El regreso de Jesús a Nazaret: Rechazo por parte del pueblo\nEsta semana me reuní con un rabino muy faoso, un hombre muy amable, muy inteligente, un historiador, un hombre muy serio quien me pidió una junta porque me dijo que teníamos algo en común; y eso es una creencia en la inerrancia de la Biblia. Y ambos tomamos a Dios y a Su palabra muy seriamente. Y es verdad en el caso de este rabino, un hombre muy amable, con mucho conocimiento, a quien le preocupa la justicia, le preocupa el honor y la gloria de Dios y ha entregado su vida para servir a Dios. Y disfruté mucho nuestro tiempo juntos; y creo que en el futuro tendremos más tiempo juntos. Y espero eso con gusto.\nY les estaba contando a alguien acerca de mi reunión con el rabino y su comentario fue ‘¿por qué él no cree en Jesús como Mesías y Salvador?’ Y la respuesta a esa pregunta -obviamente es una respuesta muy importante- es que la gente que no cree cuando conoce los hechos, no cree por un motivo. Siempre es el mismo motivo; nunca es diferente. Siempre es lo mismo. Cuando la gente sabe de Jesucristo y conoce los hechos de Jesucristo y no cree, sólo hay una razón por la que no creen. Toda persona que rechaza a Jesús como Mesías y Salvador lo rechaza por la misma razón; y esa razón les será presentada de manera clara esta mañana mediante las palabras de Jesús en el texto de nuestro mensaje. Abra su Biblia al cuarto capítulo de Lucas.\nEsta es una de esas porciones cautivadoras y poderosas de la Biblia. Jesús es el orador y el maestro en este pasaje, como ustedes saben por nuestro estudio de la semana pasada. Sus palabras capturaron el momento en un modo que fue asombroso; y todavía nos cautivan con su poder y su fuerza. Regresemos al versículo 16 de Lucas 4 y retomemos la escena donde realmente comienza.\nVersículo 14: “Y Jesús volvió en el poder del Espíritu a Galilea…” Versículo 16: “Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la sinagoga, conforme a Su costumbre, y se levantó a leer. Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito: El Espíritu del Señor está sobre Mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a predicar el año agradable del Señor. Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en Él. Y comenzó a decirles: ‘Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros.’”\nImagínese que llega a la iglesia hoy esperando oírme predicar y aparece el Señor Jesucristo en persona para decirles que Él ha venido para cumplir todas las profecías de Su Segunda Venida, todas las profecías de la gloria de Su Reino de salvación en la tierra. Imagínese que hubiera llegado esta mañana y Jesús estuviera de pie en el pulpo púlpito para decirle que el tiempo del cumplimiento de todas las profecías es ahora y Él comenzaría llevándonos al cielo en las glorias del rapto a los hogares que Él ha preparado ahí para nosotros.\nBueno, eso es algo como los judíos en la sinagoga de Nazaret experimentaron ese día. Durante toda su vida habían visitado esa sinagoga y habían escuchado lectura tras lectura de la Torá, la ley, la Haftará y los profetas y sermón tras sermón en día de reposo, tras día de reposo a lo largo de milenios, si no es que siglos de años; y habían oído muchos sermones acerca del Mesías y habían leído muchas escrituras acerca de Su Venida. Pero de pronto, en este día de reposo del año 28, Él estaba ahí. Y todos esos años, se habían congregado para oír la ley y los profetas y la ley y los profetas que hablaban del Mesías. Ellos habían venido a la sinagoga, la cual, como Filo llamó, era ‘la casa de instrucción’ en donde se leía y explicaba las Escrituras, muchas, muchas veces. El texto era mesiánico y muchas veces el texto era leído y explicado y sus corazones estaban llenos de esperanza con la llegada del Mesías. Pero en ese día, el Mesías mismo es el lector y es el expositor; Mesías el Hijo mismo de Dios es el maftir a quien el jazán le entrega el Haftará.\nEs verdad que la reputación de Jesús había estado creciendo y esa la razón por la que estaban tan emocionados, porque Él va a hablar a su sinagoga. Los versículos 14 y 15 nos dicen, hablando de Él: “Se difundió su fama por toda la tierra de alrededor… y era glorificado por todos.” Su reputación estaba creciendo. Ya para cuando llega a esta sinagoga en Nazaret, en donde Él inicia este año y medio de ministerio en Galilea, Él ya ha estado administrando por casi un año en el sur, en Judea, como unas cuantas visitas a Galilea. Entonces, la reputación acerca de Él está empezando a crecer. Y ahora viene a esta sinagoga, donde asistió de niño y si, como los historiadores nos dicen, la ciudad de Nazaret tenía una población de alrededor de 20,000 personas, habrían habido muchas sinagogas. Eran como iglesias locales en ciudades en el día de hoy. Y habría habido muchas en una ciudad dada. Había mucha sinagogas y esta era la sinagoga en donde Él creció con todos los rostros que Él conocía. Él habría ido a esa sinagoga, habría visto a sus tías y a sus tíos, sus medios hermanos, medias hermanas y sus primos y parientes distantes y lejanos y amigos y vecinos. Todas eran caras familiares de Su vida ahí.\nPero este era un día muy diferente, porque ahora tomó el lugar del Mesías y les declaró que Él era el cumplimiento de toda la profecía mesiánica. Él era el ungido que habían esperado por tanto tiempo, Él era el Salvador del mundo. Y entonces, la historia hasta aquí ha sido muy positiva, a lo largo de estos cuatro de capítulos del Evangelio de Lucas. Todo ha sido muy positivo. Y claro, como le leí en el versículo 15, Él está siendo alabado por todos y todos están hablando bien de Él. La respuesta inicial a Su predicación en la sinagoga fue positiva. ¡Todo iba tan bien! Hemos tenido cuatro capítulos. Hemos tenido meses y meses y meses, más de un año en Lucas ya y todo ha sido tan positivo. Todo el testimonio de los ángeles, de Gabriel, de los ángeles que dieron testimonio a los pastores en el campo y el rico testimonio de hombres y mujeres piadosas como Zacarías, Elizabeth, José, María, Simeón y Ana; e inclusive el testimonio del mismo profeta Juan el Bautista. Y todo ha sido positivo hasta ahora. Hay una pequeña declaración negativa en todos estos capítulos hasta aquí. Y eso estuvo en el capítulo 2, versículo 34; en esas palabras penetrantes que dijo Simeón, ese hombre de edad en el templo que le dijo a María: “He aquí, éste está puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel, y para señal que será contradicha (y una espada traspasará tu misma alma)…” Eso fue lo único negativo en todos estos capítulos. ¿El Mesías? ¿Que Él iba a causar que la gente se cayera como también se levantara? ¿Que Él iba a enfrentar oposición? ¿Que Él iba a hacer que una espada penetrara el corazón de la dulce María, Su madre? Eso es sólo una pista. Pero eso comienza a volverse una realidad en el texto que tenemos frente a nosotros. Sigamos la historia. Retomemos el texto donde lo dejamos.\nVersículo 22: “Y todos daban buen testimonio de Él, y estaban maravillados de las palabras de gracia que salían de Su boca, y decían: ¿No es éste el hijo de José? Él les dijo: ‘Sin duda me diréis este refrán: ‘Médico, cúrate a Ti mismo; de tantas cosas que hemos oído que se han hecho en Capernaúm, haz también aquí en Tu tierra.’ Y añadió: ‘De cierto os digo, que ningún profeta es acepto en su propia tierra. Y en verdad os digo que muchas viudas había en Israel en los días de Elías, cuando el cielo fue cerrado por tres años y seis meses, y hubo una gran hambre en toda la tierra; pero a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una mujer viuda en Sarepta de Sidón. Y muchos leprosos había en Israel en tiempo del profeta Eliseo; pero ninguno de ellos fue limpiado, sino Naamán el sirio.’ Al oír estas cosas, todos en la sinagoga se llenaron de ira; y levantándose, le echaron fuera de la ciudad, y le llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada la ciudad de ellos, para despeñarle. Mas Él pasó por en medio de ellos, y se fue.”\nEstamos asombrados, ¿no es cierto? No hemos ni visto nada de esto en estos capítulos durante todos estos meses. ¿Qué está pasando? ¿Que salió mal? ¡Todo iba tan bien! Jesús leyó y Isaías 61:1 y 2a y después explicó, de acuerdo con el versículo 21, que hoy está Escritura ha sido cumplida. Esto es decir ‘Yo soy el Mesías, Yo soy el cumplimiento de todas las promesas Mesiánicas.’ Y después, Él procedió a exponer el pasaje, recitado ahí en los versículos 18 y 19. Y sabemos que Él hizo eso porque el versículo 21 dice: “Y comenzó a decirles: ‘Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros.’” Así es como Él comenzó y le dio la exposición de sus pasajes y les mostró lo que significaban y cómo Él las cumplía. Todo lo que aquí tenemos es un resumen. Él estaba diciendo ‘el Mesías estuvo ahí en medio de ellos y lo estaban oyendo hablar.’ Y les dijo que había venido a cumplir la profecía Mesiánica, que había venido a traer el año agradable del Señor, lo cual significa la era de salvación, ‘hoy es el día de salvación’ como el apóstol Pablo lo expresó al escribirle a los corintios, el día de salvación había venido, estaba ahí, estaba cumplido. Él, el Salvador, quien traería la salvación, estaba enfrente de ellos y estaban oyendo Su voz y viendo Su rostro. Él estaba ahí. Y con Él, vino salvación a los pobres, a los prisioneros, a los ciegos, a los rechazados, a los que estaban las afligidos, los oprimidos, los que estaban abrumados.\n¿Qué es lo que decía ese sermón que Él predicó? Bueno, lo que les dije la semana pasada. La salvación está disponible, está disponible para aquellos de ustedes que confiesan su pobreza espiritual, que confiesan su esclavitud espiritual, que confiesan su tiniebla espiritual, que confiesan su derrota espiritual. Muchas veces, el predicador se había puesto de pie en la sinagoga y había dicho: “La hora bendita del Mesías está por venir.” Muchas veces, el predicador había día hecho: “Las personas que sean los testigos oculares del Mesías mismo serán grandemente bendecidas.” Muchas veces el predicador había dicho: “Los ojos que tengan el honor de ver la vista del Mesías, son de todos los ojos los más bendecidos; y los oídos que tengan el honor de oír Su voz, de todos los oídos, los más bendecidos.” Esos eran ellos. Ellos eran los bendecidos. Los bendecidos de todas las naciones. Los bendiciones de todas las generaciones, esta generación a la que vino y de toda esa generación, los más bendecidos del pueblo porque fue a ellos a quienes vino a ese pequeño grupo en esa pequeña ciudad en esa pequeña sinagoga. A ellos les había llegado el Mesías de Dios; a ellos había venido el Salvador del mundo con el mensaje de salvación, un mensaje de riqueza, un mensaje de perdón, un mensaje de vida eterna, un mensaje de liberación. Ahora, estaba presente. Y ahora estaba en medio de ellos. ¡Qué día!… ¡Qué día! Ningún día de reposo jamás comenzó de una manera tan maravillosa, ningún día de reposo jamás término de una manera tan trágica.\nDe hecho, es un shock, nos detiene en la página entender cómo es posible que esto sucediera. ¿Cómo es que término tan mal? ¿Cómo es que Jesús permitió que esto pasara? Al principio, Sus palabras fueron bien recibidas. Observe en el versículo 22: “Y todos daban buen testimonio de Él.” Oh, eso no quiere significar que creyeron en Él como el Mesías, significa que tuvieron una buena recepción. En esa sinagoga, que estaba a reventar, fue inicialmente positiva la respuesta. Estaban hablando bien de Él. ¿Y que estaba detrás de esas palabras buenas? Estaban maravillados de las palabras de gracia que salían de Su boca. Hubo algunas cosas de las que probablemente dudaban en este mensaje. Digo, algunos de ellos se habrán preguntado por qué dejó de leer en la mitad del versículo 19. Por qué dejó de leer a la mitad del Isaías 61:2, “el año agradable del Señor;” y, ¿por qué se detuvo cuando el resto del versículo decía “y el día de la venganza de nuestro Dios?” ¿Por qué dejó afuera la venganza? Algunos de ellos quizás se estaban preguntando acerca de eso. Permítame ser muy honesto. Esperaban con mucho gusto la venida del Mesías… Honestamente, estaban con tanta esperanza porque llegara el Mesías y también aplicara Su venganza sobre sus enemigos gentiles como lo estaban porque Él llegara y trajera salvación a Israel. Odiaban a sus opresores. A algunos de ellos debió haberles molestado que Jesús estuviera y no dijera nada acerca del día de venganza. Después de todo, Juan el Bautista en su ministerio, del cual todos conocían, había dicho: “Cuando el Mesías venga, Él los bautizará con el Espíritu Santo y” ¿con qué? “fuego, un fuego inagotable de juicio.” Entonces, inclusive Juan había hablado de eso.\nDe hecho, Juan mismo estaba perplejo porque Juan el Bautista pronto después de que el ministerio de Jesús hubiera comenzado, fue llevado cautivo, fue colocado en la prisión por ese hombre vil, pagano, miserable, impío llamado Herodes. Juan debe haberse sentado en la prisión preguntándose adónde iba a estar el Mesías, cuándo iba a venir a destruir a Herodes, cuándo iba a traer la venganza de Dios en contra de Herodes y abrir las puertas de la prisión para que Juan saliera. Y cuando Jesús no hizo eso, cuando de hecho Jesús no se vengó de ninguna de las personas impías, ya fueran romanos o fueran judíos apóstatas, cuando nada de eso sucedía, Juan se preocupó y eventualmente se confundió tanto que mandó a sus propios discípulos, y los envió a Jesús para preguntarle si realmente era el Mesías; porque quería saber si era el Mesías, dónde estaba la venganza.\nPero Cristo no tenía intención alguna de derrocar el poder de Herodes. Él no tenía intención de abrir las puertas de la prisión, de causar una revuelta y traer la venganza divina en contra de los impíos. Ésta era la época de salvación. El día de venganza vendría después del día de salvación.\nY quizás había algunos en la sinagoga que se preguntaban por qué Él no leyó eso y comentó al respecto. No lo hizo porque eso era a futuro. El día de salvación era el presente. Él no estaba ahí para vengarse de nadie. Él estaba ahí para salvar. Y a lo largo de Su vida entera, Él no expresó venganza. Él estaba ahí para salvar a cualquier persona que reconociera que era pobre, que era una persona cautiva, ciega y oprimida.\nPero más que preguntarse acerca de eso -eso pudo haber sido algo insignificante- lo que realmente les impresionó en el versículo 22 eran las palabras de gracia que salían de Su boca. Escuche: Los oradores poderosos siempre han podido cautivar a la gente. Los grandes oradores que hacen grandes discursos siempre han ganado las mentes y los corazones de sus oyentes. Permítame expresárselo de manera simple. Acaban de escuchar al orador más grande que jamás vivió. Nunca hubo un predicador como Él. Nunca hubo un orador como Él. Las palabras que salían de Sus labios eran como palabras que nunca antes habían oído de nadie más. Estaban maravillados por Su capacidad de hablar. Y sorprendentemente, no lo habían oído hablar y Él había crecido en medio de ellos. Él nunca había enseñado, nunca había predicado y cuando lo hizo, estaban asombrados. Él fue el predicador más grande que jamás abrió la boca, con un entendimiento impecable de la Verdad que Él poseía, con una pasión pura y santa por esa Verdad, con un razonamiento perfecto, con una interpretación precisa, con una destreza sin paralelos en el uso del idioma. Nunca habían oído algo así. Literalmente, estaban maravillados con Él. Estaban asombrados. Y estaban diciendo de manera repetida: “¿No es éste el Hijo de José?” La familiaridad trae su menosprecio normal. Ellos no podían negar la capacidad majestuosa de Su oratoria. Ellos no podían negar la manera maestra en la que Él había comunicado el mensaje totalmente diferente a lo que ellos habían oído. Ni siquiera se acercaba a algo de lo que veían en su vida. Ellos sabían que nunca habían oído algo como esto. Y lo que no podían entender era que lo conocían y que éste sólo era el hijo de José -o por lo menos eso pensaban. Ellos ni siquiera consideraron que el Padre del cielo había dicho: “Este es Mi Hijo Amado.”\nPor cierto, nunca superaron esto. Nunca. Nunca lo hicieron. Al final de Su año y medio de ministerio en Galilea, Jesús regresó nuevamente las sinagogas en Nazaret. Nuevamente, dijeron ‘este es el hijo de José; y conocemos a su madre, sus hermanas, conocemos a sus hermanos; este no puede ser el Mesías. Y creció y no hizo ningún milagro y no hizo ninguna declaración; y no habló y ¿cómo Él ahora puede ser el Mesías?’ Simplemente, no podían entenderlo.\nEn este punto, están maravillados por Su capacidad de comunicación. Y están conmovidos, créanme. Porque oyeron la Verdad presentada de una manera tan clara como jamás podía ser presentada. Ellos entienden exactamente lo que Él dijo y créame, entienden lo que quiso decir porque lo habló de una manera tan clara, de una manera tan perfecta. ¿Y sabe cuál era el mensaje para ellos? La salvación está disponible para los pobres, los cautivos, los ciegos y los oprimidos. Y ellos son los únicos que serán salvos. Entendieron el mensaje. Si ellos querían salvación, tenían que confesar su condición de destitución espiritual, su pobreza espiritual, su ceguera espiritual, su esclavitud espiritual, su opresión espiritual.\nEllos no iban a hacer eso, ¿estás bromeando? Esto era lo último que iban a hacer. Eran justos. Eran nobles. Ellos adoraban al Dios vivo y verdadero. Ellos iban a la sinagoga. Ellos daban sus limosnas. Ellos ayunaban. Ellos eran como el fariseo de Lucas 18. Eran el pueblo de Dios. Eran como Pablo, y lo leí en Filipenses 3, ellos habían sido circuncidados y tenían su linaje tribal y eran el pueblo de Israel y eran tradicionalistas y eran ceremoniosos y eran celosos por la ley y guardaban la ley de una manera tan irreprensible como podían. No eran los pobres, los prisioneros, los ciegos y los oprimidos; eso tiene que ser alguien más, los gentiles.\nY entonces, en defensa personal, comienzan a pensar… El problema no somos nosotros, no podemos aceptar este mensaje, ¿cómo sabemos que es el Mesías? Y levantan una pared. No sabemos si es el Mesías. Y entonces Jesús, lee sus mentes. Eso es lo que Él hizo. Eso no es problema para Él. De regreso Juan 2, cuando Él estaba en Judea, dice que el pueblo venía a Él, pero Él no se fiaba de ellos, Juan 2:24, porque Él sabía lo que estaba en ellos. Omnisciencia, Él leyó sus mentes. Y entonces Él le dicen el versículo 23: “Sin duda me diréis este refrán: ‘Médico, cúrate a Ti mismo; de tantas cosas que hemos oído que se han hecho en Capernaúm, haz también aquí en Tu tierra.’”\n¿Ven lo que están haciendo? Él sabía, leyó sus mentes. Yo sé lo que están pensando. Él dijo ustedes están pensando que no tienen pruebas. El problema es que no tienen pruebas. “Quieres que creamos en Ti, entonces médico, sánate, cúrate a Ti mismo. Si Tú quieres que creamos en Ti, cúrate a ti mismo, no vengas a decirnos que Tú eres el doctor sino tenemos alguna prueba.”\nEntonces, eso es lo que ellos quieren. Mire, usted sabe se les ofrecieron las palabras de salvación, perdón, buenas nuevas, liberación, luz, vista, pero ellos tenían que estar dispuestos a admitir que eran los prisioneros, pobres, ciegos y oprimidos. Y eso es absolutamente inconcebible… Inconcebible. Una confesión así nunca va a salir de sus corazones, sus corazones duros están llenos de orgullo y justicia personal y religiosidad. Ellos nunca aceptarían el hecho de que eran los pobres prisioneros ciegos y oprimidos. Y Jesús sabía eso porque Jesús conocía sus corazones. Él sabía eso.\nY ¿sabe qué? Nunca fue una cuestión de milagros. Porque los milagros no prueban nada acerca de eso. Si Jesús hiciera un milagro, ¿eso prueba que Él podía -escuche con atención- salvar a pecadores? ¿Si Jesús hiciera un milagro, eso es prueba de que Él puede transferir a la gente del reino de las tinieblas al Reino de la luz? ¿Si Él hiciera un milagro, eso probaría que Él puede salvar al alma del infierno? Si Él hace un milagro, ¿prueba eso que Él puede dar vida eterna a alguien y llevarlo al cielo? No, no prueba eso. Usted puede tomar a todos los supuestos hacedores de milagros, todos los hacedores de milagros demoníacos desde Janes y Jambres y los magos egipcios hasta Simón el mago en el Nuevo Testamento, puede tomar a todos los oráculos del Delfos y a todos los hacedores de milagros históricos supuestos de magia negra y magia blanca y unirlos, y tomar a todos los sanadores tramposos y evangelistas de televisión, alinearlos, y que hagan todos sus milagros y cuando terminen con sus milagros, sean verdaderos o falsos, eso no prueba que Jesucristo puede salvar a alguien del infierno.\nY ese no era el punto medular con estas personas, porque ni siquiera cuestionan que Jesús puede hacer milagros; lo único que quieren que haga es que Él haga en Nazaret lo que fue hecho en Capernaúm, a más de 30 km de distancia. Ya habían recibido el reporte de lo que había pasado allí. No cuestionaban eso. Ellos tenían reportes de testigos oculares de lo que Jesús había hecho cuando estuvo ahí durante ese primer año de ministerio. Él pasó algo de tiempo ahí. No sabemos cuántas visitas Él hizo, sabemos de una en particular que se indica en el segundo capítulo de Juan; también sabemos que en un Juan 1 estuvo allí para llamar a algunos de Sus discípulos. Pero Él había también había hecho algunos milagros allí también, como el milagro de las bodas de Caná, cuando hizo vino de la nada. Y hubo otros milagros que ocurrieron en Judea que debieron haber sido bien conocidos para los galileos, que estaban con frecuencia ahí en la Pascua y en otras fiestas. Entonces, la información acumulativa de los milagros estaba creciendo y creciendo; y nunca nadie cuestionó eso.\nPero permítame decirle algo. Conforme usted estudia el Nuevo Testamento, nunca la población judía o los líderes judíos cuestionan los milagros de Jesús. Nunca. Nunca los cuestionaron. En Juan 11:47, los fariseos, los principales sacerdotes, dijeron: “Este hombre está haciendo milagros.” Nunca cuestionaron eso. No había duda en sus mentes. Esta no es una pregunta honesta: ‘Por favor, nos gustaría creen en Ti, prueba que Tú eres el Mesías, nos gustaría creer que Tú eres el que puedes tomar a los que son espiritualmente pobres y hacerlos ricos, a los que están espiritualmente cautivos y liberarlos, los que son espiritualmente ciegos y hacerlos ver, los oprimidos espiritualmente y son temerosos y liberarlos. Nos gustaría creer eso, ¿podrías, por favor, hacer que algo pase, hacer alguna maravilla en el espacio regresar?’ Eso no prueba nada.\nEllos sabían que Él hacía milagros, inclusive lo dijeron. “Oímos lo que fue hecho en Capernaúm, hazlo aquí en Tu ciudad.” Ellos no están cuestionando que lo hiciera, ellos están diciendo que los haga ahí. Ellos sabían que lo hizo. Este no es un problema honesto de evidencia. Ellos no querían Su mensaje, lo cual era que si quieres salvación, necesitas ver tu bancarrota espiritual y tu destitución espiritual y la condición verdadera de tu corazón. Pero ellos no quieren eso, eran demasiado orgullosos, demasiado santurrones, demasiado escépticos porque estaban a la auto defensiva. Y entonces Jesús dice: “Yo sé exactamente lo que están diciendo, en su mente están diciendo ‘médico, cúrate a ti mismo.’” Este era un proverbio muy conocido, de hecho es la palabra griega parabole, que significa parábola, pero parabole tiene un significado amplio. Podía significar un proverbio o axioma. Y es un axioma justo. Y es algo normal. Si usted va a confiar en alguien como su médico, quiere prueba de que él puede curar. Y entonces, eso es lo que dicen. Es una manera de decir ‘prueba Tus declaraciones antes de que creamos en Ti, antes de que vayamos a creer que Tú eres el Mesías, más vale que hagas algunos milagros aquí como lo hiciste en Capernaúm.’ Y pudo haber algo de rivalidad entre las ciudades también, Capernaúm estaba a tan sólo 30 km de distancia. Y lo que están diciendo es que ‘mira, no es nuestra culpa que nosotros no creamos, es Tu culpa, Jesús. Todo está en Tu control, es Tu culpa que no creamos. No has hecho todavía lo suficiente como para probar esto, necesitamos más evidencia.’