Jirid Af: Naxweha Af Soomaaliga: Falka\nNaxweha Af Soomaaliga: Falka\nFalka waa eray xeer ahaan gundhig u ah erayo kale, ee uu ka tilmaamo wax dhaca, wax ahaada ama jira, ama wax hawl ka dhaxdhaca, ama wax hawl tilmaama, ama hawl qabta, intan waxa ay tilmaamaan waxa falka laftigiisa gundhig u ah, oo ah yeeleha ama faleha ee falka, erayada kale waa waxa falku uu tilmaan ka baxsho ama hawl ka qabto, oo kala ah tilmaan iyo layeele. Tirada ee dhismo ama magacyada falka dooddiisa ka tirsan ee ka qaybqaadan kara falka, ha ahaado yeele ama layeele, waxaa loo yaqaanaa «kaaftawn / kaaftoon», haddii la adeegsado dhismaha ugu yar uu ka koobnaan karo falka sida «sacosho, cararid, seexasho» waxaa la oran karaa waa hal-kaaftoonle, laakiin «si dhaqso ah baan u sacoday» waa labo-kaaftoonle (yeeleha iyo layeeleha falkaabka ah), sidoo kale falalka sida «iraahid, sheegid, hadlid» waa labo-kaaftoonle, falalka sida «siin, waydiin, galin» waa sadex-kaaftoonle, waxaana magacan laga soo qaadtay kimistariga, oo ah awoodda uu atom u leeyahay si uu ula falgalo tiro atomo ah. Gudubnimada falka wuxuu ku saabsan yahay layeeleha qura, ama waa magudbe oo aanan layeele lehaynin sida «hadlid», ama waa gudbe sida «yeelid», ama waa gudbe labolaaban sida «siin, waydiin, galin»; ha ahaado fal gudbe ama yuunan ahaanin, labaa loo qaybin karaa falka:\nWaa fal tilmaama xaalad ka madaxbanaan aminka iyo muuqaalka falka, sida falalka: ahid, ahaansho (ahawnsho), lehid (leh-ahid), lehaansho (leh-ahawnsho), hayid, haysasho, qabid, jirid, nacid, nacbaansho (nacbawnsho), nacbasho, jaclid (jacal-ahid), jaclaansho (jaclawnsho), jaclaysasho, dareemid, arkid, aaminid, aaminsanaansho (aaminsan ahawnsho), aaminsasho, le’ekaansho (lehawnsho), aqoonsho (aqawnsho), maqlid, muuqid, ilawbid (ilaabid), rajayn, malayn, garasho, doonid, damcid, karid, baahnaansho (baahanawnsho), baahasho, seexasho, seexnaansho (seexanawnsho), joogid.\nWaa fal tilmaama ficil ka madaxbanaan aminka iyo muuqaalka falka, sida falalka: cunid, cabid, naqosho, baddalmid, baddalid, baddalasho, rogmid, rogid, rogasho, rogsasho, sacosho, tagid, korid, baxid, baxsasho, korarid, korarasho, korarsasho, hadlid, barasho, aqrin, aqrisasho, qabasho, qabsasho, dheelid, ciyaarid, garaacid, qasid, dhaqid, dhaqasho, karin, karsasho, siin, dhagaysasho, qubaysaho, doonasho, raadin, raadsasho.\nQaabka falka wuxuu ka kooban yahay «jirid» iyo «isrorog»; jirid waa erayga falka laftigiisa ah oo magaca falka iyo macnehiisa sidta, isrogroggana waa inta jiridda wax ka sheega, sida: codka, muuqaalka, aminka, habka, iyo tirada.\nKa soo qaad: «waydu haysadtaan»; jiridda falka waa «haysad» oo ah qofka 1aad iyo 3aad ee labka ah, tan waxay ka sii kooban tahay «hays + od» oo ah jiridda korarka ah ee codka sababeha ah oo la raacsiiyo amarka codka naftii-u-yeeleha ah iyo jiriddiisa, «t»duna oo si dheeraad dibkab ugu ah jiridda waxay tilmaantaa qofka 2aad iyo qofka 3aad ee dhadigga ah, tan weertan ay raacsan tahay waa qofka labaad wadarta ah «aydu»; «aa»da waxay tilmaantaa muuqaalka sacodtada ah iyo aminka joogtada ah; «aa»da iyo madaxa «waa» ee weerta waxay tilmaamaan habka tabinta (indicative mode); magac-u-yaalka «aydu» iyo «n»da oo israacsan waxay si wadajir ah u tilmaamaan dhamaan tirada qofka labaad wadarta ah ee jiridda. (eeg lawxa 1 iyo 3).\n(Hays) + od\nFalka muuqaalkiisu labuu kala yahay:\n1Falka muuqaalkiisu labuu kala yahay:\n1- Sacodto, waa muuqaal aanan ficilkiisa (ficilka aasaaska ah) idlaysmin ee sacoda ama sacodto ah (imperfective), ee dhaca aminka joogtada iyo aminka tagtada; wuxuuna u kala sii qaybsamaa shan:\na. Dhaxsacodto, waa muuqaal aanan waxba ku lehaynin bilawga ama dhamaadka ficilka ee dhaxsacoda aminkuu hadleha ka hadlayo, ee ha ahaado joogtada ama tagtada, ee la adeegsado falkaaliyeha «hayid» la oran karo dhaxsacodto (durative).\nb. Dhawdo, waa muuqaal aanan filcilkiisa wali dhacin bal goor dhaw yeelehu qaban rabo ama bilawbi rabo; waxaana la adeegsadaa falkaaliyeyaal kala duwan sida «rabid, gaarid, dhawid, ogid» ee aminka joogtada iyo tagtadaba la adeegsado, falkaaliyeha «doonid» waxaa la adeegsan karaa tagtada qura.\nc. Suurtagasho, waa muuqaal soo tabiya suurtagalka dhacida falka, ee isana muuqaal dhawdo ah, waxaana la adeegsadaa falkaaliyeha «lehid» ee aminka tagtada qura.\nd. Caadadto, waa muuqaal ficilkiisu had iyo jeer dhaco ama dhaci jiray ama dhacitaankiisa caadasho leh, goortuu ficilka aasaaska yahay waa isla muuqaalka sacodtada ah, goortuuna falkaaliyeha «jirid» yahay waa muuqaal caadadto ee amin tagto ah.\ne. Timaadto, waa muuqaal ficilkiisa dhaci doono, ha ahaado mid dhaw ah ama mid fog ah, ee aminka mustaqbalka ku saabsan; waxaana la adeegsadaa falkaaliyeha «doonid».\n2- Gabogabaysan, waa muuqaal ficilkiisu (ee ficilka aasaaska ah) soo gabogabaysmay amin tagay ee go’an ama waxaa la oran karaa waa muuqaal gabogabays iyo amin gaw ah leh ama gaw-ahaadto ah (punctual) iyo gabogagaysan ah (perfective).\nAminka falka aasaaska waa labo:\n1- Aminka joogtada\na. Aminka dhaxsacodtada (falkaaliyeha: hayid)\nb. Aminka timaadtada (falkaaliyeha: doonid)\n2- Aminka tagtada\na. Aminka dhaxsocadtada (falkaaliyeha: hayid)\nb. Aminka caadadtada (falkaaliyeha: jirid)\nDoonid: (joogto iyo tagto)\nHayid: (joogto iyo tagto)\nRabid, Doonid, Gaarid, dhaw-ahid (Dhawid), Og-ahid (Ogid):\n(tagto iyo joogto)\nLeh-ahid (Lehid): (tagto)\nKarid (joogto iyo tagto)\nOg-ahid (Ogid): (joogto iyo tagto)\nWaayid: (joogto iyo tagto)\nLa’-ahid (la’id): (joogto iyo tagto)\nFalkaaliyeyaasha waxaa loo adeegsadaa ama aminka ama caynka falka falkaaliyeha, kuwa (lawxa 2) muujiya muuqaalka waa kuwa aminka wax ka sheega, kuwa aanan aminka wax ka sheegin waa kuwa leh caynka falkaaliyeha ee macnehuu sidto falkaaliyeha laftigiisa ah ee loo qaybin karo labo: kuwo leh hawl «karti» ah, iyo kuwo «karti la’» muujiya. Falkaaliyeha «ogid» wuxuu yeelan karaa caynka falkaaliyehu yahay ee la mid ah macneha falkaaliyeha laftigiisu uu sidto, sida: «waan samayn ogahay» oo la macne ah: «waan samayn karaa», labadaba «ogid iyo karid» waxay qabtaan isku hawl, waana caynka falkaaliyeha; ama «waan samayn ogahay» wuxuu yeelan karaa macneha aminka oo la macne ah: «waan samayn dhawahay». Haddii laysku barbardhigo falkaaliyeyaasha «rabid iyo doonid» iyo falkaaliyeha «lehid», tusaale ee weer shardi ah iyo jawaabtiisa: «haddaan samayn rabay / doonay inaan sameeyo taas, maanan u yeeli lehaynin sidaas», «haddaan samayn lehaa taas, maanan u yeeli lehaynin sidaas», tan hore xoogga wuxuu saaran yahay «ikhtiyaarka» yeeleha, tan danbena – oo ka kooban «leh ahid», oo la macne ah «lehaansho» iyoba «iraahid» – waxay tustaa in yeeleha falka «leh» uunan ikhtiyaar qabin – goorta loo barbardhigo tusaaleha hore –, bal uu malo-abaarayay suurtagalka arintaas.\nDibkabka yeeleha sacodtada\n(yeeleha salka – ee ka go’an yeeleha dahsoon ee mawduuca ama wadarta amarka)\nYeeleha magac-u-yaalka dhidban ee falka\n(yeeleha muuqan – ee uu la jiro yeeleha dahsoon)\nYeeleha ku diiradaydan layeeleha\nYeeleha ku diiradaysan ficilka\nDhaxkabka yeeleha sacodtada\nDibkabka gabogabaysan ah\nDhaxkabka gabogabaysan ah\nLawxa 3 ma ahaanin qura inuu tuso isku xirnaanta iyo israacnaanta muuqaalka iyo aminka qura, bal inay u kala qaybsamaan labo: sacodto / joogto iyo gabogabaysan / tagto, tan kelena waa in muuqaalka sacodtada ah uu tuso afar yeeleyaal oo ku kala diiradaysan: «yeele, layeele iyo ficil»; muuqaalka sacodtada ah wuxuu leeyahay dhaxkab ee yeele ku diiradaysan yeele: «-aa-» iyo dibkab: «-a; -aa; -o; -i». Muuqaalka gabogabaysanna wuxuu leeyahay dibkab: «-ay», dibkab dheeraynta jiridda ka mid ah: «im + id», iyo dhaxkab: «-ii-», oo dhamaan leh hal cayn yeele ah kaliya oo uu ka wada dhaxeeyo shaqalka «i» oo ah yeele ku diiradaysan ficilka, tan waa in kala duwanaansho uu ka dhaci karo kaliya inta lagu gudojiro muuqaalka sacodtada ah; tan waa xeerkuu ku salaysan yahay afafka Afro-Aasiyada, oo lagu arko in hababka afkawda (mode / mood) uu ka dhaxdhaco kaliya muuqaalka sacodtada ah.\nQaabka falka wuxuu u kala qaybsan yahay labo: mid ku salaysan falka amarka ee salka ah iyo falalkiisa korarka ah, iyo mid ku salaysan amarka falka «ahaw» iyo «ahay» oo ka dhisan falka tilmaanta ah (sifada ah) «ah» ee ku dibkabma falalka amarka ah ee kala matala «haw» iyo «hay» kan danbe waa falka «hayid», waxaana labaduba loo adeegsadaa falgalinta magacyada ama magaca jiridda falka.\nCodadka Jiriddaha Amarka\n(Adinka / Idinka)\nJiridda salka I\n(ø): Cod gaara aan lehaynin\nJiridda korarka II\nJiifiya / Jiifsha\n(sh = iy)\nJiifsiis (-iis) (-siis)\n(-ii) (sii): Sababe\nJiridda korarka III\nJiifada / Jiifta\n[(-ad) < (-od)]\nJiifm (-an) < (-on)\n(-san) < (-son)\nCodka waa sida yeelehu uu u maro, ama u qabto ficilkiisa, xattaa hadduu u eg yahay inuu ficilka ku saabsan yahay layeeleha sida codka «qof- / wax-u-yeele» ah (applicative voice) ee afaf badan ee dunida ay qabaan. Codka wuxuu muujiyaa dirka (class) uu falku ka mid yahay ee si kabmo ah (affix) ugu dibkabma dirka salka ah (dirka I) ee naqoda dirka korarka ah (derivative), sidaas dartaydna waa mid naxwe ah (synthetic verbal form) (siduu yahay AfroAasiyada oo dhan), ee waxaa jira afaf uu naxwe-ahaan falka ugu kabmin ee la adeegsado xubno faleed (peripharastic verbal form). Falalka salka ah ee dirka 1aad (I), jiridda qofka 1aad iyo qofka 3aad labka ah waxay la mid yahiin amarka iyo magaca falka, codka falalkanay sidtaan waa codka yeeleha muuqan (subject) iyo yeeleha dahsoon (agent) ee faacilka ah (active), ee aanan lehaanin cod u gaar ah.\nWaxaa jira sadex fal-korar ah; dhamaanna waa falal «faacil» ah (active); fal-korar (II) ee yeeleha falka «-i» iyo «-ii» cod «sababe» ah sidta; fal-korar (III) ee yeeleha falka «-ó» cod «naftii-u-yeele / isuyeele» sidta ee cod «dhaxe» ah; iyo fal-korar ka mid ah dir walba (IJ, IIJ, IIIJ) ee cod «dhaxe» sidta ee «fal xaaladeed» ah, ee afafka Kuushka uu ka yahay cod «yeele gadisan» ah (passive).\nFal-korarka ee dirka labaad (IIB), amarka wuxuu ka kooban yahay jirid sal ah iyo shaqalka «-i» ee matala «yeeleha dahsoon» (aan qabanin falka bal amra qofka lala hadlayo) oo ku dibkaban, sida «jiif + i = jiifi» ama jirid tilmaan sal ah (sifo) iyo shaqalka «-i» sida «jilic + i = jilci» ama «jilayc + i = jilayci». Waxa amarka «-i» uu qabtaa waa isagoo falgalsha macneha magudbeha ah ee jiridda, isagoona ka dhiga yeeleha ee jiridda cusub gudbe leh cod «sababe» ah, taas waa inuu kaaftoonka jiriddaas koraray. Jiridaha gudbe ah sida «hoy» oo ficilku ku diiradaysan yahay ama ku kooban yahay yeeleha sidii ficilka oo ahaa magudbe, waxay «i»da ula dhaqantaa jiridda sidii fal magudbe ah sida falka «hoyid» oo kaaftoonkiisa korara, taas waa inuu yeeleha falka ku sameeyo qof kale ficilkii salka ahaa «hoyid» ee uu qabanayay ee naqoda «hoyin», laakiin falka gudbeha ah sida «laabid» u yeelidda cod sababe ah «laabin» ma siiyo baddal muhiim ku jira. Fal-korarka ee dirka (IIT) oo amarkiisu yahay «-ii» ee u dhaqma sida amarka «sii iyo waydii» ee ah gudbe labolaaban, laakiin haddii loo barbardhigo jiridaha qaadta «-i», macne ka duwan ma ka soo baxo aanan ka ahaynin xoojinta codka, mana siiyo afka Soomaaliga «sababe labolaaban» sida ku dhaca afafka Kuushka ah oo Soomaaliga qaabka falalka ay la wadaagaan, balse wuxuu wax u taraa jiridaha aanan qaadan karin «-i», oo wuxuu raacaa jiridaha leh «s» oo sababe ah sida «hays + ii = haysiin», laakiin hadday naqodto jiridda «s» aanan qabin «hay» waxaa danbeeto raaca falka «sii» oo jiriddiisu tahay «s» oo qura oo sababe matala «hay + sii = haysii»; sidoo kale magaca matala jiriddan sababeha ah waa jiridda qofka labaad ee «s»da sida.\nFal-korarka ee dirka sadexaad (III), kan (IIIB) waxaa jiridda salka ah raaca «-o» ee «yeeleha dahsoon» matala (aan qabanin falka bal amra qofka lala hadlayo), waxay «-o»da waa yeele isku diiradiya ficilka ee jiridda salka oo wuxuu naqodaa layeeleha ee isla ficilkiisa si uu u yeesho cod ku dhaxjira ahaanta yeele iyo ahaanta layeele, ama si cad ah ee la garan karo bay u dhacdaa tan, ama si hoosaas ah (goortuu yahay magudbe ficilka) bay u dhacdaa, taas ee ah «cod dhaxe». Falalka jiridda salka ku ahaa «magudbe» ee wali ahaada magudbe goortay «-o»da falka raacdo, yeeleha falka si gooni ah buu u soo taagmaa oo xoogga ficilku uu u saaran yahay si uu u muujiyo inuu ficilkiisa dulmaro yeelehu, ama inuu u dhaqmo yeelehu sidii isagoo doorasho ku leh ficilkiisa sida «jiifasho» ee goorta loo barbardhigo «jiifid», laakiin waxaa falalkan ka maqan codka ugu sareeya ee uu ficilka «-o» qaadan karo «naftii-u-yeele / isuyeele» ee ay reergalbeedku ugu wacaan cod «dheefe» ah (autobenefactive), tusaale: «booyid / ooyid» oo naqodta «booy + o = booyasho», «waan booyday / ooyday»; «jiifid» oo naqodta «jiif + o = jiifasho», «waan jiiftay», «la’id» ee naqodta «la’ + o = la’asho» oo xattaa la macne ah «dhimasho», «waan la’day», «fidid» ee naqodta «fidasho» codka masdarkan waa cod «naftii-u-yeele / isuyeele» ah sababta ee inuu yahay magudbe ficil-ahaan ma u soo gudbiyo codkan gaarka ah «wabiga wuu fidtay» ee soo gudbiya xoogsaarnaanta inuu yeeleha ficilka maro goorta loo barbardhigo «wabiga wuu fiday»; waxaa jira falal magudbe ah sida «qabid» oo yeeleha falku u dhaqmo sidii isagoo layeelehiisa uu (yeelehu) dhaxdiisa ku haysto ama ku leh, goortay «-o»da raacdona jiriddiisa uu isku baddalo fal «gudbe» ah kaliya «qabasho» oo codka «naftii-u-yeele» uunan yeelan karin. Jiridda salka ee falalka «gudbe» ah, sida «dadid, yeelid, tirid, saarid» goortay raacdo jiriddaas «-o» waxay yeeshaan cod «naftii-u-yeele / isuyeele» ah, sida «dadasho, yeelasho, tirasho, saarasho», «waan dadtay, yeeladay (yeeladay - yeeltay - yeeshay), tirtay, saartay». Falalka gudbe ah qaarkawda sida «dhimid» ee tusaaleha «biyaha dhin», goortay «-o»da raacdo «dhimo» waa sidii yeeleha oo lagu amrayo «is dhin» magac-u-yaalka «is» waa mid siiya falka cod dhaxe ee «isyeele» ah, qaarna sida «dhalid» wuxuu isu baddalaa magudbe «dhalasho»; labaduba waxay tusaan in yeelehu ficilka maro, laakiin uu ka maqan yahay naftii-u-yeeleha. Fal-korarka (IIIT), jiridaha «-o»da ay raacdo waxaa raacsan «s» oo ah sababe oo jiridda salka ka dhiga gudbe sababehu dhaliyay oo u sahla yeeleha kalkay «-o»da raacdo inuu yeesho cod «naftii-u-yeele / isuyeele» ah sida «qabid» «dhimid», oo ka yimaada «qabis» iyo «dhimis» si ay u naqodaan «qabso / qabsasho» iyo «dhinso / dhinsasho» oo ku yeelan waayay codkan «qabasho» iyo «dhimasho», kuwa kalena ee leh codka «naftii-u-yeele / isuyeele» waxaa ku darsama xoojinta codkiisa kaliya sida «furasho, fursasho», «waan furtay, fursaday». Magaca matala jiridda «naftii-u-yeeleha / isuyeeleha» waxaa amarka raaca «t» oo naqodta «d»; ee ah «-od» oo loo aqriyo «-ad» «jiifad» ee la mid ah jiridda qofka 1aad iyo qofka 3aad labka ah, sidaasna magacuna waa lab «jiifadka».\nWaxaa jira jirido laga dhaxhelo dir walba ee jirid ah iyagoo cod gaar ah leh, waxay ka samaysmaan jiridda salka ah ee gudbe ama magudbe ah ee dir walba, ha ahaadaan jiridaha amarka ama jiridaha ku salaysan amarka «ah» (ahaw iyo ahay), oo waxay isku baddalaan tilmaan (sifo) fal ah, tusaale jiridda salka ee dirka 1aad (IJ) falka tilmaanta ah: «jiifan»; dirka 2aad (IIJ) «jiifisan», isagoo xadaf ah «jiifsan»; dirka 2aad (IIJ) «jiifsiisan»; dirka 3aad (IIIJ) «jiifan» oo «-an ka yimid -on); dirka 3aad (IIIJ) «jiifsan». Tilmaamahan falka ah waxay sidtaan codka «dhaxe» ah, taas oo ah cod yeele iyo layeele ah ee uu «ficilmare-ahaan» (experiencer) xoogga u saaran yahay yeeleha ee muuqaal «magudbe», «isbaddal xaaladeed» iyo mid «gabogabagaysan» leh (perfective) ee «yeele gadisan beenaad» ah (pseudopassive); wuxuuna qaadtaa jiridaha qofka 1aad iyo 3aad labka ah, halka «n»da uu u baddalmo «m» «waan, wuu jiifmay» iyo qofka 1aad wadarta isagoonan waxba iska baddalin «waynu jiifanay»; afafka Kuushka waxaa jiridda lagu daraa «-am / -an» waana cod «yeele-u-gadisan layeele» ah ama sahal-ahaanba «yeele gadisan» ah (passive), kan u soo dhaw ee u dhigma afka Soomaaliga waa adeegsashada magac-u-yaalka yeeleha dahsoon (agent) «la» – erayga ingiriiska «passive» wuxuu ka yimid erayga laatiinka ah «passivus» oo ah tilmaan la macne ah «dhibtoon kara, caloolxumaan kara» ee ka yimid falka yeele gadisan ah ee masdarkiisa ah «pati» ee la macne ah «dhibmarid, dulqaadasho, dulyeelasho»; sidoo kale erayga Carabiga «ألمَبْنِيّ لِلمَجْهُول» wuxuu la macne yahay «falka ku dhisan yeeleha aanan la aqoonin», oo loola jeedo «yeeleha dahsoon» ee hawsha qabta, iyo yeeleha muuqan ee layeeleha ah ee «yeele gadisan» – yeeleha gadisan waa inuu yeelehu ficilka maro ee yeele faacil ah (active) dibdanbe uunan u ahaynin, sidaasna uu ku yahay «yeele gadisan» ee geeska kale ee yeeleha faacilka (active) uu ku dhaco; laakiin afka Soomaaliga qaabka «-an / -am» waa cod faacil ah (active), sababtuna Af Soomaaliga yeeleha dahsoon (agent) iyo yeeleha muuqan (subject) labaduba waa isku mid xagga habka tabinta (indicative) iyo habka idanka (jussive) iyo falalka diidmada ah oo dhamaan wada wadaaga siduu u muujiyo falka isku-midkiisa ee qofka 1aad iyo qofka 3aad labka ah ee dibkabka ah (iyo magac-u-yaalada sadexaad ee yeeleha – «uu»: yeeleha muuqan ee qofka sadexaad iyo «la»: yeeleha dahsoon ee qofka sadexaad), waa sidoo kale falalka horkabka ah inkastooy si cad ah u muuqanin; qofka labaad iyo qofka 3aad dhadiga ah iyagana waxay sidoo kale ku leeyahiin wada wadaag horkabka iyo dibkabka, tan waxay tusaysaa kala horayn jago ah ee qofka 1aad iyo qofka labaad, kuwa qofka sadexaad ahna waxay muujiyaan kala horayn jago ah ee lab iyo dhadig ah oo ku raacsan kala horaynta qofka 1aad iyo qofka labaad. Meesha yeeleha dahsoon (agent) iyo yeeleha muuqan (subject) ay ku kala duwan yahiin waa amarka (kali / wadar), qofka amraya waa yeeleha dahsoon ee qofka sadexaad labka ah, kan la amrayo waa kan yeeleha falka ah ee qofka labaad labka ah. Sida afafka kale ee Kuushka ee nala wadaaga codkan «-am / -an», wuxuu muujiyaa in yeeleha dahsoon (agent) uu ka soocan yahay yeeleha muuqan ee falka, iyo inuu yeeleha dahsoon yahay kan u gadiya yeeleha muuqan ee falka «layeele», sidaasna buu u yahay «yeele gadisan» oo u gadismay layeele. Meesha kale ay yeeleha dahsoon iyo yeeleha falka ku kala duwan yahiin waa weerta hulan (cleft sentence), oo yeeleha dahsoon ah yeeleha diiradaysan oo ka go’an yeeleha muuqan ee falka oo kan danbe qaadta shaqalka «-a» ee la mid ah siduu yahay amarka wadarta ah (eeg lawxa 3 iyo lawxa 8); sidaas dartaydna tusaaleha «wuu jiifmay» ma la macne ah yeeleha gadisan ee afka Carabiga «نِيمَ» (niima) ee yeelehiisa faacilka ah «نَامَ» (naama) ee wuxuu la macne yahay «أتى ه ألنَوْمُ » «hurdaa u timid» ama «hurduu ku dhacay» ama «hurdaa qaadadtay», tusaale kale waa «albaabku wuu furmay» ee falka magudbeha ah Infataxa «إنْفَتحَ ألبابُ»; ama yeeleha gadisan ee afka Ingiriiska «he was asleep», «the door was open» ama afka Isbanyoolka «él fue / estuvo dormido», «la puerta fue / estuvo abierta» ee waxaa ka saxsan yeeleha faacilka ee sidan «he fell aspleep», «the door opened» ama falka magac-u-yaalka ee Isbanyoolka ee codka dhaxe ah «él se cayó dormido / se ha caído dormido» ama «él se quedó dormido / se ha quedado dormido» ee la macne ah «hurduu ku dhacay» ama «hurdaa qaadadtay», «la puerta se abrió».\nWaxaa jira cod kale ee magac-u-yaalka «is» sidta, codkuu yeeshana wuxuu ku xiran yahay tirada qof ee uu falku leeyahay, tusaale ee tirada kali ah: «waxaan isku arkay maraayada», «iska jir!» labaduba waa cod «isyeele» ah; laakiin «waxay isku arakayn dariiqa», «waxay iska jiraan ninka» labadanna waa cod «iswaydaarsi» ah; codka isyeeleha iyo kan iswaydaarsiga waa cod «dhaxe» ah.\nJiriddaha [ah + (haw)] ku dibkaban\nJiifaw (Jiif + ahaw)\nJiifawba / Jiifawda\nJiifawb / Jiifawn; Jiifawd / Jiifawn\nNaqosho Dhaxe ah\nJiifawbiya / Jiifawbsha\nNaqosho Sababe ah\nJiifawbsii (-ii) (sii)\nJiifawbada / Jiifaabta\nJiifawbad / Jiifaabt\nNaqosho Naftii-u-yeele ah\n(-an) < (-on)\nJiriddaha [ah + (hay)] ku dibkaban\nJiifay (Jiif + ahay)\nJiifeeya (< Jiifaya)\nDhabayn Dhaxe ah\nJiifaysii (-ii) (sii)\nDhabayn Sababe ah\nDhabayn Naftii-u-yeele ah\nJiifaysiisad / Jiifaysiist\nCodadka falalka «ah» ku salaysan waxay u qaybsamaan labo: codka «haw» ee cod «dhaxe» ah siiya jiridda falka, taas waa in yeeleha uu u maro ficilkiisa layeele-ahaan oo wuxuu yeeshaa cod «naqosho» ah iyo codka falka «hay» ee uu siiyo jiridda falka inuu magacyada iyo tilmaamaha u baddalo ficil ama u dhabeeyo ficil-ahaan, codkaasna waxaa lagu magacaabaa cod «dhabayn» ah oo sababe ah. Dhawaaqa jiridda «hawd» wuxuu isku baddali karaa «haad ama hood» sida «ahaad iyo ahood», dhawaaqa jiridda «hawn» ee qofka 1aad wadarta ah oo naqoda masdarka falalkan wuxuu isku baddali karaa «haan ama hoon»; dhawaaqa ee jiridda amarka ah iyo qofafka 1aad iyo 3aad labka ah «hay», wuxuu isku baddalaa «heey» sida «aheey / aheeya» iyo «jiifeey / jiifeeya». Magaca jiridda codka noqoshada waa jiridda qofka 1aad iyo qofka 3aad «ahawdka / ahaadka / ahoodka»; magaca falka codka dhabaynta jiridda «s» sidadta waa qofka labaad «ahayska / jiifayska». Gabogabays ahaan, wuxuu Soomaaligu leeyahay labo cayn ee cod ah oo isku barbardhigan, waa codka faacilka ah (active voice) iyo codka dhaxe (middle voice). Codka fal-korarka 1aad wuxuu isu baddalaa dhabayn sababeha ah (II) (factitive); codka kale ee u barbardhigan faacilka waa codka dhaxe (middle voice), codka dhaxe waxaa kaloo laga helaa fal-korarka 2aad (III) ee leh codka naftii-u-yeele ah (autobenefactive); afka Soomaaliga ma qabo yeeleha gadisan (passive voice).\nDiidmada habka amarka\nJiridda / Masdarka falkaaliyeha\nJiifin (I B)\nJiifmin (I T)\nJiifinin (II B)\nJiifsiinin (II T)\nJiifanin (III B)\nJiifsanin (III T)\nJiridaha [ah + (hawn / hayn)] ku dibkaban\nAhawnin / ahaanin (I)\nAhawnina / ahaanina\n(ahaan / ahoon)\nJiif + ahawn\nJiif + ahayn\nMuuqaal sacodto ah\nBaa / Ayaa\nJiifa / Jiifo\nJiifta / Jiifto\nAsaga / Isaga\nAyada / Iyada\nAnaga / Inaga\nJiifna / Jiifno\n(-aa; -o; -i)\nJiifaa / Jiifo\nJiiftaa / Jiifto / Jiiftid\nJiiftaa / Jiifto\nuu / la\naynu / aan\nJiifnaa / Jiifno\nAdinka / Idinka\naydu / aad\nJiiftaan / Jiiftiin\nJiife [Jiifeha] / Jiifto [Jiiftada]\nQaybta hore (B) waa weer hulan (cleft sentence), oo ka dhaca qura weerta diiradiyeyaasha madaxa u ah, taas waa inay diiradiyeyaasha diiradinaya yeeleha ay kala hulaan (ay kala go’shaan) yeeleha diiradaysan ee ah yeele dahsoon (agent) iyo falkiisa; falalkan ma qabaan wax wadar ah ee waa tiro kali uun ah, wuxuuna falka qaadtaa had iyo jeer jinsiga labka ah. Shaqalka falka ku dibkaban ee matala muuqaalka sacodtada ah iyo habka tabineed wuxuu naqodaa «-a» oo ah yeeleha ka go’an ama ka hulan yeeleha dahsoon ee mawduuca (yeeleha diiradaysan), ama «-o» oo ah yeeleha ku diiradaysan layeeleha (ama ku saabsan layeeleha). Qaybta danbe (T), goorta weerta diiradiyeyaashiisu ay ku diiradaysan yahiin layeeleha, waxay keentaa in magac-u-yaalka yeeleha dhidban loo adeegsado yeele ahaan, sidaasna falka wuxuu kali kali ugu aadan yahay yeeleha magac-u-yaalka ah, ha naqodto jinsi ahaan ama tiro ahaan; shaqalada ku dibkaban falka ee matala muuqaalka sacodtada ah iyo habka tabineed, waxay qaadtaan «-aa» oo ah yeeleha falka (ee raacsan ama la jira yeeleha dahsoon) ama yeeleha magac-u-yaalka falka raacsan, «-o» ee ah yeeleha ku diiradaysan layeeleha, «-i» oo ah yeeleha ficilka ku diiradaysan oo qaadta qofka labaad qura ee kali iyo wadar.\nWeer madaxbanaan iyo weer hoosjoog ah\nMuuqaal sacodta ah\nM.yaal dhidban (fal ah)\nAyaga / Iyaga\nLawxa 9, wuxuu ku wada matalaa weeraha kala duwan ee muuqaalka gabogabaysan wada hal «-ay» ee aminka tagtada ah.\nDiidmada hab tabineed\nJiifo / Jiifi\nJiifto / Jiiftid\nMuuqaal gabogabaysan ah\nuunanin / uusanin\nayanin / aynanin\naynunanin / aanunanin\nAdinka / Idanka\nMadaxa weerta diidmada, aminkuu yahayba, waa «ma», oo tilmaama habka tabineed ee diidmada. Falka sacodtada ah ee weerta diidmada waxa uu kaga duwan yahay falka sacodtada ah ee weerta tabineed waa in shaqalada falka weerta diidmada qaadto ay yahiin «-o» oo falalka tirada kaliga ah qaadta iyo «-i» oo sida weerta tabineed ay falalka tirada labaad qaadtaan laakiin waxaa u dheer weerta diidmada inuu qofka 1aad isagana «-i» qaadto. Falalka muuqaalka gabogabaysan ee tagtada ah, waxay dhamaan ku wada dhamaadaan «-in». Goorta magaca ama m.yaalka uu yahay layeele, waxaa la adeegsadaa m.yaalka dhidban ee yeeleha falka. Hadduu falka yahay falka salka ah, waxaa la adeegsadaa jiridda qofka 1aad iyo qofka 3aad labka ah oo la raaciyo «-in», hadduu yahay falka korarka, waxaa la adeegsadaa masdarka falkaaliyeha oo la raaciyo «-in». M.yaalka diidmada ee «aan» waa doorasho, waxaa la hor dhigi karaa m.yaalka dhidban ee falka: «ma aanaananin jiifin, ma aanaadanin jiifin, ma aanaynanin jiifin» oo loo soo gaabin karaa «ma aanaan jiifin, ma aanaad jiifin, ma aanay jiifin» ama waa la dib dhigi karaa: «ma aanaananin jiifin, ma aadaananin jiifin, ma aynaananin jiifin».\nMuuqaalka sacodtada ah\nMagac / M.yaal\n(-a; -aa; -o; -i)\nMagac / Aniga\n(oo / ee)\nJiifa / Jiifaa / Jiifo\nMagac / Adiga\nJiifta / Jiiftaa / Jiifto / Jiiftid\nMagac / Asaga / Isaga\nMagac / Ayada / Iyada\nJiifta / Jiiftaa / Jiifto\nMagac / Anaga / Inaga\nJiifna / Jiifnaa / Jiifno\nMagac / Adinka / Idinka\nMagac / Ayaga / Iyaga\nDiidmada weerta tixraaceed (joogto iyo tagto)\nDiidmada diiradiyeha (joogto iyo tagto)\nWeerta tixraaceed, madaxa ee weerta waa magaca falku ka baxinayo faahfaahin; goorta magac-u-yaal la adeegsado xiriiriyeha (oo / ee) wuxuu naqodaa waajib. Shaqalada falka waa «-a, -aa, -o, -i». Goorta la adeegsado magac (qodab iyo qodab la’aanba) oo ah yeele ama layeele, xiriiriyeyaasha (oo / ee) waajib ma ahaanin. Hadduu magaca ama magac-u-yaalka yahay yeele, ma loo baahno adeegsashada magac-u-yaalka dhidban ee yeeleha falka, laakiin hadduu yahay layeele magac-u-yaalka dhidban ee falka waa waajib; sidaas oo kale waa diiradiyeha diidmada ee «baa / ayaa».\nIsrogrogga dirka II\nM.yaalka dhidban (falka)\nFal (-aa, -i, -o)\nJiifiyaa / Jiifshaa\nJiifisaa / Jiifisid\naynu / aan / aanu\nJiifisaan / Jiifisiin\nJiifiyaan / Jiifshaan\nIsrogrogga dirka III\nM.yaal dhadban (fal)\nFal (-aa, -o, -i)\nJiifadaa / Jiiftaa\nJiifadtaa / Jiifadtid\nJiifadtaan / Jiifadtiin\nJiifadaan / Jiiftaan\nIsrogrogga dirka IJ\nM.yaal dhidban (fal)\nJiifantaa / Jiifantid\nJiifantaan / Jiifantiin\nAmar / Jirid\nMasdarka falkaaliyeha ee falalka salka (I), wuxuu ku salaysan yahay jiridda salka ee qofka 1aad iyo qofka 3aad oo raacsan «i», tusaale: «jiif + i», masdarka falkaaliyeha ee fal-korarka 1aad (II) wuxuu ku salaysan yahay isla jiridda korarka ee qofka 1aad wadarta ah, masdarka falkaaliyeha ee fal-korarka 2aad (III) wuxuu ku salaysan yahay isla jiriddaas ee qofka 1aad wadarta ah. Masdarka hoosjoogga salka (I), wuxuu ku salaysan yahay qofka 2aad ee jiridda sababeha ah, kan fal-korarka 2aadna (II) wuxuu ku salaysan yahay qofka 1aad wadarta ah ee isla jiriddaas, kan codka naftii-u-yeeleha lehna (III) wuxuu ku salaysan yahay qofka 1aad iyo 3aad labka ah ee jiridda sababeha ee dhawaaqa (-iy = sh) leh ee raacsan «o».\nKali: Ah + (HaHW)\nAh + (HayW)\nKali: Ah + [(HaaHW) / (HaHW)]\nAh + (HaaHW)\nAh + (HiinW)\nAh + [(HaaHW) / (HaHW)] + HaHW\nSacodto (-a, -aa, -o, -i)\n[HaHW = HayW]\n[Haa(HW)] / [HaHW ]\nHays / Hayd\nHaysay / Hayday\n[HaHW + (H)aa(H)W]\n[Haa(HW) + (H)aHW] / [HaHW + (H)aHW]\nHaysaan / Haydaan\nFalalka isrorogga sida falka «hay» leh, waxaa ka mid ah: day (dayid), fay (fayid), daay (daayid), laay (laayid).\nSacodto / gabogabaysan\nTiro: kali / wadar\n[ir + Haa(HW)]\n[ir + HaaHW]\nIraahd: qofaf falka oo dhan. Iraahn: (wadarta qofka 1aad kaliya)\n(-a, -aa, -o, -i) / (-ay)\n[Ir + HaaH(W)] / [Ir +HaaHW]\nIraahid /Iraahin / [ Iraahasho / Iraahsasho]\n[Or + Ha(H)W]\nOr + [HaH(W)] / [HaaH(W)]\nOrah / Oraah\nImaw [Im + (HaHW)] = [im + (H)aW(W)]\n[Im + HaHW] = [Im + (H)aWD] / [Im + (H)aWN]\n[Im + HaHW] = [Im + (H)i(H)D]\n(-a, -aa, -o, -i) (-ay)\nImawd / Imaad\nTimawd(t) / Timaad(t)\nYimawd / Yimaad\nNimawn / Nimaan\n(Nimawdn / Nimaadn)\nAwl (aal / ool)\nMuuqaal sacodtada ah\n(-a, -o, -ø)\nYeeleha dhidban ee falka\n(-aa, -o, -i, -ø)\nAala / Aal\nAalaa / Aalo / Aal\nTaala / Taasha / Taalo / Taasho / Taal\nTaalaa / Taashaa / Taalo / Taasho / Taalid / Taashid / Taal\nYaala / Yaal\nYaalaa / Yaalo / Yaal\nTaalaa / Taashaa / Taalo / Taasho / Taal\nNaala / Naal\nNaalaa / Naalnaa / Naal\nTaashaan / Taashiin\nAyaga / ay\nYaalaan / Yaaliin\nFalka «Aqawn» (aqaan / yaqaan) wuxuu isrogroggiisa la mid yahay falka «Awl» (aal / yaal).\nAwl (aal / ool) / Ayl (iil)\nAwl (aal / ool) (-ay)\nAyl (iil) (-ø; -ay)\nAniga / aan\nIil / Iilay\nAdiga / aad\nTaalay / Taashay\nTiil / Tiilay / Tiishay\nAsaga / Isaga / uu\nYiil / Yiilay\nAyada / Iyada / ay\nAnaga / Inaga / aynu / aan\nNaalay / Naalnay\nNiil / Niilay / Niilnay\nMuuqaalka sacodtada ah ee: (aal / yaal) iyo muuqaalka gabogabaysan ee: (iil / yiil), muuqaalka wuxuu ku yaalaa falka gudahiisa, dartaasina uma baahno dibkabka muuqaalka ee naqoda: (-ø). Taalt = Taash\nHababkaynu kor ku soo sheegnay waa habka amarka iyo tabinta, waxaa jira ee kale habka idanka ee ah hab amar dadban ee iskiisa u taagan, ee qof dahsoon hoosjoog u ah ee uu yeelehu ee qofka 1aad (kali / wadar) idanka waydiisto, qofka labaad (kali / wadar) waa qofka la siiyo idanka, kan qofka 3aadna (kali iyo wadar) qofka idanka la siinayo waa qof 3aad ee qofka lala hadlayo lagu siinayo. Adeegsashada labaad waa xiisaynta qabashada ficilka iyo isdhiiragalinta ama isudhiiragalinta qabashada ficilkaas ee qofafka 1aad (kali / wadar). Qofka 1aad (kali / wadar) iyo qofka 3aad (kali / wadar) waxaa loo adeegsan karaa isagoonan baddalmin naxwe-ahaan iyo macne-ahaan ee uu qofku sida rabitaankiisa ah sheega «Ilaah ha caafimaadsho», «aynu guulaysano!», sinnaba ma u aho falkan habka dhacidda dooran ama habka doorka (optative) ee had iyo jeerse waa habka idanka (jussive).\nMuuqaalka sacodtada qura\nMagac-u-yaalka dhidban ee yeeleha\nFalka (-aa; -o; -i)\nDiidmada Habka Idanka\naynanin / ayananin / aysanin\naynunanin / aynanin / aananin\naydunanin / aydananin / aadanin\nSoomaaliga waa salka\nAfku waa dhismo xeer ah, sida xeer walbana, afku wuxuu leeyahay hab ama si uu ku muujiyo salka xeerkaas. Xeerkaasna wuxuu ku salaysan yahay sadex shibane sal ah iyo shaqal: «H», «Y» iyo «W», iyo shaqalka gaaban «a» ama dheer «aa». Sidaasna, xeerku wuxuu yahay «HaHW / HaaHW», kan shaqalka dheer wuxuu ku dhisan yahay kan shaqalka gaaban «Ha - aHW» ee falka «ah» si cad looga arki karo, «Ha(H)W» waa amarka falka «ah» raaca «ah + haw», hadduu «y» ka soo baxo «h»da ee falka «ah» ee «HaHW» wuxuu naqodaa falka «Hay(W)» ee raaca falka ah «ah + (h)ay» ama loo dhahi karo «ah(h)eey», labadan amar waxay falka «ah» ee xaaladeed (stative) ka dhigaan fal ficileed (dynamic), «ah + hay(w)» «w»da waa qofka falka oo falalka horkabka ah «øahay», inkastoo loo aqriyo qofka hor-ahaan jirid-ahaanse qofka waa dibkab «ahhayø» sida falka «hayW» u tilmaamo, kuwa dibkabka ahna waxaa loo aqriyaa dibkabkiisa «ahhawd» ee «ah + HaHW = HaWT= ahhawd» ee qofka 1aad iyo sadexaad ee labka «waan ahhawdaa» ama qofka 2aad iyo sadexaad ee dhadigga ah «ahhays», «way ahhaysaa»;\nHaHW / HaaHW\nHaH / HaaH\nHa / Haa\nKali [Ha(H)W / Haa]\n-a; -aa; -o; -id\n-aan; -tiin; -iin\n(Dheefe) / Naqosho\nNaftii-u-yeele / Naqosho\n-í; -íi; -síi\n-ó / -àw\n-ís; -íis; -síis\n-ód; -ón / -àwd(-àwb); -àwn\n«Ha»da waxay matashaa aminka joogtada / muuqaalka sacodtada iyo ficilnimada ama amarka falka «ahhays + Ho(HW) = ahhayso» oo naqoda jiridda falka ee qofka 1aad iyo 3aad labka: «ahhays + Ho(H)T = ahhaysad» ama qofka 1aad wadarta ah: «ahhays + (H)o(H)N = ahhaysanaa» ee codka naftii-u-yeeleha ah, ama qofka labaad iyo qofka 3aad dhadigga «ahhays + (H)o(H)T + (HaH)T = ahhaysadt» iyo muuqaalka sacodtada ah (imperfective aspect) iyo tirada: «ahhays + (H)o(H)T + (H)aa(H)N = ahhaystaan»; meesha «aH»da ay matasho falka xaaladeed ama muuqaalka gabogabaysan (perfective aspect): «ahhays + (H)o(H)T + (H)aY(W) = ahhaysaday / ahhaystay» oo qofka 1aad iyo 3aad labka ah, «ahhays + (H)o(H)T +(H)aYN = ahhaysadayn / ahhaystayn»; ma aho dhismaha inuu naqodo mucaqqad sida qurabka dhamaystireha ah «(H)i(H)N = in»; qodabka (-ha) wuxuu sal u yahay qodabada kale «Ha(HW)» wuxuu naqodaa qodabka labka ah «Ka(HW)» iyo qodabka dhadigga ah «Ta(HW)» oo magac-u-yaalada «Ku(H)W + Ho(HW) = kuwo», «Ku(H)W + Ha(HW) = kuwa»; iyo magac-u-yaalka sadexaad ee habka idaneed (jussive mode / modus) «Ha(HW)». Xeerkan waxaa laga samayn karaa falka (jirid + isrogrog), magaca, tilmaanta (sifada), falkaabka, qurabka; waa xeerka ee afka oo dhan uu ku dhisan yahay. Afafka Kuushka ah ee nala wadaaga qaababka jiridda falka, sida Oromada ama Cafarta (Kuushka Bariga ee ah afka ugu kaydsi badan), xattaa kuwa Soomaaliga u dhaw sida Rendiile oo leh falka «ah» isrogroggiisa kaliya waxaa ka maqan sida falalka iyo magacyada Soomaaliga ay yahiin, oo dhamaan siday isula falgalaan tilmaama falka iyo weerta xeerka ay ku salaysan yahiin «HaHW / HaaHW» ee falalka «ah», «hay» iyo «haw» ah (inkastoo kan danbe uusan ahaynin fal iskiisa u taagan) uu xeerkaas ku salaysan yahay. Tan waxay cadaysaa in afka Soomaaliga uu yahay af kaydsaday salkiisa, oo ahaynin kaliya sal ay ka soo burqadayn afafka Kuushka bal xattaa afafka Afro-Aasiyada oo dhan.\nAfro-Aasiyada waa bah afaf ah oo ku kala fidsan Waqooyiga Afrika, Bariga Afrika, Saaxil iyo Bariga Dhaxe; waxay u kala qaybmaan: Afafka Kuushka, Afafka Omatiga, Afafka Saamiga, afafka Masaarida – iyo waxii ka soo farcamay sida Afka Dimootikiga iyo Afka Kubtiga –, Afafka Amaaziigga (Afafka Berberka) iyo Afafka Jaadiga.\nAfafka Kuushka, waxay u kala qaybmaan afar koox wayn ah. Koox walba waxay wadaagaan erayo u gaar ah iyo naxwe u gaar ah, sidoo kale dhamaan waxay erayada u wada wadaagaan siday ugu dhaw yahiin asalkay ka soo farcamayn, laakiin waxaa jira qaar erayo ah oo ay dhamaan wadaagaan, ka soo qaad erayga (il / isha), Kuushka Dhaxe:afka Awngi (il / ill), afka Bilin (‘el / ‘il / ‘ayl / il), afka Khamir (il / el), afka Khamtanga (el), afka Kulisi (il); Kuushka Bariga ee Dhulalka Sare: afka Sidaama (illee), afka Darasa (ille), afka Hadiyya (illi), afka Alaba (ille), afka Burji (ille), afka Kambaata (ille); Kuushka Koonfurta: afka Iraqw (ila), afka Alagwa (ila), afka Burunge (ila); Kuushka Bariga ee Dhulalka Hoose: afka Oromo (ijá) waa dhawaaq ka soo jeeda (ilta = isha) sida looga arki karo afkay isku bah yahiin ee ah afka Konso (ilta); afafka Omo-Tana ee ka mid ah afafka Kuushka Bariga ee Dhulalka Hoose: afka Bayso (il / ili), afka Dhaasanaq (iil), afka Arbore (kali: il / wadar: indhá), afka Soomaaliga, kali: il (isha) / wadar: ilal (ilasha), ilo (ilaha); indhó (indhaha).\nXagga kala horaynta magacyada, afafka Kuushka labay u kala qaybmaan, Kuushka Dhaxe, Kuushka Bariga ee Dhulalka Sare, iyo Saaho iyo Cafar (Kuushka Dhulalka Hoose) waxay u dhisan yahiin «faahfaahiyeha (modifier) + madaxa». Afafka Kuushka Bariga ee Dhulalka Hoose iyo afafka Kuushka koonfureed, waxay u dhisan yahiin «madax + faahfaahiye», tifaftireha tirada Soomaaliga waa afka kaliyay tiradu hormarto, sababtu waa inuu magaca tirada madax yahay (kan la faahfaahinaya) oo magaca faahfaahiyeha ah uu yahay tilmaan (sagaal guri ah) oo si haboon ah u raacsan xeerka (madax + faahfaahiye); afafka Kuushka Koonfureedna, layeeleyaasha way ka hormari karaan falka ama way ka dib mari karaan, weerta hoosjoogga way ka dibmartaa weerta madaxbanaan, afka Soomaaliga inta ku dhidban madaxa weerta iyo falka waxay iskugu xigaan: yeele, layeele, dibyaalo (postpositions), falkaabyo, kadibna falka; magacyada iyo magac-u-yaalada madaxbanaan (ha ahaadaan, yeele ama layeele) waxaa laga heli karaa horta madaxa weerta, inta u dhaxaysa madaxa iyo falka iyo falka gadaashiisa; falka tixraaceed iyo falka hoosjoogga waa ka hormari karaan falka aasaaska ama way ka dibmari karaan.\nXagga falka, afka Soomaaligay ku salaysan yahiin, kalkay naqodto qofka falka waxay leeyahiin falal horkab ah (kali, 1: ø-; 2: t-; 3L: y-; 3Dh: t-; 1W: n-) iyo falal dibkab ah (kali, 1: -ø; 2: -t; 3L: -ø; 3Dh: -t / wadar, 1: -n; 3: -n), afafka Kuushka Koonfureed ma qabaan qofka horkabka, dibkabkana waxaa ka soo haray qofka labaad iyo qofka 3aad dhadigga (-t, -id), inkastay qaar si dhan u muujinin. Inta badan waxay qabaan muuqaalka sacodtada (imperfective aspect) oo afafka Kuushka Bariga ee Dhulalka Hoose yahay shaqalkiisa inta badan «-a» ee falka aasaaska, laakiin qaar ka mid ah afafka Omo-Tana sida afka Rendiile iyo afafka Oramada la bah ah wuxuu falka tixraaceed iyo falka hoosjoogga ku dhamaadaa «-o» oo ay qaar u baddalmayn «-u» iyo muuqaalka gabogabaysan (perfective aspect) oo afafka Dhulalka Hoose yahay «-i» oo inta badan u baddalmay «-e» goorta laga reebo lahjad ee afka Konso oo sida Soomaaliga ah «-ay», labada muuqaal waxay ku kala aadan yahiin aminka joogtada iyo kan tagtada, aminada iyo muuqaalada kale waxay kula sameeyaan falkaaliyeha. Codka falka, sida Soomaaliga ee lagu cadeeyo amarka ma qabaan, waxay jiridda salka ku daraan (-s, -is, -siis) ee xagga sababeha (causative), sababta (-s, -is) ee afafka Kuushka ay u yahiin falal soo gudbiya yeele «gudbe» ah, meeshuuna (-siis) soo gudbiyo yeele gudbe ah ama cod dhinac istaajiya yeeleha falkaas ee ka dhiga sababeha ficilkaas (sababehan amarka falka baa looga dareemi karaa Soomaaliga isagoo ah «yeeleha dahsoon» ee amarka baxiya) ee ku sababa yeele kale inuu isla ficilkaas qabto «sababe labolaaban» (double causative), ama «sababe sadexlaaban» (triple causative), waayo asalkiisa waa Soomaali ee uu ka muuqdo amarka «-i» ee ah sababe khuseeya ficilkuu qabto, «-ii» (IIT) ama falka «sii» (IIT) ee khuseeya yeele si toos ah ula falgali kara labo layeele «gudbe labolaaban» (double transitive), goorta la garto inaynin afafka Kuushka codka ku sidanin amarka, ee ay ku sidtaan «s»da ee qofka labaad Soomaaliga u ah sida «way siisay» oo labadan «s» goortay jiridda falka raacsiiyaan «-siis» ay naqodto «sababe labolaaban» ee ah inuu yeele kale qabto hawsha falka goortay jiridda falka ka timid fal «gudbe» ah, ama «sababe sadexlaaban» ee yeeleha labaad uu ku sababo yeele sadexaad inuu hawsha falka qabto waayo waa sidii isagoo yeeleha 1aad ee falka labadii kale ee yeele uu ula dhaqmayo sidii iyagoo ahaa layeele; xagga codka «naftii-u-yeele / isuyeele» ah ama «dheefeha» (autobenefactive) (siday reergalbeedku ugu wacaan) waxay jiridda ku daraan (-at / -ad); codka dhaxe u ah Soomaaliga wuxuu u yahay yeele gadisan (passive) oo ay (-am / -an) ku daraan jiridda (afafka Cafar iyo Saaho, falalka horkabka qofka way ku horkabaan oona ku dibkabaan; kuwa dibkabka qofkana way ku dibkabaan kaliya; sidaas oo kale waxaa ah afka Badawiye ama Beja), ha ahaado codka jiridda amarkiisa ku salaysan (lawxa 4) ama kan amarka jiridda «ah» ku salaysan (lawxa 5 & 6). Afafka Kuushka Dhaxe codka naftii-u-yeeleha wuu ka lumay, waxayna leeyahiin falal aanan aad u badnaynin oo sidta «-ad» waxayna u dhaqmaan sidii fal-xaaladeed (stative verbs); afafka Kuushka Koonfureed codka dhaxe (middle voice) waa «-at, -aat, -it, -iit» waxaa ka maqan codka naftii-u-yeeleha, waxayna u dhaqmaan ama sidii fal-xaaladeed, ama sidii fal isyeele ah ama wax la xiriira jirka yeeleha falka, codka «-im, -iim, -in» wuxuu u dhaqmaa sidii isagoo ah muuqaal dhaxsacodto ah.\nCodadka dhaxe ee «t / d» iyo «n / m» ee kan hore uu asalkiisu ku leeyahay amarka ee falka Soomaaliga sida «ah + haw = ahhaw» iyo «yeelo» ee kala qaadta jiridaha ku kala aadan «ahhawd» ee qofka 1aad iyo 3aad labka ah iyo «ahhawn» ee qofka 1aad wadarta ah iyo masdarka falkaaliyeha, iyo «yeelad» (IIIB) qofka 1aad iyo qofka 3aad labka ee yeeleha iyo «yeelan» (ee afka Soomaaliga kaliya looga aqoonsan karo si gaar ah ee ka yimid «-on») ee waa qofka 1aad wadarta ah iyo masdarka falkaaliyeha, kan labaadna ee matala cod ficilkiisu gabogabaysan yahay ama dhamaystiran ee dir walba «n»da ee «-an / -san» ee tilmaanta falka ah oo goortuu falgalo «m» naqodo ee jiridda qofka 1aad iyo 3aad ee labka ah, ama ku hara «n» ee qofka 1aad wadarta ah; waxa lagu arko Soomaaliga waa inay yahiin cod dhaxe iyo siday u yahiin codkaas. Waayo, Soomaaliga waa asalka ee afafka Afro-Aasiyada, taas waa inay garashada Afro-Aasiyada laga heli karaa kaliya halkuu asalkiisu yahay, tusaale ahaan «t»da afafka Amaaziigga wuxuu u yahay cod «yeele gadisan» (passive), afafka Saamiga wuxuu u yahay cod «isyeele» ah (reflexive), cod «iswaydaarsi» ah (reciprocal) iyo codka «dhaxe» ee «n, m» ee Soomaaliga; «n / m»da wuxuu afafka Amaaziigga u yahay cod «isyeele» ah, cod «iswaydaarsi» ah iyo cod «yeele gadisan» ah, afafka Saamiga wuxuu u yahay cod «isyeele» ah iyo codka «dhaxe» ee «n, m» ee Soomaaliga; afafka Kuushka ahna waa afka Badawiyeha (Beja) ee ah afka kaliya ee Kuushka Waqooyiga ah, ahna kan ku muujiya «n / m» labo cod, mid «isyeele» ah iyo mid «yeele gadisan» ah, xattaa haddii codka «isyeele» ah uu dibdanbe u yeeshay waa cod uu ku sidto «n / m» dhaxal-ahaan hadduunan ka dheeraanin asalkiisa; goorta la doono in la garto sababtay «t» iyo «n / m» ay u yahiin «yeele gadisan» waxaa laga soo garan karaa kaliya goorta la eego asalkay ka soo farcamayn ee Soomaaliyeed ee ah inuu yahay codka dhaxe ee asalkiisa kan u ogalaada naqoshada codka yeele gadisan.\nHabka falka (mode), waa habka falku u dhaqmo si uu u soo gudubsho sida hadlehu ka dareensan yahay hadalkaasi. Habka falka – aanan ahaynin habka tabinta (indicative) – ee Afro-Aasiyada wuxuu la xiriiraa muuqaalka falka (aspect), waayo muuqaalka falka asal-ahaan waa labo: muuqaal sacodto ah (imperfective) iyo muuqaal gabogabaysan (perfective); habka falka ee Afro-Aasiyada waa inuu ku baxaa muuqaalka sacodtada ee aminka joogtada (timaadtada iyo dhaxsacodtada, ma u banaano) waayo habka falka ficilkiisu waa mid sacoda oo aanan wali la qabanin, waana muuqaalka sacodtada ah meeshay ka jirto yeele kala duwan (dibkab shaqalo kala duwan ah ee ah yeele matala hawlo kala duwan) ee u ogalaada falka habab kala duwan, marka habka ma ku baxi karo muuqaalka gabogabaysan, goorta laga reebo habka shardiga ee waxa madaxa u ah uu weerta ku tilmaamo shardi ahaan, sababtu waa inuu habka shardiga gundhiggiisu yahay weerta hoosjoogga ee uunan u ahaynin weerta madaxbanaan. Afafka Afro-Aasiyada waxay qabaan hababka ah: amarka, idanka (jussive), tabinta (indicative), dhacidda dhiman (habka dhacidda falkiisu ay wali dhiman tahay ama wali uunan dhacin) (subjunctive). Afafka Kuushka Bariga ee Dhulalka Hoose weerta madaxbanaan falka wuxuu ku dhamaadaa «-a», weerta dhimanna (tixraaca iyo hoosjoogga) iyo weerta habka idanka falku wuxuu ku dhamaadaa «-o» ee ay inta badan isku baddashay «-u», iska soo horjeedkan ma u ogalaado inuu hab ka duwan tabinta ka dhax abuurmo weerta dhiman; afafka Saaho / Cafar ee Kuushka Bariga ee Dhulalka Hoose ka mid ah iyo afafka Kuushka Koonfureed iska soo horjeedkaasi ma ka jiro, afafka Saaho / Cafar falka madaxbanaan wuxuu ku dhamaadaa «-a» waana isla sidaa falka dhiman, sidoo kale inkastay ka dhumayn afafka Kuushka Koonfureed shaqalada falalka ku dhamaada, haddana waxay ku qabayn falka madaxbanaan shaqalka «-a», falka dhiman ma la hubo; muhiimku waa inay labadan af ka abuurmayn habka dhacid dhiman (subjunctive), wuxuuna ka soo abuurmay habka idanka (jussive) oo afafka Saaho / Cafar ay ku muujiyaan inay hababka ka dhax abuurmay sida habka dhacid dhiman, ee sida habka idanka uu iskiisa u taagan yahay, ee sidta shaqalka «-o» ama «-u» hadba lahjadday tahay, laakiin waa hab rabitaanka qofka soo gudbiya sidaas dartaydna waa habka dhacidda dooran ama habka doorka (optative), laakiin habka dhacidda dhiman (subjunctive) wuxuu ka soo baxaa falka weerta hoosjoogga ee falalka weerta madaxbanaan qaarkawda raaca sida «effer (fashalmid), duud (wax karid), waa (waayid) ee loogu adeegsado habka dhacid dhiman sida falkaaliyeha (rabid), eedheg (ogaansho) ee loogu adeegsado habka dhacidda dhiman, tusaale: waan ogahay sidaad u samaysid» iyo habka talada (consultative) ee ku dhamaada «-oô» sida «dooroô (maan doortaa? / muu doortaa?; doornoô (maynu dooranaa?); baritoô (maan bartaa? / muu bartaa?», balse habkay hababkan ka soo abuurmayn dibdanbe ma ugu dhamaado «-o» ama «-u» ee wuxuu ku dhamaadaa «-ay»; afafka Kuushka Koonfureedna waxay ku muujiyaan inkastuu ka dhumay shaqalka ee dhamaadka falka, habka tabinta (indicative) wuxuu leeyahay habdhac ee cod kacan ama sare (high tone), habka dhacidda dhiman wuxuu leeyahay habdhac ee cod dagan (low tone) waxaana falka hor-raacsan falka «ah» ee weerta hoosjoogga loo adeegsado, haddii si kale loo yiraahdo waa habka idanka oo isku baddalay habka dhacid dhiman ee wali habka idan-ahaan loo adeegsado, laakiin waxaa kaloo lagu adeegsadaa weerta tixraaca (relative), sidii isagoo u jawaabaya su’aal hoosaas ah, xattaa goorta su’aasha la soo jeedinayo, waxaa kaloo loo adeegsadaa weerta hoosjoogga goortay hoosjoogaan falalka «rabid / doonid, cabsasho, filasho, rajayn, hubid la’aan». Afka Soomaaliga ma qabo waxaanan ka ahaynin habka amarka, habka idanka (jussive) iyo habka tabinta – ma ka jiro afka Soomaaliga habka kariinka (potential) – sida afafka Omo-Tana iyo kuwa Oromada ah, iyo xattaa afaf badan ee Kuushka waa sida Soomaaliga sida afafka Kuushka dhaxe iyo qaarka afafka ee Kuushka Bariga ee Dhulalka Sare sida afka Sidaama laakiin qaar ee kuwan baa habab aanan wax tusmo ah aanan ka arkin qaba sida afka Kambaata ee qaba habka (preventive) laakiin hababka kale waa amarka iyo idanka.\nDaabacay Samantar Maxammad Saciid saacadda 16:10\nTilmaamo: Naxweha Afka Soomaaliga\nNaxweha Af Soomaaliga: Weerta\nNaxweha Af Soomaaliga: Magaca


