Cultura y Plena inclusión fomentan la solidaridad a través de una 'fila cero' en el Auditorio regional\nCualquier persona podrá comprar entradas virtuales para actuaciones de los ciclos de la Orquesta Sinfónica, Grandes Conciertos y Danza, y el dinero recaudado irá a parar a 12 asociaciones de la federación\nTambién se facilitará el acceso a la cultura poniendo a disposición de las personas con discapacidad y de sus familiares localidades para asistir a los espectáculos\nLa Comunidad y la federación Plena inclusión Región de Murcia fomentarán la solidaridad a través de una ‘fila cero’ en el Auditorio regional Víctor Villegas gracias al convenio firmado hoy por la consejera de Turismo y Cultura, Miriam Guardiola, y el presidente de la Federación Plena Inclusión Región de Murcia, Joaquín Barberá.\nEste acuerdo, declaró Guardiola, “se enmarca en las medidas y actuaciones impulsadas desde el Gobierno regional que contribuyen a garantizar la asistencia, el bienestar social y la integración de las personas con algún tipo de discapacidad y se centra en facilitar aún más el acceso a la cultura, un derecho fundamental, y en el fomento de la solidaridad entre los espectadores del Víctor Villegas y la ciudadanía”.\nA través de esta iniciativa, y para cada uno de los 22 espectáculos del Auditorio programados en los ciclos de la Orquesta Sinfónica de la Región de Murcia, Grandes Conciertos y Danza, se habilitará una ‘Fila Cero’ para que cualquier persona pueda adquirir una o varias entradas virtuales. La recaudación de estas localidades se destinará en cada ocasión a una de las asociaciones de Plena Inclusión que participan en esta iniciativa solidaria.\nAsimismo, desde Cultura se pondrán también a disposición de estas asociaciones entradas del Auditorio regional para que puedan asistir a los espectáculos de forma gratuita personas con discapacidad intelectual o del desarrollo y sus familiares.\n“Somos conscientes de que la cultura es una importante y efectiva herramienta de concienciación, integración y cohesión social, y continuamos abriendo nuestros centros y programando actividades para crear una cultura más cercana y accesible que contribuya también a crear una Región de Murcia más solidaria y mejor”, añadió Guardiola.\nSe beneficiarán de este acuerdo la Asociación de familiares y amigos de personas con autismo y otros trastornos del desarrollo de la Región de Murcia (Afapade); Asociación de padres con hijos con discapacidad intelectual de la Comarca de Lorca (Apandis); Asociación de familias de personas con discapacidad intelectual del noroeste (Apcom); Asociación para la atención integral a personas con síndrome de Down de Cartagena y sus familias (Asido Cartagena) y Asociación para personas con síndrome de Down (Assido).\nA ellas se unen también la Asociación para la atención de personas con trastornos generalizados del desarrollo de la Región (Astrade); Asociación para el tratamiento de personas con parálisis cerebral y patologías afines (Astrapace); Asociación tutelar de la persona con discapacidad de Cartagena (Astus); Asociación para la integración de personas con discapacidad intelectual de Murcia (Ceom); Asociación para la integración de la discapacidad de Mula (Intedis); Asociación de Padres de Discapacitados Psíquicos, Físicos y Sensoriales de Torre Pacheco (Prometeo) y Asociación de padres y madres del centro ocupacional URCI de Águilas.\nPlena inclusión Región de Murcia es la federación de asociaciones de familias de personas con discapacidad Intelectual y lleva más de 35 años trabajando por sus derechos, inclusión y calidad de vida. En la actualidad, conforman la federación más de 3.000 familias, organizadas en 27 entidades. Trabajan en las entidades alrededor de 670 profesionales y colaboran más de 300 voluntarios.\nEn la actualidad, las asociaciones de Plena inclusión gestionan 77 centros y servicios repartidos por toda la Región de atención temprana, ocio, empleo y residencias, entre otros. Estos centros y servicios ofrecen apoyos directos a 2.747 personas con discapacidad intelectual y parálisis cerebral.\nPlan de Espacios Expositivos: 'Una pequeña parte de mi', de Antonio Carrasco\nCentro Párraga: SÍSTOLE SIN DIÁSTOLE. Alba Martínez\nPlan de Espacios Expositivos: 'La jungla de asfalto', de Andrés García Mellado\nPlan de Espacios Expositivos: 'Ara', de José María Garres


6 signos que aparentan ser duros, pero tienen un gran corazón\nPiscis. Los Piscis piensan que ellos son demasiado molones para la escuela, pero nadie sabe lo tiernos que son en realidad. Son compasivos al extremo, si son conscientes de que algo te preocupa o atribula, harán todo lo que esté en sus manos para ayudarte. El núcleo de este símbolo es blando y esponjoso. Frecuentemente dejan salir esto a través de vías creativas con las que poder expresarse.\nCáncer. Puede que no sea un misterio cómo de emocionales pueden llegar a ser los Cáncer, pero el secreto es que cuidan a sus seres queridos más de lo que dejan ver. Saben que tienen una reputación de ser apegados y necesitados, así que intentan reservarse un poco. Un cangrejo no puede pasar un día sin enviar buenos pensamientos a alguien o hacerles un favor. Puede que te parezca demasiado exagerado a veces, pero solo se sienten un poco protectores.\nAries. Puede que creas que los Aries están demasiado ocupados como para preocuparse de otra gente, pero en realidad, lo cierto es lo contrario. Ellos tienen en sus prioridades el bienestar de los individuos de su alrededor, y bajo su poderoso espíritu competitivo, tienen un corazón bondadoso.\nVirgo. Los Virgo gustan de presentarse analíticos y críticos, pero eso no significa que bajo esa fachada de “sabelotodo” sean unos grandes blandos. Tienden a mantener sus sentimientos encerrados, incluso para sí mismos, pero no por ello desaparecen. En ciertas situaciones, estas emociones emergerán a la superficie de forma explosiva, aunque estén relajados y calmados casi siempre.\nCapricornio. Si piensas que un Capricornio es todo cálculos y negocios y que no se preocupan de nada más que el trabajo, te han engañado. Si alguien tiene un interior cálido, es este símbolo. Simplemente tratan de ocultar lo vulnerables que son debido al miedo a parecer frágiles. Y es que temen de lo que pueda ocurrir si dejan que el mundo sepa lo sensibles que son. No quieren salir heridos y lo impedirán a toda costa.\nLeo. La apariencia es algo muy importante para ellos, así que tienden a pensar que enseñar su lado amable es arriesgado. Aspiran a ser adorados y temidos, y sienten que si disponen una emoción excesiva o va en contra de otros, pueden ser menospreciados. Te dirán que dan la bienvenida a las críticas, pero lo cierto es que cada palabra negativa es dolorosa.


Corona regia en Básquetbol – Por Esto!\nBorregos del ITESM fueron los grandes campeones al llevarse el oro en ambas ramas / Hoy finales de Fútbol, Tochito, Tenis y Ajedrez en la Universiada Nacional 2019 / Luchas abre sin medallas\nMarco A. Sánchez Solís / Juan D. Casanova Medina / Humberto Blanco\nLos Borregos del Instituto Tecnológico de Estudios Superior de Monterrey (ITESM), campus Monterrey, dominaron el Básquetbol de la Universiada Nacional 2019 al quedarse con la medalla de oro en ambas ramas.\nLos regiomontanos ganaron en par de duelazos, en la rama varonil se impusieron al ITESM campus Guadalajara y en la femenil a la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla (UPAEP), el campeonato de la justa nacional.\nLa final varonil fue ganada por el Tec de Monterrey campus Monterrey por marcador de 66-64 al campus Guadalajara en un duelazo de antología, que se definió en el último segundo con un tiro que coqueteó con el arillo, pero no entró.\nEl duelo fue muy parejo, los 3 primeros cuartos, llegando a los últimos 10 minutos con ventaja regia por 4 unidades, en este cuarto el dominio de los regios parecía ser definitivo, sobre todo en los primeros 5 minutos, pero los tapatíos quisieron vender cara la derrota, lo que llevó a un duelo de poder a poder.\nCon menos de un minuto para concluir el encuentro, con 7 puntos de desventaja de los jaliscienses, le cayó un triple, poniéndose a 4, luego robaron el balón con menos de 30 segundos y metieron otro de 3.\nLas acciones se pusieron con un punto de diferencia, a menos de 10 segundos, teniendo la ofensiva los neoleoneses, vino el faul para llevarlos a la línea de los tiros libres donde fallaron los 2, pero recuperaron el balón, dándose de nuevo la falta.\nEl tirador metió el primero y falló el segundo, balón que tomaron los de Guadalajara que salieron en contragolpe, recibiendo una falta con segundos, al fallar el primer tiro, tuvieron que errar el segundo, en la pelea por el rebote el balón salió a su favor con un segundo y una décima por jugar.\nEl balón fue metido por derecha y vino el tiro, que coqueteó el arillo pero terminó fuera, con lo que se definieron las cosas.\nEn el encuentro por el tercer sitio, el ITESM campus Hidalgo no tuvo problemas para imponerse a los Tigres de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL) por 83-59.\nEn la rama femenil, las Borreguitas del ITESM campus Monterrey les ganaron a las Águilas de la UPAEP por tanteador de 57-50.\nLas Venaditas de la Universidad Marista dominaron gran parte del encuentro por el tercer sitio, pero al final no supieron mantener una ventaja de 3 puntos con 20 segundos para concluir y terminaron perdiendo la medalla de bronce por un punto, 68-67, ante las Tigresas de la UANL.\nEliminan a los 2\nfavoritos en Tenis\nEl tercer clasificado, Mauricio Reséndiz, del Instituto Tecnológico de Sonora (ITSON) eliminó al primer sembrado, Iñaki Espíndola, del Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey (ITESM) con su victoria de 6-3 y 6-4 en semifinales y selló su pasaporte a la final varonil de la Universiada Nacional 2019 de Tenis que se está desarrollando en el Club Campestre.\nDisputará la medalla de oro contra Kevin Carpenter, de la Universidad Iberoamericana de Puebla, quien batalló más de 3 horas para dejar en el camino al segundo clasificado, Mauricio Rivera, con parciales de 5-7, 6-2 y 6-1. Carpenter viene de ganar el Masters universitario que se realizó recientemente en Puerto Vallarta, al que asisten las mejores 12 raquetas del país.\nCerradas batallas en\nRita Torres Rosas, de la Universidad Anáhuac Mayab, con 4 puntos, sigue en la lucha por las medallas, tras concluir 5 rondas de la Unversiada Nacional 2019 de ajedrez que se está desarrollando en céntrico hotel de esta ciudad.\nEn la sexta y última ronda, se medirá contra Frida Santiago González, de la UNAM, mientras que Ameyalli Avila Freire, de la Universidad Juárez del Estado de Durango (UJED), quien venció a la yucateca Genny Herrera Cámara, de la UADY; mientra sla yucateca enfrentará a Miriam Parkhurst Casas, de la Universidad de Guadalajara (U de G) que también contabiliza 3.5 unidades.\nEn la rama varonil, el Maestro FIDE Julio César Díaz Rosas, de la Universidad Anáhuac Mayab empató en la quinta ronda con Luis Rodríguez Barragán y ambos comparten el liderato con 4.5 puntos.\nEn la ronda postrera, Díaz Rosas enfrentará a Isaac Tello Chávez, del Tecnológico de Monterrey, campus San Luis Potosí, que acumula 4 puntos, mientras que Rodríguez Barragán chocará contra Alan Navarrete García, de la Anáhuac México Norte.\nFinales del Tochito listas\nTodo está listo para que hoy se conozca a los medallistas de la disciplina de Tochito Bandera de la Universiada Nacional UADY 2019, luego que en la rama femenil, las Tigresas de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL) vencieron en dramático partido, 13-12, a las Borregas del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey Campus Santa Fe (ITESM CSF), para avanzar a la final de dicha disciplina.\nEl otro finalista es la Universidad Autónoma de Baja California (UABC) que se impuso, 26-19, a las Pumas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).\nEn la rama varonil, la Universidad Autónoma de Chihuahua (UACH) derrotó, 26-19, a los Potros del Instituto Tecnológico de Sonora (ITSON) y enfrentará en la final a los Lobos de la Universidad Autónoma de Coahuila (UA de C), quienes superaron, 14-7, a los Tigres de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL).\nLa lucha por las medallas iniciará hoy en punto de las 07:00 horas cuando el ITESM CSF se mida a la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), en la rama femenil y en la varonil el ITSON enfrentará a los Tigres de la UANL, a las 8:00 horas, por la medalla de bronce.\nLas finales arrancarán a las 9:00 horas, entre las Tigresas de la UANL y la UABC, en la rama femenil; al término, a las 10:00 horas, en la rama varonil, la UACH se medirá a la UA de C, todos los encuentros en el Campus de Ciencias Sociales de la UADY.\nLa Universidad Veracruzana (UV) dio la campanada en los cuartos de final de la disciplina de fútbol femenil al eliminar a las favoritas e invictas, Pumitas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), por 1-0.\nEl solitario gol lo marcó Wendy Morales.\nPor otra parte, la Universidad Anáhuac Querétaro (UAQRO) doblegó por el mismo marcador a la Universidad Anáhuac México Sur (UAMS) y logró su pase a semifinal.\nEn la rama varonil, Los Indios de la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez (UACJ) consiguieron el último boleto a las semifinales tras derrotar, 1-0, a la Universidad Panamericana de Guadalajara.\nLos primeros en lograr su lugar fueron los Pumas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), quienes vencieron, 3-1, al equipo de la Universidad Autónoma de Baja California (UABC).\nPor su parte, la Universidad Autónoma de Chihuahua (UACH) eliminó en cuartos de final la Universidad Cuauhtémoc Aguascalientes (UC AGS) en la tanda de penales 5-4, luego de igualar a cero goles, en el tiempo regular.\nLos Borregos del Tecnológico de Monterrey (ITESM MTY) derrotaron, 4-1, a los Potros del Instituto Tecnológico de Sonora (ITSON).\ninicia en blanco\nEn el penúltimo día de Universiada dio inicio la Lucha Universitaria con sus diferentes variantes, donde ninguna institución local consiguió colgarse medalla.\nLa Justicia a veces es absurda\nNiki Lauda: el campeón mundial Lewis Hamilton rinde homenaje a la ‘luz brillante en mi vida’


