Crimen de Alexander Berríos fue planificado por expertos mafiosos - Diario La Tribuna\nCrimen de Alexander Berríos fue planificado por expertos mafiosos\n24 Sep, 2014 - 3:00 am\nLas autoridades de la Dirección Nacional de Investigación Criminal (DNIC) continúan con las pesquisas para tratar de resolver el misterio que rodea la muerte de dos mujeres y un hombre en la colonia Las Cumbres, de Tegucigalpa.\nPara los investigadores de Homicidios de la DNIC, se tejen varias hipótesis, pero la más fuerte es que Alexander Orlando Berríos fue secuestrado cuando salía de uno de sus negocios en las cercanías de la colonia Loarque de Comayagüela, donde posteriormente lo llevaron a un lugar de Olancho donde fue ejecutado.\nAntes de liquidarlo, Berríos fue torturado para sacarle la información necesaria a fin de delatar a otros grupos ligados con el narcotráfico o el crimen organizado.\nSegún algunos indicios, durante su interrogatorio brindó información sobre la ubicación de la vivienda y al parecer los asesinos le habían encontrado las llaves de su casa, ubicada en un sector de la colonia Las Cumbres.\nEl informe preliminar de Medicina Forense establece que Berríos podría haber muerto entre martes y jueves de la semana anterior, tomando en consideración el grado de descomposición que presentaba su cuerpo al momento del hallazgo.\nLos detectives atan cabos y manejan la hipótesis que antes de llevarlo a Olancho lo obligaron a que mostrara su casa en la colonia en mención, donde los delincuentes posteriormente regresaron para ejecutar a su esposa, Clara Francis Melara García (49), y a su hija Alexandra Berríos (17).\nOtra versión investigativa, que está siendo confirmada o desvirtuada, es que una vez puesto en la vivienda lo obligaron a abrir o tocar la puerta, fue cuando salió al parqueo su esposa Clara Francis Melara (49) y los asesinos la sometieron a la impotencia dándole muerte al instante, al tiempo que otros compinches subían al segundo piso de la vivienda para ejecutar frente a su padre y en venganza a la joven de apenas 17 años, Alexandra Berríos Melara.\nSegún la hipótesis, basada en algunos indicios racionales como el abandono del vehículo blindado y las manchas encontradas en una de sus ruedas, una vez cometido el doble asesinato frente al esposo y padre, este fue llevado hasta Olancho donde supuestamente se encontraría el autor intelectual y el que habría ordenado su ejecución y la de su familia.\nEl vehículo donde se conducía el señor Alexander Berríos fue encontrado en la colonia Loarque, con manchas de sangre.\nTras este penoso crimen, ya que se trata de la vida de dos personas inocentes y otro que tiene antecedentes penales, estaría involucrada una red bien formada del crimen organizado, ya que evidencia la forma profesional con que actuaron durante se dieron los acontecimientos que concluyeron con la muerte de las tres personas.\nLos investigadores sospechan que una vez interceptado el vehículo de Berríos, este no quiso salir del mismo y se sospecha que durante estos minutos realizó varias llamadas por teléfono para pedir auxilio, razón por la cual se encuentran abolladuras en una de las puertas del ejecutado o al momento de su huida se les activó la alarma del automotor por lo que prefirieron dejarlo abandonado en la colonia Loarque de Comayagüela.\nAsimismo, los delincuentes organizaron un plan desde hace varios meses con el objetivo de secuestrar a Berríos sin despertar sospecha, trasladarlo a la fuerza hasta su vivienda para asesinar frente a él a su esposa e hija, que según algunas informaciones, eran el amor de su vida y los victimarios se dieron cuenta de esto.\nJEFE DE MAFIOSOS ESTARÍA EN OLANCHO\nPosteriormente fue llevado directamente a las cercanías de un sector desconocido hasta ahora, en Olancho, para ser entregado a quien dio la orden de su muerte, por algún negocio que salió mal o alguna enemistad debido a alguna acción ilícita.\nOtra evidencia de la forma profesional con que actuaron los ejecutores es el arma empleada, ya que a pesar que supuestamente portaban armas de grueso calibre, prefirieron no disparar para que los vecinos de Las Cumbres no se alertaran y llamaran a la Policía, sino que cometieron sus crímenes con una soga mediante la estrangulación o asfixia.\nHasta el momento, los órganos de investigación no tienen pistas contundentes sobre el triple crimen, pero se analizan una serie de hipótesis, entre ellas por la forma de actuar propia de una red bien planificada del crimen organizado y el narcotráfico.


Se incendió un taller de motos: un muerto y un herido grave - Viva la radio - Cadena 3 Argentina\n04/06/2020 | 15:24\nAUDIO: Un muerto y un herido en incendio en taller de motos en Córdoba.\nUn hombre de 40 años murió pasado el mediodía de este jueves en un incendio registrado en una vivienda de la zona norte de la ciudad de Córdoba.\nLas primeras informaciones aseguran que el siniestro se originó en el garaje del domicilio, ubicado en Donato Álvarez 9.060, donde funcionaba un taller de motos.\nOtro hombre de 21 años fue rescatado con vida, pero con quemaduras en el 60 por ciento de su cuerpo. Fuentes policiales indicaron que fue trasladado por el servicio 107 al Instituto del Quemado.\nCuando la Policía llegó al lugar encontró a la víctima fatal con quemaduras en casi la totalidad de su cuerpo y sin signos vitales.\nEn el lugar trabajaron además bomberos voluntarios.\nIncendio, tragedia, fuego, taller de motos, muerto, Donato Álvarez, Córdoba,


El 'Cuau' quiere regresar al futbol al terminar su gobierno\nEl 'Cuau' quiere regresar al futbol al terminar su gobierno en Morelos\nEl actual gobernador de Morelos aseguró que no renunciará a su cargo pese a las polémicas en su contra.\nCuauhtémoc Blanco.El actual gobernador de Morelos aseguró que no renunciará a su cargo pese a las polémicas en su contra.\n2022-01-10 |21:10 Hrs.Actualización21:09 Hrs.\nEl gobernador de Morelos, Cuauhtémoc Blanco, ha estado envuelto en polémicas luego de que se difundieran unas fotos en las que aparece con miembros del narcotráfico y de que se le acusara por falsificar su solicitud de vacaciones durante fin de año. Sin embargo, pese a los escándalos, ahora ya está pensando a qué se dedicará una vez que termine su gobierno en el estado de Morelos.\nEl exjugador aseguró que no descarta volver al mundo del futbol cuando ponga fin a su carrera política y buscará dirigir al América e incluso estar al frente de la Selección Mexicana, dijo a El Universal, luego de que le preguntaran sobre sus proyectos al terminar su mandato.\n“No sé. Ahorita solo pienso en estos tres años. Probablemente sí, probablemente no (seguir dentro de la política). Me encantaría también ser algún día entrenador del América o ser entrenador de la selección”, dijo.\nCuauhtémoc Blanco es una de las leyendas del América, es el segundo máximo anotador del equipo y también fue parte del Necaxa, Veracruz, Santos, Puebla, Chicago Fire, Irapuato, Lobos BUAP y Dorados.\n"NARCOMANTAS ME DAN RISA"\nBlanco Bravo habló sobre la fotografía en la que aparece con un integrante del crimen organizado y sobre las narcomantas que aparecieron en la entidad, en las que se le acusa de hacer negocios ilegales con el agua y estar involucrado en el asesinato del activista Samir Flores.\nEl político ha argumentado que no sabía de quiénes se trataba pues al ser figura pública como gobernador y futbolista, muchas personas se acercan para pedirle una fotografía y señaló que no piensa dejar el gobierno de Morelos mientras se realiza la investigación.\nAsimismo, dijo que no es la primera vez en la que lo envuelven en escándalos y que en una ocasión el exgobernador Graco Ramírez le inventó un asesinato y estuvo a punto de ir a la cárcel.\n“Le pagaron a un asesino para que declarara que yo le había dado un millón de pesos, luego declaró que lo habían obligado unos abogados, que sé que eran de Graco y unos personajes que conocemos como los Yáñez. Esto de la foto, créeme que me tiene muy tranquilo”.


Cristina Peri Rossi * - El contrato\nCristina Peri Rossi *\nEstaba abajo, en el bar subterráneo del metro, tomando una copa, cuando apareció José y se sentó a mi lado, en la barra. Ni en el bar del metro puedo emborracharme tranquilo. No nos habíamos vuelto a ver desde la época de la mili; estaba más gordo, más calvo pero igualmente eufórico, contento de sí mismo. Le ocurre a mucha gente: pierden el pelo, sus carnes se ablandan, pero la alta estima que tienen de sí mismos se conserva intacta. Cuando me reconoció, me saludó efusivamente, aunque no tenía ningún motivo para hacerlo, me palmeó la espalda y, con el codo, volcó la copa de cognac, de modo que me encargó otro. “Doble”, agregué: quería una indemnización. Me resigné a mantener uno de esos diálogos convencionales que se tienen con la gente que se ha conocido por una razón u otra (generalmente, otra), ajena a la voluntad.\n¿Qué haces? me preguntó hablando en voz alta. La gente que está muy ocupada suele preguntarle qué hace a los demás. Observé que tenía esas mejillas rosadas e infladas de los gordos.\nTrato de emborracharme contesté lacónicamente, y le ahorré el “solo y sin testigos”. Pareció algo asombrado.\n¿Tan temprano? me reprochó.\nEran las diez y media. A mí me parecía una hora de lo más indicada: el despertar de la borrachera de la noche anterior amenazaba con bajarme el humor. Además, si no empiezo a emborracharme a las diez y media de la mañana, ¿cómo voy a aguantar el resto del día?\n¿Te has casado? siguió preguntándome.\nEl tiempo y el estado civil son los dos temas favoritos de la gente. Además del fútbol. El tiempo, más o menos: ni frío, ni calor, aunque aquí, en el andén, bajo tierra (donde deberíamos vivir continuamente, para evitar la mierda de la superficie) el oxígeno es escaso, huele a fritura, a ajos y a aceite usado.\nNo dije. Me gusta la vida de soltero.\nOjalá todos pudiéramos hacer lo mismo que tú murmuró José, y suspiró. No me imagino qué le impide a la gente hacer la misma vida que yo, especialmente cuando no saben nada de mi vida, como era el caso.\n¿En qué trabajas? me preguntó, en el exacto momento en que yo me tomaba la tercera copa de cognac de la mañana.\nEstoy en el paro desde hace dos años informé, sin ganas. (A veces pienso que hay que dar la información rápidamente, para terminar con el asunto, sea cual sea el asunto.)\nCaramba, hombre, qué pena comentó. ¿Y cómo te las arreglas?\nSe convierte en un arte repliqué. El arte de la supervivencia. Además, tengo pocos gastos. Si no puedo tomar cognac, tomo cerveza, y fumo las colillas que encuentro en los ceniceros.\nJosé se quedó un rato pensativo, oportunidad que aproveché para acabar tranquilamente mi copa. Sólo los malos bebedores beben y charlan al mismo tiempo. Lo aprendí de mi padre. Pillaba unas trancas morunas, de pie, en la barra. “Para beber, no hay que hablar, niño”, decía. Fue la única enseñanza que recibí de él.\nA mí, en cambio, me ha ido muy bien me informó José. Tengo una empresa constructora. Edificios de apartamentos, casas en la playa y todo eso. Se gana dinero y se conoce a mucha gente. Me casé muy joven y tengo cuatro hijos.\n-Nadie podrá decir que no has contribuido a la perpetuación de la especie -murmuré-. Me alegro de que hayas cubierto mi cuota. Hay que celebrarlo -agregué: tengo pocas oportunidades de beber a cuenta de otro-. Por tus hijos -dije, y pedí otra copa.\n-Eres muy bromista -dijo José, algo molesto.\n-Solo cuando bebo- reconocí con modestia. A mí, beber me hace bien. La gente me quiere más cuando estoy bebido, por lo menos, eso me parece. O quizás yo los quiero más -rectifiqué, porque me gusta la precisión, que siempre es una duda.