25-02-2018 - POLITICA\nBullrich impulsaría la ley para que Lincoln sea capital nacional del Carnaval Artesanal\nEl título que la fiesta mayor ostenta de manera popular podría tener fundamentación y reconocimiento a nivel parlamentario, si se consigue la aprobación de la Cámara Alta. La iniciativa ha sido presentada en Diputados por Sergio Buil y ya tiene media sanción.\nLincoln se encamina a ser la capital nacional del Carnaval Artesanal, algo que ya está en el sentimiento popular, pero no así en los papeles. Por eso, en su reciente visita a la fiesta mayor del Distrito, el senador nacional Esteban Bullrich “se comprometió a intervenir en el tratamiento y la aprobación del proyecto de ley”, de acuerdo con lo que indicaron desde el Municipio.\nLa iniciativa ya cuenta con media sanción en la Cámara de Diputados de la nación, recinto en el cual había sido aprobada el 22 de noviembre del 2017 (Expediente 4.063-D-17), gracias a la intervención y el trabajo conjunto con el diputado nacional Sergio Buil, quien también había estado presente el lunes 12 de febrero en la edición del corso.\n“Este trabajo se viene realizando desde el Municipio para lograr el merecido reconocimiento que desde hace años busca nuestra comunidad, e instalar a nuestra fiesta mayor -que posee 127 años de historia y representa un desarrollo económico y social relevante en nuestro Distrito- en un plano nacional”, informaron.\n“Cabe destacar que el senador nacional Esteban Bullrich fue declarado por Decreto 489/18 ‘Huésped de Honor’ en nuestra ciudad. Es un dato más que alentador su colaboración e intervención para lograr la sanción definitiva, ya que su compromiso se debe también a que se considera un apasionado de nuestros carnavales, a los que visita ininterrumpidamente desde hace diez años junto a su familia”, concluyeron desde el Municipio.


Imagen Archivo / Foto: Ernesto Muñoz | El Sol de México\nHan fabricado pruebas en mi contra, denuncia Rosario Robles ante la CNDH\nRobles asegura que el delito por el que la acusan no amerita prisión preventiva, es un “proceso judicial plagado de arbitrariedades”\nEsta mañana, la exsecretaria de Desarrollo Social, Rosario Robles, presentó una queja ante la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) en contra de la Fiscalía General de la República (FGR) y del Ministerio Público (MP) por haber “fabricado pruebas, mentido y difamado para mantenerla en prisión.\nRobles asegura que el delito por el que la acusan no amerita prisión preventiva oficiosa; acusó que es un “proceso judicial plagado de arbitrariedades”.\n“El MPF ha recurrido a mentiras, falsificaciones y difamaciones, con el propósito de obtener resoluciones encaminadas a privarme de mi libertad, simulando apegarse a la ley”.\nPor tanto, la exfuncionaria solicita a la presidenta de la CNDH que inicie la investigación correspondiente, así como hacer una recomendación a la FGR y al MP por violación de derechos humanos.\nAdemás, Rosario Robles asegura que el Ministerio ha faltado a su derecho de su debido proceso “con su actuación tramposa y plagada de mentiras”.\n“Por si fuera poco, el MP ha violentado mi presunción de inocencia; aunque sea el órgano acusador en materia penal, eso no lo exime, en su calidad de autoridad, del respeto al derecho humano a la presunción de inocencia hasta que se dicte una resolución ejecutoria”.\nLa extitular de Desarrollo Social en el documento presentado y difundido en su cuenta de Twitter, señala que el trato que le ha brindado el Ministerio Público es discriminatorio.\nArgumenta que pese a que no se ha comprobado nada por el caso llamado Estafa Maestra y en donde también están implicados otros funcionarios, ella es la única que está siendo llevada a prisión preventiva.\nPRESENTA @Rosario_Robles_ QUEJA ANTE LA CNDH; “EL MP HA FALTADO A MI DERECHO AL DEBIDO PROCESO” #Comunicadodeprensa pic.twitter.com/DMudQwkRoW\n— Rosario Robles (@Rosario_Robles_) December 17, 2019\n“Soy yo, una mujer, lo que parece probar el ánimo discriminatorio en mi perjuicio”.\nEsta denuncia, sus abogados la consideran como una “oportunidad histórica para que la nueva titular de la CNDH demuestre su imparcialidad, autonomía e independencia”.


Cuidado: Estación en Curva: Londres 2012: por el caos vehicular, funcionarios irán al trabajo en bicicleta\nLondres 2012: por el caos vehicular, funcionarios irán al trabajo en bicicleta\nFue una recomendación del Gobierno inglés. Incluso se propuso que realicen tareas desde sus hogares. A tres meses de los JJOO, el tráfico es una de las preocupaciones.\n"Animamos al personal a organizarse y estudiar diferentes formas de trabajar y de desplazarse durante los Juegos", explicó el martes un portavoz del ministerio de Transportes.\nEl transporte público de la capital podría tener que hacer frente a tres millones de trayectos diarios más de lo habitual durante los Juegos Olímpicos, lo que supondrá un verdadero desafío para una red anticuada y casi saturada en algunos momentos del día.


María Dolores del Pino repite como presidenta de la SEN\n16 sep 2019 | Actualizado: 14:50\nEstudio nacional de Bexsero\nBullying en el MIR\nReforma nacional de AP\nSeguirá frente a la sociedad científica por un período de cuatro años, al ser la única aspirante al cargo\nMaría Dolores del Pino y Pino.\nmié 05 octubre 2016. 18.20H\nEstabilidad en la directiva de la Sociedad Española de Nefrología (SEN). María Dolores del Pino y Pino continuará al frente a la institución durante cuatro años más, después de ser la única aspirante al cargo para la nueva legislatura. La proclamación, prevista para el 46 Congreso Nacional de la SEN, también servirá para ratificar a los miembros de la Junta Directiva, quienes también repetirán.\nLa directora de la Unidad de Gestión Clínica de Nefrología del Complejo Hospitalario Torrecárdenas, ha sido la primera mujer en ocupar la presidencia de esta sociedad científica con 52 años de historia. Ahora, con su reelección, tendrá tiempo para aplicar un Plan Estratégico dirigido, entre otros, al objetivo de “reposicionar la figura del nefrólogo como un referente transversal, tanto en el hospital como en el ámbito extra-hospitalario, apoyado por su gran conocimiento sistémico, y justificado por el carácter multipatológico de la Enfermedad Renal”, según ha explicado.\nEntre los proyectos a desarrollar también está el seguir potenciando la investigación en Nefrología. Además de favorecer la atracción del talento hacia la especialidad, a través de una mayor presencia en las universidades y la proyección de una imagen más ajustada a la realidad y a las grandes oportunidades que ofrece la Nefrología, “con énfasis en la alta prevalencia de las patologías renales y de sus consecuencias, en el papel del Nefrólogo como elemento clave en la prevención, y en la importancia de la investigación”, sentencia.\nPara la nueva legislatura, la Junta Directiva se ha marcado el objetivo de mejorar la prevención y el tratamiento integral de la Enfermedad Renal a través de un aumento de la concienciación y sensibilización social sobre las patologías del riñón. Para ello, trabajará con el objetivo de reforzar las relaciones con otras sociedades científicas y especialidades.\nAsimismo, pondrá en marcha un Plan de Comunicación con el que pretende reforzar la presencia de las enfermedades renales en la opinión pública y en los planes de salud confeccionados por las diferentes administraciones, alineando de esa forma la incidencia real –social, sanitaria y económica- de estas patologías con su percepción pública.\nUn nombramiento por todo lo alto\nLa nueva edición del Congreso Nacional de la Sociedad Española de Nefrología SEN, en donde se realizará el nuevo nombramiento, contará con una asistencia que superará a los 1.000 médicos, investigadores y especialistas de toda España. El evento, previsto en Oviedo entre el 8 y 11 de octubre, servirá además para definir los avances y retos en la investigación y práctica clínica de esta especialidad.\nConferencias magistrales, simposios, talleres, foros profesionales y con la industria, cursos prácticos y por supuesto las cerca de 600 comunicaciones orales completan el programa de este Congreso, donde se contará con la destacada participación de Rafael Matesanz, director de la Organización Nacional de Trasplantes (ONT), o Fernando Cosio, nefrólogo asturiano que desde la Clínica Mayo de Minessota.\nConvocan 50 plazas de Fisioterapia, Cardiología, Oftalmología y Nefrología\nAtención Primaria estrena la enfermera consultora de Nefrología\nLáser verde: Una "cirugía muy limpia" ante la hiperplasia de próstata\nIngenieros desarrollan un pijama capaz de medir la frecuencia cardiaca\nEmpuja y amenaza de muerte a la médica por hacerle esperar demasiado


Personajes Del Nuevo Testamento-CLASE - PDF Free Download\nestudios de personajes del nuevo testamentoDescripción completa...\nAuthor: Manaces Balam\npersonajes del antiguo testamentoDescripción completa\nDescripción: Autopista del Sur de Julio Cortazar, personajes\nPersonajes del AT analizados bajo la mirada críticaDescripción completa\nCronología Del Nuevo TestamentoDescripción completa\nDescripción: Nuevo RUS\nproyecto nacional y nueva ciudadaniaDescripción completa\nNuevo Cancionero Del Tango\nNuevo cancionero del tango, por Hugo Satorre para la UNSAMDescripción completa\nDescripción: Carmen Bernand y Serge Gruzinski\nESTUDIOS CLASE Plan Básico\nEl Personaje Principal, El Espíritu Santo\nPedro y el Principio de la Iglesia Hechos 1-2\nPedro y Juan, Los Primeros Pasos Hechos 3–5\nEsteban y Felipe, Mártir y Mensajero Mensajero Hechos 6-8\nPedro y Cornelio, Judío y Gentil Hechos 10-11\nSaulo, Conversión y Preparación Hechos 9 y 12\nPablo y Bernabé, Primeros Misioneros Hechos 13-14\nPablo y Silas, Segundo Viaje Hechos 16-19\nPablo el Prisionero Prisionero Hechos 21-26\nPablo viaja a Roma Hechos 27-28\n1: El Personaje Principal– El Espíritu Santo PROPÓSITO: Dar una introducción al Libro de los Hechos a través del personaje sobresaliente: El Espíritu Santo. INTRODUCCIÓN En el Libro de los Hechos vemos ve mos la historia de una iglesia ferviente, que nace el Día de Pentecostés y en pocos años penetra todo el mundo conocido. Uno se llena de emoción emoción al leer del progreso progreso del cristianismo en esa época. época. Y para ese desarrollo fenomenal Dios usó hombres y mujeres de carne y sangre como nosotros, sujetos a las mismas tentaciones y dificultades. ¿Cuál fue el secreto de su visión y obra tan fructífera? El secreto fue el Espíritu Santo manifestándose con gran poder a través de los demás personajes en la Iglesia. Por esta razón se ha dicho que otro título que se le pudiera dar al libro es, "Los Hechos del Espíritu Santo". Es menester, entonces, que estudiemos cómo obraba el Espíritu Santo antes del Pentecostés y cómo después.\nEn el Antiguo Testamento no se menciona tanto al Espíritu Espíritu Santo. Aparece de vez en cuando en misiones específicas. Su relación con personas era temporal, no permanente. Veamos unos unos ejemplos: A. Sansón. En varias ocasiones Dios dio gran poder a Sansón para vencer a los filisteos, enemigos de Israel. 1. ¿Cómo recibió el poder poder Sansón? Jueces 14:19; 14:19; 15:14. 15:14. 2. Pero, por su desobediencia, ¿por ¿por qué quedó débil débil otra vez Sansón?\nB. Saúl 1. Después de ser ungido rey del del Israel, ¿qué le aconteció a Saúl Saúl para cambiarle? cambiarle? 1 Samuel 10:6, 9, 10. 2. Pero, cuando se rebeló Saúl y desechó la Palabra de Dios, ¿qué sucedió en cuanto al Espíritu Santo? 1 de Samuel 15:22-23; 15:22-23; 16:14. 16:14. Conclusión. En el Antiguo Testamento Testamento el Espíritu Santo vino sobre sobre ciertas personas en algunas ocasiones, para un fin especial. No permanecía en la persona.\nPersonajes del Nuevo Testamento Lección uno\nEL ESPÍRITU SANTO EN EL NUEVO TESTAMENTO A. En el Nuevo Testamento Cristo comienza a enseñar a sus discípulos una nueva relación con el Espíritu, que se realizaría después de su ascensión a su Padre. 1. ¿Cómo prometió que vendría el Espíritu sobre ellos? Lucas 24:49. 2. Cuando Él se fuera, ¿a quién prometió enviar a sus discípulos? Juan 16:7. 3. ¿De qué manera, distinta a la del Antiguo Testamento, prometió Cristo que vendría el Espíritu? Juan 14:16. B. Uno de los propósitos de esta nueva relación, fue el cumplimiento del plan de Dios de incluir a todo el mundo en la salvación que se ofrecería, Hechos 1:8. 