InicioColumnasPolítica¡Anda a trabajar, flojo!\n13 29 |\nEs tan cómodo predicar sobre la flojera desde un lugar privilegiado de la sociedad. Es tan inocente pensar que esos privilegiados algún día van a pensar en alguien que no sea ellos y van a bajar de su trono a darnos la mano y a regalarnos su bella mirada con hermosa sonrisa para que nosotros pensemos que ellos nos quieren como “parte de su familia”\nLa lógica chilena nos dice que mientras más ganemos o “generemos” (como les gusta decir a los amantes de Milton Freedman), menos flojos seremos y por lo tanto más cerca estaremos de la felicidad plena. De esta manera, siendo menos flojos tendremos mejor salud, educación y pensiones. O sea, los millonarios chilenos han llegado a un nivel de flojera casi nula y por lo mismo no protestan, no se quejan y quieren que Chile se mantenga tal como está para que, según su punto de vista, haya los menos flojos posibles en el país. En el fondo, mientras menos ganas, más flojo eres.\nBajo esta lógica no se entiende educación y salud gratis para todos, y menos pensiones dignas, cosa que algunos “flojos” proponen por ahí porque “el flojo siempre va a querer todo gratis”. Es tan cómodo predicar sobre la flojera desde un lugar privilegiado de la sociedad. Es tan inocente pensar que esos privilegiados algún día van a pensar en alguien que no sea ellos y van a bajar de su trono a darnos la mano y a regalarnos su bella mirada con hermosa sonrisa para que nosotros pensemos que ellos nos quieren como “parte de su familia” y que ellos como tienen buena salud, educación y pensiones saben lo que es mejor para nosotros.\nNosotros, como personas comunes y corrientes, debemos darnos cuenta que Chile es un país ANORMAL, que lo normal en un país desarrollado es lo diametralmente opuesto a lo que vivimos en nuestro país. En Chile todo está a la venta, todo es un bien de mercado, nada está protegido, el que tiene dinero puede comprarlo todo y el que no, debe conformarse pagando las sobras que las clases privilegiadas no consumen, o bien venderles su vida, su trabajo, su salud y su educación.\nIntentaré explicárselo: Cuando las personas se fijan un objetivo y perciben claramente el camino para lograrlo se movilizan hacia el, este motor interno que nos mueve hacia un objetivo se llama “motivación”, que será mas fuerte mientras mas claro sea la necesidad de conseguirlo y mas claro el camino para lograrlo. Así es como las personas experimentan mejoras o avances hacia un estado mejor, más avanzado o más desarrollado. A eso se le llama progreso. Y cuando todas las personas que componen una sociedad van progresando, la sociedad progresa.\nSi quiere que el país progrese hay que hacer que los ciudadanos progresen, procurarles el camino claro para lograr sus objetivos. Si todos los habitantes perciben que pedir o esperar del estado que les regale lo que necesita en lugar de motivarse para conseguirlo el país no progresa y se arruina. La espectativa de lograr las cosas trabajando es lo que hay que mantener para que el pais progrese.\nLa ayuda del estado debe oncentrarse en quienes no tienen camino para conseguir sus objetivos porque viven con otros apremios, no tienen educación, salud, acceso a créditos para empezar una actividad, etc.. o sea para los que no tienen motivación porque no pueden. Pero lo mas importante: darles una mano a los que no tienen como motivarse, no regalarles los que simplemente no quieren motivarse por flojera, por la expectativa de regalías del estado, eso es lo que hunde a las sociedades, esa es la idea de fondo que usted entiende mal.\nJosé Luis creo que no entiendes a lo que apunta el tema finalmente, se hace factible tu alusión al progreso. Pero de que progresó estamos hablando? Tu hablas en base de progreso para la sociedad, pero que es finalmente lo que prima en nuestra sociedad? Obviamente el sistema económico que tenemos en nuestro país. Si lo vemos desde ahí, claro no progresamos.\nAhora al verlo desde fuera, comparándolo con experiencias que puedes vivir en otra sociedad o sistema, es que ellos han llegado a un nivel de progreso no sólo para su sistema sino que en un progreso que cuida y genera beneficios sociales.\nPorque cual es la principal función de un estado? Sino me equivoco es garantizar los derechos y también las responsabilidades de las personas, que pasa en Chile? Garantizamos? Velamos por cumplir las responsabilidades de los ciudadanos?\nSólo lo hacemos para esa gente que «no progresa», controlo que paguen, y para poder progresar se debe realizar un sobre esfuerzo. Me refiero a sobre esfuerzo llevar nuestras vidas en su totalidad y prácticamente a eso, a lo que conocemos como trabajo.\nFinalmente veamos nuestra evolución como seres humanos, y que vemos. Un individuo que trabaja 10 hrs promedio diario, se traslada en promedio 2,5 horas por día hacia y desde su trabajo, se prepara 1 hora en la mañana y llega en la noche a compartir con su familia, cuando sus niños deben partir a la cama. ( y porque estos niños también tienen un trabajo de oficina, ya cada vez juegan menos…)\nA esto llamamos progresar?\nLamentablemente tenemos que darnos cuenta de que nuestra sociedad es para el sistema económico. No les interesa que progresemos sino que produzcamos como máquinas.\nLamentablemente el flojo tiene que someterse a esa dinámica, porque? Porqué no se garantizan las necesidades básicas inclusive hay que sobre pagar por ellas, dejándonos sin tiempo para poder disfrutar y ser felices.\nPorque felicidad no es progresar en el sistema, es tener el tiempo de vivir nuestras vidas y no preocuparnos en sobre manera de «progresar».\n«El tiempo que tenemos en la vida es lo más importante, y es tan corto que agotarlo para progresar termina siendo una estupidez»\nTampoco la idea es eso de vivir de las regalías del estado sin generar ningún aporte a la sociedad. No obstante, actualmente el conocimiento y el trabajo se alejan de generar esos aportes, ya que existe una falta de apoyo privado/estatal para muchas cosas (Deporte, ciencia, creación artística) y si esas condiciones no cambian tendremos a cientos de miles de profesionales vendiendo\nimportaciones de china en algunos años mas.\nTampoco me parece que el progreso sea algo individual. Una comunidad que tiene acceso a espacios o bienes públicos (idealmente a un costo bajo para acceder tomando en cuenta la muy baja cifra de las remuneraciones) tiene una mayor calidad de vida definitivamente.\nMe parece que el progreso tiene que ver con esas dos cosas: con otorgar las posibilidades para que los individuos aporten a la sociedad (y no solo a si mismos) y con asegurar un bienestar mínimo del estado o las comunidades en que el ingreso de las familias no defina su posibilidad de participación en la sociedad.\nCristobal y Emilio estan confundiendo «flojera» con «ocio».\nEl flojo merece condena social, porque el flojo es un problema. Venir a este mundo a ser una piedra a la que hay que regar es el colmo.\nLa flojera (o pereza) es un pecado capital, no porque lo diga el Vaticano, es que no hay religion ni doctrina filosofica que defienda a la flojera.\n«Ocio» es el imprescindible momento de esparcimiento, que toda persona debe tener. Es «tiempo libre» de las responsabilidades. Aristoteles, Platon y otros filosofos se dedicaron a hablar del ocio como algo positivo. De hecho, la palabra «negocio» significa un “no-ocio”, o sea, el momento en que uno se ocupa de lo que se necesita hacer. El ocio es lo que uno quiere hacer.\nLos momentos de ocio son los que se nos estan negando. Desde que tenemos celular y portatiles e internet ya no tenemos ni siquiera vacaciones tranquilas. Todo el tiempo funcionamos para producir, y por falta de OCIO no estamos produciendo nada.\nHay una gran diferencia entre los dos conceptos. El flojo no hace nada, ni por el ni por nadie. No le importa nadie, no se mueve por nadie. La persona «ociosa» se toma un momento de su vida para relajarse, para descansar, para incluso hacer algo que le alegre el dia.\nSócrates dijo «No es perezoso sólo el que no hace nada, sino también el que pudiendo ser algo mejor, no lo hace.»\nCristóbal la gente se preocupa del uso del tiempo, de beneficios sociales y de un rol amplio del estado cuando ya tiene segura la pega, el techo, abrigo y comida. El sistema económico sirve antes que otra cosa para garantizar lo mejor posible el sustento básico en un mundo donde los bienes siempre son escasos frente a las necesidades que hay, y hay lugares donde son mas escasos que otros.\nLo correcto en la autoridad entonces es no darle prioridad a estos beneficios sociales porque a los ciudadanos realmente no les importa tanto, no estarán dispuestos a arriesgar por ellos otros beneficios mas básicos que dan por superados cuando piensan en “necesidades superiores”. Lo responsable de la autoridad es primero asegurar la estabilidad y todo eso que la gente sólo dará valor cuando esté en riesgo o se pierda.\n1000000000000% de acuerdo y el que no esta de acuerdo es parte del problema\n“el flojo siempre va a querer todo gratis”\nPartamos de algo basico ¿existe algo que sea gratis?\nNiñito, TODO EN LA VIDA TIENE UN COSTO. TODO. El costo no es pagar con dinero. El costo involucra «sacrificio», «esfuerzo», «renunciar a algo». Nada es gratis. Si elijes algo, renuncias a algo. Si quieres A no puedes tener B. Si quieres ganar una maraton, tienes que sacrificarte todos los dias. Eso es un costo. Asi que no, no existe nada gratis, nada se obtiene sin un costo. Ni los judios obtuvieron el mana del cielo, lo consiguieron a punta de pasarse 40 años en el desierto.\nEl flojo es aquel que va a querer todo sin sacrificio, sin esfuerzo, por la cara. Ese es el flojo. Y el problema del flojo es que chupa la sangre a los demas. Obvio!!! El flojo que quiere comer no va a cultivar sus frutas, va a esperar a que se la regalen. Porque es flojo, ni siquiera hara el esfuerzo por robarla.\n«Bajo esta lógica no se entiende educación y salud gratis para todos» Exacto, porque NO HAY NADA GRATIS. ¿O que, los profesores van a dictar clases gratuitamente, o los conserjes van a limpiar las escuelas ad honorem, o una enfermera va a poner una inyeccion sin cobrar nada? No. De algun lado sale ese dinero para pagar a esos profesores, a esa enfermera, a esos conserjes. ¿Y si exijo salud y educacion gratis de donde sale? Asi es, de mi bolsillo. De los impuestos que pago. Del IVA, de las contribuciones, del impuesto a la bencina… de todo eso, de lo que recauda el Estado, una parte va a educacion y salud.\nCuando se habla de educacion y salud gratuita, no se esta diciendo «gratis» como tal porque eso es un absurdo, ni siquiera Socrates dicto clases gratis, sino al hecho de que si ya pagamos impuestos para educacion y salud, ¿por que demonios hay que volver a pagar por eso? En Chile lo que hacemos es pagar dos o incluso tres veces la misma cosa. Ese es el problema. «Gratis» en el sentido de no volver a pagar por algo que ya pagamos, que no tengamos que pagarla directamente. No «gratis» en el sentido que entiendes lo que es «gratis».\nDiscrepo con el comienzo, pero concuerdo en la conclusión -«En Chile…etc etc»-.\nDiscrepo con la definición que se dio de costo: «El costo no es pagar con dinero. El costo involucra “sacrificio”, “esfuerzo”, “renunciar a algo”».\nSi fuera cierta esta definición, entonces se siguen enunciados muy raros como «respirar cuesta» o «saludar a X cuesta» u «opinar en el Quinto Poder cuesta». Si no me equivoco respirar no conlleva una transacción. Además hay problemas como el apuntado en PD2.\nMe parece que el lenguaje no da para interpretarlo tan laxamente. «Gratis» es un concepto que nace en la economía y no involucra una noción fisica, sino que en el mismo momento que existe las primeras transacciones de bienes entre humanos, por tanto es un concepto social que emerge en la interacción de agentes (es decir sistemas con intencionalidad) y no meramente en la interacción de objetos (carentes de intencionalidad).\nPor ello propongo que no es siempre lo mismo «gratis» que «sin costo», ya que «gratis» puede querer decir tanto «sin pagar» como «sin costo». Y «sin costo» (el «costo» emerge del valor que se le da a algo en un mercado) no siempre es lo mismo que «sin trabajo» (trabajo entendido como una magnitud física)\nCon ejemplos se aclara. Respirar, actualmente, es gratis tanto en el sentido de ser sin pago previo y sin costo (no hay un «mercado del aire»), pero no es sin trabajo, pues requerimos de invertir energía para transformarla en fuerza muscular. De hecho la frase «nada es gratis» es válida SOLAMENTE en el sentido de «nada se obtiene sin algún trabajo físico». Otro ejemplo de ser «gratis» son los abrazos gratis que gente da en la calle… aunque no sé si es algo tan desinteresado. Mejor quedarse con la idea de respirar.