Margaret Mead • es.knowledger.de\nMargaret Mead (el 16 de diciembre de 1901 – el 15 de noviembre de 1978) era un antropólogo cultural americano que figuró con frecuencia como un autor y orador en los medios de comunicación durante los años 1960 y los años 1970. Ganó su nivel del soltero en el Colegio de Barnard en Ciudad de Nueva York y su M.A. y niveles del Doctor en Filosofía de la universidad de Colombia.\nEl prado era un académico respetado y a menudo polémico que popularizó las perspicacias de antropología en la cultura americana y Occidental moderna. Sus informes que detallan las actitudes hacia el sexo en culturas tradicionales asiáticas Pacíficas y del Sudeste del Sur influyeron en los años 1960 revolución sexual. Era una defensora de ensanchar costumbres sexuales dentro de un contexto de la vida religiosa Occidental tradicional.\nComo un cristiano anglicano, el Prado jugó una parte considerable en redactar del americano de 1979 Libro de Oración Común episcopal.\nNacimiento, vida familiar temprana y educación\nMead, el primer de cinco niños, nació en Filadelfia, pero levantó en Doylestown cercana, Pensilvania. Su padre, Edward Sherwood Mead, era un profesor de finanzas en la Escuela de Wharton de la universidad de Pensilvania, y su madre, Emily (née Fogg) Mead, era un sociólogo que estudió a inmigrantes italianos. Su hermana Katharine (1906–1907) murió a la edad de nueve meses. Esto era un acontecimiento traumático para Mead, que había llamado a este bebé, y los pensamientos de su hermana perdida impregnaron sus ensueños durante muchos años. Su familia se movió con frecuencia, por tanto su educación temprana alternada entre educación de casa y escuelas tradicionales. Su familia poseyó la granja de Longland a partir de 1912 hasta 1926. Nacido en una familia de variar perspectivas religiosas, buscó una forma de religión que dio una expresión de la fe que se hubiera formalmente informado sobre, cristianismo. En hacer tan, encontró los rituales de la iglesia episcopal encajando la expresión de religión que buscaba. Margaret estudió un año, 1919, en la universidad DePauw, luego transferida al Colegio de Barnard donde ganó su licenciatura en 1923.\nEstudió con el profesor Franz Boas y el Dr. Ruth Benedict en la universidad de Colombia antes de ganar su Título de máster en 1924. El prado intentó en 1925 hacer el trabajo de campo en Samoa. En 1926, se afilió al Museo americano de la Historia natural, Ciudad de Nueva York, como el conservador del ayudante. Recibió su Doctor en Filosofía de la universidad de Colombia en 1929.\nAntes de marcharse para Samoa, el Prado estuvo enredado con el lingüista Edward Sapir, un amigo íntimo de Ruth Benedict. Pero las ideas conservadoras de Sapir sobre el matrimonio y el papel de la mujer repugnaron el Prado, y como el Prado dejado hacer el trabajo de campaña en Samoa los dos separados permanentemente. El prado recibió noticias del nuevo matrimonio de Sapir viviendo en Samoa, donde, en una playa, más tarde quemó su correspondencia.\nEl prado se casó tres veces. Su primer marido (1923–28) era el americano Luther Cressman, un estudiante de la teología entonces que finalmente se hizo un antropólogo. El prado desdeñosamente caracterizó su unión de "mi matrimonio estudiantil" en el Invierno de la Zarzamora, un apodo con el cual Cressman tomó la cuestión vigorosa. Su segundo marido era el neozelandés Reo Fortune, un graduado de Cambridge (1928–1935). Como un antropólogo, sus Hechiceros de Dobu permanecen el lugar geométrico classicus de la antropología de Papuan del Este, pero mejor se conoce en cambio por su teoría numérica Afortunada. El matrimonio tercero y durable del modo más largo del prado (1936–50) era al Antropólogo británico Gregory Bateson, con quien tenía una hija, Mary Catherine Bateson, que también se haría un antropólogo.\nEl pediatra del prado era Benjamin Spock, cuyas escrituras subsecuentes en la crianza de los niños incorporaron algunas propias prácticas del Prado y creencia adquiridas de sus observaciones de campaña etnológicas que compartió con él; en particular, amamantamiento en la demanda del bebé más bien que un horario. Fácilmente reconoció que Gregory Bateson era el marido amó mayoría. Se devastó cuando la abandonó, y permaneció su amigo cariñoso alguna vez después, guardando su fotografía por su lado de la cama dondequiera que viajara, incluso al lado de su lecho de muerte del hospital.\nEl prado también tenía una excepcionalmente estrecha relación con Ruth Benedict, uno de sus instructores. En su memoria sobre sus padres, Con el Ojo de una Hija, Mary Catherine Bateson implica que la relación entre Benedict y Prado era en parte sexual. Mientras el Prado nunca abiertamente se identificó como lesbiana o bisexual, los detalles de su relación con Benedict han llevado a otros a identificarla tan. En sus escrituras propuso que hubiera que esperar que la orientación sexual de un individuo puede evolucionar durante la vida.\nGastó los sus años pasados en una colaboración personal y profesional cercana con el antropólogo Rhoda Metraux, con quien vivió de 1955 hasta su muerte en 1978. Las cartas entre los dos publicados en 2006 con el permiso de la hija del Prado claramente expresan una relación romántica.\nAmbos de las hermanas de sobrevivencia de Mead se casaron con hombres conocidos. Elizabeth Mead (1909–1983), un artista y profesor, se casó con el dibujante Guillermo Steig y Priscilla Mead (1911–1959) el autor casado Leo Rosten. Mead también tenía un hermano, Richard, que se hizo un profesor. Mead también era la tía de Jeremy Steig.\nDurante la Segunda Guerra Mundial, el Prado sirvió del secretario ejecutivo del Comité del Consejo Nacional de Investigaciones de Hábitos de la Comida. Sirvió del conservador de la etnología en el Museo americano de la Historia natural a partir de 1946 hasta 1969. Se eligió a un Socio de la Academia americana de Artes y Ciencias en 1948. Dio clases en La Nueva universidad de Colombia y la Escuela, donde era una profesora accesoria a partir de 1954 hasta 1978 y era una profesora de antropología y presidente de la División de Ciencias sociales en el campus de Lincoln Center de la universidad Fordham a partir de 1968 hasta 1970, fundando su departamento de la antropología. En 1970, se afilió a la facultad de la universidad de Rhode Island como un Profesor Distinguido de Sociología y Antropología.\nEl ejemplo de Ruth Benedict siguiente, el Prado enfocó su investigación en problemas de crianza de los niños, personalidad y cultura. Sirvió del presidente de la Asociación Antropológica americana en 1960. Sostuvo varias posiciones en la Asociación americana para el Progreso de Ciencia, notablemente presidente en 1975 y presidente del comité ejecutivo de la junta directiva en 1976. Era una cifra reconocible en la academia, por lo general llevando un cabo distintivo y llevando un bastón.\nMead se presentó en dos álbumes de registro publicados por Archivos de Costumbres populares. El primer, el soltado en 1959, Una Entrevista Con Margaret Mead, exploraron los temas de moralejas y antropología. En 1971, fue incluida en una compilación de conversaciones por mujeres prominentes, Pero las Mujeres Rose, Volumen 2: Voces de Mujeres en Historia americana.\nLe atribuyen el pluralization del término "semiótica".\nEn la vida posterior, el Prado era un consejero a muchos antropólogos jóvenes y sociólogos, incluso Jean Houston.\nEn 1976, el Prado era un participante clave en el Hábitat de las Naciones Unidas I, el primer foro de las Naciones Unidas de establecimientos humanos.\nEl prado murió del cáncer pancreático el 15 de noviembre de 1978.\nEn la advertencia a Resultar la Edad en Samoa, el consejero del Prado, Franz Boas, escribió de su significado:\nLas conclusiones del prado sugirieron que la comunidad no hace caso tanto de muchachos como de muchachas hasta que sean aproximadamente 15 o 16. Antes entonces, los niños no tienen posición social dentro de la comunidad. El prado también encontró que el matrimonio se considera como un arreglo social y económico donde la riqueza, la fila y las calificaciones profesionales del marido y esposa se tienen en cuenta.\nEn 1983, cinco años después de que Mead había muerto, el antropólogo de Nueva Zelanda Derek Freeman publicó a Margaret Mead y Samoa: La Fabricación y Deshacer de un Mito Antropológico, en el cual desafió las conclusiones principales de Mead sobre la sexualidad en la sociedad de Samoan. El libro de Freeman era polémico por su parte: más tarde en 1983 la Asociación Antropológica americana declaró que esto "mal se escribía, no científico, irresponsable y engañoso".\nEn 1999 Freeman publicó otro libro, Gastar una broma Profético de Margaret Mead: Un Análisis Histórico de Su Investigación Samoan, incluso material antes no disponible. La mayor parte de antropólogos han sido desde entonces muy críticos de los argumentos de Freeman. Una crítica frecuente de Freeman consiste en que con regularidad falsificó investigación de Mead y visiones. En una evaluación de 2009 del debate, el antropólogo Paul Shankman concluyó que:\n: "Hay ahora un cuerpo grande de la crítica del trabajo de Freeman desde varios puntos de vista en los cuales el Prado, Samoa y la antropología aparecen en una luz muy diferente que hacen con el trabajo de Freeman. En efecto, el significado inmenso que Freeman dio su crítica parece a 'Mucho ruido i pocas nueces' a muchos de sus críticos".\nMientras los antropólogos orientados a la nutrición están más inclinados de estar de acuerdo con las conclusiones del Prado, hay otros no antropólogos que toman un enfoque orientado a la naturaleza que sigue el ejemplo de Freeman, entre ellos el psicólogo de Harvard Steven Pinker, el biólogo Richard Dawkins, el psicólogo evolutivo David Buss, el escritor de la ciencia Matt Ridley y la clasicista Mary Lefkowitz. El filósofo Peter Singer también ha criticado el Prado en su libro Un Darwinian Dejado, donde declara que "Freeman compila un caso convincente que el Prado había entendido mal la aduana de Samoan".\nEn 1996 Martin Orans examinó las notas del Prado conservadas en la Biblioteca de Congreso y la cree de dejar todos sus datos disponibles registrados al gran público. Orans concluye que las críticas básicas de Freeman, que el Prado fue engañado por la virgen ceremoniosa Fa'apua'a Fa'amu (quien más tarde juró a Freeman que había jugado una broma del Prado) eran falsas por varios motivos: en primer lugar, el Prado estaba bien consciente de las formas y la frecuencia de Samoan humorístico; en segundo lugar, proporcionó una cuenta cuidadosa de las restricciones sexuales de vírgenes ceremoniosas que equivale a la cuenta de Fa'apua'a Fa'auma'a a Freeman, y en tercer lugar, que las notas del Prado hacen claro que había alcanzado sus conclusiones sobre la sexualidad de Samoan antes de encontrar Fa'apua'a Fa'amu. Por lo tanto concluye, al contrario de Freeman, que el Prado nunca fue la víctima de una broma pesada. Orans indica que el apoyo informático del Prado varias conclusiones diferentes, y que las conclusiones del Prado dependen de un interpretativo, más bien que positivista, se acerca con la cultura. Las reclamaciones de Orans permanecen polémicas aunque ya que todavía hay muchos que afirman que el Prado se gastó una broma, éstos incluyen al filósofo Peter Singer y el zoólogo David Attenborough. Evaluando el trabajo del Prado en Samoa de una postura del positivista, la evaluación de Martin Orans de la controversia era que el Prado no formuló su orden del día de investigación en términos científicos, y que "su trabajo se puede correctamente condenar con la crítica científica más áspera de todos, que ni siquiera es 'incorrecto'".