Etica en el Cuidado de Enfermeria.pdf | Nursing | Morality\nEtica en el Cuidado de Enfermeria.pdf\nUploaded by EnfermeriaEdu\nsaveSave Etica en el Cuidado de Enfermeria.pdf For Later\nTratado de Enfermeria Del Niño y El Adolescente\nBournout en Enfermeria\nETICA EN EL CUIDADO DE ENFERMERIA\nNelly Garzn Alarcn Profesora Asociada y Emrita Facultad de Enfermera Universidad Nacional de Colombia * Material utilizado solo con fines didcticos\nIntroduccin La prctica de la enfermera a travs de su historia muestra la existencia de una fuerza moral, que se deriva de los valores y los principios de tica que aplica la enfermera en el ejercicio profesional. Tal vez en el inicio de la enfermera como profesin se hizo mayor nfasis en la exigencia de buena conducta, en la rectitud de las actuaciones, en observar las reglas de etiqueta y urbanidad en las relaciones interpersonales con el paciente, la familia y con el mdico. Es evidente que los adelantos cientficos y tecnolgicos, los cambios en las prcticas de atencin de la salud y de enfermera, han asignado nuevas funciones al profesional de enfermera, han cambiado y expandido sus roles. Estas nuevas situaciones de la prctica presentan con frecuencia dilemas o conflictos ticos o morales que le exigen conocimiento de principios y valores para el anlisis de situaciones y habilidades para la toma de decisiones ticas. Hoy se reconoce que el cuidado de enfermera de la persona, la familia y grupos de la comunidad es el objetivo vital de la enfermera y constituye un elemento esencial de la atencin de salud. El sujeto del cuidado de enfermera es la persona, por lo tanto el respeto de su dignidad, el valor de su vida, los derechos que tiene como ser humano a la salud, al bienestar, la seguridad, la paz, la educacin, el trabajo, la recreacin, etc. son directrices que orientan la dimensin tica del cuidado de enfermera. Todo lo anterior exige que quienes practican la enfermera, conozcan su esencia, su razn de ser. Por lo tanto la deben definir primero filosficamente para explicar la naturaleza "del ideal y del propsito de la relacin enfermera" persona (paciente o cliente), en la cual tiene lugar el cuidado y no limitarse a la definicin sociolgica para identificar la lista de comportamientos que deben darse en dicha relacin de cuidado. Cuando se hace referencia al cuidado de enfermera, se entiende el cuidado que se brinda a la persona, en forma integral, a travs de la interaccin enfermera-persona y no al cuidado de una enfermedad. Se ofrecen cuidados de enfermera a la persona para ayudada a mantenerse saludable, o para ayudada a afrontar los riesgos o manifestaciones de un problema de salud, o para adaptarse a vivir con limitaciones. El cuidado de enfermera, como toda actividad humana, tiene una dimensin tica y moral, que se fundamenta en los principios y valores, que permiten analizar las situaciones para decidir que es lo que esta bien, que es lo correcto, lo justo, lo equitativo, lo que esta en concordancia con la libertad, con la autonoma y bienestar de la persona que se cuida o que se cuida por s misma. O al contrario que est mal y no puede aceptase desde el punto de vista tico. El cuidado de enfermera se da dentro de una interaccin dialgica, simtrica entre la persona cuidada y la enfermera como cuidadora. Esta interaccin se construye a partir de la confianza y progresa con el respeto y el afecto; en dicha interaccin se tienen en cuenta los valores de las personas involucradas. Para fundamentar las consideraciones de la tica en el cuidado de enfermera, es conveniente revisar algunos conceptos y procesos que han dado elementos para su comprensin: 1. La tica del cuidado como perspectiva del desarrollo moral de la persona. 2. La tica de virtudes en el ejercicio profesional. 3. La enfermera como agencia, fuerza, arte moral.\nEl Cuidado como Perspectiva del Desarrollo Moral de la Persona\nLa tica del cuidado se origina en los trabajos de investigacin realizados en el campo de la psicologa para describir el desarrollo moral de las personas. Se inicia con los trabajos de lean Piaget (1932), y Lawrence Kohlberg (1981-1984) quienes en sus estudios para describir el proceso, y las etapas del desarrollo moral excluyeron inicialmente a las mujeres, para llegar a concluir que la mujer tenia menos desarrollo moral que el hombre. Esta tesis es analizada despus, discutida y refutada por Carol Gilligan en su obra publicada en 1982, In a different voice, psychological theory and women's development, que se tradujo al espaol en 1985, bajo el titulo "La Moral y la Teora, psicologa del desarrollo femenino". Este trabajo se bas en el estudio de mujeres, quienes frente al dilema moral de abortar, deban tomar una decisin tica y en estudios de derechos y responsabilidades de las mujeres. Si bien el trabajo de Gilligan y el de otras psiclogas y filosofas, que abordaron la misma temtica, se ha identificado como feminista, en verdad los planteamientos no se asocian o caracterizan por el sexo. Debe entenderse como dice Gilligan en la introduccin de su libro, que no quiso asumir una posicin feminista, sino" explicar dos aproximaciones diferentes a los problemas morales, dos lados diferentes de describir las relaciones entre el otro y el yo. "Con este fin seleccion mujeres para llevar a cabo el estudio de la relacin entre el anlisis de la situacin de conflicto moral, el juicio y la toma de decisin para elegir un curso de accin.1 La voz diferente, que presenta Gilligan, como se dijo antes, no se asocia con el sexo, sino por el manejo del tema, por la forma de pensar y enfocar el anlisis de una situacin. Son diferentes las aproximaciones del hombre y de la mujer al problema moral, pero finalmente se complementan. La autora plantea el siguiente supuesto central en sus investigaciones: "la forma como la gente habla de sus vidas tiene importancia, el lenguaje que utilizan y las conexiones que establecen revelan el mundo que ven y en el cual actan. En el cuidado de enfermera es importante tener en cuenta la percepcin del microcosmos de la persona cuidada, porque nos permite conocer sus valores y creencias. Kohlberg identific la moral con la bsqueda de la justicia, con la aplicacin de las normas y reglas que se traduca en equidad, imparcialidad, objetividad, en la regla de oro de reconocimiento y respeto de los derechos de los dems. Inicialmente utiliz un test para medir la madurez moral, el cual modific posteriormente por un test para medir el razonamiento moral. Gilligan identific en la tica del cuidado lo bueno, lo justo en trminos de la responsabilidad social frente al otro, toma en cuenta la situacin individual y promueve el valor de las acciones de cooperacin al brindar los cuidados para atender las necesidades de la persona. La justicia y el cuidado como perspectivas morales no se oponen entre s, pues no es posible una relacin de justicia con falta o ausencia del cuidado del otro, o una relacin de cuidado injusta porque no tiene en cuenta los derechos de la persona. Estas dos perspectivas presentan una forma diferente de organizacin de los elementos bsicos del juicio moral en las interrelaciones entre el yo y el otro. Adems, en la vida real y cotidiana es posible encontrar formas diversas de organizacin de las interrelaciones personales, en las cuales se cambia de justicia a cuidado, de iniquidad a equidad, de afecto a desafecto. Esto muestra que las personas revisan sus valores, reorganizan sus pensamientos, los sentimientos, cambian sus actitudes hacia el otro, utilizan otro lenguaje que en alguna forma describen las interrelaciones con los dems, bien sean de equidad, o de responsabilidad, o de dependencia. En cada circunstancia o situacin especfica el cuidado toma un significado diferente segn las formas de organizacin de las interrelaciones humanas, en trminos de apego o afecto; de igualdad, imparcialidad u otras caractersticas predominantes. Con los diversos estilos de interrelaciones humanas se pueden construir imgenes, metforas que muestran los cambios que ocurren en las estructuras jerrquicas para lograr equilibrio y armona en la actuacin balanceada de las personas, en forma de redes.\nLa organizacin de las interacciones humanas, dentro de diferentes marcos de referencia sociales, permiten representar imaginarios de s mismo como agente moral. Nel Nodding, (1984) siguiendo la lnea de pensamiento y trabajos de Gilligan sobre la tica de cuidado, tambin trabaj en el estudio del desarrollo moral de la mujer, con este propsito combin sus conocimientos de filosofa y tica. Ella describi la relacin que existe entre el valor de los cuidados que recibimos durante los primeros aos de vida y la actitud solicita como se nos brindaron dichos cuidados. Para Nodding cuidar significa "encargarse de la proteccin, del bienestar o del Mantenimiento de alguien o de algo"4. Es claro y sencillo, para muchos de nosotros, este sentido de cuidar. Porque cuidamos lo que representa un valor material o afectivo para nosotros; se cuida alguien o algo que tiene inters, valor, significado especial. Pero el cuidado tico involucra una relacin de contacto moral entre dos personas. Segn Nodding, no se gua solamente por principios ticos, "sino por el poder del ideal mismo de la solicitud"5. La solicitud es una forma de relacin con otros, que denota inters en la manera como el otro experimenta su mundo. Se expresa a veces en un comportamiento que protege la persona, preserva la salud, promueve el bienestar, repta la dignidad de la persona. En ciertas relaciones la solicitud constituye un deber, una obligacin, como ocurre en la relacin madre-hijo. Otra reflexin til, en relacin con la tica de cuidado, es la situacin de desigualdad y dependencia que vivimos al nacer. Necesitamos de los adultos para sobrevivir y satisfacer muchas de las necesidades bsicas. En todas las interrelaciones humanas hay un contacto moral para dar un trato equitativo, justo, y respetuoso. Pero tambin hay un apego, una relacin afectiva que responde a la solicitud de cuidado para satisfacer las necesidades. El nio tendr dificultades para sobrevivir si est ausente cierto grado de afecto, de apego, de contacto humano con el adulto que le cuide Es innegable el valor y la influencia que han tenido en la enfermera las teoras ticas que; fortalecen y fundamentan la conceptualizacion y definicin de la esencia de la relacin enfermera persona (paciente-cliente), a travs de la cual se da el cuidado de enfermera, tales corrientes ticas como la tica del cuidado (Gilligan), la tica comunicativa (Apel y Habennas), la tica de responsabilidad social y tica de mnimos (A. Cortina), la tica deontolgica de la Justicia (Rawls), la tica constructivista (H. Maturana), la tica centrada en el individuo, o individualista, (F. Savate) y otras ms que se escapan de mi conocimiento y memoria y que con frecuencia son utilizadas y citadas por las enfermeras teoristas estudiosas del cuidado de enfermera. Quiero terminar esta parte con el pensamiento de Gadow, citado por Fry, dice que el valor de los cuidados se apoya en una tica de enfermera tendiente a proteger y respetar la dignidad humana de las personas que reciben atencin de salud. Considera los cuidados en la relacin enfermera- paciente, como un compromiso hacia ciertos fines que lo benefician. Esto lo demuestra cuando la enfermera dice la verdad y toca al paciente. Cuando le dice la verdad, y le da la informacin requerida, le ayuda en la toma de decisiones respecto al cuidado de la salud que necesita y decide aceptar. Cuando la enfermera toca al paciente, le afirma su valor como persona, en vez de objeto y le comunica la individualidad de los cuidados de enfermera que le ofrece" Este enfoque identifica una base moral para la tica del cuidado de enfermera7.\nLa tica de Virtudes en el Cuidado\nLa tica de virtudes tambin puede considerarse como un fundamento para sustentar la tica del cuidado de enfermera. La persona virtuosa, y en nuestro caso, la enfermera, es la que posee un alto grado de excelencia, demuestra los rasgos y caractersticas que la hacen una buena persona en quien se puede confiar porque acta bien. La enfermera virtuosa tiene conocimientos suficientes y actualizados no por el mero hecho de saber, sino para ponerlos al servicio de la persona al brindarle cuidados de enfermera con calidad cientfica y humana. Pellegrino, cita a Aristteles para exponer que las virtudes son excelencia, tienen un carcter funcional (arete) y un carcter teolgico, ya que hacen que las cosas hagan bien su trabajo. En el caso de las personas, la virtud nos hace funcionar como humanos para lograr nuestros fines o propsitos. Agrega que la virtud del hombre es\nun estado de carcter que hace al hombre bueno y hace que l haga bien su trabajo. La persona virtuosa, de carcter, que tiene conocimiento, es aquella en quien se puede creer, se puede confiar, porque uno puede predecir que actuar bien en la mayora de las circunstancias. Si esto es evidente en la enfermera, su trabajo de cuidado se dar dentro de diversas circunstancias, pero con una base moral y tica. "La tica de las profesiones consiste en un ordenamiento racional y sistemtico de principios y normas, deberes, responsabilidades y virtudes intrnsecas para lograr los fines propios de la profesin. En otras palabras es la " moralidad interna" de las profesiones. "9 La discusin de la tica de virtudes en el ejercicio profesional, crea conflictos y desacuerdos cuando se analizan dos conceptos morales opuestos: el altruismo al poner los conocimientos al servicio de los dems, sin ningn inters personal; y el propio inters o egosmo, cuando se buscan primordialmente las ganancias o ventajas personales. La virtud es un rasgo, un carcter de las personas que es valorado por la sociedad; tales caractersticas como la c0l1esa, el cuidado, preocupacin, paciencia, humildad, bondad, gratitud, afabilidad; lealtad, y otros son muy apreciadas. Una virtud moral es un carcter, un rasgo que es valorado moralmente por las personas, tales como honestidad, veracidad, equidad, fidelidad, integridad.10 El lugar especial de la tica de virtudes, en la tica de los cuidados de enfermera, se logra cuando se asigna mayor importancia a la motivacin y deseo permanente de hacer lo que es correcto, de actuar bien porque as lo siente en conciencia y no porque es una imposicin o por apropiarse con un sentido de obligacin.11 En otras palabras la tica de virtudes fortalece el carcter autnomo en el desempeo profesional porque se acta bien por conviccin y motivacin interior, y no solamente por la fuerza de las normas, reglamentos, o directrices de supervisin, ni por la existencia de estmulos o sanciones.\nLa Enfermera como Fuerza Moral\nLa fuerza o arte moral de la enfermera se reconoce como la actuacin de la enfermera basada en sus propios conocimientos, para facilitar resultados percibibles y positivos en el paciente, la familia y la comunidad que recibe sus cuidados. Hallazgos de investigaciones han permitido identificar las relaciones entre el rol de la enfermera, el conocimiento terico y prctico, la relacin enfermera- paciente, la comunicacin, los deberes profesionales y la conducta moral. La enfermera tiene responsabilidad tica y legal de sus acciones en el desempeo de los roles profesionales que le competen, Como practicante en el campo clnico responde, adems, por la calidad tcnica y humana de los cuidados de enfermera que brinda directamente a la persona, a la familia ya grupos de la comunidad.12 Los atributos de la fuerza moral de enfermera son: una relacin interpersonal privilegiada, el deber profesional, el conocimiento, y la firmeza, la valenta para actuar en beneficio de la persona que sirve. Veamos a continuacin, que significan cada una de estas caractersticas de la fuerza moral. Relacin privilegiada enfermera-persona (paciente), familia, grupo de la comunidad. Es la dimensin de confianza y respeto que resulta del conocimiento que tiene la enfermera de la persona, familia, o grupo de la comunidad que cuida. Resulta de la capacidad de obtener y procesar la informacin al valorar la situacin de la persona, su contexto sociocultural, su historia familiar y de salud-enfermedad, sus necesidades, prioridades y expectativas de cuidado. La continuidad en la interaccin, el acompaamiento, la presencia de la enfermera en diferentes momentos, ofrece espacios para observar, escuchar a la persona, lograr una mejor comprensin de sus necesidades y problemas y dar un cuidado ms individualizado, humanizado, integral, con una real participacin de la persona en las decisiones sobre su cuidado.\nEl deber profesional El deber profesional es inherente a la esencia o carcter especfico de cuidado de enfermera, a la naturaleza (ethos) y a la razn de ser (telos) de la enfermera. El deber profesional de cuidar, se asume como una misin, como un ideal, que se trabaja con fervor para hacerlo bien, con excelencia. En otras palabras, se realiza con conocimientos, inteligencia, inters y dedicacin, dentro de la relacin, e interaccin privilegiada enfermera-persona. Ser miembro de una profesin es responder por los deberes morales de entrenamiento y aprendizaje permanente; de disciplina, accin y servicio para ayudar a las personas y a la comunidad a mantener su integridad y sus condiciones de vida saludables. Conocimientos de la ciencia y tecnologa de enfermera. Tener conocimientos profundos y actualizados de enfermera, de sus fundamentos cientficos, humansticos, sociales, histricos, con las actitudes y habilidades esenciales para cuidar. Mostrar el conocimiento de la disciplina, del contexto social, cultural, poltico, epidemiolgico, el estar bien informado sobre lo que sucede en el mundo, sobre los adelantos y asuntos de actualidad, en otras palabras dejar ver que es un profesional culto, crea respeto, genera seguridad y credibilidad en quienes cuida. Firmeza, valenta y voluntad de actuar en beneficio de las personas que se cuidan Este elemento se refiere a la capacidad de abogar, de defender el derecho de la persona a recibir un cuidado de calidad humana y tcnica. En la relacin enfermera-paciente, el profesional demuestra firmeza para conseguir que sus intervenciones de cuidado se desarrollen en beneficio de la persona cuidada. Debe actuar con valenta aun cuando necesite asumir posiciones en! contra de la opinin y decisiones de otros, de normas o reglamentos que interfieran con la calidad del cuidado, con las prioridades de atencin de la persona. La firmeza para actuar est respaldada con el reconocimiento de la bondad y efectividad de los resultados de su decisin. Por medio de la valoracin de la situacin, el profesional saber con un buen grado de certeza cual es la mejor opcin para la persona o grupo que cuida. Se entiende que cualquier accin o fuerza moral tiene antecedentes y consecuencias. Los antecedentes se relacionan con el contexto, con el ambiente; su comprensin facilita hacer la decisin para actuar. Los resultados o las consecuencias de la accin son las respuestas personales, sociales, ambientales a la accin. Ser capaz de sopesar el impacto de la respuesta, es un elemento de la fuerza moral. La fuerza moral en las actuaciones se aprende y se desarrolla en la medida que se aplica en las intervenciones del trabajo cotidiano 13. Para lograr el progreso en la agencia moral, la enfermera necesita conocimiento, de los valores y principios de tica, para identificar los dilemas ticos y morales en la prctica y desarrollar la habilidad para el anlisis de situaciones y toma de decisiones.\nEn la sociedad actual ms democrtica, ms participativa toma una fuerza mayor la tica del cuidado, por su nfasis en la responsabilidad social, en las acciones participativas, y en el enfoque comprensivo de las necesidades humanas. Si la atencin de enfermera se centra en el valor, en la dignidad de la persona, en sus necesidades y derechos, y no en la enfermedad y las tecnologas de diagnstico y tratamiento, estas tienen su verdadero sentido, y la persona se siente cuidada, porque se hacen evidentes los elementos de la tica de cuidado: la interaccin, el conocimiento, el deber profesional y la fuerza moral. Cuando se pregunt a algunos pacientes, cundo se sentan cuidados? Ellos respondieron, que cuando sentan que la enfermera estaba con ellos, no solo por monitorear los equipos o por hacer una tarea. Es decir, se sentan cuidados cuando se estableca una interaccin, una relacin interpersonal de respeto, afecto y solicitud para ayudarlos en su situacin individual.\nLos dos enfoques del desarrollo moral, el de la justicia y aplicacin racional de las normas y reglas, y el de la tica del cuidado, fundamentada en la responsabilidad social y acciones cooperativas de ayuda ofrecen elementos para ofrecer una atencin, un cuidado humanizado de salud a la persona ya la comunidad. La dimensin tica y de humanizacin del cuidado de enfermera y de salud, cobra cada da mas importancia, y Amrica por lo menos el mismo nfasis que la dimensin social y biolgica del cuidado. Los adelantos cientficos y tecnolgicos y los cambios socioeconmicos que influyen en la problemtica de salud, en la investigacin, en los medios de diagnstico y tratamiento, as como en las condiciones del medio ambiente, plantean situaciones de biotica, cada vez ms complejas, que exigen el dilogo y accin interdisciplinaria para su estudio y decisin. La enfermera como agente moral, como responsable del cuidado no puede sustraerse de este dilogo interdisciplinario.\n1 Gilligan, Carol, (1985). La Moral y la Teora, Psicologa del Desarrollo Femenino. Mxico. Fondo de Cultura Econmica. pp. 13. 2 lbid, pp.15 3 Gilligan, Carol, "Moral Orientation and Moral Development", In: Women and Moral Theory, (1987), Savage, Rowman and Littlefield Publishers, Inc., pp. 21,22. 4 Fry, Sara, (1994) La tica en la Practica de Enfermera, Gua para la Toma de Decisiones Eticas, Ginebra: Consejo Internacional de Enfermeras, pp. 37. 5 Ibid, pp. 38.\n6 Ibid, pp. 239. 7 Ibid, pp. 39. 8 Pellegrino, Edmund D., Character, virtue and self interest in the ethics of the profession, In: "The -; Journal of Contemporary Law and Policy, Vol. 5, 1989, p. 55. 9 lbid, pp. 57. 10 Beauchamp, Tom L., (1991), Philosophical Ethics, New York, Mac Graw-Hill, Inc., pp. 213. 11 lbid, pp. 226. 12 Raines, Devorah, "Moral Agency in Nursing," Nursinf Forum, vol 29, No. 1, January-March, 1994, pp. 5,6,11. 13 lbid. pp. 7,8. Bibliografa 1. Gilligan, Carol, (1985). La Moral y la Teora, Psicologa del Desarrollo Femenino. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, p. 13. 2. lbid, pp.15. 3. Gilligan, Carol, "Moral orientation and moral development", In: Women and Moral Theory,( 1987), Savage, Rowman and Littlefield publishers, Inc., p. 21,22. 4. Fry, Sara, (1994) La tica en la Practica de Enfermera. Gua para la Toma de Decisiones ticas, Ginebra: Consejo Internacional de Enfermeras, p. 37. 5. lbid., pp.38. 6. lbid., pp. 239. 6. lbid., pp.39. 7. Pellegrino, Edmund D., Character, virtue and self interest in the ethics of the profession, In: "The Journal of Contemporary Law and Policy, Vol. 5,1989, pp. 55. 8. lbid., p. 57.\n9. Beauchamp, Tom L., (1991), Philosophical Ethics,New York, MacGraw-Hill, Inc., pp. 213. 10. Ibid., pp. 226. Raines, Devorah, "Moral Agency in Nursing," Nursinf Forum, vol 29, No. 1, January-March, 1994, pp. 5, 6, 11\n11. lbid. pp. 7,8.\nDocuments Similar To Etica en el Cuidado de Enfermeria.pdf\nWilberth Torres Yam\nDamarys Carolina Castillo Arcaya\nGears Motors Díaz\nEl Saber Practico en Enfermeria\nActa Toxicológica Argentina Vol 18 Nº1 2010\nClases General Ida Des\nMore From EnfermeriaEdu\nLA ENFERMERIA EN LA HISTORIA 1.pdf\nPromocion del cuidado de la salud.pdf\nPropuesta para aproximar el proc.pdf\nRASGOS DEL C. EN ENF.pdf\nFuturo e identidad de enfermeria.pdf\nEvolucion Teorica de enfermeria.pdf\nEL SIGNIFICADO DEL CUIDADO EN LA FORMACION DE PROF.pdf\nEL PODER DEL CUIDADO GENERADOR DEL CONOCIMIENTO.pdf\nCultura y Cuidado de la Salud.pdf\nCuidado y Practica de Enfermeria teorias.pdf\nCIENCIA METODO TEORIA Y TECNICA.pdf\nModelo Carta de Garantía Residencia Dominicana\nLa Equidad de Genero Uriel Anselmo\nCultura Afrocubana Tomo 2\n4. Interseccionalidad y violencia de género.pdf\nSucesion Intestada de Tomas Salas Velasquez\nPC en Argentina\nArgumentos sobre el salario mínimo\nVERSIÓN FINAL CONGRESO CIMIE\nAzahara Lorenzo Navarro\nHpa Unidad 2\nValor de La Mujer en La Sociedad\nFraisse - Los Excesos Del Género. Concepto, Imagen, Desnudez - Ed Catedra\nEpidemiología de drogas en Población Urbana Peruana 2013\nEncuesta Para La Identificacion de Factores de Riesgo Psicosociales Clima Laboral\nEl Corazón del Hombre - Erich Fromm


