেমটি দুর্দান্ত উপায়।\nখেলার তিনটি উপায়: কিউ-বিটজ দিয়ে এটি বার বার একই খেলা নয়। আপনি 80 টি বিভিন্ন ধাঁধা কার্ড পেয়েছেন যা আপনি…\nসুবিধামত গেম প্লে: প্রতিটি গেমটিতে তিনটি রাউন্ড থাকে, প্রতিটি রাউন্ডে আলাদা কার্ড থাকে। কীভাবে খেলোয়াড়রা ধাঁধা দেয় ...\nযদিও বেশিরভাগ বাবা-মা তাদের বাচ্চাদের কেবল সুন্দরভাবে এবং টেলিভিশন বন্ধ রেখে খেলতে পেরে খুশি হবেন, বাচ্চাদের জন্য এমন দুটি প্লেয়ার গেম রয়েছে যা শিক্ষামূলক বা মানসিকভাবে উত্তেজক প্রভাব ফেলে।\nআপনি বরং প্রশ্ন জিজ্ঞাসা সত্যিই কঠিন\nএমনই একটি খেলা কিউ-বিটজ , একটি অনন্য প্যাটার্ন-ভিত্তিক খেলা যা শিশুদের প্রতিসাম্য, দ্রুত চিন্তাভাবনা এবং চাক্ষুষ তীক্ষ্ণতা অনুশীলনে সহায়তা করে। যদিও এটি অগত্যা গণিতের প্রয়োজন হয় না, তবুও বাচ্চাদের কিউ-বিটসের সাথে স্থানিক যুক্তির অনুশীলনটি সারা দেশের ক্লাসরুমে গেমটি রাখার পক্ষে যথেষ্ট উপকারী প্রমাণিত হয়েছে।\nকিউ-বিটজ দুই থেকে চারজন খেলোয়াড়ের, বয়স6বা তার বেশি বয়সের। তবে, ছোট বাচ্চাদের জন্য একটি কিউ-বিটজ জুনিয়র রয়েছেন যারা মজা করতে চান। অত্যন্ত সম্মানিত নির্মাতা মাইন্ডওয়্যার দ্বারা নির্মিত, গেমটি একাধিক অর্জন করেছে পুরষ্কার প্যারেন্টস চয়েস সোনার পুরষ্কার এবং মেজর মজাদার পুরষ্কার সহ।\nযদি আপনার সন্তানের বিনোদনের ক্ষেত্রে সামান্য পড়াশুনাটি আপনি মূল্যবান হন তবে শ-বাল্টে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য কিউ-বিটজ দুর্দান্ত খেলা হবে।\nমজা এবং শিক্ষামূলক\nমেমরি এবং স্থানিক যুক্তি দক্ষতা শেখায়\nতিনটি উপায় খেলুন / একাধিক অসুবিধা\nপ্রচুর অংশ এবং ছোট ছোট টুকরা\nঅল্প বয়স্ক বাচ্চাদের এটি খুব চ্যালেঞ্জিং মনে হতে পারে\nহাবা আমার খুব প্রথম গেমস - প্রথম উদ্যান সমবায় গেম উদযাপন করছে…\nবয়স্ক 2+ বয়সের খেলোয়াড়দের অনুসারে অভিযোজিত ক্লাসিক 'বাগানের' গেমটির একটি সহজ প্রকরণ, এই গেমটি উপভোগ করেছে ...\nগেম আইডিয়া: একটি দল হিসাবে কাজ করে, কাকেরা শেষের দিকে পৌঁছানোর আগে বাচ্চারা গাছ থেকে ফল সংগ্রহ করার চেষ্টা করে ...\nখেলোয়াড়রা যদি কাকের বাগানে পৌঁছানোর আগে সমস্ত ফল সংগ্রহ করতে সক্ষম হয় তবে তারা একসাথে জিতে! কাক যদি…\nএকটি গেমটি প্রায় 30+ বছর ধরে চলে আসার অর্থ এই নয় যে এটি আজকের বাচ্চাদের জন্য কয়েক ঘন্টা বিনোদন সরবরাহ করতে পারে না। বিষয়টিও তাই প্রথম বাগান , একটি traditionalতিহ্যবাহী জার্মান গেমটি দুই বছরের কম বয়সী বাচ্চাদের দিকে এগিয়ে।\nবাচ্চাদের জন্য বেশিরভাগ দু' খেলোয়াড়ের গেমগুলির মতো নয় যা সাধারণত প্রতিযোগিতামূলক ভিত্তিক গেমপ্লে বৈশিষ্ট্যযুক্ত, ফার্স্ট অর্চার্ড টিম ওয়ার্কের দিকে আরও বেশি মনোনিবেশ করে। এই সহযোগিতা বাচ্চাদের মূল্যবান সামাজিক দক্ষতা, নিয়ম বোঝার এবং রঙ স্বীকৃতি শিখতে সহায়তা করে।\nবেশিরভাগ অল্প বয়স্ক বাচ্চারা হাতের আকারের কাঠের 'ফল' এর জন্য গেমপ্লেটি মজাদার এবং আকর্ষণীয় ধন্যবাদ পাবে যা ক্ষুধার্ত কাকের দ্বারা খাওয়ার আগে বাচ্চাদের 'বাছাই' করতে হবে। কিছু বয়স্ক বাচ্চাদের এখনও খেলতে ভাল সময় থাকতে পারে তবে ফার্স্ট অর্চার্ড দুই থেকে ছয় বছর বয়সের বাচ্চাদের পক্ষে সবচেয়ে উপযুক্ত।\nএকটি ক্লাসিক, চেষ্টা করা এবং সত্যিকারের বাচ্চাদের খেলা\nদুই বছর বয়সী যুবকদের জন্য উপযুক্ত Perf\nমজা এবং দলমুখী\nবড় বাচ্চারা এটিকে খুব সরল মনে করতে পারে\nবেশ বড় টুকরা সহ একটি বড় খেলা\nচরম ডিম টস\nবৈদ্যুতিন ডিম টস, পারিবারিক মজার বাচ্চাদের খেলা যা আপনাকে 'ক্র্যাক' করবে ...\nইজি টস - ক্লাসিক ছাড়াই ক্লাসিক 'ডিম টস' বাচ্চাদের খেলা খেলুন! এটি আপনার ক্রিয়াতে সাড়া দেয়, ডেমো পরীক্ষা করে দেখুন ...\nস্মার্ট সেন্সরস - একটি সফট বনাম 'EGG-SPOLSIVE' ক্যাচ নির্ধারণ করুন! বন্ধুর কাছে যান, এটিকে নরমভাবে ধরুন, একধাপ পিছনে যান। দেখ কিভাবে…\nহিলারিওস রেসপন্স - 40+ ডিম-মাজিং পাংস এবং সাউন্ড এফএক্স অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা 'আপনাকে ক্র্যাক করবে!'।\nচরম ডিম টস 'হট আলু' তে একটি নতুন টুইস্ট যা তিন বা তার বেশি বয়সের বাচ্চাদের জন্য সুরক্ষিত, বিলাসবহুল মজাদারের ঘন্টা সরবরাহ করবে। সর্বোপরি, গেমটি বাচ্চাদের খেলার সাথে সাথে কথা বলে, ব্যস্ততা বাড়ায় এবং পুরো অভিজ্ঞতাটি সবার জন্য আরও মজাদার করে তোলে। অবশ্যই, এটি যেমন একটি খেলা যা ছোঁড়া প্রয়োজন, প্লেটাইমের অবস্থান সীমাবদ্ধ করা পরিবারের আইটেমগুলিকে ক্ষতির হাত থেকে রক্ষা করার জন্য প্রয়োজনীয়।\nনরম প্লাশ “ডিম”-এ অন্তর্নির্মিত স্মার্ট সেন্সর ব্যবহার করে গেমটি কোনও শিশু এটি কতটা শক্ত বা নরম হয় তার মধ্যে পার্থক্য বলতে পারে এবং তারা যখন 'ডিম ফাটিয়ে' ফেলেছে এবং গেমটি হারিয়ে ফেলবে তখন তাদের জানিয়ে দেবে। এছাড়াও, পুরো ইউনিটটি মেশিন-ধুয়ে ফেলার মতো, এটি এমন একটি গেম যা বাচ্চাদের বাইরে এবং সক্রিয় রাখতে সহায়তা করতে পারে।\nযেসব বাচ্চাদের দু'পক্ষের গেম বাচ্চাদের জন্য উত্তেজনা তৈরি করে এবং শারীরিক ক্রিয়াকলাপকে উত্সাহিত করে তাদের জন্য পিতামাতার পক্ষে এটি দুর্দান্ত পছন্দ।\nইন্টারেক্টিভ এবং উত্তেজনাপূর্ণ\nবাচ্চাদের খেলার সাথে কথা বলে\nমেশিন-ধুয়ে যায় প্ল্যাশ খেলনা\nঅভিভাবকরা ভয়েসটিকে বিরক্তিকর হতে পারে\nপারিবারিক দুর্ঘটনার কারণ হতে পারে\nপরিবারগুলির জন্য ইমোজিঙ্কস ইমোজি কার্ড গেমস - বাচ্চাদের ইমোজিদের জন্য ফান কার্ড গেম…\nমান প্যাক, 2-ইন -1 ইমোজি কার্ড গেম, শিক্ষানবিশ এবং উন্নত স্তর Level\nইমোজি পার্টি কার্ড গেম\nঅনুভূতি এবং আবেগগুলির সনাক্তকরণ বিকাশে সহায়তা করে, পরিবর্তনের দিকে এগিয়ে যায়\nবাচ্চারা পছন্দ করবে এমন আরও একটি বাজ-দ্রুত কার্ড গেম, ইমোজিংকস ! দুই বা ততোধিক প্লেয়ার উপভোগ করতে পারে এমন একটি মজাদার ম্যাচ গেম তৈরি করতে পরিচিত ইমোজি চিত্রগুলি ব্যবহার করে।\nইমোজিংকস সম্পর্কে পিতামাতাদের পছন্দসই জিনিসগুলির মধ্যে একটি! অনুরূপ কার্ড-ভিত্তিক গেমগুলির মধ্যে অনুশীলন যা এটি বাচ্চাদের আবেগ এবং চিহ্নগুলি সনাক্ত করতে দেয়। গেমটি দুটি স্তরে আসে — সহজ ও উন্নত — এবং সমন্বয় ও পালা নেওয়ার মতো ক্ষেত্রে বাচ্চাদের সহায়তা করে।\nইমোজিঙ্কস সম্পর্কে সম্ভবত সেরা অংশ! বাচ্চারা ফোন এবং অন্যান্য ডিভাইসে দেখতে পাওয়া চিত্রগুলির বুদ্ধিমান ব্যবহার। যদিও তারা অবশ্যই এটিকে অন্তহীন পাঠ্যকরণ এবং ইউটিউব ভিডিওগুলির বিকল্প হিসাবে দেখতে পাবে না, মুখ এবং আকারগুলি কমপক্ষে তাদের সমস্ত ইমোজি জ্ঞানের সাথে তাদের কিছু করার জন্য দেবে।