1. El Espíritu daría poder para testificar de Cristo. Indica el orden en que se extendería el testimonio del evangelio, comenzando en Jerusalén.\nConclusión: En el Nuevo Testamento, después del tiempo transitorio en los evangelios y comenzando con el Día de Pentecostés, en el libro de los Hechos, el Espíritu Santo vino a morar permanentemente en los creyentes. Veamos ahora cómo actuó en la iglesia primitiva.\nEL ESPÍRITU SANTO EN EL LIBRO DE HECHOS La promesa de Cristo (en los Evangelios) que el Espíritu Santo vendría a permanecer con poder en los discípulos se cumplió en el Día de Pentecostés (Hechos 2). Se notan dos resultados sobresalientes en cuanto a la obra del Espíritu en la iglesia primitiva: A. Hubo mucha actividad (avivamiento) espiritual. Todos los creyentes se pusieron en acción y todo el mundo sintió el impacto espiritual de esa actividad. La acción se manifestó en varias maneras: 1. En testificar y exhortar, 2:40; 4:33. 2. En una comunión fraternal entre creyentes, 2:44. 3. En regalar y ofrendar para el bien de todos. 2:45.\n4. En continua alabanza a Dios. B. Los creyentes hablaban con autoridad. Los discípulos que antes se escondieron por temor de los judíos, ahora con el poder del Espíritu Santo, hablan con valor y autoridad. Hombres sin letras o preparación académica, pero llenos del Espíritu son irresistibles y los sabios no hallan cómo callarlos. Apunta algunos casos donde mostraron autoridad. Hechos 2:14, 37, 38; 3:6-7; 4:710, 18-20; 5:27-32.\nEl Espíritu Santo ha obrado en el mundo desde la creación, pero no siempre en la misma forma. En el Antiguo Testamento venía sobre personas seleccionadas por Dios para alguna obra especial, pero también se apartaba de ellas en casos de rebeldía y desobediencia. En el Nuevo Testamento, primero Cristo prometió que el Espíritu vendría a morar en los creyentes y luego, en el libro de Hechos, se cumplió la promesa. El Espíritu hace su morada permanente en cada creyente, con el resultado que hay avivamiento en la iglesia y se extiende el evangelio a través de muchos que predican con valor y autoridad la Palabra de Dios. Cuando se habla en las siguientes lecciones, de la obra de varios personajes, se habla en realidad, de la obra de la persona principal, el Espíritu Santo.\n1. ¿Con qué propósito vino el Espíritu Santo sobre ciertas personas del Antiguo Testamento? ¿Por qué se apartó de ellas en unas ocasiones? 2. El Señor, prometió que iba a ser distinta la relación del Espíritu en los creyentes después de su ascensión al cielo. ¿Cómo iba a ser? 3. En el Nuevo Testamento, ¿para qué es capacitado el creyente por el Espíritu Santo? 4. ¿En qué orden mandó el Señor que se extendiera el evangelio después de que viniera el Espíritu? Da la cita. 5. ¿Por qué necesitaban los creyentes la ayuda del Espíritu en sus vidas? 6. ¿Está disponible este poder para nosotros hoy en día? 7. ¿Cuál es el propósito del Espíritu en la iglesia de la actualidad?\n2: Pedro y el Principio de la Iglesia– Hechos 1-2 PROPÓSITO: Ver cómo y cuándo vino el Espíritu Santo para comenzar su nuevo ministerio a través de la iglesia. INTRODUCCIÓN (Lee los capítulos 1 y 2 de Hechos). Ya habían llegado los últimos momentos con el Señor, antes de que Él ascendiera al cielo. A los discípulos les faltaba la contestación a una pregunta que ellos consideraban de suma importancia. ¿Cuando establecería Cristo su reino en la tierra, para que los judíos estuvieran libres del yugo romano? Pero el Señor no contestó su pregunta. En cambio, les habló de otra dispensación en el calendario divino que tenía que preceder a la del reino terrenal. Les reveló que pronto vendría el Espíritu Santo para morar en ellos y para darles poder para testificar de su muerte y resurrección en todo el mundo. Habiendo dejado esta comisión, subió al cielo en una nube. A los pocos días se cumplió esa promesa y se revolucionó la vida de todos los creyentes. Con ese evento comenzó la iglesia y la dispensación de la gracia. LA MANIFESTACIÓN DEL ESPÍRITU SANTO. Hechos 2:1-4.\nEn el Día de Pentecostés, 50 días después de la Pascua, el Espíritu Santo se manifestó con tres señales sobrenaturales. Apúntalas: v. 2. v. 3. v. 4. Estas tres señales fueron dadas para convencer a los judíos. El viento es símbolo de potencia; el fuego de la purificación de la vida; y el hablar en lenguas fue para que todos entendiesen el mensaje de la redención en su propio idioma. Así la venida inicial del Espíritu Santo fue imponente para autenticar un cambio de dispensaciones. En lo subsiguiente y con unas pocas excepciones, no fue una experiencia tan demostrativa; pero no por ello menos real, en los creyentes, Efesios 1:13.\nEL MÉTODO PARA COMUNICAR EL EVANGELIO. Hechos 2:4-13. A. Por personas llenas del Espíritu Santo, v. 4. Esto es más un requisito que un método. Sin embargo, si se trata de comunicar el evangelio de Cristo sin el poder del Espíritu Santo, nada se hace. "Fueron todos llenos del Espíritu Santo". El método eficaz es por personas capacitadas\nPersonajes del Nuevo Testamento Lección dos\nB. Predicaron la palabra en la lengua de cada oyente, para que entendieran. La exposición de la Palabra es el método que Dios escogió, 1 Corintios 1:21. ¿ Qué dice Romanos 10:17? “La fe es por el\n.” Hablar en latín o en una lengua desconocida a los\noyentes, no produce creyentes. Nota otra cosa muy importante: su predicación no era acerca de una experiencia propia, sino acerca de la obra de Cristo.\nEL MENSAJE QUE PREDICARON. Hechos 2:14-40. El sermón de Pedro en el Día de Pentecostés fue un sermón modelo. Su tema fue Cristo. Veamos los puntos principales: A. La introducción, vs. 14-21. La gente se había aglomerado por los fenómenos que acompañaron la venida del Espíritu Santo. Entonces Pedro es explicó, en primer lugar, que lo sucedido era semejante a lo que se cumplirá en el futuro según la profecía de Joel (Joel 2:2832) pero luego pasa a su tema: La obra de Cristo. B. La vida y ministerio de Cristo, v. 22. ¿Con qué, dijo Pedro, fue aprobado por Dios el ministerio de Cristo? C. La muerte de Cristo, v. 23. Según Pedro, ¿quién tuvo conocimiento anticipado y aprobó la muerte de Cristo?\n. Y ¿Quiénes lo mataron?\nD. La resurrección de Cristo, vs. 24-36. Este es el punto principal del mensaje de Pedro. 1. Cita un Salmo profético de David (Salmo 16:8-11) para comprobar que no era posible que Cristo permaneciera muerto. ¿Cuál fue la promesa dada a David que el Cristo resucitado tiene que cumplir aún? (vs. 30-31) 2. Se indica a sí mismo y a los demás apóstoles como testigos de la resurrección, v. 32. E. La conclusión, vs. 37-40. Pedro exhortó a sus oyentes a arrepentirse y ser bautizados (como evidencia de creer en Cristo). Así fue el principio de la iglesia y de lo que se llama la dispensación de la gracia. ¿Cuántos creyeron por el mensaje de Pedro?\n. La iglesia siguió\ncreciendo día tras día. En este curso se pondrá mucho énfasis en el crecimiento de la iglesia. Hubo dos aspectos del crecimiento: 1. Crecimiento numérico, tanto de los que creían como de los que anunciaban el evangelio, pues todos testificaban. 2. Crecimiento geográfico, desde Jerusalén ...hasta lo último de la tierra.\nEL MENSAJERO, PEDRO Todos los apóstoles fueron llenos del Espíritu Santo y anunciaron el evangelio en los distintos idiomas, (2:4) pero Pedro dio el mensaje al grupo más grande, a los judíos, que hablaban el hebreo, cuando éstos acusaron a los apóstoles de estar ebrios. Desde ese momento Pedro se convirtió en uno de los personajes sobresalientes en el libro de Hechos, pues en esta ocasión le tocó abrir la puerta del evangelio a los judíos como más tarde, a los gentiles. Pero hay dos Pedros que podemos recordar: A. Pedro , el débil y fluctuante, Juan 18:17, 18, 25-27. A pesar de que Pedro amaba al Señor, ¿qué fallo tuvo durante el juicio de Cristo? B. Pedro, el valiente y poderoso, 2:14, 23, 32, 36, 37. ¿Será éste el mismo Pedro hablando? Sí lo es. Ahora habla a los judíos con fuerza, echando sobre ellos la culpa de la crucifixión de Cristo. Lo que causó el cambio profundo fue el poder del Espíritu Santo.\nPoco antes de ascender al cielo el Señor Jesucristo anunció a sus seguidores una doctrina que transformaría sus vidas. Les prometió que vendría\nsobre ellos el poder del Espíritu Santo a capacitarles para llevar el evangelio hasta lo último de la tierra. Esto se cumplió en el Día de Pentecostés con señales fenomenales, principalmente en que los apóstoles pudieron predicar a los que hablaban distintos idiomas.\nPedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados: y recibiréis el don del Espíritu Santo.\nEl cambio que vino sobre todos se nota más en Pedro,\nquien dio el mensaje principal a los judíos, abriendo así la puerta del evangelio para ellos. Esto sucedió en Jerusalén, donde se comenzó a cumplir con la comisión dada por el Señor (Hechos 1:8).\n1. ¿Qué pregunta ocupaba el primer lugar en la mente de los discípulos cuando el Señor se iba al cielo? 2. Según el Señor, ¿con qué propósito vendría el Espíritu Santo? 3. Hoy día, ¿cuándo viene el Espíritu Santo a permanecer en el creyente? 4. Describe las tres señales que acompañaron la venida del Espíritu Santo en el Día de Pentecostés. 5. ¿Qué cambió se notó en Pedro el Día de Pentecostés y cómo se explica? 6. ¿Cuál fue el tema del mensaje de Pedro en el Día de Pentecostés? Di los puntos principales. 7. ¿Cuál es el método principal que Dios ha usado, desde el Día de Pentecostés, para la extensión del evangelio?\n3: Pedro y Juan, Los Primeros Pasos– Hechos 3-5 PROPÓSITO: Examinar la influencia de Pedro y Juan en los primero pasos de la iglesia primitiva.\nINTRODUCCIÓN Las experiencias y la emoción del gran Día de Pentecostés ya habían pasado. Ahora, ¿volverían los creyentes a tener el miedo y la debilidad de antes? ¡NO! Ya no eran los mismos porque habían experimentado la presencia de Cristo por medio del Espíritu Santo. El bautismo y la plenitud del Espíritu produjeron no sólo un día de fiesta, sino un andar diario con el Señor. En los capítulos 3 a 5 de Hechos vemos a dos de los apóstoles, Pedro y Juan, guiando a la iglesia en sus primeros pasos decisivos. Veamos tres características de su ministerio.\nFUE UN MINISTERIO DE PREDICACIÓN AGRESIVA A. Aprovecharon cada oportunidad para predicar o testificar. Estudia cómo lograron las siguientes oportunidades: 1. Hechos 3:1-12. ¿Qué acontecimiento resultó en una gran concurrencia de gente, y a quiénes predicó Pedro? ¿Cuántos creyeron? (4:4) 2. Hechos 4:3, 4-12. Como resultado de la santidad del cojo, Pedro y Juan fueron encarcelados, pero ¿cómo lograron predicar a los líderes de los judíos? 3. Hechos 5:17-25. Pedro y Juan fueron encarcelados la segunda vez junto con los demás apóstoles. ¿Qué les dijo y qué les hizo un ángel, y cómo obedecieron? Cuando les fue prohibido predicar por los principales, ¿qué testimonio dio Pedro? (25-29)\nB. Su predicación se basaba mucho en el Antiguo Testamento 1. ¿Cuáles patriarcas recuerdas? (3:13)\nPersonajes del Nuevo Testamento Lección tres\n2. ¿La profecía de quién cita Pedro? (3:22)\n3. ¿Las predicaciones de quiénes, decía Pedro, se estaban cumpliendo en Cristo? (3:2426) 4. ¿Qué Salmo citó Pedro? (4:11) 5. ¿Qué famoso rey del Antiguo Testamento citó Pedro? (4:25-26)\nC. Su predicación era Cristo céntrica. Cristo el tema principal: Cristo, autor de vida, 3:15. Cristo, Autor de vida, 3:15. Cristo, Piedra reprobada, 4:11. Cristo, Príncipe y Salvador, 5:31.\nFUE UN MINISTERIO CON MUCHA PERSECUCIÓN El éxito espiritual trae la persecución. Aquí se presentó en dos formas: A. Primero con amenazas, 4:18-21. Los líderes pensaron que con exhortaciones y amenazas se iban a asustar. Es una táctica favorita del enemigo para tapar la boca del creyente. B. Después con azotes, 5:40. No dando efecto las amenazas, acudieron a la violencia. Su propósito era apagar pronto esta amenaza a la religión establecida; pero se dieron cuenta que nada detenía el avance del evangelio.\nFUE UN MINISTERIO PERSEVERANTE Los principales de los judíos se equivocaron grandemente. La persecución no extinguía esa chispa prendida. Mas bien se aumentaba el fuego. A. Cuando Pedro y Juan fueron llevados por fuerza, delante del concilio de líderes judíos, ¿qué hicieron? (4:5-12) B. Cuando fueron amenazados para que callaran, ¿qué declararon acerca de cuál tenía que ser su propósito? (4:18-19) C. Cuando salieron, después de ser golpeados (5:40-42) 1. ¿Cuál fue su ánimo?