\n-Andarás escaso de dinero, si no tienes trabajo -reflexionó José. Me di cuenta de que era un tipo inteligente por la brillante deducción.\n-Cuando trabajaba -informé- también andaba escaso de dinero, pero tenía menos tiempo libre para gastármelo.\nMe pareció que José no me escuchaba porque estaba pensando en otra cosa. A la mayoría de la gente se le nota cuando piensa, por lo inusual de la circunstancia.\n-Yo podría hacer que ganaras un poco de dinero -dijo, al fin. Creo que tengo un trabajo para ti.\nNo era propenso a subirme a andamios, ni a instalar ascensores en los edificios, por lo cual pensé que José iba a ofrecerme un trabajo en las oficinas de la empresa. Conocía el lenguaje de los ordenadores. (Me reí interiormente de la frase. Era como decir: "Conozco el lenguaje de los beduinos o de los babuinos".) Sin embargo, José agregó:\n-Es un trabajito delicado y muy confidencial, de suma discreción. No te cansarás y te pagaré bien.\nLa verdad es que me aburro mucho en las oficinas, así que decidí\n-La puta esa me dejó -dijo José, con voz alterada. Me pareció prudente callar. La gente que comienza una historia por el final merece todos mis respetos. Nunca escucho, en cambio, a los que comienzan por el principio.\nDescubrió que yo estaba casado, y me dejó repitió José, muy ofuscado. Voy a vengarme de ella afirmó, con cierto deleite pero no quiero hacerlo personalmente, podría traerme problemas. He pensado un método eficaz y que no despertaría sospechas, pero no conocía a nadie a quién proponérselo.\nEl azar, o el destino, como quien dice, nos había reunido a los dos en ese condenado bar, a veinticinco metros de profundidad, donde a mí me gusta emborracharme antes de salir a ver la mierda de la superficie.\nQuiero asustarla dijo José, e imaginando la escena, le brillaron los ojos. A mí todavía no me brillaban: eso empieza a pasarme después del quinto cognac, no antes. De modo que encargué uno doble, para ahorrar tiempo: José pagaba.\nQuiero asustarla por teléfono insistió. Marta vive sola, aislada y temerosa. Conozco perfectamente sus horarios, y ésta es una ciudad muy peligrosa. Mi plan es el siguiente continuó: la llamarás varias veces a la noche, y la amenazarás. Dile que sabes donde trabaja, donde vive, que la has seguido y que la violarás. Te daré información acerca de algunos detalles de su casa y de su ropa, para que tenga más miedo. Dos lunares que tiene en el rostro, cómo está orientada la cama y el nombre de su gato. Llámala varias veces, cada noche, y graba las conversaciones. Luego, las escucharé. Quiero disfrutar con el miedo que le meterás en el cuerpo dijo.\nMeter y sacar: la actividad más vieja del mundo. Me bebí el cognac doble con pocas ilusiones.\nTe pagaré por semana agregó José-, luego de escuchar las cintas. Como ves, es poco trabajo, limpio y sin riesgos.\nPuede hacer intervenir el teléfono observé, lacónicamente.\n¿Por unas llamadas anónimas? se rió. Chico, ningún juez de este país daría ese orden. La mayoría de las mujeres están amenazadas por sus maridos, sus exmaridos, sus amantes, sus examantes, sus novios, sus exnovios, sus padres, sus hermanos y sus tíos, se pasan media vida denunciando agresiones y después las matan sin ningún problema. ¿Sabías que matar a una mujer cuesta más barato que un divorcio?\nNo lo sabía. Nunca me había casado.\nQuiero que tenga miedo, mucho miedo siguió José. Que se asuste al levantarse, al acostarse, al salir a la calle, al abrir la puerta, al subir al ascensor y al bajar. Quiero que no pueda dormir, que aúlle de miedo y se sienta sola, desprotegida. Que se vuelva loca de terror. Me gustará escuchar su voz entrecortada, sus súplicas, sus preguntas, su temblor.\n¿Y si no está sola? pregunté.\nSiempre está sola afirmó. Nunca se ha casado. Fuimos amantes durante cuatro años. Yo no le permitía tener amistades, y no tiene familia. Además, lo tendrás fácil: es una mujer asustadiza. Hasta cuando yo iba a visitarla y nos poníamos a follar tenía miedo de que alguien pudiera vernos.\nMe pregunto, muchas veces, cómo es que las mujeres salen con tipos. Si yo fuera mujer, sería lesbiana.\nAcordamos el precio, no era mucho dinero pero me serviría para pagar algunas deudas. Me dio el número de teléfono de Marta. Iba a empezar a trabajar esa misma noche José estaba muy ansioso por disfrutar y una vez a la semana los sábados, cuando sacaba a sus hijos pequeños a pasear nos encontraríamos, para que escuchara las cintas. Algo quedaba claro: las cintas eran de su propiedad, para oírlas cuando quisiera.\nNos despedimos, y yo compré una caja de cervezas: dado que mi nuevo trabajo era nocturno, como los enfermeros y los taxistas, necesitaría algunas botellas para estimularme en los momentos bajos. También compré un camisón de mujer. No le dije a José que vivo con mi madre, una vieja enferma de osteoporosis que se pasa el día en la cama, mirando la televisión o escuchando la radio. A veces, consigue hacer las dos cosas al mismo tiempo. Yo le preparo la comida y meto la ropa sucia en la lavadora: algo que ella hacía por mí cuando yo era chico, si mal no recuerdo. Su pensión de viuda no da para pagar una residencia, y por lo demás, no nos molestamos. Tiene un poco de arterioesclerosis, y a veces no me reconoce, y yo le digo que soy el fontanero que he venido a arreglar el desaguadero, o un vecino que le trae un poco de jamón. Entonces, me cuenta historias de su infancia o juventud, que es la etapa que mejor recuerda, como todos los viejos. Lo peor es cuando olvida que ya ha comido, y me reclama el almuerzo o la cena otra vez. Le enseño los platos sucios como prueba, pero cree que son los del día anterior, porque con la edad se ha vuelto muy desconfiada. Leí en una revista que a partir del dos mil veinte viviremos hasta los ciento quince años. Mala suerte.\nEl trabajo que me propuso José no tenía dificultades, porque el teléfono está en mi habitación. Con la radio, es diferente: a veces, discutimos por la radio. Se pasa escuchando las noticias, parece que le interesa mucho saber cómo un país invade a otro, la cotización del petróleo, la boda de una princesa o las declaraciones de un ministro. Yo quiero la radio porque descubrí una emisora que transmite canciones viejas, de los años cincuenta; son tan melancólicas que siempre me dan un pretexto para seguir bebiendo. Ya no bebo entonces sólo para no ver la mierda de la superficie, sino porque “esta noche vi llover y no estabas tú”, porque “Natalie, la Plaza Roja era un infierno” y “el gato que está en la ventana, triste y azul, llora por ti”.\nLe pedí una fotografía de Marta a José, porque para amenazarla tenía que estar inspirado. “Piensa en cualquier otra mujer”, me contestó, porque no quería darme la foto. “¿Nunca has tenido ganas de violar a una mujer?”. No esperó mi respuesta y siguió: “Piensa en cualquiera que te gustaría violar y ya está”. Creo que no quería darme la foto por celos. Le dije que soy un tipo de escasa imaginación y que el trabajo me saldría mejor con la foto sobre la mesita del teléfono. Me la dio de mala gana. Con razón yo no me enamoro: si todo este asunto era una historia de amor, prefería seguir célibe.\nLa fotografía de Marta no me dijo nada; no era una foto parlante, no tenía musiquita del otro lado, como las postales navideñas, y me quedé frío. En fin, quizás era porque no la conocía en vivo y en directo. Las pasiones de los demás siempre nos parecen ridículas. Hay una enorme cantidad de gente que considera ridículo emborracharse por la mañana, y yo encuentro ridículo su matrimonio, su paternidad, sus ahorros, sus hipotecas y sus conversaciones.\nDecidí comenzar el trabajo cuanto antes. Soy un tipo de lo más responsable, aunque no lo parezca. Y cuando hago algo, me gusta hacerlo bien.\nElegí la hora del lobo, es decir, el crepúsculo. Conozco bien esa hora cuando la luz declina, la noche todavía no se ha instalado y todo flota, entre tinieblas, a punto de desaparecer, provocando inquietud, ansiedad, un oscuro presagio de muerte y desolación. La hora de los lobos y de los locos. La gente sensible suele hacer cosas raras, a esa hora. Unos, se van de putas. otros, se emborrachan. No sé qué hacen las mujeres a esa hora. Ellas, que no van de putas. Quizás toman tranquilizantes o comen chocolate.\nMarta, que vive sola, según José, y que tenía aspecto de una muchacha normal (no parecía una feminista, ni una de esas chicas modernas que creen en la igualdad de los sexos) posiblemente a esa hora tenía un poco de miedo. Miedo a la soledad, a la casa vacía, a la vejez, a la muerte, a José. Los tipos somos peligrosos: no nos gusta que una mujer nos desprecie. Un hombre, que es un igual, puede despreciarnos, pero una mujer, no. Ni una mujer, ni un negro, ni un animal.\nPrimero, hice una prueba. Llamé al número de Marta, y no dije nada. Quería escuchar su voz. Las mujeres siempre atienden el teléfono cuando están en casa. Son muy soñadoras, esperan una llamada insólita que les cambiará la vida aunque sea media hora. Tienen sueños vagos e imprecisos, por eso se las engaña fácilmente.\nAtendió con naturalidad. Seguramente pensó que se trataba de alguien conocido. No dije nada. Sostuve el auricular, escuché sus repetidos “diga”, cada vez más inquietos y no dije nada. Tampoco corté la comunicación, de modo que cuando se cansó de decir “diga” se produjo un silencio. Eso era lo que yo quería: un silencio tenso, expectante. Seguramente se sentía asustada, confusa y ansiosa. Estaría preguntándose si se trataba de un error, si era una llamada anónima, una broma o una amenaza.\nLuego de unos minutos, corté. El terreno ya estaba preparado. Fui a la cocina y me hice un café. A esa hora, me gusta tomar café, aunque después me cuesta dormir. Calenté la cena de mi madre. Guiso de arroz con trozos de carne. La carne la entretiene mucho: le cuesta masticarla, por los dientes, y se hace la ilusión de que ha comido mucho. Se aferra a esos minúsculos trozos de carne como a jirones de vida para sumar a la suya, que se está acabando.\nQuiero más dijo mi madre, sin acabar el plato, y yo, con resignación, busqué otra cosa para darle. Queso: un trozo de queso blanco, como a los ratones. Esperé a que terminara de comer y me encerré en el dormitorio, al lado del teléfono, para llamar a Marta.\nHabía anochecido por completo. Me imaginé que Marta estaría sentada frente al televisor, contemplando esos programas llenos de psicópatas y paranoicos que siempre atacan a seres indefensos. Un buen estímulo para mi trabajo. Películas de televisión, con asesinos en serie y aterrorizadas víctimas femeninas. A veces pienso que las mujeres han sido creadas para eso: para ser violadas, torturadas, sometidas.\nMe pareció que las once de la noche era una buena hora para llamarla. Las películas de terror ya han comenzado, un rato antes que el noticiero, que es otra clase de terror.\nColoqué la foto de Marta en la mesita de luz, al lado del teléfono. Se me ocurrió que si miraba su cara redonda, sus cabellos lacios, su sonrisa ingenua, sus labios rojos y su mirada confiada, haría mejor mi trabajo. Nunca había dicho obscenidades por teléfono a ninguna mujer, pero el aparato no debía inhibirme: casi todo el mundo es capaz de decir obscenidades en persona, que me parece mucho peor. Conecté la grabadora.\nMarta atendió al tercer llamado. Supuse que tenía el teléfono cerca del televisor, como hace mucha gente, para ponerse al aparato sin quitar ojos de la pantalla y conversar con su familia o su amante mientras el psicópata de turno sorprende a la incauta protagonista en medio de la ducha (la chica vive sola y tiene la manía de ducharse cuando regresa a casa), la sujeta por detrás, le tapa la boca con un pañuelo, le hace un tajo en el cuello con la navaja y comienza a violarla entre jadeos.