An diofar eadar teachd a-steach is prothaidean\nAir a chruthachadh le ùghdar Crypto 29.08.2018 ann an Ionmhais\nGu tric, tha an duine a 'gabhail an co-dhùnadh aca fhosgladh fhèin gnothachas, mothachail gu bheil cha mhòr nach eil a' tuigsinn an gainne an eaconamaidh. Agus os cionn a h-uile, taobh a-staigh brìgh leithid cudromach eaconamach roinnean-seòrsa, leithid teachd a-steach, teachd a-steach, prothaid, agus gu dearbh thog iad margaidh chàirdean. Amaitear dòcha gum bi iongnadh agus ag ràdh gu bheil na trì bun-bheachdan - an aon rud. Ach, gu dearbh, fada às.\nUime sin, a chur air bhog gu soirbheachail aca fhèin gnìomhachais a h-uile neach-tionnsgain, feumaidh gu soilleir a 'tuigsinn dè tha an t-eadar-dhealachadh eadar teachd a-steach agus prothaid, agus tha sin a' teachd a-steach. Tha iad seo eadar-dhealaichte eaconamach bun-bheachdan a tha daonnan an cois na gnìomhan sam bith a 'chompanaidh. Luachan aca a tha gu math faisg air a chèile, mar a tha gu tric a 'cleachdadh anns an aon cho-theacsa. Ach, eadar-dhealachadh a tha eadar iad.\nDè tha "teachd a-steach"\nTha bun-bheachd "prothaid"\nMar dhearbhadh le teachd a-steach, teachd a-steach is prothaidean na companaidh\nTha an co-mheas de phrothaid gus teachd a-steach\nCìsean agus prothaid: an t-eadar-dhealachadh? | IONMHASAIL STÈIDH\nDè an diofar\nDè tha e teachd a-steach agus dè - prothaid\nNuair a teachd a-steach air a chleachdadh a thuilleadh - prothaid\nDÈ THA TEACHD A-STEACH, teachd a-steach is prothaid - Dè an diofar eatorra\nAs cumanta mearachd a tha sin airson iomadh start-up luchd-tionnsgain a 'faighinn -' se sin uile a 'tighinn don ionmhasair. Anns a 'reic àrainneachd far a bheil luchd-ceannach Nuair a gheibhear am bathar nuair a bha ea' pàigheadh, tha e fìor. Ach ma sheallas tu air an luach a thaobh na tuineachaidhean, a tha air a dhèanamh eadar an iomairtean-chunnradairean, an uair sin, tha eadar-dhealachadh mòr eadar a 'pàigheadh airson a' bhathair agus a 'faighinn a-ceannach.\nTha a 'chompanaidh a' teachd - a fhuair e pàigheadh bho reic bathar, na seirbheisean no obraichean air a 'mhargaid. 'S e an thoradh thar ùine àraidh. Ann am briathran eile, teachd a-steach ris an t-iomlan teachd a-steach a 'chompanaidh, a tha a' nochdadh ann an clàran cunntasachd de "90" agus cunntas air a chleachdadh airson obrachadh a-mach an t-suim de chìsean a phàigheadh, feumaidh a 'bhuidheann ag obair fo rèim chìsean nas sìmplidhe.\nFarsaing air teachd a-steach faodar a ràdh mar as cumanta comharra air obair na companaidh. Ach, chan eil a h-uile so-mhaoin ionmhasail faodar beachdachadh air mar a teachd a-steach. As tric a tha e an t-airgead bho na bunaiteach seòrsa riochdachaidh. Ged a chothromachadh cosgais a thomhas le deducting chìsean neo-dhìreach, leithid VAT, a tha air falbh bho na neach-ceannach.\nCìsean Faodar an dùil. Stèidhichte air na figearan a bh 'ann roimhe a' reic leabhraichean agus sruthan airgid, eòlaiche-cunntais a 'dèanamh roi-innse air an t-suim teachd a-steach ann an dùil an ath ùine aithris. Total teachd a-steach airson ùine aithris a dhèanamh suas de na leanas phàirtean:\nbho ghnìomhan obrach - a tha a 'reic bathar, solarachadh sheirbheisean no coileanadh obrach;\nbho seilbhe - tha an ionmhais thoradh bho reic so-mhaoin stèidhichte no reic thèarainteachdan aig a 'chompanaidh air an làimh dheis sealbh;\nFo prothaid a dh'fheumas sibh a 'tuigsinn an eadar-dhealachadh eadar an teachd a-steach iomlan na h-Iomairt agus a h-uile cosgaisean, nam measg dà chuid soilleir agus fillte a-staigh. Prothaid - tha e cuideachd aon de na prìomh thaisbeanairean a 'chompanaidh. 'S e an ionmhais agus eaconamach. Cunntasachd sealladh de phrothaid ga chleachdadh airson cunntasachd. Tha e a 'toirt air falbh a h-uile cìsean, agus a tha a' nochdadh ann an aithisg a 'sealltainn prothaid agus call. Cunntasachd prothaid air a thomhas mar an diofar eadar teachd a-steach iomlan agus air an uiread de soilleir cosgaisean an iomairt.\nEaconamach aon seòrsa prothaidean a thomhas mar an diofar eadar teachd a-steach iomlan na h-Iomairt agus cosgaisean uile: an soilleir agus fillte a-staigh. Tha an comharradh seo a 'sealltainn dè cho èifeachdach' chompanaidh an obair a dhèanamh ann an cuid de ùine. A thuilleadh air sin, na buannachdan eaconamach a dh'fhaodas a bhith air a roinn eadar an fheadhainn a stèidhich.\nTha a 'chompanaidh prìomh teachd a-steach air a dhèanamh suas de na leanas comharran:\nProthaid (call) bho ghnìomhan obrach - a 'reic bathar, na seirbheisean no obraichean;\nprothaid (call) a 'tighinn bho ghnìomhan taice, mar eisimpleir, bho an tac an taigh-bathair no obraichean eile fo chùmhnant.\nEu-coltach ri teachd a-steach prothaid a tha prothaid - 'S e: thoir air teachd a-steach iomlan a chosgaisean iomlan no gnìomhachas cosgaisean. Buannachd ann an cùis a 'call a dh'fhaodadh a bhith àicheil, fhad' teachd - a-riamh. Tha an dà chuid de na luachan sin a dh'fhaodas a bhith an dùil. Stèidhichte air coileanadh a chaidh seachad, faodaidh sinn gabhail meud cosnaidhean san àm ri teachd. Airson seo ceart Aimsir a bu chòir suim a ghabhail a-mhàin Chan eil an dùil tilleadh, t. E. Tha an teachd a-steach san àm ri teachd, ach cuideachd an dùil cosgaisean agus cosgaisean, cho math ri cumhaichean margaidh agus an dùil atharrachaidhean air.\nA neach a tha an sàs ann an gnìomhachas, aon Cuideachd, feumaidh fios agaibh gu bheil a 'bhuannachd a tha iomlan agus lìon. Ma tha an t-suim de theachd a-steach a 'toirt dheth cosgaisean co-cheangailte ri bhith a' faighinn teachd a-steach seo, gheibh sinn làn prothaid mar thoradh air. Mar eisimpleir, ann an cùis teachd a-steach bho reic stuthan sònraichte a bu chòir a thoirt air cosgais bathair. Ged a-steach iomlan - 'S e luach a thathar a gheibhear le bhith a' toirt air falbh bho na h-uile teachd a-steach de na cosgaisean agus na cosgaisean an iomairt.\nAnns a 'chùis seo, tha na cosgaisean a leanas cosgaisean:\nh-uile seòrsa de chàin;\npàigheadh airson an tac oifis, bathar-thaighean agus mar sin air. n.\nTeachd a-steach, an coimeas ri teachd - àrdachadh de na buannachdan eaconamach mar thoradh air cuidhteas de mhaoin, a 'leantainn gu meudachadh ann an calpa na buidhne. Bruidhinn unscientific cànan, teachd a-steach - tha seo an t-suim a bheil a 'calpa àrdachadh a' chompanaidh. Mar sin tha e riatanach gu bheil fios gu bheil an àrdachadh calpa, a dh'èireas bho tabhartasan de na stèidheadairean luchd-seilbh no chan urrainn beachdachadh air teachd a-steach. Tha gach companaidh a 'faighinn teachd a-steach bhon a' buileachadh a prìomh obair. Mura bheil, tha e reusanta a bhith den bheachd gun robh e fosgailte companaidhean no companaidhean bhiodh e iomchaidh. Anns an riochd as sìmplidhe teachd a-steach bho na prìomh obair na buidhne a tha an uiread de an lìon airgead bho reic bathar, obraichean no seirbheisean.\nAch, mar as tric an dà eil an aon, mar a 'mhòr-chuid de chompanaidhean a' giùlan a mach multifaceted gnìomhan a ghineadh ioma-sheòrsa teachd a-steach. A thuilleadh air an teachd a-steach ag èirigh bho na prìomh ghnìomhan, a 'bhuidheann a dh'fhaodadh a bhith na cho-ainm "eile" teachd a-steach. Dh'fhaodadh e bhith, mar eisimpleir, na peanasan chun counterparties, banca riadh air an tasgadh airson àite-fuirich agus mar sin air. D. teachd a-steach roinn-seòrsa seo cuideachd a 'gineadh fhiosrachadh, a tha' s dòcha an rud as cudromaiche a h-uile cainneachdail comharran de chompanaidhean.\nTeachd a-steach, a bhith an comharra a 'sealltainn an diofar eadar luach an airgead a fhuair iad bhon reic bathar, bathar no seirbheisean aca agus cosgais. Anns a 'chùis seo, mura h-eil chosgais ionmhasail airson stuthan, mar eisimpleir, ann an solar seirbheis shònraichte, an teachd a-steach agus teachd a-steach a tha co-ionnan. Prothaid bho reic gu bheil an totality den airgead a fhuair iad airson àraidh ùine mar thoradh air gnìomh iomairteach.\nTha dà de na tionndaidhean mìneachadh air na taisbeanairean seo:\nTha a 'chiad dòigh - cosgais "airson luingeis";\ndàrna - airgid "pàigheadh."\nAnns a 'chiad chùis, teachd-a-steach agus caiteachas a' chompanaidh a chaidh obrachadh a-mach aig àm a 'gluasad bathar, na seirbheisean no coileanadh na h-obrach. Tha fìor pàighidhean, chan eil an dòigh seo a 'crochadh air. San fharsaingeachd, anns na cunntasan "airson luingeis" modh a chleachdadh nas trice. Anns an dàrna suidheachadh, airgid dòigh "pàigheadh" teachd a-steach, caiteachas agus teachd a-steach a tha air a mhìneachadh leis a 'mhòmaid na fìor pàigheadh airson nan seirbheisean, no a bathar obair a dhèanamh mar-thà. Mar as trice, tha an roghainn seo àireamhachadh a chleachdadh le companaidhean beaga a 'cleachdadh an airgid dòigh àireamhachadh. Faodaidh i bhith na stòran a tha an sàs ann an reic malairt, anns a bheil a 'gluasad bathar gu pragtaigeach a' ceannach a 'coinneachadh ri phàigheadh airson bathair. Ach seo àireamhachadh dòigh tha sònraichte eas-bhuannachdan. Gu sònraichte, tha e neo-chomas smachd a chumail air na cunntasan a phàigheadh agus fhaighinn. Tha seo mar thoradh air gu bheil ged a tha e a 'gabhail suim air sruth-airgid, ach chan eil cunntas air a chur gu bàs obair na h-Iomairt, na seirbheisean no bathar a reic lìonadh.\nEu-coltach ri teachd-a-steach aig a 'chiad shealladh dh'fhaodadh coltas shuarach. Ach, airson chompanaidhean mòra, cunntasachd a tha fìor àrd-amasach, bun-bheachd an teachd a-steach a tha eadar-dhealaichte bho na bun-bheachd teachd a-steach. Cìsean a tha an-còmhnaidh a-mhàin luach deimhinneach, a tha a-mhàin ann glè ainneamh a tha cùisean a dh'fhaodadh a bhith neoni. Checkout tighinn a-steach a 'chompanaidh a chur còmhla, agus an lorg luach a tha air a ghineadh mar thoradh air.\nTeachd a-steach, ann an coimeas ri luach teachd a-steach a dh'fhaodadh a bhith àicheil, agus ann an cùis far a bheil an teachd a-steach fhaighinn le eil cosgais a dheasachadh. Teachd a-steach a ghineadh bho ghnìomhan obrach de dh'iomairtean:\nan gnìomh no reic bathar;\nde sheòrsaichean àraid de obair;\nGed a tha teachd a-steach a dh'fhaodadh a bhith air fhaighinn an dà chuid le maoin a 'chompanaidh - màil rùm, tasgadh, tasgadh, a thuilleadh air bho ghnìomhan obrach - a' reic bathar agus sheirbheisean. 'S e seo sa chiad àite agus diofar teachd a-steach bho reic. Sa chùis seo, tha an teirm "teachd a-steach" 'S e buadha de bhuidhnean a tha an sàs ann an roinn eaconamach. Ann an coimeas, an teachd a-steach a dh'fhaodadh a bhith, agus ann an daoine a tha airson aon adhbhar no eile nach eil a 'dol an sàs ann an gnìomhan sòisealta feumail. Tha iad seo na seòrsaichean a leanas an t-sluaigh:\ndaoine le ciorraman;\nTha iad air airgid a fhuair teachd a-steach, mar riaghailt, nach 'eil ùmhlachd do chìsean teachd a-steach. Ann an cùisean fìor ainneamh, an luach teachd a-steach a dh'fhaodas a bhith co-ionnan ri luach na prothaidean. Tha seo a 'tachairt mar as trice nuair a prothaid nach eil aig a' chosgais a phàirt. Mar as trice, tha seo a 'tachairt ann an solarachadh sheirbheisean sònraichte liosta. Ge-tà, agus tha seo mar bu tric, 'se an luach teachd a-steach nas àirde na an ìre de theachd a-steach. Tha eòlaichean air a dhearbhadh gu bheil an eadar-dhealachadh eadar an t-airgead bho na bun-bheachd teachd a-steach a dhèanamh suas de na nithean a leanas:\nann an cruthachadh - a 'chompanaidh a' tighinn bho teachd a-steach reic bathar, na seirbheisean no obraichean, agus teachd a-steach - cuideachd mar thoradh air tasgadh, ceartas reic agus a 'cosnadh airson ùidh a chur ann an tasgadh airgid cunntasan;\nanns na dòighean of Origin: urrainn teachd a-steach a-mhàin a 'tighinn bho dhaoine fa leth no bhuidhnean laghail an sàs ann an gnìomhan eaconamach, fhad' sa bha teachd a-steach a dh'fhaodadh a bhith gun obair no oileanaich ann an riochd sgoilearachd agus tabhartasan no taic ionmhasail;\nann an seòrsa de àireamhachadh: ma tha an àireamhachadh teachd a-steach airson cunntas an t-airgead a fhuair iad bhon reic bathar no seirbheisean, airson an àireamhachadh an teachd a-steach bhon teachd a-steach cosgaisean fhaod thoirt às;\ntaobh a-staigh brìgh - teachd a-steach libonulevaya, no deimhinneach, fhad 'sa bha teachd a-steach a dh'fhaodas a bhith àicheil nuair na cosgaisean nas àirde na prothaidean a-nis ann an dèanamh Clàr-ìnnse an teachd a-steach;\nann an co-mheas de teachd-a-teachd a-steach co-mheas e an-còmhnaidh deimhinneach - barrachd air aon, agus dìreach ann an cuid de shuidheachaidhean luachan aca a dh'fhaodadh a bhith co-ionnan.