Lucas 8, 4-15 – XXIV Sábado durante el año | Algo del Evangelio\nInicio Lucas Lucas 8, 4-15 – XXIV Sábado durante el año\nAlgo del Evangelio 22/09/2018 Lucas\nEn algo del evangelio de hoy escuchamos la parábola del sembrador y creo que esta parábola nos puede ayudar a pensar cómo cayó la semilla de la Palabra de Dios de estos días, en nuestros corazones.\nPor eso recordemos que lo que nos asombraba el lunes, era que sea un hombre “no religioso” el que nos dé “lecciones” de fe. ¿No te pasa lo mismo? Decíamos. Es un centurión, un soldado romano, el que nos da “cátedra”, por decirlo así, de lo que significa confiar en la palabra de Jesús, aun sin haberlo visto. A mí eso me “descoloca”, me asombra para bien, incluso no me asusta que sea Jesús quien se admire de él y lo ponga como ejemplo para todos, al contrario, me consuela. De hecho, Jesús lo dice: «Yo les aseguro que ni siquiera en Israel he encontrado tanta fe.» También te aseguro que como sacerdote me canso, por decirlo figuradamente, de encontrar personas de mucha fe, mucho más que la mía, que no son “religiosas” o por lo menos no son lo que el común de la gente piensa sobre lo que es ser “religiosos”, pero me sorprenden continuamente.\nY el martes decíamos que incluso Jesús lloró y no se tapó la cara para que no lo vean por vergüenza. El “no llores” de Jesús de esa escena, es el “no llores” de la esperanza, es el “no llores” que Yo te consolaré, es el “no llores” de la confianza en la vida eterna, es el “no llores” de la fe, es el “no llores” porque esto no es el final. Me animaría a decir que es el “no llores” del permitirse llorar, sabiendo que ese llanto no tendrá la última palabra en nuestra vida. Es el “no llores” de la confianza, del saber que de lo peor siempre puede salir algo nuevo. Solo el que sabe esto y piensa como Jesús, puede llorar como lloró Él, sabiendo que el llanto es solo un tránsito a algo distinto. Lloremos, pero como lloró Jesús. Lloremos, pero dejemos que Jesús se meta en la procesión de “muerte” que hay en nuestra vida, para que recobremos la alegría perdida ante tanto dolor.\nEl miércoles veíamos este ejemplo que daba Jesús de los que no se conforman con nada, de los que todo el día están viviendo eternamente inconformes con todo lo que pasa; con la realidad de su vida, con la Iglesia, con el mundo, y entonces, jamás se conforman, quieren “encasillar” a Dios en su manera de pensar; entonces no entienden y así no viven felizmente cada día.\nY el jueves escuchábamos el gran evangelio de esta mujer “pecadora”, del fariseo; estas dos imágenes tan opuestas entre sí, y nos quedamos especialmente con la de esta mujer que había amado mucho porque había sido perdonada.\nAquel al que mucho se le perdona mucha ama. El que ama mucho es porque mucho se le ha perdonado. Entonces decíamos que tenemos que experimentar cada uno de nosotros que todos hemos sido perdonados, y debemos pedir a Jesús que nos libre de caer en esa actitud farisaica de estar juzgando y mirando todo lo que hacen los demás.\nY ayer viernes, veíamos que Jesús se mete en la vida de Mateo. Se mete en nuestra vida, se mete en nuestro corazón. Se mete y arma un lindo desparramo, se mete en nuestra casa y termina comiendo con todos, incluso con los que nadie quería comer –con los publicanos y los pecadores–, Jesús transforma otras vidas a través de la nuestra, a través de la tuya, cuando respondes a su llamado; porque los demás ven algo “distinto”. Por eso, si tu vida sigue igual o a partir de tu vida nadie se acercó a Jesús; es para que nos preguntemos si realmente Jesús está en nuestra vida. Si a través de nuestra vida, de nuestro llamado, de que Jesús esté con nosotros, nadie se acercó a Jesús; es para que nos preguntemos si Jesús verdaderamente está o no en nuestra vida repartiendo misericordia.\nBueno ojalá que las palabras de esta semana te entusiasmen, te ayuden a terminar bien este día, esta semana y mañana poder vivir bien el día del Señor; con más entusiasmo, con más deseos de llevar a la práctica todo lo que escuchamos.\nHay que llevar a la práctica la Palabra de Dios, si no la llevamos a la práctica, si no cae tierra firme; solo cae en el camino donde no crece y no sirve para nada.


Champú+ gel de ducha caléndula bebé 2ml Weleda <!-– canonical y hreflang !-–>\nHome Cosmética InfantilDucha & BañoChampú + gel de ducha caléndula bebé 200ml Weleda\nChampú + gel de ducha caléndula bebé 200ml Weleda\nLimpia suavemente cabello y cuerpo, protege la piel de la sequedad y deja el cabello suave, sedoso y fácil de peinar. El extracto de caléndula calma la piel. No irritante para los sensibles ojos de los niños. No contiene jabón. Ideal para niños.\nLimpia la piel delicadamente y también es champú. Ideal para bebes, pieles muy sensibles, dermatitis atópica y costra láctea en mamas. Aporta un sútil aroma natural.El aceite de sésamo procedente de cultivo biológico y aceite de almendra mantienen la hidratación de la piel, la protegen de la sequedad y dejan el cabello suave y sedoso.\nEste producto también es ideal para combatir los pezones agrietados.Finas sustancias a base de plantas limpian con delicadeza. el extracto de calendula, planta medicinal, procedente de cultivo biológico, calma la piel. No irritante para los ojos sensibles de los niños. No tiene jabón y es el producto ideal para niños y adultos con piel muy seca o sensible.*Muy alta tolerancia incluso en caso de pieles hipersensibles, dermatitis atópica y costra láctea confirmada por Pediatras y Dermatólogos*\nWater (Aqua), Cocoglucoside, Prunus Amygdalus Dulcis (Sweet Almond) Oil, Alcohol, Disodium Cocoyl Glutanate, Sesamum Indicum (Sesame) Seed Oil, Glycerin, Chondrus Crispus (Carrageenan), Calendula Officinalis Flower Extract, Xanthan Gum, Lactic Acid, Fragance (Parfum)*, Limonene*, Linalool* * from natural essential oils\nChampú + gel de ducha...\nLimpia suavemente cabello y cuerpo,...\nGel de ducha suave de niños 200 ml Cattier\nGel de ducha suave de niños 500 ml Cattier\nCrema de baño caléndula 200ml Weleda\nSet Bienvenida Bebé + Cambiador Pañales...\nChampú para Bebé Caléndula 200ml Logona\nCofre Regalo Armonía Bio bebé\nGel Baño Bebé Cattier 500 ml\nGel baño espumoso Kids para niños 500ml...\nChampú & Gel de Ducha KIDS 200ml Logona\nJabón de Leche de Yegua y Caléndula...\nAgua Limpiadora y Calmante Bebé 400ml...\nChampú y gel de baño Relajante Bebé...\nGel de Baño Espumoso Familiar - Cabello y...\nEsponja infantil Mico Soap Jabón reishi...\nCofre Regalo Armonía Bio bebé Niña\nEsponja Marina Biocop\nPack Happy: Colonia y cepillo de madera....\nChampú y Gel Baño Baby 200ml Eco Cosmetics


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Hombre mató a su primo y le dan 10 años de cárcel - Policiales - Opinión Bolivia\nHombre mató a su primo y le dan 10 años de cárcel\nREDACCIÓN 09 de abril de 2021 (00:11 h.)\nTAGS: Cárcel Hombre Años\nSergio R.B.B., de 30 años, fue sentenciado a 10 años de presidio por el asesinato de su primo Juan C.R.B., de 35 años, en Santa Cruz, informó el fiscal departamental, Roger Mariaca, citado en un boletín de prensa institucional.\nEl Juzgado Cuarto de Instrucción Cautelar valoró las pruebas presentadas por el Ministerio Público y resolvió la condena a cumplirse en el penal de Palmasola. El acusado reconoció su autoría en el crimen y se sometió a un procedimiento abreviado.\nEl hecho se conoció la tarde del 4 de abril, cuando efectivos policiales encontraron a un hombre sin vida, con una herida en el cuello producida por un cuchillo, en una calle de la Radial 17 y medio.\nLa madre del asesino dio a conocer que los primos discutieron tras el consumo de alcohol. Sergio atacó a Juan con un cuchillo de mesa y lo lanzó detrás de la casa para luego darse a la fuga. La víctima murió por hemorragia severa por trauma punzocortante penetrante con lesión vascular en el cuello.


“Respeto”, por Koldo Leoz – Estella Noticias\n“Respeto”, por Koldo Leoz\nAyer comencé a leer el “artículo” de opinión titulado “Todo cambia” de Boni Ros. Tras el primer párrafo me detuve con la firme intención de no continuar leyendo la sarta de barbaridades que este ex-concejal, presente en las listas de UPN para las elecciones de 2015, soltaba en su escrito.\nTras ello decidí continuar con la lectura, ya que quien es capaz de decir todas esas burradas y hacerlo, además, recurriendo al insulto, al menosprecio y con un tono inapropiado para este siglo, comparte protagonismo conmigo en este medio digital.\nNo estoy dispuesto a compartir espacio con una persona que no muestran el más mínimo respeto hacia aquel, o aquella, que no tiene su retrógrada visión de la sociedad. Y no lo digo como Alcalde, sino como persona.\nEsta manera de pensar, y lo que es peor, de expresar esos pensamientos, no debería tolerarse en una sociedad respetuosa que quiere avanzar en una convivencia sincera, apoyada en una multiculturalidad que sólo aporta en positivo a nuestra ciudad.\nY como no es la primera, ni la segunda, vez que utiliza un tono agresivo y faltón para expresarse haciéndonos sentir a muchas personas incómodas y heridas, he decidido no compartir espacio con él. Me aparto.\nPor todo lo que acabo de describir, y por otras cosas que ni he querido nombrar, anuncio que dejaré de escribir en este medio porque no quiero estar, ni estaré nunca, al mismo nivel humano de quien no muestra respeto a las diferencias y desprecia e insulta a quienes no piensan como él.\nHe disfrutado mucho escribiendo en este medio, algún día quizás vuelva a hacerlo, ¿quién sabe?\nAlcalde, pero sobre todo persona, de Estella-Lizarra\n2 comentarios en ““Respeto”, por Koldo Leoz”\n12 marzo, 2021 a las 21:23\nTotalmente de acuerdo, Koldo.\nEs un autentico disparate opinar como este señor. Y sobre todo, no sabe expresarse sin faltar a todo el que no este en su trinchera. Maleducado y zafio.\nAnterior Entrada anterior: La Guardia Civil detiene en La Rioja a dos violentos atracadores que se encontraban en busca y captura.\nSiguiente Entrada siguiente: El Ayuntamiento señaliza los distintos accesos y dependencias del Espacio Cultural Los Llanos


Cómo Crear un Logotipo de Submarino\nQué marcas usan un logotipo de submarino\nLos submarinos se utilizan no solo con fines militares, sino también para la investigación científica y el turismo. Este poderoso recipiente siempre ha sido una fuente de inspiración para escritores, directores de cine, artistas, compositores y compositores. Usar un submarino en su marca es una excelente manera de transmitir una variedad de significados, incluida la capacidad de analizar cosas, adaptarse a las circunstancias, tomar decisiones inteligentes bajo presión y enfrentar desafíos.\nLa Base de Submarinos New London es una de las primeras marcas que me viene a la mente cuando se habla de logos de submarinos. Como logo, una película animada sobre The Beatles usa la imagen del icónico Submarino Amarillo de la famosa canción de la banda. La marca Blue Submarine utiliza una imagen lúdica de un pez con una hélice y un periscopio. La empresa de medios Flying Submarine optó por un submarino volador. En el logotipo del centro de formación SubSafe, puede ver un logotipo de la marca junto con una ilustración original de un submarino.\nAl elaborar un emblema de submarino, las empresas utilizan principalmente las imágenes de un periscopio, una hélice, una cabina y otras partes distintivas de la embarcación. Si el nombre de su marca ya incluye la palabra "submarino", puede explorar otros iconos relacionados con el mar, p. Ej. olas, peces y similares. Si la personalidad de su marca lo permite, elija una ilustración divertida y caricaturesca de un submarino. Por ejemplo, puede agregar una cara divertida a su embarcación y convertirla en una mascota llamativa. La buena noticia es que la imagen de un submarino es bastante versátil, lo que significa que puede ajustarla a casi cualquier industria.\nLa mayoría de los logotipos con un submarino son azules. Sin embargo, esto solo se aplica a empresas y marcas que tengan que ver con los barcos y el mar. Si participa en una industria diferente, su paleta de colores no se limita a tonos de azul. Siéntete libre de explorar tu lado artístico y experimentar con matices. Piense en las emociones y los sentimientos que desea evocar y parta de ahí.\n¿Cómo crear su propio logotipo de submarino?