\nSexo y temperamento en tres sociedades primitivas (1935)\nOtro libro influyente por el Prado era Sexo y Temperamento en Tres Sociedades Primitivas. Esto se hizo una piedra angular principal del movimiento feminista, ya que afirmó que las mujeres son dominantes en Tchambuli (ahora deletreó Chambri) la región del Lago de la palangana de Sepik de Papúa Nueva Guinea (en el Océano Pacífico occidental) sin causar cualquier problema especial. La carencia del dominio masculino puede haber sido el resultado de la proscripción de la administración australiana de la guerra. Según la investigación contemporánea, los varones son dominantes en todas partes de Melanesia (aunque unos crean que las brujas de sexo femenino tienen poderes especiales). Los otros han sostenido que todavía hay mucha variación cultural en todas partes de Melanesia, y sobre todo en la isla grande de Nueva Guinea. Además, los antropólogos a menudo pasan por alto el significado de redes de la influencia política entre mujeres. Las instituciones dominadas por los varones formales típicas de algunas áreas de la densidad de población alta no eran, por ejemplo, el presente del mismo modo en Oksapmin, la Provincia de Oeste de Sepik, un área más escasamente poblada. Los modelos culturales allí eran diferentes de, supongamos, la TA. Hagen. Estaban más cerca a los descritos por el Prado.\nEl prado declaró que la gente de Arapesh, también en Sepik, era pacifistas, aunque notara que realmente toman parte de vez en cuando en la guerra. Sus observaciones sobre el compartimiento de complots del jardín entre Arapesh, el énfasis igualitario en la crianza de los niños y su documentación de relaciones predominantemente pacíficas entre parientes son muy diferentes del "hombre grande" demostraciones del dominio que se documentaron en más culturas de Nueva Guinea estratificadas – p.ej. por Andrew Strathern. Son un modelo cultural diferente.\nEn resumen, su estudio relativo reveló una variedad llena de papeles sexuales contrastantes:\n"Entre Arapesh, ambos hombres y mujeres eran pacíficos en el temperamento y ni hombres, ni mujeres hechas la guerra.\n"Entre Mundugumor, la parte de enfrente era verdad: ambos hombres y mujeres eran bélicos en el temperamento.\n"Y Tchambuli eran diferentes de ambos. Los hombres 'primped' y gastado por su tiempo decorándose mientras las mujeres trabajaron y eran práctico – la parte de enfrente de cómo pareció a principios del 20mo siglo América".\nDeborah Gewertz (1981) estudió Chambri (llamó Tchambuli por el Prado) en 1974–75, y no encontró ningunas pruebas de tales papeles sexuales. Gewertz declara que tan lejos atrás en la historia como hay pruebas (los años 1850) los hombres de Chambri eran muy dominantes con las mujeres, controlaron sus productos y tomaron todas las decisiones políticas importantes. En años posteriores hubo una búsqueda diligente de sociedades en las cuales las mujeres dominan a hombres, o para signos de tales sociedades pasadas, pero ninguno se ha encontrado (Bamberger 1974).\nA pesar de sus raíces feministas, el trabajo del Prado de mujeres y hombres también fue criticado por Betty Friedan\nen la base que contribuye a mujeres infantilizing.\nEn 1926, había mucho debate sobre raza e inteligencia. El prado sintió que las metodologías implicadas en los argumentos de apoyo de investigación de la psicología experimentales de la superioridad racial en la inteligencia considerablemente se estropearon. En "La Metodología de Pruebas Raciales: Su Significado para la Sociología" Prado propone que haya tres problemas únicos con pruebas para diferencias raciales en la inteligencia. En primer lugar, hay cuestiones con la capacidad de comparar válidamente la calificación de las pruebas de alguien con que Prado se refiere a la adición como racial o cuanta sangre negra o india un individuo posee. También considera si esta información es hasta relevante para considerar interpretando el resultado del CI de alguien. El prado comenta que un método genealógico se podría considerar válido si se pudiera “sujetar a la verificación extensa”. Además, el experimento necesitaría un grupo de control estable para establecer la adición racial realmente afectaba tanteos de inteligencia. Después, el Prado sostiene que es difícil medir el efecto que la posición social tiene en los resultados de la prueba de inteligencia de un individuo. Por esto supuso que el ambiente de alguien (es decir, estructura de la familia, estado socioeconómico, exposición a la lengua) tenía demasiado de un impacto a un individuo para atribuir tanteos inferiores a una característica física como la raza. Finalmente, el Prado añade que las barreras de los idiomas crean a veces el problema más grande de todos. En respetos similares, Stephen J. Gould encuentra tres problemas principales con pruebas de inteligencia, en su libro Los Mismeasure del Hombre que están relacionados con la postura del Prado de los problemas con la tentativa de determinar si hay diferencias en efecto raciales en la inteligencia.\nEn 1929 el Prado y Fortune visitaron Manus, ahora la provincia más norte de Papúa Nueva Guinea, alcanzando allí por el barco de Rabaul después de una permanencia allí que ampliamente describe en su autobiografía y que es mencionada en su biografía de 1984 por Jane Howard. En Manus estudió a la gente de Manus del pueblo de la costa del sur de Peri. "Durante las próximas cinco décadas el Prado volvería más a menudo a Peri que a cualquier otro sitio de campaña de su carrera.\nHan atribuido al prado la persuasión del Comité judío americano a patrocinar un proyecto de estudiar pueblos judíos europeos, shtetls, en que un equipo de investigadores conduciría entrevistas de masas con inmigrantes judíos que viven en Ciudad de Nueva York. El libro que resulta, extensamente citado durante décadas, según se afirma creó el estereotipo de la madre judío, una madre que sumamente ama pero y controla al punto de asfixiarse y engendramiento de la culpa en sus hijos a través del sufrimiento afirmó emprender para sus bienes.\nEl prado trabajó para RAND Corporation, unos militares de la Fuerza aérea estadounidenses financiaron la organización de investigación privada, a partir de 1948 hasta 1950 para estudiar cultura rusa y actitudes hacia la autoridad.\nLa investigación del prado ha venido bajo la crítica desde su muerte. Poco después de que su antropólogo de muerte Derek Freeman publicó un libro que refuta muchas de las conclusiones del Prado. Freeman al principio recibió el contragolpe considerable y la crítica áspera de la comunidad de la antropología. La investigación del prado se vio como el apoyo de varias posiciones políticas y un ataque contra el Prado se vio como un ataque más grande contra estos ideales políticos. Sin embargo, los antropólogos adicionales que estudiaron Samoans confirmaron la mayor parte de las conclusiones de Freeman y contradijeron a aquellos del Prado. Mientras el Prado procuró proteger la identidad de todos sus sujetos para la confidencialidad un participante en su estudio se encontró y se entrevistó y dijo que ella y sus amigos se divertían con el Prado y contaban sus historias. El psicólogo evolutivo Steven Pinker dijo:\nEl 19 de enero de 1979, el presidente Jimmy Carter anunció que concedía la Medalla Presidencial de la Libertad póstumamente al Prado. El embajador de las Naciones Unidas Andrew Young presentó el premio a la hija del Prado en un programa especial cumpliendo las contribuciones del Prado, patrocinadas por el Museo americano de la Historia natural, donde gastó muchos años de su carrera. La cita leyó:\nEl vídeo de la música de 2006 para "Si Cada uno Se preocupara" antes de finales de Nickelback con su cotización: "Nunca dude que un grupo pequeño de la gente comprometida pueda cambiar el mundo. En efecto, es la única cosa que alguna vez tiene". Esta cotización también está en el 15to episodio de la 4ta temporada del Ala de Oeste.\nLa novela de 2014 la Euforia por el Rey del Lirio es una cuenta fictionalized de las relaciones del Prado con Reo Fortune y Gregory Bateson.\nAdemás, hay varias escuelas nombradas por el Prado en los Estados Unidos: un instituto de enseñanza secundaria en Pueblo de Elk Grove, Illinois, una escuela primaria en Sammamish, Washington y el otro en Bahía Sheepshead, Brooklyn, Nueva York.\nLos USPS han publicado un sello de valor nominal 32¢ el 28 de mayo de 1998 como la parte de Celebrar la serie de la hoja del sello del Siglo.\nPublicaciones por prado\nComo un único autor\nResultar edad en Samoa (1928)\nLa cultura que cambia de una tribu india (1932)\nY guarde su polvo seco: un antropólogo mira América (1942)\nMasculino y femenino (1949)\nNuevas vidas para viejo: transformación cultural en Manus, 1928–1953 (1956)\nLa gente y Sitios (1959; un libro para lectores jóvenes)\nContinuidades en evolución cultural (1964)\nCultura y el compromiso (1970)\nLa Montaña Arapesh: Corriente de acontecimientos en Alitoa (1971)\nInvierno de la zarzamora: Mis Años más Tempranos (1972; autobiografía)\nComo redactor o coautor\nModelos culturales y Cambio Técnico, redactor (1953)\nHerencia primitiva: Una Antología Antropológica, corregida con Nicholas Calas (1953)\nUn Antropólogo en el Trabajo, redactor (1959, reimprimió 1966; un volumen de las escrituras de Ruth Benedict)\nEl Estudio de Cultura A Una Distancia, corregida con Rhoda Metraux, 1.953\nTemas en cultura francesa, con Rhoda Metraux, 1.954\nEl Carro y la Estrella: Un Estudio de Iniciativa de la Comunidad americana co-authored con Muriel Whitbeck Brown, 1.966\nUn golpe en raza, con James Baldwin, 1.971\nUn modo de ver, con Rhoda Metraux, 1.975\nBateson, Mary Catherine. (1984) con el ojo de una hija: una memoria de prado de Margaret y Gregory Bateson, Nueva York: mañana de Guillermo. ISBN 0-688-03962-6\nCaffey, Margaret M, y Patricia A. Francis, editores (2006). Apreciar la Vida del mundo: Cartas Seleccionadas de Margaret Mead. Nueva York: Libros Básicos.\nCaton, Hiram, editor (1990) El Lector de Samoa: los Antropólogos Toman la Reserva, la editorial universitaria de América. ISBN 0-8191-7720-2\nFoerstel, Leonora, y Angela Gilliam, editores (1992). Oponerse a la Herencia de Margaret Mead: Beca, Imperio y el Océano Pacífico del Sur. Filadelfia: editorial universitaria del templo.\nEl ciudadano de honor, Derek. (1983) prado de Margaret y Samoa, Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 0-674-54830-2\nEl ciudadano de honor, Derek. (1999) Gastar una broma Profético de Prado de Margaret: Un Análisis Histórico de Su Samoan Researchhttp://www.questia.com/PM.qst?a=o&d=85907444, Boulder, CO: Prensa de Westview. 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Grabación de audio de una conferencia entregada el 11 de julio de 1977.\nMás rosado, Steven A. (1997). Cómo la mente trabaja. ISBN 978-0-393-04535-2\nSandall, Roger. (2001) el culto de la cultura: organización en tribus del diseñador y otros ensayos. ISBN 0-8133-3863-8\nOrilla, alfilerillo. (1982) Sala'ilua: un misterio Samoan. Nueva York: editorial universitaria de Colombia.\nVirginia, Mary E. (2003). Benedict, Ruth (1887–1948). Descubriendo Historia estadounidense edición en línea, Detroit: Vendaval.\nVídeo en línea:. documental sobre la controversia del ciudadano de honor del Prado, incluso una entrevista con uno de los informadores originales del Prado.\nInteligencia creativa: Femenino - "La Revolución Silenciosa: Hombre Creativo En Sociedad Contemporánea" Conversación en UC Berkeley, 1962 (archivo de audio en línea)\nEl Instituto de Estudios Interculturales – instituto etnográfico fundado por Prado, con recursos que se relacionan con el trabajo del Prado\nBiografía de Margaret Mead en IIS no disponible. Visitado el 15 de mayo de 2014.\nBiblioteca de congreso, prado de Margaret: naturaleza humana y el poder de cultura\nMuseo americano de Natural History, Margaret Mead Film & Video Festival\n"Margaret Mead, 1901–1978: Una Cara Pública de Antropología": breve biografía, la Página de Voice of America no existe. Visitado el 15 de mayo de 2014.\nDell Paperback Collection en la Biblioteca de Congreso tiene primeras ediciones en rústica de la edición de los trabajos del Prado.


