Clajadep :: Red de divulgación e intercambios sobre autonomía y poder popular » Para cristianos rebeldes: La Fe y las Convicciones como Inspiradores de una lucha por una Sociedad más Justa\nPara cristianos rebeldes: La Fe y las Convicciones como Inspiradores de una lucha por una Sociedad más Justa\nP. Víctor E. Masalles\nEste tema fue presentado en la puesta en circulación del libro “Pensamiento y Acción” de José Gómez Cerda, en el Instituto Nacional de Formación Agraria (INFAS) de Santo Domingo, República Dominicana el dia 26 de marzo del 2006.\nVíctor E. Masalles se graduó de Economía en la UASD. Luego de sus estudios filosófico-teológicos en Santo Domingo hizo Maestrías en Espiritualidad y Teología Bíblica en Roma. Su doctorado fue en la Universidad Gregoriana, también de Roma. Enseña Sagradas Escrituras, Espiritualidad y Retórica en diversas instituciones. Es el Rector del Seminario Pontificio Santo Tomás de Aquino desde el 2002.\nMuy buenas noches a todos los aquí presentes. Quiero, ante todo, agradecer a mi amigo José Gómez Cerda el privilegio que me ha dado de expresar algunas palabras en este acto de puesta en circulación de esta nueva obra: “Pensamiento y Acción”, en donde nos presenta una gama de hombres grandes en la historia que se atrevieron a tener horizontes elevados y fueron capaces de articular ideales y acción en un mismo riel.\nLo conocí en el año 1986, cuando él enseñaba en el Seminario la materia de Economía, materia que pertenecía a mis primeros estudios universitarios que tuve el privilegio de realizar en la década de los 70´s en la Universidad Autónoma de Santo Domingo.\nLuego nos volvimos a encontrar en Roma en el año 1995, cuando de pasada se dirigía a prestar los servicios en la Secretaría General de la Federación Mundial de Trabajadores de la Agricultura en Bruselas.\nFinalmente vuelvo a encontrarme con él en el año 2001, a mi retorno de Roma, en donde comienzo a conocer su trabajo y su aporte en el mundo del sindicalismo tanto a nivel nacional como a nivel internacional. Y es por esta razón, que recibo esta obra con gran complacencia e identificado con el pensamiento de su autor.\nEl tema que pienso tratar es el de “La Fe y las Convicciones como Inspiradores de una lucha por una Sociedad más Justa”, por lo que procedo a introducir mi exposición.\nLa época en que nos ha tocado vivir es muy particular en la historia humana. Nos encontramos en un tiempo de cambios acelerados, en los que se entremezcla el más sofisticado mundo de la tecnología con altísimos y espantosos niveles de pobreza, que conjugan una sociedad en la que se evidencia que ella todavía no ha sido capaz de comprender los verdaderos retos que se le presentan.\nAcontecimientos como la caída del Muro de Berlín y el desmante-lamiento de la Unión Soviética parecían tan sólo hace unos años realidades inimaginables.\nLa revolución de la información le permite al hombre estar enterado instantáneamente de todo lo que acontece en el mundo. La televisión en vivo y en directo, el teléfono celular, la comunicación por satélite, las redes de Internet, la popularización de los computadores, entre otros, le permiten a un adolescente tener un mayor acceso a información de la que años atrás tenía el más renombrado científico o investigador. Los recursos que ofrece la tecnología cambian a una velocidad mayor de lo que el hombre necesita.\nYa no podemos predecir el comportamiento de la humanidad a mediano plazo, todo pasa aprisa. Parecería como si pudiésemos decir: “Bienvenidos al futuro”.\nPero este futuro nos ha llegado por la puerta de atrás, porque este vendaval de electrones viene acompañado de un mal sabor de miseria que le quita todo el brillo a la ceremonia de la historia presente.\nLos tiempos en que vivimos\nSabemos muy bien que la modernidad le dio plena acogida al dicho de que “la verdad es una sola”, pero lo era sólo la verdad científica, racional y demostrable en la que el mito del progreso, la ciencia y la tecnología dejaron al hombre en una fascinación por un humanismo secular y lo llevaron a cerrarse en el individualismo, amenazando así la convivencia natural (vecindario, paraje o pueblo) y empujándolo a reducir drásticamente su nivel de interrelaciones (familia numerosa, círculo amplio de amigos).\nPero nos encontramos en plena época de la post-modernidad, donde se pierde la fuerza del valor absoluto de lo racional, dando paso a una era que tiende a un total relativismo de los valores y de las verdades, llevando al hombre a necesitar buscar más allá del frío dato científico o racional, abriéndose a nuevas maneras de expresión de su búsqueda de realizarse como persona con dignidad propia.\nA pesar de lo sofisticado de las comunicaciones y de estar en contacto con todo y con todos, el hombre se siente profundamente solo y aislado; a pesar de los conocimientos que le ofrece la tecnología el hombre destruye el medio ambiente en el que vive; a pesar de que dispone de una gran cantidad de información sobre la situación económica mundial, se desinteresa de las realidades sociales; a pesar de que desarrolla al máximo la medicina a fuerza de dólares, destruye a sus semejantes con armas y con los más sofisticados instrumentos de destrucción a costos mucho mayores.\nEste hombre, encerrado en los cánones de la globalización, se limita a vegetar desanimado en el mundo del anonimato. Ha dejado de pensar que el mundo va a ser mejor cada día, y en un esfuerzo por quitarse el ropaje de la racionalidad, se siente desprovisto de respuestas que le puedan dar un sentido a su existencia. Para él es muchas veces una búsqueda a ciegas.\nPara entender el fenómeno de la globalización hay que entender que en inglés global significa mundial, y no general, como lo entendemos en el castellano. Su sinónimo en nuestro idioma sería “mundialización”. Quizás los que distinguen mundialización de globalización no entendieron que en el imperialismo anglosajón ambos procesos han ido tomados de la mano y han sido concebidos por la misma cabeza. Recordemos las palabras de Eduardo Galeano: “La diosa tecnología no habla español”.\nAsí las empresas, las finanzas y la información se manejan a un nivel mundial, en donde el planeta se transforma en una pequeña aldea en donde todos estamos en un igual nivel de contacto sin importar las distancias. Un hombre puede a veces estar más cerca de personas de países lejanos que de las que viven a su lado. Y es que el arraigo afectivo hace más difícil y comprometedora la comunicación y la relación con los demás. El trasfondo ideológico de este fenómeno es evidente. El capitalismo salvaje es el que dicta las pautas al ritmo de las ideas del neoliberalismo.\nEl hombre de la post-modernidad en nuestros países combina los sistemas más avanzados de la tecnología con las estructuras de subdesarrollo que mantienen a una gran parte de la población en los márgenes de la pobreza y la miseria, y con una tendencia constante al aumento.\nEl pluralismo y el relativismo tienen como resultado el provocar un estado de gran inseguridad en el hombre de hoy, que se puede notar en que a una persona se le puede ver ascender en la escala social con el narcotráfico, la delincuencia y la corrupción política y administrativa, de la misma manera que se le puede ver descender en esta escala social cuando busca vivir honestamente los más elevados valores humanos. Esto es el reflejo de lo que podríamos llamar una “sociedad enferma”.\nEl Hombre de la Post-modernidad\nEl hombre de la postmodernidad ha sido programado para tender sólo a la búsqueda del bien individual, al margen del daño que esto pueda llegar a generar en otros o del bien que le pueda evitar. La búsqueda del confort y del placer son los valores primordiales que mueven el accionar de la maquinaria social y sus hélices son el consumismo, el individualismo, el hedonismo y el relativismo.\nDe ahí que en el hombre típico de la era cibernética no existe la menor preocupación por los problemas de los demás, pues la vida se plantea en un constante ascenso social, en donde nunca se mira hacia “abajo” y no se detiene a reflexionar sobre la realidad de los excluidos de nuestro planeta, que se pasean por los supermercados de la vida para saciarse de sueños, y vaciarse de esperanza.\nEl hombre post-moderno se siente solo y desamparado, sin capacidad de confiar en el sistema que lo oprime y lo utiliza. Naufraga por los mares que le ofrecen mejores vientos, de ahí que vende sus ideales por poca cosa y no se aferra a nada de manera absoluta. Navegante de ideologías que lo oprimen, vagabundea por las calles buscando las sobras. Se siente como si fuera tan sólo una ficha más del engranaje social al que pertenece. Ante esta situación que debe enfrentar el hombre en la actualidad, y ante la situación de cambio de milenio, se hace una pregunta que hoy día sigue siendo ineludible: ¿Hacia dónde vamos?\nPerspectivas del Hombre de la Post-modernidad\nEl hombre latinoamericano del s.XXI, alienado y alejado de sus raíces y los elementos de unidad e identidad nacional y continental se lanza a la búsqueda de nuevos valores. El imperialismo norteamericano ha logrado proyectar en América Latina el “Sueño Americano (American Dream)” más allá de sus fronteras, haciendo que nuestros países volcaran también todos sus sueños hacia el Imperio del fetichismo de la mercancía.\nNo es casualidad que tengamos cerca de 1,600,000 compatriotas que residen en el área metropolitana de Nueva York, muchos de los cuales se lanzaron en pos del “Sueño Americano” atravesando la “Pesadilla Domini-cana” del Canal de la Mona, estrecho de 160 Kms. que separa nuestra isla del Territorio Federal, para al máximo sobreviviendo en un apartamentito de mala muerte en Washington Heights.\nTodo esto por la situación de incapacidad de que se creen los espacios para que en nuestro país el trabajador pueda vivir dignamente ha provocado un éxodo de riqueza humana que ha tenido que ampararse en los modestos trabajos de los dominicanos en la Ciudad que nunca duerme.\nSabemos muy bien que en los procesos económicos de nuestro país la mano de obra sigue siendo uno de los insumos más afectados y por las oligarquías nacionales. El sistema vomita hombres en vertederos de pobla-ciones marginales despojadas del derecho al trabajo decente, que permite ganar salarios mucho más bajos que en países como los Estados Unidos. En países como los nuestros la productividad se fabrica a costa de una mano de obra que ofrece a muchas familias niveles de pobreza radical, para adornar los palacios y descarados despilfarros de las familias de los opresores.\nAlgunas líneas en la Biblia y en la D.S.I.\nEn la Biblia tampoco deja de estar presente el reclamo de las justas reivindicaciones por el salario del trabajador. A pesar de la rudimentaria sociología que acompaña a muchos textos de la Biblia, que sabemos que es debido a las limitaciones del tiempo en que fueron escritos, los autores hacen duras críticas al respecto. Veamos un interesante texto bíblico de la Carta de Santiago:\nStgo 4,13-5,6: “13Ahora bien, ustedes los que dicen: «Hoy o mañana iremos a tal o cual ciudad, pasaremos allí el año, negociaremos y ganaremos»; 14ustedes que no saben qué será de su vida el día de mañana… ¡Son vapor de agua que aparece un momento y después desaparece! 15En lugar de decir: «Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello». 16Pero ahora se jactan en su fanfarronería. Toda jactancia de este tipo es mala. 17Aquel, pues, que sabe hacer el bien y no lo hace, comete pecado.5 1Ahora bien, ustedes, ricos, lloren y den alaridos por las desgracias que están para caer sobre ustedes. 2Su riqueza está podrida y sus vestidos están apolillados; 3su oro y su plata están tomados de herrumbre y su herrumbre será testimonio contra ustedes y devorará sus carnes como fuego. Han acumulado riquezas en estos días que son los últimos. 4Miren; el salario de los obreros que segaron sus campos y que no han pagado está gritando; y los gritos de los segadores han llegado a los oídos del Señor de los ejércitos. 5Han vivido sobre la tierra lujosamente y se han entregado a los placeres; han hartado sus corazones para el día de la matanza. 6Condenaron y mataron al justo y no les resiste”.\nQuizás este sea uno de los pasajes que aluden más claramente a la situación de la injusticia laboral en su tiempo. Hace un rústico, pero valiente análisis de expropiación del trabajo del asalariado y que se usa para disfrutar de los lujos y los placeres de la vida. Es una llamada a los miembros de la Iglesia a sensibilizarse con el producto social de este proceso llamado “hombre explotado”, proceso que no se irradia en beneficio de todos, sino que consolida los desniveles existentes.\nEl problema de la Biblia es que afronta la realidad social sin las herramientas necesarias que le permiten al creyente analizar las causas de la pobreza. Es sólo a partir de la sociología moderna y de los análisis críticos de la realidad a través de los cuales el creyente puede iluminar sus opciones y combatir la pobreza con una mayor eficacia.\nEntre los documentos de la DSI acerca de las cuestiones sociales surgirá en el 1891 el conocido primer documento que fue promulgado por León XIII, y es la Rerum novarum, que examina de manera más definida la cuestión de los trabajadores asalariados, especialmente los de la industria, en orden a proponer un orden más justo, incluso en las relaciones laborales.\nA los 40 años después del primer documento, Pio XI confirmará con el documento Quadragesimo anno los postulados de la primera, extendiendo la atención que se debe poner no sólo a la justa retribución del asalariado, sino a las necesidades de su familia.\nA los 90 años surgirá la Laborem exercens, de Juan Pablo II, que aportará el principio del trabajo humano como el bien fundamental y como clave para “hacer la vida humana más humana”. A los 100 años de la primera encíclica Juan Pablo II presentará la primera encíclica en cuestiones sociales luego de la caída del Muro de Berlín, que será la Centesimus annus, en el 1991. Dando continuidad a la D.S.I. expuesta hasta ahora. La misma hará referencia a la nueva era que se avecina con el acercamiento de las dos europas, cuya primera consecuencia será el encuentro en muchos países entre la Iglesia y el Movimiento obrero, el cual, habiendo nacido como una reacción de orden ético-cristiana a la situación de injusticia, había quedado bajo las teorías materialistas y economicistas del marxismo.\nCómo pensar que la inquietud por las desigualdades sociales es una cuestión reciente. Como breve ejemplo de lo que digo sólo menciono una frase conocida de San Basilio del siglo IV d.C:\n“Lo que a ti te sobra, pertenece a otro. El pan que tú guardas pertenece al hambriento. Los vestidos que tienes en tu cofre, al desnudo. El calzado que se pudre en tu casa, al descalzo. El dinero que atesoras, al necesitado”.\nEl libro que hoy pone en las manos José Gómez Cerda, “Pensamiento y acción”, va en consonancia con lo antes expuesto. Nos presenta veintiún personaje que cambiaron el mundo, sencillamente porque se atrevieron a verlo con prismáticos nuevos, e inspiraron a muchos acerca de la necesidad de luchar por una nueva sociedad más justa y digna.\nMe pidió que hiciese mención de dos de ellos. Me centraré en dos abogados, a los que la profesión les quedó pequeña, pues entendían que en las cuestiones de derecho, la consagración para construir una vida mejor está más allá de los códigos civiles, por perfectos que sean.\nMe referiré primero al abogado Alberto Hurtado, que estudió Derecho en la Universidad Católica de Chile, y después al abogado Mohandas Karamchand Gandhi (Mahatma Gandhi), que estudió también Derecho en el University College de Londres. Conocemos la vida de ambas figuras, y sabemos de sobra que en ellos, la justicia que procuraron se debió a motivaciones mucho más elevadas que las de una simple profesión.\nLa Fe como Estímulo al compromiso\nEn completa consonancia con los principales documentos de la D.S.I. expuesta hasta entonces, esto es, Rerum novarum (1891) y Quadragesimo anno (1931), la Iglesia de Chile ha vivido un camino de reflexión social intenso basado en estos documentos.\nEn ese fervor surge la figura de Alberto, estudiante de Derecho que entra en contacto con la reflexión social de la Iglesia en el 1920, participando en el Círculo de Estudios León XIII. Luego de diplomarse en el 1923, ingresa en la Compañía de Jesús en ese mismo año, tomando los votos en el 1925. Surge en este proceso un claro signo de que la fe necesariamente debe ser un estímulo para el compromiso social.\nNormalmente está presente en la idea de muchos de que la fe y el compromiso social están reñidos, por lo que, con un dualismo espiritualista opone la relación entre fe y praxis, o como diría el autor: “el pensamiento y la acción”. En Alberto Hurtado, S.I., el camino cristiano pone ambos polos en íntima relación.\nEl joven jesuita se ordena sacerdote en el 1933, y su ministerio estará orientado en sus primeros años a acompañar la juventud chilena. En el 1941 es nombrado Asesor de la Acción Católica de Jóvenes de Santiago. En ese mismo año escribe un libro que tituló ¿Es Chile un país católico?, el cual marcó una época en Chile. Con gran agudeza, optimismo y valentía, abre los ojos de muchos católicos acerca de la verdadera situación del catolicismo en Chile en medio de la situación del horror de la guerra.\nAdemás de los jóvenes, otra de sus grandes preocupaciones fue la condición de vida de los obreros. Insistentemente, el Padre Hurtado abogó por la sindicalización de los trabajadores como medio principal de mejorar su calidad de vida, de superar las desigualdades y de implantar un orden social cristiano y hacer presente a la Iglesia en el terreno del trabajo organizado. Para estos fines fundó en el año 1947 la Asociación Sindical y Económica Chilena (ASICH).\nTodo este proceso estaba asociado con una pertinaz crítica al modo de vida de la clase alta chilena, lo cual le valió la antipatía de personas influyentes que, acusándolo de tener “ideas avanzadas en el plano social”, lograron que presentara su renuncia al cargo de asesor de la Juventud Chilena.\nAnte las dificultades de enfrentar a los sectores de poder el mismo Hurtado manifestaba aún más el deber de la sociedad y junto con los jóvenes y los obreros, su causa se dirigió al extremo más duro de la pobreza: la indigencia. El mismo Alberto repetía: “Acabar con la miseria es imposible, pero luchar contra ella, es deber sagrado”.\nSu personalidad era recia. En referencia a las críticas de los sectores de poder escribe en una de sus cartas: “Claro que hay muchos peligros, y que el terreno es difícil… ¿Quién no lo ve? Pero, ¿será ésta una razón para abandonarlo aún más tiempo?… ¿Qué alguna vez voy a meter la pata? ¡Cierto! Pero no será más metida de pata, por cobardía, por no hacer lo que pueda”.\nEn uno de sus viajes a Europa del año 1947 el padre Hurtado viajó a Europa y en Roma fue recibido, el 8 de octubre, por Su Santidad Pío XII, a quien pidió autorización para preparar dirigentes obreros en el pensamiento católico para los sindicatos, y patrones jóvenes comprometidos con la doctrina social. La petición fue bien recibida por el Papa.\nA pesar de que el desarrollo de la ASICH se realizó con reticencias por parte de la jerarquía de Chile, en el año 1950 la misma fue reconocida por la Conferencia Episcopal Chilena, lo cual constituía un espaldarazo a su obra. Las invitaciones que recibirá por parte de episcopados y organizacio-nes sindicales de diversos países.\nA través de sus conferencias, actividades y de la revista “Mensaje” el Padre Hurtado se convertiría en el Apóstol de la clase trabajadora, ayudando a toda una generación chilena a tomar conciencia de la necesidad del trabajo del sindicalismo autónomo en la defensa del trabajador. Será el inspirador del sindicalismo latinoamericano.\nLa muerte de Alberto Hurtado en el año 1952 fue un gran impacto para una sociedad que aprendió que la fe es un estímulo para comprometerse en la lucha de una sociedad más justa. La Iglesia lo ha afirmado a través de la D.S.I. y lo ha confirmado con la beatificación del P. Hurtado el día 16 de octubre de 1994 por Juan Pablo II, que representa un espaldarazo total a su obra. Posteriormente canonizado el 23 de octubre del 2005 por Benedicto XVI. Es un claro testimonio de que la fe y el pensamiento deben ser proyectados en la acción y viceversa.\nLas Convicciones como estímulo a la Resistencia\nGandhi es una de las personalidades más importantes del siglo XX. Permanece en la memoria de la humanidad como símbolo de la acción polí-tica y reivindicativa fundada en el espiritualismo y la resistencia pacífica.\nEstudió Derecho en Inglaterra, graduándose en 1891. Hubo dos libros decisivos que marcarán profundamente su vida: la Biblia y el Bhagavadgita. Del primero le cautivaron pasajes que postulan el pacifismo a ultranza y la ausencia de respuesta a las agresiones: “a quien te hiere en un mejilla, pre-séntale también la otra” (Sermón de la Montaña). Del segundo, libro sagrado del hinduismo, Gandhi extrajo la capacidad de esfuerzo y la resistencia tenaz ante la adversidad.\nGracias a la influencia de los textos de John Ruskin, Gandhi pasó a valorar en primer término el trabajo manual, o sea, lo conseguido por uno mismo con el propio esfuerzo; de Henry David Thoreau extrajo el concepto de desobediencia civil como modo de lucha y resistencia del individuo frente a la injusticia de las instituciones; y por último, de Tolstoi el anarquismo pacifico como una opción transformadora de la realidad social.\nLa síntesis fue una doctrina original en su conjunto, mas no en todos sus componentes, utilizando las influencias recibidas. Dos principios de la mística hindú fueron base de su sistema de pensamiento: la “satyagraha”, “fuerza de la verdad”, del que deriva el concepto de resistencia pasiva, y la “ahimsa”, “no violencia”.\nEl primero supone la búsqueda de la verdad como camino de rectitud y virtud; es, por tanto, una acción, por más que su componente sea físicamente pasivo: resistencia, vigor y fe son creencias que tienen su reflejo en los actos individuales. El segundo, la “no violencia”, deriva de la “satyagraha” (abrazo de la verdad en sánscrito), y su consecuencia directa: la fuerza de la verdad se impone por sí misma; al daño infligido no se responde con violenta; es la no violencia como modo de resistencia.\nEstuvo 20 años en Sudáfrica. A raíz de un incidente comenzó a propa-gar la política de resistencia pasiva y la no cooperación con el gobierno sudafricano. Se dedicó al apoyo de las minorías tratados en condiciones humanas en esa colonia inglesa.\nA su llegada a La India se dedicó de lleno a la política, en donde combinó los ideales que propagaba con un estilo de vida austero, eliminando cualquier atisbo de ostentación de sus ropas y alimentándose con lo estrictamente necesario. Se granjeó gran fama entre los suyos de hombre sabio y espiritual. En realidad fue Tagore el que le impuso el sobrenombre de “Mahatma”, que quiere decir alma grande. Para los hindúes se había convertido en un guía espiritual, un “karmayogui”, es decir, una persona rodeada de santidad y llena de bondad.\nLos aspectos económicos del movimiento eran significativos, puesto que la explotación de los campesinos indios por los industriales británicos había originado una extrema pobreza y la virtual destrucción de la industria de la India. Gandhi propuso como solución a esta situación potenciar el renacimiento de las industrias artesanales. Comenzó a usar una rueca como el símbolo de la vuelta a la sencilla vida campesina que predicaba y del renacimiento de las industrias autóctonas, tales como el hilado manual, lo cual representaba un boicoteo a los productos británicos.\nEn el 1921 se le otorga la autoridad ejecutiva plena del Congreso Nacional Indio (o Partido del Congreso), grupo que encabezó el movimiento de independencia, incluido el derecho de designar su sucesor. La población india no entendió la doctrina de la resistencia pasiva, por lo que hubo revuel-tas armadas. Gandhi confesó que había fracasado su campaña de desobe-diencia civil. Encarcelado en 1922 y puesto en libertad en el 1924, se retiró de la vida política activa, pero no de su lucha por la independencia india.\nEn 1930 Gandhi proclamó una nueva campaña de desobediencia civil, organizada para romper simbólicamente el monopolio británico sobre este producto. Convocó a la población a negar el pago de impuestos con los que los ingleses gravaban la sal. Se llevó a cabo una marcha hasta el mar, en la que miles de indios siguieron a Gandhi desde Ahmadabad hasta el mar de Omán, donde obtuvieron sal evaporando agua del mar.\nArrestado nuevamente y puesto en libertad en 1931 para poder participar en el Round Table Conference de Londres, en donde se trató el tema de la independencia de la India. Las reuniones fracasaron y fue encarcelado nuevamente, desde donde realizó huelgas de hambre en defensa de los parias, despojados de derechos. En 1934 deja la política, sustituido por el dirigente máximo del Partido del Congreso, Jawaharlal Nehru\nFinalizada la guerra, Gran Bretaña dividió su colonia en dos partes, la India y Pakistán, a lo que Gandhi se oponía. El proyecto planeaba crear dos países según la religión predominante en cada uno de ellos, la hindú en la India y la musulmana en Pakistán. Gandhi no pudo evitar la decisión del Primer Ministro Atlee, lo cual fue una fuerte decepción, pues siempre soñó con una India unida en la que tuviesen cabida todas las religiones conviviendo pacíficamente. El 15 de agosto de 1947 la India y Pakistán son declarados independientes del Imperio Británico.\nUn año más tarde, en casa del primer jefe de gobierno hindú, Nehru, se retiró a orar junto con dos de sus seguidores, cuando fue ultimado por Viyanak Nathura Godse, extremista religioso que acusaba a Gandhi de traidor por propugnar la convivencia con los musulmanes. Godse le propinó tres tiros a quemarropa el 30 de enero de 1948 que acabaron con su vida.\nGandhi fue motivo de inspiración para otros movimientos políticos, incluso con procesos de naturaleza diferente al de La India. Entre ellos están el movimiento de Nelson Mandela en Sudáfrica y el de Martin Luther King en los Estados Unidos de América. La tenacidad de Gandhi y la fuerza de sus convicciones fueron capaces de motivar una lucha por una sociedad en donde todos en la sociedad pudiesen tener los mismos derechos.\nEn espiritualidades mal enfocadas hemos oído decir que ni la fe, ni el cristianismo, ni la religión deben “involucrarse con las cosas de este mundo, o con la política”. Sin embargo vemos que las enseñanzas de la D.S.I. así como los legados del P. Alberto Hurtado y Mahatma Gandhi nos dicen todo lo contrario. Para responder a esto hay unas interesantes e iluminadoras palabras de Gandhi al respecto:\n“A mi juicio, la política separada de la religión no es más que una actividad perfectamente envilecida. Hay que rechazar siempre esta separación. Si la política se preocupa del bien de las naciones, es normal que un espíritu religioso se consagre a ella”.\nLa Fe y las Convicciones permiten que los ideales perduren\nVidas como las de Alberto Hurtado y Mahatma Gandhi son ejemplos claros de que los proyectos deben estar fundados en ideales muy definidos. Un ejemplo nuestro es el proyecto de la Patria Nacional, cuyo lema reza “Dios, Patria y Libertad”, que se apoya en la fe cristiana, y es la que le da origen a la nación. Negar sus raíces sería negar el proyecto.\nLa fe, las convicciones y los ideales son los que permitirán que los valores perduren. No es extraño que la muerte sea incluso la expresión de un ideal que perdura más allá de los tiempos. Para ilustrar lo que acabo de decir, quisiera terminar recordando las palabras dramáticas de alguien que no está en este libro, pero que se entregó a la causa de las luchas obreras y campesinas: Mons. Oscar Arnulfo Romero, obispo y Mártir de la causa de los explotados. Días antes de morir asesinado dio pruebas de que creía que cuando un ideal es auténtico, no hay ni tiempo ni distancia que lo detengan, al decir: “Y si me asesinan, resucitaré en el pueblo salvadoreño”.\n Cfr. J.F. Lyotard, La condición posmoderna, 10.\n Cfr. E. Galeano, Las Venas Abiertas de América Latina, 404.\n Cfr. E. Galeano, Las Venas Abiertas de América Latina, 412-413.\n Cfr. RN 25.\n Cfr. RN 32.\n Cfr. QA 71.\n Cfr. LE 3.\n Cfr. CA 26.\n San Basilio, Homilía sexta, PG 31, 277.\n Cfr. Centro de Estudios y Documentación Alberto Hurtado, Un Fuego que enciende otros fuegos, 17.\n Cfr. Centro de Estudios y Documentación Alberto Hurtado, Un Fuego que enciende otros fuegos, 19-20.\n Cfr. Centro de Estudios y Documentación Alberto Hurtado, Un Fuego que enciende otros fuegos, 22.\n M. Gandhi, Todos los hombres son hermanos, 13.