Detienen al joven estudiante iraní por parecerse demasiado a Leonel Messi - ESdiario.\nEl estudiante de 25 años se ha convertido en el nuevo fenómeno viral en las redes sociales pero su repentina fama se le está empezando a ir de las manos y a provocar algún problemilla.\nTanto se parece a Leo Messi que el estudiante iraní Reza Parastesh ha atravesado las fronteras de su país para convertirse en un fénomeno viral internacional. Pero esta repentina "fama" ha terminado causándole problemas y dando con sus huesos en el calabozo.\nY es que después de triunfar en las redes sociales por su increíble parecido, Parastesh fue detenido por la Policía iraní este fin de semana tras provocar problemas de tráfico al ser asaltado por multitud de transeúntes que querían fotografiarse con él. El joven ha desvelado que la Policía de Hamadan, al oeste de Irán, le llevó a comisaría y le confiscó el coche.\nEl estudiante de 25 años lleva varios meses en el candelero mediático, desde que su padre le pidió por primera vez que se pusiese una camiseta del Barcelona y posará con ella para enviarlas a una web especializada en deporte: "Las envió por la noche y al día siguiente me llamaron para decirme que debía hacer una entrevista con ellos", dijo a la agencia AFP.\nPoco a poco, Parastesh se ha ido viniendo a arriba con este asunto y ya luce el mismo corte de pelo y la misma barba que el astro argentino del Barcelona: "La gente me ve como el Messi iraní y quieren que imite todo lo que hace. Yo estoy contento de ver que eso les hace felices. Me da mucha energía".\nReza Parastesh sueña con conocer al verdadero Messi, e incluso admite que no le importaría ser su doble oficial: "Al ser el mejor futbolista de la historia tiene muchas cosas que gestionar. Yo podría sustituirle cuando se sienta abrumado".\nIn fraganti: Pillan a los jugadores del Madrid burlándose desde el banquillo de Tony Adams\nEl Barcelona indigna a miles de sus aficionados con su adhesión definitiva al independentismo\nEl equipo de basket del chico que murió con su novia en el ascensor emociona a las redes


