Tepehuanes del Sur, inmersos en la Sierra Madre Occidental - El Sol de México\nDURANGO, Dgo. (OEM-Informex).- Inmersos en la Sierra MadreOccidental se encuentra los Tepehuanes del sur, quienes se llaman así mismos o'dam, "los que habitan", quienes residen principalmenteen el extremo sur del estado de Durango, región que forma unamedia luna que alcanza a tocar los estados de Nayarit y Zacatecas.Sus asentamientos se ubican entre los dos mil metros sobre el niveldel mar, en la montaña, hasta los 400 metros sobre el nivel delmar en las barrancas, donde se encuentran dispersos.\nSe les nombra tepehuanes del sur para distinguirlos de lostepehuanes del norte que viven en el estado de Chihuahua, quienesestán más emparentados en muchos sentidos con lostarahumaras.\nEl nombre de tepehuanes, tepehuanos o tepehuán es sin duda deorigen náhuatl, derivado de tépetl, cerro y huan, partículaposesiva, es decir, "dueño de cerros". Otra interpretaciónseñala que el término tepehuani significa "conquistador ovencedor en batalla".\nLa mayoría de los tepehuanes forman parte de siete comunidadesancestrales que administran la tierra bajo el régimen de propiedadcomunal: San Bernardino Milpillas Chico y San Francisco de Lajas enPueblo Nuevo, Durango, María Magdalena Taxicaringa, SantiagoTeneraca, San Francisco Ocotán y Santa María Ocotán enMezquital, Durango, San Andrés Milpillas Grande en Huajícori,Nayarit.\nEl acceso terrestre a la zona es muy difícil ya que se ubica enlas inmediaciones de la Sierra Madre Occidental. Hay tres entradasprincipales para vehículos: la de Fresnillo, Zacatecas, parallegar a Canoas y San Antonio de Padua; la de Vicente Guerrero,Durango, para entrar a Santa María y San Francisco Ocotán y la dela ciudad de Durango que se une a esta última y continúa haciaTaxicaringa, Milpillas Chico y Lajas. Los primeros tramos sonasfaltados, después de terracería y en territorio indígena seconvierten en brechas transitables sólo para vehículos de altasuspensión.\nSegún estudios arqueológicos, los primeros pobladores de losvalles y sierras del actual estado de Durango arribaron haceaproximadamente 16 mil años y procedían del suroeste deNorteamérica. El cultivo del maíz propició la sedentarizaciónde estos pueblos. Puede hablarse de la existencia de una épocaclásica alrededor del año 500 d.C., vinculada con la culturaChalchihuites, que se desintegró aproximadamente en el 1200 d.C.,debido quizás a la intrusión de nuevas olas de inmigrantes, conlos que se configuró la gran variedad de grupos existentes a lallegada de los españoles.\nLos indígenas que ocupaban los llanos, valles, quebradas ysierras de Durango a principios del siglo XVI, debieron ser grupossemisedentarios que combinaban la agricultura con la caza, la pescay la recolección.\nLa conquista y colonización del norte de la Nueva España sedestacó por ser una empresa particular. La Corona cedió todos losderechos a hombres prominentes para administrar y explotar lasriquezas a su arbitrio. Esto provocó que la violencia contra losgrupos nativos se intensificara, para obligarlos a trabajar en lasminas. Las órdenes religiosas fueron un factor importante en lacongregación de poblados para dichos fines. Aquellos que seopusieron huyeron a las partes más inaccesibles de la sierra, perohay testimonios de que los persiguieron y destruyeron sus cultivospara obligarlos a trabajar. Todo esto propició la extinción,reubicación, aculturación y rebelión de los pueblos nativos. Loslevantamientos armados fueron frecuentes desde los primerosaños.\nHacia 1590, y luego en 1601, hubo grandes rebeliones en lasminas de Topia, antecedentes de la gran insurrección encabezadapor los tepehuanes en 1616, en la cual varios pueblos y reales deespañoles fueron saqueados. Las crónicas dan a entender que setrató de un movimiento general donde participaron tarahumaras,coras, acaxes, xiximes e incluso negros, con el objeto de expulsara los europeos. El movimiento de corte eminentemente mesiánico fuederrotado debido a la falta de organización de losinsurrectos.\nEl idioma de los o'dam pertenece al tronco yuto-azteca en surama primaria. Dentro de la misma lengua tepehuana hay diferenciasdialectales (de fonética y léxico) entre los que viven en elMezquital y Pueblo Nuevo, lo que no impide la mutuainteligibilidad. Es frecuente encontrar casos de trilingüismo,sobre todo en las zonas interétnicas donde algunos aprenden otralengua indígena, ya sea por el trato frecuente o por la uniónmatrimonial de hablantes de diferentes lenguas.\nA pesar de que existen médicos tradicionales, solo se recurre aellos en caso de gravedad, dado el alto costo de sus curaciones.Una simple limpia puede costarle al paciente un cerdo (o suequivalente en dinero), y una curación prolongada hasta una res,siempre y cuando el enfermo sane.\nEl curandero utiliza una variedad de métodos con el fin desanar al paciente, como sobar calentando sus manos, chupar sangremala con tubos de carrizo, limpias con plumas de águila ogavilán, bocanadas de humo de tabaco macuche acompañadas de unapetición a la deidad intercesora, o chupando de la frente losobjetos que atacan al paciente; esta terapia se sigue también paralas enfermedades que envían los muertos a los familiares que nocumplen con sus obligaciones rituales.\nLos tepehuanes llegan a tener dos o más casas. La principal seconstruye en una ranchería cercana a la familia del hombre. Lamisma familia puede tener también una casa en la comunidad paraasistir a fiestas o asambleas. Otro tipo de residencia es la queinstala una pareja junto con sus hijos en el lugar donde trabajanla milpa. Alternan, pues, la convivencia de varias familias con elaislamiento en sus rancherías dispersas; esto obedece a susnecesidades productivas y de participación ritual.\nEs un patrón regular que cada pareja tenga su cuarto y compartauna cocina común aparte. Acompañan a esta distribución ancestralun carretón o troje, y corrales o chiqueros para los animales.\nLos suelos son de diversos tipos, predominan losarcilloso-arenosos. El clima va de templado a frío en las partesmás altas (caen heladas y nevadas en invierno) y es cálido a todolo largo de la barranca del río San Pedro.\nLa estación de lluvias dura de junio a octubre con unaprecipitación promedio de 500 mm. La fauna es muy variada; haytigrillo, venado, puma, armadillo, zorrillo y jabalí; guajolotesilvestre, codorniz, urraca, perico y guacamaya; coralillo,cascabel, chirrionera, tilcuate, alicante, tortuga y segúnalgunos, caimanes en el río San Pedro. De éste se obtienecamarón de río, acamayas y huachinango para autoconsumo.\nLa actividad ganadera es la más relevante, pues participan enella todos los comuneros, crían de preferencia el ganado vacuno,caprino y en menor escala el ovino y porcino. No existen buenospastizales, por lo que se practica la ganadería extensiva.\nLos artículos de mayor demanda en el exterior, por su ricadecoración, son los morrales de estambre (de telar o punto decruz) y las redes (de ixtle o cordón plástico). Otros productossolicitados son los sombreros de soyate decorados también conestambre, los equipales y bancos, las pipas de carrizo y las ollas,comales y platos de barro crudo sin decoración.\nHacen muñecos y animalitos rústicos con barro para jugar,además de carritos de madera de hasta un metro de largo. Se haceuna que otra máscara de madera sin pintar para las fiestas. Sinembargo, no se ha dado una comercialización sistemática de estosproductos.\nSi bien la influencia de la religión católica agregó un ciclofestivo con su santoral, el sentido religioso del tepehuán esdominado por su pasado mesoamericano. En la mitología o'dam lospersonajes bíblicos y santos están integrados a sus historias. Suculto no difiere de cualquier otra divinidad nativa; se les ofrendasangre, comida, plantas y dinero, igual que al sol.\nEl complejo religioso más importante gira alrededor del mitoteo xibtal, ritual que consiste en una danza que se realiza alrededordel fuego durante la noche, al son de un arco musical. Hay dosclases de mitote: el familiar, al que asisten los parientes conapellido patrilineal, y el comunal al que van, hipotéticamente,todos los miembros de la comunidad. Por lo regular celebran dos decada uno de ellos: para pedir lluvias en mayo y para bendecir loselotes en octubre. Ante un problema grave, se organizan mitotesextraordinarios.\nCada comunidad cuenta con un ciclo distinto de fiestas,introducidas a raíz de la evangelización colonial, que sonpatrocinadas por los mayordomos, elegidos con un año deanticipación, para que reúnan los fondos necesarios para pagarlos adornos y la res que se sacrifica en ofrenda al santoconmemorado. La ceremonia se inicia en la víspera con lacolocación de velas y con el rezo, mientras los músicos tocanvarias canciones con guitarra y violín.\nAl día siguiente, las autoridades entregan sus varas y ceden elpoder al santo. Los mayordomos encabezan la procesión para llevaral santo a una capilla cercana. Allí se le entregan las ofrendas,se presenta la Danza de matachines y se reparte comida a losasistentes. Se hace el cambio de mayordomos y se lleva de nuevo elsanto a la iglesia. A veces la ofrenda dura otros cuatro fines desemana.\nLas fiestas de mayor importancia son las de Semana Santa,ligadas a los tiempos de sequía y la de San Miguel y SanFrancisco, relacionadas con los elotes. Comparada con el mitote, lafiesta es un evento más profano.


