Vol. 11 JULY, 1910. Àir. 4\nFIGEAR 33 an seo air a thoirt seachad gus sealltainn nàdar gach aon de na rèisean a tha a ’cur ri bhith a’ dèanamh an duine, ciamar agus fo na prìomh charactar agus soidhne a bhios gach rèis a ’tòiseachadh agus air a leasachadh agus a’ crìochnachadh, agus mar a tha gach rèis co-cheangailte ris agus a ’toirt buaidh air an fheadhainn a tha ann ron sin no a tha ga leantainn. Seallaidh beagan mholaidhean cuid den sin a tha ri fhaighinn san t-samhla seo.\nTha Figear 33 a ’sealltainn an zodiac mòr le seachd zodiacs nas lugha. Tha gach aon de na seachd a ’cuairteachadh aon de na seachd soidhnichean as ìsle den zodiac mòr. Taobh a-staigh an leth ìosal den zodiac mòr tha zodiacs nas lugha air an tarraing, aon taobh a-staigh an tè eile, anns na cuibhreannan a tha air an toirt seachad an-seo figear 30, agus a ’samhlachadh fa leth an duine corporra agus an saoghal corporra, an duine inntinn agus an saoghal inntinn, an duine inntinn agus an saoghal inntinn agus an duine spioradail agus an saoghal spioradail.\nIs e an trast-thomhas còmhnard bho ♋ gu ♑ den zodiac mòr an loidhne taisbeanaidh; gu h-àrd tha an rud nach eil air a riaghladh, gu h-ìosal tha an cruinne-cè follaiseach. Anns an fhigear seo chithear seachd rèisean air ceithir plèanaichean, is e na plèanaichean am plèana spioradail a tha a ’tòiseachadh le ♋ agus a’ crìochnachadh le ♑, am plèana inntinn a tha a ’tòiseachadh le ♌ agus a’ crìochnachadh le ♐, tha am plèana inntinn a ’tòiseachadh le ♍ agus a’ crìochnachadh le ♏, agus am plèana fiosaigeach de ♎, a tha na phlèana cudthromach airson na trì plèanaichean as àirde anns na taobhan involutionary agus mean-fhàs aca.\nTha an trast-thomhas dìreach, bho a gu ♎, a ’samhlachadh mothachadh; tha seo a ’leudachadh air feadh na neo-riaghlaidh agus na tha air fhoillseachadh. Tha an dà loidhne seo, an ìre dhìreach agus chòmhnard, a ’buntainn anns an t-seadh a tha seo air a chleachdadh ris an stoidiaca mòr; chan ann dha na seachd zodiacs as lugha a tha a ’riochdachadh an seo na seachd rèisean. Anns a ’cheathramh rèis, rèis ♎, tha an loidhne a tha a’ samhlachadh mothachadh dìreach, a thaobh trast-thomhas chòmhnard a ’chearcaill mhòir, agus co-ionann agus co-thuiteamach gu ìre leis an loidhne a’ samhlachadh mothachadh anns an crios-crìche mòr. Chan e cùis tubaist a tha seo.\n♈ ♉ ♊ ♋ ♌ ♍ ♎ ♏ ♐ ♑ ♒ ♓ ♈ ♉ ♊ ♋ ♌ ♍ ♎ ♏ ♐ ♑ ♒ ♓ ♎ 1mh RACE BREATH 2na RACE LIFE 3mh RACE FOIRM 4mh RACE SEX 5mh RACE DESIRE 6mh RACE THA SIBH 7mh RACE DÙTHCHAS\nTha an leth ìosal den chearcall mhòr a ’samhlachadh trast-thomhas chòmhnard no loidhne taisbeanaidh nan seachd rèisean gun leudachadh, a’ toirt a-steach agus a ’tighinn air adhart. Bhon mheadhan, bidh a ’phuing aig a bheil sin (is e sin, cuspair spiorad, an taisbeanadh dùbailte de stuth) a’ fàs mothachail, a ’radiachadh seachd loidhnichean a tha, air an leudachadh, a’ co-chòrdadh gu ìre ri trast-thomhas nan seachd zodiacs as lugha. Tha na trast-thomhas dìreach sin, gach fear bho a gu ♎ anns na cearcallan as lugha, a ’samhlachadh na loidhne air am bi gach rèis a’ leasachadh gu mothachail. Tha an trast-thomhas còmhnard anns gach crios de na seachd bho ♋ gu ♑, na loidhne lùbte, co-thuiteamach, a-steach figear 33, le iomall an zodiac mòr.\nBidh gach rèis a ’tòiseachadh a leasachadh aig an t-soidhne ♋ anns an crios-crìche aige fhèin, a’ ruighinn a phuing meadhan aig ♎ agus a ’crìochnachadh aig ♑.\nThòisich an dàrna rèis aig meadhan no ♎ a ’chiad rèis agus aig ♋ den zodiac fhèin, agus thàinig e gu crìch aig ♑ den zodiac aige fhèin agus ann am meadhan an treas rèis, a bha aig toiseach a’ cheathramh rèis. Thòisich an treas rèis aig deireadh a ’chiad, meadhan an dàrna agus chrìochnaich e aig meadhan a’ cheathramh rèis, a bha aig toiseach a ’chòigeamh rèis. Thòisich an ceathramh rèis aig deireadh an dàrna rèis, a bha ann am meadhan an treas rèis, agus a ’crìochnachadh aig meadhan a’ chòigeamh rèis, a bha aig toiseach an t-siathamh rèis. Thòisich an còigeamh rèis aig deireadh an treas rèis, a bha ann am meadhan a ’cheathramh rèis, agus thig e gu crìch aig meadhan an t-siathamh rèis, a bhios aig toiseach an t-seachdamh rèis. Thòisich an siathamh rèis aig deireadh leasachadh a ’cheathramh rèis a bha ann am meadhan a’ chòigeamh rèis, agus thig e gu crìch aig meadhan an t-seachdamh rèis.\nThòisich a ’chiad rèis le toiseach na cruinne, a thàinig a-mach às na neo-riaghlaidh. Thòisich a ’chiad rèis aig a soidhne ♋ agus thàinig e gu bhith na mhothachadh dìreach aig a mheadhan-ùine, nuair a ràinig e a ♎, a bha mar thoiseach na loidhne mothachaidh aige. Bha loidhne a chogais agus tha e cuideachd mar loidhne taisbeanaidh an zodiac mòr. Cha tàinig a ’chiad rèis gu crìch. Cha bhith e a ’bàsachadh fad na h-ùine taisbeanaidh.\nTòisichidh leasachadh an t-seachdamh rèis aig deireadh a ’chòigeamh rèis a tha ann am meadhan an t-siathamh rèis agus thèid a chrìochnachadh na shoidhne de ♑, a bhios anns an neo-riaghlaidh. Tha an loidhne de mhothachadh aige a ’crìochnachadh loidhne taisbeanaidh an zodiac mòr. Dh ’fhaodadh barrachd a bhith air a sgrìobhadh mar mhìneachadh air Figear 33, ach tha na tha roimhe seo gu leòr airson a bhith a ’mìneachadh an samhlachas a tha a’ buntainn ris a ’chùis a thathar a’ làimhseachadh an seo.\nTha eadar-dhealachadh mòr eadar fear a thig gu bhith na eòlaiche mus tig e gu bhith na mhaighstir agus an duine comasach a thèid a bhreith às deidh a mhaighstir. Is e an eadar-dhealachadh gu bheil inntinn gun bhreith aig a ’chiad sheòrsa de chomasach, ach, tha am maighstir, an inntinn, làn leasaichte. Faodaidh comas a ’mhaighstir a bhith an-còmhnaidh ag obair a rèir laghan an t-saoghail inntinn, oir tha am maighstir, ag obair troimhe agus bidh e a’ freagairt gu smaoineachadh nas fhasa na tha an eanchainn a ’dèiligeadh ri gnìomh na h-inntinn. Tha an duine comasach aig a bheil inntinn gun bhreith, ag obair fo laghan an t-saoghail mhiann, ach chan urrainn no chan eil fios aige gu soilleir air an lagh os a chionn, timcheall air, a tha na lagh ùine, lagh an t-saoghail inntinn. Chan urrainn dha smachd a chumail air agus chan urrainn dha a bhith a rèir sin gu foirfe. Bidh e ag obair a rèir lagh an t-saoghail astral, saoghal nan ciad-fàthan, a tha an saoghal na fhaileas agus na fhreagairt bhon t-saoghal chorporra agus bhon t-saoghal inntinn. Tha e nas dualtaiche gum bi e comasach leis an inntinn gun bhreith gun bhreith anns an t-saoghal inntinn aig deireadh foillseachadh cearcall an t-saoghail. Tha am maighstir comasach air a thogail agus air a bhreith gu dligheach den inntinn, agus bidh an dualchas aige mar an saoghal inntinn a thèid e seachad às deidh don mhaighstir a bhith na mhahatma.\nChan eil am fear leis an inntinn gun bhreith a ’cleachdadh nan dàmhan inntinn gu neo-eisimeileach, ged a tha na dàmhan sin air an cleachdadh leis gu ìre nas motha no nas soilleire na tha fear tuigseach an t-saoghail comasach air an cleachdadh. Buinidh cleachdadh neo-eisimeileach agus tuigseach nan dàmhan inntinn a-mhàin do dheisciobal nam maighstirean, a bhios ag ionnsachadh an cleachdadh gu h-iomlan a-mhàin nuair a thig e gu bhith na mhaighstir.\nTha cleachdadh neo-eisimeileach agus tuigseach an dàmh fòcas ag adhbhrachadh gum bi an deisciobal fèin-fhastaichte gu bhith na dheisciobal ris an deach gabhail ann an sgoil nam maighstirean. Buinidh cleachdadh an-asgaidh an ìomhaigh agus na dàmhan dorcha don neach comasach a tha air a dhèanamh comasach le a mhaighstir. Tha am maighstir a-mhàin a ’cleachdadh na dàmhan ùine agus gluasadach an-asgaidh. Ach chan urrainn don mhaighstir an solas agus na dàmhan I-am a chleachdadh gu tur agus gu saor, ged a tha e eòlach orra agus bidh iad ag obair tro na dàmhan eile aige. Tha am mahatma a-mhàin a ’cleachdadh na dàmhan aotrom agus I-am an-asgaidh.\nTha làn shealbh aig a ’mhaighstir air agus bidh e a’ cleachdadh a chuid ùine agus ìomhaigh agus fòcas agus dàmhan dorcha agus gluasadach, gu neo-eisimeileach bho na mothachaidhean a-staigh, leithid sealladh, cluinntinn, blas, fàileadh, suathadh, mothachadh moralta agus I, no an gnìomh a-steach don t-saoghal chorporra . An àite sgudal bruadar no saoghal dorchadais agus troimh-chèile, tha fios aig a ’mhaighstir gu bheil an saoghal corporra na àite far am faod nèamh riaghladh. Tha e a ’faicinn gu bheil an saoghal corporra nas bòidhche na chì an t-sùil, àite far a bheil co-sheirm a’ faighinn làmh an uachdair nach urrainn don chluas lorg, agus far a bheil foirmean nas ciùine na tha inntinn an duine comasach air smaoineachadh. Tha e ga fhaicinn mar àite atharrachaidh agus deuchainn far am faodar a h-uile duine a ghlanadh, far am feum a h-uile duine faighinn thairis air a ’bhàs, far am bi e comasach dha duine eòlas fhaighinn air agus fìor leth-bhreith a dhèanamh bhon fhìor, agus far am bi e latha air choireigin a’ coiseachd mar tighearna agus maighstir nam foirmean aige, ceannsaiche mealladh, fhad ‘s a bhios e fhathast ga chleachdadh airson na creutairean sin a tha air an altramachadh troimhe a-steach don fhìor.\nBho shaoghal inntinn, saoghal nèimh, bidh am maighstir ag obair tro shaoghal a-staigh nan ciad-fàthan a-steach don t-saoghal chorporra agus fhad ‘s a bhios e a’ cleachdadh na mothachaidhean a-staigh agus an corp corporra bidh e gan riaghladh le na dàmhan aige. Le na dàmhan inntinn tro na ciad-fàthan agus na chorp corporra, is urrainn dha mìneachadh a dhèanamh air mealladh cuspair ann an trì saoghal a chruth-atharrachaidhean. Tro a dhàmh fòcas faodaidh e smuaintean inntinn agus cruthan nan saoghal astral a thoirt a-steach don t-saoghal chorporra. Is urrainn dha a bhith a ’faicinn an astral agus inntinn tron chorporra. Tha e a ’faicinn co-sheirm agus bòidhchead nan cothlamadh corporra, astral agus inntinn. Tron dàmh ùine aige faodaidh am maighstir dadaman na h-ùine a chluinntinn agus fhaicinn mar a bhios iad an-còmhnaidh a ’sruthadh tron chùis chorporra agus air adhart, agus tha fios aige air tomhas agus fad cruth a chaidh a dhèanamh corporra, oir tha fios aige dè an tòn a tha e air a shuidheachadh agus fuaimean . Leis an tòn seo a tha mar chrìoch-ama agus tomhas, tha fios aige dè an ùine a mhaireas am foirm gus an tèid a ’chùis chorporra san fhoirm a ghiùlan air adhart agus a-steach don t-saoghal tìm bhon tàinig e. Le dàmh na h-ìomhaigh aige faodaidh am maighstir cruth a chruthachadh agus adhbhrachadh gum bi e ri fhaicinn leis na h-aonadan tìm a tha a ’sruthadh a-steach agus troimhe. Tro dhàmh nan ìomhaighean faodaidh e adhbhrachadh gum bi foirmean a ’nochdadh gu neo-chrìochnach mòr no gu neo-chrìochnach beag. Dh ’fhaodadh e moileciuil àrdachadh no leudachadh gu meud an t-saoghail, no toirt air saoghal nochdadh cho beag ri moileciuil. Bidh seo a ’dèanamh le bhith a’ cumail an fhoirm anns an dàmh ìomhaigh aige agus a ’meudachadh no a’ lughdachadh a mheud tro dhàmh fòcas.\nTro a dhàmh fòcas tha am maighstir a ’dol a-steach no a’ fàgail saoghal corporra agus inntinn no cuibhreannan sam bith dhiubh. Tro dhàmh an fhòcas, bidh e a ’ceangal agus ag atharrachadh nan dàmhan ri chèile agus ris na mothachaidhean tro am faod na dàmhan a bhith ag obair.\nLeis an dàmh dhorcha faodaidh e a dhol à sealladh no cruth-atharrachadh a dhèanamh air gin de na cruthan a tha e air a bhith beò. Tron dàmh dorcha faodaidh e cadal a thoirt gu buil ann an anail sam bith. Le bhith a ’cleachdadh an dàmh dorcha faodaidh am maighstir casg a chuir air inntinnean dhaoine bho bhith a’ dol a-steach do rìoghachdan an t-saoghail inntinn ron àm aca, agus bidh e uaireannan ga dhèanamh nuair a dh ’adhbhraicheadh slighe a-steach iad a bhith neo-chothromach, no faodaidh e cumhachd a thoirt dhaibh a bhith fo ùmhlachd inntinnean eile. dhaibh fhèin agus bidh e ga dhèanamh gus sùil a thoirt air fir a tha a ’trèanadh an inntinn leis an amas smachd a chumail air daoine eile. Le bhith a ’cleachdadh an dàmh dorcha, air inntinn duine dh’ fhaodadh e adhbhrachadh gu bheil an duine troimh-a-chèile, trom-inntinneach, agus a ’dìochuimhneachadh an nì a bha aige na shealladh. Tron dàmh dhorcha faodaidh maighstir na ciad-fàthan a chasg agus casg a chuir air daoine fiosrach agus ceasnachail faighinn a-mach nach eil còir aca. Le bhith a ’cleachdadh an dàmh dorcha bidh am maighstir a’ sgrùdadh na feòrachail bho bhith a ’faireachdainn, a’ leughadh no a ’faighinn eòlas air smuaintean chàich. Tro dhàmh dorcha tha am maighstir a ’cur casg air an fheadhainn a tha a’ sireadh amasan fèin-fhiosrachail, bho bhith ag ionnsachadh fhaclan agus an cumhachd.