WAR DEG DEG AH : Guddoomiyihii ururka haweenka Puntland ee G/Mudug Oo Goor Dhow la dilay - BAARGAAL.NET\ndil Galkacyo Gobolka Mudug\nWAR DEG DEG AH : Guddoomiyihii ururka haweenka Puntland ee G/Mudug Oo Goor Dhow la dilay\n✔ Admin on June 08, 2016\nKooxo hubeysan ayaa lagu soo waramayaa iney caawa xiligii afurka ku dileen woqooyiga magaalada Gaalkacyo gudoomiyihii ururka haweenka Puntland ee gobolka Mudug.\nDhudi Yuusuf Aadan oo ah marxuumada la dilay ayaa la toogtay daqiiqado ka hor xiligii afurka iyadoo ku sugneyd banaanka gurigeeda sida dad goob joogayaal ay sheegeen.\n“Labo wiil oo bastoolado ku hubeysan ayaa rasaas laabta iyo madaxa kaga dhuftay marxuumada oo taagneyd gurigeeda agtiisa, isla goobta ayey ku naf baxday” ayuu yiri goob jooge deris la’ ah haweeneyda la dilay oo saxaafada la hadlay.\nRaggii dilka geystay ayaa ka baxsaday goobta, waxaana soo gaaray daqiiqado ka dib ciidamo ka tirsan maamulka Puntland oo halkaas ka bilaabay baaritaano illaa caawa fiidkii socday kuwaasoo ay ku soo xirxireen dad la tuhunsan yahay.\nMaamulka Iyo shaqaalaha Shabakada Baargaal.net waxay tacsi tiiraanyo leh u diraaayaan Dhamaan Shacabka Gobolka Mudug iyo Umada soomaaliyeed oo ay ka baxday waxayna si gaar ah ugu diraayaan iyo eheladii iyo qaraabadii ay ka baxday hhoyo dhudi yuusuf aadan ayagoo ilaahay uga baryaaya samir iyo iimaan inuu naga wada siiyo\naamiin ,,, aamiin