Grupo Al-K-La 7 | Titanio Records\nInicio Noticias Grupo Al-K-La 7\nGrupo Al-K-La 7\nSe estrena en plataformas digitales !\nOriginarios del Estado de México y dando prioridad para mantener un repertorio mayoritariamente con temas propios, siempre siguiendo su estilo que los ha caracterizado desde sus inicios y que su público ya reconoce, el grupo Al-Ka-La 7 apuesta por dar continuidad a su proyecto con una nueva producción musical muy importante.\nEl pasado mes de noviembre entraron al laboratorio de sonido para grabar temas nuevos e inéditos, Titanio Records fue el estudio a cargo de éste material del cual salieron 5 temas de gran calidad que afortunadamente ya tienen fecha de estreno y ésta será el próximo 17 de enero en todas nuestras plataformas digitales, con lo que Al-K-La 7 busca complacer a sus seguidores y sumar mas fanáticos para ésta agrupación.\nAl-k-lá.7 Grupo Musical en Titanio Records\nEl estreno es de cinco temas inéditos que llevan por títulos, Cumbia Reproches, Fue un viernes, Hoy tomo vino, En aquél Bar y Cumbia de mi pueblo, temas que han sido seleccionados y grabados pensando en un público exigente y amante de la cumbia.\nLes aconsejamos estar pendientes a nuestras plataformas digitales y redes sociales para ser los primeros en escuchar estos estrenos que seguramente serán de su agrado y se convertirán en temas obligados para su playlist.\nArtículo anteriorSuper T “Un tequilita”\nArtículo siguienteMuere Chamín Correa a los 90 años\nAlejandero Castellanos - 30 julio, 2020\nCarlos Robledo - 30 julio, 2020\nCarlos Robledo - 29 julio, 2020\nAlejandero Castellanos - 29 julio, 2020\nCarlos Robledo - 28 julio, 2020


La humildad no se predica, se practica - La Mente es Maravillosa\nNo me gustan las personas que predican la importancia de reconocer las propias limitaciones pero que, sin embargo, creen que son más que los demás porque no tienen humildad. Tampoco me gustan aquellos que hacen alarde de sus virtudes como si no hubiese otra cosa en el mundo.\nSon la misma cara de la moneda de la humildad falsa y afectada. Aquella que solo existe en apariencia y que se contonea con aires de superioridad por donde pasa. Es la misma que, aun cuando no podemos percibirla de manera consciente, nos provoca rechazo.\nSi te crees demasiado grande para las cosas pequeñas, quizás seas demasiado pequeño para las cosas grandes.\nSer humilde no es sentirse inferior a los demás, ni someterse ni rendirse. Las personas humildes no son vulnerables a las mofas o a los desprecios, simplemente conocen sus limitaciones, las aceptan y conviven con ellas. A su vez, permiten que sus virtudes se conozcan por sus actos, no por sus palabras…\nSin embargo, una persona arrogante no puede dormir por las noches porque sus sentimientos oscuros corrompen su descanso. Viven de manera constante en el enfado y en el resentimiento.\nAsí, ser humilde no es dejarse golpear sino admitir nuestros errores, ser inteligentes para aprender de ellos y tener la suficiente madurez para corregirlos. La prepotencia, sin embargo, nos hace tropezar, cerrarnos puertas y no avanzar.\nAsí, la falta de humildad genera cierto rechazo social consciente o inconsciente, lo que provoca que la soberbia acompañe a la soledad. Esto se debe a que el egoísmo nos disgusta aunque sea sutil.\nQue alguien se vanaglorie o se priorice de manera exagerada resulta agotador y un atropello hacia las autoestimas ajenas. Por eso, el reconocimiento de uno hacia sí mismo y hacia los demás es mucho más esperanzador.\nNo creernos más que los demás es un don que tenemos que trabajar a diario. Es fácil caer en la falsa creencia de que somos más hábiles o capaces que los demás para hacer algo, así como también lo es pensar que nuestros valores son mejores o más válidos.\nCuando la falsa humildad es un defecto leve nos cuesta reconocernos a nosotros mismos que hemos caído en ese abismo. Esto hace que nos cueste darnos cuenta del alcance que tiene que, de alguna manera, haya algo en nosotros que creemos superior.\nLa humildad frustra la envidia y eleva la bondad\nComo hemos dicho, la humildad es la base de toda grandeza, pues para crecer primero tenemos que aprender que somos pequeños. Ser humildes es ser sinceros y desterrar a lo superficial, lo que garantizará nuestro bienestar emocional…


Proteja su Winnings de juego\nUsted puede ser que haya oído en las noticias sobre alguien que quebraba algunos años después de ganar en el juego o la lotería. Estas historias de los trapo-a-riquezas-a-trapos son justas una prueba que alguna gente que la pulsa rica en el juego puede perder rápidamente sus winnings de juego si ella no tiene cuidado adicional. Peor, extremo de esta gente encima de más pobre que ellos estaban generalmente antes.\nAfortunadamente, hay un método que usted puede utilizar para manejar sabiamente sus winnings de juego e incluso para multiplicarlos varias veces. Este método se llama el plan 10-20-70 y se puede utilizar en cualquier cantidad de dinero que usted gana, incluyendo su sueldo. El plan 10-20-70 es un sistema universal usado por la gente rica para manejar su renta y para asegurar un futuro financiero preocupar-libre. Usted puede utilizar este sistema para proteger sus winnings de modo que usted no los pierda en un flash.\nA resumir el plan 10-20-70, el 10% de su renta va a la caridad o a la iglesia, el 20% va a los ahorros y a las inversiones, y el 70% va a los lujos, a las necesidades y a otros costos vitales.\nPrimero, asigne el 10% para las donaciones de la caridad y de la iglesia. Aunque el 10% pueden parecer una cantidad pequeña, sería difícil parte con $1.000, por ejemplo, si usted tiene $10.000. El más grande su renta, cuanto más difícil es para que usted dé un décimo de su dinero, así que es mejor comenzar con cantidades pequeñas y aumentar gradualmente sus donaciones pues su renta crece.\nUsted puede ajustar este porcentaje dependiendo de su buena voluntad de dar. Tanto está sufriendo y necesidad en este mundo, así que si usted sucede ganar $1.000 en las máquinas de ranura, sería un acto compasivo para dar $100 a la caridad.\nEn segundo lugar, el 20% de sus winnings de juego deben ser ahorrados o ser invertidos. Una vez más esto se puede ajustar según sus deseos. Usted puede invertir el dinero en la acción o enlaces, o utilice el dinero para comenzar una pequeña empresa. Cualquier manera, usted puede aumentar su dinero en vez del gasto él. La gente rica ahorra su dinero primero antes de pasar las sobras.\nTercero, el 70% de sus winnings de juego deben ir a los costos importantes como el alimento, la ropa, cuentas para uso general, la casa de alquiler y otras necesidades. Esto incluye actividades de la hospitalidad como el juego. No esté asustado derrochar - después de todo, es su dinero y usted trabajó difícilmente para él. ¡Es mejor tener diversión y gozar del dinero de gasto en lujos más bien que excepto e invertirlo y no tener ninguna diversión en todos!\nUsar este plan le permitirá gozar y todavía tenga bastante dinero para los días lluviosos a continuación. Usted puede también evitar de caer en deuda y las dificultades financieras que sean comúnmente el resultado del gasto casual e imprevisto. Conseguido a los casinos, juegue todos lo que usted quisiera que y después que utiliza el plan 10-20-70 para proteger y manejara sus winnings de juego.\nUn mini glosario para los jugadores en línea de Roulette


