Llaves Lengua y Literatura 1 - Recorré el libro by Mandioca - Issuu\nÍndice BLOQUE I Ámbito de la literatura\n¿Qué es la literatura? .......................................10 Función poética • Ficción y realidad • Pacto de lectura • Historia y relato • Géneros literarios CAPÍTULO 01\nEl cuento fantástico y el cuento de terror\nEl vestido de terciopelo, de S. Ocampo ...... 29 • Guía de análisis literario....................................32\n......................................................................17 ˇ El mito Las características de los mitos .............17\nˇ El marco narrativo .........................................18 ˇ Los personajes.................................................18 ˇ La clasificación de los personajes ........18\nLas funciones que cumplen .....................18\nEl mito en contexto ...............................................19 La mitología china .........................................19\nˇ La mitología griega........................................19 •ˇGuía de estudio literario ....................................19\n• Lectura de leyendas\nDel mito a la leyenda ................................... 23\nLa leyenda urbana........................................ 23 • Mito y leyenda. Guía integradora ................ 24\n• Taller de producción............................25 • InformArte ..........................................................26\nEl cuento fantástico ....................................... 33\nRelatos maravillosos, fantásticos y extraños .......................................................... 33 Temas y personajes del fantástico ...... 33 El autor y el narrador.................................. 34 Tipos de narrador ......................................... 34 El fantástico en contexto ............................... 35 El surgimiento del fantástico .................. 35 El fantástico en la Argentina ................... 35 • Guía de estudio literario................................... 35\n• Lectura de un cuento de terror\nLa alucinación de Staley Fleming, de A. Bierce .................................................................... 36 • Guía de análisis literario................................... 38\n• Teoría en diálogo\nal terror ................................ 39 ˇ DelElfantástico terror fantástico de Staley Fleming..... 39\n• Fantástico y terror. Guía integradora .......40\nEl diamante azul, de A. Conan Doyle ............. 61 • Guía de análisis literario...................................66\npolicial clásico .............................................67 ˇ El Un enigma, dos historias .................................67\nˇ La investigación deductiva ............................68 ˇ La descripción en la narración....................68 ˇ El en contexto .................................. 69 ˇ policial El éxito del policial.............................................69 •ˇGuía de estudio literario...................................69 • Lectura de una parodia\nEl gran detective, de S. Leacock ....................... 70\n• Guía de análisis literario....................................72 • Teoría en diálogo a la parodia ..............................73 ˇ DelElpolicial humor como estrategia .........................73\n• Policial y parodia. Guía integradora...........74\n• Taller de producción............................ 75 • InformArte .......................................................... 76\nLa poesía y la fábula\nEl cuento realista y los microrrelatos\nGato negro, de M. C. Ramos .................................79 Crepúsculo, de B. Fernández Moreno ...........80 Poema X, de P. Neruda ...........................................80 Viaje, de A. Storni ........................................................81 • Guía de análisis literario................................... 82\nGran hermano, de S. Schujer.............................. 45\nEl cuento realista............................................. 49 Los recursos del relato realista ............. 49\nˇ El verosímil....................................................... 49 ˇ La estructura de la narración ................. 50 ˇ Las acciones .................................................... 50\nLa secuencia narrativa ............................... 50 Informantes e indicios ............................... 50 El cuento realista en contexto ..................51 El realismo en imágenes ............................51 • Guía de estudio literario....................................51\n• Lectura de microrrelatos\nHay amores que matan, de L. Valenzuela ...52 Dama y rey, de J. J. Panno ..................................... 53 117, de A. M. Shua ....................................................... 54 • Guía de análisis literario................................... 54\nrealista a los microrrelatos ... 55 ˇ DelElcuento rol activo del lector ................................ 55\n• Cuento realista y microrrelatos. Guía integradora........................................................ 56\n• Taller de producción............................ 57 • InformArte ..........................................................58\n• Lectura de poesías\n• Lectura de un cuento realista • Guía de análisis literario...................................48 • Teoría literaria\n• Lectura de un policial clásico\n• Taller de producción............................ 41 • InformArte ..........................................................42\nLeyenda del otoño y el loro, versión de G. Repún .................................................20 El falso médico, versión de G. Barrantes y V. Coviello .....................................................................21 • Guía de análisis literario ....................................22\nEl policial clásico y la parodia\n• Lectura de un cuento fantástico\n• Lectura de mitos La creación del universo, versión de N. Schuff ..................................................13 Belerofonte y la Quimera, versión de N. Schuff ..................................................14 • Guía de análisis literario....................................16\npoesía................................................................ 83 ˇ LaLos recursos poéticos ..................................... 83\nˇ Recursos sonoros .......................................... 83\nRecursos semánticos ..................................84 Temas y campos semánticos ..................84 La poesía en contexto.................................... 85 Poesía y música ............................................. 85 • Guía de estudio literario...................................85\n• Lectura de fábulas\nEl robanidos, de R. Pombo ..................................86 La mona, de T. de Iriarte .........................................87 El pato y la serpiente, de T. de Iriarte ...........88 • Guía de análisis literario...................................88\nla poesía a la fábula ...............................89 ˇ DeFábulas de ayer, refranes de hoy ..........89\nLa poesía narrativa ......................................89 • Poesía y fábula. Guía integradora ...............90\n• Taller de producción............................ 91 • InformArte ..........................................................92\nBLOQUE II Ámbitos del estudio y de la formación ciudadana\nEl texto teatral y la intertextualidad\n• Lectura de un texto teatral\nCyrano de Bergerac (fragmento), de E. Rostand ................................................................ 95 • Guía de análisis literario.................................100\nEl texto teatral ...................................................... 101\nUna obra, dos textos........................................ 101 La estructura del texto teatral: secuencias y partes ...........................................102 La caracterización de los personajes ....102 El hecho teatral ............................................. 102 El teatro en contexto........................................103 Las reglas del teatro clásico......................103 Teatro sin teatro ........................................... 103 • Guía de estudio literario.................................103\n• Lectura de textos teatrales relacionados\nRomeo y Julieta (fragmento), de W. Shakespeare ..................................................104 Romeo frente al cadáver de Julieta, de M. Denevi................................................................105 • Guía de análisis literario.................................106\nRelaciones intertextuales: el autor y el lector....................................... 107 • Texto teatral e intertextualidad. Guía integradora......................................................108\n• Taller de producción......................... 109 • InformArte ........................................................110 • Mapa de\n• Lectura de un texto expositivo\nLa mitología nórdica ..............................................116 • Guía de análisis discursivo .............................117\n• Teoría del discurso\nEl texto expositivo .........................................118\nOrganización de la información ...........118\nˇ Recursos expositivos.................................118 ˇ El paratexto ....................................................118 ˇ texto y sus propiedades .......................... 119 El\nˇ De la teoría al texto ..........................................120 ˇ • Guía de estudio discursivo .............................121 • Técnicas de estudio •\nLa selección de la información.................. 122 Taller de producción ......................... 123\ntexto teatral ˇ Del a la intertextualidad ................................... 107\n¿Qué es el discurso?....................................... 114 Lengua, comunicación e intención • Textos y mundo • Géneros discursivos • Leer y aprender\n• Lectura de una exposición oral\nLas fallas geológicas ............................................. 124 • Guía de análisis discursivo ............................ 125\noral........................................ 126 ˇ LaLaexposición organización de la exposición ....... 126\nˇ El espacio y el tiempo .............................. 126 ˇ ˇ La situación comunicativa ˇ y sus elementos ............................................127 El circuito de la comunicación ..............127 ˇ la teoría al texto ..........................................128 De La comunicación .............................................127\nˇ • Guía de estudio discursivo ............................ 129 • Técnicas de estudio •\nEl subrayado de un texto .............................130 Taller de producción ..........................131\nLa noticia • Lectura de una noticia\nEl titanosaurio “argentino”, el dinosaurio más grande del mundo, llegó a Nueva York............132 • Guía de análisis discursivo ............................ 133\nnoticia ...................................................................134 ˇ LaLos paratextos de la noticia .................. 134\nˇ La organización de la información .... 134 ˇ Procedimientos de la cohesión .............. 135\nˇ De la teoría al texto ..........................................136 ˇ • Guía de estudio discursivo .............................137 • Técnicas de estudio •\nLa identificación de la subjetividad en un texto ..........................................................138 Taller de producción .........................139\nEl texto de divulgación • Lectura de un texto de divulgación\nProponen usar videojuegos para ayudar a controlar la salud ..................140 • Guía de análisis discursivo .............................141\n• Teoría del discurso de divulgación .............................. 142 ˇ El texto Características de la divulgación ........ 142 ˇ lingüísticas .................... 143 ˇ LasLosvariedades registros .................................................. 143\nˇ Los lectos ........................................................ 143 ˇ la teoría al texto ..........................................144 De\nˇ • Guía de estudio discursivo ............................ 145 • Técnicas de estudio\nEl mapa conceptual.........................................146\n• Taller de producción ......................... 