Soy Libre para Pensar: EL ORIGEN DE LA VIDA\nExisten multitud de mitos, leyendas y creencias varias sobre el origen de todo lo que nos rodea y sobre nosotros mismos, en todas las culturas y en todos los tiempos. Aún estoy recopilando documentación para escribir un ensayo que muestre las diferentes fábulas que todas las religiones actuales tienen sobre los orígenes del universo y sobre el comienzo de la vida humana, mientras tanto quisiera que disfrutaseis de esta recopilación de leyendas varias de todos los continentes:\nLos orígenes según los yoruba (Nigeria y República de Benin):\nOlorum, el Dios del cielo, pidió a sus hijos que crearan un nuevo reino en el que se extendieran sus descendientes. Este reino se llamaría Ile-Ife. Olurum lanzó una gran cadena desde el universo donde vivía hacia las aguas primeras, por la que bajó Oduduwa con un puñado de tierra en sus bolsillos, una gallina de cinco dedos y una semilla. Cuando estuvo preparado, Oduduwa arrojó el puñado de tierra sobre las aguas, formándose así su nuevo reino, Ife. Allí la gallina rasgó el suelo y enterró la semilla, de la que creció un gran árbol de dieciséis ramas, que son los dieciséis hijos de Oduduwa, de los que descienden las dieciséis tribus yoruba.\nLos orígenes según los bantús (Centro-África):\nEn el reino de la oscuridad Bumba vivía solo. Estaba tan triste que se sintió agitado en su interior por un terrible dolor de estómago. De la primera náusea Bumba vomitó el Sol, iluminando así el universo. El calor del sol provocó que la tierra disuelta en el agua se secase en algunas partes. Cuando llegó la noche, la oscuridad volvió a reinar, por lo que Bumba se volvió asentir mal, vomitando entonces la luna y las estrellas para que la noche tuviera también su luz. Bumba siguió vomitando durante el día y la noche, apareciendo entonces nueve criaturas: un leopardo, un águila, el cocodrilo, un pez, una tortuga, el rayo, una garza, un cabrito y un escarabajo. Al fin, Bumba vomitó al hombre, millones de ellos, uno blanco como él, llamado Yoko Lima, y el resto negros porque fueron vomitados en la noche, y todos ellos procrearon y se extendieron por todos los territorios.\nLos orígenes según los ekoi (Nigeria):\nEn el comienzo, había dos dioses, Obassi Osaw y Obassi Nsi. Estos dos dioses crearon juntos todo lo que existe. Entonces Obassi Osaw decidió vivir en el cielo y Obassi Nsi decidió vivir sobre la tierra. Obassi Osaw, el dios del cielo, nos da la luz y la humedad, pero también trae las sequías y las tormentas. Obassi Nsi, el dios de la tierra, nos alimenta, y lleva a la gente de vuelta con él cuando muere. Un día, hace mucho tiempo, Obassi Osaw creó un hombre y una mujer, y les colocó en la tierra. Y como ellos no sabían nada, Obassi Nsi les enseñó a cultivar y a cazar para conseguir comida.\nLos orígenes según los egipcios:\nAntes del inicio del mundo, apareció Ra, El Luminoso. Era omnipotente y el secreto de su poder se hallaba en su propio nombre, que nadie más conocía. Gracias a su poder, le bastaba con nombrar una cosa para que cobrara vida instantáneamente, apareciendo como había aparecido él. “Al alba seré Jepri, Ra durante el día y Atom durante la noche”, dijo el dios, y mientras profería estas palabras, he aquí que se transformó en el sol que se levanta por el oeste, que cruza el firmamento y que se pone por el este. Y así acabó el primer día del mundo. Ra invocó a Shu y creó así el viento. Le dio su nombre a Tefnut, diosa del rocío y se hizo la lluvia. Después, pronuncio el nombre de Geb y la tierra surgió entre las aguas del océano. Llamó a Nut y apareció la diosa del cielo, que sostiene como un arco la bóveda celeste, apoyando los pies en un extremo del horizonte y las manos en el opuesto. Invocó a Hapy y así el Nilo, el río sagrado comenzó a discurrir por las tierras para hacerlas fértiles. Después, nombró todo lo que hay en la creación, y las cosas existían en cuanto las nombraba. Por último, dijo las palabras “hombre” y “mujer” y las tierras egipcias fueron habitadas por los humanos. Entonces, el propio Ra se transformó en humano y se convirtió en el primer faraón de Egipto.\nLos orígenes según los ainus (Japón):\nAl principio, el mundo era un cenagal. Nada ni nadie podía vivir allí. Pero en los seis cielos que había sobre la tierra y en los seis mundos que existían debajo de ella, vivían dioses, demonios y animales. En los brumosos cielos inferiores vivían los demonios. En la estrella polar y en los cielos intermedios donde se encontraban las nubes vivían los dioses menores. En los cielos superiores vivía Kamui, el dios creador, y sus sirvientes. Su reino estaba rodeado por una muralla de un resistente metal y la única entrada que existía era una gran puerta de hierro. Kamui hizo este mundo como un gran océano que descansaba sobre el espinazo de una enorme trucha. Este pez sorbe el agua del océano y lo escupe de nuevo para crear las mareas, y cuando lo mueve causa terremotos. Un día Kamui miró hacia abajo, hacia este mundo acuático, y decidió crear algo a partir de él, y envió un pájaro para que hiciera este trabajo. Cuando el pobre pájaro llegó y vio el caos en el que todo estaba sumido, al principio no supo qué hacer. Pero, aleteando sobre las aguas y pisando la arena con sus patitas y golpeándola con su cola, el pájaro consiguió al fin crear algunas zonas de tierra seca. Y de este modo emergieron islas que flotaban en este mundo, un mundo flotante. Cuando los animales que vivían arriba en los cielos vieron lo hermoso que era el mundo, pidieron a Kamui que les dejara ir y vivir en él, y Kamui se lo permitió. Pero además, creó muchas otras criaturas, especialmente para el mundo. Las primeras personas, los Ainu, tenían cuerpos de tierra, pelo de hierba y espinas hechas con varas de sauce (por eso, cuando nos hacemos viejos, nuestras espaldas se doblan). Kamui envió a Aioina, el hombre divino, bajar desde el cielo, para enseñar a los Ainu a cazar y cocinar.\nLos orígenes según los tibetanos:\nEn el principio existía un inmenso vacío sin causa y sin fin. De este gran vacío se levantaron suaves remolinos de aire, que se volvieron más densos y pesados formando el poderoso cetro doble rayo, el Dorje Gyatram. El Dorje Gyatram creó las nubes, las cuales, a su vez, crearon la lluvia. Esta cayó durante muchos años, hasta formar el océano primigenio. Luego, todo quedó en calma, tranquilo y silencioso, y el océano quedó límpido como un espejo. Poco a poco, los vientos volvieron a soplar, agitando suavemente las aguas del océano, batiéndolas continuamente hasta que una ligera espuma apareció en su superficie dando lugar a la tierra. La tierra emergió como una montaña, y alrededor de sus picos susurraba el viento, incansable, formando una nube tras otra. De éstas cayó más lluvia, sólo que esta vez más fuerte y cargada de sal, dando origen a los grandes océanos del universo. El centro del universo es la gran montaña de cuatro caras hecha de piedras preciosas y llena de cosas maravillosas. Existen ríos y arroyos en ella, y muchas clases de árboles, frutos y plantas, pues es la morada de los dioses y los semidioses. En torno a ella hay un gran lago, y rodeando a éste, un círculo de montañas de oro. Más allá del círculo de montañas de oro hay otro lago, éste también rodeado por montañas de oro, y así sucesivamente hasta siete Lagos y siete círculos de montañas de oro y más allá del último círculo de montañas se encuentra el lago Chi Gyatso. En el Chi Gyatso es donde se encuentran los cuatro mundos, cada uno de éstos semejante a una isla, con su forma particular y sus habitantes distintos. En el cuarto mundo es el que habitan los hombres. Al comienzo, nuestro mundo estuvo habitado por dioses. No había dolor ni enfermedades, y los dioses nunca necesitaban comida. Vivían pasando sus días en profunda meditación. No había necesidad de luz, pues los dioses emitían una luz pura de sus propios cuerpos. Un día, uno de los dioses reparó en que en la superficie de la tierra había una sustancia cremosa y, probándola, comprobó que era deliciosa al paladar y animó a los demás dioses a probarla. Tanto les gustó a todos los dioses la cremosa sustancia, que no querían comer otra cosa, y cuanto más comían, más se reducían sus poderes. Ya no fueron capaces de estar sentados en profunda meditación; la luz que antes había brotado con tal resplandor de sus cuerpos empezó a apagarse poco a poco y finalmente desapareció por completo. El mundo quedó sumido en tinieblas y los grandes dioses se convirtieron en seres humanos. Entonces, en la oscuridad de la noche, apareció en los cielos el sol, y cuando el sol se apagó, la luna y las estrellas iluminaron el cielo y dieron luz al mundo. El