Polémica con el BIPR - El método marxista y el Llamamiento de la CCI sobre la guerra en la antigua Yugoslavia | Corriente Comunista Internacional\nEn este artículo queremos contestar brevemente a la idea avanzada por el BIPR que afirma que el método político, supuestamente «idealista», de la CCI, justificaba dicho rechazo.\n«Cuando escribís en vuestro volante que “es porque, desde la huelga masiva del 68 en Francia, la clase obrera mundial ha desarrollado sus luchas sin someterse a la lógica del capitalismo en crisis por lo que ha sido capaz de impedir el desencadenamiento de una tercera guerra mundial”, demostráis que seguís prisioneros de vuestros esquemas, que ya hemos caracterizado como idealistas e inoperantes, hoy, para las exigencias de claridad y de solidaridad teórica y política necesarias para la intervención en la clase» (carta del BIPR, 8 de abril de 1999, traducido del inglés por nosotros).\nEs verdad que el idealismo sería un defecto profundo para una organización revolucionaria. El idealismo es un elemento importante de los cimientos filosóficos de la ideología burguesa. Al buscar la fuerza motriz primera de la historia en las ideas, la moral y las verdades, producto de la conciencia humana, el idealismo es una de las bases fundamentales de todas las ideologías de la clase dominante, para con ella esconder la explotación de la clase obrera y negarle a ésta toda capacidad real de emancipación. La división del mundo en clases y la posibilidad y necesidad de la revolución comunista para destruir esta sociedad sólo pueden ser entendidas mediante la concepción materialista de la historia. La historia del pensamiento se explica mediante la historia del ser, y no lo contrario.\nEl idealismo y el curso histórico\nPero ¿por qué el concepto de curso histórico, que analiza la relación de fuerzas entre las clases en un período histórico determinado y saca la conclusión de que hoy no está abierta la vía hacia una guerra imperialista generalizada, sino que sigue abierta a grandes enfrentamientos entre las clases..., sería «idealista» ?. La carta que nos escribe la Communist Worker’s Organisation (el BIPR en Gran Bretaña) y que rechaza la idea de una reunión pública común en Gran Bretaña sobre la guerra intenta explicarlo: «A vosotros os puede parecer un detalle, pero para nosotros esto pone en evidencia hasta qué punto estáis alejados de la realidad. Estamos absolutamente aterrados por la ausencia de respuestas proletarias ante el rumbo tomado por la situación. “Socialismo o barbarie” es una consigna que tiene un sentido absoluto en esta crisis. ¿Cómo podéis mantener que la clase obrera impide la guerra cuando la evidencia de lo que ocurre en Yugoslavia muestra hasta qué punto los imperialistas (grandes y pequeños) tienen las manos libres? (...) La guerra actual se está desencadenando a 800 millas de Londres (en línea recta). ¿Tendrá que estallar en Brighton para que corrijáis sus perspectivas? La guerra es un paso serio hacia la barbarie generalizada. No podemos luchar juntos por una alternativa comunista si seguís sugiriendo que la clase obrera es una fuerza con la cual se ha de contar en el período actual» (carta de la CWO, 26 de abril de 1999, traducido del inglés por nosotros).\nAsí pues, el idealismo, nuestro idealismo, no estaría «inscrito en la realidad», al menos con la realidad tal como la entiende el BIPR. Para empezar, digamos que la acusación de idealismo, acusación grave, resulta difícilmente aceptable tal como la expresa el BIPR pues se limita a reducir una cuestión histórica a un problema de «sentido común».\nLa rápida exposición de la realidad tal como la entiende el BIPR sufre particularmente de ausencia de materialismo histórico y depende demasiado de un razonamiento basado en un «sentido común» ahogado por hechos recientes y locales. Nos afirma que la consigna «socialismo o barbarie» describe perfectamente la realidad, que las perspectivas históricas alternativas de las dos clases principales enemigas en la sociedad están en juego en los Balcanes. Y termina contradiciéndose unas líneas más bajo afirmando que el proletariado, y con él su perspectiva histórica, el socialismo, no cuentan para nada en la situación.\nO sea que no quedaría nadie en el mundo, sino el BIPR, para empuñar la bandera de la alternativa comunista. Ese análisis contradictorio de la realidad, de la realidad «inmediata», «evidente», no tiene nada de dialéctico, mal que le pese al BIPR, puesto que fracasa precisamente cuando ha de ver cómo, en una situación precisa, se revelan las tendencias históricas fundamentales.\nMientras que la CCI ha intentado por lo menos entender cuál es el peso histórico del proletariado en la guerra de los Balcanes, sin minimizar de ningún modo la gravedad de la situación, el BIPR (expresándose precisamente al modo empírico de Bacon y Locke ()), prefiere valorar los acontecimientos partiendo de su proximidad geográfica con Londres o Brighton. El proletariado no es entonces aparentemente una «fuerza con la cual se ha de contar en el período actual», puesto que no existen hechos tangibles que prueben lo contrario, puesto que no se ha confirmado empíricamente en la realidad inmediata. El BIPR no logra ver al proletariado en la situación histórica actual, no lo siente, no lo huele, no lo saborea ni lo oye. Concluye entonces que no está presente. Y cualquiera que se atreva a pensar que sigue siendo una fuerza, por limitada que sea, que sigue estando presente, por débil que sea su presencia, entonces, ése, es un idealista.\nResulta entonces que las tendencias contrarias a la aparente ausencia del proletariado – en particular la ausencia de apoyo a la guerra por parte de las clases obreras de Europa occidental o de Norteamérica – son ignoradas como factores que tener en cuenta. Las tendencias latentes en los acontecimientos, que sólo pueden ser entendidas como signos negativos en la situación, como huellas en la arena, han de ser, sin embargo, tenidas en cuenta para conseguir un análisis serio de una realidad histórica más amplia.\nEl método que no ve los acontecimientos sino como simples hechos, sin considerar sus relaciones históricas, no es materialista más que en el sentido metafísico: «Por eso este método de observación, al transplantarse, con Bacon o Locke, de las ciencias naturales a la filosofía, provocó la estrechez especifica característica de estos últimos siglos: el método metafísico de especulación.\nPara el metafísico, los objetos de investigación aislados, fijos, rígidos, enfocados uno tras otro, cada cual de por sí, como algo dado y perenne. Piensa sólo en antítesis sin mediatividad posible; para él, una de dos: “sí, sí, no, no; porque lo que va más allá de esto, de mal procede”. Para él una cosa existe o no existe; un objeto no puede ser al mismo tiempo lo que es y otro distinto. Lo positivo o lo negativo se excluyen en absoluto. La causa y el efecto revisten asimismo, a sus ojos, la forma de una rígida antítesis. A primera vista, este método discursivo nos parece extraordinariamente razonable, porque es el del llamado sentido común. Pero el mismo sentido común, personaje muy respetable de puertas adentro, entre las cuatro paredes de su casa, vive peripecias verdaderamente maravillosas en cuanto se aventura por los anchos campos de la investigación; y el método metafísico de pensar, por muy justificado y hasta por necesario que sea en muchas zonas del pensamiento, más o menos extensas según la naturaleza del objeto de que se trate, tropieza siempre, tarde o temprano, con una barrera franqueada, la cual se torna en un método unilateral, limitado, abstracto, y se pierde en insolubles contradicciones, pues, absorbido por los objetos concretos, no alcanza a ver su concatenación; preocupado con su existencia, no para mientes en su génesis ni en su caducidad; concentrado en su estatismo, no advierte su dinámica; obsesionado por los árboles, no alcanza a ver el bosque» (F. Engels, Del Socialismo utópico al socialismo científico).\nEl empirismo – el sentido común –, asimila el materialismo histórico y su método dialéctico al idealismo, al no entender que el marxismo se niega a ver los hechos en su apariencia inmediata.\nEl BIPR se opone a la historia del movimiento revolucionario cuando califica de idealista el «esquema» del curso histórico. El grupo de la Fracción de izquierda del Partido comunista de Italia que publicaba Bilan en los años 30 ¿ acaso era culpable de idealismo cuando desarrollaba ese concepto para determinar si la historia iba hacia la guerra o hacia la revolución ? () Esta es una de las cuestiones a las que tendría que contestar el BIPR puesto que Bilan forma parte intrínseca de la historia de la Izquierda italiana de la que se reivindica.\nPero si el BIPR se cree capaz de utilizar de forma unilateral el materialismo histórico, proponiendo una supuesta verdad evidente de los hechos, también es culpable de utilizar esquemas mecánicos para inventar hechos inexistentes. En su hoja internacionalista en contra de la guerra en la ex Yugoslavia, defiende la idea de que uno de los motivos de la intervención de la OTAN era «asegurarse el control del petróleo del Cáucaso». ¿Cómo puede el BIPR alcanzar semejante grado de fantasía? Pues lo alcanza aplicando el esquema según el cual la principal fuerza motriz que empuja el imperialismo hoy es la búsqueda de beneficios económicos «para ganarse el control de los recursos petrolíferos, las rentas del petróleo y de los mercados comerciales y financieros».\nQuizás sea eso un esquema materialista, lo que sí es, seguro, es materialismo mecánico. Aún cuando el principal factor del imperialismo moderno siguen siendo las contradicciones económicas fundamentales del capitalismo, este esquema ignora los factores políticos y estratégicos predominantes en el conflicto entre los Estados nación.\nEl método marxista y la intervención revolucionaria sobre la guerra\nSi el BIPR adopta una actitud empírica cada vez que tiene que definir el papel de la clase obrera en cualquier acontecimiento histórico, también muestra que, sobre las cuestiones más generales y decisivas, es perfectamente capaz de analizar de forma marxista, y esto nunca lo podrá lograr el «sentido común». Su hoja sobre la guerra – como también las hojas de los demás grupos de la Izquierda comunista – revela que detrás de las metas aparentemente humanitarias de las grandes potencias unidas en el Kosovo se esconde un enfrentamiento más amplio e inevitable. También muestra que los pacifistas e izquierdistas, a pesar de las impresionantes declamaciones en contra de la violencia, no hacen sino alimentar las hogueras bélicas... Finalmente, aunque no pueda ver al proletariado como una fuerza en la situación actual, afirma, sin embargo, que la lucha de la clase obrera que desemboca en la revolución es el único medio de superar la creciente barbarie capitalista.\nLa posición proletaria internacionalista, común a los diversos grupos de la Izquierda comunista sobre la guerra, compartida tanto por la CCI como por el BIPR, es perfectamente marxista y fiel al método del materialismo histórico.\nAl menos sobre este punto, la acusación de idealismo lanzada contra la CCI se derrumba del todo.\nEl problema de la unidad en la historia del movimiento revolucionario\nEn su carta a Wilhem Bracke en 1875 que introduce la Crítica al programa de Gotha del Partido obrero socialdemócrata de Alemania, Carlos Marx dice que «cualquier paso hacia delante, cualquier progresión real importa más que una docena de programas». Esta frase famosa sigue siendo un punto de referencia para la acción unida de los revolucionarios. Es una aplicación perfecta de lo que ponían de relieve las no menos famosas Tesis sobre Feuerbach que demostraron que el materialismo histórico no es otra filosofía contemplativa más, sino un arma de la acción proletaria. «La coincidencia de la modificación de las circunstancias y de la actividad humana o autotransformación no pueden ser comprendidas racionalmente sino como práctica revolucionaria» y «los filósofos no han hecho sino interpretar diversamente el mundo, lo que importa es transformarlo».\nEn su carta introductoria y en su texto, Marx critica severamente al programa de unidad del Partido socialdemócrata alemán por las concesiones hechas a los lasalianos (). Considera que un «acuerdo en favor de la acción contra el enemigo común» es de la mayor importancia, y sugiere que hubiese sido preferible posponer la redacción del programa hasta «una época en la que esos programas hubiesen sido preparados por una larga actividad común» (carta a Bracke). Las divergencias extremas no eran entonces obstáculos a la acción unida, sino que, al contrario, iban a confrontarse en ese contexto.\nComo ya pusimos en evidencia en nuestro llamamiento, Lenin y los demás representantes de la izquierda marxista aplicaron este mismo método en la conferencia de Zimmerwald en 1915, en la que firmaron su famoso manifiesto contra la Primera Guerra mundial. Y eso que aquellos había expresado críticas y desacuerdos a causa de las graves carencias de la Conferencia, poniendo a votación incluso su propia posición (), que fue rechazada por la mayoría de la Conferencia.\nEl BIPR ya ha intentado hacer un sesudo trabajo para demostrar que ese ejemplo histórico de unidad de los revolucionarios en el pasado tuvo lugar en circunstancias diferentes y no puede entonces aplicarse en el período actual. En otras palabras, el BIPR no quiere ver los hilos que unen el pasado de Zimmerwald al presente. No ve en él más que un episodio acabado del pasado, que sólo a los historiadores podría interesar.\nLa diversidad de las circunstancias en las que se realizó la unidad de los revolucionarios en el pasado no es ni mucho menos la prueba de su imposibilidad para el movimiento revolucionario actual; esa diversidad pone, al contrario, en evidencia su total validez actual.\nY lo más convincente todavía en lo que se refiere a la defensa por parte de Marx o de Lenin del trabajo en común entre revolucionarios, es que las diferencias entre eisenachianos y lasalianos en el primer caso, en el segundo entre la Izquierda marxista (y en primera línea los bolcheviques) y los socialdemócratas en Zimmerwald, eran mucho más importantes que las diferencias existentes entre los grupos de la Izquierda comunista actual.\nMarx preconizaba el trabajo en común, en un mismo partido, con una tendencia que defendía, nada menos, que el «Estado libre», los «derechos iguales», el «justo reparto del producto del trabajo», que hablaba de la «ley de bronce del salario» y demás prejuicios burgueses. En cuanto al Manifiesto de Zimmerwald, no era sino una oposición común a la Primera Guerra mundial imperialista entre internacionalistas intransigentes que llamaban a la guerra civil contra la guerra imperialista y a la constitución de una nueva Internacional por un lado y, por el otro, pacifistas, centristas y demás indecisos que hasta tenían como perspectiva la reconciliación para con los socialpatriotas y rechazaban las consignas revolucionarias de la izquierda. En el medio comunista actual, por el contrario, no existe ninguna concesión a las ilusiones democráticas o humanistas. Existe una denuncia común de la guerra como guerra imperialista, una denuncia común del pacifismo y del chovinismo de las izquierdas, y un compromiso común a favor de la «guerra civil», o sea, oponer a la guerra imperialista la perspectiva y la necesidad de la revolución proletaria.\nLenin firmó el Manifiesto de Zimmerwald, a pesar de todas sus inconsistencias e insuficiencias, para hacer avanzar el movimiento real. En su artículo «El Primer paso», redactado inmediatamente después de la primera conferencia de Zimmerwald, escribe: «Es un hecho que este manifiesto da un paso adelante hacia la lucha auténtica contra el oportunismo, hacia la ruptura con él y la separación de él. Sería sectarismo negarse a dar este paso adelante junto con la minoría de los alemanes, franceses, suecos, noruegos y suizos cuando conservamos la plena libertad y la plena posibilidad de criticar la inconsecuencia y conseguir más. Sería una mala táctica militar negarse a marchar junto con el creciente movimiento internacional de protesta contra el socialchovinismo por el hecho de que este movimiento sea lento, de que dé “únicamente” un paso adelante, de que esté dispuesto y desee dar mañana un paso atrás y reconciliarse con el viejo Buró socialista internacional» (Lenin, «El primer paso»).\nKarl Radek llega a la misma conclusión en otro artículo sobre esta conferencia: «La izquierda ha decidido votar por el Manifiesto por las razones siguientes: sería doctrinario y sectario separarnos de las fuerzas que han empezado, en cierta medida, la lucha contra el socialpatriotismo en sus propios países cuando deben hacer frente a ataques furibundos por parte de los socialdemócratas» (La Izquierda de Zimmerwald, traducido por nosotros).\nNo cabe duda de que los revolucionarios de hoy han de actuar contra el desarrollo de la guerra imperialista con el mismo método que utilizaron Lenin y la Izquierda de Zimmerwald contra la Primera Guerra mundial. Los avances del movimiento revolucionario como un todo es la prioridad central. La diferencia principal entre los acontecimientos de aquel entonces y los actuales pone en evidencia la mayor convergencia política entre los grupos revolucionarios actuales comparados con la izquierda y el centro en Zimmerwald (), y por consiguiente la mayor necesidad y justificación para una acción común.\nUna declaración internacionalista común y otras expresiones de actividad unida en contra de la guerra de la OTAN, es evidente que hubiesen incrementado notablemente la presencia política de la izquierda comunista, comparada con el impacto de cada grupo por separado. Hubiese sido un antídoto material, real, a las divisiones nacionalistas impuestas por la burguesía. La intención común de hacer avanzar el movimiento real hubiese creado un polo de atracción más fuerte para aquellos militantes que actualmente están desorientados por la dispersión desconcertante de los diferentes grupos. Y la unión de fuerzas hubiese tenido un impacto más amplio sobre la clase obrera como un todo. Por encima de todo, hubiese sido un punto de referencia histórico para los revolucionarios de mañana, como lo fue el Manifiesto de Zimmerwald al lanzar una señal de esperanza para los futuros revolucionarios en las trincheras. ¿ Cómo caracterizar el método político que consiste en rechazar una acción común así?. La respuesta nos la dan Lenin y Radek: es doctrinario y sectario ().\nSi nos hemos limitado a dos ejemplos históricos, no es de ningún modo porque falten más ejemplos de acciones comunes por parte de los revolucionarios del pasado. Las Primera, Segunda y Tercera internacionales fueron formadas todas ellas con la participación de elementos que no aceptaban ni siquiera las premisas del marxismo, como los antiautoritarios en la AIT, o los anarcosindicalistas franceses y españoles que defendían el internacionalismo y la Revolución rusa y, por esa razón, fueron bienvenidos en la IC.\nTampoco podemos olvidarnos de que el espartaquista Karl Liebnecht, saludado por toda la izquierda marxista como el más heroico defensor del proletariado durante la Primera Guerra mundial, sí era un idealista en el pleno sentido de la palabra, puesto que rechazaba el método materialista dialéctico en favor de la filosofía de Kant.\nEl método de confrontación de las posiciones en el movimiento revolucionario\nLa mayoría de los grupos actuales se imaginan que uniéndose, aunque solo sea para una actividad mínima, van diluir o hacer confusas las importantes divergencias que tienen con los demás. Esto es totalmente falso. Tanto después de la formación del Partido socialdemócrata alemán como después de Zimmerwald, no se produjo la menor disolución oportunista de las divergencias entre los participantes, sino todo lo contrario, se hicieron más vivas y, en la práctica misma, se evidenciaron las posiciones de las tendencias más claras. Los marxistas acabaron dominando totalmente el partido alemán y, después de 1875, también a los lasalianos en la Segunda internacional. Tras Zimmerwald, las posiciones intransigentes de la izquierda, que habían sido minoritarias, prevalecieron totalmente durante los años siguientes cuando la oleada revolucionaria que había empezado en Rusia en 17 confirmó la validez de su política en el propio curso de los acontecimientos, mientras los centristas, en cambio, caían en brazos de los socialpatriotas.\nSi no hubieran puesto a prueba sus posiciones en el marco, limitado, de una acción común, su éxito futuro no hubiese sido posible. La Internacional comunista es efectivamente deudora de la izquierda de Zimmerwald ().\nEstos ejemplos de la historia del movimiento revolucionario también confirman otra de las famosas Tesis sobre Feuerbach: «La cuestión de la atribución al pensamiento humano de una verdad objetiva no es una cuestión teórica, sino una cuestión práctica. Es en la práctica donde el hombre tiene que dar la prueba de la verdad, o sea de la realidad y la fuerza de su pensamiento, la prueba de que éste pertenece al mundo. El debate sobre la realidad o la irrealidad del pensamiento aislado de la práctica no es sino una cuestión puramente escolástica».\nAl rechazar un marco práctico para su movimiento común, en el que podrían enfrentarse sus divergencias, los grupos de la Izquierda comunista tienden a reducir a un nivel escolástico sus diferencias sobre la teoría marxista. Aunque tengan esos grupos la voluntad de probar la validez de su posición en la práctica de la lucha de clases, este objetivo seguirá siendo un objetivo vano si no son capaces de poner orden en su propia casa y verificar sus posiciones en una relación concreta con las demás tendencias internacionalistas.\nEl reconocimiento de un mínimo de actividad común es la base en la que pueden plantearse claramente las divergencias, confrontarse, dar sus pruebas y clarificarse, para todos aquellos militantes que emergen de las filas del proletariado, particularmente en los países en que la Izquierda comunista todavía no tiene presencia organizada. Esto es desgraciadamente lo que los grupos comunistas actuales se niegan a entender. Los grupos de la corriente bordiguista defienden el sectarismo como un principio. Sin llegar a esos extremos, el BIPR tiende a rechazar cualquier confrontación seria de posiciones políticas: «Criticamos a la CCI (...) por esperar que lo que llaman “medio político proletario” retome y debata de sus preocupaciones cada día más extrañas» () (traducido del inglés por nosotros) afirma en Internationalist Communist, nº 17, revista del BIPR, dedicada en parte a marcar sus divergencias con la CCI, en sus respuestas a elementos en búsqueda en Rusia y otros sitios que se preguntan sobre la responsabilidad de los internacionalistas y su acción común ante la guerra imperialista. Resulta particularmente desolador comprobar que el medio internacionalista rechaza cualquier debate serio por miedo de enfrentarse con ideas opuestas. El movimiento revolucionario necesita hoy recuperar la confianza que los marxistas del pasado tenían en sus ideas y posiciones políticas.\nLa acusación de idealismo hecha a la CCI no tiene ni pies ni cabeza. Esperamos, al menos, críticas más sólidas y desarrolladas sobre semejante afirmación.\nAnte la situación internacional que va empeorando y las exigencias crecientes con que se enfrenta la clase obrera, tendría que quedar claro que el método materialista del movimiento revolucionario marxista exige una respuesta común. La Izquierda comunista no se ha puesto a la altura de todas sus responsabilidades durante esta guerra en Kosovo, pero los acontecimientos venideros la obligarán a ponerlas en el centro de sus preocupaciones.\n Francis Bacon (1561-1626) y John Locke (1632-1704) fueron dos filósofos materialistas ingleses.\n En un artículo titulado explícitamente «La carrera hacia la guerra», publicado en el número 29 de marzo del 36, Bilan plantea el problema del curso histórico de esta forma: «Los partidarios del gobierno actual (...) merecen el agradecimiento eterno del sistema capitalista por haber llevado a sus consecuencias últimas la obra de aplastamiento del proletariado. Sólo tras haber decapitado la única fuerza capaz de crear una sociedad nueva, han podido también abrir las puertas a lo inevitable, la guerra, punto extremo de las contradicciones internas del régimen capitalista. (...) ¿Cuándo ocurrirá la guerra? Nadie lo puede predecir. Lo que sí es cierto, es que todo está listo para ella». Y otro artículo del mismo número 29 vuelve sobre el tema, precisando las condiciones del curso a la guerra imperialista que se estaba afianzando en aquel entonces: «Estamos totalmente convencidos que con la política de traición socialcentrista que conduce al proletariado hacia la impotencia de clase en los países “democráticos”, con el fascismo que logra los mismos objetivos por medio del terror, se han construido las premisas indispensables para el desencadenamiento de una nueva matanza mundial. La trayectoria degenerativa de la URSS y de la IC es uno de los más alarmantes síntomas de la huida hacia el precipicio de la guerra».\nSe ha de recordar al BIPR y a los grupos bordiguistas cuál era la perspectiva de acción que propuso entonces Bilan a las diversas fuerzas que se mantenían fieles al comunismo: «La única respuesta que podrían oponer los comunistas a los acontecimientos que acabamos de vivir, la única manifestación política que podría ser un jalón en la victoria de mañana, sería una Conferencia internacional que reúna las pocas membranas que quedan hoy del cerebro de la clase obrera mundial». Nuestra preocupación por determinar el curso histórico, y nuestro llamamiento a una defensa común del internacionalismo, están en perfecta continuidad con la tradición de la Izquierda italiana, por mucho que les desagrade a algunos ignorantes.\n El Partido socialdemócrata de Alemania se formó con la unificación de dos grandes corrientes, la de los lasalianos (del nombre de su dirigente, Lasalle) y la marxista, los eisenachianos, nombre que les viene de Eisenach, ciudad en que esa tendencia se transformó en Partido obrero socialdemócrata de Alemania, en 1869.\n Ya hemos puesto en evidencia la validez actual de la política unitaria de la Izquierda de Zimmerwald para el campo internacionalista en la Revista internacional nº 44, en 1986.\n En realidad, hasta podemos afirmar que las divergencias en la misma izquierda de Zimmerwald eran mayores que las del campo internacionalista actual. Había entonces, en particular, importantes divisiones sobre si la liberación nacional seguía siendo posible, y por consiguiente si la consigna del «derecho de las naciones a la autodeterminación» formaba todavía parte de la política marxista. Las posiciones zanjadas y opuestas entre Lenin por un lado y Trotski y Radek del otro sobre el levantamiento de Pascua de 1916 en Dublín sacaron a la luz de forma aguda las divergencias en la misma izquierda de Zimmerwald. En el mismo Partido bolchevique, existían en aquel entonces divergencias importantes sobre la cuestión de la autodeterminación nacional, con Bujarin y Piatakov que afirmaban su arcaísmo, y sobre la validez de la consigna de «derrotismo revolucionario» y de «Estados unidos de Europa».\n La política de Lenin de unidad internacionalista no se limitó al movimiento de Zimmerwald. También la aplicó en la misma socialdemocracia rusa animando al trabajo común con grupos no bolcheviques como el de Trotski, Nache Slovo. Si sus esfuerzos no lograron triunfar hasta la Revolución rusa, se debió, en aquel entonces, al sectarismo de Trotski.\n «Las conferencias de Zimmerwald y de Kienthal tuvieron su importancia en la época el que era necesario unir a todos los elementos proletarios dispuestos de una forma u otra a protestar contra la matanza imperialista (...). El agrupamiento de Zimmerwald ha cumplido con su tarea. Todo lo que había en él de verdaderamente revolucionario se ha pasado y se ha adherido a la Internacional comunista» (Declaración hecha por los participantes a la Conferencia de Zimmerwald en el Congreso de la IC, firmada por Rakovski, Lenin, Zinoviev, Trotski y Platten).\n «We criticise the ICC (...) for expecting what call the “proletarian political milieu” to take up and debate their increasingly outlandish political concerns».\n‹ XIII – 1923 - II. Una derrota que rubrica el fin de la oleada revolucionaria mundial arriba


