nahual | — C A L M E C A C —\nfundacion de Veracruz →\nesta vez trataremos algo que casi todos conocemos pero que en si no hemos profundizado, y que por el concepto religioso del pais, se tiene como algo malefico.\nhablamos del nahual empecemos por la definicion sencilla del español a esta palabra\nnagual o nahual. (Del náhuatl nahualli.) m. 1. Animal (la leyenda más común dice que es un perro negro muy peludo) en que se convierte un brujo. || 2. Brujo, hechicero. de aqui surgen dos palabras, nahualismo;la creencia en los nahuales o la practica del rito del nahual, y nahualista, persona entendida en el nahualismo.\nahora veamos un concepto mas directo:\n– Otra dice que se "fragmenta", para lo cual se desprende, de modo deliberado, de parte de su cuerpo (los ojos, las piernas, un brazo o, incluso, los intestinos), de este modo si se quiere acabar con un Nahual el mejor método es seguirle y observar donde realiza su transformación, robarle la parte del cuerpo de la que se desprendió ya que de este modo le será imposible volver a su forma origianl y al amanecer morirá.\nesto es mas real a la cultura del nahual\nEn el pensamiento indigena, la realidad visible y tangible no es la unica que existe ; detras de ella hay otros ambitos en donde residen inumerables poderes que determinan la existencia del cosmos ; el hombre,\npara el indigena, tiene una naturaleza dual, compuesta de cuerpo y espiritu, por lo que es un ser capaz de transitar por esos ambitos misteriosos transponiendo los umbrales de acceso a ellos ; pero solo lo logran en ciertos estados especiales,\ncuando el espiritu se desprende del cuerpo ; este hecho puede ocurrir por diversas causas y en distintas circunstancias de la vida , y puede ser involuntario o voluntario ;\nentre las formas de separacion del cuerpo y el espiritu destacan el sueno y el trance extatico ; el primero es una de las maneras normales, involuntarias y comunes a todos los hombres, de desprender el espiritu del cuerpo ; el segundo es voluntario y excepcional, pues solo lo logran quienes han sido elegidos por lo seres sagrados, han pasado por un periodo iniciatico de aprendizaje y manejo de las fuerzas divinas y pueden controlar sus potencialidades animicas, de lo cual obtienen poderes sobrehumanos ; esos hombres portentosos, especializados en practicas de externamiento del espiritu, son los NAGUALES,\nllamados asi tanto entre los nahuas (de quienes procede el termino) como entre los mayas, aunque reciben muchos otros nombres segun las diversas lenguas ;\nsin embargo, como la palabra nagual ha sufrido varios cambios de sentido a travez de los siglos, empezando por la tergiversacion que de ella hicieron los frailes espanoles en la colonia, aqui les llamaremos chamanes, palabra siberiana que ha adquirido un caracter universal.\nDesde la epoca prehispanica hasta la actualidad, en el mundo nahuatl y maya ha habido chamanes, entendidos como tales los hombres dotados con capacidades sobrenaturales derivadas de su manejo del trance extatico ; este se logra mediante rigurosas practicas asceticas, como ayuno, insomnio, abstinencia y autosacrificio, acompanadas de meditacion, danzas y cantos ritmicos e ingestion o aplicacion de substancias psicoactivas–tanto hongos y plantas alucinogenos como bebidas embriagantes. El trance consiste en desprender el espiritu del cuerpo en estado de vigilia y controlar todas sus acciones ; asi , el chaman puede "VER" todo lo que los demas no ven, lo cual es sinonimo de conocer ; es capaz de subir al cielo, bajar al inframundo y recorrer largas distancias en unos cuantos segundos ; asi mismo, de comunicarse con los dioses , con los muertos, con los espiritus de otros hombres vivos y con su propio alter ego animal. Tambien tiene la facultad de transformarse en animales, en liquidos vitales (como la sangre) y en fenomenos naturales (como los rayos, las bolas de fuego o los cometas) ; puede dominar las fuerzas de la naturaleza (como el granizo) y , sobre todo puede "VER" la causa de las enfermedades y propiciar magicamente las curaciones.\nLos chamanes fueron y son los conocedores e interpretes de suenos y quienes manejan los productos psicoactivos (plantas sagradas y bebidas embriagantes) para comunicarse con lo sagrado y para las practicas curativas y de adivinacion. Aqui hablaremos solo de la funcion medica del chaman.\nentre los nahuas y los mayas, brindaremos una vision historica general, desde la epoca prehispanica hasta la actualidad. Por enfermedades del espiritu entendemos las predominantemente psicosomaticas que aquejan a los indigenas .\nAntes de mencionarlas, es necesario advertir que la mayor parte de las enfermedades, como lo reconocen muchos medicos, tienen un caracter psicosomatico. Por ello, para comprender cualquier sistema medico es necesario conocer su contexto cultural, la concepcion del mundo y de la vida, las ideas sobre el cuerpo humano, que explican los conceptos de salud y enfermedad y las practicas curativas. Cada cultura tiene sus propios padeciemientos y sus propias terapias correspondientes a ellos ; un hombre de la cultura occidental, no se enferma de flato, de barajusto, de pochitoque o de mal de arana ni se cura con formulas magicas, incienso y oraciones, asi como para tojolabal o un ch’ol no servirian, seguramente, los placebos usados por los medicos occidentales, No queremos decir con esto que no haya enfermedades biologicas, fisicas, ni una medicina cientifica, es decir un conocimiento objetivo y universal del cuerpo humano y sus males, sino que evidentemente hay un alto porcentaje de enfermedades de caracter psicosomatico, lo cual fue bien comprendido por la chamana mazateca Maria Sabina, cuando decia que lo que se enferma es el espiritu, por lo que es preciso curarlo a el para sanar el cuerpo.\nEntre los nahuas prehispanicos habia diversos tipos de chamanes especializados tanto en causar enfermedades como en curarlas ;\nse decia que el mismo chaman podia ser "bueno y malo", entendiendo por esto que sus poderes podian ser dirigidos hacia el bien y la salud de los otros o hacia su destruccion.\nUno de los chamanes nahuas mas destacados era el NAHUALLI , considerado un sabio con poderes sobrehumanos para transformarse en diversos animales ; era un consejero serio y respetado.\nEl bueno era cuidador y guardian ; el malo, encantador y danador, provocador de enfermedades. En general, a todo chaman con poderes para transformarse se lo denominaba nahualli ;\nasi, convertirse en un animal era hacer de el su nahualli ; por ejemplo, el tlacatecolotl, "hombre buho" (que tambien se transformaba en perro), era un nagual malefico, pues causaba enfermedades al quemar figuras de madera de la victima, verter sangre propia sobre esta o darle a beber pociones venenosas. El y otros naguales malignos eran tecotzquani, "comepantorillas" y teyolloquani "comecorazones", porque hechizaban a la gente. Hacian magia, como vertir un madero con la figura de una persona, adornarlo como se acostumbraba hacerlo con un difunto y luego quemarlo para ocasionar la muerte. Todos estos chamanes malignos tenian como protector a Nahualpilli, un aspecto de tezcatlipoca.\nEntre los naguales beneficos estaba el teciuhtlazqui o "granicero", que podia producir granizo y conjurarlo. El chaman especializado en medicina era llamado Ticitl " el que practica la medicina(ticiotl)" . Se dice que era un curandero con experiencia en hierbas, emeticos y toda clase de pociones, asi como en incisiones y tambien podia provicar enfermedades y seducir mujeres para embrujarlas. Tenia muchas subespecialidades, entre las cuales estaba la de Paini, un Chaman adivino, especializado en el uso de alucinogenos propiamente un medico de enfermedades del espiritu.\nEstos curanderos pasaban por iniciaciones religiosas, que consistian en morir y bajar al inframundo, donde recibian la instruccion medica, el conocimiento de los diagnosticos, de los instrumentos para curar y de las hierbas sagradas. Para diagnosticar usaban la adivinacion que se realizaba de distintas formas ; mediante nudos y cuerdas , granos de maiz, agua, el calendario ritual, agueros, inerpretaciones de suenos e ingestion de plantas alucinogenas y psicoactivas en general ; Hongos, Peyote, Ololiuhqui, tlapatl, toloache, estafiate y sobre todo, picietl o tabaco.\nEl interprete de alucianaciones fue el "Paini" -el que bebe un brebaje- ; El ingeria los alucinogenos y luego diagnosticaba, o bien hacia beber la hierba sagrada al paciente. Lasenfermedades que inducian a consultar al "Paini" eran las muy largas y penosas, que se atribuian a hechizo.\nlos textos mencionan por ejemplo , susto, angustia y "nausea en el corazon". el propio enfermo, al beber el alucinogeno, daba la senal de donde estaba la enfermedad.\nOtro Ticitl diagnosticaba interpretando suenos; se trata del Temiquiximati, "El conocedor de los suenos", que tenia libros especiales sobre el significado de los suenos, aunque lograban su interpretacion principalmente gracias a sus poderes sobrenaturales y por su habilidad para manejar el espiritu separado del cuerpo. Debido a su oficio se lo llamaba "Hijos de la Noche", como Tezcatlipoca y como Malinalxochitl, la hermana hechicera de huitzilopochtli, que era una gran Naguala Maligna, "agarradora de pantorillas, embaucadora de gentes, descaminadora de gentes, adormecedora de gentes, que hace comer culebras…, y tecolotes a las gentes, pues llama a todo ciempies, arana, y se vuelve hechicera… Muy Grande bellaca — Dice Tezozomoc" (1975, p.28).\nEntre los mayas antiguos tambien habia varios tipos de chamanes, empezando por los propios gobernantes, que fueron retratados en las estelas con sus atributos sacerdotales y portando insignias del dios celeste supremo, en nombre del cual gobernaban.\nlos textos coloniales quiches y cakchiqueles les llamaban Nawal Winak, "Hombres Naguales", y describren sus poderes sobrenaturales, como la transformacion en jaguares y otros animales, la capacidad de subir al cielo, bajar al inframundo, la posesion de una gran fuerza fisica y una vision tan aguda y penetrante que les permitia adivinar. Los textos no mencionan sus habilidades curativas ni el uso de plantas sagradas, pero cabe inferir que eran tambien medicos y que empleaban los alucinogenos como los nahuas. Si se mencionan en cambio, sus rigurosas practicasa asceticas y su emboltorio ritual que era, al mismo tiempo, insignia de su poder.\nEste envoltorio contenia huesos de aguila, de jaguar y de puma, cabezas y patas de venado, piedras negras y amarillas- seguramente para la adivinacion-, plumas de garza, quetzal y azulejo, cola de buitre, tabaco, hongos de piedra y sangrador para el autosacrificio.,\nse mencionan tambien "hierbas para refrescarse", que eran seguramente las plantas curativas.\nEntre los mayas de yucatan, en la epoca de la conquista, los chamanes eran sacerdotes especializados; El Uaiaghon, "Brujo"; El Ah pul yaah, "brujo echador de enfermedad"; el h’men, "mago que se transformaba en animal" que es el que ha pervivido hasta hoy. y los chilames, que profetizaban en estado de trance, acostados de espaldas en el suelo, tal vez ayudados por el xtabentun "ololiuhqui". Los chamanes eran medicos y hechiceros, que curaban con sangrias y echaban suertes para adivinar.\nCelebraban sus fiestas en el mes Zip; durante ella, sacaban sus envoltorios, que contenian idolillos de las deidades de la medicina "ixchel e itzamna" piedras para echar la suerte (am) y muchos objetos mas.\nDurante la epoca colonial, el Nagualismo o Chamanismo fue identificado con la brujeria europea por presentar varias ideas afines a ella, entre las cuales estaba la transformacion del brujo en animal.\nSe lo considero una practica de una secta perversa y demoniaca importada de egipto y , asi, los conceptos de magia negra y de pacto con el diablo se integraron a las creencias indigenas, en la mentalidad de los conquistadores y despues en la de los propios indios.\npero los ritos chamanicos siguieron realizandose en la clandestinidad, de los cual hay muchos testimonios, gracias a la persecucion de que fueron objeto. Asi, Jacinto de la serna , Ruiz De Alarcon, Margil De Jesus y Nunes De La Vega, en el siglo xvii formulan precisas descripciones sde los poderes de los naguales en el altiplano central y en chiapas.\nNUNEZ DICE : ".. nos ha constado que es el demonio, que como pelota o bola de fuego anda en el aire en figura de estrella, con cauda a modo de cometa" (Nunez 1988 p.753).\nLos textos afirman que practicaban la medicina y empleaban para las curaciones la confesion de los pecados y "hediondas medicinas" -por ejemplo- algunas brujas yucatecas ponian tlapatl (matul) debajo de la almoada o lo daban a oler para hacer perder el juicio- . Tambien eran nigromantes, hacian magia amorosa y sabian trasladarse a los que margil llama "paraisos fingidos" sitios donde participaban en festines.\nEn las conumidades indigenas nahuas y mayas de hoy encontramos la pervivencia del chamanismo con sus ideas basicas de la capacidad transformadora del chaman y sus poderes de adivinacion y de curacion.\nEn los estados de Mexico, Morelos, Puebla y Veracruz, principalmente, pervive la tradicion chamanica nahuatl.\nHay diversas especialidades como los graniceros y los chamanes siguen siendo los medicos de las enfermedades del espiritu. Em las comunidades mayances, los chamanes ocupan un sitio principal, pues ademas de curar enfermedades cumplen un importante papel policito-social.\nTambien los chamanes de hoy son elegidos a traves de un sueno o una enfermedad, y en ese estado aprenden el oficio de curanderos y adivinos; es decir la iniciacion se produce con el espitirtu separado del cuerpo.\nLos Mayas y los Nahuas siguen considerando que hay un buen numero de enfermedades ocasionadas por energias y seres sobrenaturales.\npervive tambien la idea de que las patologias dependen de la conducta de los hombres, quienes al transgredir las normas sociales y morales ocasionan el enojo de los dioses. el castigo puede consistir en que las deidades ancestrales, dejan fuera de su proteccion al companero animal y este se queda vagando solo y perdido en el monte, a merced de cualquier ser maligno que puede devorarlo o destruirlo.\nPor otra parte, los dioses del inframundo se aparecen a los hombres en forma de seres maleficos, como serpientes, hormigas, arcoiris, el Sombreron, la xtabay y el moo-tancaz, que deambulan por las noches para danar a los hombres con graves enfermedades.\ntambien son causas de enfermedad las influencias del signo del calendario ritual, las alteraciones del equilibrio corporal (por ejemplo, el desacomodo del tipte, organo rector del funcionamiento del cuerpo" y las emociones fuertes, como el susto, el enojo, la tristeza o la verguenza(azareo).\nCuando el espiritu se halla separado del cuerpo, es decir en el estado de sueno, o durante el orgasmo, es mucho mas susceptible de contraer enfermedades, pues se encuentra a merced de fuerzas nocturnas y maleficas.\npor ejemplo un muerto puede presentarse en el sueno de su enemigo y enfermarlo de susto.\nLos males del espiritu llegan a manifestarse como delirios, afasias , melancolia, irritabilidad, mal erotico, depresion y locura, entre otras formas ;\npero tambien afectan al cuerpo, que sufre fiebre, hinchazones, dolores, urticarias, ahogos, etc…, capacez de producir incluso la muerte.\nLa mas comun de las enfermedades del espiritu es "la perdida del alma". es posible extraviar el alma de diversas maneras, pero sobre todo por "espanto" o "susto", por un accidente o por "mal echado" por un enemigo. Se piensa que el alma se sale y es capturada por los espiritus guardianes de la tierra, los rios, los bosques, por los seres del inframundo o por los malos "aires", que son entidades maleficas con voluntad.\nEn Tepoztlan, por ejemplo, se cree que los "aires" habitan en las barrancas o los hormigueros-palabras que se emplean indistintamente para indicar sitios malos y peligrosos-, por lo que atacan de preferencia en esos lugares. en las barrancas habita asimismo el arcoiris, identificado con serpientes malignas.\nTambien un feto puede perder el alma si la madre sufre un susto; los bebes la pierden con mas facilidad, por no haberseles cerrado todavia la "mollera". Las almas que se pierden se quedan en el sitio del susto, o en poder del "aire", o bien se van al inframundo "TLALOCAN".\nCuando el alma se ha perdido, el cuerpo enferma; los sintomas son falta de apetito, debilidad, depresion, exceso de sueno y sueno agitado. Otro grupo de padecimientos del espiritu lo constituyen los ocasionados por los seres humanos, que se cuentan entre los peores; el mas frecuente es el "mal echado" por un brujo, que tiene varias manifestaciones. por lo general, los brujos echan o envian la enfermedad con formulas magicas y, ademas, preparan pocimas venenosas y tienen como aliados a los malos aires, que introducen por los orificios naturales de sus victimas, luego de expelerlos por los suyos.\nEl "mal echado" incluye toda clase de desordenes psiquicos y locura.\nLos brujos tambien pueden producir esterilidad por enfriamiento de los genitales, que se cura con vapores de hierbas aplicados de modo directo a esos organos.\nLos brujos pueden, en fin, "cortar la hora", es decir provocar la muerte tras una lenta agonia, en virtud de que sus aliados, los dioses de la tierra, aprisionan al otro yo animal de la victima y lo mantienen sin alimentos. La persona se va debilitando, sufre vomitos, dolores, hinchazones y por ultimo, muere.\nHay otras alteraciones ocasionadas por honbres con poderes sobrenaturales, aunque involuntariamente, como las que sobrevienen por la "VISTA FUERTE" o por exceso de "CALOR";\nEste es una energia peculiar que se acumula con los anos y la sabiduria; entre los antiguos nahuas, formaba parte del tonalli.\nCuando una mujer esta embarazada, por ejemplo, tiene exceso de calor que puede danar a otros, sobre todo a los ninos.\nLas enfermedades producidas por seres humanos, ya sea voluntaria o involuntariamente, son por lo general graves; por eso dicen los tojolabales que "DE POR SI NO HAY PEOR PONZONA QUE LA DE LA GENTE"\ny precisamente las enfermedades del espiritu son las atendidas por los chamanes, pues su diagnostico y tratamiento rebasa los conocimientos y capacidades de los curanderos comunes.\nLos chamanes diagnostican ante todo por la adivinacion, de igual forma y con las mismas semillas de sus antepasados prehispanicos. la adivinacion realizada mediante la ingestion de substancias alucinogenas ya no es tan comun como en la epoca prehispanica (se conserva entre los nahuas de la sierra de puebla y de la region de tetela del volcan , por ejemplo ); Los brujos, echadores de enfermedad tambien curan, sobretodo los padecimientos que ellos mismos ocasionan, como la locura.\nincluso tienen la proteccion del mismo Santo que cuida a los chamanes buenos : San Pedro, tanto entre los nahuas como entre los mayas. ellos conocen los ritos, las formulas magicas y las "contrahierbas".\nCuando fracasa un Chaman se consulta al brujo, que posee mas recursos. Las ceremonias curativas son diversas y complejas, pero incluyen siempre la quema de Copal, que es uno de los alimentos de los dioses; oraciones donde se pide el perdon y la devolucion de la salud o del alma perdida. exhortaciones al cuerpo enfermo para que se cure o al alma para que regrese, y el uso de velas , flores, y alimentos.\nmuchas veces se mata una gallina o un pollo negro, que se ntrega a los dioses a cambio del alma.\nLos ritos se realizan en casa del paciente, en el lugar donde se perdio el alma, visitando en peregrinacion diversos altares de las montanas sagradas o en los campos y cuevas. Ademas de las oraciones y conjuros, se hacen sobadas, barridas, sopladas, banos y sangrias; tambien se chupa el mal, como se hacia en la epoca prehispanica, y se aplican o dan a beber medicamentos.\na veces la curacion solo se logra con el alma separada del cuerpo, es decir durante el sueno o en estado de trance extatico; para logra este ultimo, se da a beber al paciente un alucinogeno, como se hace en Tetela del Volcan. Todas estas creencias y practicas medicas, aunque incluyan oraciones cristianas y muchos elementos nuevos, son en esencia de tradicion prehispanica y concuerdan con la concepcion indigena del mundo y de la vida que de un modo u otro ha pervivido.\nEL TEXTO ANTERIOR ES UN FRAGMENTO DE UN ESTUDIO REALIZADO POR MERCEDES DE LA GARZA (ACTUAL DIRECTORA DEL MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGIA DE MEXICO )\nun texto de martin barrios que en lo personal me parece exelente explica lo anterior dicho por la directora mercedes\nNehuatl amocnelilmatin Cahuitl Tlatzi\nMachitla nihuellic popocapeteme\nTleka ompa mochiu miak ceceyac\nIhuan ictic seki cuicame tlan omotlatlapotzactoc huehueme tlacuicanime\nMelahuac ijko in hueca onitekipanoctoc kenomi\nTehua ocualantoque in kenomi tekipanohua ihuan ne onio\nIhuan nechpapaqui ayac nimati nechcalaqui ictic ye amame\nNehuatl in nahualli ihuan tlamatime miak hueytic in Teohuacan Ixtlahuac\nOnihualazico achtopa Xicallanco Tlatoanime\nOnimacacque in nochtlin ihuan atexacame itech mahuiztic malinalli\nAxca in nochi altepeme no pilhua mochantitoque\nNozo yehua kipia mochihua to hueca tequitl\nIpan aycqueman motlatlacoa atl in to tlalli zaniman tequipanosque yolcame.\nY entre algunas canciones que silbaban antiguos juglares.\nEs cierto también, que hace muchos siglos fui de los ejércitos\ndel señor Tláloc.\nPero tuvimos agrias discusiones por el método y me hice a un lado,\nY me alegra saber que nadie me incluya en sus tratados.\nSoy del Valle de Tehuacán el más grande nahual y mago,\nTraje los caracoles y cactus desde el pozo sagrado.\nAhora tengo mi fiel descendencia viviendo en todos los poblados,\nPara que cumplan con nuestro maravillosos cargo,\nY nunca les falte agua a los campos después del esfuerzo del arado.\nEl Xochihuatl es un mago de las zonas áridas, como Tehuacán, que se encarga de "hacer florecer el agua" del subsuelo. A veces también se le describe como alguien que va y "roba el agua" para favorecer los sembradíos de quien pide sus servicios.\nEste mago del mundo náhuatl, está emparentado lejanamente con los "graniceros" o "tiemperos" (tecihutlazques) de las zonas volcánicas como el Popocatépetl.\nTanto los xochihuas como los tecihutlazques "trabajan con el tiempo". Los graniceros o tiemperos son hacedores de lluvia o combatientes del granizo, con el fin de beneficiar los campos de siembra. Traen la lluvia para que el maíz crezca o espantan el granizo para proteger el cultivo. Trabajan con los elementos del cielo. Los xochihuas laboran con el agua subterránea.\npues en la actualidad , aun se conserva la verdadera tradicion nahualli, sobre todo en las herbolarias de los mercados, y en las curas, no en las de lso charlatanes que se autodenominan brujos y que reciben monedas o benefcios, a cambio de un hechizo.\nLa medicina azteca fue la que tuvo mayor importancia en el México antiguo. Por una parte, hay que recordar el poderío de esta cultura y desde luego, hay que considerar que estas mismas condiciones llevan a un sincretismo cultural en el que, unos y otros pueblos, combinan y enriquecen sus conocimientos para llegar a una rica medicina,para los aztecas, incas, mayas, y demas pueblso circunvecinos la medicina era un arte y se conocía como ticicotl y ticitl era el médico.\nExisten varios momentos en las que el tonalli abandona el cuerpo: durante el sueño, cuando se está enojado o “enmuinado”, durante el coito o cuando la persona se sorprende, se sobresalta o se angustia, lo que le produce el “mal de espanto”. Por último, la hechicería también puede hacer que el cuerpo pierda su tonalli. Un brujo o bruja, con la intención de causar daño, practica un maleficio y atrapa el alma de una persona, ya sea por su propia voluntad o pagado por otra para hacerlo. Cuando esto sucede, los seres del inframundo que necesitan calor y luz, lo aprovechan para robarse un tonalli., el chaman el nahuallli tiene la capacidad de evitar esto gracias a que conoce las actividades pero esta encaminado a un acto de bondad y sabiduria no de dolor.\nEstas visiones de la escencia del hombre siguen estando vivas en las creencias de algunos pueblos. Por ejemplo, entre los tepehuas de veracruz, se cree que cuando muere, solamente se entierra el cuerpo, porque “su sombra” sigue vagando en el monte. Ésta se puede escapar, por poco tiempo, si la persona sufre un susto, en cuyo caso es importante levantarla y volverle a dar forma, es decir, meterla de nuevo al cuerpo. Cuando una persona pierde su sombra y no logra volverle a dar forma, significa que su muerte está próxima. Para los nahuas de hoy, el hombre es dual: materia y espíritu o cuerpo y tonal, sin el cual la vida no es posible porque aunque se puede sobrevivir temporalmente sin alma o itonalcholo, al cabo del tiempo, la muerte es inevitable. De hecho, los nahuas creen que este tonal es una sustancia invisible e infinita que sale del cuerpo de las personas mientras duermen, o si en un accidente sufren de pérdida de conciencia; sin embargo, las demás almas no la reciben porque llega antes de su hora y la obligan a regresar al cuerpo, momento en el que éste recobra “el conocimiento”. Por otra parte se dice que el tonal de los suicidas, como no esperó su hora y ya no puede regresar, es tratado con desprecio y sufre mucho. Para los tzotziles, el alma también tiene a veces espíritu aventurero y cuando se va, el nahualli manda su propia alma a buscar el alma vagabunda del enfermo.\nExistían espíritus o fuerzas, como los de las mujeres muertas en primer parto, quienes aprovechaban los días aciagos para afectar a las personas que estaban en los cruces de los caminos, llevándose su alma y causándoles enfermedades relacionadas con síndromes convulsivos. Otra posibilidad de causar daño consistía en la posesión del enfermo, para lo cual, le metían en el cuerpo objetos como piedras, espinas o insectos. Concluyendo, podemos decir que las enfermedades son castigos que se manifiestan de dos maneras: el robo del alma o la invasión de algun elemento dañino, ya sea objeto o espíritu. el nahualli tiene la capacidad de llevar a estos seres al mismo lugar del mictlan donde encontrarra la paz que nececita.y asi curar al enfermo de la enfermedad o castigo sufridos.\nestos sacerdotes chamanes o nahuallis tienen atributos sagrados y las fuerzas divinas intervenían tanto en las causas como en el diagnóstico de enfermedades y, por consiguiente, en su curación; es decir, la medicina se desarrollaba en el plano sobrenatural.\nLos padecimientos más graves ameritaban un tratamiento especial que solamente podía llevar a cabo el ticitl, médico agorero, que conocía el arte de “echar las suertes”. es calsico ver esto en los que tiran huesos o leen runas, el nahualli lo hacia mediante concentracion profunda que le permite enlazarze con el plano superior,. Otros pueblos del México antiguo, cuya cultura no alcanzaba la complejidad de la azteca, atribuían a la hechicería las causas de la enfermedad, y creían que no sanarían a menos que así lo deseara la persona que les provocó el mal.\nEntre nuestros abuelos , el arte de la medicina se transmitía de dos maneras, en la region mas apartada se hacia de padres a hijos, en las grandes ciudades como tenochtitlan estas educaciones se hacian atraves de la elite guerrero-sacerdotal que lelvaba a los mejores a se r los caballeros jaguar, de ahi que venga tambien laa asociacion con el animalito a la transformacion, es decir el que se convcertia en eguerrero sacerdote, se transformaba en jaguar cosa que luego deformaron los conquiatadores, y el aprendizaje empezaba, como ahora, cuando los niñoseran muy jóvenes. La razón es que, tanto para la interpretación de los signos adivinatorios, como para la aplicación de sustancias curativas, el universo de conocimiento es muy amplio.\nEn el mundo antiguo , hombres y mujers eran considerados igualmente aptos para practicar la medicina; aunque en el caso de las mujeres se creía que ellas podían hacer pleno uso de sus facultades cuando hubieran pasado la menopausia y por lo tanto, no llevaran consigo la “impureza” implícita de los partos y las menstruaciones. solo recordemos no hace mas de 30 años a la famosa maria sabina de oaxaca\nDentro de la medicina había especialidades que dependían del método curativo aplicado: el “tepahtiani” era el más sabio de los médicos, el tlamatqui usaba la palpación y el masaje, el tetlacuicuilani succionaba el cuerpo del enfermo, el “tetonalmacani devolvía el “tonalli”, es decir, la ventura o la suerte, el “teixpatiani” trataba los padecimientos oculares, la temixihuitiani era la comadrona o partera, los “atlauhtlachixquie” pronosticaban las enfermedades examinando el agua, los tonalpouhqui interpretaban el calendario agorero y los que interpretaban los sueños eran los ololiuhqui; el sangrador se llamaba teitzminiqui; el huesero teomiquetzani y temazcalli era el nombre del sudador que curaba en el baño de vapor.\nEl médico agorero, cualquiera que sea su especialidad, se apoya en objetos y procesos con virtudes mágicas: usa pintura corporal, capas y abanicos; espinas de maguey, navajas de obsidiana, el ayauhchicahuaztli o divina sonaja, cuyo sonido produce la lluvia, que es la fuente de vida en el plano terreno, etc. De todas las personalidades relacionadas con la magia, la medicina y la hechicería, el nahualli , fue y sigue siendo actualmente, uno de las más importantes. Ellos son seres que tienen el poder de esconderse bajo la apariencia de un animal.


