Corrupción en Perú: una visión general de la corrupción sistémica y entrevista al ex ...\nSancionada la filial de Hungría de Microsoft con 8.7 millones de dólares por violació...\nPublican el libro "Estado de las prácticas empresariales contra el soborno: primer es...\n• Más de 150 profesionales acudieron a la cita anual de la World Compliance Association\n• Ponentes de alrededor del mundo coincidieron en señalar el ciberfraude como principal preocupación en los años venideros\nEl pasado 8 de febrero tuvo lugar en el Auditorio Cecabank de Madrid el II Congreso Nacional Antifraude de la capital. El evento, organizado por la World Compliance Association (WCA) a través del Comité Antifraude, juntamente con la Fundación Universitaria Behavior & Law y la Asociación Española de Empresas Contra el Fraude (AEECF), reunió a más de 150 profesionales del sector, recordando el éxito de la edición pasada. En esta ocasión, se abordaron múltiples facetas del fraude, poniendo especial énfasis en el auge del ciberfraude y en las nuevas herramientas digitales que pueden ayudar a combatirlo.\nLa inauguración del congreso, de manos del presidente de la WCA, Iván Martínez López, y de la subdirectora General del Servicio Nacional de Coordinación Antifraude, Mercedes Rodríguez Tarrida, dejó entrever la creciente preocupación por el fraude no solo en las entidades privadas, sino también en las públicas y, en especial, en relación a las “prácticas fraudulentas en materia de gastos relativos a la contratación pública y subvenciones públicas”, según Rodríguez.\nA modo de introducción general al concepto del fraude y a la situación actual, el primer bloque reunió a tres ponentes de primer nivel con amplias visiones complementarias. En primer lugar, el presidente de la Asociación Catalana de Contabilidad y Dirección, Daniel Faura, sitúo a España en el número 41 a nivel mundial en tendencia a la corrupción. Para Faura, un puesto que, pese a haber mejorado ligeramente en los últimos años, posiblemente irá a peor pues, preocupado por los millenials, aseguró que “1 de cada 5 menores de 35 años justifican el fraude y la corrupción”.\nEl bloque siguió con una mirada a la geopolítica a través del Coronel del Ejército de Tierra Pedro Baños. Su ponencia giró entorno a los paraísos fiscales, esos países donde se suele pagar un máximo del 10% de impuestos, cifra muy alejada de la media europea, que se sitúa en el 30%. Liechtenstein, Chipre, Malta y Holanda son algunos de los países que destacó Baños, sin olvidar Delaware (EE.UU.), donde se alojan las sedes de más de 250.000 empresas, y el más cercano, Gibraltar, el territorio británico en que se comercializan “150 millones de cajetillas de tabaco al año para solamente 30.000 habitantes”.\nEl bloque terminó con una de las ponencias más esperadas, la del ex-jefe de Fiscales Auxiliares de Manhattan y ex-fiscal Federal del Departamento de Justicia de los Estados Unidos, Daniel R. Alonso. En su exposición, aprovechó la historia de la archiconocida película El lobo de Wall Street para hablar del testigo colaborador, pues él mismo fue el fiscal en el caso real sucedido en 1998. Alonso explicó como, en Estados Unidos, las penas de cárcel pueden bajar considerablemente gracias a la colaboración de los implicados. En el caso de Jordan Belfort (Leonardo Dicaprio en la película), la pena se redujo de 27-33 años a solamente 4. En su ponencia, reflexionó sobre el hecho de utilizar como testimonio a “un tipo que ha cometido fraude y que siempre ha sido un mentiroso”.\nTras el coffee break, en representación de Bureau Van Dijk - A Moody’s Analytics Company, patrocinadores del evento, Pedro Bobião, Manager Iberia de la compañia, habló del due diligence y del dilema que representa este tipo de auditoría de terceros, en la cual son expertos.\nEn materia de cibervigilancia, el Managing Lawyer of Governance, Risk & Compliance Practice de Ecix Group, Nestor Aparició, organizó y moderó dos paneles. En el primero, dedicado a las ciberamenazas y la legalidad del análisis de datos masivos, se expuso el avance que pueden suponer técnicas tan avanzadas como el machine learning, que permite a una computadora aprender a resolver tareas sin una programación explícita previa. Con estas tecnologías, podrían agilizarse y automatizarse procesos en las empresas, incluso para la detección del fraude. Sin embargo, el CEO de Viiz, José Antonio Vizer, que se dedica a desarrollar skills para el dispositivo Alexa de Amazon, mostró el otro lado de estas nuevas tecnologías, que suponen un peligro en cuanto a la protección de datos y de la privacidad, ya que, en su modo grabación, podría servir para vulnerar acuerdos de confidencialidad e incluso revelar datos de forma ilícita.\nEn el segundo panel, expertos en inteligencia artificial (IA) constataron que, pese a que la IA puede ser útil en la detección del fraude -por ejemplo, en la detección de pagos inusuales con tarjeta-, nunca debe ser utilizada sin la supervisión de una persona que, según el experto en la materia José Luis Prado, “siempre debe tomar la última decisión desde la subjetividad”.\nEn cuanto a contratación pública, representantes de la Comisión Nacional de los Mercados y la Competencia (CNMC), de la Generalitat Valenciana y de la Oficina Antifraude de Cataluña (OAC) debatieron sobre las medidas que adopta el sistema público en materia de prevención de fraude y cumplimiento. Recientemente, la UE ha decidido no solo recomendar a las entidades públicas a gestionar los riesgos, sino que las ha obligado a hacerlo. Para la consultora de prevención de la OAC, Lara Baena, debería prevalecer el plan de prevención por encima del de contingencia, puesto que “si trabajamos cuando el daño ya está hecho, lo único que podremos hacer es reducir su gravedad, pero si lo identificamos antes de que ocurra, podremos evitarlo con actuaciones preventivas”. “El acceso a todos los datos del sector público -en esta materia-, debería servir como máster para el sector privado”, añadió la consultora.\nEn la segunda parte del día, tuvieron lugar paneles sobre el fraude ligado al ausentismo laboral, a la inteligencia económica y al ciberfraude, tema clave de la jornada. En el primer caso, los ponentes expusieron los fraudes que se cometen en relación a la incapacidad temporal en el puesto de trabajo y la falta de medidas tomadas por la Seguridad Social en materia de bajas médicas y absentismo.\nPor su parte, miembros de la Fundación Behaviour & Law (B&L) y el diputado y exsecretario de Estado de Seguridad, Francisco Martínez Vázquez, debatieron sobre la inteligencia económica y los servicios de inteligencia que la prestan. El patrono de B&L, Juan Antonio Gómez Bule, aseguró que la inteligencia económica puede servir para combatir el fraude a través de los datos acumulados.\nEl último bloque del evento trató el ciberfraude dentro de la empresa privada a través de las visiones de representantes de Dineo Crédito, ABANCA, Orbis Argentina y Experian, que coincidieron en la necesidad de diseñar y sobre todo implantar programas que puedan prever el fraude online, una práctica cada vez más extensa. El director de Orbis, Carlos Alberto Mau, señaló que cualquier empresa que cuente con un plan funcionando estará más protegida de cualquier defraudador que otra que aún no lo haya hecho, pues los defraudadores siempre buscan las empresas más débiles.\nEl evento, que promete una tercera edición, se celebró con la colaboración de las entidades patrocinadoras Worters Kluwers, Bureau Van Dijk y Techedge y con el soporte de la Secretaría de Estado de Seguridad, Intedya, la Asociación Española de Mediación (ASEMED), la Asociación Contra la Corrupción y por la Regeneración Social (ACCORS), el Consejo General de Economistas, el Barcelona Supercomputing Center (BSC), Prevensystem, la Fundación FIASEP, Experian, Seguros Orbis, la Associació Catalana de Compatibilitat i Dirección (ACCID) y la UNIR.\nCorrupción en Perú: una visión general de la corrupción sistémica y entrevista al ex fiscal José Ugaz\nSancionada la filial de Hungría de Microsoft con 8.7 millones de dólares por violación de la FCPA\nPublican el libro "Estado de las prácticas empresariales contra el soborno: primer estudio latinoamericano"\nEl pasado 18 de julio se celebró el ´´II Congreso Internacional de Compliance´´organizado por la World Compliance Argentina en la Universidad Catolica Argentina.\nDonde hay desigualdad de género, hay espacio para la corrupción.\nEl truco del coste cero en Protección de Datos: las Autoridades avisan de sanciones a pymes y autónomos\nGabriela Michetti: "Sin un privado que ofrezca o pague una coima, no habría corrupción".\nEspecialistas y funcionarios debatieron sobre los avances en materia anticorrupción.\nMICHETTI: "SIN UN PRIVADO QUE OFREZCA UNA COIMA O SOBORNO, O QUE ACEPTE COIMEAR O SOBORNAR, NO HABRÍA CORRUPCIÓN".


Plural. El arte español en el siglo XXI\nSenado. Plaza de la Marina Española, 8. Madrid. Hasta el 4 de septiembre\nGUILLERMO SOLANA | Publicado el 26/06/2002\nEl Senado fue, en el último cuarto del siglo XIX, una de las instituciones españolas más comprometidas en el mecenazgo y el coleccionismo de arte. Hoy día, su colección decimonónica, aunque muy poco visitada, es el mejor lugar para descubrir todo un continente olvidado, el de la pintura de historia, donde entre tanto decorado y tanto melodrama, podemos encontrar cosas admirables en las grandes telas de Gisbert y de Pradilla, de Sorolla y de Moreno Carbonero. Después de la transición democrática, el nuevo Senado quiso reanudar su vieja tradición y comenzó una colección de arte español del siglo XX que, aunque desigual, alberga muchas piezas estimables y unas cuantas obras maestras, desde un espléndido Juan Gris o un Luis Fernández, pasando por los Pancho Cossío, Ucelay y Caneja, hasta las piezas de Chillida y Tàpies, Ráfols-Casamada y José Guerrero, Broto y Albacete. Pero aquella iniciativa quedó interrumpida hace ya casi una década.\nNo sé si esta exposición indica alguna intención de recuperar esa vocación coleccionista. Destinada a celebrar los veinticinco años del Senado democrático, reúne a 47 artistas españoles vivos, nacidos entre mediados de los años cincuenta y comienzos de los setenta, representados aquí con obras de los últimos cuatro o cinco años. Como sugiere el título, se trata de ofrecer un panorama del arte español actual con toda su variedad de medios y de tendencias. Donde pueden convivir cosas tan enormemente diversas: un cuadro morboso de Luis Vigil y un vídeo de Sergio Prego, unos lipsticks de Ana Laura Aláez y una escultura de Florentino Díaz, la Biblioteca del Bosque de Miguel ángel Blanco y el letrero luminoso de Sánchez Castillo que reza: Vivo sin trabajar. Están todos los medios, o todo lo que cabe en los angostos pasillos del Senado, un espacio que impone a la exposición unas limitaciones endiabladas (las obras de la exposición se han colgado sobre unos paneles bajo los cuales duermen los grandes cuadros del siglo XIX). Al final, el eje fundamental de la diversidad reside en la oposición y el diálogo entre la pintura y la fotografía. El comisario de la exposición, Fernando Huici, concede a la pintura un espacio más generoso del que tendría en ARCO, por ejemplo. Y hay buena pintura. Pintura abstracta, como las marañas de Murado o las estructuras de Manu Muniategui o las formas orgánicas de Urzay. Entre los pintores figurativos predominan los de la línea neometafísica, encabezada por Dis Berlín, con los Charris y Sicre, los Manuel Sáiz y Teresa Moro.\nAlgunas pinturas establecen vínculos con la escultura (así las de Amondarain y Santiago Mayo). Pero la interacción fundamental se da con la fotografía, donde trabajan, de distinto modo, Juan Ugalde o Susy Gómez (esos ojos que asoman sobre una cortina amarilla cuarteada de pintura). Casi la mitad de la exposición está dominada por la fotografía, que tiene como protagonistas el cuerpo y las ciudades. El cuerpo humano, especialmente el cuerpo femenino, aflora en la espléndida durmiente de Eulàlia Valldosera o en la nadadora de Mayte Vieta. Las ciudades vividas o soñadas, en los paisajes urbanos de Dora García, en el balcón iluminado de Chema Alvargonzález, en la imagen del árbol florecido contra un rascacielos de Laura Torrado. A través de la fotografía están también presentes aquí otros artistas cuya especialidad es la instalación o la performance. La astucia del comisario de la exposición consiste en este caso en utilizar la fotografía como vehículo para incluir en la exposición desarrollos espacio-temporales que los pasillos del Senado no podrían contener. Es la fotografía como documento de una acción y como excursión por una geografía imaginaria. Gracias a ella podemos acompañar a íñigo Manglano-Ovalle a limpiar las ventanas de una típica mansión moderna a lo Mies van der Rohe o ir con Lara Almárcegui a cavar un inútil agujero en un descampado hasta que alguien venga a interrumpirnos, podemos viajar por las carreteras y los moteles de México en el viejo chevrolet de Félix Curto o irnos a vivir entre los innumerables personajes de Milutown, el pueblo inventado por Josep María Martín.


