8 emociones positivas que conviene cultivar - Elefante Zen\n8 emociones positivas que conviene cultivar\nPor Daniela Castro|2019-11-28T22:17:46+01:0010/10/2019|Desarrollo personal|\nLas emociones se han descrito como una serie de reacciones psicofisiológicas que se dan ante determinados estímulos, como puede ser la presencia de una persona, una situación o un recuerdo. ¿A qué nos referimos con emociones positivas?\nHablamos de emociones positivas cuando se producen sensaciones agradables que incrementan el bienestar físico y mental.\nSon aquellas que permiten expresar sentimientos como la felicidad, el amor, la plenitud, entre otros. Asimismo, inciden sobre otros aspectos como la atención, la conciencia y la memoria.\nDe acuerdo con una investigación publicada en la revista científica Emotion, las emociones positivas también incrementan la satisfacción con la vida no solo porque ayudan a que la persona se sienta mejor, sino porque permiten desarrollar la resiliencia.\nPor todo esto, es importante aprender a reconocerlas y, sobre todo, gestionarlas. En este artículo te compartimos un listado con las 8 más determinantes, que incluyen algunas de las populares 6 emociones básicas propuestas por el psicólogo Paul Ekman.\nArtículo relacionado: ¿Qué son las emociones y los sentimientos?\nLa alegría es una de las emociones positivas que experimentan todos los seres humanos ante experiencias que son satisfactorias o placenteras.\nAparece en determinados momentos, como al compartir con familiares, amigos o personas especiales.\nSe manifiesta a través de expresiones faciales como la sonrisa. Asimismo, se ve reflejada en un buen estado de ánimo.\nMantener un diálogo interno positivo con uno mismo, es una muy buena base para propiciar estados de alegría y satisfacción.\nLa tranquilidad está relacionada con el equilibrio físico y mental. ¿Por qué razón? Es una emoción en la que hay ausencia de preocupación o temores.\nSe experimenta en ambientes donde la persona se siente segura, alegre y alejada de aquellos factores que detonan estrés o ansiedad.\nEscuchar meditaciones guiadas o realizar el ejercicio del escaneo corporal antes de dormir, pueden ayudarte a relajarte y tranquilizarte.\nUna de las emociones positivas que permiten fortalecen las relaciones sociales es la gratitud.\nAunque cada persona la puede percibir y manifestar de distintas formas, básicamente consiste en un sentimiento de reciprocidad ante alguien que ha hecho algo por nosotros.\nNo te pierdas: Meditación ho’oponopono: La oración hawaiana del perdón\nSi bien algunas personas lo ignoran, la inspiración es una de las emociones más determinantes para mantener el bienestar.\nGracias a esta, es posible potenciar las habilidades mentales, como lo es la imaginación y la creatividad.\nEsto, entre otras cosas, es importante para expresar ideas o llevar a cabo determinados proyectos. Incluso se puede convertir en un primer paso para superar situaciones de dificultad, como la muerte de alguien querido.\nLa Asociación Americana de Psicología define la resiliencia como “el proceso de adaptarse bien ante la adversidad, el trauma, la tragedia, las amenazas o incluso fuentes importantes de estrés”.\nEn otras palabras, es tener la capacidad de convertir emociones o sucesos negativos en algo positivo.\nAhora bien, es importante destacar que es una de las emociones positivas más importantes y difíciles de experimentar, pues implica a través un proceso ante las adversidades, de modo que se puedan afrontar, superar y sacar algo positivo de ellas.\nPuede interesarte: 8 frases para la vida de motivación y superación\nEsta emoción es tan necesaria como las anteriores. Se puede encontrar en todas aquellas actividades que generan placer, felicidad o entretenimiento.\nGestionarla puede ser muy útil para afrontar emociones negativas como el estrés o la tristeza.\n¿Y por qué no divertirte contigo misma?\nTe recomendamos: Masturbación femenina: Conoce y disfruta de tu sexo\nEs cierto que el orgullo es una emoción que tiene dos extremos, pues a veces se torna negativa.\nSin embargo, como emoción positiva permite experimentar felicidad y satisfacción ante logros propios o de personas cercanas.\nAdemás, es determinante a la hora de fortalecer la autoestima.\nPara finalizar, damos un apartado espacial al amor, que es una emoción universal que abarca todas las emociones anteriores.\nBiológicamente produce un aumento de oxitocina y progesterona, elevando la sensación de bienestar y los pensamientos positivos.\nSe han documentado ampliamente, por ejemplo, los beneficios de abrazar a alguien.\nHemos llegado al final…¿Sueles experimentar estas emociones positivas en tu día a día?\nSi no es así, recuerda que puedes gestionarlas a través de técnicas de relajación, practicando tus pasiones o compartiendo tiempo con familiares y amigos cercanos.


Kickstarter la plataforma del CrowdFunding | AskTutorial\nKickstarter la plataforma del CrowdFunding\nSucedió por casualidad, si es que eso existe.\nNavegando en Internet como de costumbre, me encontré con una palabra que llamó mi atención “Pebble”. En ese momento no sabía concretamente de qué se trataba y como suelo hacer cada vez que encuentro algo que no conozco, pero que llama mi atención, decidí investigar.\nPor supuesto, el concepto de “investigar” para mí al menos, es buscar en Google la famosa palabrita desconocida. Fue entonces que di con la web de Pebble y descubrí de qué se trataba: un reloj inteligente.\nSí, así como lees, Pebble es un smartwatch, si acaso existe tal definición. Como tal, este tiene numerosas funcionalidades. Gracias a la sincronización con tus dispositivos móviles te permitirá por ejemplo, recibir todas las notificaciones en tu Pebble, desde una llamada, SMS o inclusive otras notificaciones específicas que tú indiques. También podrás ejecutar aplicaciones o sumergirlo sin temor a dañarlo, entre otras funcionalidades.\nLo que ocurrió cuando lo descubrí fue que asociado a este producto aparecía con frecuencia en los resultados de búsqueda de Google, la palabra Kickstarter y, como me había sucedido antes, esta palabra me llevó a investigar.\nAl hacerlo, encontré que Kickstarter es básicamente una plataforma de CrowdFunding, es decir, pensada para que quienes tengan un proyecto puedan darlo a conocer allí y encontrar donadores de dinero, inversores o como quieran llamarle, la idea es la financiación colectiva y Kickstarter es la plataforma más exitosa en tal sentido.\nLanzada en el año 2008, esta web ha batido records semejantes a recaudar más de 10 millones de dólares precisamente para el proyecto Pebble, el reloj inteligente del que antes hablábamos.\nDesde su creación, este sitio web de CrowdFunding ha conseguido recaudar para los distintos proyectos que se han cargado en la plataforma unos 470 millones de dólares destacándose categorías diversas como tecnología, artes o proyectos solidarios, entre otros.\nEl funcionamiento de la web, al igual que otras de su clase, consiste en que una persona suba su proyecto y determine en detalle monto específico que desea recaudar, luego también definirá una fecha límite para recaudar los fondos y compartirá los regalos o premios que dará a quienes brinden montos específicos. Si al cumplirse la fecha limite el dinero ha sido recaudado, el usuario creador del proyecto tendrá el dinero en sus manos, si no llega a recaudar lo acordado, entonces no obtendrá nada.\n¿Te apuntarías a la tendencia del CrowdFunding?\nUn nuevo concepto que domina Internet: el CrowdFunding Protege tus operaciones en Internet ¿Cómo obtener la nueva interfaz de YouTube? Google Play, entretenimiento en la nube


Ser capaz de caminar sobre un piso perfecto Limpieza de alfombras | Lavado de Muebles en Guayaquil SAMCLEANING 2-814904\nSer capaz de caminar sobre un piso perfecto Limpieza de alfombras\n¿Su morada se merece una limpieza profunda a precios económicos, limpieza de alfombras? Las alfombras son fáciles en los dedos de los pies y cómodo para caminar en verdad. Se mantienen los pies calientes durante el frío mientras que es muy suave y amortiguar el año completo. A pesar de ello, para mantener la alfombra en forma de buena calidad, será crucial para mantenerlos libres de suciedad. Eso significa que la limpieza de vacío se repite es necesario. Usted puede manejar un limpiador de alfombras casa también. Usted debe emplear los servicios de un profesional, aunque de vez en cuando.\nMaquinaria especializada limpiador de la alfombra es más potente y purifica considerablemente más profundo que la mayoría de los servicios de la casa. Esta maquinaria se retira la suciedad, las manchas, y los gérmenes que parecen moverse en cada alfombra.\nUsted puede encontrar dos tácticas que los equipos de especialistas y se aplican a los precios excepcionales de limpieza de alfombras. La primera es a menudo conocido como limpieza con vapor de alfombras y la segunda se denomina limpieza en seco. El procedimiento húmedo utiliza vapor a alta presión para limpiar la alfombra a la parte inferior de las raíces y el respaldo, y extrae la humedad por medio de aspiración de alta potencia. Es completamente seguro en casi todas las alfombras y es muy práctica a la eliminación de los derrames persistentes que podrían haber estado sentados allí por un tiempo que. Para más finas alfombras y moquetas, la limpieza en seco puede ser más apropiado. Se utiliza espuma que no contiene humedad. Esta espuma saca el lío y el limpiador de la alfombra lo elimina. Cada enfoque tiene que ser accesible desde cualquier empresa de limpieza que indica que se centran en la limpieza de alfombras servicios.\nLa empresa de limpieza que le ofrece precios altamente competitivos de limpieza de alfombras debe ser capaz de limpiar la tapicería, por ejemplo, sofás, sillones y colchones demasiado, ya que requieren el mismo enfoque y la tecnología. El mismo lío que se meterá en su alfombra es capaz, además de hacia fuera en el material de la tapicería. Si bien esto no es realmente necesario con tanta regularidad como una limpieza de alfombras, las piezas de los muebles utilizados regularmente se ven y huelen mejor con un poco de ayuda de estos especialistas. Tanto si se trata de alfombras, tapetes o muebles para el hogar, una empresa de limpieza cualificado podría poner a disposición cura muchas alfombras en la limpieza de la adición. Deben tener la capacidad de ofrecer sus pisos con la prevención de las manchas, el tratamiento anti-estática, e incluso eliminación de plagas. Mira profundamente y pronto pudo observar que el deslustre ocasional y el desorden resulta ser la más baja de sus problemas ya que todas las alfombras sucias están llenos de pequeños ácaros que pueden causar irritación.\nAlfombras recibir un desgaste mucho más y el desgaste en comparación con cualquier otra superficie dentro de su residencia. Con esto en consideración que usted realmente necesita para darle un abeto con frecuencia con el fin de que se vea en buena forma. Tan pronto como usted está dispuesto a obtener productos de limpieza especializados en la alfombra, se necesita buscar a alguien que tiene muchos años de experiencia en el cuidado de los numerosos tipos de alfombra. A precios tan baratos de limpieza de alfombras esta deberá garantizar a todos sus alfombras saldrá como nuevo. Basta con dar a una empresa de limpieza una llamada y que será capaz de iluminar exactamente lo que está involucrado en los procesos.


