La AEEPP se transforma en CLABE para liderar la recuperación del sector editorial - Agencias y Medios de Comunicación\nArsenio Escolar subraya que “estamos en una nueva etapa de cambio de nombre, de imagen y de gestión” y el deseo de tener una posición de liderazgo en la recuperación del sector de medios.\nLa asociación sigue trabajando y pidiendo al Gobierno y a las Administraciones Públicas que se haga una trasposición de la directiva de propiedad intelectual, de forma que los editores tengan poder de negociación sobre sus contenidos\nLa Asociación Española de Editoriales de Publicaciones Periódicas entra en una nueva era coincidiendo con su XX aniversario. La AEEPP cambia su identidad –de la mano de la agencia Knom- y se transforma en Club Abierto de Editores (CLABE). Durante la presentación de la nueva imagen corporativa, el presidente de Club Abierto de Editores, Arsenio Escolar, ha destacado que “el editorial es un sector esencial en la sociedad, un sector CLABE que es la mejor garantía de veracidad, en la vanguardia contra las fake news”.\n“Estamos en una nueva etapa de cambio de nombre, de imagen y de gestión. Y queremos tener una posición de liderazgo en la recuperación del sector de medios, junto a otras asociaciones con las que hemos aunado fuerzas en una plataforma de editores, en la que ya están CLABE, ARI, Coneqtia y ARCE y a la que invitamos a todas las organizaciones del sector”, ha señalado Arsenio Escolar.\nY es que, en marzo, la asociación presentó al Gobierno un plan de choque con 25 medidas estratégicas para la recuperación del sector. El plan partía de la consideración de los medios de comunicación como un sector de actividad esencial para mantener la cohesión social y el pulso en las sociedades democráticas. Entre las medidas ya aprobadas, se cuenta el IVA digital, “pero queda mucho por hacer”, ha indicado el presidente de CLABE.\nPrioritarios en el plan de recuperación\nEn el acto online retransmitido por la nueva web de CLABE, ha habido una amplia participación de los protagonistas de la vida social, económica y política; representantes del Gobierno (incluido su presidente, Pedro Sánchez), de los partidos políticos, de las organizaciones empresariales y sindicales, de la sociedad civil, de los medios de comunicación y de quienes forman parte de la asociación de editores más relevantes de España por número de grupos empresariales y cabeceras representadas.\nEn este sentido, Club Abierto de Editores (CLABE) es la primera asociación del sector de medios de comunicación en España, con 158 grupos empresariales asociados y cerca de 800 cabeceras de todos los formatos, temáticas y periodicidades representadas. Además, es la única del sector editorial integrada en CEOE y CEPYME. Es también asociada y fundadora de la European Innovative Media Publisher, una unión de medios europeos innovadores para promover un entorno regulatorio que fomente un sector de publicación de medios diverso, competitivo e innovador. Entre los asociados de CLABE se cuentan numerosos medios con presencia internacional y cabeceras de América Latina.


[POST OFICIAL] Losi micro-t - Página 174\nPágina 174 de 336 Primer ... 74134154169170171172173174175176177178179194214274 ... Último\nResultados 1,731 al 1,740 de 3357\n24/06/2008, 15:14 #1731\nHey si estos coches son mas divertidos de toquetear y diseñar que de usar, o las dos cosas!! xD\nBMW no se ve la foto , ponla bien pliss que me entra curiosidad!!!!\na ver si me llegan las opciones ya y os pongo una fotico\n24/06/2008, 15:16 #1732\nando en ello haber si akí se ve...\n24/06/2008, 15:33 #1733\nEl problema es que me corta la electronica cada poco tiempo, tengo k apagar y encender para k vuelva a rular.....\nEs bastante raro. Los cortes venian con las lipos de Losi.\nYo tengo un par, ya te dije, y son estupendas. Mandale un email a Mike Mizzi que seguro que te ayudara. Si necesitas ayuda con el ingles enviame un privado.\nXeonpj Ya se te avisó de los inconvenientes de comprar en subastas, ...\nNo te molestes, pero eso es simplemente ridiculo. He comprado decenas de veces en Ebay (si, no esta prohibido decirlo) y probablemente sea el intermediario online que mas seguridad ofrece al consumidor (siempre y cuando pagues con Paypal).\nGracias tio, lo he hecho, y me ha respondido bastante ligero, ma dicho k pude ser de las lipos, como tengo 2 voy a probar la otra. Si tambien me pasara probare con las del colega y sin tambien pasara, no son de las lipos, . Saludos.\n24/06/2008, 15:39 #1734\nhaber yo digo que si que se pueden usar fets pero nose si de mini z , aqui estamos para ayudar vale y por muy poco que sea se intenta y sino te gusta pos muy sencillo TE LARGAS DEL FORO.\naqui se viene a aportar lo que cada uno puede , por muy escaso que sea\n24/06/2008, 15:40 #1735\nok entendido y suerte con las otras lipos,...\nTe has fijado si algo está a punto de soltarse en la electronica, algun interruptor o cable de batt, o motor?\nPrueba pero con cuidadin, que son conexiones muy fragiles, y con los saltitos y los vuelcos suele producirse de vez en cuando alguna perdida de energia....\nY vigila que NUNCA se cortocircuiten tus lipo, podria ser la última ocasíon que las vieras!!, Palabra\n24/06/2008, 15:53 #1736\nme lo creo lo del cortocircuito, he visto muchos videos y he leido mucho sobre ellas, son peligrosas.\nNo no hay nada que tenga pinta de soltarse, ahora he probado en casa, y sin agarre, parece que no peta.\nTiene k ser algo del sobre esfuerzo, de arrancar con ese nervio que arranca que sobre pasara el consumo o algo.... no se....noc reo k las lipos esten mal..... el tiempo me lo dira.\nPD: hombre, un post amable de BMW, esto va pa´mejor....\n24/06/2008, 15:56 #1737\nHola, BMW una pasada tu coche, se nota que te entretiene el T, a mi me encanta que la gente se haga sus propias cosas y que ademas funcionen j . Por cierto no discutais sobre tonterias, eso lo podriais haber dicho en privado, no entremos en polemicas y mucho menos me metais ahora a mi en combate xD\nEn cuanto a los FETS, he estado mirando por foros americanos y parece ser que si se pueden poner los FETS del mini Z y de la misma forma que en el mini Z, o por lo menos en eso coinciden estos americanos, aunque tambien dice que el coche con la ESC de serie ya va sobrado, y si se quiere mejorar hay que ponerle la electronica del brushlees Xcelorin, si alguien se atreve con los FETS que lo postee pliss\n24/06/2008, 16:07 #1738\nQue no soy ningun ogro, ni nada de eso , como dice el bomba aki se viene a colaborar lo que cad uno buenamente pueda... lo malo suele llegar sin pedir , lo que sucede es que como no nos vemos las caras se puede llegar a malinterpretar algun comentario aunque sea de buena fe, es el último caso del maestrillo electronico yoef, pero no ha habido enfado alguno solo que el está satisfecho con sus compras en las subastas y yo opino que lo barato, a veces ( casi siempre) sale caro, y por muchas hojas de post que llenemos cada uno seguirá pensando =, por eso son dos criticas constructivas igual de respetables a mi ver.\nNo quita eso para que en un futuro alguno de los 2 cambie de parecer, yo no suelo hablar por lo que no conozco... ese no es mi estilo...\nPor cierto xeonpj has revisado la transmision completa? Diff, piñoneria, reductora, sleeper....\nEste es otro viejo consejo del sabio monster_trucky , apretar con tuerca metalica el slepper, ... yo llevo 2 haciendo contra!!, ... esas no se sueltan mas que con 2 llaves, la de serie dura menos que los E-clips de los bujes de origen\n24/06/2008, 17:28 #1739\nPreguntita para BMW524TdsE28, felicidades por el chasis de carbono, dices que lo has hecho 1/29, cual es la distancia entre ejes?? Yo voy a pasar de Micro-T a Micro-B y para eso necesito escala 1/28 y 95mm de distancia entre ejes, pero la tuya parece mucho mas o es solo ilusion optica?\nPara mi proyecto he comprado la carroceria del Team BlueGroove de buggy que ya me ha llegado y practicamente todas las opciones 3Racing, que no me han llegado.\nOs ire poniendo como lo voy haciendo.\n24/06/2008, 17:46 #1740\nYa veo que hay diversidad de opiniones pero son igual de respetables, y por cierto, yoef novel mikro T tero\nes el último caso del maestrillo electronico yoef,\nyo no suelo hablar por lo que no conozco... ese no es mi estilo...


Una biblioteca para la enseñanza de la Biblia a niños y jóvenes en Egipto - ACN International\nHome > PROYECTOS > CONSTRUCCIÓN > Una biblioteca para la enseñanza de la Biblia a niños y jóvenes en Egipto\nUna biblioteca para la enseñanza de la Biblia a niños y jóvenes en Egipto\nSheraton-Heliópolis es un suburbio de El Cairo que hace pocas décadas ni siquiera existía. Su nombre se debe al hecho de que allí solo estaba, en las cercanías del aeropuerto, el Hotel Sheraton. En cambio, en la actualidad, es un barrio con 400.000 habitantes.\nPara estos 150 niños y jóvenes se quiere ahora crear una biblioteca en la que, sobre todo, puedan conocer mejor la Sagrada Escritura. Y es que precisamente por ser una minoría es importante que los cristianos conozcan bien la Biblia, pues a menudo les plantean preguntas a las que deben dar una respuesta convincente. En ocasiones, dichas preguntas son provocativas o manipuladoras, y por ello es tan importante que los niños cristianos amplíen y profundicen sus conocimientos de la Sagrada Escritura y que comprendan bien aquellos pasajes de la Biblia que los no cristianos podrían utilizar, en un sentido equivocado, en contra de la fe cristiana.