\nআপনি যদি এমন কোনও খেলা খুঁজছেন যা পার্টির জন্য উপযুক্ত এবং কার্যত সমস্ত বয়সের জন্য উপযুক্ত, এটি এমন একটি যা প্রচুর ব্যবহার দেখতে পাবে।\nদ্রুত গতির গেমপ্লে\nমজা, পরিচিত চিত্র\nপার্টি এবং ভ্রমণের জন্য দুর্দান্ত\nছোট বাচ্চারা দ্রুত গতিতে লড়াই করতে পারে\nহারানো কার্ড গেমটি নষ্ট করে দেবে\nকিউয়ার্কলে বোর্ড গেম\nকৌশলগত কৌশল: গেম পছন্দগুলিতে প্রচুর পরিমাণে বৈশিষ্ট্যযুক্ত, সম্ভাব্য ত্রিশ ছয়টির প্রত্যেকটি তিনটি টাইল সহ…\nনিয়মগুলি সহজেই অনুসরণ করুন: নিয়মগুলি মেনে চলা সহজ সহ একটি আকর্ষণীয় খেলা, কুইরকল তরুণ খেলোয়াড়দের জন্য দুর্দান্ত। নিয়ম…\nগেমস যা শিখায়: কুইর্ক্কেল ছোট বেলা থেকেই বাজানো যায়, যা ছোট বাচ্চা এবং বয়স্ক ব্যক্তিদের একইভাবে বিকাশ করতে দেয় ...\nকিউইর্কলে হ'ল মাইন্ডওয়ারের লোকদের আরেকটি খেলা যা খেলতে না পারার পাশাপাশি মজাদার গোপনীয়ভাবে শিক্ষামূলক secret বিশেষত যখন তরুণ খেলোয়াড়দের কথা আসে, এই গেমটি কৌশলগত পরিকল্পনা দক্ষতা, কৌশলগত চিন্তাভাবনা এবং সমস্যা সমাধানের দক্ষতা বিকাশে সহায়তা করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে।\nসর্বোপরি, গেমটি মেজর ফান অ্যাওয়ার্ড, মেন্সা সিলেক্ট অ্যাওয়ার্ড এবং পিতামাতার পছন্দ স্বর্ণ পুরষ্কার সহ বিভিন্ন পুরষ্কার পেয়েছে।\nযদিও এটি খেলতে কেবল দুটি সময় লাগে, কিউয়ার্কলে চারটি পর্যন্ত খেলোয়াড় উপভোগ করতে পারবেন যা এটি পার্টি, স্লিওভারওভার এবং পারিবারিক গেমের রাতের জন্য নিখুঁত করে তোলে। প্রদত্ত ব্লকগুলি ব্যবহার করে, খেলোয়াড়দের রঙ বা আকারের সাথে ম্যাচ করে বিল্ডিং লাইনগুলি দেওয়া হয়। আরও জটিল সংমিশ্রণ, তারা পয়েন্ট আরো পয়েন্ট!\nআপনি যদি বাচ্চাদের জন্য দুটি প্লেয়ার গেমসের সন্ধান করেন যা তাদের মনে জড়িত রাখার পাশাপাশি ঘন্টার পর ঘন্টা তাদের দখল করে রাখে তবে যে কোনও প্লেরুমের জন্য কিউয়ার্কলে আবশ্যক।\nমজা এবং সহজ কৌশল কৌশল গেম\nসব বয়সের জন্য দুর্দান্ত\nবিকাশমান মনের জন্য উপকারী\n108 টাইল হারাতে সহজ হতে পারে\nনিম্নমানের প্যাকেজিংয়ের অভিযোগ\nনতুনদের জন্য আঁকতে সহজ দুর্দান্ত জিনিস\nএকচেটিয়া চুক্তি কার্ড গেম\nনতুন মনোপলি ডিল কার্ড গেমটি যে কোনও জায়গায় পারিবারিক গেম নাইটগুলির মধ্য দিয়ে চলছে\n3 টি সম্পত্তির সম্পূর্ণ সেট সংগ্রহ করুন তবে Collectণ সংগ্রহকারী, জোরপূর্বক ডিল এবং ডিল ব্রেকারদের থেকে সাবধান থাকুন\nযদি আপনি কোনও মজাদার পরিবার / বন্ধু গেমটির সন্ধান করেন তবে এটি এটি\nএকচেটিয়াতা ক্লাসিক, তবে এটি খেলতে কয়েক ঘন্টা সময় নিতে পারে এমনকি দু'জনের সাথেও। একচেটিয়া চুক্তি প্রায় 15 মিনিটের দিকে নাটকীয়ভাবে গেমপ্লে গতিবদ্ধ করে এই সমস্যাটি সমাধান করে।\nটুকরাগুলির পরিবর্তে কার্ডগুলি ব্যবহার করে বাচ্চারা এবং প্রাপ্তবয়স্করা একে অপরের সাথে সম্পত্তির অদলবদল এবং ভাড়া বাড়ানোর একটি বিদ্যুত্-দ্রুত প্রতিযোগিতায় প্রতিযোগিতা করতে পারে। এটি কেবল theতিহ্যবাহী গেমের চেয়ে আকর্ষণীয় নয়, এটি এমনভাবে ফর্ম্যাট করা হয়েছে যে এটি ঝলমলে ফটো এবং রঙের অভাব সত্ত্বেও ছোট বাচ্চাদের ব্যস্ত রাখবে।\nযদি আপনি আপনার বাচ্চাদের একটি নতুন বাঁক দিয়ে কোনও পুরানো প্রিয়জনের সাথে পরিচয় করিয়ে দিতে দেখেন তবে মনোপলি ডিলটি সঠিকভাবে করা আধুনিক আপডেটের একটি দুর্দান্ত উদাহরণ।\nএকটি ক্লাসিক গেম একটি দ্রুত পদ্ধতির\nকৌশল এবং বন্ধুত্বপূর্ণ প্রতিযোগিতা শেখায়\nযৌবনে ভাল খেলতে পারে\nসম্পত্তি কার্ড নিখোঁজ হতে পারে\nছোট বাচ্চারা আগ্রহী নাও হতে পারে\nআপনার হাত থেকে একটি কার্ড খেলুন, এবং গেম বোর্ডের সাথে সম্পর্কিত জায়গাতে একটি চিপ রাখুন - যখন আপনার সারিতে পাঁচটি থাকে,…\nপ্রতিটি খেলোয়াড় বা দল তাদের প্রতিপক্ষের আগে প্রয়োজনীয় পাঁচটি কার্ড সিকোয়েন্সের স্কোর করার চেষ্টা করে।\nবাচ্চাদের পক্ষে যথেষ্ট সহজ এবং বয়স্কদের পক্ষে পর্যাপ্ত পরিমাণে চ্যালেঞ্জ - ব্যক্তিগত বা দল খেলার জন্য দুর্দান্ত!\nক্রম একটি উত্তেজনাপূর্ণ এবং কল্পিত গেম যা সাত বা তার বেশি বয়সী বাচ্চাদের জন্য উপযুক্ত। যদিও এটি সহজেই দু'জন খেলোয়াড়ের সাথে খেলেছে, তবুও প্রায় 12 জন মজাতে যোগ দিতে পারে, যা এটি পারিবারিক গেম রাত বা স্নোভোভারের জন্য একটি উপযুক্ত বিকল্প হিসাবে তৈরি করে।\nকার্ড, রঙিন চিপস এবং একটি গেম বোর্ডের সংমিশ্রণ ব্যবহার করে, খেলোয়াড়দের তারা আঁকানো কার্ডগুলি থেকে ক্রম তৈরির জন্য ভাগ্য এবং দক্ষতার সংমিশ্রণটি ব্যবহার করার দায়িত্ব দেওয়া হয়। ক্যাচ? প্রতিটি কার্ডের দুটি অনুরূপ স্পেস রয়েছে, তাই খেলোয়াড়দের জয়ের জন্য বুদ্ধিমানের সাথে বেছে নেওয়া দরকার।\nসব মিলিয়ে কৌশল এবং সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার মতো দক্ষতা তৈরির দুর্দান্ত মজা এবং এক দুর্দান্ত উপায়। ছোট বাচ্চাদের জন্য একটি সংস্করণ (বাচ্চাদের জন্য সিকোয়েন্স) পাশাপাশি সিকোয়েন্স নম্বর এবং সিকোয়েন্স লেটারগুলির মতো বিশেষ শিক্ষামূলক সংস্করণ রয়েছে।\nখেলোয়াড়দের বিস্তৃত দ্বারা খেলতে পারেন\nস্টেম দক্ষতা তৈরি করে\nবিশেষায়িত সংস্করণ প্রচুর\nপ্রচুর টুকরো এবং কার্ড\nভ্রমণ বান্ধব নয়\nচেক গেমস কোডনাম\n2 8+ প্লেয়ারদের জন্য\n15 মিনিটের খেলার সময়\nবয়স ১৪ এবং তার বেশি\nএটি কোনও গোপন বিষয় নয় যে বয়স্ক বাচ্চারা যখন তাদের ফোনে না খেলার পরিবর্তে গেমস খেলতে আসে তখন তাদের সবচেয়ে বেশি অনুপ্রেরণা দেওয়া উচিত। ভাগ্যক্রমে, কিশোর-কিশোরীদের জন্য একটি পুরষ্কার-বিজয়ী খেলা রয়েছে যা এতটাই আকর্ষণীয়, এটি তাদের কয়েক ঘন্টা ব্যস্ত রাখে।\nদুই থেকে আটজন খেলোয়াড়ের জন্য উপযুক্ত, কোডনাম একটি দ্রুত, মজাদার এবং চ্যালেঞ্জিং। অংশগ্রহণকারীরা স্পাইমাস্টারগুলি খেলেন যারা বিভিন্ন ছদ্মবেশী এজেন্টগুলির গোপন পরিচয় জানেন এবং তাদের প্রতিযোগীর আগে অবশ্যই তাদের সকলের সাথে যোগাযোগ করুন। জিনিসগুলিকে মজাদার রাখতে, সেখানে একটি 'ঘাতক' এবং 'ডাবল এজেন্ট' কার্ড রয়েছে যা নাটকীয়ভাবে গেমটি পরিবর্তন করতে পারে।\nযদিও কোডেনামগুলি সামান্য-প্রাপ্তবয়স্ক বিষয়গুলির সাথে সম্পর্কিত, এটি সবই একটি হাস্যকর এবং আকর্ষক উপায়ে চিত্রিত। স্পষ্টতই, যথেষ্ট পিতা-মাতারা বিশ্বের সেরা # 1 পার্ট গেমটি ডাব করা সহ গেমটির প্রশংসাসূচক উপার্জনের জন্য উপযুক্ত বলে মনে করেছেন।