Brath laghail agus cumhaichean cleachdaidh ▷ ➡ luchd-leantainn ▷ ➡\nBrath laghail agus cumhaichean cleachdaidh\nSgrìobhainn air ath-sgrùdadh air 25 / 03 / 2018\nMa tha thu air ruighinn an seo, is e gu bheil thu a ’gabhail cùram mu rùm cùil na làraich-lìn seo agus na cumhachan anns am bi mi a’ taghadh eadar-obrachadh leat agus tha sin na naidheachd mhath dhomhsa, mar dhleastanas air an làrach-lìn seo.\nIs e adhbhar an teacsa seo mìneachadh mionaideach a dhèanamh air feartan na làraich-lìn seo agus fiosrachadh a thoirt dhut co-cheangailte ris an neach a tha os cionn agus adhbhar an t-susbaint a tha na bhroinn.\nTha an dàta agad agus do phrìobhaideachd air leth cudromach air an làrach-lìn seo agus is e sin as coireach gu bheil mi a ’moladh gun leugh thu am Poileasaidh Dìomhaireachd cuideachd.\nIs e a ’chiad rud a bu chòir dhut a dhèanamh fios a bhith agad cò tha an urra ris an làrach-lìn seo. Ann an gèilleadh ri Lagh 34/2002, air 11 Iuchar, air seirbheisean a ’chomainn fiosrachaidh agus malairt dealanach, tha e ag innse dhut:\n• Is e ainm na companaidh: SL air-loidhne\n• Is e gnìomhachd sòisealta: Lìn gu sònraichte ann an grunn chuspairean de mhargaidheachd air-loidhne.\nAdhbhar na làraich-lìn seo\n• Thoir seachad susbaint co-cheangailte ri gnìomhachd Margaidheachd Air-loidhne.\n• Stiùirich liosta fo-sgrìobhaichean a ’bhlog agus beachdan meadhanach.\n• Stiùirich susbaint agus beachdan nan seirbheisean a tha air an tabhann.\n• Stiùirich an lìonra de chleamhnaichean co-cheangailte.\n• Seirbheisean margaidh fhèin agus treas pàrtaidh.\nCleachdadh an lìn\nAnn a bhith a ’cleachdadh an luchd-leantainn lìn.online tha an Cleachdaiche a’ gabhail os làimh gun a bhith a ’dèanamh giùlan sam bith a dh’ fhaodadh milleadh a dhèanamh air ìomhaigh, ùidhean agus còraichean luchd-leantainn.online no treas phàrtaidhean no a dh ’fhaodadh cron a dhèanamh air luchd-leanmhainn lìn. air-loidhne no chuireadh sin casg air cleachdadh àbhaisteach an lìn ann an dòigh sam bith.\nluchd-leantainn.online a ’gabhail ceumannan tèarainteachd reusanta gu leòr gus bhìorasan a lorg. Ach, feumaidh an Cleachdaiche a bhith mothachail nach eil ceumannan tèarainteachd siostaman coimpiutair air an eadar-lìn gu tur earbsach agus, mar sin, chan urrainn do luchd-leantainn.online gealltainn nach bi bhìorasan no eileamaidean eile ann a dh ’fhaodadh atharrachadh a dhèanamh anns na siostaman coimpiutair. (bathar-bog agus bathar-cruaidh) an Cleachdaiche no anns na sgrìobhainnean dealanach agus na faidhlichean a tha annta.\nAnn an suidheachadh sam bith, tha e toirmisgte gum bi na CLEACHDAN (comasach air an susbaint a dhubhadh às agus na beachdan a tha e a ’meas iomchaidh) a’ giùlan giùlan a tha a ’toirt a-steach:\n• Stòr, foillseachadh agus / no sgaoileadh dàta, teacsaichean, ìomhaighean, faidhlichean, ceanglaichean, bathar-bog no susbaint mì-reusanta eile a rèir na h-ullachaidhean laghail iomchaidh, no sin a rèir tuairmse luchd-leantainn.online airson a bhith mì-laghail, fòirneartach, bagarrach, ana-cainteach, mì-chliùiteach, vulgar, draghail, gràin-cinnidh, xenophobic no gearanach no mì-laghail no dh ’fhaodadh sin milleadh de sheòrsa sam bith a dhèanamh, gu sònraichte pornagrafach.\nMar neach-cleachdaidh, thèid innse dhut nach eil ruigsinneachd air an làrach-lìn seo a ’ciallachadh, ann an dòigh sam bith, toiseach dàimh gnìomhachais le Online SL san dòigh seo, tha an neach-cleachdaidh ag aontachadh an làrach-lìn, na seirbheisean agus an susbaint aice a chleachdadh gun a bhith a’ dol an aghaidh an reachdas. gnàthach, deagh rùn agus òrdugh poblach. Thathas a ’toirmeasg cleachdadh an làrach-lìn airson adhbharan mì-laghail no cronail, no a dh’ fhaodadh, ann an dòigh sam bith, milleadh a dhèanamh no casg a chuir air obrachadh àbhaisteach an làrach-lìn.\nA thaobh susbaint na làraich-lìn seo, tha e toirmisgte:\n• Ath-riochdachadh, sgaoileadh no atharrachadh, gu h-iomlan no ann am pàirt, mura h-eil iad air an ùghdarrasachadh leis na sealbhadairean dligheach;\n• Briseadh sam bith air còraichean an t-solaraiche no luchd-seilbh dligheach;\n• A chleachdadh airson adhbharan malairteach no sanasachd.\nPoileasaidh Dìon Dàta agus Dìomhaireachd\nTha SL air-loidhne a ’gealltainn dìomhaireachd an dàta pearsanta a bheir USERS seachad agus an làimhseachadh a rèir an reachdas làithreach a thaobh dìon dàta pearsanta, às deidh dhaibh gabhail ris na h-ìrean tèarainteachd a tha riatanach gu laghail airson dìon dàta pearsanta.\nTha SL air-loidhne a ’gabhail os làimh an dàta a tha air a ghabhail a-steach san fhaidhle“ WEB Users AND SUBSCRIBERS ”a chleachdadh, gus urram a thoirt don dìomhaireachd aca agus an cleachdadh a rèir an adhbhair aca, a bharrachd air a bhith a’ gèilleadh ris an dleastanas aca a bhith gan sàbhaladh agus a h-uile ceum atharrachadh Gus atharrachadh, call, làimhseachadh no ruigsinneachd gun chead a sheachnadh, a rèir ullachaidhean Àithne Rìoghail 1720/2007 air 21 Dùbhlachd, a tha ag aontachadh ris na Riaghailtean airson leasachadh Lagh Organach 15/1999 air 13 Dùbhlachd, Dìon dàta pearsanta.\nBidh an làrach-lìn seo a ’cleachdadh diofar shiostaman airson a bhith a’ glacadh fiosrachadh pearsanta a tha air a shònrachadh anns a ’Phoileasaidh Dìomhaireachd agus far a bheilear ag aithris gu mionaideach air na cleachdaidhean agus na h-adhbharan. Feumaidh an làrach-lìn seo an-còmhnaidh cead ro-làimh bho luchd-cleachdaidh an dàta pearsanta aca a phròiseasadh airson na h-adhbharan a tha air an comharrachadh.\nFaodaidh an neach-cleachdaidh, a thaobh an dàta a chaidh a chruinneachadh, na còraichean a tha aithnichte ann an Lagh Organach 15/1999 a chleachdadh, ruigsinneachd, ceartachadh no cuir às do dhàta agus cur an aghaidh. Gus na còraichean sin a chleachdadh, feumaidh an neach-cleachdaidh iarrtas sgrìobhte agus soidhnichte a dhèanamh gun urrainn dhaibh, còmhla ri leth-bhreac den ID no sgrìobhainn aithneachaidh co-ionann, a chuir gu seòladh puist Online SL no le post-d, lethbhreac de ID a cheangal ri: info (aig) luchd-leantainn.online. Ro 10 latha, thèid an t-iarrtas a fhreagairt gus dearbhadh coileanadh a ’chòir a dh’ iarr thu a chleachdadh.\nTha SL air-loidhne ag innse gu bheil foirmean gearain rim faighinn le luchd-cleachdaidh agus luchd-ceannach.\nFaodaidh an neach-cleachdaidh tagraidhean a dhèanamh le bhith ag iarraidh an duilleag tagraidh aca no le bhith a ’cur post-d gu info (at) follow.online a’ nochdadh d ’ainm agus do shloinneadh, an t-seirbheis no an toradh a chaidh a cheannach agus ag innse na h-adhbharan airson do thagradh.\nFaodaidh tu cuideachd an tagradh agad a stiùireadh tro phost tron phost gu: Online SL, a ’cleachdadh, ma thogras tu, am foirm tagraidh a leanas:\nAirson aire bho: SL air-loidhne\nPost-d: info (at) Followers.online\n• Seòladh cleachdaiche:\n• Ainm-sgrìobhte an neach-cleachdaidh (dìreach ma tha e air a thaisbeanadh air pàipear):\n• Adhbhar airson an tagraidh:\nTro na Cumhachan Coitcheann seo, chan eil còraichean seilbh inntleachdail no gnìomhachais air an toirt seachad thairis air an luchd-leantainn lìn.online aig a bheil seilbh inntleachdail le Online SL, ath-riochdachadh, cruth-atharrachadh, cuairteachadh, conaltradh poblach, a bhith ri fhaotainn don phoball, tha às-tharraing air a thoirmeasg gu soilleir don chleachdaiche. , ath-chleachdadh, cur air adhart no cleachdadh de sheòrsa sam bith, tro dhòigh no dòigh-obrach, gin dhiubh, ach a-mhàin ann an cùisean far a bheil e ceadaichte gu laghail no ùghdarraichte le neach-gleidhidh nan còraichean co-fhreagarrach.\nTha fios aig an neach-cleachdaidh agus tha e a ’gabhail ris gu bheil an làrach-lìn gu lèir, anns a bheil gun a bhith a’ cuingealachadh an teacsa, bathar-bog, susbaint (a ’gabhail a-steach structar, taghadh, rèiteachadh agus taisbeanadh den aon rud) dealbhan, stuth lèir-chlaistinneach agus reasabaidhean, air a dhìon le comharran malairt, dlighe-sgrìobhaidh agus còraichean dligheach eile clàraichte, a rèir cùmhnantan eadar-nàiseanta ris a bheil an Spàinn na pàrtaidh agus còraichean seilbh agus laghan eile san Spàinn.