\nLe bhith a ’cleachdadh an dàmh gluasadach aige tha fios aig a’ mhaighstir air adhbharan dhaoine a bhios gam brosnachadh gu gnìomh. Tha fios aig a ’mhaighstir leis an dàmh gluasadach gur e adhbharan an duine prìomh adhbharan a bheatha agus gur e iad, ged nach eil iad eòlach air an duine, as coireach ri gach tachartas cudromach na bheatha. Tron dàmh gluasadach aige tha fios aige gur e adhbharan adhbharan smaoineachaidh a tha a ’cruthachadh a h-uile càil anns na trì saoghal follaiseach. Tron dàmh gluasadach tha fios aig a ’mhaighstir air seòrsachan agus clasaichean agus ìrean de gach smuaintean a tha fir comasach, agus de smuaintean mar chreutairean den t-saoghal inntinn. Tron dàmh gluasadach tha fios aige mu nàdar a ’phrìomh chorp aige fhèin agus mun adhbhar aige fhèin leis an tàinig e gu lànachd. Leis an dàmh gluasadach aige faodaidh e na trèanaichean smaoineachaidh a leantainn a chaidh obrachadh a-mach nuair a thàinig e gu lànachd na h-ùine aige ann an saoghal inntinn. Tron dàmh gluasadach aige tha e a ’coimhead a-steach do na adhbharan eile a dh’ fhaodadh a bhith aige ach nach do rinn e an gnìomh. Le bhith a ’dèanamh coimeas eadar an adhbhar aige agus adhbharan eile faodaidh e breithneachadh agus breithneachadh a dhèanamh air an adhbhar aige fhèin, a tha na adhbhar airson na rinn e anns na trì saoghal. Tron adhbhar aige tha fios aige dè a tha agus mar sin a ’taghadh a chuid obrach mar mhaighstir. Tron dàmh gluasadach aige tha fios aige nach eil an obair aige air a dhèanamh fhathast, nan deidheadh e a-steach don t-saoghal spioradail mar mhahatma. Leis an dàmh gluasadach aige tha fios aige gu bheil e air a dhol thairis air beatha, air faighinn seachad air bàs, gu bheil e neo-bhàsmhor agus gun do dh ’obraich e a-mach karma beatha na buidhne tro bheil e air a choileanadh, ach nach do chuir e às gu tur karma gach fear agus de a h-uile pearsa tro bheil an inntinn air incarnated, no eile gu bheil dleastanasan, dleastanasan aige, nach b ’urrainn dha e fhèin fhaighinn anns a’ bheatha a th ’ann an-dràsta leis nach eil na daoine eile sin air a bheil fiachan aige no a tha fo dhleastanas ann an cruth daonna. Tha fios aige ged a dh ’fhaodadh e a bhith air obrachadh a-mach an karma aige fhèin, air an karma a chaitheamh fad a bheatha, is dòcha gum feum e fhathast cruth daonna eile no iomadh cruth daonna a ghabhail, mar dhleastanas a dh’ fhaodadh e fhèin a ghealltainn dha fhèin don t-saoghal agus mar a chaidh a cho-dhùnadh leis na adhbharan a thug air a ghealladh a thoirt. Le a dhàmh gluasadach tha fios aig a ’mhaighstir air na h-adhbharan a tha air a chuid obrach a dhearbhadh.\nMun àm a bhios an dàmh eòlach air na h-amannan agus na tachartasan agus na cuairtean den obair aige fhèin agus, de na h-amannan aig an fheadhainn leis am bi e ag obair. Le dàmh an ìomhaigh aige, is dòcha gu bheil e eòlach air na cruthan anns am bi iad a ’nochdadh. Tha fios aige gum bi an cruth agus na feartan aige fhèin mar a tha iad a-nis ann an sealladh corporra. Leis an dàmh dorcha bidh fios aige ciamar agus fo na cumhaichean a bhios na foirmean no na rèisean leis am bi e ag obair, a ’bàsachadh no ag atharrachadh. Leis an dàmh fòcas bidh fios aige càite a bheil iad agus cò leis a bhios e ag obair agus na cumhachan fon nochd iad.\nChan eil dàmhan inntinn a ’mhaighstir ag obair air leth no gu tur neo-eisimeileach bho chèile. Coltach ri mothachadh an duine bidh iad ag obair còmhla no a ’buntainn ri chèile. Mar a dh ’fhaodadh dùil a bhith aig duine ri blas lemon le bhith a’ cluinntinn ainm, no le fàileadh, no le bhith a ’beantainn ris, mar sin bhiodh fios aig maighstir air nàdar agus fad cruth tron dàmh gluasadach aige, agus lorgadh e gin de na h-atharrachaidhean de an cruth sin le bhith a ’cleachdadh an dàmh fòcas aige.\nMar sin bidh am maighstir a ’dèanamh na h-obrach aige agus a’ cuideachadh le bhith a ’crìochnachadh chuairtean ùine. Nuair a bhios a chorp corporra air a chaitheamh a-mach agus gu bheil feum aige air fear eile, bidh e ga thoirt bho stoc tràth is fìor ghlan a ’chinne-daonna a chaidh ainmeachadh roimhe. Ma tha an obair aige ga stiùireadh am measg fireannaich tha e mar as trice a ’nochdadh mar neach neo-aithnichte agus doilleir agus bidh e a’ dèanamh a chuid obrach cho sàmhach agus cho neo-shoilleir ’s a cheadaicheas na riatanasan. Bidh fir a chì e a ’faicinn a chorp corporra a-mhàin. Chan fhaic iad e mar phrìomh bhuidheann, ged a chì iad a chorp corporra, a tha a ’toirt fianais gu bheil an duine comasach ann, agus am maighstir timcheall air agus troimhe, leis a’ chumhachd shàmhach a tha e a ’giùlan, a’ bhuaidh neo-chomasach a tha aige tha e a ’toirt seachad, an gaol a tha e a’ nochdadh agus an gliocas sìmplidh na fhaclan.\nChan ann tric a thig maighstir am measg mac an duine oir chan eil e gu math dha fir. Chan eil e gu math dha fir, oir tha làthaireachd maighstir mu dheidhinn agus tro a chorp corporra ro-luath a ’cur às do na fir. Tha làthaireachd maighstir coltach ri do chogais fhèin. Bidh làthaireachd corporra maighstir a ’sgioblachadh a’ chogais ann an duine agus ag adhbhrachadh gum bi e mothachail air na h-uireasbhaidhean, na bòcain agus an fhìrinn aige, agus, ged a bhios e cuideachd a ’dùsgadh na deagh bhuadhan agus a’ brosnachadh nam buadhan a tha ann, ach tha eòlas an duine air a bhuadhan, taobh ri taobh. an taobh a-staigh le bhith mothachail air na droch chlaonaidhean agus an fhìrinn aige, tha aithreachas agus aithreachas cha mhòr air, a bheir neart dha agus a bheir air a shlighe a bhith a ’coimhead gun dòchas dorcha le cnapan-starra do-sheachanta. Tha seo nas motha na as urrainn don egotism aige seasamh agus bidh e a ’crìonadh fo bhuaidh na b’ fheàrr a dhèanadh e nas luaithe agus a chuidicheadh e. Chan eil làthaireachd maighstir a ’dèanamh an t-sabaid ann an nàdar an duine neo-chothromach; tha e ag adhbhrachadh gum bi nàdar agus buadhan a ’fàs follaiseach agus follaiseach. Tha seo mar sin chan ann le toil a ’mhaighstir, ach air sgàth a làthaireachd. Bidh an làthaireachd aige a ’toirt beatha do nàdar is gluasadan a-staigh agus gan dèanamh follaiseach, leis gu bheil solas na grèine a’ faicinn a h-uile cruth air an talamh. Cha toir solas na grèine air na craobhan measan a ghiùlan, eòin a sheinn, no flùraichean airson fàs. Bidh craobhan a ’giùlan toradh, eòin a’ seinn, agus flùraichean a ’fàs agus bidh gach gnè ga nochdadh fhèin a rèir a nàdar air sgàth làthaireachd na grèine, chan ann air sgàth’ s gum bi a ’ghrian a’ miannachadh gum bu chòir dhaibh. Bidh a ’ghrian a’ meudachadh ann an neart mar a bhios an geamhradh seachad agus seusan an earraich a ’tighinn air adhart. Tha na planntaichean tairgse a ’giùlan adhartas mean air mhean agus neart na grèine mar a bhios iad a’ losgadh suas mar fhreagairt air blàths. Chan urrainn dhaibh seasamh agus soirbheachadh fo neart na grèine, gus am fàs iad làn. Nam biodh a ’ghrian a’ deàrrsadh gu h-obann agus gu leantainneach air na lusan òga bhiodh iad air an lughdachadh le a neart. Mar sin is ann le fir mòra is beaga an t-saoghail nach urrainn, mar lusan òga, fàs fo bhuaidh chumhachdach mhaighstir. Mar sin cha tig maighstir am measg fireannaich na chorp corporra, ma cheadaicheas feumalachdan na h-ùine a bhith fo chùram deisciobal nam maighstirean. Tha buaidh nam maighstirean air an t-saoghal an-còmhnaidh agus ga chuairteachadh; ach tha a ’bhuaidh seo a’ toirt buaidh air inntinnean dhaoine a-mhàin a tha buailteach dha. Chan eil na cuirp corporra agus na miannan aca a ’conaltradh ris a’ bhuaidh, agus mar sin chan eil iad ga faireachdainn. Chan e na cuirp, ach inntinnean dhaoine a-mhàin a bheir buaidh air na maighstirean.\nAir a thoirt air falbh bho shaoghal dhaoine àbhaisteach, tha am maighstir fhathast mothachail mu dheidhinn agus ag obair air; ach tha e an gnìomh tro inntinnean dhaoine. Chan eil am maighstir a ’beachdachadh air fir mar a tha iad gam meas fhèin. Tha fir an t-saoghail aithnichte don mhaighstir anns an t-saoghal inntinn aige nuair agus mar a tha iad an sin air an riochdachadh leis na smuaintean agus na beachdan aca. Tha maighstir eòlach air duine leis an adhbhar. Nuair a tha adhbhar duine ceart tha e ga chuideachadh le a bheachdan a thaobh a bhith a ’coileanadh a shàr-bheachd, agus ged a dh’ fhaodadh fir a ràdh gu bheil iad air am brosnachadh le adhbharan ceart agus gu bheil beachdan mì-mhodhail aca, chan urrainn dhaibh fios a bhith aca leis nach eil eòlas aca air na adhbharan aca agus, mar sin, chan urrainn dhaibh breithneachadh a dhèanamh air na beachdan aca. Chan eil whims no sentiment a ’toirt buaidh air maighstir. Chan eil iad sin a ’nochdadh anns an t-saoghal inntinn mar smuaintean no mar ideals. Cha ruig whims agus sentiments agus idle gu bràth an saoghal inntinn; bidh iad a ’fuireach ann an saoghal miann tòcail astral agus bidh iad air an gluasad no air an sèideadh leis na sparraidhean fhad‘ s a tha ceò trom air a shèideadh timcheall no air a ghluasad le gaothan gaoithe. Nuair a tha fear air a bhith ag obair gu dùrachdach agus gu dìcheallach agus le dìoghras airson a shàr bheachd, agus an adhbhar aige a ’sealltainn gu bheil e airidh air, tha am maighstir a’ smaoineachadh agus tha an smuain aige a ’ruighinn inntinn an neach-tiomnaidh assiduous a tha an uairsin a’ faicinn slighe coileanaidh a shàr bheachd. Tha an sealladh seo a ’tighinn às deidh oidhirp, agus tha gàirdeachas inntinn agus aoibhneas ga leantainn. An uairsin tha am fear a bha air strì agus duilgheadas a ’suidheachadh e fhèin mun obair aige le misneachd agus le cinnt agus leis gu bheil e a’ faicinn an dòigh anns a bheil e ri dhèanamh. San dòigh seo faodaidh agus cuidichidh maighstir an duine. Ach chan eil maighstir a ’toirt taic do dhuine le bhith a’ gairm, no le bhith a ’cur teachdaireachdan no a’ cur a-mach deasachaidhean, oir tha maighstir ag iarraidh air fir an adhbhar aca a chleachdadh mar an ùghdarras aca airson gnìomh, agus gun a bhith a ’gabhail mar ùghdarras facal neach eile. Chan eil an fheadhainn a bhios a ’cur a-mach deasachaidhean, a’ cur teachdaireachdan agus a ’dèanamh fuaimneachadh, nam maighstirean. Co-dhiù chan e maighstirean a th ’annta mar a tha air a mhìneachadh an seo. Dh ’fhaodadh maighstir adhbhrachadh gun tèid teachdaireachd a thoirt don t-saoghal, ach feumar an teachdaireachd a ghabhail a rèir airidheachd fhèin, air nàdar na teachdaireachd agus am prionnsapal a tha na lùib. Le bhith ag ràdh gu bheil teachdaireachd bho mhaighstir bheir e air a ’chreidmheach gabhail ris gun bhreithneachadh, agus bheir e air an ana-creidmheach magadh a dhèanamh air an stòr a tha e a’ leigeil a-mach. Anns gach cùis bidh an teachdaireachd a ’fàiligeadh san adhbhar aice. Ach ma tha an teachdaireachd air a thoirt seachad gu h-obann gun uaill no barail leis an t-sianal tro bheil e a ’tighinn agus a rèir airidheachd fhèin, gabhaidh an t-ana-creidmheach reusanachaidh ris gun chlaon-bhreith agus gabhaidh an creidmheach e oir nì e tagradh ris le cumhachd agus air sgàth gu bheil e deas.\nLe deisciobal ris an deach gabhail ann an sgoil nam maighstirean, bidh maighstir ag obair tron aon bheachd leis am bi e gu mothachail na dheisciobal ris an deach gabhail. Bidh am maighstir a ’bruidhinn ri fir tro na beachdan aca. Bidh e a ’bruidhinn ris an deisciobal tro smaoineachadh. Bidh e a ’bruidhinn ri maighstirean eile le adhbhar agus le bhith an làthair.\nGed nach eil cruth daonna aig maighstir, tha an cruth aige cho fa leth ri cruth duine corporra. Nam biodh e comasach dha sùilean daonna cruthan maighstirean fhaicinn, bhiodh iad, ged a bhiodh iad uile ann am prionnsapal, a ’coimhead cho coltach ris an fheadhainn a thathas a’ coinneachadh gach latha air sràidean trang.\nAirson fear na sràide, no fear gnìomh, tha tòrr ri dhèanamh. Tha e trang, agus tha feadhainn eile de a sheòrsa trang, agus feumaidh iad uile cabhag a dhèanamh. Dha an duine trang, maighstir gun chruth daonna, gun chiall, le dàmhan inntinn a-mhàin, a ’fuireach anns an t-saoghal inntinn far nach eil oidhche is latha ann, far nach eil dad de na mothachaidhean an làthair, don duine thrang, bhiodh an leithid de dhealbh a bhith gealtach, còmhnard, is dòcha nach eil cho inntinneach na dealbh de nèamh mothachaidh far am bi ainglean a ’sruthadh thairis air aibhnichean bainne is mil no a’ dol seachad gu aotrom thairis air sràidean jasper agus a ’seòladh timcheall air a’ chathair mhòr gheal.\nChan urrainnear a ’choire a chuir air fear cabhag ma tha e den bheachd gu bheil an tuairisgeul sin rèidh. Ach cha bhi ideals a dh ’ionnsaigh na maighstirean an-còmhnaidh rèidh, eadhon don fhear thrang. Latha air choireigin sgrìobaidh spuirean a mhiannan agus dùisgidh e e, no dh ’fhaodadh fàs inntinn a dhol suas nas fhaide na a mhiannan agus a chluich thrang na bheatha, agus an uairsin air fàire inntinn thig smaoineachadh nach robh aige roimhe, agus gheibh e dùisg gu freagarrach na h-inntinn. Chan fhàg an seòrsa smaoineachaidh seo e. Leanaidh e air a ’bruadar mu a shàr bheachd agus thig an aisling gu bhith na aisling dùisg mean air mhean agus, aig àm air choreigin, nas coltaiche ann am beatha san àm ri teachd, thig am bruadar dùisg gu bhith na fhìrinn dha; an uairsin is e a bha ann an da-rìribh bruadar, bruadar mu leanabas a bheatha bhon deach e seachad, mar a bhios làithean na cloinne a ’dol seachad nuair a thig iad gu bhith nan fir. Bidh e an uairsin a ’coimhead air ais air beatha thrang na òige, le ceistean mòra, le uallaichean agus uallaichean, a dhleastanasan, a bhròn agus a thoileachasan. Bidh e an uairsin a ’coimhead air ais air mar a bhios fear trang eile a’ coimhead air ais air a leanabachd le a chluich chudromach, le a dhroch leasanan, a ghàire shunndach, na deòir searbh, agus na h-euchdan iongantach agus na rudan a tha a ’dèanamh àile agus saoghal pàiste agus dùnadh a-steach e bhon fheadhainn a tha nas sine na e.