José Molina con comerciantes y vecinos de Derqui\nEl candidato de la LISTA 2 del Frente Para la Victoria, José Molina, compartió una cena con vecinos y comerciantes de Presidente Derqui. Allí expuso sus proyectos para la localidad y el distrito.\nAnte unos 250 vecinos y comerciantes José Molina planteó proyectos específicos para la localidad y en general para todo Pilar, acompañado del candidato a primer concejal de su lista, Juan Pablo Roldán y el candidato a consejero escolar, Rubén Romero.\nMolina sostuvo que “El vecino quiere que planifiquemos, quieren el agua, las cloacas y el gas, y en eso estamos comprometidos, porque queremos que venga Aysa al distrito y garantizar la inversión, eso sólo lo puede hacer el Estado, está todo el plan hecho, el Intendente no lo quiso firmarlo. Estos puntos son prioritarios para nosotros”.\nCon respecto a la extensión de las redes de gas, Molina comentó que “a través de una Agencia de Servicios Públicos Municipal, vamos a hacer las obras y que sea accesible para todos los vecinos, a pagar en cuotas durante, por ejemplo, cinco años”.\nEl tema de la seguridad también estuvo presente en el reclamo de los derequinos. “Nosotros vamos a descentralizar el monitoreo de las cámaras y el Comando de Patrullas en cada localidad, para agilizar la respuesta, porque hoy los móviles tienen su cabecera en Manzanares y la gente que haga el monitoreo, debe conocer a la perfección la localidad”, aseguró Molina.\nEl tránsito vehicular es uno de los problemas destacados, ante lo cual el candidato sostuvo “venimos trabajando con nuestros equipos técnicos en alternativas concretas para mejorar la circulación de vehículos, trabajar en los cruces del ferrocarril, y generar más vías de ingreso y salida”.\nLa instalación de Unidades de Pronta Atención, como las que viene impulsando el gobierno provincial, también es una de las apuestas fuertes de Molina, que ya estudia utilizar terrenos linderos a las vías del Ferrocarril San Martín para ese uso.\nMolina manifestó “Estamos contentos, porque acá está gente que conocemos de toda la vida, y trasciende la cuestión política, donde venimos a contarles de nuestro compromiso con nuestra localidad y con todo Pilar”.\nPor su parte, Juan Pablo Roldán comentó que “cuando acercamos nuestra propuesta, hablamos desde el corazón, de la necesidad de cambiar el día a día que vivimos, entendemos que es un trabajo colectivo, y quién mejor que los vecinos para construir el distrito que queremos”.


