Elogio de la Low Tech | Arte y tecnología | Rodrigo Alonso\n“Tengo una crisis de identidad frente a mi laptop\n«Chevy 69» – la peor en meses...\n(En la) megalópolis de mi conciencia, palabras como\n«alternativo», «periférico» y «marginal»\nperdieron su sentido y su peso moral hace mucho tiempo...”\nGuillermo Gómez-Peña & Roberto Sifuentes (1)\nVíctor Grippo. Energía de una Papa. Objeto. 1972. Waldemar Cordeiro. A Mulher Que Nâo é B.B. Infografía. 1971.\nEn 1966, tras una breve estadía en los Estados Unidos, la artista argentina Marta Minujin llega a Buenos Aires con un proyecto ideado conjuntamente con dos colegas, el norteamericano Allan Kaprow y el alemán Wolf Vostell. Se trata de una propuesta de colaboración global: cada artista diseñaría un happening; los tres happenings resultantes se realizarían simultáneamente en los países de residencia de cada participante, y todo el evento se intercomunicaría a través de un enlace satelital.\nPara la ocasión, Marta Minujin planea poner en práctica las teorías de Marshall McLuham, a quien había conocido recientemente. Su propuesta para el evento –Simultaneidad en Simultaneidad– se basa en la creación de un ambiente multimedia saturado por las tecnologías de comunicación de la época, en vistas a generar una invasión medial simultánea e instantánea sobre los espectadores. Para esto, Minujin equipa el auditorio del Instituto Di Tella de Buenos Aires –lugar donde se realizó el evento– con sesenta televisores, el mismo número de transmisores radiales, proyectores de diapositivas, cámaras fotográficas y cinematográficas, equipos de emisión sonora y grabadores de voz. El resultado es un complejo environment multimedia en el que intervienen la fotografía, la televisión, el teléfono, el correo, la radio y hasta una transmisión vía satélite (2) .\nEl evento se concibió para octubre de ese año. Sin embargo, tanto Kaprow como Vostell enviaron sendas cartas excusándose por no poder conseguir en sus países la tecnología necesaria para llevar adelante el proyecto; a cambio, enviaron dos propuestas muy simples que aseguraban su participación.\nHoy, el estado de precariedad tecnológica en el ámbito de las artes argentinas es tan avanzado que la sola mención de este episodio de la historia de su arte parece una broma siniestra.\nLo que sucede en Argentina no es, quizás, demasiado diferente a lo que acontece en el resto de América Latina, con la honrosa excepción de unos pocos países o –cabría especificar– de algunas ciudades en unos pocos países, ya que una de las paradójicas características de las tecnologías contemporáneas es, al mismo tiempo, ser globales y estar diferencialmente distribuidas. Esta precaria distribución, sumada a las dificultades de actualización y a la escasa injerencia regional sobre los desarrollos tecnológicos, unifica la región, ubicándola en una posición netamente derivativa respecto de la investigación primaria.\nEsa distribución desigual, con sus consecuencias políticas y sociales (la concentración del poder, la ampliación de las brechas entre quienes pueden acceder a las tecnologías y quienes no logran hacerlo, el “analfabetismo” tecnológico, la marginación laboral y social) constituye uno de los planteos más urgentes en nuestros países, en una época en que la reconfiguración mundial sobre la base de la posesión tecnológica dicta el ritmo de la política y la economía del mundo.\nDebido a esto, la relación entre arte y tecnología en América Latina debe plantearse necesariamente en términos políticos. Cualquier propuesta de este tipo producida en sus países lleva implícita las tensiones entre el paradigma “occidental” forjado al calor de la expansión tecnológica y la ineludible realidad de las economías y culturas locales, derivativas y marginadas. La exigencia de preguntarnos por nuestro lugar en este mundo no es una opción sino una necesidad.\nLas posibles respuestas no son, sin embargo, meras proposiciones subalternas. El discurso generado desde una periferia no es necesariamente un discurso sobre la periferia, y menos aún, un discurso periférico. Sus modulaciones repercuten sobre todo el sistema discursivo (en tanto la base de todo sistema es la interrelación entre sus partes) generando planteos que los propios centros deben considerar. En algún sentido, las periferias son las que tienen las mejores posibilidades de “distancia crítica” con respecto a los centros. No es casual que su voz se recupere cada vez que el sistema central entra en crisis y necesita de un auto-examen para poder continuar.\nEs una falacia pensar que sólo desde la posesión técnica se puede reflexionar sobre el impacto social y cultural del régimen tecnológico. Si se comprende la lógica interdependiente de todo el circuito, es fácil ver cómo las relaciones del arte con la tecnología se definen tanto desde el interior como desde el exterior de dicho circuito. Al igual que los cyborgs de Donna Haraway –esos híbridos perfectos de hombre y máquina– nuestra realidad de seres realizados “incompletamente” en la técnica, es deudora también “del militarismo y el capitalismo patriarcal, por no mencionar el socialismo de estado”. Pero al igual que aquellos, nos encontramos ante la alternativa de ser infieles a nuestro origen impuesto: “(Para los bastardos) los padres, después de todo, no son esenciales...” (3) .\nAsumiendo esta posición, contamos con la posibilidad concreta de insertarnos en el panorama internacional desde una postura propia, con una incidencia global clara y productiva. Después de todo, las fronteras entre centro y periferia hace tiempo que dejaron de ser tan precisas. ¿Cómo explicar, sino, que el chino sea el idioma más hablado del planeta? El meteórico incremento del número de páginas web en español en Internet durante los últimos años señala la determinación de la comunidad hispano-parlante por ocupar su lugar en la trama de relaciones inaugurada por la red, evidenciando, a su vez, un potencial discursivo que se sabe descentralizador y disruptivo.\nSegún Gerardo Mosquera, “La cultura occidental, generada en los centros, opera como meta-cultura operativa en el mundo actual...”. Sin embargo, “la meta-cultura occidental –con sus posibilidades de acción global– ha devenido un medio paradójico para la afirmación de la diferencia y para la rearticulación de los intereses del campo subalterno en la época post-colonial”. En vista de esto, sugiere el crítico cubano: “La alternativa sería hacer la contemporaneidad desde una pluralidad de experiencias, que actuarían transformando la meta-cultura global. No me refiero sólo a procesos de hibridación, resignificación y sincretismo, sino a orientaciones e intervenciones de la meta-cultura global desde posiciones subalternas” (4) . Y claramente, los nuevos medios son herramientas adecuadas y lícitas para la construcción de esta contemporaneidad alternativa.\nEn el camino hacia la reformulación del universo tecnológico desde un posicionamiento subalterno, la vía menos interesante y definitivamente impracticable es asumir la deficiencia tecnológica como falta. El verdadero desafío es, por el contrario, ver cómo se puede mantener una postura discursiva propia en el terreno del arte y la tecnología desde una posición marginal y una realidad ineludible: la del universo hiper-tecnologizado y tecnológico-dependiente de los discursos artísticos contemporáneos.\nEn esta vía, y desde la perspectiva concreta del arte latinoamericano, es hora de reconocer y valorar una de las características más sobresalientes de su producción: su permanente recurso a sistemas de baja tecnología (low tech), a la apropiación y distorsión elemental de las imágenes mediáticas, a trabajar con los desechos y las malformaciones de la técnica. Es hora de referirse a la low tech como práctica legítima que genera un discurso tan comprometido en el pensamiento de las tecnologías de punta como el producido en los centros donde éstas conocen la luz, y que plantea cuestiones estéticas y filosóficas igualmente válidas para comprender en toda su dimensión el estatuto del arte, e incluso de la humanidad, en las sociedades para- y post-industriales contemporáneas.\nLa opción conciente de la low tech genera un cuestionamiento contundente a la superioridad política y estética que pretende fundarse en una supuesta superioridad técnica. Partiendo de tecnologías elementales o perimidas, las obras low tech enfatizan el discurso estético, eludiendo la seducción y las fechas de caducidad del hardware que han hecho de tantas obras en la historia del arte y la tecnología simples intentos estéticos incapaces de sobrevivir al paso del tiempo.\n¿Porqué hay tanto feedback y tanta apropiación de imágenes en el video arte latinoamericano? ¿Porqué son tan discursivas y narrativas sus páginas web? Si se analizan en profundidad, es fácil ver cómo, en la mayoría de los casos, se trata de verdaderas opciones estéticas y no de limitaciones técnicas. Más aun, la fascinación tecnológica incorporada de manera impulsiva y generalmente acrítica suele ser la base del fracaso en las propuestas que revisten menor interés.\nEn este punto, no sería inadecuado recordar que los orígenes de video arte como manifestación artística están ligados al discurso crítico y contra-cultural, a las propuestas cuestionadoras de grupos como Fluxus, la Guerrilla TV y los fundadores de la performance. Por años, artistas como Nam June Paik y Wolf Vostell, agrupaciones combativas casi olvidadas como Videofreex, Raindance o TVTV, y performers del nivel de Vito Acconci, Bruce Nauman o Martha Rosler, crearon el sustento desde el que se configuró la incorporación del video a la práctica artística. A excepción de Paik, ninguno de ellos tuvo injerencia en el desarrollo técnico de la imagen electrónica (5) . Y sin embargo, cualquier consideración estética del video arte no puede prescindir de sus nombres, sus obras y sus indagaciones formales y conceptuales.\nEl antecedente de Nam June Paik es particularmente importante en relación a las posibilidades críticas de la low tech, incluso si consideramos sus mega-videoinstalaciones, cuya fastuosidad técnica no pareciera, a primera vista, adecuarse al parámetro low. Que Paik sea un artista coreano transplantado a occidente es, sin dudas, un dato importante para comprender su mirada distanciada e irónica respecto de la tecnología que utiliza en la elaboración de sus obras. Este distanciamiento lo ha colocado en una posición clave dentro de la discusión que compromete las relaciones de la tecnología con la sociedad y la cultura. Si bien son comunes sus expresiones contrarias o indiferentes respecto del estatuto tecnológico en sus obras –“Utilizo la tecnología para odiarla adecuadamente”, aseguró una vez– lo cierto es que el carácter crítico de su producción lo ubica en una situación de privilegio dentro de la historia del medio.\nSu primer robot, K-456 (1964), realizado a partir de desechos industriales, proponía una paradoja tecnicista: frente a las políticas utópicas que auguraban el reemplazo del trabajo humano por el de los robots, Paik creaba un robot totalmente dependiente de sus usuarios. La torpeza de sus acciones –que lo llevarán a protagonizar el “primer accidente del siglo XXI” (6) – des-inviste a la tecnología de su rótulo de “alta eficiencia” llamando la atención sobre cuestiones más básicas, como la pertinencia del paradigma del desarrollo tecnológico constante. Ya no se trata sólo de cuestionar el impacto de lo tecnológico sobre la sociedad y finalmente sobre la humanidad toda, o la ideología de la panacea del confort, sino de preguntarse sobre la necesidad y los límites de una tecnologización creciente de la vida, motor frecuentemente acrítico que rige la promoción del desarrollo científico.\nSus robots posteriores, realizados con transmisores de televisión vetustos, llaman la atención sobre otro aspecto usualmente eludido en las consideraciones tecnológicas: su destino de obsolescencia. Aquí se cuestiona a la tecnología como manifestación del “futuro en el presente” –tal como lo había hecho Vito Acconci en su agudo ensayo Television, Furniture and Sculpture: The Room with the American View (7) – para poner en evidencia lo que sucede con más frecuencia, en virtud de la misma carrera tecnológica: su permanente ingreso en el pasado. Al no caer en su seducción, Paik elude el destino de numerosas piezas envejecidas debido a la caducidad de sus componentes tecnológicos. En las mega-videoinstalaciones posteriores –que han llegado a comprometer hasta 1003 televisores (8) – Paik vuelve a eludir la seducción de la tecnología al transformar a los televisores en módulos de una composición puramente decorativa. Desprovistos de su valor comunicacional –si alguna vez lo tuvieron– aquéllos aparecen como elementos superfluos en el seno de una sociedad supuestamente signada por la supremacía de los medios.\nCon estos desplazamientos, realizados desde un discurso claramente corrosivo y cuestionador, el artista nos recuerda que, al igual que todos los productos sociales, los tecnológicos son históricos y responden a conformaciones ideológicas y políticas precisas. La tecnología no es un a priori de la existencia humana y su posesión no obedece a las leyes de una selección natural de la especie. Sus determinaciones –desde su funcionalismo a su carácter manipulador– pueden ser revisadas, relativizadas o revertidas. La obra de Paik nos orienta hacia una comprensión cabal de este hecho.\nCon su actitud intervencionista y su agudo análisis de los mecanismos profundos que alimentan la lógica medial, Muntadas es otro de los referentes de la producción latinoamericana. A diferencia de Paik, que llega a los países de América Latina a través de información y de algunas eventuales exhibiciones de sus obras, Muntadas visita varias ciudades de la región desde la década del setenta, habiendo incluso enseñado en algunas de ellas. Desde entonces, ha generado –y mantiene aún hoy– una red de contactos fluida con América Latina, donde su obra goza de una difusión importante.\nGran parte de las primeras realizaciones del artista se basa en la apropiación de imágenes televisivas. En su estética –como en la de Paik– la producción del material audiovisual encarna sólo una parte de su pensamiento artístico. Su mirada se dirige igualmente al análisis de la conformación de formatos e instancias ideológicas en y a través de los medios de comunicación masiva.\nDesde videos como Credits (1984) o Cross Cultural Television (1987), a las más recientes intervenciones en Internet, The File Room (1994) y On Translation: The Internet Project (1997), Muntadas ha mantenido una mirada atenta sobre las construcciones mediáticas, que pone en funcionamiento en sus obras a través de sutiles desplazamientos y una gran economía de recursos.\nEstos dos antecedentes han ingresado de manera desigual en la producción latinoamericana, pero quizás no sea inexacto postular que su repercusión ha sido decisiva (9) . De todas maneras, esa repercusión ha sido tal porque en los países a donde llegó ya estaba formado el caldo de cultivo en el que esas prácticas cobrarían todo su sentido. Los primeros grupos de videastas de América Latina fueron, casi siempre, críticos de la supremacía de los medios, del poder político encaramado en ellos –particularmente, en aquellos países donde las democracias habían sido reemplazados por autoritarismos– y de las sociedades anestesiadas por sus efectos. Participaban de las propuestas de la contra-cultura y de un movimiento crítico-filosófico que comenzaba a plantear cuestiones no sólo estéticas sino también políticas y éticas en relación a la posesión y el ejercicio de la tecnología.\nEn el terreno más amplio de las relaciones arte-tecnología, existían también antecedentes locales de suma importancia, tanto dentro de la tradición moderna del optimismo tecnológico –las obras de neón de Gyula Kósice y Lucio Fontana, y el cinetismo de Julio Le Parc en Argentina; las máquinas y ambientes de Roberto Moriconi, Efizio Putzolu, Mauricio Salgueiro y Abraham Palatnik, y las realizaciones de computer art de Waldemar Cordeiro en Brasil– como en la línea cuestionadora-crítica que se establecerá posteriormente –los videos de Raúl Marroquín y Jonier Marin en Colombia; los de Rafael Hastings y Francisco Mariotti en Perú; las máquinas inútiles de Edgardo Vigo, las experimentaciones pseudo-científicas de Luis Benedit o los sistemas y circuitos energéticos de Victor Grippo en Argentina. La obra de este último resuena como una metáfora de la capacidad generadora de un discurso alternativo desde una realidad regional, en su utilización de la papa –un cultivo de origen latinoamericano que se extendió al mundo– como fuente de una producción reflexiva y autónoma.\nLa situación actual en relación a los medios digitales guarda ciertas similitudes con la planteada hace treinta años. La posesión de los medios de difusión masiva, a pesar de los esfuerzos de los grupos de Guerrilla TV por democratizarlos, continúan en manos del poder político y las corporaciones económicas, y los medios digitales que los suceden no parecen tener un destino demasiado diferente, si bien todavía vivimos en la euforia inicial –también similar a la del video en sus inicios– de la democratización y acceso pleno al espacio virtual de la web. La ineficacia de los estados nacionales para limitar la oferta de pornografía en Internet parecía demostrar la incapacidad del poder político para controlar la red. Sin embargo, las empresas discográficas comerciales han probado que el poder económico es mucho más eficaz en tal sentido, al lograr la desarticulación del sitio para compartir archivos Napster, que amenazaba sus intereses. El avance comercial sobre Internet está transformando la red en una especie de televisión a la page. Ya existen numerosas páginas web que obligan a sus usuarios a visitar los sitios de sus espónsores antes de permitir el ingreso. Y no parece demasiado lejano el día en que el flujo de datos sea interrumpido por tandas publicitarias. Con la excepción de unos pocos centros independientes, la investigación tecnológica está orientada también hacia las aplicaciones comerciales.\nSi tenemos en cuenta este panorama, es evidente que cualquier incursión en el terreno del arte y la tecnología debe plantearse no sólo en términos de hardware y software, sino también, en clave analítica, crítica e incluso táctica. Esto es particularmente importante cuando el acceso al binomio hardware/software se hace difícil y supone, además, una toma de posición ética o política.\nLa tendencia low tech –como estrategia y no como resignación– constituye una respuesta original ante esta situación. La palabra “estrategia” es, quizás, la mejor aproximación en el caso de artistas que producen en los centros tecnológicos o con acceso a recursos técnicos sofisticados, y que sin embargo enfatizan su posición marginal y su inserción problemática en tal circuito, como es el caso de Guillermo Gómez-Peña & Roberto Sifuentes, o de los activistas zapatistas que se apropian de la Internet desde una postura crítica y disruptiva.\nEn el extremo opuesto, propuestas casi mínimas, de carácter hiper-local, minan con su intimidad, su localismo y su radicalidad un circuito dominado por la lógica de la globalización, la eliminación de los rasgos regionales y la homogeneización estilística. Obras como Sangre Boliviana de Lucía Grossberger-Morales o Juego de Estafa de Santiago Echeverry deben entenderse no sólo desde la afirmación de la identidad y la memoria, sino también, desde su oposición y diferenciación respecto de un circuito basado en la indiferencia estética, el vacío conceptual y el hastío. Lo personal y lo comunitario fundan las bases de una relación diferente con el usuario, más íntima y menos lábil, que tiende a generar lazos y compromisos. La otra cara de la vacuidad de Internet son las ciber-comunidades, los espacios de pertenencia común a un grupo con intereses compartidos. En esta línea, debe destacarse la labor del uruguayo Brian McKern, quien desde su sitio en Internet Objetos Virtuales busca construir vínculos entre los países de Latinoamérica.\nLa proliferación de CD-ROMs y páginas web en estos países no constituye ninguna sorpresa: la posibilidad de acceso a estos formatos con una capacidad tecnológica mínima los han convertido en los medios ideales para los artistas de la región. Existen desarrollos notables en estos soportes, principalmente en el uso del sistema de realidad virtual VRML, por parte de los brasileros Gilbertto Prado y Suzete Venturelli y del venezolano Luis Astorga, quienes han sabido potenciar dicho sistema –relegado por los centros de alta tecnología– en algunos casos mediante la articulación de rasgos locales.\nEn su instalación electrónica Atari Noise, el mexicano Arcángel Costantini recurrió a la obsoleta tecnología de las Atari como apelación a la memoria colectiva. Sin embargo, esta obra se entiende en toda su dimensión si se tiene en cuenta que fue realizada para el festival Interferences, una exhibición organizada por una institución francesa con artistas locales y del “tercer mundo”. En este contexto, y en medio de los esfuerzos y la cuantiosa inversión financiera tendentes a transformar al evento en un espectáculo high tech, Costantini contrarresta la inocuidad generalizada de la mayoría de las instalaciones con una obra muy simple, nada nostálgica, pobre, pero de connotaciones profundas; una reflexión, al mismo tiempo, sobre la memoria, la periferia y la tecnología, que se constituye en una toma de posición política frente al evento, y que encarna a la perfección las palabras de Robert Morris, para quien “la simplicidad de la forma no implica la simplicidad de la experiencia”.\nLa obra del venezolano de origen peruano Sammy Cucher y el estadounidense Anthony Aziz, se funda igualmente en intervenciones mínimas. Sus manipulaciones fotográficas, que eliminan los rasgos físicos de sus modelos tornándolos en cuerpos anónimos, ponen en evidencia la facilidad con que la tecnología atenta contra la categoría de lo humano haciendo uso de una herramienta tan elemental como el Photoshop.\nLas prácticas de la intervención y la apropiación poseen larga data en el arte latinoamericano, como estrategias de análisis y resignificación de discursos producidos en ámbitos foráneos. Desde la reformulación de los modelos pictóricos europeos a la luz de las tradiciones locales en la pintura colonial peruana, a las apropiaciones de los ochenta alentadas por las teorías de la postmodernidad, pasando por el Manifiesto Antropofágico (1928) de Oswald de Andrade y otros períodos claves de la historia del arte de América Latina, estos procedimientos han estado aliados de manera permanente a propuestas críticas y reflexivas.\nLas realizaciones contemporáneas en esta línea no han perdido en absoluto ese carácter crítico. El magnífico análisis del poder de las imágenes mediáticas de Iconomía (2000) del colombiano José Alejandro Restrepo está basado en extractos televisivos apropiados casi sin manipulación. Desde una postura más irónica, pero no menos política, el argentino Hernán Marina se apropia de la iconografía de los cursos de capacitación empresaria en su feroz crítica hacia los sistemas de construcción económica de la realidad, generados desde las políticas del consumo.\nLa variedad y profundidad de las propuestas en la línea de lo low tech en América Latina es sumamente extensa, rica y productiva. Abordada como estrategia crítica, conciente e intencionada, sus relaciones con la high tech y su carácter reflexivo en relación a las crisis y paradojas que plantea la carrera tecnológica en las naciones latinoamericanas son precisas y evidentes. Queda aún la tarea, hasta el momento incompleta y fragmentaria, de entroncar estas expresiones con la labor pionera de los múltiples artistas que, desde este mismo territorio, participaron en la expansión de las fronteras del arte de la mano de tecnologías incipientes. Cuando eso suceda, quizás no nos resulte sorprendente constatar que, en este universo expansivo y polifónico, existen voces familiares que nos convocan y nos autorizan.\nBURBANO, Andrés & BARRAGÁN, Hernando (eds). Hipercubo/ok. Arte, Ciencia y Tecnología en Contextos Próximos. Bogotá: Universidad de los Andes; Goethe Institut, 2002.\n(1) Gómez-Peña Guillermo & Sifuentes, Roberto: “Fragments from «Borderspace 2000». From «The Chicano State Department Chronicles»” en Druckrey, Thimothy (ed). Ars Electronica: Facing the Future. Cambridge: The MIT Press. 1999.\n(2) Una explicación ampliada del evento puede encontrarse en: Alonso, Rodrigo: “Las Primeras Experiencias de Video Arte en Argentina”, Avances Córdoba: Universidad Nacional de Córdoba, Vol. 1, No. 2, 1998-99; Kirby, Michael: “Marta Minujin’s Simultaneity in Simultaneity”, The Drama Review, Duke University Press, Vol. 12, No. 3, Spring 1968.\n(3) Haraway, Donna: “Manifiesto para Cyborgs” en Ciencia, Cyborgs y Mujeres. La Reinvención de la Naturaleza, Madrid: Cátedra.1995.\n(4) Mosquera, Gerardo: “Robando del Pastel Global. Globalización, Diferencia y Apropiación Cultural” en Jiménez, José & Castro, Fernando (eds.). Horizontes del Arte Latinoamericano. Madrid: Tecnos. 1999.\n(5) Quizás debido a que estas primeras obras no estaban fundadas en la innovación tecnológica per se, sino en un discurso estético autónomo, la mayoría mantiene aún hoy su potencia crítica y cuestionadora. ¿Quien, hoy en día, no quiere destruir su televisor –como lo hace el grupo Ant Farm en Media Burn– después de largas horas frente a su programación? ¿Acaso la televisión actual provee una comunicación más eficaz o ha dejado de ser un medio de propagación de imágenes anodinas, superfluo y decorativo, como lo vislumbraba Paik?\n(6) La acción First Accident of the 21st Century fue protagonizada por el robot K-456 en las puertas del Whitney Museum of American Art de New York, durante una retrospectiva de la obra de Nam June Paik en 1982.\n(7) Acconci, Vito: “Television, Furniture and Sculpture: The Room with the American View” en Hall, Doug & Fifer, Sally Jo (ed). Illuminating Video: An Essential Guide to Video Art. New York; Seattle: Aperture/Bay Area Video Coalition. 1990 (publicado originalmente en el catálogo Der Lumineuze Beeld, Stedelijk Museum, Amsterdam, Septiembre 1984).\n(8) En la obra The More, The Better (Cuantos más, mejor) realizada para los Juegos Olímpicos de Seúl de 1988.\n(9) En su ensayo “Video Arte en Colombia” (publicado en el catálogo del I Festival Franco-Latinoamericano de Video Arte, 1992), Gilles Charalambos señala el impacto de la video instalación Video Garden de Nam June Paik en el ambiente colombiano, cuando se exhibió en 1976; José Carlos Mariátegui recuerda la presencia de Paik en la primera exhibición de video arte en Perú de 1977 (en su ensayo “Videoarte-Electrónico-en-Perú”, publicado en La Ferla, Jorge [comp]. De la Pantalla al Arte Transgénico, Buenos Aires: Libros del Rojas. 2000), de la que también participó Muntadas; ambos artistas participaron de los Encuentros Internacionales de Video organizados por el CAYC en Buenos Aires (1975), Caracas (1976) y México (1977). Muntadas realizó una performance en Buenos Aires en 1975, y durante la década del noventa dictó algunos cursos en países latinoamericanos.