\nTha maighstirean an sàs le beachdan agus smuaintean dhaoine, mar a tha pàrantan le cluich an fheadhainn bheaga. Coltach ris a ’mhàthair no an athair còir a bhios a’ coimhead air dealbh-chluich an fheadhainn bheaga aca agus ag èisteachd gu foighidneach ris na aislingean aca, mar sin bidh na maighstirean a ’coimhead air an fheadhainn bheaga san sgoil-àraich, agus ann an sgoil na beatha. Tha maighstirean nas euslainteach na pàrantan, seach nach eil droch theampall aca; chan eil iad peevish no dyspeptic, agus faodaidh iad èisteachd agus tuigsinn mar nach urrainn dha pàrantan a-riamh. Chan eil ùine aig an duine trang a bhith ag ionnsachadh smaoineachadh, agus chan eil e a ’smaoineachadh. Bidh maighstir an-còmhnaidh a ’dèanamh. Tha mòran aig maighstirean ri dhèanamh agus mòran a dhèanamh agus nì iad a h-uile càil a tha aca ri dhèanamh. Ach is e obair eadar-dhealaichte a th ’ann seach obair an duine thrang.\nIs e na maighstirean fir as sine an rèis. Às an aonais cha bhiodh adhartas sam bith ann dha duine, oir bidh fir, mar chloinn, ma dh ’fhàgas iad iad fhèin mus tig iad gu ìre, a’ bàsachadh nan leanabachd no a ’tilleadh gu staid agus suidheachadh bheathaichean. Mar a tha clann air an tarraing a-mach agus a ’faighinn eòlas air beatha le na seanairean aca, mar sin bidh maighstirean a’ stiùireadh agus a ’tarraing suas inntinnean dhaoine.\nMar a bhios fir a ’dlùthachadh ris na beachdan aca agus deiseil airson beachdan nas àirde, bidh na maighstirean a’ stiùireadh an inntinn gu na fìrinnean sìorraidh, ris an canar beachdan an seo, anns an t-saoghal spioradail. Is e am beachd air beachd an seòrsa rud a tha air a chumail anns an t-saoghal inntinn leis a ’mhaighstir, agus bidh inntinnean stiùirichean dhaoine ann an saoghal nam fear, a tha deiseil, a’ faighinn seallaidhean den fhìor bheachd agus leis na smuaintean aca ga thoirt a-steach don t-saoghal aca de fhir. Mar a bhios stiùirichean dhaoine a ’bruidhinn an smuain, an seòrsa rud ùr, a-steach do shaoghal dhaoine, tha an smaoineachadh a’ toirt buaidh mhòr air an fheadhainn a bhios ag èisteachd riutha; bidh iad ga thoirt suas agus a ’coimhead suas ris mar an dòigh as fheàrr. San dòigh seo tha an duine a-riamh air a stiùireadh agus air oideachadh leis na beachdan aige mura smaoinich e ach gu h-àrd seach sìos. San dòigh seo, le bhith a ’toirt bheachdan ùra dha fir mar a bhios tidsearan a’ toirt leasanan ùra dha na sgoilearan aca, tha mac an duine a ’dol air adhart le fàs leis na maighstirean a tha, ged nach fhaicear iad, an làthair a-riamh.\nA rèir beachdan a ’chinne-daonna gu h-iomlan no an rèis gu ìre no beagan stiùirichean, tha na maighstirean a’ smaoineachadh, agus bidh ùine ga rèiteachadh fhèin agus a ’sruthadh a rèir an smaoineachadh. Is e cumhachd nam maighstirean an smaoineachadh. Is e an smuain an òraid aca. Bidh iad a ’smaoineachadh, bidh iad a’ bruidhinn, agus tha an ùine a ’sruthadh air adhart, a’ toirt a-steach làn-mhiannan miann an duine. Tha facal nam maighstirean a ’cumail an saoghal ann an cothromachadh. Tha facal nam maighstirean ga chumail na chruth. Tha facal nam maighstirean ag adhbhrachadh tionndadh an t-saoghail. Ach ged a tha facal nam maighstirean a ’fuaimeachadh tron t-saoghal agus a’ toirt taic dha, is e glè bheag de chluasan a chluinneas a tòna, is e glè bheag de shùilean a chì a chruth, is e glè bheag de dh ’inntinnean a thuigeas a chiall. Ach tha a h-uile inntinn a ’feuchainn ri ciall na h-aoise a thuigsinn, a tha facal nam maighstirean air bruidhinn gu bhith. Tha mòran de shùilean a ’coimhead air adhart ri bhith a’ faicinn na bheir e, agus tha cuideam air cluasan gus an nota a ghlacadh, a tha an aois ùr a ’fuaimeachadh.\nBho aois gu aois ann an saoghal na h-ùine, ann an saoghal inntinn, ann an saoghal nèimh an duine, bidh am maighstir ag obair gus an obraich e a-mach gach tomhas ùine. Thàinig a chearcall de dh ’eas-òrdughan riatanach gu crìch, tha an karma corporra, inntinn agus inntinn aige air a dhol à bith o chionn fhada, le na cuirp miann corporra agus comasach anns na saoghal aca fhèin ag obair leis agus airson an lagh, tha am maighstir mar sin ag obair bhon t-saoghal inntinn deiseil airson a bhith na mhahatma , a dhol a-steach don t-saoghal spioradail.\nChan eil a bhith a ’dol seachad air maighstir mar mahatma a-steach don t-saoghal spioradail air a fhrithealadh leis na duilgheadasan no an dorchadas a tha a’ frithealadh breith an deisciobal tro bhroinn an dorchadais a-steach do latha an t-saoghail inntinn. Tha fios aig a ’mhaighstir air an t-slighe, agus tha fios aige mar a thèid e a-steach don t-saoghal spioradail. Ach cha bhith e a ’dol a-steach mus tèid na ceumannan ùine a ruith. A ’seasamh na chorp corporra agus tro a chorp comasach, tha am maighstir a’ bruidhinn am facal breith. Le facal a bhreith tha e air a bhreith. Le facal a bhreith, tha ainm a ’mhaighstir a’ dol a-steach no a ’tighinn gu bhith na ainm leis an ainm mahatma. Thathas a ’gairm facal a bhreith mar mahatma le bhith a’ cleachdadh a dhàmh aotrom agus a dhàmh I-am. Mar a bheir e ainm dha fhèin leis na dàmhan sin, bidh e a ’dol a-steach don t-saoghal spioradail. An sin bha e a-riamh, ach cha b ’urrainn dha a faicinn, cha b’ urrainn dha a thoirt gu buil, gus an do thuig cleachdadh an t-solais agus na dàmhan I-am.\nAnn a bhith na mahatma tha na dàmhan uile air an toirt còmhla mar aon. Bidh na dàmhan uile gu bhith nan I-am. Is mise-am mahatma. Chan eil mi-sa a ’smaoineachadh tuilleadh, oir tha smaoineachadh a’ crìochnachadh le eòlas. Tha fios aig a ’mhahatma, I-am. Tha e eòlach. Mar mahatma, chan eil aon dàmh ag obair leotha fhèin. Tha iad uile còmhla mar aon, agus tha iad uile aig deireadh a h-uile smaoineachadh. Tha iad nan eòlas.\nChun a ’mhahatma, tha an saoghal corporra, beòthail air a dhol à bith. Tha saoghal miann a-staigh mothachadh air a stil. Tha a h-uile smaoineachadh ann an saoghal inntinn air stad. Tha na trì saoghalan follaiseach ùine air a dhol a-steach do shaoghal spioradail agus air a choimeasgadh. Tha an saoghal air falbh, ach tha am mahatma gan tuigsinn anns an t-saoghal spioradail. Ann an saoghal na h-ùine, a bha air a dhèanamh suas de ghràinean do-sheachanta a tha nan roinnean ùine mu dheireadh, bha gach saoghal sònraichte ann fhèin, ach aig làn ùine, nuair a ruitheas ùine a-steach do na stòran aige bhon t-saoghal inntinn, na h-aonadan fa leth ruith còmhla mar boinneagan uisge, agus tha iad measgaichte, agus tha iad uile a ’dèanamh suas an t-sìorraidheachd, an saoghal spioradail a tha mar aon.\nIs esan a thàinig a-steach agus a tha eòlach air sìorraidheachd. Tha fios aige gu robh agus gu bheil e agus gu bràth. Tha a h-uile dad an làthair anns an eòlas seo. Mar a tha fios agam-sa fhèin, tha solas gun chrìoch ann, agus ged nach eil sùilean ann airson fhaicinn, tha fios aig an t-solas fhèin. Tha mi-fhìn eòlach air mar solas, agus is e solas a th ’annam. Ma tha toil aig a ’mhahatma a bhith air feadh na sìorraidheachd a-mhàin mar a tha e eòlach air fhèin, tha mise, mar a bhith, bidh e a’ deàrrsadh bhon t-solas aige na saoghal follaiseach, agus a ’fuireach I-am, an solas aige, an solas air feadh na sìorraidheachd. Ann an seann fheallsanachdan an ear, thathas a ’bruidhinn air an stàit seo mar inntrigeadh a-steach do nirvana.\nChan eil fàs mahatma agus an t-slighe a-steach gu nirvana air a dhearbhadh aig an àm no às deidh dha a bhith na mhahatma; tha e air a cho-dhùnadh le maighstir tron dàmh gluasadach aige, agus tha an co-dhùnadh sin no adhbharan a ’cho-dhùnaidh sin air a dhearbhadh le agus air a dhèanamh suas de na h-adhbharan a bhrosnaich an duine na oidhirpean gus faighinn thairis air agus a dh’ ionnsaigh coileanadh. Is e an roghainn seo roghainn nan ascetics sin nach eil dèidheil air an t-saoghal, agus a dh ’fhàgas iad gus an ruig iad am blàth airidh fhèin. Tha an roghainn a ’tighinn bho thoiseach tòiseachaidh an duine mar a tha e ga fhaicinn agus a’ smaoineachadh air fhèin mar rud air leth agus air leth bho chàch agus chan eil e ga cheangal fhèin ri feadhainn eile.\n♈ ♉ ♊ ♋ ♌ ♍ ♎ ♏ ♐ ♑ ♒ ♓ Sùil CEANN TASTE SMELL TOUCH MORAL I. LAOIDH AM FEAR ÌOMH FOCAL DARK MOTIVE THA MISE\nDàmhan na h-inntinn agus na faireachdainnean a tha a ’freagairt riutha.\nChan eil am maighstir a tha a ’smaoineachadh air sochair a’ chinne-daonna air sgàth mac an duine, agus chan e gun toir e air adhart, air fàs gu bhith na mhahatma fo bhlàth sàmhach nirvana. Tha fios aig a ’mhahatma a tha fhathast fo bhlàth mar a tha mise, mar mise a-mhàin. Esan a tha eòlach air taobh a-muigh agus taobh a-staigh an I, tha fios agam gu bheil mi, mar mise; ach tha fios aige cuideachd gur mise, mar thusa. Chan eil e a ’fuireach ann an eòlas an t-solais aige fhèin. Tha e a ’bruidhinn eòlas an t-solais aige, is e sin an solas, a-steach do na trì saoghal follaiseach. Nuair a bhios aon air a bhith na mhahatma a ’bruidhinn an t-solas aige, bidh an saoghal gu lèir a’ freagairt agus a ’faighinn cumhachd ùr, agus tha an gaol mì-mhodhail ga fhaireachdainn tro gach creutair. Bidh fear a dh ’fhàs gu bhith na aon sholas, fear a tha eòlach air dearbh-aithne spioradail a h-uile duine, an-còmhnaidh a’ bruidhinn a-steach don t-saoghal an solas a thàinig e. Bidh an solas a tha mar sin a ’toirt seachad beatha san t-saoghal agus chan urrainn dha bàsachadh, agus ged nach fhaic e le fir e, bidh e fhathast a’ deàrrsadh, agus gheibh cridheachan dhaoine ris an tèid bruidhinn e aig àm aibidh na h-ùine aca.\nBidh am mahatma a roghnaich fuireach mar sholas sìorraidh tro na saoghal follaiseach a ’cumail a chuirp corporra, comasach agus maighstireil. Chan urrainn dha aon a bhith na mhahatma às aonais a chorp corporra, ach chan eil a h-uile mahatma a ’cumail a chorp corporra. Tha an corp corporra riatanach airson leasachadh agus breith gach buidheann. Is e a ’bhodhaig corporra anns a bheil gnothach spioradail is inntinn is inntinn is inntinn is corporra air a thionndadh, air a chothromachadh is air a thighinn air adhart. Is e an corp corporra pivot an t-saoghail.\nBidh am mahatma a mhaireas tro na cruinne agus anns an t-saoghal a ’cleachdadh nan dàmhan a tha a’ buntainn ris na saoghal air a bheil e ag obair. Ach tha mahatma a ’cleachdadh na dàmhan gu eadar-dhealaichte bho mhaighstir. Bidh maighstir a ’cleachdadh a dhàmhan le smaoineachadh, mahatma le eòlas; tha fios aig maighstir mar thoradh air smaoineachadh, agus tha eòlas a ’leantainn smaoineachadh. Tha fios aig mahatma mus smaoinich e, agus tha smaoineachadh air a chleachdadh dìreach mar a bhith ag obair a-mach agus a ’cur an gnìomh eòlas. Tha dàmhan na h-inntinn air an cleachdadh le mahatmas agus maighstirean ann an gin de na saoghal, ach is e dìreach mahatma a dh ’fhaodadh a bhith a’ cleachdadh an dàmh aotrom agus an dàmh I-am gu h-iomlan. Bidh mahatma a ’cleachdadh na dàmhan aotrom agus I-am leotha fhèin no còmhla, le no às na còig dàmhan eile.\nTha gnìomh agus cumhachd sònraichte aig gach dàmh, agus tha e air a riochdachadh anns gach dàmh eile. Chan e a-mhàin gu bheil gnìomh agus cumhachd fhèin aig gach dàmh, ach faodaidh iad a bhith air an cumhachdachadh leis na dàmhan eile, ged a tha a h-uile gin eile fo smachd an dàmh ris a bheil iad a ’cur ris a’ chumhachd.\nIs e an dàmh solais a bheir solas seachad tro na saoghal follaiseach. Ach chan e solas saoghal eile solas saoghal eile. Anns an t-saoghal aige fhèin, an saoghal spioradail, tha an dàmh aotrom mar eòlas fìor agus gun choimeas, no an dàmh tro bheil fiosrachadh a ’tighinn agus tro bheil fiosrachadh air a chuir an cèill. Is e dàmh aotrom na h-inntinn an dàmh tro bheil an inntinn uile-choitcheann air fhaicinn, agus an dàmh tro no tro bheil an inntinn fa leth a ’tighinn còmhla ris an inntinn uile-choitcheann.\nLe cuideachadh bhon dàmh aotrom, tha an dàmh ùine ag aithris gu fìrinneach nàdar na h-ùine. Tha an dàmh aotrom a ’toirt comas don dàmh ùine a bhith a’ smaoineachadh agus ag aithris cùis gu fìrinneach anns na cothlamadh deireannach agus atamach aige. Leis an dàmh aotrom ag obair leis an dàmh ùine faodar a h-uile seòrsa àireamhachadh a dhèanamh. Às aonais an dàmh aotrom, chan urrainn don dàmh ùine fìor atharrachaidhean a bhreith no aithris a thoirt orra, tha an inntinn mearachdach agus chan urrainn dhi àireamhachadh sam bith a dhèanamh no fìor bheachd a bhith aca mu ùine.\nTha an dàmh aotrom a tha ag obair le dàmh na h-ìomhaigh a ’toirt comas don inntinn cumadh a thoirt do chuspair neo-fhoirmeil, dealbh inntinn a dhèanamh air ìomhaigh no measgachadh de dh’ ìomhaighean agus de chruthan ann an dàimhean co-chòrdail, a rèir cumhachd an t-solais a thathas a ’faicinn agus leis an t-solas a tha na cruthan cumadh gu co-chòrdail.