Los delincuentes ‘visitan’ las iglesias del Casco Antiguo\nEn los templos del sitio histórico la seguridad ha tenido que ser reforzada\nEl sagrario de la iglesia de La Merced averiado luego de que el delincuente dañó su cerradura para robar.\nA pesar de que están ubicadas en un sitio de mucha seguridad presidencial, los delincuentes han hurtado en tres de las cinco iglesias que están ubicadas en el Casco Antiguo de San Felipe, Patrimonio de la Humanidad.\nEl Oratorio San Felipe Neri, la Catedral Metropolitana y la parroquia Nuestra Señora de La Merced han sufrido pérdidas económicas, que no han sido cuantificadas. Se han robado las monedas, tanto limosnas como de las alcancías, dinero que se usa para las restauraciones, alimentación de pobres, ayuda nacional y pagar la energía eléctrica de los templos.\nRicardo Gago Salinero, presidente del Comité Amigos de las Iglesias del Casco Antiguo, informó que en este mes han robado tanto en la catedral como en el Oratorio San Felipe Neri.\nGago explicó que normalmente los robos se reportan en horas de la noche, pero se dio un caso de día en el Oratorio San Felipe Neri, pues el ladrón entró y se llevó la urna de las donaciones. Lamentablemente, la joven que estaba cuidando la iglesia no pudo hacer nada, ya que prefieren que se lleven el dinero a que le hagan daño al personal de vigilancia.\n‘Lo que sucede es que las iglesias no tienen un guardia de noche. Nuevamente, con esta situación, vamos a solicitar un agente del SPI, que nos pongan unidades en las iglesias de noche’, manifestó.\nGago Salinero reconoce que se requiere más vigilancia, además adujo que hay muchos objetos religiosos que no son de oro, sino de bronce brillante, que parece oro.\nAsimismo, detalló que hay objetos de color plateado, algunos de plata, pero la mayoría es de metal.\nLa ola de asaltos los ha obligado a reforzar la seguridad o puerta de las iglesias, aseguró.\nEl robo más reciente ocurrió la noche del lunes 23 de junio en la parroquia Nuestra Señora de La Merced.\nEl profanador, a quien la Arquidiócesis de Panamá excomulgó sin aún ser detenido por las autoridades, se quedó dentro del recinto, que está en remodelación. para robar un relicario que contenía los huesos de mártires mercedarios; un copón; la custodia, una pieza de metal en la que se expone la hostia consagrada, y el Santísimo.\nAdemás, destruyó piezas del altar, cerraduras del sagrario, averió la puerta de la sacristía y reventó las alcancías.\nPosteriormente, los feligreses avisaron en una misa que la corona de metal de la Virgen de La Merced, que está en lo alto del altar, fue hurtada.\nEl viernes pasado, el arzobispo de Panamá, José Domingo Ulloa, realizó la misa de reparación y desagravio a Jesús Sacramentado.\nEl monseñor Ulloa comunicó que devolvieron el copón y el relicario.\nEl padre Javier Mañas indicó que en el templo los rebos se dan uno por mes.\n‘Siempre han sido robos de piedreros que se llevan una imagen y después se ha recuperado, pero la gravedad en estos momentos es que han profanado el templo’, dijo Mañas.


Inicio Actualidad Así es por dentro la casa de Can Yaman en Roma\nLo hemos visto todo de él, pero la casa de Can Yaman en Roma es algo que sólo te va a mostrar Crush.News\nComo os contamos hace unos días, Can Yaman parece que ha echado raíces en Roma. Se ha enamorado de Italia, de su cultura, de sus mujeres y sobre todo, de la cantidad de trabajo que está consiguiendo allí. Y parece que su amor con Italia es correspondido ya que el actor turco es una de las personalidades más influyentes del país, habiéndose ganado el cariño de todos los italianos.\nDe él lo hemos visto todo: sus parejas, sus lanzamientos, hasta hemos visto cómo le compraba el anillo de compromiso a una de sus novias. Por eso nos enorgullece mostraros todas las estancias de la casa de Can Yaman en Roma. Como vulgarmente se dice, nos metimos ¡hasta la cocina!\nLa casa de Can Yaman en Roma\nComencemos por la cocina.\nPuede que sea uno de los rincones más desconocidos de la casa de Can Yaman, pero nosotros que somos muy avispados la hemos conseguido. Concretamente, la cocina de Can Yaman aparece en esta pieza informativa en donde la locutora nos cuenta que Can Yaman va a prestar su imagen a una iniciativa solidaria.\nVale, su cocina no es gigantesca, pero está ordenada. Posee muebles blancos, un frigorífico americano también blanco y un Can Yaman que no puede estar más guapo cocinando espagueti.\nEl salón de la casa de Can Yaman\nTodas las estancias de la casa son blancas y el salón no iba a ser menos. Las paredes están decoradas con molduras, lo que le da a la casa un aspecto regio y elegante. Pero ojo, Can Yaman ha decidido que el salón de su casa, sea polivalente. Le vale como gimnasio:\nY cuidadito, que Can Yaman tiene libros en las estanterías. ¿Es o no es para quererle aún más?. Una tele colgada de la pared y conectada a un iMac, es todo lo que necesita para disfrutar de películas, series y música en su salón.\nCan Yaman entrena, entrena y entrena. Día y noche. Pero eso sí, cuando cae el sol, la ambientación del salón cambia totalmente gracias a unas lámparas led que reflejan galaxias en el techo. Así da gusto sudar.\nOtro uso para su salón es como sala de estudio y lectura de guiones:\nO como zona chill-out, en donde Can Yaman puede fumar una shisha o cachimba de agua, mientras disfruta de las vistas del Coliseo romano por la ventana.\nEl dormitorio de la casa de Can Yaman\nAhora vamos a una de las habitaciones más desconocidas de la casa de Can Yaman, su dormitorio. Aquí podemos observar que es de estilo minimalista, blanco y con una cama King Size coronada por grandes almohadones en donde Can Yaman descansa después de las palizas de deporte y rodajes diarios a las que se somete el hombre.\nY justo al lado de la habitación, otra estancia desconocida por todos: El vestidor de Can Yaman. Si os pensabais que los vestidores eran cosa de chicas, mirad la que tiene montada nuestro actor turco favorito. Varios caballetes sostienen las prendas de Can Yaman para que no tenga problemas a la hora de elegir outfit. Eso sí, desde aquí le recomendamos un zapatero, que nos está entrando un TOC sólo de ver todos los zapatos tirados por el suelo.\nMás de Can Yaman\nMalas noticias para las fans españolas de Canyaman\nNos vamos de marcha con Can Yaman: sus nuevos lugares favoritos\nGTA Kiko. Así sale Kiko Rivera derrapando con su coche delante de la policía...\nAsí es la dieta de Laura Pausini con la que perdió 16 kilos para...


BlogInicio » Noticias » Fiscalidad y tributos » Declaracion de Renta y Patrimonio 2016\nUna vez mas nos permitimos recordarle que MOLL ASESORES ya ha iniciado LA CAMPAÑA DE RENTA Y PATRIMONIO del ejercicio 2016, que arrancó el pasado 5 de abril y cuyo plazo finaliza el 30 de Junio de 2017.\nDesde el 3 de Mayo ya estamos organizando nuestra agenda, por lo que con el fin de poderle ofrecer un mejor servicio, le rogamos que prepare toda la documentación correspondiente al ejercicio 2016.\nEsperamos su colaboración y que a la mayor brevedad nos indique día y hora que podría pasar a visitarnos a tal efecto, dado el breve plazo que tenemos para el estudio y realización de los citados impuestos, y la complejidad que la ejecución de los mismos conlleva.\nLa declaración del IRPF se puede presentar, por vía electrónica a través de Internet, entre los días 5 de abril y 30 de junio de 2017, ambos inclusive, pudiendo domiciliar el pago de la totalidad o del primer plazo hasta el 25 de junio de 2017. Por otros medios se puede presentar entre los días 10 de mayo y 30 de junio de 2016, ambos inclusive.\nRecuerde que en caso de fraccionar el pago del IRPF en dos plazos (60% y 40%), el segundo debe ingresarse, como máximo, el 6 de noviembre de 2016.\n– Le recordamos que desde este despacho, nos ocuparemos de solicitar los datos fiscales de Hacienda. No obstante, conviene recordar la documentación accesoria y necesaria para confeccionar su declaración:\nCertificados de Retenciones sobre salarios, pensiones, prestaciones, etc…\nCertificados de cuentas bancarias (cuentas corrientes, libretas y depósitos a plazos).\nRecibos del Impuesto de Bienes inmuebles IBI de los inmuebles en propiedad.\nCertificado de préstamo para vivienda habitual para el caso de aplicar deducción de vivienda.\nRecibos del alquileres cobrados y facturas de gastos de los inmuebles arrendados\nEn caso de transmisión de alguna propiedad, se necesitan escritura de Venta o Donación, escritura de adquisición o adjudicación de Herencia, así como también justificante de todos los gastos derivados de las mismas.\nCertificado de invalidez si procede.\nCertificados de donativos a entidades benéficas.\nEn caso de transmisión de Valores (Acciones), es necesario solicitar a la Entidad que gestiona la Cartera un certificado Historico donde conste el Valor de adquisición y el valor de transmisión, así como también las fechas de las operaciones.\nCertificado de aportaciones a planes de pensiones.\nSi ha recibido alguna subvención (Plan PIVE, Vivienda, otras), tenga en cuenta que debe integrar el importe de la misma en la declaración, por lo que nos debe facilitar la documentación pertinente.\n……… cualquier otra información que considere relevante es necesario que nos lo indique.\nTenga presente que para este ejercicio 2016:\ndeclaracion de renta 2016Renta 2016Renta y patrimonio 2016\nprevious post: Facturas impagadas. Como proceder con el IVA.\nnext post: Declaración de Renta y Patrimonio 2017


Acusan censura en elecciones de EEUU, pero sin fundamento: ¿Por qué?\nDe acuerdo con el presidente Trump, hay una enorme conspiración que busca impedir que gane las elecciones de 2020\nA su parecer, demócratas, medios de información, Big Tech y oficiales electorales están detrás de un esfuerzo colectivo para bloquearlo\nNo solo eso, sino que cree que la lucha de las compañías de noticias para controlar su desinformación es equivalente a censura\nEl cinco de noviembre fue realmente un día histórico para Estados Unidos (EEUU). El todavía presidente Donald Trump, de acuerdo con el New York Times, convocó a una conferencia de prensa para hablar sobre las elecciones presidenciales. En ella reafirmó, como lo ha hecho por días, que hay presunta evidencia de un fraude a gran escala en varios estados clave. Casi al unísono, las grandes cadenas de televisión cortaron la transmisión, ante la ola de mentiras.\nLo anterior provocó una ola de reclamos entre los allegados de Trump. Muchos aseguraron que el candidato fue “censurado” por los grandes medios de información y, posteriormente, por las redes sociales. No es una acusación nueva, pues el asedio del republicano en contra de las Big Tech, aún previo a las elecciones, se basaba en una supuesta “discriminación” a las voces conservadoras. Y parte de un desacuerdo público crucial: El significado de la censura.\nIncreíble como cada quien tiene una noción diferente de qué es censura.\nPero pensar que una televisora censura a Trump ??????????\n— Darío Ramírez (@dariomrs) November 6, 2020\nUna guerra mediática en medio de las elecciones de EEUU\nEs importante entender que la situación específica de la Unión Americana hacen muy difícil dar una definición perfecta al término de censura. Y es que, lo que para un demócrata parece una forma de lidiar con la expansión de la desinformación en el país, para un republicano es limitar su libertad de expresión. Así lo expresa claramente una encuesta publicada por Pew Research Center. La aprobación o desaprobación del fenómeno tiene unos claros tintes partisanos.\nPero la definición de censura, específicamente censura política, no es algo que está a debate. Slate lo pone perfectamente en una frase: “Poner un mensaje para advertir de datos falsos no es suprimir la libertad de expresión, es conservarla”. El Washington Post lo explica con un poco más de profundidad: “Facebook y Twitter no están obligadas a difundir posible desinformación. Eso no es ‘censura’. Es juicio editorial, algo de lo que necesitamos mucho más en internet”.\nLos dos panoramas: Qué pasaría si Donald Trump o Joe Biden ganan las elecciones de EEUU\nSean elecciones o no, detener el esparcimiento de la información falsa no es censura. Y las acusaciones de fraude de Trump han sido demostradas una y otra vez como equivocadas. De acuerdo con The Guardian, miembros en el partido republicano aseguran que no existen votos “legales e ilegales”. Según BBC, la tasa de fraude en boletas por correo es menor a un 0.0009 por ciento. Y The Conversation apunta que es bastante complejo falsificar estos documentos.\nLibertad de expresión, el verdadero riesgo de censura y la responsabilidad de los medios\nIrónicamente, mientras Trump acusa de censura en las elecciones de EEUU y los discursos de derecha, la evidencia apunta lo contrario. De acuerdo con Politico, las voces conservadoras en este país tienden a dominar a sus contrapartes liberales en redes, aún con el supuesto bias. Y en un análisis de CNN, dentro de Facebook las historias favorables a Trump atraen el 91 por ciento de la interacción de los votantes. Fox News y Breitbart, el medio de noticias y el sitio de pseudo-información más afines al presidente, son las páginas más populares en la plataforma.\nEs evidente que las voces conservadoras, que frecuentemente usan agresivas historias y datos falsos para impulsar sus agendas, no solo no son víctimas de censura. Podrían ser la raíz de un verdadero problema de libertad de expresión. Según The Guardian, muchos países en todo el mundo están pasando regulaciones para detener como sea la expansión de noticias falsas. Y en su apuro, podrían crear marcos legales para facilitar la supresión estatal del periodismo.\nDentro de este contexto, los medios de información serios tienen una responsabilidad enorme. No solo deben resistirse a historias fáciles y el click seductor para generar ingresos masivos en publicidad. Tampoco pueden detener la cobertura a las declaraciones de Trump y los agentes que amenazan a los procesos democráticos. Ignorar el problema no logrará que desaparezca. Tienen que seguir poniendo estas visiones engañosas en perspectiva y denunciar su falsedad. No se trata de censura. Es poner al poder político bajo los estándares mínimos de la verdad.\nPrevPreviousEsto es lo que ganan por cada usuario las redes sociales más grandes del mundo\nNextTrumpismo: La sombra que acompañará a Joe BidenNext


¿Cuál es el origen de la ensaimada?\nA pesar del saïm, la manteca de cerdo que le dio su nombre y su sabor característico, los hay que aseguran que esta deliciosa espiral tiene orígenes judíos, mientras que otros los atribuyen a los árabes.\nA pesar del saïm, la manteca de cerdo que le dio su nombre y su sabor característico, los hay que aseguran que esta deliciosa espiral tiene orígenes judíos, mientras que otros los atribuyen a los árabes. Lo cierto es que este dulce y esponjoso postre, que se ha convertido en símbolo mallorquín y del que se cuenta que en cada vuelo viajan hasta 40 ensaimadas hacia la Península, viene de muy antiguo y debió ser de inspiración oriental. Lo más probable es que en un principio no estuviera la manteca entre sus ingredientes, sino que fuera incorporada con posterioridad.\n#Historia de España\nUsamos especias en la comida desde hace más de 6.000 años\n¿Desde cuándo existen los postres?