Revista PRÓTESIS: Cine negro español: Pascual Duarte (1975)\nCine negro español: Pascual Duarte (1975)\nMediante una sobria, directa y brutal realización, el director se centra en el retrato de Pascual Duarte y su descenso a los infiernos\nPartiendo del muy famoso texto de Camilo José Cela, a mediados de los setenta Elías Querejeta encargó al director Ricardo Franco la realización de esta relectura cinematográfica acerca de los avatares de un lamentable campesino extremeño, cuya existencia está condicionada por la miseria, el atraso y la opresión social, hasta el punto de que, sometido a este entorno, acaba entregándose al crimen sólo para terminar siendo juzgado y ajusticiado por un organigrama social que adscribe un nivel de miseria casi mayor que el mismo asesino.\nlos silencios cargados de tensión dan paso\na los arrebatos de violencia homicida\nEl filme recibió una buena acogida de crítica y público, siendo nominado en el Festival de Cannes de 1976, toda vez que sirvió a Jose Luis Gómez para hacerse con el premio al mejor actor. En general podemos decir que con cierto merecimiento, ya que la película, independientemente del nivel de fidelidad adaptativa hacia una novela sobrevalorada, como lo son la mayoría de Cela, cobra su propia identidad en aras de la realización y apoyada en la imagen visual. Mediante una realización estilística cargada de sobriedad, directa e incluso brutal, apuntalada por largos planos generales que nos proporcionan una imagen obsesiva e impregnada de la profunda épica de la desolación que arrastran los paisajes naturales en los que se encuadra la acción, el director se centra en el retrato del personaje principal y su sórdido descenso a los infiernos. El destripaterrones Pascual es recreado por Ricardo Franco de manera bastante convincente, como un individuo paradigmático de los peores resabios en tanto a la alienación hispánica más profunda, algo que nos remite a la atroz España Negra que hubo de captar Darío de Regoyos. Se trata de un individuo ensimismado, retraido y solitario, siempre impregnado del hálito acechante que provocan los acercamientos al límite de la cordura. Así, los silencios cargados de tensión dan paso a los arrebatos de violencia homicida que estalla de forma helada, en una manera de matar casi infantil que provoca la sensación de estar contemplando una suerte de regresión abominable. Esto conduce, no obstante, a que el ritmo de la narración se resienta, volviéndose lento y en ocasiones muy cenagoso.\nLa novela original versa sobre el determinismo, el condicionamiento del hombre por el entorno, por la familia y la sociedad en la que vive, hasta niveles que rozan la caricatura. Se trata de una novela sucia, que versa sobre las taras mentales y la violencia gratuita que no duda en buscar la repulsa del lector, en ocasiones incluso de una manera demasiado obvia. La adaptación cinematográfica, en todo caso, prescinde de la visceralidad un tanto burda de la obra de Cela para ofrecernos una visión helada y silenciosa. Porque, en efecto, podemos decir que esta es una película de silencios. El silencio, que se hace opresivo e impostado, transmite la esencia claustrofóbica de la demencia en una concreción fílmica muy solvente. Aunque sea sólo por eso, podemos decir que Pascual Duarte merece, por lo menos, un buen visionado.\nEspaña, 1975. Director: Ricardo Franco. Guión: Ricardo Franco, Emilio Martínez Lázaro y Elías Q"uerejeta. Fotografía: Luis Cuadrado. Música: Luis de Pablo. Intérpretes: José Luis Gómez, Paca Ojea, Héctor Alterio y Eduardo Calvo.\nEsta crítica de Pascual Duarte forma parte del dossier sobre "Cine negro español" que ha elaborado Equipo Prótesis. Dicho dossier fue publicado en papel, dentro de la revista Prótesis nº7, aparecida en primavera de 2012, dedicada a indagar en los orígenes de la novela negra española. Los interesados pueden pedir su ejemplar en la librería madrileña Estudio en Escarlata.


Fiscal general: «Ahora veremos un poder absoluto en manos de una minoría» - Diario Qué Pasa\nRechazó los resultados de la Constituyente\nFiscal general: «Ahora veremos un poder absoluto en manos de una minoría»\n31 de julio, 2017 - 4:19 pm\nEste lunes, la fiscal general de la República, Luisa Ortega Díaz, manifestó su desconocimiento al proceso de elección de la Asamblea Nacional Constituyente (ANC). A su juicio esta elección «carece de legitimidad» desde su «origen, proceso y resultado»\nCaracas-«Todo lo relativo a la organización de un Estado y de su gobierno debe estar revestido de legitimidad, esta Constituyente no tiene legitimidad», dijo en rueda de prensa en la que resaltó «desconocer el origen, proceso y presunto resultado de la Constituyente presidencial».\n«Ayer pudimos observar y oír lo que se vislumbraba del presunto resultado de la Constituyente, a beneficio del Gobierno para mantenerse en el poder», denunció la funcionaria.\n«Ahora veremos un poder absoluto en manos de una minoría, mucho poder en un solo grupito», sentenció.\n«Los términos en los que se celebró el proceso de ayer me obligan a apegarme al artículo 333 constitucional», y aseguró que «estoy absolutamente segura de que no fueron ocho millones» el número de personas que participó en la elección.\n«Esta Constituyente presidencial lo que ha hecho es incrementar la ola de protestas, de manifestaciones y la actuación por parte de los cuerpos de seguridad del Estado», alertó.\nAdemás, criticó los anuncios hechos por dirigentes del Gobierno nacional, ya que «lo primero que tiene que hacer la Constituyente presidencial es reestructurar al Ministerio Público, no es atacar el hambre ni la escasez de alimentos, eso no es lo prioritario».\nLa fiscal Luisa Ortega Díaz precisó que «en los últimos meses tenemos un parte de 121 personas fallecidas, 1.958 lesionados de todo tipo», entre los que se encuentran los diez muertos registrados el domingo, que a su juicio se produjeron «en el contexto de las elecciones».\nAnte esta situación, la máxima representante del Ministerio Público afirmó que «yo como Fiscal no los voy a tolerar ni me voy a hacer cómplice de ello», porque «este no es el proyecto de país de Hugo Chávez».\nOrtega Díaz denunció que «estamos frente a un delito de lesa humanidad que se ha venido cometiendo de manera sistemática y sostenida desde la convocatoria de la Constituyente presidencial».\n«Al menos 25% de las muertes son producto de los cuerpos de seguridad del Estado, los elementos nos permiten afirmarlo con toda responsabilidad, y 40% de civiles armados que actuaron en contra de los manifestantes. Sin mencionar las denuncias por torturas, tratos crueles, violación de los homicidios y violación de la propiedad privada», precisó.\nConstituyente, Fiscal General, Luisa Ortega Díaz


Inicio/Curiosidades/Ciencia y tecnología/Increíble ilusión óptica\nFabriciano González24 de abril de 2011\nLa imagen que tenéis a continuación se conoce como «Mr Angry and Mrs Calm». Si miras las imágenes desde tu asiento frente a tu ordenador, el enojado está a la izquierda y el calmado está a la derecha. Si las alejas utilizando un editor gráfico como Photosop o te alejas tú algunos metros, las posiciones se invierten.\nUna muestra de los dicho anteriormente lo tenéis a continuación. He reducido el tamaño de la imagen original, y este es el resultado:\nAude Oliva es una investigadora del MIT (Massachusetts Institute de Technology) que ha trascendido del mundo de la investigación gracias a sus «imágenes híbridas», realizadas en colaboración con otros colaboradores como Philippe G.Schyns o Antonio Torralba. Esta composición ha sido creada por ambos. ¿Acaso ello prueba que las cosas (o las personas) no siempre son lo que aparentan?


Diputación trabaja en la redacción y tramitación de más de 70 proyectos de obras\nTambién hay actuaciones para diversas residencias de mayores y centros de día en Atajate, Cortes de la Frontera y Almáchar; mejoras de instalaciones deportivas en Alameda y en Riogordo, incluyendo en este último caso un mirador en la piscina municipal; obras en dependencias municipales de Casarabonela, para dedicarlas a archivo municipal, y en Villanueva del Trabuco, para crear un edificio de usos múltiples; y la construcción de nichos en Villanueva de la Concepción, de una nave para actividades industriales y de transformación en Parauta y de un edificio de aparcamientos en Gauc?\nFrancisco Oblaré destaca que se podrán licitar en los próximos meses y, de esta manera, impulsarán la actividad económica en la provincia. Las obras suman 10,5 millones de euros.