\nLeis an dàmh aotrom ag obair leis an dàmh fòcas, tha e comasach don inntinn a h-aire a stiùireadh gu cuspair no rud sam bith, gus duilgheadas inntinn sam bith a thoirt a-steach, agus leis an dàmh aotrom tha an dàmh fòcas air a chomasachadh gu seasmhach agus tuairmse a dhèanamh gu fìrinneach gach cruth, cuspair no rud. Leis an dàmh aotrom, tha an dàmh fòcas air a chomasachadh gus an t-slighe gu coileanadh sam bith a nochdadh. A rèir nach eil an dàmh aotrom comasach air an dàmh fòcas sealltainn gu fìrinneach don chuspair an rud no an rud air a bheil e air a stiùireadh.\nTha dàmh aotrom na h-inntinn ag obair air an dàmh dorcha, ag adhbhrachadh gum bi an inntinn mothachail air an aineolas fhèin. Nuair a thèid an dàmh dorcha a chleachdadh fon dàmh aotrom, thèid breugan agus a h-uile fìrinn a thoirt am follais agus is dòcha gum faigh an inntinn a h-uile neo-fhìreantachd, neo-làthaireachd agus neo-chothromachd, a thaobh ge bith dè an cuspair no an rud a tha e air a stiùireadh. Ach ma thèid an dàmh dorcha a chleachdadh às aonais an dàmh aotrom, bidh e a ’toirt a-mach troimh-chèile, aineolas agus dall inntinn.\nLeis an dàmh aotrom ag obair leis an dàmh gluasadach, faodaidh fios a bhith aig an inntinn adhbharan gach tachartas, gnìomh no smuaintean, agus faodaidh i co-dhùnadh no ro-innse gu fìrinneach dè a thig bho smaoineachadh no gnìomh sam bith. Leis an t-solas agus na dàmhan gluasadach, is dòcha gum bi fios againn air prionnsapal stiùiridh beatha agus gnìomh neach, adhbharan gnìomhan neach sam bith agus na toraidhean a thig às. Leis an t-solas agus na dàmhan gluasadach ag obair gu co-chòrdail còmhla, tha e comasach dha na h-adhbharan aige fhèin a lorg agus tha e comasach dha co-dhùnadh agus taghadh dè an adhbhar a bhios mar stiùireadh airson a smuaintean agus a ghnìomhan san àm ri teachd. Às aonais an dàmh aotrom, cha seall an dàmh gluasadach na adhbharan annad fhèin a bhrosnaicheas smaoineachadh agus gnìomh.\nLeis an dàmh aotrom ag obair leis an dàmh I-am, bidh an I-am-I mothachail agus is dòcha gu bheil e eòlach air fhèin. Leis an t-solas ag obair còmhla ri fear an dàmh I-am, bidh e ag aithneachadh an dearbh-aithne aige air a h-uile rud a tha timcheall air agus a ’togail uallach air an dàmh I-am aige agus a-steach don àile agus na pearsantachdan ris am bi e a’ conaltradh. Leis na dàmhan aotrom agus I-am, tha an inntinn comasach air fhèin fhaicinn tro nàdar agus a bhith a ’faicinn a h-uile càil a’ fàs a dh ’ionnsaigh fèin-mhothachadh. Às aonais no ann an co-rèir ris an dàmh aotrom, chan urrainn don dàmh I-am eadar-dhealachadh a dhèanamh air a ’chùis, agus tha an duine neo-chinnteach agus teagmhach a bheil beatha sam bith aig duine san àm ri teachd ach a-mhàin a chorp.\nBu chòir don dàmh aotrom a bhith agus a bhith an-còmhnaidh an làthair ann an gnìomh nan dàmhan eile. Nuair a tha an dàmh aotrom neo-làthaireach no air sgur a bhith ag obair, tha an duine dall gu spioradail.\nIs e an dàmh ùine an neach-clàraidh de dh ’atharrachaidhean de chùis ann am foillseachadh. Mun àm a tha an dàmh aithnichte tha na h-eadar-dhealachaidhean agus atharrachaidhean ann an cùis agus uinneanan. Tha ùine no atharrachadh cùis eadar-dhealaichte anns gach saoghal. Ron àm dàimhe, tha ùine ann an gin de na saoghal follaiseach air a thuigsinn anns an t-saoghal anns a bheil e ag obair.\nMun àm a bhios an dàmh ag obair air an dàmh aotrom, tha e comasach don inntinn coimhead a-steach don t-saoghal ris a bheil e air a stiùireadh agus mothachadh fhaighinn air a ’chuibhreann anns a bheil gràineanan no bodhaigean co-cheangailte ri chèile agus dè an ùine a bhios iad ag obair còmhla. Mun àm a bhios an dàmh ag obair air an dàmh aotrom, is dòcha gum bi an dàmh aotrom a ’dèanamh soilleir don inntinn, a rèir a cumhachd agus a purrachd, fad cealla agus an dàimh agus na h-atharrachaidhean de na gràinean do-sheachanta aice, agus faodaidh an inntinn tuigsinn an dàimh agus atharrachaidhean de shaoghal rè sìorraidheachd. Às aonais gnìomh an dàmh ùine, chan urrainn don dàmh aotrom sealltainn don inntinn gun atharrachaidhean ann an dad.\nLe bhith a ’cleasachd an dàmh ùine air dàmh na h-ìomhaigh, tha dàmh na h-ìomhaigh a’ nochdadh ruitheam agus meatair agus meud ann an cruth, ge bith a bheil an cruth air a mheas mar tonn etheric no ìomhaigh air leth freagarrach airson a bhith air a ghearradh bho cholbh marmoir. Nuair a tha e fo bhuaidh an dàmh ùine, nochdaidh dàmh na h-ìomhaigh leantainneachd foirmean, mar a bhios aon chruth a ’leantainn an fhear a thàinig roimhe agus a’ crìochnachadh anns an fhear a tha ga leantainn, tro ghearan agus mean-fhàs. Às aonais an dàmh ùine, chan urrainn don dàmh ìomhaigh dàimh sam bith a nochdadh eadar foirmean, agus cha bhith e comasach don inntinn tro dhàmh an ìomhaigh fonn, meatair agus co-sheirm a dhèanamh no a thoirt air ais, no dath fhaicinn ann no a thoirt dha cuspair sam bith.\nTha an dàmh ùine a tha air a stiùireadh air an dàmh fòcas a ’sealltainn eadar-dhealachadh agus meud agus dàimh cuspair agus nì. Le cuideachadh bhon dàmh ùine faodaidh an dàmh fòcas cruinneachadh agus sealltainn an dàimh eadar rudan agus tachartasan aig àm sònraichte sam bith. Mura h-eil an dàmh ùine a ’toirt seachad taic, chan urrainn don dàmh fòcas a h-uile cùis a chruinneachadh a bhuineas don chuspair air a bheil e air a stiùireadh agus chan urrainn don inntinn tuairmse a dhèanamh air a’ chuspair san fhìor sholas aige.\nAg obair leis an dàmh ùine, faodaidh an dàmh dorcha foillseachadh leantainneachd agus nàdar miann, tomhas agus dian miann, agus cruth-atharrachaidhean miann. Fo bhuaidh an dàmh ùine, is dòcha gum bi an dàmh dorcha a ’sealltainn na diofar stàitean agus atharrachaidhean cadail, a dhoimhneachd agus na h-amannan aca. Mura h-eil an dàmh ùine ag obair leis an dàmh dorcha, chan urrainn don dàmh dorcha gnìomh cunbhalach a dhèanamh agus chan urrainn dhaibh òrdugh sam bith a leantainn ann an gnìomh.\nLe gnìomh an dàmh ùine leis an dàmh gluasadach, dh ’fhaodadh gum bi fios air na cearcallan agus na h-atharrachaidhean aca ann an gin de na saoghal, na h-adhbharan airson buidhnean agus gnìomhan dadaman, cogaidhean eadar-nàiseanta, no measgachadh sìtheil agus co-obrachadh nàiseanan . Le bhith a ’cleachdadh an dàmh ùine, bidh an dàmh gluasadach ag innse don inntinn na buaidhean a thig às deidh smaoineachadh sam bith agus gnìomh a’ bheachd sin anns na diofar shaoghal agus na h-amannan anns an tachair na tachartasan. Ma tha an dàmh ùine neo-ghnìomhach, chan urrainn don dàmh gluasadach dàimh adhbhar a nochdadh, agus às aonais an dàmh ùine bidh an inntinn troimh-a-chèile agus cha bhith e comasach don dàmh adhbhar adhbhar a dhealachadh bho bhuaidh.\nBidh an dàmh I-am ag obair fo bhuaidh na h-ùine a bhios an dàmh a ’snìomh agus a’ fighe a-mach à lìn cuspair agus cumhaichean agus àrainneachdan airson na h-inntinn tro na saoghal follaiseach anns, fo agus a rèir a bheil e ag obair. Le bhith a ’cleachdadh an dàmh ùine, tha an dàmh I-am comasach air lorg a dhèanamh air na suidheachaidhean agus na h-àrainneachdan tro bheil an inntinn air a bhith ag obair ann an ùine sam bith. A rèir neo-ghnìomhachd an dàmh ùine, chan urrainn don dàmh I-am cuimhne a chumail air a ’cheangal aige ri àm no tachartas sam bith agus chan urrainn dhaibh fhaicinn mar a bha ann roimhe no san àm ri teachd. Feumaidh an dàmh ùine a bhith an làthair anns a h-uile gnìomh inntinn agus gnìomhachd fir.\nIs e dàmh an ìomhaigh am matrix anns a bheil cùis air a chumail agus air a thoirt seachad dealbh agus cruth. Tro dhàmh an ìomhaigh, bidh foirmean a ’mairsinn.\nTha an dàmh ìomhaigh ag obair leis an dàmh aotrom ag adhbhrachadh gum bi an inntinn a ’dèanamh dhealbhan de chruthan ann an dath agus ann an càileachd an t-saoghail anns a bheil e ag obair. Às aonais dàmh na h-ìomhaigh chan urrainn don dàmh aotrom eadar-dhealachadh sam bith a nochdadh, no eadar-dhealachadh ann an cruth.\nLe dàmh an ìomhaigh ag obair air an dàmh ùine, tha ùine, cùis, air a chumadh agus air a sgaoileadh gu cruth anns an t-saoghal anns a bheil e ag obair. Le dàmh na h-ìomhaigh tha an dàmh ùine a ’sealltainn don inntinn na cruthan a bha càirdeach no co-cheangailte san àm a dh’ fhalbh. Às aonais dàmh na h-ìomhaigh chan urrainn don dàmh ùine a ghabhail agus a thighinn ann an cruth, ann an gin de na trì saoghal follaiseach.\nLe bhith a ’cleachdadh dàmh nan ìomhaighean faodaidh an dàmh fòcas sealladh a thoirt air gin de na cruthan a dh’ fhalbh agus sealltainn don inntinn seòrsa sam bith den àm ri teachd a chaidh a mhìneachadh agus a dhearbhadh mu thràth. Às aonais dàmh an ìomhaigh, chan urrainn don dàmh fòcas foirmean a nochdadh don inntinn.\nLe gnìomh dàmh nan ìomhaighean air an dàmh dorcha, tha an dàmh dorcha ag adhbhrachadh a bhith a ’nochdadh don inntinn agus a bhith ann an cruth, na h-eagal, na teagamhan, na goilidhean agus na fulangan aige. Le bhith a ’cleachdadh dàmh na h-ìomhaigh tha an dàmh dorcha ag adhbhrachadh gum bi an inntinn a’ faicinn foirmean anns an stàit bruadar. Às aonais dàmh an ìomhaigh, chan urrainn don dàmh dorcha cumadh a thoirt do eagal sam bith no cruthan sam bith fhaicinn ann an aislingean.\nLe dàmh an ìomhaigh tha an dàmh gluasadach a ’dèanamh an inntinn mothachail de na seòrsaichean agus na gnèithean de chruthan a thig mar thoradh air agus mar a tha iad mar thoradh air diofar smuaintean. Às aonais dàmh na h-ìomhaigh chan urrainn don dàmh gluasadach innse don inntinn na cruthan a tha smuaintean a ’gabhail, no cruth a thoirt do bheachdan.\nLe bhith a ’cleachdadh dàmh nan ìomhaighean, agus tron dàmh I-am, is dòcha gum bi fios aig an inntinn dè na cruthan a bh’ ann san àm a dh ’fhalbh, faic na cruthan tron deach e seachad, no an cruth anns a bheil e a-nis anns an t-saoghal inntinn, agus a chruth anns an t-saoghal inntinn, agus is dòcha gu bheil e a ’tuigsinn dè a th’ ann mar chruth aig an àm anns an t-saoghal spioradail. Le cuideachadh bho dhàmh nan ìomhaighean agus tron dàmh I-am, tha an inntinn comasach air a chruth a shamhlachadh na stàite fhèin seach eadar-dhealaichte bho chruth na bodhaig corporra.\nAnn an co-rèir ris nach eil dàmh nan ìomhaighean, chan urrainn don dàmh I-am dealbhan a thoirt don inntinn de chruthan no dhealbhaidhean sam bith co-cheangailte ri saoghal sam bith, no cruth no stoidhle faireachdainn sam bith a bhith aca. Às aonais dàmh na h-ìomhaigh ag obair còmhla ris na dàmhan eile chan urrainn don inntinn cunntas a thoirt no dealbh a dhèanamh dha fhèin no do dh ’inntinnean eile, cruthan eile no e fhèin ann an saoghal sam bith ach a-mhàin sin agus aig an àm anns a bheil e an uairsin ag obair, agus bidh e comasach air bòidhchead cruth fhaicinn ann am figear no cainnt no gràs ann an gluasad.\nBidh an dàmh fòcas a ’cothromachadh agus a’ ceangal nan dàmhan eile ri chèile. Tha e a ’toirt grèim inntinn air cuspair sam bith agus is e an dàmh sin leis am bi an inntinn ag èirigh agus a’ teàrnadh bho shaoghal gu saoghal. Leis an dàmh fòcas tha na dàmhan eile air an tarraing còmhla agus air an measgachadh bho shaoghal gu saoghal gus an tèid iad a-steach don t-saoghal spioradail far a bheil iad uile nan aon. Nuair a thèid na dàmhan uile a choimeasgadh gu aon, tha an inntinn eòlas agus cumhachd, radiant agus neo-bhàsmhor.\nNuair a tha an dàmh aotrom air a stiùireadh no air a bhrosnachadh leis an dàmh fòcas tha an inntinn air a shoilleireachadh air cuspair sam bith san t-saoghal dha bheil e air a stiùireadh. Leis gu bheil an dàmh solais a ’faighinn taic bhon dàmh fòcas, tha e comasach don inntinn a bhith ga cuairteachadh fhèin le corp solais a bharrachd air an t-saoghal anns a bheil e ag obair. Le cuideachadh bhon dàmh fòcas tha an dàmh solais a ’toirt solas gu ionad agus a’ dèanamh corp solais. Às aonais an dàmh fòcas, bidh an dàmh aotrom a ’sgaoileadh solas gun cheangal ri cuspairean no nithean.\nTha an dàmh ùine air a bheil an dàmh fòcas ag obair a ’toirt cothrom don inntinn tachartas sam bith a lorg ann an saoghal a ghnìomha agus a bhith a’ lorg amannan leantainneach, cùis, anns na rèabhlaidhean aige, agus a bhith a ’tomhas leantainneachd atharrachaidhean bho shaoghal gu saoghal. Le cuideachadh bhon dàmh fòcas faodar an dàmh ùine a dhèanamh gus sruth ùine a mheudachadh no a lughdachadh agus gus sealltainn mar a bhios ùine a ’dol bho aon shaoghal a-steach don t-saoghal eile agus a’ tighinn gu bhith na àm aig an fhear eile sin. Às aonais an dàmh fòcas chan urrainn don dàmh aithris innse don inntinn tachartas sam bith san àm a dh ’fhalbh, agus chan urrainn don inntinn atharrachadh sam bith fhaicinn a dh’ fhaodadh tachairt san àm ri teachd, agus chan urrainn don inntinn obrachadh a-mach mun àm a dh ’fhalbh no san àm ri teachd. .