Los alemanes tendrán la obligación de usar cubrebocas N95 debido a las variantes del virus\nHéctor Isita 24 enero, 2021\nEn medio del aumento de infecciones y hospitalizaciones asociadas con variantes nuevas y más contagiosas de Covid-19 en toda Europa, la canciller alemana, Angela Merkel, ha anunciado que todas las personas en el país deberían usar cubrebocas de grado médico, en lugar de meramente cubiertas de tela. en el lugar de trabajo, en el transporte público y en las tiendas.\nMerkel se reúne con los líderes estatales sobre nuevas medidas para reducir las infecciones.\nLos alemanes tendrán la obligación de usar máscaras quirúrgicas con respirador facial con filtro de un solo uso (FFP) o máscaras FFP-2, como las N95.\nMerkel dijo que la amenaza de la variante del coronavirus del Reino Unido, conocida como B.1.1.7., Es la razón principal de la intensificación de las regulaciones.\nEn los últimos días, el gobierno de Francia ha reconocido que está considerando un mandato similar, y el consejo superior de salud pública de la nación declaró que muchas máscaras de tela no garantizan la protección contra las nuevas variantes.\nSegún un estudio publicado en la revista médica Lancet durante el verano, “tanto N95 como las mascarillas quirúrgicas tienen una asociación más fuerte con la protección en comparación con las mascarillas de una sola capa”.\nSin embargo, debido al suministro limitado de cubrebocas de grado médico, en Estados Unidos han aconsejado a sus ciudadanos que no las compren, con la esperanza de garantizar que los trabajadores médicos de primera línea tengan un suministro adecuado.\n¿Quiénes deben comprar cubrebocas N95 según la OMS?\nLa Organización Mundial de la Salud recomienda máscaras de tela o de tela para el público en general, advirtiendo que las máscaras médicas se reserven para “trabajadores médicos, personas que tienen síntomas de coronavirus, quienes entran en contacto con ellos y aquellos que tienen más de 60 años o están en alto riesgo”.\nLas preguntas sobre la disponibilidad de cubrebocas FFP2 “aún no se han respondido”. A mediados de diciembre, el gobierno alemán envió vales para mascarillas de grado médico a más de 34 millones de ciudadanos mayores de 60 años, aquellos con antecedentes de enfermedades como el cáncer. “Pero suministrar mascarillas filtrantes a 80 millones de personas, es un desafío diferente”, dijo un portavoz de la Unión Federal de Asociaciones de Farmacéuticos Alemanes. “No me gustaría especular sobre el resultado”.\nCrédito Raíces FOVISSSTE: ¿cuál es el monto y lugares para construir?


Bordado ruso para principiantes - DIY Trends einfach erklärt\nBordado ruso para principiantes\nTécnica de bordado ruso\n¿Ya descubriste los pequeños neceseres bordados con palabras en el nuevo número de Milliblu’s? ¡Me encantan esos pequeños mensajes bordados en técnica de bordado ruso, que convierten prendas de vestir y bolsos de lo más simples en algo tan especial!\nEl bordado ruso, también llamado punch needle, es una técnica de manualidad antigua en la que se utiliza una aguja mágica o punch needle y lana o hilo de bordar Sticktwist para hacer pequeños lazos sobre la tela. Hoy te mostraré los conocimientos básicos para esta técnica.\nAdemás he preparado algunas plantillas de bordado ruso que puedes bajar AQUÍ:\nBEAUTY GRLPWR MAKE UP OH LA LA\nuna aguja mágica de Clover\nhilo Sticktwist o lana delgada\nun bastidor para bordar\nTelas: Milliblu’s Jacquard BORDEAUX SPICE & Walkloden UTOPIA\nPara enhebrar la aguja mágica necesitas un enhebrador. Pasa primero el enhebrador por la aguja mágica entrando por la punta hasta que lo veas salir por la parte de arriba del cuerpo de la aguja.\nPasa el hilo por el enhebrador.\nTira con cuidado del enhebrador con el hilo hacia abajo hasta pasar el hilo por toda la aguja.\nEl hilo sale ahora por la punta de la aguja.\nPasa ahora el enhebrador por el ojo de la aguja y el hilo por el enhebrador. Tira con cuidado del enehbrador para enhebrar el hilo. Cuando hayas pasado el hilo por el ojo de la aguja esta estará lista para bordar.\nEncontrarás las plantillas en dos versiones: al derecho e invertidas.\nCon la aguja mágica se pueden bordar diversos puntos: Lazos, punto atrás e imitación de punto relleno. Si quieres pasar letras normales al derecho de la tela, entonces debes bordar por el derecho con punto atrás o relleno.\nSi lo que quieres tener al derecho son los pequeños lazos, entonces deberás pasar la plantilla invertida la revés de la tela.\nPasar la plantilla a la tela\nLa manera más fácil de pasar las plantillas a la tela es con el marcador transferible con la plancha de Clover. Para esto, primero se dibuja el motivo sobre papel de copiar, este se coloca sobre la tela y finalmente se plancha encima.\nTensar la tela en el bastidor\nColoca la tela en el bastidor sin ninguna arruga y que quede bien tensada.\nBordar con la aguja mágica\nPresta atención a que el hilo que sale por detrás de la aguja esté suelto.\nPasa la aguja por la tela y vuele a tirar de ella hacia arriba.\nMueve la aguja sobre la tela y sigue con la próxima puntada. Repite este procedimiento hasta que hayas rellenado toda la superficie que deseas.\nTerminar de bordar\nSeguramente te has fijado al bordar, de que las puntadas se pueden soltar fácilmente si tiras del hilo. Para que esto no suceda puedes planchar entretela Vlieselina al revés de la manualidad. Así fijarás las puntadas por detrás a la tela.\nEl bordado ruso es amor a primera puntada – con esta técnica puedes decorar tus prendas, bolsos y otros objetos hechos a mano en un dos por tres y de lo más modernos. ¡Un emblema grande o algunas palabras bordadas llamarán mucho la atención, así no necesitarás otros accesorios!\nTagged Punch Needle, Sticken\nPunch needle pour debutant


Distribuir Huevos ecológicos - Granja avícola Las Mestras\n962 510 080 | info@granjaecologicalasmestras.com\nDistribuir Huevos ecológicos\n¿Tienes un supermercado y estás interesado en vender nuestros huevos ecológicos?\n¿O bien tienes un negocio en el que vas a necesitar una gran cantidad de huevos a lo largo del año (hotel, restaurante, colegio, residencia, supermercado, etc…)?\nHazte distribuidor de huevos ecológicos\nPonte en contacto con nosotros a través de este formulario:\n-Seleccionar- Empresa Particular\nPor último, para que podamos darte respuesta...\nSi lo deseas, puedes añadir comentarios\nInformación del Formulario:\nResponsable: Granja ecológica Las Mestras S.L. Finalidad: Gestión de solicitudes y/o consultas a través de este sitio web. Legitimación: La base legitimadora es su consentimiento al rellenar y enviar el formulario y marcar la casilla de aceptación. Destinatarios: No se cederán datos a terceros salvo obligación legal. Derechos: Acceder, rectificar y suprimir los datos, así como otros derechos, como se explica en la información adicional Información adicional: Puede consultar aqui la información adicional y detallada sobre Protección de Datos.\nO puedes llamarnos a nuestras granjas de Cheste\n962 510 080\nCertificados como granja de huevos ecológica\nLas gallinas de granja ecológica Las Mestras cumplen con estrictos requisitos de bienestar animal y calidad de alimentación, cereales 100% ecológicos, controlados por EL COMITÉ DE AGRICULTURA ECOLÓGICA DE LA COMUNIDAD VALENCIANA(CAECV), autoridad de control.\nObteniendo así huevos de máxima calidad.\nCtra. Gestalgar, s/n 46380 Cheste (Valencia)\nSe utilizan cookies y/o tecnologías similares que almacenan y recuperan información cuando navegas. En general, estas tecnologías pueden servir para finalidades muy diversas, como, por ejemplo, reconocerte como usuario, obtener información sobre tus hábitos de navegación, o personalizar la forma en que se muestra el contenido.


Portal de Arganda - cuarto de basuras - NuevosVecinos.com\nalguien sabe si hay cuarto de basuras ??\nhola, yo soy del portal 23 y si tenemos un cuarto al lado del portal pero esta cerrado con llave, de todas formas que es para tirar la basura????\neso al menos ponia en la memoria de calidades, pero yo no he visto el cuarto por ningun lado\nYo un dia deje la basura en el esta al lado del portal 14 ( el mio) y al dia siguiente estaba cerrado con llave no se si porque no es labor del portero o porque .... a mi el portero o guarda o como sea me parece muy majo pero no se muy bien cuál es su labor...quizas una de ellas podria ser esa, porque no se muy bien lo que hace....\nSe ha especificado su actividad en algun momento????\nhola, yo tambien me pregunto que hace, no es nada personal simplemente que nos cuesta un dinero y podía encargarse de los jardines o limpieza o garajes o la basura no sé, pagar a alguien para que esté sentado en su garita viendo la televisión y que para él mismo tiene que ser un rollo, supongo que estas cosas se deberían de comentar en las reuniones y tomar una solución\nEn primer lugar comentaros que sí hay cuartos de basuras al igual que hay locales de uso para la comunidad.\nSe encuentran cerrados porque Detinsa tiene material en dichos locales al igual que en el cuarto de bicicletas.\nLo correcto es decir a Detinsa que saque todo de allí ya que nos pertenecen a nosotros no a ellos.\nEn segundo lugar la única ocupación del portero es la de vigilar la puerta de entrada y hacer rondas por la comunidad, nada más. Ya hay una contrata para la limpieza y el jardín por lo que nadie mas se tiene que hacer cargo.\nPor cierto el portero no se dedica a ver la televisión ya que hace mas cosas que no le corresponden.\nY por ultimo recordaros a todos que los extintores no se pueden descolgar de su lugar ya que se pueden estropear. Es lo que ocurre enfrente de la plaza 47. alguien lo descolgó para sujetar la puerta y allí se ha quedado.


