De los medios de implantar un sistema equitativo de propiedad, Capitulo octavo del Libro octavo, De la propiedad, del libro Investigacion acerca de la justicia politica de William Godwin. Captura y diseño, Chantal Lopez y Omar Cortes para la Biblioteca Virtual Antorcha\nDE LOS MEDIOS DE IMPLANTAR UN SISTEMA EQUITATIVO DE PROPIEDAD\nDespués de haber trazado claramente y sin reservas las líneas generales de este magnífico cuadro, sólo queda una cuestión a resolver. ¿De qué modo será puesto en práctica ese grandioso plan de perfeccionamiento social? ¿Cuáles son los primeros pasos deseables en ese sentido? ¿Cuáles otros son inevitables? ¿No se verá el período inicial de esa nueva sociedad parcialmente influído por los males que hoy sufrimos?\nNada despierta tanto horror en el espíritu de muchas personas como la idea de las violencias que según ellas habrán de resultar de la divulgación de los llamados principios niveladores. Suponen que esos principios fermentarán en la mente del vulgo y, al pretender llevarlas a la práctica, darán lugar a toda clase de calamidades. Creen que las clases más ignorantes e incivilizadas de la sociedad darán rienda suelta a sus pasiones y cometerán toda especie de excesos. La ciencia y el buen gusto, las conquistas de la inteligencia, los descubrimientos de los siglos, las bellezas del arte y de la poesía; todo eso será pisoteado y destruído por esos bárbaros. Será una nueva invasión de godos y vándalos. Y lo más lamentable es que las víboras que nos morderán han sido abrigadas en nuestro propio seno.\nImaginan la escena como masacre inicial. Todo cuanto exista de grande, noble e ilustre, será lo primero en caer bajo la furia destructora. Las personas que se distingan por la peculiar elegancia de sus modales, por la belleza de su dicción o de su estilo, serán víctimas predilectas del odio y de la envidia. Las que intercedan valerosamente en favor de los perseguidos o se atrevan a expresar verdades que la masa no quiera escuchar, serán indefectiblemente señaladas para el sacrificio.\nNuestra parcialidad en favor del sistema igualitario que hemos delineado anteriormente, no nos impedirá reconocer que este cuadro sombrío puede corresponder a la realidad. Es probable que la consecuencia inmediata de una revolución sea una espantosa masacre, es decir el espectáculo más odioso y repugnante que nuestra imaginación puede concebir. La temblorosa y desesperada espectación de los vencidos y el furor sanguinario de los vencedores, se funde en sucesivas escenas de horror que superan la descripción de las regiones infernales. Las ejecuciones a sangre fría que hoy se cumplen en nombre de la justicia, quedarán muy atrás. Los ministros y los ejecutores de la ley han conciliado ya su espíritu con la espantosa tarea que cumplen, sintiéndose libres de las pasiones que la cruel acción involucra. Pero los instrumentos de las masacres actúan bajo los impulsos de un odio diabólico y desenfrenado. Sus miradas echan chispas de furor y de crueldad. Persiguen a sus víctimas de calle en calle y de casa en casa. Las arrancan de los brazos de sus padres o de sus esposas. Se hartan de barbarie y de injurias y profieren horribles gritos de júbilo ante la visión de sus propias iniquidades.\nAcabamos de contemplar el horrible cuadro. ¿Cuál es la conclusión que de él derivamos? ¿Debemos acaso rehuir la razón, la justicia, la virtud y la felicidad? Suponed que la difusión de la verdad traerá como consecuencia temporal escenas semejantes a las que acabamos de describir, ¿debemos por ello dejar de propagarla? La responsabilidad de los crímenes no recaerá sobre la verdad, sino sobre el error anteriormente impuesto. Un investigador imparcial los juzgará como los últimos horrores debidos al despotismo, que causaría a través del tiempo, en caso de perdurar, daños infinitamente más graves. Para emitir un juicio ecuánime, debemos contrastar los momentos relativamente breves de crueldad y violencia con siglos de felicidad humana. Ninguna imaginación es capaz de concebir la perfección moral y la serena virtud que sucederán al establecimiento de la propiedad sobre genuinas bases igualitarias.\n¿Cómo suprimir la verdad y mantener la saludable intoxicación, la tranquila locura del espíritu que muchos desean? Ese ha sido el fin que han perseguido todos los gobiernos que se sucedieron a través de las edades. ¿Tenemos esclavos? Mantengámolos sistemáticamente en la ignorancia. ¿Poseemos colonias y factorías? Nuestra mayor preocupación será evitar que lleguen a ser populosas y prósperas. ¿Tenemos súbditos? Tratemos de hacerlos dóciles, bajo el peso de su miseria y su impotencia; la abundancia sólo servirá para volverlos ingobernables, desobedientes y levantiscos (1). Si ésta fuera la verdadera filosofía de las instituciones sociales, deberíamos apartarnos de ella con horror. ¡Cuán miserable aborto sería la especie humana, si todo lo que tendiera a hacerla sabia, la volviera libertina y malvada! Nadie que medite un instante podrá admitir tal absurdo. ¿Es posible que la percepción de la verdad y la justicia, junto con el deseo de realizar sus postulados, sean motivo de irremediable ruina? Puede acontecer que los primeros rayos de luz que iluminen las mentes, provoquen al mismo tiempo cierto desorden. Pero todo pensador ecuánime ha de reconocer que el orden y la felicidad sucederán a la confusión. Negarse a aplicar el remedio por temor a esta confusión momentánea, equivale a impedir que nos coloquen en su lugar el hueso dislocado para evitarnos el dolor de la operación. Si los hombres han extraviado el camino que conduce a la virtud y a la felicidad, eso no es motivo suficiente para que el extravío dure eternamente. No debemos silenciar el error cometido ni temer desandar los pasos que nos han conducido hacia la senda equivocada.\nPor otra parte, ¿podemos acaso suprimir la verdad? ¿Podemos detener el espíritu investigador? Si ello fuera posible, tal misión corréspondería al más desenfrenado despotismo. El espíritu tiende a una constante superación. Su genuina acción liberadora sólo puede ser contrarrestada mediante una permanente presión del poder y los medios que éste emplee para ese efecto han de ser necesariamente tiránicos y sanguinarios, así como miserables y repugnantes los resultados que produzcan: cobardía, hipocresía, servilismo, ignorancia. He ahí la alternativa que se presenta a los príncipes y gobernantes, si es que disponen realmente de una alternativa: o bien suprimen en absoluto la investigación de la verdad, por medio de la más arbitraria violencia, o bien permiten un campo libre para la formación y la exposición de las opiniones.\nEs indudable que los gobiernos tienen el deber de observar una estricta e inalterable neutralidad a ese aspecto. Es igualmente cierto que el deber de los ciudadanos consiste en exponer la verdad, de modo claro y sincero, sin deformaciones ni reservas, sin buscar la ayuda de medios artificiosos para su publicación. Cuanto más plenamente se manifieste la verdad; cuando más claramente sean conocidos sus verdaderos alcances, menos lugar habrá para la confusión y sus deplorables efectos. El verdadero filántropo, lejos de rehuir la discusión, se sentirá ansioso de participar en ella, de ejercer sus facultades de investigación en toda su fuerza y de contribuir con todas sus energías a que la influencia del pensamiento sea al mismo tiempo clara y profunda.\nSiendo, pues, evidente que la verdad debe ser proclamada a toda costa, veamos cuál es el precio real que exige; es decir, consideremos la magnitud de la confusión y la violencia que son inevitables a causa del paso hacia adelante que la humanidad ha de realizar. Afirmemos, ante todo, que el progreso no es forzosamente inseparable de la violencia. El simple hecho de adquirir y acumular conocimientos y verdades, no implica una tendencia hacia el desorden. La violencia sólo puede surgir der choque de espíritus opuestos, del antagonismo de diversos grupos de la colectividad que participan de ideas contrarias, sintiéndose exasperados por esa recíproca oposición.\nEn ese interesante período de transición, cuando el espíritu humano. se encuentra ante una fase crítica de su historia, corresponden deberes indeclinables a los diversos grupos de la colectividad. Esos deberes gravitan con mayor fuerza sobre las mentes más esclarecidas y, por lo tanto las más capaces de guiar a los demás hombres en el descubrimiento de la verdad. Tienen la obligación de ser activos, infatigables y desinteresados. Deben abstenerse del empleo de un lenguaje incendiario, de toda expresión de acritud y resentimiento. Es inadmisible que el gobierno se erija en árbitro acerca de las formas de expresión más decorosas. Pero esta misma razón hace doblemente obligatorio que quienes comunican su pensamiento a los demás, ejerzan una rígida autocensura sobre sus expresiones. La buena nueva de la libertad y la igualdad constituye un mensaje cordial para todos los hombres. Tiende tanto a libertar al campesino de la iniquidad que deprime su espíritu, como a redimir al potentado de los excesos que lo corrompen. Los portadores de ese mensaje deben cuidarse de alterar la cordial bondad del ismo y demostrar que esa bondad halló alojamiento en sus propios corazones.\nPero esto no significa que deban disfrazar de algún modo la verdad. Nada más pernicioso que la máxima que aconseja atemperar la verdad, expresando sólo aquella parte que, a nuestro juicio, son capaces de comprender nuestros contemporáneos. Máxima que se practica hoy casi universalmente y que constituye la prueba de un lamentable estado de depravación. Mutilamos y regateamos la verdad. La comunicamos en mezquinas dosis, en lugar de trasmitirla en la forma plena y liberal que se ha manifestado en nuestro propio espíritu. Pretendemos que los principios que son adecuados en un país -los mismos principios que declaramos eternamente justos- no lo son en otro. Para engañar a los demás con tranquila conciencia, comenzamos por engañarnos a nosotros mismos. Imponemos grilletes a nuestro espíritu y no nos atrevemos a confiar en él para la búsqueda de la verdad. Esa práctica tiene su origen en las maquinaciones de partido y en la ambición de los dirigentes, de erigirse muy por encima del rebaño temeroso, vacilante y mezquino de sus secuaces. No hay motivo alguno para que yo no declare en una asamblea y ante la faz del mundo que soy republicano. No hay mayor razón para que, siendo republicano bajo un gobierno monárquico, entre en una facción destinada a alterar el orden, que, para hacer lo mismo, siendo monárquico, bajo un gobierno republicano. Toda colectividad, como todo individuo, se gobierna según las ideas que tiene acerca de la justicia. Debemos buscar, no el cambio de las instituciones mediante la violencia, sino el cambio de las ideas mediante la persuasión. En lugar de acudir a facciones e intrigas, debemos simplemente proclamar la plena verdad y confiar en la pacífica influencia de la convicción. Si hay una asociación que no acepta esa actitud, debemos rehusamos a pertenecer a ella. Ocurre muy a menudo que nos hallamos propensos a imaginar que el puesto de honor ,-o, lo que es mejor, el puesto de utilidad es una cosa privada (2).\nEl disimulo que hemos censurado, aparte de sus perniciosos efectos sobre la persona que lo practica y de un modo indirecto sobre la sociedad en general, tiene una consecuencia particularmente funesta en cuanto al problema que estamos considerando. Equivale a cavar una mina y a preparar una explosión. Toda restricción artificiosa tiende a ese efecto. En cambio, los progresos de la verdad sin trabas son siempre saludables. Tales avances se producen gradualmente y cada paso hacia adelante prepara los espíritus para el paso subsiguiente. Los progresos repentinos, sin preparación previa, tienden a despojar a los hombres del auto dominio y de la sobriedad. El disimulo tiene el doble efecto de dar a las multitudes un tono áspero y agresivo cuando descubren lo que se les ocultaba, y de engañar a los depositarios del poder político, a quienes sumerge en un ambiente de falsa seguridad e inducen a mantener una obstinación funesta.\nDespués de haber considerado la actitud que corresponde a los hombres ilustrados y prudentes, fijemos nuestra atención en una clase distinta: en los ricos y poderosos. Declaremos, ante todo, que es erróneo desesperar de estas personas como probables defensores de la igualdad. La humanidad no es tan miserablemente egoísta como suponen los cortesanos y los satíricos. Tratamos siempre de convencernos de que nuestros actos "e inclinaciones se hallan conformes con los principios del bien o, al menos, que son inofensivos (3). Por consiguiente, si la justicia ocupa un lugar tan importante en nuestras determinaciones, no puede ponerse en duda que una clara e imperiosa idea de la justicia será un factor decisivo en la elección de nuestra conducta. Cualquiera que sea el motivo circunstancial que nos haya hecho adoptar una virtud determinada, hallamos pronto mil razones que refuerzan nuestra decisión. Encontramos motivos de reputación, de preeminencia, de autosatisfacción, de paz espiritual.\nLos ricos y los poderosos están lejos de sentirse insensibles a las ideas de felicidad general, cuando éstas son presentadas en forma suficientemente atractiva y evidente. Tienen la considerable ventaja de no sentir su espíritu amargado por la tiranía ni embrutecido por la miseria. Se hallan calificados para juzgar acerca de la vanidad de ciertas pompas que parecen imponentes a distancia. A menudo se sentirán indiferentes ante ellas, salvo que el hábito y la edad las hayan arraigado. Si les demostráis la magnanimidad y el valor que significa el abandono de sus privilegios, quizá los abandonen sin resistencia. Cuando, en virtud de un accidente, un hombre de esa condición se ha visto obligado a abrirse camino en determinada empresa, no ha dejado de desplegar ingente energía. Son pocos los seres tan inactivos que prefieran permanecer en un supino goce de las ventajas que han obtenido por su nacimiento. El mismo espíritu que ha llevado a las jóvenes generaciones de la nobleza a afrontar los rigores de la vida de campamento, podría fácilmente ser empleado para convertirlos en campeones de la causa de la igualdad. No hay que creer que la superior virtud que reside en este empeño, deje de producir su saludable influjo.\nPero supongamos que una gran parte de los ricos y los poderosos no esté dispuesta a ceder a otro estímulo que el de su particular interés y comodidad. No será difícil demostrarles que su verdadero interés será muy poco afectado. De la actitud de esa clase depende sin duda que el futuro de la humanidad sea de tranquilidad o de violencia. Nos dirigiremos a ellos en los siguientes términos: Es vana vuestra pretensión de luchar contra la verdad. Vale tanto como la de detener los desbordes del océano con vuestras solas manos. Ceded a tiempo. Buscad vuestra seguridad en la contemporización. Si no queréis aceptar los dictados de la justicia política, ceded, al menos, ante un enemigo al que jamás podréis vencer. Muchísimo depende de vosotros. Si sois juiciosos y prudentes, si queréis salvar vuestra vida y vuestro bienestar personal del naufragio del privilegio y la injusticia, tratad de no irritar ni desafiar al pueblo. Si abandonáis vuestra tozudez, no habrá confusión ni violencia, no se derramará una gota de sangre y podréis ser felices. Si no desafiáis la tormenta, si no provocáis el odio contra vosotros, aún es posible, aún es de esperar que la tranquilidad general sea salvada. Pero si sucediera de otro modo, vosotros seréis los responsables de todas las consecuencias. Sobre todo, no os dejéis arrullar con una aparente impresión de seguridad. Hemos visto ya cómo la hipocresía de los sabios de nuestros días -esos que profesan tantos principios y tienen una noción confusa sobre muchos otros, pero que no se atreven a examinar el conjunto con visión clara y espíritu firme- ha tratado de incrementar esa impresión de seguridad. Pero hay aún un peligro más evidente. No os dejéis extraviar por el coro insensato y aparentemente general de los que carecen en absoluto de principios. Los postulantes son guías harto dudosos en la orientación acerca de la futura conducta del pueblo. No contéis con la numerosa corte de paniaguados, sirvientes y adulones. Su apego a vosotros es muy incierto. Son hombres, después de todo, y no pueden ser del todo insensibles a los intereses y reclamos de la humanidad. Muchos de ellos os seguirán mientras el sórdido interés les aconseje hacerlo. Pero, desde que se percaten que vuestra causa es una causa perdida, ese mismo interés los hará pasarse al bando enemigo. Los veréis desaparecer repentinamente, como el rocío matinal.\n¿No podemos esperar que seáis capaces de comprender otras razones? ¿No sentiréis escrúpulos al resistir el más grande beneficio de la humanidad? ¿Estáis dispuestos a ser juzgados por los más ilustres de vuestros contemporáneos, como empecinados enemigos de la justicia y de la filantropía, conservando esta tacha hasta la más remota posteridad? ¿Podéis conciliar con vuestra conciencia el hecho de disponeros a sofocar la verdad, estrangulando la naciente felicidad humana en aras de un sórdido interés personal, que perpetúe el régimen de la corrupción y el engaño? ¡Quiera Dios que logremos hacer comprender estos argumentos a los ilustrados defensores de la aristocracia! ¡Quiera Dios que, al decidir cuestión tan importante, no se dejen influir por la pasión, ni por el prejuicio, ni por los vuelos de la fantasía! Sabemos que la verdad no necesita de vuestra alianza para triunfar. No tememos vuestra amistad. Pero nuestros corazones sangran al ver tanto valor, tanto talento y tanta virtud esclavizados por el prejuicio y alistados en las filas del error. Os exhortamos por vosotros mismos y por el honor de la naturaleza humana (4).\nSerá conveniente dirigir también algunas palabra a la masa general de adherentes de la causa de la justicia. Si los argumentos expuestos en esta obra son válidos, lo menos que cabe deducir de ellos, es que la verdad es irresistible ...\nEste axioma de la omnipotencia de la verdad, debe ser el timón que guíe nuestros actos. No nos precipitemos a realizar hoy lo que la difusión de la verdad hará inevitable mañana. No nos empeñemos en acechar ansiosamente ocasiones y circunstancias. El triunfo de la verdad es independiente de determinados acontecimientos. Evitemos cuidadosamente la violencia; la fuerza no es un argumento y es, además, absolutamente indigna de la justicia. No alentemos en nuestros corazones el odio, el resentimiento, el desprecio ni la venganza. La causa de la justicia es la causa de la humanidad y sus defensores deben desbordar de sentimientos de benevolencia. Debemos amar esa causa porque, a medida que su triunfo se aproxime, aumentará la felicidad de los seres humanos. Ese triunfo ha sido retardado por los errores de sus propios partidarios; por el tono de rudeza, de rigidez y fiereza con que han propagado lo que en sí mismo es todo bondad. Sólo esto ha podido determinar que la mayoría de los pensadores no hayan concedido a esta causa la atención que merece. Que sea tarea de los nuevos defensores de la justicia, el remover los obstáculos que han impedido su comprensión.\nTenemos sólo dos deberes indiscutibles, cuyo cumplimiento nos pondrá al abrigo del error. El primero, es un permanente cuidado de ese gran instrumento de la justicia, que es la razón. Debemos divulgar nuestras convicciones con la más absoluta franqueza, procurando imprimirlas en la conciencia de nuestros semejantes. En esta misión, no ha de haber lugar para el desaliento. Debemos aguzar nuestras armas intelectuales, aumentar incesantemente nuestros conocimientos, sentirnos poseídos por la magnitud de la causa. E incrementar constantemente esa tranquila presencia de espíritu y de autodominio que habilitará para proceder de acuerdo con nuestros principios. Nuestro segundo deber es la calma.\nNo sería justo eludir una cuestión que surgirá inevitablemente en la mente del lector. Si la implantación de un sistema igualitario de la propiedad no ha de producirse por obra de leyes, decretos o instituciones públicas, sino en virtud de la convicción personal de los individuos, ¿de qué modo se iniciará ese régimen? Al responder a esta pregunta, no es necesario probar una proposición tan sencilla como que todo republicanismo, toda nivelación de grados o privilegios, tienden fuertemente hacia la distribución equitativa de la propiedad. Es así como fue completamente aceptado este principio en Esparta. En Atenas, la generosidad pública fue tal que casi eximía a los ciudadanos de la necesidad del trabajo manual; los ciudadanos ricos y eminentes lograban cierta tolerancia para sus privilegios, gracias al modo liberal con que abrían sus almacenes para el uso público. En Roma se agitaron mucho las leyes agrarias, un miserable e inadecuado sustituto de la equidad, si bien surgido de la aspiración común de justicia. Si los hombres han de continuar progresando en discernimiento, lo que sin duda harán con ritmo creciente, llegará un momento en que, al remover los injustos gobiernos que hoy retardan el progreso colectivo, comprenderán que, así como son inicuos los privilegios nobiliarios, es igualmente inicuo que un hombre padezca necesidades en tanto que otro dispone con exceso de bienes que ninguna falta hacen a su propio bienestar.\nEs un error creer que esa injusticia es sentida solamente por las capas inferiores de la sociedad, que la sufren directamente, por lo cual, el mal sólo sería corregible por la violencia. Sin embargo, es necesario observar que todos sufren sus consecuencias, tanto el rico que acapara bienes como el pobre que carece de ellos. En segundo lugar, como se ha demostrado abundantemente en el curso de esta obra, los hombres no son gobernados exclusivamente por sus intereses particulares, tal como comúnmente se cree. También se ha demostrado, más claramente si cabe, que ni siquiera los egoístas son impulsados solamente por el afán de bienes materiales, sino, sobre todo, por el deseo de distinción y preeminencia, lo que constituye en cierto modo una pasión universal. En tercer lugar, no hay que olvidar que el progreso de la verdad constituye la más poderosa de las causas humanas. Es absurdo suponer que la teoría, en el mejor sentido de la palabra, no se halla esencialmente ligada a la práctica. Que lo que nuestra inteligencia aprueba clara y distintamente, no haya de influir inevitablemente en nuestra conducta. La conciencia no es un agregado de facultades que disputan entre sí el gobierno de nuestra conducta, sino un todo armónico, donde la voluntad responde a los mandatos de la inteligencia. Cuando los hombres comprendan plena y distintamente que la acumulación y el lujo constituyen una locura, cuando ese sentimiento sea suficientemente generalizado, será imposible que continúen persiguiendo los medios de alcanzar riquezas con igual avidez que antes.\nNo será difícil destacar en la línea progresiva seguida por los pueblos de Europa, desde la barbarie hasta la actual civilización, los rasgos que acusan una clara tendencia hacia la igualdad de bienes. En la época feudal, como hoy en la India y en otras partes de la tierra, los hombres nacían dentro de una determinada casta, siendo imposible para un campesino alcanzar el rango de nobleza. Exceptuando a los nobles, no había ricos, puesto que el comercio interior y exterior apenas existía. El comercio fue un instrumento eficiente para destruir esas barreras, aparentemente inaccesibles, y para anular los prejuicios de la nobleza, que consideraba a los plebeyos como a seres de especie inferior. La ciencia fue otro y más poderoso instrumento en el mismo sentido. En todas las épocas hubo hombres del más humilde origen que alcanzaron la mayor eminencia intelectual. El comercio demostró que se podían reunir riquezas sin contar con privilegios de nacimiento. Pero la ciencia demostró que los hombres de humilde cuna podían superar en conocimientos a los señores. Un observador atento podrá anotar el desarrollo progresivo y paulatino de ese proceso. Mucho después que la ciencia había comenzado a desplegar sus fuerzas, sus adeptos rendían servil homenaje a los poderosos, de modo tal que ningún hombre de nuestros días podría contemplar sin asombro. Sólo mucho más tarde comprendieron los hombres que el saber podía alcanzar sus fines sin necesidad de protectores. Actualmente un hombre de escasa fortuna, pero de gran mérito intelectual, será recibido entre las personas civilizadas con suma estimación y respeto. En cambio, el ricacho que se atreviera a tratar a ese hombre con menos aprecio, recibiría sin duda su merecido por su grosería. Los habitantes de lejanas aldeas, donde los viejos prejuicios tardan en desvanecerse, quedarían sin duda atónitos al comprobar qué parte relativamente pequeña ocupa la riqueza en la estimación que se dispensa a los hombres en nuestros círculos ilustrados.\nEs indudable que todo esto sólo proporciona débiles indicios. Con la moral ocurre en ese sentido lo mismo que con la política. El progreso es al principio tan lento que la mayor parte de los hombres no se percatan de su desarrollo. Sus resultados sólo pueden apreciarse al cabo de cierto tiempo, estableciendo una comparación entre las diversas situaciones y circunstancias de uno y otro período. Después del transcurso de ciertas etapas, los cambios se distinguen más claramente y los avances son más rápidos y decisivos. Mientras la riqueza lo fue todo, era explicable que los hombres pugnaran por adquirirla, aun al precio de la integridad de su conciencia. La verdad absoluta y universal no se ha presentado todavía a los hombres con suficiente vigor para desterrar cuanto deslumbra los ojos y halaga los sentidos. Así como han declinado los privilegios de nacimiento, no dejarán de sucumbir los privilegios de la riqueza. A medida que el republicanismo gane terrenno, los hombpes irán siendo estimados por lo que son y no por lo que el poder les concede y por lo que el poder les puede quitar.\nReflexionemos un instante en las consecuencias graduales de esta revolución en las opiniones. La libertad de comercio será uno de sus primeros resultados y, por consiguiente, la acumulación de riqueza será menos considerable y menos frecuente. Los hombres no estarán dispuestos, como sucede hoy, a lucrar con la miseria del prójimo y a reclamar por sus servicios un precio desproporcionado al valor de los mismos. Calcularán lo que sea razonable, no lo que puedan imponer a modo de extorsión. El maestro de un taller, que emplee asalariados, concederá a su esfuerzo una recompensa más amplia que la que suelen fijar actualmente quienes se aprovechan de la circunstancia accidental de disponer de cierto capital. La liberalidad del amo completará en el espíritu del obrero el proceso que las ideas de justicia social han iniciado. El trabajador no malgastará en disipaciones el pequeño excedente de su ganancia, ésa disipación que es hoy una de las causas primeras que lo someten a la voluntad de su patrono. Se libertará de la desesperación y del temor ancestral que engendró la esclavitud, comprendiendo que la comodidad y la independencia están a su alcance, no menos que al alcance de cualquier otro miembro de la sociedad. Eso significará un nuevo paso hacia la etapa más avanzada, en que el trabajador percibirá por su trabajo la cantidad íntegra que el consumidor pague por el mismo, sin necesidad de sostener un intermediario ocioso e inútil.\nLos mismos sentimientos que llevarán a la liberalidad en la industria, conducirán a la liberalidad en la distribución. El industrial que no quiera enriquecerse extorsionando a sus obreros, se negará igualmente a hacerlo aprovechando las apremiantes necesidades de sus vecinos pobres. El hábito de conformarse con una pequeña ganancia en el primer caso, operará el mismo efecto en el segundo. El que no se sienta ávido de engrosar su bolsa, no tendrá inconveniente en acceder a una distribución más liberal. La riqueza ha sido hasta hoy casi el único objeto que solicitaba la atención de los espíritus incultos. En adelante, serán varios los fines que atraerán el esfuerzo de los hombres: el amor a la libertad, el amor a la equidad, el deseo de saber, las realizaciones del arte. Esos objetos no serán reservados a unos pocos, como hoy sucede, sino que gradualmente serán puestos a disposición de todos los seres humanos. El amor a la libertad implica, evidentemente, el amor a los hombres. Los sentimientos de benevolencia se multiplicarán y desaparecerá la estrechez de las afecciones egoístas. La difusión general de la verdad dará impulso al progreso general y los hombres se identificarán cada vez más con las ideas que asignan a cada objeto su justo valor. Será un progreso de orden general, que beneficiará a todos, no a unos pocos. Cada uno encontrará que sus sentimientos de justicia y rectitud son alentados y fortalecidos por sus vecinos. La apostasía será altamente improbable, pues el apóstata incurrirá en la censura de todos, además de sufrir la de su propia conciencia.\nLas consideraciones precedentes podrán sugerir la siguiente observación. Si el inevitable progreso de las ideas y de los sentimientos nos lleva insensiblemente a un sistema igualitario, ¿para qué hemos de fijarlo como objetivo específico de nuestros esfuerzos? La respuesta a esta objeción es fácil. El perfeccionamiento en cuestión consiste en el conocimiento de la verdad. Pero el conocimiento será imperfecto en tanto que esa rama tan importante da la justicia universal no constituya parte integrante del mismo. Toda verdad es útil. ¿Es posible que la más fundamental de todas no ofrezca profundos beneficios? Sea cual fuera la finalidad hacia la cual tiende espontáneamente el espíritu, no es de escasa importancia para nosotros el tener una idea clara de la misma. Nuestros avances serán más acelerados. Es un principio bien conocido de moral que el que se fije un ideal de perfección, aunque jamás lo alcance íntegramente, se acercará mucho más a su arquetipo que el que sólo persiga fines deleznables. En tanto que procuramos su paulatina realización, el ideal de igualdad, como objeto supremo de nuestros esfuerzos, nos concederá incalculables bienes morales. Seremos desde ya más interesados. Aprenderemos a despreciar la especulación material, la prosperidad mercantil y el afán de ganancias. Adquiriremos una concepción justa acerca del valor del hombre y conoceremos los caminos que llevan hacia la perfección y orientaremos nuestra actividad hacia los objetos más dignos de estima. El espíritu no puede alcanzar sus grandes objetivos, por vigoroso y noble que sea el impulso interior que lo anime, sin contar con la concurrencia de los hechos que anuncian la aproximación del ideal. Es razonable creer que, cuanto antes se afirmen esos hechos y cuanto más claramente se expongan, más auspicioso será el resultado.\n(1) Libro v, cap. III.\n(2) Addison: Cato, acto IX.\n(3) Libro II, cap. III.\n(4) Una nota en la tercera edición agrega a este párrafo (un tanto alterado en dicha edición): En prensa este pliego, recibo la noticia del fallecimiento de Burke, cuya figura evocaba principalmente el autor mientras trazaba las precedentes frases. En todo aquello que más califica al talento, no lo creo inferior a ninguno de los hombres más excelsos que han honrado la faz de la tierra y le encuentro pocos iguales en la larga lista de genios que ha producido la humanidad. Su principal defecto consistió en lo siguiente: la falsa valoración de los objetos dignos de nuestra estima, que es propia de la aristocracia entre la cual vivió, y que, por cierto, subestimó su talento, llegando a afectar en cierto grado su propio espíritu. Por eso carrió tras la riqueza y la ostentación, en lugar de cultivar la sencillez y la independencia. Se enredó en una mezquina combinación con hombres políticos, en lugar de reservar su magnífico talento para el servicio de la humanidad y la perfección del pensamiento. Nos ha dejado, desgraciadamente, un destacado ejemplo del poder que tiene un corrompido sistema de gobierno, en el sentido de minar y desviar de su genuino objetivo las facultades más nobles que se hayan ofrecido a la consideración de los hombres.


