Padre Ricardo B. Mazza: 1/02/07 - 1/03/07\nCarta a Nicolás Maquiavelo (II)\n¿Puede un príncipe o gobernante ser perverso?\nEn realidad la pregunta está mal planteada. De hecho hubo muchos príncipes o gobernantes que siguieron tus consejos para gobernar, de modo que pudieron ser malos en el arte de gobernar.\nTe preguntarás qué es "diálogo virtual". No sé si me entenderás, pero en nuestra época es bastante común el "chateo". Ya sé, tampoco sabes qué es el chateo.\nPara hacerlo fácil, el "chateo" es el intercambio epistolar "virtual" (virtual porque no es en "presencia de") entre dos o más personas. …Seguís sin entender… A ver…\nAntes dos personas se comunicaban por ejemplo a través de cartas. Uno escribía y otro respondía. Mientras tanto pasaba cierto tiempo. Ahora es más fácil, podés hacer eso entre dos o más personas, pero por el medio "etéreo" del "Chat". Ya sé que estás pensando que eso es formidable!\nNo te engañés, el sistema permite que puedan intercambiar personas que no se conocen y que por lo tanto no se comprometan por lo que escriben. Y si se conocen, se corre el riesgo de dedicarle a esto horas y horas de tiempo… sin que se dé el vital intercambio rostro a rostro, donde las personas se miran, se comprenden y se conocen más y más.\nPero en fin, dejo la digresión y paso el tema por el que te escribo.\nTe cuento que mi primera carta provocó bastante revuelo, ya que recibí varios correos electrónicos (especie de misivas que son trasportadas por el espacio y llegan al instante al destinatario) en los que se me hacían sugerencias para seguir el tema presentado. Por eso me tenés otra vez aquí, además porque sé que querías más información del futuro que no habías vivido.\nPara hacerlo más sencillo lo haré en forma de preguntas y respuestas para facilitar la intelección tuya y de aquellos que puedan interceptar el correo. ¿Interceptar? Así es, hoy como en tu época hay gente que intercepta los escritos… de modo que hay que aprovechar ese hecho para que ya que leen lo ajeno… por lo menos se desburren… ¿no te parece genial?\nEl efecto de este espionaje es que la gente escribe cualquier cosa para confundir a las "servilletas". Seguí sin entender, no importa.\nEn fin, vamos al grano. Me preguntan:\nMás bien habría que preguntarse sobre si el que gobierna debe ser perverso. En este sentido lógicamente tengo que decir que la maldad no es exigencia para gobernar bien, mal que te pese a vos, Nicolás.\nMás aún, como expreso más adelante los gobernantes adornados de virtudes son los que mejor gobiernan a sus súbditos, según aquello de que el obrar sigue al ser. O para decirlo bíblicamente, no se recogen frutos buenos de árboles malos.\nY esto es así porque el virtuoso se preocupa no por acumular poder cueste lo que cueste, ni en enriquecerse usando los recursos con los que cuenta a costilla de aquellos a quienes debe servir, sino que su verdadero poder consiste en orientar su vida al servicio de la grandeza de sus gobernados.\nPero continuemos con los príncipes o gobernantes que eligieron utilizar su poder no tan santamente.\nSi se trata de un príncipe o gobernante por herencia, la historia nos habla de muchos ejemplares que lo fueron sin culpa de los gobernados.\nSi es por elección no es sorprendente en nuestra época ya que la mayoría de los electores se manejan muchas veces no tanto por principios sino por el bolsillo, y fácilmente dejan halagar sus oídos con falsas promesas…\nEntre los gobernantes por sucesión tenemos un claro ejemplo en uno que fue contemporáneo tuyo. Me refiero a Enrique VIII, rey de Inglaterra (1509-1547).\nSu figura descuella entre los príncipes con las "cualidades" que vos describís en "El Príncipe", editado por primera vez en Roma en 1532, cinco años después de tu muerte.\nEnrique VIII por lo tanto conocía tu obra cuando mandó decapitar a Santo Tomás Moro en 1535.\nEs cierto que el rey no necesitó tu enseñanza para ser lo que fue y obrar como obró.\nEliminaba todo lo que se oponía a sus deseos, sean personas o situaciones. Apeló a la mentira, al crimen, al disimulo y a premiar con efímeras dádivas a sus seguidores más fieles.\nEn realidad su actuar tan criminal –pienso yo- fue el resultado de su gran inseguridad causada por el temor a perder el trono, -miedo que siempre lo cercó-, por su no tan clara legitimidad política atento a la "presunta" bastardía de su madre Isabel, hija de Eduardo IV, de la Casa de York, y de su padre que provenía “aguadamente" de la Casa de Lancaster. (1)\nComo te darás cuenta la inseguridad siempre culmina con la tentación de la crueldad como forma "admitida" para mantener el poder, cueste lo que cueste, por cualquier gobernante.\nEste “complejo" de Enrique VIII es posible lo haya llevado a decidir en un primer momento ser sucedido por sus hijos "ilegítimos" los futuros Eduardo VI (hijo de Juana Seymur) e Isabel I (hija de Ana Bolena), y excluir, -aunque más tarde la haya reconocido- a la hija proveniente del matrimonio legítimo con Catalina de Aragón, la que fuera María I.\nEnrique fue un gran caprichoso, de tal manera que todos debían aceptar sus berrinches, hasta llegar a autoerigirse en jefe de la Iglesia Católica para poder "tranquilizar" su "atormentada" conciencia.\nNo fue el único entre los gobernantes que en su época y en tiempos posteriores, incluso en la actualidad, han pretendido manejar la Iglesia. Un antecedente desgraciado fue el de Enrique II que mandó a matar al arzobispo de Cantorbery, Santo Tomás Becket, por no sujetarse a sus deseos y defender los derechos de la Iglesia al oponerse a la pretensión del rey de crear una especie de Iglesia Nacional sin llegar a una ruptura con Roma\nEnrique VIII cuando creó la "Nueva Iglesia", rompiendo con Roma, consiguió la adhesión de muchos obispos, sacerdotes y laicos católicos, que prefirieron conservar sus cargos y posesiones antes que perder la cabeza como sucediera al Santo Obispo Tomás Fisher, muerto ya Cardenal, y a Santo Tomás Moro martirizados por su fidelidad a la Iglesia.\nTambién en nuestra época, no pocos clérigos prefieren dejarse seducir por los halagos del poder político acompañando ideológicamente posturas extrañas al sentir de la Iglesia en lo dogmático, y en la enseñanza moral y social de la misma.\nHoy se los denomina como los "cooptados" por el poder político.\nEntre los gobernantes "maquiavélicos" –por llamarlos de alguna manera- ya sea por elección o como resultado de un "golpe de estado" o "revolucionario" existen también hoy no pocos ejemplos. Basta con leer la historia no tan lejana a nosotros para encontrarnos con Hitler, los revolucionarios rusos y otros que todavía rigen estados particulares en nuestro mundo.\nNo quiero aburrirte con esta cuestión y por ello paso a otra pregunta.\n¿Si existe un príncipe o gobernante virtuoso? O mejor dicho ¿se puede ser virtuoso como gobernante?\nLa respuesta como es de esperar es afirmativa. No sólo es posible ser santo en el ejercicio del poder político, sino que es una realidad detectable en la misma historia humana.\nHan sido varios los laicos declarados santos por la Iglesia habiendo ejercido su misión de gobernante de un estado particular.\nPara citar sólo uno, y muy importante, pienso en la figura de San Luis IX (1214-1270) rey de Francia, hijo de Luis VIII y Blanca de Castilla (nieta de Enrique II de Inglaterra). Se destacó por su amor a la Santa Iglesia Católica a quien defendió constantemente, y motivado por su amor a la defensa del Santo Sepulcro de los embates musulmanes encabezó dos cruzadas, muriendo en el transcurso de la segunda. Combatió la usura, favoreció a los pobres y procuró siempre la justicia entre sus súbditos. Era proverbial en él el espíritu de penitencia y de oración. Padre ejemplar de once hijos a quienes procuró formar en el ejercicio de las virtudes. Para él -como en una oportunidad dijo a su propia esposa-, en primer lugar estaba Dios y su Iglesia, luego la Patria a la que procuró defender y engrandecer y por último la familia.\nEn él quedó patente la influencia positiva de su cristianísima madre que siempre le transmitió el odio al pecado y el amor a la virtud. Se destaca en él las dotes de gobernante que supo limitar el poder de los poderosos de su reino a favor de la Patria y de los necesitados.\nComo corolario y signo de su fecunda vida, se señalan las palabras de su "Testamento espiritual a su hijo" (Acta Sanctorum Augusti 5 1, 546):\n"Hijo amadísimo, lo primero que quiero enseñarte es que ames al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y con todas tus fuerzas; sin ello no hay salvación posible. Hijo, debes guardarte de todo aquello que sabes que desagrada a Dios, esto es, de todo pecado mortal, de tal manera que has de estar dispuesto a sufrir toda clase de martirios antes que cometer un pecado mortal. Además, si el Señor permite que te aflija alguna tribulación, debes soportarla generosamente y con acción de gracias, pensando que es para tu bien y que es posible que la hayas merecido. Y, si el Señor te concede prosperidad, debes darle gracias con humildad y vigilar que no sea en detrimento tuyo, por vanagloria o por cualquier otro motivo, porque los dones de Dios no han de ser causa de que le ofendas. Asiste, de buena gana y con devoción, al culto divino, mientras estés en el templo, guarda recogida la mirada y no hables sin necesidad, sino ruega devotamente al Señor con oración vocal o mental. Ten piedad para con los pobres, desgraciados y afligidos, y ayúdalos y consuélalos según tus posibilidades. Da gracias a Dios por todos sus beneficios, y así te harás digno de recibir otros mayores. Obra con toda rectitud y justicia, sin desviarte a la derecha ni a la izquierda; ponte siempre más del lado del pobre que del rico, hasta que averigües de qué lado está razón. Pon la mayor diligencia en que todos tus súbditos vivan en paz y con justicia, sobre todo las personas eclesiásticas y religiosas. Sé devoto y obediente a nuestra madre, la Iglesia romana, y al sumo pontífice, nuestro padre espiritual. Esfuérzate en alejar de tu territorio toda clase de pecado, principalmente la blasfemia y la herejía. Hijo amadísimo, llegado al final, te doy toda la bendición que un padre amante puede dar a su hijo; que la Santísima Trinidad y todos los santos te guarden de todo mal. Y que el Señor te dé la gracia de cumplir su voluntad, de tal manera que reciba de ti servicio y honor, y así, después de esta vida, los dos lleguemos a verlo, amarlo y alabarlo sin fin. Amén."\nPatente es a todo hombre que lea atentamente este testamento su preocupación por el establecimiento de una verdadera justicia social donde se destaca como misión principal del gobernante la felicidad de su pueblo, estableciendo las bases para la vigencia del bien común, esto es el crear aquellos ámbitos que permitan el desarrollo integral de la persona humana.\nY así llego, Nicolás, a la tercera pregunta ¿puede un súbdito o ciudadano colaborar con un príncipe o gobernante perverso?\nPero, dejo la respuesta para la tercera carta, sonó el timbre del microondas, el pollo está listo. ¿Que no sabes que es el microondas?\nTe lo explico después.\n(*) P. Ricardo B. Mazza, Párroco de Ntra. Sra. de Lourdes - Santa Fe, Director del Centro de Estudios PyS "Santo Tomás Moro".\nVisite su blog personal haciendo click en el banner que figura en esta página.\n(1) este tema es merecedor de otra nota que espero poder escribir.\nPublicado por : Email: ribamazza@gmail.com el miércoles, febrero 28, 2007 No hay comentarios:\nEl escándalo en la carta de Mons Baseotto (viernes 19 de marzo de 2005)\nEl gobierno nacional y la prensa obsecuente o poco informada cambiaron con malicia el sentido de la carta del Obispo Castrense al Ministro de Salud de la Nación. Esta nota es una aclaración imprescindible para comprender la magnitud de la infame y tendenciosa trampa desinformativa.\nBaseotto y la libertad de la Iglesia para enseñar la Verdad.\nLa Nación argentina sigue atónita la controversia Estado e Iglesia.\nAyer, viernes 18 de marzo de 2005, el gobierno anunciaba con bombos y platillos que el Sr Presidente había decidido quitar el acuerdo a la designación del Obispo Castrense, realizada durante el interregno duhaldista.