Dispensador de toallas secamanos con sistema de autocorte - Brightwell\nDispensador de toallas secamanos con sistema de autocorte\nEste dispensador de toallas secamanos con sistema de autocorte es ideal para aquellos ambientes en los que la higiene es primordial. El sistema dispensa hojas planas de toallas de papel listas para usar, reduciendo al mínimo el riesgo de contaminación cruzada ya que solo se hace contacto con el papel, sin tocar el dispensador.\nEste dispensador mecánico que requiere poco mantenimiento, se adapta a casi todos los tipos de bobinas de papel, ya sea de 1 capa, de 2 o de 3 capas.\nPor defecto, todos los dispensadores de toallas secamanos de la gama Modular vienen con una ventana de color azul. Sin embargo, disponemos de una gama de colores para esta ventana así como la posibilidad de imprimir su marca, que permiten una completa personalización del producto. Estas opciones están disponibles para toda la gama Modular de productos.\nDispensador mecánico con sistema de autocorte (click for image)\nUno de los dispensadores con autocorte más pequeños del mercado que funciona con bobinas de toallas de papel de tamaño estándar\nArrastre suave – con una fuerza de tracción de 0,5 kgf es posible utilizar un papel de bajo gramaje y que el papel no se rasgue\nUna de las hojas de toallas más pequeñas del mercado – solo 23,5 cm\nHoja cortante – hecha de un compuesto especial que se autoafila cada vez que corta el papel\ncompacto 330 x 314 x 214 2.3kg cubierta de ABS Diámetro máximo de la bobina 195mm, Ancho estándar de la bobina 200mm, Diámetro mínimo del núcleo 0.37mm 30 x 70 TBC TBC TBC


Low Cost Estilistas - Consulta disponibilidad y precios\nOndas abiertas y maquillaje\nRecogido, foto lateral\nSi necesitas una peluquería donde te hagan un peinado siguiendo tus gustos y preferencias en Low Cost Estilistas se ponen a tu servicio para que en tu celebración seas la protagonista y para que el novio quede totalmente prendido de los resultados. Además, los precios que te ofrecerán son muy competitivos.\nAlgunos de los servicios de Low Cost Estilistas son:\nPeluquería: lavar, peinar, corte de pelo, mechas, color, permanentes, decoloración, desrizado, peinado de novias, recogidos y tratamientos anticaída.\nEstética: manicura, pedicura, esmaltado semi-permanente (también conocido como Shellac), depilaciones con cera tibia y caliente.\nPor un precio muy asequible, tendrás una profesional con la seguridad de que es una empresa y no un particular. Y además se desplazarán hasta el domicilio o lugar donde lo solicites para hacerte más cómodos los preparativos.\n24 horas es suficiente\nA varias, hemos realizado eventos hasta de 100 personas\nA varias, hemos llegado a hacer eventos de 100 personas\nLas contraté para mi boda el 23 de mayo de 2019. Tienen servicio a domicilio y eso me fue muy bien.\nMake up by Yenifer\nAv. Mare de Deu de Montserrat, 222 - Local 1 08041 Barcelona (Barcelona)\nPreguntas frecuentes sobre Low Cost Estilistas\n¿Cuánto cuesta el servicio de belleza para la novia en Low Cost Estilistas?\nEn Low Cost Estilistas el servicio de belleza para la novia se puede contratar desde 30€.\n¿Qué servicios de belleza para novia se pueden contratar en Low Cost Estilistas?\nPara conseguir un resultado espectacular el día de la boda Low Cost Estilistas ofrece los siguientes servicios de belleza para novias:\n¿Cuántas parejas recomiendan a Low Cost Estilistas y cuáles son los aspectos mejor valorados de sus servicios para bodas?\nA Low Cost Estilistas lo recomienda el 33% de las parejas que ya disfrutó de sus servicios. Su valoración global es de 2.3 sobre 5 que se desglosa del siguiente modo: 3 en flexibilidad, 2.3 en calidad del servicio, 2.3 en tiempo de respuesta, 2 en profesionalidad y 2 en relación calidad/precio.\n¿Qué promociones tiene disponibles Low Cost Estilistas relacionadas con los servicios de boda?\nActualmente Low Cost Estilistas cuenta con 1 promoción de descuento exclusivo para los servicios de boda.


EL ATLAS NACIONAL DE RIESGOS. – RespuestaenLinea\nHome/ Matamoros/EL ATLAS NACIONAL DE RIESGOS.\nEL ATLAS NACIONAL DE RIESGOS.\nHola que tal amables lectores, en días pasados estuvo por nuestro estado propiamente en la Capital Ciudad Victoria, el Presidente de la República Lic. Enrique Peña Nieto, haciendo una evaluación tanto financiera como de los efectos y los remanentes que a dejado tanto “Ingrid” como “Manuel” en el estado de Tamaulipas.\nPor otro lado se siguen dando los asegunes y se esta propiciando una guerra de declaraciones entre las autoridades de la Secretaria de Gobernación (Segob), y los responsables de la Protección Civil, principalmente en los estados de Guerrero, Veracruz y Oaxaca que a simple vista son los más afectados.\nLas causas y las culpas coinciden en que no se tiene una cultura adecuada en México de la prevención de los desastres, se ha tocado un mecanismo con el que se debe de contar nuestro país en cada una de las Entidades Federativas. Así como en las dependencias del Gobierno Federal; dicho documento se le llama el “Atlas Nacional de Riesgos”.\n¿Pero que es el Atlas Nacional de Riesgos?: Es un documento de información técnica e integral, que sirve como instrumento gráfico en apoyo a las acciones de la Protección Civil.\nEn él se da un tratamiento particular a cada grupo de fenómenos según su origen (geología, hidrometeorológicos, químicos, sanitarios y socio-organizativos), destacando en cada grupo sólo aquellos fenómenos que resaltan por su incidencia periódica, extensión territorial y magnitud de daños que llegan a producir.\nEl Atlas Nacional de Riesgos se estructura, inicialmente en tres apartados fundamentales, considerados éstos como la base mínima para la Identificación General de Riesgos.\nDescripción General de Fenómenos y sus Mecanismos de Generación: Este apartado establece los antecedentes históricos de incidencia de los fenómenos destructivos en áreas determinadas, se definen brevemente los fenómenos y se determinan los elementos participantes en su evolución, describiendo sus alcances en cuanto a los impactos destructivos en el lugar de incidencia.\nLocalización Geográfica: En éste apartado se ubican geográficamente los fenómenos destructivos en aquellas zonas o regiones de afectación o incidencia. Esta localización dependiendo del nivel de agresión que se requiera, será de escala nacional, estatal o municipal. Este apartado se complementa con una narrativa de lo que se muestra geográficamente. Afectabilidad, aquí se establece la afectabilidad de los diversos sistemas (población, bienes, servicios, ecosistemas, etc.). En este apartado se muestran en forma concisa estadísticas sobre daños a la población, sus bienes, al entorno ecológico y se dan de ser posible, costos estimados.\nLos atlas locales de riesgo evalúan 28 distintos escenarios, entre ellos los peligros ante sismos, inundaciones, huracanes, residuos peligrosos, accidentes carreteros, accidentes químicos, tuberías de transporte de gas y hasta socio-organizativos, que sirven para dirigir las políticas públicas para su mitigación; sin embargo, aún no están acabados.\nSegún la ultima información ningún estado del país cuenta con un atlas estatal de riesgos actualizado, cinco entidades ni siquiera lo han iniciado y los más avanzados en su elaboración son Veracruz, Guanajuato, Chihuahua, Tlaxcala, el Distrito Federal, Chiapas, Jalisco y el Estado de México.\nEntre las entidades que reportaron tener un avance básico en la elaboración de su atlas de riesgo se encuentran Baja California, Chihuahua, Coahuila, Estado de México, Morelos, Puebla, Guerrero, Oaxaca, Campeche y Chiapas. Estados como Nuevo León, Sonora, Zacatecas, Nayarit, Colima, Tlaxcala no reportan siquiera el nivel de actualización de su atlas estatal de riesgo. Mientras que Tamaulipas, Aguascalientes, Guanajuato, Hidalgo y San Luis Potosí se encuentran en el grupo que ha logrado un avance medio en la elaboración del atlas.\nEl estado que más recientemente actualizó su atlas fue Veracruz, en 2011; seguido por Guanajuato y Chiapas, en 2009; el Distrito Federal, Chihuahua y Tlaxcala, en 2008; Puebla, en 2005; Nuevo León, en 2001, y Aguascalientes, en 1993, mientras el resto dice que se encuentra en ese proceso.\nHOY TAMAULIPAS EVALÚA SUS DAÑOS\nEn Tamaulipas existen aun más de 20 comunidades incomunicadas debido a los efectos de los remantes del huracán “Ingrid”, lo anterior a información del Gobierno del Estado.\nPor ejemplo Tampico y Altamira aún persisten inundaciones en por lo menos 7 colonias, los municipios de Burgos, Gómez Farías, González, Güemes, Hidalgo, Jaumave, Llera, Mainero, Méndez y Ocampo aún tienen localidades incomunicadas.\nTambién el rió Tamesí continua desbordado, afectando a 13 comunidades y por lo que respecta a personas refugiadas, se informa que son 208 quienes están en albergues de 4 municipios, 76 de ellas en Tampico, Altamira aún tiene a 41 personas refugiadas.\nMientras que en González se registraba hasta el viernes pasado 65 personas refugiadas en dos albergues en el Ejido La Gloria, y el resto en los demás municipios afectados.\nDAN A TAMAULIPAS RECURSOS\nLa Senadora del PAN por Tamaulipas, Maki Ortiz, a anunciado que el Estado de Tamaulipas recibirá 85.5 millones de pesos para resarcir los daños que dejó el paso del huracán “Ingrid” por la entidad.\nPor su parte el Gobernador del Estado Ing. Egidio Torre Cantú han confirmado que la cuantificación de las afectaciones ya están terminadas y en breve se harán públicas, como un adelanto precisó que los daños a las vías de comunicación tendrán un costo aproximado de 70 millones de pesos.\nHoy el informe sobre riesgos que emite la OCDE dice, “México debe hacer más para reducir desastres futuros, así como colocar la prevención al mismo nivel que la respuesta ante emergencias”. Hasta la próxima mi correo es archivomunicipal@gmail.com\nChina evacua a 417.000 personas antes de tifón.\nRecuperan buzos italianos a 17 cadáveres más de la embarcación de contrabandistas africanos.\nArriba personal de la Brigada de Fusileros Paracaidistas a Matamoros\nLlama Américo a no dejarse intimidar y a votar libre y sin presiones


