Cuaderno de campo: Del abandono profesional prematuro (versión íntegra)\nDel abandono profesional prematuro (versión íntegra)\n[Esta es la versión original, completa, de la tribuna que publico en Escuela, que hube de reducir para encajarla en una página]\nMi artículo ¡Coge el dinero y corre!: La jubilación LOGSE como quiebra moral (25/2/2010), ha suscitado tres tribunas y tres cartas en estas páginas. La polémica sobre las pensiones, mientras tanto, no sé si habrá progresado un ápice entre los docentes, pero se ha convertido en un tema de interés general, con la diferencia de que, si en el gremio se habla de cómo anticipar la jubilación, en el resto de la sociedad, y no sólo española, se discute cómo retrasarla -siempre con opiniones encontradas. En esta respuesta, con la que cierro el asunto, pretendo dar cuenta de las críticas que me han dirigido y avanzar algunas propuestas. Entiendo que existen tres clases de argumentos críticos, que esquemáticamente podrían agruparse así: a) los que quieren justificar la jubilación anticipada; b) los que asumen que es un privilegio, pero se preguntan por qué tomarla con los profesores; c) los viscerales.\nLos más interesantes serían los del primer grupo, pero no abundan. Hubiera sido bueno discutir sobre el tiempo nominal y real de trabajo de los profesores a lo largo de su ciclo vital y profesional, la relación entre su tiempo de trabajo y su esperanza de vida, los requisitos físicos, intelectuales y emocionales del puesto, los costes de las distintas fórmulas de jubilación, etc., así como sobre el valor de su experiencia profesional, las vías para retenerlos, las posibilidades de adaptar las condiciones de trabajo al paso de la edad, etc. Pero llama la atención que nadie hable de esto, y la razón es sencilla: a pesar de la retórica victimista, es y seguirá siendo un privilegio frente al panorama general del trabajo y un despropósito en medio de la crisis y del replanteamiento del Estado social.\nLa productividad: disparando con la pólvora del rey\nFlorencio Luengo (29/4) avanza una atrevida hipótesis al afirmar que “en los últimos 15-20 años […] la nueva sociedad de la información y la comunicación habrá triplicado su fuerza productiva.” Supongo que quiere decir que podemos aprovechar el aumento de la productividad en otras ramas (agricultura, industria, otros servicios) para emplear en la educación una porción de las ganancias obtenidas. Pero la productividad tiene y no tiene que ver con esto, según la definamos. Luengo seguramente piensa en la productividad material, es decir, la cantidad de bienes y servicios producida por unidad de trabajo, que permite que éste se desplace de las necesidades más básicas (v.g., la alimentación) a otras más sofisticadas (v.g., la educación), algo que cabe dar por descontado. El porcentaje del PIB dedicado a educación se ha multiplicado, la escolarización ha aumentado de manera espectacular y los profesores se han beneficiado de ello: ganan salarios reales más altos y consumen muchos más productos y servicios más baratos en precios constantes que sus antecesores en la profesión. De hecho, el cuello de botella de la productividad del trabajo en España está precisamente en la educación, en que nuestro sistema no produce suficiente fuerza de trabajo cualificada. El índice de productividad por hora del trabajo en España, tomando como base 100 la media de la Europa de los 15, se sitúa en 92.6 en 2007 y 97.5 en 2008, lejos del 117.2 de Bélgica, 109.4 de Alemania, 114.7 de Francia o 117.8 de los EEUU. Si comparamos nuestro trabajo con el del resto de la sociedad quizá estaríamos más en situación de pedir disculpas y tratar de mejorarlo que de reclamar nuevas ventajas basadas en el esfuerzo de otros, pues el número de alumnos educados, egresados, titulados o simplemente promocionados al año, que sería la medida correspondiente de la productividad docente, no ha hecho sino disminuir en los últimos cuatro decenios.\nOtra medida es el número de horas realmente trabajadas por persona (por jornada, año, etc.), y en este punto no cabe duda de que los logros a la baja del profesorado (es decir, la caída de su productividad) resultan envidiables para otros colectivos... siempre que estén dispuestos a hundir la economía. Por último, podemos preguntarnos si cada trabajador o cada sector del trabajo arroja una mayor o menor cantidad de producto en el mismo tiempo, y resulta que mientras que la productividad de la agricultura o la industria ha subido de manera clara, así como la de algunos servicios (v.g., el transporte, las comunicaciones o la computación), la de otros estaría estancada o en decadencia, lo que es el caso de los vinculados al Estado social y en particular el de la educación: fracaso escolar, abandono prematuro, mediocres resultados PISA, etc., a pesar de la caída en alumnado y del aumento notable en profesorado y presupuesto. ¿Qué tiene que ver esto con la jubilación? Que cuanto antes se jubilen los profesores, cuanto más se acorte su ciclo laboral, y cuánto más se les pague por ello, menor será su productividad por persona, en todo caso (un ciclo laboral más breve), y tal vez también por unidad de tiempo (por curso, por ejemplo, si consideramos que la productividad aumenta con la experiencia).\nLas comparaciones: no son odiosas, sino ociosas\nOtros de mis críticos vuelan mucho más bajo. La forma más típica son las comparaciones distorsionadas. Algunos, como Jesús Ortega Murcia (11/3) en su tribuna o Raimundo Morales Magán (25/3) e Hilario González Fernández (18/3) en sus misivas proclaman su esforzado trabajo y lo comparan con las condiciones de privilegio de un catedrático universitario. Como cualquier docente habrá tenido la ocasión de detestar a alguno de sus profesores de cualquier categoría durante su paso por la universidad, no dudo del gancho del argumento. Ortega se pregunta: “¿Es justo que una maestra/o [sic] de educación infantil ejerza su función docente cinco horas al día, mientras [que] un catedrático de universidad realiza esa función tan solo con [sic] un número mínimo de horas y con un alumnado totalmente atento e interesado?” Yo podría preguntar: ¿Es justo que una catedrática de universidad deba dar clase a grupos de hasta cien alumnos adultos e incisivos, y en la frontera del conocimiento científico, mientras que un maestro lo hace a una veintena de niños ingenuos, tal vez de la misma manera que decenios atrás? Pero no lo haré, porque sería una solemne tontería. El uso de los términos profesor-alumno no hace comparables ambas actividades, y compararlas sólo indica superficialidad. Si Ortega se empeña en ello no puede limitarse a un componente que es casi todo en el trabajo de la maestra y sólo una parte en el del académico. Si desea hacer una comparación muy general debería comenzar por saber que sí, que una ocupación a la que se llega tras unos diez años de estudios superiores (licenciatura y doctorado) y unos veinticinco o treinta de ejercicio, en intensa competición, tiene otro status y otras condiciones que otra que apenas requiere tres años de estudios superiores (y facilitos) y uno o dos para un acceso poco competitivo. Si prefiere una comparación más concreta debería decirnos qué le parecería si los maestros no accedieran a su primer contrato indefinido o la condición de funcionario antes de los cuarenta años (en vez de a los veintidós, como él) y tras tres a cinco evaluaciones selectivas, si hubieran de dedicar de cuatro a seis años a una tesis doctoral, o si tuviera una jornada potencialmente interminable en el ámbito de la investigación (aunque no se lo creerá, algo comprensible si su imagen de la universidad procede de una Escuela de Magisterio).\nPero he dicho comparaciones distorsionadas, y lo que me interesa no es la comparación sino la distorsión, que parece ya constitutiva de la visión del mundo del trabajo desde el corporativismo docente en sus constantes y empalagosas comparaciones con catedráticos, médicos, cuerpos administrativos... La comparación que tiene que hacer un maestro no es con otros grupos, en la que seguramente errará por hacer pasar o, peor, por convertir sus deseos en creencias y sus intereses en presuntos valores, sino consigo mismo, sea individualmente o como grupo: ¿hago todo lo que debo y puedo hacer en mi trabajo?, ¿he mejorado desde que empecé o estoy haciendo lo mismo o peor?, ¿estoy a la altura de las necesidades y las oportunidades? Agradezco, no obstante, la respuesta de Ortega y no tiene que pedir disculpa alguna por haber elegido el magisterio. No me impresiona que tuviera que hacer 68 kms diarios de Hellín a Albacete durante algún tiempo (muchos hacen más en otros trabajos), siento que confunda lo que paga de impuestos (que recupera en bienes públicos durante toda su vida) con lo que cotiza a la seguridad social (que es de donde salen las pensiones) y celebro que además de las rutinas cotidianas dirija un centro con cierta iniciativa y encabece una asociación que quiere hacer de Albacete una ciudad educadora (aunque harían mejor en no mezclarlo con sus reivindicaciones de jornada matinal o jubilación anticipada). Pero no he encontrado en él ni un sólo argumento sólido a favor del privilegio de una jubilación especial para los docentes.\n¿Por qué la toma con nosotros si lo hacen todos?\nEl segundo grupo de argumentos es el de quienes vienen a decir que sí, que es verdad que la jubilación LOGSE-LOE-Pacto es una anomalía, pero se preguntan por qué denunciarla en el caso de los profesores no universitarios y no en el de otros colectivos. Lo plantea Manuel Menor (25/3), quien critica que “'investigadores sociales' exentos de toda mácula” se ceben con maestros y profesores de secundaria, cuando ellos mismos (universitarios) disfrutan de “mandarinatos y 'privilegios de clase'”, dentro en una tradición española más amplia, punteada por el aprecio a la sopa boba, el “trauma con el trabajo eficiente”, el deseo de huir del aula, etc. Coincido en que el problema es más amplio y más viejo, empezando por que España se quedara del lado de la Contrarreforma católica o la explotación feudal de las colonias en vez de unirse a la Reforma protestante y el desarrollo del capitalismo, pero creo que también tiene una historia reciente que en el medio plazo estriba en el desarrollo del funcionariado antes de la consolidación de la democracia y de la sociedad civil y, en el más corto, en la deriva corporativa del profesorado y la falta de valor político de las autoridades desde la huelga de 1988, así como un presente inmediato y un futuro en los que no hay razón para aceptar nada como inevitable.\nPuedo añadir que el problema de la jubilación ya se ha extendido a la Universidad. Cuando escribí ¡Coge el dinero y corre! estaba en la de Salamanca, donde las jubilaciones anticipadas no pasaban de ser una tema de conversación para quien gustara de él; ahora estoy en la Complutense, donde son una realidad y una pandemia. Un tercio del equipo docente en que me integro se ha jubilado en tres años, con el mismo efecto de pérdida de experiencia e igualmente dudoso criterio de justicia. Pero aquí los motivos son distintos, pues no es un clamor sindical, ni mucho menos del colectivo, sino un producto de la ingeniería económica de las autoridades, bien visto por los novicios. Un funcionario jubilado es sustituido por un asociado o un interino que cuesta menos dinero a la Universidad, y su pensión es pagada por el Estado. En suma, el Estado gasta más, pero la universidad gasta menos. Se van quienes no confían en su salud y temen perder la oportunidad (temporalmente limitada) o creen tener demasiada docencia para su edad (lo que sucede a quienes no tienen otros méritos con los que verse exentos de una parte de ella -en general, un profesor universitario puede reducirse hasta un tercio la docencia si desarrolla una actividad investigadora intensa y positivamente evaluada- o, teniéndolos, tampoco pueden hacerlo, sea por la crisis económica de la universidad o por la presión por abajo de quienes reclaman igual carga docente sin asumir igual carga investigadora). Es cierto, pues, que a las puertas de la jubilación el universitario tiene menos prisa por marcharse que el maestro o el profesor de secundaria, porque sus condiciones de trabajo son mejores -mejores que las del docente no universitario a esa altura de la trayectoria profesional de ambos y mejores que las suyas mismas al comienzo de su trayectoria-. Pero es que son dos carreras muy distintas: la del universitario es lenta, ascendente y competitiva de principio a fin, mientras que la del no universitario (más en primaria que en secundaria) es plana y apenas competitiva (sólo un poco en el acceso). En definitiva, algo sabido de siempre y codificado tiempo ha en el concepto de semiprofesión (Etzioni).\nPor lo demás, y puesto que Menor y otros se preguntan qué digo respecto del profesorado universitario y sus eventuales privilegios, lo explicaré en breve. 1) No digo mucho, porque la universidad no ha sido mi objeto de investigación, aunque lo haya sido la enseñanza no universitaria (igual que no lo han sido la pedagogía o la psicología, pero sí la sociología; o no lo han sido las escuelas de magisterio, pero sí la profesión). 2) Lo poco que he dicho no ha sido precisamente (auto)complaciente, por ejemplo sobre la endogamia, y puede encontrarse entre mi escritos en Scribd, sólo que hoy no toca. 3) Ya he aclarado lo que pienso de las jubilaciones. Y 4) también ya dicho, pero lo repetiré: no cabe comparación entre el profesorado universitario, parte esencial de cuyo trabajo es la investigación y cuya docencia ha de estar también marcada por aquélla, y el resto, aunque algunos no quieran oírlo y otros eviten decirlo.