Kasseler-Pfanne von Engelmietz | Chefkoch - Recetas Para Cocinar Postres\nHomepage / Recetas Para Cocinar Postres / Kasseler-Pfanne von Engelmietz | Chefkoch\nLos ingenieros y científicos de alimentos han estudiado lo que nos hace desear más ciertos alimentos que otros. Potingue, cloruro sódico y dulce es la trifecta ganadora del sabor que alimenta la viejoía de nuestros antojos. El sabor es el rey, y los alimentos que saben mejor son los que ofrecen las proporciones preferidas de sal, azúcar, aceite y otras características que hacen que la comida sea emocionante. Los fabricantes de alimentos, científicos e ingenieros utilizan una amplia variedad de estos factores para hacer que los alimentos sean más atractivos. Saben que para algunos de nosotros, nuestro enfoque de antojo puede estar en la textura de los alimentos. Puede ser cremoso, crujiente o un delicioso compensación de ambos. Para otros, su enfoque de antojo podría estar centrado en el gusto. El sabor puede ser salado, dulce o una combinación de cada individualidad. El objetivo es hacernos querer yantar más.\nLa densidad calórica, diferente de la densidad de nutrientes, es un medio importante que se utiliza para que regresemos por más. La densidad calórica o la densidad energética de un alimento en particular es una medida de las caloríVencedor promedio por unidad (gramo, guepardo o comida) de ese alimento. Todos los alimentos contienen nutrientes. A diferencia de los alimentos densos en caloríGanador, los alimentos ricos en nutrientes son ricos en nutrientes por la cantidad de caloríFigura por unidad (gramo, onza o pedazo) que contienen. Los alimentos que son densos en energía o caloríVencedor tienen una incorporación concentración de caloríGanador por pedazo. Algunos alimentos procesados comunes que son densos en energía son los bocadillos envasados, los pasteles glaseados con relleno, las galletas y los dulces. Las comidas rápidas tradicionales como las hamburguesas con pinrel, el pollo frito y las papas fritas y los productos de panadería como las rosquillas son legendarios por su densidad energética. Los alimentos chatarra se consideran alimentos con caloríCampeón vacías porque son bajos en densidad nutricional y altos en caloríCampeón por guepardo o comida. Estos alimentos densos en caloríCampeón o de alta energía ofrecen una inscripción concentración de caloríFigura por alimento y están asociados con un suspensión placer por parte del cerebro. Estos alimentos están diseñados para ser sabrosos (es asegurar, papas fritas) y no cansarse. Conveniente a que los alimentos chatarra tienen un bajo valor de satisfacción, las personas tienden a no sentirse llenas cuando los comen. Esta experiencia de descenso satisfacción casi siempre lleva a tomar en exceso. La comida chatarra es característicamente alta en palatabilidad, incorporación en grasas y suscripción en calorías, pero disminución en fibra y volumen.\nLos alimentos densos de depreciación energía, en contraste con los alimentos densos de entrada energía, tienden a ser mucho densos en nutrientes. En general son húmedos y jugosos. Los alimentos densos de desprecio energía tienen un suspensión porcentaje de fibra que retiene su agua natural. La longevoía de las verduras, frutas y legumbres son ejemplos de alimentos densos de disminución energía.\nPara hacer esto, deja que tu plato sea tu Director. Diluya los alimentos / comidas de ingreso densidad calórica llenando la mitad de su plato con granos enteros sin procesar, verduras con almidón y / o legumbres o frutas. Anexar vegetales a cualquier plato reduce la densidad calórica de la ancianoía de las comidas. Elija alimentos de descenso densidad calórica para el antojo y el control de peso.\nA lo amplio del camino del deseo a la saciedad, come hasta que estés cómodamente realizado. Es más manejable conquistar tus antojos cuando estás realizado. Se intencional. Cubo que los alimentos densos en energía ofrecen muchas más calorías y te dejarán pidiendo más, elige alimentos densos en energía baja en caloríFigura y alta densidad de nutrientes, agua y fibra que te dejarán satisfecho. Sentirse lleno y satisfecho es la forma más fuerte de conquistar los antojos.\nTagged Chefkoch, Engelmietz, KasselerPfanne, recetas para cocinar chuletas, von\nPrevious post Mediterranes Ofen-Gemüse\nNext post Türkische Joghurtsuppe – Yayla Çorbası – Gaumenpoe


Te Acordás Bicho?: Verano: La Copa ABCDiario\nVerano: La Copa ABCDiario\nEn enero de 2003, Argentinos disputó un torneo amistoso interdivisional que llevaba el nombre de un programa deportivo de la época.\nGustavo Oberman, figura ante Fénix, todavía no había debutado en Primera\nLa última estadía de Argentinos en el ascenso deparó situaciones algo particulares. En el verano de 2003 fue convocado para jugar la Copa ABCDiario, nombre de un programa de la señal TyC Sports que, diariamente, recordaba todos los partidos semanales de las cinco divisionales de AFA.\nEl torneo juntó a Lanús de Primera División, Argentinos Juniors del Nacional "B", Ferro Carril Oeste de Primera "B", Villa Dálmine de Primera "C" y Fénix, de Primera "D". En la primera fase, Ferro superó a Fénix y se clasificó para enfrentar a Villa Dálmine, que el 18 de enero superó por penales a Argentinos tras igualar 0 a 0 en los 90 minutos. Luego, el equipo de Caballito venció a los de Campana y perdió la final ante Lanús.\nArgentinos, por su parte, jugó un partido más ante Fénix -el 21 de enero-, para definir el 4º y 5º lugar. Si bien el Bicho puso muchos suplentes, la diferencia fue abismal y Argentinos superó al equipo de Pilar por 5 a 0. La gran figura de la noche fue Gustavo Oberman, quien había sido convocado por Ricardo Gareca para sumarse a la pre-temporada en ese verano de cara al Clausura 2003 del máximo torneo de ascenso. Fernando Montenegro, Lucas Barrios y Oberman en tres ocasiones, decoraron el abultado marcador a favor de Argentinos.\nEl torneo nunca más se volvió a jugar. Fue una de los tantos inventos de verano que a veces prosiguen en el tiempo y otras, como en esta ocasión, desaparecen sin pena ni gloria.\nSiempre es bueno recordar que, por aquellos tiempos, Argentinos estaba en la fase final de la reconstrucción de su actual estadio. Es por eso que, mientras se disputaba este torneo, jugaba algunos amistosos en La Paternal. Lo hizo ante Oriente Petrolero de Bolivia y frente a Liverpool de Uruguay. Para muchos, esos partidos fueron un volver a vivir, y le dieron más importancia que a la Copa que recordamos líneas más arriba.\nPor Javier Roimiser en 18:46\nEtiquetas: Copas, Verano


Cupones descuento Leloup 10% Cúpon descuento Leloup Abril 2021 España\nCupones descuento Leloup ✓ España Abril 2021\n10% Menos con cupones descuentos Leloup ✂ 1 promociones y 1 Cupones Leloup en 15 de Abril 2021 , 6 veces utilizado - Hecho con ♥ en Madrid\nSi estás dispuesto a ahorrar de manera sustanciosa prepárate porque en Stilo podrás conseguir las mejores gangas a precios realmente irresistibles gracias a sus códigos descuento Leloup que te darán la oportunidad de vivir en un mundo de rebajas constantes. La totalidad de los cupones descuento han sido comprobados y registrados para su perfecto funcionamiento el 15 de Abril de 2021 . Y lo mejor de todo es que son totalmente gratis y los puedes utilizar las veces que quieras en nuestra web de Stilo. Pon fin a los precios abusivos que hay en muchas tiendas físicas y compra por internet a precio de ganga gracias a los códigos y cupones promocionales los cuales son muy fáciles de utilizar: tan solo tienes que hacer clic en el cupón que hayas elegido, justo donde pone "ver código", después solamente tienes que copiarlo y ponerlo en la web de Leloup cuando vayas a finalizar el proceso de compra. También podrás ver en esta web todo tipo de descuentos y ofertas promocionales.\nEs realmente sencillo comprar más barato en siempre que uses nuestros códigos descuentos en tu proceso de compra. También te damos la opción de aprovechar las oportunidades para que no dejes escapar ninguna oferta, promoción o chollo. Nuestro catálogo de códigos descuentos Leloup ha sido cuidadosamente seleccionados para que no pierdas tiempo en buscar en otras webs de cupones promocionales. Además, nuestros códigos descuentos Leloup son válidos para utilizarlos en España, Europa y resto del mundo por lo que no tendrás problemas para disfrutar de rebajas Leloup.\nUn nuevo producto estrella son los cupones promocionales Leloup con envío gratis para todos los usuarios nuevos y usuarios antiguos, y es que ahora, con este tipo de cupón no tendrás que pagar nada por los portes, lo que significa que la entrega gratis es una realidad. Antes Leloup acostumbraba a reservarse este incentivo para la primera compra, pero ahora, la segunda compra y las futuras son también recompensadas.\n2021-04-13 19:12:45 - PcProZone ¡Mira las muchas ofertas y cupones válidos en Leloup y disfruta… PCproZone (3)\nCódigo Leloup • 15/04/2021\nRebajas Leloup • 15/04/2021\nTiendas online similares como Leloup\nLas tiendas online con ofertas y cupones similares Leloup\nLos visitantes que compraron en Leloup Compraron también aquí:\nTodo lo que quieres saber sobre Leloup\nSaber todo sobre los cupones, ofertas y descuentos de Leloup\nCupones descuento Leloup.\nEn Stilo podrás encontrar los mejores códigos descuentos Leloup para que tus compras online sean lo más baratas posibles. Y lo mejor de todo es que no solo encontrarás ofertas en Leloup, si no también para miles de tiendas online de toda España en las que podrás encontrar descuentos y promociones todas ellas seleccionadas y recogidas por nosotros para que puedas disfrutarlas desde un solo sitio.\nInfinidad de ofertas y cupones promocionales que podrás aplicar en toda la tienda Leloup o para categorías específicas y por supuesto siempre verificadas.\nTodo esto pensando en ti, para que puedas ahorrar, para que puedas llegar bien a fin de mes y para que puedas tener todo aquello que siempre has querido y al mejor precio haciendo uso de nuestros cupones de descuento Leloup exclusivos. Tambien podrás optar a ofertas promocionales temporales y a envíos gratuitos además de otras muchas promociones. No lo dudes y empieza ya a utilizar tus cupones descuentos Leloup\nOtro novedoso cupón promocional Leloup es el que te ortorga la entrega gratis en tus pedidos. En Stilo hemos encontrado el mejor código promocional de envío gratis porque no solo lo podrán usar los nuevos usuarios en su primera compra, sino que, además, los usuarios antiguos también tendrán derecho a disfrutar de esto, tanto si es su segundo pedido como si es un compra número un millón.\n¿Y cómo puedo usar mi código promocional Leloup?\nDe manera muy sencilla, puedes usar tu cupón, código y vale promocional Leloup de dos formas diferentes:\nTe explicamos a continuación paso por paso cómo beneficiarte con nuestros cupones promocionales Leloup por link o a través de un código promocional:\n1. Una vez que has encontrado tu tienda, tu marca y tu producto favorito Leloup en nuestra página, haces click en el botón “Ver Código” o “Ver Oferta”\n4. Cuando estés en la tienda online Leloup, tendrás que elegir el producto o productos que quieres comprar y añadirlo a tu carrito de compra, añadiendo el código del cupón que copiaste pegándolo en el sitio reservado para ello (puedes hacerlo con el botón derecho de tu ratón => pegar; o con el comando CRTL + V). Normalmente, el código suele introducirse en un espacio reservado justo antes de terminar tu compra, aunque en algunas tiendas puede aparecer un poco antes.\n6. Y por último, para poder sacarle el mayor provecho a la Promoción Leloup puedes compartirla tu Familia y Amigos, para que ellos también puedan beneficiarse de los mejores descuentos. Y además, recuerda que dándote de alta y recibirás un Cupón Sorpresa sólo por inscribirte en nuestro boletín.\n¿Cómo usar un código de Leloup?\n¿Dónde hay información de Leloup ?\n¿Qué es un código de Leloup ?\n¿Cuál es la dirección de Leloup ?\nProporciona Leloup envío gratuito ?\nNo lo dudes, si lo que quieres es ahorrar, lo podrás hacer visitando Leloup donde podrás encontrar las mejores promociones y ofertas Leloup las cuales son seleccionadas aquí para que no tengas que buscar en ninguna otra web. Leloup nos proporciona aquí todas sus ofertas, rebajas y códigos descuento para que consigas tener todos los productos que quieras al mejor precio. Haciendo uso de los copones y bonos descuento promocionales podrás comprar a precio de ganga en cualquier época del año, no solo en fechas especiales. Aprovecha estas y más ofertas Leloup para que ahorres en cualquier tienda de España y del mundo entero en 15 de Abril


Kanouté y otras figuras juegan en el Bernabéu la 'Champions por África' a beneficio del continente | Diariocrítico.com\nSe enfrentan un combinado de la Liga española y otro con futbolistas africanos\nKanouté y otras figuras juegan en el Bernabéu la 'Champions por África' a beneficio del continente\nLuis Aragonés, Javier Clemente y Frederic Kanouté, máximo 'culpable' de la cita, presentaron en Madrid el partido benéfico 'Champions por África', que enfrentará a un combinado de jugadores de la Liga BBVA y otro de jugadores africanos, que se jugará mañana (20.00 horas) en el estadio Santiago Bernabéu, y cuya recaudación servirá de ayuda para escolarizar a más de 100.000 niños en África gracias a la 'Fundación Kanouté', 'Fundación Nelson Mandela' y UNICEF.\nLuis Aragonés, que entrenará al combinado africano, destaca que el encuentro no se debe tomar a broma porque la causa lo merece. "Lo que de verdad importa es la causa. Trataremos de hacer que sea algo serio. Hay casi 30 jugadores por equipo y será una buena ocasión para ayudar a los niños", señaló.\nPor su parte, Javier Clemente, que alineará a los jugadores de la Liga BBVA, habla de la importancia de ayudar a la infancia, que es quien más lo necesita. "Nadie duda de los niños. Los futbolistas mañana vienen a colaborar con un tema que es humano y que el fútbol no puede decir que no, es una causa noble y por eso está UNICEF detrás. Este año es por África, pero otros años serán partidos para niños españoles o de cualquier otro lugar donde lo necesitan. Hay que ayudar verdaderamente a los niños", comenta.\nEl técnico vasco quiso reconocer el apoyo del fútbol a este tipo de colaboraciones. "Al fútbol hay que ponerle la medalla de que apoyamos las buenas causas. En muchos casos se habla de egoísmo y de que vamos a lo nuestro, pero mañana ha dicho el fútbol español que tiene su corazón y de que apoyan estos temas"\nEl duelo entre entrenadores tiene su morbo, como indicó Clemente. "Está bien enfrentarnos como entrenadores. Somos los entrenadores más veteranos y nos hemos enfrentado mucho, aunque casi siempre ganaba Luis (Aragonés)" y Aragonés apuntilló que "nos hemos enfrentado hasta de jugadores, pero eso fue hace mucho tiempo".\nMientras, Frederic Kanouté, que será el capitán del conjunto africano, quiso invitar a los aficionados para que se acerquen al estadio y colaborar con la causa. "Hay gente que tiene dudas de ir al partido por las condiciones climatológicas, pero es una bonita ocasión para apoyar. Los jugadores también harán un esfuerzo para estar en el partido porque saben que es una causa importante", dijo.\nJugarán grandes figuras\nAl partido acudirán unos 60 jugadores de primer nivel, como Casillas, Palop, Gerrard, Negredo, Villa, Vieira, Essien, Emana, Obi Mikel o Diarrá, entre otros. Sin embargo otros muchos no han podido acudir por diferentes motivos, aunque han mostrado su apoyo a la causa.\nKanouté lamentó la ausencia de algunos compañeros. "Es una pena que jugadores de Inglaterra no puedan venir como Adebayor, Kolo Touré... u otros como Eto'o que tampoco puede venir. Espero enfrentarme a ellos de nuevo en el Bernabéu en la final de la Liga de Campeones porque ya he sacado el billete para estar en Madrid, aunque la verdadera 'champions' que importa en la 'Champions por África' de mañana", confesó.\nClemente quiso matizar la decisión de Arsene Wenger, técnico del Arsenal, de no dejar venir a sus jugadores al partido. "Si Wenger no deja venir a sus jugadores no es porque no les deje por la causa, es por asuntos profesionales y por el calendario que tiene el Arsenal", aclaró.\nEn cuanto a que Aragonés entrene a la selección de África y el asunto de sus palabras sobre Henry con las que acabó llegando a los juzgados, el técnico se mostró decidido. "Eso es del pasado. Los tribunales me dieron la razón y el mismo Henry sabía lo que quise decir", aseguró.\nGana África y 'Fila cero'\nLuis Aragonés tuvo palabras para ensalzar el fútbol que se está desarrollando en el continente africano. "África estará sin tardar mucho en primera línea de selecciones. En el Mundial podrá haber alguna selección africana que despunte. Donde hay cantidad, hay calidad. África tiene cantidad y por eso salen cada día mejores jugadores", señaló.\nKanouté habló de la posibilidad de crecimiento de su continente en el fútbol. "África es una escuela de fútbol enorme. Las condiciones son peores que en Europa pero poco a poco mejoran las circunstancias. Hay que contar con mi continente. Yo también espero que, por lo menos, en la final del Mundial haya un equipo africano"


La comunidad saharaui en Francia reclama al Gobierno de Emmanuel Macron un rol constructivo en la búsqueda de una solución justa en el Sahara Occidental. – الجمهورية\nLa comunidad saharaui en Francia reclama al Gobierno de Emmanuel Macron un rol constructivo en la búsqueda de una solución justa en el Sahara Occidental.\nParis (Francia), 27 de octubre de 2019 – En plenos trabajos preparatorios del XV Congreso del Frente Polisario y ante el estancamiento en los trabajos de la ONU en la descolonización del Sahara Occidental, la comunidad saharaui en Francia reafirma su pleno apego al cumplimento de la legalidad internacional en el territorio y recalca que la única solución posible es la que garantice el libre derecho del pueblo saharaui a la autodeterminación e independencia.\nEn la reunión anual de presidente de asociaciones saharaui en Francia, presidida por el Ministro saharaui para Zonas Ocupadas y Diaspora, Bachir Mustafa Sayed, y el responsable de la comunidad saharaui en Europa, Sidi Brahim Jarrachi, se ha debatido el programa y acciones llevadas a cabo durante el año 2019 y se han intercambiado ideas sobre las formas de elaborar un plan de acción de 2020 mas amplio y encaminado a ejercer mas presión a los gobiernos europeos, principalmente Francia y España, para que asuman un papel constructivo y acorde a los principios y objetivos de las Naciones Unidas.\nEn su intervención ante los presentes, el ministro saharaui abordo la actual situación en la causa nacional y los retos a los que se enfrenta. Bachir Sayed ha destacado el importante trabajo realizado por la comunidad saharaui en el exterior y ha insistido en la organización y coordinación entre todas las asociaciones y colectivos para aunar fuerzas en una sola dirección.\nPara los representantes de la comunidad saharaui “es inaceptable la intransigencia del regimen marroquí, gracias al apoyo de Francia, y su obstaculización a cualquier solución pacífica. También lamentan la posición de Francia y su amparo a la ilegal ocupación marroquí y el cumplimiento a las resoluciones de la Asamblea General y del consejo de seguridad de la ONU.\nEn la clausura del encuentro anula no han faltado mensajes al Consejo de seguridad de la ONU para que impulse acciones reales y creíble en el terreno , ademas del nombramiento de un nuevo enviado para el Sahara Occidental.\nEn lo relacionado con las zonas ocupadas, las distintas asociaciones y colectivos exigen la inmediata liberación de los presos políticos saharaui y reclaman la ampliación del mandato de la Misión de Naciones Unidas para el Referéndum en el Sahara Occidental (MINURSO) para que pueda velar por la seguridad e integridad de los ciudadanos saharauis que viven bajo la ocupación marroquí.\nPara finalizar, las distintas asociaciones han aprovechado la ocasión para reiterar su pleno reconocimiento al Frente Polisario como único, indiscutible, y legítimo representante del pueblo saharaui y han hecho un llamamiento a todos los saharaui a intensificar sus acciones en las distintas capitales europeas(SPS).


TOP CINCO: Los cinco penales peor cobrados en las Finales de la LIGA MX | SUPERL1DER\nHome / América / TOP CINCO: Los cinco penales peor cobrados en las Finales de la LIGA MX\nTOP CINCO: Los cinco penales peor cobrados en las Finales de la LIGA MX\nMauricio Ponce 24 diciembre, 2017\t1,803 Vistas\n5.- Fidel Martinez vs Tigres (Apertura 2015)\nEn esta final que será recordada por muchos aficionados de Tigres, el ecuatoriano Fidel Martínez abrió la tanda de penales. Su cobro fue pesimo y esto le terminó costando a Pumas. Ya que el junto a Javier Cortes erraron sus disparos desde los once pasos. Al final, los dirigidos por Ricardo Ferretti se coronaron ya que ganaron la tanda 2-4. Esta final fue en el torneo Apertura 2015.\n4.- Matias Vuoso vs Toluca (Torneo Bicentenario 2010)\nEste penal de Matias Vuoso significa mucho para Santos. Con tan solo anotar el gol, se coronaban campeones del futbol mexicano ante un Toluca anímicamente decaído. La ejecución fue pesima, ni siquiera fue a porteria. La falla fue muy dura para Santos ya que posteriormente los Diablos Rojos lograron remontar el marcador de manera increíble para coronarse campeones.\n3.- Alejandro Castro vs America (Clausura 2013)\nAlejandro Castro se resbalo a lo ‘’John Terry’’. Esta final es recordada cuando America logro llevar el partido a tanda de penales con un gol de Moises Muñoz. Cruz Azul la volvia a ‘’cruzazulear’’ y este penal de Castro colaboró en que los dirigidos por Miguel Herrera campeonaron en el Clausura 2013.\n2.- Edwin Cardona vs Pachuca (Clausura 2016)\nDomingo 29 de mayo, la tarde que muchos aficionados de Rayados jamas olvidaran. El marcador global estaba empatado 1-1. Este penal a favor de Monterrey podia ayudar mucho a conseguir un posible titulo. Edwin Cardona fue el encargado y volo su penal. En el final del partido, Victor Guzman le daba el título a Pachuca. Cardona perdonó y como dicen gol fallado es gol en contra.\n1.- Avilés Hurtado vs Tigres (Apertura 2017)\nEn la Final Regia, un error era casi imperdonable para cualquiera de los dos lados. Este error de Avilés Hurtado terminó cobrando factura para Rayados. Si hubiera metido este penalty, los dirigidos por Antonio Mohamed empataban el juego y tendrían otra oportunidad para pelear por el título. El colombiano que fue campeón de goleo ese mismo torneo, se animó a cobrar y lo voló. La historia se repetía para ‘’La Pandilla’’.\namerica cruz azul FINAL FÚTBOL MEXICANO Historia LIGA MX Penales pumas RAYADOS SANTOS TIGRES TOLUCA\t2017-12-24


Gremio | Publimetro Colombia\nFue lo que más me llamó la atención del fútbol sabatino, incluso más que el pedazo de partido extraordinario que disputaron Junior y Nacional.\nHubo algo que me despistó, que atrajo mi atención: pasó en Bogotá durante el partido que disputaron Millonarios y Boyacá Chicó. Cuando la pelota empezó a rodar en El Campín los once futbolistas que vestían la camiseta azul se sentaron en el césped y dejaron de participar del partido durante un minuto.\nLa misma situación se vivió en los encuentros previos al de Bogotá: los 22 profesionales que se reunieron para luchar por los puntos en el juego Tuluá-Tolima, así como los 22 que encabezaban las formaciones iniciales de Patriotas y Pasto, continuaron con el mismo gesto: tocaron el balón y de repente se hincaron en el pasto de los estadios 12 de Octubre e Independencia. Todo tenía una razón de ser. No era un capricho cualquiera: era más bien el llamado a los que deciden lo que pasa en la cancha sin siquiera haberla pisado, el toque de atención para que se den cuenta de que los futbolistas son tipos dignos, que necesitan de voz y de voto en las decisiones que se cocinan en los escritorios de las entidades que rigen el fútbol y que son ocupadas por directivos encorbatados, soberbios, muchas veces ajenos al sentimiento y opinión de los que de verdad son los dueños del show, los que hacen que la gente llene las graderías: los futbolistas\nY el punto álgido de esta manifestación pacífica y silenciosa era uno solo: la molestia de los futbolistas por el cambio de los horarios del FPC, dictado por Jorge Perdomo con el fin de ahorrar luz en estos tiempos en los que los culpables de un racionamiento somos todos, menos los verdaderos responsables. Jamás la Dimayor tuvo en cuenta la posición de entrenadores y jugadores para aplicar la medida.\nMás allá de estar de acuerdo o no con esa posición, entre todos pensaron que ese sería un método válido para mostrar su inconformismo, menos los muchachos del Boyacá Chicó, que se quedaron de pie. Más tarde los hombres del duelo Junior Nacional continuaron con la tónica del día: los 22 futbolistas se sentaron y se hicieron sentir con su voz de protesta.\nCada quien tiene sus propios motivos para decidir o para hacer parte o no de una causa. Eso es respetable. ¿Por qué los muchachos de Chicó no se sentaron? ¿Es cierto que hubo presiones de la Dimayor para que los jugadores no protestaran? ¿Es cierto que no hubo unanimidad entre los dirigentes para decretar los cambios de horarios y que más bien fue una medida dictada por Perdomo para ganar puntos con el presidente Santos? ¿Por qué en el Huila-Jaguares nadie protestó tampoco? ¿Los presionaron también a ellos? ¿O los 22 citados no sabían qué estaba pasando, o directamente –que sería valioso también saberlo– no les importa mucho lo que pase y están conformes así?\nEl experimento ha sido flojo: es imposible saber cuánto se ha ahorrado efectivamente jugando temprano, la gente no ha ido a los estadios, los jugadores no han estado conformes, en televisión nuestra modestia compite contra los mejores partidos de las ligas mundiales y, como para completar, el ahorro –un ahorro medio falso la verdad– se hace en la A, pero no en la B, donde las luminarias se encienden siempre en los dos partidos del lunes que se transmiten por televisión.


'Rabia' recibe la mención especial del jurado en el Festival de Tokio\nProducida por Guillermo del Toro, dirigida por Sebastián Cordero y protagonizada por Martina García, Gustavo Sánchez Parra y Concha Velasco , 'Rabia' narra el drama de una pareja de inmigrantes en España.\n'Rabia', película de Telecinco Cinema, Think Studio y Dynamo producida por Guillermo del Toro, ha sido galardonada este fin de semana con el Premio Especial del Jurado del Festival Internacional de Tokio, el certamen cinematográfico más importante de Japón cuyo jurado ha estado presidido en su vigésimo segunda edición por el director mexicano Alejandro González Iñarritu.\nDirigida por Sebastián Cordero ('Ratas, ratones y rateros' y 'Crónicas') y protagonizada por Martina García ('Amar a morir' o 'Satanás'), Gustavo Sánchez Parra ('Amores perros') y Concha Velasco, entre otros, 'Rabia' se adentra en el drama psicológico a través de la historia de José María, un inmigrante empleado en la construcción que provoca la muerte accidental de su capataz tras un enfrentamiento físico entre ambos.\nConfuso y asustado, se refugia en la mansión donde trabaja su novia Rosa como empleada doméstica, también inmigrante. Nadie, ni siquiera ella, conoce el paradero del joven. Un suceso inesperado hará que José María tenga que permanecer escondido en la casa…


Cómo utilizar texto sublime con el corrector ortográfico de Apple incorporado - Manzana\nCómo utilizar texto sublime con el corrector ortográfico de Apple incorporado\n#1 de freddieknets (3 votos)\n#2 de Rojan Gh. (2 votos)\nPregunta en el título. ¿Es posible en absoluto con Sublime Text 3? Ahora puedo descargar diferentes paquetes de corrector ortográfico o usar el corrector ortográfico ST incorporado. Sin embargo, me gustaría utilizar el corrector ortográfico de Mac OS, ya que hace un gran trabajo en la corrección automática y la detección automática del idioma.\nEstoy en el último Mountain Lion con Sublime Text 3.\nEncontré un complemento que interactúa con el corrector ortográfico de Apple. Se llama CheckBounce . Desafortunadamente está roto con la versión actual de Sublime Text. Así que cualquier alternativa aún es bienvenida.\nmacos mountain-lion spellcheck sublimetext\npregunta Saaru Lindestøkke 19.11.2013 - 15:32\nSe intenta que Sublime Text sea multiplataforma y como no hay una funcionalidad de autocorrección incorporada en otras plataformas, entonces si yo fuera el programador, no transmitiría una característica presente solo en uno de mis objetivos plataformas e implementaría la función incorporada en mi programa para que sea portátil a otras plataformas.\nTambién me encanta esa característica de OS X, pero desafortunadamente no creo que eso fuera posible en su caso. :)\nrespondido por el Rojan Gh. 19.11.2013 - 19:20\nPublicación anterior, pero ya existe un complemento que interactúa con el corrector ortográfico incorporado de OS X. Ver enlace . Todavía no lo he intentado, pero lo haré ahora.\nrespondido por el freddieknets 14.08.2014 - 23:53\nLea otras preguntas en las etiquetas macos mountain-lion spellcheck sublimetext\n¿Es posible que el iPhone diga el nombre de la persona que llama? ¿Se requiere iTunes para que el iPhone iOS7 confíe en la PC con Windows 7?


Ciudad 360º | Deusto\nOrganismos internacionales y reconocidos expertos inciden en la idea de que las ciudades con presente y futuro son aquellas que han logrado ser protagonistas activas en este mundo acelerado, inmediato, globalizado y continuo. Ciudades que se han convertido en polos de concentración de talento, conocimiento, desarrollo e innovación; y han sabido distribuir el bienestar y el bienser generados entre sus ciudadanos. En definitiva, han desarrollado armónica e integralmente sus palancas de transformación, convirtiéndose en ciudades con C.\nEn primer lugar, se han transformado en ciudades con C de coopetitividad. Han hecho de la diversificación, especialización y excelencia signos distintivos en una economía-mundo. Han apostado por la re-industrialización de la ciudad, una industrialización inteligente complementada con servicios avanzados y en diálogo con las industrias creativas. Han promovido ecosistemas de innovación y emprendimiento que suscitan la creación de empresas, su productividad y su sostenibilidad en el tiempo. Se han abierto a la internacionalización, a la universalización, de sus productos, servicios y experiencias. Han encontrado fuentes de financiación propias, a partir de una fiscalidad progresiva, equitativa y solidaria, y han generado la confianza suficiente para la entrada de capital externo. Han entendido el significado profundo de las nuevas formas de hacer, como las de la economía colaborativa, para iniciar la necesaria reorientación de su modelo económico. Han configurado una marca de ciudad reconocida, no tanto por su carácter made in como por su valor made with, por su capacidad para observar el mundo y cocrear con las personas que lo habitan.\nEn segundo lugar, son reconocidas como ciudades con C de creatividad. Han impulsado las industrias creativas como un sector estratégico del proceso de reindustrialización aludido. Pero, de igual manera, han comprendido el valor añadido de la creación, del diseño, de la cultura y del ocio, si se inserta en cualquier proceso de producción o de generación de servicio y experiencia. Han llegado a la firme convicción de que el ocio y la cultura no son un gasto sino una inversión. Una inversión en la conformación de una ciudadanía creativa, empoderada, con capacidad para encarar nuevos retos mediante respuestas innovadoras. Y en todo ello, la educación ha adquirido un gran protagonismo, potenciada como un proceso de enseñanza-aprendizaje a lo largo de la vida en la que desarrollar competencias, adquirir conocimientos y fijar valores compartidos.\nEn tercer lugar, han alcanzado la categoría de ciudades con C de compacidad. Han articulado modelos de planificación y ordenación del territorio capaces de integrar armónicamente centros y periferias. En unos casos, han potenciado la regeneración de espacios acompañada de la revitalización social de los mismos. En otros, ha bastado con un urbanismo adaptativo, de pequeña y fina acupuntura urbana, profundamente respetuoso con la población residente y acogedor con los recién llegados. En conjunto, han plasmado un urbanismo colaborativo, en diálogo con los usuarios habituales y circunstanciales. Pero, por ello, no han renunciado a un diseño urbano inteligente. La eco-tecnología se ha extendido a: las edificaciones inteligentes y viviendas sostenibles; la mejora del transporte y conectividad interna, entre los diversos barrios de la ciudad, y externa, con el resto del planeta; el desarrollo de las comunicaciones y redes inteligentes.Todo ello con el objetivo de re-humanizar la ciudad, evolucionando de las smart cities a las socially smarter cities —ciudades socialmente inteligentes— donde los espacios de los lugares y de los flujos, en expresión de Manuel Castells, convergen en ciudades compactas.\nEn cuarto lugar, han ganado en legitimidad por ser ciudades con C de cohesión. Han interiorizado la idea de que el desarrollo armónico e integral no se alcanza sin preservar la cohesión social. Han cosido una tela de araña de complicidades en la que entrecruzar las miradas urbanas de: mujeres y hombres; niños, jóvenes, adultos y mayores; lugareños, inmigrantes, visitantes y turistas; personas con capacidades diferentes y diversas; ciudadanos excluidos e invisibles. Han generado ciudades a partir del reconocimiento y la implicación de las inmensas minorías.