\nবয়স্ক বাচ্চাদের জন্য একটি মজাদার এবং আকর্ষণীয় খেলা\n15 মিনিট বা তারও কম সময়ে খেলতে সহজ\nপার্টি এবং স্নোভারওভারের জন্য দুর্দান্ত\nসামান্য 'অন্ধকার' বিষয়\nছোট বাচ্চাদের জন্য নয় (কেবল 14 বছর এবং তার বেশি)\nবাচ্চাদের এবং প্রাপ্তবয়স্কদের বয়স7বা তার বেশি বয়সীদের জন্য রেভেনসবার্গের লাইব্রের্থ পারিবারিক বোর্ড গেম…\nমজাদার খেলার অভিজ্ঞতা - বাচ্চাদের এবং প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য রেভেনসবার্গারের বিশাল জনপ্রিয় বোর্ড গেমটি ল্যাবরেথে, আপনাকে খুঁজে পেতে হবে…\nউচ্চমানের উপাদানগুলি - একটি প্লেিং বোর্ড, 34 টি ভৌজ কার্ড, 24 ট্রেজার কার্ড,4খেলার টুকরা এবং…\nনির্দেশাবলী বোঝার জন্য সহজ - উচ্চমানের, নির্দেশাবলী বোঝার জন্য সহজভাবে খেলতে শুরু করা সহজ করে তোলে…\nবরং আপনি গভীর\nএর কোনও অভাব নেই বোর্ড গেম বাইরে, কিন্তু যখন আজ ছোট বাচ্চাদের জন্য সঠিক বোর্ড গেমগুলি বেছে নেওয়ার কথা আসে, উত্তেজনা একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। রেভেনসবার্গার গেমসের ল্যাবরেথের কোদালিতে উত্তেজনা রয়েছে এবং চলন্ত গোলকধাঁধায় ধন খুঁজে পাওয়া খেলোয়াড়দের কাজ করে।\nপ্রচুর রিপ্লে মান এবং অপেক্ষাকৃত ছোট গেম সময় সহ, গোলকধাঁধা সাত বা তার বেশি বয়সী বাচ্চাদের মধ্যে প্রচুর জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে। এর হাস্যকর এবং পুরষ্কার ভিত্তিক গেমপ্লে সত্ত্বেও, ল্যাবরেথও কারণ এবং প্রভাব, পরিকল্পনার দক্ষতা এবং কৌশল শেখায়।\nআপনি যদি এমন একটি গেম চান যা বাচ্চাদের প্রতিবার খেলতে পারে তখন ল্যাবরেথটি নেভিগেট করার মতো এক ধাঁধা।\nরিপ্লে মান বোঝা\nউত্তেজনাপূর্ণ, ফলাফল-ভিত্তিক গেমপ্লে\nসাত বছরের কম বয়সী বাচ্চাদের জন্য উপযুক্ত নয়\nপিচবোর্ড ডিজাইন সমতল না\nআমাদের রায় কি?\nবাচ্চাদের জন্য আমাদের সেরা এবং সবচেয়ে উত্তেজনাপূর্ণ দুই খেলোয়াড়ের খেলাগুলির তালিকাতে শীর্ষস্থানীয় পছন্দটি হ'ল Qwirkle। ব্যতিক্রমী উচ্চ রিপ্লে মান, অপেক্ষাকৃত কম দাম, এবং এর কৃতিত্বের জন্য একটি চিত্তাকর্ষক সংখ্যার সাথে, কিউইর্কলে বাচ্চাদের বার বার খেলতে ইচ্ছুক রাখতে পিতামাতাকে খুশি এবং উত্তেজনাপূর্ণ করতে যথেষ্ট শিক্ষামূলক।\nএটি বলেছিল যে, এই তালিকার যে কোনও গেমই বাচ্চাদের ব্যস্ত রাখা, শেখা এবং তাদের থাম্বগুলির পরিবর্তে তাদের মন ব্যবহার করার উপযুক্ত উপায়। এখানে শান্তির দিনগুলি এবং পরিবারের সাথে মজাদার দীর্ঘ রাত। খেলা শুরু!\nতুমি কীভাবে খেলো?\nপ্রাথমিক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করুন\nজিজ্ঞাসা অন্তরঙ্গ প্রশ্ন\nদুর্দান্ত জিনিসগুলি আঁকতে সহজ


যেসব বিশ্ববিদ্যালয় শর্ত পূরনে ব্যর্থ তাদের পথ খোলা নেই\nনিজস্ব প্রতিবেদক | ১৮:১৫, জানুয়ারি ১০, ২০১৮\nযে সকল বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয় নির্ধারিত শর্ত পূরণ করতে ব্যর্থ হয়েছে, তাদের বিরুদ্ধে আইনগত ব্যবস্থা গ্রহণ ছাড়া আর কোন পথ খোলা নেই বলে জানিয়েছেন শিক্ষামন্ত্রী নুরুল ইসলাম নাহিদ। কিছু বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয় এখনও তাদের নূন্যতম শর্ত পূরণ করতে পারেনি। বুধবার মন্ত্রী ঢাকার আশুলিয়ায় ড্যাফোডিল ইন্টারন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি (ডিআইইউ) এর ৭ম সমাবর্তনে এ কথা বলেন।\nতিনি বলেন, আমরা সরকারি বা বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়নকারী ছাত্র-ছাত্রীদের মধ্যে কোন পার্থক্য করি না। সকলেই আমাদের সন্তান এবং তাদের সকলের জন্যই আমরা মানসম্মত শিক্ষা নিশ্চিত করতে চাই। শিক্ষার গুণগতমান বৃদ্ধি করা বর্তমান সরকারের অন্যতম লক্ষ্য এবং আদর্শ জাতি গঠনে নৈতিক শিক্ষা খুবই জরুরী বলে মন্তব্য করেছেন শিক্ষামন্ত্রী। তিনি বলেন, শিক্ষার্থীদের নৈতিক মূল্যবোধসম্পন্ন ও সমাজের প্রতি দায়বদ্ধ আদর্শ মানুষ হিসেবে তৈরি করতে হবে। এসময় তিনি সংশ্লিষ্ট সবাইকে ব্যবসা ও মুনাফার চিন্তা ত্যাগ করে জনকল্যাণে, সেবার মনোভাব ও শিক্ষার জন্য অবদান রাখার দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে এগিয়ে আসার আহবান জানান।\nশিক্ষার্থীদের উদ্দেশ্যে মন্ত্রী বলেন, বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অর্জিত জ্ঞান কাজে লাগিয়ে গবেষণার মাধ্যমে নতুন তথ্য ও প্রযুক্তি উদ্ভাবন করতে হবে, যা বঙ্গবন্ধুর স্বপ্নের সোনার বাংলা প্রতিষ্ঠায় বাংলাদেশকে বিশ্ব দরবারে মাথা উঁচু করে দাঁড়াতে সহায়তা করবে। বক্তব্যের শুরুতেই শিক্ষামন্ত্রী ১০ জানুয়ারি জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের স্বদেশ প্রত্যাবর্তন দিবসের স্মরণ করেন এবং তাঁর লক্ষ্য বাস্তবায়নের প্রত্যয় ব্যক্ত করেন।\nশিক্ষামন্ত্রী আরও বলেন, বিশ্বের বিভিন্ন শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের সাথে ডিআইইউ চুক্তির মাধ্যমে শিক্ষক ও ছাত্রছাত্রীরা এক্সচেঞ্জ প্রোগ্রামে যেতে পারছেন। শিক্ষার মানোন্নয়নের ক্ষেত্রে এরকম পদক্ষেপ সত্যিই আশাব্যঞ্জক। তিনি বলেন, কৃষিভিত্তিক প্রসেসড ফুডসের জন্য দক্ষ জনশক্তি তৈরি করতেও এ বিশ্ববিদ্যালয় অবদান রাখছে। এসময় তিনি বাংলাদেশ এগ্রো-প্রসেসর এসোসিয়েশনের সাথে এমওইউ স্বাক্ষর করায় ড্যাফোডিল কর্তৃপক্ষকে আন্তরিক ধন্যবাদ জানান। ডিজিটাল বাংলাদেশ গঠনে প্রশংসনীয় ভূমিকার উল্লেখ করেন।\nসমাবর্তনে আরো বক্তব্য রাখেন বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরী কমিশনের চেয়ারম্যান অধ্যাপক আব্দুল মান্নান, ডিআইইউ ভাইস চ্যান্সেলর প্রফেসর ড. ইউসুফ মাহবুবুল ইসলাম এবং ইউনিভার্সিটির ট্রাষ্টি বোর্ডের চেয়ারম্যান মো: সবুর খান। সমাবর্তন বক্তা ছিলেন ইন্টারন্যাশনাল এসোসিয়েশন অব ইউনিভার্সিটি প্রেসিডেন্টস-এর সভাপতি এবং জর্জিয়ার ককেসাস ইউনিভার্সিটির প্রেসিডেন্ট ড. কাখা শিঙ্গেলিয়া।\nসমাবর্তনে ৩ হাজার ৪৯৮ জন নবীন গ্র্যাজুয়েট সনদ লাভ করেন। সমাবর্তনে পাঁচ জন কৃতী গ্র্যাজুয়েটকে চ্যান্সেলর স্বর্ণপদক প্রদান করেন শিক্ষামন্ত্রী। এছাড়াও অনুষ্ঠানে শিক্ষামন্ত্রী কৃতিত্বপূর্ণ ফলাফল অর্জনকারী ১৫ জন গ্র্যাজুয়েটকে স্বর্ণপদক প্রদান করেন। অনুষ্ঠানের শুরুতে মন্ত্রী সমাবর্তন শোভাযাত্রার নেতৃত্ব দেন।\nঢাবি ‘ঘ’ ইউনিটের প্রশ্নফাঁস তদন্তে ফের কমিটি\nতদন্ত কমিটির রিপোর্টের পরই ‘ঘ’ ইউনিটের ফল প্রকাশ : ঢাবি\nঅনশনরত আখতার হাসপাতালে!\n‘ঘ’ ইউনিটের পরীক্ষা পুনঃগ্রহণের দাবিতে শিক্ষার্থীদের মানববন্ধন\n‘ঘ’ ইউনিটের ভর্তিপরীক্ষা বাতিলের দাবিতে অনশন\nঢাবির ‘ঘ’ ইউনিটের ফলে অস্বাভাবিকতা\nপরীক্ষা পুনঃগ্রহণের ঘোষণা পর্যন্ত অনশন করবেন আখতার\nঢাবির ভর্তি পরীক্ষা : গ-ইউনিটে ফেল, ঘ-ইউনিটে ১ম!