La muestra forma parte de las actividades previstas en el marco de la sexta Semana del Donante, que organiza el complejo cordobés con la colaboración de las asociaciones de trasplantados\nEl Hospital Reina Sofía, de Córdoba, ha organizado una exposición fotográfica denominada 'Donantes de vida', para homenajear al donante anónimo y sus familiares, cuya generosidad permite que se puedan llevar a cabo los trasplantes. La muestra forma parte de la sexta Semana del Donante, que se celebra en el complejo sanitario y permite que cerca de una treintena de caras conocidas de de la política, el arte, la cultura, la sociedad y el deporte se comprometan con este gesto altruista.\nLa exposición está integrada por 162 imágenes que repasan los 29 años de andadura del programa de donación y trasplantes del Reina Sofía. Todas estas fotografías adornarán el vestíbulo principal del Hospital General hasta que finalice el periodo estival. La muestra también es un reclamo para que usuarios y profesionales conozcan el complejo proceso de la donación y los trasplantes.\nLas instantáneas incluidas en la muestra inmortalizan recuerdos que, gracias a la generosidad de los donantes, han hecho realidad el milagro de los trasplantes. Viajes en helicóptero en busca de nuevos órganos, la boda de una paciente trasplantada (que quiso compartir ese día con algunos profesionales del hospital), el momento de la extracción y del posterior implante, el trabajo de las asociaciones de trasplantados y del personal del Reina Sofía se plasma en algunas de las imágenes que dan vida a este trabajo.\nEste último panel ofrece información sobre cómo hacerse donante y se acompaña del agradecimiento a toda la sociedad, que, con su solidaridad, posibilita que se lleven a cabo los trasplantes. Además, cada bloque se acompaña de un texto explicativo que repasa anécdotas y otros aspectos de interés.\nEsta iniciativa es la antesala de los actos que se celebrarán el próximo año para conmemorar el treinta aniversario del primer trasplante que se realizó en el Hospital Reina Sofía, un injerto renal. Desde entonces, cerca de 4.500 intervenciones más han permitido seguir regalando vida en este complejo sanitario.