Fruto de mi imaginación: CAPITULo 10 - Un dia malo\nLe ignoré y seguí andando, si me paraba llegaría tarde.\n- Espera,- dijo mientras me cogió del brazo- por favor.\n- ¿Qué quieres? Voy a llegar tarde y como me pase un solo minuto ya no saldré en toda mi vida- dije en un tono borde.\nSe quedó mirándome de arriba abajo.\n- ¡Uau! Nunca he visto a una chica con tantas bolsas.\n- ¿Has venido a decirme eso?\n- ¡Ah! No, lo siento, era que… si te venias mañana a pasar el día en la playa, ¿qué te parece?\n- Eee…, me pilla de sorpresa, pero vale.\nSergio sonrió ligeramente, aunque yo se lo noté\n- Vale, pues de 11:00 a 11:30 en la playa de siempre.\nMiré el reloj y eran las 21:45.\n- Susan, veo que no llegamos.\n- Tranquila que si.\nLlegamos justo a tiempo. Cuando entré ya estaban cenando pero no me importó.\n- Hola hija, tienes unos cachos de pollo en el microondas.\n- Vale, mamá. A por cierto mañana voy a pasar el día en la playa.\n- No hagas nada malo.\n- Siii mamá.\nCené lo más rápido que pude y me subí a mi habitación. Quería dormirme ya para que llegase un nuevo día y estar en la playa con ellos.\nSonó el despertador y me levanté bastante ilusionada.\nBajé a desayunar y me subí de nuevo a mi habitación.\nMe puse mi bikini favorito, uno blanco con corazones negros y rosas. Me puse encima mi vestido blanco y me hice una coleta alta.\nPreparé toda la comida, una toalla y demás cosas que posiblemente usaría.\nCuando eran las 11:00 bajé corriendo.\n- Adiós mamá, adiós papá, no se a que hora volveré.\n- Vale, pero ten cuidado- me dijo mi padre.\n- Vale, adiós- dije mientras salía por la puerta.\nFui dando brincos hacia la playa y cuando llegué me di cuenta de que era la última.\n- Ya era hora- me dijo Allison.\n- Bueno subamos al coche- dijo Sergio mientras tiraba las llaves al aire y luego las cogía.\n- ¿Cómo que al coche?\n- Ah no te lo dije, vamos a una playa no muy lejos de aquí, ¿no te importa verdad?\n- No, claro que no, era solo que no lo sabía.\nEstuvimos por la carretera durante 20 minutos. Cuando aparcó el coche me quedé sorprendida, era la mejor playa que había visto nunca.\nEra grande y no había mucha gente.\n- Que pasada-dije con la boca abierta.\n- Si, pero cierra la boca que te van a entrar moscas- me dijo Jessica.\nPreparamos el “chiringuito” y fuimos todos directos al agua. Ese día estaba bastante tranquila. Estábamos Allison, Jessica y yo hablando tranquilamente cuando noté unas manos sobre mi cabeza que me hundían y no me dejaba salir. Estaba intentando escapar cuando lo vi todo negro.\n- Silvia, por favor, despierta.\nEn ese momento abrí mis ojos lentamente y eché algo de agua por la boca.\n- Nada, aquí el graciosillo de Sergio que le ha apetecido hacerte una ahogadilla y has perdido el conocimiento.- dijo Allison mientras miraba a Sergio.\nNoté unos pasos fuertes viniendo hacia a mí.\n- ¿Estas bien?- me preguntó Sergio.\n- Si, no te preocupes ¿vale?- dije mientras me sentaba\nEstuvimos pasando la mañana hablando, jugando a las cartas, con el balón y así hasta la hora de comer.\nCada uno nos comimos nuestro bocadillo y después me puse a tomar el sol.\n- Silvia, ¿te vienes al agua?- me preguntó Jessica mientras se sentaba a mi lado.\n- No, ir vosotros.\n- ¿Por qué no quieres?-siguió insistiendo.\n- No me apetece y ya esta, no quiero dar explicaciones.\n- Vale, por cierto, esta noche se viene Allison a dormir a mi casa, ¿te vienes tu también? Vamos a estar aquí hasta muy tarde.\n- Voy a llamar a ver si me dejan.\nTodos se fueron al agua, menos yo que me quedé en mi toalla.\nLlamé a mis padres mientras se bañaban todos.\n- Silvia, ¿te ha pasado algo?\n- No, estamos bien, era por si me dejabas quedarme esta noche con Jessica, porfaaa.\n- Gracias mamá. Adiós.\nEn cuanto guardé el móvil en la mochila oí unas risas cada vez más fuertes y cuando estaban a mi lado me tiraron un cubo de agua encima.\nFueron Sergio y Collin.\n- ¿Estáis tontos?\n- Eh, relaja los humos, que cambio de antes a ahora-dijo Collin molesto.\n- Pues dejadme en paz, por favor- me di la vuelta, me envolví en la toalla y cerré los ojos.\nEsperé a que se fueran al agua para abrir los ojos y hacer algo que me distrajera. Al cabo del rato me senté y alguien me tocó por detrás.\n- ¿Te pasa algo hoy?- me preguntó Sergio.\n- No, nada, en serio.\n- ¿Estas enfadada conmigo?\n- Eso es un si.- dijo en tono muy bajo.-De verdad que lo siento.\n- Lo hecho echo está y punto, olvidémoslo ya, por favor.\n- De acuerdo, pero ¿te vienes a bañar?\n- Contigo no. Luego me meteré yo tranquilamente.\nY se fue de nuevo al agua.\nA los 5 minutos llegaron Allison y Jessica.\n- A ver cuenta, cuenta ¿qué te ha dicho?\nSe lo estuve contando, no tarde demasiado y cuando todos salieron del agua fui yo.\nMientras iba hacia la orilla escuché algunos cuchicheos.\n- Que rara esta.- oí decir a Oliver.\nEstuve a mi aire, buceando y buscando conchas por el agua. Todos me estaban mirando y comentando mi comportamiento, pero me daba igual lo que dijeran. Como suelo aguantar mucho pues me sumergí a buscar más conchas y al ver que no salía del agua, Sergio vino en mi busca y todos se acercaron a la orilla.\nMe cogió de un brazo y me sacó del agua.\n- Si, hasta que tu has llegado.\n- Es que tardabas en salir.\n- Aguanto mucho bajo el agua.\nMe solté del brazo que todavía me tenía agarrada y salí del agua para secarme con la toalla mientras todos se quedaron paralizados ante mi actitud.\nPuesto que estaba anocheciendo, los chicos hicieron una pequeña hoguera, ya que por las noches hacía frío, pero yo estaba sola alejada apoyada en una palmera, no quería estar con nadie.\nEran cerca de las 12 de la noche, yo ya me había comido un bocadillo, pero empecé a tiritar y alguien me tocó el hombro.\n- ¿No vas a venir? Allí se está mas calentito.\nNo contesté, solo me salió darle un abrazo.\n- Lo siento, es que después de lo de esta mañana y los comentarios que hacíais no quería estar con nadie, lo siento.\n- No pasa nada pequeña.-dijo respondiendo a mi abrazo.\nMiré hacia la hoguera y vi a Jessica sonreír.\nEstuvimos un rato charlando y ya pasada la 1 empezamos a recoger.\n- Bueno, entonces te vienes a mi casa ¿no?\n- Pues vamos-dijo Allison muy alegre.\nNos despedimos de todos y fuimos andando hasta la casa de Jessica.\nPublicado por Miriam en 11:47\npeggi17 25 de septiembre de 2010, 23:50\nvayaa la verdad esq ta rara q es p lo de Sergio?¿