sol, la luna y las estrellas aparecieron a causa de las buenas acciones pasadas de los dioses, y son para nosotros un recordatorio permanente de que nuestro mundo fue una vez un lugar hermoso y tranquilo, libre de codicias, sufrimientos y dolor. Cuando los nuevos hombres hubieron agotado la provisión de la cremosa sustancia, empezaron a comer los frutos de la planta nyugu. Cada persona tenía su propia planta, que producía un fruto, y cada día, cuando el fruto había sido comido, aparecía otro; uno cada día, lo cual era suficiente para satisfacer el hambre de todos los seres. Una mañana, un hombre se despertó y descubrió que en vez de producir un solo fruto, su planta había dado dos. Cayendo en la avidez, se comió los dos frutos; pero, al día siguiente, su planta estaba vacía. Necesitando satisfacer su hambre, ese hombre robó la planta de otro hombre y así fueron haciendo todos, pues cada persona tuvo que robarle a otra para poder comer. Con el robo, llegó la codicia, y todos, temiendo quedarse sin comer, empezaron a cultivar más y más plantas nyugu, debiendo trabajar cada cual cada vez más para asegurarse de que tendría bastante que comer. Cosas extrañas empezaron a ocurrir entonces en el mundo. Lo que había sido una tranquila morada de los dioses, estaba ahora lleno de hombres que conocían el robo y la codicia. Un día, un hombre empezó a sentir malestar por sus genitales y se los cortó, convirtiéndose así en una mujer. Esta mujer tuvo contacto con hombres y pronto tuvo hijos, quienes a su vez tuvieron más hijos, y en poco tiempo el mundo se lleno de gente, toda la cual tenía que procurarse comida y un lugar donde vivir. Las gentes ya no vivían juntas en paz. Había muchas peleas y robos, y los hombres de nuestro mundo empezaron a experimentar realmente auténtico sufrimiento, que nacía del estado insatisfactorio en que se encontraban. La gente se dio cuenta de que para sobrevivir tenían que organizarse. Todos se juntaron y decidieron elegir un jefe, a quien llamaron Mang Kur, que significa «mucha gente lo hizo rey». Mang Kur enseñó al pueblo a vivir en una relativa armonía, cada cual en una tierra propia en que construir una casa y cultivar alimentos. Así es como nuestro mundo llegó a ser, como, de dioses, nos convertimos en seres humanos sujetos a la enfermedad, la vejez y la muerte. Cuando contemplamos el cielo nocturno, o recibimos el cálido brillo del sol, deberíamos recordar que, de no ser por las buenas acciones de los dioses, viviríamos en una total oscuridad y que, de no ser por la codicia de una persona, nuestro mundo no conocería el sufrimiento que hoy experimenta.\nLos orígenes según los chinos:\nEn épocas inmemoriales no existían ni el cielo ni la tierra. El universo era una nebulosa caótica y embrionaria de forma parecida a la de un gran huevo. Allí dormía apacible y tranquilo el gigante Pan Ku. Al cabo de dieciocho mil años, el gigante se despertó encolerizado porque a su alrededor sólo había oscuridad. Sacudiendo sus brazos para librarse de éstas produjo una enorme explosión, explotando el gran huevo que contenía el universo. La nebulosa caótica y primitiva, que había permanecido concentrada en un solo lugar durante millones de siglos, comenzó a girar convulsivamente. Las materias ligeras se levantaron vertiginosamente, dispersándose para formar el cielo azul, mientras que las pesadas se precipitaron hacia abajo para dar origen a la tierra. A pesar de que el cielo y la tierra se habían separado, Pan Ku, estaba preocupado por si las cosas volvían a su lugar y pensó en sostener con los brazos el cielo de manera que poco a poco éstos se fueron separando cada vez más. Así estuvo muchos siglos, de manera que gracias a su esfuerzo el cielo no volvió nunca a unirse con la tierra. Sin embargo, por culpa del tiempo y del esfuerzo, Pan Ku murió extenuado. Su cuerpo se transformó entonces en todo lo bello que nos rodea: de su aliento nació el viento de primavera y las nieves del invierno, su voz se convirtió en el trueno de las tormentas. Su ojo izquierdo es el sol que calienta durante el día y el derecho la luna que ilumina la noche, y los numerosos cabellos y barba crearon las estrellas. Sus cuatro extremidades y el tronco dieron lugar a los cuatro puntos cardinales y las cinco montañas sagradas. De su sangre nacieron los ríos que bañan China y sus tendones son los caminos que llevan a todas las direcciones. Sus músculos dieron lugar a las tierras fértiles, y los dientes y los huesos al jade y otras piedras preciosas. De sus vellos nacieron las plantas, la hierba y los árboles, y el sudor, la lluvia y el rocío. Su sudor cayó en forma de lluvia y las pequeñas criaturas que poblaban su cuerpo (pulgas en algunas versiones), llevadas por el viento, se convirtieron en los seres humanos.\nLos orígenes según los griegos:\nAntes del mar, de la tierra y del cielo que todo lo cubre, la naturaleza tenía en todo el universo un mismo aspecto indistinto, al que llamaron Caos: una mole informe y desordenada. Y aunque allí había mar, tierra y aire, la tierra era inestable, las aguas innavegables y el aire carecía de luz. Nada conservaba su forma, y unas cosas obstaculizaban a las otras, porque dentro de un mismo cuerpo lo frío se oponía a lo caliente, lo húmedo a lo seco, lo duro a lo blando, y lo que no tenía peso a lo no pesado. Entonces un dios separó el cielo de la tierra y la tierra de las aguas, y dividió el cielo puro del aire espeso. Cuando hubo desenredado estas cosas, y las hubo separado en lugares distintos, las entrelazó en pacífica concordia. El fuego surgió resplandeciente, y ocupó su lugar en la región más alta; próximo a él por ligereza y por el lugar que ocupa estaba el aire. La tierra, más densa que los anteriores, absorbió los elementos más gruesos, y quedó comprimida por su propio peso y el agua, fluyendo alrededor, ocupó los últimos lugares, y rodeó la parte sólida del mundo. Después ordenó a los mares que se expandieran, y rodearan las costas que ciñen la tierra. Añadió también fuentes, estanques inmensos y lagos, y contuvo entre orillas a los ríos. También ordenó que se extendieran los campos, se hundieran los valles, se cubrieran de hojas los bosques y se elevaran las montañas de piedra. Apenas había acabado de dividir todas estas cosas con límites bien definidos, cuando las estrellas, que durante largo tiempo habían permanecido apresadas en una ciega oscuridad, empezaron a encenderse y a centellear por todo el firmamento. Y para que ninguna región se viese privada de sus propios seres animados, las estrellas y las formas de los dioses ocuparon la superficie celeste, las olas se adaptaron a ser habitadas por los brillantes peces, la tierra acogió a las bestias y el blando aire a los pájaros. Pero todavía faltaba un animal más noble, más capacitado por su alto intelecto, y que pudiera dominar a los demás. Y así nació el hombre bien porque el artífice de las cosas lo fabricara con simiente divina, o bien porque la tierra que aún conservaba en su interior alguna semillas del cielo junto al que había sido creada, fuera mezclada con agua de lluvia, plasmando con ello una imagen a semejanza de los dioses. Y mientras los demás animales miran al suelo cabizbajos, al hombre dios le dio un rostro levantado y le ordenó que mirara al cielo, y que, erguido, alzara los ojos a las estrellas.\nLos orígenes según los húngaros:\nAl principio no había tierra, ni animales ni plantas. Al principio sólo existía el Mar Sagrado, con sus eternas olas siempre en movimiento. Pero en las alturas, en una casa dorada, y sentado siempre en su trono de oro, vivía también el Gran Padre de los Cielos. El anciano, de barbas y cabellos blancos, cubierto con unas vestiduras negras recubiertas de miles de estrellas centelleantes, tenía siempre a su lado a su mujer, la Gran Madre Celestial, que se vestía con blancas vestiduras que también quedaban cubiertas por miles de estrellas. El Padre y la Madre Celestiales habían vivido desde el principio de los tiempos, y vivirían hasta el final de los mismos. Los padres celestiales tenían un hijo de cabellos dorados: el Dios Sol. Y fue éste el que un día le preguntó a su Padre:- ¿Cuándo crearemos el mundo de los humanos, mí querido padre? A lo que el padre, después de mucho pensar, respondió:- Mi querido hijo, tienes razón. Creemos un mundo para los humanos y así ellos, que serán tus hijos, tendrán un lugar en el que vivir.- ¿Y cómo crearemos ese mundo?- preguntó de nuevo el Hijo.