\nDiga, diga respondió Marta, con cierta ansiedad. Yo respiré sonoramente, para asustarla. Ella repitió, alterada:\nDiga, diga, ¿quién es?\nVoy a abrir en canal ese culito redondo que tienes fingí la voz y luego me lo comeré asadito, chorreando sangre menstrual le dije. Te dejaré gotear como una gallina degollada agregué.\n¿Quién habla? ¿Quién habla? insistió Marta, del otro lado del teléfono.\nNo me conoces respondí pero yo sí te conozco bien. Sé cómo te llamas, donde vives, qué perfume usas y el color de tus bragas. Te voy a arrancar los dientes, uno a uno, y te los haré tragar por esa boquita preciosa, hasta que te ahogues.\nMarta cortó la comunicación. Buena señal: no podía soportar mis descripciones. Volví a llamar, luego de dejar pasar unos minutos.\nNo te escaparás, nena le aseguré. No hay salida para Marta. Allí donde vayas, yo estaré espiándote. Te miraré mientras haces la compra, lavas la ropa, duermes o vas al trabajo. Y caeré sobre ti como un rayo. Te rebanaré el clítoris y se lo daré a comer a tu gato. Voy a romperte ese culito de seda, te va a doler hasta morir, pero no será una muerte suave, no, no lo esperes, será una muerte muy lenta, muy dolorosa, muy larga. Después, desconecté la grabadora, abrí una cerveza y me eché en la cama; trabajo cumplido. Me gusta beber hasta que el sueño me invade, la botella se cae y deja una huella menstrual sobre el suelo. Sangre, heces, manchas, vísceras: y ella (mi madre) lucha por ganar unos días más, trescientos sesenta y cinco días que forman un año, una nueva miseria. Me dormí bebiendo con una musiquita de fondo: “Así pasan los años”, de Casablanca. Me vuelve loco Ingrid Bergman.\nEfectivamente: José vino el sábado a escuchar la cinta. Conecté la grabadora, la cinta empezó a rodar y él pudo oír la voz angustiada de Marta, sus preguntas nerviosas, sus quejas de terror. Disfrutó mucho con la grabación. Cuando Marta, asustada, preguntaba, entre suspiros: “¿Por qué a mí? ¿Por qué a mí? ¿Qué he hecho yo?”, José sonreía con satisfacción, un poco de baba le chorreaba de la boca y rebobinaba la cinta, una y otra vez, para regodearse con las lamentaciones de su amada. Debía de estar verdaderamente enamorado.\nCuando Marta gritó, de manera destemplada: “!Deje de perseguirme, usted está loco!”, creí observar que José tenía una erección, pero no me pareció nada extraordinario, cada cual sabe cómo excitarse, y a veces, nos excitamos sin querer, tal es nuestra constitución.\nEscuchó las cintas tantas veces que empezó a molestarme. Era sábado y yo quería estar solo. Así que apagué la grabadora y le dije:\nPuedes llevarte la cinta. Es tuya. Has pagado por ella.\nJosé se molestó por este corte inesperado de su placer, y me espetó: Por el momento, soy tu patrón, y tú, mi empleado, así que las órdenes las doy yo.\nBien, el mundo está hecho de esa manera, y nadie va a cambiarlo, nadie va a pedirme opinión.\nEs que voy a salir mentí. He quedado con una chica.\nJosé no quiso llevarse la cinta: era un placer secreto, clandestino, y, además, temía que su esposa o sus hijos la descubrieran. De modo que me la devolvió (“Guárdala bien: querré escucharla otras veces”) y me extendió uno de los grandes, como habíamos quedado. Hay hombres capaces de destripar a una mujer, pero no le estafarían un duro a otro hombre. Antes de irse, me recordó que yo debía continuar hasta que él lo considerara oportuno.\nEste trabajo me producía algunos gastos: decidí comprarme un par de revistas porno, para inspirarme. Mirando aquellas fotos y dibujos mi imaginación no tenía que hacer ningún esfuerzo: bastaba con describir lo que veía. Además había breves relatos, de los cuales podía extraer frases para decirle a Marta, como:\nTe clavaré la polla hasta el mango y sangrarás como la cerda que eres.\nO: Voy a tajearte los senos en lonchas y te los haré tragar hasta que revientes. Tenía que ser breve, nada metafórico y muy expresivo. Ahora, cuando oía mi voz, Marta cortaba la comunicación inmediatamente, como fulminada por un golpe de corriente, y luego, dejaba descolgado el teléfono, para que yo no pudiera insistir. Por eso tuve que llamarla a horas muy distintas, para sorprenderla. Sólo una vez reaccionó con hostilidad, y antes de que yo pudiera terminar la amenaza (“Te empalmaré hasta el cuello”) me interrumpió:\nEres un hijo de puta me dijo, y colgó.\nUna noche en la que no atendió el teléfono pensé que debía de estar tan asustada que habría ido a dormir a la casa de alguna amiga o compañera de trabajo.\nUn mes después, le propuse a José que suspendiéramos las llamadas, que ya era suficiente, pero no quiso.\nTú, sigue me dijo, muy contento con el resultado. Yo ya te diré cuándo hay que parar agregó. Me pareció que tenía algún plan entre manos, pero que no estaba dispuesto a contármelo. Por lo demás, me pagaba puntualmente y una vez me trajo una botella de cognac de regalo.\nMátate como quieras, hombre me dijo, al regalármela. José era muy sano: no fumaba, no bebía, no jugaba. En cambio, yo fumaba, bebía y jugaba.\nMe quedé con la botella, y ese día, en gratitud, no llamé a Marta. Le di una noche de descanso.\nAl día siguiente, cuando reinicié mi trabajo, me pareció que la voz de Marta era más lúgubre, más patética.\nPor favor, olvídese de mí suplicó. No me siento bien. Estoy enferma. No puedo ir a trabajar y no tengo quien me cuide.\nCosas de mujeres, pensé. Quizás tenía la regla, o estaba fingiendo.\nNo, no te voy a dejar nunca. Cuando te deje, ni tus padres podrán reconocerte afirmé. Y corté, porque advertí que tenía una erección.\nDos semanas después, José me dio la orden de interrumpir mi trabajo.\n-Lástima -le contesté-. Me había aficionado a las llamadas, y además, a ganar un poco de dinero.\n-Llama a cualquier otra -me respondió-, pero no a Marta.\nLe entregué las cintas, me pagó y se fue.\nEché un poco de menos las cintas. Podría haber hecho una copia, pero soy demasiado indolente. El día en que nos despedimos, José me pareció muy parco. No bromeó, como solía hacer. Se me ocurrió que quizás se había reconciliado con Marta. Tal vez ella, desesperada por el acoso telefónico, lo había llamado, le había pedido ayuda, y él, caballerosamente, se ofreció a protegerla de ese psicópata suelto. Ahora, podía demostrarle toda su protección y su virilidad: había conseguido (nunca diría cómo) hacer desaparecer a ese enemigo de su vida. Y Marta le estaría eternamente agradecida: la había salvado de aquel monstruo horrible que la perseguía.\nTres meses después, el cadáver de Marta, horrorosamente mutilado, apareció en un baldío de la periferia. La habían violado, y luego, cortaron su cuerpo: los senos, el vientre, el cuello estaban en rajas.\nJosé vino a verme, a los pocos días, justo en el momento en que yo estaba preparando la comida de mi madre (un pastel de pescado con zanahorias, patatas y huevo), de modo que tuvo que esperarme sentado en el sofá.\nNo hagas mucho ruido le dije. Mi madre está enferma y es mejor que duerma. Cuando despierta, sólo quiere comer, aunque haya comido un rato antes.\nNo sabía que tenías una madre me contestó José, sorprendido.\nHasta tú has debido de tener una respondí, con las manos metidas en unos guantes de cocina.\nHa sido horroroso dijo José. ¿Leíste en los diarios el asesinato de Marta?\nNo leo diarios respondí. Lo supe por la radio.\n¿La radio también lo dijo? preguntó José.\nEs un caso famoso observé. Verdadera saña.\nLa policía me está volviendo loco confesó José. Me han interrogado un día sí y el otro también agregó.\nNormal comenté yo, mientras sacaba el pastel del horno.\nNo me imaginaba que sabías cocinar observó, asombrado.\nHe hecho cosas peores en mi vida respondí.\n¿A qué te refieres? preguntó.\nTrabajos dije. Fui soldado en la mili, mecanógrafo en una empresa de pompas fúnebres, portero de un bingo y muchas cosas más.\nPareció desinteresarse por mi experiencia laboral.\nCreo que sospechan que yo la maté se quejó José. Y además, ahora mi mujer se ha enterado de todo y quiere el divorcio.\nTú me dijiste que envidiabas mi vida de soltero le recordé.\nNo seas imbécil protestó. Esto es mi ruina. Mi ruina personal y profesional.\nHay cosas peores dije. Piensa en Marta, por ejemplo.\n¿Para qué quieres que piense en ella? rechazó José. Ya está muerta. La reventaron. Y la policía cree que fui yo. Porque ella no tuvo otra relación en su vida.\nLa suerte de cada uno es diferente observé.\nPasó por alto mi ironía, y dijo:\nLa policía encontró una carta de Marta, dirigida a una amiga, y que no envió, donde le contaba nuestra relación, la ruptura y mis amenazas de perseguirla hasta el fin.\nLa mayoría de la gente no cumple sus amenazas. Son sólo desahogos dije. La policía lo sabe. ¿Encontraron las cintas? pregunté. El asunto me estaba aburriendo bastante, y, además, mi madre se iba a despertar con hambre, en cualquier momento.\nNo seas estúpido dijo José. Las cintas las hice desaparecer en cuanto supe lo de Marta.\nEran una prueba de que alguien la perseguía insistí.\nSi no me equivoco afirmó José, las llamadas fueron hechas por ti.\nEfectivamente concedí. Pero Marta no las grabó, y tú no las tienes. Ya no existen agregué. Sólo existe un cadáver destripado, y alguna sospechas puntualicé.\nNo sé cómo voy a salir de todo este lío se quejó José. Y aunque encontraran al culpable, no voy a poder escapar de sus consecuencias.\nSi has hecho desaparecer las cintas le dije, no entiendo por qué has venido a verme. ¿Sabes? Yo creo que tú la violaste y la mataste, y si te han seguido, y me lo preguntan, les diré lo que pienso.\nJosé me miró con suspicacia.\nNo esperaba menos de ti dijo, con ironía. Ahora bien, cabe la posibilidad de que yo haya venido a verte porque crea que tú la mataste.\nEl pastel de pescado se estaba enfriando.\nEn ese caso, no habrías hecho desaparecer las cintas especulé.\nLas cintas nos comprometían a los dos respondió José.\nPero la carta de Marta sólo te compromete a ti contesté.\nLa policía ya ha advertido que difícilmente se trata de un crimen pasional. Es el crimen de un sádico, de un perverso, no de un amante despechado.\nLas amenazas telefónicas eran de un perverso, querido me defendí.\nTe recuerdo que las proferías tú respondió José.\nPero tú disfrutabas oyéndola gemir, sufrir, padecer.\nY yo creo que tú empezaste a imaginar el placer de llevar a cabo las amenazas telefónicas afirmó José. Solo, en tu cuarto, a la noche, medio borracho, tus sueños debieron llenarse de miembros rotos, carnes reventadas y sangre menstrual.\nMi madre se había despertado y estaba dando voces. Cuando no se acuerda de mi nombre, ni de que soy su hijo, me llama con nombres diferentes:\n¡Antonio! ¡Manuel! ¡Tráeme la comida!\n¿Tienes todos esos nombres? me preguntó José, sorprendido.\nCada cual llama a las cosas a su manera respondí. ¿No me dijiste, cuando hicimos el contrato telefónico, que querías asustarla porque la amabas?\n* Cristina Peri Rossi nació en Montevideo y en 1972 se exilió en España. Actualmente reside en Barcelona. Autora de Vivienda (Relatos), Los Museos Abandonados (Relatos); El Libro De Mis Primos(Novela); Indicios Pánicos (relatos y poemas); La Tarde Del Dinosaurio (Relatos); La Rebelión De Los Niños (relatos); El Museo De Los Esfuerzos Inútiles (relatos); Evohé (poemas); Descripción De Un Naufragio (poemas); Diáspora (poemas); Lingüística General (poemas); La Mañana Después Del Diluvio (poemas); Europa Despues De La Lluvia (relatos); Una Pasión Inútil (relatos).\nCristina Peri Rossi *. "El contrato." Anaquel Austral. Ed. Virginia Vidal. Santiago : Editorial Poetas Antiimperialistas de América. 1 de Mayo de 2008.