\nLe gnìomh bhon dàmh fòcas faodaidh an dàmh ìomhaigh cruth sam bith a tha air a bhith ann an àite sam bith ath-riochdachadh. Leis an dàmh fòcas a tha ag obair air dàmh na h-ìomhaigh tha e comasach don inntinn meudachadh gu neo-chrìochnach air na cruthan as mionaidiche, agus an fheadhainn as motha a lughdachadh chun ìre neo-chrìochnach beag. Às aonais an dàmh fòcas, chan urrainn don dàmh ìomhaigh nithean no cruthan sònraichte a nochdadh don inntinn, agus chan urrainn dha sealladh inntinn a thoirt do fhigearan.\nFo bhuaidh an dàmh fòcas, faodaidh an dàmh dorcha casg a chuir air gnìomhachd na h-inntinn air plèana gnìomh corporra, agus cadal a thoirt gu buil, no dh ’fhaodadh e cadal hypnotic de dh’ inntinnean eile a thoirt gu buil, no dh ’fhaodadh e fhèin a chumail na dhùisg agus feadhainn eile a dhùsgadh. bho chadal hypnotic. Fo bhuaidh an dàmh fòcas faodaidh an dàmh dorcha innse don inntinn, dorchadas agus nàdar cadail, dè a th ’ann am bàs, agus pròiseasan a’ bhàis. Fo stiùir an dàmh fòcas, faodar an dàmh dorcha a dhèanamh gus aithris a dhèanamh air gach aon de na miannan a th ’ann agus dè a’ mhiann riaghlaidh a th ’ann, dè na h-uaislean a th’ ann, dè na fulangan, fearg agus na sùghan, agus mar a tha iad a ’toirt buaidh air dàmhan eile an inntinn, agus faodaidh e sealltainn an dòigh gnìomh eadar na dàmhan agus na ciad-fàthan. Às aonais an dàmh fòcas tha an dàmh dorcha a ’cuir casg air gnìomh dàmhan eile na h-inntinn, agus a’ toirt a-mach cadal. Nuair a sguireas an dàmh fòcas a bhith ag obair leis an dàmh dorcha, bidh an dàmh dorcha a ’toirt bàs.\nLe bhith a ’stiùireadh an dàmh fòcas air an dàmh gluasadach, bidh fios aig duine air prionnsapal riaghlaidh a bheatha fhèin no ann am beatha dhaoine eile. Leis an dàmh fòcas cuiridh an dàmh gluasadach fios air an adhbhar a dh ’adhbhraich smaoineachadh, gnìomh no toradh sam bith agus bheir e breith air a’ bhuaidh a thig mar thoradh air. Le cuideachadh bhon dàmh fòcas, seallaidh an dàmh gluasadach dè a th ’ann an smaoineachadh, dè a bhios ga bhrosnachadh, agus càite a bheil e a’ fuireach. Às aonais fòcas chan urrainnear fios a bhith againn air adhbharan dàimhe, chan urrainnear smaoineachadh a lorg agus chan urrainn don inntinn a bhith eòlach air na h-adhbharan airson na rinn e.\nTha an dàmh I-am le bhith a ’cleachdadh an dàmh fòcas gu ceart a’ dèanamh fios don inntinn cò agus dè a th ’ann. Tha e comasach dha a bhith eòlach air agus a dhearbh-aithne ann an gin de na cruinneachan, ge bith dè na cumhachan fon urrainn e a bhith. Ach a rèir neo-chomas an I-am an dàmh fòcas a chleachdadh cha bhith an inntinn eòlach air fhèin ann an gin de na saoghal. Às aonais an dàmh fòcas, chan urrainn dha na dàmhan a bhith ag obair còmhla, agus tha gearain a ’leantainn. Bidh an dàmh fòcas a ’gleidheadh aonachd ann an gnìomh nan dàmhan. Mura h-eil an dàmh fòcas air a chleachdadh an co-cheangal ris na dàmhan gu lèir chan urrainn do dhuine sam bith leotha fhèin no còmhla aithisgean fìor a thoirt seachad a thaobh cuspair no rud sam bith.\nTha buaidh an dàmh dorcha a ’leudachadh tro na saoghal air fad agus a’ toirt buaidh air gach dàmh eile den inntinn. Is e an dàmh dorcha a tha ag adhbhrachadh gach teagamh agus eagal san inntinn. Mura h-eil smachd, sgrùdadh no smachd air a dhèanamh le aon no gach aon de na dàmhan eile, bheir an dàmh dorcha aimhreit agus troimh-chèile san inntinn. Tha an dàmh dorcha làidir àicheil agus a ’seasamh an aghaidh smachd no smachd. Chan eil e fo smachd ach chun ìre gu bheil e air a dhèanamh gus a dhleastanasan a choileanadh ann an seirbheis nan dàmhan eile. Tha an dàmh dorcha na sheirbheiseach riatanach agus luachmhor nuair a tha e air a mhaighstireachd, ach na neach-taic làidir, aineolach agus mì-reusanta nuair nach eil e fo smachd.\nNuair a thèid a chuir an gnìomh leis an dàmh dorcha, chan urrainn don dàmh aotrom cuspair no rud a dhèanamh aithnichte don inntinn a rèir neart a ghnìomhachd no a spàirn, agus ann an co-rèir ris a ’cheannas aige tha an inntinn dall. Às aonais an dàmh dorcha, bhiodh a h-uile càil air fhaicinn leis an inntinn, ach cha bhiodh amannan fois is gnìomhachd ann, no latha is oidhche.\nFo ghnìomhachd an dàmh dorcha, chan urrainn don dàmh ùine atharrachaidhean òrdail aithris agus chan urrainn dhaibh àireamhachadh a dhèanamh a thaobh amannan no tachartasan. Ann an tomhas mar a bhios an dàmh dorcha a ’sgur a bhith a’ cumail smachd air no a ’toirt buaidh air an dàmh ùine, tha na h-amannan ùine air an leudachadh agus nuair nach bi an dàmh dorcha ag obair idir, bidh ùine a’ dol à sealladh gu sìorraidheachd agus tha a h-uile latha de dh ’aoibhneas àicheil, oir cha bhiodh dubhar ann no an coimeas ris an t-solas a bhiodh an uairsin agus cha dèanadh an inntinn àireamhachadh.\nChan urrainn don dàmh ìomhaigh a tha an dàmh dorcha ag obair air cruth a thoirt do rud sam bith no ath-chruthaichidh e a h-uile seòrsa dorchadas air an robh an inntinn mothachail a-riamh, agus bheir an dàmh dorcha air an dàmh ìomhaigh ìomhaighean ùra, cruthan ùra a thoirt gu buil. de thaobhan aona-ghuthach no falaich is malignant, a ’riochdachadh ìrean de mhiann is fhulangas agus bhìosa mothachail. Às aonais an dàmh dorcha, bhiodh an dàmh ìomhaigh a ’nochdadh cruthan de bhòidhchead, agus a’ toirt dealbh don inntinn na rudan a tha tlachdmhor don inntinn.\nA rèir buaidh na dàimhe dorcha, chan urrainn don dàmh fòcas cuspair no rud sam bith a thaisbeanadh don inntinn, chan urrainn dhaibh sealladh no ceangal a dhèanamh ri smuaintean agus cuspairean smaoineachaidh a chèile, no gnìomh a cho-òrdanachadh no a cheangal na dàmhan ri chèile. Às aonais agus ceasnachadh agus smachd air an dàmh dorcha, faodaidh an dàmh fòcas nithean, smuaintean agus cuspairean smaoineachaidh a chuir còmhla agus a cho-òrdanachadh, agus an taisbeanadh gu soilleir agus gu pongail don inntinn. Às aonais an dàmh dorcha chan urrainn don dàmh fòcas an inntinn a theannadh agus a neartachadh. Ach ged a tha e ceasnachail agus fo smachd, tha an dàmh fòcas a ’toirt comas don inntinn a bhith mothachail gu leantainneach.\nNuair a tha e fo smachd na dàimhe dorcha, chan urrainn don dàmh gluasadach eòlas a chuir air na h-adhbharan no na h-adhbharan airson na rinn e, agus ann an co-roinn mar a tha buaidh an dàmh dorcha a ’buadhachadh, tha an dàmh gluasadach air a chasg bho bhith a’ leigeil leis an inntinn an dàimh eadar adhbhar agus buaidh, an dòigh agus an dòigh smaoineachaidh agus an inntinn nach urrainn eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar na dàmhan agus na ciad-fàthan, agus adhbharan gnìomhan an dàrna cuid. Às aonais no an smachd aice air an dàmh dorcha, faodaidh an dàmh gluasadach innse don inntinn a nàdar fhèin agus leigeil leis an inntinn an gnìomh as fheàrr a thaghadh agus a cho-dhùnadh.\nAnn an co-rèir ri buaidh agus tricead an dàmh dorcha, chan urrainn don dàmh I-am dearbh-aithne inntinn a thoirt seachad, agus sguir an inntinn a bhith mothachail ann an saoghal sam bith no a h-uile gnìomh. Nuair a bhios an dàmh dorcha a ’dol an aghaidh an dàmh I-am bidh e ag adhbhrachadh gum bi an inntinn a’ fàs neo-fhiosrach agus a ’toirt a-mach bàs san t-saoghal sin; às aonais an dàmh dorcha bidh an dàmh I-am a ’fàs mothachail ann an saoghal na gnìomh; tha solas ann, ach chan eil dad aig an inntinn ri faighinn seachad air, agus gun strì an aghaidh sin, le bhith a ’faighinn thairis air am faigheadh e neart, chan urrainn dha a bhith gu tur fèin-mhothachail agus neo-bhàsmhor. Le maighstireachd an dàmh dorcha, bidh an dàmh I-am a ’faighinn neo-bhàsmhorachd agus ag ionnsachadh eòlas fhaighinn air fhèin. Às aonais an dàmh dorcha chan eil na dàmhan ag ionnsachadh foirfeachd ann an gnìomh, agus bhiodh an obair aca a ’fàs nas slaodaiche agus mu dheireadh sguir iad; bhiodh an inntinn dìreach mothachail às aonais aonachd agus gun a bhith mothachail air mothachadh.\nTro dhàmh gluasadach, tha an inntinn ag adhbhrachadh a h-uile gnìomh agus toraidhean gnìomh; agus a ’tòiseachadh gnìomh nan dàmhan eile. Is e an dàmh gluasadach a tha ag adhbhrachadh an cleasachd agus a ’dearbhadh a’ chumhachd aca. Leis an dàmh gluasadach, bidh an inntinn a ’co-dhùnadh air na beachdan aige agus dè a choileanas e.\nLeis an dàmh gluasadach bidh an inntinn a ’co-dhùnadh dè an cuspair no an nì a bhios an dàmh aotrom a’ soilleireachadh. A rèir nach eil an dàmh gluasadach comasach air fiosrachadh a thoirt don dàmh solais agus chan urrainn don inntinn an saoghal spioradail, nàdar an t-solais, a thuigsinn.\nLeis an dàmh gluasadach, bidh an dàmh ùine a ’toirt eòlas don inntinn air nàdar agus gnìomh ùine, no cùis, ann an gin de na saoghal follaiseach; bidh e a ’sealltainn adhbharan a chuairtean, a’ dearbhadh amannan a ghnìomha agus a ’co-dhùnadh meud agus càileachd agus tomhas na gnìomh. Le taic agus a rèir leasachadh an dàmh gluasadach, faodaidh an dàmh ùine aithris a thoirt don inntinn mu thachartas no tachartas sam bith san àm a dh ’fhalbh, ge bith dè cho fada air falbh, a bhith a’ tuigsinn an latha an-diugh agus a ’ro-innse tachartasan san àm ri teachd, cho fad‘ s a tha iad air a bhith air a dhearbhadh le adhbhar. Leis an dàmh gluasadach faodaidh an dàmh ùine sealltainn don inntinn nàdar smaoineachaidh, modh agus dòigh a ghnìomhachaidh air cùis eile, agus ciamar agus carson a tha e a ’stiùireadh no a’ stiùireadh cùis gu cruth. Nuair a tha an dàmh gluasadach neo-ghnìomhach, chan urrainn don dàmh ùine innse no innse don inntinn nàdar a ’ghnothaich, adhbhar nan atharrachaidhean aige agus ciamar agus carson a tha e a’ tighinn agus a ’dol agus ag atharrachadh ann an amannan cunbhalach.\nLe dàmh gluasadach tron dàmh ìomhaigh tha co-dhùnadh dè na diofar sheòrsaichean figearan, cruthan, feartan, dathan agus coltas ann an gin de na saoghal follaiseach, no dè a bhios iad sin anns an t-saoghal spioradail, agus co dhiubh a bhios no nach bi iad a rèir cuibhreann den fheadhainn air leth. Leis an dàmh gluasadach ag obair tro dhàmh an ìomhaigh, tha figear agus dath agus cruth air a thoirt gu smaoineachadh, agus tha smaoineachadh a ’gabhail àite. Às aonais taic bhon dàmh gluasadach chan urrainn dha dàmh ìomhaigh na h-inntinn cruth a thoirt seachad.\nNuair a bhios an dàmh gluasadach ag obair air an dàmh fòcas tha dearbhadh ann cuin, càite agus dè na cumhaichean a bheir an inntinn a-steach, agus thèid co-dhùnadh agus riaghladh dè an karma a bhios ann. Leis an dàmh gluasadach tha breith chinnteach anns an t-saoghal chorporra agus ciamar agus fo na cumhaichean a thèid an inntinn a bhreith a-steach do shaoghal sam bith eile. Le cuideachadh bhon dàmh gluasadach, tha an inntinn comasach air na h-adhbharan aige a lorg tron dàmh fòcas agus a bhith eòlach air adhbharan. Às aonais an dàmh gluasadach, chan urrainn don t-saoghal tòiseachadh ag obair, chan eil cùis sam bith aig a ’chùis ri gnìomh, chan eil adhbhar sam bith aig an inntinn ann an oidhirp, tha na dàmhan fhathast neo-sheasmhach agus chan urrainnear innealan karma a chuir an gnìomh.\nA rèir gnìomh an adhbhar air an dàmh dorcha, tha an dàmh dorcha air a chuir an gnìomh; bidh e a ’seasamh, a’ beclouds agus a ’trod ris an inntinn; tha e na adhbhar air blasan neo-àbhaisteach, agus a ’toirt a-mach dìoghras agus gach ìre de mhiann; tha e a ’moladh agus a’ brosnachadh gach miann, miann agus mòr-mhiann. Air an làimh eile, tha e na dhòigh air smachd a chumail air na h-uaislean agus na fulangan, agus tha e na adhbhar air miannan uasal, a rèir an adhbhar a tha a ’riaghladh an dàmh dorcha. Leis an dàmh gluasadach ag obair tron dàmh dorcha, tha an inntinn air a ghearradh air falbh bhon t-saoghal chorporra agus tha bàs air a thoirt gu buil; agus, a rèir an adhbhair, tha an inntinn air a chumail suas le dàmh dorcha a ’mhiann, às deidh bàs. A rèir an adhbhair, tha an inntinn air a bhreith bhon chorp corporra aige tron dàmh dorcha a-steach don t-saoghal inntinn. Às aonais an dàmh dorcha cha bhiodh dòigh aig an inntinn faighinn thairis air strì agus cha b ’urrainn dhi coileanadh sam bith no neo-bhàsmhorachd fèin-mhothachail a choileanadh.\nLeis an dàmh gluasadach a tha ag obair air an dàmh I-am, bidh an inntinn a ’co-dhùnadh dè a thig gu bhith mothachail, agus le bhith mothachail dè a bhios ann, bidh e a’ dearbhadh dè a bhios ann an càileachd a chumhachdan meòrachail agus dè a bhios e a ’nochdadh.\nBidh an dàmh gluasadach a tha ag obair air an dàmh I-am a ’co-dhùnadh dè a nì an inntinn agus a’ mothachadh agus a ’smaoineachadh agus a’ faighinn eòlas nuair a bhios i ag obair anns na saoghal corporra agus na saoghal eile. Bidh an dàmh gluasadach a ’dearbhadh carson agus airson an adhbhar a tha an inntinn a’ sireadh neo-bhàsmhorachd, an dòigh anns an ruigear neo-bhàsmhorachd, agus dè a bhios agus a nì an inntinn às deidh neo-bhàsmhorachd. A rèir mar a bhios an dàmh gluasadach a ’stiùireadh an dàmh I-am, bidh no cha dèan an inntinn mì-thuigse no mearachd airson a bodhaigean, bidh no cha bhith fios aice ceart bho gnìomh ceàrr, bidh no cha bhith e comasach dhi breithneachadh a dhèanamh air suidheachaidhean agus cumhaichean aig an fhìor fhìor luach, agus a bhith eòlach air fhèin mar a tha e aig àm sam bith ann an saoghal sam bith, agus cuideachd dè a dh ’fhaodadh a bhith ann an seo agus ann an amannan taisbeanaidh san àm ri teachd. Ma tha an dàmh gluasadach neo-làthaireach, chan eil fèin-ghnìomhachd inntinn ann. Feumaidh an dàmh gluasadach a bhith an làthair anns a h-uile gnìomh inntinn agus gnìomh. Is ann dìreach le bhith ag ionnsachadh a adhbharan a tha fios aig an inntinn a fìor fèin.