Redacción Domingo 16 Enero 2005 13:19\nLa popular camarera del "Casi Ké No" tiene desde hoy serie propia. 'Aída' traslada al personaje de 'Siete vidas' a su ambiente familiar: sus dos hijos, su madre, su hermano, sus amigos y vecinos aparecerán en esta nueva serie.\nEsta noche, a partir de las 22:00 horas, Telecinco estrenará 'Aída', una serie derivada de '7 vidas' y protagonizada por Carmen Machi que constituye el primer spin-off de una serie emitida por una cadena nacional.\nEn la rueda de prensa celebrada hoy, Alberto Carullo, director de Antena de Telecinco, ha expresado su satisfacción "por haber sido una vez más los primeros en dar un paso que todavía no se había dado: generar un spin-off. A partir de una serie muy consolidada y de gran éxito como es '7 vidas', la cadena ha conseguido generar un proyecto nuevo, una serie que ahora se materializa a partir de un personaje".\nEl personaje de Aída llega a su máxima definición en la nueva sitcom de Telecinco y Globomedia: nació en "7 vidas" como capitular, creció en matices a medida que se hacía habitual del "Casi Ké No" y ahora protagoniza una serie que recoge con ironía y sentido del humor sus dificultades para hacer frente a la vida como mujer separada, madre de dos hijos muy peculiares y trabajadora con un bajo nivel de cualificación.\nAlberto Carullo ha explicado que "se ha creado un universo nuevo de personajes a partir de Aída. Carmen Machi es una actriz cómica de raza y es la que lidera el proyecto y está muy arropada por un reparto francamente extraordinario".\nNacho G. Velilla, director y productor ejecutivo de la serie, ha señalado que la idea de la serie partió de la reflexión de que "en la ficción televisiva, donde reina el éxito tanto profesional como sentimental, no se había reflejado todavía el grupo de gente que lo pasa mal para llegar a fin de mes y cuyo fin no es el éxito, sino la supervivencia", y ha añadido que "no veremos una familia feliz, sino que aspira a ser feliz; no veremos una persona establecida en un trabajo, sino personas que aspiran a buscar trabajo".\n'Aída' cuenta el mismo equipo creativo y el mismo sistema de grabación de '7 vidas', una serie que cuenta en su palmarés con más de una veintena de galardones y que le valió a Carmen Machi el Premio de la Unión de Actores 2001 a la Mejor Actriz de Reparto.\nAl igual que su predecesora, 'Aída' utiliza un tono trasgresor, fresco y desenfadado y cuenta con un peculiar sistema de grabación, en directo y con público, que pone en juego numerosos recursos visuales.\nAída comienza una nueva vidac\nEl punto de partida de 'Aída' es la muerte del padre de la protagonista. Ella recibe la noticia en el "Casi Ké No" y marcha rápidamente al tanatorio donde se encuentra el cuerpo del difunto. Allí conoce la noticia en boca de su madre: su padre le ha dejado en herencia la casa familiar.\nCarmen Machi ha señalado que "como actriz, me parece un reto bastante grande cambiar de ambiente al personaje, que es una cosa muy insólita, ya que tú lo planteas siempre mirando a la cara de ciertas personas, contestando a ciertos personajes de tu entorno y de repente te ponen una familia, tienes que convivir con ella, y el discurso cambia, es otro distinto".\nJonathan (David Castillo) es el hijo menor de Aída, un chico de 13 años con pinta de "angelito" y actitud de delincuente juvenil. Jonathan es rebelde y gamberro, de inteligencia maquiavélica y de fondo honesto y noble como su madre. Capaz de lo mejor y lo peor, valora la amistad por encima de todo y adora a su madre, aunque con su actitud diaria parezca todo lo contrario.\nPaz, la "chica alegre" del vecindario\nFidel (Eduardo Reina) es el mejor amigo de Jonathan. Es un chico sonriente, alegre, hablador y un poco afeminado o, como dice Aída, "demasiado sensible para este barrio".\nMauricio, un pequeño empresario con ínfulas de genio desaprovechado\nSinopsis del primer episodio: Eugenia piensa que Aída la va a meter en una residencia de ancianos\nPaz oculta a Aída que ejerce la prostitución\nChema organiza un campeonato solidario