- Así es como lo haremos- respondió el Padre- En las profundidades del Mar Eterno, se encuentran las semillas durmientes que darán lugar al mundo. Desciende, por tanto, a las profundidades del gran mar y trae esas semillas, y así, podremos crear un mundo de ellas. El Hijo se preparó entonces para la misión que le había encomendado su Padre y, para poder cumplir mejor sus objetivos, se transformó en un pájaro dorado, un pájaro capaz de bucear. Y así, en forma de pájaro, voló hacia el Mar Eterno. Al llegar a la superficie del mar, se dejó mecer por las olas durante y un rato y, entonces, se sumergió y buceó hacia las profundidades del Azul, buscando su fondo. Pero se vio incapaz de alcanzarlo y, sin respiración, se vio obligado a volver a la superficie a tomar aire. Allí, descansó un rato, y, cuando hubo cobrado fuerzas de nuevo, cogió aire profundamente y se sumergió de nuevo en las azules profundidades. Y buceó más profundo, hasta donde ya no había luz, y siguió buceando en la oscuridad. Y el aire de sus pulmones se iba liberando lentamente, y las burbujas de aire que se elevaban en el agua eran como perlas que se rompían al llegar a la superficie del mar. Al final, golpeó el fondo del Mar y, tomando un poco de su arena con su pico, volvió con ella rápidamente a la superficie del agua. Y entre la arena que había cogido en el fondo del Mar Eterno, se encontraban las semillas durmientes. Y las semillas durmientes, una vez fuera del agua, se abrieron y crecieron, y se transformaron al fin en seres vivientes.\nLos orígenes según los vikingos:\nAl principio, érase el Frío y el Calor. El frío era Nilfheim, un mundo de oscuridad, frío y niebla. El calor era Muspell, el mundo del eterno calor. Entre estos dos mundos existía un gran vacío con el nombre de Ginnungagup. En Ginnungagup surgió la vida al encontrarse el hielo de Niflheim y el fuego de Muspell. De este encuentro entre el frío y el calor nacieron primero el ogro Ymer, el dios del hielo y después la vaca llamada Audumbla. Ymer se alimentaba de la leche de Audumbla pues en el abismo no existía alimento alguno. Del sudor de Ymer nació una pareja de gigantes, los llamados gigantes de hielo o yotes y de sus pies un hijo. Audumbla, también hambrienta lamió un bloque de hielo, y al fundirlo con su lengua surgió el primer hombre, Bure, enterrado desde épocas antiguas en los hielos perpetuos. El hijo de Bure se casó con la hija de un yote, y juntos tuvieron tres hijos: Odin, Vile y Ve que representan el espíritu, la voluntad y lo sagrado. Odin y sus hermanos mataron a Ymer y trasladaron su cuerpo al abismo para construir a partir de él un mundo habitable. Con la piel de Ymer crearon la tierra a la que llamaron Midgård. De su sangre surgió el mar, de sus huesos las montañas, de sus dientes los acantilados, de su pelo los bosques, de su cerebro las nubes y de sus cejas un muro alrededor del inhabitable exterior. Los dioses, con el cráneo de Ymer, crearon el cielo y para que no se derrumbara sobre todo lo demás creado, lo mandaron sostener por cuatro enanos. Estos se llamaban Nordri, Surdri, Westri y Austri y hoy se les conoce como puntos cardinales. Los dioses, mientras terminaban la tarea de crear Midgård, observaron que la piel de Ymer comenzaba a arrugarse y que de ella surgían pequeños gusanos. Los dioses pensaron que sería una oportunidad para crear a partir de ellos, los pueblos que habitarían el nuevo mundo y les otorgaron la inteligencia. Los hombres actuales, procedemos de estos seres primeros, pero nuestra capacidad para pensar es mucho más reducida.\nLos orígenes según los cheyennes (América del norte):\nAl principio no había nada. Todo estaba vacío y Maheo, el Gran Espíritu, se sentía desolado. Miró a su alrededor pero no había nada que ver. Trató de oír, pero nada había que escuchar. Finalmente, Maheo pensó que su Poder podía tener alguna aplicación productiva y concreta. Creando una amplísima extensión de agua, como un lago, pero salada, comprendió el Gran Espíritu que partiendo del agua podría existir la vida. Después pensó que deberían existir seres que viviesen en las aguas. Primero hizo los peces que nadaban en las oscuras aguas, luego las almejas y los caracoles, que vivían en la arena y en el fondo del lago. Posteriormente fueron apareciendo los gansos, los ánades, los charranes, las focas, y las cercetas, que vivían y nadaban en los alrededores del lago. En la oscuridad, Maheo, podía escuchar el chapoteo de sus patas y el batir de sus alas pero quería verlas. Y una vez más los hechos se produjeron de acuerdo a sus deseos. La luz comenzó a brotar y a esparcirse, primero blanca y clareando en el Este, posteriormente dorada e intensa cuando hubo llegado al centro del cielo, extendiéndose al final hasta el último punto del horizonte. Entonces la gansa se dirigió chapoteando hacia donde se encontraba Maheo, y le dijo: “Óyeme, Maheo. El lago que has hecho, en el que moramos, es bueno. Pero comprende que los pájaros no somos peces, a veces nos fatigamos de tanto nadar y nos sentiríamos muy felices de poder reposar fuera del agua”. Entonces Maheo dijo que volasen y todos los pájaros del agua aletearon agitadamente sobre la superficie acuática hasta que obtuvieron la suficiente velocidad como para remontar el vuelo. Sin embargo, el somormujo, dirigiéndose a Maheo le pidió un lugar firme y seco donde caminar cuando estuvieran cansados de nadar y volar. Así será, respondió Maheo, pero necesito vuestra colaboración. Necesito que los animales más rápidos y de mayor tamaño encuentren tierra. Lo intentaron la gansa, el somormujo y el ánade, pero no lo consiguieron. Finalmente vino la pequeña foca, y pidió a Maheo intentarlo, a pesar de no saber volar ni nadar tan bien como sus hermanos. La foca tardó mucho tiempo en ascender de nuevo a la superficie del agua y cuando lo hizo, de su boca cayó una pequeña bola de lodo que el Gran Espíritu recogió entre sus manos. Maheo dio las gracias a la foca y le dijo que por su acción, sería protegida para siempre. Maheo hizo rodar la bola de lodo entre las palmas de las manos hasta que la misma se hizo tan grande que ya no le fue posible sostenerla. Buscó entonces por los alrededores con la mirada un sitio donde ponerla, pero no había más que agua y aire. Pidió entonces ayuda de nuevo a los animales pues necesitaba la espalda de uno de ellos para poder sostener la bola de lodo. Así que Maheo pidió ayuda a la Abuela Tortuga y apiló sobre su redonda espalda una buena cantidad de lodo hasta formar una colina. Bajo las manos del Gran Espíritu, la colina fue creciendo, extendiéndose y enderezándose, mientras la Abuela Tortuga desaparecía de la vista. Por esto la Abuela Tortuga y todos sus descendientes caminan muy lentos, pues cargan en sus espaldas todo el peso del mundo y los seres que lo habitan. Ahora ya había agua y también tierra, pero esta era estéril. Entonces Maheo dijo que la Abuela Tierra era como una mujer y, en consecuencia, debería ser productiva. Al pronunciar Maheo estas palabras, los árboles y las hierbas brotaron, convirtiéndose en el cabello de la Abuela y las flores se transformaron en brillantes adornos. Los pájaros se posaron a descansar en las manos de la Abuela, a cuyos lados se acercaron también los peces. Mirando a la mujer Tierra, Maheo pensó que era muy hermosa, la más hermosa de las cosas que nunca había hecho. Pero no debería estar sola, pensó. Démosle una parte de mí, y así podrá saber que estoy cerca de ella y la amo. Entonces Maheo metió la mano en su costado derecho y sacó una de sus costillas y la colocó dulcemente en el seno de la Tierra. La costilla se movió, se puso en pie y caminó. Había nacido el primer hombre. Pero Maheo sabía que el hombre estaba solo en la Abuela Tierra y que eso no era bueno. Así, utilizando una de sus cosillas derecha formó una hembra, que puso al lado del hombre. Entonces sobre la Abuela Tierra hubo dos seres humanos: sus hijos y los de Maheo. Todos eran felices, y el Gran Espíritu era feliz mirándolos. Un año más tarde, en la época primaveral, nació el primer niño. Y a medida que transcurrió el tiempo vinieron otros pequeños seres que, siguiendo su camino, fundaron las diferentes tribus. Luego Maheo vio que su pueblo tenía ciertas necesidades Así que con su Poder creó animales que alimentasen y protegieran al hombre.