Mc28m6055cs Samsung del 2021\nLas palomitas de maíz condimentadas son geniales en comparación con las no sazonadas, a menos que te guste el gusto fácil. En estas comentarios se puede obtener fácilmente información sobre marcas específicas, sus peculiaridades, sus virtudes y sus desventajas.\nEstos microondas cumplen múltiples propósitos, que tienen la posibilidad de incluir derretir mantequilla, calentar alimentos congelados, cocinar comidas o calentar leche. o cuando menos usarlo con considerablemente más moderación.\nAunque es un tanto mucho más caro que otros hornos Mc28m6055cs Samsung, lo compensa con un desempeño similar al de un microondas de tamaño normal. Añada todos los elementos antes de prender el fuego.\nEl cristalino del ojo no posee flujo sanguíneo de refrigeración, lo que paralelamente lo hace mucho más susceptible de dañarse por sobrecalentamiento al exponerse a la radiación de microondas. También hay diferentes tipos de condimentos para palomitas que se mezclan particularmente para su uso casero.\nEmerson es uno de los desarrolladores de Mc28m6055cs Samsung, se afirman de que los Mc28m6055cs Samsung que hacen son seguros de usar y al mismo tiempo está regulado por la Administración de Alimentos y Medicamentos. Si las microondas podían derretir el chocolate, ¿qué mucho más podían llevar a cabo?\nComo mi previo microondas me dió tan excelente servicio a lo largo de los años, tenía el prejuicio de establecerme con la misma marca en aras de la fiabilidad. Los Mc28m6055cs Samsung utilizados tienen que pasar una prueba de capacidad de calefacción antes de ponerse a la venta.\nLo primordial es el valor que recibes a cambio del coste de tal horno, las tareas que necesitas que realice el horno y lo que tu presupuesto puede posibilitarse. Un microondas con un mal sellado o una puerta deformada podría ser peligroso.


Megacable incrementó un 12% sus ingresos en el primer trimestre – TeleSemana.com\nMegacable incrementó un 12% sus ingresos en el primer trimestre\nLa mexicana Megacable registró ingresos por 2.696 millones de pesos mexicanos (206 millones de dólares) durante el primer trimestre del año, lo que representa un aumento del 12,2 por ciento más que en el mismo lapso del año anterior, publicó el medio mexicano Periódico AM.\nLa utilidad de operación aumentó un 17 por ciento interanual hasta 795 millones de pesos (60,7 millones de dólares). Su beneficio neta se incrementó un 10 por ciento hasta 608 millones de pesos (46,4 millones de dólares).\nLa compañía cerró marzo con 2,1 millones de suscriptores de video, 1,3 millones de abonados de Internet y 614.000 de telefonía fija.\nEn el primer trimestre del año, Megacable desembolsó 398 millones de pesos (30,4 millones de dólares) en inversiones, de los cuales 150 millones de pesos (11,4 millones de dólares) se destinaron a la construcción y mejora de infraestructura.\nEtiquetas:finanzas, ingresos, Megacable, México, TV Paga


¿Cuáles son los primeros signos de un futuro líder? ¿Cómo puede decidir quién aprovechará más las oportunidades de desarrollo?\nLos líderes senior de mañana no siempre son los que obtienen los resultados más impresionantes hoy. Por esto, las organizaciones necesitan una forma fiable de separar el potencial a futuro del desempeño actual.\nLos Factores de Crecimiento se analizan con una herramienta on-line de tipo 360º que le permitirá seleccionar y medir las cuatro características específicas que conducen al potencial en liderazgo.\nLe ofrece un mejor retorno de la inversión de su presupuesto en formación al identificar claramente quién se beneficiará de su proceso de desarrollo y le ayudará a crear un fuerte canal para el liderazgo.\nPuede ver otras herramientas de evaluación y desarrollo de Hay Group en www.haygroup.com/leadershipandtalentondemand


Adulto mayor pierde la vida tras sufrir ataque armado en la Zona Norte\nLos hechos ocurrieron en la calle F. Martínez, cuando un hombre de edad aproximada de 55 años recibió un disparo a la altura del cráneo\nFecha de Publicación mayo 8, 2019\nTIJUANA, Baja California. – Un hombre perdió la vida tras sufrir un ataque armado en la Zona Norte, informaron las autoridades. Los hechos ocurrieron cerca las 15:00 horas de ayer en la calle F. Martínez esquina con avenida Baja California, cuando un hombre de edad aproximada de 55 años recibió un disparo a la altura del cráneo. Elementos de la Policía Municipal y socorristas de Cruz Roja atendieron al afectado siendo declarado sin vida.\nAl lugar arribaron agentes periciales de la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE), quienes se hicieron cargo de las diligencias correspondientes y del respectivo traslado del cadáver al Servicio Médico Forense (Semefo). Cabe señalar que no hay personas detenidas en relación con los hechos.\nTemas:Adulto Mayor, ataque armado, pierde, sufrir, Zona Norte\nVIDEO: En Veracruz un hombre de 100 años se recupera del coronavirus\nEl Watford perdió y descendió en la Premier League\nNapoli pierde 2-1 ante el Parma en la Serie A\nEn ataque armado hombre pierde la vida en la colonia El Pípila\nRescatan a pareja de indocumentados en la garita de San Ysidro


Tenía que decirlo / Gente, tenía que decir que odio darme cuenta de que sigo enamorada de mi ex, a pesar de saber que cada día a su lado me convertía más en todo aquello que nunca quise ser. Me siento una fracasada por ser consciente y frustrada por no poder manejar lo que siento.\nEnviado por ♀ Sentido común, dónde estás el 10 sep 2017, 00:56 / Amor\nGente, tenía que decir que odio darme cuenta de que sigo enamorada de mi ex, a pesar de saber que cada día a su lado me convertía más en todo aquello que nunca quise ser. Me siento una fracasada por ser consciente y frustrada por no poder manejar lo que siento. TQD\nCuánta razón (108) - Te jodes, no hay para tanto (19) - Menuda chorrada (9)\nYo estuve un año entero para olvidar a una ex que me rompió el corazón. Pero todo acaba pasando y tarde o temprano lo superarás. Lo más importante es perder todo contacto con esa persona de primeras. Después ocupar el tiempo con algo que te distraiga para no pensar demasiado. Ánimo que todo pasa\nSi llevas poco desde la ruptura es normal, lleva tiempo y trabajo, si te la pasas pensando que lo echas de menos pues peor lo vas a pasar. Deberias centrarte en que el tipo no te convenia y olvidarte, ya encontrarás a alguien que si lo haga.\nImagínatelo cagando y se te pasa el enamoramiento.\n#3 #3 alma_podrida dijo: Imagínatelo cagando y se te pasa el enamoramiento.@alma_podrida O bebiéndose su propia lefa\nAl principio es duro porque los sentimientos por otros y el amor propio no siempre están conectados. Sólo necesitas pasar el mal trago, con el tiempo verás que estás mejor ahora que con esa persona.