Horóscopo Capricornio Junio 2018 - Horóscopo Mensual\nHoróscopo Capricornio Junio 2018 y sus predicciones\nEste mes de Junio para el horóscopo Capricornio lo más importante: el amor, la vida social y el dinero. Números de la suerte para Junio: 1-2-6-7-6-10-14-15-18-19-23-24-28-29.\nHoróscopo Capricornio amor Junio 2018\nEn el amor habrá cambios. Llevas muchos meses en los que el amor no tiene demasiada importancia para ti. Es algo que mantenías en un 2º plano, ya que establecerte en tu profesión y tu familia eran lo más importante. Bien pues en Junio, especialmente la 2ª quincena, tu situación cambia y tu relación de pareja se reactiva y vuelve a resurgir un sentimiento, que había desaparecido. Si estás soltero, tendrás ocasión de conocer a alguien de muy buena situación económica y social, y te enamorarás perdidamente. A ti te atrae el poder y el dinero.\nHoróscopo Capricornio trabajo Junio 2018\nEn el trabajo te mejora y tendrás suerte si buscas trabajo. Encontrarás justo el tipo de empleo, que andabas buscando. Si tienes una empresa, te irá bien, querrás ampliar la plantilla y elegirás bien a tus nuevos empleados. Si tienes hijos trabajando, también tendrán suerte en lo profesional.\nHoróscopo Capricornio hogar y familia Junio 2018\nAl ganar más dinero, podrás favorecer a tus hijos y a tu hogar, dándoles más armonía, buen ambiente en casa y un mejor bienestar. Tu familia te apoya en tu trabajo. Ellos quieren que triunfes y te sientas satisfecha.\nHoróscopo Capricornio dinero Junio 2018\nEconómicamente estarás mejor, tu economía se saneará y ganarás dinero de forma fácil y casi sin darte cuenta. Si trabajas en un trabajo creativo, tendrás éxito en tus diseños, estarás inspirado y pagarán más por tu trabajo. Podrías montar un negocio familiar y trabajar desde casa. Te gusta más que ir a la oficina.\nHoróscopo Capricornio salud Junio 2018\nLa salud mejora, pero tendrás que cuidarte durante las 3 primeras semanas. Tus nervios y una mala alimentación te pueden acarrear problemas estomacales y te pueden complicar la vida. Si tienes armonía con tu pareja y haces vida social, te sentirás mejor de salud.\nHoróscopo Capricornio vida social Junio 2018\nNecesitas hacer vida social, para divertirte y estar más alegre. El relacionarte te beneficia en muchos sentidos: tu salud mejora porque eres feliz, te favorece profesionalmente y favorece a tu vida sentimental. Este mes, si te tomas la molestia de relacionarte, tendrás la ocasión de conocer a tu nuevo amor.\nHoróscopo Capricornio estudios Junio 2018\nSi eres estudiante, te irá muy bien. Sacarás las notas que te has propuesto, o sea sobresalientes. Así sois los Capricornio, ambiciosos incluso en los estudios.\nEnlaces relacionados con Horóscopo Capricornio Junio 2018:\nCapricornio Mayo 2018


La adicción se pone “de moda”\nDate: 19 agosto, 2014Author: Oihana Iturbide 4 Comentarios\tAcabo de pasar unos días con mi familia y he tenido el blog algo abandonado. Ya sabéis que el objetivo de las vacaciones es el de desconectar y aterrizar un poquito sobre una misma ya que si permanecemos demasiado tiempo volando, terminamos perdiendo nuestras referencias y finalmente el rumbo.\nPues bien, una vez redirigido el rumbo de mi vida (otro día os cuento esto), vuelvo a sentarme frente al ordenador para mostraros una imagen y explicar todo lo que me sugirió cuando la vi.\nEstaba dando una vuelta por Mahón cuando me topé con este titular y, obviamente, entré a comprar la revista. Porque que yo desconecte de mi día a día no significa que desconecte de mi adicción. La adicción la tengo muy presente, ahora y siempre. Pues bien, resulta que Melanie, la ex de Banderas, reconoce su alcoholismo y afirma estar en rehabilitación desde hace cinco años. Los motivos por los cuales hace estas declaraciones no son demasiado importantes… (sí, ya sé que quiere promocionar un corto —aquí podéis ver el trailer— en el que interpreta a una alcohólica pero ¿tiene eso algo de malo? ¿Acaso yo misma no me estoy dando a conocer a través de mi historia?). No voy a juzgar a la Griffith porque para mí merece todo el respeto del mundo: resulta que es una famosa hablando de un trastorno que la sociedad sigue estigmatizando, hay que tenerlos bien puestos, así que ¡bienvenida sea su propia promo!\nLo cierto es que estos últimos años son muchas las noticias sobre adictos muertos o adictos que se rehabilitan o adictos que siguen en sus infiernos particulares, y aunque el morbo con el que se dan las noticias resulte en muchas ocasiones ofensivo, no deja de ser una manera de hablar de nuestra realidad, llevarla a la calle con algo más de naturalidad. Los dos últimos casos de actores conocidos en las que sus muertes se han visto rodeadas por las drogas, han sido muy sonados; y no sólo eso, en ambos casos eran personajes muy respetados, lo cual me lleva a pensar que quizá poco a poco la gente de “a pie” empiece a aceptar esta realidad no como monopolio de personas marginales a las cuales ignorar, sino que les lleve a observar dentro de sus propias familias. Quizá así puedan ir identificando conductas sospechosas en algunas de las personas a las que quieren y decidan reaccionar sin miedo al qué dirán.\nEstos días, viendo la foto de Melanie, imagino a muchas de las madres que me escriben angustiadas por sus hijos, leyendo esta misma revista y sintiendo que no están solas, que personas que parecen tenerlo todo también sufren la adicción, que no es sólo cuestión de malas compañías o de que el chaval/a dejara los estudios o de que uno de sus padres fuera adicto… ni siquiera es cuestión de haberle dado una educación implacable, o al contrario, haberle dejado crecer con absoluta libertad. Ninguna de estas causas puede provocar por sí sola la adicción, sino la combinación de muchas de ellas. Por eso hay tantas personas distintas con este trastorno y por eso parece que la adicción se ha puesto “de moda”: para mal, porque es una terrible realidad en la que sufren todos, y para bien, porque por fin se está hablando de ella.\nAsí que, antes de volver al ritmo académico-laboral, quiero daros las gracias a todas y cada una de las personas que habláis de esta enfermedad con tanta valentía: famosos, anónimos, autores de blogs, seguidores que compartís nuestros textos, madres, padres, amigos … Gracias a todos vosotros yo, hoy, puedo moverme en esta sociedad sin tener que avergonzarme.\nAnterior Entrada anterior: ¿Que me sume a la recaída?Siguiente Entrada siguiente: Tenemos “maria” hasta en la RAE\n4 comentarios sobre “La adicción se pone “de moda””\tAñadir comentario\nElizabeth B. Terry dice:\t15 junio, 2015 en 12:22 pm\tY gracias a tí Oihana por escribir tan bien sobre adicción. Necesitamos más voces como la tuya!\nResponder\tOihana Iturbide dice:\t17 junio, 2015 en 10:51 am\tUn abrazo fuerte y gracias 🙂\nResponder\tNube de Retazos dice:\t12 septiembre, 2014 en 12:00 pm\tLeerte y escuchar estas palabras son las que dan fuerza, por ejemplo a esas madres 🙂 Precisamente hoy leia la situación de una madre, totalmente deseperada que no sabe que hacer para ayudar a su hijo, http://www.tavad.com/blog/mi-hijo-fuma-porros/ El debe estar durmiendo en la calle y consumiendo sin control, ella sin recursos no sabe qué hacer ni a dónde acudir. Me ha parecido frustrante, el dolor y sufrimiento por el que tienen que pasar los familiares, sobre todo una madre… En fin, igual tus palabras pueden ayudarle 😉 Un saludo y enhorabuena por el blog\nResponder\tAlfonso dice:\t21 agosto, 2014 en 10:37 am\tAcabo de leer una noticia al hilo de esta entrada, y aunque escueta me parece muy esclarecedor lo que dice el cantante de Judas Priest:\nUn saludo, y gracias por las maravillosas entradas que publicáis.