LOS PERIODOS DE LA REFORMA CONSTITUCIONAL - Ensayos - Pedro5913\n/LOS PERIODOS DE LA REFORMA...\nEnviado por Pedro5913 • 10 de Septiembre de 2013 • 1.421 Palabras (6 Páginas) • 409 Visitas\n1.- ¿En qué consistió el periodo constitutivo (1917 - 1927)?\nEn lo que aquí interesa la constitución empezó a regir en toda la nación a partir del 1 de mayo; a partir de ese día es la ley suprema de la Unión, y todas las autoridades deben someterse a ella; entre sus disposiciones destacan las que declaran las garantías individuales en tanto base de la organización social y las que establecen el régimen federal base de nuestra organización política. Lejos de tratar de construir una interpretación propia de los preceptos constitucionales, en muchos casos la suprema corte entendió que su sentido era tan evidente que podía limitarse a reproducir su literalidad, se estaba en una situación en la que, probablemente por la cercanía de un movimiento constituyente y la composición de la corte por algunos diputados constituyentes, el sentido de los preceptos podían ser evidentes. En otros casos, el sentido expresado guardaba gran relación con el propio constituyente, de forma tal que la corte delimitaba sus posibilidades de actuación a favor de lo dispuesto por los órganos que estimaban directamente relacionados con el pueblo soberano. La sustentación de los preceptos constitucionales no se hizo en ninguna teoría extranjera o exótica, sino más bien en lo que se supuso que era el sentido expresado por el constituyente. Termino por aceptarse que no era necesario construir una teoría constitucional de segundo nivel, pues el texto era el fiel reflejo de los supuestos y los objetivos que lo sustentaban. Ello explica que la principal motivación consistiría en conferirle eficacia al texto, resolver los problemas de temporalidad que se suscitaron en el cambio de régimen y constitución y, lo que es más importante legitimar a la corte que debía interpretarlo y aplicarlo.\n2.- ¿En qué consistió el periodo liberal (1928 - 1934)?\nEste fue el segundo periodo de la construcción de la teoría constitucional por la suprema corte, y el cual es de más fácil identificación en tanto transcurre entre dos periodos claramente diferenciados: aquel que culmina en el 1928, y el cual nos referimos y aquel que comienza en 1935 con la integración de la corte cardenista. Esta forma de delimitación por exclusión nos permite adicionalmente analizar si es correcta la fecha de conclusión del primer periodo y, por ende, el inicio del según. Primeramente y en forma negativa dejaron de sustentarse las tesis de la supremacía y delimitación (frente a la constitución de 1857) que se había sostenido. En segundo lugar, y de forma positiva, en que aparecieron nuevos criterios que de forma genérica, le confieren un amplio desarrollo a las garantías individuales a partir de lo que podemos llamar un enfoque liberal. Es decir y frente a lo que a lo que aconteció en el periodo inicial o aquel que habría de darse posteriormente, la suprema corte estuvo dispuesta a dotar a las garantías individuales de un sentido amplio, dirigido a impedir un variado conjunto de actuaciones estatales respecto de los particulares. En este sentido ambos hechos permiten caracterizar un periodo más, que, por cierto, coincide con la nueva integración de la suprema corte llevada acabo con motivo de la reforma de 1928.\n3.- ¿En qué consistió el periodo socialista (1934 - 1940)?\nEn este periodo las razones que llevaron a la reforma constitucional de 1934 que, entre otras cosas, conllevó la supresión de la corte de 1928 y el fin de la inamovilidad judicial. Lo mismo se debió a que cárdenas considero que los ministros carecía de un autentico espíritu revolucionario, por lo que estimo necesario que los mismo se identificaran con el ideario cardenista. Se trato de darle un nuevo ideario político, lo que por una parte exigió la nueva y total integración de ese órgano y, por otro, la expresa elección de personas afines a un preciso y novedoso ideario político. La corte no fue vista como una variable menor o independiente del juego político que el presidente de la republica y los sectores del partido mayoritario llevaba acabo, sino un favor especial y determinante para consolidación de ese juego. Si bien es cierto que el derecho siempre tiene un sustento ideológico que determina su compresión y funciones la mayor parte de las veces el mismo está oculto al extremo de presentarse como situación dotado de neutralidad\n17 Páginas • 419 Visualizaciones


[noticias] Cala Mijas Fest confirma su cartel completo, con Nick Cave & The Bad Seeds – GoetiaMedia\n[review] Insomnium – Heart Like A Grave, donde sacan oro de la miseria\n[crónica] Fathoms + Novelists + otros en Madrid – Sala Hangar XIX, 18/09/15\n[entrevista] Hablamos con Xandria\n[reportaje] Mi instrumento: Eric Baulenas, de Moonloop\n[noticias] Cala Mijas Fest confirma su cartel completo, con Nick Cave & The Bad Seeds\nEl Cala Mijas acaba de cerrar su cartel completo.\nEntre los artistas confirmados se encuentra Nick Cave & The Bad Seeds, como cabeza de cartel del viernes 2 de septiembre:\nLiam Gallagher, James Blake, Bonobo y Marc Rebillet se sumaban en diciembre al cartel del festival internacional Cala Mijas\nTambién visitarán la localidad malagueña MEUTE y los nacionales Fuel Fandango, Santa Salut, La Trinidad y GAZZI.\nUn festival de sorpresas. Si hablábamos de Arctic Monkeys como los reyes del rock británico, no podía faltar tampoco otro de los soberanos del Reino Unido, y es que el icónico e irreverente Liam Gallagher también estará en septiembre en Cala Mijas; con su parca y su proyecto en solitario, el frontman más descarado de Inglaterra liderará con actitud y rock’n’roll el cartel del festival. Se sumarán también al idílico evento el vocalista y productor contemporáneo James Blake, la electrónica ambiental de Bonobo así como el polifacético texano Marc Rebillet y su talento para hacer música express. Y no serán los únicos, la techno marching band alemana MEUTE, el ecléctico dúo andaluz Fuel Fandango con su enérgica puesta en escena, el rap bruto de Santa Salut, los breaks y el neo perreo de la nueva promesa estatal GAZZI y el trío malagueño La Trinidad ponen el broche a esta nueva remesa de artistas. Un segundo avance de un cartel que ya suma 23 artistas y que se irá completando en los próximos meses hasta dar forma al debut de Cala Mijas.\nLos bonos continúan a la venta a un precio promocional de 120€ en calamijas.com y seetickets.com/es. Además, hay a disposición de los asistentes dos opciones de alojamiento; camping o glamping. Mientras que la opción más económica es el camping, con 6 días y 5 noches a un precio de 25€, el glamping surge a raíz de esa necesidad del dolce far niente tan propia de las vacaciones o lo que es lo mismo, alojarse muy cerca del recinto con las comodidades de un hotel con precios desde los 75€ las 5 noches sin preocuparse de nada más que de disfrutar.\nLa organización informa:\nArctic Monkeys vuelven a España después de 4 años y eligen el festival Cala Mijas como única fecha en el país\nLa Costa del Sol acogerá el evento internacional, un nuevo modelo de festival que nace con un sólido compromiso con la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible\nChet Faker, Blossoms, Hot Chip, The Lathums, Nathy Peluso y los nacionales Love of Lesbian, Sen Senra y El Columpio Asesino forman parte de la primera selección de artistas\nÚltimo fin de semana del verano. 1, 2 y 3 de septiembre de 2022. La Cala de Mijas, Málaga, Costa del Sol. El verano ha encontrado el cierre perfecto para las vacaciones en el nuevo festival internacional Cala Mijas. Un evento de tres días en el que vivir la experiencia es cuestión de actitud: disfrutar de la música en directo, de la playa, del encanto del pueblo de Mijas, de su gastronomía y de los atardeceres que se convierten en amaneceres. Con una localización inmejorable, ubicado en el pintoresco municipio malagueño de Mijas, un oasis de casas blancas y playas de arena dorada, este festival no viene acompañado únicamente de una cuidada selección musical; también de un claro compromiso por garantizar un modelo de festival que sea responsable con el medio ambiente, preserve la zona y aporte a la comunidad local, siguiendo la guía de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible, tanto en su ejecución como en la difusión de sus valores e importancia.\nLa música ha sido y es vector de transformación, y en Cala Mijas creemos fielmente en el poder catalizador de la cultura para potenciar un modelo de sostenibilidad transversal, capaz no solo de reducir al máximo nuestro impacto en el entorno que acoge el festival, sino de generar beneficios culturales, sociales y económicos que perduren en el tiempo y fomenten el desarrollo y crecimiento de la comunidad local.\nUn festival comprometido no puede existir sin unos nombres de nivel. Hoy anunciamos los 14 primeros artistas que trazarán la línea del line up de referencia internacional de La Costa del Sol, Cala Mijas. Arctic Monkeys liderarán el nuevo gran festival del sur de la península. Tras más de cuatro años sin pisar suelo estatal, los de Sheffield aterrizarán en Cala Mijas, con fecha exclusiva en nuestro país, y se convertirán por motu proprio en los maestros de ceremonia de esta edición inaugural del festival para reclamar su trono como los reyes del rock británico. Si hablamos de sintetizadores y de pioneros de la electrónica no podemos estar hablando de nadie más que de Kraftwerk, y es por ello que tampoco se han podido resistir a los encantos del pueblo costero de Mijas. Porque una banda leyenda viva de la electrónica era indispensable para escribir las primeras líneas de la biografía de Cala Mijas.\nUn festival internacional que debuta en La Costa del Sol. Al último fin de semana del verano también se suma la espiritualidad del australiano Chet Faker en su retorno a los escenarios con nuevo álbum bajo el brazo, los británicos Blossoms y la banda de indietrónica por excelencia Hot Chip. Los ritmos latinos irán de la mano de la más destacada embajadora del género hoy en día, Nathy Peluso, y Love of Lesbian se sumarán a la cita con su arsenal de temas coreables como Fantastic Shine, para recordarnos a todos los presentes por qué nos gusta tanto esa sensación de libertad y vacaciones durante los 365 días del año. Y no serán los únicos, el pop ochentero de The Lathums con su álbum debut How Beautiful Life Can Be, número 1 en Reino Unido durante semanas, el electro-punk alternativo de El Columpio Asesino y las pegadizas melodías de Sen Senra también estarán el próximo septiembre en Cala Mijas. Y el line up de esta cuidada primera selección finaliza con más nombres nacionales como Rusowsky, Hnos Munoz, Uniforms y las guitarras y descaro de Venturi. Un avance de artistas de un cartel que se irá completando en los próximos meses hasta dar forma a la primera edición de Cala Mijas.\nUn festival de presente y futuro. El compromiso del evento con la Agenda 2030 y con el entorno del municipio malagueño es uno de los ejes de Cala Mijas. Por ello, basará sus ideales, estrategias y acciones en un modelo transversal con medidas que varían desde asegurar la inclusión social y la completa transparencia en todos sus procesos, el fomento del comercio local, o un flujo de trabajo diseñado para optimizar y reutilizar todos los recursos disponibles. Siendo conscientes de la responsabilidad de aplicar las medidas y cumplir los Objetivos de Desarrollo Sostenible, el compromiso va más allá reforzando la transmisión de los valores y objetivos a todos los asistentes. Una experiencia donde la música se disfruta sin remordimientos, cuidando del planeta y apoyando un modelo cultural sostenible, contribuyendo a la región y asentando las bases del camino hacia los festivales de una nueva era.\nPrevious [noticias] “Merkurius Gilded”, nueva canción y videoclip de Imperial Triumphant\nNext [goetia radio] Rasca y Pica #17: Especial Barna N’ Roll 2022