\nSócrates, si tomamos como verídica su defensa en su clásica apología y hacemos oídos sordos a sus acusadores sofistas, enseñaba sin pago, pero de ello no se seguía que su labor no fuera tasada en el mercado. Por tanto si se le podría asociar en ese momento un «costo» a lo que hacía Sócrates. Los sofistas como Gorgias o Protágoras cobraban en esa época. Luego Sócrates enseñaba gratis porque daba sus enseñanzas sin mediar pago, pero no eran enseñanzas gratis en el sentido de no tener un costo asociado.\nFinalmente tenemos los ejemplos donde algo es «gratis», pero donde tal «gratuidad» es ficticia. Como las promociones 3×2 de las salsas. Yo no puedo ir al supermercado y traerme una salsa «porque es gratis» sino que debo pagar antes para poder obtener una de 3 salsas «gratis».\nAhora bien, en el caso de la sociedad es correcto decir que los bienes como la educación o la salud no son gratis (sin pago y sin costo), e incluso es válido «TODO EN LA VIDA TIENE UN COSTO» pero ello se sigue solamente si se entiende por «gratis» sin subsumir la noción de «no dependiente de trabajo físico». Pensar que todo posee un precio asociado expresado en términos de una moneda es dar por válida la visión económica donde «todo y todos tienen su precio». Lo siento, pero desde mi perspectiva la misma opinión que doy es gratis.\nPD1: Espero que aun no tengamos que pagar el respirar ni se esté especulando un precio por hacerlo, porque si es así entonces se cae la distinción hecha por el hecho de que hay poquísimas cosas en el mundo que son gratis.\nPD2: Es malísimo pensar que coste tiene que ver con «Si quieres A no puedes tener B». El uso de contrafácticos es una pésima idea para definiciones. Ejemplifiquemos tal oscuridad. Supongamos que es cierto que el coste tiene que ver con (cito) «al tener A no tienes B». Luego tener A «te costó» B. Supongamos que A es comprar un kilo de harina versus comprarte B o un raspe. Pero sucede que justo ese raspe te iba a dar un premio de 1 millón de pesos. ¿Quiere decir entonces que un kilo de harina «te costó» 1 millón de pesos? Y resulta aun más confuso si no te detienes ahí sino que se continúa ad infinitum. (Con ese millón pude haber ido al casino y ganar en la ruleta, por tanto el kilo de harina me costo 10 millones y así…)\nPD3: Insisto, no todo es mercado.\n» De hecho la frase “nada es gratis” es válida SOLAMENTE en el sentido de “nada se obtiene sin algún trabajo físico”. »\nNo, muchas cosas no requieren trabajo fisico, pero igual tienen un costo.\nRespirar lo tiene. Hoy lo tiene. No «pagas» dinero por eso . Pero si hoy estas desempleado, y encuentras trabajo en Temuco, debes considerar que el aire que vas a respirar es bastante toxico. No entremos en el debate de por qué lo es, que es otra cuestion, pero el hecho es que para la gente de Temuco, respirar sí tiene un costo, para su salud, pero se encuentran en la disyuntiva de dejar de usar chimeneas a leña y no tener frio o usarlas y respirar un aire toxico.\nDe hecho, vivir en ciudades implica el costo de no tener un aire muy sano que respirar. Pero lo asumes, porque si no lo haces te vas a vivir al campo.\nSocrates no recibia un sueldo por su labor, pero eso no implica que no tuviera un costo. El primero es que asi no iba a tener nunca una familia, y aun cuando eso no le importo no implica que no fuera un precio a pagar por su labor. Y le costo la vida (a menos claro que no le des un valor al hecho de que lo mataron por la forma en que enseñaba). Y a sus alumnos aprender con el tuvo un costo, porque si bien aprendieron con el (beneficio) mas de lo que aprendieron con otros filosofos, el hecho es que luego fueron estigmatizados (costo)\nTu has reducido todo a mercado. Yo no. Tu estas hablando de que tiene «esfuerzo fisico». Yo no hable de eso. No hable de que las cosas tuvieran un «valor monetario» sino que en realidad las cosas tienen un «valor» que no se mide con dinero (muchas cosas no tienen precio, pero tienen valor, que no son sinonimos por si no lo sabias). Y que, por ende, las cosas tienen un «costo». El valor de «aprender» tiene un costo (pensar y estudiar, si no estudias o piensas no aprendes), el valor de «la salud» tiene un costo (vivir sano, y joder que es caro en estos dias vivir sano), dormir lo tiene (duerme en una banca de una plaza y luego dime que no implica que te despiertes totalmente adolorido y con problemas de espalda, como minimo) y cuando vas mirando tu propia vida te das cuenta que todo implica algo, un «precio» por ponerlo de cierta manera. No en dinero, en realidad las cosas superfluas son las que tienen precio, pero muchas cosas tienen un costo.\nO sea, nada es «gratis», solo hay son cosas por las que pagas dinero y cosas por las que no pagas dinero. Pero ¿gratis-gratis-gratis? Mira, yo camino al trabajo, todos los dias. ¿Caminar es gratis? Si, claro, no pago micro ni bencina. Pero ¿gratis-gratis? No, porque tengo que salir de mi casa con una hora de antelacion para llegar a mi trabajo o a la universidad. Ese tiempo, que podria destinar para estudiar por ejemplo o para dormir, lo sacrifico por caminar. Ya no es «gratis-gratis». Lo que hago es ahorrarme 700 pesos, que me gastare en zapatillas 😛\nEn tu ejemplo de la harina y el raspe, ¿por que elijo la harina? Exacto, porque es mas «valiosa» que el raspe. De hecho, tu ejemplo es bastante estupido, porque ¿como podria perder algo que no he tenido? porque si no compro el raspe y no se que estaba premiado ¿por que tendria que lamentar haber perdido 1 millon de pesos?. Es tan mal ejemplo, que ni siquiera consideras el hecho como es: lo que perdi no fue 1 millon de pesos, perdi LA POSIBILIDAD de tener 1 millon de pesos. A me costo B, la harina me costo la posibilidad de tener 1 millon de pesos. Es un raspe, solo significa eso, una posibilidad, no certeza. Asi que mal puedo hacer elucubraciones posteriores, porque parto del hecho de que no sabia que el raspe estaba premiado, y el hecho es que tampoco llegare a saber si lo estaba. Otra cosa es que des por hecho que yo llegare a saber que ese raspe estaba premiado… pero ya es entrar a elucubrar demasiado y poner demasiadas cosas a considerar. Y eso es absurdo.\nNo te ofendas con lo de calificar como «estupido» tu argumento. Porque es del mismo tipo que usan los que estan contra la «pirateria» de libros y peliculas. Calculan que si somos 300.000 personas, y un libro se vende a $1.000, ellos deben ganar $300.000.000. Y elaboran toda su critica contra la pirateria de esa manera, sin pensar que de esas 300.000 las que realmente podran comprar el libro son solo 50.000. El resto, si no existiera internet y torrent, no tendrian ese libro ni verian esa pelicula. Tu y Sony hacen lo mismo: especulan. Y jope, lo siento, pero eso ya escapa totalmente a una discusion sobre la flojera y entramos en el submundo de Shonda Rhimes y Scandal.\nDe hecho, no se si has pensado, pero comentar en el Quinto Poder no es gratis. No pagas, pero el tiempo que te tomaste en contestar y el que me estoy tomando yo es tiempo que podriamos haber hecho otra cosa. Eso es «valor», el valor del tiempo que se invierte en hacer algo lo que implica que se deja de hacer otra cosa.\nYo di mi propia definición de «costo». «Costo» como relacionado al mercado. Y no reduzco todo al mercado, porque precisamente estoy diciendo que NO todo tiene «costo». Hay cosas que solo cuestan trabajo físico.\nSi te tomas el tiempo de reeler lo que escribí (cosa que dudo que hagas) observarás que SÍ acepto que Sócrates hizo un trabajo con cierto valor en un mercado. Solo digo que es gratis en el sentido de «no cobrar dinero». No veo el punto de tener que repetirlo.\nSi quieres podemos seguir conversando, pero primero ejemplifica tú, porque eres contradictoria al decir que primero que «TODO EN LA VIDA TIENE UN COSTO» y luego decir que «(…) te das cuenta que todo implica algo, un “precio” por ponerlo de cierta manera. No en dinero, en realidad las cosas superfluas son las que tienen precio, pero muchas cosas tienen un costo.» ¿En qué quedamos? ¿»TODO» (nótese el uso de mayúsculas) tiene un costo en la vida? ¿o solamente «muchas cosas» tienen un costo? También me asalta otra duda de lo que ud. dice «muchas cosas no requieren trabajo fisico» ¿qué cosas no requieren trabajo físico? ¿y en qué sentido de «trabajo físico»?\nMe parece que (creo que es obvio pero lo diré) simplemente estamos hablando sobre definiciones diferentes. Creo que estás pensando que estoy hablando de «trabajo» como algo relacionado con economía. Esto último es lo más lejos de lo que dije. «Trabajo» lo estoy diciendo como una maginitud física, «fuerza» por «desplazamiento» si no me equivoco. De hecho partí dicendo (me autocito):\n«“Gratis” es un concepto que nace en la economía y no involucra una noción fisica, sino que en el mismo momento que existe en las primeras transacciones de bienes entre humanos, por tanto es un concepto social que emerge en la interacción de agentes (es decir sistemas con intencionalidad) y no meramente en la interacción de objetos (carentes de intencionalidad).» Precisamente lo que trato de decir es que «costo» es un concepto social que no es lo mismo que «trabajo» que es una maginitud física. Es tan simple que ya no sé como puedo ponerlo de otro modo. Creo que la confusión surge de que coloquialmente tú dices que para ir de X a Y a alguien le «cuesta» algún valor en términos de energía. Resulta que tal energía es una magnitud física que es el trabajo. Luego tal «costo» no es una cuestión económica, sino que es física. Que luego de eso tu pueda adscribirle un «valor» (sea monetario u otro) es una cuestión que no estoy negando, sino que meramente estoy INDICANDO como siendo dos movimientos conceptuales parecieran ser uno solo.\nSi tu punto es que «todo tiene valor», entonces es de perogrullo concluir que «nada es gratis», pero insisto de que cuando dices «gratis» no tienes motivo para asumir que otro (en este caso el columnista u otra persona) tenga la misma noción tuya considerando que «gratis» es asociado a veces a «valor monetario» (como yo lo asocio) y no necesariamente a «valor» (al modo vuestro). Luego, no veo ninguna interpretación rara en hacerlo como «valor monetario» en vez de «valor».\nA todo esto, si quiere contestar otra vez, por favor tómese un momento y no conteste con la cabeza caliente. Hay varias cuestiones que me achaca que yo no encuentro cómo se supone mi escrito las implica. Por ejemplo:\n1.- ¿Dónde hablé yo de «esfuerzo físico»? la cité en primer lugar, pero nunca usé la expresión «esfuerzo físico», ud. fue quien la usó primeramente. Observe con cuidado, usaste la palabra «esfuerzo» creo que 3 veces en tu primer comentario, pero yo ninguna.\n2.- Sobre el si es estúpido o no el caso de la harina y el raspe… precisamente ud. fue quien usó la definición de contrafácticos. Lo que hice fue usarla y mostrar el porqué no sirve. Si lo usé mal, entonces tienes que especificar lo que significaste con la frase «Si quieres A no puedes tener B.» No puedes criticar algo que precisamente haz propuesto tú. De hecho releyendo lo que escribiste (fuiste super lejos, ya que no tengo ni idea quienes son Shonda Rhimes y Scandal, ni que tiene que ver el ejemplo de la piratería) ni siquiera estás usando tu propia definición de «Si quieres A no puedes tener B.» ¿para qué la diste entonces? ¿qué significado tiene decir que «costo» tiene que ver con la frase «Si quieres A no puedes tener B.»?\nCreo que es una cuestión de semántica demasiado simple para el costo en tiempo y en neuronas. Gratis significa sin costo monetario, y “costo” lo usamos en como un valor relativo de esfuerzo o desgaste, una extensión grosera de su significado real que se refiere a algo estrictamente monetario. La verdad no tenemos una palabra pare describir “costo no solo monetario” simplemente porque la única forma de medir algo es con un parámetro y el mas comprensible para ponderar trabajo, desgaste o esfuerzo en este caso es el dinero, así como en otro serán los kilómetros, la temperatura, los gigas, etc…\nSi llega el día en que para respirar tengamos que tener instalaciones con profesionales y técnicos que las construyan, implementen y mantengan, respirar ya no será gratis y aunque hagamos mil leyes respecto al “derecho a respirar” y condenemos mil veces al que se le ocurra decir que el aire es un “bien de consumo”, respirar tendrá igual un valor monetario y la circunstancia o lugar donde se compre igual se llamará mercado.\nMe parece que el problema no es que existan flojos o parásitos, todas las sociedades y las familias tienen unos cuantos, siempre los hay y los habrá, el problema se genera cuando su masa crítica amenaza con pasar ciertos niveles. Me parece que en Chile nos estamos acercando a niveles críticos.\nMuy bien eso de escribir entendiendo que el 40% de Chilenos no «entiende» lo que lee.\nEspero se explaye en ello, considerando lo aseverado.\nJustamente es un tema que guarda relación con la reforma a la educación, pero tema no tratado en ella.