\nMa tha neach-cleachdaidh no treas phàrtaidh den bheachd gun deach briseadh a dhèanamh air na còraichean seilbh inntleachdail dligheach aca mar thoradh air susbaint sònraichte a thoirt a-steach air an lìon, feumaidh iad fios a chuir gu Online SL mun t-suidheachadh seo a ’nochdadh:\nComharraich na tha air a dhìon le còraichean seilbh inntleachdail agus far a bheil iad air an lìon, creideas nan còraichean seilbh inntleachdail a tha air an comharrachadh agus dearbhadh soilleir anns a bheil am pàrtaidh le ùidh an urra ri fìrinn an fhiosrachaidh a chaidh a thoirt seachad san fhiosrachadh.\nBidh SL air-loidhne a ’diùltadh uallach sam bith a thaobh an fhiosrachaidh a gheibhear taobh a-muigh an làrach-lìn seo, leis gur e gnìomh nan ceanglaichean a tha a’ nochdadh dìreach innse don chleachdaiche mu stòran fiosrachaidh eile a bhith ann air cuspair sònraichte. Tha SL air-loidhne air a shaoradh bhon a h-uile uallach airson obrachadh ceart nan ceanglaichean sin, an toradh a gheibhear tro na ceanglaichean sin, fìrinn agus laghail an t-susbaint no an fhiosrachadh a gheibhear, a bharrachd air na milleadh a dh ’fhaodadh an Cleachdaiche fhulang. mar thoradh air an fhiosrachadh a gheibhear air an làrach-lìn ceangailte.\nCha bhith SL air-loidhne a ’toirt gealladh sam bith agus chan eil e an urra, ann an suidheachadh sam bith, airson milleadh de sheòrsa sam bith a dh’ fhaodadh a bhith air adhbhrachadh le:\n• Dìth ruigsinneachd, cumail suas agus obrachadh èifeachdach an làrach-lìn no a sheirbheisean agus a susbaint;\n• Bhìorasan, prògraman droch-rùnach no cronail anns na tha ann;\n• Mì-laghail, dearmadach, meallta no an aghaidh an t-sanas laghail seo;\n• Dìth laghail, càileachd, earbsachd, feumail agus cothrom air na seirbheisean a bheir treas phàrtaidhean seachad agus rim faighinn le luchd-cleachdaidh air an làrach-lìn.\nChan eil uallach air an t-solaraiche ann an suidheachadh sam bith airson milleadh a dh ’fhaodadh tighinn bho chleachdadh mì-laghail no neo-iomchaidh den làrach-lìn seo.\nGu h-iomlan, tha an dàimh eadar Follow.online le luchd-cleachdaidh na seirbheisean telematic aige, a tha an làthair air an làrach-lìn seo, fo ùmhlachd reachdas agus uachdranas na Spàinne agus do Chùirtean Granada.\nMa tha ceist sam bith aig neach-cleachdaidh sam bith mun bhrath laghail seo no beachdan sam bith air an neach-leantainn lìn.online faodaidh tu a dhol gu info (at) Followers.online\nTha Follow.online a ’glèidheadh a’ chòir atharrachadh, aig àm sam bith agus gun fios ro-làimh, taisbeanadh agus rèiteachadh an neach-leantainn lìn.online mar am brath laghail seo.


Mar a bhith nas socraiche agus daoine mar thusa ▷ ➡ Discover Online ▷ ➡\nMar a bhith nas socraiche agus mar dhaoine. A dh ’aindeoin na tha mòran dhaoine a’ smaoineachadh, chan urrainn dha duine a bhith snog no dona fad na h-ùine. Is dòcha gum bi cuid de dhaoine nas diùid, nas in-imriche, agus neo-chinnteach, ach bidh iad an-còmhnaidh freagairtean snog is deimhinneach do dhaoine no suidheachaidhean sònraichte. Bidh e cuideachd a ’tachairt gum faodar daoine a-muigh agus beòthail a tharraing air ais bho àm gu àm. Tha mì-thoileachas no co-fhaireachdainn mar fhreagairtean do eadar-obrachadh daonna agus a ’toirt a-steach mòran fhactaran agus caochladairean.\nAnns an artaigil a leanas tha sinn a ’dol a thoirt dhut na h-iuchraichean airson a bhith nas socraiche agus a bhith a ’còrdadh ri daoine. A bheil thu a ’dol a chall?\n1 Dè a tha a ’gineadh co-fhaireachdainn no mì-thoileachas?\n2 Mar a bhith nas socraiche agus daoine mar thusa ceum air cheum\n2.1 Aithnich thu fhèin\n2.2 Gràdh fhèin\n2.3 Biodh earbsa agad annad fhèin\n2.4 Thoir urram do dh ’eadar-dhealachaidhean\n2.5 Na biodh eagal ort mearachdan a dhèanamh\n2.6 Bi mar thu fhèin\n2.7 Lorg do fhreagairtean\nDè a tha a ’gineadh co-fhaireachdainn no mì-thoileachas?\nFaodaidh caochladh fhactaran freagairt àicheil a ghineadh, leithid pearsantachd, coltas, faireachdainn, comas, agus cùl-raon tòcail. Tha grunn ann cuideachd factaran a bhrosnaicheas faireachdainnean adhartach, leithid comharrachadh leis a ’phearsa, blasan cumanta agus aislingean, meas, co-fhaireachdainn agus aonadh airson an aon adhbhar.\nNuair a tha dàimh agad ri cuideigin, bidh thu a ’gnìomhachadh an susbaint tòcail aca uile, a dh’ fhaodadh cuimhneachain pian no gaol, gàirdeachas no bròn, eagal no fearg a bhrosnachadh. Ma bha màthair làn smachd agad, mar eisimpleir, is dòcha gum bi thu a ’faireachdainn iriosal mòr nuair a bhios tu ag eadar-obrachadh le neach a tha ag obair mar e no i ceart agus gun a bhith a’ fàgail rùm airson duine sam bith bruidhinn.\nTha seo a ’ciallachadh gu bheil comas sTha tòrr a bharrachd aig a bhith sòisealta le fèin-eòlas na co-fhaireachdainn. Tha dàimh ri daoine eile gu sònraichte an urra ri comas an neach fa leth a bhith a ’meòrachadh air na faireachdainnean aca fhèin agus a’ tuigsinn sgeulachd a bheatha.\nMar a bhith nas socraiche agus daoine mar thusa ceum air cheum\nIs e a ’chiad cheum ann a bhith a’ togail fèin-eòlas agus a bhith nas socraiche eòlas fhaighinn air do phearsantachd gu domhainn, a bharrachd air do chomasan, chuingealachaidhean agus eachdraidh beatha. Tha seo air sgàth gu bheil daoine nan sgàthan a tha a ’nochdadh gu mionaideach cò sinn. Bidh sinn gu tric a ’fàs feargach no nach toil leinn cuideigin dìreach air sgàth gu bheil an neach sin mar sinn, no rudeigin a bu mhath leinn a bhith.\nIonnsaich gaol a thoirt dhut fhèin, le do neartan is laigsean uile. Mura gabh thu riut fhèin mar a tha thu, bidh e gu math duilich dhut gabhail ri daoine mar a tha iad, an-còmhnaidh a ’smaoineachadh gu bheil an duilgheadas le daoine eile.\nBiodh earbsa agad annad fhèin\nTodo an saoghal tha sgeulachd mhath ri innse, le deagh eisimpleirean agus teagasg. Nuair a tha earbsa agad fhèin, bidh thu a ’call an fheum air coimeas a dhèanamh agus farpais ri daoine.\nThoir urram do dh ’eadar-dhealachaidhean\nCumaibh cuimhne gu bheil gach neach eadar-dhealaichte agus gu bheil neartan agus laigsean ann. Bhon eòlas seo, ionnsaich fuireach agus urram a thoirt do na h-eadar-dhealachaidhean eadar daoine fa leth, gun a bhith a ’cruthachadh dhùilean agus frustrachas ann an dàimhean.\nNa biodh eagal ort mearachdan a dhèanamh\nIs fheàrr le mòran dhaoine iad fhèin a sgaradh bho bhith a ’cur cunnart air a bhith a’ bruidhinn neoni agus a ’dèanamh mhearachdan gu poblach. Bidh mac an duine a ’dèanamh mhearachdan, agus gu follaiseach nì thu mearachdan iomadh uair, ach chan eil dadstadaidh bàsachadh bho bhith gad ghabhail no gad ghràdh air sgàth mearachd. Tuig gu bheil thu neo-fhoirfe, mar a h-uile duine eile.\nNa feuch ri bhith eadar-dhealaichte, tha an cùl-sgeul agus an sgeulachd fhèin aig gach neach, agus còrdaidh daoine riut dìreach mar a tha thu. Tha sinn uile eadar-dhealaichte agus sònraichte agus chan eil e riatanach gum bi a h-uile duine mar sinn. Bi nad fhèin agus timcheall ort fhèin le daoine a tha dèidheil ort airson cò thu.\nLorg do fhreagairtean\nSmaoinich air carson nach eil thu comhfhurtail le neach, dè na faireachdainnean a tha iad a ’gineadh annad, dè a dh’ fheumas tu gabhail ris no mathanas a thoirt dhut. Tha seo cudromach, chan ann a-mhàin gus dàimh adhartach a thogail, ach gu àrdaich do fhèin-mhothachadh agus na còmhstrithean a-staigh agad fhuasgladh.\nTha iad sin uile air a bhith eòlach mar a bhith nas socraiche agus mar dhaoine. Tha sinn an dòchas gun cuir thu an gnìomh iad agus gun cuidich iad thu leis an amas agad. Ma tha ùidh agad ann a bhith ag àrdachadh an eòlais agad, cùm a ’brobhsadh faighinn a-mach.online agus na caill an còrr de na h-artaigilean againn.