La iglesia de San Antón de Híjar es declarada BIC\nEl Consejo de Gobierno ha aprobado el decreto por el que se declara el templo como Bien de Interés Cultural\nFachada restaurada en la que se puede apreciar un acceso antiguo.\nDesde el Ejecutivo Autonómico recuerdan que, aunque la iglesia de San Antón está incluida dentro del Conjunto Urbano de la Judería que ya fue protegido en 2002, las últimas excavaciones arqueológicas sacaron a la luz restos de una antigua sinagoga. Una revelación que ha hecho pertinente esta declaración BIC en la categoría de Monumento para el templo.\nSe trata de unos hallazgos que, dicen, «afianzan la hipótesis de que este edificio fue con anterioridad la antigua sinagoga del municipio, lo que hace que resulte pertinente su declaración ahora como BIC. Entre otros documentos, existe un texto de 1517 en la que se la define como sinagoga».\nSan Antonio Abad es una iglesia-ermita de estilo mudéjar construida a inicios del siglo XV, documentada en 1410. El inmueble presenta una nave única dividida en cuatro tramos por tres arcos fajones de gran luz y con cabecera recta.\nAl actual templo cristiano se accede por una puerta lateral de arco apuntado, abierta en el siglo XX a la altura del segundo tramo y hacia la plaza de la Judería. En el primer tramo, y contigua a esta, se aprecia una portada cegada de piedra, de arco de medio punto, con las dovelas esculpidas con elementos decorativos y cobijada por una pequeña chambrana.