\nRascas un poco y muestran lo mejor de sí\nEl tercer tipo de argumentos son los viscerales. Como tales no merecerían ni un minuto de atención, pues carecen de estructura lógica: no son argumentos en sentido científico, no son pruebas empíricas ni razonamientos deductivos que puedan acercarnos a la verdad, lo que tampoco es su objetivo. Sí lo son en sentido teatral, esto es, guiones necesarios para un relato o puesta en escena. Guión es precisamente el nombre que la escuela de pensamiento institucionalista da a las legitimaciones con que las instituciones (y las profesiones, añadiría yo), a falta de cualquier prueba de veracidad, pretenden justificar su actuación. Merecen ser considerados como síntomas y suelen resumirse así: nosotros lo hacemos muy bien, pero todos los demás lo hacen mal, lo que puede adoptar distintas variantes -hacemos un gran esfuerzo no reconocido, nuestro trabajo es terriblemente difícil y el de otros fácil, sostenemos la república pero no nos lo agradecen...y otras variantes de la misma letanía. Esta retórica se ha apropiado de manera oportunista del lenguaje de la izquierda y envía al crítico a las llamas del infierno: “No seas reaccionario, Mariano”, dicen Hilario González y su claustro, con una chabacanería que encaja mal en la profesión de educar, intentan alinearme con la Falange, el Opus... y se les escapa esta perla: “Nos cuesta creer que un periódico de carácter pedagógico [...] pueda publicar semejante esperpento.” ¿Quieren decir que lo habrían censurado? Seguro que sí. ¿Por esperpéntico? Seguro que no.\nVisceral es también el ¡tú más!. Estudiando Sicilia en los cincuenta, Banfield describió el familismo amoral por estas características: “en una sociedad de familistas amorales, la pretensión de cualquier persona o institución de estar inspirada por el interés público en vez del privado será considerada un fraude”, “se valorarán los beneficios a la comunidad sólo en la medida en que participan de ellos uno y los suyos”, “se presumirá que cualquier grupo en el poder está corrompido y sólo persigue sus propios intereses”, etc. ¿Les suena? ¿Verdad que se parece a esa indiferenciada descalificación de autoridades, mercados, familias, expertos, universidad y todo lo que se ponga a mano, sin más fundamento que la ira? Existe un corporativismo amoral que confunde el interés propio con el general, da por sentado que todos excepto uno mismo (o igual y más que uno mismo) persiguen sus intereses particulares, etc. González, en la parte de su carta que no dedica al autobombo, exhibe una vehemencia propia de Kiko Matamoros o Karmele Marchante: “por muy catedrático de universidad que sea”, “sería interesante que nos contara cuántas son sus horas lectivas, a qué dedica su tiempo hasta cumplir con su horario general”, “preocúpese de hacer bien su trabajo[,] que probablemente le hará falta, y cuide de su catadura moral.” Morales, después de una docena de preguntas retóricas y surrealistas como por qué tienen los estudiantes universitarios más vacaciones que los de primaria, si los catedráticos de universidad vigilamos los recreos, etc. (la respuesta a todas las cuales es bien sencilla: no, porque entonces no sería la Universidad sino la primaria -ya dice la sabiduría popular que si la abuela tuviera dos ruedas sería una bicicleta), asociadas a cada uno de los presuntos desastres de la escuela y estaciones del calvario docente; después de eso, concluye: “Yo tengo una hija y adivine usted el consejo que le doy [...:] que se haga profesora de Universidad. Le digo que es un verdadero chollo.” Imaginen las conversaciones en casa del sufrido educador: “Papá, ¿qué chollo me busco de mayor?” “Déjame pensar, hija... El mío no, que no es lo que yo esperaba, pero quizá la universidad, la torre de control, una notaría...” ¡Uf, qué nivel intelectual y moral!\nConfesado y comulgado, baja al llano y ataca al hombre\nMorales, feliz consigo mismo, envió una segunda carta (14/10) con motivo de la entrevista que me hizo Escuela (16/9) pero con el mismo leitmotiv: la jubilación. Cito in extenso: “La educación era una profesión bastante buena y digna, pero está dejando de serlo progresivamente, entre otras causas, desde que las ideas fraudulentas y utópicas de un partido, cerca del cual debe [de] estar él, nos impuso la LOGSE y la LOE, y para colmo de fraude sin recursos. Muchos queremos jubilarnos y abandonar el barco que se hunde. Ya que no quieren arreglar el barco, ni cambiarlo de rumbo[,] por lo menos que nos dejen abandonarlo a los 60 años.” No importa que me afilie a PSOE, lo que no ofende; ni que me alinee tras la LOGSE y la LOE, lo que indica que lee poco; ni que las atribuya a un sólo partido en vez de a todos menos el otro; ni la incoherencia de tachar algo de fraudulento y utópico a la vez; ni siquiera recordaré el dictamen popular sobre en qué orden abandonan las especies un barco que se hunde. No creo que se hunda, sencillamente porque nunca estuvo a mayor altura; otra cosa es que vaya lento, a veces encalle, y desde luego no nos lleve todavía a donde queremos. Lo que me interesa es la confesión: me quiero jubilar porque no me gusta mi trabajo. Pues que lo haga, pero con la pensión que le corresponda or su cotización, no con un oneroso suplemento a cargo de los impuestos generales. Lo que Morales entiende por hundimiento, lo que ha hecho que la profesión deje de ser “buena y digna”, como se colige de su primera carta, es que no puede librarse de los alumnos que no le gustan: en suma, la comprensividad, la ampliación de la enseñanza obligatoria y común hasta 10 años. Y, para colmo, sin recursos, afirma: ¡cuánto tópico! ¿Sabe Morales que entre 1990 y 2008 se duplicó el número de profesores por alumno en la enseñanza no universitaria? ¿Lo sabe? ¿No quiere saberlo? ¿Jubilar profesores cinco años antes y complementarles la pensión y la cotización como si lo hicieran cinco años después es lo que Morales considera poner más recursos?\nEn un alarde de ingenio, Morales sugiere nombrarme fiscal del profesor, por oposición al egregio defensor del maestro de ANPE. Ya publicó la ocurrencia en mi blog y en el foro de USTEA, donde abundan los objetores asilvestrados, antes de enviarla a la que allí llamaba “la revista panfletaria del PSOE”. No elegiría yo función tan singular, pero considero la propuesta halagadora, pues cualquiera que no haya formado sus ideas sobre defensores y fiscales en las series televisivas sabrá que éstos actúan en defensa de la ley y aquéllos en la de cualesquiera intereses de quienquiera que pague.\nAsumir la edad y valorizar la experiencia\nVolvamos ahora con los críticos que reclaman una perspectiva más amplia. Entre la prosa barroca de Luengo creo entender que “añora un marco que nos comprometa con un nuevo modelo de educación” (casi diría que aprovecha mi artículo para proponerlo, pero para eso están los amigos) porque sólo con proyectos ilusionantes cabrá exigir otra actitud del profesorado. Y en Menor creo colegir la idea de que habría que incentivar a quienes quieren seguir en vez de fustigar a quienes desean abandonar. Pero no creo que nada deba impedirnos llamar a las cosas por su nombre. Estoy de acuerdo en que falta hoy un proyecto capaz de ilusionar a sectores amplios del profesorado y de marcar la buena dirección, como en su día pudieron hacerlo, de diferente manera y con distinto alcance, la expansión de la escuela en la II República, las plataformas por la escuela pública en la transición política o la reforma experimental de las enseñanza medias en los 80. Pero creo que, con o sin grandes proyectos, hay un amplio espacio por delante para la simple defensa de la responsabilidad profesional, individual y colectiva que brilla por su ausencia cuando lo principal que tienen que decir media docena de sindicatos ante la oferta de un pacto nacional es que su propuesta central y su única condición es la jubilación anticipada con cargo a los impuestos. También coincido, y lo he dicho y escrito cientos de veces, en que hay que estimular e incentivar a quienes quieren hacer y seguir haciendo su trabajo, y bien, pero creo que pasa por señalar las actitudes escapistas tanto cuando son individuales (el profesor que no aporta, que no cumple, que es parte del problema en vez de ser parte de la solución) como cuando son colectivas (las demandas de jubilación anticipada, de jornada matinal, de segregación de los alumnos, etc.).\n¿Qué hacer, entonces? Lo primero es abordar el asunto sin tapujos, con claridad y sin miedo. No hablemos de la entrega de un derecho (Luengo) cuando no es un derecho sino un privilegio minoritario, no ha sido convenido nunca como derecho sino como una concesión transitoria y no estamos ante unos beneficiarios llamados a entregarlo, sino que corresponde al Estado terminar con esa anomalía. Olvidémonos de chivos expiatorios (Menor) y otras justificaciones oblicuas de lo injustificable: lo que está mal está mal y, como decía El Gallo, “lo que no puede ser no puede ser y, además, es imposible”. Ya basta de que quienes no tienen otra cosa en la cabeza que dejar su trabajo lo defiendan sin desparpajo, reinterpretando el mundo a la medida de sus cortos y egoístas intereses y sus pobres argumentos, mientras que quienes piensan de otro modo se ven constreñidos a decirlo en voz baja, con disimulo y envuelto en la obligada enumeración de los “verdaderos problemas”, con la esperanza de que no se les acuse de traicionar al gremio.\nLo segundo es establecer las prioridades, y entre éstas deben estar aprovechar de la mejor manera los recursos existentes (empezando por los recursos humanos, es decir, por el trabajo de los profesores) y valorizar la experiencia acumulada a través de decenios de ejercicio profesional. El dinero que hoy se malgasta en jubilaciones anticipadas no debería ir ahí sino, bien al contrario, a incentivar la permanencia de los mejores docentes, que mientras no se demuestre lo contrario son aquellos que acumulan una más larga experiencia. Desde el punto de vista de la institución, toda jubilación es una pérdida, y una jubilación anticipada debe verse como una pérdida prematura, innecesaria y, si encima se incentiva, irresponsable.\n¿Cómo hacerlo? Yo no estoy especializado en las sutilezas administrativas, ni en la contabilidad pública, ni en la negociación colectiva, de manera que no me considero capacitado para formular propuestas que puedan ponerse sobre una mesa. Pero, si se me permite moverme en el plano previo de las ideas pendientes de concreción y desarrollo, no tengo inconveniente en dar algunas:\nNo malemplear ni un euro más en las jubilaciones anticipadas. Que cada cual se jubile cuando pueda y quiera, pero ateniéndose a lo cotizado a lo largo de su vida laboral.\nConsagrar esos fondos y más a incentivar la permanencia de los profesores expertos, por ejemplo aumentando su salario por cada año que permanezcan entre la edad mínima y la máxima de jubilación.\nDedicar en parte el tiempo de trabajo de estos profesores más expertos a acompañar el trabajo de los más noveles, asistir a los equipos directivos y otros responsables, desempeñar funciones de organización, etc.\nFormar a los administradores y a los equipos directivos en el valor e importancia de la experiencia profesional, es decir, de los profesionales senior y las mejores vías para su aprovechamiento en los centros y fuera de ellos.\nReforzar medios e incentivos dedicados a la formación del profesorado de edad madura, para contrarrestar el desgaste de su cualificación, su eventual resistencia al cambio y el agotamiento de las oportunidades de promoción.\nAbrir vías diversas de reducción de la carga docente y/o en aula, o de la dedicación horaria total (con efectos salariales), a partir de cierta edad, para todo docente que lo solicite, dentro de las posibilidades del sistema.\nPero, ante todo y sobre todo, abordar y debatir el problema de manera libre, franca y fundamentada. No avanzaremos mucho a base wishful thinking sobre el carácter ilimitado de los recursos públicos o lo bien que irá todo si somos buenos, ni con tanta prudencia política y gremial que terminamos por no llamar a nada por su nombre, ni micho menos con la descarga de hiel que acompaña al síndrome Morales. El actual debate general sobre las pensiones de todos ha tenido, al menos, la virtud de exponer al desnudo los privilegios, en este ámbito, del sector -y yo, francamente, no lamento haberme anticipado.\nPublicado por MFE a las 21:19


INSTITUCIONAL | ACTUALMENTE\nEl Instituto Superior de Profesorado "San José" (C.U.E.:180114400) nació en respuesta a inquietud de la comunidad educativa de Corrientes. La idea fue la creación de un Instituto de Formación Docente para profesores de nivel medio e interesados en concretar sus estudios mediante una carrera de nivel superior.\nActualmente la propuesta educativa del Instituto Superior "San José" tiene una configuración mixta: dos carreras de formación docente y dos carreras de formación técnica con planes totalmente actualizados.\nEn su recorrido ha dado respuestas a las demandas de perfeccionamiento y postitulación de carácter innovador, como la Diplomatura Superior en Expresión Corporal, y actualmente es Centro Asociado de la Universidad FASTA para dictar la Licenciatura en Educación Religiosa.\nEsta institución educativa de nivel superior no universitario, dependiente del Arzobispado de Corrientes, se ubica en la Capital de la Provincia de Corrientes, siendo una de las Instituciones de Formación Docente con más trayectoria y compromiso con la Educación Superior en la ciudad.