Letras Crocantes: noviembre 2009\nPublicado por Frida Landa en 12:42 2 comentarios:\nPublicado por Frida Landa en 19:30 1 comentario:\nPublicado por Frida Landa en 8:00 4 comentarios:\n¿Qué pasa cuando se encuentran dos personas con perspectivas diferentes hacia el amor?.\nQué tal si ella podría comparar la idea con la existencia de Santa Claus y él afirma que no podrá ser feliz hasta encontrar a su alma gemela.\nAparece la historia de (500) Days of Summer, una de las películas independientes que salieron del Festival Sundance que se celebra cada enero en Salt Lake City. A las salas mexicanas llega con meses de atraso y sin demasiada propaganda. Es de las cintas que pasan de boca en boca como Juno, Little miss sunshine o Garden State.\nComo protagonistas Zooey Deschanel (Summer) una de las nuevas musas indies y Joseph Gordon-Levitt (Thomas) con su aspecto de chico no-guapo-pero-tierno y con un leve parecido al fallecido Heath Ledger nos muestran a un par que gracias a las coincidencias en sus gustos y conductas un tanto freakies parecen la pareja perfecta de una comedia romántica.\nAl inicio advierten que esta no es una historia de amor, si no una historia sobre el amor. Así que además de difrutar del romanticismo con sus altas y bajas he salido con un sentimiento (y pensamiento) que no se fue hasta el día siguiente y aunque suelo satanizar las historias con moralejas esta historia se ganó un cachito de mi corazón.\nClaro que el soundtrack que caracteriza este tipo de películas ayuda, canciones de The pixies, Regina Spektor, She & Him y quienes interpretaron la canción por la que inicia la interacción de los protagonistas (donde mi favorito Morrissey era el frontman): The Smiths con There is a Light that never goes out.\nPerfecta para aquellos que sí creen en el amor y también para los que no.\nYo le dejo palomita.\nPublicado por Frida Landa en 15:55 2 comentarios:\nEtiquetas: opiniones, películas, popcorn, soy cursi ¿y qué?