Philips presenta el nuevo Home Theatre con Blu-Ray en 3D: innovación y entretenimiento en casa - [IRROMPIBLES] El gamer no muere, respawea\n“Tranqui, 120”: Microsoft compra Bethesda\t10 horas ago\nPhilips presenta el nuevo Home Theatre con Blu-Ray en 3D: innovación y entretenimiento en casa\nPor [i] - 2 mayo, 2013\nAltavoces compactos y sonido envolvente, ahora con blu-ray en 3D y Full HD.\nBuenos Aires, Mayo de 2013.-Trasladar el cine al hogar es ahora posible gracias al nuevo sistema Home Theatre con Blu-Ray en 3D de Philips. Sus altavoces compactos que producen un potente sonido surround y su reproductor de Full HD Blu-ray en 3D redefinen la experiencia de entretenimiento en casa, optimizando la calidad de sonido e imagen.\nEl innovador Home Theatre cuenta con 300 W de potencia, entrada de audio para escuchar música desde un iPod, iPhone, u otros reproductores de MP3, Dolby TrueHD y DTS-HD para un sonido envolvente de alta fidelidad y controladores externos del altavoz.\nEl Reproductor de Full HD Blu-ray en 3D permite descubrir la experiencia del cine en el hogar. Es compatible con WiFi y es posible acceder fácilmente a fotos de Picasa y videos de YouTube. Además, cuenta con EasyLink para controlar los dispositivos HDMI CEC con un solo control remoto y tiene la certificación DivX Plus HD para reproducir el formato DivX en alta definición.\nEl nuevo sistema de Home Theater 5.1 Blu-ray en 3D HTB3560 de Philips se encuentra disponible en todas las tiendas por departamento del país y su precio es de $3299. [i]\nRoyal Philips Electronics (NYSE: PHG, AEX: PHIA) es una empresa diversificada de salud y bienestar enfocada en mejorar la vida de las personas a través de innovaciones oportunas en los sectores de Cuidado de la Salud, Estilo de Vida e Iluminación. Con sede en Holanda, Philips reportó ventas de 24.8 billones de euros en 2012 y cuenta con aproximadamente 118.000 empleados con servicios y comercialización en más de 100 países. La compañía es líder en el mercado de cuidados cardíacos, cuidados intensivos y atención médica en el hogar, así como en soluciones de energía eficientes y nuevas aplicaciones de iluminación, así como en afeitadoras para hombres y depiladoras, entretenimiento portátil del hogar y cuidado de la salud oral. Para conocer las últimas noticias sobre Philips, consulte en:www.philips.com/newscenter.\nArticulo Previo UNBREAKAB13S\nSiguiente Articulo Samsung Electronics anuncia las ganancias del primer trimestre de 2013


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Sin categoría / marzo 22, 2019\nComo resultado de la obligatoriedad de estar asegurado, se lanzó el Seguro Obligatorio de Responsabilidad Civil Vehicular, el cual amparará de forma gradual la Responsabilidad Civil por tránsito de vehículos en territorio nacional en que incurra el asegurado, o cualquier persona que con consentimiento de éste, use o posea el vehículo asegurado; siempre que a consecuencia de dicho uso o posesión cause a terceros daños materiales en sus bienes, lesiones corporales, incapacidades temporales y/o permanentes o la muerte.\nDeberás mostrar la póliza del seguro con la que cuentes. Si es una póliza emitida con posterioridad a septiembre de 2014, ésta contendrá la información sobre el seguro obligatorio. En caso de que tu póliza no se haya renovado, podrá ser verificada electrónicamente por la autoridad.\nTodos los propietarios de vehículos automotores que transiten en vías, caminos y puentes federales y cuyo vehículo ya entró a la obligatoriedad de acuerdo con la tabla anterior. Las motocicletas están consideradas como vehículo automotor.\nPuedes acceder a un seguro en los canales tradicionales de distribución del sector asegurador. Y para mayor información ingresa al sitio de la Asociación Mexicana de Instituciones de Seguros (AMIS): www.amis.com.mx\nPuedes interponer un recurso de revisión ante la Policía Federal. Después puedes promover el juicio de nulidad ante el Tribunal Federal de Justicia Fiscal y Administrativa, y de ser el caso, el amparo ante los Juzgados de Distrito.\nDebes asistir con la factura del vehículo o cualquier otro documento con el que se acredite el modelo y valor de facturación del mismo, así como la infracción para exponer que tu situación no se encontraba en los supuestos de la obligatoriedad.\nHay algunos eventos que pueden quedar fuera de la cobertura contratada, dependiendo de la aseguradora, a los que comúnmente se les conoce como exclusiones. Checa tu contrato.\nAlgunas de las exclusiones de este seguro son:\nEn México, cerca del 70% de los autos no cuentan con un seguro\nConoce el Seguro Obligatorio...\nPara tus clientes / enero 3, 2019\nEn México, cerca del 70% de...\nPersonales / noviembre 16, 2018


Portal AzeroX: WWF - pide más ambición en la implementacion de las obligaciones de las empresas energéticas\nWWF - pide más ambición en la implementacion de las obligaciones de las empresas energéticas\nWWF lamenta la falta de ambición del objetivo relativo al régimen de obligación d\ne las empresas energéticas de que reduzcan las ventas de energía a sus clientes finales con una tasa incremental anual de 1,5%, de 2014 a 2020, frente el promedio del volumen de las ventas durante los años 2010, 2011 y 2012, como está contemplado en la Directiva 2012/27/UE relativa a la eficiencia energética.\nEn concreto, la organización considera que el uso por parte del gobierno español de todos los mecanismos de flexibilidad que conducen a una disminución de los ahorros energéticos en el año 2020, de 5.326ktep no se puede justificar a través de los esfuerzos que España ha hecho en el pasado para que se reduzca la intensidad energética. En este punto, WWF recuerda que la reducción de la intensidad energética, aunque es una realidad, se debe más a las coyunturas económicas y no a las medidas que los gobiernos sucesivos han tomado al respecto, ya que esas eran más parciales y puntuales que estructurales. Por ello, la organización teme la intensidad energética volverá a crecer cuando el país salga de la crisis económica.\nMás analíticamente España excluirá la energía que se vende al sector del transporte de los cálculos del volumen de las ventas (2010, 2011, 2012) frente lo cual se decide tanto el objetivo de ahorro del régimen de las obligaciones para el año 2020 como la tasa anual. Esto tiene como resultado que la cantidad de energía vendida calculada sea inferior y consecuentemente la cantidad de los ahorros sea inferior perjudicando un potencial muy importante ya que como bien se sabe, el transporte es el sector que más energía consume en España con un 40% de la energía total consumida.\nAdemás, utilizando la posibilidad que le da el apartado 7.2a de la Directiva, el Gobierno contempla unas tasas anuales de ahorro menores de 1,5% hasta el año 2018. La distribución de las tasas bajo esta excepción es de 1 % en 2014 y 2015, a 1,25 % en 2016 y 2017; y a 1,5 % en 2018, 2019 y 2020. Esto prácticamente significa que la tasa anual de ahorro en vez de 1,5% será 1,29%, reduciendo los ahorros totales en un 14%.\nFinalmente, España excluirá del cálculo las ventas de energía, en volumen, empleada para las actividades industriales que están en el marco de régimen de comercio de emisiones.\nCon el uso de los mecanismos de flexibilidad, el ahorro energético a través de la implementación del artículo 7 se reducirá en un 25% o 5.326ktep, en relación con el ahorro que se conseguiría si no implementasen estas excepciones.\nSi todos los estados miembro reproducen el modelo que sigue España, entonces la brecha que se dejara para que se cumpla el objetivo de 20% de ahorro energético en 2020 será de 94Mtep, una cantidad muy difícil de cubrir.


CEFIM - FAMILIA ¿PARA QUÉ?\nInicio • • Artículos ▼ • • Familia • • FAMILIA ¿PARA QUÉ?\nCualquier sociedad y cualquier nación, tiene su principal capital social en la familia. Es en la familia donde los seres humanos venimos a la vida de la manera más acorde con nuestra dignidad de personas, ya que, de manera natural, debería ser la familia y el matrimonio, el lugar donde somos llamados a la vida por amor, en donde se nos reciba y acoja de manera incondicional, se nos acepte y se nos ame por lo que somos. La familia es el lugar por excelencia donde aprendemos a ser nosotros mismos, donde se nos inculcan los valores, cultura y tradiciones, en pocas palabras, donde se consolida la identidad, el sentido de pertenencia y la autoestima, y donde aprendemos a aceptar al otro siendo aceptados, a amar al otro, siendo amados, a ser solidarios y buscar el bien común.\nLa familia debería ser la primera comunidad de amor, desde la cual, estas actitudes van a ser vertidas a la sociedad. En eso consiste el capital social del cual la familia es generadora por excelencia.\n¡Imagínense lo que sería de nuestra sociedad si las familias fueran realmente lo que tienen que ser, y de ellas salieran estas personas comprometidas con los demás, con su comunidad, con su país y el mundo!, ¡personas con una identidad bien fundada, con una correcta autoestima, con valores y raíces, comprometidas y capaces de pensar por ellas mismas! ¡Lo que nos ahorraríamos de criminalidad, fracasos matrimoniales, violencia, enfermedades mentales y físicas, baja autoestima, etc…!\nSin embargo, tristemente, vemos cómo la desintegración, la disfuncionalidad, el divorcio y la separación, la violencia, la falta de comunicación, la influencia de los medios de comunicación, la economía, entre otros, son factores que afectan directamente a la familia y que la desvirtúan, impidiendo su plena realización y funcionamiento.\nIncluso, vemos con consternación cómo tanto a nivel nacional como internacional, se promueven actualmente leyes que buscan directamente el que se sustraiga a los hijos de la patria potestad de sus padres.\nSi la familia y el matrimonio han sido protegidos a lo largo de la historia en todas las civilizaciones, es porque precisamente son los generadores de este capital humano, a través de la procreación, protección, y educación de los hijos, así como los transmisores de la cultura, tradiciones e identidad de un país, o comunidad, de generación en generación.\nSi la familia falta, sucede lo que ya estamos viviendo: en un alto porcentaje de los jóvenes de hoy, observamos conductas resultados desastrosos para la sociedad, como son: descenso en la escolaridad, en la autoestima, la salud mental y física, una mayor delincuencia, mayor violencia, incapacidad para comunicarse, y lo más grave de todo: seres humanos sin una identidad y unas raíces claras y firmes, lo que provoca que cualquiera puede manipularlos y moverlos a su gusto y sus intereses, sin que ellos mismos sean capaces de cuestionarse, de trazarse metas valiosas o encontrar respuestas claras apoyándose en sus "seres queridos", y la búsqueda de la verdad.\nTodo esto ha provocado también la falta de sentido de vida en los jóvenes, que se sienten defraudados en una sociedad consumista y materialista, desprovista de valores profundos y duraderos, que lo único que les ofrece, como sucedáneo de la felicidad plena que no se puede tener, es el placer inmediato y fugaz: " disfruta el momento", "sólo hazlo", "el momento es ahora", etc.\nTodo se puede, todo se vale, todo es desechable…, incluso las personas tienen un ciclo en el que “sirven”, y luego se “tiran”, se hacen a un lado.\nPara los jóvenes ahora, no existe el compromiso, le tienen terror, pues están convencidos que es imposible hacer promesas en el tiempo, entre otras cosas, porque el amor, para ellos, es todo, menos lo que en realidad es. Para ellos el "amor" es un mero sentimiento que puede durar un rato, pero cuando ya no se "siente" nada, se acabó, y a otra cosa.\nLos medios de comunicación, los ejemplos de corrupción, incoherencia, cinismo y búsqueda del dinero y el poder como los fines más altos a los que alguien puede aspirar; la falta general de valores, las catástrofes y tragedias naturales y provocadas por el hombre, el terrorismo, han llevado las nuevas generaciones a desconfiar de sí mismas y a buscar evasiones que ayuden a sobrellevar el sinsentido y vacío de la vida y la desvalorización de la persona humana. Éstas evasiones se manifiestan en distintas adicciones que comprenden alcohol, drogas, culto al cuerpo, Internet, pornografía, desórdenes alimenticios, música, sexo, e incluso, aunque parezca increíble, se ha llegado a la adicción al teléfono, al celular…\nLos jóvenes, en general, no quieren pensar, no les interesa, lo que buscan es evadirse, tratar de divertirse lo más que puedan, mientras puedan. Cultura del "placer".\nEl amor verdadero, es un acto de la voluntad, es un compromiso, conlleva sufrimiento, donación, entrega, sacrificio. Es una misión que alguien se propone: buscar el bien del otro, de los otros, al mismo tiempo que el propio, y paradójicamente…, eso es lo que va a dar como resultado la felicidad que tanto buscamos en las cosas placenteras, fáciles y pasajeras.\nPero tristemente, las nuevas generaciones tienen cada vez menos capacidad de lograr esto.\nEs por eso que es urgente rescatar y defender a la familia, tratar de que cada familia que se funde, lo haga buscando ese ideal que debe de ser, para bien de todos sus integrantes y de los que los rodean.\nTe invito a reflexionar sobre esto y tantas otras cosas más que la familia es, y su importancia para la persona y para la sociedad.