\nY aquí quiero hacer un comentario al margen, que todos estos supuestos milagros modernos que estos supuestos sanadores hacen en la actualidad no tienen nada que ver con el Evangelio. No sé lo que piensan que están logrando al falsificar milagros, como si falsificar milagros fuera a hacer que la gente crea en Jesús. No, no ayuda, no lo hizo. Jesús expulsó de la tierra de Palestina toda la enfermedad y lo crucificaron. No ayuda.\nLo que hace es afirmar la fe de aquellos que creen, pero no hace nada para aquellos que no creen porque ningún milagro puede probar que Jesús puede salvar al pecador del infierno. Ellos no quieren la salvación que Él ofrece si los términos son admitir que tú eres el pobre, los prisioneros, los ciegos y los oprimidos. Él dice: “Quieren que haga lo que fue hecho a allá, pero ese no es el caso, porque a ustedes no les importa tener pruebas, esta es su manera de justificarse a ustedes mismos.” Están diciendo: “Bueno, ¿por qué vamos a creer en Él?, después de todo, no tenemos pruebas de que Él es el Mesías.” Tenían suficientes pruebas. Podían haber comprobado que Él era el Mesías en un instante. Pero escogieron no hacerlo. Escogieron presentar una cortina de humo en sus mentes; y Jesús leyó sus mentes.\nVersículo 24, añadió: “De cierto os digo que ningún profeta es acepto en su propia tierra.” Amén es lo que la palabra es en el griego, solemnemente les aseguro. Es una manera de decir que les está diciendo la verdad, esto es realmente verdad, ningún profeta es bienvenido en su propia tierra, ningún profeta es dektos, aceptado en su propia tierra. Todos los expertos están fuera de la ciudad, ¿no es cierto? Es más, esa familiaridad que da lugar al menosprecio. Ustedes saben, hay algo de concesión aquí, creo que Jesús está haciendo algo de concesión. Él está diciendo ‘puedo ver que es difícil para ustedes superar el hecho de que soy alguien local, que Yo crecí aquí, que soy el hijo de José y el hijo de María y que esta es Mi sinagoga. Y ustedes me vieron aquí todos estos años de Mi vida. Yo entiendo eso.’ Hay algo de concesión aquí, está cediendo algo. Y creo que hay algo de misericordia en eso, en el caso de Jesús. ‘Entiendo que ningún profeta ningún bienvenido en su hogar’ y por cierto, esa es una frase que se repite año y medio después, cuando regresó a esa sinagoga. Dice lo mismo, como se registra en Mateo 13:57 y Marcos 6:4. Él también la usó como se registra en Juan 4:44. Entonces, hay varias veces en las que se registra que Él se refirió a esto.\nY como he dicho, es una concesión. Entiendo que humanamente hablando ese es un factor; entiendo eso, la naturaleza humana. Pero en este punto, Él hace una transición brillante y quiero que escuchen con atención. Y lo que usted está por oír es profundo. Él hace una transición. Hablando de profetas que no son bien recibidos, hablando de un profeta que no es bienvenido, permítame hablarles, versículo 25, de Elías, versículo 27, permítanme hablarles de Eliseo. Dos profetas en Israel que no fueron bien recibidos, que fueron odiados, rechazados por su pueblo. Hablando de profetas que no son bienvenidos, les recuerdo de Elías y Eliseo. Veamos lo que dice en el versículo 25.\n“De cierto os digo,” que es como la declaración previa en el versículo 24, que indican importancia seria, “que ningún profeta es acepto en su propia tierra. Y en verdad os digo que muchas viudas había en Israel en los días de Elías…” Permítame hablarle por un minuto de los días de Elías. Todos ellos conocían a Elías, el gran profeta de Israel. Todos lo conocían. Y en su época, su ministerio cerca del año 850 a. C., hubo muchas viudas. Claro que la muerte era frecuente, los hombres morían en las guerras. Había muchas viudas. Y en los días de Elías, no sólo hubo muchas viudas sino que también había adoración a Baal por todos lados. Porque el rey era un hombre llamado Acab, ¿se acuerdan de él? Se casó con una mujer llamada Jezabel. Jezabel era gentil. Jezabel era una adoradora gentil de Baal. Acab se volvió un adorador de Baal, un adorador de Baal, su esposa guió eso. Y todo Israel se volvió idólatra, comenzó a adorar a Baal. Acab era tan malo, dice 1 de Reyes 16, que hizo más por provocar la ira de Dios que todos los reyes de Israel anteriores a él. Él era un rey miserable, perverso, que adoraba a Baal. Su esposa adoraba a Baal. Y él lideró a todo Israel a adorar a Baal. Entonces aquí está Elías, en el medio de todo esto. Toda la nación está adorando a Baal. Hay muchas viudas.\nElías llega a la escena en 1 de Reyes de 3:17. Llega de la nada. Lo primero que hace es anunciar una sequía. Jesús dijo en el versículo 25 que: “el cielo fue cerrado por tres años y seis meses.” No dice eso en 1 de Reyes. Lo dice aquí y en Santiago 5:17. Se refiere a la misma ocasión, entonces sabemos que la sequía fue de tres años y medio. No hubo lluvia en Israel por tres años y medio. Entonces, el resultado al final del versículo 25: “y hubo una gran hambre en toda la tierra.” Tiene muchas viudas en la tierra, Dios preocupa por las viudas. Hay todo tipo de instrucción el Antiguo Testamento para cuidar acerca de las viudas. Éxodos 22, Deuteronomio 10, la largos los Salmos, Isaías 1; muchos, muchos lugares y Dios tiene un corazón especial por las viudas. Dios en el Salmo 68:5 es llamado el Dios que “defiende a las viudas.” Salmo 146:9, el “Señor que alivia a las viudas.” Y Él instruyó al pueblo de cuidar a las viudas; y esa es una parte muy importante para manifestar una vida piadosa justa. En el Nuevo Testamento inclusive, el Nuevo Testamento manda a los cristianos a cuidar de las viudas porque son el objeto particular de cuidado en la mente de Dios. Entonces, Dios cuidaba de las viudas. Entonces, es un tiempo apóstata en Israel, están adorando a Baal, se han vuelto del Dios verdadero, han dejado al Dios vivo y verdadero y están adorando a dioses falsos. Hay muchas viudas. Dios envía un juicio sobre Acab, un juicio sobre Israel y hay una sequía de tres años y medio. Ahora, una sequía de tres años y medio produce hambruna y la gente empieza morir. La gente que está al fondo de la cadena alimenticia son las viudas, porque son las que no tienen recursos. La gente que depende de que otros los ayuden sufren lo peor porque la gente que ayuda a otro sólo tiene lo suficiente para sobrevivir. Entonces, la gente al final de la cadena alimenticia, no recibe nada. Y entonces, las viudas están al borde de la muerte, se está muriendo, el cuidado especial de Dios son estas viudas. No hay suficiente alimento para alimentar a sus propios hijos, mucho menos para dárselos a las viudas. Ésa es la situación. Ése es un juicio de Dios. Primera de Reyes 17, ese juicio viene a través de Elías, él llega a la escena de la nada y anuncia ese juicio. Ese juicio viene y es un juicio en contra de la idolatría, la adoración de Baal y Acab y el pueblo de Israel.\nAhora, Él dice en el versículo 26: “Pero a ninguna de ellas fue enviado Elías.” Usted sabe, a los judíos no les gustó esto. Conforme Jesús comienza a relatarlo, comienzan a enojarse. ¿Por qué está trayendo esa historia tan horrible aquí? Dios, el Dios de los huérfanos y de las viudas, Dios, el Dios que ese se preocupa por las viudas, hubo una hambruna en la tierra durante tres años y medio y la gente se estaba muriendo y las viudas estaban muriendo; y Dios nunca cuidó de ninguna de estas viudas. No nos gusta esa historia. Estaban familiarizados, créanme, con 1 de Reyes 17. Y si usted cree que eso estaba mal, que Elías fue enviado a esas viudas, esto está peor. Él fue enviado a Sarepta en la tierra de Sidón a una mujer que era una viuda ahí. Ahora, esto es peor. ¿Por qué? Porque esta mujer de la tierra de Sidón, agárrese de su asiento aquí, es una gentil. Ya está bastante mal ser una mujer en la tradición judía en esta época, está peor ser una mujer gentil. Pero venir de Sidón es inconcebible. ¿Cómo es posible que Dios ignoró a los judíos de Israel?, pero después, ¿cómo es posible que Él envío a Su profeta a ministrar a una viuda gentil de todos los lugares, en Sidón? Sidón era un territorio gentil en la costa norte de Israel. Tiro y Sidón. Las dos ciudades familiares. Tiro y Sidón en esa región gentil. Sarepta era una ciudad que estaba entre las dos, Tiro y Sidón. Una ciudad fenicia. El área era el hogar… Y esto es aún más sorprendente… El área era el hogar del padre Jezabel. ¿Sabe cuál era su nombre? Et-baal. Él estaba tan entregado a Baal que se puso un nombre que incluía el nombre de Baal. Y Et-baal era un hombre tan impío, que significa ‘Baal está vivo,’ que asesinó a su predecesor y él era el sacerdote así como también el rey; y él era el rey de Fenicia, Tiro y Sidón. Él era el rey, uno que adoraba a Baal; y también era sacerdote en el templo de Melkart y Astarté, dos de las deidades del panteón de la adoración de Baal. Esto es lo más miserable que podemos imaginar. Este es el padre de la apostasía, en un sentido, en Israel porque es el padre de Jezabel que vino y contaminó la adoración de Israel cuando se casó con Acab y demás. Y entonces, aquí Dios envía a Su profeta a una mujer de la región de la que nació Jezabel, una viuda gentil. Esa área, por ciento también fue afectada por el hambre. No había alimentos. Había pocos alimentos. Si usted regresa a 1 de Reyes 17, y no tengo tiempo, usted va a quedarse conmigo por otros minutos porque no puedo dejar esto, no voy a dejar de hablarle a usted por un momento; tenemos que cubrir esto, esto es tan poderoso.\nDios envía a Elías en medio de esta hambre a Sarepta, a esta viuda. Entonces, si usted mira a 1 Reyes 17, ve la historia. Dios envía a Elías en el medio de esta hambruna a Sarepta, a esta viuda. Esta es una viuda que cree en el Dios verdadero. El texto de 1 de Reyes 17 indica eso. Ella dice: “El señor Dios de Israel vive.” Ella da testimonio. Alguien le había dado testimonio a ella acerca del verdadero Dios de Israel y ella confió en el verdadero Dios de Israel. Esta es una viuda pagana gentil en medio de un área impía pagana, pero cree en el Dios vivo y verdadero. Y entonces, a ella viene el profeta de Dios en vez de a los israelitas. Su provisión de alimentos se había de reducido a un poco de harina y un poco de aceite, lo suficiente para hacer un pan, ¿no es cierto? Un pequeño pan. Y el profeta viene a ella y usted puede leer la historia en 1 de Reyes 17. Nos gustaría tener el tiempo, pero no lo tenemos. Y le dice a ella en primer lugar: “¿me puedes dar un poco de agua?” Y después, él le dice si le puede dar también lo que le queda y hacerle una comida. ¿Eh? Este es un extraño. Ella nunca en su vida ha conocido a este hombre; y él llega y le dice ‘toma todo lo que tienes, hazme una comida, dame de comer. Soy un hombre de Dios y soy del Dios de Israel.’ Y ella sabe que el Dios de Israel vive. Y ella lo dice, “el señor Dios de Israel vive.” Bueno, ‘yo soy del Dios de Israel y te voy a pedir, si eres tan amable, de tomar todo lo que te queda, tu última comida antes que mueras, que mueras de hambre (y también tenía un hijo) y dámelo a mí.’\nUsted sabe, si ella hubiera estado en la sinagoga de Nazaret, probablemente habría dicho ‘¡Oh, no, no, no, no, no! De ninguna manera. ¿Cómo sé que eres un hombre de Dios? ¿Cómo sé si vas a tomar eso y vas a hacer con eso algo que va a proveer para mí el resto de mi vida? ¿Cómo sé que puedo confiar en ti? ¿Podrías, por favor, ponerte de pie y hacer un milagro? ¿Podrías hacer algún tipo de magia para que pueda creer?\nEso no hubiera probado nada, si hubiera hecho algunas curaciones o milagros, no habría probado nada. La única manera en la que ella sabría si Dios supliría todo lo que necesitaría por el resto de su vida era tomando lo poco que tenía y encomendándoselo a Él. Ella se dio cuenta, por cierto. Y no estaba la sinagoga Nazaret y probablemente fue bueno o podría haber sido influenciada por la actitud de la multitud. Ella probablemente pensó así: “Bueno, sólo me queda una pequeña taza, un poco de aceite; es todo lo que tengo. Si se lo doy a él y él es un hombre de Dios, entonces tendré vida. Y si no lo es, sólo tendré una comida menos y moriré medio día antes. De cualquier manera, moriré, ¿qué tengo que perder? Es una manera bastante apropiada de razonar, ¿no es cierto? Lo único que me queda es una comida. Estoy destituida, privada, desesperada, en pobreza, no tengo dónde volverme. Si no confío en el Dios de Israel que vive y no confío al hombre de Dios, de cualquier manera estoy muerta, ¿qué es mediodía más? Pero si es el hombre de Dios y si Dios lo envió, entonces tengo vida. La única manera en la que ella podía saber no es que si él hacía un milagro o una demostración, no es si salía y curaba algunas personas, la única manera en la que ella sabría que el Dios de Israel le daría todo lo que necesitaría era si tomaba lo que tenía en su pobreza y confiaba en él. Y lo hizo.\nY, ¿se acuerda de la historia? E hizo el pequeño pan, el profeta lo comió y entonces sucedió que su barril nunca estuvo vacío. ¿Se acuerda de eso? Fue lleno de manera sobrenatural todo el tiempo. Y el barril de aceite nunca estuvo vacío, simplemente seguía llenándose y llenándose y llenándose. Ésa es una analogía de la vida y provisión espiritual. Ella tomó lo poco que tenía, se lo dio al hombre de Dios y a cambio ella recibió vida, vida permanente. Y entonces, después el Señor hizo otra cosa maravillosa. Su hijo se enfermó y murió, ¿recuerdan? Y Él resucitó a su hijo de los muertos sólo porque había confiado con lo poquito que tenía. Ella sabía que era la pobre, la cautiva, la ciega y la oprimida. Y Jesús le estaba diciendo a esos judíos ‘permítame decirles algo, ustedes pueden ser judíos, pueden ser parte de Israel, pueden ser el pueblo de los pactos y el pueblo del Mesías, pero les voy a decir esto: ‘Dios va a salvar a una viuda gentil rechazada que admite su destitución espiritual antes de que lo salve a ustedes. ’’\nY les voy a decir esto, sólo hay una razón por la que la gente que conoce el Evangelio no acepta Cristo. Es por que no se ve a sí misma como pobre, ciega, prisionera y oprimida. ¿Lo ve? Ése es siempre el problema. Siempre es el problema.\nElla conocía su condición. Ella conocía su condición. La salvación siempre ha sido así. Siempre ha sido que Dios salvará a judío o gentil cuando llegan a un punto de destitución espiritual, de privación espiritual y lo sabe. Y ella sólo sabría si ese era el hombre de Dios si confiaba en él.\nAhora, escuche esto con cuidado. Mucha atención. ¿Usted sabe cómo los judíos en la sinagoga de ese día podrían haber sabido que Jesús era el Mesías? ‘Oh,’ dijeron ‘haz algunas cosas como las que hiciste allá, sana algunas personas.’ No. No. ¿Sabe cómo ellos habrían sabido si Jesús era el Mesías? Muy simple, admitiendo su pecado, pidiéndole que lo salvara y ver si lo hacía. ¿No es cierto? Ese es el punto. ¿Quiere saber si Jesús puede salvarlo del infierno? Pídale. Entréguele su vida. Esa es la única manera en la que usted jamás sabrá. Puede ver todos los milagros bajo el sol, puede ver falsos milagros o lo que sea. Puede ver todo el desfile de cosas, pero no va a convencerlo. Sólo hay una manera de saber que Jesús puede salvar su alma del infierno y puede cambiar su vida y enviarlo al cielo eterno con todo sus pecados perdonados y eso es tomar esa pequeña vida miserable, impía y entregársela a Él y ver lo que Él hace con ella.\nY Jesús no había terminado. No les gustó esto en absoluto. Ellos están enojándose más y más. Ni siquiera les gusta el hecho de que les está contando estas historias. Versículo 27: “Y muchos leprosos había en Israel en tiempo del profeta Eliseo;” Eliseo siguió a Elías, en el tiempo 850 al 790 a. C. La enfermedad era un problema importante. La lepra es una palabra categórica. Es un término amplio. Identifica a varias enfermedades antiguas de la piel, todo, desde enfermedades superficiales a enfermedades serias. También puede incluir lo que ahora se llama lepra, pero realmente es lo que la mayoría de la gente quiere decir con la enfermedad de Hansen. Pero incluía todo tipo de enfermedades de la piel descritas en Levítico 13. Tendían a ser enfermedades que desfiguraban a la gente, normalmente contagiosas. Y hacían que la víctima fuera inmunda, la aislaba de toda comunión, de toda actividad social. La aislaba de las familias; y las aislaba debido a que se consideraban contagiosas. Israel tenía muchas, muchas personas con estas enfermedades. Y fue en el tiempo de Eliseo -y a ellos tampoco les gustaba Eliseo, no tuvo honra en su propia tierra así como tampoco la tuvo Elías. La gente todavía estaba adorando a Baal, le había dado la espalda al Dios vivo y verdadero y junto con eso vino en la lepra en todos lados y en el versículo 27: “Y muchos leprosos había en Israel en tiempo del profeta Eliseo; pero ninguno de ellos fue limpiado, sino Naamán el sirio.” ¡Ellos odiaban esta historia!\n¿Qué tenía de malo Naamán? Naamán era un comandante en jefe de una sección conocida como harán. Él era un soldado. Él era un soldado muy importante. Él comandaba un conjunto de tropas que siempre estaba atacando a Israel. Y venían, cruzaban la frontera y peleaban y aterrorizaban y atacaban a Israel y tomaban a prisioneros; y se llevaban a los prisioneros de regreso a Asiria. Él era un gentil. Él era un gentil y aún peor que eso, era un leproso, tenía lepra, él era impío, era menospreciable en todo sentido. Y en uno de sus ataques, esto está en las historias de 2 de Reyes 5, los primeros 14 versículos, puede leerlos, se llevó a esta niña, una de las cautivas y se volvió su sierva en su casa para ayudar a su esposa. Ella tenía una gran actitud, sabía de su lepra y le dijo “necesitas ir a buscar al hombre de Dios, Eliseo, porque Dios te puede sanar.” ¿Y sabe usted lo que sucedió? Él comenzó a creer en el poder del Dios de Israel y eventualmente a través de ciertas situaciones, no voy a entrar a todo esto, terminó conociendo a Eliseo. Él es un enemigo, él es un gentil, alguien que ha saqueado y atacado y matado y ha robado a Israel. Él es un leproso, un rechazado de todos los rechazados. Y Eliseo le dice ‘el Dios de Israel está dispuesto a sanarte, lo único que tienes que hacer es ir al río y entrar ahí y zambullirte siete veces.’ Un predicador tituló un sermón sobre esto “Siete patos en un lago sucio.” Y eso es esencialmente lo que le dijo que hiciera. Ve ahí, a este río sucio y tan sólo sumérgete siete veces. Y él estaba furioso, un hombre de honor, un hombre de estatura, un hombre de dignidad, un hombre de nobleza y no se iba a humillar en una situación humillante, sumergiéndose en un río sucio. Inclusive decía ‘tenemos ríos limpios en mi área, no voy a hacer eso en tu río sucio.’\nEntonces, él regresa y su siervo le dice ‘bueno, mejor el río sucio y tener a un Naamán limpio, ¿no es cierto? Y comienza a pensar acerca de eso y dudó. Y se da cuenta de su desesperación y se da cuenta de que no hay alivio y que no hay cura y que no hay sanación más que el Dios de Israel. ¿Realmente el hombre de Dios es el hombre de Dios? ¿Realmente Dios es verdaderamente Dios? ¿Realmente es este Su profeta? ¿Cómo lo sabré? ¿Cómo sabré eso a menos que haga lo que él me dice? Tengo que tomar mi desesperación, mi destitución, mi enfermedad, tengo que ir ahí, hacer lo que el hombre me dice que haga. Y si hago lo que él me dice que haga, entonces sabré si es el hombre de Dios, ¿verdad?\nEntonces, él va ahí y se hunde siete veces en un río sucio y adivine ¿qué? ¡Limpio! ¡Hombre, estás sentado en la sinagoga, estás diciendo ‘esto no va bien’! Entonces, somos peores que una viuda gentil de la ciudad de Jezabel. Somos peores que un leproso gentil de Asiria. Esto es intolerable.\nVersículo 28: “Al oír estas cosas, todos en la sinagoga se llenaron de ira;” permítame decirle algo, no hay nada peor que el orgullo espiritual, ¿no es cierto? Usted sabe, el Señor había dicho: “Yo vine a salvar, eso es todo. Pero sólo puedo salvar a los pobres y los prisioneros y a los ciegos y a los oprimidos. Eso es todo lo que puedo salvar y no importa si es una mujer gentil o si es un leproso asirio, no importa quién es, lo único que importa es que vean su bancarrota, su destitución y vengan a Mí como el hombre que dijo ‘Señor, creo, pero ¿podrías ayudarme incredulidad?’ Y quizás no sepan todo lo que deben saber en su fe y quizás su fe no sea completa pero si tan sólo viene en su desesperación y dice ‘no tengo opciones, esto es todo lo que tengo y ¿qué puedo hacer con ello?’ Entonces, sabrán que soy el Mesías, ¿no es cierto?\nUstedes tampoco sabían ni yo tampoco sabía hasta que le entregué mi vida. Entonces supe. Y podría usted haberme mostrado un número infinito de milagros y no habrían probado nada. Usted nunca sabrá que Jesús puede salvar su alma del infierno, darle nueva vida, recrear su alma, plantar ahí su espíritu Santo, perdonar su pecado y enviarlo el cielo hasta que usted le entregue su vida a Él.\nLo único en lo que podían pensar era que estaban abajo de los gentiles. Ni siquiera querían que les volvieran a recordar de estas historias. No le gustaban estas historias, y estaban tan enojados con Él porque está insistiendo en el hecho de que a menos que de que se humillen a sí mismos como un leproso asirio, a menos de que se vean a sí mismos como alguien que no era mejor que un leproso asirio, como alguien que no era mejor que una mujer pagana gentil, a menos de que se vieran a sí mismos como alguien que no era mejor que rechazados, ni siquiera van a ser salvos. Y eso es absolutamente intolerable para ellos, ir a alguien que es un judío de por vida, que ha asistido de por vida a las sinagogas, un devoto judío serio y le digas ‘tú no eres mejor que un pagano, tú no eres mejor que un leproso gentil rechazado.’ Es inconcebible, porque están tan comprometidos con la justicia personal que es parte de un sistema de obras.\nY entonces, en el versículo 29: “Levantándose, le echaron fuera de la ciudad, y le llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada la ciudad de ellos, para despeñarle.” No sabemos en qué parte de Nazaret, pero esto es en una pendiente. Encuentran un lugar para poder aventarlo en el monte donde la ciudad había sido construida. Y Deuteronomio 13 decía que si tienes un falso profeta, puedes hacer eso, matarlo. Estaban tan atrincherados en su sentido de justicia personal de que ellos eran buenos por sí mismos, no querían ver su pecado. Estaban endurecidos a tal grado y tan indispuestos a ver su pecado que cuando Jesús, el Mesías, al que habían esperado durante tanto tiempo, el Salvador del mundo vino, ellos trataron de matarlo porque amenazaba su orgullo espiritual, su sentido de justicia personal. Sólo hay una razón por la que la gente que conoce la verdad de Jesús no cree y es porque no se ve a sí misma como los pobres, cautivos, ciegos y oprimidos. ¿Se dan cuenta de eso? Porque no puede ser salvo si usted no reconoce eso. Dios no le ofrece nada a la gente que está contenta con su condición más que juicio.\nEn sus mentes, eran respetables. Eran los piadosos, los escocidos, los verdaderos adoradores, los legalistas, los ceremoniales, los de pactos. Estas personas, las otras personas, eran los miserables, los rechazados privados, los que no se podían ver a sí mismos como leprosos espirituales. Se rehúsan a admitirlo y eran los parientes del Señor y sus amigos y sus vecinos. ¿Cómo podías Tú decir eso? Ellos eran sus parientes, sus amigos y sus vecinos. Sí, trataron de matarlo. Odiaron el mensaje de tal manera porque no querían humillarse. No puedes salvarte a menos de que estés dispuesto a humillarte y reconocer tu condición de pecaminosidad. Y de nuevo, lo repito, tome a todos los sanadores, alinéelos, permítales que sanen a todos los enfermos y eso no prueba que Jesús puede perdonar pecado. Sólo entréguele su vida a Él y Él probará que puede hacerlo.\nEllos trataron de matarlo pero no era su tiempo. Versículo 30, con calma: “Mas Él pasó por en medio de ellos, y se fue.” No sabemos cómo sucedió eso. Simplemente se fue de alguna manera milagrosa. Si querían pruebas, lo que necesitaban hacer era pedirles que los salvara de sus pecados; pero tenían que admitir sus pecados y no querían.\n¿Y qué tal de usted? Ésa son las únicas personas que Él puede salvar. Oremos.\nPadre, esta es una declaración tan, tan poderosa acerca de la misión del Mesías de salvar pecadores. Que Él, en gracia, salve a muchos pecadores, aún hoy. Oramos en Su nombre. Amén.


