Convulsiones en niños ¿Qué son y qué las ocasiona?\nmarzo 10, 2021 - 10:40 am\nLas convulsiones en los bebés y en los niños son episodios que asustan mucho a los padres. La mayoría de las veces están producidas solamente por fiebre alta y se tratan de manera eficaz con medicamentos. En otros casos, están generadas por síntomas neurológicos diversos, como, por ejemplo, epilepsia o meningitis.\nEstos son cambios temporales súbitos en el movimiento, sensación o comportamiento físico causadas por impulsos eléctricos anormales en el cerebro.\nExisten varios tipos de crisis convulsivas. algunos duran solamente unos segundos, mientras que otros pueden durar incluso varios minutos. El tipo específico de la convulsión que sufre una persona depende de la parte del cerebro donde empieza, como se extiende y cuánto, o qué parte del tejido del cerebro toma parte.\nLos signos y síntomas de estos episodios pueden oscilar entre leves y graves, y variar según el tipo de convulsión.\n● Confusión temporal\n● Episodios de ausencias\n● Movimientos espasmódicos incontrolables de brazos y piernas\n● Pérdida del conocimiento o conciencia\n● Síntomas cognitivos o emocionales, como miedo, ansiedad o déjà vu\nLas células nerviosas (neuronas) del cerebro crean, envían y reciben impulsos eléctricos que permiten que las células nerviosas del cerebro se comuniquen. Cualquier cosa que interrumpa estas vías de comunicación puede provocar una convulsión.\nLa causa más común de las convulsiones es la epilepsia. Sin embargo, no todas las personas que tienen una convulsión tienen epilepsia. A veces, las convulsiones se producen debido a las siguientes causas:\n● Fiebre alta, que puede estar asociada a una infección como la meningitis\n● Bajo nivel de sodio en la sangre (hiponatremia), lo que puede suceder con la terapia con diuréticos\n● Medicamentos, como ciertos analgésicos, antidepresivos o terapias para dejar de fumar, que reducen el umbral convulsivo\n● Un traumatismo craneal que causa un área de sangrado en el cerebro\n● Tumor cerebral\n● Drogas ilegales o recreativas, como las anfetaminas o la cocaína\n● Abuso de alcohol, durante momentos de abstinencia o de extrema embriaguez\nLea también: Qué es el colon, donde está, por qué se irrita y cómo tratarlo


La nueva oleada de autos chinos que llegarán este año - Nexo Rosario Nexo Rosario\nCuatro marcas de origen chino -Geely, BAIC, Foton y DFSK, confirmaron su llegada al país con algunos modelos.\nEl 2017 fue un buen año para la industria automotriz: las ventas superaron ampliamente las previsiones, siendo el segundo mejor año en ventas de la historia (alrededor de 875.000). Según los especialistas, esta bonanza económica para el sector se debió principalmente a un aumento de la oferta, producto de las nuevas disposiciones del gobierno como el fin del cepo y la suba de la base no imponible de la primera escala del impuesto interno automotor.\nComo indica El Cronista, a lo largo del último año llegaron al país 50 nuevos modelos, y para el 2018 se espera un número similar. Descontando los anuncios y lanzamientos de las tradicionales marcas como Chevrolet, Renault y Citroën, lo más destacado es la llegada al país de cuatro nuevas firmas de procedencia china: Geely, BAIC, Foton y DFSK. Las marcas buscan posicionarse en el mercado argentino entre la oferta que viene creciendo a pasos agigantados, y para eso llegan con autos de todo tipo: SUVs, pick ups, utilitarios, urbanos, etc.\nEntre los lanzamientos ya anunciados por estas firmas para el mercado argentino, podemos encontrar los siguientes.\nLa serie contará con rieles de techo, pantalla táctil de siete pulgadas, llave inteligente, sensores de estacionamiento, cámara de visión trasera y anclajes Isofix.\nEs un SUV compacto que hará su arribo a mediados de año con un motor naftero 1.5 litros de 130 CV y transmisión manual o automática, según la versión. Se importará de China y competirá con las populares Ford Ecosport, Renault Duster y Chevrolet Tracker.


Agraria.pe | Perú debe industrializar la palta\n02 DE NOVIEMBRE 2018 | 09:07\tPOR: José Carlos León Carrasco\nSeñaló el presidente de Agrícola y Ganadera Chavín de Huántar, Mario Salazar\nPerú debe industrializar la palta\nFruta podría despacharse como palta congelada, guacamole, pastas. Dándole ese valor podría aprovecharse el porcentaje de palta que no reúne los requisitos estéticos para despacharse como fresco. Reconoció que China no está funcionando como mercado alternativo para el sector.\n(Agraria.pe) El bajo precio obtenido por la palta en los mercados internacionales en la última campaña ha hecho que los agroexportadores peruanos analicen su participación como abastecedores de dicha fruta a nivel mundial.\nAgraria.pe conversó con el presidente de Agrícola y Ganadera Chavín de Huántar, Mario Salazar, quien dijo que la alta producción alcanzada por nuestro país este año (rendimiento promedio entre 25 y 30 toneladas por hectárea) contribuyó con este menor precio del producto.\n“Queremos saber si esta caída del precio se debió a la alta oferta de palta por parte de Perú, o a que el crecimiento mundial del consumo de palta no va al ritmo del incremento productivo de nuestro país”, sostuvo.\nEn ese sentido, dijo que ante un escenario de sobreproducción una de las soluciones es la industrialización de la fruta que podría despacharse como palta congelada, guacamole, pastas. “Dándole ese valor agregado se podría aprovechar el porcentaje de palta que no reúne los requisitos estéticos para despacharse como fresco”.\nMejorar despachos a China\nMario Salazar dijo que China era el país destinado a ser una válvula de escape ante la saturación de otros mercados, sin embargo esto no se ha cumplido a cabalidad ya que de cada 15 contenedores que pretenden ingresar a China solo dos lo logran, el resto son prohibidos por problemas fitosanitarios como queresas, entre otros.\n“Queremos entender por qué no funcionó China. Qué requisitos fitosanitarios no cumplimos para llegar al gigante de Asia”, comentó.\nTrasnacionales se asocian con empresas peruanas\nEn otro momento, indicó que hay empresas trasnacionales que están interesadas en asociarse con las empresas agroexportadoras peruanas. Al respecto destacó los casos de la empresa Mission Produce que invirtió en Perú y cuyo caso fue estudiado por la Universidad de Harvard, así como la alianza de Westfalia y Camet Trading.\n“Este modelo de trasnacionales asociándose con empresas peruanas va continuar en los próximos 10 años. Tenemos que analizar esta situación porque las grandes y medianas empresas de Perú van a tener que integrarse de todas maneras, es lo que se viene” indicó.\nDesayuno de agronegocios\nEl presidente de Agrícola y Ganadera Chavín de Huántar indicó que este 10 de noviembre el Instituto Peruano del Agro realizará el Desayuno de Agronegocios “Estado actual de la palta en el Perú. Tomando el liderazgo del cultivo de palta en el mundo”.\nEl evento -que se desarrollará en el Centro Empresarial Polo Hunt II Surco en Lima- analizará la campaña de palta peruana en 2018, las tendencias para el próximo año, los retos fitosanitarios que tiene la fruta peruana para ingresar a China, así como el ya mencionado caso de Mission Produce.\nDentro de los expositores destacan el ex director general de la Dirección General Agraria del Ministerio de Agricultura y Riego (Minagri), Ángel Manero; el presidente de Agrícola y Ganadera Chavín de Huántar, Mario Salazar; el ex jefe del Servicio Nacional de Sanidad Agraria (Senasa), Jorge Barrenechea; y el gerente de la Asociación de Productores de Palta Hass del Perú (ProHass), Arturo Medina.\nPara mayor información del evento comuníquese Zendí Goin al 936089107 o al correo: mariosalazar@agchavin.com. Las personas interesadas podrán participar de manera presencial o virtual.


El CEFyL no puede ser moneda de cambio en la rosca por el decanato. Vamos con la izquierda.\nEl CEFyL no puede ser moneda de cambio en la rosca por el decanato Vamos con la izquierda Las elecciones en Filo (simultáneas al resto de la UBA, entre\npúblicos claros y con una deuda enorme). La pasividad de La Juntada fue la base para una ofensiva de las autoridades, que lanzaron un ajuste en regla contra el movimiento estudiantil: eliminando becas de apuntes, reduciendo de 1200 a 300 los estudiantes a los que se le otorga un estipendio miserable, de los cuales la mayoría sigue sin cobrarlo, reduciendo cursadas en el turno noche pasando cursadas al turno mañana y tarde, y cajoneando cualquier perspectiva de avanzar en la construcción de un nuevo edificio.\nNecesitamos otra cosa: consejeros estudiantiles y un centro independientes de la rosca, para avanzar en la democratización\nLa confluencia de estos espacios políticos será una señal para que el conjunto de los estudiantes de la facultad avancen junto a la izquierda por sus reclamos. Hay que sacudir el polvo de la inacción de nuestro centro e impulsar en el consejo una voz independiente por la democratización. Desde la UJS-Partido Obrero ponemos esta propuesta a consideración de todos los estudiantes y fuerzas políticas que den el paso adelante: es hora de avanzar.