PLAYA DEL CASTILLO: ESTE JUEVES: Nuestros jueves.\nPublicado por Leonor en 10:46\nQuerida Juevera Leonor: los conjuros benéficos dan resultado!!! y cuan necesarios son. Todos estamos aquí por lo mismo y en la variedad de todos nos reconfortamos mutuamente.\nGrande cuando vuelve un juevero, grande cuando nace uno nuevo!\nLeonor de mi corazón, pues dices verdad verdadera, eso siento en los jueves, esa humanidad que empatiza, esas letras distintas que emocionan, y a la gente, verídica detrás de ellas, cada jueves.\nBesos muy cariñosos de juevera a juevera.\nEn muchas ocasiones tenemos necesidad de comunicar nuestras inquietudes , deseos o alegrías con los demás. También nos puede hacer mucho bien recibir palabras de estimulo, aún sin conocer a nuestro virtual amiga/o.\nEste medio tiene la ventaja de poder hacerlo en los mejores estados de ánimo y tranquilidad.\nMuy bien trasmitido Leonor, la fuerza y la sinceridad que trasmiten los jueveros sirve de estímulo para todas las semanas intentar sacar lo mejor de cada uno de nosotros. Es la magia del jueves.\nLeonor desde tu corazón brotan estas palabras, hasta el nuestro llegan. Cosas de brujas esto ¿verdad? las palabras traspasan fronteras, no hay muros que las contengan, llegan en forma de abrazos, brazos que nos sustenta, tu bien lo has dicho. No es floritura las personas están aqui, yo las vi y las sentí. Y sé que tú tambien.\nQue intensidad esta semana, voy leyendo, cierro, siento la emoción, vuelvo a leer. Tu visión del grupo, la descripción de las sensaciones que se obtienen al participar las suscribo completamente. Me encantó.\nHola, Leonor. Que texto tan entrañable. Has volcado en él dosis enormes de cariño y agradecimiento hacia este grupo variopinto de escritores que cada jueves aporta, cada uno con su particular visión del tema, palabras escogidas y acuñadas para que los demás las recojan y así, quizás, como a tí te pasó, se reconforten.\nAsí es Leonor, aquí todos entendemos la escritura de una misma manera, disfrutar y disfrutar y eso es lo que hacemos cada jueves y espero que dure mucho.\nIntenso y emotivo tu relato sobre los jueves. Esta mañana me decías que el sábado quisiste hablar con nosotros y me llamaste al móvil. Móvil que no escuché y que no sabes lo que he sentido. Pero de todas formas, nos acordamos de los que no pudisteis acompañarnos en persona y de alguna manera estabais allí, entre nosotros. La próxima vez, que parece estar más cerca de lo que creemos, estoy segura que ya te tendremos a tiro de abrazos y achuchones varios. No veas con que fuerza muestran su cariño estos jueveros...\nTe dejo un abrazo de "esos".\nLeonor, creo que a todos nos pasó, (al menos en en algún momento inicial) sentir que el pudor propio de quien se inserta en un grupo ya formado, nos cohibía hasta el punto de plantearnos si estábamos "a la altura del resto". Como habrás comprobado apenas comenzar , luego nos fuimos dando cuenta que en esta cofradía de jueveros no tiene prioridad la excelencia literaria ni mucho menos la comparación competitiva, simplemente se trata de hallar en la propuesta literaria, la adecuada excusa como para atrevernos a encontrarnos y compartir.\n22 de junio de 2012, 5:31\nLeonor, tu relato me ha conmovido. Esa cortedad inicial, ese sentir el calor humano que este grupo desprende, todos los hemos experimentado en carnes propias. La literatura como excusa, el encuentro y la comunicación, como fin último.\nMe he reconocido en tus palabras en todo, que bien nos acogen y que ganas de seguir adelante... lo importante es saber que esa inquietud tiene vida y que tras ella estamos nosotros personas con afinidades similares y ganas de compartir...\nQue bien has explicado los sentimientos iniciales cuando comenzamos en este mundo, el pudor inicial al sentir nuestras letras expuestas como si de nosotros mismos se tratase, y la calidez con que fuimos acogidos cada uno de nosotros.\nQuizá por eso seguimos aquí y nos sentimos felices por ello.\n¡Pero que bonito, Leonor! Tengo que decir que todavia no he coincidido mucho contigo, pero me alegra saber que tu sentimiento de pertenencia al grupo y el afecto de sus miembros te sirvió en momentos difíciles de tu vida. Espero seguir leyéndote cada jueves. Un beso.\nAsí es, un grupo con un punto en común, un día de la semana para escribir y un largo tiempo para leer a unos cuantos, ¡¡¡un record si nos leemos todos!!!\nEl mismo apoyo he tenido y sentido yo.\n22 de junio de 2012, 18:02\nQué bonito, qué sensible y qué emotivo!! y aquí nos tendrás cada día para reforzar ese cordón por si acaso...\nUn besazo, ya nos hablamos por el face.\nTus palabras son realmente emotivas. Seguro que encontraste por aqui muchas manos tendidas y muchos brazos invisibles que te sostuvieron, no me cabe duda. Aqui no hay que "estar a la altura" de nada, solo abrir la página en blanco y el corazón, lo demás viene solo.\nes verdad, unidos por el hilo del lenguaje, es verdad que nos desnudamos entre teclas... y es verdad, cada jueves se espera con muchas ganas. es verdad cada palabra que dijiste. un beso!\nTengo la vista empañada, tus palabras me llegaron directo al corazón, me dejas pensando que si algo de mí forma parte de ese cordón al que uno se aferra para darse fuerza, soy muy afortunada. Hacer bien, acompañar, decir una palabra, leer y comprenderse. Eso es un regalo de la vida, ustedes lo son.\nGracias por estas palabras, un beso.\n23 de junio de 2012, 5:08\nExquisita Leonor. Claro como el agua clara. Así me siento y así nos haces sentir. A continuación, añádele los calificativos que quieras... todos valen.\n23 de junio de 2012, 11:43\nPerdóname, por "copiar" Leonor, pero es que las palabras de Alfredo, son perfectas: Eres exquisita. Me has emocionado, sinceramente.\nTe mando un abrazo enorme, enorme, enorme y mucho calor (de ese para el alma)\nTu manera de abrir la puerta, dejarnos entrar, es ya de agradecer, pues en este ir y venir, los relatos pasan a ser el hilo conector hacia algo mucho más importante y profundo: la persona que habita en cada letra, en cada momento de inspiración. Y aquí, muestras a través de tu relato toda tu sensibilidad, tu esencia, tu sentir, y la compartes. Es un gusto ser parte de cada jueves, y de tomar la posibilidad de ser una partecita más de cada uno, del mismo modo que ustedes, ya son parte de mí.\nYa llegué a tu casa, Leonor, un lugar entrañable al que me sumo.\nComo bien dijiste en la ventana, hay similitudes, siempre las hay en los comienzos, aunque cada uno de nosotros tracemos nuestro propio camino. No creo que resulte complicado caminar con vosotros, cada uno a su manera, con sus formas, pero nadie se mide con nadie, lo cuál ya evita rencillas innecesarias y absurdas…una ventaja más de lo sJuever@s.\nLeonor solo puedo decirte que tu eres una JUEVERA como la copa de un pino y en ti está la esencia de ste grupo.\nPerdona mi tardanza, excuse moi, pero ando un poco desordenada por aquí y por allí, pero ya llegué...\nMe identifico con todo tu cálido texto porque es sencillamente sincero y verdadero.\nMe alegro que estar con vosotros/as.\nUn abrazo para una luchadora nata :)\nSentirse parte de un colectivo siempre hace que uno se encuentre acogido. Es una carretera de dos sentidos, el grupo tambien se enriquece con sus individualidades y aportaciones\nAsí lo siento yo tambien Leonor. Creo que ponemos en los relato algo de nosotros mismos, de nuestra vidas y eso justamente es lo que hace atractivo e irresistible a los jueves. Nos sentimos acompañados y mimados por las letras y las caricias de los jueveros.\nMe alegro mucho contarte entre estos Leonor, te mando un fuerte abrazo