147 CAPÍTULO 05\nLa reseña • Lectura de reseñas\nEl señor de los anillos ..........................................148 Los juegos del hambre ........................................149 • Guía de análisis discursivo ............................149\n• Teoría del discurso reseña .............................................................150 ˇ LaTipos de reseñas ......................................... 150\nˇ tramas textuales....................................151 Las ˇ De la teoría al texto ..........................................152\nˇ • Guía de estudio discursivo ............................153 • Técnicas de estudio\nEl resumen .....................................................154\n• Taller de producción .........................155 CAPÍTULO 06\n• Lectura de textos normativos\nReglamento y carteles en el camping Los Lagos..................................156 • Guía de análisis discursivo .............................157\n• Teoría del discurso El texto normativo ........................................ 158\nˇ Los verbos en la prescripción .............. 158 ˇ funciones del lenguaje ...................... 159 Las ˇ De la teoría al texto ..........................................160\nˇ • Guía de estudio discursivo .............................161 • Técnicas de estudio\nEl cuadro comparativo................................... 162\n•ˇ Taller de producción .........................163\nBLOQUE III Reflexión sobre la lengua\n¿Qué es la gramática? ............................... 166 Lenguaje, lengua y mundo • Niveles de la gramática • Aproximación al estudio gramatical • Normativa CAPÍTULO 01\n• La formación de palabras .........168 Familias de palabras .......................................168 • Guía de estudio lingüístico ............................169\nLa sintaxis • Las\nˇ Las oraciones bimembres ..........................190 •ˇGuía de estudio lingüístico .............................191 • El\nˇ Tipos de predicado ..................................... 193 •ˇGuía de estudio lingüístico ............................194 •\nLos pronombres .....................................176 Los pronombres personales.......................176\nˇ Los pronombres posesivos .........................177 ˇ Los pronombres demostrativos...............177 ˇ Los pronombres interrogativos ˇ y exclamativos ....................................................177\n• Guía de estudio lingüístico ............................ 178 •\nLos verbos .....................................................179 Verbos regulares e irregulares ................179\nˇ Las categorías verbales .............................180 ˇ Los verboides .................................................180 ˇ Los tiempos verbales en la narración...181 ˇ Narrar en pasado .........................................181\nNarrar en presente ......................................181 • Guía de estudio lingüístico ............................182\nLos adverbios ........................................... 183\nLas locuciones adverbiales ........................183 • Guía de estudio lingüístico ............................184\nPreposiciones y conjunciones........................................ 185 Las preposiciones ............................................185\nˇ Las conjunciones ...............................................186 ˇ Diferencias entre preposiciones ˇ y conjunciones ....................................................186 • Guía de estudio lingüístico ............................ 187\nLas palabras y sus clases. Guía integradora......................................................188\nLas construcciones sustantivas y adjetivas ............... 195 Modificador directo.................................... 195\nˇ Modificador indirecto preposicional ..195 ˇ Modificador indirecto comparativo.....196 ˇ Aposición...............................................................196 ˇ Las construcciones en la oración ..........196 •ˇGuía de estudio lingüístico .............................197\nClasificación de los sustantivos............... 170\nLos adjetivos....................................................173 Clasificación.....................................................173 Grados de significación..............................174 Los artículos...........................................................174 Casos especiales ...........................................174 • Guía de estudio lingüístico .............................175\nsujeto y el predicado ............... 192 Tipos de sujeto ............................................. 192\nsustantivo ............................................. 170\nAdjetivos y artículos .......................173\nLas oraciones unimembres .......................190\nˇ El género y el número ˇ de los sustantivos ..............................................171 Sustantivos en contexto ................................171 •ˇGuía de estudio lingüístico .............................172 •\nLa construcción verbal I.............198 El objeto directo ...............................................198 El objeto indirecto ...........................................199 Los pronombres de los objetos..............199 Los circunstanciales...................................... 200 • Guía de estudio lingüístico ............................201\nvoz activa y la voz pasiva ........................................202\n• Guía de estudio lingüístico .................................203\n• Fichas de tildación ............................208 Sílaba. Acento, sílaba tónica y tilde ....... 208 Vocales. Diptongo. Triptongo. Hiato........ 208 Clasificación de las palabras según su acentuación ................................................... 208 Reglas generales de tildación. El caso del hiato .................................................209 La tilde diacrítica en los monosílabos ..209 Tildación de palabras compuestas.........209 • Guía de estudio lingüístico ............................210\nFichas de puntuación .....................211 El punto .....................................................................211\nˇ La coma .....................................................................211 ˇ El punto y coma ...................................................211 ˇ Los dos puntos .................................................... 212 ˇ Las comillas ........................................................... 212 ˇ La raya....................................................................... 212 •ˇGuía de estudio lingüístico ............................ 213\n• Fichas de ortografía ......................... 214 Usos de b y v ........................................................ 214 Usos de g y j .......................................................... 214 Usos de c, s y z .................................................... 215 Usos de h................................................................. 215 Homófonos ............................................................ 216 Usos de la mayúscula...................................... 216 • Guía de estudio lingüístico .............................217\nOrtografía y normativa. Guía integradora......................................................218\n• La construcción verbal II.........204 El predicativo subjetivo obligatorio....204\nˇ Estrategias de reconocimiento.................204\n• Guía de estudio lingüístico ............................205\n• Paradigma de\n• Mapa de sintaxis\nLa sintaxis. Guía integradora ......................... 206\ny clases de palabras\nÁmbitode de Ámbito\n[L] Literatura CAPÍTULO 01\nEl mito y la leyenda • Lectura de mitos La creación del universo, versión de Nicolás Schuff Belerofonte y la Quimera, versión de Nicolás Schuff • Lectura de leyendas Leyenda del otoño y el loro, versión de Graciela Repún El falso médico, versión de Guillermo Barrantes y Víctor Coviello\nEl cuento fantástico y el cuento de terror • Lectura de un cuento fantástico El vestido de terciopelo, de Silvina Ocampo • Lectura de un cuento de terror La alucinación de Staley Fleming, de Ambrose Bierce\nEl cuento realista y los microrrelatos • Lectura\nde un cuento realista\nGran hermano, de Silvia Schujer • Lectura de microrrelatos Hay amores que matan, de Luisa Valenzuela Dama y rey, de Juan José Panno 117, de Ana María Shua\nEl policial clásico y la parodia • Lectura de un policial clásico El diamante azul, de Arthur Conan Doyle • Lectura de una parodia El gran detective, de Stephen Leacock\nLa poesía y la fábula • Lectura de poesías Gato negro, de María Cristina Ramos Crepúsculo, de Baldomero Fernández Moreno Poema X, de Pablo Neruda Viaje, de Alfonsina Storni • Lectura de fábulas El robanidos, de Rafael Pombo La mona, de Tomás de Iriarte El pato y la serpiente, de Tomás de Iriarte\nEl texto teatral y la intertextualidad • Lectura de un texto teatral Cyrano de Bergerac, de Edmond Rostand • Lectura\nde textos teatrales relacionados\nRomeo y Julieta, de William Shakespeare Romeo frente al cadáver de Julieta, de Marco Denevi\npacto función relato género poética\n¿Qué es la literatura? esde tiempos inmemoriales, la humanidad necesitó contarse… Contarse cuentos alrededor del fuego, contar la historia de la propia comunidad, contar leyendas que sirvieran para entender un poco más lo que sucedía a su alrededor. El tiempo pasó y comenzamos a explicar el mundo a través de la ciencia. Ahora la memoria de la humanidad la escriben los historiadores, y ese espacio del fuego, propio del acto de contar, también se transformó.\nBasta un fogón (real o virtual) para que las historias comiencen a bailar al ritmo de las llamas. ¿Qué es, entonces, la literatura? La literatura es una manera de volver a contar; es encontrar maneras de decir el mundo y de “decirnos” a nosotros mismos; es aprovechar los recursos del lenguaje para explorarlo, descubrirlo y llevarlo hasta el límite del entendimiento; es un despertar de la imaginación, compartida por todos los seres humanos… Como vemos, la literatura es una noción muy amplia. No obstante, podemos identificar en ella una serie de características que nos serán de gran utilidad para pensar y analizar los distintos textos literarios, encontrar sentidos ocultos, interpretaciones novedosas y todas las posibilidades que encierra un mismo texto. Nos referimos a los conceptos de función poética, autor, lector, ficción, realidad, pacto de lectura, historia, relato y géneros literarios. Veamos a continuación qué implica cada uno de ellos.\nimaginación ficciónrealidad subgéneros lector historia\n• 10 • [PRÁCTICAS DEL LENGUAJE 1]\nFunción poética: entre el autor y el lector En la literatura predomina la función poética del lenguaje, ya se trate de una poesía, un microrrelato, un cuento, una novela o una obra teatral. Esto quiere decir que el lenguaje no es un simple código para transmitir un mensaje, sino que en este caso está en el centro de la escena: el lenguaje es en sí mismo un mensaje. Y es justamente esta función lo que provoca que nos asombremos ante una frase, que disfrutemos frente al sonido de ciertas palabras, que nos emocione o asuste la descripción de un hecho, etcétera. Es así como los textos literarios buscan también generar un efecto en el lector. La forma en la que se escribe un texto literario varía de acuerdo con la intención del autor. En este libro encontrarán distintas historias contadas de maneras diferentes: la búsqueda de cierto atractivo estético o el deseo de que un texto produzca determinado efecto no se realiza siempre de la misma manera. A estos aspectos (relacionados con el momento de producción de un texto) se les suman los sentidos que generamos como lectores (relacionados con el momento de lectura). Leyendo diferentes tipos de relatos podremos identificar cuál es la literatura que más nos gusta. Así, mientras que a unos les pueden fascinar los cuentos policiales, a otros los deslumbran los cuentos fantásticos.\nFicción y realidad Los textos literarios son textos ficcionales. ¿Y qué es la ficción? Es el producto de la imaginación y creación de un autor o de una comunidad. La literatura recrea situaciones diferentes: nos sitúa frente a seres maravillosos, personas con poderes sobrenaturales o viajeros intergalácticos, pero también puede llevarnos a un lugar muy parecido a nuestro mundo. En cualquier caso, la literatura es ficción. Los hechos que se narran, aunque estén basados en la realidad o tomen un hecho real como disparador, no son reales; la literatura crea cada mundo del que habla, un mundo con reglas propias.