REVISTA IDA & VUELTA: CUÁL SERA EL FUTURO DE LA CORTE SUPREMA DE JUSTICIA SIN ZAFFARONI\nCUÁL SERA EL FUTURO DE LA CORTE SUPREMA DE JUSTICIA SIN ZAFFARONI\nEl juez confirmó que este año se alejará del máximo tribunal, antes de cumplir 75 años.\nEl juez Raúl Zaffaroni confirmó esta semana que renunciará a su cargo en la Corte Suprema de Justicia antes de que finalice el año 2014. Es que el 7 de enero de 2015 cumplirá 75 años y ese es el límite que fija la Constitución Nacional para el ejercicio de las funciones de los integrantes del máximo tribunal. "Cumplo 75 años y ese es el límite que dice la Constitución; los cargos en una República tienen que ser por un período de tiempo y luego deben terminar", dijo al fundamentar su decisión y manifestar su oposición a la concepción de que los cargos deben ser vitalicios, ya que esa "es una característica monárquica y no republicana".\nEl artículo 99, inciso 4, de la Carta Magna indica expresamente que “un nuevo nombramiento, precedido de igual acuerdo (del Senado), será necesario para mantener en el cargo a cualquiera de esos magistrados, una vez que cumplan la edad de setenta y cinco años. Todos los nombramientos de magistrados cuya edad sea la indicada o mayor se harán por cinco años, y podrán ser repetidos indefinidamente, por el mismo trámite”. Sin embargo, hay dos jueces que ya pasaron el umbral de los 75 años y siguen desempeñando tareas en la Corte sin haber obtenido un nuevo acuerdo senatorial.\nUno es Carlos Fayt, que tiene 95 años y consiguió un fallo de la propia Corte para mantenerse aferrado a su sillón. El otro es Enrique Petracchi, de 78 años, quien consiguió una medida cautelar para seguir en el cargo. Con la salida de Zaffaroni, el tribunal quedará compuesto por seis personas hasta que otra renuncie y quede, así, conformado por cinco jueces como estipula la ley sancionada en 2006. Descartadas las renuncias de Fayt y Petracchi, resta saber qué hará Carmen Argibay cuando cumpla 75 años en junio de este año.


Barco 4 estable 400 sin título de Minorboats en Menorca\n744626163Passatge Riu, 07750 Serpentona y Plaça des Forn s/n 07748 Mercadal (Puerto deportivo Fornells) - Menorca\nBarco Estable 400\nSin título, embarcación nº4\nBARCO 4 ESTABLE 400\nBarco nº4 sin titulación\nBarco de 4 metros de eslora y 1,92 m de manga, con capacidad de 4 personas, para disfrutar cómodamente de las Calas más bellas del Sur y del Norte de Menorca.\nCon solarium acolchado para poder descansar y disfrutar del entorno natural de Menorca.\nEl barco dispone de un motor Suzuki de 15 CV, ideal para disfrutar de tus calas favoritas, Macarella ,Turqueta, Mitjana, Talaier, Son Saura, Santandría, Sa Caleta, La Vall, Pilar, tienes tiempo de sobra para verlas todas, fondear, bañarte y tomar el sol.\nRecuerda que en el precio del alquiler, está todo incluido. Seguro obligatorio y de ocupantes, Combustible, IVA, etc.\nEl alquiler se realiza por día completo de 8 horas o bien medio día de 4 horas (mañana o tarde).\nTipo de barco: Estable 400\nConsola de conducción.\nToldo protección solar.\nEslora 4 m.\nManga 2 m.\nCalado 1,20 m.\nPotencia 15 Caballos.\nVelocidad crucero 10 nudos.\nVelocidad máxima 20 nudos.\nConsumo medio 4 l/h.\nPara realizar la reserva es necesario pagar el 50% del coste por adelantado. El resto se abonará en efectivo en el momento de la reserva.\nLa fianza debe depositarse en efectivo justo antes de recoger el barco.\nAnulación con 7 días o más de antelación, se devolverá el importe completo.\nCancelaciones de 3 a 6 días de antelación se devolverá el 50% del importe pagado.\nCualquier anulación con menos de 48 horas de antelación, la penalización es del 100%.\nSi por motivos meteorológicos se tiene que modificar la reserva y esta no se puede establecer otro dia por saturación o por imposibilidad del cliente se devolverá el 100% del importe.\nSalvo medidas excepcionales, las salidas se realizan desde Cala Galdana.\n09:30 AM - 17:30 PM09:30 AM - 13:30 PM13:30 PM - 17:30 PM\nCoste por adelantado: 0,00 €\nCoste restante: 0,00 €\nCoste total: 0,00 €\n180 €/medio día\nTodas las tarifas no incluyen una fianza de 200 € que se paga en efectivo antes de recoger el barco.\nAlquiler de barcos sin título en Menorca. Alquila tu barco y disfruta de Cala Galdana y alrededores en tus vacaciones. Embarcaciones sin carnet ni licencia ideales para el paseo por la costa y descubrir las mejores calas de Menorca.\nEntrada demo 02\nEsta web usa cookies para una mejor experiencia de usuario. Si continúa navegando, está dando su consentimiento para la aceptación de las cookies mencionadas anteriormente y la aceptación de nuestra Política de cookies.Ok


Despues de esta Vida… – Creepypastas\nDespues de esta Vida…\nEl tenia algo Poco común, El… tenia una mirada, Una mirada que hacia que el mundo se me diera vuelta. El Tenia una piel tan Blanca como la luna. como la luna en su esplendor… tenia unos ojos azules hermosos Que me hacia estremecer como si miles de mariposas se posaran en mi estomago a hacer una danza en medio de la noche. Su cabello, Su cabello Marrón, Pero no un marrón cualquiera Un marrón Tan especial, Como el… Recuerdo que cuando llego a La escuela Todas las chicas posaron su vista en el, Pero el solo tendió a mirarme Fijamente. Sentí como mi corazón comenzaba a palpitar rápidamente y el mundo fuera solo de nosotros, ese momento en el cual nuestras miradas Se encontraron y se dijeron Miles de cosas a distancia. Creí Que comenzaba a Hacerme falsas ilusiones…. Fue así asta que se acerco a hablarme y nos hicimos Íntimos amigos. Pasaron los días y Comenze a sentir cosas Hermosas, Solo con una sonrisa de el era capaz de Regalarle mi alma al sol , a Volar por los Aires en una Ráfaga de viento hacia Un precioso arco-iris, ¿ Que era lo que comenzaba a sentir? Me negué a creer que era amor… ¿O tal vez si? Estuve así unos meses con ese Inusual sentimiento…\nEl día estaba Nublado, Pero había Una hermosa sensación en el Ambiente. Estaba sola en casa, Mis padres habían ido de Viaje… Senti el timbre sonar Miles de preguntas se formularon en Mi mente ¿ Quien sera? No eh invitado a nadie… ¿ sera el cartero? Al abrir la puerta Grande fue mi sorpresa Era el… Con esa mirada penetrando mis ojos como el primer día, Sentía su nerviosismo, -¿Puedo pasar? Dijo algo Inseguro -Claro, Estoy sola- Dije sonrojada -¿Te puedo ofrecer algo?- Dije amable -No,no, Gracias- Dijo con una sonrisa. Estaba temblando Tenia frió y unos labios Morados… – ¿No quieres algo caliente?- Pregunte- No, enserio No te preocupes- Dijo sonriendo- Debemos hablar- Dijo con esa Mirada penetrante- Claro- Sonreí- ¿Sobre que?- Pregunte Intrigada…- Sobre mi, Y todo lo que siento por ti- No pude evitar Sonrojarme- ¿Que dices?- Es que, no se como explicarlo, Creo que Me gustas, y Mucho, Cada vez que estas conmigo siento Que Somos las Únicas personas en el Universo, Siento que te conosco Hace mas de mil años y que junto a ti forme ya una vida, Te amo, Se que es ridiculo… Pero lo siento eres Tan… ESPECIAL… Desde el primer momento en que te vi sabia que Estábamos echos el uno para el otro, Pero tal vez solo Es una estúpida ilusión, y quiero saber… ¿ sientes algo por mi?- dijo exaltado y casi llorando – Siento eso, Siento eso y mucho mas… es como si fueras la Única persona en este mundo, y Es como si nos conociéramos Hace Muchísimo Tiempo- Dije Con los ojos Acuosos. En un abrir y cerrar de ojos me estaba besando… Era un beso tan Tierno… lleno de pasion, y ¿Amor? Si, por fin lo entendía era AMOR. Ese beso fue Hermoso, Nunca había sentido algo así, Miles de sentimientos pasaron por mi cuerpo…Cada vez se volvia mas y mas Intenso, Hicimos el amor, Pero el amor de verdad, Fue hermoso… Fue mi primera vez, con un chico que era realmente PERFECTO, Y que cada momento junto a el me hacia respirar cada dia… Cuando terminamos me abrazo como si fuera la ultima vez y me dijo – Te amo, Nunca lo olvides- Dijo llorando- ¿ Porque me dices esto? ¿Te iras?- Si, pero nos volveremos a ver como siempre- ¿Cuando?- Despues de esta Vida…- Te amo- dijo- Y desaparecio.\n2 comentarios de “Despues de esta Vida…”\n8 mayo , 2012 a las 21:11\nno me gusto, la redacción es algo pobre,\n-dije.. repites mucho\npor otro lado te faltan detalles\ny por ende raquitico….\nno tiene nada de creepy y algo personal es que eso me dijo mi ex y ahora se fue xD\n11 mayo , 2012 a las 18:20\na mi me gusto,aunque repites varias veces,me gusto


Destino: Phaion [Angel] - Página 3\nDestino: Phaion [Angel]\nAnima RPF :: Otros días de niebla\nRe: Destino: Phaion [Angel]\nAngel el Lun Jul 27, 2009 1:53 am\nmmm... me estaba esforzando por mantener localizado a Kazuma, pero sabía que no podría hacerlo mucho tiempo si viajaban en esas condiciones...\nDisculpe, le dije al hombre al tiempo que me levantaba... enseguida regreso\nTras hacer un ademán de la cabeza, salí del bar. Fui en busca de Orfeo para poder alcanzarlos con la carreta... Orfeo, Orfeo...\nDisculpe, don dije de improvisto a un caballero que iba por la calle. ¿Sabe donde puedo encontrar una armería?\nDJ el Lun Jul 27, 2009 8:36 pm\n@ Kenke y Kazuma\nTirada por montar de Kenke: 10 base + 43 dado = 53\nEl caballo no podía ir muy deprisa pues si no os hubierais caido al suelo. Además tenía que avanzar entre calles estrechas y mal adoquinadas.\nMientras el tintineo de las armaduras continuaba avanzando, cada vez más cerca de vosotros.\nEl caballo no podía correr más. Se atascaba entre la gente que corría y gritaba alejandose de vosotros. Aquello no pintaba nada bien.\nSí, señor dijo el hombrecillo que te observaba.\nA continuación te dio unas cuantas indicaciones sencillas con las que podrias llegar hasta la armeria más cercana.\nMientras andabas por la calle viste que una veintena de guardias corrían en dirección norte. Iban armados con espadas largas y cotas de malla. Había uno que gritaba ordenes y hablaba de dos fugitivos a caballo.\nSigrún De Grieff el Lun Jul 27, 2009 9:05 pm\nMe moleste con él al ver que Ibamos tan lento y le apresuré a moverse para tomar las riendas yo.\n¡Dame!, dejame intentar tomar las riendas, Creo que lo Haré mejor que tu - le dije esperando que me hiciera el espacio y y tomé el control del caballo.\nMontar: 20 (base) + 94 (abierta) + 97 (abierta) + 69 = 280\n- ¡Joer!... , ¡eres un negao para estas cosas por lo que veo! - dije con tono de obstinación, al ver que lo hacia mucho mejor.\nAngel el Lun Jul 27, 2009 9:49 pm\nMe apresuré a la armería.