Crédito para fortalecer al Fondo del Ahorro será contratado en pesos\nEl Presidente Álvaro Uribe dijo que ante la situación cambiaria del país no es conveniente obtener el empréstito en dólares. La entidad gestiona ante la banca multilateral un crédito por el equivalente a 500 millones de dólares, para fortalecer su gestión.\nBogotá 26 jun (SP). El Presidente de la República, Álvaro Uribe Vélez, pidió que el crédito por 500 millones de dólares que gestiona el Fondo Nacional del Ahorro (FNA), ante la banca multilateral, para fortalecer su gestión, sea contratado no en dólares sino en su equivalente en pesos.\nEl anuncio fue hecho por el Jefe de Estado, en el evento en el cual el FNA entregó en Bogotá las cartas de crédito hipotecario a más de 2 mil 500 familias de escasos recursos beneficiarias de los programas de Ahorro Voluntario y ahorro de cesantías.\nDurante la entrega de cartas de aprobación de créditos por parte del Fondo Nacional de Ahorro, en Bogotá, el Presidente de la República, Álvaro Uribe Vélez, anunció que el crédito por 500 millones de dólares que gestiona el Fondo Nacional del Ahorro (FNA), ante la banca multilateral, para fortalecer su gestión, será contratado no en dólares sino en su equivalente en pesos. Foto: Miguel Ángel Solano - SP\nUribe dijo que en vista de la situación de la tasa de cambio es mejor contratar el empréstito no en dólares, sino en pesos.\n“Me parece que dada la situación cambiaria del país no deberíamos obtener el créditos en dólares. Consigamos la misma cuantía pero en pesos. Creo que nos queda más responsable en este momento. El Gobierno se compromete a conseguir esa cuantía en pesos para fortalecer más el Fondo Nacional”, señaló el Presidente de la República.\nCon los recursos lo que se busca es que cada día más familias colombianas puedan adquirir vivienda propia a través del Fondo, ratificando la tendencia positiva que ha mostrado el Fondo en los últimos años.\nHernando Carvalho, Presidente del FNA, destacó el crecimiento de la entidad, que en el 2002, con 34 años de existencia, había entregado apenas 134 mil créditos, cifra que contrasta con la del año 2007, en el que se registró la aprobación de 33 mil préstamos.\nEl objetivo para el presente año es aprobar 45 mil créditos, para el 2009 entregar 65 mil créditos y en el 2010 cerca de 85 mil.\nPara lograr estas metas, el Presidente Uribe invitó a la entidad a que haga pedagogía en las ciudades y los municipios donde se presentan más necesidades en materia de vivienda.