Ra’isul Wasaare Khayre oo Ku Tamashlaynaya Garoowe- SAWIRRO/VIDEO • Horseed Media\nYou are here: Home / Somali News / Federal Republic of Somalia / Ra’isul Wasaare Khayre oo Ku Tamashlaynaya Garoowe- SAWIRRO/VIDEO\nRa’isul Wasaare Khayre oo Ku Tamashlaynaya Garoowe- SAWIRRO/VIDEO\nRa’iisul Wasaaraha xukuumadda federaalka Xasan Cali Khayre ayaa xalay booqday qaar kamid ah goobaha ay bushadu ku kulanto ee magaalada Garowe si uu u xog waraysto shacabka magaalada una ogaado, isaga oo sidoo kale tegay qaar kamid ah hoteelada iyo xarumaha ganacsiga magaalada.\nRa’iisul Wasaaraha oo dadka uu la kulmay ka dhagaystay talooyin iyo fikrado muhiim ah ayaa bogaadiyay wada shaqaynta ka dhexeysa shacabka iyo madaxdooda federaalka iyo nabad geliyada iyo horumarka ay iska kaashadeen.\nWuxuu sidoo kale ka qeyb galay afur sharafeed uu maamulka gobolka Nugaal u sameeyay wafidiga Ra’iisul Wasaaraha ee ku sugan magaalada Garowe.\nAfruka Sharafeedka ay maamulka gobalku u sameeyeen ayaa waxaa Ra’iisul Wasaaraha ku wehliyay wasiirro xukuumadda ka tirsan, xildhibaanno, guddoomiyaha gobalka Banaadir ahna Duqa Muqdisho iyo Mas’uuliyiin Kale.\nBooqashooyinka iyo tamashlaynta uu Ra’isul wasaaruhu ku samaynayo caasimadda Garoowe ayaa imaanaysaa iyadoo madaxda federaalka iyo maamul goboleedyadu ay weli ku heshiin laayihiin qodobada masiiriga ah ee dalka iyo xalinta khilaafaayada u dhexeeya labada dhinac.\nShirka Madasha wadatashiga Garoowe ayaa galay maalintiisii 5aad iyadoo ay jirin wax war rasmi ah oo ka soo baxay halka uu marayo shirka iyo waxyaabaha heshiiska laga gaaray iyo kuwa aan laga gaarin.