Aunque no está clara la frontera que existe entre el animal humano y el animal no humano hay quienes intentan dibujarla en la capacidad artística. El arte separa al ser humano del resto de los seres vivos. Somos capaces de aceptar que haya sistemas de comunicación o patrones culturales en el reino animal pero aún somos reacios a afirmar que los animales puedan fabricar objetos con cierta cualidad estética.\nCuando hablamos de Arte Animal podemos hacerlo en dos sentidos en los que la distinción semántica varía notablemente su carácter. Apelando a la célebre fórmula Timor Roma (el temor de Roma) podemos hablar de un sentido objetivo, entendido como aquella rama del arte que usa animales, ya sea de forma representativa (animalística) o de forma física –arte con/sobre animales-, y un sentido subjetivo que hace referencia al arte que hacen los animales. Cabe preguntarse ahora si este matiz de subjetividad es posible, o si existe un arte animal. Pese a que la respuesta, aún, es apresurada, sí podemos afirmar que los animales no humanos tienen, al menos, cierto sentido estético y que esto sería extensible a todo el mundo natural.\nEn los primeros viajes coloniales del S.XVIII-XIX los exploradores sentían cierta incomodidad ante las pinturas que encontraban en cuevas o rocas ya que no podían entender que el arte hubiera surgido por sí sólo en las comunidades indígenas.\nAlgo parecido sucedió con el descubrimiento de las cuevas de Altamira, pese a que al principio se pensó que aquellas pinturas figurativas sobre animales fueron hechas por coetáneos a Marcelino Sanz de Sautuola, resultaron ser producto de sociedades primitivas, algo que era totalmente insospechado en aquel momento. Estos ejemplos bastan para subrayar el claro sentimiento europeo del arte, la clara postura etnocéntrica a un rasgo cultural tan extendido y tan, en apariencia, humano como lo es el arte.\nGracias a las investigaciones que biólogos y antropólogos han realizado desde que Darwin publicara El Origen de las Especies, ese centro de gravedad, que tenía su núcleo en Europa, se ha desplazado a todo el plano haciendo posible una visión del arte de forma universal, al menos en su aspecto humano. Cierto es que aún hay ciertas reticencias a equiparar el arte o la producción artística del mundo occidentalizado con el resto de comunidades que habitan el planeta. Dicho de otro modo, aun persiste el sentimiento etnocéntrico de una forma más velada.\nPero si este sentir occidental es acuciante a la hora de discernir entre un Picasso y una máscara ritual de Papúa Nueva Guinea, o entre Bethoveen y los cantos de los Venda en Sudáfrica, aún más lo es para aceptar que los animales no humanos tienen comportamientos artísticos. De este modo los biólogos están convencidos de que estos no son ajenos a lo estético. Frans de Waal describe el caso de los tilonorrincos, un ave que habita en Nueva Guinea, cuyos nidos tienen aspecto de cabaña cuidadosamente adornada y que en ocasiones fueron confundidos por hogares de alguna tribu que no se dejaba ver. Esto no solo se reduce al aspecto arquitectónico, también se puede observar en otras ramas artísticas como la danza o la música, en las que se enmarcan otros seres vivos.\nLa pregunta que surge de inmediato es si estos comportamientos estéticos pueden ser considerados arte o si sólo son comportamientos que están genéticamente predeterminados. Frans de Waal argumenta en contra de este principio diciendo que es igual de absurdo pensar, entonces, que el arte humano sólo responde a patrones genéticos predeterminados cuya única función es la de impresionar. Esto se pone en relación con las palabras de Kinji Imanishi que afirma que considerar toda conducta animal como instintiva es algo dogmático y, por tanto, también lo es considerar toda conducta humana como cultural.\nQuizá las bases seminales del arte humano sean las mismas que las condiciones genéticas predeterminadas del resto de los animales y que todo patrón estético o artístico que hayamos regulado venga, en última instancia, programado por nuestra biología. A saber, que el arte humano es una respuesta biológica a unos estímulos exteriores y que la cultura ha terminado por normativizar ese comportamiento natural.\nLos simios y el Arte\nOtra pregunta que se desprende de ésta es saber si los animales realmente tienen emociones. Darwin intentó dar una respuesta en la que deduce la moral a través de la compasión en los animales. Estudios actuales optan por una teoría puramente estética, en el sentido de gnoseología inferior, de la compasión en la que ésta se deduce del comportamiento de las neuronas espejo. Es decir, este tipo de neuronas, situadas en el córtex, imitarían o reproducirían los mismos caminos neuronales al ver a un Otro –ya sea otro humano, un primate u otro ser vivo- realizando una acción, que si la acción fuera realizada por uno mismo. El cerebro se activaría de igual manera al moverme yo que al ver a un chimpancé moverse, nos reconoceríamos, apotéticamente, en la imagen del otro.\nGordon Gallup, uno de los primeros etólogos en investigar el reconocimiento de los chimpancés en el espejo, vincula de una manera directa este proceso: la autoconsciencia -entendida como la capacidad de reconocerse en una imagen especular de manera apotética- con la compasión, por tanto, los animales que no se reconocen de este modo son incapaces de reconocer a los demás en sus emociones. Este es el caso de los macacos, cuya inteligencia operativa es asombrosa pero son capaces de ver morir a sus crías sin mostrar signos de aflicción.\nLa cuestión a plantear es qué animales tienen autoconsciencia. La prueba de la marca, muy extendida en el campo de la etología y que se basa en disponer una mancha en la cara del animal para colocarle, posteriormente, ante un espejo a fin de saber si se reconoce en él o no quitándose la mancha, ha incluido a los chimpancés, los bonobos, los delfines y los elefantes –se intuye que las ballenas también podrían hacerlo pero la prueba se ve dificultada por el tamaño de estos animales-.\nQuizá lo que sorprenda de esta lista es la ausencia de otros grandes simios como los gorilas, siendo uno de ellos, en concreto la gorila Koko, uno de los especímenes más inteligentes, más compasivo y con mayores cualidades estéticas que existen actualmente. Esta gorila entiende alrededor de dos mil palabras en inglés y maneja alrededor de mil palabras en un lenguaje de signos diseñado por Penny Patterson especialmente para ella. De este modo, Koko, ha sido capaz de crear nuevos gestos, inventar neologismos, para referirse a objetos que no conoce (para señalar anillo unió los signos de brazalete y dedo), así como ser capaz de hacer uso del metalenguaje (unir el signo de bueno y signo para referirse a los signos que otros simios han aprendido viéndola a ella).\nOtro caso similar es el de la chimpancé Washoe, conocida por ser el primer ser vivo no humano capaz de comunicarse mediante signos. Más tarde se supo que los chimpancés sí pueden distinguir el lenguaje fonético pero no pueden reproducirlo. Lo sorprendente fue que Washoe no aprendía más rápido los signos cuando se le enseñaban como un medio para obtener un premio sino como un medio de comunicación en sí mismo, es decir, lo que realmente quería la chimpancé era comunicarse. La anécdota más relevante sucedió cuando Beatrix Gardner le contó a Washoe que había perdido a su hijo en un aborto. La chimpancé miró hacia abajo e hizo el gesto de llorar, pese a que los simios no pueden realizar la acción del llanto. Así pues podemos concluir que, al menos, los simios sí tienen un sentido claro de la compasión, lo que significa que, de algún modo u otro, son capaces de tener sentimientos complejos.\nDesmond Morris, además de ser un reconocido pintor surrealista, también realizó estudios en el campo de la etología y, en relación al arte animal, basó gran parte de sus investigaciones en su chimpancé Congo. Este chimpancé alcanzó la fama en 1957 cuando sus cuadros, hechos por él, se expusieron en 1957. De hecho, en 2005, se vendieron dos de sus cuadros por más de 14.000£, en una subasta en la que un Warhol y un Renoir quedaron sin vender.\nEl estilo de Congo podría describirse como un impresionismo lírico-abstracto, en términos de teoría estética y tenía un sentido importante de la creación ya que no parecía hacer trazos de forma aleatoria sino que él trabajaba el espacio de forma simétrica y aplicaba las manchas de color de forma selectiva. Tampoco aceptaba que le retiraran la obra sin que estuviese terminada mostrando un claro enfado que recuerda a otros artistas como Francis Bacon, al que había que retirarle las obras porque las trabajaba hasta destrozarlas –Congo en este sentido se muestra más profesional y simplemente él decidía que la obra ya estaba terminada cuando dejaba de pintar-. Esto no quiere decir que los simios, en concreto los chimpancés, tengan una idea preconcebida de lo que será la obra sino que adoptan un enfoque centrado en el placer cinestésico y visual. Lo que sí pareció demostrar Morris fue la capacidad de Congo para continuar con una obra en el mismo punto donde lo había dejado tras haberle arrebatado el lienzo.\nLa cuestión que subyace a todo esto, a las capacidades de los animales para reconocer su entorno e interactuar con él de forma creativa y estética, a tener un cierto sentido de la autoconsciencia y, de seguido, a implicar comportamientos compasivos, es que la oposición entre animal no humano y arte como fundamento del espíritu humano no parecen marcar una distinción tan rotunda. Si el arte es sólo un producto genuino del ser humano, Congo sería la prueba irrefutable, siguiendo este argumento, de que es un ser humano. Habría que preguntarse, entonces, qué es lo que motiva al arte o por qué es un hecho universal, es decir, que en todas partes del planeta se produce la actividad artística humana. Esto ha llevado a pensar que el sentido estético es una condición biológica, como antes apuntábamos.\nHacia una cultura en los animales no humanos\nEn 1945 se publica el famoso libro Antropología Filosófica de Ernst Cassirer donde, después los experimentos fallidos del psicólogo Robert Mearns Yerkes para intentar que un chimpancé hablara, se apoya en estos estudios para afirmar que la cultura es la diferencia específica del ser humano. Hay que tener en cuenta que Cassirer entiende la cultura como proceso de autoliberación de lo biológico. Evidentemente estas lecturas hay que tomarlas con cierto reparo actualmente pero sí podríamos rebatir sus argumentaciones a través de sus propios términos. Cassirer define dos tipos de cultura, a saber:\n-La cultura subjetiva, entendida como capacidad de aprendizaje y transmisión de información no heredada genéticamente.\n-La cultura objetiva, entendida como ceremonias e instituciones que tienen fines independientes de los usuarios.\nDurante todo el S.XIX los científicos dedicados a la evolución no dudaban de la cultura subjetiva de los animales; así Darwin afirmaría que los simios se inclinan «sobremanera a la imitación, lo propio que los salvajes más inferiores; y el sólo hecho ya señalado de que pasado algún tiempo es imposible coger a un animal en un mismo sitio y con una misma clase de lazo, prueba que saben imitar sus precauciones recíprocas, instruidos por la experiencia”. Del mismo modo Alfred Wallace, a pesar de considerar que el cerebro humano era de origen divino, consideraba que la transmisión de habilidades y destrezas, de una generación a otra, no era exclusivo del ser humano sino que también animal e, incluso, vio las similitudes entre la arquitectura humana y la arquitectura animal, algo que más tarde desarrollaría el primatólogo español Sabater Pí.\nPero una cosa es la transmisión de patrones de conducta y habilidades y, otra, es la innovación cultural, es decir, algo que parecía propiamente humano. El primer estudio sobre la innovación cultural en animales es la que publica Satsue Mito en 1953. En él se confirma que, en la Isla de Koshima, la macaco Imo, de dieciocho meses, lavaba las batatas antes de comérselas, algo que hasta entonces ese grupo nunca había hecho. A partir de entonces este hecho se extendió a todo el grupo y tan sólo los macacos de esta isla realizan este proceso. Sin embargo, las reticencias de los algunos etólogos para afirmar con rotundidad la cultura animal en un primer momento y no designarla con diferenciales como procesos subculturales, preculturales o tradicionales, se debe a un profundo sentir gnoseológico. Esto se iría suavizando con las posturas de McGrew o Frans de Waal en los años 90.\nLo que se está empezando a vislumbrar es el gran problema para definir, no ya el arte, sino la cultura. Aquí hemos diferenciado entre cultura objetiva y cultura subjetiva aunque la mayoría de autores no hacen esa distinción dando lugar a debates interminables sobre este concepto. De este modo, si definimos cultura como variación conductual veremos que la gran parte de los animales no humanos que conviven en el planeta presentan esta característica. Así, Bonner define la cultura como transmisión de información por medios conductuales, lo que nos llevaría a pensar que incluso los invertebrados tienen cultura. Yendo más allá, Wilson y Lumsden afirmarían que la cultura es cualquier transmisión de información extragenética-esto incluiría a bacterias, que pueden transferir información sin necesidad de realizar la mitosis-. Es por esto que la distinción entre cultura subjetiva, relacionada con la capacidad de aprendizaje y transmisión de información extragenética, y cultura objetiva, relacionada con la creación de instituciones que tienen fines que se reproducen a través de los individuos pero que son independientes a esos individuos, se muestra más sugerente. Independientemente de que Velázquez pintase las Meninas para ganarse el favor del Rey, la institución cuadro o la institución pintura tienen unos fines (fines estéticos) que son independientes y autónomos.\nEn estas últimas líneas intentaremos concluir una respuesta sobre la cuestión de la cultura objetiva en los animales. Parece ser que algunos animales sí tienen instituciones que artísticamente se manifiestan en lo que algunos llaman zooarquitectura, apoyándose en una disciplina con larga trayectoria como es la zoomusicología. Centrándonos en las tres grandes ramas artísticas (la pintura, ya tratada con Congo, la escultura y la arquitectura) iremos argumentando brevemente las razones por las que creemos que sí existe este tipo de cultura en los animales no humanos.\nComo bien señala Ernesto Castro en su clase ¿Existen las artes no humanas?, la arquitectura animal se nos muestra como una de las instituciones más poderosas, mediante la cual, la cultura se perpetúa. Savater Pí, en su libro La etología de la vivienda humana, analiza la especie a partir del género, a saber, la arquitectura humana desde la arquitectura animal.\nCitando ejemplos, nos podemos encontrar con los túneles de los perritos de las praderas, que tienen diques y sistemas de contención y drenaje para que no se inunden; las prisiones que construyen las avispas del barro, para almacenar arañas vivas que han paralizado hasta el momento en el que eclosionen los huevos que han inyectado en ellas; los termiteros que funcionan como conductos de ventilación cuya altura puede superar los diez metros, algo que equivaldría a un edificio de un kilómetro de altura; los tejedores republicanos de Namibia, un tipo de pájaro que construyen nidos permanentes, es decir, no para la cría de los huevos sino para habitar en ellos, y que pueden llegar a albergar en torno a doscientas o trescientas aves con una antigüedad en sus construcciones de unos cien años, algo que es sorprendente ya que la esperanza de vida de estos pájaros es de diez años –nacer en uno de estos nidos equivaldría a haber nacido en un estado o país-; y, para terminar esta sucesión de ejemplos de estructuras de zooarquitectura, entendidas como institución cuyo fin está por encima de los propios individuos, el caso de la presa los castores de Alberta que, junto con la muralla china, es de las únicas construcciones que se pueden ver desde el espacio. Esta presa cuenta con una longitud de ochocientos cincuenta metros y quinientos metros de anchura y los datos recogidos muestran una antigüedad de más de veinte años, algo que no es nada desdeñable teniendo en cuenta que los castores suelen vivir unos doce.\nPor tanto, teniendo en cuenta estos ejemplos, podemos tomar la postura, un tanto polémica, de afirmar que los animales no humanos tienen instituciones que son independientes a ellos mismos y que todo arte humano no es más que una referencia biológica a nuestros orígenes. El arte y la cultura son rasgos biológicos, la normativización de estos rasgos es lo único propio del ser humano, pensarlos como algo separado de la naturaleza sería arriesgado. Saber y conocer que la frontera que nos separa de los animales, cada vez se difumina más, no debería incomodarnos, sino, más bien, alentar el entendimiento sobre el origen del arte y la cultura y, en último término, sobre nosotros mismos.\n WAAL, Frans de: “Arte Animal”. En El simio y el aprendiz de sushi. Reflexiones de un primatólogo sobre la cultura. Ed: Paidós. Barcelona, 2002. p. 134.\n IMANISHI, Kinji: “The evolution of human nature.” En: Mainichi-shinbunsha, Tokyo, 1973. pp 36–94\n DARWIN, Charles: La expresión de las emociones en los animales y en el hombre. Ed: Alianza. Madrid, 1998.\n HICKOCK, Gregory: The mith of Mirror Neurons. The real Neurosciencie of Communication and Cognition. Ed: W.W. Norton & Co. New York, 2014.\n N.del.A: Frans de Waal describe que Congo, al igual que otros simios pintores, demostraba una gran concentración en su trabajo y se mostraba claramente molesto si alguien intentaba quitárselo antes de que hubiera terminado una obra. En :El simio y el aprendiz de sushi. Reflexiones de un primatólogo sobre la cultura. p. 148.\n DARWIN, Charles: El origen del Hombre. Versión online, Trad: A, López White. https://medicina.ufm.edu/images/7/7c/Elorigendelhombre_POR_CHARLES_DARWIN.pdf (consultado el 30 de mayo de 2018.) p. 121.\n N.del.A: Los chimpancés, por ejemplo, tendrían, alrededor de 42 rasgos conductuales que divergen habitualmente y los orangutanes, del orden de 24.\n BONNER, John: La evolución de la cultura en los animales. Ed: Alianza. Madrid, 1982.\n WILSON, E.O y LUMSDEN, C: Genes, Memes, and Culture. Ed: Harvard University Press. Cambridge, 1981.\n MARTINELLI, Darío: Of Birds, Whales and Other Musicians: an introduction to zoomusicology. En: University of Scranton Press. Pensilvania, 2009.\n N.del.A: Es conocido que Ridley Scott se basó en el caso de las avispas del barro para diseñar la criatura de su película Alien y la forma tan perversa en la que se reproduce. Incluso Darwin reflexiona sobre esta clase de avispas y confiesa: “No puedo persuadirme de que un Dios benevolente y omnipotente hubiera creado intencionalmente los Icneumónidos con la intención expresa de que se alimentasen con los cuerpos vivos de orugas” (Traducción del original: “I cannot persuade myself that a beneficent & omnipotent God would have designedly created the Ichneumonidae with the express intention of their feeding within the living bodies of caterpillars” En: BURKHARDT, F.H, y SMITH. S: The Correspondence of Charles Darwin. Ed: Cambridge University Press. Cambridge, 1985. vol. 8. p. 106.\n N.del.A: El edificio más alto, actualmente, se encuentra en Abu Dabi y cuenta con una altura de 850 m.\nAnterior Entrada anterior: Madrid y la «Carrera Del Orgullo»\nSiguiente Entrada siguiente: ¿Todavía no nos véis?