\nOrfeo, si no te encuentro en los próximos cinco minutos, tendré que irme sin tí...\nEmpleo un CV libre para poder utilizar Localización Psíquica y luego de concentrar unos 15 segundos, busco a Orfeo...\nTirada de Potencial: 70 base + 30 conc + 25 dado= 125 +Desequilibrio Psiquico=140\n10 kilometros, 140 RP\nDJ el Lun Jul 27, 2009 11:00 pm\n¡Lo tenías! Orfeo estaba a apenas unas calles delante tuyo. No muy lejos, a menos de unos cinco minutos corriendo desde tu posición. Estaba parado por lo que supusiste que o bien estaba en la armeria o bien le habían detenido los guardias.\n@ Kenke, Kazuma\nEl caballo relinchó y comenzó a saltar por encima de la gente para avanzar más rápido. La gente comenzó a chillar más fuerte.\nEntre los gritos pudisteis oir "Brujos, brujos" o "Es el diablo". Estaba claro que estabais llamando la atención de todo el mundo.\nDe un callejón aparecieron cinco soldados armados. Echaron a correr en vuestra dirección señalandoos y desenvainando las armas.\nEl caballo relinchó violentamente y continuó su brutal avanze.\nEl trote era incesante. La herida de tu estomago estaba comenzando a abrirse más de lo que ya estaba. Tu vista comenzó a nublarse, todo estaba empezando a dar vueltas.\nSigrún De Grieff el Mar Jul 28, 2009 12:08 am\nSentía como la vista se me empazaba a nublar. Azoté la rienda con más fuerza para apurar el caballo.\n- HIyaaa. Vamos más rápido. - DIje apremiando a la montura. sin embargo en mi mente cruzaban algunos pensamientos desesperados "¡Rápido Rápido!, llevanos rápido fuera de la ciudad antes de que..." mientras una vez más la vista se me ponía un poco borrosa.\nAngel el Mar Jul 28, 2009 12:42 am\nCorrí hasta él...\nOrfeo, tenemos que irnos y estamos tan apurados que te lo explicaré mientras corremos, vamos!\nLe dije con la mirada fija y el ceño furncido.\nInmediatamente, le toqué del braso y le hice un ademán en la dirección de Kazuma.\nSi Kazuma cede y los atrapan... será el fin de ellos, a menos que me luzca y después de eso sí podamos escapar...\nDJ el Mar Jul 28, 2009 4:16 pm\nOrfeo estaba en la armería. Entraste interrumpiendo su conversación con el tendero. El guerrero se quedó sin habla, pero enseguida reaccionó, agarró la vara que estaba comprando y salió corriendo detras de ti.\nEn un momento te alcanzó.\n¿Qué pasa? ¡Cuenta! gritó en mitad de la carrera.\n@ Kazuma y Kenke\nEl caballo continuaba todo lo rápido que podía. Avanzabais a traves de una calle bastante concurrida, pero aquello no era problema para la montura mágica.\nDe pronto Kazuma perdió un poco el contro, el caballo relinchó con fuerza y se detuvo en seco.\nEstabais de suerte.\nA unos 20 metros de vosotros había un enorme grupo de guardias armados con alabardas. Estaban esperando para capturaros.\nSigrún De Grieff el Mar Jul 28, 2009 8:53 pm\nMe movía rapidamente por la multitud, cuando por poco pierdo el control del caballo en seco. Fue una suerte a 20 m un grupo de soldados con alabardas nos esperaban; eran armas perfectas para las embestidas de caballeria no tendríamos oportunidad si corrieramos hacia ellas.\nEmpecé a buscar un camino alterno, con algo de desesperación pero concentrado, la herida en mi estomago dolía cada vez más y mi conciencia se escapaba por la sangre que manaba lentamente de mi herida.\nTirada de Buscar: 40 + 33 = 73\nUna vez encontraba la rutao otra calle por la que cruzar, incité a la montura a la marcha con un impetú casi desesperado hacia la calle.\nTirada de Montar: 20 + 57 = 77\n- ¿No tienes alguna magia, para camuflarnos o algo? No se, para cambiar nuestra apariencia o algo asi... le pregunté con algo de obtinación "joer solo sabe hacer espectaculos, si fuera hecho caso no estuvieramos en esta situación..." pensé algo molesto por lo increiblemente grande que podía ser la estupidez en algunas personas\nAngel el Miér Jul 29, 2009 1:22 am\nMientras corríamos comenzé a contar la historia, procurando no hablar muy fuerte...\nNo sea cosa que nos tilden de complices\nKazuma y Kenke están siendo perseguidos por la guardia de la ciudad, debemos ayudarlos a escapar. ¿D´nde dejamos la carreta?\nHablé rápido y mientras esperaba su respuesta, caí en la cuenta que los habían acorralado... la cosa estaba cada vez más difícil...\nÚltima edición por Angel el Miér Jul 29, 2009 9:02 pm, editado 1 vez\nKenke el Miér Jul 29, 2009 3:14 am\nAl cruzarse con los guardias, ya estaba preparando su conjuro para liberar el paso. Sin embargo, Kazuma había sido más rápido tomando otra calle. Estaban de nuevo al galope, la persecusión no acababa... escuchó que le hablaba\n- ¿No tienes alguna magia, para camuflarnos o algo? No se, para cambiar nuestra apariencia o algo asi...\n-Kazuma, si mi magia es necesaria, la utilizaré. No hay que abusar de las energias que me sustentan, pues son limitadas. Tu sigue así, que vas muy bien.\nMiraba hacia todos lados, no quería que lo pillaran desprevenido...\nTirada de Advertir: 72 + 10 =82\nDJ el Vie Jul 31, 2009 2:27 pm\nHabía muchos otros caminos, pero teníais que desviaros y sin conocimiento de la ciudad aquello podía perderos más de lo que ya estabais, pues no sabíais por donde estaba la salida más rápida. Una cosa estaba clara, seguir adelante sin hacer algo con todos aquellos guardias era un suicidio.\nLos ojos se te estaban cerrando. La herida no dejaba de sangrar y el dolor estaba haciendo mella en tu maltrecho cuerpo. Las riendas se te escurrían de las manos. Se acababa el tiempo.\n¿La carreta? Preguntó Orfeo En la posada, en la cuadra trasera ¿No?\nSeguíais corriendo. Tu lectura mental de Kazuma se estaba debilitando. De hecho ya solo podías leer pensamientos sueltos y sin sentido entre una masa de oscuridad.\nAngel el Vie Jul 31, 2009 7:47 pm\nCorría hacia la posada, en la parte trasera encontraríamos la carreta y la usaríamos para escapar junto con los otros dos.\nNecesitamos esa carreta antes que Kazuma caiga, antes que los atrapen...\nBueno es eso o un milagro\nCorrimos a toda velocidad hasta la carreta, y mientras me subía al asiento del conductor, le dije a Orfeo...\nRevisa que todo esté en orden... y vamos, que no hay mucho tiempo\nNi siquiera esperé su consentimiento y comenze a despertar a los caballos, suavemente... mirando a que Orfeo esté listo...\nVamos muchachitos -les susurré- necesito que nos saquen de ésta... y cuando ví que Orfeo se había acomodado\nVamos!, corran como el viento y les propiné un golpecito alentador\nEmpleo un CV para obtener Localización, como lo hice con Orfeo, pero esta vez, buscaba a Kenke:\nTirada de Potencial con los primeros 15 segundos de carrera, concentrando:\n70 base + 30 conc + 43 dado = 143 + desequilibrio Psiquico = Absurdo: 100km de radio y 160 de RP\nÚltima edición por Angel el Lun Ago 03, 2009 1:27 am, editado 3 veces\nKenke el Sáb Ago 01, 2009 10:37 pm\nAcumula magia para hechizo "Grieta"\nLa concentración era necesaria. Hasta donde recordaba, no sabía si su control del terreno le permitiría hacer lo que estaba pensando. No importaba, debía intentarlo, o ser quemado en la plaza pública\nKazuma, aguanta un poco más, me ocuparé de los soldados, y saldremos por donde entramos. ojalá no se estuviese dando falsos ánimos\nJunto los puños, y mientras recitaba las palabras ocultas, comenzó a separarlos\nHechizo: Grieta (no afecto a los edificios, sino que hago que caigan los soldados dentro)\nSu energía era casi nula...si esto no funciona, estamos perdidos\nZeón restante: 75\nSigrún De Grieff el Dom Ago 02, 2009 2:29 am\nAsiento con la cabeza mientras miro el borroso paisaje ante mi esperando que kenke no fallé. Sino me tocaría sufrir su mismo destino sea si falle o no me prepararé si aun no son vencidos. "al menos caeré luchando" pensó. No sabía que iba a pasar pero en mi mente divagaba entre la desesperación y el deseo de vivir. No sentía miedo de morir, lo que sentía era miedo de morir sin hacer nada o peor; morir de una manera deshorrosa para mi clan.\nSentía como se escuría la vida por mi herida y me di cuenta de que quizas nunca volvería a verla. Mi querida Ayame ni mi querida hija hana, no la vería crecer ni gritar mi nombre ni verla correr por la aldea.\n- Ayame... - dije sin pensarlo con la pocas fuerzas que me quedaban. Sin darme cuenta fui atenazado por el sufrimiento sin darme cuenta. Ser separado de ella de esta manera me hacía aferrarme mas a la vida - No puedo ver bien, si fallas y no puedo luchar más... por favor usa esto y termina con mi vida...- le suplique a kenke con voz casi apagada por la herida y sacando mi tanto y poniendoselo en la mano-... dejame morir con honor al menos... si tan solo pudiera despedirme de ayame, es lo único que me faltaría para morir en paz... - dije con tono cariñoso- Ayame te encargo a Hana...- Dije en mi idioma natal el yamato, mirando al cielo y añorando a ambas en lo que quizas sean mis ultimos segundos de vida.\nMiré a los hombres con alabardas antes de que la magia del sujeto los impactara, podía sentir mi respiración, cada latir de mi corazon, el olor que rozaba el aire, todo de había intensificado, así es como era morir, el momento me pareció bello y perfecto, ahora entendía porque los samurai veían la vida y la muerte como una poesía; "perfecto... todo es perfecto... Estoy listo para morir" pensé, por primera vez en toda mi triste y corta vida.\nDJ el Lun Ago 03, 2009 6:06 pm\nEl suelo comenzó a retumbar. Por un momento pareció que todo quedo en silencio, la tensión del momento os embotaba los sentidos y no podíais distinguir con claridad lo que pasaba. De pronto un terremoto sacudió el suelo, todo comenzó a temblar. Un fuerte estruendo y los guardias comenzaron a caer por una enorme grieta surgida de la nada.\nLa rotura se extendía por unos largos 9 metros que se habían tragado a guardias y civiles por igual. La gente se agolpaba e intentaba huir de el pozo infernal que luchaba por tragarselos. El caos se adueñó aun más de la situación.\nPor si fuera poco Kazuma cayó desmayado en la espalda de Kenke tras sus últimos pensamientos.\nLas calles eran una absoluto caos, daba igual por donde ir. Pero teníais que ser rápidos pues había más guardias que os pisaban los talones.\nY por no hablar de que todo aquel revuelo llamaría la atención de alguien más.\nUn fuerte chasquido y los caballos galoparon a toda velocidad. Entre tu poder mental y el reguero de caos que habían ido dejando tus compañeros no iba a ser difícil alcanzarlos. O sí. La calles estaban llenas de gente corriendo y la carreta no podía avanzar entre tanta gente, avanzabais demasiado despacio y vuestros compañeros estaban demasiado lejos.