PinoStudio 1 - Deuteronomio 2 [ Los años en el desierto ]\nPinoStudio 1 > Literatura > La Biblia > Deuteronomio 2 [ Los años en el desierto ]\nFull Version: Deuteronomio 2 [ Los años en el desierto ]\n1»Luego volvimos y salimos al desierto, camino del Mar Rojo, como Jehová me había dicho, y durante mucho tiempo estuvimos rodeando los montes de Seir.2Entonces Jehová me dijo: 3“Bastante habéis rodeado este monte: volveos al norte. 4Dile al pueblo: Cuando paséis por el territorio de vuestros hermanos, los hijos de Esaú, que habitan en Seir, ellos tendrán miedo de vosotros; pero vosotros tened mucho cuidado. 5No os metáis con ellos, pues no os daré de su tierra ni aun lo que cubre la planta de un pie, porque yo he dado como heredad a Esaú los montes de Seir. 6Compraréis de ellos por dinero los alimentos, y comeréis; también compraréis de ellos el agua, y beberéis. 7Porque Jehová, tu Dios, te ha bendecido en todas las obras de tus manos; él sabe que andas por este gran desierto, y durante estos cuarenta años Jehová, tu Dios, ha estado contigo sin que nada te haya faltado.”\n8»Después nos alejamos del territorio de nuestros hermanos, los hijos de Esaú, que habitaban en Seir, por el camino del Arabá que viene de Elat y Ezión-geber; luego volvimos y tomamos el camino del desierto de Moab. 9Entonces Jehová me dijo: “No molestes a Moab ni le hagas la guerra, pues no te daré posesión de su tierra, porque yo he dado a Ar como heredad a los hijos de Lot. 10(Antes habitaron en ella los emitas, un pueblo grande, numeroso y alto como los hijos de Anac. 11Por gigantes eran ellos tenidos también, como los hijos de Anac; pero los moabitas los llaman emitas. 12También en Seir habitaron antes los horeos, los cuales fueron expulsados por los hijos de Esaú, que los arrojaron de su presencia y se establecieron en su lugar, como hizo Israel en la tierra que Jehová les dio en posesión.)13Levantaos ahora, y pasad el arroyo de Zered.” Entonces pasamos el arroyo Zered.\n14»Los años que anduvimos desde Cades-barnea hasta que pasamos el arroyo Zered fueron treinta y ocho; hasta que desapareció de en medio del campamento toda la generación de los hombres de guerra, como Jehová les había jurado. 15También la mano de Jehová vino sobre ellos para exterminarlos, hasta hacerlos desaparecer del campamento.\n16»Aconteció que, después que murieron todos los hombres de guerra del pueblo, 17Jehová me habló y me dijo: 18“Tú pasarás hoy el territorio de Moab rumbo a Ar. 19Y cuando te acerques a los hijos de Amón, no los molestes ni pelees con ellos, pues no te daré posesión de la tierra de los hijos de Amón, porque a los hijos de Lot la he dado como heredad. 20(Por tierra de gigantes fue también ella tenida; habitaron en ella gigantes en otro tiempo, a los cuales los amonitas llamaban zomzomeos. 21Eran un pueblo grande, numeroso y alto, como los hijos de Anac, a los cuales Jehová exterminó delante de los amonitas. Estos desalojaron a aquellos y habitaron en su lugar, 22como hizo Jehová con los hijos de Esaú que habitaban en Seir, delante de los cuales exterminó a los horeos; aquellos desalojaron a estos y habitaron en su lugar hasta hoy. 23Y a los aveos que habitaban en aldeas hasta Gaza, los caftoreos que salieron de Caftor los exterminaron y habitaron en su lugar). 24Levantaos, salid, y pasad el arroyo Arnón. Yo he entregado en tus manos a Sehón, rey de Hesbón, el amorreo, y a su tierra. Comienza a tomar posesión de ella y entra en guerra con él. 25Hoy comenzaré a poner tu temor y tu espanto sobre los pueblos debajo de todo el cielo, que al escuchar tu fama temblarán y se angustiarán delante de ti.”\n26»Envié mensajeros desde el desierto de Cademot a Sehón, rey de Hesbón, con estas palabras de paz:27“Pasaré por tu tierra por el camino; por el camino iré, sin apartarme a la derecha ni a la izquierda. 28La comida me la venderás por dinero, y comeré; el agua también me la darás por dinero, y beberé; solamente pasaré a pie, 29como me han dejado hacer los hijos de Esaú que habitaban en Seir, y los moabitas que habitaban en Ar, hasta que cruce el Jordán y llegue a la tierra que nos da Jehová, nuestro Dios.”\n30»Pero Sehón, rey de Hesbón, no quiso que pasáramos por su territorio; porque Jehová, tu Dios, había endurecido su espíritu y obstinado su corazón para entregarlo en tus manos, hasta el día de hoy.\n31»Entonces me dijo Jehová: “Yo he comenzado a entregar delante de ti a Sehón y a su tierra. Empieza a tomar posesión de ella, para que la heredes.”\n32»Sehón nos salió al encuentro, él y todo su pueblo, para pelear en Jahaza. 33Pero Jehová, nuestro Dios, nos lo entregó y lo derrotamos a él, a sus hijos y a todo su pueblo. 34Tomamos entonces todas sus ciudades y las destinamos al exterminio: hombres, mujeres y niños, sin dejar a nadie con vida. 35Solamente tomamos para nosotros los ganados y los despojos de las ciudades que habíamos tomado. 36Desde Aroer, que está junto a la ribera del arroyo Arnón, y la ciudad que está en el valle, hasta Galaad, no hubo ciudad que escapara de nosotros; todas las entregó Jehová, nuestro Dios, en nuestro poder. 37Solamente no llegamos a la tierra de los hijos de Amón, ni a todo lo que está a la orilla del arroyo Jaboc, ni a las ciudades del monte, ni a lugar alguno que Jehová, nuestro Dios, había prohibido.