Se confirmó quién grabó los polémicos audios de Pampita y Vicuña\nLa abogada de Ana Rosenfeld señaló que un integrante del personal doméstico confirmó haber grabado los audios.\npor La pelea entre Benjamín Vicuña y Pampita llega a un nuevo round y esta vez, la tensión entre ambos es máxima.\nHace unos días, se dieron a conocer fuertísimos audios, con reclamos de Pampita al actor: "Porque tengo la mejor fuente del mundo y te la cog... en el auto a la mina".\nPor si esto fuera poco, Luis Ventura publicó después un nuevo audio, en el que salen temas como la frecuencia sexual y la división de bienes.\nLo cierto es que Pampita fue la más afectada luego de que salieran a la luz estos audios y comenzó a investigar quién grabó y cómo llegaron a los grandes medios.\nSegún se informó en Intrusos, en el domicilio de la pareja en el bajo Belgrano, se reunieron Pampita, su abogada Ana Rosenfeld, Benjamín Vicuña, algunos vecinos y el personal doméstico de la casa.\nEn Intrusos, contaron que Rosenfeld reveló que un integrante del personal doméstico confirmó haber grabado los audios. Ahora la policía comenzará a investigar la ruta de los audios hasta llegar a ser publicados en los medios.


Patek philippe y sus precios en christie´s - Foro General - Página 2\n20-nov-2010, 02:28 #11\n20-nov-2010, 02:40 #12\nCabe señalar que mi compatriota Mexicano no es nada ostentoso osea que el segundo reloj se le vería muy bien.\n20-nov-2010, 03:59 #13\nIgual ha sido el Charlie Sheen que le levantó una "amiga" suya uno de sus pelucos...y por lo visto se puso un poco histérico.\n20-nov-2010, 04:07 #14\nBrutal.. totalmente inalcanzable.. algún día los veremos expuestos como si fueran la mona lisa..\n20-nov-2010, 09:14 #15\namigo christie´s,cada año hace dos subastas la de mayo y la de noviembre,concretamente el 15 fue la de este año.en cada subasta salen y se adjudican pelucos de este tamaño,sus compradores suelen ser grandes coleccionistas mundiales ,algun arabe del petroleo,y la familia Stern de suiza ,dueños de Patek,no me lo han contado,simplemente lo he visto con mis propios ojos.\n20-nov-2010, 09:30 #16\nCreo que la lista forbes son billones de dolares (quizás he malentendido la lista del compañero)\n20-nov-2010, 09:49 #17\nPues yo creo que los compradores pueden ser gente del Este. Desde lo más próximo, como puedan ser Rusia y sus antiguas repúblicas, luego los paises productores de petróleo del Golfo, y por último (y tal vez primeros), Chinos y algún japones, o koreano.\nEstá pasando lo mismo con el mercado de muebles, pintura, porcelana.....\n20-nov-2010, 10:10 #18\nTienes mas razon que un santo, pienso exactamente lo mismo\n20-nov-2010, 10:25 #19\n20-nov-2010, 10:43 #20\nTotalmente de acuerdo, cada uno con el dinero que tiene hace o invierte como más le gusta.


#Viernesdandolanota: Edith Piaf - Mis chic@s y yo\n#Viernesdandolanota: Edith Piaf\n¡Qué decir de Edith Piaf que nadie haya dicho ya…! Edith Piaf, musa del París existencialista de mediados s. XX, cuya complexión menuda y aspecto desvalido le valieron el sobrenombre de gorrión, consiguió que la misma Ciudad de la Luz la convirtiera en su hija predilecta. Símbolo de una época, su fama ha logrado traspasar fronteras ya sean físicas o temporales.\nTema :’El acordeonista’\nPodría haber escogido muchas de las canciones de Edith Piaf y en cualquiera de ellas tendría algo que escribir. Me he decantado por el tema titulado ‘el acordeonista’ porque en él es posible percibir, a través de esa voz peculiar de la Piaf, como a medida que se suceden las estrofas va aumentando la fuerza emocional.\nAl iniciarse parece una historia, un relato pero a medida que avanzan las estrofas va aumentando la fuerza para, al final, transformarse en un ‘grito’, afónico, desesperado que alcanza su cenit en aquel Arrêtez la musique ! . , un final con una fuerza desgarradora que plasma la impotencia ante el irremediable devenir de un futuro en el que solo se vislumbran sueños truncados.\nMientras la escucho, recreo en mi mente la escena del drama al que evoca la letra: una joven prostituta que acude con cotidiana puntualidad al local donde su amigo acordeonista toca Java (género de música popular). Como la misma música va cambiando su sentido dependiendo del estado de ánimo de la protagonista. Como sueña con un futuro mejor y como esos sueños se desvanecen cuando el músico es llamado al frente y muere en la guerra.\nLa música suena…cierro los ojos y me vienen a la mente todas aquellas mujeres que pasaron por el mismo trance durante la Segunda Guerra Mundial: esposas en potencia convertidas en viudas de acto, que debido a circunstancias inherentes a su época vieron frustrados sus anhelos y esperanzas de futuro.\n¡Y como era capaz Edith Piaf de plasmar ese dolor colectivo de la posguerra! época en la que muchos vieron sus sueños convertidos en quimeras. Multitudes inmersas en unas circunstancias que convulsionaban el mundo y de las que fueron pocos los que lograron escapar sin heridas en el cuerpo o en el alma.\nQuizá el profundo sentir que emana en cada nota de su voz procede de una vida que no fue fácil. Marcada por la tragedia desde la misma infancia. Piaf se crió junto a su abuela, en un burdel, porque sus padres alcohólicos no podían ocuparse de ella. Su origen humilde dejó huella en su acento que no era todo lo correcto que se podía desear, mas bien lo contrario, algo arrabalero, especialmente en la pronunciación de la r.\nA los 4 años una enfermedad la sumió en una ceguera temporal. a los 17 tuvo una hija que murió de meningitis a los dos años. Después de la Primera Guerra Mundial vivió con su padre, contorsionista.\nInició su carrera cantando en la calle. Sin embargo alcanzó elevadas metas: su vida dio un vuelco cuando fue descubierta por Louis Leplee. En cuanto a su vida sentimental también fue intensa repleta de amores, desamores, contratiempos y marcada por la tragedia…\nAlgunas canciones de Edith Piaf son sobrecogedoras. Fruto de una época y unas circunstancias han traspasado fronteras en la barrera del tiempo porque sus notas y el color de su voz son todavía admirados por muchos.\nMúsica romana. #ViernesDandoLaNota\nHistorias de pitufines 5 de diciembre, 2014\nTremenda Edith,….tremenda!!! es especial, su voz, su teatralidad con la música, su acento especial. Impresionante su vida, llena de efectivamente, altos y bajos, tristezas que predominan..uff, los pelos de gallina se me ponen escuchándola.\nMuy muy buena elección!\nFeliz fin de semama y #vdln!\nmontsar 5 de diciembre, 2014\nGracias!! Si, si tremenda a mi tb me pone la carne de gallina. Feliz #VDLN y feliz finde.\nLianxio 5 de diciembre, 2014\nVaya! No conocía su vida, solo su voz, que triste y que grande Edith. Gracias!\nSí bastante complicada!!! Feliz #VDLN\n50Crisis 5 de diciembre, 2014\nYo también conocía a la Edith Piaf cantante, no sabía nada sobre su vida. Todda una historia. SEa como fuere, su música siempre nos transmite.\nSí!!! un beso y feliz #VDLN\nRafa Hernández 5 de diciembre, 2014\nPor desgracia o quizá por esa tendencia a compensar que la naturaleza tiene, es frecuente que vidas rotas den lugar a algunas de las mejores formas de expresión artística. Una amiga escritora suele decir que el sufrimiento fabrica buenos poemas. Tremenda la voz y la capacidad interpretativa de Edith. Buen puente.\nComparto totalmente tu opinión, muchos de los grandes artistas, en todos los campos, han sufrido vidas complicadas. Feliz puente y feliz #VDLN\nJosé M. Ruiz Garrido 5 de diciembre, 2014\nEs estremecedor cómo trasmite esta mujer. Y lo poco que sabíamos de ella, tan solo algunas pocas canciones. La imagen que da, la voz, la expresividad, es todo un conjunto perfecto! Dan ganas de saber francés sólo por entenderla! ;9\nGracias por contarnos. Feliz #VDLN y feliz semana\nmontsar 6 de diciembre, 2014\nIntenté ponerla con subtitulo en español pero You Tube daba el mensaje de que no se podía insertar 🙁\nFeliz finde!!! y feliz #VDLN\nAquiCabeDeTodo 9 de diciembre, 2014\nMe he quedado sobrecogido con su historia personal. Todos somos nosotros mismos y nuestras circunstancias y a ella le sirvieron para ser lo que fue.\nmontsar 9 de diciembre, 2014\nSí una vida difícil!!! Saludos