Una cadena de supermercados lanza la primera bandeja biodegradable del sector – Revista Nuevas Energias\nCarrefour lanza la primera bandeja reciclable y biodegradable del mercado para sus productos de pescadería. El nuevo envase es el primero de estas características que se emplea en el sector de la distribución española y se puede encontrar en la sección de pescadería de todos los establecimientos de la cadena.\nCarrefour lanza la primera bandeja reciclable y biodegradable del mercado para sus productos de pescadería. El nuevo envase es el primero de estas características que se emplea en el sector de la distribución española y se puede encontrar en la sección de pescadería de todos los establecimientos de la cadena. La utilización de esta barqueta forma parte del compromiso de sostenibilidad de la compañía, que tiene como objetivo ser líder de la transición alimentaria.\nEl lanzamiento se ha desarrollado durante la firma de un protocolo de actuación que Carrefour ha suscrito con el ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación (MAPA) para impulsar el crecimiento azul, identificar nuevas oportunidades para el desarrollo y fomentar el consumo de los productos de la pesca en el ámbito del sector comercial. El acuerdo ha sido firmado por Alberto López y José Luis González Serrano, en representación de la Secretaría General de Pesca del MAPA; Eric Uzan, director general de Carrefour España y Jorge Ybarra, director comercial de alimentación de la empresa de distribución. El acto ha contado también con la presencia de Arturo Molinero, director de RRHH y relaciones externas de Carrefour y otros directivos de la empresa de distribución.\nLa nueva barqueta, además de mantener las propiedades de la convencional (impermeabilidad, resistencia al impacto, aislante térmico y apto para el contacto con alimentos…), presenta la ventaja de que se descompone cuando contacta con los ambientes adecuados. La bandeja ofrece también un proceso de biodegradabilidad más rápido ya que se degrada a una velocidad 60 veces superior que la de una bandeja tradicional.\nAhorro de 213 toneladas de plástico\nPara este verano, Carrefour ha desarrollado otras iniciativas relacionadas con el reciclaje y reutilización del plástico, como por ejemplo, la nueva línea de bañadores elaborados con “REPREVE”, un material que parte del reciclaje de botellas de plástico y que permite hacer “hilo” con estos residuos. Además, participa también en la campaña #PlayaSinPlastico y comercializará en exclusiva lasprimeras botellas de champú y lavavajillas del mundo realizadas con plásticos reciclados.\nDe la economía “desechable” a la circular\nComo parte de su lucha por la transición de la alimentación para todos, el grupo de distribución anunció el pasado 31 de mayo en Francia un plan para reinventar el embalaje y pasar de la economía desechable a la circular. Su ambición es llegar al 100% de envases reciclables, reutilizables o compostables para productos de marca propia para 2025.\nEl Energy Observer es el primer barco que funciona a hidrógeno\nReunión del Gobierno con empresas y sindicatos para debatir mejoras en energías renovables


The Bloggers of Salem: Las 21 mejores del 2013 (por Daniel)\nSi, ya se que 21 es un número un poco raro, que suelen hacerse de 10, 15, 20, 30... pero casi nunca con un número así, pero lo que pasa es que tenía 21 pelis con una nota de 8 o más así que me parecía injusto dejar alguna fuera, por eso he hecho una lista con las, que para mi gusto, han sido las 21 mejores películas del año 2013.\nSin más ahí va el Top 21:\n21. EL HOBBIT: LA DESOLACIÓN DE SMAUG de Peter Jackson\n20. LA JAULA DE ORO de Diego Quemada-Diez\n19. TÚ ERES EL SIGUIENTE de Adam Wingard\n18. STAR TREK: EN LA OSCURIDAD de J.J. Abrams\n17. LA NOCHE MAS OSCURA de Kathryn Bigelow\n16. CAPITAN PHILLIPS de Paul Greengrass\n15. FROZEN. EL REINO DEL HIELO de Chris Buck y Jennifer Lee\n14. STOCKHOLM de Rodrigo Sorogoyen\n13. SIETE PSICÓPATAS de Martin McDonagh\n12. DJANGO DESENCADENADO de Quentin Tarantino\n11. BESTIAS DEL SUR SALVAJE de Benh Zeitlin\n10. LA GRAN BELLEZA de Paolo Sorrentino\n9. THE LORDS OF SALEM de Rob Zombie\n8. EL IMPOSTOR de Bart Layton\n7. ELYSIUM de Neill Blomkamp\n6. LA CABAÑA EN EL BOSQUE de Drew Goddard\n5. SOLO DIOS PERDONA de Nicolas Winding Refn\n4. EL JUEGO DE ENDER de Gavin Hood\n3. SEARCHING FOR SUGAR MAN de Malik Bendjelloul\n2. GRAVITY de Alfonso Cuarón\n1. ANTES DEL ANOCHECER de Richard Linklater\nPublicado por Daniel Gálvez en 18:29\nDavid Amorós 12 de enero de 2014, 18:52\nBueno, a grandes rasgos me gusta bastante la lista. Ya tenemos poco que contarnos. Las dos primeras a mí me gustaron normal y no entraron en mi lista. No he visto El juego de Ender (ni a priori me llama) ni Elysium (que estuve a punto de ver pero a estas alturas ya no creo que vea) ni Stockholm (que quiero ver sí o sí) ni Captain Philpips ni La jaula de oro (que espero recuperar). del resto casi todas me han gustado y estarían en mi lista menos El hobbit que a estas alturas ya me parece un rollito considerable.\nDaniel Gálvez 14 de enero de 2014, 15:11\nBueno, al menos te gusta la lista en terminos generales, eso esta bien. A Elysium yo le daría una oportunidad, a pesar de que no te gustó District 9, pero bueno, esta esta muy bien y solo por una peli no hay que matar a un director :-). Quizás te sorprende. Sobre El Hobbit, pues rollito no, pero si que es verdad que pensando en ella baja un poco mi consideración, demasiado videojuego y poca chica. un abrazo.\nC. Noodles 14 de enero de 2014, 13:55\nNo se que pasa que llevo varias veces intentando publicar. Seguro que ahora que pongo esto se publica jajaja.\nen definitiva, una lista bastante original y personal. Sorprende esos juegos de ender y en que puesto!!\nDiscrepamos en Gravity y en el puesto que ocupa La gran belleza. Pero esto es cine y para todos lo gustos y opiniones! ;)\nSeguimos en 2014 con mucho más cine.\nC. Noodles 14 de enero de 2014, 13:56\nAhora sí, joder! No hay nada mejor como quejarse.\nDaniel Gálvez 14 de enero de 2014, 15:15\nEs la ley de Murphy jajaja. Sobre lo de El juego de Ender el más sorprendido fui yo, porque tras ver el trailer me daba un poco de miedo, pero mira, será que tendría un buen día pero me lo pasé teta. No será nada del otro mundo, pero consiguió que me divirtiera mucho en el cine, no todo tienen que ser obras maestras :-). La gran belleza me gustó mucho, pero es que las otras las disfruté más. Y Gravity estuvo a punto de estar la 1 pero el ser muy fan de la trilogía de Linklater le dio la ventaja final. Si, este 2014 mucho mas cine ;-). Un abrazo.


Batalla contra el covid: "A mí me llevaron a morir" - Diario de Noticias de Alava\nBatalla contra el covid: "A mí me llevaron a morir"\nEl presidente de Las Cuatro Torres estuvo 17 días ingresado en UCI, ocho de ellos en coma\nsara cabrera 01.06.2021 | 00:14\nFelix Ortiz de Zarate, presidente de Las Cuatro Torres Alex Larretxi\nFelix Ortiz de Zarate, presidente de Las Cuatro Torres\nEn esta pandemia han desfilado múltiples rostros por las UCI alavesas, todos ellos en el recuerdo de los sanitarios que les han atendido con mimo para lograr su pronta recuperación del covid-19.\nUno de esos rostros, allá por principios de año, fue el del presidente provincial de pensionistas, jubilados y viudas de Araba, Félix Ortiz de Zárate, que ha hablado de su experiencia con DIARIO DE NOTICIAS DE ÁLAVA y ha agradecido el esfuerzo del personal que le atendió en aquella batalla contra el covid.\n"Ahora ya estoy totalmente recuperado; a mí me llevaron a morir y estoy recuperado", asegura el gasteiztarra, que no ha olvidado lo que fueron aquellos días. Él estuvo 17 días ingresado en la UCI, ocho de ellos en coma, y otros 45 en planta. "En la UCI en la que yo estaba era una habitación que habían habilitado, y yo tenía cables por todas partes puestos de cualquier forma, porque han tenido que habilitarlas de forma muy rápida", reconoce Ortiz de Zárate, que solo tiene buenas palabras para los sanitarios que allí trabajan.\n"El personal que tenemos en la sanidad de Euskadi es incomparable; yo estoy encantado con ellos". Lo único que tiene, reconoce al fin y al cabo, "son palabras de agradecimiento" hacia todos ellos. "Me han tratado fenomenal. Si lo hacen mejor, lo hacen mal".\nPorque se ha sentido acompañado durante todo el tiempo que ha permanecido allí. "En la UCI están las puertas abiertas, y según pasaban de un sitio para otro, siempre me saludaban y me preguntaban qué tal estaba. No te encontrabas solo".


Retaté y muestrale al estudio Hitmakers tu talento. El ganador obtendrá la oportunidad de grabar, editar, mezclar y masterizar una canción con ellos y así dar un paso en su carrera musical. Pero la cosa no se queda ahí! Al participar entras en dos sorteos:\n1- Como todos sabemos, debemos escuchar a los profesionales para seguir avanzando y mejorando por lo que, el primer sorteo, será un sorteo de 3 feedbacks por parte del estudio de música. Dónde indicaran puntos a mejorar y puntos positivos de vuestra composición, para que así podáis seguir creciendo como artistas.\n2- El segundo sorteo, será algo más simple. Todo cantante y compositor, necesita material, por lo que haremos un sorteo de un producto valorado en más de 150€.


Soldado ecuatoriano habría sido secuestrado en la frontera con Colombia\nBogotá (COLOMBIA). Lunes 09 de julio de 2018. (AGENCIA DE NOTICIAS RPTV). La situación de seguridad no parece mejorar en la frontera entre Colombia y Ecuador. En las últimas semanas fueron identificados los cuerpos del equipo periodístico del diario El Comercio y la pareja secuestrada por la disidencia dirigida por alias ‘Guacho’. Ahora las autoridades se encuentran investigando un posible secuestro de un miembro de las fuerzas armadas de ecuatorianas.\nSe trataría de Wilson Yaquinche, el militar fue visto por última vez hace un mes en la parroquia Tobar Donoso, ubicada en la zona de frontera, y desde entonces no se ha vuelto a saber de él. Por ello, sus conocidos pusieron una denuncia de desaparición que está siendo investigada, como indicó el director de Dirección Antisecuestro y Extorción de Ecuador, General Victor Manuel Araus.\n“Hay una denuncia por desaparición de un miembro del ejército ecuatoriano y estamos en las investigaciones y el intercambio de información necesaria para determinar y lograr ubicar a esta persona. (Por el momento) no podemos determinar qué fue lo que motivó y cuáles fueron las circunstancias de la desaparición”, explicó el militar\n“Es una situación que está manejando ya las fuerzas armadas con el aporte y el apoyo de la policía nacional y ambos países estamos trabajando en algo que nos interesa a los dos, tener una frontera de paz”, añadió el funcionario ecuatoriano.\nLas indagaciones se realizan en momentos en que las autoridades colombianas, con el apoyo de la Fuerza de Tarea Hércules, trabajan en el suroccidente del país para dar con los responsables del asesinato de Javier Ortega, Paúl Rivas y Efraín Segarra.\nCámara y Edición: Dony Morales.


