PsicoDhara: PRELIMINARES: EL PLACER POR EL PLACER\nLos preliminares forman parte del juego sexual previo antes de la penetración: caricias, besos, tocamientos, ... Es la idea generalizada sobre ellos. En realidad es mucho más que todo esto, son fuente del placer por el placer, de confianza, intimidad, dedicación, ternura, diversión, disfrute.\nMi experiencia profesional me lleva a asegurar que a cualquiera que le preguntes contestará que los utiliza siempre con su pareja, no siempre de la misma manera, claro está. Mucha gente llevan a cabo los preliminares de una forma automática, como parte de un ritual rutinario antes del coito, sin apreciar el potencial de placer por sí mismo que aportan antes, durante y después de la penetración (a pesar de denominarlos "preliminares" no se reducen tan solo para "antes de", son juegos sexuales que se pueden utilizar en muchos momentos diferentes y con finalidades distintas).\nPara las mujeres es algo imprescindible antes de la penetración y para alcanzar el orgasmo, porque el ciclo de su respuesta sexual es más lento. Sin embargo, no todos los hombres consideran los preliminares como algo necesario, pues ellos son más impulsivos y su respuesta sexual es mucho más rápida. A pesar de ello, ellos disfrutan también con los preliminares, sobre todo, cuando aprenden el gran abanico de posibilidades para aumentar el placer y su intensidad.\nLos preliminares incluyen: acariciar, besar, lamer, chupar, soplar, masajes, masturbación, sexo oral, ... acompañado de gran imaginación, creatividad y práctica. Todo aquello que puedes hacer sin ser penetración. Nada mejor que probar, experimentar e ir descubriendo lo que más os excita, os provoca mayor placer.\nLa finalidad de los preliminares es el placer, sin buscar otro objetivo. Si lo vives como una manera para llegar a la penetración, perderás muchas de sus ventajas, pues no disfrutarás del placer que provocan por ellos mismos. No siempre es necesario llegar a la penetración para obtener placer sexual. Juega sin la obligación de terminar con el coito, alarga el momento de la penetración para otro momento... es un excitante juego sexual.\nA la hora de buscar algo más que el placer por el placer, los preliminares son un buen impulsor para otros objetivos:\nAntes de la penetración: Preparación del cuerpo. Liberar tensión. Conocimiento mutuo. Oportunidad para aumentar y practicar la sensualidad, deseo, excitación, intensificar el placer. Vivir el momento previo de manera más sosegada, sin presiones, sin tensión facilita la penetración y hace el momento más placentero. No te centres en la meta (penetración), disfruta también del camino hacia la meta.\nDurante la penetración: Elemento sorpresa, alargar el momento, intensificar el placer, deseo. Rompe con lo establecido, atrévete a variar, a frenar. Detén la penetración para acariciar, besar, masajear y posteriormente continuar, descubrirás como es más intenso el placer.\nDespués de la penetración: Demostración de afecto, atención, respeto. Es muy frío después de una relación tan íntima, tan intensa que cada uno mire hacia otro lado. Da continuidad al momento, sigue acariciando, besando, tocando... mantén el contacto físico. Las mujeres valoramos mucho estos detalles. En ocasiones en las que alguno de los dos no hayáis llegado al orgasmo y queráis hacerlo, se puede conseguir mediante masturbación o sexo oral (lo que incluimos dentro de "preliminares"... curioso, ¿verdad?)\nEl sexo es placer y no necesariamente orgasmo. El orgasmo es placer y no necesariamente penetración. Si te guías por una serie de ideas establecidas y equivocadas tu placer será mucho menor. Abre tu mente. Despierta tus cinco sentidos. Prueba cosas diferentes. Juega. Se activo sexualmente de muchas maneras diferentes. Rompe el aburrimiento y la rutina. Haz de los preliminares una parte más del juego sexual antes, durante y después.\n¿Quieres proponer alguna idea como parte de los preliminares?\nPublicado por PsicoDhara Terapias en 12:45


Los aut�nomos, invisibles hasta 2007 - PSOE\nLos trabajadores aut�nomos vieron como sus reivindicaciones hist�ricas se empezaban a materializar el 28 de junio de 2007 cuando en el Congreso de los Diputados aprob� el Estatuto de este colectivo\nCerrar Los trabajadores autónomos vieron como sus reivindicaciones históricas se empezaban a materializar el 28 de junio de 2007 cuando en el Congreso de los Diputados aprobó el Estatuto de este colectivo. Como en todos avances en derechos de la sociedad española, tuvo que ser un Gobierno socialista el que lo protagonizara. Y es que la derecha, como el protagonista de Almas muertas, la novela de Nicolai Gogol, ha utilizado las aspiraciones de los autónomos por el rédito electoral, pero sin concederles a éstos tres millones de personas los derechos de ciudadanía.\nEl Estatuto definió a los autónomos como la persona física que realiza de forma habitual, personal, directa, por cuenta propia y fuera del ámbito de la dirección y organización de un tercero, una actividad económica o profesional a título lucrativo, dé o no ocupación a trabajadores por cuenta ajena. Pero más importante que la definición fue el reconocimiento del derecho de los trabajadores autónomos a la igualdad ante la ley y la no discriminación, la libre elección de profesión u oficio, la seguridad y salud en el trabajo, y la conciliación de la vida familiar y profesional.\nEste reconocimiento supuso un avance fundamental para el colectivo, en la medida de que se abría la puerta para que pudiera reclamar judicialmente su exacto cumplimiento. Los trabajadores autónomos entraron por la puerta que da acceso a los derechos individuales y colectivos, a la mejora de las prestaciones sociales o a la posibilidad de acceder a las políticas de fomento del empleo económicamente dependiente\nDesde ese momento, como si de un cesto de cerezas se tratara, ha colgado otros avances. Como los decretos que regulan el contrato del autónomo económicamente dependiente y el registro estatal de asociaciones profesionales de trabajadores autónomos, o el de representatividad, cuya aprobación por el Consejo de Ministros está prevista para el mes de julio.\nTambién ha supuesto un paso fundamental la constitución de la Mesa de Diálogo ente el Gobierno y las asociaciones representativas en el mes de marzo de 2009. Poco después, el 5 de mayo, el ministro de Trabajo, Celestino Corbacho, firmó con ATA, CEAT y UPTA un acuerdo de 18 medidas que se articulaban alrededor del fomento desempleo, fomento de la contratación laboral y medidas de protección social, medidas de protección social y mejora de la financiación.\nY fruto de este clima de diálogo con los agentes del sector, está el hito que se ha logrado esta semana con la aprobación por parte del congreso de los Diputados del Proyecto de Ley para la protección social por cese de actividad del trabajador autónomo, cuya medida más sobresaliente es que podrán acceder a una prestación de desempleo de 12 meses. Como señaló el ponente socialista de la ley, Jesús Membrado, durante el pleno de aprobación “la norma acerca a los autónomos a los derechos que disfrutan los trabajadores por cuenta ajena” Art�culos de opini�n


Las muchas obsesiones de Banderas - News-spain\nDos son las obsesiones que han marcado la vida de Banderas Kouam desde su primera juventud: ser actor y el idioma castellano, y no sabe muy bien por qué. Por más que piensa no encuentra una razón para ello. Optó por las dos cosas y hoy es licenciado en Filología Hispánica y actor, director y productor cinematográfico.\nCompañeros es el corazón de la mayoría de sus actividades. Una academia situada en el barrio de Ngoa-Ekelle de Yaundé, la capital de Camerún. Allí prepara a los estudiantes de español para el examen de ingreso a la Facultad de Ciencias de la Educación. Una prueba muy reñida porque aquellos que consiguen pasarla saben que, una vez concluidos los estudios, tienen garantizado un trabajo de por vida como profesores de castellano en los institutos del país. El gran éxito que ha conseguido en los últimos nueve años, 44 profesores de español formados, ha despertado los celos de algunos miembros, incluidos estudiantes de los últimos años, de la cercana universidad que ven en esta iniciativa una competencia que les quita posibles ingresos y oportunidades. La academia también ofrece servicios de traducción.\nEl local de Compañeros sirve igualmente de sede a la productora JBK films que canaliza su otra gran pasión: el cine. De ella también procede el nombre por el que todo el mundo le conoce, porque él, en realidad, se llama Jerome Domguia Kouam; sin embargo, desde que nació su obsesión por el español, con 13 años, sus amigos empezaron a llamarle con nombres castellanos que les hacían gracia como Sergio o Ignacio. Sin embargo, un día los chicos más grandes comenzaron a llamarle Antonio Banderas. En aquel momento, él no entendió muy bien por qué. Años más tarde, cuando vio la película Desperado en la que actúa el actor, lo entendió. Cuando por fin se encontró de frente a la pantalla donde aparecía El Mariachi, su vida cambió y nació su tercera obsesión. Entendió de donde venía el nombre y lo adoptó, de ahí que ahora todos le conozcan como Banderas Kouam. Empezó a investigar sobre la vida de su nuevo ídolo, vio todas sus películas y se reafirmó en su vocación de actor.\nCamerún es un país donde prácticamente no se producen películas y el teatro es cosa de aficionados\nEl problema era cómo hacer realidad ese sueño en un país donde prácticamente no se producen películas y el teatro es cosa de aficionados. “El Ministerio de Cultura no invierte en el cine, ninguna otra institución del país lo hace, por eso para hacer una película hay que recurrir a los recursos propios y de amigos”, comenta Kouam, antes de añadir: “No es que no se hagan cosas en este país, es que lo que se hace quizás tenga muy poca calidad. Algunos directores recurren a rodar películas con teléfonos móviles y sin contratar a actores profesionales porque no les pueden pagar. Luego emiten el resultado en las televisiones del país, que pasa todo lo que le envíes gratis, sin pagar nada por tu trabajo”.\nEstas razones llevaron a Kouam a fundar su propia productora para poder filmar las obras que realmente le interesan. Él ve su cine como una herramienta para llamar la atención sobre los problemas y los males de la sociedad camerunesa, a pesar de saber que eso puede ser peligroso “en un país en el que tenemos una ‘dictablanda’ y cualquier cosa que pueda ser interpretado como una crítica al Gobierno puede acarrear graves consecuencias. Aquí todo el mundo tiene miedo de hablar, porque incluso tu amigo puede ir a las autoridades a venderles cualquier información a cambio de una cerveza”. Esta es la razón, opina él, por la que a diferencia de otros países africanos, en Camerún la sociedad civil no juega prácticamente ningún papel: “No existe, nadie se atreve a organizarse”.\nPero este ambiente de miedo y posibles represalias no le hace renunciar a su intención y sigue adelante con sus películas jugando con ellas para no ser muy explícito. “También hay que utilizar el humor, porque no todo van a ser dramas en la vida y es importante reírse”.\nQuizás uno de los temas que más le guste tratar sea lo que él define como el complejo de superioridad de las clases poderosas del país, cómo tratan al resto de la población y cómo cuando alguno de los explotados sube de escalafón, en vez de solidarizarse con sus antiguos compañeros, los trata con el mismo desprecio y condescendencia con la que le trataba a él. Pero por parte de los pobres la cosa es igual “porque piensan que ante los ricos hay que ser sumisos y serviles, con estas actitudes nunca cambiará nada”.\nDesde 2012, Banderas ha dirigido y producido tres largometrajes y cinco cortos. Y su cabeza parece una olla en ebullición, dándole vueltas a ideas para nuevos proyectos que tienen que ver con decenas de temas como la corrupción, por ejemplo. Para financiar sus creaciones recurre a sus propios medios y a la ayuda de amigos: su salario de profesor de español en un instituto y los beneficios de la academia prácticamente van íntegros a ese fin.