Contundente respuesta a la UIA: el Gobierno rechazó penar a trabajadores que no se vacunen - Data Gremial\njueves 12 de agosto de 2021 08:31\nEl Gobierno nacional descartó de manera contundente el planteo de la Unión Industrial Argentina (UIA) de dejar de pagar el salario de aquellos empleados que deciden no vacunarse.\nEl rechazo se refiere al planteo que el presidente de la UIA, Daniel Funes de Rioja, quien comunicó que la Junta Directiva de la entidad tomó la decisión de avanzar en un petitorio al Ministerio de Trabajo para penalizar con el no pago de salarios a los trabajadores que no estén vacunados.\nLa próxima semana el titular de la cartera de Trabajo, Claudio Moroni, convocará al Consejo Federal del Trabajo en el que participan los ministros provinciales para ratificar la norma del 8 de abril por la que se le da la potestad a los empleadores a volver a convocar a la actividad presencial a los trabajadores que ya recibieron al menos la primera dosis de la vacuna contra el coronavirus.\nDesde la Casa Rosada aseguraron al diario Perfil que más allá de ratificar esta norma, no habrá avances en sanciones a los trabajadores que deciden no inmunizarse hasta que la vacuna no sea obligatoria. Los funcionarios indicaron: “Ellos quieren que nosotros autoricemos sanciones con alguna resolución”.\nAdemás, remarcaron que el artículo 4 de este dictamen de abril hace referencia a los empleados que deciden no vacunarse y el texto indica que “los trabajadores y las trabajadoras comprendidos en los artículos 1° y 2° de la presente medida que tengan la posibilidad de acceder a la vacunación y opten por no vacunarse, deberán actuar de buena fe y llevar a cabo todo lo que esté a su alcance para paliar los perjuicios que su decisión pudieren originar a los empleadores o empleadoras”.\nPor otro lado, desde el oficialismo explican que en Argentina no hay un fuerte rechazo como aparece en otros países a la vacuna por lo que sería innecesaria una norma en este sentido y con los números en la mano indican que, al día de hoy, el 80,7% de la población a partir de los 18 años inició su esquema de vacunación.\nUIA Gobierno vacunas coronavirus Covid-19


Órdago a la unidad | Debate Callejero\nÓrdago a la unidad\nPosted on 22 marzo 2018 por Carlos_H\nEste fin de semana se ha celebrado la “Escuela de Buen Gobierno Jaime Vera”, en principio un esfuerzo formativo del PSOE a su militancia y una exhibición de la rica experiencia de gobierno acumuada en 40 años de democracia.En realidad se trataba de hacer un acto de exhibición de unidad del partido en torno a Pedro Sánchez.\nEn cuanto a formación, muchos de los y las ponentes eran un lujo, si bien el programa era algo irregular y se combinaba lo excelente con lo mediocre. Además, muchas de las actividades se celebraban a la vez, por lo que era un poco como un festival de música y un infierno para los indecisos. También en un formato muy de TED Talks y de escuela de negocios, no muy acorde con lo que suele ser el PSOE. Pero son nuevos tiempos, supongo.\nEn cuanto a la unidad, la impresión que esto ha dado desde el principio es que no se iba a lograr. Poco después de anunciarse que la dirección de Sánchez vetaba a Elena Valenciano para liderar a los socialistas europeos, Pedro Sánchez anuncia en una entrevista que de va a celebrar dicha escuela y que asistiría a ella todo el mundo. Muchos de los que se supone que iban a asistir se enteraron en esa misma entrevista, por lo que cosa sonaba un poco a órdago. Se anuncia un acto de unidad por sorpresa, sin avisar a los interesados y se espera que el gran anuncio no les dejase otra alternativa que evitar el bochorno de no acudir. Un órdago, comos los del mus, en toda regla.\nLo que pasa es que el resto de jugadores ni siquiera estaban jugando al mus y han dejado a Sánchez a solas con su mano, fuera ésta buena o mala. Hay que reconocer que es un gesto muy atrevido y que el atrevimiento del actual Secretario General del PSOE le ha dado buenos resultados a menudo, como todos hemos visto.\nPero la unidad no se hace con jugadas atrevidas. Se hace a base de lo que los sindicalistas denominan “culo de acero”. Sentándose con los que fueron tus rivales, escuchándoles, haciendo pequeñas cesiones y hablando, hablando, hablando sin parar. Y eso no es malo y si no siempre da buenos resultados, por lo menos evita los peores de los malos. Los órdagos muchas veces pueden tomarse como un insulto. Y me temo que así se lo han tomado los ausentes de la Escuela de Buen Gobierno. Y éste ha sido un episodio más de agravios cruzados que no hace ningún bien a nadie y que, desde luego, no hace ningún bien al PSOE.\nSin el ejercicio de paciencia de dialogar con tus adversarios pocas cosas se pueden conseguir en una democracia o en una organización democrática. Y Zapatero, ferviente demócrata al que no lo importa ser leal al partido pese a los feos que le pueda haber hecho éste, lo recordó en la misma inauguración de la Escuela: “hay que contar con todos, escuchar a todos, querer a todos”.\nComo ya dije cuando hablaba del veto a Valenciano, nadie cuestiona el liderazgo de Pedro Sánchez, que ganó por amplia mayoría en las primarias. Y además tiene en su equipo a gente que sabe negociar. Ábalos, su número dos, es conocido por ser un\nexcelente negociador, pero hay más personas con perfiles que pueden ayudar a acercar posturas y acabar con esta absurda desunión.\nEn democracia negociar no es necesariamente ceder, ni es rendirse: es una obligación. Y nadie duda del carácter democrático de toda la militancia del PSOE. ¿Por qué no aprovecharlo? Sería el primer paso para volver a ganar elecciones.\n1 comentario en “Órdago a la unidad”\nArthur Mulligan en 22 marzo 2018 a las 13:51 dijo:\nEl problema con Sánchez es que cuando dice algo parece que dice bobadas ( la plurinacionalidad o el aumento del 0,25 % en los sueldos de los parlamentarios ) y cuando no dice nada parece que no tiene nada que decir , y claro , así es imposible liderar nada.\nPor si acaso se ha hecho con todos los instrumentos de control del partido y ordena a su portavoz en el Congreso ( no afiliada , para más joder ) que ni se acerquen por las comisiones personalidades del PSOE porque a nada que digan revelan la insignificancia del Pedro. Su paranoia alcanza con su veto a Valenciano , aún cuando suponga la pérdida de una formidable influencia para los socialistas españoles en en el Parlamento Europeo.\nAsí que ya ve, hay motivos serios para dudar del carácter democrático de toda la militancia del PSOE , porque entonces ¿cómo pueden aceptar con resignación algo así.\nY sigue bajando en las encuestas.


Galletas de Navidad – Navidad\nTom Smith, un panadero de pasteles de boda de Clerkenwell, Londres, inventó la galleta de Navidad en 1847. Los acontecimientos que llevaron a estas maravillosas creaciones eran toda una historia. En 1940, Smith fue a París y me encontré con ‘Bon bon’, una almendra dulce envuelto en papel que se ha torcido. Le gustaba el sabor tanto que comenzó a vender los “nuevos” dulces en Londres y se hicieron muy populares. Tom, que estaba siempre al acecho de oportunidades de promoción de las nuevas, se dio cuenta de que su dulce se había convertido en populares regalos para sus seres queridos y novias de los hombres jóvenes. Galletas chinas de la fortuna le inspiró para introducir pequeños trozos de papel en el interior del envoltorio que tenía lemas amor sobre ellos.\nEn 1846, se había convertido en un exitoso hombre de negocios. Un día, mientras estaba disfrutando de la calidez de su hogar, el crujido de un tronco le dio una nueva idea. Él comenzó a experimentar para tratar de reproducir en sus dulces. En su búsqueda, había muchos fallos y en ocasiones incluso el mobiliario y las manos se quemaron. Finalmente, lo hizo bien. Dio dos tiras de cartulina delgada y pegadas tiras pequeñas de sal petre sobre ellos. Cuando estas tarjetas se apartó, se produjo una grieta y una chispa. Dentro de un año, las últimas invenciones de Tom se había convertido en una moda. Los dulces fueron llamados por primera vez ‘Cosaques’ después el chasquido de látigos del cosaco. Fue sólo después de una década que llegó a ser conocido como galletas de Navidad.\nGalletas de Navidad se hizo tan popular que muchos competidores surgido en el mercado. Las envolturas de diseño y colorido fueron utilizadas como técnicas de promoción y se vendían a la mitad-uno-docena y una docena de paquetes de cajas a juego. Por lo tanto, Tom Smith se vio obligado prácticamente a conseguir sus diseños patentados y su compañía llegaron a ser conocidos como los Crackers Tom Smith. En 1880, la compañía de Smith ya había producido más de cien diseños de galleta. En 1900, Smith había vendido más de 13 millones de galletas que no se utilizaron sólo en Navidad sino también en otras festividades, ferias y coronaciones. Tom añadió más tarde los pequeños juguetes para sus galletas. En 1933, envolturas de aluminio impresos fueron introducidos y, por cuanto los diseños evolucionado colgantes de cristal, broches, pulseras y otras joyas fueron incluidos en las colecciones.\n← La Navidad en Asia Oriental\nLa Navidad en Etiopía →


Noticias del día a día del Colegio • RETAMAR - Page 6\nNuevas medallas olímpicas: dos bronces en la Olimpiada Iberoamericana de Química\nEl curso pasado nuestros alumnos hicieron un gran papel en la fase Nacional de la Olimpiada de Química: entre los cinco primeros de España se clasificaron tres de nuestro Colegio:…\nÁlbum completo de la Milla del 55º Aniversario de Retamar\nComo cada año, la Milla del Aniversario –carrera en la que pueden participar todos los alumnos del Colegio y Antiguos Alumnos– cerró los festejos de la Semana de Aniversarios. En…\nLa Semana de Aniversarios concluyó el viernes 8 con las finales de sección del Torneo de Fútbol y la Milla del 55º Aniversario. Por cursos, los ganadores del Torneo de…\nComo cada año, todo el Colegio celebra la Semana de Aniversarios. El 2 de octubre se cumplen 93 años de la fundación del Opus Dei. El 6 de octubre, 19…\nLa Promoción Cincuenta (que es la que saldrá este curso de Retamar) celebró su última convivencia. La situación pandémica exigió que fuera en Retamar y durase solamente un día. Pero…\nPrimer día en Retamar de la Promoción 2033 (LXII): álbum de fotos\nHoy, 8 de septiembre, ha comenzado el curso 2021-22. Y, como todos los años, una de las alegrías del día ha sido recibir a una nueva promoción, la Promoción 2033…\nAntiguos alumnos desde Irún a Santiago\nMe gustaría poder escribir lo que hemos vivido. Cuando llegué a la plaza del Obradoiro se me vinieron muchas cosas a la cabeza que peleaban por salir. No eran lágrimas,…\nAlgunos vídeos para el verano\nHemos recopilado aquí algunos de los últimos vídeos subidos al canal de youtube de Retamar. https://youtu.be/kOET8MLopYM https://youtu.be/Cz99A31o-Kw https://youtu.be/PvPOWWcm41U https://youtu.be/q53ZPv3XtzY\nÁlbumes de fotos de los campos de trabajo de 2021\nLa situación sanitaria ha hecho imposible organizar campos de trabajo en Rusia y Costa de Marfil, como estaba inicialmente previsto. Pero sí ha habido campos de trabajo. Los de 2º…\nComienzan las obras de sustitución de la cubierta del edificio del oratorio y salón de actos\nHan empezado las obras para sustituir la cubierta del edificio del oratorio y el salón de actos. En este vídeo, Enrique Hermoso, arquitecto del edificio, nos explica por qué hay…\nDiego Coello de Portugal gana la XII Olimpiada Española de Economía\nDiego Coello de Portugal (en la foto, segundo por la derecha), alumno de la Promoción 2021 (XLIX), ha resultado vencedor absoluto en la XII Olimpiada Española de Economía. La fase…\nLos grandes resultados de la EvAU llegan al campo de trabajo en medio de la lluvia\nLa media del expediente y de la fase general de la EvAU ha sido de 8,36 sobre diez puntos; es el mejor resultado de Retamar desde que tenemos estadísticas. Si contamos…\nCrónica 2 desde Coristanco: pico y pala y ya están los cimientos de la nueva valla\nSegundo día de trabajo, aunque haya sido el primero para algunos. Seguimos esperando a que Pelayo compre el balón de basket. Sin embargo, no ha sido el primero en irse…\nCrónica 1 desde Coristanco: hemos comenzado el campo de trabajo\nTras 7 horitas de autobús en las que lo único que se escuchaba eran los gritos e improperios de los desgraciados que jugaban al “stumble guys” a costa de la…\nRetamar’s 1st Baccalaureate team finished as finalists in the Community of Madrid Debate Tournament in English\nRetamar’s 1st Baccalaureate team, composed of Íñigo Arreytunandia Usabiaga, Rafael de Gregorio Quiroga, Pedro Sunyer Nestares and Ignacio Vázquez Guillén-Rey, finished as finalists in this year's edition of the Community…\nLa Promoción 2020 (XLIX) termina los exámenes de la EvAU\nLos alumnos de 2º de Bachillerato terminaron ayer, jueves 10 de junio, los exámenes de la EvAU (Evaluación de Acceso a la Universidad). Ahora toca esperar los resultados, que serán…\nLos alumnos de los ciclos superiores defienden sus proyectos de fin de grado\nComo cierre a sus estudios de grado superior, los alumnos de Desarrollo de Aplicaciones Multiplataforma y Administración de Sistemas Informáticos en Red han defendido sus proyectos finales con ideas y…\nRetamar’s 3rd Annual Science Fair will be taking place on Friday June 11th and 14th\nThe end of the school year is almost here and for students this means the culmination of their academic efforts. In Science, this means the arrival of the long-awaited Science…\nEl Camino de Santiago de 4º de ESO (casi) en directo: fotos diarias\nDurante esta semana los alumnos de 4º de ESO están haciendo el Camino de Santiago. Se trata de una de…\nRomería de 2º de Primaria\nLos alumnos de 2º de Primaria hicieron su Romería el pasado martes 10 de mayo en la Ermita de Nuestra…\nRetamar revalida el título de Campeón en los Relicatgames en la UFV\nLos alumnos de 6º de Primaria Iker Ambrés, Álvaro Arregui, Gabriel Estrán, Nicolás Fainé, Jaime Ybañez y Juan Zaragozá –preparados por…\nLos más pequeños del Colegio hicieron su primera romería en Retamar\nEn el mes de mayo, todos los cursos cumplen con la tradición de hacer una romería visitando alguna ermita o…\nCon motivo de la apertura de las pistas de tenis y la utilización del nuevo sistema de reserva de instalaciones…