‘‘El franquismo se cimentó en una represión sin concesiones’’ | Foro por la Memoria - Federación Estatal de Foros por la Memoria\nHome » Agenda, Noticias ‘‘El franquismo se cimentó en una represión sin concesiones’’\nLa Crónica de León, | 13 julio 2010 Curso de verano en Cistierna. ‘’El Régimen se sustentó en la represión y en la debilidad de la oposición’’\nF. Fernández / Cistierna. J.M. LÓPEZ\nLos alumnos del curso dirigido por Javier Rodríguez visitarán hoy el Pozo Grajero, en Lario.\nLos cursos de verano sobre ‘Historia y Memoria. La España de los años cuarenta: entre la posguerra y la Segunda Guerra Mundial’ que durante esta semana se van a desarrollar en Cistierna dieron comienzo ayer con una nutrida asistencia de alumnos y comarcanos y las ponencias del profesor de la Universidad de León Javier Rodríguez, a su vez director del curso, y el vallisoletano Enrique Berzal de la Rosa, que cambió su anunciada presencia para hoy con Secundino Serrano, que será quien participe hoy en su lugar.\nLa jornada inaugural contó con la presencia de José Luis Chamosa, por la Universidad de León, y el alcalde de Cistierna, Nicanor Sen, para dar paso a las ponencias y debates pues se trataba de la jornada ‘más cargada’.\nJavier Rodríguez González, profesor de Historia Contemporánea de la Universidad de León, habló sobre ‘La violencia de la dictadura franquista: represión y exilio en la posguerra española’, quien inició su intervención recordando que ‘‘La dictadura franquista se construyó sobre la derrota de la II República y la represión en sus más variadas formas (política, económica, social, cultural, administrativa y de género). El nuevo régimen se implantó en la sociedad por medio de la violencia, que se manifestó mediante un conjunto de acciones dirigidas a castigar a quienes se habían opuesto a la sublevación militar o a los que potencialmente lo pudieran hacer’’.\nAnalizó como lograron estos objetivos afirmando que crearon ‘‘un conjunto de leyes al servicio de un poder judicial instrumentalizado por el régimen y completado por la utilización de la fuerza del Ejército, los diversos cuerpos policiales, grupos paramilitares (sectores conservadores, terratenientes, burgueses y propietarios), requetésy falangistas’’.\nEntre las iniciativas legales más significativas que pusieron en marcha se encontraban la Ley de Responsabilidades Políticas del 9 de febrero de 1939, la de Represión de la Masonería y el Comunismo de 1 de marzo de 1940, la de Seguridad del Estado de 29 de marzo de 1941 yel Decreto-Ley del 18 de abril de 1947 que procedió a la definición y represión de los delitos de bandidaje y terrorismo.\nPara el profesor Rodríguez es evidente que esta Justicia se caracterizó por ‘‘la arbitrariedad de la autoridad y la indefensión del preso, desde el momento en que la aplicación de la ley dependía de la ideología del encausado más que del delito por el cual éste era acusado. El régimen creó un aparato judicial adaptado a sus intereses políticos, resultando que la justicia franquista fue un instrumento político para represaliar al oponente ideológico’’.\nEn la etapa que Javier Rodríguez denomina la ‘fase conspirativa’ señala la intención clara de los golpistas de acabar con sus enemigos y recordó como‘‘el general Mola en su Instrucción Reservada número 1 expresaba quela acción debe ser en extremo violenta, aplicando castigos ejemplares a directivos de partidos y sindicatos republicanos’’. En definitiva, señaló, ‘‘La represión fue uno de los factores clave para que el franquismo perdurara durante tantos años, pues se eliminó de una u otra manera -acabando con su vida o con el exilio- no sólo a la élite, sino también a la base que sustentaba el régimen republicano’’.\nEn la jornada de hoy, además de las ponencias de Secundino Serrano y Javier Rodríguez se realizará una visita al Pozo Grajero.


10 DE Febrero 2016 - 16:15 Daniel Angelici ratificó su apoyo a la conducción del entrenador ante cuestionamientos surgidos por las malas actuaciones de Boca.\nEl presidente de Boca, Daniel Angelici, le ratificó hoy la confianza al técnico Rodolfo Arruabarrena "más allá del resultado" que obtenga el equipo esta noche en la final de la Supercopa Argentina ante San Lorenzo, en Córdoba. "No se puede pedir la cabeza del entrenador y descalificar a quien hace dos meses salió campeón dos veces. Tenemos que ser sensatos y no buscar especulaciones donde no las hay", manifestó Angelici en declaraciones a la prensa en el hotel Neper donde se aloja Boca en la ciudad de Córdoba.\n"Hay jugadores de gran categoría pero la cabeza del grupo es el DT, que ya salió campeón por otra parte. El día que no sea bueno para Boca yo tomaré la decisión pero el Vasco tiene mi apoyo y el de la Comisión Directiva", agregó. De esta manera, el máximo dirigente xeneize ratificó en su cargo al técnico cuando especulaciones dentro del mundo Boca daban como difícil su continuidad si no consigue un buen resultado esta noche ante San Lorenzo.\n"Tenemos un gran plantel. Hay que esperar que se recuperen los jugadores. Tenemos plantel para dar pelea en todos los frentes y eso también es cualidad del técnico. El entrenador hace las cosas bien. No tuvo un buen verano. Hay muchas presiones. Hay que esperar y seguramente empezaran los triunfos que soñamos todos", completó.


Tallan madera, cantera... y su vida | Trópico de Cáncer\nFRESNILLO. Cierre los ojos y represente en su mente un objeto, el que sea… ¿Se imagina usted que en las faldas de la Sierra Madre Occidental, en Fresnillo, existe una familia de talladores que puede transformar un pedazo de madera en ese objeto que usted vio en su imaginación?\nDesde el año 1940, en San Juan de la Casimira, comunidad ubicada a 40 kilómetros de la cabecera municipal de Fresnillo, se ha formado una pasta generacional de artesanos que, ante la falta de oportunidades laborales, ha hecho del oficio de tallador un arte y un medio de subsistencia.\nSu habilidad en el dominio del formón y el buril les permiten hacer esculturas de madera que son dignas de llamarse “obras de arte”, mismas que han sido premiadas no sólo por Gobernadores en turno, sino por un Presidente de la República.\nSu don artesanal no se aboca sólo al trabajo de la madera, la familia Puente ha sabido aprovechar los materiales que hay en su entorno, de tal forma que también son conocidos en la región por ser talladores de piedra cantera.\nSe entretenía tallando pajaritos\nAl no tener acceso a una escuela, a los 8 años, allá en 1940, Benjamín Puente Torres acompañaba a su papá Antonio Hernández a cortar madera a la Sierra del Chivo, situada antes de llegar a la comunidad Milpillas de la Sierra, para hacer vigas que serían utilizadas en techos de inmuebles de la región.\nMientras su papá hacía la faena laboral, él encontró un medio de entretenimiento: tomaba con una mano los sobrantes de viga y con la otra mano sostenía una pequeña navaja que utilizaba para pelar el pedazo de madera hasta lograr darle forma de un pájaro.\nA sus 17 años encontró un tallador de madera foráneo que ofrecía sus productos en la calle Reforma, de Fresnillo. Al dialogar con él, aprendió que la madera tiene un hilo conductor que es el que sirve de guía para dar simetría a las esculturas y a la vez marca la pauta en el tallado.\nLos conocimientos adquiridos y el observar que la artesanía es un medio de subsistencia económica, motivaron a Benjamín a hacer del tallado de madera, y posteriormente del tallado de piedra cantera, una forma de vida.\nLos secretos de este arte con el tiempo los heredó a su descendiente Homero y éste a su vez a sus hijos Homero, Lino y Marco Antonio… Hoy en día Benjamín Puente tiene 87 años y todavía talla madera y piedra en un pequeño taller artesanal ubicado en San Juan de la Casimira.\nLos martes y jueves, Sombrerete y Jerez, dos Pueblos Mágicos, engalanan sus calles y sus tianguis con los diferentes objetos de madera y piedra que a precios módicos ofertan Don Benjamín y Homero.\nSe trata de pequeñas esculturas elaboradas por los miembros de la familia Puente, las cuales llaman la atención al marchante y al peatón por su diversidad de formas y por el trabajo que, a simple vista, representa su elaboración.\nLas de madera son elaboradas con troncos de árbol de sauce. Son variadas y diversas, van desde un burro de carga que trae a sus lomos cajas de madera; Ixchel, la diosa maya de la luna; o bien un cuadro que emula la pintura de La última cena, elaborada por Leonado da Vinci a finales del siglo 15.\nDon Benjamín Puente es un hombre que es lento en su andar. Sus diálogos son cortos, precisos y con tino fino, tal y como lo es el tallado de la madera.\n“Cualquier cosa que se imagine la podemos hacer en madera. Ya llevamos tantos años trabajándola que sabemos desde seleccionar un buen tronco hasta por dónde empezar el corte”, refirió.\nEn San Juan de la Casimira la familia Puente tiene un pequeño taller artesanal, que es donde realizan sus trabajos, en éste hay un pequeño espacio en el que ofertan a los escasos visitantes que acuden a este lugar sus productos terminados.\nLa fama y reconocimiento por el arte que realizan les ha valido que en ocasiones realicen trabajos por encargo para funcionarios de los gobiernos estatal o municipal e incluso hacen esculturas que son pagadas en dólares por los paisanos que radican en el vecino país del norte.\nReconocimientos, capacidad y habilidad\nLa entrada de la comunidad San José del Río, Fresnillo, a unos kilómetros de San Juan de la Casimira, se caracteriza por tener un Cristo con brazos abiertos de piedra cantera que parece estar sobre un pedestal.\nEn la base de ese pedestal está labrada una Virgen de Guadalupe, ésta fue tallada por Homero Puente Ventureño a petición de miembros del comité delegacional de este lugar.\nEl talento que le caracteriza le ha abierto camino para reconstruir episodios de la historia de Zacatecas, como es el caso de la pila de agua de la Hacienda de nuestra señora de la Soledad, de la comunidad Ábrego, en Fresnillo, construida a principios del siglo 18 y destruida en tiempos de la Revolución Mexicana.\nGracias a su capacidad y talento en el tallado de piedra, Homero fue invitado por el sacerdote de la comunidad para reconstruir la pila de agua, misma que en su momento abastecía a los pobladores de esta localidad. El trabajo lo terminó hace un par de semanas.\nEs precisamente esa capacidad y habilidad en el tallado de madera y piedra que caracteriza a la familia Puente el que permite que tengan en su haber más de 100 reconocimientos municipales, estatales y nacionales.\nEl 11 de octubre de 2006, la familia Puente recibió de manos de la entonces gobernadora Amalia García Medina un reconocimiento por su aporte a la cultura, el mismo distintivo les fue entregado por el entonces gobernador Miguel Alonso Reyes el 21 de marzo de 2013.\nPero el que más pende en la satisfacción de los miembros de esta familia es el tercer lugar nacional obtenido en un concurso de artesanías, mismo que les fue entregado el 18 de marzo de 2007 por el entonces Presidente Felipe Calderón Hinojosa.\nLino es el segundo hijo de Homero Puente Ventureño. Él, al igual que sus hermanos, aprendió de su abuelo Benjamín y de su padre el tallado de madera y piedra cantera, y además de su tío Salvador Ventureño aprende el labrado de la piedra volcánica.\nDesde pequeño se formó en este oficio a través de la observación, perseverancia y al intentar una y otra vez el labrado de piezas en el taller artesanal de la familia Puente.\nHoy en día tiene 16 años y justo este viernes, en la cuarta edición del Festival Estatal de Arte y Cultura del Colegio de Estudios Científicos y Tecnológicos del Estado de Zacatecas (Cecytez) logró el primer lugar en la categoría de Trabajo artesanal, en donde talló una cabeza de un ídolo prehispánico una piedra de cantera.\nEl logro obtenido como alumno del plantel ubicado en Buenavista de Trujillo, le dio la posibilidad de representar a Zacatecas en la etapa nacional de este concurso, la cual que se realizará la próxima semana en Puebla.\nHomero considera que el logro de su hijo se debe a la filosofía laboral que impregna a la familia Puente: “cierra los ojos e imagina el objeto, si lo ves en la mente lo puedes tallar”.\nArtesanía fresnillenseSan Juan de la CasimiraTallar canteraTallar madera\nAnterior Zacatecanos pueden acceder a donativos de 120 mil instituciones\nSiguiente Axis Mundi: La Era de la Identidad Desechable\nDejen de estar cortando árboles 🙁\n“Alejandro Tello es un aliado de los migrantes”: Sezami