\nCada sábado, Compañeros deja de ser un aula de castellano para convertirse en una escuela de actores\nCada sábado, la academia Compañeros se transforma. Deja de ser un aula de castellano para convertirse en una escuela de actores. Banderas y sus colaboradores dan clases a los jóvenes que sueñan con actuar. Es una labor altruista, “porque en un país como este es muy difícil que estas chicas y chicos puedan vivir de este trabajo. Es solo una ilusión que tienen y yo intento ayudarles, por eso no puedo cobrarles nada”. Como parte de la formación, profesores y alumnos escriben y ensayan cortos que luego ruedan.\nAlgunos de esos aspirantes a actores también son estudiantes de español y con ellos Kouam ha comenzado una escuela de doblaje y subtítulos con el sueño en mente de permitir que las películas que produce puedan visionarse en España y que cintas españolas puedan verse en Camerún. Además, intenta que los profesionales que prepara puedan ser utilizados por directores españoles que quieran grabar en su país o en otro. “Si un director quiere actores africanos que hablen castellano, aquí los tenemos”.\nBanderas Kouam también es director del Centro Cultural Español, dependiente de la Embajada de España en Yaundé. Allí, varias veces al mes se organizan actividades encaminadas a difundir el castellano y la cultura española, entre ellas clases de sevillanas y flamenco, cine español o clases de castellano, entre otras muchas.\nLa última de las obsesiones de Kouam es el fútbol. Los domingos lo dedica a él. Juega en tres equipos distintos y la mañana y tarde del último día del fin de semana las emplea en participar partidos y pachangas con los amigos.\nActoresÁfricaÁfrica centralÁfrica subsaharianaAntonio BanderasCamerúnCineComunicaciónCulturaEducaciónEnseñanza idiomasEstilos musicalesEstudio de actoresFlamencoIdiomasLenguaMedios comunicaciónMúsicaPrograma televisiónProgramaciónProgramas concursosSistema educativoTelevisiónTraducción


Caminos públicos, caminos con historia - 1\nLa intención con la que Villuga publica su obra es la de que sirva como obra práctica de consulta que los viajeros llevarían encima; sus dimensiones de 14 x 10 cm le otorgan esta característica de libro de bolsillo. La forma en la que aparece descrito cada itinerario es la siguiente: se enuncia primeramente el título del camino expresando el número de leguas que median entre la cabecera y el final, después sigue la relación de los lugares y las ventas por las que el camino transcurre, para mencionar -tras el nombre de cada estación- el número de leguas o medias leguas, que la separa de la precedente. Los números son romanos, adoptando indistintamente la grafía de “i” o de “j” para expresar la unidad, siendo la unidad mínima de distancia la media legua, a veces representada por la letra “m”.\nPor lo que respecta a las comunicaciones entre la Meseta y Andalucía, hasta la apertura, a finales del siglo XVIII, del camino diseñado por Lemaur atravesando Sierra Morena por Despeñaperros, la principal vía de comunicación fue la que cruzaba el valle de Alcudia y salvaba el paso de Sierra Morena por el territorio histórico de Almodóvar del Campo. De hecho, las primeras postas que se establecieron con Andalucía todavía seguían este camino llamado “de las Ventas” o “de la Plata”, así lo vemos en la obra de Tomás Fernández de Mesa para quien, todavía en 1755, sólo existe una “Carrera desde Madrid a Cádiz, y se passa por las ciudades de Toledo, Ciudad Real, Córdova, Ezija, Carmona, Sevilla y Puerto de Santa María” .\nMientras que este segundo ramal cruzaba Sierra Morena, como hemos dicho, por el Puerto del Muradal, el primer ramal mencionado superaba esta sierra, siguiendo el trayecto del “camino de las Ventas” o “camino de la Plata”, pasando sucesivamente por los puertos de La Inés, el del Horcajo  y el del Correo.\nPara Astrana Marín, el viaje de Toledo a Sevilla se solía hacer – en la época de Cervantes - en ocho etapas de unas ocho o nueve leguas al día, por lo que, descansando uno de cada tres días -es decir, incrementándolo en dos días- se empleaban diez días en llegar a Sevilla. Caminando desde el amanecer desde Toledo, el primer punto que se tocaba era las Ventas de Diezma; tras almorzar en Orgaz, se hacía noche en la venta de Guadalerzas. La segunda pernoctación se hacía normalmente en Ciudad Real, aunque los correos de postas solían rendir jornada en Caracuel. La tercera pernoctación solía ser en la Venta del Alcalde, hoy Venta de la Inés, donde además de hacer noche se descansaba un día. Posteriormente, si se continuaba a Sevilla, se hacía noche en Córdoba, donde también se descansaría un día.\nEsta es la relación de etapas que señala Pedro Juan Villuga, según la edición de Arias:\n89 (Cf. 73, 88, 99, 102) Ay de Toledo a Cordoua xlix.y media.\nalas vētas ď diezma\nVenta de Diezma \nala venta guadalerce\nVenta de las Guadalerzas o Venta de Juan de Dios \nala venta daraçutan\nVenta de Darazután o Venta de Enmedio \nala venta la çarçuela\nla vēta del alcayde\nala venta tajada\nla vēnta del herrero\nVenta del Herrero o de San Serafín \nla vēnta guadalmez\nVenta del Río o Guadalmez \nalas ventas nueuas\nala venta alhama\nala venta dela cruz\nala venta delos locos\nVenta de los Locos \nala venta darã\nla vēta de crenedilla\nVenta de Fresnedillas \nla vēnta dos hras\nVenta de Dos Hermanas \nla venta del fresno\nla venta nauagunte\nVenta de Navajunda \nla venta el aguas dulce\nVenta de Aguadulce \nla venta mal abrigo\nVenta de Malabrigo \nala puente de alcolea\nala venta del monton dela tierra\nVenta de Montón de Tierra \nAcosta Echeverría, Anselmo (coord.) (1998) El Valle de Alcudia. Naturaleza y patrimonio cultural. Diputación Provincial, Ciudad Real.\nAgostini Banús, Edgar (1936) Itinerarios y parajes cervantinos. Escuelas Gráficas de la Diputación Provincial, Ciudad Real.\nArias Bonet, Gonzalo (1997) “Vías Calatraveñas” en El Miliario Extravagante, Nº 61, junio de 1997.\n(1999) “Dos caminos de herradura de Madrid a Andalucía”, en El Miliario Extravagante, Nº 69, junio de 1999.\n(2002) “El Reportorio de Villuga. Transcrito y editado por Gonzalo Arias”, en Anexos de El Miliario Extravagante, 3, Abril, 2002.\nAstrana Marín, Luis (1952) Vida ejemplar y heroica de Miguel de Cervantes Saavedra con mil documentos hasta ahora inéditos y numerosas ilustraciones y grabados de época. Tomo IV. Instituto Editorial Reus, Madrid. (Hemos manejado una edición electrónica, por lo que no mencionaremos paginación: todas las citas del texto se refieren concretamente al capítulo XLVI del Tomo IV).\nColón, Hernando Descripción y Cosmografía de España, (facsímil de Padilla Libros, Sevilla, 1988)\nCorchado Soriano (1969, a) “Estudio sobre las Vías Romanas entre el Tajo y el Guadalquivir”, en Archivo Español de Arqueología, núms. 119 y 120, Vol. 42-1969, Instituto Español de Arqueología, Madrid.\n(1969, b) El camino de Toledo a Córdoba, Reimpresión, Gráficas Nova, Jaén.\n(1982) Estudio Histórico-Económico-Jurídico del Campo de Calatrava. Parte III. Los Pueblos y sus Términos, Publicaciones del Instituto de Estudios Manchegos, Diputación Provincial de Ciudad Real.\nDíaz Jurado, Joseph Singular idea del sabio rey don Alonso, dibujada en la fundación de Ciudad Real, Edición preparada por Angel Vázquez Morcillo y Francisco Ruiz Gómez, Ayuntamiento de Ciudad Real, Ciudad Real.\nEscribano, Joseph Mathías (1760) Itinerario español o guía de caminos para ir desde Madrid a todas las Ciudades, y villas más principales de España; y para ir de unas Ciudades a otras; y a algunas Cortes de Europa. Segunda impresión, Imprenta de Miguel Escribano, calle Angosta de San Bernardo, Madrid.\n(1775) Idem. Tercera (sic) Impresión.\nFernández de Mesa, Thomas Manuel (1755) Tratado legal y político de Caminos Públicos y Possadas, Parte I y II, por Joseph Thomas Lucas, Valencia.\nGascón Bueno, Francisco (1981) Puertollano y su comarca, Ediciones del Orto, Madrid\nGrupo Al-balatilha (1985) Los pueblos de la provincia de Ciudad Real a través de las descripciones del Cardenal Lorenzana, Caja de Ahorro de Toledo, Toledo.\nGrupo de Estudios Históricos del Departamento de Transportes E.T.S.I. de Caminos, Canales y Puertos (1993) El Camino de Andalucía. Itinerarios históricos entre la meseta y el Valle del Guadalquivir, Ministerio de Obras Públicas, Transportes y Medio Ambiente, Madrid.\nHervás y Buendía, Inocente (1899) Diccionario Histórico, Geográfico, Biográfico y Bibliográfico de la Provincia de Ciudad Real, Establecimiento Tipográfico del Hospicio Provincial, Ciudad Real.\nMoreno Nieto, Luis (1977) Diccionario enciclopédico de Toledo y su Provincia, Toledo\nOcaña Torrejón, Juan (1981) “Caminos viejos de los Pedroches”, en Boletín de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes, Año LI, Enero-Diciembre 1981, nº 102, Córdoba.\nRades y Andrada, Francisco de (1572) Chrónica de la Orden y Cauallería de Calatraua, Impresa con licencia en Toledo, en casa de Iuan de Ayala, edición Facsímil de Librerías París-Valencia, 1994.\nSánchez Sánchez, Jesús (2001) “El Puerto del Muradal: entre el mundo prerromano y la ilustración”, en Anexos del Miliario Extravagante, 1. Septiembre, 2001\n(2002a) “Los caminos del Muradal (I)”, en El Miliario Extravagante, Nº 82, Agosto 2002\n(2002b) “Los caminos del Muradal (y II)”, en El Miliario Extravagante, Nº 83, Diciembre 2002\n(2004) “El camino Toledo Córdoba. Las ventas del Repertorio de Villuga”, en El Miliario Extravagante, Nº 88, Febrero 2004.\nSanz Sancho, Iluminado (1995) Geografía del Obispado de Córdoba en la Baja Edad Media, Ediciones Polifemo, Madrid.\n1.-  La parte de este artículo que hace referencia a las ventas ha sido publicado con el título “El camino Toledo-Córdoba. Las Ventas del Repertorio de Villuga” en El Miliario Extravagante, Boletín Trimestral para el estudio de las vías romanas y otros temas de Geografía Histórica, nº 88, Febrero, 2004.\n2.-  Fernández de Mesa, 187\n3.-  Sánchez Sánchez, 2001\n4.-  Ni el Puerto de La Inés ni el del Horcajo figuran en los mapas topográficos 1:50.000 tanto del Instituto Geográfico como del Servicio Geográfico del Ejército. Sí que aparece el Puerto del Horcajo en el Mapa Topográfico Nacional 1:25.000 Hoja 835-III Minas del Horcajo 1998, pero está inadecuadamente rotulado ya que aparece en el lugar que corresponde al Puerto de La Inés. Véase, para este tema, el amojonamiento de los términos de Almodóvar del Campo y Brazatortas en 1869 (Gascón, 372), así como la descripción del término de Almodóvar que en 1782 hace don Joaquín de Pineda para el Interrogatorio del cardenal Lorenzana (Grupo Al-balatitha, 66).\n5.-  En la época de los repertorios de Villuga y Meneses era en Malagón donde se separaba del tronco principal el camino que se dirigía a los reinos orientales andaluces, que en la numeración de Arias se corresponde a los itinerarios nº 88 (Toledo a Málaga), nº 99 (Toledo a Granada) y 102 (Almería a Toledo); los tres tienen como trayecto común el camino entre Malagón y el cruce de Sierra Morena, esto es, pasando por Carrión de Calatrava, Almagro, Viso del Marqués, Venta de la Hiruela y Venta de Los Palacios.\n6.-  Sánchez Sánchez, 2002b, 11\n7.-  Arias, 2002\n8.-  La referencia cartográfica se refiere, mientras no se indique otra cosa, a Hojas 1:50.000. Se indicará la procedencia: SGE (Servicio Geográfico del Ejército) o IG (Instituto Geográfico), seguido del número de hoja y titularidad de ésta, de la fecha de edición y, finalmente, del término municipal donde se encuentra el punto referenciado. Por ejemplo: “SGE 657-Sonseca 1994 Nambroca” es el “mapa 1:50.000 del Servicio Geográfico del Ejército, Hoja 657- Sonseca, edición de 1994, en el término municipal de Nambroca”.\n9.-  Existe el rótulo de “Pozo de Diezma” en SGE 657-Sonseca 1994 Nambroca. Algunos posibles restos se encuentran en 30S 0420739 UTM 4401357. Cuando escribe Astrana Marín (1952) dice que “hace ya dos siglos que no queda de ellas el menor rastro”. Diezma estuvo poblado por mozárabes; en 1223 existe como alquería. En el último cuarto del siglo XVI, ya despoblado, era anejo en lo eclesiástico de Nambroca como beneficio valorado en 200 ducados. (Moreno, 129).