Buscan a dos menores que estarían implicados en la muerte de Nahuel Alegre - Radio Amanecer\nInicio Locales Buscan a dos menores que estarían implicados en la muerte de Nahuel...\nBuscan a dos menores que estarían implicados en la muerte de Nahuel Alegre\nHasta el momento hay dos detenidos, uno mayor de edad y uno menor. La investigación está abocada ahora a la búsqueda de otros dos menores de edad que podrían estar involucrados, y las armas que se utilizaron. En la tarde de este miércoles realizarán la autopsia al cuerpo de la víctima.\nRecordamos que Nahuel Alegre de 27 años vivía en Manzana 13, casa 1 de barrio Virgen de Guadalupe de Reconquista, y el en la noche del último martes, en una gresca, recibió una disparo de arma de fuego en el ojo derecho. Un día después, cuando se encontraba internado en el Hospital “Cullen” de Santa Fe, se comunicó su deceso.\nEl Fiscal que tiene a su cargo la causa es el Dr. Rubén Martínez, quien en diálogo con RADIO AMANECER señaló que “la investigación sigue su curso normal, tenemos un detenido mayor de edad y otro menor. Se está a la búsqueda de dos menores más y de las armas empleadas.”\nLuego agregó “en la tarde de este miércoles se va a realizar la autopsia, y hasta el momento, no sabemos con precisión qué armas se utilizaron pero – aclaró – por las tomografías computadas que se le hicieron al joven, el o los proyectiles que ingresaron a través del ojo derecho al cerebro, fue lo que le provocó el derrame cerebral y luego la muerte”. “Con la autopsia – continuó – vamos a tener acceso a esos proyectiles y verificar con qué armas pudo haber sido atacado, ya que los testigos afirman que hubo una escopeta y que también hubo tumberas”. El Fiscal confirmó además que un hermano de Nahuel se encuentra hospitalizado, sobre el cual indicó ”se llama Lisandro y tiene múltiples heridas de proyectiles aparentemente de alguna tumbera”.\nArtículo anteriorDos “pirinchos” dejaron sin energía barrios del macrocentro de Reconquista\nArtículo siguienteEl Rojo y El Felino juegan la Copa Santa Fe de Fútbol


Expoboda 2008 - Ferias - Bodas\nFerias » Expoboda 2008\nUna feria que ofrece soluciones e ideas a los nuevos contrayentes.\nExpoboda reúne la mejor oferta del comercio especializado en la organización de bodas, comuniones y celebraciones, los mejores profesionales relacionados con estos sectores ofrecerán en estos días a las parejas y sus acompañantes una oportunidad única de encontrar en una sola ubicación todo lo necesario para su enlace.\nUn año más nos complace anunciarle que, durante los días 25, 26 y 27 de enero de 2008, se celebrará en el palacio de exposiciones de aguadulce la v edición de expoboda, la feria de los novios.\nLa presente edición ha sido avanzada al mes de enero con la convicción de ser la fecha más adecuada para lograr los objetivos que todos perseguimos. También mantenemos las mismas tarifas de la edición anterior en un esfuerzo por facilitar su participación.\nUn magnífico regalo que puedes obtener participando en el sorteo de un viaje para dos personas a Tenerife.\nA tu entrada a la feria te entregarán gratuitamente este catálogo-revista que, además de multitud de información acerca del enlace, contiene plano y lista de expositores, para que puedas realizar tu visita a los stand con mayor comodidad y hacer tus anotaciones.\nDisfruta de magníficos desfiles dentro de expoboda trajes de novia, novio, ceremonia, lenería, arras y cmunion al alcance tu mano, ¡No te lo puedes perder! Sabado y domingo a las 11,30 hrs. y 18:00 hrs.\nV Expobodas, la feria de los novios se celebra en el Palacio de Congresos y Exposiciones de Aguadulce, Roquetas de Mar. Almeria del 25 al 27 de enero de 2008 de 10:00 a 21:00 hrs.\n19/02/2008 - Expoboda 2008


Carne al comino\nAutor Tema: Carne al comino (Leído 2619 veces)\n« en: 09-Julio-2014, 21:49:28 »\nYo la hago mucho pero en especial en cavidades es fácil de hacer y da poco trabajo.Ingredientes:\n- Una pieza de carne en un trozo ( pata de cordero, pechuga de pollo, magro de cerdo o ternera )\n- Este ingrediente no lo utilizo con el cordero con todas las de más carnes si la panceta de cerdo en filetes lo necesario para cubrir toda la pieza y una malla o cuerda para atar\nEsta receta la remos que empezar a preparar al menos 12 horas antes de que se quiera cocinar\nComenzamos sazonando la carne luego en un mortero ponemos un par de cucharaditas de café de comino y lo majamos bien. Añadimos a continuación una cucharadita de pimentón removemos añadimos un padre cucharadas de aceite y un poco de agua hasta conseguir digamos lo así una salsa con la cual tenemos que frotar toda la carne y la panceta ( si es necesario ) que este todo bien cubierto si fuera necesario hacer mas de este ungüento. Se cubre con un film transparente y se deja macerar un mínimo de 12 horas. ATENCIÓN ya esta el 80% del trabajo hecho.\nPonemos el horno a calentar a media potencia y mientras este se calienta solo si no es cordero lo que se cocina (recuerdo al cordero no se la pongo)cubrimos la carne con la panceta la atamos o le ponemos una malla al gusto de cada cual.\nYa lo que nos queda es poner en la bandeja del horno una buena cantidad de aceite ponemos la carne y al horno a media cocción depende del tamaño de la carne unos 20 minutos mas o menos le hechamos un buen vaso de vino blanco. Yo la pongo un poco con el gratinador al terminar para dorarla mas pero eso es gusto particular pues ya tenemos nuestra carne lista ya solo es cortar y servir\nRe:Carne al comino\n« Respuesta #1 en: 10-Julio-2014, 08:02:13 »\nhabrá que probarla, muchas gracias!!\n« Respuesta #2 en: 10-Julio-2014, 22:35:14 »\nJaja lo que habrá que hacer será una quedada gastronómica con el chef Daniel.\n« Respuesta #3 en: 12-Julio-2014, 10:24:45 »\nAver si me llega la caravana que he comprado y la bolsa de enganche del coche y me apumto\nPágina generada en 0.47 segundos con 24 consultas.