\nEl jefe de gabinete con el rostro imperturbable ,-ni la vergüenza lo conmueve- graficaba que el gobierno no podía ser ajeno a la defensa de los derechos humanos conculcados, -según la visión periodística repetida constantemente-, al desearle al ministro de "salud" que fuera echado al mar, como los viejos tiempos del gobierno militar.\nEs evidente que la reinterpretación que se le hace a la carta de Mons. Baseotto tiene como intención clara confundir al pueblo, persistir en el odio fomentado a las fuerzas armadas, y pretender unir a la Iglesia y militares en un único frente a destruir.\nSólo la mala fe, o la ignorancia culpable pueden dar origen a tantos disparates.\nEl gobierno en éste tema no soportó que se le señalara su aviesa intención a favor de la cultura de la muerte, y en lugar de responder con argumentos de peso, como todo ser racional, prefirió,-como suele suceder en los que no tienen la verdad-, inventar una salida perversa: destruir con la calumnia al enemigo.\nLos derechos humanos "atacados", según lo predicado desde el púlpito estatal, no son los de los niños abortados, ni los de una sociedad cada vez más disgregada en la miseria, ni los de los que no tienen trabajo o vivienda digna, sino el sexo seguro, la proliferación de la mentalidad hedonista que busca el placer por el placer mismo, el aborto garantizado desde los hospitales públicos, el negocio de los anticonceptivos, los planes económicos impuestos por los que quieren nuestra miseria moral y material como camino para el sometimiento total y la esterilización los pobres.\nMons. Baseotto, citando a Cristo, apuntaba al pecado de escándalo, contrario directamente al amor para con el prójimo.\nEn efecto, el amor al prójimo supone desear y buscar el bien del otro. El bien del otro se da cuando vive en la verdad, en la justicia y va progresando paulatinamente en la adquisición de valores que lo hagan crecer como persona.\nEl escándalo, que significa literalmente" piedra de tropiezo", es la acción, palabra o gesto que busca directamente dañar moralmente al otro, inducirlo a realizar el mal (escándalo directo), o bien aunque no se tenga esa intención, mi obrar o no, mi palabra o gesto, es ocasión para que otro haga el mal (escándalo indirecto). Y así:\nSi alguien enseña e induce a otro a robar, es un escandaloso,\nSi alguien enseña e induce a otro a no trabajar, y que es mejor vivir de la dádiva, es un escandaloso,\nSi alguien enseña e induce a otro a servirse de la función pública para enriquecerse o hacer negocios, es un escandaloso,\nSi alguien enseña e induce a una mujer embarazada que se deshaga de su hijo, que es dueña de su cuerpo, que puede hacer lo que quiera con él, es un escandaloso,\nSi alguien enseña e induce a otro a vivir de la violencia porque así se consiguen las cosas, es un escandaloso,\nSi alguien enseña e induce a niños y jóvenes a banalizar el sexo, y que sólo importa el placer sin amor y sin responsabilidad futura, es un escandaloso.\nY así podríamos seguir ejemplificando sobre este peculiar pecado contra el prójimo, que por su gravedad exige reparación del daño ocasionado al provocar la ruina espiritual de otra persona.\nSobre este tema, repasemos lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia Católica (números 2284 a 2287), especialmente el número 2285 "El escándalo adquiere una gravedad particular según la autoridad de quienes lo causan o la debilidad de quienes lo padecen. Inspiró a Nuestro Señor esta maldición: "Al que escandalice a uno de estos pequeños que creen en mí, más le vale que le cuelguen al cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos y le hundan en lo profundo del mar" (Mateo 18,6). El escándalo es grave cuando es causado por quienes, por naturaleza o por función, están obligados a enseñar y educar a otros. Jesús, en efecto, lo reprocha a los escribas y fariseos: los compara a lobos disfrazados de corderos."\nLa explicación es sobradamente clara, sólo el necio y orgulloso, o mal intencionado puede darle otro sentido a la expresión del obispo castrense.\nSigue el Catecismo de la Iglesia Católica en el número 2286: " El escándalo puede ser provocado por la LEY O POR LAS INSTITUCIONES, POR LA MODA O POR LA OPINION. Así se hacen culpables de escándalos quienes INSTITUYEN LEYES O ESTRUCTURAS SOCIALES QUE LLEVAN A LA DEGRADACION DE LAS COSTUMBRES Y A LA CORRUPCIÓN DE LA VIDA RELIGIOSA, O A "CONDICIONES SOCIALES QUE, VOLUNTARIA O INVOLUNTARIAMENTE, HACEN ARDUA Y PRÁCTICAMENTE IMPOSIBLE UNA CONDUCTA CRISTIANA CONFORME A LOS MANDAMIENTOS. Lo mismo ha de decirse de los empresarios que imponen procedimientos que incitan al fraude, de los educadores que "exasperan a sus alumnos", o de los que, manipulando la opinión pública, LA DESVIAN DE LOS VALORES MORALES".\nJustamente a estas enseñanzas se refirió el obispo castrense, fiel a su ministerio episcopal. Palabras que disgustan a un gobierno que no soporta la sana doctrina, que no se ata a los "dogmatismos" como dijo una vez la primera ciudadana en el senado, aprobando a la Dra. Argibay, para que defienda la constitución desde su ateísmo confeso.\nMons Baseotto siguió el ejemplo de San Juan Bautista quien "oportuna e inoportunamente", como dice San Pablo, le dijo al rey Herodes que no le era lícito vivir en adulterio, es decir, con la mujer de su hermano (Marcos 6, 17-30).\nY Juan Bautista, que era escuchado con agrado por Herodes ( Marcos 6, 20), fue decapitado por la "intemperante" enseñanza que le granjeó el odio de Herodías (Mc 6, 19).\nSi hubiera hablado de otra manera, quizás Juan Bautista hubiera terminado frecuentando el palacio de Herodes como vocero o "teólogo", y habría muerto tranquilamente y sin problemas.\nPero, gracias a Dios, todavía hay quienes se juegan por la verdad, soportando las consecuencias.\nPara terminar, les confío las palabras del santo obispo y mártir Santo Tomás Becket que son muy apropiadas para esta ocasión: "Muchos somos los que el día de nuestra ordenación prometimos una solicitud y constante diligencia en la enseñanza y el pastoreo, y así lo profesamos cada día con nuestra boca, pero, ¡ojala el testimonio de nuestras obras confirmara siempre la sinceridad de nuestras promesas!” (de las cartas de S.Tomás Becket, obispo, oficio de lecturas del 29 de diciembre).\nHasta la próxima nota, si Dios quiere.\nNOTA REALIZADA EL 19 DE MARZO DE 2005\nPublicado por : Email: ribamazza@gmail.com el jueves, febrero 22, 2007 No hay comentarios:\nLlamados a ser y vivir el “vino nuevo” de la gracia divina.\n1.-La presencia de Jesús en la vida del hombre.\nNos hemos reunido en este día de fiesta para honrar a nuestra madre, Ntra Sra de Lourdes. Y con Ella y junto a Ella celebramos un nuevo encuentro personal con Jesús que viene a darnos la plenitud de sus dones.\nA las Bodas de Caná que hemos recordado por el texto bíblico recién proclamado, las hemos visto siempre como un signo de la presencia de Jesús en todas las nupcias cristianas. Es decir que cuando un varón y una mujer han decidido unirse para siempre por el santo matrimonio, saben que cuentan con la presencia de Jesús.\nPero también podemos aplicar esto a otro matrimonio, -del cual la unión varón y mujer es memoria y actualización permanente-, el desposorio entre Dios y el hombre. El del Hijo de Dios que al hacerse hombre se compromete, se desposa para siempre, con cada uno de nosotros para traernos abundantemente la vida divina. De allí que cada varón y cada mujer en este mundo son valiosos en sí mismos y vistos con agrado por Dios, ya que hemos sido pensados y creados por El y al vernos, ve a su Hijo, a pesar de nuestras miserias.\n2.-No tienen vino.\nEs por eso que María Santísima, como en las Bodas de Caná, le dice hoy a su Hijo refiriéndose a los que estamos aquí presentes: -No tienen vino. No tienen vino para celebrar esta alegría, este encuentro gozoso contigo.\nEl vino significa en la Sagrada Escritura entre otros sentidos, la presencia de la gracia, de la vida de Dios.\nY ¿por qué María dice no tienen vino? Porque conoce nuestra intimidad, nuestras limitaciones, nuestros pecados, nuestras fallas. Conoce todo aquello de negativo que hay en nuestra insondable –para los ojos de los hombres- vida interior. Pero al mismo tiempo conoce de nuestro deseo de encontrarnos cada vez más con Jesús.\nQuizás entre luces y sombras pero vamos avanzando, llevados por la fe, a este encuentro con el Señor.\nEstamos aquí para ofrecerle el agua de nuestra pobreza, de nuestra miseria, el agua de nuestra nada. Y María conociendo eso es que dice: No tienen vino.\nY Jesús le responde: ¡qué tenemos que ver nosotros! No ha llegado mi hora todavía.\nEn el caso de las Bodas de Caná, en efecto, no había llegado su Hora, la de la Pasión, Muerte y Resurrección salvadoras.\nPero nosotros sí podemos decir: ¡Señor, es tu hora! ¡Tú ya has muerto y resucitado para nuestra salvación! Por lo tanto ésta es tu Hora.\nPero nuevamente Jesús le dirá a María: -“Mamá, no ha llegado mi hora porque si bien yo quiero entregar los frutos de mi muerte y resurrección, y estoy trabajando interiormente en el corazón de cada uno de los aquí presentes, para que se encuentren con su Dios, para que se reconcilien con sus hermanos, no siempre todos responden inmediatamente al don que yo les doy desde lo alto. No siempre el ser humano se entrega fácilmente a la obra de Dios”.\nPero María seguirá incansablemente insistiendo, acorde con la época nuestra en que todo debe darse inmediatamente, ¡ahora ya! , y responderá: “ahora ya, quiero que conviertas el agua en vino. Quiero que transformes a éstas personas en criaturas nuevas”\nY Jesús viendo que no puede pelear con su Madre, dice a los sirvientes ayer y hoy: “llenen las tinajas de agua”. Cada una de las seis tinajas tiene capacidad para cien litros, por lo tanto, seiscientos litros de agua.\n¿Qué implican seiscientos litros de agua, que están desbordando los recipientes que los contienen? Están significando la abundancia de nuestra nada que se la ofrecemos a Jesús.\nComo si le dijéramos al Señor: “Aquí te entrego todo, mis pecados, mis fallas, mis inconstancias, mis perezas, mis infidelidades. Pero también entrego mis virtudes y mis grandezas, que comparadas contigo son también nada, porque provienen de tu generosidad y de la abundancia de tus dones. Te lo entrego todo para que Tú lo transformes”.\n3.-El vino nuevo.\nY Jesús nos transforma de tinajas desbordantes de agua en recipientes rebosantes del vino nuevo de la gracia.\nLa vida nuestra como el agua, no tiene sabor, somos la nada ante la gracia ofrecida. Sólo el Señor nos devuelve el gusto y la fuerza con que renacimos en el bautismo.\nHace ya unos cuantos años se repetía como slogan comercial “beba vino la bebida de los pueblos fuertes”. Hoy el Señor nos invita beber el vino nuevo de sus dones, de sus bendiciones, de su entrega amorosa para transformarnos continuamente.\nEl vino nuevo de la presencia del Señor es lo que nos hace un pueblo fuerte, vigoroso, decidido a dar testimonio permanente de nuestra dignidad.\nHoy no somos un pueblo fuerte, con la fortaleza del Señor, sino endeble, porque sólo bebemos el vino de la embriaguez, el vino de las ilusiones, el vino que aletarga nuestra conciencia sometida a lo pasajero y al disfrute frenético de lo placentero, como para sentirnos que estamos vivos.\nEl vino nuevo de la gracia del Señor, el vino nuevo de la Eucaristía, el vino nuevo de la entrega a Dios y a nuestros hermanos es lo que nos hace verdaderamente un pueblo fuerte, capaz de sufrir por la causa de la verdad, de la justicia y de la paz.\nPero nos dice el Señor que es necesario por otra parte, responder a esa gracia, a esos dones que El nos da. La gracia es un regalo del Señor por la cual nos hacemos “graciosos”, es decir, agradables a Dios, al ser desterrada de nosotros toda maldad. Pero para que esto se haga realidad es necesaria nuestra respuesta.\n¿Y cómo hemos de responder?\n4.-La memoria de nuestra dignidad\nJesús no dice hoy: “recuerden que Uds han sido elegidos por el Padre del Cielo desde toda la eternidad”. Y nos remite a lo que San Pablo nos dice hoy, -no sin inspiración divina- como ayer le dijo a los cristianos de Efeso: Dios “nos ha bendecido en Cristo con toda clase de bienes espirituales en el Cielo y nos ha elegido en El antes de la creación del mundo, para que seamos santos e irreprochables en su presencia por el amor”.