\n2. ¿Qué continuaron haciendo?\nFUE UN MINISTERIO FRUCTÍFERO El resultado de seguir testificando y predicando, tanto en el templo como en las casas, a pesar de sufrir persecución, fue un aumento fenomenal del número de creyentes. En Jerusalén, se puede decir, que el crecimiento fue de saturación. La ciudad fue impregnada de creyentes. Apunta cómo fue el crecimiento. A. ¿Cuántos creyeron en la primera predicación de Pedro? (2:41) Después de la sanidad del cojo, ¿cuántos hombres creyeron? (4:4) B. Después del castigo que vino sobre Ananías y Safira por mentir (5:1-11), ¿cómo se describe el aumento de hombres y mujeres que creyeron?\n¿MISIÓN CUMPLIDA? "Me seréis testigos en Jerusalén..."\nResumen Hay muchos movimientos que pronto pierden su vigor y entusiasmo. Nacen, florecen y se secan en corto tiempo. No fue así con el movimiento que nació con la venida del Espíritu Santo en el día de Pentecostés. Lo que hizo el Espíritu Santo en los creyentes no fue una mera emoción, sino algo sólido y duradero. Se dedicaron inmediatamente a la tarea. La predicación de un mensaje bíblico y concentrado en la obra y persona de Cristo ocupó el principal lugar. Cada encuentro con otras personas, no importaba la categoría, servía como oportunidad de evangelizar. Los personajes principales de la predicación en JERUSALÉN fueron Pedro y Juan. Por supuesto, esta agresividad desató una ola de persecución de parte de los líderes religiosos y se cumplió lo que, más tarde dijera San Pablo: "Todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución "(2 Timoteo 3:12). Primero con amenazas y después con azotes, atacaron a Pedro y Juan y los demás apóstoles. Pero lo que es de Dios no se puede combatir. La iglesia, en vez de menguar, creció en número y poder. Toda la ciudad de Jerusalén se dio cuenta de que algo estupendo sucedía en su medio y se convirtieron a razón de miles. Estimado alumno, ¿podemos esperar que suceda algo semejante en nuestra aldea, pueblo o ciudad? ¡Sí podemos! El mismo Espíritu está dispuesto a actuar hoy en día. Quizás nos falte el valor y la fe de Pedro y de Juan.\nPreguntas 1. Da dos ejemplos de cómo Pedro y Juan aprovecharon oportunidades para testificar de Cristo. 2. ¿Por qué citaban tanto el Antiguo Testamento? 3. ¿Cuál era el tema central de su predicación? 4. Di dos maneras en que vino la persecución. 5. Menciona dos lugares principales donde testificaban. 6. Propón dos formas de crecimiento en la iglesia. 7. ¿Es posible un crecimiento semejante en nuestros tiempos? ¿En qué basas tu contestación? Si no hay crecimiento, ¿cuáles pueden ser las razones?\n4: Esteban y Felipe, Mártir y Mensajero- Hechos 6-8 PROPÓSITO: Ver como Dios permite la persecución y capacita a hombres de valor y fe para extender el evangelio, cuando la iglesia se ha descuidado en hacerlo.\nINTRODUCCIÓN La iglesia en Jerusalén estaba muy animada. Ya había miles de creyentes y la ciudad estaba saturada del evangelio, pero los hermanos se habían olvidado que Cristo ordenó llevar el mensaje más allá (1:8). Los creyentes estaban contentos con sólo tener comunión entre ellos mismos. Por lo tanto, Dios tuvo que usar varios medios para que siguieran adelante con la evangelización.\nDIOS USÓ PROBLEMAS EN LA IGLESIA PARA QUE SE CAPACITARA A MÁS LÍDERES A. Por descuido en la alimentación de las viudas griegas hubo desacuerdo entre los y los\nB. Los apóstoles dirigieron en la elección de los primeros diáconos por la congregación entera para atender mejor las necesidades de la iglesia (6:2-6). Escribe las cualidades principales de estos siete hombres:\nDIOS USÓ LA MUERTE DEL PRIMER MÁRTIR, ESTEBAN. Hechos 6:8-7:60. Un mártir es uno que sufre la muerte por sostener su fe. Estudiemos qué tipo de varón era Esteban. A. El testimonio de su vida. Escribe cuatro cosas que describen su carácter en vs. 6:8 y 10.\nB. El testimonio de su mensaje. ¿Qué historia larga del Antiguo Testamento, que conocían y\nPersonajes del Nuevo Testamento Lección cuatro\ncreían los judíos, usó Esteban para que le escucharan sus enemigos? (léela en 7:2-50)\n¿Qué aplicación de su mensaje hizo a sus oyentes que les enfureció y resultó en su apedreada? (7:52) C. El testimonio de su muerte, 7:55-60. 1. Tuvo contacto directo y visión de Cristo, vs. 55-56. 2. Antes de morir, ¿qué dijo acerca de sus asesinos? (v. 60) 3. ¿Qué persona importante presenció el martirio de Esteban y sin duda, fue grandemente impresionado por su testimonio? (v. 58) La vida y martirio de Esteban fue usado por Dios para dar valor a muchos más para testificar cuando viniera una gran persecución que les esperaba.\nDIOS USÓ UNA GRAN PERSECUCIÓN PARA QUE LOS CREYENTES SALIERAN DE JERUSALÉN. Hechos 8:1-4. La segunda y tercera parte del mandato en Hechos 1:8 era que fueran testigos en el resto de la provincia de Judea y la vecina provincia de Samaria, pero no lo estaban haciendo. A. El objeto de esta persecución era apagar la nueva secta que hacía competencia al judaísmo. B. Pero el resultado fue esparcir el fuego al resto de Judea y Samaria. ¿Quiénes permanecieron en Jerusalén? ¿Quiénes fueron esparcidos? ¿Qué hacían los que fueron esparcidos?\nLos enemigos no pudieron apagar el evangelio.\nDIOS USÓ AL DIÁCONO, FELIPE COMO MENSAJERO A SAMARIA Lee el capítulo 8 de Hechos. Esteban fue el primero y ahora, Felipe el segundo diácono que resultó con dones más allá de sólo "servir mesas". Felipe fue un evangelista por excelencia. Tuvo éxito en dos tipos de evangelismo:\nA. Llevó el evangelio a Samaria por medio de la predicación a las multitudes. Apunta palabras o frases de los siguientes versículos que indican que estaba alcanzando a bastante gente por su predicación. v. 6. vs. 7 y 8. v. 12. ¿A quién que tenía el oído de la multitudes reemplazó Felipe? ¿A quiénes enviaron de Jerusalén a Samaria para confirmar las noticias de avivamiento en esa provincia? B. Llevó el evangelio indirectamente, al norte de África para explicar el mensaje a un solo hombre etíope en el desierto, (vs. 26-39). ¿Quién le ordenó a Felipe dejar su campaña exitosa en Samaria para ir a encontrarse con una persona de influencia política? ¿Quién nos quiere dirigir a las personas que están listas para aceptar la Palabra de Dios? ¿Qué dice Romanos 8:16 de los que son guiados por el Espíritu Santo?\nLa ciudad de Jerusalén se saturó del evangelio, pero los creyentes no se preocupaban de extender la Palabra en cumplimiento de la comisión del Señor. En esta lección hemos visto que Dios tuvo que usar varios medios para desalojar a los creyentes de la capital y enviarlos con el mensaje a otras partes. 1. Surgió un desacuerdo entre los griegos y los hebreos, y la solución del problema fue la elección de 7 diáconos. 2. Esteban, uno de los diáconos, murió apedreado, pero su testimonio y valor inspiró a otros a predicar a pesar de la oposición. 3. Una tremenda persecución en Jerusalén esparció a todos los creyentes menos los Apóstoles, al resto de Judea y Samaria, donde predicaron el evangelio. 4. Felipe, otro diácono, predicó en Samaria y muchos se convirtieron. De repente Dios lo quitó de allí para conseguir la conversión de un solo hombre etíope, quien llevaría la semilla del evangelio a Etiopía.\nEntonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunció el evangelio de Jesús. Hechos 8:35.\n1. Por tener tanta bendición la iglesia de Jerusalén, ¿en qué falta incurrió? 2. ¿Qué ocasionó la selección de 7 varones para ayudar a los apóstoles? 3. ¿Qué indicaciones hay en esta historia de que el puesto de diácono es más que sólo "servir mesas"? 4. Explica cómo usó Dios 4 medios para que se extendiera el evangelio fuera de Jerusalén. 5. Al final de esta lección, ¿qué falta todavía para que se cumpla Hechos 1:8?\n5: Pedro y Cornelio, Judío y Gentil– Hechos 10-11 PROPÓSITO: Entender la importancia de que la barrera entre los judíos y los gentiles se derribara para seguir con la orden de llevar el evangelio "hasta lo último de la tierra". INTRODUCCIÓN Con la predicación del evangelio en la ciudad de Samaria y en "muchas poblaciones de los samaritanos" (8:25), se cumplió el tercer paso ordenado por el Señor: 1) Jerusalén, 2) toda Judea, 3) Samaria. Ahora venía el paso más gigantesco, el cuarto: "hasta lo último de la tierra". Pero antes de cumplir esta tarea como el Señor lo planeó, los judíos necesitaban aceptar un concepto revolucionario acerca de para quiénes era el evangelio. Tenían que ser convencidos de que el plan del Dios incluía también a los gentiles. Esto no iba a ser fácil. Sin duda, por eso Dios escogió convencer primero al líder más respetado entre los judíos creyentes, al apóstol Pedro. A través de una serie de eventos indiscutiblemente sobrenaturales entre Pedro y el gentil Cornelio, Pedro cambió de actitud y pudo después convencer al concilio en Jerusalén. Veamos cómo el Señor enseño a su siervo, Pedro. Primero lee cuidadosamente los capítulos 10 y 11 de Hechos.\nUNA VISIÓN PARA CONVENCER A PEDRO. Hechos 10:1-23.\nNota que Dios está en cada detalle de los sucesos. A. La predisposición de un gentil y un judío, vs. 1-13. 1. Dios habla a Cornelio, un romano, en Cesárea. ¿Qué le dijo que hiciera? ¿Para qué? 2. Dios habla a Pedro, el judío, en Jope. Mientras esperaba el almuerzo, ¿qué hacía Pedro? ¿Qué le pasó? En la visión, o sueño, Pedro vio animales y aves que a los judíos religiosos no se les permitía comer, según la ley mosaica pero, ¿qué le ordenó la voz a Pedro?\nB. El problema de Pedro, vs. 14-16. ¿Por qué se negó Pedro tres veces comer de los animales? ¿Qué le contestó la voz cada vez?\nPersonajes del Nuevo Testamento Lección cinco\nC. La perplejidad de Pedro, vs. 17-22. La visión repugnante de Pedro y ahora la información de los mensajeros de Cornelio de que este, también por una visión, fue ordenado a llamar a Pedro, dejaron a Pedro muy confuso. Pero, ¿quién le aseguró a Pedro que obedeciera la llamada del gentil? (vs. 19-20) Con esto quedó convencido de que debía relacionarse con un gentil (como lo confesó a Cornelio más tarde, v. 28), pero todavía faltaba para que entendiera el por qué de esta relación.\nUNA VISITA PARA COMUNICAR EL EVANGELIO A LOS GENTILES POR PRIMERA VEZ. Hechos 10:25-48. ¡Qué hermoso es andar bajo la dirección del Espíritu Santo, así como Pedro! Fíjate cómo el Espíritu arregló todo y cómo los eventos se van sincronizando en cuanto a tiempo. Cuando llega Pedro a la casa de Cornelio, todo está preparado. A. Corazones preparados. ¿A quiénes más había invitado Cornelio? ¿Qué dijo Cornelio que acabó de convencer a Pedro de que Dios no hacia acepción de personas? vs. 33-34\nB. Un mensaje que incluye a los gentiles, vs. 34-43. Entonces Pedro predica la salvación por Jesucristo, como en otras ocasiones, haciendo hincapié siempre en las tres cosas básicas de la obra de Cristo. Apúntalas: 1. v. 38. 2. v. 39. 3. v. 40. Pero ahora su mensaje es más amplio porque lo está predicando con toda libertad a gentiles y no sólo a judíos. C. El sello que quitó toda duda, vs. 44-48. Pedro ya estaba convencido pero los judíos que le acompañaban no habían tenido ninguna visión como él y bien, pudieron tener dudas acerca del proceder de Pedro. ¿Qué sucedió repentinamente que convenció a los demás hermanos\nde que el evangelio era para todo el mundo? (vs. 44-45)\nUNA VERDAD QUE ACEPTAR Y NO RECHAZAR. "EL EVANGELIO ES PARA TODO EL MUNDO Y NO SÓLO PARA JUDÍOS". Hechos 11. A. Un regaño de fanáticos, vs. 1-3. Era de esperarse: "¿por qué has entrado...y comido con ellos?" B. Un relato apaciguador y convincente, vs. 4-16. En contestación al regaño, Pedro cuenta, paso por paso, cómo no fue él que se desvió sino que fue Dios quién le obligó a predicar a los gentiles, y la prueba es que el Espíritu Santo cayó sobre los gentiles exactamente de la misma manera como cuando él predicó a los judíos en el día de Pentecostés y cayó sobre ellos el Espíritu Santo. ¿Con qué pregunta termina Pedro su defensa? (v.17) Una resolución terminante, v.18. Escribe la conclusión del concilio:\nCon lo que sucedió en la casa de Cornelio, se puede decir que Pedro usó por segunda vez las "llaves del reino" (Mateo 16:19). La primera vez abrió la puerta del reino a los judíos (repasa la segunda lección) y ahora abrió la puerta a los gentiles.