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Discusión:Flashcarts de NDS - ElOtroLado\nDiscusión:Flashcarts de NDS\n--jiXo 16:45 27 mar 2007 (CEST) ¿Por qué quitaste la tabla JdR? Creo que en este artículo queda mucho más clara la tabla comparativa, con un resumen general sobre los flashcarts, y luego se pueden crear artículos independientes para cada flash.\n--Maestro Yoda 16:50 27 mar 2007 (CEST)Quién sabe, quizás haya pensado en ponerla en otro artículo, o no estaba satisfecho con ella y la quería reformar. Siempre podemos restaurarla cuando haga falta.\n--JdR 19:27 27 mar 2007 (CEST)Es demasiado grande, he pensado en partirlo como esta ahora mismo, y poner las principales cosas de cada flashcart,(tamaño, memoria, soporte de roms y demas) pero vamos que si gusta mas la tabla la acabo y ya esta, no se, no me gusta esteticamente como queda, mirar el Ezflash V como ejemplo\n--jiXo 20:20 27 mar 2007 (CEST) El problema es que así puede quedar demasiado extenso y es más complicado comparar los diferentes flashcarts de un vistazo\n--JdR 21:07 27 mar 2007 (CEST) Lo hare mas o menos como he dejado slot 1, explicare las diferencias entre ambos slots y las diferencias entre memoria interna y externa, ademas vere si se debe añadir alguna columna mas en alguna tabla.\n--jiXo 07:26 28 mar 2007 (CEST) Visualmente queda mucho mejor :). Quizá para quien use una resolución de pantalla baja quede un poco grande la tabla, pero puede solucionarse reduciendo el tamaño de fuente\n--JdR 14:56 28 mar 2007 (CEST)Pues nada, asi se queda, a 1024*768 se ve bien, que es lo mas normal hoy en día. Bueno darme opinión ¿Me he pasado con los enlaces internos?¿demasiado tocho?¿Mal redactado?. Por cierto ¿Las paginas de discusión se limpian o se dejan con toda las discusiones habidas?\n--jiXo 18:30 28 mar 2007 (CEST) Yo creo que los enlaces internos están bien, siempre habrá gente que le guste rebuscar y ampliar la información de cada cosa, y también se incita así a crear nuevos artículos :). Sobre la redacción, quizá la introducción necesita algún retoque, y parte de ella iría mejor en el artículo de scene de NDS, pero lo importante es tener una base sobre la que trabajar, que ya la tenemos gracias a ti! Sobre las páginas de discusión, quizá sí que habría que purgar de vez en cuando los contenidos antiguos que ya no sean útiles, pero de momento no tenemos decidida ninguna política sobre el tema\n--lovechii5 12 abr 2007 (CEST) No se mucho como funciona, pero creo que tendríamos que trabajar en esa definiciones de flash card ^^U Por otro lado parece todo muy caótico ò.oU La división entre flash tamaño gba y cubre polvo son muy poco precisas, se tendría que modificar. Es màs, esta incluida super card lite en tamaño GBA cuando no entra si queriendo ni en GBA ni en tocha. también se tendría que explayar la definición Slot-1 y slot-2. Y por ultimo creo que la tabla comparativa tendria que estar agrupada por teams, de forma que la tabla contenga una entrada que ponga team tal o cual y sus flashes.\n--JdR 21:59 13 abr 2007 (CEST)En el artiuclo al principio se explica porque slot 1 o slot 2 y se habla sobre memoria interna o externa que elegir, despues es elegir tu slot e irte al listado (hay que rellenar los de memoria interna en slot 1) veo mejor esta división ya que iras directamente a lo que te interesa, en cuanto a la division por teams, no la veo eficaz ya que si eres un novato no te dira nada el nombre de los teams, a parte de que todo esta preparado (los enlaces para crear un articulo) para que asi sea un articulo por cada team con el listado de flash, en cuando a lo del supercard lite, al principio era una sola tabla y al ir copiando se me olvido borrarlo, ya me encargo. Desconozco el flash que tienes asi que te animo a escribir el artículo del team que tengas pensado, voy a hacer un esquema de como yo creo que se quedaria mejor la división de los teams (en el articulo del ezflash), he visto tus ediciones y estan bien los colores "oficiales" son limegreen, aqua y tomato, solo destacar una cosa, los flash de slot 1 con memoria interna no los tengo introducidos porque no he encontrado una lista de compatibilidad ya que si te fijas bien todas tienen un enlace a una lista de compatiblidad al menos en NDS\n--JdR 18:23 1 abr 2007 (CEST)Ya casi esta acabada la introducción del articulo (falta la definición de flashcart, y he visto que la mayoría de las preguntas del faq quedan respondidas en la introducción) y otras encajarían mejor en otros artículos, los de como flashear la ds en un articulo separado, lo del gps dentro de scene, lo multiregión dentro del propio artículo de NDS y el precio orientativo dentro del articulo de cada flashcart.¿se borra o se deja?\n--jiXo 20:21 1 abr 2007 (CEST) Lo que esté repetido en la introducción puede quitarse si resulta redundante, pero lo otro hasta que no esté en los otros artículos mejor no, e incluso entonces se puede poner en la respuesta un enlace a dichos apartados para ampliar la información\n--lovechii5 08:53 5 jun 2007 (CEST) Personalmente este faq creo que se tiene que quitar, es todo de información redundante o que requiere de algún articulo separado. Pero parece más un cajón de sastre que otra cosa, por no decir que nadie buscara esta información aquí, ya que la mayoría no hace ni referencia a los flashcard.\nLa introducción creo que deja clara muy bien muchas de las dudas reflejadas.\n--Maestro Yoda 17:23 6 ene 2008 (CET) FAQ movida a un artículo independiente.\nSobre la parte de la elección de flashcart\n--JdR 14:41 11 jun 2007 (CEST) No me gusta como se ha quedado, se pone entera una de las guias escritas, o la otra, pero la mitad de una y la otra seguida no queda demasiado bien, por cierto el artículo se llama FlashcarTs no FlashcarDs\n--lovechii5 21:19 11 jun 2007 (CEST)Primero, el termino correcto es flashcarDs, por eso he ido cambiadolo todo, ya que viene de la combinación de flash Y card en ingles. Es mas en castellano las palabras son ese sonido de final, se escriben con D final y no T, normalmente.\nPor otro lado, a mi parecer me gusta como esta, ya que una cosa son los tipos de flashcard que existen y otra muy diferente es saber elegir cual es el adecuado para ti. Los flash card se tiene que diferenciar de alguna forma no ? Pos creo que lo mas adecuado es dividirlos en slot-1 y slot-2 y memoria externa y interna. Pero no puedes poner tipos a la belleza o a la compatibilidad. Esos son temas a elección del comprador.\n--jiXo 04:33 12 jun 2007 (CEST) No, el término más correcto es flashcart o cartucho flash, lo de flashcard se utiliza más recientemente para referirse a los cartuchos con slots para tarjetas de memoria, pero flashcart engloba a esos y a los que tienen memoria interna.\n--lovechii5 16:21 12 jun 2007 (CEST) Pero cart esta mal escrito en ingles, me parece, por lo que lo veo bastante mal. pero no hace tanto que estoy en el tema y no puedo ponerme farruco. Buscare mas información a ver que sale por la red.\n--jiXo 16:49 12 jun 2007 (CEST) "cart" es el diminutivo de cartridge (cartucho)\n--lovechii5 22:53 19 jun 2007 (CEST) tenemos a egladiator entre nosotros, un grande de los flashcart, a ver si se pasa por la discusión. Por lo que ha puesto, no estoy muy desacuerdo con algunas cosas : en la diferencia entre slot-1 o slot-2, marca como defecto la perdida de trim. Esto es una opción que no se pierde, ya que hay multitud de programas para hacerlo. Simplemente tienes que hacer un paso más. Por otro lado aparece en la parte de memoria externa un defecto que se puede romper el muelle. Esto es una de las cosas menos significativas de estos. Muchos no llevan muelle y si se rompe es solo por la mala calidad del flashcart. No creo que sea algo característico de ellos. Por otro lado creo que cabe destacar el hecho que son más fáciles de usar en cualquier sistema operativo, un lector de tarjetas es mucho mas simple. Por lo demás nada, me gusta mucho los cambios y que se pasen por aquí. Que opinas tu sobre el actual orden ?\n--eGladiator 17:26 20 jun 2007 (CEST) Hablas de la ventaja del parcheo por el softreset cuando es algo que todos los Slot1 hacen desde el gui, sin embargo el trimeo se debe hacer aparte, no tiene sentido alguno. Veo que has cambiado de nuevo lo de la DescargaDS, no veo que esté justificado, mira cualquier tabla de compatibilidades y verás q es similar en ambos slots. Lo de la memoria interna se cae de cajón. Dices que el writer se puede joder, ¿Y te parece mal decir que el muelle de los slot1 también? Apenas conozco casos de lo primero pero si muchos de lo segundo. Cualquier flash de memoria interna funciona como un U-Disk así que es TAN fácil de usar como un lector de memorias. De lo demás prefiero no pronunciarme, he visto poco del Wiki, lo que no me gusta es la operativa de trabajo, llámame individualista si quieres, pero estar escribiendo cosas que sé que otro me borrará o corrigiendo a otros no lo veo muy didactico.\n--lovechii5 10:19 21 jun 2007 (CEST) No he modificado absolutamente nada de lo que cambiaste, porque antes me gustaría hablar ^^U (mira el historial), pero creo que aunque muy poco, se mejora en Descarga DS, según el post de database del foro de flashcard. Tema write ... no se si lo entiendes así, pero diría que en lo que puse no había nada referente a que se pudiera romper fácilmente o.oU. Supongo que escribo mal ^^U.\nCreo que es algo que solo pasa si es defectuoso, dependiendo de la calidad del flash, es algo insignificante en ambos flashcart. Lo que me interesa mas es indicar que estos writers no son como cualquier lector de tarjetas, que si son compatibles con cualquier sistema operativo, sino que tienen drivers muy específicos y solo pueden usarse en depende de que sistemas, algunas veces. O no has visto nunca gente con G6 quejándose de que no les va en Vista o en Linux ? Creo que esto también es referente a los flashcart de slot-2 que también dependen de programario.\nEl tema trim, estoy medio de acuerdo contigo. Es verdad que el software reset es una opción que ya implantan la mayoría de flashcart de slot-1, pero creo que es lo mas representativo del parcheo. El trim no es tan representativo del parcheo, ya que se puede conseguir siempre por otros programas aparte. Cuanto trimeas no modificas la rom para un solo flashcart, sino que solo quitas espacio inútil. Aun así no me parece mal pero ceo que requeriría un cambio de como esta escrito.\nPor lo que dices del wiki, es como es. Yo creo que esta prou bien si la gente no se vicia, no cambia las cosas porque si y cosas así. La mejor opción del wiki es hablar las cosas por aquí. Si no se usa la discusión y se modifica sin mirar el comentario de los demas, el wiki es inútil. De aqui la gracia del wiki de hacer algo en lo que estén de acuerdo todos, y de ahí que te pregunte si estas de acuerdo con el orden actual. Creo que hacen falta opiniones.\n--jiXo 16:50 21 jun 2007 (CEST) El sistema colaborativo del wiki hace inevitable que surjan discusiones y diferentes opiniones sobre un mismo concepto. Debemos pues acostumbrarnos a discutirlas y llegar a acuerdos, aunque sea de mínimos. Tened en cuenta que lo que se pretende es que haya información objetiva, por tanto cuando algo no esté demasiado claro y haya objeciones de suficiente peso es mejor quitarlo. Por otro lado, cuando se cambie un contenido escrito por algún compañero la forma de proceder debería ser explicarlo en el apartado de discusión (o comentarlo primero en la discusión y cambiarlo cuando haya un acuerdo). El problema es que todavía estamos todos bastante verdes con el wiki, pero poco a poco seguro que nos vamos cogiendo :)\n--lovechii5 15:50 29 ago 2007 (CEST) Me gustaría abrir un nuevo tema sobre el FAQ que hay en este pagina. Es necesario ? Personalmente creo que no. Pero si lo fuera, creo que este no es su lugar. Creo que se debería de borrar o máximo trasladar a un articulo a parte tipo FAQ_Scene o algo así.\n--Maestro Yoda 16:33 29 ago 2007 (CEST) Estoy de acuerdo. Además, creo que también hace falta poner un poco de orden en este artículo, para ganar en claridad.\n¿No sería recomendable añadir las caracteríasticas del M3 DS Real a la tabla? zankyw 14:32 7 dic 2007 (CET)\n--lovechii5 12:46 25 may 2008 (CEST) abogo por separar la parte de comparativa. Esta articulo ocupa mas de 32 Kb y el wiki ya avisa que es demasiado. Yo ya he hecho el articulo comparativa separado, y he ampliado contenidos. Si nadie esta en contra lo modificaré dentro de unos dias. Comparativa_Flashcarts_de_NDS\nObtenido de «http://www.elotrolado.net/w/index.php?title=Discusi%C3%B3n:Flashcarts_de_NDS&oldid=66971»