\nFíjense lo que nos dice la Palabra de Dios: que tengamos memoria de que hemos sido elegidos en Cristo antes de la creación del mundo. ¡Que tengamos memoria! Hoy en día se habla mucho de tener memoria histórica, equiparada ésta a una memoria fragmentada, que busca sólo una envoltura y no la verdad completa. Hoy en día en nuestra Patria se batalla por tener memoria que implica seguir revolviendo como el escarabajo en el pasado, fomentando el odio, la venganza, y recuerdos que dejan al descubierto sólo nuestras miserias.\nAnte esto Jesús nos dice: “Tengan memoria de quiénes son Uds”. Tengan memoria de que han sido elegidos desde toda la eternidad por Dios. ¡Esa es la memoria que vale! Porque dignifica a la persona, haciéndonos descubrir nuestra vocación, el llamado que Dios nos hace y cuál es nuestra identidad como creados a imagen y semejanza de Dios.\nLa otra memoria nos hace perder la identidad porque nos hace creer que fuimos creados para el odio, la revancha, para la rivalidad permanente, para la estupidez y no para la grandeza propia de los hijos de Dios.\nSi la verdad de nuestra genuina identidad cala hondo en nuestro corazón, nuestra vida cambia totalmente, ya que convencidos de que somos hijos de Dios toda la existencia estará orientada por ese origen y ese fin que nos atrae desde lo Alto, el encuentro definitivo con Dios.\n5.-La gracia es don y tarea.\nConvencidos de nuestra vocación a la vida divina descubrimos cada vez más que nuestro peregrinar en este mundo es un existir en la santidad.\nSantidad que es vivir con la alegría de ser hijos de Dios, con la alegría propia del que vive a cada instante la voluntad de Dios. Es la alegría que arraigada en nuestro interior nada ni nadie podrá quitarnos.\nSantidad que significará para el creyente trabajar para defender los valores de nuestra fe y de todo aquello que ennoblece al hombre.\nEs santo el que se juega por los principios de la verdad, de la justicia, de la paz. Es santo el que no se acomoda al espíritu de este mundo aunque estemos insertos en él. Santos e irreprochables debemos ser, como nos dice San Pablo.\nLa gracia del vino nuevo por lo tanto no es sólo don sino que es también tarea.\nLlamados a ser católicos apasionados por la verdad, a proclamar la esperanza a la que estamos llamados, sin miedo a la condena o indiferencia de un mundo que no atina a salir de la anestesia de la frivolidad y que no comprende el vivir para Dios y los hermanos.\nHemos de comprometernos en la realización del bien.\n6.-El hoy de nuestra Patria.\nVienen tiempos difíciles para nuestra Patria. Como en Portugal se pretende despenalizar el aborto. ¿Qué es despenalizar? Poder cometer delitos sin la correlativa pena merecida por el mismo. ¡Qué absurdo! ¡Sin el aspecto punitivo no hay delito! Seamos coherentes, ¿por qué no despenalizamos el homicidio? En rigor, ya en la práctica se arremete, se ejerce violencia, se golpea, se asalta, se mata…sin ninguna consecuencia en el reinado de la anarquía.\nTanto Juan Pablo II como Benedicto XVI nos recuerdan que este tipo de leyes contrarias a la ley natural, hacen creer a muchos desprevenido que por el sólo hecho de estar permitido y legislado el mal, este se transforma automáticamente en bien. ¡Cuánto daño se hace en el corazón de la gente, aprobando por leyes el mal!\nEn el ámbito educativo, queridos alumnos, docentes y directivos de los Institutos Ntra Sra de Lourdes aquí presentes, ¿qué nos espera si nosotros cedemos a las imposiciones legislativas?. ¿Transmitiremos la diabólica ideología del género que pertinazmente cierra los ojos ante la verdad de que el hombre es varón y mujer, llamados a la realización personal mutua por el camino de la comunión de las personas? El Señor nos llama a ser el vino nuevo de la dignificación de las personas. Nos llama a no ceder al capricho de los ideólogos y oportunistas que buscan demoler los principios de nuestra matriz católica que nos vio nacer como Nación.\nLlevemos también al mundo el mensaje verdadero acerca de la familia tal como nos lo enseña la Iglesia, como ámbito precioso para la plenitud del hombre.\nEstamos llamados a transmitir a los demás la bondad de Dios, especialmente a los que más lo necesitan.\n7.-La jornada mundial del enfermo.\nNos dice Benedicto XVI al celebrarse hoy otra Jornada Mundial de Oración por los enfermos que la caridad del cristiano ha de prolongarse en la atención de los enfermos. Tanto los que sufren en el cuerpo como en el alma, pero muy particularmente a los enfermos terminales.\nAquellos que se sienten tentados a desesperarse porque advierten que el fin se aproxima, necesitan de nuestra compañía. Requieren que les demos la fuerza que viene de la memoria de su origen, llamados a ser hijos del Creador, y que les descubramos el camino que conduce al término del encuentro con Dios. Camino que aunque doloroso, asumido en la cruz de Cristo, florece en abundantes frutos de purificación interior y de verdadero testimonio ante un mundo que huye permanentemente del misterio del dolor.\nQueridos hermanos: vayamos al encuentro de Cristo para que nos transforme en el vino nuevo de hombres diferentes que quieren vivir y proclamar una existencia renovada por el Espíritu.\nTextos bíblicos: Efesios 1, 3-6.11-12; Juan 2,1-11.-\nHomilía con ocasión de la Solemnidad de Ntra Sra de Lourdes, celebrada en la Pquia Ntra Sra de Lourdes, de la ciudad de Santa Fe. 11 de febrero de 2007.\nPadre Ricardo B. Mazza, Cura Párroco.\nPublicado por : Email: ribamazza@gmail.com el miércoles, febrero 14, 2007 No hay comentarios:\n¿Bailando por un sueño o remando "mar adentro"?\nPodríamos encuadrar en este título toda actividad humana –no solamente el bailar- que busque o pretenda la obtención de algún objetivo pasajero y que requiera un esfuerzo más o menos importante por parte de la persona o grupos de personas que aspiran al logro de esa meta.\nPublicado por : Email: ribamazza@gmail.com el martes, febrero 06, 2007 No hay comentarios:\n¿Hacia la muerte de la cultura Occidental y Cristiana? -28 de agosto de 2004\n“Como si fuéramos ignorantes nos hablan de salud reproductiva, instalando cada vez más el yerro de que la procreación es una enfermedad,entronizando el disfrute al máximo del placer, que sin amor va dejando tantos corazones vacíos y solitarios, carentes de apertura al verdadero amor y a la vida.\nSe apuran nuestros legisladores en anotarse en cada locura antivida que aparece.”\nLa esterilización aprobada en nuestra provincia es un ejemplo de esto.\nMe decía hoy un sacerdote español recientemente venido de España la "católica" que el gobierno de Zapatero continúa su política de arrinconar a la Iglesia Católica. Un paso más será quitar la enseñanza religiosa católica de las escuelas, promoviendo vigorosa y aún económicamente la enseñanza del islamismo. En realidad este hecho tan significativo promoverá la penetración paulatina del consiguiente fundamentalismo islámico, ya anunciado hace tiempo, superador del marxismo que agoniza en todas partes.\n¿Se imaginan en el futuro una España islámica? ¿Será la ironía divina ante un pueblo que se burló de sus orígenes cristianos? Indudablemente esto traerá como consecuencia una sociedad nueva en la que el desenfreno occidental irá paulatinamente perdiendo su mentalidad egoísta. De la esclavitud hedonista y consumista se pasará al fundamentalismo más craso.\nMientras consumía un refresco en una plaza en la tórrida tarde parisina, un turista argentino vio pasar a una elegante francesita acompañada por un finísimo perrito, y después otras personas en situaciones parecidas, y por último una africana llevando de sus manos a una prole numerosa que correteaba feliz en la capital que les había dado refugio. El turista se preguntaba, ¿dónde están los niños franceses? No los busques se respondió, ya no abundan.\nEspaña no sabe qué hacer con las oleadas de inmigrantes.\nItalia es recorrida por familias y familias de africanos que bendicen ser aceptados, aunque de mala gana, por una sociedad envejecida.\nEs que Europa ya está decrépita. Los ancianos abundan por doquier porque la pirámide poblacional se ha invertido.\nHay más ancianos que niños y jóvenes. Y como no pueden mantener a tantos viejos buscan la solución en la eutanasia. Es la plena vigencia de lo que el papa Juan Pablo II denunciaba en la encíclica Evangelium Vitae (el Evangelio de la Vida), al hablar de" la cultura de la muerte", y del "eclipse de la vida".\nSi proféticas fueron las palabras de Pablo VI en la encíclica Humanae Vitae, lo son también las de Juan Pablo II: La sociedad humana va camino a su destrucción.\nHa sido tan grande el odio hacia la vida con las políticas antinatalistas de los grandes de este mundo, que como boomerang se les vuelven en su contra las deletéreas consecuencias.\nEuropa sale a buscar familias numerosas a América, Rusia promete regalar propiedades a quienes procreen, otros prometen numerosos beneficios a quienes pueblen sus tierras. Pero quizás ya es tarde, no es fácil retroceder ante la cultura de la muerte.\nEl espíritu del mal llamado el homicida desde el principio, el dragón del Apocalipsis (Ap.12,1-5) que quiere devorar al recién nacido de la Mujer, ha hecho sus estragos, con la complicidad de la misma humanidad.\nEn efecto, no hay que olvidar que el odio a todo el por nacer tiene su origen en la inspiración de la llamada serpiente antigua que en la antinatalidad quiere burlarse de la Encarnación del Hijo de Dios, único que dignifica al hombre al tomar su naturaleza creatural para mostrar al hombre el camino al Padre, es decir su divinización.\nLamentablemente nuestra Patria ha entrado en esta variante antivida que hace estragos en Europa. No aprendemos de los errores ajenos como debiera ser si fuéramos sabios, sino que como necios continuamos y profundizamos la sinrazón.\nLos personeros de la antivida tratan también en nuestra Patria, de arrinconar a la Iglesia Católica, única que aparece siempre defendiendo los valores humanos, porque defiende los valores inherentes de la Encarnación del Hijo de Dios, quien vino a enaltecer al hombre y a mostrarle su propia grandeza.\nPululan por doquier en nuestras provincias los que apresuradamente hablan de sexo seguro y no de educación en el amor, que adoran al dios Mamón -el dinero-, haciendo negocios con pingües ganancias en la repartija de condones con la falaz afirmación de atacar el sida, que sigue creciendo y destruyendo tantas vidas y envileciendo tantas ilusiones en desprevenidos consumidores.\nComo si fuéramos ignorantes nos hablan de salud reproductiva, instalando cada vez más el yerro de que la procreación es una enfermedad, entronizando el disfrute al máximo del placer, que sin amor va dejando tantos corazones vacíos y solitarios, carentes de apertura al verdadero amor y a la vida.\nSe apuran nuestros legisladores en anotarse en cada locura antivida que aparece.\nL a esterilización aprobada en nuestra provincia es un ejemplo de esto.\nPretenden hacernos creer que se favorece a los menos pudientes encontrando soluciones a la "planificación familiar". Dicen: "los pobres no tienen acceso a soluciones que tienen los ricos". ¡Tanto amor al pobre sorprende!\n¿Por qué no dicen que les dan a los medianamente pudientes de la clase media una solución gratuita a sus decisiones, pagadas con los impuestos de todos nosotros?\nComo dijo hace pocos días en una entrevista televisiva el P. Luis Farinello -que no vé los pobres por TV-, los pobres responden a éstas políticas con más vida, porque esa es su UNICA RIQUEZA.\nSeñores legisladores, ¡pónganse a crear fuentes de trabajo! Recuerden los sedicentes justicialistas aquello de que "gobernar es dar trabajo".\n¡No se elimina la pobreza eliminando a los pobres! Eduquen al soberano, procuren trabajo, distribuyan equitativamente las riqueza que nos ha dado Dios tan abundantemente, ¡den trabajo, no dádivas procuradoras de votos para mantenerse en el poder!\n¡Los pobres quieren participar de la abundancia de los epulones de nuestra época, no de las migajas de las mesas!