\nAdemás algunos guardias parecían intentar alejar a la gente de la zona a la que vosotros os dirigíais. ¿Qué demonios habían hecho esos dos?\nAngel el Lun Ago 03, 2009 9:37 pm\n¡Demonios! ¿Cómo esperan que los ayudemos de esta manera?\nSi no podíamos pasar, no podríamos ayudar y estos malditos guardias no me dejarán pasar\nOrfeo, conduce tú... por si no nos encuentras, te buscaré al amanecer a unos dos kilómetros de la puerta de la ciudad, hacia el sur\nInstantáneamente acomodé mis cuchillos en el cinto, frené los caballos, le tendí las riendas al guerrero y salté de la carreta.\nVe!, hacia el sur y pasa desapercibido\nComencé a correr entre la gente, manteniendome lejos de los guardias.\nDebo llegar y si eso implica mostrarme en este momento, en este lugar, y no poder volver a Torda nunca. Lo haré\nMi corazón corría casi a la misma velocidad que mis piernas, con las manos me iba abriendo paso entre la multitud, intercalando algún que otro: Permiso, permiso. No me estaba haciendo caso a mí mismo, no estaba pasando desapercibido, confiaba en que Orfeo no hiciera lo mismo...\nResiste Kenke, estoy en camino\nMantengo innata la Localización sobre Kenke\nDJ el Mar Ago 04, 2009 4:04 pm\nCorriste como alma que lleve el diablo, toda la prisa que te dieras no era suficiente. Kenke avanzaba a una velocidad de vértigo a lomos de su caballo. Enfilaste un par de calles menos concurridas, ya faltaba menos. Te adentraste por un callejón vacío. Kenke se había detenido en la calle que había al otro lado. Dudaste por un momento ¿Porqué se había detenido?\nHabías llegado al final del callejón así que detuviste tu carrera y decidiste asomarte por la esquina con el fin de ver que ocurría. Dejaste de sentir a Kenke. Buscaste frenéticamente a tus compañeros de viaje entre la masa de gente.\nLos habían capturado. Cinco guardias con espadas habían derribado a un debilitado Kenke que ahora yacía en el suelo, muerto. El caballo había desaparecido y Kazuma también estaba tirado en el suelo sangrando por el estomago.\nLos habían matado. A los dos.\nAngel el Mar Ago 04, 2009 11:47 pm\nCon mi mano apollada en la pared mantenía mi cuerpo, pero mi corazón estaba en el piso\nNo tuve mucho tiempo de conocerlo, pero había encontrado una conexión que me costaba explicar... No podía creerlo, mis manos sudaban, mis piernas temblaban y mis ojos vidriosos estaban fijos en los guardias\nY ahora...No sabía si eso que pensaba era una pregunta o el principio de una afirmación\nDebo irme, debo seguir\nEn silencio, di media vuelta a la par que algunas gotas de angustia material mojaron el piso escapando de mis ojos. Me dirigía al sur, sin embargo Yoko no me importaba, tampooco sus padres y tampoco esa persona que dijo que perseguía.\nPero no puedo volver a la niebla\nY sentí mis habituales deseos de ayudar al necesitado... había árboles que plantar y cadenas que cortar... La vida sigue, y no seguirá sin mí\nPor ahora, sólo podré contentarme con tener a Orfeo a mi lado, y no podría decepcionarlo. Comencé a correr. Lo haría, llegaría a la capital de Phaion y ayudaría a la que estuvo cautiva conmigo y partió en la mitad de la noche...\nPor ahora, no conozco a nadie que me necesite más...\nMis piernas y mis lágrimas corrían a la par.\nSalí de la ciudad e intenté ver la carreta. Seguí hacia el sur, a paso lento ahora, aunque mi corazón no podía ir más rápido\n¿Dónde estás Orfeo?\nDJ el Miér Ago 05, 2009 2:43 pm\nTe giraste y avanzaste por el callejón a paso lento. El dolor atenazaba tu pecho, unas cuantas lágrimas escaparon de tus ojos. Pero no tuviste mucho tiempo para lamentarte, te chocaste contra algo. Retrocediste varios pasos por el impacto y alzaste la vista.\nUna extraña mujer se alzaba ante ti. Era rubia y de enormes ojos verdes, llevaba el pelo recogido en un moño en la parte trasera. Vestía con ropajes azules de alta calidad y de su cinto colgaba la vaina de una espada ancha.\nLa mujer se te quedo mirando con rostro inexpresivo.\nTirada por advertir de Angel: 21 dado + 65 base = 86\nHabía una cruz decorando la vaina de la espada.\nHola Angel saludó con voz neutra.\nAngel el Miér Ago 05, 2009 10:21 pm\nCon una mezcla de sufrimiento y sorpresa en el rostro la miré intentando ser cortéz\nHola ¿Cómo sabes quien soy?\nSi es una inquisidora y muero, termina acá... no puedo tener tan mala suerte... tampoco una vida tan corta\n¡Hay muchas cosas de las cuales me perderé!\nNo me digas que eres una bruja... aprobeché mi angustia para que mis gestos sean adecuados ¿De dónde me conoces?\nMi corazón estaba a mil, necesitaba un alivio en tanta crisis... ¿Quizá una aliada?\n¿Sería presa de mi optimismo? Tampoco quería echar a perder oportunidades...\nDJ el Miér Ago 05, 2009 10:34 pm\nSé quien eres porque hace unos años huiste de Gabriel dejando dos inquisidores muertos tras de ti. ¿De verdad crees que te habíamos dejado de buscar? Llevo intentando localizarte todo este tiempo y, de pronto, un revuelo en mitad de la capital requiere la intervención de la inquisidora más cercana. Cuando llego me encuentro con que el brujo ya ha sido abatido y sus compañeros también. Estaba dispuesta a marcharme ya cuando, consigo verte. ¿Suerte? No creo. ¿Conocías al brujo verdad? Toda la calaña como tú es igual.\nLa mujer hablaba sin alterar su respiración. Su voz era inexpresiva, neutra y sin altibajos. Era muy extraño que mantuviera la calma con tanta facilidad.\nSus palabras habían hecho que los nervios acudieran a ti. No sabías que contestarle. ¡¿Qué demonios ibas a hacer?! Siempre habías sabido que matar a dos inquisidores te iba a traer repercusiones pero no tan pronto.\nTragaste saliva con fuerza mientras meditabas las palabras que ibas a soltarle.\nAngel el Miér Ago 05, 2009 10:46 pm\nNo podía morir sin luchar, la tomaría por sorpresa y huiría\nTirada de potencial de Impacto Telequinético: 70 base + 74 dado = 144 + Desequilibrio Psíquico : Absurdo : Fuerza 14\nTirada de Proyección: 105base + 92 dado + 34 abierta = 231\nToma! y ahora debo correr, pero esta vez por mi vida...\nDJ el Miér Ago 05, 2009 11:12 pm\nEl aire que había entre tú y la inquisidora se curvó imperceptiblemente y salió disparado hacia ella. La mujer desenvainó la espada a una velocidad de vértigo y la colocó delante suya. El impacto se cortó y pasó por los lados de la inquisidora, lo único que se movió fue su rubio pelo.\nEl arma vibraba con fuerza.\nPor un momento te pareció que la inquisidora sonrió, pero solo por un momento.\nInútil ¿De verdad crees que tus estúpidos trucos de demoniacos podrán con el poder divino? Tus pecados son un lastre que deben ser eliminados, solo así podrás purificarte y disfrutar de una eternidad al lado de Dios.\nAngel el Miér Ago 05, 2009 11:36 pm\nPues sólo intento sobrevivir... Jamás he hecho un mal a nadie que no atente contra mi vida... y eso fue lo que hicieron tus compañeros... Pues jamás estuve en contra de tu Dios excepto en el punto en el cual debía morir para ser puro...\nDurante mi vida, he ayudado a aquél que lo necesitara y jamás he recibido una recompensa que no atente contra mi vida...\nHonestamente, no creo que Dios me desee la muerte... Estoy en este mundo para trabajar en favor de las personas que lo habitan, en pos de su libertad. Jamás he matado por diversión como lo hacen los herejes en los cuentos religiosos... jamás he perjudicado a nadie por beneficio propio...\nY si el problema son tus difuntos colegas... mi única defensa es que sinceramente creo que Él ha planeado algo más para mí... estoy aquí con un objetivo y no creo que sea morir quemado.\nEstaba enojado, ella me consideraba un demonio, y todos los de su casta también...\nTú decides si quieres matarme ahora, o darte a tí misma la oportunidad de conocerme, ¿acaso sabes algo más de mi pasado que no sea el homicidio de tus hermanos?... ¿Acaso no crees que un hombre puede redimirse?\nMira, es tu elección... yo no puedo hacer más que decirte la verdad a esta altura...\nEl hechicero que murió a manos de los guardias estaba defendiendose del otro sujeto... un tal Kazuma, quién quería matarlo por unas monedas... realmente... me pone a dudar cuál de los dos era maligno... ¿Tú qué crees?\nMis piernas temblaban... ¿Será una persona racional o estará demasiado entrenada?\nDe todos modos, ya estoy muerto


Ofician a ministra Rubilar por fallas en Registro Social Hogares | T13\nSenador Bianchi oficiará a ministra Rubilar por fallas en la página del Registro Social de Hogares\nmartes 8, junio 2021 17:17 Hrs\nEl sitio web se encuentra colapsado y su registro es un requisito fundamental para acceder al Ingreso Familiar de Emergencia (IFE).\nEl senador Carlos Bianchi anunció, la tarde de este martes, que oficiará a la ministra de Desarrollo Social, Karla Rubilar, debido a fallas que presenta la página del Registro Social de Hogares.\n"Se lo anticipamos a la ministra Karla Rubilar que era muy probable que el sistema iba a colapsar porque efectivamente muchas personas van a querer inscribirse en el Registro Social de Hogares y hemos constatado desgraciadamente que esto ha sido así, que las personas han tratado y tienen una enorme demora y la página está caída permanentemente", señaló Bianchi.\nEn ese sentido, el senador explicó que "el plazo vence el 15 de junio para poderse inscribir dentro de este Registro Social de Hogares y de esta manera, como el 100% va a poder ser beneficiado, pueden quedar personas fuera por no contar con este registro".\nIFE Universal: Cómo inscribirse en el Registro Social de Hogares para acceder al beneficio\nY sentenció: "Vamos a oficiar ahora, hoy, del Senado para que efectivamente se nos garantice que estos registros van a estar absolutamente habilitados y de esta manera no quede gente fuera. Lamentamos que el sistema esté así en esta condición, donde no dé garantías y hay una urgencia para poder inscribir a miles de familias y hogares y esta situación por supuesto que nos preocupa y es por eso que vamos a oficiar a la ministra Karla Rubilar".\nCabe señalar que la página para generar el Registro Social de Hogares es un requisito fundamental para acceder a los beneficios del bono Ingreso Familiar de Emergencia (IFE).\nLos beneficiarios serán aquellas personas que integren el RSH, pero cuyos ingresos líquidos no superen los 800 mil pesos per cápita.\nJunto con eso, el beneficio será otorgado los meses de junio, julio y agosto; y se entregará un 50% en septiembre. El primer pago se hará el próximo 29 de junio.