Autorizan reinicio de transporte interprovincial en la región Cajamarca [Vídeo] - ::Radio Marañón::\nPara toda la región se brinda autorización excepcional al 50% de la flota vehicular.\nLuego de reuniones de trabajo, entre transportistas y autoridades de la región Cajamarca, se decidió autorizar el reinicio del transporte interprovincial en toda la región, incluidas Jaén y Cajamarca provincias que permanecen en cuarentena focalizada.\nEl gerente regional del Gobierno Regional de Cajamarca Alex Gonzales, pidió a SUTRAN, entidad encargada de fiscalizar el servicio, que realicen un plan de trabajo para evitar el transporte informal en la región.\nLas empresas se comprometen a cumplir con las medidas de bioseguridad establecidas y transportar solamente pasajeros en los asientos contiguos a la ventana. Así lo ratificó Fernando Cerna representante de los transportistas quien aseguró que cumplirán con todas las medidas de bioseguridad para evitar contagios de Coronavirus en los viajeros.\nEtiquetas: Cajamarca, Jaén, San Ignacio\nEsSalud vacunará contra el covid-19 a sus asegurados adultos mayores de 60 años en espacios amplios y ventilados a fin de garantizar el cumplimiento de las medidas de bioseguridad y reducir el riesgo de contagio a este grupo poblacional, informó el vocero de la institución, Hernán Ramos.\nCon mejores carreteras se puede potenciar el desarrollo económico de la región Cajamarca\nCon el mejoramiento de las carreteras en la región Cajamarca se incrementan las oportunidades socioeconómicas de la población rural, y se genera mayores ingresos a productores locales, explicó Orlando Aguilar Aliaga, director de la carrera de Ingeniería Civil de la Universidad Privada del Norte (UPN). Aguilar explica que la...


Niño de 6 años pide que se predique el Evangelio en su fiesta de cumpleaños | Unored\nNiño de 6 años pide que se predique el Evangelio en su fiesta de cumpleaños\nUn niño de Florida de 6 años, sorprendió a sus papás cuando pidió que se compartiera el evangelio en su fiesta de cumpleaños.\nJacoby Enge, de 6 años, deseaba un cumpleaños de superhéroes y sus padres, Rob y Megan, le cumplieron su deseo. Pero, eso no fue todo lo que pidió Jacoby… también quería que se predicara el evangelio, para que sus amigos de la escuela pudieran aceptar a Jesucristo como Señor y Salvador. CBN News habló con Jacoby, Rob y Megan, vía Skype, sobre este anhelo.\n“Quería que Peter Vanderberg le hablara a todos los que no conocen a Jesús… realmente lo deseaba”, comenta Jacoby Enge.\nPeter Vanderberg es el vicepresidente de Christ for All Nations o Cristo para Todas las Naciones, el ministerio fundado por el evangelista Reinhard Bonnke, y donde trabaja el papá de Jacoby. Megan dijo que su hijo mencionó la idea al regresar de la guardería.\n“Y dije: Ok, pues, ¿por qué quieres que él haga eso? Jacoby me dijo que quería que todos sus amigos, que no conocían a Jesús, entraran en el Reino y lo conocieran como él lo conoce”, indica Megan Enge, madre de Jacoby.\n“Quizás muchos de ustedes, como yo, dijeron: Sí, quiero entregarme a Jesús, quiero que Él perdone mis pecados, lo malo que he hecho y venga a vivir en mi corazón y me haga nuevo, para poder pertenecerle otra vez y Él puede hacerlo ahora mismo, si lo desea”, precisa Vandenberg, de Cristo para Todas las Naciones.\nRob dijo que más de 15 niños y adultos aceptaron a Cristo en la fiesta.\nAdemás de compartir el evangelio en su fiesta, Jacoby, quien asiste a una escuela pública, les dio a sus amigos un Nuevo Testamento. El niño de 6 años firmó cada Biblia y escribió los nombres de sus amigos y la fecha. En cada uno había una etiqueta que decía: Jesús es tu héroe #1.\nRob cree que la fe de Jacoby es una enseñanza para cada persona.\n“Cuando Jacoby pidió esto… me retó como padre. Nos retó como familia. Creo que a veces al Señor le encanta poner estas cosas en nuestra vida, no religión sino una relación sincera, genuina, para nunca perder el enfoque de lo que realmente importa: las almas. Estamos aquí por las almas”, dice Rob Enge.\nPrevio : Manny Pacquiao dice que «Dios es bueno» a pesar de perder el título contra Jeff Horn\nSiguiente : Pastor le responde a Mark Zuckerberg’s tras anuncio de que Facebook remplazará las iglesias


Descargar fondos de pantalla oficiales del Xiaomi Black Shark - PSPStation.org\nEl Xiaomi Black Shark está a punto de llegar al mercado y se trata del último smartphone gaming que recibimos. El teléfono de Xiaomi está inspirado en el smartphone Razer, pero además de tener un hardware actualizado también cuenta con otras mejoras y un chasis más suave curvilíneo.\nEl Black Shark cuenta con un chipset Snapdragon 845, una pantalla de resolución 1080p y proporción 21:9, con 8 GB de RAM y una enorme batería de 4000 mAh. El dispositivo también cuenta con dos cámaras traseras y una cámara frontal. El smartphone Black Shark está totalmente preparado para soportar juegos que hacen un uso intensivo de la GPU gracias a que utiliza refrigeración adicional, me refiero a juegos como PUBG o Fornite y en general la próxima generación de juegos battle royale que utilizan motores intensivos como el Unreal Engine 4 y mecánicas que requieren de horas de juego.\nEn este artículo te traemos los fondos de pantalla del Xiaomi Black Shark, los que trae de serie. Todos estos fondos tienen una resolución de 1080 x 2160 píxeles y por tanto están listos para lucirlos en pantallas Full HD. Si te gusta alguno de los fondos de pantalla de este dispositivo, entonces puedes descargarlos a continuación desde el siguiente enlace. Lo de la imagen es una vista previa de todos los fondos en conjunto.


