В АЛУШТІ ЗАВЕРШИЛАСЬ XIX ВСЕУКРАЇНСЬКА МІЖГАЛУЗЕВА СПАРТАКІАДА ПРОФСПІЛОК УКРАЇНИ! - Федерація професійних спілок України\nЗ 22 по 25 вересня 2013 року на базі Закладу Федерації профспілок України – Олімпійського учбово-спортивного центру «Спартак», м. Алушта пройшли фінальні змагання XIX Всеукраїнської міжгалузевої Спартакіади трудящих промислової сфери, транспорту та соціально-побутової сфери, яку традиційно спільно провели профспілки та фізкультурно-спортивне товариство «Україна».\nНа параді відкриття учасників Спартакіади привітали: голова ФСТ «Україна» Микола Ципло, голова міської ради м. Алушта Станіслав Колот, директор ДП Харківський машинобудівельний завод «ФЕД», Герой України Олександр Жданов.\nУчасникам Спартакіади були оголошені привітання від:\nГолови Федерації профспілок України Юрія Кулика;\nМіністра молоді та спорту України Равіля Сафіулліна;\nПрезидента Національного олімпійського комітету України Сергія Бубки.\nУчасники Спартакіади змагались у армспорті, волейболі, гирьовому спорті, легкій атлетиці, настільному тенісі, футзалі, шахах.\nФінальні змагання Спартакіади проходили у двох групах.\nУ першій групі призові місця вибороли:\n1 місце - Профспілка трудящих металургійної і гірничодобувної промисловості\n2 місце - Профспілка залізничників і транспортних будівельників\n3 місце - Профспілка працівників вугільної промисловості\nУ другій групі наступні призери:\n1 місце - Профспілка працівників енергетики та електротехнічної промисловості\n2 місце - Профспілка працівників атомної енергетики та промисловості\n3 місце - Профспілка працівників хімічних та нафтохімічних галузей промисловості\nФінали міжгалузевої Спартакіади пройшла на високому рівні, а організатори змагань вже обговорюють формат наступної, XX ювілейної Спартакіади. Адже подібні Спартакіади являються оглядом постановки масової фізкультурно-спортивної роботи у трудових колективах та галузевих профспілках.


Міжособистісні конфлікти - Реферат Безплатно скачать реферат, курсову, дипломну роботу\nГоловна → Психологія → Міжособистісні конфлікти - Реферат\nМіжособистісні конфлікти - Реферат\nПроцес спілкування не завжди відбувається в бажаному напрямі - адже у взаємодію вступають люди з різними цілями, мотивами, потребами, очікуваннями, життєвим досвідом, способами інтерпретації подій, рівнем емоційності, зацікавленості у взаємодії тощо. Це можуть бути часткові суперечності, а може, й антагонізм позицій, що породжується наявністю у партнерів по спілкуванню цінностей і цілей, що виключають одна одну.\nКоли стосунки ускладнюються до такої міри, то кажуть, що виникає міжособистісний конфлікт. Соціальна, професійна та індивідуальна зна-чущість цього конфлікту можуть істотно різнитися. В одному випадку конфлікт є результатом відмінностей у базових цінностях окремих людей, їх світосприйнятті. В іншому особистісне неприйняття іншої людини\nможе ґрунтуватися на "дрібніших" причинах (наприклад, суперництво за увагу впливової людини, боротьба за лідерство) або на неправильному трактуванні дій іншої сторони, відсутності об'єктивної інформації про її реальні спонуки і вчинки.\nПсихологи вважають, що 80 % міжособистісних конфліктів виникають усупереч бажанням їх учасників. Тому види професійної діяльності, що пов'язані зі спілкуванням, вважають найнапруженішими. Адже тут часто виникають ситуації, які призводять до конфліктів. А будь-який конфлікт - це насамперед велике емоційне навантаження.\nРозрізняють конфлікти конструктивні і деструктивні. Конструктивні конфлікти є "революційним" засобом розв'язання суперечностей, тобто якщо в стосунках людей виникають якісь проблеми, то часто необхідно їх виявити й усунути (навіть якщо це буде болісно), щоб уникнути подальших непорозумінь. Тому конструктивні конфлікти сприяють подальшому розвитку стосунків.\nДеструктивні конфлікти заводять у глухий кут, призводять до поси-лення вихідної суперечності або породження нових, глибших. Значну роль у переході конфлікту з конструктивного в деструктивний відіграє поведінка сторін, що спілкуються, в ситуації конфлікту. Неадекватна поведінка (розбіжності між словами та мімікою, некоректне вживання деяких слів, невдале інтонування), навіть якщо людина цього не хоче, може поглиблювати непорозуміння.\nДля того щоб конфлікт виник, потрібний певний збіг обставин, вплив чинників, які мають назву конфліктогенів. Під конфліктогенами розуміють умови спілкування, які призводять до виникнення непорозумінь, провокують захисні реакції учасників. Це можуть бути невдалі слова, дії учасників (або відмова в очікуваних діях), мімічні або пантомімічні вияви, вчинки, які навколишні неправильно зрозуміли, збіг певних обставин тощо. Наявність конфліктогенів необов'язково призводить до конфлікту, для цього потрібна ще одна умова - загострене реагування на них іншої сторони. Так, невдале висловлювання одного з учасників спілкування партнер може просто проігнорувати або, навпаки, відреагувати на нього.\nЄ певні механізми переходу конфліктогенів як потенційно можли-вих "запускачів" конфлікту в реальні його причини:\n1) дія конфліктогенів підсумовується, виникає кумулятивний ефект. Що більше конфліктогенів допускає одна зі сторін, то швидше ситуація перейде в конфлікт і сильнішою буде відповідна реакція. Адже іншій стороні може набриднути постійно робити вигляд, що вона не помічає образливих слів та вчинків партнера, і вона також виявить сукупну реакцію ("помста за попередні образи");\n2) найчастіше реакція на конфліктогени перевищує "потрібну та достатню", тобто людина, яка відповідає на образу, робить це з певним "запасом образливості". Це призводить до ескалації конфлікту;\n3) люди, втягнені в конфліктну ситуацію, неоднаково ставляться до конфліктогенів, які одночасно сприймають та видають: те, що йде від опонента, оцінюється за іншими критеріями, ніж те, що належить самому собі. Тобто будь-яка людина значно чутливіша до слів, дій, вчинків інших людей, ніж до того, що робить сама.\nІгнорування цих механізмів у реальних життєвих або професійних обставинах веде до того, що незначні причини призводять до непомірно тяжкого ускладнення стосунків, а дріб'язкові суперечки виходять з-під контролю й переростають у глибокі порушення міжособистісних контактів. Те, що з позиції стороннього спостерігача здається дріб'язковим, безглуздим, смішним, не вартим уваги, при виникненні міжособистісного конфлікту може набувати непропорційно великих розмірів.