Diego Luna aseguró que Netflix no ha tenido restricciones para grabar en México - Infobae\nTed Sarandos y Diego Luna se sienten positivos al tener la libertad de grabar en México series como Narcos, Ingobernable y Monarca\nDiego Luna, Ted Sarandos en el Foro Netflix en México (Foto: Fernando Vidaurri/Netflix)\nEn la primera mesa del Foro Netflix Diego Luna y Ted Sandoros mencionaron que México tiene una libertad para poder grabar series y películas, ya que no hay restricciones que los limiten.\nCon respecto a las diferentes producciones que han grabado en México, el Director Ejecutivo de Contenido de Netflix, Ted Sandoros, mencionó que hay muy buena infraestructura en la Ciudad de México y todas las herramientas que ha necesitado las tiene el país.\nPor su parte el actor, director y productor Diego Luna comentó que "México ha estado de moda y está entre los mejores lugares ".\n"Si, recuerdo que el Chivo Lubezky, por ejemplo, dijo que una cosa con las que se distingue México es que aquí siempre hay libertad, siempre. Además, describe al país como ´lo mejor de lo mejor´ de los lugares para grabar y pues él vive aquí", Señaló Diego Luna.\nDiego Luna, Ted Sarandos en el Foro Netflix en Mexico (Foto: Fernando Vidaurri/Netflix)\nEl actor de Narcos señaló que en México "las cosas son geniales y diría que también hay algo aquí que no se encuentra en ningún otro país, como un sentimiento de libertad en los estados que se señalan. Hay lugares como Los Ángeles que se vuelve imposible y aquí puedes manejarlo", respondió para Infobae.\nEn cuanto a los lugares en donde ha grabado, de la República Mexicana, Diego Luna respondió que hay zonas increíbles y "estuvo en lugares donde suceden muchas cosas y saben que no hay restricciones, de las cuales no existen limitaciones".\n"Esta libertad no la encuentras en ningún otro lado, no la he encontrado en otra parte" aclaró el actor.\nA su vez, Ted Sandoros comentó que México te puede llevar, a través de sus series y de sus las grabaciones, a conocer "la biografía, la historia y el color de los personajes del país. Hecho que en otro lugar no lo podrías hacer". Esto fue lo que resaltaron en la mesa con el nombre de "México en el escenario global".\n(Foto: Hugo Lago/Infobae)\nEl primer foro Netflix en México fue un evento que reunió a la comunidad creativa, de talento y ejecutivos de la plataforma de Streaming para hablar sobre el futuro del entretenimiento y las apuestas de la empresa en el país para compartir experiencias entre los que integran la plataforma.\nLos panelistas que participaron en este primer foro fueron personalidades como Diego Luna, Verónica Velasco, Billy Rovzar, Manolo Caro, Ted Sandoros y Francisco Ramos. Siendo que ahora la plataforma de streaming cuenta con más de 139 millones de miembros de Netflix a nivel global.\nDiego Luna mexico-entretenimiento Netflix ted sandoros


Valsay y los envases compostables – Oficina de Prevención de Residuos e Impulso de la Economía Circular\nValsay y los envases compostables\nViramos hacia la utilización de nuevos materiales que sean respetuosos con el medio ambiente, y las empresas se afanan en buscar las soluciones para minimizar el uso de los recursos naturales y fomentar los renovables.\nEs el caso de Valsay, Sistemas de Embalaje, una empresa afincada en Tafalla especializada en la fabricación y distribución de envases y embalajes, que ha desarrollado un proyecto para sustituir los envases sostenibles y flexibles mediante biomateriales avanzados que garanticen la misma vida útil y flexibilidad que los plásticos tradicionales. El proyecto se ha materializado en el desarrollo de un envase flexible compostable que han diseñado para otra empresa de Tafalla: Caramelos El Caserío.\nLa definición del proyecto ha requerido un exhaustivo estudio de los biomateriales, y una adecuación de los procesos de la empresa a los nuevos requerimientos, pero también el compromiso del cliente con un proyecto que va más allá y busca concienciar a la sociedad en la demanda de envases sostenibles.\nIon Ajuriagoxeascoa, primero por la izquierda, responsable de Valsay, Sistemas de Embalaje, en la presentación del proyecto de packaging flexible compostable como caso de “Buenas prácticas en el ámbito de la Economía Circular”, dentro de las actividades de la jornada “Emplea Verde”.


Vidal sobre ley de tarifas: "no va a cambiar la situación de los argentinos"\nHoy es Viernes 23 de Abril de 2021 y son las 05:36 ULTIMOS TITULOS: Godoy Cruz le arruinó la fiesta a San Martín y se quedó con la victoria / Jóvenes voluntarios realizaron tareas de higiene urbana y difusión sanitaria en Florencio Varela / PabloTrapero ganó el León de Plata en Venecia / San Lorenzo defiende la punta en el clásico ante Huracán con todo el Ducó en contra / Scioli respaldó la continuidad de Fútbol para Todos y se diferenció de los dirigentes de Cambiemos / Independiente se dio el gran gusto y goleó a Racing ante su gente / Olimpo recibe a Sarmiento en Bahía Blanca / Atrapamiento y recuperación del alma / Messi marcó el gol del triunfo ante el Atlético de Madrid / El desmesurado universo de la literatura fantástica / Castro: "La victoria de Corbyn expresa el rechazo a las políticas de austeridad que afectan a los que menos tienen" / Sin escapatoria en la frontera sur de Hungría / Francisco criticó el sistema actual "que desplazó al hombre del centro y puso al dinero" / El jefe del ELN ratificó la disposición a negociar pero advierte sobre la reedición de una "coordinadora guerrillera" / Recordarán en Entre Ríos al milagrero Lázaro Blanco, a 129 años de su muerte / Argentinos recuperó la sonrisa y le ganó a Nueva Chicago de visitante / Nostalgia de las relaciones carnales / Scioli convocó a "ir hacia adelante a partir del 25 de octubre y no para atrás" / Macri prometió "universalizar un ingreso ciudadano" y fijó como meta el "hambre 0" / Ahora 12 superó los 30.000 millones de pesos en ventas /\nLa gobernadora de Buenos Aires se refirió a la posible sanción de la ley que va en contra de los últimos aumentos tarifarios y remarcó que no influirá en el bolsillo de la gente. Además, habló sobre su potencial candidatura presidencial.\nLa mandataria bonaerense, María Eugenia Vidal, aseguró que el proyecto opositor sobre tarifas "no va a cambiar ni mejorar la situación de los argentinos".\n"Si hoy se sanciona la ley, no va a cambiar ni mejorar la situación de los argentinos con las tarifas", enfatizó Vidal y ratificó que el proyecto será vetado por Macri "mañana o pasado".\nAdemás que "es contradictorio estar pidiéndole asistencia al Fondo y estar impulsando una ley que incorpora 75 mil millones sin prever una partida y desconociendo un presupuesto que se sancionó hace menos de seis meses".\nEn tanto, el gobierno bonaerense buscará avanzar el viernes con la quita de impuestos municipales a las tarifas.\nEs que Cambiemos convocó a un plenario de comisiones en Diputados con el objetivo de darle despacho al proyecto oficial que ya fue aprobado en el Senado.\nPresidente, sí o no:\nSobre las próximas elecciones presidenciales, Vidal aseguró: "No soy candidata a presidenta". Así, tuvo que volver hablar de un tema que, asegura, la incómoda.