\nMás allá de la intención del autor, el sentido de una obra se termina de conformar con nuestra lectura; cada vez que leemos, generamos múltiples sentidos.\nTeniendo en cuenta la diferencia entre realidad y ficción, cabe aclarar que ficción no equivale a mentira. Cuando leemos una obra literaria, el mundo que allí se crea nos envuelve de tal manera que —al menos durante la instancia de lectura— nos resulta creíble: ese mundo es verosímil. Este mecanismo de lectura se denomina pacto ficcional: suspendemos por un rato el mundo que nos rodea (la realidad) para ingresar en el mundo de la ficción. Por ejemplo, cuando leemos un cuento maravilloso como “Caperucita Roja”, no cuestionamos el hecho de que el lobo pueda hablar, sino que lo aceptamos como verosímil en ese mundo ficcional. No solo la literatura crea mundos ficcionales: el cine, la televisión e incluso los videojuegos nos sitúan en mundos nuevos en los que ingresamos sin cuestionar sus reglas.\nDe acuerdo con la estructura que presentan y el contenido que desarrollan, los textos literarios se organizan en tres grandes géneros:\nNingún espectador dudaría de la verosimilitud de BB-8, el droide de la última película de Star Wars , ni de su importancia como personaje de la trama.\nHistoria y relato Cada texto literario cuenta una historia: presenta sucesos que tienen una relación lógica de causas y consecuencias. La historia es el conjunto de hechos y el orden en que se desarrollan. Es lo que contestamos cuando alguien nos pregunta “¿de qué trata este libro?”. El relato, por otro lado, es la organización específica de esos hechos en la narración, es decir, cómo la historia es contada. Por ejemplo, en los cuentos policiales siempre hay un crimen y una investigación; si bien el crimen acontece temporalmente antes que la investigación, el relato de cómo sucedió ese crimen se pospone hasta el final, cuando el detective devela lo que ocurrió (analizaremos este género en el capítulo 4).\n• Género narrativo. Reúne los textos que tienen como eje una historia, su marco y sus personajes, organizados en un relato. Como parte de este gran género, encontramos los mitos y las leyendas (capítulo 1), los cuentos fantásticos y de terror (capítulo 2), los cuentos realistas y los microrrelatos (capítulo 3), los cuentos policiales (capítulo 4), entre otros. • Género dramático. Reúne textos pensados tanto para ser leídos como para ser representados. Por eso incluye características textuales que facilitan la puesta en escena escena, como toda obra teatral (capítulo 6). • Género lírico. Reúne textos centrados en la transmisión de emociones, sentimientos y percepciones a través de un uso muy trabajado del lenguaje, focalizado en sus sonidos y sus significados. Es el género comúnmente denominado poesía (capítulo 5). Gran parte de estos textos están escritos en verso, aunque también podemos hablar de prosa poética. Estos géneros nos permiten armar un panorama general del mundo literario. Sin embargo, para analizar una obra debemos tener en cuenta también el subgénero al que pertenece, así como los cruces entre géneros que puede presentar. De este modo, podemos encontrarnos con poesías narrativas, policiales humorísticos, obras de teatro realistas, etcétera.\nGuía de debate 1. ¿Tienen un libro favorito o algún relato que les haya\n3. Además de los libros o relatos mencionados, ¿qué\n2. ¿Recuerdan alguno que no les haya gustado para\n4. Compartan cuentos o libros leídos durante la\ngustado mucho y lo recuerden con cariño? ¿Cuál es? ¿Por qué les agrada?\nnada o que les haya parecido aburrido? ¿Cómo se llama? ¿Por qué creen que no los cautivó?\nseries o películas prefieren? ¿Y videojuegos? ¿Qué mundos aparecen recreados allí?\nprimaria y piensen cuáles podrían ejemplificar algunas de las características presentadas en estas páginas.\n[BLOQUE I - Introducción] • 11 •\nEn tiempos remotos, cuando aún no existía la ciencia tal como la conocemos, ni los libros de consulta o el acceso a internet, las personas recurrían a la imaginación para explicar el mundo que las rodeaba: ¿cómo se creó el universo?, ¿de dónde vienen los seres que habitan el planeta?, etcétera. Así surgieron los mitos y las leyendas, relatos propios de cada pueblo, que ponen de manifiesto otros modos de pensar y de relacionarse con el mundo.\n• 12 • [PRÁCTICAS DEL LENGUAJE 1]\nLectura de mitos Teoría literaria: el mito, el marco narrativo, los personajes, el mito en contexto Lectura de leyendas Teoría en diálogo: del mito a la leyenda, la leyenda urbana Taller de producción InformArte\n• A partir de esta escena humorística,\ncomenten qué entienden ustedes por mito.\nLa creación del universo Versión de Nicolás Schuff Cuenta un mito chino que, hace muchísimos años, un gigante rompió un huevo con su hacha y provocó la liberación de fuerzas poderosas. Veamos…\nEn el principio, el tiempo y el espacio estaban\ncontenidos en un enorme huevo negro. Dentro de aquel huevo originario que reunía el todo y la nada, también dormía Pan Gu, el gigante del hacha. Dieciocho mil años duró el sueño pesado del gigante. Cuando despertó, se sintió muy confundido y sofocado. Alrededor suyo no había otra cosa que Wuji: caos indiferenciado, ser y no-ser, tinieblas sin forma ni límites precisos. Pan Gu se puso en pie, empuñó su hacha y golpeó el huevo con fuerza. La cáscara se astilló en pedazos. Enseguida, aquella nebulosa que formaría el universo empezó a girar y a girar. Pan Gu separó la materia más clara y ligera de la más pesada y oscura. Con una formó el cielo. Con la otra, la tierra. Desahogado, de mejor humor, el gigante dedicó toda su energía a separar cielo y tierra, todavía muy cerca uno del otro. Gracias a su esfuerzo, la distancia entre ambos fue creciendo día tras día, lentamente pero sin pausa, y Pan Gu creció con ella. Pasaron otros dieciocho mil años. Recién entonces las tinieblas se disiparon para siempre, y el cielo azul y la tierra firme estuvieron lo suficientemente separados. Cumplida la titánica tarea, el gigante Pan Gu, exhausto y satisfecho, se recostó, exhaló y murió. Como la muerte engendra vida y la vida engendra muerte, y el mundo está en perpetuo cambio y transformación, ocurrió algo aún más extraordinario. El cuerpo de Pan Gu, todavía tibio, sufrió una metamorfosis* y dio origen al mundo que nos rodea, tal como lo conocemos. De su último suspiro nacieron el viento y las nubes. Su ojo izquierdo se transformó en el sol, y el derecho en la luna. Las estrellas que pueblan el cielo nacieron de sus cabellos. Sus brazos, piernas y tronco dieron origen a cinco altísimas montañas, mientras sus venas se convertían en caudalosos ríos y sus tendones en valles y caminos. Cada uno de sus músculos trasmutó* en tierras y campos fértiles. Las plantas, las flores y los árboles se formaron a partir de su piel y del vello de su cuerpo. De su sudor nacieron la\nlluvia y el rocío; de sus dientes y huesos surgieron el oro, la plata, el jade, el marfil y la innumerable riqueza mineral de nuestra tierra. En cuanto a los hombres y mujeres, algunos dicen que nacieron del espíritu y el alma del gigante. Otros afirman que somos descendientes de los piojos que vivían entre sus pelos. En cualquier caso, el universo y los seres que lo habitan existen gracias al gigante Pan Gu. Versión inédita de un mito chino.\nmetamorfosis. Cambio, transformación. trasmutar. Cambiar, convertir algo en otra cosa.\n[BLOQUE I - 01. El mito y la leyenda]• 13 •\nBelerofonte y la Quimera Versión de Nicolás Schuff Según un mito griego, en tiempos inmemoriales, un héroe se animó a combatir a la bestia más temida por todos, la Quimera. Veamos…\nEn un tiempo muy lejano vivieron dos\nhermanos llamados Hipono y Belero. Eran los hijos de Glauco, el rey de la ciudad de Corinto. Los hermanos solían ir de caza al bosque. Hipono era un arquero casi infalible. Una tarde, vio una figura distante entre arbustos y le lanzó una flecha mortal. Cuando fue a recoger la presa, descubrió que no se trataba de un animal. Era su propio hermano, Belero. Hipono lloró de rodillas junto al cuerpo muerto. Luego del funeral, lleno de dolor, decidió abandonar su casa y su ciudad. También cambió su nombre, para que nadie olvidara su trágico error. Ahora se llamaría Belerofonte, “el matador de Belero”. Tras dejar Corinto, llegó a la ciudad de Tirinto. Allí reinaban Preto y Antea. Ambos se condolieron* de su desgracia y lo hospedaron en el palacio. Pero la reina Antea se había enamorado a primera vista. Hizo todo lo posible para ser correspondida por ese joven triste y bello. Belerofonte, sin embargo, la ignoraba una y otra vez. Herida en su amor propio, Antea le dijo a su marido que el huésped intentaba seducirla y conquistarla. El rey Preto se sintió traicionado y humillado. Para no enojar a los dioses —matar a un huésped era un grave crimen—, tramó un plan simple pero efectivo. Llamó a Belerofonte y le dijo: —Por favor, lleva este mensaje a Yóbates, mi suegro, el padre de Antea. Es urgente. Yóbates reinaba en Licia, una ciudad vecina a Tirinto. Belerofonte se puso en marcha sin preguntar nada. Al llegar, se presentó ante el rey. El anciano Yóbates abrió en su presencia el mensaje sellado. La nota decía: El portador de esta carta deshonró a tu hija y a tu yerno, y debe pagar con su vida. Yóbates pensó unos momentos. Él tampoco quería manchar con sangre sus manos. Al fin le dijo al mensajero: —Belerofonte, sé que tu fuerza es tan grande como tu coraje. Te pido que viajes a Caria y nos libres de la despiadada Quimera. De ese modo, Yóbates cumplía el encargo de Preto, pues nadie salía vivo de un combate con la Quimera. Era un monstruo con cuerpo de cabra, cabeza y garras de\n• 14 • [PRÁCTICAS DEL LENGUAJE 1]\nleona, y cola de serpiente. Corría a gran velocidad y escupía fuego. Su piel era tan gruesa que ni la espada más filosa la traspasaba. Vivía entre las montañas y solía bajar a los campos, diezmando* rebaños, asesinando a cualquiera que la enfrentara. Belerofonte sabía que nadie que desafiara a la criatura volvía para contarlo. Pero él aún lloraba a su hermano, y consideró justo perder la vida en garras de un monstruo, si eso le deparaba el destino. Camino a Caria, el joven recibió el consejo de un adivino llamado Polido. —Para enfrentar a la Quimera —le dijo el anciano—, usa una lanza de plomo en lugar de una de acero. También le recomendó atacar al monstruo a caballo. Pero no en cualquier caballo, sino en uno más veloz y más ágil que todos los demás. El único que le serviría. Nada menos que Pegaso, el caballo alado, favorito de los dioses. Belerofonte agradeció los consejos y siguió camino. Encargó a un herrero una lanza de plomo, mientras pensaba cómo atrapar a Pegaso. Pero aunque lograra atraparlo, se decía, debería domarlo. ¿Y cómo domar un caballo volador? La diosa Atenea escuchó sus cavilaciones* y quiso ayudarlo. Tomó la apariencia de una niña y se puso en su camino. Llevaba una cuerda dorada entre las manos. Le entregó la cuerda con una sonrisa y le dijo: —Sé que buscas a Pegaso. Suele refrescarse en la fuente de Pirene. Podrás atraparlo con este lazo. Belerofonte aceptó el regalo de la misteriosa niña. Poco después, encontró al caballo alado donde ella le había indicado. Era un animal majestuoso. Belerofonte esperó a que Pegaso agachara la cabeza para beber de la fuente. Entonces arrojó el lazo dorado. Así consiguió atraparlo y montarlo. Pegaso corcoveaba,* encabritado.* Levantó vuelo, se sacudió, intentó quitarse de\ncondolerse. Sentir lástima por otro. diezmar. Causar gran mortandad. cavilación. Pensamiento, reflexión. corcovear. Dar saltos curvando la espalda. encabritado. Encolerizado, enojado, alterado.