Ángel Pérez Martínez | 2016/07/08 00:01\nEn el mundo existe evidencia, a través de diversas investigaciones, de las relaciones entre el arte, la educación y la formación de buenos seres humanos. Por ejemplo, la inclusión en la escuela de actividades pedagógicas y de formación en música ayudan a los niños y jóvenes a desempeñarse mejor en diversas actividades relacionadas o no con la música, frente a aquellos niños que no reciben tales beneficios.\nEl profesor Glenn Schellenberg, de la Universidad de Toronto Mississauga, junto con otros investigadores, encontró que la educación en música está asociada de manera positiva con el rendimiento académico de los niños y jóvenes; la capacidad cognitiva general; el procesamiento del lenguaje (lectura, vocabulario, ortografía, adquisición de un segundo idioma); habilidades para manipular, ordenar y situar las cosas en el espacio y; además, él señala que la formación musical en grupos facilita la cohesión social, el desarrollo de habilidades prosociales, lo cual genera mayores niveles de simpatía y conductas de ayuda y de cooperación entre estudiantes.\nLea también: Educación: la guerra impidió formar para una vida democrática activa y conflictiva\nEn Colombia, los colegios privados de buena calidad incluyen la formación artística, el bilingüismo y las actividades recreativas y deportivas como un plus para avanzar y consolidar procesos educativos de calidad para sus estudiantes, estas instituciones ofrecen jornada única. En los colegios oficiales, a donde asisten los niños y los jóvenes más pobres, las anteriores 3 áreas casi no existen y lo más grave donde se practicaban tienden a desaparecer, en algunas ocasiones, con apoyo de los directivos docentes y de las secretarias de educación.\nEn educación inicial y en primaria las relaciones alumno docente establecidas por ley, un solo profesor por aula de primaria, impide que los más de 4 millones de niños y niñas que asisten a los colegios públicos tengan docentes extras en áreas de artes, deportes y segundo idioma en primaria. En el nivel de secundaria y media cada vez más los colegios están interesados en matemáticas, ciencias, lenguaje, y un segundo idioma, estas son las competencias que se miden y determinan la calidad de la educación en Colombia y en el mundo, por ello, los directivos docentes prefieren cerrar cursos de artes y ampliar en las áreas que determinan los resultados de calidad.\nRecordemos que los sistemas educativos de diversas maneras (políticas, asignación de recursos, premios, reconocimientos) obligan a las escuelas y a la comunidad educativa a establecer prioridades. Para los estudiantes que quieran ser pilos o quienes aspiran a ingresar a una buena universidad, lo que ellos valoran son los resultados que obtengan en las pruebas de competencias en matemáticas, lectura y escritura y una segunda lengua (ciudadanía e inglés), esto es lo que mide las pruebas SABER, ellas determinan los resultados de calidad de la educación. También, el MEN, las secretarías de educación y otras organizaciones premian a directivos docentes, maestros, estudiantes e instituciones escolares por los resultados que logren en dichas pruebas. Así mismo, los medios de comunicación y diversas organizaciones elaboran rankings de colegios clasificando como buenos, regulares o malos, a partir de los resultados de los estudiantes en las pruebas.\nLea también: Educación para formar mejores seres humanos\nSin embargo, a pesar del abandono de la escuela pública por el arte, no deja de sorprender y hasta emociona la cantidad de niños y jóvenes que en pueblos y regiones de Colombia se preparan con esfuerzo y dedicación en la ejecución y el desarrollo de la música tradicional de sus regiones, labor que realizan junto con padres de familia y profesores en escuelas, casas de la cultura, fundaciones o universidades.\nLos recientes festivales de San Pedro, en el Tolima; el Porro, en San Pelayo Córdoba; el Festival Vallenato, en Valledupar, así como los más de 50 encuentros de música llanera en el Meta y la Orinoquía, además, de las innumerables fiestas de música y danza que se realizan por el todo el país son expresiones artísticas que cuentan con la participación de maestros y miles de niños y jóvenes, a quienes el sistema educativo no premia o destaca porque van en contravía de lo que determinan para el país los hacedores de políticas educativas.\nPor último, ojalá en tiempos de paz, el programa de Jornada única para los estudiantes de la educación oficial, que empezó este gobierno, se convierta en una oportunidad para la fortalecer la formación artística. El Ministerio de Educación Nacional, las secretarias de educación, los directivos docentes y los maestros conocen la importancia de la educación artística. En efecto, en los lineamientos Curriculares para la Educación Artística se cita como siguiendo la tradición “filosófica se llegó a precisar que el arte tenía por objeto lo bello y lo natural y se llegó a establecer que el conocimiento de lo bello y lo natural en cuanto bello era susceptible de una inteligencia sistematizable a la cual se le denominó estética. Además, Kant situó con certera perspicacia la actividad estética como punto intermedio entre el conocimiento científico y el desarrollo sin confines de la moral, dejando abierta la reflexión en la modernidad sobre el lugar del arte y sobre sus posibilidades”. Arte, educación y estética son parte de lo humano, para mejorar la calidad de la educación necesitamos más profesores y niños en clases de música, danzas, teatro, pintura y otras manifestaciones artísticas.


Revisión De Los Sistemas De Comercio De Futuros Mercado de derivados - Wikipedia, la enciclopedia libre\nRevisión de los sistemas de comercio de futuros. Revisión sobre 6toros6.es: ¿estafa o no?\nServicio de mierda completo. Pat9.\nTrading con Poco Dinero 🔴 Futuros Micro E-mini\nMercado de derivados - Wikipedia, la enciclopedia libre\nEs probable que esta tasa siga aumentando. Pensé que tal vez era una falla en el sistema, así que decidí intentar depositar algo de dinero en bitmex para ver si funcionaba. A continuación se describen las necesidades concretas establecidas en las directivas antes citadas: En primer lugar, las comisiones agotan su dinero: No entiendo por qué?\nNo entiendo por qué?\nEl precio de activación es lo que crea la orden de stop market y se convierte en una orden de mercado una vez que se obtiene el precio de stop.\nEstaba muy emocionado por probar esta nueva forma de operar en la bolsa.\nEsto me ha jodido mucho. Lo que bitmex hace es que abren la posición opuesta a la tuya. Para mí esto es muy frustrante! En los mercados oficiales día a día se liquidan los contratos de derivados financieros como invertir mi poco dinero sin importar la fecha de vencimiento, lo que facilita la información respecto de los precios de mercado de los diferentes activos subyacentes negociados.\nCerraron mi posición aunque el precio no bajara de … y perdí todo mi activo. Una vez que se ha elegido una opción de pedido, basta con hacer clic en la cantidad y la opción que va con el pedido que va a realizar.\nEs como si lo complicaran a propósito. Independientemente de dónde se detenga o incluso lo que el precio de liquidación es, su orden inevitablemente se pone en un fondo de liquidación y se detiene a un precio lejos del precio en vivo. El cargo mínimo posible por transacción para retirar dinero es de 0.\nLa mejor manera de ganar dinero en casa 2019 cryptime es estafa ver opiniones, como perder dinero con bitcoin\n¿qué es bitcoin investment trust stock? lista de las empresas comerciales de propiedad en chilenas\nEsto significa que el sitio web no requiere KYC para que un comercio pueda experimentar todo el potencial de sus servicios en este momento. Incorporaron su operación en las Seychelles para dificultar jurisdiccionalmente su demanda o persecución.\nCon el objeto de realizar este ajuste, dicho artículo prevé que los titulares de esas instalaciones presenten a la autoridad competente datos de emisiones debidamente documentados y verificados de forma independiente.\nContratación de futuros y derivados disponibles Alto apalancamiento. Así que parece que me voy a quedar con bitshares y poloniex! Los retiros se procesan manualmente una vez al día, lo que significa que debe presentar su solicitud de retiro antes de las Estaba muy emocionado por probar esta nueva forma de operar en la bolsa.\nStop Limit — Al igual que la orden de stop mencionada anteriormente, pero esta opción permite al operador fijar el precio de su orden una vez que se alcanza el precio.\nEl sitio web oficial tiene un logotipo rojo y azul, mientras que el sitio web de prueba tiene un logotipo verde y azul para diferenciarlos entre sí. El proceso de registro tanto en el sitio web oficial como en el de prueba es sencillo y sin complicaciones. Utilice Poloniex, Whaleclub. Es un buen motor para operar, pero en realidad no tienen derivados. Operar con BitMEX.\nPedro Talhan Estaba pensando en usar una VPN para ocultar mi ubicación en los Estados Unidos, pero primero quería storm llc forex por qué estaban prohibidos en los Estados Unidos.\nParece que esto es un fraude bien organizado. Controversia acerca de la crisis financiera subprime[ editar ] Los mercados de derivados financieros han sido apuntados por la mayoría de los expertos como una de las causas de la Crisis subprime de Realmente no es tan difícil crear una cuenta y entrar de manera directa en ella. Directiva de revisión general del régimen comunitario de comercio de derechos de emisión El artículo 9 bis de la directiva que modifica el régimen comunitario de derechos de emisión a partir de prevé que se realice un ajuste del volumen total de derechos de emisión para la Comunidad en su conjunto, como consecuencia de la incorporación de nuevas actividades emisoras al régimen.\nAléjate, aléjate, aléjate, aléjate. El aspecto comercial y la exploración del sitio web van de la mejores rendimientos de inversion perfectamente que es extraño, incluso para el operador experimentado. Llevar a cabo el seguimiento de las emisiones de dióxido de carbono de las aeronaves que operan desde el 1 de enero de Una vez que el precio del mercado elegido sube, el precio stop aumenta por la cantidad de la ruta, pero si va al revés baja entonces el precio stop loss no cambia al mismo tiempo que se hace una orden de mercado cuando se alcanza el precio stop.\nEsta revisión también ha sido bien acogida por otros sobre la confianza en los bits, diciendo que no es un buen servicio de intercambio. Mercado — Las órdenes de mercado son órdenes que se colocan o utilizan mejor cuando se tiene una buena conexión a Internet. Cuando fui a investigar mis resultados por la razón por la que, encontré algunas críticas muy malas que fueron muy bien explicadas.\nDespués de introducir los detalles de la cantidad, lo siguiente que desea hacer es hacer clic para comprar o vender criptografía del mercado. Mercados oficiales. No tengo idea de dónde puedo reportar esto. Para crear una cuenta en el sitio web de test net, haga clic en este enlace. Sólo futuros.\nA continuación se muestran las tarifas que se pueden encontrar en su pestaña de tarifasa la que se puede acceder en la parte inferior de su sitio web. Hoy, vamos a mirar en su sitio web con precisión y les proporcionaremos información detallada sobre cómo crear una cuenta, cómo operar, y en general […] Ir a BitMEX. Las comisiones de los creadores se liquidan cuando se añade liquidez mediante una orden limitada en el libro de órdenes por debajo del precio de referencia de una opción de compra y por encima del precio de venta de la entrada.\nPrincipalmente existen dos tipos de mercados oficiales, los mercados de futuros y los mercados de opciones.\nEstas obligaciones son las siguientes: Contratos perpetuos — Para los contratos perpetuos, el cargo para BTC con un apalancamiento de 1: Haga clic en este enlace para ser redirigido a ese sitio web. Servicio de mierda completo. Stop Market — Una orden de Stop Market u Orden es una orden que se realiza cuando alcanza una cantidad específica introducida en la pestaña de la orden.\nLos contratos son estandarizados, por lo cual las partes no pueden modificar su contenido, ya sea en cuanto al precio, plazo, tipo de activo subyacente o vencimiento. Futuros Tradicionales — Para futuros tradicionales, por favor vea la captura de pantalla de arriba. Fijé un stop loss pero no lo ejecuté y forcé la liquidación.\nEl precio de activación es lo que crea la orden de stop market y se convierte en una orden de mercado una vez que se obtiene el precio de stop. Mercado — Las órdenes de mercado son órdenes que se colocan o utilizan mejor cuando se tiene una buena conexión a Internet.\nManténgase alejado. No obstante, determinadas obligaciones para los operadores de aeronaves son de aplicación antes de esta fecha. Atención al cliente En todas nuestras reseñas, siempre hemos enfatizado lo importante que es tener un excelente servicio de atención al cliente. No hay una sola historia, comentario o revisión en línea de alguien que gane dinero en Bitmex.\nSu director general fue a la CNBC para hablar con presentadores que no tienen ni idea, y ahora la gente cree que son legítimos.