অতিরিক্ত ব্যবহার : নীরব ঘাতক স্মার্টফোন! অতিরিক্ত ব্যবহার : নীরব ঘাতক স্মার্টফোন! – Weeklybangladeshny.net\nবুধবার, ২৭ অক্টোবর ২০২১, ১২:১৩ অপরাহ্ন\nমান বিশ্বে মোবাইল ফোন ব্যবহার না করে একটি দিন কাটানোর কথা কল্পনাও করা যায়না। সারাবিশ্ব মোবাইল ফোন ব্যবহারকারীদের সংখ্যা দিন দিন বাড়ছে। পরিসংখ্যান অনুযায়ী ২০১৯ সালের মধ্যেই সারা বিশ্বে প্রায় ২শ ৭০ কোটি মানুষ স্মার্টফোন ডিভাইস ব্যবহার করবে। একই সঙ্গে মোবাইল ফোনের ব্যবহারকারীর সংখ্যা দাঁড়াবে ৪শত ৬৮ কোটি মানুষ, যা বিশ্ব জনসংখ্যার প্রায় ৬৭ শতাংশ।\nজিএসএমএ ইন্টেলিজেন্স প্রকাশিত বৈশ্বিক তথ্যানুযায়ী, সারাবিশ্বে মোবাইল ব্যবহারকারীদের মোট পরিসংখ্যান ইতোমধ্যে পাঁচ বিলিয়নের মাইলফলকে পৌঁছে গেছে। বাংলাদেশে ২০১৯ সালে ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত ১৫ কোটি ৮৪ লাখ ৩৮ হাজার মোবাইল নম্বর নিবন্ধিত হয়েছে, যা দেশের মোট জনসংখ্যার ৯৭.২৩ শতাংশ।\nঅবশ্যই মোবাইল ফোন, বিশেষত স্মার্টফোনগুলোতে পরিবার ও কর্মক্ষেত্রের সঙ্গে তাত্ক্ষণিক যোগাযোগ, নেটওয়ার্ক তৈরি, বিনোদন, ক্যামেরা, জিপিএস, শিক্ষা, ডাটা সংরক্ষণ, গোপনীয়তা, বিভিন্ন অ্যাপ্লিকেশন ইত্যাদির অবিশ্বাস্য সুবিধা রয়েছে। তবে মানুষজন নানা ধরনের অ্যাপনির্ভর স্মার্টফোনগুলোতে দিন দিন প্রচণ্ড পরিমাণে আসক্ত হয়ে পড়ছে, যা তাদের স্বাস্থ্যের ওপর বিভিন্ন ক্ষতিকর প্রভাব ফেলছে।\nআসুন, জেনে নেই কিভাবে আপনার স্মার্টফোন আপনাকে নীরবে ঘাতকের ভূমিকায় রয়েছে-\n• চোখের ওপর চাপ\nটাইপ অথবা কিছু পড়ার সময় লোকজন প্রায়ই স্মার্টফোনের ছোট পর্দার ফন্টের দিকে দীর্ঘসময় ধরে তাকিয়ে থাকে, যা চোখের জন্য ক্ষতিকারক। যদি এরকম নিয়মিতভাবে করতে থাকে, তবে এর কারণে চোখে ঝাপসা দেখা, চোখের পানি শুকিয়ে যাওয়া, চোখের ওপর চাপ, মাথা ঘোরানো ইত্যাদি হতে পারে।\nচোখের ওপর ক্ষতির ঝুঁকি কমাতে মুখ থেকে ন্যূনতম ১৬ ইঞ্চি দূরত্বে মোবাইল ফোনের স্ক্রিন রাখার পরামর্শ দেয়া হয়। এছাড়া আপনি মোবাইল ফোন ব্যবহারের সময় প্রতি ২০ মিনিটের পর কিছুটা বিরতি নেয়ার চেষ্টা করুন এবং মোবাইল স্ক্রিন থেকে আপনার দৃষ্টি কোনো দূরের স্থানে স্থানান্তর করুন। চোখে কোনো ধরনের চাপ অনুভব করলে, দ্রুত চিকিৎসকের পরামর্শ নিন।\n• ব্রেইন ক্যান্সারের ঝুঁকি\nআপনি হয়তো জানেন যে, মোবাইল ফোনে ক্ষতিকর ইলেকট্রোম্যাগনেটিক রেডিয়েশন রয়েছে। ক্যান্সার বিষয়ক আন্তর্জাতিক গবেষণা সংস্থার তথ্য অনুযায়ী, মাইক্রো ওয়েভ রেডিয়েশনের প্রভাবের অতিরিক্ত মোবাইল ফোন ব্যবহারকারীদের ব্রেইন টিউমার বা ক্যান্সার হওয়ার ঝুঁকি রয়েছে। এজন্য ব্রেইন টিউমার বা ক্যান্সারের ঝুঁকি কমাতে দীর্ঘসময় ধরে মোবাইল ফোন ব্যবহার করা উচিৎ নয়।\n• ঘাড় ও পিঠে ব্যথা\nবেশিরভাগ ক্ষেত্রে স্মার্টফোন ব্যবহারকারীরা তাদের স্ক্রিনে টানা কয়েক ঘণ্টা ধরে ইন্টারনেট বা সোশ্যাল মিডিয়া ব্রাউজ করতে থাকে। এসময় দীর্ঘক্ষণ একইরকমভাবে বসে বা শুয়ে থাকার কারণে ঘাড় ও পিঠের পেশীতে টান পড়তে পারে। ঘাড় ও পিঠে ব্যথার ঝুঁকি থেকে মুক্তি পেতে স্মার্টফোন ব্যবহার করার সময় আপনার শরীর ও মেরুদণ্ড সঠিকভাবে রাখুন।\n• ঘুমের ব্যাঘাত\nঅতিরিক্ত মোবাইল ফোনের প্রভাবে আরেকটি নেতিবাচক প্রভাব হচ্ছে ঘুমের ব্যাঘাত ঘটা। লোকজন প্রায়শই বিছানায় শুয়ে সোশ্যাল মিডিয়া ব্রাউজ করতে ব্যস্ত থাকে, যার ফলে দেরিতে ঘুমায়। আবার ঘুমানোর পর মোবাইল ফোনে ম্যাসেজ, ইমেইলসহ বিভিন্ন নোটিফিকেশনের শব্দও ঘুমের ব্যাঘাত ঘটায়।\nএই বদভ্যাস ঘুমের ব্যাঘাত ঘটনার সাথে সাথে অনিদ্রা বা ইনসোমোনিয়োর মতো ঝুঁকির দিকেও মানুষকে নিয়ে যায়। অনেকে আবার অ্যালার্ম সেট করে রাতে ফোনটি মাথার কাছে রাখে। ফোনের মাইক্রো-ওয়েভ রেডিয়েশনের মস্তিষ্কের কোষ ক্ষতিগ্রস্ত করে ক্যান্সার বা টিউমার হওয়ার ঝুঁকি বাড়ায়। এছাড়াও নিয়মিত ঘুমের ব্যাঘাত, মাথা ঘোরা, হতাশা, মেজাজ খারাপ হওয়া, উদ্বেগ এবং আরও অনেক শারীরিক ও মানসিক সমস্যা সৃষ্টি হতে পারে।\nপর্যাপ্ত ঘুম ভালো শারীরিক ও মানসিক স্বাস্থ্য বজায় রাখার জন্য অন্যতম প্রধান প্রয়োজন। তাই বিছানায় যাওয়ার পর আপনার স্মার্টফোনে ওয়েব ব্রাউজিং বা ভিডিও এবং সিনেমা দেখা বন্ধ করা উচিৎ। ঘুমের সময় মোবাইল ফোনটি শরীরের অঙ্গপ্রত্যঙ্গ থেকে দূরে রাখতে ভুলবেন না।\n• পুরুষের বন্ধ্যাত্ব\nকিছু গবেষণায় দেখা গেছে, স্মার্টফোন পকেটে রাখলে পুরুষের প্রজনন ক্ষমতা হ্রাস পায়। মোবাইল ফোনের রেডিয়েশন শুক্রাণুর পরিমাণ, সংখ্যা ও ঘনত্ব হ্রাস করতে পারে। তবে মোবাইল ফোন ব্যবহারে নারীদের প্রজনন ক্ষমতা হ্রাসের বিষয়ে কোনো শক্ত প্রমাণ পাওয়া যায় নি। সুতরাং পুরুষদের সারাক্ষণ পকেটে স্মার্টফোন রাখার বিষয়ে সতর্ক থাকা উচিৎ।\n• জীবাণু আক্রমণের ঝুঁকি\nএকটি মোবাইল ফোনের স্ক্রিন টয়লেটের চেয়েও বেশি জীবাণু ধারণ করে। গবেষণায় দেখা গেছে, মোবাইল ফোনের স্ক্রিনে ই. কোলির মতো ক্ষতিকারক ব্যাকটেরিয়া রয়েছে, যার কারণে ডায়রিয়া, জ্বর, সংক্রমণ, বমি ইত্যাদি হতে পারে। বিশেষ করে শিশুরা মুখ স্মার্টফোনের স্ক্রিন চুষতে থাকে, যার মাধ্যমে তাদের শরীরে জীবাণু প্রবেম করতে পারে। বিভিন্ন রোগও ছড়াতে পারে। সুতরাং, আপনার বাচ্চাদের কাছ থেকে মোবাইল ফোন থেকে দূরে রাখা উচিৎ। নিয়মিত মোবাইল ফোনের স্ক্রিনটি পরিষ্কার করতে ভুলবেন না।\nসর্বোপরি বলা হয়, বিশ্বব্যাপী মানুষ খুব দ্রুত গতিতে মোবাইল ফোন ব্যবহার করা চালিয়ে গেলে শিগগিরই মানুষের চেয়ে মোবাইল ফোনের সংখ্যা বেড় যাবে। এটাও সত্য যে, বর্তমান বিশ্বে মোবাইল ফোনের বিভিন্ন সুবিধার কথা আমরা অস্বীকার করতে পারি না। তবে আমাদের মনে রাখতে হবে কাজ, পড়াশোনা, বিনোদন বা সামাজিকীকরণের চেয়েও স্বাস্থ্য অত্যন্ত মূল্যবান। সুস্থ শরীর ও মন বজায় রাখার জন্য ভালো ঘুমের বিকল্প নেই। এজন্য মোবাইল ফোনের ব্যবহার কমানোর জন্য আহ্বান জানানো হয়েছে। এর পরিবর্তে আমরা পর্যাপ্ত ঘুমাতে পারি এবং পরিবার ও বন্ধুদের সাথে ভালো সময় কাটাতে পারি। সূত্র : ইউএনবি।


[22-1] < প্রকাশিত বাক্য ২২:১-২১ > নুতন আকাশ ও নুতন পৃথিবী, যেখানে জীবন জলের নদী প্রবাহমান > sermons | The New Life Mission\n[22-1] < প্রকাশিত বাক্য ২২:১-২১ > নুতন আকাশ ও নুতন পৃথিবী, যেখানে জীবন জলের নদী প্রবাহমান\n< প্রকাশিত বাক্য ২২:১-২১ >\n“ আর তিনি আমাকে জীবন-জলের নদী দেখাইলেন, তাহা স্ফটিকের ন্যায় উজ্জ্বল, তাহা ঈশ্বরের ও মেষশাবকের সিংহাসন হইতে নির্গত হইয়া তথাকার চকের মধ্যস্থানে বহিতেছে; নদীর এপারে ওপারে জীবন-বৃক্ষ আছে, তাহা দ্বাদশ বার ফল উৎপন্ন করে, এক এক মাসে আপন আপন ফল দেয়, এবং সেই বৃক্ষের পত্র জাতিগণের আরোগ্য নিমিত্তক। এবং কোন শাপ আর হইবে না; আর ঈশ্বরের ও মেষশাবকের সিংহাসন তাহার মধ্যে থাকিবে; এবং তাঁহার দাসেরা তাঁহার আরাধনা করিবে, ও তাঁহার মুখ দর্শন করিবে, এবং তাঁহার নাম তাহাদের ললাটে থাকিবে। সেখানে রাত্রি আর হইবে না, এবং প্রদীপের আলোকে কিম্বা সূর্য্যের আলোকে লোকদের কিছু প্রয়োজন হইবে না, কারণ প্রভু ঈশ্বর তাহাদিগকে আলোকিত করিবেন; এবং তাহারা যুগপর্য্যায়ের যুগে যুগে রাজত্ব