RELACIÓN DE LOS CURAS DE GUIPUZCOA\nABALCIZQUETA, villa, obispado de Pamplona. Su patrón San Juan Bautista, un Rector y dos beneficiados.\nADUNA, lugar. Su patrona Santa María. Un vicario perpetuo.\nAGUINAGA, anteiglesia en Eybar. Su iglesia dedicada a San Miguel, servida por un beneficiado más moderno de Eybar. Su población consiste en 24 caseríos.\nAGUINAGA, barrio del partido de San Sebastián, entre Zubieta y Usurbil.\nAIZPURUA, menor de las villas de Alegria, Orendain, los dos Alzos e Icazteguieta.\nAINZU, Unión de Alquiza y Anoeta.\nAIZTONDO, Alcaldía que se compone de la Vª. de Asteasu y...\nALBISTUR, villa de la Alcaldía Goyaz, obispado de Pamplona. Su patrona Santa María está servida por un Rector y 4 beneficiados.\nALEGRIA, villa de la unión de Aizpurua, obispado de Pamplona. Su patrono San Juan Bautista, un Rector y dos beneficiados.\nALQUIZA, villa de la unión de Ainzu, ob. de P. su Patrono San Martín obispo, un Rector y tres beneficiados.\nALZA, lugar, su patrón San Marcial obispo de Limoges está servida por un vicario.\nALZAGA, villa del partido llamado unión de Oria, ob. de P. su patrono San Miguel, servida por un Rector y un beneficiado.\nALCIBAR, barrio del valle de Oyarzun.\nALZO DE ABAJO, villa de la unión de Aizpurua, ob. de P. su patrón San Salvador, un rector y un benef.º\nALZO DE ARRIBA o Alzo muñua, villa de la unión de Aizpurua, ob. de P. su iglesia está dedicada a la asunción de N. S. y está servida por un Rector.\nALZOLA, anteiglesia de la universidad de Aya, tiene 32 caseríos, una iglesia dedicada a San Román y está servida por un cura que presenta Don Fausto.\nALZOLA, lugar de la jurisdicción de Elgoibar. Véase Elgoibar.\nALZOLARAS, barrio de Cestona. Véase Cestona.\nAMASA, Villa, ob. P., la iglesia está dedicada a San Martín y está servida por un Rector y 3 beneficiados.\nAMEZQUETA villa, ob. de P., su iglesia está dedicada a San Bartolomé y está servida de un cura, dos beneficiados y dos capellanes.\nANDOAIN villa, ob. de P., su iglesia dedicada a San Martín. Antiguamente se llamaba Leyzana.\nANGUIOZAR en jurisdicción de Elgueta, ob. de Calahorra, se compone de 16 casas alrededor de la Parroquia y 66 caseríos en que se incluyen 6 molinos, la iglesia se titula San Miguel con un cura y tres beneficiados.\nANOETA, villa Je la unión de Ainzu, ob. de P., su iglesia San Juan, un cura párroco y dos beneficiados.\nANZUOLA, villa, ob. de Calahorra, hay dos iglesias unidas, la una dedicada a San Juan Bautista de Usarraga. En 1524 se erigió otra con la advocación de Ntra. Sra. de la Piedad. Ambos forman una parroquia. El cabildo se compone de 8 beneficiados, 4 enteros y 4 medios, uno de los cuales es el cura.\nAPOZAGA, anteiglesia del Valle del Real de Leniz en jurisdicción de Escoriaza. Su iglesia parroquial dedicada a San Miguel servida por dos beneficiados, ob. de Calahorra.\nARAMA, villa, ob. de P., su iglesia dedicada a San Martín, servida por un Rector.\nARANZAZU. La aparición de la imagen fue el año 1469 a un pastor llamado Rodrigo de Balzategui. A las 38 años de su establecimiento señaladamente en el de 1552 se quemó el convento, quedando la iglesia intacta y perecieron los más o todos los monumentos de su archivo. Se reedificó en poco tiempo a beneficio de la caridad de los pueblos y de algunos señalados bienhechores. En el día es casa de estudios que cuenta 65 profesos y entre ellos 14 legos, un novicio, un síndico, 10 laicos, una sindica y 4 criadas.\nARAZ, barrio de la villa de Beasain, situado a 2 leguas de la villa.\nARCARASO anteiglesia de la jurisdicción de Arrechabaleta, ob. de Calahorra, tiene 11 casas, algunas solariegas y 80 personas, la iglesia está dedicada a San Millán y servida por un beneficiado.\nARECHAVALETA, ob. de Calahorra, comprende los pueblos siguientes, Arechabaleta, lugar Aozaraza anteiglesia, Goronaeta id., Larrino id., Galarza id., Bedofia id., Arenaza id., Arcaraso id., Isurieta id.\nARECHAVALETA, lugar del valle real de Leniz, ob. de Calahorra, hay dos iglesias parroquiales unidas, la una dentro del pueblo dedicada a la Asunción de N. S,, y la otra que es la primitiva, fuera del lugar, de la advocación de San Miguel de Bedarreta, las cuales están servidas por' un Cabildo de 3 beneficiados y un Capellán de organista en la primera.\nARENAZA, anteiglesia de la jurisdicción de Arechavaleta, ob. de Calahorra, tiene 11 casas esparcidas, algunas solariegas y 70 personas, hay una iglesia dedicada a la Natividad de N. S. servida por un beneficiado.\nARERIA, una de las cuatro alcaldías mayores de Guipúzcoa, que se compone de 4 concejos, y 3 villas a saber, Lazcano concejo, Ichaso id., Olaverría id.. Arriaran id., Astigarreta villa, Gudugarreta id., Ormaiztegui id. Antiguamente se llamó valle de Areria. En el año 1784 se contaron en los montes de esta Alcaldía 158.384 árboles, entre robles trasmoches y bravos.\nARQUISANO, o Santa Cruz de Arquisano, menor de las villas de Ezquioga y Zumarraga, se separaron de la Alcaldía mayor de Areria. En el 1784 en los montes de esta unión 263.999 árboles entre robles trasmoches y bravos.\nARTABITARTE, monte de Renteria, todo peñascal de jaspes de diversos colores. Es nombrado por 4 cuevas que tiene en su banda de S. y S. O sumamente profundas, y espaciosas, y que por partes parecen hechas a (...) pudiéndose recoger en alguna de ellas más de 10 personas.\nARUN, monte de Motrico. Hállanse en él vestigios de minas de plata y ruinas de cuevas que hacen creer que sirvió de lugar de defensa en algún tiempo.\nARTADI, barrio del partido de Zumaya, ob. de P., su iglesia está dedicada a San Miguel y servida por un Rector.\nARRATE, monte elevadísimo de Eybar abunda mucho de aguas y nacen en él 2 copiosas fuentes. En su cima está el célebre Santuario de N. S. de Arrale, servido por dos capellanes.\nARRIARAN, villa con nombre de concejo, ob. de P. su iglesia dedicada a San Pedro Apóstol servida por un cura vicario.\nARRONA, pequeña anteiglesia. Véase Deva.\nASQUIZU SAN MARTÍN, barrio situado en el camino desde Zarauz a Zumaya. Véase Zarauz.\nASTEASU,A villa, cabeza de la Alcaldía mayor de Aiztondo, ob. de P., su iglesia San Pedro está servida por un cura y 6 beneficiados.\nASTIGARRAGA, villa, ob. de P., la iglesia está dedicada a San Martín servida por un Párroco.\nASTIGARRIVIA con iglesia parroquial en término de Motrico. Véase Motrico.\nATAUN, villa, ob. de P., la iglesia dedicada a San Martín obispo, servida por un vicario perpetuo y dos beneficiados.\nAYA, universidad de la Alcaldía de Goyaz, ob. de P. su iglesia San Esteban, sirven un Rector 6 beneficios y sacristán sacerdote.\nAIZARNA, tierra del partido de Cestona ob. de P. su iglesia dedicada a la Asunción de N. S. servida por un Rector y 2 beneficiados y 100 personas de vecindad.\nAIZARNAZABAL, concejo del partido de Zumaya, ob. de P., es uno de los 3 barrios de Zumaya, su iglesia parroquial dedicada a San Miguel, servida por un Rector.\nAZCOITIA, villa, ob. de P. Llamose antiguamente Miranda de Yraurgui y San Martín de Yraurgui, la iglesia parroquial hasta el año 1540 se intitulaba Santa María de Balda, porque estaba en el propio solar de esta Casa de cuyo patronato era. Desde entonces se llama Santa María la Real, y está servida por un cura denominado Vicario, 7 beneficiados, un sacristán presbítero y 12 capellanes expectantes. Hay una ayuda de parroquia de la advocación de San Emeterio y Celedonio con un cura y un capellán y comprende 30 caseríos. Hay dos conventos de religiosas clarisas, fundado por D. Franco Zuazola e Idiaquez del Consejo Real hacia el año de 1589, y de brígidas recoletas de Santa Cruz y en cada uno habrá como unas 24 monjas. Este último se fundó el 30 de marzo de 1691 y en el inmediato vistió el hábito sor Josefa del Santísimo Sacramento en el siglo Larramendi, hija de la misma villa, que murió con fama de santidad, y en su casa se erigió una basílica con la correspondiente dotación para un capellán.\nAZPEITIA, villa, ob. de P. Llamóse antiguamente Iraurgui hasta el año 1350. Hay dos conventos de religiosos Agustinos y Dominicos, y una de religiosas Franciscanas dedicadas a la Concepción y casa solar de Emparan está enfrente del dicho convento: La iglesia está dedicada a San Sebastián servida por un Rector y 7 beneficiados.\nBALIARRAIN, villa de la unión de Bozue Mayor, ob. de P., la parroquia dedicada a la Asunción de N. S. servida por un Rector y un beneficiado.\nBEASAIN, villa, ob. de P., comprende los 3 barrios suyos Garin, Yarza y Araz, la iglesia parroquial de la villa y su anexo en el lugar de Garin que sirven por un Rector y 2 beneficiados. San Martín de la Ascensión de Loynaz hijo y patrono de esta villa nació en ella a 16 de julio de 1566 como consta de su partida de bautismo que existe en los libros de esta parroquia: fue martirizado en las islas de Japón en la ciudad de Nangasaqui a 5 de febrero de 1597, y canonizado por Urbano VIII en 1627.\nBEDOÑA, anteiglesia en la jurisdicción de Arechavaleta, ob. de Calahorra, tiene 20 casas, algunas solariegas y 140 personas. La iglesia es de la advocación de Santa Eulalia, servida por un beneficiado.\nBEIZAMA, universidad de la alcaldía de Goyaz, ob. de P. Llamóse antiguamente Beguizama o Seguizama; la iglesia parroquial dedicada a San Pedro Apóstol servida por un Rector y 2 beneficiados.\nBELAUNZA, lugar del partido y jurisdicción de Tolosa, ob. de P. hay 33 caseríos dispersos en los cuales habitan 36 familias, tiene una iglesia parroquial dedicada a S. Juan Bautista.\nBERASTEGUI, villa, ob. de P., la iglesia dedicada a San Lorenzo está servida por un párroco, el cual nombra un vicario en iglesia de EIdua y 3 beneficiados.\nBERROBI, lugar del partido y jurisdicción de Tolosa, ob. de P. hay 44 vecinos, la iglesia parroquial dedicada a San Juan Bautista, servida por un cura y un beneficiado.\nBOLIBAR, llamado también upazúa, anteiglesia del Valle Real de Léniz, una de las 7 comprendidas en el partido y jurisdicción de la villa de Escoriaza. La población consiste en 31 casas, algunas solariegas, en todas habrá como 200 almas, tiene una iglesia parroquial titulada San Miguel servida por un clérigo, es del ob. de Calahorra.\nCEGAMA, villa, ob. de P., la iglesia parroquial con la advocación de San Martín está servida por un Rector, 3 beneficiados y un sacristán eclesiástico.\nCERAIN, villa, ob. de P., llamada en lo antiguo Santa María de Basarte, Santa María la Asunta de Cerain, la universidad y últimamente villa de Cerain. La iglesia está dedicada a N. S. la Asunta y la sirven un vicario y un beneficiado.\nCESTONA, o Santa Cruz de Cestona Villa, ob. de P. El gobierno eclesiástico consiste en 2 parroquias, la de Cestona dedicada a la Natividad de N. S. La de Aizarna tiene por titular la Asunción, en ambas hay un cura y 2 beneficiados, el de Cestona se nombra vicario, y el de Aizarna Rector; más la patrona de la Villa es la Invención de la Cruz.