\nЯкщо між двома людьми виникає деструктивний міжособистісний конфлікт, це призводить до глибокого і тривалого порушення стосунків. Кожна сторона надалі фіксуватиме найменші дії противника, приписуватиме їм додатковий негативний контекст навіть тоді, коли той діяв з найкращих міркувань.\nІснує низка поведінкових проявів людини, які є хронічними конфліктогенами. Психолог В. Шейнов уважає, що більшість конфліктогенів належать до одного з трьох типів: прояви агресивності, прояви егоїзму, прагнення до зверхності (переваги) (Шейное В. П. Конфликты в нашей жизни и их разрешение. - Минск, I960). Із двома першими типами все зрозуміло. Адже справді, є люди, агресивні від природи: вони цілий день відчувають дискомфорт, якщо з ранку не зірвали на комусь злість. Людина з підвищеною агресивністю потенційно конфліктна, вона розв'язує свої внутрішні проблеми за рахунок інших. Для неї сам момент виникнення конфлікту особистісно привабливий, бо дає змогу "санкціоновано" виплеснути емоції. Поряд із явною (силовою) нерідко спостерігаються й прояви прихованої агресії (в міміці, образливих словах, іронії, саркастичній посмішці тощо).\nНе менш зрозумілим є конфліктогенний характер прояву егоїзму, бо людина також звикає розв'язувати свої проблеми за рахунок інших (що ті найчастіше заперечують).\nА ось із прагненням до зверхності розібратися значно складніше. По-перше, його прояви дуже різноманітні й не завжди явно корелюють з конфліктною ситуацією. Часом людина може навіть не розуміти, чому дії партнера її ображають, а лише відчувати загальний дискомфорт. По-друге, той, хто прагне зверхності, не задоволений своєю поведінкою, він вимагає свого визнання з боку партнера і, якщо той не забезпечує йому необхідного психологічного комфорту, намагається звинуватити в порушенні стосунків саме його. Наведімо основні конфліктогени цього типу (за В. Шейновим):\n- безпосередні прояви зверхності (наказування, погроза, зауваження або будь-яка інша негативна оцінка, критика, звинувачення, глузування, сарказм);\n- поблажливе ставлення, тобто прояв зверхності, але з відтінком доброзичливості ("Не ображайтеся", "Заспокойтесь", "Як можна цього не знати?", "Невже ви не розумієте?", "Ви - розумна людина, а поводитесь, мов дитина..."). Конфліктогеном може бути й поблажливий тон;\n- вихваляння, тобто захоплена розповідь про свої успіхи, справжні або вигадані. Це дратує співрозмовника, викликає в нього бажання "поставити на місце" хвалька;\n- категоричність, безапеляційність - прояв надмірної впевненості у своїй правоті, очікування повної підкореності співрозмовника ("...іза-вершимо на цьому розмову", "Я так вважаю", "Я переконаний", "Він тобі не пара"). Будь-яке висловлювання категоричним тоном також може спричинити опір партнера. Сюди можна зарахувати й максими-узагальнення - думки, що вважаються незаперечними: "Всі обманюють...", "Кожна людина насамперед дбає про себе";\n- нав'язування своїх порад. Той, хто дає поради, фактично посідає позицію вищості. Тому часто партнер прагне вчинити навпаки, щоб позбутися цього тиску. В спілкуванні люди часто звертаються до інших не за


Галерея ART 14 розпочала свою діяльність у 2010 році. Спеціалізується на презентації актуального (contemporary art) і модерного мистецтва. Галерея розташована у старовинному житловому будинку у самому центрі історичної забудови міста Києва.\nІнтер’єр галереї підкреслює концептуальні напрямки її діяльності – несподіваний погляд на традицію, неупередженість до трендів сучасності, фаховість і вишуканість. З окреслених позицій вибудовується практична діяльність галереї – кожну виставку супроводжує особлива атмосфера, що підкреслює задум представленого художника.\nЦя робота по створенню енвайронменту виконується керівниками галереї (К. Борисенко і Г. Вишеславським) у співавторстві з митцями виставки. Кожного разу йдеться про осучаснення, актуалізацію та переосмислення експозиційного простору завдяки роботі з освітленням, аксесуарами інтер’єру, музичним супроводом. Враховується естетика творів, а також зміни у соціальному, світоглядному і політичному контекстах у суспільстві.\nдо 27 липня 2019\nдо 13 квітня 2019\nМатеріал з маркуванням «реклама» та «промоція» публікується на правах реклами. Працює на WordPress | Увійти | запитів: 89, секунд: 0,370


Аж мурашки по шкірі ... Розкрито секрет легендарної картини да Вінчі, на якій зображений Спаситель\nАж мурашки по шкірі … Розкрито секрет легендарної картини да Вінчі, на якій зображений Спаситель\nБіограф Леонардо Уолтер Айзексон пару років назад висував подібну версію, але доказів у неї на той момент не було\nВсім відомо, що до відкриття Колумбом Америки в 1492 році, люди вважали, що Земля пласка. Таким чином увагу дослідників довгий час привертала одна з найважливіших деталей картини – прозора куля в руці у Христа.\nКартина “Спаситель світу” Леонардо да Вінчі, фото: Інформ-UA\nВчені Каліфорнійського університету в Ірвайні (США) під керівництвом Марко Ляня (Marco Liang) створили 3D-модель картини “Спаситель світу” пензля Леонардо да Вінчі і розкрили таємницю, яка довгий час викликала питання у мистецтвознавців, пишуть Вести-UA .\nТак, фахівці тривалий час не могли зрозуміти, чому знавець фізики в зображенні Леонардо да Вінчі порушив головний закон оптики, адже він знав про заломлення світла, оскільки подібні згадки фахівці знайшли в його паперах. І чому предмет в руках Ісуса, раз він скляний, не спотворює одяг Христа.\nТак, згідно з висновками дослідження, якщо в лівій руці Ісуса знаходиться тонкостінна сфера, а не суцільний шар, то зображено коректно. Виявилося, що порожниста сфера має діаметр в 6,8 сантиметрів і товщину стінок всього 1,3 міліметра. Крім того, результати аналізу показали, що фігура висвітлена яскравим світлом зверху і дифузним світлом з інших сторін, держава знаходиться від тіла на відстані 25 сантиметрів, а від точки спостереження – на 90 сантиметрів. Саме за таких умов мінімальне спотворення зображення позаду кулі стає зрозумілим.\n“Наші експерименти показують, що оптично точна візуалізація, якісно відповідна картині, дійсно можлива з використанням матеріалів, джерел світла і наукових знань, доступних Леонардо да Вінчі близько 1500 року”, – кажуть вони.\nРазом з цим вченим вдалося розгадати таємницю прозорого кулі, який зображений в руці Христа. Він символізує світобудову.\nЦікаво, що один з учених Уолтер Айзексон висловив думку, що великий художник наділив куля “чудовими властивостями”. Без них би долоню позаду сфери була б зменшеною або збільшеною.\nДо речі, картина “Спаситель світу” неодноразово вважалася втраченою, перебувала знову, а консенсус щодо її створення саме да Вінчі склався відносно недавно. У 2017 році ця робота була продана за рекордні 450 мільйонів доларів США, що зробило її найдорожчою картиною з коли-небудь виставлялися на аукціони. За інформацією світових ЗМІ, покупцем став наслідний принц Саудівської Аравії Мухаммед бен Сальман Аль Сауд.\n← Стали відомі останні слова екіпажу збитого Боїнга МАУ\n«Не рак!» Чим насправді була хвора Анастасія Заворотнюк →\n04.07.2018 Newsnet Коментарі Вимкнено до ПРИЇХАЛИ! «Верховний Суд України передав росіянам права на магістральний трубопровід, що проходить українською територією» – ІГОР ЛУЦЕНКО