Algunos aspectos de la narrativa regional contemporánea: los casos de Enrique Rosas Paravicino y Oscar Colchado Lucio\nEn la variedad que ofrece la literatura peruana contemporánea se advierte una importante producción textual que tiene como referente el mundo andino. Esta producción de caracter más bien periférico ocupa una posición marginal en el ya de por sí restringido circuito cultural peruano. Sus manifestaciones, a su vez, se articulan en torno a un sistema impulsado por una élite intelectual provinciana que moviliza una serie de instituciones y que se expresa a través de diversos discursos. No es mi propósito ahondar en esta fenómeno, aunque reconozco la necesidad imperiosa de estudiar la dinámica de estos grupos de una forma integral. Sólo quiero señalar la existencia una línea de continuidad que se puede rastrear hasta el presente al interior de la institución literaria en sus manifestaciones canónicas y no-canónicas. Una trayectoria polémica, fecunda, y en constante reelaboración cuyos bordes teóricos continúan siendo constantemente asediados sobre todo a partir del hito cultural que supone la obra de Arguedas.\nLas obras de Óscar Colchado Lucio (Ancash, 1947) y de Enrique Rosas Paravicino (Cusco, 1948) ofrecen en este sentido una valiosa oportunidad para ampliar el marco de discusión textual y las implicancias que el discurso que sostienen cobra en la narrativa peruana e hispanoamericana de fines del siglo XX. Ambos autores han venido publicando de manera regular desde la década de los ochenta, y en su producción narrativa destacan sendas novelas y un conjunto de volúmenes de cuentos que son los que voy a comentar aquí. De igual forma la obra de ambos autores ha merecido un interés crítico apenas esbozado pese a la importancia que tienen sus obras. En el presente ensayo me propongo ofrecer una lectura panorámica de sus respectivas obras narrativas. Para ello voy a limitar el comentario en este trabajo a dos aspectos que considero importantes, a saber: la relevancia que adquiere el discurso histórico-mítico como eje estructurador, y la incidencia que tiene la tradición oral en la construcción de sus textos.\nLa preocupación histórica está en la base de ambas propuestas, y se manifiesta través de un discurso que incorpora, recrea, e interroga constantemente a su referente extra textual. Esta visión histórica se genera a partir de a una fractura básica que se remonta a la época de la conquista, que tiene su manifestación en sucesivos levantamientos indígenas, y que encuentra su expresión contemporánea con la irrupción de Sendero Luminoso en la década del ochenta. A su vez el discurso historiográfico converge con el discurso del mito en una amalgama que se proyecta sobre el ulterior espacio textual. Sin duda la voluntad de leer las raíces de la violencia estructural en una clave histórica tiene una explicación plausible que se recoge en estos textos y se conecta con el presente de diversos modos. En la obra de Colchado destaca claramente el vínculo que se establece con una tradición milenarista indígena, el mismo que se pone en evidencia desde temprano con el volumen de cuentos Cordillera negra (1984). En el relato que da título al libro queda esbozada ya la idea central que se repetirá de manera sostenida a lo largo de su producción. Las guerrillas de Uchcu Pedro de finales del siglo XIX son finalmente vencidas y su caudillo fusilado. El enfrentamiento entre blancos e indígenas se describe como una guerra de castas caracterizada por su carácter profundamente antagónico y por el hecho de encontrar su sustento ideológico en la concepción utópica andina de la vuelta al tiempo de los incas. Todo lo anterior queda expresado del siguiente modo por los protagonistas del relato:\nTomás Nolasco, luchemos hasta el último; no seamos como Atusparia que se dejó ganar por los blancos. Algún día, verás, Taita Intip volverá a reinar. . . Así Sentándose a mi lado, el Uchcu me hablaba ahora. No perdamos la fe,diciendo que está me desperté. Sueño nomás había sido. (24)\nEn "Intip nos llama," relato que abre el libro de cuentos Camino de zorro (1987), la voz narrativa le corresponde a Túpaj Katari y el proyecto revolucionario así como el rol que cumplen las deidades andinas se esboza de modo análogo.\nEn Hacia el Janaq Pacha (1988) la acción transcurre a finales del siglo XVII en un levantamiento relacionado con el movimiento andino del Taqui Onqoy, o vuelta al culto de las huacas. En el cuento "Apu Yanahuara," queda formulada también la vuelta de Inkarri en términos similares:\nAhí les hago ver todos los males que esta raza maldesada ha traído para nosotros los naturales . . . Pero para sus males nomás, porque en estos días nuestros dioses, resurgiendo de sus cenizas, acababan de tener una reunión en el lago Titicaca, donde habían acordado mandar terribles castigos a los pueblos que estaban haciendo caso de la religión de los invasores. (15)\nFinalmente en Rosa Cuchillo (1997) el proyecto mesiánico se expresa a través de la perspectiva de Liborio, héroe de dimensiones mítológicas que aparece en esta novela. Para Liborio ambos grupos son mistis que representan variantes de la "imposición de los blancos" (94) y por tanto ajenos a la cosmovisión indígena que la voz narrativa reivindica. Liborio está en la guerra para a la larga emprender una revolución de los "naturales netos" (83), es decir de las masas de campesinos que supuestamente conservan indemne una cosmovisión que será restaurada luego del Pachacuti. Esto explica el nexo que se establece con una tradición milenarista de raigambre andina que encontró en la revolución de Túpac Amaru su expresión más acentuada. Significativamente Liborio adopta el nombre de Túpac una vez que se ve involucrado en la revuelta senderista. La figura de Liborio por otro lado se conecta claramente con la de Rendón Willka de Todas las sangres. No sólo porque ambos personajes mueren de manera violenta, sino también por la fuerte carga simbólica con la que ambos personajes aparecen revestidos. Sin embargo las diferencias pueden ser aquí casi tan significativas como las semejanzas. Liborio -que literalmente es un hijo de los dioses andinos-, es un negociante de ganado a pequeña escala que nunca abandona su medio rural; mientras que Rendón Willka, luego de un proceso voluntario de aprendizaje que lo lleva a transitar por diversos oficios y ciudades de la costa, se inhibe en última instancia de articular una respuesta violenta.\nPara el caso de la obra de Rosas, se traza un claro círculo que se remonta a la revolución de Túpac Amaru, hasta llegar al levantamiento armado de Sendero Luminoso. Como sucede con la narrativa de Colchado, esta idea se inserta desde un principio en la base de su propuesta literaria y repercute de manera sostenida en todos sus textos. Así su primer volumen de cuentos se titula Al filo del rayo (1988), título ya de por sí lo suficientemente expresivo y que alude a la violencia que desencadena la insurrección senderista en el sur de los andes peruanos. Este hecho se adscribe a unas coordenadas bastante más complejas, las mismas que se derivan de "Un viento que venía de muy atrás desde siglos oscuros y tormentosos" (140) tal como aparece en el relato "Por la puerta del viento," último del volumen de cuentos Ciudad apocalíptica (1998). En el cuento que da título a este libro nos encontramos con una expresión detallada de milenarismo, pero esta vez en relación directa con el "sistema profético" desarrollado por Joaquín de Fiori en el siglo XII. Aparece la figura de Heraclio Bascuñán, un personaje de origen incierto que predica La Edad del Espíritu Santo durante la peste que azotó al Cuzco en 1720. La idea del "fín del mundo" (116) recreada en esta historia no remite a los códigos del milenarismo andino y guarda más afinidad, por ejemplo, con el desborde fanático, el ritmo afiebrado y el recuento alucinante de los acontecimientos que se suceden en La guerra del fin del mundo de Mario Vargas Llosa.\nEn la novela El Gran Señor (1994) es, sin embargo, donde la relación entre presente y pasado se desarrolla a mi juicio con mayor complejidad. La novela tiene por escenario la festividad de Qoyllur rit'i, masivo y populoso culto &endash;originalmente de arraigo exclusivamente campesino- que tiene lugar en las Provincias Altas del departamento del Cusco. Significativamente el milagro (esto es la aparición de un cristo niño en una rinconada al pie de un nevado) ocurre en 1780. La instauración oficial de este culto coincide con la Revolución tupacamarista en una zona que apoyó en forma masiva al lider indígena poniendo en evidencia como lo histórico y lo cultural "lo profano y lo sagrado" en palabras de Rosas- se entrelazan, y se explican uno en función del otro. ¿Qué ocurre entonces en el presente cuando columnas senderistas no sólo disputan el control de la zona sino que terminan infiltrándose en la festividad misma? Los peregrinos los confrontan abiertamente, es más, quieren lincharlos una vez que son descubiertos. La indignación que resienten desborda el caracter profanatorio para manifestar un modo de concebir el mundo. Al reaccionar de esta manera estan rechazando también una interferencia inaceptable al interior de un culto, que, por sobre sus estructuras jerárquicas e instancias disciplinarias, se expresa en términos de una organización popular por completo ajena al fanatismo secular que se les pretende imponer.\nPremisas similares han sido planteadas de manera simultánea en las ciencias sociales -de forma destacada por Alberto Flores Galindo, y por otros investigadores entre los que destacan Carlos Iván Degregori y de Billie Jean Isbell -. Los senderistas con sus prácticas autoritarias son percibidos como otro grupo de mistis al que en definitiva se rechaza. En el caso de Colchado no cabe duda que el proyecto mesiánico del que hace eco su obra se separa radicalmente del proyecto fundamentalista de Sendero. "Estos tiempos ya se estaban viviendo con el Pachacuti: el gran cambio, la revolución. Sólo que esta revolución era de mistis y no de los naturales. Era urgente hacerla de éstos entonces. Tal vez los dioses permitirían que tú pudieras conducirla, derivándola de este enfrentamiento de mistis pobres contra mistis ricos" (Rosa Cuchillo 137). Es la visión de una casta -la indígena- que lucha cíclicamente para liberarse de la opresión a la que vive sometida. A diferencia de Colchado, no encuentro en la narrativa de Rosas la formulación de un proyecto utópico asociado directamente con el discurso mesiánico andino. Esto último no implica, claro está, que no exista una visible voluntad de resaltar una cultura de resistencia al interior del mundo andino. Esta se explica en función del grado en que la cultura quechua ha logrado penetrar la cultura occidental y resignificarla según sus propios códigos.\nEn lo que respecta a la implicancia de lo oral en estas obras basta revisar las recopilaciones de relatos populares para reparar en la importancia que adquieren tales narraciones en la narrativa andina reciente. En Cuentos mágico-realistas y canciones de fiestas tradicionales. Folklore del valle del Mantaro provincias de Jauja y Concepción, Arguedas clasificó y antologó una variada serie de relatos recogidos. Algo similar ocurre con los relatos incluídos en Canciones y cuentos del pueblo quechua. Asimismo podemos recordar los aportes de Efraín Morote Best, del padre Lira, de Jesús Lara y otros compiladores más recientes como Cecilia Granadino o César Itier. En el cuento "De dioses y demonios," incluído en Hacia el Janaq Pacha se hace evidente esta situación que señalamos. En este relato una mujer campesina le refiere a su hija una historia que en su desarrollo despliega un catálogo de divinidades y monstruos que forman parte del imaginario mítico andino, para al final invocarle lo siguiente: "Guárdalo bien en tu memoria, háblales también asina a tus hijos cuando tengas, para que sean buenos comunrunas y no anden después llorando, lamentando su mala suerte, su fatal destino . . ." (67). Aparecen aquí el dios arcoiris (Tulunmaya) El duende, el espíritu de los cerros (Orko), el dios Sol (Intip), el diablo o Supay. Se recrea también en el resto de su obra un bestiario andino de seres monstruosos como las jarjachas (llamas con dos cabezas, representan a los condenados incestuosos), las nina mulas (mulas de fuego, mujeres que fueron concubinas de un religioso), los ollkarwas (mitad perros y mitad personas). En el caso de Liborio el hecho sobrenatural de su concepción se explica como una reelaboración de un conocido motivo en la tradición popular: la seducción de una doncella por el espíritu de los cerros encarnado en la figura de un hombre rubio. Otra fuente importante la encontramos en el relato Dioses y hombres de Huarochirí (traducido del quechua por Arguedas, y también editado posteriormente bajo el título de Ritos y tradiciones de Huarochirí ). Así Rosa Cuchillo, personaje que da nombre a la novela de Colchado, corresponde en la mitología quechua a la figura de la diosa Cavillaca, mientras se invocan a otros personajes como Urpayhuachac, y se recrean las justas entre las huacas que aparecen narradas en el relato de Huarochirí. De igual modo las historias de aparecidos, condenados, espíritus benéficos y burlones tienen una presencia importante en la obras de Colchado y Rosas. Se precisa leer con un mínimo de atención alguno de sus textos para corroborar estas afirmaciones que por razones de espacio no es posible detallar más aquí.\nLo mágico en la obra de estos autores tiene un referente ineludible en los relatos mágico-realistas de la tradición oral andina y en ello ciertamente puede inferirse una opción deliberada. Así por ejemplo, Alberto Flores Galindo vinculaba el enorme interés de Arguedas por los relatos populares con una búsqueda de una identidad individual. Entiendo que en el caso de los escritores en mención se produce un fenómeno similar. Sólo que ahora se quiere expresar una identidad colectiva cuya base se halla en un sistema de creencias míticas puesto en evidencia de manera óptima en los relatos orales. Este hecho supone un mecanismo de apropiación que no se limita a lo temático ya que sus efectos inciden en otras instancias textuales. La incorporación plena de expresiones del habla popular andina es un índice claro de ello. A veces el modelo se hace explícito a nivel estructural con la incorporación de testimonios insertados en la narración principal, o con relatos que por su tema -historias de aparecidos, condenados, etc- reproducen aquellos que sirven de eje narrativo en los relatos orales.\nEste proyecto, a pesar de perseguir una finalidad común, no se concibe de modo uniforme. Colchado insiste por un lado en la formulación de un discurso de una identidad campesina que se expresa en términos muy próximos con el referente verbal. En consecuencia los narradores que aparecen en sus historias son caudillos indígenas, campesinos -o agentes vinculados al mundo rural-. En el caso de Rosa Cuchillo como ya hemos comentado la cosmogonía andina se representa con un despliegue de seres extraídos de los relatos populares. En la antesala al infierno, merodean los condenados. En los caminos de ultratumba se escuchan melodías andinas, los castigos se ajustan a aquellos que se encuentran en los relatos populares; la topografía refleja también a su referente andino: caudalosos ríos, árboles nativos. Pero por otro lado toda la secuencia no sólo se inspira, sino que se ajusta a la estructura utilizada por Dante en La Divina Comedia. El limbo es el Tutayaq Ukhuman, El Ukhu Pacha -o Supayhuasi- pasa a ocupar literalmente el lugar del infierno; al purgatorio le corresponde Auquimarca, el Janaq Pacha corresponde al paraíso donde moran las almas inmateriales.\nRosas, por el contrario, parece inclinarse por la acción sincrética de este referente asociada a un conglomerado mayormente mestizo. Así por ejemplo en Rosas, el discurso mágico-realista se manifiesta a distintos niveles: comuneros indígenas, mistis de pueblo, mestizos que viven en la ciudad y que siguen creyendo en condenados y aparecidos. En El Gran Señor, por ejemplo, asistimos al principio de la novela a un "prodigio" en el que el cielo es cubierto por miles de aves, -manifestación del Janaq Pacha- o a usos hiperbólicos que hacen recordar a García Márquez o a Manuel Scorza. Lo interesante, digámoslo así, es que generalmente el imaginario mítico está en la base de los efectos mágicos que se narran. A nivel textual esta hibridez queda también marcada por un discurso escatológico de resonancia tanto bíblica como mítica-andina.\nConviene recordar en este punto -y en esto sigo a Rowe-, que el hablar de "realismo mágico" en Latinoamérica supone un contexto en donde la magia es un saber alternativo, que como en el caso de las prácticas rituales indígenas puede abarcar toda una compleja red de significados. El efecto fantástico no es equiparable a aquel que se le atribuye a lo sobrenatural en la cultura occidental. Pero creo también que resulta pertinente anotar que el fenómeno implica asimismo la asimilación consciente de recursos técnicos y estilísticos asociados con la tradición literaria culta del realismo mágico. El efecto "mágico" de estas narraciones se va a ver reforzado por procedimientos ya estandarizados en la no menos profusa vertiente escrita. La influencia en este sentido no es sólo de Arguedas, y hay que relacionarla en este caso con los paradigmas que ofrecen las obras de García Márquez y Rulfo principalmente. En el cuento "Ciudad apocalíptica," la protagonista tiene "visiones" que se explican por sus facultades congénitas. En El Gran Señor presenciamos una prodigiosa aparición de aves que cubren el cielo mientras que en "ciudad apocalíptica" el prodigio está relacionado con un sobrenatural resplandor de las estrellas. En general la cualidad hiperbólica de los "prodigios" que se narran en los textos de Rosas se asemejan en mucho a aquellos de la tradición del realismo mágico en la novela hispanoamericana contemporánea. La impronta de Rulfo se deja asimismo sentir a lo largo de toda la obra de ambos escritores. En el cuento "Camino de la suerte" (Al filo del rayo) y en "Hacia el Janaq Pacha," encontramos atisbos que se desarrollan con posterioridad plenamente en las novelas. En Rosa Cuchillo la historia de Rosa es contada desde su tránsito por ultratumba, mientras que El Gran Señor la novela termina con un diálogo de fantasmas. Comala es a todas luces el referente literario del que en buena medida emergen los fantasmas que se apoderan del espacio textual en las ficciones andinas.\nAnte todo lo expuesto, ¿cómo considerar a fin de cuentas estos textos, cuando se proclama la inexistencia de una comunidad mágico-religiosa andina , o cuando se delibera acerca del fin del realismo mágico? Sin duda los textos existen, y las obras de Colchado y Rosas representan sólo una muestra de una variada producción en el Perú de fin de siglo. Desde esta perspectiva, la revaloración teórica de las literaturas regionales ofrece un marco adecuado para una discusión productiva. Primero que todo hay que descartar la tendenciosa actitud de reducir esta literatura a los fáciles efectos del llamado "color local." Estos textos tienen implicancias estéticas y políticas con las que se puede estar de acuerdo o no, pero que en definitiva trascienden la dimensión folklórica -esto es, estática y autocomplaciente- con la que se le pretende identificar. Obras como las de Colchado Y Rosas actualizan el significado de la diversidad cultural, evidenciando la precariedad del discurso de lo homogéneo asociado con la "modernidad." Esto es, confirman el caracter heterogéneo y contradictorio de la tradición literaria peruana. Además, y esto para finalizar, en virtud de la eficacia discursiva que alcanzan sus ficciones, me parece que devienen en productos a tener en cuenta para el debate socio cultural que se sostiene en la actualidad.\nVéase al respecto el esclarecedor artículo de Rosas: "Qoyllur rit'i: ¿Historia secreta o secreto de la historia?"\nPara una visión de conjunto, puede consultarse el volumen colectivo The Shining Path of Perú editado por David Scott Palmer. Ver en especial el ensayo escrito por Carlos Iván Degregori ("The Origins and Logic of Shining Path: Two Views"), y la contribución de Billie Jean Isbell ("Shining Path and Peasant Responses in Rural Ayacucho"). Ambos autores en sus respectivos trabajos ofrecen un análisis convincente del rechazo de los sectores rurales frente a las prácticas autoritarias de Sendero.\nA esta lista que no pretende ser exhaustiva, se le puede añadir la edición del libro Mitos y leyendas del Perú a cargo de César Toro Montalvo. Gran parte de los relatos míticos que están incorporados en los textos de Rosas y de Colchado, aparecen reproducidos en esta valiosa compilación.\nPara el presente trabajo he consultado esta nueva traducción a cargo de Gerald Taylor. La historia de Cavillaca o Cahuillaca aparece el capítulo segundo de esta edición.\nConsultar en el capítulo X, "El Perú hirviente de estos días..."\nVer en Rowe (254-255).\nVargas Llosa termina su extenso ensayo dedicado a Arguedas, decretando que: "lo innegable es que aquella sociedad andina tradicional, comunitaria, mágico religiosa, quechuahablante, conservadora de los valores conservadores y las costumbres atávicas, que alimentó la ficción ideológica y literaria indigenista, ya no existe" (355). Vargas Llosa resume aquí la tesis de que lo "atávico" -concepto de cuño positivista privilegiado aquí para descalificar al mundo quechua- está en la base del sistema socio-cultural indígena al que se da por muerto.\nHa sido Alberto Moreiras quien ha reflexionado sobre las implicancias teóricas del uso de conceptos tales como el de transculturación y el de realismo mágico en América Latina. Para Moreiras, "magical realism comes with Arguedas to its theoretical impossibility because Arguedas shows how magical realism is an impossible scene of emancipatory representation staged from a colonizing perspective" (104).\nAl respecto la introducción a cargo de David Jordan a la recopilación de ensayos que lleva por título Regionalism reconsidered, resulta especialmente esclarecedora. En este mismo volumen, Ricardo J. Kaliman contribuye con su influyente ensayo "Unseen Systemas: Avant-garde Indigenism in the Central Andes."