Montar web para veterinarios - Web profesional Alicante con SEO\n1 Web para veterinario.\n2 Posicionamiento de un portal web.\n3 La plataforma.\n4 El diseño de web de veterinario.\n6 Presupuesto para una web para veterinarios.\nActualmente abrir una página web no es tan caro como hace unos años, si realmente queremos montar nuestra página para potenciar nuestro negocio ahora es el momento, el sector web se ha especializado y de esta forma los precios han bajado en los úlimos años.\nWeb para veterinario.\nProponemos una web clara, con galería de fotos. Ademas con enlaces a las redes sociales será fácil posicionar nuestro negocio en ellas. Con un apartado de reservas online, los usuario podrán pedir hora para la visita en nuestras instalaciones.\nPosicionamiento de un portal web.\nPara este tipo de proyecto recomendamos la generación de contenidos desde un blog, este nos ayudará a aumentar el contenido de calidad, que actualmente es premiado por los principales buscadores. Además de un blog, se propone un posicionamiento inicial con alta en los buscadores google, bing, y una estragaría de alta en directorios de empresa para aumentar nuestro page rank.\nPodemos realizar el proyecto en cualquier plataforma actual, pero recomendamos, por su facilidad de uso, una programación para posicionamiento y la infinidad de módulos disponible, a Wordpress. Se puede también hacer una programación a medida en html y css, pero para abaratar los precios de este tipo de proyecto, la recomendación es un CMS de código abierto.\nEl diseño de web de veterinario.\nSi es importante el posicionamiento, la plataforma el diseño lo tendremos que tener muy en cuenta, si queremos dar una imagen a nuestro negocio, debermos prestar mucha atención al diseño de nuestra web de veterinario.\nEs importante incluir un curso para que el cliente puede administrar su portal web, sus canales en redes sociales y sobre todo, una vigilancia del progreso en posicionamiento mediante las herramientas que nos facilitan los buscadores.\nPresupuesto para una web para veterinarios.\nEl importe de un proyecto de este tipo va a depender de las necesidades finales, si queremos un chat, si necesitamos la realización del logo, apartados a incluir, el diseño de las redes sociales. Por todo ello, si necesitas un presupuesto personalizado, cuéntanos tu proyecto que un comercial se pondrá en contacto para aclararlo.\nAbrir web para academia de estudios\nCrear una inmobiliaria online, adaptarse al nuevo mercado.\n« Diseño web Magento Alicante.\nDropshipping electrodomésticos »


Homo libris: junio 2012\ndime mami ay que rico (ay, ay, ay)\nchico I wanna se C.L.I.M.A.X (climax yes)\ncome on baby show me what your working with now set it off [...]\nYo no quiero agua,yo quiero bebida mami,\ntu eres loca no te hagas la fina.\nyo quiero bebida mami,\nNo tengo nada en contra de que la gente disfrute con aquello que le gusta siempre y cuando se lleve a cabo desde el respeto, pero me parece lamentable que el Ayuntamiento de Málaga se dedique a subvencionar un concierto de reggaeton (que no es un estilo musical que predique precisamente esa igualdad entre sexos que las administraciones públicas tanto se esfuerzan en inculcar) mientras recorta en servicios porque, dice, no tiene dinero. Por ejemplo, en el horario de apertura de las bibliotecas. Queda clara así la apuesta por la cultura de este ayuntamiento, que duró lo que sus pretensiones a optar a la capitalidad europea de la cultura en 2016. Muerto el perro se acabó la rabia; muerto el sueño, se acabó la pasta.\nY como parte de ese dinero sale de mi bolsillo tanto como del resto de los contribuyentes, hoy he decidido usar el blog para manifestar mi pataleo particular. No soy el único, en Twitter podéis seguir las opiniones de la gente en el hashtag #bibliotecasvspitbull.\nDe partida, me parece mal que dediquen ese dinero a financiar los conciertos de artistas más que consolidados, como podría ser el de Serrat y Sabina, en lugar de dedicarlo a dar a conocer e impulsar la carrera de artistas locales. Pero ya puestos a financinar, que no me comparen la calidad artística y cultural de estos con la de aquel, por ejemplo.\nNota: El párrafo que encabeza la entrada es un fragmento de letra de una canción de Pitbull. La he tomado de una página web y no he sido capaz de corregirla para que quede bien (tengo miedo a, desde mi ignorancia, destrozar una manifestación artística que, quién sabe, tal vez deba estar escrita así).\nPublicado por Homo libris en 8:33 2 comentarios\nEtiquetas: bibliotecas , política\nPublicado por Homo libris en 5:30 0 comentarios\nLlevo un tiempo tan liado y con el ánimo tan variable que tengo todo esto un poco abandonado. Ayer, en lugar de escribir alguna entrada propia, ya fuese en Homo libris, ya en Andanzas de un trotalomas, recurrí a un texto de Frederik Pohl para homenajear el Día Mundial del Medio Ambiente de este año (si bien me consta que con la elección sale ganando el lector, je, je). Y hoy me entero a través de Azote del fallecimiento de uno de mis más adorados escritores.\nHa muerto Ray Bradbury, el autor de esas maravillosas Crónicas Marcianas y de la grandísima novela distópica Fahrenheit 451, por citar dos de sus más aclamadas obras. Esta última nos previene ante la facilidad con la que podemos perder nuestra memoria colectiva. Los libros arden bien, demasiado bien, y con ellos se pierde la memoria, la necesidad de conocer y, en muchas ocasiones, hasta la decencia. Porque arrebatarnos los libros, robarnos parte de nuestra cultura, es buscar adocenarnos, convertirnos en un rebaño fácil de manejar y con escasas aspiraciones.\nEn estos tiempos que corren es más necesario que nunca que los libros, cúmulo de conocimiento, fiel reflejo de los avances en la ciencia, artes o humanidades, como amigos leales, estén ahí. Nos cierran las bibliotecas públicas, recortan presupuesto para la educación o encarecen el acceso a la superior. Pero ya sea desde blogs literarios, a través de las redes sociales o como personas-libro, hemos de preservar a estos delicados amigos de papel que, curiosamente, son los que nos hacen ser más fuertes.\n-Los años de Universidad se acortan, la disciplina se relaja, la Filosofía, la Historia y el lenguaje se abandonan, el idioma y su pronunciación son gradualmente descuidados. Por último, casi completamente ignorado. La vida es inmediata, el empleo cuenta, el placer domina todo después del trabajo. ¿Por qué aprender algo, excepto apretar botones, enchufar conmutadores, encajar tornillos y tuercas?\nPublicado por Homo libris en 21:17 7 comentarios\nEtiquetas: bibliotecas , ciencia-ficción , libros , Ray Bradbury\nPublicado por Homo libris en 9:18 0 comentarios


Tiraderrotas: Del mero formalismo al completo estructuralismo\nDel mero formalismo al completo estructuralismo\nCon el siguiente texto, inicio una serie de nueve ensayos que publicaré sobre las Corrientes Teóricas literarias del siglo XX. Las colocaré quincenalmente, desde hoy y hasta que termine el año.\nEn El arte como artificio de 1917, se pueden encontrar los primeros rasgos de la corriente teórica que la historia de la literatura ubica como Formalismo Ruso. En el clásico texto de Víctor Shklovski, se presta una atención insospechada al concepto de ‘imagen literaria’. Se somete a discusión la afirmación de Potebnia (“no hay arte y, en particular, no hay poesía, sin imagen”). Cierto es que V. Shklovski no puede sino admitir la afición de cierta poesía por las imágenes; empero, hace una acotación. Brevemente explica que tanto en poesía como en cualquier obra literaria, la recurrencia de imágenes es más un ejercicio de memoria que de creatividad. O sea: la innovación poética no radica en elaborar nuevas imágenes, pues la mayoría de ellas ya existen y sólo se recuerdan; mejor: la originalidad está allí donde se disponen esas mismas imágenes en un nuevo ordenamiento. En una palabra, la aportación de Shklovski está en que consigue demostrar que el verdadero arte poético no se encuentra en la creación de imágenes, sino en el modo en que el lenguaje consigue mostrarnos esas imágenes.\nEs un aporte significativo. Y le permite a Shklovski hacer uno de sus descubrimientos más trascendentes. Spencer sostenía que “el mérito del estilo consiste en ubicar el máximo de pensamiento en un mínimo de palabras”. ¿El lenguaje poético consistía, entonces, en ubicar el máximo de imágenes en un mínimo de palabras? Shklovski resuelve la cuestión evidenciando las diferencias entre el lenguaje poético y el pensamiento ordinario: desde luego que lo poético pretende decir más cosas en menos palabras. Economizando, ser más efectivo. Parejamente, este hecho revela otra realidad.