Colegio de Ingenieros sostiene que túnel minero en Vespucio Oriente es factible, Plataforma Urbana          \nEstás en Plataforma Urbana » Ciudad en la Prensa » Colegio de Ingenieros sostiene que túnel minero en Vespucio Oriente es factible\nAhorra un año de trabajos, según experto:\nLa tecnología para la construcción de esta infraestructura ha abaratado los costos, pero aún falta resolver el análisis de financiamiento.\nEs, en palabras del propio ministro de Obras Públicas, Alberto Undurraga, “la preferencia de los vecinos”. Sin embargo, hasta ahora la idea de construir el tramo de la futura autopista Vespucio Oriente entre Príncipe de Gales y avenida Grecia en forma de túnel minero bajo tierra siempre fue considerada demasiado cara y técnicamente inviable. Sin embargo, el panorama cambió, según lo que la propia autoridad afirmó ayer en este medio.\nLuis Pinilla, integrante de la comisión de infraestructura pública del Colegio de Ingenieros, aseveró que en cuanto a costos “se justifica y sería muy poco más caro que hacerlo en trinchera”.\nLa gran ventaja del túnel minero, según el experto, es que se evita el traslado de servicios como alcantarillado y comunicaciones, entre otros. “Eso ahorra un año de trabajos y molestias”, afirmó el ingeniero.\nPinilla indicó que cuando se optó por hacer la Línea 5 del Metro por túnel minero bajo el parque Bustamante, “salió prácticamente al mismo precio, sin destruir el parque”.\nEl túnel contempla tres entradas y dos salidas, cuyas rampas tendrán una extensión de 500 metros y 7% de pendiente (similar a la que tiene la Cuesta Las Chilcas), en vez del 9% con el que se había calculado en sus inicios.\nLa idea es apoyada por el gerente de infraestructura de la Cámara Chilena de la Construcción, Carlos Piaggio: “La tecnología en los últimos 10 o siete años ha avanzado bastante en lo referido a túneles mineros. Esos avances se han ido incorporando a través de la minería y en las nuevas líneas 3 y 6 del Metro, lo que ha ido disminuyendo los costos de esta alternativa. Lo que antes era más costoso e impensado en muchos casos, hoy tiene mucha más factibilidad”.\nEl alcalde de La Reina, Raúl Donckaster, manifestó que construir con este sistema “es más caro, aunque claramente menos de lo que era hace 10 o 15 años. Nunca ha sido imposible hacerlo de esta forma, pero era más caro, y ahora eso ha bajado mucho”.\nPara el jefe comunal de La Reina, la ventaja de construir el tramo de Vespucio Oriente en forma subterránea es que “sin duda alguna el beneficio que se produce a toda la ciudad es muchísimo más grande”.\nDurante este semestre, el MOP estará abocado a examinar el modelo de negocios que haga factible esta obra. De eso depende la palabra final en torno al proyecto.\nUna de las dudas es respecto del subsidio que podría requerir esta construcción, respecto de lo cual el ministro Undurraga no ha hecho proyecciones.\nAl respecto, la alcaldesa de Peñalolén, Carolina Leitao, explicó que no solo se trata de la edificación del túnel, sino de las obras de mejoramiento en la superficie en el sector, sobre todo en el área de avenida Grecia con Vespucio.\n“Tiene que haber subsidio, absolutamente. De lo contrario, el peaje sería demasiado alto. No hay que ser demasiado experto para ver que el nivel de inversión que tiene esta obra, hace que lo más probable es que requiera un grado de subsidio”, dijo Leitao.\nMás cauto fue el representante de la Cámara Chilena de la Construcción: “Es un tramo bastante corto, y no se ve tan claro cómo va resultar respecto de requerimientos de subsidios”.


El detalle justo, por SINMÁS Estudio\nEn esta experiencia de aprendizaje, Mateo y Sigfrido de SINMAS STUDIO explican cómo enfocan sus proyectos, para estar en cada detalle y lograr un resultado especial.\n¿Cómo comprender al cliente para saber qué busca y qué es importante para él? ¿Cómo gestionar el proyecto y la obra? ¿Qué programas de diseño utilizar? ¿Cómo conseguir un resultado impactante? Mateo y Sigfrido responden a todas y cada una de estas preguntas, en esta clase online imprescindible para los amantes de los detalles.


Millones de dólares por una demanda de abuso sexual - Argentina Amateur Deporte\nInicio/Exterior/Millones de dólares por una demanda de abuso sexual\nJoel Katz11 junio, 2021\n12 jugadoras de waterpolo estadounidense recibirán casi 14 millones de dólares, tras lograr un acuerdo por una demanda que presentaron por abuso sexual\nUSA Water Polo, organismo rector de este deporte en Estados Unidos, y el International Water Polo Club, una institución ubicada en California, deberán pagarles casi 14 millones de dólares a una docena de jugadoras, luego de haber llegado a un acuerdo por una demanda por abuso sexual.\nLas atletas presentaron cargos contra el entrenador Bahram Hojreh, a quien se le imputaron 34 cargos de abuso sexual contra 10 víctimas, 9 de las cuales eran menores en el momento del ataque. Entre esos cargos, figuran actos lascivos hacia una menor, penetración sexual con un objeto extraño y agresión sexual por chantaje; Hojreh, a pesar de todas las acusaciones, y de tener demandas pendientes en otros distritos, se declaró inocente, aunque el caso seguirá.\nPor otro lado, las deportistas también presentaron una denuncia contra la USA Water Polo y el club International Water Pol por negligencia, al no tomar medidas cuando, en el verano de 2017, se presentaran denuncias de que otras jugadoras de Hojreh agredían sexualmente a sus rivales durante los partidos. El ente rector del water polo en el país norteamericano negó haber actuado tardíamente, alegando que las quejas fueron llevadas oportunamente a SafeSport, un organismo de control sobre los casos de abuso sexual en el ámbito olímpico.\nUn nuevo triunfo de las Leonas para seguir de racha\nA pesar de negar haber actuado negligentemente, finalmente se llegó a un acuerdo, que fue presentado la semana pasada ante la Corte Suprema del condado de Orange. La empresa aseguradora de los entes denunciados pagará un total de 13,85 millones de dólares, que serán distribuidos entre todas las atletas afectadas.