Informe sobre Wi-Fi revela disparidad entre expectativa y realidad - Trinchera de la Noticia\nInforme sobre Wi-Fi revela disparidad entre expectativa y realidad\nCerca de dos tercios (63 por ciento) de los consumidores a nivel global tienen problemas con su conexión Wi-Fi doméstica, situación que la consultora ARRIS atribuye al creciente número de dispositivos de video conectados\nEl Índice de Consumo y Entretenimiento 2015 de ARRIS (Consumer Entertainment Index, CEI), reveló el jueves que los consumidores demandan conectividad Wi-Fi ilimitada, junto con resaltar una gran disparidad entre las expectativas y la realidad en cuanto al Wi-Fi en el hogar. Los resultados también ponen de relieve una relación con la creciente expansión de ecosistemas de dispositivos, así como un considerable aumento en la popularidad de los servicios en streaming.\nA nivel mundial, un hogar en promedio cuenta con seis dispositivos multimedia conectados a su red Wi-Fi, y en promedio cada hogar gasta alrededor de 6.5 horas a la semana en servicios de streaming por suscripción. Por otra parte, cuatro de cada cinco (81 por ciento) de quienes utilizan servicios de stream, se conectan semanalmente, lo que representa un incremento de 9 puntos porcentuales frente al 72 por ciento del año pasado.\nTambién hay una clara conexión entre Wi-Fi y TV móvil, pues casi tres cuartas partes (73 por ciento) de las personas que ven televisión móvil al menos una vez a la semana, lo hacen a través de Wi-Fi.\nEstas tendencias son algunas de las causas de los problemas con Internet que casi dos tercios (63 por ciento) de los consumidores a nivel global están experimentando, así como el interés de contar con Internet de alta velocidad en todas las habitaciones de la casa – un servicio que el 72 por ciento indicó era muy importante, o vital.\nLa investigación resalta nuevas características que contribuyen al crecimiento tanto de la TV móvil y el “binge-viewing”, que podría ser traducido como “atracón de televisión”. Mientras la popularidad de la televisión móvil va en aumento, pues más de la mitad (59 por ciento) de los consumidores ven la televisión on-the-go (en cualquier lugar), y el potencial de crecimiento es mayor en personas de edad madura, donde las barreras para su adopción por inconformidades y costos son un desafío para la expansión de este mercado.\nPor su lado, los atracones de televisión, se ha convertido en una actividad muy personal y solitaria para el 60 por ciento de los consumidores compulsivos.\nLa buena noticia para los proveedores de servicios es que estas tendencias representan una serie de oportunidades para hacer más fácil a los consumidores de todas las edades, la descarga o transmisión de contenidos, la personalización y experiencia de uso, la solución de problemas con la conectividad al ofrecer a los consumidores alta velocidad de conexión inalámbrica en donde lo necesiten –dentro del hogar- a través de los mejores equipos y un entrenamiento profesional de Wi-Fi.\nSandy Howe, Vice-Presidente Global de Marketing Sr de ARRIS comentó: “La investigación de Consumo y Entretenimiento de ARRIS, CEI, ofrece a nuestros clientes información detallada e invaluable sobre la interacción del consumidor y la evolución de la tecnología de entretenimiento y los contenidos. Resalta cuatro principales tendencias: 1) dependencia del Wi-FI por parte del consumidor y la incesante frustración por su calidad, 2) el crecimiento simultáneo y los impedimentos para la adopción de televisión móvil, 3) creciente preferencia por descargas vs. contenido móvil vía streaming, y 4) el incremento de borracheras de televisión (bing-viewing) de manera solitaria”.\n©Con información de ARRIS. Imagen: Fotograma, presentación del informe de ARRIS en YouTube.\nSandy Howe, Vice-Presidente Global de Marketing Sr de ARRIS.\nTransformar datos en dinero\nLa Revolución de los Datos Sociales celebra a la individualidad y cultiva las relaciones para colocar nuevamente a los individuos como los protagonistas\nMartín Cayón*/Especial para NFORMÁTICA\n– Extraer datos clave desde cualquier tipo de fuente de información, incluyendo redes sociales.\n– Almacenar esos datos en un data warehouse especial para soluciones BI.\n– Combinar de manera inteligente datos para obtener resultados e indicadores consolidados.\n– Generar métricas para llevar a la pantalla de los tomadores de decisión la información precisa en el momento oportuno.\n– Visualizar los reportes e indicadores en cualquier tipo de dispositivo sin tener que desarrollar pantallas específicas.\n– Aumento del ticket promedio por la fidelización del cliente e implementación de convenios empresariales.\n– Mayor rentabilidad sobre cada unidad (SKU) sin necesidad de realización de liquidaciones para venta de exceso de stock.\n– Incremento del flujo de clientes con flexibilización de las formas de pago.\n– Reducción de días de stock con aumento de capital circulante y aumento de liquidez.\n– Agilidad en la atención a los clientes.\n– Reducción del riesgo de insolvencia.\n© Martín Cayón, es director TOTVS Norte de América Latina\nHace 28 años, el 25 de julio de 1987\nIBM lanza el Personal System/2\nEn julio de 1987, IBM lanza al mercado el Personal System/2 o PS/2, la segunda generación de ordenadores personales (PC) de IBM. La PS/2 fue creada por IBM en un intento de recapturar el control del mercado del PC introduciendo una arquitectura propietaria avanzada.\nDebido a los altos costos de una arquitectura cerrada, los clientes preferían los PCs de la competencia que extendían la existente arquitectura del PC en lugar de abandonarla por algo nuevo.\nNo obstante, muchas de las innovaciones del PS/2 como la unidad de disquete de 3.5 pulgadas HD (Alta Densidad, 1440 KiB), los SIMM de 72 pines, la nueva interfaz de teclado y ratón, y la tarjeta gráfica VGA, devinieron en estándar de los PCs.\n©Fuente: ibm.com, http://www-01.ibm.com\n23 de julio (1985) Commodore lanza Amiga: el primer ordenador personal multimedia.\n24 de ulio (1987): IBM lanza su segunda generación de PC, el Personal System/2.\n24 de julio (1977) Nace Chad Hurley. Cofundador de Youtube.\n24 de julio (2005) Atari lanza Flashback 2. La videoconsola retro del Atari 2600.\n25 de julio (1976): Apple lanza a la venta su primer ordenador personal: Apple I\n26 de julio (1989): Robert Tappan Morris, primer procesado bajo la Ley de fraude y abuso de computadoras. Difundió el primer gusano de la red, “Morris”.\n26 de julio (2007) Se vende el dominio “business.com” por US345 millones.\n← El Salvador: Demandan emergencia por sequía\nSábana Grande reclama mejoras →\nNicaragua, de los menos infestados por virus\n“Malvertising”, la nueva amenaza en Internet


Las Plantas de Faber-Castell son un ejemplo de responsabilidad ambiental : El Papel digital\nEstamos en > Portada / Noticias / Las Plantas de Faber-Castell son un ejemplo de responsabilidad ambiental\nLas Plantas de Faber-Castell son un ejemplo de responsabilidad ambiental\n1 de Febrero de 2019 - Noticias\nCuesta imaginarlo pero los bosques de Faber Castell en Brasil -100.000 hectáreas- crecen a razón de 20 metros cúbicos de madera por hora. Esto no sólo garantiza un stock de madera que le da autonomía a Faber-Castell, también representa un importante “pulmon”que absorbe CO2.\nComo lo comprueban los documentos que exhibe, Faber-Castell puede lograr una producción sin emisiones de carbono gracias a esta área forestal, a pesar de un aumento del 15% en la producción de lápices de madera. Adicionalmente, más del 90% de la energía térmica consumida en las plantas de la compañía proviene de fuentes renovables. Esto no sólo sucede en Brasil, en las diferentes plantas que el grupo posee alrededor del mundo más del 60% de la energía utilizada proviene de fuentes renovables, una tendencia positiva que seguirá expandiéndose en el futuro.\nLa producción responsable también favorece la operación de Faber Castell. Durante el último año fiscal, la empresa alemana generó ventas consolidadas por EUR 613 millones y su objetivo es seguir creciendo durante los próximos cinco años en todas sus divisiones.


UTV - Wikipedia, la enciclopedia libre\nCity Quays 2, Belfast, Irlanda del Norte\nUTV, conocido anteriormente como Ulster Television, es un canal de televisión con sede en Irlanda del Norte. Es la franquicia regional que emite los programas de ITV en ese territorio y pertenece a ITV plc.\nUTV fue fundada como la franquicia para Irlanda del Norte de Independent Television (ITV), la red de televisión comercial del Reino Unido que había sido creada en 1955. La Independent Television Authority (ITA) sacó la concesión a concurso en septiembre de 1958, y a ella optaron dos candidaturas que terminaron unificando su propuesta. El grupo resultante se llamó Ulster Television Limited, con sede en Belfast.\nLa cadena comenzó sus emisiones el 31 de octubre de 1959 con programación local y espacios de otras franquicias de ITV. Con el paso del tiempo contribuyó a la programación de la red nacional, principalmente a través de coproduciones. Ulster Television disponía de un transmisor al oeste de Belfast, y la cobertura no fue reforzada hasta febrero de 1963 gracias a un segundo poste en Strabane. Las primeras emisiones en color se llevaron a cabo en 1970 desde un tercer transmisor en Divis.\nA partir de 1993 el canal pasó a llamarse UTV, aunque la propietaria de la franquicia mantuvo el nombre completo hasta 2006. A su vez, la empresa de televisión quedó integrada en el holding UTV Media, que agrupaba las emisoras de radio y televisión. El canal tuvo una breve incursión en la República de Irlanda a través de la filial UTV Ireland, que emitió desde 2015 hasta su venta a TV3 en 2016.\nEn octubre de 2015 se confirmó la venta de UTV a ITV plc, propietaria de la mayoría de franquicias de ITV en Reino Unido, por 100 millones de libras. La venta no implicó un cambio de marca, por lo que UTV sigue siendo la única franquicia (junto con STV en Escocia) que opera con una denominación distinta dentro de ITV.\nLa cadena forma parte de ITV y emite la mayoría de sus programas. Además, produce espacios en desconexión que están diriigidos al público norirlandés. Su cobertura está limitada a Irlanda del Norte, pero también puede sintonizarse en la República de Irlanda a través del satélite. Cuando emitía en analógico, su señal podía captarse en algunos puntos de Irlanda, Isla de Man y la costa oeste de Gran Bretaña.\n↑ a b «UTV Media agrees sale of TV stations to ITV for £100m - BBC News». BBC News (en inglés). Consultado el 1 de marzo de 2016.\nSitio web de UTV (en inglés)\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=UTV&oldid=132044478»\nTelevisión de Irlanda del Norte\nEsta página se editó por última vez el 30 dic 2020 a las 09:42.


El congreso de San Luis Potosí rechazó la despenalización del aborto - Plumas Atómicas\nEl congreso de San Luis Potosí rechazó la despenalización del aborto\nTras manifestaciones de asociaciones religiosas\nEditor 21 de mayo de 2020 | 03:10 pm CST\n(Imagen: Twitter / Congreso San Luis Potosí)\nTras las manifestaciones de Asociaciones religiosas de San Luis Potosí contra de la despenalización del aborto en el estado, el congreso estatal rechazó hacerlo legal.\nEl Pleno del Congreso de San Luis Potosí aprobó desechar por mayoría de votos las dos iniciativas que buscaban la despenalización del aborto hasta las 12 semanas de gestación. Tras más de dos horas de discusión entre diputados a favor y en contra de la interrupción legal del embarazo.\nDe esta manera, con 20 votos a favor, tres abstenciones y 4 en contra se aprobó desechar por improcedente la iniciativa que buscaba modificar estipulaciones de los artículos 148, 149 y 150 del Código Penal de San Luis Potosí, así como la modificación de los artículos 57, 57 bis, 58, 58 bis y 58 ter de la Ley de Salud del Estado de San Luis Potosí.\nAsociaciones religiosas que conformar el Consejo Interreligioso de San Luis Potosí (CIESLP), que está integrado por diversas asociaciones religiosas, se habían manifestado en días previos para evitar que el congreso de San Luis Potosí aprobará la legalidad al aborto.\nEn un documento, el CIESLP -integrado por cuatro órdenes religiosas la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, Católicos Romanos, Cristianos Evangélicos y Cristianos Históricos- aseguraba que:\n“A nivel local no existe, o al menos no se proporcionan datos que indiquen que el aborto es una necesidad de salud pública; nosotros estamos convencidos de que no loes, mucho menos en estos momentos en que las camas de los hospitales, tanto públicos como privados, deben estar reservados para las verdaderas necesidades de salud.\nEs por ello que consideramos insensible en estos momentos la presente discusión de la despenalización del aborto, cuando nuestro país y aún nuestro Estado se encuentran inmersos y enfocados en una emergencia de salud por la pandemia del Covid-19.” (Vía: Eosnoticiasslp)\nAsimismo, este grupo señala que se tiene que trabajar más para “prevenir la mortalidad materna y embarazos de adolescentes, bajo esquemas comunitarios con evidencia científica, educación y con pertinencia cultural, bajo una responsabilidad personal, familiar y social”. (Vía: Eosnoticiasslp)\nSin embargo, la pandemia no evitó que salieron aproximadamente 25 mil personas a las calles a manifestarse contra el aborto. También han recolectado firmas para evitar que el congreso de San Luis Potosí apruebe la despenalización del aborto.\nDe esta manera, en San Luis Potosí, el aborto seguirá siendo un delito que se puede sancionar con hasta tres año de prisión.


Otro comerciante es ejecutado por no pagar cuota en EdoMex | El Blog del Narco - BlogdelNarco.com\nOtro comerciante es ejecutado por no pagar cuota en EdoMex\nUn comerciante murió tras recibir varios impactos de balas disparadas por un grupo de hombres armados, en calles de la colonia Benito Juárez, municipio de Nezahualcóyotl, Estado de México; es la segunda víctima en dos días a manos de la delincuencia organizada que les exige pago de "derecho de piso".\nEl Ministerio Público acudió al lugar de los hechos ocurridos durante la madrugada de este jueves, a la altura del número 360 de la calle Ramada, en donde la víctima de aproximadamente 35 años perdió la vida.\nDe acuerdo con información, los agresores habrían presuntamente disparado en repetidas ocasiones desde un vehículo en movimiento, afectando a una unidad de transporte público localizada en la zona del incidente.\nAdemás, igual que en un caso registrado durante la noche anterior, fue hallado un mensaje escrito en una cartulina blanca, en el que se buscaba amedrentar a los demás comerciantes sobre lo sucedido.\nPersonal del Ministerio Público realizó las primeras indagatorias periciales para identificar a la víctima, en tanto que autoridades estatales acudieron para acordonar la zona.