Cali: Ladrón fue asesinado por su víctima | RCN Radio\nDos jóvenes intentaron robar un establecimiento comercial, pero fueron recibidos y abatidos a disparos.\n14 Oct 2021 - 11:11 am\nEn Cali, un ladrón fue asesinado por la víctima que acababa de robar\nDos jóvenes murieron en medio de un intento de hurto en un establecimiento comercial, ubicado en el barrio Santa Anita, en el sur de Cali.\nLas autoridades han confirmado que los hombres de 20 y 21 años de edad llegaron hasta el local para presuntamente atracar portando armas de fuego pero fueron sorprendidos por una persona, que se trata de establecer si sería el administrador o dueño del local y quien les disparó para defenderse.\nUno de los hombres murió en el lugar y el otro joven alcanzó a ser trasladado a un centro asistencial en donde falleció cuando era atendido por los médicos.\nLas víctimas del caso fueron identificadas como Juan Manuel Hurtado Montaño y Johan Fernando Palacios Quiñonez.\nEl secretario de Seguridad de Cali, Carlos Soler, aseguró que el agresor fue dejado ante la autoridad competente y se trata de determinar si tenía el permiso para el porte de armas, además que investigan el hecho y analizan las cámaras de seguridad de la zona para determinar qué pasó.\n“Hacemos un llamado a la comunidad a no tomar justicia por mano propia, siempre deben de acudir a la Policía, luego a los Jueces quienes determinan si los responsables de cada delitos sean enviados a la cárcel”, dijo el funcionario.\nEn Cali se han incrementado los casos en que las personas golpean y hasta disparan en contra de los ladrones, también incineran las motocicletas de los hombres que participan en hurtos, muchos caleños argumentan estar cansados con la inseguridad y piden medidas más efectivas.\nLos atracos han aumentado en restaurantes y se registran más de 116 denuncias sobre esta modalidad.


"Fenómenos" se preestrena en cine el 21 de noviembre en Madrid\nEl reparto estará presente en el evento\nAntena 3 organiza una premiere, en los cines Callao, de la nueva comedia de Nacho García Velilla ("Aída", "Siete Vidas"). El pase servirá de anticipo a su inminente llegada a la programación de la cadena, previsiblemente a la noche del martes\nLos Fenómenos de Antena 3 se acercan. La cadena ha organizado un preestreno de su nueva serie el miércoles 21 de noviembre en los cines Callao de Madrid, según avanza MiZonaTV y ha confirmado Vertele.\nEsta proyección significará el pistoletazo de salida para la serie, de cara a su posterior estreno en la parrilla de la cadena. Aunque no hay fecha prevista, el prime time del martes se postula como franja posible para su desembarco en televisión.\nEl capítulo que podrán ver los asistentes será el mismo que se estrenara en el mes de septiembre en el FesTVal de Vitoria, del que ya hablamos profusamente en este portal.\nLos martes, posible destino de "Fenómenos", la nueva creación de Nacho García Velilla\nUna vez pase por los cines, la llegada de Fenómenos a televisión será próxima. La noche del martes podría ser el lugar en el que Antena 3 decida acomodar la serie, creada por Nacho García Velilla (Aída, Siete Vidas) con Producciones Aparte.\nCabe recordar que en la actualidad, el prime time de los martes en Antena 3 lo ocupa una entrega doble de Érase una vez, al ficción fantástica con Jennifer Morrison, Lana Parrilla y Robert Carlyle. La ficción nacional -Gran Hotel, El Barco- se encuentra en las noches de miércoles y jueves.\nLuis fernandez. kira miro


Delegaciones se niegan a escuchar a Michel Temer - Diario Pagina Siete\nDelegaciones se niegan a escuchar a Michel Temer\nEl presidente de Costa Rica, Luis Guillermo Solís; la delegación boliviana e integrantes de otras delegaciones de países latinoamericanos abandonaron ayer la sala donde se realizaba la Asamblea General de la ONU, negándose a escuchar el discurso del nuevo mandatario de Brasil, Michel Temer.\nPor su parte, el canciller de Ecuador, Guillaume Long, informó en su cuenta en la red social Twitter que varias delegaciones hicieron lo mismo. "Ecuador, Costa Rica, Bolivia, Venezuela, Cuba, Nicaragua salen de debate general de Asamblea General de ONU al tomar la palabra Michel Temer”, publicó Long.\nLa Cancillería de Costa Rica emitió una nota oficial donde confirmó la "decisión de no escuchar el mensaje” de Temer, quien recientemente sustituyó a Dilma Rousseff en un proceso de destitución que generó fuertes controversias. "Nuestra decisión, soberana e individual, de no escuchar el mensaje del señor Michel Temer en la Asamblea General, obedece a nuestra duda de que ante ciertas actitudes y actuaciones se quiera aleccionar sobre prácticas democráticas”, expresó la Cancillería. En su discurso ante la ONU, Temer aseguró que la destitución de Rousseff fue llevada adelante respetando la ley.


Un Desarrollo agroproductivo en lo que era basura y escombros\nPor: CiudadCCS | Miércoles, 09/03/2016 08:46 AM | Versión para imprimir\nRubén Laya, productor agrícola y fundador de "Mi Conuco 86".\n9 marzo 2016 - En lo que hace 10 años era un espacio baldío, donde solo había lugar para la basura y escombros se erigió el desarrollo agroproductivo Mi Conuco 86, rememoró Rubén Laya, productor agrícola y fundador de este lugar.\nEs un espacio de aproximadamente 2 mil 500 metros cuadrados, ubicado en la calle Penacho, cerca de la alcabala Nº 2 de Fuerte Tiuna, parroquia El Valle, donde se producen plantas frutales, ornamentales y medicinales.\nEste sueño socioproductivo, nacido en el año 2006, se llevó a cabo gracias a las ganas y el amor por la siembra que tenían siete personas que trabajaban en el Programa de Hidroponía –un sistema de cultivo en el cual se logra el desarrollo de las plantas en medios acuosos sin la necesidad de suelo–.\nLaya explicó que lo primero que se realizó fue la adecuación del espacio, trabajo que se prolongó por varias semanas.\n"Cuando decidimos recuperar el lugar, en lo primero que pensamos fue en colocar una escuela taller de agricultura urbana.\nPara ello conformamos una cooperativa junto a la comunidad que se denominó Mi Conuco 86, e iniciamos con el proceso de la siembra", dijo.\nLaya recordó que los los primeros productos que se cosecharon fueron pimentón, ají, lechuga y acelgas. A partir de esto se sientieron entusiasmados y continuaron con el proyecto.\nAhora en estos espacios conformados por 27 canteros y 12 mesas organopónicas se producen: aguacate, limón, lechosa, mango, mandarina, guayaba, cambures, plátanos, topochos, entre otros.\nEn estas tierras también se plantan medicinales y ornamentales como: menta, yerbabuena, atamel, malojillo, toronjil, altamisa, zábila, moringa y morela.\nTambién tienen siembra de repollo, pimentón, albahaca blanca y morada, acelga china, lechuga, perejil, cebollín, ají picante y dulce, maíz blanco y café.\nLaya indicó que las hortalizas y legumbres una vez cosechadas se venden a precios solidarios a la comunidad con la finalidad de contribuir al combate de la guerra por los alimentos emprendida contra el pueblo.\n"La guerra económica no ha llegado a este conuco, pues si no hay harina yo con el maíz la hago, si no hay azúcar tengo caña de azúcar y si no hay café yo tengo café. Produzco para mi consumo y para la comunidad. Los habitantes vienen directo a este sitio a llevarse sus rubros a precios muy bajos, nada que ver con los precios de los supermercados y abastos privados", agregó.\nAdemás cuentan con 120 gallinas ponedoras que dan diariamente de dos a tres cartones de huevos, que luego son expendidos a los habitantes de la zona.\nTalleres de agricultura urbana\nA través de Instituto Nacional de Capacitación y Educación Socialista (INCE), desde hace tres años Laya imparte conocimientos sobre agricultura a estudiantes de esta institución desde los espacios de Mi Conuco 86.\n"Habilité un pequeño espacio donde pueden estar unas 20 personas, allí les enseñó a todos todo lo referente a la siembra, desde cómo preparar el abono hasta cómo recolectar la cosecha. Este proyecto se llama Proyecto Agrícola Integral Urbana Ecosocialista", dijo.\nEn este taller los asistentes aprenden todo sobre la siembra, desde la extracción de la semilla artesanal (que incluye semillas secas y pulposa) hasta la construcción de herramientas para trabajar en los jardines,\nAdemás de información sobre la siembra, el taller abarca conocimientos sobre las diferentes formas de producción de peces, aves, y ganado porcino.\nLa cría de gallinas ponedoras también forma parte del programa de estudio. En le se incluye la producción de alimentos artesanales para gallinas y pollos de engorde.\nEn este socioproductivo Laya tiene tres cerdos, con los cuales los estudiantes aprenden conociminetos básicos sobre la cría de esta especie. Asimismo imparte orientaciones sobre las técnicas para el levantamiento del tanque destinado para el criadero de peces como la cachama, que es un pez de agua dulce y se destaca por su gran adaptabilidad al cultivo.\nEl taller tiene una duración de 11 meses y se imparte de lunes a viernes de 8:00 am a 12:00 pm.\nUS Y ab = '0' /poderpopular/n287073.htmlCd0NV CAC = , co = US


Rotero - Camino de Santiago de Compostela - El Portal Peregrino\nComo el viaje no tuvo la intención de ser una competición, sino una verdadera peregrinación, ofrecendo tiempo para deleitarse con el paisaje y algunos momentos de introspección, no fueron exageradas las extensiones de los recorridos diarios. Con esto, se pudo tener un mejor provecho de cada parte del camino, sus pequeños pueblos, con su gente característica, las grandes ciudades, con sus monumentos, y el contacto con los otros peregrinos que recorrian la ruta, tanto a pié como en bicicleta.\nHicimos todos los planes fueron hechos considerando recorridos diarios de unos 50 km, y pernoctando en lugares que ofrecian mayor interés para conocerlos y que tenían mejores refúgios para dormir. En las guías sobre el camino se puede tomar conocimiento sobre todas estas cosas y más.\nAun con todos los planes previamente elaborados, habia una lacuna siempre abierta para todo y cualquier tipo de imprevistos, que en realidad, ocurrieron.\nAbajo se describe el recorrido realizado, con las distancias diarias, tiempos de los trayectos y velocidades medias y máximas:\nMapa del Camino de Santiago (Camino Francés) que está estampado en la Credencial del Peregrino. Para ver mayor, haz clic en el mapa.