\nCIZURQUIL, villa, ob. de P. La parroquia está dedicada a San Millán de la Cogolla, y servida por un cura y 2 beneficiados.\nDEVA, Villa ob. de Pamplona. Son del partido de esta Villa, Arrona tierra, Iciar población y Mendaro valle, tiene una iglesia parroquial dedicada a la Asunción de N. S. Es matriz de las de Yciar, Arrona y Mendaro, y para servir a todas cuatro hay un cabildo de 16 beneficiados, 4 de ración entera, 4 de media y 8 de cuarto. Entre ellos se elige un vicario, que puede serlo cualquiera sin distinción. Este con otros 9 residen en la matriz, 3 en Yciar, 2 en Arrona y uno en Mendaro, ejerciendo la cura de almas uno sólo en cada pueblo de estos. A distancia de media legua de la villa hay un convento de menores observantes que por el sitio es llamado de Sasiola; otro de monjas en el valle de Mendaro.\nELDUA, barrio de la Villa de Berastegui, ob. de P., tiene una iglesia servida por un vicario, que nombra el Rector párroco de Berastegui.\nELDUAIEN, villa, ob. de P., su iglesia está dedicada a Santa Catalina y servida por un Rector párroco y beneficiado.\nELGOIBAR villa, ob. de C. El año 1346 se llamaba Marquina. La iglesia está dedicada a San Bartolomé, y tiene dos anexas, a saber la de Alzola y el valle de Mendaro, en cada una de las cuales hay un cura, que lo es uno de los 8 beneficiados de que se compone el Cabildo. Hay también dos conventos, uno de monjas de Santa Clara y otro de Frailes Franciscos.\nELGUETA, villa, ob. de Calahorra, antiguamente se llamaba Maya: la parroquia está dedicada a la Asunción de N. S., y la sirven un cura y 5 beneficiados. El barrio de Anguiozar dista media legua de Elgueta y forma valle y feligresía parte. Su iglesia parroquial dedicada a San Miguel, tiene su cura y 3 beneficiados, como consta en su artículo.\nELIZALDE, lugar del valle de Oyarzun. Véase Renteria.\nELOSUA, barrio del partido y jurisdicción de Vergara, tiene parroquia dedicada a San Miguel.\nERCHINA, monte de la villa de Cestona; hay en él canteras de pizarra, jaspes y cristal de roca blanco y de color apatos. Esta mina que apenas se ha empezado a beneficiar, ofrece ser muy rica, y en 1785 se sacó una piedra de cristal blanco transparente para el Real gabinete de historia natural de Madrid, y se habla de ser de una vara de largo, 3 cuartas de ancho y décimas de 20 pulgadas de grueso.\nESCORIAZA, villa. Se comprenden en ella 7 anteiglesias, a saber Marín, Zarimur, Maturela, Bolibar o Upazua, Apozaga, Mendiola, Guellano. Consta de documento auténtico que en la noche del 24 de julio padeció un incendio que redujo a cenizas casi toda la población. Se halla construida de nuevo la parroquia en el centro de la villa con la advocación de San Pedro Apóstol por hallarse la antigua fuera de la villa en paraje alto e incómodo, y está servida por 4 beneficiados, uno de ellos cura párroco y por un sacristán sacerdote, ob. de Calahorra. Hay además un convento de religiosas mercedarías calzadas con un vicario y 17 religiosas, pertenece eclesiásticamente al obispo de Calahorra.\nEYBAR, villa, ob. de Calahorra; tiene 4 barrios y son Arragueta, Muntadi, Ardanza, e Isasi. En la casa Torre de Isasi está el retrato del infante Don Franco Fernando, hijo del Señor Don Felipe IV, en traje de cazador con la escopeta en la mano y un perro al lado. En virtud de Real Cédula del mismo Rey, despachada en Madrid a 1.° de junio del año de 1630 se hizo entrega de la persona del infante encargando su educación a Don Juan de Isa Idiaquez, Caballero del orden de Santiago, natural de esta villa, en la cual murió el infante a 11 de mayo de 1634, como consta de los libros parroquiales, y fue trasladado al panteón del Escorial el día del Sábado Santo del mismo año. Pegante a dicha casa está el convento de la Purísima Concepción de religiosas Franciscas, fundado el año 1618 por el magnífico señor Martín Lope de Isasi y Doña Dominga de Cavea su mujer, señores de la referida casa Torre, y por ser su poseedor el marqués de Santa Cruz es justamente patrono del convento, en el cual hay 23 religiosas y un director o vicario y su compañero, ambos frailes de la misma religión. Otro convento hay de Agustinas recoletas de la advocación de San Cosme y Damián con 24 religiosas y su vicario. Esta historia sigue en el artículo de Eybar. La iglesia parroquial está dedicada a San Andrés Apóstol, y servida por 8 beneficiados, de los cuales 2 están encargados de las 30 almas, y el noveno sirve en la anexa de San Miguel de Aguinaga. Hay una basílica dedicada a San Esteban protomártir, fundada por Don Esteban Ibarra Emparan y su hermana Doña Beatriz con renta para dos capellanes, y sólo la sirve uno por haberse disminuido la dotación. 12 ermitas que son Santa Inés con misa diaria que celebra su capellán por fundación de Don Martín López de Isasi y su mujer; N. S. de la Asunción de Ariztain que tiene 3 capellanías fundadas; San Juan Bautista que tiene una, San Lorenzo, el Salvador, Anunciación y Natividad de N. S., Santa María Magdalena, San Pedro, San Román, San Martín obispo y los Santos Reyes.\nEZQUIOGA, villa, de la unión de Santa Cruz de Arguinsano, ob. de P., tiene un barrio llamado Anduega. La iglesia parroquial titulada la aparición de San Miguel está servida por un Rector párroco y 3 beneficiados, de entera ración 2 de ellos y uno de media con título de sacristán y obligación de administrar los Santos Sacramentos en ausencia y enfermedades del Rector.\nFUENTERRABIA, ciudad, ob. de P. Hasta fines del siglo XVI fue del obispado de Bayona. Sus murallas o baluartes son de 27 a 30 pies de grueso y 60 ó 70 de alto. Se quemó por incendio en 1345. Lo mismo en 1498. Su casa consistorial se concluyó en 1740. La iglesia parroquial está dedicada a Santa María de la Asunción y del manzano, y servida por un vicario, cura perpetuo capellán mayor de ella y otros 10 beneficiados. Un convento de capuchinos con advocación de San Francisco fundado en 1664 en el que de ordinario residen 14 sacerdotes, 3 legos y 2 criados, siendo la ciudad su patrona.\nGAINZA, villa, de la unión de Oria, ob. de P. La parroquia está dedicada a San Miguel y la sirven un Rector y 2 beneficiados.\nGALARZA, anteiglesia de la jurisdicción de Arechavaleta, ob. de Calahorra hay 18 casas y 130 personas. Hay una iglesia parroquial de la advocación de Santa Lucía servida por un beneficiado.\nGARAGARZA anteiglesia del partido de Mondragón tiene 43 caseríos que las habitan 280 personas. Hay una iglesia parroquial con la advocación de San Miguel servida por 2 beneficiados de los cuales uno es cura párroco, ob. de Calahorra.\nGARAGARZA, pequeña anteiglesia. Véase Deva.\nGARIN, lugar del partido de Beasain, ob. de P. Véase Beasain.\nGAVIRIA, villa, ob. de P. La iglesia parroquial está dedicada a Nuestra Señora de la Asunción y sirven un Rector y 6 beneficiados.\nGAZTELU, lugar, ob. de P., su diezmo asciende a 140 r. P. vn. La iglesia es dedicada a la Asunción y servida por un Rector y 2 beneficiados.\nGORONAETA anteiglesia de la jurisdicción y partido de Arechavaleta ob. de Calahorra. Tiene 30 casas, algunas solariegas, 170 personas. La iglesia parroquial dedicada a Santiago Apóstol está servida por un beneficiado.\nGOYAZ, universidad de-la Alcaldía de Sayaz, ob. de P. La iglesia está dedicada a Ntra. Sra. de la Asunción y servida por un vicario.\nGUDUGARRETA, villa de la Alcaldía mayor de Areria. No hay iglesia parroquial y los vecinos acuden a la del concejo de Arriarán.\nGUELLANO, anteiglesia en la jurisdicción de Escoriaza, hay 15 casas y en ellas 120 personas, tiene una iglesia dedicada a la Asunción de Ntra. Sra. servida por un beneficiado, ob. de Calahorra.\nGUESALIBAR anteiglesia del partido de Mondragón, consiste la población en 18 caseríos, que habitan como 120 almas, hay una iglesia parroquial, titulada Santa Águeda, y está servida por un beneficiado párroco, ob. de Calahorra.\nGUETARIA, villa, ob. de P. La iglesia parroquial está dedicada a San Salvador y servida por un vicario, 3 beneficiados enteros; 4 de 3 cuartas, y 5 de a 2. Para distribuir estas rentas se dividen los diezmos en 40 partes, dando 6 a la vicaría, 4 a cada beneficiado entero y así de los demás; el más moderno de los enteros tiene la obligación de vivir en la iglesia de San Martín de Asquizu para asistir a los habitantes de este barrio. Hay además 4 ermitas con advocación de San Prudencio en el camino de Azquizu; Santa María Magdalena, patrona de la villa en la plaza, San Pedro y San Antón abad en la isla de este nombre.\nHERNANI, villa, ob. de P. La parroquia está servida por un vicario y 5 beneficiados bien que solos de... tienen derecho aparte del diezmo: los 2 restantes viven de la consigna de los fundadores de las memorias y de las obligaciones votivas. Hay un convento de monjas canónicas de la regla de San Agustín fundado en 1544, cuya iglesia fue la primitiva parroquia después de la formación del vecindario y su división en calles.\nHERNIALDE, lugar, ob. de P. Hay una iglesia parroquial dedicada a la Asunción y servida por un cura y 2 beneficiados. El diezmo de la cosecha de frutos importa anualmente 1.150 reales, siendo el vecindario de 50 personas.\nIBARRA, lugar, ob. de P. Hay una iglesia parroquial con la advocación de San Bartolomé.\nICHASO, concejo de la Alcaldía mayor de Arería, ob. de P. La parroquia está dedicada a San Bartolomé, y servida por un Rector, 3 beneficiados y un capellán.\nICIAR, pequeña anteiglesia de Deva. Véase Deva.\nIDIAZABAL, villa ob. de P. Su iglesia parroquial está dedicada a San Miguel Arcángel y servida por un vicario, 2 beneficiados y un coadjutor. Se cuentan 5 casas principales solares, entre 136 que hay en toda la villa.\nIRAETA, barrio del partido de Cestona. Véase Cestona.\nIRUN-URANZU ó IRANZU universidad y villa, ob. de P. Hay una iglesia dedicada a Ntra. Sra. de Juncal, está servida por un Rector, 6 beneficiados, un sacristán eclesiástico y 2 capellanes.\nIRURA, lugar del partido y juridicción de Tolosa ob. de P. Hay una iglesia dedicada a San Miguel Arcángel y servida por un cura y un beneficiado, tiene 27 vecinos y el diezmo importa 450 ducados anuales.\nISASONDO, villa de la unión de Oria, ob. de P. La parroquia está servida por un Rector, 2 beneficiados y sacristán. Hay otra iglesia de San Juan de Letran con cargo de hospitalidad, más su capellán por la cortedad de su renta no reside en la villa.\nISURIETA, anteiglesia de la jurisdicción de Arechavaleta en el valle Real de Leniz, ob. de Calahorra, su población consiste en 8 casas y 70 personas. Hay una iglesia parroquial de la advocación de San Pedro servida por un beneficiado.\nITEGUI, punta de tierra en el Océano Cantábrico, cerca de Zarauz en Guipúzcoa.\nITURRIOZ, lugar del valle de Oyarzun. Véase Renteria.\nLA ATALAYA, punta de tierra en el Océano Cantábrico, milla y media al n. 84° a de la boca del puerto de Pasajes; es alta, escarpada y con un baxo al m. 68°, 45 o distante de ella 2 cables.