▷ Revisión de Oculus Quest: un auricular VR que vale la pena comprar » 【2021 】\n5 La biblioteca de software\n6 El truco de la gran fiesta: Oculus Link\n7 Rendimiento y veredicto de realidad virtual\nRealidad virtual (VR) ha recorrido un largo camino desde los primeros kits de desarrollo de Oculus Rift en 2016 e incluso más allá de la VR primitiva de principios de los 90. Si bien no es perfecta, la realidad virtual moderna ha resuelto los problemas verdaderamente graves que impedían que la realidad virtual fuera excelente.\nSi posee un dispositivo de primera generación como el original HTC Vive o Oculus Rift, todavía tienes un dispositivo increíble en tus manos que brinda fantásticas experiencias de realidad virtual. Sin embargo, si está buscando un nuevo auricular hoy, tiene muchas opciones interesantes, lo que nos lleva al Oculus Quest.\nThe Quest es un visor de realidad virtual independiente. Esto significa que no necesita conectarlo a una computadora o conectar un smartphone lo. Eso lo convierte en una entrada asequible al mundo de la realidad virtual premium, pero recientemente Oculus también permitió que los dispositivos Quest actuaran como dispositivos Oculus Rift, conectados a una computadora por USB 3.\nEsto cambia por completo lo atractivo que es el Quest, ya que es el único auricular que parece hacerlo todo, mientras que cuesta lo mismo que el modelo Oculus Rift S conectado. ¿Es el Quest realmente un juego de todos?\nAntes de pasar a las impresiones y observaciones prácticas en esta revisión de Oculus Quest, vale la pena repasar algunas de las especificaciones clave para que sepa lo que está obteniendo.\nEn primer lugar, el Quest tiene dos paneles OLED (diodos emisores de luz orgánicos) con una resolución de 1440x1600px por ojo. Compare eso con el Rift original, que tiene un «mero» 1080x1200px por ojo. Además de esto, las lentes en Quest son significativamente más avanzadas, con mejor enfoque y claridad de lo que vimos con su lanzamiento inicial del producto en el espacio premium de realidad virtual atada.\nAdemás de la resolución, los paneles de visualización admiten una frecuencia de actualización de 72Hz, que suena como una degradación en papel en comparación con las pantallas de 90Hz y superiores en otros auriculares VR de gama alta. Sin embargo, estos son de baja latencia y baja persistencia que superan subjetivamente a los paneles más rápidos en los cascos de realidad virtual modernos de primera generación. Obtener cifras precisas del campo de visión resultó ser un desafío, pero las estimaciones de terceros que hemos leído sugieren que el Quest ofrece al menos 90 grados de vista horizontal. Que es al menos tan bueno como el Rift.\nDado que se trata de un visor de realidad virtual independiente, también tiene una computadora a bordo completa. El núcleo del Quest es el Snapdragon 835. Este fue el sistema insignia en un chip que se ve en teléfonos como el Samsung Galaxy S8, lo que significa que está avanzando en años. Sin embargo, el Quest no tiene las mismas limitaciones térmicas que un teléfono delgado como una navaja.\nTambién está refrigerado activamente, lo que significa velocidades de reloj más altas y sin estrangulamiento. El 835 está emparejado con 4 GB de RAM y 64 GB o 128 GB de espacio de almacenamiento. Estamos revisando el modelo de 64 GB, pero aparte del tamaño de almacenamiento, no hay diferencia entre los dos modelos.\nSi desea ver exactamente lo que hay en la caja, puede ver nuestro unboxing video aquí! Si prefiere leerlo y usar su imaginación, también está bien.\nNo hay demasiadas piezas dentro de la caja y, como es habitual en Oculus, el empaque es de alta calidad. Puede usar fácilmente la caja moldeada como un lugar para guardar su Quest cuando no esté en uso. Inteligentemente, se puede acceder al puerto de carga USB-C en las unidades principales de auriculares mientras el Quest descansa en su caja.\nEn cuanto al contenido de la caja, esto es lo que encontrará una vez que retire la tapa:\nUn cable USB-C largo para carga y datos.\nUn espaciador para vasos.\nUn cargador USB-C.\nEl único problema inmediato fue la inclusión de un cargador que no pudimos enchufar. Es una verruga de pared al estilo estadounidense, a pesar de la lista de Amazon para esta Quest etiquetada como «Importación del Reino Unido». Los adaptadores no son difíciles de encontrar ni costosos, pero la mayoría de la gente no necesita molestarse, ya que los cargadores USB probablemente ensucian todas las casas típicas. Agarramos un 60W Macbook Pro cargador, que funcionó de maravilla.\nConfigurar Quest fue bastante sencillo. Fuera de la caja, nuestra unidad tenía aproximadamente un 50% de carga, pero es una buena idea que se cargue sin importar lo que haya en el tanque, ya que su conexión a Internet influye en el tiempo que se tarda en poner todo en funcionamiento.\nHazte un favor y escribe tu contraseña de WiFi o memorízala, ya que una de las primeras cosas que tendrás que hacer después de encender la unidad y seguir las instrucciones de inicio es conectarte a la red. Una vez conectado, tendrá que crear una cuenta de Oculus, usar su cuenta de FaceBook o iniciar sesión con una cuenta de Oculus existente si posee uno de sus otros auriculares.\nUna parte importante de cualquier visor de realidad virtual es, sin duda, lo cómodo que es llevarlo. Los resultados en este departamento son mixtos cuando se trata de Quest. El diseño de los auriculares es muy similar al de otros auriculares Oculus. En lugar de usar una diadema estilo halo como lo hacen los auriculares PSVR y Windows Mixed Reality, es una solución de velcro de tres correas.\nEn general, encontramos que los auriculares son tolerables a corto y mediano plazo, pero definitivamente ejercen presión sobre la cara. Esto se ve agravado por el hecho de que apretar o aflojar los auriculares es la única forma de ajustar la distancia focal, ya que el Quest no tiene un ajuste mecánico para variar la distancia entre el ojo y la lente.\nUsando la técnica correcta, puede obtener el enfoque perfecto sin exagerar la tensión en su rostro, pero es una molestia menor cuando quiere jugar. Hablando de enfoque, no tuvimos necesidad de usar el espaciador de anteojos incluso con un par normal de anteojos sin montura, pero colocar el espaciador también puede ayudar a aumentar la distancia focal. Lo que podría ser útil para determinadas personas.\nLos niveles generales de comodidad fueron tolerables, pero valdría la pena considerar una modificación de la diadema de halo de terceros.\nCompramos software por poco menos de $ 200 y también probamos varias de las demostraciones gratuitas incluidas en Quest Store. Puede ver la lista de aplicaciones junto con sus precios a continuación.\nSi bien hay una variedad de excelentes títulos en oferta, uno tiene la sensación de que en este momento se está prestando una atención limitada al desarrollo de Quest como plataforma. No obstante, nuevos juegos, experiencias y aplicaciones de utilidad se lanzan regularmente y se destacan. La tienda también parece ofrecer ofertas especiales de forma regular. Muchos títulos populares de Oculus Rift para PC ahora tienen versiones de Quest y, en muchos casos, obtendrás ambas versiones por un precio.\nEl precio en la tienda también parece razonable. Los juegos más caros que vimos cuestan alrededor de $ 30. Aproximadamente la mitad del precio de un juego de consola premium. Si estos juegos valen la pena por el precio, depende de usted. Juegos como BoxVR o Beatsaber tienen una longevidad infinita. Por otra parte, las experiencias narrativas como Vader Immortal son relativamente cortas. Sin embargo, gracias a Oculus Link, Quest ahora tiene una selección mucho mayor de títulos que puedes jugar. Siempre que tenga la computadora para manejarlo.\nEl truco de la gran fiesta: Oculus Link\nAhora llegamos a uno de los grandes factores decisivos en esta revisión de Oculus Quest, al menos para nosotros. Oculus Link promete convertir la Quest en un Rift, lo que significa acceso a todos los títulos de Rift y SteamVR. Esa es una biblioteca enorme y representa algunas de las mejores imágenes que la realidad virtual tiene para ofrecer.\nNecesita una PC para juegos moderadamente potente y un cable USB 3 Tipo A a C de alta calidad o un cable USB 3.1 Tipo C a C. Recientemente, Oculus ha certificado cables USB 2.0, como el incluido para la carga, como compatibles con Oculus Link.\nPuede leer nuestra revisión práctica completa de Link Beta aquí, pero la versión corta es que durante las horas que pasamos con la función antes de escribir esta revisión, no hubo ningún problema. Los títulos de alta gama como Half Life Alyx funcionaron a la perfección, cambiar entre Oculus Link y el modo Quest fue tan simple como hacer clic en un botón e incluso los títulos de SteamVR y Epic Game Store simplemente detectaron Quest y sus controladores Touch como una falla.\nPor lo que sabemos, funciona tan bien como el Rift que hemos usado en el pasado y, de hecho, es mejor gracias a la mejora de la óptica, el seguimiento y las pantallas.\nA pesar de tener pantallas de frecuencia de actualización más bajas que el Rift, el Quest se siente ágil sin problemas que afecten la inmersión. La realidad virtual inalámbrica a escala de sala es una revelación y el sistema Guardian funcionó a la perfección en nuestras pruebas.\nPor supuesto, un auricular como el Valve Index ofrece VR inalámbrica con gráficos de PC y mejor hardware en general, pero el Quest es único en su clase en lo que respecta a versatilidad, rendimiento y precio. Gracias a Link, este es ahora el visor de realidad virtual que la mayoría de la gente debería mirar primero: un visor para dominarlos a todos, y el mejor en su clase como sistema independiente.


Club Deportivo Alemán aseguró su lugar en Primera División\nPor: Ricardo Cárcamo | 05 de Octubre 2017\nTras sumar un triunfo y una derrota en la última fecha, germanas continuarán en la máxima serie en 2018.\nEn el Clausura de la Primera División del hockey césped femenino, el Club Deportivo Alemán había tenido un buen rendimiento en las primeras fechas de la fase regular. Y en la reciente jornada doble, disputada en su cancha azul del Polideportivo de San Pedro, logró uno de sus principales objetivos: mantenerse en la máxima categoría para 2018.\nLas germanas se impusieron primero St. Margaret’s por 2-1, y luego cayeron frente a Old Gabs por la cuenta mínima. Su técnico Leandro Mantello indicó que “logramos la primera meta para esta segunda parte del año, que era seguir en Primera para el otro año. Ambos duelos fueron muy duros. Con St. Margaret’s hicimos un partido inteligente, donde tuvimos situaciones, y ellas también, y afortunadamente pudimos marcar diferencias. Ante Old Gabs el trámite fue peleado, tuvimos tres errores puntuales en córners cortos, algo que había hablado con las chicas en la previa. Eso definió el encuentro, pues en una de esas jugadas nos marcaron el único gol”.\nDe todas maneras, el entrenador destacó que “el balance es positivo, ya que conseguimos los puntos que nos aseguran la permanencia. Ahora también clasificamos a la zona por el campeonato, sin depender de nadie ni de otro resultado. Ya no nos quedan partidos de fase regular, y ahora nos prepararemos para el cuadrangular para quienes siguen por el título, que arrancará el fin de semana del 14 y 15 de octubre”.\nSobre lo que viene, Mantello indicó que “los cuatro equipos clasificados jugamos todos contra todos, pero no de ida y vuelta, sino que un solo encuentro. Será local quien no lo fue en los duelos de la fase regular, y por eso nosotros jugaremos de visita con St. Margaret’s y Old Gabs, y como local ante Old Girls”.\nAl respecto, agregó que “no hay arrastre de puntos, partimos todos desde cero. Los dos mejores puntajes clasificarán a la etapa de semifinales”.\nTomás Barrios va por el título en Grecia\nDeportes Concepción disputará amistoso con Linares\nSudamericano femenino Sub 17: Antonia Alarcón y la “Roja” pelean clasificación ante Uruguay\nHarold Mayne-Nicholls dictó tres conferencias en Instituto Virginio Gómez\nTriatleta Nicole Echeverría apunta al Ironman con equipo propio


EL PARO DEL 30 SERÁ CON MOVILIZACIONES EN TODO EL PAÍS - WWW.SALTANOA.COM.AR\nHome » »Unlabelled » EL PARO DEL 30 SERÁ CON MOVILIZACIONES EN TODO EL PAÍS\nFinalmente el paro del 30 de abril sumará movilizaciones callejeras en todos los grandes centros urbanos. Así lo acordaron los dirigentes del Frente Sindical para el Modelo Nacional, de organizaciones sociales, de las regionales cegetistas y de las diferentes vertientes de la CTA.\nEl acto central del día tendrá lugar en la Ciudad de Buenos Aires, que será una especie de epicentro de la jornada nacional de lucha, aunque el lugar preciso todavía es a definir. Se sabrá recién el próximo viernes tras un nuevo cónclave de coordinación pero las estimaciones indican que Plaza de Mayo sería el destino lógico.\nLa idea es hacer foco en la principal capacidad del gremialismo opositor, la de ganar las calles, y minimizar el impacto de que el transporte en su gran mayoría va a estar funcionando. Es que al caerse las gestiones con los gremios ferroviarios y ante la negativa de la UTA, se estima que más allá del acatamiento de subtes, vuelos y el Sarmiento, se podrá viajar.\nTambién se espera que los transportistas que se plieguen a la huelga propongan un cronograma de contingencia para posibilitar la asistencia y la descongestión de la marcha.\nSe estima que nuevamente las organizaciones sociales aportarán una multitud, cosa que ya es un clásico, y el foco de los organizadores está puesto en la idea de garantizar la seguridad para evitar infiltrados. De hecho ese era uno de los resquemores que mantenía buena parte de quienes eran reticentes a programar una gran concentración.


PARROQUIA SAGRADA FAMILIA: EDUARDO SCHILLEBEECKX\nEl 23 de diciembre de 2009 falleció Edward Schillebeeckx,profesor de Dogmática y de Historia de la Teología de la Universidad de Nimega (Holanda) entre 1957 y1983. Él ha sido de gran importancia para la teología del siglo XX, uno de los pioneros en la gran tarea de conectar la fe con el pensamiento actual.\nHabía nacido en Amberes (ciudad belga, de lengua y cultura flamenca), el 12 de noviembre de 1914. En 1934, ingresó en la orden de los dominicos y en 1941 fue ordenado sacerdote. Fue profesor en Nimega (y en Lovaina) y, a pesar de su origen belga, fue asesor del episcopado holandés durante el Concilio Vaticano II y uno de los inspiradores del Catecismo Holandés(1966) y de la Revista Conciium.\nEs proverbial a este respecto su afirmación\n"Fuera del mundo no hay salvación", que contrasta con el aforismo excluyente\n"Fuera de la Iglesia no hay salvación".\nSe le suele relacionar con la teología de la secularización y de la muerte de Dios, pero su campo de trabajo ha sido mucho más extenso, abarcando la teología sacramental, el estudio de la figura de Cristo, el sentido de la iglesia y la hermenéutica teológica . Ha sido con Rahner y Congar, uno de los teólogos católicos más influyentes del último siglo.\nposted by SAGRADA FAMILIA COQUIMBO at 7:28 a.m.