\nencima a su jinete. Pero Belerofonte era hábil y decidido, y el animal terminó aceptándolo como un jinete digno. Cuando llegaron a los campos de Caria y divisaron a la Quimera, volaron en círculos a su alrededor. Primero a mucha altura, estudiándola, y después cada vez más cerca. La bestia nunca había sido atacada desde el aire. Recién los vio cuando bajaban en picada hacia ella. Tomada de sorpresa, solo atinó a pararse sobre sus patas traseras, rugir y exhalar una bocanada de fuego. Al mismo tiempo, Belerofonte arrojó su lanza hacia las fauces del monstruo. El fuego de la Quimera derritió el metal. El plomo líquido corrió por su garganta. La bestia soltó un horrendo gemido y cayó al piso, muerta, con las entrañas calcinadas. A su regreso, Belerofonte fue saludado como un héroe. Yóbates, en cambio, maldijo su suerte. Le hizo un nuevo encargo: pelear contra los sólimos, un pueblo feroz que acechaba las fronteras de la ciudad. Con ayuda de Pegaso, Belerofonte no solo sobrevivió, sino que cumplió la misión con éxito. Y así se sucedieron otras trampas, de las que el joven salía siempre vencedor. Entonces Yóbates, lleno de admiración por sus hazañas, le preguntó: —¿Cómo es posible que un héroe respetable como tú, Belerofonte, haya intentado seducir a mi hija Antea a espaldas de su marido? No puedo entenderlo.\nEl anciano le mostró la carta del rey Preto, que el propio joven le había entregado tiempo atrás. Sorprendido, Belerofonte le explicó la verdad, que era justo al revés. La reina quiso seducirlo a él, y al verse rechazada, lo acusó injustamente. Yóbates creyó en su palabra. Para compensarlo, le ofreció la mano de su otra hija, Filónoe. Así, el héroe se convirtió en príncipe. Y poco después, tras morir Yóbates, fue coronado rey. Una mañana, Belerofonte montó a Pegaso para volar hacia el Olimpo. Después de tantas hazañas, se sentía invencible, digno de ser recibido en la morada de los dioses. Pero Zeus no pensaba igual. Al verlo venir, decidió castigar su soberbia. Para eso le alcanzó con un tábano. El insecto voló y picó a Pegaso en una pata. El caballo se encabritó. Belerofonte, que montaba muy confiado, casi distraído, no llegó a aferrar la rienda dorada. Cayó de espaldas al vacío. La terrible caída no lo mató —fue a dar sobre unos espesos matorrales—, pero el golpe lo dejó rengo, ciego y muy lejos de su hogar. Así pasó Belerofonte sus últimos años: vagando por caminos desconocidos y contando sus hazañas a quien se prestara a oírlas. Pegaso, por su parte, siguió volando hasta el cielo. Allí se inmortalizó como una constelación que lleva su nombre, y hasta el día de hoy puede verse. Versión inédita de un mito griego.\nEl autor Nicolás Schuff Nació en Buenos Aires en 1973. Escritor, periodista y corrector, se dedica sobre todo a la literatura infantil y juvenil. Trabajó como instructor de yoga y librero. Publicó poemas, cuentos y versiones de clásicos en varias editoriales argentinas y colaboró en distintas obras teatrales. Tiene un blog llamado “El puchero misterioso” (http://nicolasschuff.blogspot.com.ar/). Entre sus obras se destacan Ana y la maldición de las pecas (Uranito, 2013), A capa y espada (La estación, 2009), Leyendas urbanas (Estrada, 2005).\n[BLOQUE I - 01. El mito y la leyenda]• 15 •\nGuía de análisis literario Nivel uno 1. Indiquen con una V las afirmaciones verdaderas y con una F las falsas.\na. Según “La creación del universo”, los hombres descienden de los brazos de Pan Gu. b. El Wuji es un estado previo a la creación del universo. c. De los dientes y huesos de Pan Gu nacieron los ríos y los valles. d. Al romper el enorme huevo blanco, Pan Gu creó el cielo y la tierra. e. Antea le dice a Preto la verdad acerca del amor que Belerofonte siente por ella. f. Belerofonte no sabía que Preto, en la carta, iba a traicionarlo. g. Yóbates le pide a Belerofonte que mate a la Quimera con la verdadera intención de salvar la ciudad de Licia. h. Polido y Atenea perjudican a Belerofonte, mientras que Zeus lo ayuda. i. En ambos relatos, ciertos personajes sufren una metamorfosis.\n2. Señalen con un ✓ la o las opciones correctas para completar cada frase.\na. Belerofonte se llama así porque… significa ‘el que mató a Belero’. significa ‘el más fuerte’. no quiere que nadie olvide su error. todas las opciones anteriores. b. Belerofonte mata a la Quimera gracias a… la astucia de Pegaso. el plomo de la flecha que se derrite. la ayuda de Atenea y Polido. ninguna de las opciones anteriores. c. Belerofonte termina vencido debido a… un tábano. su distracción. el castigo de Zeus. todas las opciones anteriores.\nNivel dos 3. Escriban a qué personajes del mito de Belerofonte\n6. Reformulen con sus palabras, aquí o en su carpeta,\na. Fuerza y coraje:\na. “las tinieblas se disiparon para siempre” (mito chino).\nles corresponden las siguientes características.\nlas siguientes expresiones.\nb. Orgullo excesivo: c. Venganza:\nb. “la titánica tarea” (mito chino).\n4. Indiquen con una H los personajes que son seres humanos y con una D aquellos que son dioses. Atenea Belerofonte\nc. “manchar con sangre sus manos” (mito griego).\nd. “exhalar una bocanada de fuego” (mito griego).\n5. Ambos mitos narran el origen de algún fenómeno natural. Anoten cuál o cuáles en cada caso. Mito chino Mito griego\n• 16 • [PRÁCTICAS DEL LENGUAJE 1]\n7. Supongan que el universo nace de una flor con\nespinas. ¿De qué partes de la flor nacerán los distintos seres del planeta? Descríbanlo en su carpeta.\nseres y hechos explicación marco sobrenaturales\nEl mito Los seres humanos siempre han creado historias para tratar de explicar los grandes misterios de la vida, como el origen del universo y de la humanidad. Esas historias son las que actualmente denominamos mitos. Si bien hoy los leemos como relatos de ficción, en la Antigüedad los mitos tenían un valor de verdad para el pueblo que los había creado [L]. Los mitos son relatos anónimos y de tradición oral: surgieron como creaciones colectivas y se difundieron de boca en boca. Esto permitió la existencia de diferentes versiones: la historia central y su finalidad se mantienen, pero aparecen variantes relacionadas con los personajes y las acciones que realizan, el final de la trama o el estilo del versionador. En la actualidad, accedemos a estas versiones a través de textos escritos o incluso adaptaciones cinematográficas.\nPara comprender mejor este tema, revisen el concepto de ficción (páginas 10 y 11).\nLas características de los mitos\nLos mitos se caracterizan por los siguientes aspectos: [FIG. 01]\nBrindan una explicación sobrenatural a los grandes interrogantes del hombre: el origen del universo y de los planetas (mitos cosmogónicos), el origen de los hombres (mitos antropogónicos), el surgimiento de los dioses (mitos teogónicos), el nacimiento de las ciudades (mitos fundacionales [FIG. 01]). Narran las hazañas de los héroes (mitos heroicos).\ntiempo y espacio religión personajes\nExplicitan las conductas válidas para una comunidad a través de las virtudes y los defectos de sus protagonistas (carácter didáctico). Por ejemplo, Belerofonte es soberbio: se cree merecedor del Olimpo y por eso es castigado.\nLa ciudad de Roma (Italia) tiene un origen mítico: habría sido fundada por los hermanos Rómulo y Remo. Se cuenta que una loba los encontró en una canasta y los amamantó. Ya adultos, fundaron Roma en el monte Palatino. Este es un ejemplo de mito fundacional.\nTranscurren en un tiempo lejano e impreciso: el tiempo originario o tiempo de los dioses. Por ejemplo, el mito chino habla de el principio. Los lugares pueden ser indeterminados o estar asociados a un territorio, dado que estos relatos pertenecen a un pueblo. Por ejemplo, el mito griego menciona la ciudad griega de Corinto. Presentan seres sobrenaturales o extraordinarios: dioses (Atenea y Zeus [FIG. 02]) o semidioses, héroes (Belerofonte), animales con características especiales (Pegaso), monstruos (la Quimera), gigantes (Pan Gu).\nSuelen tener un vínculo con lo religioso y se los considera sagrados. Por ejemplo, en el mito griego intervienen divinidades propias de la cultura griega.\nSin embargo, estas características no suelen aparecer todas en un mismo mito. Por ejemplo, el mito de Pan Gu es un mito cosmogónico y antropogónico, mientras que el mito de Belerofonte se clasifica como heroico y de carácter didáctico; a su vez, el mito chino presenta un gigante (Pan Gu) pero ningún dios, mientras que el griego incluye tanto dioses (Atenea y Zeus) como monstruos (la Quimera).\nEn la tradición griega, los dioses tienen forma humana y poseen sentimientos, pero son inmortales y determinan el destino de los hombres. Zeus, por ejemplo, siente enojo frente a la actitud de Belerofonte y provoca la caída que pone fin a sus hazañas como héroe.\n[BLOQUE I - 01. El mito y la leyenda]• 17 •\nprotagonista espacio personaje secundario marco narrativo ayudante El marco narrativo El lugar, el tiempo y la presentación de los personajes son los elementos que conforman el marco narrativo de todo relato.\nPara introducir a los personajes de sus textos literarios, revisen las características de la trama descriptiva (página 151).\nLugar: espacio físico donde transcurren los hechos. Puede ser el nombre de un lugar geográfico (Corinto, Licia, San Juan) o la descripción de un ambiente (un enorme huevo negro, la casa de puertas azules). Tiempo: ubicación temporal de los acontecimientos, la época en la que suceden. Puede ser definido (Aquella mañana de abril de 1985) o indefinido, como ocurre en muchos relatos de tradición oral (En el principio, Había una vez). Personajes: introducción de los personajes a través de una breve descripción (nombres, rasgos físicos, virtudes y actividades, etc. [D]). A medida que el relato avanza, pueden aparecer nuevos personajes.\nLos personajes Los personajes son seres inventados que llevan a cabo las acciones del relato. Como ya vimos, pueden ser personas, animales o seres sobrenaturales, como dioses o monstruos.\nLa clasificación de los personajes\nSegún la importancia que tengan en un relato, los personajes se clasifican en distintos tipos:\nLa categoría de héroe fue cambiando con el tiempo. Hoy en día contamos con héroes modernos, como Scott Pilgrim, un joven veinteañero que toca el bajo en una banda de rock. También nos encontramos con dioses transformados en superhéroes, como Thor, dios de la mitología nórdica que se convirtió en superhéroe con el cómic de Marvel.\nProtagonista o personaje principal: se destaca porque sus acciones hacen avanzar el relato. Personajes secundarios: dependen del protagonista y actúan a partir de lo que él hace. Antagonistas: se interponen en las acciones y deseos del protagonista. Por ejemplo, en el mito griego, Belerofonte es el protagonista (sus acciones van armando la historia); Preto, el antagonista (está en contra de Belerofonte y quiere matarlo), y Atenea, un personaje secundario (su aparición en el mito depende de lo que Belerofonte quiere hacer). Muchas veces, los protagonistas son también héroes, como Belerofonte. El héroe [FIG. 03] es un personaje con cualidades fuera de lo común: inteligencia, valentía, fuerza, bondad, etcétera. En general, son modelos a seguir y reúnen los valores que una sociedad considera positivos, como el coraje de Belerofonte.\nCada personaje cumple una función en el relato. El protagonista se asocia con la función de sujeto: alguien que busca conseguir un objetivo, ya sea algo material o inmaterial, por necesidad o no, como un ser amado, un sentimiento o un cambio en el mundo (Belerofonte, por ejemplo, busca matar a la Quimera); esta intención se denomina objeto, y en los relatos puede haber más de uno. Los antagonistas son los oponentes: buscan obstaculizar al sujeto (es el caso de Preto). Los sujetos pueden tener ayudantes: colaboran para que ellos cumplan su tarea (como Polido y Atenea). En la mitología griega, los dioses funcionan como oponentes o ayudantes, ya que intervienen en el destino de los hombres; los héroes, destacados por sus virtudes, cumplen la función de sujeto.\n• 18 • [PRÁCTICAS DEL LENGUAJE 1]\nreligión mitología yin y yang cosmovisión\nEl mito en contexto\nLos mitos, como la mayoría de los relatos de tradición oral, están ligados al pueblo del cual provienen. De hecho, esas historias dan cuenta de la cosmovisión de cada pueblo: la manera de ver, comprender y experimentar el mundo que los rodea. El conjunto de mitos pertenecientes a un pueblo se denomina mitología. Por eso hablamos de mitología griega, mitología china, mitología nórdica [D], entre otras.