\nLA HIGUERA, cabo en el Océano Cantábrico a 14' 47 de long. 43°, 22' de lat. sept. forma la puerta occidental de la concha de Fuenterrabía.\nLARRAUL, lugar de la Alcaldía mayor de Aiztondo, ob. de P., su iglesia parroquial está dedicada a San Esteban protomártir, y está servida por un Rector y un beneficiado.\nLARRINO, anteiglesia de la jurisdicción y partido de Arechavaleta; ob. de Calahorra: hay 16 casas algunas solariegas, y 170 personas, tiene una iglesia servida por un beneficiado.\nLASAO, barrio del partido de Cestona con 2 terrerías. Véase Cestona.\nLASARTE, lugar o población de la jurisdicción de Hernani. La iglesia parroquial servida por un vicario. Hay un convento de monjas brígidas fundado por el General Don Miguel de Oquendo.\nLA-TURRULLA, puerta de tierra en el Océano Cantábrico a 14°, 44, 28 de long. 43°, 21', 40" de lat. sept. Es poco saliente y está\nal pie del monte Jaizquibel.\nLAURTAIN, anteiglesia de la universidad de Aya de la Alcaldía de Sayaz, tiene 26 caseríos y una iglesia de la advocación de San Miguel servida por un cura. Contribuye con un fuego para los gastos de la provincia.\nLAZCANO, concejo de la Alcaldía de Areria, ob. de P. La parroquia dedicada a San Miguel, está servida por un cura, 3 beneficiados, un sacristán y un organista; hay 2 conventos, uno de la advocación de Santa Teresa de carmelitas descalzos, y otro le Bernardas Recoletas del título de Santa Ana. Ambos son de la fundación de Doña María de Lazcano, natural de su concejo. Estas fundaciones se hicieron en 1640 y 1650. Lazcano se deriva de Larugauna.\nLEABURU, lugar de la jurisdicción de Tolosa, ob. de P. La iglesia parroquial está dedicada a San Pedro Apóstol y servida por un Rector y beneficiado.\nLEGAZPIA, villa, ob. de P. Su iglesia parroquial dedicada a Ntra. Sra. de la Asunción y servida por un cura, 3 beneficiados y 3 capellanes expectantes.\nLEGORRETA, villa de la unión del Oria, ob. de P. La iglesia parroquial es antigua, sirven la un Rector y 2 beneficiados.\nLEIZARAN, pequeño río que baja de los montes de Navarra, con algunos riachuelos que se le juntan hasta la villa de Andoain, desemboca en el Oria.\nLEUBURUAMONTE, distante como media legua de Regil, en donde se halla una cantera de excelente jasbe blanco, como la de Mauria.\nLEZO, UNIVERSIDAD, ob. de P., llamada hasta el siglo XVI con el nombre de Lazon, la iglesia parroquial se titula de San Juan Bautista y está servida por un vicario, 3 beneficiados de entera ración y dos de media y un sacristán. En el centro de la villa está la célebre basílica del Santo Cristo de Lezo, imagen muy devota.\nLIZARZA, lugar, ob. de P., su iglesia parroquial está dedicada a Santa Catalina y servida por un cura y 2 beneficiados.\nLOS FAISANES, isla en el río Bidasoa frente a la villa de Irun.\nYCAZTEGUIETA, villa de la unión de Aizpurua, su iglesia parroquial está dedicada a San Lorenzo y servida por un Rector.\nMAINRUARRI, punta de tierra en el océano cantábrico, una milla larga al n. 72.° o. de Orio a continuación de la montaña de Igueldo. Tiene un islote del mismo nombre, no muy alto y rodeado de baxos.\nMARIN, anteiglesia del valle Real de Leniz en la jurisdicción de Escoriaza. La población consiste en 26 casas, algunas solariegas y en todas habitan como 200 personas. Tiene iglesia parroqui. titulada Santa María Magdalena, servida por un beneficiado, ob. de Calahorra.\nMAZMELA, anteiglesia del valle Real de Leniz en jurisdicción de Escoriaza. Tiene iglesia parroql. titulada la Asunción de N. S. servida por un beneficiado, ob. de Calahorra.\nMENDARO, valle. Se compone de algunos caseríos cuya jurisdicción temporal está dividida entre Deva, Motrico y Elgoibar, y la espiritual entre los obispos de Calahorra y Pamplona. Al de Pamplona está sujeto el monasterio de Agustinas canónigas, en que se estableció la regla llamada de San Agustín año de 1686.\nMENDECUTE ó Mendizur, monte elevado entre las jurisdiciones de Tolosa, Albistur y Alegría, hay en él un castillo circunvalado de piedra de cal y canto.\nMENDIOLA, anteiglesia en el valle real de Léniz en Escoriaza, tiene 15 casas, algunas solariegas con 104 personas. Su iglesia titulada San Juan Bauta., está servida por un cura beneficiado ob. de Calahorra.\nMOMPAS, punta de tierra en el océano cantábrico a 14°, 35", 45 de long. 43°, 20 70" de la sept. Es alta y escarpada, y entre ella y un monte Orgullo hay una ensenada llamada Sumola, con playa y un pequeño río nombrado Urumea.\nMONDRAGON, villa, ob. de Calahorra; hasta la edad media se llamó Arrasate. Tiene una iglesia parroquial, con la advocación de San Juan Bauta., y para las 4 anteiglesias de esta jurisdicción hay otras 4 parroquias. La de Mondragón está servida de 12 beneficiados 4 de entera ración, y los 8 restantes de media; uno de estos beneficiados es el vicario foráneo, y además por dos curas párrocos individuos de aquel cabildo puestos por el diocesano y ad mortem amobibles: hay tres conventos, uno de Franciscanos observantes, otro de Franciscas Isabelitas titulado la Concepción y el tercero de Agustinas calzadas.\nMOTRICO, villa que Garibay interpreta Monte de Trico por una peña que hay allí de este nombre, ob. de P. Hay 3 iglesias parroquiales, 2 de ellas, a saber San Andrés de Astigarrivia con un beneficiado que es cura en ella, N. S. de Azpilcueta en el valle de Mendaro, donde reside un beneficiado de Elgoibar, con título también de cura. Son del obispado de Calahorra; la tercera que es la principal pertenece al de Pamplona, su advocación es la Asunción de N. S. y está servida por 11 beneficiados y un vicario que percibe los diezmos de todo el territorio no comprehendido en las 2 pequeñas parroquias. Hay también un monasterio de canónigas regulares de San Agustín de la jurisdicción de los obispos de Pamplona.\nMUTILOA, villa, ob. de P. tiene iglesia parroquial dedicada a San Miguel arcángel servida por un vicario y un beneficiado.\nNARRIA, uno de los barrios comprehendidos en la jurisdicción y población rural de Oñate. Véase este artículo.\nOGUIRUNDO, barrio de la jurisdicción de Vergara. Llamase también concejo y universidad de Oxirondo, que se agregó a Vergara en 1384. La parroquia de este barrio, que está muy cerca de Vergara sobre el río Deva tiene el título de Santa Marina. Véase Vergara.\nOIQUINA, valle y lugar del partido de Zumaya, ob. de P. Tiene una iglesia parroquial dedicada a San Bartolomé, servida por un vicario.\nOLABARRIETA, uno de los barrios comprehendidos en la jurisdicción de trato Olaverría concejo de la Alcaldía, ob. de P. Antiguamente se llamó Zeba. La parroquia está dedicada a San Juan Bauta., y la sirve un vicario.\nOLEARSON u ocaso, antiguo nombre del monte y Castillo de Higuera en Fuenterrabía. Véase la Higuera punta.\nOÑATE, villa, ob. de Calahorra. El año 1149 se llamaba Oñiati. Se compone de 13 barrios y 2 anteiglesias, a saber:\nUrrejola, anteiglesia Lezesarri\nAraoz, anteiglesia Verezano\nZañartu Sancho Lopetegui\nSus habitantes hacen un concejo; éste elige un Alcalde ordinario anualmente y confirma su señor el conde. Tubo en lo antiguo este escudo, un lema concebido en las tres palabras Bascongadas siguientes con la correspondencia castellana\nCasa bay: Zeren bay?: Garibay,\nDate en prenda: De qué?: Del trigo.\nEstas armas fueron en su principio el escudo privativo de la casa de Garibay, propia de los caudillos de aquella sociedad. La torre tiene elevación de 190 pies. Se empezaron a abrir los cimientos en 15 de abril de 1779, y se puso la cruz en 29 de octubre de 1783. Costó la obra de 35 a 40 ducados. Delineó y acabó el Maestro Don Manuel Carrera. La iglesia parroquial está dedicada a San Miguel, está servida por 14 beneficiados, 2 de ellos curas párrocos. El abad y los beneficiados hacían en los siglos anteriores vida común y habitaban en una casa contigua a la Torre nueva, que desde entonces conserva el nombre de abadía y monasterio. Se disolvió ésta hacia la mitad del siglo XVII. El abad, beneficiados y capellanes expectantes forman un cuerpo de cabildo respetable, compuesto en el día de 27 miembros, presidido en ausencia de aquel por el cura párroco antiguo (más). A espaldas del Seminario Real se halla el convento de religiosas ¡sábelas franciscanas con la advocación de Santa Ana; fue en su origen un beaterío, que tu vo en un tiempo por director a San Francisco de Borja. El número actual de monjas es 30, servidas por 2 religiosos sacerdotes del orden, que habitan en una casa hospedería frente al convento. Hay otro convento de religiosas franciscanas, denominadas de Bidaurreta, se veneran en ella la cabeza de San Pedro Bautista mártir en el Japón y otras reliquias. El número actual de las monjas es 30, y están servidas por 6 religiosos del orden, que viven en un hospicio frente al convento. El hospital tiene 2 capellanes que le sirven con misa en los días de precepto y llevan el peso de la organización. En la población rural, que es la de los 13 barrios y 2 anteiglesias mencionadas hay 377 casas de labranza, 484 familias, 2.880 habitantes, 2 parroquias y 20 ermitas en la forma que sigue Urrejola tiene 14 casas, 19 familias, 111 personas una parroquia con la advocación de la Asunción de N. S., un cura párroco que la sirve y reside en ella.\nARAOZ tiene 65 casas, 101 familias, 524 personas, una parroquia con la advocación de San Miguel, un cura párroco que la sirve, y reside en ella, con un capellán encargado de decir la misa matutina en los días de fiesta de precepto.\nLAZARRAGA tiene 7 casas, 7 familias y 58 personas de ambos sexos; y una ermita de San Pedro de Elazarraga, así dicha por su mucha y grande antigüedad, donde se venera aquel santo; este barrio y el de Murguía son los 2 más antiguos, primeros pobladores y establecimientos de los linajes y sus caudillos, sita en aquel la torre de Garibay, que en tiempos remotos era fortaleza, casa del pariente mayor del barrio y cabeza de la parcialidad de su nombre.\nMURGUIA tiene 20 casas, 28 familias, 181 personas de ambos sexos, 2 ermitas denominadas de la Asunción y de Santa María Magdalena.\nGARIBAY contiguo a Lazárraga, de cuya torre tomó el nombre, tiene 18 casas, 24 familias y 171 personas.\nZAÑARTU tiene 16 casas, 19 familias, 122 personas, y una ermita dedicada a San Juan.\nGARAGARZA tiene 24 casas, 31 familias, 177 personas y 2 ermitas bajo la advocación de Santa Cruz y San Juan Bauta.\nURIVARRI tiene 37 casas, 44 familias, 263 personas y una ermita dedicada a San Andrés Apóstol con un capellán que dice misa en ella todos los días de precepto.\nLEZESARRI tiene 12 casas, 16 familias, 112 personas y una ermita de San Esteban.\nVEROZANO tiene 19 casas, 20 familias, 182 personas y 3 ermitas de Santa Lucía, San Román y San Jorge.\nOLAVARRIETA tiene 65 casas, 69 familias, 413 personas y 2 ermitas bajo la advocación de San Cristóbal y San José con su capellán que dice misa todos los días de precepto.