La UJI idea un nuevo ajuste de 9 millones - El Periódico Mediterráneo\nLa UJI idea un nuevo ajuste de 9 millones\nLa Universitat plantea un plan extraordinario de 30 medidas económicas\nC. GARCIA / S. RIOS\nEl consejo de gobierno de la Universitat Jaume I votará hoy un plan extraordinario de medidas económicas para el próximo año, con la finalidad de poder cumplir con el presupuesto previsto de 83,3 millones de euros, a pesar de la merma de ingresos motivada por los recortes del Consell. Este plan prevé una treintena de medidas que conllevarán un ahorro de 8.857.233 euros al reducir partidas presupuestarias en numerosas áreas, desde personal, a docencia, pasando por investigación o las actividades culturales.\nAsí, en el apartado de personal destaca la eliminación de los incentivos para el profesorado, lo que supondrá un ahorro de 289.000 euros, o la reducción de un 50% en dietas y transporte. En el terreno de la docencia se contempla la modificación del programa de semestres sabáticos para el profesorado, así como reducir gastos de reuniones o conferencias. Además, se plantea el recorte del 38% en las ayudas económicas a los másteres, que supone un ahorro de 363.000 euros.\nLa investigación tampoco se salva de los ajustes y, por ejemplo, se eliman las ayudas para organización de congresos y el presupuesto para la adquisición de fondos bibliográficos sufrirá un recorte del 24,16%, especialmente, en el capítulo de libros en papel, ya que se mantiene la partida para suscripciones de recursos electrónicos. El ahorro previsto es de 230.000 euros.\nLas inversiones sufrirán un recorte de 1.557.674 euros, por tanto, se reduce en un 25% esta partida respecto a las cuentas de este año. En cultura, el ahorro será de 716.702 euros, ya que se reduce en un 42% el presupuesto destinado a actividades culturales y subvenciones a entidades sin ánimo de lucro.\nIMPACTO // La treintena de medidas de ahorro previstas supondrán una reducción del 25% en el presupuesto ordinario de los departamentos y también de un 25% en las facultades y escuelas, así como de los institutos de investigación. Por su parte, el Consell de l’Estudiantat tendrá 41.500 euros, cantidad que supone una disminución del 42%. H