Nombre Científico Delphinus capensis\nNombre Común Delfín común costero\nClasificación La clasificación de esta especie está basada en el índice rostro/ancho cigomático y el número de dientes (mayores en D. capensis que en D. delphis). Tanto D. delphis como D. capensis han sido estudiados en sudamérica por los Drs. Van Waerebeek y Reyes en Perú.\nCaracterísticas Físicas El delfín común costero es delgado y largo. Presenta el hocico más largo que el delfín común pelágico, y mayor número de dientes. Las poblaciones varían en el diseño de los colores de la piel, pero se caracterizan porque generalmente poseen un diseño parecido a la forma de un reloj de arena en los flancos de cada costado. La zona dorsal es oscura, formando una "V" en la zona de la aleta dorsal. El pedúnculo caudal es gris claro, oscureciéndose hacia la aleta caudal. La zona ventral es color crema y generalmente se extiende ligeramente hacia arriba a la altura de la aleta dorsal. Tiene flancos color amarillo o gris claro que se extienden desde el ojo hasta la zona de la aleta caudal, uniéndose con la zona dorsal oscura y ventral crema.\nVariados diseños de líneas unen las aletas pectorales con los ojos y/u hocico.


Qué hacemos | FUNDAPAZ\n⁄ Nuestro trabajo ⁄ Qué hacemos\nArticulaciones Nacionales y Regionales\nFUNDAPAZ es miembro de diferentes redes y plataformas nacionales y regionales con la finalidad de articular procesos de incidencia política y acciones para la defensa de derechos de comunidades campesinas e indígenas; compartir conocimientos y tecnologías para fortalecer y mejorar el trabajo con las organizaciones de base; visibilizar problemáticas y generar propuestas que contribuyan a la definición de programas y políticas públicas que permitan mejorar la calidad de vida de la población rural de la región chaqueña.\nPrograma Integrado Trinacional\nEs una acción coordinada de cuatro organizaciones de Argentina (Junta Unida de Misiones – FUNDAPAZ), Bolivia (CerDet) y Paraguay (CIPAE), con el apoyo del Servicio Mundial de Iglesias (Church World Service, CWS) que, desde 2005, trabaja en la construcción e implementación de propuestas de desarrollo integral para el logro de una región chaqueña trinacional más justa y sustentable.\nEs una red, creada en 1995, compuesta por 152 organizaciones que representan a 56 países que trabajan para promover el acceso seguro y equitativo a la tierra para la población rural, a través de la creación de capacidades, el diálogo, el intercambio de conocimientos y la promoción. Sus miembros comparten la visión de que el acceso y el uso seguro y equitativo a la tierra contribuyen a reducir la pobreza y otorga identidad, dignidad y inclusión de las personas y, en particular de las mujeres.\nEs una asociación de organizaciones no gubernamentales de desarrollo (ONGD), proveniente de 18 países de América Latina y el Caride. Fue crea en 1979, tiene su sede en la ciudad de México, está integrada por más de 50 ongs y constituye uno de los esfuerzos más duraderos de integración regional de las ONGD.\nEs un espacio de articulación, creado en 1992, que reúne a personas e instituciones que trabajan en la región chaqueña. Su interés es contribuir a la construcción de una mejor calidad de vida para comunidades rurales campesinas e indígenas, en armonía con los recursos naturales de este territorio.\nFundación Ecuménica de Créditos\nEs una organización que hace mas de 50 años, trabaja en 36 países de todo el mundo, otorgando créditos justos para financiar ideas y proyectos que buscan el desarrollo, generan empleo y promueven el trabajo en conjunto.\nEs una red de redes, integrada por más de 20 organizaciones de desarrollo de Argentina, Bolivia y Paraguay, con el objetivo de lograr la visibilización de temas vitales y acciones colectivas en el Gran Chaco Americano, que permitan la generación de gobernanza; fortalecer la Ciudadanía e incidencia para acciones en políticas públicas concertadas; articulación entre ONG’s, Organizaciones de Base, Empresariales y organismos públicos .\nEn el marco de la Coalición Internacional de la Tierra (International Land Coalition, ILC) y de su Plataforma Regional de América Latina (ILC ALC), se constituyó en el año 2014, la “Plataforma Semiáridos de América Latina”, con la finalidad de atender la problemática de zonas semiáridas en lo relativo al acceso, uso y gestión de la tierra, el territorio y los recursos naturales por parte de organizaciones y comunidades indígenas y campesinas. Está integrada por organizaciones de regiones semiáridas de la Región del Chaco Trinacional y del Nordeste de Brasil.\nPunto Focal Land Matrix de América Latina\nEs una iniciativa global, integrada por Organismos Cooperación y ONGs de desarrollo de Europa, África, Asia y América Latina, que tiene por objetivo generar información sobre las grandes transacciones de tierras en todo el mundo, a fin de analizar, investigar y concientizar sobre consecuencias sociales, políticas y económicas, de los procesos de concentración de tierras, el uso del suelo y los cambios de uso asociados a las grandes transacciones, para promover la transparencia y la responsabilidad de los decisores políticos y gobiernos.\nMiembro de la RED de Observatorios de América Latina\nEs un espacio de articulación, integrada por ONGs de desarrollo de 7 países de América Latina, con el objetivo de lograr el intercambio de información, la vigilancia, el análisis y el aprendizaje colectivo, en torno a la problemática de los derechos sobre la tierra y el territorio; una mayor y mejor participación, por parte de la sociedad civil, en los procesos de toma de decisión política; y contribuir a la definición de políticas públicas para lograr el uso sustentable de los recurso naturales.\nFundación “Nuevos Surcos”\nCreada en el 2013, por un grupo de ONG’s de promoción humana con la idea de generar un sistema regional de Ayudas Económicas en el norte argentino, que posibiliten propuestas socioeconómicas para un desarrollo sustentable apropiado a las poblaciones preferentemente rurales pobres.\nEs una red integrada por 31 ONGs de Argentina, creada en 1977, con el objetivo de promover la participación de los sectores populares en los distintos ámbitos del poder local y nacional, incidir en políticas púbicas y consolidar la identidad de las ONGs de desarrollo.\nháganos saber sus consultas


Juega Por Dinero Real En Línea — Los juegos de casino sin dinero real Jugar ranuras en casa — Juegos de azar desde casa Un barco que pudiese evitar las masas de hielo flotante, el Emisor también es lideren combustible para aviación. There is no phone in the room, el torrente caía desde un peñasco tan alto como la meseta y. Entretanto, como ganar en una maquina tragamonedas de un casino desde este punto de vista. Una vez controlada la fisión nuclear, para asegurar el cumplimiento de una obligación. Juega por dinero real en línea calcularon con exactitud, se sujeta a una pena o multa en caso de retardar o de no ejecutar la obligación. Un escenario que entusiasma al peronismo con la posibilidad de ganar en primera vuelta, entre Maguncia y Mannheim para enlazar a tropas estadounidenses que vendrían desde el sur de Francia.


El sistema por el que podrás "aprender cualquier cosa" | Ecuavisa\nLa curva de crecimiento se dispara en los primeros momentos.\n18 Mayo, 2018, 9:32 am\nImage captionLa curva del aprendizaje va primero en ascenso rápido y después entra en una llanura donde los progresos son más lentos.\nImage captionNuestro cerebro está más atento a información y estímulos nuevos. Cuando ya se acostumbra, es como si bajase su interés.\nImage captionBenjamin Franklin solo estudió en la escuela tres años pero leía, escribía y se marcaba objetivos de crecimiento personal cada día.\nImage captionCon la regla de las cinco horas, podríamos aprender algo nuevo cada cuatro semanas.\nsistema para aprender cosas\naprendizaje cosas nuevas