Tren desde Horn-Bad Meinberg a Weimar - Billetes desde 39 € | Wanderu\nBilletes baratos de tren de Horn-Bad Meinberg a Weimar\nHorario de tren Horn-Bad Meinberg-Weimar\nHay 12 trenes al día que viajan de Horn-Bad Meinberg a Weimar. Viajar en tren de Horn-Bad Meinberg a Weimar toma aproximadamente 7 horas, pero el tren de Deutsche Bahn puede hacer el viaje en 3 horas y 41 minutos.\nPrecio más barato 39,08 €\n¿Qué servicios de trenes hay de Horn-Bad Meinberg to Weimar?\nEn la ruta a Weimar, 2 líneas de tren ofrecen billetes a la venta. Deutsche Bahn ofrece la mayor cantidad de salidas de Horn-Bad Meinberg a Weimar, generalmente ofreciendo 11 salidas al día.\nDeutsche Bahn 11 7h 12m 42,99 €\nDeutsche Bahn with non-federally owned railway company 1 9h 23m 55,21 €\n¿Es seguro viajar en tren de Horn-Bad Meinberg a Weimar en este momento?\n¿Cuándo dura el viaje en tren de Horn-Bad Meinberg a Weimar?\nLa distancia entre Horn-Bad Meinberg y Weimar es de aproximadamente 78 millas o 125 kilómetros. El tiempo promedio en tren entre estas dos ciudades es de 7 horas, aunque el menor tiempo en el que podrías llegar allí es en 3 horas y 41 minutos.\n¿Cuál es la hora más concurrida para viajar desde Horn-Bad Meinberg a Weimar?\nEl día más congestionado para viajar en tren de Horn-Bad Meinberg a Weimar es el sábado. Si buscas una oferta para tu billete de tren o para tener más espacio, debes considerar viajar un sábado que es el día menos congestionado para viajar.\nEl primer tren sale de Horn-Bad Meinberg a las 18:00, mientras que el último tren del día sale a las 23:00. Para ver todos los horarios de salida, usa la función de búsqueda en esta página para ver el horario completo con tu fecha de viaje.\n¿Cuántos trenes al día viajan de Horn-Bad Meinberg a Weimar?\nNormalmente hay 12 salidas de las que puedes elegir al viajar a Weimar. En este trayecto no hay rutas directas. Esto significa que a lo largo de tu viaje de Horn-Bad Meinberg a Weimar, deberás desembarcar del primer tren y subir a otro tren para hacer la conexión. Dependiendo de la política de la empresa, eres el responsable de transbordar tu propio equipaje documentado, pero definitivamente tendrás que llevar contigo tu equipaje de mano.\nHay una estación de tren desde donde los trenes salen de Horn-Bad Meinberg a Weimar. La estación de salida más transitada en Horn-Bad Meinberg que opera esta ruta es:\nNecesitas un billete de regreso de Weimar a Horn-Bad Meinberg?\nHorn-Bad Meinberg a Weimar


El impacto económico de la delegación rondeña en FITUR 2019 alcanza los 15 millones de euros – Radio Ronda\nEl impacto económico de la delegación rondeña en FITUR 2019 alcanza los 15 millones de euros\nLa delegación municipal de Turismo realiza un balance ‘más que positivo’ de la nueva estrategia en la feria donde empresarios locales han mantenido más de 200 reuniones\nLa delegación municipal de Turismo ha hecho hoy balance de la presencia de Ronda en la trigésimo novena edición de Fitur, la Feria Internacional de Turismo que se celebra cada año en Madrid que, como ha explicado la concejal, Isabel Mª Barriga, en líneas generales, es “más que positivo”.\nLa delegada ha recordado que este año se ha querido cambiar totalmente la forma de trabajar, dándole especial importancia al contacto directo con los profesionales del sector, lo que se conoce como workshop. Por un lado, Turismo de Ronda participó el jueves en uno en el que mantuvo encuentros con hasta ocho empresas de todo el mundo a las que se les mostró Ronda y la comarca como un destino único, con una amplia oferta cultural y turística, única en el mundo, “lo que ha sorprendido muy gratamente a todas las empresas con las que nos hemos sentado”.\nPor otro lado, ha añadido Barriga, Turismo de Ronda ha organizado un workshop privado a las empresas y profesionales de Ronda para que fuesen ellos mismos los que pudiesen ofertar sus productos a touroperadores y agencias de viaje. Para ello “hemos realizado un importante esfuerzo económico para poder dar la oportunidad al empresariado turístico de nuestra ciudad de acudir a FITUR con una agenda personalizada e individualizada”. En total, han participado casi una treintena de empresas rondeñas que han mantenido finalmente 206 reuniones, es decir, 80 más de las que había pre confirmadas antes de comenzar la feria. Según los distintos participantes, han resultado encuentros muy fructíferos y según cálculos de la agencia receptiva con la que se ha trabajado para este workshop, “podríamos estar hablando de un impacto económico de aproximadamente 15 millones de euros si tenemos en cuenta que se han dado reuniones con 56 operadores distintos, cada operador puede tener un volumen medio de 30 grupos para Ronda, y cada grupo tiene un precio medio de 6000 euros. Con una ratio de 2,25 y suponiendo que solo el 65% de los contactos se cerrasen, serían esos 15 millones de euros aproximados”.\nEstos buenos datos, ha explicado la edil, han sido, en parte, posibles gracias también a una fuerte campaña publicitaria realizada específicamente para esta acción dirigida a un público profesional y con la que se ha conseguido que, en solo 20 días de campaña, se hayan conseguido 7 millones de impresiones con más de 12,000 clicks en la página web creada para ello.\nA esta iniciativa municipal, hay que sumar el trabajo que se ha realizado en la feria en los dos espacios en los que estaba presente nuestra ciudad, como son Turismo y Planificación Costa del Sol y dentro de Turismo Andaluz con la estrategia Ronda Infinita. En ambos, “hemos podido notar un incremento, con respecto a otras ediciones, de profesionales y agencias que se han acercado hasta ellos para interesarse especialmente por alojamientos, eventos deportivos, guías locales, ofertas complementarias, destinos y excursiones desde Ronda”.\nPor último, también Turismo de Ronda realizó la presentación de nuestra ciudad, de una manera muy audiovisual, el jueves en la sala 1 de Turismo Andaluz, “en la que también conseguimos una participación más alta de profesionales del sector, a los que pudimos mostrarles eventos y productos ya consolidados como la Semana Santa, la Feria de Pedro Romero o los 101 kilómetros, así como nuevos productos que van a marcar nuestra línea de trabajo los próximos meses como puede ser la Netón Race, a la que presentamos como la prueba de obstáculos más dura de España, el disco-libro “Ronda, Verdad Imposible”, la aplicación de realidad aumentada que va a poner en valor, mediante contenido adicional, al bono turístico municipal o la acción encaminada al turismo familiar mediante el juego interactivo Marco Topo, del que ya hemos podido comprobar su eficacia con la participación de más de 400 familias en una gymkana realizada el sábado en FITUR”.\nAdemás, también se estuvo en la presentación de Senderos de luz, con la Ruta de Blas Infante de la que Ronda forma parte, y la presentación de las Guías de Gastronomía y Gayfriendly de la provincia de Málaga, en la que nuestra ciudad también tiene un papel importante.\nEl Área de Deportes celebra la VII ‘Acinipo Ultrafondo’ con 800 participantes y un extraordinario ambiente