\nResumen Con mucha frecuencia Dios escoge a un hombre para una misión especial. Así fue en el caso de Pedro con Cornelio. Dios le reveló a Pedro una verdad que la mente judía no estaba lista para recibir desde el punto de vista natural. El Espíritu Santo convenció primero a Pedro, y después a los judíos por una serie de revelaciones sobrenaturales. De la misma manera, el anhelo de Cornelio de conocer mejor a Dios fue satisfecho por una revelación sobrenatural, sincronizada con lo que Dios estaba revelando a Pedro. La parte más difícil fue convencer a los líderes en Jerusalén, pero ellos también se convencieron al oír los detalles y, especialmente, que el Espíritu Santo fue concedido a los gentiles así como a los judíos. Este paréntesis en la marcha del evangelio fue necesario. Ahora todo está listo para llevar adelante la Palabra de Dios a todas las naciones, "hasta lo último de la tierra", y para entrar en la historia del gran misionero, el apóstol Pablo.\nEntonces, oídas estas cosas, callaron y glorificaron a Dios diciendo: ¡De manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida! Hechos 11:18.\n1. Explica la actitud de los judíos acerca de los gentiles. 2. Cuenta los pasos sobrenaturales que resultaron en un encuentro de Pedro con Cornelio. 3. ¿Por qué no quiso Pedro comer de lo que vio en el lienzo de la visión? ¿Qué le estaba enseñando Dios con eso? 4. ¿Qué sucedió cuando Pedro predicaba, que acabó de convencer a los judíos que iban con él y que sirvió para convencer a los de Jerusalén, que la predicación del evangelio era para todo el mundo? 5. ¿Qué lección o lecciones puedes sacar de esta historia para los creyentes del día de hoy?\n6: Saulo, Conversión y Preparación– Hechos 9 y 12 PROPÓSITO: Ver como Dios escoge y prepara un instrumento que va a usar.\nINTRODUCCIÓN Pedro tuvo el privilegio de abrir la puerta al campo grande de los gentiles, pero Dios ya había escogido a otro, a Saulo de Tarso, para ser el principal misionero a los gentiles. Dios siempre llama y capacita a una persona para una obra especial. Hay cinco pasos en la preparación de Saulo que se pueden aplicar a todo creyente nuevo. Pero estudia primero Hechos capítulos 9 y 11:19-30. (Lee también el capítulo 12 para conocer un poco más de historia acerca de Pedro y de la persecución por Herodes).\nPRIMER PASO: CONVERSIÓN, Hechos 9:1-18. ¿Con qué propósito iba Saulo a Damasco? ¿Crees qué era sincero y que de veras quería servir a Dios? (Filipenses 3:4-6) ¿Cómo se explica su odio a los creyentes? ¿Qué le faltaba? Dios hizo el milagro de la conversión en él. Pero veamos que hay dos lados de la salvación: A. Dios escoge, 9:15. Dios es soberano y echa mano sobre los que Él escoge. ¿Para qué escogió Dios a Saulo?\nB. El hombre cree y se entrega a Dios, 9:6. Escribe la pregunta que hizo Saulo y qué indica que se estaba rindiendo a Cristo. Desde ese momento ya no era el orgulloso y cruel Saulo, sino un manso siervo de Cristo al que antes despreciaba. Con razón cambió su nombre más tarde a Pablo, que quiere decir "pequeño".\nPersonajes del Nuevo Testamento Lección seis\nSEGUNDO PASO: EL BAUTISMO A. Su bautismo fue inmediato, v. 18. El siguió el orden bíblico, que no se puede variar (18:8): oír, creer y bautizarse. El bautismo indicado que estaba rompiendo totalmente con la vida vieja. ¿Cómo te explicas que tantos "creyentes" hoy en día no quieren bautizarse? B. Su bautismo fue por su propia voluntad. No debe haber necesidad de exigir el bautismo. La persona verdaderamente convertida, por haber creído de corazón (Romanos 10:9-10), debe sentir como una cosa normal que el próximo paso sea el bautismo.\nTERCER PASO: TESTIFICAR DE SU NUEVA FE ¿Cuándo comenzó a testificar y aun a predicar que Jesús era el Hijo de Dios? (v.20) El cambio de perseguidor a predicador fue inmediato. A. Saulo sintió que era un deber testificar o predicar. ¿Qué dijo más tarde? (1 Corintios 9:16) "Ay de mí si no\nel evangelio". Para él era un deber porque Dios\nle había llamado para testificar a ciertas clases de gente. Además de sus propios paisanos, los hijos de Israel, ¿a quiénes tenía una obligación específica de testificar? (9:15)\nB. El se disciplino desde el principio, a predicar. Cuando los judíos le oían y dudaban del cambio de su vida, ¿qué más hacía en cuanto a la predicación? (9:22) . Él nunca estuvo satisfecho con predicar donde era fácil. Según Romanos 15:20, ¿hasta qué lugares se esforzaba a ir a predicar?\nCUARTO PASO: ESPERAR LA DIRECCIÓN DE DIOS A veces es el período más difícil en la vida cristiana. El nuevo creyente está en su primer amor cristiano, deseoso de hacer mucho para el Señor. Pero para que los esfuerzos del creyente sean más efectivos, Dios le aparta de la actividad por un tiempo para enseñarle y fortalecerle. Así fue con Saulo. La oposición inicial le obligó a apartarse al desierto de Arabia por tres años (Gálatas 1:15-18).\nEste tiempo fue necesario para que conociera a Cristo mejor y para recibir nuevas revelaciones de Él acerca de su ministerio a los gentiles. Regresó otra vez a Damasco y de ahí huyó a Jerusalén (9:23-27). Cuando buscaban matarlo en Damasco, ¿cómo se escapó? Cuando llegó a Jerusalén, ¿cómo lo recibieron los creyentes? (9:26-31) ¿A quién usó Dios para que los hermanos le tuvieran confianza? Al fin ¿por qué causa le ayudaron los hermanos huir hasta Tarso, su tierra natal? Posiblemente estuvo 7 años aquí predicando en cierto aislamiento pero siendo preparado para su gran ministerio de misionero.\nQUINTO PASO: RESPONDER CUANDO SE PRESENTA LA OPORTUNIDAD DE ENTRAR EN UN MINISTERIO MÁS AMPLIO Muy poco se sabe de los años de Saulo en Tarso, pero fueron años en que Dios le estaba preparando para llevar el evangelio a todo el imperio romano. Su oportunidad vino cuando se levantó la gran iglesia misionera de Antioquia. Lee la historia en Hechos 11:19-30. A. Nace la iglesia de Antioquia. ¿Cómo llegó el evangelio a este lugar? . Cuando la iglesia de Jerusalén supo de esta obra, ¿a quién mandaron para asesorarla? B. Saulo invitado a Antioquia. Viendo la multitud de nuevos creyentes y la gran necesidad de enseñarles, ¿a dónde fue Bernabé y con qué fin? ¿Cuánto tiempo estuvo en Antioquia Saulo? ¿Qué nombre hermoso y descriptivo se les dio a los creyentes por primera vez? . Este fue el lugar donde el apóstol de los gentiles comenzó sus viajes misioneros.\nSaulo, a quién de ahora en adelante llamaremos por su otro nombre, Pablo; llegó a ser uno de los siervos de Versículo para memorizar\nDios más usados para el beneficio de la iglesia universal. En esta lección hemos visto cómo Dios lo preparó, por medio de cinco pasos: 1) Fue convertido\nEl Señor le dijo: Vé, porque instrumento escogido me es\ny cambiado de enemigo a predicador de Cristo; 2) fue\nbautizado, así rompiendo con el judaísmo; 3) comenzó\nde reyes, y de los hijos de Israel.\na testificar y predicar luego; 4) tuvo sus años de estar en relativa oscuridad pero siendo preparado\nespiritualmente; y 5) al fin fue colocado en la iglesia activa de Antioquia, de donde pronto saldría a evangelizar tierras lejanas.\nPreguntas 1. Explica qué clase de hombre era Saulo y por qué cambió su nombre a Pablo. 2. Describe cómo fue el primer paso de la preparación de Saulo para servir a Dios. 3. ¿Cuál fue el segundo paso y cuándo se cumplió? 4. ¿Cuántos años tuvo que estudiar Saulo antes de comenzar el tercer paso, o sea el de testificar de su nueva fe en Cristo? Explícalo. 5. ¿Cuál fue el cuarto paso y dónde estuvo Saulo la mayor parte de este período de varios años? 6. ¿Por qué no fue tiempo perdido el que pasó Saulo en el desierto de Damasco y en Tarso? 7. Bernabé condujo a Saulo al quinto paso. Explícalo. 8. ¿Cuántos de estos pasos has tomado?\n7: Pablo y Bernabé, Primeros Misioneros– Hechos 13-14 PROPÓSITO: Estudiar el ministerio de Bernabé y Pablo en el primer viaje misionero y entender que en la predicación del evangelio, con cada oportunidad surge también alguna oposición. INTRODUCCIÓN Bajo el ministerio de Bernabé , Pablo y otros, la iglesia en Antioquia había crecido mucho. Desde esta iglesia, bien entrenada en la Palabra y de un espíritu amplio, el Espíritu Santo lanza a los primeros misioneros para la última etapa de la comisión de Hechos 1:8. La iglesia de Antioquia ya había mostrado su generosidad en las cosas materiales cuando mandó ayuda a los hermanos de Judea, al haber hambre en la tierra (11:27-30). Ahora el Espíritu ordena que la iglesia libere a dos de sus mejores maestros para llevar el evangelio a otras tierras (13:2-4). Otra vez esta iglesia muestra su generosidad, soltando a Bernabé y Pablo con su bendición. Sigamos a Bernabé y Pablo en su primer viaje misionero, notando que con cada oportunidad de predicar, siempre se presentaba la oposición.\nLA ISLA DE CHIPRE EVANGELIZADA. Hechos 13:3-12.\n(Localiza la Isla de Chipre en un mapa de tu Biblia) ¿Quién mas iba con Bernabé y Pablo como ayudante? A. La oportunidad. Después de atravesar toda la isla predicando, llegaron a la ciudad de Pafos. ¿Qué persona importante les dio una oportunidad de predicar? ¿Qué cosa indica que esta persona estaba preparada para oír\nB. La oposición. ¿Qué clase de persona levantó la oposición? ¿De qué manera resistió Elimas o Barjesús? ¿Con qué milagro silenció Pablo al mago? ¿Cuál fue el resultado con Sergio Paulo?\nANTIOQUIA DE PISIDIA, TORNA A LOS GENTILES. Hechos 13:13-52. Nota que esta es otra Antioquia A. La oportunidad. Aquí hubo dos hermosas oportunidades de predicar.\nPersonajes del Nuevo Testamento Lección siete\n1. En la sinagoga de los judíos. ¿Quiénes los invitaron a hablar? (v. 15) Pablo dio el mensaje (vs.16-41). ¿En qué puntos básicos del evangelio puso énfasis al final de su mensaje? 2. Afuera de la sinagoga, vs. 42-44. ¿Quiénes rogaron a Bernabé y Pablo que les predicasen a ellos? ¿Cuántos se reunieron el próximo sábado para oír? B. La oposición, 45-50. ¿Qué causo celos en los líderes de los judíos por los cuales se tornaron en contra de Bernabé y Pablo? Cuando Pablo vio cómo rechazaban su mensaje los judíos, ¿qué importante decisión tomó y anunció a los judíos? (v. 46) Se hizo más fuerte la persecución, ¿con qué resultados?\nICONIO, LA CIUDAD DIVIDIDA. Hechos 14:1-5. A. La oportunidad. Hablaron en la sinagoga a judíos y a griegos (los griegos eran gentiles, prosélitos, que habían aceptado el judaísmo). ¿Cuántos aceptaron el evangelio?\nB. La oposición. La ciudad se dividió entre los que estaban a favor y los que estaban en contra de los evangelistas. ¿De qué complot se dieron cuenta los apóstoles que los hizo decidir huir a Listra y Derbe?\nLISTRA, ADORAN Y LUEGO APEDREAN. Hechos 14:6-20. A. La oportunidad. ¿Con qué hecho ganaron los apóstoles la atención de todo este pueblo pagano? ¿Qué hizo la gente que indicó que creyeron en Bernabé y Pablo pero que no entendieron el evangelio? B. La oposición. ¿De dónde se originó la oposición? (v. 19) ¿Qué lograron hacer con Pablo en esta ocasión?\n¿Qué sucedió después que se demostró el poder de Dios y el valor de Pablo?\nDERBE Y EL REGRESO A LA IGLESIA DE ANTIOQUIA DE SIRIA. Hechos 14:21-28. Derbe fue la última ciudad importante que visitaron (Ve en un mapa que muestra el primer viaje de Pablo) y ahí se estableció otra iglesia. Muchos habían aceptado a Cristo en toda esa parte de Asia Menor, pero los misioneros reconocieron que no era suficiente conseguir decisiones; era indispensable establecer a los nuevos creyentes. Por esa razón decidieron regresar por el mismo camino para visitar a cada nueva iglesia. En el regreso a su propia iglesia de Antioquía de Siria lograron tres propósitos: A. Confirmaron los ánimos de los discípulos. ¿Cómo lo hicieron? (v. 22) 1. Exhortando a que 2. Diciéndoles que para entrar en el reino de Dios era necesario sufrir muchas\nB. Constituyeron ancianos en cada iglesia. Para funcionar, la iglesia local necesita una organización mínima. Los apóstoles escogieron algunos de los hombres más espirituales para que ellos dirigieran a la congregación en su culto a Dios. Pero sobre todo, ¿a quién encomendaron la congregación, con ayunos y oración, antes de partir? C. Contaron a su propia iglesia lo que Dios había hecho en su viaje misionero, vs. 24-28. Al llegar a Antioquia de Siria, a la congregación que les había encomendado a la obra misionera, reunieron a todos los hermanos para rendir su informe. ¿Qué fue la cosa más emocionante que contaron?