\nPat9. En la parte inferior de la pestaña de la orden, tenemos la opción de apalancamiento que puede ser utilizada por los operadores profesionales para tener operaciones de margen.\nEste método puede ser lento en comparación con los sistemas de retiro automatizado, pero BitMEX se toma muy en serio la seguridad del retiro y los procesos requieren una verificación y validación manual. Le ruego al administrador de este sitio que le eche otro vistazo y actualice su revisión.\nDespués de proporcionar la dirección de correo electrónico activa, por favor, indique el país de residencia para que el sitio web pueda determinar si usted es elegible para crear una cuenta con ellos o no. Para crear una cuenta con ellos todo lo que necesita es tener una dirección de correo electrónico activa que puedes usar para confirmar el registro y estar listo para empezar.\nEso puede ser muy confuso al principio. Michal Mercado no organizado de derivados financieros o mercados al contado over the counter. No le permiten reducir la tarifa de transacción de la red como lo hacen muchas otras bolsas.\nNo hay manera en el infierno las críticas de cinco estrellas a continuación fueron escritas por cualquier persona que no sean los propietarios. Primeros pasos con BitMEX. Lo primero que tenemos que hacer es ir a su sitio web www. El sitio web no cobra ninguna comisión por los fondos que desea depositar, pero sí por los retiros. El bot permite que los operadores se apoderen de los mercados de dos revisión de los sistemas de comercio de futuros, lo que también soporta claves API permanentes, lo que es ideal para los veteranos de operaciones experimentados que desean ejecutar sus propias estrategias data entry work from home jobs in pittsburgh pa operaciones.\nTiene un montón criptomonedas en mexico pestañas importantes pero no se desordena. Tienen todo lo que necesitas a tu alcance, incluso tienen un sitio web de prueba en el que los nuevos operadores o los experimentados pueden ver cómo funciona su plataforma de operaciones antes de comprometerse con el sitio web.\nBen Sólo se acepta BTC como depósito. Mejor programa de intercambio de divisas editar ] La regulación de estos mercados le corresponde principalmente a las agencias de valores mediante normas reguladoras y el uso de sus facultades establecidas en leyes.\nSe ha dicho que las operaciones de apalancamiento han generado una apariencia irracional acerca del riesgo de las operaciones, y que las obligaciones emanadas de la compensación de estos instrumentos apareció como un factor que afectó el balance del mercado. Otra gran aspecto de BitMEX. Feliz intercambio para todos! Por otro lado, hay acusaciones de estafa sobre todos los corredores y bolsas de valores en Internet.\nSi hubieran aceptado a gente de los EE. Este tipo de liquidación es una transferencia directa de dinero de su depósito a sus arcas. Hice clic mejores maneras de enriquecerse desde casa el enlace al sitio web http: Presentar y aprobar por parte de la autoridad competente de los planes de seguimiento de las emisiones y los datos de toneladas-kilómetro.\nHay muchos honorarios implicados al hablar de un sitio web de intercambio de criptografía en línea. Y la función permite al operador comprar o vender a un precio determinado o a uno mucho mejor para obtener una mayor ganancia.\nContratos de beneficios a la baja — Lo mismo ocurre qué es blockchain los contratos de beneficios a la baja con el apalancamiento de 1x. En primer lugar, es obvio que la mayor parte del volumen es falso, generado por el propio bitmex.\nBitmex es una estafa completa. La mayor parte del volumen allí es generado por los propietarios con sus algoritmos de creación de mercado para que parezca que el sitio es popular. Plazo para observaciones finalizado. Bueno, Bitmex no se ve bien después de todo.\nSeguridad La seguridad se puede confundir a menudo con contraseñas simples que usted proporciona una vez que crea una cuenta. Kelly Mitchell\nMercado de valores de España - 6toros6.es


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San Josemaría Escrivá, sacerdote diocesano - Vida Sacerdotal - Información para sacerdotes\nSan Josemaría Escrivá, sacerdote diocesano\nEscrito por José María Yanguas el 15 Marzo 2009 . Publicado en La vida espiritual de los sacerdotes\nPuede consultar una breve biografía sobre San Josemaría Escrivá de Balaguer.\nLa afirmación según la cual [san] Josemaría representa un verdadero modelo de sacerdotes encierra un significado preciso. Se quiere decir con ella que [san] Josemaría vivió su condición de sacerdote con particular intensidad, supo hacer vida propia con grande vigor las peculiares virtudes sacerdotales y las vivió de un modo egregio, excelente. De ahí que pueda ser presentado como modelo de sacerdotes; su vida sacerdotal, en efecto, puede servir de pauta inspiradora a otros sacerdotes en el modo de vivir la propia condición.\n[San] Josemaría se entregó, en efecto, desde el principio a vivir plenamente su sacerdocio. Nunca lo consideró como simple ingreso en una determinado status, una solución de vida, un, por así decir, “modus vivendi”, una profesión que, junto a otras, se abría ante él en el albor de la juventud. Al acoger la llamada al sacerdocio, no elegía una solución relativamente cómoda, segura, de un cierto prestigio social, al menos en los ambientes que podríamos llamar provinciales. Aunque no conocía la razón exacta y última de su llamada al sacerdocio, [san] Josemaría percibía con rara claridad que “no quería ser sacerdote por ser sacerdote” (1). Lo que él quería, su voluntad e intención no eran, en absoluto, las de llegar a ser uno de los personajes característicos de los cuadros de costumbre de la época: la que retrataba al sacerdote en compañía convivial con ciertos funcionarios de la administración pública.\nSi el motivo último de la llamada al sacerdocio, imponiéndose a sus proyectos personales, no se le reveló a [san] Josemaría hasta el 28 de octubre de 1928 (2), dicha llamada se le manifestó, desde el principio, en el horizonte de una fuerte exigencia de santidad (3), que ya no le abandonaría hasta la muerte. Numerosas personalidades eclesiásticas, que conocieron y trataron a [san] Josemaría en los primeros años de su vida sacerdotal, han dado testimonio unánime de la heroicidad de sus virtudes (4). Y santidad heroica era lo que, desde el principio, pedía a todos, también, por tanto, a los sacerdotes (5).\nSan Josemaría, modelo de vida sacerdotal\nMi intervención, como es obvio por la naturaleza y dinámica mismas de una sesión de trabajo, no tiene como fin hacer un estudio, siquiera somero, de la doctrina teológica de [san] Josemaría sobre el sacerdocio; tal intento requiere un empeño bien diverso al exigido en este momento. No me propongo tampoco trazar un perfil ascético de la figura del sacerdote Josemaría Escrivá o del sacerdote en general. Me limitaré a fijar los trazos que, lo mismo en la existencia sacerdotal de [san] Josemaría que en su doctrina sobre el sacerdocio, han constituido y constituyen algunas de las líneas fundamentales del modelo en el que se inspira mi vida sacerdotal.\nDebo precisar inmediatamente -lo considero de extrema importancia- que, muy probablemente, dichos trazos no hubieran ejercido nunca un influjo personal tan fuerte y decisivo si no los hubiera visto encarnados, hechos vida en [san] Josemaría y en algunos sacerdotes de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz. Si no hubiera sido así, tales rasgos o no habrían inspirado tan decisivamente mi vida sacerdotal o no habría sabido traducirlos, con mejor o peor fortuna, en vida propia. Es difícil, o habrá que decir mejor, es imposible, adquirir sentido artístico, buen gusto, sólo con enseñanza y exposiciones teóricas, aprendiéndolo en los libros. El contacto con la obra de arte, la experiencia, el encuentro directo, constante, con la belleza en cualquiera de sus variadas formas, educa espontáneamente el sentido de la belleza. Pienso que algo parecido ocurre en la vida espiritual. También aquí la experiencia, el contacto directo, precede, en buena medida, a la reflexión.\nEn mi caso, en efecto, la atracción, la llamada, el deseo de vivir mi sacerdocio según el espíritu del Opus Dei, obedeció sencillamente a la voluntad de ser un sacerdote así, tal como lo vi encarnado en alguno de los presbíteros del Opus Dei que tuve la fortuna, la gracia de Dios, de conocer en mis años de seminario, y tal como pude después descubrirlo en la persona de [san] Josemaría. Más tarde, al conocer con mayor detalle el mensaje de [san] Josemaría, percibí de manera más articulada y orgánica, aunque no de modo más intenso, lo que ya años atrás había visto o intuido. Dios nuestro Señor, en su infinita sabiduría y paterna providencia, se sirve de modos muy diversos para hacer ver a una persona qué tipo de sacerdote, mejor, qué modalidad de existencia sacerdotal concreta desea que viva.\nAlgunos rasgos de la personalidad de San Josemaría\nEl rasgo que en un primer momento me atrajo con mayor fuerza, que despertó un fuerte sentimiento de simpatía, que me hizo sentirme cómodo, en mi casa, que me infundió un íntimo sentimiento de cercanía fue -el recuerdo es nítido y preciso- el estilo abierto, luminoso, por así decir, el aire vital, la atmósfera positiva, sin recelos, ante las cosas nobles del mundo; el buen humor y la alegría, que después he sabido que eran fruto de una profunda vivencia de la filiación divina; el espíritu deportivo que impulsa a una lucha alegre y continuada; la actitud jovial, simpática -para mí una agradabilísima novedad- que advertí vitalmente, repito, desde el momento inicial de mis contactos con el primer sacerdote del Opus Dei, cuando aún no sabía siquiera de su condición de tal. Nada tenía de actitud negativa frente a otras imágenes sacerdotales conocidas. No era algo que se presentaba o se vivía ‘contra’, se trataba simplemente de algo distinto, fuertemente positivo, joven, nuevo, atrayente.\nMención especial merecen algunos aspectos del talante humano, cristiano y sacerdotal de [san] Josemaría que estuvieron en el centro de mis primeros contactos con el Opus Dei. La primera experiencia obtenida en ellos -por eso quizá más viva, sentida, profunda y permanente- fue una experiencia de libertad. Sería improcedente dar detalles de la misma en este momento. De todas formas, sí puedo decir que fue la causa y la razón de que Opus Dei y libertad me fueran, desde entonces y siempre, vitalmente, conceptos y realidades inseparables. De ahí la alegría que experimenté, después, al descubrir que la libertad representaba para [san] Josemaría un bien particularmente precioso. Con expresión rápida y eficaz, declaraba ser, en efecto, un gran amigo de la libertad, afirmando sin ambages:\n“He buscado, decía, y busco la libertad por toda la tierra, como Diógenes buscaba un hombre. La amo cada día más, la amo por encima de todas las cosas terrenas: es un tesoro que no apreciaremos nunca bastante” (6).\nUn amor sincero y apasionado a la libertad, lejano a toda mentalidad de partido, de espíritu de grupo; amor a la libertad que experimenta una profunda desazón ante todo lo que pueda revelarse como prepotencia, imposición caprichosa o irracional; que lleva a respetar la variedad de opiniones y de pareceres razonables, o al menos razonados, en todos los campos del saber humano; que no se limita a tolerar la legítima pluralidad , sino que la ama y se alegra por ella; que no desea que se imponga a nadie lo que Dios nuestro Señor ha dejado a la libre decisión de los hombres; que cree sinceramente en la fuerza de la verdad amigablemente propuesta y ofrecida en libertad; que no gusta de escuelas, si se entienden como jaulas que encierran y cortan las alas al pensamiento o como moldes que uniforman indebidamente las almas. Cómo no escuchar con profunda alegría a [san] Josemaría cuando en su predicación oral afirmaba que el camino del Opus Dei es ancho y carretero; que se puede caminar por él por la izquierda y por la derecha, en coche o a pie, por derecho o en zigzag, corriendo o con una marcha más acompasada; que es un camino, en definitiva, de libertad, en el que las almas no quedan embridadas en esquemas fijos, comunes, universales, que no tienen en cuenta la singularidad preciosa de cada uno. Cómo no tomar nota, con íntima satisfacción, de que el Opus Dei, como tal, no hace escuela en las ciencias eclesiásticas, ni en filosofía ni en ninguna otra de las ramas del saber humano:\n“Como consecuencia del fin exclusivamente divino de la Obra, su espíritu es un espíritu de libertad, de amor a la libertad personal de todos los hombres. Y como ese amor a la libertad es sincero, nosotros amamos la necesaria consecuencia de la libertad; es decir, el pluralismo. En el Opus Dei el pluralismo es querido y amado, no sencillamente tolerado y en modo alguno dificultado. Cuando observo entre los socios de la Obra tantas ideas diversas, tantas actitudes distintas -con respeto a las cuestiones políticas, económicas, sociales o artísticas, etc.-, ese espectáculo me da alegría…” (7).\nDe este modo, [san] Josemaría continuaba la clara enseñanza de los grandes maestros de la tradición cristiana. La concordia de las voluntades no comporta ni exige en modo alguno la coincidencia en las opiniones, como afirma Santo Tomás con frase lapidaria (“concordia quae est caritatis effectus est unio voluntatum, non unio opinionum”) (8).