Estadio Ramón Sánchez-Pizjuán | Sevilla FC\nEn 1954 el Sevilla FC convoca un concurso de ideas para su construcción, siendo éste ganado por Manuel Muñoz Monasterio, que había levantado años antes el Santiago Bernabeu y Mestalla. Su propuesta -a la postre aprobada- consistía en un estadio con capacidad para 70.329 espectadores.\nEl fallecimiento repentino del presidente Sánchez-Pizjuán en 1956 le impidió ver realizado el sueño de su vida, pero los presidentes que le suceden no cejaron en el empeño y pusieron en marcha la edificación del estadio, que se inaugurará inconcluso, a falta de la grada alta de los Goles y de parte de Preferencia.\nEs a lo largo de la temporada 58-59 cuando se culmina la zona de Preferencia. Un año más tarde se juega el primer partido con iluminación artificial contra el Bayern de Munich, y habrá que esperar a 1975 para que se rematen las tribunas superiores de los Goles.\nEn 1982, por disposiciones legales, ve reducida su capacidad a 66.000 espectadores, remodelándose además gran parte del estadio para acoger una semifinal de la Copa del Mundo, concretamente el Francia-Alemania. Algunas de las intervenciones realizadas fueron la retirada de vallas, la construcción del foso, la instalación de la visera de Preferencia y la construcción del mosaico de la fachada de Preferencia -obra de Santiago del Campo-.\nPor último, es necesario añadir que en el Estadio Ramón Sánchez-Pizjuán la Selección Española nunca ha perdido ningún partido, desde el primero disputado en 1961 hasta el último jugado en 2015. En total han sido 25 encuentros, con un balance de 20 victorias y 5 empates.\nMapa de accesibilidad del estadio Ramón Sánchez-Pizjuán


Archivado en: Marítimo · Fred Olsen Express · Baleària · Ruta Canarias-Huelva · Puerto de Las Palmas · Puerto de Tenerife · Canary Bridge Seaways\nRedacción | viernes, 16 de noviembre de 2018, 09:21\nEste jueves ha tenido lugar el acto de presentación de la nueva ruta Canarias – Península operada conjuntamente por las navieras Fred. Olsen Express y Baleària, bajo la marca Canary Bridge Seaways. Dicho acto tuvo lugar, en esta ocasión, en la Terminal de Cruceros del Puerto de Santa Cruz de Tenerife. La nueva línea comenzó a operar el pasado viernes día 9 con el ferry de pasaje y carga Martín i Soler, y el domingo 11 con el buque exclusivo de carga Clipper Pennant; por lo que ambos buques han atracado en los puertos canarios en los que operan.\nPor su parte, Rosa Dávila, Consejera de Hacienda del Gobierno de Canarias, ha comentado que este es un paso importantísimo no sólo para las dos compañías, sino también para Canarias. Y ha agradecido “el esfuerzo que hay detrás de esta alianza estratégica para Canarias”, además de mostrar el apoyo por parte de las Autoridades. Para finalizar, ha intervenido José Manuel Bermúdez, Alcalde del Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife, “hoy es un día importante para el Puerto y la ciudad de Santa Cruz de Tenerife”. Bermúdez ha destacado la importancia del puerto como “puerta de entrada de muchos visitantes y mercancías”, y ha agradecido profundamente a Fred. Olsen y Baleària “esta nueva línea, que nos acerca y nos conecta a la Península”.


En Santa Fe, Colón y Tigre dan el puntapié inicial a la Copa de la Superliga: EN VIVO por Nexo Radial 104.9 MHz\nHoy es Miércoles 1 de Abril de 2020 y son las 00:45 ULTIMOS TITULOS: Godoy Cruz le arruinó la fiesta a San Martín y se quedó con la victoria / Jóvenes voluntarios realizaron tareas de higiene urbana y difusión sanitaria en Florencio Varela / PabloTrapero ganó el León de Plata en Venecia / San Lorenzo defiende la punta en el clásico ante Huracán con todo el Ducó en contra / Scioli respaldó la continuidad de Fútbol para Todos y se diferenció de los dirigentes de Cambiemos / Independiente se dio el gran gusto y goleó a Racing ante su gente / Olimpo recibe a Sarmiento en Bahía Blanca / Atrapamiento y recuperación del alma / Messi marcó el gol del triunfo ante el Atlético de Madrid / El desmesurado universo de la literatura fantástica / Castro: "La victoria de Corbyn expresa el rechazo a las políticas de austeridad que afectan a los que menos tienen" / Sin escapatoria en la frontera sur de Hungría / Francisco criticó el sistema actual "que desplazó al hombre del centro y puso al dinero" / El jefe del ELN ratificó la disposición a negociar pero advierte sobre la reedición de una "coordinadora guerrillera" / Recordarán en Entre Ríos al milagrero Lázaro Blanco, a 129 años de su muerte / Argentinos recuperó la sonrisa y le ganó a Nueva Chicago de visitante / Nostalgia de las relaciones carnales / Scioli convocó a "ir hacia adelante a partir del 25 de octubre y no para atrás" / Macri prometió "universalizar un ingreso ciudadano" y fijó como meta el "hambre 0" / Ahora 12 superó los 30.000 millones de pesos en ventas /\nEste viernes desde las 19:00 Hs con el equipo deportivo de "TIGRE LA LEYENDA" Con relato Carlos "Leo Enrique", Comentarios de Pablo Suárez, Comunicación Ada Limache, Producción Gral Javier Lopez, la escuadra de Colón de Santa Fe recibe al recientemente descendido Tigre en el encuentro de ida correspondiente a la Primera Fase de la Copa de la Superliga 2019.\nEl encuentro está previsto para la jornada de este viernes 12 de abril de 2019 a las 19.00 horas y se disputará en el Estadio Brigadier General Estanislao López, popularmente conocido como “El Cementerio de los Elefantes” y ubicado en la capital santafesina.\nEl Sabalero viene de cerrar la Superliga con una derrota en la visita a Gimnasia La Plata (3-2), acumulando de esa forma la novena presentación consecutiva sin ganar a nivel doméstico.\nEs así que concluyó el certamen en la 24ª y antepenúltima posición, habiendo venciendo en apenas 4 de las 25 jornadas. Ahora no tiene grandes preocupaciones pero comenzará la próxima temporada complicado en la tabla de los promedios.\nEn medio de tantos malos resultados, Colón superó como visitante al Deportivo Municipal de Perú (0-3) por la Primera Fase de la Copa Sudamericana. El próximo 16 de abril definirá la serie en condición de local.\nA propósito de lo anterior, estos son los números que registró el equipo santafesino jugando en casa durante la Superliga de reciente finalización: 4 triunfos, 7 empates y 1 derrota, con 13 goles a favor y 8 en contra.\nPara este compromiso, el entrenador Pablo Lavallén apostaría por la siguiente alineación: Leonardo Burián; Gustavo Toledo, Emanuel Olivera, Damián Schmidt y Gonzalo Escobar; Christian Bernardi, Fernando Zuqui, Marcelo Estigarribia y Gabriel Esparza; Nicolás Leguizamón y Tomás Chancalay.\nEl Matador llega herido por haber descendido a la segunda categoría del fútbol argentino pero con la tranquilidad de haber tenido un gran cierre de campeonato. El último domingo venció como visitante a un River Plate alternativo (2-3) y lo cierto es que cosechó 18 de los últimos 24 puntos que puso en juego.\nLa gran levantada en la recta final del torneo le permitió al conjunto de Victoria terminar incluso en puestos de clasificación a la Copa Sudamericana 2020, privilegio del que no podrá disfrutar justamente a causa del descenso. Vale señalar que, más allá de los resultados obtenidos, los pupilos de Néstor Gorosito han mostrado cosas muy interesantes en lo futbolístico.\nUna de las grandes virtudes de Tigre a lo largo del campeonato ha sido la de intentar jugar de la misma forma en todas las canchas, lo cual se ve perfectamente reflejado en sus números como visitante: 6 triunfos, 2 empates y 5 derrotas, con 19 goles a favor y 21 en contra. Solamente dos equipos han ganado más veces fuera de casa que el Matador de Victoria y han sido los dos primeros de la tabla: el campeón Racing y el subcampeón, Defensa y Justicia.\nDe cara a este choque, “Pipo” Gorosito perfila el siguiente once inicial: Gonzalo Marinelli; Martín Galmarini, Alexis Niz (va por el lesionado Gerardo Alcoba), Néstor Moiraghi y Lucas Rodríguez; Ezequiel Rodríguez y Lucas Menossi; Lucas Janson, Walter Montillo y Agustín Cardozo; y Federico González (11 goles en la Superliga).\nEl balance de enfrentamientos entre ambos en Primera División registra 9 festejos para Colón, 8 para Tigre y 6 empates. Por las curiosidades del calendario, los últimos 3 duelos tuvieron lugar en Santa Fe. En agosto de 2018 terminaron 2-2, mientras que el Sabalero había vencido tanto en noviembre (3-1) como en abril (2-1) de 2017. Pese a la paridad que refleja el global, Colón acumula 4 partidos sin perder con Tigre, que superó a este rival por última vez en 2015 (0-1 como visitante). A propósito, el historial en “El Cementerio de los Elefantes” por la máxima categoría arroja 7 alegrías para Colón, 2 para Tigre y 4 igualdades.\nPronóstico Colón Vs Tigre\nNo hay un favorito claro en la antesala del match y así lo entienden las casas de apuestas. Porque Tigre llega mucho mejor en lo que a funcionamiento colectivo refiere pero acaba de descender a la B Nacional. Habrá que ver cómo lidia el Matador con esa situación en el plano emocional, lo cierto es que el análisis estrictamente futbolístico debería inclinar la balanza ampliamente para el lado de la visita. Colón lleva un buen tiempo sin ganar en el terreno doméstico, aunque debemos remarcar que sólo perdió una vez jugando como local en la Superliga (0-1 Vs Banfield). Por todo lo mencionado y haciendo hincapié en el gran poder de gol con el que cuenta Tigre (cuarto mejor ataque del campeonato), le damos crédito al equipo de Gorosito para quedarse con este juego de ida en el partido que le da inicio a la Copa de la Superliga.