Muros de Jericó (Ilustración) - Noticias - 2022\n¿Qué debemos aprender de la caída de los muros de Jericó?\nLa historia de la caída de los muros de Jericó, registrada en Josué 6: 1 & ndash27, es una que demuestra vívidamente el poder milagroso de Dios. Pero más que eso, la destrucción total de Jericó nos enseña varias grandes verdades con respecto a la gracia de Dios y nuestra salvación.\nEl pueblo de Israel acababa de cruzar el río Jordán hacia la tierra de Canaán (Josué 3:14 y ndash17). Esta era la tierra de leche y miel que Dios le había prometido a Abraham más de 500 años antes (Deuteronomio 6: 3, 32:49). Después de pasar cuarenta años difíciles vagando por el desierto del Sinaí, el pueblo de Israel se encontraba ahora en las orillas orientales del Jordán. Su desafío: tomar la tierra de Canaán, la Tierra Prometida. Sin embargo, su primer obstáculo fue la ciudad de Jericó (Josué 6: 1), una ciudad amurallada inconquistable. Las excavaciones allí revelan que sus fortificaciones presentaban un muro de piedra de 11 pies de alto y 14 pies de ancho. En su parte superior había una pendiente de piedra suave, que se inclinaba hacia arriba a 35 grados por 35 pies, donde se unía a enormes muros de piedra que se elevaban aún más. Era prácticamente inexpugnable.\nEn la guerra antigua, tales ciudades fueron tomadas por asalto o rodeadas y la gente murió de hambre hasta la sumisión. Sus invasores pueden intentar debilitar los muros de piedra con fuego o haciendo túneles, o simplemente pueden amontonar una montaña de tierra para que sirva de rampa. Cada uno de estos métodos de asalto tomó semanas o meses, y la fuerza atacante generalmente sufrió grandes pérdidas. Sin embargo, la estrategia para conquistar la ciudad de Jericó fue única en dos sentidos. Primero, la estrategia fue trazada por Dios mismo y, segundo, la estrategia fue un plan aparentemente tonto. Dios simplemente le dijo a Josué que hiciera que la gente marchara en silencio alrededor de Jericó durante seis días, y luego, después de siete vueltas en el séptimo día, que gritara.\nAunque parecía una tontería, Josué siguió las instrucciones de Dios al pie de la letra. Cuando la gente finalmente gritó, los enormes muros se derrumbaron instantáneamente e Israel obtuvo una victoria fácil. De hecho, Dios les había dado la ciudad de Jericó antes de que comenzaran a marchar alrededor de sus muros (Josué 6: 2, 16). Fue cuando el pueblo de Dios, por fe, siguió los mandamientos de Dios que los muros de Jericó cayeron (Josué 6:20).\nEl apóstol Pablo nos asegura: “Porque todo lo que se escribió en el pasado se escribió para enseñarnos, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras tengamos esperanza” (Romanos 15: 4). La descripción de la destrucción total de Jericó se registró en las Escrituras para enseñarnos varias lecciones. Lo más importante es que la obediencia, incluso cuando los mandamientos de Dios parecen tontos, trae la victoria. Cuando nos enfrentamos a probabilidades aparentemente insuperables, debemos aprender que nuestras victorias en Jericó se ganan solo cuando nuestra obediencia fiel a Dios es completa (Hebreos 5: 9 1 Juan 2: 3 5: 3).\nHay otras lecciones clave que debemos aprender de esta historia. Primero, hay una gran diferencia entre el camino de Dios y el camino del hombre (Isaías 55: 8 & ndash9). Aunque militarmente fue irracional atacar a Jericó de la manera en que se hizo, nunca debemos cuestionar el propósito o las instrucciones de Dios. Debemos tener fe en que Dios es quien dice ser y hará lo que dice que hará (Hebreos 10:23 11: 1).\nEn segundo lugar, el poder de Dios es sobrenatural, más allá de nuestra comprensión (Salmo 18: 13 y ndash15 Daniel 4:35 Job 38: 4 y ndash6). Los muros de Jericó cayeron y cayeron instantáneamente. Las paredes se derrumbaron por el puro poder de Dios.\nEn tercer lugar, existe una relación intransigente entre la gracia de Dios y nuestra fe y obediencia a Él. La Escritura dice: “Por la fe cayeron los muros de Jericó, después que el pueblo hubo marchado alrededor de ellos durante siete días” (Hebreos 11:30). Aunque su fe había fallado con frecuencia en el pasado, en este caso los hijos de Israel creyeron y confiaron en Dios y sus promesas. Así como ellos fueron salvos por fe, también nosotros hoy somos salvos por fe (Romanos 5: 1 Juan 3: 16 & ndash18). Sin embargo, la fe debe demostrarse mediante la obediencia. Los hijos de Israel tuvieron fe, obedecieron y los muros de Jericó cayeron “por fe” después de rodearlos durante siete días seguidos. La fe salvadora nos impulsa a obedecer a Dios (Mateo 7: 24 & ndash29 Hebreos 5: 8 & ndash9 1 Juan 2: 3 & ndash5).\nAdemás, la historia nos dice que Dios cumple sus promesas (Josué 6: 2, 20). Los muros de Jericó cayeron porque Dios dijo que lo harían. Las promesas de Dios para nosotros hoy son igualmente ciertas. Son igualmente inquebrantables. Son extremadamente grandes y maravillosamente preciosos (Hebreos 6: 11 & ndash18 10:36 Colosenses 3:24).\nFinalmente, debemos aprender que la fe sin obras está muerta (Santiago 2:26). No es suficiente decir: "Creo en Dios" y luego vivir de una manera impía. Si realmente creemos en Dios, nuestro deseo es obedecerle. Nuestra fe se pone a trabajar. Hacemos todo lo posible para hacer exactamente lo que Dios dice y guardar Sus mandamientos. Josué y los israelitas cumplieron los mandamientos de Dios y conquistaron Jericó. Dios les dio la victoria sobre un enemigo que estaba tratando de mantenerlos fuera de la Tierra Prometida. Así es con nosotros hoy: si tenemos verdadera fe, estamos obligados a obedecer a Dios, y Dios nos da la victoria sobre los enemigos que enfrentamos a lo largo de la vida. La obediencia es la clara evidencia de la fe. Nuestra fe es la evidencia para los demás de que realmente creemos en él. Podemos conquistar y ser victoriosos en la vida por fe, una fe que obedece al Dios que nos da esa fe como un regalo gratuito (Efesios 2: 8 y ndash9).\nMuros de Jericó - Historia\nEra patriarcal 2166-1876 a. C.\nCuando uno escucha el nombre 'Jericó' uno naturalmente piensa en israelitas marchando, trompetas sonando y muros cayendo. Es una maravillosa historia de fe y victoria que disfrutamos leyendo y contando en la clase de la Escuela Dominical, pero ¿realmente sucedió? El escéptico diría que no, es simplemente un cuento popular para explicar las ruinas de Jericó. La razón de esta perspectiva negativa es la excavación realizada en el sitio en la década de 1950 bajo la dirección de la arqueóloga británica Kathleen Kenyon. Ella concluyó,\nThomas A. Holland, quien fue editor y coautor de los informes de excavación de Kenyon, resumió los resultados aparentes de la siguiente manera:\nH.J. Franken, miembro del personal de excavación de Jericó, declaró:\nSegún la datación de Kenyon, los israelitas no pudieron conquistar ninguna ciudad a fines del siglo XV a.C., la fecha bíblica del evento. No se pudo encontrar la Jericó del tiempo de Josué, ¡estaba perdida! Sin embargo, a través de nuestra investigación, hemos encontrado la ciudad perdida de Jericó, la Jericó atacada por los israelitas.\nVista aérea de Jericó, mirando al sur. Las trincheras y cuadrados visibles hoy son de las excavaciones de Kathleen Kenyon en la década de 1950 y la excavación italo-palestina más reciente que comenzó en 1997.\nFortificaciones de Jericó\nAntes de que los israelitas entraran en la tierra prometida, Moisés les dijo: 'Ustedes están a punto de cruzar el Jordán para entrar y despojar a naciones más grandes y más fuertes que ustedes, con grandes ciudades que tienen muros hasta el cielo' (Dt 9, 1). El meticuloso trabajo de Kenyon demostró que Jericó estaba, de hecho, fuertemente fortificada y que había sido quemada por el fuego. Desafortunadamente, ella fechó mal sus hallazgos, lo que resultó en lo que parecía ser una discrepancia entre los descubrimientos de la arqueología y la Biblia. Concluyó que la ciudad de Jericó de la Edad de Bronce fue destruida alrededor del 1550 a. C. por los egipcios. Sin embargo, un análisis en profundidad de la evidencia revela que la destrucción tuvo lugar a fines del siglo XV a.C. (fin del período Bronce Tardío I), exactamente cuando la Biblia dice que ocurrió la Conquista (Wood 1990).\nCerámica encontrada en Jericó por John Garstang. Esta cerámica distintiva, decorada con patrones geométricos rojos y negros, solo se usó en el siglo XV a.C., la época de la conquista israelita según la cronología bíblica.\nEl montículo o "tell" de Jericó estaba rodeado por una gran muralla o terraplén de tierra, con un muro de contención de piedra en su base. El muro de contención tenía entre 12 y 15 pies de altura. Encima de eso había una pared de adobe de 6 pies de espesor y de 20 a 26 pies de alto (Sellin y Watzinger 1973: 58). En la cima del terraplén había un muro de adobe similar cuya base estaba aproximadamente a 46 pies sobre el nivel del suelo fuera del muro de contención. Esto es lo que se cernía sobre los israelitas cuando marchaban alrededor de la ciudad todos los días durante siete días. Hablando humanamente, era imposible para los israelitas penetrar el inexpugnable bastión de Jericó.\nPlano de las ruinas de Jericó. Un área excavada por John Garstang donde encontró evidencia de la destrucción de Jericó por los israelitas que data de ca. 1400 AC. B-Dos cuadrados de 8x8 m excavados por Kathleen Kenyon donde encontró evidencia similar de destrucción, pero la fechó mal en 1550 a. C. y la atribuyó a los egipcios.\nDentro del muro superior había un área de aproximadamente 6 acres, mientras que el área total de la ciudad superior y el sistema de fortificación juntos era la mitad nuevamente, o aproximadamente 9 acres. Según la regla empírica de los arqueólogos de 100 personas por acre, la población de la ciudad alta habría sido de unas 600. De las excavaciones realizadas por un equipo alemán en la primera década de este siglo, sabemos que la gente también vivía en el terraplén entre las murallas superior e inferior de la ciudad. Además, los cananeos que vivían en las aldeas circundantes habrían huido a Jericó en busca de seguridad. Por lo tanto, podemos suponer que había varios miles de personas dentro de los muros cuando los israelitas atacaron la ciudad.\nSección transversal esquemática del sistema de fortificación de Jericó.\nLos ciudadanos de Jericó estaban bien preparados para un asedio. Dentro de las murallas de la ciudad se encontraba un abundante manantial que proporcionaba agua tanto a la antigua como a la moderna Jericó. En el momento del ataque, la cosecha acababa de recogerse (Josué 3:15), por lo que los ciudadanos tenían abundante alimento. Esto ha sido confirmado por muchas jarras grandes llenas de grano que John Garstang encontró en las casas cananeas en su excavación en la década de 1930 y también por Kenyon. Con un suministro abundante de alimentos y abundante agua, los habitantes de Jericó podrían haber resistido durante varios años.\nDespués del séptimo viaje alrededor de la ciudad en el séptimo día, las Escrituras nos dicen que el muro 'cayó plano' (Josué 6:20). Una traducción más precisa de la palabra hebrea aquí sería 'cayó por debajo de sí mismo'. ¿Existe evidencia de tal evento en Jericó? Resulta que hay una amplia evidencia de que la muralla de adobe se derrumbó y se depositó en la base del muro de contención de piedra en el momento en que la ciudad llegó a su fin.\nDibujo de la sección de la trinchera oeste de Kenyon, que muestra los ladrillos de barro caídos del muro de la ciudad derrumbado (área roja a la izquierda del muro de contención KD).\nEl trabajo de Kenyon fue el más detallado. En el lado oeste del tell, en la base del muro de contención o revestimiento, encontró,\nEn otras palabras, ella encontró a montón de ladrillos de las murallas caídas de la ciudad! Las renovadas excavaciones italo-palestinas encontraron exactamente lo mismo en el extremo sur del montículo en 1997.\nExcavaciones en la muralla exterior (inferior) de las tres principales expediciones a Jericó. En el extremo norte (números 1-5), una porción del muro de adobe (rojo) sobre el muro de contención de piedra sobrevivió, lo que demuestra que el muro de la ciudad no cayó en esta área. No queda nada de la muralla de adobe de la ciudad en otros puntos investigados, lo que demuestra que se había derrumbado en todas partes (números 6-13).\n- Los restos de la muralla de la ciudad derrumbada (rojo) se encontraron todavía en su lugar en tres lugares en Jericó: el número 11 (excavación alemana), el número 12 (excavación de Kenyon) y la excavación italo-palestina de 1997 que extiende la trinchera sur de Kenyon en el número 8 .\nSegún la Biblia, la casa de Rahab se incorporó al sistema de fortificación (Josué 2:15). Si las paredes cayeron, ¿cómo se salvó su casa? Como recordará, los espías le habían ordenado a Rahab que trajera a su familia a su casa y serían rescatados. Cuando los israelitas tomaron por asalto la ciudad, Rahab y su familia se salvaron según lo prometido (Jos. 6:17, 22-23). En el extremo norte del tell de Jericó, los arqueólogos hicieron algunos descubrimientos asombrosos que parecen estar relacionados con Rahab.\nLa excavación alemana de 1907-1909 descubrió que en el norte un pequeño tramo de la muralla inferior de la ciudad no se derrumbaba como en todas partes. Una parte de esa pared de adobe todavía estaba en pie a una altura de 8 pies (Sellin y Watzinger 1973: 58). Es más, ¡había casas construidas contra la pared! Es muy posible que aquí sea donde estaba ubicada la casa de Rahab. Dado que la muralla de la ciudad formaba la pared trasera de las casas, los espías podrían haber escapado fácilmente. Desde este lugar en el lado norte de la ciudad, había solo una corta distancia hasta las colinas del desierto de Judea, donde los espías se escondieron durante tres días (Jos 2:16, 22). Los valores inmobiliarios deben haber sido bajos aquí, ya que las casas estaban ubicadas en el terraplén entre las murallas superior e inferior de la ciudad. ¡No es el mejor lugar para vivir en tiempos de guerra! Esta área fue sin duda el desbordamiento de la ciudad alta y la parte pobre de la ciudad, tal vez incluso un barrio de tugurios.\nDespués de que cayeron los muros de la ciudad, ¿cómo pudieron los israelitas superar el muro de contención de 12 a 15 pies de alto en la base del tell? Las excavaciones han demostrado que los ladrillos de los muros derrumbados cayeron de tal manera que formaron una rampa contra el muro de contención. Los israelitas simplemente podían trepar por encima del montón de escombros, subir por el terraplén y entrar en la ciudad. La Biblia es muy precisa en su descripción de cómo los israelitas entraron en la ciudad: "El pueblo subió a la ciudad, cada uno directamente delante de él" (Jos. 6:20, KJV). Los israelitas tuvieron que irse hasta, y eso es lo que ha revelado la arqueología. Tuvieron que ir desde el nivel del suelo en la base del tell hasta lo alto de la muralla para poder ingresar a la ciudad.\nEl Dr. Wood señala los ladrillos de barro colapsados de la muralla de la ciudad que cayeron a la base del muro de contención en Jericó. Su pie izquierdo descansa sobre parte de la pared caída.\n- Excavación italo-palestina, 1997, ubicación 8.\nLos israelitas 'incendiaron toda la ciudad y todo lo que había en ella' (Josué 6: 24). Una vez más, los descubrimientos de la arqueología han verificado la veracidad de este registro. Una parte de la ciudad destruida por los israelitas fue excavada en el lado este del tell. Dondequiera que los arqueólogos alcanzaran este nivel, encontraron una capa de cenizas quemadas y escombros de aproximadamente un metro de espesor. Kenyon describió la devastación masiva:\nExterior del muro de contención en la trinchera oeste de Kenyon. Excavaciones de John Garstang en Jericó que muestran los restos de la ciudad destruida por los israelitas alrededor del 1400 a. C.\nDibujo de sección de la excavación de Kenyon que muestra las paredes de las casas de la ciudad destruida por los israelitas y la gruesa capa de fuego (capa roja inferior).\nTanto Garstang como Kenyon encontraron muchos frascos de almacenamiento llenos de grano que había sido atrapado en la ardiente destrucción. Este es un hallazgo único en los anales de la arqueología. El grano era valioso, no solo como fuente de alimento, sino también como un producto básico que podía intercambiarse. En circunstancias normales, los conquistadores habrían saqueado objetos de valor como el grano. ¿Por qué se dejó quemar el grano en Jericó? La Biblia da la respuesta. Josué ordenó a los israelitas:\nFrascos llenos de grano encontrados por John Garstang en Jericó. Fueron carbonizados en el fuego que los israelitas prendieron para destruir la ciudad cananea.\nEl grano dejado en Jericó y encontrado por arqueólogos en los tiempos modernos da testimonio gráfico de la obediencia de los israelitas hace casi tres milenios y medio. Solo Acán desobedeció, lo que llevó a la debacle de Hai descrita en Josué 7.\nUna cantidad tan grande de grano que no se toca da testimonio silencioso de la verdad de otro aspecto más del relato bíblico. Una ciudad fuertemente fortificada con abundante suministro de comida y agua normalmente tardaría muchos meses, incluso años, en someterse. La Biblia dice que Jericó cayó después de solo siete días. Las tinajas encontradas en las ruinas de Jericó estaban llenas, lo que demuestra que el asedio fue corto ya que la gente dentro de los muros consumió muy poco grano.\nLecciones de Jericó\nUna vez se pensó que Jericó era un 'problema bíblico' debido al aparente desacuerdo entre la arqueología y la Biblia. Sin embargo, cuando la arqueología se interpreta correctamente, ocurre lo contrario. La evidencia arqueológica apoya la precisión histórica del relato bíblico en cada detalle. Todos los aspectos de la historia que posiblemente podrían ser verificados por los hallazgos de la arqueología están, de hecho, verificados.\nHay varias teorías sobre cómo se derrumbaron los muros de Jericó. Tanto Garstang como Kenyon encontraron evidencia de actividad sísmica en el momento en que la ciudad llegó a su fin. Si Dios usó un terremoto para lograr Sus propósitos ese día, todavía era un milagro ya que sucedió precisamente en el momento correcto y se manifestó de tal manera que protegió la casa de Rahab. No importa qué agencia usó Dios, fue en última instancia la fe de los israelitas lo que derribó los muros: 'Por la fe cayeron los muros de Jericó, después de que el pueblo había marchado alrededor de ellos durante siete días' (Heb 11:30).\nEl ejemplo de Jericó es una maravillosa lección espiritual para el pueblo de Dios todavía hoy. Hay momentos en los que nos encontramos frente a enormes "muros" que son imposibles de derribar con la fuerza humana. Si ponemos nuestra fe en Dios y seguimos sus mandamientos, incluso cuando nos parezcan tontos, él realizará 'grandes y asombrosas obras' (Dt 4:34) y nos dará la victoria.\nVea al Dr. Wood discutir la evidencia en este video de vanguardia, Jericho desenterrado. Jericho desenterrado se puede comprar en la librería ABR.\nVea al Dr. Wood presentar su investigación sobre Jericó en este video de 2009.\nFranken, H.J. 1965 Tell es-Sultan y Old Testament Jericho. Oudtestamentische Studiën 14: 189-200.\nHolanda, T.A. 1997 Jericó. Páginas. 220-24 pulg. The Oxford Encyclopedia of Archaeology in the Near East (Enciclopedia de arqueología de Oxford en el Cercano Oriente), Vol. 3, ed. E.M. Myers. Nueva York: Oxford University Press.\nKenyon, K.M. 1957 Desenterrando Jericó. Londres: Ernest Benn. 1981 Excavaciones en Jericó, Vol. 3. Londres: Escuela Británica de Arqueología en Jerusalén.\nSellin, E. y Watzinger, C. 1973 Jericho die Ergebnisse der Ausgrabungen. Osnabrück: Otto Zeller, reimpresión de la edición de 1913.\nLa narrativa bíblica describe que la ciudad tiene muros casi inexpugnables, que intimidaban a cualquiera que intentara tomar la ciudad. Existe evidencia arqueológica de que la ciudad una vez fue fortificada y que posteriormente fue atacada y quemada en algún momento a mediados o finales de la Edad del Bronce entre 1550 a. C. y 1400 a. C.\nRepresentación bíblica de la caída de Jericó. (Otto Semler, CC BY SA 2.0 )\nLa ciudad de Jericó estaba asentada sobre un montículo o colina, que estaba rodeada por un terraplén. El terraplén estaba sostenido por un enorme muro de contención de piedra. Sobre el muro de contención había un muro de adobe de 8-10 metros de alto y 2 metros de espesor. El muro estaba directamente encima del muro de contención y alineaba los bordes del terraplén.\nEn el perímetro de la cima de la colina de cima plana sobre la que se construyó la ciudad había otra muralla de adobe, que contenía la ciudad alta. Existe evidencia de que también se construyeron casas en el terraplén y la gente vivía en la parte inferior de la colina entre el muro interior y el muro exterior. Dado que esta parte de la ciudad habría sido menos segura en tiempos de guerra, se ha sugerido que probablemente sea la parte más pobre de la ciudad. La ciudad alta pudo haber estado habitada por las élites, mientras que los plebeyos vivían en la ciudad baja.\nAunque los muros interior y exterior eran solo de adobe, habrían sido impresionantes para la época y habrían convertido a Jericó en una poderosa fortaleza a la que la gente de los pueblos y aldeas circundantes podría huir en tiempos de invasión.\n¿Dios destruyó los muros de Jericó? Una breve historia del literalismo bíblico\nLa ciudad cananea de Hai fue la segunda ciudad conquistada por Josué. Aunque su conquista se describe en detalle en el Capítulo 7 del Libro de Josué, pocos recuerdan su nombre, posiblemente debido al drama involucrado en la primera conquista: Jericó.\nLa conquista de Jericó en el capítulo 6 es una historia espectacular. No se describe ninguna batalla, no se mencionan guerreros y no hay héroes involucrados. Incluso el papel de Josué, el jefe de la operación militar israelita, está marginado. Fue la victoria de Dios sobre los cananeos. Lo hizo con sus agentes en la tierra, los sacerdotes. Siete sacerdotes llevaron el Arca de la Alianza alrededor de las murallas de la ciudad durante seis días, tocando los cuernos rituales del shofar. El séptimo día marcharon alrededor de la ciudad siete veces y en el séptimo circuito, los sacerdotes tocaron los cuernos. La multitud gritó y las paredes se derrumbaron.\nLa historia de la conquista de Ai es menos extraña. Se hicieron dos intentos para tomar la ciudad. El primero falló. Tres mil personas asaltaron la ciudad pero fueron derrotadas y 36 israelitas murieron.\n¿Qué salió mal? ¿Qué pasa con la promesa de derrotar a los cananeos paganos? Evidentemente, alguien tenía la culpa y había que encontrarlo. Para este propósito, Josué recurrió a medios que desearíamos que se pudieran usar hoy: lanzar una lotería. Para Joshua, funcionó a la perfección. Se encontró al culpable: un hombre aparentemente llamado Acán de la tribu de Judá.\nSi hay algo extraño en la historia de la conquista de Ai, es ese nombre, Acán. Su nombre significa serpiente, específicamente, víbora cornuda. Activo por la noche, se entierra en la arena dejando solo su cabeza expuesta. Embosca a su presa, enterrando sus colmillos venenosos en el animal. ¿Qué padres llamarían a su hijo “víbora cornuda”?\nLa víbora cornuda Crédito: H. Krisp\nMuros en e-Tell, también conocido como Ai Crédito: Hanan Shafir\nLos nombres de personas y lugares tenían un significado simbólico en el período bíblico. El supuesto nombre de Acán alude a lo que hizo. Robó del sagrado botín de Jericó ante las narices de los guardias sacerdotales. Como el ataque de la víbora cornuda, el robo pasó desapercibido y el ladrón tuvo que exponerse echando suertes. Acán fue ejecutado y enterrado en el valle de Acor, en las cercanías de Jericó, bajo un enorme montón de piedras que se puede ver “hasta el día de hoy”.\nEl nombre de su lugar de enterramiento, "Acor" también tiene un significado simbólico: fangoso, turbio, asqueroso o fangoso. El mensaje es claro. Un ladrón despreciable, que saquea del sagrado botín de Dios, será enterrado bajo un enorme montón de piedras en el turbio valle.\nDe todos modos, el segundo intento de conquistar Ai fue más pragmático y, como se dijo, fue típico de las tácticas militares antiguas. Joshua orquestó una emboscada que en realidad comenzó con un ataque aparentemente débil fuera de las murallas de la ciudad. Él y algunas tropas parecieron llevar a cabo una ofensiva y luego se retiraron repentinamente. Los defensores de la ciudad abrieron las puertas para seguir a los israelitas que "huían". Los israelitas que estaban al acecho se apresuraron a entrar. Y funcionó: Hai fue quemada y completamente destruida.\nPero, ¿sucedió todo esto realmente? Sorprendentemente, antes de mediados del siglo XX, pocos eruditos bíblicos pusieron en duda estas historias, a pesar de que ni siquiera las leyendas del Antiguo Egipto o Mesopotamia sugirieron una intervención divina activa en nombre de nadie. Es cierto que todas las partes creían que sus dioses estaban de su lado, pero no se sugirió que sus deidades participaran físicamente en la destrucción de las murallas de la ciudad. La historia de la conquista de Ai podría tener sentido militar, pero la de Jericho, bastante menos. Sin embargo, el “literalismo bíblico” requiere tomar ambas historias como verdaderas, con nombres coincidentes y todo.\nSegún Gallup, uno de cada cuatro estadounidenses todavía cree que la Biblia es literalmente verdadera (una disminución con respecto a años anteriores, pero aún una proporción impresionante). ¿De dónde vino este punto de vista?\nLabrarse una identidad\nEl 31 de octubre de 1517, Martín Lutero clavó una carta que contenía 95 “tesis” en las puertas de su parroquia, la Iglesia de Todos los Santos, en Wittenberg, Alemania. En breve, la carta se publicaría y difundiría por toda Europa, lo que desencadenó el movimiento de Reforma.\nEl Papa León X convocó a Martín Lutero a una investigación inquisitorial en Roma, en parte porque las 95 Tesis de este bajo sacerdote y monje desafiaron las indulgencias papales a cambio de contribuciones para la construcción de la Catedral de San Pedro en Roma.\nPapa León X, 1475-1521, por Rafael Crédito: Uffizi\nMartín Lutero no fue el primero en ser llamado antes de la inquisición y para la mayoría fue un boleto de ida. Pero tuvo suerte. En ese momento, los turcos musulmanes avanzaban rápidamente hacia Europa central, amenazando la integridad de la Europa católica. El Papa estaba más preocupado por los turcos que por la protesta de Martín Lutero y dejó de lado el problema.\nMientras tanto, sin embargo, respondiendo a la convocatoria, Martín Lutero proclamó que solo respondería sobre dos cuestiones, su fe y la Escritura: “Sola Fide, Sola Scriptura”. Esta proclamación se convirtió en el sello distintivo del movimiento protestante desde la época de Martín Lutero hasta el día de hoy.\nY con esta proclamación, Lutero descartó 15 siglos de exégesis católica, hermenéutica e interpretación de la Biblia.\nEl literalismo bíblico fue la piedra angular de la evolución del movimiento protestante. La reforma surge de la identificación de un mal, un error, el reconocimiento de una nueva necesidad, etc. En este caso: la estimación de Martín Lutero de que la Biblia, la "palabra de Dios", estaba siendo distorsionada por interpretaciones humanas.\nLos católicos ven el Antiguo Testamento, la Biblia hebrea, como una prefiguración de Jesús. Es decir, todo el Antiguo Testamento no es más que un oráculo para su venida. El "Sacrificio de Isaac" predice el sacrificio de Jesús. (Tenga en cuenta que los judíos tienen una visión diferente de la historia, llamándola aqedat Yitzhak - “la atadura de Isaac”. Al final, Isaac no fue sacrificado.) Moisés, el legislador, también es un "anticipo" de Jesús, sostienen los católicos. Cruzar el Mar Rojo era una alegoría para los fieles que cruzaban al cielo mientras las tropas del faraón, que representaban el mal, se ahogaban en el mar. Además, el Evangelio de Mateo indica que los tres días de Jonás en el vientre del Leviatán presagiaron los tres días que Jesús pasaría en la tumba (Mateo 12:40).\nEl movimiento protestante rechazó esta exégesis, ni estuvo de acuerdo con la interpretación judía de que las figuras del Antiguo Testamento son modelos a seguir para la ética (por ejemplo, Moisés es “nuestro rabino” aunque nunca fue ordenado). La reforma protestante tomó una nueva posición, que la Biblia debía leerse literalmente, como si fuera un documento tomado de un archivo o un libro de historia. Según estas luces, todo lo que está escrito en la Biblia sucedió exactamente de la manera en que se cuenta. Los libros de Josué y el resto son, por tanto, documentación histórica.\nEn última instancia, el argumento de que los católicos y los judíos se equivocaron y que la Biblia es histórica no surgió de un escrutinio minucioso y erudito de la Biblia, sino de una cuestión de identidad.\nAltar en e-Tell Crédito: Hanan Shafir\nLa búsqueda de la prueba\nEl siglo XIX brindó amplias oportunidades para que los teólogos protestantes probaran su caso. La invención del barco de vapor hizo que viajar al Medio Oriente fuera más rápido y seguro.\nPodría decirse que el explorador más destacado fue Edward Robinson, un erudito bíblico estadounidense más conocido por su libro "Investigaciones bíblicas en Palestina", que visitó Tierra Santa dos veces, en 1838 y en 1856. "El Arco de Robinson" en la Ciudad Vieja de Jerusalén es Nombrado después de el. Su principal hazaña fue identificar ciudades bíblicas. Notó que los nombres bíblicos se conservan en árabe con ligeras distorsiones. Por ejemplo, A-Riha es Jericho. En un solo día, identificó 17 ciudades bíblicas. En total, identificó más de 100. La mayoría son correctas.\nA finales del siglo XX, los arqueólogos Carl Watzinger y Ernst Sellin trajeron consigo a esta empresa. Excavaron la ciudad de Jericó y, efectivamente, descubrieron las ruinas de las murallas de la ciudad. El mundo quedó atónito. ¡Se descubrieron los muros de Jericó! Habían demostrado que los católicos estaban equivocados. El Antiguo Testamento no es prefiguración y oráculo. ¡Fue historia real! “A pesar de todo, la Biblia es correcta”, afirmó el título de un libro algunos años más tarde.\nEn 1925, el propio Watzinger arrojó algunas dudas sobre este descubrimiento, sin ganarse la gloria. Luego, en la década de 1930, el arqueólogo británico John Garstang, presidente del Departamento de Antigüedades en la Palestina Obligatoria, volvió a excavar Jericó y declaró que Watzinger y Selin tenían razón después de todo: estos eran los muros que Dios todopoderoso destruyó.\nMientras tanto, Judith Krause Marquet, una joven judía nacida en Ilaniya, en Galilea, regresó de la Sorbona con un título en arqueología. Ella y su esposo Yves Marquet se prepararon para excavar Hai, la segunda ciudad conquistada por Josué.\nIdentificar a Ai no fue un gran desafío, según la Biblia, que afirma repetidamente que la ciudad está en la región de Beth Aven y al este de Beth El. De hecho, a una milla al sureste de Beth El hay un enorme montículo llamado e-Tell ("el montículo" en árabe). Desafortunadamente, murió de tuberculosis en 1936. Posteriormente, su esposo publicó los resultados de la excavación.\nSu conclusión: La ciudad de Hai no existía en la época en la que los eruditos fechan el período de Josué, a fines del siglo XIII a.E.C.\nLos eruditos en ese momento prefirieron ignorar estos hallazgos. Más tarde, el Libro de Josué se explicó como una historia etiológica, es decir, una historia que se cuenta al revés para explicar un hecho existente. En hebreo "Ai" significa un montículo. En la Biblia hebrea, "Ai" siempre aparece con el artículo - "la Ai", que indica que Ai no era un nombre propio o un nombre de lugar, sino un sustantivo, "el montículo". By this interpretation, the biblical author of the story was explaining why there is a large mound east of Beth El: during Joshua’s conquest many cities were destroyed, among them Ai. Nor would it arise again: “ And Joshua burnt Ai, and made it an heap for ever, even a desolation unto this day.”\nAlso see: THE WALLS OF JERICHO - Is the Bible accurate concerning the destruction of the walls? - Respuesta\n[For further details, see Bryant G. Wood, “Did the Israelites Conquer Jericho?,” Revisión de arqueología bíblica, March-April 1990: 44-58 and The Walls of Jericho, Bible and Spade, Spring 1999: 35-42.]\n(1) Wood argues that the absence of pottery, i.e., the absence of evidence, was not conclusive proof for assigning City IV to a 1550 B.C. destruction, which would indicate that it was too early to be contemporary with Joshua. He wrote: “In other words, Kenyon’s analysis was based on what was no found at Jericho rather than what era found” (50 emphasis added).\nThey tell her to hang a scarlet chord outside of her window identifying her house, thus, enabling the Israelite army to spare those inside. After they bargain for her safety, she then lowered the spies out of her window to the ground below. Rahab must have began immediate preparations for the upcoming battle of Jericho. Joshua 2:15 will prove to be a truly remarkable verse. Se lee:\nThe Israelites were circumcised at "Gibeath-haaraloth", or, "the hill of foreskins". God's people were now in full compliance with His decrees. They were sanctified and in accordance with the Law. They were now ready for battle. The place became known as Gilgal "on the eastern border of Jericho. (4:19)". En Joshua 5:10-12 the Israelites celebrated the Passover - just as they did on the eve of leaving Egypt four decades earlier.\nThe Lord then commanded Joshua as to the mechanics of the invasion. los "armed guard" (6:9) was to march first in line. They were followed by seven priests, carrying "trumpets of rams' horns" (6:4). These trumpets were blown continuously throughout the march around the walls of Jericho. The priests responsible for the ark of the covenant followed behind, with the "rear guard" (6:9) behind them. The battle of Jericho was a very structured invasion, and Joshua must follow precisely God's detailed orders.\nJoshua had been very clear in his earlier instructions. After the seventh time they marched around the walls of Jericho, after the trumpet blasted, only then would Joshua give the order, and only then were the people to give a war cry. God would then tumble the walls of Jericho and give the city to His people. Era tan simple como eso. The battle of Jericho was to be God's battle all the way. All He required was faithful obedience.\nEn Joshua 6:24, they complete the destruction by burning Jericho.\nVer el vídeo: La conquista de Jerico (Junio 2022).\nCopyright 2022 \_ Murallas de Jericó...