Medios México: Fox impulsa fondo petrolero\nFox impulsa fondo petrolero\nEl ex presidente Vicente Fox Quesada anunció que promueve la creación de un fondo de 500 millones de dólares para financiar a empresarios que busquen invertir en la industria petrolera y energética del país, luego de la aprobación de la reforma constitucional en la materia.\nExplicó que dichos recursos, aportados por inversionistas nacionales y extranjeros, se entregarán a las compañías que van a participar con Petróleos Mexicanos (Pemex) “en el desarrollo de esa industria”.\n“De estos fondos hay muchos en México, pero éste es el único dedicado exclusivamente a la industria petrolera, energía e industria eléctrica”, subrayó el guanajuatense.\nMencionó que quienes aporten el dinero cobraran intereses “en términos muy competitivos internacionales muy moderados” para quienes decidan invertir en ese sector.\nDestacó que acaba de regresar de Estados Unidos y Canadá, donde promovió las inversiones “y lo atractivo” de la reforma energética. Dijo que en los mercados de esos países “hay un gran entusiasmo” tras la enmienda constitucional.\nCarlos García, La Jornada, 6 de enero.\n0 Responses to "Fox impulsa fondo petrolero"


Dolor de espalda por una mala postura - Un ratito más\nEl dolor de espalda es un padecimiento que sufriremos en algún momento de nuestra vida. Las causas que lo originan son muy diversas, yendo desde malas posturas, mala higiene de la columna, esfuerzos excesivos, patologías propias de la columna, dolor reflejo de otras articulaciones, o dolor reflejo de otros órganos.\nLa causa más frecuente dedolor en columna es postural, y las partes mas afectadas son el cuello (columna cervical) y la parte baja de la espalda (columna lumbar).\nEste tipo de “dorsalgia” (dolor de espalda) no se da de la noche a la mañana, sino que es el resultado de una postura inadecuada por largos periodos de tiempo, que van ocasionando fatiga (contracturas) musculares, lo que lleva a un dolor constante de la zona afectada.\nEsto puede ocurrir al dormir, ya que una posición incorrecta y el uso de un colchón inadecuado, con el tiempo pueden ocasionardolores frecuentes de la columna cervical o lumbar, lo que conlleva a contracturas musculares y dolores frecuentes, que con las actividades de la vida diaria pueden acentuarse, y si no son detectados a tiempo o tratados oportunamente, pueden ya sea, causar cambios en la anatomía normal de la columna o agravar alguna patología pre-existente y que al momento no daba ninguna sintomatología.\nEs importante detectar este tipo de alteraciones (dolor de espalda) a los primeros síntomas, ya que el tratamiento oportuno, puede prevenir lesiones mas serias a futuro, que requieran de tratamientos más agresivos.