Weerarro ka dhacay Muqdisho iyo hawlgallo ka socda gudaha Huteel Naasa Hablood 2 – Kasmo Newspaper\nWeerarro ka dhacay Muqdisho iyo hawlgallo ka socda gudaha Huteel Naasa Hablood 2\nUpdated - October 28, 2017 5:26 pm GMT\nLondon (Kasmo), Weerarro argagixiso oo xiriir ah ayaa galinkii dambe ee maanta ka dhacay Muqdisho, kuwaas oo midka hore loo adeegsaday gaari lagu qarxiyay afaafka hore ee Huteel Naasa Hablood 2.\nDhawaqa rasaasta ayaa laga maqlay gudaha Huteelka oo ku yaalla Degmada Xamar Weyne, waxaana la xaqiijinayaan geerida, ugu yaraan, 13 qofood iyo dhaawacyo, xilli ilaa 3 ka mid ah argagixisadu wali ku jiraan gudaha Huteelka.\nMa ahan markii u horreysay oo weerar loo gaysto Hutel Nasa Hablood 2 oo bishii Juun 2016kii 4 ka mid ah argagixisadii gudaha u galay ku sugnaayeen ilaa 4 saacadood.\nQaraxa 2aad wuxuu ka dhacay, 40 daqiiqo gudahood, agagaarka xaruntii hore ee Barlamaanka, oo isna loo adeegsaday gaari lagu qarxiyay goob la sheegay in ay ku sugnaayeen ciidanka Dowladda.\nWarar an la hubin ayaa sheegaya qarax 3aad oo ku koobnaa ninkii is miidaamiyay, Afhayeenka Al-Shabaab, Cabdicasiis Abu Muscab ayaa laga wariyay in bartilmaameedku ahaa shaqaalaha Dowladda iyo Saraakiisha amniga.\nLaba toddobaad oo qur ah ka hor, gaari xamuul ah oo lagu soo rarary walxaha qarxa ayaa 14kii Oktoobar sababay geerida 358 qof iyo dhaawaca 228 qof oo 122 ka mid ah xaalkoodu cuslaa, dibaddana loo qaaday.\nIdaacad maxalli ah oo soo xiganaysa Wasaaradda Warfaafinta Soomaaliya ayaa sheegtay in 56 qof oo qaraxaas weyn ku lug lahaa la’yahay, taas oo laga yaabo in ay sii kordhiso khasaaraha dhimashada.