Ade En La Uned Opiniones Verificadas 2021\nEn este site hago un análisis poderoso y bien armado del preciado bien Ade En La Uned completando todas sus características más reseñables. Una meta que se tiene momentos previos a hacerte con algún producto y que en esta página vamos a resolver, es efectivamente si ello va a cumplir o no con las especificaciones que requerimos. El objetivo de este sitio es unificar en un único punto todo lo que tenga relación con Ade En La Uned.\nUno de los puntos gracias al cual logramos este objetivo son las fotografías que te sirven para conseguir observar de qué se trata. De cualquier modo no nos paramos allí, debido a que ponemos a tu disposición unos videos para que seguro te aproximaras aun más al producto.\nDando un paso más lejos, observaremos las reviews de clientes que por cualquier motivo ya han probado el producto Ade En La Uned y nos han mostrado su opinión. Como se observa, hablamos de un estudio profundo sobre el objeto Ade En La Uned, mediante el cual vas a estudiarlo con todas sus facetas.\nNo nos apartamos del que es concretamente, el punto más trascendental, el cual debidamente es el importe del bien de consumo y en qué sitio se puede encontrarlo lo más barato posible.\nLa Uned Von DéNia firma un acuerdo de cooperación con el Ilustre Colegio Oficial de Economistas de Alicante\nEmpleado en Arganda Del Rey (El nombre de la empresa sólo es visible para los miembros conectados.) Ver perfil completo Ver perfil completo Ver perfil completo Correo electrónico. La cooperación entre las dos organizaciones es una extensión del acuerdo firmado entre las dos instituciones. De esta manera, el centro asociado a la UNED en Dénia y sus aulas en Benidorm y Xàbia mantienen su compromiso de ofrecer una formación integral a sus alumnos.\nSi utiliza nuestro sitio web, acepta que usemos cookies. Ahora puede crear mensajes, hacer preguntas y responder a sus comentarios en los grupos de curso. Economía Básica – Mankiw, N. Gregory, Taylor, Mark P.\nFotos de alta calidad de Arganda Del Rey\nSi continúa navegando por el sitio, asumimos que acepta su uso. Paga rápida y fácilmente con iDeal, tarjeta de crédito o crédito Stuvia para los resúmenes.\nPaga rápida y fácilmente con iDeal, tarjeta de crédito o crédito Stuvia por los resúmenes.\nEsto te lleva rápidamente al corazón del asunto.\nse compromete a difundir y promover en la comunidad universitaria las actividades organizadas por el ICOEA que puedan ser de interés para los estudiantes.\nNecesitas una cuenta premium para ver todo el documento. Por favor, inicie sesión o regístrese para escribir comentarios. Utilizamos nuestras propias cookies y las de terceros para proporcionarle publicidad personalizada y para recopilar información estadística. Si continúa navegando, estará aceptando nuestra política de privacidad sobre la política de cookies.\nCurso de Alemán – EOI Arganda del Rey Blog de ayuda al aprendizaje de la Lengua Alemana. Desde la prehistoria hasta la Edad Media, en 1971, se descubrieron cerca de Arganda los restos de dos colmillos de un elefante (actualmente en el Museo Arqueológico Nacional). También encontraron 28 objetos de piedra, una astilla y cuatro.\nComo esto es una vista previa, sus resultados no serán enviados en este momento. Sus compañeros de clase escribirán los resúmenes. Por lo tanto, los resúmenes siempre contienen información actual, fiable y actualizada. Esto te ayuda a llegar al meollo del asunto rápidamente. De acuerdo con la legislación actual de la UE, nos gustaría informarle de que este sitio web utiliza cookies.\nPor favor, lea nuestra política de privacidad. Ok. Únete a este grupo para ver los debates, publicaciones y comentarios. Los vendedores de Stuvia han revisado más de 450.000 reseñas. Así que sabes que estás comprando el mejor documento.\nAl final de toda esta reseña tienes una zona para escribir tus opiniones que vendrán muy bien para compradores venideros que vean previamente esta web. Por tanto, darte ánimos para observar característica por característica toda la información que ponemos a tu acceso acerca de Ade En La Uned


El actor en la era de la desaparición | Zona de Mutación\nEl actor en la era de la desaparición\nZona de Mutación\nPrevious Article Cromaturgia\nNext Article Decidir bajo incertidumbre\nDecir que Auschwitz abrió la brecha de una era de la desaparición, no debe dejar de connotar su réplica fáctica en numerosos puntos del planeta. El actor de la era de la desaparición parece el territorio modelo donde el rito compensatorio de una espectralidad, de aquello que se define por la imposibilidad de hacer de la ausencia un acontecimiento, favorece que la vaciedad pudiera ser enmendada por un aparecer. Hay un territorio en la cultura, más propiamente en el arte, que metaforiza, encarnando dicho retorno al equilibrio. Entre ellos el trabajo del actor. Lo que apareja la cuestión de cómo incide la política de desaparición de personas en la política de aparición en una performance teatral, contando con que nada impide que las técnicas artísticas se originen en los antídotos históricos que operan y replican como contrapeso. En el territorio teatral, bien puede decirse que el actor "busca el personaje como las madres de desaparecidos buscan a sus hijos". No todo es stanislavskismo o grotowskismo. Y para no acceder a verbalizar la situación en el lenguaje del propio desaparecedor, mejor será ponerse a cubierto de decir que en dicha ausencia 'no hay' o que lo que se espera 'no está'. La propia búsqueda torna inmanentemente política, definiéndose en esa encarnación, en esa presentificación, una redención de la presencia. El niño inmaduro, aquel de Lartigue que menciona Virilio en su 'Estética de la desaparición', incluso el inmaduro de Gombrowicz y hasta el vidente de Rimbaud, desarticulan un espacio homicida donde el discurso que ausenta la mirada del infante, aparece como el espacio de una negación, incluida la de los valores más asibles de la muerte: "el desparecido no está", "la Shoah no existió", etc.\nPero es ese vacío el útero germinal que alimenta la posibilidad de una nueva manera de nombrar.\nEl actor que poetiza-politiza el espacio de la ausencia, es un apate que engaña los dictámenes para la ocupación de dicho vacío, no poniéndose delante, sustrayéndose, para que la carne de la ausencia invocada, corporice. Acción que no existe sin un abandono de sí, una suspensión. Epojé activa.\nFrente a la imposibilidad para hacer de la ausencia un acontecimiento, la vaciedad compensada por un aparecer.\nEl filósofo Oscar del Barco, citando al poeta Juan L. Ortiz, habla de "la intemperie sin fin". El hombre mismo como intemperie, en lo abierto, expuesto, desprotegido. La redención de ese no-lugar de ausencia, en tanto mención de una técnica, no es el resguardo de una máquina reproductora de sin sentido. La sola mención de una sustracción acarrea la imagen de una superación del sujeto, por encima del nombre. Esa supresión es un vaciamiento en donde vendría a manifestarse lo indeterminado, un espacio primigenio, un prius donde el hombre (poeta) tiene el último reservorio para ver en lo invisible, o como dice el filósofo: "el ver en el ver". Pero algo debe pasar con el lenguaje y el cuerpo cosificado. Es un trance, un espacio que conjura el kairós propicio para que algo ocurra. La razón de esa sustracción del yo es la promoción de lo abierto, o en el sentido que veníamos razonando, de 'la intemperie sin fin' que es el hombre.\nCómo ser otra vez inasibles, cómo ser como actor el escenario de un don.\nLa picnolepsia por la que el niño se ausenta de su conciencia unos segundos, sugiere para el actor, el espacio de un inconsciente escénico al que el personaje se sustrae, para alternar entre su presencia y su capacidad de advenir, de aparecer, un ritmo psicológico percutante capaz de horadar la noche del sentido. Un espacio propicio donde "mirar lo que uno no miraría, escuchar lo que no oiría, estar atento a lo banal, a lo ordinario, a lo infraordinario. Negar la jerarquía ideal que va desde lo crucial hasta lo anecdótico, porque no existe lo anecdótico, sino culturas dominantes que nos exilian de nosotros mismos y de los otros, una pérdida de sentido que no es tan sólo una siesta de la conciencia, sino un declive de la existencia" (Virilio).\nLa picnolepsia en el actor, avalado en los placeres de su arte, deviene capacidad para ausentarse a la que aludiría el sustraerse del actor al personaje, a través de un manejo deliberado de los niveles de conciencia, cuya trasposición de un nivel a otro, puede asociarse a la vigilia paradójica, oscilación psicológica pensable así como a través de una concentración profunda, pueden escarbarse contenidos subconscientes alternados a estados más superficiales.


Kicillof ratificó su deseo de "aplastar" la curva de contagios de Covid-19 | 0223\n27 de Noviembre de 2020 15:53\nEl gobernador se reunió con intendentes para coordinar los pasos a seguir en la próxima etapa de Distanciamiento Social Preventivo y Obligatorio, ante el inicio de la temporada de verano.\nEl gobernador Axel Kicillof ratificó este viernes su voluntad de avanzar con medidas para "aplastar" la curva de casos de coronavirus en la Provincia de Buenos Aires e insistió en “la necesidad de seguir sosteniendo las políticas de cuidado para continuar bajando los contagios en toda la Provincia”.\nEl mandatario lo planteó en el marco de la reunión con intendentes e integrantes del Comité de Expertos para analizar la situación epidemiológica del territorio bonaerense y coordinar los pasos a seguir en la próxima etapa de Distanciamiento Social Preventivo y Obligatorio, en la antesala de la temporada de verano. Participaron también la vicegobernadora, Verónica Magario; el jefe de Gabinete, Carlos Bianco; la ministra de Gobierno, Teresa García; y el viceministro de Salud, Nicolás Kreplak.\nEl gobernador también dialogó con intendentes e intendentas de toda la Provincia en relación al operativo que se desplegará para la campaña de vacunación y la necesidad de seguir profundizando la cultura del cuidado de cara a las fiestas de fin de año y la temporada de verano. “Ahora que el número de casos es relativamente bajo, es el momento de aplicar todas las políticas necesarias para pasar de aplanar la curva a aplastarla”, aseguró y explicó que se seguirá profundizando el seguimiento y testeo de contactos estrechos.