Freddie Mercury | Big Yellow Taxi Freddie Mercury – Big Yellow Taxi\nMúsica, maestro, Películas y documentales\nLa fiebre de Bohemian Rhapsody\n24 noviembre, 2018 bigyellowtaxiblogBohemian Rhapsody, Freddie Mercury, Live Aid, Queen, Rami Malek Deja un comentario\nEl pasado 30 de octubre se estrenó en España Bohemian Rhapsody, el biopic acerca de la vida de Freddie Mercury y de la mítica banda de rock británico Queen. En menos de dos semanas ha recaudado más de 8 millones de euros y a nivel mundial lleva casi 254 millones de euros, lo que le convierte en el debut biográfico musical más grande de la historia del cine.\n‘Bohemian Rhapsody’, dirigida por Bryan Singer y rematada en parte por Dexter Fletcher, está protagonizada por Rami Malek, Joseph Mazzello, Ben Hardy, Gwilym Lee y Lucy Boynton.\nLa película arranca y termina con la estrella Freddie Mercury a punto de salir al escenario en el mítico concierto LIVE AID de 1985 del Wembley Arena para después llevarnos a su juventud, que es donde empezó todo, cuando cargaba maletas en el Aeropuerto London Heathrow.\nSe centra principalmente en la figura de Freddie Mercury, interpretado por Rami Malek, para contar cómo surgió uno de los grupos de rock and roll más grandes de la historia de la música.\nComo explica la película, Mercury nació con cuatro incisivos extra que empujaban los dientes superiores y hacían que sobresalieran. Pese a este aparente complejo, el cantante decidió no arreglar su sonrisa, ya que creía que, el tener así los dientes, le proporcionaban a su voz más resonancia y temía poder alterar su registro musical.\n«Cuando hicimos la primera prueba importante y se lo presentamos a Bryan Singer, ahí es cuando nos dimos cuenta que si usábamos el tamaño real iban a ser demasiado grandes para Rami por su tamaño. Los escalamos para que encajase con la cara de Rami y sus rasgos». explica Chris Lyons, el creador de la dentadura.\nCuando estaba viendo la película, no paraba de preguntarme si era Malek quien estaba cantando, porque era todo demasiado real, así que cuando salí del cine, empecé a investigar y por lo visto, los creadores de este biopic de Queen tenían un as bajo la manga: Marc Martel.\nSe trata de un cantante canadiense con una voz muy parecida a la de Freddie Mercury. De hecho, su registro fue analizado por especialistas vocales de todo el planeta, quienes coincidieron en señalar que las diferencias de tono, vibrato, tesitura y afinación entre Martel y Mercury son mínimas.\nDe izquierda a derecha: Ben Hardy, Gwilym Lee, Joseph Mazzello y Rami Malek durante la grabación de Bohemian Rhapsody.\nEl trabajo de Malek es maravilloso, pero hay que reconocer que el resto de actores que forman parte de la banda Queen (Ben Hardy, Gwilym Lee y Joseph Mazzello) no podrían haber interpretado mejor a Roger Taylor, Brian May y John Deacon. Por no decir que el parecido entre ellos es increíble.\nLos últimos 20 minutos de la película son sensacionales. En vez de mostrar cómo Freddie Mercury se iba apagando y consumiendo por el sida, prefirieron que el broche final fuera la espectacular actuación de Queen en el concierto LIVE AID.\nAquel 13 de julio de 1985, el estadio de Wembley recibió la mayor reunión de estrellas de la música jamás vista, todas ellas unidas para luchar contra el hambre en Etiopía y Somalia. Algunos de los artistas que estuvieron en ese evento fueron: Elton John, Bob Dylan, U2, Paul McCartney o Sting. Al concierto asistieron una 72.000 personas y fue retransmitido en directo a 72 países del mundo, con una audiencia de 1.500 millones de personas.\nUno de los momentos más emocionantes es cuando Malek comienza a tocar en el piano la canción de «Bohemian Rhapsody». No pude evitar llorar, porque la película logra transmitir lo que probablemente sintieron los millones de espectadores de todo el mundo en esos 20 minutos de puro espectáculo.\nBrian May estuvo ahí cuando Rami Malek estaba haciendo de Freddie en el Live Aid.\nEs muy complicado imitar a alguien tan extravagante como Mercury, que destacaba por su energía y su improvisación en los escenarios, pero Malek ha conseguido transmitirnos el espíritu de Queen. Puro sentimiento, emoción y amor por la música.\nTambién es verdad que hay bastantes cosas que aparecen en el film que no son como sucedieron en realidad. Algún ejemplo de ello es cómo se conoció la banda; su separación fruto del contrato que firmó Mercury para hacer un disco en solitario, que en verdad no fue así, ya que la banda llevaba de gira casi una década y necesitaban descansar; cuando contrajo el sida…\nHe de decir que ya es la segunda vez que veo Bohemian Rhapsody y me ha gustado incluso más que cuando la vi hace unas semanas. No pienso que sea una película sobre Freddie, sino sobre Queen, sobre todo lo que crearon, sobre sus himnos. Un grupo de música que marcó un antes y un después en la historia de la música.\nHoy justo se cumplen 27 años de la muerte de Freddie Mercury y a día de hoy, sigue siendo una figura inigualable, única e imprescindible en el mundo de la música. Siempre que alguien se emocione con las primeras notas de Bohemian Rhapsody, se ponga nostálgico con Love of My Life o lo de todo con la aspiradora cantando I Want to Break Free, el espectáculo continuará…


192.168.70.220 - Ingresar a la dirección IP - Transpero IP\n192.168.70.220 – Ingresar a la dirección IP – Transpero IP\nAccede a la dirección IP 192.168.70.220 de forma fácil dando click en ingresar:\nEspecificaciones Generales – 192.168.70.220\nEl propósito de ésta sección es mostrarte la información general referente a la dirección IP 192.168.70.220.\nAsignación de dirección IP: La dirección IP 192.168.70.220 es una dirección IP que se utiliza dentro de las redes locales (LAN). Esta dirección IP no puede ser asignada para uso de proveedores de Internet u otro servicio en redes públicas.\nGateway: El punto de acceso o gateway de la dirección IP 192.168.70.220 normalmente es una de las siguientes dos opciones: 192.168.70.0, 192.168.70.254.\nEspecificaciones Técnicas – 192.168.70.220\nDe acuerdo a los estándares definidos por la IETF y el IEEE, la configuración asociada a la dirección IP 192.168.70.220 consta de una puerta de enlace (gateway), una máscara de red, reglas de enrutamiento (tablas de ruteo), entre otras características principales.\nConfiguración de la dirección IP 192.168.70.220\nLa dirección IP 192.168.70.220 es una opción para asignar a los hosts ubicados dentro de la red local (LAN). Para la configuración es necesario que los dispositivos se conecten al punto de acceso, sea en forma WiFi o con cualquier tecnología cableada, por ejemplo Ethernet.\nDespués de conectar tu dispositivo en forma correcta dentro de la red local, ahora podrás asignar la dirección IP 192.168.70.220 utilizando uno de los dos métodos siguientes:\nDe forma estática: De forma estática puedes asignar la dirección IP 192.168.70.220 en tus dispositivos conectados en la red. Los pasos para configurar la dirección IP de forma estática son los siguientes:\nHay dos formas de asignar la dirección IP 192.168.70.220:\nEscribe la dirección IP 192.168.70.220, o bien la dirección IP estática, la cuál deseas agregar a tu dispositivo.\nip addr add 192.168.70.220 eth0\nifconfig eth0 192.168.70.220 netmask 255.255.255.0 up\nVerificar configuración de 192.168.70.220\nSi pudiste configurar en forma correcta la dirección IP 192.168.70.220, entonces es momento de verificar que la configuración tenga efectividad y puedas enviar y recibir información a través de tu interfaz.\nEn la imagen siguiente mostramos cómo se ve una respuesta de envío y recepción de paquetes hacia y desde la dirección IP solicitada, que en particular es 192.168.70.220.\nPuerto 80: Es el puerto utilizado para acceder al servidor web de la Red de Área Local. El servidor establece una conexión de hipertexto plano para transferir los datos al host. El acceso a través de éste protocolo desde cualquier dispositivo es con http://192.168.70.220 o simplemente 192.168.70.220.\nPuerto 443: Se utiliza como una capa segura de transferencia de datos del protocolo http utilizando la encriptación TLS/SSL. El protocolo se denomina https para diferenciarlo del protocolo sin encriptación, por lo tanto su acceso es https://192.168.70.220, o bien utilizando el número de puerto: 443.\nNo hay conexión a la red en 192.168.70.220\nDirección IP: 192.168.70.220\nAún cuando exista una conexión exitosa y verificada a través del comando ping hacia 192.168.70.220, la conexión podría presentar fallos al tratar de acceder a la red externa o internet. Alguno de las causas más comunes de falla de conexión Internet son las siguientes:\nPuede ser el caso de que la dirección IP 192.168.70.220 no sea el punto de acceso a tu red, en tal caso tú podrías investigarlo a través del comando ifconfig, en la parte que dice “puerta de enlace predeterminada” o “gateway”, viene la dirección IP para ingresar al panel de administración de tu red.\nTopologías para la red 192.168.70.220\nEn el caso de la red de 192.168.70.220, a través del punto de acceso o gateway el dispositivo cuenta con acceso a internet, así como otras directivas personalizadas para la red local LAN.\nDel listado anterior podemos concluir 192.168.70.220 pertenece al rango de direcciones de uso local.\nLa adopción del protocolo IPv6 todavía es lenta, por lo tanto en los próximos años se verá un incremento muy reducido de direcciones de este tipo. Como dato adicional 192.168.70.220 es parte del protocolo IPv4, sin contar con las bondades del protocolo IPv6.\nAún cuando la dirección IP 192.168.70.220 es de uso bastante común, existen muchas opciones para configurar esta y otras direcciones IP locales.


Actividades Montessori: educación sensorial | Esneca TV\nEn el siguiente vídeo explicaremos cómo el sistema educativo Montessori trabaja con los niños a través de los estímulos sensoriales. El profesor guía a los pequeños dejando que experimenten por si solos con el entorno. A partir de la socialización y el mundo que le rodea se forma el desarrollo cognitivo del niño, de forma que él percibe, organiza y adquiere aprendizajes que le permiten crecer.\nSe educa de manera que el niño experimente con los sentidos, ya sea tocando texturas, oliendo alimentos, sintiendo diferentes temperaturas, acercándose al medio ambiente o mediante la construcción. Destacaremos algunas de las actividades que se hacen en el sistema Montessori, por ejemplo: Pintar con leche condensada, colorantes alimentarios y especies, con los dedos; haciendo un corcho sensorial con distintos elementos: esponja, macarrones, hueveras, arena, etc.; identificar objetos por su sonido; salir a recolectar objetos de una temática y examinarlos más tarde, entre otros.