Dìomhaireachd Ainu Sgaoileadh\n24524x 05. 02. 2021 Leughadairean 2\nAinu (ach cuideachd Ainu, Aina, Ajnu, msaa.) tha iad nan treubh dìomhair air am bi mòran de luchd-saidheans à diofar dhùthchannan air am fiaclan a bhriseadh. Tha aghaidh aotrom aca, sùilean den t-seòrsa Eòrpach (tha fir cuideachd air an comharrachadh le falt tiugh) agus tha an coltas aca gu math eadar-dhealaichte bho dhùthchannan eile ann an Àisia an Ear. Gu follaiseach chan e rèis Mongoloid a th ’annta, ach tha iad buailteach a bhith ann an seòrsa antropological de ear-dheas Àisia agus Oceania.\nTha iad nan sealgairean agus nan iasgairean nach eil eòlach air àiteachas thar nan linntean, ach a chruthaich cultar air leth beairteach. Tha an sgeadachadh, an snaidheadh agus na h-ìomhaighean fiodha iongantach airson am bòidhchead agus am mac-meanmna, tha na h-òrain, na dannsaichean agus na h-uirsgeulan aca fìor bhrèagha, mar a tha a h-uile obair thùsail aig an treubh seo.\nTha eachdraidh sònraichte agus cultar sònraichte aig gach dùthaich. Gu ìre nas motha no nas lugha, tha fios aig saidheans air ìrean leasachaidh eachdraidheil na buidhne seo no na buidhne cinnidheach sin. Ach tha dùthchannan fhathast air an t-saoghal a tha fhathast nan dìomhaireachd. Agus eadhon an-diugh tha iad a ’cur dragh air inntinnean luchd-eitneòlais. Anns a ’chiad àite, tha na cinnidhean sin a’ toirt a-steach an Ainu, luchd-còmhnaidh tùsail an Ear Chèin.\nB 'e dùthaich fìor inntinneach, brèagha agus fallain a bh' ann a bha a 'fuireach ann an eileanan Iapan, ceann a deas Sakhalin agus Kurilah. Bha iad ag ainmeachadh ainmean nan treubhan Soja-Untara no Chuvka-Untara. Am facal ainu, a tha iad cleachdte ri bhith a 'comharrachadh, nach e ainm a' chinnidh seo (Is e end-ainmean ainm oifigeil nan cuspairean cruinn-eòlach a thathar a 'cleachdadh anns an dùthaich far a bheil an nì suidhichte; Nòta: transl.), ach tha e a 'ciallachadh neach. Chaidh na daoine sin aithneachadh le luchd-saidheans mar rèis Aryan fa leth, a 'ceangal nan taobh a-muigh leis na feartan Europoid, Australoid agus Mongoloid.\nIs e an duilgheadas eachdraidheil a tha ag èirigh co-cheangailte ris an treubh seo a ’cheist cò às a thàinig iad bho thaobh cinnidh is cultair. Chaidh lorg fhaighinn air mar a bha an dùthaich eadhon ann an àiteachan campaichean Nuadh-chreagach air eileanan Iapan. Is e na Ainu a ’choimhearsnachd chinnidh as sine. Tha an sinnsearan nan luchd-giùlain de chultar Jomon (a tha gu litireil a ’ciallachadh pàtran ròpa), a tha faisg air trì mìle deug bliadhna (anns na h-Eileanan Kuril, ochd mìle bliadhna).\nDè mu na h-Iapanach fhèin?\nB ’e an lighiche Bavarian agus eòlaiche nàdair Phillip Franz von Siebold agus a mhac Heinrich agus an eòlaiche-sùla Ameireaganach Edward Morse a’ chiad fheadhainn a rinn sgrùdadh saidheansail air campaichean Jómon. Bha na toraidhean a fhuair iad gu math eadar-dhealaichte. Fhad ‘s a bha na Siebolds ag argamaid leis a h-uile uallach gur e obair làmhan nan seann Ains a bh’ ann an cultar Jonomon, bha Morse nas faiceallach. Cha robh e ag aontachadh ri beachd a cho-obraichean Gearmailteach, ach aig an aon àm chuir e cuideam air gu robh an ùine Jonomon gu math eadar-dhealaichte bho àm Iapan.\nAgus mu na h-Iapanan fhèin, a dh 'ainmich facal Ainy ebi-su? Cha robh a ’mhòr-chuid dhiubh ag aontachadh leis na co-dhùnaidhean aca. Dhaibh, bha na tùsanaich sin an-còmhnaidh nam barbarianaich, mar a chithear, mar eisimpleir, le clàr le neach-cronachaidh Iapanach bho 712: "Nuair a thàinig ar sinnsearan uasal às na speuran air bàta, lorg iad grunn dhùthchannan fiadhaich air an eilean sin (Honshu) agus b’ e an Ainu an fheadhainn as fiadhaich dhiubh. "\nAch mar a tha cladhach arc-eòlach a ’sealltainn, chruthaich sinnsearan nan" daoine borb "sin cultar slàn air na h-eileanan anns am faod a h-uile dùthaich a bhith moiteil, fada mus do nochd na h-Iapanach! Is e sin as coireach gun do rinn eachdraidh-eachdraidh oifigeil Iapanach oidhirp gus luchd-cruthachaidh cultar Jomon a cheangal ri sinnsearan Iapanach co-aimsireil agus chan ann le riochdairean bho threubh Ainu.\nTha barrachd is barrachd luchd-saidheans ag aontachadh gu robh cultar Ain cho so-dhèanta is gun tug e buaidh air cultar an luchd-sàrachaidh Iapanach. Mar a tha an t-Àrd-ollamh Sergei Alexandrovich Arutyun a ’sealltainn, bha àite cudromach aig eileamaidean Aryan ann a bhith a’ cumadh ealain samurai agus seann chreideamh Shinto Iapanach.\nMar eisimpleir, saighdear Ainian jangin bha dà chlaidheamh ghoirid, beagan lùbte aige 45-50 ceudameatairean de dh'fhaid, le lann aon-taobhach, a shabaid e gun a bhith a ’cleachdadh sgiath. A bharrachd air claidheamhan, ghiùlain e dà sgian fhada (mar a theirear riutha)S an Iar- čejki-makiri a sa-makiri). Bha a ’chiad fhear deas-ghnàthach agus air a chleachdadh airson maidean naomh a dhèanamh chiad latha S an Iar- Bha e cuideachd air a shònrachadh airson an deas-ghnàth Pere no eritokpa, a chaidh a mharbhadh le gnàthasan-cainnt a chaidh a ghabhail thairis leis na Seapanach às dèidh sin agus thug e "harakiri" no "seppuku" oirre (a thuilleadh air cult claidheamhan, bogsaichean sònraichte dhaibh, sleaghan no bòidean).\nCha robh na claidheamhan Ainu air an taisbeanadh gu poblach ach aig Fèis Bear. Tha seann uirsgeul ag ràdh: “Aon uair, às deidh dha an talamh seo a chruthachadh le Dia, bha dithis bhodach a’ fuireach. Aon Iapanach agus aon Ainu. Chaidh òrdachadh do sheann Ainu claidheamh a dhèanamh, fhad ’s a chaidh òrdachadh dha seann Iapanach claidheamh a dhèanamh." Tha seo a ’mìneachadh carson a bha cult claidheimh aig an Ainu, fhad’ s a bha miann aig na h-Iapanach air airgead. Chàin an Ainu na nàbaidhean aca airson sannt.\nCha robh clogaidean orra cuideachd. Le nàdar, bha falt fada, tiugh orra agus iad a ’dol a-steach do bhun, a’ cruthachadh rudeigin mar chlogaid nàdarra air an ceann. Chan eil mòran fiosrachaidh mu na h-ealain armachd aca an-diugh. Thathas a ’creidsinn gun tug na seann Iapanach cha mhòr a h-uile càil bhuapa agus nach b’ iad an aon fheadhainn a bha an Ainu a ’sabaid.\nMar eisimpleir, fhuair iad Sakhalin bho na Toncians, treubh aig an robh buill beag agus a bha nan luchd-còmhnaidh tùsail air an eilean. Bu chòir a chuir ris gu robh eagal air na h-Iapanach sabaid fhosgailte le Aina, agus mar sin chleachd iad cleasan gus an toirt sìos agus an cur às. Ann an seann òran Iapanach thathar ag ràdh gu bheil sin sgaoilidhean Is fhiach ceud duine (barbar, Ain) ceud duine. Bha iad cuideachd a 'creidsinn gu robh iad a' dèanamh ceò.\nCàite an robh iad a ’fuireach?