\nNARRIA tiene 38 casas, 48 familias, 267 personas y una ermita dedicada a San Loren2o.\nZUBILLAGA tiene 24 casas, 33 familias, 192 personas y una ermita con la advocación de San Pedro Apóstol, servida por un capellán que dice misa en ella todos los días de precepto.\nSANCH OLOPEZTEGUI tiene 14 casas, 17 familias, 108 personas; se venera en él la antigua ermita dedicada a Santa María Magdalena, servida por un capellán que dice misa aquí todos los días de fiesta de precepto. Estuvieron hospedados en ella a mitad del siglo XVI los PP. de la Compañía de Jesús, la primera vez que llegaron a este pueblo por la vía de misión. En el mismo sitio recibió la sotana San Francisco de Borja de manos del P. Antonio de Araoz y las sagradas órdenes hasta la del sacerdocio.\nGARIBAR tiene 10 casas, 10 familias, 75 personas y 2 ermitas con la advocación de San Bartolomé apóstol y Santa Catalina Virgen. El resumen total de la población de Oñate es de 4.753 habitantes.\nOREJA lugar de la jurisdicción de Tolosa, ob. de P. su iglesia parroquial está dedicada a Santa Cruz, y servida por un cura y un beneficiado.\nORENDAIN, villa de la unión de Aizpurua, ob. de P. Su iglesia parroquial está servida por un Rector y un beneficiado.\nORGULLO, monte sobre la costa del Océano Cantábrico a 14°. 48 de long. 43° 79 30" de lat. al N. de la ciudad de San Sebastián. Hay capilla del Santo Cristo de la Mota donde celebra un capellán asalariado por S. M.\nORIO, villa, ob. de P., tiene una parroquia dedicada a San Nicolás con un Vicario, 4 beneficiados y un sacristán eclesiástico.\nORMAIZTEGUI, Villa de la Alcaldía Mayor de Arería, ob. de P., tiene una iglesia parroquial servida por un Rector y un beneficiado.\nOYARZUN, valle, ob. de P. Hay una iglesia dedicada a San Esteban de fábrica moderna, porque la antigua la quemó el ejército francés en 1638 con 247 casas. Sirven en ella un cura y 8 beneficiados.\nPASAJE, lugar de la jurisdicción de San Sebastián. La iglesia parroquial está dedicada a San Pedro (corregido San Juan Bautista), servida por un vicario y 2 capellanes particulares.\nPASAJE, villa, ob. de P. La iglesia parroquial está dedicada a San Juan Bautista, está servida por un cura párroco y 3 beneficiados enteros y 2 medios.\nPLACENCIA, villa, ob. de P. La iglesia parroquial dedicada a Santa María, está servida por 6 beneficiados, 4 de entera ración y 2 de media. Hay también un convento de monjas canónigas de San Agustín, sujetas al obispo de Pamplona, el cabildo es del ob. de Calahorra.\nREGIL, universidad de alcaldía de Sayaz, ob. de P. Se dice que este pueblo sufrió un largo sitio de César Augusto, y haber preferido sus habitantes la muerte al yugo Romano. Hay una parroquia para lo espiritual titulado San Martín de Zallurua y sirven un vicario y 3 beneficiados.\nRENTERIA, villa, ob. de P., su iglesia parroquial está dedicada a la Asunción de Ntra. Sra. y servida por un vicario y 7 beneficiados, y los cinco de ellos enteros y los otros dos medios. Hay además varias capellanías fundadas en la misma parroquia, tres de ellas incompatibles con la vicaría y beneficiados. Hay además dos conventos con advocación de la Santísima Trinidad, fundado en 1543 por tres hermanas hijas de la villa llamadas Catalina, Bárbara y María Juan de Arrensu, y otro de frailes Capuchinos dicho N. S. del Buenviaje, fundado por la villa, su única patrona, en 1612, para ayudar al pasto espiritual de sus habitantes, y de la tropa y marinería de las armadas Reales que allá aportaban.\nSALINAS, villa. En lo antiguo fue cerrado con muros. Sirvió este puerto al emperador Carlos V con mucha gente de guerra que envió a Navarra en tiempo de las comunidades. La iglesia parroquial está dedicada a San Millán y servida por 2 beneficiados de entera ración y dos de media, de entre los cuales se elige el cura párroco por el obispo de Calahorra, es de este ob.\nSAN ADRIAN, sierra elevada en jurisdicción de Cegama, está horadada naturalmente en el espacio de unas 70 varas de largo, y como 10 de ancho; en su extremo a la banda de S. está horadada artificialmente en 30 pasos de longitud y 15 de latitud, que es lo suficicente para penetrar lo grande del peñasco.\nSAN ANTONIO ABAD, isla en el Océano Cantábrico unida con la costa de Guetaria. Es alta y en su cumbre tiene 2 ermitas, una dedicada al Santo de su nombre, y otra a San Pedro. Su largo es como de 600 varas, y su ancho como de 400.\nSAN SEBASTIAN. La puente de Santa Catalina 224 pasos tiene de largo y 9 de ancho. El castillo de la Mota tiene la elevación de mil varas castellanas. Se alcanzan desde aquella eminencia del Castillo el principio de los Pirineos, llamado el monte de Aya, diversas cordilleras de las montañas de Francia, Navarra y Vizcaya, la mayor parte de la provincia de Guipúzcoa y sus más encumbradas alturas, como el Hernio, Aralar, Adarra, Inzarri, Alzania y por último un espaciosísimo horizonte. Siendo exquisitas las aguas de la fuente de Olarrin a dos millas del pueblo, a la raíz del Monte de Igueldo, se trato de conducir dentro de los muros en 1566 con los planos que dio el fontanero Juan Sanz de Lapaza; y en efecto se emprendió la obra con un soberbio acueducto, cuyas ruinas permanecen todavía, y que si se hubiese acabado hubiera tenido 2.565 estadios, discurriendo por los arenales del Antiguo. Así mismo son excelentes las aguas de la fuente llamada de Madrigal, que igualmente se pensó llevar a la ciudad el mismo año, pero fueron preferidas por la mayor cercanía desde Morían en cuya conducción por un espacioso acueducto trabajó en 1609 el insigne fontanero Juan Ferrier, bien conocido por las obras que hizo en el castillo de Pamplona y en Madrid y entendieron... Pedro Larroche, fontanero de Burdeos, y el célebre hidráulico Francisco Gientes, a quien no acreditaron menos las que se le encargaron en París, Bayona y en el mismo Pamplona,\nAntes de la guerra de San Sebastián en 1813 dentro de los muros de 600 a 700 casas, siendo todavía más las que hay esparcidas en los barrios extramurales de San Martín, Santa Catalina y demás alrededores de la ciudad. La plaza nueva tenía de largo 82 varas y 58 de ancho. Esta plaza se erigió en el reinado de Felipe V, siguiendo la traza del célebre ingeniero Hércules Torrelli. El faro de Igueldo tiene la elevación 1.043 varas de la ensenada. La nueva fábrica de Santa María se comenzó en 1743 y se acabó en 1764. Tiene de largo 232 pies, de ancho 119, siendo su elevación hasta la media naranja de 102, y hasta las cúspides de las torres de 152. La segunda parroquia es la de San Vicente mártir de tres naves como la primera que es de Santa María, la cual se hizo hacia el año de 1507 por Miguel de Santa Celons y Juan de Urrutia vecino de Alquiza. El retablo del altar mayor es de grande ostentación, con tres cuerpos de distintos órdenes y un atrio muy airoso, todo ejecutado en 1584 por Ambrosio Bengoechea y Juanes de Iriarte, escultores y arquitectos de la ciudad, y reconocido por Lope de Larrea, Fray Juan Beobu y el célebre Juanes de Anchieta, no Ancheta como dicen Cean y Pons. El apostolado y otras estatuas con varios relieves que representan los misterios de Cristo son de mérito y no menos el dorado en que entendieron Lorenzo y Nicolás Brevilla, pintores de Motrico, y fue tasado por Juan García de Riaño, vecino de Burgos y Juan de Landa, natural de Pamplona. La medalla de las ánimas con N. S. en cruz acredita el ingenio de su artífice Felipe Arizmendi. En esta iglesia se venera una reliquia de su titular San Vicente, dádiva de D. Francisco de Tolosa, obispo de Tuy, quien la envió en 1592. Fuera de la ciudad hay otra parroquia llamada San Sebastián el Antiguo que se... ser el mismo sitio en que estuvo la primera población, por donde le quedó ese nombre. En esta parroquia ponen un vicario los Dominicos. En barrio de Santa Catalina hubo también una parroquia del mismo nombre hasta el año 1719, en que se demolió con ocasión del sitio que los franceses pusieron sobre la plaza. El convento de San Bartolomé es monasterio de canónigas de San Agustín. Este convento se hizo por los diseños del ingeniero Hércules Torrelli. Entre otras religiosas que han florecido en San Bartolomé con olor agradable de santidad, además de la venerable Doña Leonor de Calvo, de quien se ha hecho mención, sobresale sor María de San Pedro y Amatriain, natural de Urdiain en Navarra que murió en 1671, y. cuya vida escribió e imprimió con elegante título el maestro fray Francisco Aldecoa, cronista general de la orden de mercenarios. El segundo convento, orden de Predicadores, es el de San Telmo o San Pedro González a quien se tiene mucha devoción en el país, entre gente marinera, con un suntuoso templo ejecutado según traza del profesor fray Martín de Santiago, dominico, por los maestros Martín de Bubacoa y Martín Lagarcola, ambos vizcaínos y acabado en 1551. A la parroquia de San Sebastián el Antiguo se halla unido el convento de dominicas, fundado en 1546. Este convento que en el día tendrá 20 religiosas está dirigido por los Padres Dominicos residentes en el de San Telmo. El convento de San Francisco llamado del Jesús, se fundo en 1606, y no antes, como quieren algunos, pues aunque San Francisco estuvo en San Sebastián a principios del siglo XIII, no hizo ninguna fundación. La ciudad es su patrona. La obra es de Felipe Arizmendi. Otro convento hay de Santa Teresa, que es de Carmelitas Descalzas. La comunidad se compone de 18 religiosas y 4 legas. Los incendios acontecieron en San Sebastián los años 1278,1338,1361, 1397, 1433,1489 y 1813 que constan por documentos del archivo, en los cuales, particularmente en el de 1397 perecieron muchas escrituras y códices. A este pueblo se llamaba antes del siglo XI y X con el nombre de Izurun. En 1204 se hallaba el Rey Don Alonso VIII con su mujer Reina Doña Leonor infanta de Inglaterra en San Sebastián. En esta época se introdujo la lengua gascuña en Pasajes, porque se unieron Gascuña y Castilla, véase folio 320-3s. 2.° tomo. En 1332 dio Ucencia de contruir molinos de viento tanto dentro de los muros, cuanto fuera de ellos, Don Alfonso XI. El año 1408 predicó San Vicente Ferrer en San Sebastián. En 1660 tuvo San Sebastián el título de ciudad. En 1719 se rindieron San Sebastián con su castillo, Pasajes y Fuenterrabía, a 16 mil hombres que trajo para batir el duque de Berwick. Véase fol. 332 y 333. El año 1766 fue la machinada, pero se apagó muy en breve, para lo que salieron 6 compañías de vecinos de San Sebastián armados a lo interior del interior con otras partidas de Oyarzun, Rentería, Urnieta y Hernani, en todo 1.200 hombres, a que se juntaron otros 300 de tropa arreglada. En esta operación se recaudaron 152 mil reales, además los otros 9 mil pesos que dieron para el mismo fin la Compañía de Caracas y el consulado. El año 1800 el 1.