Más allá de Mérida: Un primer contacto de la sierra de Gredos\nUn primer contacto de la sierra de Gredos\nUn pequeño puente que hay en mitad de agosto es un buen momento de salir de excursión, ya que llevo un verano demasiado enclaustrado en casa. Buscando huir del calor me decidí por un destino de montaña como es la sierra de Gredos, la cual solo conocía su vertiente sur y desde la autovía de Madrid. Pero cuando se iba acercando la fecha al tiempo no se le ocurre más que tener temperaturas altas. En las cotas en las que me estoy moviendo, por encima de los 1000 metros, se notan, no he llegado a superar los 30 grados. Pero para moverme, andar, y sobre todo por zonas despejadas, es mucho más calor del que me gustaría.\nLa primera impresión que me he llevado no ha sido todo lo buena que debería. Puede que haya varias circunstancias para ello, y que las temperaturas sean una de ellas. También afecta que al llegar a El Barco de Ávila y seguir hacia otros pueblos no se ven montañas muy abruptas. Ahí cerca se ven algunos picos, incluso algunos todavía conservan algo de nieve, pero no son lugares muy encajonados. El caso es que me he movido entre algunos de los pueblos más altos del país, y no tenía esa sensación.\nPero vamos a hacer un repaso de lo visto, y como no, acompañar de fotos. El primer lugar visitado ha sido Navasequilla, situado por encima de los 1600 metros (entre las listas de pueblos más altos no entra, pues es una pedanía, por lo que entre los núcleos de población, no pueblos, no sé qué lugar ocuparía). No tiene el aspecto de un viejo pueblo de montaña, aunque quedan algunas edificaciones viejas, son pocas. Éste y otros pueblos de la zona están de fiestas, seguramente todos los que algún día emigraron vuelven por vacaciones, y había coches por todas partes.\nUna pequeña ermita que hay bajando de Navasequilla\nLa siguiente parada ha sido para comer en un restaurante a las afueras de Bohoyo, a cuyos pies hay una garganta en la que se puede uno mojar un poco los pies, y como no buscar rincones para fotografiar.\nPosteriormente, camino a Navalguijo hay otra garganta con una zona habilitada para baño, donde he parado también un rato.\nSubiendo el río un poco, en busca de un rincón apartado y tranquilo\nMojándome un poco los pies en el agua helada\nEn otro sitio distinto, un intento de ralentizar el agua\nY ya estaba cansado, con pocas ganas de hacer nada más, he vuelto al Barco de Ávila. Había visto un indicador de un puente románico, y lo he encontrado, siendo de lo poco he visitado del pueblo, un pequeño paseo a orillas del río Tormes.\nPuente románico sobre el río Tormes, en el Barco de Ávila\nPublicado por Dani Toril en 22:42\nSierra de Gredos: ruta a la Laguna Grande


Leyendas de terror cortas los Dao | Sede Mx\nHome »Educación y cultura » Leyendas de terror cortas los Dao\nLeyendas de terror cortas los Dao\nPosted By Doris on Jul 11, 2016\nLos genios son seres mágicos que viven en los planos elementales de aire, fuego, tierra y agua. Los Dao son genios del plano elemental de tierra. Su figura se asemeja a la de un humano translúcido, carente de extremidades inferiores, en su lugar se encuentra solamente una punta; tienen barba y cabello largos; además son invisibles al ojo humano. Tienen la habilidad para atravesar paredes y seres vivos, desplazarse a grandes velocidades, convertirse en seres humanos y suplantar a familiares y conocidos.\nLos Dao son seres espirituales malvados y de inteligencia media-alta. Les gusta presentarse en el plano material primario para hacer el mal, aunque pueden viajar a cualquier plano elemental o astral. Cuando se encuentran en nuestro mundo suele ser por invocación de algún hechicero o sacerdote. Su magia les permite hacerse invisibles, adoptar forma gaseosa, crear fuerzas espectrales, muros de piedra y causar errores en la orientación de sus víctimas.\nHabitan en un gran laberinto subterráneo, en el centro del cual vive el Kan (el Dao elegido para gobernar). Son enemigos de los Djinn y amigos de los Éfrits. Generalmente usan joyas como aros y brazaletes ya que son dominados a través de estos, convirtiéndolos en esclavos del poseedor.\nEl dominio de un genio es muy peligroso. Se sabe que sólo Dios puede encadenarlos a un objeto mágico para que cumplan con ciertas cláusulas. Según cuentan las leyendas de terror cortas; la mayoría de los genios atados a un objeto encantado fueron obra del rey Salomón, quien poseía el anillo con la piedra Schamir, aquella que dominaba las voluntades de los espíritus. Los genios debían ser utilizarlos para la construcción de un magnífico templo y todos aquellos que se resistieron fueron embotellados con el poder del anillo, en nombre de Yahvéh. Después fueron encadenados a otros objetos mágicos, de los cuales no podían salir sin autorización del poseedor, al que debían servir cumpliendo sus órdenes (generalmente, 3 deseos).\nDe aquel anillo se dice que ha sido guardado en el Arca de la Alianza, junto a los Diez Mandamientos.


TERMINOS DE USO PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP\nA continuación se establecen los términos que rigen el sistema de consulta y compra de www.gollotienda.com, cuya propietaria es la sociedad anónima El Gallo más Gallo de Alajuela, S.A., empresa de origen costarricense dedicada al comercio. Los términos aquí contenidos deberán ser aceptados por el USUARIO que realice compras a través del sitio. Si el USUARIO no acepta estos términos y condiciones generales, deberá abstenerse de utilizar nuestros servicios. Si tiene alguna pregunta en relación a los mismos, contacte a nuestro Servicio de Atención al Cliente gollotienda@grupogollo.com\ngollotienda.com® se reserva el derecho de cambiar estos Términos y Condiciones Generales en cualquier momento, mediante la colocación en esta página de las modificaciones que introduzca gollotienda.com®. Los Términos y Condiciones Generales, tal y como hayan sido modificados periódicamente, serán aplicables a todos los USUARIOS.\nAl utilizar la gollotienda.com y cualquiera de sus aplicaciones usted expresamente acepta que es bajo su propio riesgo, ni la gollotienda.com, ni El Gallo más Gallo de Alajuela, S.A., ni sus proveedores, puntos de venta o patrocinadores, garantizan en ningún momento el perfecto funcionamiento del sistema debido a que el mismo puede saturarse por motivos de alto tráfico en las horas mas saturadas del día. Asimismo, el servicio depende de la calidad de la conexión de gollotienda.com® con el proveedor de Internet y con el proveedor de telecomunicaciones.\ngollotienda.com® es un distribuidor de productos para el hogar y otras categorías y es propietaria de los artículos que se encuentran a la venta, en consecuencia las garantías de los productos son extendidas por la gollotienda.com y El Gallo Más Gallo de Alajuela S.A. por medio de sus puntos de venta, al USUARIO y en derivación son las que asumen la reparación, mantenimiento, reposición o sustitución de las mismas. gollotienda.com® funge como distribuidor final para el USUARIO.\nNuestro servicio está disponible para aquellas personas físicas o jurídicas que tengan capacidad legal para contratar, según lo dispuesto por la legislación vigente. Si usted no está en capacidad legal para contratar, le solicitamos que se abstenga de utilizarnuestros servicios. gollotienda.com® a su solo arbitrio, puede denegar la prestación de sus servicios a cualquier usuario en cualquier momento.\nAcepto las siguientes condiciones del uso y utilidades de la página.\nA continuación se detallan las obligaciones que adquiere un USUARIO a la hora realizar transacciones con gollotienda.com®:\nb. Acuerda acceder libremente a la página gollotienda.com®, y en caso de realizar compras de bienes y servicios, aceptar las condiciones de precios, entrega y garantía descritas en sus políticas.\nf. A seguir las instrucciones de carácter técnico que gollotienda.com® le indique, con el fin de garantizar la correcta gestión.\nh. Aceptar la forma de pago y los procedimientos de compra establecidos por gollotienda.com®, para la adquisición de productos y servicios.\ni. Compras con Tarjeta Crédito / Debito solamente con presencia de la física tarjeta. Para efectos de seguridad de nuestros clientes el tarjeta habiente deberá estar localizado en el lugar de la entrega para que firme el voucher y facturas. La firma del voucher no implica otro descargo.


Otra vez se hundió el pavimento en la obra del desagüe sobre Presidente Perón – El Puntano\nHome / Provincia / Otra vez se hundió el pavimento en la obra del desagüe sobre Presidente Perón\nLleva dos años una obra prevista en ocho meses, no funciona y las fechas para ser inauguradas se corren todo el tiempo. por si fuera poco, el asfalto se hunde, mala compactación y una obra millonaria que no se concreta.\nEl pasado jueves 20 de Abril, en plena sesión del Concejo Deliberante de la ciudad de San Luis, el hijo del Intendente, el concejal Germán Ponce, manifestó que “la obra funciona”, en alusión al desagüe sobre presidente Perón que se extiende desde Bolivar hasta el Río San Luis. También precisó que pudo constatarlo personalmente. Además relató que su padre fue el que “más hizo por los desagües” y que la obra “va a captar casi toda el agua de los próximos 30 años”.\nComo si fuera poco, contó que “la obra se iba a inaugurar este lunes (en referencia al día 17 de Abril) y se encuentra en funcionamiento, hay dos o tres sectores en obra con desmoronamientos normales”.\nMás allá de las fantasías del hijo de Ponce lo cierto es que pasó otro mes y el desagüe no está inaugurado y sigue siendo un verdadero dolor de cabeza. En las últimas horas se registró un nuevo hundimiento, esta vez en la esquina de Perón y Pedernera una de las intersecciones más transitadas de la ciudad.\nPese al sinnúmero de inconvenientes que se suscitaron desde el inicio de obra, que lleva dos años de ejecución, el intendente Ponce se negó sistemáticamente a dar respuestas sobre el monto final y las demoras en la concreción del proyecto.\nRelated ItemsdesagüesEnrique PonceGermán Ponce\n← Previous Story Soldados de Cristina: Negre de Alonso apoya la candidatura de la expresidenta\nNext Story → Inseguros: Así trabajan los municipales de Ponce


Según los ejecutivos de la firma de coches británica, Range Rover, el modelo 2013 de su todoterreno de lujo será la estrella y sensación del próximo Auto Show de París 2012, debido a su aspecto futurista que posee.\nEsto debido a que la evolución con respecto a la Range Rover Evoque es muy marcada, ya que los fabricantes se esmeraron en cambiarle aspecto óptico, pero sin olvidar la parte mecánica que es muy importante para un coche de ese tipo.\nRedujo el peso\nUno de los aspecto más importantes de la sexta generación de SUV de lujo de Range Rovers es que en esta ocasión el peso del automóvil se redujo media tonelada ya que ahora es de 420 kilos, situación que convierte al modelo en más eficiente y ágil.\nPara lograr dicha reducción los ingenieros fabricaron el coche con una estructura monocasco de aluminio que la hace un 39% más ligera que su antecesor que fue hecho en su totalidad de acero.\nMotor de diesel y gasolina\nEn cuanto al bloque se refiere la Range Rover 2013 contará con motores de diesel TDV8 y TDV6, además de gasolina con los que se garantiza que el consumo de combustible será menor al acostumbrado y las emisiones de CO2 serán muy bajas.\nEl día exacto de la presentación del vehículo todoterreno es el 6 de septiembre en el Auto Show de París 2012 y se podrá adquirir en los concesionarios un día después, el precio aún no se ha dado a conocer y será una sorpresa.