\nResumen La iglesia de Antioquia, a donde Bernabé había llevado a Pablo para ayudar en la enseñanza, tuvo la distinción de ser la primera iglesia que envió misioneros directamente a tierras no evangelizadas. Esta fue la obra del Espíritu Santo, tanto en la congregación como en Bernabé y Pablo (13:2-3). Su viaje los llevo a la isla de Chipre, después a Asia Menor, donde establecieron iglesias en Antioquia de Pisidia, Iconio, Listra, Derbe y otros lugares. En cada lugar hubo oportunidades grandes de predicar, pero siempre se levantaba la oposición. En su regreso por la misma ruta, procuraron establecer a los creyentes y organizarlos bajo la dirección de ancianos y del Espíritu Santo, a quienes los encomendaron. Al llegar a su iglesia de Antioquia, rindieron su informe, regocijándose en que Dios había abierto la puerta de la fe a los gentiles. Este fue el comienzo del cumplimiento de la última etapa de la comisión del Señor en Hechos 1:8.\nY habiendo llegado, y reunido a la iglesia, refirieron cuán grandes cosas había hecho Dios con ellos, y cómo había abierto la puerta de la fe a los gentiles, Hechos 14:27.\n1. ¿Cómo reaccionó la iglesia en Antioquia cuando el Espíritu llamó a dos de sus mejores maestros? 2. Describe cómo fue la oposición que quiso apartar de la fe a Sergio Paulo en la Isla de Chipre. 3. Menciona las ciudades principales en Asia Menor donde Bernabé y Pablo evangelizaron. 4. ¿Qué cosa rara quiso hacer la gente de Listra con Pablo y Bernabé al principio, y qué hicieron después? 5. A su regreso, ¿qué cosas hicieron los apóstoles para establecer a los nuevos creyentes? 6. Explica hasta dónde se cumple en esta lección Hechos 1:8.\n8: Pablo y Silas, Segundo Viaje– Hechos 16-19 PROPÓSITO: Conocer algunos principios que se usaron en la era apostólica que son válidos en el presente. INTRODUCCIÓN En esta lección estudiaremos el segundo viaje misionero de Pablo pero se recomienda al alumno que lea bien todo el capítulo 15 de Hechos, porque la primera parte relata la historia del primer problema doctrinal en la iglesia de Antioquia y la manera en que fue solucionado por el concilio en Jerusalén. Pablo y Bernabé fueron los enviados a Jerusalén acerca de este problema. Mas tarde, Pablo sugiere a Bernabé que visiten de nuevo las iglesias que fundaron en el primer viaje, pero resultó que, por un desacuerdo entre Bernabé y Pablo (15:36-41), Bernabé tomo a Juan Marcos como compañero y fue a Chipre. Pablo escogió a Silas y éstos tomaron otro camino, por tierra (ve el mapa). Parece que Pablo no tenía ningún plan definido, más que visitar las iglesias establecidas, pero Dios sí tenía un plan que le iba ir mostrando, paso a paso, y este plan era que siguiera en el cumplimiento de predicar el evangelio "hasta lo último de la tierra". Según el propósito de esta lección, nos ocuparemos solamente en señalar alguna cosas importantes de cómo se hizo la obra en aquel tiempo. El alumno debe leer, antes de todo y de una manera corrida, los capítulos 15 al 19. Ampliando Ideas\nEL ESPÍRITU SANTO GUIABA EN LA DIRECCIÓN QUE DEBÍAN TOMAR. Hechos 16:6-10. A. Sabemos de dos ocasiones cuando el Espíritu cambió la ruta de Pablo y Silas para llevarles donde había corazones preparados, vs. 6-7. Estudiando primero el mapa, apunta los lugares adonde les fue prohibido ir por el Espíritu: 1. 2. B. ¿A qué lugar quería llevarlos el Espíritu, por medio de una visión? vs. 8:10. El lugar a donde uno va a trabajar por el Señor (o a hacer cualquier cosa en la vida) debe ser por la guía del Espíritu Santo. Dios puede guiar pero la condición indispensable es que el creyente esté dispuesto a obedecerle.\nCONCENTRABAN SUS ESFUERZOS EN LAS GRANDES CIUDADES Al establecer iglesias fuertes en centros grandes de población, el evangelio se extendía a los alrededores por los nuevos creyentes. Eran guiados por el Espíritu Santo a los lugares donde debieran predicar y nunca faltaban personas listas para recibir el mensaje. Sólo hay lugar para\nPersonajes del Nuevo Testamento Lección ocho\ncomentar lo que sucedió en cuatro ciudades. Más tarde Pablo escribió cartas que están en el Nuevo Testamento a las iglesias que fundó en estas ciudades. A. Ciudad de Filipos, primeros creyentes en Europa, 16:11-40. 1. La primera persona clave, una mujer. En obediencia a la visión del macedonio; Pablo y Silas cruzaron el mar y llegaron a Filipos, una colonia romana, donde el número de judíos era pequeño y no había sinagoga, pero encontraron un grupito de personas devotas y con ellos se convirtió la primera persona. ¿Quién fue y cuál era su oficio? Esta fue una persona clave porque era comerciante y tenía muchos contactos. 2. La segunda persona clave, un oficial militar, vs. 16-40. ¿Dónde y bajo qué condiciones celebraron un culto Pablo y Silas? Cuando un terremoto libró a los presos y ninguno se escapó, y lo vio el carcelero, ¿qué exclamó a Pablo? Después de creer en Cristo esa misma noche, el carcelero hizo dos cosas. Apúntalas:\nB. Ciudad de Tesalónica, 17:1-9. Aquí había sinagoga de los judíos y como el método de Pablo era ofrecer el mensaje primero a los judíos, ahí fue a predicar. Creyeron algunos judíos, pero ¿de cuáles dos clases de gente creyeron muchos? ¿Quiénes levantaron al pueblo contra Pablo y Silas? Es admirable que en un mes que estuvo en Tesalónica, Pablo dejó una iglesia de hermoso testimonio. Lee lo que él escribió a esa iglesia más tarde (1 Tesalonicenses capítulo uno). C. Ciudad de Corintio 18:1-17. Pablo llegó a Corinto después de estar en Atenas, donde no hubo grandes resultados (lee 17:16-34). Pero en Corinto hubo mucha bendición, así como bastante oposición. ¿Con quiénes se relacionó Pablo primero y por qué razón? Los judíos de la sinagoga lo rechazaron y Pablo entonces los rechazó para ir con los gentiles.\nSin embargo, un judío de importancia creyó con toda su familia. ¿Cuál era su nombre y su posición?\nhabló a Pablo en una visión, animándole para que continuara "Porque", dijo Dios, "Yo tengo mucho pueblo en esta ciudad" (v. 10). ¿Cuánto tiempo se quedó Pablo en Corinto, enseñando la Palabra? D. Ciudad de Efeso, 19:1-41. 1. Los grandes resultados, vs. 1-22. Pablo ya estaba en su tercer viaje (18:22-23 con 19:1) cuando llegó a Efeso por primera vez. Allí halló 12 discípulos de la enseñanza de Juan el Bautista, pero les faltaba conocer a Cristo, (así como Apolos. Lee 18:24-28). Al creer en Cristo, vino sobre ellos el Espíritu Santo. Cuando predicó en la sinagoga y la oposición se hizo demasiado fuerte, ¿qué hizo Pablo con los que habían creído para seguir instruyéndoles? ¿Cuánto tiempo continuó en Efeso? ¿Qué predicación hay en el v. 10 de que la estrategia de Pablo de concentrarse en una ciudad importante era buena para la divulgación del evangelio en los alrededores? Apunta dos pruebas convincentes de que el evangelio realizó un cambio profundo en los que creyeron en Efeso (vs. 18-19).\n2. La manifestación de oposición causada por los comerciantes, vs. 23-41.\nNacieron muchas iglesias durante el primer viaje de Pablo y Bernabé. Pablo y Silas salen en el segundo viaje para animar a estas iglesias y también para abrir nuevos campos. Dos veces el\nEspíritu Santo les prohíbe entrar en ciertos lugares, pero la tercera vez les dirige a Europa por la visión de un macedonio llamándoles.\nMacedonia y Grecia trabajaron principalmente en\ncentros importantes como Filipos, Tesalónica y Corinto, donde se establecieron iglesias, siempre con persecución. En el tercer viaje vuelve a visitar muchas iglesias y permanece en Efeso por tres años donde se estableció una iglesia fuerte.\n1. ¿Cuáles dos propósitos impulsaron a Pablo a hacer el segundo y el tercer viaje misionero?\n2. ¿Cómo sabía Pablo donde ir? Menciona dos casos en que él recibió direcciones específicas.\n3. ¿Cuál era la estrategia de Pablo para abrir nuevos campos? Menciona los nombres de cuatro lugares importantes donde Pablo estableció iglesias fuertes.\n4. ¿Qué conclusión sacas de esta lección para usar en la obra hoy día?\n9: Pablo el Prisionero– Hechos 21-26 PROPÓSITO: Aprender, por el ejemplo de Pablo, cómo testificar en circunstancias adversas.\nINTRODUCCIÓN Antes de todo, lee cuidadosamente los capítulos 21 al 26 de Hechos. Después de Efeso y otra vuelta a Macedonia, Pablo se dirige a Jerusalén, a pesar de la profecía de Agabo y del consejo de algunos hermanos en contra (21:10-14). Su respuesta fue, "Estoy dispuesto...aun a morir en Jerusalén por el nombre del Señor Jesús". Efectivamente a los pocos días de estar en Jerusalén, fue preso por un alboroto de judíos. Con eso comenzaron largos días y años en varias prisiones. Parecía que su ministerio se había cortado. Diríamos, "¡qué lastima!" Para un hombre entregado del todo a Dios, como Pablo, las rejas y cadenas de prisiones se convertían en puestos de predicación. Solamente cambió el campo de acción. Ahora podría predicar no sólo a presos, sino también a altos personajes y aun a reyes. Su anhelo de ir a Roma se le iba a conceder, pero no como él hubiera escogido. Como el Espíritu Santo era su guía y consolador, le ayudaba siempre a sacar provecho de las adversidades. Veamos cómo lo hacía. Ampliando Ideas\nEL PRESO TESTIFICA ANTE LA TURBA DE JUDÍOS. Hechos 21:17-22:19. A. La causa del alboroto, 21:17-30. Los judíos creyentes aconsejaron a Pablo que participara en un rito de la ley de Moisés para convencer a los demás judíos que no estaba en contra de la ley. Pero unos que le reconocieron levantaron acusaciones injustas y la multitud le atacó con el intento de matarlo. ¿Quiénes fueron estos que levantaron el alboroto?\nB. Rescatado y hecho preso por soldados romanos, 21:31-36. C. Logra dar su testimonio a la turba, 21:37-40. ¿Qué idioma habló Pablo al oficial romano para que le diese permiso para hablar a la turba? ¿Qué idioma habló a la turba para conseguir perfecta atención? Pablo entonces relató la historia de su conversión a Cristo. Pero, ¿cuál nervio de prejuicio tocó en su relato que causó de nuevo un alboroto? (vs. 21-22)\nEL PRESO TESTIFICA AL CONCILIO DE JUDÍOS. Hechos 21:30-23:11. ¿Quién le proveyó a Pablo otra oportunidad de testificar, ahora delante de todos los judíos 34\nPersonajes del Nuevo Testamento Lección nueve\n. ¿Qué tema de su fe en Cristo\nlanzó astutamente al concilio y qué causó que se pelearan entre sí? En esa misma noche, ¿quién vino a animar a Pablo y qué le prometió que indicaba que Dios tenía un plan a través de sus adversidades?\nEL PRESO TESTIFICA AL GOBERNADOR FÉLIX. Hechos 23:12-24:27. A. Cómo llegó al gobernador a Cesarea, 23:12-35. ¿Quién descubrió un complot para matar a Pablo y se lo hizo conocer a Pablo y éste al tribuno? Como resultado, el tribuno Lisias, decide mandar al preso de noche, a Félix, el gobernador, quien tenía su sede en el puerto de Cesarea. Félix entonces, ordenó llamar a los acusadores que vinieran de Jerusalén. B. Los acusadores emplean a Tértulo, un orador astuto, 24:1-9. Éste utiliza la lisonja para ganar al gobernador y la mentira para condenar a Pablo. C. Pablo se defiende, relatando los hechos tal como fueron, pero no encubre su fe, 24:10-21. Ve especialmente los vs. 14-16. D. El valor de Pablo al hablar en privado con Félix, 24:24-27. ¿Cuáles son las tres cosas que Pablo dijo a Félix, de tal modo que se espantó?\nCuando Félix fue reemplazado por Festo, ¿cuánto tiempo tenía ya Pablo de estar preso?\nEL PRESO TESTIFICA A FESTO Y AL REY AGRIPA. Hechos 25 y 26. A. Delante del gobernador Festo, Pablo apela al César, 25:1-27. Festo llama otra vez de Jerusalén a los acusadores de Pablo pero no se resuelve nada. Cuando Festo sugiere a Pablo llevarlo a Jerusalén para ser juzgado allí, éste toma una decisión atrevida. Por desconfiar de\nlos judíos, apela llevar su causa delante del emperador (o césar), en Roma. Por ser ciudadano romano, Pablo tenía este derecho. Festo accede a la apelación. Entre tanto le visitan el Rey Agripa y su mujer Berenice, Pablo es expuesto delante de ellos. B. Pablo relata su testimonio al rey, 26:1-23. Otra vez Pablo relata detalladamente la historia de su conversión, no omitiendo, como siempre, la esencia del Evangelio (22-23). C. Pablo hace personal el mensaje al rey, 26:24-32. ¿Cómo reaccionó Festo al testimonio de Pablo? ¿Cómo le llamó? Escribe la pregunta personal que Pablo dirigió con gran valor al rey: Escribe la respuesta de Agripa: Agripa estaba convencido, pero no llegó a creer. Declaró a Pablo estar sin culpa, pero no lo pudo librar por haber él apelado al césar.