\nPara profundizar el tema, lean un texto expositivo sobre la mitología nórdica (páginas 116 y 117).\nEl taijitu es el símbolo del yin y el yang: el blanco representa el yang; el negro, el yin.\nMuchos de los relatos de la mitología china dependen de una corriente de pensamiento llamada taoísmo. Esta corriente establece la existencia de dos fuerzas opuestas y complementarias a la vez, presentes en todas las cosas: el yin y el yang. El yin es el principio femenino, la tierra, la oscuridad y la pasividad; el yang es el principio masculino, el cielo, la luz y la actividad [FIG. 04]. El mito de Pan Gu refleja esta manera de pensar. El modo como Pan Gu separa la materia pone en evidencia esas fuerzas propias de la cosmovisión china: la materia más clara y ligera equivale al yang, mientras que la más pesada y oscura representa el yin.\nLas formas están entrelazadas porque cada fuerza es inconcebible sin la otra; y cada una oculta en su interior el germen de su fuerza contraria.\nLa mitología griega Los mitos griegos ponen de manifiesto, entre otros aspectos, cómo era su religión y qué valor representaba para ellos. Por ejemplo, el mito de Belerofonte nos permite entender la importancia de los dioses en la vida cotidiana de los griegos, así como el fuerte respeto que debían tenerles para evitar sus castigos. Esos relatos, entonces, son mucho más que textos literarios; son documentos utilizados por los investigadores de la antigua sociedad griega para tratar de descifrar su vida social, religiosa y política [FIG. 05].\nLas vasijas griegas son restos arqueológicos de gran importancia. En ellas se decoraban escenas de la vida cotidiana, así como batallas relatadas en los mitos o hazañas heroicas.\nGuía de estudio literario 1. Justifiquen en su carpeta cada afirmación. a. El mito de Pan Gu es un mito cosmogónico. b. El mito de Belerofonte es un mito heroico y de carácter didáctico.\n2. Elaboren en su carpeta un cuadro como el que sigue y complétenlo para comparar el marco narrativo de los dos mitos. marco narrativo lugar tiempo personajes\nmito de pan gu\nmito de belerofonte\n3. Siguiendo el ejemplo, clasifiquen en su carpeta a los personajes del mito griego que figuran debajo.\nprotagonista / héroe\nYóbates (al principio) Yóbates (al final) Polido\n4. En grupos, busquen en internet otras versiones de los mitos leídos (Pan Gu y Belerofonte) y léanlas.\nEn su carpeta, comparen esas versiones con las de este capítulo. Consideren: personajes que aparecen, acciones que llevan a cabo, finales de las historias.\n5. Debatan entre ustedes. ¿Les parece adecuado el\nuso de mitos como documentos históricos? ¿Por qué?\n[BLOQUE I - 01. El mito y la leyenda]• 19 •\nLeyenda del otoño y el loro Versión de Graciela Repún Dice una leyenda patagónica que un indio de la tribu selk’nam realizó un viaje al norte. Al regresar, volvió con ganas de contar lo que vio, pero de repente algo mágico sorprendió a toda la comunidad. Veamos…\nEn Tierra del Fuego,\nen la tribu selk’nam había un joven indio llamado Kamshout al que le gustaba hablar. Le gustaba tanto que, cuando no tenía nada que decir —y eso era muy notable porque siempre encontraba tema—, repetía las últimas palabras que escuchaba de boca de otro. —Me duele la panza —le contaba un amigo. —Claro, la panza —repetía Kamshout. —Miremos este maravilloso cielo estrellado en silencio —le sugería una amiga. —Sí, es cierto. Mirémoslo en silencio. ¡Es verdad! ¡Está hermoso! Y es mucho más lindo así, cuando uno lo mira con la boca cerrada, ¿no es cierto? —respondía Kamshout. —¡No quiero escuchar una palabra más! —gritaba, de vez en cuando, el malhumorado cacique—. ¡En esta tribu hay indios que hablan demasiado! —Una palabra más; ¡demasiado!… —repetía Kamshout. Por su charlatanería, toda la tribu sintió su ausencia cuando un día, como todo joven, tuvo que partir. —Kamshout se ha ido a cumplir con los ritos de iniciación —comentaba alguno. —¡Lo sé! —respondía otro—. Ahora puedo oír cantar a los pájaros.\nLa autora Graciela Repún Escritora especializada en literatura infantil y coordinadora de numerosos talleres de escritura. Publicó cuentos, obras de teatro, poesía, biografías, libros de leyendas y novelas. Asimismo, recopila leyendas y poesías tradicionales para la Biblioteca Imaginaria. Entre sus obras se encuentran El príncipe pide una mano (Norma, 2008), El mago y el escritor (Norma, 2006) y Leyendas argentinas (Norma, 2001).\n• 20 • [PRÁCTICAS DEL LENGUAJE 1]\n—Yo escucho mis pensamientos —decía alguien más. —Yo, el ruido de mi estómago —decía otra. —Yo lo extraño —decía una. Pero enmudecía inmediatamente, ante las miradas de reprobación de los demás. Y pasó el tiempo. Tiempo de silencio y también de soledad. Y Kamshout regresó. Y las aves al verlo emigraron, porque ¿para qué cantar donde nadie puede escucharte? Kamshout regresó maravillado. No podía olvidar su viaje y repetía a quien quisiese oírle (pero más a quien no) que en el norte los árboles cambian el color de sus hojas. Les hablaba de primaveras y otoños. De hojas verdes, frescas, secándose lentamente hasta quedar doradas y crujientes. (Y los que lo oían imaginaban, tal vez, un pan recién sacado del fuego). De árboles desnudos. (Y los que lo escuchaban se horrorizaban de semejante desfachatez. ¡Si solo andaban desnudos animales y hombres!). De paisajes dorados, amarillos y rojos. (Y los obligados oyentes miraban sus pinturas para poder imaginar mejor). De caminos hechos de hojas que crujían, coloreadas de dorado, amarillo y rojo, provenientes de árboles que se desnudaban. ¡Y semejante falsedad cerraba todas las posibilidades de imaginación! Porque era demasiado esa combinación de sensaciones y de mentiras. Ya en la tribu, todos creían que Kamshout estaba inventando un poco. ¿Qué era esa tontería de decir que los árboles no tienen hojas eternamente verdes? ¿Qué quería decir “otoño”? ¿Quién iba a tragarse el cuento de que los árboles pierden su follaje y luego les brota otro nuevo? El descreimiento general enojó a Kamshout. Lo enojó muchísimo. Muchísimo. Lo hizo poner colorado de odio, le salieron canas verdes.\nEl falso médico Versión de G. Barrantes y V. Coviello Cuenta una leyenda urbana que un médico de guardia controlaba a sus pacientes, cuando advirtió que algo extraño había sucedido con uno de ellos. Veamos… Desesperado por convencerlos de que decía la verdad, Kamshout contó lo mismo infinitas veces, sin parar. Día y noche, sin parar. Segundo tras segundo, sin parar. Hasta que sus palabras se fueron encimando unas con otras y se convirtieron en un extraño sonido. La tribu trataba de esquivarlo. Por hacerse los que no lo veían, por jugar a ignorarlo, no vieron, en serio, su prodigiosa transformación: Kamshout se convirtió en un loro gordo. Recién lo notaron cuando escucharon que les hablaba desde los árboles. ¡Era él! ¡Ese pájaro era él! No había duda. Era su voz, que ahora solo decía kerrhprrh, kerrhprrh… hasta el cansancio. Kamshout volaba sobre las hojas, y al rozarlas, las teñía del color de sus plumas. De pronto, una hoja cayó. Corrieron a verla, a levantarla. La palparon y la volvieron a dejar en el suelo. Entonces, la pisaron. La hoja, matizada de dorado, amarillo, rojo, crujió bajo sus pies. —¡Es verdad! —dijeron—. ¡Todo era verdad! ¡Kamshout no nos mintió! Pero Kamshout no respondió. Se había ido muy lejos. Dicen que acompañado por su amiga y enamorada. La tribu quedó más en silencio que nunca. Recién en la primavera, cuando las hojas volvieron a cubrir las ramas erizadas de frío de los árboles desfachatadamente desnudos, volvió Kamshout, acompañado de su compañera y de sus hijos. Eso dicen algunos. Otros dicen que los que vinieron eran solo un grupo de loros haciendo kerrhprrh sin cesar desde las copas de los árboles.\nSon muchas horas y el cansancio se acumula.\nSe siente sobre los hombros. Varios cafés engañan al sueño y lo retardan un poco pero esto solo no alcanza. Las guardias son inevitables, pero él sabe que con eso también suma experiencia. Le pide a una enfermera que le alcance las historias clínicas* de los pacientes de la habitación 224. Es el último esfuerzo. Ya se va. Una cama verdadera y no una camilla durísima y fría. Eso es lo que necesita. Repasa las historias clínicas: no son casos graves. No tiene que tomar decisiones por el día de hoy. —Buenos días —dice en voz alta y firme—, cómo están hoy. Braulio, un señor de unos 70 años, lo saluda apenas con la mano, pero le hace un gesto de que está todo bien. Cálculos renales como para llenar una estantería completa. Un poco dopado pero evolucionando bien. Lo revisa. Todo en orden. En la cama de al lado, la otra paciente, Rosa. Entró con un cuadro de vesícula inflamada, para intervención. Tiene para unos días antes de ser operada. Con la vesícula inflamada hay más riesgos. ¿Es él que la ve muy pálida o realmente lo está? Le hace la pregunta de rigor: —Y, doña Rosa, ¿cómo se siente? —Con dolor, m’hijo, duele la herida. El doctor trata de procesar rápidamente la información que vuelve a consultar en la historia clínica. —¿Qué herida, doña Rosa?\nEn Leyendas argentinas, Buenos Aires: Norma, 2001.\nhistoria clínica. Ficha médica de un paciente, con los datos sobre su persona, los tratamientos, los cambios ocurridos a lo largo de un tiempo, etcétera.\n[BLOQUE I - 01. El mito y la leyenda]• 21 •\n—La de la operación, cuál va a ser si no —le contesta la señora al mismo tiempo que levanta la sábana y parte del camisón. La marca de la herida no le deja lugar a duda. La incisión se ve desprolija y la sutura no mucho mejor. El doctor no sabe por dónde empezar, pero hace la pregunta obvia: —¿Pero quién… cuándo la operaron, doña Rosa? Doña Rosa le pide que le sirva un vaso de agua, pero el doctor está tan nervioso que casi se la toma él. —Vino un muchacho joven, como usted, y se presentó como el doctor… no me acuerdo el apellido. Ya estaba con los guantes y con lo que va en la boca, eso, el barbijo, y me contó, hablando muy suavecito, que me iba a operar. Le pregunté si tenía que ser ahora. Me contestó que era el único momento en que el… ¿cómo se llama?, eso, quirófano, estaba libre. Bueno, me dijo, ahora cierre los ojitos y relájese. Después me puso un pañuelo en la boca y me quedé dormida. ¿Pasa algo malo, doctor?\nNivel uno 1. Indiquen con una ✗ cuáles de\nlas siguientes oraciones sobre las leyendas son falsas. a. Kamshout es un loro de Tierra del Fuego que intenta convencer a su tribu de que existe el otoño (leyenda selk’nam). b. Kamshout regresa maravillado de su viaje iniciático porque en el norte los paisajes tienen un color diferente (leyenda selk’nam). c. Doña Rosa no se siente bien porque le duele la herida de la operación (leyenda urbana). d. El médico está muy nervioso porque finalmente se descubrió la verdad: él es un falso médico (leyenda urbana).\n• 22 • [PRÁCTICAS DEL LENGUAJE 1]\nEl doctor repasa por décima vez la historia clínica. Solo figura la rutina diaria, nada más. —Doctor, ¿pasa algo? Al médico le tiemblan las piernas y no puede decidir si dejar a Rosa sola o llamar a la enfermera, aunque no es la misma de la noche. Se pregunta cómo puede ser posible, cómo. En Buenos Aires es leyenda, Buenos Aires: Booket, 2015.\nGuillermo Barrantes. Periodista y escritor nacido en Buenos Aires. Trabajó en radio y fue coordinador de revistas de cine y literatura. Apasionado del género fantástico, sus cuentos integran diversas antologías y es autor de numerosos libros.\nVíctor Coviello. Escritor, publicista y librero nacido en Buenos Aires. Conocido sobre todo por sus libros sobre leyendas y secretos de su ciudad, ha publicado también obras para jóvenes, como Buenos Aires de terror y El guardián del miedo.\n2. Kamshout sufre una metamorfosis.\n4. Resuelvan en su carpeta.\n3. Subrayen en los textos elementos\na. Busquen información acerca de los ritos de iniciación de los selk’nam y anoten lo que encuentren. b. Luego, narren brevemente lo que habrá ocurrido en el viaje de Kamshout al norte.\nDetallen, aquí o en su carpeta, qué característica propia del joven se mantiene en el loro.\nque les permitan responder estas preguntas. Luego, redacten las respuestas en su carpeta.