Ранні підйоми шкідливі для психіки | New-s.com.ua\nГлавная Здоров'я Ранні підйоми шкодять психічному здоров’ю людини\nРанні підйоми шкодять психічному здоров’ю людини\nАмериканські вчені зі штату Техас з’ясували, що ранні підйоми на роботу або навчання можуть нашкодити психологічному здоров’ю людини.\nВ ході дослідження вчені вивчили стан сотні добровольців після їх раннього пробудження.\nЗ’ясувалося, що коли людині важко дається раннє пробудження, але він вимушено робить це через графік роботи або навчання, то весь день такий працівник або студент відчуває себе розбитим і роздратованим.\nФахівці пояснили це порушенням біоритмів людського організму. Вони підкреслили, що в підсумку це призводить до психічних проблем.\nЧитай також: Починати робочий день потрібно не раніше 10 ранку\nРоботодавці повинні враховувати індивідуальні особливості співробітників і дозволяти їм при необхідності зміщувати робочий графік. На думку психологів, це позитивно позначиться на стані працівників, вони будуть більш зібраними, цілеспрямованими і відповідальними.\nОкт 18, 2016 newscomua\nІнопланетяни харчуються космічними променями - вченіПовітряним силам передали модернізований ЗРК С-300ПС (ВІДЕО)\n1 год назад Здоров'я218


Семиотика. Сергей Удовик\nСерия "Образовательная библиотека"\nЧасть первая. ОСНОВЫ СЕМИОТИКИ\nСемиотика как научная дисциплина\nИмперии слов как первые варианты информационных империй\nГлава вторая. ТЕОРИЯ СЕМИОТИКИ\nСемиотика: разные подходы\nСемиотические объекты как явления сферы досуга\nСтереотип героя и события\nГлава третья. ЗНАК И ОБЩЕСТВО\nЗнаковое и незнаковое\nСообщение и текст\nСказка о Золушке и модели рекламного текста\n"Грамматики" Хармса, реклама и "Голем" Майринка\nТело в советской и постсоветской культуре\nСемиотика государственного переворота\nЧасть вторая. СЕМИОТИКА СОВЕТСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ\nСемиотика советской мифологии\nСталин как семиотик-практик\nСталин как строитель коммуникативного дискурса безмолвия\n"Чапай думать будет" — модель героя сталинского времени\nРыцарь vs. секретарь обкома\n"Краткий курс истории ВКП(б)" vs. "Волга-Волга"\n"Девушка с веслом" как элемент социалистической эротики\n"Книга о вкусной и здоровой пище" как феномен публичного дискурса в частной сфере советского времени\nРабочий и колхозник: скульптура "Рабочий и колхозница"\nМир советских героев\n"Броня крепка, и танки наши быстры": о знаковости техники\nХрущевская "оттепель" — новый коммуникативный дискурс\nПарадоксы Брежневского дискурса\nГорбачевская семиотика как порождение неоднозначных сообщений\nПостсоветская массовая коммуникативная политика\nСемиотика гласности и перестройки\nПостсоветский параллелизм (Жириновский как символический брат Ельцина)\nТеория символического действия в публичной сфере советского и постсоветского времени\nАнекдот как интерпретатор советского и постсоветского времени\nСемиотические коды социализма\nПочепцов Г. Г., доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой информационной политики Украинской академии государственного управления при Президенте Украины. Автор следующих книг в области теории коммуникации, паблик рилейшнз, семиотики: Коммуникативные аспекты семантики (Киев, 1987), Тоталитарный человек. Очерки тоталитарного символизма и мифологии (Киев, 1994), Имиджмейкер. Паблик рилейшнз для политиков и бизнесменов (Киев, 1995), Теорія комунікації (Київ, 1996), Национальная безопасность стран переходного периода (Киев, 1996), Паблик рилейшнз (Киев, 1996), Символы в политической рекламе (Киев, 1997), Имидж: от фараона до президента (Киев, 1997), Имидж и выборы (Киев, 1997), Профессия: имиджмейкер (Киев, 1998), История русской семиотики до и после 1917 года (Москва, 1998), Паблик рилейшнз, или как успешно управлять общественным мнением (Москва, 1998), Теория и практика коммуникации (Москва, 1998), Имиджелогия: теория и практика (Киев, 1998), Как становятся президентами. Избирательные технологии ХХ века (Киев, 1999), Профессия: имиджмейкер (2-е изд. — Киев, 1999), Теорія комунікації (2-е изд. — Київ, 1999), Спиндоктор, который умеет "лечить" события (Москва, 1999), Элементы теории коммуникации (Ровно, 1999), Вступ до інформаційних війн (Київ, 1999), Теория и практика информационных войн (Ровно, 1999), Информационные войны. Основы военно-коммуникативных исследований (Ровно, 1999), Как ведутся тайные войны (Ровно, 1999, Харьков, 2000), Имиджелогия: теория и практика, Имидж и выборы, Информационные войны. — CD-ROM (Киев, 1999), Теория и практика коммуникации (переизд. — Благоевград (Болгария), 1999), Коммуникативные технологии двадцатого века (Москва — Киев, 1999, 2000), Паблик рилейшнз для профессионалов (Москва — Киев, 1999, 2000, 2001), Паблік рилейшнз (Київ, 2000), Информационные войны (Москва — Киев, 2000), Психологические войны (Москва — Киев, 2000), Имиджелогия (Москва — Киев, 2000, 2001), Информационно-психологическая война (Москва, 2000), Теория коммуникации (Москва — Киев, 2001), Информация и дезинформация (Киев, 2001), Русская семиотика (Москва — Киев, 2001).\nГеоргій ПОЧЕПЦОВ «Реальність виявляється сильнішою за моральність…»\nПрезентацію записала: Настя Богуславська. Газета «Книжник-Review» №21, листопад 2002 р.\n17 жовтня в літературній кав’ярні книжкового супермаркету «Буква» відбулася презентація книги Георгія ПОЧЕПЦОВА «Семіотика». За автором закріпилася доволі унікальна слава фізика, лірика, чиновника, лектора та письменника відразу. Закінчивши факультет кібернетики Київського університету, він працював у Інституті журналістики, Інституті міжнародних відносин; завідував створеними ним кафедрами міжнародних комунікацій та зв’язків з громадськістю (Інститут міжнародних відносин) та інформаційної політики (Українська Академія державного управління при Президенті України). Письменницьку кар’єру розпочав як казкар, а продовжив як серйозний науковий автор в області паблік рілейшнз, інформаційних війн, теорії комунікації, семіотики. На даний момент пан Георгій працює керівником Управління стратегічних ініціатив Адміністрації Президента України.