08 de diciembre de 2016 César-Javier Palacios\nPero lo peor no ha sido envenenar 13 animales. Lo peor ha sido hacerlo a las puertas de un colegio, entre calles y edificios donde viven miles de personas. La acción criminal de ese sádico y odioso ser ha puesto en peligro la vida de muchas personas, especialmente niños.\nEnvenenar es una criminal irresponsabilidad\nEl veneno, sea el que sea producto que se utilice, es un método masivo, cruento y no selectivo. Tú se lo pones a un trozo de carne o a una golosina para matar al gato del vecino porque te molestan sus maullidos y, abandonado en la calle o en el campo, nunca podrás controlar quién se lo comerá: el gato del vecino, tu gato, el hijo del vecino y hasta tu propio hijo. Es un trozo de carne o una golosina abandonada en el suelo.\nTambién lo puede coger una urraca y llevárselo volando a vaya usted a saber dónde. Por ejemplo, esconderlo dentro de un depósito, que resulta que es de agua potable y resulta que es la que tú usas para beber en casa. O la urraca se lo come y el veneno es tan poderosamente dañino que el pájaro muere, pero también morirán envenenados los buitres, cuervos y zorros que consuman su cadáver.\nEl veneno es la lotería de la muerte ciega. Por eso envenenar fauna, ya sea doméstica o salvaje, es un delito penal que se paga con hasta dos años de cárcel. Para que lo sepas, pedazo de bestia con patas del Campus Sur de Madrid.\nA la cárcel por emponzoñar el campo\nLos efectos del veneno en el campo son todavía más perversos. Allí se utiliza con la intención de matar animales considerados como dañinos para distintas actividades económicas, principalmente la caza, la ganadería y la agricultura, pero también la colombicultura o la apicultura. En este blog damos muchas, demasiadas noticias, sobre esta lacra abominable.\nUn proyecto europeo liderado por la asociación conservacionista SEO/BirdLife, el proyecto Life+ VENENO, ha tratado de reducir su incidencia reforzando, entre otras acciones, la lucha judicial. Entre 2010 y 2014 se han efectuado 24 personaciones en la vía penal. Se trata de casos tan graves como el envenenamiento de seis águilas imperiales ibéricas en Ciudad Real o las más de 140 aves rapaces muertas por efecto del uso de cebos envenenados en Tudela y Cintruénigo (Navarra). Parte de estos procedimientos siguen en curso pero ocho han concluido ya con sentencias condenatorias, con penas de hasta un año y cuatro meses de prisión, la inhabilitación para el ejercicio de la caza o el pago de responsabilidades civiles de más de 33.000 euros.\n¿Qué se debe hacer cuando encuentras un animal envenenado?\nLo primero no lo toques. Recuerda: si ha muerto envenenado tú también puedes envenenarte por contacto con el animal. En Madrid lo hicieron mal con estos gatos. Se pusieron en peligro y reventaron la posible investigación judicial al cambiar de sitio el cuerpo del delito, los gatos muertos.\nLo segundo llamar a la Policía o al Seprona. Sólo ellos pueden levantar el atestado, tomar muestras de los cadáveres para mandarlos a analizar al laboratorio. Te hagan o no te hagan caso, presenta siempre una denuncia.\nCasi 200.000 animales envenenados en 20 años\nEl pasado 9 de junio de 2016 SEO/BirdLife y WWF presentaron el informe ‘El veneno en España (1992-2013)‘, que analiza los efectos del uso ilegal de cebos envenenados, una de las mayores amenazas para la biodiversidad, y desvela los 8.324 episodios de envenenamiento que se han registrado en el periodo de estudio. Esto ha significado la muerte de 18.503 animales. Sin embargo, las ONG estiman que esta cifra podría llegar a los 185.000, ya que, según las especies, entre el 85% y el 97% de los animales envenenados no se encuentran.\nAdemás, alertan de la facilidad de acceso al o veneno por falta de un sistema de gestión adecuado de muchos pesticidas o por su tráfico clandestino y piden a las administraciones que, además del uso, penalice también la tenencia de sustancias tóxicas ilegales.\nPrimer vídeo de los más bellos lobos madrileños viviendo en libertad 13 noviembre 2016\nEl pez espada del Mediterráneo está al borde del colapso Matan 21 lobos en Asturias pero les parece poco\n8 diciembre 2016 a las 17:05\nnº 7 , de esta puede salir de rositas ...pero si hace otra entonces si va al trullo.Y si hay suerte y ya tiene algun antecedente pisara la carcel.\n8 diciembre 2016 a las 17:23\nAnimalistas contra Ciudadanos y viceversa ....\nLa historia y el mal rollo de siempre, quien quiera animales que se los crie él pero en su casa; pero con la responsabilidad que acarrea tener una mascota y sino que no los tengan.\nLos gatos (tema de hoy) crean problemas y enfermedades (algunas graves) por ello los gatos callejeros tienen que ser controlados\nTodos estos que amenazan con carcel, insultan en pro de unos animales, que se miren primero el ombligo y que las normas de convivencia son para todos.\n8 diciembre 2016 a las 19:32\nSe libra seguro. Además aunque lo hiciera otra vez, al ser penas de pocos meses tp entraría . Solo hay que mirar los delitos de tráfico , conozco un caso que lleva 4 delitos en total y no a entrado . Supongo que de la siguiente no pasa. Y este era reincidente .\nFrancisco de Asís de Ureñas dice:\n8 diciembre 2016 a las 23:19\n¿TAMBIÉN ES DELITO ENVENENAR RATAS?\n…Buenos días, amigo César-Javier. Desde hace una semana mi calle viene sufriendo un importante problema de ratas. Resulta que vivo enfrente del mercado de abastos de Guadalajara, en la misma plaza de la Antigua, donde se encuentra su entrada principal. El edificio es gigantesco, una nave comercial de estilo historicista, toda ella levantada a base de muros de mampostería, con 2 plantas y altillo, tejado a dos aguas y ventanucos a ras de suelo (tragaluces) que dan a los sótanos. Y de ahí es de donde nos viene el problema.\n…Los comerciantes se valen de esos sótanos como almacenes para guardar todo tipo de productos alimentarios (frutas, verduras, carnes, pescados, charcutería…), lo que genera al atardecer una mezcolanza de hedores insoportables para viandantes y vecinos. Una mezcla como de basura, suciedad, aguas residuales y alimentos, que lo impregna todo. Calles, coches, casas…\n…Aunque lo peor no es eso (¡ojalá!). Lo peor es la invasión de ratas que venimos padeciendo desde principios de diciembre y que trae de cabeza al vecindario. Imagínese. Ratas inmensas, grandes como liebres, salidas también de esos ventanucos oscuros. Según mi yerno, que dice haberlos visto, su morfología es similar a la de los gatos domésticos: cuerpo robusto, cabeza grande, orejas pequeñas, peludos, de 30 a 60 cm de tamaño y con un peso aproximado de 4 a 15 kg. Su pelaje va del gris plata al marrón chocolate. Tiene vídeo casero que, con mucho gusto, le podría enviar a su correo (sms, facebook, twitter, instagram…).\n…Pese a vivir en un mercado, estos roedores siguen siendo muy amigos de lo ajeno y muy peritos a la hora de entrar en las casas y comer alimentos con la destreza de un humano. Quiero decir con esto que no se limitan a mordisquear longanizas, probar suculentos quesos o degustar la cena del día anterior, sino que poseen la finura de desenvolver el papel de los chorizos de cantimpalo, cortar el queso en cómodas lascas o terminarse un plato de carne con tomate sin dejar rastro, como apurado muy lindamente a base de sopones.\n…Mi yerno, a quien, por cierto, tenemos ahora en casa recién llegado de Jaén, donde había sido destinado como militar voluntario y ahora, ya retirado, no encuentra trabajo ni a tiros, asegura haber visto ese tipo de ratas en la despensa que guardamos las provisiones navideñas. Yo aún no he visto ninguna, pero por la manera tan elegante y sibilina de abrir la cerradura, descongelar y pelar las gambas, tocar el violín jamonero y cortar el queso viejo García Vaquero de 12 meses, han de ser unos bichos, no sólo grandes, sino también de todo punto astutos.\n…Y aquí mi pregunta, amigo César-Javier: ¿cómo podría yo cazar a ese maldito roedor sin que me multaran? He pensado en hundir un poco de cebo fresco raticida en los bollos de pan tierno, con los que suele comerse, el muy villano, el queso (de ¡20’50 el kilo!) cada noche. Urge respuesta y pronto.\n8 diciembre 2016 a las 23:29\nnº 19 , yo he vivido muchos años cerca de un mercado y no he visto ni una rata , ni siquiera un ratoncito.Si tu dices que huele mal es que algo no va bien ahi ( falta higiene , mal almacenamiento...)\nNo me extraña que haya ratas , si la comida no se almacena bien a ella que van las ratas.\nAsi que la culpa es de alguien que no hace bien su trabajo.\n8 diciembre 2016 a las 23:37\nnº 17 , que fino eres , ciudadanos contra animalistas , ay ...que sutil , los animalistas no somos ciudadanos ( tono ironico )\nPues mira soy animalera , ojala llegara a animalista ,pero ciudadana envenenadora no. No olvides que es delito , o sea ciudadano delincuente .\nY presta atencion al leer : " COLONIA CONTROLADA "\nTe lo explico : animalitos con controles sanitarios , esterilizados y desparasitados.\nMe gustaria ver alguna analitica del criminal : colesterol ( le tendremos que pagar entre todos su tto., ) si tiene diabetes lo mismo , y suerte si no tiene sifilis , HIV, hepatitis A o B .\nY bueno enfermedad mental seguro que la tiene, puede ser un peligro para su familia o la sociedad.\nLos gatos en cambio no eran ningun riesgo\n9 diciembre 2016 a las 02:37\n¿Que dios, sabio o profeta nos ha hecho dueños de este planeta y todo cuanto lo puebla? Nuestra civilización es un invento que solo sirve (y no siempre ni en todos los casos) al propio ser humano, que de esto ultimo a tenor de muchas cosas que leo por aqui y veo por allá poco tiene ya.\nLos gatos callejeros los son principalmente por que hemos invadido sus habitats naturales con nestras sucias urbes y segundo por los abandonos irresponsables de muchos gatos domesticos en la calle. Lo minimo que podemos hacer es cuidar de ellos como responsables directos de su desgracia.\nLa peor enfermedad que estos animales pueden transmitir, es la de mostrarnos nuestro cruel egoismo, dejandonos ver como los obligamos a vivir en nuestras asquerosas calles.\nPor cierto! Las ratas -como todos los animales- son un eslavon mas en la cadena de la vida y si merodean por nuestras cloacas y calles es porque tambien han sufrido la invasión de sus habitats.\n9 diciembre 2016 a las 09:42\n"Envenenar gatos (y cualquier animal) es un delito penal castigado con cárcel", Cesar Palacios.\nEntiendo que lo que quieres decir es que esta mal matar a un animal de los tiernos, que tienen los ojitos y los morritos bonitos.\nNo veo a nadie rasgarse las vestiduras por envenenar a una rata, a una hormiga, una cucaracha o una mosca. .Raticidas e insecticidas que se jactan de "matarlos bien muertos" No te jode!!!!!!!!! Hay otra manera de matar que no sea bien muerto.\nDoble rasero y mucho hipocresia es lo que veo. Mucha gente que se pone a criticar a los demás sin pensar antes en juzgar sus propios actos.\n10 diciembre 2016 a las 00:45\nnumero 21, carmela eres una tarada... jajajajaajjajaajajaj... que aparato!!!\n13 diciembre 2016 a las 23:50\nNo sé quien llega a ser peor, si el que envenenó a los gatos, o los que lo justifican. Está claro, que no solo lo hizo para causar daño a los gatos y matarlos, si no que el que lo hizo sabía que iba a causar daño emocional a las personas que los cuidaban y alimentaban, con lo cual ya se pueden imaginar lo perversa/o que es ese individuo y la mente sádica que tiene, cruel y nula empatía. Si ha sido capaz de hacer eso, será capaz de hacerle daño a un humano también sin tener piedad, de eso no tengan la menor duda.