Lo desvincularon de varios medios - El Ancasti - Diario de Catamarca\nPeriodista Condenado por violencia de género\nLo desvincularon de varios medios\nLuego de que terminara el programa 'La mirada despierta' de Nelson Castro y el comienzo de 'Ahora Continental', el ciclo que conduce Dominique Metzger por la AM 590, la periodista Mariana Verón -reemplazante de Metzger durante sus vacaciones- confirmó la salida de Guillermo Pardini del staff del programa.\nPardini tampoco será parte en lo sucesivo del ciclo de el nueve Confrontados, ya que el canal y la productora Mandarina resolvieron que no siga participando del envío que conducen Rodrigo Lussich y Carla Conte.\nLa decisión de que Pardini quede afuera de la radio y la TV llega luego de que el periodista fuera condenado la semana pasada a seis meses de prisión en suspenso por la sala III de la Cámara Nacional de Casación en lo Criminal y Correccional por el delito de lesiones leves dolosas agravadas por haberse dado en el marco de una relación de pareja y por haber mediado violencia de género.\nSegún el portal lanación.com, en un primer momento Pardini dijo desconocer la información y aseguró que se estaba enterando por este medio. Minutos después, luego de hablar con su abogado, agregó que eran "temas que manejan abogados" y envío un comunicado de su defensa, que se encuentra a cargo de los letrados Maximiliano Rusconi y Martín Chasco.\nAyer a la mañana, Pardini confirmó que "las decisiones de las empresas fueron tomadas de común acuerdo hasta que se resuelvan todas las instancias de la situación judicial".\n"La decisión de la Cámara de Casación implicó el rechazo del recurso interpuesto por la defensa contra la condena dictada por un Tribunal", señalaron los abogados del periodista, a través de un comunicado. "Entre nosotros, una persona es inocente hasta que se demuestre lo contrario en un juicio respetuoso del debido proceso, luego del cual se llegue a una sentencia condenatoria, y esta quede firme".\n"La 'firmeza' se adquiere o bien cuando se consiente la resolución, o cuando se agote a su respecto toda la vía recursiva. Ninguna de las dos circunstancias pasaron en el caso, toda vez que la decisión de Casación fue recurrido por un recurso extraordinario federal, esperando que la resolución sea revisada por la Corte Suprema de Justicia de la Nación", sigue el texto redactado por los abogados de Pardini.


Camarones a la Criolla Wellness 413668\nSodio 1,520 mg\nSazonador de Cajún/Criolla * 1 cucharadita a 1 cucharada (de acuerdo a su gusto)\nPimienta roja molida 1/8 a 1 cucharadita (de acuerdo a su gusto)\nTomates en cubitos, sin escurrir lata de 28 onzas\nCamarones crudos, pelados y desvenados (descongelados, si fueron congelados) ½ libra\nCaliente aceite en una olla grande a fuego medio-alto. Agregue cebolla, pimiento así como ajo y saltee durante 4-6 minutos, hasta que la cebolla esté translúcida.\nDisminuya el fuego a medio y revuelva el sazonador Cajún, pimienta molida y tomates. Hierva fuego lento durante aproximadamente 10 minutos.\nAgregue los camarones, cúbralos y hiérvalos a fuego lento durante 4-6 minutos, hasta que se cuezan totalmente.\n4.5 verduras; 3 carnes muy magras; 1 grasa\nSirva los camarones a la criolla sobre arroz cocido caliente. (De ½ a 1 taza por porción)


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Una biblioteca en donde quepan muchas bibliotecas (y V)\n[Quinta y última parte de una serie de entradas sobre biblioteca y descolonización que forma parte del trabajo de investigación-acción actual del autor, y cuyos desarrollos están siendo preparados para publicación en revistas académicas].\nParte 5. Razones\nPara implementar cualquier sistema dentro de una comunidad determinada suelen llevarse a cabo estudios previos que permitan saber cuál será la respuesta de dicha comunidad, cuáles las fortalezas y oportunidades, cuales las debilidades. Curiosamente, nadie se ha hecho esas preguntas con una biblioteca estándar: suele asumirse, de partida, que será útil y bien recibida... cuando la respuesta real puede ser (para sorpresa de muchos) bien diferente.\n¿Por qué pensar una biblioteca desde una perspectiva regional y local? Porque es necesario plantear propuestas bibliotecarias que resulten relevantes para sus usuarios, que resulten cercanas, y con las que los usuarios puedan identificarse. Propuestas que no sean un implante extraño, que sean bien acogidas e íntimamente asimiladas.\n¿Para qué? Para responder a las necesidades y expectativas de esos usuarios de una forma más pertinente y, por ende, logrando mejores resultados.\nPara pensar un proyecto bibliotecario para Latinoamérica es preciso tener en cuenta las características particulares del continente en cuanto a producción y gestión del conocimiento.\nEs preciso considerar los conocimientos, lenguas, identidades y rasgos culturales locales como el fondo principal de cualquier biblioteca, y no como una reducida "colección especial": una curiosidad folklórica o antropológica. De ser necesario, es preciso establecer programas bibliotecarios de (re)colección y organización de este tipo de materiales, y colaborar en alianzas con otros actores (desde universidades a editoriales) para su producción y difusión.\nEs preciso considerar los modos tradicionales de transmisión de la información, aún vigentes. Para ello se pueden aprovechar tanto los narradores tradicionales como las nuevas tecnologías multimedia. El esfuerzo en este sentido debe ser sostenido por una actitud seria y consecuente.\nEs preciso comprender que América Latina es una tierra diversa, con sus propios códigos, sus propias ideas, sus propias formas de comprender el mundo. Y que todo eso no pertenece a un pasado prehispánico, ni ha quedado oculto en rincones "indígenas". Vivimos en esa realidad, una realidad permeada por mil historias y nutrida por mil raíces. Historias y raíces que no son "inferiores" a ninguna otra.\nEs preciso vincular la biblioteca a la sociedad y a sus movimientos. Que abandone la torre de marfil de la neutralidad y sea parte de la comunidad, de sus movimientos, de sus espacios educativos populares, de sus acciones colectivas. Crear una biblioteca crítica – crítica con el desarrollo, sobre todo.\nPor último, es hora de acabar con ciertos neo-colonialismos activos, que suelen dar preponderancia a lo que viene de fuera. Una especie de "Maldición de Malinche" que, en el caso de los bibliotecarios, suele admirarse ante y preferir los modelos de acción foráneos antes que apostar por la producción y el emprendimiento local. Muchas de las ideas que se venden desde fuera son absolutamente inaplicables, a medio o largo plazo, en América Latina. Muchas de las ideas producidas aquí dentro tendrían un éxito enorme si se les dedicara un mínimo porcentaje del interés, la difusión y el presupuesto que reciben las ideas de fuera.\nEl primer paso en esta construcción de una bibliotecología latinoamericana comienza precisamente por aquí: por despojarse del respeto y la admiración cerval hacia modelos externos, y comenzar a trabajar y a respetar lo interno. Y por recuperar nuestras propias palabras, nuestros propios sustantivos, en lugar de poner adjetivos a sustantivos hegemónicos y eurocéntricos.\nFecha de publicación: 10.03.2020.\nFoto: Colonialité du savoir. En Perspectives décoloniales d'Abya Yala [enlace].


December | 2016 | ROCHA RODRÍGUEZ ABRAHAM\nASI DEFINO EL AMOR\nDecember 14, 2016 rochardz\tLeave a comment\nEl amor existe cuando dos personas experimentan una chispa especial, considero varios factores que encienden el fuego que te orillan quedarte sin límites, tu imaginación se eleva más allá de lo que tus intenciones pudieran disponer.\nEs mágico, cuando logras sentirlo, es ese estruendo que ilumina el cielo, por noches, días, meses e inclusive años. Nadie sabe que lo genera en realidad, pues todos lo vivimos de diferente manera, lo que es seguro es que cuando te encuentras en sintonía con aquella persona, todo se puede, todo se logra.\nEl amor es aquello que en ocasiones no nos deja pensar, lo que nos envuelve en un panorama un tanto irreal; hoy podría juzgar al amor como un castigo, una etapa compleja de trasformar, pues sólo aquellos que cumplieron el reto de lo maravilloso alcanzan a saborear la dulzura de la realidad.\nEs una sensación de dos, no creo que pueda percibirse individualmente acerca de alguien más, me refiero claro en el ámbito meramente romántico, pero… ¿Se puede amar a alguien que no nos corresponde? No lo creo.\nA mi particular parecer, el sentimiento explota mediante una mezcla de pensamientos, que por supuesto involucran a alguien en quien se provoca algo similar, no considero sea lógico amar a otro ser que de primera instancia, no comparte esa locura por ti, por el sueño de lo que puede o debe existir.\nEl amor puro, tiene mutaciones conforme al tiempo, las experiencias lo provocan, pero en ocasiones, lo confundimos gravemente con agradecimiento o ilusión de una realidad alterna, por eso es que nos sentimos heridos al mirar promesas rotas, sueños destazados sin cesar, el amor es alegría y valentía; no se dirige solo, lo llevamos de la mano, por eso cuando una de las dos personas lo suelta, se termina, sale huyendo, nadie lo roba, simplemente muere y lo enterramos nosotros mismos con palabras, acciones, mentiras por eso no revive, sólo termina y ya. El vivir con las cenizas de aquel fulgor, daña tanto pues se convierte en inestabilidad y miedo. Nada de eso puede llevarte a algún buen lugar.\nEl amor es autoestima, orgullo o simpleza, una respuesta a cualquier duda, definido en tiempo de oro y recuerdos de pequeñas cosas que crean grandes historias. Todos vamos por la vida preguntando como uno podría detectarlo, pero cuando lo encuentras, no hay manera de volver a confundirlo.\nDebemos renunciar a los recuerdos que nos asfixian obligándonos a pensar lo peor.\nEs tiempo de darte la oportunidad de buscar una nueva aventura, nadie sabe si ésta pueda ser la más especial de todas, pero cuando vives con esa posibilidad, te das la opción a ser feliz.\nElimina todo, quédate sólo con tu esperanza, vuelve al inicio una vez más.\nDecember 8, 2016 rochardz\tLeave a comment\nVivimos en una sociedad costumbrista influenciada por la religión y la moralidad. Debe ser duro para ella ser auténtica, a mí no me cabe duda alguna que es “ELLA“, jamás ha sido “ÉL”. No polemizaré sobre si es una “condición” adquirida, si es heredada, si es de personalidad, no lo sé, no he estudiado el tema. Apelo al sentido común, al hecho de que estamos hablando de seres humanos, al hecho de respetar, más allá de las creencias, la individualidad, preferencia y orientación sexual.\n¿Con qué facilidad vamos juzgando por la vida, quién nos otorgó el derecho de hacerlo? ¿En qué momento nos olvidamos de que hablamos de personas? ¿Por qué no amarnos en la diferencia? Ya sé que el mundo necesita de “etiquetas” como cuestión de organización; pero al ponerlas nos convertimos en seres que apuntamos con el dedo a otras.\n“Cuando conozco a alguien no me importa si es blanco, negro, judío o musulmán. Me basta con saber que es un ser humano.” -Walt Whitman\nSexo en la reconciliación…\nDecember 6, 2016 rochardz\tLeave a comment\nSabes por que adoras el sexo en la reconciliación?\nGeneralmente, ocurre en los momentos posteriores a discusiones o peleas, y al parecer, el sexo tendría el poder de arreglar esas diferencias.\n“NO SON HERIDAS… SON CICATRICES DE GUERRA”\nDecember 4, 2016 rochardz\tLeave a comment\nRecorrer el camino de la vida hasta el punto en el que me encuentro ahora fue tan complicado… Siempre me aconsejaban no hacer eso por que no era correcto mas sin embargo no hacia caso; no nací con un manual bajo el brazo al cual recurrir si me encuentro rodeado de problemas; pero si orientadores que me decían las cosas valiendome madres todo (madre & hermano) y los libros de auto-ayuda nunca representarán una ayuda tangible y práctica.\nAún recuerdo el momento preciso en el que el hombre que consideraba en el pasado un ejemplo me subestimo y me dijo que no llegaría lejos, me atacó abalanzándose sobre mi corazón, apuñalándolo en diversas ocasiones sin yo estar consciente y aun así seguía defendiéndolo; seguramente intentando mitigar el dolor que vendría después, no recordó que las heridas, además de doler también sangran por dentro; sintiendo como en cada gota de sangre derramada, brotaba mi alma desde lo mas profundo por aquella incisión que me hacia.\nY el recuento de los daños no se limita únicamente a mi pecho; existen esas pequeñas cortadas en mis piernas, una por cada una de los pasos que di en falso, empujada por deseos ajenos a los míos. Rasguños en los brazos, restos de conflictos con personas que no supieron ser amigos reales… Huellas de auto laceración en mis delgadas muñecas, debidas a todos esos episodios en los que no me quise como persona, episodios en los que odie tanto mi cuerpo, mi cabello o mi personalidad tan diferente a la de los demás…\nSin embargo, hoy sé que las cicatrices que tengo en el cuerpo no son algo de lo que deba avergonzarme, al contrario; son mis amadas crónicas de batalla; cada una de ellas relata un fragmento de las anécdotas que hoy conforman mi breve PASIONARIO en la tierra; y si mi piel hablara… Contaría a gritos cada una de mis grandes hazañas; porque entendí que, para estar en la cima; primero hay que saber como es que se siente estar en el fondo; a qué huele y qué gusto tiene la derrota y el dolor NO me considero estar en la cima mas sin embargo ya no me siento un CERO a la izquierda.\nSolamente de esa manera hoy pude darle un sentido a todo el sufrimiento que me provocaron y que me provoqué cuando me hirieron de diferentes formas, porque hoy me ha llegado el momento maravilloso en el que como ser humano, encontré el propósito por el cual vine al mundo y entonces descubro que ya no quiero seguir conviviendo con lo mismo que vengo soportando desde hace meses, o tal vez años, eso que me seguia causando heridas en la piel.\nAprendí por mi propia cuenta de lo peor para de ahora en adelante, buscar lo mejor; dejar de perder el tiempo, que jamás regresa en puro ensayo y error. Dejé de ser antagonista, para convertirme en mi propio protagonista; basta de miedos, basta de vergüenzas, es hora de decidir por mí, de amar por mí, de vivir por mí; sin esperar a que llegue alguien y me recoja de la soledad y de la miseria. ¿Por qué buscar quien cure mis heridas si éstas ya han cicatrizado por sí solas?