\nAirson cuibheasach beag gnìomhachais neach-obrach co-mheas de phrothaid gus teachd a-steach - luach an neo-chrìochnach, a chionn dha an dà chuid de na bun-bheachdan a tha co-ionann. Ach chan e seo a 'chùis airson proifeiseantaich, a' gabhail cunntais airson iomairtean mòra. Nuair a luchd-obrach a 'chompanaidh a' faighinn tuarastail, agus e a 'prothaid agus teachd a-steach, on a h-uile cìsean no tabhartasan peinnsein a thoirt bhon a thuarastal fèin-obrachail, agus mar sin suim a' chosnaiche a thoirt a-mach, agus an còrr 'S e an dèidh a h-uile fhaod thoirt às luachan.\nBha iad fiù 'obrachadh a-mach eadar-dhealaichte. Mar eisimpleir, an toraidh a thomhas le deducting bho iomlan cosgaisean agus teachd a-steach cosgaisean. Cìsean a thomhas le iomadachaidh luach a 'bhathair air a reic le an àireamh de dh'aonadan reic. Anns an fharsaingeachd, ann an seagh eaconamach, teachd a-steach is prothaid a tha tuigse nas fharsainge. Saidheans eaconamachd gu tric a 'cleachdadh a thaobh leithid "sheòrsaichean de theachd a-steach" no "sheòrsaichean de theachd a-steach" gnìomhachas no fiù' s an dùthaich gu lèir ann gus measadh a dhèanamh air an àrdachadh no tuiteam nàiseanta teachd a-steach.\nAn-diugh, nas tric a 'cleachdadh bun-bheachd "teachd a-steach" agus "prothaid" anns an òrdugh a leanas:\nann an eaconamas, ionmhas agus gnothachas no airgead a fhuair eaconamach goireasan co-ionann - gnothachas, companaidh no an riaghaltais, a thuilleadh nàdarra Person - luchd-obrach;\nairson diofar ìrean - pearsanta, gnothachas agus nàiseanta;\ncunntasachd - airson àireamhachadh prothaid agus teachd a-steach;\nair ìrean pearsanta agus gnothachais.\nAgus prothaidean agus teachd a-steach an sàs ann an riochdachadh cearcall àm. Cìsean - 'S e toiseach tòiseachaidh airson prothaid, agus prothaid - airgid barrantas a tha feumail airson an ath chearcall riochdachadh, agus, gu dearbh, gu teachd a-steach a mheudachadh. An crochadh air na crìochan a chleachdadh ann an àireamhachadh ann an eaconamaidh agus tha grunn taisbeanairean na prothaid an iomairt:\nprothaid a tha an co-mheas de ro-cìse prothaid gu cosgais chuibheasach riochdachaidh de mhaoin: e samhlachail air prothaidean bhon fhacal luach aon Ruble cinneasach so-mhaoin;\nphrìomh obair - tha an co-mheas de prothaid bho reic, ri cosgais riochdachaidh an aon bathar a reic - Innleadaireachd no seirbheisean, a tha, cosgais nan stuthan sin: seo paramadair leigeas leat fhaicinn prothaid bho gach Ruble riochdachaidh cosgaisean;\niomall bho bathar a reic a tha an co-mheas de lìon na prothaidean bho reic stuthan agus an teachd a-steach bho reic stuthan san fharsaingeachd: tha ea 'sealltainn mar a tha mòran a' toirt aon Ruble ann an cosgais bathar a reic.\nBho so uile a dh'èireas aon cho-dhùnadh: as cudromaiche airson gnìomhachd sam bith tionnsgain comharran a tha sònruichte feart air cho soirbheachail 'ghnìomhachas aige.\nPiggy bhanca agus làmh le coin\nGnìomhachas anns an Ruis fhathast a 'mean-fhàs. Aspiring luchd-tionnsgain a 'meudachadh, agus ged a tha mòran dhiubh nach eil fiù' s as bunaiteach èigneachail agus eòlas a 'ghnìomhachais. Gu mì-fhortanach, chan eil sinn fhathast gu math cumanta measgachadh de chùrsaichean, sgoiltean gnothachais agus eile prògraman trèanaidh san àm ri teachd airson gnìomhachais, mar sin, a 'chuid mhòr de luchd-tòiseachaidh Russian luchd-tionnsgain - fèin-theagasg.\nTha seo a 'ciallachadh tòrr mì-thlachdmhor buaidh - an dà chuid, mì-chàilear airson an neach-tionnsgain agus airson na seirbheis poblach agus com-pàirtichean aice, leis a bheil e ag obair. Uime sin, tha e cudromach a bhith ag ionnsachadh na bunaitean math gnìomhachais, agus an uair sin a-mhàin a 'gluasad air adhart, ri leudachadh air an eòlas.\nMa tha thu a 'dol a bhith na neach-tionnsgain, feumaidh tu ionnsachadh na cuspairean a leanas co-dhiù anns a' chuid as motha de fharsaingeachd:\nAgus a 'chuid as motha de bhun-bheachd bunaiteach ann an uile raointean seo tha teachd a-steach. A dh'aindeoin seo cudromach de bhun-bheachd seo, tha mòran luchd-tionnsgain nach eil a 'tuigsinn gu bheil airgead aca fhaighinn bhon chompanaidh agus iad a' ceannach gu daor tiodhlacan fhèin agus an teaghlach agaibh, chan eil e a 'ruigsinn, agus a' chuid as mò a tha prothaid. Dè an diofar? Nithean Russian-gnìomhachais fhathast a 'cleachdadh nam briathran sin a chèile, ged a tha iad a' ciallachadh gu tur eadar-dhealaichte. Còmhla, leig dhuinn a thuigsinn, ciod a tha an teachd a-steach is prothaid de Russian companaidhean.\nA 'chiad uile leig a' mìneachadh dè tha a 'phuing-eòlas seo.\nCunntasachd ceart nach eil e comasach gun an eòlas air an eadar-dhealachadh eadar teachd a-steach is prothaid. Ma nì thu no a 'planadh a dhèanamh aithrisean fhèin, an uair sin thu dìreach nach eil ag obrachadh às aonais an eòlas air a' chuid as motha pàirtean bunaiteach de chunntas. Ma tha thu a 'fastadh an neach-cunntais airson an obair seo, tha thu fhathast a' feumaidh fios a bhith eadar-dhealachadh, a bhith comasach air sùil a thoirt air an obair agaibh cunntasair, mar uallach airson an obair aige air thu.\nChan urrainn dhut a bhith cìs tilleadh ma tha sibh mì-teachd a-steach is prothaidean. Bidh thu a-sheachanta nochdadh le trioblaidean cìse airson solarachadh dàta ceàrr. Uaireannan tha luchd-tionnsgain dhroch peanasan airson a 'teicheadh bho chìsean, ged nach eil iad eòlach air an eadar-dhealachadh eadar prothaid agus teachd a-steach.\nTracadh an Dynamics of gnothachas agaibh, bu chòir dhuibh an aire nach ann a-mhàin air a theachd a-steach, ach air teachd a-steach. Gu bheil e a 'chuid as comharradh cudromach de ghnìomhachas agad. Mar sin tha e cudromach a bhith comasach air an eadar-dhealachadh eadar an dà thaobh.\nLeugh cuideachd: Dè an seòrsa gnìomhachais a bheireadh as àirde prothaid\nMar a chì sibh, da-rìribh, tha e ciallach a 'tuigsinn an eadar-dhealachadh eadar prothaid agus teachd a-steach. 'S e seo cuspair an latha an-diugh ar n-artaigil. Bidh sinn a 'mìneachadh dhut dè tha aon eadar-dhealaichte, agus ann an cuid de chùisean, luach teachd a-steach, agus anns a bheil - luach na prothaidean.\nAspiring luchd-tionnsgain bitheanta a 'cleachdadh na faclan seo mar Synonyms, a tha bunaiteach ceàrr. Chan urrainn dhut ainmeachadh an aon suim eadar-dhealaichte a thaobh, gu h-àraidh nuair a bhios na teirmean seo a 'ciallachadh eadar-dhealaichte suimean.\nMar sin, san fharsaingeachd, a 'mìneachadh an diofar eadar prothaid agus teachd a-steach? A 'chiad uile, cuimhnich - teachd a-steach cha mhòr an-còmhnaidh (ann an 99% de chùisean), barrachd prothaid. Tha seo mar thoradh air gu bheil an dàrna teirm a 'chiad lùghdachaidhean èigneachail pàighidhean leithid cìsean, a' ceannach uidheamachd ùr, agus mar sin air ìsleachadh. San dara àite, teachd a-steach a tha mòran nas fhasa obrachadh a-mach.\nFaic cuideachd: Laghail dòighean gus lùghdachadh a 'teachd a-steach cìse\nTeachd a-steach - tha an t-suim de na h-uile agaibh ceannach ann an airgead. Mar eisimpleir, an teachd a-steach a 'chompanaidh a' reic bathar sam bith anns a 'mhìos a chaidh seachad tha an t-sùim a fhuair iad bho luchd-ceannaich uile ann an seo ùine aithris. Gus obrachadh a-mach an teachd a-steach dìreach a cuir suas na h-uile an t-airgead a fhuair iad bho luchd-dèiligidh agus luchd-cleachdaidh, a thuilleadh air an luchd-chreideis agus tasgaidh.\nProthaid - beagan tuilleadh bun-bheachd iom-fhillte. Tha e a 'riochdachadh an teachd a-steach às aonais a h-uile àithnteil pàighidhean, a thuilleadh air an tasgadh ann an gnìomhachas. Mar sin, tha e riatanach gus toirt air falbh bhon t-suim de na leanas pàigheadh an airgid:\npàighidhean air iasadan;\ncosgais ùr a 'ceannach stuthan amh.\n'S e seo na chomharradh air liosta, dh'fhaodadh gum bi beagan eadar-dhealaichte anns gach buidhinn; 'S e seo fìor coileanta agus chan eil feum air leasachaidhean. Mar sin, prothaideach suim a 'riochdachadh an t-airgead a tha an gnothachas agaibh a tha dha-rìribh a bhith ag obair, a tha a h-uile ceart agad. Garg labhairt, do thuarastal.\nFaic cuideachd:-roinn mar phàirt de na prothaidean sam bith a 'chompanaidh\nTha prothaid a bu chòir a chleachdadh gus sùil a chumail air na gluasadan a 'chompanaidh. 'S urrainn dhut a chumail air mar a tha an gnothachas agaibh a tha soirbheachail, cia mheud airgid a tha thu air an cosnadh, agus a tha a-slighe a' gluasad an gnothachas agaibh - suas no sìos. Le leithid fiùghantach tracadh ghabhas a mhothaich sam bith beag (no nach eil) na duilgheadasan is a cheartachadh orra. Cuimhnich gu bheil a 'bhuannachd - tha seo a' phrìomh amas aig a 'chompanaidh. Do bhrìgh 's an teachd a-steach air a chleachdadh airson cìs-aithrisean ionmhasail agus a' tilleadh.\nAir an làrach againn gheibh thu saor an-asgaidh proifeiseanta comhairle laghail!\nO chionn ghoirid tha mi a 'toirt seachad eadar-mheadhan mar neach fa leth. Ach tha a h-uile ceàrr. Tha mi a 'feuchainn ri fhaighinn mi m' airgead air ais, ach bha mi fo chasaid foill, agus a-nis a 'bagairt gu lagh anns a' chùirt no prosecutor an oifis. Ciamar as urrainn dhomh a bhith ann an suidheachadh seo?\nUaireannan bidh e a 'tachairt gu bheil an neach a tha a' co-dhùnadh gu Fosgail gnothachais aca fhèin, nach eil eòlach anns na bunaitean agus gainne an teòiridh eaconamachd. An toiseach, bu chòir dhuibh tuigsinn brìgh leithid eaconamach roinnean-seòrsa, leithid teachd a-steach, prothaid agus teachd a-steach. Aig a 'chiad shealladh tha e coltach a bhith an aon rud. Gu dearbh, chan eil e mar sin. Airson a bhith soirbheachail a 'tòiseachadh gnothachas aca fhèin a h-uile neach-tionnsgain, feumaidh gu soilleir a' tuigsinn an eadar-dhealachadh eadar teachd a-steach, prothaid agus teachd a-steach.\nTha mearachd na laighe ann gu bheil mòran luchd-tionnsgain ùr fo teachd a-steach tuigsinn a h-uile a fhuair an ionmhasair. Ann an reic, far a bheil an neach-ceannach Nuair a gheibhear am bathar sa bhad agus pàigheadh air a shon, agus e a 'tachairt. Ach nuair a thig e gu chèile sholar iomairtean eadar-chunnradairean, a nochdadh eadar-dhealachadh mòr eadar a 'bhathair agus a' faighinn pàigheadh gus an ceannach. Ann an cùisean mar sin, teachd a-steach air a dhearbhadh a dh'aindeoin co dhiubh a phàigheadh airson bathar no seirbheis sònraichte, tha e aig an àm an t-seirbheis a thoirt seachad no giùlain bathair.\nMar sin, dè tha an teachd a-steach? Cìsean - seata de mhaoin a tha air fhaighinn airson bathar, na seirbheisean no am bathar, a bu chòir a dhol an urras fhaighinn an gnothachas eintiteas.\nCìsean agus prothaid\nTha e cheart cho cudromach airson na neach-tionnsgain gu soilleir a 'tuigsinn dè a tha an teachd a-steach. Teachd a-steach - an comharra a 'sealltainn an diofar eadar an t-airgead a fhuair iad bhon reic bathar, bathar no seirbheisean aca agus cosgais. Bu chòir cuimhneachadh gu bheil mura h-eil stuth cosgaisean ann an solar cuid de sheirbheisean, a 'teachd a-steach co-ionann ri teachd. Prothaid bho reic - tha seo a 'aggregate airgid, a chaidh airson ùine shònraichte mar thoradh air gnìomh iomairteach.\nCudromach! An diofar eadar teachd a-steach agus cosgaisean airson a dèanamh prothaid. Mar sin, tha seo a 'tomhas a' dearbhadh an èifeachdas obair na neach-tionnsgain. Ach an seo tha e riatanach a 'gabhail a-steach cudromach nuance. Ma tha teachd a-steach agus teachd a-steach a tha an-còmhnaidh deimhinneach luachan, na prothaidean a dh'fhaodadh a bhith àicheil. Anns a 'chùis seo mar thoradh air an neach-tionnsgain, nuair cosgaisean nas àirde teachd a-steach mar thoradh air.