El Dow Jones avanza +113 puntos y busca quebrar los 28.300 puntos.\nmartes, 6 octubre, 2020 11:23 am GMT-0400 miércoles, 7 octubre, 2020 2:06 pm GMT-0400 / Por Gabriela Araya\nEl Dow Jones lidera las alzas en las primeras horas de la sesión de trading de hoy e intenta buscar el quiebre de los 28.300 puntos.\nApple, Visa, Walmart, Verizon y 3M lideran las alzas en el índice con avances de +0.50%.\nJerome Powell de la Fed pide mayor estímulo fiscal en los primeros minutos de sus declaraciones ante la Asociación Nacional de Economía Empresarial.\nEl Promedio Industrial Dow Jones (DJINDICES:^DJI) ha logrado acumular un avance de más de 113 puntos (+0.4%) en las primeras horas de esta jornada y en medio de las declaraciones del presidente de la Reserva Federal de EEUU, Jerome Powell. ¿Podrá quebrar los 28.300 puntos y cerrar esta sesión de trading sobre ese nivel?\nLo que está moviendo a los mercados….\nHoy Jerome Powell, presidente de la Reserva Federal de EEUU, entregaría declaraciones sobre las perspectivas económicas ante la Asociación Nacional de Economía Empresarial. Sus declaraciones comenzaron a las 10:40 EDT y lo primero que declaró fue que se necesita mayor estímulo fiscal, algo que el Congreso todavía no ha logrado sortear.\nRecordemos que el mercado accionario registró fuertes ganancias el lunes, ligadas en parte al creciente optimismo sobre otra ronda de gastos de ayuda para el coronavirus, recuperándose después de que las acciones cayeron el viernes tras el diagnóstico y la hospitalización del Presidente Donald Trump con COVID-19. Ahora que el presidente tuvo el alta y volvió a la Casa Blanca, el temor se ha ido esfumando de los mercados.\nLas acciones que componen al Dow Jones operan en territorio mixto; sin embargo, la mayoría de ellas opera al alza. ¿Quiénes lideran los avances?\nEn primer lugar tenemos a Apple (AAPL +1.88%), seguido por el avance de Cisco (CSCO +0.80%) y 3M (MMM +0.73%). Por otro lado, las acciones que se encuentran con presión bajista son Microsoft (MSFT -0.29%), Johnson & Johnson (JNJ -0.61%) y Merck & Company Inc (MRK -1.24%).\nHeatmap del Dow Jones – 06.10.20\n¿Esta alza de más de 100 puntos donde deja al Dow Jones?\nEl movimiento pronunciado hacia el alza logró generar el quiebre de la resistencia 1 semanal que se encontraba muy cerca de los 28.100 puntos. Esto nos deja con el precio cotizando en torno a los 28.300, nivel que ha mantenido como techo relevante desde el 16 de septiembre.\nGráfico de 1H del Dow Jones – 06.10.20\nAhora, recordemos que después de las declaraciones de Powell de la Fed, tendremos días en los que se espera alza de volatilidad a raíz de eventos de alto impacto. Por ejemplo, el día miércoles tenemos la publicación de las Minutas de la última reunión de Política Monetaria del FOMC y el día jueves conoceremos las nuevas peticiones de subsidio por desempleo, dato que el mercado espera que caiga desde 837k hacia 820k.\nCalendario Económico Semanal para el Dow Jones\n¿Qué podemos esperar para el Dow Jones hoy?\nTécnicamente, el Dow Jones se mantiene dentro de una tendencia alcista ya que cotiza sobre una media móvil de 100 y 200 períodos en gráficos diarios, sobre un pivote semanal y sobre una línea de tendencia bajista que tuvo durante el mes de septiembre.\nEn este momento, el índice se encuentra operando cerca de la resistencia clave que mantiene desde la quincena de septiembre y que se encuentra en 28.300. En el escenario de ver una continuidad de las alzas y, por consecuencia, un quiebre de ese nivel, el Dow Jones podría continuar con el impulso en búsqueda de la próxima resistencia en torno a los 28.679.\nPor otro lado, si llegásemos a ver una corrección de las alzas vistas entre el día de ayer y hoy, el índice podría buscar el soporte que se encuentra en el pivote semanal en 27.655 puntos y, en extensión, podría ir a buscar el siguiente nivel en 27.500.\nGráfico Diario del Dow Jones – 06.10.20\nDe lunes a viernes, no te olvides de participar en nuestro webinar «Cómo Abren los Mercados» para que partas tú sesión de trading informado. Recuerda que el webinar es GRATUITO. ¡Te esperamos!