\n10.-  En la respuesta 55 a las Relaciones de Felipe II, declaran los de Orgaz que “es pueblo pasagero, está en el camino real de Sevilla y Granada y todo el Andalucía para los que caminan de Castilla la Vieja y reyno de Toledo y Madrid y su tierra para la dicha Andalucía”.\n11.-  Hasta que se unieron por Decreto de las Cortes de 1822 (Moreno, 429), existían dos localidades distintas: Yébenes de Toledo (aldea dependiente de esta ciudad) y Yébenes de San Juan (villa del Gran Priorato de San Juan de Jerusalén) separadas por la calle Real. En la respuesta 55 a las Relaciones de Felipe II, “dixeron que este pueblo es muy pasagero que pasan dende Toledo a la Andalucía y Sevilla y Granada”\n12.-  “Venta de Juan de Dios”, en SGE 712-Madridejos 1994 Los Yébenes.\n13.-  “Venta de Enmedio”, en SGE 712-Madridejos 1994 Los Yébenes. Corchado Soriano menciona en 1964 que “los caseros actuales son conocedores de que no podrán negar albergue a ningún viandante, pues está construida sobre el Camino Real” (Corchado, 1969b, 8-9)\n14.-  “Venta de La Zarzuela”, en IG 736-Malagón 1966 Los Yébenes. En un “portezuelo que está entre las dos ventas de La Çarçuela y Daraçután” los musulmanes dieron alcance a los cristianos que en dirección a Toledo se retiraban de la batalla de Alarcos -1195- “y allí los christianos pretendiendo defenderse, pelearon segunda vez y todos fueron muertos o presos”. Esto escribía en 1572 Francisco de Rades (Rades, fol. 20v). En 1281 el rey Alfonso X otorga un privilegio “a los omes que agora moran en la Zarzuela, e en Antarozotan [Darazután]” eximiéndoles de pechos para facilitar su poblamiento.\n15.-  Aquí cobraba la Orden de Calatrava el derecho de portazgo a todas las recuas y transeúntes que de tierra de Toledo se dirigían a Andalucía: “Las ganaderías que pasaban a la Serena y Alcudia pagaban a la Orden tres cabezas por millar” (Hervás, 387). En las Relaciones de Felipe II se dice que “es puerto y paso de los mayores de España porque por el se va viniendo dende Toledo a toda el Andalucía y Reino de Granada y viniendo de estas partes hacia Toledo se pasa por el para toda Castilla la vieja y Tierra de Soria”. El castillo de Malagón adquiere protagonismo en numerosos momentos históricos, como en 1212 al estar en el itinerario por el que el ejército cristiano se dirigió a la batalla de Las Navas de Tolosa .\n16.-  Antigua aldea de Miguelturra, era célebre por ser el sitio donde la Santa Hermandad de Ciudad Real ejecutaba a los malhechores, dejando insepultos a los reos. “Cerca de las horcas había un arca de piedra y, sobre ella, una losa con una ventanilla en el centro, por donde los pasajeros piadosos ... arrojaban al interior los huesos de los que perecieron ajusticiados” (Corchado, 1982, 348)\n17.-  Lugar antiguo de bifurcación de los caminos que desde Toledo se dirigen a Andalucía. El itinerario de Ciudad Real a Córdoba y Sevilla es el que estamos describiendo. El itinerario de Ciudad Real a Granada está recogido por Hernando Colón, quien nos lo describe de este modo: “ çibdad Real [...] e fasta granada ay cuarenta leguas e van por la puebla de xabalon dos leguas de tierra algo llana e por la calzada quatro leguas e por el viso cinco leguas e por uilches siete leguas [...]” (Colón, art. 3545). (La “puebla de xabalon” es un despoblado situado donde la actual carretera de Ciudad Real a Calzada de Calatrava cruza el río Jabalón. En aquella época la jurisdicción del actual El Viso del Marqués era adyacente con la jurisdicción de la población giennense de Vilches –véase el mapa del término municipal de El Viso en Archivo Histórico Provincial de Ciudad Real, Secc. Hacienda, Sig. 769- ). De la existencia de esta bifurcación en Ciudad Real, muy claramente daba cuenta en el s. XVII el presbítero Joseph Díaz Jurado (Díaz, 69) quien, tratando de las seis puertas que en su tiempo tenía Ciudad Real, menciona claramente que “la cuarta recibe los rayos del sol a mediodía [...] es muestra del camino real de Granada, con cuyo nombre se da a conocer”, mientras que “la quinta, que por abrirse desde esta Ciudad Real camino para Sevilla, y mirar a Alarcos, con cuyo nombre se conoce, tiene por objeto al Occidente”.\n18.-  Además de estar sobre el camino real de Castilla a Andalucía, esta antigua población romana denominada Carcuvium, era estación - ubicada entre Sisapone y Ad Turres - del Itinerario 29 de Antonino (Per Lusitaniam ab Aemerita Caesarea Augusta), así como también era estación en la vía romana de Mérida hacia el Levante, por Almansa. Los restos de su castillo son todavía visibles. Aparece repetidamente en la documentación como lugar de hechos históricos en relación con su importancia caminera (Corchado, 1982, 182).\n19.-  En sus inicios, el concejo de Almodóvar tenía la obligación de proporcionar guías armados a las personas que, haciendo el camino, atravesaban su término. De esta obligación solicitó su exención en 1377; Enrique II dispuso que en adelante el concejo de Almodóvar diese solamente guía a las personas y bienes de la Real Cámara. La existencia de bandolerismo en su término se acredita en casi todas las épocas históricas. La Santa Hermandad realizaba sus ejecuciones en la cuesta del Altozano (Acosta, 25). Por Real Orden de 2 de julio de 1879 se le concedió el título de ciudad. Entre Almodóvar del Campo y la venta del Molinillo, Villuga intercala “tartanedo” en el itinerario 73 de Arias. Se trata de la “venta de Tartaneda” que se cita en 1575 en las Relaciones de Felipe II de Almodóvar del Campo. Astrana y Corchado Soriano (Corchado, 1982,100) la ubican cerca de la actual estación de Veredas, en el punto donde el ferrocarril Madrid-Badajoz cruza el río Ojailén: IG 809-Tirteafuera 1953 Tirteafuera.\n20.-  Se llamaba Venta del Molinillo por uno instalado en la presa del arroyo cercano. En el catastro de Ensenada se menciona que tenía 62 varas de fachada y 42 de fondo. En 1666, el portal o cobertizo “en que jugaran a los naipes Rincón y Cortado” se transforma en oratorio abovedado para poder celebrar allí misas para la importante población de pastores trashumantes que pasaban largas temporadas en el Valle de Alcudia. La chimenea y la cocina de la “Casa de Divina Pastora”, en IG 835-Brazatortas 1954 Almodóvar del Campo, son respectivamente el campanario y oratorio antes mencionado (Agostini, 45).\n21.-  “Venta de La Inés”, en IG 835-Brazatortas 1954 Almodóvar del Campo (Inadecuadamente situada en SGE 835-Brazatortas 1994 Almodóvar del Campo. Sí está correctamente ubicada en el Mapa Topográfico Nacional 1:25.000 Hoja 835-III Minas del Horcajo 1998). La Venta del Alcalde tenía sesenta varas de fachada y dieciséis de fondo. Tenía correo de postas. En 1746 la compra Jacinto García Lozano, quien casa en 1761 con Inés Ruiz Castellanos de quien toma el nombre de Venta de la Inés a causa de habitar en ella más de treinta años. Fallece ésta en 1807 y pasa a sus hijos Antonio, Juan y Francisca, esposa ésta de Antonio Sánchez Molina, que la regentaba en 1801 (Astrana); posteriormente regentada por los hijos de éstos, en 1879 la transmitieron a unos parientes, abuelos de los propietarios actuales: Don Felipe Ferreiro Alarcón y familia. Esta hospitalaria familia, que habita actualmente en el edificio heredero de aquélla venta, desde hace años vienen sufriendo una conflictiva situación en relación, entre otras cosas, con la ocupación de caminos declarados de titularidad pública por parte de grandes propietarios de la zona. Para Astrana Marín era la mejor venta de la ruta. Era, como dijimos, fin de jornada, donde se hacía noche y se descansaba un día. Para Astrana, habría que identificar con ésta, la más famosa venta del Quijote: la de Maritornes y el manteo de Sancho. Cercana a ella está la también cervantina Fuente del Alcornoque, lugar elegido para enterrar a Grisóstomo.\n22.-  Cervantes menciona la Venta Tejada en La Ilustre Fregona. No está rotulada ni en 1:50.000 ni en 1:25.000. Se encuentra en el curso del camino rotulado como “Camino de la Plata” en el Mapa Topográfico Nacional 1:25.000 Hoja 835-III Minas del Horcajo 1998. Sus restos se encuentran en las coordenadas 30 S 0375013 UTM 4266193. Según Astrana Marín, todavía funcionaba en los primeros años del siglo XX. Está en el camino natural por el que se transportaba el plomo argentífero del importante centro minero de Minas del Horcajo, del que se dice que contaba con unos 5.000 habitantes a principios del siglo XX, aunque Inocente Hervás da la cifra de 1876 habitantes y 554 casas en 1899 (Hervás, 134); no obstante, contaba con estación de ferrocarril e incluso plaza de toros, que fue demolida durante la construcción del trazado del AVE. Aunque Villuga no lo menciona, aquí se encontraba también en el siglo XVI otra venta del camino Toledo Córdoba: la “Venta del Horcajo”, que las Relaciones de Felipe II de Almodóvar del Campo ubica entre las Ventas Tejada y del Herrero. En la actual población de Minas del Horcajo están empadronadas siete personas. Situado en SGE 835-Brazatortas 1994 Almodóvar del Campo.\n23.-  Se viene identificando (Corchado, 1969b,12) con “San Serafín (Minas)”, junto al rotulado como “Camino Real Viejo de la Plata” en IG 860-Fuencaliente 1955 Almodóvar del Campo. San Serafín era un poblado con 37 casas y 96 vecinos en 1899 (Hervás, 136).\n24.-  Ocaña Torrejón lo ubica (Ocaña, 78-79) equivocadamente junto a la ermita de San Gregorio IG 860- Fuencaliente 1955 Conquista. Por las Relaciones de Felipe II sabemos que está en término de Almodóvar. Seguramente próximo al río homónimo y muy cerca de donde el límite de términos entre Almodóvar del Campo y Brazatortas contacta con el río Guadalmez, lugar por donde lo cruza el camino. No obstante, también pudo estar en esta rivera pero un kilómetro y medio aguas abajo, debido a que el camino Toledo-Córdoba de la Cosmografía de Hernando Colón (1517) no cruzaba el Guadalmez por donde lo hace el citado antes “Camino Real Viejo de la Plata” en IG 860-Fuencaliente 1955 Almodóvar del Campo, sino por lugar conveniente tras haber pasado por la antigua población de Navagrande, de la que seguidamente trataremos (Colón, Art. 3508- 3520). La investigación sobre el terreno, tanto de esta venta como de la anterior del Herrero, está dificultada por interesar terrenos de otra gran finca atravesada por este Camino Real y por la cual han existido también dificultades para el tránsito por caminos públicos.\n25.-  Conquista surgió hacia “mitad del siglo XVI” (Ocaña, 78) por traslado de la población de Navagrande al lugar llamado “Casas Pajerizas” o “Las Porquerizas”, por donde transcurría el Camino de la Plata. Se situaba Navagrande donde la ermita de San Gregorio, patrono de la actual Conquista, cuyo término municipal se formaría a partir del de Navagrande. Ermita y villa se encuentran en IG 860- Fuencaliente 1955 Conquista. Navagrande es parroquia documentada en el siglo XVI (Estatutos de la Sancta Yglesia Cathedral de Cordoba del obispo Fr. Bernardo de Fresneda) y que probablemente proceda del siglo XIII (Sanz Sancho, 83 y 132). Sobre 1517 contaba con cuarenta vecinos y era lugar de paso del camino de Córdoba a Toledo (Colón, Art. 3509).\n26.-  “Cortijo de Ventas Nuevas”, en SGE 88-Villanueva de Córdoba 1996 Villanueva de Córdoba.\n27.-  Figura en Mapa de Tomás López de 1797 (“Mapa Geográfico del Reyno y Obispado de Córdoba”). Astrana Marín dice en 1952 que, al igual que de las dos ventas anteriores, “no queda el menor vestigio”. Existe un “Cerro de la Venta” rotulado en SGE 881-Villanueva de Córdoba 1996 Villanueva de Córdoba\n28.-  Próxima al rotulado “Arroyo de la Venta de la Cruz”, SGE 881-Villanueva de Córdoba 1996 Villanueva de Córdoba- Cardeña. Astrana Marín dice que el “Cortijo de la Venta de Los Locos” está a 1500 metros de la venta de la Cruz.\n29.-  “Cortijo de la Venta de los Locos”, en SGE 881-Villanueva de Córdoba 1996 Cardeña.\n30.-  “Cortijo de Venta de Orán”, en SGE 881-Villanueva de Córdoba 1996 Adamuz. El episodio del Diablo Cojuelo ha de ubicarse en esta venta, a la cual llegan desde Toledo y por el aire el Cojuelo y don Cleofás.\n31.