\nTha neach an sàs ann an gnìomhachas a bu chòir cuideachd a bhith mothachail gu bheil prothaid a tha iomlan agus chistaya.Esli bhon t-suim de na h-uile teachd a-steach a 'toirt dheth cosgaisean co-cheangailte ris an teachd a-steach a fhuaireadh, tha sinn fhaighinn mar thoradh air an iomall iomlan. Mar eisimpleir, ma tha an teachd a-steach bho reic bathair sònraichte a 'toirt dheth a' chosgais a 'bhathar seo. Agus an lìon prothaid - dè a tha air fhàgail, ma tha sibh a 'toirt air falbh a h-uile teachd a-steach bho na cosgaisean a' chompanaidh. Anns a 'chùis seo, tha na cosgaisean a leanas:\nTha a phàigheadh an iasaid.\nA h-uile seòrsa de pheanasan.\nPàigheadh airson oifis màl is mar sin air adhart. N.\nTha dà dhòigh a tha na taisbeanairean seo a mhìneachadh:\n1d - an dòigh àireamhachadh "air an giùlain." Anns an dòigh seo, cosgaisean, teachd a-steach agus teachd a-steach a tha air a mheas aig an àm an solarachadh sheirbheisean, coileanadh nan obraichean no a 'gluasad bathair. Tha fìor phàigheadh nach eil eisimeil. "Airson luingeis" modh a chleachdadh 'chuid as motha gu math tric.\n2na - airgid dòigh "pàigheadh." Caitheamh, teachd a-steach agus teachd a-steach a tha an co-dhùnadh aig an àm nuair a tha an dearbh pàigheadh a dhèanamh air seirbheisean, ag obair no a bathar. Mar as trice tha an dòigh seo a chleachdadh le buidhnean beaga a 'cleachdadh airgid. Tha eisimpleirean a 'gabhail a-steach stòran reic, anns a bheil an gluasad bathair a tha cha mhòr co-ionann ri am pàigheadh. Tha an dòigh seo a tha cuid drawbacks. Gu sònraichte, bu chòir a thoirt fa-near nach eil e comasach smachd a chumail air na cunntasan a phàigheadh agus fhaighinn. Tha seo air sgàth gu bheil an sruth-airgid air a thoirt a-steach, ach chan eil cunntas air a chur gu bàs Innleadaireachd nis, thugadh seirbheisean no bathar a reic.\nBho gu h-àrd a ghabhas a cho-dhùin gun robh an teachd a-steach, teachd a-steach is prothaidean - as cudromaiche comharran air bith-tionnsgain, sònruichte feart soirbheas aice.\nCiamar a chruthachadh sporan air Yandex Money stiùireadh ceum air cheum\nDÈ THA ISO cryptocurrency\nMAR A COISINN 5 rubles ann an 5 mionaid


Den karma seo de dhaonnachd tha faireachdainn neo-shoilleir no intuitive aig an duine agus air sgàth gu bheil eagal air fearg Dhè agus gu bheil e ag iarraidh tròcair.\nVol. 7 AWST, 1908. Àir. 5\nTha KARMA na fhacal a chaidh a chleachdadh leis na Hindus airson mìltean bhliadhnaichean. Tha Karma a ’toirt a-steach na beachdan a chuir daoine eile an cèill agus nas fhaide air adhart, ann am faclan mar kismet, destiny, foreordination, predestination, Providence, an do-sheachanta, dàn, fortan, peanas, agus duais. Tha Karma a ’toirt a-steach a h-uile càil a tha air a chuir an cèill leis na cumhachan seo, ach a’ ciallachadh tòrr a bharrachd na gin no a h-uile gin dhiubh. Chaidh am facal karma a chleachdadh ann an dòigh nas motha agus nas coileanta le cuid den fheadhainn a nochd e an toiseach na tha e am measg an fheadhainn den aon rèis leis a bheil e a-nis air fhastadh. Às aonais tuigse mu bhrìgh nam pàirtean aige agus na bha na pàirtean sin còmhla an dùil a thoirt seachad, cha bhiodh am facal karma a-riamh air a chur ri chèile. Chan eil an cleachdadh a chaidh a dhèanamh anns na bliadhnachan mu dheireadh seo air a bhith anns an t-seagh as coileanta, ach cuingealaichte agus cuingealaichte ri ciall nam faclan sin mar a chaidh ainmeachadh gu h-àrd.\nAirson còrr air dà linn tha sgoilearan Oriental air a bhith eòlach air an teirm, ach chan ann gus an tàinig Madame Blavatsky agus tron Chomann Theosophical, a stèidhich i, tha am facal agus an teagasg karma air aithneachadh agus air gabhail riutha le mòran san Iar. Tha am facal karma agus an teagasg a tha e a ’teagasg a-nis ri fhaighinn anns a’ mhòr-chuid de bhriathran an latha an-diugh agus tha e air a thoirt a-steach don Bheurla. Tha beachd karma air a chuir an cèill agus air a faireachdainn ann an litreachas gnàthach.\nTha theosophists air karma a mhìneachadh mar adhbhar agus buaidh; an duais no am peanas mar thoradh air smuaintean agus gnìomhan neach; lagh an dìolaidh; lagh cothromachaidh, co-chothromachd agus ceartas; lagh na cùise beusanta, agus gnìomh agus ath-bhualadh. Tha seo uile air a thuigsinn fon aon fhacal karma. Tha brìgh bunaiteach an fhacail mar a tha e air a chomharrachadh le structar an fhacail fhèin air a thoirt seachad le gin de na mìneachaidhean adhartach, a tha nan atharrachaidhean agus ann an tagraidhean sònraichte den bheachd agus den phrionnsapal air a bheil am facal karma air a thogail. Aon uair ‘s gu bheilear a’ greimeachadh air a ’bheachd seo, tha brìgh an fhacail follaiseach agus chithear bòidhchead a chuibhreann anns a’ chothlamadh de na pàirtean a tha a ’dèanamh suas am facal karma.\nTha Karma air a dhèanamh suas de dhà fhreumh Sanscrait, ka agus ma, a tha ceangailte ri chèile leis an litir R. K, no ka, a bhuineas don bhuidheann de gutterals, a ’chiad fhear ann an seòrsachadh còig uiread de na litrichean Sanscrait. Ann an mean-fhàs nan litrichean, is e ka a ’chiad fhear. Is e seo a ’chiad fhuaim a thèid seachad air an amhach. Tha e mar aon de na samhlaidhean de Brahmâ mar neach-cruthachaidh, agus tha e air a riochdachadh leis an dia Kama, a tha a ’freagairt ris an Cupid Ròmanach, dia a’ ghràidh, agus ri Eros na Grèige san tagradh mhothachail aca. Am measg nam prionnsapalan tha e kama, prionnsapal miann.\nIs e M, no ma, an litir mu dheireadh anns a ’bhuidheann de bhileagan, an còigeamh fear anns a’ chlas còig uiread. Tha M, no ma, air a chleachdadh mar an àireamh agus tomhas de chòig, mar fhreumh manas agus tha e coltach ris an nous Grèigeach. Tha e na shamhla air an ego, agus mar phrionnsapal tha e manas, an inntinn.\nBuinidh R do na cerebrals, a tha mar an treas buidheann ann an seòrsachadh còig-fhillte an Sanskrit. Tha an fhuaim leantainneach Rrr aig R, air a dhèanamh le bhith a ’cur an teanga an aghaidh mullach a’ bheul. Tha R a ’ciallachadh gnìomh.\nTha am facal karma, mar sin, a ’ciallachadh Miann agus inntinn in gnìomh, no, gnìomh agus eadar-obrachadh miann agus inntinn. Mar sin tha trì factaran no prionnsapalan ann an karma: miann, inntinn agus gnìomh. Is e karma am fuaimneachadh ceart. Tha am facal uaireannan air fhuaimneachadh krm, no kurm. Chan eil fuaimneachadh sam bith a ’toirt làn bheachd air karma, oir is e karma an gnìomh còmhla (r) de ka (kama), miann, agus (ma), inntinn, ach tha krm no kurm dùinte, no karma a chaidh a chumail fodha, agus chan eil e a’ riochdachadh gnìomh, am prìomh phrionnsapal an sàs. Ma tha an connrag ka dùinte tha e k agus chan urrainnear a fhuaimneachadh; faodar an r a fhuaimneachadh, agus ma thèid a leantainn leis a ’chonnrag dùinte ma, a thig gu bhith na m, chan eil fuaim air a chruthachadh agus mar sin chan eil beachd sam bith ann mu bheachd karma, oir tha an gnìomh dùinte agus air a chumail fodha. Gus am bi làn bhrìgh aig karma feumaidh am fuaim an-asgaidh a bhith aige.\nIs e lagh gnìomh a th ’ann an Karma agus tha e a’ leudachadh bho ghràn gainmhich gu gach saoghal follaiseach san fhànais agus gu àite fhèin. Tha an lagh seo an làthair anns a h-uile àite, agus an àite sam bith taobh a-muigh crìochan inntinn sgòthach tha àite ann airson a leithid de bheachdan mar thubaist no cothrom. Tha riaghailtean lagha os cionn gach àite agus is e karma an lagh ris a bheil na laghan uile fo-smachd. Chan eil gluasad ann no às aonais lagh iomlan karma.\nTha cuid de dhaoine den bheachd nach eil lagh ann de cheartas iomlan, air sgàth tachartasan sònraichte a tha iad ag ainmeachadh “tubaist” agus “cothrom.” Tha faclan mar sin air an gabhail riutha agus air an cleachdadh leis an fheadhainn nach eil a ’tuigsinn prionnsapal a’ cheartais no a tha a ’faicinn iom-fhillteachd obrachadh a-mach an lagh a thaobh cùis shònraichte sam bith. Tha na faclan air an cleachdadh an co-cheangal ri fìrinnean agus uinneanan beatha a tha coltach gu bheil iad an aghaidh no nach eil ceangailte ris an lagh. Faodaidh tubaistean agus cothrom seasamh a-mach mar thachartasan air leth nach eil air an adhbharachadh le adhbharan cinnteach, agus a dh ’fhaodadh a bhith air tachairt mar a rinn iad no ann an dòigh sam bith eile, no a dh’ fhaodadh nach do thachair idir, mar meteor a ’tuiteam, no dealanach a’ bualadh no gun a bhith a ’bualadh a taigh. Do neach a thuigeas karma, tha e do-dhèanta tubaist agus cothrom a bhith ann, ma thèid a chleachdadh an dàrna cuid mar bhriseadh lagh no mar rudeigin gun adhbhar. Tha a h-uile fìrinn a thig taobh a-staigh ar n-eòlas agus a tha coltach a bhith a ’dol an aghaidh nan laghan a tha aithnichte gu h-àbhaisteach no a bhith gun adhbhar, air am mìneachadh a rèir an lagh - nuair a thèid na snàithleanan ceangail a lorg air ais gu na h-adhbharan a bh’ aca roimhe agus fa leth.\nIs e tubaist aon tachartas ann an cearcall de thachartasan. Tha an tubaist a ’seasamh a-mach mar rud air leth nach urrainn aon cheangal ris na tachartasan eile a tha a’ dèanamh suas cearcall nan tachartasan. Is dòcha gum bi e comasach dha cuid de na h-adhbharan a lorg roimhe agus na buaidhean às deidh “tubaist,” ach leis nach urrainn dha faicinn ciamar agus carson a thachair e bidh e a ’feuchainn ri cunntas a thoirt air le bhith ag ainmeachadh tubaist no a’ toirt cothrom dha. Ach, a ’tòiseachadh bho chùl-fhiosrachadh de dh’ eòlas a dh ’fhalbh, tha adhbhar neach a’ toirt an stiùir agus ag adhbhrachadh dha smaoineachadh nuair a tha e mu choinneamh smuaintean no cumhachan beatha sònraichte eile, bidh gnìomh a ’leantainn a smaoineachadh agus a ghnìomhachd a’ toirt seachad toraidhean, agus tha na toraidhean a ’crìochnachadh cearcall nan tachartasan a bha air a dhèanamh suas de: eòlas, adhbhar, smuaintean agus gnìomhan. Tha tubaist mar phàirt fhaicsinneach de chearcall thachartasan a tha do-fhaicsinneach a tha a ’freagairt ri agus a tha coltach ri toradh no tachartas cearcall thachartasan roimhe, oir chan eil gach cearcall de thachartasan a’ crìochnachadh ann fhèin, ach is e toiseach cearcall eile a th ’ann. de thachartasan. Mar sin tha beatha neach gu h-iomlan air a dhèanamh suas de shreath shnìomhanach fada de chearcallan tachartais. Chan eil tubaist - no tachartas sam bith, airson sin - dìreach mar aon de na toraidhean bho shreath de thachartasan agus tha sinn ga ainmeachadh mar thubaist oir thachair e gun dùil no às aonais an rùn a th ’ann an-dràsta, agus leis nach fhaiceadh sinn na fìrinnean eile a tha roimhe seo mar adhbhar. Is e Chance an roghainn gnìomh bho na diofar fhactaran a tha a ’dol a-steach don ghnìomh. Tha seo uile air sgàth eòlas, adhbhar, smaoineachadh, miann agus gnìomh neach - is e sin an karma aige.\nMar eisimpleir, tha dithis fhireannach a ’siubhal air leacan cas de chreagan. Le bhith a ’cur a chas air creig neo-chinnteach bidh fear dhiubh a’ call a chas agus tha e air a sgaoileadh a-steach do bhealach. Tha a chompanach, a ’dol gu an teasairginn, a’ lorg a ’chuirp gu h-ìosal, mangled, am measg chreagan a tha a’ nochdadh streap de mhèinn òir. Tha bàs aon a ’toirt buaidh air an teaghlach aige agus ag adhbhrachadh fàiligeadh dhaibhsan leis a bheil e co-cheangailte ri gnìomhachas, ach leis an aon tuiteam tha am fear eile a’ lorg mèinn òir a tha na stòr de a bheairteas èibhinn. Thathas ag ràdh gur e tubaist a bh ’ann an tachartas mar seo, a thug bròn agus bochdainn do theaghlach an neach a chaochail, nach do dh’ fhàilnich a chompanaich ann an gnìomhachas, agus a thug deagh fhortan don chompanach aige a fhuair beairteas tro chothrom.