Rita Hayworth, la eterna Gilda: 12 curiosidades y 12 fantásticas fotos | ENTRE EL CAOS Y EL ORDEN MAGAZINE\nHome actrices curiosidades fotografía fotos Rita Hayworth, la eterna Gilda: 12 curiosidades y 12 fantásticas fotos\nRita Hayworth, la eterna Gilda: 12 curiosidades y 12 fantásticas fotos\nPatri Caos actrices , curiosidades , fotografía , fotos Edit\nHoy se cumplen 25 años de la muerte de Rita Hayworth, asi que le dedicamos este post:\n1. Su verdadero nombre era Margarita Carmen Cansino.\n2. Su padre, Eduardo Cansino era un bailarín sevillano.\n3. Hayworth era el apellido de soltera de su madre, que era bailarina del Ziegfeld Folies.\n4. Se tuvo que someter a una transformación radical para poder trabajar en el cine, mediante electrodepilación para ampliarle la frente y acentuarle el pico del pelo. Además de estrictísimas dietas.\n5. Le pusieron el apodo de "la bomba erótica".\n6. La película Gilda la hizo mundialmente famosa, en España fue considerada "gravemente peligrosa" por la Iglesia Católica, debido a la famosa escena donde se quita un guante.\n7. Se colocó una foto de Gilda en la bomba atómica de prueba lanzada por Estados Unidos en las Islas Bikini. Rita, que era pacifista, se indignó profundamente. También ocasionó una histérica expedición a la Cordillera de los Andes, para enterrar allí una copia de la película, para que se conservase en caso de un desastre nuclear.\n8. Después de Gilda, tuvo una crisis personal y declaró a la prensa una frase que se haría célebre: "Todos los hombres que he conocido se van a la cama con Gilda y despiertan conmigo".\n9. Se casó cinco veces: con Edward Judson, con Orson Welles (con quién tuvo a su hija Rebecca), con el príncipe Ali Khan (con quién tuvo a su hija Yasmín Aga Khan), con el también actor Dick Haymes y con el director James Hill.\n10. En 1972 abandonó el cine y poco después empezó a sufrir Alzheimer, por aquel entonces no estaba diagnosticado y lo confundieron con alcoholismo.\n11. Murió de Alzheimer el 14 de mayo de 1987, a los 68 años, en su apartamento de Manhattan.\n12. El American Film Institute considera a Hayworth la 19ª en la lista de las 50 estrellas cinematográficas más grandes de todos los tiempos.\nelenagago 14 de mayo de 2012, 17:54\nMuy bien post de una grandísima estrella. Siempre he creído que a esta actriz su imagen de sex-symbol la perjudicó enormemente, puesto que nadie se molestó en ver lo buenísima actriz que era; verla en Gilda es un auténtico placer. Un beso, guapa, y me encanta que apuestes por el buen cine..\nPatri Caos 14 de mayo de 2012, 18:36\nSu interpretación en Gilda fue sublime, me encanta, como a todos los cinéfilos..creo..\nEso de que se fijen más en el físico que en las interpretaciones ha pasado y pasará siempre. No ha cambiado la cosa desde los buenos años de Hollywood.... Bueno, ha cambiado a peor, porque ahora para encontrar una buena película e interpretación hay que rebuscar muchísimo.\nDesde aquí, siempre apostaremos por el buen cine, ya sabes! Jaja.\nWild Style Magazine 14 de mayo de 2012, 20:02\nInteresantisimo como siempre! Soy muy fan de tus posts sobre estrellas del cine clasico!\nBoris 14 de mayo de 2012, 20:32\nRita se merecia un post así, es de los rostros más populares de la edad de oro de Hollywood. Siempre mola conocer curiosidades sobre alguien así\nPatri Caos 15 de mayo de 2012, 12:06\nGracias Kristy! Me alegra que seas fan de éstos post.\nEstaba preparando uno más extenso sobre esta gran mujer, pero con el aniversario de su muerte he adelantado la publicación.\nBoris, se merece más de un post! ;) Marcó toda una época. Habrá más entradas de Rita, tuvo una vida interesantísima.\nUn abrazo a los 2!\nRocio 15 de mayo de 2012, 16:18\nHola guapa!! otro post de los que me gustan!!! de esta actriz la verdad es que no sabia mcho, tengo que admitir mi incultura sobre el cine clasico y gracias a tus posts aprendo bastante!\nPatri Caos 15 de mayo de 2012, 23:08\nHola Ro! Es un placer ayudarte a descubrir a estas joyas de mujeres que marcaron a más de una generación. Espero seguir así mucho tiempo!\nEva Letzy 9 de diciembre de 2012, 23:01\nMe encanta Rita, en Gilda está impresionante (la actuación, además de la famosa escena en la que canta y se saca el guante). Pero me gustan mucho también las películas en las que baila, sobre todo las dos con Fred Astaire.\ngeraisusumedan 16 de noviembre de 2015, 6:36\nUnknown 8 de marzo de 2018, 14:45\nTambien la recuerdo bailando junto a Fred Astair ... escenas memorables\nUnknown 8 de marzo de 2018, 14:47\nHermoso recuerdo de Rita, y sugiero ver los videos que recopilan sus escenas de baile ... por ejemplo de la pelicula " Bailando nace el Amor "\nRodo 21 de octubre de 2019, 18:35\nRita era sencillamente sensacional y fantástica\nQuiero destacar su presencia y actuación en la película "Tales of Manhattan"\nRodo 21 de octubre de 2019, 18:38\nRita fue sencillamente sensacional y fantástica\nQuiero destacar su presencia y actuación en la película "Tales of Manhattan" /Seis Destinos)\n20 grandes secundarios del cine español


Acoso moral laboral ¿qué es? ¿cómo prevenirlo? – SINTEP\nInstructivo básico para hacer efectivo el cobro de subsidio por desempleo\nTercer comunicado a los núcleos de SINTEP sobre subsidio de desempleo\nSegundo comunicado a los núcleos de SINTEP sobre el subsidio de desempleo\nComunicado sobre seguro de desempleo\nLineamientos generales sobre subsidio de desempleo\nDestacado Seguridad y Salud Laboral Uncategorized\n18 abril, 2018 25 julio, 2018 Sintep\tacoso laboral\nQUÉ ENTENDEMOS POR ACOSO MORAL LABORAL:\nEl acoso es un proceso que se produce en el lugar de trabajo debido a la violación de derechos de la persona del trabajador. Este proceso se multiplica en diversas formas de violencia. Es en este sentido que denominamos acoso moral, ya que se violan derechos fundamentales de cada persona a través de las formas de violencias.\nTomando como punto de partida un concepto netamente preventivo entendemos por acoso:\ntoda conducta que realizada con una cierta reiteración y sistemáticamente, sobre una persona o grupo de personas en el ámbito laboral, pueda llegar a lesionar su dignidad o integridad, a través de la degradación de las condiciones de trabajo y creación de un ambiente intimidatorio, ofensivo u hostil, cualquiera que sea el motivo que lleve a la realización de esa conducta y ya sea realizada por compañeros de trabajo –acoso “horizontal”- ya por superiores –acoso vertical descendente-, o personas sujetas a su dependencia –acoso vertical ascendente-“\nEn este sentido existen lo que denominamos factores de riesgos pisco sociales que provienen de la deficiente organización del trabajo y que repercuten negativamente en las personas. Entre ellos podemos mencionar:\nClaridad de rol: falta de definición de los objetivos, autonomía y responsabilidades en el ejercicio de nuestro trabajo\nPrevisibilidad: poca o inadecuada información que recibimos para hacer bien nuestro trabajo y su proyección de futuro\nControl/influencia: puestos de trabajos que implican para el/la trabajador/a un reducido o inexistente margen de decisión y autonomía\nApoyo social: la competitividad como forma de relación entre compañeros/as\nRelaciones sociales: puestos de trabajo aislados o que imposibilitan la relación con los/as compañeros/as\nCalidad de liderazgo: ausencia de capacitación para gestionar personas y de preocupación por la salud y el bienestar en el trabajo\nInseguridad: la inseguridad en las condiciones de trabajo (temporalidad en la contratación, distribución irregular de jornada, salario variable)\n¿Por qué formarnos en este tema?\nDesde el SINTEP vemos con preocupación el crecimiento alarmante de denuncias por acoso moral laboral que sufren cientos de nuestros compañeros y compañeras.\nSon sin duda aún más los casos que no llegan a ser denunciados, muchas veces por temor a represalias de la patronal y otras tantas porque nos hemos mal acostumbrado a una relación de trabajo que pone al trabajador en condiciones a las que no debería estar sometido nadie. Los malos tratos, el desprecio, la amenaza, la persecución anti sindical y todos los tipos de violencia ejercida hacia un trabajador son casos de acoso moral laboral.\nEl identificar estos actos abusivos y no dejarlos pasar es fundamental para ir terminando con los atropellos. Es aquí que el trabajador afiliado tiene que buscar respaldo en el sindicato.\nEl SINTEP es el único interlocutor válido a la hora de hacer una denuncia laboral. La herramienta sindical al servicio de los trabajadores nos ayuda ,si, a hacer reclamos justos pero también es el lugar donde buscar unidad, respaldo y asesoramiento.\nDesde este sindicato estamos dando una dura batalla frente a los distintos casos que se nos presentan casi diariamente y gracias a la fuerza de los trabajadores y trabajadoras organizados hemos comenzado a conseguir resultados judiciales que nos respaldan.\n¿Cómo podemos empezar a cuidarnos y acumular información al momento de querer denunciar acoso moral laboral?\nEs real que muchas veces es difícil denunciar las prácticas de acoso por el escaso número de pruebas “tangibles”. Por este motivo es que desde el SINTEP buscamos impulsar EN CADA NÚCLEO UN DELEGADO DE SEGURIDAD Y SALUD LABORAL. El decreto291 en su artículo 5 es claro dando lugar a la importancia de dichos delegados para que también con la patronal se busquen acuerdos que mejoren la calidad del trabajador o trabajadora. Estos lugares tenemos que ocuparlos, ya fueron ganados años atrás y no los hemos impulsado adecuadamente. El delegado de seguridad y salud laboral (quién puede ser el mismo delegado de núcleo) será quien lleve registro de las condiciones físicas del trabajo (referido principalmente a lo edilicio y material) así como de las relaciones. Para llevar adelante bien esta tarea es muy importante el registro, la denuncia a tiempo de situaciones irregulares y también el impulsar bipartitas para ir consiguiendo protocolos internos en cada centro de trabajo que garanticen una mejora significativa de nuestras condiciones laborales.\nEn el proyecto que nos planteamos al momento de asumir la secretaría proyectamos acompañar a los núcleos, difundir información sobre seguridad laboral y en el 2018 ya tener delegados y delegadas de seguridad laboral en los distintos centros. Ya este año tenemos delegadas y delegados en algunos centros y los resultados vienen siendo muy buenos. Vamos a seguir trabajando en esto pero también apuntamos a más: gran parte de los sindicatos de nuestro país cuentan con instancias tripartitas sectoriales para dar un marco general a nivel nacional en lo referido a seguridad y salud laboral. Es una meta realizable pero que implica recibir de parte de cada núcleo los distintos planteos e inquietudes así como también el ocupar espacios de militancia.\nNiveles de participación: Desde la secretaría de seguridad laboral se participa activamente en dos comisiones del PIT-CNT (Seguridad laboral y medio ambiente así como de la comisión de Acoso laboral). Pretendemos que el año entrante la comisión se abra para recibir a nuevos compañeros y compañeras y de esta forma pensar juntos como trabajar estos temas dando debate a las diferentes temáticas, trabajando casos y ocupando lugares de tomas de decisiones fortaleciendo aún más la comisión de Seguridad y Salud laboral y defender juntos los derechos que son de todos y todas.\nAcoso sexual como un tipo de acoso laboral.\nLa ley Nº 18561 regula las situaciones de acoso sexual laboral y en las relaciones docente-alumno.\nEn su primer artículo define que su objeto es “…prevenir y sancionar el acoso sexual así como proteger a las víctimas del mismo, en tanto forma grave de discriminación y desconocimiento de la dignidad de las personas…”.\nPor otra parte, el artículo 2 señala que “Se entiende por acoso sexual todo comportamiento de naturaleza sexual, realizado por persona de igual o distinto sexo, no deseado por la persona a la que va dirigido y cuyo rechazo le produzca o amenace con producirle un perjuicio en su situación laboral o en su relación docente, o que cree un ambiente de trabajo intimidatorio, hostil o humillante para quien lo recibe.”