করিবে। পরে তিনি আমাকে কহিলেন, এই সকল বচন বিশ্বসনীয় ও সত্য; এবং যাহা যাহা শীঘ্র ঘটিবে, তাহা আপন দাসদিগকে দেখাইবার জন্য প্রভু, ভাববাদিগণের আত্মা সকলের ঈশ্বর, আপন দূতকে প্রেরণ করিয়াছেন। আর দেখ, আমি শীঘ্রই আসিতেছি; ধন্য সেই জন, যে এই গ্রন্থের ভাববাণীর বচন সকল পালন করে। আমি যোহন এই সমস্ত দেখিলাম ও শুনিলাম। এই সকল দেখিলে ও শুনিলে পর, যে দূত আমাকে এই সমস্ত দেখাইতেছিলেন, আমি ভজনা করিবার জন্য তাঁহার চরণের সম্মুখে পড়িলাম। আর তিনি আমাকে কহিলেন, দেখিও, এমন কর্ম্ম করিও না; আমি তোমার সহদাস, এবং তোমার ভ্রাতা ভাববাদিগণের ও এই গ্রন্থে লিখিত বচন পালনকারিগণের সহদাস; ঈশ্বরেরই ভজনা কর। আর তিনি আমাকে কহিলেন, তুমি এই গ্রন্থের ভাববাণীর বচন সকল মুদ্রাঙ্কিত করিও না; কেননা সময় সন্নিকট। যে অধর্ম্মাচারী, সে ইহার পরেও অধর্ম্মাচরণ করুক; এবং যে কলুষিত, সে ইহার পরেও কলুষিত হউক; এবং যে ধার্ম্মিক, সে ইহার পরেও ধর্ম্মাচরণ করুক; এবং যে পবিত্র, সে ইহার পরেও পবিত্রীকৃত হউক। দেখ, আমি শীঘ্র আসিতেছি; এবং আমার দাতব্য পুরস্কার আমার সহবর্ত্তী, যাহার যেমন কার্য্য, তাহাকে তেমন ফল দিব। আমি আল্‌ফা এবং ওমিগা, প্রথম ও শেষ, আদি এবং অন্ত। ধন্য তাহারা, যাহারা আপন আপন পরিচ্ছদ ধৌত করে, যেন তাহারা জীবনবৃক্ষের অধিকারী হয়, এবং দ্বার সকল দিয়া নগরে প্রবেশ করে। বাহিরে রহিয়াছে কুক্কুরগণ, মায়াবিগণ, বেশ্যাগামীরা, নরঘাতকেরা ও প্রতিমাপূজকেরা, এবং যে কেহ মিথ্যা কথা ভাল বাসে ও রচনা করে। আমি যীশু আপন দূতকে পাঠাইলাম, যেন সে মণ্ডলীগণের নিমিত্ত তোমাদের কাছে এই সকল সাক্ষ্য দেয়। আমি দায়ূদের মূল ও বংশ, উজ্জ্বল প্রভাতীয় নক্ষত্র। আর আত্মা ও কন্যা কহিতেছেন, আইস। যে শুনে, সেও বলুক, আইস। আর যে পিপাসিত, সে আইসুক; যে ইচ্ছা করে, সে বিনামূল্যেই জীবন-জল গ্রহণ করুক। যাহারা এই গ্রন্থের ভাববাণীর বচন সকল শুনে, তাহাদের প্রত্যেক জনের কাছে আমি সাক্ষ্য দিয়া বলিতেছি, যদি কেহ ইহার সহিত আর কিছু যোগ করে, তবে ঈশ্বর সেই ব্যক্তিকে এই গ্রন্থে লিখিত আঘাত সকল যোগ করিবেন; আর যদি কেহ এই ভাববাণী-গ্রন্থের বচন হইতে কিছু হরণ করে, তবে ঈশ্বর এই গ্রন্থে লিখিত জীবন-বৃক্ষ হইতে ও পবিত্র নগর হইতে তাহার অংশ হরণ করিবেন। যিনি এই সকল কথার সাক্ষ্য দেন, তিনি কহিতেছেন, সত্য, আমি শীঘ্র আসিতেছি। আমেন; প্রভু যীশু, আইস। প্রভু যীশুর অনুগ্রহ পবিত্রগণের সঙ্গে থাকুক। আমেন।”\nপদ ১: “আর তিনি আমাকে জীবন-জলের নদী দেখাইলেন, তাহা স্ফটিকের ন্যায় উজ্জ্বল, তাহা ঈশ্বরের ও মেষশাবকের সিংহাসন হইতে নির্গত হইয়া তথাকার চকের মধ্যস্থানে বহিতেছে;”\nএটা এখানে বলে যে, যোহনকে “জীবন-জলের নদী দেখাইলেন, তাহা স্ফটিকের ন্যায় উজ্জ্বল,” দেখানো হয়েছে৷ এই পৃথিবীতে জীবনকে পরিপুষ্ট করতে জল শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে৷ এই পদটি এখানে আমাদেরকে বলে যে, এই জীবন জল নুতন আকাশ ও নুতন পৃথিবীতে প্রবাহিত হচ্ছে, যেখানে সাধুগণ অনন্তকাল বাস করবে৷ মেষশাবকের সিংহাসন হতে নির্গত হয়ে জীবন জলের নদী স্বর্গরাজ্যকে সিক্ত করেছে৷ “মেষশাবকের সিংহাসন” এই অনুচ্ছেদে মেষশাবক বলতে যীশু খ্রীষ্টকে বোঝানো হয়েছে, যিনি পৃথিবীতে থাকা অবস্থায় মানবজাতিকে উদ্ধার করেছেন৷\nঈশ্বর তাঁর সাধুগণকে যে নুতন আকাশ ও নুতন পৃথিবী দিয়েছেন তাতে জীবন জল প্রবাহিত হচ্ছে৷ যখন এই বাগান সুন্দর জলের রঙের ন্যায় পরিস্কার ও স্বচ্ছ হবে, তখন কেবল এটা চমত্কার বলে বর্ণনা করা যেতে পারে৷ ঈশ্বর আমাদেরকে যে জীবন জল দিয়েছেন, তা সাধারণ নদীর জল নয়, কিন্তু এটা সেই জল, যা এখানে বসবাসরত সমস্ত কিছুর জীবন প্রদান করে৷ এই রূপে এই জীবন নদী থেকে জীবনের সমস্ত কিছুর সতেজতা আসে৷ সুতরাং, সাধুগণ যারা জীবন জলের নদীর ধারে বাস করে, তারা এই জল পান করবে, অনন্ত জীবন উপভোগ করবে এবং যুগপর্যায়ে যুগে যুগে বাস করবে৷\nমেষশাবক এবং ঈশ্বরের স্বর্গ হতে জীবন জলের নদী নির্গত হচ্ছে৷ নুতন আকাশ ও নুতন পৃথিবীতে সাধুগণ মেষশাবক এবং ঈশ্বরের অনুগ্রহের জন্য প্রশংসা না করে পারে না, যেহেতু ঈশ্বর তাদেরকে তাঁর অনুগ্রহের জীবন দান করেছেন৷ আমি কৃতজ্ঞ যে নুতন জীবনের সমস্ত অনুগ্রহ প্রভুর সিংহাসন থেকে নির্গত হয়৷\nপদ ২: “নদীর এপারে ওপারে জীবন-বৃক্ষ আছে, তাহা দ্বাদশ বার ফল উৎপন্ন করে, এক এক মাসে আপন আপন ফল দেয়, এবং সেই বৃক্ষের পত্র জাতিগণের আরোগ্য নিমিত্তক।”\nস্বর্গে সাধুগণের জন্য প্রভুর চমত্কার আশীর্বাদ রয়েছে, যেহেতু বাক্য এখানে আমাদেরকে বলছে যে, প্রভু আমাদেরকে নদীর পাশের জীবন বৃক্ষ দেবেন৷ জীবন বৃক্ষ, যা বারো প্রকারের ফল ধারণ করে, প্রতি মাসে নুতন ফল ধারণ করে, তা নুতন জীবনের শক্তি আনয়ন করে৷ এখানে আরো বলা হয়েছে এর পাতা জাতিগনের আরোগ্যের নিমিত্ত৷\nকেননা, প্রভু যে আশীর্বাদ সাধুগণকে প্রদান করেছেন তা এতই মহৎ, এতই মহান যে, আমরা যা কিছু করি, আমরা তাঁর ও পিতা ঈশ্বরের গৌরবে করতে পারি৷ তাহলে, সমস্ত সাধুগণের যা করা উচিত, তা কেবল তাদের নিজের মত করে প্রভুর জন্য মূল্যবান কিছু করার চেষ্টা করা নয়, বরং তাদেরকে নুতন আকাশ ও নুতন পৃথিবী এবং নুতন জীবন দানের জন্য তাদের কৃতজ্ঞ চিত্তে কেবল প্রভুর গৌরব করবে৷ “ধন্য প্রভু! হাল্লেলুয়া!” কেবল এইভাবে চিত্কার করতে সাধুগণের হৃদয় প্রস্তুত করার জন্য আমি প্রভুর প্রশংসা করি৷\nপদ ৩: “এবং কোন শাপ আর হইবে না; আর ঈশ্বরের ও মেষশাবকের সিংহাসন তাহার মধ্যে থাকিবে; এবং তাঁহার দাসেরা তাঁহার আরাধনা করিবে,”\nসাধুগণকে স্বর্গ রাজ্যে বাস করতে, ঈশ্বর তাদেরকে যুগপর্যায়ে যুগে যুগে আশীর্বাদ করেছেন৷ যেহেতু প্রভু এবং ঈশ্বরের সিংহাসন সাধুগণের মধ্যে, এটা আমাদেরকে দেখায় যে, সাধুগণ যারা স্বর্গরাজ্যে বাস করেছে, তারা তাদের হৃদয়ের মাঝে মেষশাবককে স্থান দেয়৷ অতএব, সাধুগণের হৃদয় সর্বদা সত্য ও সুন্দরে উপচে পড়ে এবং তাদের জীবন আনন্দে পরিপূর্ণ থাকে৷\n“তাঁহার দাসেরা তাঁহার আরাধনা করিবে” এই অংশ থেকে আমরা দেখতে পাই যে, সাধুগণ স্বর্গরাজ্যে বাস করছে, এবং তারা প্রভুর খুব কাছে প্রভুর গৌরবে আবৃত৷ স্বর্গরাজ্য, যেখানে আমাদের প্রভু বাস করেন তা খুবই সুন্দর ও উজ্বল দীপ্তিশীল রাজ্য৷\nএইরূপে তাঁর দাসেরা যারা তাঁর আরাধনা করে, তারা খুব নিকট থেকে তাঁর সমস্ত গৌরব উপভোগ করতে পারে৷ এটা আমাদেরকে বলে যে, স্বর্গরাজ্যে প্রভুর দাসেরা থাকবে৷ দাস শব্দটি বিনয়ী বা নম্রতার প্রতীক শব্দরূপে ব্যবহৃত হয়েছে, কিন্তু দাসগণ যারা আমাদের গৌরাবন্বিত প্রভুর খুব কাছ থেকে আরাধনা করেছে, তারা স্বর্গরাজ্যের আরো বেশী আশীর্বাদ প্রাপ্ত হবে, যেহেতু তারা এরূপ অবর্ণনীয় মহা উজ্বল দীপ্তিশীলরূপে আবৃত৷ স্বর্গরাজ্যে যারা প্রভুর দাস হয়েছে, তারাও তাদের মত, স্বর্গের সমস্ত গৌরবে আবৃত হবে এবং তারা সবচাইতে বেশী সুখী হবে৷\nপদ ৪: “ও তাঁহার মুখ দর্শন করিবে, এবং তাঁহার নাম তাহাদের ললাটে থাকিবে।”