° de enero salió de Pasajes el gran convoy con el navio de línea la Asunción, y otros 7 pertenecientes a la compañía de Caracas, fue apresado a los ocho días por la escuadra del célebre almirante Rodney, quedando arruinado el comercio de San Sebastián. San Sebastián tendrá dentro y fuera como 14 mil habitantes. En las dos parroquias de San Sebastián en lo antiguo y hasta ahora pocos años había 80 beneficiados, o piezas llamadas medias epistolamias, o 10 beneficios enteros, que cada uno se componía de 8 de aquellas.\nSEGURA, villa, tiene una iglesia parroquial dedicada a Santa María, servida por un vicario perpetuo, y 6 beneficiados y un sacristán eclesiástico: hay un convento fuera de los muros de religiosas de la Concepción del Orden de San Francisco. Pertenece en lo eclesiástico al obispado de Pamplona.\nTOLOSA, villa. La plaza nueva tiene de ancho 70 baras sobre 92 de largo. El año 1781 alhajó el famoso retablo cuya elevación era 90 pies. El cabildo eclesiástico se compone de 4 beneficiados entera ración, incluso el vicario, y 9 entre medios y cuartos. Hay un convento de San Francisco cerca de la puerta de Castilla. A la salida de la puerta de Navarra hay otro convento de monjas de Santa Clara, con suficiente número de religiosas sujetas a la Orden. No lejos de Tolosa hay otra iglesia con título de San Miguel, perteneciente al palacio antiguo de Yurramendi, cuyos señores tienen allí su entierro, y aun se conserva la pila bautismal, lo que prueba haber sido en otro tiempo parroquia, y según tradición asegurada en algunas escrituras se sepultaban en ella los guipuzcoanos que morían en las guerras que hacían contra los moros los Reyes de\nNavarra. En 1282 se quemó la Villa de Tolosa. En 1463 mataron los tolosanos dentro de los muros de la Villa al judío Gaon, recaudador de alcabalas y derechos reales, por haber querido obligar a los vecinos a la contribución del pedido. Consta al folio 384, del 2.° tomo.\nUDALA, anteiglesia en jurisdicción de Mondragón: hay 17 caseríos, 70 personas, hay una iglesia parroquial dedicada a San Esteban protomártir, servida por un beneficiado párroco. Pertenece en lo eclesiástico al obispado de Calahorra.\nURDANETA, anteiglesia de la universidad de Aya, tiene 23 caseríos y una iglesia dedicada a San Martín y servida por un cura.\nURIBARRI, anteiglesia del partido de la Villa de Mondragón. La población consiste en 30 caseríos, donde se cuentan como 140 personas. Hay una iglesia parroquial titulada la Expectación de Nuestra Señora con dos beneficiados, de los cuales uno es párroco. Pertenece al obispado de Calahorra en lo eclesiástico.\nURNIETA, villa, ob. de P. La iglesia parroquial dedicada a San Miguel está servida por un Rector, 2 beneficiados de entera ración y uno de media.\nURRESTILLA, población del partido y jurisdicción de Azpeitia tiene la parroquia dedicada a la Anunciación de Ntra. Sra., está servida por un vicario, un beneficiado, un sacristán eclesiástico y un capellán.\nUSURBIL, villa, ob. de P. Llamóse antiguamente Belmonte de Usurbil. Hay una iglesia parroquial dedicada a San Salvador, servida por un Rector, 4 beneficiados y un capellán.\nVERGARA, villa, ob. de Calahorra. El que más ilustra a la villa es el haber tenido en ella origen la Real Sociedad Vascongada en el año de 1764, siendo la primera de España y a cuyo ejemplo se han establecido todas las demás del Reyno. Hay 3 parroquias: la de San Pedro de Ariscun que está servida por 12 beneficiados, los 4 enteros, los 4 medios y los demás cuartos. La de San Andrés de Elusua se halla en el monte de este nombre, y sirve la cura de almas el beneficiado más moderno. La tercera tiene el título de Santa María de Oxirondo: la sirven 7 beneficiados, los 5 de entera ración, y a cargo de los dos primeros la cura de almas; los dos restantes de media; en la misma iglesia hay otra capellanía incompatible con otra renta eclesiástica fundada por Don Sebastián de Eguren. En la ermita de Santa Ana de esta villa predicó San Francisco de Borja, y se muestra el pulpito en que explicó el Evangelio. Del mismo Santo se conserva en el Seminario los ornamentos con que celebró su primera misa.\nVIDANIA, universidad de la alcaldía de Sayaz, ob. de P. Su iglesia parroquial titulada San Bartolomé está servida por un Rector párroco y 2 beneficiados.\nVILLABONA, villa está incorporada con Amasa. Véase Amasa.\nVILLAFRANCA, villa, ob. de P. Consta que el año 1268 se llamaba Ordicia. Su parroquia dedicada a La Asunción de Ntra. Sra. Sirve un vicario, un beneficiado mayor y 4 medios, y uno de estos es organista. En 1290 se hizo villa por el Rey Don Sancho IV.\nVILLARREAL, villa, ob. de P. Su iglesia parroquial con su advocación de San Martín está servida por un vicario párroco y 4 beneficiados; dos de entera ración y 2 de media y un coadjutor.\nZALDIVIA, villa, ob. de P. La parroquia con la advocación de Santa Fe está servida por un vicario, 2 beneficiados y un sacristán sacerdote.\nZARAUZ, villa, ob. de P. La iglesia parroquial dedicada a La Asunción de Ntra. Sra. y servida con un párroco y 4 beneficiados. Hay 2 conventos, el uno de Padres Misioneros de San Francisco con la advocación de San Juan Bautista para 15 sacerdotes y 5 legos, fundado en 1610 por Don Juan de Mancisidor secretario de guerra de Felipe III en Flandes; y el otro de monjas Recoletas de Santa Clara en número de 13 de coro y 4 legas, fundado por Doña Mariana de Zarauz. •\nZIARMUZ, anteiglesia del Valle Real de Léniz y jurisdicción de Escoriaza tiene 30 casas y como 200 almas. Su parroquia titulada San Pedro Apóstol está servida por un beneficiado, ob. de Calahorra.\nZUBIETA, lugar o comunidad, tiene una grande ermita dedicada a Santiago en la cual celebra todos los días festivos un capellán de la villa de Usurbil.\nZUMARRAGA, villa de la unión de Arguisano, ob. de P. La iglesia parroquial está dedicada a la Asunción de Ntra. Sra. está servida por un vicario, 3 beneficiados y un capellán. Esta parroquia se trasladó al paraje donde se halla el año 1572, que antes estaba en una cuesta.\nZUMAYA, villa, ob. de P. La iglesia parroquial de San Pedro está servida por un vicario y 4 beneficiados. Hay un convento de religiosas Carmelitas Descalzas de San José, fundado por Don Francisco Labayen, natural de esta villa con licencia del Supremo Consejo en fecha 1613.


Hinduismo: Desde el Vientre de la Bestia – Dios Mio Jesus\nYou are here: Home / Religión / Hinduismo: Desde el Vientre de la Bestia\nEl sistema de castas está profundamente arraigado en la sociedad india. La casta más baja fue siempre la de los “intocables” (Harijans), que no coincidentalmente está integrada por la gente de piel oscura. Los intocables fueron considerados por siglos la basura de\nla sociedad. En 1950 se les cambió el nombre por el de “dalits” (personas oprimidas) y se les otorgaron ciertos derechos y privilegios como, por ejemplo, cierta cuota de posiciones en las instituciones sociales y políticas.\nSiendo originariamente adoradores del fuego, los hindúes desarrollaron la macabra práctica de quemar vivas a las viudas en la misma pira funeraria con sus maridos. Si la viuda no saltaba al fuego voluntariamente, era generalmente empujada por la horda que se aglomeraba pa\nra verla morir entre las llamas. Esta práctica (Sati, o Suti) fue norma común hasta que los británicos la criminalizaron. Sin embargo, quedó tan arraigada en la idiosincrasia hindú que continúa siendo practicada en aquellos lugares donde las fuerzas del orden no pueden controlar cada instancia. Si bien en algunos casos las mujeres se cremaban vivas basadas en la doctrina de la reencarnación creyendo que estarían casadas con el mismo hombre en las vidas subsiguientes, las mujeres, en general, era forzadas a cometer Sati. Si recorremos el mundo de las noticias nunca va a faltar información de casos en que las viudas son quemadas en la misma pira del difunto marido, ya sea por su propia voluntad o empujadas por sus propios hijos en ocasiones (los que heredan la propiedad de los padres inmediatamente). Esta clase de monstruosidad sólo puede ser perpetrada por individuos despojados de todo valor moral por una religión esencialmente purulenta. ¡Cuán grande la diferencia con la compasión hacia las viudas demostrada y expresada por Cristo y los autores del Nuevo Testamento!\nTuve que visitar una iglesia a dos millas de distancia del Instituto Bíblico Hindustaní ….. el camino me llevó a pasar por una villa de intocables, la casta más baja del país. Caminar por la villa fue una de las experiencias más horrendas de mi vida … vi los niños jugando en las calle\ns llenas de lodo y excremento animal. La vida era una mezcla de hombres, mujeres y niños, asnos, chivas, mulas y excremento por doquier. No solamente excremento animal, y esto es parte de lo que usted va a encontrar difícil de creer, excremento humano también. Filas interminables donde la gente simplemente se detuvo en el camino, se agachó y defecó. Excrementos cocinándose al sol, alrededor de sus viviendas. Había cientos de pilas a pocos pies de distancia unas de las otras, como si un batallón de gente hubiera estado en formación y hubiera ido al baño allí mismo. El olor era insoportable. Pero peor que eso, si fuera posible, era que la gente había lavado sus ropas y las habían tendido a secar … sus sábanas y saris por todos lados, en los techos, en los arbustos … y en muchos casos encima de estas plastas de feces humanas secándose al sol … Esta era la victoria final. Esta era la última carcajada que Satán logra lanzar a expensas de los seres humanos que sostienen cautivos, porque mi observación aquí no es un comentario sobre sus condiciones sanitarias, es un comentario sobre su condición espiritual. Estos son seres humanos preciosos para Dios. Valen tanto ante sus ojos que El se hizo humano y murió por ellos, pero para Satanás son excremento. No puedo ser más gráfico porque esto es radio cristiana … [Satanás] los ha esclavizado y están tan inmersos en podredumbre espiritual, en feces espirituales por decirlo así, están tan corruptos espiritualmente, tan perdidos, que pueden sentirse cómodos en la mugre física y las faces humanas de tal modo que la consideran buena compañía para sus ropas lavadas.” \nNosotros, como gente real, somos libres para investigar la naturaleza porque no tenemos prohibiciones ni tabúes. Para el hindú la naturaleza es irreal e incomprensible; o bien es un todo incomprensible, o la ve llena de dioses y tabúes, por lo tanto no vale la pena estudiarla. Es por ello que las civilizaciones de\nAsia perdieron interés en las ciencias.\n2. Curiosamente, el hinduismo siempre enseñó que el universo es eterno. La ciencia ya ha desbancado este argumento. ¿Puede ser eterno este sueño de Brahmán o comenzó en cierto momento? ¿Pueden el soñador y el sueño, ambos ser eternos? Si el universo no existe y es ilusorio en su naturaleza, ¿cómo es que es eterno? ¿Cómo pueden hablar del\nuniverso pasando por sus ciclos eternos si el universo no existe?