VMware compra Socialcast [06/06/2011] VMware ha comprado Socialcast, en la que constituye la tercera adquisición en el área de las tecnologías de colaboración empresarial realizada por la compañía este año.\nEl software de Socialcast une las aplicaciones existentes en las empresas, incluidas Microsoft SharePoint y Outlook, así como una herramienta de microblogging y un foro de debate, en una única aplicación de colaboración. De esta forma, Socialcast pretende facilitar a los trabajadores la localización y compartición de información.\nLas empresas pueden adquirir el producto en forma hospedada, como implementación de cloud privada y como producto on-premise integrado sobre appliances virtuales de VMware. La última opción es la que actualmente utilizan el 40% de los clientes de Socialcast -entre los que se incluyen Nokia, Avaya, Humana, Philips Electronics, SAS y la propia VMware)-, según Tim Young, fundador y CEO de la empresa.\nTanto Young como el resto de empleados de Socialcast continuarán trabajando en la tecnología dentro de VMware, que pretende seguir ofreciendo la solución en las tres modalidades de entrega y continuar con los planes de mejora en desarrollo.\nAdemás de Socialcast, VMware se ha hecho este año con SlideRocket, cuya tecnología permite a los usuarios crear y compartir presentaciones PowerPoint, y con el proveedor de una suite de productos de colaboración y correo electrónico Zimbra.


Aldo de Nigris trabaja fuerte, quiere la titularidad\nMexico, 2015-02-27 23:35:01 | Fernando Schwartz\nALDO de Nigris charló con la televisión deportiva de la Unión Americana a través de Univision en la víspera de enfrentar al Monterrey: “Motivado y con muchas ganas”.\nAldo volvió al gol: “Ojalá vuelva a la titularidad. Obviamente uno siempre quiere jugar. Hay que respetar a los que están y al cuerpo técnico cómo para al equipo tácticamente. Trabajo para eso. He hecho bien las cosas cuando me toca. Físicamente me siento bien. Ojalá lleguen los minutos”.\nSu gol dio victoria importante frente a la Máquina: “A lo mejor cuando se dieron los cambios hubo más presencia en el área, más llegada. Estoy consciente que el equipo debe pararse más ordenado. Sacas un volante y se tiene que defender también. Creo que la gente de arriba se sintió mejor, no sé si la de atrás. Que sea así si es de un inicio. El partido se trabaja y los cambios son para dar presencia. Se juega al futbol”.\nCómo juega Chivas: “Es decisión del entrenador. Respetamos mucho el orden si nos vamos alegres al ataque y más si nos jugamos el descenso. Poco a poco se están dando las cosas. Uno cuando le toque jugar debe demostrar”.\nOpinó: “Poco a poco nos soltamos. Lo hacemos con personalidad y carácter. No es fácil jugar el descenso. Lo mostramos viviendo de atrás con UdeG y Cruz Azul. Si jugamos con dos nueves hay más posibilidades de estar en el campo”.\nDespués del encuentro con el gol: “Me pongo feliz de anotar. La gente que me conoce y está cerca de mí cuando llega este tipo de partidos que hago gol, lo hago en copa y empezamos a ganar partidos. El éxito en esto es no bajar los brazos. Hay rachas malas y buenas. Es trabajar y no bajar los brazos. Yo más bien que nadie sé que trabajando con honestidad y para el equipo llega, además de ser un buen ser humano. Se dan los frutos. Quiero ayudar al equipo sea como sea”.


°HOTEL URBAN EXPRESS MONTEVIDEO 3* (Uruguay) - desde 74 € | HOTELMIX\nUrban Express Hotel - Montevideo\nAndes 1491, Montevideo, Uruguay, 11100 Mostrar mapa\nEl Urban Express hotel tiene 7 pisos y está ubicado en Montevideo a pocos pasos de la playa pública. El hotel se renovó en 2010.\nLa ubicación estupenda está sólo 10 minutos a pie de Central General Artigas estación de tren y ofrece un acceso a Pocitos (Montevideo), Palacio Legislativo y Parque Rodó. A 30 minutos a pie del centro de Montevideo.\nEl hotel está situado junto a una catedral y teatros.\nLos huéspedes pueden llegar al Urban Express Hotel en coche del aeropuerto Internacional de Carrasco a 20 minutos.\nLa propiedad tiene 35 habitaciones con TV, una caja fuerte personal, internet inalámbrico, servicio de tetera/cafetera y un escritorio. Cuentan con baños privados con un secador de pelo, una ducha y artículos de tocador gratuitos.\nHay el restaurante para que los huéspedes disfruten de sus comidas. Los huéspedes del hotel pueden disfrutar comida sudamericana y alemana.\nLos servicios del hotel incluyen servicio de habitaciones, lavandería y servicio de conserje que están mantenidos por personal multilingüe.\nLos huéspedes pueden relajarse con un centro balneario y sauna en el sitio.\nAño de renovación: 2010. Número de plantas: 7. Número de habitaciones: 35.\nAndes 1491, Montevideo, Uruguay, 11100\nEl Santo Restaurante y Parrillada (comida: Sudamericana)\nUruguayanHOTEL AWARDSHighly RecommendedMontevideoUrban Express\nPais Vasco Hoteles\nHotel Novotel Malaga\nHotel Amara Plaza Donostia\nPetit Italia Madrid\nLa Casa de Los Arquillos Vitoria\nVilla in Salou\nViajes Baratos Oporto\nUbicación del Urban Express\nPalacio Salvo300 m\nPlaza del Entrevero400 m\nCentro histórico de Montevideo900 m\nMercado del puerto de Montevideo1.1 km\nParque Rodó3.1 km\nEstación Central General Artigas900 m\nTerminal Tres Cruces3.0 km\nTres Cruces Terminal Station3.0 km\nPunta Carretas Shopping4.2 km\nOceanside Boulevard800 m\nTorre de las Telecomunicaciones1.2 km\nPalacio Municipal1.2 km\nPuerto de Montevideo1.5 km\nMonumento a Luis Battle Berres4.7 km\nEstadio Centenario4.1 km\nEl Cabildo500 m\nMuseo José Pedro Varela600 m\nPlaza de la Independencia300 m\nPlaza Cagancha600 m\nRodo Park3.2 km\nTeatro Solis500 m\nHospital Maciel1.3 km\nHospital Italiano3.2 km\nHospital Pereira Rossell3.2 km\nHospital Britanico3.3 km\nTorre de las Comunicaciones1.5 km\nMuseo Nacional de Artes Visuales3.3 km\nParque Rodó3.5 km\nMuseo Casa Vilamajo3.4 km\nPalacio Salvo330 m\nMuseo del Gaucho y de la Moneda400 m\nEl Cabildo520 m\nCiudad Vieja 990 m\nMuseo Torres García390 m\nFuente de los Candados430 m\nGurvich Museum620 m\nEl Santo Restaurante y Parrillada140 m\nDirección: Franzini 917\nConfiteria Oro Del Rhin170 m\nDirección: Convencion 1403-09\n70% le gusta, según 27 comentarios\nThe Manchester - Bar260 m\nDirección: Avenida 18 de Julio\nTeléfono: +598 (2)9004383\n58% le gusta, según 60 comentarios\nDanubio Azul170 m\nDirección: Colonia 835\nIl Mondo Della Pizz300 m\nDirección: 18 de Julio 922\nTeléfono: 900 4416\nHotel Florida Montevideo\nRadisson Victoria Plaza Hotel Montevideo\nComentarios sobre el Urban Express\nLas reseñas de los huéspedes son enviadas por nuestros clientes después de sus estancias en Urban Express\nLa ubicacion del hotel, ademas elpersonal que alli trabaja es muy diligente y atento, la limpieza del las habitaciones y los baños es bastante buena\nLas habitaciones todavia tienen llaves y no tarjetas magneticas\nhotel con dos meses abierto,es centrico y tiene un buen servicio y desayuno\nsumamente familiar, con un personal responsable, servicial y extremadamente agradable.\nEstá bien ubicado, agradabble lobby y cama y almohadas confortables.\nEstando ya hospedados salí (mi esposa quedó en la habitación) y cuando regrese 5 horas después ya había cambiado el recepcionista; estaba lleno de gente en el lobby haciendo chek in y estuve esperando para anunciarme quién era y avisar que iba a pasar a la habitación. Esperé un rato y viendo que la persona de recepción estaba muy recargada tomé el ascensor y subí a la habitación sin que nadie lo notara. Esto no es una queja sinó una alerta para que uds. Tengan en cuenta que podría haber ingresado al area de habitaciones cualquier persona ajena al hotel con los riesgos que eso significa. Saludos.. Néstor\nLa ubicación en Montevideo y la zona de la ciudad en cuanto a seguridad.\nBuenos servicios, desayuno, internet, wifi, cable.\nUn hotel nuevito, a estrenar!!, Los chicos que lo atiendien gentiles, todo lo necesario si es un viaje de trabajo. Buena señal de internet y gratis!!, Buena ubicación\nBuena predisposición del personal para orientación sobre el lugar, cambios en la reservas, etc-\nLo mejor es el personal de la recepción, son muy amables. El desayuno es sencillo pero muy bueno, al igual que las habitaciones\nInstalaciones casi nuevas, en lugar céntrico y a buen precio. El personal fue súper amable.\nDe noche el entorno era un tanto inseguro.\nLa cortina de la ducha del baño no adecuada, al bañarse cae mucha agua por toda la habitación. Enchufes en lugares incomodos y la lampara de velador con enchufe malo.\nEl hotel tenía una buena relación precio calidad. Pero al llegar no respetaron la reserva trasladandonos a un hotel de muy mala calidad. Luego no se hicieron responsables por este cambio y no supieron dar una buena explicación, quedamos con la sensación que no respetan reservas realizadas a través de internet.\nque no nos recibieron la primera noche de reserva y nos trasladaron a un hotel de muy mala categoría. No se hicieron responsables y el personal no dió una buena respuesta ni alternativas.\nEl desayuno con lo necesario y de muy buena calidad\nOlor a cloacas, cigarrillo en las habitaciones y algunos pelos en el baño\nEl hotel tiene excelente ubicacion, lo recomiendo por buena atencion, calidad y precio.\nHabitacion pequeña, colchon roto, velador sin luz\nHotel Urban Express - Montevideo