\n¿Qué comportamientos caracterizan una situación de acoso sexual?\n– Pedidos de favores sexuales mediante promesas, amenazas o exigencias.\n– Acercamientos corporales u otras conductas físicas sexuales indeseadas y ofensivas.\n– Uso de expresiones o imágenes sexuales humillantes u ofensivas.\nLos responsables ante este tipo de situaciones son los empleadores o jerarcas, ya sea porque estén involucrados directamente o que, estando al tanto de lo ocurrido, no tomen medidas para enmendarlo.\n¿Qué pueden hacer los trabajadores o trabajadoras que sean víctimas de acoso sexual laboral?\n– Pueden denunciar la situación en la empresa, ante la Inspección General del Trabajo y la Seguridad Social y ante su sindicato.\nEl artículo 10 de la ley Nº 18561 se establece la competencia de los sindicatos. “Cuando los sindicatos reciban denuncias de acoso sexual estarán facultados para concurrir ante la Inspección General del Trabajo y de la Seguridad Social y a solicitar la constitución de la Inspección en el lugar de trabajo.” De esta manera el sindicato puede acompañar al trabajador o trabajadora y promover las medidas necesarias para la eficaz comprobación de los hechos denunciados.\n¿A qué tenemos derecho los trabajadores y trabajadoras víctimas de acoso sexual laboral?\n– Realizar la denuncia administrativa o penal que corresponda.\n– Reclamar una suma de dinero por el daño sufrido.\n– Considerarse el despido correspondiéndonos una indemnización especial equivalente a 6 mensualidades, acumulable a la indemnización común.\nLas víctimas o testigos de acoso sexual laboral estarán protegidos contra represalias que pueda tomar el empleador o jerarcas, no pudiendo ser objeto de sanciones o despidos. En caso de que esto ocurra dentro de los 180 días de efectuada la denuncia, podrá considerarse que obedece a motivos de represalia. En este caso el despido será calificado como abusivo, dando derecho a una indemnización especial.\n← Cámaras de videovigilancia en el ámbito educativo\nComunicado de prensa ante situación en la Universidad Católica →\n3 marzo, 2018 20 marzo, 2018 Sintep\nSábado 14 de setiembre: INAUGURACIÓN DEL LOCAL SINDICAL\n11 septiembre, 2019 7 noviembre, 2019 Finanzas\nComunicado sobre declaración de emergencia sanitaria por coronavirus\n15 marzo, 2020 27 marzo, 2020 Finanzas\nEduardo Víctor Haedo 2055/2067, Montevideo, Uruguay


Sin forro pero con pastillas\nFenxD dijo: 08.04.11\nBueno, la cosa es que llevo casi 3 años con mi novia, nos tenemos mucha confianza y sabemos que no tenemos ningún tipo de enfermedad. Con el tema del embarazo, siempre fuimos muy cagones en el tema.\nYo siempre me cuide con forro y ella con pastillas, pero queremos empezar a hacerlo sin forro, y que ella se cuide con las pastillas únicamente. Ella no tiene problema, pero a mi me da siempre ese "miedito" de que quede embarazada.\nSoy consciente y estoy bastante en el tema de que las probabilidades de que se embarace son del 1% por año(aprox) si las toma bien, pero igual no me puedo sacar el cagaso xD\nQue opinan ustedes? esta bien y soy yo el exagerado con el miedo o no?\nThelperion dijo: 08.04.11\nNo, no sos exagerado.\nBonita como Perlita dijo: 08.04.11\npueden complementar las pastillas con un diafragma o un gel espermicida\nmatias-99 dijo: 16.04.11\nSacate el cagazo.. Las pastillas son seguras.\nBah, mis 2 últimas ex siempre las tomaron, yo no usaba forro (no me gusta usarlo) y nunca pasó nada.\nEs un método seguro.\nNatita.dance dijo: 17.04.11\nDe acuerdo con matias!!!\nComo mujer te digo que yo tomo pastillas y ni mi ex, ni mi novio actual usaron condon...jamas me paso nada!...las pastillas son ultra seguras y no la vas a dejar embarazada por nada en el mundo, salvo que las deje de tomar, que se olvide, etc...eso si, si ella en algun momento esta tomando antibioticos o algo es aconsejable usar preservativo por un tema que por mas que tomes las pastillas, si estas tambien tomando otra cosa puede pasar que no te hagan efecto y ahi si corres riesgo...Si no, tranqui porque son super seguras y yo como mujer las amoo!!! jaja...\nNeim dijo: 17.04.11\nSi si, son re copadas las pastillas una genialidad, pero siendo realistas, tengo 2 amigos, ambos tienen hijos y no por que quisieron...\nlas pastillas dependen mucho de la responsabilidad de la chica, demasiado.\nscrub dijo: 18.04.11\nComo dijo Somke· acá arriba depende de la responsabilidad de la mina (si se olvida o se pira y te dice que las tomo, terminás siendo papá igual) y como dijo Thelperion en otro thread, si la confianza se puede tornar un problema en épocas complicadas de la relación y alguno de ustedes engaña al otro puede que se contagie una ETS.\nPara la cuestión sensibilidad se inventaron preservativos ultrafinos, y están buenísimos (yo los probé, son realmente muy buenos). Así que yo te recomendaría que uses esos si tenés tanto miedo. No se cual es la necesidad de cojer sin forro habiendo unos inventados que es como no tener nada.\nEn fin, las estadísticas no mienten, hay muchos padres adolescentes que se quiere matioli y muchos que abortan (conozco gente). No es una decisión fácil de tomar.\nthechaston dijo: 18.04.11\nCita de FenxD\nOriginalmente publicado por FenxD\nahhh, thelpe, no le metas miedo al chico, jajaja\nCita de Somke·\nOriginalmente publicado por Somke·\ncreo que esta frase de smoke resume todo\niggy1985 dijo: 19.04.11\nmira las pastillas hasta donde yo se .... me han contado minas q el medico q se las receta ni sikiera les dice q son 99% efectivas....les dice q ''bien tomadas'' son 100% , asiq todo depende de la responsabilidad de ella en tomarlas y en la comunicacion adecuada entre ustedes.... onda, cualkier cosa sospechosa como tomar remedios simultaneos, olvidarse , etc ..... siempre hay asegurarse de q te mantiene al tanto\nNuria Zobec dijo: 19.04.11\nEl miedo es típico hasta que despues te olvidas! Por mi parte no conozco ningun caso de alguna flaca que haya quedado embarazada tomando pastillas (al menos correctamente, claro está) La cuestion esta en tomarlas todos los dias a la misma ahora .. decile a tu novia q se ponga la alarma del celu y santa solucion... enjoy!


Theoretical approach to mental care: integratinf formalization of a classic binomy\nMaría Eugenia Simón Navarrete1\n1. GAI Guadalajara\nAl reflexionar sobre el campo del cuidado, se hace indispensable analizar los conceptos que forman parte del metaparadigma enfermero como profesión, así como las relaciones que se establecen entre ellos.\nEn este sentido, se ha explorado en este trabajo la relación entre la persona, entendida como un binomio cuerpo-mente, y el cuidado, para verificar la hipótesis de que el cuidado mental forma parte del cuidado de la persona. Se ha utilizado metodología de tipo deductiva, con extracción de conocimiento, para llevar a cabo una formalización algebraica de los constructos persona y cuidado, desde la perspectiva del binomio cuerpo-mente, para construir el significado de cuidado mental.\nPALABRAS CLAVE: Ser humano; relaciones mente-cuerpo; cuidado de enfermería; atención a la salud mental; salud mental\nWhen reflecting on the field of care, it is essential to analyze the concepts that are part of the nursing metaparadigm as a profession, as well as the relationships established between them.\nIn this sense, the relationships between the person understood as a binomial body-mind, and care, to verify the hypothesis that mental care is part of the care of the person, has been explorer in this work. A metodology of deducive type with knowledge extraction has been used to carry out an algebraic formalization of the person and care construct, from the perspective of the body-mind binomial to construct the meaning of mental care.\nKEY WORDS: human; mind-body relations; nursing care; mental health assistance; mental health\nLa esencia del ejercicio de las enfermeras es el cuidado1. Bajo el paradigma biomédico que prevalece aún hoy en día en el ejercicio de la Enfermería como profesión, nos encontramos con unos cuidados muy medicalizados y dirigidos hacia la organicidad de los problemas o necesidades de cuidados que pueden afectar a la persona. Bajo el prisma de la organicidad, el camino del cuidado de la mente se encuentra con múltiples dificultades. La discusión sobre la mente y el cuerpo viene de lejos. Han sido muchos los grandes pensadores de la historia que han dedicado parte de su obra a dirimir las diferencias y conexiones entre la parte material y orgánica del ser humano y la parte cognoscitiva o alma. Aún en la actualidad es un tema inconcluso 2.\nDentro de la Ciencia Enfermera, una de las primeras personas en plantear una teoría centrada en los aspectos psicológicos de las personas para llevar a cabo un plan de cuidados fue Hildegard E. Peplau. Su trabajo está influenciado por el hecho de ser enfermera psiquiátrica, lo que le hace más sensible a ese aspecto no orgánico que forma parte de la persona 3. Después de ella aparecerían otras teorías que nombrarían el cuidado mental, pero desde el punto de vista de cómo debe hacerse, sin definir claramente qué es 4.\nPara llevar a cabo este estudio se va a proceder inicialmente a definir conceptos, necesarios para el buen entendimiento del tema en cuestión, que son el concepto de persona, el de cuidado y el de cuidado mental.\nSobre el concepto de persona, se puede decir que, según la Real Academia Española, una persona es “un individuo de la especie humana”5.\nSi nos aproximamos al concepto desde una vertiente filosófica, se puede observar que, desde los inicios del ser humano como especie, ha sido un tema de debate y reflexión. Fundamentalmente, se ha pensado que la persona estaba constituida de cuerpo y alma. En la era contemporánea se habla de cuerpo y mente. Independientemente de las características que posea cada una de esas partes, parece aceptado que ambas son condición necesaria para que exista una persona 2.\nAlgunos autores más recientes como Heidegger, Sartre o Foucault introducirían las facetas espiritual y social al concepto de persona 6.\nDesde la perspectiva de la ciencia enfermera, la persona forma parte de los elementos metaparadigmáticos que deben ser definidos en los modelos profesionales, junto con la salud, el entorno y la enfermería. Según la maestra Kérouac, el concepto de persona se ha ido modificando según el paradigma predominante en cada época 7:\nSegún el paradigma de la categorización, la persona está formada de partes independientes e identificables, que son lo físico, lo intelectual, lo emocional y lo espiritual.\nSegún el paradigma de la integración, la persona es un ser bio-psico-social-cultural y espiritual, un todo formado por la suma de cada una de sus partes.\nSegún el paradigma de la transformación, la persona es mayor que la suma de sus partes y diferente a ésta.\nAlgunas autoras del campo de la Enfermería han realizado sus propias definiciones del concepto de persona. De esta manera, encontramos que la persona está formada de diferentes aspectos, el físico, el mental, el social, el cultural y el espiritual. No se explicita la relación que hay entre esos aspectos y, además, surgen conceptos como sistemas adaptables y el desarrollo de roles 4.\nCon respecto al significado de cuidado, se puede afirmar que la palabra cuidado procede del latín cogitātus, y significa “pensamiento”. Según el Diccionario de la Lengua Española, sus diferentes acepciones son 5:\n“Solicitud y atención para hacer bien algo.\nAcción de cuidar (asistir, guardar, conservar)”.\nLa filosofía también le ha dedicado esfuerzos por aclarar el significado llegando a conclusiones como la de Heidegger, que defiende que todo lo que hace una persona tiene que ver con el cuidado 8.\nDesde la perspectiva de la ciencia enfermera, sucede como con el concepto de persona, que varía según el paradigma que lo sustente. De este modo 7:\nSegún el paradigma de la categorización, el cuidado está enfocado a los problemas y significa hacer para la persona.\nSegún el paradigma de la integración, se actúa con la persona para conseguir la mejor salud física, mental y social.