Pico TV: Pico Tv | Radiografía del virus | NOTICIAS TROME PERÚ\nEl Búho critica que el Perú ocupe el primer lugar de muertes por millón de habitantes por el COVID-19.\nActualizado el 28/08/2020 a las 07:23\nEste Búho tiene que hacer un necesario balance de la forma cómo el Perú está enfrentando la terrible pandemia. Nunca, ni en la más fantasiosa de las ficciones, los peruanos llegamos a pensar que podíamos terminar con la triste y vergonzosa realidad de ocupar el primer lugar de muertes por millón de habitantes, desplazando a Bélgica. ¿Cómo llegamos a esta situación?\nEl mandatario Martín Vizcarra había apostado por una cuarentena draconiana, la más rígida del mundo. Lo hizo, según él, porque iba a haber ‘un costo beneficio’. El costo era, en la práctica, la destrucción de la economía, dejar sin empleo a millones de peruanos y quebrar miles de empresas y negocios. Definitivamente, no solo se le puede tirar la pelota a la ‘informalidad’ del peruano de a pie, que no respetaba el aislamiento obligatorio, el toque de queda, la prohibición de reuniones sociales. El presidente, el premier Vicente Zeballos y el ministro de Salud, Víctor Zamora, en ese entonces, apostaron por la ‘mano dura’ del encierro de la población en vez de ponerle ‘mano dura al virus’, haciendo seguimiento de contagios cuando se detectaban casos tanto en pruebas rápidas como moleculares.\nLOS BONOS, MERCADOS Y BRONCA CON LOS MÉDICOS: Increíblemente, la loable entrega de bonos a la población más vulnerable se convirtió en un foco de contagios por las aglomeraciones en las colas de los bancos. El nefasto ‘pico y placa por género’ entre hombres y mujeres solo contribuyó a congregar multitudes en los mercados. El economista Farid Matuk hizo un ‘mea culpa’, justificando la absurda medida sosteniendo que lo hicieron para ‘combartir el patriarcado’. Increíble lo que causó el ‘género’. Los ‘bonos’ no llegaron a los más necesitados, porque los padrones no estaban actualizados y hasta algunos exalcaldes y comerciantes recibieron ayuda económica sin necesitarla. Por otro lado, comenzaron a escasear el oxígeno y los respiradores mecánicos, como en Iquitos, donde hasta los médicos fueron infectados y necesitaban viajar de emergencia a Lima, pero el ministro de Salud se opuso a la medida sosteniendo que por ‘etica’ los médicos héroes no podían viajar. Para completar su postura nada empática con la gravísima situación, no coordinó con otros ministerios cómo implementar plantas de oxígeno en hospitales del país, si ya era inminente la escasez de oxígeno en varias regiones del país como Iquitos, Lima y Arequipa. En esta última región causó indignación que empresas privadas como la Southern y el Proyecto Cerro Verde hayan ofrecido plantas de oxígeno a Arequipa y Moquegua, y el premier Zeballos se hiciera de la vista gorda para no ‘chocar’ con los ‘antimineros’.\nREACTIVA Y TE (DES)CUIDO PERU: Sería mezquino no valorar las acciones del Ejecutivo para no solo utilizar un millonario fondo público y socorrer a los más necesitados, sino también brindarles préstamos blandos a empresas con el fin de evitar quiebres y despidos, con el proyecto ‘Reactiva Perú’. También en julio se inició la ‘fase dos’ de la reactivación económica donde se dio ‘luz verde’ a distintos rubros comerciales e industriales, centros comerciales y conglomerados, transporte aéreo nacional y terrestre interprovincial. Aunado a ello, el gobierno implementó con ‘bombos y platillos’ el programa ‘Te Cuido Perú’, que consistía en focalizar zonas de posibles contagios. Una vez ubicados, aislar a esos hogares, monitorearlos, entregarles medicinas, alimentación diaria para que no salgan a contagiar a la calle. Sin embargo, la revista ‘Hildebrandt en su trece’, en un revelador reportaje, presentó testimonios de familias con Covid-19 que recibieron la primera visita y nunca más llegaron otra vez, ni les entregaron medicinas ni alimentos. En seis meses el Perú no ha podido salir de la crisis sanitaria. Mucho también tiene que ver la irresponsabilidad de un grueso sector de la población, al que el Estado le ha dado la espalda y ha crecido y sobrevivido entre la informalidad. No les importa seguir apelando a ella sin hacer caso a las imposiciones y reglas del Estado, se zurran en estas pese a que estamos en una gravísima emergencia sanitaria. En esta cronología, lamentablemente, el gobierno está perdiendo por goleada, pero no vemos ninguna actitud de autocrítica de parte del presidente. Más bien, todo parece ahora reducirse a la llegada de la ‘vacuna’, la nueva tabla de salvavidas del mandatario y, por supuesto, lo que le gusta más, las medidas restrictivas contra los descerebrados y delincuentes que asisten a las ‘fiestas Covid’. Medidas que serán seguramente tan inútiles como la prohibición de salir los domingos.


Política de privacidad - Tbyt\nLa presente Política de Privacidad establece los términos en que TB&T usa y protege la información que es proporcionada por sus usuarios al momento de utilizar su sitio web. Esta compañía está comprometida con la seguridad de los datos de sus usuarios. Cuando le pedimos llenar los campos de información personal con la cual usted pueda ser identificado, lo hacemos asegurando que sólo se empleará de acuerdo con los términos de este documento. Sin embargo esta Política de Privacidad puede cambiar con el tiempo o ser actualizada por lo que le recomendamos y enfatizamos revisar continuamente esta página para asegurarse que está de acuerdo con dichos cambios.\nTB&T está altamente comprometido para cumplir con el compromiso de mantener su información segura. Usamos los sistemas más avanzados y los actualizamos constantemente para asegurarnos que no exista ningún acceso no autorizado.\nTB&T Se reserva el derecho de cambiar los términos de la presente Política de Privacidad en cualquier momento.


Intolerancia a la Fructosa | Síntomas y Alimentos\nEstamos en el siglo 21 y por suerte para nosotros, la nutrición y la medicina siguen avanzando y cada vez se encuentran más remedios a algunas enfermedades como la intolerancia a la fructosa que durante muchos años eran desconocidas, pero gracias a los avances de la ciencia, estas enfermedades ya se pueden diagnosticar y tratar sin ningún problema y con muy buenos resultados.\nUna patología muy común en el ser humano es el dolor de estómago (dolor abdominal), las molestias relacionadas con el sistema digestivo y todo lo relacionado con ello, diarrea, estreñimiento, dolor abdominal, nauseas, vómitos, flatulencia, etc. Lo llamo patología porque el dolor de estómago como tal, no es una enfermedad, pero si que aparece a causa de alguna enfermedad.\nGracias a los avances médicos se está relacionando cada vez más esta patología con algún tipo de intolerancia alimenticia, y es que parece ser que gran parte de la población mundial (y cada vez se están descubriendo más casos) sufre algún tipo de intolerancia alimenticia y vive sin saberlo.\nEs por ello que se está investigando más en el campo de las intolerancias, para saber cuales pueden ser las causas por las que el ser humano cada vez tiene más problemas con nuestro tipo de alimentación. Cada vez más personas sufren algún tipo de intolerancia por ejemplo al gluten, lactosa, fructosa, etc. En este caso vamos a profundizar en la intolerancia a la fructosa, sus síntomas y alimentos permitidos.\nLa fructosa es el azúcar que contiene la fruta y la miel, que también recibe el nombre de levulosa.\nCuando se juntan la glucosa y la fructosa se obtiene la sacarosa, que es el “azúcar de mesa”, el azúcar común.\nAllá por los años 70 se empezó a comercializar como edulcorante con el fin de sustituir al azúcar, ya que contiene menos calorías y su capacidad de endulzar es mucho mayor. También se utiliza la fructosa cada vez más en productos procesados como refrescos, dulces (caramelos, chicles, etc), bollería industrial, en los productos sin azúcar añadido, etc.\nLa fructosa es un monosacárido.\nComo es un monosacárido (que está compuesta por un solo eslabón), no necesita digestión y pasa de forma directa del intestino delgado al torrente sanguíneo, y de ahí al hígado.\nEn situaciones normales, la fructosa es absorbida en el intestino delgado gracias a un transportador (GLUT5) y pasa al torrente sanguíneo con ayuda de otro transportador (GLUT2) que será el que se encargue de transportar la fructosa.\nHasta aquí todo bien, pero el problema viene cuando existe una intolerancia a la fructosa que interrumpirá este proceso aparentemente sencillo.\nSe diagnostica que hay una intolerancia a la fructosa cuando se sufren carencias o inactividad del transportador que se encarga de absorber la fructosa en el intestino delgado (GLUT5), lo cual provoca que la fructosa no sea absorbida por el intestino y pase directamente al colon donde será fermentada por las bacterias intestinales, lo cual producirá una liberación de una mezcla de gases como metano, dióxido de carbono e hidrógeno.\nLos síntomas que el paciente puede presentar son mayoritariamente gastrointestinales como los que comentaba al principio del artículo, dolor abdominal, flatulencia, náuseas, vómitos, diarrea, estreñimiento, etc. Todos estos síntomas a su vez producen irritabilidad en el carácter, mal estar físico general, cefáleas, mal humor, estado de ánimo decaído, flojedad y un largo etc.\nEl tratamiento básicamente es llevar una dieta baja en fructosa y sacarosa, es decir, evitando en la medida de lo posible los alimentos que contengan este monosacárido.\nLas frutas con las que hay que tener más cuidado ya que son las que más intolerancia provocan son la pera, manzana, cereza, ciruela, albaricoque y melocotón. Además se deben evitar las frutas pasas y las mermeladas, especialmente las elaboradas con fructosa y membrillo.\nLos dulces, chocolates, bollería, zumos procesados, los medicamentos en forma de jarabe, las gominolas, chicles y caramelos también suelen contener fructosa o sorvitol. También hay que evitar todo alimento que que incluya el E-420 (sorbitol) en su etiqueta nutricional, por lo tanto hay que prestar especial atención a las etiquetas nutricionales de cada alimento que se compre.\nEn una dieta preparada para una persona intolerante a la fructosa básicamente están permitidos todos los alimentos que no contengan fructosa, sacarosa y sorbitol. Simplemente hay que prestar atención a la etiqueta de cada producto y asegurarse de que no contiene ninguno de estos tres componentes.\nA estas alturas del artículo mucha gente se preguntará: Entonces una persona con intolerancia a la fructosa no puede tomar nada dulce? No puede endulzar un café, una infusión, preparar un postre o unas galletas?\nLa respuesta es sí. Sí que se puede disfrutar del sabor dulce gracias a los edulcorantes naturales que nos da la naturaleza como por ejemplo el xilitol.\nEl xilitol es un edulcorante natural (azúcar natural) que se puede encontrar en algunas frutas y verduras, pero generalmente se extrae del abedul. El abedul es un tipo de árbol, por eso también se conoce al xilitol como azúcar de abedul o azúcar de madera.\nEl xilitol aporta grandes beneficios a nuestra salud en comparación al azúcar de mesa, el cual se le está empezando a conocer como la droga del siglo 21.\nEl xilitol y la boca\nEl xilitol actúa directamente contra las caries, ayudando a eliminarlas. Además de reducir la aparición de caries, Evita la formación de la placa y evita el mal aliento.\nEl xilitol y la diabetes\nEl xilitol es apto para personas diabéticas ya que no afecta a la producción de insulina. La absorción del xilitol es mucho más lenta que la sacarosa y no produce hiperglucemia.\nEl xilitol en la alimentación\nEl xilitol es un sustituto ideal del azúcar, por lo que se puede utilizar en las infusiones, en el café y en cualquier bebida que se pretenda endulzar. Además se puede utilizar en la repostería para preparar postres, tartas, helados, caramelos, chicles, etc.\nAdemás de todos estos beneficios, el xilitol tiene muchos más beneficios como por ejemplo:\nAyuda a controlar el peso ya que reduce el ansia de los hidratos de carbono y estabiliza el azúcar en sangre\nFavorece las buenas digestiones\nFavorece la absorción de las vitaminas del complejo B. Contribuye en la salud del cabello, la piel y las uñas\nAyuda a absorber el calcio, por lo tanto fortalece huesos y dientes\nLa producción de colágeno aumenta, por lo tanto rejuvenece y da elasticidad a la piel\nEs anti-bacterias, por lo que ayuda a curar enfermedades bacterianas\nComo siempre, MyProtein piensa en el bienestar de sus clientes y en mejorar nuestra calidad de vida creando los mejores suplementos al alcance de todos. Como no podía ser menos, la tienda número uno de suplementación deportiva también cuenta con este fantástico componente, el xilitol.\nAlergia fructosa Dieta Intolerancia a la fructosa Intolerancia alimentaria Vida sana\n2017-02-03 06:00:31 • Por Myprotein