Metodologías Archives • Control y Perspectiva\nCómo es habitual, me ha vuelto a visitar la tentación de cambiar mi herramienta de organización. La que utilizo para llevar mi sistema GTD. Remember The Milk me lleva acompañando cerca de 8 años. Con sus ventajas y desventajas. Con sus grandes funciones y aquellas que echo en falta fruto de mi propia subjetividad. En estos días libres que he …\nLeer MásResistir la tentación\nVentajas de usar libretas para organizarte mejor\nEl otro día debatía con un amigo sobre si montar un sistema de organización en una libreta de papel era una buena idea. A mi amigo, profesional del sector tecnológico, le parecía algo rudimentario y obsoleto para los tiempos que corren. No se “veía” con una libreta de papel en la oficina y dando explicaciones a los compañeros de por …\nLeer MásVentajas de usar libretas para organizarte mejor\nCuando las personas comienzan a usar GTD® para organizarse mejor y eliminar el estrés, una de las dudas que siempre sale a la luz es cómo será el sistema de organización que van a utilizar. Ya he escrito sobre la verdadera importancia de las herramientas en GTD®, y también te dejo por aquí este post de mi amigo Sergio sobre …\nLeer Más¿Cómo debe ser un sistema de organización GTD®?\nCategorías Metodologías Etiquetas A la espera, Algún día/Tal vez, Archivo, Calendario, GTD, Hábitos, Material de Apoyo, Organizar, Proyectos, Recordatorios, Siguientes Acciones\nBandejas de entrada y herramientas de captura en GTD®\nUna de las preguntas que suelen hacerme en los cursos de formación GTD® oficial que facilito es la diferencia entre bandejas de entrada y herramientas de captura. La diferencia entre ambos conceptos es sutil pero importante. Tenerla clara te puede ayudar a interiorizar mejor el concepto de «capturar» en GTD® y desarrollar este hábito clave para tener tu mente despejada. …\nLeer MásBandejas de entrada y herramientas de captura en GTD®\nCategorías Metodologías Etiquetas Bandeja de Entrada, Capturar, Conceptos GTD, Formación GTD, Herramientas\nHasta ahora no me había ocupado directamente del calendario de vacunación de mis hijos. Evitaré entrar en detalles de la situación, pero desde ayer esto ha cambiado. 😉 Así que en cuanto el asunto entró en mi «radar» lo capturé. Puedes pensar que gestionar el calendario de vacunación usando GTD® es una tontería. Incluso que es algo de frikis. Pero …\nLeer MásCalendario de vacunación: cómo gestionarlo con GTD®\nCategorías Metodologías Etiquetas Calendario, Creencias, GTD, Listas, Organizar, Recordatorios


“No se qué lugares visitaremos en nuestro próximo viaje a Florencia pero seguro que nos alojaremos en El Hotel Spadai.”\n“El hotel ha contribuido bastante a que nuestra experiencia en esta ciudad tan mágica fuera inolvidable y un viaje que nunca olvidaremos.”\n“No dejo de recomendarlo a todos los que me preguntan por el viaje, esperamos volver algún dia a Florencia y seguro que volveremos al Guelfo!!”\n“La estancia ha sido muy agradable y es recomendable para todo aquel que quiera hacer un viaje tranquilo y aprovechar para conocer la ciudad de Florencia.”\n“Tanto mi mujer y yo habíamos estado en Florencia varias veces antes, pero este Hotel nos ha hecho apreciar la ciudad aún más, y hacer que esta parada sea la más especial de nuestro largo viaje por Italia.”\n“... recomendable y sobre todo la calidad de todo el hotel me gusto mucho, mi familia estuvo muy contenta y disfrutamos mucho nuestra estadia, seguramente seran la primera opcion para proximos viajes.”\n“... por sus empleados de todos los departamentos a los que quisiera desde aquí dar las gracias por las atenciones ,sonrisas y cercanía que mostraron durante esas 4 noches que hemos disfrutado de un lujo de viaje .”\n“Excelente , hotel , buenos espacios , tremenda vista , y lo mejor es su Staff, Adela , James etc... todos preocupados . Muchas gracias . También tiene bicicletas , el desayuno muy bueno . Lo malo...”\n“Tuvimos una demora en nuestro viaje y nos ayudaron para que no perdiéramos la reserva.”\n“Hotel con muy buena ubicación, a pocas cuadras de la estación de tren y de los principales puntos de interés. Cuenta con ascensor (se encuentra en 3 piso) y recepción de 08 a 20 hs. Habitación con...”\n“No merece ser 2 estrellas es mucho más Buena ubicación más o menos 10 minutos así que se puede ir caminando y de paso pasar por el mercadillo La calle pequeña y el hotel fachada sencilla pero al...”\n“Su principal virtud es la ubicacion, esta en la Santa Croce y en apenas 5 minutos andando estas en la plaza de la Signoria (centro de Florencia). El hotel es agradable, sencillo, limpio y tranquilo...”\nEncuentra el paquete perfecto para Florencia en Tripadvisor comparando los vuelos y precios de hoteles en Florencia. Otros viajeros como tú ya escribieron 419,267 opiniones y publicaron 63,239 fotos auténticas de hoteles en Florencia. ¡Reserva tus vacaciones en Asunción hoy mismo!


Inicio / Perú al minuto... / Cusco: Antifujimoristas festejan nulidad del indulto\nPublicado por: Mario Polo Vargas 4 octubre, 2018\ten Perú al minuto..., Slideshow, Últimas Noticias Comentarios desactivados en Cusco: Antifujimoristas festejan nulidad del indulto\nAnulación del indulto humanitario al expresidente Alberto Fujimori, fue celebrada por unos y llorada por otros\nEl Juzgado de Investigación Preparatoria de la Corte Suprema, con su representante el magistrado Hugo Núñez anunció ayer fundado el pedido de la parte civil de no aplicación del indulto a favor del expresidente Alberto Fujimori.\nEn una gran parte del país, este hecho noticioso causó más que opiniones a favor y en contra. Pues en Cusco, algunos antifujimoristas celebraron esta decisión con pancartas y cánticos que se escucharon en las calles.\nDaniel Usca, un participante de esta marcha, comentó a un medio local que no pertenecen a ninguna asociación o grupo antifujimori, sino que eran ciudadanos que se reunieron y llamaron a una manifestación en redes sociales en la que encontraron a más gente que compartía su conmemoración.\nEste pequeño grupo caminó por la avenida El Sol y posteriormente hizo un plantón en el Palacio de Justicia del Cusco antes de ir rumbo a la plaza mayor.\nAlberto Fujimori Cusco. indulto\t2018-10-04\nTemas: Alberto Fujimori Cusco. indulto\nPrevio: Un día como hoy/04 de octubre\nSiguiente: Caso Fujimori: Estos son los motivos para la anulación del indulto\nGarcía: trabajamos para mejorar la salud en el país\nFrancisco Boza: “Lo que viví no se lo deseo a nadie”


Se que no has probado mas que fresa amor\n5:37 a. m. By Penelope Segura\nSígueme este juego no te arrepentirás, fueron sus palabras en el momento antes de iniciar una noche diferente…Ella estaba dispuesta a probar lo que nunca antes había probado.\nEl miedo a lo que los demás pudiesen opinar siempre eclipsa nuestros movimientos e incluso nuestros pensamientos más íntimo son limitándose a vivir bajo el aburrido manto de la moralidad.\nA veces las personas que son tranquilas cuando deciden ignorar la sociedad que critica y juzga constantemente, entonces se vuelven adictas a ese mundo, tal vez es absurdo pero después que pruebas te es difícil salir de ahí…! No me refiero a nada raro, simplemente es cuando te atreves a hacer cosas diferentes ¡\nNo puedo decir que soy una chica ejemplo, que las cosas que hago son las mas adecuadas ¿pero quien va a juzgarme? Ya que considero que quien debe tirar la primera piedra es aquel que este libre de pecado, y sabemos todos que en algún momento de nuestras vidas hicimos cosas por la satisfacción de un momento, No por que fuese lo mas correcto.\nMira tu vida, analiza y encontraras muchas cosas que te as perdido por querer actuar siempre bajo la aprobación de los demás, como dice la canción si no van a morir tu muerte por que quieren vivir tu vida.\nNota: Todos los extremos son malos y debes poder ser capaz de hacer las cosas que quieres, olvidar ese miedo siempre y cuando no dañes a terceros.\nPrecisamente estabamos comentando de este tema ayer unas compañeras.\nEstoy contigo, a medida que probamos algo diferentes la vida se nos hace mas facil y todos los días nos levantamos con mas entusiasmo.\nSoy partidaría de vivir la vida probando cosas diferentes en todo el sentido de la palabra.\nMira escribí tan buen comment que lo convertí en un post, redirigido asi que pasate por mi blog para que veas la respuesta.\nWao pero que foto y que entrada! :O pasate por el mio ;)


Telefónica brindará servicios de monitoreo público urbano en Zárate | Todo en un click\nInicio Tecno Telefónica brindará servicios de monitoreo público urbano en Zárate\nTelefónica brindará servicios de monitoreo público urbano en Zárate\nTelefónica instalará íntegramente la solución, que contempla la colocación de 43 cámaras -27 fijas y 16 domos IP – en puntos estratégicos del municipio. Los equipos transmitirán las imágenes a través de una red inalámbrica que las conectará con el Centro de Monitoreo.\nTIS en otros municipios\nEn 2009, TIS se adjudicó el concurso para la provisión e instalación de 135 cámaras de seguridad fijas y remotas de 360 grados, en avenidas y calles estratégicas del municipio bonaerense de Berazategui. Los equipos fueron montados en postes de alumbrado ubicados en la vía pública, en cada una de las cuadrículas en que las que se dividió el municipio para cubrir de manera eficiente la seguridad urbana de los ciudadanos.\nLas cámaras están conectadas a un centro de monitoreo que cuenta con plasmas, elementos de grabación y el software necesarios para que más de 170 agentes dispuestos por el municipio de Berazategui puedan realizar un seguimiento de las imágenes captadas por las cámaras.\nUna solución de similares características se puso en funcionamiento en la municipalidad de Avellaneda, a través de la instalación de 120 cámaras: 60 fijas que permitirán visualizar sectores específicos de la ciudad y otras 60 móviles que podrán realizar un seguimiento de distintos eventos. Las imágenes son evaluadas desde el centro de monitoreo que funciona en el Polo Judicial del distrito, que fue equipado por la compañía con tecnología de última generación.\nLa compañía también brinda servicios de seguridad urbana en el barrio porteño de Recoleta, donde instaló 19 cámaras con funcionalidades similares que en los casos anteriores.