«Un talento personalísimo, un arte poderoso y chocante, embargado siempre y en todo momento por un infeccioso, obsesivo, irreprimible sentimiento de dicha.» Ignacio Echevarría, El País Esta es la historia de Rosa (¿o bien Iris?), de de qué manera medró en el distrito porteño de Flores, de las circunstancias que la llevaron a vivir en un pueblo de la provincia de la ciudad de Buenos Aires llamado Brelín, y de las peripecias de su regreso. Y es asimismo la historia de Cecilia, una actriz minuciosa y aplicada transformada en médica de Rosa por obra y gracia de un guion de TV. Mediante un razonamiento folletinesco Aira despliega su prosa sabia, robusta y también irónica, brindando al lector imágenes imborrables y agudas medites, y, poniendo de nuevo sobre el tapete los conceptos de verosimilitud y también identidad, exhibe su excepcional soltura narrativa, de tal modo que, como expresa en La mendiga, «la realidad queda al mismo tiempo arriba y abajo de la historia.»\nLa Noche de la usina (premio alfaguara)


Para poder visualizar los canales en sus nuevas frecuencias, deberán resintonizar sus receptores TDT tanto los vecinos que vivan en edificios afectados por el dividendo digital como los que no. El 31 de diciembre, último día en que las cadenas emitan en su ubicación actual.\nLos ciudadanos tendrán que resintonizar los televisores el próximo 26 de octubre para localizar las nuevas frecuencias desde las que emitirán a partir de ese día los distintos operadores de televisión.\nSegún ha idicado el Ministerio de Industria a Europa Press, deberán resintonizar sus receptores TDT tanto los vecinos que vivan en edificios afectados por el dividendo digital como los que no.\nPara facilitar la aptación, algunos canales compaginarán durante un tiempo la emisión en la antigua y la nueva frecuencia, de manera que “sea más sencillo realizar el ajuste”. Sin embargo, a partir del 1 de enero de 2015 todos los canales deberán emitir únicamente en la nueva frecuencia asignada.\nAsimismo, Industria pondrá en marcha a partir del próximo 15 de octubre una campaña de publicidad “eminentemente informativa, cuyo objetivo es trasmitir a los ciudadanos la importancia de adaptar sus instalaciones lo antes posible y de sintonizar los canales para no dejar de ver ninguno”.\nLos ciudadanos disponen de dos números de teléfono ( 901201004 y 954307796) para resolver cualquier duda y podrán encontrar en la web ‘www.televisiondigital.es‘ toda la información respecto al proceso y sobre las actuaciones específicas que deben realizarse en cada vivienda de acuerdo a su ubicación geográfica.


La Familia Pastoral - Iglesia Alfa y Omega Las Piedras\nOrigen. Los pastores José A. (Tony) y Elmy Rosario nacieron, se criaron y han vivido siempre en el Bo. Peña Pobre de Naguabo, P. R. Asistieron a la iglesia de esa comunidad donde los padres de Elmy, Juan Rosario y Virginia Galarce, eran los pastores; y los padres de Tony, Eulogio Rosario y Candita Benítez, fueron sus primeros feligreses.\nEducación. Tony posee un Bachillerato en Administración Comercial, Concentración en Contabilidad y una Maestría en Administración de Empresas (MBA) en la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras. También Elmy estudió un Bachillerato en Educación Comercial en el mismo Recinto; y una Maestría en Educación, a Nivel Superior (MBE), en la Universidad de New York.\nTrabajo. Elmy se desempeñó como Catedrática en la Universidad de Puerto Rico en Humacao durante treinta y dos años; y Tony como Auditor en la Corporación del Fondo del Seguro del Estado en Humacao por treinta y un años.\nIglesia. La iglesia, donde los pastores se criaron, les sirvió de taller preparatorio para el ministerio pastoral que Dios pondría en sus manos. Toda la experiencia que Tony obtuvo en los diferentes ministerios en que participó, le ayudó a superar su timidez y a desarrollar una confianza que le permitiría desempeñarse eficientemente como predicador, pastor y administrador de una iglesia.\nDesde muy joven, Tony participó en los siguientes ministerios: músico y chofer de la guagua de la iglesia; superintendente y maestro en la escuela bíblica; maestro del Instituto Shalom; presidente y consejero de la Sociedad de Jóvenes; presidente de la Sociedad de Caballeros; secretario de la Junta de Síndicos y de la Junta Administrativa. Por cuarenta años trabajó como Tesorero del Concilio Pentecostal Alpha Iota Omega, Inc. Además, la experiencia adquirida en las agrupaciones cristianas, Los Cantores del Mesías y Gerizim, le ayudó en la formación de su carácter.\nDesde los doce años, Elmy estuvo siempre involucrada en el área de la enseñanza, como maestra de niños y juveniles en la escuela bíblica; experiencia que le dirigió en su vocación a nivel profesional. También ejerció la presidencia de la Fraternidad de Damas a nivel conciliar, entre otros puestos a nivel local. Estas experiencias de liderato contribuyeron en su carrera profesional y fueron la base para el ministerio pastoral que desempeña en la actualidad junto a su esposo.\nHijos. Tony y Elmy se casaron el 19 de mayo de 1979 y de esa relación procrearon cuatro hijos: José David, Jonatán, Arnaldo José y Gisela. Sus hijos son una bendición; y a pesar de graduarse con altos honores académicos en sus carreras profesionales, son jóvenes humildes, sencillos y temerosos del Señor.\nJosé David se graduó de Ingeniero Mecánico en la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Mayagüez. Además, obtuvo un grado de Maestría en Ingeniería Mecánica (MME) en la Universidad de Berkley, California y otra Maestría en Administración de Empresas (MBA) en la Universidad de New Orleans. Jonatán se graduó también de Ingeniero Mecánico en la UPR, Recinto de Mayagüez y de abogado en la UPR, Recinto de Río Piedras. Arnaldo José obtuvo un grado de Ingeniero Químico y una Maestría en Química en la UPR, Recinto de Mayagüez. Gisela obtuvo un Bachillerato en Biología General en la Universidad de Puerto Rico en Humacao. Luego obtuvo su diploma de Doctora en Medicina en el Recinto de Ciencias Médicas de la UPR. Hizo una especialidad en Medicina Interna en la Universidad en Pensylvania; y una subespecialidad en Enfermedades Infecciosas en la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA).\nJubilación. Actualmente los pastores Rosario se encuentran disfrutando de sus pensiones laborales, pero no realmente jubilados, pues están desempeñándose a tiempo completo a pastorear la Iglesia Alfa y Omega de Las Piedras, Inc. Además, ejercen su apostolado como Maestros en la Escuela Bíblica y en los cursos de Discipulados que se ofrecen en la Iglesia. Como mejoramiento profesional, tomaron los cursos del Programa de Consejería Teoterapéutica en Ecotheos International University Bible College & Seminary, Recinto de Puerto Rico.\nNietos. Como era de esperarse, la familia de seis miembros ha crecido; y ahora forman parte también sus nueras Ana, Marylane y Gloria. Sus hijos: Leandro B., Esteban E. (gemelos), Paulina I., Nicolás A. y Lucas A. son los nietos más adorables que Dios les ha regalado. Forman parte de sus vidas y los están disfrutando con pasión.\nBendecidos. Fue la intención de que, a través de estos datos bibliográficos, pudieran conocer un poco más a la Familia Pastoral. Lo más que les satisface es que “todo lo que son y todo lo que tienen, lo han recibido por la Gracia de Dios; y para su Gloria, lo están sembrando continuamente en su Reino.” ¡Así les ayude el Padre, Hijo y Espíritu Santo, Amén!