Estripitante.: Jubilosa entre hogueras, glamurosa en lentejuelas\nJubilosa entre hogueras, glamurosa en lentejuelas\nNo te preocupes. No estoy molesto. Todos cometemos errores, a veces yo también los cometo. A veces nos gusta creer que la amnistía no llegará, incluso hay veces que condecoramos a héroes falsos caídos, a veces ponemos verbos que no pertenecen a canciones, a veces contamos historias que jamás debimos contar, a veces platicamos de una aventura con una mujer con la persona que ama a esa mujer, y sin saberlo lo lastimas y él sólo finge sonrisa, pues no eran nada, sólo un amor de fantasía.\nFingimos y fallamos tanto que nos aterra caer con otra piedra, por eso regresamos al mismo camino y tropezamos de nuevo con la misma. Lo repetimos tantas veces, pero no nos hartamos, pues el cuerpo y ella el mío eran perfectos compaginándose, pero lamentablemente, su cuerpo no sólo compaginaba conmigo. Yo entendí eso de la peor manera, pero si lo pienso a detalle, creo que fue lo mejor, veía amor donde alguien veía una cartera llena y sábados libres, cuando entraba el buzón de voz, ahora sé que otra cosa entraba en ella.\nNunca me gustó hablar contigo de mi pasado, pues no fue tan feliz, y contigo todo en mí era sonreír, si te hablaba de algo era de ti y de los planes que tenía para nosotros, quizá nunca te mencioné que planeaba muchos sábados en mi cama viendo películas y comiendo pizza, quizá tampoco sepas que planeaba despertar los domingos junto a ti, pero, no te preocupes, yo soy el que iba a ir por la barbacoa.\nApenas ayer leí que un humano tarda 0.7 segundos en enamorarse. Me pregunto cuánto tardé en verte, cuánto tardé en darme cuenta que estabas en el mismo salón que yo, sentada junto a la ventana, justo cuando yo llegué tarde tú leías un texto del libro de mentiras. De los vagos recuerdos que tengo, sonrío cuando pienso que lo primero que hice al verte fue sacar mi celular, abrir twitter y escribir “conocí a un ángel” No estaba tan equivocado a final de cuentas.\nFuiste codiciada por tantos y no no no sé po po por qué te convenciste conmigo, no sé por qué elegiste al gordo tartamudo que olía mal porque acababa de entrenar, también me recuerdo que mi cara resaltaba por mi barba y mi ropa era un asco, pero aun así aceptaste ir conmigo por un helado. Y, bueno, todos sabemos lo que pasó durante ese Helado. Los mejores primer beso de mi vida.\nDespués de mucho, los eventos en sociedad nos empaparon, estábamos en boca de todos, siempre lucías belleza y yo siempre fui la bestia de la bella. No había foto que no nos tomaran, no había reflector que no acapararas. No había nada ni nadie que no te buscaba, no había nadie que no susurrara y no había nadie que como yo te amara.\nSiempre hombres tras de ti, y yo siempre un paso delante de ellos. Mujeres nunca tras de mí, y tú siempre habitando conmigo, en mi déficit de amigos.\nHace unas líneas te mencionaba lo unidos que éramos, y ahora hablando de aun más unión ¿recuerdas la vez que fuiste mujer por primera vez? Lucías tan tímida y avergonzada, pero al caer tu vestido como caían las miradas de todos aquellos que no podrían verte, porque ese estéreo cuerpo con lunares era para mí y para la eternidad esa noche, cerraba los ojos y ya te extrañaba, tragaba saliva y sentía ahogarme sin tus besos. Cuando mesías tu cuerpo sobre el mío bajo la noche de infinitas estrellas, cada una de ellas recordaban por qué te habían expulsado de su clan, aceptaban que eres mejor acá en la tierra haciendo feliz a los mortales. En ese entonces sólo mi coche, yo y la eterna noche conocían tu desnudes absoluta entregándose en cuerpo y alma a una persona, sola a una.\nDespués de eso tuvimos tanta confianza, no había sonrisas guardadas, no había palabras que no se dijeran, no había noches donde no saliéramos a cenar, no había antojo que no cumpliéramos, no había película que no viéramos, no había caricia que no nos diéramos, no nos negábamos nada, no nos negábamos absolutamente nada. Pero después tú fuiste cambiando, de pronto tenías planes con amigas y yo usaba los boletos que ya había comprado para el cine. A veces iba solo, a veces acompañado… bueno, qué más da, iba sin ti. Luego comenzaste a pedir que no pasara por ti, que una amiga te llevaría, entonces fue ahí donde los versos que te regalaba eran solo agradecidos con un “Gracias, te quiero menso J “ y ahí fue donde yo te dejé de escribir, fue donde yo te dejé de hacer dibujo con letras eternas, fue donde yo supe que en ti estaba muriendo, fue donde supe que nos sofocábamos, fue donde temía que no haya el sido que tus labios haya besado y que tu cuerpo haya tocado.\nTu ausencia se notaba, nuestras visitas eran breves, y cuando te preguntaba qué pasaba, tú me abrazabas y me decías te amo, como si con eso arreglaras todo ¿recuerdas? Yo comencé a mandarte fotos de forma anónima, y tú te veías emocionada, tus amigas me contaron que tuviera cuidado, que había alguien nuevo en tu vida, que te mandaba rosas. Jamás supieron que era yo, hasta que un buen día te lo confesé. Tu cara de decepción ¿la recuerdas? Creo que lo peor me lo llevé yo. La mujer que me hace volver a querer y sentir, esa mujer no es la misma que conocí.\nY ¿recuerdas ese día que fui a tu casa sin avisar? Un coche tapaba el lugar donde siempre yo me estacionaba, el jardín de tu casa estaba sucio, tu perro parecía no haber comido y tu vecino se veía peor que nunca. Al intentar entrar a tu casa, me di cuenta que habías cambiado la cerradura, y al mirar por la ventana estabas tú con él, yo sin tú, tú sin mí y soledad con todos, menos contigo.\nNo recuerdo cómo reaccioné, pero cuando recordé ya estaba en el mirador Obispado, veía la ciudad y todo lo que vivimos en ella, leía tus mensajes y cortaba tus caricias de un tajazo.\nLe platicaba a las botellas de cómo te encontré, les platicaba que hasta creo que me viste, y cuando me viste lo besaste aun más fuerte y con más pasión, supongo para que yo jamás volviera, pero si esta es la primera vez que te descubro, recuerdo en cuántas noches no contestaste el teléfono, preocupación para mí y seguro pasión para ti. Recuerdo las infinitas estrellas, recuerdo que tú pertenecías a ellas, debiste bajar, pero no debiste engañar.\nAhora vete con él y no me regreses nada, vete tú con tu actitud de reina ramera lejos de mi vista, llévate todo lo que trajiste con tu visita, no dejas nada, pues el problema no sería tu partida, sino lo que dejes con ella, recuerda que la reina y el peón vuelven a la misma caja terminando el juego, acuérdate de quién eras y de cómo llegaste a donde estás. Disfruta de los hombres, no te enamores, recuerda que somos crueles, un día podrás a encontrar a uno lleno de odio como yo y podrá matar, y eso es lo menos que mereces.\nPreocúpate, estoy molesto, todos cometemos errores, pero no con tantos pormenores. Si te preguntan, tú y yo nunca anduvimos, me da vergüenza pensar que un día fuimos, poca mujer que tanto te di y todo me quitaste, quédate con todo, no vuelvas a visitarme. Tu ropa y recuerdos quedaron en el calle, cuando quieras pasa por ellos, si no es que los quemé, pues fue lo único en que en el odio por ti pensé.\nLeíste gracias a Eduardo Torres Torres Ramírez. el martes, septiembre 11, 2012 Etiquetas: eduardo


Al grito de "¡fuera, no los queremos en Tijuana", los mexicanos protestan contra la caravana de inmigrantes - ALERTA NACIONAL\nEl domingo, los residentes de Tijuana disgustados ondearon banderas mexicanas, cantaron el himno nacional mexicano y cantaron «¡Fuera! ¡Fuera!», frente a una estatua del gobernante azteca Cuauhtémoc, a una milla de la frontera con los Estados Unidos. Acusaron a los migrantes de ser desordenados, ingratos y un peligro para Tijuana. También se quejaron de cómo la caravana se abrió camino en México, llamándolo una «invasión». Y expresaron su preocupación de que sus impuestos podrían gastarse para cuidar al grupo. «No los queremos en Tijuana», gritaban los manifestantes.\nLas tensiones se han acumulado a medida que casi 3,000 migrantes de una caravana que ha estado viajando a través de Centroamérica llegaron a Tijuana en los últimos días. El gobierno federal estima que la cantidad de migrantes pronto podría aumentar a 10.000.\nLos inspectores de la frontera de los Estados Unidos procesan unas 100 solicitudes de asilo por día en el cruce principal de Tijuana a San Diego. Los solicitantes de asilo registran sus nombres en un cuaderno gestionado por los propios migrantes que tenían más de 3.000 nombres incluso antes de que llegara la caravana.\nLos albergues están saturados y muchos están durmiendo en la calle. Las autoridades han pedido apoyo federal para brindarles ayuda humanitaria porque el proceso de asilo en estados unidos llevará meses.