Está a punto de alcanzar los 1000 millones de dólares, un récord\nWASHINGTON.- Mil millones de dólares. Esa es la cifra total que habrá costado llevar al demócrata Barack Obama hasta la Casa Blanca a través de una experiencia tan única como histórica. Una aventura que comenzó dos años atrás, con su desafío a la entonces "invencible" precandidata Hillary Rodham Clinton. Y que concluirá el 20 de enero, por así decir, con él como anfitrión en el Salón Oval.\nY equipos de expertos indagan sobre cuál es la verdadera situación dentro de los departamentos de Estado, Tesoro y Defensa, y docenas de oficinas federales. Quieren determinar con qué se encontrará Obama el 20 de enero para avanzar ese mismo día. Y eso también tiene sus costos.


Propone diputado contratación paritaria de mujeres en empresas | Cimac Noticias\nPropone diputado contratación paritaria de mujeres en empresas\nEn la Cámara, iniciativa para modificar Ley Federal del Trabajo\nEl grupo parlamentario del Partido Revolucionario Institucional (PRI) en la Cámara de Diputados presentó hoy una iniciativa que obligaría a las empresas a contratar a hombres y mujeres en la misma proporción.\nLa iniciativa del diputado Víctor Emanuel Díaz Palacios propone modificar el artículo séptimo de la Ley Federal del Trabajo para establecer que "la proporción entre varones y mujeres empleados en las empresas deberá asignarse de forma igualitaria".\nLa propuesta también establecería en la ley laboral que "en toda empresa o establecimiento el patrón deberá emplear un 70 por ciento de trabajadores mexicanos, por lo menos, en las categorías técnicas y profesionales".\nEn la exposición de motivos, el legislador indicó que uno de cada cuatro hogares urbanos tiene a una mujer como jefa de hogar y que hasta 68 por ciento de las que trabajan fuera de su casa lo hacen en el sector servicios, en condiciones laborales precarias.\nEn el Palacio Legislativo de San Lázaro, señaló la necesidad de modificar el marco legal para hacer valer los derechos económicos, sociales y culturales de las mujeres, tomando en cuenta los problemas que afrontan en diferentes aspectos de su vida.\nEl proyecto de reforma se turnó para su análisis y dictamen a la Comisión de Justicia y Derechos Humanos de la Cámara de Diputados.\nLa iniciativa incluye también reformar el artículo 54 de la Ley Federal de Responsabilidades de Servidores Públicos, que diría:\n"La Secretaría de los ayuntamientos, así como todos los servidores públicos, tiene la obligación de respetar y hacer respetar el derecho a la formulación de las quejas y denuncias a las que se refieren los artículos anteriores, sin distinción de sexo, raza, edad, religión, doctrina política o condición social".


fecha actualización: 28.03.2016\nLa extensa labor de Rogelio López Cuenca (Nerja, 1959) es pionera en el contexto español desde mediados de los ochenta en cuanto que ha conseguido a través del análisis de entornos sociales, locales, y el empleo conjunto de disciplinas ˗tales como la historia, la geografía o las artes plásticas y el diseño˗ como herramientas al alcance de dichas problemáticas, la creación de proyectos críticos con el sistema del arte y la producción cultural. Sus trabajos ˗a menudo en colaboración˗ subvierten lenguajes y códigos de la publicidad y el medio urbano para exponer las condiciones en las que la opresión se manifiesta a través de la imagen para terminar formalizándose en web, publicaciones, intervenciones en el espacio público. Profesor invitado en numerosas universidades, ha impartido cursos y talleres a nivel internacional y participado en las Bienales de Johannesburgo (1994), Rotterdam (1996), Estambul (2003), entre otras, ha sido becado por la Academia Española en Roma (1995˗1996), o la Fundación Marcelino Botín de Artes Plásticas (1999-2000), y ha expuesto en numerosos centros, recientemente en países como Chile, Uruguay, Brasil o Argentina.\nLa pantalla partida en tres imágenes simultáneas expone una colección de referencias teóricas y visuales extraídas de medios ˗publicidad, prensa- que giran en torno al turismo y al frenesí ilusorio del turista acerca del descubrimiento, el hallazgo o lo virgen desde la superioridad de la “primera llegada” o el establecimiento como optimización del disfrute.\nNación, historia, fantasía, turismo, medios, naturaleza, ciudad\nSucesión de imágenes de diferentes medios publicitarios en la que la hostelería se empodera y se dispone como distintivo de la marca país generando un recorrido violento ˗acentuado a través del ritmo de aparición de las imágenes y la partición de la pantalla˗ en que la exageración convive con imágenes mucho menos idílicas en torno a la explotación y segregación racial.\nNación, hospitalidad, hostelería, turismo, exotismo\nVigila, te estamos sonriendo\nFugaz sucesión de imágenes extraídas de vallas publicitarias ˗extraídas de la calle, pero también recortes de prensa o medios de transporte˗ en las que se expone la artificialidad de la sonrisa como prototipo de confianza en este caso dentro de campañas publicitarias y envuelta en una sonoridad “circense” que acentúa esta necesidad de convencimiento a la par que la desmonta.\nNación, vigilancia, electoralismo, pastiche, fragmento, emoción, seducción


Recuperan paquetes electorales “robados” en Jalisco - Tráfico ZMG\nFallece Gregorio, el...\n«Pronto» estarán ...\nEl Consejo Local del INE Jalisco informó que los 150 paquetes electorales presuntamente robados en la costa sur de Jalisco, ya fueron recuperados.\nSegún las versiones preliminares, dichos paquetes habrían sido sustraídos de las casillas de los municipios de Casimiro Castillo, La Huerta, Villa Purificación, Cihuatlán y Unión de Tula, por grupos armados; por lo que se le pidió el apoyo a la Guardia Nacional, para su recuperación.\nSegún lo informado por el consejero estatal del INE, Carlos Manuel Rodríguez, una vez recuperados, los paquetes fueron trasladados en un convoy, al Comité Distrital número 18, en Autlán de Navarro.\nCabe resaltar que al final, Rodríguez Morales, dio a entender que los paquetes no fueron robados, si no, resguardados tras los incidentes de seguridad, y solo se solicitó la presencia de la Guardia Nacional para su traslado seguro hacia el Comité Distrital en Autlán; no obstante no aclararon quién tenía en su poder las boletas, porque se informó en primera instancia que habían sido extraídas, ni cómo llegaron a manos de la Guardia Nacional, para su posterior resguardo.\nLo real es, que se desconoce si dichos paquetes fueron alterados y si pondrán en entredicho o anularán los resultados que esos paquetes arrojen a favor o en contra de algún candidato de esos municipios.\nTe compartimos el porcentaje de votos que tienen los partidos con más votos hasta el momento, según el PREP, del IEPC, en los municipios afectados por los incidentes de seguridad:\nCasimiro Castillo; Mario Pelayo Guzmán, PRI: 46.4017%\nLa Huerta: Adan Israel Mendoza, MC: 37.6147 %\nCihuatlán; Apolonio de Jesús Pelayo Flores, Hagamos: 20.4995%\nUnión de Tula; Gala del Carmen Lepe Galván, MC: 41.3638%\nLa zona del Pacífico Centro del país, se mantiene para el día de hoy con cielo nublado por la tarde, con intervalos de chubascos y descargas eléctricas en Michoacán, así como lluvias aisladas en Jalisco. Ambiente fresco por la mañana, con bancos de niebla y temperaturas frías en zonas serranas de Michoacán, ambiente cálido a […]\nLa tarde de este lunes un hombre de aproximadamente 35 años de edad murió por inmersión en un río de Puerto Vallarta. Los hechos ocurrieron el el Río Las Palmas en la zona de la presa La Gaviota en la colonia Tebelchía, según lo informado por familiares acudieron a lavar una camioneta, sin embargo […]\nCofepris libera lote de vacunas AstraZeneca para segundas dosis\nDespués de meses de espera, liberan un mega lote de vacunas contra el COVID-19, para segundas dosis. Según lo informado por la Comisión Federal para la Protección contra Riesgos Sanitarios, Cofepris, fueron avalados seis lotes de vacunas AstraZeneca. Se trata de alrededor de cuatro millones 461 mil 600 dosis del biológico contra el COVID-19, mismas […]


Nueva asignatura de educación ciudadana: algunos antecedentes y proyecciones - El Mostrador\npor Camila Jara Ibarra\nLos resultados de este rediseño curricular, sin embargo, no dejan de ser inciertos. El tema de la transversalidad versus la especialización de una asignatura para la más eficiente provisión de conocimiento y habilidades cívicas, es una discusión abierta y ambos abordajes tienen presencia desde una perspectiva internacional: los distintos países utilizan diversos enfoques, aunque entre los que participaron en el Estudio Internacional de Educación Cívica y Ciudadana de la IEA de 2009, 21 de 38 poseían el formato asignatura en esta materia.\nComo parte de la reforma curricular que se inició en 2011-2012, en paralelo a la implementación de la asignatura obligatoria de Educación Ciudadana, Historia y Ciencias Sociales pasaría a ser un ramo electivo para 3° y 4° medio a partir del 2020. La pertinencia de este cambio requiere, sin embargo, pensar en términos de contenidos y no de asignaturas, y precisar que las unidades de Historia y Ciencias Sociales de 3° medio, no serían omitidas, sino trasladadas y revisadas en 1° y 2° medio. Asimismo, los contenidos que actualmente se imparten en 4° medio - de hecho, relativos a la educación ciudadana - se ampliarían para convertirse en la asignatura obligatoria para ambos niveles. Con esto y según lo planteado por el CNED, no se trataría de una “eliminación” de los contenidos del ramo de Historia y Ciencias Sociales, sino de una restructuración y ampliación de los mismos que da pie a la nueva asignatura. Según lo consignan las nuevas bases curriculares publicadas en junio de 2019, la nueva asignatura abordará: el funcionamiento democrático y sus instituciones, derechos humanos, medio ambiente, espacio público y los desafíos de la globalización. De igual forma, se incorpora la ética política, con foco en la práctica de la probidad y la transparencia, recogiendo las sugerencias de la Comisión Engel.