\nBha an Ainu a ’fuireach an toiseach anns na h-eileanan Iapanach (ris an canar an uairsin Ainumosiri, fearann nan Ains), gus an deach na h-Iapanach a chuir a-mach gu tuath às an seo san àm a dh’ fhalbh. Thàinig iad gu Kurila agus Sakhalin ann an XIII. - XIV. linn agus chaidh na lorgan aca a lorg ann an Kamchatka, ann an sgìre Primorsky agus Khabarovsk.\nTha mòran ainmean toponymic de sgìre Sakhalin a 'toirt ainmean Aina: Sachalin (bho Sacharen Mosiri, a 'ciallachadh Dùthaich Wavy), na h-eileanan Kunashir, Simusir, Shikotan, Shiaškotan (faclan a' crìochnachadh air -farsaing agus -kotan comharraich fearann agus togalaichean). Thug e còrr air dà mhìle bliadhna dha na h-Iapanach na h-eileanan gu lèir a ghabhail thairis, a ’toirt a-steach eilean Hokkaido (air an robh Edzo an uairsin) (tha na fianaisean as tràithe de na còmhstri Ainui a’ dol air ais gu 660 RC).\nTha làn fhianais ann air eachdraidh cultarach Ain, agus tha e coltach gu bheil e comasach dhuinn am bun-tùs a thuar gu ceart.\nAn toiseach, faodar gabhail ris anns na seann linntean gun robh an leth a tuath de phrìomh eilean Iapanach Honshu a ’fuireach le treubhan a bha an dàrna cuid nan sinnsearan dìreach no glè fhaisg orra sa chultar tàbhachdach aca. San dàrna àite, tha fios air dà eileamaid a bha nam bunait airson sgeadachadh Ain. Bha e na shnìomhanach agus na scribble.\nSan treas àite, chan eil teagamh sam bith gur e am beatha tùsail a bh 'ann an creideamh Ainic am beothalachd prìomhaideach, is e sin ag aithneachadh gu bheil anam aig duine no cuspair sam bith. Mu dheireadh, tha beatha shòisealta an Aina agus na dòighean riochdachaidh aca air an deagh sgrùdadh.\nAch tha e a 'nochdadh nach eil an dòigh fìrinn a' pàigheadh an-còmhnaidh. Mar eisimpleir, tha e air a dhearbhadh nach robh an sgeadachadh bìodach a-riamh na seilbh air leth den Aina. Anns an obair aige, chleachd e gu pailt e le Maura, luchd-còmhnaidh Shealainn Nuadh, gu sgeadachadh New Guinea Papuan, a thuilleadh air na treubhan Nuadh-chreagach a tha a 'fuireach air na h-àiteachan as ìsle de Abhainn Amur.\nMar sin dè a th ’ann? Co-thuiteamas no comharran de cheanglaichean sònraichte eadar treubhan taobh an ear agus taobh an ear-dheas Àisia aon uair anns an àm a dh ’fhalbh? Ach cò a ’chiad fhear agus cò dìreach a ghabh thairis an lorg seo? Tha fios cuideachd gu bheil adhradh mathan agus a chult air sgaoileadh gu raointean mòra den Roinn Eòrpa agus Àisia. Ach bha cult Ainu gu math eadar-dhealaichte bhon chult aige, oir cha robh iad ach a ’biathadh an cuilean mathan ìobairteach gus am biodh e air a bhroilleach le boireannach Ain!\nTha cànan an Ains cuideachd a ’seasamh a-mach air leth. Aig aon àm, bhathas den bheachd nach robh e càirdeach do chànan sam bith, ach a-nis tha cuid de luchd-saidheans air a chuir ri chèile le buidheann Malaysia-Polynesian. Tha luchd-cànanach air freumhan Laideann, Slàbhach, Angla-Ghearmailteach agus eadhon Sanscrait a lorg anns a ’chànan aca. A bharrachd air an sin, tha luchd-eitneòlais fhathast a ’faighneachd cò às a thàinig daoine anns na sgìrean garbh sin a bha nan aodach den t-seòrsa unzipping (deas).\nBha an dreasa putan sìos, air a dhèanamh le snàithleanan craoibhe agus sgeadaichte le sgeadachadh traidiseanta, a ’coimhead a cheart cho math air fir is boireannaich, agus a’ fuaigheal cleòcan geal Nollaige bho deanntag. As t-samhradh, bhiodh aodach mòr air an Ainu mar dhaoine bhon taobh a deas, airson a ’gheamhraidh bhiodh iad a’ dèanamh aodach bian, agus a ’cleachdadh craiceann bradan airson moccasins àrd-ghlùin a dhèanamh.\nMean air mhean chaidh na h-Ainu a shònrachadh dha na h-Indo-Aryans, rèis Australoid, agus eadhon na h-Eòrpaich. Ach bha iad gam faicinn fhèin mar an fheadhainn a thàinig bho neamh: “Bha amannan ann nuair a thàinig a’ chiad Ainu bho Thìr nan Sgòthan air an talamh, a thuit ann an gaol leatha, a thòisich iad a ’sealg geama agus ag iasgach gus am faigheadh iad ithe, dannsa agus clann a bhith aca "(Earrann bho uirsgeul Ain). Agus gu dearbh, bha beatha nan daoine iongantach sin gu tur ceangailte ri nàdar, a ’mhuir, a’ choille agus na h-eileanan.\nBha iad an sàs ann an cruinneachadh bàrr, geama seilge agus èisg, a ’cothlamadh eòlas, sgilean agus sgilean mòran threubhan is nàiseanan. Mar eisimpleir, dìreach mar a bhiodh luchd-còmhnaidh an taiga a ’sealg, a’ tional biadh mara mar dhaoine mu dheas, a ’sealg creutairean mara mar luchd-còmhnaidh a’ chinn a tuath. Bha an Ainu gu daingeann a ’dìon dìomhaireachd mummification nam marbh agus an reasabaidh airson a’ phuinnsean marbhtach, a fhuaireadh bho fhreumh cluaran, far an do chladhaich iad cinn nan saigheadan agus na clàrsaich. Bha fios aca gu robh am puinnsean seo a ’lobhadh gu math luath ann an corp beathach a chaidh a mharbhadh, agus an uairsin dh’ fhaodadh an fheòil ithe.\nBha na h-innealan agus na buill-airm aca glè choltach ris an fheadhainn a bhiodh coimhearsnachdan eile a ’cleachdadh de dhaoine ro-eachdraidheil a bha a’ fuireach ann an suidheachaidhean gnàth-shìde agus cruinn-eòlas. Tha e fìor gun robh aon phrìomh bhuannachd aig an Ainu, agus b ’e sin an obsidian, a tha pailt ann an eileanan Iapan. Nuair a bha e ga ghiullachd, bha e comasach oirean mòran nas socair fhaighinn na clach-èiteig, gus an tèid cinn-saighead agus tuaghan nan daoine sin a mheas mar shàr-eisimpleirean de chinneasachadh Nuadh-chreagach.\nCeirmeachd agus cultar\nB ’e boghaichean is saigheadan an fheadhainn as cudromaiche de na buill-airm. Bha ìre clàrsaich agus slatan iasgaich air an dèanamh le cabair fèidh a ’ruighinn ìre àrd. Gu geàrr, bha na h-innealan agus na buill-airm aca àbhaisteach san ùine aca, agus cha robh ach beagan ris nach robh dùil gu robh na daoine sin, nach robh eòlach air àiteachas no briodadh cruidh, a ’fuireach ann an grunn choimhearsnachdan.\nCia mheud ceistean dìomhair a tha cultar na dùthcha seo air fàs! Tha seo seann choimhearsnachd a leasachadh glè bhòidheach an crèadhadaireachd modaileadh (gun sam bith airson innealan-mhaireannach soithichean, a fortiori, an Potter a 'chuibhle) a maiseachadh an iongantach ròpa throma agus an obraichean a tha cuideachd dìomhair ìomhaighean mastiff (ìomhaighean ann an cruth bheathaichean no ann an riochd bean).\nChaidh a h-uile càil a dhèanamh le làimh! Ach a dh ’aindeoin sin, tha àite sònraichte aig na stuthan ceirmeag prìomhach am measg nan toraidhean loisgte air an dèanamh le crèadh loisgte. Chan eil àite sam bith eile eadar-dhealaichte bho bhith a ’polladh an sgeadachaidh aige agus an teicneòlas riochdachaidh fìor phrìomhach cho iongantach an seo. A bharrachd air an sin, cha mhòr nach robh an Ainu na tuathanaich as tràithe san Ear Chèin.