\nSegún el paradigma de la transformación, es indispensable reconocer los valores culturales y las creencias de la persona.\nEn la mayoría de los modelos y teorías de enfermería, aparece la necesidad como motor que desencadena el cuidado. La teoría más usada para plasmar las necesidades humanas es la Teoría de la Jerarquía de Necesidades de Maslow, que nos indica que se deben ir cubriendo las necesidades inferiores para poder satisfacer las superiores, que son más complejas, para favorecer el crecimiento personal 9.\nSe puede evidenciar la dualidad cuerpo-mente al estructurar su pirámide, posicionando el cuerpo como base y la mente en categorías superiores (figura 1).\nFigura 1: Pirámide de Maslow (elaboración propia 9)\nFinalmente, el concepto de cuidado mental resulta más difícil de definir. En la revisión de las teorías de enfermería llevada a cabo para definir el concepto de cuidado mental, no se encontraron definiciones del concepto 5. El cuidado mental suele estar asociado al concepto de salud mental, tal y como se observa al realizar búsquedas bibliográficas usando las palabras clave ser humano, relaciones mente-cuerpo, cuidado de enfermería, atención a la salud mental, salud mental. Además, tras la búsqueda bibliográfica, se observó que, en la mayoría de los casos, aparecían textos en los que se exponían cuidados mentales del ámbito de la psiquiatría. Se decidió descartar aquellos textos en los que venía asociada alguna patología psiquiátrica, con el fin de que las definiciones se presentaran de manera independiente a la psiquiatría o la patología mental.\nAlgunos ejemplos de las teorías de enfermería 5 orientadas al cuidado de personas con afecciones mentales, son la Teoría de las Relaciones Interpersonales de Peplau 3 o el modelo TIDAL de Barker 10.\nEl fin último de este trabajo es el de formalizar las relaciones existentes entre las diferentes partes de la persona y el cuidado para verificar la hipótesis de que el cuidado mental forma parte del cuidado de la persona.\nPara la elaboración del presente estudio, se ha partido de la hipótesis:\nEl cuidado mental forma parte del cuidado de la persona\nPara verificar dicha hipótesis, se ha establecido como objetivo general:\nDemostrar que el cuidado mental forma parte del cuidado de la persona\n- Objetivo Específico 1 (OE1): Describir el constructo persona desde una perspectiva filosófica como conjunto cuerpo-mente.\n- Objetivo Específico 2 (OE2): Describir el constructo cuidado como relación con el conjunto cuerpo-mente.\n- Objetivo Específico 3 (OE3): Describir la relación entre la persona, su dimensión mental y el cuidado.\nEste estudio ha sido realizado siguiendo una metodología de tipo deductiva. Se ha llevado a cabo en el espacio de tiempo transcurrido entre septiembre de 2017 y junio de 2018.\nPara desarrollar el objetivo específico 1, describir el constructo persona desde una perspectiva filosófica como conjunto cuerpo-mente, se realizó una extracción de conocimiento de bibliografía, fundamentalmente con una orientación del campo de la filosofía y del cuidado, para identificar todos los elementos que componen la persona, reflexionando sobre la relación entre ellos para poder formalizar el concepto persona, teniendo presente que dicho concepto se ha ido modificando a lo largo del tiempo.\nPara desarrollar el objetivo específico 2, describir el constructo cuidado como relación con el conjunto cuerpo-mente, se llevó a cabo una extracción de conocimiento a través de la revisión bibliográfica para dar significado al concepto cuidado desde una conceptualización teórico-filosófica. Para ello se ha llevado a cabo un estudio de publicaciones del campo de la filosofía y del cuidado relacionadas con el concepto cuidado, habiendo sido seleccionadas aquellas aportaciones desde una perspectiva mental.\nY para desarrollar el objetivo específico 3, describir la relación entre la persona, su dimensión mental y el cuidado, se llevó a cabo un análisis lógico utilizando la teoría de conjuntos, para reflexionar sobre la relación entre la definición de persona obtenida en el OE1 y la definición de cuidado obtenida en el OE2, desde una perspectiva mental, para formalizar el concepto de cuidado mental.\nLos resultados obtenidos en el presente estudio se exponen a continuación.\nOE1: Describir el constructo persona desde una perspectiva filosófica como conjunto cuerpo-mente.\nLa persona es un individuo que forma parte de la especie humana 5.\nSegún la filosofía antigua, la persona está formada por dos partes interrelacionadas, a saber, el cuerpo (C) y la mente (M) 2. Podemos interpretar por tanto a la persona de la siguiente manera (figura 2):\nFigura 2: la persona según la filosofía (elaboración propia)\nComo ya se ha dicho, ambas partes están interrelacionadas y carecen de sentido la una sin la otra, ya que no se puede afirmar que el cuerpo sea una persona sin mente, o que la mente sea una persona sin cuerpo, porque la persona no puede existir sin el cuerpo y la mente. Si el cuerpo muere, también lo hace la mente y viceversa.\nPara desarrollar este resultado se va a seguir una metodología utilizando la teoría de conjuntos 11. Afirmaremos que el cuerpo es un conjunto formado de las diferentes partes que dan forma al cuerpo humano y que la mente es otro conjunto que está formado por todas las funciones que desarrolla la mente humana.\nEs importante aclarar esto, porque todo animal posee un cuerpo y una mente, cada especie con sus características definitorias. No nos vale cualquier cuerpo y cualquier mente, para que exista una persona tiene que haber un cuerpo humano y una mente humana. Además, parece aceptado que ambos conjuntos son en esencia diferentes, el cuerpo pertenece al mundo físico, a lo objetivo, mientras que la mente pertenece al mundo subjetivo, al que puede ser difícil acceder (figura 3).\nFigura 3: partes de la persona (elaboración propia)\nCuando ambos conjuntos se unen, se da forma a la persona. Esta afirmación se puede expresar claramente mediante un diagrama de Venn (figura 4):\nFigura 4: la persona como conjunto (elaboración propia)\nEl círculo azul representa el cuerpo y el círculo rojo representa la mente. En la intersección podremos encontrar las características que son esenciales y definitorias de todos los individuos de la especie humana.\nComo la persona es, por lo tanto, la unión de un cuerpo humano y una mente humana se puede intentar formalizar el concepto de persona. Para ello, la primera opción podría ser la de sumar (figura 5):\nFigura 5: la persona como suma (elaboración propia)\nCada uno de los sumandos es dicotómico, es decir, o existe o no existe, o lo que es lo mismo, o vale 1 o vale 0. De esta manera, las diferentes opciones que tenemos son:\n- Si hay cuerpo entonces C, el valor es 1\n- Si no hay cuerpo entonces ¬C, el valor es 0\n- Si hay mente entonces M, el valor es 1\n- Si no hay mente entonces ¬M, el valor es 0\nDe esta manera, se puede elaborar una tabla con las diferentes opciones (figura 6):\nFigura 6: Relación cuerpo-mente como suma (elaboración propia)\nLos resultados que obtenemos de esta manera son un tanto confusos, porque si se había expuesto que 0 era que no había persona y 1 que sí, entonces bastaría con que hubiera cuerpo o mente para que existiera persona. Además, si hay cuerpo y mente ¿querrá decir que hay más persona? Se ha decidido descartar esta relación.\nComo ambos conjuntos son en esencia diferentes, se decidió probar a formalizar el concepto mediante la multiplicación. Utilizaremos la siguiente fórmula (figura 7):\nFigura 7: la persona como multiplicación (elaboración propia)\nCon los mismos valores dados a cada producto igual que se dio para la suma, la tabla de Karnaugh se confecciona de la siguiente manera (figura 8):\nFigura 8: relación entre cuerpo mente como multiplicación (elaboración propia)\nSegún la lógica de lo expuesto, ninguno de los productos puede ser un valor igual a 0, porque en ese caso el resultado sería 0 y la persona no se concebiría como tal.\nLo expuesto hasta ahora se puede formalizar mediante la siguiente fórmula proposicional:\n“Hay una persona si y solo si hay un cuerpo humano y hay una mente humana”\np ↔ (q ˄ r)\nDonde los diferentes apartados del enunciado proposicional son:\n- p = hay una persona\n- q = hay un cuerpo humano\n- r = hay una mente humana\nA pesar de lo expuesto, parece aceptado también que la persona es un ente más complejo que la mera unión de un cuerpo y una mente. Según la literatura consultada, existen múltiples elementos que dan sentido al constructo persona:\nCuerpo (C): se refiere a la parte orgánica de la persona, a las características corporales y orgánicas. Se incluyen aquí todas las funciones que tienen que ver con el mantenimiento de la homeostasis corporal. Roy lo relaciona con el subsistema regulador, estaría formado por la resistencia química, endocrina y nerviosa. Neuman denomina a esta parte como estructuras básicas.\nMente (M): se refiere a las funciones mentales que son necesarias para el adecuado funcionamiento mental. Roy incluye aquí el subsistema cognitivo y tiene que ver con la percepción de la información (y todos sus procesos), el aprendizaje, la evaluación de las situaciones a la que se enfrenta la persona para resolver los problemas y la parte emocional.\nSocial (S): se refiere a la manera en que la persona establece relaciones con los demás. Aquí entraría el desarrollo de roles que describe Benner.\nCultural (CU): íntimamente relacionado con el anterior. Se refiere a las costumbres y valores de la sociedad en la que vive la persona. Sartre refiere que la persona es un ser social en consonancia con la cultura.\nEspiritual (E): se refiere al sistema de valores de la persona, a su ética personal. A la capacidad de reflexionar sobre su existencia vital.\nYa hemos aclarado que el cuerpo y la mente son imprescindibles para que haya una persona. Pero, ¿cómo se relacionan el resto de elementos para conformar a la persona?¿Son todos imprescindibles para afirmar que existe la persona? ¿Existe algún momento de la vida de una persona en la que se pueda afirmar que no se encuentra alguno de ellos? (Figura 9)\nFigura 9: diferentes aspectos de la persona (elaboración propia)\nSi pensamos en una persona que no posea ninguna de las características correspondientes a la sociedad, la cultura o la espiritualidad, tenemos que imaginarnos a alguien que aún no ha tenido ningún contacto con esos factores, o que por el motivo que sea ha decidido eliminar algún elemento. El momento de la vida en que podríamos presuponer que una persona no tiene definidas esas caracteríticas puede ser el momento justo tras el nacimiento. Si sus progenitores abandonaran al recien nacido más nacer, podríamos afirmar que por sí mismo no se relaciona con nadie, no tiene desarrollada una cultura y aún no ha desarrollado un sistema de valores o espiritualidad. ¿Es esto cierto? Vamos a ir analizando por separado.\nLa capacidad de socializar es el proceso “en el cual los individuos incorporan normas, roles, valores o actitudes y creencias, a partir del contexto socio-histórico”12, para relacionarse con los demás. El fin último de la socialización es la elaboración de roles, que irán determinados por las características de la persona, y supone principalmente dar un marco de sentido de su realidad a la persona. Identifica, por lo tanto, lo que es visible para los demás 4.\nVarios autores defienden que lo que se nos revela de la persona es su comportamiento, tal y como lo define Roy 13. Heidegger habla de que la persona es en tanto que ejecutora de actos 8. Y además esos actos son ejecutados bajo el libre albedrío, según Maimónides, o con libertad de elección, según Sartre 2. Es un proceso que se mantiene y se va modificando a lo largo de toda la vida de la persona y dependerá de las características personales, de las características del grupo y de las características de la sociedad en la que vive la persona 12.\nSegún St. Martin, existen dos acepciones respecto a la socialización, la primera se refiere a la organización de los grupos sociales, la segunda se centra en la persona, y se refiere a los “mecanismos por los que se adquieren los valores, las actitudes y las creencias”, y tiene que ver con procesos mentales, es decir, con la capacidad mental para adquirir las habilidades necesarias para relacionarse con los otros 14. En el presente trabajo nos interesa contemplar la segunda opción.\nPara el aspecto social de la persona, un elemento importante a tener en cuenta, es la capacidad de comunicación (verbal y no verbal) para llevar a cabo la interacción con los demás, por lo que será imprescindible que existan elementos mentales que permitan esa interacción. Se podría decir que el aspecto social es el que relaciona a la persona con el mundo.\nVamos a pensar en el ejemplo del recien nacido. Se sabe que desde el momento del nacimiento el recién nacido es capaz de comunicarse, lo hace mediante el llanto; en el caso del abandono puede ser que nadie le escuche llorar, pero eso no implica que el recién nacido no intente relacionarse con los demás, por lo que sí posee la capacidad social. Pero si el recien nacido estuviera inconsciente desde el momento del nacimiento y necesitara ser ingresado en una unidad de neonatología, si nunca hubiera dado señales de consciencia, podríamos afirmar que no se comunica, que nunca lo ha hecho, y no tenemos ninguna certeza de que captara la relación que los demás mantienen con ellos.\nExisten estudios sobre los efectos del apego en unidades de neonatología que intentan hacer una correlación entre el contacto piel con piel entre progenitores y recien nacidos, llevando a cabo controles sobre parámetros psico-físicos tanto en la madre como en el bebé, que hacen sospechar que se genera un marco de relación íntima entre ambos 15. Pero no existen estudios sobre recién nacidos inconscientes.\nDe la misma manera se puede pensar en familias con algún miembro en estado inconsciente (por una situación sobrevenida, como un accidente).\nLa capacidad social de la persona se ve limitada por su incapacidad de comunicarse (se incluye la comunicación verbal y la no verbal). Los que le rodean se comunicarán con la persona, sin embargo ella no tendrá capacidad de respuesta. Los cuidadores formales o informales de esas personas pueden referir que son capaces de desarrollar algún tipo de lenguaje con la persona, y si la persona volviera en algún momento al estado consciente, podría comunicarse con los demás.\nSe pueden encontrar estudios que intentan averiguar si las personas en estado inconsciente pueden seguir órdenes como los llevados a cabo por el neurocientífico Adrian Owen de la Universidad de Cambridge, utilizando tecnología que permite traducir la actividad cerebral en respuestas externas, pero son estudios con muy pocos participantes, y aún así, no todos los pacientes son capaces de trabajar con el pensamiento cuando están en estado inconsciente 16.\nEste es un tema complejo de abordar, que supera los límites de elaboración del presente trabajo, pero se puede discernir que no tenemos datos suficientes que nos indiquen que una persona inconsciente sea capa de desarrollar la capacidad social. Por lo tanto, se puede afirmar que es necesario un determinado estado mental para que se desarrolle, la consciencia. Si la persona está consciente, siempre va a poder desarrollar la parte social de alguna manera y, además, se asume como verdadero que las personas tienen necesidad de relacionarse con los demás (salvo raras excepciones de ermitaños que deciden voluntariamente dejar de tener contacto con el resto de la sociedad).\nNadie vive en completo aislamiento a no ser por voluntad propia o por circunstancias sobrevenidas. El aislamiento social rara vez es completo, aunque se puede decir que algunas personas tengan un círculo social mínimo y por lo tanto sufran el aislamiento social.\nEn lo que respecta a la espiritualidad, podemos llegar a conclusiones muy similares. La espiritualidad “puede ser comprendida como la búsqueda del significado y el sentido de la vida, en dimensiones que trascienden lo tangible, que conducen el sentir humano a la experiencia de algo mayor que la propia existencia”17. El psicoanálisis ha ayudado a esclarecer que la espiritualidad no viene determinada por la fase de desarrollo, sino más bien por la adquisición del lenguaje para dar sentido a la experiencia espiritual. Y además se cree que es única para cada persona y está relacionada con la experiencia subjetiva, aunque reciba influencias de las personas que se tienen alrededor 17.\nPodremos afirmar entonces que el recién nacido no presenta al nacer una espiritualidad determinada, es una característica que se desarrolla con el tiempo, y que necesita, al igual que la capacidad social, de un determinado funcionamiento mental que nos permita reflexionar sobre la subjetividad de nuestra existencia. Se podría decir que el aspecto espiritual es el que relaciona a la persona consigo misma.\nEn lo que respecta a la cultura, si la entendemos como “un conjunto de modos de vida y costumbres en una época y grupo social”5, podemos afirmar que en el momento del nacimiento el recien nacido no posee unas constumbres asumidas porque aún no ha tenido tiempo de desarrollarlas, pero sí podemos afirmar que ha nacido en una cultura determinada, que va a afectar a su porvenir. No obstante, si sobreviviera tras ser abandonado, crearía su propia cultura, sus propias constumbres, sus propios hábitos. La cultura necesita también, por tanto, por un lado de un determinado proceso temporal para poder generarse y por otro de funciones mentales determinadas, al igual que la característica social y la espiritualidad necesitan de la consciencia para desarrollarse en la persona 18.\nLa cultura es la que genera el hábito en la persona y media entre la parte social y la espiritual, es decir, entre la relación que se tiene con los demás y la relación que se tiene con uno mismo. A través de los hábitos que vamos adquiriendo a lo largo de la vida damos forma a los roles sociales en función de nuestro sistema de valores 4.\nAclarar ante lo expuesto, que se ha puesto el foco en la persona, en lo que esa persona es capaz de dar hacia los demás. Se entiende que de manera inversa la persona recibirá la cultura y la espiritualidad de las personas que les rodean y que mantienen un sistema social con ella, aunque esté en estado inconsciente.\nEsta definición de persona se puede explicar mediante la siguiente fórmula matemática (figura 10):\nFigura 10: formalización del constructo de persona (elaboración propia)\n- P: persona\n- C: Cuerpo\n- M: mente\n- S: social\n- CU: cultural\n- E: espiritual\nDe esta manera se puede elaborar la tabla de Karnaugh de la siguiente manera (figura 11):\nFigura 11: relación de elementos de la persona (elaboración propia)\nDe la tabla se puede deducir que existirá la persona, aunque no exista lo social, lo cultural y lo espiritual. No obstante, se puede hacer la reflexión sobre el significado que tendrá un exponente de 0, 1, 2 o 3. Aunque el resultado final sea siempre 0 si la base es 0 y 1 si la base es cualquiera de los valores entre el 0 y el 3, se podría afirmar que la persona es más completa a medida que el exponente es mayor, porque es más rica en matices (figura 12).\nFigura 12: relación de los diferentes aspectos de la persona (elaboración propia)\nCon todo lo expuesto hasta aquí, se puede dar una definición de persona:\nLa persona es un sistema adaptable único e indisoluble, compuesto de cuerpo y mente. En condiciones normales, funciona como un todo con características sociales, culturales y espirituales específicas (propias o adquiridas), y con capacidad de elaborar los comportamientos necesarios para desarrollar los diferentes roles sociales y así mantener la relación con los otros y con uno mismo de manera adecuada.\nOE2: Describir el constructo cuidado como relación con el conjunto cuerpo-mente\nSiguiendo a los maestros Heidegger 8 y Ortega 19, el cuidado es una constante en la vida de las personas. No es posible la existencia sin el cuidado. Cualquier acción que lleva a cabo la persona, ya sea de manera consciente o inconsciente, va encaminada a mantener un sistema de cuidados, a pesar de que dentro del cuidado la persona puede oscilar entre el cuidado y el anti-cuidado, tal y como nos refiere el Dr. Santamaría 1. Cualquiera de las opciones dentro de ese continuo son diferentes maneras de cuidado.\nSi partimos de la idea de que el objeto de los cuidados es la persona y siguiendo el mismo razonamiento que para la construcción del concepto de persona, si existen diferentes facetas de la persona, también podemos afirmar que existen diferentes tipos de cuidado. El cuidado se ejercerá sobre una persona, de esta manera, por cada aspecto de la persona, debe existir un determinado cuidado, por lo que habrá un cuidado corporal y un cuidado mental, que son imprescindibles para el funcionamiento de la persona, es decir, según la lógica de lo expuesto, si la persona no cuida su cuerpo se puede afirmar que no se cuida, y si no cuida su mente, tampoco se cuida, porque el cuerpo y la mente son elementos inseparables de la persona. Lo que genera la siguiente fórmula:\nCu = CuC x CuM\n- Cu: cuidado\n- CuC: Cuidado corporal\n- CuM: Cuidado mental\nLos diferentes valores que pueden tener los productos serán:\n- Si hay cuidado corporal, entonces CuC y vale 1\n- Si no hay cuidado corporal, entonces ¬CuC y vale 0\n- Si hay cuidado mental, entonces CuM y vale 1\n- Si no hay cuidado mental, entonces ¬CuM y vale 0\nSe puede elaborar la tabla de Karnaugh para revisar las diferentes opciones (figura 13):\nFigura 13: relación entre cuidado corporal y mental (elaboración propia)\nSe llega a la conclusión de que para que haya cuidado, es necesario el cuidado corporal y el cuidado mental. Si retomamos el ejemplo de la persona inconsciente del capítulo dedicado a la persona, podríamos preguntarnos si esa persona necesita cuidados mentales. La única respuesta posible es que sí, porque, a pesar de que aún no se encontrado la manera de que esas personas se comuniquen, hay un dato objetivo y es que cuando se interacciona con ella se producen alteraciones cerebrales (medidas por electroencéfalograma y por resonancia magnética) que nos indican que se activan áreas donde se localiza el pensamiento 16, por lo que, a no ser que exista una muerte cerebral, la persona siempre necesitará que la cuidemos también a nivel mental. Además, cuidando el cuerpo se mantiene un adecuado aporte de oxígeno y nutrientes necesarios para mantener las estructuras cerebrales de manera adecuada, necesarias para el desarrollo de la cognición.\nPodremos formalizar el siguiente enunciado lógico:\n“Hay cuidado si y solo si existe un cuidado corporal y un cuidado mental”\ns ↔ (t ˄ u)\n- s: cuidado\n- t: cuidado corporal\n- u: cuidado mental\nSi el cuidado corporal y el mental están atendidos se podrá ampliar a un cuidado social, un cuidado cultural y un cuidado espiritual. En el caso de la persona, la parte social, cultural y espiritual no se desarrollaban sin un determinado estado mental que lo propiciara, por lo que se llegaba a la conclusión de que era necesaria la mente para que se desarrollasen. ¿Podemos afirmar lo mismo del cuidado social, el cultural y el espiritual? Al no ser partes imprescindibles para que haya una persona, podríamos aventurarnos a afirmar que tampoco son cuidados imprescindibles para la persona y que además necesitan también de la cognición para ser desarrollados.\nSe debe reflexionar además sobre la relación que mantienen. Si bien se afirmaba en la persona que lo social, lo cultural y lo espiritual eran características inherentes a un determinado estado mental y no tanto al cuerpo, ¿hasta qué punto podemos afirmar lo mismo cuando hablamos de cuidado? Pensando en el efecto que el cuidado ejerce sobre la persona, ya sea en forma de autocuidado o cuidado ejercido por otra persona, se puede decir que el cuidado social, el cultural y el espiritual producen efectos no sólo a nivel mental, sino también a nivel corporal, pero en este caso el efecto sobre el cuerpo se ejerce a través de la mente. Pongamos como ejemplo una joven que, por las presiones culturales de culto a la delgadez, y por una necesidad imperiosa de formar parte del grupo social y ser aceptada, decide interiorizar que sólo puede ser feliz si es delgada y eso le lleva a perder peso de manera inadecuada, llegando a poner en peligro su propia vida. El efecto sobre el cuerpo se ha producido por una distorsión a nivel de la mente.