-  Figura en el Mapa de Tomás López de 1797. Posiblemente en relación con el “Cerro de Fresnedilla” de SGE 881-Villanueva de Córdoba 1996 Montoro.\n32.-  No figura en el Mapa de Tomás López de 1797. Tanto Ocaña Torrejón como Astrana sugieren su identidad con Venta del Puerto, que sí figura en el referido mapa entre las ventas de Fresnedilla y Navajunda. Como “Venta del Puerto” está rotulado un vértice geodésico en IG 882-Cardeña 1969 Montoro. Astrana especifica que “a unos 4500 metros del citado Cerro de Fresnedilla se encuentran las ruinas de la Venta del Puerto”.\n33.-  No figura en Mapa de Tomás López de 1797. Se especula su proximidad al “arroyo Fresnedoso” rotulado en IG 902-Adamuz 1946 Adamuz. En esa misma Hoja y zona, un tramo del límite de términos entre Montoro y Adamuz coincide con el “Camino de Conquista”. En SGE 902- Adamuz 1996 Adamuz, se rotula en esta zona una “Venta del Tesoro”.\n34.-  “Venta de Navajunda” en Mapa de Tomás López de 1797. Joseph Mathías Escribano en su Itinerario español de 1775, coloca la “Venta de Nabajunda” al sur de la de Aguadulce. Dice textualmente Luis Astrana: “No hay más vestigio de ella que unos montones de piedras; pero todavía funcionaba a fines del siglo XVIII. Su emplazamiento hallábase inmediato al caserío de la ‘Cruz de las Navezuelas’, junto al cruce de tres caminos”. Madoz, en la voz Adamuz, menciona que esta localidad se halla a una legua de la venta de Aguadulce y a dos “de la de Navasegunda o Navajunda, en el antiguo camino de Madrid llamado de la Plata”\n35.-  “Venta del Aguadulce” en SGE 902- Adamuz 1996 Adamuz.\n36.-  “Adamuz es lugar de quatrocientos vezynos esta en un alto e esta entre la syerra morena en unos llanos e es aldea de cordoba” (Colón, Art. 3497)\n37.-  No figura en Mapa de Tomás López de 1797. Tampoco en las Hojas 1:50.000 de IG y SGE.\n38.-  “La puente de alcolea es lugar de ocho vezinos e todo de bodegones e es aldea de cordoba e esta orilla de guadalquebir e tiene buena puente que pasa el rrio” (Colón, Art. 3488).\n39.-  “Montón de Tierra”, en SGE 923- Córdoba 1997 Córdoba. Según Hernando Colón, yendo de Córdoba a Adamuz, “a legua e media en el camyno esta un monton de tierra que fue fecho por mano despuertas por memoria” (Colón, Art. 3487)\nCaminos públicos, caminos con historia - 2


Política de Cookies Beanhome. Muebles para niños grandes\n¿Qué son las Cookies y cómo las utilizan los sitios web de www.beanhome.es?\nLas Cookies son archivos que el sitio web o la aplicación que utilizas instala en tu navegador o en tu dispositivo (Smartphone, tableta o televisión conectada) durante tu recorrido por las páginas o por la aplicación, y sirven para almacenar información sobre tu visita. Como la mayoría de los sitios en internet, los portales web de www.beanhome.es utilizan Cookies para:\nEl uso de Cookies nos permite optimizar tu navegación, adaptando la información y los servicios ofrecidos a tus intereses, para proporcionarte una mejor experiencia siempre que nos visites. Los sitios web del Grupo Bean Home S.L. utilizan Cookies para funcionar, adaptar y facilitar al máximo la navegación del Usuario.\nLas Cookies se asocian únicamente a un usuario anónimo y su ordenador/dispositivo y no proporcionan referencias que permitan conocer datos personales. En todo momento podrás acceder a la configuración de tu navegador para modificar y/o bloquear la instalación de las Cookies enviadas por los sitios web de Bean Home S.L., sin que ello impida al acceso a los contenidos. Sin embargo, la calidad del funcionamiento de los Servicios puede verse afectada.\nLas herramientas de email-marketing del Grupo Bean Home S.L. utilizan pequeñas imágenes invisibles para los usuarios que son incluidas en los emails. Esta tecnología nos permite saber si un email se ha leído o no, en qué fecha, la dirección IP desde la que ha sido consultado, etc. Con esta información, realizamos estudios estadísticos y analíticos sobre el envío y recepción de los emails para mejorar la oferta de los servicios a los que el usuario está suscrito y ofrecerle información que pueda ser de su interés.\n¿Cuáles son los diferentes tipos de Cookies que podemos utilizar en www.beanhome.es?\nAlgunos servicios de Bean Home S.L. pueden utilizar conectores con diversas redes sociales: Facebook, Twitter, Google+, Linkedin, etc. Al utilizar el registro social, autorizas a la red social a almacenar una Cookie persistente. Esta Cookie recuerda tu identificación en el servicio, haciendo mucho más rápido el acceso en siguientes visitas. Esta Cookie puede ser eliminada, y además, puedes anular los permisos de acceso de los servicios de Slam diseño Gráfico S.L. desde la configuración de privacidad de la red social concreta.\nAl navegar y continuar en nuestro Sitio Web estará consintiendo el uso de las Cookies en las condiciones contenidas en la presente Política de Cookies. www.beanhome.es proporciona acceso a esta Política de Cookies en el momento del registro con el objetivo de que el usuario esté informado, y sin perjuicio de que éste pueda ejercer su derecho a bloquear, eliminar y rechazar el uso de Cookies en todo momento.\nCopyright 2018. Beanhome, s.l. - Aviso Legal - Política de Privacidad - Política de Cookies


Zapatos de ante azul: Vasili Grossman. Antijudaísmo y Holocausto.\nVasili Grossman. Antijudaísmo y Holocausto.\nDedico este artículo a mis compañeros del seminario de Yad Vashem\nA finales de julio de 1944 Vasili Grossman como corresponsal de guerra de Estrella Roja (Кра́сная звезда́) llegó, acompañando a las tropas de Primer Frente Bielorruso, hasta el noreste de Varsovia, al campo de exterminio de Treblinka, donde tuvo ocasión de comprobar por sí mismo y por los testimonios de los escasos supervivientes y de los campesinos polacos de la zona uno de los mayores hitos en la historia de la barbarie y crueldad humanas. Sobre ello redactó un artículo titulado "El infierno de Treblinka" -publicado en la revista Знамя (Znamya)- que fue aportado como prueba acusatoria durante los juicios de Núremberg. Allí uno encuentra tanto la narración y denuncia de una serie de atrocidades hasta entonces inimaginables, como unas reflexiones sobre el exterminio que aún hoy sorprenden por una perspicacia que ni la inmediatez emocionada a los hechos que las motivaron ni los setenta y un años que han transcurrido desde entonces restan nada de su vigor y vigencia intelectuales.\nSi se hace infinitamente duro leer esto, el lector debe creerme que también es infinitamente duro escribirlo. Alguien puede preguntar: "¿Y por qué escribir sobre esto, por qué recordarlo?" Es el deber del escritor contar esa terrible verdad y el deber civil del lector es conocerla. Quien mirara hacia otro lado, quien cerrara los ojos sin querer saber nada insultaría la memoria de los muertos. Quien no conozca la verdad sobre los campos de exterminio no podrá entender con qué tipo de enemigo, con qué tipo de monstruo tuvo que mantener su combate mortal el Ejército Rojo.\n(tomo el texto del muy recomendable "Un escritor en guerra. Vasili Grossman en el Ejército Rojo, 1941-1945")\nEn el contexto en el que escribe hay que tomar la referencia al ejército como una muestra de orgullo por su participación fundamental en la derrota del nazismo más que como una reivindicación de exclusividad soviética en ese evento. De hecho no hay certeza acerca de si ese colofón es de Grossman o de los censores. Es más, el problema mayor que tuvo con el NKVD de Beria (es decir, con una de las versiones más siniestras que ha existido nunca del "aparato del estado") es la sospecha que siempre recayó sobre él de "internacionalismo", un término que definía entonces un delito ideológico casi tan grave como el "trotskismo", y que, en el caso de Grossman, no le venía por su afán de extender la revolución más allá de lo que pronto se llamaría "el telón de acero", sino de la confluencia de su origen judío con su condición de escritor, agravada por su no militancia en el partido y por su renuencia temeraria a redactar panegíricos a Stalin, quien no es que anduviera corto de autoestima, pero siendo la personificación de todas las virtudes soviéticas, la desafección hacia él activaba los tendones del índice de su mano derecha en un gesto que apuntaba al norte y que auguraba al desafortunado un futuro próximo en el gulag.\nGrossman pudo eludir ese destino, menos por habilidad política que por el respeto que se había ganado entre el pueblo y en el ejército con sus crónicas de guerra y con su novela El pueblo inmortal (1942), que daba forma literaria a aquellas. No obstante, la circunstancia principal que le ahorró el viaje a Siberia fue el fallecimiento de Stalin en 1953. Un año antes su novela Por una causa justa, tras un arduo trabajo de adaptación -léase "autocensura"- y del adecentado de los censores profesionales, se publicó por entregas en la revista "Novy Mir". Se trataba de otra novela de tema bélico, centrada en la batalla de Stalingrado, y en la que ya estaba el germen de su obra maestra Vida y destino. En general tuvo una buena acogida, aunque a algunos se le indigestó, como a Borís Pasternak, que al poco de leerla sufrió un ataque al corazón del que culpó a Grossman. La prensa habló de una hazaña literaria tolstoyesca, y fue incluso seleccionada para el Premio Stalin, lo que no era nuevo para él, pues en 1940 fue nominada para el mismo galardón su Stepan Kolchuguin, un cumplido ejemplo de realismo social sobre un minero convertido en revolucionario. Por desgracia la novela no satisfizo el refinado gusto literario de Stalin, quien la tachó de la lista acusándola de "simpatías mencheviques", un cargo del todo inane y bastante socorrido entonces, aunque no tanto y mucho menos paranoico como por el que en el año 52, el mismo de la publicación de "Por una causa justa", se incoó a miembros del Comité judío antifascista.\nStalin, que era partícipe de un antijudaísmo de abolengo vagamente xenófobo más que racial, se había sentido muy contrariado cuando después de haber apoyado el reconocimiento de Israel por parte de la ONU vio que el nuevo estado se alineaba con los Estados Unidos. A partir de ese momento su intuición conspiranoica recayó sobre los judíos, de quien temía la formación de una quinta columna de "nacionalistas burgueses". Orlando Figes lo explica muy bien en su monumental Los que susurran. La represión en la Rusia de Stalin (The Whisperers):\nSus temores se intensificaron como consecuencia de la llegada a Moscú de Golda Meier, en el otoño de 1948, en carácter de primera embajadora israelí en la Unión Soviética. Allí donde iba era recibida con aclamaciones por multitud de judíos soviéticos. En su visita a una sinagoga de Moscú, en el Yom Kipur (13 de octubre), miles de personas se concentraron en las calles, y muchos de ellos voceaban "Am Yisroel chai" ("¡El pueblo de Israel vive!"), una afirmación tradicional de renovación para todos los judíos del mundo, pero que era para Stalin un signo peligroso del "nacionalismo burgués judío" que subvertía la autoridad del Estado soviético. (op. cit., pág., 675)\nenmarcada en el círculo, Golda Meir\nYa se comprenderá que las paranoias de Stalin no eran de orden especulativo, sino factual. Ejemplo de ello es el caso de Solomon Mijoels, director del Teatro Judío de Moscú y presidente del Comité Judío Internacional, asesinado por el nuevo método del atropello con camión. El devenir de otros miembros de ese mismo comité nos lo aclara Donald Rayfield en Stalin y los verdugos (Taurus, 2003). Según el historiador británico, algunos miembros fueron apaleados hasta la muerte; de los catorce que sobrevivieron a los interrogatorios y fueron llevados a juicio, a todos los condenaron a muerte menos a una. Y a eso cabría añadir que otro contingente fue destinado directamente al gulag.\nEn cuanto a Grossman, que también pertenecía a esa organización, cuenta Anthony Beevor en el epílogo de la obra que he citado arriba que tanto él como Ilia Ehrenburg "fueron incluidos en la investigación en marzo de 1952, durante los preparativos para el juicio, pero finalmente quedaron descartados" (pág. 426). Por desgracia no aclara los motivos de esa inmunidad, pero acontecimientos posteriores de los que ahora hablaré permiten deducir que no se trataba ni de olvido ni perdón, sino de un uso político de la figura de ambos escritores.