\nLas riquezas del mundo son de TODOS no de los que con mecanismos egoístas se apoderan de ellas.\nSe dice muchas veces "no hay que ser hipócritas". Es verdad: ¡cuántos se escandalizan por el dedo cortado a un secuestrado, mientras esterilizan quitando la posibilidad de dar vida!\n¡Sean honestos, condenen ambas mutilaciones, reconociendo que la segunda es más grave!\nNo sean hipócritas portando el cartel de católicos los que lo portan promoviendo la antidignidad de la persona, ¡saquen sus máscaras y tengan el coraje de mostrarse en su apostasía! Por lo menos de esa manera dejan de confundir y engañar a la gente.\nEs una hipocresía manifiesta participar de la mesa eucarística, que es la VIDA del mundo, y defender la esterilización como método antivida usando cargos en el ámbito hospitalario.\nEs cierto que la tentación del dinero es muy fuerte, que los organismos internacionales imponen destinar parte de las ayudas recibidas a políticas antinatalistas, pero… ¡sean patriotas de una buena vez! ¡El pueblo espera que sean dignos de manejar la cosa pública!\nEsta forma de hacer "política" es vieja, ya les ganó de manos a todos aquel Faraón que impuso la "salud" reproductiva en Egipto. ¿Recuerdan? Lean Ex 1,1-22.\nEn efecto, el Faraón preocupado por el crecimiento del pueblo de Israel comenzó a imponer graves cargas a sus "esclavos", (¡LA DEUDA EXTERNA DE HOY!), y como a pesar de ello el pueblo seguía multiplicándose, vio claramente el faraón que terminarían SIENDO ELLOS LOS DOMINADOS e impuso la muerte de todos los varones que nacían. Solución que resultó un total fiasco (Ex.1,17) porque Dios se burla de los planes de los poderosos como canta el Magnificat.\nJuan Pablo II habla de ello en la encíclica Evangelium Vitae: "Es sobre todo en las vicisitudes del Éxodo, fundamento de la experiencia de fe del Antiguo Testamento, donde Israel descubre el valor de la vida a los ojos de Dios. Cuando parece ya abocado al exterminio, porque la amenaza de muerte se extiende a todos sus recién nacidos varones, el Señor se le revela como salvador, capaz de asegurar un futuro a quien está sin esperanza. Nace así en Israel una clara conciencia: SU VIDA NO ESTÁ A MERCED DE UN FARAON QUE PUEDE USARLA CON ARBITRIO DESPÓTICO; AL CONTRARIO, es objeto de un tierno y fuerte amor por parte de Dios."\nLa experiencia del Éxodo es original y ejemplar. Israel aprende de ella que, cada vez que es amenazado en su existencia, sólo tiene que acudir a Dios con confianza renovada para encontrar en él asistencia eficaz" (Enc. E.V. nº 31). ¡Aprendamos también nosotros a acudir a Dios en estos momentos tan difíciles!\nEn la actualidad, los países ricos y poderosos cual modernos faraones, instrumentaron la misma política: la antinatalidad de los países pobres como forma de dominación nueva, para que diezmadas las poblaciones americanas fácilmente fueran despojadas de sus recursos naturales, en nuestro caso tantas bondades de nuestra tierra y en especial una riqueza tan necesaria para las generaciones futuras: el agua dulce, por ejemplo.\nNo casualmente se van apoderando de grandes extensiones del sur argentino bajo la mirada cómplice y complaciente de nuestros gobernantes.\nLa historia nos enseña que cuando un imperio, Roma por ejemplo, quería fijar su supremacía en las tierras conquistadas, lo primero que hacía era POBLAR esos lugares con sus conciudadanos, como forma de poder.\nEsta estrategia la conocen los imperios del presente, de allí que buscan despoblar primero para reinar después, con la complicidad de los que gobiernan.\nOtorgan grandes ayudas económicas si se destinan parte de esas sumas a proyectos antinatalistas, ayudados por las industrias y laboratorios que alimentan esta política, al son de la música arrobadora de algunos "deformadores" de opinión que machacan permanentemente en esta línea argumental seducidos por el brillo deslumbrante del vil metálico, vendiéndose al mejor postor.\nNo es de extrañar por lo tanto esta conjura contra la vida en nuestra Patria.\nEs tan burda la maniobra que salta a la vista. ¿Cómo es posible, por ejemplo que una legislatura provincial -en este caso, la santafesina- quiera cambiar el Código Penal que trata a la esterilización como lesión gravísima?\nSólo en una mente sumergida en la ignorancia puede primar tal disparate. Quizá no sea maldad, pero parece que el desprecio por la verdad prima sobre la verdad que está a simple vista.\nSeñores de la "politiquería"…: ¡hagan verdadera política familiar!\n¡Pueblen el país, defiendan la vida y la institución familiar, procuren que los niños puedan comer en sus casas y no en los comedores escolares, den trabajo que dignifique a los padres de familia, está en juego nuestro ser como Nación!\nSi no saben cómo hacerlo, o lo que es peor no quieren, hagan un gesto de grandeza dejando el lugar a otros que con su capacidad y honestidad procuren realizar un proyecto de Argentina grande como nos merecemos.\nLa Patria no les demandará nada, no se preocupen, reina la impunidad, pero Dios nos pedirá cuenta a todos, más tarde o más temprano.\nPublicado por : Email: ribamazza@gmail.com el lunes, febrero 05, 2007 No hay comentarios:\nCarta a Nicolás Maquiavelo - n. 1469-m.1527) Sábado 27 de Enero de 2007\nEl libro “El Príncipe” de Nicolas Maquiavelo es una de las obras más leídas al menos por los que trabajan en el mundo de la política.\nTe cuento que has provocado un revuelo tan grande con tu libro “El Príncipe”, que has pasado a la historia como el genio de la ciencia política para unos o como sinónimo de retorcido y siniestro en cuanto a cualquier proyecto -no sólo político- de vida se refiera, para otros.\n¿Qué te puedo decir yo? Mirá, creo que algunos como Francisco Javier Alcántara riegan fuera del tiesto al decir “a Maquiavelo cabe atribuir el descubrimiento -podemos llamarlo así- de la posibilidad de una política y, por lo tanto, de una ciencia política autónoma, independiente de los antiguos principios generales y al margen de consideraciones de orden moral”(1).\nIndudablemente como católico y sacerdote no puedo estar de acuerdo con ésta visión carente de moralidad teniendo en cuenta que como decía Aristóteles –utilizando la recta razón- la política pertenece al campo del obrar y por lo tanto es una rama -la principal- de la Ética. Comparto también la visión de Santo Tomás de Aquino quien habla en la Suma Teológica de la prudencia política propia de los gobernantes, iluminada por la fe, ya que la función del que gobierna es conducir a los gobernados al bien en el campo temporal. Por lo tanto este ordenar al bien no puede encuadrarse sino es a la luz de la verdad perfecta que busca el bien, y éste Absoluto.\nMe extraña de vos que no conocieras lo que pensaban tanto Aristóteles como Santo Tomás, habida cuenta que en tu tiempo todavía se los creía como fuentes a considerar en el conocimiento humano.\nTe cuento que en este tema te da con un caño Jacques Maritain en su libro “Principios de una Política Humanista”(2). Vos me dirás ¿quién es ese? Para hacerla corta te informo que es un filósofo francés nacido en 1882 y muerto en 1973, que recupera la filosofía de Santo Tomás y opta por el humanismo integral.\nMaritain reflexiona que vos en realidad no hacés más que descubrir y describir el comportamiento de los príncipes de tu tiempo y de anteriores épocas también. Es decir que te limitas a presentar esa forma de hacer política como un “hecho” vigente en la sociedad\nAl respecto recordando otros tiempos, -permitíme la dispersión temática- si hubieras conocido la obra de Colleen Mc Cullough en cinco tomos sobre la Roma de Julio César no hubieras escrito “El Príncipe”, ya que queda hecho un poroto al lado de lo que subraya esta obra. Aunque en realidad, -cabe aclarar- Cristo no había nacido todavía en esa etapa de la historia para restaurar al hombre pecador y mostrarle un camino diferente. Eso sí para ser sincero tengo que reconocer que lo que vos describís en tu libro hace más lamentable la concepción sobre el ejercicio del poder en tu época ya que Europa estaba evangelizada.\nPero volvamos a Jacques Maritain. Él está convencido que antes que vos escribieras “El Príncipe”, muchos gobernantes y conquistadores no dudaban en usar la mala fe, la crueldad, los crímenes y el engaño para adquirir poder y éxito -tal como lo describes- , pero al obrar así se sentían culpables, tenían la íntima vergüenza de aparecer ante sí mismos tal como eran, hacedores del mal y lejos de la realización del bien. Esto traía como consecuencia que los gobernantes se abstenían de creer que el obrar no virtuoso fuera una regla “normal” de conducta.\nMaritain concluye eso sí que la grave consecuencia de tu obra fue que se concibiera legitimado el “derecho” por parte de los gobernantes de realizar cualquier acto malo para alcanzar los objetivos propuestos. Es decir que el fin justificaba los medios empleados, siendo éstos concebidos como no requiriendo juicio de valor alguno ya que se trataba de acciones políticas.\nSi antes la realización del mal era percibida dentro del marco de lo accidental u ocasional, se culmina después con el convencimiento de que la realización del mal era necesaria para las acciones políticas.\nEsta concepción deletérea conduce como corolario el pensar que el político que estuviera imbuido de alguna concepción religiosa debía obligadamente poner en paréntesis o sacrificar su moralidad con el fin de someterse al “bien” político.\nNo te enojés, pero te transcribo lo que concluye Jacques: “la responsabilidad histórica de Maquiavelo consiste en haber aceptado, reconocido y apoyado como regla el hecho de la inmoralidad política, y de haber asegurado que una buena política, una política de acuerdo con su verdadera naturaleza y sus fines genuinos, es por esencia una política no-moral o amoral”.\nFijáte que él habla de tu responsabilidad histórica, nada dice, -ya que respeta tu persona y no quiere juzgarla- de tu responsabilidad moral. Pero de hecho –aunque sólo Dios juzga las conciencias- es verdad que cada uno debe hacerse cargo de sus actos, incluyendo el modo de pensar y sus consecuencias, y nos toca ahora en nuestro tiempo tener que iluminar y defender la dignidad de la persona en una cultura que se considera de avanzada.\nTe cuento que las consecuencias de tu pensamiento han sido terribles.\nEn efecto, legitimado el supuesto derecho a obrar el mal para conseguir los fines que se pretenden, es bastante común que los que gobiernan, hagan caso omiso de su postura religiosa-moral y postulen la “bondad” -que es sólo aparente- de los despropósitos más grandes.\nY así en nuestra época con la excusa de defender los “derechos de las minorías” se legitima el crimen del aborto, la eutanasia, la esterilización y toda forma de discriminación de las personas.\nA tal punto ha llegado el desvarío que mientras se mira con complacencia la matanza de los inocentes no nacidos, se penaliza la descuidada atención de los animales como sucede por ejemplo en el reino español.\nLamentablemente a esta “forma de hacer política” no escapan los que se dicen católicos, -muchos de ellos con formación superficial en lo que respecta a los principios morales- quienes dejando de lado las enseñanzas de la Iglesia a quien no quieren obedecer por ser dogmática, queman el incienso de la obsecuencia y de la obediencia debida ante el altar del “nuevo dogma del derecho al mal”.\nErradicado el bien en casi todos los ámbitos del obrar político, o por lo menos dejado de lado en aquellos aspectos que no concuerdan con los aires de renovación provenientes de las nuevas modas culturales, concluye el hombre obrando en contra de su propia naturaleza humana creada y orientada al obrar bueno como medio para su realización personal.\nLa coima, el chantaje, la violación de la intimidad de las personas, la permisividad del delito, la tolerancia en la violación de las leyes, la mentira, la compra de personas y de medios de difusión, el favoritismo, la entronización de los ineptos en la función pública, la distracción de los dineros públicos a favor de proyectos ideológicos y otros muchos males son la consecuencia de este nuevo derecho a hacer el mal o del vale todo -cuando de fines políticos se trate-, que vos nos has dejado como herencia.