Bomberos voluntarios participaron en operativo “Caribe Wave 2018” – UCV Noticias\n16 Marzo, 2018 21 Noviembre, 2018 DIC UCV 0 comentarios Bomberos UCV Maracay\nEn el marco de las actividades pautadas a nivel nacional para el ejercicio de tsunamis “Caribe Wave 2018” que se llevó a cabo el pasado 15 de marzo de 2018, los Bomberos de la Universidad Central de Venezuela (UCV) Campus Maracay, planificaron una simulación de alarma en el estadium de futbol de la UCV Maracay, bajo la dirección del Segundo Comandante de los Bomberos UCV, Freddy Rodríguez; y el capitán Víctor Avendaño, quien dirigió el simulacro conjuntamente con el jefe de operaciones, sargento Manfred Sapucky.\nSegundo Comandante de los Bomberos UCV, Freddy Rodríguez\nDicho ejercicio consistió en hacer un triaje con las personas provenientes de la costa del estado Aragua y participaron los Bomberos de la Universidad Simón Rodríguez y el Grupo de Rescate Maracay.\nRodríguez puntualizó que en Venezuela, el simulacro estuvo bajo la coordinación de la Dirección Nacional de Protección Civil y la Fundación Venezolana de Investigaciones Sismológicas (Funvisis), que preparó un plan de acción conjunto, en el que las direcciones estadales, municipios participantes y otras instituciones nacionales desarrollaron diferentes actividades, entre ellas, las medidas de autoprotección, coordinación interinstitucional y desalojo de comunidades.\nDestacó que Venezuela participa por séptima vez en el ejercicio internacional Caribe Wave 2018, actividad promovida por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) desde el año 2011, cuya finalidad es poner a punto todos los mecanismos de coordinación, movilización y desalojo de las áreas sensibles a ser afectadas por un posible tsunami que se pudiese presentar en la región del Caribe.\nAñadió que “para la edición de Caribe Wave 2018, Protección Civil Nacional escogió el escenario de Barbados, donde se generarían olas de uno a tres metros de altura y afectaría parte de la costa del país. Este año participan los estados Sucre, Carabobo, Aragua, Delta Amacuro, Monagas, Mérida, Trujillo, Zulia, Vargas, Miranda, Nueva Esparta, Falcón, Anzoátegui y Dependencias Federales. Este simulacro y los que realiza Protección Civil en todo el país son parte de la cultura preventiva, debido a las múltiples amenazas medioambientales a las que está expuesta Venezuela”.\nEl Caribe Wave es un ejercicio anual del Sistema de Alerta de Tsunamis y Otros Peligros Costeros para el Caribe y las Regiones Adyacentes (CARIBE EWS) de la Unesco. El objetivo principal es que los países, las agencias de manejo de emergencias y las comunidades en riesgo prueben, validen y actualicen sus planes de respuesta a tsunamis.\nLos países que participan de la actividad son Antigua y Barbuda, Bahamas, Barbados, Belice, Brasil, Colombia, Costa Rica, Cuba, Dominica, República Dominicana, Francia (Guadalupe, Guyane, Martinica, San Martin, San Bartolomé), Granada, Guatemala, Guyana, Haití, Honduras, Jamaica, México, Países Bajos (Aruba, Bonaire, Curaçao, Saba, San Eustaquio, Sint Maarten), Nicaragua, Panamá, San Cristóbal y Nieves, Santa Lucía, San Vicente y Las Granadinas, Surinam, Trinidad y Tobago, Reino Unido de Gran Bretaña & Irlanda del Norte (Anguilla, Bermuda, Islas Vírgenes Británicas, Islas Caimán, Montserrat, Islas Turcas y Caicos), Estados Unidos (Puerto Rico e Islas Vírgenes Americanas) y Venezuela.\n¿Qué escenario se estará utilizando en el Caribe Wave 2018?\nEn el Caribe Wave 2018 se simularon tres escenarios diferentes. Cada país elegía el que mejor se ajustaba a sus objetivos. El primer escenario simula un terremoto de magnitud 8.6 generado en Barbados. El segundo escenario es un terremoto de magnitud 8.1 en Colombia. El tercer escenario localiza un terremoto de magnitud 7.6 en Puerto Rico.\n← UCV entrega al país 358 profesionales al servicio de las ciencias económicas y sociales\nRectora García-Arocha envía mensaje a empleados universitarios →


Erase la ocasii?n Los inquietantes origenes detras de 7 Hadas amadas … – Acklins Coop\nErase la ocasii?n Los inquietantes origenes detras de 7 Hadas amadas …\nB usualmente, el tiempo se endulza con historias sobre principes y princesas hermosas, brujas comicas desplazandolo hacia el pelo habitantes del bosque adorables. Pero, ?que sucede cuando seguimos el huella de migas de pan inclusive el ascendencia sombrio sobre un digo sobre hadas?\nDesde La Sirenita Incluso Caperucita Roja, las versiones endulzadas que conocemos desplazandolo hacia el pelo amamos provienen de lugares demasiado mas oscuros. En caso de que la nupcias con tematica de Disney esta en su futuro, tenga cuidado los origenes inquietantes sobre estas historias clasicas son al completo menos dulces.\nLa pesadilla sobre Hansel desplazandolo hacia el pelo Gretel esta en gran parte intacta en comparacion con otros cuentos sobre hadas diluidos. Una madrastra cruel convence a su marido de que la sola manera de evitar el hambre es abandonar a las hijos. Los hermanos se enteran de la trama y escapan al bosque. Poco despues, la vieja bruja nunca tan amable secuestra a la pareja con planes de engordarlos Con El Fin De comer.\nQue es seria impactante que “Hansel desplazandolo hacia el pelo Gretel” no se aleje demasiado de la realidad sobre la genial Hambruna de 1315-1317, que sirve de telon de fondo Con El Fin De la oscura biografia del canibal. El anhelo asi como las enfermedades devoraron a Europa a lo largo de este tiempo, lo que resulto en crimen, homicidio masiva y canibalismo. Tambien, muchos padres hambrientos se vieron forzados a abandonar a las propios hijos En Caso De Que querian evitar expirar de hambre.\nIncreiblemente, han sido los hermanos Grimm quienes suavizaron “Caperucita Roja” en el siglo XIX con la adicion de un cazador que salvo el aniversario. En versiones anteriores, de este modo como en la edicion sobre 1697 de Charles Perrault, Caperucita Roja, carente saberlo, canibaliza a su misma abuela luego sobre que el lobo destroza a la anciana y le sirve las tripas a la nena. En una diferente interpretacion inquietante, el lobo exige que Little Red se desnude. La novia se somete, arroja su ropa al fuego desplazandolo hacia el pelo se une al lobo en la cama. Seguidamente, el lobo se la come viva asi como la leyenda termina alla.\nEn la version de Disney sobre “La Sirenita”, Ariel cambia su dulce voz sobre canto por piernas; en el original sobre Hans Christian Andersen sobre 1837, abandona la lenguaje. Lo que es pesimo, cada transito que da la sirena seria insoportable, como si cuchillos afilados estuvieran cortando las tallos recien desarrollados. Unico goza de un eliminar amino aniversario para casarse con el principe, nunca sea que se convierta en espuma sobre mar.\nEn una resolucion curiosa, la (ex) sirena baila para asombrar al principe, sabiendo muy bien que cada marchas de bola le disparara el dolor por mediacii?n de su tronco. Al final, su padecimiento es en vano; el principe elige an una diferente femina. Mientras que las hermanas de la sirena le dan la daga de matar al principe desplazandolo hacia el pelo auxiliar su propio pellejo, la sirena nunca se atreve a realizarlo. En marchas, como prometio, se disuelve en espuma sobre mar.\nNunca Existen hadas madrinas en “Sol, Luna y no ha transpirado Talia”, el perturbador digo popular en el que se basa “La Bella Durmiente”. El poeta italiano Giambattista Basile publico por primera ocasion la biografia en 1634, con el titular Talia igual que lider. En sitio de pincharse con un huso, la esquirla sobre lino se aloja abajo de la una de la mozo, lo que la hace colapsar asi como parecer muerta. Su pater desconsolado, que no puede soportar la idea sobre clavar a su hija, la acuesta en una de estas muchas camas sobre su enorme hacienda. Luego, un rey sigue a su halcon de caza inclusive la hogar del senor, en donde descubre a la bella durmiente. Cuando no puede despertar a la femina inconsciente, la viola. Seguidamente, regresa a su tierra procedente.\nAun inconsciente, Talia da a 2 hijos. Un bebe chupa el lino sobre su dedo, despertando asi a Talia sobre su magico sueno. El rey que la violo se ha casado desde entonces. Cuando su nueva esposa se entera de la vida de Talia, planea matar a los ninos, cocinarlos y asistir a los ninos al rey. La cocinera de la reina acepta a reganadientes, posteriormente cambia a los ninos por pulpa sobre cordero. Cuando el rey se entera del plan de su esposa, la ignicion viva Con El Fin De quedar con Talia. ?En cuanto al cocinero que salvo a las ninos? Recibe un progreso.\nOlvidate de un beso magico. En la interpretacion de los hermanos Grimm sobre “El principe rana”, el final seria demasiado mas violento. A pesar sobre la clara falta de provecho sobre la princesa, el principe rana baboso continua su cortejo Incluso que esta acerca de ella en su cama. En este punto, la princesa disgustada lanza al anfibio contra la muro. Desplazandolo hacia el pelo seria este acto agresivo lo que convierte a la rana en un principe, nunca el mimo compasivo que conocemos de la burla. En una traduccion alternativa, la princesa sisa la cabecera de la rana desplazandolo hacia el pelo lo permite ensangrentado desplazandolo hacia el pelo cercano sobre la homicidio. Esto igualmente es bastante para transformarlo en un principe carinoso. ?El amor duele?\nLas malvadas hermanastras Anastasia asi como Drizella son ninguna cosa menor que horribles, con sus formas mandonas, actitudes malcriadas y voces de clavos en la pizarra. Carente dificultad, ganan el premio a las hermanas mas terribles de los archivos de Disney. Sin embargo, aquellos hermanos pasan de irritantes a psicoticos en la traduccion sobre las hermanos Grimm de Cenicienta de el siglo XIX.\nAlguno puede acordarse cuando Anastasia desplazandolo hacia el pelo Drizella luchan por meter las pies sucios desplazandolo hacia el pelo regordetes en la chancleta de Cenicienta. En la version de Grimm, la pareja desesperada se corta partes sobre sus propios pies para meterse en el minusculo zapato.\nAunque el principe ve por mediacii?n de su artimana, literalmente. Una vez que la chancleta se llena de muerte roja desplazandolo hacia el pelo profunda, de forma rapida abandona las ditzes por el verdadero local, Cenicienta. Con el fin de colmo de males, la bandada sobre pajaros picotea las ojos de estas hermanas por su maldad.