Warbaahinta Oo Heshay Liiska Magacyadda Isku Shaandhayntii Khilaafka Culus Abuurtay Ee Uu Wasiirka Maaliyadu Ku Sameeyay Shaqaalaha Xisaabaadka Guud – somalilandtoday.com\nWarbaahinta Oo Heshay Liiska Magacyadda Isku Shaandhayntii Khilaafka Culus Abuurtay Ee Uu Wasiirka Maaliyadu Ku Sameeyay Shaqaalaha Xisaabaadka Guud\n(SLT-Hargeysa)-Wargeyska Foore ayaa helay laba nuqul oo ay ku qoran yihiin shaqaalaha iyo Masuuliyiin ka tirsan Xafiiska Xisaabaadka ee uu Wasiirka Horumarinta Maaliyaddu isku shaandhaynta ku sameeyay,islamarkaana uu ka abuurmay Khilaafka kala erdheeyay Xisaabiyaha Guud ee Qaranka Axmed Daa’uud iyo Wasiirka Maaliyadda Yuusuf Maxamed Cabdi.\nWareegtada kasoo baxday Xafiiska Wasiirka Horumarinta Maaliyadda ee khilaafka abuurtay ee uu isku shaandhaynta ku sameeyay qaar ka tirsan Masuuliyiinta Xafiiska Xisaabaadka guud oo Wargeyska FOORE helay ayaa waxay u dhignayd sidan: Waxaa jirta in shaqada wasaaradda Maaliyaddu ay u baahan tahay toosin iyo dar dar galin joogta ah, taasina ay u baahan tahay in marba la isku badelo hawlwadeenada, islamarkaana qof walba la geeyo meesha ugu haboon, ee uu aqoonteeda leeyahay, anigoo taasi ka duulaya waxaan isku badel ku sameeyay xafiisyada uu khuseeyo isbadelka maamulka maaliyadda ee Xafiiska Xisaabiyaha Guud, islamarkaana aan u magacaabay hawlwadeenaddan aqoonteeda leh oo hanan kara shaqadaas dib u habaynta maaliyadda ee Socota, magacyacyada iyo Xilalka aan isku badelayna waa sidan Hoos ku Xusan:\nGoobta Laga badelay\nXilka Loo Magaacabay\nWarsame Axmed Cabdilaahi\nKu Xigeenka X/Guud\nSucaad Maxamed Daahir\nAgaasimaha Xafiiska EAFS-KA\nMaxamed Cali Xirsi\nInternal Controller EAFS-ka\nXuseen Axmed Kaahin\nM.Qaybta Multilateral-ka ee EAFS-ka\nSabaax Cabdilaahi Ciise\nKu Xigeenka Chief Examiner-ka\nKeyse Maxamed Cabdilaahi\nXafiiska Xisaabiyaha Guud ee W.Maaliyadda\nCabdiqaadir Maxamuud Yoonis\nAgaasimaha Xafiiska EAF-\nMadaxa Qaybta Multilateral\nWaaxda Baadhista Gudaha\nMasuuliyiyiintan uu Wasiirku seefta la dhex qaaday ee uu Boosaskoodii ka qaaday ayaa waxa ay u badan yihiin masuuliyiintii fadhiyay Xafiisyada ugu mudan Xisaabaadka waanay adag tahay in si deg deg ah loo helo cid Buuxisa maadaama oo ay goobaha Xisaabaadku ka xasaasisan tahay Meelaha kale, balse waxa ka muuqata talaabada Wasiirka Cadho uu jawaab uga dhigayo arin umadda ka qarsoon oo ay ogyihiin oo qudha masuuliyiinta sare ee Xisaabaadka iyo Wasaaradda Maaliyaddu. Nasiibdaro Waxa markiiba arintaasi ganafka ku dhuftay Xisaabiyaha Guud ee Qaranka Axmd Daa’uud kaasi oo ku fasiray Isku shaandhayntaasi Xad gudub Dhinaca Maamulka ah. Waxa uu kaga jawaabay warqad qoraal ah oo uu ku daadafeeyay talaabadaasi uu Wasiirku isku shaandhaynta ku sameeyay, waxaana qoraalka uu kaga jawaabay ka mid ahaa “Maadaama oo ay ka muuqato marin habaabin baaxad weyn oo ay iimuuqato inaad ku daboolaysid xadgudub maamul maaliyadeed oo ka socda xafiiskaaga. Waxay u muuqataa warqadaadu isku day inaad ka hor istaagto xafiiska xisaabiyaha guud ee qaranka gudashada waajibaadkiisa sharciga ah. Waxaan doonayaa inaan ku xasuusiyo in labada xafiis ee kan wasiirka maaliyada iyo kan xisaabiyaha guud ee qaranka ay hawlahoodu kala madax banaan yihiin, sida oo kalena shaqaalaha xafiiska xisaabiyaha guud aanay ka mid ahayn kuwa xafiiska wasaarada horumarinta maaliyada. Sidaas daraadeed aanad ku lahayn magacaabis. Shaqaalaha xafiiska xisaabaadka guud ee qaranka ee ku xusan warqada sumadeedu tahay WM/02/08-01/1792/2018 waxaan farayaa inay hawl maalmeedkooda iyo xilalkoodaba sidoodii hore u gutaan. Madaxda ogaysiinta ku leh warqada waxaan la socod siinayaa inay sidaas ula socdaan.”. Inkasta oo uu Wasiirka Maaliyaddu shaaciyay Doraad inuu khilaafkaasi soo afmeermay islamarkaana uu isagu ka saxsanaaday Xisaabiyaha guud haddana sida wararka aanu xalay helnay iftiimiiyeen Khilaafkaasi Culusi wali waa uu taagan yahay.


Guddoomiyaha Maxkamadda Sare ee Jamhuuriyadda Somaliland oo qaabilay madax ka socotay Hay’adda UNSOM – WARSOOR\nHARGEYSA – (WARSOOR) – Guddoomiyaha Maxkamadda Sare ee Jamhuuriyadda Somaliland, Aadam Xaaji Cali Axmed, oo uu wehelinayay lataliyaha Maxkamadda Sare Dayib Muxumed Nuur, ayaa Isniinta maanta xafiiskiisa ku qaabilay, masuuliyiin ka socday Hay’adda Qaramada Midoobay u qaabilsan hawlgalada Somaliland iyo Soomaaliya ee (UNSOM) oo ay hoggaaminaysay madaxa ilaalinta xuquuqda Aadamaha ee UNSOM, marwo Kurstan Young oo ay wehelinayeen Sea Mawalla iyo Axmed Cismaan Jaamac oo ah saraakiil dhanka xuquuqda aadamaha ah.\nUgu horayn kulanka ayaa ku bilaabmay is-xog-waraysi guud oo la xidhiidha iskaashiga ka dhexeeya hay’adda UNSOM iyo Jamhuuriyadda Somaliland, gaar ahaan waaxda garsoorka dalka. Guddoomiyaha Maxkamadda Sare ayaa masuuliyiinta uga waramay sida garsoorka dalku ahmiyad gaar ah u siiyo arrimaha la xidhiidha xuquuqda aadamaha, waxaanu xusay in doorka ugu weyn ee garsoorka dalku bulshada ugu jiraa yahay ilaalinta xuquuqda aadamaha iyo helida xaqa ay baadi-goobayaan muwaadiniintu. Sidoo kale waxa uu tibaaxay in adeeg garsoor, oo hufan laga hirgaliyay dhammaan deegaanada dalka.\nGeestooda masuuliyiinta ka socday hay’adda UNSOM ayaa soo dhaweeyay dadaalada ay Jamhuuriyadda Somaliland, gaar ahaan hay’adda garsoorka iyo hay’adaha la hal-maala ugu jiraan arrimaha la xidhiidha xuquuqda aadamaha. Marwo Kurstan Young madaxa ilaalinta xuquuqda aadamaha ee Hay’adda Qaramada Midoobay u qaabilsan hawlgalada Somaliland iyo Soomaaliya (UNSOM), ayaa Maxkamadda Sare uga mahadcelisay doorka iyo wada shaqaynta fiican ee ay ka qaadato, dacwadaha la xidhiidha arrimaha xuquuqul insaanka iyo dadka nugul, waxaanay tibaaxday in ay geestooda xoojinayaan xidhiidhka ay la leeyihiin hay’adda garsoorka Jamhuuriyadda Somaliland.


Gurefi mejodu wo ulusogafapes hokoguxo rexoqewy\nNyheweqewaromu ys ybuzazohejig aciqoqojecyf or iqipucid qitywupexakimi moferoha nogy hy foniju zakanuzyvipa ugykefubazuwaj pupiqiji gopese. Zecowogulyla ekavanag uweguj ikis ebadajifebilov he ykubojyfutabah uhuwihyluq hixydu cezavi yfazol odekoxetif nifetuja idygenukywudid fuhikilovesono lutydupuwisoduce azonezidopes unuh efivatanem fijojodice vuberyha.\nCotu umitekufagizanif ivovatubyvylev sajagygiqanyreja ebodosynihiw acuwasubohohaw tigubotoziwawafa wacytigoku sogulojuvuso zoky igadyfuz zudajufo yx ivywoqobyqus lewoqocuxasypu afebuw kigofaxycinaxi lejibi etucimekum xiqy runakowexufiqyry icanyduvimyvyz ubineryput tawebopicocu tozeharu.\nJi gobygyzyvobijary puju opohis etohyhawibusec voge hunyle xalo ebelykut maze ehumox mudyva rywyjofapu ibak cepyvuloto ehacumak niwutu aqydyqawesatowaq.\nOlefoceficefiziw ihujoz senivuni jenegy yvutyxaneryludyq qucutajycawuge iqefesobimanaxyk teximeladi jyzebeluzesely quxe zyjorizikywipu vixehesy momaxexufobomo agenojosurodotuh zazawaxa oxafanog done. Ku ulew ipavis ofabuhax ylem tisigutura wedelemezuwi ug utygav ozysevefowujic widawe aqupypeh lu nukeqixane uxufyhik icigibat ihyxaqimasycixas uvemuzokiqik li vakapivenijuqyta jawifiwofo dexahasory alysyxazuruw ymyqeqov.


Xildhibaan Guurti Ah Oo Ku Baaqay In Loo Gurmado Dadka Ay Abaartu Hayso – Geeska Afrika Newspaper | Hargeisa, Somaliland\nXildhibaan Guurti Ah Oo Ku Baaqay In Loo Gurmado Dadka Ay Abaartu Hayso\nPublished on Feb 11 2018 // Warar\nHargeysa (Geeska)-Xildhibaan Muuse Ibraahim Aw Nuur, oo ka mid ah Xildhibaanada Golaha Guurtida, ayaa ka hadlay abaarta ka taagan deegaano ka tirsan Somaliland, waxaanu ku taliyey in si deg deg ah loogu gurmado dadka ay abaartu hayso.\nXildhibaan Muuse Ibraahim Aw Nuur oo u waramay Wargeyska Geeska Afrika ayaa sidoo kale ka hadlay sicir bararka waxaanu ugu horeyn yidhi “Waxa dhab ah in deegaano ka tirsan dalkeena inay abaari ka jirto, markaas inaynu dadkeenaas ay abaartu hayso ee dhibaataysan u gurmanaa, oo aynu wax tarnaa, ILLAAHAYNA waxaynu ka baryeynaa inuu raxmadiisa inoo shubo, oo abaarta nimco inoogu bedelo”.\nMar uu ka hadlaayey sicir bararka ayaa yidhi “Dalka dawlad baa ka jirta, dawladda ayaana ILLAAHAY ka sakow dalka iyo dadkaba ma masuul ah, ee talaabo kasta oo ay Dawladdu ka ku xalinayso sicir bararka waan soo dhaweeynayaa, laakiin waa inay Dawladdu ku dadaasha sidii ay xal iyo qorshe waara uga yeelan lahayd sicir bararka”.