\nNo te enojés conmigo pero el hecho es que le has pegado un golpe mortal al hombre mismo desde tu concepción de que éste es malo por naturaleza, porque lo has despojado de toda posibilidad de elevarse -por la acción de Dios- de sus miserias, fruto del pecado de los orígenes.\nSi en la acción política ha sido desalojada la ética, la metafísica y la teología, los intereses y necesidades de las mismas personas, -por las que debe velar la política- pasan a un segundo plano, sólo atendidas ante la fuerza del reclamo y de la protesta y no por el imperio de la justicia misma.\nEn “El Príncipe” vos hablás de los principados hereditarios, en los que el gobernante desciende por sucesión ordenada a través del tiempo.\nTe cuento que en nuestro tiempo se ha implementado la original llamada “democracia hereditaria”.\nEsta consiste en que los gobernantes se suceden a sí mismos por el proceso de la reelección acotada a cierto tiempo o la pretendida reelección permanente para el poder ejecutivo, y a la reelección contínua en lo que respecta a los integrantes del poder legislativo.\nY así no es de extrañar que un concejal sea después diputado o senador provincial, para luego escalar a nivel nacional, y esto a través de elecciones periódicas que permiten a una persona “actuar” en política durante mucho tiempo sin el recambio necesario de figuras que pueda enriquecer el ejercicio de la función legislativa con nuevos aportes. Para mal de males, si el elegido está caracterizado por la ineptitud o necesita acomodar a parientes o amigos como pago de favores, se apela a la “necesaria presencia de múltiples asesores” que no hacen más que oprimir el erario público con ingentes gastos.\nVos me dirás que en democracia es el pueblo soberano el que elige. Así es, pero una costumbre arraigada, como en la vieja República de Roma, es la de aplicar la vigencia del soborno.\n¿Te sorprende esto? Me dirás que cómo es posible sobornar a los ciudadanos.\nNo te espantes, ya se han inventado nuevas formas de soborno. Así como se consigue que la gente asista a actos políticos públicos con el “incentivo” del dinero o de “paquetes turísticos”, se ilusiona a parte del pueblo con la entrega de bienes de consumo o promesas futuras -que pronto se olvidan- para conseguir el apoyo de las voluntades. Y así se hace carne aquello que “más vale pájaro en mano que cien volando”. Además, las “listas sábanas” que permiten detrás de figuras conocidas la introducción de los “colados advenedizos”, contribuyen a presentar un paquete más o menos atractivo y engañoso.\nGracias a Dios, poco a poco esto se va desdibujando –sin prisa, pero al fin algo es algo-, de manera que la gente comienza a pensar más en la responsabilidad que le atañe –y que grava sus conciencias por el resultado futuro- en la construcción de una sociedad más humana.\nTe digo que en síntesis no puedo estar de acuerdo con vos acerca de la visión que tienes del fin de la política como la conquista y conservación del poder sin importar los medios para llegar al éxito.\nTu influjo ha sido decisivo en los siglos que siguieron a tu libro “El Príncipe”. Las guerras se han sucedido en el transcurso del tiempo, han aparecido ególatras como Hitler que no vacilaron en poner a su servicio todo un mecanismo de muerte que les permitiera alcanzar y mantener el poder. Los experimentos con seres humanos de la época hitleriana no sólo se mantienen y exacerban ahora, sino que llevaron a que la ciencia pretendiera alcanzar y conservar el poder sobre la misma persona humana, transformándola en objeto continuo de ensayo.\nEs moneda corriente hoy en el pensamiento de muchos que la persona humana debe ser engañada, manipulada y sometida para alcanzar y mantener el poder.\nLa sociedad del consumo, la cultura del sólo placer, el delirio de querer vivir únicamente el momento, han llevado a la formación de ejércitos de cautivos que no piensan sino sólo en la satisfacción de sus impulsos más primitivos. La persona humana parece estar cada vez más lejos de la dignidad que Dios le ha dado.\nMaritain explora la incoherencia de tu pensamiento cuando supones la necesaria presencia simultánea de la amoralidad total del gobernante para sus fines y la existencia de valores y creencias del pueblo para poder ser éste presa fácil del gobernante.\nY así afirma: “es imposible que el uso… de un arte de política enteramente inmoral, no produzca una progresiva disminución y degeneración de los valores y creencias morales en la vida humana común, una progresiva desintegración del tesoro heredado de estructuras estables y de costumbres ligadas con aquellas creencias, y finalmente una corrupción progresiva de la misma materia ética y social con la cual opera esa política supramoral”. No se necesita mucha observación de la cultura que nos rodea para caer en la cuenta de la verdad de éste análisis.\nPero he aquí que si se pierden éstas reservas morales de la población, se concluye con la destrucción del mismo “príncipe” que se ve acorralado por lo que él mismo sembró.\nSi bien esta realidad golpea fuerte en el hoy que vivimos, como personas de fe sabemos que la vuelta al Señor de la historia hará posible un resurgimiento para la sociedad toda.\nPara no cansarte, dejo para otra carta el analizar el verdadero fin de la política, pero quisiera terminar señalándote una debilidad particular -ya que no es la única-que presentas en tu libro.\nMe refiero a la adulación en que caes de ciertos personajes especialmente los Médicis como Lorenzo de Médicis, hijo de Piero el Infortunado y nieto del gran Lorenzo el Magnífico.\n. Es cierto que las frustraciones que te trajeron el retorno de los Médicis en Florencia, la cárcel y el abandono, te empujaron a tratar de rescatar las glorias perdidas.\nPero has de tener en cuenta que si el gobernante te ofrece algo a cambio de un favor que le has de conceder te está manifestando que esa es su particular forma de actuar cuando quiere conseguir algo que no tiene, o está diciéndote que te teme y trata de comprarte o cree que sos de la misma calaña que él permeable a las seducciones del poder.\nEs necesario recordar siempre que la persona vale por lo que es no por lo que tiene y que es necesario no claudicar cuando de principios se trate, ya que “sic transit gloria mundi”, así pasa la gloria del mundo.\nTienes razón cuando insistes en que el gobernante debe rodearse de hombres prudentes y no por aduladores que se buscan a sí mismos, pero debo decirte que lamentablemente es común ver cómo el que ejerce el gobierno frecuentemente busca a quienes no le hagan sombra -que por cierto suelen ser ineptos-, quedando así al descubierto su propia necedad.\nPor el contrario el gobernante prudente es aquel que elige como colaboradores suyos a los mejores, manifestando en esa elección no sólo su sabiduría para bien gobernar, sino su deseo de superarse en la conducción de gobierno preparando dignos sucesores para el futuro.\nSi quieres conocer más sobre lo que pienso acerca del poder te remito a un tema muy evangélico que parte de la idea de que el poder es servicio y que ayuda a superar este pensamiento tuyo tan prescindente de la sabiduría de Dios. (“El precio del Poder”. Diario7. 25 de Septiembre de 2006).\nTe dejo hasta la próxima, si Dios quiere y oro por ti.\nPublicado por : Email: ribamazza@gmail.com el viernes, febrero 02, 2007 No hay comentarios:\nCarta a Nicolás Maquiavelo - n. 1469-m.1527) Sábad...\n¿Hacia la muerte de la cultura Occidental y Cristi...\nLlamados a ser y vivir el “vino nuevo” de la graci...\nEl escándalo en la carta de Mons Baseotto (viernes...


Campana extractora 0.60x0 34 - campanaextractora10\nCampana extractora 0.60×0 34\nLas campanas extractoras crean un ámbito ideal para poder cocinar y alcanzar seguir en la cocina a gusto con vuestra familia. En el tiempo que se pregunta cómo escoger la conveniente campana extractora 0.60×0 34, existen muchos puntos que debe tener en cuenta, desde la hendidura de aireación hasta el sitio entre la cocina. Siga esta sencilla guía de adquisición para disfrutar de la superior campana extractora 0.60×0 34 apropiada para usted.\n1 La sorprendente elección de la campana extractora 0.60×0 34 al sorprendente importe\nLa sorprendente elección de la campana extractora 0.60×0 34 al sorprendente importe\nA la hora de realizar cualquier comida o cena, de pie en nuestra cocina, se forman partículas de líquido, humo o grasa. Todos los días, la porquería se acumula dentro de todas las paredes y en los muebles. Si no utilizamos la campana extractora, la cocina se destrozaría. Para nuestra suerte, muchas de las campanas extractoras actuales encajan perfectamente en nuestra decoración de la cocina. Con los últimos modelos, podemos seguir seguros de garantizar un estado limpio y sin olores, con la estructura más económica concebible..\nOtra cosa clave en cualquier cocina, es disponer de una campana extractora de humos, para de este modo condicionar la enorme cantidad de humo y olores producidos durante cocinamos. Aparte de que es tan valioso que la campana extractora sea de excelente calidad, como mantenerla en perfectas condiciones con el tiempo y renovarla al momento de que se rompa. Es necesario fijarnos además en su estilo de nuestra campana de humos, para dar 1 matiz de novedad y personalidad a esta cocina. Tiende a ser muy importante, adquirir 1 magnífica campana de extracción, independiente de que pueda ser tu primera cocina o que te dispongas a rehacer su vieja cocina, para poder conseguir un espacio libre de humo y mugre.\nHace tiempo, cuando buscaba otra campana de extracción de categoría, localicé distintos modelos diferentes, unos ajustables, muchos incluso con monitor táctil, sin embargo si algo me interesaba era descubrir una con extrema succión y también con la más conviente aspiración de aire, puesto que resulta una de las peculiaridades más significantes a la hora de desempeñar nuestra compra. Diversas acciones y también la recirculación, la iluminación LED así como que podría llegar a ser extraíble también serán realmente ventajosas, así que, seleccionar entre un modelo u otro, dependerán de tus necesidades y de lo que quieras lograr en el proceso de cocinar.\nAire fresco defendido en tu ínsula de cocimiento con las campanas de estética o un extractor de techo. Somos expertos en la venta de electrodomésticos ya hace bastante más de 50 años, referentes en el mercado nacional. dictamen con nuestros especialistas entre todos los opciones dispuestos y ellos te guiarán en tu desarrollo de compra. Si también estas buscando un horno, no dudes en hacer referencia a nuestro experto y te recomendará en lo personal.\nEvita pésimos olores en la cocina limpiando correctamente la operación extractora. Es sustancial establecerse a los filtros, que tienen que sustituir o lavarse periódicamente.\nCampana extractora Campana extractora de pared cata deco a negro 600 Campana extractora control air sh 600 x inox Campana extractora decorativa modelo pamela-600 s&p Campana extractora de pared cata deco q negro 600 Campana extractora de 600 Campana extractora air 102 600 blanca apelson Campana extractora control air ph 600 inox Campana extractora apelson air 102 600 Campana extractora acero inoxidable 600 mm


Enviado por cfarias el Vie, 12/04/2015 - 15:34\nRecorrido por las temáticas de Salud Reproductiva en el Uruguay. Específicamente sobre la atención al embarazo, nacimiento y puerperio. Medicalización y Violencia Obstétrica como otra forma de violencia de género.\n· Olza Fernández, I. (2010). El trastorno de estrés postraumático como secuela obstétrica. http://purl.org/dc/dcmitype/Text. Recuperado 22 de junio de 2011, a partir dehttp://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3397601\nMetodología: Charlas expositivas de los contenidos teóricos. Presentación de material bibliográfico a cargos de los estudiantes. Presentación y discusión de casos y materiales audiovisuales.\nEvaluación: Presentación de un trabajo individual y uno final sobre alguna de las temáticas abordadas en el curso. El trabajo podrá ser escrito, audiovisual u otra modalidad creativa/innovadora.