2. Tristes, en verdad, y con muy apenado ánimo Nos dirigimos a vosotros, a quienes vemos llenos de angustia al considerar los peligros de los tiempos que corren para la religión que tanto amáis. Verdaderamente, pudiéramos decir que ésta es la hora del poder de las tinieblas para cribar, como trigo, a los hijos de elección (3). Sí; la tierra está en duelo y perece, inficionada por la corrupción de sus habitantes, porque han violado las leyes, han alterado el derecho, han roto la alianza eterna (4). Nos referimos, Venerables Hermanos, a las cosas que veis con vuestros mismos ojos y que todos lloramos con las mismas lágrimas. Es el triunfo de una malicia sin freno, de una ciencia sin pudor, de una disolución sin límite. Se desprecia la santidad de las cosas sagradas; y la majestad del divino culto, que es tan poderosa como necesaria, es censurada, profanada y escarnecida: De ahí que se corrompa la santa doctrina y que se diseminen con audacia errores de todo género. Ni las leyes sagradas, ni los derechos, ni las instituciones, ni las santas enseñanzas están a salvo de los ataques de las lenguas malvadas.\n4. Bien cumpliréis vuestro deber si, como lo exige vuestro oficio, vigiláis tanto sobre vosotros como sobre vuestra doctrina, teniendo presente siempre, que toda la Iglesia sufre con cualquier novedad (5), y que, según consejo del pontífice San Agatón, nada debe quitarse de cuanto ha sido definido, nada mudarse, nada añadirse, sino que debe conservarse puro tanto en la palabra como en el sentido (6). Firme e inconmovible se mantendrá así la unidad, arraigada como en su fundamento en la Cátedra de Pedro para que todos encuentren baluarte, seguridad, puerto tranquilo y tesoro de innumerables bienes allí mismo donde las Iglesias todas tienen la fuente de todos sus derechos (7). Para reprimir, pues, la audacia de aquellos que, ora intenten infringir los derechos de esta Sede, ora romper la unión de las Iglesias con la misma, en la que solamente se apoyan y vigorizan, es preciso inculcar un profundo sentimiento de sincera confianza y veneración hacia ella, clamando con San Cipriano, que en vano alardea de estar en la Iglesia el que abandona la Cátedra de Pedro, sobre la cual está fundada la Iglesia (8).\n5. Debéis, pues, trabajar y vigilar asiduamente para guardar el depósito de la fe, precisamente en medio de esa conspiración de impíos, cuyos esfuerzos para saquearlo y arruinarlo contemplamos con dolor. Tengan todos presente que el juzgar de la sana doctrina, que los pueblos han de creer, y el regimen y administración de la Iglesia universal toca al Romano Pontífice, a quien Cristo le dio plena potestad de apacentar, regir y gobernar la Iglesia universal, según enseñaron los Padres del Concilio de Florencia (9). Por lo tanto, cada Obispo debe adherirse fielmente a la Cátedra de Pedro, guardar santa y religiosamente el depósito de la santa fe y gobernar el rebaño de Dios que le haya sido encomendado. Los presbíteros estén sujetos a los Obispos, considerándolos, según aconseja San Jerónimo, como padre de sus almas (10); y jamás olviden que aun la legislación más antigua les prohibe desempeñar ministerio alguno, enseñar y predicar sin licencia del Obispo, a cuyo cuidado se ha encomendado el pueblo, y a quien se pedirá razón de las almas (11). Finalmente téngase como cierto e inmutable que todos cuantos intenten algo contra este orden establecido perturban, bajo su responsabilidad, el estado de la Iglesia.\nEn efecto, constando, según el testimonio de los Padres de Trento (12), que la Iglesia recibió su doctrina de Cristo Jesús y de sus Apóstoles, que es enseñada por el Espíritu Santo, que sin cesar la sugiere toda verdad, es completamente absurdo e injurioso en alto grado el decir que sea necesaria cierta restauración y regeneración para volverla a su incolumidad primitiva, dándola nueva vigor, como si pudiera ni pensarse siquiera que la Iglesia está sujeta a defecto, a ignorancia o a cualesquier otras imperfecciones. Con cuyo intento pretenden los innovadores echar los fundamentos de una institución humana moderna, para así lograr aquello que tanto horrorizaba a San Cipriano, esto es, que la Iglesia, que es cosa divina, se haga cosa humana (13). Piensen pues, los que tal pretenden que sólo al Romano Pontífice, como atestigua San León, ha sido confiada la constitución de los cánones; y que a él solo compete, y no a otro, juzgar acerca de los antiguos decretos, o como dice San Gelasio: Pesar los decretos de los cánones, medir los preceptos de sus antecesores para atemperar, después de un maduro examen, los que hubieran de ser modificados, atendiendo a los tiempos y al interés de las Iglesias (14).\n8. Aquella santa unión de los cristianos, llamada por el Apóstol sacramento grande en Cristo y en la Iglesia, (15) , reclama también toda nuestra solicitud, por parte de todos, para impedir que, por ideas poco exactas, se diga o se intente algo contra la santidad, o contra la indisolubilidad del vínculo conyugal. Esto mismo ya os lo recordó Nuestro predecesor Pío VIII, de s. m., con no poca insistencia, en sus Cartas. Pero aun continúan aumentando los ataques adversarios. Se debe, pues, enseñar a los pueblos que el matrimonio, una vez constituido legítimamente, no puede ya disolverse, y que los unidos por el matrimonio forman, por voluntad de Dios, una perpetua sociedad con vínculos tan estrechos que sólo la muerte los puede disolver. Tengan presente los fieles que el matrimonio es cosa sagrada, y que por ello está sujeto a la Iglesia; tengan ante sus ojos las leyes que sobre él ha dictado la Iglesia; obedézcanlas santa y escrupulosamente, pues de cumplirlas depende la eficacia, fuerza y justicia de la unión. No admitan en modo alguno lo que se oponga a los sagrados cánones o a los decretos de los Concilios y conozcan bien el mal resultado que necesariamente han de tener las uniones hechas contra la disciplina de la Iglesia, sin implorar la protección divina o por sola liviandad, cuando los esposos no piensan en el sacramento y en los misterios por él significados.\n9. Otra causa que ha producido muchos de los males que afligen a la iglesia es el indiferentismo, o sea, aquella perversa teoría extendida por doquier, merced a los engaños de los impíos, y que enseña que puede conseguirse la vida eterna en cualquier religión, con tal que haya rectitud y honradez en las costumbres. Fácilmente en materia tan clara como evidente, podéis extirpar de vuestra grey error tan execrable. Si dice el Apóstol que hay un solo Dios, una sola fe, un solo bautismo (16), entiendan, por lo tanto, los que piensan que por todas partes se va al puerto de salvación, que, según la sentencia del Salvador, están ellos contra Cristo, pues no están con Cristo (17) y que los que no recolectan con Cristo, esparcen miserablemente, por lo cual es indudable que perecerán eternamente los que no tengan fe católica y no la guardan íntegra y sin mancha (18); oigan a San Jerónimo que nos cuenta cómo, estando la Iglesia dividida en tres partes por el cisma, cuando alguno intentaba atraerle a su causa, decía siempre con entereza: Si alguno está unido con la Cátedra de Pedro, yo estoy con él (19). No se hagan ilusiones porque están bautizados; a esto les responde San Agustín que no pierde su forma el sarmiento cuando está separado de la vid; pero, ¿de qué le sirve tal forma, si ya no vive de la raíz? (20).\n10. De esa cenagosa fuente del indiferentismo mana aquella absurda y errónea sentencia o, mejor dicho, locura, que afirma y defiende a toda costa y para todos, la libertad de conciencia. Este pestilente error se abre paso, escudado en la inmoderada libertad de opiniones que, para ruina de la sociedad religiosa y de la civil, se extiende cada día más por todas partes, llegando la impudencia de algunos a asegurar que de ella se sigue gran provecho para la causa de la religió. ¡Y qué peor muerte para el alma que la libertad del error! decía San Agustín (21). Y ciertamente que, roto el freno que contiene a los hombres en los caminos de la verdad, e inclinándose precipitadamente al mal por su naturaleza corrompida, consideramos ya abierto aquel abismo (22) del que, según vio San Juan, subía un humo que oscurecía el sol y arrojaba langostas que devastaban la tierra. De aquí la inconstancia en los ánimos, la corrupción de la juventud, el desprecio -por parte del pueblo- de las cosas santas y de las leyes e instituciones más respetables; en una palabra, la mayor y más mortífera peste para la sociedad, porque, aun la más antigua experiencia enseña cómo los Estados, que más florecieron por su riqueza, poder y gloria, sucumbieron por el solo mal de una inmoderada libertad de opiniones, libertad en la oratoria y ansia de novedades.\n12. Enteramente distinta fue siempre la disciplina de la Iglesia en perseguir la publicación de los malos libros, ya desde el tiempo de los Apóstoles: ellos mismos quemaron públicamente un gran número de libros (23). Basta leer las leyes que sobre este punto dio el Concilio V de Letrán y la Constitución que fue publicada después por León X, de f. r., a fin de impedir que lo inventado para el aumento de la fe y propagación de las buenas artes, se emplee con una finalidad contraria, ocasionando daño a los fieles (24). A esto atendieron los Padres de Trento, que, para poner remedio a tanto mal, publicaron el salubérrimo decreto para hacer un Indice de todos aquellos libros, que, por su mala doctrina, deben ser prohibidos (25). Hay que luchar valientemente, dice Nuestro predecesor Clemente XIII, de p. m., hay que luchar con todas nuestras fuerzas, según lo exige asunto tan grave, para exterminar la mortífera plaga de tales libros; pues existirá materia para el error, mientras no perezcan en el fuego esos instrumentos de maldad (26). Colijan, por tanto, de la constante solicitud que mostró siempre esta Sede Apostólica en condenar los libros sospechosos y dañinos, arrancándolos de sus manos, cuán enteramente falsa, temeraria, injuriosa a la Santa Sede y fecunda en gravísimos males para el pueblo cristiano es la doctrina de quienes, no contentos con rechazar tal censura de libros como demasiado grave y onerosa, llegan al extremo de afirmar que se opone a los principios de la recta justicia, y niegan a la Iglesia el derecho de decretarla y ejercitarla.\n13. Sabiendod Nos que se han divulgado, en escritos que corren por todas partes, ciertas doctrinas que niegan la fidelidad y sumisión debidas a los príncipes, que por doquier encienden la antorcha de la rebelión, se ha de trabajar para que los pueblos no se aparten, engañados, del camino del bien. Sepan todos que, como dice el Apóstol, toda potestad viene de Dios y todas las cosas son ordenadas por el mismo Dios. Así, pues, el que resiste a la potestad, resiste a la ordenación de Dios, y los que resisten se condenan a sí mismos (27). Por ello, tanto las leyes divinas como las humanas se levantan contra quienes se empeñan, con vergonzosas conspiraciones tan traidoras como sediciosas, en negar la fidelidad a los príncipes y aun en destronarles.\n14. Por aquella razón, y por no mancharse con crimen tan grande, consta cómo los primitivos cristianos, aun en medio de las terribles persecuciones contra ellos levantadas, se distinguieron por su celo en obedecer a los emperadores y en luchar por la integridad del imperio, como lo probaron ya en el fiel y pronto cumplimiento de todo cuanto se les mandaba (no oponiéndose a su fe de cristianos), ya en el derramar su sangre en las batallas peleando contra los enemigos del imperio. Los soldados cristianos, dice San Agustín, sirvieron fielmente a los emperadores infieles; mas cuando se trataba de la causa de Cristo, no reconocieron otro emperador que al de los cielos. Distinguían al Señor eterno del señor temporal; y, no obstante, por el primero obedecían al segundo (28). Así ciertamente lo entendía el glorioso mártir San Mauricio, invicto jefe de la legión Tebea, cuando, según refiere Euquerio, dijo a su emperador: Somos, oh emperador, soldados tuyos, pero también siervos que con libertad confesamos a Dios; vamos a morir y no nos rebelamos; en las manos tenemos nuestras armas y no resistimos porque preferimos morir mucho mejor que ser asesinos (29). Y esta fidelidad de los primeros cristianos hacia los príncipes brilla aún con mayor fulgor, cuando se piensa que, además de la razón, según ya hizo observar Tertuliano, no faltaban a los cristianos ni la fuerza del número ni el esfuerzo de la valentía, si hubiesen querido mostrarse como enemigos: Somos de ayer, y ocupamos ya todas vuestras casas, ciudades, islas, castros, municipios, asambleas, hasta los mismos campamentos, las tribus y las decurias, los palacios, el senado, el foro... ¿De qué guerra y de qué lucha no seríamos capaces, y dispuestos a ello aun con menores fuerzas, los que tan gozosamente morimos, a no ser porque según nuestra doctrina es más lícito morir que matar? Si tan gran masa de hombres nos retirásemos, abandonándoos, a algún rincón remoto del orbe, vuestro imperio se llenaría de vergüenza ante la pérdida de tantos y tan buenos ciudadanos, y os veriais castigados hasta con la destitución. No hay duda de que os espantariais de vuestra propia soledad...; no encontraríais a quien mandar, tendríais más enemigos que ciudadanos; mas ahora, por lo contrario, debéis a la multitud de los cristianos el tener menos enemigos (30).\n18. Con el ánimo, pues, lleno de tristeza, pero enteramente confiados en Aquel que manda a los vientos y calma las tempestades, os escribimos Nos estas cosas, Venerables Hermanos, para que, armados con el escudo de la fe, peleéis valerosamente las batallas del Señor. A vosotros os toca el mostraros como fuertes murallas, contra toda opinión altanera que se levante contra la ciencia del Señor. Desenvainad la espada espiritual, la palabra de Dios; reciban de vosotros el pan, los que han hambre de justicia. Elegidos para ser cultivadores diligentes en la viña del Señor, trabajad con empeño, todos juntos, en arrnacar las malas raíces del campo que os ha sido encomendado, para que, sofocado todo germen de vicio, florezca allí mismo abundante la mies de las virtudes. Abrazad especialmente con paternal afecto a los que se dedican a la ciencia sagrada y a la filosofía, exhortadles y guiadles, no sea que, fiándose imprudentemente de sus fuerzas, se aparten del camino de la verdad y sigan la senda de los impíos. Entiendan que Dios es guía de la sabiduría y reformador de los sabios (31), y que es imposible que conozcamos a Dios sino por Dios, que por medio del Verbo enseña a los hombres a conocer a Dios (32). Sólo los soberbios, o más bien los ignorantes, pretenden sujetar a criterio humano los misterios de la fe, que exceden a la capacidad humana, confiando solamente en la razón, que, por condición propia de la humana naturaleza, es débil y enfermiza.\n20. Y para que todo ello se realice próspera y felizmente, elevemos suplicantes nuestros ojos y manos hacia la Santísimo Virgen María, única que destruyó todas las herejías, que es Nuestra mayor confianza, y hasta toda la razón de Nuestra esperanza (33). Que ella misma con su poderosa intercesión pida el éxito más feliz para Nuestros deseos, consejos y actuación en este peligro tan grave para el pueblo cristiano. Y con humildad supliquemos al Príncipe de los apóstoles Pedro y a su compañero de apostolado Pablo que todos estéis delante de la muralla, a fin de que no se ponga otro fundamento que el que ya se puso. Apoyados en tan dulce esperanza, confiamos que el autor y consumador de la fe, Cristo Jesús, a todos nos ha de consolar en estas tribulaciones tan grandes que han caído sobre nosotros; y en prenda del auxilio divino a vosotros, Venerables Hermanos, y a las ovejas que os están confiadas, de todo corazón, os damos la Bendición Apostólica.