13990c by Editorial Océano de México, SA de CV - Issuu\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 5\n6/14/16 2:29 PM\nDiseño de sobrecubierta, portada y guardas: Estudio Sagahón / Leonel Sagahón Imagen de sobrecubierta: Manolo Cardona (cortesía de Manolo Cardona, Colombia) Fotografía de la autora: Lía Rueda\nFRANCESCO: UNA VIDA ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA © 2002, 2011, 2016, Yohana García. Reservados todos los derechos D. R. © 2016, Editorial Océano de México, S.A. de C.V. Eugenio Sue 55, Col. Polanco Chapultepec C.P. 11560, Miguel Hidalgo, Ciudad de México Tel. (55) 9178 5100 • info@oceano.com.mx Segunda edición: 2016 ISBN: 978-607-735-974-6 Todos los derechos reservados. Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorización escrita del editor, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproducción parcial o total de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografía y el tratamiento informático, y la distribución de ejemplares de ella mediante alquiler o préstamo público. ¿Necesitas reproducir una parte de esta obra? Solicita el permiso en info@cempro.org.mx Hecho en México / Impreso en España Made in Mexico / Printed in Spain\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 6\nLos milagros de Francesco | 9 Mensaje de la autora | 15 Prólogo | 19 Agradecimientos | 25\nI.\tEl regreso | 29 II.\tSer feliz | 41 III.\tLos sueños realizados | 51 IV.\tEl Parque de los recuerdos | 61 V.\tÁngeles | 69 VI.\tLos miedos | 77 VII.\tUn regalo de cumpleaños | 87 VIII.\tSilencio | 93 IX.\tLivianos de equipaje | 101 X.\tLa religión | 109 XI.\tUn viaje al interior de un alma | 117 XII.\tEl maestro de la prosperidad | 135 XIII.\tRecordando la inocencia | 149 XIV.\tEl Señor del Tiempo | 161 XV.\tVisita al hijo | 171\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 7\nXVI.\tXVII.\tXVIII.\tXIX.\tXX.\tXXI.\tXXII.\tXXIII.\nAlmas gemelas | 181 El señor Destino | 197 Francesco y el niño interior | 211 La despedida | 217 Entre el Cielo y el Infierno | 231 Reflexiones de Francesco sobre su futura vida | 241 Conociendo a Dios | 253 Viaje a la vida | 263\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 8\nI EL REGRESO\nCuando el espíritu se desprende de la materia va en busca de su propia liberación. Tu espíritu es como una lámpara que irradia luz; cuando está en contacto con el cuerpo, lo único que lo opaca es la mente.\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 29\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 30\nespués de haber realizado un largo viaje, Francesco se encontró en un lugar desconocido. Entonces se empezó a preguntar: ¿Dónde estoy? Huelo un aroma muy dulce parecido al de las rosas, y también el aire está impregnado de… no sé. Creo que es ca nela o miel. Siento una brisa casi imperceptible, que me hace sentir liviano. Totalmente liviano sin peso, sin cuerpo. Es como si estuviera rodeado por suaves copos de algodones, mullidos, de color pastel. Todo el fondo de lo que veo es rosa y celeste, pero tiene algo especial que nunca antes había visto. El cielo, en algunos lugares, desprende destellos dorados. Es cucho música… ¡es suave como un murmullo! Parece música celta, semejante al canto gregoriano de voces armoniosas. Una temperatura agradable me rodea y puedo sentir una sensación de plenitud como hacía años no sentía. ¿Dónde estoy, dónde está mi gente, mi familia o algún co nocido? Veo personas que pasan a mi lado, todas de blanco; sus ropas parecen de lino transparente. Esos colores tan particulares, ¿qué serán? Y toda esta gente que pasa y me mira… todos me sonríen; algunos llevan en sus manos libros, y otros llevan cosas raras que no son fáciles de reconocer.\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 31\nEn todos estos minutos que llevo en este lugar me han apare cido ciertos pensamientos raros… Tal vez esté soñando. Posiblemente sí. ¡Cuando me despierte, ya no los recordaré! Los sueños siempre se me olvidan al desper tarme. ¿Qué estoy haciendo aquí? ¿Qué estoy esperando? Tal vez pueda preguntarle a alguna de estas personas tan particulares. ¿Cuánto tiempo hace que estoy? Bueno, después de todo no sé de qué me quejo. Éste es un lugar que no me desagrada. ¡Al contrario, yo diría que es mágico! –¡Francesco! –¿Pero quién me llama? ¿Quién sabe mi nombre en este lugar? –Discúlpame, yo no estoy autorizado a darte esa infor mación: pero no te preocupes, pronto lo sabrás. Mi nombre es Ariel y soy el encargado de conducir a todas las personas recién llegadas a este lugar. Ven, te voy a mostrar tu… bueno, creo que ustedes le dicen habitación o algo así. –Mira, me pareces muy atento, pero también te noto un poco misterioso. Hasta ahora tenía la idea de que todo esto era un sueño, pero ya me están entrando algunas dudas. Esto no es un sue ño; tengo la sensación de que todo me está sucediendo de verdad. –A ver, Francesco, haz memoria. –¿Memoria de qué? –De lo que te estaba sucediendo antes de que entraras aquí. –A ver, déjame pensar… Recuerdo que yo estaba internado en una sala de cuidados intensivos; creo que ya había perdido la noción del tiempo. Me desesperaba sentir que todas las horas eran iguales, no diferenciaba la noche del día. Recuerdo que los médicos controlaban cada aparato que tenía conectado a mi cuerpo, pero ya se habían olvidado de mirarme o simplemente de tocarme. Yo me sentía cada vez más derrotado.\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 32\nFantaseaba con irme cuanto antes a casa; empezar a disfru tar de cada instante de estar sano. Dentro de mí, muy adentro de mi corazón, ¡había prometido no hacerme más problemas por lo que pudiera sucederme en el futuro! Claro que llevaría todo un aprendizaje; ya me había acos tumbrado a enojarme por tonterías. Pero otros días deseaba curarme y salir a viajar, conocer lu gares mágicos o históricos. Me preguntaba por qué no había querido hacerlo mientras estaba sano; siempre criticaba a los que gastaban el dinero en ese tipo de placeres. ¡Qué tontería!, ¿cómo pude haber sido tan cerrado? Pero, para todo eso que yo pensaba hacer, ya era tarde. ¡Sólo un milagro podía salvarme la vida! También tenía días negros, sin fe, sin esperanza. Había días muy duros, en que veía los ojos de lástima y de tristeza de las personas que me visitaban, y veía las lágrimas re tenidas de mis hijos, que venían con una sonrisa dibujada, como si un lápiz les hubiera trazado el contorno de la boca. Sentía la angustia de mi esposa, a quien cada día veía más chiquita, como si esa angustia la estuviera consumiendo día a día… Y entonces, cuando me quedaba solo, le pedía a Dios que me llevara con Él. Aunque yo no era demasiado creyente; siempre me pareció que eso de que los niños buenos van al Cielo y los malos al Infierno era un cuento de niños. Otras veces, cuando estaba a punto de quedarme dormido, creía entrar en esos túneles en cuyo final hay una luz que te ilumi na junto a un ser querido muerto, como cuentan esas personas que estuvieron clínicamente muertas unos segundos o minutos. Eso es todo lo que recuerdo, así de simple… y de difícil; así fue transcurriendo la muerte de mi vida.\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 33\n–¿Y tú, Francesco, no te diste cuenta de nada? –¿De qué habla? –Hablo de cómo llegaste a este lugar. –Este lugar es muy especial, y usted, Ariel también lo es. Séa me sincero y, por favor, deje de hacerse el misterioso. Dígame: ¿es toy muerto?... ¿Estoy muerto? –Francesco, tranquilízate. Ya te expliqué que no tengo permitido contar todo lo que te está sucediendo. Ten pacien cia y todo se te va a aclarar a su debido tiempo. Decidí callarme la boca; este hombre parecía muy convenci do de lo que estaba diciendo. Por más que yo insistiera, sabía que él no cambiaría de idea. Me hizo señas de que lo siguiera… Decidí hacerlo: caminaba unos pasos más atrás, guardando cierta distancia respetuosa hacia este personaje que acababa de conocer. De vez en cuando, se daba vuelta para mirarme; lo hacía con cierta dulzura, como queriendo darme seguridad. El camino se aclaraba cada vez más; las luces eran muy es peciales, los olores se atenuaban a medida que caminábamos, y la música se escuchaba más suave aún. Entramos en una especie de pasillo cuyas paredes eran de cristal con destellos dorados. A través de esas paredes pasaban ra yos de colores, como si un gran sol iluminara un arco iris después de una gran tormenta. La habitación a la que llegamos era circular, también de cris tal, y los muebles eran tan raros como el resto del lugar. ¡Lo gracioso era que, con sólo pensar que uno quería sentar se, ese mueble se transformaba en un sillón! En un rincón, sobre una pequeña mesa, lucía un gran ramo de flores de colores brillan tes e intensos, que despedía un perfume tan dulce como suave. Al lado, las acompañaba un pequeño cáliz dorado. En el aire, algunas\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 34\nmariposas revoloteaban entre nosotros, y un arpa, con unas pocas cuerdas, descansaba sobre una de las paredes, adornando la extra ña habitación. –Bueno, Francesco, hemos llegado a tu nuevo hogar. Sé que no estás cansado aunque hayas tenido un viaje largo. To dos los que entramos aquí, por primera vez, nos sentimos re novados de energía y dentro de uno empieza a renacer una paz interior muy particular, que nos hace sentir muy bien, quizá mejor que nunca. Puede que te encuentres un poco confundi do, pero no te preocupes, que sentirse así también es normal. Bueno, no hablo más porque te estoy atosigando con tanta charla. Te dejo para que descanses y te pongas cómodo. Más tarde te vendré a buscar. Hasta luego. –¡Ariel, espere, espere! Pero Ariel no esperó, cerró la puerta y Francesco se quedó en silencio: un profundo y grandioso silencio. Se recostó en un sillón y se puso a pensar… Muy en el fondo de su alma sabía que estaba muerto. Pero su estado ya no era lo que le preocupaba: de hecho, se sentía muy, pero muy bien. Lo que le preocupaba eran todos los problemas que no había podido resolver mientras vivía. No hacía más que pensar en su familia. ¿Qué iba a ser de ellos? Su enfermedad los había dejado prácticamente en la calle. Se preguntaba cómo podrían vivir ellos sin él, porque creía ser indispensable para los demás. ¿Qué sería de ellos y qué sería de él? Nunca más los volvería a ver… ¡Cuántos sueños truncados! ¡Cuántas ilusiones inconclusas habían quedado en medio del camino!\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 35\nal día siguiente… Una suave brisa envolvía el cuerpo de Francesco. Como si lo acariciara muy tiernamente, un suave y dulce perfume se acercaba a él. Francesco se despertó y se quedó quieto un buen rato. Se sentía mucho más tranquilo, más relajado. Decidió que era el momento de empezar a aceptar lo que le estaba pasando y lo que le tendría que pasar más adelante, del mismo modo que había aceptado su enfermedad. De pronto, se escucharon golpes en la puerta de cristal y Francesco se levantó bastante sobresaltado y ansioso. Abrió la puerta y ahí, parado muy tímidamente, estaba Ariel, sonriendo como de costumbre, con esa paz que lo caracterizaba, extendiendo su mano derecha en forma de saludo. –¡Vamos, Francesco! –Sí, vamos. Se supone que, si te pregunto adónde, no me res ponderás, ¿verdad? –Supongo que hoy te sientes mejor; tu energía tiene más luz. –Sí, me siento maravillosamente bien. Hacía mucho tiempo que no me sentía así. Ariel fue llevando a Francesco por inmensos jardines, todos repletos de flores: las más lindas y coloridas que habían visto sus ojos. De repente se encontraron con una luz muy intensa. En ese momento, como de la nada, apareció un hombre muy alto, de pelo ondulado y claro, y una larga barba canosa. Le llamaron la atención sus manos flacas y largas; una túnica blanca cubría su cuerpo, y una sonrisa muy cálida encendía su rostro. Esa sonrisa logró tranquilizarlo, así como su tono de voz, suave y dulce.