Colombiano Luis Díaz, a punto de pasar al Porto del Portugal - Reuters\nJuly 2, 2019 / 9:41 PM / 3 months ago\nColombiano Luis Díaz, a punto de pasar al Porto del Portugal\nFoto de archivo. El delantero colombiano Luis Díaz atiende una conferencia de prensa durante la Copa América en el estadio Morumbi de Sao Paulo, Brasil, 18 de junio, 2019. REUTERS/Henry Romero\nBOGOTÁ (Reuters) - El delantero colombiano Luis Díaz, quien hizo parte de la selección cafetera en la Copa América, está a un paso de ser transferido al Porto de Portugal, informó el martes el presidente del Junior, Antonio Char.\n“Hemos avanzado con la posibilidad de la transferencia del jugador al club Porto de Portugal, y ellos con el jugador. Esperamos que esto pueda terminar bien para beneficio del jugador y de la institución”, dijo Char en rueda de prensa.\nEl dirigente deportivo aseguró que, pese al avance, hace falta la firma del jugador y otros detalles como la presentación de los respectivos exámenes médicos.\n“Se ha avanzado, pero no se ha terminado”, explicó el presidente de Junior, quien no reveló detalles de las condiciones ni el monto de la transferencia.\nReportes de prensa aseguraron que la transferencia se acordó en 7 millones de euros por el 80% de los derechos del jugador.\nEl delantero de 22 años tendrá su primera experiencia internacional luego de su paso por el Barranquilla FC y Junior, equipo con el que salió campeón del torneo apertura de la liga colombiana en el primer semestre de 2019.\nSu reciente paso por la selección colombiana, con la cual jugó 114 minutos en la Copa América de Brasil, le permitieron a Díaz mostrar sus condiciones.\nEn el equipo portugués jugaron previamente los colombianos Fredy Guarín, Radamel Falcao García, James Rodríguez y Juan Fernando Quintero.


Importancia de la Salud Mental en Tiempos de Pandemia | Unicoc\nInicio Noticias Importancia de la Salud Mental en Tiempos de Pandemia\nEn este tiempo de confinamiento se escucha a menudo hablar de salud mental. De su importancia, de su apremiante necesidad, pero ¿tenemos claro qué representa en realidad la salud mental? Las actuales circunstancias hacen meritoria una explicación al respecto.\nLa salud mental es definida por la Organización Mundial de la Salud (2005), como “un estado completo de bienestar en el que la persona realiza sus capacidades y es capaz de hacer frente al estrés normal de la vida, de trabajar de forma productiva y de contribuir a su comunidad”. En este sentido, un estado completo de bienestar nos lleva a pensar en equilibrio. Los seres humanos nos movemos en diferentes ámbitos en nuestra vida cotidiana: laboral, familiar, escolar, espiritual, (por nombrar algunos), a través de los cuales desempeñamos un rol. De la manera en que consigamos desempeñar estos roles con autonomía, cumplamos nuestras expectativas y sintamos que contribuimos con la sociedad, logramos un equilibrio y por tanto gozamos de salud mental. Por consiguiente, cualquier desequilibrio en alguno de estos ámbitos nos lleva a entender que nuestra salud mental está en riesgo, sin que ello implique un trastorno mayor.\nLa pandemia que afrontamos hoy en día ha puesto de manifiesto la importancia que tiene la salud mental en la vida de los seres humanos, dado que nos lleva de manera obligatoria a hacer cambios que implican la pérdida de autonomía y en consecuencia a un desequilibrio inminente.\nTener miedo se ha convertido en una constante frente a la incertidumbre. La falta de control y de autonomía agudiza los pensamientos negativos lo cual es normal en esta situación. Es importante tener en cuenta que el miedo es una conducta adaptativa que nos pone en alerta frente a alguna situación de peligro para reaccionar a tiempo. No obstante, es importante saber manejar estas emociones de manera que no controlen nuestro comportamiento y genere afectaciones mayores.\nLa situación de confinamiento es más llevadera para algunas personas que para otras dependiendo de sus creencias, de su historia y de su actitud frente a la vida. Si están solas o acompañadas y de los recursos económicos y tecnológicos con que cuenten. Sin embargo hay una capacidad común a todos que puede ayudarnos a hacerle frente, se trata de la inteligencia emocional.\nEste término trabajado por el psicólogo Daniel Goleman se refiere a la capacidad de entender, controlar y modificar las emociones propias. También se relaciona con la empatía, entendida como la capacidad de comprender al otro, incluyendo sus estados emocionales.\nTodas las emociones que experimentamos son consecuencia de un pensamiento. Si bien es fácil que los pensamientos negativos nos invadan al ver la situación en los medios de comunicación, debemos tener la autonomía de entender que si bien hay factores que no podemos controlar, hay otros que sí y desde esta perspectiva debemos pensar, sentir y actuar.\nNo podemos controlar el comportamiento de los demás, (si toman distancia, si se confinan, si desabastecen). No podemos controlar qué va a pasar, cuánto durará el confinamiento, pero sí podemos ser autónomos y controlar las medidas que tomamos, las actividades que realizamos, si decidimos tomar este espacio como una oportunidad de hacer cosas que teníamos pendientes, de aprender cosas nuevas, de acercarnos a los que amamos, de acercarnos a nosotros mismos, de cuidarnos, de lograr los objetivos que teníamos guardados por falta de tiempo. Podemos controlar ser pacientes y limitar la información que consumimos.\nPodemos controlar cómo alimentamos nuestra mente. De nuestros pensamientos dependen nuestras emociones y de ellas nuestro actuar. Por tanto elegir la información que consumimos y verla como un alimento para nuestro cerebro es primordial para nuestra salud mental. Si bien hay que estar informado, todo tiene una justa medida tomando lo importante sin que nuestro enfoque se quede allí. Recordemos que nuestra atención es limitada, de manera que debemos elegir hacia donde la enfocamos, si a la tragedia o a la oportunidad.\nEl miedo sirve para protegernos, para hacernos conscientes de los cuidados que debemos tener pero no debemos dejar que esté presente todo el tiempo ni que nos lleve al pánico.\nEs normal que durante el día experimentemos malestar emocional. Las emociones son transitorias, al ser conscientes de esto podemos poner en marcha estrategias para regularlas como las siguientes:\nNombra la emoción: Al detenernos a analizar lo que estamos sintiendo empezamos a canalizar la emoción. En el momento de sentirnos abrumados preguntémonos cuál emoción nos transita: miedo, ira, tristeza, (puede ser una mezcla de todas o algunas).\nCuando identifiquemos la emoción analicemos cuál fue el pensamiento que nos llevó a sentirnos así y de dónde provino ese pensamiento. Tal vez una noticia que vi en televisión, la música que estoy escuchando que me trajo recuerdos tristes, etc.\nAl identificar la causa busca la forma de contrarrestarla.Por ejemplo si fue una noticia que vi, elegir no abrumarme más con ese tipo de noticias, pensar de qué manera contribuyo al cuidado de mi salud y la de los seres que amo.\nExpresión de emociones: En el proceso de canalización de emociones es muy importante expresarlas sin temor, sin culpa y sin autocrítica. Está bien sentirse solo, sentirse vulnerable y dejar que el cuerpo se exprese a través del llanto, por ejemplo. Está bien dejar salir nuestras emociones para que sigan su tránsito pero sin permitir que tomen el control, siendo conscientes de nuestros recursos para compensarlas.\nConciencia de nuestras fortalezas: Todos tenemos recursos que podemos poner en práctica en este tiempo y que podemos ofrecer a los demás, desde nuestros conocimientos y habilidades hasta la capacidad de escuchar y dar una palabra de aliento.\nVictor Frank, Neurólogo, psiquiatra y creador de la logoterapia, en su libro “El Hombre en Busca de Sentido”, muestra cómo la capacidad de resiliencia de los seres humanos ante situaciones completamente adversas puede salir a flote de manera extraordinaria. No sufrimos por la acción de otra persona o de una situación, sino por lo que sentimos y pensamos, es decir por la interpretación que hacemos sobre esa realidad. No es una situación fácil la que estamos viviendo pero depende de nosotros tener el control de nuestros pensamientos y emociones para estar regulados.\nRecordemos que no podemos controlar la situación de pandemia, pero sí podemos controlar como pensamos, sentimos y actuamos al respecto.\nTe invito a que te respondas las siguientes preguntas:\n¿Por qué estoy agradecido hoy?\n¿Cómo puedo sacarle mayor provecho a mi día?\n¿Cómo puedo aportar a los demás en este momento desde mis recursos?\nOrganiza tu día involucrando actividades laborales, familiares y personales. Ocupando y alimentando la mente con elementos enriquecedores en un horario establecido, te ayudará a mantenerte ocupado, sentirte útil y al final del día tener la satisfacción de los logros obtenidos.\nExpresa tus emociones sabiendo que son transitorias, entendiéndolas y dejando que sigan su curso. Contrarresta los pensamientos negativos a través de los recursos con que cuentas concentrándote en lo que sí puedes hacer y realizando actividades saludables.\nFinalmente por supuesto no está de más pedir ayuda en el momento en que la situación sobrepase tus propias capacidades.\n“Al hombre se le puede arrebatar todo, salvo una cosa: la última de sus libertades humanas, la elección de la actitud personal que debe adoptar frente al destino para decidir su propio camino” Victor Frank.\n¡Cuida tu mente, vive plenamente!\nBienestar Universitario 25 Mar 2020