La provincia de Buenos Aires tendrá un segundo parque nacional: el más extenso, el más “urbano” y, por esto último, un área de conservación extremadamente necesaria. Estará conformado por al menos 5300 hectáreas, principalmente de humedales, que surgirán de la integración de las actuales reservas Otamendi y Río Luján, en el sur del partido de Campana. El futuro parque estará a 60 kilómetros de la ciudad de Buenos Aires, a solo ocho kilómetros del centro de Campana y a cinco minutos de la autopista Panamericana.\nl primer paso formal para la constitución del parque -cuyo nombre todavía falta definir- fue dado el 16 de enero, cuando la transferencia por ley del dominio ambiental de las tierras que conforman la Reserva Natural Río Luján quedó oficializada en el Boletín Oficial bonaerense. De esa forma, la provincia le cede la jurisdicción de 1257 hectáreas a la Administración de Parques Nacionales (APN), que ya tenía en su poder las 4088 hectáreas que forman la Reserva Natural Otamendi.\nhora solo resta que el Congreso nacional acepte por ley esa cesión y dé origen efectivo al nuevo parque. “Queremos que la ley salga cuanto antes. Luego del inicio de sesiones ordinarias y del tratamiento de leyes que están en agenda, creemos que podría extenderse como máximo a agosto o septiembre”, afirmó Emiliano Ezcurra, vicepresidente de Parques Nacionales.


Terror – La Guarida del Cine\n[Críticas] The Boy. Una niñera peculiar.\nContinuamos con la semana halloween y recientemente visioné la película The Boy, protagonizada por Lauren Cohan, un rostro bastante conocido gracias a la serie “The Walking Dead”.\n[Críticas] La Huerfana. Terror psicologico barato\nContinuamos el especial de Halloween con una película que si bien su premisa inicial parece muy típica, luego acaba sorprendiendo con un giro bastante abrumador. Estoy hablando de la Huérfana, una película que sorprendió en su día y la verdad que no la había visto y me ha resultado interesante.\n[RetroCríticas] El Exorcista. El Terror en estado puro.\nCon motivo de Halloween, durante esta semana voy a visionar algunas películas de terror y posteriormente haré su crítica en el blog. Y empezamos esta semana de Halloween con una de las películas más clásicas: El Exorcista. Y debido a que es una película antigua la he decidido clasificar en un nuevo apartado de Retrocríticas….\n[Críticas] IT (2017). Cuando la amistad vence a los miedos.\nEste viernes, se ha estrenado la nueva adaptación de una de las obras más famosas de Stephen King: It (Eso). Curiosamente el estreno se produce 27 años después de la adaptación televisiva de los años 90 con Tim Curry como el payaso Pennywise ¿Causalidad que pasen exactamente los mismos años que tarda Pennywise en aparecer…\nHace unas semanas, se estrenó en nuestro país la nueva cinta del director hindu M. Night Shyamalan. Su trayectoria cinematográfica ha sufrido altibajos y últimamente no gozaba de la popularidad que tuvo con sus 2 primeros largometrajes (de momento lo mejor de su carrera). Si ya con su anterior film “La Visita“, parecía recuperar sensaciones…


Apple Martin no puede dejar de burlarse de su mamá Gwyneth Paltrow - Español news24viral\nInicio Noticias Apple Martin no puede dejar de burlarse de su mamá Gwyneth Paltrow\nApple Martin no puede dejar de burlarse de su mamá Gwyneth Paltrow\nApple Martin no tiene problemas para jugar con su famosa madre, Gwyneth Paltrow, y por eso, ¡la amamos! Martin es solo uno de los muchos dúos famosos de madre e hija que tienen una relación divertida con la prensa. Al igual que la divertidísima habilidad de Lola Consuelos para trollear a su madre, Kelly Ripa, Martin tiene la habilidad de contarlo como si fuera en las redes sociales. La adolescente ha aparecido en la cuenta de Instagram de su madre varias veces, y es una viva imagen de la A-lister.\nEn mayo de 2020, Paltrow compartió una serie de fotos de Martin en Instagram, exclamando cómo no podía imaginar que su hija acababa de celebrar sus Sweet Sixteen. «Eres la luz de mi corazón, eres pura alegría», escribió Paltrow. «Eres perversamente inteligente y tienes el mejor, más seco y brillante sentido del humor. Me lo paso mejor siendo tu mamá. Me encantan nuestras charlas nocturnas cuando realmente escucho lo que piensas». La actriz también expresó su pesar porque el cumpleaños histórico de Martin sucedió durante el encierro en medio de la pandemia de COVID-19, pero se maravilló por el hecho de que Martin saca lo mejor de cada situación.\nEn abril de 2021, Paltrow compartió una foto en blanco y negro de ella y Martin en Instagram, compartiendo que uno de los «amores de mi vida» era parte del lanzamiento de un producto. Siga desplazándose para obtener más detalles.\nLa hija de Gwyneth Paltrow, Apple Martin, debería ser comediante\nApple Martin hizo una aparición en Goop, la compañía que Gwyneth Paltrow hizo famosa, y se produjo toda la risa. En un video compartido con GoopEn la cuenta de TikTok del 4 de abril de 2021, que mostraba a Paltrow haciendo su rutina matutina, Martin apareció en la esquina superior derecha de la pantalla, ofreciendo algunos comentarios divertidos mientras se burlaba de su famosa madre. «Y no come nada excepto dátiles y mantequilla de almendras, así que sí», explicó Martin en medio de la rutina de su madre. «Supongo que Goop Glow es parte de su limpieza, en la que ha estado desde … el día que nací, aparentemente».\nMartin continuó su comentario mientras Paltrow pasaba de un cómodo sofá a su lujoso baño. «Son las 8 am, y ha estado haciendo esto desde las 7 am», bromeó. «Simplemente se pasea por el baño, poniéndose millones de productos Goop Glow para su piel radiante». Mientras Paltrow se trasladaba a su computadora portátil, Martin continuó detallando cada aspecto, sin retener absolutamente nada. «Luego se pone manos a la obra, haciendo más óvulos vaginales», compartió con su audiencia. «Y velas, también velas vaginales y perfumes vaginales. Todo lo relacionado con la vagina».\nPaltrow hizo todo lo posible con una leyenda ingeniosa para describir el comentario de su hija, compartiendo: «Cuando tu hija de la generación z te asen …» Esperamos ver más de las payasadas de este dúo con el tiempo porque son puro entretenimiento.


“¿Hueles eso? Es napalm” | Deportes | EL PAÍS\n10 MAY 2015 - 14:15\tCEST\nBale y Cristiano junto al balón, tras encajar un gol de la Juve Marco Luzzani Getty Images\nAlmeyda es un personaje de Bioy Casares que una mañana de invierno resuelve suicidarse con cierta elegancia. Viste su traje azul, anuda la corbata de las grandes ocasiones y le agrega el lujo de un alfiler con una herradura de la suerte, por si acaso. Cuando ya mira al revólver, contra las cuerdas, oye el roce de un papel y ve surgir un sobre por debajo de la puerta. Es la factura del sastre. Pero también se trata de un prodigio, porque a partir de entonces Almeyda remonta y pospone la muerte para un mejor momento. En los grandes equipos de fútbol, que son un club y una religión monoteísta a la vez, se le insiste a los recién llegados en que “aquí se hacen milagros”. Cómo, no se sabe. No existe una fórmula; simplemente, llegada la hora, se inventa. Algunos días funciona. Lo imposible lo es porque de vez en cuando ocurre, y si no entiendes la lógica de esta paradoja, te explica un tipo gordo, calvo y millonario de la junta directiva, significa que no puedes jugar en el Madrid, el Barça o el Bayern.\nUna remontada imposible es una entrada que se abre en mitad de una pared de ladrillos en la que no había puerta, y que va a dar a una fiesta con alcohol, música y gente guapísima, organizada por el gran Jay Gatsby. Los clubes legendarios acaban siéndolo por mostrar interés en las causas perdidas, donde hay poco que rascar. Pero de repente se desencadena el infierno. Es un ambiente acogedor. No te importaría quedarte ahí para siempre. Hay caras conocidas y te dejan fumar. Poco a poco, el rival empequeñece, como si temiese la llegada de William Manny en la próxima diligencia.\nUna remontada es una entrada en una pared de ladrillos en la que no había puerta, y que va a dar a una fiesta con alcohol y gente guapa\nLlegar a esa fase requiere preparación previa. Durante la semana del partido, y unos minutos antes de salir al campo, el equipo se conjura para imponerse un porvenir halagüeño que sea irrevocable, como el pasado. En cierto sentido, la remontada es algo que, antes de que empiece el encuentro, ya pasó en la cabeza de los jugadores. Sucedió, digamos, en la teoría. No es difícil imaginar a Sergio Ramos, incluso a Guardiola, preguntando a los suyos, como el coronel Kilgore, si huelen eso. ¿El qué? “Napalm, hijos; nada en el mundo huele así. Amo el olor del napalm por la mañana… Huele a victoria”.\nA veces hay que fingir cierto desinterés por la hombrada, como si los famosos milagros te produjesen pereza. Eso desconcierta al rival, circunstancia que aprovechas para rematarlo en un par de instantes sutiles y postreros, al estilo del Manchester United la noche que le arrebató la Champions al Bayern con dos córneres. Otros días se opta por un asedio constante, casi grosero, con tres goles en cinco minutos, para que nadie se lleve a engaños.\nSólo en ocasiones puntuales no hace falta la épica. En los cuarenta, Estudiantes y Platense disputaron un partido que en la primera parte se cerró con un 0-3. Al descanso, un asistente de Platense administró a los jugadores un mate cocido, distinto al habitual, que se había agotado. Tras la reanudación, los muchachos empezaron a sentirse descompuestos. Correr se volvía un suicidio, y Estudiantes remontó y ganó 7-3. El partido acabó a las cinco, y los visitantes no pudieron salir del estadio hasta as ocho. El autobús tardó tres horas en completar los 60 kilómetros que hay entre La Plata y Buenos Aires, y el chófer tuvo que realizar seis paradas en busca de un cuarto de baño.


48 Quedo agradecidísimo por tus comentarios. - Foro LaBolsa.com\nMensaje votado. Responder al mensaje Escrito por: [LARGOPLAZO] (17:03, 13/Sep)\nOs merecéis esta rosa como regalo. Ya sabéis que yo juego con la ventaja de estar jubilado desde enero de 2016, de manera que mi dedicación al foro no me resta nada de otras tareas. Al contrario, me permite ocupar algún tiempo de mi completo ocio.\nPero sí, celebro que se valore que inserte mensajes de bolsa y mercados (la mayoría), de asuntos de actualidad, portadas, viñetas y hasta musas bien guapas, jejeje. Me permito comentar únicamente que las portadas, por ejemplo, me llevan cerca de 15 minutos, porque varias de ellas superan los 150 Kb que permite el foro como límite para las imágenes, de manera que hay que retocarlas. Pero ese "retoque" hay que hacerlo con cautela y minuciosidad para que no pierdan resolución. En fin, y eso por no hablar de las dificultades infinitas que el foro ha tenido (ya parece que va mejor) para insertar mensajes, imágenes y gráficos cualesquiera.\nLo dicho, agradezco vuestras gentilezas de corazón y os envío sentidos abrazos a todos.