\nপ্রভুর সমস্ত দাস এবং সাধুগণ কার অধিকারে থাকবে? তারা প্রভুর অধিকারে থাকবে৷ তারা প্রভুর লোক এবং ঈশ্বরের সন্তান৷ যারা স্বর্গরাজ্যে প্রভুর আরাধনা করছে, তারা তাদের কপালে তাদের নাম লিপিবদ্ধ করেছে৷ যেহেতু তারা তাঁর সন্তান হয়েছে, তাই প্রভু সর্বদা তাদেরকে রক্ষা ও আশীর্বাদ করেন৷ তাঁর নাম সাধুগণের কাছে রয়েছে, তাই তারা খুবই গৌরব উজ্বল দীপ্তি এবং মহা আনন্দ তাদের মধ্যে আবৃত হয়েছে৷ যারা তাঁর কারণে লজ্জিত এবং প্রভুর সেই সকল দাস যারা তাঁর উজ্বল দীপ্তিশীলতায় অজ্ঞ, তারা কখনও স্বর্গের নাগরিক হতে পারে না৷\nস্বর্গে বসবাসরত সাধুগণের কপালে প্রভুর নাম লিখিত৷ এই আশীর্বাদ প্রভু কর্ত্তৃক প্রদান করা হয়েছে৷ এখন থেকে সাধুগণ তাঁর৷ তাই, সাধুগণ যারা প্রভুর হয়েছে, শয়তান তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারে না৷ ঈশ্বর ও সাধুগণ অনন্তকালের জন্য উজ্বল দীপ্ত স্বর্গে বাস করবে৷ সাধুগণ প্রত্যেকদিন প্রভুর গৌরব উজ্বল দীপ্ত মুখমন্ডল দেখবে, এর অর্থ হল, তারা তাঁর প্রেমে বাস করবে এবং যুগপর্যায়ে যুগে যুগে চমত্কার আশীর্বাদে আশীর্বাদযুক্ত হবে৷\nসাধুগণের জানার আরো একটি বিষয় আছে; প্রভু যীশুর সাথে পিতা ঈশ্বর ও পবিত্র আত্মাও তাদের পরিবারের হবে৷ আমাদের অবশ্যই ভুলে গেলে চলবে না যে, স্বর্গরাজ্যে পিতা ঈশ্বর, তাঁর পুত্র যীশু, পবিত্র আত্মা, সাধুগণ, এবং সমস্ত কিছুই একসঙ্গে এক পরিবারে চিরস্থায়ী শান্তিতে বাস করবে৷ আমাদেরকে তাঁর করার জন্য আমি প্রভুকে ধন্যবাদ জানাচ্ছি৷\nপদ ৫: “সেখানে রাত্রি আর হইবে না, এবং প্রদীপের আলোকে কিম্বা সূর্য্যের আলোকে লোকদের কিছু প্রয়োজন হইবে না, কারণ প্রভু ঈশ্বর তাহাদিগকে আলোকিত করিবেন; এবং তাহারা যুগপর্য্যায়ের যুগে যুগে রাজত্ব করিবে।”\nবাইবেল এখানে বলে যে, নুতন আকাশ ও নুতন পৃথিবীতে সাধুগণ প্রভুর সাথে রাজত্ব করবে৷ যারা জল ও আত্মার সুসমাচারে বিশ্বাসের দ্বারা ধার্মিক হয়েছে, পরিত্রাণ গ্রহণ করেছে, তারা প্রভুর সাথে স্বর্গে রাজত্ব করতে সক্ষম হয়েছে, এবং তাঁর প্রাচুর্য্যে, উজ্বলদীপ্ত ও ক্ষমতায় যুগপর্যায়ে যুগে যুগে বাস করতে সক্ষম হয়েছে৷ এই সুসমাচারে আমরা পুনরায় বিস্ময়ে বিহ্বল হয়েছি যে, সুসমাচারের কি বিস্ময়কর ক্ষমতা এবং আশীর্বাদ আমাদের রয়েছে৷\nএই গৌরব এবং আশীর্বাদের জন্য আমি ত্রিত্ব ঈশ্বরের প্রশংসা করি৷ পৃথিবীতে থাকাকালীন যে সমস্ত সাধুগণ জল ও আত্মার সুসমাচারে বিশ্বাস করেছে, তারা স্বর্গরাজ্যে রাজত্ব করবে৷ কি অদ্ভুত আশীর্বাদ এটা! আমরা প্রভুর প্রশংসা না করে পারি না৷ এটা খুবই সত্য এবং সঠিক যে, তাদের এরূপে ঈশ্বরের প্রশংসা করা উচিত৷\nনুতন আকাশ ও নুতন পৃথিবীতে যেখানে সাধুগণ বাস করছে, সেখানে কোনো বাতি, বৈদ্যুতিক বাল্ব বা সূর্যের আলোর প্রয়োজন নেই৷ কেন? তার কারণ ঈশ্বর নিজেই নুতন আকাশ ও নুতন পৃথিবীর দীপ্তি হয়েছেন, সেখানে কোনো রাত্রি হবে না৷ তাঁর সন্তান হিসাবে যুগপর্যায়ে যুগে যুগে রাজত্ব করতে ঈশ্বর তাঁর সাধুগণকে অনুমতি দিয়েছেন৷ এই আশীর্বাদ আমাদেরকে পুনরায় মনে করিয়ে দেয় যে, সাধুগণ প্রভুর নিকট হতে কি মহা আশীর্বাদ গ্রহণ করেছেন৷\nআমরা সাধুগণ অবশ্যই এটা উপলব্ধি করব যে, আমাদের পরিত্রাণের পর আমাদের প্রভু আমাদেরকে স্বর্গের কি মহা আশীর্বাদ করেছেন৷ প্রভু তাঁর সাধুগণের উপরে যে আশীর্বাদ করেছেন, তা আকাশের চাইতে বৃহৎ এবং উঁচু৷ যে আশীর্বাদের মধ্যে দিয়ে ঈশ্বর তাদেরকে চালিয়ে নিয়েছেন, সেই আশীর্বাদ অবশ্যই তাদেরকে ভুলে গেলে চলবে না৷ মহানুভবতা, গৌরব, এবং আশীর্বাদ যা সাধুগণকে প্রদান করেছেন এবং যুগপর্যায়ে যুগে যুগে উজ্বলদীপ্ত এবং প্রাচুর্য্যে বাস করেছে তার জন্য সাধুগণ কেবল প্রভুকে অনন্তকালীন ধন্যবাদ দিতে পারে এবং প্রভুর প্রশংসা করতে পারে৷ আমি আমার প্রভুর প্রশংসা করি৷ হাল্লিলুয়া! আমেন!\nপদ ৬: “পরে তিনি আমাকে কহিলেন, এই সকল বচন বিশ্বসনীয় ও সত্য; এবং যাহা যাহা শীঘ্র ঘটিবে, তাহা আপন দাসদিগকে দেখাইবার জন্য প্রভু, ভাববাদিগণের আত্মা সকলের ঈশ্বর, আপন দূতকে প্রেরণ করিয়াছেন।”\n“এই সকল বচন বিশ্বসনীয় ও সত্য;” ঈশ্বর প্রকাশিত বাক্যের মধ্যে দিয়ে সাধুগণের কাছে যে সকল বাক্য প্রকাশ করেছেন, তার সেই সকল প্রতিজ্ঞা তিনি অবশ্যই পূর্ণ করেছেন৷ এই কারণে আমাদের প্রভু পূর্বেই তাঁর দাসগণের মধ্যে দিয়ে পবিত্র আত্মারূপে তাঁর সাধুগণকে সমস্ত কিছুই বলেছেন৷ প্রকাশিত বাক্যের সবচেয়ে আশীর্বাদযুক্ত বচন কোনটি? প্রকাশিত বাক্যে অনেকগুলো আশীর্বাদ বচন রয়েছে, কিন্তু খুবই আশীর্বাদযুক্ত বচন হল, ঈশ্বর সাধুগণকে প্রভুর সাথে নুতন আকাশ ও নুতন পৃথিবীতে রাজত্ব করতে এবং গৌরব ও ক্ষমতার সাথে বাস করতে দেবেন৷\nকেননা ঈশ্বর অবশ্যই খুব শীঘ্র তাঁর কার্য সম্পূর্ণ করবেন, সাধুগণ কখনই তাদের বিশ্বাস নষ্ট করতে পারে না, অথবা ফাঁদে পড়ে বিলীন হতে পারে না৷ সাধুগণ অবশ্যই তাদের বিশ্বাসের প্রত্যাশায় সমস্ত পরীক্ষা এবং ক্লেশ জয় করবে৷ আমাদের তাঁর সমস্ত ভাববাণী ও প্রতিজ্ঞা পূর্ণ করতে, সাধুগণকে প্রস্তুত করতে, এবং ঈশ্বরের সত্য মন্ডলীতে আসতে দেরী করবেন না৷ আমাদের প্রভু তাঁর দাসদেরকে এই পৃথিবীতে পাঠাবেন এবং ভাববাণী বাক্য বলতে প্রস্তুত করবেন, যেন তিনি তাঁর সাধুগণকে এবং মন্ডলীকে এই সমস্ত আশীর্বাদের বিষয় বলতে পারেন৷\nপদ ৭: “আর দেখ, আমি শীঘ্রই আসিতেছি; ধন্য সেই জন, যে এই গ্রন্থের ভাববাণীর বচন সকল পালন করে।”\nকেননা প্রকাশিত বাক্য এই গ্রন্থের ভাববানীর বচন আমাদেরকে সাধুগণের ভবিষ্যতে সাক্ষ্যমর সম্পর্কে বলে, এটা আমাদের কাছে প্রকাশ করে যে, সাধুগণ যখন খ্রীষ্টারীর দ্বারা নির্যাতিত হবে তখন এমন সময় আসবে, যখন তারা মৃত্যুতে তাদের বিশ্বাস রক্ষা করবে৷ কারণ এটা ঈশ্বরের ইচ্ছা, সাধুগণ অবশ্যই তাদের বিশ্বাস রক্ষা করবে৷ তখন তারা তাদের পুনরুত্থান এবং রুপান্তরে অংশ নেবে, সহস্র বছর খ্রীষ্টের রাজ্যে রাজত্ব করতে আসবে, এবং তারপর যুগপর্যায়ে যুগে যুগে নুতন আকাশ ও নুতন পৃথিবীতে বাস করবে৷ এইরূপে সাধুগণ ঈশ্বরের সমস্ত বাক্যে বিশ্বাস করবে, যে বাক্য আমাদের প্রভু তাদেরকে বলেছেন, এবং তাদের বিশ্বাস রক্ষা করেছেন৷ শেষ সময়ে তারাই সবথেকে বেশী আশীর্বাদযুক্ত হবে, যারা আমাদের প্রভুর বাক্যে বিশ্বাস করবে এবং বিশ্বস্ত জীবনযাপন করবে৷\nঈশ্বর তাঁর সাধুগণকে বলেছেন, তিনি খুব শীঘ্রই আসবেন৷ কোনো বিলম্ব না করেই প্রভু আমাদের কাছে আসবেন৷ যে বাক্য সাধুগণকে তাদের পাপ থেকে পরিত্রাণ আনয়ন করে সেই জল ও আত্মার বাক্য হতে নির্গত ঈশ্বরের সকল আশীর্বাদে পরিপূর্ণ করতে, আমাদের প্রভু শীঘ্র এই পৃথিবীতে আসবেন৷\nরক্ষা পাওয়ার পরে, সাধুগণ তাদের কাছে প্রভুর প্রতিজ্ঞাত আশীর্বাদের বাক্য অবশ্যই রাখবে, এবং বিশ্বাসে তা পালন করবে৷ যদি তাদের হৃদয় কখনো প্রভুর বাক্যের প্রতি বিশ্বাস হারিয়ে ফেলে, তাহলে তারা সমস্ত কিছুই হারিয়ে ফেলবে, আর এ কারণেই তাদেরকে অবশ্যই বিশ্বাসে প্রভুর বাক্যকে রক্ষা করতে বা ধরে রাখতে হবে৷ অপরদিকে ঈশ্বর সাধুগণকে প্রভুতে তাদের বিশ্বাস ধরে রাখতে বলেছেন৷\nপদ ৮: “আমি যোহন এই সমস্ত দেখিলাম ও শুনিলাম। এই সকল দেখিলে ও শুনিলে পর, যে দূত আমাকে এই সমস্ত দেখাইতেছিলেন, আমি ভজনা করিবার জন্য তাঁহার চরণের সম্মুখে পড়িলাম।”