DIARIO DE UN ABURRIDO: juillet 2011\nLos Cantones del Este y las tres fronteras. La Bélgica que habla alemán.\nComo, no sé si sabéis queridos y sufridos lectores, el 21 de Julio es la fiesta nacional de Bélgica, una fiesta en la que todos los belgas expresan su amor a la patria, hay un vistoso desfile y todas las terrazas de Bélgica se llenan de banderas, como puede verse:\nHaciendo honor a la tradición (los belgas llaman a la fiesta nacional "el diluvio nacional"), ese día caían chuzos de punta, llovían cuerdas (como dicen los franceses) o incluso perros y gatos, como se dice familiarmente en el idioma del otro lado del Canal. Pero, armándose de valor, vuestro bloguero Sorokin, decidió pasar el fin de semana en los Cantones del Este. Vamos, para qué nos vamos a engañar, me arrastraron un poco a regañadientes, pero en fin, estuvo muy interesante, así que -incorregible que es uno- os lo voy a contar. Tranquilos, que no va a durar mucho, que es tarde y no he cenado todavía.\nSe llama "los Cantones del Este" a las provincias belgas que hablan alemán. Todo el mundo sabe que en Bélgica hay dos comunidades lingüísticas: la francófona y la flamenca (lo políticamente correcto es decir "neerlandófona"), pero fuera de este país, no sé si mucha gente sabe que hay una tercera comunidad lingüística: la germanófona, la Bélgica que habla alemán. Con vuestra habitual perspicacia, mis queridos amigos, ya habréis colegido que los Cantones del Este están al Este, es decir, en la frontera con Alemania. Han pasado por diferentes avatares históricos, pasando de mano en mano, como la falsa moneda. Han sido parte de Prusia, de Alemania hasta 1919, luego de Bélgica, en 1940 otra vez de Alemania, y desde 1946 otra vez Bélgica.\nLos Cantones del Este limitan al norte con Holanda (como toda Bélgica, pardiez Sorokin vaya tontunas que dices a estas horas). Vamos, lo que quiero decir es que en la zona coinciden tres fronteras, la belga, la alemana y la holandesa y por eso (otro descubrimiento, vaya día llevo) la zona se llama "de las tres fronteras".\nEn todo caso, Sorokin y su panda decidimos alojarnos en Aubel, capital turística de la región, ciudad todavía francófona, rodeada de espesos y umbríos bosques (y no te digo si el cielo está cubierto de espesas nubes -como era el caso- lo umbríos que son), suaves praderas y multitud de vaquitas y otros tiernos y comestibles animalillos pastando.\nNuestros húmedos esqueletos fueron a alojarse en una granja-restaurante-hotel, que si pasáis por la región, queridos amigotes, amiguetes, amigachos y amiguitos, os recomiendo: "Aux berges de la Bel", a unos seis kilómetros de Aubel en dirección a Val Dieu (luego, luego os hablo de Val Dieu, no se me impacientéis)\nAparte del sitio, que es de lo más agradable (aunque llueva), tiene un restaurante de no sé cuantas estrellas y cuatro (sólo cuatro) habitaciones bien confortables. El restaurante, pues eso, rico, rico, rico. Hice dos fotos que os voy a poner, que esta vez si tenía mi cámara. Una del bogavante con vieiras y verduritas que se trageló menda:\nY la otra de un lomo de lubina con salsita de perifollo y berros que se papeó una de las comensales de la mesa:\nA los otros no les hice fotos porque eran platos de carne y no me interesaban demasiado. Es que eso de estar a cien kilómetros de la costa anima mucho a consumir productos marinos. Para vuestra información, seis comensales, dos botellas de vino, dos de agua, postres y cafelitos, 200 euracos del ala.\nBien, y vale ya de comer. Os prometí que iba a hablar de Val Dieu. En Val Dieu, hay una abadía, y, ¿a que no sabéis que se fabrica en la abadía?, venga, vamos, ánimo. ¿Una pista? es dorada, tiene espuma y va en botella... vale. Acertásteis:\nBueno, he dicho que era dorada, pero también la hay negra. La abadía, vista desde fuera parece muy interesante, pero ¡ay!, a pesar de ser viernes y sólo las seis y media de la tarde, estaba cerrada (incluída la tienda, serán malvados):\nLamentablemente, los montones de cajas que veis a continuación estaban vacíos:\nEa, otra vez será. Menos mal que en el supermercado de Aubel te vendían toda la cerveza que quisieras y, según las lenguas de serpiente, más baratas que en la propia abadía.\nOtra decepción fue la subida al punto donde se cruzan las tres fronteras. Cuesta encontrarlo, pero al fin se llega. Hay que seguir la indicación de "les trois bornes" (los tres mojones) por una carretera que sube entre árboles frondosos. Y, queridos contertulios, si vais, tened cuidado, porque yo me topé de manos a boca con una panda de "skaters" que bajaban a tumba abierta por la carretera. Encima, uno, al ver mi coche, se cayó en medio de la ruta, ¡serán croncos y petiforros! menos mal que yo iba despacito. Les hice una foto al llegar al alto. No sé si serán los mismos, pero esto demuestra que hacer este deporte de riesgo es una práctica habitual en la zona.\nEn cuanto al punto de los tres bornes en sí mismo, estaba desierto y todos los bares y restaurantes cerrados. Claro, eran las siete de la tarde de un Viernes de Julio, todo el mundo en su casita a comer su sopa, qué demonios. Eso de andar en los bosques a esas horas sólo puede ser un asunto de gnomos o de gente del sur de Europa despistada.\nAdemás, lo de los tres mojones es mentira y engaño falaz: No hay más que uno, que de un lado pone "B", del otro "NL" y del tercero "D".\nPero bueno, está bien, es interesante. Además, a partir del segundo día, dejó de llover. Buenos, amigos, me voy a cenar. Besazos a todos\nPublié par Sorokin à 00:28 16 commentaires:\nLibellés : "cantones del Este", "las tres fronteras", Aubel, Bélgica germanófona\nPublié par Sorokin à 20:20 20 commentaires:\nPublié par Sorokin à 00:34 22 commentaires:


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Los comerciantes anuncian grandes ingresos este fin de semana\nEl último fin de semana antes del día de Nochebuena fue muy exitoso este año para los comerciantes en Chequia. Sus ingresos se incrementaron entre un 40% y un 70% de lo normal, alcanzando cifras récord. Los economistas pronostican que la Navidad de los checos será rica este año.\nLos ciudadanos compraban alimentos frescos, sobre todo pescado y productos para la ensaladilla rusa, así como regalos de Navidad a última hora. Especial demanda se registró por productos cosméticos o artículos electrónicos, así como perfumes. También continuaron las compras por Internet.\nLa situación en la mina en Stonava llega a estar bajo control\nLos bomberos y socorristas de minas subterráneas lograron finalmente aislar en la mañana de este domingo los túneles en la mina ČSM en Stonava, distrito de Karviná, donde después de la explosión del jueves se produjo un fuerte incendio. Éste se logró combatir y el lugar es investigado por especialistas, quienes advierten no obstante del peligro de una nueva explosión.Los socorristas de mina subieron a la superficie los cuerpos de otros tres mineros que murieron durante el accidente el jueves. El cuerpo de un minero fallecido fue rescatado ya el jueves. Los demás no se logró rescatar. Después de que acaben las investigaciones, se procederá al ciere de estos túneles, según informaron fuentes del lugar.\nDurante la trágica explosión de metano en la mina ČSM el jueves, a una profundidad de 800 metros bajo tierra, 13 mineros resultaron muertos, 12 de nacionalidad polaca y un checo. Los trabajos en la mina fueron suspendidos temporalmente y los 800 trabajadores de ČSM fueron enviados de vacaciones a casa. Polonia declaró para este domingo día de duelo nacional y en las iglesias de la República Checa se oficiaron misas por los mineros fallecidos.\nEl Alcalde Mayor de Praga ofreció a los ciudadanos sopa de pescado\nLa tradicional en Chequia sopa de pescado navideña pudieron probarla este domingo en la Plaza de la Ciudad Vieja de Praga tanto los habitantes de esta capital como sus visitantes. La sopa era ofrecida bajo cielo abierto por el propio Alcalde Mayor de Praga, Zdeněk Hřib, del partido Pirata, a quien ayudaba a repartirla el líder de esa formación parlamentaria, Ivan Bartoš.\nEste lunes, día de Nochebuena, una sopa de pescado la ofrecerá en la misma plaza también el Alcalde de Praga 1, Pavel Čižinský. Durante los últimos años el Alcalde Mayor solía repartir sopa entre los ciudadanos también en Nochebuena, pero esta vez decidió hacerlo un día antes. Los cocineros prepararon unas 2000 porciones. Sopa de pescado fue ofrecida a los ciudadanos este domingo también por Cáritas de la Archidiócesis de Praga, concretamente en capitalina la Plaza de la Paz (Náměstí Míru).\nLa Misa Navideña Checa en la Estación Central de Trenes en Praga\nCentenares de personas acudieron este domingo a la Estación Central de Trenes, en Praga, donde se efectuó un concierto. Músicos profesionales y aficionados y cantantes profesionales interpretaron la Misa Navideña Checa de Jakub Jan Ryba. Este concierto se realizó en la estación en vísperas de la Navidad por décimo-octavo año consecutivo.\nLa orquesta estuvo compuesta de unos 70 músicos, mayormente aficionados. Además, centenares de ciudadanos de todas las generaciones que se encontraban en el lugar entonaron junto con los cantantes profesionales las letras de esta tradicional obra musical checa de Navidad. Durante Nochebuena será interpretada también en varias iglesias durante la Misa de Gallo, o el día 25 de diciembre.\nEntre las víctimas del tsunami en Indonesia no hay checos\nUn tsunami que impactó Indonesia este sábado alrededor del estrecho de Sund se cobró al menos 168 vidas humanas, según informaciones de fuentes locales. Según el Ministerio de Relaciones Exteriores checo, entre las víctimas del siniestro no hay ciudadanos de la República Checa, según informaciones obtenidas hasta el presente.\nDurante el tsunami resultaron heridas además unas 750 personas por lo menos y el destino de otras 30 se desconoce. No obstante, puede ser que el número de víctimas pueda ser mayor. El ministerio de Relaciones Exteriores checo envió un mensaje de advertencia a los turistas que se encuentran en la zona y les recomendó seguir las noticias en los medios locales. La más afectada por el desastre fue la provincia de Banten en Java, donde fallecieron más de 120 personas.\nPara el lunes, día de Nochebuena, el Instituto de Meteorología pronostica para la República Checa cielos cubiertos en la noche con lluvias en todo el territorio nacional, en las montañas con nevadas. Durante el día los cielos permanecerán cubiertos, pero las lluvias cesarán y se presentarán sólo precipitaciones ocasionales que pueden ser de aguanieve. Las temperaturas mínimas durante la noche oscilarán entre +4°C y 0°C y las máximas diurnas entre +2°C y +6°C.