\nMuy poco después de la nominación de Por una causa justa para el Premio Stalin, un artículo de "Pravda" la atacó con saña acusando a Grossman de dos graves errores: no haber mencionado apenas a Stalin ni haber reconocido los méritos del partido comunista en la batalla de Stalingrado. La consecuencia inmediata fue un artículo del editor de "Novy Mir" en el que pedía disculpas por su torpeza al publicarla. En ese momento la posición de Grossman, a pesar del apoyo valiente de algún general que había conocido en la guerra, era bastante comprometida.\nStalin, acuciado por los temores inveterados de los sátrapas orientales a los envenenamientos, había dado en un nuevo disparate criminal: una conjura de los médicos del Kremlin (muchos de ellos judíos) para acabar con su vida y la de los principales dignatarios soviéticos. El 18 de octubre de ese año (1952) ordenó la detención y tortura de los médicos. Ronald Rayfield, de quien tomo la mayor parte de la información en este punto, documenta con detalle todo este proceso delirante.\nEn el último discurso que pronunció Stalin, el 1 de diciembre, su paranoia, que iba en aumento, se concretó en la acusación a los judíos de ser agentes del servicio de inteligencia norteamericano, advirtiendo sobre una taimada forma de contrarrevolución practicada por los médicos judíos. Dos días más tarde, en Praga fueron asesinados por ahorcamiento catorce políticos (de los cuales la mayoría eran judíos) acusados de conspiración trotskista-titoísta-sionista con intento de magnicidio por métodos médicos. Y el mes siguiente "Pravda" publicó un artículo titulado "Asesinos de bata blanca", cuya primera consecuencia fue la detención de otros veintiocho médicos y nueve de sus cónyuges. En ese contexto -cito ahora textualmente a Rayfield- se preparó una carta para su publicación en "Pravda", y se les indicó a 60 destacados judíos que la firmasen: entre ellos al físico Landáu, al poeta Marshak, al novelista Vasili Grossman y al cineasta Mijaíl Romm. Los firmantes exigían la erradicación de "los nacionalismos judíos y burgueses" y de "los espías y enemigos del pueblo ruso".\nPor suerte para Grossman, para los otros firmantes, para los médicos, para los judíos, para los colaboradores más íntimos de Stalin y para el último de los ciudadanos soviéticos, el día 1 de marzo el dictador sufrió un ataque de apoplejía. Martin Amis relata así el momento en que sus ayudantes le encontraron tumbado sobre el suelo del comedor de su dacha de Moscú:\nHabía mucho terror en sus ojos implorantes. Cuando quiso hablar, solo le salió "un zumbido": la pulga gigante, la chinche, reducida a un zumbido de insecto. Es indudable que había tenido tiempo para meditar una incómoda circunstancia: a todos los médicos del Kremlin los estaban torturando en la cárcel, y Vinográdov, su médico personal de muchos años, estaba, además (por insistencia del mismo Stalin), "con grilletes". ("Koba el temible". Anagrama, 2006)\nStalin falleció el día 5 de marzo. Un día antes, Jrushov, que iba a ser su sucesor, anunció que nunca había existido el complot de los médicos, y ahí se terminaron las detenciones de judíos. Grossman reeditó ya en forma de libro un año más tarde "Por una causa justa", que fue alabada por la crítica; y, confiado en la nueva época que había inaugurado el XX Congreso del PCUS (1956), se centró en la redacción de su obra maestra, "Vida y destino", de la que la KGB le requisaría todos sus manuscritos y que nunca pudo ver publicada.\nLa vastedad de esta novela, comparada tantas veces con "Guerra y paz", me obliga a aplazar para otro artículo mis comentarios en relación con el título de este. Dejo, pues, esta última obra y vuelvo la mirada hacia la primera de las suyas publicadas, el relato "La ciudad de Berdichev" (1934), del que Bulgákov dijo que se extrañaba de que se pudiera escribir cosas buenas aún en la Unión Soviética.\nantiguo cementerio judío de Berdichev. Año 1913.\nBerdichev, a unos 180 kilómetros al oeste de Kiev, fue llamada "la capital judía de Rusia". Allí nació Vasili Grossman el 12 de diciembre de 1905, y allí, catorce años más tarde, se produjo uno de los primeros pogromos de Ucrania. Cerca de ciento cincuenta mil judíos murieron durante la Revolución y la Guerra Civil.\nEn el verano de 1943, después de las victorias en Stalingrado y Kurst, cuando ya había cambiado claramente el signo de la guerra y el Ejército Rojo recuperaba territorio tras territorio, Grossman, acompañando a la 75 División de Fusileros de la Guardia en su campaña de liberación de Ucrania, fue descubriendo el rastro del exterminio que los nazis habían dejado a su paso. En un artículo publicado en yidis en la revista del Comité Judío Antifascista, recogido en la obra de Beevor y Vinogradova a la que ya me he referido, escribió:\nNo quedan judíos en Ucrania. En ningún sitio; ni en Poltava ni en Jarkov, ni en Kremenchug, ni en Borispol, ni en Iagotin. En ninguna de las ciudades, ni de los cientos de pueblos y miles de aldeas se verán los negros ojos llenos de lágrimas de una niña judía, ni la cara oscura de un bebé judío hambriento, ni se oirá la voz quejumbrosa de una anciana judía. Todo ha quedado en silencio. Todo un pueblo ha sido brutalmente exterminado. ("Un escritor en guerra", pág. 311)\nEn ese descubrimiento del horror, su llegada a Berdichev fue especialmente dolorosa. A Grossman le había mortificado no haberse llevado a su madre a Moscú cuando se produjo la invasión nazi. Sin noticias de ella, la sospecha de su muerte era para él una llaga abierta de la que se culpaba; y ahora, en su ciudad, se le revelaba la verdad y toda la dimensión del exterminio: de sus 30.000 habitantes, casi todos habían sido asesinados. El artículo que escribió "El asesinato de los judíos de Berdichev" -cito de nuevo textualmente a Beevor- fue censurado por las autoridades soviéticas con el doble propósito de reducir la importancia de los judíos como víctimas y de ocultar la participación ucraniana en las atrocidades. (op. cit., pág. 317 y 318)\nNonna Mordykova, protagonista de "La comisaria"\nAquel primer relato de Grossman, ambientado durante la Guerra Civil (1918-1921), estaba protagonizado por una comisaria política que llega con su regimiento a Berdichev en un estado muy avanzado de gestación y cuya primera diligencia apenas entra en la ciudad es la ejecución de un desertor. Una familia judía es obligada a darle asilo. A pesar de su inicial rechazo, la acogen amablemente, la cuidan y le proporcionan un entorno amable donde nace la criatura. Sin embargo, a los pocos días del parto, la comisaria siente con más fuerza su responsabilidad política que su maternidad y abandona al bebé con su familia adoptiva para unirse a sus soldados.\nEsta oposición entre compromiso político y vida fue magistralmente desarrollada por Aleksandr Askoldov en "La comisaria" (1967), adaptación al cine del relato de Grossman, pero entonces, catorce años después de la muerte de Stalin, aún resultaba intolerable para Breznev y su gobierno la más que razonable identificación del conflicto entre deber político y vida con el de estalinismo frente a judaísmo. En consecuencia, la película fue prohibida, y su director acusado de revisionista y expulsado del partido. Veinte años más tuvieron que pasar para que pudiera estrenarse.\nLa película está rodada en blanco y negro, y sus imágenes, de una enorme fuerza expresiva, combinando un realismo documental con unas escenas oníricas, consigue esa armonía entre lo épico y lo lírico que tanto caracteriza a la prosa de Grossman. Hay un momento de la película en el que Askoldov se aleja de la literalidad del relato y emociona al espectador de un modo sorprendente. No les cuento más, prefiero que lo vean:\nLa escena por sí sola merecería un estudio extenso. Esa combinación de lo presente -el temor de los niños por los cañonazos- con la llegada a un campo de concentración; el cambio cromático entre una y otra; la ilación narrativa subrayada por la música, la gestualidad del padre y la figura del violinista; los bruscos cambios de angulación en los que ese mismo violinista y Claudia, la comisaria, parecen interpelar directamente al espectador; las piernas de los presos del campo; el humo de los crematorios; todo ello nos habla al mismo tiempo de la densidad semántica de la escena y de su complejidad estética. Pero no voy a abundar en ello. La imagen de la comisaria, con su hijo en brazos, siguiendo a los judíos, camino de Chelmno, Sobibor, Auschwitz, Treblinka... me llevan a otro relato de Grossman en el que la expresión literaria del dolor y de la empatía constituyen de modo magistral un referente en la literatura del siglo XX. Se trata de "La Madonna Sixtina". En él Grossman cuenta en primera persona sus impresiones tras haber visitado en la primavera de 1955 ese magnífico lienzo de Rafael en el Museo Pushkin.\nMás tarde, mientras caminaba por la calle después de abandonar el museo, conmocionado hasta el desconcierto por lo novedoso y potente de la sensación, no hice siquiera el intento de salir de mi estado de perplejidad y aclararme las ideas.\nAquella confusión de ánimo ni siquiera era comparable con la que había experimentado a los quince años mientras leía, con lágrimas de felicidad, "Guerra y paz", ni con la que se apoderaba de mí mientras escuchaba, en momentos especialmente aciagos de mi vida, la música de Beethoven. Entonces comprendí que la imagen de la joven madre con su hijo en brazos me hacía recordar no un libro o una música sino Treblinka...\n"Son estos mismos pinos, esta arena, este vetusto tocón los que vieron millones de ojos humanos desde los trenes que llegaban lentamente al andén... Entramos en el campo y caminamos por la tierra de Treblinka. Las vainas de lupino revientan al menor contacto, con un sonido suave... El sonido de los granos que caen y el de las vainas al reventar forman una prolongada melodía, plácida y triste. Es como si, desde las profundidades de la Tierra, llegara el doblar de unas pequeñas campanas, apenas audible, doloroso, vasto y reposado... Aquí están las camisas casi desintegradas de quienes han sido exterminados, sus zapatos, las pequeñas ruedas de sus relojes de mano, cortaplumas, candelabros, unos zapatos de niña con borlas de color rojo, ropa interior con encajes, una toalla con bordados al estilo ucraniano, vasijas, bidones, tazas de juguete hechas de plástico, cartas escritas a lápiz por niños, libritos de poesía...\nSeguimos avanzando por la tierra oscilante, sin fondo, de Treblinka, y de pronto nos detenemos. Delante de nosotros yace, pisoteada, una mata de pelo de mujer -suave, fino, abundante, ondulado, de color cobrizo brillante- que habría pertenecido a una joven, y después, aquí y allá, más pelo: bucles rubios, pesadas trenzas negras sobre la arena clara [...]\nEl recuerdo de Treblinka surgió desde el fondo de mi alma sin que ni siquiera me hubiese dado cuenta al principio.\nFue ella la que anduvo con sus ligeros pies descalzos a través de la tierra oscilante de Treblinka, desde el muelle de descarga hasta la cámara de gas. La reconocí por la expresión de su rostro y de su mirada. Vi a su niño, cuyo gesto maravilloso y en absoluto infantil hizo que le recordara enseguida. Ese era el aspecto que presentaban las madres y sus pequeños en el momento de vislumbrar, sobre el fondo verde del bosque, los muros blancos de la cámara de gas de Treblinka.\n(En "Eterno reposo y otras narraciones". Vasili Grossman. Galaxia Gutenberg, 2013. Pág. 104-106)\nDe Ricardo Signes en agosto 27, 2015\nEtiquetas: antinazismo, literatura y Holocausto, RUSOS, Stalin, Vasili Grossman\nJoaquín Huguet 31 de agosto de 2015, 0:15\nExcelente articulo, Ricardo. una de tus entradas mas logradas.\nAlex Murray Jiménez 4 de abril de 2018, 14:49\nQuién tomó la foto en donde se lee "Treblinka", al inicio?\nRicardo Signes 6 de abril de 2018, 13:12\nNo lo sé, amigo Murray. Si lo supiera, hubiera puesto su nombre.