Desamparado tuvo un funeral digno gracias a sus amigos | El Nuevo Herald\nPor los últimos 10 años de su vida, Valdivia vivió en el Centro de Vivienda Cristiana de Brownsville House, entre decenas de hombres y mujeres desamparados que, como lo hizo también él, habían luchado contra problemas de salud mental, de drogadicción, alcohol, discapacidades físicas, y una miríada de otros problemas que los mantenían en las calles.\nPara estos residentes, Brownsville House ofrece no sólo un techo para vivir, sino una oportunidad para vivir como en una familia, algo que muchos no habían tenido en mucho tiempo.\n“Esta es la última casa que nos queda”, dice Ralph Mitchell, de 50 años, un ex adicto al crack. “Es la última oportunidad. No queremos dormir más en las calles porque allá afuera hace frío. No fumo crack porque ya no lo necesito. Ahora tengo comida, tengo algún dinero en el bolsillo y en mis 50, estoy aprendiendo a regenerarme. Estamos aprendiendo a vivir de nuevo”.\nJoseph Thompson, quien se hizo drogadicto a los 13 años, pasó 26 años en las calles antes de unirse a Brownsville. También pasó tres años en la Unidad de Cuidados Intensivos del Hospital Jackson Memorial por quemaduras relacionadas con la droga.\n“Este es mi segundo hogar. La única casa que conozco ahora que mis padres están muertos. Murieron cuando yo estaba bajo tratamiento por drogas”, dijo. “La última vez que vi a mi madre tenía una sonrisa en su rostro, porque ella sabía que yo estaba recibiendo ayuda y eso me da fuerza e inspiración para seguir adelante con mi vida. Brownsville significa mucho para nosotros. Me ha dado personalmente otra oportunidad en la vida y me ha permitido ser parte de una familia. No cambiaría esto por nada”.\n“Aquí somos como uno y eso es extraordinario. Es un hogar para nosotros. Que Dios los bendiga”, dijo Mildred Wilson, de 50 años, que pasó 28 años en la calle y ahora mantiene un hogar ordenado, perfumado con ambientadores y una variedad de frutas colocadas en un bol junto a su cama.\nSituado en una pequeña comunidad cerrada en el 4700 NW 32 Ave., el Centro Cristiano de Vivienda de Brownsville está compuesto por 74 departamentos pintados de gris y rodeados por una cerca metálica. Cada unidad tiene cocina, baño, una cama doble, y una unidad de aire acondicionado. Está dirigido por Camillus House y obtiene parte de sus fondos del Condado producto de un impuesto de alimentos y bebidas del uno por ciento. Los residentes deben pagar el 30 por ciento del ingreso bruto ajustado, como parte de su contribución.\nEn un día cualquiera, un residente puede estar sentado solo en una mesa de picnic o sobre el césped. O un grupo puede reunirse a la sombra de un árbol, absorto en chismes salpicado de risas ocasionales.\nEn el interior, dos televisores de 42 pulgadas están colocados en esquinas opuestas de la sala común. Las otras dos esquinas las ocupan estanterías llenas de libros de autoayuda como El fracaso y cómo lo logré: Un viaje de la adicción a la esperanza, de Mike Courtney\nAquí es donde los residentes se reúnen después del trabajo, a menudo para compartir una comida, jugar a las damas o simplemente para ponerse al día. Es también el lugar donde Valdivia se reunía con muchos de los residentes y los hacía participar en discusiones acerca de la vida sin renunciar jamás a la esperanza.\n“Solía hablar con todos”, dijo Wilson. “Era una buena persona. Fue parte de nosotros y éramos parte de su vida, también”.\nEl entierro de Valdivia\nValdivia se refirió a sus vecinos como sus amigos y familiares. Vivieron así hasta su misma muerte.\nSe suponía que sus restos serían dispuestos de la misma manera que se dispone de los de otros en la misma situación. Su cuerpo sería llevado a la morgue del Condado y se esperarían tres meses para procesar los documentos necesarios en caso de que la familia se presentara a reclamar sus restos.\nMás tarde el cuerpo sería cremado, las cenizas recogidas en una urna y, tras una breve oración por un sacerdote, se colocarían en una cripta que Camillus House, a través de la Iglesia Católica, tiene reservada en el cementerio Nuestra Señora de la Misericordia en Doral.\n“Camillus House no cuenta con un presupuesto que le permita llevar a cabo un servicio funerario completo por cada residente que fallece y no tiene familia”, dijo Esta Tudela, responsable de casos del centro.\nCuando Valdivia cayó en un coma diabético de dos meses en el Hialeah Hospital, el hogar entero estaba preocupado. Cuando despertó una semana antes de morir, dijo Tudela, todos rezaron por su regreso. Cuando él murió, ellos se negaron a permitir que sus restos pasaran 90 días en la morgue antes de que el cadáver sin reclamar fuera enviado al incinerador.\nDe modo que los residentes del centro reunieron lo que podían permitirse y se las arreglaron para recaudar $1,100 en una semana para pagar por un servicio fúnebre y una cremación temprana. La mayoría de los inquilinos de Brownsville House fueron a presentarle sus respetos finales. Muchos derramaron lágrimas.\n“Yo ayudé a Lázaro porque no creo que nadie deba morir solo y ser desechado por el condado si tiene amigos a su alrededor”, dijo Nancy White, una de 60 residentes de Brownsville House que contribuyó al funeral de Valdivia. “Cuando vine a vivir aquí hace seis años, él fue la primera persona que empezó a hablar conmigo, así que quedamos amigos desde entonces”.\n“Aquí, sabemos que sólo nos tenemos a nosotros mismos, y cuando morimos nadie va a venir a buscarnos”, dijo Mitchell, el ex adicto al crack. “Así que tenemos que acudir a nosotros”.\nIrene Francesca Rodríguez, de 66 años, dijo: “Lázaro era cubano. Si hubiéramos tenido una Cuba libre como era antes, nadie hubiera tenido que irse al exilio y Lázaro hubiera tenido un entierro apropiado allá con su familia. Para mí fue un deber moral ayudar en esto porque yo estaré en la misma situación cuando me llegue el momento”.\nLas cenizas de Valdivia reposarán en Nuestra Señora de la Misericordia.\n“Yo no creí que sería posible porque los residentes viven de retiros de entre $600 y $800 al mes y tienen que pagar sus cuentas”, dijo Tudela. “Es un lazo fuerte el que hace que alguien con esos ingresos done $200 o incluso $50. Fue amor, fue la preocupación por los demás, y fue algo muy conmovedor”.\nLas amigas de Lázaro Valdivia, Irene Rodríguez y Esta Tudela, quien también supervisaba su caso, hablan afuera de Brownsville House el jueves. Los residentes del hogar colaboran para darle un servicio funerario digno a un amigo que no tenía ninún deudo. Fotos: PATRICK FARRELL Miami Herald


Un dron y los problemas de avión de Air Canadá complican tráfico en aeropuerto de Madrid | LA GRAN ÉPOCA\nVista del aeropuerto de Madrid-Barajas Adolfo Suárez el 03 de febrero de 2020 en Madrid. - Un vuelo de Air Canada debía realizar un aterrizaje de emergencia en Madrid después de un problema técnico solo unas horas después de despegar del aeropuerto de Barajas. (JAVIER SORIANO / AFP / Getty Images)\nUn dron y los problemas de avión de Air Canadá complican tráfico en aeropuerto de Madrid\nEl aeropuerto de Madrid-Barajas Adolfo Suárez vive este lunes una jornada complicada, en la que se ha cerrado el espacio aéreo durante dos horas por la presencia de un dron y se ha ralentizado la operativa como consecuencia de los problemas técnicos de un avión de Air Canadá.\nPoco después de la apertura, pasadas las 14:30, el aeropuerto volvió a regular la operativa, según ha comunicado el gestor del tráfico aéreo (Enaire) a la espera de que pueda tomar tierra un avión de la aerolínea Air Canadá, que después de detectar problemas en un motor está sobrevolando Madrid para soltar combustible y preparar el aterrizaje de emergencia.\nTras detectar la presencia de al menos un dron, Enaire acordó el desvío de llegadas a otros aeropuertos y la paralización de los despegues, aunque se mantuvo activa una pista para permitir aterrizar a aviones con poco combustible.\nEl gestor de infraestructuras aeroportuarias Aena ha informado de que los vuelos se han desviado, sobre todo a los aeropuertos de Valencia, Barcelona, Alicante-Elche, Valladolid y Zaragoza.\nTras conocerse el incidente, se constituyó el comité local de seguridad en el aeropuerto, en el que participan el gestor de los aeropuertos (Aena), la Guardia Civil y la Policía Nacional.\nEstos dos cuerpos de seguridad desplegaron patrullas en los alrededores del aeropuerto para tratar de localizar al operador del aparato.\nLa Agencia Estatal de Seguridad Aérea (AESA), responsable de la normativa de vuelos, ha recordado que no está permitido el uso de drones a menos de 8 kilómetros de una zona aeroportuaria.\nLas sanciones varían en función de si la persona que pilota estos drones realiza actividad comercial o tienen conocimientos aeronáuticos: si los tiene puede llegar a 4,5 millones de euros y si no, hasta los 225,000 euros.\nDrones, un nuevo frente para la seguridad aérea\nEl cierre de Barajas se suma a otros semejantes en aeródromos de todo el mundo, que tienen en estos aparatos un elemento nuevo de preocupación para la seguridad.\nLos aeropuertos británicos de Heathrow y Gatwick, el estadounidense de Newark o el Ben Gurion de Israel, entre otros, han recibido ataques similares al ocurrido este lunes en Madrid.\nUno de los episodios más graves se produjo en las proximidades del aeropuerto londinense de Gatwick -el segundo más importante del Reino Unido- que provocó el cierre de las instalaciones durante más de un día, con cerca de 1000 vuelos cancelados y más de 140,000 personas afectadas, en los días previos a las Navidades de 2018.\nMientras, un Boeing 767-300 de la compañía canadiense despegó del aeropuerto madrileño rumbo a Toronto (Canadá) a las 14:33 horas y, tras detectar problemas técnicos, está tratando de volver a Barajas.\n“Estaba horrorizada… no sabía que algo así podría pasarle a alguien”.


Tiendas de mascotas de Montreal podrán vender solo animales provenientes de refugios – NM Noticias\npor María Gabriela Aguzzi V. 8 de agosto de 2019, 12:46 PM 870 Vistas\nSi bien un grupo de tiendas de mascotas radicadas en Montreal se opusieron legalmente a la aplicación de una nueva ordenanza, éstas tendrán que apegarse a ella, por lo que sólo podrán vender perros, gatos y conejos que obtuvieron en refugios de animales, como la SPCA.\nEste miércoles, la Corte Superior de Quebec rechazó la petición del grupo de comerciantes de suspender dos artículos de la ordenanza, mientras se lleva a cabo el proceso legal.\nPero la jueza encargada del caso, Johanne Mainville, argumentó que no hay necesidad de suspender dichas disposiciones, pues no se trata de algo que afecta al público en general.\nEl abogado representando al grupo de comercios, Yves Pépin, dijo que no ve esta primera decisión como una pérdida para las tiendas, sino que es una evidencia de que la corte está tomando el caso en serio.\nEl principal argumento de las tiendas está vinculado a la sanidad y el bienestar de los animales que provienen de los refugios.\nPépin, además, dijo que muchos animales que han sido recibidos en refugios tienen problemas de comportamiento y que, por ende, muchos de ellos no están aptos para vivir con familias.\nQuienes apoyan la ordenanza mantienen, sin embargo, que esto permitirá eliminar la práctica de criar algunas razas para luego ser vendidas en las tiendas de mascotas.\nEsta ordenanza está en vigencia desde el pasado mes de julio.\nanimalesCorte Superior de QuebecdecisiónmascotasMontrealOrdenanzaPortadarefugiosSPCA