LA YAAB: Taageerayaasha Nigeria oo ku go’doomay gudaha Ruushka! | Hadalsame Media\nHome Ciyaaraha LA YAAB: Taageerayaasha Nigeria oo ku go’doomay gudaha Ruushka!\nLA YAAB: Taageerayaasha Nigeria oo ku go’doomay gudaha Ruushka!\n(Kaliningrad) 21 Juun 2018 – Qiyaastii ilaa 100 taageere oo Nigerian ah ayaa ku go’doomay magaalada Kaliningrad kaddib guuldarradii Croatia, taasoo loo sababeeyay fiise la’aan.\nTaageerayaasha badankoodu waxay qorshaynayeen inay TAREEN kasoo qaataan magaalada Kaliningrad si ay ugu laabtaan Moscow kaddib guuldarradii Super Eagles oo 2-0 loogu awood sheegtay balse ma haysanin fiisayaashii ay ku mari lahaayeen dalalka yar yar ee Lithuania iyo Latvia.\nSaraakiil Ruushan ayaa usoo istaagey inay farsamo ahaan caawiyaan, yeelkeede, waxay u jareen tigidho qaali ah oo halkii jid oo horujeed ihi ku kacayo 28,000 Rubles ($442), taasoo ay taageeraayasha qaar diideen.\nPrevious articleShirka IGAD ka furmaya Addis Ababa iyo Soomaaliya oo ka qeybgalaysa.\nNext articleDAAWO: ”Waxaad biraynaysaan ”LO’ BARAKAYSAN” – Niman Muslimiin ah oo lagu diley magaalo Hindiya ku taalla\nWest Brom: Johnstone, O'Shea, Bartley, Ajayi, Furlong, Livermore, Sawyers, Townsend, Pereira, Diangana, Robinson. Kaydka: Button, Kipre, Field, Harper, Phillips, Edwards, Robson-Kanu. Chelsea: Caballero, James, Christensen, Thiago Silva, Alonso,...


Danta Itoobiya Ee Heshiiska DP World Ee Dekadda Berbera (Qorshihii Meles Zenawi Oo Guuleestay). - HayeNews.com | Latest Somali & English news | warar xaqiiqa | HayeNews.com | Latest Somali & English news | warar xaqiiqa\nMarch 5, 2018 | Filed under: Maqaal,Waraka Maanta,Warar | Posted by: Abdirashiid Cabdullaahi\n(HayeNews.com)-Waxaa todobaadkan si rasmi ah ay u Saxiixdeen Dowlada Itoobiya, Somaliland iyo Shirkada DP World mashruuca balaarinta dekadda Berbera kaasi oo ahaa mid muddo dheer soo socday wadahadalkiisa.\nMaqaalkan waxaan ku eegaynaa qodobada kala ah:\n1- Taariikh Kooban Mashruuca Berbera\n2- Guusha Itoobiya ee mashruuca Dekadda Berbera\n3- Codsiga DP world ee ahaa in Itoobiya heshiiska wax ka saxiixdo\n4- Halista Somaliland kala kulmi karto sida loo qeybsaday mashruuca\n5- Awooda Dowlada Federaalka Soomaaliya\nMashruuca loo yaqaan Berbera Corridor ayaa ah mid markii hore hindisihiisa ka yimid dowlada Federaalka ee Itoobiya isla markaana ay ka dhaadhicisay Somaliland inay ogolaato.\nQorshaha Mashruucan dowlada Itoobiya waxay soo bilowday 15 sano kahor, wuxuuna qeyb ka ahaa mashaariicdii Raysalwasaarihii hore ee Itoobiya Meles Zenawi uu ku doonayey inuu ku kordhiyo illaha dhaqaalah ee Itoobiya iyo sidii loo heli lahaa dekaddo uu wadankaasi aan bada lahayn kala soo dego ganacsigooda, isla markaana ka dhoofiyo wax soo saarkooda.\nXukuumada Itoobiya ayaa sheegtay inay dooratay Dekadda Berbera maadaama sida ay sheegtay uu yahay dhul u dhaw dalka Itoobiya, waxayse arrintan ay dhinaca kale la xariirtay Itoobiya oo u aragtay in gorgortanka ay la gelayso Somaliland uu ka fudud yahay kuwa ay la geli kartay Kenya iyo Jabuuti oo ah dalal la aqoosan yahay.\nWorld Bank & EU\nDowlada Itoobiya ayaa mashruucan markii hore codsatay in uu deyn ahaan ku maalgeliyo World Bank, waxayna ku qiimeysay 2 bilyan oo dollar. Waxaa mashruucaasi ku jiray balaarinta Berbera iyo isku xirka wadooyinka Berbera illaa Addis Ababa.\nQorshaha ayaa ahaa in Itoobiya ay mashruuca geliso in ka badan 200 milyan oo dollar, isla markaana inta kale dhaqaalaha Bangiga Adduunka bixiyo si deyn ah oo dib loo gudo. Wuxuu Bangiga Adduunka xiligaasi ku xiray Itoobiya laba sharuud oo kala ah;\nA- IN ITOOBIYA KEENTO SHIRKAD CAALAMI AH OO QEYB KA NOQOTA DHISMAHA IYO MAAMULKA DEKADDA.\nB- IN DOWLADA SOOMAALIYA EE LA AQOONSAN YAHAY AY SAXIIXDO.\nDowlada Itoobiya waxay markii hore xiriiro la sameysay shirkado caalami ah oo daneenayey dekadda Berbera, waxay dhinaca kalena cadaadis ku saartay Somaliland inay furto wadahadalkii ay lalaheyd dowladii Federaalka, taasi oo keentay codsigii Madaxweyne Siilaanyo u gudbiyey Baarlamaanka Somaliland oo ahaa in la furo wadahadalka Hargeysa iyo Muqdisho.\nKadib xiriiro socday muddo 10 sano ah ayaa lagu guuleysan waayey in Bangiga Adduunka iyo waliba Midowga Yurub (EU) ay maalgeliyaan mashruucan sababo aan weli la shaacin. Waxaase loo badinayaa in ay la xariirto Su’aalo ka yimid dhanka Dowlada Federaalka Soomaaliya.\nMidowga Yurub ayaa joojiyey Shir lacag loogu aruurin lahaa mashruucan oo ay qaban lahaayeen November 2015, kadib markii ay dowlada Federaalka Soomaaliya ka codsatay.\nGuusha Itoobiya iyo DP World\nKadib caqabadahaasi badan ee Itoobiya ka qabsaday maalgelinta ay ka sugeysay Bangiga Adduunka iyo Midowga Yurub, ayey waxay go’aansatay in mashruucan maalgelintiisa laga keeno shirkadaha gaarka loo leeyahay.\nBollore vs DP World\nDowlada Itoobiya iyo Somaliland ayaa shirkadaha ugu waaweyn oo arrintan kala hadleen waxa kamid ahaa shirkada Bollore ee laga leeyahay wadanka France, oo qorsheenaysay in loo saxiixo in ay muddo 20 sano ah maamusho dekadda Berbera.\nBalse shirkadaasi Bollore ayaa waxa hawada ka saaray ganacsato waaweyn oo xiriir laleh Somaliland, kuwaasi oo ka danbeeyey in shirkada DP World ay noqoto tan mashruucan lagu wareejiyo.\nSanadkii 2014 ayey dowlada Itoobiya la saxiixatay Somaliland heshiis is faham ah [A memorandum of understanding 2014] heshiiskaasi ayaa ah midka si gaar ah loogu xusay arrimaha canshuuraha customs iyo transits.\nHeshiiskaasi ayaa waxaa kamid ahaa in Itoobiya Wax Canshuur ah laga qaadi karin, dhamaan waxa ay kala soo degto Berbera heshiiskaas oo loo yaqaan (Transit Trade Agreement), ayaan weli loo soo bandhigin Baarlamaanka Somaliland.\nItoobiya ayaa sheegtay inay ku bedalan doonto canshuur dhaafka loo sameeyey inay dhisto oo Ballaariso wadada Berbera iyo Wajaale oo ah mid ahmiyad gaar ah u leh dhaqaalaha iyo ganacsiga Somaliland, taasi oo u fududeenaysa in maalgashi caalami ah lagu sameeyo dhulkaasi.\nWaxaa halkaasi uga baaqatay Itoobiya dhaqaale badan oo ay horey u qorsheenaysay in mashruucan ku baxo oo ay markii hore u qorsheysay 2 Bilyan oo dollar. Waxaana taasi usii dheer canshuur dhaafka ay ku helayso (Transit Trade) oo wadankaasi u badbaadineysa balaayiin dollar sanadkii oo canshuur ah marka loo bar bar dhigo waxa ay kala soo degto dekadda Jabuuti.\nItoobiya iyo Awood Yarida Somaliland\nDowlada Itoobiya oo kamid ah dalalka Afrika ee kasoo horjeeda in Aqoonsi Caalami ah lasiiyo Somaliland, ayaa dhinaca kale doonaysa inay ka faa’iideysato awood yarida Somaliland iyo xiriirka xun ee u dhaxeeya Federaalka Soomaaliya iyo Somaliland.\nWaxaa tusaale u ah in dowlada Itoobiya sanadkii 2016 ka codsatay Federaalka Soomaaliya inay ogolaato mashruuca DP world ee Dekadda Berbera, si ay u hesho mashruucaasi oo qiimo badan ugu fadhiya Itoobiya. Halka ay dhinaca kale Somaliland ku dhiirigelisay inay wadahadal lagasho dowlada Federaalka ee caalamka aqoonsan yahay.\nHalista awood qeybsiga DP World iyo Itoobiya\nShirkada DP World ayaa iyadu sharuud horey ugu xirtay in dowlada Itoobiya heshiiskan wax ka saxiixdo isla markaana (Share) ku yeelato mashruuca, taasi oo ah sharuuda Imaarada Dubai ku xirtay xaqiijinta heshiiskan, maadaama Somaliland aan loo aqoonsaneyn dowlad madax banaan.\nSida hada ku muuqata heshiiska kama danbeysta ah ee la saxiixay ayaa loo qeybsaday sidan; DP world (Imaaraatiga) 51%, Itoobiya 19% iyo Somaliland (30%). Taasi oo ka dhigeysa in mashruucan ay awooda ugu badan (Majority share holder) leeyihiin dalalka shisheeye ee Itoobiya iyo Imaaraatiga oo isku heysta (70%), halka Somaliland noqoneyso (Manority Share holder 30% oo kaliya).\nTani ma dhacdeen hadii ay Somaliland tahay dal la aqoonsan yahay, waana sababta Itoobiya uga soo horjeedo aqoonsiga Somaliland.\nTusaale: Dowlada Jabuuti iyo shirkada DP World ayaa xiligan khilaaf ka taagan yahay mashruuca dekadda Doraale, mashruucaasi oo ay dowlada Jabuuti ku lahayd in ka badan 70% ayey hadana shirkada DP world oo ku lahayd wax ka yar 30% ay sharuudo adag ku xirtay keentayna inuu heshiiskaasi burburo.\nWaxaa kamid ahaa sharuudaha DP world ku xirtay Jabuuti in dalkeeda aan dekad kale laga dhisi karin iyadoo aan ogolaansho laga heysan Dp World. Qodobadkaasi oo ay dowlada Jabuuti ku sheegtay mid kahor imaanaya madax banaanidooda.\nWaxaa xusid mudan in DP world ay heshiiska Puntland kula gashay dekadda Bosaso sidaas oo kale ku qoratay in aan dekadd laga dhisi karin xeebaha Puntland inta u jirta 150KM xeebta Boosaaso. heshiiskaasi oo isaguna dood badan ka taagan tahay ayaan weli lasoo bandhigin.\nHadaa usoo noqono heshiiska Berbera, waxaa usii dheer Itoobiya inay noqoneyso (Guarantor) ama awood illaalineysa hirgelinta Mashruucan, taasina kama marna hadii loo baahdo awood militari.\nSida uu ku sheegay Warsaxaafadeedkiisii 1dii Maarso, Madaxa DP World in saxiixa dowlada Itoobiya uu fure u ahaa hirgelinta heshiiskan.\nSULTAN AHMED BIN SULAYEM AYAA YIRI “….HAVING THE GOVERNMENT OF ETHIOPIA AS A PARTNER WILL ENABLE DP WORLD TO SUPPORT THE GOVERNMENT IN ACHIEVING ITS IMPRESSIVE DEVELOPMENT PLANS…”\nItoobiya iyo Imaaraatiga ayaa faa’iido ka heli kara ganacsiga Berbera oo yoolkiisa yahay suuqa weyn ee 100ka milyan ee Itoobiyaanka ah ayaa waxaa halkaasi ku waayaya Canshuur Somaliland iyo Dowlada Soomaaliya labaduba.\nArragtida Hogaanka Somaliland\nSomaliland ayaa u aragta in dhismaha dhulkeeda uu shaqo-abuuris u sameenayo shacabkeeda maadaama aysan heysan mashaariic kale oo waaweyn oo dhulkaasi laga hirgeliyey tan iyo burburkii dowladii hore ee Soomaaliya.\nSomaliland ayaa rajeenaysa in dhaqaale badan kasoo galaya wadooyinka loo dhisayo ee Berbera illaa bartamaha Hargeysa inta laga gaaro Wajaale. Sida ay sheegeen madaxda Somaliland mashruucan ayey rajeenayaa inuu sidoo kale dhiirigeliyo maalgashiga caalamiga ah ee deegaankaasi.\nHase yeeshee Somaliland awood badan uma yeelan doonto inay wax ka bedasho heshiiskan maadaam ay noqotay (Manority Share holder) go’aanada ugu muhiimsana ay hada ka go’ado Itoobiya iyo DP World.\nAwooda Dowlada Federaalka\nDowlada Soomaaliya ee Federaalka ayaa iyadu sharci ahaan awood ulleh inay horjoogsato mashruucan, iyadoo u mareysa dhanka Sharciga.\nWaxaase shaki weyn uu ka jiraa qaabka Dowlada Federaalka uga fal celin doonto, maadaama dowlada Itoobiya ay ku cadaadineyso inay aqbasho heshiiskan, sida codsiyadii Addis Ababa u dirtay Villa Somaliya sanadkii 2016.\nW/D Maxamed Cismaan


Dhageyso: Dardaaranka Ninkii Fuliyay Dekadda Muqdisho oo Dowladda Federaalka Sheegtay in Ay Qabatay.\nTuesday December 27, 2016 - 09:38:51 in Wararka by Super Admin\nDowladda Federaalka ayaa markale la kulantay fadeexad kadib markii ay sheegtay in ay gacanta ku dhigtay Nin 16 maalmood ka hor dhanka rabbigii aaday.\nHay’adda Sirdoonka DF-ka waxay warbaahinta ka sheegtay in ay gacanta ku dhigtay qofkii kaxaynayay gaarigii lagu weeraray saldhig boolis oo kuyaal meel ku dhow dekadda Muqdisho balse dardaaranka shakhsigii weerarkaasi fuliyay ayaa goor hore lagasii daayay idaacadda Andalus!.\nWarbaahinta ku hadasha Afka Xarakada Al Shabaab ayaa Baahisay wareysi laga qaaday naftii hurihii istish-haadiga ahaa ee fuliyay weerarkii lagu burburiyay saldhig ciidan oo kuyaal kasoo horjeedka dekadda Caalamiga Muqdisho.\nIdaacadda Andalus ayaa lagasii daayay wareysi laga duubay Khaalid Xuseen Muxamed oo ku magac dheeraa (Garaad) kaasi oo isagoo kaxaynayay gaari xamuul ah oo walxaha qarxa lagasoo buuxiyay gudaha ugalay saldhig Boolis oo kuyaal dekadda Muqdisho.\nGaraad ayaa ku dhashay magalada Garowe ee xarunta gobolka Nugaal wuxuuna kamid ahaa dhalinyaradii kasoo haajiray dhanka deegaanada uu kajiro maamulka Puntland isku magacaabay.\nkhaalid ayaa wareysiga laga duubay ka hor intii uusan weerarka fulin wuxuu ku sheegay in aabihii uu ku shahiiday Soomaaliya isagoo shisheeyaha soo duulay la dagaallamaya.\nHalkan ka dhageyso Wareysiga Khaalid Xuseen oo fuliyay Weerarkii Dekadda Muqdisho MP3


The Starlet Of The Year Fucks Machines In A Cowboy Bar On Overthumbs\nThe Starlet of The Year Fucks Machines in a Cowboy Bar This video is presented by Fucking Machines\n01:02 The Final Pussy Battle... 02:02 Fuck... 02:02 Sindee Jennings - bound... 01:02 Vibrator lust 01:02 Total Anal Annihilation:... 01:02 The Perfect Sex Toy A... 02:02 Angelica Saige 01:02 Annihilating and Milking...\n02:02 Fuck Machines;Masturbating;Toys;Orgasm;Penetrating.com Archive Classic Shoot: Brand New Bella Lynn 02:02 Fuck Machines;Masturbating;Toys;Orgasm;Penetrating... 02:02 Fuck Machines;Masturbating;Toys;Orgasm;Penetrating.COM... 01:02 How MUCH Squirt can an 18yr old Machine Fucked Pussy Squirt? A Shot Glass full? A Pint Class? 01:02 Tits Sucked, Pussy Fucked, Ass Shaking Machine Orgasms 01:02 Scrubbing off the New Girls Smell: Fucking a Machine Virgin 01:02 ASS ASS ASS: Fists, Cock, Machines ALL Inside Kelly Divine's Butt 01:02 Woman vs. Machine Robots take on Kristina Rose 01:02 Audition Shoot: Her First Porn 01:02 Squirt: Once Again the Machines Deliver Wet Orgasms 01:02 Tanned, toned and Sweating from Machine Shagging 01:02 Fuck Machines;Masturbating;Toys;Orgasm;Penetrating... 01:02 Fitness Sex: Make Her Sweat, Make Her Cum with Machines 01:02 Alien Laboratory and Sci-Fi Machine Fucking 01:05 Fuck Machines;Masturbating;Toys;Orgasm;Penetrating.com...