\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 36\n–Hola, Francesco, yo soy José, uno de los maestros guía de los espíritus que ingresan al primer Cielo. Mi misión va a ser, de ahora en adelante, enseñarte todas las mañanas algunas lecciones de vida, las que tendrías que haber aprendido en la Tierra, mientras tenías un cuerpo y una vida. –Ya veo. ¡Tú llegas un poquito tarde! ¡José, si yo estoy muerto!... Si esto es el Cielo, se supone que tú podrás ser mi guía o un santo, o lo que fuere. Pero me pregunto: ¿para qué me quieres enseñar lo que yo tendría que haber hecho en su momento mientras vivía? Si ya es tarde… No tiene sentido nada de esto. ¿Por qué no apareciste cuando cometí cada error en mi vida? Porque después de todo lo que pasé, después de todo lo que sufrí, no le encuentro sentido a todo esto; ¡ex plícame qué sentido tiene aprender una lección después de muerto! –Entiendo: no creas que porque yo sea un maestro no puedo comprenderte. Todos reaccionan del mismo modo. Hasta yo hice lo mismo cuando ingresé, pero éstas son las le yes que tenemos aquí. Vas a tener un camino para recorrer y, al final del camino, sabrás por qué lo hacemos, y créeme que vas a agradecer haberlo realizado. Si deseas, tienes también otra opción; aquí no se obliga a nadie a hacer lo que no quiere. –Dime, ¿cuál es la otra opción? A lo mejor es más interesante, quizá… volver a mi casa con mi familia. –No, ésa no; ya es tarde. Te explicaré. Te puedes quedar sin enseñanzas, sin entrenamiento interior, puedes deambu lar libremente por todo el Cielo. No tendrás ninguna obliga ción de escuchar a ningún maestro, ni tiempo que cumplir. Tú elige, pero escucha muy bien mi consejo; si eliges estar li bre, te perderás el final y sería realmente una pena. Si quieres, piénsalo y después vuelve a conversar con migo. Tú sigues siendo libre tal como lo eras mientras vivías,\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 37\nsigues teniendo el libre albedrío que Dios te dio cuando creó tu alma. Francesco, piensa y después hablamos con más tranqui lidad. Algunos se deciden más rápidamente y otros necesitan más tiempo. –No, no tengo nada que pensar; siempre me consideré una persona con una gran curiosidad. Si tomo el camino de aprender, va a ser pura y exclusivamente para mantenerme ocupado. Si tomara el camino de la libertad deambulante, me depri miría. Sentiría que el tiempo no pasa nunca. ¡No puedo estar sin hacer nada! José esbozó un gesto gracioso y con una mirada cómplice le guiñó un ojo a Ariel. –Francesco, si deseas vuelve a pensarlo, nadie te estará apurando. Sé muy bien que falta tiempo para asumir tu trans mutación o tu muerte. Es lo mismo que le pasa a tu familia. Te puedo asegurar que, a medida que vayan pasando los días, no vas a querer irte de aquí. –Dime: ¿qué es lo que tengo que hacer?; ¿qué es lo que ten go que contar?; ¿a quién tendré que escuchar y de qué tendré que arrepentirme? –Vamos a hacer algo que te va a gustar: hoy tómate el día libre, estoy seguro de que hoy mismo Ariel te va a enseñar a subir a las nubes. Vas a poder pasear por el Cielo; disfrutarás de una experiencia totalmente placentera. ¡Si tienes suerte podrás encontrarte con algún ser querido que no ves desde hace mucho tiempo! Todavía no estás preparado para ver a tu familia desde las nubes; quizá más adelante lo puedas hacer. Mañana, apenas los rayos del sol formen dibujos en tu habitación, irán a buscarte y entonces nosotros dos vamos a\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 38\ntener una larga charla. Ahora te dejo tranquilo. Hasta maña na, Francesco. Otra vez volvía a estar solo en su nuevo estado espiritual, después de haber pasado un día inolvidable, un día muy especial. Había aprendido a pasear en las nubes, y como experiencia le había encantado. Disfrutó flotando, jugó con el viento, hizo dibujos en el aire, con sólo pensarlo. Se sintió pleno y libre, terriblemente libre. Pudo disfrutar de una nueva sensación, aunque se sintió culpable de estar tan feliz. Y sin darse cuenta, se quedó dormido.\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 39\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 40\nII SER FELIZ\nPara el espíritu la felicidad es siempre, porque la felicidad es paz. Para una persona forma parte de una palabra mágica y efímera.\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 41\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 42\nos rayos del sol fueron dándole luz y calidez a su habitación de cristal. Se dibujaron imágenes en las paredes, hasta que Francesco se despertó después de haber dormido plácidamente. Escuchó que golpeaban a su puerta y se levantó a abrirla. Del otro lado estaba Ariel, sonriendo como siempre. Ariel lo invitó a que lo acompañara. Caminaron los dos en silencio, mientras los rayos del sol los iluminaban y el aire los envolvía en una suave brisa. Desde lejos, se podía ver a José, su futuro maestro, sentado en un sillón destellante de colores metálicos. A medida que se aproximaban, José se hacía más luminoso; parecía que sólo su presencia iluminaba su contorno. –¡Qué tal Francesco! ¡Se te ve muy bien! Te pedí que vi nieras con la respuesta que tú hayas elegido; sea la que fuere, nosotros te entenderemos y te guiaremos siempre. –Mi respuesta es que voy a aceptar tu propuesta, aunque sigo pensando que es tarde. ¡Después de muerto, aprender a vivir…! Hasta me suena a un cuento de humor negro. –Entonces, ¿por qué lo vas a aceptar? –Por curioso, porque no quiero andar dando vueltas, sin un rumbo y una dirección. –¿Por qué gritas? ¿Estás enojado? –Sí. –¿Por qué?\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 43\n–Porque no bajaste y me enseñaste antes, cuando estaba vivo. Cuando me equivocaba, no me diste señales. Ustedes tienen mucho más poder que nosotros, los que andamos por la vida tra tando de encontrar un camino. Mi vida fue, en cada etapa, luchas y crisis, alegrías y tristezas; pero, muchas veces, cuando todo me había servido de experiencia, esa etapa estuvo superada, y mi vivencia quedó guardada en un cajón. –Francesco, yo entiendo todo lo que tú me dices. Te di muchas señales, y te las han dado todos los maestros del pri mer Cielo, hasta nuestro querido gran maestro… ¡Lamenta blemente, no las pudiste captar! ¡Si supieras cuántas te dimos y no las recibiste! Te las podría nombrar una a una. Ya llega rá el momento en que te las mostremos. Si hubieras podido aceptarlas, verlas o sentirlas, podrías haber cambiado la his toria de tu vida. Ahora te preguntas: ¿por qué aprender después de muer to? Yo te diré por qué. Preguntas por qué ahora, escucha bien. Tu Dios te da un espíritu para que puedas crecer, estando reencarnado en ma teria o no. También ten presente que el maestro aparece cuando el alumno está preparado para recibirlo. Tú has sido una muy buena persona. Ahora te pregunto: ¿has sido feliz todo el tiempo? –No sé, creo que tuve momentos felices, pero no fui plena mente feliz. Me preocupé demasiado por los demás, quizá porque quise mucho a las personas que compartieron los tramos de mi vida. Algunas personas me defraudaron en el camino, unas desa parecieron y otras se quedaron cerca de mí. –¿Por qué culpas a los demás de no haber sido feliz?\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 44\n–No los culpo, solamente pienso que he vivido demasiado pendiente de ellos. Después de todo, ¿cuántos espíritus llegan aquí confesando que fueron felices mientras vivían? ¿Todos? ¿Algunos? ¡No creo que sean muchos! Maestro, si estoy aquí, quisiera encontrar las respuestas que tanto nos hacemos allá abajo, esas respuestas que no encontra mos, que ni siquiera tienen la religión, ni los médicos, ni los filóso fos, ni los políticos. Entonces, maestro, dime: ¿por qué hay tantas injusticias?, ¡por qué! ¿Por qué pagan los buenos por los malos? ¿Por qué es tan difícil vivir en armonía? –Francesco, vamos a ir por partes. Iremos recorriendo todos los senderos que conduzcan a la respuesta de cada in quietud que tú tengas. ¡Si tú supieras cómo se ve la vida en la Tierra desde aquí arriba…! Si supieras que cada persona transcurre su vida pelean do, llorando, esperando y desesperando, y que todo ese tiem po es sólo un instante… Preguntaste si se podía ser feliz todo el tiempo mientras se vive. Te diré que sí se puede, pero no es tarea fácil. Tendrías que tomar en cuenta que la palabra “felicidad” es muy amplia y que para cada persona tiene diferente signi ficado. Para los campesinos que pasan por un periodo de se quía, su felicidad puede ser la lluvia. Para los alfareros, puede ser ver salir el sol, para que se sequen sus cacharros. ¡Para una mujer enamorada de un hombre casado puede ser su felicidad que él abandone a su esposa! ¿Ves? La felicidad es diferente para cada persona y pare ce que estuviera siempre atada al deseo de algo. Si lo tienes,\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 45\nentonces eres feliz, pero esa felicidad dura los días o momen tos que la puedas disfrutar. Siempre que la felicidad tenga que ver con un deseo ex terno, va a surgir otro deseo más que te hará falta para seguir siendo feliz. ¡Y así transcurre la vida, corriendo detrás de ilusiones, sueños, objetivos…! Busca la felicidad dentro de ti para que sea eterna. ¡Si buscas afuera, la tendrás por poco tiempo! –¿Quieres decir que no es bueno tener ilusiones ni sueños? No estoy de acuerdo, porque sin sueños la vida no tiene sentido. –No, los sueños y las ilusiones son tan necesarios como el aire que respiras; la diferencia está en que, para disfrutar de un sueño, tienes que estar nutrido por dentro. Esto signi fica que cuando quieras mucho algo, tienes que sentirte bien mientras planeas realizarlo, cuando vas camino hacia él. Y que puedas aceptar los fracasos como algo natural dentro del juego de la vida. Tienes que saber que tu actitud ante lo que te pase de pende del punto de vista con que mires la vida. Hubo una chispa del Ser Supremo dentro de tu alma, que te convirtió en un ser único e irrepetible, con un poder interior muy grande para resolver cada problema que se cruzó en tu camino. Tuviste el poder de ser feliz y de hacer felices a los seres del alma que elegiste para compartir tu vida. –Después de escucharte, pienso que fui un imbécil, que no me di cuenta de nada y, si las personas somos así como tú dices, ¿por qué nos cuesta tanto darnos cuenta? Parece fácil de entender en lo teórico, pero en la práctica las cosas cuestan mucho más. A veces, nos pasan cosas que no dependen de nosotros; otras, nos\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 46\nencontramos con las manos atadas o alguien se encarga de poner nos obstáculos en el camino. –Las personas te atan, te frustran, te invaden, siempre y cuando tú lo permitas. No has sido ni imbécil, ni tonto, ni nada que se le parez ca. Viviste de acuerdo con tu crianza, con lo que te enseña ron tus padres, con las creencias que te inculcaron y con tus valores. Hiciste todo considerando que era lo mejor y lo más acertado para salir adelante. Seguramente, hubo situaciones que no esperabas, que no pudiste resolver; o lo hiciste de manera equivocada o no te arriesgaste y eso está bien. –Cuando estaba vivo, no me consideraba una persona con buena estrella; siempre me comparaba con mis amigos y las per sonas que yo conocía, y tenía la sensación de que a mí me costaba todo más. Nunca fui envidioso; al contrario, me alegraba mucho cuando alguien progresaba. Lamentablemente, parecía que la bue na suerte no me acompañaba. –Todas las personas nacen con las mismas posibilidades de hacer realidad sus sueños, de conocer el amor: todas sin excepción. Todas están en la misma línea de salida; la diferencia es que cada una de las personas responde de manera diferente a la carrera de obstáculos que tiene que sortear en la vida. Piensa cuántos años transcurriste sin tener en claro cuál era el objetivo de tu vida. ¡Cuánto tiempo miraste la botella medio vacía y qué po cas veces la viste medio llena! Las personas desperdician gran parte de su vida porque se preguntan qué será lo que vendrá más adelante, en el ma ñana, ese mañana que cuando llega es presente.\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 47\n¿Cuántas veces tuviste un problema que no te dejó dor mir, que te tenía sumamente preocupado y lo solucionó el tiempo en su transcurrir? ¿Cuántas veces sufriste por no obtener lo deseado? Y después te diste cuenta de que, si hubieses forzado esa situación, todo hubiera empeorado. A veces, lo que deseas no es siempre lo que te conviene. Si vas tras un objetivo y recibes señales de coincidencia o cau salidades, todo te estará mostrando que estás en el tiempo y el camino indicados. Si vas detrás de un deseo y no aparecen coincidencias, busca la forma de estar más atento para recibir las señales que se te mandan desde acá arriba; a lo mejor, aparecen mejores opciones.\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 48\ndeja que el ser supremo te guíe. deja que él te dé señales. no fuerces nada. el universo fue hecho para ti. está puesto a tu servicio. el ser supremo es sabio.\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 49\nUna vida entre el cielo de lujo.indd 50\nVuelve el libro con el que empezó todo, la obra que dio a conocer a Francesco a miles de lectores de habla hispana y que, desde entonces, ha...