AudÃfonos Bluetooth LETTURE Inalambricos - CaracterÃsticas y Ofertas ðŸ¥‡\nAudÃfonos Inalambricos Bluetooth LETTURE, Especificaciones y Precio en el 2020.\nLos Audífonos Bluetooth LETTURE, se han convertido en uno de los Audífonos deportivos más vendidos Online en lo que va del 2020, debido a su relación Precio – Calidad. Obteniendo una calificación de ⭐⭐⭐⭐⭐ según los clientes en Amazon Gracias a sus características y excelente precio. Con un ajuste ergonómico que se ajusta perfectamente a tus oídos.\n♬【Pantalla LCD Estuche de carga portátil 】La caja de carga portátil proporciona una carga rápida simplemente coloque los auriculares internos en el estuche. Auriculares completamente cargado, puede escuchar de 4 a 5 horas de música,La pantalla LED digital muestra la energía restante cuando se usa para cargar los auriculares bluetooth, lo que le permite conocer mejor la energía disponible, Auriculares sin cable puede reproducir, pausar, cambiar la música, tomar, rechazar la llamada, llama siri.\n♬【Emparejamiento fácil】Los 2 auriculares bluetooth se conectarían automáticamente entre sí una vez que los sacaste de la funda, luego Solo en un paso haga clic en el "GX8" en la lista, Después de emparejar por primera vez, solo necesita encenderlo y se volverá a conectar automáticamente a su dispositivo emparejado. Compatible con la mayoría de los reproductores de música Bluetooth, incluidos iPhone, Samsung, Huawei, teléfono inteligente Android.\n♬【Diseño Miniergonómico】Impermeable auriculares inalámbricos bluetooth deporte significa que no tiene que preocuparse por el lavado por la lluvia o por las repentinas caídas en el agua, ideal para correr y deportes, mirar televisión o dormir. Si tiene problemas para usar nuestros auriculares Bluetooth, comuníquese con nuestro. Ofrecemos una garantía de devolución de dinero de 60 días y servicios 100% Satisfy.\nBluetooth 5.0 HiFi Sonido Estéreo & CVC 8.0 Cancelación de Ruido. Adopte el Bluetooth 5.0 más avanzado con tecnología TWS. Transmisión rápida y estable con 3D Stereo Sound y Deep Bass. Con la tecnología de reducción de ruido digital CVC 8.0, los auriculares proporcionar una alta calidad y un sonido claro incluso en entornos ruidosos. Ofrece un sonido verdaderamente natural, auténtico y potente rendimiento de bajos sin importar en las llamadas o en el tiempo de la música.\n♬【Tecnología Inalámbrica】 Los auriculares inalámbricos Bluetooth están equipados con tecnología de emparejamiento en un solo paso que los hace fáciles y rápidos de conectar. Simplemente sáquelos de la caja de carga magnética y se encienden y conectan automáticamente a su dispositivo. Los auriculares Bluetooth tiene 2 modos: modo mono y modo estéreo. Cada auricular puede funcionar independientemente. Es muy fácil emparejar los auriculares y conectarlos con dos dispositivos al mismo tiempo.\n♬【Pantalla LCD Estuche de carga portátil 】La caja de carga portátil proporciona una carga rápida simplemente coloque los auriculares internos en el estuche. Con los Auriculares completamente cargados puede escuchar de 4 a 5 horas de música, la pantalla LED digital muestra la energía restante cuando se usa para cargar los auriculares bluetooth, lo que le permite conocer mejor la energía disponible, los Auriculares sin cable pueden reproducir, pausar, cambiar la música, tomar, rechazar la llamada y llamar a siri.\nEmparejamiento Audífonos Bluetooth LETTURE\nEmparejamiento Fácil, Los conectas por primer ves y ya no tienes que volver a preocuparte. Los 2 auriculares bluetooth se conectarán automáticamente entre sí una vez que los sacas de la funda. Con un solo paso haga clic en el «GX8» en la lista de dispositivos bluetooth por primera vez en su dispositivo. Después de emparejar por primera vez, solo necesita encenderlo y se volverá a conectar automáticamente a su dispositivo ya conectado. Compatible con la mayoría de los reproductores de música Bluetooth, incluidos iPhone, Samsung, Huawei, teléfono inteligente Android.\nDiseño MiniErgonomico. Los auriculares inalámbricos bluetooth cuentan con una certificación IPX5, Por lo cual están preparados para el deporte, significa que no tiene que preocuparse por el lavado, por la lluvia o por las repentinas caídas en el agua, ideal para correr y deportes, mirar televisión o dormir. Si tiene problemas para usar los auriculares Bluetooth, comuníquese con el proveedor y le ofrecerá una garantía de devolución de dinero de 60 días y servicios 100% Satisfy.\nNúmero de parte LETTURE GX8\nCaracterísticas especiales Ligero, Cancelación de Ruido, Bluetooth, Con Micrófono, Inalámbrico\nBaterías incluidas Sí , 350 mAh 3-4 horas de Uso\nPrecios y Ofertas Audífonos Bluetooth Letture\nOtros Audífonos Bluetooth\nauempress Audífonos Inalámbricos\nReview Audífonos Bluetooth Letture\nOferta Audifonos Bluetooth\nBOBITOS Audífonos Bluetooth 5.1, Audifonos Gamer...


Castello di Cisterna Septiembre de 2017: Los 20 mejores apartamentos, alojamientos y alquileres vacacionales en Castello di Cisterna - Airbnb Castello di Cisterna, Campania, Italia\nCastello di Cisterna · Alojamientos\nCasa/apto. entero en Brusciano\nCasa/apto. entero en Pomigliano d'Arco\nCasa/apto. entero en Pomigliano d'Arco, Campania, IT\nCasa/apto. entero en Marigliano\nHabitación compartida en Acerra\nCasa/apto. entero en Acerra\nsuper alojamiento para la familia. Muy bienvenida Gennaro con la facilidad de contacto. lugar central entre el mar, Pompeya, el Vesubio, Nápoles. Si yo volver aquí no dudaré en volver. gracias por todo\nMuchas gracias, todo ha ido bien para nosotros!\nGennaro era un invitado atento y puntual a todas nuestras peticiones. La casa es tan como se ha descrito también es adecuado para una estancia de una familia.\nla casa de Gennaro era perfecto para nosotros, ya que viajó con un 7 meses de edad del niño y tenía un montón de espacio. La casa es exactamente como se describe y como se muestra en las imágenes. Debido a la situación ideal, se tarda aprox. 30 minutos a Pompeya, otros 30 minutos a la Vesuv o a Nápoles. Con precaución, conseguimos aparcar en el garaje con un VW Passat. A pesar de que el garaje es estrecho, incluso un coche más grande, como el Passat encaja en. Sólo una pequeña cosa: El entorno no era muy tranquilo por la noche, algunos neighboors encendieron algunos fuegos artificiales durante varias noches. Gennaro era un anfitrión perfecto para nosotros y en general podemos recomendar este lugar.\nLimpia y espaciosa casa, en suburbio de Nápoles. Gennaro era muy agradable y servicial. Casi como un refugio de lujo en un barrio bastante deteriorado. Ventajas: muy bonito baño con jacuzzi en planta baja + muy limpio + cocina moderna + desayuno cosas siempre + garaje seguro, pero requiere buenas habilidades de maniobra si tu coche es grande Desventajas: gracias a Dios por los navegadores GPS, ya que es bastante remoto + algo ruidoso en una noche caliente con las ventanas abiertas (perros salvajes parecen vagar) + conveniente conexión de tren se detiene temprano en la noche\nLa casa es agradable, confortable y espaciosa. El propietario muy amable y atento.\nEsta es una casa muy cómoda en un barrio fuera de Nápoles. La ciudad se llama Soma Vesuviana. Es espacioso y tiene un montón de ventanas y luz. Una habitación privada con una cama de matrimonio y ducha. Otras dos habitaciones, cada una con una cama individual. Sofá cama en la planta baja de uno o dos personas. Cocina y baños con todo lo necesario Bien equipada. Había leche y zumo en la nevera cuando llegamos. Todo fue genial! Gennero era un excelente anfitrión y muy servicial. Me gustó mucho que me encuentro en la casa cuando se me olvidó algo. Hay una estación de tren a una manzana que le llevará a Nápoles, pero no se ejecuta tarde en la noche (último tren de Nápoles en torno a 20:30). Teníamos un coche, así que esto no fue un problema. El barrio es digno de tomar un paseo alrededor y hay un buen restaurante / pub en la calle 9 Gradi (nove gradi) Tennant Scottish Pub. Lo recomiendo encarecidamente. Es un corto paseo por la calle (se le pasa en su camino a la casa si usted viene de la autopista) 72 a través de santa maria del pozo es la dirección ((URL HIDDEN) También hay supermercados (consulte la tienda de la pequeña carnicería y un bar junto a la casa) y tiendas a pie de la casa. Si usted va a Nápoles en coche, aparcar en la parte superior de la ciudad, cerca de Museo de Capodimonte. De esta manera evitar el tráfico mediante la adopción de una carretera y usted no tiene que conducir a Nápoles. Usted puede encontrar fácil aparcamiento libre y luego caminar hasta el centro histórico. Creo que el coche nos llevó unos 20 minutos. Está a unos 30 minutos de Pompeya (alrededor de la parte posterior del Vesubio, no a través de Herculano para evitar el tráfico. De todos modos, realmente disfrutamos de nuestra estancia. Gracias Gennaro! Una última cosa, hay un garaje para su coche, pero nunca utilizamos porque no un montón de aparcamiento en la calle justo en frente de la casa.