\nA diferencia del lenguaje poético (lenguaje previamente pensado, elaborado bajo reglas, dirigido con un propósito…), el pensamiento ordinario se manifiesta a través de expresiones tan habituales que se vuelven automáticas. “Todos nuestros hábitos se refugian en un medio inconsciente y automático”, explica así Shklovsky lo que bautiza como “proceso de automatización”. Y cita a Leon Tolstoi: “Si toda la vida compleja de tanta gente se desarrolla inconscientemente, es como si esta vida no hubiera existido” (Nota del diario de L. Tolstoi del 28 de febrero de 1897, Nikolskoe. Letopis, diciembre de 1915, p. 364). La pregunta es inevitable. ¿Cómo diablos hacer frente a esta automatización? ¿Cómo lograr precisamente la desautomatización?\nPara ofrecer una solución, Shklovski recurre una vez más a Tolstoi. Ejemplifica su método de escritura. La forma desautomatizadora del autor de Ana Karenina es la de referirse a los objetos mencionando sus características y olvidando que poseen un nombre conocido. De tal modo, en vez de mencionar la palabra “tortura”, Tolstoi habla de “apretar las manos o los pies con torniquetes, o algo semejante”. Semejante método permite al lector “redescubrir” el significado de las cosas más comunes. El mismo Aristóteles opinaba que la lengua poética debía tener un carácter extraño, sorprendente. Para Shklovski, en todo caso el ritmo prosaico es un factor automatizante; y en el arte, por el contrario, existe un orden cuya función es combatir esa automatización.\nEn una palabra, para Shklovski la función del arte es ser el agente desautomatizador por excelencia. Pero este aporte de Shklovski se enriquecerá cuando Yuri Tinianov añada su concepto de “historia literaria”. “La historia literaria debe responder a las exigencias de la autenticidad si desea transformarse en una ciencia”, dijo. Con Tinianov se acude a la que se considera la segunda etapa del Formalismo Ruso. Alrededor de 1920.\nCaracterizada por su preocupación de entender las obras literarias no aisladas de su contexto, sino inscritas en corrientes temporales y estilísticas, esta etapa del Formalismo Ruso propone que la historia literaria se estudie a partir de la noción de evolución literaria. Dicho de otro modo, la génesis de los textos adquiere una significación y un carácter que seguramente no son los mismos que aparecen en el estudio de la génesis misma. El método consiste en tomar los criterios propios de un sistema (admitiendo que cada época constituye un sistema particular) para juzgar los fenómenos correspondientes a otro sistema; se debe evitar todo matiz subjetivo; se toma a la obra literaria como un sistema; tampoco se deja de lado el problema de las series vecinas en la evolución literaria. El resultado le permite a Tinianov proponer una nueva forma de comprender la función literaria. Él llama función literaria a la posibilidad de que una obra entre en correlación con los otros elementos del mismo sistema y, en consecuencia, con el sistema entero.\nDe manera que para Tinianov resulta inimaginable volver a las fórmulas del pasado y estudiar la obra aisladamente del sistema en el que se produjo. Y este principio consistente en estudiar las obras inseparablemente del sistema, se aplica perfectamente a los distintos géneros literarios. Ningún género es constante, sino cambiante no sólo a medida que pasa el tiempo, sino en una misma época. Baste comparar dos novelas contemporáneas para advertir cuán diferente puede ser una de otra, aun cuando haya consenso en que forman parte de un mismo género. Los rasgos del género, pues, evolucionan en todo momento y se pueden estudiar del mismo modo que se compara una obra inscrita en un sistema con otra que forma parte de un sistema diferente.\nAhora bien: el reconocimiento de que la obra literaria habita en un sistema más abarcador, no impide que Tinianov tome conciencia de otra realidad. La realidad de que la función de algunos elementos se apodera de otra función más débil y acaba por determinarla. No existe una idea totalmente correcta de la forma en que los elementos literarios de una obra entran en correlación con los de otra. En todo caso, lo cierto es que la observación del comportamiento de cualquier sistema permite concluir que hay elementos frágiles sobre los que dominan otros más sólidos. Estos últimos son los que conforman la llamada “dominante”. Y los elementos de una obra entran en la literatura y adquieren su papel en función precisamente de su relación con esta dominante.\nLas aportaciones de Tinianov también alcanzan la esfera de las relaciones que guarda el literario con otros sistemas —con las series extra-literarias—, en particular con las series que pertenecen a los hechos de la vida real1. Esta observación resulta especialmente interesante. Está estrechamente ligada con la noción de “orientación”, misma que significa algo así como “la intención creadora del autor”. La relación entrambos conceptos reside justamente en el hecho de que la intención del autor puede haber surgido muy posiblemente de alguna experiencia de la vida real, y no únicamente de un impulso netamente lingüístico-literario.\nEn fin, por lo que a las aportaciones de Tinianov respecta, es posible resumirlas subrayando que a partir de él, el estudio de la evolución literaria sólo será posible si se considera como una serie, como un sistema compuesto en correlación con otras series o sistemas y condicionado por ellos.\nLa tercera y última etapa del Formalismo Ruso, que también la han llamado Estructuralismo Checo, se cierra hacia la década de 1930 con las aportaciones que hicieron los lingüistas Jan Mukarovsky y Roman Jakobson.\nPor una parte, en su texto de 1934 El arte como hecho semiológico, Mukarovsky hace la novedosa proposición de que la obra de arte debe entenderse como un elemento triple: la obra como signo, estructura y valor. Y es que para él, la obra de arte está destinada a mediar entre su creador y lo colectivo. O sea: está sellada por los intereses del creador, por los intereses del colectivo observador y por la forma que toma al ponerse en tensión esos dos intereses diferentes. Como buen lingüista, Mukarovsky resuelve el problema triple afirmando que la percepción subjetiva del colectivo observador se vuelva objetiva al convertirse en signo. Y en esto basa su afirmación de que la obra de arte es un signo autónomo, cuya característica central es ser el mediador entre los miembros de una colectividad.\nAl lado de su característica de signo autónomo de la obra de arte, se encuentra la de ser signo comunicativo o notificatorio. Pone por caso a la poesía: no sólo se nos refleja como obra de arte sino al mismo tiempo como un conjunto de palabras escritas que reflejan significados conocidos. Dicho de otro modo: que un texto de ficción sea resultado de la imaginación no niega que posea un “tema” verificable en la vida real.\nPor otro lado, Jakobson introduce la necesidad de entender la poesía con relación a la lingüística. Para él, esta relación nos permite despejar las diferencias entre el arte verbal con respecto a otras artes e, incluso, a otros tipos de conducta verbal.\nAunque Jakobson hace aportes que ahora nos permiten diferencias a los estudios literarios de la crítica literaria, su tesis más laureada es la que tiene que ver con la función poética. Está por encima de todas las otras funciones del lenguaje. Por encima de la función referencial, de la emotiva, de la conativa y aun de la metalingüística. La función poética no se limita a la información que transmite el lenguaje ni a su forma; en realidad, su tendencia es hacia el mensaje, constituido tanto por la información que transmite como por sus rasgos formales. El concepto de poética es, pues, el culmen al que llegaría esta primera corriente de teóricos literarios del siglo XX.\nAños adelante sobrevendrá el tan afamado estructuralismo francés y la narratología. Ambas, corrientes de las que voy a hablar en quince días.\nPublicadas por Luis Frías a la/s 7:51\nHola Luis Firas\nSoy portuguesa y quando hacia buscas para hacer un trabajo sobre Mukarovský (una resención critica de "El arte como hecho semiológico"), ha encontrado este tu trabajo. Asi, te quiero decir que mismo sin me conoceres, mi has ayudado mucho porque tu trabajo esta muy bueno. Por acaso es professor? Yo soy pintora y estoy terminando lo curso superior de História del Arte.\nMucha gracias por tu ayuda :)\nPS:Si lo quieres puedes visitar tanbien mi blog: inesdouradopintura.blogspot.com\nMuchas gracias! Me fue muy útil.\nMuy interesante la nota. Me tocó estudiar a Shklovski en una materia y encontré su teoría fascinante, y muy aplicable a nuestra sociedad moderna también.\nComo él concibe el arte, su finalidad, su concepción de la realidad, una realidad que nos automatiza. Es increíble.\nJustamente, escribí un post al respecto, mechándolo con algunas cosas de la cultura popular.


SILLAS GAMING O GAMER\nEste nuevo estilo de sillas ha llegado y está cautivando en todo el mundo. Como habéis podido observar, en nuestra página web hemos dedicado un espacio para ellas.\nLos jugadores son cada día más. Estas sillas están pensadas para jugar videojuegos ya que requieren algunas características específicas que no todas las sillas de oficina cumplían y por ello se han diseñado un nuevo tipo de sillas pensando en las personas jugadoras. Una profesión emergente es la de los "Youtubers gamers", estas personas han empezado a visibilizar este tipo de sillas entre los más jóvenes.\nEn función de las características de la persona, este tipo de sillas se adaptarán a ellas, porque no todas las personas tienen las mismas características una buena silla gaming debe poder adaptarse y proporcionar confort y bienestar mientras juegan. Debe también ajustarse a tu medida y debe disponer de reposa brazos para que tus brazos también descansen y no se sobrecarguen.\nLa tapicería es importante en una silla gaming ya que estará en contacto con el cuerpo durante muchas horas. Por eso la calidad es muy importante en este tipo de sillas.\nEl respaldo de la silla debe ser transpirable y acolchado, para que resulte lo más cómoda posible. Nosotros por ahora tenemos pocos modelos para escoger, pero iremos sacando nuevas opciones que se adapten a todo tipo de personas.\nSi eres un apasionado de los videojuegos la silla gaming es la perfecta para ti. Una silla gaming te aportará bienestar en la postura sentado a la vez que una gran comodidad. Las sillas gaming están pensadas para ayudarte a tener una postura correcta durante esas largas horas de juego y de esa forma preservar la salud de tu espalda y evitarte los molestos dolores de espalda. También te ayudarán a sentirte cómodo y a poder relajarte en determinados momentos si quieres apoyando la cabeza. De esta forma sus ventajas para tu salud son múltiples evitando dolores de cabeza, de espalda, problemas circulatorios y pesadez en las piernas.