Estrenos de la Semana... 10 mayo - magazinespain.com\nEstrenos de la Semana… 10 mayo\nBasada en la novela “La Mula” de Juan Eslava Galán. Al cabo Juan Castro (Mario Casas) le importa más la suerte de su mula que ganar la guerra. Por eso sale a buscarla y, tras atravesar la línea del frente, se ve implicado en un episodio tan peligroso como hilarante que, muy contra su voluntad, lo va a convertir en héroe de guerra. A través de la figura de Juan Castro, más preocupado por sus avances en el terreno amoroso que por la progresión del enemigo, se nos ofrece una visión insólita de la guerra civil: antiheróica, pícara y tierna a la vez.\ncinecombustion trailerdemot mulroneyestrenos de cineestrenos de cine de la semanagerard butlerla mulala mula trailerMaría ValverdeMario Casasmia wasikowskaNicole Kidmanobjetivo la casa blancaobjetivo la casa blanca trailerObjetivo-Casa-BlancaRachel Mwanzarebelderebelde trailerrebelde war witchStokerstoker trailerstoker trailer en españoltrailerswar witch\nLos cuerpos 10… del tenis…\nPilates, una buena manera de prepararse para el parto


Servicios Residenciales | Orkin\nCon Orkin Puerto Rico los roedores, termitas y demás plagas, no son un problema.\nEs por eso qué Orkin se dedica a proporcionar una solución personalizada, con base científica que responda a sus necesidades. Orkin ofrecerá su método único A.I.M. (Evaluar. Implementar. Monitorear.) para proporcionar una solución integral creada especialmente para sus necesidades.\nSu Orkin Man® inspeccionará y evaluará todas las áreas de riesgo potencial y examinará las razones por las cuales los parásitos pueden infestar su casa. Ya sea geografía, clima, topografía, tipo de suelo o flujo, su especialista en control de plagas Orkin participa en la protección de su hogar contra las plagas.\nBasado en los resultados, el especialista en Control de plagas Orkin utilizará una variedad de herramientas y técnicas de tratamiento para ayudar a prevenir las plagas y las amenazas que representan para usted y su familia. Dependiendo de su situación, usamos nuestro conocimiento y experiencia para poner estas herramientas a trabajar exactamente donde las plagas pueden más fácilmente infiltrarse en su casa.\nControl de plagas no es una sola vez: requiere un examen diario de su hogar. Vigilaremos su hogar todo el año para cualquier señal de actividad de plagas, registrar los progresos y comunicarse con usted para ayudar a asegurar la eficacia continuada del servicio.\nQué se espera de su Orkin Man®\nEl hombre de Orkin usa el proceso integrado de AIM para evaluar, implementar y monitorear el problema de plagas de su propiedad. En la primera visita, Orkin llevará a cabo una inspección minuciosa de su propiedad utilizando la parte superior de la línea equipo. Esto generalmente toma alrededor de 45 minutos, pero puede variar según el tamaño de la propiedad. Después de esto, somos capaces de ofrecerle un amplio informe que describe las áreas problema y hace recomendaciones para un programa especialmente adaptado a sus necesidades de manejo de plagas.\nUna vez que usted nos da la oportunidad, su hombre de Orkin comenzará la etapa de ejecución, o en otras palabras va ser “manos a la obra”. Aquí, el programa recomendado que después de la inspección comienza, y tu hombre Orkin se desacera de todos los problemas identificados utilizando también herramientas para monitorear la actividad de plagas para garantizar la eficacia. Al término de cada servicio, se llenará un vale de servicio. El vale de servicio describe lo que se hizo y cuándo tendrá que volver para mantenerte 100% protegido de plagas.\nSu hombre de Orkin visitará regularmente a lo largo del año para buscar nuevas plagas al tiempo que también garantiza el éxito continuo de los últimos tratamientos. Al hacerlo, él también documentará su progreso por lo que sabrá exactamente dónde está su hogar o negocio. Recuerde, no estamos satisfechos hasta que usted lo esté.


PYUNKANG YUL Essence Toner | Kossmetics\nEl Pyunkang Yul Essence toner está formulado con plantas medicinales orientales.\nEl ingrediente estrella es el extracto de raíz de astrágalo, que es un ingrediente con múltiples beneficios para la piel.\nCon una concentración de un 91,3% te proporcionará una hidratación intensa y duradera. Además tiene propiedades anti-inflamatorias y nutritivas.\nSu textura ligeramente densa se absorbe rápidamente en la piel dejándola suave y jugosa. Si tienes la piel sensible, te enamorarás de éste tónico ya que cuida de las pieles más delicadas sin irritarlas.\nDespués de la doble limpieza, con las manos o con la ayuda de un disco de algodón, aplica el tónico de manera uniforme por todo el rostro. Dar pequeños toques con las yemas de los dedos para ayudar a su absorción. Seguir con los demás pasos de la rutina.\nEs apto todo tipo de pieles, especialmente para pieles sensibles.\nSé el primero en valorar “PYUNKANG YUL Essence Toner” Cancelar respuesta


A FILO DE ESPADA: VITORIA-MADRID\nMucho progresista de pasquín, "nacionalistos" aparte, verá el pacto PSE-PP como una alianza anti-natura, una aberración política con un único fin, españolizar o deskosovarizar.\nY serán los mismos que no veían aberrante a un partido de izquierdas formando parte de un tripartito de derechas, cuya mayor dedicación fue poner en solfa la integridad del Estado.\nViendo la política nacional, con sus trajes, sus linces, sus retiradas de Kosovo, su guerra de Irak, sus cadáveres militares renombrados, etc., etc., puede que se haga difícil entender un pacto en la Comunidad Autónoma Vasca.\nPero si contextualizamos, algo que está muy de moda en las últimas décadas, es más que lógico, "es justo y necesario, es nuestro deber y salvación", que diría alguien con un lazo blanco sobre un hábito de nazareno, un pacto constitucionalista.\nBajar de la burra al PNV, cuyos dirigentes se consideran los únicos legitimados, por el ADN y la historia, para gobernar el cortijo a golpe de txalaparta, es una prioridad sanitaria para intentar devolver la salud mental a una sociedad esquizofrénica.\nPuede que se empiece a desterrar de las calles el imaginario del martirilogio penitenciario de los que, antes que presos, han sido y son asesinos viles.\nPuede que los familiares de los mártires dejen de viajar a gastos pagos y les sea más incómodo dejarse adoctrinar por el vaticano batasuno.\nPuede que mucha gente pierda el miedo a respirar, a hablar, a discutir de política en los bares sin mirar con recelo alrededor.\nPuede que la Ertzaintza, cuyos especialistas en policía científica y en desactivación de explosivos se forman hasta ahora en el Reino Unido, para sorpresa de los propios británicos que conocen la más que probada reputación de los criminólogos y desactivadores españoles, comience a compartir información y tengan sus miembros mayor libertad de acción a la hora de garantizar la seguridad ciudadana.\nNo gobernará el PP, que lo hará Patxi López, y el pacto con aquellos le hará descartar tentadores escarceos con Ibarretxe, por mucho que a ZP le convengan los apoyos puntuales de Erkoreka, teniendo el patio parlamentario como lo tiene.\nPor culpa de la situación actual, en lo que a apoyos parlamentarios se refiere, el PSOE rechazó una moción para equiparar los salarios de Policía y Guardia Civil a las policías autonómicas y, de acuerdo con ERC, lo que hizo fue equiparar la edad de jubilación de los Mossos. Seguirán cobrando más y se jubilarán a la vez pero con más dinero.\nTras esta última desfachatez, no les extrañe una huelga policial, a imagen y semejanza de la judicial, con la diferencia de que ésta última fue de un poder del Estado, y fue consentida, y la otra es de unos trabajadores a los que no se les consiente la misma y, si dan el paso, se exponen a la represión Rubalcabiana, régimen disciplinario mediante.\nTrabajadores éstos que, razonablemente, sólo piden un acuerdo a cumplir para cuando mejore la situación económica. Siendo la situación económica la que más trabajo duro les va a proporcionar, no lo duden.\nY ahí queda eso, que me estaba relajando mucho últimamente.\nDIFUNDIENDO PUNTOS DE VISTA\nOTRA VISIÓN DE BOLONIA