Implantes o transferencia de grasa: ¿cuál se adaptará mejor a mis glúteos? - babygotbutt\n¿Estás pensando en obtener un derriere más grande y redondo con la ayuda de la cirugía plástica? Lo más probable es que hayas investigado las opciones disponibles y te preguntes cual te conviene más, si la cirugía de implantes o la transferencia de grasa.\nAmbos procedimientos se realizan comúnmente hoy en día con una alta tasa de éxito, por lo que para una paciente que no ha tenido una consulta con el cirujano plástico todavía, podría ser difícil decidir qué procedimiento es el más adecuado.\nEn términos generales, la cirugía de implantes de glúteo es la única opción disponible si la paciente no tiene exceso de tejido adiposo en otras áreas del cuerpo. Esto significa que si la paciente es delgada y no tiene depósitos de grasa localizada en otras áreas del cuerpo, no se puede realizar la transferencia de grasa y se recomiendan los implantes.\nLa cirugía de implantes de glúteos también es una buena opción para los hombres interesados en aumentar el tamaño de sus glúteos y las mujeres que desean alcanzar un cierto volumen de glúteos. A los pacientes que les resulta más difícil evitar las fluctuaciones de peso o a las mujeres que planean quedar embarazadas después del procedimiento, se les podría recomendar someterse a una cirugía de implantes de glúteo, ya que los resultados se ven menos afectados por las posteriores fluctuaciones de peso. Cuando se trata de la transferencia de grasa, los resultados del procedimiento se verán afectados si el paciente pierde o aumenta de peso, ya que la grasa se comportará como otras células del cuerpo.\nSi el paciente está demasiado preocupado por lograr un resultado natural, el cirujano plástico recomendará la transferencia de grasa o incluso una combinación de ambos procedimientos en la gran mayoría de los casos. La transferencia de grasa también es la solución ideal para los pacientes que desean aumentar gradualmente el tamaño de sus glúteos. Cuando se trata de los injertos de grasa, el paciente puede tener repetidas o varias sesiones de transferencia a lo largo de los años. Asegúrate de permitir que pasen al menos seis meses entre intervenciones para lograr que tu cuerpo se recupere del trauma quirúrgico.\nLa transferencia de grasa también es una buena idea si el paciente se desanima con la idea de insertar un objeto foráneo para lograr una proyección más impresionante. Al utilizar solo la transferencia de grasa, eliminamos todos los posibles riesgos y complicaciones asociados con los implantes de glúteos.\nSin embargo, es importante recordar que cada procedimiento tiene sus indicaciones y contraindicaciones y que la única forma de tomar una decisión informada y correcta para el tipo de intervención más adecuado para ti es después de discutirlas detalladamente con un cirujano plástico profesional, experimentado, certificado por la Junta Médica y que realiza ambos procedimientos de forma rutinaria.


LOS ARQUITECTOS DEL TERROR. FRANCO Y LOS ARTÍFICES DEL ODIO. PRESTON, PAUL. 9788418056314 Librería COMPAS Universidad\nVuelve Paul Preston con otro libro imprescindible para entender nuestra historia reciente. La Guerra Civil se libró para anular las reformas educativas y sociales de la Segunda República y para combatir su cuestionamiento del orden establecido. Los rebeldes lucharon a favor de los terratenientes, industriales, banqueros, clérigos y oficiales del Ejército, cuyos intereses se habían visto amenazados, y en contra de los liberales e izquierdistas que impulsaban las reformas. Sin embargo, en los años de república, de 1931 a 1936, a lo largo de la guerra y durante muchas décadas después, se siguió fomentando en España el mito de que el enemigo derrotado en la contienda era el contubernio judeomasónico y bolchevique. No obstante, el presente libro no es una historia del contubernio, del antisemitismo ni de la antimasonería en España, sino que adopta la forma de pequeñas biografías de las principales figuras antisemitas y antimasónicas que propagaron ese mito, y de los personajes centrales que pusieron en práctica los horrores que este justificaba. Desmontar sus falsedades es uno de los objetivos fundamentales de esta obra. La crítica ha dicho...


Crítica de "DiDi Hollywood", por el Capitán Spaulding | La casa de los horrores\nCrítica de “DiDi Hollywood”, por el Capitán Spaulding\n9 octubre, 2010 /10 Comentarios/en Críticas /por Carlos Giacomelli\nPara ver “DiDi Hollywood” hay que ser consciente de lo que hay y rebajar las expectativas a niveles acordes con ello. Uno sabe (y si no, que ni intente acercarse al cine) que va a ver una película mala y con premisa (y argumento en general) tan simple como cutre: lo último de Bigas Luna se limita tan sólo a detallar cómo consigue una chica de pueblo española convertirse en la nueva novia de América. Y no se trata de ningún spoiler, Dios me libre, que el film arranca con un prólogo en el que Elsa Pataky, la joven en cuestión, asiste al estreno del último taquillazo norteamericano con ella como principal protagonista.\nMal empezamos: si la gracia de un ascenso a la fama consiste en descubrir si, al final del relato, se consigue efectiavmente ese sueño, el director de “Yo soy la Juani” opta de entrada por eliminar la intríngulis, pretendiendo tal vez que la potencia del film conste del suficiente aliciente como para encandilar al espectador.\nY durante un rato la verdad es que parece dar en el clavo, a base de un espectáculo que de tan hortera roza lo surrealista, y de tan feo lo grotesco (atención a los sobacos sin depilar o las meadas en la playa, por usar un tono acorde con la película). En el fondo es lo que se le exige, por más que eso suponga un gusto cinematográfico lo suficientemente cuestionable como para catapultar a “Showgirls” a la categoría de obra de arte; película, la de Verhoeven, que encuentra en “DiDi Hollywood” una suerte de remake descafeinado. Y aquí es donde nos encontramos con la gran lacra de la cinta.\nHe dicho hace un momento que Luna parece dar en el clavo al ser el primero en reconocer estar haciendo un producto cinematográficamente infecto. Sin embargo, el espejismo se desvanece rápido, y se descubre que durante esos prometedores compases iniciales, el cineasta, si acaso, actúa en contra de sus intenciones. En realidad busca constantemente una dignidad que no sólo no encuentra, sino que tampoco necesita, lo cual se traduce en un intento por disimular la horterada general y mantenerse en todo momento dentro de unos límites sumamente comedidos. Busca normalizar, en definitiva, una película que requería recrearse en el exceso a todos los niveles, y renegar de un producto malo por definición. La prueba más flagrante se encuentra a partir de mediado el metraje, que es cuando el film pretende trascender lo anecdótico y colarnos mensajes en teoría elevados. Huelga decir que no lo consigue.\nAsí las cosas, lo que queda es un argumento sumamente previsible (una chica que para llegar a ser estrella tiene que dejar de lado cualquier moralidad y/o escrúpulo, etcétera) y sin nada que logre alterar el estado prácticamente comatoso en que no tarda en sumirse el espectador… Con una Pataky que en ningún momento logra hacerse creíble (ni en castellano, ni en inglés), no digamos transmitir lo más mínimo. Y lo que me pregunto es qué hace por ahí Peter Coyote.\nPor su parte, Bigas Luna demuestra no haber entendido el tratamiento que “DiDi Hollywood” requería, parece avergonzado de la abierta condición de mala película con la que parte y por eso trata de disimularlo dando como resultado un pastiche todavía más inenarrable. Y lo peor de todo es que, salvo puntuales toques de lucidez, el visionado completo se hace aburrido a matar.\nO sea, que ni asumiendo que es muy mala puede uno disfrutar del visionado.\nEn uno de los diálogos de “DiDi Hollywood” se define el cine como una mano capaz de salir de la pantalla para agarrar al espectador por el corazón (sí, a estos niveles llega la cosa). Tal vez lo suyo hubiera sido aplicarse un poco el cuento, preocupándose menos por quedar bien y más por actuar desde la honestidad y la sinceridad. Porque no hay mejores armas con las que llegar al público, y si no, que se lo digan a Robert Rodriguez.\n18 octubre, 2010 en 17:40\nPues yo ya he ido a verla.. y no me ha parecido tan horrible, es comercial eso si, pero no menos comercial que el 90 por ciento del cine americano que llega a nuestras pantallas.\nPor otra parte la secuencia donde en la cinta el actor de telenovelas dice la frase "el cine como una mano capaz de salir de la pantalla para agarrar al espectador por el corazón" se trata precisamente una parodia a lo hortera del las telenovelas que se ruedan en miami.\nEn definitiva Di.Di. Holliwood probablemente no es una película que pasará a formar parte de los anales de la historia del cine español pero tampoco está tan mal a mi entender.\n18 octubre, 2010 en 17:41\nEs una parodia, sí, pero que acaba parodiándose a sí misma. No sé, ya ves, yo la encontré horrorosa. Pero sobre todo porque eso, no llega a ser la mayor horterada, ni la mayor gilipollez, ni la mayor nada (que en caso de haberlo sido, hubiera sido mucho mejor según mi opinión). Es como si quisiera ser muy normalita, y como tal se queda en pura mediocridad… aunque bueno, celebro que te haya convencido algo más, por supuesto! Al fin y al cabo, de eso se trata, de que cada uno diga la suya.\nDe hecho, te invito a que te sigas pasando por aquí y, si eso, dejes una firmita, para que te reconozcamos y te tratemos como es debido!\nUn saludo y [email protected] por aquí!\n26 octubre, 2010 en 4:55\nPues yo vi la peli y no me parecio tan mala, no es una obra de arte, pero tiene sus momentos como la actuacióm Peter Coyote, como el inescrupuloso representante, creo que fue bastante buena, el problema de la peli, es que poner la responsabilidad del film sobre los hombros de Elsa fue un error; ella todavia no es actriz, y sobretodo habíendo personajes que hubieran podido compartir el peso, y hacer una buena peli, además las escenas de cama se notaban que eran por llenar tiempo en pantalla con la hermosa Elsa, pero realmente no tenian muncho sentido. Al final creo que era una buena historia que no llego hacer una buena pelicula (Como pasa muy amenudo), tal vez si se hubieran explotado más a los personajes secundarios, probablemente hubiera sido una extraordinaria peli; por que tenia los elementos, pero no supieron hacer que encajaran…\nno sé, yo ni creo que fuese una buena historia… es lo mismo de siempre, y no estamos ya todos muy cansados de ello?\njejejeje, lo de que la Pataky aún no sea actriz me ha encantado!\nme parece una pelicula horrible, donde solo hay sexo de elsa pataky ( si uno kiere ver el chochito de elsa en una piscina mirarla xd ) no entiendo que moraleja quiera llegar bigas luna… que una tia decide para ser actriz irse a miami y follarse a todos los productores de telenovelas y hacer pelis estupidas… no se donde quiere llegar. yo estudio cine y conozco gente que ha estado en hollywood y este mundo no estan repugnante como dice la peli, hombre si eres una chica estupida como en la peli entonces si. quiza es que no me lo creo\n7 septiembre, 2011 en 14:24\ny me sabe mal por que me gusta nuestro cine… pero para ello me quedo con celda 211, entrelobos…\n7 septiembre, 2011 en 21:15\nmoraleja y bigas luna son mutuamente excluyentes XD\nLa película es una mierda, y creo que busca ser una mierda, sin más.\nDe hecho, me sé de uno a quien le gustó, precisamente por ser tan obviamente mala. O algo así me dijo. Maldito Bluto, siempre se va de vacaciones cuando le increpamos…\nCristina Kirilova Dice:\n2 enero, 2012 en 7:58\nPuede que haya pasado un tiempo desde que se estrenó, pero como yo la he visto hace poco…tengo ganas de despotricar. Me pregunto si no es un poco extraño que a Bigas Luna no le molestara ni un poquito la lamentable actuación de Elsa… Yo creo que si nosotros los espectadores nos damos cuenta, poco evidente no será. Bigas lo tendría que haber pasado mal oyendo sus diálogos…Empezando por eso, te doy la razón. Puede que conscientemente con una malísima actriz como protagonista, haya hecho una peli igual de mala o peor, rozando lo ridículo, pero sin llegar a serlo. Pero que mala es, cojones… Creo que más que una crítica a la industria americana del cine es una crítica a la actriz misma. Una crítica a actrices como Penélope o Elsa, las cuales no es que hayan tenido que pasar por todo eso, si no que han visto que podían beneficiarse de determinadas situaciones, y no han puesto ningún reparo (aunque fuese inconscientemente.)\nHola! Nunca es tarde para poner a parir cosas como esta! Y tú aún, que hubo gente que pagó hasta 8 euros por una entrada para semejante… cosa.\nNo descartemos, en absoluto, que todo sea una gran broma de Luna, y que en realidad se esté riendo de este tipo de actrices (por supuesto que lo hace) pero vamos, que la broma le ha salido con menos gracia que quien bromea sobre un muerto en su velatorio.