Lionhead habla de algunas de las características de Fable Legends\nEstás en: JuegosAdn > Xboxgo > PC > Noticias > Lionhead habla de algunas de las características de Fable Legends\nLa obra de Lionhead Studios para PC y Xbox One llegará a finales de este, ofreciendo la posibilida de elegir entre unos 14 personajes diferentes\nA finales de este año, según ha comentado Geoff Smith (productor ejecutivo), la nueva entrega de la serie Fable hará su debut en las plataformas Xbox One y PC (con Windows 10 instalado). Bajo el nombre de 'Fable Legends', el equipo de Lionhead parte con una nueva premisa de juego gracias al aspecto cooperativo que ha impreso a su obra desde el principio. Al contrario que en otras iteraciones, en esta los jugadores podrán cooperar entre sí para superar una serie de misiones. La principal novedad de Fable Legends radica en el cross-play, que permite a usuarios de PC y Xbox One compartir sesión de juego y con la que Lionhead está encantada.\nAdemás, el hecho de ofrecer el juego en formato free to play hace que la obra pueda llegar a más público en las diferentes plataformas. Ya desde el inicio, Lionhead Studios tenía previsto llevar a PC esta nueva entrega puesto que históricamente, salvo 'Fable II', el resto de entregas han aparecido en compatibles. El hecho de unificar bajo Windows 10 a la plataformas PC, Xbox One y el servicio digital Xbox Live ha supuesto para el estudio un gran avance a la hora de poder gestionar mejor el cross-play entre las diferentes comunidades. El trabajo de Lionhead ha ido algo más lejos ya que también ha unificado el progreso del jugador en la obra independientemente de la plataforma usada.\nEl señor Smith ha tenido a bien comentar algunas de las novedades incluidas en 'Fable Legends' respecto al pasado año. La más evidente de todas es la adición de nuevos personajes como Evienne, Celeste y Malicia. La idea de Lionhead es elevar la cifra de personajes elegibles hasta los 14 para finales de año. En la actualidad, 'Fable Legend' cuenta con 11 personajes diferentes. La cifra se ha elevado casi el doble en comparación a 2014. Muchos personajes y también muchas misiones y criaturas para conseguir que 'Fable Legend' sea del agrado de todos. Y es que sin contenido no vamos a ninguna parte. El estudio promete actualizar el juego de forma constante con nuevas cosas.\nKase 02/09/15 19:17:34\nInteresante pero que tiene que ver esto con ps? XD


PalmPilot - Wikipedia, la enciclopedia libre\nVéase también: Palm Pilot\nLas PalmPilot Personal y PalmPilot Professional son la segunda generación de los PDA de tipo Palm fabricadas por Palm, Inc. (entonces una subsidiaria de U.S. Robotics, que será absorbida por 3Com).\nLa caja es rectangular en plástico gris de 11,9 x 8,1 x 1,8 centímetros (4,7 x 3,2 x 0,7 pulgadas) y un peso de 160 gramos (con las pilas). En la frontal pantalla táctil monocroma LCD, con la zona Graffiti en la parte inferior. Bajo esta, un botón verde cuadrado (power y control de la iluminación trasera), cuatro teclas de acceso rápido a aplicaciones (Date Book, Address Book, To Do List, y Memo Pad) y dos cursores de scroll. A la derecha control de contraste. En la esquina superior derecha alojamiento para el stylus. En la trasera, trampilla del Memory Slot, botón de Reset, trampilla de pilas (2 alcalinas AAA) y puerto Palm Serial (para uso con el PalmPilot Cradle).\nPara las PC existen dos versiones de Palm Desktop, una en disquete de 3,5 para Windows 3.1 y otra en CD-ROM para Windows 95. Las computadoras Apple Macintosh tienen su propia versión (y en un 90% necesitan un adaptador RS-232 a RS-422), también en el CD-ROM. Linux tiene su propio soporte de código abierto, gracias a la política al respecto de Palm, que junto con los emuladores lo han convertido en plataforma preferida para desarrollos para Palm OS.\nTienen básicamente el mismo hardware que las Pilot 1000, pero retroiluminadas, con más RAM, un Palm OS en ROM mejorado al que además de mejoras al soft PIM se le añade un programa de control de gastos y, para el modelo Professional, el soporte de una pila TCP/IP lo que le permite la conexión a redes, bien virtualizándola sobre la conexión Serial al ordenador anfitrión, bien mediante un módem para acceder por NAS a redes corporativas en Internet. El soporte para el envío y recepción de correo electrónico (soporta de serie Microsoft Outlook y Lotus cc:Mail, con soporte adicional por parte de terceros como Symantec) será el espaldarazo definitivo para su entrada en el mundo empresarial por la puerta grande, al equipar a la alta directiva y las redes de ventas.\npalm.com/us/support/downloads/upd205.html Palm OS 2.05, update 2.05.\npalm.com/us/support/palmpilot soporte del fabricante Palm Pilot.\npalm.com/us/company/pr/1997/pressrel_palm20.html nota de prensa del lanzamiento.\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=PalmPilot&oldid=84512732»\nSe editó esta página por última vez el 18 ago 2015 a las 22:27.