Aseveró que cuenta con grabaciones de conversaciones telefónicas donde se escucha a la exalcaldesa de Santa Cruz, Angélica Sosa, solicitar que deje de lado sus denuncias.\nLa ejecutiva de la Gobernación de Santa Cruz, Valeria Rodríguez, aseguró este viernes que el caso de corrupción sobre el cobro de 800 ítems fantasmas en la capital oriental debe ser considerado un robo al pueblo.\n“Esto se convirtió no sólo en Valeria Rodríguez, sino es un robo al pueblo”, indicó en entrevista con Bolivia TV, postrada en una cama de hospital tras recibir amenazas y amedrentamientos luego de que presentó la denuncia de corrupción.\nDenunció días atrás que Tony Parada Vaca, exdirector de Recursos Humanos del municipio cruceño, cobró 800 ítems fantasmas durante varios años. Aseveró que no es el único implicado, sino que existen cómplices de los hechos.\n“Ella (Sosa) puede seguir diciendo muchas cosas, pero creo que uno más uno es dos y, como le dije, el rompecabezas se está armando. La respuesta la tienen ustedes. Si me amenazaba o no, la respuesta la tienen ustedes”, aseguró.\nDenunció que luego de hacer la denuncia funcionarios de Recursos Humanos de la Gobernación de Santa Cruz le pidieron su ubicación exacta para firmar el documento de renuncia.