\na. ¿Dónde transcurre la leyenda selk’nam? ¿Y la urbana? b. ¿Qué elementos sobrenaturales aparecen en la leyenda selk’nam? ¿Y en la urbana? c. ¿Las dos leyendas narran el origen de algo? Justifiquen.\n5. Supongan que el médico de la\nleyenda urbana decide hablar con la enfermera de la noche.\nRedacten en su carpeta el diálogo entre ambos. Consideren estas preguntas: ¿por qué el médico necesita hablar con la enfermera?, ¿cuál habrá sido la reacción de ella?, ¿qué habrán acordado?\ntradición leyenda hecho mito oral ciudad verídico\nAlgunas tienen un carácter didáctico: transmiten una enseñanza. Por ejemplo, una leyenda argentina sobre el pingüino: en un principio era un pájaro, pero perdió sus alas como castigo por cazar peces.\nSe sitúan en una época pasada e imprecisa. Transcurren en lugares precisos, ya que están vinculadas a un pueblo determinado que vive en una región geográfica particular.\nBrindan una explicación sobrenatural sobre un fenómeno puntual de la naturaleza o de la cultura (un animal, una flor, un ritual, etc.); parten de aspectos naturales o historias verídicas y se les agregan elementos sobrenaturales.\nPresentan seres humanos que se transforman en animales o en plantas a través de una metamorfosis, o bien animales con características humanas.\nComo los mitos, las leyendas son relatos anónimos de tradición oral vinculados a la cultura de un pueblo. La “Leyenda del otoño y el loro”, por ejemplo, pertenece a la cultura selk’nam (también conocida como ona) y refleja su cosmovisión. A continuación se presentan las características propias de las leyendas y su relación con el mito.\nNo se vinculan necesariamente con la religión del pueblo al que pertenecen, sino más bien con sus costumbres u otro tipo de creencias.\nLos mitos explican el origen de otros fenómenos, más generales, y algunos relatan las hazañas de los héroes. Además, no parten de situaciones verídicas. Eso sí: los dos presentan hechos sobrenaturales.\nMarcelo Birmajer (Alfaguara, 2014)\n¡Los mitos también pueden tener carácter didáctico!\nEl tiempo es igual que en los mitos. El lugar, en cambio, en los mitos no siempre está definido.\nEma Wolf (Sudamericana, 2000)\nEn los mitos aparecen tanto seres humanos como seres sobrenaturales. También aparecen metamorfosis, como la de Pan Gu, Pegaso o Atenea. Crónicas del Ángel Gris\nEn los mitos, la relación con lo religioso es mucho más fuerte.\nAlejandro Dolina (Booket, 2003)\nLa leyenda urbana Las leyendas urbanas son relatos contemporáneos de origen oral y anónimo. Cuentan un episodio de carácter sobrenatural o extraño, como lo que le ocurrió a doña Rosa en “El falso médico”. El episodio se basa siempre en un hecho supuestamente verídico de una ciudad; por ejemplo, “El falso médico” gira en torno a la figura de un tal Pascual Colombo: un provinciano que fue a estudiar Medicina a Buenos Aires y empezó a atender pacientes sin haberse recibido. En general, estas leyendas hablan de miedos de la vida moderna y alertan sobre posibles riesgos, como el de ser el paciente de un falso médico. En este sentido, tienen un carácter didáctico al igual que las leyendas tradicionales y los mitos. Circulan oralmente, a través de correos electrónicos o mediante compilaciones escritas, como aquella donde se publicó “El falso médico”. Dado su origen oral, existen múltiples versiones de cada leyenda.\nLos devoradores Ana María Shua (Alfaguara, 2011)\n[BLOQUE I - 01. El mito y la leyenda]• 23 •\nInformArte Informar con música Esta canción fue escrita como homenaje a los qom, también llamados tobas: un pueblo originario de la región chaqueña. La letra incorpora palabras de su lengua, elementos relacionados con sus leyendas y formas de pensar el mundo que los rodea…\nAntiguos dueños de las flechas Indio toba, sombra errante de la selva, pobre toba reducido, dueño antiguo de las flechas. Indio toba, ya se han ido tus caciques, tus hermanos chiriguanos, abipones, mocovíes. Sombra de Koktá y Nowet, viejos brujos de los montes, no abandonen a sus hijos, gente buena, gente pobre.\nIndio toba no llorando aquel tiempo feliz, Pilcomayos y Bermejos llorando por mí, campamento de mi raza la América es, de mi raza de yaguareté es la América, es…\nEscaneen el código para escuchar la canción. https://youtu.be/LCY5-mlDhUo\nToba dueño como antes del bagre y la miel, cazador de las charatas, la onza, el tatú. Toba rey de yararás, guazupú y aguarás. El Gualamba ya es mío otra vez, otra vez, otra vez… Álbum: Cantata sudamericana (1972) Letra: Félix Luna (1925-2009) Música: Ariel Ramírez (1921-2010) Intérprete: Mercedes Sosa (1935-2009)\nIndio toba, el guazuncho y las corzuelas, la nobleza del quebracho, todo es tuyo y las estrellas. Indio toba ya viniendo de La Cangayé Quitilipi, Avia Terai, Caaguazú, Charadai, Guaicurú, Tapenagá, Pirané, Samuhú, Matará, Guacará, Pinaltá…\nFélix Luna y Ariel Ramírez trabajaron juntos en proyectos musicales que reunían las tradiciones de la música popular con pueblos y personajes de la historia nacional. Se la llamó “la voz de Latinoamérica”.\n¿Qué sensaciones les despierta esta canción?\nInformar con cine Percy Jackson y el mar de los monstruos (la segunda película de la saga) retoma desde el presente personajes e historias de la mitología griega. En esta aventura, el refugio de los semidioses se ve amenazado por una horda de monstruos; para salvarlo, Percy y sus amigos deberán encontrar el vellocino de oro: la mítica piel del carnero alado…\nEsta y las demás películas de la saga están basadas en las novelas de Rick Riordan. La dirigió Thor Freudenthal y se estrenó en 2013.\nEscaneen el código para ver el tráiler de la película. https://youtu.be/XgQcZyMvzMA\nInformar con plástica Esta obra de arte representa la mítica batalla en la que los gigantes intentan apoderarse del Olimpo, pero son derrotados por los dioses. La pintura es, en realidad, un boceto de la producción final: un fresco para el techo de uno de los cuartos del Palacio Real de Madrid…\nBayeu tuvo tanto éxito que el rey Carlos III lo recompensó con un aumento de sueldo, y se convirtió en uno de los artistas más influyentes de Madrid.\nDetalle de El Olimpo. Batalla de los gigantes (1764), de Francisco Bayeu y Subías (1734-1795). Museo del Prado, Madrid, España.\nEscaneen el código para acceder a la web del museo y observar todos los detalles de la obra. https://goo.gl/JlEIyJ\n¿Qué opinan sobre la pintura? ¿Cómo se imaginan el Olimpo?\n¿Qué elementos de la mitología griega parecen adaptados al mundo actual? ¿Qué opinan de esta versión?\nLlaves Lengua y Literatura 1 - Recorré el libro\nLlaves Lengua y Literatura 1 - Recorré el libro www.mandioca.com.ar


Nuevos materiales para el próximo iPad y iPad Mini. | iPhone World\nHome / iPad / ipad 5 / iPad Mini / iPad Mini 2 / Noticias / Nuevos materiales para el próximo iPad y iPad Mini.\nNuevos materiales para el próximo iPad y iPad Mini.\niKer 14:25 iPad , ipad 5 , iPad Mini , iPad Mini 2 , Noticias Edit\nSi bien es cierto que todo apunta a que el iPad Mini 2 con pantalla Retina será presentado el próximo año 2014 según los últimos rumores ahora salen a la luz nuevas informaciones que apuntan a un nuevo iPad Mini 2 con pantalla Retina en breve. Pero ésta no será la única novedad que podremos ver en los siguientes tablets de Apple.\nLa principal novedad que destacaría por encima de pantallas Retina y demás sería la utilización de un nuevo material para la carcasa trasera del iPad 5 y del iPad Mini 2. Un nuevo material más resistente que aguantaría mejor los golpes del tablet otorgándole una mayor resistencia, también se trata de un material novedoso antirayado, se llama LiquidMetal.\nLa verdad es que los últimos materiales empleados por Apple no han tenido todo el éxito esperado por la compañía, el metal empleado en el iPhone 5 y los materiales del iPad Mini han provocado numerosas quejas debido a su delicadeza ante los arañazos provocados por el uso habitual de los dispositivos.\nEl LiquidMetal es un material de última generación al estilo del famoso Gorilla Glass que tanto les gusta a los surcoreanos de Samsung. Son aleaciones de distintos metales con las que se busca una mayor resistencia a los arañazos, a los golpes, al desgaste habitual del uso, todo ello sin que la estética y el peso se vean afectados.


Se ha publicado hoy martes 30 de abril en el BOE número 103 la Orden PCI/487/2019, de 26 de abril, por la que se publica la Estrategia Nacional de Ciberseguridad 2019, aprobada por el Consejo de Seguridad Nacional. Exponemos a continuación su Resumen ejecutivo La Estrategia Nacional de Ciberseguridad desarrolla las previsiones de la Estrategia de Seguridad Nacional de 2017 en el ámbito de la ciberseguridad, considerando los objetivos generales, el objetivo del ámbito y las líneas de acción establecidas para conseguirlo. El documento se estructura en cinco capítulos. El primero, titulado «El ciberespacio, más allá de un espacio común global», proporciona una visión de conjunto del ámbito de la ciberseguridad, los avances realizados en materia la materia desde la aprobación de la Estrategia de 2013, las razones que afianzan la elaboración de la Estrategia Nacional de Ciberseguridad 2019, así como las principales características que impulsan su desarrollo. Las actividades que se desarrollan en el ciberespacio son fundamentales para la sociedad actual. La tecnología e infraestructuras que forman parte del ciberespacio son elementos estratégicos, transversales a todos los ámbitos de actividad, siendo la vulnerabilidad del ciberespacio una de los principales riesgos para nuestro desarrollo como nación.\nA las puertas de la sede del PSOE en León capital, Jusapol ha protagonizado el 25 de abril una sonora protesta para reclamar una equiparación salarial entre policías y guardias civiles respecto a policías autonómicas. Una protesta que ha tenido su réplica en las principales ciudades...\nSegundo tramo de equiparación para la Policía Nacional\nSindicatos policiales corroboran en sus publicaciones que el 24 de abril de 2019 se ha hecho efectivo el 2º Tramo de la equiparación salarial para la Policía Nacional. En contraposición con el Cuerpo de la Guardia civil, los policías nacionales han recibido en sus nóminas 380...\nCONVOCATORIA EXAMEN TEST PSICOTÉCNICOS INGRESO ESCALA BÁSICA 2018\nPublicación en la zona de actualidad de la página DGPN: CONVOCATORIA EXAMEN TEST PSICOTÉCNICOS INGRESO ESCALA BÁSICA 2018. Tras el acuerdo del tribunal calificador del proceso selectivo de ingreso en la Escala Básica de la Policía Nacional (Resolución de 11/04/2018), para hacer públicos los resultados del reconocimiento...


Funmedia | Curso Online de Inglés, Alemán, Italiano o F...\n¡Paga $22 en vez de $405 por 12 Meses de Curso Online de Idioma a Elección: Inglés, Alemán, Italiano o Francés + Certificación por Cada Nivel del Curso Aprobado (Garantizado por la Comisión Europea) + BONO: 12 MESES GRATIS DE OTRO CURSO A ELECCIÓN!\n12 meses de acceso a curso online de inglés, alemán, italiano o francés—4 de los idiomas más importantes en el mundo… (Destaca entre los demás y sorprende a todos hablando una nueva lengua ¡te harás notar!... no muchos hablan más de un idioma).\nPor la compra de este cupón recibe 12 MESES MÁS de otro curso ¡Para ti o un amigo! Podrás en un año aprender 2 idiomas o hacer equipo y estudiar junto a un amigo ¡Una oportunidad que no puedes dejar pasar!\n¿Qué tal la posibilidad de un ascenso, un nuevo trabajo, un viaje a Europa, una beca en el extranjero? Todo eso y más puedes conseguir hablando otros idiomas. ¡Lógralo con esta oferta!\nTendrás acceso a la plataforma de Funmedia durante 12 meses para aprender el idioma de tu preferencia: inglés, alemán, italiano o francés.\nAdemás, por la compra de este cupón recibirás como BONO 12 meses más de acceso a otro curso a elección, para ti o un amigo.\nÚltimo día para usar el cupón: 18 de enero de 2021.\n¡Aprende otro idioma! Un par de detalles:\nOtros: No incluye ningún otro servicio o producto no estipulado dentro de la oferta. Si deseas que el curso extra por 12 meses de acceso gratis sea enviado a otra persona como un regalo de tu parte, deberás indicar en el correo donde envíes tu cupón la dirección de correo de la persona a quien desees que se le haga el envío.