\n— Пане Георгію, ваша нова книга «Семіотика» зачіпає широкий спектр того, що прийнято окреслювати поняттям людської культури. То до чого, власне, ближча ця наука — до теорії чи практики?\n— Семіотика — це наука, що вивчає символи та їх системи. Способи розшифровки символів залежать від нашого типу мислення. Це немов накладання сітки наших уявлень на все, що відбувається чи наявне довкола нас. Дуже цікавою є семіотика на рівні суспільства, держави. Її можна використовувати для дослідження масової свідомості, бо кожне суспільство постійно породжує певні матриці поведінки. Раніше, за радянської системи, ці матриці були чіткішими. Існували символи-зразки: Павлік Морозов, Павка Корчагін. Для кожного віку був свій зразок: маленький Ленін — для жовтенят, Ленінюнак — для комсомольців і так далі. Колись американці розказали мені дивну річ, за правдивість якої, я не ручуся. Вони сказали, що придумали баскетбол для того, щоб негритянське населення мало можливість для росту, що, в свою чергу, допоможе нейтралізувати різноманітні негативні накопичення, спричинені соціальним напруженням. І це зрозуміло. Так, скажімо, найбільш розповсюджений тип красуні — біла жінка. Уявіть собі, що людина виховується на такому ідеалі краси, який тою чи іншою мірою недоступний для неї. Виникає достатньо серйозне напруження: культура не лише корегує суспільну поведінку, але й виховує наші смаки.\nУсі семіотичні коди, символи певною мірою надаються до прогнозування, а тому отримують прикладне значення, скажімо, в рекламі й, особливо, в політичній рекламі. А щодо теорії та практики, то вони тісно пов’язані. Є, наприклад, така семіотична аксіома: значеннєвими є лише порушення правил, інакше ми їх просто не помічаємо. Якщо я одягну краватку під носом, це відразу буде порушенням правила щодо того, як треба носити краватку в нашому суспільстві; це всі відразу помітять. Попри все, задовільного чи більш-менш досконалого інструментарію для опису правил (вважай знаків) та їх впливу на людей ще немає. Цікаво, що всі науки, в тому числі й паблік рілейшнз, які використовують семіотичний інструментарій, як не дивно, придумані саме для керування вільною людиною.\n— А чи не перетворює подібне мистецтво відносно вільну людину в невільника? І це значно страшніше, аніж при прямій залежності, адже людина навіть не відчуває цього.\n— Я відповім так: як би ми не ставилися до деяких речей, як би ми не казали, що вони погані, але якщо ці речі є ефективними, є технологічними, вони однак займуть своє місце. А що таке технологічні речі? Менше витрачаємо ресурсів, але отримуємо більший результат. Прес-служба уряду Німеччини, наприклад, працює над введенням у масову свідомість такої тези: «інновації створюють нові робочі місця». Люди незадоволені тим, що гроші вкладають у якесь-там майбутнє. Гроші, як завжди, потрібні саме зараз, скажімо, у вигляді одного бутерброда з оселедцем, а не через три роки, коли цих бутербродів буде вже 10. Але суспільство без будь-яких інновацій просто не буде розвиватися і, зрештою, припинить своє існування.\nЗ точки зору моральності ваше питання правильне, але з точки зору реальності воно невиправдане. Реальність виявляється сильнішою за моральність, і ми змушені вирішувати поставлені життям проблеми. Чим довше ви будете жити, тим більше будете переконуватися в тому, що у будь-якого рішення є свої плюси й мінуси. Ми живемо в суспільстві за тими чи іншими віртуальними схемами, й вони допомагають нам, бо якби їх не було взагалі, ми були б немов божевільні.\n— У вашій книзі є розділ про Сталіна як семіотика-практика. Цікаво, є такі практики серед українських політиків?\n— Порівнювати зі Сталіним нікого з них я не можу. І слава Богу, що таких немає.\n— Чи пробували ви колись використовувати свої знання, перебуваючи при владі?\n— Я можу сказати одне: через завантаженість за останні два місяці я не написав ані рядка і не прочитав жодної книги. Це зовсім інший вимір. Той, хто проходив крізь вибори, мабуть, погодиться зі мною, що в сучасних українських умовах ні практика не знадобилася для теорії, ані теорія для практики. Для того, щоб це робити, треба відволікатися, а коли знаходишся всередині процесу, ти неспроможний до узагальнень, для цього треба виходити на мета-рівень. Це часткова відповідь на ваше питання.\n— Масове суспільство витворює масову культуру, яку важко занести до суто мистецьких явищ. Ви ж говорите про масову культуру, як про певний здобуток...\n— Те, що виходить на екрани наших телевізорів, мені багато в чому не подобається. Я мав на увазі саме український бестселер, породжений нашим часом і нашим суспільством. Мильні опери, улюблені літературні чи кіногерої відіграють об’єднуюче значення, втілюючи в конкретному образі певний зразок. Так, ми дивимося сучасні російські серіали. Росіяни близькі нам за ментальністю, але водночас і чужі, тому їхні фільми й не сприяють витворенню спільного поля, такого необхідного для нормального функціонування суспільства.\n— То це наша біда, чи наше щастя?\n— Я би сказав, що це наша біда, бо ми ніяк ні у що не можемо оформитися, але в той же час це і наше щастя, бо поки ще ніхто не взявся робити це в примусовому порядку, згори. Має пройти певний час, але якщо зараз дати нашим чиновниками таке завдання як створення інтеграційної моделі суспільства, то уявіть собі, що з цього вийде. Скажуть їм провести акцію по запровадженню національної ідеї, й відразу почнуться ті ж самі речі, що були колись: звіти, виховна робота у школах.\nМи плачемо з приводу поганого іміджу України, але, зверніть увагу, як зараз американці ремонтують свій імідж. Я навіть бачив їх координаційний план, не надто вдалий з теоретичного боку. Це нічого — відповіли мені, аби воно гарно працювало й аби отримати на це 1,5 мільярди доларів. Перед тим, як починати якісь дії, проводиться соціологічне опитування з метою з’ясувати основні стереотипи, закладені в суспільстві, вибирають одну точку, на якій проводять цю, так би мовити, війну образів, війну стереотипів. Але, якщо європейські уряди витрачають на свій імідж щорічно 6 мільйонів, то фірми витрачають мільярди. А тепер уявіть собі, які кошти обертаються довкола цієї начебто ефемерної проблеми. У нас все це не спрацьовує в першу чергу саме тому, що недостатньо великі гроші на це витрачаються. Будемо сподіватися, що це станеться у близькому майбутньому.