\nLos orígenes según los jíbaros (Amazonas):\nLa tierra, al principio, estaba desnuda y fría. Yus, el dios creador, pensó en vestir la tierra seca con árboles gigantes y pequeñas plantas. Entre las ramas el viento silbaba, lo que recordó a Yus que necesitaba poblar su creación con pequeños animales que silbaran como el viento. Creó así a pequeños animales, como las moscas y otros insectos, serpientes que también silbaban y los pájaros. Junto a ellos colocó pequeños animales que saltaban de rama en rama, muertos de sed. Entonces se dio cuenta de que éstos no tenían agua, por lo que tomó un jarro de oro y derramó el líquido sobre las copas de los árboles, formándose entre ellos primero manantiales y después enormes ríos, poblándose de inmediato de innumerables peces. Miró entonces al cielo y, lanzando su pañuelo a las alturas, cubrió el cielo apareciendo entonces el sol, la luna y las estrellas. Pero Yus no estaba satisfecho con su creación, ya que sus criaturas eran demasiado simples para comprender la grandeza de su obra, por lo que tomó un puñado de barro y modeló una figura de hombre. Luego subió a un gran volcán y sobre su cráter se coció el hombre. Yus dio un soplo sobre la figura para enfriar el cuerpo, dándole así la vida e inteligencia para que se extendiera por la tierra.\nLos orígenes según los aztecas (Centro América):\nAl principio existía la Pareja Divina, el señor de la luz del centro y la señora del cielo nocturno. La Pareja Divina, creó a cuatro dioses que dieron lugar al fuego, al calendario, al mar, a los cielos y la tierra. Finalmente, los dioses creadores, por medio de la palabra, hicieron emerger la tierra y los seres que la habitaban: árboles, plantas y animales. Los animales fueron interrogados por los dioses para saber si podían reconocerlos y venerarlos, pero no fueron conscientes ni supieron hablar. Entonces los dioses formaron, en sucesivas etapas o edades cósmicas, hombres de barro y de madera, que no respondieron a sus deseos. Los de barro fueron destruidos por un diluvio de agua y los de madera se transformaron en monos, que vivieron en su mundo hasta la llegada de un diluvio de resina ardiente que les hizo desaparecer. Finalmente, los creadores encontraron la materia sagrada: el maíz, que mezclado con sangre de serpiente y de tapir, dio como resultado al hombre requerido: un hombre consciente de los dioses y de sí mismo, como sustentador de ellos. Continuador de los dioses por llevar en su propia constitución física los elementos sagrados: maíz y sangre de los dioses, que le dieron la conciencia. El hombre es el ser creado con la misión de sustentar y venerar a los dioses, y el mundo es su habitación. Sin el hombre los dioses perecen y sin los dioses, el universo entero muere.\nLos orígenes según los maoríes (Nueva Zelanda):\nEn la época de la creación, la diosa Tierra, Papa, y su marido Rangi, el dios Cielo, estaban tan enamorados que se abrazaban y no se separaban el uno del otro. Por esta razón, la tierra y el cielo estaban siempre juntos y unidos sólidamente, de forma que la luz no podía entrar en el mundo. Papa parió varios niños, pero éstos quedaron atascados entre sus padres y no podían escapar. Al final, los niños decidieron que tenían que salir de allí. Uno de ellos, Tane, sugirió obligar a sus padres a separarse. Todos los niños estuvieron de acuerdo en que esa era una buena idea. Entonces, uno a uno, trataron, sin éxito, de empujar a sus padres para separarlos. Finalmente, lo intentó Tane. Se dobló sobre sí mismo todo lo que pudo y se metió entre sus padres. Con sus pies apoyados en Rangi y sus hombros apoyados en Papa, empujó. Empujó durante horas, empujó durante días, empujó durante semanas y durante años y años. Y muy, muy lentamente, consiguió ir desdoblando su cuerpo, ir poniéndose derecho, y, al final, separar a sus padres. La luz entonces entró en el mundo y, por primera vez desde que el mundo fue creado, las plantas empezaron a crecer. Pero Rangi y Papa estaban tan tristes por estar separados que lloraban y lloraban. Las lágrimas de Rangi se transformaron en ríos, y los ríos al final dieron lugar al mar. Papa y Rangi lloraban tanto que, al final, hubo peligro de que el mundo entero fuera inundado. Había que hacer algo: uno de los hijos dio la vuelta a Papa, de forma que Rangi no podía ver su cara. Así, él dejó de llorar tanto. Sin embargo, todavía puedes ver sus lágrimas cada mañana: son las gotas de rocío que permanecen en la hierba. Y las nieblas y vapores que se elevan desde el suelo, son los suspiros de Papa.\nLos orígenes según los aborígenes australianos:\nAl principio la Tierra era una llanura desnuda. Todo estaba oscuro. No había vida, ni muerte. El sol, la luna, y las estrellas dormían debajo de la tierra. También dormían allí todos nuestros antepasados, hasta que, finalmente, se despertaron y salieron de su estado, rompiendo la superficie bajo la que se encontraban. Cuando estos antepasados se despertaron, vagaron por la Tierra, a veces adoptando una forma animal (como canguros, lemúres o lagartos), otras veces adoptando una forma humana, y otras veces en forma medio humana y medio animal, o mitad humana y mitad planta. Los Ungambikula eran dos de estos seres, creados así mismos a partir de la nada. Mientras vagaban por la tierra, los Ungambikula encontraron a unos humanos a medio hacer: estaban hechos de plantas o animales, pero eran bultos sin forma. Eran formas vagas y sin terminar, sin miembros ni rasgos distintivos. Se encontraban encogidas, formando una especie de bolas. Con sus grandes cuchillos de piedra, los Ungambikula esculpieron esos bultos informes, tallando las cabezas, cuerpos, piernas y brazos. Tallaron las caras, y las manos y los pies. Y, al final, los seres humanos fueron acabados. Es por esto que cada hombre y cada mujer debe ser fiel a la planta o al animal del fue creado (como el ciruelo, las semillas de hierba, los lagartos grandes y pequeños, el periquito o la rata). Una vez hecho este trabajo, nuestros antepasados volvieron a dormirse. Algunos de ellos volvieron a sus casas bajo la superficie de la tierra, otros se transformaron enrocas y en árboles. Los caminos por los que vagaron, son caminos sagrados. Y en todos los sitios donde estuvieron dejaron señales sagradas de su presencia: una roca, una cascada, un árbol.\nPublicado por librepensador en 8:19


México, 2020-03-22 08:15:14 | José Ángel Rueda\nLos goles de Juan Villoro\nEn mi sueño, Juan Villoro remataba de cabeza y anotaba el gol de la victoria. No soy mucho de recordar los sueños, pero éste en particular lo recuerdo. Aunque estaba jugando futbol, llevaba puesta una gabardina café y no la playera del Necaxa o la del Barcelona, como a mí me hubiera gustado. Supongo que el gol fue de cabeza porque esa noche, antes de dormir, había leído un texto de Roberto Bolaño en el que hacía énfasis sobre la prominente estatura del escritor mexicano.\nLos días sin deportes me han devuelto la manía de sacar los libros del librero. Ahora mismo tengo como 15 apilados en el buró, a un costado de mi cama. Algunos los leo, y otros tan solo los ojeo y los voy dejando ahí como para hacerme compañía. Lo estrambótico del sueño me hizo sacar los libros de Villoro, y al releerlos me dio la sensación de estar viendo un partido de futbol.\nJuan Villoro interpreta el juego para luego escribirlo con un ritmo frenético. Su literatura es como un equipo que toca mil veces el balón, hasta que de pronto el genio, tantas veces esperado, llega para definirlo todo. Casi siempre ese todo se vislumbra en una frase irrefutable y contundente.\nPocos escritores en México han escrito tanto de futbol como Juan Villoro. Sus libros tienen el poder de describir la irracionalidad del aficionado, una irracionalidad justificada, desde luego, porque el futbol siempre termina por medirse en parámetros opuestos. La mesura en la grada suele ser mal vista.\nEn su libro Dios es redondo, Villoro parte de la idea de que el futbol tiene orígenes divinos. En él explora el mundo de la infancia, ese mundo en el que, entre otras cosas, uno tiene la importante tarea de elegir al equipo por el que sufrirá los domingos. El escritor mexicano le va al Barcelona y al Necaxa. El Barcelona es una herencia y el Necaxa una elección. Dos polos diametralmente opuestos que pocas veces en la vida coincidirán. La felicidad también suele encontrar su equilibrio.\nEn Balón dividido, otro de sus libros, y el cual encuentra el nombre en la futbolera y noble acción de luchar por la pelota, aún en territorios desconocidos, el escritor ensaya como artesano la actualidad de un deporte cada vez más social. Hay relatos asombrosos, en las que entreteje su narración con los hilos de la historia y el futbol.\nEntre los otros ejercicios literarios de Villoro hay varios cuentos, y también una correspondencia de futbol que mantuvo con el escritor argentino Martín Caparros, durante el Mundial de Sudáfrica. En las cartas, las palabras se van escribiendo una tras otra en una cancha imaginaria. Y el deporte del hombre se convierte tan solo en el punto de encuentro de dos mentes maravillosamente futboleras.\nLas historias de Villoro están construidas sobre un anecdotario inacabable. Y en días como estos, sus palabras se celebran como un gol. Un gol de cabeza, claro.