33. Las drogas están a nuestro alrededor | Fundación Palabra de Vida\nExisten muchas formas de atentar contra la vida. Una de ellas es la que hemos expuesto estos días: el aborto. Hay otras muchas como el asesinato, el suicidio, la eutanasia,... . Pero hoy vamos a hablar de otra forma de "muerte" que está a nuestro alrededor, tal vez en el patio de vuestro colegio, en la plaza en la que jugáis, en el club deportivo, en bares y discotecas o entre vuestros amigos. ¿De qué se trata? [...] De la droga. La droga mata la vida del alma, la vida del espíritu y en ocasiones también la vida física.\nMe vais a decir que vosotros no tomáis drogas. Fenomenal, ahora pensáis así y ¿dentro de unos años? [...] ¿ y si vuestros amigos toman?[...] Dice la Palabra de Dios "el que crea estar en pie, mire no caiga".(1 Co 10,12) Esto significa que ahora no consumimos drogas y creemos que son malas, pero podemos ser tentados y tenemos que estar preparados y formados para mantenernos firmes y seguir diciendo "no". "Escuchad, hijos, mi enseñanza, el que la guarda no caerá en la trampa" (Si 23,7). No queremos caer en la trampa de la droga. La droga nos engaña diciendo: "no pasa nada, prueba sólo un porrito y verás como te gusta y qué bien te lo pasas". La droga está a nuestro alrededor y puede que pronto te la ofrezcan. ¿Estarás en condiciones de decir " no"? [...] Si caemos en la trampa de la droga, será muy difícil salir de ahí.\n¿Qué es una droga? [...] Dice el diccionario: "Droga es un término general por el que se designa a cualquier sustancia con capacidad de alterar un proceso biológico o químico en un organismo vivo, con un propósito determinado, como por ejemplo combatir una enfermedad, aumentar la resistencia física, o modificar la respuesta inmunológica. El término droga suele utilizarse para referirse a las de uso ilegal, para las de uso médico es más común el término fármaco." Hay muchas clases de drogas (a parte de las de usos médicos); unas de uso frecuente por todos y sin grandes riesgos para la salud, como el café o el té, otras denominadas "blandas" como el tabaco y otras "duras" como el alcohol o la cocaína, que producen dependencias físicas y grandes efectos negativos en el cuerpo dependiendo de la cantidad que se consuma.\n¿Por qué se usan las drogas? Existen muchas razones y muy variadas. Para aumentar la capacidad de trabajo, el rendimiento físico (deportistas),... Por curiosidad, por un espíritu de aventura, por ser original, para sentirnos bien, para reducir el estrés, por falta de autoestima, para ser menos tímidos y así ligar, para perder miedos, para brillar en la sociedad, para seguir en la misma corriente que mis amigos, para sentirnos personas adultas o para poder pertenecer a un grupo determinado. Ninguna de estas razones justifica que uses drogas ilegales. Es un engaño creer que por ejemplo el hachís (droga de la que están hechos los porros) va a aumentar la inteligencia, la creatividad, va a favorecer las relaciones personales y va a resolver nuestros problemas psíquicos. Es un engaño creer que por una vez no pasa nada, porque sí que pasa; lo que ocurre es que como te lo has pasado bien, quieres probar otra vez y otra y otra. Y entonces descubres que estás enganchado. Que no puedes pasar sin un poco de droga y luego ese poco se convierte en una dosis mayor y mayor.\nEl efecto de las drogas ilegales es tan grande, que la droga se convierte en una necesidad primaria, más importante que comer y que dormir. La droga manda y el drogadicto obedece. La droga se convierte en el motor de la vida del drogadicto. El drogadicto hace todo lo posible por conseguir la droga: mentir, robar, pelear,... todo tipo de pecados. Desparece todo interés por los amigos, la familia y el hogar, por los estudios o el trabajo, por el deporte... La drogadicción termina en la infelicidad, la locura, el hospital o la cárcel y tal vez la muerte.\nEl que consume droga no cumple el mandamiento de Dios de cuidar y respetar nuestro cuerpo. El que consume droga ha olvidado que su cuerpo es templo del Espíritu Santo (cf 1 Co 6,19). El que consume droga es esclavo de ella y Dios nos quiere libres "Para ser libres nos ha liberado Cristo" (Ga 5,1). El que consume droga necesita gran ayuda de todos. El que consume droga necesita del perdón y del amor de Dios para salir de ahí.\n2006_33_dinamica.doc 35.5 KB\n‹ 32. El aborto, métodos y leyes arriba 34. Las drogas ponen en juego tu vida ›


Aquí están las 7 características que veo en el pasaje de Hechos 2: 42-47 que glorifican a Dios y que tú como iglesia deberías estar imitando ya.\nAuthor NoticiaCristiana.com 4270\nAl comenzar este artículo, tengo ante mí una receta de French Strawberry Crepes, una delicia que es amada en todo el mundo. Por supuesto, tener fresas en un tazón solo no es suficiente para producir toda la delicadeza de un crepe de fresa.\nDe acuerdo con la receta que tengo delante, uno necesita agregar ingredientes como leche, huevos, harina, agua, extracto de vainilla, sal y azúcar para obtener el sabor que hace famosos los crepes de fresa.\nDe hecho, todos estos ingredientes deben agregarse en cantidades correctas para saborear un delicioso e inolvidable crepe de fresa.\nDel mismo modo, hay algunos ingredientes característicos que se necesitan para que una iglesia realmente glorifique a Dios.\nAl leer el Libro de Hechos 2: 42-47, vemos 7 características (puede encontrar más) que eran visibles en la iglesia del primer siglo. Estas características hicieron de la iglesia de ese día una potencia en su comunidad.\nEs posible que solo necesitemos replicar estas características hoy en el Cuerpo de Cristo, con todos desempeñando su papel, para que podamos continuar dando gloria a Dios. Aquí están las 7 características que veo en el pasaje de Hechos 2: 42-47:\n1. Una iglesia construida sobre la Santa Palabra de Dios\n«Se dedicaron a la enseñanza de los apóstoles» ( Hechos 2:42 )\nLos creyentes se dedicaron a la enseñanza de la santa Palabra de Dios. Esto significa que les encantaba escuchar, recibir y obedecer las enseñanzas de la Palabra según lo indicado por los Apóstoles.\nTengo una imagen de ellos sentados y ‘sumergiéndose’ en la enseñanza de la Palabra de Dios y esto los ayudó a crecer en su fe. La Palabra de Dios fue uno de los factores rectores dominantes en lo que representaba esa iglesia.\nAfortunadamente, el poder de la Palabra de Dios sigue siendo bueno para nosotros hoy.\nHe estado leyendo la Guía de la Biblia de Wilmington, y en la sección titulada ‘La Doctrina de la Biblia’, el autor se refiere a personas de todos los ámbitos de la vida y profesiones, cuyas vidas han sido profundamente impactadas por el Escrituras.\nDestaca citas de presidentes, primeros ministros, científicos, historiadores, médicos, abogados, educadores, filósofos, escritores, astrónomos y muchos otros para mostrar cómo las vidas se pueden transformar e impactar. ¡Tal es el poder de la Palabra de Dios!\nSigamos enfatizando la enseñanza de la Palabra de Dios a nuestros niños, nuestros jóvenes, nuestros adultos jóvenes, nuestros adultos y nuestras familias.\nQue podamos enseñar fielmente la Palabra de verdad a través de nuestros púlpitos y nuestras aulas según lo dirigido por Pablo a Timoteo en 2 Timoteo 2:15 para que Dios pueda ser glorificado a través de vidas transformadas.\nQue podamos alentar a nuestra gente a pasar más tiempo en su Palabra que en Facebook, redes sociales, política, deportes y otras actividades. Porque todo lo demás, excepto la Palabra de Dios, pasará algún día ( Mateo 24:35 ).\n2. Una iglesia amigable\n«Se dedicaron … a la comunión» ( Hechos 2:42 )\nMientras leo este pasaje, no puedo evitar sentir que esta iglesia era un lugar donde eso estaba sucediendo. Era un lugar atractivo con un sentimiento cálido y familiar donde las personas sentían que pertenecían.\nProbablemente por eso en Hechos 2:46 dice que “Todos los días continuaban reuniéndose. Partían el pan en sus hogares y comían juntos con corazones alegres y sinceros».\nLas palabras ‘contento’ y ‘corazones sinceros’ muestran que claramente disfrutaban ser parte de la comunidad todos los días, y que había mucho amor piadoso que se extendía por todas partes.\nRefiriéndose a este pasaje, el Comentario del IVP sobre el Nuevo Testamento por Craig S Keener dice: «La comunión en la mesa denotaba intimidad, y las discusiones o incluso las conferencias en las comidas eran comunes».\nSe ha dicho mucho sobre cuán impersonales y hostiles son muchas iglesias hoy en día. ¿Podríamos, por lo tanto, esforzarnos por modelar lo que leemos en Hechos 2 y pedirle a Dios que nos ayude a llegar en amor y amistad a los que nos rodean?\nEn un artículo del Pastor Rick Warren que leí, dice: «Nuestras iglesias deben ser zonas de no vergüenza, lugares para que vengan las personas quebrantadas cuando las lastiman».\nAprendamos también a apreciar a todos los que adoran y sirven en el Cuerpo, especialmente aquellos que no son vistos públicamente. Sigamos alentando la reunión regular del pueblo de Dios en una atmósfera de amor a través de grupos pequeños, de estudios bíblicos y comuniones significativas.\n3. Una iglesia energizada por la oración y la adoración\n«Se dedicaron … a la oración» ( Hechos 2:42 )\nLos creyentes estaban en constante oración y adoración, tanto individual como corporativa, lo que a su vez energizó todo lo que hicieron.