Profesora desmiente publicidad del Gobierno sobre el tema de educación en Cauca\nEl Ministerio de Educación compartió hace unos días una imagen que generó numerosas críticas, ya que, según algunos usuarios en redes sociales, no corresponde a la realidad.\nEn esta se muestra a un grupo de estudiantes bastante contentos sentados en un salón de clases, complementada con los logos del Gobierno Nacional y una serie de eslogans del Ministerio para mostrar positiva la gestión en educación.\nNo obstante, varias personas tomaron las frases que están en la fotografía como “#ConstruyendoPaís” y “#LaEducaciónEsDeTodos”, lo cual supuestamente se desarrolló en Timbío, Cauca, para criticar y rechazar el supuesto “engaño” del Ministerio porque las fotos al parecer fueron tomadas en Cali.\nIncluso una mujer que dice ser profesora del colegio Juana de Cayzedo, de Cali, confirmó que la fotografía fue tomada en la institución que ella labora, y que esta funciona gracias a la gestión que hizo la comunidad durante el gobierno de Juan Manuel Santos con la ministra Gina Parody, por lo que ni Duque ni su actual jefe de cartera tienen algo que ver, según ella.\n“El gobierno Uribe-Duque nada que ver aquí. ¡Dejen de cuentiar! ¡Qué barbaridad!”, comentó con molestia la docente.\nAdemás esta persona reveló información sobre quiénes son los jóvenes que están posando en la foto, e indicó que ninguno de ellos tiene algo qué ver con el Cauca, mucho menos con Timbío, lo que generó fuerte molestia entre la gente que le reclamó al Gobierno que no utilice estas imágenes para sus publicaciones.\n“En primer plano, Valentina Sandoval, caleña, bailarina profesional, quien en este momento está recorriendo el mundo con su arte. A su lado, Kevin Gallego, de padre japonés y madre caleña, chef profesional. Todos son población de la zona de ladera, de Cali”, reveló la mujer.\nEsta es la publicación réplica compartida por fenaltraesp:\nEn el Taller #ConstruyendoPaís, que se realiza en el municipio de Timbío, la ministra de Educación, María Victoria Angulo, anunció las acciones que se implementarán en jornada única, alimentación escolar, educación media, dotación, infraestructura y educación superior en Cauca pic.twitter.com/pbipaShhSp\n— MinEducación (@Mineducacion) April 13, 2019\nDurante el 2019, el Ministerio dotará con mobiliario escolar a 97 aulas de los municipios de Santander de Quilichao, López de Micay y Timbío, en el Cauca. La dotación tendrá un valor aproximado de $475 millones y favorecerá a 2.240 estudiantes: https://t.co/PYB6xxXHCU pic.twitter.com/00jZQEBdEw\n— MinEducación (@Mineducacion) April 17, 2019\nEsta imagen fue compartida por Pulzo sobre los comentarios:\nEtiquetas: educación ivan duque ministerio


Usarán productos naturales para ahorrar agua agrícola en Canarias y Madeira | Ahidagro\nInvestigadores del grupo de Agrobiotecnología del Instituto de Productos Naturales y Agrobiología (IPNA) han puesto en marcha un proyecto de innovación que pretende usar productos y extractos naturales bioactivos para ahorrar agua en el sector agrícola de Canarias y Madeira. Este proyecto, coordinado por el investigador Andrés Borges, cuenta con financiación de la segunda convocatoria de proyectos europeos MAC-INTERREG 2014-2020 y tendrá una duración de tres años (2019-2022), informa el IPNA en un comunicado. Esta iniciativa se denomina "Ahidagro" y se trata de una acción innovadora que pretende desarrollar productos y soluciones naturales que protejan los cultivos en situaciones de déficit hídrico.\nLos principales beneficiarios de la acción serán empresas agrícolas y agricultores de la Macaronesia, indica el IPNA, que añade que la falta de disponibilidad de agua en un entorno de menor pluviometría y altas temperaturas es un fenómeno cada vez más extendido a consecuencia del cambio climático. Por esto, si bien el proyecto liderado por el IPNA-CSIC parte de una perspectiva local, los hallazgos desarrollados en Ahidagro podrían dar lugar a tecnologías aplicables en mercados externos a la Macaronesia.\nEste proyecto se alinea con los ámbitos estratégicos agronómicos y de bio-sostenibilidad de la estrategia de especialización inteligente RIS3 de Canarias, Madeira y Azores. El proyecto inició su andadura a finales de 2019 y consistirá en varias fases planificadas con diferentes objetivos.\nEn la primera se llevarán a cabo modificaciones sintéticas bio-guiadas de a, ß, ?-aminoácidos y vitaminas del grupo K (1,4-naftoquinonas) con capacidad osmoprotectora y se obtendrán extractos de macroalgas y microalgas endémicas de Tenerife y Madeira, o de bacterias obligadamente marinas. En la siguiente fase se llevarán a cabo ensayos de actividad osmoprotectora de estos compuestos naturales modificados y extractos en dos especies vegetales (mono y dicotiledónea) en condiciones de déficit hídrico. Una vez seleccionados los mejores compuestos y extractos, estos serán evaluados en condiciones semi-controladas de invernadero y, finalmente, en campo, en cultivos estratégicos para la Macaronesia.\nEl consorcio de Ahidagro está compuesto por el Instituto de Productos Naturales y Agrobiología (IPNA) del CSIC, como beneficiario principal y jefe de fila, la Universidad de La Laguna, el Cabildo de Tenerife y la Universidad de Madeira.\nAdemás, las empresas Biovert y Kweek Agro contribuyen en el proyecto como participantes asociados. Los objetivos generales de estos proyectos financiados en un 85% por el Fondo Europeo de Desarrollo Regional (FEDER) son potenciar la investigación, el desarrollo tecnológico y la innovación, así como la promoción de la inversión de las empresas en innovación, el establecimiento de vínculos y sinergias entre ellas, centros de I+D y de educación superior, en especial en nuevos productos y servicios, y la transferencia de tecnología abierta a través de una especialización inteligente.\nEl Instituto de Productos Naturales y Agrobiología (IPNA) forma parte de la red de centros de investigación del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) y la Agencia Estatal del Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades. EFE.


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Abanicos,Abanicos....avance - El Mundo de Cecilia\nAbanicos,Abanicos….avance\tPublicado marzo 15, 2017\nAbanicos,Abanicos….avance de unos cuantos fondos para empezar con el diseño final.El antes y el después de un lienzo en blanco.\nEsta primavera viene cargada de color,los colores pantone están a la ultima y yo ya a tope con la nueva colección y los .\nUno de los colores que mas esta en todas partes,decoración,ropa,complementos y por supuesto abanicos es el ….?????\nverde en todas sus tonalidades y en especial el verde pantone\ny ahora si,os enseño algunos de los fondos con acuarelas que ya están listos para plasmar diseños especiales.\nEste abanico es de 23 cm cerrado y con varillaje de abedul pulido…todo un espectaculo\nEste abanico de varillaje de peral troquelado y que cerrado mide 27 cm,aunque creas que es grande,abanica y luce maravillosamente,el fondo como puedes apreciar esta hecho con acuarelas en varios tonos de colores pantone.\n¿Queréis ver como son los colores pantone primavera 2017?..pues dicho y hecho ..aquí tenéis una muestra,a mi me parecen preciosos\n¿Verdad que son preciosos? y ademas combinan genial y transmiten luz y alegría a tu día a día.\ny ya mismo empiezo a poner los diseños…¿me acompañas?\nUn millón de abrazos y a seguir trabajando\nAyla\tmarzo 15, 2017 a 2:09 pm\nQue montón de abanicos, jajaja, deseando ver que le pintas a cada uno :P. Wowww si que son bonitos algunos de esos colores pantone, y ahora me voy a ver que es eso del pantone, jeje, que casi lo leo mal y leo el champú pantene :P, mira que estoy poco a la moda, ehhhhh\njajaja…a mi tambien me pasa\nM. Carmen\tmarzo 15, 2017 a 9:43 pm\nEstás tardando YA! 😉 en mostrar la decoración que les vas a plasmar a esos abanicos.\nAquí estaré como un clavo a verlos jejjj\nSeguro seguro DIVINOS\nBesotes Cecilia guapa!!!\ncecilia\tmarzo 17, 2017 a 6:02 pm\nMalores\tmarzo 16, 2017 a 3:02 pm\nQué bonitos van a quedar Cecilia. Un beso grande\ncecilia\tmarzo 17, 2017 a 6:01 pm\ngracias..ya mismo los empiezo a\nIsabel Riquelme\tmarzo 21, 2017 a 6:01 pm\nVan a quedar espectaculares con esos fondos tan bonitos. Deseando verlos todos!!!\nUn beso muy fuerte, Cecilia.


InicioFFaustino Oramás - El Guayabero\tFaustino Oramás - El Guayabero\nEscrito por Varios autores. Posted in Músicos cubanos - Letra F\tшаблоны сайтов онлайн-магазиныфайловые менеджеры Joomla\tFaustino Oramas Osorio. (El Guayabero), sonero, trovador, músico, compositor y juglar cubano, famoso por sus rimas impregnadas de un sentido picaresco sin igual, apoyadas por el doble sentido de su letra, conocido también como “El rey del doble sentido”\nBibliografía: Félix Contreras. La música cubana. Una cuestión personal. La Habana, Ediciones Unión, 1999.\nQuisiéramos que nos hablara de su llegada a la música. ¡Oh!, eso es largo.\nTenemos tiempo... ¿Seguro? Empecé a los 15 años, con el Septeto Tropical, de Benigno Mesa, tocando maracas y haciendo coro. En ese grupo estuve bastante tiempo.\n¿Siempre vivió en Holguín? Sí, toda la vida. Nací el día 4 de junio.\n¿De qué año? ¿Qué?... (Se ríe). El 4 de junio de 1911.\n¿Siempre se dedicó al son montuno o hizo también otras cosas? Son montuno, toda la vida.\n¿Por qué lo prefiere? Siempre me dediqué a eso. Me interesó siempre la música típica cubana.\n¿Y por qué las letras más cercanas al choteo, al humorismo cubano? El doble sentido lo pone usted. Yo digo una cosa y usted piensa otra. Lo que está pensando yo no lo puedo decir. Es a usted al que le gusta pensar otra cosa de lo que yo digo.\n¿Se considera un humorista? Bueno, eso dicen ellos. Yo hago lo que siempre he hecho.\n¿Sus temas surgen a partir de vivencias personales o salen de historias que suceden a otras personas? Algunas sí me han pasado; por ahí uno se inspira y sale el numerito. Otras me las cuentan los amigos, la gente. Después el número llega al público, y si gusta, entonces está hecho.\n¿No ha tenido problemas por los textos, gente que se haya ofendido, por ejemplo? Un día con un guardia rural en un carnaval en la provincia de Santiago de Cuba. Dijo que yo estaba cantando relajos. Estaba descargando en una tarima cuando viene abriéndose paso por el público un teniente y me dice que no puedo seguir cantando relajo. “Relajo, qué relajo”, le dije yo. "Eso que está cantando es relajo", repitió. Le pedí que subiera a la tarima. Él lo hizo, le di un lapicero y un papel para que apuntara. Me ordenó que cantara lo mismo que había terminado de cantar. Le dije: "bueno". Y canté, mientras apuntaba: "Yo vi allá en Santa Lucía, bañarse en un arroyo —anote ahí— a una vieja que tenía cuatro pelitos en el moño”.\n¿Por qué le dicen El Guayabero? Porque saqué el número “En Guayabero”, que se hizo famoso. Ahí, en el central Mella, que antes era Miranda, había un pobladito que le decían Guayabero, una colonia de caña. Antes se usaban los pagos de colonia, que le decían quincena. Y yo cogía del grupo a tres músicos más y salíamos desde el primero hasta el día 15 recorriendo centrales, buscando plata. En las cantinas, el dueño nos daba un tanto y nosotros buscábamos un poco más dinero con los mismos bailadores.\n¿Qué compone primero, la letra o la música? La letra me da el pie, a partir de ahí le pongo la música como sea conveniente.\n¿Qué música le gusta escuchar? Me gusta toda la música, para mí toda es buena. Pero lo mío es el son.\n¿Y entre los autores? Pacho Alonso, el difunto Pacho, que además echó pa’ lante al Guayabero. En una sola palabra, el que me hizo el número fue él. Porque adondequiera que iban los peloteros del team Cuba, ahí estaba Pacho tocando la canción con Los Bocucos. Después él grabó el número con su orquesta. Hizo famoso el tema, la verdad. También me gusta Ibrahim (Ferrer).\nDicen que mantiene buena amistad con Silvio Rodríguez y Pablo Milanés... Esos no son hermanos míos, son mis hijos. Silvio, Pablo y toda esa gente son mis hijos. Mano a mano, ahí. Los quiero mucho. Y ellos, según me han demostrado, me tienen buen aprecio. Mira, ahí están los dos. Lee lo que dice ahí, (señala a una de las paredes de la casa donde junto a una de sus caricaturas cuelgan dos viejos afiches de los trovadores cubanos): "Para Faustino Oramas, maestro de maestros, de su deudor, Silvio Rodríguez", dice de puño y letra en uno de ellos.\n¿De los jóvenes? Ahora han nacido muchos muchachos buenos. Y es más, tocan cualquier instrumento. Antes decirle a un muchacho que cogiera un bongó era ofenderlo, decirle que tocara un tres era ofenderlo. Tenía que ser piano, guitarra, trompeta o algo que piensan que es lo más importante. Ahora no, ahora cualquier muchacho te toca una tumbadora. Hay muchos y tocan bueno. Te pones a oírlos y no sabes con cuál quedarte.\n¿Recuerda la primera vez que grabó un disco? Ahora te voy a decir... ¿cuándo fue la primera vez, carajo?... Fue en Santiago de Cuba, por el año 85, por ahí.\n¿Le gusta que otros músicos canten sus canciones? Como no, ya lo creo, es negocio. Porque además de que la cantan y la gente la oye, me cae dinero. Cuando menos te piensas llega un chequecito.\n¿Sigue componiendo? Alguna bobería, pero estoy tranquilo ya. Cumplí 59 años (se golpea suavemente con el puño en la cara. Y sonríe).\n¿Cuál ha sido su mayor felicidad como músico? Cuando Pacho me grabó En Guayabero; cuando Ibrahim me grabó Hay Candela y Mañana me voy pa’ Sibanicú. Como músico eso. Eran grabaciones para mi público, que gustaban. Eso es una felicidad. Porque la alegría de uno es que el número salga bien, pero también que lo toquen otros, y otros más lo estén escuchando. Eso es...\nEn su vida deben haber muchos buenos momentos... Para qué te voy a contar eso. Son tantas las cosas que se unen en mi mente que no puedo ni empezarlas a decir. Han pasado muchas cosas. Son 59 años que ya tengo. Déjame tocar madera (vuelve a golpearse en la mejilla).\nLa Casa de la Trova de la ciudad lleva su nombre, ¿qué opina de eso? Mira, en España han hecho un monumento a mi persona. La gente va, mira, vienen y me lo dicen. Yo me río de eso. Si es negocio... Ellos ganan dinero porque es una propaganda. Pero para mí también es propaganda. El Guayabero, el músico, que si esto, que si lo otro... Y todo el que ve la estatua lo que hace es reírse.\nRealmente se siente bien, porque hay mucha gente que lo quiere y está preocupada por su salud. Hace unos días estuvieron jaraneando sobre mi persona en la Casa de la Trova y dijeron que yo cumplía 101 años, que era uno de los viejos más viejos de aquí. Mira pa’ eso, relajo conmigo, quién lo iba pensar, se aprovecharon de que no estaba.\nPero se ve fuerte, ¿volveremos a escucharlo? Vamos a ver. La vida está llena de sorpresas. Va y sí, puede que no. Porque desde arriba te vienen a buscar y no avisan. Ella no entiende. Cuando le haces falta te dice, ven, y no puedes decirle que no. Porque a esa no se le puede decir que no. Hay que ir.\n¿Cree que hay Guayabero para rato? Bueno, es posible. Ya tengo 59 años, puede que cumpla alguno más. Usted se fijó que toqué madera.\nMadera fuerte... Y de la buena (se vuelve a reír).\nMúsica\tInicioParticipar en Conexión CubanaGeneralidades de la música cubanaMúsicos cubanos\tMúsicos cubanos\tMúsica Cubana\tGloria EstefanGloria María Milagrosa Fajardo García Estefan, conocida como Gloria Estefan (La Habana, Cuba, 1 de septiembre de 1957) es una cantante, composito...\nNG La BandaNG La Banda es un grupo musical cubano fundado por el flautista José Luis Cortés, "El Tosco". NG significa nueva generación. Esta agrupación es c...\nCascarita - (Orlando Guerra)Orlando Guerra, el Gran Cascarita, como le conocía el pueblo, nació el 14 de septiembre de 1920 y fue un cantante cubano de guarachas, pregones y...\nEl guaguancó es un ritmo que se originó en Cuba a raíz de la abolición de la esclavitud en la isla en 1886. El guaguancó representa una fusión ...