Paul Berg, CEO de Clarel, deja su puesto y sale del grupo Dia\nInicio Profesionales Distribución Paul Berg, CEO de Clarel, sale del grupo Dia\nPaul Berg, CEO de Clarel, sale del grupo Dia\nClarel, el nuevo formato de Grupo Dia.\nCuando todavía no había cumplido su primer año en el grupo Dia, Paul Berg deja su puesto de CEO en Clarel, la división de belleza y cuidado del hogar de la compañía. Le sucede en el cargo José María Jiménez Millares, que lleva 20 años en Dia.\nPaul Berg sale de Clarel\nA pesar de que el grupo ha descartado la venta de Clarel que barajó durante meses, esta división no pasa por su mejor momento con continuas salidas y entradas en los puestos directivos. Desde que su consejero delegado, Karl-Heinz Holland, abandonara el puesto el pasado mes de abril (en el que fue sucedido por Ricardo Álvarez), ha habido un goteo constante de salidas en el equipo directivo que este introdujo durante su etapa. El último en pronunciarse ha sido Paul Berg, CEO de Clarel, división de belleza y cuidado personal denominada «Beauty by Dia», a la que el grupo dotó hace un año de estructura propia para que trabajase de manera independiente con el fin de impulsar su crecimiento con un equipo experto en este negocio.\nUn año de salidas e indemnizaciones\nA la salida de Paul Berg hay que sumar la del propio consejero delegado, Holland; Dawid Jaschock, director comercial; Matthias Raimund, director de operaciones; y Marin Dokozic, responsable de negocio en Brasil.\nEn total, 5,2 millones de euros, es la cifra que el grupo lleva gastado en indemnizaciones a directivos este año.\nSe mantiene el proyecto de Clarel\nA pesar de las dificultades que está teniendo Dia para lograr una estabilidad en la directiva de Clarel, el proyecto de esta división se mantiene y ya hay sustituto para el puesto que deja Berg. José María Jiménez Millares, que lleva 20 alos en la compañía, los últimos como responsable del negocio de Masterfranquicia, ocupa ya el cargo de CEO.\nAl margen de la movilidad en los puestos directivos, el grupo debe hacer frente a serios problemas financieros que siguen golpeando las cuentas de la compañía. El pasado 10 de agosto Dia recibía una nueva inyección finaciera por parte de Mikjail Fridman, el inversor ruso propietario del 74,8% de la compañía, que presentaba una oferta de bonos emitidos por 600 millones de euros con vencimientos en 2021 y 2023.\nA fecha de junio, el grupo acumula en el primer semestre fiscal una deuda financiera neta de 1.253 millones de euros. A pesar del mal dato, la compañía mantiene el optimismo ante la evolución alcista de las ventas, reflejo del incremento de las compras relacionadas con el consumo en el hogar durante la pandemia de coronavirus. Como consecuencia de esto, las pérdidas suman 187 millones de euros, una cifra un 55% menor que la del año anterior.\nClarel, el nuevo formato de Dia\nArtículo anteriorÉlixir de Lys, de Stendhal, un poderoso serum antimanchas con oro de 24 K\nArtículo siguiente7 cosméticos que debes utilizar para reparar tu piel después del verano


Sáenz Peña: en distintas intervenciones se incautaron elementos robados y se detuvo a un hombre que cobraba peaje en un barrio\nLa Policía de Presidencia Roque Sáenz Peña sumó un nuevo capítulo frente a los hechos delictivos que acosan a la ciudad, cosechando una jornada donde se consumó la incautación de varios elementos considerados robados y se procedió a la detención de tres personas en total, de las cuales una de ellas habría estado cobrando peaje en inmediaciones de un barrio.\nPEAJE EN PLENA CALLE\nEn inmediaciones del barrio Tiro Federal, más precisamente en la calle 3 y esquina 32, un grupo de jóvenes abordaban a los transeúntes para el cobro de peaje en plena zona pública.\nSin embargo, mediante la intervención de la división del Grupo COM, los jóvenes huyeron despavoridos, aunque uno de ellos fue alcanzado por los oficiales, identificándose como como E.E.T de 26 años, junto a quien se secuestró el arma blanca.\nRECUPERO DE OBJETOS EN BARRIO GINÉS BENÍTEZ\nOtro de los operativos tuvo cita en el mencionado barrio, donde tras la irrupción en una vivienda se terminó incautando un televisor de 52 pulgadas, un monitor y un microondas, los cuales se sospecha habría sido robados y ocultados allí.\nSegún se pudo conocer, los elementos habrían sido sustraídos por un vecino de la zona, quien acudió al propietario de esta vivienda para que se los guardara durante unos días, indicando que "los pasaría a buscar después", por lo cual se continúa trabajado para dar con sospechoso, quien fue identificado como M.G.\nA su vez, en calle 17 y 36 del mismo barrio, efectivos de la división Patrulla Preventiva fueron alarmados sobre un grupo de cuatro personas que estarían manipulando "un objeto de dudosa procedencia".\nAl abordarlos se pudo indicar que sólo serían tres los presentes, quienes al divisar la presencia de los efectivos huyeron en distintas direcciones arrojando en su paso una cámara filmadora marca TCL, la cual fue secuestrada por los agentes.\nOtro de los hechos culminó con la detención de dos jóvenes de 20 años en el barrio Obrero "por conducción peligrosa y desorden", junto a quienes se secuestró una motocicleta que no poseía marca ni modelo visible, aunque contaba con la cedula de identificación a nombre de un tercero.


Siglos Curiosos: El último soldado prisionero de la Primera Guerra Mundial.\nEl último soldado prisionero de la Primera Guerra Mundial.\nEsta noticia fue publicada en el sitio español de Yahoo!, el pasado 03 de Enero, y no deja de ser una curiosidad, habida cuenta de la extraordinaria longevidad del sujeto que la protagonizó.\nEl 23 de Diciembre de 2005, a la patriarcal edad de 106 años, falleció Harold Lawton, considerado el último de los prisioneros de guerra británicos de la Primera Guerra Mundial. Con tiernos 18 años, en 1917, fue capturado por los alemanes, permaneciendo prisionero por doce días en el "agujero negro de Lille", una fortaleza ubicada en la ciudad francesa de dicho nombre, y que estaba obviamente en manos germanas. Luego fue enviado en un carro tirado por caballos a un campo de prisioneros en Minden, Westfalia (es decir, Alemania Occidental), en donde permaneció hasta el fin de la hostilidades, en 1918.\nA pesar de su corta edad, se destacaron sus servicios militares, debido a la precisa información que pudo proporcionar a los británicos sobre el terreno de hostilidades.\nSu destino posterior fue algo movido. Después de la Segunda Guerra Mundial trabajó como profesor en La Sorbona, y después se desempeñó como profesor de francés en la Universidad de Sheffield, en Inglaterra. El Gobierno de Francia lo condecoró con la Legión de Honor a los 99 años, por lo que debe ser una de las personas más longevas (sino la más longeva de todas) en recibir tal distinción.\nPublicado por General Gato a las 20:50\nBusca otras anécdotas relacionadas: Década de 1910, Década de 2000, Guerra, Inglaterra, Personajes


Ocio & Cultura, Vídeos octubre 10, 2014junio 24, 2021 Inmaculada Fernández Bareas\nEl Teatro Lírico de Muñecas, situado en el barrio de la “movida madrileña”, acoge propuestas innovadoras como la obra de teatro “Confesiones de María”, de Soledad Oviedo. Este espacio es un proyecto artístico que crea espectáculos de diferentes formatos y de gran impacto visual, extravagancia y originalidad. En la calle Velarde número 5 se puede ver una obra de teatro dentro de un escaparate.\nEl escaparate donde se desarrolla la trama de la obra es una habitación de hotel que simboliza la mente de María\n“Confesiones de María”, dirigida por Carmela Lloret, es una propuesta dramatúrgica singular donde el espectador se convierte en personaje del relato. Es una experiencia escénica y poética sin fronteras entre actor y espectador. El público adopta la perspectiva del personaje. No se puede ir más allá, ni estar más cerca.\nEl escaparate donde se desarrolla la trama de la obra es una habitación de hotel que simboliza la mente de María. La depresión, enfermedad que la ha mantenido presa de una idea, se convierte en poesía. Le invade la angustia, la tristeza, no encuentra una salida. Sin embargo, se da cuenta de que fuera de esa habitación de hotel pasan cosas. También en su mente tiene ideas que nadie ve y no es capaz de exponer.\nSoledad Oviedo, ideóloga, productora y actriz de “Confesiones de María”, cuenta que el espectador que entra en el escaparate se siente interpelado por el personaje de María, que se dirige efectivamente a él. Cuando en realidad el texto siempre es el mismo pero genera empatía, es una escena que todos han vivido y se dan por aludidos. Lo único que cambia es el ritmo, que varía en función de cómo reaccione el espectador-personaje.\nCarmela Lloret cuenta que el público reacciona de formas inesperadas. Una vez un transeúnte empezó a “hacer el egipcio” para hacer reír al otro lado del escaparate. Al ser una propuesta tan provocadora, cada persona reacciona de forma diferente. “Este obra quiere exponer un momento íntimo dentro de una exposición al mundo”, dice Soledad Oviedo.\nEl Teatro Lírico de Muñecas surge a partir del entendimiento del escaparate como un lugar de influencia social. Todo comenzó con las “performance” de Matías Zanotti, socio de Soledad Oviedo. La idea original del proyecto ya estaba en marcha en otros lugares de España y de Latinoamérica pero no en Madrid. Decidieron abrir este espacio en el centro de la capital.\nEl Teatro Lírico de Muñecas ha cambiado de nombre, y ahora es El Cinco de Velarde. Este cambio responde a la intención de transformar la propuesta en un espacio multidisciplinar, donde habrá desde talleres de costura, hasta “performance”, teatro, decoración, etc. Recogerá las nuevas tendencias pero sobre todo estará centrado en la producción textil artística y en las propuestas innovadoras de teatro.\nartistas, Confesiones, escaparates, espectáculos, formatos, Innovadoras, Lírico, muñecas, Performance, Propuestas, Teatro


Cómo contratar - Naturgy - Hogar\nPonemos a tu disposición toda la información\npara ser cliente de Naturgy\n¿Cómo puedes contratar con nosotros?\nGestiona tú mismo la contratación de energía y servicios de forma online.\nAccede a la página del producto o servicio que desees contratar y elige la opción del botón “Contratar ahora”. Descubre cómo contratar onlineaquí.\nLlámanos si deseas realizar la contratación de un producto y/o servicio mediante conversación telefónica.\nPonemos a tu disposición una red de centros para ofrecerte una atención personalizada. Encuentra el Centro Naturgy más cercano y ven a visitarnos.\nSi realizas esta gestión desde un centro de atención presencial será necesario presentar la documentación indicada aquí.\nNaturgy te facilita la contratación de energía y servicios las 24 horas del día para que puedas hacerlo cómodamente cómo, cuándo y desde dónde quieras.