2018 septiembre 06 » Fm 2001 Salto\nEntradas del septiembre 6, 2018\nNovedades que llegaron a la Biblioteca Tristán Lobos\nEn el micro de la Biblioteca Tristán Lobos compartimos con nuestra audiencia los últimos libros incorporados a la biblioteca:\n• La espada infinita : La redención de Brandon Sanderson\n• La espada infinita: El despertar de Brandon Sanderson\n• El día de la lechuza de Leonardo Sciascia\n• Argenpapers de Santiago O´Donnell\n• El tesoro escondido de Pastor Ulises Barreiro.\nLos socios de la biblioteca podrán elegir libros para todos los gustos, a los lectores que les agrada los temas políticos, podrán elegir Argenpapers, libros que le rinden homenaje a Tolkien y a Stevenson como La espada infinita, novelas de suspenso como El día de la lechuza y los libros que se basan en el videojuego que triunfa en la red, es una novela que profundiza en el fantástico mundo de intriga y misterio, donde la magia y la tecnología son indistinguibles.\nAUDIO: CLAUDIA – TATI:\nVR Asesoría de Imagen Integral de Femme Boutique: para cerrar el ciclo de esta temporada otoño invierno\nHoy en su espacio, Femme boutique nos trae una propuesta perfecta para esta época del año donde ya empezamos a sacarnos un poco de abrigo y a ponernos más livianas. El look de hoy cierra el ciclo de esta temporada otoño invierno con prendas que son muy versátiles y básicas, y como siempre te decimos super aconsejables para comprar de manera inteligente en la época de liquidaciones. El mismo puede llevarse para el día o la noche y puede combinarse con millones de variantes para crear diferentes estilos.\nEl equipo de hoy consta de:\npantalón negro de crepe (tela con mucha caída, ideal para vestir de noche o de manera más formal), de corte holgado, relajado, la pierna es oxford, de cintura alta, con cierre y dos bolsillos en la parte delantera.\nuna remera de jersey (tela liviana ideal para esta época), de color negro, de cuello redondo y mangas largas, con un detalle en la parte delantera que hace una especie de drapeado a partir de la zona del busto, lo cual es fabuloso para disimular la pancita.\nun quimono de seda fría de un estampado geométrico en colores ocre y negro, con mangas que llegan a la altura del codo, sin prendedura pero con mucha caída y con un detalle en el cuello y la solapa de pequeñas tachas plateadas lo cual aporta un brillo extra al conjunto.\npara terminar, agregamos un collar que cae a la altura del pecho con eslabones medianos que rematan en un dije con forma de corazón bastante grande, todo en tonos plateados.


Luis Adrián Mora: Toda una vida con un pie allá y otro acá – ACRF\nDesde que su madre lo matriculó en la “petite section” del Franco, en 1984, la vida de Luis Adrián ha estado compartida entre dos países y dos culturas. No sabía leer cuando ya estaba relacionado con la cultura francesa.\nTerminado el colegio, en el 98, vino a Paris a estudiar humanidades y luego negocios, pero su amor por la filosofía lo hizo dejar el mundo de la economía. Ocho años después, con dos maestrías debajo del brazo, se fue a empezar su camino académico y de investigación en la Universidad de Costa Rica.\nUn ir y venir. En 2009 viajó nuevamente a Francia a terminar su doctorado y luego se fue a vivir permanentemente en Costa Rica. En 2013, volvió a Francia, esta vez a Nantes, para hacer una pasantía de investigación como investigador residente en el Instituto de Estudios Avanzados de Nantes, hasta el 2015. Luego regresó a Costa Rica a seguir con la Universidad. Ahora, en 2019 la filosofía lo trae de nuevo a Europa como integrante de un gran proyecto internacional de investigación sobre el Caribe.\nPor: Hernán Gutiérrez O.\nLuis Adrián viene de un hogar de clase media del este de San José, su madre fue maestra y su padre abogado, quien murió cuando él era pequeño. Su padrastro fue también una figura importante, de quien aprendió la constancia, el orden y el esfuerzo en el trabajo, así como la pasión por la historia. Es el mayor y único varón de cuatro hijos.\nEn Costa Rica, nunca conoció otro kínder, otra escuela ni otro colegio más que el Franco. “Desde el colegio me encanta la literatura francesa clásica, recuerdo que también leía mucha poesía francesa y me aprendí muchísimos poemas. Sin duda, mi futuro hubiera sido otro si no hubiera estudiado en el Franco y si no hubiera tenido los profesores y compañeros que tuve”.\nLe impactó mucho la novela “L’education sentimentale” de Gustav Flaubert (el mismo autor de “Madame Bovary”), un clásico de la literatura universal, así como “Les fleurs du mal” el poemario de Baudelaire.\nAl mismo tiempo, Luis Adrián disfruta mucho de la literatura latinoamericana y en particular de la poesía, sobre todo de autores como los costarricenses Luis Chaves, Guillermo Barquero, Catalina Murillo o la argentina Samanta Schweblin.\nAl lado de la literatura en su corazón palpita el gusto por la historia, la de su país natal y la historia latinoamericana.\nBuenos amigos y un buen vino\nCon sus amigos, solía disfrutar mucho de los picnics a orillas del Sena, de los cafés parisinos, sus parques, sus museos, sus bares y sus calles.\nDurante 10 años en Francia fue un magnífico estudiante que supo combinar muy bien la oportunidad de tener una beca de estudio con las distracciones que ofrece esta bella ciudad.\nSus tías le enseñaron a bailar. Le gusta la salsa y el merengue. “Me gusta la buena comida, la buena conversación, los buenos amigos y el buen vino”, dice Luis Adrián.\n“Siempre fue muy fiestero y muy querido por sus amigos. Tiene muy buen sentido del humor, es una persona que escucha, se pasa muy bien con él”, cuenta Erika Guevara, una de sus amigas. “Para mí, Luis Adrián fue inspirador. Por él, yo tomé la decisión de venir a Francia cuando yo estaba en el Franco. Escuchándolo, me dije: yo quiero hacer lo mismo. Y así fue. Aquí estoy”.\nPor sus estudios en el área de los negocios, Luis trabajó en Francia en una empresa multinacional durante un año, donde le ofrecieron quedarse. Ahí fue donde tuvo que hacer un alto en el camino y tomar una difícil decisión: o seguir en los negocios o lanzarse a lo académico desde la filosofía. “Opté por lo académico, me regresé en el 2006 y empecé a trabajar como profesor en la Universidad de Costa Rica en Estudios Generales, en la escuela de Filosofía y en investigación”.\nEn 2009 regresó a Francia a terminar su doctorado sobre la Conquista de América. Luis Adrián trabajó en particular sobre el pensamiento de un español muy singular: Fray Bartolomé de las Casas. “Él ha sido muy estudiado por historiadores y religiosos, pero no tanto por filósofos; tiene todo un pensamiento filosófico que se deriva de todas sus posiciones éticas sobre la imagen del indio, la Conquista como guerra justa, el sistema económico de la época y la libertad de los indios”.\nEn 2012, escribió y publicó en Francia: “Bartolomé de Las Casas: conquête, domination, souveraineté” (Conquista, dominación y soberanía), un libro basado en Fray Bartolomé, el cual está ahora traduciendo al español gracias a un contrato con una casa editorial.\nDurante sus años de estudios en Francia, Luis Adrián nunca perdió la conexión con Costa Rica. Siempre viajó al menos una vez al año. “Luis ha sabido navegar entre dos países por muchos años, es una persona con una curiosidad intelectual muy elevada, con un espíritu crítico muy importante, siempre he admirado su deseo de querer aprender muchas cosas, es una persona brillante, opina su amiga Silvia Espinoza.\nEntre las largas noches de invierno y los celestes cielos del verano descubrieron que era posible un proyecto de vida juntos.\nLuis Adrián se enamoró de una compañera del Colegio, luego se dejaron cuando se fue a estudiar, pero años más tarde la vida los unió nuevamente. En 2005 María Martínez compró un tiquete a Paris para reencontrarse con su viejo amor, mientras trabajaba como asistente de lengua extranjera. Una vez que terminó la beca de estudios de Luis Adrián, regresaron a Costa Rica, se bajaron del avión y se casaron, en 2007.\n“Me gusta pensar que soy un padre comprometido, trato de balancear mi vida profesional para pasar mucho tiempo con ellos. Me encanta leerles, jugar, llevarlos a pasear…”.\nSus dos hijos no nacieron en un vuelo trasatlántico, pero casi, casi. Felipe, el primero, nació en Costa Rica, pero a sus ocho meses fue llevado por sus padres a Francia. Ella para hacer su doctorado en Literatura Hispanoamericana y él para trabajar como investigador.\nEntre tareas y libros apareció Camila, su segunda hija. María quedó embarazada en Francia, pero tomaron la decisión de que sería mejor que la luz de la vida diera en Costa Rica. Se sentían un poco solos en Nantes y consideraron prudente que estuvieran con sus familias en San José.\nAmbos hijos, ahora de 6 y 4 años, estudian también en el Franco. Luis Adrián ha procurado incentivarles el amor por ambos países y su madre, además, por un tercer país: “Yo procuro transmitirles también mucho de mis herencias familiares, pues mi papá fue nicaragüense y por eso les hablo mucho de Nicaragua, de esa otra herencia que es de ellos también, y les leo mucha poesía de Rubén Darío”.\nMaría cree que algo que sobresale de la personalidad de Luis Adrián es la dedicación y esfuerzo para hacer la tarea que sea, ya sea en la casa o en el trabajo. “Es sumamente comprometido como papá y esposo, además de ser una persona sumamente dulce y gentil, buen amigo y compañero. Supongo que todo eso fue lo que me atrajo de él cuando lo conocí”.\nEl Caribe y los mundos conectados\n“No conocemos casi nada de esas 200 islas que hablan francés, inglés, español y otras lenguas. Solo escuchamos de ellas por los huracanes y catástrofes. En algunos casos asociamos el Caribe con playas paradisíacas de arena blanca y aguas turquesas y, en otros, con el retraso y el subdesarrollo”.\nLuis Adrián forma parte de un selecto grupo de 100 investigadores de unas 15 universidades de 12 países de Europa y América Latina quienes, con fondos de la Unión Europea, están haciendo una gran investigación sobre el Caribe titulada “Mundos conectados: El Caribe y los orígenes del mundo moderno”.\nNuestro país está representado por 10 investigadores de la Universidad de Costa Rica que se suman a colegas de Alemania, Francia, Italia, España, Colombia, Puerto Rico, Cuba y las Antillas europeas. Allí participan historiadores, sociólogos, literatos, antropólogos y filósofos, quienes, además de la investigación académica, tendrán la misión de producir manuales sobre historia, audiovisuales, textos escolares y ensayos sobre temas claves como el racismo, la discriminación y la explotación.\nEn concreto, Luis Adrián investiga a tres pensadores caribeños: Edouard Glissant, de Martinica (Francia), Antonio Benítez Rojo, de Cuba y Sylvia Wynter, de Jamaica. “Lo que me interesa es ver lo que tres pensadores de diferentes orígenes, que escriben en diferentes idiomas, pero que son todos caribeños, piensan sobre identidad, historia y política del Caribe”.\n“Si uno mira el mapa le parece absurdo que esos pequeños territorios al frente de América Central pertenezcan a países lejanos de Europa y, más absurdo aún, que para poder viajar de una isla a otra, que está casi al lado, haya que viajar a Londres, París o Amsterdam. Pareciera que los imperios coloniales siguen fragmentando esos territorios y continúan acentuando las diferencias entre ellos”, comentó.\nPara mí la ACRF es super importante porque me permite tener un contacto con la población tica que está en Francia y además la Asociación ayuda mucho a la gente que viene o pasa por aquí.\nEs inevitable para Luis Adrián, cuando imagina su futuro próximo, pensar en América Latina, pero haciendo escala en Francia. Hace dos meses regresó a Paris en una pasantía para revisar archivos de uno de los autores que está estudiando, que están en la Biblioteca Nacional de Francia. La próxima pasantía será en noviembre o diciembre de 2020 en Hannover, Alemania.\nRegularmente Luis Adrián viene dos veces al año a Paris porque además es parte de la Junta Directiva de la Red Francesa de Institutos de Estudios Avanzados (RFIEA).\nUno de sus proyectos es presentar formalmente, en Paris, su libro sobre Fray Bartolomé de las Casas y quiere hacerlo el año entrante con el apoyo de la ACRF. Académicamente, quisiera enseñar en otras Universidades de América Latina y reconoce que le gustaría pasar algunos años en Francia con sus hijos y su esposa. Luis Adrián siente todavía algo de nostalgia cuando se pone a pensar qué vida pudo haber tenido si hubiera optado por quedarse en Francia indefinidamente. Eso nunca se sabrá, lo que sí parece estar claro es que se siente cómodo con un pie allá y otro acá.\nDr. Luis Adrián Mora\nDoctor en Filosofía, Universidad París-Descartes, Sorbona. Tesis doctoral: “Bartolomé de Las Casas: critique de la domination”. Suma Cum Laude. Bajo la dirección del Prof. Yves-Charles Zarka.\nMáster en Filosofía, (M2), Formes de la rationalité. Universidad Paris I-Panthéon, Sorbona.\nMaestría en Administración de Negocios. MBA, ESSEC BUSINESS SCHOOL, París, Francia.\nMáster en Filosofía, (M1), Universidad Paris OuestNanterre, Francia.\nLicenciado en Filosofía, Universidad Paris Ouest-Nanterre, Francia.\nLuis Adrián es actualmente investigador y profesor asociado de la escuela de Estudios Generales y de la escuela de Filosofía de la Universidad de Costa Rica.\ncaribe Costa Rica francia hernan gutierrez Luis Adrian Mora semblanza


Apodérate (Carlos Rodríguez ): CON FIANZA\nInternautas avispados, como el creador del blog ...viga en el propio o la fragua, han encontrado nuevos mensajes subliminales lanzados por los publicistas del PP. Después de la gloriosa campaña Espe jode lo que somos, que tenía por objetivo lavar la imagen de Telemadrid, el lema elegido para la actual campaña electoral es Confianza. Siguiendo la pista de los cargos públicos imputados por corrupción urbanística, según estos blogers, el mensaje escondido es Con fianza.\nEl creador de la página ...que la viga en el propio confiesa no haber podido evitar unir "La fianza de la Pantoja" con "La enésima metedura de pata de los publicistas del PP".\nLa inspiración la encontró en la página La Fragua, que se hizo eco del eslogan de campaña para las elecciones muncipales y autonómicas del PP. En este blog se asegura que "en algunos casos el lema completo es Confianza en el futuro. O sea, que si el candidato todavía no está imputado por corrupción urbanística, tiempo al tiempo...".\nEtiquetas: Con Fianza, Confianza, PP\nJajajajaja, ¡qué bueno el cartel!