\nResumen Como resultado de sus viajes misioneros, Pablo tuvo una multitud de hijos espirituales y se formaron muchas iglesias. Pero con todo eso, no se olvidaba de la iglesia madre en Jerusalén, a pesar de que nunca tuvo ministerio en ella. Animó a todas las demás iglesias a ofrendar para las necesidades de los hermanos de Jerusalén cuando hubo hambre y él personalmente trajo la colecta. Su anhelo era que se quitara ese prejuicio contra él y su ministerio a los gentiles. Era fiel al pueblo judío que lo rechazaba y ahora, por última vez llegó a Jerusalén para estar en la fiesta de Pentecostés, a pesar de que el mismo Espíritu le advertía que le esperaban sufrimientos. Así sucedió. Pronto fue atacado por una turba de judíos pero fue rescatado por los soldados romanos. Desde ese momento se le quitó la libertad de andar de ciudad en ciudad. No obstante, jamás se le cerró la boca para testificar, sin temor, "a pequeños y a grandes". Por varios años estuvo preso en Judea pero logró evangelizar a dos gobernadores, Félix y Festo, y al Rey Agripa. Todos estos acontecimientos sirvieron al fin, como un trampolín para saltar hasta la mera capital del imperio romano.\nPreguntas 1. ¿Con qué propósito viajaba Pablo hacia Jerusalén? 2. ¿Qué le decían, en el camino, que le esperaba en Jerusalén? 3. Cuando Pablo daba su testimonio en la grada de la fortaleza, ¿qué palabra que él mencionó causó que los judíos se alborotaran de nuevo? 4. Da un ejemplo de valor de Pablo, estando preso. 5. ¿Cuál era el interés principal que tenía Pablo cuando daba su testimonio en su defensa? 6. Explica como fue el camino a Roma. ¿Era vía a Jerusalén para Pablo?\n10: Pablo Viaja a Roma– Hechos 27-28 PROPÓSITO: Conocer los acontecimientos en el viaje de Pablo a Roma y las virtudes cristianas que él manifestó.\nINTRODUCCIÓN Lee los capítulos 27 y 28 de Hechos. Ya vimos que Pablo apeló a César para ser juzgado, porque sospechaba que los judíos pondrían trampas. Sin embargo, no era por el temor de morir que no quiso ir (21:13), sino por no ser impedido de ir con el evangelio a Roma y aún más allá, hasta España (Lee Romanos 15:24-33). Pablo ya sabía que había una iglesia fuerte en Roma y por eso había escrito desde Corinto la carta a los romanos, exponiendo en ella las doctrinas más profundas del evangelio y, a la vez, expresando su deseo de visitar a los hermanos (Romanos 1:8-15). También Dios le iba mostrando en el camino que era su voluntad que fuera a Roma. Ahora veamos lo que sucedió en ese viaje espantoso. (Se le recomienda al alumno seguir cada punto mencionado en un mapa de los viajes de Pablo de todo su trayecto hasta Roma).\nPRIMERA ETAPA: HASTA LA ISLA DE CRETA. Hechos 27:1-12.\n¿Cuántas naves utilizaron para llegar hasta la Isla de Creta? ¿Qué favor le prestó Julio, el centurión a Pablo cuando llegaron al puerto de Sidón?\n¿Qué opinión expresó Pablo pero fue rechazada por el centurión?\nSEGUNDA ETAPA: POR EL VIENTO. Hechos 27:13-38. ¿Qué significado tenía "Euroclidón" para los marineros?\nqué extremo llegaron los ánimos de las personas en la embarcación azotada por la tempestad? (v.20) Basándote en los versículos 21-26, ¿qué opinas que estaba haciendo Pablo a medida que se enfurecía más el mar?\nApunta en la siguiente\nPersonajes del Nuevo Testamento Lección diez\npágina frases de la cita que apoyan tu opinión:\nv. 23. v. 24. v. 25. v.__ ¿Cuántas personas había en la nave?\nTERCERA ETAPA: EL NAUFRAGIO EN LA ISLA DE MALTA. Hechos 27:39-28:10. Cuando ya se iba a perder la nave, ¿qué segundo favor le hizo Julio el centurión a Pablo? (27:42-43) ¿Cuántos perecieron en el naufragio? ¿Cuántos se salvaron? Al principio, ¿qué dijeron los naturales de Malta que era Pablo? Después, ¿qué dijeron que era Pablo? Explica: ¿Cómo fue recompensado Publio por haber hospedado a todos los náufragos por tres días?\nCUARTA ETAPA: PABLO LLEGA A ROMA. Hechos 28:11-31. Apunta frases que indican cuánta libertad se le concedió al preso Pablo: v. 16\nSe le permitió vivir con un soldado.\nv.__ v.__ v.__ v.__ Como de costumbre, ¿Pablo a quiénes habló primero de su nueva fe? ¿Con qué resultados?\nCuando muchos de los que Pablo "convocó" (v.17, 23) no aceptaron su enseñanza, ¿a quiénes recibía en su casa? (v. 30) ¿Qué hacía en todo ese tiempo?\nResumen Pablo por largo tiempo tuvo el deseo de llevar alguna bendición del evangelio a Roma y Dios le hizo saber que tenía que ir. Sin duda, estas dos cosas contribuyeron a sostener su ánimo y el de los demás cuando parecía que la nave que les llevaba a Roma no llegaría. Viajó en tres barcos, sucesivamente, bajo la custodia de un buen centurión. En una ocasión le permitió bajar en Sidón para visitar a los creyentes y en otra le salvó la vida cuando los soldados propusieron matar a todos los presos al naufragar la nave. Pablo el prisionero, llegó a ser el que daba las órdenes a última hora en la nave que se despedazaba por la tormenta. En la Isla de Malta donde naufragaron, los recibieron bien los nativos. Desde un principio Pablo tuvo el centro de la atención, primero cuando sobrevivió milagrosamente de la mordida de una víbora y después, cuando sanó de una fiebre al padre de Publio, el rico que les hospedó. Cuando desembarcaron en un puerto cerca de Roma, se alegró su corazón con la bienvenida que le dieron algunos hermanos que salieron a su encuentro. Probablemente, por otro favor del centurión, quien debiera haber contado la conducta de Pablo en el naufragio, se le dio considerable libertad al prisionero, aun para alquilar su propia casa donde permaneció dos años. Esta ventaja le abrió la puerta para evangelizar, primero a los judíos y después, cuando muchos de éstos rechazaron su mensaje, a los gentiles que voluntariamente le buscaban en su casa.\nPor tanto, oh varones, tened buen ánimo; porque yo confío en Dios que será así como se me ha dicho. Hechos 27:25.\nPreguntas 1. ¿En cuántos barcos viajó Pablo para llegar a Roma? 2. ¿Cuántas personas había en el último barco, en el que naufragó, y cuántos se salvaron? 3. Explica la razón por la confianza que Pablo inspiró en los marineros y pasajeros del barco que se hundía. 4. Menciona dos maneras en que el poder de Dios se manifestó a través de Pablo en la Isla de Malta. 5. Menciona por lo menos tres virtudes espirituales que has notado en la vida de Pablo que explican su gran éxito como misionero. 6. ¿Qué lecciones para tu propia vida has aprendido a través del estudio de los personajes en Hechos?\nReport "Personajes Del Nuevo Testamento-CLASE"


La política es juego. La teoría de juegos aplicada al tablero político / La Justicia Como Equidad\nLa política es juego. La teoría de juegos aplicada al tablero político\nEste blog surgió con, entre otros, un claro objetivo de divulgación. Por ello, cuando cae en mis manos un libro como "Prisioneros con dilemas y estrategias dominantes" de Jordi Deulofeu, que trata de modo bastante accesible la teoría de juegos, no puedo evitar la tentación de reseñarlo. Si bien reconozco que algunos de los aspectos matemáticos me resultan arduos, los capítulos dedicados a la teoría matemática de juegos y a las aplicaciones en el mundo real son bastante claros.\nLa teoría de juegos primigénea era un divertimento matemático reducido a los juegos de azar, que intentaba hallar las mejores jugadas o determinar la estrategia que permite salir siempre vencedor. Sin embargo el autor advierte que "esto es teóricamente posible en los juegos finitos sin intervención del azar, aunque la magnitud del juego puede impedir hallar una estrategia definitiva que permita solucionar el juego". La vida real se parece más a esto último: infinidad de variables e información incompleta.\nEl máximo exponente de la teoría de juegos, tal como hoy la conocemos, fue el matemático John von Neumann, con la publicación en 1944, junto con Oskar Morgenstern, del libro "Theory of games and economic behaviour", que desarrollaba artículos publicados en 1928. En él, partía de juegos abstractos en los que intervienen dos o más jugadores, habiéndose determinado previamente lo que puede ganar o perder cada jugador en función de las jugadas del conjunto. Las jugadas son simultáneas y en condiciones de información imperfecta, esto es, sin conocer la estrategia del adversario. Con el análisis matemático de los resultados, se busca determinar las estrategias óptimas para cada jugador: estrategía minimax (se elige la opción que permite reducir al mínimo la pérdida máxima esperada, suponiendo que el oponente elegirá la peor opción para el otro).\nInicialmente se trataba de juegos de suma cero centrados en la economía, donde lo ganado por unos lo perdían los demás. Son situaciones de conflicto total en que las máximas ganancias de uno, pasan por las máximas pérdidas del otro. La introducción de la idea de cooperación, en pugna con la de competencia, genera modelos más realistas y complejos que conducen a soluciones más abiertas. Nos encontraremos con situaciones de conflicto parcial y conflicto entre estrategias cooperativas y no cooperativas. Si bien, como norma general, la cooperación dará mejores resultados que la confrontación total, en la medida que todo depende de la decisión de la otra parte, se planteará un dilema al jugador que intente cooperar y vea como el contrario, que opta por la confrontación, se lleva los beneficios.\nDescartados los extremos de juegos de suma cero totalmente cooperativos o totalmente competitivos, la mayoría se encuentran en posiciones intermedias, donde los participantes pueden tener intereses compartidos conviviendo con otros diametralmente opuestos. El ejemplo de la compraventa de pisos ilustra bien esta situación: comprador y vendedor quieren llegar a un acuerdo, pero uno quiere pagar lo menos posible y el otro quiere que le paguen lo máximo posible.\nAl trabajo de Neumann y Morgenstern le siguió un gran desarrollo en los años cincuenta del siglo pasado, apareciendo el conocido dilema del prisionero donde se puede ver la aplicación del denominado equilibrio de Nash. Este equilibrio permitía elegir la estrategía óptima en un juego con un número indeterminado de participantes, partiendo de la base que cada jugador adopta la estrategia que más lefavorece y que todos conocen las de los demás. La teoría de juegos ha sido aplicada también a otros campos que nada tenían que ver con la economía, como la biología.\nEn la política española post-20D nos encontramos ante una aplicación práctica del dilema del prisionero. Aunque la solución más lógica sería algún tipo de cooperación, los diferentes actores políticos han optado por estrategias que la excluyen: El PP no apoyará ninguna investidura en que no sean candidatos, Podemos no negociará con Sánchez si éste no da la espalda a Ciudadanos, El PSOE no apoyará en ningún caso al PP y Ciudadanos tampoco a un gobierno donde esté Podemos. Y los partidos más pequeños, además, serían necesarios para un hipotético gobierno de izquierdas, haciendo aún más compleja la situación. Sin embargo, esas estrategias podrían ser perfectamente lógicas si en realidad lo que se busca es forzar unas nuevas elecciones, con la esperanza de lograr un mayor número de escaños por parte de ciertos partidos, que les permita estar en mejor posición para negociar la formación de gobierno o lograr una mayoría clara de alguno de los bloques.\nEsta repetición del dilema del prisionero tiene ciertas ventajas, como se menciona en el libro de Deulofeu, "cuando el juego se repite varias veces ya es posible basar las estrategias en las anteriores interacciones, fundamentándolas en la reciprocidad: si el contrario ha cooperado a menudo,lo mejor es también cooperar con asiduidad, pero si aquel no lo hace, no vale la pena intentarlo.". Si les suena a un "ojo por ojo" es que es exactamente así. Con unos resultados que, previsiblemente no se moverán demasiado, la repetición beneficiará sobre todo a Ciudadanos, el único de los grandes que se ha ofrecido a cooperar desde el primer momento, PP y PSOE, que aunque tengan sus diferencias, comparten una visión nacional y no rupturista del país y, junto con ciudadanos, representarían a un porcentaje nada desdeñable de la población española. En cualquier caso, todo depende de la confianza y de factores intangibles (como las formas con que Podemos presentasus propuestas) a la hora de tomar decisiones. Aquí la matemática pura ya no basta.\n¿Hacen sus apuestas?