Росіяни стрімко бідніють: експерти озвучили похмурі сценарії для Раші - Волинь.Правда\nЕксперти зазначають, що на 17% знизився попит росіян на непродовольчі товари, це яскравий приклад того, що люди почали економити на всьому, крім їжі.\nНегативне зростання економіки, збиток від санкцій ЄС – як тільки в Кремлі не намагаються пояснити в Кремлі реальну ситуацію з економікою Росії. Реальність показують цифри: за даними економістів, після початку повномасштабної війни з Україною жителі РФ почали бідніти.\nПро сумну ситуацію з економікою Росії розповіли експерти в ефірі марафону FreeДом.\n“Є реальні показники, які опублікував Росстат за перший квартал 2022 року. Цей показник кількості бідних в РФ – він збільшився з 12,7 млн до 20,9 млн, тобто на 69%. Кількість безробітних також збільшується. Оскільки це все почалося в березні, в статистику першого кварталу воно ще не потрапило. Цю статистику ми побачимо за результатами другого кварталу”, – пояснює Ілля Несходовський, директор Інституту соціально-економічної трансформації.\nЕксперти зазначають, що на 17% знизився попит росіян на непродовольчі товари, це яскравий приклад того, що люди почали економити на всьому, крім їжі. А вже до кінця серпня економісти прогнозують чергову кризу на ринку праці.\n“Ось тоді будуть масові зупинки переробних підприємств, людей або будуть звільняти, або переводити на низькооплачувану роботу. Або ж люди будуть виїжджати. За період з початку війни з РФ виїхали 4 млн громадян”, – зазначив Несходовський.\nТі, хто виїхати не зможуть, повинні будуть звикнути до нової реальності. Але, як наголошує відомий банкір Сергій Фурса, економіка РФ буде падати, люди будуть жити гірше, але це не означає колапс країни.\nУ Москві вже думають про переведення управління курсом національної валюти в ручний режим.\nЯк зазначив Сергій Жаворонков, російський економіст і старший експерт Інституту економічної політики ім. Гайдара, Путін намагається утримати іноземних інвесторів в РФ і пропонувати варіанти продати акції з викупом в майбутньому.\n“Є такий парадоксальний момент, що до початку війни всі думали, що у російської економіки можуть бути серйозні проблеми, а ось російська армія – вона потужна і непереможна. Але виявилося навпаки”, – зазначив Жаворонков.\nЗа його словами, в РФ є 13 млн у фонді національного добробуту, цього вистачить на 2-3 роки при нинішньому рівні рублевих витрат бюджетів. Інша справа, що ці витрати будуть скорочуватися, тому що падають доходи від експорту нафти. За травень нафтогазові доходи бюджету знизилися майже в 2 рази, в квітні вони досягали майже 900 млрд рублів, а в травні вони знизилися в два рази. Російський економіст розповів, що основна проблема російської економіки – не безробіття, тому що існує “сірий” ринок праці.\n“Пара мільйонів (безробітних, – УНІАН.) може додатися. Але головна проблема – це падіння доходів тих, хто продовжує працювати”, – наголосив Жаворонков.\nЗа його словами, сильно зросли ціни на багато споживчі товари, і не тільки імпортні. Журналісти навели цифри ЗМІ, засновані на даних Росстату:\nЩо росіяни зараз можуть дозволити собі купити?\nЖурналісти зазначили, що якщо фінансова ситуація в РФ буде погіршуватися, це буде тільки змусити жителів найбідніших регіонів Росії йти на війну проти України, щоб заробити.\nКрім того, російський економіст прокоментував ситуацію довкола національної валюти РФ.\n“Реальний курс рубля відрізняється від того, що публікує Центральний банк десь на 10 рублів, тобто на 20%. Тобто російська влада тримає два курси: один офіційний – за яким купити не можна, другий – реальний, який зараз перебуває в районі 70 рублів”, – підсумував Жаворонков.


Евразия на Рогнединской — фото, отзывы, адресс, телефон — Restoro\nЕвразия на Рогнединской на карте\nМені подобається саме ця "Євразія". Тут швидке і приємне обслуговування, персонал дуже привітний. Ціни - середні по Києву, частіше за все ходжу з 15 до 18, коли діє акція\nДуже тісно. Я ледве помістилася за столик (талія 65 см). Офіціантка неприємна, наполегливо переконувала замовити більше страв.\nВячеслав Володимирович Болюк\nЧасто доводиться чути, що почекайте замовлення 20 хвилин, а насправді приносять через годину, бувало і більше. Не подобається, що коли періодично запитуєш чи ще довго, то постійно говорять що ше 5 хвилин, і знову чекаєш... Ці відповіді не мають нічого спільного з реальністю. Дуже не приємно таке...\nБула декілька разів у цьому закладі. Все дуже смачно) Особливо люблю меню на бізнес-ланч *4. Приємно, що подекуди радують при цьому подвіцною порцією рисових чипсів)))\nЛюдей після 12ти небагато, офіціанти доброзичливі , єдине що поплутали і приготували не те, що замовляла. Запропонували взяти те, що приготували або ще почекати. Прийшлось чекати, але приготували поза чергою :)\n+380 44 289 3889


У Львові трапилась ДТП за участі патрульних (фотофакт) - 032.ua\nУ Львові трапилась ДТП за участі патрульних (фотофакт)\n09:46, 10 січня 2017 р.\nСьогодні, 10 січня, о 07:35, на вул. Брюховицькій, 2, трапилась аварія за участі автомобіля “TOYOTA YARIS” та службового автомобіля патрульних “TOYOTA PRIUS”.\nПро це у коментарі кореспонденту 032.ua повідомила Катерина Рибій, речник патрульної поліції Львова.\nЗа попередніми даним причиною ДТП стало те, що 30-річна жінка, керуючи автомобілем “TOYOTA YARIS”, не дотрималась безпечної дистанції та скоїла зіткнення з службовим автомобілем патрульних “TOYOTA PRIUS”.\nНа внаслідок ДТП потерпілих немає.