08-dic-2014 | El Solitario de Providence\nBATMAN V SUPERMAN: DESVELADA LA MUERTE DE UN IMPORTANTE PERSONAJE Y OTROS DETALLES (SPOILERS)\n23:59 Batman , cine , cómics DC , rodajes , Superman\nLa web Badass Digest parece tener una "garganta profunda" infiltrado en la producción de Batman V Superman, pues han dado a conocer nuevos y reveladores detalles en torno a la historia que nos contarán en el film. Estas revelaciones, de ser ciertas, son spoilers de cierta consideración, así que los que no seáis muy amigos de que os desvelen tantas cosas antes de ver la película, mejor dejad de leer.\nAl parecer, el Batman que veremos en el film de Zack Snyder ha estado en activo en la ciudad de Gotham desde hace 17 años. Obviamente, este período de tiempo no es casual, ya que permitiría a Warner Bros. jugar con el para ambientar futuras películas en dicho lapso temporal, lógicamente con un actor mas joven que Ben Affleck. Pues bien, en cierto momento de esos 17 años, el habitual colaborador de Batman dentro de la policía de Gotham, el comisario James Gordon, fue asesinado. Bueno, ya se han ahorrado un actor, y no precisamente secundario. El guión no hace mención ni quien fue su asesino ni como sucedió, aunque parece que se hará referencia a su muerte en una placa conmemorativa.\nPARECE QUE DEJARÁN AL PERSONAJE DE GORDON PARA LAS PRECUELAS\nLa web aporta mas detalles, como que la mayor parte de la acción transcurre en Metrópolis, aunque con dos importantes escenas de lucha que suceden en Gotham, una de ellas el clímax final. Otro de los rumores que sobrevoló la película era que posiblemente veríamos la muerte de Robin o que Batman sufriría por las consecuencias de la desaparición de su aliado, sin embargo, tras la reescritura del guión realizada por Chris Terrio (Argo), eso parece haberse descartado.\nEn cuanto a las consecuencias que tendrán los sucesos de Batman V Superman, la citada web revela que Batman será el personaje principal de la película de la Liga de la Justicia, siendo el el que unirá al grupo. En cuanto a Alfred Pennyworth, al que da vida Jeremy Irons, tendrá una escena en la película en la que aconseja a Bruce Wayne sobre su conflicto con Superman, contándole una larga historia sobre dos samurais rivales que llegan a enfrentarse mientras intentan ambos salvar un pueblo.\nGANADORES DEL CONCURSO BIG HERO 6\nEstamos sin duda ante un evento importante: la primera película animada de Disney basada en unos personajes Marvel desde que la compañía se convirtiera en propietaria de la mítica editorial de cómics. Por ello, y como la ocasión lo merece Sensacine ha organizado en Madrid el preestreno de Big Hero 6, el próximo sábado 13 de diciembre en los cines Kinépolis.\nLas dos entradas cuádruples que tan amablemente nos ha cedido el portal Sensacine para que fueran sorteadas entre nuestros seguidores han ido a parar a:\nJuan Pablo Vásquez Alanís\nCarmen Alberca Mozos\nRecordar a estos dos amigos que cada entrada les da derecho a ir acompañados por 3 personas, dos de las cuales han de ser obligatoriamente menores de 14 años. ¡Ah!, y no olvidéis presentaros con uno de los peluches mas grandes que tengáis por casa, los 10 mas grandes se llevarán un estupendo pack de merchandising de la película.\nLa enhorabuena a los ganadores del sorteo, animando a los que no hayan tenido tanta suerte a que participen en nuestro próximo preestreno.\nBATMAN V SUPERMAN: IRONS HABLA DE ALFRED Y MOMOA DE AQUAMAN\n13:13 Batman , cine , rodajes , Superman\nYa anunciamos que el rodaje de Batman V Superman había finalizado. Uno de los logros de la película ha sido lo poco que se ha filtrado. Por ejemplo, no hemos visto apenas a los actores caracterizados, por ejemplo, Alfred. Jeremy Irons, el actor que lo interpretará, ha hecho unas declaraciones a THR acerca del tipo de Alfred que ha representado en la película y lo que podemos esperar.\nNo es un papel muy grande. Es un Alfred bastante diferente del que hemos visto hasta ahora. Zack Snyder tenía muy claro lo que quería. Diría que es más práctico que un simple mayordomo"\nObviamente, se debe referir a las versiones cinematográficas de Alfred, porque el que vemos actualmemente en Gotham encaja en esa definición. Lo raro sería que a Irons lo viéramos en escenas de lucha, dada la edad y complexión del actor. La presencia de Alfred siempre ha sido esencial para Batman, esperemos que esta nueva reinterpretación sea respetuosa con el personaje.\nEL ARTISTA RAHZZAH HA HECHO ESTA GRAN AQUAMAN CON MOMOA\nEl que no puede quejarse de complexión es Jason Momoa. Mediante una serie de tweets, hemos sabido más detalles de las películas de Aquaman y de sus deseos respecto a la película. Os resumimos lo más destacado:\nSu contrato para interpretar Aquaman abarca cuatro películas.\nQuiere que Aquaman la dirija Zack Snyder.\nHace mucho tiempo que lo ficharon para ser Aquaman, pero tenía que estar callado.\nAsegura que su Aquaman callará muchas bocas.\nSi no fuera Aquaman, le hubiera gustado interpretar a Lobo.\nNo ha soltado prenda de si lo veremos o no en Batman V Superman ni de quien ganaría entre los dos ¿Por qué no pueden ser amigos? responde. No es fácil llevar a la gran pantalla el mundo de Aquaman, y Snyder ya tiene bastante tarea con la postproducción de Batman V Superman y la preparación de La Liga de la Justicia. Esperemos que en quien recaiga la dirección sepa llevar a cabo la tarea.\nAMERICAN HORROR STORY, FREAK SHOW: 5 RAZONES PARA VERLA\n0:16 criticas de series , listas , series , terror , trailers\nTras quedar encantados con las dos primeras temporadas de American Horror Story, resultó que la tercera, Coven, nos pareció todo un despropósito, como indicamos aquí. De tal forma que, pensando que se habían quedado sin ideas, lo de Freak Show no levantaba muchas expectativas. Sin embargo, ya avanzada la serie hay que reconocer que han vuelto a acertar (algo dífícil porque ya estamos en una cuarta temporada) y toca reconocerlo. Aquí están algunas de las razones por las que no hay que perderse Freak Show:\nUNO DE LOS VILLANOS MÁS TERRORÍFICOS VISTOS ÚLTIMAMENTE: El payaso asesino tiene un aspecto tan logrado que se ha ganado una protesta de parte del gremio de payasos. Y es que ya tienen bastantes referencias negativas (como Pennywise, de It) como para añadir otra a la lista. Sintiéndolo mucho, hay que reconocer que verlo aparecer y actuar produce muchos escalofríos, algo bastante complicado visto lo curado de espanto que estamos a estas alturas casi todos.\nUN PAYASO QUE MÁS QUE PARA REIRSE ES PARA CAGARSE... CON PERDÓN\nLA MARAVILLOSA ESTÉTICA QUE TODO LO IMPREGNA: Esta serie siempre ha destacado por lo cuidado de todos los apartados técnicos. En este caso, al estar ambientada en los años 50, es toda una delicia disfrutar de las modas y estilo de vida de dicha época. Desde la presentación podemos disfrutar de un esmero que curiosamente, muchas grandes películas no alcanzan.\nLA SENSIBILIDAD CON LA QUE HAN ABORDADO EL TEMA DE LOS DEFORMES: Los responsables de la serie han sido tan respetuosos con los personajes del circo de rarezas, que como espectador te ves más identificado con ellos que con los que podríamos llamar normales. Y eso lo consiguen sin caricaturizar a la gente corriente, sencillamente trabajando la personalidad de todos ellos de manera que dejas de ver la barba de una, como no te llama la atención que otra quepa en un tarro.\nLA MUJER MÁS PEQUEÑA DEL MUNDO TERMINA PARECIÉNDOTE LA MÁS ENCANTADORA DEL MUNDO\nLA ORIGINALIDAD DE LA HISTORIA: Si en Coven la historia no parecía ir a ningún lugar, en este caso han corregido el error. La evolución de las distintas tramas va sorprendiendo y enriqueciéndose a cada momento sin tener miedo de saltar de una cosa a otra. A diferencia de otras ocasiones, todas resultan interesantes y sorprendentes.\nHACÍA TIEMPO QUE AMBAS ACTRICES NO TENÍAN UN PAPEL TAN AFORTUNADO\nEL PLANTEL DE ACTORES Y SUS PERSONAJES: A veces, te encuentras actores de cine que aparecen en series sólo por contar con ellos, sin que luego representen un papel que se les ajuste demasiado. No es el caso de Freak Show. Actrices como Angela Basset (que sí tuvo una participación absurda en Coven) o Kathy Bates (ídem de lo anterior) en este caso se están luciendo con dos intensos personajes. Y afortunadamente, el resto del plantel les acompaña maravillosamente, empezando por la germanizada Jessica Lange.\nAmerican Horror Story - season 4 Tráiler VO\nBATMAN V SUPERMAN: DESVELADA LA MUERTE DE UN IMPOR...\nBATMAN V SUPERMAN: IRONS HABLA DE ALFRED Y MOMOA D...\nAMERICAN HORROR STORY, FREAK SHOW: 5 RAZONES PARA ...


▷ Receta de Coliflores guisadas (en microondas) ✅\nColiflores guisadas (en microondas)\n181,\t03 Kcal/persona\nSelect ratingGive Coliflores guisadas (en microondas) 1/5Give Coliflores guisadas (en microondas) 2/5Give Coliflores guisadas (en microondas) 3/5Give Coliflores guisadas (en microondas) 4/5Give Coliflores guisadas (en microondas) 5/5\n1. Cortamos la coliflor en ramitos pequeños, prescindiendo de las partes más duras.\n2. Ponemos en un recipiente el aceite y los ajos muy picados. Lo cocinamos en el microondas durante 4 minutos a máxima potencia, removiéndolo al menos una vez para que no se quemen.\n3. Una vez dorados los ajos, añadimos el pimentón, el pan rallado y removemos.\n4. A continuación, agregamos la coliflor, tres cucharadas de agua y tapamos el recipiente con film transparente. Cocinamos durante 5 minutos a máxima potencia.\n5. Transcurrido ese tiempo, le damos unas vueltas a la coliflor con una cuchara de madera, tapamos de nuevo y continuamos la cocción durante 5 minutos más.\n6. Finalmente sazonamos con sal y añadimos el vinagre.\n7. Mezclamos bien y ya tenemos nuestro plato saludable.


Columna de Opinión Estudiantes de Semipresencial Teorías de Género, Desarrollo y Políticas Públicas – “Educar para transformar y hacernos cargo” | CIEG\nColumna de Opinión Estudiantes de Semipresencial Teorías de Género, Desarrollo y Políticas Públicas – “Educar para transformar y hacernos cargo”\nOctubre 25, 2016 by CIEG\nEl Diplomado de Postítulo Semipresencial en Teorías de Género, Desarrollo y Políticas Públicas es un programa que comenzó a impartirse hace 9 años atrás, y a la fecha cuenta con más de 120 graduados/as especializados en perspectiva de género. Como parte de sus actividades de evaluación, las estudiantes realizaron trabajos escritos de análisis y reflexión sobre las políticas públicas con perspectiva de género. Durante los siguientes días publicaremos algunas de sus columnas de opinión.\nEducar para transformar y hacernos cargo\nMaría Cristina Campos. Psicóloga, estudiante del Diplomado de Postítulo Semipresencial en Teorías de Género, Desarrollo y Políticas Públicas.\nDesde la revolución de los pingüinos, eso hace diez años aproximadamente, que los estudiantes vienen reclamando el derecho a recibir una educación laica, de calidad y acceso igualitario al sistema educativo como forma de disminuir la brecha existente, sostenida en las diferencias de clases, entre quienes tienen acceso a pagar una mejor educación, de aquellos/as que solo pueden acceder a la educación municipal y/o estatal. Hoy alguno de esas y esos pingüinos son universitarios que poco entienden de igualdad, menos de equidad. Pero, ¿qué se debiese entender por igualdad y equidad? La definición de igualdad que aplica para la perspectiva de género es aquella que entiende la igualdad como un principio cuyo fundamento ético es la equivalencia humana, sin calificaciones valorativas jerárquicas entre las personas. Esta debe traducirse en marcos normativos desde lenguaje jurídico entendiendo así la igualdad como un derecho que debiese ser aplicable para todos y todas. Asimismo se comprende por equidad asegurar que la población tenga acceso a las mismas oportunidades en orden de lograr la igualdad. A aquello es que queremos aspirar y acceder.\nPues bien, si la desigualdad que actual, producto del sistema neoliberal, tiene su fundamento en las diferencias de clase y la misma no ha sido resuelta, ¿que nos espera a la hora de visibilizar aquellas diferencias y desigualdades que genera el sistema patriarcal fundamentado en la superioridad de lo masculino por sobre lo femenino? ¿Cómo resolver una problemática que pocos y pocas perciben? Porque evidentemente las problemáticas de género son indiferentes para la mayor parte de la población, personas que han incorporado y naturalizado las diferencias del sistema sexo-género, entendiendo que las mismas son normales desde la cultura en que estamos situados y/o situadas. Difícil es entonces avanzar hacia la igualdad sin trasformaciones profundas en la educación formal y no formal, desde la socialización temprana en adelante. Es aquí donde me quiero detener para incorporar en el discurso la importancia de la transversalización comprendiendo la misma como una estrategia transformadora que nos permita avanzar hacia la búsqueda de igualdad entre hombres y mujeres, igualdad de derechos y oportunidades que nos permitan vivir en un país más justo. Claramente esta igualdad se debe ver reflejada en los planes y programas que el Estado, a través de sus políticas públicas, elabora para la población, mismas que deben ser ejecutadas por profesionales como nosotras.\nEs así como, en el ejercicio de mi profesión y como profesional de las ciencias sociales trabajando para uno de los tantos organismos colaboradores de Estado, me he logrado percatar que al reproducir políticas públicas que incluyen el género dentro de las orientaciones técnicas, se sobreentiende que cada uno de nosotros y nosotras comprendemos y conocemos a cabalidad el enfoque de género, sin embargo he constatado en la práctica que son pocos y pocas las profesionales que entienden a qué se refiere el enfoque de género, aún más escasos/as encontrase con aquellos/as que logran integrar la mirada en el desarrollo de su trabajo e intervención profesional. Se visualiza así una de las principales dificultades para la incorporación del mainstreaming de género, aquella que refiere los mitos, prejuicios y desinformación de las personas responsables de la implementación de políticas públicas.\nImportante entonces criticar como es que se está integrando el ya mencionado “enfoque de género en las políticas públicas de infancia”, específicamente aquellas vinculadas al área de protección. Desde mi perspectiva, tengo la sensación que el conocimiento en género es bastante básico, algunos profesionales consideran que incorporarlo en trabajo cotidiano es hablar de ellos y ellas, nosotros y nosotras, sin comprender que es más profundo que eso, y que por tanto implica una forma distinta y compleja de mirar el mundo y las relaciones humanas, implica cuestionarse nuestro propio actuar y las formas en que nos relacionamos y vinculamos con otras personas.\nAhora, ¿cómo desarrollar un mejor trabajo, uno que nos permita ejecutar programas con orientaciones técnicas con enfoque de género sin contar con el conocimiento necesario para ello? Creo que existe responsabilidad del mismo Estado y de los organismos colaboradores en que los profesionales a cargo de ejecutar programas, por tanto trabajar con niños, niñas y sus familias cuenten con la especialización en el área. Pero, ¿quién se hace cargo de capacitar? ¿Se visualiza el género como un eje de estudio necesario en lo profesional y por tanto importante de profundizar? Desde mi experiencia creo que hoy por hoy es más importante especializarse en áreas de estudio tradicionales validadas por la academia, mientras que el género continua siendo del gusto de solo algunas mujeres, que por lo demás son feministas, devaluando todo sustento teórico y años de investigación que dan piso y peso al género como área de estudio. Nos enfrentamos a otro conveniente para la incorporación del mainstreaming de género, aquel que menciona la necesidad de contar con profesionales, es decir, recursos humanos capacitados en género que logren ser agentes facilitadores en el proceso de incorporación del enfoque de género en la implementación de políticas públicas.\nEvidentemente falta bastante por avanzar, partiendo por incorporar el enfoque de género en las mallas curriculares de las distintas universidades que forman a cada uno/a de los y las profesionales que luego ejecutan políticas públicas, además de capacitar a quienes ya se encuentran insertos en el sistema laboral, además del interés personal por autoeducarse y validar los estudios de género como una perspectiva capaz de ampliar la mirada de la situación familiar y/o personal de los niños y niñas con las que trabajamos, de modo de realizar mejores acompañamientos, logrando un mayor entendimiento de la situación en que se encuentran focalizando la mirada en lo social-cultural y no solo en lo individual.\nOpinión\t| 0\n← Columna de Opinión Estudiantes de Semipresencial Teorías de Género, Desarrollo y Políticas Públicas – “La Secretaría Técnica de Igualdad de Género de la Corte Suprema y el mainstreaming como su estrategia de acción”\nColumna de Opinión Estudiantes de Semipresencial Teorías de Género, Desarrollo y Políticas Públicas – “Equidad de Género, ¿Realidad o utopía?…” →\nSe amplia la fecha de postulación al Magíster en Estudios de Género y Cultura, mención Ciencias Sociales\nEstudiantes del Diplomado de Extensión Género y Violencia, analizan la relación entre violencia de género y música.\nConvocatoria V Seminario Internacional Desigualdad y Movilidad Social en América Latina