\nA rèir lagh karma chan eil tubaist no cothrom co-cheangailte ri leithid de thachartas. Tha gach tachartas a rèir obrachadh a-mach an lagh agus tha e ceangailte ri adhbharan a chaidh a chruthachadh taobh a-muigh crìochan dìreach an raon beachd. Mar sin, bidh fir nach eil comasach air na h-adhbharan sin a leantainn agus ramifications agus bearradh na buaidhean aca a-steach don àm a tha ann agus san àm ri teachd, a ’gairm an tubaist agus an cothrom toradh aca.\nAm bu chòir don bhochdainn fèin-earbsa a dhùsgadh anns an fheadhainn a bha air a bhith an urra ris an neach a chaochail agus dàmhan agus prionnsapalan a thoirt a-mach gun a bhith air am faicinn fhad ‘s a bha iad an urra ri fear eile; no am bu chòir, anns a ’chaochladh, an fheadhainn a tha an eisimeil a dhol troimh-chèile agus brònach, leigeil seachad le eu-dòchas agus a bhith nan luchd-brathaidh, an urra gu tur ri eachdraidh an fheadhainn a bha draghail; no co dhiubh a tha cothrom beairteas air a ghabhail brath leis an fhear a lorg an t-òr agus a bheil e a ’leasachadh cothrom beairteas gus na suidheachaidhean aige fhèin agus aig daoine eile a leasachadh, faochadh a thoirt do fhulangas, ospadalan a bhuileachadh, no tòiseachadh agus taic a thoirt do obair foghlaim agus saidheansail. rannsachaidhean airson math nan daoine; no co-dhiù, air an làimh eile, nach eil e a ’dèanamh dad de seo, ach a’ cleachdadh a bheairteas, agus a ’chumhachd agus a’ bhuaidh a bheir e dha, airson fòirneart dhaoine eile; no am bu chòir dha a bhith na dheachdaire, a ’brosnachadh dhaoine eile gu beatha aimhreit, a’ toirt nàire, truaighe agus tobhta dha fhèin agus do dhaoine eile, bhiodh seo uile a rèir lagh karma, a bhiodh air a dhearbhadh leis a h-uile duine a bha an sàs ann.\nBidh an fheadhainn a tha a ’bruidhinn air cothrom agus tubaist, agus aig an aon àm a’ bruidhinn air agus ag aideachadh a leithid de lagh, gan gearradh fhèin air falbh bho inntinn bho shaoghal eas-chruthach an eòlais agus a ’cuingealachadh am pròiseasan inntinneil ris na rudan a tha a’ buntainn ri saoghal ciallach làn chorporra chùis. A ’faicinn ach uireasbhuidh nàdur agus gnìomhan dhaoine, chan urrainn dhaibh sin a leantainn a tha a’ ceangal agus ag adhbhrachadh uireasbhuidh nàdur agus gnìomhan dhaoine, oir chan fhaicear an rud a tha a ’ceangal adhbharan le buaidhean agus buaidhean le adhbharan. Tha an ceangal air a dhèanamh le agus anns na saoghal a tha gun fhaicinn, agus mar sin air an diùltadh, leis an fheadhainn a tha ag adhbhrachadh bho fhìrinnean corporra a-mhàin. Ach a dh ’aindeoin sin, tha na saoghal sin ann. Faodar gnìomh duine a bheir gu buil an dara cuid droch thoradh no buannachd, agus is dòcha gum bi neach-amhairc agus reusanachadh agus bho fhìrinnean anns an t-saoghal chorporra a ’leantainn; ach leis nach urrainn dha ceangal na gnìomh sin fhaicinn leis an adhbhar, an smuain agus an gnìomh a bh ’ann roimhe (ge bith dè cho fad às), bidh e a’ feuchainn ri cunntas a thoirt air a ’ghnìomh no an tachartas le bhith ag ràdh gur e impulse no tubaist a bh’ ann. Chan eil gin de na faclan sin a ’mìneachadh na thachair; leis an dàrna cuid de na faclan sin chan urrainn don neach-reusanta buntainneach a mhìneachadh no a mhìneachadh, eadhon a rèir an lagh no na laghan a tha e ag aideachadh a bhith gnìomhach san t-saoghal.\nA thaobh an dithis luchd-siubhail, nam biodh an neach a chaochail air cùram a chleachdadh ann a bhith a ’taghadh a shlighe cha bhiodh e air tuiteam, ged a bhiodh a bhàs, mar a bha air iarraidh le lagh karma, dìreach air a chuir dheth. Mura biodh a chompanach air a thighinn sìos an t-slighe cunnartach, an dòchas taic a thoirt seachad cha bhiodh e air na dòighean anns an d ’fhuair e am beairteas aige a lorg. Ach, leis gun robh beairteas gu bhith aige, mar thoradh air na rinn e san àm a dh ’fhalbh, eadhon ged a bu chòir eagal a bhith air diùltadh a thighinn sìos gu cobhair a chompanach, cha bhiodh e ach air a shoirbheachadh a chuir dheth. Le bhith gun a bhith a ’leigeil seachad cothrom, a bha an dleastanas a’ nochdadh, tha e air a karma math a luathachadh.\nIs e Karma an lagh iongantach, brèagha agus co-sheirm a tha ri fhaicinn air feadh an t-saoghail. Tha e mìorbhuileach nuair a thèid a bheachdachadh, agus tha na tachartasan neo-aithnichte agus gun chunntas air am faicinn agus air am mìneachadh le leantainneachd gluasad, smaoineachadh, gnìomh agus toraidhean, uile a rèir an lagh. Tha e brèagha oir tha na ceanglaichean eadar gluasad agus smaoineachadh, smaoineachadh agus gnìomh, gnìomh agus toraidhean, foirfe nan cuid. Tha e co-sheirm leis gu bheil na pàirtean agus na factaran uile ann a bhith ag obair a-mach às an lagh, ged a tha iad gu tric a ’nochdadh an aghaidh a chèile nuair a chithear iad bho chèile, air an dèanamh gus an lagh a choileanadh le bhith ag atharrachadh ri chèile, agus ann a bhith a’ stèidheachadh dàimhean co-chòrdail agus toraidhean a-mach à mòran, faisg air agus fada air falbh, mu choinneamh agus feartan neo-fhoirmeil.\nBidh Karma a ’dèanamh atharrachadh air gnìomhan eadar-eisimeileach nam billeanan de dhaoine a bhàsaich agus a tha beò agus a gheibh bàs agus a bhios beò a-rithist. Ged a tha e an urra agus an eisimeil cuid eile de a sheòrsa, tha gach duine na “thighearna karma.” Tha sinn uile nan tighearnan karma oir tha gach fear na riaghladair air an dàn dha fhèin.\nTha an àireamh iomlan de smuaintean agus de ghnìomhan beatha air an toirt thairis leis an fhìor I, an aonranachd, chun ath bheatha, agus chun ath bheatha, agus bho aon shiostam cruinne gu fear eile, gus an ruigear an ìre iomlan de fhoirfeachd agus tha lagh smuaintean agus gnìomhan neach fhèin, lagh karma, air a bhith riaraichte agus air a choileanadh.\nTha gnìomhachd karma falaichte bho inntinnean dhaoine oir tha an smuaintean stèidhichte air rudan a tha a ’buntainn ris a’ phearsa aca agus na faireachdainnean a tha na lùib. Tha na smuaintean sin mar bhalla tro nach urrainn don t-sealladh inntinn a dhol troimhe gus lorg a dhèanamh a tha a ’ceangal an smuain, leis an inntinn agus a’ mhiann às a bheil e a ’tighinn, agus gus na gnìomhan anns an t-saoghal chorporra a thuigsinn mar a tha iad air am breith a-steach don t-saoghal chorporra bho na smuaintean. agus miann dhaoine. Tha Karma falaichte bhon phearsa, ach tha e soilleir don neach fa leth, dè an aonranachd an dia às an tàinig am pearsa agus às a bheil e na fhaileas agus na sgàil.\nBidh mion-fhiosrachadh mu obair karma fhathast falaichte fhad ‘s a dhiùltas duine smaoineachadh agus obrachadh gu ceart. Nuair a bhios an duine a ’smaoineachadh agus ag obair gu ceart agus gun eagal, ge bith dè a’ mholadh no a ’choire a th’ ann, ionnsaichidh e meas a bhith agad air a ’phrionnsapal agus leanaidh e obair lagh karma. Bidh e an uairsin a ’neartachadh, a’ trèanadh agus a ’gleusadh na h-inntinn gus am bi e a’ briseadh balla smuaintean timcheall air a phearsantachd agus gum bi e comasach dha gnìomh a smuaintean a lorg, bhon chorporra tron astral agus tron inntinn gu spioradail agus air ais a-rithist gu an corporra; an uairsin dearbhaidh e karma mar a h-uile càil a tha air a thagradh air a shon leis an fheadhainn aig a bheil fios dè a th ’ann.\nIs e làthaireachd karma a ’chinne-daonna agus às a bheil daoine mothachail, ged nach eil iad làn mhothachail mu dheidhinn, an stòr às an tig am faireachdainn neo-shoilleir, instinctual no intuitive gu bheil ceartas a’ riaghladh an t-saoghal. Tha seo bunaiteach anns a h-uile duine agus air a sgàth, tha eagal air “fearg Dhè” air duine agus tha e ag iarraidh “tròcair.”\nIs e fearg Dhè cruinneachadh de ghnìomhan ceàrr a chaidh a choileanadh a dh’aona ghnothach no aineolach a tha, mar Nemesis, a ’leantainn, deiseil airson a dhol seachad; no croch mar chlaidheamh Damocles, deiseil airson tuiteam; no mar sgòthan tàirneanaich a tha a ’lughdachadh, deiseil gus iad fhèin a chuir às cho luath‘ s a bhios na suidheachaidhean aibidh agus leigidh suidheachadh. Tha am faireachdainn seo de karma a ’chinne-daonna air a cho-roinn leis a h-uile ball, tha mothachadh aig gach ball dheth cuideachd den neul Nemesis agus tàirneanach sònraichte aige, agus tha am faireachdainn seo ag adhbhrachadh gum bi mac an duine a’ feuchainn ri rudeigin nach fhacas roimhe fhaicinn.\nIs e an tròcair a tha an duine a ’sireadh gum bi na fàsaichean dìreach aige air an toirt air falbh no air an cur dheth airson ùine. Tha e do-dhèanta a thoirt air falbh, ach dh ’fhaodadh an karma de ghnìomhan neach a chumail air ais airson ùine, gus an urrainn don t-solaraiche airson tròcair coinneachadh ris an karma aige. Thathas ag iarraidh air tròcair an fheadhainn a tha gam faicinn fhèin ro lag no ro mhòr le eagal iarraidh gun tèid an lagh a choileanadh anns a ’bhad.\nA bharrachd air faireachdainn “fearg” no “dìoghaltas” Dhè agus am miann airson “tròcair,” tha creideas no creideamh gnèitheach ann an duine gu bheil àiteigin air an t-saoghal - a dh ’aindeoin na h-ana-ceartas a tha cho follaiseach anns a h-uile duine againn beatha latha - an sin tha, ged nach fhacas agus nach tuigear, lagh ceartais. Tha an creideamh gnèitheach seo ann an ceartas air a bhreith ann an spiorad an duine, ach tha e a ’feumachdainn beagan èiginn anns a bheil duine air a thilgeil air fhèin leis an ana-ceartas a tha coltach ri daoine eile gus a ghairm a-mach. Tha am faireachdainn gnèitheach de cheartas air adhbhrachadh leis an tuigse bhunasach de neo-bhàsmhorachd a mhaireas ann an cridhe an duine, a dh ’aindeoin a agnosticism, materialism agus na droch shuidheachaidhean a tha e a’ toirt air aghaidh.\nIs e an imcheist neo-bhàsmhorachd an t-eòlas bunaiteach a tha comasach agus gum bi e beò tron ana-ceartas a tha coltach ris, agus gum bi e beò gus na ceàrr a rinn e a cheartachadh. Is e mothachadh ceartas ann an cridhe an duine an aon rud a shàbhalas e bho bhith a ’glaodhaich airson fàbhar dia gràineil, agus a bhith a’ fulang fada bho whims agus taic sagart aineolach, sanntach, gràdhach. Tha an mothachadh ceartas seo a ’toirt air duine a bhith na dhuine agus ga dhèanamh comasach dha a bhith a’ coimhead gun eagal ann an aodann neach eile, eadhon ged a tha e mothachail gum feum e fulang airson a chuid ceàrr. Tha na faireachdainnean sin, de fheirg no dìoghaltas Dhè, am miann airson tròcair, agus an creideamh ann an ceartas sìorraidh nithean, mar fhianais air làthaireachd karma a ’chinne-daonna agus mar aithneachadh air a bhith ann, ged a tha an aithne uaireannan. neo-fhiosrach no iomallach.\nMar a bhios duine a ’smaoineachadh agus ag obair agus a’ fuireach a rèir a smuaintean, air atharrachadh no air a neartachadh leis na cumhaichean a tha ann, agus mar dhuine, mar sin bidh nàisean no sìobhaltas iomlan a ’fàs suas agus ag obair a rèir a smuaintean agus a bheachdan agus na buaidhean cearcallach a tha ann an-dràsta. a bheil toraidhean smuaintean a chaidh a chumail fhathast nas fhaide air ais, mar sin cuideachd tha daonnachd gu h-iomlan agus na saoghal anns a bheil e agus mar a bha e, a ’fuireach agus a’ leasachadh bho leanabas gu na coileanaidhean inntinn is spioradail as àirde, a rèir an lagh seo. An uairsin, mar dhuine, no rèis, daonnachd gu h-iomlan, no an àite a h-uile ball sin de chinne-daonna nach do ràinig am foirfeachd mu dheireadh a tha e mar adhbhar aig an taisbeanadh sònraichte sin de shaoghal a bhith a ’ruighinn. Bidh na pearsantachdan agus a h-uile càil a tha a ’buntainn ri pearsantachd a’ dol seachad agus sguir cruthan an t-saoghail mhothachail, ach tha brìgh an t-saoghail fhathast ann, agus na daoine fa leth mar a tha daonnachd fhathast, agus tha iad uile a ’dol a-steach do shuidheachadh fois coltach ris an fhear anns a bheil an duine. a ’dol seachad nuair, às deidh oidhirpean latha, bidh e a’ cur a chorp gu fois agus a ’leigeil dheth a dhreuchd anns an stàit no an rìoghachd dìomhair sin ris an can fir cadal. Le duine a ’tighinn, às deidh cadal, dùsgadh a tha ga ghairm gu dleastanasan an latha, gu cùram agus ullachadh a chuirp gum faod e dleastanasan an latha a choileanadh, a tha mar thoradh air a smuaintean agus gnìomhan an latha roimhe no làithean. Coltach ri duine, tha an cruinne-cè le a shaoghal agus fir a ’dùsgadh bho àm a chadal no fois; ach, eu-coltach ri fear a tha beò bho latha gu latha, chan eil buidheann corporra no cuirp aige anns am bi e a ’faicinn gnìomhan an ama a dh’ fhalbh. Feumaidh e na saoghal agus na buidhnean airson a bhith ag obair a ghairm.