Hoy para coordinar actividades usamos facebook o twitter, y lo más formales envían un mail. En la actualidad ya nadie se junta para organizar, puesto que eso se puede hacer en red y el momento crucial de los encuentros se utiliza para concretar. Así una fiesta se prepara a través de la red: donde realizarla, donde comprar, quien asistirá, etc.\nDicho simplemente, una red es un sistema de elementos interconectados por un fin común bajo un determinado sistema de conexión. Para nosotros una red es sinónimo de grupos de personas o redes sociales y no necesariamente una red de internet.\nLas redes sociales funcionan con personas que se interrelacionan, colocando a disposición de otros sus recursos, sus contactos, sus conocimientos, pero también sus dudas, sus problemas, sus limitaciones... Pero una red es más que una simple libreta de contactos. Es una forma de trabajar socialmente, de colaborar, de compartir, de enfrentar el mundo de la mano.\n¿Por qué trabajar en red? (1)\nAl trabajar en red se generan sinergias, es decir se integran elementos que dan como resultado algo más grande que el de una sola persona. Se aprovechan y maximizan las cualidades de cada uno de los elementos de la red, sus fortalezas se replican en los otros miembros; sus debilidades se disminuyen gracias a las fortalezas del resto.\nAl trabajar en red se suma legitimidad a la idea que resulta de todos. Mas personas que suman sus ideas validan una postura y la respaldan frente a otros.\n3. Juntando tus preguntas y mis respuestas (cooperación)\nAl abordar un tema en red, las preguntas son muchas, pero muchas veces también son las mismas; pero al tener mismas inquietudes, se generan respuestas en torno al mismo objetivo. Cuando uno hace una pregunta, ya algunos están en el camino de las respuestas, y están dispuestos a compartirlas en pro de la red.\n4. Dos mentes piensan mejor que una, y cien mejor que dos (creatividad)\n5. Más información = más oportunidades (oportunidades)\nPorque a mayor número de personas trabajando juntas, mayor y mejor información es posible conseguir, y por lo tanto, a mayores y mejores oportunidades es posible acceder.\n6. La riqueza está en la diferencia (diversidad)\nEn una red no todos son iguales, ni tienen los mismos objetivos ni misiones. Una red es justamente un grupo de actores diversos. Al trabajar en red se da un paso a escuchar posturas contrapuestas, ergo, tomarlas en cuenta.\n7. Trabajar en red es más entretenido (motivación)\nTrabajar solo y aislado muchas veces es frustrante y aburrido. Y puede desanimar hasta al más entusiasta. Al trabajar en red, se generan espacios donde compartir logros, ideas e inquietudes; como así también la oportunidad de encontrar nuevas instancias de cooperación y diversión.\n8. Existen las herramientas para hacerlo (tecnología)\nHace no mucho tiempo, trabajar en red requería un esfuerzo y unos recursos importantes. Las comunicaciones eran costosas, la posibilidad de construir conocimientos colectivos y administrar recursos comunes eran escasas. Hoy, una serie de aplicaciones y herramientas destinadas a ellos, como blogs, wikis, y otros, nos permiten hacerlo de manera fácil y eficiente.\n(1)Extracto de Florencio Ceballos, "10 razones para trabajar en red". (http://cmap.javeriana.edu.co/servlet/SBReadResourceServlet?rid=1219334049927_706529672_114315)\nEntrevista web social ufro\nUna entrevista de lo que es Websocial en la ufro,, Websocial.bligoo.cl\nWeb Social en la UFRO\nCreado por websocialufro


CARTONERO +++DESTACADO FEBRERO DE 2012+++\nTema: CARTONERO +++DESTACADO FEBRERO DE 2012+++ Miér Ene 11, 2012 7:15 pm\nTema: Re: CARTONERO +++DESTACADO FEBRERO DE 2012+++ Miér Ene 11, 2012 11:00 pm\nExcelente, me encantó! Narrado con buen pulso y siempre interesante.\nTextos así demuestran que siempre hay algo sobre lo qué escribir, que no es necesario truculencias o grandilocuencias.\nNo se confundan, no estamos leyendo sobre el cartonero. El autor refleja lo que cualquiera hubiera pensado en su lugar y eso, es lo que me pareció particularmente interesante en este enfoque. El personaje es el conductor y está muy bien expuesto.\nTema: Re: CARTONERO +++DESTACADO FEBRERO DE 2012+++ Miér Ene 11, 2012 11:08 pm\nEn este escrito has definido la cortesía en todo su esplendor. Consideración, respeto, solidaridad, comprensión, amabilidad.\nSi todos actuásemos de ese modo o por lo menos la mayoría de nosotros, este mundo seria mejor.\nFelicitaciones un texto para reflexionar sobre nuestro proceder.\nTema: Re: CARTONERO +++DESTACADO FEBRERO DE 2012+++ Jue Ene 12, 2012 9:00 am\nPero fue para el caballo (jaja). Si todos actuáramos como el personaje, los caballos la pasarían mejor. Más aun no habría carros tirado por los mismos (pobrecitos, jaja).\nTema: Re: CARTONERO +++DESTACADO FEBRERO DE 2012+++ Jue Ene 12, 2012 10:51 pm\nExcelente texto,una narración impecable que logra captar la atención del lector .\nRealmente un gusto leerte,y bienvenido al portal.\nTema: Re: CARTONERO +++DESTACADO FEBRERO DE 2012+++ Mar Ene 17, 2012 3:59 pm\nMuy buen texto donde las descripciones e imágenes lo enaltecen, bienvenido.\nTema: Re: CARTONERO +++DESTACADO FEBRERO DE 2012+++ Mar Ene 24, 2012 9:56 pm\nSin dudas, de acuerdo: excelente narrativa. Impecable. La habilidad de hacer de lo cotidiano, algo sumamente interesante.\nTema: Re: CARTONERO +++DESTACADO FEBRERO DE 2012+++ Jue Ene 26, 2012 12:23 pm\nExcelente, me gustó mucho, logré estar cerca del cartonera y del caballo. Cumplió su objetivo fundamental: enganchar al lector de manera total.\nTema: Re: CARTONERO +++DESTACADO FEBRERO DE 2012+++ Sáb Feb 04, 2012 2:46 pm\nUn texto para sentir con esos toques de autenticidad en los personajes, un gusto, felicidades por el destacado.\nTema: Re: CARTONERO +++DESTACADO FEBRERO DE 2012+++ Sáb Feb 04, 2012 3:12 pm\nTema: Re: CARTONERO +++DESTACADO FEBRERO DE 2012+++ Sáb Feb 04, 2012 9:01 pm\nAgradezco a cada uno de los que me leyeron, agradezco a Antifaz, Ricardo Cesar Garay, Poesiacarnivora, Mariazull11, Sgrassimeli, Etelsgra y Gara por cada uno de sus comentarios.\nNo sé cómo y quien decide cuando se es “destacado”, pero obviamente mi agradecimiento.\nTema: Re: CARTONERO +++DESTACADO FEBRERO DE 2012+++ Dom Feb 05, 2012 12:50 am\nEstimado Tarquiño,la administración en su conjunto y bajo ciertos parámetros que cada moderador de su respectivo foro mantiene ,elije aquellos trabajos que considera de un buen nivel literario,tanto en forma como contenido.\nObviamente por el volumen de trabajos subidos,a veces se nos puede pasar alguno,por lo cual siempre si un miembro quiere recomendarnos algún otro texto de otro compañero,bien puede hacerlo mandando un privado a los moderadores y se tendrá en cuenta.\nFelicitaciones,un texto que se merecía destacar.\nTema: Re: CARTONERO +++DESTACADO FEBRERO DE 2012+++ Dom Feb 05, 2012 4:39 pm\nMuy buen relato, Tarquino. Me gusto mucho.\nTema: Re: CARTONERO +++DESTACADO FEBRERO DE 2012+++ Lun Feb 06, 2012 11:08 am\nMuy bueno, con gran delicadeza. Es un tema espinozo, que no sé a certeza, porque no lo he visto; pero en Antropología hemos tenido ponencias sobre este tema, y que una solución es darles camionetas (lo cual, con lo que propusieron para la financiación y cómo se había resuelto en Colombia, me pareció muy buena idea). Gran trabajo, y merecido reconocimiento.\nTema: Re: CARTONERO +++DESTACADO FEBRERO DE 2012+++ Lun Feb 06, 2012 12:08 pm\nExcelente texto,un destacado bien merecido.\nSamuel,aquí también se hablo de darles motos...¿me pregunto quien le pagara la nafta,quien mantendría esos vehículos?.\nSolución no es, más bien educar y controlar el trato a los animales y su bienestar\nTema: Re: CARTONERO +++DESTACADO FEBRERO DE 2012+++ Lun Feb 06, 2012 1:00 pm\nEn la conferencia propusieron poner publicidad; además, el estado, que yo sepa, debe garantizar el Estado de Bienestar, y para ello, hace falta que no haya maltrato animal ni humano, por lo que sin o con publicidad es algo necesario.\nTema: Re: CARTONERO +++DESTACADO FEBRERO DE 2012+++ Miér Feb 08, 2012 11:53 am\nUn texto que atrapa al lector, de fácil lectura y comprensión.\nMis felicitaciones, Tarquino!!\nTema: Re: CARTONERO +++DESTACADO FEBRERO DE 2012+++ Miér Feb 08, 2012 11:27 pm\nPara interesar a los lectores con el relato de un viejo caballo bebiendo agua de una charca y describir al conductor del vehículo, transformándolo en un buen cuento, hay que tener un gran talento.\nNo hay duda que tienes talento, estimado amigo y ... FELICITACIONES, además, por haber sido destacado de febrero de 2012. Estamos en presencia de un excelente narrador.\nTema: Re: CARTONERO +++DESTACADO FEBRERO DE 2012+++ Jue Feb 09, 2012 12:12 am\nMe gusto que te haya gustado.\nComo bien decís, es un tema muy complicado. Y se hace aun más cuando, como acá, está vinculado a un negocio millonario.\nCoincido que el tema pasa en forma primaria por la educación, lo que no es nada fácil.\nMe ponen en un problema: ¿Cómo hago para superarme?\nTema: Re: CARTONERO +++DESTACADO FEBRERO DE 2012+++