Él recorre esas nalgas con la mirada, sus pupilas llevan a su estúpido cerebro la imagen de su boca besando esa carne que, no por dejarse llevar por el vicio, se le antoja. Oh, qué vasta puede llegar a ser la imaginación cuando de proveer imágenes de cogedera se trata! El hombre con ojos de ratón ha logrado, incluso, fantasear con el olor que pudieran tener esos dos trozos de carne bien torneada que ahora se sientan sobre el cofre de un Tsuru para limpiar el parabrisas. Entonces el hombre da una segunda, tercera mordida y mete su lengua en el ano de la viciosa. Ella, agradecida, gime de placer mientras absorbe el olor de su mona; luego le da un beso largo, largo como el minuto y medio que duró ese semáforo que ahora cambia a verde y que obliga al hombre de ojos de rata a alejar su lengua del ano de la drogadicta para meter primera y avanzar.\nAmaranto Arizona / Poemas\nGota a Gota II\ngota a gota el tiempo se desmenuza,\nAl viento horas vacías\ny los mismos pasos de ayer recorridos,\ntriste camino que me abre sus polvos\ny me obliga a cruzar el pecho cada mañana.\nGota a gota, en mis labios,\néstos que buscan\nbesar los instantes que pasan\nhasta transformarlos en notas de alguna\ncanción de Madredeus,\nhasta dejarlos secos de su néctar de vida…\nDe ella la daga en este mi corazón\nde ella el silencio como enjambre en las noches\nde ella la ausencia, la soledad, el hastío…\nEn ella me desmenuzo:\nes ella quien me lanza al tiempo\ncomo hoja seca.\nde golpe en la garganta,\nque arañan cada ángulo\nque en pizca de sal se convierte.\nEntre la humanidad, su violencia y el Ser Humano\nAl momento de iniciar este escrito surgió una duda: a partir de qué idea abordar esta entrega: ¿A partir de la insensibilidad? ¿A partir del humanismo? Dirán que es erróneo abordar el tema de humanismo a la par de la insensibilidad, pues cuando hablamos de humanismo de inmediato visualizamos al Ser como humano y sensible. Abordemos, pues, esta entrega tomando como punto de referencia al humano que, a final de cuentas, es el motiv que origina este interés.\n¿Podemos sostener el argumento de que aún existe sensibilidad en el hombre? Estudios e investigaciones alertan –desde hace años- sobre el desmedido aumento en los índices de violencia y crueldad en el hombre. Día a día encontramos en los medios de comunicación noticias que nos informan sobre asesinatos, torturas, suicidios; dan cuenta de personas expuestas no sólo al dolor y al crimen, sino también a los desajustes emocionales de seres que, de alguna u otra manera y en distintas situaciones, padecieron en carne propia la violencia y la crueldad.\nLa violencia ha existido desde el inicio de los tiempos y de la historia del hombre sobre la Tierra; es tan vieja como la humanidad. El maestro Adolfo Sánchez Vázquez afirmaba que el primer hecho violento registrado en la historia es la expulsión del hombre del Paraíso. “Y si reparamos en ese duro y largo caminar a través del tiempo, que llamamos historia, vemos que la violencia no sólo persiste en ella de una a otra época, y de una a otra sociedad, sino que su presencia se vuelve avasallante en esas conmociones, guerras o revoluciones”, comenta el maestro Sánchez Vázquez.\nDesde Aristóteles hasta Marx, desde el Marqués de Sade, Hobbes y hasta Sorel, se ha alimentado la idea de que la violencia es uno de los destinos inexorables del hombre: el hombre está condenado a ser violento y, por ello, a no ser libre, ya que todo acto de violencia “entraña una exclusión o merma de nuestra libertad”. La violencia busca doblegar la voluntad del otro y excluye valores como la igualdad, la libertad, la tolerancia, el respeto a la dignidad y autonomía del otro.\nYa en 1998 el maestro Sánchez Vázquez nos prevenía: la violencia no se controlará, sino que, al contrario, aumentará e incluso se presentará de una manera extrema. Ella, la violencia, y los medios a partir de los cuales se genera se tornarán aún más crueles y perversos.\nEl hombre es un hipócrita que juega con un doble discurso: afirma que se empeña en erradicar la violencia y, al mismo tiempo, algo en él se deleita y goza el placer al ejecutarla.\nEl hombre: pequeño vouyerista que se priva de placer al ver desde un resquicio de la puerta de la realidad esos actos violentos y crueles, para luego salir de ese clóset y afirmar que él lucha por erradicar actos que inducen el terror y el odio, que generan dolor y rechazo. El hombre, el ser más frío que puede existir. Es por ello que al iniciar este texto me preguntaba cuál tema abordar, pues la mayoría de las veces se define al hombre como un ser sensible cuando, en realidad, se deleita ante actos violentos, crueles y perversos.\nY de esta insensibilidad saltamos con mucha facilidad a la crueldad. Para el hombre contemporáneo la crueldad es un tema de todos los días; hay quienes hasta se toman el tiempo y detienen su marcha para observar gráficas de personas ensangrentadas o ver en el televisor actos en los que se golpea, se mata, se viola o se lastima.\nHace no mucho, un hombre murió cerca del gimnasio al que acudo, el hombre cayó de una escalera y falleció al instante… Minutos después, ya que habían levantado el infortunado cadáver, testigos y transeúntes pasaban por ahí como si nada hubiese sucedido. La frialdad ante hechos de dolor aumenta, es tan común y cotidiano recibir noticias de violencia que ya la vemos como un integrante más de nuestra vida.\nEse hombre de carne y hueso, como lo llamó Unamuno, avanza a pasos agigantados hacia la completa insensibilidad. El egoísmo y el individualismo son también pajes de su quehacer cotidiano. Tal parece que la gran mayoría de los hombres apuesta por aparentar, por sobajar, por intimidar.\nHumanizar… ¿Es realmente Humano el Ser Humano? ¿Cómo podemos afirmar que en el Hombre existe algo de humanidad y sensibilidad cuando la historia nos dice lo contrario?\nNuevo sistema de justicia Laboral en México: contra los trabajadores\nEl 30 de noviembre del 2012 se publicó en el Diario Oficial de la Federación la reforma a la Ley Federal de Trabajo que, según las instancias gubernamentales, es una de las adecuaciones más importantes al marco normativo de uno de los motores más importantes e indispensables no sólo en la economía y desarrollo de nuestro país, sino también para la realización personal, social y modo de vida.\nPero, ¿será suficiente la reforma laboral para dar solución a la problemática que se viene arrastrando en el entorno laboral de nuestro país?, por supuesto que no. Debemos tomar en cuenta que son varios los factores que influyen en el ámbito laboral de México: el social, el educativo, el económico (nacional e internacional), el político y el cultural, éstos sin olvidar la carga ideológica que se deja ver durante las iniciativas y los debates en ambas Cámaras.\nPero antes de continuar debemos saber qué es la reforma laboral, qué significa, cuáles son sus implicaciones, qué se modificó.\nLa reforma laboral realizó 363 modificaciones a la Ley Federal del Trabajo: se realizaron reformas a 226 artículos; se incluyeron 57 nuevas disposiciones; 43 preceptos se enriquecieron con nuevos párrafos o fracciones, y se derogaron 37 artículos en forma total o parcial.\nHay quienes observan esta Reforma Laboral como un acto propositivo, progresista, multidisciplinario y bastante reflexionado, sin embargo, hay también quienes señalan que esta reforma es:\n5.- Se pierde la autonomía sindical, al entenderse directamente el patrón con el trabajador, podrá despedirlo sin avisarle cada seis meses y sin responsabilidad para el patrón.\n9.- Establece contratos a prueba por seis meses si es técnico o profesionista y por un mes si es obrero.\n10.- Capacitación inicial de tres a seis meses si es técnico o profesionista.\nY es que la Reforma Laboral implica cambios en la regulación de las relaciones obrero patronales. La publicación en el Diario Oficial de la Federación del decreto de reforma a los artículos 107 y 123 de la Constitución se establecen bases para regular las relaciones de trabajo que tienen a eliminar los derechos colectivos e individuales del trabajo, mismos que fueron creados durante el siglo pasado.\nDesde mi punto de vista, el reto principal de la reforma laboral es garantizar los derechos de los trabajadores con base en los derechos humanos reconocidos en nuestra Carta Magna y en los tratados internacionales. Asimismo, se deben garantizar los derechos de los trabajadores en las Juntas de Conciliación y Arbitraje, y determinar procedimientos para la inclusión a partir de la capacitación y evaluación de estos trabajadores en este nuevo sistema.\nLa Reforma Laboral es sinónimo ya de la regulación del Contrato Colectivo, mismo que se ha visto como una manera de proteger la estabilidad laboral de los trabajadores. De igual manera, el nuevo sistema exige la revisión de la “afiliación voluntaria” de los trabajadores a las organizaciones sindicales, con ello se regula la cláusula de exclusión con la cual el sindicato decide el ingreso o separación de los trabajadores a la empresa.\n¿Cuáles son algunos factores políticos, económicos, sociales y de producción que justifican la elaboración de la Reforma Laboral? Al respecto, Rafael Adrián Avante Juárez, Subsecretario del Trabajo y Previsión Social argumenta que el 9 de agosto del 2009 fue presentado por parte del Ejecutivo Federal un conjunto de propuestas que, respetando los derechos fundamentales de los trabajadores contenidos en el artículo 123 de nuestra Constitución, pudieran:\nRecoger y armonizar en buena medida los planteamientos contenidos en las iniciativas presentadas por legisladores de todos los partidos políticos.\nAtender los reclamos y preocupaciones de trabajadores y patrones, así como de una sociedad demandante de más y mejores empleos en condiciones de trabajo más dignas; particularmente para que los jóvenes, mujeres y adultos mayores pudieran incorporarse al empleo.\nReconocer y tutelar los derechos de grupos vulnerables.\nDotar de mayores facultades a las autoridades del trabajo, para vigilar de manera más efectiva el cumplimiento de la normatividad laboral en los centros de trabajo, e imponer sanciones ejemplares ante el incumplimiento de las mismas.\nFavorecer la impartición de justicia laboral pronta y expedida al dotar a las juntas de conciliación y arbitraje con mayores y mejores herramientas.\nArmonizar las normas de trabajo con decisiones relevantes de la Suprema Corte de Justicia de la Nación.\nMaterializar los compromisos contenidos en diversos instrumentos internacionales que, en materia laboral, ha suscrito nuestro país.\nEdgar Belmont Cortés, profesor-investigador de la Facultad de Filosofía de la Universidad Autónoma de Querétaro, comenta que los ajustes en la legislación laboral se inscriben en la lógica de corto plazo al anteponer la ganancia inmediata, imperativo del capitalismo financiero; y segundo, que dichos ajustes se inscriben en una dimensión histórica al articularse con cambios en los procesos productivos y en las relaciones sociales que se construyen en el trabajo.