\nIs e an rud a tha beò às deidh bàs an duine na obraichean aige, mar sgeadachadh a smuaintean. Is e an àireamh iomlan de smuaintean agus ideòlas daonnachd an t-saoghail an karma a mhaireas, a bhios a ’dùsgadh agus a’ gairm a-mach gach nì do-fhaicsinneach gu gnìomhachd faicsinneach.\nBidh gach saoghal no sreath de shaoghal a ’tighinn gu bith, agus tha foirmean agus cuirp air an leasachadh a rèir an lagh, a tha lagh air a dhearbhadh leis an aon chinne-daonna a bha air a bhith ann san t-saoghal no ann an saoghal ron fhoillseachadh ùr. Is e seo lagh a ’cheartais shìorraidh leis am feum daonnachd gu h-iomlan, a bharrachd air gach aonad fa leth, tlachd fhaighinn à toradh saothair a chaidh seachad agus a’ fulang buaidh gnìomh ceàrr, dìreach mar a chaidh òrdachadh le smuaintean agus gnìomhan an ama a dh ’fhalbh, a tha a’ dèanamh an lagh airson na cumhaichean làithreach. Bidh gach aonad daonnachd a ’dearbhadh a karma fa leth agus, mar aonad còmhla ris a h-uile aonad eile, a’ cur an gnìomh agus a ’coileanadh an lagh leis a bheil daonnachd gu h-iomlan air a riaghladh.\nAig deireadh aon ùine mhòr de bhith a ’nochdadh siostam an t-saoghail, tha gach aonad fa leth den chinne-daonna a’ dol air adhart a dh ’ionnsaigh an ìre iomlan de shunnd a tha na adhbhar airson an mean-fhàs sin, ach tha cuid de dh'aonadan nach do ràinig an làn ìre, agus mar sin tha iad cuir a-steach don stàit fois sin a rèir na tha sinn eòlach air cadal. Aig a ’tighinn a-rithist an latha ùr de shiostam an t-saoghail bidh gach aonad a’ dùsgadh anns an ùine agus an staid cheart aige agus a ’leantainn air adhart leis na h-eòlasan agus an obair aige far an deach fhàgail dheth an latha no an saoghal roimhe.\nTha an eadar-dhealachadh eadar dùsgadh mac an duine bho latha gu latha, beatha gu beatha, no bho shiostam an t-saoghail gu siostam an t-saoghail, na eadar-dhealachadh ann an ùine a-mhàin; ach chan eil eadar-dhealachadh sam bith ann am prionnsapal gnìomh lagh karma. Feumaidh buidhnean agus daoine ùra a bhith air an togail bho shaoghal gu saoghal dìreach mar a bhios aodach air a chuir air a ’bhodhaig bho latha gu latha. Tha an eadar-dhealachadh ann an inneach nam bodhaigean agus an aodaich, ach tha an aonachd no mise fhathast mar an ceudna. Tha an lagh ag iarraidh gum bi an t-aodach a chuirear air an-diugh mar an aon bhargan agus air a chuir air dòigh air latha roimhe. Is e am fear a thagh e, a rinn bargan air a shon agus a chuir air dòigh an àrainneachd agus an suidheachadh anns am bu chòir an t-aodach a chaitheamh, an I, an neach fa leth, a tha a ’dèanamh an lagh, fo bheil e air a sparradh leis na rinn e fhèin gabhail ris an sin a tha e air ullachadh dha fhèin.\nA rèir eòlas air smuaintean agus gnìomhan a ’phearsa, a tha air a chumail mar chuimhneachan air an ego, bidh an ego a’ cruthachadh a ’phlana agus a’ dearbhadh an lagh a rèir am feum am pearsa san àm ri teachd a bhith an sàs. Mar a tha smuaintean fad-beatha air an cumail mar chuimhneachan air an ego mar sin tha smuaintean agus gnìomhan a ’chinne-daonna gu h-iomlan air an cumail mar chuimhneachan air daonnachd. Leis gu bheil fìor ego ann a mhaireas às deidh bàs pearsantachd agus mar sin tha ego daonnachd ann a mhaireas às deidh beatha no aon àm de nochdadh daonnachd. Tha an ego seo de dhaonnachd na aonar fa leth. Tha feum air gach aon de na h-aonadan fa-leth aige agus chan urrainnear gin a thoirt air falbh no a thoirt air falbh leis gu bheil ego a ’chinne-daonna aon agus do-sheachanta, agus chan urrainnear pàirt sam bith dheth a sgrios no a chall. Mar chuimhneachan air ego a ’chinne-daonna, tha smuaintean agus gnìomhan gach aonad fa leth den chinne-daonna air an cumail, agus tha e a rèir a’ chuimhne seo gu bheil am plana airson siostam ùr an t-saoghail air a dhearbhadh. Is e seo karma a ’chinne-daonna ùr.\nTha aineolas a ’leudachadh air feadh an t-saoghail gus an ruigear làn eòlas. Tha peacadh agus gnìomh aineolach eadar-dhealaichte ann an ceum. Mar eisimpleir, faodaidh neach peacachadh, no a bhith aineolach, le bhith ag òl bho amar le fiabhras, cuir an uisge gu caraid a bhios ag òl cuideachd, agus dh ’fhaodadh an dithis aca an còrr de am beatha fhulang mar thoradh air gnìomh aineolach mar sin; no faodaidh aon a bhith a ’dealbhadh agus a’ goid suimean mòra bho dhroch luchd-tasgaidh; no faodaidh fear eile cogadh a chruthachadh, murt, bailtean-mòra a sgrios agus fàsachadh a sgaoileadh thairis air dùthaich gu lèir; faodaidh neach eile fhathast daoine a bhrosnachadh gu bhith ga riochdachadh mar riochdaire Dhè agus Dia incarnate, tro chreideas a dh ’fhaodadh e adhbhrachadh dhaibh adhbhar forswear, iad fhèin a thoirt suas gu cus agus a’ leantainn chleachdaidhean a bheir gu cron moralta agus spioradail. Tha peacadh, mar gnìomh aineolach, a ’buntainn ri gach cùis, ach tha na peanasan a tha mar thoradh air an gnìomh eadar-dhealaichte a rèir ìre an aineolais. Bidh fear aig a bheil eòlas air na laghan daonna a bhios a ’riaghladh comann-sòisealta agus a chleachdas an t-eòlas aige gus cron a dhèanamh air daoine eile, a’ fulang nas èasgaidh agus thar ùine nas fhaide leis gu bheil an t-eòlas aige ga fhàgail cunntachail, agus tha peacadh, gnìomh ceàrr, nas motha mar a tha an aineolas air a dhol sìos.\nMar sin is e aon de na peacaidhean as miosa, airson neach aig a bheil fios no a bu chòir fios a bhith aige, a bhith a ’toirt air falbh fear eile de a chòir roghainn fa leth, a lagachadh le bhith a’ falach bhuaithe lagh a ’cheartais, ga bhrosnachadh gus a thoil a leigeil seachad, a bhith brosnachadh no toirt air a bhith an urra an dàrna cuid airson maitheanas, cumhachd spioradail, no neo-bhàsmhorachd air fear eile, an àite a bhith an urra ri lagh a ’cheartais agus toraidhean na h-obrach aige fhèin.\nIs e peacadh an dara cuid gnìomh ceàrr, no diùltadh ceart a dhèanamh; tha an dà chuid air an leantainn le uamhas gnèitheach den lagh cheart. Chan e breug a th ’ann an sgeulachd a’ pheacaidh thùsail; tha e na sgeul a tha a ’falach, ach ag innse fìrinn. Buinidh e ri èigheachd agus ath-cho-fhilleadh daonnachd tràth. B ’e am peacadh tùsail diùltadh aon de na trì clasaichean de Mhic na h-inntinn Uile-choitcheann, no Dia, ath-cho-fhilleadh, a chrois feòla a ghabhail agus a ghairm gu laghail gus am faodadh rèisean eile a dhol an sàs san òrdugh cheart aca. Bha an diùltadh seo an aghaidh an lagh, an karma aca den ùine taisbeanaidh roimhe anns an robh iad air pàirt a ghabhail. Le bhith a ’diùltadh ath-cho-fhilleadh nuair a thàinig e an cothrom, leig iad le buidhnean nach robh cho adhartach a dhol a-steach do na buidhnean a chaidh ullachadh dhaibh agus nach robh na buidhnean as ìsle sin comasach. gus deagh fheum a dhèanamh de. Tro aineolas, bidh na buidhnean as ìsle a ’briodadh le seòrsachan de na beathaichean. B ’e seo, mì-chleachdadh an achd procreative, am“ peacadh tùsail, ”na chiall corporra. B ’e toradh nan gnìomhan meallta mì-laghail aig a’ chinne-daonna as ìsle a bhith a ’toirt don chinne daonna claonadh gu gairm mì-laghail - a tha a’ toirt peacadh, aineolas, gnìomh ceàrr agus bàs, a-steach don t-saoghal.\nNuair a chunnaic na h-inntinnean gun deach na cuirp aca a ghabhail thairis le rèisean nas ìsle, no buidhnean nas lugha na an duine, leis nach robh iad air na cuirp a chleachdadh, bha fios aca gu robh iad uile air peacachadh, air an giùlan ceàrr; ach ged a bha na rèisean as ìsle air a dhol an gnìomh gu aineolach dhiùlt iad, na h-inntinnean, an dleastanasan a choileanadh, agus mar sin is ann orra a tha am peacadh as motha air sgàth eòlas ceàrr. Mar sin rinn an inntinn cabhag gus seilbh fhaighinn air na cuirp a dhiùlt iad, ach fhuair iad a-mach gu robh iad mar-thà fo smachd agus fo smachd mì-laghail mì-laghail. Is e peanas a ’pheacaidh thùsail Sons of Universal Mind nach biodh a’ reincarnate agus procreate, gu bheil iad a-nis fo smachd an rud a dhiùlt iad a riaghladh. Nuair a b ’urrainn dhaibh riaghladh cha dèanadh iad, agus a-nis gum biodh iad a’ riaghladh chan urrainn dhaibh.\nTha dearbhadh a ’pheacaidh àrsaidh sin an làthair leis a h-uile duine ann am bròn agus àmhghar inntinn a tha a’ leantainn an gnìomh de mhiann meallta a tha e air a stiùireadh, eadhon an aghaidh an adhbhar aige, a dhèanamh.\nChan e lagh dall a th ’ann an Karma, ged a dh’ fhaodadh karma a bhith air a chruthachadh gu dall le fear a tha ag obair gu aineolach. Ach a dh ’aindeoin sin, tha toradh na rinn e, no karma, air a rianachd gu tuigseach gun fhàbhar no claon-bhreith. Tha gnìomhachd karma gu meacanaigeach dìreach. Ged a tha e gu tric aineolach mun fhìrinn, tha gach gnìomh ainmichte aig gach duine agus gach creutair agus tuigse anns a ’chruinne-cè, agus tha gach fear na phàirt den inneal mhòr airson a bhith ag obair a-mach à lagh karma. Tha àite aig gach fear, ge bith an ann an comas cogwheel, prìne no slat-tomhais. Tha seo mar sin co dhiubh a tha e no i mothachail no neo-fhiosrach mun fhìrinn. Ach cho cudromach sa dh ’fhaodadh gum bi e coltach gu bheil pàirt a’ cluich, a dh ’aindeoin sin, nuair a bhios e ag obair bidh e a’ tòiseachadh inneal karma gu lèir a-steach do gach pàirt eile.\nA rèir sin mar a choileanas duine gu math am pàirt a dh ’fheumas e a lìonadh, mar sin thig e gu bhith mothachail air obrachadh an lagha; an uairsin bidh e a ’gabhail pàirt nas cudromaiche. Nuair a chaidh a dhearbhadh gu bheil e dìreach, an dèidh dha e fhèin a shaoradh bho bhuil a smuaintean agus a ghnìomhan fhèin, tha e iomchaidh a bhith an urra ri rianachd karma nàisean, cinneadh no saoghal.\nTha tùsan ann a bhios ag obair mar riochdairean coitcheann lagh karma anns an gnìomh aige tro na cruinneachan. Tha na tuigse sin a rèir diofar shiostaman creideimh ris an canar: lipika, kabiri, cosmocratores agus archangels. Fiù ‘s anns an stèisean àrd aca, bidh na tuigse sin a’ cumail ris an lagh le bhith ga dhèanamh. Tha iad nam pàirtean de inneal karma; tha iad nam pàirtean ann an rianachd lagh mòr karma, cho math ris an tìgear a bhios a ’bualadh sìos agus a’ caitheamh leanabh, no mar an deoch làidir dòrainneach a bhios ag obair no a ’murt airson airgead-dìolaidh. Is e an eadar-dhealachadh gu bheil aon ag obair gu aineolach, ach, tha am fear eile ag obair gu tùrail agus seach gu bheil e dìreach. Tha dragh air a h-uile duine ann a bhith a ’coileanadh lagh karma, oir tha aonachd tron chruinne-cè agus tha karma a’ gleidheadh an aonachd anns an obair gun fhiosta aige.\nIs dòcha gun iarr sinn air na deagh thuigse sin le ainmean mar as fheàrr leinn, ach cha fhreagair iad sinn ach nuair a tha fios againn ciamar a chuireas sinn fios thuca agus an uairsin chan urrainn dhaibh ach freagairt a thoirt don ghairm a tha fios againn mar a bheir sinn seachad agus a rèir nàdar a ’ghairm. . Chan urrainn dhaibh fàbhar no mì-thoileachas a nochdadh, eadhon ged a tha eòlas againn agus a ’chòir gairm orra. Bidh iad a ’toirt fa-near agus a’ gairm air fir nuair a tha fir airson a bhith ag obair gu ceart, gu mì-mhodhail agus airson math nan uile. Nuair a bhios na fir sin deiseil, dh ’fhaodadh gum bi riochdairean tuigseach karma ag iarraidh orra a bhith a’ frithealadh anns a ’chomas a tha an smaoineachadh agus an obair aca air a dhèanamh dhaibh. Ach nuair a dh ’iarrar air fir le fìor thuigse chan ann leis a’ bheachd a tha fàbhar, no ùidh phearsanta sam bith annta, no leis a ’bheachd air duais. Thathas ag iarraidh orra a bhith ag obair ann an raon gnìomh nas motha agus nas soilleire oir tha iad teisteanasach agus seach gu bheil e dìreach gum bu chòir dhaibh a bhith nan luchd-obrach leis an lagh. Chan eil faireachdainn no faireachdainn san taghadh aca.\nAnns an t-Sultain thèid dèiligeadh ri karma “Word” mar a tha e a ’buntainn ri beatha corporra.— Ed.