Afortunados en el amor y los negocios: filtran el millonario patrimonio de Shakira y Gerard Piqué - Minuto Colombia\nGerard Piqué y Shakira. Fuente: (Twitter).\nsábado, 4 de diciembre de 2021 · 11:39\nLuego de más de tres décadas de carrera en la industria de la música, la cantante Shakira ha logrado ganarse un lugar entre las artistas icónicas e incluso ser destacada por Billboard como la artista latina femenina más importante y exitosa de las últimas dos décadas.\nPero, además de ser afortunada en el ámbito artístico, la intérprete de "La Tortura" ha realizado inteligentes inversiones y negocios, pues, según el sitio Celebrity Net Worth, actualmente tiene una fortuna cercana a los 300 millones de dólares.\nEl patrimonio de la cantante, quien en los últimos años ha sido cuestionada por Hacienda de España por presuntos movimientos ilegales en sus cuentas, se compone de las ganancias que habría obtenido de la venta de sus discos, pero también de sus contratos publicitarios y otros negocios, como su colección de perfumes.\n“Está clasificada como la artista latina con más streaming en Spotify y se convirtió en una de las tres únicas artistas femeninas en tener dos videos de YouTube que superan los dos mil millones de visitas”, explicó el mencionado sitio justificando parte de los ingresos de Shakira.\nNo obstante, la buena fortuna no solo acompaña a la cantante oriunda de Barranquilla, ya que según han difundido medios españoles, el gran amor de la famosa también es dueño de un envidiable patrimonio.\nGerard Piqué cuenta, según datos de Ibero Show, con un patrimonio estimado de 76 millones de euros, es decir, poco más de 85 millones de dólares.\nCabe destacar que, si bien el salario anual de Gerard es de 8 millones y medio, él también tiene ingresos como consecuencia de sus contratos de publicidad con prestigiosas marcas y por los acuerdos comerciales que realiza el Barcelona.\nLos datos expuestos permiten entender la lujosa vida que llevan los famosos junto a sus hijos, Sasha y Milan, quienes gracias al trabajo de sus padres ya tendrían el futuro asegurado. ¿Seguirán los niños los pasos de las celebridades?\nSHAKIRA GERARD PIQUÉ FORTUNA RENTABLE NEGOCIO MILLONARIA FORTUNA