\nVocación a la santidad de los fieles cristianos\nOtro aspecto fundamental de la vida y la doctrina de [san] Josemaría, que causó una fuerte impresión en mi alma de joven seminarista y cuyo influjo no he cesado de sentir, fue, sin duda, el de la radicalidad con la que sabía situar las personas delante de Dios y el consiguiente carácter, fuertemente personal, con que hablaba a cada uno de la propia santidad. De alguna manera, [san] Josemaría consideraba éste un aspecto central de su labor sacerdotal (9). Volviendo al modo como conocí a [san] Josemaría en los sacerdotes que vivían su espíritu, recuerdo cómo hacían vibrar el tono y los modos de la predicación que escuchaba a los sacerdotes del Opus Dei, que facilitaba que se entrara en sintonía con el espíritu, fuerte y viril, que descubría en algunos de sus libros. Ayudaban a comprender algo que he juzgado siempre de capital importancia en la vida espiritual: que nada ni nadie puede sustituirnos en las elecciones y decisiones propias; que cada uno debe asumir la responsabilidad personal plena a la hora de vivir la propia vocación en las personales circunstancias. En la vida espiritual puede uno ser ayudado -¡y cuánto se agradece tal ayuda!-, aconsejado, sostenido; pero, al final, se trata siempre de la propia vida, de la propia santidad, de la propia respuesta a los personalísimos requerimientos divinos. Al final uno se encuentra necesariamente a solas con Dios nuestro Señor. Cada cual ha de tener el coraje de sentirse llamar por el propio nombre, de ponerse responsablemente delante de Dios, sin esperar cómodamente que otro te sugiera lo que tienes que hacer. La respuesta, como la vocación, como el propio nombre, es siempre irrenunciable e inevitablemente personal. Se evitan así las comparaciones, odiosas y fuera de lugar, con otras personas; el mirar de soslayo a los demás para precisar después la medida precisa de la respuesta a la vocación personal; el adocenamiento y la uniformidad impersonales. Después, sí, vendrá el momento del consejo, de la condivisión, de la obediencia rendida. Pero no hay dos vocaciones idénticas, aunque el camino sea el mismo. Cada uno es llamado a recorrerlo personalmente: el ritmo de marcha, como también las mociones y las inspiraciones de Dios, tiene necesariamente un sello fuertemente personal. Para cada uno es un camino nuevo. Por ese motivo, en el Opus Dei la formación y la asistencia espiritual están al servicio de la libre y responsable actuación de las personas:\n“Cada uno, con espontaneidad apostólica, obrando con completa libertad personal y formándose autónomamente su propia conciencia de frente a las decisiones concretas que haya de tomar, procura buscar la perfección cristiana y dar testimonio cristiano en su propio ambiente, santificando su propio trabajo profesional, intelectual o manual” (10).\nCon el amor a la libertad y la responsabilidad personal frente a la vocación, otro rasgo de la figura sacerdotal de [san] Josemaría quedó fuertemente grabado en mi alma: la fraternidad sacerdotal.\n“Esta es nuestra gran tarea: amar a nuestros hermanos sacerdotes. Hemos de sentir la satisfacción de ser servidores de todas las almas, pero en primer lugar de los sacerdotes, nuestros hermanos” (11).\nTengo la convicción de que en mis años de seminario aprendí a rezar, a valorar la mortificación, a apreciar y vivir la castidad y otras muchas virtudes cristianas. Doy por ello muchas gracias a Dios, y nunca estaré suficientemente agradecido por la educación allí recibida. Pero la fraternidad sacerdotal, la amistad, la he aprendido al calor de quienes la vieron encarnada en [san] Josemaría: la amistad que es afecto noble, sincero, sacrificio gustoso, afirmación del otro, ayuda, impulso, condivisión, seguridad plena de encontrar comprensión, acogida y escucha. La huella que aquellos sacerdotes dejaron en mí hace que sienta particularmente la fraternidad sacerdotal, que salga fácil la actitud positiva ante cualquier sacerdote por el simple hecho de serlo, sin que importe la procedencia, la lengua, la raza, la formación o las ideas personales; que ame celebrar con otros sacerdotes el sacrificio Eucarístico, razón de nuestro común sacerdocio; que me resulte particularmente odiosa – es la expresión justa - la desconfianza inmotivada, la indiferencia o la actitud recelosa y advertida hacia otro sacerdote, y que aprecie, en cambio, la franqueza y sinceridad en el trato.\nPor el contrario, de [san] Josemaría he aprendido el sentido de pertenencia a la diócesis y, a la vez, la viva percepción de la realidad del ordo presbyterorum (12), que abre a todos los sacerdotes, impulsando a superar cualquier egoísmo particularista y a vivir a fondo la fraternidad que deriva de la común llamada al sacerdocio; a no necesitar de ninguna connotación añadida para sentirse cercano a un sacerdote, para apreciarlo verdaderamente como hermano; a buscar la amistad de todos sin excepción, con la naturalidad y la sencillez de lo que fluye necesariamente de los lazos comunes; a vivir dicha amistad con las necesarias exigencias del sacrificio y de la disponibilidad, prontos para el servicio.\nSe entiende pues perfectamente que un sacerdote del Opus Dei (esto es, de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz) sienta -¡una vez más la encarnación vital, existencial, que abraza intelecto, voluntad y sentimientos!- que nada lo separa de sus hermanos sacerdotes, ni siquiera, como le gustaba decir a [san] Josemaría, el insignificante muro que puede formar un papel de fumar, el finísimo papel con que el que los fumadores se ejercitaban calmamente en el arte de liar los cigarrillos de picadura, antes de que se difundieran los de confección. Reclama, eso sí, exactamente como en el caso de los demás sacerdotes, un legítimo ámbito de libertad en su vida de piedad, aficiones y gustos culturales legítimos, que sólo quienes parecen amigos del partido único podrían entender y considerar como factores de división, confundiendo la necesaria unidad de espíritu con la chata e incolora uniformidad igualitarista, que no respeta la magnifica, y por otra parte inevitable, diversidad de las personas y de sus dones.\nEn la entrevista concedida al director de Palabra y citada repetidamente en estas páginas, [san] Josemaría sintetiza lo que los sacerdotes diocesanos encuentran en la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz con estas palabras:\n“Los sacerdotes diocesanos que -en uso legítimo del derecho de asociación- se adscriben a la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz (13), lo hacen única y exclusivamente porque desean recibir esa ayuda espiritual personal, de manera en todo compatible con los deberes de su estado y ministerio: de otra manera, esa ayuda no sería tal ayuda, sino complicación, estorbo y desorden.\nEl espíritu del Opus Dei, en efecto, tiene como característica esencial el hecho de no sacar a nadie de su sitio -unusquisque, in qua vocatione vocatus est, in ea permaneat (14)-, sino que lleva a que cada uno cumpla las tareas y deberes de su propio estado, de su misión en la Iglesia y en la sociedad civil, con la mayor perfección posible. Por eso, cuando un sacerdote se adscribe a la Obra, no modifica ni abandona en nada su vocación diocesana -dedicación al servicio de la Iglesia local a la que está incardinado, plena dependencia del propio Ordinario, espiritualidad secular, unión con los demás sacerdotes, etc.-, sino que, por el contrario, se compromete a vivir esa vocación con plenitud, porque sabe que ha de buscar la perfección precisamente en el mismo ejercicio de sus obligaciones sacerdotales, como sacerdote diocesano” (15).\nEl no sacar a nadie de su sitio no tiene solamente connotaciones negativas, sino que es eminentemente positivo: comporta amar el sitio en el que uno se encuentra, todo lo que es común a cualquier sacerdote secular diocesano: los elementos todos que definen una espiritualidad diocesana. La ayuda que recibe en el Opus Dei mira precisamente a vivir en plenitud la propia vocación diocesana (“dedicación al servicio de la Iglesia local a la que está incardinado, plena dependencia del propio Ordinario, espiritualidad secular, unión con los demás sacerdotes, etc.”). La relación del sacerdote con la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz no consiste en algo añadido en cierto modo postizo, que tuviera como fin una especie de perfección personal al margen de la propia condición de sacerdote y de la misión recibida de la Iglesia por manos del Obispo. Más bien al contrario: esa relación está, por su misma naturaleza, al servicio de la asunción plena, con todas las consecuencias, de la propia condición. Los medios de santificación están al servicio de ésta. Y la santidad que el Opus Dei proclama es justamente la santidad en el ejercicio de la propia profesión - en este caso el ministerio sacerdotal -, de las personales circunstancias sociales, profesionales, familiares. Los deberes fuertes están al servicio de la “situación” personal, del peculiar modo de estar en el mundo y en la Iglesia, que hemos de santificar.\n¿Qué espiritualidad tiene pues un sacerdote secular diocesano que forma parte de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz? La respuesta exacta, así lo entiendo, es: la misma que cualquier sacerdote secular diocesano, con todo lo que ella comporta, sin que absolutamente nada de la misma quede fuera. La espiritualidad que deseo vivir es la propia de aquello que soy, un sacerdote diocesano. Deseo y procuro vivir el espíritu propio de un sacerdote diocesano, sin excluir ni una sola de sus características o manifestaciones auténticas. Nunca el espíritu del Opus Dei me ha apartado de la espiritualidad propia de un sacerdote. Me ha enseñado, al contrario, una y mil veces, a buscar la santidad en el ejercicio del ministerio sacerdotal, en el cumplimiento de los deberes y de los compromisos propios del presbítero. La vocación de un sacerdote diocesano al Opus Dei refuerza, decía [san] Josemaría, su condición de tal, le ayuda a vivir en plenitud su propia vocación: “no modifica ni abandona en nada su vocación diocesana, sino que, por el contrario, se compromete a vivir esa vocación con plenitud”.\nNunca me sentí llamado a vivir otra cosa o de diferente manera que los demás sacerdotes seculares que buscan la santidad en el ejercicio de su ministerio, como pide el Concilio Vaticano II en el decreto Presbyterorum ordinis (16). Mantiene aquí toda su validez lo que [san] Josemaría decía en general de la vocación al Opus Dei, que consideraba como una luz que ilumina de manera nueva una realidad preexistente (17); en mi caso esta realidad previa es mi vocación al sacerdocio y mi vida sacerdotal. De ahí que los rasgos que el espíritu del Opus Dei quiere incidir más hondamente en el alma de un sacerdote pertenecen a la entraña misma, al núcleo fundamental de la existencia sacerdotal de un presbítero diocesano: el afán de almas, que debe ser una auténtica pasión dominante, con la decidida voluntad de llegar apostólicamente al mayor número posible de personas; la preocupación sincera, traducida en iniciativas concretas, por las vocaciones sacerdotales y por el seminario; la necesidad de adquirir y mejorar continuamente la preparación en las disciplinas eclesiásticas, con el deseo de ampliar la propia cultura, como medio para una mayor eficacia en el propio ministerio; la obediencia real y la rendida disponibilidad en relación con los encargos pastorales que el Obispo diocesano quiera confiar.\nLa espiritualidad que siento como propia es la espiritualidad secular y diocesana, porque eso soy y me siento hasta la médula: un sacerdote secular y diocesano, uno más entre tantos otros. ¡Cuántas veces y con qué orgullo decía [san] Josemaría de sí mismo que era un sacerdote diocesano! Valga como ejemplo lo que responde cuando se le pregunta acerca de los frutos de la labor de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz:\n“¿Los frutos de toda esta labor? Son para las Iglesias locales, a las que estos sacerdotes sirven. Y de esto se goza mi alma de sacerdote diocesano, que ha tenido además, repetidas veces, el consuelo de ver con qué cariño el Papa y los Obispos bendicen, desean y favorecen este trabajo” (18).\nPara concluir todo lo dicho: la ayuda que recibo del Opus Dei no la siento para nada como extraña a mi condición sacerdotal secular y diocesana; sencillamente porque no le es ajena o extraña. Es cuanto afirmaba [san] Josemaría con claridad que no deja lugar a farisaicas confusiones o ingenuos malentendidos. El texto es largo, pero vale la pena reproducirlo por entero, porque no tiene desperdicio:\n“Lo que estos sacerdotes [se refiere a los sacerdotes diocesanos adscritos al Opus Dei] encuentran en el Opus Dei es, sobre todo, la ayuda ascética que desean recibir, con espiritualidad secular y diocesana (…). Añaden así a la dirección espiritual colectiva que el Obispo da con su predicación, sus cartas pastorales, conversaciones, instrucciones disciplinares, etc, una dirección personal solícita y continua (…) que complementa –respetándola siempre como un deber grave– la dirección común impartida por el mismo Obispo. A través de esta dirección espiritual personal (…) se fomenta en el sacerdote su vida de piedad, su caridad pastoral, su formación doctrina continuada, su celo por los apostolados dicesanos, el amor y la obeidiencia que deben al propio Ordinario, la preocupación por las vocaciones sacerdotales y el semnario, etc.” (19).