Naidheachdan - Chaidh cuirm fosglaidh Mersen Zhejiang Co., Ltd. a chumail aig feasgar 5 Samhain\nChaidh cuirm fosglaidh Mersen Zhejiang Co., Ltd. a chumail aig 5 Samhain feasgar\nChaidh cuirm fosglaidh Mersen Zhejiang Co., Ltd. a chumail aig 5 Samhainth feasgar. Thug Leas-Rùnaire agus Ceannard Siorrachd Changxing County Yiting Shi seachad òraid.\nAnns an òraid aice, thuirt Yiting Shi gu bheil leasachadh Changxing an-còmhnaidh dèidheil air leòmhann dannsa, le làn dìoghras is spionnadh, leis gu bheil sinn an-còmhnaidh a ’faicinn a’ bheachd “fosgailte gu fialaidh” agus a ’bruidhinn ris an t-saoghal agus a’ leasachadh gu gnìomhach. Ged a thug COVID-19 buaidh air agus factaran eile am-bliadhna, chùm sinn ar diongmhaltas agus rinn sinn na h-oidhirpean as motha gus a ’bhuaidh a lughdachadh. Anns a ’chiad trì chairteal, bha comharran eaconamach Changxing air thoiseach ann an roinn Zhejiang agus baile-mòr Huzhou. Chaidh 38 pròiseactan tasgaidh cèin a thoirt a-steach, agus fhuair iad Dolairean na SA 270 millean mar chalpa cèin. Aig an aon àm mheudaich an t-suim às-mhalairt 31%\nThuirt Yiting Shi o chionn beagan bhliadhnaichean, leis an amas siorrachd a leasachadh aig a bheil an àrainneachd gnìomhachais as fheàrr ann an Sìona, tha Changxing air a h-uile oidhirp a dhèanamh gus siorrachd eadar-nàiseanta, laghail agus goireasach a chruthachadh. Tha e air mòran de phròiseactan àrd-inbhe a thàladh aig an taigh agus thall thairis, leithid Mersen, Clarios agus Geely. Cuideachd bha Changxing ag àiteach iomairtean ionadail sàr-mhath le teachd-a-steach de chòrr air CNY 100 billean, leithid Tianneng agus Chaowei. Cumaidh Changxing a ’leasachadh àrainneachd gnìomhachais le tasgadh agus malairt nas goireasaiche, farpais nas cothromaiche agus seirbheisean riaghaltais nas èifeachdaiche san àm ri teachd. Bidh e a ’frithealadh cinneasachadh agus obair Merson gu cridheil, a bhiodh cuideachail dha Mersen a bhith mar phrìomh sholaraiche fuses gnìomhachais san t-saoghal. Bheireadh Changxing seachad na h-aon sheirbheisean àrd-chàileachd agus èifeachdach ma thuiteas iomairtean shuas is sìos Mersen ann an Changxing, a bhrosnaicheadh leasachadh an t-sèine gnìomhachais agus a bhiodh na bhuidheann gnìomhachais cho luath ‘s a ghabhas.\nTha Mersen Zhejiang Co., Earranta air a thasgadh le companaidh clàraichte Frangach, aig a bheil inneal cumadh stealladh, ionad innealachaidh CNC, loidhne cinneasachaidh, punch, deil, inneal muilleidh radial uile-choitcheann agus uidheamachd riochdachaidh agus taice eile. Às deidh a ’phròiseact seo a chrìochnachadh, dh’ fhaodadh 37.6 millean pìos de cho-phàirtean dealain a thoirt a-mach gach bliadhna, agus tha an luach toraidh measta bliadhnail timcheall air CNY 160 millean a bhuannaicheadh CNY 11.2 millean mar phrothaid agus CNY 10.14 millean mar theachd-a-steach.


Calum sa mheadhan: Bu toil le Bryan Cranston Ath-choinneachadh Sitcom - cuir dheth + taisbeanaidhean Tbh ùrachadh - Naidheachdan | An T-Iuchar 2022\nCalum sa mheadhan: Bu toil le Bryan Cranston Ath-choinneachadh Sitcom\nDh ’fhaodadh Calum sa mheadhan tilleadh? Ann an agallamh o chionn ghoirid le E! Naidheachdan , thuirt an rionnag Bryan Cranston gu bheil ùidh aige ann an ath-choinneachadh airson sitcom FOX.\nAir a chruthachadh le Linwood Boomer, Calum sa mheadhan lean an leanabh meadhanach Calum (Frankie Muniz) agus a theaghlach annasach. Bha an sgioba cuideachd a ’toirt a-steach Jane Kaczmarek, Justin Berfield, Erik Per Sullivan, agus Cranston mar patriarch Hal. Thàinig an taisbeanadh gu crìch ann an 2006 às deidh seachd seusanan.\nAnns an agallamh, thuirt Cranston gu bheil e an dòchas gun tachair ath-choinneachadh a dh ’aithghearr leis gu bheil e ag ionndrainn a cho-luchd-brathaidh:\nTha mi an dòchas gu bheil. Tha mi dha-rìribh, airson adhbhar sam bith eile seach gu bheil mi ag ionndrainn na daoine sin mar crazy agus bidh mi a ’fuireach ann an conaltradh riutha. Tha na balaich a ’dèanamh glè mhath agus tha Jane [Kaczmarek] a’ dèanamh gu math agus bu toil leam.\nThuirt e gur dòcha gu bheil iad comasach ath-bheothachadh a dhèanamh:\nTha cothrom ann gu bheil sinn airson tòiseachadh a ’bruidhinn mun chothrom sgeulachd a chuir ri chèile a tha a’ dèanamh ciall mun teaghlach sin 10 bliadhna no 12 bliadhna às deidh sin.\nAm faca tu Calum sa mheadhan ? Am bu mhath leat ath-choinneachadh fhaicinn?\ndè an ràithe a th ’ann aon uair aig an àm seo\nseusan spiderman mu dheireadh seusan 3 prògram 27\ncia mheud ràith de fhiodh marbh a rinn iad\nlongmire nuair a tha a 'tighinn air ais gu Netflix\nro fhaisg air premiere seusan 3 na dachaigh


Sgeulachd ghoirid | ‘Mallachd a’ Mhaighstir-Chiùil’ (3/3)\nChaidh a phostadh 21 An Dùbhlachd 2014 11 An Dùbhlachd 2014 le Liam.Alastair\nA’ leantainn oirnn le sgeulachd le Axel Koehler, air a roinn ’na trì pàirtean. Tha Ùisdean MacLeòid air litir uamharraidh a bhràthar a leughadh agus i a’ mìneachadh nan uamhasan a dh’fhulang e fo ghlais fad ùine gun tomhas mus fhuair e fa sgaoil. Tha Ùisdean MacLeòid ’s Ruairidh – co-obraiche bràthair Ùisdein sa phoileas – a’ dol a dh’fhaicinn a bhràthar dhìblidh san taigh-chuthaich.\nIs e àite gruamach a bh’ ann an Ospadal-Inntinn an Dr. Siompsain, ach aig deireadh an latha, is e àite gruamach a th’ ann an gach uile fear dhiubh, ’s chan e cùis ghàire a th’ ann a bhith fo ghlais annta. Gidheadh, b’ e siùd a’ chùis-ghràin do dh’ Ùisdean gun robh a bhràthair an sàs aig a leithid sin de stèidheachadh. Agus ged a bha e an dùil a thachairt air èigheachd eagalach ’s truaghain bhochda a’ dèanamh goileim, no a bhith r’ an taoman bhoile, bha fàireachdainn neònach air nuair a fhuair e ’steach cuide ri Ruairidh. Bha e a’ sìor-fhàs na bu theinne ’s na bu neirbhisiche, mar gun robh rud olc eile ri thachairt fhathast ’s nach robh an cunnart buileach seachad do Thormod bochd, is fiù dhà fhèin. Fhuair e dearbhadh air an droch-mhànadh sin cho luath ’s a thachair iad air banaltram chrosda, chruaidh. “Cò sibh, ’s cò tha sibh a’ sireadh?” ars’ ise, “an do chuir sibh idir air dòigh ri fear de na dotairean gum faodadh sibh tadhal air cuideigin?” Ach bha Ruairidh cleachdte ri a leithid sin de ghiùlan, ’s e air fàs eòlach gu leòr air anns a’ phailteas de bhliadhnachan a bha e air frithealadh ann an sluagh a’ phoileis cheana. “Is mise Inspeactair Mac a’ Chòcair aig Ionad-Rannsachaidh Eucoirean aig Poileas Dhùn Èideann” fhreagair esan gu teann ’s làn neirt na ghuth, is sheall e a bhonn dealrasach dhi ’s a bhileag-aithneachaidh.\n“Tha sinn gus tadhal air mo cho-obraiche, Detectiobh Tormod MacLeòid a tha ga chumail fo ghlais an seo an ceartair. Is e ’n duine òg foghlaimte a tha cuide rium an seo a bhràthair. Tha e cudromach gum faigh sinn don t-seòmar aige gun dàil!” Bha a’ bhanaltram air fàs rud beag na bu dhiùide, ach fhathast, cha ghèilleadh i, ’s bha fiù cùram air nochdadh na gnùis.\n“Chan fhaod sibh a tadhal air dìreach an ceartair fhèin” ars’ ise, “chan fhaod! Tha an Dotair Ó Seaghadha air chuairt air an ceartair, ’s tha ban-oileanach eòlas-inntinn à Aimearagaidh cuide ris.” Mhalairt Ùisdean agus Ruairidh grad-amhairc.\n“O seadh?” arsa Ruairidh gu furachail ’s gu sireach, “an ann à Ameireagaidh a tha am boireannach a tha cuide ris an dotair chòir? Cò ris a tha i cosail, ma tha?” Ghabh a’ bhanaltram fìor-chùram a-nis, mur e fiù eagal a bh’ ann.\n“U-uill” ars’ ise gu slaodach ’s làn imcheiste.\n“Uill?” arsa Ruairidh, ’s e a nise a’ fàs mì-fhoighidneach ’s teann. “Greasaibh oirbh, a Nuirs’ NicFhionnghuin – tha e cosail gu bheil nì olc an impis tachairt anns an ospadal seo!!”\n“Er, uill, ’s e tè òg bhòidheach dhorcha a th’ innte – seadh, tha i bòidheach gu leòr na com, ach tha coltas èisg air a cuid sùilean…”\n“Gu sealladh orm!” a dh’ èigh Ruairidh, “tha fuil nam Fear Gorma na cùislean! Feumaidh gur ise Ròs, an leannan a bh’ aig Tòmas MacUalraig – abair ceòl air feadh na fìdhle! Nach leig sibh fios do luchd-tèarainteachd an ospadail anns a’ bhad, a Nuirs’! Agus feumaidh mise fònadh! Dìreach gun dàil! Feumaidh mi fòn a chur don ath-steisean poileis airson ath-neartachaidh! Tha Detectiobh MacLeòid ann an cunnart a bheatha – no co-dhiù na th’ air fhàgail dheth fhathast, an truaghan bochd a tha e ann… o, agus Ùisdein, na gabh ort dealachadh ‘uam an ceartair – feumaidh gu bheil thusa ‘an cunnart a cheart cho math! Ach tha do bhràthair ann an droch-èiginn!! Is is’ an tè a thug do bhràthair don taigh mhallaichte ud anns a’ chiad àite – am fear a rinn e iomradh air anns a’ litir, ’s far an deach ur n-athair a mharbhadh cuideachd!”\n“O mo chreach – ” ars’ Ùisdean, “feumaidh sinn greasad oirrn!” An ceann beagan mhionaidean, thill Nurs NicFhionnghuin cuide ri buidheann luchd-dìona an ospadail, ’s rinn iad air seòmair Thormoid, ’s Ruairidh agus Ùisdean a’ siubhal air thoiseach na feachda bige.\nAir an t-slighe a Roinn a h-Ochd, dh’ fheòraich Ruairidh den bhanaltram an robh a’ bhan-oileanach aig an Dr Ó Seaghadha a’ giùlan mìr amharasaich. Fhreagair ise gun robh seòrsa de bhocsa f’ a gàirdean deas cosail ri bocsa gramafòin.\n“A Thì bheannaichte!” a ghlaodh Ùisdean, ’s e a’ comhdachadh ’aodann le a làimh dheis, “tha a’ bhana-bhuidseach ud air fonn na mallachd a thoirt leatha, ’s i a nise a’ feuchainn r’ a chur às a rian buileach glan – ma tha dad d’ a chuid cèill air fhàgail fhathast idir…”\n“Chan eil mi a’ tuigsinn facal de na tha sibh a’ feuchainn ri innse dhomh, Ollaimh MhicLeòid chòir, ’s cha dèan mi bun no barr den ghnothach air fad seo idir, idir” ars’ Nurs NicFhionnghuin. “Agus faodaidh sibh a bhith sona airson sin” arsa Ruairidh, “oir nan robh fios agaibh air na th’ air cùlaibh na cùise sin, dh’ fhaoidte gum feumte sibh fhèin a chur fo ghlais anns an taigh-chaoich seo agaibh!” Dh’ fhàs a’ bhanaltram cho bàn ri gruth, ach cha tuirt i mìr.