✨ Receta de berenjenas rellenas de garbanzos ✨ -【2021】\nPreparación de las berenjenas rellenas de garbanzos\nPara esta receta empezamos lavándolas y partiéndolas por la mitad a lo largo, en dos partes iguales, a las que les hacemos unos cortes, y después se ponen a cocer en agua con sal hirviendo.\nCuécelas unos minutos hasta poner tierna la pulpa de las mismas, lo suficiente como para sacarla con una cuchara, dejando la piel aparte para rellenarlas después. Luego, deja escurrir y enfriar separar la pulpa de las pieles, para hacerlo sin quemarte.\nLo siguiente, es lavar las verduras y trocear bien, tanto la cebolla, como los pimientos como el puerro.\nPonemos a fuego medio una sartén con aceite de oliva, y cuando esté caliente pondremos a pochar la cebolla troceada y los pimientos. Por último, pasados uno standard de minutos, agregamos el puerro en trozos. Dejamos a fuego medio que se vayan cociendo bien, agregando sal por encima para ayudar al proceso.\nUna vez la cebolla empiece a dorarse, añadiremos la carne de las berenjenas bien escurrida. Corregimos el punto de sal y cocinamos varios minutos sin dejar de remover.\nA continuación echamos los garbanzos y el arroz cocidos, y mezclaremos con el resto de ingredientes. Nosotros hemos empleado garbanzos que venían ya cocidos en bote, y el arroz lo hemos cocido un poco antes de ponernos con la receta.\nDeja cocinar sobre 10 minutos a fuego lento, y pasado ese tiempo se agrega por último el tomate frito. Se remueve bien todo y se deja consumir unos 5 minutos. Al acabar ya tenemos listo el relleno, así que con el mismo iremos rellenando las pieles de las berenjenas, intentando que no se rompan y queden bien rellenas.\nLas colocamos en una fuente que sea apta para el horno.\nPonemos el horno a 180ºC si no lo habíamos encendido antes, y cuando esté a esa temperatura meteremos la fuente con las berenjenas rellenas de garbanzos. Colocamos abundante queso rallado para gratinar.\nDejamos hornear a esa temperatura unos 15 o 20 minutitos, comprobando que el queso se funde bien pero sin llegar a quemarse. Sacamos del horno y servimos.\nNo puede faltar su bebida favorita en esta receta, no dude un segundo en hacerle honor a esta receta con ella.\nDisfrútela con buenos amigos o con su familia y deleite su paladar en ocasiones especiales.\nIdeal incluso como plato fuerte, en caso de que quieras usar la receta como almuerzo.\n✨ Receta de berenjenas rellenas de garbanzos ✨


¿Y quién paga los daños? Corte confirma total inocencia de Patricio Hales en acusación de abuso sexual\nLa Corte de Apelaciones de Santiago, en fallo unánime, estableció la inocencia de Patricio Hales al confirmar el sobreseimiento definitivo del ex embajador y ex diputado en una denuncia de abuso sexual presentada en su contra.\nEl tribunal de alzada marcó así una diferencia con lo decretado por el Cuarto Juzgado de Garantía de la capital, que al momento de decretar su sobreseimiento lo hizo por prescripción de los hechos denunciados.\nUna vez conocida esta resolución, Hales comentó que "ha sido muy doloroso esto, no sólo para nosotros, yo creo que le hacen muy mal a la causa de los abusos verdaderos las denuncias falsas sobre personas inocentes. La Corte ha establecido ahora claramente que soy inocente".\nLa acusación contra Hales fue presentada en enero de 2017 por María Eugenia Soto, ex asesora del hogar que lo denunció por agresiones sexuales supuestamente ocurridas entre 2006 y 2012, mientras trabajaba cuidando a la suegra del ex diputado.


Vuelves del trabajo a diferentes horas, pero justo tras cruzar el umbral de casa repites el mismo esquema. Enciendes la luz en el salón. No te gusta comer en silencio, así que pones la radio en la cocina. Una hora más tarde te das una ducha, así que enciendes el radiador en el baño y calientas el suelo. Lo haces cada día: luz, radio, radiador, suelo…\n¿No sería más cómodo hacer todas estas acciones a la vez?\ncómo funciona el creador de reglas OneTouch\nqué es el botón OneTouch\nSALUS Smart Home te invita hoy al mundo de la «magia tecnológica». ¿Por qué magia? Porque gracias al creador y a los activadores de las reglas OneTouch el manejo de los dispositivos en tu casa inteligente puede tener lugar como por encanto.\nHablando de la manera más sencilla, en un botón/un clic tienes la posibilidad de poner en marcha al mismo tiempo varios aparatos de uso diario.\nVolviendo al ejemplo de la introducción. Tras cruzar el umbral de casa – o incluso de camino a ella – presionas el activador de reglas OneTouch y haces que:\nla luz se encienda en el salón\nla radio empiece a sonar en la cocina (es condición disponer de un tipo de radio soportado por Smart Plug)\nel suelo en el baño se caliente y la temperatura aumente\nEn el marco del sistema SALUS Smart Home ofrecemos tres versiones de activadores de reglas OneTouch. Para que funcionen es necesario instalar una puerta en enlace universal de la red ZigBee. Dos de ellas no requieren ejecutar la aplicación SALUS Smart Home. La tercera opción es una versión virtual del botón que (evidentemente) tan solo está disponible en la aplicación web.\nVariantes del producto disponibles:\nBotón OneTouch simple con tapa de protección frente a una presión accidental (CSB600)\nBotón OneTouch doble (SB600)\nVentana virtual OneTouch\nBotón inalámbrico OneTouch simple\nEjecuta la regla guardada en él, es decir, los comandos reunidos en un único lugar para varios dispositivos seleccionados. Al utilizarlo provocas con un solo toque una serie de eventos en la casa inteligente, por ejemplo, sube la temperatura en la habitación, se cierran las persianas, se enciende la luz y la almohadilla eléctrica del sillón. Por supuesto, para ejecutar esta regla también necesitas otros elementos del sistema: una puerta de enlace UGE600, la aplicación SALUS Smart Home, un enchufe smart, un relé SR600, un controlador de temperatura (por ejemplo, Quantum SQ610).\nAlgo importante, el botón OneTouch simple puede funcionar como botón de seguridad. Si vive contigo una persona mayor o si tu hijo se queda a menudo solo en casa, es una buena idea configurar en el botón OneTouch mensajes de alarma. En caso de sentirse mal o de un peligro inesperado el padre o el niño lo aprietan y tú recibes un SMS con el mensaje previamente establecido…\nBotón OneTouch doble\nPermite guardar dos reglas diferentes o relacionadas entre sí (una regla independiente para cada tecla). Volvamos al ejemplo anterior. Si la presión de la tecla superior en el botón sube la temperatura en la habitación, cierra las persianas, enciende la luz y la almohadilla eléctrica, la presión de la inferior puede activar una regla que funcione al revés. La temperatura baja, las persianas se abren, la luz se apaga y la almohadilla deja de calentar.\nPor supuesto, las reglas del botón OneTouch doble no tienen por qué estar relacionadas entre sí y pueden incluir cualquier combinación de órdenes, por ejemplo, la tecla superior apaga la luz principal en el dormitorio de arriba y después enciende la lámpara de noche y el termoventilador. La tecla inferior pone en marcha el humidificador de aire en el salón y el cuadro iluminado con un paisaje nocturno de París…\nVersión virtual OneTouch\nTe brinda un número ilimitado de botones y, por lo tanto, unas posibilidades ilimitadas de crear tus propias reglas. Estableces tantas como necesites. Combinas los comandos seleccionados en reglas y las ejecutas en función de las necesidades. No tienes el botón tradicional en la mano, sino tu smartphone. Gestionas todas las reglas en la aplicación SALUS Smart Home. Ves cada una de ella como una ventana independiente. Gracias a esto tienes la posibilidad de controlar de manera ideal el funcionamiento de tus aparatos domésticos.\nTambién es importante que, en caso de que la puerta de enlace UGE600 no disponga de conexión a internet por cualquier motivo y se ilumine en color rojo (lo que significa modo local), las reglas OneTouch guardadas en su memoria seguirán funcionando.\nEjemplos de configuración de reglas OneTouch en la aplicación web:\nCon SALUS Smart Home no hay límites, no te pone trabas. Con nosotros configurarás de forma sencilla los escenarios de los botones OneTouch. Tienes un gran número de posibilidades.\n¡Aquí tú pones las REGLAS!


El partido independentista vasco Batasuna anunció ayer jueves su disolución durante una conferencia de prensa.\n“Estamos aquí para anunciar la disolución de Batasuna, y los militantes reflexionarán sobre la elección de un nuevo instrumento político”, dijeron a la prensa Maite Goyenetxe y Jean Claude Aguerre, miembros de Batasuna. El partido no precisó de qué instrumentos políticos se servirá para continuar con sus reivindicaciones.\nEl anuncio se conoce días después de que Aurore Martin, una de sus exresponsables, saliera de una prisión española tras depositar una fianza. Martin fue detenida el 1 de noviembre en Francia a petición de España, que había emitido una orden de arresto.


Mujeres lesbianas (Ver vídeo educativo) – SVCNoticias.com\npor svcnoticias 21 febrero, 2020 21 febrero, 2020\nA través de la historia de la humanidad el lesbianismo como el homosexualismo ha sido estigmatizado y duramente criticado, y perseguido tanto por la sociedad como pilar fundamental de la conformación de los estados, como por las diferentes corrientes de pensamiento religioso politeísta predominante en Occidente\nA través de la historia de la humanidad el lesbianismo como el homosexualismo ha sido estigmatizado y duramente criticado, y perseguido tanto por la sociedad como pilar fundamental de la conformación de los estados, como por las diferentes corrientes de pensamiento religioso politeísta predominante en Occidente.\nAun en nuestros días, y no obstante el reconocimiento de los derechos de género que han sido acogidos en la mayoría de las democracias liberales de Occidente, la sociedad continúa discriminando y estigmatizando a las mujeres que asumen ese comportamiento sexual.\nSer lesbiana es ser diferente, pero no significa ser un ser “malo”, descarriada o enferma. Simplemente es un comportamiento humano distinto al cuerpo que alberga en su cerebro un ser masculino o con preferencias por su mismo sexo.\nAhora, las chicas que desde muy temprana edad sienten atracción por otras mujeres, no deben sentirse culpables o buscar reprimir ese comportamiento. Deben expresar ese sentimiento a sus padres, a su mamá ante todo para que comprendan desde ese momento que la niña bonita no gusta de los hombres y se vayan preparando para el futuro, para cuando ya sean adultas asuman su rol sin ningún temor.\nY los padres de familia que detecten en sus hijas esas inclinaciones, deben ser muy comprensivos y si tiene algún temor, deben buscar ayuda terapéutica familiar, con psicólogos para que comprendan el comportamiento de sus hijas.\nNosotros estamos llamados a respetar los comportamientos de las demás personas, y especialmente de estas mujeres. No tenemos ningún derecho a reprochar o criticar ese tipo de comportamientos, sino que debemos limitarnos a tratar estas mujeres igual como si fueran heterosexuales.\nRecordemos que los derechos de las lesbianas están contemplados en los Derechos Fundamentales del ser Humano, y debemos ser tolerantes y respetuosos hacia estas mujeres.\nA continuación un vídeo educativo de dos mujeres lesbianas.\nLESBIANAS. Cortesía de Canal Porno\nEntrada anterior Dos soldados muertos y dos heridos dejó emboscada en Caquetá\nSiguiente entrada Asesinado otro reinsertado de las farc en Algeciras