23. El juego de la oca\nDe pequeño me encantaba jugar al juego de la oca, pero no con las fichas, dados y cubilete, sino sólo con el tablero, imaginando historias a partir de los dibujos de las casillas. Recuerdo que la calavera siempre la asociaba a descargas eléctricas, posiblemente porque al final de la calle donde vivía había un transformador de Fenosa en cuya puerta aparecía un dibujo muy parecido y en una ocasión el cable de una lámpara remendado por mi padre con esparadrapo me sacudió un tremendo calambrazo. Dentro de la posada me imaginaba muchas risas y mucha fiesta con mesas repletas de fantas de limón y de naranja; no me cabe duda que inspirado en la casa de comidas que había enfrente de mi casa, donde un amigo mío y yo bebíamos furtivamente los restos de las botellas de refresco colocadas en cajas de madera al lado de la entrada. El pozo me inspiraba miedo, pues cada vez que intenté imaginarme algo bonito -caramelos, chocolatinas o indios y vaqueros de plástico- saliendo de él una cosa fuerte y oscura lo retenía todo en su interior. Acabé tapando esta casilla con la palma de la mano para poder jugar con el resto del tablero.\nLas ocas, estoy convencido de ello, me inocularon el virus del coleccionista. Fueron mis primeros cromos y si mi hermano, mayor que yo, no me lo hubiera impedido las hubiera recortado del tablero de cartón y guardado en mi cajita metálica. No sé muy bien por qué, pero asocio mi obsesión por fotografiar farolas con la experiencia de mis viajes fantásticos a través del juego de la oca; algo así como “de farola en farola fotografío por que me toca”. Hoy día, cuarenta y tantos años después, sigo jugando al juego de la oca, no con el tablero, pero con la cámara fotográfica, jalonando el tablero de mi vida con farolas en vez de con ocas. Farolas que son, tal vez, metáforas de faros costeros que con su haz de luz permiten llegar a buen puerto y, una vez en tierra firme, ayudan a superar calaveras, pozos y posadas y a seguir caminando, aunque sólo sea por el mero placer de caminar.\nLa farola de esta fotografía se encuentra en la plaza del Obradoiro de Santiago de Compostela, un lugar que en el juego de la oca/farola de un veterano peregrino gallego puede ser tanto un punto de partida como de llegada.\nPublicado por José Manuel Pérez Pena en 2:07 No hay comentarios:\n22. Palco vip\nEste banco situado en el paseo central de la Alameda de Santiago de Compostela es una especie de palco vip en el teatro de la vida, que ofrece a sus ocupantes –por norma, jubilados- una perspectiva privilegiada sobre el discurrir del tiempo. Los abonados más longevos han podido despedir desde este banco a muchos coetáneos suyos cuando emprendían su último viaje desde la iglesia del Pilar. Por delante de ese banco han desfilado y siguen desfilando promociones y promociones de estudiantes acudiendo a las fuentes del saber; profesores interinos, titulares, aspirantes a cátedra, diáconos, arciprestes y canónigos camino de los altares; intelectuales, tunos y aprendices de escritor persiguiendo la gloria; afiladores, tratantes de ganado, carteristas y mariscadores furtivos en busca de clientes. En este banco ha disfrutado su felicidad más de un peregrino, han sufrido su soledad demasiados mendigos, y seguramente ha meditado una moción algún que otro político y repensado su programa electoral algún aspirante a rector. Y si se observa con la suficiente paciencia y atención aun se puede intuir la sombra del espíritu de Valle-Inclán paseando con sus borceguíes, su barba de chivo y las manos a la espalda en dirección al paseo de la Herradura.\nPublicado por José Manuel Pérez Pena en 2:01 No hay comentarios:


Alivio Del Dolor | Dolor Articular Y Muscular Del Socorro Tip: lesiones en la muñeca: una causa común de dolor muscular\nlesiones en la muñeca: una causa común de dolor muscular\nLas muñecas lesiones suelen ser bastante menores, pero a veces puede causar una cantidad significativa de dolor muscular. Como una conexión conjunta el antebrazo y las manos, la muñeca suele ser susceptibles a las lesiones comunes del túnel carpiano, fracturas de muñeca, y los esguinces. Dado que la muñeca se usa tan a menudo, los pacientes a menudo pueden ignorar el dolor resultante como simplemente trivial. Sin embargo, lesiones en las muñecas deben tomarse en caso de mucho cuidado y, si se producen cantidades notables de dolor o incomodidad.\nCon mucha frecuencia, lesiones en las muñecas se producen como resultado de la tensión por el esfuerzo repetitivo, por lo general en relación con actividades tales como escribir, levantar pesas, o en la muñeca y otras trabajadoras funciones brazo. Dado que los músculos del brazo operar en unión, lesiones en las muñecas tienden a extender todo el brazo y dolor en las articulaciones provoca problemas adicionales. Los síntomas de una lesión en la muñeca son:\nDolor en las articulaciones acompañada de hinchazón\nlesiones en la muñeca son generalmente menores, pero puesto que pueden causar dolor a largo plazo, es importante tener cuidado de esta enfermedad en sus etapas iniciales. Si usted ha demostrado ninguno de estos síntomas, consulte a un doctor para recibir atención inmediata.


Berrettini sobrevive a un buen Otte en Nueva York - Canal Tenis\nBerrettini sobrevive a un buen Otte en Nueva York\nMatteo se mete entre los ocho mejores del US Open. | Foto: ATP\nEl italiano debió trabajar duro para eliminar al alemán Oscar Otte en cuatro mangas (6-4, 3-6, 6-3, 6-2) por los octavos de final del US Open. Berrettini deberá enfrentar a Novak Djokovic o a Jenson Brooksby, buscando meterse en semis.\nOscar Otte y Matteo Berrettini iban a enfrentarse en el US Open por un puesto en los cuartos de final. El alemán llegaba desde la fase previa con mucho desgaste y después de superar a Sonego, Kudla y Seppi en el cuadro final. Por su parte Matteo había dejado buenas sensaciones pero su tenis efectivo le había valido para derrotar a Chardy, Moutet e Ivashka. Ante el bielorruso necesitó de cinco mangas, siendo el partido que más le había costado durante todo el campeonato. En el cara a cara ambos se habían medido en Roland Garros 2018 y el triunfo fue para el transalpino en cuatro sets.\nBerrettini avanza en Flushing Meadows\nOtte comenzó algo nervioso y ya en su primer servicio tuvo que hacer frente a una bola de break. La salvó y el alemán pudo tomar las riendas el marcador. Berrettini cometía algunos fallos pero no dejaba a su rival llegar a tener esa bola de rotura que le hiciera peligrar la primera manga. Fue en el séptimo juego cuando Matteo se encontró con una nueva bola de break y esta vez sí la aprovechó para abrir hueco en el marcador. Al final con su servicio en el décimo juego puso fin a una primera manga en la que el italiano demostró tenerlo controlado.\nNo tuvo mucha historia la segunda manga y es que Otte se llevó el segundo parcial por 6-3. El alemán empezó mandando con su servicio y en el segundo juego Berrettini parecía tenerlo ganado con el 40-0. En cambio con algunos errores puse el iguales y al final llegó esa bola de break. Finalmente lograba una rotura que confirmó con su servicio y desde entonces los servicios empezaron a imponerse con suma facilidad. Oscar celebraba de manera comedida la victoria en el segundo parcial tras haber mejorado las sensaciones en su tenis.\nMás combativo y luchador salió Berrettini en el tercer set. Pudo tomar ventaja en el marcador, algo que le permitió pasar la presión al otro lado. Fue en el cuarto juego cuando Matteo se encontró con un 30-40 y lo aprovechó para irse en el marcador hasta el 4-1. Con esa tendencia positiva, el tano cerró la manga por 6-3 a su favor.\nEl panorama comenzaba a esclarecerse para el italiano, y más aún cuando Otte sufrió una extraña caída en el 1-2 del cuarto set. A partir de ahí, el teutón, con molestias fuertes en su mano derecha, no pudo sostener la potencia que traía en los parciales anteriores. Matteo aprovechó esa situación al conseguir un rápido quiebre en el quinto juego, y a partir de ahí, solo debió sostenerse rumbo al triunfo. Finalmente, Berrettini concluyó la faena con un contundente 6-2.\nTagsMATTEO BERRETTINI OSCAR OTTE US OPEN\nDjokovic remonta un partidazo ante Brooksby en el US Open\nZverev asusta camino de los cuartos del US Open


Activando Windows Vista\nVamos a ver ahora como funciona el tema de la activación en Windows Vista y como debemos de proceder.\nWindows Vista puede activarse tantas veces como sea necesario pero en un mismo equipos, y para controlar esto el sistema genera una huella digital del sistema que se almacena en el disco duro, por lo que ya nos podemos imaginar que pasa si cambiamos el disco duro o este se rompe.\nDurante el proceso de instalación si nos fijamos en el dialogo que nos solicita el número de serie tenemos marcada por defecto la opción de Activar Windows automáticamente cuando me conecte a Internet, si lo dejamos así pasados tres dias se activará el solo pero es recomendable si no sabemos que problemas podemos tener (en la primera instalación no sabremos que posibles problemas de hardware o software podemos tener) que la desmarquemos y esperemos al menos 10 o 15 dias para estar seguros que no tenemos problemas con el sistema.\nPara saber el tiempo que queda hasta la activación nosdirigimos a Inicio -> Equipo y sobre este pulsamos con el boton derecho y seleccionamos propiedades (ver imagenes).\nSi optamos por la activación a través de Internet podremos ver como es un proceso muy rápido que tarda apenas unos segundos, si por cualquier problema nos vemos obligados a realizar la activación a través de teléfono la activación durará más ya que debemos introducir un codigo de 50 digitos (O mediante la pulsación de las teclas del teléfono o bien hablando con un telefonista) y una vez lo haymos dado correctamente se nos dará uno de 42 dígitos que es el que utilizaremos para concluir la activación.\nPor último recordar que existen dos tipos de licencias, las OEM y las RETAIL.\nUn licencia OEM es la que obtenemos generalmente al comprar un equipo con Windows Vista Instalado, aunque es cierto que en algunos casos no se nos proporciona el disco original de Windows Vista y si un disco de recuperación del sistema esto no afecta al tipo de licencia.\nUna licencia OEM queda ligada al equipo que compramos y no podremos instalarla en ningún otro equipo que no sea el que adquirimos con esta licencia ya intslada, en caso comprar un nuevo sistema nos veremos obligados a comprar también una nueva licencia de Windows Vista.\nEstas son esas licencias que vemos por ejemplo en Carrefour y esos sitos que van an un estuche de plástico muy bonito y muy curioso y que cuestan de 250€ en adelante (si mal no recuerdo). La ventaja de una licencia retail sobre una oem es que esta si la podemos instalar en un nuevo equipo, siempre y cuando eliminemos completamente el sistema del equipo anterior, es decir, compramos un equipo y compramos una licencia retail, a los dos años compramos un nuevo equipo, bién, formateamos el otro sistema, y ya odemos instalar Windows Vista en el equipo nuevo, pero no os confundais que no se puede tener la misma licencia en dos equipos a la vez.\nY con todo este rolazo que acabo de soltar espero que os quede un poco más claro el tema de la activación y las licencias de Windows Vista.\n« Actualizar de una versión de Windows Vista a otra\nRestaurar el sitema en Windows Vista »


La otra Navidad de IKEA 2015: Cocina con el corazón y con la cabeza - mueblesueco\nHome » Tiendas Ikea » La otra Navidad de IKEA 2015: Cocina con el corazón y con la cabeza\nPor fin llega La otra Navidad de Ikea con el lema “Cocina con el corazón, cocina con la cabeza» que es la forma que tiene la tienda sueca de felicitarnos las fiestas, tocarnos la fibra sensible y de paso lograr un mundo mejor. En esta edición 2015, Ikea nos presenta a golpe de villancico una triste realidad: En Navidad tiramos un 25% de la comida a la basura. Y para que no siga pasando, Ikea nos da un montón de soluciones para aprovechar todos los restos de las cenas y comidas navideñas.\nDifícil parecía superar la Otra Navidad de 2014 donde Ikea nos hizo derramar más de una lágrima con La otra carta de la Navidad donde se reivindicaban unas fiestas más auténticas y centradas en las personas más queridas.\nEn este magnífico anuncio “Cocina con el corazón, cocina con la cabeza», obra de la agencia de publicidad McCann, podrás ver a los basureros que recogen lo que sobras y que se arrancan con un villancico de lo más pegadizo.\nSí, ese alto porcentaje de comida en perfecto estado que tiramos a la basura comparten protagonismo, junto con los basureros que entonan a modo de villancico una satírica letra que con mucho humor nos propone ser más sostenibles y ecológicos en la cocina y en la mesa, porque de verdad se desperdicia mucha comida en general, no solo en Navidad, y no hace falta ni recordar que mucha gente pasa hambre y no tiene qué comer.\nNos encanta esta iniciativa de Ikea para estas Navidades y es que no solo es algo noble, que hace que sea una empresa adorable, sino que hay que reconocer que encaja a la perfección con la estrategia del catálogo 2016: alrededor de la mesa.\nIkea no solo quiere concienciarnos para que calculemos mejor nuestra compra, sino que también quiere evitar que desperdiciemos alimentos debido a que no sabes conservarlos correctamente. De lo cual hace gala con su amplio repertorio de consejos que puedes encontrar en su web y en todas las colecciones orientas a conservar la comida, como son los botes de cristal y tupper para todos los alimentos conserven sus propiedades e incluso atreverte con las conservas.\nHasta Ikea pone en marca un taller para cocinar con el corazón y todo tipo de trucos para planificar, conservar, cocinar y organizar tus alimentos y platos ya preparados.\n¡¡Empieza a vivir La Otra Navidad!!\nTags:Anuncios Ikea, Ikea Navidad\n¿Cuál es el teléfono de Ikea Murcia?