Mamos ordenaron la captura del cabildo gobernador arhuaco – HOY DIARIO DEL MAGDALENA\nMamos ordenaron la captura del cabildo gobernador arhuaco\nEn asamblea extraordinaria de Mamos, acordaron emitir orden de captura contra el cabildo gobernador Zarwawiko Torres.\nLa comunidad indígena arhuaca en la Sierra Nevada de Santa Marta, sigue enfrentando una lucha interna por el poder del pueblo, la cual se agudizó el fin de semana cuando seguidores del cuestionado cabildo gobernador, Zarwawiko Torres, tomaron el control del portón en la vía de acceso a Nabusímake, capital espiritual de esta etnia.\nDurante el proceso, se ha determinado que una parte de la comunidad desconoce la investidura de Torres, y otra lo apoya, lo que ha generado un crisis interna y enfrentamientos para lo cual solicitan la intervención del Gobierno nacional.\nDe acuerdo a las denuncias formuladas por un sector de la comunidad, a Nabusímake, se está impidiendo el paso a autoridades civiles, Defensoría del Pueblo, Ministerio de Interior, entes de control y hasta a la misma comunidad indígena.\nRecientemente Mamos y autoridades arhuacas, ratificaron la decisión de revocarle el mandato a Torres, asegurando que su elección no contó con el consenso mayoritario de las comunidades, a lo que se le suman las investigaciones que en su contra ejecuta la autoridad ordinaria.\nLeonor Zalabata, defensora de Derechos Humanos de la población indígena, reiteró que es competencia de la autoridad indígena mantener el orden interno en su pueblo y a su vez decidir sobre sus actuaciones y procesos.\n“Estamos ante una situación ilegal por parte del Ministerio del Interior, que se aferra en mantener la vigencia de una elección ilegítima, de no querer verificar los derechos fundamentales en el pueblo arhuaco y por consiguiente se está propiciando la violencia y el conflicto”, dijo.\nEstas malas políticas del Gobierno nacional, están generando un desorden al interior del pueblo con intimidaciones y amenazas. Los Mamos de mayor jerarquía, han citado una reunión extraordinaria en oposición a la decisión de las autoridades, en Nabusímake se vive una situación de provocación al conflicto y a la violencia. Se acordó orden de captura al señor Norey Maku Kigua y Zarwawiko Torres Torres, donde se encuentren.\nAsimismo, la líder indígena solicita al alcalde de Pueblo Bello, Danilo Duque, para que ordene “de manera urgente la presencia de la fuerza pública, dado que las autoridades mayores y Mamos se encuentran indefensos ante la arremetida protagonizada Zarwawiko Torres”.\nLa Defensoría del Pueblo constató que se ha vulnerado el derecho al libre tránsito de miembros del pueblo arhuaco de la Sierra Nevada lo cual puede conllevar a una afectación a la seguridad alimentaria, a la salud, a la autonomía y a la pervivencia cultural de aproximadamente 500 personas.\n“Funcionarios de la entidad recibieron información sobre presuntos hechos de violencia que han puesto en riesgo los derechos fundamentales de Mamos y miembros de la comunidad en Nabusimake”, señaló en un comunicado el organismo.\nCOLOMBIAHoy Diario del MagdalenamagdalenaMamos ordenaron la capturanoticiassantamarta


La limpieza étnica de torturadores, las promesas incumplidas y a vueltas con las elecciones |\nA favor de que la “nómina” de tales seres no crezca está el denunciar, por todos los medios, sus acciones, los encargos que les han hecho, sus nefastos trabajos. Y, sobre todo, hacer lo posible para que los medios de comunicación, instituciones, partidos políticos y líderes políticos occidentales, conozcan la lista de tales seres. Así, es posible que les de vergüenza y paralicen sus cuentas bancarias, acojan las denuncias que contra ellos se hacen y, llegado el caso, la JUSTICIA actúe, embargando sus propiedades, impidiéndoles la entrada en otros países y activando la “búsqueda y captura”.\nEn esa línea, sería deseable que la Audiencia Nacional de España, agilizase los procesos en los que están involucrados los excomisarios José Manuel Villarejo, Carlos Salamanca y otros, funcionarios y empresarios. Las sorpresas que nos vamos a llevar, si eso se lleva a cabo, que tarde o temprano se llevará.\nCon la muerte por COCOD-19 del tal MAIKOL, son ya varios los torturadores que han encontrado su liberación de las penas de este mundo. ¡Menudo historial el que van a entregar ARRIBA! La pena, lo más lamentable es, a decir de los comentarios en las redes sociales, es que se han ido sin que se les haya podido juzgar aquí, en la Tierra.\nUna anécdota, por llamarlo de alguna manera. ¿Recuerdan ustedes el macro juicio, en Ngolo, de 2017 por un supuesto golpe de Estado? Pues bien, en aquella pantomima de juicio –así lo han calificado asociaciones internacionales de todo tipo y color- en la que se juzgaba a más de un centenar de personas, tuvo lugar un curioso asunto. Resulta que uno de los acusados, Desiderio Ndong Ondo Micha, declaró, con pelos y señales, que había sido vilmente torturado y que, además, antes de su detención el tal MAIKOL le había robado una importante suma de dinero que el detenido había sacado de su cuenta corriente en un banco.\nLa declaración de Ndong Ondo Micha tuvo como consecuencia que el juicio se suspendiera y tras ese parón, se reanudó, pero a puerta cerrada y con un tribunal militar en el que la ausencia de juristas fue evidente. Lo más lamentable, es que la UE no dijo ni pio; España, menos. Y de la Unión Africana, mejor no hablar.\nEl 5 de febrero de 2019, en Espacios Europeos, publicamos la lista de las personas “desaparecidas” en la oleada de detenciones que hubo en Guinea Ecuatorial el pasado mes de diciembre de 2017, y que actualmente se encuentran en paradero desconocido. Esas personas aparecieron más tarde, en ese juicio, y fueron sentenciados a penas durísimas. Desiderio Ndong Ondo Micha fue condenado a más de medio siglo de cárcel, y fue de los más afortunados. Algunas condenas llegaron al siglo.\nFederico Esono Mba,, alias MAIKOL\nEl desenlace de ese macro juicio, secuestros posteriores y más juicios –a puerta cerrada y sin abogados defensores- fue la continuación de siempre. España, la Unión Europea, la Unión Africana y la ONU, mantienen un silencio draconiano. Todas las personas que ocupan alguna responsabilidad en eso que llaman DERECHOS HUMANOS, deberían devolver los salarios y prebendas recibidos durante su permanencia en esos puestos.\nNo obstante, obligados por las presiones de las redes sociales y escritos –a los que casi nunca se dignan contestar- se han visto obligados a “sugerir” a la dictadura de Obiang Nguema que debería decretar una Amnistía política y que en las próximas elecciones procure que no se presenten familiares del dictador.\nSobre la Amnistía política, no hay que entrar en el juego de creérselo, pues no es la primera vez que el gobierno guineano la anuncia, para después suspenderla. Y lo de que no aparezcan en las listas electorales familiares de Teodoro Obiang Nguema, es algo así como pedirle al dictador que abandone, que deje el poder. Y eso, hasta el más tonto, sabe que no sucederá. ¿Qué hacer, pues?\nPrimero, desconfiar de los de aquí y de los de allí. Segundo, no entrar al trapo de supuestos proyectos que llevarán la democracia y la riqueza a todos los ciudadanos guineanos. Todo es mentira, y de las gordas. Hay que estar en vigilia permanente, constante, y no caer en la tentación de abrir la mano, pues no caerá nada, nada.\n¿Seguro que sabéis cuanta gente ha participado en las elecciones francesas? En efecto, exacto, poco más del treinta por ciento (30%). Y es que la gente está hasta el moño. Desafección, la llaman.\nDesiderio Ndong Ondo Micha, Federico Esono Mba, Guinea Ecuatorial, Macro juicio de Ngolo, MAIKOL, Teodoro Obiang Nguema


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"Estamos sin cobrar, en la calle y sin que nos dejen jugar al fútbol" - BeSoccer\n31 writers | 6.468 noticias\n"Estamos sin cobrar, en la calle y sin que nos dejen jugar al fútbol"\npor BeSoccer @besoccer_es - 21 Abr 17 0 2,102\nLos dos brasileños se sienten víctimas del club y de sus compañeros. EFE/Archivo\npor BeSoccer @besoccer_es - 21 Abr 2017 0 2,102\nTras el escándalo del presunto amaño de partidos y apuestas, los daños siguen castigando a una parte de la plantilla del Eldense. Hugo de Machi y Edenilson Bergonsi están sufriendo especialmente las consecuencias de esta situación.\nLos dos brasileños siguen entrenando con el Eldense a pesar de que el club intentó rescindir sus contratos junto al resto de los jugadores que llegaron de la mano del grupo inversor italiano.\nNinguno de ellos ha llegado a un acuerdo con la actual Junta Gestora y ya han puesto en manos de la AFE su situación. No quieren dejar su puesto.\n"Estamos en la calle, sin cobrar y no nos dejan jugar al fútbol", denuncian Hugo y Bergonsi. El primero ya ha dejado su piso después de saber que el Eldense no quiere cumplir el contrato que había firmado.\n"Yo no firmé ni con los españoles ni con los italianos. Yo firmé mi contrato con el Eldense. Me siento engañado por las dos partes y ya hemos puesto nuestra situación en manos de la AFE. Si no cobramos, terminaremos denunciando al Eldense", afirman.\nNi uno ni otro ha declarado siquiera ante la Policía porque están limpios e incluso se sienten víctimas: "Es muy duro porque nos sentimos engañados por nuestros propios compañeros. No teníamos ni idea de nada y nos enteramos por la prensa".\nBergonsi fue titular ante el Barcelona B y jugó los 90 minutos. "En el campo no te das cuenta de nada porque estás metido en el partido, pero luego te fijas y ves que había jugadores que no corrían. Yo lloré, pero fue de vergüenza porque nunca había perdido 12-0", afirma.\nEl caso de Hugo es aún más delicado: está en la calle con su esposa y un niño pequeño. Ambos sólo quieren que acabe esta pesadilla que al principio parecía un sueño y cumplir con su contrato.