\nএখানে ভাববাদী ও দূত ছিলেন, ঈশ্বরের ভাববাণী বর্ণনা করেছিলেন৷ অতএব, আমরা অবশ্যই ঈশ্বরের প্রশংসা করব, যিনি তাদেরকে যেমন বলেছিলেন তেমন কার্য করেন, আর আমরা কেবলমাত্র তাঁকেই ভজনা করব৷ কখনও কখনও লোকেরা নিজেদেরকে ঈশ্বরের ন্যায় উচ্চ করার চেষ্টা করে, এবং এইরূপে প্রতারিত হয়৷ তারা এমন করে, কারণ হয় তারা প্রতারক, না হয় ভাক্ত ভাববাদী৷ একমাত্র ঈশ্বরই সমস্ত প্রশংসা, ভজনা, গৌরব এবং সমাদর পাওয়ার যোগ্য৷\nপদ ৯: “আর তিনি আমাকে কহিলেন, দেখিও, এমন কর্ম্ম করিও না; আমি তোমার সহদাস, এবং তোমার ভ্রাতা ভাববাদিগণের ও এই গ্রন্থে লিখিত বচন পালনকারিগণের সহদাস; ঈশ্বরেরই ভজনা কর।”\nঈশ্বরের সত্য ভাববাদী হয়ে আমরা কি করব? প্রথমে আমরা অবশ্যই প্রভুর দেওয়া জল ও আত্মার সুসমাচারের নিগুঢ়তত্ত্ব বিশ্বাস করব৷ তারপরে আমরা ঈশ্বরের লোক, এবং একে অপরের ভাই-বোন্ হয়ে উঠব৷ আর এর পরেই কেবলমাত্র ঈশ্বর তাদেরকে তাঁর কার্যভার দিতে পারেন৷ যারা ঈশ্বরের দাস হয়েছে, তাদেরকে অবশ্যই এই বাক্যে বিশ্বাস করতে হবে, এবং বিশ্বাসে পালন করতে হবে৷ এরাই তারা যারা নিজেরা এটা পালনের দ্বারা সমস্ত গৌরব ঈশ্বরকে প্রদান করে৷ আমাদের প্রভু এই জগতের সমস্ত কিছুর ভজনা ও গৌরবের যোগ্য৷ হাল্লেলুয়া!\nপদ ১০: “আর তিনি আমাকে কহিলেন, তুমি এই গ্রন্থের ভাববাণীর বচন সকল মুদ্রাঙ্কিত করিও না; কেননা সময় সন্নিকট।”\nপ্রকাশিত বাক্যে লিখিত প্রতিজ্ঞাত বাক্যসকল অবশ্যই লুকিয়ে রাখা যাবে না৷ কেননা শীঘ্রই তা পরিপূর্ণ হবে, প্রত্যেকের কাছে প্রচারিত হবে৷ আমেন! চলুন আমরা সকলে প্রকাশিত বাক্যের ভাববানীর বচনে বিশ্বাস করি, এবং প্রচার করি৷\nপদ ১১: “যে অধর্ম্মাচারী, সে ইহার পরেও অধর্ম্মাচরণ করুক; এবং যে কলুষিত, সে ইহার পরেও কলুষিত হউক; এবং যে ধার্ম্মিক, সে ইহার পরেও ধর্ম্মাচরণ করুক; এবং যে পবিত্র, সে ইহার পরেও পবিত্রীকৃত হউক।”\nপ্রভুর ফিরে আসার দিন যখন সন্নিকট হবে, তিনি তাদেরকে বলেন, যারা পাপ করেছে, তারা এর পরেও পাপ করুক, যারা পবিত্র, তারা আরো পবিত্রীকৃত হোক, যারা কলুষিত, তারা এর পরেও কলুষিত হবে৷ যখন শেষ সময় আসবে, প্রভুর জল ও আত্মার সুসমাচারে বিশ্বাসের দ্বারা যাদের হৃদয় পাপ মুক্ত হবে, তারা তখনও এই পৃথিবীতে সুসমাচার প্রচার করবে, আর যারা প্রভুর দেওয়া পবিত্রতা রক্ষা করবে, এবং বিশ্বাসে জীবনযাপন করবে৷ আমাদের প্রভু আমাদেরকে বিশ্বাস ধরে রাখতে উপদেশ দিয়েছেন যা এখন আমাদের কাছে রয়েছে৷\nপদ ১২: “দেখ, আমি শীঘ্র আসিতেছি; এবং আমার দাতব্য পুরস্কার আমার সহবর্ত্তী, যাহার যেমন কার্য্য, তাহাকে তেমন ফল দিব।”\nঅপর দিকে আমাদের প্রভু শীঘ্রই আসবেন, এবং যে সমস্ত সাধুগণ জল ও আত্মার সুসমাচার প্রচার করতে কঠোর পরিশ্রম করেছে এবং প্রচার করেছে তাদেরকে নুতন আকাশ ও নুতন পৃথিবী এবং স্বর্গ দেবেন; তাদের উত্সর্গ দানের জন্য তাদেরকে পুরস্কৃত করবেন৷ সাধুগণ যখন প্রকাশিত বাক্যে ভাববাণী পূর্ণ বচনে বিশ্বাস করবে, তখন তারা শেষ দিন পর্যন্ত তাদের বিশ্বাস ধরে রাখতে সক্ষম হবে; তারা প্রভুতে তাদের প্রত্যাশা রাখবে৷ আমরা অনুধাবন ও বিশ্বাস করব যে, যেহেতু আমাদের প্রভু প্রতাপান্বিত ও দয়াবান, কাজেই প্রভু সাধুগণকে তাদের পরিশ্রমের জন্য আরও অধিক পরিমানে আশীর্বাদে পুরস্কৃত করবেন৷\nপদ ১৩: “আমি আল্‌ফা এবং ওমিগা, প্রথম ও শেষ, আদি এবং অন্ত। ”\nআমাদের প্রভু সমস্ত কিছুর শুরু এবং শেষ৷ তিনি নিজেই আমাদের ঈশ্বর এবং ত্রাণকর্তা, যিনি আমাদের জন্য সম্পূর্ণ পরিত্রাণ আনয়ন করেছেন, যা কেবল তিনিই আমাদের দিতে পারেন৷ সমগ্র বিশ্বব্রহ্মান্ডের সমস্ত ইতিহাস, স্বর্গ মর্ত্যের ইতিহাস, সমস্ত কিছুই প্রভু থেকে শুরু হয়েছে এবং তাঁর দ্বারাই সমাপ্ত হবে৷\nপদ ১৪: “ধন্য তাহারা, যাহারা আপন আপন পরিচ্ছদ ধৌত করে, যেন তাহারা জীবনবৃক্ষের অধিকারী হয়, এবং দ্বার সকল দিয়া নগরে প্রবেশ করে।”\nকারণ সমগ্র জীবনে প্রভু আমাদের কাছে যা বলেছেন, সাধুগণ তাঁর বাক্যে বিশ্বাস করবে৷ তাঁর বাক্য রক্ষা করবে ও তা প্রচার করবে৷ তারা এরূপ করবে, কেননা আমাদের প্রভু তাঁর সাধুগণের কাছে যে বাক্য এবং বিশ্বব্রহ্মান্ডের সমস্ত কিছু যা বলেছেন তা সবই সত্য৷ এই কারণে সাধুগণ এবং ঈশ্বরের দাসগণ প্রভুর বাক্য তাদের হৃদয়ে ধরে রাখবে৷ তারা আরো দৃঢ়তার সাথে ঈশ্বরের বাক্যকে বিশ্বাসের দ্বারা তাদের বিশ্বাস রক্ষা করবে, যেন নুতন আকাশ ও নুতন পৃথিবীতে রোপিত জীবন-বৃক্ষের ফল ভোজন করার অধিকার তাদের থাকে৷\nপদ ১৫: “বাহিরে রহিয়াছে কুক্কুরগণ, মায়াবিগণ, বেশ্যাগামীরা, নরঘাতকেরা ও প্রতিমাপূজকেরা, এবং যে কেহ মিথ্যা কথা ভাল বাসে ও রচনা করে।”\nযারা পূর্বে উল্লিখিত অনুচ্ছেদে মন্তব্য করেছে, তারা এইরূপ যারা জল ও আত্মার সুসমাচারে বিশ্বাস করে নি৷ খ্রীষ্টারী এবং তার অনুসারীরা তাদের চিহ্নকার্য এবং অলৌকিক কার্যের দ্বারা লোকেদেরকে ভ্রান্ত পথে পরিচালিত করে, আর কখনো কখনো তাদেরকে এইভাবে ভ্রান্ত চিহ্নকার্য প্রদর্শনের দ্বারা প্রতারিত করেছে যে, খ্রীষ্টারীই তাদের উদ্ধারকর্তা৷ খ্রীষ্টারীর প্রতিমূর্তিতে ভজনা করণের দ্বারা তারা লোকদেরকে তাদের ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়৷ আমাদের প্রভু এই প্রকার লোকেদেরকে পবিত্র নগরীর বাইরে রাখবেন, যেন তারা কখনই নুতন আকাশ ও নুতন পৃথিবীতে প্রবেশ না করতে না পারে৷ কেবলমাত্র সাধুগণ, যারা জল ও আত্মার সুসমাচারে বিশ্বাসের দ্বারা বিশ্বাস রক্ষা করেছে তাদের জন্যই প্রভুর নগরী খুলে দেওয়া হবে৷\nপদ ১৬: “আমি যীশু আপন দূতকে পাঠাইলাম, যেন সে মণ্ডলীগণের নিমিত্ত তোমাদের কাছে এই সকল সাক্ষ্য দেয়। আমি দায়ূদের মূল ও বংশ, উজ্জ্বল প্রভাতীয় নক্ষত্র।”\nঈশ্বরের মন্ডলী এবং সাধুগণের জন্য আমাদের প্রভু ঈশ্বরের দাসগণকে পাঠিয়েছেন, এবং তিনি যে বিষয়ে সাক্ষ্য দিতে আসবেন, সেই বিষয়ে তাদেরকে প্রস্তুত করেছেন৷ যিনি তাদেরকে সাক্ষ্য দিতে প্রস্তুত করেছেন, তিনি যীশু খ্রীষ্ট, ঈশ্বর সাধুগণের ত্রাণকর্তা হয়েছেন৷\nপদ ১৭: “আর আত্মা ও কন্যা কহিতেছেন, আইস। যে শুনে, সেও বলুক, আইস। আর যে পিপাসিত, সে আইসুক; যে ইচ্ছা করে, সে বিনামূল্যেই জীবন-জল গ্রহণ করুক।”\nঈশ্বরের ধার্মিকতার জন্য, এই পৃথিবীতে যারা ক্ষুধার্ত ও পিপাসিত, আমাদের প্রভু তাদেরকে জীবন জলের বাক্যের নীচে আমন্ত্রণ করেছেন৷ ঈশ্বরের ধার্মিকতার জন্য যে কেউ ক্ষুধার্ত এবং তৃষ্ণার্ত, তাদেরকেও প্রভু আগমনের আশীর্বাদ দিয়েছেন, তাঁর দেওয়া জল ও আত্মার সুসমাচারে বিশ্বাসের দ্বারা প্রত্যেককে যীশু খ্রীষ্টের কাছে আসতে বলেছেন৷ যে কেউ বিনামূল্যে জল ও আত্মার সুসমাচারের সত্য গ্রহণ করতে পারে৷ যাদের এই আকাঙ্খা নেই, তাদের থেকে জীবন জল বাদ দেওয়া হয়েছে৷ আপনি যদি ইচ্ছা করেন, তাহলে আপনিও জল ও আত্মার সুসমাচারে বিশ্বাসের দ্বারা প্রভুর দেওয়া জীবন জল পান করতে পারেন৷\nপদ ১৮: “যাহারা এই গ্রন্থের ভাববাণীর বচন সকল শুনে, তাহাদের প্রত্যেক জনের কাছে আমি সাক্ষ্য দিয়া বলিতেছি, যদি কেহ ইহার সহিত আর কিছু যোগ করে, তবে ঈশ্বর সেই ব্যক্তিকে এই গ্রন্থে লিখিত আঘাত সকল যোগ করিবেন”\nশাস্ত্র হল ঈশ্বরের বাক্য৷ কাজেই, যখন আমরা এই বাক্যে বিশ্বাস করি, তখন না আমরা এর সাথে যোগ করতে পারি, না এর থেকে বাদ দিতে পারি৷ এই পদ আমাদেরকে বলে, যেহেতু শাস্ত্র ঈশ্বরের বাক্য, কাজেই কেউই এই লিখিত সত্য বাক্যের সাথে কোনো কিছু যোগ অথবা বিয়োগ করে বিশ্বাস করতে পারে