\nNise, is e rud àbhaisteach a th’ ann an èigheachd eagalach ann an raon daingnichte taigh-chuthaich, ach mar a b’ fhaisge a thàinig iad air seòmar Thormoid, b’ ann na b’ oillteile a bha na glaodhan a bha iad a’ cluinntinn a’ fàs. Bha Ruairidh sona ann an dòigh gun robh pòcaid a sheacaide loma-làn rothalan deagh-luchdaichte. Cuideachd, mar a b’ fhaisge a thàinig iad air seòmar Thormoid, b’ ann na b’ fhollaisiche a bha fonn Ole Miss Rag ri chluinntinn. Bha doras frog padaichte Thormoid fosgailte gu farsainn, ’s bha ’n duine bochd fhèin ceangailte gu teann. Bha Ròs na seasamh na beulaibh, ’s i a’ cumail greim teann air a’ ghramafòn, snodha-gàire grànnda air a gnùis mar a bha e roimhid. Ri taobh-se, bha ’n Dr Ó Seaghadha – chan e am fear ceart a bh’ ann, ge tà, ach Egbeart MacCullaich! Cha chreideadh duine sam bith am fiamh a bha air aodann Thormoid bhochd – chan e tuar daonna a bh’ ann tuilleadh. Nan tigeadh e idir beò às an droch-chunnart a bha e ann, cha robh e cosail a-nise gum faigheadh e a mach às an taigh-chaoich a-rithist tuilleadh. Bha siud mò ’s grànnda do dh’ Ùisdean ri fhuiling, ’s cha ghabhadh e ri chràdh a bhràthar tuilleadh – shrac e ’n rothaldaga o làimh Ruairidh, ’s chuir e urchair peilearan air Ròs ’s an Dotair bhreugach. Ach an àite bàs fhaighinn ann an nòs bàsmhoirich àbhaisteach, ’s ann a leagh iad! Seadh, leagh iad ’s ghabh iad riochd làthaich liath. An dèidh sin, ghluais iad a dh’ ionnsaigh a’ ghramafòin a bha a nise na làighe air an ùrlar na bhlòighean. Chuartaich an làthach an t-inneal, ’s gu h-obann, thòisich e ag obrachadh as ùr, ’s e a’ seinn Ole Miss Rag gun stad mar a bhiodh e roimhid, ’s aig an aon àm, thòisich ballan an ospadail ri chrìth, bha’m fonn a-nise a’ sìor-fhàs na b’ àirde, ’s thòisich trannsan ’s seòmaran an taigh-chaoich a’ tuiteam a-nuas ’s às a chèile. Dh’ èigh Ruairidh aig àrd a chlaiginn gum feumadh gach uile duine a bha comasach air ruith teicheadh às an togalach anns a’ bhad ’s gun dàil, is thug iad uile an casan leotha, an fheachd poileis nam measg, is iad dìreach air ruigheachd. Fhuair iad a-mach às an togalach ceart gu leòr, ach cha do chuir siud bacadh na stad air an uamhas, oir bha sruthan den sglaidhp suarach gan leantainn! Agus gu h-obann, dh’ fhàs an stuth sgriosail ud a thàinig às an t-salachar ghramafòin greimichean! Chaidh cuid den sgioba-ospadail, is fiù den fheachd poileis, a ghlacadh ’s a ghlamadh leis an stuth sgriosail, ged a bha an companaich a’ losgadh air an nì oillteil ud nach gabhadh mìneachadh na ainmeachadh, agus ceum ri cheum, mean air mhean – dh’ fhaoidte gun robh e do-sheachanta – ràinig na greimichean fiù Ùisdean bochd, ’s ghlac iad e. Cha deach a shlugadh, ge tà, ach thionndaidh na greimichean gu sruthan sglaidhp a rithist, is ghluais iad a-nìos air Ùisdean, ’s e a-nise na làn-chrìth ’s fo chlisgeadh. Ach ged a bha Ruairidh còir air a rothaldaga fhaighinn air ais ‘uaithe, is e air a chuartachadh leis na bh’ air fhàgail den fheachd poileis aige, cha b’ urrainn dhà mìr a dhèanamh a chum Ùisdean bochd a shàbhaladh. Cha b’ urrainn don luchd-poileis gluasad, cha robh iad comasach air mìr a dhèanamh ach ga amhairc. Bha iad uile gun chomas gluasaid, labhairt is carachaidh. Mu dheireadh thall, thòisich Ùisdean air sgreuch a leigeil làn eagail is eu-dòchais – agus b’ ann an uairsin a thachair an nì a b’ oillteile buileach: ruith an sglaidhp a-steach d’ a shròn, is d’ a bheul. Cha rachadh e ‘chaoidh à cuimhne Ruairidh, no neach sam bith eile a mhair tron latha ud, mar a thionndaidh sgreuch eu-dòchasach Ùisdein gu fonn Ole Miss Rag ann an nòs pianòla gun stad, agus cha bhiodh cuid aca comasach a rithist air èisteachd ris an fhonn ud gun bhruadar làn ìomhaighean oillteil de na tachartasan aig Ospadal an Dr Siompsain air an latha ud…\nCha deach neach sam bith a b’ àbhaist a bhith ag obair aig Ospadal-Inntinn an Dr Siompsain faisg air Dùn Èideann fhasdadh ann an ospadal sam bith eile a-rithist tuilleadh, oir chaidh gach uile duine a bhuineadh ri sgioba an ospadail ud gu tur ’s gu bràth às a rian air an latha dhorcha ud a chaidh mallachd a’ mhaighstir-chiùil ’s a threubh a choileanadh anns an àite ud. Ach an ann da-rìreadh a chaidh a choileanadh? Ma chaidh, chan eil an lot a rinn e fhathast air slànachadh, agus a-rèir choslais, cha tachair sin ri ’r beò. Tha e fiù cosail gu bheil an lot fhathast ri at. Bliadhna an dèidh an latha oillteil ud, nochd pìos naidheachd anns an Albannach:\n“Tha e mu bhliadhna air ais an-diugh on a chaidh Ospadail-Inntinn an Dr Siompsain a leigeil ann an dòigh bhrùideil nach gabh fhathast a thuigsinn, no fiù a mhìneachadh. Tha e fìor dhoirbh fiosrachadh mionaideach fhaighinn air cnag na cùise, oir tha luchd-fianaise an tachartais a’ diùltadh labhairt mu dheidhinn, agus an fheadhainn aca a tha rud beag nas deònaiche air conaltradh a dhèanamh ruinn, tha iad fo neòil cho luath ’s a nì iad oidhirp air tuilleadh innse dhuinn […]\nAch tha àite an tachartais fhèin fo sheòrsa de neul fhathast, agus is e neul dhorcha a th’ innte gu mì-fhortanach. Cha tèid a’ mhòr-chuid de mhuinntir ar baile mòir a-nise faisg air làrach an ospadail sin, ach air uairibh, cluinnear mu dhaoine òga is dàna (no fiù gòrach thar barr) a thèid buileach à sealladh, is iad a’ siubhal mò ’s faisg air. Ma thèid cuideigin idir faisg air an àite, no co-dhiù do sgìre an àite aig àm sam bith, cha chluinnear ann ach fuaim neònach cosail ri fonn ‘Ole Miss Rag’ le W.C. Handy. Ach is e an nì as miosa buileach gu bheil fìor-uisge na sgìre ud air a thruailleadh gu tur, ’s muinntir na sgìre air fàs tinn ’s odhar nan gnùis, agus a’ sìor-sheinn no sìor-fheadalaich ‘Ole Miss Rag’. Nach sin a tha gar toirt air ais do cheus a’ pholasmain à teaghlach an Oll. MhicLeòid nach maireann, eòlaiche-ciùil aig prìomh-oilthigh ar baile? Bha esan ga chumail aig an dearbh-ospadail mus deach a spreadhadh, agus tha fhios gun robh Ùisdean, a bhràthair a b’ òige, gus cuairt a thoirt air an latha ud. Tha esan a-nise air a ghleidheadh ann an Ospadail-Inntinn Chreag an Dùnain, fada o Dhùn Èideann agus Breatainn Bheag na Frainge far am bu mhiann leis tuineachadh. Bidh esan a’ seinn ‘Ole Miss Rag’ gun stad gus an latha an-diugh, ann an nòs is ann an guth nach eil nàdarra do dhuine, ach do phianòla no orcastra. Cha d’ fhuaras riamh is chan fhaighear fhathast sgeul air a bhràthair, no na th’ air fhàgail dheth, ge-tà.”\n‘S e seo ach a’ phàirt dheireannach de sgeulachd ghoirid le Axel Koehler. Ma chaill thu sìon, tha na pàirtean uile fo cheann-cuspair ‘Sgrìobhadh Cruthachail’.\nAon fhreagairt do “Sgeulachd ghoirid | ‘Mallachd a’ Mhaighstir-Chiùil’ (3/3)”\nPingback: Sgeulachd ghoirid | ‘Mallachd a’ Mhaighstir-Chiùil’ (2/3) |\nAm post roimheAir ais Coffee and Craic | Àite blàth sa gheamhradh\nAn ath-phostAir adhart Sgeulachd ghoirid | Calum cadalach agus na Caoraich


Loch Maree from the West, Am Baile, EN29076\nLoch Ma-Ruibhe bhon Iar\n'S e Loch Ma-Ruibhe loch ann an Ros agus Cromba ann an iar thuath Gàidhealtachd na h-Alba. Tha e 20 cilemeatair a dh'fhaid agus 4 cilemeatairean a leud far as leatha e, agus 's e an ceathramh loch fìor-uisge as motha ann an Alba. 'S e 28.6 cilemeatairean ceàrnagach (11.0 mìle ceàrnagach) am farsaingeachd uachdair aige.\nTha còig eileanan mòra fo choille ann an Loch Ma-Ruibhe agus còrr is 25 eileanan nas lugha. Tha mainearach caibeil air Eilean Ma-Ruibhe, 's thathar a' creidsinn gur e seo dìthreabh on t-7mh linn leis an Naomh Maol Rubha. Air an aon eilean tha badan daraich agus cuilinn a th' air a bhith air an co-cheangal ri seann draoidhean na h-Alba. Bhathar a' cumail a-mach cuideachd gun robh leigheas ann an uisgeachan an locha, 's gun robh a bhith air do chur fon uisge na leigheas airson euslaint-inntinn. Tha eileanan an locha gu lèir nan sgìre glèidhteachais\n'S e Loch Ma-Ruibhe loch ann an Ros agus Cromba ann an iar thuath Gàidhealtachd na h-Alba. Tha e 20 cilemeatair a dh'fhaid agus 4 cilemeatairean a leud far as leatha e, agus 's e an ceathramh loch fìor-uisge as motha ann an Alba. 'S e 28.6 cilemeatairean ceàrnagach (11.0 mìle ceàrnagach) am farsaingeachd uachdair aige.

 Tha còig eileanan mòra fo choille ann an Loch Ma-Ruibhe agus còrr is 25 eileanan nas lugha. Tha mainearach caibeil air Eilean Ma-Ruibhe, 's thathar a' creidsinn gur e seo dìthreabh on t-7mh linn leis an Naomh Maol Rubha. Air an aon eilean tha badan daraich agus cuilinn a th' air a bhith air an co-cheangal ri seann draoidhean na h-Alba. Bhathar a' cumail a-mach cuideachd gun robh leigheas ann an uisgeachan an locha, 's gun robh a bhith air do chur fon uisge na leigheas airson euslaint-inntinn. Tha eileanan an locha gu lèir nan sgìre glèidhteachais


Chan eil e dhutsa ... | Martech Zone\nDimàirt, Iuchar 5, 2011 Diluain, Ògmhios 24, 2013 Douglas Karr\nTha taigh-bìdh Thai faisg air làimh a nì obair ionmholta air grunn shoithichean. Is e an Curry Dearg aon de na rudan as fheàrr leam. Tha a ’mhias làn de ghlasraich Thai agus tha e uamhasach spìosrach. Chan eil mi a ’smaoineachadh gur e seo aon de na soithichean as mòr-chòrdte aca ... tha e coltach gu bheil am Pad Thai agus Pineapple Fried Rice aca a’ reic mar crazy.\nChan fhaca mi a-riamh gin de mo charaidean ag òrdachadh an Curry Dearg… agus tha fios agam nach eil mo theaghlach a ’cur luach mòr air mar a tha mi. Chan eil mi a ’toirt inntinn sam bith, ge-tà. Tha blas eadar-dhealaichte againn uile. Heck, cha tig a ’mhòr-chuid de mo charaidean còmhla rium chun taigh-bìdh… Tha biadh Thai dìreach ro eadar-dhealaichte dhaibh airson eadhon deuchainn a dhèanamh.\nMar sin… nam bithinn a ’fosgladh taigh-bìdh, is dòcha nach e taigh-bìdh Red Curry a bhiodh ann. Seadh, is dòcha gun dèan mi deuchainn air a ’mhias gus faicinn a bheil cuideigin dèidheil air, ach ma tha mi airson gum bi fèill mhòr air an taigh-bìdh, cuiridh mi rudan air a’ chlàr a tha a ’tàladh luchd-ceannach. Chan eil mo bheachd gu diofar leis nach mise an neach-taic.\nTaighean-bìdh sgoinneil èist ris na luchd-taic aca. Bidh iad a ’cumail na truinnsearan mòr-chòrdte, a’ dèanamh deuchainn air soithichean ùra, agus a ’dèanamh air falbh leis a’ bhiadh nach eil duine ag ithe.\nDè a tha seo a ’buntainn ri margaidheachd? Uill, tha e coltach ri sgeulachd a bhith na bhuidheann. Tha cuid de luchd-dèiligidh againn a tha dèidheil air na làraichean aca, a tha dèidheil air an susbaint, a tha dèidheil air na grafaigean aca ... ach chan eil iad a ’faighinn gnìomhachas sam bith far an làrach. Tha sinn cuideachd air beagan Infographics a leasachadh airson companaidhean nach do rinn solas an latha a-riamh, a dh ’aindeoin gu bheil iad an dà chuid brèagha agus gu math fiosrachail. Carson? Leis nach robh an neach-dèiligidh dèidheil orra… no nach robh rudeigin a ’còrdadh riutha.\nNuair a chluinneas mi neach-dèiligidh ag ràdh, “Cha toil leam e!”, Tha e rud beag sàrachail. Seadh, tha taobh de shàsachd luchd-cleachdaidh gum bu chòir dhuinn a bhith a ’coinneachadh… ach nuair nach eil do mhargaidheachd a-steach a’ gineadh stiùiridhean, a bheil thu dha-rìribh a ’dol a bhith an urra ri do bheachdan? Chan eil mi a ’smaoineachadh sin, agus mar sin tha mi ag innse dhaibh mar a tha e…“ Ach chan eil airson thusa. ”.\nCanaidh mi sin riut cuideachd. Tha an làrach-lìn agad chan ann air do shon. Tha do bhlog chan ann air do shon. Tha do infographic chan ann air do shon. Tha do dhuilleag a ’tighinn air tìr chan ann air do shon. Tha an sanas agad chan ann air do shon. Chan eil thu a ’ceannach pìos ealain a tha thu a’ dol a chrochadh anns an oifis agad. Tha an làrach-lìn agad mar gheata dha luchd-tadhail faighinn a-mach na toraidhean agus na seirbheisean agad agus tha sin gan toirt a-steach… bho shealladh gu neach-ceannach.\nMa tha thu airson do mhargaidheachd in-steidhidh adhartachadh agus meadhanan air-loidhne làn luamhain, feumaidh tu tòiseachadh air na ro-innleachdan agad a leasachadh leis an neach-ceannach san amharc. Dè bhios gan tàladh? Dè bheir orra briogadh troimhe? Dè a ghineadh barrachd stiùiridhean? Cha toir do bheachd thu fada le margaidheachd air-loidhne. Bidh deuchainnean agus èisteachd ris an luchd-tadhail agad, ge-tà. Cuimhnich…\nChan eil e dhutsa.\nJul 6, 2011 aig 10: 31 AM\nTha mi airson leth-bhreac den phost bhlog seo a chuir leis a h-uile moladh a sgrìobhas sinn. Mar sgioba dealbhaidh, luath no mall cluinnidh sinn na faclan sin bho neach-ceannach, agus tha e duilich nuair a tha fios againn gu bheil sinn air a ’chomharra a ruighinn.\nJul 6, 2011 aig 1:25 PM\nPOST MÒR. Tha mi a ’smaoineachadh uaireannan gum bi sinn cho toilichte mu bhith a’ dèanamh pròiseact as urrainn dhuinn a dhèanamh mu ar deidhinn fhìn, agus sin an fhìor chaochladh de na bu chòir dhuinn a bhith a ’dèanamh. Sgrìobh mi post blog coltach ri seo mu dheidhinn seo timcheall air 2 sheachdain air ais. Tha teachdaireachd mhòr ann dha gum feum sinn uile a bhith a ’cluinntinn nas trice 🙂 Stuthan sgoinneil!