Computadora Burger King PDF\nDownload "Computadora Burger King 1814"\n1 Computadora Burger King 1814 Manual de funcionamiento Frymaster, integrante de la Asociación de Servicio Comercial de Equipo de Comida (Commercial Food Equipment Service Association), recomienda utilizar Técnicos Certificados por la CFESA. Línea directa de servicio las 24 horas /2015 * *\n2 AVISO A LOS PROPIETARIOS DE UNIDADES EQUIPADAS CON COMPUTADORAS U.S. Este dispositivo cumple con el Apartado 15 de las reglas de la FCC. El funcionamiento está regido por las dos condiciones siguientes: 1) Este dispositivo no puede causar interferencia perjudicial, y 2) Este dispositivo debe aceptar toda interferencia recibida, incluida la interferencia que puede ocasionar un funcionamiento indeseable. Si bien este dispositivo es de Clase A verificada, se ha demostrado que cumple con los límites de la Clase B. CANADÁ Este aparato digital no supera los límites de las Clases A o B para emisiones de ruido radioeléctrico según lo establece la norma ICES-003 del Departamento Canadiense de Comunicaciones. Cet appareil numerique n emet pas de bruits radioelectriques depassany les limites de classe A et B prescrites dans la norme NMB-003 edictee par le Ministre des Communcations du Canada. ii\n3 BK 1814 Computer Presione para iniciar el ciclo de cocción. Aparece PROD en la pantalla izquierda, presione una tecla del menú inmediatamente después de presionar la tecla de cocción para iniciar un ciclo de cocción para el producto elegido. Las teclas de la fila son también usadas para desplazarse a través de los pasos de la programación. Presione la segunda tecla para avanzar, la primera tecla (amarilla) para regresar. Presione una vez para la temperatura actual, dos veces para el punto fijo: 360 F(182 C). Con la computadora apagada, utilizada para ingresar y confirmar los modos de programación. Indica OFF cuando la freidora está apagada, líneas segmentadas cuando la freidora está en el punto fijo. Indica HI, LO y HOT cuando la freidora está fuera del rango de temperatura. El LED se ilumina cuando la freidora se está calentando. Los botones de arriba del LED se iluminan cuando el producto se está cocinando, destella para indicar tiempo de conservación. Presione una tecla de menú inmediatamente después de presionar una tecla de la fila para iniciar un ciclo de cocción para el producto deseado. Las teclas también son usadas para ingresar nombres de productos. Cada botón, cuando se presiona repetidamente, accede a múltiples letras y símbolos. Ver el ejemplo abajo Aparece OFF en la pantalla de estado cuando el controlador está apagado. Presione el botón de ON/OFF. -LO- aparece en la pantalla de estado. Si el ciclo de derretido está activado, aparecerá MLT-CYCL hasta que la temperatura esté sobre 180 F (82 C). Aparecen líneas segmentadas en la pantalla de estado cuando la freidora está en el punto fijo. -LO Y DEBR Presione una tecla de la fila. Aparece PROD en la ventana sobre el botón presionado. (Suena una alarma si una tecla del menú no presiona en cinco segundos.) Presione una tecla del menú para el producto deseado. La pantalla cambia al tiempo de cocción para el producto y luego se alterna entre el tiempo de cocción restante y el nombre del producto. Se visualiza DEBR si fue programado tiempo de agitación. Agite la cesta y presione la tecla de la fila para silenciar la alarma. Aparece RETI al final del ciclo de cocción. Presione la tecla de la fila para eliminar la pantalla RET y silenciar la alarma. El tiempo de calidad es indicado por un LED destellante sobre la tecla del menú. Presiona la tecla para visualizar el tiempo restante. El LED destella más rápido y suena una alarma al final la cuenta regresiva de calidad. Presione la tecla del menú bajo el LED destellante para detener la alarma. PROD TC ABC 9:36 TC RETI Para detener el ciclo de cocción, presione y sostenga la tecla de la fila bajo el elemento desplegado por cerca de cinco segundos. Y Y 1-1\n4 BK 1814 Computer 1-2\n5 Programación de nuevos elementos del menu en la computadora Siga estos pasos para ingresar un nuevo producto en la computadora. Las acciones a ser tomadas están en la columna derecha; las pantallas de la computadora se muestran en las columnas izquierda y central. Pantalla izquierda Pantalla derecha Acción CODe TEND CC Producto a ser cambiado o posición abierta Nombre del producto con el cursor parpadeando bajo el primer carácter. 1 SI (led product encendido) Oprima Ingrese 5050 con las teclas numeradas. Oprima Número y Sí Oprima. Editar Nombre del nuevo producto Editar Oprima. Número de posición o versión de nombre anterior. Editar Nombre abreviado Editar Oprima. Ingrese 1650 con las teclas numeradas. Presione la tecla de la fila B (azul) para avanzar el cursor, la tecla Y (amarilla) para regresar. (NOTA: Oprima si el controlador está en cualquier idioma, excepto Inglés, o la pantalla izquierda estará en blanco.) Presione la tecla B para avanzar a la posición deseada. Ingrese la primera letra del nuevo producto con la tecla numerada. Oprima hasta que la letra deseada aparezca. Avance la tecla izquierda del cursor. Repita hasta que la octava letra o menor del nombre del producto esté ingresada. Elimine caracteres con la tecla 0. Ingrese el nombre abreviado de cuatro letras, lo que se alternará con la pantalla de tiempo de cocción durante los ciclos de cocción. Nuevo producto Oprima. DEBR1 M:00 Presione para alternar entre M (alarma de cancelación manual) y A (alarma de cancelación automática). Ingrese el tiempo en el ciclo de cocción para agitar la cesta con las teclas numeradas. DEBR1 Sus ajustes Oprima. DEBR2 M:00 Oprima para alternar entre M y A. Ingrese el tiempo en el ciclo de cocción para agitar la cesta una segunda vez. DEBR2 Sus ajustes Oprima. QUITAR M:00 Ingrese tiempo de cocción en minutos y segundos con las teclas numeradas. Oprima para alternar entre alarma de cancelación auto y manual. QUITAR Sus ajustes Oprima. QUAL M: 00 Ingrese el tiempo que el producto puede mantenerse después de la cocción. Oprima para alternar entre alarma de cancelación auto y manual. QUAL Sus ajustes Oprima. SENSOR 0 Sens le permite al controlador de la freidora ajustar ligeramente los tiempos de cocción, asegurando la cocción de cargas pequeñas y grandes de manera idéntica. Configurando el número a 0 no permite ajuste del tiempo, un ajuste de 9 produce ajuste de más tiempo. Ingrese el ajuste con las teclas numeradas. SENSOR Su ajuste Oprima. Nuevo producto Si se necesita una asignación de tecla: oprima una tecla del menu. Nota: Esto elimina cualquier enlace previo asociado con la tecla elegida. Tecla no necesitada: sáltese al siguiente paso Nuevo producto SÍ Número de tecla Oprima (tecla de alimentación). 2-1\n6 Programación de nuevos elementos del menú en la computadora multiproducto Asignación de productos a las teclas del menú Pantalla izquierda Pantalla derecha Acción Oprima. Ingrese 1650 con las teclas numeradas. Elementos del menú YES Oprima la tecla B (azul) para avanzar a través de los elementos del menú. Elemento del menu deseado YES Oprima la tecla de producto deseada. Nota: Esto elimina cualquier enlace previo asociado con la tecla elegida. Nombre del producto YES (led producto encendido) Oprima (tecla de alimentación). Cambio de elementos del menú en computadora dedicada Siga estos pasos para cambiar un producto en la computadora. Las acciones a ser tomadas están en la columna derecha; las pantallas de la computadora se muestran en las columnas izquierda y central. Pantalla izquierda Pantalla derecha Acción Oprima Ingrese 5060 con las teclas numeradas. Oprima Ingrese 1650 con las teclas numeradas. Presione la tecla de la fila B (azul) para avanzar el cursor, la tecla Y (amarilla) para regresar. PROD 11 (led 1 enceddido) Oprima. PROD 11 EDIT led 1 enceddido Ingrese la primera letra del nombre del producto con la tecla numerada. Oprima hasta que la letra deseada aparezca. Avance la tecla izquierda del cursor. Repita hasta que la octava letra o menor del nombre del producto esté ingresada. Elimine caracteres con la tecla 0. PATATAS EDIT led 1 enceddido Oprima. P11 EDIT led 1 enceddido Ingrese el nombre abreviado de cuatro letras, lo que se alternará con la pantalla de tiempo de cocción durante los ciclos de cocción. PAPA EDIT led 1 enceddido Oprima. PATATAS Oprima. DEBR1 M:30 Presione para alternar entre M (alarma de cancelación manual) y A (alarma de cancelación automática). Ingrese el tiempo en el ciclo de cocción para agitar la cesta con las teclas numeradas. DEBR1 Sus ajustes Oprima. Oprima para alternar entre M y A. Ingrese el DEBR2 M:00 tiempo en el ciclo de cocción para agitar la cesta. DEBR2 Sus ajustes Oprima. 2-2\n7 Pantalla izquierda Pantalla derecha Acción Ingrese tiempo de cocción en minutos y segundos con las teclas numeradas. Oprima para QUITAR M :00 alternar entre alarma de cancelación auto y manual. QUITAR Sus ajustes Oprima. Ingrese el tiempo que el producto puede mantenerse después de la cocción. Oprima QUAL M :00 para alternar entre alarma de cancelación auto y manual. QUAL Sus ajustes Oprima. SENS 4 Sens le permite al controlador de la freidora ajustar ligeramente los tiempos de cocción, asegurando la cocción de cargas pequeñas y grandes de manera idéntica. Configurando el número a 0 no permite ajuste del tiempo, un ajuste de 9 produce ajuste de más tiempo. Ingrese el ajuste con las teclas numeradas. SENS Su ajuste Oprima. PATATAS YES Oprima (tecla de alimentación). 2-3\n8 Configuracion de la Computadora Siga estos pasos para preparar la computadora para colocarla en la freidora. Display izquierdo Display derecho Accion OFF Oprima con las teclas numeradas GAS SI Oprima para alternar entre SI y NO. Dejar en NO para freidoras electricas. GAS SI o NO Con la eleccion deseada, presionar. 2 VAT NO Oprima para alternar entre SI y NO. Dejar en NO para 3 cestas. 2 VAT SI o NO Con la eleccion desead, presionar. PR TP 360 PR TP Temperatura introducida PR TP NOND 350 PR TP Temperatura introducida OFF Introduzca la temperatura de programacion para menu no dedicado, a traves de las teclas numeradas. 360F (182C) es la temperatura por defecto. Oprima. Introduzca la temperatura de programacion para menu dedicado, a traves de las teclas numeradas. 350F (177C) es la temperatura por defecto. Oprima. Nada. Configuracion completada. Seleccion de Volumen e Idioma Siga estos pasos para ajustar el volumen de las alarmas y el idioma. Display izquierdo Display derecho Accion OFF Oprima con las teclas numeradas. VOL HIGH Oprima para alternar entre volumen HIGH, alto, o, LOW, bajo. VOL HIGH o LOW Con la eleccion deseada, presionar. LANGUAGE ENGLISH Oprima (temperature icon) hasta llegar a SPAN, espanol. IDIO SPAN Oprima. PROD NON-USA Oprima para alternar entre: NON-USA, para fuera de Estados Unidos y USA, para Estados Unidos. PROD Su eleccion Oprima. LOADING PROD 1 39 Guardando los cambios, si se hicieron. 3 1\n9 Códigos de la Computadora Left Display Right Display Action OFF/ Oprima Enter 1650: Agregar o editar los menús 1656: Configuración, el cambio de energía 3322: Actualizar los valores de fábrica 5000: Muestra total de ciclos cocinar 5005 Borra los ciclos totales cocinar 5050: Establece la unidad de múltiples productos 5060: Establece la unidad de las patatas fritas. 1652: Recuperación 1653: Hierva (desde computadora encendida) 1658: El cambio de F º a C 1656: Configuración 1655: Elección del lenguaje 1752: Bloquea o desbloquea el hervido 3 2\n10 Frymaster, L.L.C., 8700 Line Avenue, Shreveport, Louisiana 71106, EE.UU. TEL FAX (Repuestos) FAX (Asistencia técnica) IMPRESO EN LOS ESTADOS UNIDOS ESPAÑOL LÍNEA DIRECTA DE SERVICIO /2015


Los tenis son los nuevos tacones, 5 formas de usarlos todos los días. | Revista Propositiva\ndiciembre 04, 2017 Life & Style admin-propositiva\nComo muchas otras cosas que hoy son cotidianas, los primeros “tenis” que se usaron fueron exclusivos de las clases ricas. En 1860, los burgueses la usaban para jugar y los llamaban “sandalia de croquet”, eran zapatos de lona con suela de goma. Para 1917, U. S. Rubber revolucionó el calzado con las “Keds”, que se convirtieron en las primeras zapatillas de lona comercializadas a nivel popular.\nA partir de ese momento, la tendencia del calzado deportivo tuvo un auge de tal éxito que sigue resonando hasta nuestros días. Y como es de esperar, las modas vuelven, una de las que ha vuelto a nuestras vidas es la tendencia que marcó los 90, década en la que el aspecto de los tenis se volvió más atrevido, pero a diferencia de 20 años atrás, cuando los estampados eran lo ideal en un par de tenis, hoy, las combinaciones son casi inagotables pero con un pequeño detalle: estos tienen que ser idealmente blancos o de un solo color para darle al look un aspecto limpio pero actual.\nÉstas son algunas formas de llevarlos a todo lugar, a toda hora y todo momento.\nYa sea que vayas a desayunar con tus padres, al museo o simplemente a dar un paseo, usar tenis no es sinónimo de tener que llevar ropa deportiva, elige de tu clóset lo que mejor te parezca.\nApenas el año pasado el boom de usar tenis invadió al mundo; los vimos entre las celebridades, revistas y películas, Pinterest, Instagram, etc., etc., etc., por fortuna están al alcance de todas las mujeres que quieren darle a su día a día comodidad y estilo.\nTandas ¿Buena o mala idea?\n3 desinfectantes caseros que te sacarán de apuros\nFobias: ¿Qué son y qué las causa?


redaccion 30 mayo 2016\nEn el último Foro RRHH entrevistamos a Sandra Romain Marciano, Directora de Organización y Recursos Humanos de Aguirre Newman, una compañía especializada en la creación de soluciones a medida para cualquier necesidad inmobiliaria.\nRomain comentó que entre sus prioridades “este año en concreto estamos desarrollando muchísimo la parte del Employer Branding”, la atracción del talento y las carreras profesionales. “Nuestra estrategia se basa en ofrecer un proyecto profesional enriquecedor con capacidad de desarrollo a corto, medio y largo plazo”.\nLa Directora de Organización y Recursos Humanos de Aguirre Newman señaló que “uno de los ganchos para atraer a las nuevas generaciones es hacerles partícipes de esa difusión de tu marca, no una marca empleadora sino una marca de talento”.\nYa en tertulia hablamos con Juan Suanzes, CEO de ArsOutplacement y Vicepresidente de ADiReLab, “la primera Asociación de Directivos de Relaciones Laborales”. Le acompañaron algunos de los directivos que impulsan esta asociación, como Carlos de la Torre, de Baker & Mckenzie, quien nos comentó que “los socios fundadores representan a millones de empleados a nivel global”. Por su parte Luis Miguel Fernández, Director de Relaciones Laborales en Gamesa, explicó que ADireLab es ”la primera asociación abierta no solo a perfiles profesionales tan específicos”.\nTambién estuvo con nosotros Marta Romero, CEO de Worktoday, una app que pretende “ser un facilitador” entre las empresas y los candidatos. Además hablamos con Roberto Menéndez, Director de FEED 2016, la II Feria del Empleo en la Era Digital, que se celebró la semana pasada en Madrid.\nY todo esto con nuestros contertulios David Vivancos, socio de MindBigData, Juan José Barbado, Manager de AD HOC Exceutive Search, y la reflexión de Susana Cabrero, autora de “Una Vida Inteligente” y “Creo en mi”, y experta en formación e Inteligencia Emocional.\nEscúchalo todo en este enlace, tienes el sonido en: www.fororecursoshumanos.com/aguirre-newman-adirelab-protagonistas-foro-rrhh