\nIs e an I-am dàmh fèin-mhothachail, fèin-aithneachadh agus aonaranach na h-inntinn.\nBidh an dàmh I-am a ’toirt fa leth do dhaoine fa leth agus a’ pearsanachadh solas. Leis an dàmh I-am ag obair leis an dàmh aotrom, bidh an inntinn a ’tighinn gu bhith na raon de greadhnachas agus cumhachd agus glòir. Leis an I-am a bhith ag obair leis an dàmh aotrom, faodaidh an inntinn fuireach anns an t-saoghal spioradail, no faodaidh e nochdadh mar shàr neach sam bith de chreutairean an t-saoghail anns am faod e a dhol a-steach. Às aonais an dàmh I-am, tha solas fhathast uile-choitcheann agus chan eil e pearsanta, tha fèin-eòlas do-dhèanta agus chan urrainn dearbh-aithne a bhith aig inntinn.\nBidh dàmh I-am na h-inntinn ag obair tron ùine a tha dàmh a ’toirt buaidh air cuspair le dearbh-aithne, a’ toirt leantainneachd don inntinn agus a ’gleidheadh dearbh-aithne fèin tro atharrachadh. Às aonais an dàmh I-am, chan urrainn don inntinn a bhith a ’ceangal cuspair sìmplidh, agus chan urrainn do chùis a bhith fèin-mhothachail.\nLe gnìomh an dàmh I-am tron dàmh ìomhaigh tha an inntinn a ’faighinn smachd, a’ cumail agus a ’toirt fa-leth cruth. Tha e a ’toirt buaidh air a’ bheachd a th ’agam air foirmean agus a’ sealltainn an dòigh anns am bi foirmean a ’tighinn air adhart agus leis an urrainnear adhartas a dhèanamh a dh’ ionnsaigh aonranachd; bidh e a ’dearbhadh gnè agus seòrsa; tha e ag ainmeachadh, ag ainmeachadh agus a ’gleidheadh òrdugh agus gnèithean de agus ann an cruth. Tro dhàmh nan ìomhaighean, bidh an dàmh I-am a ’dearbhadh ann an aon bheatha chorporra dè an seòrsa corp corporra a bhios ann. Às aonais an dàmh I-am, chan urrainn don dàmh ìomhaigh eadar-dhealachadh no aonachd a chruthachadh; bhiodh an cuspair fhathast sìmplidh agus ann an èideadh agus cha bhiodh foirmean ann.\nTron dàmh fòcas tha an dàmh I-am a ’toirt cumhachd. Bidh an dàmh I-am ag obair tron dàmh fòcas a ’bruidhinn a-mach às, tro agus a-steach do gach saoghal. Leis an I-am a bhith ag obair tron dàmh fòcas, tha an inntinn air a chothromachadh, air a chothromachadh, air atharrachadh agus co-cheangailte ris na cuirp aice agus faodaidh e a bhith ann agus a bhith gnìomhach agus eòlach air fhèin tro na saoghal gu lèir agus eadar-dhealaichte bho a chorp de gach saoghal. Leis an I-am a bhith ag obair leis an dàmh fòcas, is dòcha gum bi an inntinn a ’lorg agus ga lorg fhèin ann an gin de na saoghal. Le gnìomh an I-am leis an dàmh fòcas, tha cuimhne aig an inntinn. Às aonais an dàmh I-am bhiodh an cruth daonna na leth-fhacal. Às aonais an dàmh I-am bhiodh an dàmh fòcas a ’fàs neo-ghnìomhach agus cha bhiodh e comasach don inntinn an saoghal anns a bheil e fhàgail.\nLe dàmh I-am ag obair air an dàmh dorcha, bidh an inntinn a ’seasamh, a’ dèanamh eacarsaich, a ’trèanadh agus ag oideachadh miann agus a’ faighinn thairis air aineolas, a ’riaghladh a cuid appetites, a’ sàmhlachadh agus ag atharrachadh a bhìorasan gu buadhan, a ’cumail smachd air dorchadas, a’ connsachadh agus a ’faighinn thairis air bàs, a’ coileanadh a h-aonachd agus fàs neo-bhàsmhor. Às aonais no às aonais smachd leis an dàmh I-am, bhiodh an dàmh dorcha a ’cumail smachd air no a’ cuir às agus a ’brùthadh a-mach no ag adhbhrachadh a bhith neo-ghnìomhach dàmhan eile na h-inntinn, agus dh’ fhuilingeadh an inntinn bàs inntinn is spioradail.\nLe gnìomh an I-am air an dàmh gluasadach, bidh an inntinn a ’faighinn buaidh mhòr air a’ bheachd air egotism, a tha na phrìomh adhbhar airson a ghnìomhachd. Mar a tha mise-sa a ’faighinn smachd air na h-adhbharan, bidh leasachadh neo-chòmhnard aig an inntinn agus coileanadh neo-iomlan agus neo-fhoirmeil. Mar a bhios adhbhar a ’co-dhùnadh gnìomh an dàmh I-am, bidh an inntinn air a leasachadh gu cothromach, co-sheirm na gnìomh agus bidh coileanadh foirfe aice. Às aonais an dàmh I-am ag obair leis an dàmh gluasadach, cha bhiodh coimeas sam bith aig an inntinn airson gnìomh agus gun bheachd air coileanadh.\nBu chòir don dàmh I-am a bhith ag obair leis a h-uile dàmh eile den inntinn. Tha e a ’toirt a’ bheachd mu sheasmhachd dha na dàmhan eile agus is e seo deireadh coileanaidh mar inntinn. Às aonais an dàmh I-am, cha bhiodh leantainneachd, buanachd no fa leth na h-inntinn.


HR 1 Raigmore (II), Am Baile, EN24654\nHR 1 Raigmore (II)\nTha an dealbh camara seo a' sealltainn HR 1 Raigmore. Chaidh a togail san t-Sultain 1879 agus b' i an dàrna locomotaibh a bha air a h-ainmeachadh Raigmore. Chaidh a h-ath-àireamhachadh 29 ann an 1898 agus 29A san Lùnastal 1910 agus chaidh a toirt a-mach à seirbheis ann an 1912\nHR 1 Raigmore (II)\nAig deireadh nan 1870an thog Rèile na Gàidhealtachd dà locomotaibh 2-4-0 aig ionad-obrach Loch Gorm ann an Inbhir Nis. Air an àireamhachadh HR 1 agus HR 3 ghabh iad àite nan einnseanan a bha aig a' chompanaidh mu thràth leis na h-àireamhan sin agus canar le chèile clas 'Raigmore II' riutha.

 Tha an dealbh camara seo a' sealltainn HR 1 Raigmore. Chaidh a togail san t-Sultain 1879 agus b' i an dàrna locomotaibh a bha air a h-ainmeachadh Raigmore. Chaidh a h-ath-àireamhachadh 29 ann an 1898 agus 29A san Lùnastal 1910 agus chaidh a toirt a-mach à seirbheis ann an 1912


Òige ann an Ratharsair (1911 - 1929)\nRugadh Somhairle MacGill-Eain air an 26mh Dàmhair 1911 ann an Osgaig an Eilean Ratharsair, eilean beag, suidhichte far taobh sear an Eilein Sgitheanaich. Bhuineadh athair, Calum MacGill-Eain, do Ratharsair, ged a thàinig a shinnsirean à Uibhist a Tuath agus bhuineadh a mhàthair, Cairistìona, do chlann Mhic Neacail anns an Eilean Sgitheanach - dà theaghlach aig an robh buadhan agus tàlantan sònraichte, mar sgoilearan, mar bhàird agus mar sheanchaidhean.\n'Bha an cuid de phearsachan le tàlant agus comas air gach taobh de theaghlach, cuid dhiubh a choisinn cliù air falbh bhon eilean tro fhoghlam foirmeil, agus cuid eile le bhith nan seanchaidhean agus nam bàird', mar a thuirt Uilleam MacIllIosa.1 Bha Calum MacGill-Eain ris an tàilleareachd air Eilean Ratharsair agus bha seachdnar theaghlach aige fhèin agus aig a bhean Cairistìona: coignear mhac (Somhairle an dàrna fear bu\nshine dhiubh) agus dithis nighean, agus nochd buadhan agus tàlantan an sinnsirean gu follaiseach anns a' ghinealach seo a bharrachd.\nChaidh Somhairle MacGill-Eain oideachadh ann am Bun-sgoil Ratharsair (1918-1924), agus mar a bhiodh dùil, bha buaidh aig an oideachadh agus an togail a fhuair e ann an Ratharsair air a' bhàrdachd aige, mar a bh'aig tachartasan agus amannan sònraichte eile na bheatha. Ann an Ratharsair agus na dhachaidh, bha e air a bhogadh ann an eachdraidh agus ann an cultar na Gàidhlig agus na Gàidhealtachd - na Fineachan Gàidhealach, na Seumasaich, na Fuadaichean, Eilthireachd, Litreachas, Beul-aithris agus Teagasg Chalvin. Bhuineadh a theaghlach dhan Eaglais Shaor Chlèireach, agus chaidh e fhèin agus a bhràithrean agus a pheathraichean an togail ann an dualchas na h-Eaglais’ sin a bhrist bho Eaglais Shaor na h-Alba an 1893. Bha Ratharsair gu math làidir air taobh na h-Eaglais Shaor Chlèireach. Ged a chaidh a thogail ann an dualchas Chalvin, dh' aidich Somhairle MacGill-Eain gun do leig e bhuaithe an dualchas sin agus gun do ghabh e ri Sòisealachd nuair a bha e mu dhusan bliadhna dh'aois agus e fhathast anns a' bhun-sgoil an Ratharsair. Airson greis bha e na bheachd a bhith na neach-poilitigs, “an dùil an saoghal a chur ceart”. Ach a dh' aindheoin sin, nuair a bha e na bu shine, thuig e a' bhuaidh a bh' aig an teagasg Gàidhlig, a bha e air a chluinntinn ann an Ratharsair, air a' bhàrdachd aige. 'Tha mi a' smaoineachadh, a bheil sibh a' tuigsinn, gu robh buaidh mhòr aig na searmoin agus na h-ùrnaighean fada ann an Gàidhlig aig an Eaglais Shaor Chlèireach agus aig an Eaglais Shaor orm, còmhla ri beairteas na beul-aithris a bh' aig an teaghlach againn air gach taobh,' dh' aidich e fhèin ann an agallamh an 1982.\nBha buaidh shònraichte aig a sheanmhair, Màiri NicMhathain (Màiri Iain 'ic Sheumais 'ic Dhòmhnaill Ruaidh) air a' bhàrd nuair a bha e ag èirigh suas. Thàinig an teaghlach aicese à Loch Aillse dhan Eilean Sgitheanach anns an ochdamh linn deug, an dèidh dhaibh a bhith air an cur a-mach às an fhearann ann an Glas na Muclach le Iarla Shìophort.\nThug iad leotha mòran de na seann òrain a buineadh do Loch Aillse agus do Chinn Tàile, agus thog i fhèin a-rithist mòran òrain a bhuineadh do na ceàrnaidhean sin den Eilean Sgitheanach anns an robh iad a' còmhnaidh. Bha a sheanmhair a' fuireach còmhla ris an teaghlach gus an do chaochail i nuair a bha Somhairle MacGill-Eain dusan bliadhna dh' aois agus tha e fhèin ag innse cho cudromach is a bha i na bheatha: 'Tha mi am beachd gur e a' chiad chuspair ealain a thug buaidh orm 's e a bhith ag èisdeachd ri màthair m' athar a' seinn feadhainn de na sàr òrain Ghàidhlig agus a h-uile fear aca le a dreach dualchasach fhèin air.' Bha e a' cuimhneachadh, ann an agallamh le Dòmhnall Eàirdsidh Dòmhnallach an 1982, mar a bhiodh i a' seinn òrain à Cinn Tàile leithid 'Crò Chinn t-Sàile', agus feadhainn à Iochdar Thròndairnis a bha i air fhaighinn bho thaobh a màthair fhèin den teaghlach. Tèile bha glè chudromach am beatha a' bhàird nuair a bha e òg b' e Peigi, an tè bu shine de pheathraichean athar. Bha ise a' fuireach an Glaschu ach bhiodh i a' tighinn a Ratharsair airson mìos a h-uile bliadhna. Bha ise cuideachd 'làn de sheann òrain' agus, cha mhòr, a rèir a' bhàird, nach robh na h-uimhir aice 's a bh' aig a sheanmhair. Bha athair, Calum MacGill-Eain, e fhèin na dheagh sheinneadair agus mar a thuirt am bàrd, 'ann an cuid a dh' òrain bha a ruith agus a bhuille cho cinnteach is gu bheil e a-nis duilich dhomh a bhith ag èisdeachd ris na h-òrain sin ga seinn le neach eile. Bha e gu sònraichte math le Crò Chinn t-Sàile, an cumha do dh' Uilleam Siosal, agus le Uilleam Ros.'\nB' ann bho fhear de bhràithrean a mhàthar, Calum MacNeacail, a fhuair e eòlas air na h-òrain aig Màiri Nic a' Phearsain (Màiri Mhòr nan Òran). Bhuineadh a' bhana-bhàrd don Eilean Sgitheanach agus bha i a' sgrìobhadh anns na 1880an nuair a bha Strì an Fhearainn aig àird a neart.\nBha Somhairle MacGill-Eain a' saoilsinn mòran den obair aice fad a bheatha. Rud eile aig an robh buaidh mhòr air b' e dualchas radaigeach A' Bhràighe anns an Eilean Sgitheanach, agus cho cudromach is a bha e ann an obair Dionnasg an Fhearainn aig deireadh na 19mh linn, còmhla ri eachdraidh nam fuadaichean a sgrios Eilean Ratharsair eadar 1852 agus 1854. An inntinn a' bhàird òig bha am fearann agus na daoine toinnte còmhla: 'Nuair a bhithinn-se air mullach a' Chuilithionn no air Dùn Cana, cha b' ann airson nan seallaidhean a-mhàin, ach bha e daonnan ceangailte gu mòr ri na daoine'\nAn 1924 dh' fhàg Somhairle MacGill-Eain Ratharsair agus chaidh e air adhart gu Àrd-sgoil Phort Rìgh. Mar bu dual do na sgoilearan à Ratharsair, bha e a' fuireach ann am Port Rìgh tron t-seachdain, agus a' dol dhachaidh a Ratharsair Disathairne. Tha cunntas mhionaideach air na bha e fhèin a' saoilsinn den oideachadh a fhuair e ann an Ratharsair a' nochdadh anns an ro-ràdh don leabhar aige: O Choille gu Bearradh a sgrìobh e anns a' Ghiblean 1989.\nAnns a' bhun-sgoil fhuair e eòlas air bàrdachd Bheurla a bharrachd air a' bhàrdachd Ghàidhlig air an robh e cho measail mar thà, agus anns an àrd-sgoil am Port Rìgh bha e air oideachadh ann an Shakespeare agus am bàrdachd Bheurla na 19mh linn le tidsear Beurla.\nBha e a' saoilsinn mòran den tidsear seo, ach dh' fhàg i an sgoil nuair a bha esan a' tòiseachadh air a' bhliadhna mu dheireadh. Thug Laideann e gu bhith a' cur luach air Virgil agus Horace, agus dh' aidich e cuideachd gum bu toil leis leabhar de liricean Frangach, a' ruith bho Villon gu Verlaine. Ann an Gàidhlig bha tòrr cuideam ga chur air bàrdachd na 17mh agus na 18mh linn mar a bha i a' nochdadh ann am Bàrdachd Ghàidhlig, ach dh' aidich e gum, ' b' fhearr leam an fheadhainn mhìorbhaileach sin gun ainm, leithid na bàrdachd ag innse mar a bha Clann 'ic Griogair air an toirmisg agus Bothan Àirigh am Bràigh Raineach: dàin nach robh fios le cinnt cò rinn iad ach a bha ag èirigh à dualchas nan sgoil bhàrdachd, agus a bh' air an sgaoileadh tro bheul-aithris, uaireannan air am milleadh ach uaireannan eile air an leasachadh, le bhith gan aithris'. Air an raon-cluiche, bha Somhairle MacGill-Eain bho bha e glè òg air a bhith, mar a chuir e fhèin an cèill, 'uamhasach dèidheil' air iomain. Bha e na chluicheadair dealasach anns an sgoil, agus lean an ùidh sin anns a' chleas fad' a bheatha.