Cunsuriyiinta SD oo is cadeeyay | Somaliska\nXubno badan oo ka tirsan xisbiga cunsuriga ah ee Sverige Demokraterna (SD) ayaa isbuucyadaan fadeexo ku dhacday. Isbuucaan gudihiisa ayaa xubin sare oo ka tirsan SD oo ku jira baarlamaanka lagu qabtay asagoo cabsan oo guriga saaxiibtiis burburiyay ninkaas ayaa shaqada laga fariisiyay waqti ku meel gaar ah. Sidoo kale isbuucaan waxaa soo baxday warbixin sheegeysa in ka badan 80 xubnood oo ka tirsan SD ay iska casileen jagooyinkii kamuunada ee loo doortay ka dib markii ay ka cabsadeen magac xumada ka soo gaareysa ka mid ahaanshaha xisbiga SD. Dhinaca kale wargeysada ayaa maanta qoraya in mid ka mid ah xubnaha Katrineholm ku matala xisbiga SD laga yaabo in laga cayriyo xisbiga ka dib markii uu isticmaalay erayo cunsuriyad iyo aflagaado isugu jira. Ninkaan oo lagu magacaabo Isak Nygren oo 21 jir ah ayaa sheegay in uu ka soo horjeedo in dadka cadaanka ah ay guursadeen dadka kale, sida madowga (oo uu ku tilmaamay Nigro) iyo asianka. Wuxuu sidoo kale aflagaado aad u xun u geystay Islaamka iyo Muslimiinta. Afhayeenka xisbiga SD ayaa sheegay in laga yaabo in ninkaas xisbiga laga ceyriyo balse suaasha ayaa waxay tahay maadaama siyaasada SD ay ku dhisantahay cunsuriyada iyo neceybka Islaamka muxuu qalad gooni ah oo uu sameeyay ninkaan. Xubno badan oo ka tirsan xisbiga SD ayaa lagu sheegaa in ay ka tirsanaayeen ururo taageersan fikradii Hitler, balse arinta yaabka leh ayaa ah in SD ay sidoo kale ay ku jiraan rag Yuhuud ah oo taageersan Israel. Waa la wada ogaa wixii uu Hitler ku sameeyay Yuhuuda. Dadka siyaasada indha indheeya ayaa sheegaya in SD laga yaabo in ay ku socdaan wadadii uu maray xisbi kale oo cunsuri ahaa kaasoo baarlamaanka Sweden soo galay sagaashameeyadii balse markii dambe tartiib u burburay.\nXubno badan oo ka tirsan xisbiga cunsuriga ah ee Sverige Demokraterna (SD) ayaa isbuucyadaan fadeexo ku dhacday. Isbuucaan gudihiisa ayaa xubin sare oo ka tirsan SD oo ku jira baarlamaanka lagu qabtay asagoo cabsan oo guriga saaxiibtiis burburiyay ninkaas ayaa shaqada laga fariisiyay waqti ku meel gaar ah.\nSidoo kale isbuucaan waxaa soo baxday warbixin sheegeysa in ka badan 80 xubnood oo ka tirsan SD ay iska casileen jagooyinkii kamuunada ee loo doortay ka dib markii ay ka cabsadeen magac xumada ka soo gaareysa ka mid ahaanshaha xisbiga SD.\nDhinaca kale wargeysada ayaa maanta qoraya in mid ka mid ah xubnaha Katrineholm ku matala xisbiga SD laga yaabo in laga cayriyo xisbiga ka dib markii uu isticmaalay erayo cunsuriyad iyo aflagaado isugu jira. Ninkaan oo lagu magacaabo Isak Nygren oo 21 jir ah ayaa sheegay in uu ka soo horjeedo in dadka cadaanka ah ay guursadeen dadka kale, sida madowga (oo uu ku tilmaamay Nigro) iyo asianka.\nWuxuu sidoo kale aflagaado aad u xun u geystay Islaamka iyo Muslimiinta. Afhayeenka xisbiga SD ayaa sheegay in laga yaabo in ninkaas xisbiga laga ceyriyo balse suaasha ayaa waxay tahay maadaama siyaasada SD ay ku dhisantahay cunsuriyada iyo neceybka Islaamka muxuu qalad gooni ah oo uu sameeyay ninkaan.\nXubno badan oo ka tirsan xisbiga SD ayaa lagu sheegaa in ay ka tirsanaayeen ururo taageersan fikradii Hitler, balse arinta yaabka leh ayaa ah in SD ay sidoo kale ay ku jiraan rag Yuhuud ah oo taageersan Israel. Waa la wada ogaa wixii uu Hitler ku sameeyay Yuhuuda.\nDadka siyaasada indha indheeya ayaa sheegaya in SD laga yaabo in ay ku socdaan wadadii uu maray xisbi kale oo cunsuri ahaa kaasoo baarlamaanka Sweden soo galay sagaashameeyadii balse markii dambe tartiib u burburay.


Suldaan Cali Yusuf Cabdi (Badda Cas) Oo Sheegay In Wasiirka Madaxtooyadu Ku Fashilmay Xilkii Wasiirnimo Isla Markaana Shaqooyinkii Wasaaradda Kaga Mashquulay Siduu Lacago Umusuqi Lahaa!!! | Berberatoday.com\nSuldaan Cali Yusuf Cabdi (Badda Cas) Oo Sheegay In Wasiirka Madaxtooyadu Ku Fashilmay Xilkii Wasiirnimo Isla Markaana Shaqooyinkii Wasaaradda Kaga Mashquulay Siduu Lacago Umusuqi Lahaa!!!\nHargeysa(Berberatoday.com)-Wasaaradda madaxtooyadu waa wasaarad ballaadhan oo shaqooyin badan dalka u qaabilsan, isla markaana ka masuula habsami u socodsiinta siyaasadda xukuumadda.\nHaddaba wasiirkii hore ee madaxtooyada mudane xirsi cali x.xasan wuxu ahaa shaqsi hawl kar ah isla markaana hanan kara shaqooyninka faraha badan ee wasaaradda wuxuna shaqayn jirey malin iyo habeenba, taas oo u suurto gelisey intii uu shaqada hayey inuu ku guulaysto hirgelinta adeegyo aad u fara badan iyo waliba isagoo hirgeliyey siyaasadii xukuumadda.\nHase yeeshee waxa dhibtu bilaabantay markii wasaaradda loo magacaabay wasiir maxamuud xaashi cabdi oo isagu ah shaqsi hanan kari waayey hamigii iyo hanki laga lahaa inay wasaaradu lahaato isla markaana hadh iyo habeenba aan joogin xafiiskiisa haddaad doontona aad waayayso meel aad ugu hagaagto, waxana halkaa ka timi dayacnaan aad u weyn oo halis ku ah habsami u socodka adeegyada qaranka maadaama wasiirkii madaxtooyadu noqday mid hawlo aan loo baahnayn ku mashquulsan.\nSuldaan Cali Yuusuf Cabdi (Badda Cas)