【 NASA.TV 】 онлайн трансляція, дивитися прямий ефір на Ланет.TV\nNASA.TV — телеканал національного управління США з аеронавтики та дослідження космічного простору. Канал пропонує глядачеві відправитися у космос, провести день у компанії екіпажу, дізнатися більше про життя на космічних станціях та багато іншого прямо перед екраном телевізора.\nКадри космосу з перших рук о 16:00\nКадри космосу з перших рук о 17:00\nКадри космосу з перших рук о 18:00\nКадри космосу з перших рук о 19:00\nКадри космосу з перших рук о 20:00\nКадри космосу з перших рук о 21:00\nКадри космосу з перших рук о 22:00\nКадри космосу з перших рук о 23:00\n🥇 Як дивитися NASA.TV онлайн?\nТелеканал NASA.TV найзручніше дивитися онлайн, так як це дозволяє насолоджуватися переглядом улюблених передач без прив'язки до місця та часу. Цілодобовий доступ до програм каналу надає сучасний сервіс інтернет-телебачення.\n🥇 Де дивитися канал NASA.TV?\nСервіс онлайн-телебачення дозволяє дивитися захоплюючі програми на каналі NASA.TV не тільки на екрані телевізора, але й на інших типах пристроїв — комп'ютері, ноутбуці, планшеті або смартфоні на ОС Android.\n🥇 Як дивитися NASA.TV за допомогою інтернет-ТБ?\nТелеканал NASA.TV — телевізійна служба національного управління з аеронавтики та дослідження космічного простору США. NASA.TV онлайн пропонує глядачеві відправитися у космос, провести день у компанії екіпажу, дізнатися більше про життя на космічних станціях та багато іншого прямо перед екраном телевізора. Канал здійснює трансляцію цілодобово, тож світ дивовижних подорожей та відкриттів доступний без перерв та вихідних.\nВ ефірі NASA.TV онлайн глядач може стежити за пілотованими та роботизованими місіями у режимі реального часу, дивитися прямі ефіри космічних запусків у різних країнах, відкривати загадковий світ з науковими програмами від кращих експертів у галузі космонавтики, довідуватися про нові наукові відкриття з перших вуст тощо. Телеканал NASA.TV онлайн дозволяє стати не просто глядачем, а відчути себе частиною екіпажу, почути аудіорозмови між його учасниками та з Центром керування польотів, зрозуміти, як проходить звичайний день у космосі та багато іншого. Канал буде цікавим людям різного віку, яких цікавить життя поза Землею, адже NASA.TV показує унікальні фото планет та астероїдів Сонячної системи, розповідає про актуальні прогнози вчених щодо майбутнього людства, життя на Землі та поза її межами тощо. Канал відкриває незвіданий та, на перший погляд, далекий світ захопливо та цікаво, тож його з задоволенням дивляться як дорослі, так і діти у різних куточках світу.\nТакож для глядачів працює сайт телеканалу NASA.TV, на якому можна знайти унікальні світлини та вражаючі відео найвіддаленіших куточків світу, дізнатися цікаві факти про NASA, переглянути місії, дізнатися телепрограму на тиждень та багато іншого.\nДивитися NASA.TV онлайн можна з інноваційним сервісом інтернет-мовлення Ланет.TV. Сервіс онлайн ТБ пропонує глядачам велику кількість каналів на будь-який смак у високій якості. Користувачі сервісу можуть сортувати телеканали за темами та жанрами й отримати перелік лише тих каналів, які транслюють контент відповідно до їх запиту.\nСервіс Ланет.TV дарує користувачам безліч переваг:\nмобільність перегляду — з онлайн ТБ дивіться улюблену програму не лише на екрані телевізора, але й на ноутбуці, ПК та будь-якому зручному гаджеті з доступом до Інтернету;\nінтерактивність перегляду — абоненти можуть скористатися доступною у сервісі функцією паузи та перемотки, аби не відволікатися від справ й переглянути цікавий епізод фільму або улюблене шоу у будь-який зручний для них час;\nкросплатформеність — користувачі можуть переключати зображення з екрану телевізора на ПК або будь-який гаджет, а також дивитися улюблені фільми, новини чи спортивні змагання одразу на кількох екранах одночасно.\nУ сервісі доступна також телепрограма NASA.TV та сотні інших каналів. Дивіться NASA.TV онлайн з інноваційним сервісом інтернет-телебачення Ланет.TV та досліджуйте життя поза Землею у високій якості Full HD.


Шануємо традиції, святкуємо свята - З ДНЕМ ВИШИВАНКИ! | Вільнянська громада\n» Новини » Шануємо традиції, святкуємо свята - З ДНЕМ ВИШИВАНКИ!\nШануємо традиції, святкуємо свята - З ДНЕМ ВИШИВАНКИ!\nДата: 20.05.2021 10:20\nКількість переглядів: 762\nУкраїно, одягни вишиванку,\nПригадай, як колись було…\nЇї гордо носило місто,\nІ пишалося кожне село.\nУкраїно, носи вишиванку,\nВ будні і свята носи.\nБо ніде не знайдеш більше в світі\nНеповторної диво краси!\n20 травня 2021 року відзначається ювілейний 15-й Всесвітній день вишиванки. Вишиванка – своєрідний унікальний код українського етносу. Вона яскраво відображає особливу національну традицію народу. Тож не дивно, що існує свято, присвячене їй. Вільнянська громада приєдналася до святкування цього свята у гарному символічному вбранні - вишиванках. У всіх школах, дитсадочках, комунальних установах святкують День вишиванки, вшановуючи українські традиції та одягаючи вишиванку.\nДень вишиванки – відносно молоде, проте дуже улюблене народне свято. Відзначати його почали у 2006 році. Ініціатором стала студентка Чернівецького національного університету імені Юрія Федьковича Леся Воронюк. Дівчина запропонувала одногрупникам та студентам обрати один день і всім разом одягнути вишиванки. Того року цю ініціативу підтримали декілька студентів та викладачів, одягнувшись відповідно.\nМетою Дня вишиванки є популяризація вишитого етнічного одягу та вшанування українських традицій. Цього дня прийнято вдягати національне вбрання, куди б не довелося йти – на роботу, на зустріч із друзями, загалом куди завгодно.\nЮвілейний 15-й рік Всесвітнього дня вишиванки присвячено українській традиційній музиці та екологічним питанням, зокрема, проблемі вирубки лісів, висихання річок і забруднення довкілля пластиком.\nУ 19-му столітті Іван Франко почав поєднувати вишиванку з європейським костюмом і започаткував своєрідну моду. Сучасники згадували: “Де б він не з’являвся, неодмінно привертав увагу своїм піджаком та вишиваною сорочкою поміж пишних комірців та краваток”.\nВишиванка вважається оберегом від усього лихого, що може статися в людському житті. Вона є символом краси та міцного здоров’я, а також щасливої долі. В Україні вишиванка теж символізує і родинну пам’ять, вірність та любов у сім’ї. Експерти вважають, що український народ намагається закодувати щастя, долю, життя та волю в орнаменті вишиванок.