(VIDEO) Tiroteo en centro comercial deja 19 muertos en El Paso, Texas » Quinta Fuerza\nInicio Mundo (VIDEO) Tiroteo en centro comercial deja 19 muertos en El Paso, Texas\n(VIDEO) Tiroteo en centro comercial deja 19 muertos en El Paso, Texas\nsábado 3 de agosto del 2019, a las 5:14 pm\nUna tragedia ocurrió el día de hoy en El Paso, Texas, tras un tiroteo que dejó como saldo 19 muertos y 40 heridos cerca del centro comercial Cielo Vista.\nAsimismo, la policía de El Paso señaló que al menos tres sospechosos se encuentran “bajo custodia” por este tiroteo que inició en la tienda WalMart, y luego se trasladó a otros sitios del centro comercial.\nAlgunas fuentes de la cadena NBC News indicaron que el responsable del ataque es Patrick Crusius, quien cumplió 21 años la semana pasada y es residente del área de Dallas, aunque esta identidad no ha sido confirmada de manera oficial por las autoridades.\nGraphic video unconfirmed reports of 22 dead in EL paso shooting pic.twitter.com/Qm0d0nmOJZ\n— peter (@DAVIDVGOLIATH) August 3, 2019\nEntre los heridos se encuentran dos niños, de 2 y 9 años, mientras una persona se encuentra en estado crítico, en el University Medical Center.\n“Estamos devastados por los trágicos eventos que se desarrollan en nuestra ciudad. Nuestros corazones están con las víctimas y agradecimiento con nuestros primeros en responder”, dijo Dee Margo, alcalde de El Paso, en su cuenta oficial de Twitter.\nMientras tanto, la empresa Walmart lanzó un comunicado en sus redes sociales, donde indica que están conmocionados “por los trágicos eventos en el Centro Comercial Cielo Vista en El Paso, donde se encuentran la tienda 2201 y el club 6502”.\nShooting at the mall El Paso Walmart Texas #ElPaso #Texas #walmartshooting 🛑 pic.twitter.com/pbNwOHnfJ2\n“El Departamento de Seguridad Pública de Texas está ayudando a las autoridades policiales y federales locales a llevar esta tragedia a la conclusión más rápida y segura posible”, dijo Greg Abott, gobernador de Texas.\nUn usuario en Twitter ironizó: “¿Cómo no va a haber tiroteos en el Walmart de El Paso, si ahí están en oferta las armas? Adjuntó una fotografía donde se ven varios rifles de alto calibre en liquidación, desde 229 dólares.\nEl Consulado de México en El Paso señaló que pone a disposición de la comunidad los números de emergencia 915-549-003 y 520-623-7874, para cualquier reporte.\nAMLO indica que no permitirá acuerdos para introducir armas a México » Quinta Fuerza lunes 5 de agosto del 2019, a las 10:08 am en 10:08 AM\n[…] También te puede interesar: (VIDEO) Tiroteo en centro comercial deja 19 muertos en El Paso, Texas […]\nAmnistía Internacional lanza alerta de viaje a Estados Unidos » Quinta Fuerza sábado 10 de agosto del 2019, a las 1:02 pm en 1:02 PM\nTiroteo en Filadelfia deja varios oficiales heridos » Quinta Fuerza miércoles 14 de agosto del 2019, a las 4:43 pm en 4:43 PM


IVECO - Historia del fabricante de camiones en Argentina\nLa historia de IVECO en Argentina está íntimamente vinculada a la de la empresa Fiat, grupo industrial al cual pertenece. En 1969, Fiat Vehículos Industriales, inició la producción en Argentina de los primeros camiones pesados y ómnibus para larga distancia. Los modelos elegidos fueron el 619 N y 619 N3E.\nLa evolución de estos modelos siguió fielmente la producción italiana, lográndose además una integración nacional del 87 %, que excedía ampliamente el marco exigido por el Régimen Automotriz. La planta industrial se encontraba en la localidad de Ferreyra, Córdoba y en sus primeros años de actividad su capacidad de producción rondaba las 800 unidades anuales.\nEl segundo modelo producido fue el 697, equipado con un motor tipo 221 de seis cilindros, 13.798 cc y una potencia de 260 cv. Se ofrecía en las versiones TA, N3EA y T3EA con diferentes capacidades de carga entre 17,3 T hasta 45 T en la versión Full Trailer.\nEn 1974, la notable expansión del mercado local y la concreción de una importante exportación de 5000 camiones a Cuba obligaron a la empresa a aumentar su capacidad. Se realizó una importante inversión al trasladar la producción a Sauce Viejo, Santa Fe, reacondicionándose la fábrica de tractores para producir 6000 camiones anuales y 25.000 motores.\nEl acuerdo con Cuba incluía la participación de Fiat Vehículos Industriales junto a varios autopartistas argentinos en un proyecto de industrialización denominado “Combinado Automotriz Guanajay” que consistía en la implementación de 15 plantas industriales llave en mano dedicadas a la producción de camiones y motores.\nAdemás de Cuba, las exportaciones llegaron a países limítrofes y del resto de Sudamérica, África y Medio Oriente. Entre 1975 y 1978, la producción anual promedió los 2700 camiones, de los cuales el 43 % fue exportado, y 10.000 motores. La ocupación llegaba en 1976 a las 1900 personas y la línea de montaje de camiones poseía una extensión de 90 metros y 10 estaciones. La apertura indiscriminada de la importación cerró este ciclo positivo, reduciendo drásticamente las cifras de fabricación a un promedio de 900 vehículos y 1100 motores por año para el período 1979/1983. La consecuencia de esta realidad, fue el abandono de toda la producción en Sauce Viejo y su regreso a la planta de Ferreyra.\nLínea de montaje de camiones Fiat 619 N en la planta de Ferreyra, Córdoba. Archivo IVECO Argentina.\nEl nacimiento de Fiat IVECO se produjo en 1981 como parte de la división de Fiat Concord en distintas empresas de acuerdo al tipo de producto. En Europa, IVECO (Industrial Vehicles Corporation) se había constituido en julio de 1974 a partir de la unión de los fabricantes de camiones Fiat (Italia), OM (Italia), Lancia Special Vehicles (Italia), Unic (Francia) y Magirus-Deutz (Alemania).\nEl cierre de la importación a comienzos de los 80, trajo cierta recuperación en la actividad productiva alentándose las nuevas inversiones.\nDurante 1984 se produjo muy brevemente el modelo 160, que estaba más alineado a la gama europea contemporánea y que sirvió para reforzar aún más la marca IVECO en detrimento de Fiat, sucesión lógica y natural que se había producido mundialmente y en Argentina aún iba a paso lento.\nOtro de los modelos producidos efímeramente según, lo declarado por la empresa en los anuarios de ADEFA, fue el 90PC: una suerte de “Unimog” a la italiana, que pretendió rivalizar con el producto alemán.\nEn 1986 se lanzó el camión 150 Turbo que demandó una inversión de u$s 1.500.000. Este vehículo mantenía chasis, suspensión y transmisión de los modelos anteriores, pero incorporaba una nueva planta motriz actualizada, la serie 8000, con versiones de 3, 4 y 6 cilindros con aspiración normal y 6 cilindros turboalimentados. Un año después, la empresa incursionó en el terreno del autotransporte público de pasajeros con el lanzamiento del autobús urbano AU-130.\nLas inversiones continuaron en los años 90. En 1992 se presentó el Fiat-IVECO 190.33. Destinado a abastecer al mercado local y la exportación regional, el nuevo vehículo se presentaba en las versiones 4 x 2 y 6 x 4. Combinaba motorizaciones de aspiración normal y turbo. La versión “N” ofrecía un chasis con una longitud entre ejes de 4500 mm, mientras que en la “T” esta medida era de 3485 mm. El motor de 13,8 litros de cilindrada turboalimentado ofrecía una potencia de 334 hp.\nEn abril de 1993 se lanzó la línea de camiones livianos Daily, en las versiones 40.8 motor aspirado y 49.10 motor turbo alimentado. En ambos casos el motor era diésel de inyección directa y la cilindrada es de 2500 cc. El motor del 40.8 entregaba una potencia de 75 cv y el del 49.10, 116 cv combinando el turbo y el intercooler.\nCon una elevada capacidad de carga de 3180 kg, basada en un robusto chasis de largueros paralelos, la versatilidad de la gama permitía su aplicación en los más diversos usos ofreciéndose más de 50 variantes combinando las alternativas furgón, minibús y camión liviano.\nA partir de 1998 la empresa anunció un plan de inversiones de 60 millones de dólares que se concretó con la aparición de la línea Eurocargo dentro de la categoría de camiones medianos y semipesados y los camiones pesados Eurotech y Eurotech Cursor.\nA la australina\nEn octubre de 1999 comenzó a producirse en Ferreyra el modelo Powerstar, destinado exclusivamente para exportación. Este camión fue desarrollado por el departamento de ingeniería de IVECO Australia y estaba basado en la plataforma del EuroTech 450E37. La principal novedad residía en su cabina con trompa, la única con estas características en toda la línea IVECO a nivel mundial. Para su construcción se convocó a la industria autopartista local Itatí, proveedora de todos sus componentes.\nIVECO en el nuevo milenio\nEn 2004 comenzó la producción de la nueva línea pesada Stralis 380 HD, equipada con el motor Cursor 13 de 347 hp a 2400 rpm y ofrecida en distintas versiones: 4×2, 6×2 y 6×4. Ese mismo año un camión de esa línea se convirtió en la unidad 50.000 producida por la planta de Ferreyra en 35 años de continua actividad.\nEl 7 de julio de 2009 IVECO produjo su unidad 70.000 y celebró 40 años de fabricación en el país con el lanzamiento de una versión limitada del camión Stralis 490S42 desarrollado especialmente para la ocasión.\nEn 2013 salió de las líneas de montaje de la planta industrial de Ferreyra el vehículo n° 90.000. Esta cifra evidenciaba el incremento notable de la productividad: en 35 años IVECO había producido en Argentina 50.000 camiones y en tan sólo 9 años fabricó 40.000 unidades.\nEl camión nº 90.000, un Cursor amarillo, formaba parte de la gama de camiones que IVECO producía en la Argentina integrada, además, por los modelos Tector, TectorAttack, Stralis NR, Trakker.\nUnidad nº 90.000 fabricada por IVECO en Argentina.\nEn diciembre de 2015 se presentó oficialmente la gama de productos Ecoline de producción nacional que responden a la normativa Euro 5. La gama Ecoline, integrada por los modelos Tector, Trakker, Cursor, Stralis, utiliza la tecnología SCR (Reducción Catalítica Selectiva), a través del agente reductor Arnox32.\nDos años más tarde se sumó el Tector Auto-Shift, con cambios automatizados de 10 velocidades y motor FPT Industrial N67. El nuevo camión semipesado estaba disponible en tres versiones: 170E30T, 170E30N 4×2, 240E30 6×2 y el 260E30 6×4.\nEn 2019, IVECO lideró por noveno año consecutivo el mercado argentino de camiones de más de 16 toneladas con los vehículos producidos en su planta de Córdoba.\nLa gama de modelos se actualizó en agosto de 2020 con el lanzamiento del nuevo Tector en configuraciones 170-280, 240-280 y en la versión Autoshift 170-300. Al mes siguiente, IVECO se convirtió en la primera empresa en fabricar un camión a GNC en Argentina con la producción del Tector 160E21 con esa propulsión.\nEse año, la marca lideró el mercado argentino de camiones de más de 16 toneladas por undécimo año consecutivo.\nAgradecemos a Camión Argentino el aporte de información para completar este informe.\nFiat IVECO AU-130. Ver nota\nFiat 673. Ver nota\nFiat 619-697. Ver nota\nFiat 150 Turbo. Ver nota