না, বা লিখিত সত্যের বাক্য ত্যাগ করে বেঁচে থাকতে পারে না৷ সুতরাং, আমরা অবশ্যই সতর্ক হব৷ ঈশ্বরের পপ্রত্যেকটি বাক্যই গুরুত্বপূর্ণ; গুরুত্বহীন মনে করে কেউই এটা কখনও উপেক্ষা করতে পারে না৷\nপ্রভুর দেওয়া জল ও আত্মার সুসমাচারে এখনও লোকেরা অজ্ঞ রয়েছে৷ এই কারণে তাদেরকে পাপ থেকে উদ্ধার পেতে হবে, কেননা, যদিও তারা দাবি করেছে যে, তারা যীশুকে তাদের ত্রাণকর্তারূপে বিশ্বাস করেছে, তথাপি তারা এখনও পাপী রয়েছে, এবং তারা তাদের ধ্বংসে প্রবেশ করবে৷ পাপীদেরকে পাপ থেকে উদ্ধার করতে, আমাদের প্রভু তাদেরকে জল ও রক্ত দিয়েছেন (১ যোহন ৫:৪-৫, যোহন ৩:৩-৭)৷ তথাপি অনেকে রয়েছে তারা কেবল যীশুর ক্রুশীয় রক্তকে প্রাধান্য দেয়, তাই তারা তাদের পাপ থেকে এখনও রক্ষা পায় নি, আর তাই তারা প্রকাশিত বাক্যের লিখিত সমস্ত মারীর সম্মুখীন হবে৷\nযারা যীশুকে বিশ্বাস করে বলে দাবি করে, অথচ এখনো এই সত্য সমন্ধে অজ্ঞ যে, খ্রীষ্ট যোহনের দ্বারা বাপ্তিস্ম গ্রহণ করে জগতের সমস্ত পাপ তুলে নিয়েছেন, তারা আরো বেশি ভয়ানক যন্ত্রণা ভোগ করবে৷ কেন? তার কারণ প্রভু তাদেরকে যে জল ও আত্মার সুসমাচার দিয়েছেন, তাতে তারা বিশ্বাস করে নি, এবং তারা এখনও নুতন জন্ম গ্রহণ করে নি৷ যে কেউ প্রভুর দেওয়া জল ও আত্মার সুসমাচার অগ্রাহ্য করবে তারা অনন্তকালীন জ্বলন্ত অগ্নিহ্রদে প্রবেশ করবে ও অনন্ত শাস্তি ভোগ করবে৷ এই প্রকার লোকেদের জন্য সেই অনুতাপের দিন অবশ্যই আসবে৷\nপদ ১৯: “আর যদি কেহ এই ভাববাণী-গ্রন্থের বচন হইতে কিছু হরণ করে, তবে ঈশ্বর এই গ্রন্থে লিখিত জীবন-বৃক্ষ হইতে ও পবিত্র নগর হইতে তাহার অংশ হরণ করিবেন।”\nযীশু যে যোহনের দ্বারা বাপ্তিস্ম গ্রহণ করে, মানবজাতির সমস্ত পাপ নিজের উপর তুলে নিয়েছেন এবং ক্রুশবিদ্ধ করে একেবারেই সমস্ত পাপ ধৌত করেছেন, আমাদের মধ্যে কেউ কি এমন আছে, যার খ্রীষ্টীয় বিশ্বাস সত্য বাক্য পরিত্যাগ করেছে? যদি এমন কেউ থাকে তাহলে এ ধরণের লোকেরা অবশ্যই ঈশ্বরের পবিত্র নগরীতে প্রবেশের অধিকার হারিয়ে ফেলবে, যেহেতু তারা বিশ্বাস করে নি যে আমাদের প্রভু মানবজাতির সমস্ত পাপ একেবারেই নিজের উপরে তুলে নিতে যোহনের দ্বারা বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছেন৷ প্রভুর দেওয়া জল ও আত্মার সুসমাচার অগ্রাহ্য করার কারণে তারা এমনিতেই পাপ করেছে৷\nতাই খ্রীষ্টিয়ানদেরকে তাদের হৃদয়ে অবশ্যই এই বিশ্বাস ধরে রাখতে হবে যে, যীশু যোহনের দ্বারা বাপ্তিস্ম গ্রহণের মাধ্যমে মানবজাতির সমস্ত পাপ নিজের উপর তুলে নিয়েছেন৷ তারা এরূপ না করলে প্রভুর দেওয়া পবিত্র নগরীতে প্রবেশ করার গৌরবথেকে সকলে বাদ পড়ে যাবে৷ আপনি যদি বিশ্বাস করেন যে, যীশু আপনার ত্রাণকর্তা, তাহলে আপনাকে এই বিশ্বাসের দ্বারা আপনার সমস্ত পাপ থেকে পরিস্কৃত হতে হবে যে, যীশু এই পৃথিবীতে এসেছেন, জগতের সমস্ত মানবজাতিকে পাপ থেকে সম্পূর্ণরূপে উদ্ধার করতে যর্দন নদীতে যোহনের দ্বারা বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছেন, আর এইভাবে মানবজাতি কর্ত্তৃক সমস্ত পাপ নিজের উপরে বহনের দ্বারা তাদেরকে পরিস্কার করেছেন৷ যে স্রোত, যার দ্বারা আপনি আপনার সমস্ত কলুষতা থেকে পরিস্কৃত হতে পারেন, তা হল বাপ্তিস্ম, যা আমাদের প্রভু গ্রহণ করেছেন৷ এইভাবে আমাদের সমস্ত পাপ নিজের উপর তুলে নিয়েছেন, তাঁর নিজের মৃত্যু দ্বারা আমাদের পাপের মূল্য পরিশোধ করতে আমাদের প্রভু তাঁর রক্ত সেচন করেছেন এবং ক্রুশে মৃত্যুবরণ করেছেন৷\nযোহনের কাছ থেকে যীশু যে বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছেন, তা আমাদের পাপ থেকে পরিত্রাণের নির্দিষ্ট প্রমাণ৷ ১ পিতর ৩:২১ পদ আমাদেরকে বলে, “আর এখন উহার প্রতিরূপ বাপ্তিস্ম অর্থাৎ মাংসের মালিন্যত্যাগ নয়, কিন্তু ঈশ্বরের নিকটে সৎসংবেদের নিবেদন তাহাই যীশু খ্রীষ্টের পুনরুত্থান দ্বারা তোমাদিগকে পরিত্রাণ করে৷” আমাদেরকে অবশ্যই বুঝতে হবে যে, যীশু জগতের সমস্ত পাপের মূল্য পরিশোধ করতে ক্রুশে তাঁর রক্ত সেচন করেছেন৷\nএই কারণে ঈশ্বর যেমন ১৯ পদে সমগ্র মানবজাতিকে পুনরায় তাঁর সতর্কতার বাক্য দিয়েছেন৷ ঠিক একইভাবে এতে কোনো সংযোজন বা বিয়োজন ব্যতিরেকেই আমরা অবশ্যই এই জল ও আত্মার সুসমাচারের বাক্যে বিশ্বাস করব৷\nপদ ২০: “যিনি এই সকল কথার সাক্ষ্য দেন, তিনি কহিতেছেন, সত্য, আমি শীঘ্র আসিতেছি। আমেন; প্রভু যীশু, আইস।“\nআমাদের প্রভু খুব শীঘ্রই এই পৃথিবীতে আবারও আসবেন৷ আর সাধুগণ যারা প্রভুকে বিশ্বাসের দ্বারা তাদের পাপের ক্ষমা গ্রহণ করেছে, এবং স্বর্গীয় গৌরবে আবৃত, তারা আন্তরিকতার সাথে প্রভুর দ্বিতীয় আগমনের অপেক্ষা করছে৷ কারণ যারা জল ও আত্মার সুসমাচারে বিশ্বাস করে, তারা প্রভুর সাথে মিলিত হওয়ার জন্য প্রস্তুত থাকে, তারা প্রভুর আগমনের জন্য অপেক্ষা করে এবং সাধুগণ প্রতিজ্ঞাত তাঁর আশীর্বাদে তাদেরকে আবৃত করেন৷ তাই সাধুগণ অতি আগ্রহের সাথে বিশ্বস্ত এবং কৃতজ্ঞতার সাথে প্রভুর দ্বিতীয় আগমনের জন্য প্রত্যাশা করছে৷\nপদ ২১: “প্রভু যীশুর অনুগ্রহ পবিত্রগণের সঙ্গে থাকুক। আমেন।”\nঈশ্বরের দেওয়া পবিত্র নগরীতে যারা প্রবেশ করতে আগ্রহী, তাদের প্রতি প্রভু যীশু খ্রীষ্টের আশীর্বাদ যাচঞা করে, একটি আশীর্বাদের প্রার্থনার মধ্য দিয়ে প্রেরিত যোহন প্রকাশিত বাক্য পুস্তকটি সমাপ্ত করেছেন৷ আসুন, আমরাও বিশ্বাসে অব্যর্থ ভাবে যীশু খ্রীষ্টের দেওয়া পবিত্র নগরীতে ধার্মিক হিসাবে প্রবেশ করি৷


নেইমারকে খেলতে দেয়নি পিএসজি! – UttorDokkhin\nসম্প্রতি ইনজুরির কারণে বেশ কিছু ম্যাচে মাঠে নামা হয়নি নেইমার জুনিয়রের। কিন্তু সবাই বিষয়টা এভাবে জানলেও খোদ নেইমার বলছেন ভিন্ন কথা। তার দাবি, তাকে খেলতে দেয়নি পিএসজি!\nলিগ ওয়ানে পিএসজির শেষ তিন ম্যাচে বসিয়ে রাখা হয়েছিল নেইমারকে। এমনকি মঙ্গলবার (১৮ ফেব্রুয়ারি) রাতে বরুশিয়া ডর্টমুন্ডের বিপক্ষে চ্যাম্পিয়নস লিগের শেষ ষোলোর ম্যাচেও তাকে নামানোর কথা ছিল না। তবে জার্মানিতে মাঠে নেমেছিলেন তিনি এবং গোলও করেছিলেন। কিন্তু তার দল ২-১ গোলে হেরে এসেছে।\nকেন তাকে আগের তিন ম্যাচে নামানো হয়নি তা নিয়ে মুখ খুলেছেন নেইমার। তার দাবি, আরও আগেই খেলার জন্য প্রস্তুত থাকলেও তাকে মাঠে নামাতে ভয় পাচ্ছিল পিএসজি। ডর্টমুন্ডের বিপক্ষে ম্যাচ শেষে ব্রাজিলিয়ান ফরোয়ার্ড বলেন, ‘গত কয়েক ম্যাচে না খেলাটা আমার সিদ্ধান্ত ছিল না। আমি খেলতে চেয়েছিলাম, আমি ভালো অনুভব করছিলাম।’\nএরপর সোজা পিএসজির দিকে অভিযোগের তীর ছুড়ে নেইমার বলেন, ‘ক্লাব (মাঠে নামাতে) ভয় পাচ্ছিল এবং এজন্য আমাকে ভুগতে হয়েছে।’\nএই মৌসুমের অনেকটা সময় ইনজুরিতে কাটছে নেইমারের। গত অক্টোবরে হ্যামস্ট্রিং ইনজুরির কারণে ছয় ম্যাচ বসে থাকতে হয়েছিল তাকে। তবে শেষ পর্যন্ত ঠিক সময়ে ফিরেছেন তিনি। সর্বশেষ পিএসজির শেষ ষোলো থেকে বিদায়ের ইতিহাস মুছতে মাঠে নেমেছিলেন।\nনেইমারের এমন মন্তব্য ফের পিএসজির সঙ্গে তার সম্পর্কের টানাপড়েনের দিকেই ইঙ্গিত করছে। তবে বিষয়টা এখানেই শেষ নয়। পিএসজি কোচ টমাস টুখেল ম্যাচ শেষে জানিয়েছেন, নেইমার ছন্দে ছিলেন না। টুখেলের চোখে বরং ইনজুরি কাটিয়ে ফেরা কিলিয়ান এমবাপ্পের পারফরম্যান্স বেশি গুরুত্ব পাচ্ছে।