Barco hundido: "Se escuchaba cómo se partían las chapas" - Noticias - Elentrerios.com\nElentrerios Noticias 11/05/2018 06:25\nBarco hundido: "Se escuchaba cómo se partían las chapas"\nEl hundimiento del pesquero Reyes del Mar en el Puerto de Concepción del Uruguay ha generado gran preocupación, no sólo por los momentos de tensión que vivieron quienes intentaron evitar el desenlace sino también por una eventual contaminación del río por derrame de aceite. Sumado a todo ello, la rotura del muelle.\nEl casco de la embarcación se encontraba debilitado tras un incendio que había sufrido hace varios años. El ingreso de agua de lluvia además de filtraciones propias agravaron su situación y motivaron que se escore a estribor y luego de vuelta campana, quedando con su quilla hacia arriba, además de dañar la estructura del muelle. Afortunadamente, quienes trabajaron en el lugar dispusieron que se ordene el desembarco del personal que estaba a bordo.\nEl jefe del Cuerpo de Bomberos, Carlos Nosalevich, señaló que ahora “hay causas a determinar, pero el agua filtrada, sumada al de lluvia es mucha cantidad y al no estar en funcionamiento no se pudo poner a trabajar las bombas de achique, debiendo retirarse, en acuerdo con Prefectura Naval, al personal y dejando que se produzca el desenlace. No se pudo hacer nada debido al riesgo que representaba. Se colocaron bombas de achique pero no eran suficientes, además de la posición del barco y que comenzó a cortar amarras y se escuchaba cómo se iban partiendo las chapas”.\nEl Ente Autárquico Puerto de Concepción del Uruguay (Eapcu) dio se refirió al hecho señalando que “una serie de medidas preventivas habían sido adoptadas el año pasado ante la potencial peligrosidad para el medio ambiente que presentaba el buque Reyes del Mar”. Las mismas se desarrollaron tras autorización de Prefectura Naval Argentina y estuvieron a cargo de la empresa Soluciones Ambientales, autorizada por el Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sustentable de la Nación.\nEste trabajo “fue realizado en el mes de noviembre de 2017, y el certificado emitido por dicha empresa detalló que se procedió a dos extracciones de residuo tipificado como Y9 pertenecientes al buque. Uno de 17.660 kilogramos y el otro de 20.440 kilos, todo hecho a través de procesos de tratamiento debidamente aprobados”.\nIntimación al propietario\nPor estas horas el Eapcu se encuentra realizando las gestiones necesarias para garantizar las condiciones medioambientales del río Uruguay y brindar la seguridad necesaria para la navegabilidad de la zona.\nPor tal motivo se han iniciado los trámites legales pertinentes para intimar a los propietarios del buque hundido al retiro de los restos de las instalaciones del puerto.\nEste buque pertenecía a la empresa Agua Marina y luego que la misma fuera declarada en quiebra, fue comprado por un particular llamado Renato Aleua, en una subasta judicial, por lo que todas las intimaciones estarán entabladas hacia el nuevo propietario.\nEn esta marco el Eapcu había hecho las advertencias pertinentes ante el Juzgado que llevaba la quiebra sobre los peligros medioambientales que representaba el estado del buque. De igual manera, Prefectura Naval Argentina había emitido, como autoridad nacional sobre el río, un edicto a través del cual intimaba a los responsables de la nave a su retiro de los muelles, para lo cual se otorgaba un plazo de 61 días para la notificación, y un plazo similar para la realización de los trabajos.


Damon Lindelof contesta a los fans - ARGENTILOST (argentinos perdidos en oooootra isla....)\nHome » Entrevistas » Damon Lindelof contesta a los fans\nDamon Lindelof contesta a los fans\nEn una para nada despreciable entrevista que realizó "USA Today" Damon Lindelof contestó unas cuantas preguntas que son exquisitamente jugosas para el fiel seguidor de la serie. Aquí Lost Argentina te cuenta lo más importante.\nSi bien habló de muchas cosas esto es lo más importante y mas sobesaliente, espero que les guste tanto como a mí\n-Estamos terminando el 8 e ideando el noveno, actualmente se esta filmando el episodio número 6.-\n-Es una de los personajes que más me preguntan los fans, la verdad que me encantaría que Cynthia Watros vuelva al menos una vez para cerrar esa historia, pero eso depende de ella. Le preguntamos el año pasado, y no estaba interesada.-\n- Tuvimos un problema con él, crecía a un ritmo exponencialmente mayor que la serie, el único modo de que funcionase era mostrarle 3 años mayorcómo cuando lo recluta Locke. >El papel que jugaba en el show tendrá un nuevo significado una que vez todo esté dicho y hecho. Y no estoy realmente seguro de que necesitemos al personaje de Walt para explicar el significado.-\n- Lapidus definitivamente será un personaje regular en esta temporada. Jeff Fahey interpretaba sólo a un personaje recurrente hasta este año.-\n-Puedo decir que una de las cosas en las que estamos realmente concentrados este año es en hacer la temporada completa tan satisfactoria como sea posible. Esta es la temporada final de "Lost". Sería una tremenda equivocación si no evaluásemos los números y su significado.\n¿Cuántos personajes llegarán al final?\nPromo oficial: The Final Season\nProbemos con el helado la próxima vez!!\nPoster número 11 revelado\nWalger: "he estado en varias series al mismo tiemp...\nSe viene la promo oficial\nTorneo Argentilost fecha 10\nCharlie habla de Lost y FF\nAparece el poster numero 10\nTorneo Argentilost fecha 9\nTítulo del capítulo 6x06\nFrases del Hawaii Film Festival\nLa quinta de Lost a la venta en Argentina\nEl episodio 6x05 ya tiene nombre\nEl poster número 9\nGran DT fecha 7\nObra de arte desde España\nLos mensajes de la Isla\nDe la isla hasta Darwin\nPoster número 8 de la colección\nGran DT fecha 6


No hubo podio para México en Grand Prix TKD de China\nA pesar de no lograr presea en varonil y femenil, la delegación sumó puntos para los Olímpicos de Río 2016\nDamián Villa, durante el Campeonato Mundial en Puebla 2013\nSuzhou, China / 05.07.2014 14:28:04\nAunque sin medalla, los mexicanos Damián Villa y César Rodríguez, en menos de 58 kilogramos, así como René Lizárraga, en menos de 80, obtuvieron este ocho puntos de ranking olímpico Río 2016, tras concluir en los cuartos de final por igual, en el segundo día de competencias del primer Grand Prix G4 de Taekwondo en Suzhou, China.\nDe cinco de los mexicanos que entraron en acción en el centro deportivo de Suzhou, solo tres abonaron puntos a su cuenta personal para los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro 2016.\nEn la categoría inferior a los 58 kilogramos, Damián Villa, quien pasó "bye" los 32avos, ganó en su siguiente ronda a Elsaid Shawky de Egipto (5-4), pero en cuartos de su gráfica, cedió terreno ante Guilherme Alves de Brasil (13-4), para concluir su participación.\nLuego, dentro de la misma categoría Cesar Rodríguez ganó al colombiano Duvan Avella (15-1), después salió victorioso con Yulis Mercedes (9-4), de República Dominicana, pero en cuartos de final, para poder asegurar medalla, cayó ante Lucas Guzmán (10-3) de Argentina.\nPor su parte, René Lizárraga, en menos de 80 kilogramos, quien avanzó a 16avos. de final de forma directa, pues Saifeddine Trabelsi, de Túnez no se presentó, se apuntó su primera victoria competitiva contra Farzad Abdollahi (8-6) de Irán, pero perdió terreno en su encuentro de cuartos contra Aaron Cook (7-4), de Inglaterra.\nMientras que Uriel Adriano, campeón del mundo Puebla 2013, en la misma categoría que Lizárraga, en 16avos, perdió con Arman Yeremyan, de Armenia para terminar su intervención en el primer Grand Prix G4 en China, que otorga 40 puntos de ranking olímpico al ganador.\nLa única mexicana en entrar en acción, Melissa Oviedo, en menos de 67 kilogramos, perdió en su primer enfrentamiento en 32avos, con la china Hua Zhang.\nAl momento, la única taekwondoín mexicana en obtener presea en la primera fecha del serial de los Grand Prix es la sinaloense Briseida Acosta, quien obtuvo la presea de plata y con ello 24 puntos de rankeo para Brasil 2016.\nEste domingo se verán las apariciones de los últimos mexicanos en el cierre de actividades y correrá por cuenta de Diana Lara y Jessica Chávez; así como Abel Mendoza e Idulio Islas.


El sindicato UPLBA considera "insostenible" la situación y explica que su Jefe les prohíbe la salida por carecer de pantalones mientras piden al alcalde que "dé la cara" y solucione el problema de vestuario\n10 de mayo de 2021 (12:55 CET)\nLa plantilla de agentes de Policía Local de El Puerto ha alzado la voz frente a la situación que viven. Pide al alcalde Germán Beardo que "dé la cara, asuma su máxima responsabilidad como jefe del cuerpo y comience a reaccionar ante el cúmulo de despropósitos que se están originado relacionados con el colectivo policial".\nNo hay presencia de efectivos en la calle porque "nuestro Jefe no nos dá servicio, prohibiendo la salida de cualquier agente a realizar su jornada laboral por carecer de pantalones de uniforme". Los agentes han solicitado al alcalde "que deje que los policías locales puedan patrullar y acudir a requerimientos aun con pantalones de calle, hasta que no se solucione el problema de vestuario cómo así se lo están solicitando la mayoría de los agentes a través de numerosos escritos a nuestro Intendente Jefe".\nAsí, la Policía Local ha recaldado que la prohibición impuesta por el Jefe "pejudica directamente a los vecinos de esta ciudad", sin seguridad ciudadana, control de ordenanzas o cumplimiento de normas de tráfico. El sindicato de policías locales UPLBA, mayoritario en la Jefatura, está dispuesto a asumir todas las críticas que la ciudadanía tenga que verter ante la falta de efectivos en las calles. "Creemos en la necesidad de defender y dignificar el trabajo del colectivo policial. Estamos dispuestos a asumir la parte de culpa que nos corresponda", han dicho.\nEl colectivo policial está harto de esta "situación insostenible" y realiza al alcalde una serie de peticiones para poner fin a estas circunstancias. "Pedimos que dé la cara y comience a dar soluciones a los problemas laborales de nuestro colectivo y que se deje de buscar aliados mediáticos que le hagan el trabajo de salir a la prensa para hablar de su política". A su vez, han solicitado que "se tome en serio a nuestro colectivo y se implique y reaccione ante los dos requerimientos que ha recibido recientemente desde Inspección de Trabajo en torno al deplorable estado de las instalaciones policiales, para que subsane las innumerables anomalías detectadas".\nEl sindicato también ha pedido que el primer edil "atienda de una vez las numerosas peticiones realizadas por escrito en cuanto a la falta de material, vestuario, limpieza de los vehículos policiales, incumplimiento de los acuerdos, merma brutal de efectivos, etc". Los agentes buscan una solución e instan a Beardo a que "explique a la ciudadanía como deja que la institución policial sea continuamente deteriorada por actuaciones públicas de un Intendente Jefe que hace lo que le da la real gana, recubierto de un halo de total impunidad que le permite realizar un sinfín de verdaderos excesos".\nAlgunos partidos como Izquierda Unida también ha exigido al alcalde que ponga solución al problema. “La situación de la plantilla de Policía Local en El Puerto es insostenible, Germán Beardo no puede seguir mirando hacia otro lado", expresó José Luis Bueno, coordinador local.


Inicio › Alfabeto griego › Letra Omega\nLa letra omega es la vigesimocuarta y última letra que se encuentra en el alfabeto griego y tiene símbolos tanto para la mayúscula como para la minúscula, estos son Ω y ω respectivamente. Por otro lado, en la antigua Grecia se escribe como Ωμέγα. Siendo que alfa y omega representan al principio y al fin en muchos aspectos históricos y culturales\nLos griegos también poseen un sistema de representación numeral que se utilizaba para los números, pero ahora solo se utiliza para los números ordinales, para esto asignaban un número para cada una de las letras griegas y en el caso de ω se trata del número 800, es decir que ahora, omega es el octogésimo de los números ordinales.\nLetra Griega Omega\nAhora que se ha definido a la letra griega omega, es momento de saber cómo obtener la letra a través de diferentes codificadores de texto.\nEn primer lugar se va a aprender cómo obtener omega en LaTeX inline o regular. Para LaTeX inline se debe escribir $$/omega$$ y para LaTeX regular se escribe \_[\_omega\_].\nPara obtener omega en Word se debe ir al menú Insertar, a continuación se da clic en Símbolos y nuevamente en Más Símbolos del menú que se despliega. Se abre una nueva ventana y en la pestaña superior derecha escogemos la opción “Símbolos Griegos y Coptos”, allí se encuentra la letra omega para ingresar tanto en mayúscula Ω como en minúscula ω.\nSin embargo esto funciona para el código ALT del teclado, y algunos lenguajes no admiten el uso de esta tecla. Por ejemplo, el nombre de ω en HTML es ω y para la mayúscula se usa Ω mientras que para lograrlo en código Entity se utiliza ω\nFinalmente, el código para obtener la letra omega minúscula y mayúscula en Unicode es U+03C9 y U+03A9 respectivamente.\nLetra Psi ›


CONFAE: "Baja el paro nacional y regional, pero sigue creciendo en Ávila"\nPor sectores de actividad, de nuevo es el sector servicios el que más desempleo acumula, en concreto, 10.016 personas; le sigue el sector de la construcción con 3.649 personas; el colectivo de “sin empleo anterior” con 2.076 personas; el sector agrícola con 1.507 personas; y el sector de la industria con un total de 1.158 personas desempleadas.\nPor tercer mes consecutivo, el paro ha vuelto a subir en la provincia de Ávila. En lo que respecta al mes de noviembre, la provincia anota 130 nuevos parados, un 0,71 % respecto al mes anterior, lo que hace un total de 18.406 personas desempleadas y supone una variación interanual de -333.\nPor el contrario, a nivel regional y nacional el paro ha bajado en noviembre. En el caso de Castilla y León el desempleo ha descendido en 789 personas, un -0,33 % respecto al mes anterior, situando la cifra total de paro en 238.807 personas y la variación interanual en - 1.060. A nivel nacional, el descenso ha sido de 2.475 personas, un\n-0,05% respecto anterior, lo que hace un total de 4.808.908 personas desempleadas y deja una variación interanual de - 98.909.\nEn lo que respecta a la Seguridad Social, a nivel nacional, el sistema perdió 66.829 afiliados en noviembre con respecto a octubre, lo que supone un descenso del 0,41%, y sitúa el número de adscritos al sistema en 16.293.543 personas, según los datos del Ministerio de Empleo y Seguridad Social.\nEn tasa interanual, la afiliación a la Seguridad Social se redujo en noviembre en 237.505 ocupados, lo que supone una tasa anual negativa del 1,44%, la menor de los últimos 25 meses, según las mismas fuentes.\nA pesar de estos datos, para CONFAE, noviembre deja dos datos positivos: en primer lugar, el hecho de que, por primera vez desde diciembre de 2008, el Régimen de Autónomos registra un avance interanual con 3.042.596 afiliados, lo que se traduce en un aumento de 3.816 personas (0,13%) respecto al mismo mes del año anterior.\nY en segundo lugar, la certificación de que la región ha salido de la recesión tras crecer un décima en el tercer trimestre del año. Un crecimiento que, según la Consejera de Economía y Hacienda, Pilar del Olmo, será sostenido durante los próximos meses y permitirá cumplir con la previsión de que en 2014 la región crecerá un 0,7 por ciento.


Estás aquí: mailxmail > Cursos de Empresa > Marketing y Ventas > Marketing. Producción y costes de producción (cuarta parte) > Marketing. Descripción y etapas de la producción\nLa descripción consiste, por un lado, en determinar el procedimiento que se seguirá y, por otro, en detallar los medios que se emplearán para producir los productos y/o servicios. Por ello se deben describir todos los pasos requeridos para realizar el producto y/o servicio, tanto en las características, como en su proceso de obtención.\nDeterminando qué procedimiento se va a seguir, se designará el material a utilizar y las máquinas que se van a emplear.\nb) Determinar qué materiales de producción son necesario. En esta etapa es necesario determinar la clase y cantidad de material a emplear para realizar la producción proyectada:\nc) Establecer las necesidades de Recursos Humanos.Se definirán las características que deben poseer las personas que ocupen los puestos de trabajo necesarias para la producción o prestación del servicio.\nEl análisis de los puestos de trabajo permite definir la importancia de cada uno de los puestos a ocupar; para ello, se analizará:\n- El número de tareas que debe desarrollar cada puesto, para determinar, de este modo, el número de horas de trabajo y las personas necesarias para cubrir el puesto.\n- El nivel de conocimientos técnicos y capacitación profesional que exige el cumplimiento de esas tareas.\nEstos tres puntos del análisis de los puestos de trabajo permiten conocer las necesidades de recursos humanos, lo cual es útil para poder determinar lo siguiente:\n- Necesidades de personal, es decir, número de personas empleadas, nivel jerárquico, cualificación necesaria para el puesto de trabajo y, por último, selección del personal.\n- Formación, es decir, la necesidad de preparación previa a ocupar el puesto, el adiestramiento y la promoción profesional.\n- Remuneración del personal. Este punto incluye el nivel de salarios por categorías profesionales y la Seguridad Social.\nLa Figura 4.20 presenta un resumen de estas etapas.\nFigura 4.20. Resumen de la producción.\nCapítulo siguiente - Marketing. Diseño del sistema de producción (primera parte)\nCapítulo anterior - Marketing. Definición y objetivos de la producción


Consejos para iluminar el comedor\nInicio » Consejos para iluminar el comedor\nLa iluminación es uno de los aspectos claves en el interiorismo de cualquier zona de la casa. Da igual que contemos con los muebles más bonitos, los colores más acertados o los accesorios más ideales, si nos equivocamos con la elección de la iluminación y no la cuidamos, podemos echar por tierra todo el trabajo que hayamos realizado.\nPor ello es muy importante que cuidemos la iluminación del salón de nuestro hogar, y para hacerlo hemos preparado una serie de ideas y consejos que nos ayudarán a lograrlo.\nLo más importante en la iluminación del salón es recordar una premisa clave: la luz es natural es importantísima. Debemos potenciar al máximo la entrada de ésta, ya que los rayos del sol benefician a cualquier interior y aumentan la sensación de amplitud, dándole una belleza incomparable a los espacios.\n¿Y qué hacemos por la noche, cuando la luz del sol no está presente? Utilizar dos tipos de luz que se adapten a las actividades que se llevan a cabo en el salón. El primer tipo será una luz blanca y potente situada en la zona central de la estancia, ofreciéndonos una iluminación suficiente para poder cenar, charlar o disfrutar de la familia.\nEl segundo tipo de luz será sosegado y relajado para momentos en los que busquemos la paz y la tranquilidad viendo una película o disfrutando de buena música sentados en nuestro cómodo sofá.\nA continuación veremos los cinco tipos de iluminaciones que podemos aplicar en el salón. Conociéndolos podremos usarlos dependiendo de las necesidades particulares de cada uno de nosotros.\nEl primer tipo de luz es la iluminación ambiental, que es la potente que comentábamos anteriormente. Es un tipo de luz que se sitúa generalmente en el centro de la pieza o encima de las zonas importantes del salón, y que tiene como propósito ofrecernos una luz potente y luminosa.\nIgualmente podemos optar por una iluminación puntual, que como su propio nombre indica es la que nos ofrece un punto de luz fuerte en una zona concreta. Ésta es muy parecida a la iluminación funcional, que es la que utilizamos solo para cumplir una función, olvidándonos del aspecto estético de la misma.\nHablando de estética, los dos tipos de luz que nos quedan buscan más la estética que la funcionalidad. Así la iluminación decorativa es la que se centra en iluminar los puntos decorativos destacados del sofá, potenciándolos con su luz.\nPor último tenemos la iluminación indirecta, que no es otra que la que trata de iluminar débilmente diferentes zonas de la casa con su luz cálida, ayudándonos a crear un entorno romántico y delicado. Hablamos de la luz de las velas, la luz del fuego de la chimenea, etc.\n¿Quieres más detalles sobre iluminación y conocer modelos de lámparas destacadas? Encuéntralas en este enlace http://www.bricodecoracion.com/lamparas y aprende más de los múltiples artículos que en él encontrarás.\nIluminación del salón Ideas para la iluminación del salón Iluminación del comedor


¿Cecilio a la MLS? | Diabólicos.ar | Todas las noticias de Independiente\n¿Cecilio a la MLS?\nSebastián Villalobos julio 23, 2020\nEl paraguayo, en conflicto con Independiente, es seguido de cerca por un club de Estados Unidos que ya le compró un jugador a la institución. Además, ¿puede volver al América?\nDominguez disputó 42 encuentros y convirtió 8 goles\nCecilio Dominguez fue de los pocos jugadores que no intimaron al club a través de agremiados pese a tener una importante suma de dinero por cobrar de sueldo y arregló un pago directamente con la dirigencia. Sin embargo, al considerar que lo depositado era inferior a lo acordado, se declaró jugador libre por falta de pago y le manifestó a Burruchaga que no volvería a jugar en Avellaneda. Por si fuera poco, ya se despidió de sus compañeros vía Whatsapp.\nCon este panorama, y gracias a una negociación entre los abogados de las partes, se aceptó que el jugador de la Selección de Paraguay sea transferido. En este contexto aparece David Beckham que, por pedido del DT uruguayo Diego Alonso, elevará una oferta en la próxima semana para que Dominguez se convierta en nuevo jugador del Inter de Miami, equipo que compró el pase de Nicolás Figal.\nEn las últimas horas se especulaba con que el propio Dominguez salde la deuda que mantiene Independiente con el América, justamente por su pase y el de Silvio Romero. Pese a esto, el entrenador del conjunto mexicano, "Piojo" Herrera, aseguró que "las águilas" solo buscan efectivo, y no aceptaran ningún jugador como moneda de cambio.\nDominguez es la compra más cara en la historia de Independiente y la dirigencia busca recuperar la mayor cantidad de los U$D 6.000.000 que había acordado con la entidad mexicana. La única certeza es que el ex Cerro Porteño no volverá a vestir los colores del Rey de Copas. Pusineri había pedido que el paraguayo continúe ya que era el jugador al que apostaba recuperar. Con su salida es evidente que el DT solicitará un reemplazo del mismo nivel.