El plan prepago\n'Pague antes y disfrute después' es el eslogan de la prostitución entre algunas universitarias, una actividad que se trasladó de las esquinas hacia las páginas de Internet.\n"Hola, ¿dónde estás? ¿En el norte? Dame la dirección y ya te caigo. El servicio es a 100.000 pesos la hora. Incluye sexo oral. Si quieres que vaya con una amiga tienes que darme una hora para coordinar con ella. La amanecida te sale un poco más cara". Así contestó Daniela una llamada al celular que le hizo uno de sus clientes. "Si eres bueno en la cama me quedo el tiempo que quieras sin cobrarte más", le dijo al interesado.\nDaniela, de 19 años, es una de las muchas jóvenes universitarias que anuncia sus servicios sexuales por Internet. En su aviso admite que le gusta el sexo en todas sus dimensiones. "No puedo ni martes ni jueves porque estudio por la noche", le advierte.\nNicolle, la amiga de Daniela, tiene 21 años, cursa tercer semestre de derecho en una reconocida universidad bogotana y es "complaciente y cariñosa" con quien esté a su lado. Por una hora cobra 60.000 pesos. La amanecida vale 240.000 y si es con su amiga Daniela el precio sube a 400.000.\nEllas dos hacen parte de la prostitución de estrato alto, un fenómeno que parece nuevo debido a la gran visibilidad que le ha dado Internet, en el que se encuentran cientos de páginas de estas mujeres de clases media y alta que ofrecen su cuerpo por dinero. Pero sigue siendo el mismo oficio milenario, solo que ahora se presenta con ciertos matices y se disimula bajo otros nombres. El más conocido es el de 'prepagos', pues los clientes deben cancelar antes de recibir el servicio.\nEl auge de estos anuncios en la red aumenta día a día. Las ofertas, avisos publicitarios y catálogos de estas jóvenes entre 18 y 25 años, de estratos medio y alto se renuevan constantemente. También hay prepagos hombres, algunos son jóvenes, estudiantes de los mejores colegios que se prostituyen para estar con otros hombres o con mujeres de cualquier edad.\nSon atractivos, con cuerpos seductores se pasean por los mejores bares de la ciudad. Dependiendo de los atributos físicos pueden cobrar mucho más, como sucede con aquellas que han logrado ingresar a la farándula y cosechar cierta fama. "Tres modelos de pasarela fueron contratadas no hace mucho para pasar un fin de semana en una finca cerca de Bogotá. Los clientes pagaron 25 millones por el trío", dijo a SEMANA un periodista que adelanta una investigación sobre el tema. Cada uno escogió a su pareja. Todo lo que ellas debían hacer era aparentar ser novias de sus clientes lo cual incluía desde manifestaciones de cariño hasta sexo triple X.\nBuena parte de los jóvenes prepagos no se ajusta al perfil de las putas tristes con historias de maltrato, abuso sexual y abandono. Vienen de hogares estables cuyos miembros no sospechan que tienen este oficio para ganar ingresos adicionales. No se consideran a sí mismas como prostitutas porque su trabajo no siempre es sexual. A veces se les paga sólo por servir de compañía, ir a bailar y se les consiente con regalos. Además se pueden dar el lujo de escoger al cliente y establecer una relación con él en la que ellas también disfrutan. "Se pasa bien y me pagan por eso", dijo una de las prepagos en una investigación que hizo la Universidad Minuto de Dios.\nMuchas lo hacen para costear sus estudios en las mejores universidades. "Esto nadie lo hace por placer", dijo a SEMANA una prepago con título en finanzas. Pero la económica no es la única motivación. Los estudios revelan que muchas se venden por satisfacer sus necesidades de afecto, soledad o su sexualidad. En otros casos la aventura genera el interés . "El vértigo que produce no saber a quién te puedes encontrar y pensar que ese alguien te va a ver completamente desnudo cuando apenas lleva un par de horas de conocerte, es algo que me gusta mucho", relata Ángela en el trabajo del Minuto de Dios.\nSería errado llamarlas mujeres de la calle porque no usan la ropa ni los ademanes típicos de las prostitutas, ni tampoco están buscando clientes en cualquier esquina. "Hay un cambio de territorio", afima Misael Tirado, sociólogo de la Universidad Nacional y una de las personas que más ha estudiado el fenómeno de la prostitución de élite en hombres. Estos jóvenes utilizan nuevas redes de comunicación subterránea con sus amigos a través del teléfono celular. Establecen una clientela cerrada y exclusiva. "Los encuentros o contactos ya no se hacen en cualquier esquina de la ciudad sino en medios virtuales, en 'spas', gimnasios y centros comerciales, lo cual hace a este tipo de prostitucion más invisible", afirma Tirado.\nLos clientes son altos ejecutivos, extranjeros, políticos o personajes de la farándula que tienen el dinero suficiente para hacer este tipo de gastos. Un hombre que pagó por este servicio lo califica como sexo seguro y no precisamente porque usen condón. "Con otra mujer normal uno debe hacer una inversión de tiempo y dinero en salidas, llamadas, cenas a restaurante y esto aún no garantiza que la va a poder llevar a la cama. Con las prepago sí hay esa seguridad y con ellas también se puede hablar de la política mundial, de música, de Borges?", explica. Y aunque obtienen el afecto y el sexo que necesitan, luego del encuentro no se genera un compromiso sentimental pues la relación es comercial y eso ambos lo tienen muy claro.\nPara muchos el fenómeno es una moda que se ha acentuado por la pérdida de los valores y la presión de la sociedad de consumo. Para Tirado es más una adaptación a nuevos valores y roles. "Nos estamos ajustando a una mentalidad dual", dice. A los jóvenes les gusta vivir la vida con intensidad, probar y errar, la ambigüedad, pasar de un extremo a otro sin problemas. Es el esquema perfecto para que estas mujeres universitarias, consideradas 'niñas bien', tengan una doble vida y puedan ejercer con discreción la profesión más antigua del planeta.


Brainstorm marca distancia en sets virtuales y grafismo 3D en tiempo real\nSi el año pasado dejó a todos con la boca abierta al lanzar Infinity Set, este año Brainstorm ha afinado aún más la parte creativa de esta solución que permite crear espacio virtuales infinitos\nBrainstorm Multimedia ha vuelto a marcar distancia con respecto a su competencia traspasando, como ha quedado patente en este NAB 2015, los límites de desarrollo. La empresa española exhibe en Las Vegas las últimas versiones de toda la gama de productos estudios virtuales con realidad aumentada, grafismo 3D en tiempo real, playouts polivalentes y gráficos para sistemas de noticias.\nSi el año pasado dejó a todos con la boca abierta al lanzar Infinity Set, este año Brainstorm ha afinado aún más la parte creativa de esta solución que permite crear espacio virtuales infinitos en apenas unos metros cuadrados con un chroma.\nSu capacidad de crear ambientes virtuales con niveles de realismo nunca antes visto es, sin duda, su principal.\nIgualmente impresionante es la tecnología patentada TrackFree de Brainstorm, que permite calcular la posición exacta del presentador asegurando el correcto desarrollo del grafismo virtual en un entorno totalmente inmersivo con total naturalidad.\nUna de las mejoras introducidas en este desarrollo es la posibilidad de proyectar sombras y reflexiones sobre objetos reales y 3D en un entorno virtual. El resultado no deja indiferente a nadie.\nInifinity Set es capaz de generar un 3D del presentador en vivo y, como tal, proyectar sombras virtuales y reflexiones sobre otros objetos reales y 3D dentro de un mundo virtual.\nOtro aspecto que sobresale en el stand de Brainstorm es Aston 3D, la plataforma avanzada para la creación de gráficos en 3D, CG y playout. La versión 1.4.2 se presenta en tres configuraciones diferentes: Aston 3D, Aston 3D Lite y Aston 2D.\nEsta última versión incluye varias novedades para mejorar las capacidades de CG y playout de la gama Aston, además de ofrecer compatibilidad con un teclado especial que mejora la operatividad. Aston 3D ahora se ha convertido en una familia de productos que permitirán a broadcasters y productoras crear de forma ágil grafismo partiendo de plantillas, editarlos y reproducirlos\nEn cuanto al producto estrella de Brainstorm, eStudio, se presenta en Las Vegas demostrando una vez más que es el motor de procesamiento 3D más rápido de la industria.\nEn su stand, la compañía española exhibe también BrainNews, un sistema compatible con MOS permite a los departamentos de noticias acceder e integrar gráficos de Brainstorm 3D en su flujo de trabajo sin necesidad de depender del departamento de gráficos.\nAcceso al Especial NAB 2015 en Panorama\nOtros artículos sobre Brainstorm, NAB2015\nPor REDACCION • 15 Abr, 2015\n23 abril 2015 IABM reconoce a Brainstorm con el Game Changer Award


Urbanismo cede parte de Lepanto para centro de día personas sin hogar - Local - Diario Córdoba\nUrbanismo cede parte de Lepanto para centro de día para personas sin hogar\nProlibertas utilizará las dependencias de la antigua sede de Cruz Roja de forma temporal\nAntiguo cuartel de Lepanto y antigua sede de la Cruz Roja, en una imagen de archivo. - CÓRDOBA\nLa Gerencia de Urbanismo ha aprobado en el consejo rector de hoy ceder parte del antiguo cuartel de Lepanto a la Fundación Prolibertas para habilitar un centro de día para personas sin hogar. Con este paso, la fundación podrá utilizar parte de las dependencias de la antigua sede de Cruz Roja, situada en la calle Sagunto, para poner en marcha este proyecto. La entrega provisional se realiza por el plazo de un año prorrogable.\nLa Fundación Prolibertas gestiona desde el año 2004 el comedor social de los Trinitarios y desea construir un nuevo centro en el que ubicará ese servicio y en el que abrirá un centro de día para personas sin hogar y en riesgo de exclusión social. La fundación solicitó a Urbanismo la cesión provisional de la antigua sede de la Cruz Roja para poder ayudar a esas personas sin hogar y con riesgo de exclusión durante el tiempo que tarde en poder ejecutar el proyecto.\nEl espacio que se cederá a Prolibertas es propiedad del Ayuntamiento y ocupa la planta baja del antiguo cuartel de Lepanto. El Ayuntamiento tiene estas instalaciones por un convenio suscrito en 1990 con el Ministerio de Defensa, aunque la firma de escrituras no se produjo hasta el 2001. Antes de la cesión, el área de Infraestructuras llevará a cabo obras de adaptación, según consta en el expediente. La fundación se encargará del mantenimiento de las instalaciones.\nPor otro lado, el consejo dio luz verde a la cesión de la antigua sede de Procórdoba, la Casa de Doña Jacinta, a la UCO para un centro de cultura experimental. Previamente, la comisión de licencias autorizó el permiso de utilización para la apertura de la piscina cubierta del Parque Figueroa y para las obras que realizará Salud en el antiguo ambulatorio de la avenida de América.