#1 · 02/Jul/2012, 23:55\nBueno mas q nada decir q los Nagah despues de los Garou son mi raza cambiante favorita.\nEl caso es q empece a leer el libro Nagah en ingles. Puesto q solo los pequeños apartados del libro del jugador de hombre lobo, la guia del narrador y el de hengeyokai me parecen totalmente insuficientes.\nPero el problema es q no se me da bien el ingles y usar el google traductor se me hace horripilante.\nEl comic por cierto, me encanta, el del libro nagah.\nSi bien alguien podria ponerme algun dato o decirme de algun lugar donde tengan el libro traducido en algun archivo de word lo agredeceria, en caso de alguna partida q se este fraguando me encantaria jugarla para aprender sobre esta formidable raza, muchas gracias.\n#2 · 03/Jul/2012, 01:03\nPero si es muy fácil, son culebras que se convierten en hombres, a no, son hombres que se hacen culebras, bueno algo así y tiene n que cargarse a todo cambia formas que no este cumpliendo su papel lo que los hace muy amados entre sus primos, no son muy sociables asi que casi siempre van solos, si no estoy mal mas abajo en este mismo foro se habla de ellos. http://webvampiro.mforos.com/931177/4140507-nagah/\nPD no tengo el libro, pero bueno la intención es la que vale, no?\n#3 · 03/Jul/2012, 01:14\nThx, como bien dices la intencion es lo q cuenta XDDDDD.\nPero la informacion q hay pone es la misma de todos los libros y yo lo q intento encumbrar es la vision historica y trasfondistica XD.\n#4 · 03/Jul/2012, 02:03\nEn cuanto a manuales, que yo recuerde no estaba traducido al español. Creo que la Hermandad estaba en ello pero no estoy seguro y llevo mucho tiempo detrás de él buscando por internet como un poseso para decirte sin miedo a equivocarme mucho que a menos que lo busques por emule y compañía no lo vas a encontrar.\nSea como sea, ¿tienes alguna duda concreta o quieres saber algo para que te ayude? Me lo puedes preguntar por aquí o por privado.\nEn cuanto a partidas, a finales de verano se va a plantar un partidón bestia en el foro de webvampiro para jugadores con los que no he estado en otras partidas mías. Te vas a tener que currar un megapersonaje con su megahistoria para convencerme de dejarte llevar un Nagah (a ti y a quien sea) si es que quieres entrar... pero te voy informando para que vayas leyéndote bien el manual y te prepares para dar y recibir ostias a mansalva.\n#5 · 03/Jul/2012, 02:47\nMmm, hasta donde sé con la Hermandad va a haber que esperar. Sus próximos proyectos de Cambiantes por lo que veo son Camazotz, Mokolé y Córax.\n#6 · 03/Jul/2012, 03:10 · Editado por Aulla-al-Hielo\njajajaja, si precisamente garbansito el trabajo de un nagah, es hacer su trabajo sin nisiquiera darse de leches el sigilo, el subterfugio y el no cambiar de forma q puedan delatar su condicion nagah son sus mejores bazas.\nPero lo intentare, hare una historia q te ablande el corazon y por lo tanto no me negaras el papel de nagah XD. Incluso me pediras q lo interprete o al menos lo intentare XD.\n#7 · 03/Jul/2012, 09:17\nMe acabo de tirar la flipada del año. El libro de Hengeyokai está traducido y pululando por la red (si lo querías, te lo paso), el que no se encuentra es, efectivamente, el de los Nagah.\nEn cuanto a la partida de Hengeyokai, los Nagah actúan en las sombras, valiéndose de las mentiras, el subterfugio, el sigilo y los secretos, como bien dices. Pero ten en cuenta que para un Nagah, es muy posible que tenga que eliminar a alguien, para lo cual también ha de estar muy preparado.\nPor cierto, ¿me has dicho ya cuándo y cómo me lo vas a pasar o todavía no?\n#8 · 03/Jul/2012, 09:43 · Editado por Aulla-al-Hielo\nPrecisamente yo tengo el libro Nagah en ingles. Pero claro leerlo para mi es joido si alguien lo quiere para leerlo y traducirlo yo se lo paso.\nY si me preguntas por la historia garbansito ( y no por el libro Nagah) aun tengo tiempo para hacerla no?. XD\nSi quieres el libro dame tu email por aki si no tienes mayor problema o te mando el mio y te lo paso. imrivero@hotmail.es\n#9 · 03/Jul/2012, 10:05\nEmail enviado. Confirma recepción\n#10 · 03/Jul/2012, 10:33\nListo Garbansito y un placer XD.\n#11 · 03/Jul/2012, 11:03\nSi alguien estuviera dispuesto a hacer un garbanzoresumen de la historia, sociedad, organización y cultura Nagah, que no la divulgue por privado, please. Yo también estoy más que interesado. De hecho, me he propuesto crear un personaje Nagah para cierta partida, no digo más.\n#12 · 03/Jul/2012, 11:47\nBueno, el tema de las garbanzonotas de Hengeyokai ahora mismo está algo parado, pero se espera que llegue a los Nagah más tarde o más temprano. Si lo que buscas son unas notas más específicas para los Nagah, como las que se hicieron con el Córax, no veo por qué no se puedan plantear. Depende de para cuándo empiece esa partida, si es para dentro de poco nos podríamos coordinar para sacarle el zumo al libro en dos semanitas, sería lo más rápido e indoloro.\nTanto Nagah que está apareciendo (recuerdo que Pelesit también tenía sus miras puestas en hacerse uno) me está dando que pensar. ¿Qué tal si Calles Voraces en Webvampiro se convierte en una partida para una manada Nagah al completo? Se encargarían de investigar las desapariciones de Sempais Hakken perdidos en batalla, Kitsunes traidores que se alían con Kumos hijas de puta, rincones de la playa dejados sin vigilancia por SameBito a conciencia, guerras escondidas entre Hakken y Wyrm, planes en las sombras por Kitsunes lisiadas, Ratkins que se quieren buscar un hueco más grande en las Cortes, un plan para asesinar al Regente Zhong Lung... No sé, ¿os suena posible?\n#13 · 03/Jul/2012, 12:30\nLos nagah... desde mis incursiones en el WoW me llamaron la atención, pero los Mokolé.... uf, y dices que la biblioteca de la hermandad lo está traduciendo? me pondré en contacto con ellos a ver cómo van .\nPD: Garbaaaan, esa megahistoria con ese megapj de la hostia es aplicable también a los mokolés, verdad?\n#14 · 03/Jul/2012, 12:53 · Editado por Aulla-al-Hielo\nPodría no veo porque no, de hecho una manada nagah desde el pto de vista q pude observar en el comic del libro es muy interesante.\nPero claro esta q solo puede haber una manada de nagah con 3 miembros, un hominido, un metis y un cobra representando el equilibrio.\n#15 · 03/Jul/2012, 13:13 · Editado por garbansitogitano\nLos Mokolé son una de las mejores razas para jugar una partida, en mi opinión. Pero mucho más que eso, entre los Hengeyokai, los Mokolé están representados por los Dragones Cambiantes, los Zhong Lung, cuyos poderes por cada punto de Gnosis son una total atrocidad.\nY sí, Jor, esa megahistoria es aplicable a las demás razas y te animo abiertamente a que te lo curres para participar en una partida que creo que será muy interesante. Al menos hasta ahora me ha dejado muy buenos momentos con Juancar y con Atriel.\nPor eso te digo, hasta ahora habían salido tres candidatos a Hengeyokai pidiendo un Nagah, me salen las cuentas para una manada así :P\n#16 · 03/Jul/2012, 15:41\nYo quiero, yo quiero, el hominido :P\nya estoy desempolvando la ficha del nagah.\n#17 · 03/Jul/2012, 16:57\nYa puestos a pedir me pido el metis XD.\n#18 · 03/Jul/2012, 17:10\nAh sí? pues yo soy la serpiente!! Prepare your Anus!! porque la tríada Nagah ha venido a realizar su función!\nPD: En el manual de Hengeyokai podríamos encontrar info de los Nagah? lo digo porque se podría aprovechar que ese sí está traducido por la biblioteca de la hermandad...\n#19 · 03/Jul/2012, 18:50\nEn el manual de Hengeyokai vienen (¿traducido por la biblioteca de la hermandad? pero si ese manual fue editado en español ¿no?), así como en la Guía del Jugador de Hombre Lobo (ese sí, traducido por la Hermandad).\nMe agradará mucho encontrarme con esos Nagah si se tercia, no se qué tal juzgarían las acciones de mi Koji, jeje.\n#20 · 03/Jul/2012, 19:24\nPues muy posiblemente haya sido editado en español, pero muchas veces lo que pasa es que para encontrar alguien que lo haya comprado Y escaneado con calidad, muchas veces se decide la tradumaquetación del mismo, por eso decía lo de "traducido por la biblioteca de la hermandad" porque creo que el que hay allí es tradumaquetado