\nEn la producción de la ideología dominante –acota Belmont Cortés en su ensayo- Borudieu y Boltanski (2008) señalan que quienes dominan están obligados a justificar la dominación, es decir, a transmitir esquemas narrativos y categóricos que orientan la percepción y las prácticas de los actores que detentan el poder económico, político y simbólico (empresarios, funcionarios de instituciones públicas y privadas, académicos, intelectuales, etc) con el objetivo de construir una hegemonía más o menos. En esta misma tesitura, los ajustes en los modelos productivos (Linhart, 2011) se acompañan de cambios en las representaciones sociales, reorientando el sentido del trabajo (1).\n“A partir de estos planteamientos hemos desarrollado el interés por comprender los ajustes estructurales y la reconstrucción de los acuerdos socio-productivos en México, en el marco de un modelo productivo que mitifica a la empresa y se apoya en la continuidad de prácticas de control social y político sobre el sector laboral; es así que nos proponemos analizar la reforma laboral más allá de los cambios en la legislación laboral e identificar los cambios estructurales de la economía mexicana, algunos componentes de la transformación de los procesos productivos y de los ajustes ideológicos que intervienen en la reconfiguración del sindicalismo y el desmantelamiento de los mecanismos de protección social asociados al empleo estable y protegido”, enfatiza Belmont Cortés.\nBelmont añade que para comprender el significado de la reforma laboral aprobada en noviembre del 2012 se debe considerar, por lo menos, tres aspectos relevantes:\nEl apuntalamiento del régimen económico y político neoliberal mediante una fuerte intervención del Estado en la redefinición de las relaciones laborales.\nLos soportes ideológicos que mitifican a la empresa (Enríquez, 1992; Sainsaulieu, 1992) y que intervienen en la reorientación de la política de empleo.\nEl dominio de la lógica económica sobre lo social y lo político, lo cual se expresa en el interés supremo de asegurar la continuidad de la empresa mediante estrategias que reducen costos laborales y fiscales, y relajan las obligaciones patronales con el propósito de hacer atractivo los territorios de inversión.\nDesde esta perspectiva, la reforma laboral descompone el vínculo jurídico que se tenía, entre trabajadores y patrón, vínculo heredado de la Revolución mexicana y, de igual manera trastoca los logros en materia laboral que se ganaron durante el siglo pasado, tal es como la estabilidad y seguridad en el empleo, la protección al trabajador asalariado y el derecho a la negociación colectiva, así como al sindicalismo mexicano.\nLas razones que argumentó el Poder Ejecutivo para justificar la reforma laboral son las siguientes:\nLa reforma laboral se encuentra muy lejos de ser una reforma que beneficie al trabajador. Su esencia fortalece el esquema de individualización de las relaciones laborales, esto es, se responsabiliza al individuo de su condición social. El tema de la igualdad de oportunidades ve ya su fin con esta reforma y, con ello, se concreta un proceso neoliberal de la economía que actualmente pervive en nuestro país: flexibilidad de los procesos de trabajo, individualización de las relaciones laborales y la precarización de los empleos.\nDe igual manera, Belmont comenta que aun cuando es posible sostener que la reforma laboral se acompaña de la reforma política que revitalice las dinámicas internas de las organizaciones sindicales y acote las prácticas de control político corporativo, resulta evidente que los cambios en las relaciones de trabajo y en el espacio productivo colocan a los individuos en una condición de mayor fragilidad (Ségal, 2005). Bajo esta lógica, las formas en que se enmarcan las relaciones sociales en el trabajo implican reconocer que los individuos se encuentran estructuralmente sumergidos en relaciones de poder y de dominación por y en el trabajo (Renault, 2011; Deranty, 2011).\nCon esta reforma laboral se protege a las empresas y al patrón, los arropa bajo el argumento de que México necesita ser competitivo, que necesita crear certeza jurídica para atraer la inversión extranjera. Políticos y empresarios trabajando en equipo por y para asegurar la permanencia de las empresas. El Estado será quien regule el mercado laboral y tendrá un control sobre el comportamiento de las dirigencias sindicales. La reforma laboral no es sino mera simulación de paz laboral y de respeto al rol de los sindicatos.\nFrente a la paulatina nulificación de los sindicatos, el sector laboral organizado bajo un corporativo. La reforma laboral asegura la continuidad de las empresas:\nPara garantizar la paz laboral a largo plazo, conviene olvidar las concepciones que ubican a las relaciones laborales, como una sociedad de suma cero, en donde los derechos de unos son pérdidas para los otros, dado que patrones y trabajadores comparten en los mismos términos los objetivos estratégicos del desarrollo nacional. Por ello, el análisis y la propuesta de reformas a la Ley Federal del Trabajo debe buscar lograr una mejor productividad y competitividad como país, pero en términos de cooperación y equilibrio entre los factores productivos, pues todos formamos parte de un solo proyecto y los costos y beneficios deben ser compartidos (Partido Revolucionario Institucional, 2011)\nRedefinir estrategias, ésa es una de las conclusiones a las que se llega después de la reforma laboral. Redefinir la relación entre los sindicatos y las empresas, para comprender que la competitividad no debe dejar de lado la estabilidad y seguridad laboral del trabajador, para incentivar la formación de recursos humanos y una sana cooperación entre los actores de la producción de nuestro país.\nLamentablemente, esta reforma laboral sólo confirma que se apuntala el neoliberalismo y flexibiliza el mercado. En este escenario, el trabajador es tan sólo eso, pieza que sirve a los intereses de patrones y empresarios, mano de obra que se puede adquirir a bajo costo y bajo las condiciones del patrón. Regresamos al siglo XVIII. Bienvenidos.\n Belmont Cortés, Edgar (2014). La reforma laboral en México: la mitificación de la empresa y los ajustes en las relaciones laborales. Nueva Antropología. Vol. 27. México.\nRomero Tenorio, Juan (2017). Reforma en justicia laboral: ¿Revolución silenciosa? Retomado de https://www.sdpnoticias.com/nacional/2017/07/18/reforma-en-justicia-laboral-revolucion-silenciosa\nReforma laboral, derecho del trabajo y justicia social en México (2013). Secretaría de Gobernación. Retomado de http://ordenjuridico.gob.mx/Publicaciones/Libros2013/laboral-2013-web.pdf\nWeller, Jürgen (2009), "Avances y retos para el perfeccionamiento de la institucionalidad laboral en América Latina", en J. Weller (coord.), El nuevo escenario laboral latinoaméricano, Buenos Aires, Siglo XXI/CEPAL.\nSánchez, Sergio (2011), Diálogos desde la subalternidad, la resistencia y la resiliencia. Cultura obrera en las maquiladoras de Ciudad Juárez, México, EÓN/UAM.\nPoder Ejecutivo (2012), "Iniciativa preferente: Proyecto de Decreto que reforma, adiciona y deroga diversas disposiciones de la Ley Federal del Trabajo", 1 de septiembre de 2012. Retomado de http://www.diputados.gob.mx/iniciativa_preferente.html\nSi algo tienen en común la vida y la muerte es, precisamente, ese punto de inconsciencia que tenemos cuando ocurren o, ¿alguien se acuerda cuando nació?; no lo creo, ¿alguien tiene registro en su memoria de ese momento en que se sale del útero materno para comenzar la vida?, de igual manera ocurre cuando morimos, nos invade la inconsciencia, nos invade la ausencia de nosotros mismos.\nAsí como la alegría invade a los seres cuando alguien nace, de igual manera debería alegrarnos el hecho de que alguien muera, de que alguien trascienda y continúe su camino espiritual; sin embargo, nos han inculcado que la muerte es sinónimo de terror, miedo, dolor y desazón.\nSegún la Biblia, el primer muerto en la historia de la humanidad fue Abel, asesinado por su hermano Caín. En la antigüedad, la muerte no tenía –para nada- todo ese sentido trágico que hoy posee. Según el historiador Philippe Aries, hace mil años la muerte estaba “domesticada”, y el fin de la vida nunca se presentó en caída libre; es más, afirma que los caballeros y guerreros recibían su muerte y estaban conscientes del fin de su vida; en ellos el sentimiento de la muerte era una convicción íntima, más que una premonición sobrenatural o mágica. Este historiador afirma que el ritual para recibir a la Muerte postrado en la cama es una creación de la religión católica que terminó por convertir a la Muerte en una “ceremonia pública organizada por el moribundo, que la preside y conoce su protocolo. A esta ceremonia acudían familiares, amigos, incluso niños pues, a diferencia del presente, la muerte no se escondía a la infancia”. La desaparición de una persona, explica Aries, era aceptada y celebrada de manera ceremonial (…) sin carácter dramático ni excesivo impacto emocional. Al respecto, el escritor ruso Aleksandr Solzhenitsyn (1918-2008), en su novela El pabellón de los cancerosos, describe la actitud de recibir a la muerte de manera tranquila: sin fanfarronadas, sin aspavientos, sin presumir de que no iban a morir; todos admitían la muerte apaciblemente. No sólo no retrasaban el momento de rendir cuentas, sino que se preparaban para ello tranquilamente y, con antelación, designaban quién se quedaría con la yegua, quién con el potro… Y se extinguían con una especie de alivio, como si sólo tuvieran que cambiar de isba”.\nPara Phillippe Aries, la muerte domesticada es muy contraria a la que nosotros conocemos. La vieja actitud –dice- en la que la muerte es a la vez familiar, próxima, atenuada e indiferente, se opone demasiado a la nuestra. La muerte da miedo –explica- hasta el punto en que ya no nos atrevemos a pronunciar su nombre.\nEn la Edad Media, “el hombre experimentaba en la muerte una de las grandes leyes de la especie y no procuraba ni escapar de ella ni exaltarla […], simplemente la aceptaba con la justa solemnidad que convenía para marcar la importancia de las grandes etapas que toda vida debía franquear siempre”. Este autor destaca también la aparición de un nuevo concepto de muerte. Los libros y grabados de los siglos XV y XVI muestran una iconografía sobre el “buen morir” o las Ars Moriendi. Fue entonces –continúa el historiador- cuando apareció la creencia de que un individuo al morir ve pasar su vida en un recorrido relámpago, esta idea se extendió entre las clases más cultas hasta el siglo XIX.\n“El hombre de fines de la Edad Media tenía una conciencia muy aguda de que estaba muerto aplazadamente, de que el plazo era corto, de que la muerte, siempre presente en el interior de sí mismo, quebraba sus ambiciones y emponzoñaba sus placeres. Y ese hombre tenía una pasión por la vida que nos cuesta entender hoy, quizá porque nuestra vida se ha vuelto más larga”, añade Phillippe Aries.\n“Quiere decir que a los supervivientes les cuesta más que en otro tiempo aceptar la muerte del otro. La muerte temida no es entonces la muerte de uno mismo, sino la muerte del otro”, comenta Aries, y agrega que fue cuando nació el culto a las tumbas y los cementerios.