\nКрім Дня вишиванки, українці все частіше вдягають національний одяг на інші великі свята, державні та релігійні, – День Незалежності, День Конституції чи День прапора, Великдень, Різдво.\nВід імені виконкому та депутатського корпусу хочу привітати з чудовим українським святом – Днем вишиванки! Українська вишиванка є нашим національним оберегом, національною святинею, символізує зв’язок поколінь. Вишиті сорочки та рушники зберігаються в сім’ях українців як безцінні реліквії та передаються у спадок. Тож нехай це народне свято стає дедалі більш популярним з року в рік, а ваше життя – прекрасним і яскравим, як українська вишивка!\nМиру вам, добра та злагоди. Зі святом вас!\nЗ повагою, міський голова\nЦікаві факти про українську вишиванку\nУкраїнська вишиванка має дуже давнє походження. Як свідчать багато досліджень, вбрання із вишивкою створювали ще до VI ст.\nСпочатку вишиванки були не просто одягом, а таким собі оберегом для їхніх власників від зла. Тому узори наносили на рукави, коміри і поділ сорочок.\nНині найбільш розповсюджені вишиванки білого кольору. Вишиванки чорного кольору у давнину було прийнято одягати лише чоловікам.\nКожен регіон України має свою техніку вишивання, деталі та тематику орнаменту і традиційні кольори вишиванки.\nЗагалом в Україні є близько сотні різних вишивальних технік. Серед найвідоміших – хрестик, гладь, низь, мереження, бігунець, плетіння.\nІван Франко свого часу вміло поєднав українську вишиванку із буденним одягом. Він скомбінував вишиту сорочку із піджаком. Саме у такому вигляді письменник постає на 20-гривневій купюрі.\nРекордну кількість людей, одягнутих у вишиванки, було зафіксовано у День Незалежності в 2011 році у місті Рівному. На центральному Майдані тоді зібралося 6570 людей у вишиванках. Цю цифру внесено до Книги рекордів України.\nКОМУНАЛЬНА УСТАНОВА «ЦЕНТР З ОБСЛУГОВУВАННЯ, КООРДИНАЦІЇ ДІЯЛЬНОСТІ ТА РОЗВИТКУ ОСВІТНІХ ЗАКЛАДІВ» ВІЛЬНЯНСЬКОЇ РАЙОННОЇ РАДИ


Міністр освіти пояснив, чому українські вчителі уникають щеплення | Голос Карпат\nМіністр освіти пояснив, чому українські вчителі уникають щеплення\n14.08.2021 22:30 Влада\nСергій Шкарлет назвав причини, по яких вчителі не приходять вакцинуватися.\nПоказники вакцинації педагогів у регіонах залежать від кількох факторів. Серед них: відтік населення, трудова міграція, релігійні переконання та медичні показання. Про це в інтерв’ю «Главкому» розповів очільник Міністерства освіти і науки України Сергій Шкарлет.\n«Є люди, в яких є алергія, є медичні протипоказання. Ну, по-перше, скрізь і всюди є наше промо щодо корисності і необхідності вакцинації. По-друге, прийнята постанова, зміни до постанови Кабміну №1236, які чітко фіксують: лише в разі 80% вакцинованих педагогів у закладах освіти, ці заклади зможуть працювати в звичайному режимі за будь-якого карантинного забарвлення «ковідної» карти України. Це і є стимул для того, щоби освітній процес відбувався в нормальному очному режимі незалежно від рівня епідемічної ситуації», – пояснив чиновник.\nВін також повідомив, що Міносвіти не веде діалогу з релігійними організаціями, зокрема, з церквою Московського патріархату в Україні, яка веде кампанію проти вакцинації.\n«Ні, не мали (з ними – ред.) розмови», – сказав очільник МОН.\nМіністр прокоментував також, чому плани уряду щепити освітян вакциною Pfizer досі не виконані.\n«Є достатньо вакцини, працюють пункти вакцинації у всіх регіонах, в цьому немає проблеми. На сьогодні у кожній області організовані пункти вакцинації. Кожен може обрати найближчий пункт щеплення чи центр масової вакцинації, щоб щепитись. Також працюють мобільні бригади, які вакцинують організовані колективи людей (від 50 осіб), професійні групи та маломобільних громадян», – сказав Шкарлет.\nЗ його слів, у питанні обов’язкової вакцинації школярів уряд підтримує позицію Світової організації охорони здоров’я щодо вікових обмежень.\n«Є вакцини, наприклад, Johnson&Johnson, якими можна щеплювати лише з 12 років. Питання вакцинації – питання Міністерства охорони здоров’я. Це не наше профільне питання, тому що ми займаємось освітнім процесом, а не медициною», – підкреслив чиновник.\nШкарлет вказав, що для МОН важлива безпека під час навчального процесу, проте наголосив, що щеплення в Україні здійснюються на добровільній основі.\n«Від нас такого зобов’язання (вакцинуватися – ред.) немає. Ще раз вам кажу – це не моя компетенція, я не медик», – наголосив міністр.\nНагадаємо: Новий навчальний рік не за горами: чи допустять до роботи невакцинованих вчителів


помідори Архіви - Сторінка 2 з 13 - Їсти\nPosts tagged "помідори"\nЯк приготувати болгарський перець у томатному соусі, консервований на зиму? Пропонуємо, легкий рецепт закрутки з солодкого перцю шматочками, в томаті. Перець, помідори і нічого зайвого. ...\nРецепт борщової заправки з буряком — «ідеальний червоний борщ» на зиму\nМаксим Нікітін 4 коментарі Консервація\nПеревірений рецепт борщової заправки, у якій найбільш вдало підібрані інгредієнти. Краще витратити кілька годин своєї літньої відпустки та закрутити консервацію з буряка для 10-ти ...\nПіца на кефірному тісті\nЦей рецепт пропонує один з найшвидших способів приготування піци. Ніяких тобі замішувань, вичікувань, поки тісто підійде. Тут усе простіше: розмішав, виклав у форму, додав ...\nРецепт салату, батьківщиною якого вважається Італія, доступний для кожного з нас. Готується він просто, зі звичних для українців продуктів. Такий салат внесе різноманіття у буденні ...\nЖіночий день: 8 страв, які під силу приготувати чоловікам\nНайчастіше жінки стоять біля плити, намагаючись здивувати своїх чоловіків найрізноманітнішими кулінарними витворами. І, хоча більшість успішних кухарів світу - саме чоловіки, куховаріння на побутовому ...\nСередньоазійська страва, яку одночасно відносять і до перших страв, і до других. А регулювати цей процес можна за допомогою м'ясного бульйону. Коли його багато ...\nСмачний салат, багатий на вітаміни, легкий у приготуванні і дуже ситний. Приготуйте за нашим рецептом салат з макаронами і пригощайте рідних і друзів. Він стане ...\nТрадиційний суп кавказької кухні - «Харчо», що в перекладі означає «суп з яловичини». Існує безліч інтерпретацій приготування супу харчо з використанням свинини, баранини і ...\n«Піде» - страва турецької кухні, яка за своїми складниками дуже схожа на піцу. Однак турецьку піцу готують не круглою, а у вигляді човника з соковитою ...