Las ocasiones las puso el Villena en El Calvario ante el Albatera - Golsmedia\nInicio / Preferente Gº IV // + Noticias / Albatera CF / Las ocasiones las puso el Villena en El Calvario ante el Albatera\nLas ocasiones las puso el Villena en El Calvario ante el Albatera\nGolsmedia.com 7 Feb, 2016 20:56 Preferente Gº IV // + Noticias, Albatera CF Dejar un comentario\nJornada 21.- Albatera CF, 0; Villena CF, 0.\nEl Villena CF se llevó un punto del Calvario aunque fue el único que dispuso de ocasiones ante un Albatera que no llegó apenas al portal defendido por Leo. Lo peor fue la lesión del local Inarejos, que estuvo media hora sobre el césped hasta que fue evacuado en ambulancia, por lo que el partido estuvo parado todo ese tiempo. Se trata de un mal resultado para dos contendientes que se hallan en la zona baja de la tabla. Crónica y Foto: José Pertusa.\nUn Villena plagado de numerosos jóvenes en sus filas careció de suerte en este partido ya que dispuso de tres ocasiones ante el meta Nico ante un Albatera que jugó un flojo partido y que sólo tuvo un remate de Regueras al larguero ya que el meta Leo apenas tuvo trabajo. Se esperaba más de ambos conjuntos aunque el parón propiciado por la inoportuna lesión de Inarejos dejó a ambos conjuntos “tocados” ya que rompió el ritmo anterior y el partido careció de buen juego, si bien las pocas llegadas fueron en el segundo periodo.\nPrimer tiempo sin apenas nada destacable excepto un certero pase del villenense Adrián en el minuto 20 al que no llegó Enma en boca de gol. El Albatera reclamó penalti en el minuto 29 por una caída de May dentro del área que el colegiado no apreció siendo la única acción peligrosa de los de casa.\nEn el minuto 62 de juego se lesionó el once albaterense, Inarejos, que quedó tendido en medio campo y el juego estuvo interrumpido más de media hora hasta que el SAMU lo trasladó al Hospital Comarcal de San Bartolomé, de Orihuela. Estaba insconciente y en el centro le han hecho un tac y una resonancia y ha sido llevado al Imed de Torrellano para más pruebas.\nTras reanudarse el choque el Villena pareció buscar con más ahínco el triunfo y en apenas cinco minutos el meta Nico salvó al conjunto albaterense al realizar sendas paradas a remate de Rafa y Adrián. El Albatera pudo haber vencido en el único lanzamiento al portal del Villena, pero el envío de Regueras en el minuto 73 fue repelido por el larguero.\nPoca historia tuvo el partido porque los de casa no encontraron el camino del gol ante un Villena al que quizá le faltó fortuna para haberse ido a La Solana con los tres puntos en su casillero. El punto deja al Albatera en el puesto 14 con 23 puntos en su haber rindiendo visita la próxima jornada al estadio Guillermo Amor de Benidorm, mientras el Villena ocupa el puesto 16 con 18 puntos y el domingo a las 17:00 horas en La Solana recibirá al Callosa Deportiva.\nAlbatera CF: Nico, Rabadán, Borja, Mourad, Ricardo, Rubio, Juanfran (Dani, minuto 68), Victor, Regueras, May e Inarejos (Iván, minuto 63).\nVillena CF: Leo, Sebas, Vicente, Javi, Davisto, Oso, Rafa, Dani (Adrián Ibáñez, minuto 71), Enma, Adrián (Pablo Castillo, minuto 84) y Sergio (Yordi, minuto 55).\nÁrbitro: Sánchez Buján, de la Delegación de Elche que estuvo ayudado por Miralles Toral y Ródenas Roselló. En el Albatera amonestó con amarilla a Rabadán mientras el Villena tuvo amarillas para Javi, Enma y Davito.\nCampo: Municipal El Calvario con un centenar de espectadores. El encuentro finalizó media hora más tarde por la llegada de la ambulancia que evacuó al jugador al Hospital, destacando la labor de los masajistas de ambos equipos y de la Policia Local de Albatera.\nAnterior El Buñol se queda con la miel en los labios ante un prometedor Jove\nSiguiente Arnau acerca al Muro a la permanencia


LECTURAS | sindicato\nSINDROME DE DESGASTE PROFESIONAL (BURNOUT)\nCIE 11 (Clasificación Internacional de Enfermedades): síndrome conceptualizado como el resultado de estrés crónico en el lugar de trabajo que no ha sido manejado con éxito. Es caracterizado por tres dimensiones: 1) sentimientos de agotamiento de energía o cansancio; 2) mayor distancia mental del trabajo o sentimientos de negativismo o cinismo relacionados al trabajo; y 3) eficiencia profesional reducida.\nSi bien se encuentra en algunos trabajadores del sector servicios (sanidad, enseñanza, administración pública, policía, servicios sociales, etc.), debido a unas condiciones de trabajo que exigen altas demandas sociales, puede aparecer en cualquier ámbito laboral\nAgotamiento emocional: disminución y pérdida de energía, fatiga, dolor, etc.\nDespersonalización: actitudes negativas hacia la tarea, insensibilidad, conductas despectivas hacia los receptores de servicio, etc.\nBaja productividad: evaluación del propio trabajo de forma negativa, errores, siniestralidad, etc.\nDolores de cabeza, musculares y osteoarticulares\nUlceras y desórdenes gastrointestinales\nAnsiedad generalizada y focalizada en el trabajo\nAbuso de drogas (café, tabaco, alcohol, fármacos, drogas, etc)\nRelaciones interpersonales distantes y frías\nTono de voz elevado (gritos frecuentes)\nDisminución del contacto con el público / clientes / pacientes\nLargos períodos de baja laboral\nIncremento de los conflictos con los compañeros\nDisminución de la calidad del servicio prestado\nSe ha determinado que algunas de las características de la personalidad pueden llevar más fácilmente a la persona sometida a un exceso de estrés a desarrollar un burnout.\nDesencadenantes del Burnout\nBaja expectativa de qué hacer para que el trabajo sea tenido en cuenta y valorado como merece.\nEs necesaria la presencia de “interacciones humanas” trabajador-cliente, de forma intensa o duradera para que el síndrome aparezca.\nEl burnout es un proceso continuo que va surgiendo de forma paulatina y que se va instaurando en el individuo hasta provocar en él la sintomatología específica.\n“El estado de bienestar completo en los aspectos físico, psíquico y social, y no la mera ausencia de enfermedad”.\nDesarrollo de conductas que eliminen la fuente de estrés o neutralicen las consecuencias negativas del mismo\nEntrenamiento en técnicas de solución de problemas\nEstrategias de asertividad y otras HH.SS.\nDesconectar del trabajo fuera de la jornada laboral\nTomar pequeños descansos durante la jornada (5´/h.)\nFortalecer los vínculos sociales entre los miembros del grupo de trabajo\nDesarrollo de programas de Prevención de Riesgos Psicosociales\nPotenciar la comunicación vertical (ascendente y descendente)\nReestructuración y rediseño del puesto de trabajo\nEstablecer de forma precisa el sistema de roles\nInstaurar un sistema justo de recompensas\nDelimitar los estilos de dirección y liderazgo. Formación de mandos intermedios y directivos\nEspacios laborales saludables (OMS)\nLic. Javier Sánchez Gómez\nEDUCACION PRIVADA EN ARGENTINA\nNuestro sindicato (SAEOEP) nos convoca a reflexionar sobre los últimos 70 años que indudablemente, se constituyen como una etapa de gran crecimiento y expansión de la educación privada en nuestro país.\nNuestro sistema educativo tiene un carácter mixto, integrado por establecimientos de\ngestión pública y privada. Hasta mediados del siglo XX en el sistema predominaban las instituciones de gestión pública.\nEn 1947 se abre una etapa en el sector de educación privada con la sanción de la Ley 13.047/47 denominada “Estatuto del Docente Privado”, donde se reconocen los derechos gremiales para personal directivo, docente, docente auxiliar, administrativo, de maestranza y de servicio de todos los establecimientos privados de enseñanza. En los años que siguieron se produce un crecimiento íntimamente relacionado con las instituciones religiosas. Además esta etapa es acompañada por el comienzo de una política de subsidios estatales a los establecimientos educativos privados.\nPara el año 1955, comienza un proceso de aumento de la matriculación en educación\nprivada, de un 8,5% de la matrícula de la enseñanza primaria, un 18,5% de la de secundaria, y un 6,2% de la terciaria no universitaria. En 1988 llega al 18% de la matrícula primaria, al 28,7% de la secundaria, y al 27,6% de la terciaria no universitaria (Fernández 1997).\nPara el año 2010 la matrícula privada representa un 25% del total de los alumnos del país, al diferenciar por provincias estos porcentajes son mayores en los principales centros urbanos.\nEn cuanto a la enseñanza superior, en el año 1955 con el decreto ley 6403 se establece la\nautonomía de las Universidades Privadas para la designación de profesores, la capacidad de expedir títulos habilitante. También establece la prohibición de que las universidades privadas reciban recursos estatales, lo cual indica una importante diferencia con los niveles inicial, primario y medio.\nAdemás, en 1958 la Ley 17.604/67 reglamenta en forma más integral la actividad de las\nuniversidades privadas, y se crea el Consejo de Rectores de Universidades Privadas (CRUP).\nTambién el sistema de autorización provisional que después de quince años se transforma en definitivo y que deben que tener personería jurídica sin fines de lucro. Entre 1958 y 1990 entran en funcionamiento 23 instituciones universitarias privadas y entre 1990 y 1996 se crean 22, en ese período prácticamente se duplica el número de las creadas en los treinta y dos años anteriores.\nEn la actualidad, el sector universitario de gestión privada está integrado por 49\nuniversidades y 15 institutos universitarios. La tasa de crecimiento de la matrícula anual de las universidades privadas ha tenido un aumento muy importante en estos últimos diez años.\nHace casi 20 años que trabajo e la Universidad Di Tella y he podido ver el increíble\ncrecimiento a lo largo de este tiempo en las instituciones educativas privadas.\nSiento mucho orgullo de formar parte de este sector que trabaja complementando la calidad académica, mejorando los servicios administrativos y logísticos que contribuyen a que las experiencias educativas sean mejores, ya que se trata de la formación de quienes el día de mañana serán protagonistas en diversos ámbitos social, empresarial, político, entre otros.\nLic. María de los Milagros García Cano\nDelegada Universidad Torcuato Di Tella\nOtro año que nos convoca a todas las mujeres, en una lucha global sin precedentes, por nuestros derechos, por la igualdad y la justicia, a través de marchas y campañas en 57 países del mundo de cara al 2º Paro Internacional de Mujeres\nCansadas ya de tanta desigualdad, de tanta violencia machista; en Latinoamérica todos los días 12 mujeres son asesinadas por el solo hecho de ser mujer. Cansadas de vivir sin los derechos mínimos de respeto y libertad ante una sociedad aun fuertemente patriarcal. Cansadas de tanta desigualdad en los puestos de trabajo (en Argentina las mujeres cobramos un 30% menos que los varones por igual tarea), en los puestos jerárquicos de empresas y lugares del poder político. Cansadas de que nos asesinen, que nos violen, que seamos abusadas, del acoso callejero y tantas cosas más a diario.\nEn nuestro país se produce un femicidio cada 30 hs. El Estado es responsable, no alcanzan las medidas legales vigentes, cuando por ejemplo no se toman las denuncias de cada mujer víctima, en las comisarías.\nHartas ya, que el macho con exclusión del hogar matrimonial viole el cerco perimetral de la mujer víctima (medida condenatoria impuesta por la justicia) y la asesine, a esa mujer indefensa en este sistema.\nLas estadísticas en nuestro país nos hablan de los Hijos del Femicidio, muchas veces sobrevivientes de la escena del crimen. Hasta el año 2016 se relevaron 2.919 hijos e hijas que han quedado sin madre, de los cuales el 60% eran menores de edad.\nA estos hijos e hijas les debemos como sociedad, que se apruebe el proyecto de Ley para crear una reparación económica del Estado a los menores de edad; y el avance del proyecto de Ley de pérdida automática de la responsabilidad parental con el femicida condenado.\nSerá ésta entonces una jornada de lucha, la que nos tendrá en las calles visibilizando sobre todo la sororidad entre todas y cada una de las mujeres donde quiera que estén.\nDelegada Universidad Kennedy\nEL TRABAJADOR NO DOCENTE\nCuando se habla del factor humano que interviene en la educación y formación dentro del sistema educativo formal muchas veces se suele hacer mención solamente al personal docente, profesionales que sin duda juegan un papel fundamental en el hecho educativo, pero injustamente se deja de lado y no se tiene en cuenta a otros trabajadores y trabajadoras sin los cuales la actividad docente sería prácticamente imposible.\nEste personal en ocasiones poco visibles, es como cualquier adulto para un niño o niña o joven en formación en crecimiento, un referente que en su quehacer diario también educa, enseña y forma.\nPorque todo educa, es más, podríamos decir que de hecho todo educa o deseduca según el caso, y ahí está reflejada la vital importancia del no docente. Es que todo componente humano que facilita con su trabajo el funcionamiento de la institución, está educando.\nAsí, limpiar un aula va más allá que el simple hecho de disponer de unas instalaciones adecuadas y dignas; completar un formulario de matriculación es mucho más que registrar un nombre y una dirección en un documento administrativo; facilitar la entrada al Instituto Educativo, es mucho más, muchísimo más, seguramente que la responsabilidad de tener una llave y abrir una puerta más o menos pesada.\nNo es necesario teorizar mucho sobre este aspecto de la importancia del sector en el proceso educativo, a cualquiera de nosotros debía bastarnos con rememorar historias de vida de nuestros más jóvenes años.\nPequeñas y grandes historias, desde el simple problema de atarse un cordón del calzado hasta la solución a problemas que tal vez en ese momento habían adquirido entidad de inconmensurables, eran resueltos por o con la ayuda, a veces providencial, de algún personal auxiliar.\nEs decir que es indudable que el personal no docente ejerce un trabajo directo y básico dentro del campo de la educación.\nDesde el Sindicato de Empleados y Obreros de la Enseñanza Privada siempre se ha tenido claro el importante papel de estos hombres y mujeres, de hecho este reconocimiento ha sido razón fundacional y es su razón de ser; motivo por el cual nuestra Organización sindical, ha tratado de potenciar el carácter globalizador e integrador del recurso humano en las escuelas, institutos y universidades privadas para la consecución de los fines de cada una de las organizaciones. Esto también resulta evidente en su constante trabajo intersectorial dentro de las diferentes Federaciones y Confederaciones en las cuales participa activamente.