EL 20 DE MAYO TENDREMOS 3 FENOMENOS ESTELARES: CENIT SOLAR, LAS PLEYADES, ECLIPSE ANULAR DE SOL Y EL DESPERTAR DE LA HUMANIDAD | ESPIRITUALIDAD Y COMUNICACIÓN\nPero si te fijas, fueron ellos mismos lo que colapsaron la economia mundial a traves del miedo y la guerra en la decada de los 90’ y el 2000. Asi que ahora que llega el tiempo de recibir las energias estelares que te permitiran recordar tu legado ancestral, te han hecho creer que no eres nadie o que no vales nada y asi distraerte de tu verdadero proposito: ALINEARTE CON LAS ENERGIAS DE LA ASCENSION.\nLos Mayas usaban un calendario llamado tzolk’in, es cual es tridimensional porque está basado en el Sol (los sellos), la Luna (los tonos) y la estrella Sirio (la estrella mas brillante del firmamento desde donde provienen nuestros creadores). El calendario esta compuesto por 13 meses de 20 dias, que sumaban 260 dias, el numero de dias que dura la gestacion de un ser humano dentro del vientre de la madre. Tambien nosotros, al estar sobre la Madre Tierra, consideraban los Mayas, que estamos en un estado de gestacion que nos permite evolucionar a otro nivel en la espiral de la ascension. Los Mayas no perciben el tiempo de forma linear. Ellos dicen que los tiempos son ciclicos y por lo tanto en forma de espiral, dandole acceso a cualquier parte del universo en un corto tiempo, en otras palabras se pueden deslizar a traves del espacio-tiempo.\nSi tu te voluntarizas a ayudar a Dios en restaurar el planeta a la luz, no debes olvidar tu promesa y por ende debes cumplirla. Por eso estoy llamando a meditacion global todos los dias a partir de hoy a las 18:00 horas de Mexico, 20:00 hrs de Argentina, 19:00 hrs de Chile. Esta meditacion global ayudara a canalizar las energias solares de manera correcta y estabilizar las placas tectonicas. El vibrar en el amor incondicional te ayudara a elevar tu vibracion, la de la poblacion general y la del planeta, evitandose sismos fuertes y guerras alrededor del medio oriente. Por eso te urgo a que te unas y descargues esta meditacion guiada y nos acompañes todas las tardes. Esto lo hemos hecho antes y a surtido efectos extraordinarios. http://www.ivoox.com/meditacion-para-estabilizar-placas-tectonicas-...\nPermalink Responder para Elsa Sánchez Sánchez ayer\nGracias, hermano Rolando. Que bendición tan honrosa y hermosa. Mi corazón siente gran éxtasis con tu experiencia. Gracias Amado Dios. Gracias Amada Gaia. Con amor, Elsa\nPermalink Responder para Rubén Alirio Osorio ayer\nLuz Violeta, que vendición esta publicación, es un verdadero impacto de luz y de conciencia que le das a esa parte oscura de miedo que trata de colarse en tantos. Te felicito muy buena trabajadora en la luz. Un abrazo!\nPermalink Responder para veronica ayer\nMIL GRACIAS HERMANOS DE LUZ POR ESTE ARTICULO Y EN ESPECIAL POR ESTA VIVENCIA MI ALMA ALABA TAN GRANDIOSO MENSAJE MI CORAZON REBALSA DE AMOR Y ME GUSTARIA EN ESTE INSTANTE ABRAZAR CON ESTE AMOR INCONDICIONAL A TODO EL PLANETA DECIRLE A NUESTRA MADRE GAIA QUE LA MAO Y SIEMPRE LA SIENTO CUANDO ABRAZO UN ARBOL CUANDO ME PONGO LAS MANOS Y LOS PIES EN ELLA.\nGRACIAS EN VERDAD SE QUE CADA DIA SOMOS MAS LOS QUE ESTAMOS DESPERTANDO NUESTRA CONCIENCIA Y HAGO VOTOS POR QUE SEA TODA LA HUMANIDAD GRACIAS HERMANOS POR ESTAR AQUI Y AHORA\nPermalink Responder para gabriela campos ayer\ngracias Rolando por compartir ,es hermoso,gracias,por quitar el miedo de nuestras mentes y de nuestro corazon,gracias gracias gracias.\nNAMASTE!!1 un gran abrazo de luz...... sintiendo desde el corazon......\nPermalink Responder para Aura Fernandez ayer\nSimplemente maravillosa toda esta informacion que he recibido... Entiendo perfectamente que el AMOR INCONDICIONAL .. lo puedo todo y estare preparandome para mañana 20 de Mayo ... Un fuerte abrazo lleno de luz y amor para todos..\nPermalink Responder para ROSA ELIA GARCIA MACIAS Hace 22 horas\nGRACIAS HERMANO POR LA MARAVILLOSA INFORMACION, QUE HERMOSURA DE SENTIMIENTO DE AMOR INCONDICIONAL SALE DE TUS PALABRAS, COMO PODEMOS IR EN JULIO Y ESTAR CERCA DE TODOS ESOS HERMOSOS ACONTECIMIENTOS GRCIAS UNA VEZ MAS\nPermalink Responder para Jose Arturo Paniagua Hernandez Hace 21 horas\nMe uno en oracion desde lo mas profundo de mi ser...lleno de alegria y paz al sentir la emoción y el regocijo en cada una de tus palabras...cuanta luz puedo percibir a tu alrededor Hermano...gracias por compartir el camino...gracias por abrirnos tu corazòn, recibe mi aprecio sincero y un abrazo fraterno.\nJ Arturo Paniagua H.\nAH YUM HUNABKU EVAN MAYA EMA HO\nMelquisedec.jpg, 279 KB\nPermalink Responder para Norma Constanza Manchola Hace 17 horas\nMe gustaria saber exactamente cuando seria el viaje y como podria yo hacer, vivo en El Paso, TX., y ansio y anhelo con todo mi corazon poder vivir esa experiencia.l Mil gracias\nPermalink Responder para Lilia Castillo Gómez Hace 12 horas\nGracias Hermano Rolando y Gracias HermanaLuz Violeta, justo llega el maestro cuando el alumno está listo. Y hoy he recibido el mensaje de Amor, con mucho Amor.Sea éste amor incondicional, y la Luz, lo que bañe nuestro ser, y así poder unirnos en armonia a nuestra madre tierra.\nBendiciones y un abrazo lleno de Luz a todos mis herman@s del mundo. Shalom. Namasté.\nPermalink Responder para Ari Shemoth Hace 8 horas\nPrecisamente la fecha del 20 de Mayo, es lo que representa: "EL REGRESO AL BALANCE Y ARMONIA CON EL UNIVERSO Y TODA LA VIDA EN TODAS PARTE".\nMuchas gracias Luz por compartirnos este escrito, suscribo algunos parrafos de lo comentado por Rolando...\n“Los servidores de la luz, vibran en la frecuencia del Amor Incondicional y eso hace que vean y sientan la vida de manera armónica y en unidad, ya que están conectados al corazón a través de los sentimientos. Los Guerreros de la Luz, han decidido abrazar y servir a la Luz del Creador, que vive y mora en su interior, lo cual los hace sentirse unidos el uno con el otro.”\n“El amor es el pegamento que une a toda la vida en todas partes. Y por medio a ella, en ella y por ella fuimos creado, por lo cual nos convierte en seres llenos de amor y plenitud, y por resonancia, no le tememos a nada y de esa manera podemos desarrollar a capacidad máxima nuestros poderes espirituales con la ayuda de los eventos estelares.”\n“Pude evidenciar, que cuando vibras en amor incondicional, toda la vida te ama también, quedando demostrado que no existen las barreras o miedos que nos separen el uno del otro. En el medio de la naturaleza solo existe el amor incondicional entre tu persona y todo lo que te rodea.”\n“La división la ha creado la mente y el aspecto masculino de la humanidad. Ahora, el 20 de Mayo regresaremos al lado femenino y los sentimientos, desde donde todo es posible. A partir de hoy, solo necesito a Dios y cada unos de ustedes para que al ponernos de acuerdo en crear un mundo de paz y armonía, podamos manifestarlo en el aquí y el ahora.”\n“La simbología que use para ilustrar de como el Sol esta brillando todos los días, sin descansar y lo hace de manera incondicional para todos los que estamos encarnados en el planeta, es el mejor ejemplo para hacerles recordar, que Dios esta de manera incondicional haciendo su función de darnos la vida y la manera de despertar nuestra consciencia.”\n“Dios nunca se ocultaría de nosotros y en ese aspecto el Sol se asemeja a Dios. Nosotros somos reflejados en forma agigantada, por nuestro planeta. En otras palabras, de acuerdo a como sea nuestro nivel de consciencia y de despertar, así será la forma en que se comporte el planeta. Ya que somos un solo ente, en perfecta simbiosis.”\n“Y si queremos que la Tierra ascienda, primero lo tenemos que hacer nosotros, iluminando nuestro interior. Nosotros, somos los que nos ocultamos de Dios y pensamos, que cuando no nos escucha, es Dios, que se ha ocultado de nosotros. Eso es una ilusión.”\n“Ayudar a través del servicio y el perdón, es una de las herramientas más poderosa en el crecimiento espiritual”\n- Todo lo que experimentas lo has creado y te corresponde sanarlo en ti… Lo siento y perdona… “Esta es la Ley del Uno”… “Cuando te sanes por dentro, lo veras por fuera” … gracias por todo lo compartido Rolando … Inlakesh –\n20/05/2012 14:24 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente.


Qué ver y dónde dormir en Teran De Cabuerniga, Cantabria - Clubrural\nQué ver y dónde dormir en Teran De Cabuerniga\nClubrural » Guías » Qué ver en Cantabria » Qué ver en Teran De Cabuerniga\nQué ver en Teran De Cabuerniga\nCasas rurales en Teran De Cabuerniga\nTerán es un lugar del municipio de Cabuérniga, que está situado en el valle del río Saja y sirve de enlace con el valle del Nansa, donde se sitúa Carmona, declarado de interés histórico y artístico.\nComo el resto de localidades del municipio, Terán ha aprovechado la denominada Ruta de los Foramontanos para potenciar el turismo gastronómico de la zona basado en la cocina tradicional, especialmente el cocido montañés y la carne.\nUna de las paradas obligatorias, cercanas a esta localidad, para disfrutar plenamente del valle de Cabuérniga es la que permite observar desde la Collada de Carmona una panorámica del valle que, sin duda alguna, es una de las “postales” de más encanto en toda Cantabria.\nEn el plano histórico-artístico destaca la iglesia de Santa Eulalia, en la que podemos encontrar un bello retablo mayor de principios del siglo XVIII, los retablos del Ecce Homo, de San Francisco y de la Dolorosa con Cristo yacente. Además cuenta con un órgano del siglo XIX, un ejemplar único en la región, con trompetería horizontal.\nCabe destacar la importancia de los artesanos de la madera y, en especial, la de los fabricantes de albarcas en la cercana localidad de Carmona. En el plano gastronómico destaca el cocido montañés, la caza y las famosas truchas del Saja.\nQue visitar en Teran De Cabuerniga\nOpiniones sobre Teran De Cabuerniga\nTerán es un pueblo precioso, cerca de alta montaña y playas. Tranquilo, ideal para pasear, la zona es un paraiso para ciclistas. E inmensamente verde\nteran de caberniga es el mejor pueblo que esiste\nCual es su historia de fundación? Mi apellido en América es antes del 1600, será que no esel origen del apellido Terán esa localidad?\nDeja tu opinión sobre Teran De Cabuerniga


HTCMania - Ver Mensaje Individual - Nuevos kernell mas radio mas spl con 15 megas libres\nTema: Nuevos kernell mas radio mas spl con 15 megas libres\nTutorial Acerca del nuevo Kernell, Radio y SPL que otorga 15MB de Ram extras a la Magic\nA ver, después de leer muchas páginas (no puedo asegurar todas pues ha crecido demasiado rápido) me aventura a hacer una recopilación del tema con una explicación clara de lo que aquí se hace. Gracias a todos por vuestras aportaciones y indicarme si algún comentario no es correcto.\ncon la consola de dos hago los comandos del adb siguientes:\nFlash de la Radio antigua. Se comenta que es necesario primero instalar la radio que tenemos de serie en la Magic (se puede encontrar en el post o en la wiki) y más tarde, si queremos, la segunda que salió, la 2.22.23.02. Así que para curaros en salud ya sabeis lo que teneis que hacer.\nÚltima edición por diamant-x Día 15/11/10 a las 22:41:43. Razón: Añadida apreciación a la hora de restaurar la radio antigua. Gracias jgjuan http://goo.gl/XNYAu\nLos siguientes 18 usuarios han agradecido a diamant-x su comentario: