Extras en sistema VAN - Page 2 - General Peugeot 307 - Club Peugeot España | Foro Peugeot\nNovember 7, 2020 in General Peugeot 307\nUbicación: Salceda de Caselas, Pontevedra, Galicia\nVehículo/s: Peugeot 307 2.0 HDI\n*cheloute ,gracias (por buscar el sensor), tomate todo el tiempo que necesites, yo de momento busco por internet he mandado corros y mensajes a una veintena de desguaces de toda España por si lo tienen que me lo envíen, pero de momento, sin suerte\nEdited November 15, 2020 by urbanobusto\nurbanobusto 27 posts\nCheloute 20 posts\nXolda 8 posts\nBuenas ! Los primeros modelos (2001 y 2002) eran distintos a los últimos modelos VAN en cuanto a electrónica, es cierto. Pero bueno, de todo se puede hacer en esta vida, solo es cuestión d\nElectricamente, tu 307 admite sensor de lluvia sí. Para cablear el que traía ese modelo, creo recordar que son 2 cables también que van directamente a tu BSI. Tendría que mirar SEDRE para decirte\nParece correcto si tu sensor. La gelatina es normal, no la quites!! la palanca no hace falta cambiarla. Una vez activado el sensor con pp2000, poniendo la palanca derecha en primera posicion te a\nhace 14 horas, Xolda dijo:\nJaja, creía que hablabas de la carcasa del 407.\nLos motores en ebay ya pedí uno y no funcionó y lo tuve que devolver (no subía las ventanillas). Cuando se acabe el confinamiento de mi zona a ver si me acerco al desgüace.\nEntonces cuando tenga todo iré a un taller que tenga el lexia y que me activen todo a la vez. El taller de barrio que tenía de confianza cerró por jubilación del dueño.\nGracias por el ofrecimiento pero no creo que vaya a Madrid en una buena temporada, aunque me gustaría conocerte a ti y a tu 307CC.\nyo te recomiendo que te compres un lexia, sale a renta , yo compre el mío por 50€ y el servicio que da,\nhace 22 minutos, urbanobusto dijo:\nsabemos si es posible añadir el sensor de lluvia al 307 de 2001,? creo que esa es una pregunta acertada\nPor poder, se puede... o bien cambiando el parabrisas, o bien encontrando un 307 de 2001 en desguace que lo tiene para recuperar el soporte del sensor y pegarlo al parabrisas.\nLa historia de siempre, no hay muchos 307 así y encontrar uno para quitarle el soporte tiende del milagro...\nhace 4 minutos, Cheloute dijo:\nMe refiero sobretodo eléctricamente , ya que mi coche para este extra no tiene cableado. Si me valiese el de un Xantia lo del soporte es fácil\nhace 38 minutos, urbanobusto dijo:\nElectricamente, tu 307 admite sensor de lluvia sí. Para cablear el que traía ese modelo, creo recordar que son 2 cables también que van directamente a tu BSI.\nTendría que mirar SEDRE para decirte a dónde, pero es muy facil de hacer.\nAhora bien, usar el sensor de otro modelo, ya es más complicado. Depende de lo que lleva dentro para ver si funciona de la misma manera o no...\nPor ejemplo, el sensor de lluvia del 307 de 2003 no vale para tu BSI, tendrías que cambiar de BSI.\nEl de lluvia del 206 de 2002 tampoco, pues trae el sensor de luz junto con el de lluvia.\nEl sensor del 406 de antes de 2001 puede que te valga, aunque no lo he probado...\nhace 11 minutos, Cheloute dijo:\nrespecto a lo de cambiar o de la bsi, personalmente claro que me gustaría, contras que le veo, no tengo ktag, y en un taller me van a clavar , tanto como o que valió el coche, además no se que bsi necesitaría, y si valdría con los demás componentes del coche.... que personalmente lo desconozco... así que por el momento, a ver si hay suerte y encuentro los de mi modelo y ay de paso le coloco espejos abatibles, puesto a modernizar modernizar todo lo que de el coche, , que esto tengo que aclararlo, por que siempre esta la incógnita de que el coche es antiguo y temas de cableado.....\ntengo entendido que los espejo electro abatibles de los 307 van conectados a los módulos elevalunas, dependiendo del año y modelo los hay con dos conectores o con uno tipo el que lleva la pantalla o el clima, desconozco el nombre...., mi duda es, los módulos suelen tener el conector para los electro abatibles o hay que buscar los propios?\nos paso unas fotos, se podrían poner en un fase 1? necesitarían cableado a bsi?\nsi lo se , estoy demasiado ansioso por colocarle extras al coche, pero si se puede....\nSi tienes que buscar los motores con dos tomas. Lo mejor es encontrar un desguace donde el coche tenga todo aun (mando, retrovisores y motores), así solo es llegar, montar y activar.\nEl sensor lo encotré en un desguace, pero hace mas de 3 años, creo que estaba en el suelo al lado de un 406 (por lo que ni siquiera se si funciona), simplemente se lo puse al 307 por que el mío no traía la tapa y siempre asomaba la clavija azul por detrás del sabelotodo, lo que si tuve que hacer fue cortar la clema original del 307 para poder conectarla (así que tampoco se si es el sensor correcto).\nEdited November 16, 2020 by Xolda\nhace 7 horas, urbanobusto dijo:\nEstos espejos sí que te valdrían. Necesitas buscarlos con las referencias :\nBásicamente, cualquier retrovisores de fase 1 o fase 2 con 2 tomas : una toma negra Y una toma roja.\nAl margen de estos espejos, necesitas también camblar los motores elevalunas que tienes en la puerta, que actualmente tienen 1 toma para el espejo y una toma para la BSI por otro motor que tiene 2 tomas para el espejo, y 1 para la BSI, tal y como te lo dice @Xolda. Sin embargo, aquí sí que no te sirven los de fase 2.\nLos que tienes que poner son para 307 que no sea CC, y tienen que ser negros. Los blancos son para fase 2 con protocolo CAN, y no funcionarían en tu coche (ya que los motores no son solo motores, sino calculadores...)\nPara tu coche, es necesario saber cuantas puertas tiene tu coche. Si tu coche tiene 3 puertas, las referencias que te hacen falta son : 9221K3 para el izquierdo, 9221K1 para el derecho.\nSi tu coche tiene 5 puertas, las referencias son 9221N3 y 9221N1 para izquierdo y derecho respectivamente. Pero desgraciadamente estas referencias no suelen verse reflejadas en ningún sitio, ni siquiera en la propia etiqueta del motor.\nTendrás más probabilidad de encontrarlos buscando las referencias siguientes :\n307 3 puertas :\nIzquierdo: 9637131480 (creo)\nDerecho: No encuentro su referencia\n307 5 puertas o SW :\nIzquierdo: 9637130580 (seguro)\nDerecho: 9637130480 (seguro)\nNo sé si un motor de 5 puertas encaja en la puerta de un 3 puertas o no... No sé si la diferencia sólo está al nivel de la luna (pesa más en un 3p al ser más grande, por lo que puede que el motor sea distinto) o si las placas de los motores también son distintas, ni idea...\nTodo es plug and play, no hay que hacer cosas raras... Se quita el antiguo espejo, se pone el nuevo (las carcasas de color de los espejos se pueden también desmontar si los que encuentras no son del mismo color, eso no importa), se activa via PP2000 y listo.\nhace 1 hora, Xolda dijo:\nDices que el sensor que has encontrado tenía un enchufe distinto al conector del cable que salía de tu salpicadero?\nSi es eso, me temo que tu sensor sea un sensor de alumbramiento para A/C de 307 fase 2 y no un sensor de luz de 307 fase 1...\nEl sensor de luz que se necesita en un 307 fase 1 es así:\ny el sensor solar del fase 2 es así (ese es el de C4 referencia 6445YA, no he encontrado imágenes del de 307 fase 2 con referencia 9833418780, pero se parecen)\nSe parecen mucho muchísimo, y como veis, ambos usan sólo 2 cables. Pero no tienen mucho que ver. El que necesitáis mide la cantidad de luz que recibe, y el segundo mide el poder calorífico de la luz solar que recibe, para adaptar el aire acondicionado automáticamente. El segundo suele tener una bolita más grande que el primero, y la bola no está lisa. En el vuestro sin embargo, la bola es totalmente lisa. Aun no he encontrado el mío, creo recordar que tenía otra referencia en 96xxxx pintada. Cuando vuelva a aparecer, os lo comentaré.\nAsí que, @Xolda, si el sensor que has encontrado no se adapta perfectamente a la toma que tienes en tu haz, hay poca probabilidades de que te valga para encender tus luces automáticamente\nUno que quizá sí podría funcionar es el sensor 6445HL que se montaba en los 607 antes del restyling. Pero lo que habría que ver es cómo adaptarlo en un 307 para que se quede en su sitio (supongo que pegándolo a la tapita, tras hacer un agujero previo para sacar la bola). Si el 307 de 2001 y el 607 llevan en mismo sensor de lluvia, entiendo las tecnologías del captor de luz también será la misma, aunque los sensores tengan una forma distinta. Pero eso, habría que probarlo.\nDe la misma manera, el captor del 807 con referencia 6436.04. Tiene la misma pinta que el vuestro, y también sirve para encender las luces. Lo que me mosquea de éste es que estaba montado en vehículos CAN Pero al ser un sensor "tonto", puede que haga el trabajo de igual manera. Así que igual, ninguna garantía, habría que probar.\nhace 10 horas, urbanobusto dijo:\nEn cuanto a sensor de lluvia sin cambiar la BSI, tu captor tiene como referencia 6405K0 y 9641725880.\nLo puedes encontrar en C5 (los primeros), c8 (los primeros), 607, 807 y obviamente, 307 de 2001 y 2002.\nLos hay nuevos en eurofrance24, pero son carillos y vienen sin soporte (ya que el soporte se entrega con un parabrisas nuevo). Allí mi consejo sería ir de campas en campas en desguaces y buscar dentro de los modelos anteriormente citados si uno te conviene para despegar el soporte (sin romperlo ni torcerlo, o ya no se quedará pegado). Si lo consigues, lo demás es relativamente sencillo.\nEn cuanto a cambiar la BSI por una más actual, lo único que hay que tomar en cuenta son los elementos siguientes :\nNo tengo claro que los primeros combinados y que los pedales que van por cables sean compatible con la última BSI VAN. Así que yo personalmente prevería el cambio.\nEn cuanto a la ECU, en principio no hay problema en mantener la que hay, pero habría que estudiarlo un poco más. Me parece que la tuya @urbanobusto , la EDC15C2 se ha mantenido mucho tiempo después del 2003, lo cual no supondría nada a este nivel, quizá una actualización.\nEso sí, para hacerlo, K-Tag obligatorio, y conocimientos para virginizar tanto ECU como BSI, ya que no podrás clonar la BSI. Por mi parte, sólo lo he hecho con ECUs MM6LP y MM48P2 al tener sólo coches que trabajan estos ECUs. El EDC funciona de manera distinta, al tener EEPROM y chip y no sólo chip, por lo que habría que ver cómo extraer el immo para virginizarlo. Pero es una ECU bastante usada, seguro que resulta más fácil de encontrar que para el 6LP por ejemplo.\nUn K-Tag vale lo mismo que un Lexia en aliexpress, y funciona perfecto.\nhace 2 horas, Cheloute dijo:\nvoy a intentar evitar el cambio de bsi, ya que me parece un fregado mas grande, si es cierto que el que tengo no vale nada, , pero no se usarlo entre otras cosas jajaj, pero eso es lo de menos, respecto a los retrovisores, mi coche es de 5 puertas, todo eléctrico, nada manual, por lo que dices entiendo que tendría que cambiar los mulos delanteros de las puertas (los calculadores elevalunas) y pasar cables a las puertas, son muchos??\nrespecto al sensor de lluvia entiendo que lleva solo 2/3 cables??? ,me fijare en los c5 a partir de ahora que es mas común que lo tengan en un desguace\nEdited November 16, 2020 by admin\nNo usar lenguaje tipo SMS\nhace 3 horas, urbanobusto dijo:\nVale, 5 puertas, lo único que tienes que hacer es cambiar el motor de las puertas entonces, por estos:\nSuelen venderse 20€ la unidad en desguaces, y los encuentras por 20-30€ en eBay o RecambioVerde si no te quieres mover de casa. Mira más arriba, le puse 2 enlaces a @Xolda que también te valen para comprar.\nRespecto a tus motores actuales, tienen una toma más en el centro, o sea 3 en vez de 2.\nLuego, tendrás que cambiar tus espejos por unos abatibles eléctricamente. La foto que pusiste es uno que te sirve por ejemplo. La toma roja que tiene es la que se enchufa en la toma "extra" que traen los nuevos motores que tienes que poner. De igual manera, suelen venderse por 20€. Si la carcasa tiene otro color, da igual. Puedes desmontar la carcasa de los tuyos para montarla en los nuevos, es totalmente compatible.\nNada más. No hay cables extras que añadir como para el limitador, ni fusibles ni nada. Quitar el poner los espejos, quitar y poner los motores, enchufar las tomas donde deben, y ya. Extremadamente fácil.\nActivar con PP2000, y listo.\nQueda luego el tema de la botonera en la puerta conductor. Tú tienes ahora mismo un botón que va de derecha a izquierda (y viceversa) para ajustar los espejos. En caso de los abatibles, puedes también tirar el botón hacia atras para pedir que se plieguen (o desplieguen) los retrovisores de forma manual (por ejemplo, para dejar pasar una moto en un atasco). Pues para eso no hace falta cambiar la botonera. Si la desmontas de la puerta, verás al nivel de ese botón que hay como un freno para impedir que el botón de los retrovisores pueda ir hacia atras. Lo quitas, y ya está. Ya te funcionará también el botón.\n- cambiar los 2 motores\n- Cambiar los 2 espejos\n- Quitar el freno de la botonera de la puerta que bloquea el botón de retrovisores\n- Activar en la opción en la BSI\nNada más. En media hora, una hora como mucho, lo tienes hecho si tienes todas las piezas.\nGenial. hoy fui al desguace de confianza, y me dejaba todo en 70€ lo cual , no me pareció caro, pero por mala suerte no tenia ningún retrovisor electroabatible, solo los motores, fui a otro desguace de la zona y solo por los retrovisores me querían clavar 100€, y me pareció un robo así que nada, pregunte por el dichoso sensor de luces pero no lo tiene nadie.... al final llave al un pueblo cercano a un desguaces donde trabaja un familiar, y me deja los espejo en 40€, pero que em verifica si le quedan. Y si están guay le compro también los motores.....\nbusque en el primer desguace c5, y para mi sorpresa todos tenían el sensor 4 y no el esférico, que suerte la mia... y en los demás no pregunte de momento\ncheloute, tienes esquemas para cablear el sensor de lluvia? para ir viéndolo un día , y ver la complejidad.(sin prisa)\nen fin, en cuanto tenga lo de los retrovisores , me animo ha hacer un brico, si nadie se ha animado .... si alguien encuentra un sensor de luces que busco en un desguace que me avise . por que me haría un gran favor!! Gracias a todos\n100€ para 2 retrovisores 😱😱😱\npues 70€ todo sí que me parece bien te digo, 20€ cada cosa está bien.\nEn cuanto a esquema, allí va!\nlado bsi, conector blanco 40 vías, pines 6 y 8. Lo puedes conectar en directo a ls pines 1 y 2 del sensor, o pasar por el conector blanco de 16vias que hay entre medias. Te diría que en directo mejor, más sencillo...\nhace 2 minutos, Cheloute dijo:\nmuchas gracias, a ver si encuentro el sensor y os cuento que tal me va...\nA mi los dos espejos y el mando me cobraron 50€, el sensor no se parece a ninguno de los que has puesto, pero he investigado y por lo visto es el que montaban los coches del grupo Vag antiguos, para lo que yo lo quería vale perfectamente (tapar el agujerito por donde asomaba la clema). Total no creo que lo fuera a usar mucho, suelo andar con las luces encendidas todo el día. Gracias por la información de los motores.\nHe ido a varios desguaces y no hay retrovisores y no me da la gana de gastar 100 en solo dos retrovisores... Así que por el momento eso se queda parado\nAprovechando que fui al desguace me dieron un sensor de lluvia de un C5 pero no lleva una pieza plástica por encima como las fotos que tú me diste si no una gelatina ... Cogí el soporte que va pegado al parabrisas... Te dejo unas fotos a ver si es el acertado... La referencia es la misma.\nEdited November 17, 2020 by urbanobusto\nPor cierto , con el sensor también tendría que cambiar la palanca del con me imagino....?¿\nPD... Como se supone que funciona este sensor. Tan minúsculo..?\nhace 16 horas, Xolda dijo:\nPues que suerte.... Aquí no hay manera...\nParece correcto si tu sensor. La gelatina es normal, no la quites!!\nla palanca no hace falta cambiarla. Una vez activado el sensor con pp2000, poniendo la palanca derecha en primera posicion te activa el barrido automatico. Es el funcionamiento normal de un 307 con esta opción.\ncomo funciona el sensor? Pues ni idea... lo unico que sé es que tiene que estar bien legado contra el parabrisas o no funciona nada. De alli la necesidad de tener el soporte adecuado.\npor si te sirve, compré ambos retrovisores en ebay por 20€ cada uno. Busqué el modelo y cogi el mas barato, ya que la carcasa la recuperaba de mis retrovisores de serie.\nTambien puedes comprarlos en recambioverde, web de confianza. Igual, los mas baratos y a correr...\nbueno chicos , feliz años a todos, estoy de vuelta para contaros como fue el tema estos mesecillo. obre todo a Chloute que a sido una gran ayuda. Respecto al sensor de luces , no he conseguido encontrarlo, ningún 307... he visto que mi mejor amiga tiene el mismo sensor en su 207 con clima bizona, no se si serviría .... es otro tema... pero de momento el tema de luces automáticas para mi 307, descartado hasta que aparezca el sensor. Respecto a los retrovisores abatibles, tampoco hemos hecho nada ya que por motivos económicos no he podido avanzar.... y mas de lo mismo para el sensor de lluvia, el conector de la bsi en el que había que trabajar era muy inaccesible y trabajar con el era imposible. me arte de poses forzadas ...a demás hicimos una pequeña prueba antes de montar todo y la pantalla me seguía diciendo que fallo... asi que en un ataque de estrés máximo, junto con problemas personales, mande todo a la porra y no hice mas modificaciones. EL regulador de velocidad bien , a veces no funciona, no se activa y con pp2000 me marca el fallo coherencia entre los contactores de freno, y se arregla solo, sin tocar en nada. tampoco he tocado nada desde que lo instale. La experiencia con el es buena, hace su función, aunque resulta un poco brusco, al activarlo pega un pequeño tirón y al dejar de acelerar cuando llega a la velocidad marcada, el coche retiene y lo mismo, no es nada fuera de lo común, imagino que es normal ya que inyecta directamente sin pasar por un acelerador electrónico ... Por otra parte he estado barajando el cambio de bsi como me propusiste cheloute, por que hay cosas que me gustaría que hiciese el coche, como la condenación de puertas en marcha (por que el mío SORPESA, no lo hace) y se que los modelo siguientes si lo hacen, el sensor multifunción para simplificar ....y por ejemplo que me marque la velocidad del regulador... puestos a pedir.... aun que tampoco se si con el cambio de la bsi esto seria posible.....tengo muchas incógnitas sobre el tema, como reprogramar la nueva bsi con ktag ? imagino que me obligara a registrar todas las llaves y mandos de nuevo....no lo he decidido por que es un gran paso y la verdad que el coche funciona a la perfección , sobretodo si tenemos en cuenta que tiene casi años, pocos menos que yo...A veces pienso que debería estar agradecido con todo lo que ya hace e igual le pido mucho al coche... pero siempre pienso y puedo hacerle esto? estos días he pensado en luces de cortesía en las puertas, pero no lo veo claro, no vaya a ser que al añadírselas le provoque un sincope al coche sabes? jaja.... En fin, espero que hayáis tenido una felices fiestas,. PD Cheloute espero qeu todo bien con el nuevo miembro de la familia. Saludos\nFeliz año urbanobusto y todos los miembros del foro.\nYo si he avanzado, el espejo izquierdo si se recoge con el mando de elevalunas pero el derecho no (o es el motor del elevalunas o es el propio motor del espejo (pendiente de estudio)), eso si lo activé sin el lexia (simplemente mantuve presionado el boton de abatir y de repente se empezó a recoger solo, pero no funciona con el cierre centralizado (deberé pasarle el lexia pero cuando tenga el otro espejo funcionando). He arreglado el radio cd que traía (no de origen) ahora tengo bluetooth, dos tomas usb y funcionando con los mandos del volante, aparte lo he unido al tomtom que he integrado y cuando apago el coche se apaga todo (el anterior dueño tenía un cacao de cables que no iban a ninguna parte) y desmontadolo, limpiandolo y soldando algunas pistas pues ahora puedo disfrutar de música mp3 por usb o por bluetooth aparte de las emisoras que ya oía (deshabilite el cd para ganar otra toma usb que va en la guantera y poder cargar los móviles y el tomtom (pendiente de regular el microfono para que se me oiga mejor)). Pero ahora en estos momentos tengo el coche en el taller porque por lo visto en el accidente de antes de reyes por culpa del hielo me he cargado la caja de cambios (de chapa y plasticos no se ha roto nada porque se me subió a un quitamedios) y estan mirando a ver si montan una de desguace (que estea bien y con la misma referencia de la mia) y de paso le cambian el embrague, un palier, aceite y una revisión completa, así que de momento no puedo seguir con él.\nsi no fueras de tan lejos te ayudaba yo con el lexia, por que yo con el mío lo uso poco .Siento el accidente, si estas bien es lo que cuenta. Yo a mi coche le puse una doble din táctil Phonocar, una marca muy buena, la llevo comprando toda la vida y es un fabricante muy bueno, pero caro. Cuando compre el coche también tuve que cambiar alguno pines del conector de la radio por que me mantenía la radio encendida o no me guardaba los ajustes, así que ahora al quitar la llave se apaga todo y no hay posibilidad de encenderlo sin la llave. Además a mi coche le cambie todos los altavoces y le equipe unos alpine con una etapa de potencia , un subwofer y altavoces en la bandeja del maletero, suena cani, pero no lo es, ya os subiré alguna foto si queréis, la instalación es sencilla, y ganas mucho en calidad de sonido en el coche. Lo único que perdí las funciones del mando de la radio bajo el volante, mal menor. El mío hace una semana me dio el maldito fallo de anomalía anticontaminación, es un fallo que tiene desde que lo compre, le ocurre por que se le atasca de suciedad la válvula de alta presión, y me apaga el coche. solo es quitarla limpiarla , soplarla con aire comprimido y me olvido por un año +- , solo tengo que evitar usar el coche en reserva y listo, y también me toco mantenimiento de aceite que ya tiene muchos quilometros.\nAl mío hace unos meses le había cambiado los asiento por completo por que el mío los tenia en gris y muy gastados y se los cambie por otros de un 307 de 2005, color negro y quedo muy bonito, una pena que el techo sea blanco....También le puse la cámara de marcha atrás que se agradece, también muy fácil instalación, y al conectarle la alimentación de la cámara a la alimentación de los faros traseros , no me da fallos,\nLo que si me toca es pasar por desguace, por que el espejo del conductor ya no desempaña, y los amortiguadores del maletero están cedidos y no aguantan mucho peor en general no hay queja,lo que tengo ganas de hacer ahora es colocarle luces de cortesia en las puertas para las noches tener mas visibilidad, pero es algo que hay que consultar ya que no quiero que se vuelva loco el coche .... y si apareciese el dichoso sensor de luz.... seria genial.....\nPara las luces de cortesia en las puertas, yo tengo pasado un cable positivo soldado al pin de apertura de la luz del techo hasta la caja de fusibles por el montante del conductor y ahi le puse un fusible de 5A y lo he derivado a las cuatro puertas y una vez dentro de cada puerta buscar el mejor sitio para ubicar el led de cortesia y conectar o soldar el cable al positivo del led y el negativo al negativo de los elevalunas. En cuanto a la radio ahora que funciona no le toco nada mas (hasta ahora solo la encendía para oir la radio). Mira en ebay que hay desguaces que te venden los retrovisores con los dos cables. Como dentro de mi zona (ahora estamos confinados en nuestro municipio) no hay desguaces, ebay y desguaces armonia en As Somozas es el recurso que tengo para coger piezas que necesito para el coche.


Rafael Nadal vuelve a las canchas en el Masters de Montreal\nLa última participación de Nadal en este Masters 1.000 disputado en Montreal fue en 2011. FOTO ARCHIVO REUTERS\nEl español Rafael Nadal volverá este miércoles a las canchas de tenis en el Masters 1.000 de Canadá, en Montreal, donde disputará ante el local Jesse Levine su primer partido oficial en individuales desde que cayera eliminado en primera ronda de Wimbledon.\nNadal, cuarto favorito del torneo, reaparecerá en un torneo ATP casi un mes y medio después de ser derrotado por el belga Steve Darcis en primera ronda del Grand Slam londinense y lo hará ante Levine, 132 del ránking mundial, al que se ha enfrentado únicamente en una ocasión, en 2008, en el torneo de Toronto, donde Nadal ganó por 6-4 y 6-2.\nLa última participación de Nadal en este Masters 1.000 disputado en Montreal fue en 2011. Perdió en segunda ronda ante el croata Ivan Dodig por 1-6, 7-6 (5) y 7-6 (5).\nNo obstante, el primer contacto del balear con la pista dura canadiense será este martes, donde debutará en dobles junto a su compatriota Pablo Andújar ante los también españoles David Ferrer y Feliciano López.\nEn esta primera jornada jugarán también sus respectivos partidos de primera ronda del cuadro individual los españoles Nicolás Almagro, que lo hará frente al checo Radek Stepanek, y Marcel Granollers, que se enfrentará al búlgaro Grigor Dimitrov.


Periodismo y Cultura de Homero Alsina Thevenet en El País - VocacionFM\nPeriodismo y Cultura de Homero Alsina Thevenet en El País\npor Eduardo Merica agosto 30, 2016 abril 21, 2019 0196\nAGONISTAS. En San José de Costa Rica, durante tres días de mayo de 1998, se realizó un Encuentro de Suplementos Culturales, tras la iniciativa y la generosidad de la Universidad de Costa Rica y con la dirección general de María Salvadora Ortiz. En dos paneles diarios se escucharon testimonios y opiniones de quienes representaron a Argentina, Costa Rica, España, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Salvador y Uruguay. En el Encuentro trascendió que el delegado cubano quedó ausente porque no le fue otorgado el permiso de salida.\nAdemás de los debates, cada delegado debió presentar un texto que reflejara su experiencia en cuanto a suplementos culturales. Las páginas presentadas por el delegado uruguayo se transcriben aquí.\nEn América Latina, durante los últimos años, se han hecho no menos de media docena de encuentros sobre las relaciones entre periodismo y cultura, con especial atención a los Suplementos Culturales que editan los diarios mayores de cada país. Hemos asistido a más de uno de esos encuentros, por lo menos una vez en México y tres veces en Buenos Aires, incluyendo un debate promovido en la Feria anual del libro que se realiza en Argentina, debate que contó con mucho público.\nUn resultado es que hemos hecho varias veces la descripción de El País Cultural, el suplemento que ayudamos a editar en Montevideo, Uruguay. Y otro resultado fue que un extracto de datos y opiniones, con nuestra firma, fue publicado en El Periodismo Cultural, un excelente libro del argentino Jorge B. Rivera, editado por Paidós en Buenos Aires, 1995. Contiene consideraciones del autor y también de Julio Ardiles Gray, Aníbal Ford, Elvio E. Gandolfo, Luis Gregorich, Jorge Lafforgue, Pedro Orgambide, Nicolás Rosa, Oscar Steimberg, entre otras firmas relevantes. Parece necesario recomendar ese libro a los presentes, porque resume los diversos aspectos del tema que hoy nos convoca aquí.\nCon lo cual, pido disculpas si alguno de los espectadores de hoy nota que estamos repitiendo cosas que ya leyó en otro lado. También estaríamos repitiendo verdades en las que creemos y en las que nos sentimos apoyados por la experiencia.\nEl País Cultural es uno de los diversos suplementos que edita el diario El País en Montevideo. Fue iniciado en octubre de 1989. Se publica los viernes, en tamaño tabloide (aproximadamente 27 x 35 cms.), con 16 páginas y en blanco y negro. No tiene páginas en color, excepto un toque de sepia en la portada. Es hecho por un equipo de coordinación integrado por cinco personas, que se ha mantenido estable durante los últimos años. A eso se agrega un plantel de colaboradores ocasionales, entre 30 y 40 personas, que aportan textos, fotos y dibujos, lo cual se paga por unidad de trabajo entregado.\nEl País es el mayor diario del Uruguay, en tamaño, en tiraje, en volumen publicitario, en su distribución por todo el territorio nacional, en los derechos de reproducción para material extranjero, lo cual comprende The New York Times, Newsweek, Time, The Economist, L’Express, Financial Times y otros títulos. El diario integra asimismo el GDA, o Grupo Diarios de América, con La Nación de Buenos Aires, El Mercurio de Chile y otros colegas.\nUn rasgo peculiar del diario es su cantidad y variedad de suplementos. Los domingos publica un doble cuaderno de avisos económicos, conocido como El Gallito, que ha tenido y tiene enorme aceptación. La edición dominical tiene asimismo mayor cantidad de páginas y mayor publicidad. En la semana, El País agrega un suplemento de deportes, otro sobre madres e hijos, otro para niños en edad escolar, otro sobre televisión, una Guía del Ocio, páginas adicionales sobre temas universitarios y sobre la salud. Se agregan aun, como publicaciones mensuales, la revista Arte y Diseño y la revista Paula, que se reparten junto con el diario. En ese conjunto se integra El País Cultural.\nDatos recogidos en Administración señalan que el tiraje del diario nunca es menor de 40.000 ejemplares, que puede llegar a 100.000 en los domingos y en ocasiones importantes, en especial por acontecimientos deportivos. Las estadísticas de Aduana, que son datos oficiales, señalan que en la importación de papel de diario, el volumen de El País es muy superior a la suma de todos los otros diarios y revistas del Uruguay. Esto puede dar una pauta sobre la importancia de El País en el mercado uruguayo.\nLas cifras permiten alguna especulación procedente para un encuentro de periodismo cultural. No estaremos lejos de la verdad si estimamos que el tiraje promedio del diario puede ser de 50.000 ejemplares. Con optimismo, agreguemos que cada ejemplar tiene cuatro lectores, y eso supone 200.000 lectores cada día. Si se suman los tirajes de otros diarios y de cuatro semanarios, el público lector de la prensa llegaría a 240.000 personas, o sea un ocho por ciento en un país con tres millones de habitantes. Algunos colegas me dicen que esa estimación es optimista y que el porcentaje de lectores de la prensa uruguaya debe ser sólo el 4 o el 5 por ciento de la población.\nCorresponde hacer otra rebaja. El Uruguay tiene un índice muy reducido de analfabetismo y es seguro que en ese tema las cifras le darían ventaja frente a otros países con mayor población indígena o campesina, como Bolivia, Perú, Paraguay o el norte de Argentina. Son muy altas las cantidades de espectadores para la televisión y de oyentes para las radios, pero son escasos los lectores de diarios. Asimismo, es obligatorio recordar que mucho lector sólo se interesa por la política, el deporte, el suceso policial, los titulares sobre otros países o el acoso sexual en Estados Unidos, en Inglaterra o en Nicaragua. No leen sobre temas culturales, en general porque los consideran aburridos e imprácticos.\nEse dato debe ser confrontado con los datos culturales del Uruguay. Cabe sumar los lectores de libros, el público del teatro, los socios de cine-clubes y cinematecas, los espectadores de conciertos, y llegaremos a que en Uruguay el llamado universo cultural llega con suerte a 25.000 personas. La edición de libros en el país ha llegado a ser muy costosa, lo que hace muy difícil su exportación y ha limitado los tirajes, que rara vez superan los mil ejemplares. Por otra parte, los libros no reditúan dinero alguno para el autor, si es que no tienen que ser financiados por el autor mismo. Con muy pocas excepciones, como Benedetti o Galeano, los autores uruguayos no viven de lo que escriben. Y algo similar ocurre con los pintores, los músicos, los actores y las actrices de teatro. Pese a todo, en Uruguay existe el entusiasmo y el espíritu amateur con que se emprenden esos intentos. Existen tantos escritores potenciales que un concurso de cuentos cortos, fallado a fines de 1997, llegó a inscribir 1.628 postulantes, lo cual complicó la vida a un jurado de cinco personas, que no querían leer tanto.\nDe todo lo anterior cabe inferir alguna deducción. Primero, en Uruguay existe una minoría culta que quiere hacer las cosas bien. Segundo, esa minoría debe llegar a un público todavía alejado, y eso es especialmente cierto con el interior de la república. Tercero, ese esfuerzo de difusión necesita ser financiado, porque tiene costos inevitables.\nEl resumen de esa situación es que debemos identificar al adversario natural de los suplementos culturales. Es el señor o la señora que lee poco o simplemente no lee nada. A esa persona debemos llegar si queremos hacer algo útil al editar suplementos.\nImporta saber esas cosas para explicar aquí El País Cultural. El suplemento tiene un solo anuncio comercial, de una firma editorial española, que se publica cada dos semanas. Ese ingreso es ínfimo frente a los costos. El resultado es que el diario El País financia a pérdida un suplemento cultural, que no le trae publicidad comercial y que en el mejor de los casos sólo le reporta prestigio.\nA eso suele oponerse la respuesta de que el suplemento cultural aumenta el tiraje de los viernes. Pero tampoco eso sería cierto. En cifras hipotéticas, si se editan 40.000 ejemplares de El País Cultural, para un público de 25.000, hay 15.000 ejemplares de más. Alguno de ellos quedará en un rincón, por si le interesa a la sobrina que viene el domingo, o quizás todos se emplearán para envolver la verdura en el mercado.\nY ése es el desafío que tenemos delante y que debe ser similar al que tienen los colegas de otros países. En el Uruguay viven 15.000 personas que cada viernes tienen el suplemento en su casa pero no lo leen o sólo llegan a mirarlo por encima. Más allá de ello, hay en Uruguay dos millones de personas que no se enteran siquiera de que El País Cultural existe.\nAhora la pregunta es cómo llegar a un público mayor del actual. Y de inmediato, la segunda pregunta será cómo ampliar el público sin rebajar la calidad del producto. Por vía de ejemplo, el cine puede ser un arte, pero la receta de Hollywood es abundar en el tema superficial, en el sexo y en la violencia. La televisión está impuesta, pero a costa de otra superficialidad o de dramas y comedias de cuarta categoría. En general, no podemos confiar en la calidad de lo que tenga éxito, porque la vulgarización es la norma. No hay una calidad dramática en las telenovelas ni una calidad musical en la música bailable. O sea que un suplemento cultural debe trabajar contra la corriente y no conformarse con lo que ya existe.\nImponer la cultura es una operación difícil, para la cual no alcanza con ser culto. Podría decir algo más grave: el hombre culto no siempre tiene una idea muy clara de cómo difundir la cultura y suele vivir encerrado en el círculo reducido de sus colegas y de sus estudiantes.\nEn El País Cultural hemos examinado, casi sin desearlo, los problemas de la difusión. Se resumen en que para hacer periodismo cultural hay que hacer ante todo buen periodismo.\nAlgunas ideas han quedado claras. Las diremos aquí, a sabiendas de que son materia opinable y de que podrán ser objetadas por algunos colegas.\n1) No debemos hacer un suplemento literario, que en Uruguay sería un error. Medido en ediciones locales, en distribución de libros extanjeros o simplemente en lectores, el mercado literario uruguayo no justificaría un suplemento dedicado sólo a reseñar libros y a recorrer vida y obra de escritores. Un suplemento solamente literario se justificaría en los diarios de las grandes ciudades, como París, New York, Londres o Buenos Aires, donde en 1997 el diario Página/12 desdobló su suplemento cultural Radar, dando cuatro o seis páginas autónomas a los libros. A la inversa, un mercado pequeño como el uruguayo, donde de algunos libros extranjeros sólo llegan cinco o diez ejemplares, obliga a que los temas culturales sean ampliados a otras zonas.\nEso fue aplicado desde el comienzo por El País Cultural, y la experiencia confirma que la variedad era necesaria. En cada semana, al planificar un número próximo, cuidamos que el material sobre Letras, siempre obligatorio, se combine con artículos sobre cine, teatro, jazz, ballet, periodismo, ciencia, arquitectura y otras disciplinas. Quedó demostrado que el lector ingresa por alguna de esas puertas y prosigue su lectura por las otras zonas. Con lo cual, lo que pareció una prudencia en la orientación editorial terminó por ser una ventaja cultural, porque se supone que así se amplía el horizonte de cada lector.\n2) Cuidamos una extrema precisión en los datos. Para una parte de los lectores, que recortan y guardan notas, el Cultural llega a ser, si no la Biblia, por lo menos la fuente confiable de referencia. En consecuencia, todo debe ser verificado y correcto. Eso es particularmente cierto en la ortografía de nombres propios extranjeros y en la mención de fechas, dos puntos que no admiten equívocos. Hay que escribir bien los nombres difíciles, o que suelen provocar errores, como Nietzsche, o Marilyn Monroe o Graf Zeppelin o Laurence Olivier. Y tampoco alcanza con no equivocarse en las fechas sino que es necesario apuntarlas con precisión. En lugar de decir que la Guerra Civil Española ocurrió hace varias décadas, es más eficaz apuntar el paréntesis 1936-1939. En lugar de escribir que Fulano de Tal tiene cincuenta y tantos años, será mejor escribir que nació en 1947. Las versiones vagas no mienten, pero las versiones precisas infunden al lector una sensación de seguridad. Hasta ahora, tenemos convencido al público uruguayo de que los datos de El País Cultural son los correctos.\n3) Procuramos utilizar un lenguaje accesible. Esta es una consideración de cada día. Descansa en la convicción de que no hacemos una revista literaria o artística, dedicada a una minoría de docenas o centenares de lectores cultos. Hacemos un suplemento de un diario y debemos conquistar lectores que suelen limitarse a la política, los deportes o el último escándalo de la vida sexual. Debemos llegar al lector común. Y en esto tenemos dos adversarios. Uno es ese mismo lector común al que debemos conquistar, haciendo fácil la lectura de los temas culturales. El lector común no es nuestro amigo sino nuestro rival. Si no lo apresamos en las primeras ocho líneas, se va. Y si se va, no vuelve. Otro adversario peor es el colaborador de formación académica, que quiere lucirse y que por tanto utiliza las palabras difíciles: heteróclito, lúdico, mediático, gnosis, fonemas, sintagmas, sinécdoque, intercontextualización y muchas otras. El gran recurso es un grueso lápiz negro que tacha y que sustituye palabras. No tenemos derecho a publicar la palabra “apodíctico” y obligar a que una lectora de educación media deba recurrir al diccionario. Simplemente no nos conviene, porque irá al diccionario dos veces y no tres.\nUn derivado de lo anterior es que debemos volcar los temas difíciles a las palabras fáciles. En la prosa difícil suele incurrir el redactor espontáneo, y no siempre por el lenguaje rebuscado o el abuso de las esdrújulas. Se le ocurre una idea adicional a lo que está escribiendo, así que intercala una frase derivada que le lleva cuatro líneas y que hace perder al lector la ilación de lo leído antes. Una variable habitual es el paréntesis con el dato que debió ser dicho antes, o que quizás no importe, y que también se extiende hasta romper la frase. Un principio gramatical poco respetado es que la frase debe ser leída con total coherencia, como si el paréntesis no existiera. En esos casos, el redactor se ha respetado a sí mismo, con sus vueltas mentales, pero no ha respetado al lector. No sabe, o no quiere saber, que en periodismo el dueño de la prosa no es el redactor sino el lector. Cuando éste se aburre, o cuando no entiende, simplemente se fuga.\nLo anterior lleva a recordar algunos consejos de Gabriel García Márquez, en sus cursos de Barranquilla, que han sido reflejados por asistentes al colegio. Recomienda cuidar la respiración normal del lector. La frase larga y complicada lo deja sin aliento. La promesa de lo que se dirá más adelante puede ser un paso atrás si después no cumple la expectativa. Los datos inútiles complican la prosa. Los datos necesarios deben estar incluídos y ninguna frase debe ser incomprensible o contradictoria o confusa. El comienzo de una nota debe tener un “gancho” de interés. El fin de una nota debe ser una culminación de lo escrito, aunque sólo tenga pocas palabras.\nTodo lo que antecede lleva a una necesidad diaria, que es la revisión y corrección de originales. A veces alcanza un grueso lápiz negro para tachar adverbios y adjetivos que sobran. Otras veces hay que intercalar o mejorar frases con un bolígrafo. En todos los casos, el redactor debe escribir a máquina con renglón intermedio en blanco, para poder agregar la conjunción o la preposición que faltaba. El dato de la revisión necesaria debe ser comunicado de antemano por el director o jefe de redacción, que es periodista, a muchos colaboradores que no lo son.\nEn El País Cultural revisamos originales con suma exigencia. Hemos hecho una suerte de decálogo de instrucciones y queremos verlo cumplido. Hemos pedido eliminar los signos de admiración, que nunca refuerzan una frase débil. También hay que eliminar los signos de interrogación, que plantean al lector algunas preguntas retóricas que el lector no quiere ni puede contestar. Hemos aplicado un concepto del escritor norteamericano William Strunk, que no estará mal transcribir:\n“La escritura vigorosa es concisa. Una frase no debe contener palabras innecesarias, ni un párrafo debe contener frases innecesarias, por el mismo motivo por el que un dibujo no deberá tener líneas innecesarias ni una máquina partes innecesarias. Esto no supone que el escritor haga cortas todas sus frases, ni que evite los detalles ni que trate sus temas sólo en líneas generales, sino que Toda Palabra Importe”.\nLa revisión del material se practica habitualmente en el periodismo norteamericano y en el inglés, sin que nadie se ofenda. Se llama “editing”, suele ser traducido al castellano como “editar” un material y consiste en quitarle lo que sobra o subsanarle lo defectuoso. Se hace a favor del redactor, para mejorarlo y no para fastidiarlo. En El País Cultural lo hacemos regularmente y en más de ocho años de tarea nunca hemos tenido un conflicto por esas cuestiones de estilo. Subrayo nunca. Es distinto al caso con la modificación o eliminación de conceptos, retoque este que conviene evitar y que en todo caso requiere un acuerdo civilizado entre un redactor y un director, aunque tampoco hemos tenido conflictos en esa otra zona. A quienes hoy nos oyen o nos leen, nos apresuramos a aclarar que no debemos ver censura en lo que sólo es una intención de eficacia.\nLo cual nos lleva al problema eterno del orgullo en el creador. No nos atreveríamos por cierto a corregir los ritmos de un poema de García Lorca, ni a dejar mejor explicado un párrafo misterioso de James Joyce, ni a abreviar la corriente de la prosa en Faulkner o Marcel Proust. Que eso quede claro. Pero esos nombres corresponden a la literatura, donde cada escritor impone su estilo y corre con los riesgos y los triunfos, los fracasos y los éxitos. En el periodismo cultural, en cambio, debemos hacer ante todo periodismo, o sea comunicación. No podemos tolerarnos un suplemento cultural que sea inaccesible en uno solo de sus artículos, que escriba de pintura sólo para quienes saben de pintura, que escriba de cine sólo para quienes ya saben de cine. Hacer un periodismo muy especializado compromete la esencia misma de la difusión cultural.\nHemos llegado aun más lejos. Estamos evitando la primera persona del singular y del plural, que sólo se respeta cuando el testimonio personal es ineludible. Un redactor puede contar su amistad con un escritor fallecido en fecha reciente, y la primera persona es necesaria. Un redactor puede ser judío y contar su experiencia con el antisemitismo, en tal o cual ocasión, y la primera persona es inevitable. Pero el abuso de la primera persona lleva a la pedantería de ponerse en el centro del tema o del párrafo. Un crítico musical escribe “Nunca escuchamos a esta orquesta tan bien dirigida como…” en lugar de afirmar “Nunca esta orquesta estuvo tan bien dirigida como…” Un cronista literario reseña una novela y escribe “En la página 38 nos encontramos, para nuestra sorpresa, con que…”. Hay miles de ejemplos similares, donde el redactor se pone por delante de su tema. En una oportunidad, y esto fue real, un sociólogo uruguayo se presentó en el escritorio de El País Cultural con un artículo que nadie le había pedido. Comenzaba con un párrafo parecido a esto: “Ya hemos señalado en nuestras clases y en numerosas conferencias, que la Revolución Industrial…”. Le rechazamos el texto tras leer seis líneas, porque hablaba de sí mismo antes que de su tema. No volvió, y eso fue una alegría.\nUn tema adicional y muy delicado es el nacionalismo. A nuestro colega y amigo Emir Rodríguez Monegal, ya fallecido, con quien hemos trabajado en abundancia, le solía caer encima el adjetivo “extranjerizante”. Eso descansaba en que desde 1946, durante décadas y especialmente en las páginas del semanario Marcha, sus notas divulgaron la existencia y el análisis de autores luego impuestos, como Kafka, Joyce, Faulkner, Sartre, Hemingway o Borges, entre muchos nombres. Eso le debe la cultura uruguaya, por cierto. Lo hizo antes que nadie y lo hizo mejor. Pero era injusto calificarlo de “extranjerizante” por esa difusión. Como supo marcarlo él mismo, nunca desatendió a la cultura uruguaya. Hizo largos artículos y varios libros sobre Rodó, Onetti, Horacio Quiroga. Publicó a cuentistas y poetas nacionales. Simplemente, Rodríguez Monegal conservaba el equilibrio, a conciencia de que la cultura uruguaya sólo es y debe ser una parte de la cultura universal.\nLa polémica sigue vigente hoy, sin embargo. Queremos evitarla manteniendo ese mismo equilibrio. Empecemos por reconocer que la literatura, la pintura, la música, el teatro y otras disciplinas se practican con abundancia y competencia en Europa, en Estados Unidos, en América Latina y no solamente en Uruguay. Eso debemos explorar y difundir. A la frecuente objeción de que publicamos artículos fechados en Buenos Aires, contestamos con la anotación de que Montevideo se alimenta en buena medida de las editoriales argentinas, de la televisión argentina, de la música argentina y, aun mejor, de las distribuidoras argentinas que nos alcanzan el material de España, de Inglaterra, de Francia o de Estados Unidos. En una reunión de suplementos culturales que se hizo en México pudimos examinar la gran exposición de las publicaciones de otros países. Recordamos un suplemento de Ecuador dedicado largamente a la cultura de Ecuador, y nos pareció que allí se producía un desvío del objetivo cultural. En otro encuentro en Buenos Aires, un colega paraguayo, que era un cumplido y correcto caballero, hizo en una reunión varias consideraciones sobre su tarea. Dijo que le preocupaba poner el ángulo paraguayo en todo el material que él encargaba o revisaba. Con él cometimos una impertinencia. Le acotamos: “No me diga. Mañana se edita en París una colección con las obras completas de Jean Paul Sartre. Usted la comenta en su suplemento. ¿Me quiere decir cómo le agrega el ángulo paraguayo?”. No contestó.\nLas objeciones y polémicas son habituales en el mundillo cultural, donde artistas y escritores tienen su vanidad propia y donde buena parte del material es asunto opinable. No debe extrañar por tanto la objeción nacionalista o patrótica de quienes creen que no se atiende debidamente al propio país. Ese es sólo un capítulo del fanatismo universal por el territorio propio o la religión propia, que lleva a extremos en el fundamentalismo islámico y en varias formas del terrorismo, en demasiados países.\nHemos contestado a las objeciones sobre nuestro material extranjero. Nuestra edición nº 100 fue un Especial Uruguay, que no sólo tenía material nacional sino también el inventario de los temas nacionales recorridos en cien ediciones. El nº 177 fue un Especial Onetti, dedicado integramente a este escritor, poco antes de su fallecimiento. Dos ediciones especiales fueron dedicadas íntegramente a los críticos uruguayos Emir Rodríguez Monegal y Angel Rama. En notas de portada, con tres o cuatro páginas de texto, hemos recorrido vida y obra de ensayistas y críticos como Carlos Martínez Moreno y Carlos Real de Azúa, escritores y pintores como Francisco Espínola, Juan José Morosoli, Idea Vilariño, Julio C. Da Rosa, Armonía Somers, Rafael Barradas, Juan Manuel Blanes, entre muchos nombres.\nEso ha tenido dos resultados que creemos importantes. Ante todo, El País Cultural se ha convertido en una publicación de consulta. Con suma frecuencia recibimos estudiantes que buscan artículos sobre el escritor A, B o C, mencionado en su curso de literatura. Y aunque hemos publicado ya más de 440 ediciones, podemos localizar fácilmente esos artículos, porque tenemos índices permanentes, editados cada 25 números, que también se distribuyen con el suplemento.\nUn segundo resultado fue el empeño de llenar un vacío en la cultura uruguaya, donde son escasos o atrasados los libros de referencia. A comienzos de 1998 hemos publicado el volumen Quién fue quién en la cultura uruguaya, Ediciones de la Plaza, Montevideo. Tiene más de cuatrocientas fichas informativas, que cubren dos siglos del Uruguay, sobre vida y obra de escritores, pintores, músicos, médicos, arquitectos, científicos, gente de teatro, en su debida colocación, de la A a la Z. El libro está firmado simplemente por El País Cultural, porque sus autores son los cinco integrantes del equipo estable y una docena de especialistas en diversas disciplinas. Esto ataja las objeciones nacionalistas, y nos permite seguir hablando y escribiendo sobre la cultura extranjera, cuya difusión es simplemente nuestro deber.\nEnrique Amorín, subido a “Las Nubes” de Salto\nEduardo Merica agosto 30, 2016 abril 21, 2019\nEduardo Merica agosto 18, 2016 junio 12, 2019


Preparémonos para el Cambio: Esto es lo que Significa "Practicar lo que Uno Predica" y... Ser el Cambio\nEsto es lo que Significa "Practicar lo que Uno Predica" y... Ser el Cambio\nUna declaración acuñada dada a nosotros por Mahatma Gandhi.\nUna declaración que resuena con tanta gente hoy en día a medida que el mundo continúa "despertando" a la nueva información sobre múltiples descubrimientos que están cambiando la percepción de las masas con respecto a lo que realmente está sucediendo en el planeta, y cómo podemos cambiarlo.\nComo resultado de la identificación de varios problemas de la humanidad que nuestro planeta está enfrentando en la actualidad, una serie de soluciones se han presentado, sin embargo la mayoría continuamente falla de implementar. Como hemos visto a lo largo de la historia humana, estas cosas llevan su tiempo.\nHoy en día, nuevas tecnologías han sido desarrolladas que podrían reemplazar los combustibles fósiles, ya sea, con energía solar, la energía del punto cero o alguna otra cosa.\nEl cáñamo podría ser utilizado para fabricar botellas, papel y miles de otras "necesidades" que se podrían hacer sin destruir el planeta ni las selvas tropicales. El punto es que las soluciones son aparentemente de fácil acceso, y es lamentable que siempre tengan que pasar por un largo proceso de aprobación y un sinnúmero de longitudes de cinta de color rojo antes de ver la luz del día.\nOtro gran ejemplo de cambio mundial son los alimentos modificados genéticamente y los pesticidas que van junto con ellos.\nEn los últimos años, millones de personas en todo el mundo se han opuesto a la fabricación de estos alimentos y pesticidas, y una serie de estudios han salido a la superficie mostrando sus potenciales peligros para la salud humana y el medio ambiente.\nEs por esto que muchos países de todo el planeta los han prohibido por completo o ponen restricciones severas sobre ellos.\nComo resultado de la nueva información que viene a la luz, cada vez más personas ya no compran de este alimento, ya no están participando al hacerlo, esto actúa como un ejemplo - de muchos - de 'ser el cambio'.\nDe nuevo, es muy claro que tenemos una serie de soluciones para varios problemas que enfrenta actualmente la tierra, y una de las soluciones más populares y eficaces es "ser el cambio que quieres ver en el mundo."\nSiendo el Cambio Que Usted Quiere Ver, Es lo Que Va a Cambiar el Mundo\n¿Qué significa ser el cambio? Esto significa una serie de cosas.\nEn primer lugar, es la realización, el reconocimiento y la percepción de la visión del mundo de que usted (usted mismo) es uno, si no el mayor agente de cambio para todo el planeta.\n"Nunca dudes que un pequeño grupo de personas reflexivas y comprometidas puede cambiar el mundo. De hecho son los únicos que lo han logrado." Margaret Mead\nPuede ser un concepto difícil de entender, como algunos podrían preguntar,\n"¿Cómo siendo el cambio crea un cambio?"\nSi tomamos el ejemplo anterior de los OGM (organismos genéticamente modificados) y la cantidad de gente que ya no los compra, es un ejemplo de cómo los individuos sí pueden "ser el cambio" negándose a participar en el consumo de alimentos GM.\nComo resultado de la gente que hace esto, como se mencionó anteriormente, los alimentos transgénicos ya no son aceptados en varios países de todo el mundo.\nSiendo el cambio puede ocurrir en varios niveles. Si no te gusta la industria de alimentos de hoy en día y usted ama a todos los animales, corte la comida chatarra y deje de comer carne y/o productos lácteos. Este es otro gran ejemplo de ser el cambio que usted quiere ver.\nSi no te gusta la ira, la guerra o la destrucción, "siendo el cambio" aquí podría implicar la transformación de uno mismo para encontrar su paz interior.\nDeje caer los factores desencadenantes de las tendencias violentas que usted pueda tener, y opte por no participar en ningún acto de violencia ya sean pensamientos físicos, emocionales o negativos.\nTodas las atrocidades que ocurren en el planeta son nuestra propia creación. La colocación de la culpa a alguien más es realmente inútil, ya que nada perjudicial puede suceder con el planeta sin la participación humana en la misma. La transformación de la Tierra realmente sólo estará aquí cuando nos transformemos a nosotros mismos como seres humanos.\nSi usted cree que la tecnología podría salvar nuestro planeta, eso es comprensible, pero para mí no es la tecnología lo que importa. Yo creo que es la intención y la conciencia detrás de la creación de esa tecnología.\nLa lista sigue y sigue, y todo se reduce a "ser" ese cambio.\nDice exactamente lo que significa. Muchos de nosotros estamos despertando a la nueva información, sin embargo, no logramos cambiar nuestros hábitos, participando continuamente en algo que sentimos en nuestro corazón que está mal.\nPor ejemplo, si usted está diciendo al mundo que no debe comer OGM - y estoy usando este ejemplo de nuevo, porque es uno de los más fáciles - sin embargo usted mismo continúa comiendo los OGM, no está practicando lo que predica. Esto se vincula a una serie de conceptos de amor, emociones, salud, energía y más.\nA través de mi experiencia, yo tiendo a notar que aquellos que crean conciencia sobre múltiples temas, pero luego se ven participando en algo en lo que ellos han creado conciencia en contra, rápidamente atraen dedos apuntando hacia ellos por parte de otros.\nPor alguna razón, sienten la necesidad de hacer tales cosas, y señalar esas cosas, olvidando el hecho de que aquellos que los están señalando con el dedo muy bien podrían estar practicando lo que predican.\nPracticar lo que se Predica es un Proceso - Por eso es que se llama "Práctica"\nUn aspecto que a menudo se pasa por alto es para "practicar" lo que se predica, en efecto, se necesita práctica.\nLos cambios importantes en su vida no vendrán con facilidad y comodidad. Un ejemplo perfecto para mí era comer carne. El año que decidí parar fue un proceso, no algo que sucedió durante la noche, pero finalmente fui completamente exitoso.\nEl cambio lleva tiempo, lleva práctica, así que mientras usted está practicando, tratando y haciendo lo mejor de su capacidad de lo que su corazón desea, entonces usted está en el camino correcto, y de hecho en el proceso de practicar lo que predica.\nCreo que hemos sido tan programados que puede ser difícil para la mente dejar ir de los hábitos que usted sabe que no están en su mejor interés.\n¿Estás practicando? ¿Está aún tratando?\nUna vez más, el cambio no puede suceder durante la noche, pero usted llegará si lo está verdaderamente practicando. Es un proceso y es todo acerca de lo que siente en lo profundo de ti mismo.\nAl mismo tiempo, si han pasado años y todavía está luchando para hacer los mismos cambios, no está practicando correctamente lo que predica. Podría haber algo más que usted necesita ver, que probablemente le esté impidiendo soltar y dejar ir lo que su corazón desea dejar ir.\nTal vez tenga que prestar más atención a lo que su interior le está diciendo.\nEtiquetas: Activismo, Cambio de Paradigma, Cambio Planetario, Despertar la Conciencia, Energía Libre, Espiritualidad, Salud y Alimentación, Sistema Mundial\nCUANTA SABIDURIA !!!MARAVILLOSA !!! ME GUSTARIA ESCUCHARLA EN MI PAIS\n6 de diciembre de 2014, 1:00\nMery Furniel Floto dijo...\nKlaus Aceves dijo...\nSandra, mi nombre es Claudia, te paso mi email por si quieres contactar con la abuela yo te puedo ayudar y podemos organizar algo... Dónde vives? numerologiaqueretaro@gmail.com Saludos!\nHola! mi nombre es Claudia, yo puedo ayudarte a contactar con la abuela. Si te interesa más información escribe a: abuelananamargarita@gmail.com Ya estamos creando su web oficial con su autorización...\nSi te interesa más información escribe a: abuelananamargarita@gmail.com Ya estamos creando su web oficial con su autorización... Ahí podrás encontrar sus vídeos, entrevistas, charlas y próximas actividades... Saludos!\nEstoy interesada en contactar a. La. Abuela.\n14 de mayo de 2015, 6:07\nRivana Hostein dijo...\nJe suis intéressée aussi ;-)\nHola, soy Alejandra y me gustaría contactará mil gracias.\n28 de junio de 2015, 4:02


Oye !!!: MEDUCA no tiene fecha fija para inicio del año escolar 2009\nMEDUCA no tiene fecha fija para inicio del año escolar 2009\nY. Mojica y S. Cumbrera\nEn el Instituto Fermín Naudeau, la empresa constructora tiene un retraso de siete meses en las obras, dejando las mejoras del colegio a medio terminar; y el año escolar, a pocas semanas de iniciar.\nEl tiempo corre y todavía ni siquiera el Ministerio de Educación (MEDUCA) tiene una fecha para el inicio del año escolar 2009.\nTambién desconoce cuándo culminarán las remodelaciones de al menos 100 escuelas oficiales, cuyo presupuesto de reparación fue asignado recientemente.\nPara ambos temas -que inquietan a la Asociación de Profesores de la República de Panamá- la viceministra de Educación, Mirna de Crespo, tiene una explicación.\nLa funcionaria justificó el retraso de la promulgación del decreto ejecutivo que fija el calendario escolar 2009, aduciendo que evalúan aspectos con relación a las escuelas que van a construir y aquellas que tienen problemas de instalaciones.\nAmbos escenarios, según Crespo, podrían impedir el inicio de clases en estos planteles. "No publicaremos el decreto hasta que estos detalles sean analizados", sostuvo la viceministra de Educación. Con relación a las reparaciones en los centros educativos, la funcionaria admitió que tienen problemas con varios contratistas, a quienes les adjudicaron proyectos simultáneos y no cumplieron a cabalidad.\nDe hecho, la semana pasada, el MEDUCA rescindió 6 contratos a varias empresas por presentar demoras considerables en los proyectos. Curiosamente, estas empresas cobraron por adelantado.\nUn caso particular es el que se registra en el Instituto Fermín Naudeau, donde recientemente el director del plantel, Eric Prescilla, denunció que la empresa contratada en la gestión del ex ministro de Educación, Belgis Castro, mantiene un retraso de siete meses.\nLa empresa Denport Construction and Real Estate INC., es la responsable de mejorar el sistema eléctrico, instalar agua potable, remodelar los baños sanitarios, construir un salón de docentes y realizar reparaciones menores.\nEn junio de 2008, el MEDUCA, a través de una adenda, volvió a solicitar el servicio de esta empresa para realizar otros trabajos en el auditorio del plantel.\nAmbos contratos fueron firmados por el MEDUCA por la suma de B/ 500 mil y los trabajos debían ser entregados en un lapso de 90 días.\nEsta misma empresa logró un contrato por encima de medio millón de balboas para dar mantenimiento al gimnasio del Colegio Abel Bravo, en Colón, pero igual hubo retrasos.\nAl respecto, el dirigente magisterial Andrés Rodríguez denunció ayer que dicha empresa "ni siquiera ha empezado algunos trabajos y los que ha hecho, son cosméticos".\nRodríguez acusó a las autoridades de guardar silencio frente a estas irregularidades.\nEmpresa cobró por adelantado y no cumplió\nSin embargo, a pesar del constante incumplimiento que mantuvo esta empresa en dos colegios del país, el MEDUCA le pagó más de medio millón de balboas en concepto de avance de las obras.\nPatiño afirmó que la empresa registró avances en ambos proyectos por encima de un 70%, por lo que "es un justo derecho legal y administrativo pagarle".\nSobre este aspecto, el ministro de Educación, Salvador Rodríguez, informó que espera que las aseguradoras den el dinero de la fianza o terminen los contratos.\nEs importante mencionar que esta empresa se ganó la licitación para reparar y rehabilitar el Colegio Abel Bravo (segunda etapa), cuyo precio oficial era B/.489,220.17.\nSin embargo, el acto le fue adjudicado- sin explicación alguna- por B/ 516,088.65.


[caption id="attachment_3721" align="alignnone" width="584"] La caverna de Los Covachos atesora las primeras pinturas rupestres documentadas en Sevilla / EspeleoFotoSur[/caption]\nLos espeleólogos demandan que la cueva arqueológica de Almadén de la Plata donde se conservan las primeras pinturas rupestres de Sevilla sea declarada Monumento Natural de Andalucía\nEn la cueva de Los Covachos la historia está escrita sobre sus paredes. Unos muros con grabados y pinturas rupestres en salas, corredores y otras zonas de difícil acceso que atesoran las primeras manifestaciones prehistóricas documentadas en una cueva en la provincia de Sevilla. Desde el Neolítico final "se registran hasta 1286 signos grabados con trazos simples y pinturas esquemáticas, relacionadas con ritos de fertilidad de los moradores de la cavidad", explica el historiador Miguel Ángel Vargas.\n"Un gran caos de bloques nos va llevando a las salas internas de la cueva, como la sala de los grabados, de grandes proporciones, que revela la belleza de esta cueva con rocas talladas por el agua a lo largo de millones de años que modelan una superficie lisa y colorida", relata a ABC Provincia Hipólito Sánchez, tras acceder en una expedición concertada por el Espeleo Club Erebo de Los Palacios. "La otra gran sala, llamada del Hoyo, es de menor tamaño que la anterior pero no por ello menos hermosa", asegura Sánchez, quien avanza que el discurrir por el interior –con equipos de iluminación y cámaras fotográficas para registrar cada detalle que les asombra- no reviste una gran dificultad. "El resto de la cavidad lo componen una serie de pasillos de regulares dimensiones en los que encontramos formaciones de calcita" detalla el espeleólogo.\nLa sociedad espeleológica Geos ha elevado a la Consejería de Medio Ambiente y Ordenación del Territorio de la Junta una candidatura para que este conjunto arqueológico sea declarado Monumento Natural de Andalucía. La iniciativa persigue avanzar en las investigaciones pendientes y extremar la protección y conservación del legado que ha logrado salvarse. No en vano, en el siglo XX se proyectó su voladura con el objetivo de explotar la cavidad como yacimiento minero. Los espeleólogos abogan ahora por poner en valor de este enclave con fines lúdicos.


LA INDIADA, ALGO MÁS QUE UN JUEGO · Scouts de España\nLA INDIADA, ALGO MÁS QUE UN JUEGO\n9 mayo 2017 /0 Comentarios/en Corresponsales Scouts, Mundo Scout /por Admin\nLa “indiada“, más que un juego, una experiencia. Una experiencia que te mantiene despierto día y noche, las 24 horas defendiendo tu campamento. El grupo scout Okapi 465 tiene un juego muy peculiar que merece ser aquí narrado.\nMás que un juego, es una tradición que tiene lugar todos los años. Los y las scouts, desde que son pequeños, se dividen en dos tribus: Vacaray y Chotacabras, y en esas tribus “luchan” el resto de sus días como scouts. Se ambienta todo en las películas de los indios del Lejano Oeste y se plantea una batalla entre antiguos enemigos. Todas las personas se pintan la cara del color de su tribu, el azul Chotacabras o el rojo Vacaray.\nCon este video de presentación podréis haceros una idea de la ambientación del juego.\nLa noche antes al juego, cada tribu por separado, motiva a sus miembros para la “batalla” que acontecerá. Durante la noche se realizan ceremonias secretas por parte de cada tribu y se intenta dormir, si los nervios te lo permiten. A la mañana siguiente se celebra un acto conjunto, se desentierra el hacha de guerra y se cantan gritos propios de cada tribu. AY AY VACARAY. o CHOTA CHOTACABRAS.\nEsa misma mañana se da un tiempo a cada equipo para que prepare su campamento, el cual albergará la bandera que debe defender. Se intentará que el terreno de juego no posea zonas con agua o ríos. Siempre es más divertido si el lugar da juego y tiene sus árboles para esconderse, madera para construir defensas, y recovecos para explorar, respetando siempre el medio ambiente y teniendo como prioridad la seguridad durante el transcurso del juego.\nEl juego consiste en proteger el campamento y bandera de tu tribu. Cada scout intentará idear la mejor estrategia para robar la bandera enemiga. La persona queda descalificada cuando recibe un bolazo de harina, estas las podrán hacer los más pequeños mientras el resto monta el campamento, preparando barricadas y amarrando estructuras defensivas. Otra forma de eliminar al adversario es quitándole la pañoleta que previamente se colocará en la cintura a modo de reto de pañoleta.\nCuando te dan con una bola debes ir al “brujo”, punto neutral en el terreno de juego y aguardar allí cinco minutos controlados por dos personas también neutras denominadas brujos que tendrán potestad sobre cualquier decisión en el juego.\nSe juega aproximadamente un día entero, por la noche suceden las mejores anécdotas y sin duda es una experiencia que debe ser transmitida.\nSe forma un espíritu de equipo inigualable, se aprenden y practican nudos, amarres, construcciones, los scouts mayores transmiten sus conocimientos a los pequeños mientras que los monitores supervisan y se encargan de que los más pequeños se lo pasen en grande. Durante todo el juego se anima, se canta, se ríe, defiende la bandera y se intenta conseguir la del enemigo. En función del terreno y las estrategias sucederán más o menos robos de bandera.\nLas reglas deben explicarse muy bien y garantizar la seguridad durante todo el transcurso del juego. Se podrá cenar en el terreno neutral del brujo, en tu campamento mientras defiendes o como hacen los valientes: atacan y cenan a la vez. El factor camuflaje, silencio y compañerismo toma un papel clave en el juego. Las estrategias son de lo más divertidas y apasionantes.\nEl juego termina cuando el reloj llega a una hora determinada, normalmente al amanecer de la mañana siguiente. El equipo que tenga las dos banderas habrá ganado, si los dos equipos terminan con mismo número de banderas se declara el empate.\nEs un juego para disfrutar, cuanto más se mete uno en el papel de indio guerrero mejor resulta la experiencia. Incluso se le ha hecho una canción a la Indiada.\nVideo del festival de la canción regional de Aragón, Grupo scout Okapi 465. 2017 https://vimeo.com/206992299\nhttps://www.scout.es/wp-content/uploads/2017/05/Indios-Alvaro-dos.jpg 399 670 Admin https://www.scout.es/wp-content/uploads/logo-scouts.png Admin2017-05-09 15:26:582017-05-09 15:30:00LA INDIADA, ALGO MÁS QUE UN JUEGO\nNUEVA CONVOCATORIA AGENTES DE SALUD LOS MUNICIPIOS CANARIOS SE VUELCAN CON EL ESJAMBOREE


María Levy vuelve a causar polémica, ahora cubriendo su cuerpo tan sólo con una tela transparente - La Opinión\nLa joven expone en su cuenta de Instagram fotos artísticas\nPor: Redacción Actualizado 10 Dic 2019, 12:00 pm EST\nMaría Levy dice ser fotógrafa, pero es en su faceta de modelo como ha llamado la atención en Instagram, consiguiendo muchos seguidores, por medio de las imágenes artísticas que la muestran al natural.\nEn esta ocasión, la hija de Mariana Levy posó en el campo, tan sólo cubierta con una tela transparente, en un proyecto fotografíco que parece ser compuesto por otras imágenes que publicó hace unos días, ya que ahí también aparece la tela de gasa, sólo que cubriéndole el rostro.\nLa chica también muestra fotos mucho más sensuales, en las que se luce en traje de baño; aunque María Levy es de pocas palabras en cuanto a los mensajes con los que acompaña sus imágenes, de vez en cuando escribe poemas y pensamientos, algunos de corte extenso.\nNatti Natasha posa muy sexy de espaldas, luciendo su retaguardia al máximo


Ángelus, 24 de febrero de 2019 | Francisco\nEl Evangelio de este domingo (cf. Lc 6, 27-38) se refiere a un punto central y característico de la vida cristiana: el amor por los enemigos. Las palabras de Jesús son claras: «Yo os digo a los que me escucháis: Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os odian, bendecid a los que os maldigan, rogad por los que os difamen» (versículos 27-28) ). Y esto no es una opción, es un mandato. No es para todos, sino para los discípulos, que Jesús llama “a los que me escucháis”. Él sabe muy bien que amar a los enemigos va más allá de nuestras posibilidades, pero para esto se hizo hombre: no para dejarnos así como somos, sino para transformarnos en hombres y mujeres capaces de un amor más grande, el de su Padre y el nuestro. Este es el amor que Jesús da a quienes lo “escuchan”. ¡Y entonces se hace posible! Con él, gracias a su amor, a su Espíritu, también podemos amar a quienes no nos aman, incluso a quienes nos hacen daño.\nDe este modo, Jesús quiere que en cada corazón el amor de Dios triunfe sobre el odio y el rencor. La lógica del amor, que culmina en la Cruz de Cristo, es la señal distintiva del cristiano y nos lleva a salir al encuentro de todos con un corazón de hermanos. Pero, ¿cómo es posible superar el instinto humano y la ley mundana de la represalia? La respuesta la da Jesús en la misma página del Evangelio: «Sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso» (vers. 36). Quien escucha a Jesús, quien se esfuerza por seguirlo aunque cueste, se convierte en hijo de Dios y comienza a parecerse realmente al Padre que está en el cielo. Nos volvemos capaces de cosas que nunca hubiéramos pensado que podríamos decir o hacer, y de las cuales nos habríamos avergonzado, pero que ahora nos dan alegría y paz. Ya no necesitamos ser violentos, con palabras y gestos; nos descubrimos capaces de ternura y bondad; y sentimos que todo esto no viene de nosotros sino de Él, y por lo tanto no nos jactamos de ello, sino que estamos agradecidos.\nNo hay nada más grande y más fecundo que el amor: confiere a la persona toda su dignidad, mientras que, por el contrario, el odio y la venganza la disminuyen, desfigurando la belleza de la criatura hecha a imagen de Dios.\nEste mandato, de responder al insulto y al mal con el amor, ha generado una nueva cultura en el mundo: la «cultura de la misericordia —¡debemos aprenderla bien! Y practicarla bien esta cultura de la misericordia—, que da vida a una verdadera revolución» (Cart. Ap. Misericordia et misera, 20). Es la revolución del amor, cuyos protagonistas son los mártires de todos los tiempos. Y Jesús nos asegura que nuestro comportamiento, marcado por el amor por aquellos que nos han hecho daño, no será en vano. Él dice: «Perdonad y seréis perdonados. Dad y se os dará [...] porque con la medida con que midáis, se os medirá» (vers. 37-38). Esto es hermoso. Será algo hermoso que Dios nos dará si somos generosos, misericordiosos. Debemos perdonar porque Dios nos ha perdonado y él siempre nos perdona. Si no perdonamos completamente, no podemos pretender ser completamente perdonados. En cambio, si nuestros corazones se abren a la misericordia, si el perdón se sella con un abrazo fraternal y los lazos de comunión se fortalecen, proclamamos ante el mundo que es posible vencer el mal con el bien. A veces es más fácil para nosotros recordar las injusticias que hemos sufrido y el mal que nos han hecho y no las cosas buenas; hasta el punto de que hay personas que tienen este hábito y se convierte en una enfermedad. Son “coleccionistas de injusticias”: solo recuerdan las cosas malas que les han hecho. Y este no es el camino. Tenemos que hacer lo contrario, dice Jesús. Recordar las cosas buenas, y cuando alguien viene con una habladuría y habla mal de otro, decir: “Sí, quizás... pero tiene esto de bueno...”. Invertir el discurso. Esta es la revolución de la misericordia.\nQue la Virgen María nos ayude a dejarnos tocar el corazón con esta santa palabra de Jesús, ardiente como fuego, que nos transforma y nos hace capaces de hacer el bien sin querer nada a cambio, hacer el bien sin querer nada a cambio, testimoniando en todas partes la victoria del amor.\nDespués de Ángelus\nEsta mañana, ha terminado aquí en el Vaticano un encuentro muy importante sobre el tema de la protección de los menores. Estaban convocados los patriarcas, los presidentes de todas las Conferencias episcopales, los jefes de las Iglesias Católicas Orientales, los representantes de los Superiores y las Superioras de las congregaciones religiosas y varios de mis colaboradores en la Curia romana.\nComo sabéis, el problema del abuso sexual de menores por parte de miembros del clero ha suscitado durante mucho tiempo un grave escándalo en la Iglesia y en la opinión pública, tanto por los dramáticos sufrimientos de las víctimas como por la injustificable falta de atención hacia ellos y la cobertura de los culpables por parte de personas responsables en la Iglesia.\nDado que es un problema difuso en todos los continentes, quise que lo abordásemos juntos, de manera corresponsable y colegial, nosotros, los pastores de las comunidades católicas de todo el mundo. Hemos escuchado la voz de las víctimas, hemos orado y le hemos pedido perdón a Dios y a las personas ofendidas, hemos tomado conciencia de nuestras responsabilidades, de nuestro deber de hacer justicia en la verdad, de rechazar radicalmente todas las formas de abuso de poder, de conciencia y sexual.\nQueremos que todas las actividades y lugares de la Iglesia sean siempre plenamente seguros para los menores; que se tomen todas las medidas posibles para que no se repitan crímenes similares; que la Iglesia vuelva a ser absolutamente creíble y confiable en su misión de servicio y de educación de los más pequeños según la enseñanza de Jesús.\nDe esta manera sabremos colaborar con todo nuestro corazón y con eficacia, junto con todas las personas de buena voluntad y todos los componentes y fuerzas positivas de la sociedad, en todos los países y en ámbito internacional, para que se combata hasta el final, en todas sus formas, la gravísima plaga de la violencia contra cientos de millones de menores, niñas y niños, chicas y chicos, en todo el mundo.\nDirijo un cordial saludo a todos vosotros peregrinos de Roma, de Italia y de varios países.\nSaludo a los fieles de la diócesis de Sevilla, a los de Trieste, Agropoli y Venegono Inferiore.\nSaludo al grupo venido con motivo de la “Jornada de las Enfermedades Raras" y espero que los pacientes y sus familias reciban un apoyo adecuado en el difícil camino, tanto a nivel médico como legislativo.\nY os deseo a todos un feliz domingo. Y por favor, no os olvidéis de rezar por mí. ¡Buen almuerzo y hasta pronto!\nBoletín de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, 24 de febrero de 2019.


Presentación libro: Antón Castro presenta "Vino del mar" | Ayuntamiento de Cariñena\nPresentación libro: Antón Castro presenta «Vino del mar»\n13 noviembre, 2019 / 19:00\nAntón Castro vuelve a Cariñena, la tierra que ya retrató en la novela del mismo nombre en la que contó su experiencia personal, cuando con diecinueve años, trabajó en la vendimia. El periodista publica con Olifante Ediciones de Poesía ‘Vino del mar’, un volumen fruto de 40 años de relación con la zona, que habla del mar de viñas, de la geometría de los surcos, de olores, de colores… pero también de la gente que vive en la tierra, la trabaja y la ama.\nUn poemario precioso y curioso, que muestra al Antón poeta, al narrador, al periodista, al archivo andante que es su memoria, al hombre generoso en su día a día y sus agradecimientos.\nSobre Antón Castro\nNacido en Arteixo, A Coruña, 1959. Es escritor y periodista, y trabaja desde 2001 en el periódico Heraldo de Aragón. Es autor de más de una treintena de libros de narrativa, poesía, periodismo, historia y cine; entre ellos El testamento de amor de Patricio Julve (Destino, 1995, 2000, y Xordica, 2011), Golpes de mar (Destino, 2006), El paseo en bicicleta (Olifante, 2011), Cariñena (Grupo 94, 2012), El dibujante de relatos (Pregunta, 2013. Ilustrado por Juan Tudela), Seducción (Olifante, 2014), o los libros juveniles El niño, el viento y el miedo (Nalvay, 2013) y La leyenda de la ciudad sumergida (Nalvay, 2014). Es coordinador de “Artes & Letras” del Heraldo de Aragón y ha dirigido durante más de cinco años el programa cultural Borradores de Aragón Televisión. Ahora colabora en la emisión cultural Por amor al arte en la misma cadena y colabora en SER-Radio Zaragoza. Administra el blog www.antoncastro.blogia.com desde mayo de 2004. En 2013 recibió el Premio Nacional de Periodismo Cultural.\nCharla y actividades sobre los derechos de la infancia (8 a 12 años)\nAntón Castro, Vino del mar


Base de datos de marketing: 6 puntos clave 🥇【MuyMarketing】\nBase de datos de marketing: 6 puntos clave\nSegún Teradata eCircle, una gran parte de los profesionales de marketing afirman que no gestionan su base de datos lo suficientemente bien y no disponen de suficientes datos.\nEs posible obtener importante información estratégica de marketing a través de un proceso de análisis, perfilado y segmentación de estos datos personales. Hemos resumido todas sus características en seis puntos clave cuáles son los contenidos de una Base de Datos de Marketing correctamente organizada.\n1-Seguridad de datos relacionados con las últimas compras realizadas, información demográfica (edad, miembros de la familia, nivel de ingresos, empleo, edad) e información psicológica (son características más personales de los consumidores como actividades, intereses, opiniones).\n2. Cuál es el propósito de una empresa a través de la gestión de estos datos la intención de la empresa es sin duda adquirir nuevos clientes y para construir la lealtad a los existentes a través de la mejora del comportamiento de compra. El objetivo es, por lo tanto, optimizar las actividades de marketing y ventas de la empresa, mejorando su ROI.\n3. Es diferente de la lista de correo común,es algo diferente de una simple lista de correo de clientes, que es simplemente una lista de nombres, direcciones y números de teléfono. Una base de datos de marketing contiene mucha más información, adquirida a través de transacciones, registro para concursos de premios, conversaciones telefónicas y varios otros contactos con los clientes.\n4. Es importante para la comunicación de hecho, podemos percibir los gustos y preferencias de los clientes a partir de la información recibida, para poder realizar ofertas altamente personalizadas en una lógica uno a uno, así como realizar intervenciones de Cross-selling y Up-selling a partir de las compras realizadas en el pasado. Además, los productos y clientes más vendidos pueden ser identificados para reservar sólo para ciertas categorías de descuentos y promociones, por ejemplo con las llamadas Tarjetas de Fidelización, o tarjetas que ofrecen descuentos o primas a los clientes, o que pueden ser utilizadas como tarjetas de puntos de recogida.\n5. Es una forma de ventaja competitiva para las empresas que aprenden a utilizar la información de la base de datos con el objetivo de conocer mejor a sus clientes y establecer una relación duradera y rentable con cada uno de ellos, se obtiene una ventaja sobre la competencia.\n6. Pero es un envejecimiento rápido,la gente cambia de dirección, números de teléfono móvil, correos electrónicos, y esto a menudo frustra las acciones de marketing y comunicación; muchos correos electrónicos se envían en vano porque no pueden llegar al destinatario. Por lo tanto, es imprescindible actualizar y enriquecer periódicamente la información obtenida con anterioridad, para obtener perfiles más detallados, eliminar los datos duplicados y almacenar información de mejor calidad.\nPrevious¿Qué es la Estrategia de Medios Sociales y cómo funciona\nNextCómo le dice la marca: la historia de los negocios