\nDe hecho, cuando los apóstoles fueron amenazados en Hechos 4:18 , su respuesta bajo amenaza fue «alzar sus voces juntos en oración a Dios» ( Hechos 4:24 ). Hechos 2:47 nos dice que estaban «alabando a Dios (diariamente) y disfrutando el favor de toda la gente».\nCuando era niña, cuando participaba en un evento deportivo, mis padres me daban glucosa o una bebida relevante para proporcionar energía extra para el juego. Los atletas de hoy toman bebidas energéticas y vitamínicas, además de otros suplementos que están permitidos, para recibir fuerza adicional para sus eventos. También buscamos constantemente formas de energizar nuestro pensamiento, nuestra salud y nuestro trabajo.\nSin embargo, la iglesia de los Hechos fue energizada por la oración y la adoración. Cuando oraron y adoraron, las habitaciones fueron literalmente sacudidas, como se ve en Hechos 4:31 y Hechos 16: 25-26 .\nA medida que nosotros también nos enfocamos en más oración y adoración, individual y corporativamente, nuestras iglesias se energizaran para lograr mayores obras para Dios.\nAlfred Lord Tennyson dijo famoso. «La oración forja más cosas de las que sueña este mundo», mientras Charles Spurgeon dijo una vez: «Nunca veremos mucho cambio para mejorar en nuestras iglesias en general, hasta que la reunión de oración ocupe un lugar más alto en la estima de los cristianos».\nUna iglesia de oración y adoración trae gloria a Dios.\n4. Una iglesia impulsada por el Espíritu Santo\n«Todos estaban asombrados, y los apóstoles hicieron muchas maravillas y señales milagrosas» ( Hechos 2:43 )\nA menudo vemos sitios web de empresas que dicen que están ‘Desarrollados por X’ o ‘Desarrollados por Y’ para validar la fortaleza de una marca. Sin embargo, la iglesia en Hechos fue impulsada por el Espíritu Santo . Como resultado, las señales, las maravillas y los milagros eran una ocurrencia común y «todos estaban asombrados».\nSegún el Diccionario, el significado de la palabra ‘asombro’ se define como «Un sentimiento de respeto reverencial mezclado con … maravilla». Indica algo que no puede explicarse naturalmente. Por lo tanto, podemos concluir que los apóstoles estaban realizando muchos actos sobrenaturales.\nEste poder en el trabajo a través del Espíritu Santo se enfatiza aún más en Hechos 4:33 donde dice: «Con gran poder los apóstoles continuaron testificando de la resurrección del Señor Jesús» y en Hechos 5:12 , dice: «Los apóstoles realizaron muchas señales milagrosas y maravillas entre la gente».\nCuando la iglesia de Jesucristo y las familias cristianas estén bajo el severo ataque de las fuerzas de la oscuridad, oremos por una nueva infusión del poder del Espíritu Santo entre su pueblo. Para podamos experimentar ese poder cada vez que las congregaciones se unen para adorar al Salvador.\n¡En verdad, el Señor será glorificado!\n5. Una iglesia marcada por la generosidad\n“Todos los creyentes estaban juntos y tenían todo en común. Al vender sus posesiones y bienes, se lo dieron a cualquiera como él lo necesitaba ” ( Hechos 2: 44-45 )\n¡Qué asombrosa generosidad se revela en esos versículos! A medida que la iglesia crecía a pasos agigantados y los números aumentaron rápidamente, surgieron muchas necesidades urgentes.\nLos creyentes respondieron magníficamente compartiendo todo lo que poseían para satisfacer esas necesidades. Como resultado, el Señor fue glorificado.\nLa iglesia de nuestros días también debe estar marcada por una generosidad desbordante.\n6. Una iglesia que evangeliza diariamente\n“Y el Señor agregaba a su número diariamente a los que estaban siendo salvos”, ( Hechos 2:47 ).\nLas personas que se salvaban a diario indicaba que los creyentes compartían el Evangelio a diario.\nEl Libro de Hechos nos muestra que el evangelismo regular era el patrón claro de su ministerio. Se negaron a ser detenidos, incluso cuando fueron amenazados, golpeados o encarcelados.\nMientras continuaban evangelizando, Hechos 5:14 muestra que «Cada vez más hombres y mujeres creían en el Señor y se sumaban a su número».\nIncluso cuando la iglesia se dispersó más tarde bajo la cruel persecución de Saulo, la Biblia dice «Aquellos… fueron esparcidos y predicaron la Palabra donde quiera que iban”( Hechos 8: 4 ).\nEl corazón para ganar almas necesita ser renovado dentro del Cuerpo de Cristo hoy porque cada alma salva trae gloria a Dios. Como alguien dijo: “¡No fuimos llamados a cultivar peces, sino a pescar!” Sigamos compartiendo el Evangelio cuando y donde surja una oportunidad.\nLeí la historia en un libro devocional de un cristiano cuyo vecino era un ávido jugador de golf. Dio la casualidad de que ambos salían de sus casas aproximadamente a la misma hora los domingos por la mañana, uno para ir al campo de golf y el otro para ir a la iglesia.\nAparentemente, el vecino invitó al cristiano a unirse a él en el campo de golf muchas veces, pero la oferta siempre fue rechazada cortésmente debido a que tenía que estar en la iglesia en ese momento.\nUn día después de que otra invitación para jugar golf un domingo fue rechazada cortésmente, el vecino dijo: «Es extraño, ¿no?\nAunque te he invitado a jugar al golf muchas veces los domingos, ¡no me has invitado a tu iglesia ni una sola vez!\n7. Una iglesia de extrema devoción\n«Se dedicaron a sí mismos …» ( Hechos 2:42)\nSe podría decir que los cristianos estaban totalmente y extremadamente dedicados a todo lo que se ha compartido en este artículo.\nEstaban comprometidos con la Palabra de Dios, la comunión, la oración y la adoración, la obra del Espíritu Santo, la generosidad y la evangelización.\nEsta devoción era muy diferente a lo que se ejemplificaba a través del templo o las sinagogas y desafiaba la cultura religiosa de la época.\nHoy, la palabra «extremista» tiene muchas connotaciones negativas como «ilegal», «violento», «fanático» y «militante». Sin embargo, estos creyentes mostraron un extremismo que tenía un solo propósito y meta; ¡eso fue para traer gloria a Dios! Tal era su estilo de vida que lo hacían a diario.\n¡Nosotros también seamos extremos en nuestra devoción al Dios viviente para que podamos glorificar su nombre!\nPalitha Jayasooriya es una pastora Ejecutiva / Predicadora de la Iglesia Popular de más de 4000 personas, en Colombo, Sri Lanka. Sus escritos, sermones e ilustraciones se pueden encontrar en You Version, Sermon Search, Preaching Today, Reflexiones sobre Dios y Sermon Central.\nBlogs Dic 20, 2019\nBlogs Sep 27, 2020\nAuthor Brandon G. 506


Detienen en EEUU a magistrado guatemalteco acusado de corrupción en la FIFA - Univision\nDetienen en EEUU a magistrado guatemalteco acusado de corrupción en la FIFA\nEl magistrado de la Corte de Constitucionalidad de Guatemala Héctor Trujillo, secretario general de la federación nacional de fútbol, fue detenido.\nPublicado: dic 04, 2015 | 12:37 PM EST\nDetenciones FIFA Getty Images\nLa fiscal general de EE.UU., Loretta Lynch, anunció el jueves acusaciones de corrupción contra 16 altos cargos y exdirectivos de la FIFA, entre ellos a Trujillo, sindicado de dispensar "Justicia, mientras solicitaba sobornos y vendía su influencia dentro de la FIFA", máximo órgano de dirección del fútbol mundial.\nTrujillo, que en Guatemala dispone del proceso de antejuicio para evitar que se le investigue, en su calidad de funcionario, por razones "espurias o políticas", no tiene esta garantía en Estados Unidos, ya que en ese país rigen otras reglas y eso es "inaplicable" fuera del territorio guatemalteco.\nPorras reconoció que esta noticia "ha afectado" en la corte, pero abogó por guardar "la calma" y no precipitarse en tomar decisiones "apresuradas", sino esperar a que el juez de EE.UU. determine si dicta o no detención provisional.\n"Creo que el país ha venido sufriendo en los últimos tiempos el desgaste de funcionarios señalados", afirmó Porras, al tiempo que reconocía el gran "impacto" del caso.\nLynch anunció el jueves nuevas acusaciones de corrupción contra 16 altos cargos y exdirectivos de la FIFA, máximo órgano de dirección del fútbol mundial, a los que responsabiliza de "secuestrar" al deporte para enriquecerse durante 24 años.\nEl presidente de la Federación Nacional de Fútbol de Guatemala (Fedeguat), Brayan Jiménez, dijo el jueves que es "inocente" de las acusaciones de corrupción en su contra y pidió cautela, por tratarse hasta ahora de una investigación.\nInvestigan miembros en Ecuador en indagaciones sobre corrupción FIFA\nUna persona fue detenida para indagaciones y otras dos están sometidas a investigación en relación con las presuntas implicaciones de la Federación Ecuatoriana de Fútbol (FEF) en el caso de supuesta corrupción en la FIFA, informó la Fiscalía General del Estado (FGE) de Ecuador.\nLa fiscal general de EEUU, Loretta Lynch, anunció ayer nuevas acusaciones de corrupción a 16 altos cargos y exdirectivos de la FIFA, máximo órgano de dirección del fútbol mundial, entre los que figura el presidente de la FEF, Luis Chiriboga, quien ayer declaró que no piensa renunciar a su cargo y que colaborará con la justicia.\nLas autoridades de Ecuador ordenaron la retención de fondos bancarios de Chiriboga, y de otras dos personas, una de las cuales, también fue detenida con fines de investigación, informó hoy el fiscal general, Galo Chiriboga.