Precuela de “GOT” incluirá a la familia Stark - Independiente de Hidalgo\nInicio Telón Precuela de “GOT” incluirá a la familia Stark\nPrecuela de “GOT” incluirá a la familia Stark\nCiudad de México.- El escritor y productor ejecutivo George RR Martin confirmó la presencia de la familia Stark y los caminantes blancos en la precuela de la serie “Game of thrones”.\nLa producción, ambientada cientos de años antes de los acontecimientos de “Game of thrones”, narrará la decadencia del mundo, desde la edad de oro de los héroes hasta sus momentos más oscuros, según la sinopsis oficial.\n“Y solo una cosa es cierta: desde los horribles secretos de la historia de Westero hasta el verdadero origen de los caminantes blancos, pasando por los misterios de Oriente y las leyendas de los Stark, no son las historias que creemos conocer”, indicó el productor.\nEn declaraciones para Entertainment Weekly, George RR Martin dio a conocer algunos detalles de la nueva historia, que debido a que será ambientada miles de años antes de la conquista de Aegón, no aparecerán dragones ni la familia Targaryen o los Lannisters.\n“Hablamos de los siete reinos de Westeros; había siete reinos en el momento de la conquista de Aegón. Pero si retrocedemos en la historia, había nueve reinos, y luego 12, y finalmente volvemos a una época en la que había 100 reinos –pequeños reinos– y esa es la edad de la que estamos hablando aquí.”\nAgregó que el proyecto, cuyo capítulo piloto es dirigido por Jane Goldman, todavía no tiene un título definido, aunque recibió la sugerencia de llamarlo “The longest night”.\nCon un argumento lleno de intriga, guerra, dragones, casas de nobles y política, “Game of thrones” se convirtió en una de las series más populares de la última década, incluso ganó 12 premios Emmy en 2016 y dos nominaciones a los Globos de Oro en 2017.\nPartes de la trama están basadas en hechos reales del siglo XV, como la Guerra de las Rosas, que enfrentó a la casa Lancaster con la York por el trono de Inglaterra, o la Boda Roja y la Cena Negra, sucesos ocurridos en 1440 en Escocia.\nLa producción estará ambientada cientos de años antes de los acontecimientos que retrató la serie y narrará la decadencia del mundo; el capítulo piloto está en grabaciones\nArtículo anteriorVuelve ataque a Autónoma en página desactivada\nArtículo siguienteFestival cinematográfico de Los Cabos genera alianzas estratégicas


Día 4: La relevancia del trabajo afectivo en contextos organizacionales | 2º Coloquio Sudamericano Genero Trabajo y Organizacion 2021\nLa cuarta sesión del 2° Coloquio Sudamericano Género, Trabajo y Organización estuvo compuesta por el Panel Re-organizando el Trabajo Afectivo: «Cuerpos serviciales, cuerpos perplejos: dando voz crítica al afecto».\nFue transmitido a partir de las 16:00 hrs. Chile y contó con la participación de Ana Abramowski (Universidad N. General Sarmiento / FLACSO), Encarnación Gutiérrez-Rodríguez (Justus-Liebig Universität) y Rosario Fernández (IDEA-USACH). El coordinador en esta ocasión fue Francisco Valenzuela, de la Facultad de Economía y Negocios de la Universidad de Chile.\nEsta mesa enfocó su discusión en el trabajo afectivo y cómo el estudio de los afectos, en tanto conexión entre cuerpos, discursos tecnocráticos, historias coloniales y demandas mercantiles, ha adquirido un rol preponderante en el desarrollo de una comprensión crítica de la realidad social.\nConceptos como el miedo, el cuidado, el (des-)cuido y el (des-)afecto fueron fundamentales a la hora de entender esta temática que hasta el momento ha sido poco abordada. Dentro de la conversación se mencionaron aspectos emocionales y afectivos que ocurren al interior de los recintos escolares y cómo este ambiente se ha ido moldeando con el paso del tiempo fomentando el desarrollo de habilidades socio-emocionales. También se hizo referencia a vivencias del trabajo doméstico en relación al afecto, la precarización laboral, el reconocimiento y la producción de valor junto con abordar el espacio universitario en base a las dimensiones entrelazadas de clase, migración y racismo institucional.\nPara ver la sesión grabada ingresa aquí.


Comprar Generico Prometrium Progesterone Sin Receta De Confianza Perú - Youth Carnival Q&A\nComprar Generico Prometrium Progesterone Sin Receta De Confianza Perú\nasked Sep 21, 2020 in Leadership by dfh9077 (1.3m points)\nComprar Prometrium 200 Mg En Línea\nprometrium precio en farmacia, comprar progesterone 100 mg mundo, prometrium internet comprar, comprar prometrium 100 colombia bogota, comprar progesterone mejor calidad, prometrium online us, comprar prometrium sin receta en granada, prometrium comprar ahora, comprar requip 200 original en 24 horas, comprar prometrium pamplona, prometrium 200 mg barato, comprar prometrium precio\nprogesterone oral jelly comprar, progesterone generico donde comprar, comprar prometrium buen precio, namenda donde lo puedo comprar, donde puedo comprar prometrium en tucuman, comprar prometrium online en argentina, comprar ethinyl estradiol en farmacia capital, comprar tamsulosin 100 gratis, comprar prometrium 100 en lima peru, comprar prometrium 100 en zaragoza, puedo comprar prometrium sin receta medica en mexico, comprar prometrium 200 mg foros, comprar progesterone linea, comprar prometrium 200 españa online\nLas cremas de Botox y antiarrugas te pueden dar buenos resultados, aunque pueden variar de una persona a otra. Si tiene sobrepeso, corre una mayor probabilidad de desarrollar sobrecrecimiento de Candida. Es una inhabilidad muy dañina tanto física como psicológicamente. ) Jon garantiza absolutamente su plan durante 60 días y es sencillo obtener un reembolso durante ese tiempo. farmacia comprar prometrium Una vez que estás allí, por lo general, puedes encontrar la motivación para entrenar para obtener mejores marcas personales y alcanzar nuevos límites. Aquí nos preocupamos por síntomas comunes como entumecimiento en las manos y visión degenerada con el inicio de la diabetes. Después de todo, es la forma en que el cuerpo enfrenta la posibilidad de peligro. prometrium 200 mg comprar en bogota prometrium Compro mi miel directamente del apicultor, así que sé que es natural. Por no mencionar el hecho de que los niños obesos pierden su autoestima y generalmente se les carece de confianza. Una de las cosas por las que se puede utilizar el reemplazo bioidéntico es para las mujeres que están pasando por la menopausia. Prometrium Entonces, aunque el conteo de calorías formará parte de todas las dietas de una forma u otra, necesitamos comenzar un poco más básico que eso. Progesterone\nPrometrium Progesterone Donde Puedo Comprar De Confianza Estados Unidos\nasked Dec 30, 2020 in Legal by dfh9077 (1.3m points)\nSitios De Confianza Para Comprar Prometrium Progesterone 200 Mg Sin Receta Rápido Puerto Rico\nasked Apr 7, 2020 in Business by dfh9077 (1.3m points)\nFarmacia Online Donde Comprar Generico Prometrium Progesterone 200Mg Rápido Guatemala\nasked Jun 27, 2020 in Entrepreneurship by dfh9077 (1.3m points)\nFarmacia Online Donde Comprar Generico Prometrium Progesterone 100 Mg Sin Receta Urgente USA\nasked Mar 11, 2020 in Jobs by dfh9077 (1.3m points)\nPrometrium Progesterone Comprar De Calidad Bolivia - Prometrium 100 Chile Compra\nasked Sep 28, 2020 in Skill Development by dfh9077 (1.3m points)


La mejor época para viajar a in Al Khabb en Emiratos Árabes Unidos es de enero hasta abril y septiembre hasta diciembre, donde tienes un clima agradable para clima muy caluroso y ninguno hasta apenas precipitación. La temperatura máxima promedio en in Al Khabb es 43°C en julio y de 23°C en enero.\nAl Khabb tiene el clima árido. Temperatura media y precipitación promedio en in Al Khabb o los períodos cuando cae más lluvia o nieve, a continuación te presentamos toda la información. ¡Así podrás estar bien preparado! Nuestros promedios mensuales de estadísticas climáticas están basados en los datos de los últimos 10 años.\nEl clima de Al Khabb durante los próximos 14 días será de 26° hasta 23° con un día de posible chubascos.\nTabla climática de Al Khabb\nAl Khabb se encuentra en Emiratos Árabes Unidos. Se encuentra en línea recta a 14.415 km de Ciudad de México.\nEl tiempo de vuelo desde Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México a Al Khabb es aproximadamente 18 h. 10 menos.


Obama pide el fin de la represión en Cuba – Solidaridad Española con Cuba\n26 de marzo de 2010/\nBarack Obama ha exigido al Gobierno cubano ‘el fin de la represión’ y la liberación de los presos políticos, y ha calificado de ‘sumamente preocupantes’ recientes sucesos como ‘la trágica muerte de Orlando Zapata, la represión de las Damas de Blanco y la intensificación del hostigamiento a quienes se atreven a expresar los deseos de sus conciudadanos’. ‘En vez de aprovechar la oportunidad de entrar en una nueva era’, prosigue el comunicado, emitido el miércoles por la Casa Blanca, ‘las autoridades cubanas continúan respondiendo a las aspiraciones del pueblo cubano con puño cerrado’.\nLos disidentes agradecieron ayer a Obama su preocupación por los derechos humanos en la isla y señalaron que esas palabras suponen un gran respaldo a su lucha. ‘Es muy importante contar con la solidaridad de personalidades internacionales, y en particular con la de Obama’, dijo Berta Soler, de las Damas de Blanco.\nAntes del comunicado de la Casa Blanca, Fidel Castro había publicado un artículo en el que aplaude la reforma sanitaria del presidente de EE UU. ‘La reforma de salud ha constituido una importante batalla y un éxito de su Gobierno’, escribe el líder comunista, que asegura, no obstante, que ‘Obama es un fanático del sistema capitalista imperialista’ y sigue ‘la política militarista’ de sus antecesores.