5 adhbharan airson sìoltachan fras a chleachdadh an-còmhnaidh | mama sunnd"\nCarson a bhios mi an-còmhnaidh a ’cleachdadh sìoltachan fras\nTha fios aig a ’mhòr-chuid againn cho cudromach‘ s a tha e uisge gu leòr a òl agus a shìoladh gus ceimigean no truaillearan cronail a sheachnadh, ach an robh fios agad gum faod uisge fras a bhith a cheart cho cronail (mura h-eil e nas motha) na bhith ag òl uisge?\nDè ’ s ann an uisge fras?\nFaodaidh grunn cheimigean mar clòirin (a bhios sinn a ’feuchainn ri sheachnadh far an gabh sin dèanamh) a bharrachd air bacteria agus fungas bho cheann an fhrasair a bhith ann an uisge fras gun uisge.\nTha an craiceann tòrr a bharrachd na dìreach còmhdach airson a ’chuirp. Is e seo an organ as motha agus tha e an urra ri gnìomhan cudromach leithid cruthachadh vitimín d agus synthesis. Tha comas aige cuideachd mòran de na tha e a ’conaltradh ris a ghabhail a-steach agus tha sinn ag ionnsachadh gu bheil am meanbh-chuileag sònraichte agus cudromach aige fhèin!\nIs e seo as coireach gu bheil ola magnesium gnàthach ag obair cho math agus carson a tha solas na grèine cho cudromach.\nIs ann air an adhbhar seo a tha sìoltachan fras cho deatamach:\nTha clorine èifeachdach ann a bhith a ’marbhadh pathogens san uisge, ach dh’ fhaodadh na feartan a tha ga dhèanamh comasach seo a dhèanamh buaidh a thoirt air meanbh-chuileag a ’chraicinn agus cothromachadh fìnealta nam bacteria air a’ chraiceann.\nIs iad seo cuid de na cunnartan as motha a tha co-cheangailte ris na ceimigean ann an uisge fras (agus na h-adhbharan a bhios mi a ’cleachdadh sìoltachan fras):\n1. Faodaidh sinn gabhail ri barrachd clorine tro frasadh na tro uisge òil\nDh ’fhaodadh gum bi e coltach ri chèile, ach faodaidh frasadh ann an uisge clò-bhuailte leantainn gu barrachd gabhail a-steach clòirin na bhith ag òl uisge clorinichte. Tha seo air sgàth gu bheil sinn mar as trice a ’frasadh aig teòthachd blàth, a tha a’ dèanamh neo-làthaireachd nas fhasa agus leis gu bheil an t-uisge seo a ’tighinn an conaltradh ri farsaingeachd cho mòr den bhodhaig. Gu dearbh, tha rannsachadh a ’sealltainn gum faod an clòirin ann an uisge fras (no amar) a dhol a-steach don t-sruth fala gu furasta oir tha cuideam molecular ìosal aige agus is urrainn dha a dhol a-steach don bhodhaig gu furasta.\nFaodaidh clorine cuideachd eadar-obrachadh le stuth eile san uisge gus byproducts cronail mar trihalomethanes (THMs) a chruthachadh. Is e aon de na trihalomethanes sin cloroform, air a bheil mi eòlach bho làithean m ’òige a’ leughadh dìomhaireachdan Nancy Drew, oir bhiodh eucoirich ga chleachdadh gu tric gus toirt air luchd-fulaing a dhol seachad. Gu fortanach, chan eil e ’ t ri lorg ann an àireamhan gu leòr ann an uisge fras gus an duilgheadas mòr sin adhbhrachadh, ach gu cinnteach chan eil e math ’ t a bhith a ’conaltradh ris gu cunbhalach.\nBidh èadhar blàth agus uisge cuideachd a ’fosgladh sgamhanan, a’ dèanamh inhaladh de na ceimigean sin nas fhasa cuideachd. Gu dearbh, lorg sgrùdadh co-chruinneachadh nas àirde na àbhaist de chloroform ann an sgamhanan com-pàirtichean sgrùdaidh às deidh fras bhlàth.\nFaodaidh ceimigean a thèid an glacadh tron chraiceann a dhol a-steach don t-sruth fala gu sgiobalta agus tha buaidh mhòr aca air a ’bhodhaig. Tha seo fìor mhath nuair a thig e gu rudan mar magnesium co-aimsireil gu bheil sinn airson a dhol a-steach don bhodhaig gu sgiobalta agus ann an suimeannan mòra gu leòr, ach nach eil cho math nuair a thig e gu byproducts dì-ghalarach cronail. Bha an sgrùdadh seo eadhon a ’sealltainn cunnart fad-beatha aillse agus duilgheadasan eile bho bhith a’ nighe no a ’frasadh ann an uisge clorinichte na bhith ga òl.\n2. Bidh uisge fras a ’leigeil cheimigean a-steach don adhar san dachaigh\nTha cuid de eucoirich follaiseach ann an truailleadh èadhair a-staigh:\nBidh coinnlearan cùbhraidh a ’leigeil a-mach criomagan cronail agus paireafain a-steach don adhar agus tha iad nam prìomh thùs de thruailleadh èadhair a-staigh. Tha fresheners èadhair agus ceimigean glanaidh cuideachd nan eucoirich mòra, ach tha mòran againn nach eil ’ t a ’tuigsinn gu bheil uisge fras cuideachd àrd air an liosta seo!\nFaodaidh teas uisge fras adhbhrachadh gu bheil ceimigean a ’milleadh agus gan leigeil a-mach don adhar aig ìrean nas àirde na tha iad eadhon an làthair anns an uisge fhèin. Lorg an EPA ìrean cudromach agus so-aithnichte de THMan agus byproducts eile ann an èadhar a-staigh mar thoradh air uisge amar is fras.\n3. Faodaidh ceimigean ann an uisge fras cron a dhèanamh air craiceann meanbh-bhiorach & craiceann irritate\nMar a thuirt mi mu thràth, chan eil am microbiome isn ’ t cuingealaichte ris an t-sgoltadh. Fhad ‘s a tha cudromachd bacteria buannachdail anns an t-sgoltadh a’ fàs nas aithnichte, tha nas lugha aithnichte “ biomes ” air a ’bhodhaig, a’ toirt a-steach am beul agus an craiceann.\nGu loidsigeach, dh ’fhaodadh frasadh ann an àidseant dì-ghalarachaidh mar chlòrain a thèid a dhearbhadh gu ceimigeach gus bacteria san uisge a lughdachadh buaidh mhòr a thoirt air biome a’ chraicinn. Chan eil mòran de na buaidhean air na bacteria buannachdail rim faicinn agus tha coltas ann gu bheil buaidhean follaiseach aig mòran dhaoine nach eil ’ t, ged a bhios cuid a ’faighinn eòlas air craiceann tioram, ecsema no irioslachaidh.\n4. Tha ceimigean a tha an làthair ann an uisge fras ceangailte ri aillse agus duilgheadasan slàinte eile\nMar leantainn air a ’chiad phuing, chaidh cuid de na ceimigean a tha an làthair anns an t-solar uisge a cheangal ri diofar sheòrsaichean cansean. Faodaidh na ceimigean sin a bhith duilich gu leòr nuair a thèid an caitheamh ann an uisge ach tha iad eadhon nas cronail nuair a thèid an toirt a-steach no an toirt a-steach tro chraiceann. Tha Chris Kresser a ’mìneachadh:\nTha rannsachadh a chaidh a dhèanamh air buaidhean uisge òil clorinichte air grunn chùisean puinnseanta a nochdadh. Tha grunn sgrùdaidhean air faighinn a-mach gu bheil barrachd cunnart ann an cansearan bladder, dubhaig agus rectal ann an coimhearsnachdan a tha a ’cleachdadh uisge òil clorinated no chloraminated. (4, 5, 6) Tha THMan bho uisge air an làimhseachadh gu ceimigeach air a bhith co-cheangailte ri measgachadh de dhroch bhuilean breith, leithid casg-breith gun spionnadh, easbhaidhean breith, agus cuideam breith ìosal. (7) Tha bhalbhaichean clorine agus chloramine co-cheangailte ri cunnart nas motha airson a ’chuing, agus dh’ fhaodadh iad cron a dhèanamh air lìnigeadh mucosal an t-slighe analach. (8) Tha radicals an-asgaidh ann an uisge clorinichte air a bhith ceangailte ri mì-ghnàthachadh grùthan, lagachadh an t-siostam dìon agus atharrachaidhean ro-arteriosclerotic ann an artaireachd. (9)\nagus tha Food Renegade a ’nochdadh ceangal nas sònraichte eadar clorine agus aillse broilleach:\nChaidh aillse broilleach, a tha a-nis a ’toirt buaidh air aon às gach ochdnar bhoireannach ann an Ameireaga a-Tuath, a cheangal o chionn ghoirid ri cruinneachadh todhar clòirin ann an clò a’ bhroilleach. Lorg sgrùdadh a chaidh a dhèanamh ann an Hartford Connecticut, a ’chiad fhear de sheòrsa ’ s ann an Ameireaga a-Tuath, gu bheil, “ boireannaich le aillse broilleach 50% gu 60% ìrean nas àirde de organochlorines (byproducts clorination) ann an clò am broilleach na boireannaich gun bhroilleach aillse. ”\nGu dearbh, chan eil co-dhàimh co-ionann ri adhbhar, ach anns a ’chùis seo, tha an fhianais làidir gu leòr gus a bhith airidh air rabhadh agus sgrùdadh a bharrachd. Aig a ’char as lugha, tha e na fhiach dhomh a bhith faiceallach mu stòran a tha furasta an cuir às do chlòrain le bhith a’ cleachdadh rudan mar sìoltachain uisge òil agus sìoltachain fras.\n5. Faodaidh chramramines a bhith eadhon nas cronail na clorine\nIs e ceimigeach eile a thathas a ’cleachdadh gu tric ann an solar uisge chloramine, measgachadh de chlòrain agus ammonia. Mar a shaoileadh tu, tha na cunnartan aige cuideachd agus dh ’fhaodadh e a bhith eadhon nas iriosal don chraiceann agus na sgamhanan a tha dìreach a’ cleachdadh clòirin.\nGu mì-fhortanach, chan eil mòran de shìoltachain a bhios a ’toirt air falbh clòirin a’ toirt air falbh chloramines gu furasta, agus mar sin tha e cudromach sgrùdadh a dhèanamh air roghainnean agus dèiligeadh ris an dà cheimig nuair a thathas a ’beachdachadh air sìoltachain fras.\nMar a mhìnich mi san dreuchd seo, faodaidh cuid de sheòrsan de bhiotamain C cloramines a thoirt air falbh agus faodar an cur ri amar gus clorine agus chloramines a thoirt air falbh san uisge, ged a tha seo gu cinnteach nas duilghe a chuir ri fras.\nSeòrsan de shìoltachain fras\nTha diofar sheòrsaichean de shìoltachain fras ann a tha èifeachdach an aghaidh clorine agus chloramines agus dh ’fheuch I ’ gu pearsanta grunn thar nam bliadhnaichean. Faodaidh sìoltachain gual-fiodha / carbon, bhiotamain C no KDF a chleachdadh (fluxion degetic kinetic). Tha buannachdan ann agus na mì-bhuannachdan a thaobh gach seòrsa sìoltachain, a ’toirt a-steach (bhon ìre as èifeachdaiche chun an dòigh as èifeachdaiche):\nCriathragan gualain: Tha sìoltachain gualain sìmplidh mar na sìoltachain Sprite mòr-chòrdte èifeachdach ann a bhith a ’toirt air falbh clòirin (ged nach eil iad cho èifeachdach an aghaidh chloramines) agus le caveat: Cha bhith iad ’ t ag obair gu math aig teòthachd blàth. Gu dearbh, cha bhith iad cho èifeachdach is ann as blàithe a bhios an t-uisge a ’faighinn, gan dèanamh nas èifeachdaiche airson sìoladh uisge òl (mar as trice sìoladh fionnar) agus nas lugha èifeachdach airson sìoltachain fras. Tha iad nan roghainn càirdeil buidseit a dh ’fhaodadh a bhith cuideachail, gu sònraichte dhaibhsan nach bi a’ gabhail cuirmean teth dha-rìribh.\nCriathragan KDF: Roghainn eile a tha an ìre mhath càirdeil dha buidseat, tha sìoltachan KDF gu math èifeachdach ann a bhith a ’toirt air falbh clòirin, ach chan eil e cho èifeachdach ann a bhith a’ toirt air falbh chloramines. Dh ’fhaodadh iad sin a bhith nan deagh roghainn ann an àiteachan far nach eilear a’ cleachdadh chloramines anns an t-solar uisge.\nFilters bhiotamain C.: An roghainn as fheàrr leam airson a bhith a ’toirt air falbh an dà chuid clorine agus chloramines. Bidh vitimín C a ’cruthachadh ath-bhualadh ceimigeach a bhios gu tur ag atharrachadh clorine agus chloramines, gan dèanamh gun chron. Bidh na seòrsachan sìoltachain sin a ’toirt air falbh an dà chuid clorine agus chloramines cha mhòr gu tur agus faodaidh iad a bhith buannachdail don chraiceann cuideachd. Gu dearbh, bidh mòran dhaoine ag aithris air leasachaidhean craiceann is fuilt às deidh dhaibh na criathragan sin a chleachdadh. Dh ’fheuch I ’ ve an criathrag vitimín C seo le deagh thoraidhean.\nGu mì-fhortanach, cha do lorg I ’ ve a-riamh criathrag fras a bheir air falbh clorine agus chloramines gu tur (ged a tha cuid, mar na criathragan Vitamin C, a ’toirt air falbh 90 +%). Is e an aon shìoltachan I ’ ve a chaidh a lorg a tha coltach gu bhith a ’toirt air falbh chloramines, clòirin (a bharrachd air a’ mhòr-chuid de fluoride agus stuthan truailleadh eile ann an uisge fras mar shìoltachan taighe gu tur (mar an tè seo).\nMar a shìolaicheas tu uisge bath\nAirson ùine mhòr, lìon mi amar mo chlann ’ s bho cheann an fhrasair gus am biodh an t-uisge a ’ruith tron chriathrag gus an clòirin a thoirt air falbh mus lorg mi dòigh nas fheàrr. Tha dechlorinator amar ann a bheir air falbh clòirin (agus cuid den chloramine) ann an uisge amar ann an dìreach mionaid no dhà. Is e seo am fear a chleachd mi ’ ve.\nFilters fras: Bun-loidhne\nIs e sìoladh uisge fras aon cheum sìmplidh agus gu ìre mhath saor a dh ’fhaodadh eadar-dhealachadh mòr a dhèanamh ann a bhith a’ lughdachadh clòirin agus foillseachadh ceimigeach eile san dachaigh. Tha e coltach gu bheil cuid de dhaoine (mar mise) tòrr nas mothachail do chlòrain agus a ’mothachadh na buaidhean nas fhasa, ach tha na ceimigean sin a’ toirt buaidh oirnn uile air ìre cealla.\nTha a bhith a ’cleachdadh sìoltachan fras sìmplidh no dechlorinator amar na dhòigh furasta air clòirin agus ceimigean cronail eile a thoirt air falbh ann an uisge amar is fras.\nAm bi thu a ’cleachdadh criathrag fras? Ma tha, an urrainn dhut eadar-dhealachadh innse nad shlàinte?\ntha rus geal fada gràin fallain\nfaochadh pian nàdarra airson pàisdean teething\nGealach agus Venus air 7 Dàmhair, 8, 9 agus 10\nMar a nì thu luibhean luibhe\nMar a chuireas tu stad air ithe tòcail (Bho neach-beathachaidh a chaill 100 punnd!)\nTha mìltean de galaxies anns an Coma Cluster\nA ’tuigsinn am Microbiome