Revolución americana historiografía\nMercy Otis Warren, el primer historiador de la Revolución Americana.\nEsta página contiene una breve introducción a la historiografía de la Revolución Americana. La historiografía es el estudio de cómo se escribe la historia, así como las perspectivas contrastantes y, a menudo, cambiantes de diferentes historiadores.\n1 Debate en curso\n2 Los biógrafos\n3 Los leales (finales 1700s-1800s)\n4 Los whigs (1800s)\n5 Los progresistas (principios de 1900)\n6 Escuela imperial (principios de 1900)\n7 Historiadores conservadores (mediados del siglo XX)\n8 Los Neo-Whigs (1900 tardíos)\n9 La nueva izquierda (finales de 1900)\n10 La izquierda radical (finales de 1900)\nAl contrario de lo que algunos puedan creer, la historia no es una narrativa concreta o un conjunto de hechos. En cambio, la historia es una discusión y un debate en curso sobre el pasado. Los historiadores estudian los mismos períodos, personas y eventos, pero abordan estos temas con diferentes puntos de vista, suposiciones, prioridades y métodos.\nComo consecuencia, los historiadores a menudo llegan a conclusiones diferentes y forman diferentes interpretaciones y argumentos. Esto es particularmente cierto para eventos importantes como guerras y revoluciones, que por su naturaleza son políticamente tumultuosos y divisivos.\nLa comprensión histórica y los puntos de vista también pueden cambiar con el tiempo, a medida que se descubren nuevas pruebas y se identifican y exploran nuevas perspectivas.\nLa historiografía de la Revolución Americana abarca más de dos siglos. Incluye miles de historiadores diferentes y contiene muchas conclusiones y perspectivas diferentes. Los siguientes enlaces contienen breves resúmenes de sus principales movimientos históricos:\nLas primeras "historias" de la Revolución Americana tomaron la forma de biografías de notables líderes revolucionarios. Estas primeras obras reflejaron los escritos de Plutarco, un historiador antiguo que escribió la historia como si fuera el registro de grandes hombres y su liderazgo en tiempos difíciles.\nLibros como Parson Weems ' La vida de Washington y La vida de Benjamin Franklin y William Wirt La vida y el personaje de Patrick Henry (1817) celebró la vida y los logros de sus súbditos.\nEstos libros no siempre se basaron en una investigación rigurosa, un examen crítico o un análisis objetivo. En cambio, escritores como Weems y Wirt se basaron en relatos de testigos presenciales, anécdotas y recuerdos y recuerdos de otros.\nEstos libros también se escribieron con fines de efecto, y de hecho con fines de lucro, más que como un registro histórico o una intención académica. Debido a esto, a menudo exageraban, embellecían o publicaban hechos no verificables sobre sus sujetos.\nLa biografía de William Wirt de Patrick Henry, por citar un ejemplo, contenía actas textuales de los discursos de Henry, aunque no existían transcripciones de estos discursos.\nCuando no pudo localizar las transcripciones de los discursos notables de Henry, Wirt reconstruyó los discursos él mismo. Basó estas reconstrucciones en entrevistas con personas que escucharon los discursos de Henry; sin embargo, se recordaron 30 o 40 años después del evento. Weems es conocido por inventar la historia de un joven George Washington admitiendo haber talado el cerezo de su padre, "prueba" de la impecable honestidad de Washington.\nUn ejemplo posterior de esta adoración creativa de héroes es el poema de Longfellow de 1860 que aclama el coraje de Paul Revere y su "paseo de medianoche", aunque ignora o distorsiona hechos importantes sobre el evento.\nSegún el historiador Ray Raphael, El autor de Mitos Fundacionales, muchos mitos e invenciones que circularon estos biógrafos de principios del siglo XIX se han endurecido hasta convertirse en verdades aceptadas. Esto ha distorsionado la comprensión de muchas personas sobre la Revolución Americana.\nLos leales (finales 1700s-1800s)\nLos revolucionarios y sus partidarios no fueron los únicos que escribieron historias de la Revolución Americana. Varios leales e historiadores británicos pusieron la pluma sobre el papel en la generación posterior a 1776. Huelga decir que su perspectiva era más comprensiva con Gran Bretaña y más antagónica con los responsables de la revolución.\nEl presidente de la legislatura de Pensilvania, Joseph Galloway, quien regresó a Inglaterra en 1778, publicó su propia historia titulada Reflexiones históricas y políticas sobre el ascenso y el progreso de la rebelión estadounidense (1780) Galloway atribuye la revolución a la falta de comprensión y experiencia de las colonias americanas entre los políticos británicos del período revolucionario.\nDe Jonathan Boucher Una vista de las causas y consecuencias de la revolución americana (1797) criticaba las políticas británicas pero, sin embargo, las afirmaba como válidas constitucionalmente. Boucher, un clérigo anglicano y amigo cercano de George Washington a pesar de su lealtad, se enfrentó a las acciones y reclamos de los radicales estadounidenses.\nPeter Oliver, un ex presidente de justicia de Massachusetts que huyó de Boston en 1776, publicó una historia llamada Origen y progreso de la rebelión americana (1781) Oliver, que fue objeto de amenazas e intimidación, también fue muy crítico con los radicales de Boston.\nQuizás la historia leal más conocida de la revolución fue escrita por Thomas Hutchinson. El tercer volumen de la historia de Massachusetts de Hutchinson, publicado después de su muerte, adoptó una visión sorprendentemente mesurada, lo que sugiere que la inestabilidad en el gobierno británico fue en parte responsable de la revolución.\nLos whigs (1800s)\nLa visión tradicional de Patrick Henry dando un discurso ardiente\nPara la mayoría de los 1800, los historiadores serios presentaron la Revolución Americana como una historia épica de idealismo, nacionalismo y progreso. Esta gran narrativa retrata la revolución como una lucha entre las fuerzas de la libertad y la modernidad (América) y el Viejo Mundo regresivo, corrupto y moralmente en bancarrota (Gran Bretaña).\nEstas primeras historias pertenecían firmemente a la escuela Whig. Los historiadores whig imaginaron la historia en general, y la Revolución Americana en particular, como un viaje de progreso y avance. La sociedad humana estaba mejorando y progresando hacia un estado de realización política y social, argumentaron los whigs, y Estados Unidos estaba a la vanguardia de este progreso.\nLa segunda mitad del siglo XIX produjo relatos más rigurosos de la Revolución Americana. Estas historias mantuvieron la visión Whig de que la revolución fue un acontecimiento profundo en la historia humana. Apoyaron esto con usos más rigurosos de evidencia y análisis.\nEstos historiadores de finales del siglo XIX describieron la revolución como una causa digna que fue guiada por líderes benevolentes y sabios. Los documentos fundamentales de la revolución - la Declaración de Independencia, la Constitución y la Declaración de Derechos - fueron pintados como la culminación de la filosofía política occidental, la democracia y el liberalismo. Que estos logros se obtuvieron con un mínimo de derramamiento de sangre o destrucción fue un testimonio para el pueblo estadounidense y su deseo de libertad y progreso.\nAlgunos historiadores que avanzaron en esta perspectiva Whig incluyen George Bancroft (Historia de los Estados Unidos de America) y John Fiske (La revolución americana).\nLos progresistas (principios de 1900)\nLas perspectivas whig de la Revolución Americana fueron desafiadas a principios del siglo XX. Una nueva generación de historiadores, vagamente denominados progresistas, comenzó a preguntarse si la revolución fue impulsada por factores económicos y el interés propio en lugar del progreso, el patriotismo y la benevolencia.\nUno de los primeros historiadores en desafiar y deconstruir el 'culto al héroe' de los Padres Fundadores fue Charles Beard. Su texto 1913 Una interpretación económica de la Constitución., un estudio detenido de los hombres que redactaron la Constitución, se atrevió a sugerir que las acciones de los Padres Fundadores fueron impulsadas por el interés propio más que por el progreso nacional.\nArthur Schlesinger (Los comerciantes coloniales y la revolución americana) argumentó que gran parte del sentimiento revolucionario fue avivado por empresarios estadounidenses. Estos comerciantes, afirmó Schlesinger, estaban ansiosos por aumentar sus ganancias al deshacerse de las regulaciones comerciales británicas y obtener acceso a los mercados dominados por los británicos.\nMerrill Jensen (Artículos de la confederación) desafió la opinión federalista de que los artículos de la Confederación eran fundamentalmente defectuosos. Jensen argumentó que la depresión económica de los 1780 fue un subproducto comprensible de la guerra, no de debilidades intrínsecas en los Artículos. El ataque federalista a los Artículos, sostuvo Jensen, fue impulsado por su deseo personal de controles más fuertes sobre el comercio y las finanzas.\nLos historiadores progresistas fueron prominentes en las primeras tres décadas de los 1900 y sus perspectivas cambiaron la cantidad de personas que vieron la Revolución Americana. La creencia whig en un consenso nacional, una revolución libre de divisiones y desacuerdos, fue abandonada en gran medida.\nLas actitudes coloniales hacia Gran Bretaña y la revolución se volvieron más complejas y divididas de lo que se suponía anteriormente. La sociedad estadounidense colonial y revolucionaria ya no era vista como tranquila, idílica u homogénea. Según los historiadores progresistas, la Revolución estadounidense desató un espíritu democrático popular importante para la culminación de la revolución, sin embargo, este sentimiento se volvió problemático para las clases altas de Estados Unidos después de 1783.\nLas élites estadounidenses vieron una constitución fortalecida como una forma de calmar y dispersar esta democracia popular, que alcanzó su cenit en las rebeliones de los agricultores de 1786-87. El debate de ratificación entre federalistas y antifederalistas destacó algunas de las divisiones políticas fundamentales que sobrevivieron en la América posrevolucionaria.\nEscuela imperial (principios de 1900)\nJunto a los progresistas existía otra escuela de historiadores. La escuela imperial, como se conoció a este grupo, colocó la revolución en el contexto del Imperio Británico. La revolución, afirmaron, fue producto del rápido crecimiento, la gestión y la mala gestión del Imperio Británico.\nLos historiadores imperialistas no consideraron el mercantilismo británico y las leyes de navegación como particularmente opresivas o restrictivas; si fueran las colonias americanas no podrían haber florecido como lo habían hecho antes de 1763.\nLewis Namier (Estructura de la política en la adhesión de Jorge III) sugiere que la fuente de la Revolución Americana fue la inestabilidad política en Gran Bretaña. El nombramiento de los ministerios conservadores, que estaban obsesionados con la gestión imperial pero sin demasiada experiencia para comprender sus complejidades, fue crucial. Enfrentados con problemas económicos apremiantes en casa, estos ministros conservadores respondieron adoptando políticas imperiales poco consideradas. No entendieron las ramificaciones políticas de estas políticas, que desencadenaron un cambio en las relaciones angloamericanas. Otros historiadores de la Escuela Imperial incluyen Charles Andrews (El periodo colonial) y Lawrence Gipson (El imperio británico antes de la revolución americana).\nHistoriadores conservadores (mediados del siglo XX)\nLos historiadores conservadores crecieron en número e influencia después de la Segunda Guerra Mundial. Ellos incluyeron Daniel Boorstin (La experiencia colonial), Edmund Morgan (La revolución estadounidense: una revisión de interpretaciones cambiantes) y Richard Hofstadter (Estados Unidos: la historia de una república).\nLa Revolución Estadounidense, argumentaron estos historiadores, fue una revolución "limitada". No buscó cambios políticos, económicos o sociales significativos; sus objetivos eran proteger y mejorar lo que ya existía. La América colonial, dijeron, ya se había convertido en una sociedad libre y funcional que era considerablemente más democrática que la sociedad británica. Los historiadores conservadores rechazaron la visión progresista de que la sociedad colonial estaba perturbada por el conflicto de clases. Argumentaron que las rebeliones y levantamientos coloniales tendían a tener lugar en las fronteras sin ley.\nLa Revolución Americana, argumentaron los conservadores, fue apoyada por un consenso de la gente (a veces se les conoce como "historiadores del consenso" por esta razón). Los estadounidenses coloniales eran más conscientes políticamente que sus contrapartes en Europa; entendieron las causas de la revolución y aceptaron la idea de la independencia y la democracia republicana con poca oposición u hostilidad.\nUn gran número de colonos estadounidenses participaron en la revolución asistiendo a las reuniones de la ciudad o sirviendo en las asambleas provinciales y del condado. Sabían leer y escribir, estaban razonablemente informados y estaban atentos a sus derechos como sujetos libres de Gran Bretaña.\nCuando estas personas percibieron que sus derechos estaban siendo violados, buscaron separarse de Inglaterra y restaurar su autogobierno. Buscaban preservar los derechos y libertades de que habían disfrutado anteriormente, no cambiar radicalmente el orden social o económico. Como consecuencia, los historiadores conservadores llegaron a ver la Revolución Americana como una guerra por la independencia, más que como una verdadera revolución.\nLos Neo-Whigs (1900 tardíos)\nGordon Wood, posiblemente el historiador más destacado de la Revolución Americana de los últimos tiempos\nLa última mitad del siglo 20th vio un renacimiento de los enfoques whig a la revolución. Los dos protagonistas principales del neo-whiggism son Bernard Bailyn (Los orígenes ideológicos de la revolución americana) y su ex alumno Gordon Wood (Radicalismo de la revolución americana). Tanto Bailyn como Wood ven la revolución como una agitación social y política, sustentada y alimentada por nuevas ideas.\nEl enfoque de Bailyn en los documentos, especialmente la producción de panfletos y folletos, pintó la revolución como un evento político, alimentado tanto por la discusión y el debate como por las quejas o las condiciones.\nWood se centra más en la transformación social. Argumenta que la mayoría de los estadounidenses querían una sociedad diferente a la de la Europa del Viejo Mundo. Las tradiciones restrictivas como la monarquía, el privilegio hereditario, las jerarquías sociales, la deferencia y la primogenitura fueron desafiadas y reemplazadas. Los estadounidenses deseaban una meritocracia, donde el talento, la capacidad y la iniciativa, en lugar de la familia, los títulos o los privilegios, determinarían el estatus de uno en la sociedad.\nTanto Bailyn como Wood consideraron la Revolución Americana como un desarrollo radical. Marcó un paso importante en el progreso de la civilización humana.\nLa nueva izquierda (finales de 1900)\nLa Revolución Americana también ha sido estudiada e interpretada por historiadores de izquierda, tanto moderados como radicales. Centrándose en la clase, las condiciones económicas, la raza, el género y las "voces no escuchadas", estos historiadores han explorado el papel que desempeñó la gente común en la rebelión que se desarrollaba.\nJesse Lemisch Jack Tar versus John BullPor ejemplo, coloca a los marineros en el centro de los eventos revolucionarios en los 1760 y 1770. Los marineros coloniales estuvieron involucrados en varios niveles: temían la impresión de la armada británica; participaron en el contrabando marítimo y la evasión aduanera; También pertenecían a turbas y comités radicales.\nGary Nash (La revolución estadounidense desconocida) describe una sociedad colonial llena de desorden político, plagada de conflictos de clase e impulsada por una desconfianza fundamental de la autoridad.\nEdward Countryman (La revolución americana) y Ray Raphael (La primera revolución americana) también consideran los roles y contribuciones de la gente común en el avance de la revolución. Los radicales como Thomas Paine, que a menudo fueron ignorados o descartados como una figura menor por los historiadores conservadores y Whig, aparecen con fuerza en las historias de izquierda.\nLa izquierda radical (finales de 1900)\nEn la izquierda radical hay historiadores como Francis Jennings y Howard Zinn, quienes consideran la Revolución Americana no como una verdadera revolución sino como el trabajo falso de las élites. De acuerdo con Zinn (Historia popular de los Estados Unidos) la revolución comenzó como una serie de respuestas, destinadas a aprovechar y controlar la ira popular.\nLas élites coloniales, argumentó Zinn, querían desviar la ira popular de los gobiernos coloniales y centrarla en los británicos. Zinn sugiere las causas de la Revolución Americana ideadas, artificiales y gestionadas por la aristocracia colonial. Él compara la revolución con un acto de robo, ya que las élites coloniales manipularon el sentimiento popular para "dividir" parte del Imperio Británico en su propio beneficio.\nEstos historiadores consideran gran parte de la ideología política y la retórica de la revolución como propaganda vacía. Los gritos de “libertad” y “representación” estaban reclutando consignas, argumentan, más que una promesa sincera de lo que vendrá. La Constitución se aprobó para proteger la statu quo y poner un punto final al sentimiento revolucionario, en lugar de brindar una vida mejor a la gente común.\nPara obtener información sobre historiadores específicos de la Revolución Americana, visite nuestro página de historiadores.\nTitulo: "Historiografía de la Revolución Americana"