Las aventuras de Abel Chapman y Walter J. Buck, precursores de Rodríguez de la Fuente\nLos dromedarios salvajes de Doñana / University of California Libraries (UCL)\n10/04/2020 07:00 | Actualizado a 13/04/2020 14:44\nPuede parecer un contrasentido que hablemos de dos cazadores como precursores del gran naturalista y divulgador Félix Rodríguez de la Fuente, de cuya trágica muerte se acaban de cumplir 40 años. Y, sin embargo, eso fueron los ingleses Abel Chapman y Walter J. Buck: viajeros, cazadores y, sobre todo, naturalistas. Ambos son autores de una joya que todavía se puede encontrar hoy por internet y en librerías de lance, España inexplorada , sin duda uno de los primeros tratados sobre la biodiversidad española.\nInsistimos, ¿es un sacrilegio sentarlos en el Olimpo junto a un defensor de la naturaleza como Félix? El lector que se quede en la espuma opinará que sí. Abel Chapman (1851-1929) realizó safaris por África y recorrió Europa en busca de su vida salvaje. Fue un apasionado de la pesca, la caza menor y la caza mayor. Algo más modesto, a Walter J. Buck (1843-1917) tampoco le faltan méritos: en 1869 fundó la primera sociedad española de tiro al pichón, una modalidad que pronto se difundió por todo el país.\nLos dos tenían muy buena puntería. Buck, por ejemplo, llegó a ser campeón de tiro en España en 1882, 1883 y 1884. Chapman no titubeaba a la hora de elogiar a un compañero de correrías muy especial, nada más y nada menos que el rey Alfonso XIII. Le pareció fantástico que abatiera de un certero disparo “una magnífica águila imperial posada tranquilamente en la rama de un roble”. Está claro: si juzgamos a personajes del pasado con los criterios de hoy, muy pocos aprobarían el examen del tribunal de la historia.\nPero ellos no se limitaron a apretar el gatillo. La prueba son sus libros. Chapman publicó numerosas obras. Buck sólo es coautor de dos y las dos las escribió a cuatro manos con su amigo: la ya citada España inexplorada y una anterior, España agreste. Wild Spain se publicó en Londres por primera vez en 1893 y no se tradujo al castellano hasta 1963, su edición más reciente es del sello Espuela de Plata. Unexplored Spain apareció en 1910 y la Junta de Andalucía impulsó en 1989 su última reimpresión por ahora.\nGrandes ilustradores enriquecieron sus obras (London A&C Black)\nLos dos eran empresarios vitivinícolas con una desahogada posición económica. Se conocieron en 1880 en Jerez de la Frontera, donde Buck llevaba años establecido. Era exportador de vino, y no sólo tenía intereses comerciales en esta ciudad gaditana. También fue agente consular y vicecónsul británico. No es de extrañar que Chapman, de una familia inglesa de cerveceros y licoreros, fuera a parar a Jerez. Este era uno de los vértices del triángulo victoriano en Andalucía, junto a Riotinto y Gibraltar.\nChapman y Buck subieron a las cimas de Gredos, Sierra Nevada y Sierra Morena, vagabundearon por los rincones de La Mancha y se mezclaron con los pescadores y los agricultores de la Albufera valenciana. Para ellos, España era “un paraíso cinegético” y “uno de los países más salvajes de Europa”. El adjetivo salvaje no tenía en su boca un sentido peyorativo, sino todo lo contrario: libre, indómito, indomeñable... Pero, por encima de los paisajes y de la fauna, supieron descubrir algo todavía mucho más importante: las personas.\nOtra ilustración de sus libros (UCL)\nEstos dos adinerados británicos, que formaban parte de la oligarquía jerezana y que participaban en las monterías de la nobleza, podrían haberse limitado a dar rienda suelta su pulsión cinegética y a la joie de vivre. En lugar de eso, denunciaron la miserable situación de los campesinos españoles y criticaron las escenas que, muchos años después, retrató Miguel Delibes en Los santos inocentes (Destino). “El caciquismo –lamentaban– es el padre de muchos males”.\nLa diferencia de Chapman y Buck con otros viajeros decimonónicos que recorrieron España, como el estadounidense Washington Irving o el francés Prosper Mérimée, es que ellos no recreaban España. La amaban. Incurrieron en tópicos, en efecto, como todos. Hablaron con clichés de gitanos, bandoleros, toreros y de la religiosidad de la Semana Santa. Pero quisieron ir más allá y entender las costumbres de un país que les fascinaba y al que nunca miraron por encima del hombro, al contrario que muchos de sus compatriotas del siglo XIX.\nUn dibujo del propio Chapman (Library of Congress)\nVieron en el despotismo de esos mismos señoritos que destriparía Delibes “el principal obstáculo al desarrollo agrario de España”. Chapman y Buck querían que el campo se desarrollara, pero que lo hiciera sin condenar a muerte a la vida salvaje. Ese es otro nexo con Félix Rodríguez de la Fuente, que defendía lo mismo. Hay párrafos de España inexplorada (recordémoslo: publicada en 1910) que suscribiría en la actualidad cualquier ecologista.\nDecían, por ejemplo, que “no conocemos ni comprendemos suficientemente aún los mecanismos internos de la naturaleza para embarcarnos en una alocada especulación de sus recursos”. Advirtieron contra el peligro de la sobreexplotación de los acuíferos, un drama que muestra su peor cara en la dramática situación de edenes como el parque nacional de Las Tablas de Daimiel, en Ciudad Real, que ha perdido una enorme extensión de humedales.\nChapman, de cacería en Kenia (On safari / WC)\nSu aviso sigue teniendo vigencia. Chapman y Buck insistieron en que la vida salvaje y la actividad humana están condenadas a entenderse, porque de lo contrario la caída de una arrastrará a la otra. Este equilibrio difícil, no imposible. Vieron un buen ejemplo en las poblaciones de avutardas que nidifican y prosperan en los campos de cereales de la Meseta. También defendieron que los campos de cultivo, y en especial las marismas, precisan de una “ingeniería de planificación para avanzar de forma razonable y sostenible”…\nSólo así España podría seguir siendo “el último espacio agreste de Europa”. Les sorprendió comprobar que tan pocos españoles de su tiempo supieran valorar la joya que tenían. Aquí de nuevo Félix Rodríguez de la Fuente tendría mucho que decir. Sus antecesores elogiaban la enorme variedad de biotopos del país, sus sierras “sin apenas asentamientos humanos” y su estratégica ubicación en el paso de las rutas migratorias de aves de Euroasia a África.\nBuck tenía una formación e intereses culturales más limitados, pero su compañero podría haber sido un excelente ornitólogo. Fue, a su manera, un conservacionista adelantado a su tiempo. Criticó el furtivismo y la popularización de las armas de repetición que “quitaron épica y emoción a la caza”. Defendió que esta actividad, bien gestionada, debía y podía contribuir a la conservación de las especies. De hecho, él y su amigo fueron decisivos en la creación de santuarios animales.\nGracias a su labor se preservó la cabra hispánica, que llegó a estar en peligro. Chapman predicó con el ejemplo y convirtió su finca de Houxty, en Northumberland, en un refugio para la avifauna británica. Su labor fue decisiva para la creación del parque Sabi, el embrión del actual parque Krüger, en Sudáfrica, una de las reservas más grandes del continente. En una época en que una afirmación así parecía aún más contradictoria que hoy, abogó por la caza selectiva y autorizada para defender la vida salvaje.\n... y después, dos dibujos de Caldwell (UCL)\nEl tiempo le ha dado la razón. Sus obras contaron con la colaboración de artistas como Caldwell (las dos ilustraciones de elefantes son suyas), Whymper, Riddell o Crawhall, entre otros de cuya excelencia dan cuenta las imágenes de este reportaje. Chapman, él mismo un buen dibujante, siempre se burló de “los naturalistas de salón y de los zoólogos de biblioteca”. La verdad estaba en la observación directa. No quería ver animales disecados, sino en estado salvaje. Rebecos en Asturias, avutardas en Castilla-La Mancha, quebrantahuesos y lobos en Andalucía…\nY camellos salvajes en el Coto de Doñana. Habéis leído bien. Hubo camellos salvajes en este rincón del paraíso. Así se les llamó, aunque en realidad eran dromedarios. Antes de verlos, los autores de España inexplorada no se lo podían creer. Pero acabaron descubriendo que eran descendientes asilvestrados de los que importó en 1829 para carga y transporte el marqués de Villafranca. Los trajo de las Canarias, donde se empleaban para tareas agrícolas y hasta la toponimia reflejaba su importancia: Hoya del Camello, La Camella y Llano del Camello.\nPor supuesto, hoy no quedan dromedarios salvajes en el Coto de Doñana. Viajar de la mano de estos dos amigos ingleses es un recorrido en la máquina del tiempo. Conocieron una España que ya no existe, una España muerta y enterrada, pero cuyas “resonancias aún perduran entre nosotros”, como dice la profesora María Jesús Sánchez Raya. Todos sabemos que la comarca extremeña de Las Hurdes arrastra un pesado lastre y que ya no tiene nada que ver con la del pasado, cuando incluso estos viajeros hablaron de “las salvajes tribus que la habitaban”.\nYa dijimos que hasta ellos, que clamaron contra el caciquismo y el atraso del campo, sucumbieron al tópico. Donde vieron salvajismo (sic) otros más atentos vieron miseria, como Luis Buñuel en Las Hurdes, tierra sin pan . Pero en otras cosas sí acertaron. El Coto de Doñana, con o sin dromedarios, era una maravilla. Sus voces fueron de las primeras en reivindicar la necesidad de no estropear este tesoro “ahora, que todavía estamos a tiempo”. Hace más de un siglo, en 1910, avisaron de que cualquier estropicio aquí sería irreparable. ¿Les hemos hecho caso?\nCuando una especie desaparece, llegan los remordimientos sensibleros. ¿Por qué no actuamos antes?”\nAbel Chapman y Walter J. Buck (‘España inexplorada’)