\nAgus a-rithist ceist! Carson a chaill iad na sgilean sin agus a bhith nan sealgairean dìreach, gu ìre mhòr a ’toirt ceum air ais nan leasachadh? Carson a tha feartan dhùthchannan eadar-dhealaichte agus eileamaidean de chultar àrd is prìomhaideach ag eadar-fhighe san dòigh as neònach? Mar dhùthaich gu math ceòlmhor le nàdar, bha iad dèidheil air fèisdeas agus dh ’fhaodadh spòrs a bhith aca. Dh ’ullaich iad gu faiceallach airson na saor-làithean, agus b’ e cuirm am mathan an rud as cudromaiche. Bha an nàisean seo a ’gabhail tlachd anns a h-uile rud a bha timcheall orra, ach bha a’ mhòr-chuid ag adhradh mathan, nathair agus cù.\nGed a bha iad a ’stiùireadh beatha phrìomhach aig a’ chiad sealladh, thug iad pàtrain ealain do-chreidsinneach don t-saoghal, chuir iad beairteas air cultar daonna le miotas-eòlas agus beul-aithris a tha gun choimeas. Tha e coltach gu bheil an seòrsa agus an dòigh-beatha iomlan aca a ’diùltadh bheachdan stèidhichte agus na pàtrain àbhaisteach de leasachadh cultarach.\nBha gàire tatù air boireannaich Aina air an aghaidh. Tha luchd-cultair den bheachd gu bheil an traidisean de “gàire air a pheantadh” mar aon den fheadhainn as sine san t-saoghal, agus tha riochdairean na dùthcha seo air cumail ris airson ùine mhòr. A dh ’aindeoin na toirmeasg uile le riaghaltas Ainu Iapan, eadhon anns an XX. linn tron dòigh-obrach seo. Thathas a ’creidsinn gun do chaochail am boireannach tatù mu dheireadh“ gu ceart ”ann an 1998.\nBha tattoos air an coileanadh le boireannaich a-mhàin, agus bha muinntir na dùthcha seo cinnteach gun deach an sinnsirean a theagasg leis an t-seirbheis seo le sinn-seanmhair gach duine a bha beò Okikurumi Turesh Machi, piuthar as òige an neach-cruthachaidh diadhaidh Okikurumi. Chaidh an traidisean seo a thoirt seachad anns an loidhne boireann agus chaidh tatùthan air corp na h-ìghne a chluich le a màthair no a seanmhair. Rè an "Japaneseization", chaidh tatù a thoirmeasg bho mhuinntir Ainu ann an 1799, agus ann an 1871 chaidh casg teann ùrachadh aig Hakkaido oir chaidh a ràdh gu robh an dòigh-obrach ro phianail agus mì-dhaonna.\nAirson Aina, cha robh gabhail ris an tatù neo-iomchaidh oir bha iad den bheachd ann an leithid de chùis nach b ’urrainn don nighean pòsadh agus socair a dhèanamh san ath bheatha às deidh a bàis. Bu chòir a thoirt fa-near gu robh an deas-ghnàth gu math amh. Chaidh na nigheanan a tatù an toiseach aig aois seachd, agus an dèidh sin chaidh “gàire” a chuir ris thar nam bliadhnaichean. Chaidh a chrìochnachadh an uairsin air an latha a chaidh i a-steach don phòsadh.\nA bharrachd air an gàire tattooed àbhaisteach, tha e comasach pàtranan geoimeatrach fhaicinn air làmhan Ain, a bha mar amulets. Ann am facal, tha dìomhaireachdan ag èirigh barrachd is barrachd thar ùine, ach tha na freagairtean air duilgheadasan ùra a thoirt a-riamh. Tha fios air dìreach aon rud, agus is e sin gu bheil beatha san Ear Chèin air a bhith air leth duilich agus duilich. Nuair ann an XVII. Anns an XNUMXmh linn, ràinig luchd-rannsachaidh Ruiseanach a ’phuing as fhaide an ear den Ear Chèin, a’ fosgladh muir mhòra gun chrìoch agus grunn eileanan ro an sùilean.\nAch a bharrachd air nàdar inntinneach, chuir iad iongnadh orra le coltas nan tùsanaich. Air beulaibh an luchd-siubhail bha daoine a bha air fàs le feusagan tiugh, le sùilean farsaing, coltach ri sùilean Eòrpaich, sròinean mòra a bha a ’dol sìos, agus coltach ri buill de dhiofar rèisean. B ’àbhaist dha fir à roinnean na Ruis, muinntir na Caucasus, na gypsies, ach chan e na Mongols, a bha nan Cossacks agus daoine a bha a’ frithealadh san t-seirbheis chatharra, coinneachadh anns a h-uile àite taobh a-muigh nan Urals. Canadh an luchd-siubhail riutha "bushy Kurils."\nChaidh fianais den Kurilian Ainu a tharraing le luchd-saidheans Ruiseanach bho notaichean Cossack Ataman Danil Ancyferov agus an Caiptean Ivan Kozyrevsky, anns an do chuir iad fios gu Peter I mu na h-Eileanan Kuril a lorg agus a ’chiad choinneamh de mhuinntir na Ruis leis na tùsanaich. Thachair seo ann an 1711.\n“Leig iad na curaich tioram agus thog iad gu deas air a’ chladach. Anns an fheasgar, chunnaic iad rudeigin mar thaighean, no is dòcha brògan sneachda (Ainmeachadh feasgar airson teanta bideanach le structar fiodh còmhdaichte le craiceann no rùsg;). Bha na buill-airm aca deiseil airson losgadh, oir cò aig a tha fios dè an seòrsa dhaoine a th ’annta, agus chaidh iad thuca. Thàinig timcheall air leth-cheud neach, le aodach bian orra, a-mach gus coinneachadh riutha. Bha iad a ’coimhead gun eagal agus bha an coltas aca gu math annasach. Bha iad fuilt, le feusagan fada, ach bha iad geal leis nach robh sùilean slanted aca mar na Yakuts agus Kamchatas (muinntir dùthchasach Kamchatka, sgìre Magadan agus an Čukotky; Nòta: transl.) ".\nTha grunn làithean Ceannsaichean an Ear Chèin tro eadar-theangair a 'feuchainn ri dhèanamh "dhosach Kurilci" dh'fhàs cuspairean an Uachdarain, ach dhiùlt iad an leithid de urram, agus gun duine sam bith a phàigheas cìsean agus chan eil iad a' pàigheadh. Cossacks dh'ionnsaich gu bheil am fearann air a bheil iad a 'tighinn, an t-eilean agus an ceann a deas na laighe air cùl eileanan eile agus nas fhaide air falbh Matmaj (in Russian sgrìobhainnean bho XVII. Wed eilean Hokkaido a tha air ainmeachadh mar Matmaj, Matsmaj, Matsumaj, Macmaj; Ed. Eadar-theangair.) agus Iapan.\nSia bliadhna fichead às deidh Ancyfer agus Kozyrevsky, thadhail Stepan Kraseninnikov air Kamchatka. Dh ’fhàg e às deidh obair chlasaigeach ris an canar Tuairisgeul air Kamchatka, far an tug e, am measg theisteanasan eile, cunntas mionaideach air feartan Ain mar sheòrsa cinneachail. B ’e a’ chiad tuairisgeul saidheansail den treubh seo. Ceud bliadhna às deidh sin, sa Chèitean 1811, bha am maraiche cudromach Vasily Golovnin a ’fuireach an seo. Airson grunn mhìosan, rinn an àrd-mharaiche san àm ri teachd sgrùdadh agus cunntas air nàdar nan eilean agus beatha làitheil an luchd-còmhnaidh. Chuir an dithis a bha dèidheil air litreachas agus eòlaichean saidheans meas mòr air an òraid fhìor agus dathach aige mu na chunnaic e. Feumar cuideachd aire a tharraing gu leithid de mhion-fhiosrachadh gun robh Kurilec air an robh Alexej, a bha bho threubh Ainu, a ’frithealadh mar eadar-theangaiche aige.\nChan eil fios againn air an fhìor ainm aige, ach tha an dànachd aige mar aon de dh ’iomadh eisimpleir de cheangal nan Ruiseanach ri muinntir Kuril, a dh’ ionnsaich Ruiseanach gu deònach, a ghabh ri Orthodoxy agus a ruith gnìomhachas beòthail le ar sinnsearan. A rèir fianaisean, bha an Kuril Ainu nan daoine fìor mhath, càirdeil agus fosgailte. Mar as trice bha Eòrpaich a thadhail air na h-eileanan ann an diofar bhliadhnaichean a ’bòstadh a’ chultair aca agus a ’cur iarrtasan mòra air modh, ach mhothaich iad na dòighean gaisgeil a bha cho sònraichte ann an Aina.