NarrativaBreve.com (editado por Francisco Rodríguez Criado): Las novelas en miniatura de Ednodio Quintero\nUn mundo en miniatura, por Humberto Márquez\nCARACAS, 21 oct (IPS) - "El arquero dormido", libro de relatos cortos del venezolano Ednodio Quintero, es una verdadera carta de presentación de la novela en miniatura, una deliciosa reivindicación de la narrativa breve.\nLa mini novela es "capaz de albergar en pocas páginas un mundo de conflictos, anécdotas, personajes, tensiones y celajes que escapan al simple relato o cuento largo", dijo el autor en conversación con IPS.\nEn cuanto a la técnica, la brevedad de este género literario en gestación viene acompañada de una mayor velocidad narrativa, que en el caso de Quintero es por momentos vertiginosa, y del uso de licencias propias de la novela larga, como la inclusión de relatos autónomos a modo de cápsulas narrativas.\n"El arquero dormido" es un antología de cinco de sus novelas miniatura, y además el título de una de ellas. Las otras son "La bailarina de Kachgar", "El cielo de Ixtab", "El corazón ajeno" y "Lazos de sangre". El libro fue editado este año por el sello Alfaguara.\nQuintero, también guionista de cine y profesor en la Universidad de Los Andes, en el occidental estado venezolano de Mérida, nació en el pueblo andino de Las Mesitas en 1947, estudió ingeniería forestal y lleva más de 40 años "escribiendo para respirar", según dijo.\n"He escrito de todo", comentó, incluyendo la novela "La danza del jaguar" (1992), cuyas más de 300 páginas se distribuyen en cinco "libros" interconectados pero que pueden leerse como textos autónomos.\n"El arquero dormido" sigue a una quincena de libros que compilan los relatos de Quintero desde que en 1972 la célebre revista El Cuento Ilustrado, de los mexicanos Juan Rulfo y Edmundo Valadés, premió una selección de sus "cuentos brevísimos".\nLa crítica española Carmen Ruiz Barrionuevo, de la Universidad de Salamanca, sostuvo que, "en ese gusto por los personajes poseídos por los sueños que arrastran sus cuerpos por espacios rituales o bien se elevan para cumplir el deseo de volar, la obra de Quintero coincide con la de los escritores de su generación".\n"Todos ellos potencian el personaje insomne y víctima de pesadillas que no puede discernir frente a los hechos cotidianos, un sueño en el que caben los impulsos irracionales, lo fantástico, lo incomprensible, el amor", dijo Ruiz Barrionuevo.\nEn Quintero, el gusto por la concisión apareció desde sus primeros cuentos brevísimos, como el que tituló "TV" y que integralmente dice: "Una niña vio en la TV el sacrificio de un bonzo. Entonces buscó su única muñeca, la bañó en gasolina y le dio fuego. Cuando llegaron los bomberos todo el barrio estaba en llamas". Desde sus primeros lauros, más de un centenar de cuentos nutrieron sus libros "La muerte viaja a caballo", "Volveré con mis perros", "Cabeza de cabra y otros relatos", "El combate", "El rey de las ratas" y "Mariana y los comanches", entre otros.\nOchenta o noventa por ciento de sus textos están escritos en primera persona. "En algún momento descubrí que eso le da más fuerza al relato", dijo a IPS.\nTambién apela Quintero a "un constante diálogo con el lector", para lo cual se vale de refranes, dichos, canciones populares y hasta expresiones de comerciales de radio y televisión.\nPara ello apela a su convicción de que "el lenguaje es una cosa viva", a los recuerdos y el habla de sus orígenes campesinos en los Andes, a las palabras de su longevo padre y, sobre todo, al bagaje dejado por su inagotable pasión por la lectura.\nEntre sus influencias, Quintero destaca la literatura japonesa desde que muy joven leyó al narrador Ryunosuke Akutagawa (1892-1927) y hasta la actualidad, pues con el experto japonés en literatura hispanoamericana Ryukichi Terao, de la Universidad de Ferris en Tokio, trabaja en la traducción de obras niponas.\nEntre los meses de julio y septiembre de este año, el escritor dictó conferencias en el Instituto Cervantes de París y Tokio, y en la Casa de América Latina de la sudoriental ciudad de Lyon, y acompañó la edición en francés de su libro "El combate y otros relatos".\nOtra característica de la novelística de Quintero es la importancia de los personajes femeninos: la madre, la prima, la esposa, la hermana, la amante, la adolescente hermosa, la invasora.\nA "El arquero dormido" lo presentó en el prólogo como entrega de "cinco novelas en miniatura, cada una gobernada por la voluntad férrea de narrar a toda velocidad. Cada una impregnada por el aroma a mastranto, canela, nueces, almizcle y alhelí de cinco mujeres empeñadas en amar y castigar a toda velocidad".\nEn resumidas cuentas, según Quintero, "la aspiración del escritor de novelas en miniatura debe ser la misma de aquel pintor chino que pretendía pintar un mundo en un grano de arroz".


Fútbol: Las locuras de Bielsa: El día que asumió en Lazio y renunció a las 72 horas | MARCA Claro Argentina\nFútbol Ocurrió en julio de 2016\n29/07/2020 09:58 ART\nMarcelo Bielsa, durante un partido del Olympique Marsella\nLa carrera de Marcelo Bielsa está llena de anécdotas, muchas de ellas sorprendentes. Uno de los casos más resonantes es cuando fue confirmado como entrenador de la Lazio en Italia, pero renunció a las 72 horas, sin haber asumido ni conocido las instalaciones del club romano.\n6 de julio de 2016: Lazio anuncia que Marcelo Bielsa es nuevo entrenador del club: "Como surgió de las noticias dadas por los medios, SS Lazio anuncia que ya ha presentado el contrato del Sr. Marcelo Bielsa y sus colaboradores. Según la comunicación recibida, el entrenador y su personal estarán en Roma el sábado 09 de julio.\n? S.S.Lazio (@OfficialSSLazio) July 6, 2016\n8 de julio de 2016: Lazio anuncia la renuncia de Marcelo Bielsa como entrenador. "Tomamos nota con asombro de la renuncia del señor Marcelo Bielsa, también en nombre de sus asistentes, en claro incumplimiento de los compromisos adquiridos por los contratos firmados la semana pasada".\n? S.S.Lazio (@OfficialSSLazio) July 8, 2016\nDe la "novela del verano" al "papelón"\nIncreíble, pero real. La Lazio soñaba con el regreso a los primeros lugares de la Serie A italiana y Marcelo Bielsa era el indicado para levantar al club, tras sus pasos por Athletic Bilbao y Olympique Marsella, que habían despertado el interés del presidente Claudio Lotito y el directo deportivo Igli Tare.\nNo fue fácil convencerlo. En Italia se publicaba en los medios una y otra vez que había reuniones por Bielsa. En junio de 2016, Lotito viajó a Rosario para cerrar el acuerdo. Entusiasmado regresó a Italia y se puso a buscar los jugadores que el entrenador argentino le pidió. En los primeros días de julio, los medios en el país europeo daban por cerrada la llegada del 'Loco'. Algo todavía faltaba. Lazio se apuró y por la insistencia de los medios terminó confirmando que el contrato ya estaba firmado. El problema es que todavía faltaba que Bielsa viajara.\nEn Roma ya estaba todo preparado. El sábado 9 de julio iba a ser el "Bielsa Day". La bomba cayó el día anterior: Bielsa les comunicó que renunciaba a su cargo junto a sus colaboradores. ¿Los motivos? Lazio no cumplió con la ejecución del "Programa de Trabajo", una serie de pedidos que tenía el entrenador argentino.\nEl comunicado de Marcelo Bielsa\n*Difundido por el periodista Emiliano Pinsón\nConsiderando que en tres días más comenzaré el retiro en Auronzo (lugar de la pretemporada), no es posible dilatar más aún esta decisión.\nIgli Tare y Claudio Lotito\nClaudio Lotito y las pretensiones de Bielsa\nClaudio Lotito no se quedó callado y a los días siguientes habló en el diario La Repubblica: "No daré cifras, pero el contrato tenía muchas cláusulas. Por ejemplo, quería cobrar en dólares y que fuera el Lazio quien se hiciera cargo de los gastos derivados del cambio de divisas. Además, si la fiscalidad italiana cambiaba durante la vigencia del contrato el Lazio debía asumir la diferencia", aseguró.\n"Quería billetes de avión para viajar a Argentina en primera clase para cinco personas (él y su cuerpo técnico), así como cinco teléfonos móviles", agregó el presidente de Lazio.\nFernando Llorente y Marcelo Bielsa en Athletic Bilbao\nLos jugadores pedidos por Bielsa\nNunca se confirmaron los siete jugadores que quería Bielsa para sumar a Lazio, aunque la lista de nombres que surgieron en los medios italianos era la siguiente: Fernando Llorente, Ciro Immobile (hoy figura del equipo), Mauricio Isla, Jean Beausejour, Florian Thauvin, Romain Alessandrini y Facundo Roncaglia. También sonaban fuertemente en la lista que habría pasado Bielsa los nombres de Ramiro Funes Mori, Emanuel Mammana, Alexandre Pato, Jeremy Morel, Adriano y Arlind Ajetit.\n¿Qué pasó con Lazio?\nClaudio Lotito estallaba por la situación y se le reclamó un resarcimiento a Marcelo Bielsa por lo sucedido. Las cifras de las que se hablaba en Italia eran de entre 30 y 50 millones de euros. "No existe una cláusula vinculada con el tema refuerzos. Repito: ni una sola palabra en el contrato preparado entre el técnico y el club relativa a la campaña de incorporaciones", aseguró el abogado del club, Gian Michele Gentile, en una conferencia de prensa con los medios italianos.\nPor su parte, ese "Bielsa Day" terminó a manos de Simone Inzaghi. El exjugador era el había sido el entrenador interino en la temporada anterior tras la salida de Stefano Poli y se tuvo que hacer cargo del equipo en ese comienzo de la pretemporada. Las buenas actuaciones hicieron que continuara en el cargo, algo que mantiene hasta la campaña actual.\nVolver a la noticia Las locuras de Bielsa: El día que asumió en Lazio y renunció a las 72 horas