Infórmate Diario Aconseja Jorge Volpi enseñar el placer de leer desde la niñez\nCrucificción es nuestro nuevo apartado para el cuento\n"1984", obra vigente por su crítica al totalitarismo y abuso del poder\nAconseja Jorge Volpi enseñar el placer de leer desde la niñez\n* Una fórmula es relacionar la lectura con lo que interesa más a los jóvenes, como el cine, series de televisión, videojuego y las redes sociales\nTepic, 3 Feb .- Para el escritor Jorge Volpi, uno de los máximos representantes de la “Generación del Crack” en México, para que el Programa Nacional de Fomento a la Lectura anunciado por el presidente Andrés Manuel López Obrador florezca, lo principal es que la lectura “no debe ser obligatoria, sino que se debe enseñar el placer de leer”.\nEntrevistado por Notimex en el marco de la cuarta edición del Festival Letras en Tepic, señaló que lo segundo es tratar de relacionar mejor la lectura, particularmente la de ficción, novelas y cuentos, con otras formas de la ficción que les interesan más a los jóvenes, como el cine, las series de televisión, los videojuego y las redes sociales.\n“No se debe hacer de la lectura algo lejano a los niños y jóvenes, sino algo más cercano a su vida y su cotidianidad”, explicó Jorge Volpi, autor de novelas y cuentos como “Sanar tu piel amarga”, “En busca de Klingsor”, “El juego del Apocalipsis”, “El fin de la locura”, “No será la tierra”, “El jardín devastado”, entre otros títulos.\nTambién ganador del Premio Alfaguara de Novela 2018 por “Una novela criminal” apuntó que la parte central del tema está en cómo se enseña a los niños y a los jóvenes a leer y el placer por la lectura en la primaria y en la secundaria. “Ahí es donde debe haber un foco central”, dijo el autor de “Oscuro bosque oscuro” y “La tejedora de sombras”.\nPero también, dijo, cuando el tiempo pasa y los niños y jóvenes no han adquirido el hábito de la lectura como forma gozosa de aprovechar el tiempo, y ya se trata de jóvenes mayores, adultos y adultos mayores, se debe insistir en transmitir un placer a través de la lectura. Y en ese sentido, se dijo contento por participar en el Festival Letreas en Tepic.\nComentó que está satisfecho en ésta su primera vez en el Festival Letras en Tepic, que del 31 de enero al 4 de febrero lleva a cabo su cuarta edición en esta ciudad capital. “El festival está funcionando muy bien, crece y tiene mucho público porque entre sus programas, lleva a diversos autores a las escuelas donde el alumnado conversa con ellos”.\nEntre sus libros recientes destacan “La paz de los sepulcros”, “Memorial del engaño”, “Las elegidas”, y “Una novela criminal”, y siempre productivo, Jorge Volpi adelantó que ya está escribiendo su próxima entrega, de la cual no quiso adelantar el tema, ni personajes, ni escenarios y tiempo en que se desarrollará.


Economía/Fiscal.- Montoro afirma que todos los trabajadores de la Agencia Tributaria son "honestos y objetivos" - elEconomista.es\n7/03/2012 - 10:05\nEl ministro de Hacienda y Administraciones Públicas, Cristóbal Montoro, se ha defendido de las críticas al relevo de la cúpula de la Oficina Nacional de Investigación del Fraude (ONIF) asegurando que todos los trabajadores de la Agencia Tributaria son "capaces, honestos y objetivos".\nDurante la sesión de control al Gobierno en el Congreso, Montoro respondió así a una pregunta del diputado del PSOE Pedro Saura, que quería saber las razones por las que Hacienda ha cesado a un equipo "profesional, solvente, capacitado e independiente".\nEl ministro ha reprochado a los socialistas que "con los importantes problemas" que hay en España, el PSOE interpele al Ejecutivo por la ONIF, creada por el anterior Gobierno del PP y ocupada por funcionarios de libre designación "que cambian y que cambiaron cuando el PSOE llegó al Gobierno".\n"Es normal, porque son puestos de libre designación. ¿Por qué no me interpela por todos los cargos que hemos cambiado en la Agencia Tributaria y solo lo hace por una unidad concreta? Usted sabrá cuál es la razón", le espetó Montoro al diputado socialistas, tras lamentar que esta información haya salido incluso en "algún informativo de TVE".\nPor su parte, Pedro Saura justificó la importancia de la pregunta afirmando que la lucha contra el fraude fiscal es "muy importante" para fortalecer el Estado de Derecho, y aseguró que es "rotundamente falso" que el PSOE cambiara a la cúpula de la ONIF cuando llegó al Gobierno. Para el diputado del PSOE, el anterior equipo de esta oficina es un equipo "independiente y solvente", con buenos resultados en la lucha contra el fraude y la corrupción.\nGüRTEL Y GESCARTERA.\n"También en el Gürtel, qué casualidad, usted ha desmantelado a un equipo fundamental en la lucha contra el fraude y ha mermado la capacidad de la Agencia Tributaria", indicó Saura, tras reprochar a Montoro haber puesto al frente de la ONIF a una persona "fiel inspectora del PP y que tuvo que dimitir por Gescartera", en referencia a Pilar Valiente, directora adjunta de la oficina.\nAnte estas acusaciones, Montoro dijo que "cuando el río suena, agua lleva" y que le resulta "sospechoso" que el PSOE solo pregunte por una parte de los nuevos nombramientos en la Agencia Tributaria y no por todos los demás.\nEconomía/Fiscal.- Los contribuyentes podrán realizar pagos a la Agencia Tributaria por teléfono desde el 1 de diciembre\nEconomía/Fiscal.- Asefiget critica las "cargas administrativas" y el "abuso recaudatorio" de la Agencia Tributaria\nEconomía/Fiscal.- La Agencia Tributaria interviene má de medio millón de cajetillas de tabaco falso en Palencia\nEconomía.-La Agencia Tributaria y la Hacienda Tributaria navarra firman un convenio para luchar contra el fraude fiscal


Tinder desplazandolo hacia el pelo la recien estrenada sexualidad en la citacion enamorando chicas – Ong Amad\nAccueilchat avenue gratuitTinder desplazandolo hacia el pelo la recien estrenada sexualidad en la citacion enamorando chicas\nTinder desplazandolo hacia el pelo la recien estrenada sexualidad en la citacion enamorando chicas\nnovembre 26, 2021 diakhite chat avenue gratuit 0\nLa concepcion sobre la sexualidad esta cambiando. Pero todavia queda demasiado por elaborar, cada ocasion hay mas noticia, menos mitos, practicas mas respetuosas y no ha transpirado diferentes medios Con El Fin De alcanzarlas.\nEn primer lugar, seria significativo definir a que nos referimos con sexualidad. Se prostitucion de el grupo sobre comportamientos relacionados con el placer sexual. Desde posteriormente, van mucho mas alla de la ejercicio sexual y no ha transpirado nunca deben por que emprender ni terminar en la cama.\nEn Estados Unidos bien son la sobre cada 3 las parejas que se conocen a traves de la red\nPese a la concepcion historica que ha habido del sexo, vivimos en una estacii?n en la cual ciertos mitos que lastraban el disfrute se van desdibujando. Se va comprendiendo que sexo empieza mucho primero (y nunca necesita) de la penetracion, que hombres asi como mujeres poseen el tiempo derecho a vivir y expresar su sexualidad, se va normalizando el sexo dentro de 2 usuarios del exacto genero asi como comienza a visibilizarse que hay individuos que nunca identifican su sexo biologico con su genero.\nTambien, Existen que comprender que la sexualidad es una caracteristica humana presente a lo largo de todas las etapas evolutivas asi como que ha sido la mundo la que a lo largo de varios siglos ha querido limitarla a la acto reproductiva. Factores igual que la religion, el patriarcado y no ha transpirado la pornografia han tenido un genial lastre a la hora de validar asi como pautar las practicas sexuales en cualquier este tiempo. Son demasiadas las generaciones que han crecido condicionadas por el panico a pecar, carentes de formacion sexual, y han tendido a reproducir las unicas referencias que conocian contenidos audiovisuales en donde el evento se basa en el disfrute varonil desplazandolo hacia el pelo la sumision femenina desplazandolo hacia el pelo terminan cuando se produce la eyaculacion de el. Este esquema retrogrado omite asuntos igual que el placer femenino o el consentimiento desplazandolo hacia el pelo crea expectativas distorsionadas de el sexo que condicionan las vidas sexuales sobre millones de seres. Con el fin de combatir esto la ensenanza y la divulgacion estan aumentando su figura en pi?ginas desplazandolo hacia el pelo medios de difusion, intentando que la sexualidad se viva paulatinamente sobre maneras mas sana en nuestra mundo.\ntГ©lГ©charger chat avenue\nUna diferente adaptacion sobre la sexualidad a nuestra era la encontramos en las aplicaciones de conocer personas. Basadas en la geolocalizacion asi como un doctrina de likes y matches se han convertido en Algunos de los principales medios para explorar interacciones con diferentes individuos. Socialmente han sido catalogadas igual que herramientas para desesperados o con las que conseguir solamente encuentros sexuales, sin embargo, en consonancia a las investigaciones cientificas, son los usuarios que Jami?s han usado esta clase sobre aplicaciones las que mayor grado de prejuicio y no ha transpirado estigma deben hacia ellas. Los datos sobre estas aplicaciones avalan que, aunque se pueden usar Con El Fin De sujetar o establecer relaciones intimas, la gran pieza sobre las usuarios las usan de entretenerse o socializar.\nTinder seria la principal uso de conocer gente con mas sobre 400 millones de descargas desde 2012, no obstante otras como Grindr, Lov o Bumble se van abriendo hueco en el mercado. Su principal grupo de edad son las jovenes sobre dentro de 18 desplazandolo hacia el pelo 24 anos, aunque cada ocasii?n son mas seres asi como sobre mas antiguedad las que las usan Con El Fin De conocer publico, porque resulta una forma alternativa sobre deleitar la accion sempiterna.\nCon un ritmo frenetico de vida, en donde las estudios, el trabajo asi como otras obligaciones quitan cada vez mas tiempo al ocio y la socializacion, unido a que el lapso de confinamiento desplazandolo hacia el pelo las restricciones sociales han acotado a lo largo de meses las encuentros o la oportunidad de conocer gente (afectando a nuestra vitalidad fisica, psicologica desplazandolo hacia el pelo sexual), estas herramientas se han convertido en la iconica llave Allen para conseguir compatibilizar la situacion con la indagacion sobre entretenimiento y/o la satisfaccion sobre necesidades sexuales.\nEn Estados Unidos Ahora son la sobre cada 3 parejas las que se conocen por medio de internet, legitimando este medio igual que otra maneras valida de encontrar pareja. Respecto al confinamiento, los estudios afirman que las personas que tuvieron la de mi?s grande satisfaccion sexual a lo largo de este periodo presentaron menores niveles sobre estres asi como angustia, recordando el peso de el bienestar sexual en la salud. En sintesis, en este lapso la ciencia ha servido a varias generaciones para seguir conectando a grado emocional, social asi como sexual.\nCon toda esta noticia deseo animar a reencontrarnos a nosotros mismos este verano. Aprovechemos la situacion Con El Fin De superar la comunicacion con las parejas (estables y esporadicas), de disponer limites, Con El Fin De reflejar lo que nos gusta en punto sobre pretender que lo adivinen, para asegurarnos sobre que todos estamos en sintonia y disfrutando el momento, de enlazar en pareja, sin embargo igualmente cuando estamos solos, de destrozar mitos, tabues o expectativas, Con El Fin De descubrir cosas nuevas, para socializar con herramientas digitales o dar con seres que busquen exactamente lo que nosotros para resumir, para superar nuestra sexualidad. Y no ha transpirado perfeccionar la sexualidad nunca implica poner en practica mas sexo, sino sentirnos mas tranquilos asi como respetados con nuestras decisiones y actos sexuales.\nDiscover ways to remove Badoo webpage making use of Badoo application for online dating sites?\nFrasi verso Far sensibilizzare Una fanciulla adatto fanciullo durante