Kia distingue como 'Instalación 5 estrellas' a Kmib Retail Madrid\nConcesionarios | Kia distingue como 'Instalación 5 estrellas' a Kmib Retail Madrid\nCon este programa, la compañía pretende ofrecer una mejor experiencia a los clientes en los puntos de venta.\nLas instalaciones de Kmib Retail cuentan con una superficie de 800 m2.\nRedacción 22/07/2016 - 10:13h\nShell y Kia prorrogan su acuerdo de comercialización en España\nUlsan Motor, concesionario Kia, abre nuevas instalaciones en Xátiva\nTalleres M. Gallego, uno de los 30 mejores concesionarios KIA en Europa\nKia Motors ha entregado recientemente el galardón 'Instalación 5 Estrellas' al centro Kmib Retail Madrid. Con este distintivo, el concesionario madrileño se convierte en el primer punto en España en obtener esta valoración.\nLa firma surcoreana explica que la selección se ha llevado a cabo tras un riguroso proceso en el que se tuvieron en cuenta el cumplimiento de un gran número de estándares de calidad por parte de los establecimientos analizados.\nCon este programa, la compañía pretende ofrecer una mejor experiencia en todos los puntos de venta al cliente.\nAsimismo, Kia Motors Iberia apunta que se convierte, de este modo, en la primera marca de automóviles en España en implantar este tipo de iniciativa.\nLas instalaciones de Kmib Retail, situadas en San Sebastián de los Reyes, fueron inauguradas el año pasado y cuentan con una superficie de 800 m2. Aquí, venden vehículos nuevos y de ocasión, y poseen servicio técnico oficial.\nInstalación 5 estrellas\nLigero respiro de las matriculaciones en julio, con un aumento del 1,1%\nLa oferta de vehículos de ocasión de las firmas de ‘rent-a-car’ creció el 101% en junio


¿Qué significa que un vino sea distinguido o elegante? - Noticias de Vinos, Enoturismo, Cata de Vino, Degustación de vino, Vino, Denominación de Origen, Bodega, Vinoteca, Sumiller, beber vino, vinos a buen precio, los mejores vinos, bodegas para visitar, vinos de españa\nBlog del Vino España » Cata de Vino » ¿Qué significa que un vino sea distinguido o elegante?\n¿Qué significa que un vino sea distinguido o elegante?\nCentrándonos en la pregunta de este artículo ¿Qué significa que un vino esté distinguido o elegante?\nPues bien, un vino distinguido o elegante es aquel vino que tiene refinada calidad, rasgos de nobleza y pureza, con notable armonía.


Dos Hermanas estrenará la vacunación móvil de la Junta\nInicio/Noticias/Dos Hermanas estrenará la vacunación móvil de la Junta\nCDH11 marzo, 2021\nAndalucía tiene previsto administrar más de 1.100 vacunas de Astrazéneca a personal esencial\nAndalucía arranca esta semana con la vacunación en los dispositivos de apoyo móviles, utilizados hasta el momento para la realización de los cribados masivos en los municipios. La incorporación de estos camiones como puntos de apoyo dentro del Plan de Vacunación contra el Covid-19 permitirá administrar en la comunidad más de 1.100 vacunas de Astrazéneca a personal esencial del grupo 6.\nDos Hermanas será el primer municipio de la provincia de Sevilla donde se pondrá en práctica estos días esta nueva estrategia de inmunización masiva. Los otros puntos de Andalucía seleccionados son Jaén, Linares y Málaga.\nLa Junta adopta esta decisión para impulsar el proceso de vacunación en una semana Andalucía en la que la comunidad ha recibido un total de 175.430 dosis (80.730 de Pfizer y 94.700 de Astrazéneca). Estas cifras van a permitir seguir con las segundas dosis a personas mayores de 80, sin que pueda ser posible la incorporación de nuevas personas de este grupo. Con las dosis de Astra está previsto continuar administrando vacunas al personal docente y trabajadores de centros educativos y a otros colectivos considerados esenciales con edad igual o inferior a 55 años.\nActualidad dos vacuna\nEl SIP-AN considera «improcedente» asignar trabajos de operarios de grúa a los policías locales


Telefónica se hace con un contrato millonario en Alemania | Silicon\nTelefónica se hace con un contrato millonario en Alemania\nRaquel C. Pico, 7 de enero de 2009, 16:58\nLa española será la responsable de las comunicaciones fijas y móviles de DHL.\nTelefónica acaba de anunciar la firma de un contrato millonario con Deutsche Post World Net (DHL), que la convertirá en el principal proveedor de servicios de comunicaciones fijos y móviles de la especialista en logística alemana y reforzará su posición de referencia en el mercado europeo.\nLos servicios de la firma de Alierta supondrán un desembolso de 350 millones para la compañía alemana, que espera ahorrar 150 millones debido al “incremento de eficiencia” asociado a los servicios de la española.\n“Estamos muy contentos de que Telefónica gestione y transforme nuestros servicios de redes en toda Europa durante los próximos cinco años y nos ayude a sentar las bases para lograr una mayor eficiencia de costes en nuestras operaciones”, reconoce el director financiero y responsable de servicios empresariales globales de DHL, John Allan.\n“Este contrato refleja el compromiso estratégico de Telefónica con el mercado empresarial multinacional y su capacidad de ofrecer comunicaciones integradas a empresas líderes a escala mundial, como Deutsche Post World Net”, explica en un comunicado a los medios, el director de operaciones y consejero delegado del gigante español, Julio Linares.\nLa compañía simplificará las comunicaciones de la alemana y “transformará transformará los servicios de la red de Deutsche Post World Net basados en tecnología IP”, mejorando la tecnología para el diálogo de los 125.000 empleados y 2.400 centros de trabajo de la compañía.


Procrear: en abril se inscribirá para las torres del Parque Federal\nSerá para la primera etapa, por un total de 180 viviendas que se encuentran en los edificios que presentan hoy un avance de 50% por El intendente José Corral anticipó que durante el mes de abril se estará abriendo la convocatoria a inscripción para los interesados en resultar adjudicatarios para ocupar alguna de las 180 viviendas que se construyen frente al Parque Federal, en el marco del Programa de Crédito Argentino (Procrear). Se trata de la primera etapa sobre un total de 368 unidades que están en construcción de acuerdo a un proyecto presentado por el municipio ante la Nación.\nEl anuncio se dio en el marco de una reunión de trabajo que mantuvo José Corral con el director ejecutivo de la Administración Nacional de la Seguridad Social (Ansés), Emilio Basavilbaso en las oficinas que el ente tiene en Buenos Aires. “Evaluamos los avances en proyectos de viviendas frente al Parque Federal, que es un proyecto que desde el municipio -con el diseño de la Secretaría de Planeamiento Urbano, y en el marco del Plan Urbano que tiene la ciudad- presentamos a Nación para desarrollar en el marco del Procrear”, explicó el mandatario local.\nLuego del encuentro con Basavilbaso, detalló que “dado el avance de la obra, acordamos que para el primer proyecto -que es el de la manzana que está de Quintana al Norte-, convocaremos a la inscripción durante el mes de abril”. En ese punto, explicó que “están ajustándose los aspectos técnicos y de escrituración de los terrenos, y otras cuestiones menores que nos van a permitir llamar a la inscripción en esa fecha para las familias que quieran postularse para los créditos del Procrear que otorga el Banco Hipotecario”.\nLa inscripción de interesados para los diferentes complejos en construcción se haría en dos etapas: en abril alcanzará a unas 180 unidades ubicadas al norte de calle Quintana, que levanta la UTE conformada por Pecam SA y Szczech Néstor Iván, y que hoy tiene un avance del 50%. Esa construcción tendrá una superficie cubierta de 23.718 m².\nY en una segunda etapa, para la que aún no se estableció fecha, se inscribirá a otras 180 viviendas que la empresa Riva construye al Sur de calle Quintana. “El primero de los proyectos está más avanzado y se estima para fin de año estar concluyendo ya la construcción. Entonces, es importante ganar tiempo y que el Banco Hipotecario pueda evaluar la capacidad de otorgamiento de los créditos a las familias que se inscriban”, detalló José Corral.\nParalelamente, el intendente remarcó: “Nosotros defendemos la ocupación en altura para darle densidad a esta zona que cuenta con todos los servicios, que está cerca del centro urbano y de las actividades de educación, trabajo, y frente a un Parque de 22 hectáreas. Así que estamos muy entusiasmados incluso con poder continuar con proyectos similares, porque si la inscripción es exitosa y las familias demuestran interés, hay otras manzanas en las que se puede continuar con un emprendimiento de las mismas características”.\nEn detalle El lugar donde se construyen los complejos a través de Procrear está integrado por dos manzanas ubicadas en el extremo Este del Parque Federal, en Belgrano, entre Padilla y Quintana. Además de los 18 pisos de cada torre, habrá varios dúplex.\nEn total se obtendrá una solución habitacional para 368 familias, es decir unas 1.500 personas.\nEl Plan Urbano establece para la zona, la posibilidad de una alta densidad de población, hecho valorado a la hora de aprobar el proyecto.\nEntre las dos obras actuales hay aproximadamente 300 empleados, a lo que se suma el trabajo indirecto para las empresas de la zona.


Personal homofóbico arruina su luna de miel | CromosomaX\nUna pareja gay del Reino Unido dice que su luna de miel ha sido "arruinada" después de soportar días de interminables abusos homofóbicos por parte de miembros del personal a bordo de un crucero en el sudeste asiático.\nla pareja se casó el año pasado. Actualmente están a bordo del barco disfrutando de su luna de miel que en teoría sería "perfecta", pero las cosas no han salido tan dulces como esperaban.\nSegún uno de ellos, han estado recibiendo un trato horrible por parte del personal desde que llegaron por primera vez al barco hace 11 días, incluyendo ser ignorados por el personal de servicio, hechos sentir "invisibles" y lo que faltaba, se ríen cuando bailan juntos.\nLa pareja escribió: "Hemos recibido muchos abusos homofóbicos del personal. Queremos volver a casa. Esto es una vergüenza!"\nHablando, explica: "Inicialmente, fue que se negaron a proporcionar una cama doble en lugar de las dos individuales que nos dieron, aunque la reserva decía que era nuestra luna de miel".\nDan, uno de ellos, dice que cuando le mencionó esto a una persona en la recepción, "simplemente nos señalaron y se rieron de nosotros. Tuve que presionarlos yo mismo para que se hiciera".\nSegún Dan, la compañía del crucero se enteró de su situación y trató de arreglarlo todo ofreciendo a la pareja champán, fresas y una comida gratis en el restaurante a la carta. Pero para entonces su luna de miel ya había sido contaminada.\n"Esto no es suficiente y no es de ninguna manera una disculpa suficiente y no compensa los 11 días que hemos pasado", dice.\n"Tenemos el apoyo de los pasajeros a bordo y de la gente en casa. Sólo queremos volver a casa ahora ya que somos el hazmerreír del personal del barco".\nY continúa: "Sólo nos quedan unos pocos días, pero eso ha arruinado nuestra luna de miel y no nos sentimos seguros a bordo ni lo suficientemente cómodos para ser la pareja de luna de miel que deberíamos poder ser".\nEn una declaración, un portavoz de la compañía dijo: "Estamos muy preocupados por escuchar la experiencia de esta pareja. Estamos investigando esto internamente".\n"Nuestro equipo a bordo está haciendo todo lo posible para atender las preocupaciones de los clientes y darles la mejor experiencia posible en sus vacaciones".\n¿A caso hemos retrocedido en el tiempo?\nRihanna casi se arruina en 2009