\nSgrìobh am fear-seòlaidh Duitseach de Fritz: “Tha an giùlan a dh’ ionnsaigh choigrich cho sìmplidh agus cho dùrachdach is nach b ’urrainn do dhaoine ionnsaichte agus modhail a bhith gan giùlan fhèin nas fheàrr. Nochd iad air beulaibh choigrich san aodach as fheàrr leotha, tha iad a ’cur an cèill na tha iad a’ cur fàilte agus a ’miannachadh gu leisgeul agus aig an aon àm bidh iad a’ boghadh an cinn ”. Is dòcha gur e an coibhneas agus an fosgarrachd nach do leig leis na h-Ains seasamh ri buaidh millteach muinntir an Fhearainn Mhòir. Thachair an t-ais-leasachadh san leasachadh aca nuair a lorg iad iad fhèin eadar dà theine - chaidh na h-Iapanach a bhrùthadh bhon deas agus na Ruiseanaich bhon taobh a-tuath.\nTha am meur cinneachail seo den Kurilian Ainu air a dhol à sealladh bho aghaidh na talmhainn. Tha iad an-dràsta a ’fuireach ann an grunn stòran ann an ceann a deas agus ear-dheas eilean Hokkaido, ann an Gleann Abhainn Isikari. Gu pragtaigeach chaidh an Ainu fìor-ghlan à bith no a dhol còmhla ris na h-Iapanach agus Nivcha. A-nis chan eil ann ach sia mìle deug dhiubh agus tha an àireamh aca a ’tuiteam gu h-obann.\nTha Ainu an latha an-diugh gu sònraichte coltach ri ìomhaigh beatha seann riochdairean bho àm Jomon. Tha an cultar susbainteach aca air atharrachadh cho beag thar nan linntean a dh ’fhalbh nach fheumar suim a ghabhail de na h-atharrachaidhean sin. Tha iad a ’falbh, ach tha dìomhaireachdan losgaidh na h-ama a dh’ fhalbh a ’cur dragh is irioslachd orra, a’ brosnachadh am mac-meanmna agus a ’brosnachadh ùidh neo-sheasmhach san dùthaich iongantach, shònraichte agus eu-coltach seo.\nTip craolaidh Sueneé Universe\nTha sinn a ’toirt cuireadh dhut gu craoladh beò eile 7.2.2021 bho 20 uairean - Bidh e na aoigh againn Zdenka Blechova agus bruidhnidh sinn mu na thachair agus coileanadh na teachdaireachd. Dè a th ’annad?\nLampa aroma air a dhèanamh le làimh, a bhios a ’co-chòrdadh ris an àite chan ann a-mhàin leis an dealbhadh bhrèagha aige, ach cuideachd a’ toirt cothrom blasad fhaighinn den dachaigh agad gu lèir. Faodaidh tu taghadh an dàrna cuid geal no dubh.\nGoireasan: Cs.wikipedia.org, Cs.wikipedia.org, Cs.wikipedia.org, Geo_toponims.academic.ru, Is.mendelu.cz, Leporelo.info, Paranormal-news.ru, Ru.wikipedia.org\nTags: Iapan, Kamchatka, Caucasus, Ghearmailt, teine, airgid, An Ruis, Slavs, solas, dùthaich, boireannach, beatha\n- Tha an làrach an-dràsta Luchd-cleachdaidh 730 loidhne


Faclan-luirg, Tricead Susbaint agus SEO\nDiardaoin, Samhain 10, 2011 Diardaoin, Iuchar 18, 2013 Douglas Karr\nTha mi air innse dha daoine airson ùine mhòr gu bheil an seann adage airson margaidheachd a ’buntainn ri susbaint cuideachd. Tha cuidhteas, tricead agus luach an t-susbaint bunaiteach. Sin as coireach blogaichean cho cudromach do ro-innleachd margaidheachd susbaint ... leigidh e leat sgrìobhadh gu tric. Tha a ’chairt gu h-ìosal bho aon de ar luchd-dèiligidh. Leasaich sinn an làrach aca agus, còmhla ri beagan adhartachadh air falbh bhon làrach, leum iad suas ann an cuid de làraich farpaiseach.\nAch, às deidh grunn mhìosan bha e a ’fàs duilich susbaint ùr fhaighinn air grunn phrìomh fhaclan. Bha an sgioba a bha a ’sgrìobhadh an t-susbaint ro thrang agus mar sin dh'fhastaidh sinn sgrìobhadair susbaint dhaibh. Fhad ‘s a bha a’ chompanaidh ag amas air an toradh agus na naidheachdan aige, chuir an sgrìobhadair-copaidh fòcas air molaidhean coitcheann agus na cleachdaidhean as fheàrr don ghnìomhachas. Cha tug sinn ach grunn chuspairean le prìomh fhaclan nach robh a ’faighinn tarraing, agus voilà!\nTha a ’chairt bho Smeòrach, a ghlacas na raointean àrd inbhe air 60 millean prìomh fhacal. Chan e a-mhàin gun do mheudaich an neach-dèiligidh seo an àireamh de phrìomh fhaclan a bha iad rangachadh airson, leasaich iad an ìre iomlan aca cuideachd. Na leig leis an làrach agad a bhith trom le susbaint.\nLe bhith a ’toirt seachad susbaint o chionn ghoirid, tric agus luachmhor chan ann a-mhàin a’ draibheadh tadhal, cuidichidh e cuideachd le bhith a ’leasachadh einnsean sgrùdaidh agad!\nTags: -susbaint Margaideachdkeywordssearch engine optimizationSeo\n10 Samhain, 2011 aig 5:51 PM\nDùghlas, ceart gu leòr, an e an susbaint a bha gu sònraichte a thug spionnadh dha na meatrach aca, no na rinn daoine nuair a chunnaic iad an susbaint? Tha mi air mo tharraing air ais gu fìrinn leis an dreuchd “Numbers Matter” agad (https://martech.zone/numbers-matter/ ). 😉 Iain\n10 Samhain, 2011 aig 5:54 PM\nAnns a ’chùis seo, cha robh susbaint aca air prìomh fhaclan eile a bu chòir dhaibh a bhith air an rangachadh. Gu geàrr, chan urrainn dhut rangachadh a dhèanamh air barrachd measgachadh de phrìomh fhaclan gun duilleagan a bhith agad a tha ag ainmeachadh orra! 🙂


Chithear sealladh de Shràid Inglis ann an Inbhir Nis san dealbh seo. Air làimh chlì na sràide tha bùth Pullars of Perth, na glanadairean-aodaich, an tàillear 'Campbell the Ladies and Gents Tailor', bùth tombaca agus reiceadair-fìona. Air làmh dheas na sràide chithear bùth-leabhraichean is phàipearan Alexanders. Aig a' mhullach tha Sràid Inglis agus an Àrd-shràid a' tighinn ri chèile. Tha Taigh-òsta an Stèisein, a chaidh a thogail ann an 1854, agus garaids MacRae and Dick rim faicinn san dealbh cuideachd.\nBha Sràid Inglis, a bha air a h-ainmeachadh air a' Probhaist Uilleam Inglis, air a cleachdadh mar shlighe eadar margadh na mine agus margadh na sprèidhe. Gach Samhain bhiodh Fèill Màrtainn air a cumail air an t-sràid seo, agus cuideachd air Sràid an Acadamaidh agus an Eastgate. B' e 'Margadh a' Chàise' a bh' aig muinntir an àite air seo a chionn 's gum biodh càise agus ìm na sgìre gan reic aig an fhèill bhliadhnail seo\ntaillearan; luchd-reic tombaca; luchd-reic fìona; bùithtean leabhraichean; bùithtean phàiperan; taighean-òsta; garaistean; probhaistean; fèill Mhàrtainn; fèill caise\nChithear sealladh de Shràid Inglis ann an Inbhir Nis san dealbh seo. Air làimh chlì na sràide tha bùth Pullars of Perth, na glanadairean-aodaich, an tàillear 'Campbell the Ladies and Gents Tailor', bùth tombaca agus reiceadair-fìona. Air làmh dheas na sràide chithear bùth-leabhraichean is phàipearan Alexanders. Aig a' mhullach tha Sràid Inglis agus an Àrd-shràid a' tighinn ri chèile. Tha Taigh-òsta an Stèisein, a chaidh a thogail ann an 1854, agus garaids MacRae and Dick rim faicinn san dealbh cuideachd.