125 luachan èibhinn as fheàrr airson do latha a shoilleireachadh - Quotes\n125 luachan èibhinn as fheàrr airson do latha a shoilleireachadh\nIs e a bhith a ’gàireachdainn an dòigh as fheàrr air do latha a thòiseachadh. Dhòmhsa, le dòsan math de àbhachdas a ’toirt brosnachadh a bharrachd dhomh de dh’ inntinn .\nMa tha mi ann an sunnd searbh ron obair, bidh mi ag èisteachd Àbhachdas raunchy Amy Schumer nad aghaidh . Ma tha mi fhathast a ’faireachdainn beagan sìos. Bidh mi a ’caitheamh ùine a’ coimhead air memes èibhinn, ath-ghluasadach air na meadhanan sòisealta.\nTha dìreach rudeigin mu bhith a ’faighinn deagh ghàire a tha a’ dèanamh do latha millean uair nas fheàrr. Chan e a-mhàin gum faod àbhachdas do fhaireachdainn a chothromachadh, ach faodaidh e dìreach toileachas gu leòr a chuir ris an latha agad gus faighinn thairis air cnapan sam bith a tha gad chumail air ais bho bhith nad fhèin as fheàrr.\nTha cuòtan èibhinn airson a roinn le do charaidean is do theaghlach nan dòigh air leth airson do shunnd a thogail agus beagan grèine a thoirt nad bheatha.\nGAOLAIL: 31 Gràdh èibhinn èibhinn bho chleasaichean a tha a ’toirt cunntas air an dàimh shunndach agad\nGàireachdainn na phrìomh fhaochadh cuideam , mar sin nuair a thòisicheas tu a ’gabhail ri taobh gòrach na beatha faodaidh tu suidheachaidhean duilich a dhèanamh nas fhasa dèiligeadh riutha.\nSeo na luachan èibhinn as fheàrr a tha cinnteach gun cuir thu gàire air d ’aghaidh:\n1. 'Tha mi a' feuchainn ri rudan fhaicinn bho do shealladh, ach chan urrainn dhomh mo cheann a stobadh cho fada suas mo shlat. '\n2. 'Chan eil mi a ’spùtadh profanities. Bidh mi gan cur an cèill gu soilleir, mar bhoireannach a tha ag obair. '\n3. 'Cho luath' s a leigeas tu le mo-fos sleamhnachadh, tòisichidh iad a ’smaoineachadh gun urrainn dhaibh spèileadh deighe. '\n4. 'Feumaidh cuid a dhaoine dìreach còig àrd. Anns an aghaidh. Le cathair. '\n5. 'Chan eil mi a' smaoineachadh gu bheil feum agam air bunan stàilinn. Bhithinn toilichte le bunan de sinamon. ' - Ellen DeGeneres\n6. 'A ghràidh, chan urrainn dhomh cuideachadh ach mothachadh gu bheil' uamhasach 'a' crìochnachadh le 'mise' agus tha 'grànda' a 'tòiseachadh le' u '.'\n7. 'Thac mi air curran feasgar an-diugh, agus cha bhithinn a ’smaoineachadh ach‘ Cuiridh mi geall nach biodh donut air seo a dhèanamh dhomh. ’’\n8. 'Is e an eacarsaich as fheàrr leam crois eadar lunge agus crunch ... Canaidh mi lòn ris.'\n9. 'Chan eil mi leisg Tha mi air modh sàbhalaidh lùth.'\ncuòtan sabaid dàimh\n10. 'Tha gràin agam air fir a tha ag ràdh gu bheil nigheanan' lag. ' Gabh mo leisgeul, ach an urrainn dhut sèid airson seachd latha gu dìreach agus gun a bhith a ’bàsachadh? Cha chreid mi sin. '\n11. 'Tha e cinnteach gu bheil e neònach às deidh Dimàirt gu bheil an còrr den t-seachdain a ’tighinn gu WTF.'\n12. 'Thòisich mo shinn-seanmhair a' gigadh aig barbecue, agus nuair a dh'fhaighnich mi dè a tha èibhinn, thuirt i, 'Tha a h-uile duine an seo beò oir fhuair mi laighe.' '\n13. 'Tha farts coltach ri clann, tha mi moiteil àsam agus tha mi tàmailteach leatsa.'\n14. 'Chan urrainn do bheatha tuiteam às a chèile mura robh thu riamh còmhla.'\n15. 'Rach gu Nèamh airson a ’ghnàth-shìde, Ifrinn airson a’ chompanaidh.' - Marc Twain\n16. 'Is dòcha gum bu chòir dhut beagan cungaidh ithe gus an urrainn dhut a bhith gu math air an taobh a-staigh cuideachd.'\n17. 'Chan eil mi saobh-chràbhach, ach tha mi rud beag stitious.' - Mìcheal Scott (Steve Carrell), 'An Oifis'\n18. 'Bhiodh mo mhàthair an-còmhnaidh ag ràdh: Mar as sine a gheibh thu, is ann as fheàrr a gheibh thu, mura h-e banana a th ’annad.' - Ròs (Betty White), 'Na Caileagan Òir'\n19. 'Air cùl gach duine mhòir tha boireannach a' roiligeadh a sùilean. ' - Jim Carrey\n20. ‘Tha, tha fios agam gu bheil àite sònraichte dha-rìribh ann an Ifrinn dhòmhsa. Canar rìgh-chathair ris. '\n21. 'An sealladh a bheir thu dha do charaid nuair a chanas an tidsear companach a lorg.'\n22. 'Is e an dachaigh far a bheil earbsa agad ann an cathair an taigh-beag.'\n23. 'Bi an-còmhnaidh leat fhèin, mura h-urrainn dhut a bhith nad Beyoncé an uairsin bi an-còmhnaidh Beyoncé.'\n24. 'Tha fios agad gu bheil nighean às an ciall nuair a thòisicheas i air a seantans ag ràdh' Tha mi dìreach ga fhaighinn èibhinn ciamar 'bc tha cothrom 99.9% nach robh i èibhinn.'\n25. 'Dìreach innis dhomh cuin agus càite agus bidh mi ann 20 mionaid fadalach.'\n26. 'Tha mi a' guidhe gum foillsicheadh Santa an liosta dona. Abair deagh dhòigh gus coinneachadh ri daoine. '\n27. 'Na dèan an aon mhearachd dà uair. Mura h-eil e teth. '\n28. 'An àm duilich sin nuair a tha Nike ort agus chan urrainn dhut a dhèanamh.'\n29. 'Tha an saoghal na àrd-ùrlar, ach tha an dealbh-chluich air a thilgeil gu dona.' - Oscar Wilde\n30. 'Is e latha breagha a th' ann, tha mi a 'smaoineachadh gun leum mi mo bhuinn agus gun tog mi beagan a-mach.'\n31. 'Bu chòir dhaibh duaisean a chuir sa bhogsa Tampax agad. Bidh an ùine agad a ’deoghal, ach seo 50% far reòiteag a bhios tu a’ cromadh b—. '\n32. 'Shaoil mi gu robh mi ann an droch shunnd ach tha e air a bhith beagan bhliadhnaichean agus mar sin tha mi creidsinn gur e seo a tha mi a-nis.'\nGAOLAIL: 75 luachan beatha - luachan èibhinn math air a bhith a ’fuireach do bheatha as fheàrr\n33. 'Dè a tha na banrigh às aonais a rìgh? Uill, gu h-eachdraidheil, nas cumhachdaiche. '\n34. 'Shuidh mi gu sàmhach le mo smuaintean fhèin an-diugh. Cuir an cuimhne dhomh nach dèan mi sin a-rithist. '\n35. 'An urrainn dha cuideigin cuach com-pàirteachaidh a thoirt dhomh airson a dhèanamh troimhe an-diugh mas e do thoil e?'\n36. 'Chan urrainn dha obair-taighe do mharbhadh, ach carson a gheibh thu cothrom?' - Phyllis Diller\n37. 'Bidh mi ag ithe cèic oir is e co-là-breith cuideigin a th' ann am badeigin. '\n38. '' Tha seachdain fada air a bhith ann '- Mise, ann am meadhan Dimàirt.'\n39. 'Uaireannan nuair a dhùineas mi mo shùilean, chan urrainn dhomh fhaicinn.'\n40. 'Bidh thu a ’fàileadh mar adhbharan falaichte, faigh air falbh bhuam.'\n41. 'Tha mo charaid den bheachd gu bheil e tapaidh. Thuirt e gur e uinneanan an aon bhiadh a bheir ort caoineadh. Mar sin thilg mi coconut aig aodann. '\n42. 'Mura soirbhich leat an toiseach, chan eil skydiving gu cinnteach dhutsa.' - Steven Wright\n43. 'Na cuir earbsa ach ann an daoine a tha dèidheil air cnapan mòra ... chan urrainn dhaibh laighe.'\n44. 'Bidh ubhal gach latha a ’cumail duine air falbh ma thilgeas tu e cruaidh gu leòr.'\n45. 'Tha an caraid as fheàrr coltach ri seamrag ceithir-dhuilleag, duilich a lorg, fortanach a bhith agad.'\n46. 'Na bi cho cruaidh ort fhèin. Am mama ann an E.T. bha coimheach aice a ’fuireach san taigh aice airson làithean agus cha do mhothaich i eadhon. '\n47. 'Is e an àm sin den bhliadhna far a bheil caileagan a ’coimhead gu math èibhinn agus fasanta anns an fhlannag aca agus tha mi a’ coimhead mar gun do chaill mi an tuagh agam.'\n48. 'Bidh mi a ’coiseachd mun cuairt mar a tha a h-uile dad gu math, ach gu domhainn sìos, am broinn mo bhròg, tha mo stocainn a’ sleamhnachadh dheth.'\n49. 'Cha bhith mi a-riamh a ’dèanamh an aon mhearachd dà uair. Bidh mi ga dhèanamh mar còig no sia tursan, fhios agad, dìreach airson a bhith cinnteach. '\n50. 'Rinn mi putadh an-diugh. Uill gu dearbh thuit mi sìos, ach bha agam ri mo ghàirdeanan a chleachdadh gus faighinn air ais, cho faisg gu leòr. '\n51. 'Chan eil mi a' tuigsinn ciamar a chuimhnicheas mi a h-uile facal òran bho 1984, ach chan eil cuimhne agam carson a choisich mi a-steach don chidsin. '\n52. 'Nuair a dhùisgeas beatha doras ... fosgail a-rithist e. Is e doras a th ’ann. Sin mar a tha iad ag obair. '\n53. 'Tha mi air a dhèanamh bhon leabaidh chun leabaidh. Chan eil stad orm a-nis. '\n54. 'Mar as motha a tha thu a' tomhas, is ann as duilghe a tha thu airson do thoirt am bruid. Fuirich sàbhailte. Ith cèic. '\nbailteil bana-phrionnsa cluasag\n55. 'Hey, long-bhriseadh trèana, chan e seo an stèisean agad.'\n56. 'An-dè bha mi ag iarraidh tacos. A-nis tha mi ag ithe tacos. Lean d 'aislingean.'\n57. 'Bidh mi a ’feuchainn gun a bhith a’ gàireachdainn leis na h-èibhinn agam fhèin ach tha fios againn uile gu bheil mi èibhinn.'\n58. 'Cha do thuit mi agus thuit mi. Thug mi ionnsaigh air an làr agus tha mi a ’creidsinn gu bheil mi a’ buannachadh. '\n59. 'Is tusa an adhbhar a dh'fheumas an dùthaich seo stiùireadh a chuir air seampù.'\n60. 'Tha mi cho dèidheil air mo shia-phasgan, tha mi ga dhìon le còmhdach de gheir.'\n61. 'Tha beatha goirid. Smile fhad ‘s a tha fiaclan fhathast agad. '\n62. 'Mura h-urrainn dhut gàire a dhèanamh air na duilgheadasan agad fhèin, cuir fòn thugam agus nì mi gàire orra.'\n63. 'Mu dheireadh tha mo gheamhradh air falbh. A-nis tha rolagan earraich agam. '\n64. 'Is fuath leam nuair a bhios daoine a ’faighneachd dhomh dè a bhios mi a’ dèanamh a-màireach, chan eil eadhon fios agam dè a tha mi a ’dèanamh an-diugh.'\n65. ‘Chan e eun tràth no comhachag oidhche a th’ annam. Is e seòrsa de chalman a th ’annam gu maireannach. '\nas fheàrr burraidheachd movies\n66. 'Tha fios agad gu bheil thu a ’fàs sean nuair a thòisicheas na coinnlearan air a’ chèic co-là-breith agad a ’cosg barrachd na a’ chèic fhèin.'\n67. ‘Is leisg facal cho grànda. Is fheàrr leam a bhith ga ainmeachadh mar chom-pàirteachadh roghnach. '\n68. 'Inbhe beatha: an-dràsta ga chumail uile còmhla ri aon phrìne bobby.'\n69. 'Tha mi duilich, cha bhith mi a' gabhail òrdughan. Is gann gun gabh mi molaidhean. '\n70. 'An toiseach chruthaich Dia an duine, an uairsin bha beachd nas fheàrr aige ...'\n71. 'Gach latha, bidh mìltean de lusan neo-chiontach gam marbhadh le luchd-glasraich. Cuidich gus crìoch a chur air an fhòirneart. Ith bacon. '\n72. 'Ghlan mi a h-uile càil bho mhullach gu bonn, agus mar sin a-nis tha mi feumach air a h-uile duine stad a bhith a ’fuireach an seo.'\nbday caraid as fheàrr\ncuòtan gnè madainn\ncuòtan boireannach iongantach


Brògan brogue: stoidhlichean, cothlamadh agus barrachd! | Fir eireachdail\nLeis na claisean agus na perforations aca, brògan Brogue aodach traidiseanta agus aodach a-muigh. Ach, na làithean seo tha iad air an cleachdadh airson gach tachartas, a ’gabhail a-steach coinneamhan gnìomhachais.\nTha na leanas na trì prìomh stoidhlichean a bhios luchd-saothrachaidh mar as trice a ’taghadh nuair a bhios tu a ’dèanamh na brògan leathair picil seo, a bharrachd air cuid de mholaidhean gus measgachadh math fhaighinn le gach aon dhiubh:\n1 Brògan Brogue «Wingtip»\n2 Brògan brogue «Longwing»\n3 Brògan Semi-Brogue\nBrògan Brogue «Wingtip»\nEaglais na h-Eaglais\nA ’maidseadh fasan, € 572\nA ’maidseadh fasan, € 259\nBidh caiptean ladhar an atharrachaidh seo - ris an canar cuideachd làn bhrogan - a ’crìochnachadh faisg air drochaid na coise. Cuir geall air dreachan biorach airson do dheise. Y. tagh "wingtips" gun deàrrsadh no le buinn tana airson na coltas casual casual agad don Oifis. Lean na h-aon riaghailtean nuair a bhios tu gan cur còmhla le jeans.\nBrògan brogue «Longwing»\nMgr Porter, € 1.110\nMgr Porter, € 535\nAithnichidh tu iad air sgàth tha òrdag neartaichte Brogues a ’leantainn air feadh na bròg gu lèir. Bidh e a ’ruighinn sìos gu meadhan na sàil, far am bi an dà thaobh a’ coinneachadh ann an seam sa mheadhan. Tha “longwings” brogue gu math iomchaidh airson na deise agad, oir tha iad a ’dealbhadh ìomhaigh nas foirmeile na“ wingtips ”.\nMgr Porter, € 625\nMgr Porter, € 395\nIs e na Brogues a dh ’fheumas tu airson do choltas nas foirmeile na Semi-brogues. Chan eil cumadh “W” aig a ladhar bhrèagha mar a ’chòrr, ach tha e na loidhne dhìreach sìmplidh. Leis gu bheil nas lugha de sgeadachadh aca agus mar as trice tha iad gu math gleansach agus biorach, seo an fheadhainn a tha ag obair as fheàrr airson coinneamhan gnìomhachais.\nFaodaidh tu cuideachd an cur ri cothlamadh eile anns am bi thu a ’toirt a-steach pants èideadh, mar a tha fìor san dàrna ìomhaigh, far a bheil e a’ dèanamh sgioba le geansaidh le turtleneck agus còta gearraidh clasaigeach.\nSlighe iomlan don artaigil: Fir eireachdail » fasan » Brògan brogue: Na diofar stoidhlichean agus mar as urrainn dhut an cur còmhla\nA bheil fios agad dè a th ’ann am Ball-coise Crossfit?