Dichos residuos provenientes de dispositivos electrónicos terminan en grandes vertederos del mundo, exponiendo a personas a más de 1.000 sustancias tóxicas.\nEste año, cada una de las personas, reciclará o meterá en un cajón un promedio de 7,6 kilos de teléfonos viejos, computadoras portátiles, tostadoras y otros dispositivos electrónicos y electrodomésticos. Así lo denunció el Foro WEEE de productores ecológicos en el marco del Día Internacional de los Residuos Electrónicos.\nSi se traduce ese número a la humanidad, estamos hablando de unos 57,4 millones de toneladas métricas de basura electrónica, es decir, más que el peso del objeto artificial más grande del mundo, la Gran Muralla china. Esos residuos pueden derivar en significativos vertederos digitales en el Sur Global, poniendo en peligro a los niños que juntann metales valiosos de la basura a más de 1.000 sustancias tóxicas.\nLos residuos electrónicos, o “e-waste”, no son un problema nuevo: solo basta con pensar en las lavadoras y frigoríficos desechados y oxidados. Sin embargo, la cantidad de residuos electrónicos que tiramos año tras año ha ido incrementando.\nTe puede interesar:¿Por qué se conmemora el Día contra el Cáncer de Mama?\nEl Monitor Global de Residuos Electrónicos indicó en su informe perteneciente al 2019 que ese año se produjeron 53,6 millones de toneladas métricas de basura electrónica en todo el planeta, un incremento del 21 % en los cinco años transcurridos desde 2014.\n“La generación mundial de desechos electrónicos está creciendo anualmente en 2 millones de toneladas, o alrededor del 3 al 4 %, un problema atribuido a mayores tasas de consumo de productos electrónicos, que aumentan un 3% anual, ciclos de vida de productos más cortos y opciones de reparación limitadas”, indica el Foro WEEE en un comunicado.\nSi seguimos por este camino, para 2030 se alcanzarían los 74 millones de toneladas, según indicó la plataforma, que denunció que en un hogar medio europeo hay de media 11 de 72 artículos que ya no se usan o están estropeados.\nEsa organización a su vez indica que las estimaciones apuntan a que sólo en los hogares de Francia hay entre 54 y 113 millones de teléfonos móviles que no se utilizan, lo que supone entre 10 y 20 toneladas de residuos, y que en Estados Unidos se tiran cada día 416.000 dispositivos.\nEl director general del Foro WEEE, Pascal Leroy, apuntó a la responsabilidad individual para deshacerse de los aparatos electrónicos en desuso, para que puedan ser reciclados. “Mientras los ciudadanos no devuelvan su equipo usado, roto, lo vendan o lo donen, tendremos que seguir extrayendo materiales completamente nuevos que causan un gran daño ambiental”, detalló.\nA su vez, respecto a la cumbre climática COP26 que se festeja a comienzos de noviembre en Glasgow (Reino Unido), Leroy explicó que cada tonelada de basura electrónica reciclada “evita alrededor de 2 toneladas de emisiones de CO2″.\nEn 1 millón de teléfonos móviles, por ejemplo, hay incrustados 24 kilos de oro, 16.000 kilos de cobre, 350 kilos de plata y 14 kilos de paladio, recursos que podrían ser recuperados y devolverse al ciclo de producción sin necesidad de extraer nuevas materias primas que, en cualquier caso, genera más CO2 que el reciclaje, agregó la plataforma.\nEuropa se encuentra delante de Estados Unidos en el tratamiento de los residuos electrónicos. La UE le reclama a los fabricantes de productos electrónicos que los confeccionen de manera que puedan repararse y que pongan en marcha programas de recuperación y reciclaje de productos electrónicos.\nLos ciudadanos de la UE también tienen garantizado el acceso a programas gratuitos de reciclaje de residuos electrónicos, algo que no está garantizado en EEUU. Estos esfuerzos han llevado a que el 55% de los residuos electrónicos en Europa se reciclen adecuadamente, dijo Leroy en la conferencia de prensa.\nAunque desde los setenta está prohibido tirar residuos electrónicos en Estados Unidos, los estados han tenido que decidir por su cuenta qué hacer con la acumulación de residuos electrónicos. 25 estados y el Distrito de Columbia han sacado leyes sobre residuos electrónicos, pero los especialistas afirman que es necesario un enfoque más amplio.\nRecientemente, ha cobrado impulso el movimiento “derecho a reparar” para garantizar que los clientes tengan acceso al software y otras herramientas necesarias para reparar sus propios coches y aparatos electrónicos, o para buscar mecánicos y talleres independientes, normalmente más baratos, que lo hagan por ellos.\nElizabeth O’Reilly, jefa de cumplimiento de la normativa medioambiental de WEEE Irlanda, indicó que uno de los fines detras de los esfuerzos de reducción de los residuos electrónicos en su lugar de residencia ha sido la formación de una nueva generación de técnicos de reparación de electrodomésticos.\nRutas transitables con precaución luego del temporal en La Quebrada y Puna


...República de Cuba\n''Chucho y Pablo'' un disco que le canta a la vida, al amor y a la amistad\nTeleSUR _ 18/02/08 -\n"Chucho" Valdés y Pablo Milanés, presentaron este domingo su nuevo disco intitulado ''Chucho y Pablo'' y que, según los músicos, habla del amor, la amistad y la vida.\n"Chucho" Valdés confesó que es un disco que ha estado preparando desde hace años con su amigo Pablo Milanés.\nEl pianista y compositor cubano Jesús “Chucho” Valdés, y su compatriota el cantautor Pablo Milanés, presentaron este domingo en un concierto en La Habana su nuevo disco dedicado a la vida, al amor y a la amistad y que confiesan venían preparando desde hace varios años.\n"Chucho y Pablo", como se titula el disco, consta de diez temas. "Es un disco que hemos estado cosechando durante años y que al fin se ha dado", dijo Milanés, de 64 años, en la televisión local.\nEl álbum incluye temas como "Distancias", "Días de otoño", "Para qué", "Cita", "Orgullo" y "Recuento", interpretadas por ambos en el concierto en el capitalino Teatro Mella, en el marco del Festival Internacional Jazz Plaza-2008, que preside Valdés.\nDe 66 años de edad, "Chucho", hijo del afamado pianista Bebo Valdés, ha sido merecedor de cinco premios Grammy, destacó que "es quizás el disco más lindo" que ha grabado "en toda su vida" y adelantó "que realmente va a ser histórico".\nTeleSUR - Afp / mm - AV


Corazón de piedra - Conectados con Cristo\nPublicado por Lilodesierra | Dic 25, 2015 | Devocionales\n“7 —Toma en cuenta —le dijo el Señor a Moisés— que te pongo por Dios ante el faraón. Tu hermano Aarón será tu profeta. 2 Tu obligación es decir todo lo que yo te ordene que digas; tu hermano Aarón, por su parte, le pedirá al faraón que deje salir de su país a los israelitas. 3 Yo voy a endurecer el corazón del faraón, y aunque haré muchas señales milagrosas y prodigios en Egipto, 4 él no les hará caso. Entonces descargaré mi poder sobre Egipto; ¡con grandes actos de justicia sacaré de allí a los escuadrones de mi pueblo, los israelitas! 5 Y cuando yo despliegue mi poder contra Egipto y saque de allí a los israelitas, sabrán los egipcios que yo soy el Señor.”\nEl poder de Dios se glorifica en nuestras debilidades. Lejos de ser una divinidad, el faraón era un ser humano orgulloso, arrogante, vengativo, crítico y egocéntrico. No estaba dispuesto a dejarse ver en una actitud benevolente, porque no conocía del Dios de Israel, ni tampoco estaba interesado en saber lo que era capaz de hacer.\nHe tenido la oportunidad de conocer personas que actúan igual que el faraón, creen tener el control de todo y no necesitar de nadie. Desconocen el poder de Dios en su vida, en su corazón sobreabunda todo menos la bondad y la generosidad, son crueles con sus semejantes, negativos y pesimistas. No somos personas perfectas ni tenemos el derecho a juzgarlos, pero observamos expectantes aquel espectáculo de irritabilidad y poca complacencia.\nSi conoces a alguien así y se te presenta la oportunidad de hablar con él o ella, es preciso decir lo que Dios te ordene que digas, para esto se requiere que estés en una continua comunión con Él, estudies su palabra y adquieras el conocimiento y la sabiduría que viene de practicar lo aprendido bajo la dirección del Espíritu Santo. No podemos ser cómplices de sus acciones, es nuestra obligación exhortarlo con amor para que decida cambiar sus actitudes llenas de intolerancia y agresividad. Seguramente ésta persona tendrá el corazón encallecido a causa de su pecado, te dirá que siempre ha sido así y no va a cambiar, pero Dios respaldará tus palabras ya que el que convence no eres tú sino el Espíritu Santo, lo que digas, te dará autoridad, le infundirá respeto y poco a poco esa semilla que siembres, dará fruto.\nDios te bendice, hará milagros y verás que su palabra en tu boca jamás regresará vacía y solo a través de ti, ésta persona conocerá el verdadero poder de aquel que buenos o malos nos ama por igual.\nSeñor, haz de mí una persona digna de tu amor, para que a través de tu gracia y mi buen testimonio, pueda hacer milagros en tu nombre. Permíteme exhortar corazones, para que diciendo lo que tu me has ordenado decir, personas que ignoran lo que eres capaz de hacer, te conozcan, se enamoren cada día más de ti y decidan cambiar el rumbo de su vida. Que tu santo Espíritu actúe directamente en el corazón de ésta persona, que hoy ponemos bajo tu cuidado, para que el milagro más grande se vea reflejado en su cambio de actitud. En el nombre de Jesús, Amén.


Colombia condena ataque mortífero en escuela de Nigeria | Noticias | teleSUR\nColombia condena ataque mortífero en escuela de Nigeria\nLa explosión de una bomba dejó 48 muertos en China. (Foto: Twitter)\nEl ejecutivo colombiano instó a la comunidad internacional a perseverar la búsqueda de soluciones con las autoridades locales para combatir el terrorismo en Nigeria.\nEl Gobierno de Colombia expresó su condena este lunes al atentado suicida registrado en una escuela en Nigeria, dejando al menos 46 personas muertas y decenas de heridos.\nMediante un comunicado de la cancillería colombiana, el Gobierno indicó que la comunidad internacional debe perseverar en la búsqueda de soluciones con las autoridades locales para combatir el terrorismo.\n“El gobierno del presidente Juan Manuel Santos "condena enérgicamente el atentado terrorista ocurrido el 10 de noviembre en el Colegio Government Comprehensive Senior Science Secondary en la ciudad nigeriana de Potiskum, estado de Yobe, en el que murieron al menos 46 estudiantes y decenas más resultaron heridos", precisa el texto.\nEn el documento se expresa también las "sinceras condolencias" a los familiares de las víctimas del que calificó como "hecho lamentable" y manifiesta la solidaridad "con el pueblo y el Gobierno de Nigeria".\nUn atacante que entró disfrazado con uniforme escolar a una escuela técnica en la ciudad de Potiskum hizo estallar unos explosivos que llevaba consigo y acabó con la vida de 48 personas y dejó heridas a otras 79.\nEl grupo Boko haram es el principal sospechoso, que afirma luchar contra la educación de tipo occidental y multiplica las atrocidades. Sin embargo, el grupo terrorista no ha reivindicado el sangriento hecho.\nEl 17 de octubre el gobierno nigeriano afirmó haber llegado a un alto el fuego con Boko Haram, pero días después el líder terrorista, Abubakar Shekau, se burló de tal versión y negó haber negociado tregua alguna\nBoko Haram Explosión Ataque suicida