El Estado mexicano debe aprobar una ley que garantice efectivamente la protección de datos personales y no funja como un medio indirecto para la restricción de otros derechos | Artículo 19\nEl Estado mexicano debe aprobar una ley que garantice efectivamente la protección de datos personales y no funja como un medio indirecto para la restricción de otros derechos\nMéxico 07 de abril de 2015.- En el marco de las audiencias públicas de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) las organizaciones de la sociedad civil exigieron al estado mexicano no aprobar la propuesta de Ley General de Protección de Datos Personales en los términos en los que ha sido presentada por la Comisión de Gobernación del Senado de la República, pues más allá de garantizar la protección de datos personales, el texto figura como un obstáculo para el ejercicio efectivo de la libertad de expresión y como un mecanismo de control efectivo del Estado sobre las personas.\nEl pasado 5 de abril, expertos(as) de sociedad civil y las y los comisionados del INAI expusieron sus observaciones a las comisiones dictaminadoras del Senado, sin embargo, lejos de ser tomadas en cuenta, dieron pauta a un rechazo por parte de la Comisión de Gobernación y a la ampliación de disposiciones regresivas y preocupantes para la protección de datos personales.\nEsta Ley General forma parte del paquete normativo que mandata la reforma Constitucional en materia de transparencia de febrero de 2014 y en este sentido, debe asegurar que todas las personas puedan acceder, rectificar, cancelar u oponerse a los datos en posesión de autoridades, salvo enumeradas y específicas excepciones; debe garantizar el conocimiento del titular de los datos sobre el tratamiento que se les dé, prever controles a la intervención arbitraria y desproporcionada de la autoridad, velar y hacer que los sujetos obligados cumplan con los principios de la protección de datos, así como lograr un balance entre la libertad de expresión e información.\nEn este sentido, es encomiable que el Senado considere todas las observaciones hechas por la sociedad civil y el INAI, particularmente en lo relativo a la incorporación de un capítulo específico sobre el procedimiento que deben seguir los sujetos obligados en materia de cooperación con la justicia; se deben eliminar las disposiciones relacionadas con el llamado “derecho al olvido” y considerar excepciones para que la protección de datos no figure como un obstáculo para el ejercicio de la libertad de expresión y el derecho de acceso a la información. Además, es importante fortalecer en la ley los derechos ARCO, así como que cualquier negativa al ejercicio de los mismos se encuentre debidamente fundada y motivada por la autoridad.\nDe igual forma, resulta relevante agregar a la ley procedimientos de notificación ante vulneraciones de datos personales, ya que en caso de que ocurra una vulneración de datos personales, en cualquier fase del tratamiento, que afecte de manera significativa los derechos patrimoniales o morales de los titulares, el responsable tendrá que informar de forma inmediata a los titulares a fin de que estos últimos puedan tomar las medidas correspondientes a la defensa de sus derechos.\nEl texto como se propone aprobar representa un medio indirecto para obstaculizar el ejercicio efectivo de la libertad de expresión al no considerar que los mismos sujetos obligados son fuentes de información de interés público; además no contempla contrapeso alguno que limite la vigilancia masiva de las autoridades sin justificación suficiente. Aunado a lo anterior, el rechazo de las propuestas presentadas ante la Comisión de Gobernación, implican por parte del Senado la falta de interés y absoluta indiferencia a las demandas ciudadanas.\nLa Ley General de Protección de Datos Personales en Posesión de los Sujetos Obligados no puede ser aprobada en los términos en los que se encuentra escrita por los argumentos antes señalados, en consecuencia, las organizaciones que suscribimos este comunicado exigimos al Senado de la República que elimine las disposiciones regresivas y haga valer las observaciones de la sociedad civil y la academia vertidas durante las audiencias públicas, ya que las mismas coadyuvan al mejoramiento de la ley secundaria que tutela el derecho humano a la protección de datos personales.\nARTICLE 19, Oficina para México y Centroamérica; Ciudadanos por Municipios Transparentes CIMTRA; Colectivo por la Transparencia; Fundar, Centro de Análisis e Investigación; Información Accesible y Rendición de Cuentas A.C. IARAC; México Infórmate; Red de Defensa de los Derechos Digitales y SonTusDatos\nPara mayor información: ARTICLE 19: comunicacion@articulo19.org o llamar al 5510546500; Colectivo por la Transparencia: colectivo.transparencia1@gmail.com o llamar al 9993513841; CIMTRA: ricardoj67@hotmail.com o llamar al 5532109107; Fundar, Centro de Análisis e Investigación: itzi@fundar.org.mx; IARAC: México Infórmate: gabriela.mexicoinformate@gmail.com o llamar al 68319396; Red en Defensa de los Derechos Digitales: Luis Fernando García lfgarcia@r3d.mx o llamar al 68219917; Son tus Datos: cedric.laurant@sontusdatos.org o llamar al 62682898


Por Agencia EFE\t 29 abril, 2021, 6:54 pm\nMedios argentinos confirmaron el suicidio del escritor venezolano Willy McKey tras acusaciones de abuso sexual (Twitter@titigonzalezve)\nWilly McKey se habría aventado desde un piso del edificio donde vivía; su cuerpo fue hallado en el patio.\nCARACAS.— Willy McKey, escritor venezolano, se suicidó tirándose desde un noveno piso después de ser denunciado por varios casos de abuso sexual en Venezuela, donde la Fiscalía abrió una investigación, que afecta, además, a otros populares personajes del mundo de la cultura del país caribeño.\n🇦🇷 | URGENTE: Escritor venezolano Willy McKey se quitó la vida tras ser señalado de acoso sexual. Se lanzó de su apartamento en Buenos Aires, según confirmó la policía de la capital argentina.\n— Alerta News 24 (@AlertaNews24) April 29, 2021\nLa noticia del suicidio del escritor, de 40 años de edad, fue confirmada por la Policía argentina, que constató que en el patio del edificio en el que vivía "había un hombre tirado sin signos vitales".\nRectifico: el cuerpo sin vida del escritor fue hallado en el patio interno del edificio de la Avenida Cordoba al 3000 donde vive su amiga y no en la calle.\nEn los últimos días, varias mujeres narraron en redes sociales los abusos que sufrieron. Una víctima de McKey de seudónimo "Pía" describió su caso, el cual ocurrió cuando ella tenía 15 años y él 36.\nTambién podría interesarte: Suicida se arroja desde noveno piso y mata a joven mujer al caer\nCovid en Yucatán: 4 de los fallecidos hoy no tenían comorbilidades\nSenado aprueba ley contra prácticas indebidas en publicidad


Una fogosa y delicicosa jovencita, muy pervertida en la cama. BRENDA 960427887 | Photokines\nLima Metropolitana Lince CulonasEn hotelIndependientesJovencitasPechos naturales\nBRENDA 960427887, Una fogosa y delicicosa jovencita, muy pervertida en la cama.\nHola, me llamo Brenda, soy escort y desde hoy empiezo a brindar mi compañía íntima porque recién salí de vacaciones y necesito juntar algo de dinero, deseo conocer caballeros solventes. Tendremos relaciones todas las veces que quieras, vamos a gozar como amantes sin apuros, me encanta hacerlo en todas las posiciones intensamente, deseo que me hagas el amor como quieras. Llámame al celular 960427887 para coordinar una cita, me encuentro en el distrito de Lince en la ciudad de Lima y hago salidas a hoteles. Recuerda decirme que me encontraste en Photokines.


MHIMS alimento húmedo | Piensos Toppercan\nEstás en: Inicio » Piensos » Húmeda » MHIMS alimento húmedo\nMHIMS alimento húmedo\nBy\tComparativa de Piensos\t/\t13/01/2014\n1 Mhims, un nuevo producto revolucionario\nMhims, un nuevo producto revolucionario\nEl proceso de elaboración de MHIMS, además, es tan suave que no daña las características nutritivas de sus ingredientes naturales garantizando las propiedades de todos los nutrientes esenciales. MHIMS no contiene GMO, potenciadores del sabor o cualquier otro conservante químico\nEl nuevo producto MHIMS. En envases tetra Pack de375g, MHIMS es un alimento completo húmedo elaborado con pollo, arroz y verduras. MHIMS no contiene cereales .\nProteína bruta: 7\nMaterias grasas: 4.5\nFibra bruta: 0.5\nCenizas brutas: 1.5\nPollo fresco (29%), arroz (6.5 %), aceite de salmón noruego, patata (4%- a partir de patata deshidratada-),zanahoria ( 2.6% – a partir de zanahoria deshidratada-),brócoli (1% – a partir de brócoli deshidratado), krill marino deshidratado (0.75%) , puerro (0.32%- a partir de puerro deshidratado).


El conocido astrólogo Walter Mercado falleció a los 87 años - Diario Pagina Siete\nEl conocido astrólogo Walter Mercado falleció a los 87 años\nTrabajó 15 años en Primer Impacto, donde siempre se despedía diciendo: “Reciban de mí, siempre, mucha paz, pero sobre todo, mucho, mucho amor”.\nWalter Mercado, en un set de televisión, haciendo sus predicciones. Foto:EFE\nMercado, durante una de sus últimas apariciones públicas. Foto:EFE\nAFP / Puerto Rico\nEl icónico astrólogo puertorriqueño Walter Mercado, quien con sus extravagantes capas y joyas se convirtió en un ícono de la televisión hispanoamericana de los años 80 y 90, murió a los 87 años en Puerto Rico, informó la prensa local ayer.\nTrabajó 15 años en el programa Primer Impacto, donde siempre se despedía de sus televidentes diciendo: “Reciban de mí, siempre, mucha paz, pero sobre todo, mucho, mucho amor”.\nEn Bolivia, es recordado por sus predicciones, las cuales desfilaron por varios canales durante los años 90 y sus horóscopos, incluidos en algunos medios impresos.\nEn septiembre dio una entrevista al periodista Jorge Ramos, quien le preguntó por su sexualidad. “Soy quien soy y lo que la gente ve es lo que soy. La gente quiere saber si soy heterosexual, homosexual, metrosexual, bisexual…, a mí no me interesa”, respondió el astrólogo.\n“Lo importante es que soy un ser humano y acepto a la gente como otros seres humanos y la gente me ama por lo que soy. Aquí estoy, soy lo que soy”.\nÍcono La actriz Dascha Polanco, conocida por su participación en la serie Orange Is The New Black, aseguró en Twitter que el astrólogo era un “ícono” en la comunidad boricua en Estados Unidos y que siempre quiso conocerlo en persona.\nSímbolo El periodista mexicano Jorge Ramos, dijo en Instagram que Walter Mercado fue “mucho más que un astrólogo”, fue además un “símbolo para Puerto Rico y un ser humano maravillosamente abierto que tocó muchas almas”.\nExcéntrico El comediante Gabe González, quien le calificó de “rey de las estrellas”, dijo que el Rey del Horóscopo era “extraño, hermoso y excéntrico” y que desafiaba todo lo que le habían “enseñado sobre cómo ‘debería’ actuar como un hombre puertorriqueño”.\nÁngel La actriz Rosario Dawson consideró que se trataba de un “ángel” que poseía un “espíritu divino” y siempre le recordará por los momentos que pasó con su abuela viéndole en televisión.