La justicia argentina en shock por el pedido del Relator de la ONU – ContraPoder\n“Lapidario”. “Muy duro”. “Muy importante”. “Un pedido de informes muy fuerte”. “Amerita una cuidadosa explicación por parte del Poder ejecutivo”. Estas son algunas de las primeras reacciones tras el reclamo de explicaciones al Gobierno de Mauricio Macri por parte del Relator para la Independencia de los Magistrados y Abogados de la Organización de Naciones Unidas, Diego García Sayán.\nPágina/12 consultó a letrados y juristas sobre las posibles implicancias y el impacto concreto que podría tener el pedido de informe que realizó el Relator de la ONU, tras la denuncia de la Liga Argentina por los Derechos Humanos, AJUS (Abogados por la Justicia Social) e Iniciativa Justicia. Representantes de las tres organizaciones habían sido recibidos en Lima por el funcionario, quien -en menos de cinco meses- habilitó el trámite y le reclamó explicaciones al Estado argentino sobre posibles hechos de violaciones a la independencia del Poder Judicial, señalando que los hechos denunciados tienen verosimilitud y son “fiables”. León Arslanián, Andrés Gil Domínguez y uno de los denunciantes, Maximiliano Rusconi, coincidieron en la contundencia del pedido de la Relatoría y afirmaron que no sólo interpela a la actual gestión, sino que es también un mensaje y una oportunidad para que el Gobierno entrante encare las reformas necesarias, para lograr una mejor administración del servicio de justicia.\n“Es obvio que la naturaleza, gravedad y seriedad de los hechos denunciados amerita una cuidadosa explicación por parte del Poder Ejecutivo, que permita discernir acerca de su eventual responsabilidad”. Esto expresó el prestigioso jurista León Arslanián, quien consideró, además, que García Sayán hizo lugar al reclamo de las organizaciones argentinas “en atención a la consistencia” de las denuncias. La presentación advertía que “nuestro país atraviesa una de las peores crisis institucionales sobre el rol del Poder Judicial”.\n¿Están conformes con la respuesta obtenida?, le preguntó este diario a Maximiliano Rusconi, uno de los abogados que había viajado a fines de Junio a Perú, para entregar personalmente la denuncia y el pedido de intervención. “El informe es lapidario. Muy duro. Naciones Unidas es un organismo muy medido, sometido a las reglas protocolares de la diplomacia. Pero en este caso pareciera no haber reparado en esas normas y es contundente”. ¿Qué nivel de importancia tiene o cómo se puede dimensionar? “La jerarquía institucional de la relatoría, y en lo personal de García Sayán, es muy importante. Es un jurista de enorme reconocimiento en toda la región, una de las voces más autorizadas en materia de derechos humanos. No es cualquier relator. Es un gran conocedor de las dificultades de la consolidación del Estado de Derecho en toda América latina.\nEl constitucionalista Andrés Gil Domínguez coincidió en señalar el prestigio del Relator. “Fue, entre otras cosas, miembro de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Cuando un Relator analiza un pedido de informe de estas características es porque tiene acreditada cierta verosimilitud de los hechos denunciados, indicios de que podría haberse violado la independencia judicial”, marcó.\n“Algunos de los hechos denunciados son injustificables. El caso Mahiques, por ejemplo. Era juez nacional y lo trasladaron directo a la Casación Penal, que es el máximo tribunal penal del país. El intento de nombrar a jueces de la Corte por decreto; el pedido público de juicio político al juez Ramos Padilla por parte del Presidente de la Nación; la persecución a jueces del fuero laboral calificados por el propio Macri como una ‘mafia’ y el apriete a los fiscales de la causa Correo”, enumeró Domínguez.\nMientras Rusconi destacó que el pedido de informe se haya realizado después de las elecciones presidenciales, ya que “quien quiera quitarle mérito por una cuestión electoral, tiene que hacer silencio”, Domínguez advirtió sobre el costo político que podría implicar. Después que el Estado argentino responda, García Sayán sacará sus conclusiones, explicó. “El informe final luego lo eleva al consejo de DD.HH. de Naciones Unidas. Si el relator ha verificado que nuestro país no justifica las violaciones a la independencia judicial se pagará un costo político muy fuerte ante la comunidad internacional”.\nA.G.D.:–Ese costo político lo paga el Estado argentino, pero bajo el período de quien gobernó. Si Macri fuera inteligente tendría que contestarlo antes de irse y dar su versión de los hechos. Si pierde la oportunidad de defensa y se la deja al próximo presidente, Alberto Fernández podría decir “sí, todo lo que dice la denuncia es cierto”.\nM.R.:– Sería una vergüenza internacional que este Gobierno no conteste antes de irse. Y los dejaría muy mal parados como oposición.\nA.G.D.:–En concreto, te puede exponer frente a la comunidad internacional como un Estado que no cumple con determinados Derechos Humanos. Y hacia adentro puede ser utilizado como un argumento fuerte en diferentes causas judiciales.\n-Que la ONU haya señalado que los hechos denunciados son “fiables”, ¿puede ser un argumento para que el próximo Gobierno encare alguna reforma en el Poder Judicial?\nMR — Sí. Le da una fuente de legitimidad al que viene para las decisiones que tenga que tomar. Ahora lo dice Naciones Unidas, ya no es sólo una denuncia de algunos sectores. Y este informe podría ser una buena plataforma, un buen mapa de lo que tiene que hacer la administración entrante.\nA.G.D.:– Sí. Es un elemento de piso mínimo exigente para el próximo Gobierno. No solo es una advertencia a la gestión que se va, sino a la que viene.\nLa ONU le pide cuentas a Macri persecución a magistrados y manipulación de nombramientos\nVideo: La conferencia de prensa completa de Alberto en México


Esta noche se define la continuidad del torneo oficial de La Liga Cultural - El Caldén\nEsta noche se define la continuidad del torneo oficial de La Liga Cultural\nEsta noche se definirá la continuidad del torneo en una reunión que sostendrán las autoridades de la Mesa Directiva con los representantes de los clubes que analizarán la situación. Todo indica que nuevamente no habrá fútbol al menos durante los próximos dos fines de semana «a la espera de que bajen los contagios de coronavirus» que hoy promedian 350 por día en la provincia.\nLa suspensión por segundo año consecutivo del torneo no solamente sería una desprolijidad, también sería un pelotazo en contra de la actividad deportiva, de la salud, de la vida al aire libre y fomentaría el sedentarismo, no teniendo justificativo aparente el cese de la actividad, y es que no hubo registro de contagios en ninguno de los encuentros deportivos y no parece que su suspensión por dos semanas traiga consigo una baja en la curva de contagios, todo lo contrario, sin la contención de los clubes, centenares de jóvenes optaran por realizar otro tipo de «actividades».\nLa mayoría de los representantes de las instituciones coincide que sin público y sin ayuda no se puede continuar, aunque también es casi unánime la postura de que al campeonato hay que finalizarlo sí o sí, sin importar en qué momento, si es en agosto, noviembre o diciembre.\nLa determinación final, que se inclinaría por la suspensión (en principio por los próximos dos fines de semana), se tomará hoy durante una reunión virtual de todos los clubes de la Liga Cultural. El cónclave, convocado por la Mesa Directiva que se reunió ayer, se llevará a cabo a partir de las 19. «La decisión final la van a tener los clubes, como siempre, pero la mayoría piensa que es complicado seguir así», adelantaron.\nImagen: Laura Haag.\nCon información de «el diario de la pampa».


Jaime Oaxaca nace, allá por lo años cincuenta, en la ciudad mexicana de Puebla, una preciosa ciudad con tintes coloniales situada a 130 km. de la capital. Cuando este incipiente comunicador taurino tenía 10 años de edad, llegó la primera televisión a su casa; todos los domingos acompañaba a sus padres: don Ezequiel y doña Guadalupe, a ver las corridas que narraba José Alameda, era la década de los sesenta. De esa forma nació su gusto por la fiesta de los toros.\nEl 9 de noviembre de 1969 es un recuerdo imborrable, porque fue el día de su debut como aficionado a la plaza México; toreaban mano a mano los novilleros punteros de la época: Miguel Villanueva y Raúl Ponce de León, con los que ahora lleva buena amistad.\nLlegó a los medios de comunicación por invitación del titular de deportes de la estación “SÍ F.M.”, para integrarse a esa área cubriendo toros, siendo en abril de 1992, en el noticiero radiofónico “Hechos”; pasó al aire su primera nota, correspondiente a la alternativa de Mario del Olmo. En enero de 1994, publica su primera crónica escrita, la cual correspondía a la tradicional corrida de Año Nuevo realizada en la plaza de su localidad: El Relicario, siendo publicada en el diario “Cambio”.\nLa televisión tampoco le es ajena, pues el último día del 96 debuta en ella con una entrevista al entonces novillero José Rubén Arroyo. En radio ha narrado diferentes festejos, con lo que cierra el círculo de su capacidad como informador taurino. Su rigor a la hora de informar le ha provocado algún conflicto, negándosele entrar en alguna plaza para cumplir con el deber de informar. Por si fuera poco su apego total a la Fiesta, tiene raíces cercanas: Un tío suyo: Enrique García “El Cigarrero” fue novillero de la legua en los años cuarenta.\nAhora, y tras de un tiempo como colaborador habitual en el Portal, accede a este tribuna de Opinionytoros, donde ya ha dejado constancia de su saber decir en distintos artículos de Tribuna Abierta y que ahora ya forman parte de su hemeroteca particular. Como a todos y cada uno de los columnistas le deseamos a él y a los lectores toda clase de éxitos con su labor en OyT.


Radio Frecuencia para Alimentario, Equipo de desinfestación y desinfección industrial «SANOCROP+» | Stalam\nEn el sistema «RF» de Stalam, el producto entra en la sección de entrada mediante una tolva incorporada de alimentación volumétrica que garantiza la consistencia de la carga y el grosor deseado, y se pasa a través del túnel de tratamiento mediante una cinta transportadora de grado alimentario. En el túnel de tratamiento, el producto pasa a través del campo electromagnético generado por un par de electrodos colocados encima y debajo de la cinta transportadora. El suministro de energía de radiofrecuencia se puede ajustar con precisión para garantizar un proceso controlado perfectamente en una amplia gama de productos con un contenido de humedad de mediano a bajo. El control por PLC garantiza un proceso fiable, repetible y seguro y permite gestionar fácilmente los parámetros de funcionamiento necesarios para obtener los objetivos del cliente. En pocos minutos, el producto sale del túnel de tratamiento y se carga delicadamente sobre el sistema transportador que lo llevará a las fases posteriores del tratamiento.\nDiagrama que muestra la disminución de las especies de plagas\nEquipo industrial de RF para productos envasados