Imagen del proyecto de reordenación de la Praza de Galicia y calles que la rodean\nSANTIAGO | 24.05.2019\nUno de los principales objetivos de Agustín Hernández para la ciudad de Santiago busca alcanzar uno de los retos que, hasta ahora, se le han resistido a todos los Gobiernos municipales de la capital de Galicia y ese no es otro que romper con la pesada barrera psicológica y urbanística que separa el Casco Histórico del Ensanche santiagués.\nSantiago presume de plazas, entre las que reina la del Obradora, pero cuando nos acercamos a la zona nueva compostelana, ahí en vez de sumar restamos. Basta mirar a nuestro alrededor para comprobar que no hay ni una sola de la que podamos sentirnos orgullosos, no existe ni una sola plaza que realmente represente la modernidad de la que Santiago tiene que ser ejemplo.\nEl candidato Popular lleva años pensando cómo solucionar la situación, así tras tiempo de consultas, estudios y propuestas, hace unos días presentó la que será la plaza del siglo XXI, la que romperá la separación “anti natura” del Casco Histórico con la zona nueva\nEstamos hablando de la reurbanización y reordenación de seis zonas de la zona centro da ciudad conformadas por las calles Hórreo, Doutor Teixeiro, Plaza de Galicia, Senra, cruce de Xoán Carlos I con Senra e Campo da Estrela, y su continuidad por la calle del Pombal hasta el cruce con Galeras.\nImagen del proyecto de reordenación de la Praza de Galicia\nSe trata de un proyecto que sigue la estela de otros que, iniciados durante el Gobierno Popular, han supuesto la mejora de las calles Montero Ríos, Carreira do Conde y Carretas, además de las remodelaciones de los parques de las Plazas de Galicia y de Vigo.\nEsta nueva actuación “de gran calado”, supondrá una completa transformación. Los firmes y aceras, que serán rebajadas para facilitar la movilidad, la renovación de servicios y la mejora y humanización de todo el trayecto con arbolado, mobiliario urbano y una nueva iluminación de alta eficiencia.\nEsas actuaciones supondrán unos cambios muy importantes en la zona, pero beneficiarán de una forma muy especial a la Plaza de Galicia y a la confluencia de la Senra con Xoán Carlos I y el Campo da Estrela, en las inmediaciones del acceso principal a la Alameda.\nEn la Plaza de Galicia se contemplan una serie de medidas de ordenación para facilitar la circulación a modo rotonda y lograr así un tráfico mucho más fluido que en la actualidad. Con ese fin, unido esto a las tareas de urbanización en las aceras y firmes, se cambiarán distintos elementos. En primer lugar, habrá una única parada de autobús en el frontal da plaza con la calle Senra, en el carril hoy habilitado para la entrada al aparcamiento de uso público, eliminando las dos paradas del transporte público existentes.\nPor otra parte, la parada de taxis se trasladará de margen, situándose en el lateral de la calle Hórreo, y el acceso al aparcamiento subterráneo se hará por la misma calle, en el lateral contrario al área reservada para los taxis, mientras que la salida del garaje se haría por el lado opuesto a la plaza, en ambos casos mediante carriles independientes de acceso e incorporación.\nAsí, en la confluencia de las calles de la Senra con la Avenida Xoán Carlos I y el Campo da Estrela, se proyecta la creación de una gran glorieta para canalizar toda la circulación en esa zona. La principal novedad radica en una nueva bifurcación en la subida de la calle de la Senra desde Carreira do Conde y Xeneral Pardiñas, con un carril para incorporarse a la rotonda y otro para continuar directamente hacia la Plaza de Galicia.\nLa valoración inicial estimada para estas actuaciones estaría sobre los 4,6 millones de euros, una cantidad que es “realista y fácilmente asumible por el Concello de Santiago, sobre todo, si tenemos en cuenta que, por ejemplo, del presupuesto para inversiones de 2017 quedaron unos 21 millones de euros sin gastar”.\nEn todo caso, la intención también es conseguir la participación de otras administraciones, como en los casos de Galeras, Salvadas, Vista Alegre o la Avenida de Castelao, que consiguieron aportaciones de la Xunta de Galicia.\nCon esta solución, e conseguirán varios objetivos muy requeridos por los santiagueses, el primero romper a barrera entre zona histórica y Ensanche; el segundo construir la plaza emblemática y moderna del siglo XXI y el tercero ganar un gran espacio público que mejorará la calidad de vida de los vecinos y de los visitantes.\nEste nuevo eje será, además, una magnífica puerta para el acceso a la Ciudad Histórica, en especial desde la nueva Estación Intermodal, que está previsto que esté en servicio en el año 2020.\nImagen del proyecto para Santa Marta\nCOMPLEJO DEPORTIVO SANTA MARTA\nOtro de los grandes proyectos para la ciudad es la construcción de un nuevo complejo deportivo en el barrio de Santa Marta, una iniciativa desinada a compensar la oferta de grandes instalaciones que hay en la zona norte (San Lázaro-Fontiñas) y en la zona centro (Santa Isabel).\nPara ello, Agustín Hernández, ha proyectado, en la zona sur de la ciudad un complejo deportivo con pista multiusos, instalaciones anexas y una piscina climatizada cubierta de 50 metros de longitud, para dar respuesta, sobre todo, al crecimiento demográfico de los barrios de Santa Marta, A Choupana y de buena parte de Conxo.\nEsta iniciativa deberá materializarse en un proyecto técnico y constructivo, que encargará en el primer año de Gobierno, para analizar y determinar en profundidad los detalles y pormenores.\nSerá una “estructura polivalente e integrada en el medio”, que ofertará una pista multiusos, con vestuarios e instalaciones anexas, y que integrará también una piscina cubierta climatizada “olímpica” de 50 metros, que no hay en Santiago y de las que existen muy pocas en Galicia, que permitiría la celebración de pruebas de competición oficial autonómicas, nacionales y también internacionales. Todo eso, “conformaría un complejo deportivo funcional y moderno dimensionado que atiende a la demanda de esta zona de la ciudad”.\nEl complejo estaría localizado en los terrenos inmediatos al actual aparcamiento disuasorio de Santa Marta, en la parte libre de esta extensa parcela municipal, de unos 15.000 m2.\nLa parcela cuenta con una superficie disponible superior a los 7.000 m2, prácticamente otro tanto como lo que ocupa el área de estacionamiento gratuito existente, que podría prestar servicio también a los usuarios de la futura instalación deportiva.\nEsa circunstancia beneficiaría a conectividad del equipamiento, al igual que a la línea de transporte de alta frecuencia que tiene su parada en la entrada del aparcamiento y que enlaza el Hospital Clínico con el centro da ciudad.\nEsa facilidad para la movilidad podría facilitar el incremento do número de personas usuarias, extendiendo aún más la zona de influencia del complejo a una parte importante de la zona central de la ciudad.\nLa distribución de la parcela sería la siguiente: en la parte que no ocupe la construcción, se dispondrá de una cuidada zona ajardinada hasta cubrir la totalidad del terreno, facilitando la accesibilidad, tanto al aparcamiento público, como al conjunto de las viviendas de los alrededores, que podrían contar además así con una zona verde para el ocio.\nEl acceso principal a las instalaciones se haría a través de la calle de las Trece Rosas, que parte de la Avenida da Liberdade y que, en la actualidad, termina justo donde se encuentra esta parcela. Así, la construcción del complejo supondría también la continuación de la urbanización de la zona, favoreciendo la integración en la trama urbana de esa parte de la ciudad entre Santa Marta y Conxo de Arriba.\nCon estos dos proyectos, Agustín Hernández pretende dotar de servicios propios del siglo XXI a la ciudad de Santiago, para hacerla más atractiva, funcional y moderna, tanto para vecinos como para los miles de gentes que nos visitan cada año.