2 Тимофію 2:17 / Біблія в пер. Івана Огієнка | Bible Online\nДруге послання св. апостола Павла до Тимофія, глава 2 2 Тимофію, глава 2\nДруге Тимофію 22 Тимофію 2\nОтож, сину мій, зміцняйся в благодаті, що в Христі Ісусі вона!\nА що чув ти від мене при багатьох свідках, те передай вірним людям, що будуть спроможні й інших навчити. А ти терпи лихо, як добрий вояк Христа Ісуса! Бо жаден вояк не в'яжеться в справи життя, аби догодити тому, хто військо збирає. А як хто йде на змаги, то вінка не одержує, якщо незаконно змагається. Трудящому хліборобові належиться першому покуштувати з плоду. Розумій, що я говорю. А Господь нехай дасть тобі розум у всьому. Пам'ятай про Ісуса Христа з насіння Давидового, що воскрес із мертвих, за моєю Євангелією,\nза яку я терплю муки аж до ув'язнення, як той злочинець. Але Слова Божого не ув'язнити! Через це переношу я все ради вибраних, щоб і вони доступили спасіння, що в Христі Ісусі, зо славою вічною. Вірне слово: коли разом із Ним ми померли, то й житимемо разом із Ним! А коли терпимо, то будемо разом також царювати. А коли відцураємось, то й Він відцурається нас! А коли ми невірні, зостається Він вірним, бо не може зректися Самого Себе! Нагадуй про це й заклинай перед Богом, щоб не сперечались словами, бо нінащо воно, хіба слухачам на руїну.\nСилкуйся поставити себе перед Богом гідним, працівником бездоганним, що вірно навчає науки правди. Стережися ж базікань марних, бо вони ще більше провадять до безбожности, а їхнє слово, як рак, буде ширитися. Від таких Гіменей і Філіт, що вони погрішилися в правді, казавши, що воскресіння було вже, і віру деяких руйнують. Та однако стоїть міцна Божа основа та має печатку оцю: Господь знає тих, хто Його, та: Нехай від неправди відступиться всякий, хто Господнє Ім'я називає!\nА в великому домі знаходиться посуд не тільки золотий та срібний, але й дерев'яний та глиняний, і одні посудини на честь, а другі на нечесть. Отож, хто від цього очистить себе, буде посуд на честь, освячений, потрібний Володареві, приготований на всяке добре діло. Стережися молодечих пожадливостей, тримайся правди, віри, любови, миру з тими, хто Господа кличе від чистого серця.\nА від нерозумних та від невчених змагань ухиляйся, знавши, що вони родять сварки. А раб Господній не повинен сваритись, але бути привітним до всіх, навчальним, до лиха терплячим, що навчав би противників із лагідністю, чи Бог їм не дасть покаяння, щоб правду пізнати, щоб визволитися від сітки диявола, що він уловив їх для роблення волі своєї.


На Волині віряни УПЦ в селі Мизове повернули свій храм - СПЖ - Спілка православних журналістів\nХрам Різдва Пресвятої Богородиці села Мизове Старовижівського району Волинської області\nЦерковні рейдери віддали настоятелю ключі від храму. В Прощену неділю і перший день Великого посту віряни УПЦ молилися у своїй церкві.\nУ селі Мизове Старовижівського району Волинської області настоятелю храму Різдва Богородиці протоієрею Анатолію Мацеліку повернули ключі від церкви. В Прощену неділю і перший день Великого посту віряни Української Православної Церкви мали можливість молитися у своїй церкві і дякувати Богу за милість, повідомляє прес-служба Володимир-Волинської єпархії.\nПричиною для такого вчинку з боку церковних рейдерів стало рішення суду.\n7 березня 2019 року Старовижівський районний суд зобов'язав Старовижівське відділення поліції внести відомості до Єдиного реєстру досудових розслідувань за фактом вчинення правопорушень, які Кримінальним кодексом України розглядаються, як «умисні дії, спрямовані на розпалювання національної, расової або релігійної ворожнечі та ненависті, на приниження національної честі та гідності або образу почуттів громадян у зв'язку з їх релігійними переконаннями <…> які супроводжуються насильством, обманом чи погрозами, скоєних посадовою особою», а також «незаконне перешкоджання здійсненню релігійного обряду, зрив або загроза зриву релігійного обряду».\n«Дане рішення суду спонукало церковних рейдерів знайти взаєморозуміння з релігійною громадою і повернути ключі від церкви для здійснення належних богослужінь у Великий піст», – йдеться в повідомленні єпархії.\nНагадаємо, 31 січня в селі Мизове Старовижівського району відбулися збори місцевих жителів за участю голови об'єднаної територіальної громади Семенюка В. І., на яких ініціювали голосування про перехід місцевої релігійної громади УПЦ в ПЦУ. Постійні парафіяни та настоятель храму відмовилися брати участь у голосуванні, оскільки воно не відповідало законодавству України та бажанню віруючих людей.\nПісля проведених зборів, місцеві «активісти» з погрозами забрали у настоятеля ключі від храму, який є власністю релігійної громади.\n19 лютого 2019 року настоятель храму протієрей Анатолій Мацелік звернувся до відділення Нацполіції із заявою про перешкоджання проведенню богослужінь та незаконне блокування храму місцевими жителями.\nНастоятель храму оскаржив в суді незаконні дії начальника Старовижівського відділення поліції про відмову у внесенні відомостей до ЄРДР. 7 березня 2019 року суд задовольнив скаргу протоієрея Анатолія Мацеліка.\nЯк повідомляла СПЖ, клірики Волинської єпархії зустрілися з представниками ГУНП в області. В ході зустрічі обговорювалася складна ситуація, що склалася в сфері міжконфесійних відносин в регіоні останнім часом.\nНа Волині відзначили 20-річчя упокоєння схиархімандрита Олексія (Філозофа)\n4 березня 2020, 15:54