Espíritu de Montjuic o el Revival de los Formula 1 históricos y clásicos en Barcelona - Pit Stop - Página 2\nEspíritu de Montjuic o el Revival de los Formula 1 históricos y clásicos en Barcelona\nHilo: Espíritu de Montjuic o el Revival de los Formula 1 históricos y clásicos en Barcelona - Pit Stop\n24-abr-2017, 23:35 #11\nPor cierto, muy buena noticia, esta semana sale la revista Coches Clásicos del mes de mayo con un reportaje sobre el espíritu de Montjuic con fotos mías.\nAqui tenéis la portada por si la queréis comprar, vale la pena :\n24-abr-2017, 23:42 #12\nEspectacular reportaje Josep!!\nQue bichos los F1 y que bellezas los GT.\nLas fotos espectaculares como siempre...nos estas mal acostumbrando Josep .\nPor cierto esa foto de los minis en el box me parece brutal...no se si es el encuadre o la combinacion de colores o todo un poco pero me encanta.\nA mi también me gusta, aunque la del Porsche cola de pato en boxes tampoco le hago ascos.\nY mis niñas que ...??, posaron para mí y salen en el reportaje de la revista, ja, ja, ja.\n25-abr-2017, 13:19 #13\nFantástico como siempre, es cierto lo que dices de que esto te traslada a otra época, y no por que fuera mejor, si no porque los que la vivimos (o al menos una parte de ella) nos acordamos con nostalgia; aquellos motores, aquellos sonidos, aquellas cabelleras pobladas... todo se echa un poco de menos, afortunadamente todavía hay gente entusiasta que de vez en cuando nos recuerdan los cimientos del automovilismo que tenemos hoy en día. Gracias por compartirlo.\n02-may-2017, 14:20 #14\nSubo el hilo porque ya tenéis la galería de fotos publicada en la web Nacio Motor:\n02-may-2017, 20:04 #15\nBuenas, muchas gracias por tan tremendo reportaje, como se nota que te gusta, nosotros también disfrutamos y el trabajo junto con el arte, sale reflejado en las fotos, seguro que pasaste una buena jornada\n02-may-2017, 22:08 #16\nTe aseguro que disfrute muchisimo, rodeado de estos motores, de coches con tanta historia.\n02-may-2017, 23:54 #17\nmenudas preciosidades se ven\n05-may-2017, 22:49 #18\ngracias por tu trabajo y tu tiempo para poder deleitarnos.\n05-may-2017, 22:59 #19\n15-may-2017, 10:59 #20\nAyer me diste envidia, especialmente por aquello de ver terminar una carrera a un McLaren este año pero esto sí que me resulta envidiable de verdad ¡¡qué gozada!!\nMira que son salados los 600 y eso que ahora parecen albondiguillas de juguete, jajajaja.\nY ese hermosísimo Lotus JPS\nTus curradas son nuestro disfrute ¡¡Gracias!!


Inda: «Hay que parar los pies a Sánchez, un Madurito travestido de socialdemócrata» • El Matinal\nPortada » Inda: «Hay que parar los pies a Sánchez, un Madurito travestido de socialdemócrata»\n“Sánchez se ha transformado, como por arte de birlibirloque, en una suerte de psicopático satrapilla que se cisca en la división de poderes mientras dicta resoluciones inconstitucionales”\nLa comparación con Franco viene al caso, sobre todo porque seguramente acabará dejando al dictador a la altura del betún.\nEduardo Inda escribe este 31 de octubre de 2020 su tribuna sabatina en La Razón hablando de los tics autoritarios de un Pedro Sánchez al que, en 2014, no se le atisbaban esas decisiones caudillistas.\nEl también director de Okdiario tiene claro que el presidente del Gobierno socialcomunista está emulando a lo peor de cada casa que hay en el planeta:\nFrancisco Franco no era al principio el ser despiadado que firmaba sentencias de muerte compulsivamente. Tampoco el ser inmisericorde que no movió un dedo para evitar la ejecución de su más que primo, casi hermano, Ricardo de la Puente Bahamonde, militar afecto al bando republicano. Las apariencias engañaban o tal vez es que modificó su personalidad con el paso de los años para convertirse en el terrible dictador que fue. Al inicio de su carrera todos se reían de un individuo chaparrito, casi más ancho que largo, de voz aflautada, tímido, taciturno, que balbuceaba cuando al fin abría el pico y meapilas a más no poder. Por algo le llamaban Franquito.\nResalta que con Sánchez empiezan a darse síntomas preocupantes de autoritarismo despótico:\nCon Sánchez nos está sucediendo algo parecido. Cuando lo cooptaron secretario general en 2014 se nos antojaba un tipo sin fuste, muy simpático, eso sí, y más guapo que listo. Muy pronto comprobamos que si bien no era el más espabilado de la clase sí constituía un personaje al que le daba igual ocho que ochenta y que se pasaba los consensos históricos del PSOE por el forro de sus pelendengues. En resumidas cuentas, que con tal de llegar a Moncloa era capaz de vender a su madre o a Jesucristo redivivo si era necesario.\nRecuerda que ya todos tuvieron que darse cuenta de qué tipo de persona era el dirigente socialista cuando trató de ser presidente, infructuosamente, en el año 2016:\nEl gatillazo en forma de primer Gobierno Frankenstein (2016) fue el primer botón de muestra de que para conseguir sus fines a este sujeto le valía cualquier medio por maquiavélico o siniestro que fuera. Aunque conllevase pactar con Bildu, el partido heredero de quienes asesinaron a 11 socialistas, con los golpistas de ERC o con ese Iglesias con el que se llevaba a matar. Lo descalabraron torpemente, volvió, vio y venció. Si bien no es el más listo de la clase, es obligado reconocerle una tenacidad inigualable y una capacidad innata para cumplir el aforismo de Cela: «El que resiste, gana».\nMe recuerda a esos baloncestistas cero talentosos pero que corren, presionan y saltan más que nadie consiguiendo que la actitud derrote a la aptitud. El político sin fundamento pasó, nada más okupar Moncloa, a convertirse en un chuleta al que Alfonso Guerra clavó: «Ese afán de protagonismo, ese estudio de sus gestos y sus poses, ese terrible vacío en todo cuanto dice, esas ansias porque no lo saquen de allí ni con agua hirviendo, aunque para ello tenga que asociarse con lo peor de cada casa…».\nAhora, recalca Inda, es un político capaz de romper consensos y reglas con tal de acumular todo el poder posible:\nPues bien, este mismito Sánchez se ha transformado, como por arte de birlibirloque, en una suerte de psicopático satrapilla que se cisca en la división de poderes mientras dicta resoluciones inconstitucionales. Su «¿de quién depende la Fiscalía?», el golpe de Estado bolivariano al Poder Judicial, la declaración de un estado de alarma que septuplica la duración legalmente prevista, su pretensión de no dar cuentas de él en dos meses y el feo que anteayer hizo al Parlamento, largándose a la media hora de iniciarse el debate, han activado todas las alertas.\nRemacha reclamando que alguien debe frenar los estropicios que aún le queden por perpetrar:\nEs un Franquito con piel de cordero. Un autócrata que se mira en el espejo y ve en él a Putin o Erdogan. Claro que siempre nos quedará Bruselas y encomendarnos a Santa Úrsula (von der Leyen) para que pare los pies a este Madurito travestido de socialdemócrata.\nPeriodista Digital" data-description="La comparación con Franco viene al caso, sobre todo porque seguramente acabará dejando al dictador a la altura del betún. Eduardo Inda escribe este 31 de octubre de 2020 su tribuna sabatina en La Razón hablando de los tics autoritarios de un Pedro Sánchez al que, en 2014, no se le atisbaban esas decisiones caudillistas. […]">


La F1 tiene nuevo dueño : : El Litoral - Noticias - Santa Fe - Argentina - ellitoral.com : :\nEl grupo estadounidense de medios y entretenimiento Liberty Media adquirió el 35,1 por ciento de las acciones de CVC Capital Partners. Además asumió las deudas del vendedor, por lo que la operación total se realizó en U$ 8.000 millones. Las partes confirmaron que Bernie Ecclestone seguirá como director ejecutivo de la categoría, mientras que el empresario norteamericano Chase Carey será el presidente de la Fórmula 1.\nSe confirmó el traspaso La F1 tiene nuevo dueño El grupo estadounidense de medios y entretenimiento Liberty Media adquirió el 35,1 por ciento de las acciones de CVC Capital Partners. Además asumió las deudas del vendedor, por lo que la operación total se realizó en U$ 8.000 millones. Las partes confirmaron que Bernie Ecclestone seguirá como director ejecutivo de la categoría, mientras que el empresario norteamericano Chase Carey será el presidente de la Fórmula 1. El grupo estadounidense de medios y entretenimiento Liberty Media adquirió el 35,1 por ciento de las acciones de CVC Capital Partners. Además asumió las deudas del vendedor, por lo que la operación total se realizó en U$ 8.000 millones. Las partes confirmaron que Bernie Ecclestone seguirá como director ejecutivo de la categoría, mientras que el empresario norteamericano Chase Carey será el presidente de la Fórmula 1.\nLa Fórmula 1 tiene nuevo dueño, el grupo estadounidense de medios y entretenimiento Liberty Media, según se confirmó hoy oficialmente.\n"Quiero dar la bienvenida a Liberty Media y a Chase Carey a la Fórmula 1 y espero trabajar junto a ellos", fue citado Ecclestone en el comunicado. Previamente, el británico de 85 años había anunciado a medios su intención de continuar en el cargo durante un par de años más.\n"Estoy muy entusiasmado de ser parte de la Fórmula 1. Creo que nuestra experiencia en los medios y el deporte nos permitirá ser unos buenos administradores de la Fórmula 1 en beneficio de nuestros fans, equipos y accionistas", señaló Greg Maffei, presidente de Liberty Media.\n"Estoy encantando de poder trabajar junto a Bernie Ecclestone, CVC y Liberty Media. Admiro enormemente la Fórmula 1 y creo que es un evento deportivo único a nivel global. Veo grandes oportunidades de poder seguir desarrollando la Fórmula 1".\nEcclestone dirige la competición desde finales de los años 70, cuando compró los derechos televisivos y comerciales de la prueba. Cuando CVC Capital Partners adquirió la Fórmula 1 hace diez años, la empresa de inversión nombró al británico como jefe de la máxima categoría del motor. Y hoy, con un nuevo dueño, el "patrón" de la Fórmula 1 seguirá estando en la conducción.


Afghan Kush Early Harvest | World of Seeds | Feminizadas\nAfghan Kush Early Harvest de World of Seeds son semillas feminizadas de una variedad índica procedente del Hindu Kush afgano. Es una planta fácil de cultivar y resistente a plagas y hongos, además de tener una gran producción en 45 días de floración.\nAfghan Kush Early Harvest de World of Seeds son semillas feminizadas 100% índica. Esta genética procede del sistema montañoso de Hindu Kush, el el norte de Afganistán, cuna de las mejores índicas del planeta. En concreto, crece silvestre en los valles próximos al río Armu Darya, que hace frontera con los países vecinos Tajikistan y Uzbekistán. Este linaje Kush ha dado lugar a muchas variedades campeonas. Esta variedad índica pura, ha sido probablemente el resultado de varios cruzamientos sucesivos entre variedades Kush, ya que en esa zona geográfica relativamente reducida, muchas variedades crecen en estado silvestre.\nAfghan Kush Early Harvest es una planta de muy fácil cultivo. Cuenta con una resistencia muy alta frente al ataque de plagas y hongos, lo que la hace apropiada para cualquier clima. Tiene una estructura compacta típica de índica, con ramas contenidas y una gran apical que apenas podrá mantener la verticalidad. El período de floración es corto y permite cosechar entre finales de septiembre y principios de octubre. Los rendimientos son elevados pese a su tamaño, unos 500-600 gramos por planta.\nEn interior es una planta de estiramiento medio, no suele tener problemas de altura. Ideal para cultivos en SOG cuando se cuenta con una madre que nos suministre un gran número de esquejes. Los olores son intensos y os recomendamos usar sistema antiolor. En unos 45 días desde el cambio de fotoperíodo a floración ofrece cosechas de unos 450 gramos por m2.\nEl sabor y aroma de Afghan Kush Early Harvest es muy especial, a hachís y maderas nobles.Los efectos son potentes, narcóticos y relajantes, tiene un gran valor medicinal para tratar dolores y trastornos del sueño.\nCARACTERÍSTICAS DE AFGHAN KUSH EARLY HARVEST\nFloración en exterior finales de septiembre - principios de octubre\nPREMIOS Y COPAS DE AFGHAN KUSH EARLY HARVEST\n2º Premio BEST THC - Canarias Secret Cup 2015\n3º Premio OUTDOOR PRO - Canarias Secret Cup 2015\nLas variedades índica se caracterizan por su floración corta y unos efectos muy relajantes. Son además las variedades típicas que dan lugar al mejor hachís. En Cannabislandia siempre podrás conseguir las mejores índicas del mercado, ideales para cualquier clima y para los cultivadores que busquen variedades de calidad.