Europa | Raíces Nómades\nEl domingo pasado, 26 de mayo, fueron llamados a votar más de 400 millones de ciudadanos europeos a las elecciones al Parlamento Europeo. Las dos principales formaciones políticas, que son el Partido Popular Europeo, de centro-derecha, y el Partido de los Socialistas Europeos perdieron muchos de sus escaños. Por primera vez en cuarenta años, juntos […]\nFin del ciclo electoral en Francia, y conversación con Javiera sobre la situación en Chile\nDespués de cuatro elecciones (dos vueltas de presidenciales y dos vueltas de parlamentarias), terminó el ciclo electoral en Francia, transformando profundamente el panorama político. Con el 32 % de los votos expresados, y una abstención del 57 %, el partido del presidente Macron y su aliado Modem consiguen el 60 % de los diputados. Institucionalmente, […]\nLa Unión Europea está viviendo tiempos muy turbulentos. Después del Brexit, cada elección nacional es una prueba para el bloque europeo : Austria, Holanda, Francia, y en septiembre se viene Alemania. Tratamos en este programa de analisar la esencia de esta estructura supranacional, a través de su historia y de sus tratados, mostrando de qué […]\nConversamos junto a Matías sobre el panorama electoral actual y los 4 principales candidatos a la presidencia en Francia. Los resultados fueron : Mélenchon 19,6%, Macron 24%, Fillon 20% y Le Pen 21,3%. Llegan a segunda vuelta Macron y Le Pen, cambiando el escenario político tradicional bipartidista. escuchar programa\nDentro de menos de dos meses, los franceses votarán para saber quién será el nuevo presidente del país. Después de cinco anios de presidencia de Francois Hollande, que terminó su mandato con niveles récord de impopularidad, los resultados están muy inciertos. Mientras la extrema derecha espera recuperar tranquilamente los frutos de la bronca popular, la […]\nEn el Día Internacional de los Trabajadores nos dedicamos a analizar la situación general de los trabajadores en América Latina y Europa. En Europa, las medidas de “austeridad” han provocado altas tasas de desempleo, además de la reducción y congelación de salarios y pensiones. Más de 26 millones de personas están desocupadas en la Unión […]


XIX FESTIVAL DE JEREZ. "EL NIÑO. ANDANDO POR LOS CAMPOS MARCHENEROS". RESEÑA CRÍTICA\nMARCHENA ES INIMITABLE\nSi tal nos dijo la cantaora de Huelva, todo el espectáculo –que toma el nombre del disco grabado hace unos meses y presentado en la pasada Bienal de Flamenco de Sevilla- gira alrededor de Marchena, no acabamos de entender la falta de rigurosidad a la hora de reivindicar al «maestro de maestros», aquel genio que fue figura del cante durante medio siglo y dejó unas formas propias que marcaron una época y han dejado una escuela muy definida y hartamente complicada de seguir. Por eso, la inmensa mayoría cuando intenta imitar a José Tejada Martín «El Niño de Marchena» (luego Pepe Marchena) se queda en las afueras de esa casa de sabiduría que fue el inimitable cantaor marchenero. Y si alguien se mete –o lo meten- en ese berenjenal, el resultado suele ser decepcionante. Es el caso de Rocío Márquez. Texto: Paco Vargas Fotos: Javier Fergo/Festival de Jerez\nSi el propósito es la mera provocación, no hay duda que lo consigue; aunque el resultado artístico es discutible. Quizá a eso contribuya la presencia de El Niño de Elche, cantaor que se siente como pez en el agua en este tipo de “performance”, en las que la experimentación solapa la más de las veces la falta de talento y de condiciones artísticas para acercarse al arte flamenco con respeto. Marchena, que era muy avanzado para su época y que sufrió los rigores de la incomprensión de muchos, hubiera pasado un mal rato si ve el espectáculo del otro día en la Sala Paúl.\nPara reivindicar a Marchena no es necesario añadir ruido a su dulzura natural. Porque la música del cante de Pepe Marchena (antes “El Niño de Marchena”) no es estridente, ni prosaica, ni áspera. Todo lo contrario, todo lo que cantó, más clásico o más evolucionado, se distinguió siempre por su dulce exquisitez y su elegancia, por su sabiduría y su respeto a los maestros; aunque su concepto novedoso y avanzado de la música flamenca nunca le impidió cantar de manera canónica, pero muy personal. Sólo hay que escuchar la amplia discografía de Marchena –recientemente editada por la Federación de Peñas Flamencas de Sevilla- para corroborar lo escrito.\nNo niego las condiciones canoras de la joven cantaora –ganadora en su día del trofeo Lámpara Minera-; pero, como ocurre con todo en la vida, dependiendo de cómo se utilicen esas cualidades el resultado será uno u otro.\nNi en la colombiana cantada a dúo con El Niño de Elche –nada nuevo por otra parte-, ni en la interpretación del cante por rosa (“que no es su rosa, otra rosa”, según nos confesó Rocío), ni en el bolero que derivó en guajira con clara alusión a la estética morentiana, ni en los fandangos que derivaron a Huelva, ni en el “Romance a Córdoba” que fue una malograda adaptación del original, ni en una especie de canción polifónica por granaínas (es un decir) en la que aparece el estilo de Morente, aunque es imposible que él se hubiera atrevido a tanto; ni en esa estruendosa música que salía de la guitarra eléctrica y la batería –queriendo emular aquella gran obra musical que ideó Enrique Morente con el nombre de “Omega”, ni… Encontramos a Marchena por ningún lado. Pero, no todo iba a ser malo, en al cante por seguiriyas, cantadas a ritmo, a la antigua usanza, junto a la extraordinaria guitarra de Manuel Herrera, por fin pudimos entrever la grandeza inimitable de José Tejada Martín “El Niño de Marchena”. Lo único salvable del concierto. Algo es algo.


Biografia de ADAMARI LOPEZ | Magazin Infonota\nInicio > Biografias de Famosos\t> Biografia de ADAMARI LOPEZ\nFecha Nacimiento: 18 de Mayo de 1971\nA los 8 años comenzo su carrera como actriz con la novela Maria Eugenia en la que su capacidad histrionica fue reconocida, pues a esa le siguieron: Yo se que mentia, Vivir para ti y Aventurera, entre otras.\nCuando tenia 12 años participo en Diana Carolina y El angel del barrio, co producciones Puerto Rico-Venezuela; de regreso a su pais incursiono en teatro realizando varias obras teatrales, entre ellas Romeo Y Julieta y Panorama desde el puente.\nTambien ha destacado en peliculas como: Linda Sara, La Guagua Aerea, Heroes de otra patria y Paradise Lost, produccion de Estados Unidos.\nEn Puerto Rico fue premiada por la revista TvyNovelas como la mejor actriz secundaria por la miniserie Hasta el fondo del dolor en 1992; ademas recibio el premio a la excelencia en ese mismo año.\nEn 1993 fue premiada como mejor actriz por la novela Libros y sueños, pero fue en 1998 cuando el cuerpo Legislativo de Puerto Rico le entrego un reconocimiento por su trayectoria artistica y el municipio de Humacao por sus logros obtenidos, asi como por haber caracterizado magistralmente todo tipo de papeles.\nEn 1999 fue galardonada por los premios Quijote por su trayectoria internacional. Ese mismo año viajo a Mexico para trabajar en Televisa. Realizo las novelas Sin Ti, Camila y Locura de Amor consolidandose como una figura internacional y reconocida por su calidad como actriz.\nDestaca tambien como conductora, modelo, bailarina y portavoz de varias compañias publicitarias, ademas fue la imagen de Vidal Sasson para Puerto Rico. Trabajo al lado de Angelica Vale, Ludwika Paleta, Arath de la Torre y Gabriel Soto, en la telenovela Amigas y Rivales. En 2003, la actriz realizo un papel en la telenovela Gata salvaje.\nEn 2004 participa en la telenovela Mujer de Madera, produccion de Emilio Larrosa, en la que interpreta a “Lucrecia”.\nEn 2005, en una conferencia de prensa, da a concer qu le detectaron cancer de mama. Todo el año se somete a un tratamiento para combatirlo. Su pareja, el cantante puertorriqueño, Luis Fonsi, cancela su gira para permancer a su lado.\nEn 2006, completamente recuperada del cancer, contrae matrimonio con Luis Fonsi.\nEn 2007 interpreta a la malvada”Irene”; en Bajo las riendas del amor.\nPara 2008, vuelve a darle vida a una villana, ambiciosa y obsesiva, en la telenovela Alma de hierro.


Detienen a dos inmigrantes, un marroquí y un indio, por agredir sexualmente a una joven en Fuengirola • El Matinal\nFue un testigo, que presenció cómo dos hombres agredían sexualmente a una joven, el que avisó a los agentes de la Policía Local que se encontraban cerca del lugar del suceso, incluso los propios agentes escucharon los gritos de la joven.\nSegún informa el diario SUR, los detenidos, dos inmigrantes, fueron sorprendidos cuando uno de ellos sujetaba a la víctima, mientras que el otro le realizaba tocamientos.\nLa Policía Nacional ha abierto una investigación para esclarecer lo ocurrido, mientras que los detenidos pasarán a disposición judicial en las próximas horas.\nPor su parte, la víctima, que fue trasladada a un centro sanitario para ser observada, no sufrió ninguna herida, aunque sí tuvo que ser tratada de un ataque de nervios por el ataque.\nEtiquetasFuengirola Policía Municipal Policía Nacional


El establecimiento del grado de riesgo (GR), se fundamentó tanto en la "Nomenclatura y valoración utilizada en la evaluación de riesgos" de Select-España,‡ como en el criterio profesional. Se utilizó una escala derivada de evaluar, por un lado, la intensidad del riesgo (IR) y por el otro, las características o patrones de exposición (CE), de los trabajadores estudiados. La IR se calificó por los resultados tanto de la inspección ocular como de la encuesta de área. Su valoración es: 1=leve, 2=moderado, 3=severo, 4=muy severo. Las CE de la población estudiada se calificaron con base en número de individuos expuestos por área, tipos y concentraciones de agentes contaminantes, factores de riesgo, duración de la exposición, signos y síntomas referidos, que pudiesen asociarse con los agentes contaminantes ocupacionales. Su valoración es como sigue: 1=baja, 2=mediana, 3=alta, 4=muy alta. El diagnóstico final del GR, para cada área se derivó de los dos parámetros mencionados, y su valoración es: 1=bajo, 2=moderado, 3=alto, 4=muy alto.\n• En la universidad estudiada se presentan variados procesos potencialmente peligrosos en las diferentes áreas laborales por las características inherentes de su misión.\n• Las patologías referidas son inespecíficas y por lo tanto difíciles de asociar con un proceso en particular.\n• Hasta la fecha del estudio no existía un Programa de Seguridad y Salud Ocupacional y no se llevan registros de ausentismo, accidentabilidad, morbilidad y mortalidad, que pudieran asociarse con la exposición ocupacional. Por lo tanto, se recomienda:\n‡ Select. Recursos Empresariales. Nomenclatura y valoración utilizada en la evaluación de riesgos. Disponible en: http://www.selectett.es/prevenir/dermanu.htm [Consultado: 10/04/2000].\nFecha de recibido: 23 de marzo de 2001 • Fecha de aprobado: 15 de marzo de 2002


Respirar contra el estrés | Ondabit\nPor Administrador junio 4, 2015 junio 4, 2015 Noticias\nLos desequilibrios anímicos, provocados por problemas personales o profesionales, debilitan las defensas corporales. El ejercicio físico regular es un buen medio para tranquilizarse, superar el estrés y, además, una forma de enfrentarse a los virus.\nUnos pulmones bien aireados no son ni con mucho tan débiles ante las infecciones como de los adictos a las habitaciones cerradas. Como medida supletoria, y no alternativa, le aconsejamos respirar salud:\nTúmbese boca arriba y ponga un libro sobre su vientre. Respire profunda y fuertemente por la nariz y enseguida, muy lentamente, contra el freno de los labios, espire el aire. Haga unas 30 respiraciones de este tipo y vaya contando una a una. También esto sirve para la relajación, porque al contar uno se distrae y ayuda a olvidar las preocupaciones.\nPor suerte, la mayoría de las personas se recuperan así muy rápidamente. Quien realiza todos los días, con regularidad, los ejercicios propuestos de respiración nota sus efectos positivos muy pronto.\nUsted mismo puede comprobarlo gracias al sistema circulatorio y cardíaco. Tómese su pulso antes del ejercicio. Tras varios días de ejercicio verás que el pulso, antes demasiado alto, ha bajado.\nEtiquetado remedios naturales, salud.\n« La importancia de los votos\nLas drogas y el volante »


Rosalía en su nuevo videoclip ‘Juro que’ | Youtube\nLa cantante catalana Rosalía sorprende a sus fans lanzando sin previo aviso su nuevo single, 'Juro que'. Aunque a principios de semana empezó a genera la incertidumbre colgando en su perfil de Instagram una imagen junto con el actor Omar Ayuso, uno de los protagonistas de la serie de 'Élite'.\nLa artista no explicó nada más, pero ahora sabemos que esa fotografía corresponde al videoclip que acompaña la nueva canción y que ya se puede ver en Youtube, donde en poco más de una hora ha logrado las casi 20.000 reproducciones.\n'Juro que' habla de una mujer a la que se llevan a su novio preso. Rosalía describe con su música la desesperación del momento en el que la Policía interrumpe en la casa y para llevarlo a la cárcel, y la infinita espera, en la que se plantea empeñarlo todo para sacar a su novio de prisión o atracar un banco para acabar ella en la cárcel junto a él. En el videoclip, Omar Ayuso interpreta al preso.\nAdemás, sabiéndose del éxito que cosecha en todo el mundo, la cantante ha subtitulado al inglés la letra de su canción.