Vintage Camera Museum (Singapur) - 2019 Lo que se debe saber antes de viajar - TripAdvisor\nRestaurantes cerca de Vintage Camera Museum\nCosas que hacer cerca de Vintage Camera Museum\nVintage Camera Museum, Singapur - opiniones y fotos\nN.º 277 de 934 cosas que hacer en Singapur\n8C Jalan Kledek, Singapur 199263, Singapur\nSiendo un singapurense local, normalmente no visito ningún museo aquí. Me atrajo este museo en particular debido a su exterior instalable en Instagram. El museo es muy pequeño. He pensado que solo nos llevará 10 minutos terminar de ver todo lo que hay dentro. Sin...embargo, tan pronto como comenzó la visita guiada. Todas las secciones de la pantalla se vuelven tan interesantes y terminamos gastando 1. 5 horas en su lugar. En general, fue una experiencia agradable. El personal es muy amable. Es instagrammable tanto dentro como fuera del museo. ¡La visita valdrá la pena!Más\nFue un gran respiro lejos del ajetreo y el bullicio, y el calor en las calles. Pasamos alrededor de 2 horas en el museo aprendiendo sobre cámaras vintage con un guía muy amable y su hijo. Fue divertido, educativo y entretenido, pasamos un tiempo increíble...con ellos. ¡También tendrás la oportunidad de experimentar con algunas de las cámaras antiguas también! La guía fue absolutamente increíble y tomó excelentes fotos de nosotros! Gracias por el calor extendido! Una visita obligada si estás por la zona! ?Más\nEstaba explorando la zona ya que estábamos allí un domingo para el almuerzo. Nos volvimos turistas por el día y nos encontramos con esta interesante visión. Ni siquiera se dieron cuenta de que existía algo así como este museo de cámaras de época en Singapur....Al caminar por la calle Árabe, nos sorprendieron gratamente las figuras blancas de los fotógrafos de antaño. Incluso el edificio es blanco y se asemeja a una cámara. Aunque puede que no seas un fanático de las cámaras, el exterior es una excelente oportunidad para tomar fotos.Más\nPara adictos a la cámara / fotografía\nMi amigo aficionado a la cámara y yo visitamos este lugar en abril de 2018. Estaba convencido de que entramos, y la primera experiencia que tuvimos con el establecimiento fue bastante confusa. La puerta estaba cerrada con llave y no había manera de que pudiéramos...saber si deberíamos entrar y pagar dentro o reservar, ya que la reserva a través de Internet falló un par de veces. Después de dejarlo pasar por un día, decidimos regresar y, afortunadamente, pudimos entrar. La exposición / colección de cámaras de época fue impresionante, y el corto recorrido por la historia fue bueno. Incluso podríamos jugar con algunos de los dispositivos. También está esta sección de arte óptico, que creo que fue más una distracción que una exposición independiente en sí misma. El espacio en el suelo te lo diría, al menos. En general, un lugar muy interesante. Después de todo, ¡estarás entrando por la lente de la cámara!Más\nUna increíble exposición de historia de la fotografía en la zona de la calle árabe, en realidad hay dos museos en 1, hay un truco de habitación ojo. El hombre que trabajaba allí era muy informativo y amable.\nPequeño, pero fascinante, gran lugar para los aficionados a la fotografía.\nEntrar en la "lente" gigante en la fachada delantera fue una gran experiencia, ¡explorar la colección de cámaras gigantes fue aún más gratificante! Limpio y bien organizado, con mucha información sobre la historia de la cámara, los diversos usos de la cámara (incluidas las cámaras...espía), ¡y demás! También hay muchas cámaras geniales en exhibición, incluida una réplica de la cámara más grande del mundo y la cámara más pequeña del mundo.Más\nEn un lugar diferente si está interesado en cámaras\nEl museo es bastante caro para visitar, y no muy grande. Sin embargo, ha sido muy bien distribuido y la entrada es inusual. Tendrá que estar interesados en cámaras de campo para visitar. Hay una información que explica en quide a las cámaras y podrá...tomar fotos de campo. Todas las cámaras están detrás de pantallas de primera clase, así que no puede manejar. Ellos no dan un descuento para niños ciudadanos.Más\nSi te gusta fotografiar, te encantará este\nTe mostrarán la historia de cámara y fotografía. Desde el más pequeño hasta el más grande que jamás existiera cámara en este mundo. También muestra colecciones bastante antiguo.\nEs un lugar de visita obligada para todos los amantes de la cámara y otros también pueden visitar para entender la historia de la fotografía. como la gente en tiempos pasados días han documentado la imagen. Su transformación y así sucesivamente. Sin duda recomiendo este...lugarMás\nMuy informativo y entretenido, me pregunto cómo un museo pueden participar personas como este. Vale la pena visitar. Historia de la fotografía, fotografía y milagros mucho más en oferta\nObtén respuestas rápidas del personal y los visitantes anteriores de Vintage Camera Museum.


Fotos de mujeres y lo que cargan en su bolsa\nLa combinación de los retratos con los objetos personales dan una primera impresión sorprendente de cómo son estas mujeres.\npor Sergey Stroitelev\nLas bolsas de las mujeres siempre han sido un misterio para mí. De niño, estaba seguro de que mi mamá y sus amigas cargaban todo tipo de artefactos mágicos, más uno que otro ladrillo. Pensé que era por ley, en caso de que los necesitaran para salvar el mundo o algo así.\nAhora que soy adulto, sigo sin resolver el misterio de las bolsas de mano. Entonces, impulsado por la curiosidad, decidí pedir a varias mujeres que conozco y a algunas desconocidas que me topé en la calle que me dejaran fotografiar el contenido de sus bolsas.\nRelacionados: El catálogo del metro de la Ciudad de México\nLos últimos dos meses me la pasé vagando por San Petesburgo (donde vivo), pidiéndole a todas las mujeres que "me enseñaran lo que traían en su bolsa". Unas creyeron que era un ladrón, otras pensaron que estaba loco y algunas accedieron. Las que accedieron, le pusieron muchas ganas al momento de ordenar todas sus pertenencias sobre un trozo de tela negra que traía en mi mochila antes de permitirme fotografiar su composición.\nPor último, les pedí que me dejaran tomar foto a su identificación. En mi opinión, la combinación de los retratos con los objetos personales dan una primera impresión sorprendente de cómo son estas mujeres.\nAlena, 17 años de edad, estudiante.\nAlexandra, 26 años de edad, diseñadora freelance.\nElena, 56 años de edad, empresaria.\nKatya, 37 años de edad, periodista.\nKristina, 19 años de edad, estudiante de arte.\nKseniya, 31 años de edad, fotógrafa.\nLiza, 21 años de edad, desempleada.\nLubov, 31 años de edad, dueña de una galería.\nMasha, 56 años de edad, joyera.\nNatalia, 58 años de edad, guardia de seguridad.\nOlga, 33 años de edad, desempleada.\nOlya, 42 años de edad, exploradora urbana profesional y madre.\nPolina, 29 años de edad, modista.\nSvetlana, 24 años de edad, administradora.\nTatiana, 51 años de edad, empleada del sector público.\nUlyana, 22 años de edad, profesor de filosofía.\nVera, 62 años de edad, maestra de kinder.\nTagged:FotografiaVice Blogbolsasbolsa de manobolsas de mujeres¿Qué cargan las mujeres en su bolsa?mujeres rusas


Convocatoria: 294 – Conceptos básicos sobre seguridad y salud en el trabajo.PRL . - Horas: 20 - PROMOCION ESPECIAL ONLINE - Convocatoria: 004.ABRIL-MAYO294 – Conceptos básicos sobre seguridad y salud en el trabajo.PRL . - Horas: 20 - PROMOCION ESPECIAL ONLINE - Convocatoria: 005.MAYO-JUNIO294 – Conceptos básicos sobre seguridad y salud en el trabajo.PRL . - Horas: 20 - PROMOCION ESPECIAL ONLINE - Convocatoria: 006.JUNIO-JULIO\nConvocatoria: 294 – Conceptos básicos sobre seguridad y salud en el trabajo.PRL . - Horas: 20 - PROMOCION ESPECIAL ONLINE - Convocatoria: 006.JUNIO-JULIO\nInformación matriculación: 294 – Conceptos básicos sobre seguridad y salud en el trabajo.PRL . - Horas: 20 - PROMOCION ESPECIAL ONLINE - Convocatoria: 006.JUNIO-JULIO\nPreinscribirse: 294 – Conceptos básicos sobre seguridad y salud en el trabajo.PRL . - Horas: 20 - PROMOCION ESPECIAL ONLINE - Convocatoria: 006.JUNIO-JULIO\nDescargar ficha PDF: 294 – Conceptos básicos sobre seguridad y salud en el trabajo.PRL . - Horas: 20 - PROMOCION ESPECIAL ONLINE - Convocatoria: 006.JUNIO-JULIO


LAS TORRES DE COTILLAS / La primera gala de la "Coral Municipal Ménade" torreña, llena de emoción - murcia.com\nLa primera gala de la "Coral Municipal Ménade" torreña, llena de emoción\nLa "Coral Municipal Ménade" de Las Torres de Cotillas celebró en la noche del pasado sábado 19 de octubre en la Casa de la Cultura "Pedro Serna" del municipio su "I Gala Ménade", una velada en la que contó con la colaboración de la Concejalía de Cultura local. El acto comenzó con la proyección de un vídeo que recorrió los años de andadura de esta coral fundada en 2007, dirigida por Pedro Víctor López y que está formada por cerca de 50 miembros. Posteriormente, se hizo entrega del "Primer Ménade de Honor" al alcalde del municipio torreño, Domingo Coronado, un reconocimiento que dio paso a la intervención de la presidenta de la agrupación musical local, Pepita Palazón.\nComo colofón, la "Coral Municipal Ménade" torreña –que ensaya martes y miércoles en el Salón de Plenos del antiguo Ayuntamiento- ofreció a los presentes a este acto con entrada gratuita una selección de lo mejor de su repertorio musical. "Estamos muy contentos del resultado de nuestra primera gala, fue muy bonita y emotiva", explica Palazón, que señala que ya se están preparando "para una Navidad muy activa", en la que llevarán sus "villancicos por muchos municipios de la Región, entre los que por supuesto no faltará Las Torres de Cotillas".