In memoriam: Salvador Gallardo Topete – LJA Aguascalientes\nIn memoriam: Salvador Gallardo Topete\nEl 18 de enero de 2017, recibí la noticia del fallecimiento de Don Salvador Gallardo Topete. Dado el ámbito en que fui educado, creo hasta hoy que la muerte es un acontecimiento natural, inevitable en todo ser vivo. Sin embargo, esa aceptación de un hecho natural irremediable no mitiga el sentimiento de profunda tristeza que nos surge al hacer conciencia de la pérdida de un ser humano por quien se siente un entrañable afecto, gestado en largos años de cordial amistad.\nDon Salvador fue de las primeras personas que conocí cuando llegué a Aguascalientes en el año de 1986, con el personal del Inegi que se trasladó en esas fechas a esta ciudad. Si creyera en la predestinación, diría que a una situación de ese tipo se debió nuestro primer encuentro. Nadie nos presentó. Estábamos ambos esperando entrar a un concierto y en un cierto momento, sin mayores ceremonias, comenzamos a conversar espontáneamente, con toda naturalidad, sobre temas musicales. Poco tiempo después, lo reconocí en la mesa de un café, rodeado de otras personas y al verme me invitó a sentarme con ellos. A partir de entonces, me reunía regularmente con él y con algunos de los miembros de la tertulia para ejercer una actividad que nos agradaba (y me sigue agradando) sobremanera: conversar. Ese apego a la reunión periódica para intercambiar ideas, puntos de vista, conocimientos, alegatos duró, con su presencia siempre lúcida, hasta hace unos 15 días. El avance de sus dolencias no lo hizo menguar en sus participaciones e incluso, en esta última tertulia, a la que ya me he referido, llegó conduciendo su propio coche, y se fumó, contra toda recomendación de familiares, médicos y amigos, su consabido par de Delicados sin filtro.\nA lo largo de las reuniones que mantuve con él y de las noticias que me llegaban en el curso de la vida cotidiana en esta ciudad, se fue delineando la riqueza de su personalidad. Las facetas de su actividad son tan amplias y variadas que me limitaré a citar unas cuantas nada más: su calidad de maestro de innumerables generaciones de jóvenes preparatorianos, su amor por la literatura, sus conocimientos de preceptiva literaria (tema en el que fui su aprendiz), su probidad y competencia como servidor público, su prestigio como abogado exitoso defensor de causas justas, su obra en poesía, cuento y novela, que deja una muy sugestiva contribución a las letras de Aguascalientes y del país. Su interés y trabajo voluntario por Tierra Baldía, la revista literaria de la Universidad en la que, gracias a su orientación e insistencia, se publicaron algunos de mis escritos.\nDesde mi apreciación, junto con su señora esposa, formó una familia ejemplar. Defendió ideas generosas libertarias y progresistas; encarnó, como ciudadano, una virtud que es síntesis de muchas otras y que parece extinguirse en los tiempos presentes: la decencia. Don Salvador Gallardo Topete es la personificación del hombre decente. Confieso que me entristece profundamente su ausencia.\nTags: In memoriam: Salvador Gallardo Topete\nPrevious El diluvio que viene / De imágenes y textos\nNext Lo que necesitamos saber / Envoltorio de papaya\n1 thought on “In memoriam: Salvador Gallardo Topete”\n19/01/2017 a las 09:01\nDescance en Paz Don Salvador, figura ejemplar de la sociedad\nTu huella en la red.


Cheque solidario por la venta del libro de Manuel Murie en El Corte Inglés - EM Navarra\nCheque solidario por la venta del libro de Manuel Murie en El Corte Inglés\nFotografía, de izquierda a derecha: Sara Díaz de Cerio y Mila Ortiz (ANAPAR), Manuel Murie, Mar Sánchez y Salomé Erdociain (ADEMNA), y María Oset.\nEsclerosis Múltiple Navarra recibe el cheque solidario por la venta del libro de Manuel Murie “Refrán viejo nunca miente”.\nEl pasado 27 de febrero tuvo lugar en El Corte Inglés de Pamplona la entrega un cheque solidario por valor de 500 euros a Esclerosis Múltiple Navarra por parte de Manuel Murie, autor del libro “Refrán viejo nunca miente”. Los beneficios obtenidos con la venta del libro, son cedidos tanto por el autor del libro como por El Corte Inglés a dos asociaciones: Esclerosis Múltiple Navarra y ANAPAR, Asociación Navarra de Párkinson.\nManuel Murie es neurólogo, y presenta su libro como una referencia 100% solidaria, de tal manera que renunciando el centro comercial y el propio autor a todos los beneficios obtenidos con su venta, pueden destinarse a las mencionadas asociaciones, con quienes Manuel Murie está vinculado profesionalmente a través de su trabajo e investigaciones.\nEn el acto estuvieron presentes el propio Manuel Murie, María Oset, en representación de El Corte Inglés de Pamplona, y representantes de cada una de las dos asociaciones implicadas. En representación de ADEMNA se acercaron a la entrega Mar Sánchez y Salomé Erdociain, vicepresidenta y vocal de la asociación respectivamente. Mostraron su agradecimiento y afirmaron que incluirán los 500 euros donados en el proyecto M1 de investigación de la esclerosis múltiple progresiva.\nPor parte de ANAPAR, acudieron al acto su presidenta, Mila Ortiz, y su trabajadora social, Sara Díaz de Cerio. Ambas se mostraron nuevamente agradecidas con la donación. Así lo trasladaron tanto al autor, “por su iniciativa altruista y solidaria”, como a El Corte Inglés, “por hacer de cauce entre el autor y su libro y las asociaciones”. En el caso de ANAPAR, el dinero recaudado en este primer periodo de venta, 500 euros, estará destinado íntegramente a la compra del material de rehabilitación.\nEl libro continúa a la venta en el citado centro comercial y estará disponible durante todo el año 2018, con el objetivo de que todo lo recaudado pueda destinarse a nuevos proyectos de ambas asociaciones.\n“Refrán viejo nunca miente” es un libro escrito por Manuel Murie Fernández que presenta 50 refranes acompañados de una explicación neurológica, reconociendo así, lo mucho que nuestros antepasados sabían al acuñarlos. Todos ellos están ilustrados por Beatriz Menéndez. Este libro se creó y presentó en Pamplona con un fin solidario. Así se concibió el proyecto de este neurólogo que mañana lo presentará en Barcelona, en el espacio Movimiento en blanco, donde además del libro, también pondrá a la venta las ilustraciones en formato cuadro.


¿Cómo fue cambiando el maquillaje a lo largo del tiempo? - GALLARETAS\nHome Arte ¿Cómo fue cambiando el maquillaje a lo largo del tiempo?\n¿Cómo fue cambiando el maquillaje a lo largo del tiempo?\nLos años pasan y todo cambia, pero las modas siempre vuelven. El maquillaje atravesó distintas etapas, evolucionó a través de ellas, pero sus reglas básicas siempre se mantuvieron. Forma parte de los #MustHave de muchas mujeres en sus carteras o que utilizan para ocasiones especiales.\n0 536 9 min read\nDependiendo de la época, las civilizaciones le daban distintos significados a la cosmética. En sus principios, el maquillaje era utilizado por los hombres para demostrar su papel en la sociedad o sus estados de ánimo, pero al pasar el tiempo ese papel fue transferido a las mujeres en su mayoría, que hoy en día lo utilizan para realzar la belleza.\nFlorencia Rubinstein (19 años), vecina de Nordelta, maquilladora profesional y apasionada por lo que hace cuenta un poco sobre la evolución del maquillaje, y a su vez demuestra cada cambio del maquillaje con sus propios trabajos.\n¿Cómo fue evolucionando el maquillaje?\nParticularmente, creo que es básicamente arte. Alguien que lo utiliza, en algún punto pretende demostrar algo, ser parte de algo o para sentirse o verse de tal forma. Este arte utilizado tanto en hombres como en mujeres existe desde hace miles de años, variando y acomodándose a sus respectivas épocas. Hubo épocas en donde se estilaba a llevar la piel súper bronceada, mientras que en otras estaba visto que las mujeres de tez súper blanca eran las más bellas.\nEn los años 60’, comenzó a nacer la industria de la cosmética y consigo trajo un abanico gigante de posibilidades diferentes. Tiempo en donde las mujeres (en ese entonces eran las que en su mayoría usaban cosméticos y se maquillaban) comenzaron a experimentar más con los diferentes productos e ideas. Destacaban mucho los distintos delineados en sus distintas formas, exceso de pestañas, la imitación con delineado de las pestañas inferiores, los colores pasteles (verdes, azules, rosas) y los tonos rosados para destacar sus pómulos y labios.\nLlegados los 70’, se apaciguó un poco la excentricidad de los colores y delineados y se apostaba más por lo natural (mascara de pestañas, labios nude/rosados y pómulos rosados también).\nA fines de los 70’ y principios de los 80’,el mundo del maquillaje y sus modas dieron un giro bastante prominente. Eran llamados los años de la revolución y los excesos, tanto en ojos como en labios a la vez. Se instalaron los colores flúo, y los llamados “Smokey eye” los cuales solían usarse con labios en tonalidades rojizas.\nLos años 90’, estaban bastante ligados a una combinación de los 60’ y los 70’. El exceso y la revolución de los 80’ se apaciguó totalmente, resurgieron los colores pasteles y se optaban por parpados monocromáticos, los labios eran bastante característicos. Se impuso mucho el delineado exterior de un color más fuerte que el relleno, el brillo labial y los colores tierra. Otra cosa muy característica eran las cejas hiperfinitas.\nY como es de esperar, a partir del 2000 volvieron los excesos y duraron bastantes años… mucha máscara de pestañas, colores metálicos, bronceados anaranjados, rubores rojizos; en cuanto a labios, se seguía con las modas de los 90’.\n¿Cuáles son las épocas más destacadas?\nEn mi opinión, creo que no hay épocas que se destaquen más en maquillaje que otras, sino que cada una tiene lo suyo y es lo que se estilaba a usar en ese entonces. Y me parece que eso es lo que lo hace más interesante, la diversidad de modas y tendencias que existen.\n¿Por qué crees que algunas modas vuelven?\nLos seres humanos nos aburrimos fácil y rápido; cuando tenemos lo que queremos, apuntamos a más y más. Y lo mismo pasa con el mundo del maquillaje, comenzamos a indagar en otras épocas para buscar inspiración, para buscar diferenciarnos de lo cotidiano y de lo que se volvió aburrido. Tanto en moda como en maquillaje, la gente suele tomar ideas y adaptarlas a la realidad del siglo 21, a sus modas, sus tendencias y sus recursos (que cada vez son más).\n¿Qué rol cumple el maquillaje en la actualidad?\nCreo que, como mencioné antes, el maquillaje es un arte que nos sirve como medio de expresión. Hoy en día no creo que haya un rol en específico como lo había tiempos atrás, sino que cada uno le da un significado diferente. Hay quienes optan por maquillaje artístico y lo eligen como su espacio de meditación y relajación, hay quienes se maquillan para sentirse o verse mejor, más bellos o hasta poder sentirse más empoderados. Es mi humilde opinión; en el 2019 ya nada es tan concreto como parecía serlo años atrás, las cosas son como cada uno de nosotros, seres completamente distintos, queremos que sean.\nY por último… ¿Qué significa el maquillaje para vos?\nEl maquillaje para mí es mi refugio. Antes solía pintar cuadros y el refugio estaba ahí. Uno va creciendo y los gustos van cambiando, me acerque más a la moda, la estética y al maquillaje y logré encontrar allí el espacio para conectarme conmigo misma, para pensar y por momentos para desconectarme de los pensamientos.\nPrevious article Fundación Nordelta: A puro arte\nNext article Mujeres Radiantes\nMaría Alejandra Grignani (52 años) quiso convertir su mejor pasatiempo en su forma de vida…


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