 Bha Sràid Inglis, a bha air a h-ainmeachadh air a' Probhaist Uilleam Inglis, air a cleachdadh mar shlighe eadar margadh na mine agus margadh na sprèidhe. Gach Samhain bhiodh Fèill Màrtainn air a cumail air an t-sràid seo, agus cuideachd air Sràid an Acadamaidh agus an Eastgate. B' e 'Margadh a' Chàise' a bh' aig muinntir an àite air seo a chionn 's gum biodh càise agus ìm na sgìre gan reic aig an fhèill bhliadhnail seo


URIC ACID: THA AN NEACH-BEATHACHAIDH RUJUTA DIWEKAR A ’MÌNEACHADH A H-UILE DAD MUN MHEITABOLITE SEO - SLÀINTE\ncò ris a tha fiodh elm coltach\nseòrsaichean chraobhan ann an alabama\ndamhan-allaidh dubh le pàtran geal air a chùlaibh\nBho Yokohama gu Kochi: Sgeulachd mu choileanadh Mohiniyattam le dannsair Iapanach 70-bliadhna\nBliadhna mhath ùr Shìona 2017: Miannan, SMS, luachan, ìomhaighean, Facebook, Inbhe WhatsApp, Teachdaireachdan, Beannachdan dha luchd-gràidh\nBidh ìrean searbhag uric ag èirigh nuair nach urrainn do bhodhaig na toraidhean sgudail a ghlanadh gu h-èifeachdach. Bidh seo a ’tachairt nuair nach eil do bhodhaig ag obair mar a bu chòir dha, gu sònraichte na dubhagan agad,’ thuirt am fear-beathachaidh Rujuta Diwekar\nBidh ìrean searbhag uric ag èirigh nuair nach urrainn do bhodhaig na toraidhean sgudail a ghlanadh gu h-èifeachdach. (Stòr: ìomhaighean Getty / Thinkstock)\nBidh ìrean searbhag uric àrd anns a ’bhodhaig a’ tachairt nuair nach bi na dubhagan againn a ’cuir às dha gu h-èifeachdach. Ach, chan eil a ’mhòr-chuid de dhaoine mothachail ma dh’ fhàgas iad gun làimhseachadh, faodaidh iad tòrr dhuilgheadasan slàinte adhbhrachadh. Neach-beathachaidh Rujuta Diwekar , a bhios gu cunbhalach a ’roinn pìosan comhairle cudromach mu shlàinte is beathachadh, thug iad air Instagram fiosrachadh a cho-roinn mu searbhag uric, mar as urrainn dha buaidh a thoirt oirnn, mar a chumas sinn sùil air agus cuideachd grunn uirsgeulan mun cuairt air.\nUile mu dheidhinn searbhag uric - a ’tuigsinn searbhag uric, dè a nì thu gus sùil a chumail air, biadh, uisgeachadh agus eacarsaich. Lùghdaich - smocadh, deoch làidir, biadh pacaichte, beàrnan fada bìdh agus uairean suidhe fada. Fòcas air - a ’cadal nas fheàrr, biadh cunbhalach air a bruich aig an taigh, uisgeachadh agus eacarsaich (sic), sgrìobh i bhidio anns a bheil i a’ mìneachadh an aon rud. Thoir sùil.\nDè a th 'ann an searbhag uric?\nIs e toradh sgudail nàdarra den bhodhaig a tha air a chruthachadh gach latha. Tha e a ’tighinn bho cheimigeach ris an canar purine a tha air a chruthachadh mar thoradh air briseadh cealla nàdarra anns a’ bhodhaig againn. Do bhoireannaich, is e an ìre searbhag uric àbhaisteach 2-6 agus airson fireannaich, tha e mu 3-7, thuirt am beathaiche.\nCuin a bhios cinneasachadh searbhag uric ag èirigh?\nBidh ìrean searbhag uric ag èirigh nuair nach urrainn do bhodhaig na toraidhean sgudail a ghlanadh gu h-èifeachdach. Bidh seo a ’tachairt nuair nach eil do bhodhaig ag obair mar a bu chòir, gu sònraichte na dubhagan agad. Mar as trice bidh trì gnìomhan a ’leantainn gu àrdachadh ann an searbhag uric - smocadh, deoch làidir agus suidhe. Mar sin, feumaidh sinn gnìomhachd na buidhne a bharrachadh agus taic a thoirt do bhith a ’glanadh sgudal le bhith a’ cur às do na trì cleachdaidhean sin.\nA rèir Diwekar, faodaidh àrdachadh ann an searbhag uric leantainn gu sèid agus gluasad nas lugha ann an joints, agus clachan dubhaig.\nDè a dh'itheas tu?\nmar a gheibh thu cuidhteas biastagan planntrais\n* Uisge: Meudaich na tha thu a ’faighinn de dh’ uisge, gu sònraichte tron latha.\n* Fruits: Bidh ithe mheasan ùra is ràitheil gach latha gad chumail hydrated. Bidh banana ag obair gu math ma tha sèid agad mu thràth.\n* Bainne, curd agus blàthaich : Cuir na trì rudan sin ris an daithead agad gus searbhag uric a lughdachadh. Gu sònraichte, thathas a ’moladh gu mòr a bhith ag ithe curd le rèasanan aon uair gach latha. Bidh blàthaich gad chuideachadh gus uisgeachadh agus tha e math airson na fèithean agus na joints agad.\n* Cnothan : Le bhith a ’faighinn dòrlach de chnothan gach latha cumaidh an ìre searbhag uric agad sìos.\n* Pulses agus sprouts : An toiseach bog, sprout agus an uairsin bruich buillean agus buinneagan mus ithear iad anns a ’chuibhreann cheart.\nDè nach ithe?\nseòrsaichean uighean bruich le dealbhan\n* Sùgh pacaid tetra\n* Seoclaid, sgoltagan agus briosgaidean\nThuirt i, Tha àite mòr aig eacarsaich cunbhalach ann a bhith a ’cumail na h-ìrean searbhag uric agad sìos.\n* Airson gach 30 mionaid de bhith a ’suidhe sìos, seas airson co-dhiù trì mionaidean.\n* Sreap co-dhiù aon làr gach latha gus an corp a chumail gluasadach.\n* Dèan trèanadh neart co-dhiù dà latha san t-seachdain.\n* Cuir a-steach sìneadh agus Yoga anns a ’chleachdadh àbhaisteach agad.\nBiodh glainne de bhainne turmeric agad agus fuirich air falbh bho innealan mus cadal thu ma tha duilgheadas agad cadal ceart, mhol i.\nUirsgeulan cruaidh mu searbhag uric\n* Cha bhith thu a ’caitheamh spinach a’ cruthachadh duilgheadas nuair a thèid ithe ann an tomhas.\n* Tha bainne agus toraidhean bainne sàbhailte ri ithe.\n* Faodaidh tu uighean ithe ann an tomhas.\n* Cha bhith feòil is iasg ag àrdachadh na h-ìrean searbhag uric agad. Mar sin, tha iad sàbhailte ithe ma dh'itheas tu iad mar phàirt bheag de do bhiadh, dhà no trì tursan san t-seachdain.\n* Faodar pròtanan cuibhleach ithe dìreach às deidh do eacarsaich.\n* Ith muilnean a rèir an t-seusain. Ach, na cuir muilnean an àite do rus agus cruithneachd gu tur.\nMar a tha eileamaidean ceàrr de DNA a ’cur ar slàinte ann an cunnart\nShìos ann an jungleland: Dàimh rionnagach\nLatha Vegan na Cruinne 2019: Feumaidh a h-uile dad a bhith agad mu veganism\nDìreach ceart airson clann


Duaisean Acadamaidh 2019: Cò a bhios a ’toirt aoigheachd do na h-Oscars am-bliadhna? - Fèisteas\nChaidh ainmeachadh airson Duais Acadamaidh 2019 ainmeachadh, ach cha robh naidheachd sam bith ann fhathast mu cò a bhios a ’toirt aoigheachd do na Oscars am-bliadhna. An toiseach, bha coltas gu robh cùisean a ’ruith gu rèidh. Ro shaor-làithean na Nollaige 2018, dh’ainmich an Acadamaidh gum biodh an cleasaiche Kevin Hart a ’dol a-steach gu dreuchd aoigheachd am-bliadhna. Ach, anns na làithean às deidh sin, chaidh an Rothairich còmhla actair air ais a-mach às an gig.\nA-nis gu bheil an deas-ghnàth dìreach timcheall air an oisean, cò a tha a ’toirt aoigheachd do Dhuaisean Acadamaidh 2019?\nÌomhaigh Oscar | Angela Weiss / AFP / Getty Images)\n'S e Nicki Minaj agus ràc còmhla\nCarson nach eil Kevin Hart a ’toirt aoigheachd do na Oscars?\nGed a bha e an dùil aoigheachd a thoirt do Dhuaisean Acadamaidh 2019, tharraing an neach-àbhachdais Kevin Hart a-mach às an deas-ghnàth nuair a thàinig cuid de èibhinn èibhinn a rinn e grunn bhliadhnaichean air ais. Cha do chuidich e gu robh an Sgoil Oidhche bha turas leisgeul an actair botched agus dìth. Ged a bha e coltach gu robh e airson a dhreuchd mar aoigh a thoirt air ais, ron Fhaoilleach 2019 bha Hart air fàs connspaideach agus mì-mhodhail mun t-suidheachadh gu lèir.\nRè coltas air Ameireagaidh Madainn mhath , thuirt e, “Tha mi air a dhèanamh leis. Chan eil e a ’faighinn barrachd lùth. Airson an uair mu dheireadh, tha mi air a dhèanamh a ’dèiligeadh ri seo. Chan eil barrachd còmhradh ann mu dheidhinn. Tha mi air a dhèanamh leis, tha mi seachad air. ” Riddance math.\nCò tha a ’toirt aoigheachd do na Oscars?