\nEl Opus Dei no da, pues, a los sacerdotes una espiritualidad secular diocesana nueva: les presta, más bien, una ayuda ascética para que puedan vivir en plenitud la espiritualidad que ya deben poseer y vivir por su condición misma de sacerdotes.\nEstos son algunos de los rasgos de [san] Josemaría, sacerdote, que han modelado aspectos fundamentales de mi vida como sacerdote diocesano.\nJosé María Yanguas es Profesor Visitante de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz y Jefe de Sección de la Congregación para los Obispos.\n1 Meditación Los pasos de Dios, 14-II-1964; cfr. A. DEL PORTILLO, Una vida para Dios, Madrid 1992, p. 28, nota 21.\n2 Cfr. A. ARANDA, Sacerdote de Jesucristo. Sobre la misión eclesial del Beato Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei, en “Romana” 17 (1993/2) 307-327.\n3 Cfr. A. VÁZQUEZ DE PRADA, El Fundador del Opus Dei, I: Señor que vea, Madrid 1997, p. 97, nota 76.\n4 S.E. Mons. Laureano Castán Lacoma, obispo de Sigüenza-Guadalajara (1964-1980), habla de su fama de santidad ya en la década de los años 1930-1940 (cfr. Josemaría Escrivá de Balaguer, Un hombre de Dios, Testimonios sobre el Fundador del Opus Dei, 8, Madrid 1992, p.21). S.E. Mons. Francisco Peralta Ballabriga, obispo de Vitoria (1955 - 1978) refiere sobre su delicadeza, afabilidad, cortesía, optimismo contagioso y alegría (cfr. ibidem, pp. 49, 51). Muchos son los que recuerdan su lealtad y amor a la Iglesia, así como su fidelidad sin fisuras al Magisterio: entre otros, el citado Mons. Peralta Ballabriga (ibidem, 48), S.Emza. el Card. José María Bueno Monreal, Arzobispo de Sevilla (1957-1982) (cfr. Josemaría Escrivá…, cit., 3, pp. 36-38), S.E. Mons. Pedro Cantero Cuadrado, Obispo de Zaragoza (1964-1977) (cfr. Josemaría Escrivá…, cit., 2, p. 32). S.E. Mons. José María García Lahiguera, arzobispo de Valencia (1969-1978) ha puesto de relieve la hondura con que [san] Josemaría vivió las virtudes teologales, así como su piedad profunda, serena y constante, el amor a la Madre de Dios y a San José (cfr. Josemaría Escriva…, cit., 1, pp. 45-49). Otras virtudes que, según estos y otros eclesiásticos y personas de toda clase y condición, destacaron en [san] Josemaría, fueron la fortaleza, la pobreza y la humildad, el desprendimiento, el celo por las almas, el amor a la justicia…\n5 El card. Bueno Monreal relataba un hecho que lo vivió como protagonista. Cuando, en un viaje a Roma, hizo presente a [san] Josemaría que quizás exigía demasiado a los sacerdotes diocesanos que se acercaban a la Obra, se sintió decir estas palabras: “Mira, no. En el Opus Dei no seremos ni uno más ni uno menos de los que Dios quiere que seamos. Y la llamada que Dios nos hace es de entrega total, completa, cada uno dentro de su estado, con naturalidad, pero sin concesiones. Cuando un sacerdote viene a pedirnos que le demos lo que le podemos dar, le damos la espiritualidd que tenemos: ésta es la entrega total: sin salir de su sitio, reforzando su condición diocesana, pero dándose del todo. So no le doy esto, una espiritualidad que él puede seguir, ¿qué le voy a dar yo?, ¿qué le puede dar el Opus Dei a un sacerdote?…” (Josemaría Escrivá…, cit., 3, pp. 43-44).\n6 Es Cristo que pasa, 184.\n7 Conversaciones 67.\n8 S.Th, II-II, q. 37, a. 1c.\n9 Es Cristo que pasa, 99: “He concebido siempre mi labor de sacerdote y de pastor de almas como una tarea encaminada a situar a cada uno frente a las exigencias completas de su vida, ayudándole a descubrir lo que Dios, en concreto, le pide, sin poner limitación alguna a esa independencia santa y a esa bendita responsabilidad individual, que son características de una conciencia cristiana…”.\n10 Conversaciones 19.\n11 RHF 20.760, 765; citado por J. ECHEVARRÍA, La fraternidad sacerdotal en la vida de Mons. Escrivá de Balaguer, en "Palabra", 239, VI-1985, p. 25; publicado también en este volumen y en L.F. MATEO-SECO y R. RODRÍGUEZ-OCAÑA, Sacerdotes en el Opus Dei... cit., 299\n12 Dec. Presbyterorum ordinis, 8: “Los presbíteros, constituidos en el orden del presbiterado mediante la ordenación, están unidos entre ellos con una íntima fraternidad sacramental”.\n13 La Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz es una Asociación propia, intrínseca e inseparable de la Prelatura. Está constituida por los Clérigos incardinados al Opus Dei y por otros sacerdotes o diáconos, incardinados en diversas diócesis. Estos sacerdotes y diáconos de otras diócesis -que no forman parte del clero de la Prelatura, sino que pertenecen al presbiterio de sus respectivas diócesis y dependen exclusivamente de su Ordinario, como Superior- se asocian a la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz, para buscar su santificación, según el espíritu y la praxis ascética del Opus Dei. El Prelado del Opus Dei es, a la vez, Presidente General de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz.\n14 1 Cor 7, 20\n15 Conversaciones, 16.\n16 Decr. Presbyterorum ordinis, 12\n17 Con grande fuerza evocadora y, al mismo tiempo, con la sencillez, que resulta casi solemne, de la escena que se narra, dice [san] Josemaría en el punto 498 de Surco: “Me escribes en la cocina, junto al fogón. Está comenzando la tarde. Hace frío. A tu lado, tu hermana pequeña – la última que ha descubierto la locura divina de vivir a fondo su vocación cristiana – pela patatas. Aparentemente -piensas- su labor es igual que antes. Sin embargo, ¡hay tanta diferencia!\n18 Conversaciones, 16.\n19 Conversaciones 16. El subrayado es mío.


'Black Friday', un monstruo comercial que cruzó el Atlántico para quedarse | Mercados | Cinco Días\nSe celebrará el 25 de noviembre\n'Black Friday', un monstruo comercial que cruzó el Atlántico para quedarse\nEl desembarco de Amazon, hace cinco años, dio un espaldarazo definitivo a esta jornada de descuentos\nMadrid 13 NOV 2016 - 16:50\tCET\nUn cliente pasa junto un escaparate con publicidad del Black Friday Efe\nSin casi haber terminado de digerir el tradicional pavo de Acción de Gracias, los estadounidenses se lanzan el viernes siguiente a por las mejores ofertas del año para adelantar las compras navideñas en el famoso Black Friday. Y así cada noviembre -el de este año cae en el día 25- desde los años 60, cuando en Filadelfia los oficiales de tráfico comenzaron a llamar a esa jornada viernes negro para describir cómo se abarrotaban las calles en un anticipo de las fechas más consumistas del año. Después, los comerciantes adoptaron este apodo para reflejar cómo sus cuentas pasaban de rojo (pérdidas) a negro (ganancias) después de que se desatase el milagro de las compras. Más de medio siglo después, esta jornada de descuentos no solo se ha consolidado ya como tradición en el país de las barras y estrellas gracias a ser una de los pocos festivos del que disfrutan los trabajadores, sino que ha desembarcado en Europa, Asia o Latinoamérica.\nSe consolida en España\nEn España, un país donde los regalos no llegan a España hasta el 6 de enero a lomos de camellos, hasta hace no tanto noviembre era un mes para visitar cementerios y comer castañas. Sin embargo, la llegada de las grandes cadenas de distribución americanas ha introducido el Black Friday en el lenguaje de los españoles. En concreto, el desembarco de Amazon, hace cinco años, dio un espaldarazo definitivo a esta jornada de descuentos. El gigante del comercio electrónico -que este año lanzó sus primeras ofertas en octubre y prevé mantenerlas hasta el día de Reyes- espera superar las 560.000 unidades vendidas en 2015 con un amplio catálogo que incluye desde electrónica a alimentación. Media Markt, El Corte Inglés, Carrefour o Fnac han seguido los dictados de Jeff Bezos, contribuyendo a extender este día de descuentos en el país.\nTanto es así que la Asociación Española de Economía Digital (Adigital) espera que en el último viernes del mes se muevan unos 1.235 millones de euros, lo que provocaría un incremento en ventas del 10,6% con respecto al año anterior. Otros son más optimistas, como la web de descuentos Cuponation.es, y elevan esta subida hasta un 20% con un montante total en ventas de 1.400 millones.\nDe cualquier modo, el Black Friday se sigue jugando en España en el ámbito de internet, donde aún se siente la mano de Amazon. La patronal de empresas digitales apunta que las ventas en esta jornada representan un 6,5% de las que se realizan en internet a lo largo del año. Por ello, un 81% de las ecommerce españolas estarán presentes en ese día, un 17% más que en el año anterior.\nAumentan las empresas que se apuntan al Black Friday al ritmo en que crecen las ventas. La mitad de las empresas participantes (un 47,1%) esperan que su facturación aumente entre un 10% y un 30% gracias a esta jornada de descuentos, según Adigital. Un tercio es más pesimista y cree que sus ingresos crecerán menos de un 10%, mientras que uno de cada diez comercios mantiene la esperanza de incrementar sus cuentas más de un 30%.\nEl furor consumista del Black Friday se ha extendido más allá no solo de las fronteras estadounidenses, sino también de la propia jornada. En 2005 las empresas de comercio electrónico quisieron aprovecharse de la resaca del Black Friday e instauraron el Cyber Monday. Celebrado durante el lunes siguiente, se trata de una jornada donde los descuentos se centran el ecommerce. En España su instauración ha llegado de la mano del viernes negro, aunque con una cotas de negocio aún bastante inferiores.\nMás allá del Black Friday y del Cyber Monday, Amazon vuelve a ser pionera en extender sus descuentos hasta el 6 de enero, con el objetivo de calentar las compras navideñas. No es la única. De hecho, el mismo estudio de Adigital sostiene que el 64% de los comercios extenderá las ofertas más allá del Cyber Monday, mientras que el 25% se limitaran a rebajar sus productos durante el fin de semana. Solo un 10% de los encuestados por la patronal del ecommerce afirma que va a restringir sus rebajas al próximo 25 de noviembre.\nAmazon y Fnac se adelantan y dan el pistoletazo de salida al 'Black Friday'


Rush: Gloria y muerte a 300 km/h – NegroWhite\n“Quisiera que James (por James Hunt, su célebre rival en las pistas) estuviese vivo para poder verla”, resumió Niki Lauda, triple campeón de Fórmula 1, máxima categoría del deporte motor monoplaza.\nRon Howard es un director que ha sabido captar en más de una oportunidad la imaginación del público, ya sea a través de la fantasía, la épica, la comedia o el drama. Es un director que ha tenido sus aciertos y errores, tanto en el cine como en la televisión, pero en Rush da en casi todas las teclas, con una historia emocionante y conmovedora.\nLa Fórmula 1 fue durante mucho tiempo uno de los deportes más arriesgados del mundo. Antes que se dieran avances importantes en materia de seguridad en los coches y en la pista, eran regulares los accidentes con consecuencias fatales. En un mundo donde se entrecruzaban el glamour de la alta sociedad con la adrenalina de la alta velocidad, los corredores siempre subían sus apuestas para demostrar su valía en los circuitos.\nA lo largo del tiempo, conforme transcurrían las temporadas fueron surgiendo rivalidades que la historia definió como clásicas. La que Howard retrata en Rush, fue la que surgió en 1976 entre el corredor británico James Hunt y el austríaco Niki Lauda.\nLicencias artísticas y temporales mediante, lo que se puede ver en pantalla es retratado con relativa fidelidad. A pesar de no ser un experto en la temática, el director transmite de manera fiel el ambiente glamoroso, en parte decadente, que giraba en torno al automovilismo de élite de la década de los 70. Cruces con el jet set, altercados en los pits, los peligros de conducir bólidos a velocidades impresionantes: todo es objeto de la lente de Howard.\nCon actuaciones sólidas por parte de los actores principales, Chris Hemsworth como el británico Hunt y Daniel Brühl como el austríaco Lauda, y acompañados por un gran elenco (Olivia Wilde, Alexandra Maria Lara, Pierfrancesco Favino, entre otros); una excelente fotografía y una producción dedicada a dotarle a la película del mayor realismo posible, el producto final satisface a entendidos y extraños al mundo del deporte motor.\nPor más que las licencias artísticas pongan el ojo sobre la rivalidad (que no era tal) entre los dos corredores, no se deja de lado el hecho que las carreras eran, de por sí, eventos a los cuales los espectadores estaban atentos para ver si algún corredor perdía la vida en la pista. Los personajes, lejos de ser estereotipos (aunque Hunt lo parezca, no es culpa de la actuación de Hemsworth: el británico era un bon vivant conocido en el ambiente por su comportamiento estrafalario) muestran una complejidad extraña para formar parte de una película sobre autos.\nCon una fuerte carga emotiva sobre el final, el ritmo a lo largo del metraje está bien llevado, sin ser frenético pero sin caer en una lentitud exasperante. Todos estos elementos hacen que la película no esté destinada al conocedor, sino que pueda ser disfrutada por el público en general. Es una excelente biopic con un elenco aceitado y que brinda grandes actuaciones.\n¿Qué otra recomendación más que la del personaje principal les hace falta para verla?