fuman marihuana en Metrocable, extranjeros en Metrocable, Metro de Medellín: Rechazan actitud de extranjero que fuma marihuana en Metrocable | Medellín | Caracol Radio\nRechazan actitud de extranjero que fuma marihuana en Metrocable\nCiudadanos han expresado su indignación por el hecho y reclaman respeto de los turistas al sistema Metro.\n21/05/2019 - 11:02\tCOT\nEn redes sociales fue publicado el video de un extranjero que fuma marihuana en la Línea K del Metrocable. De acuerdo con las versiones de quienes reportaron el suceso, el extranjero estaba acompañado por otras personas, y luego del consumo de la yerba alucinógena descendió del sistema de transporte público masivo sin ningún inconveniente.\nEn la conversación que sostuvieron las personas y quedó registrada en el video, se expresa: “¡Gran semana!/ ¡Oh, Dios mío/ ¿qué tienes ahí?/ Cigarrillos de marihuana, uno de los famosos de Medellín, el ‘apanado’. Y solo me costó un dólar”.\nEn una cabina del metrocable que va hacia el Parque Arví, un ciudadano extranjero fuma un cigarro de marihuana. @metrodemedellin rechaza este comportamiento que va en contra de la cultura Metro. pic.twitter.com/LOAyE6rUXl\n— Duván Andrés Vásquez (@duvanandvasquez) 20 de mayo de 2019\nRechazo del Metro\nEl Metro de Medellín se pronunció sobre este episodio en una de las cabinas del Metrocable.\n“Rechazamos este tipo de comportamientos y acciones que van en contra de la Cultura Metro y de nuestro reglamento. Sin importar su procedencia, todos nuestros usuarios deben acatar las normas o, de lo contrario, pueden ser sancionados. Nuestro Sistema Metro es un espacio en el que celebramos la vida y un lugar de encuentro en el queconvergen el respeto, la cordialidad y las sanas relaciones. Es un compromiso de todos conservarlo así”, escribió el servicio de información del Metro en redes sociales.-\nLas autoridades buscan el hombre que transgredió las normas del sistema de transporte para imponerle una multa equivalente a $110.415 pesos por “consumir alimentos, bebidas o derivados del tabaco o sustancias cuando estén prohibidas”.\nLa cuenta de Instagram donde fue publicado el video que inhabilitada.\nEl alcalde de Medellín, Federico Gutiérrez, escribió en twitter: "Medellín es una ciudad que le da la bienvenida de manera amable a quienes nos visitan. Siempre esperamos un trato recíproco. Quien con su comportamiento ofende a nuestra ciudadanía, se da cuenta de lo que pierde. Bien por nuestra gente que rechaza lo que no es correcto".


Una estatua para Amy Winehouse – NotiCel – La verdad como es – Noticias de Puerto Rico – NOTICEL\nUna estatua para Amy Winehouse\nPublicado: Jun 08, 2012 07:38 AM\nActualizado: Jun 08, 2012 07:38 AM\nLondres - El recinto de conciertos y espectáculos escénicos Roundhouse, en el barrio londinense de Camden, albergará una estatua de bronce en honor a la fallecida cantante británica Amy Winehouse, informó hoy una portavoz del centro.\n'Creemos que es importante que la aportación de Amy a la música sea reconocida en Camden, pero la idea se encuentra aún en las primeras etapas de su concepción', afirmó la portavoz de Roundhouse.\nEl monumento de la considerada 'diva del soul' estaría fabricado en bronce, a tamaño natural, y se expondría en un balcón de la primera planta del centro, junto al bar del Roundhouse, según explicó el padre de la artista, Mitch Winehouse, al diario 'Camden New Journal'.\n'Lo que a nosotros nos gustaría es que la estatua de Amy estuviese en el balcón, mirando y quizás apuntando, hacia Camden Town y Chalk Farm Road', aseguró el progenitor.\nFotografía de archivo de la cantante británica Amy Winehouse durante una actuación en el Festival Rock in Río en la localidad madrileña de Arganda del Rey (Madrid). EFE/Archivo


Entertainment News: Katy Perry puso su glam adolescente al Pepsi Music\nKaty Perry puso su glam adolescente al Pepsi Music\nLa cantante pop hizo vibrar anoche el suelo del GEBA en el marco de su gira "California Dreams". Ante miles de personas, desplegó sus éxitos de FM en un show al que no le faltaron toques muy fashion, pero también bloopers. Mirá la fotogalería.\nMiles de personas se rindieron anoche ante los éxitos de la cantante estadounidense de pop Katy Perry, quien tocó en Buenos Aires con su gira "California Dreams" en el marco del Pepsi Music 2011.\nLas luces se apagaron puntualmente a las 21.15 horas del martes en el campo del Club de Gimnasia y Esgrima de Buenos Aires (GEBA), pero no fue Katy quien saltó al escenario. Se trataba del DJ Skeet Skeet, quien durante media hora animó al público al ritmo de los éxitos que más suenan en los boliches.\nTras esta entrada, el escenario cobró vida de nuevo para traer a la estrella de la noche. Una plataforma se elevó por los aires y, a bordo de ella, la cantante lanzó los primeros versos de "Teenage dream".\nEl toque final vino entonces con "California Girls", que sonó mientras una nube de papelitos plateados caía sobre los fans enfervorecidos. Rodeada de unos bailarines disfrazados de hombrecillos de pan y con un "Te amo, Buenos Aires!", Perry se despidió y bajó del escenario.\nLa cantante terminó así su gira latinoamericana, que la la llevó a visitar Brasil y cantar en Argentina en último lugar porque "quería dejar lo mejor para el final", como ella misma aseguró al público porteño. (ElArgentino.Com)\nPosted by log masuk at 2:52 AM


Video 195 (Intuiciones): En este tipo de situaciones con balón en 3-4, el árbitro de cola debe trabajar convenientemente para ver lo que sucede en las situaciones con balón. En este caso, el árbitro de cabeza nunca puede sancionar esa acción, ya que está completamente tapado por la espalda del propio atacante. Los árbitros nunca deben intuir.\n· Video 195: En este tipo de situaciones con balón en 3-4, el árbitro de cola debe trabajar convenientemente para ver lo que sucede en las situaciones con balón. En este caso, el árbitro de cabeza nunca puede sancionar esa acción, ya que está completamente tapado por la espalda del propio atacante. Los árbitros nunca deben intuir.\n· Video 191: El árbitro de cabeza no debe sancionar en estas situaciones de penetraciones paralelas a la línea de fondo en las que sólo puede ver la espalda del defensor. Es el árbitro de cola quien en estos casos debe decidir.\n· Video 182: El árbitro de cabeza no debe sancionar en estas situaciones de rebotes, acciones en las que está tapado y no puede ver al posible infractor. No se debe intuir. El árbitro de cola es quien debe decidir en este tipo de acciones.


Se Vienen Nuevos Controles Sobre Las Transacciones De Criptomonedas En EE.UU. - Criptotendencias - Noticias De Bitcoin, Criptomonedas Y Blockchain\nLos intercambios de criptomonedas que han sido sacudidos por la baja en los precios de Bitcoin pueden enfrentar más turbulencias en los proximos días, ya que los dos principales reguladores del mercado de EE. UU. Piden al Congreso que considere la supervisión federal de las plataformas de negociación.\nEl presidente de Commodity Futures Trading Commission, J. Christopher Giancarlo, y el presidente de la Comisión de Bolsa y Valores, Jay Clayton, llamarán la atención sobre vacíos potencialmente peligrosos en las reglas para negociar monedas digitales cuando se presenten juntos el martes en una audiencia del Comité Bancario del Senado, según copias de su testimonio obtenido por el portal de noticias Bloomberg.\nEn la medida en que los intercambios de divisas virtuales están regulados en absoluto en los EE. UU., Se rigen por normas estatales diseñadas para los servicios de transmisión de dinero. Las autoridades se han preocupado cada vez más a la luz de los acontecimientos recientes, como la admisión por parte de una bolsa japonesa de que se le han robado más de 500 millones de dólares en fichas digitales.\nTal vez te gustaría leer: Se robaron más $530 millones en criptomonedas NEM\n«El marco regulatorio actualmente aplicable para el comercio de criptomonedas no fue diseñado con el comercio del tipo que estamos atestiguando», dijo Clayton en sus comentarios preparados. «Como declararon recientemente el presidente Giancarlo y yo, estamos abiertos a explorar con el Congreso, así como con nuestros colegas federales y estatales, si es necesaria o apropiada una mayor regulación federal de las plataformas de comercio de criptomonedas».\nGiancarlo y Clayton, designados por la administración Trump, y que asumieron el mandato con la orden de volver atrás la regulación, intentan equilibrar el deseo de promover el tipo de innovación que la tecnología blockchain representa frente a la necesidad de proteger a los inversores. En la audiencia del martes sobre la supervisión virtual de divisas, buscarán asegurar a los legisladores que están haciendo ambas cosas.\nLa SEC se ha centrado en las llamadas ofertas de monedas iniciales, que según Clayton a menudo son ofertas de valores que deberían registrarse en su agencia. Hasta la fecha, ninguno ha completado ese proceso, dijo Clayton en su declaración.\nEn su declaración, Giancarlo dijo que la autoridad de la CFTC se limita en gran medida a los mercados de derivados. Señaló que los intercambios en el mercado spot, donde se produce gran parte del comercio, no caen bajo la jurisdicción de ningún regulador federal.\n«La ley actual no proporciona a ningún regulador federal de EE. UU. Con tal autoridad de supervisión regulatoria sobre las plataformas de moneda virtual puntual», afirmó


El I Concurso de Balcones de Carnaval llena de colorido y creatividad las calles torralbeñas - Ayuntamiento de Torralba de Caltrava\nUn total de 16 personas han participado en esta actividad del Carnaval en Casa\nEl I Concurso de Balcones de Carnaval organizado por la Concejalía de Festejos del Ayuntamiento de Torralba de Calatrava ha recibido muy buena acogida.\nUn total de 16 personas han participado en esta iniciativa engalanando sus balcones y ventanas para mantener vivo el espíritu carnavalero y aportar un toque de color y creatividad a las calles de la localidad en este atípico año en el que el Covid-19 ha impedido celebrar las fiestas de Don Carnal como marca la tradición.\nAntifaces, globos, guirnaldas, muñecos, arlequines, brujas, disfraces colgados, motivos circenses o taurinos y hasta la tradicional sardina han sido algunos de los adornos utilizados por los decoradores carnavaleros para llamar la atención de los viandantes y del jurado, que ha estado integrado por dos carnavaleros de años anteriores y tres miembros de asociaciones culturales de la localidad. Todos ellos recorrieron los balcones y ventanas participantes valorando la originalidad, elaboración y vistosidad.\nEl ganador ha sido el balcón de la calle Manzanares, número 31, cuya propietaria recibirá un premio de 100 euros. Los 10 siguientes clasificados obtendrán un premio de 50 euros cada uno y los cinco restantes serán obsequiados con un queso. De esta manera, todos los participantes serán recompensados por su iniciativa, labor y esfuerzo.\nEl concejal de Festejos, Luis Blanco, ha dado las gracias a todas las personas que han participado en este concurso y también a quienes sin inscribirse en el mismo no han dudado en decorar sus balcones y sumarse en cierto modo a esta iniciativa “para llenar de color y fantasía las calles torralbeñas y sorprender a las personas que pasan por sus puertas”.\nBlanco ha recalcado que “la participación ha sido buena y la acogida de los vecinos también, por lo que desde el Ayuntamiento se está valorando mantener esta actividad en años sucesivos como un complemento más al Carnaval tradicional e incluso crear una ruta de balcones carnavaleros”.\nEl concejal ha dado las gracias a Quesos La Mozalba por donar uno de los cinco quesos que se entregarán a los balcones participantes que no han sido premiados con dinero.\nEl I Concurso de Balcones Carnavaleros forma parte del programa Carnaval en Casa puesto en marcha por el Ayuntamiento para disfrutar esta fiesta de un modo seguro y sin correr riesgos frente al Covid-19. Además del concurso, se ha editado un vídeo resumen con imágenes del Carnaval de años anteriores y se ha puesto en marcha la actividad ‘Descubre al enmascarado’, un juego para adivinar quién se esconde tras el disfraz de máscara callejera siguiendo las tres pistas aportadas por la persona disfrazada.\nVisto: 977\tveces\nEl Certamen de chirigotas y la fiesta de los mayores pusieron el broche final al Carnaval torralbeño\nEspectacularidad y mucho colorido en el desfile de Comparsas y Carrozas de Torralba de Calatrava\nTorralba de Calatrava sigue apostando por la máscara callejera y el Carnaval tradicional\nScattered Clouds Humedad: 43%\nViento: WSW at 1.34 M/S\n16.72°C / 36.26°C\n19.37°C / 37.61°C\n23.3°C / 38.72°C\n22.12°C / 37.08°C


Guirigó: Jerseynova. Diseña tu propio jersey.\nPublicado por Anisor en 12:46\n¿Vas a convertir a tu madre en la mujer de la bufanda encapuchada? (Ya sé que luego dices que le doy tono épico a todo, pero es que lo pones muy fácil...)\nOye! ¡qué punto tan bonito!\nMe gustaría saber qué pasa con el Tang. Aquí tampoco conocemos el Kool-aid y hace meses que tengo la intriga... (¿funcionará la gelatina Royal?) ((¿Es real esta conversación?))\nsi es que todo es ponerse!!! Suerte con el nuevo proyecto!!!!\nGracias Penélope! Me hice un lio tremendo con los comentarios de las entradas y publiqué las indicaciones para este punto en los comentarios de la entrada anterior (y para el elástico de la bufanda de la madre encapuchada de paso, por otro error)\nResumiendo, que te contesté en los comentarios de la entrada anterior.\nGracias Adijirja, tengo demasiadas cosas empezadas actualmente, a ver si doy terminado alguna. Besiños!