\nGed a chaidh ainmeachaidhean Duais Acadamaidh 2019 ainmeachadh o chionn ghoirid, chan eil aoigheachd fhathast ri fhaicinn airson cuirm 2019 Oscars. Tha e a ’coimhead coltach gu bheil an Acadamaidh an dùil a dhol air adhart às aonais aoigheachd, rud nach eil iad air a dhèanamh bho na Duaisean Acadamaidh tubaisteach 1988 a thòisich le àireamh ciùil eadar Rob Lowe agus ban-chleasaiche neo-aithnichte le aodach Snow White orra. - bha e uamhasach.\nDè a gheibh luchd-aoigheachd nan Oscars pàigheadh?\nIs e aon de na h-adhbharan nach b ’urrainn do dhuais na h-Acadamaidh aoigheachd a thoirt sìos airson cuirm Oscars na bliadhna seo air sgàth gu bheil tuarastal na h-obrach gu math abaich. Tha daoine ainmeil cleachdte ri pàighidhean pàighidh mòra airson na pròiseactan agus an coltas, ach nuair a thig e gu bhith a ’toirt aoigheachd do na Oscars, chan eil an t-airgead-pàighidh idir deiseil. A rèir Neach-aithris Hollywood, tha an aoigh air a phàigheadh eadar $ 15,000 agus $ 25,000.\nGed a dh ’fhaodadh seo a bhith coltach gu mòr ruinn, le uairean a thìde de dh’ ùine deasachaidh, sgrìobhadh fealla-dhà, ullachadh, agus atharrachaidhean aodaich - a-mhàin leis an uallach a bhith a ’ruith taisbeanadh rèidh, dha mòran de dhaoine ainmeil, chan fhiach e a bhith cho cruaidh.\ndè bhios jim duggar a ’dèanamh airson bith-beò\nCarson nach eil duine airson aoigheachd a thoirt dha na Oscars?\nTha a bhith a ’toirt aoigheachd do Dhuaisean an Acadamaidh coltach ri aon de na h-obraichean as miosa ann an Hollywood. Mhìnich an cleasaiche Seth McFarlane a thug aoigheachd don chuirm ann an 2013 dha Entertainment Weekly , “Seall, is e gig a th’ ann le sùilean air. Agus nuair a tha thu a ’dèanamh rudeigin a tha cho mòr sa chudthrom, leis an uiread fòcas air, an dian sin, bidh tòrr bheachdan agad bho mhòran dhaoine. Tha mi a ’feuchainn ri smaoineachadh air an uair mu dheireadh a leugh mi lèirmheas air na h-Oscars an ath latha far a bheil a h-uile duine a’ creachadh mu dheidhinn - tha e air a bhith ùine mhòr. ”\nciamar a tha na jenners agus kardashians ainmeil\ncutest leanabh cuileanan san t-saoghal\nfiacail turais tom ann am meadhan aghaidh\na tha alanis morissette pòsta\ntha kelly clarkson co-cheangailte ri reba mcentire\na tha ainmeil mar mhàthair iasgach carrie


LearnGaelic - Litir do Luchd-ionnsachaidh 681 - Dòmhnall Ruadh agus an Claigeann\n681: Dòmhnall Ruadh agus an Claigeann\nBha fear, air an robh Dòmhnall Ruadh mar ainm, a’ coiseachd tro choille. Dè lorg e anns a’ choille ach claigeann. Bhreab Dòmhnall an claigeann. “Dè thug an seo thu?” thuirt Dòmhnall. Agus fhreagair an claigeann e. “Bruidhinn – ’s e sin a thug an seo mi.” Chlisg Dòmhnall. Thuirt e ris fhèin, “Innsidh mi seo don Rìgh – gun do bhruidhinn an claigeann rium.”\nChaidh e don Rìgh. “Lorg mi claigeann anns a’ choille, agus bhruidhinn e rium,” thuirt e.\n“Dh’fhaighnich mi dheth, Dè thug an seo thu?’ agus thuirt e, ’S e bruidhinn a thug an seo mi.’”\n“Chan eil mi gad chreidsinn,” thuirt an Rìgh. “Cuiridh mi dithis de na freiceadain agam còmhla riut don choille. Ma bhruidhneas an claigeann riut, ceart gu leòr. Mura bruidhinn, bheir mi do cheann dhìot airson a bhith ag innse bhreugan.”\n“O, bhruidhinn e,” fhreagair Dòmhnall, agus dh’fhalbh e leis an dithis fhreiceadan. Ràinig iad an claigeann. Bhreab Dòmhnall an claigeann. “Dè thug an seo thu?” dh’fhaighnich e. Cha tuirt an claigeann smid. Chuir e a’ cheist a-rithist. Bha an claigeann balbh. Thug na freiceadain Dòmhnall air ais don Rìgh.\n“Carson a bha thu ag innse bhreugan?” thuirt an Rìgh. “Caillidh thu do cheann. Ach bheir mi aon chothrom eile dhut. An ceann trì latha, cuiridh mi trì ceistean ort. Mura toir thu na freagairtean ceart dhomh, bheir mi do cheann dhìot.”\nBha iomagain mhòr air Dòmhnall. Cha robh fios aige dè dhèanadh e. Air an rathad dhachaigh thachair ri Gilleasbaig Aotrom. “An ainm an Àigh , a Ghilleasbaig,” thuirt e, “dè nì mi\n?” Mhìnich e do Ghilleasbaig mun chlaigeann a bhruidhinn ris.\n“Thoir dhomh do chuid aodaich,” thuirt Gilleasbaig. “Thèid mise ann nad àite agus freagraidh mise ceistean an Rìgh.”\nAgus ’s e sin a thachair. Chaidh Gilleasbaig don lùchairt. Cha do dh’aithnich an Rìgh e. “Thàinig thu, a Dhòmhnaill,” thuirt an Rìgh. “Nise, mura freagair thu na ceistean dòigheil, thig do cheann far do ghuailnean. Seo a’ chiad cheist – dè cho fada ’s a bheir e dhomh a dhol timcheall an t-saoghail?”\n“Tha a’ ghrian a’ toirt ceithir uairean fichead,” fhreagair Gilleasbaig, “agus cha b’ urrainn dhuibhse a dhol timcheall cho luath sin.”\n“Glè mhath,” ars an Rìgh. “Nise, an dàrna ceist – dè luach a th’ orm?”\n“Reic sinn ar Slànaighear airson trithead bonn,” fhreagair Gilleasbaig, “agus tha mi làn chinnteach nach eil sibh fhèin cho luachmhor sin.”\n“Math gu leòr,” thuirt an Rìgh. “Ach nì mi a’ chùis ort an turas seo. Cò air a tha mi a’ smaoineachadh an-dràsta?”\n“Tha sibh a’ smaoineachadh gur e Dòmhnall Ruadh a th’ air ur beulaibh,” thuirt Gilleasbaig. “Ach tha sibh fada ceàrr. Is mise Gilleasbaig Aotrom.”\nAgus, anns an dòigh sin, fhuair e dheth. Agus fhuair Dòmhnall dheth a bharrachd. Cha chailleadh e a cheann airson a bhith ag innse bhreugan.\nChaidh iad dhachaigh tron choille. Bha Dòmhnall feargach leis a’ chlaigeann. Chaidh e suas don chlaigeann agus thug e breab mhòr dha. “Dè thug ort thighinn an seo,” thuirt e, “a’ cur fo àmhghar mi?”\nFaclan na Litreach: fhreagair: replied; balbh: silent; iomagain: anxiety; lùchairt: palace; Slànaighear: Saviour.\nAbairtean na Litreach: bhreab Dòmhnall an claigeann: Donald kicked the skull; dè thug an seo thu?: what brought you here?; bruidhinn – ’s e sin a thug an seo mi: speaking – that’s what brought me here; dh’fhaighnich mi dheth: I asked him; chan eil mi gad chreidsinn: I don’t believe you; ma bhruidhneas an claigeann riut, ceart gu leòr: if the skull speaks to you, no problem; mura bruidhinn, bheir mi do cheann dhìot: if it doesn’t speak, I’ll have your head off; airson a bhith ag innse bhreugan: for telling lies; dh’fhalbh e leis an dithis fhreiceadan: he left with the two guards; caillidh thu do cheann: you’ll lose your head; bheir mi aon chothrom eile dhut: I’ll give you one more opportunity; mura toir thu na freagairtean ceart dhomh: if you don’t give me the correct answers; dè dhèanadh e: what he would do; thoir dhomh do chuid aodaich: give me your clothes; nad àite: instead of you; mura freagair thu na ceistean dòigheil: if you don’t answer the questions properly; thig do cheann far do ghuailnean: your head will come off your shoulders; dè cho fada ’s a bheir e dhomh a dhol timcheall an t-saoghail?: how long will it take for me to go around the world; dè luach a th’ orm?:what am I worth?; trithead bonn: thirty pieces; nì mi a’ chùis ort: I’ll defeat you; cò air a tha mi a’ smaoineachadh?:what am I thinking about?; a th’ air ur beulaibh: that’s in front of you; a’ cur fo àmhghar mi: causing me vexation.\nPuing-chànain na Litreach: An ainm an Àigh: “in the name of goodness” or “for goodness’ sake”. A good, strong expression, without any rudeness or offensiveness attached to it. Make sure you include the accent on the “a”, in both speech and writing, as there is also a word agh that means “heifer, young cow, deer hind”. Àgh (genitive àigh ) means “joy, bliss, good fortune, providence” and is most commonly used today in idiomatic expressions like the one above. Another good expression is Gun sealladh an t-Àgh orm! [lit. “oh that providence would look upon me”] which is an equivalent to the English “Goodness gracious me!”\nGnàthas-cainnt na Litreach: Cha tuirt an claigeann smid: the skull didn’t utter a syllable.\nThis letter corresponds to Tha an Litir seo a’ buntainn ri An Litir Bheag 377