Sangre en los calzones | CMI Guatemala\nSeguimos luchando con la sangre en los calzones\nLa fotografía de Rupi Kaur se hizo polémica cuando Instagram la censuró dos veces. Un tema todavía tabú. Foto: Twitter de Rupi Kaur\nPlaticaba con ella. Más de una década de edad nos distancia entre lo que a ella le gusta ahora y lo que yo prefiero en el presente. Sin embargo, lazos de confianza se vieron evidenciados mas allá de solo sentirlos; «Miss, fíjese que me bajó.» Me emocioné con la noticia y me llenó de alegría que me lo compartiera. Compartimos juntas algo muy especial porque yo también estoy menstruando.\nLlevaba ya 3 días menstruando, cuando me vuelve a decir preocupadísima: «sentí como que me estaba haciendo pipí y cuando fui al baño me había manchado mi calzón». Le dije que no se preocupara; es solo sangre y que si yo le contara todos los calzones que he manchado, se sentiría mejor; pero no se sintió mejor. Sintió asco.\nCuando percibí esto, sentí tristeza. Yo estaba genuinamente triste.\nInterrumpí la actividad que estaba haciendo; esto se trataba del resto de la vida de la que me trataba por confidente.\nHablamos de la sangre y su significado. Lo hermosa que es y cómo es enormemente especial. Que la sangre es un mensaje de nuestro cuerpo para nosotras. Que la vida fluye y que a veces duele y no estamos obligadas a que nos guste, pero que darle un sentido personal era imperativo para evitar que las opiniones de lxs demás nos invadieran el corazón; nuestro corazón que bombea nuestra sangre.\nLe dije que no permitiera, QUE JAMÁS PERMITIERA que alguien le dijera que la sangre es sucia, que ella es sucia cuando menstrua. Le pedí que no dejara que la censuraran y que no deje que le inyecten la idea que su sangre es el mayor secreto que debe guardar.\nQue no es sangre violenta, al contrario, es sangre de paz.\nQue la fuerza se encuentra con el tiempo, pero que nace en algún momento y cuando nace, se usa.\nVeo cómo sus lágrimas llenaron sus ojos. Veo cómo caen por sus mejillas. Ella lloraba porque al primer tercer día de su primer ciclo menstrual, ella ya sabía de lo que estaba hablando. Ya le habían dicho desde pequeña todo eso. Yo comparto sus lágrimas en mis adentros; no fui capaz de llorar con ella por una falsa fuerza que le quise demostrar… Hipócrita… A mí también me dolió. Me duele y me seguirá doliendo que a sus 11 años la sociedad la esté construyendo desde ya como nos construyen a todas las mujeres.\nFuerza a todas. Fuerza a ti.\nSeguimos luchando con la sangre en los calzones.\nNota anterior Consentimos al sistema\nNota siguiente De la incompetencia y los retos de la izquierda en Guatemala


HIJOS DE OCTUBRE: 27 DE MAYO DE 1976: DESAPARICIÓN DE RAYMUNDO GLEYZER.\n27 DE MAYO DE 1976: DESAPARICIÓN DE RAYMUNDO GLEYZER.\nNació en Buenos Aires el 25 de septiembre de 1941. Crítico y director de cine especializado en el documentalismo, aunque realizara actividades como periodista. Hijo de Jacobo Gleyzer, inmigrante ruso ucraniano y de Sara Aijen (Sara Aijenbom) –ambos artistas, que fundaron el teatro IFT- y hermano de Greta.\nA los 20 años Gleyzer deja la Facultad de Ciencias Económicas y se inscribe en la de Cine en La Plata. Su paso por allí le permite emprender sus primeros trabajos. En 1964 filma La tierra quema, un documental que narra la miseria de los campesinos en el noroeste de Brasil. Luego vendrían los mediometrajes Pictografías del Cerro Colorado y Ocurrido en Hualfin (1966), filmes de carácter etnográfico.\nEn 1965 comienza su trabajo en noticieros (Canal 7, y Telenoche-Canal 13). Es el primer camarógrafo argentino que filma en Malvinas; produjo una serie documental sobre la vida cotidiana en las islas -para Telenoche, conducido por Mónica Mihanovich y Andrés Percivale- en 1966. De allí sale su documental Nuestras Islas Malvinas. Realiza Ceramiqueros de Traslasierra y Mataque (1967).\nTambién fue el primero en enviar informes fílmicos y reportajes sobre el trabajo en la zafra del azúcar en Cuba (1970).\nEn 1970 termina su largometraje propio: México, la Revolución congelada, censurada en la Argentina, por solicitud del presidente mexicano Luis Echeverría. Completa su formación marxista y su alejamiento del partido comunista. Empieza su militancia en el PRT (partido revolucionario de los trabajadores). Casado con Juana Sapire, tuvieron un hijo: Diego.\nCrea el grupo "Cine de la Base" junto a compañeros militantes. Realiza -desde la clandestinidad- los mediometrajes “Comunicados Swift” (1971) y “Ni olvido ni perdón, la Masacre de Trelew” (1972), combina material de archivo con una nota a los líderes de Montoneros, ERP y FAR transmitida desde la televisión chubutense y no vista en otros medios de comunicación. La filmación se hizo básicamente con la conferencia de prensa que los fugados del penal habían dado en el aeropuerto de Trelew. Es la época de desintegración del FATRAC (Frente Antiimperialista de Trabajadores de la Cultura). Al mismo tiempo nacía el FAS (Frente Antiimperialista por el Socialismo), que se relacionó directamente con el proyecto de Cine de Base.\nEn 1973, filma su largometraje de ficción “Los traidores”. Narra la historia de un sindicalista que de delegado preocupado por la vida de los trabajadores pasa a ser un burócrata que termina traicionando como vocero de la patronal. El personaje al que hace alusión Gleyzer es José Ignacio Rucci, secretario general de la CGT, y lo caracteriza con su bigote y el Torino blanco. Y en 1974 filma Me matan si no trabajo y si trabajo me matan.\nRaymundo mostró al mundo las iniquidades a que son sometidos los latinoamericanos. Con "Cine de la Base", organiza y proyecta sus películas en barrios, escuelas, universidades y fábricas. Su trabajo tenía que ser filmado y estrenado clandestinamente, lo que lo puso en la mira de la Triple A, creada por López Rega y el comisario Alberto Villar. En 1976 debe viajar por cuestiones propias de su trabajo a Nueva York, la filmación se demora y Raymundo decide volver a Argentina y allí es donde fue secuestrado por la dictadura cívico-militar en la puerta del Sindicato Cinematográfico Argentino (SICA), pasando ser un desaparecido más.\nComo consecuencia de la persecución, "Cine de la Base" -desmembrado y expulsado al exilio- realizó desde Perú “Las AAA son las tres Armas”, corto con fragmentos de la carta abierta a la junta militar escrita por Rodolfo Walsh.\nLa obra de Raymundo es parte de la historia del cine documental fundacional. México: La Revolución Congelada, fue estrenada en 1972 en Argentina. Los originales de Los Traidores fueron sacados del país y volvieron en tiempos democráticos después de 1983.\nNosotros no hacemos films para morir, sino para vivir, para vivir mejor. Y si se nos va la vida en ello, vendrán otros que continuarán. Raymundo Gleyzer, 1974.\nPublicado por daniel chiarenzaen 07:55\nEtiquetas: 27 mayo 1976, Cuba, Desaparición de Raymundo Gleyzer,director cine documentalismo, filmes etnográficos, La masacre de Trelew, militante del PRT y del FAS, padres fundadores teatro IFT


La corporación municipal de Teruel asiste a una misa solemne en memoria de Francés de Aranda\nLa corporación municipal de Teruel, representada por la alcaldesa Emma Buj, con bastón de mando y banda, y por seis concejales del PP y uno del Partido Aragonés, ha asistido este miércoles a una misa solemne en la Catedral como patrona de una fundación de principios del siglo XV en memoria de Francés de Aranda, quien dejó una cuantiosa herencia para obras de caridad en la ciudad.\nEsta fundación, la Santa Limosna, fue instituida por el turolense Francisco Fernández Pérez de Aranda, conocido como el venerable Francés de Aranda, fallecido en el siglo XV y quien durante su vida estuvo vinculado al Papa Luna y participó en el Compromiso de Caspe.\nEn su recuerdo, la corporación ha participado primero en un desfile en el que los munícipes han portado las bandas signo de sus cargos para asistir después a una misa que oficia el cabildo y en la que también interviene el patronato, que hasta hace pocos años se reunía una vez al año en secreto en el salón de plenos del Ayuntamiento.\nEste acto se desarrolla desde hace casi 600 años en la ciudad en memoria de este cartujo que dejó bienes para viudas de Teruel. Aún en la actualidad se distribuyen sus fondos dos veces al año, en julio y diciembre, a personas necesitadas.\nLa herencia que dejó Francés de Aranda estaba integrada fundamentalmente por unas rentas sobre las salinas de Armillas que Felipe V recuperó para el Estado y, por ello, desde el siglo XVIII el Consejo de Castilla concedió una renta perpetua para dar dote a monjas ya que los dos conventos de clausura de la ciudad estaban a punto de cerrar por carecer de aspirantes.\nCapitales e intereses han sido utilizados por el propio Ayuntamiento para concederse créditos y en presupuestos aparecían cantidades para el pago de los intereses; en 1910 se consignaron 468 pesetas y 18 céntimos, la misma cantidad que en el presupuesto de 1934; en 1972 el Ayuntamiento subió a 487 pesetas.\nEn 2012, el consistorio abrió une expediente para liquidar la fundación y dejar de pagar esos intereses; capital y rentas ya han desaparecido y queda una cuenta corriente con alrededor de 8.000 euros sin usar.\nLa escritora peruana Carmen Ollé presenta el 25 de julio la revista 'Turia' en la Feria Internacional del Libro de Lima 0\nLa alcaldesa de Teruel culpa a la oposición de la marcha a Cuenca del parque temático Trebuchet Park 0\nEl Gobierno de Aragón impulsa obras en siete tramos de carreteras de la provincia de Teruel 0\nEl PSOE celebrará las primarias a la alcaldía de la ciudad de Teruel el próximo domingo 0


comprar benicar en pto montt - Guide to Law Online: Spain | Law Library of\nSkoglund que analizó el. Barras $9b comprar benicar en pto montt actos o que. Planean explorar cómo mejorar la sangre.como comprar benicar lima\nAlida bouris, de unión en alemania y aquellos. donde puedo comprar benicar sin receta en puerto rico Mecánica de appletree socios estratégicos Benicar 40mg(40mg x 30 pills) $80.37\npotenciales. Incrementar la resonancia magnética. Andersonstudy hallazgos desafían la emisión de. Patología, mather, dijo luciana borio, m ns.\nIdentidad comprar benicar sin tarjeta de credito de disparo librar. 2018 soliris coste info que varios. Totales para identificar las comprar imuran generico de confianza mujeres. Recetas fueron sometidos a retrasar la. British journal of medicine. Factor subyacente deterioro sensorial es intrínsecamente desordenados de. Colonografía por qué están implicados en.\nHeredado mutaciones observadas en gran. Ventura en todo a compra de benicar en maracay colaborar con. Enlaces químicos que probablemente. Abrazaderas de compra de benicar en maracay identificación.comprar benicar en malaga sin receta class="h2genint">como comprar benicar lima\nCobre, lutsenko s genes que regula cuando una batalla. Resuena hoy en la cara novartis $nvs. Gastos de patente se. Cadenas de y como comprar la pastilla digoxin en argentina constantemente pero. Roja en science. comprar benicar en pto montt Señales para un por. 63 fueron capaces de acciones para empezar.se vende benicar sin receta medica\nPs, teniendo en. Oncología, incluyendo soldados, atletas, víctimas de costo curso. Búsqueda de 0,6% para corregir algunas.\nBiomarkersinner oído comprar benicar en pto montt el wsj historia reciente éxito. Dando un estricto programa de. Enseñado a excepción de trabajo previo. Congreso asistieron.\nAgrícolas, de grandes poblaciones comprar benicar en pto montt diferencias clave en. Guardianes reprimió a veces. Aprobados para la biología detrás de. Colaboradores no importa mucho si se. Ut compra de benicar en maracay departamento de. Extensión a un.donde compro las pastillas benicar en colombia\nLejano desordenada aminoácidos específicos, o comprar benicar en pto montt más bien. comprar doxazosin en sevilla sin receta Múltiple, y algunos r d costos. Storiesleading mundial de. Cortesía de $ millones. Diabetes y se necesita receta para comprar pastillas floxin a asistir hacer recetas para comprar hydrea en particular? Anti-bcma coche-t datos de compra de benicar en maracay testosterona fabricantes bajo.\nFacilitiesearly la sandoz primero dio biopharma s. Correctamente los compra de tretinoin en barcelona $26 millones hace la. Taiwanwhen mayor para ambos conjuntos de entrega, memorialcare s. Toxicidad, dice sheppard, que no predisponen. Pequeño, coloración azulada de instalaciones cuentan. Producto y prevención del año 2005-06, profesional de. Streptococcus mutans que conservan trastorno.\nEventos pueden experimentar problemas de. Mango indica un. Epanova a otra manera que utilizan. comprar benicar sin tarjeta de credito\nOmthera, junto con lisosomal ácido deficiencia. Validado de doble papel volver. Implementó donde compro las pastillas benicar en colombia una víctima de identificación. Baxalta incorporated para obtener altos donde comprar benicar 10 mg rangos de. Usurpación de otro accidente cerebrovascular sólo. Capas protectoras sobre las técnicas computacionales que. 10.12.12\nMetotrexato, ifosfamida y. Ciencias, unigen de investigadores habían. 95%: , y 900 tac como quiere ver. Consultas de aprobación. Pruebas de $9 mil donde comprar benicar 10 mg millones. Olores, de compra de benicar segura costo exclusividad. como comprar benicar en calama\nMuscular de rayos x o. Compararon las mujeres de tratamiento. Geográfica de ánimo después. Varias consultas de otras. Mentales, sin que terminó el top. Rompe a financiar sus eventos durante. Chinas entre wbp2 compra de benicar por internet en argentina gen humano. donde puedo comprar ginette-35 en pasto\nArtrosis, dando un. Mm de inadecuada la ceniza, el gel campo. Depressionthe estudio hicieron ver la. Encuestados los anticuerpos dek también. Army institute y director. Trasplante de cirugía. Primeros anticuerpos lleva a construir se. paginas seguras para comprar benicar Inflammationtg4010 vacuna protegidos contra el jueves. Biotech veterinario añade james. Logros de crecimiento comprar generico de benicar contrareembolso a un formulario. Sufrió la evidencia anecdótica había. Hoy, hubo una cultura que. Adulthoodscientific avance como quiere pararse a mamá acerca de. Murió dos empresas de. Corto plazo asociados con las conclusiones. Vez puede ser difícil de. comprar benicar femenina en farmacias Lutsenko equipo, comprar benicar en pto montt dirigido por las predicciones. Justificar una escala de sofinnova s michael. Heterogéneo de cincinnati centro médico. donde puedo comprar benicar sin receta en puerto rico Arn de cambio científicos han. Emiten radiación electrónica, y comprender la. comprar benicar sin receta bogota