▷ Cita previa en la Seguridad Social de Felanich\nInicio » Cita previa Seguridad Social » Cita previa en la Seguridad Social de Felanich\nCita previa en la Seguridad Social de Felanich\n¿Cuál es el teléfono gratuito de la Seguridad Social de Felanich?\n¿En que calle está la Seguridad Social de Felanich?\n¿Abren los domingos en la seguridad social de Felanich?\n¿Necesitas pedir una cita previa para la Seguridad Social en Felanich? Aquí puedes ver la información que necesitas para cualquier certificado.\nEstos son algunas de las gestiones más frecuentes en la tesorería de la Seguridad Social de Felanich. No obstante, existen más, por ello, es importante que llames al teléfono gratuito de cita previa para la seguridad social de Felanich.\nEn el siguiente mapa puedes ver la dirección exacta de la tesorería de la seguridad social de la ciudad de Felanich. Puedes pulsar en el mapa para ver las indicaciones de como llegar.\nEstas son las contestaciones a algunas delas preguntas que acostumbran a hacerse las personas que piden cita previa en la mayor parte de oficinas de la seguridad social.\nEl número de teléfono gratis de información de la Seguridad Social de Felanich es el 971580144.\nLa tesorería de la Seguridad Social de Felanich se encuentra en Carrer del 31 de Març, 14, 07200 Felanitx, Illes Balears.\nHay varias vías para hacerlo, ya sea vía correo electrónico o por teléfono llamando al 971580144.\nDirección Carrer del 31 de Març, 14, 07200 Felanitx, Illes Balears\nTeléfono 971580144 Llamar ahora


El 95% de las denuncias por acoso escolar se interponen por el aviso de los padres - Faro de Vigo\nAsí lo demuestra un informe realizado sobre 4.000 niños que han sufrido "bullying"\nEl 95% de las denuncias por acoso escolar se interpone gracias a que los padres advierten sobre una situación de bullying sufrida por sus hijos, mientras que el 5% restante es obra de personas ajenas a la familia, como un profesor o compañero. Así lo destacan expertos de la Asociación Española para la Prevención del Acoso Escolar (Aepae), basándose en una muestra de 4.000 niños que han sufrido bullying y con los que trabaja esta asociación.\nEl presidente de dicha entidad, Enrique Pérez-Carrillo, destaca que los padres deben estar atentos a una serie de señales de alerta que les permiten sospechar de que su hijo o hija está sufriendo acoso escolar, como es el temor y la negación a la hora de ir al colegio, un cambio en el comportamiento general; y otros que pasan más inadvertidos, como dolor de estómago o de cabeza, insomnio, pesadillas, micción involuntaria o disminución del rendimiento escolar.\nAnte estos signos, la Aepae anima a la familia a actuar cuanto antes para evitar que las consecuencias del acoso se prolonguen en el tiempo y provoquen efectos irreversibles en los menores a largo plazo. Según un estudio norteamericano elaborado por la Universidad de Pittsburgh y la Universidad Estatal de Arizona, el acoso y la intimidación en la infancia se asocian con la aparición de riesgos psicosociales en la edad adulta que, más tarde, pueden conducir a una mala salud física.


Blackview BV5000: "Dare to be different" by @Dr_Rock - Foro Android MDS\nLos teléfonos "rugerizados" o todoterreno no son algo nuevo, aunque tal vez no sean muy conocidos. Llevan en el mercado bastante tiempo y fabricantes como Nokia, Motorola o Sony han tenido en su catalogo algún modelo de estas características. En general, se trata de dispositivos que disponen de una protección especial contra golpes, arena, polvo y líquidos; pensados para usuarios exigentes o profesionales en cuyo trabajo se corre un alto riesgo de dañar el móvil.\nEn esta oportunidad tengo el gusto de realizar la review del modelo BV5000 presentado por la compañía Blackview. Un interesante modelo rugerizado que combina notables especificaciones con buena autonomía gracias a su batería de gran capacidad.\nEl Blackview BV5000 es un teléfono robusto con un grado de proterccion IP65 (protección fuerte contra polvo y chorros suaves de agua) que funciona bajo Android Lollipop 5.1 y es de los pocos que se pueden conseguir con pantalla de 5". En su interior nos encontramos con un procesador MT6735P quadcore de 64Bits a una velocidad de 1Ghz apoyado por la GPU Mali-T720 a 400MHZ, 2GB de memoria RAM y 16GB de almacenamiento interno, ampliables mediante tarjetas MicroSD (hasta 32GB).\nCPU: MT6735P Quadcore 1Ghz Cortex-A53 de 64 Bits\nGPU: Arm Mali-T720 MP2 a 400Mhz\nRAM: 2GB a 533Mhz\nROM: 16GB (ampliables has 32GB)\nPantalla: 5" 720 x 1280px de 24 Bits IPS - Capacitiva Multitactil\nCámaras: Principal de 8mp (13mp Interpolados) y Secundaria de 2mp (5mp Interpolados)\nRedes: 2G GSM:850/900/1800/1900MHz - 3G WCDMA:900/2100MHz - 4G: FDD-LTE 800/900/1800/2100/2600MHz\nWi-Fi: 802.11 b/g/n - Wi-Fi Hotspot\nBatería: 4780mhA Li-ion\nColores: Negro, Naranja, Verde\nDimensiones: 150.7 x 78.1 x 13.3mm\nPeso neto: ??? gramos\nEl móvil fue gestionado a través de movilesdualsim.com directamente con la marca, Blackview. Sylvia, la persona de contacto, siempre fue muy atenta, respondiendo a mis preguntas y estando pendiente durante todo el proceso. Se realizo el envío utilizando los servicios de DHL y en tan solo 4 días el paquete ya estaba en mi casa (todo un record).\nDentro de la caja tenemos los siguientes elementos:\n1 Teléfono Blackview BV5000\n1 Cargador tipo europeo de 2A\n4 Mini tornillos (para ajustar la tapa posterior)\nNos encontramos ante un teléfono que de primera impresion puede parecer un tanto exagerado. Puede que guste o no, pero lo cierto es que se ve resistente. Mi unidad llego en color verde estilo camuflado y con un protector de pantalla puesto. Su cuerpo mezcla varios materiales, policarbonato fuerte y bordes en metal, ademas de un borde curvo en la pantalla.\nLa sensación al tacto es buena, aunque puede parecer un tanto pesado,su uso con una sola mano no se dificulta, pues sus dimensiones estan dentro de lo normal. La disposicion de los botones es la habitual, aunque se sienten un tanto sueltos (sobretodo el de encendido). Las conexiones de USB y audifonos estan protegidas con tapas de caucho y la tapa trasera cuenta con agujeros para poner los tornillos.\nQuitando la tapa posterior tenemos acceso a las ranuras de la SD y tarjetas sim como tambien a la bateria. Este conjunto se encuentra portegido por una tapa de caucho que cubre completamente todo el espacio.\nReactions: 0Jos0, sorrilla, Amadeus and 7 others\nEl BV5000 viene de fabrica con Android Lollipop versión 5.1 con una pequeña capa de personalización haciendo que los iconos tengan una apariencia industrial. Por lo demás funciona muy bien, gestiona adecuadamente los procesos por lo que no tendremos esa sensación de un sistema pesado y lento, al contrario es muy fluido y sin retrasos.\nEs de agradecer que únicamente se incluyan las aplicaciones propias del sistema y algunas cuantas como Facebook y Twitter. Ademas se cuentan con algunos extras para el manejo del móvil mediante gestos, movimientos y el sensor de proximidad.\nDe fabrica este modelo cuenta con 16GB de almacenamiento interno, ampliable utilizando tarjetas MicroSD (en mi caso el espacio libre puede ser menor porque ya había instalado las aplicaciones para hacer los test de rendimiento).\nAdemás podemos realizar actualizaciones del sistema cómodamente a través de OTA en la medida que vayan estando disponibles para su descarga.\nEl Blackview BV5000 trae una pantalla IPS capacitiva multitáctil de 5 pulgadas con una resolución de 720 x 1280 píxeles, densidad de 294 ppi y profundidad de color de 24 bits. Ademas de contar con resistencia a golpes y arañazos, es capaz de detectar hasta 5 puntos táctiles y utiliza la tecnología 2.5D para obtener el panel curvo que le da un toque distintivo.\nEn términos generales cuenta con una buena gestión de brillo automático aunque en modo manual creo que el nivel mínimo es un poco elevado. Los colores son muy vivos con contraste adecuado, pero no incluye algún tipo de ajuste extra para controlarlo a nuestro antojo.\nCon una cámara principal de 13mp interpolados (8mp reales), sensor CMOS y flash led, podemos conseguir resultados mas que aceptables en condiciones de buena iluminación ya sea natural o artificial. En tomas nocturnas o con poca luz, tampoco se obtienen malos resultados.\nLa aplicación incluida para tomar nuestras fotografías, es la típica de Android, que se maneja fácilmente e incluye las opciones básicas para su funcionamiento.\nEn la parte frontal, tenemos la cámara secundaria, ideal para los selfies con 5mp interpolados también (2mp reales). No destaca propiamente por la calidad de las fotografías logradas pero para tareas básicas es mas que suficiente.\nA continuación, tenemos algunos ejemplos de las imágenes logradas con la cámara del Blackview BV5000:\nEste es uno de los puntos fuertes en este dispositivo. La calidad general del audio es muy buena con un balance adecuado en todas las frecuencias. Si llevamos el volumen al máximo no se sienten distorsiones aunque puede producirse un sonido algo metálico o latoso.\nAl querer emplear los audífonos nos encontramos con un problema de diseño. Aunque el conector se encuentra protegido por una tapa de caucho, su ubicación es muy profunda impidiendo el uso de cualquier cable mini-plug. Si por un momento el sistema logra reconocer la conexión, el sonido se reproduce también en el altavoz. Esto dificulta el uso de la radio FM que, cuando funciona, sintoniza automáticamente las emisoras de forma rápida y con muy buena señal.\nLa reproducción de vídeo es bastante fluida al abrir archivos guardados en el móvil, de la misma manera si se hace vía streaming usando Youtube por ejemplo. En ningún momento se nota calentamiento excesivo, casi siempre se mantiene una temperatura estable.\nReactions: 0Jos0, sorrilla, androidzinho and 4 others\nA continuación tenemos los resultados obtenidos con aplicaciones dedicadas a medir el rendimiento general del dispositivo. Como bien sabemos pueden variar de un terminal a otro, pero fueron realizados con el movil sin modificar (rooteo, recovery, etc).