Tuxedo Villas (Santa Lucía/Castries): hotel opiniones y fotos - TripAdvisor\nTuxedo Villas Hotel, Santa Lucía/Castries\nHoteles del aeropuerto de Santa Lucía\nCaribe›Santa Lucía›Castries Quarter›Castries›Hoteles en Castries\nMostrar precios Llegada Salida 27 Opiniones\nN.º 12 de 15 hoteles en Castries P.O. Box GM508, Castries 576346, Santa Lucía Servicios del hotel\n16 fotos más Hotel y jardines (1)Ver álbum Habitación/suite (1)Ver álbum Comedor (1)Ver álbum Ver todas las fotos Fotos de la direcciónFotos de viajeros (13)Añadir una foto\n27 opiniones de nuestra comunidad de TripAdvisor Lee lo que dicen los viajeros: Puntuación de viajeros Excelente\nBorrar todo Comenzar a escribir opinión sobre Tuxedo Villas Haz clic para puntuar\n12 votos útiles “Nos lo pasamos muy bien”\nEsta opinión se ha traducido del inglés. Ver el original He sentido sorpresa y decepción al ver las últimas críticas en las que se habla de robos, ya que no querría que esto alejase a clientes potenciales... Mi hijo (9 años) y yo nos alojamos allí 5 noches en agosto del 2007 y nos lo pasamos fenomenal, no nos preocupamos en ningun momento por nuestra seguridad ni nuestras pertenencias. No...\nMás ¿Útil? Gracias, travelbunnyWiltshire Denunciar nicojan\nEsta opinión se ha traducido del inglés. Ver el original Nos alojamos en las Tuxedo Villas el año pasado y también tuvimos una mala experiencia con robos. Tengo que decir que nos lo estábamos pasando muy bien aquí, pero después del robo ya todo cambió. Nos fuimos a pasar la tarde pescando y volvimos a eso de las 17:00h. No había signos de que hubieran entrado en la casa, pero...\nGracias, nicojan Denunciar Los viajeros hablan maravillas de estos hoteles en Castries Sandals Regency La Toc Golf Resort and Spa\nMostrar precios Apartment Espoir\nMostrar precios Sandals Halcyon Beach Resort\nMostrar precios antiguanice\n11 votos útiles “A mí también me robaron en las Tuxedo Villas”\nEsta opinión se ha traducido del inglés. Ver el original Me alojé en las Tuxedo Villas el año pasado en octubre....estuvimos en uno de los apartamentos de la parte delantera del complejo justo en la calle...¡¡la primera noche nos robaron!! Alguien entró por la fuerza en el apartamento en mitad de la noche y robó a uno de nuestro grupo dinero (¡mucho!) y joyas... Cuando esta persona volvió a la...\nGracias, antiguanice Denunciar 280461\n1 opinión 3 votos útiles “Un personal fantástico”\nEsta opinión se ha traducido del inglés. Ver el original Acabamos de volver de pasar 2 semanas alojados en las Tuxedo Villas. Las Villas son magníficas, estuvimos en una apartamento de 2 dormitorios y satisficieron todas nuestras necesidades como pedimos antes de dejar Londres, al poner 2 camas individuales en una de las habitaciones que iban a compartir nuestros hijos. 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Ayudamos a millones de viajeros cada mes a encontrar el hotel perfecto tanto para viajes de vacaciones como de negocio, siempre con los mejores descuentos y ofertas especiales.\nTuxedo Villas Santa Lucía/Castries\nEstilo del hotel: N.°4 de hoteles spa en Castries N.°7 de hoteles en la playa en Castries ¿Es este su perfil de TripAdvisor? ¿Es propietario o gestiona este establecimiento? Reclame su perfil de forma gratuita para responder a las opiniones, actualizar su perfil y mucho más. Reclamar su perfil\n¿Preguntas? Recibe respuestas del personal del Tuxedo Villas y de clientes anteriores.\n¡Nos alegra tenerte de vuelta! Puede que los precios hayan cambiado mientras estabas fuera. Actualiza la página para ver los últimos precios de Tuxedo Villas. Actualizar precios BuscaPrecios es la herramienta de reserva definitiva que compara cientos de sitios web para ayudarte a encontrar los precios más bajos.