\nEste accionar del sindicato ha estado presente a lo largo de los 70 años transcurridos. Desde los albores, primeros años de lucha para lograr valorar el trabajo del personal no docente, no adecuadamente reconocido en su aporte al proceso educativo y muchas veces, por equivocados criterios economicistas, no remunerado en forma correspondiente. Y en los tiempos actuales, además del permanente trabajo sobre cuestiones básicas, tratando de lograr una mejor calidad de vida tanto profesional como personal de cada uno de los integrantes, focalizando fuertemente en temas tales como capacitación, recreación y turismo.\nEs menester seguir trabajando en este sentido, dado que estamos plenamente convencidos que el obrero, el empleado de la enseñanza privada es factor primordial y absolutamente necesario dentro del proceso educativo de nuestro país.\nMaría de las Mercedes Hidalgo\nDelegada Instituto Nuestra Escuela\nANÁLISIS DEL CURSO DE RELACIONES LABORALES\nEl curso de Relaciones laborales fue muy positivo .Los contenidos abarcaron desde los aspectos históricos y políticos como contexto del desarrollo de los sindicatos y las luchas gremiales, y las relaciones entre el delegado, el sindicato y la patronal. Asimismo se describieron las legislaciones que regulan estas relaciones, contextualizando los orígenes de la función del delegado y el sindicato hasta el presente\nEn esa evolución los cambios relacionados con las distintas alternativas históricas fundamentan el carácter dialógico basado en la confiabilidad, en que actualmente el delegado sirve mejor a sus compañeros de trabajo a los que representa, ante la instancia patronal con la que debe tener un aspecto de confianza para todas las partes. Sin perder el sentido estricto de su función como delegado.\nEsta lectura más flexible, más crítica y más eficaz, es un aspecto que el curso favorece con conocimientos, estrategias, una mirada y una introducción a un liderazgo dinámico que no se produce sino es en un ámbito de aprendizaje , diálogo y debate libre como el que se produjo en las clases. Donde también fue muy enriquecedor un encuadre riguroso, respecto del objetivo del mismo.\nEl nivel de los dictantes también incidió , además que participar de esta experiencia en el sindicato incentiva a querer aprender más, a pensar con más eficacia y actuar con más seguridad en el rol que tenemos en común y para que no alcanza con una formación militante o intuitiva.\nConsidero que es una experiencia muy valiosa y productiva.\nDelegada Universidad Maimónides


La confirmación de un pedido de un producto ofertado en el sitio web implica la aceptació de las presentes condiciones generales de venta.\n1.2 – BODAS ÚNICAS se reserva el derecho de modificar sus precios en todo momento, pero los productos se facturarán sobre la base de las tarifas vigentes en el momento en que se registre el pedido.\nEl pago de las compras se efectúa mediante Paypal o Transferencia Bancaria.\nEn el momento en que pulsas el botón "Validar", durante la confirmación del pedido, el cliente será redirigido a la plataforma de pago PAYPAL, o bien, si ha elegido la opción de pago Transferencia Bancaria, recibirá toda la información necesaria para efectuar la misma.\nLa forma en la que BODAS ÚNICAS gestiona las diferentes modalidades de pago se exponen a continuación:\nUna vez efectuado el pedido, el cliente recibirá la información sobre cómo realizar la transferencia bancaria, en el caso de que haya activado esta opción. Automáticamente el pedido pasará al estado "Pendiente de Pago". En el momento que conste el importe abonado se procederá a la tramitación del pedido, notificándose al cliente, y cambiando el estado del pedido a "Pago Confirmado".\nPara acelerar este proceso, el cliente podrá enviarnos justificante de pago a la siguiente dirección de correo: info@bodasunicas.com.\nPlataforma de pago seguro. Una vez tramitado el pedido, el cliente será redirigido a la pasarela de pago de PAYPAL, donde se le ofrecerá diferentes opciones de pago disponibles en función de las características de su cuenta en dicha plataforma. *Esta modalidad de pago en bodasunicas.com no conlleva ningún cargo adicional.\nPlazo estimado de 5-7 días laborables. En caso de necesitar su envío de invitaciones de forma urgente, le rogamos que se ponga en contacto con nosotros antes de realizar su pedido. Estos plazos pueden varias entre los meses de marzo a junio por ser temporada alta. Tenga en cuenta que en época estival y de temporada alta, los pedidos pueden sufrir pequeños retrasos.\nPlazo estimado de 20 días laborables, salvo que se haya acordado algo distinto con el cliente.\nEn el caso de ser letras iluminadas, el tiempo de entrega será de 30 a 60 días laborables.\nLos costes de envío para Península son de 5,95€ IVA incluido (48-72 horas desde salida de almacén). Para pedidos cuya base importe sea igual o superior a 150€, el envío será gratuito en Peninsula.\nPara entregas en Baleares, Canarias, Ceuta y Melilla se aplicarán las tarifas correspondientes en función de las características físicas del pedido (peso,volumen, etc). Para pedidos intrapeninsulares, éstos deberán solicitarse por correo electrónico a info@bodasunicas.com, para enviarle al cliente la cotización del pedido junto con la tarifa correspondiente de envío.\nAl tratarse de un servicio ofrecido por terceros, su demora no implica la anulación del pedido ni indemnización alguna.\nSi necesitas tu pedido antes del plazo estipulado, ponte en contacto con BODAS ÚNICAS en el email: info@bodasunicas.com o en el teléfono 669 701 682, y haremos todo lo que esté en nuestras manos para ayudarte.\nLos productos se envían a la dirección indicada por el cliente durante la realización del pedido. Con el fin de optimizar la entrega, recomendamos al cliente que indique una dirección en la cual el pedido pueda ser entregado dentro del horario laboral habitual.\nEn el caso de realizar un pedido con diferentes productos, BODAS ÚNICAS se reserva la posibilidad de fraccionar los envíos. En ese caso, sólo se facturarán los gastos de gestión y envío correspondientes a un único envío. Hay que tener en cuenta que una vez realizado el pedido, el cliente recibirá toda la información acerca de las condiciones de entrega, además de un código de seguimiento que le permitirá saber dónde está el pedido en todo momento.\n• Señalar cualquier anomalía en la orden de compra, haciéndolas constar e incluyendo tu firma.\nEn caso de que el producto se retrase o no llegue a su destino, el cliente puede dirigirse a nuestro servicio de atención al cliente, enviando un correo electrónico a info@bodasunicas.com.\nEn caso de una devolución debido a la imposibilidad de entregar el pedido (dirección del destinatario incorrecta, plazo de recogida acabado…etc) el cliente es automáticamente notificado por email. En estos casos en los que el cliente no recoge el pedido o no es posible realizar la entrega por falta de presencia en la dirección de destino el pedido se devuelve a BODAS ÚNICAS. En caso de que el cliente desee que se le envíe de nuevo se deberán abonar los gastos de devolución del paquete a BODAS ÚNICAS y los consiguientes gastos de un nuevo envío. Sin noticias de su parte en los siguientes 30 días a partir de la recepción del email, BODAS ÚNICAS se reserva el derecho de cancelar el pedido.\nLos costes de envío para Península son de 5,95€ IVA incluido (48-72 horas desde salida de almacén). Para pedidos cuya importe sea igual o superior a 150€, el envío será gratuito en Peninsula.\nPara entregas en Baleares, Canarias, Ceuta y Melilla se aplicarán las tarifas correspondientes en función de las características físicas del pedido (peso,volumen, etc)\nSi necesitas tu pedido antes del plazo estipulado, ponte en contacto con BODAS ÚNICAS en el email: info@bodasunicas.com o e el teléfono 669 701 682, y haremos todo lo que esté en nuestras manos para ayudarte.\nTenga en cuenta que queremos que su experiencia con nosotros sea satisfactoria y lamentamos mucho si algo sale mal. Recuerde que antes de confirmar un pedido debe revisar que la información sea correcta y cualquier duda que tenga es preferible que se ponga en contacto con atención al cliente y solicitar información más detallada.\nLos costes de transporte de los productos que no se puedan entregar, que no se reclamen o que sean devueltos, correrán a cargo del cliente. Al menos que el error sea nuestro, en cuyo caso los costes serán a cargo de BODAS ÚNICAS.\nSi el producto ha sido dañado durante el transporte, debe dejar constancia en el albarán de entrega, no recepcionar el producto y llamarnos inmediatamente o enviarnos un email a info@bodasunicas.com exponiendo la incidencia.\nNo se aceptarán devoluciones para productos que no se hayan podido entregar por motivos no imputables a BODAS ÚNICAS, que el cliente no haya llegado a un acuerdo de entrega después 7 días del envío o cause ausencia reiterada.\nSi como resultado de la devolución de un artículo, el pedido mínimo requerido para transporte gratis no se cumple, se le cargará el importe de tarifa de transporte que corresponda más los gastos que genere la devolución.\nPara productos que hayan sido personalizados, grabados o serigrafiados, no es posible realizar devolución, salvo en casos de desperfectos.\nEn caso de errores ortográficos, erratas, etc., en productos personalizados, BODAS UNICAS no es responsable de los mismos, ya que se considera que el cliente ha revisado y dado su confirmación teniendo en cuenta estas cuestiones, en el momento del envío y comprobación de las muestras oportunas.\nDebe saber que los pedidos pueden ser cancelados en cualquier momento, antes de que reciba el mensaje de preparación en curso, a partir de ese momento empezamos a gestionarlo por lo que no se pueden hacer modificaciones. Una vez haya salido de nuestras instalaciones, la cancelación se gestionará como una devolución. De todas formas cualquier cambio que requiera envíe un email a info@bodasunicas.com


Fiscalía inicia investigación preliminar contra Walter Ayala y secretario de Palacio Bruno Pacheco - Lima Gris\nSe determinará si hubo injerencia en ascensos dentro de las Fuerzas Armadas.\nLa fiscal de la Nación, Zoraida Ávalos ha decidido abrir una investigación preliminar contra el ministro de Defensa, Walter Ayala; contra el secretario general del Despacho Presidencial, Bruno Pacheco; y todos los que resulten responsables por los presuntos delitos cometidos en las presiones ejercidas desde el Ejecutivo en los procesos de ascensos de las Fuerzas Armadas denunciadas por comandantes generales pasados al retiro.\nPese a no ser un funcionario de alto rango, la Fiscalía ha optado incluir a Bruno Pacheco para mantener una sola investigación. El Ministerio Público mencionó que las indagaciones serán por los presuntos delitos de abuso de autoridad y patrocinio ilegal, tipificados en nuestro Código Penal.\n“La titular del Ministerio Público tomó esta decisión luego de realizar un exhaustivo y riguroso análisis de todas las declaraciones públicas formuladas por los ex altos oficiales, así como del titular de Defensa, en torno a los últimos ascensos en las Fuerzas Armadas”, detalla el comunicado de la fiscalía.\nComo se recuerda, la semana pasada fueron pasados al retiro los comandantes generales del Ejército, José Vizcarra, y de la Fuerza Aérea del Perú (FAP), Jorge Chaparro, tras estar en el cargo solo tres meses.\nAmbos denunciaron, en entrevistas a medios de comunicación y el pasado martes 9 de noviembre ante la Comisión de Defensa del Congreso, que tanto el ministro Walter Ayala, como el secretario general del Despacho Presidencial, Bruno Pacheco, así como emisarios de éstos les presionaron para ascender a oficiales que no cumplían con los requisitos necesarios.\nLa Fiscalía de la Nación procederá a recoger los testimonios de Walter Ayala, Bruno Pacheco, y los excomandantes generales José Vizcarra y Jorge Chaparro, además de realizar otras diligencias en los próximos días.\nTitular de Defensa había presentado su cargo a disposición, pero hasta la fecha no hay un pronunciamiento del presidente Castillo. Foto: diario Trome.\nMinistro de Defensa dice que todo se trata de una ‘cortina de humo’\nAyer miércoles 10 de noviembre, el ministro Walter Ayala negó las acusaciones de los comandantes generales en retiro, y rechazó haber pedido que asciendan a oficiales específicos a pedido del presidente Pedro Castillo.\n“En ningún momento (pedí ascensos), desmiento eso categóricamente. [¿Hubo pedidos para beneficiar a algún oficial?] Lo que ha habido es información […] Nunca (pedí beneficiar a nadie). [¿Recomendó ascender a Ciro Bocanegra?] No, en ningún momento. Lo que habré hecho máximo es pedir información [¿Sobre Bocanegra?] No, sobre otras personas. No va a haber nada”, aseguró ante la prensa.\nRelated Topics:bruno pachecofiscaliainvestigaciónsecretario de palacioWalter Ayala\nPresidenta de la ATU aseguró que no se le puede retirar de su cargo y tomará medidas legales ante eventual cese\nSe complica aún más situación de ex ministro Walter Ayala