\nAnTuTu Benchmark: 20099 puntos\n3D Mark: ES3.1= 76 / ES3.0= 119\nQuadrant: 9056 / Vellamo: Multicore= 1249, Metal= 836, Browser= 1927\nGeekbench: SingleCore= 483, MultiCore= 1342 / Pi: 4M= 227.304 segundos\nAUTONOMÍA (BATERÍA Y CONSUMOS)\nComo es de suponer, este apartado es muy subjetivo y esta ligado a varios factores que tienen un impacto directo en el consumo de energía. El BV5000 viene de fabrica con una batería de gran capacidad, 4780mAh lo que nos permite, claro dependiendo del uso, llegar a los 3 días de autonomía sin preocuparnos por conectarlo a la corriente. Cabe destacar que por su gran capacidad, este modelo puede ser utilizado como powerbank.\nDe acuerdo con el uso que le he dado en estos días, bajo condiciones un poco altas, llevando el brillo de la pantalla automático, Wi-Fi encendido la mayor parte del tiempo, Bluetooth para escuchar música, señal móvil (datos en 2G porque no cuenta con soporte para la banda 850Mhz en 3G), pruebas, reinicios y demás, este teléfono parece que se comporta muy bien, llegando a pasar 3 días con un restante del 19% y un promedio de 8 horas de pantalla.\nMe ha sorprendido mucho el tiempo que toma cargar el teléfono al 100%. Acostumbrado a las casi 4.5 horas en el THL 5000, en este caso el proceso es muchísimo mas rápido, tardando 3 horas únicamente.\nPero aquí nos encontramos con otro problema similar al de los audífonos. Si no usamos el cable original es imposible cargar el terminal. su conector es un poco mas largo que los normales para poder encajar en el USB.\nEn el Blackview BV5000 se utiliza el sistema Dual-Sim stand-by, con ambas activas pero al recibir llamadas en una, la otra queda inactiva, hasta colgar. En la configuración, podemos definir cuál de las Sim se utilizará por defecto. De hecho, lo habitual es que podamos seleccionar la que usaremos por defecto para llamar y para recibir mensajes.\nDe acuerdo con los datos encontrados en el Modo Ingeniero, estas son las bandas incluidas:\nAdemás soporta las siguientes tecnologías en redes móviles:\nNos encontramos ante otro de sus puntos fuertes. La señal cerca del router es bastante fuerte y estable. Estando en el segundo piso dentro de mi cuarto con la puerta cerrada, la intensidad disminuye sin afectar su funcionamiento.\nManejando la versión 4.0 con A2DP (Advanced Audio Distribution Profile), el uso y configuración del Bluetooth es similar al de otros móviles, solo hay que encenderlo para encontrar dispositivos cercanos los cuales detecta y empareja rápido. El intercambio de archivos entre diferentes dispositivos es sencillo y la transferencia de audio es de muy buena calidad.\nDebo reconocer que después de usar el GPS en el Xiaomi Mi4i quede un poco mal acostumbrado. En este caso y como ya sabemos, en los MTK este apartado no destaca por su buen desempeño. al realizar las pruebas he notado como le cuesta localizar satélites y cuando lo hace son muy pocos los que aparecen.\nDentro de este apartado podemos encontrar los sensores básicos como proximidad, luz y acelerómetro.\nCuando estaba realizando las pruebas, todas las aplicaciones que utilizo para ello detectaron la presencia de la brújula, pero no encontré la manera de activarla para que funcione.\nDebo decir que tenia mis reservas al realizar estas pruebas, una cosa es cuanto tienes un accidente y mojas o dejas caer el móvil, pero al parecer el BV5000 es muy resistente en los casos típicos que nos pueden suceder con el uso diario.\nEn este caso estaba reproduciendo un vídeo de Youtube con volumen máximo. El único comportamiento digamos raro, fue la perdida de sensibilidad del táctil, por lo demás siguió funcionado perfectamente luego de secarlo y revisar que no existieran filtraciones de agua en el interior.\nPara hacer el vídeo tuve que dejar caer el teléfono unas 5 veces desde una altura promedio de 1 metro. En ningún caso se evidenciaron grietas o daños en la pantalla ni en la carcasa exterior. Aunque no es un caso extremo podemos estar seguros que en caso de una caída accidental el móvil es suficientemente resistente como para seguir funcionando sin problemas.\nReactions: jofefu, 0Jos0, sorrilla and 4 others\nLuego algunos días utilizando el Blackview BV5000, debo decir que es un terminal muy curioso. Llegue a pensar que por ser quadcore no tendría un buen rendimiento, pero todo lo contrario, en las tareas básicas cumple perfectamente, incluso se le puede exigir mucho mas. Su diseño puede gustar o no, pero lo cierto es que llama la atención y puede ser empleado en trabajos donde se requiera de un dispositivo resistente.\n* Batería de gran duración, con un uso normal podemos llegar a los 3 días de autonomía, ademas es extraible.\n* Resistencia, aunque mis pruebas no fueron tan extremas, la verdad es que es muy robusto, lo que nos brinda esa seguridad extra en caso de un accidente con el móvil.\n* Potencia equilibrada, tal vez en los test no destaque por obtener altas puntuaciones, pero lo cierto es que el sistema esta muy bien optimizado, funciona de manera fluida, incluso en operaciones exigentes como los juegos sin calentamientos repentinos o excesivos.\n* Pantalla, brillante, bien definida y de buena calidad, es algo de agradecer para usos en aplicaciones especificas para revisar datos o mediciones.\nEl altavoz tiene buen sonido, fuerte y claro pese a su ubicación.\n* El paquete incluye un par de audífonos sencillos, detalle que casi la mayoría de fabricantes ha dejado a un lado.\n* Ubicación de los conectores, este es un problema gordo en el diseño prácticamente es imposible usar cualquier cable mini-plug porque no ajusta de manera adecuada. En el caso del USB si por alguna razón se pierde o se daña el cable original podemos olvidarnos de cargar el teléfono.\n* GPS para ser un todoterreno esperaba algo mas en este aspecto, pero su comportamiento es el habitual en los MTK.\n* Cámara, normal con buenas condiciones de iluminación, pero en ambientes oscuros o nocturnos no da buenos resultados.\n* Ausencia de las bandas 850/1900Mhz en 3G, he visto otros modelos de la marca que si las incluyen.\n* Cargador tipo europeo, no es un problema en si, se puede solucionar con un adaptador, pero lo cierto es que resulta menos cómodo llevar tanto accesorios.\nSi llegaste hasta aquí, por favor haz clic en los enlaces de la compañia que\nha cedido el terminal para su analisis.\nSitio oficial del Blackview VB5000\nSi estas interesado en su compra, puedes revisar este enlace\nEsta review ha sido realizada por un miembro del Staff del foro Móviles DualSim.\nEs 100% objetiva y en ningún caso se ocultaran fallos o errores del producto analizado\nsiempre y cuando se haya detectado durante el análisis; evidentemente los defectos futuros no podemos predecirlos.\nEsta es nuestra seña de identidad, estos somos y seremos: Móviles Dual Sim"\nReactions: 0Jos0, sorrilla, androidzinho and 6 others\nQue móvil tan curioso. No me pierdo esta review, pinta genial!!!\nsiento curiosidad por estos bichos... te sigo\nMe pido silla!\n¿La camara funciona bien? Es que lei en otra review que de noche sobre todo, tanto grabando video como foto la camara tomaba malas fotos.\n¿Has pensado en hacer alguna prueba de resistencia al terminal? He visto dos y una de ellas lo deja regular, creo que no lo protegieron correctamente y le entro agua, en la otra review que vi si que sumergen el telefono varios minutos sin problema.\nHola @Zipel2099 la cámara cumple en condiciones de buena luminosidad, pero en tomas nocturnas es verdad que los resultados no son propiamente buenos.\nTengo pendientes las pruebas de resistencia, espero poder hacerlas en el transcurso de esta semana.\ngran aporte, tengo curiosidad por las pruebas de resistencia


¿Cómo causa impacto el contenido con valor? - Inhouse\n¿Cómo causa impacto el contenido con valor?\n“Make things that are useful” (Haz cosas que sean útiles), aconseja Luke Sullivan.\n¿Por qué es tan importante dar algo de valor en las campañas publicitarias? La respuesta está en las personas.\nUn gran ejemplo fue la campaña de “Sit or Squat” de Charmin.\nCrear contenido para una cuenta de papel higiénico no suena a algo fácil de planear. Pero en vez de responder a la pregunta: “¿qué se puede decir sobre el papel de baño?”, ellos respondieron: “¿Qué valor le podemos dar a nuestros usuarios?”. Cambiando el enfoque de la marca a la audiencia.\nConscientes de la necesidad no solamente de encontrar un baño público, si no, encontrar uno usable. Desarrollaron una aplicación que justamente resolvía ese problema.\n“Sit or Squat”, te ayuda a encontrar el baño más cercano dependiendo de donde estés. Solo tienes que escribir tu localización y automáticamente te aparecerán rollos de papel verde y rojo. El verde indica que puedes sentarte en el baño con tranquilidad, (“Sit”) y el rojo te dice si definitivamente no debes ni tocar la taza (“Squat”).\nCharmin se tomó todo el asunto de ir al baño con humor. Hizo de su interfaz una experiencia divertida y sobre todo demasiado útil para los viajeros. La gente pudo dejar comentarios, reseñas sobre los baños que visitaban, y calificarlos también.\nAsí es como haces marketing inteligente, creando un valor para el público.\n¿Quieres saber más sobre las marcas y sus campañas publicitarias? Te recomendamos que leas “Hey Whipple, Squeeze This”, la guía básica de la publicidad.\n¿Por qué descubrirte con Google Mi Negocio?\nWhatsApp tiene alrededor de...\n¿Cómo te puedes organizar con estas 4 herramientas?\nSabemos que lo más...


Excursion A Essaouira | Al Desierto Con Omar\nSalida a las 8 de la mañana.Trasunas 3 horas, se llega al antiguopuerto de Mogador, construidopor los portugueses en una penínsulaestrechajunto a unainmensa media luna de arena fina. Perfectamente cobijada por sus impresionantes murallas de construcción francesa delsiglo XVIII, la ciudad esampliamente peatonal y estádividida en diferentes barrios porsudiseño en forma de cuadricula. Desde lo alto de la Skala se puedever el colorido puerto pesquero, las fortalezas y los cañones españoles.\nEssaouira también es famoso por su refina daartesanía, especialmente objetos de madera (tuya) intercalados con madera de limonero, ébano, nácar o hilos de cobre o plata. Si tegusta el pescado, disfrutarás de unasabrosa comida en el puerto. Vuelta a la tarde a Marrakech.\n• Excursion privada, no habrámásgente en el grupo. Podéis parar siempre.\n• Recogida en el Hotel, Riad, Aeropuerto o donde tú quiereas.\n• Transporte en coche normal, 4×4 o Mini-bús, según el Número de personas queseáis.\n• Chófer que habla Español.\n• Combustible, peajes y todos los gastosasociados.\n• Entradas de las kasbahs.