¿Qué es el alojamiento web y dónde viven los sitios web?\n3 Alojamiento web y gestión de nombres de dominio\n4 Alojamiento web y almacenamiento de sitios web\n5 Herramientas Auxiliares de Alojamiento Web\n6 Herramientas en la administración de Alojamiento Web\n7 Tu empresa de hosting es tu socio en la gestión del sitio\nPoner tu propio sitio en la web requiere mucho esfuerzo para crear contenido, promocionarlo a tu audiencia y mantenerlo todo actualizado. Pero también ocurren muchas cosas entre bastidores que te permiten crear ese contenido, para que tu audiencia ingrese el nombre de su sitio y aterrice en tu página de inicio, y más. Esto se conoce normalmente como alojamiento o hosting web, y si estás buscando uno para lanzar tu propio sitio, debes saber lo que es el alojamiento web y cómo funciona.\nLo que consideramos un servicio único, el alojamiento web, es en realidad una colección de funciones. Pueden ser proporcionados por diferentes proveedores, aunque normalmente los obtendrás todos del mismo proveedor. Las funciones más importantes son:\nRegistro de su nombre de dominio, que es la forma en que tus usuarios visitarán tu sitio.\nAlmacenamiento de los archivos de tu sitio, que pueden ser contenidos HTML estáticos o los archivos que componen un sistema de gestión de contenidos.\nMantener una tecnología para soportar sitios web y aplicaciones, incluyendo bases de datos y lenguajes de programación como PHP.\nHerramientas auxiliares como alojamiento de correo electrónico, soporte de marketing y análisis de sitios web.\nServicios administrativos como gestión de usuarios y pagos.\nVeamos cada uno de estos a su vez.\nA lo mejor ya eres consciente de que Internet, a un nivel básico, no sabe nada acerca de los nombres de dominio. Más bien, funciona sobre la base de las direcciones IP. Los nombres de dominio son simplemente un atajo que nos permite recordar algo fácil, como enredandote.com, en lugar de algo más difícil, como una serie de n´meros difíciles de recordar.\nLos alojamientos Web son un lugar conveniente para adquirir y administrar tus nombres de dominio, ya que debes tener uno antes de estar listo para lanzar una página web. Las empresas de alojamiento web no sólo facilitan la búsqueda y compra de nombres de dominio, sino que muchas de ellas incluso lo incluyen como un paso en su proceso de registro. Hay algunos que incluso darán un nombre de dominio gratis si alquilas su servicio por un año. Si la empresa de alojamiento es una que te gusta y que usarías de todos modos, ¿por qué no aprovecharlo?\nEl panel de control de tu alojamiento web también tiene herramientas para ayudarte a administrar tu nombre de dominio, incluyendo:\nDonde debes apuntar, que podría ser a un sitio web con la misma empresa, una empresa diferente, o simplemente redirigirlo a otro sitio existente.\nAyuda a migrar la administración de tu nombre de dominio a otra empresa, si vas a dejar tu host web actual.\nAyuda a migrar un nombre de dominio que tienes a este proveedor, para que pueda alojar tu sitio con ellos.\nAlojamiento web y almacenamiento de sitios web\nEn los primeros tiempos de Internet, los sitios web se componían de texto e imágenes. El texto era HTML, y comprendía las páginas que tu navegador renderizaría para ti. Las imágenes no son muy diferentes de las que tenemos hoy en día: GIFs, JPEGs, y tal vez algunos BMPs en ese entonces. El punto es que para tener un sitio web todo lo que necesitabas era un lugar para almacenarlo.\nLo mismo se aplica hoy en día. En el pasado, era común almacenar tu sitio en un host estilo Unix, en la carpeta pública de su directorio de inicio. Los anfitriones web de hoy en día hacen las cosas de una manera muy similar, otorgando cuentas de alojamiento a los clientes en sus redes basadas en Linux. A continuación, también gestionan la asociación de un nombre de dominio de sitio web con algunos de esos archivos en su cuenta. Así que si tengo dos sitios web, enderalus.com y juanypepe.org, residirían en mi cuenta de alojamiento en algo como home/apeters4234/public/enderalus.com y home/pepe3232/public/juanypepe.org.\nPero en lugar de esos archivos estáticos de HTML e imágenes, tu sitio web probablemente se ejecuta a través de un sistema de gestión de contenido. Aplicaciones CMS como WordPress o Joomla permiten sitios dinámicos, y te permiten administrar tu sitio web utilizando herramientas de instalar y listo, en lugar de tener que crear código HTML a mano. Y las empresas de alojamiento web están interesadas en las ventajas de un CMS. La mayoría de los hosts ofrecen algún tipo de forma de automatizar el proceso de configuración de un CMS, aunque todavía se puede ir a la vieja usanza y usar un sitio estático (por ejemplo, usando un generador de sitio estático).\nphpMyAdmin, una interfaz de gestión de bases de datos\nSi quieres que WordPress, Joomla o Drupal sean la base de tu sitio, tú (o tu alojamiento web) comenzarías descargando los archivos de la aplicación y colocándolos en un directorio designado. Pero tener los archivos no es suficiente. WordPress está escrito en el lenguaje de programación PHP, y para poder ejecutarlo, tu servidor web necesita soporte para ello. También necesitas acceso a una base de datos. Así que tu proveedor de alojamiento web equipará sus servidores con la tecnología necesaria, como por ejemplo:\nMarcos de programación web, por ejemplo, el actualmente popular Node.js.\nSi utilizar tu propio servidor, como un servidor VPS, estas son cosas que necesita instalar (y actualizar, y solucionar problemas, etc.) tu mismo. Pero la empresa de alojamiento web se encarga de todo eso. Todo lo que tienes que hacer es asegurarte de que la empresa de hosting soporta cualquier combinación de tecnología que requiera la aplicación que desea utilizar.\nHerramientas Auxiliares de Alojamiento Web\nAdemás de su sitio web real, las empresas de alojamiento también le ayudan a gestionar ciertos elementos “adyacentes al sitio web”. El correo electrónico es el ejemplo más común. El alojamiento de correo electrónico viene con su propio conjunto de desafíos, pero como estas empresas son expertas en áreas importantes como la administración de servidores y la gestión de redes, es relativamente fácil para ellas ofrecer estos servicios como un complemento. Una cosa a tener en cuenta, sin embargo, es que estos servicios de correo electrónico probablemente usarán protocolos tradicionales como POP3 o IMAP. Algunas empresas de alojamiento ofrecen correo electrónico integrado basado en Gmail u Office 365, pero normalmente no es gratuito.\nOtras herramientas que proveen los anfitriones de la web incluyen:\nHerramientas para adquirir elementos relacionados con la seguridad, como certificados SSL.\nAlmacenamiento de archivos a través de protocolos como FTP, si está alojando un gran volumen de archivos que no tienen sentido mostrar como enlaces en su sitio.\nAnálisis de sitios que miden la audiencia de su sitio.\nHerramientas en la administración de Alojamiento Web\nPor último, las empresas de alojamiento web proporcionan algunos servicios administrativos para hacer tu vida como propietario de un sitio más fácil. Entre ellas se incluyen algunas de las siguientes:\nInformación de la cuenta, como tu información de contacto, que es necesaria para registrar tu nombre de dominio.\nMétodos de pago, porque desafortunadamente, tu compañía de alojamiento querrá que se le pague por los servicios que utilizas.\nGestión de usuarios, que le permite conceder acceso a otras personas (a veces de forma configurable) a su cuenta de alojamiento web.\nHerramientas de hosting que te permiten actualizar, degradar o cancelar su servicio.\nRecordatorios de fechas importantes, como la renovación de dominios.\nTu empresa de hosting es tu socio en la gestión del sitio\nMientras que hay algunas empresas de alojamiento a precios muyyyy bajos, es importante pensar bien e investigar todas las opciones antes de que selecciones una. Si bien una empresa diferente puede cobrar un poco más, puede tener el apoyo que un día te ayudará a recuperarse de una caída de tu wen. Tu empresa de alojamiento es tu socio en más de un sentido, y debes buscar empresas que te den la mejor oferta teniendo en cuenta todos los temas discutidos anteriormente.\nAnteriorLos mejores juegos de móvil para salir de casa y jugar con tus hijos\nSiguienteCómo conectar tu GoPro a tu ordenador


MODA Y ARTE – Galeria Bernat\n“Los embajadores” Hans Holbein el joven. 1533. National Gallery\nHasta el 11 de mayo se puede visitar en la National Gallery de Londres la exposición “Strange Beauty: Masters of the German Renaissance” (Belleza Extraña: Maestros del Renacimiento Alemán).\nLa exposición hace una nueva mirada a la colección de pinturas del Renacimiento Alemán de la National Gallery, así como de otras colecciones públicas británicas, estudiando como estas obras fueron percibidas en su época y en el pasado reciente, y como son vistas hoy en día.\nEn la exposición se narra uno de los episodios más terribles y sorprendentes de la historia de la National Gallery: La venta de pinturas impuesta por el estado por el hecho de que eran Alemanas. Se explica la venta de 37 obras en 1856. Fue la primera y única vez que el parlamento hizo una ley para que el museo se deshiciera del exceso de pintura alemana.\nEl principal problema fue que durante gran parte de los siglos XIX y XX, el arte alemán se consideraba feo y sin duda, enormemente inferior a cualquier cosa producida en Italia.\nEn 1854, William Gladstone, entonces ministro de Hacienda, compró para el museo 64 pinturas del renacimiento alemán de los siglos XV y XVI. Se consideró un escándalo. Un periódico las llamó “espantosas” y un parlamentario dijo que era “la peor compra de la historia” y ¿en que estaba pensando el museo?\nHabía una idea de lo que debía ser coleccionado y lo que debía admirarse. Y las pinturas alemanas no encajaban en esta idea. El Patronato del museo decidió que había que deshacerse de ellas. Eso dio lugar a una ley del parlamento permitiendo la venta de las obras y 37 pinturas fueron vendidas, incluyendo la mayor parte de un retablo de la abadía benedictina de Liesborn en Alemania.\nMaestro del retablo de San Bartolomé, “San Pedro y Santa Dorotea”. Probablemente 1505-10. National Gallery\nEsta historia nos sirve para recordar como la moda cambia, incluso para la pintura antigua (en el siglo XIX pintores como Caravaggio, Vermeer o El Greco eran apenas apreciados y no tenían mucho valor). Piensen en esto la próxima vez que una pintura antigua de tema religioso aparezca en una subasta, con una calidad pictórica excepcional pero mal comprendida y mal valorada por su temática.


Califican de violación acciones israelíes en región sur de Líbano (+Foto)\nBeirut, 6 jun (Prensa Latina) El ministro en funciones de Defensa Nacional, Maurice Selim, calificó de desafío y violación las acciones de Israel para alterar hoy la estabilidad en la región sur de Líbano.\nMediante un comunicado, el titular señaló que Tel Aviv desautoriza todas las leyes y normas internacionales al intentar crear un conflicto en las fronteras del país, específicamente en la zona de disputa del campo Karish, ubicado frente a la costa sur de Líbano con Palestina.\nExpresó que tales acciones frustran los esfuerzos para reanudar las negociaciones para demarcar las fronteras marítimas del sur, bajo el patrocinio de las Naciones Unidas y mediación de Estados Unidos.\nSelim llamó a la comunidad internacional y a la ONU a actuar rápidamente para poner fin a las renovadas prácticas israelíes y a implementar las resoluciones internacionales en previsión de cualquier deterioro de la seguridad en el sur de la nación de los cedros.\nEn este sentido, el presidente de la República, Michel Aoun, y el primer ministro interino, Najib Miqati, abordaron ayer el tema de la entrada del buque Energan Power en el área marítima en disputa con Israel y pidieron al comando del Ejército datos oficiales y precisos sobre el asunto.\nMiqati advirtió que los intentos de Israel de crear una nueva crisis, invadir la riqueza hídrica de Líbano e imponer un hecho consumado en una región en disputa pudieran repercutir en la paz de la región.\nEl Estado libanés depositó en las Naciones Unidas hace unas semanas una carta que confirma su adhesión a sus derechos y riquezas marinas sobre el campo de gas de Karish.\nLa misiva exige al Consejo de Seguridad que Israel no realice ninguna perforación en las áreas en disputa, para evitar la amenaza a la paz y la seguridad internacionales.\nHizbulah (Partido de Dios) insistió en la necesidad de investigar cómo activar el beneficio de la riqueza petrolera y gasífera para salvar al país del colapso económico actual.\nEl vicepresidente del Consejo Ejecutivo de la Resistencia islámica libanesa, Ali Damoush, reiteró la importancia de preservar la soberanía, la seguridad y la riqueza de Líbano ante la codicia y las amenazas de los enemigos.


Recordando... el nacimiento del Comité de Ética de Jarrio.\nEsta noticia aparecida en La Nueva España el 4 de marzo de 2008 fue la presentación en sociedad del Comité de Ética del Área Sanitaria I, nacido en Enero de 2007 al amparo del Decreto 109/2005 donde se regulan las condiciones para la acreditación de los mismos en el Principado de Asturias.\nHace un mes que el Comité de Ética del Área Sanitaria I ha cumplido 5 años.\nEntendemos que crear espacios de encuentro entre los diferentes protagonistas (profesionales, ciudadanos, pacientes...) de la atención sanitaria es clave para abordar los grandes retos a los que nos enfrentamos como institució sanitaria y como sociedad. Espacios donde el diálogo, el debate y el argumento son las herramientas básicas para la gestión del conflicto, y donde el único objetivo lícito es la búsqueda permanente e incansable del consenso, como muestra plástica de una forma de entender las relaciones entre profesionales y pacientes, y en general, la única forma de entender la convivencia entre personas en las sociedades democráticas.\nPor todo ello, todos y todas debemos congratularnos por este aniversario y, alejándonos de la inútil complacencia, conjurarnos para seguir trabajando para desarrollar estos espacios de participación plural.\nDebemos aprovechar para agradecer los esfuerzos a todos los que participaron a lo largo de estos años en el trabajo del comité y del grupo promotor, sin cuya participación y trabajo no habríamos llegado al día de hoy.