Ficha de personaje Mae\npor Tamamo-no-Mae el Dom Mar 22, 2015 10:52 pm\n► Nombre completo: Tamamo-no-Mae\n► Sobrenombres: Mae\n► Genero: Femenino\n► Localidad: Yase\n► Raza: Tier, zorro\n► Clase: Trabajador, panadero\nMae es una persona con la que fácilmente se puede hablar, tiene una personalidad madura y sociable que contrasta muy bien con su aspecto juvenil y juguetón, haciendo fácil su trabajo como dependienta para socializar con la gente que cada día va a visitarla. Nunca rechaza pasar un buen tiempo de charla con cualquier persona, da igual del género que sea, aunque puede parecer seria y cerrada al principio, cuando conoce a alguien le muestra su verdadera personalidad. No suele, o mejor dicho, en temas de amor no es capaz de esconder o fingir sentimientos, aunque, fuera de ese complejo tema que no entiende, cuando tiene ganas de gastar una pequeña broma o quiere conseguir algo, puede imitar a la perfección estar enamorada. Siempre ha sido una defensora de la justicia, aunque después de ser parte de los experimentos en humanos, no cree en ella...\n► Gustos: Los dulces, la ciencia y el cambio de rutina\n► Disgustos: La magia, la nobleza y actitud infantil (en personas adultas)\n► Manías: Desde que "obtuvo" su ostentosa cola y orejas tiene mucho cuidado con ellas, ya que son partes bastante sensibles para ella\n► Fobias y Debilidades: No soporta los espacios pequeños, llegando incluso a desmayarse de pasar unos minutos encerrada. Su mayor debilidad reside en sus rasgos no humanos, los cuales son muy sensibles, pudiendo llegar a inmovilizarla si se someten a un poco de dolor.\n► Estatura: 169 Cm\n► Peso: 59 Kg\n► Contextura: Mediana\n► Rasgos físicos distintivos: Cola y orejas de zorro, una pequeña cicatriz en la parte inferior izquierda del vientre\n► Apariencia: Mae adora usar kimonos de estilo japonés de varias piezas, por lo que la mayoría del tiempo no es raro verla vestida con uno. También suele usar ropa informal de colores no muy llamativos, aunque estas solo las lleva para ocasiones especiales o cuando está en casa. Puede aparentar ser más alta de lo que parece, ya que le gusta usar tacones y zapatos con plataforma. Su piel es blancuzca, casi igual que la de los nobles, tiene unos pechos no muy grandes que son perfectos para su delgado y alto cuerpo. El color original de su pelo era negro, pero le gusta teñírselo de rosa para ser más llamativa.\nMae era como cualquier otro humano de clase media, tenía lo justo para vivir pero no para derrochar una sola pizca. Era una buena chica que cuando podía ayudaba a sus padres en el negocio. Era muy sociable, siempre tuvo amigas y nunca estaba sola, pero había un problema que siempre tuvo, al ser tan "popular" nunca tuvo una amiga íntima en la que confiar y las personas que no podían aguantar su ritmo se fueron yendo una a una, dejándola sola y obligada a conocer a más gente nueva y olvidarse de sus queridas primeras amistades. Cuando se anunció el viaje al nuevo mundo, gracias a sus ahorros y la generosa ayuda de sus padres, tuvo la suerte de llevar allí, aunque no todo fue como esperaba. La amable gente de Yasei la cogieron junto a otros muchos más para experimentar con ellos, donde durante un tiempo estuvo en el infierno, día tras día oía los gritos de agonía de los experimentos fallidos, dejando como única salida llorar por lo que le esperaba hasta dormirse. Gracias al cielo, ella no fue uno de aquellos horribles seres frutos del fallo, dejándola libre junto a un gran grupo de gente que había sido modificada con todo tipo de animales como ella. Durante un largo tiempo estuvo acogida junto con otra gente en una casa donde, con el paso del tiempo pudo olvidar aquellos terribles días, pero no perdonar a los Yasen.\n+Puede moverse a una velocidad superior a la de un humano normal. -El tiempo que puede correr o hacer esfuerzos se ve reducido de manera notable.\n+Su mejora del oído impide que la ataquen por sorpresa. –Un fuerte grito o ruido cerca de ella basta para aturdirla durante un corto tiempo\n+Tiene la capacidad de regeneración bastante más elevada de lo normal, aunque solo para heridas leves. -Su recuperación ante huesos rotos o heridas mayores es casi nula.\n+Su gran agilidad le permite esquivar un par de golpes/ataques consecutivos solamente, ya que no se interesa en mejorarla. -Su defensa general ante golpes es bastante baja.\nSabe usar armas blancas aunque sin experiencia en ellas\n-Mi muerte se llevará consigo tu alma\nRe: Ficha de personaje Mae\npor Valery Levittford el Dom Mar 22, 2015 11:42 pm\n-Es necesario poner una debilidad por cada una de las habilidades.\nEl resto de la ficha está perfecta.\nUna vez corregido por favor postee.\npor Tamamo-no-Mae el Lun Mar 23, 2015 10:45 am\nDebilidades añadidas, con esto creo que todo está en orden.\npor Valery Levittford el Lun Mar 23, 2015 3:13 pm


Silvio Rodríguez reclama que en EE.UU todavía hay gente que no desea que ambos países se entiendan | Nos cambiamos de Web: visítanos en WWW.EUROLATINPRESSCULTURA.COM\nSilvio Rodríguez reclama que en EE.UU todavía hay gente que no desea que ambos países se entiendan\nEl cantautor cubano Silvio Rodríguez criticó que EE.UU no le tramitara un visado con el que poder viajar y participar en un homenaje al músico norteamericano Pete Seeger por su 90 cumpleaños.\nEl sitio web cubadebate.cu publicó hoy una carta de Rodríguez a Seeger fechada el 3 de mayo, en la que Silvio Rodríguez culpa a “los que no quieren que los Estados Unidos y Cuba se junten, se canten, se hablen, se entiendan” de que el permiso de viaje no llegara.\nEl cantautor cubano señala acusó a “los que no nos perdonan que aún siendo pequeños hayamos decidido vivir de pie. La realidad grita que cada vez deben ser menos estos brutos, pero de alguna forma esa minoría todavía impera y manda”.\nAgregó el interprete de ‘Ojala’ que “algunos de ellos vieron un peligro en que nos encontráramos y que un simple acto de fraternidad simbolizara a dos pueblos vecinos que pueden coincidir en canciones y afectos”.\nRodríguez señalaba, según cita el periódico de la Revolución Granma, que el 1 de mayo revisó el sitio web de la embajada de Estados Unidos en Francia con noticias sobre las visas solicitadas.\n“La mía figura en estado de trámites, como ha figurado desde que la solicité. Como hoy era el día en que debía volar a Nueva York y la visa no ha aparecido, mañana parto hacia La Habana”, relata Rodríguez.\nEl artista consideró la actitud del Departamento de Estado estadounidense “muy contradictoria” con el deseo expresado por el presidente Barack Obama de un acercamiento con Cuba.\n“Como trabajador de la cultura cubana me sigo sintiendo tan bloqueado y discriminado como por otros gobiernos”, recalcó Rodríguez, quien deseó que “ojalá esto cambie de verdad algún día”.\nPor su parte, para Granma, Seeger ha sido “un crítico incansable” contra el bloqueo de los Estados Unidos a la isla, que ha visitado en cinco ocasiones.\nEsta entrada fue publicada en 05/05/2009 por eurolatinpress en musica y etiquetada con silvio rodriguez pete seeger 90 cumpleaños reclamo.


Fernando Torres, el último símbolo - Vozpópuli\nPublicado 30/09/2020 13:44\nPrimero fue el documental sobre Sergio Ramos y ahora es el momento de Fernando Torres, el futbolista que con su gol contra Alemania en la final de la Eurocopa 2008 abrió el camino de baldosas amarillas (más bien rojas) de la mejor época del fútbol español en la historia, y que terminaría con la gesta de los tres títulos consecutivos: Eurocopa, Mundial y Eurocopa. Un logro nunca igualado.\n“El Niño” Torres ya tiene su propio documental: Fernando Torres, el último símbolo. La historia de este legendario futbolista ha sido estrenada en Amazon Prime Video el 18 de septiembre de este año 2020, y cuenta los avatares de su vida desde su debut en el Atlético de Madrid, su “Atleti”, del que fue gran capitán durante años, hasta su reciente retirada de los terrenos de juego.\nEl documental también cuenta con los valiosos testimonios de leyendas del fútbol como Diego Pablo Simeone, José Mourinho y Andrés Iniesta (autor del otro gol que todos los españoles llevamos en nuestro corazón), entre otras estrellas del deporte rey.\nLa vida de “El Niño” Torres\nEl documental estrenado por Amazon Prime Video se centra en la espectacular trayectoria del jugador desde que debutara en el Atlético de Madrid en el año 2001, con solo 17 años, hasta su retirada en el año 2019, cuando vestía los colores del Sagan Tosu, equipo de la liga japonesa.\nEntre medias, su paso por algunos de los clubes de fútbol más importantes del mundo, como el Liverpool, el Chelsea y el AC Milan.\nEl documental hace un completo retrato del exfutbolista español a través de los testimonios de familiares, amigos, entrenadores y compañeros de equipo.\nUn viaje a través de más de 20 años de la vida del gran delantero que incluye sus mejores momentos deportivos, y también los peores, revelando algunos de sus secretos mejor guardados. La crónica de un sueño hecho realidad, y todos los sacrificios que esto supone.\nUn Mundial, dos Eurocopas, una Champion League y dos Europa Leagues avalan la trayectoria de quien es, sin duda, uno de los mejores jugadores de fútbol españoles de todos los tiempos.\nEl documental de Amazon Prime Video repasa también su vida personal: su matrimonio con su novia de toda la vida, Olalla Domínguez, con quien ha tenido tres hijos, y su éxito en el mundo empresarial con su cadena de gimnasios, Nine Fitness.\nOtros estrenos de Amazon Prime Video para octubre\nAmazon Prime Video nos trae un montón de novedades este octubre.\nEl primer día del mes empieza La Sucursal una simpática comedia colombiana sobre la vida de los empleados de las oficinas de un banco.\nTambién da comienzo la temporada de la terrorífica In Fabric, una inquietante historia de fantasmas ideal para quienes les guste sentir miedo. Por último, ese mismo día comienza The Rental, el esperado debut de Dave Franco como director.\nEl día 2 no puedes perderte el inicio de la segunda temporada de Savage X Fenty Show, que este año contará con la presencia de importantes estrellas internacionales como Rosalía, Roddy Rich, Ella Mai y Bad Bunny.\nOtros estrenos que se darán a lo largo del mes de octubre de una forma escalonada son: Black Box, The Lie, Haunt, The Twilight Zone, Penny dreadful city of angels, Utopia, La Sirena, Little Miss Dolittle, Truth Seekers y Crazy Rich Asians, entre otros muchos.\nAmazon Fernando Torres Fútbol\nPrevious: Cómo montar tu propio estudio fotográfico\nNext: Bad Bunny se convierte en diseñador de zapatos y arrasa en las redes


Actualizado a las 10/01/2013 - 16:55\nEl jefe del politburó del movimiento islámico Hamas, Khaled Meshaal, y el presidente palestino y líder de Fatah, Mahmoud Abbas, iniciaron hoy por la noche en El Cairo una reunión para conversar sobre la reconciliación entre palestinos, informó la oficial agencia noticiosa egipcia MENA.\nLas conversaciones, patrocinadas por Egipto, tienen como fin poner en práctica un acuerdo de reconciliación firmado en 2011 en El Cairo entre Fatah y Hamas.\nHoy con anterioridad, el presidente egipcio Mohamed Morsi conversó por separado con Meshaal y con Abbas sobre temas relacionados con la reconciliación.\nHamas ganó las elecciones parlamentarias palestinas en el 2006 y tomó por la fuerza el control de la Franja de Gaza un año después, con lo que mantuvo a la Autoridad Nacional Palestina (ANP), encabezada por Fatah, confinada a Cisjordania.\nEn mayo de 2011, Hamas y Fatah firmaron un acuerdo de reconciliación en El Cairo logrado con la mediación de Egipto de conformidad con el cual los dos movimientos acordaron formar un gobierno de transición de tecnócratas. Más tarde, las facciones palestinas acordaron realizar elecciones en mayo de 2012.\nEn diciembre de 2011, los líderes del movimiento islámico Hamas y el partido Fatah acordaron poner en práctica de manera honesta el pacto de reconciliación logrado con la ayuda de Egipto.\nAbbas podría renunciar si los diálogos no son exitosos, según funcionario de Fatah\nReúnen líderes de Hamas y de Irán durante la visita de Velayati en Siria\nFuncionario: Fatah se inclina a rechazar conversaciones directas con Israel\nEvaluará Hamas decisión de Israel de flexibilizar bloqueo\nHamas pide a comunidad internacional presentar a criminales de Israel ante justicia\nImpone Tesoro de EEUU sanciones a banco y televisora relacionados con Hamas\nFatah dice que no apoya pláticas antes de congelamiento de asentamientos\nHamas libera periodista inglés arrestado en Gaza