Oye tranquilo, viejo: ¡Drake y Josh regresan para pegarte justo en la nostalgia!\nAhora los dos tienen 32 años\nTransmitida de 2004 a 2007 y con solo 56 episodios de 23 minutos cada uno, Drake & Josh se convirtió en una de las series más queridas de Nickelodeon, gracias a la química entre sus dos actores principales, Drake Bell y Josh Peck, y a la trama que giraba en torno a dos amigos que se vuelven hermanastros luego de que sus padres deciden casarse.\nLa serie acabó durante su mejor registro de rating y la decisión de terminarla respondió, según su creador Dan Schneider, a un acuerdo colectivo entre sus fuerzas creativas.\nDesde entonces, los fans que añoran un reencuentro han tenido que conformarse con cualquier noticia de tabloide que surja sobre los dos estelares, siendo la más popular la de la pelea que se suscitó entre Bell y Peck cuando el primero no invitó al segundo a su boda.\nTras ese evento, parecía que la amistad entre ambos había terminado, pero tiempo después limaron asperezas en público y dejaron tranquila a la fanaticada, y de paso volvieron a encender la esperanza del regreso del programa.\nEsa esperanza está por ser recompensada, pues, de acuerdo con información de People, Bell y Peck trabajan en el reencuentro de sus personajes.\n“Estamos trabajando en algo. Estoy emocionado. Creo que tenemos una gran idea, el show será más creativo, más divertido que sólo los años de la universidad (de los personajes)», expresó Bell durante la alfombra roja de los iHeartRadio Music Awards.\nPor su parte, Peck compartió en Twitter la nota de People y acompañó con emojis que sugieren que, en efecto, Drake y Josh regresarán con nuevas dosis de comedia.\nDrake & Josh es hasta este día una de las series más exitosas de toda la historia de Nickelodeon, en términos de rating. Fue popular entre las audiencias más jóvenes, quienes seguramente regresarán con gusto a la sitcom.\nActualmente, Bell y Peck tienen 32 años.\nAsí puedes controlar tu teléfono Android como todo un Jedi Sonido para tu hogar a un precio accesible: Conoce el nuevo sistema de IKEA y Sonos


Edición del viernes, 12 septiembre 1947, página 1 - Hemeroteca - Lavanguardia.es\nEdición del viernes, 12 septiembre 1947, página 1\nBARCELONA Viernes 12 de septiembre de 1947 ESPAÑOLA * . - - 50 cents. Precio de. este ejemplar Redacción y Admón.: PEÍ.AYO, 28 FUNOAD(m£S: DON CARLOS Y DON BARTOLOMÉ GOOó Año LXI1I. - Número 25.275 DIRECTOR: LUIS DE GALÍNSOGA ctuaílda úsntina n Aires.—Antes de partir, de regreso a España, lo Misión Militar que presidió el ¡mal Armada de los Ríos, el Presidente general Perón condecora al general español, en scíemne ceremonia, con ¡a medalla de Gran Oficial de la Orden del Libertado, ¡MOS Aires. — El Parlamento argentino acaba de aprobar ¡a ley que concede /el voto o la m¡ei, Ee aquí una manifestación reciente, en la plaza del Congreso, en que uncí multitud .., ie Jiro/eres portadoras de carteles alusivos pedían sus reivindicaciones femeninas Concurso de bellezas Atlantic City. — Desfile, en carrozas, de las bellezas de los éiferSfíies Estados de Norteamérica, para la elec ción de «Miss América 1947a « La más rica mu-chacha del mundo París. — la heredera de /& Compañía Ame'ican Tobac- co, Miss Dará Duke, conoci- _dá como Jo más rica-mucha cha del mundo, se coso, en ¡a Legación dominicana de la capital francesa, con el encargada de Negocios, Por f'hio Rubirosa. (Fotos, de la cQrresponsa lío de LA VANGUARDIA en Buenos Aires, Ortti y Associated Press) Docto diserfación del Nuncio ck La sesión á* la mañanaSan Sebastián, II. — Hoy se toa celebra- do la cuarta jornada de las ConversacionesInternacionales Católicas, en el Palacio de la Diputación.Presidió «i nuncio de S. S. monseñor Cicognani, con los obispos de Vitoria yCiudad Rodrigo., H presidente de las' reuniones, "ion Ju-lián d« Logendio, dirigió un cordial salu- do al nuncio apostólico en nombre de losreunidos; y mossenor Cicognani, le contes- tó y felicitó a todos por el acierto de susintervenciones en estas jornadas católicas' que, dijo, son una alta prueba del trabajoque se está realizando. • ' • Añadió que en el mundo iactusil.no haysiquiera un poco de paz a.pesair de tantos proyectos y conferencias y, por consiguien-te, no tiene el mundo mas remedio de sal- . vaeión que. la caridad cristiana.Todos los reunidos puestos en pie ova- cionaron largamente ail representante delPadre Santo. Brillantes intervenciones de repre-sentantes españoles y extranjeros - Seguidamente eo entró en la exposicióndel tema tercero de las Conversaciones In- ternacionales Católicas, ;El primer ponente fue monseñor Zara- güeta, y el tema de su disertación «Misión-de les intelectuales católicos para restau- ra£ la unidad de pensamiento».El disertante dio una magnífica lección aiosóftcs y definió" la'filosofía en funciónde la verdad; el concepto de la filosofía cristiana según su desarrollo histórico ytrató de las actitudes que se pueden adop- tar frente a los distintos sistemas filosófi-cos. Habló luego de la filosofía eclesiástica y tomística, como expresión de la ñsoiofíacristiana y expresó en íorena elocuente, las condiciones de su progreso en la descrip-ción de la vida, mental y en. los problemas de ésta. Terminó con una exposición delas soluciones pertinentes. - A continuación, el señor Legendre, di-rector de la «Casa de Velázquez», trató del-valor de las peregrinaciones, como me-dio de. aproximación entré los' • católicos de distintos, países y de la misión que en-ellos incumbe a los intelectuales catoli- ces. Manifestó qué las verdaderas peregri-naciones son las que pasan las fronteras y •n un acertado resumen histórico aludióa 1* trascendental importancia que tuvie- re» Uw peregrinaciones realizadas & Jeru-saléa, Roma y Compostela. Expresó su opi- nión de que las peregrinaciones de lostiempos modernos, localizadas «n puntos próximos a la frontera (casos de I^ourdea,Ussleuse y Fátima)., pueden ser un «ran apoyo para el acercamiento de loe paísescatólicos y para su mutua comprensión, Lu«go leyó su ponencia' el señor Molitór,director de la «Revue Nouvelle», de Bruse- las, y dijo que hay que distinguir entre élpensamiento cristiano y la verdad cris- tiana. El pensamiento cristiano nace de laverdad cristiana, que es inmutable, y nace dé los hechos históricos del ambiente.Apuntó que se está produciendo una re- habilitación del pensamiento cristiano y seformuló la siguiente pregunta: ¿Qué ha- cer para que este pensamiento vuelva a in-fluir en las masas? El disertante ¿e .con- testó enumerando las obligaciones ge losintelectuales católicos para conseguirlo), resumiéndolas asi: es preciso pasar a, laaoción. Hay que deshacer el error de que lia • fe está hoy falta de base Intelectual.No hay que .olvidar que soló la verdad nos liberará. A continuación, él reverendo señorYurre, profesor del Seminario Diocesano de Vitoria, señaló que no sólo existenangustias en los individuos, sino también en las masas Estudió el origen del tota-litarismo en 1* obta de Hengel y el con- cepto del racismo que £ué ofrecido alpueblo alemán como un concepto tras- cendental, haciendo una divinidad de laraza, la pación o el Estado. Agregó que también el Comunismo levanta un mitosemejante encarnándolo ®n una clase, y •«armiño diciendo *íue «1 Cristianismodebe llevar su teología al corazón de las masas, pero su teología con todas susconsecuencias. El Teverendp psdrt Paniker, se ocupóluego del optimismo cristiano, que es permanente y esto porque en la sociedadmoderna parece que Dios se ha escondi- do, puesto que ©1 mundo marcha pocomenos que a espaldas de lo sobrenatu- ral. Sin embargo, añadió, «ti contra deesas apariencias, él cristianismo es opti- mista. Dijo que el reino de Dios está,ante todo, en nosotros mismos, y que el auténtico optimismo cristiano debe ba-sarse en una valoración sobrenatural de las cosas, sin- dejarse dominar por elespejismo de la cantidad, del ruido o de la superficialidad* Asi, -el auténtico in-telectual' cristiano -putede .abordar, loa problemas, con un verdadero complejode superioridad. Hizo uso de ls palabr- después, donJosé Pemartín, que disertó muy docta- mente sobre el tema. Sostuvo que el pen-samiento cristiano es potentísimo en "el mundo actual, si bien la filosofía cristia-na requiere una cierta renovación. Mani- festó que. no hay ínconipstibSlidaí aetrelas* naciones de cristiandad .y filosofía, OCLASÍCISMO .Hojeando un catálogo editorial he dado con este vocablo:«neoclasicismo», que sirve de denominación a determinada serie de obras literarias; vocablo sugestivo que nos lleva, porla fuerza de su propio concepto, a consideraciones de tipo general. Gomo que lo neoclásico no define sólo un cierto mo-mento en el proceso histórico de las sociedades humanas. Es todo un estilo que responde a formas de vida perfectamente•caracterizadas. Y como el mundo actual busca evidentemente el molde en que verter sus inquietudes, escarmientos, anhe-los y sensaciones de toda índole .para, ver si logra, en. un futuro más o menos próximo, un mínimum siquiera de esta-bilidad, nos hemos preguntado si no nos hallaremos quizá en los umbrales de otro neoclasicismo que sirva, como el dé)siglo XVIU^para marcar ei paso de una épocta a otra. En España no existió neoclasicismo hasta que tuvo quehaberlo, sin remedio, por tratarse de una hora universal. Y difícilmente podía producirse un neoclasicismo avant la lettredonde la tradición no tenía demasiado que ver con el clasi- cismo propiamente dicho. Nuestros clásicos han sido, en gene-ra) y sin saberlo, románticos. ¿Quién más romántico, ti L? A d i¿Q ,gratia, que Lope? Antes de que madame Stael inventasela palabra «romanticismo» — invento relativo, como todos los del lenguaje—, el español poseía una visión romántica de lavida por la fuerza de su individualismo, pasiones y espíritu desinteresado de aventura. En Francia el neoclasicismo fue una redundancia; en Es-paña una importación, porque realmente nos hacía falta-un poco de orden, por doble razón histórica y psicológica, cuandofalló todo el sistema de ideas e instituciones que el nuevo espíritu de la cultura europea del siglo XVIII puso en en-tredicho. Como, el empeño neoclásico era un poco forzado y el español no andaba del todo bien entre peristilos y fron- tones, ni gustaba mucho de las tragedias' a lo García dela Huerta, no le fue dtifícil sacudirse disciplinas que le im- ponían lo simétrico y regular, aprovechando la ocasión de laGuerra de" la Independencia para echarse a su campo de siempre, el de la lucha desigual y vehemente, desmelenado, descompuesto, intuitivo y eficaz como un guerrillero. Así na-ció el romanticismo español, en sentido estrictamente crono- lógico. Un *£manticismo que enlazaba con los clásicos denuestras letras,- de nuestros descubrimientos y de nuestras conquistas. Pero ese romanticismo del siglo XIX ya no £ué más que literario y artístico, ni podía ser de otro modo,dado el vacío de nuestro Estado, incapaz de alentar em- presa alguna, y el -individuo, por arrojado que fuese,- mal siva, por convencional que sea en éi fondo, explican en granparte el movimiento de la Historia, y tal concepto corres- ponde exactamente al -más complicado que Nletzsche elaborócon sus síntesis de lo apolíneo, y lo dionisíaco. Lo barroco ha venido en nuestro tiempo a enredar un tanto esa termino-logía. Pero yo no creo que lo barroco nos sirva en España, dígase lo. que ae quiera, para otra cosa que no sea explicarlas Artes plásticas. Hay, sí, una arquitectura barroca a la que da réplica la neoclásica. Pero, ¿y en literatura? Lospoetas del siglo XVIII, tan discretamente estudiados en el «Rivadeneyra» por el marqués de Valmar, no son barrocosni neoclásicos, ni dejan de ser una cosa u otra: son, sim- plemente unos clásicos achicados o decaídos. Neoclásico típico es Quintana, y quizá mucho después también lo fueron a su modo un Balmes o un Valera, aquienes los excesos románticos hicieron reaccionar, política o estéticamente, en favor del orden y de la norma, con másamor y respeto para el canon, seguramente, que lo que ellos mismos presumían. Pero todo esto son interpretaciones de fenómenos aislados, localizados csncretamente en España. Nolos desdeñemos, porque emiten una moraleja que concuer- da bien con el desarticulado niundq actual: mundo caótico,en que tantos-principios y conceptos tradicionales,, clásicos, impregnados de humanidades — las del mundo antiguo y las del mundo moderno — zozobran y hasta parece que'se "fom-dea para siempre en un mar de muy peyorativas pasiones. Menos -mal que el ansia del remedio es correlativa a la reali-dad de tantos males. No existe hoy cabeza ni corazón sanos que no propugnen la necesidad de que todo se reintegre" a su órbita de acción propia, regulada por la convivencia in-ternacional. El «yo satánico» de ios peores días románticos cuenta cada vez menos en las sociedades dotadas de instinto de conservación. Nunca se habló tanto de «orden nuevo»como en la guerra última, a un lado u otro de las mun- diales trincheras. Hoy por hoy, la vida, en tan angustioso juego de luces yde sombras, de angustias y de ilusiones, tiene mucho de ro- mántica, con todas sus consecuencias, y aunque pesen tantolas razones económicas. Para salir adelante, las gentes tan- tean nuevas íormas de vida por caminos de autoridad yjerarquiza ción. El resultado, si alguno se logra, será algo muy parecido a una nueva clasicidad: un neoclasicismo de altura, que sea capaz de crear formas nuevas en mármol yno de reproducirlas en escayola. ¿Hablar por hablar?. Tal vez el siglo XXI comience a dar la respuesta. podía hacer grandes cosas cuando las técnicas y . nuevas formas déla economía complicaban la vida. Lo clásico y lo romántico, en contraposición muy éxpre- y que la filosofía la perfecciona el cris- ¡ tudios Culturales, Económicos-y Sociales i están • dispuestos a decir y escuchar latiamsmo. Se refino luego, a las grandes de Offenburg (Alemania)», que publica verdad francamente. Este mismo tino de •desviaciones de la filosofía actual, como | una doble revista titulada «Document», reuniones existe entre los católicos "ingle-"son: el existencionalismo, el histerismo y j destinada a poner al público alemán el cientifismo positivista. Expuso después j corriente del pensamiento católico -del mundo, desconocido en Alemania desdehacía 15 años, y otra «Document», que enseña al pueblo francés el pensamientocatólico alemán. Esíe centro de Offen- burg, organiza reuniones 'de estudios so- unas cuantas conclusiones prácticas ydesarrollo de organismos interesantes de colaboración católica. Por' último el padre Bosch. de 1*. re-vista «Etudes», de París, hizo un» expo- sición informativa acerca de la colabo-ración católica emprendida entre intelec- tuales franceses y alemanes desde 1945 ydijo que uno de los mutrot -v&t activos d« esa cDlaboiaoifiR tes ^ sCtintrs de Es- eiológicos y culturales. En1 ellos so estu- dian • fondo los problemas difíciles, y se ha podido advertir en esas reuniones que siempi-s entenderseNoluntad, e«tr« ios • s* todos de la Real Academia de lo Historia ingle-ses y belgas, y una parte de Alemania. A continuación, ál presidente de lassesiones, don Julián de Logendio, levan- tó la sesión, • " Por la tarde, reunión de Comisiones Por la tarde, se han reunido en Comi-siones todos ios ponentes que han inter-. venido en la exposición del tema" tercero,bajo la presidencia de monseñor Zara- s.üeta, para1 proceder a lavada K a la redacción d