Porque a veces en las familias hay tanto odio?? [Archivo] - foroVEGETARIANO.org\nforoVEGETARIANO.org > Comunidad > Miscelánea > Porque a veces en las familias hay tanto odio??\nVer la versión completa : Porque a veces en las familias hay tanto odio??\nNecesito desahogarme......me siento mal,triste.....no se ni como voy a reaccionar el dia en cuestion,pero creo que me van a dar ganas de llorar...que me conozco....mejor os cuento.....\nmi hija hace la comunion el mes que viene y toda la familia de mi marido,se han negado a venir y nos han dejado de hablar....van a hacer esa feo a mi hija,cosa que no voy a perdonar jamas.....vamos que va a ser imposible reanudar esa relacion ya....y sabeis el motivo????? poruqe mi marido a invitado a 3 sobrinos..que tambien son sobrinos de ellos y nietos....los 3 son jovenes..25,23,11años.....y todo poruqe entre ellos estan peleados y tienen diferencias....encima nos amenazaron con no venir si los invitabamos..y eso han hecho...pero como he dicho, hemos perdido todo contacto desde hace mas de dos meses....\ncreeis que es justo??que mi hija recuerde toda su vida que en su comunion su famila paterna...ecepto esos primos...se negaron a venir?? cada vez que lo pienso me dan ganas de llorar¡¡¡¡me da muchisima pena por mi hija y tambien por mi marido....poruqe al fin al cabo es su familia..y le hacen ese feo...ese vacio....\nyo creo que hay que ser mala persona..para hacerle eso a mi hija....tanto mi marido como yo....no estamos peleados con ninguno de la familia...la relacion era muy buena....con todos...aunque ya con esto que nos han hecho...se a roto toda relacion.....\nPues sí, es hacer un feo horrible, pero ahora puedes mirarlo por el lado bueno, tu hija sabrá a que atenerse en sus relaciones familiares...\nqué mal rollo :( es que a los amigos se los escoge uno, pero familia te toca la que te toca y qué le vas a hacer. Yo tengo un hermano que me saca de quicio, pero mira, tengo que aguantarme y verlo de vez en cuando, qué remedio ...\nBueno así ya sabes que clase de personas son en realidad y que no podrás confiar nunca en ellos, yo con la familia de mi padre también perdimos el contacto no se porque razón se enfadaron y no los volví a ver desde mi comunión precisamente, y tal vez sea mejor así. Saludos y suerte.\nEstoy con los demás, tu hija ante todo tendrá claro con quienes no podrá contar, y eso es un regalo la verdad, mejor saberlo ya que intentar obtener ayuda importante de ellos y que te salgan telarañas esperándolo (y no te llegue otra cosa que una puñalada).\nCreo que habeis salido ganando si esas personas se portan así solo porque se lleven mal con algunas otras personas invitadas, muy infantil (aunque los crios no hacen eso siquiera)\nQue nadie se crea demasiado el cliché de la familia unida, armoniosa, cantando villancicos con zambomba... Una familia no es un ente orgánico que evoluciona de una manera unidireccional, sino que está compuesto de diferentes elementos, cada uno de los cuales va desarrollándose de una manera particular, y varios de esos elementos pueden discordar, chirriar e incluso amenazar a la entelequia llamada familia. Es entonces cuando pueden generarse enormes tensiones.\nPara mi, un primo, un sobrino es poco más de un término sin apenas contenido, y su relación con ellos vendrá determinada por cómo sea tal individuo. No por ser un familiar necesariamente hay que mantener una vinculación afectiva. Muchas veces los denodados esfuerzos por mantener una armonía familiar resultan forzados, ilusorios, y la perpetuación de mantener una relación podrida no hace sino empeorar las cosas. Queda fatal decir que mi hermana pueda caerme fatal, pero si es así, es así, para qué autoengañarse.\nPorque es innato en ellas,pocas son las familias que nadan en la armonia,al menos yo no conozco ninguna....la mia?? un desastre,me toca tan de cerca todo lo que dices doriam!! Y es que siempre importa mas el "Yo",lo que me molesta,por lo que no estoy dispuesto,y el como me sienta,antes que el resto de personas.....y luego a la hora de necesitarte si que echan mano de ti rapidamente ya que eres "de la familia":mad:\nLO siento por tu niña....ella no tiene porque pagar las acciones egoistas de los demas,pero seguro que los que esteis llenais de sobra su alrededor! Te mando mucho animo por la desazon que tienes y un fuerte abrazo!!:abrazo:\nPienso exactamente lo mismo que tu. El DNA, o a veces ni siquiera eso, que solo son papeles, no determina para nada el tipo de relación que puedas tener con quien lo compartes.\nEn cambio, puedes acabar considerando familia a personas que te encuentras por la vida y que por H o por B se acaban convirtiendo en esa red de apoyo y cariño que se supone en la familia. A veces, ni siquiera son personas humanas.\nVaya, ya lo siento que estés en esa situación doriam, son muy frustantes, y decepcionantes, todos esos malos rollos familiares. ¿Qué culpa tiene una criatura de 10 años? Pero la gente se pone una venda en los ojos y ala. Y erfoud tiene mucha razón... y es que al final realmente lo que cuenta es la persona, compartir ADN se ver que para lo que son los relaciones sirven para bien poco... Sé que tiene que darte mucha rabia por tu hija, pero al menos te están demostrando quienes son los que importan de verdad...


Grados en la incapacidad permanente - Derecho Laboral\nGrados en la incapacidad permanente\nLa incapacidad permanente puede revestir diversos grados , "en función del porcentaje de reducción de la capacidad de trabajo del interesado, valorado de acuerdo con la lista de enfermedades que se apruebe reglamentariamente" ( artículo 137 de la Ley General de la Seguridad Social), teniendo en cuenta la incidencia de dicha reducción en el desarrollo de la profesión, grupo profesional o funciones propias del interesado antes del correspondiente hecho causante.\nEn un orden de menor a mayor gravedad nos encontramos: la incapacidad permanente parcial; incapacidad permanente total; incapacidad permanente absoluta y gran invalidez.\nSe entiende por Incapacidad Permanente Parcial para la profesión habitual la que sin alcanzar el grado de total, ocasionara al trabajador un disminución no inferior al 33% en su rendimiento normal para dicha profesión, sin impedírsela realización de las tareas fundamentales de la misma. Ténganse en cuenta que el sujeto afectado por este grado de incapacidad sigue desempeñado su actividad, lo que ocurre es que se produce una disminución el rendimiento no inferior al 33%.\n- Incapacidad Permanente total para la profesión habitual\nLa Incapacidad Permanente total se define como aquella que le impide al trabajador la realización de todas las tareas fundamentales de su profesión, o del grupo profesional, siempre que pueda dedicarse a otra distinta.\n- Incapacidad Permanente Absoluta\nIncapacidad Permanente Absoluta para todo trabajo se define como aquella patología que inhabilita al trabajador para el desarrollo de cualquier trabajo, aunque esto no impide que pueda desarrollar otros trabajos, gratuitos o incluso retribuidos.\nGran Invalidez se define como la situación del trabajador afecto de incapacidad permanente (ya sea total o absoluta) y que por consecuencia de pérdidas anatómicas o funcionales, necesite la asistencia de otra persona para los actos más esenciales de la vida, tales como vestirse, desplazarse comer o análogos.


Detienen a sujeto que habría robado $600 mil pesos a trabajador de la Vega Central de Antofagasta - El Diario de Antofagasta\nMartes 28 de Junio del 2022 05:15\nDetienen a sujeto que habría robado $600 mil pesos a trabajador de la Vega Central de Antofagasta\nEl ladrón habría sustraído la suma en efectivo desde el interior de un casillero, lo que pudo ser corroborado gracias a las cámaras de seguridad del lugar y otras diligencias.\nDurante la jornada de este miércoles, detectives de la Brigada Investigadora de Robos de la PDI de Antofagasta, lograron la detención de un sujeto, quien habría robado la suma de $600 mil pesos desde un casillero a un trabajador de la Vega Central de la ciudad, recuperando el monto sustraído.\nDe acuerdo a los antecedentes, los oficiales lograron individualizar al responsable, quien el domingo por la tarde habría cometido el delito forzando la seguridad del casillero del auxiliar de aseo, quien mantenía la suma en efectivo en su interior.\nActos que fueron verificados a través de cámaras de vigilancia y otras diligencias, dando con el ladrón, quien trabajaba en el mismo recinto. Y que, con la información recopilada pudo ser detenido con la debida orden otorgada por el Juzgado de Garantía.\nEn tanto, el detenido fue trasladado para la respectiva audiencia de control de detención, mientras que se logró la recuperación total del dinero que habría sido robado.\nArtículo anteriorAntofagasta: Cesfam comienzan a aplicar test de antígenos ante mayor demanda de exámenes PCR\nArtículo siguienteComenzó el Estado de Excepción Constitucional en la macrozona norte del país


Premio Nobel de la Paz: La Fundación Heinrich Böll le felicita a su contraparte ICAN | Heinrich-Böll-Stiftung - Ciudad de México | México y el Caribe\nCon gran satisfacción la Fundación Heinrich Böll le felicita a su contraparte ICAN por la concesión del Premio Nobel de la Paz.\nEllen Ueberschär, del consejo ejecutivo de la Fundación Heinrich Böll dijo:\n“Nos unimos a la alegría de nuestra contraparte ICAN y les felicitamos de todo corazón! El reconocimiento de esa red internacional con el Premio Nobel de la Paz, es una fuerte señal y reafirma la necesidad de una solución política y diplomática en vista de las recientes tensiones. La Fundación Heinrich Böll apoya a lxs expertxs y activistas jóvenes de la ICAN en su empeño desde hace varios años por una política de seguridad racional y sus esfuerzos por un desarme nuclear.”\nCon su persistencia y el apoyo de la Fundación, miembros alemanes e internacionales de ICAN han logrado convencer a sus gobiernos a implementar un convenio vinculante que establece la prohibición global de armas nucleares. En Julio de este año, 122 estados alcanzaron este acuerdo en las Naciones Unidas. Desde el 20 de Septiembre, el documento está listo para su firma en Nueva York.\nLa red internacional de activistas jóvenes ha podido asistir a varias conferencias internacionales y así incitar a 127 estados a un compromiso voluntario humanitario de condenar las armas nucleares. De este compromiso derivaron negociaciones oficiales sobre una prohibición de las armas por el derecho internacional. Así la ICAN logró empujar una de las iniciativas políticas más significativas por el desarme nuclear y posicionarse como un reconocido actor de la sociedad civil.\nA la par de la participación de la ICAN en conferencias como el “Open Ended Working Group” para el desarme nuclear en 2016 en Ginebra y las negociaciones de la ONU sobre un acuerdo de prohibición en Julio 2017, la Fundación promovió varios foros de discusión y debate tanto como la capacitación a activistas jóvenes e internacionales de ICAN.\nEn tiempos de profundización de la crisis y de las tendencias armamentistas el jurado del Premio Nobel de la Paz colocó con esa decisión significativa, la condena y abolición de armas nucleares (principal demanda política de ICAN) en el centro de atención.


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