Rubalcaba pide a la UE mecanismos para evitar la especulación sobre la deuda\nEl secretario general del PSOE, Alfredo Pérez Rubalcaba, cree que no es posible crecer si la prima de riesgo no baja: "Es imposible, porque no hay quien se financie así", ha comentado.\nEl secretario general del PSOE, Alfredo Pérez Rubalcaba, ha instado en Bruselas a la Unión Europea (UE) a poner en marcha mecanismos "definitivos" para frenar la especulación sobre la deuda soberana de los países del euro y "defender" la moneda común.\n"Lo que sí funciona con carácter definitivo es que quienes quieran especular en el mercado de deuda reciban una noticia, y es que el Banco Central (Europeo) o, como proponemos ahora, el mecanismo de estabilidad, estén dispuestos a defender nuestra moneda", ha indicado Rubalcaba en una rueda de prensa antes de participar en una reunión de los socialistas europeos.\nDe ese encuentro saldrá una declaración con recomendaciones a los líderes de la UE, que celebran hoy y mañana una cumbre clave en la capital belga para fomentar el crecimiento y el empleo, con la petición de ayuda para la banca española aún reciente.\nPara Rubalcaba, no es posible crecer si la prima de riesgo no baja: "Es imposible, porque no hay quien se financie así", ha comentado.\nEn su opinión, todos los instrumentos del Banco Central Europeo (BCE) y del mecanismo de estabilidad europeo "tienen que ponerse a disposición".\nEn ese contexto, ha recordado que el BCE ya compró deuda española en los mercados secundarios "en momentos difíciles", y afirmó que ese mecanismo, aunque no sea, "definitivo", es "bueno".\nNo obstante, ha asegurado que "no se trata tanto de decirle al Banco Central que haga o no haga, sino de explicarles a quienes están mirando a la deuda soberana europea, que hay mecanismos que Europa pone en marcha para evitar que se especule con la deuda y que se haga daño a la deuda de esos países, porque forman parte del euro".\nSobre el rescate a la banca española, se ha mostrado a favor de que, "si hay problemas al final", lo paguen "los bancos y no los ciudadanos".\n"Es una forma de decir que el rescate vaya directamente a los bancos", ha dicho, para evitar que afecte a la deuda del Estado y haga subir la prima de riesgo.\nPara el líder socialista español, el Consejo Europeo de hoy y mañana es "fundamental", ya que las decisiones que se tomen en él "van a marcar el futuro de nuestra economía desde mañana mismo".\n"Este debe ser el Consejo de las decisiones, que tienen que tomarse y aplicarse rápidamente", ha enfatizado.\nRubalcaba, que ayer mostró su apoyo al presidente del Gobierno español, Mariano Rajoy, de cara al Consejo Europeo, ha vuelto a dejar claro que es "partidario de que, en temas europeos, Gobierno y oposición vayan juntos".\nHa defendido la compra de deuda de los países en apuros por parte del BCE, la posibilidad de recapitalizar directamente a los bancos y, también, la flexibilización del calendario de consolidación fiscal, para evitar que los países como España profundicen su recesión.\n"No se trata de incumplir el ajuste, al contrario. Se trata de cumplirlo. Para eso necesitamos tiempo, porque sino con ajuste, sólo con ajuste, no vamos a conseguir evitar la recesión", ha señalado.\nPor lo que respecta a la necesidad de potenciar el empleo, los socialistas europeos proponen dedicar 10.000 millones de euros al empleo y la formación de los jóvenes.\n"Hemos hecho diagnósticos, análisis, sesudas reflexiones colectivas. Hoy es el día, y mañana, de decidir sobre crecimiento, empleo", ha concluido Rubalcaba.


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Otra lectura recomendada de la misma web es 50 consejos para emprender.\nCuando la empresa ha seguido las estrategias de encogimiento y desinversión y no ha obtenido los resultados deseados. cuando para la empresa es mejor dejar de operar que seguir perdiendo dinero. cuando declararse en quiebra y vender sus activos es para la empresa la única forma de recuperar una parte de su inversión. El siguiente correo electrónico enviado desde la dirección [email protected] alega que AvaTrade no puede hacerse responsable por la pérdida de una inversión de $5000. Esto demuestra los esquemas de defraudación usados por esta compañía.\n“Es muy complicado”, dicen varios expertos consultados a esta pregunta, resumiendo perfectamente la tesitura de los inversores a pocas semanas de que termine un año que ha revelado una ralentización del crecimiento económico y la firme respuesta para sostenerlo de parte de los bancos centrales en Europa y Estados Unidos, lo que augura un largo periodo de tipos de interés bajos e inyecciones de liquidez. En Europa, los inversores deberían estar atentos a las señales de Christine Lagarde, tras su sustitución a Mario Draghi al frente de un Banco Central Europeo que sigue bajando tipos y también ha retomado su programa de compras. Los patrones de precios o figuras técnicas, puede que sean de las primeras herramientas que se utilizaron en el análisis del precio y su posible evolución. A pesar de que algunas de estas figuras se vienen utilizando desde hace más de 100 años, son perfectamente vigentes y los analistas técnicos las buscan en los gráficos, para tomar decisiones de inversión en base a ellas. Los patrones pretenden reconocer dos tipos de situaciones: un cambio de tendencia, o una continuación de la tendencia, ya sabes que la 10 perlas de sabiduría para traders tendencia es tu amiga y existen más probabilidades de ganar operando a favor de la tendencia.\nMais 10 perlas de sabiduría para traders en fouillant le net, j’ai constaté que des auteurs qui l’utilisaient gagnaient gros pendant un temps, mais pouvaient perdre aussi rapidement leurs gains je pense qu’il faut être devant l’écran et passer au breakeven si possible. Debido a que no hubo realmente un ganador para el fin de la vela, el mercado cierra aproximadamente en el mismo lugar del precio de apertura. Este tipo de comportamiento claramente demuestra indecisión, de aquí el nombre de la vela. Hace ya unos meses que CocaCola decidió unificar sus refrescos – Coca-Cola, Coca-Cola Zero y Coca-Cola Light – bajo una representación visual prácticamente buscando un mayor reconocimiento conjunto, mayores sinergias y que la gama construyera sobre todo en favor de la marca madre (masterbrand).\nCumplimos con excelencia nuestra misión de "mejorar la calidad de vida de la gente en Venezuela al proveer soluciones de comunicaciones que excedan las expectativas de nuestros clientes". esquema para opciones binarias.\n¿Cómo utilizar el indicador de trading Supertrend? ¿Qué información nos aporta? Nuevos y frescos máximos y mínimos son los mejores niveles para esta estrategia de opciones binarias! Con varios máximos seguidos, es más probable que el mercado se rompa a través de este nivel. Busca grandes máximos nuevos y frescos. Para obtener los mejores resultados, el nivel debe crearse en el día actual. Vea la imagen de abajo.\nY a medida que desarrolla nuevas marcas públicas, comienza 10 perlas de sabiduría para traders probando productos de muestra.\nTipo de ejecución: Instantánea / Mercado Instrumentos disponibles: Forex, Materias Primas, Índices, Criptomonedas, Acciones y ETFs Instrumentos: 3000+ Spread mínimo (EUR/USD): desde 0,8 pips Trading automático: Sí Plataformas: xStation y MT4 Retiradas: Gratis (a partir de 200 EUR).\nCursos: “Curso online de trading con clases en directo de iniciación a la bolsa”, „Programa avanzado de trading financiero” y “Curso invierte en la Bolsa por ti mismo“. Ventajas: Material educativo gratuito en su sitio web, Plataforma gratuita y sin tiempo limitado, Gerente de cuenta personal. La reflexión del objetivo o propósito de la tarea. La planificación que se 10 perlas de sabiduría para traders va a realizar. La evaluación de la actuación. La acumulación de conocimientos. Realización de síntesis y esquemas. Estrategias para memorizar vocabularios. Realización de mapas conceptuales. Elaboración de resúmenes. Orientación en la atención y la memoria. Como utilizar la biblioteca.\n2 Octubre 2019 Aitana Paredes Alarcon\n7 Julio 2018 Carlos Alonso Urpay Enriquez\n5 Agosto 2018 Alexandra Alisson Ypanaque Bermejo


Crece el número de licencias para inmigrantes en Nuevo México - Telediario - Grupo Multimedios\nCrece el número de licencias para inmigrantes en Nuevo México\nLos datos obtenidos a través de una solicitud de registros mostraron que 3 mil 568 licencias fueron emitidas a los extranjeros de enero a marzo.\nMientras ocurre esto, los legisladores debaten cambios a la controvertida política que permite a las personas sin residencia legal en Estados Unidos | ESPECIAL\n27 de mayo de 2016 / 09:30 a.m.\nEU.- El número de inmigrantes que solicitan licencia de conducir en Nuevo México aumentó durante los primeros tres meses del año, mientras los legisladores debaten cambios a la controvertida política que permite a las personas sin residencia legal en Estados Unidos obtener licencias, según una revisión de la agencia AP.\n"Mexicanos votarán por mí como nunca antes", asegura Trump en California\nLos datos obtenidos a través de una solicitud de registros mostraron que 3 mil 568 licencias fueron emitidas a los extranjeros de enero a marzo. Eso es apenas por debajo de las 4 mil 26 licencias concedidas a los extranjeros en todo 2015.\nFuncionarios estatales creen que el aumento se debe a los inmigrantes que se encuentran de manera irregular en el país que quieren conseguir licencias de Nuevo México antes de que los legisladores estales revisen la ley.\nLa gobernadora republicana Susana Martínez firmó en marzo la legislación que permite a los inmigrantes sin residencia formal en Estados Unidos obtener tarjetas de autorización para conducir solo tras presentar sus huellas digitales. Aquellos que ya tienen una licencia de conducir todavía pueden obtener la renovación de conformidad con la revisión.\nLa revisión llega tras años de presión de Martínez, quien buscó derogar la ley debido a preocupaciones de fraude. En repetidas ocasiones los demócratas pusieron obstáculos hasta el año pasado, cuando el Departamento de Seguridad Nacional de Estados Unidos anunció que no otorgaría una prórroga al estado de los mandatos más firmes sobre identificación federal.\nLa ley REAL ID requiere prueba de residencia legal en Estados Unidos para aquellos que quieran utilizar una identificación estatal para acceder a ciertas áreas de las instalaciones federales. Nuevo México no tenía tal exigencia conforme a la política anterior.\nLa medida de Seguridad Nacional provocó incertidumbre en torno al estado luego de que las bases militares dijeron que dejarían de aceptar las licencias de Nuevo México para ingresar.\nLa secretaria de Recaudación e Ingresos de Nuevo México, Demesia Padilla, dijo que hasta que la nueva ley se implementada plenamente, las autoridades esperan que algunas personas intenten obtener licencias con documentos falsos.