\nEs decir, aunque sea necesario un determinado estado mental para llevar a cabo el cuidado social, el cultural y el espiritual, ese cuidado afecta también a la manera en que se cuida el cuerpo y puede producir cambios en el mismo.\nLa relación se formalizará de la siguiente manera:\nCu = CuC x CuM ^(CuS + CuCU + CuE)\n- CuS: cuidado social\n- CuCU: cuidado cultural\n- CuE: cuidado espiritual\nAl construir la tabla de Karnaugh con las diferentes opciones (figura 14):\nFigura 14: resultados de la formalización del cuidado (elaboración propia)\nSe aprecia en la tabla que los cuidados sociales, culturales y espirituales no son imprescindibles para que exista el cuidado de la persona. No obstante, al igual que sucede en el concepto de persona, hay que reflexionar sobre el significado que tiene el exponente en la fórmula presentada. De esta manera, se puede intuir que el cuidado es más completo cuando todos los diferentes tipos de cuidados están atendidos.\nCada uno de los diferentes tipos de cuidados requerirá una manera diferente de ejercer ese cuidado, pero solo se podrá afirmar que existe un cuidado holístico si se cuidan cada uno de ellos.\nEl cuidado es, por tanto, un elemento inseparable de la persona a lo largo de su historia de vida y está orientado a mantener un estado de equilibrio, independientemente de si la persona sufre padecimientos o no. La persona solo deja de cuidarse tras la muerte.\nMonsalvo llevó a cabo un estudio sobre el equilibrio en el cuidado, donde refirió que “el cuidado, constituye un equilibrio dinámico, donde más allá de una serie de elementos y fuerzas que se anulan, se presenta la necesidad constante de desequilibrio que ha de ir ajustándose a lo largo del continuo temporal, basados en los principios de helicidad”20).\nEn vista a lo expuesto se puede decir que el cuidado es el conjunto de actos (conscientes o inconscientes) tanto a nivel corporal como a nivel mental, que despliega la persona (o un cuidador externo), encaminados a mantener el equilibrio corporal y mental de la persona. Además, para que el cuidado sea más completo será necesario cuidar la parte social, la parte cultural y la parte espiritual de la persona, siempre que el estado mental sea el adecuado.\nOE3: Describir la relación entre la persona, su dimensión mental y el cuidado\nComo hemos dicho, existe un cuidado corporal y un cuidado mental. También se ha explicado que el cuidado holístico es el que contempla todas las facetas del cuidado de la persona, donde se deben incluir también el cuidado social, el cuidado cultural y el cuidado espiritual.\nNo obstante, si en el primer apartado quedaba demostrado que estos tres aspectos de la persona están ligados a la mente, sin la cual no es posible desarrollarlos, también se podrá afirmar que será necesario un cuidado mental adecuado para poder cuidar, además, lo social, lo cultural y lo espiritual (figura 15).\nFigura 15: el cuidado mental (elaboración propia)\nEl fin último del cuidado mental es conseguir que se desarrollen los actos conscientes e inconscientes encaminados a conseguir la adaptación a nivel mental y mantener, por lo tanto, el equilibrio. Como además la persona está sometida a eventos y cambios constantemente, necesitará que su mente se adapte a las múltiples variaciones, haciendo del cuidado mental un proceso dinámico.\nEl cuidado mental se refiere a las acciones que son necesarias para que el organismo ejerza las funciones relativas a la mente de manera habitual, para conseguir su propio estado de equilibrio. A grandes rasgos, las funciones mentales son aquellas que se necesitan para entender el mundo que nos rodea, recibir la información, procesarla, transformarla y elaborar respuestas, y son la percepción, la atención, la memoria, el aprendizaje, la motivación, la emoción, el pensamiento, el lenguaje, etc., es decir, aquellas funciones que se necesitan para dar sentido y ayudarnos a relacionarnos con nuestro entorno 9.\nTanto las funciones mentales como el estado de equilibrio son específicas para cada persona, por lo que existirá un tipo de cuidado mental para cada persona. Esto nos lleva a pensar nuevamente en la idea de que el cuidado es inseparable de la persona que se cuida (autocuidado o heterocuidado), y que la persona es indivisible, por lo que el cuidado mental carece de sentido sin el cuidado corporal, y viceversa.\nDespués de lo expuesto, podemos afirmar que:\nSi el cuerpo y la mente son parte de una misma cosa y no se pueden separar, el cuidado corporal también es inseparable del cuidado mental. Por lo tanto, el cuidado mental carece de sentido por sí solo. No es posible el cuidado mental si no va acompañado del cuidado corporal, y viceversa. El cuidado mental es el conjunto de acciones que son necesarias para que la persona ejerza las funciones relativas a la mente de manera habitual con el objetivo de promover el equilibrio del conjunto cuerpo-mente.\nNo se han encontrado estudios que aborden el cuidado mental de una manera similar a la planteada en este trabajo. Al realizar las búsquedas en las bases de datos se encuentran dos situaciones diferentes, por un lado, cuando se busca “cuidado mental”, los resultados obtenidos se basan en patologías mentales, obviando que siempre debe existir un cuidado mental, independientemente de si la persona padece una afección mental o no. Por otro lado, si se busca sobre cuidado mental en situaciones de no patología mental, la búsqueda se relaciona con cuidado psicológico, y los resultados obtenidos son del campo de la psicología, donde lo que se ignora es el cuerpo de la persona.\nSi analizamos las aportaciones de los modelos de enfermería, también se encuentran discrepancias. En el concepto de persona, por ejemplo, Roy habla de holismo, con todas las características incluidas en la definición de persona, pero ¿eso quiere decir que para Roy una persona que no sea social, por ejemplo, no es persona? Además, basa su modelo en la conciencia y en la capacidad de adaptación ¿y si la persona no está consciente y no se puede adaptar? Estos aspectos son contradictorios a los hallados en los resultados de este estudio 13.\nPor otro lado, Neuman da el mismo valor a todas las variables de la persona, la física, la mental, la socio-cultural y la espiritual, a pesar que tras el estudio realizado se demuestra que no todas esas facetas tienen el mismo peso a la hora de conformar a la persona. También considera importante la capacidad cognitiva para lidiar con el estrés, ¿y si no existe esa capacidad cognitiva? 12.\nPara Benner, por otro lado, la persona tiene cuerpo y desarrolla roles, ¿quiere esto decir que si no desarrolla ningún rol social no es persona? 4.\nPeplau basa todo su sistema de cuidados en la capacidad de socialización de la persona y en aspectos meramente mentales 3.\nHenderson plantea el ideal de persona como un ser capaz de cubrir de manera independiente las catorce necesidades planteadas en su modelo, lo que suscita la duda de si una persona que no posea esa capacidad será menos persona que otra que si lo pueda hacer. Es más, si la persona sólo tiene salud, según Henderson, si cubre de manera autónoma esas catorce necesidades, ¿las personas que necesitan colaboración para cubrirlas no tienen salud? 21).\nEn cualquiera de estos modelos se habla de persona y cuidado partiendo de la base de que la persona posee capacidades cognitivas que le permitan llevar a cabo determinados comportamientos. En este estudio se ha demostrado que para que exista persona sólo es necesario que haya cuerpo y mente, sin necesidad de que exista una consciencia para desarrollar comportamientos, por lo que no se adaptan a todas las posibles realidades que pueden afectar a la persona y los diferentes tipos de cuidados que puede necesitar.\nA modo de conclusión, se puede referir que la persona está formada de cuerpo y mente. Que además posee las características social, cultural y espiritual, que se desarrollarían a lo largo de la trayectoria vital de la persona de manera normal, pero que están íntimamente ligadas a la función mental de la persona, ya que requieren estados mentales de consciencia para poder desarrollarse.\nEl cuidado es indisoluble de la persona, debe existir necesariamente un cuidado corporal y un cuidado mental para que se pueda hablar de cuidado.\nEl cuidado mental es, por lo tanto, un elemento dentro del cuidado que no puede ser separado del cuidado corporal. Se ha llegado con este trabajo, a la idea de holismo dentro del cuidado. Si la persona es indisoluble, los cuidados también lo son. Por lo que se puede afirmar que no existe un cuidado mental a secas, existirá un cuidado mental dentro del cuidado de la persona en su sentido más amplio. De nada sirve que cuidemos la salud mental de una persona, si ignoramos las necesidades corporales, sociales o espirituales de la persona. Todo tiene que ir dentro de la misma idea de cuidado, a saber, que cuidamos a personas, no a partes de personas.\nLa conclusión final del presente estudio se puede resumir de la siguiente manera:\nSi la persona es un sistema adaptable único e indisoluble, compuesto de cuerpo y mente, que en condiciones normales, funciona como un todo con características sociales, culturales y espirituales específicas (propias o adquiridas), y el cuidado es el conjunto de actos (conscientes o inconscientes) tanto a nivel corporal como a nivel mental, que despliega la persona (o un cuidador externo), encaminados a mantener el equilibrio corporal y mental de la persona, entonces el cuidado mental es inseparable del cuidado corporal, carece de sentido por sí solo, y se refiere al conjunto de acciones que son necesarias para que la persona ejerza las funciones relativas a la mente de manera habitual con el objetivo de promover el equilibrio del conjunto cuerpo-mente.\n1. 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Venezuela es invitada a los actos conmemorativos del día de la victoria sobre el fascismo en Belgrado • Ministerio del Poder Popular para Relaciones Exteriores\nVenezuela es invitada a los actos conmemorativos del día de la victoria sobre el fascismo en Belgrado\nBelgrado, Serbia, 10 de mayo de 2019 .– Los representantes de nuestra Misión Diplomática en Serbia participaron en los diferentes actos organizados en la República de Serbia, con motivo de celebrarse el Día de la Victoria contra el fascismo, el 09 de mayo de 1945.\nEl primer acto se llevó a cabo en la Embajada rusa en Belgrado, a la cual asistieron altos representantes del Gobierno serbio. En su Carta de Felicitación, el Presidente de la República de Serbia, Aleksandar Vucic felicitó al presidente ruso, Vladimir Putin, por el día de la victoria sobre el fascismo en la Segunda Guerra Mundial. Afirmó que el Día de la Victoria, una de las fechas más brillantes en la historia de la humanidad. Felicito al fraternal pueblo ruso, el que mereció esta gran victoria en la Segunda Guerra Mundial por todo su patriotismo, heroísmo y sacrificio.\nPosteriormente, se celebró una ceremonia estatal en honor a las víctimas de la Segunda Guerra Mundial, que fue presidida por el Ministro de Trabajo, Empleo, Veteranos y Asuntos Sociales Zoran Djordjevic.\nFinalmente, la Embajada de la Federación Rusa, la Casa Cultural de Rusia y las diferentes Asociaciones de Solidaridad y Amistad que hacen vida en Serbia, entre ellas la venezolana, participaron en otro acto conmemorativo que se llevó lugar en las instalaciones de la Casa Cultural rusa. Durante el desfile de banderas de los países que lucharon y apoyan la lucha contra el fascismo, nuestro tricolor nacional fue ovacionado como muestra de solidaridad por parte del pueblo serbio anti-fascista para el valeroso y patriota pueblo venezolano, en su lucha contra el agresor imperial./EMBAVENEZSERBIA.