Bebida de Polaridad – CRIS PARGA\nBebida de Polaridad, depurando el hígado\nEl hígado es responsable de la desintoxicación del cuerpo. Es también el órgano más voluminoso de nuestra anatomía pesando alrededor de un kilo y medio. Desempeña funciones vitales indispensables para nuestro equilibrio interno, como la desintoxicación de sustancias nocivas, la síntesis del metabolismo y el almacenamiento de energía y vitaminas.\nEl hígado actúa como un auténtico filtro que recoge y elimina numerosas toxinas presentes de forma natural en los desechos producidos por nuestro organismo, como el amoniaco o toxinas que ingerimos en alimentos nocivos, bebidas alcohólicas o fármacos.\nSe encarga del metabolismo de los carbohidratos, lípidos y proteínas, secretando la bilis, elemento esencial para nuestra digestión. Además, evita hemorragias a través de un proceso de coagulación.\nEs un contenedor de vitamina A, D, E, K, hierro y glucógeno (hidratos de carbono). En él se almacena energía en forma de azúcar que se pone a disposición de nuestro equilibrio y organización interna.\nEste gran órgano es capaz de alterar los compuestos químicos para que puedan eliminarse de una forma segura. Los subproductos se excretan de la bilis o la sangre. Los subproductos biliares ingresan en el intestino y salen del cuerpo en forma de heces. Los subproductos sanguíneos se filtran en los riñones y salen del cuerpo en forma de orina.\nDada su importancia, es fundamental seguir unos hábitos que favorezcan su liberación, de ahí esta propuesta. La Bebida de Polaridad está diseñada para limpiar, purificar y restaurar el funcionamiento normal de hígado, la vesícula biliar y los riñones.\n1 pomelo rojo (o naranja) sin piel y cortado a trozos\n1 rodaja de raíz de jengibre fresco pelado\n1 o 2 cucharadas soperas de aceite de oliva de primera presión en frío (empezar con menos e ir subiendo a la medida recomendada para su mejor tolerancia).\n1 o 2 dientes de ajo fresco, también puedes sustituirlos por 1 cápsula de ajo desodorizado y tomarla con la Bebida de Polaridad.\nPon todos los ingredientes en la batidora, cúbrelos con agua y mézclalos. Para percibir todas sus propiedades te recomiendo beberlo muy despacio, mezclando a conciencia la bebida con la saliva antes de tragarla.\nLa Bebida de Polaridad es recomendable tomarla por la mañana en ayunas durante dos o tres semanas seguidas.\nEtiquetas: cris parga, hígado, higienismo y salud, recetas, terapias\nEntrada anteriorLas Castañas


Programa Andarríos, mil voluntarios evalúan 222 tramos fluviales de Andalucía\nLa mayor parte de los tramos seleccionados y muestreados por las asociaciones que participan en este programa corresponden al río Genil, con once, seguido del Guadalquivir, que pasa este año de doce a nueve. El río Guadaíra mantiene los seis del año anterior al igual que el Guadalete, mientras que el Guadalhorce pierde un tramo (6) y el Guadiato sube a seis.\nUn total de 1.170 voluntarios ambientales de 195 asociaciones y entidades sociales de toda Andalucía han realizado este año un seguimiento a 222 tramos de 140 ríos y arroyos de la comunidad autónoma, a través del programa ‘Andarríos’, impulsado por la Consejería de Medio Ambiente y Ordenación del Territorio.\nPor provincias, según una nota de prensa, las de Granada y Sevilla son las que cuentan con un mayor número de tramos analizados, 40 en cada una de ellas, seguidas de la de Jaén, con 39, donde ha descendido el número de zonas inspeccionadas. Por su parte, Málaga ha registrado un incremento más acorde con el tamaño de su red fluvial y población. De los tramos muestreados, los que presentan un impacto ‘moderado’ y ‘bajo’ están variando desde 2008 en torno al 45 por ciento; mientras que los más dañados, con impactos graves, siguen por debajo del diez por ciento, incluso bajan levemente hasta alcanzar un mínimo en el registro de datos.\nLas entidades participantes, en su mayoría relacionadas con actividades conservacionistas, aunque también de carácter cultural, deportivo o de voluntariado, han aportado también datos sobre la vegetación de ribera, la fauna y flora, y diversos parámetros biológicos, así como los usos vinculados a los ríos para elaborar un diagnóstico sobre el estado ambiental y social de los tramos de río adoptados.\nLas entidades que participan en este programa suelen realizar una jornada de inspección recorriendo al menos una vez al año y durante los meses de primavera uno o varios tramos de río para hacer un diagnóstico ambiental del mismo. Para el desarrollo de esta actividad la Consejería de Medio Ambiente y Ordenación del Territorio facilita a los distintos grupos participantes en la campaña una serie de fichas de tramo para que reflejen datos sobre la calidad ambiental del río (parámetros físico-químicos, biológicos e impactos ambientales) de acuerdo con un protocolo común, la guía de acción voluntaria ‘Conservación de ríos’, una mochila en la que se incluye todo el material necesario para el diagnostico ambiental del río y un cuaderno de identificación de especies.\nEl programa de voluntariado ambiental ‘Andarríos’, promovido por la Junta de Andalucía, va dirigido a todas las asociaciones sociales ubicadas en cualquier población cercana a un río o zona ribereña que quieran contribuir, de forma altruista y voluntaria, en la mejora y conservación de los ríos andaluces. Esta iniciativa se enmarca en el Programa de Voluntariado Ambiental de la Consejería de Medio Ambiente y Ordenación del Territorio iniciado en 1995 y financiado a través del Fondo Social Europeo.


Así será la gala de los Premios MAX que se celebrará en junio en Málaga - Málaga - COPE\nAsí será la gala de los Premios MAX que se celebrará en junio en Málaga\nLa ceremonia de entrega se celebrará el 29 de junio de 2020 en el Teatro Cervantes y ‘El arte de escuchar’ es el lema de esta edición\nTiempo de lectura: 1' 09 feb 2020 - 07:00\nLa SGAE, anuncia la compañía teatral encagarda de dirigir la gala de la XXIII edición de los Premios MAX de las Artes Escénicas. Se trata de la compañía de teatro familiar La Maquiné quien ha aceptado el reto de dirigir esta ceremonia que organiza la Fundación SGAE, con la colaboración del Ayuntamiento de Málaga, el Teatro Cervantes de Málaga y el INAEM. La gala de entrega de los Premios Max, que se celebrará el próximo 29 de junio en el Teatro Cervantes de Málaga, se enmarca en las actividades conmemorativas del 120 aniversario del nacimiento de la SGAE.\nLa Maquiné está conformada por los creadores escénicos Joaquín Casanova y Elisa Ramos que desde 2008, trabajan conjuntamente en una nueva forma de teatro familiar, capaz de acecar las Artes Escénicas tanto a niños como adultos con una sublime puesta en escena. 'Nos dieron la noticia hace unos días y ya estamos trabajando para elgeir presentadores y organizar el evento' cuenta Joaquín Casanova en 'Buenas Tardes Málaga'\nSeis años después de ganar un Premio MAX, ahora estarán entre las bambalinas del Teatro Cervantes, dirigiendo esta XXIII edición de los Premios Max: 'Queremos ofrecer una gala llena de carácter y autenticidad. Para nosotros, la dirección artística de la gala es un proyecto muy apasionante y una enorme responsabilidad' asegura Joaquín Casanova\nLA PRIMERA VEZ DEL CERVANTES


Nueva York como nunca lo has visto: los rincones abandonados de la Gran Manzana | Galería de fotos 1 de 21\nLa azucarera Domino en Williamsburg fue en su momento la más grande del mundo. Algunos de sus edificios van a ser demolidos y reemplazados por nuevas torres de apartamentos. “Me han pasado tantas cosas… Probablemente mi peor momento fue intentando entrar en esta azucarera. Estaba caminando debajo de un muelle, con el agua al borde y llegué a un tramo cubierto por agua. Vi que más allá había una zona del muelle que podía llevarme al nivel de la tierra y decidí seguir por lo que parecían unos centímetro de profundidad. Pero resultó que era mucho más profundo de lo que creí, y me encontré con el agua hasta la cintura en el East River (en febrero) . Destrocé un iPhone que me había comprado, literalmente, el día anterior. Ese fue un momento crucial en el que decidí reflexionar sobre lo que estaba haciendo, y he tenido mucho más cuidado desde entonces. Aunque aún tengo mis momentos”.\nLetchworth Village, cerca de Thiells, NY, fue diseñado como casa ideal para personas discapacitadas. Además de este proyecto del Nueva York abandonado, Will Ellis ha empezado hace poco Brooklyn Wild (Brooklyn salvaje) . “Lo empecé en otoño. Cuando piensas en Nueva York, no vienen a tu mente marismas, pero el sur de Brooklyn está lleno de espacios verdes, parques abandonados. Me interesa encontrar huella de la naturaleza salvaje de Nueva York e identificar las cicatrices que hemos dejado en esos paisajes, así como lugares abandonados ocupados ahora por esa naturaleza. Las marismas están desapareciendo peligrosamente, así que también intento documentar lo que queda antes de que haya desaparecido para siempre”.\nEl Marine Parkway Bridge se alza amenazante sobre la bahía de Jamaica entre el sur de Brooklyn y Rockaway. “Si buscas una forma de explorar 100% legalmente la historia de Nueva York de primera mano, yo me iría a Dead Horse Bay. Hay una zona en la playa donde se ha roto una chapa del vertedero y está lleno de basura de los años 20. Es una mirada realmente fascinante a lo que la gente tiraba hace casi 100 años, y la mejor parte es que te puedes llevar tantos souvenirs como quieras. Muchos de los objetos que encontré en Dead Horse Bay han acabado en mi serie Lost and Found (Perdido y encontrado) ”.


🥇 Antenas Wifi · Mejores Ofertas · Comprar Online 【2022】\nSeguidamente te presento la mejor selección de nuestro catálogo:\nVer más Antenas Wifi en amazon\n¿Por qué Comprar Antenas Wifi Online?\nAquí dejamos a tu alcance la amplia gama de antenas wifi de las mejores tiendas online y con unos descuentos maravillosos.\nSi tienes preguntas sobre dónde comprar antenas wifi de buena calidad y al mejor precio, este es tu sitio.\nAparte de tener una gran variedad de productos en venta, otro de los beneficios de comprar antenas wifi en línea es el precio, con el cual siempre salimos ganando ya que escatimamos mucho más que adquiriendo en un comercio dichos productos.\nAparte, estos productos que se venden han sido escogidos sin olvidar su calidad. Más precisamente la relación calidad-precio. Esto quiere decir que la práctica totalidad de los artículos que en esta página podrás ver son, esencialmente bastante económicos para la gran calidad que ostentan.