Luchdaich sìos Cheat Engine airson Windows\nAn-asgaidh Luchdaich sìos airson Windows (3.30 MB)\nLuchdaich sìos Cheat Engine,\nLuchdaich sìos einnsean meallta\nTha Cheat Engine na phrògram meallta geama proifeasanta a chaidh a leasachadh mar stòr fosgailte, agus faodar an APK a chleachdadh cuideachd air na PCan Windows 10 as mòr-chòrdte. Faodaidh tu casg a chuir gu dìreach air suidheachaidhean duilgheadas nan geamannan leis an Cheat Engine, a leigeas leat atharrachaidhean a dhèanamh air na geamannan a ruitheas tu fo shiostam-obrachaidh Windows.\nMar eisimpleir, ma tha na geamannan a chluicheas tu a tòiseachadh a tighinn furasta dhut agus gu bheil 100 puing beatha cus dhut, faodaidh tu na puingean beatha agad a lughdachadh gus feuchainn ort fhèin, no a chaochladh, faodaidh tu an geama a dhèanamh nas fhasa.\nA bharrachd air a h-uile càil sin, tha e comasach mealladh eadhon air geamannan brabhsair mòr-chòrdte le cuideachadh bho innealan feumail ann an Cheat Engine. Faodaidh tu eadhon na mearachdan a chì thu air geamannan a rèiteachadh le bhith a luchdachadh sìos Cheat Engine.\nTaing don fheart sganair cuimhne sa phrògram, faodaidh tu na h-atharrachaidhean riatanach a dhèanamh air an liosta a tha a nochdadh mu na roghainnean as urrainn dhut atharrachadh air a gheama a thagh thu.\nA bharrachd air an sin, tha am prògram a toirt a-steach dì-bhugadair, cruinniche, dissambler, speedhack, neach-togail trèanaichean, innealan toirt seachad Direct 3D, innealan smachd siostaim agus mòran a bharrachd innealan.\nTha mi a smaoineachadh gum bu chòir do luchd-gràidh a gheama am bathar-bog soirbheachail seo fheuchainn, a leigeas leat mealladh air geamannan gu proifeasanta, co-dhiù aon uair.\nNota: Thoir aire do na tairgsean bathar-bog treas pàrtaidh a choinnicheas tu ri linn stàladh a phrògraim.\nMeud faidhle: 3.30 MB\nLeasaiche: Dark Byte


Sioncronaich Safari air na h-innealan agad gu lèir a ’cleachdadh iCloud | Naidheachdan IPhone\nTha grunn brobhsairean eadar-lìn againn airson iOS, ged a tha Safari ann an suidheachadh adhartach thairis air a ’chòrr, air sgàth an aonachadh foirfe le iOS, tha Chrome na roghainn sàr-mhath a tha a’ faighinn talamh am measg luchd-cleachdaidh iOS mean air mhean. Is e aon de na feartan as fheàrr leam mu Chrome an sioncronadh eadar diofar choimpiutairean, taing don chunntas Google agad. Tha Safari a ’tabhann an aon rud, taing do iCloud. A ’sioncronadh Favorites, a’ coimhead tabaichean fosgailte air innealan eile no a ’faighinn cothrom air an Liosta Leughaidh bho gin dhiubh tha e rudeigin gu math sìmplidh taing don chunntas iCloud againn. Ciamar as urrainn dhuinn an roghainn sin a chleachdadh gus Safari a shioncronadh eadar na h-innealan againn uile?\nIs e a ’chiad rud faighinn gu pannal smachd iCloud air a’ choimpiutair againn. Ma chleachdas sinn Mac, tha e againn ann an Roghainnean an t-Siostaim, ma chleachdas sinn Windows, feumaidh sinn a chuir a-steach air an t-siostam againn. Faodaidh tu luchdaich sìos pannal smachd iCloud bho làrach-lìn oifigeil Apple. Bidh sinn a ’dèanamh ceangal leis a’ chunntas iCloud againn agus tagh an roghainn “Safari” gus an sioncronadh air a ’choimpiutair agad a ghnìomhachadh.\nIs e an ath cheum a dhol chun inneal againn, chun chlàr «Settings> iCloud» agus log a-steach leis a ’chunntas againn, an aon rud ris a ’choimpiutair, agus cuir an gnìomh an roghainn Safari.\nThèid na roghainnean as fheàrr leis na h-innealan agus an coimpiutair againn a shioncronachadh. Thèid na bheir thu às aon dhiubh a thoirt air falbh bhon fhear eile, agus nochdaidh na chuireas tu ri aon anns an fhear eile.\nTha an aon rud a ’tachairt airson an liosta leughaidh. Ma tha thu air a ’choimpiutair agad agus a’ comharrachadh rudeigin ri leughadh nas fhaide air adhart, chì thu e bho gin de na h-innealan agad air an rèiteachadh leis an aon chunntas iCloud le bhith a ’faighinn chun Liosta Leughaidh. Tha roghainn agad cuideachd na tabaichean a tha agad fhosgladh air inneal fhaicinn bho dhuine sam bith a tha a ’cleachdadh an aon chunntas. Gus seo a dhèanamh, cha leig thu leas ach briogadh air an sgòth a tha a ’nochdadh sa bhàr-inneal.\nCuid a bharrachd air roghainnean inntinneach dhaibhsan againn a bhios a ’cleachdadh Safari bho dhiofar innealan. Aon nota mu dheireadh. Cho luath ‘s a chuireas tu an t-seirbheis an gnìomh air na h-innealan agad, thoir beagan ùine dha airson atharrachaidhean tachairt gu h-iomlan, is dòcha gun toir e beagan mhionaidean gus an toradh deireannach fhaicinn. Agus is e rudeigin a bu chòir dhut a chumail nad inntinn cuideachd gum bi na roghainnean as fheàrr còmhla, is e sin, thèid an fheadhainn de na h-innealan agad uile a mheasgachadh a ’chiad uair a nì thu sioncronachadh. Cum seo san amharc air eagal ’s gum biodh ùidh agad ann an glanadh mus dèan thu sioncronachadh orra.\nBarrachd fiosrachaidh - iCloud agus AppleID air iPad\nSlighe iomlan don artaigil: Naidheachdan IPhone » Bathar Apple » iCloud » Sioncronaich Safari thairis air na h-innealan agad gu lèir a ’cleachdadh iCloud\nhi, sioncranachadh, a bheil e a ’toirt a-steach dàta eachdraidh brobhsadh safari? Is e sin, gus na duilleagan air fad air an do thadhail mi air inneal a shioncronachadh?\nFreagairt gu Mepefe\nNa tagraidhean as fheàrr airson an aimsir fhaicinn air ar iPad\nLlumino, an àireamhair as brèagha airson iPhone


Dh'innis am Morair Sewel gum bi e a' fàgail Taigh nam Morairean às dèidh do chasaidean nochdadh gun robh e a' gabhail dhrogaichean còmhla ri siùrsaich. Thuirt na Poilis gu bheil iad air rannsachadh a thòiseachadh air na casaidean a nochd ann am pàipear-naidheachd nàiseanta.\nThuirt an t-Seansalair Seòras Osborne gu bheil àireamhan ùra a' dearbhadh gu bheil eaconamaidh Bhreatainn air an t-slighe cheart. Thuirt e gun robh Breatainn "motoring ahead", agus figearan ag ràdh gun tàinig fàs de 0.7% air an eaconamaidh anns an dàrna cairteal den bhliadhna. Bha sin suas bho 0.4% sa chiad chairteal den bhliadhna.\nThug cùirt ann an Libia binn bàis do mhac a' Chòirnealair Gaddafi, Saif al-Islam, agus ochdnar eile. Thèid am marbhadh le sguad losgaidh. Chaidh an diteadh airson eucoir cogaidh agus mar a chaidh dèiligeadh ri luchd-iomairt ann an Libia tron ar-a-mach an sin ann an 2011.\nTha coinneamh aig NATO sa Bhruiseil an-diugh mu iomairtean na Tuirce an aghaidh feachdan na Stàite Ioslamaich agus feachdan Kurdach. Tha Riaghaltas na Tuirce, a dh'iarr na còmhraidhean, ag iarraidh taic bho NATO, ged a tha na feachdan Kurdach cuideachd a' strì an aghaidh IS.\nTha iasgairean anns na h-Eileanan Siar ag ràdh gum bu chòir stad a chur air sgìrean mara glèidhte san sgìre, 's iad ag ràdh gu bheil am fiosrachadh air an deach an stèidheachadh ceàrr. Tha iad ag iarraidh taic bho riochdairean poileataigeach na sgìre a thaobh a bhith ag atharrachadh planaichean an Riaghaltais.\nThug ceannard Aonadh nan Tuathanach ann an Alba rabhadh seachad mun droch bhuaidh mhaireannaich a bhios aig sìde fhliuch an t-Samhraidh air tuathanaich. Thuirt Ailean Bowie gun robh trioblaidean mar thà le leithid saoidhleid ullachadh, agus gum biodh buaidh aig an aimsir fhliuch air tuathanaich a-steach gu mìosan a' Gheamhraidh. Bha Mgr Bowie a' bruidhinn agus e a' tadhail air tuathanaich a tha a' fulang leis an droch shìde ann an Gallaibh.\nduration28 An t-Iuchar 2015


Mac an duine - Uicipeid\nDà mhic an duine: fear agus bean à Dagestan.\nAirson seagha eile, faic Ìosa Crìosd.\n'S e prìomhaid anns an teaghlach Hominidae a tha ann am mac an duine (ainm saidheansail: Homo sapiens).\nTha iad dlùth ann an dàimh do na h-apaichean. Dh'fhàs sinnsirean dà-chasach 4 millean bliadhna air ais ach cha nochd trèithean nas adhartaiche mar ealan agus iomadachd chultarachd ro 100 tùsan bliadhna air ais. Thoisich àiteachas agus sìobhaltas nuadh mu dà mhìle deug bliadhna air ais.\nBha co-dhiù ceithir sluaghan mac an duine, mic an duine nuadh, na Neanderthalaich, na Denisovaich agus sluagh eile a dh'fhuirich ann an Afraga an Iar. Tha fosailean de na Neanderthalaich agus fiacal no dhà de na Denisovaich ach chan eil sgeul de na sluagh Afraganach ach fianais ginteil.\n↑ “Introduction to Human Evolution”. Smithsonian Museum. Air a thogail 1d dhen Mhàrt 2020.\n↑ “'Ghost' human ancestor discovered in West Africa”, BBC News. 14mh dhen Ghearran 2020. Air a thogail 1d dhen Mhàrt 2020.\nAir a tharraing à "https://gd.wikipedia.org/w/index.php?title=Mac_an_duine&oldid=555044"\nLast edited on 1 dhen Mhàrt 2020, at 17:33\nChaidh an duilleag seo a dheasachadh 1 dhen Mhàrt 2020 aig 17:33 turas mu dheireadh.


Inírida - Uicipeid\nCo-chomharran 03º 51' 55' Tuath\n67º 55' 26' Iar\nFarsaingeachd 17,000 km²\nÀireamh-shluaigh 17,866 (2005)\n' S e prìomh-bhaile na roinne Guainía, ann an Coloimbia, a th'ann Inírida neo Puerto Inirída anns na làithean a dh'fhalbh. Tha e suidhichte air an àirde an ear na dùthcha ri taobh inbhir na h-aibhnichean Inírida agua Guaviare, 600km air falbh bho Villavicencio. Tha àirde meadhanach dhe 100m os cionn ìre na mara aige. ‘S e baile le gnàth-shìde theth a th’ann le teodhachd meadhanach dhe 25˚, rè na bliadhna. Chaidh am baile a stèidheachadh gu h-oifigeil ann an 1974.\n'S e ainm Tùsanach a th'ann Inirída. Tha am facal a' ciallachadh Guacamaya (seòrsa dhe flùr) a chithear ri taobh na h-aibhnichean anns an sgìre. Chuir Alexander Von Humboldt an t-ainm sin dhan inbhir a cheanglas na h-aibhnichean Orinoco, Atabapo agus Guaviare far a bheil am baile an latha an-diugh.\nGed a tha 17,866 nan tàmh anns a' bhaile, chan eil ach 7,046 dhuibh a' fuireach anns na sgìrean dùthchasail am broinn crìochan a' bhaile. Tha fearann na dùthcha sin ga roinn eadar na bailtean (Spàinntis: municipios) agus le sin tha gach clachan agus croit fo stiùireadh baile air choireigin. Air adhbharan trioblaidean poilitigeach air an dùthaich, tha a' mhòr-chuid dhe na daoine anns gach uile baile a-nis a' fuireach anns na bailtean fhèin, is na daoine a' fàgail na sgìrean dùthchasail.\nTaobh chinnidh, ' s e Tùsanaich a th'ann a' mhòr-chuid dhe na daoine ann an Inírida: ‘S e Tùsanaich a th’ann an 60.3%, 38.5% dhe daoine geala/mestizos agus tha 1.2% dhe daoine le freumhan ann an Afraga. ' S urrainn dhan 80.6% dhe na daoine ann an Inírida leughadh agus sgrìobhadh. A tuilleadh air sin, tha fòn aig an taigh aig 18.5% dhe na dachannan.\nThathar a’ cumail am iomadach seòrsa dhe fhèis ann an Inírida. Chithear fèilltean caitligeach, leis gur e dùthaich le mòr-chuid chaitligeach a th’ann fhathast, fèisean na stàite agus tachartasan ionadail a sheallas cho làidir ‘s a tha beairteas cultarail na dùthcha.\nAn t-sìde ann an Inírida\nAir a tharraing à "https://gd.wikipedia.org/w/index.php?title=Inírida&oldid=550516"