Publicado por nica en 10:16 a. m. 1 comentario:\nPublicado por nica en 10:14 a. m. 1 comentario:\nPublicado por nica en 10:10 a. m. No hay comentarios:\nYo soy segoviano. Orgullosamente somoteño. Pero cuando conocí Managua, el año 1951, debo confesar que me quedé absolutamente maravillado.\nEs que, si antes de llegar a la Capital, hubiese visitado León o Granada, el efecto no habría sido tan impactante. Pero, se imaginan ustedes? Los únicos pueblos a los que me había asomado –además de Somoto- eran Ocotal y Estelí, ninguno de los cuales tenía calles pavimentadas, ni taxis. ni rótulos de neón,\nni semáforos. Mucho menos un enorme cine, al que –pomposamente- llamaban Teatro Salazar. Y tenía aire acondicionado. Y palomitas de maíz. Y muchachas que te acomodaban con focos de mano, cuando ya la película había comenzado.\nY, por supuesto, cuando regresé a Somoto, los chigüines me hicieron rueda. Por vez primera, me sentí “el chavalo de la película”. Y la verdad es que, conocer Managua en aquel tiempo era –en términos de escala- para un pueblerino como yo, más impresionante que, para un capitalino de hoy, visitar Miami.\nY fuiste a conocer el Xolotlán? - fue lo primero que me preguntó mi primo Chico de la Cayita . Yo agarré impulso para disparar mi crónica: -Eh, con decirte que me dio miedo ir solito al Malecón para ver el lago de cerquita. Me asomaba a todas las esquinas de la Calle Candelaria y no me aburría de ver aquel cachimbazo de agua. Tronco de río, pensaba\n-Y la catedral? – preguntó Moncho cachetón. Ahí sí que me tomé todo el tiempo, para responder sin ocultar mi fachentada: Ah, la catedral es cosa seria. Es como tres veces la iglesia de Somoto. Y las campanas pesan cincuenta toneladas de puro bronce.\nY cómo sabés? –indagó Chito Matamoros? - Bueno, porque el párroco es hermano de mi papá. Y allí nos hospedamos nosotros.\nTodos me quedaron viendo como “leles”. Y los dejé enchilados.\nCuando terminé la primaria en mi pueblo natal, cursé un año en Granada. Volví a Managua e ingresé al Seminario Nacional para estudia sacerdocio. En 1957 colgué los hábitos y ya pude disfrutar a plenitud de aquella capital, cuyos personajes callejeros me resultaban más fascinantes que los cines modernos, los parques y los hoteles.\nCómo olvidar esos arquetipos humanos, que en medio de su pobreza y su locura, le daban el verdadero sabor a nuestras calles y mercados? “Peyeyeque”, “Cole-vaca”. “Maximiliano”, “Santos Lucero”,”La Cocoroca”. Y, por supuesto, los sitios tradicionales donde se saboreaba la auténtica cocina popular: “La Chumila”, “El Verdi”. “La Hormiga de Oro”, “La Carne asada del Gran Hotel” y por supuesto el Comedor de mi inolvidable amigo Chico Toval, a quien menciono en este corrido, escrito a raíz del terremoto.\nSe los juro por dos cruces\nque en el propìo Campo Bruce\nvine al mundo por albur\ny me crie donde una tía\nde El Infierno media arriba\ndonde había un poste-luz\nMe sacaron de la escuela\nme metieron al Goyena\nqué tremenda decisión\ny en las bancas solitarias\nde aquel Parque Candelaria\nhilvané el primer amor\nque surja de nuevo\nbajo el ancho cielo\nsu inmenso vigor\nmi grito es sincero\npara el pueblo heroico\nque ha caido estoico\nSoy Managua hasta las cachas\nqué bonitas las muchachas\nque en la Roosvelt piropié\nminifaldas y escotes\nque en la esquine-los-Coyotes\ntantas veces contemplé\nCierto que la vida es breve\nmas la sopa de los Jueves\nfue delicia semanal\ny la media fabulosa\ncon boquitas bien sabrosas\nallá onde Chico Toval\n(CORO) Que viva Managua…\nNo hay Managua que no añore\ny sin pena alguna llore\nsu querida capital\nfrancamente da cabanga\nel olor de la fritanga\ny el mondongo colosal\nel bochinche en los mesones\nlas canciones, los pregones\ndel Mercado San Miguel\nla tortilla con cuajada\ny la rica Carne asada\nfrente al propio Gran Hotel\nPublicado por nica en 10:09 a. m. No hay comentarios:\nPublicado por nica en 10:07 a. m. No hay comentarios:\nCuando éramos chigüines, nuestro gozo era acarrear el precioso liquido en cojinillos de madera y aluminio, en el lomo de los simpáticos burritos, que igual que las celebres rosquillas somoteñas, son parte del escudo heráldico del departamento de Madriz.\nA orillas del Michigüiste, en los años cincuenta, quedaban los Baños públicos “La Ilusión”. Las familias más pudientes iban de paseo, con sus morralitos de comida casera. Acampábamos bajo los frondosos palos de mango, jocotes y guayabas. Algunos bajaban hasta las pozas del río. Otros se limitabas a meterse bajo las regaderas, instaladas en pequeños cuartitos o cubículos, que pertenecían al recordado Don Ramón González.\nA orillas del Michiguiste se apreciaban manchas de palos de bambú y no olvidare jamás cuando, temblando de pasión y ternura, por primera vez dibuje, con un cuchillo de mesa, un corazoncito atravesado por una flecha y junto al símbolo amatorio, las iniciales de la chavala que me arranco los primeros suspiros de mi pubertad. Se llamaba Janeth; hija del Dr. Paiz, medico militar, que llego de Managua, transferido por espacio de dos años.\nLa Poza de Musunce era hermosa y profunda. Yo miraba con envidia a los chavalos de mi edad, tirarse desde un tigüilote, con una facilidad y una audacia, que me dejaba “lele” de admiración. Tenía pánico de morir ahogado. Y eso me inhibió de vivir una de las emociones de aquellos años: nadar y retozar en medio de aquella fecunda vocingleria infantil.\nMi hermano Armando, el menor de los varones, tuvo el privilegio de vivir intensamente todas las peripecias y epopeyas de un autentico “chavalo pueblerino”. Eso le permitió, no solo vivir intensamente ese periodo de la vida, sino –lo más importante- conectarse con el entorno natural. Por eso, entre nosotros, es el más profundo conocedor de los árboles, la flora, la fauna, las costumbres, tradiciones y –sobre todo- el patrimonio cultural de esta zona privilegiada. A su oficio de agrónomo, añadió un ojo de lince, para descubrir los vestigios de nuestros ancestros: cerámica, petroglifos, sitios ceremoniales y todo tipo de referentes de nuestra herencia prehispánica mesoamericana.\nY así, disfrutando el hermoso panorama de mi pueblo natal, nació mi segunda canción:\nLA SOMOTEÑA Letra y Música: Carlos Mejia Godoy\nCuando recuerdo los días\nde la infancia que se fue\ncoge un sabor a sandía\nmi garganta, yo no sé\ncon el recuerdo de ayer\ncomo si un mango celeque\nyo mordiera sin querer\nen el color de tu trenza\nse hace pedazos el sol\nsi no escuchás mi canción\nse hace chingaste de un golpe\nNido pequeño colgado\ndel paisaje montañés\npueblo mío segoviano\nde la palma y el ciprés\ncon tu verde melodía\nla guitarra del pinar\nme va curando la herida\nde quererte más y más\n(CORO) Somoteña somoteña…\nCuando vaya hasta El Espino\npara verte sólo a vos\nque toditos los caminos\nse detengan en tu honor\nque se incendie de malinches\nla Bajada del Tablón\nque revienten los corteces\nen tu blusa de algodón\nPublicado por nica en 10:06 a. m. No hay comentarios:\nY EL VERBO DE HIZO CANTO : EL ALMENDRO DE ONDE LA TERE\nEra el Somoto de l953. Con diez años cumplidos, me quité\nlos pantalones chingos, para calzarme el primer pantalón de remaches, encargado especialmente a Chinto Flores, que viajaba a San Marcos de Colón, Honduras. El mejor zapatero del pueblo, Don Julio Delgadillo, me hizo un par de “burros”, que parecían diseñados para trepar la cumbre del Cerro Picudo.\nLos Domingos, religiosamente, al salir de misa, había que cumplir con una especie de ritual: pasar saludando a mi bisabuela, Mamá Josefina: una recia matrona de 105 años, absolutamente lúcida, como para llevar con rigor y autoridad ese hermoso barco de la Familia Armijo, que con sus cuatro pianos, poblaba de valses vieneses la Calle Real.\nTodos los miembros de este clan familiar, desde el Doctor Modesto Armijo, Ministro de Instrucción Pública y hermano de mi abuela Lucila, hasta el cumiche de esta inmensa marimba, desfilaba con las manos juntas ante la Matriarca. Ella, con su humor característico, parecía pasar lista, mencionando a cada uno por su nombre, al tiempo que ponía en nuestras manos un huevo chimbo y una cajeta de leche, dulces que personalmente elaboraba su sobrina Teresita.\nLa Tere, como le decíamos, era –desde jovencita- el alma de esa casona solariega, donde echó sus raices el frondoso ceibo de los Armijo. Muy cerquita de la pulpería, que ella manejó hasta el último día de su vida centenaria, se alzaba el palo de almendras, testigo de nuestras correrías infantiles.\nComo la prima de Antenor Sandino Hernández, María Mercedes, que inspiró el famoso soneto del Poeta descalzo de León, María Lourdes Paguaga Huete se convirtió en la musa silenciosa de mis primeros versos, que más tarde empollaron esta canción.\nAQUEL ALMENDRO DE ONDE LA TERE\nes el testigo de mi niñez\nbajo su fronda de ancha mesura\ncaí redondo de calentura\npor tu cariño María Inés\nZapatos burros, pantalón chingo\nmiré la aurora de tu rubor\nvi el fondo claro de tus pupilas\ncomo dos pozas de aguas tranquilas\ndonde mi infancia se sumergió\nSi me preguntan por qué tu nombre\nno lo podría nunca olvidar\nhas de saber que lo llevo dentro\nen el aroma de los almendros\nque hoy retoñaron en mi solar\nHoy que pasé por la pulpería\nla Tere Armijo me vio llorar\nen mis pestañas alborozadas\nquedó una lágrima rezagada\nde aquel ayer que no volverá\nMirando al fondo de la casona\nmi pecho todo se estremeció\nsentí de golpe toda mi infancia\ncuando llegaron con su fragancia\nlas hojas de aquel almendro en flor\nPublicado por nica en 10:04 a. m. No hay comentarios:\nA mediados del año 1965, el Lic. Reynaldo A. Teffel me llamó a su oficina, para hacerme una oferta que –como dijo El Padrino, en la novela de Mario Puzzo- no podía rechazar. La fundación Konrad Adenauer me otorgaba una beca que me permitía, por espacio de un año, visitar las emisoras y los canales de T.V. de la República Federal Alemana (RFA), para conocer las nuevas técnicas de comunicación. Obviamente, yo acepté gustoso y en Enero de 1966, tomaba el avión de Lufthansa hacia Berlín.\nConfieso que estuve a punto de regresarme al cumplirse un mes de mi arribo. Primero, por el frío. Y segundo, por las dificultades para aprender un idioma, del cual no tenía la mínima referencia.\nA estos dos escollos, se agregaba el hecho de estar –por primera vez- lejos de mi familia y mi novia. Yo tenía apenas un año de “jalar” con la Somoteña de mi Corazón: Ariana Peralta, con quien habría de casarme dos años después. De ese feliz matrimonio, nacerían mis primeros hijos: Carlos Alberto y Jorge Eduardo.\nEn el pueblecito de Schäwich Hall, cerca de Stuttgart, recibí un curso intensivo del difícil deutsche sprache y –gracias a la solidaridad del colombiano Jorge Enrique Pulido, asesinado por el narcotráfico años después- soporté esos días realmente tortuosos.\nEn medio de aquel ambiente gris, atenazado entre el invierno crudo y la nostalgia, me refugiaba frecuentemente en un salón del Göthe Institut, donde un antiguo clavicordio, esperaba –como el arpa de Bécquer- la mano que llegara a darle vida. Y, casi de manera clandestina, empecé a componer una canción, mientras en la ventana el frío daba dentelladas…\nCuando cae la nieve en esta Navidad\ntu recuerdo se hospeda en mi pecho prendido de amar…\nCuando regresé a Nicaragua un año más tarde, busqué a mi amigo Ricardo Palma, director de Los Rockets y le ofrecí mi balada para el repertorio de la agrupación juvenil más popular de Nicaragua. Pero Ricardo fue muy sincero: -Ve, Carlos, la melodía está bonita, pero la letra está “por los aguacates”.Qué tienen que ver estos calorazos perros de Nicaragua con la nieve de tu canción?-\nEl rockero tenía razón. Y asì, el texto original se quedó en una carta de cavanga. Y la canción, en formato instrumental, pasó al surco del acetato y fue estrenada en la noche del “Monje de Oro” aquel inolvidable 1968. Un año más tarde, el empresario Manuel Jirón me solicitó un tema inédito para el primer L.P. de su esposa, la gran cantante Perla Blandón. Y, parodiando mi añoranza invernal, nació esta balada:\nCUANDO CAE LA BRISA\nque se duerme en el mar\ntu recuerdo se anida\nen mi pecho prendido de amar\nen los mudos cristales\nse enlazan de amor\npino verde repleto de luz\nsi tu ausencia es un brindis amargo\nmi mejor aguinaldo eres tú\nPublicado por nica en 10:02 a. m. 1 comentario:\nPublicado por nica en 4:20 p. m. 1 comentario:\nPublicado por nica en 3:27 p. m. 2 comentarios:\nPublicado por nica en 3:26 p. m. No hay comentarios:\nEntrevista con Carlos Mejía Godoy.\nCarlos Mejía Godoy, el más emblemático de los compositores\nnicaragüenses, ganó el Festival OTI con Quincho Barrilete, y\nutilizando las esencias de la música tradicional nicaragüense ha\ncreado un amplio repertorio de canciones que van desde las que\nidentificaron a la revolución en los años ochenta, a la exaltación,\na veces humorística y oras melancólicas, de personajes\nemblemáticos. Su Nicaragua, Nicaragüita, es un himno nacional\nLo estábamos esperando, sentados en una mesa de la Casa de\nlos Mejía Godoy, donde todos los fines de semana cantan, actúan y\ncuentan historias jocosas Carlos, Luis Enrique, los de Palacagüina y\nmuchos otros artistas jóvenes invitados que pasan por el escenario\nde este lugar que se está convirtiendo en el pulmón de la música\nfolclórica nicaragüense, de lo que queda de ella y de lo que seguirá\ndespués. Precisamente, en una mesa contigua, estaba almorzando\nLuís Enrique con su cuñada, miembros de esta familia incontable de\nartistas con origen en Somoto, que han sido también protagonistas\ny generadores de la Historia de este país con un gran protagonismo\nen la Revolución desde hace más de veinticinco años. Pero hoy era\na Carlos a quien esperábamos. Por fin llegó cruzando la carretera\napresuradamente. Nos saludó con su buen humor de siempre. Es\nuno de los artistas con la agenda más apretada del país por el\ntiempo que le deja el programa televisivo sabatino del Clan de la\nPicardía, las promociones de productos nacionales (nunca le haría\nun anuncio a la Coca Cola, nos dice severo) y los conciertos en\ncualquier rincón del país además de la campaña en apoyo de su\nhijo, el Sargento del ejército de los EE.UU. Camilo Mejía que, en los\ndías de la entrevista, estaba en espera de una pronta sentencia por\ndeclararse objetor de conciencia y no querer seguir participando en\nSin embargo, ni el tiempo ni los temores le impiden un\ndesborde de historias, recuerdos y vivencias y si es ne cesario, él\nmismo mata el tiempo. Así nos invitó a comer en la misma casa y\nseguimos disfrutando fuera del tiempo de este pedazo de la historia\nde Nicaragua que es Carlos Mejía Godoy. Su voz y todos sus gestos\nson un torrente como la cascada del chocoyero y todo en él\ntranspira un inmenso amor a Nicaragua renovado todos los días\ncomo el “rebelde corazón” de la Nicaragüita. Uno trata de buscar en\nél las sombras de sus miedos, pero Carlos ya parece consciente de\nsu papel de símbolo y ese papel otorgado por los nicaragüenses es\nel que le da la energía y la fuerza que transmite capaz de vencer a\ntoda sombra. Es la pura alegría de ser quien se soñó ser y heredero\nal mismo tiempo de un tesoro moral y artístico del que todavía\nqueda mucho que dar a pesar de las dificultades en un país lleno\ntambién de ellas. De las dificultades también teníamos que hablar,\ncomo de tantas otras cosas.\nNuestro primer maestro de la mazurca...fue Alejandro Torres,\nque bajaba los domingos de una finca de las montañas de\nSomoto con sus polainas y su sombrerote, parecía un soldado de\nSandino, y su guitarra de cuerdas metálicas...\nS.M: Carlos, me llama la atención que cuando vos o Luis Enrique\ncantan por separado siempre introducen la mayoría de sus\ncanciones mencionándose el uno al otro como cómplices, una\nespecie de declaración de amor de hermanos. ¿Esto siempre fue\nC.M.G: Siempre, siempre. La raíz está en nuestro entorno familiar.\nMi padre, que no tenía una gran cultura general, sin embargo poseía\nuna intuición maravillosa. Era lo que podría llamarse un “auténtico\nhombre de espectáculo”. Lo importante es que él lo sabía y lo\nasumía con la misma responsabilidad y coherencia como quien está\nal frente de una organización cultural casi más que una familia. A\nnosotros nos parecía sumamente exagerado porque no entendíamos\nel alcance de aquello. Nuestro padre se nutrió de toda la antigua\nmúsica tradicional mejicana: Tata Nacho, los hermanos Guizard,\nGuti Cárdenas y Agustín Lara. Armando Manzanero todavía no\npintaba mucho en ese tiempo (se ríe). Son los años cuarenta y\ncincuenta. Esa influencia fue por el Norte y por el Sur, se nutrió de\nAtahualpa Yupanqui y de Carlos Gardel. Ese bagaje lo volcaba en el\nentorno familiar. Lo curioso es que nunca salió del ambiente\nSegoviano. Tuvo su propia marimba orquesta, llamada Los\nmurmullos del Coco, por el río Coco (aclara), y mostró ese quehacer\npor los pueblos de toda aquella comarca. No nos prohibía que\ntocáramos o cantáramos algo en concreto, pero sí ponía mucho\nénfasis en que si tocábamos un instrumento lo hiciéramos con\namor, haciéndolo lo mejor posible, estudiándolo aunque fuera\nintuitivamente, y nos ponía como ejemplo a los campesinos por el\ngusto con el que tocaban.\nRecuerdo que nuestro primer maestro de la mazurca no era de\nun conservatorio ni de una escuela de música, sino que fue\nAlejandro Torres, que bajaba los domingos de una finca de las\nmontañas de Somoto con sus polainas y su sombrerote, parecía un\nsoldado de Sandino, y su guitarra de cuerdas metálicas. Yo no he\nvisto a nadie tocando la mazurca con un sentimiento igual,\nexceptuando a mi hermano Luís Enrique. Se parecía a Bribiesca, el\nque acompañaba a la Chavela Vargas y a Cuco Sánchez, que sacaba\nunos sonidos desgarradores de la guitarra. Mi padre también nos\ntransmitió la solidaridad creativa. Nunca existió ni existe ningún\ncelo entre Luís Enrique y yo. Incluso hoy día, suele suceder que por\nla noche estoy componiendo una canción y lo llamo por teléfono\npara ver qué le parece, entonces él me dice que se la mande por fax\ny luego me añade una estrofa por Internet.\nS.M: Eso sí que es darle un buen uso a la tecnología.\nCMG: Últimamente, porque antes era que a las siete de la mañana\nme presentaba en la puerta de su casa o él en la mía con la canción\nsin acabar. Después de este ir y venir de las canciones, nos cuesta\nrecordar en ocasiones de quién es la versión original. Pero te decía\nque mi padre además fomentaba el auténtico respeto por la\ncomunicación de tal manera que si otra persona iba a cantar o\ncontar una anécdota, él se encargaba de imponer silencio para\nS.M: Es curioso que menciones eso porque una de las cosas que\nsiempre destaca cuando cantas es que suele haber algún momento\nen el que... perdón por la expresión que voy a utilizar “te arrechás”\nen el escenario cuando la gente está hablando fuerte e\ninterrumpiendo. En concreto, recuerdo un acto del Ministerio de\nSalud en el que cantaste y los participantes todavía estaban en el\nescenario cuando vos saliste a cantar y seguían saludándose.\nC.M.G: No te preocupes, has utilizado la expresión correcta. Yo me\narrecho. Con todos los gobernantes pasa igual. Llegan tarde a los\nactos y se van temprano y, para colmo, no dejan de interrumpir.\nEsto ha pasado siempre y siempre lo he criticado antes de ponerme\na cantar como disco rayado mientras ellos van a lo suyo. Llegan\ntarde dejando a la gente esperando horas y horas y después no les\ndejan escuchar. Eso lo he considerado una falta de respeto. Igual\naquí en la Casa de los Mejía Godoy, que es un café concert, no una\ncantina u otro sitio en el que sí se puede hablar. Se debe respetar a\nla gente que viene a escuchar. Yo admito que mi hermano maneja\nmejor esta situación, yo soy menos tolerante, pero trato de advertir\na los que consideran que eso se debe a que tengo una actitud de\ndivo, que no es así, sino de respeto. Ése es el virus que nos\ntransmitió mi padre. Aquí en Nicaragua yo he visto como un pianista\nque vino hace muchos años oyó un ruido y eran unas diez personas\nque llegaron tarde y se estaban sentando, entonces el pianista\ninterrumpió el concierto y dijo “bueno, vamos a esperar que estas\npersonas tengan la amabilidad de dejarme continuar”. No\nestábamos acostumbrados a ello.\nSomoza pegándole una gran dentellada a un pierna de pollo y\ndiciendo que en Nicaragua la pobreza se compartía por igual.\nS.M: Esa herencia de tu padre debe haber influido en el desarrollo\nde la música folclórica o tradicional nicaragüense que has\ndesarrollado. En otros países de Latinoamérica se le considera a\neste tipo de música como “menor” y no está en un lugar tan alto\ncomo acá, gracias a la labor de ustedes.\nCMG: Quizá no sólo gracias a la labor de nosotros porque lo que\nhicimos fue darle continuidad a algo que se venía haciendo. Nos\nremitimos a esos referentes, por suerte inevitables, Camilo Zapata,\nvivo todavía, como generador de lo que yo llamo la carta de\nciudadanía del son nicaragüense; Erwin Krüger, Tino López Guerra,\nJusto Santos, Víctor M. Leiva, Oto de la Rocha y tantos otros. Esta\ngente fueron los “tercos” que contra viento y marea dijeron que aquí\nhabía una canción nacional con un sello diferente, incluso a la\nmúsica regional centroamericana. De repente, nosotros nos vemos\nen la responsabilidad de darle continuidad a ese legado. Y tuvimos\nque insistir todavía mucho. En el año setenta y uno, cuando yo\nempecé, llegaba a las casas de discos y me decían\ndespectivamente: “No, eso es sólo musiquita para las fiestas\npatronales”. Ante esto yo me dije que sería muy triste que uno\ntuviera que irse fuera del país para dar a conocer nuestra música y\nque luego esa música regresase a mi país enlatada.\nEntonces tuve la suerte, tuvimos (corrige, mirando de soslayo\nla mesa en la que está sentado su hermano) la suerte, Luís Enrique\nse encontraba en Costa Rica, de que un día de tantos comenzó a\nsonar de nuevo masivamente la música nacional nicaragüenses. Y\npasó algo muy curioso, Javier, y era que yo cantaba de niño y dejé\nde hacerlo cuando al crecer cambié de voz, y porque mi padre, que\nera tan crítico, cuando me oía, sin prohibírmelo del todo, prefería\nque fuera Luis Enrique el que cantara y que yo participara en la cosa\n(se ríe). Entonces, no por otra razón que por respeto a mí mismo,\nyo no me atreví durante mucho tiempo.\nAsí, la primera canción que me lancé a cantar en disco, la\nMaría de los Guardias, estaba escrita en primera persona para que\nla cantase una mujer. En un país tan machista como Nicaragua, te\npodés imaginar lo que significa para un hombre ponerse a decir: “Yo\nsoy la María del raso Potosme...” (cantando con voz de falsete). Lo\nmás curioso es que yo la grabé en disco “para mientras” buscaba a\nuna mujer. Yo no quería una voz, sino un personaje. Mi candidata\nera la Pilar Aguirre que fue la mejor artista de teatro en los treinta\no cuarenta últimos años. Me parecía que tenía que ser alguien que\nno sólo la cantara sino que la vibrara echando al aire todos los\ncapítulos de esa agitada vida amorosa. Sin embargo no pude\nconvencer a la Pilar, así que le dije a Oto de la Rocha: “Grabémosla\nOto, dale por Do Mayor (ta-ra ta ta-ta-ta...). Guárdala, le dije,\nhasta que encontremos a una mujer”. Viene el terremoto (el del año\n1972 que asoló Managua.) Después sacan las cintas que logramos\nsalvar de los escombros.\nEn eso yo me fui a Honduras a trabajar y cuando regreso por\nla frontera, escuchó en la radio para mi susto la canción de María de\nlos Guardias con mi propia voz y sin mi permiso. ¿Qué es eso?, me\ndije, ahora todo el mundo en Nicaragua va a decir que soy maricón\n(nos reímos). Pero ya se mira como algo normal. Yo me quité el\nprejuicio cuando el patrocinador del disco me dijo que ni se me\nocurriera buscar una mujer, pues así estaba como la gente la\nquería. Tan sólo nos encomendó mejorar la parte técnica debido a\nque la grabación original era muy precaria. Mentira, no pudimos.\nAquella garra que tenía la original no la pudimos mejorar. Entonces\ntuve la buena idea de que al ofrecerme un single, de aquellos\nchiquitos de 45 revoluciones, no tenía otra canción para poner en el\nlado B, así que pensé en insertar algo de música testimonial, y ahí\nsurgió la de “Panchito Escombros”. Después no sólo fue la\ncomplementaria sino que pegó con gran éxito.\nEl Panchito es la crítica a la rapiña somocista de la ayuda que\nvino con el terremoto a raíz de una entrevista famosa que le hizo el\nperiodista y aventurero español Miguel de la Cuadra Salcedo al\ndictador, ilustrada con unas fotografías en la que aparece Somoza\npegándole una gran dentellada a un pierna de pollo y diciendo que\nen Nicaragua la pobreza se compartía por igual. De alguna manera,\nel Panchito es la primera canción social en la que intento revelar\ntoda esa monstruosidad del somocismo. Paradójicamente, la María\nde los Guardias es la primera canción legal que la censura no pudo\nprohibir, en la que se menciona a Sandino.\nSi te fijás, esa canción tiene una doble connotación: por una\nparte, es satírica y por otra parte se muestra la tragedia de una\nmujer que disipa su vida en unas relaciones amorosas parecidas a\nla de una prostituta. Se menciona la Emboscada del Rapador en la\nque Sandino le dio duro a los yankis. Yo lo llamo “un hombre\narrecho llamado Sandino”. Entonces, Somoza se apropia de la\ncanción y la convierte en la canción de su campaña. Se traga lo del\nhombre arrecho con tal de usurpar la canción y usarla como la\nusaron. Luego, al tiempo, me mandó un cheque. Yo se lo rechacé,\nno públicamente, pero no le acepté un solo centavo para no validar\nla utilización de la canción. Eso fue como un punto de partida para\nUna plataforma de dos tarimas, una para rescatar y difundir la\nmúsica de los autores nicaragüenses y otra para aunar\nesfuerzos y captar simpatías en la lucha contra Somoza...\nS.M: Cuéntame acerca de “Los Bisturices Armónicos”. Ese fue el\nprimer grupo que formaste, ¿verdad?\nCMG: Lo que pasó fue lo siguiente. Yo tenía un programa en la\nRadio Corporación antes del terremoto y un poco después también,\nestamos hablando de los años setenta. El nombre del programa era\nEl Son Nuestro de Cada día, el cual estuvo en antena durante cinco\no seis años. Ese mismo nombre, por cierto, es el que utilizo para\npublicar discos internacionales en España. En el programa yo\nintentaba dar a conocer dos tipos de música: la antigua o\ntradicional que recopilaba, y la nueva que iba saliendo. Instaba a\nlos campesinos a que nos mandaran sus cosas. Ahí es cuando\nconozco a Wilmor López. Paralelamente a este programa que se\nabre como una pequeña ventana, había una tertulia más o menos\nmensual en la que participaban los tres médicos que formaban los\nBisturices Armónicos; el poeta Luis Rocha, director del Nuevo\nAmanecer Cultural; Salvador Cardenal ,el gran patriarca de la\nmusicología nicaragüense, fundador de Radio Güegüense, la única\nde música clásica que todavía perdura; y yo que era el más chavalo\nJuntos nos apoyábamos, nos criticábamos y de ahí surgió un\nmovimiento sin nombre, aunque yo lo llamo “brigada de salvación\ndel canto nicaragüense”. Era una brigada móvil en la que\nparticipaban Oto de la Rocha, Wilmor López, Los Bisturices\nArmónicos que iban de cacería musical especialmente por los\npueblos de Chontales y Chinandega. De ahí es de donde se\ndescubre la armadura de la canción de “Son tus perjúmenes\nmujer...” Parece que Wilmor López la había escuchado cuando era\nniño y recordaba una o dos estrofas. Entonces, ellos volvieron a las\nraíces, a Cosigüina, a un lugar que se llama Tonalá, y empezaron a\nentrevistar a las viejitas, al curandero, la partera, el telegrafista de\notros tiempos, para ver si recordaban la canción y así poder rescatar\nlas otras estrofas. Se logró rescatar por fin. La trajeron a Managua y\nComo en la canción hay palabras en desuso, como “suliveyo”,\nque probablemente viene del francés y significa soliviantar, a la\ngente le gustó y se empezó a investigar con filólogos y lingüísticas\nel origen de todo ello. Oto de la Rocha grabó con sus hijos la\ncanción. En principio, no era una canción del repertorio de Carlos\nMejía y los Palacagüina. Lo que ocurre es que cuando nos vamos a\nEspaña, llevamos con nosotros toda la música que podemos y allá,\nla cantamos. Nunca nos imaginamos que aquello pudiera ser un\néxito. En 1977, cuando no había tanta competencia en la televisión\nespañola, y estaban sólo dos canales: la Primera y la Segunda,\nexistía un programa que se llamaba Esta Noche es Fiesta, y claro\ncuando era un show que todo el mundo veía. Allí actuamos y\ntuvimos un gran impacto. Ese éxito, pudimos aprovecharlo como\nmúsica de los autores nicaragüenses y otra para aunar esfuerzos y\ncaptar simpatías en la lucha contra Somoza.\nS.M: Decías que la música nicaragüense se diferencia claramente de\nla música regional centroamericana. ¿Esa diferencia es por la misma\nhistoria peculiar de lucha contra la dictadura y todo lo que ello\nCMG: No, yo creo que antes de la música contestataria o\ntestimonial ya hay una canción nacional fuerte. Como te decía, para\nser justos, antes de los Mejía Godoy, habían estado todos aquellos\npatriarcas que habían logrado sacar la música nicaragüense. Hay\nuna música centroamericana pero sin tanta tradición como en\nNicaragua. Por ejemplo, la marimba guatemalteca es una marimba\ncromática, de dos teclados. Ahí puedes tocar todo, porque tiene\ntodas las notas de la escala cromática, los sostenidos, los bemoles,\ny los naturales. Es como una orquesta sinfónica. Sin embargo la\nmarimba de arco de Monimbó es una marimba más ingenua porque\nsolamente tiene la escala natural Do Re Mi Fa Sol La Si Do. Parece\nque eso estimuló el hecho de guardar un cofre de música nacional\nque es todo ese torrente de la música de Masaya El Zanatillo, La\nMiel Gorda, el Indio monimboceño, y hasta una canción (se ríe) que\nse llama El Mate Amargo, que es argentina, aunque ya nos\napropiamos de ella porque la versión del mate amargo en la\nmarimba tiene un saborcito distinto. Y ocurre con otras canciones,\ncomo El Colibrí o El Lirio y la Fuente, que te las encontrás en otras\npartes con versiones distintas, del Colibrí, Silvio Rodríguez en Cuba\nhizo una especie de habanera, mientras que la nica parece más un\ncanción de ordeño, parecida a las venezolanas (en ese momento\nCarlos se pone a cantarla como los campesinos).\nUna vez me preguntaron que dónde escribía mis canciones y yo\ncontesté “en el único trono donde todavía soy el rey”, en el\nS.M: Realmente es sorprendente la peculiaridad de la música\nnicaragüense dentro de toda la región.\nCMG: Es que aparte de México al Norte y Sudamérica, Nicaragua es\nel país con el mayor número de ritmos, mirá: está el Son de\nmarimba de Masaya, de donde sale el Son Nica que inventa Camilo\nZapata, está el Son de Pascua, música de Navidad con estructura\ndiferente, que tiene origen en la música española y criolla; luego\nestá la Mazurca Segoviana, que es un 3x4, con origen remoto en la\nmazurca europea pero que no se parece casi en nada, ni siquiera a\nla mazurca chilena que canta Violeta Parra , ni a las mejicanas.\nTiene un bordón de sexta fuerte, grave, y un arpegio que le da una\nelegancia incomparable para el baile. También tenemos la Polca,\nque sí guarda más relación con la Polca internacional; y el que yo\nllamo el Valsecito Chapiollo, el Jamaqueyo de Jinotega y después el\nSon de Toros, que es chimbarón, donde nació el Credo de la Misa\nCampesina. Eso aparte de la música de la Costa Atlántica, el\nCalipso, el Palo Mayo, etc. Es decir, hay una diversidad de registros\nque nos permite expresar lo que queramos de muchas maneras.\nS.M: Todavía falta difundir en el Pacífico la música de la Costa\nAtlántica, dejando a un lado las que siempre suenan.\nCMG: Sí, hay que ahondar bastante en la música miskita, garífona.\nHay muchas cosas que hacer todavía.\nS.M: Carlos, todos los artistas tienen su hora creativa. Algunos\ncreen que el amor influye. En tu caso, ¿te sientes más creativo\ncuando estás enamorado?\nCMG: No necesariamente. Claro, el amor te influye, pero es algo\ncíclico. Yo cuando más creo es cuando voy en el carro manejando\nsolo, ahora tengo que apagar el celular, es ese sonido constante el\nque me ayuda a componer. A veces, tengo que parar para escribir\nuna parte de la canción. Una vez me preguntaron que dónde\nescribía mis canciones y yo contesté “en el único trono donde\ntodavía soy el rey” (se ríe), en el servicio higiénico.\nS.M: ¿Puedo publicar eso?\nCMG: Claro que sí. Pero en realidad, cuando yo siento más\ninspiración para crear música nicaragüense es cuando hablo con la\ngente. Yo considero que la riqueza del lenguaje en Nicaragua es un\nfenómeno para mí muy importante. Es una palabra viva. Como\nejemplo, te pongo lo que escuché sobre un campesino de la\nPlazuela de Palacagüina. Vos sabés que los campesinos se\nacuestan y se levantan temprano para trabajar de sol a sol. Cuando\neste campesino bajó a Palacagüina, que para él ya era una urbe\ngrande, empieza a oír la palabra insomnio. Él, que nunca había\nsabido de esa palabra, se queda un día en Palacagüina y tiene un\ninsomnio. Entonces va a al médico, y como desconocía la palabra,\ncuando el doctor le pregunta los síntomas, él le explica: “Pues mire,\ndoctor, yo me acuesto con ganas de dormirme, pero siento un gran\nsueño en todo el cuerpo, y una gran despertazón en la cabeza”.\nEsto es la síntesis de cómo los campesinos tienen una\ncapacidad de aprehender cosas nuevas con sus modos de expresión.\nAntes yo iba con la grabadora, voy a retomar más ese oficio para no\nperderme las cosas que me dicen. El otro día, paseando por un\npueblo, me llama un campesino y me pregunta sobre el caso de mi\nhijo, y para animarme, me dice: “Vea don Carlitos, ese chavalo\ntiene (y hace el gesto con las manos) los compañeros bien\npuestos”; o como cuando uno que conoció a mi padre me dijo que\n“era un hombre de proporción”, cuando tenía que estar alegre, lo\nestaba, cuando serio, también.\nHay zonas en Nicaragua donde se siguen utilizando los\narcaísmos y las palabras en desuso. Todavía se usa el pretérito de\nver “vide”; “agora”, “fierro”, etc. Yo no quiero que eso se pierda.\nTambién otras palabras que en Nicaragua han cambiado por\nconfusión la pronunciación y la ortografía como “rijoso” por “rijioso”;\n“contimaz” por “contumaz” ó “desgoznar” por “desgonzar”. Esta\núltima se utiliza por ejemplo cuando vino alguien de un circo y le\npreguntaron cómo estaba, entonces contesta: “No jodás, hay una\nmujer ahí que se desengonza” Era una contorsionista (se ríe.)\nSimplemente soy una persona que ha tenido la suerte de vivir en\nun país en el que permanentemente estás captando todo la\nriqueza de la imaginación viva.\nS.M: ¿Ha sido una dura tarea traducir todo ese acervo en música?\nCMG: Para mí el ejemplo de artista comunicador más grande que\nhubo era un campesino del lado de Occidente que se llamaba\nSantiago Paiz, pero le decían el Indio Pan de Rosa. Era un gran\nconversador, pero cuando ese hombre subía a un escenario se\ntransformaba, era poseído por lo que García Lorca llamaría\n“duende”. Se rompía el alma. Lo llevaba innato, sabía estar. Hablo\nde la comunicación en todos los sentidos. El Inidio Pan de Rosa,\ncuando se subía a un escenario, era el hombre más feliz del mundo,\ny eso se le notaba. Yo creo que por ahí va lo nuestro, lo de Luis\nEnrique y lo mío. Nunca somos más felices como a la hora de\ncantar. Y aquí otra vez, viene la herencia del viejo. “Cuando\nustedes vayan a un escenario”, nos decía, “es porque se lo ganaron\ny tienen que responder a eso con responsabilidad”.\nYo miro a la gente a los ojos desde el escenario, y disfruto\ncuando veo a un niño chupando todo lo que le damos. Recuerdo una\nentrevista que me hizo en España Haro Tagler para la Revista\nTriunfo en la que me preguntó cómo me definiría yo. Le contesté\nque yo me considero como un ladrillo cuarterón, como se le llama\naquí, un ladrillito de barro que se chupa todo, se embebe de lo que\nle echen. Simplemente soy una persona que ha tenido la suerte de\nvivir en un país en el que permanentemente estás captando todo la\nS.M: Sin embargo, hay casos de una gran precariedad en el éxito de\nlos nicaragüenses fuera del país. Además, la relación entre los\npersonajes populares y el público en Nicaragua parece diferente al\nde otros países. ¿Cómo la percibes en tu caso?\nCMG: Yo ya le decía a los Palacagüina en España que tuviéramos\ncuidado porque igual como subimos, también en cualquier momento\nel “cachimbazo” podía ser grandísimo. Yo me digo que estoy aquí\ngracias a toda la gente que lo ha hecho posible. Hay que saber\nmanejar la popularidad. Nosotros siempre estuvimos en escena\ndesde chiquitos, y conocimos a gente que tuvo un éxito en su\nmomento y mi papá nos decía: “miren, fíjense que cambió hasta su\nmanera de caminar. Antes caminaba como desgarbadito, ahora\ncamina engallado.” Y después añadía: “Chiva con el aplauso. No\nagarrés la vara”, que quiere decir no te lo tomés en serio, no te\ncreas que sos un culazo. Yo pienso que cada uno en su área tiene\nsu habilidad. Yo no soy capaz por ejemplo de hacer esas vasijas o\nadornos como las hacen los artesanos en San Juan de Oriente,\nfiguras que les sale de las manos, “como nacidas” que así decía mi\npadre. Por eso, nos acordamos de él cuando nos están dando un\npremio o nos están honrando. Ernesto Cardenal tiene ese\npoema...(imitando la voz inconfundible y grave del poeta) “Cuando\nsubás al estrado, acordate de los que murieron...” Eso funciona.\nHay que acordarse de eso, pues como decía Leonel Rugama “los\nmuertos no decían que morían sino que murieron”.\nS.M: Tu papá ya falleció, ¿no es cierto?\nCMG: Sí, en el setenta y ocho.\nS.M: Pues no lo parece.\nCMG: Es que está vivo, lo que hacemos es él. Nos hubiera gustado\nque viera dónde hemos llegado, pero lo que hacemos es lo que nos\ndio. Está siempre aquí.\nS.M: Sergio Ramírez comenta en muchas ocasiones que él temía la\nrespuesta de los lectores a su primera novela después de la\nRevolución, porque el escenario era muy distinto y tocaba calibrar\nhasta qué punto influenciaba o no la Revolución en el éxito. ¿Fue\nparecido en el caso de ustedes, es decir, temieron que la\nRevolución fuera la causa de su éxito?\nCMG: Yo creo que en nuestro caso fue al contrario. Yo me declaré\nsandinista, creo recordar, en Noviembre del 78. El éxito de los\n“perjúmenes” y otras fue del año anterior. Hubo periodistas\nentonces que me criticaron de querer aprovecharme de la situación.\nNo sabían que yo traía una militancia anterior que no había hecho\npúblico porque no venía al caso. De hecho en España no tuvo tanto\néxito “La Tumba del Guerrillero” o “Las Mujeres del Cuá”, sino la\nmúsica más popular.\nNo le tengo tanto miedo a la muerte, pero sí a quedarme sin voz\nS.M: Hace poco en una reunión fuera de Nicaragua, estábamos\nvarias personas de diferentes nacionalidades y la anfitriona de la\nreunión quiso obsequiarnos con música de ambiente de cada país\ndel que veníamos. Yo dije que venía de Nicaragua e\ninmediatamente puso una canción cantada por vos. Pero el tiempo\npasa. Yo no veo claro cuál es el panorama actual de la música\nnicaragüense. ¿Cómo lo ves vos?\nCMG: Bueno, tanto yo como L.E. como los Palacagüina tenemos\ntodavía que mostrar canciones, trabajos que no han sido\npublicados, que estaban en la carpeta. En primer lugar, Los Cantos\nde Cifar de Pablo Antonio Cuadra terminé de musicalizarlo en 1992.\nSe presentó en el Teatro Rubén Darío y desde entonces no hemos\npodido conseguir los famosos 20.000 $ que hace falta para un disco\nhomenaje como se merece P.A.C. Después hemos musicalizado el\nPoema de Juventud de la Insurrección Solitaria de Carlos Martínez\nRivas con ritmos no nicaragüenses, habaneras y danzón. También\nLas Bodas del Carpintero de Joaquín Pasos, que es un epitalamio,\nun canto de bodas. Ahorita estoy terminando Oración por Marilyn\nMonroe de Ernesto Cardenal, estoy por la mitad, es mi primera\nexperiencia musical combinada con música gregoriana (y nos canta\nuna parte... “Señor recibe a esta muchacha...”) También hay jazz\ncon rock. Tener hijos y sobrinos que ya están trabajando con estas\nsonoridades, esta fusión que estamos viviendo en casa, me ayuda\nmucho a esforzarme por renovarme. Tengo ocho hijos y la mayor\nparte son músicos: rockeros, marimberos. Me salió un poeta, que es\nS.M: ¿No sientes que en ese boom que hay ahora de transformar\nmúsica de hace muchos años y modernizarla hay algo como de una\nespecie de violación?\nCMG: Yo no lo veo mal. Es algo normal que se da siempre. Incluso,\nalgunos me dicen “ideay, Carlos, te nos estás yendo para otro\nlado”, sólo porque a veces canto piezas extranjeras. Yo siempre he\ncriticado la música extranjera que venía enlatada, la canción chicle,\npero no la de gente como Bob Dylan, Serrat, etc. Entonces, las\ninfluencias en nuestro mundo son algo positivo. Yo no miro mal que\nutilicen canciones mías o de los Palacagüina, pero que lo hagan con\npropiedad sobre todo en los acompañamientos de los bailes. A\nveces veo a la Nueva Compañía, cuyo éxito ayuda a cultivar el amor\npor la música nacional, pero de pronto se ponen a bailarla esas\ncanciones con pasos que imitan bailes mejicanos, en lugar de\nmostrar y potenciar los pasos del baile Nica. Pero todos estos\nprocesos se dan con naturalidad y la idea es que se difunda la\nS.M: ¿De aquí en adelante, qué es lo que más temes?\nCMG: Pues no a muchas cosas. No le tengo tanto miedo a la\nmuerte, pero sí a quedarme sin voz, ya tuve una amenaza hace\nalgunos años, y también a que la gente ya no me reconozca como\nS.M: Por último, Carlos, esta revista saldrá en el Veinticinco\nAniversario de la Revolución. Mucha gente se pregunta que quedó\nde todo aquello. En el caso de ustedes, qué les quedó.\nCMG: Para nosotros la Revolución está presente aquí, en lo que\nhacemos, en la Casa de los Mejía Godoy y aunque algunos ya no\nestemos en el partido, la Revolución la seguimos haciendo por\nejemplo en la Fundación Mejía Godoy que es nuestro intento de\nresponder a las situaciones de injusticia, de violencia intrafamiliar\nque hay en nuestro pueblo. La Revolución no ha muerto; se sigue\nhaciendo independientemente de los partidos.\nNos habíamos quedado a almorzar con Carlos y si no llega a ser por\nuna reunión que tenía, nos hubiéramos quedado hasta la noche\nconversando de Nicaragua, de su historia y de su música. Le\npedimos que nos dijera qué dos canciones quería que pusiéramos\npara amenizar la entrevista y nos contestó: Nicaragua, Nicaragüita\npor todo lo que representa y La Quiebraplata, una hermosa canción\nde amor que surge cuando a Carlos se le apareció de noche, en su\ncuarto, una luciérnaga, que en Nicaragua se llama Quiebraplata, y\nle despertó del sueño.\nPublicado por nica en 2:52 p. m. No hay comentarios:


A-B-To - Club VW Golf España\nAcerca de A-B-To\nA-B-To empezó a seguir Por qué un Golf?, Islandia en coche y Varios mkiv 14 de Agosto de 2017\nA-B-To ha respondido a DLFMAD en un tema de Foro OFF TOPIC\nBuena crónica.... interesante viaje!. Me la apunto para un futuro.... cuando la economía lo permita. Gracias por compartirlo. Saludos\nse vende mk 4 Varios mkiv\nA-B-To ha respondido a Chisvert en un tema de Recambios / Piezas\nYo recogi mi compra hace unos dias y la verdad es que pasé un buen rato charlando con Chisvert. Me enseño todo lo que tenía por ahi y os puedo decir que se portó de lujo conmigo... No le conocía de antes pero solo puedo recomendarlo a los que tengan dudas. Chisvert, todavia no he podido acercarme a concesionario a ver las gomas que comentamos. Si veo que son muy caras te aviso y hablamos. Saludos.\nTal vez pueda estar interesado en el piloto derecho trasero para apañarlo con el compañero. Soy de Madrid.... ¿Como está la cosa?\nA-B-To ha respondido a siames en un tema de Foro General\nMe has roto los esquemas.... Te pensaba decir que sin dudarlo el más bonito a mi modo de ver, mejor calidad de acabados, mejores motores y alemán es el A3 sportback y que no me lo pensaría. Si me dices que te parece mal resuelto y que no te gusta ya no se que decir, a me parece precioso y sin duda lo habría comprado. Yo te cuento mi experiencia de porque un Golf: Ahora tengo un golf IV TDI 130 CV Advance del 2003 con 152.000Km. En su día pues miré todas las opciones del mercado en ese segmento, desde un seat ibiza, toyota, nissan almera, honda civic, pegueto 306, Reanult Megane, Opel Astra,... y si, los orientales estaban más o menos bien pero no llaman la atención en nada, son sosos. El Astra estaba bien, pero no me fiaba mucho, el Peugeot 306 era chulo, a buen precio y equipado, pero estaba dando problemas, el megan estaba muy bien equipado, con todas las tonterías del mundo, pero no me convencia, no me fiaba, y el diseño era un poco raro... El A3, no era el acutal, pero me gustaba bastante, pero costaba un poco más que el golf y no había tantas diferencias. En definitiva.... Me compré el golf porque valoraba que tuviese un buen diseño, unas buenas calidades y un buen motor, aunque no tuviese sensor de lluvia o luces,... y demás pijadas que a la larga dan problemas, aun a sabiendas de que el golf IV tenía el famoso problema de que se caían las ventanillas por una pieza defectuosa... Conclusión: Después de 8 años que los hace el 7 de diciembre, te puedo decir que EN NINGÚN MOMENTO ME HE ARREPENTIDO DE LA COMPRA a pesar de que se me cayesen las dos ventanillas delanteras, cosa que me arreglaron rapidamente y sin problemas. NO ME HA DADO NINGÚN PROBLEMA DE NADA, ni electricos, ni funde bombillas, ni caudalimetros, ni turbo, ni nada por el estilo.... SOLO ME HA DADO ALEGRÍAS porque el motor anda de maravilla, es un tiro, gasta muy poco, el climatizador funciona muy bien y aunque era un extre por aquel entonces son los mejores 330€ (creo recordar) gastados en el coche, mantenimientos normales pero no he tenido que añadir nunca anticongelante, liquido de frenos,... solo agua del limpia. Vamos, que posiblemente lo cambie ahora CON MUCHISIMA PENA y es por que se me queda pequeño y porque ya tiene unos años y los ajustes, como te puedes imaginar no son los mismos que el primer día y yo para eso soy muy meticuloso, pero ME LO VOLVERÍA A COMPRAR! y el que se lo quede se queda un coche al que le puede hacer otros 150.000Km y el motor seguirá como el primer día... En definitivia NO ME ARREIENTO, y hoy en día, el diseño exterior e interior del cuadro, y salpicadero del golf IV me sigue pareciendo casi perfecto... ¿Que si me compraría el A3 Sportback o el Golf VI?.... No lo se, dependería del precio y acabados, pero ahora mismo también valoraría los motores de gasolina que gastan poco y andan muy bien.... Bueno, no me enrrollo más,... espero que te sirva de ayuda. Un saludo.\nLogos en madera y 3D de VW\nA-B-To ha respondido a stilaudio en un tema de Foro OFF TOPIC\nSi, como te comentaba, el logo de GTI sería muy chulo hacerlo de unos 30-40 cm de largo por lo que corresponda de ancho y el grosor que permita trabajar la madera sin ser muy gordo (2-3 cm). Luego lo pintas de Rojo como el del Golf GTI 20 Aniversario y queda de muerte...vamos!.... que vendes unos cuantos!.\nMuy guapo el logo con acabado curvado y pintado... a falta de saber el precio no se si me lo pillaría, pero si haces logos de GTI pintaditos en rojo fijo que cae alguno,.... piensa en el de GTI que los venderías como churros y si encima lo haces de unos 40 cm y te haces una mesita ya ni te cuento!! Saludos y a seguir así... que pinta muy bien la cosa.\nMe presento yo y mi mk1\nA-B-To ha respondido a sauder en un tema de Presentaciones\nBienvenido al club!... Esta muy chulo el coche, lo tienes muy personal con la linea azul lateral y las llantas que le quedan muy bien. A mi me gusta bastante, aunque a mi me gustaría dejarlo lo más original posible, con suspensiones roscadas, llantas bbs... bueno... muy aleman. Nos tienes que poner unas fotos del interor a ver que tal lo tienes, porque a simple vista parece diferente al modelo europeo ¿no?... ¿o le has cambiado el volante? Saludos.\nYo lo saqué del concecionario\nA-B-To ha respondido a NavaLD en un tema de Presentaciones\nBonita historia. Me alegro que hayas mantenido ese golf en la familia tanto tiempo.... Tu mejor que nadie saber que hay que seguir manteniendo vivo ese golf y arreglarle lo que pida. Bienvenido!\nPara todos los moteros/motoristas\nA-B-To ha respondido a Khorne en un tema de Foro OFF TOPIC\nPues si, compañeros, habeis tocado un tema importante, el de la ENSEÑANZA de la Seguridad Vial. Haber si nos enseñan algo de respeto, educación y a conducir, porque nos falta muchisimo. No respetamos nada ni a nadie, nos creemos los reyes de la carretera, y no lo digo por los moteros que precisamente son los más débiles, lo digo por que vamos siempre por el centro de la carretera sea la que sea, en las autopistas vamos por el centro aunque haya 5 carriles y vayamos a 90. Así nos pasa, que cuando están las autopistas cargadas tenemos un carril central bastante lleno y el iquierdo que va a 100-120 con continuos frenazos....y el derecho??.. con 1 coche que va tan tranquilo. Lo de circular por la derecha nos lo pasamos por el forro. Bueno, ya me he desahogado. Saludos.\nMuchas gracias por la información... Ya era hora de que empezasen a mirar un poco por nosotros, los moteros. En cuanto a lo de invertir lo recaudado en multas en seguridad vial me parece muy buena idea para que se reduzca tanto afan recaudatorio, pero lo que realmente nos ayudaría sería que pusiesen los radares en los puntos peligrosos y no en las rectas de las autopistas como nos hacen ahora.... a mi que no me cuenten peliculas de que es por nuestro bien, porque el peligro no está ahi. Se les ve el plumero a leguas!, todo por la pasta, así nos va en este pais... Saludos.\nA-B-To ha respondido a Bluelight en un tema de Foro OFF TOPIC\nQue Grande!!!...como suenan! Está geníal, a ver si hacen más de estos porque la mezcla es impresionante. Gracias por ponerlo apañero... Saludos.\nA-B-To ha respondido a Missouri en un tema de Foro General\nTo voy a estar alli.... Creo que todos los moteros deberíamos ya que luchamos po nuestros derechos y, lo que es mas importante, POR NUESTRA SEGURIDAD!!!. Lo dicho, espero que nos veamos...jajaja...aunque es dificil... Voy con una GSR 600 azul chaqueta azul Alpinestars casco Shoei Kagayama Azul... Suerte y no FALTÉIS!!!


Purgatorio, Canto XXVII - Rod Dreher - 2019\nInflación de amenazas y recuerdos cortos\nDante está ahora al final de la terraza de Lust, la última en la montaña de siete pisos. Se para al borde del muro de llamas. Entonces se les aparece el "ángel de la alegría de Dios":\nSobre la orilla más allá del alcance del fuego\nse puso de pie, cantando Beati mundo corde!\nLa belleza viva de su voz sonó clara.\nEntonces: “Almas santas, no puedes ir más lejos\nsin sufrir primero el fuego. Entonces, entra ahora,\ny no seas sordo a lo que se canta más allá ".\nBeati mundo cordees latín para "Bienaventurados los puros de corazón", porque, como dijo Cristo, verán a Dios.\nDante espera ver a Dios, pero antes de eso, espera ver a Beatrice. No puede contemplarla hasta que, a menos que primero atraviese el muro de llamas, un bautismo de fuego que purificará su corazón. Tiene que mortificar la carne antes de poder vivir en el espíritu. Dante dice que estas palabras lo hicieron sentir "como un hombre que está a punto de ser sepultado vivo".\nAgarrando mis manos, me incliné hacia adelante.\ny, mirando el fuego, recordé\ncómo se ven los cuerpos humanos quemados hasta la muerte.\nQuemaron criminales en la hoguera en la Florencia de Dante. Dante había visto que esto sucediera. De hecho, él mismo había recibido la misma oración, si alguna vez mostraba su rostro en su ciudad nuevamente. Caminar a través de la llama significaría una sentencia de muerte insoportable. Pero Virgil le asegura: "Oh, mi querido hijo, puede haber dolor aquí, pero no hay muerte".\nEste canto es personal para mí. Cuando era joven, en la universidad y recién salido de la universidad, quería a Dios, pero solo con la condición de que pudiera dejar de obedecerlo con respecto a mi comportamiento sexual. No era que fuera un gran lotario, pero para decirlo en forma cruda, quería mantener abiertas mis opciones. Estaba dispuesto a cambiar de muchas maneras, pero esa estaba fuera de los límites. Parecía una demanda imposible de cumplir. ¿Quién podría vivir así? ¿Qué hombre estadounidense de finales del siglo XX puede vivir de esa manera?\nEstaba decidido a no vivir así. ¿Por qué no podría ser cristiano pero también estar al día en mi vida sexual? Bueno, porque es deshonesto, es por eso. No hay forma de conciliar el sexo fuera del matrimonio con la fe cristiana. No se puede hacer sin primero hacer tanta violencia a las Escrituras y a la Tradición que le queda poco poder vinculante. No era (y no soy) el tipo de persona que lo expresa así, pero es cierto: o Cristo es el Señor de toda su vida, o Él no es realmente su Señor: usted lo es. Lo sabía. Sabía que me estaba mintiendo a mí mismo que podía tener ambas. Y sabía que mi deseo por mi libertad sexual era mayor que mi deseo por Dios. Dios tendría que esperar.\nMientras tanto, estuve muy cerca de hacer un desastre en mi vida, siguiendo mi propio deseo. Yo lastimo a las mujeres. No quise lastimarlos, pero lo hice. Yo era egoísta No pude pensar con claridad. Más que cualquier otra cosa, quería estar enamorada y estar comprometida con una mujer, pero no sabía cómo hacerlo. Y luego tuve un momento de ajuste de cuentas - los detalles no son importantes - que me hicieron darme cuenta de lo imprudente que había sido, y cómo mi comportamiento egoísta - mi comportamiento lujurioso, para hablar con franqueza - podía arruinar realmente, más vidas que mi vida. propio. En un momento, incluso comencé a temer por mi alma.\nMe dije a mí mismo que, en comparación con muchos tipos que conocía, llevaba una buena vida. Pero esto no serviría. Me estaba comparando con los demás, no con el estándar que sabía perfectamente que estaba establecido por las Escrituras. Es cierto, había clérigos que me decían, que me dijeron, que todo estaba bien, Jack. Pero las cosas no estaban bien.\nDe alguna manera, Dios se volvió más importante para mí que mis propios deseos. No quería caminar a través de ese fuego, pero sabía que si me quedaba donde estaba, en ese bosque oscuro, moriría. Entonces, camina que hice.\nCada vez que escucho a la gente quejarse de que la Iglesia tiene demasiada importancia con respecto al sexo, asumo que esas son personas que desean que la Iglesia no haya dicho nada sobre el sexo. Sabía desde adentro por qué la enseñanza de la Iglesia tenía sentido. A pesar de todas las mentiras que me dije a mí mismo, y que nuestra cultura nos dice, para qué sirve el sexo, vivir según las reglas del mundo me hizo sentir vacío e insatisfecho. Me di cuenta de que las mujeres con las que había estado, para la mayoría de ellas, no había sido solo una de esas cosas. Y la verdad es que tampoco fue realmente eso para mí. Intenté disuadirme de ese sentimiento vacío, pero solo se hizo más fuerte. Yo no quería sexo; Yo quería amor Quiero decir, si, yo De Verdad quería sexo, pero ese deseo, desacoplado del amor, era una falsificación. Fue destructivo para mí y para las mujeres con las que había estado. Me di cuenta por esta época que al tratar de desterrar ese sentimiento de culpabilidad para poder ser tan libre como quería y pensé que tenía derecho a serlo, estaba matando a la parte más humana de mí mismo.\nDespués de ser católico, me comprometí con la castidad, sin saber si alguna vez me casaría. Esto podría ser algo de por vida. El pensamiento me llenó de temor. Pero la posibilidad de volver a ese Egipto del que acababa de ser liberada era peor. Seguí adelante, confiando en que Dios sabía lo que era mejor para mí, y que preferiría morir a mi cuerpo con Él que vivir en mi cuerpo sin él.\nNo puedo decirte que tuve un 100% de éxito en esos primeros años, pero fui mejor que antes y el confesionario me ayudó a mejorar. Aprendiendo a decirme No era algo nuevo y importante. Aprendí a evitar involucrarme con mujeres que no compartían mi fe. Siendo casto, comencé a comprender mejor cómo me engañaba a mí mismo, y me metí en situaciones desordenadas siguiendo mi, uh, corazón. Cuando me mudé al sur de Florida, las cosas fueron especialmente difíciles para mí, y particularmente solitarias, porque no tenía amigos religiosos ni comunidad católica. Fue entonces cuando el fuego fue más intenso, y recé con más fuerza.\nLuego, como saben muchos de ustedes, lectores de toda la vida, hice un viaje a Austin un fin de semana de octubre para reunirme con mi amiga Frederica Mathewes-Green, en la capital de Texas, para hablar y mostrarle una de mis ciudades favoritas. Fue allí, en la lectura de Frederica, donde me presentaron a Julie, una estudiante de pregrado de la UT. Y supe en ese mismo momento que algo inusual acababa de suceder. Tres días después, cuando estaba en Florida y ella en Austin, estábamos enviando correos electrónicos, hablando sobre el matrimonio. Cuatro meses después, después de pasar solo unos pocos fines de semana juntos, pero muchos, muchos correos electrónicos y llamadas telefónicas, volé a Austin y, arrodillándome frente a un ícono de Mary, le propuse matrimonio. Ella aceptó. Bebimos Veuve Clicquot y comimos papas fritas y salsa. A finales de ese mismo año, nos casamos (ver foto arriba). Eso fue hace 17 años.\nCómo en el mundo había sucedido eso, y sucedió tan rápido. Sí, soy un romántico, pero estoy absolutamente convencido de que si mi corazón no hubiera sido purificado por esos tres años que pasé caminando a través del fuego, no habría reconocido la sonrisa de la mujer de corazón puro que era mía. Beatrice, por quien había estado rezando y anhelando durante muchos años. Caminar a través de ese fuego en particular durante tanto tiempo purificó mi corazón y aclaró mi mente, ordenándolo correctamente y enseñándome a ver el amor y la sexualidad como Dios los ve, incluso si al principio no tenía sentido para mí. Virgil le dice a Dante:\n¡Recuerda todos tus recuerdos! Si yo\nte cuidé cuando montamos a Geryon,\n¿Haré menos cuando estemos más cerca de Dios?\nDante confió en su pastor y pisó el fuego. Yo, en aquellos días, confiaba en la voz de la Iglesia. Y tenía razón en haberlo hecho. Dante\nUna vez en el fuego, habría saltado alegremente\nen las profundidades del vidrio hirviendo para encontrar\nalivio de esa intensidad de calor.\n¡Vidrio hirviendo como un consuelo! Pero confiaba en la voz de su pastor:\nMi padre amoroso trató de consolarme\nhablando de Beatrice mientras nos movíamos:\n"¡Ya puedo ver sus ojos, parece!"\nY luego terminaron. Dante ha llegado a la cima de la montaña. Una voz dice, en latín, "Ven, bendito de mi Padre": el versículo completo es Mateo 25:34, en el que Cristo dice que en el juicio final, el gran Rey separará las ovejas de las cabras e invitará a las ovejas. en poseer su herencia, que ha sido preparada para ellos desde el comienzo del mundo. El ángel brillante quita la P final de su frente. Ha sido restaurado a la inocencia, y puede caminar, si lo desea, hacia el Jardín del Edén, que está en la cima de la montaña.\nDe manera reveladora, a la luz de ese versículo bíblico, Dante se describe a sí mismo ahora como una cabra en el pasto, lo que indica que aún no está listo para el Edén. Él se acuesta y tiene un sueño profético de Leah, la hija mayor de Labán. En Génesis 29, Labán obliga a Jacob a trabajar siete años a su servicio por la mano de su hija menor Rachel en matrimonio, pero al final de los siete años lo obliga a casarse con Leah. Jacob luego trabaja otros siete años para Labán para que él también pueda casarse con Raquel. En este canto, el sueño retrata a Leah como una alegoría de la vida activa, y a Rachel como una alegoría de la vida contemplativa. El papel de la vista es simbólicamente importante aquí. Génesis nos dice que Leah tenía ojos débiles. Pero tenga paciencia, pronto descubriremos el significado de este sueño.\nAhora llegamos al final del tiempo de Dante con Virgil. En quizás el pasaje más conmovedor de todo Commedia, Virgil le dice a Dante que en este día, recibirá "esa preciosa fruta que significa buscar ansiosamente en muchas ramas diferentes", y que "le dará hoy paz a su alma hambrienta".\nVirgil explica que la voluntad de Dante ha sido perfeccionada. Ha ido tan lejos como la razón pura puede llevarlo. De ahora en adelante, él es verdaderamente libre. Puede confiar en sus deseos, porque han sido perfeccionados. Virgilio\nTe conduje hasta aquí con habilidad e intelecto;\nde aquí en adelante, deja que tu placer sea tu guía:\nLos caminos estrechos, los empinados, están muy por debajo.\nMira el sol brillando sobre tu frente,\nhe aquí la hierba tierna, las flores, los árboles,\nque, aquí, la tierra produce de sí misma.\nHasta que vengan esos ojos encantadores,\nque, entre lágrimas, una vez me instó a ir a ti,\nPuedes sentarte aquí, o pasear, como quieras.\nNo esperes más palabras o signos de mí.\nAhora es tu voluntad recta, sana y libre,\ny no prestar atención a su placer estaría mal:\n¡Te corono y te mitigo, señor de ti mismo!\n¡Qué momento de majestad! La corona y la mitra son símbolos de la autoridad cósmica: el Estado y la Iglesia. Con la ayuda de Dios, y a través de los rigores de la penitencia, Dante ha logrado un perfecto dominio de sí mismo. Su voluntad es perfectamente libre. Ha sido restaurado a un estado edénico; El "placer" puede ser su guía, porque las cosas que le darán placer a Dante de ahora en adelante serán las correctas. Giuseppe Mazzotta señala que a medida que Dante asciende al Paraíso, su crecimiento espiritual ya no es una cuestión de mejora moral, sino que agudiza el sentido estético, crece en el amor a la Creación y a Aquel que está presente en todas partes y llena todas las cosas.\nEsa línea de Virgilio ... Tu voluntad es recta, sana y libre - Me recuerda algo que una amiga mía me contó sobre su paso de una vida de indulgencia sexual a una de pureza, una que finalmente resultó en una conversión religiosa. Ella dijo que el punto de inflexión para ella (esto fue años antes de su conversión) fue ver el amor inherente a la vida familiar ordinaria de una amiga, lo que la hizo pensar: “Toda mi vida he estado esperando que alguien me dé permiso ser saludable ".\nEso fue todo lo que se necesitó: ver la verdad, la bondad y la belleza de la salud, y darse cuenta de que no es una mentira o un sueño poco realista. Primero tienes que desearlo. Aunque no se convirtió en cristiana hasta más tarde, su deseo por lo verdadero, lo bueno y lo bello la inspiró a apartarse de su vida anterior y caminar a través del fuego purificador. Ella todavía está allí, y es una inspiración para mí. Estoy seguro de que para muchas personas en su mundo, ella se ve como un bicho raro. Ella es joven, hermosa y muy disponible. Pero ella sabe lo que dejó atrás, y confía en lo que está adelante, al otro lado del fuego. Continúa, con los ojos bien abiertos, volviéndose más libre con cada paso.\nPor cierto, si aún no ha escuchado en línea la dramatización de radio de una hora de la BBC de Dante Infierno, te lo estás perdiendo. Es una obra fascinante. Tienes hasta el sábado para escucharlo antes de que salga del sitio.\nACTUALIZAR:Pensando en las capas de autoengaño que arrojé, recuerdo un frío sábado por la mañana en Capitol Hill en 1995, cuando estaba leyendo un libro que mi amigo Tom Sullivan me había regalado esa semana en mi cumpleaños. Era el Cartas de J.R.R. Tolkien. Aquí hay un extracto de una carta que Tolkien escribió a su hijo Michael en 1941, advirtiéndole que no idealice el amor romántico. Él dice que la tradición del amor cortés que surgió de la Edad Media no hizo de Dios su último deseo, sino "deidades imaginarias, el amor y la dama".\nTodavía tiende a hacer de la Dama una especie de estrella guía o divinidad, de la antigua "su divinidad" = la mujer que ama, el objeto o razón de la noble conducta. Esto es, por supuesto, falso y, en el mejor de los casos, falso. La mujer es otro ser humano caído con un alma en peligro.\nSí, pensé en ese entonces, esto tiene sentido. Si no hubiera estado haciendo eso, buscando una mujer perfecta, La Belle Dame Sans Merci? Hacer del amor y de la dama mis propias deidades y embarcarme en una búsqueda imposible. Tolkien continúa diciendo que el ideal caballeresco puede ser hermoso, pero es engañoso:\nNo es del todo cierto, y no es perfectamente "teocéntrico". Se necesita, o al menos en el pasado se ha llevado, la mirada del joven fuera de las mujeres como son, como compañeras en el naufragio, no como estrellas guía. (Un resultado es observar lo real para hacer que el joven se vuelva cínico). Olvidarsu deseos, necesidades y tentaciones. Inculca nociones exageradas de "amor verdadero", como un fuego desde afuera, una exaltación permanente, sin relación con la edad, la maternidad y la vida simple, y sin relación con la voluntad y el propósito. (Un resultado de eso es hacer que los jóvenes busquen un 'amor' que los mantenga siempre agradables y cálidos en un mundo frío, sin ningún esfuerzo de ellos; y los incurablemente románticos continúan buscando incluso en la miseria de las cortes de divorcio )\nEra como si un espíritu maligno hubiera sido nombrado como preludio de una salida forzada. Por alguna razón, sentí un deseo abrumador de ir a la iglesia en ese instante y rezar. Me puse los zapatos y el abrigo y subí por A St., NE, y me dirigí a la iglesia de San José. Entré y, sin quitarme el abrigo, me arrodillé sola en esa iglesia de piedra fría y recé para que me liberaran. No puedo decir exactamente qué sucedió, pero sentí que algo se elevaba. Cuando volví a casa, subí a mi habitación, y allí vi el póster de la película gigante encima de mi cama, el que había llevado conmigo desde mis años de pregrado, y puse un lugar de honor en mi habitación, con nuevos ojos Betty Blue es La Belle Dame Sans Merci. Ella había sido mi diosa. Fue ella, ese ideal romántico apasionado pero destructivo, a quien el escritor se sacrifica, quien me impidió ver a las mujeres como son. Ahora lo sabia. Bajé el cartel y tiré esa imagen falsa, y seguí caminando por el fuego.\nVer el vídeo: Purgatorio Canto XXVII facile facile (Diciembre 2019).\nCopyright 2019 \_ Partidos políticos estadounidenses \_ Purgatorio, Canto XXVII


PHOTOGUEST B&B desde $51.574 (Siracusa, Italia) - opiniones y comentarios - b & b - TripAdvisor\nHoteles cerca de PhotoGuest B&B\nRestaurantes cerca de PhotoGuest B&B\nCosas que hacer cerca de PhotoGuest B&B\nPhotoGuest B&B B & B, Siracusa\nN.º 1 de 254 B & B/posadas en Siracusa\nCorso Gelone 7, 96100, Siracusa, Sicilia Italia Ver en el mapa\nThe one and only BEST B&B in Siracusa / El MEJOR B&B de Siracusa\nExcellent rooms, wide, so clean, pretty decorated and luminated. All facilities, including minibar (where do you find this in a B&B?). Very well located in a quite neighborhood, touristic places and Ortigia island are nearby, just few minutes walking to visit your interesting places. That's...Más\nAgradécele a lagomano\nLocalización perfecta, atención excepcional\nLas recomendaciones para las visitas y planes por la zona fueron excepcionales, así como la atención de Giovanni y Eleonora. Es muy sencillo llegar en coche hasta el alojamiento, a lo que hay que añadir que al recibirte, ellos mismos se encargan de buscar un...Más\nLa valoración general es satisfactoria. Los dos únicos puntos flojos que nos encontramos fueron que el armario no era muy espacioso y la cama era muy ruidosa, problema que no pudieron solventar en los días que estuvimos.\nAgradécele a rubenodon\nEstuvimos alojados 2 noches. Eleonora y Giovanni nos recibieron como en casa. Todo el departamento y habitación estaban muy bien mantenidos. El desayuno excelente, la asistencia de los dueños de casa fue constante tanto para paseos y demas necesidades. Recomiendo este lugar con mucha seguridad\nA day in Syracuse\nDesde el primer momento Giovanni nos trató de manera extraordinaria. Nos ayudó a aparcar en la misma puerta!!!! La habitación muy acogedora, limpia y bien equipada. El desayuno completo y delicioso. Además Giovanni nos facilitó muchísima información valiosa para nuestra estancia.\nAgradécele a Salman70\nObtén respuestas rápidas del personal y de los huéspedes anteriores de PhotoGuest B&B.\n"Every room is great. / Cualquier habitación es magnífica."\n"Cualquiera de ellas. Todas están muy buen. A mí me tocó la primera"\n"Matrimonial con balcón"


Publicado: Lun Mar 23, 2009 3:00 am Asunto:\nPublicado: Lun Mar 23, 2009 11:50 am Asunto:\nCuánta presencia del Señor\nPublicado: Lun Mar 23, 2009 3:47 pm Asunto:\nHola Mica!!!!!!!!!!!!!! Siiiiiii que bueno el retiro de ayer!!!!!!! Y ahora que los conocemos, tranquilamente podemos recomendarlos e invitarlos a participar en Retiros de la RCC, que se realizan en el Santuario San Roque, de Capital Federal. Cuando tengamos la fecha del pròximo, les avisamos.\nDios no deja de sorprendernos cada dìa, en cada momento! Saludos y bendiciones!.\nALABADO SEA NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS.... AMEN, AMEN, AMEN\nPublicado: Lun Mar 23, 2009 5:14 pm Asunto:\nOtra cosa, este martes 25/03, en la iglesia Nuestra Señora del Pilar, en el barrio de Recoleta, a las 18:00hs se reza el Rosario por la Vida.\nSabíamos que ibas a decir algo je,je,jejeje\nBueno para conocer realmente un retiro carismático, y se interesa, podrías venir al próximo que te parece?\nAyer le contaba a Mica que me habías preguntado que era para mí una alabanza, y bueno cada uno tiene su estilo, vos sos más de cantos gregorianos nosotras más de.... no se si nombrar a un cantante... ejem... buéh, no me acuerdo\nUn gran abrazo Shaggy\nPublicado: Lun Mar 23, 2009 9:14 pm Asunto:\nSabes queeeeeeeeeeeee, me conseguí el facebook del que predicó el retiro, si queres te lo paso y el te explica jaajajajjaaa\nBueno, te cuento más o menos como fue ese, se empezó con el rosario,\nluego del rosario, muchas alabanzas, bien arriba jejejejee, aplaudiendo\naplaudiendo bailando bailando, algunos con gestos. Luego cuando el\nEspíritu Santo lo indica, se empieza con cantos de adoración y se\ncomienza a alabar al Señor y el que dirige el retiro comienza a decir lo\nque le muestra el Señor, esto puede ser sanación, necesidad de perdón,\netc etc. Ejemplo, ayer decía: el Señor me muestra corazones que se\nestan siendo sanando por heridas de rechazo, personas que estan siendo\nsanadas por heridas desde el vientre materno. Bueno hubo muchisima\nsanación, sanación de heridas de la infancia, heridas d abandono,\nsanación de enfermedades, sanaciñon de heridas por falta de amor. Huy\nni te imaginas cuanta!!! una maravilla\nDespués de la oración, comienza la charla, el tema del retiro fue Alcanzando la Victoria\n-Sin cruz no hay Victoria, hay que morir a uno mismo, a nuestros pensamientos, a nuestra voluntad\n-Para vivir en Victoria tengo que conocer la voluntad de Dios\n-La palabra del Señor sana el corazón\n-La persona que vive en derrota no dan frutos. El que no experimentó el\namor de Dios vive en derrota\n-Bendita la cruz, si a través de ella conocí el amor de Dios, si a través de\nla prueba, vi el poder de Dios\n-El que vive amargado es porque el Espíritu Santo no lo renovó\n-Si te sentís amado, te sentís alegre\n-Mientras no tenga una alegría de fe, voy a vivir en derrota\n-No quejarse de la cruz\n-Victoria es cuando el Señor es el señor de mi vida y no tengo otros señores\n-Victoria es abrazar la cruz, son las llagas, es la corona\n-Victoria es cuando soy persona de amor, persona de perdón\n-Victoria es vivir pruebas en fidelidad y obediencia al señor. Va a haber\ntentaciones, tengo que decir Sí al Señor, No hay grises, no se puede\n-Sentirme amado como un hijo, sana las heridas\n-Saber que soy hijo alegra el corazón, Dios baila de alegría por nosotros, Dios quiere ser amado por nosotros\n-Cuando no podes vivir la Misericordia de Dios, cuando no te perdonas, vivís en derrota\n-Hay que declarar cosas buenas, palabras de victoria para nuestras\nvidas, cuantas veces nos matamos a nosotros mismos con nuestras\n-Si no nos aceptamos como una creación amorosa de Dios, vivimos en derrota.\n-El Señor nos ama como a las niñas de sus ojos\n-Hay que tener vida sacramental, confesión, comunión\n-Lo que no me deja alcanzar la Victoria, son los miedos, el odio, miedo a uno mismo,\nmiedo a las personas que nos lastimaron\n-Sos lo que Dios dice que sos y no lo que las personas dicen que sos\n-El complejo de inferioridad no te deja hacer cosas, la culpa no te deja hacer cosas.\nPero el Espíritu Santo lo hace por vos\nLuego se hace un parate jejeje\nSe vuele a las alabanzas y si el Espíritu Santo lo muestra, como lo fue en\neste caso, se vuelve a hacer oración de sanación, en este caso se oró\nmucho por sanación para romper cadenas en los corazones, por\ndepresión, el Señor mostraba muchos corazones amargados\nLuego se concluye con la Misa, y dentro de la Misa se expone el Santísimo\nse hizo una oración de adoración y una oración de reparación por las\nofensas al Señor\nDespués de la oración se pasea al Santísimo entre la gente y se hacen\nAl término de la misa, el que quiere se impone las manos con los sacerdortes y se va jejejejee\nLa modalidad es la misma, loq ue varía es el orden, porque eso lo\ndispone el Espíritu Santo\nPasó en muchos retiro que el predicador preparaba un tema y luego en\nel retiro el Señor le mostraba que era necesario hablar de otras cosas\nPor ejemplo, el año pasado fui a un retiro que no era de sanación,\nera sobre el Señorío de Cristo, era solo para ir y escuchar, pero.....\nel Señor mostróq ue habia demasiada gente que necesitaba oración y el\nretiro cambió de rumbo y toooooooooodos recibimos sanación\ny fue INCREIBLE!!\nEl de ayer fue excelente, como decía Pau, fue una locura de amor\npero para enternderlo hay que vivirlo. Es muy emocionante ver al\nSantísimo paseandose entre la gente y escuchar como va sanando a las\npersonas, ES UNA LOCURA DE AMOR, INEXPLICABLE\nPublicado: Mar Mar 24, 2009 2:43 am Asunto:\nAntes era muy reacio a todo eso, ahora lo entiendo... e incluso en algún momento creo que puede ser conveniente. Pero no algo para hacer todos los días.\nSi en algún momento se da... y Dios me llama a hacer uno, iré\n¿Vieron que no soy tan cerrado?\nPublicado: Mar Mar 24, 2009 1:45 pm Asunto:\njajaajajaj, claro que no sos cerradooooooooooooo\nIgual lo de los retiros no son todos los días, es uno por mes\nTenemos el itinerario de toooooooodos los retiros hasta diciembre, asi que no te podrás escapar, ya que las alabanzas te reclamaban y no viniste jajjaajajaja\nSon ahí en Villa Urquiza , te queda cerca!\nEl próximo es el 19 de abril, y se tratará de la Divina Misericordia!\nPublicado: Mar Mar 24, 2009 4:05 pm Asunto:\nBueno la verdad, yo tampoco tolerarìa Misa Carismàticas toooodos los dìas de hecho mi Comunidad PArroquial es tradicional y hasta se nota que estàn un poco en contra del movimiento. De todas maneras eso no dificulta la convivencia fraternal, y respetan a los que la siguen.\nAl prinicpio recuerdo que se burlaban y se reían, pero era por ignorancia, porque cuando asistían y veían realmente lo que era, terminaban comprobando que es algo totalmente enriquecedor y hermoso! Y como siempre digo: en la IGlesia tenemos de todo, cada uno con su carisma y no hay necesidad de buscar afuera de ella, porque tenemos de todos los estilos.\nLo que sì, tal como dice Shaggy, un retiro asì viene bien cada cierto tiempo, una vez al mes, o cada dos, o tres meses, segùn las necesidades espirituales que uno tenga.\nY tal cual Mica nos informì, el pròximo se realizarà el domingo 19 de abril.\n¡Dios los bendiga en abundancia!\nPublicado: Mar Mar 24, 2009 10:36 pm Asunto: Presentacion\nSoy Matias, tengo 20 años, sigo la carrera de Actuario, vivo en Capital Federal. me gustaria participar de las descusiones del foro, e intercambiar experiencias y opiniones. obviamente sin olvidar que detras de todo esta nuestra labor como Trabajadores de la Obra del SEÑOR.\nPublicado: Mie Mar 25, 2009 12:45 pm Asunto:\nPublicado: Mie Mar 25, 2009 2:03 pm Asunto:\nHola Matías. Bienvenido al foro. Que bueno que sigas Actuario, vamos a ser colegas, yo estudio para Contador Público.\nPublicado: Mie Mar 25, 2009 3:14 pm Asunto:\nPor supuesto que puedes participar y contarnos todas las experiencias que quieras... ya verás que te iremos integrando!\nPublicado: Mie Mar 25, 2009 9:55 pm Asunto:\nCon respecto a los retiros de la Renovación, yo he participado en uno, y la verdad que fue espectacular, se siente verdaderamente la presencia del Señor, y las sanaciones son muchísimas y grandes...pero más bueno fue poder compartir un encuentro a nivel nacional de los jóvenes de la Renovación, eso fue el año pasado (creo que en septiembre) en una casa de retiros franciscana que está en San Antonio de Arredondo (Córdoba), fue mi primera experiencia de RCC ¡aprox. 600 JÓVENES! me quedé asi: ¡INCREIBLE!\nShaggy, ojalá puedas participar de alguno de estos retiros, concuerdo que algo para todos los dias jejeje por eso acá en mi ciudad, por ejemplo, las Misas de la Renovación son una vez por mes.\nPublicado: Jue Mar 26, 2009 2:59 am Asunto:\nCómo están? Yo medio perdida del foro! es que ya los horarios se complican.\nEstaba leyendo un poco las intervenciones, y les cuento que yo participé hace un tiempo en una adoración carismática. La verdad, al principio me descolocó un poco , pero mientras iba transcurriendo me daba cuenta de algo que me llamó la atención: la unidad, la comunión en la oración. Era como si hubiera una conexión entre las personas que estaban orando.Y ya al final, cuando compartimos lo que habíamos vivido, también hubo muchos testimonios de sanaciones y de liberaciones. Fue una experiencia muy enriquecedora. Realmente se vive la presencia del Espíritu Santo y su accionar en ese momento. Pero, como dicen ustedes, está bueno según las necesidades espirituales de cada uno y cada cierto tiempo.\nPublicado: Jue Mar 26, 2009 12:34 pm Asunto:\nGente de Capital y alrededores, les hago una invitación a la Fiesta de la Vida este sábado a las 16 en la plaza frente al Congreso.\nConozco a un integrante de este foro (quien está a cargo de la página web), y ya desde el año pasado que están con esto. La idea es sumar gente, ser cantidad. Porque suelen hacer los últimos miércoles de mes, la "marcha de los escarpines", ahí en el Congreso... pero no llegan ni a 100 personas.\nPor eso es importante que el que pueda ir, vaya. Así quienes estamos a favor de la vida, repudiemos estas leyes que quieren, por ejemplo, legalizar el aborto.\nPublicado: Vie Mar 27, 2009 2:26 am Asunto:\nMariano y Mariel que buenos sus testimonios!!!! Obviamente que no todos podemos tener los mismos gustos, y lo importante de todo es que, más allá de las apreciaciones personales, no se puede negar que la RCC es una realidad que se da dentro de la Iglesia, y por lo tanto también merecedora de respeto, verdad? Y es tal cual Uds. dicen: Verdaderamente se siente la presencia del Señor!\nPasando a otro tema: Espero que muchos puedan ir este sábado a la Marcha por la vida anunciada por Shaggy. Y si no es molestia… ¿pueden reenviárselos a sus conocidos por e.mail?... para difundirlo lo más que se pueda!!! ¡Gracias!\nPublicado: Vie Mar 27, 2009 3:23 am Asunto:\nEspero que vayan muchas personas a la marcha! Te cuento que aquí en Tucumán también estamos viviendo la "semana de la vida y por la vida", con distintas actividades desde el lunes, y que termina el sábado con el Rosario por la vida, la Misa presidida por nuestro Obispo y después un Gesto por la vida. Yo ahora estoy organizando algunas oraciones y cantos para mañana en mi parroquia, porque en todas las parroquias rezaremos el Vía Crucis por la vida. Así que, como siempre, la oración nos une a todos! Y en este caso, por una intención tan importante!\nPublicado: Vie Mar 27, 2009 3:39 am Asunto:\nHola Mariel!!! Parece que las dos estamos en línea en este momento jeje... pues te felicito por tus actividades y tu compromiso apostólico, por tu apoyo a esta causa tan importante... el derecho a la vida!!!\nYo les decía de mandar el mail, incluso a la gente que es del interior, porque quizás conozcan a alguien de aquí, de Buenos Aires, parientes, amigos, e incluso difundir en tu Parroquia... como sabrás, las marchas que se realizan en la Capital Federal tienen gran trascendencia a nivel nacional, y que haya un grupo pro-vida en el Congreso es molesto para muchos sectores a favor del aborto y es por eso que se necesita gente que haga el aguante en esa zona...\nLa unión hace la fuerza de eso no hay dudas!!! Y si encima hay oración... más fuerza habrá aún!!!!\n¡¡¡Dios te bendiga en abundancia Mariel!!!!\nPublicado: Vie Mar 27, 2009 3:41 am Asunto:\nJusto venia a publicar el mismo anuncio!!!\nnos vemos alli, mañana desde las 16 ..estaremos con Emilio! Dado que él es miembro del Foro que organiza....estuvimos asistiendo a las reuniones para la organización del mismo...asi que....están todos todos cordialmente invitados.\nPublicado: Sab Mar 28, 2009 1:46 am Asunto:\nDesde acá los acompañamos en oración en esta marcha por la vida, aunque tengo entendido que acá en San Rafael también se va a hacer, me tengo que informar bien para participar.\nLu y Shaggy, después cuénteme qué grupos musicales son los que participaran, ¿serán grupos de música católica? bueno, espero la info, me interesa.\nPublicado: Lun Mar 30, 2009 1:46 pm Asunto:\nMariano, yo no me quedé hasta el final... pero sí sé que hubo variado... yo escuché a unos japoneses (Universidad de Nikkei creo), que no tenía mucho que ver con la cosa. Pero hubo una banda de rock con canciones pro-vida... un solista que se vino de Tucumán, también con canciones pro-vida... y tengo entendido que al final hubo un grupo con capacidades diferentes que hizo una canción.\nLuciana y Emilio creo que se quedaron hasta el final, a lo mejor te pueden dar datos con más precisión.\nÉramos entre 3000 y 3500 personas... por ser la primera está bien, hay que tener constancia... y algún día llegaremos, Dios mediante, a ser como en Madrid... que se juntan cientos de miles...\nEs la 1ª vez que hacen este acto pro-vida en Buenos Aires? Qué raro yo creía que se hacía hace ya bastante. Acá en Mendoza, lo inició un grupo de jóvenes hace 11 años.\nPublicado: Mie Abr 01, 2009 6:39 pm Asunto:\nSe hace, pero no con tanta propaganda u organización.\nAcá se hace la conocida "marcha de los escarpines", los últimos miércoles de mes, donde se hace una vuelta al Congreso y se entregan folletos y demás cosas sobre el aborto. El tema... es que suelen ser 70 personas, y no hay corte de calle ni nada... El sábado se cortaron dos carriles de una avenida, por donde se marchó y más adelante toda la calle cortada, donde estuvo el escenario.\nPublicado: Jue Abr 02, 2009 6:16 pm Asunto:\nSiempre sucede cuando se hace todos los meses que cada vez queden menos. Acá se hacía los 25 de cada mes en el km 0 de la ciudad, donde se proyectaba un video sobre lo que es el aborto, se reunían firmas, etc... pero lamentablemente quedó en nada creería que por la escasez de personas que participaran y porque económicamente les resultaba difícil sostenerlo.\nPublicado: Mie Abr 08, 2009 3:58 pm Asunto:\nPublicado: Jue Abr 09, 2009 2:46 pm Asunto:\nA los tiempos! que bueno leerte\nPublicado: Jue Abr 09, 2009 2:59 pm Asunto:\nYo felíz porque hoy por la mañana me confesé aprovechemos bien estos dias santos\nPublicado: Dom Abr 12, 2009 6:20 pm Asunto:


Cómo conectar un portátil a un sintonizador de TV para Cable / Ubiquitour.com\nSintonizadores de TV permiten transformar cualquier computadora portátil en un completo media center que puede grabar y reproducir TV. Debido al hecho que más sintonizadores internos requieren una ranura de tarjeta PCI de tamaño completo, que sólo se encuentra en el escritorio, tienes que usar un sintonizador externo que se conecta mediante un puerto USB en su computadora portátil. Sin embargo, conectar un sintonizador de TV a su ordenador portátil es simple y usted podrá disfrutar de tus programas favoritos en su computadora portátil en ningún momento.\n1 Coloque su sintonizador de TV cerca de su computadora portátil y conectar los dos dispositivos usando un cable USB. Sostenga el extremo del cable coaxial de la pared y atorníllelo en la entrada en la parte posterior de su sintonizador de TV. Asegúrese de que usted realice la conexión tan estrecha como sea posible para evitar la degradación de la imagen. Conecte el sintonizador de TV en el tomacorriente de pared más cercano para alimentar el dispositivo.\n2 Encienda su ordenador e inserte el disco de instalación de controlador que vino con el sintonizador de TV en su ordenador portátil. El disco se cargue automáticamente y le pedirá que instalar a los controladores del sintonizador. Haga clic en "Aceptar" y permitir la instalación completa.\n3 Abra la aplicación "Windows Media Center". Desplácese hacia abajo y seleccione la ficha "Configuración" seleccione la opción "TV" y pulsar "Configuración señal de TV." Ordenador ahora configurará el dispositivo de sintonización. Cuando se le solicite, entrada diversa información, como su código postal, para recibir datos de la guía de televisión precisa.\n4 Volver al menú principal y comenzar a disfrutar de todas las características de un DVR en su ordenador portátil.\nCómo conectar un portátil Toshiba a un módem de Cable\nCómo hacer red cero vaya más rápido\nCómo cerca trabajos de comunicación de campo\nCómo insertar HTML en una firma de correo electrónico de Entourage