En el modelo de fregadero “Combi Select “ el control del agua se ha separado de la grifería y se ha colocado en el borde derecho de la parte frontal del fregadero.\nEsta modelo incorpora la tecnología Select directamente en el borde derecho del fregadero. Un botón grande y elegante permite abrir y cerrar el agua de la grifería equipada con varios tipos de chorros. El mismo botón inteligente abre y cierra el desagüe, de modo que no se requiere ningún otro control en el fregadero ni en torno a él que le reste atractivo visual al conjunto.\nUn concepto de control innovador que permite controlar el caudal de agua con el dorso de la mano o el codo, por ejemplo, en el caso de tener ambas manos sucias u ocupadas. No es necesario disponer de electricidad ni de dispositivos adicionales debajo del fregadero, ya que la tecnología en la que se basa el botón Select es puramente mecánica


El Apple TV se podrá reservar a partir del 26 de octubre | Sony Xperia Z2 - Análisis completo para Xperia Z2\nEl Apple TV se podrá reservar a partir del 26 de octubre\tBy Sony Xperia Z2 On 20 Octubre, 2015 In Todo Sobre Apple Tagged Apple, octubre, partir, podrá, reservar Leave a comment facebook\nDespués de poco más de un mes de espera, Apple ha mostrado la fecha en la que ya se puede reservar la renovada Cupertino (Apple) TV. Será a partir del siguiente lunes día(24hrs) 26 de octubre(mes del año) cuando se puede reservarla. Los primeros envíos se realizarán a finales de esa misma semana. Ha sido el propio Tim Cook, CEO de Apple, quien ha elaborado el aviso en una conferencia del Wall Street Journal donde a la vez ha revelado que recientemente dispone de 6,5 millones de suscriptores al servicio de música(audio) en streaming que anunció a finales de junio, con la finalidad de recuperar parte del terreno perdido tras el cambio de preferencias de los clientes para escuchar su música(audio) favorita.\nYa se ha transformado en algo habitual, que los precios de Estados Unidos, sean inferiores a los que establece la empresa en Europa(Continente) y el resto del mundo. Si en Estados Unidos podemos hallar la versión-RC de 32 GB por 149 dólares y la versión-RC 64 por 199 dólares en Europa(Continente) los precios han vuelto a no respetar la paridad eurodólar, falta(incumplimiento) de esto la tiene, como no podía ser de otra forma el incremento de dólar frente al euro.\nA falta de confirmación oficial por parte de la página web-site de Apple, los precios para la versión-RC de 32 GB serían de 159 euros y de 209 euros para la versión-RC de 64 GB. Actualmente podemos hallar aún en la Cupertino (Apple) Store Online y física el modelo previo de 3.ª generación por 79 euros. No obstante la 3.ª generación de este aparato no posee nada que mirar con la 4.ª generación que Cupertino (Apple) anunció a principios de septiembre. La Cupertino (Apple) televisión de 4.ª generación asimismo de brindar una incorporación con Siri increíble, nos admite gozar de vuestros juegos favoritos, si los programadores los adaptan, en la pantalla enorme de vuestra casa, con gamepads para poder gozar al máximo de juegos como Asphalt 8, Modern Combat 5….\nEl capítulo El Cupertino (Apple) televisión se podrá reservar a partir del 26 de octubre ha sido originalmente anunciado en Actualidad iPhone.\nNoticias relacionadas:A partir del 28 de octubre podrás reservar tu iPhone 7 y iPhone 7 Plus en MovistarEl Apple Watch Nike+ estará disponible a partir del 28 de octubreLos dispositivos Sonos llegarán a las Apple Store a partir del 5 de octubreEl Apple TV se Podrá Reservar la Semana que VieneEl Apple Watch se podrá comprar a partir de las 7:01(ES) y 00:01(MX) del viernes\tPost navigation\nActiva el ahorro de batería desde el Centro de Control del iPhone con JailbreakApps y Juegos para iPad de Oferta y Gratis (20 Octubre)\tDeja un comentario Cancelar respuesta\tTu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *Comentario Nombre * Correo electrónico * Web Copy and paste this code: juzodi *