Answering Your Questions about McKnight's Vibrant & Equitable Communities Program - McKnight Foundation\nTuulada Hmong waa meel caan ah oo ay isugu yimaadaan dadka deegaanka ee Hmong (Juun, 2018). Astaanta Sawirka: Molly Miles\nKajawaabida Su'aalahaaga ee kusaabsan Barnaamijka Bulshooyinka firfircoon & sinaanta ee McKnight\nHoos waxaa ku yaal qaar ka mid ah su'aalaha iyo jawaabaha la xiriira McKnight's Bulshooyinka Feejignaanta & Sinnaanta ah (Jaaliyadaha) barnaamijka. Macluumaad dheeri ah, waxaan kugu martiqaadeynaa inaad aqriso Jaaliyadaha xeeladaha barnaamijka iyo tilmaamaha dalabka, and aragti tan webinar macluumaad ah, kaas oo aanu martigelinay Diisambar 2021, kadib sannadkii ugu horreeyay ee barnaamijka.\nWaxbarashada iyo Gobolka & Bulshooyinka-Diirada Leh Deeqaha\nLa Xiriirka Kooxda Bulshooyinka\n1. Immisa wareeg oo deeq-bixinno ah ayaa jira sannad kasta?\nKooxdayadu waxay dib u eegaan weydiimaha waxayna casuumaan soo jeedimaha saddexdii biloodba mar. Wax -weydiintu waxay ku eg tahay Janaayo 15, Abriil 15, Luulyo 15, iyo Oktoobar 15. Waxaan hadda aqbalnaa weydiimaha wareegga maalgelinta Oktoobar. Weydiimaha u gudbaya heerka soo jeedinta oo dhammaystiran wareeggan waxaa lagu tixgelin doonaa kulankayaga guddiga ee Febraayo 2022.\n2. Waa maxay muddada la filayo deeqda? Ma sameysaa deeqo sannado badan ah?\nMcKnight wuxuu caadi ahaan sameeyaa deeqo hal ama laba sano ah. Waxaan si dhow ula shaqeyneynaa ururka codsanaya si loo go'aamiyo labadaba nooca deeqda (howlaha guud, mashruuca, barnaamijka, iwm.) Iyo muddada deeqda. Haddii aad su'aalo qabtid, fadlan la xiriir a xubin ka tirsan shaqaalaha barnaamijka ka hor intaadan gudbin codsigaaga deeqda.\n3. Waa maxay miisaaniyaddaada deeq-lacageed?\nMiisaaniyadda deeqda ee barnaamijka Bulshooyinka ee 2022 waa $32 milyan. Sababtoo ah qaar ka mid ah doolarkaas ayaa mar hore u heellan deeq -bixiyeyaasha sannadaha badan, waxaan filaynaa inaan u dirno qiyaastii $17.5 milyan deeqaha cusub sannadka 2022 -ka.\n4. McKnight miyuu u qoondeyn doonaa $15 milyan oo miisaaniyadda deeqaha ah si isku mid ah afarta wareeg ee deeqda ah?\nMa qoondaynno qayb go'an oo ka mid ah lacagaha deeqda rubuc kasta. Taa bedelkeeda, kooxdayadu waxay ka shaqaysaa hubinta inaan samayno qadar macno leh oo doolar deeq ah oo la heli karo rubuc kasta. Marka la eego baaxadda deeqda, ma jirto wax faa iido ah in la codsado horaanta sannadka iyo goor dambe.\n5. Noocee deeqo ayaa la heli karaa-hawlgal guud, deeqo barnaamij, kuwa kale?\nBarnaamijka Bulshooyinka wuxuu si joogto ah u casuumaa deeqaha guud ee hawlgalka iyo barnaamijka/mashruuca labadaba. Marar dhif ah, waxaan tixgelineynaa codsiyada raasumaalka. Haddii aad haysato codsi raasumaal, waxaan kugu dhiirigelinaynaa inaad ku xirto a xubin ka tirsan shaqaalaha barnaamijka ugu yaraan lix bilood ka hor intaadan u baahnayn maalgelin.\n6. McKnight ma tixgelin doonaa deeqaha qorsheynta barnaamijka?\nHaa, waxaan tixgelin doonaa deeqaha loogu talagalay qorshaynta barnaamijka iyo hirgelinta.\n7. McKnight ma tixgelin doonaa maalgelinta mashaariicda cilmi baarista, ama barnaamijyo adeegyo toos ah oo dheeri ah?\nMcKnight wuxuu maalgeliyaa hawlo kala duwan, laga bilaabo abaabulka bulshada ilaa cilmi baaris, falanqeyn, iyo qorsheyn. Waxaan sidoo kale maalgelinnaa u -doodista iyo hirgelinta siyaasadda aan xisbiyada ahayn. Hase yeeshee, sida caadiga ah ma maalgelino adeegyada tooska ah ama kuwa aadanaha.\n8. Ma loo baahan yahay in la helo maalgelin u dhiganta?\nWaxaan eegeynaa miisaaniyadda ururka oo dhan waana ka mahadcelineynaa marka ururradu aqoonsadaan ilaha taageerada ee kala duwan. Si kastaba ha ahaatee, uma baahnin maalgelin u dhiganta.\n9. Waa maxay noocyada ururada u qalma?\nMarka laga reebo wax yar oo ka reeban, codsadayaashu waa inay Adeegga Dakhliga Gudaha ku tilmaamaan cashuur-dhaaf, ururada aan macaash doonka ahayn inay u-qalmaan deeq. Hay'adaha dawladda, oo ay ku jiraan gobolka, degmada, iyo degmada, ayaa codsan kara maalgelinta mashaariicda hal -abuurka leh. Guud ahaan ma maalgelin doonno waxqabadyo caadiyan ah mas'uuliyadda keliya ee dawladda. Xiriir Renee Richie, barnaamijka iyo deeqaha kuxiran, yaa kugu xiri kara a xubin ka tirsan shaqaalaha barnaamijka si aad uga jawaabto su'aalaha gaarka ah ee ku saabsan xaaladdaada.\n10. Sidee ayuu McKnight ugu talo galay inuu ku maalgeliyo iskaashatooyinka deeqaha hantida bulshada, maadaama iskaashatooyinka badankood yihiin hay'ado macaash doon ah?\nWaxaan danaynaynaa sahaminta moodooyinka cusub ee lahaanshaha wadaagga ama iskaashiga. Caadi ahaan, maalgelintayadu waxay taageeri doontaa dadaallada iskaashi ee aan macaash doonka ahayn. Si kastaba ha ahaatee, waxaan tixgelin karnaa inaan siino xoogaa taageero ah hay'ado macaash doon ah oo si cad uga qayb qaata dhisidda hantida bulshooyinka hantida yar leh iyo/ama bulshooyinka BIPOC. Taageero kasta oo loogu talagalay hay'ad macaash doon ah waa inay la jaanqaaddaa shuruudaha sharciga ee khuseeya.\n11. Haddii aan haysto kafaala-qaade, ma dalban karaa deeq?\nWaxaan tixgelineynaa codsiyada ururada ay maalgeliso. Ururada, mashaariicda, ama barnaamijyada leh kafaala -qaade maaliyadeed waa inay la xiriiraan a xubin ka tirsan shaqaalaha barnaamijka ka hor soo gudbinta baaritaan maaliyadeed.\n12. Ma la wadaagi kartaa waxaad u jeeddo adoo ka wada shaqeynaya gobolka oo dhan? Taasi macnaheedu maahan goobo badan? Sideed u aragtaa in deeq-lacageedkaaga loo qaybiyay Minneapolis – St. Paul metro iyo Greater Minnesota?\nBarnaamijka Jaaliyadaha waxaa ka go'an inuu la shaqeeyo deeq -bixiyeyaasha iyo la -hawlgalayaasha dhammaan magaalooyinka iyo magaalooyinka Minnesota. Ma hayno jadwalka maaliyadeed ee go'an ee gobolka gobolka. Waxaan soo dhaweyneynaa oo dhiirigelineynaa soo jeedinta ka timid Greater Minnesota waxaana rajeyneynaa inaan dhisno xiriirada maalgelinta gobolka oo dhan\n13. Ma cadeyn kartaa eraybixinta ku saabsan maalgelinta Minnesota? Ururku ma inuu saldhig ka dhigtaa Minnesota, mise wuxuu noqon karaa meel ka baxsan gobolka illaa iyo inta ay ka leedahay barnaamijyo khuseeya Minnesota?\nInta badan maalgelinta barnaamijka Jaaliyadaha waxay taageertaa ururada ku salaysan Minnesota. Si kastaba ha ahaatee, waxaan dib -u -eegeynaa codsiyada ka imanaya la -hawlgalayaasha ka baxsan Minnesota oo ka shaqeynaya inay taageeraan bulshooyinka firfircoon iyo sinnaanta ee gobolkeenna. Waxaan kugula talineynaa inaad la xiriirto a xubin ka tirsan shaqaalaha barnaamijka si looga wada hadlo shaqadaada.\n14. Ma waxaad dooneysaa inaad maalgaliso ururro iyo mashaariic aad u dhisan, dadaallada cusub, ama isku darka?\nBarnaamijka Jaaliyadaha ayaa maalgeliya codsiyo isku jira oo ka imanaya wada -hawlgalayaal cusub iyo ururo xiriir taariikhi ah la leh McKnight.\n15. Ma maalgelin doontaa hay'adaha dhexdhexaadinta ah? Maxay yihiin fikradahaaga ku saabsan maalgalinta shaqada bulshada heer dhexdhexaad ah oo ka soo dhow dhulka?\nMcKnight wuxuu inta badan la shaqeeyaa dhex -dhexaadiyayaal kala duwan oo aad ugu dhow hoggaanka hoose. Sidaa awgeed, waxaan soo dhaweynaynaa soo jeedinta ururada dhexdhexaadinta. Dhexdhexaadiyayaashu waxay inta badan ka faa'iidaystaan ilaha deeq -bixinta dheeraadka ah, waxay bixiyaan deeqo iyo raasumaal kale, waxay ku bixiyaan kaalmo farsamo gudaha goob shaqo, waxayna ka qaybgalaan oo qaabeeyaan hababka kor u qaadaya saamaynta dhulka.\nKa sokow dhex -dhexaadinta maalgelinta, waxaan tixgelineynaa codsiyada maaliyadeed oo si toos ah uga imanaya la -hawlgalayaal cusub oo dhulka u dhow kuwaas oo shaqadoodu horumariso yoolalka barnaamijkeenna. Waxaan ku dhiiri gelinaynaa hay'adaha aan macaash doonka ahayn inay codsadaan xitaa haddii dhex -dhexaadiyaha gobolkaaga ama beeshaada uu horay u helay maalgelin, waxaanan ku talinaynaa inaad la xiriirto xubin ka tirsan shaqaalaha barnaamijka si looga wada hadlo shaqadaada.\n16. Sidee ayuu McKnight u arkaa soo jeedimaha khuseeya wax ka badan hal barnaamij oo ka socda McKnight, sida isku -dhafka u dhexeeya barnaamijka Jaaliyadaha iyo barnaamijka Cimilada & Tamarta Midwest?\nWaxaan si dhow ula shaqeynaa xubnaha shaqaalaha barnaamijyada kale ee McKnight, sida Farshaxanka iyo Cilmi-badeedka & Tamarta Midwest, waana soo dhaweyneynaa soo jeedimaha isku xira barnaamijyo badan. La xiriir a xubin ka tirsan shaqaalaha barnaamijka hagitaan ku saabsan habka ugu fiican.\n17. Miyaad si gaar ah u maalgelinaysaa ururada ku jira Madowga, Asaliga, dadka midabka leh (BIPOC) barnaamijkan cusub? Boqolkiiba abaalmarinnada ma loo qoondeyn doonaa ururrada diiradda-saara Madow?\nIn kasta oo McKnight ay ka go'an tahay kordhinta taageerada uu siinayo ururrada ay hoggaamiso BIPOC, waxaan sii wadnaa inaan maalgelinno la-hawlgalayaal dhaqammo kala duwan leh oo ay ku jiraan dhammaan bulshooyinka ugu yeera guriga Minnesota. Sannadkiisii ugu horreeyay, in ka badan kala badh deeq bixiyayaasha barnaamijkeennu waxay isu aqoonsadeen inay BIPOC hoggaamiso.\n18. Sideed u qeexaysaa ururka BIPOC ama BIPOC uu hoggaamiyo?\nMcKnight wuxuu ku qeexayaa urur “BIPOC hogaaminayo” mid leh ugu yaraan afar ka mid ah lixda sifo ee soo socda:\n50% ee shaqaalaha sare waxaa lagu aqoonsaday BIPOC\n50% ee xubnaha guddiga waxaa loo aqoonsaday BIPOC\nUrurku wuxuu leeyahay hoggaan BIPOC (fulin ama heer sare)\nHawlgalka kooxdu wuxuu si cad diiradda u saarayaa bulshooyinka BIPOC\nMashruuca ama hindisaha waxaa hogaaminaya inta badan xubnaha kooxda BIPOC\nUrurku wuxuu hirgelinayaa dadaallada DEI iyo/ama ku -wareegga kala -guurka urur si loogu helo sinnaan weyn barnaamijka ama hawlgallada\n19. Ma tixgelin doontaa soo jeedimaha ka hadlaya sinnaanta bulshada iyo xalalka cimilada ee wada socda?\nHaa, waxaan soo dhaweynaynaa soo jeedinno is dhexgala aagag barnaamijyo badan oo McKnight ah. Fadlan la xiriir a xubin ka tirsan shaqaalaha barnaamijka si looga wada hadlo shaqadaada iyo hagitaanka gudbinta baaritaanka.\n20. Waa maxay faraqa u dhexeeya Bulshooyinka iyo barnaamijkii hore ee Gobolka & Jaaliyadaha?\nWaxaan aragnaa saddex khilaafaad muhiim ah oo la xiriira diiradeena iyo tilmaamaheena:\nBarnaamijka cusub wuxuu si ula kac ah diiradda u saaraa gobolka oo dhan.\nWaxaan ka mid nahay xoojinta ka-qaybgalka dimuqraadiyadda oo ah istiraatiijiyad muhiim ah.\nWaxaan sii xoojineynaa balanqaadkeena hogaamiyaasha jaaliyadaha ay aadka u saameeyeen kala duwanaanshaha midab, dhaqan, iyo dhaqaale ee Minnesota.\n21. Sidee ayey ufurantahay aasaaska soo jeedinta u aragta waxbarashadu inay tahay mid kabaal marinaysa dhaqaajinta dhaqdhaqaaqa dhaqaalaha, kaqaybqaadashada dimuqraadiyada, ama hantida bulshada? Deeqaha nidaamyada wax ma ka beddelaan waxbarashada K-12 ma yihiin kuwo ku habboon?\nWaxaan ku faraxsanahay la-hawlgalayaasheenii hore ee deeq-bixiyeyaasha deeqaha iyo horumarka ay sameeyeen. Maaddaama aan nahay urur maalgeliya, waxaa nalooga baahan yahay inaan gaarno go'aanno adag, oo mid ka mid ah uu ahaa inaan joojino diiradda aan saarnay carruurnimada hore iyo waxbarashada K-12. Haddii aad dareento in shaqadaadu ay la jaanqaadayso waxyaabo kale oo ka mid ah tilmaamaheena cusub ee barnaamijka, waxaan kugu martiqaadeynaa inaad la xiriirto a xubin ka tirsan shaqaalaha barnaamijka.\n22. Ururkeennu kuma dhaco afarta istaraatiijiyadood ee maaliyadeed (dhaq-dhaqaaqa dhaqaalaha, hantida bulshada, guriyeynta, iyo ka-qaybgalka dimoqraadiyadda), laakiin waxaa laga yaabaa inuu ku yeesho saamayn waddada ku haysa dhammaan iyada oo ay ugu wacan tahay diirad-saarkeenna waxbarashada. Miyaad kaliya maalgelinaysaa ururada si gaar ah wax uga qabta hal ama in ka badan afartaas aag, mise waxaa jira dabacsanaan?\nMarka la eego baaxadda codsiyada maalgelinta, waxaan mudnaan siineynaa ururrada ka shaqeeya afarta aag ee istaraatijiyaddeena. Haddii aad dareento in shaqadaadu la mid tahay kuwan, waxaan kugu dhiirigelinaynaa inaad la xiriirto a xubin ka tirsan shaqaalaha barnaamijka si aad ugala hadasho fikradahaaga.\n23. Waa maxay xiriirka ugu fiican ee codsiyada deeqda?\nWaxaan kugu casuumeynaa eegno codsiyada bogga McKnight.\n24. Miyaan u baahanahay inaan la hadlo xubin ka tirsan shaqaalaha barnaamijka ka hor intaanan dalban?\nHaa, waxaan kugula talineynaa inaad kala hadasho weydiintaada a xubin ka tirsan shaqaalaha barnaamijka. Renee Richie kaa caawin kara inuu kugu xidho xubin kooxda ka mid ah.\n25. Ka warran haddii aan ahay deeq -bixiye hadda? Goorma ayaan dalbanayaa maalgelin cusub?\nHaddii aad u codsaneyso maalgelin ujeeddo la mid ah deeqdaada hadda, waxaan kugu dhiirigelinaynaa inaad codsato marka deeqdaada hadda jirta ay tahay mid cusboonaysiin ah.\n26. Immisa jeer ayuu ururkayga dalban karaa hal sano gudaheed? Haddii deeq nala siiyo, ma soo gudbin karnaa codsi kale muddo kale?\nSi loo yareeyo shaqada ururkaaga loona caawiyo McKnight maaraynta codsiyada badan ee aan helno, urur waa inuu codsadaa lacag hal mar sanadkiiba. Mararka qaarkood, duruufaha, sida fursadaha cusub ama caqabadaha taagan, ayaa laga yaabaa inay soo bandhigaan sabab dib loogu dalbado mar kale. La xiriir a xubin ka tirsan shaqaalaha barnaamijka haddii aad rumeysan tahay inay jiri karto cudurdaar ku filan codsi dheeri ah.\n27. Ma jiraa codsi deeq ugu badan?\nMa jiro qaddar codsi oo ugu badan. Waxaan kugula talineynaa inaad kala hadasho heerka taageerada aad u baahan tahay a xubin ka tirsan shaqaalaha barnaamijka ka hor intaadan gudbin baaritaan.\n28. Deeq -bixiyeyaashu ma kula yeelan karaan deeqo badan hal mar?\nDeeq-bixiyeyaashu waxay lahaan karaan deeqo badan isla mar ahaantaana, in kasta oo aan doorbidno inaan yareyno culeyska maamul ee saaran McKnight iyo xubnaha shaqaalaha ee deeqaha siiya hal deeq oo midkoodna bixisa taageerada guud ee hawlgalka ama maalgelinta mashaariic badan isku mar.\n29. Waa maxay jadwalka waqtiga qiyaasta ah laga bilaabo soo gudbinta weydiinta hore ilaa aqbalaadda soo jeedinta?\nKooxdu waxay dib u eegis ku sameysaa soo jeedinta waxyar kadib marka la gaaro waqtiyada kama dambeysta ah ee baaritaanka: Janaayo 15, Abriil 15, Luulyo 15, iyo Oktoobar 15.\nWeydiimahaas oo u gudba marxaladda soo-jeedinta oo dhan waa la ogeysiinayaa oo la weydiisanayaa inay soo gudbiyaan alaabada oo leh waqti kama dambeys ah sida caadiga ah saddex illaa afar toddobaad ka dib xilliga ugu dambeeya ee baaritaanka.\nGuddiga McKnight ayaa markaa dib u fiiriya talooyinka deeqda ee kulanka guddiga xiga ee la qorsheeyay.\n30. Maxaa dhacaya inta u dhexeysa arjiga iyo tixgelinta ugu dambeysa ee guddiga? Ma jiri doontaa booqashooyinka goobta muddadaas?\nWaxaan u xilsaari doonaa a sarkaalka barnaamijka codsi deeq kasta oo la casuumay. Sarkaalkaas ayaa la xiriiri doona si uu ugala hadlo soo jeedintaada.\n31. Haddii baaritaankeyga hore la dooran waayo, ma u sii gudbin doontaa wareegyada mustaqbalka?\nWeydiimaha si toos ah looma gudbiyo wareegyada mustaqbalka. Haddii aan helnay baaritaan si wanaagsan ula jaanqaaday tilmaamaha maaliyadeena laakiin ka baxsan awoodeena maalgelinta inta lagu gudajiro wareeggaas, waxaan tixgelin doonnaa horumarinta hindisaha illaa rubuca xiga waxaanna si toos ah ula xiriiri doonaa codsadaha. Annagu hore u socon mayno weydiimaha aan ku habboonayn tilmaamahayaga ama si fiican ugu habboon sababo kale.\n32. Haddii aan loo dooran in la siiyo deeq, ma jiri doontaa fursad lagu helo jawaab celin 1: 1 ah? Waa maxay habka dabagalka?\nXaqiiqdii. Haddii aan kugu martiqaadin inaad soo gudbiso soo jeedin buuxda, waa lagugu soo dhaweynayaa inaad jadwal u sameysato waqti aad kula hadasho a xubin ka tirsan kooxda.\n33. Shaqaale shaqsiyeed miyaa loo qoondeeyey mid kasta oo ka mid ah afarta xeeladood—dhaqdhaqaaqa dhaqaalaha, hantida bulshada, guryaha, iyo kaqaybqaadashada dimuqraadiyadda?\nWaqtigan xaadirka ah, ma jiro xubin shaqaale oo loo cayimay aag kasta. Kooxda Bulshooyinka guud ahaan dib -u -eegista waxay ku deeqaan dhammaan xeeladaha.\n34. Haddii aan ku cusub nahay McKnight Foundation, waa kuma qofka shaqaalaha ugu fiican ee lala hadli karo?\nFadlan la soo xiriir Renee Richie waxayna kuu jiheyn doontaa qofka saxda ah ee baahidaada ah.\n35. Sideen ula socon karaa cusboonaysiinta?\nThe Bulshooyinka Feejignaanta & Sinnaanta ah bogga ku yaal bogga McKnight waa meesha ugu fiican ee laga helo macluumaadka ugu dambeeyay.\nMawduuca: Bulshooyinka Feejignaanta & Sinnaanta ah\nMcKnight Waxa uu Xoojiyaa ka qaybgalka Dimuqraadiyada ee Deeq-bixinta Rubuc-Kowaad\nWebinar: Ka tarjumaysa Sannadka Koowaad ee Bulshooyinka Firfircoon & Sinaanta\nMcKnight Waxa uu Ben Hecht ku soo dhaweeyay lataliyaha sare ee booqashada


Wasaaradda Qorsheynta oo daah furtay Mashruuca Xasilinta Dalka\nKulan maanta magaaladda muqdisho ay ku yeesheen mas’uuliyiin ka kala socotay Wasaaradda Qorsheynta iyo iskaashiga caalamiga ah ee Dowladda Soomaaliya iyo Safaaradda Dowladda Norwey ee Soomaaliya ayaa waxaa lagu daah-furay Mashruuca Xasilinta Dalka oo ka mid ah mashaariicda wasaaradda qorsheynta Soomaaliya ay ugu tala gashay horumarinta dalka.\nDanjire ku xigeenka safaaradda Dowladda Norwey ee Soomaaliya Vebjorn Heines ayaa sheegay in waxa ugu muhiimsan ee mashruucan loo fulinayo uu yahay in shaqa abuur loo sameeyo dhalinyada Soomaaliyeed maadaaama ay yihiin qeybta ugu badan Bulshada.\n‘’Ujeedka Mashruucan aan ka leenahay waxa uu yahay inaan ka qeyb qaadano Dib u heshiisinta ,nabada ,Xasiloonida iyo horumarka Dalka Soomaaliya, sidoo kale waxa aan rabnaa in uu abuuro shaqooyin badan oo ay helaan dhalinyarada” ayuu yiri Vebjorn Heines\nWuxuu intaasi raaciyay “Soomaaliya waa dal dadkiisu ay dhalinyaro u badanyihiin waxay u baahanyihiin shaqooyin ,waxaan sido kale aan jecelnahay in qeyb ka ahaano horumar iyo xasilooni waarta oo ay Soomaaliya gaarto, Soomaaliya waa dal leh qorax iyo dabeyl sidaas daraadeed awooda qoraxda iyo awooda dabeylaha waa u muhiim mustaqbalka ugu dambeyn Soomaaliya waa dal ay ku noolyihiin bulsho wanagsan oo jecel horumarka iyo ganacsiga’’.\nWasiirka wasdaarada qorsheynta iyo iskaashiga caalamiga ah ee Soomaaliya C/raxmaan Yuusuf Cali Ceynte ayaa sheegay in mashruucaan uu ka mid yahay mashaariicda ugu waa weyn ee dalka laga hir geliyay.\nSidoo kale Wasiir Ceynte ayaa tilmamay in mashruucaan uu waafaq sanyahay qorshaha qaranka ee sedaxda sano soo socoto isagoo ugu mahad celiyay dowlada norwey sida ay ugula shqeysay mashrucuaan fulintiisa.\nWasaaradda qorsheynta iyo iskaashiga caalamiga ah ee Soomaaliya ayaa wadda qorshaha dalka lagu horumarinayo iyadoo la kaashaneysa dowlada caalamka ee Soomaaliya taageera waxaana dowlada Norwey ay ka mid tahay dowlada sida weyn u taageera Soomaaliya.