Revista Digital de Cultura MACEDONIO BELARTE: febrero 2011\nRevista Digital de Cultura de Cruz del Eje MACEDONIO BELARTE - AÑO 6 - Nº 64 - FEBRERO 2011\nCuba: tiempos de cambio,\npor Atilio Boròn\n“¡Oh, rostro más vil! Y, sin embargo, me cuesta cuarenta libras al año de mercurio y huesos de cerdo. Todos sus dientes se hicieron en Blackfriars, sus dos cejas en el Strand y su pelo en Silverstreet. Cada rincón de la ciudad posee una parte de ella... Se desarma toda cuando se va a acostar, en unas veinte cajas, y alrededor del mediodía se vuelve a armar, como un gran reloj alemán.”(fragmento en el que el capitán Otter describe a su esposa, Ben Jonson, Obras, Volumen I.)\nUna creciente admiración por la construcción del sexo épico –con sus menstruales proezas– nos obligaron en días pasados, cuyo único tema fue la minería, a pensar en que apaciblemente despóticos y misóginos nos vuelve la contumacia de la Madre Tierra, tal vez una consulta geológica revelaría la supervivencia animal de especies sexualmente analfabetas. ¿Es el sexo la gramática superior de la especie? Mientras pensaba en una respuesta recordé un verso de “Desnudo en barro” de César Vallejo: “La tumba es todavía un sexo de mujer que atrae al hombre”.-\nFuente: http:// http://www.pagina12.com.ar/\nA la izquierda del kirchnerismo está la pared\nEl kirchnerismo es la izquierda real en estos momentos en Argentina.\nEs una experiencia nacional y popular que todavía no ha logrado ser conceptualizado en su totalidad, logrando precisar sus características principales, rasgos que son diferentes necesariamente de los movimientos previos a la dictadura militar genocida de 1976 que respondían a esa identidad, y también distintos a los del primer peronismo.\nEn el intento de definir al kirchnerismo se entrecruzan distintos aspectos: argumentos de los antiguos militantes de la década del 70 (signados por una palabra: revolución), de los ochenta (libertad, valoración democracia institucional) y de los 90 en adelante y del siglo presente, como ser movimientos sociales, la autonomía,l a participación, un nacionalismo popular distribucionista, una militancia menos contracturada que en relación a la década del 60. Hay que sintetizar todo ello: Revolución, libertad, democracia institucional, y democracia social o mejor dicho democracia participativa con protagonismo de movimientos sociales y allí podremos tener algo para definir esta etapa del movimiento de liberación nacional.\nEl kirchnerismo es un proyecto nacional y popular que pretende sacar lo mejor de todas estas etapas.\nA partir del año 2003 se propuso dos objetivos: reconstruir todo lo destruido (en todos los ámbitos) desde 1976 y lograr una salida del neoliberalismo.\nEs de izquierda y lo podemos entender a partir de sus enemigos tanto los históricos como los nuevos sectores antinacionales y antipopulares, como ser: el capital concentrado del campo y la ciudad, la embajada norteamericana, el poder mediático monopólico, las cúpulas eclesiales y civiles comprometidas con la anterior dictadura militar.\nNo se es más de izquierda porque un folletín o una página web de un mini partido pida "nacionalizar el comercio exterior ya y la reforma agraria ya, o socialismo ya”.\nEl kirchnerismo es la "izquierda real", es decir, se debe analizar respecto de que alternativa de poder real. Nacional y popular respecto de que proyecto hegemónico o con posibilidades de instaurarse como tal.\nEn definitiva el kirchenrismo es un gobierno con la voluntad de dar continuidad al proyecto nacional y popular de liberación interrumpido pero no definitivamente derrotado en 1976. Llámenle como le llamen: peronismo del siglo veintiuno, proyecto nacional o popular del siglo veintiuno, o izquierda real.\nParadigmas: Unidad Latinoamericana, asunción de los derechos humanos como política oficial de gobierno, memoria, verdad y justicia, derogación de las leyes de Obediencia Debida y Punto Final, desarrollo nacional autónomo con inclusión social, ampliación del mercado interno y trabajadores organizados discutiendo libremente salarios y condiciones dignas de trabajo en paritarias, la 125, nacionalización de las AFJP, Ley de Medios, son HECHOS concretos. Lo demás es palabrería. Y vamos por más. Ello dependerá de las relaciones de fuerza: por ejemplo: ley de participación de los trabajadores en las ganancias de las empresas, modificación de ley de entidades financieras. etc.\nA la izquierda del kirchnerismo está la pared.\n6 Nov 2010 - 10:09 pm\nEL DESASTRE DE LAS HIPOTECAS en los Estados Unidos ha planteado cuestiones profundas sobre el Estado de Derecho, la característica universalmente aceptada de una sociedad avanzada y civilizada.\nEl Estado de Derecho debe proteger a los débiles contra los fuertes y velar porque todos reciban un trato equitativo. En los Estados Unidos, a raíz de la crisis de las hipotecas de gran riesgo, no se ha hecho ninguna de las dos cosas.\nUna parte del Estado de Derecho es la seguridad de los derechos de propiedad: si debes dinero por tu casa, por ejemplo, el banco no puede quitártela, sencillamente, sin seguir el procedimiento legal prescrito, pero en las últimas semanas y meses los americanos han visto varios casos en los que ha habido personas a quienes se les ha desposeído de sus casas pese a que no tenían deudas.\nPara algunos bancos se trata simplemente de daños colaterales: millones de americanos —además de los cuatro millones, aproximadamente, de 2008 y 2009— van a ser desahuciados de sus casas. De hecho, el ritmo de ventas judiciales hipotecarias habría de aumentar... de no ser por la intervención gubernamental. Sin embargo, los atajos de procedimiento, la documentación incompleta y el fraude desenfrenado que acompañó la prisa de los bancos para crear millones de créditos de dudoso cobro durante la burbuja inmobiliaria han complicado el proceso de limpieza del embrollo posterior.\nPara muchos banqueros se trata de simples detalles que se deben pasar por alto. La mayoría de las personas desahuciadas no han pagado sus hipotecas y en muchos de los casos las reclamaciones de quienes están expulsándolos de ellas eran legítimas, pero los americanos no deben creer en la justicia a medias. No decimos que la mayoría de las personas condenadas a cadena perpetua cometieron un delito merecedor de esa sentencia. El sistema judicial de EE.UU. exige algo más y hemos impuesto salvaguardias procesales para satisfacer esa exigencia.\nPara algunos todo esto recuerda lo sucedido en Rusia, donde se utilizó el Estado de Derecho —la legislación sobre quiebras en particular— como mecanismo legal para sustituir un grupo de propietarios por otro. Se compró a los tribunales, se falsificaron documentos y el proceso se desarrolló sin contratiempos.\nEn los Estados Unidos la venalidad está en un nivel superior. No es a jueces particulares a los que se compra, sino las leyes mismas, mediante contribuciones a las campañas y cabildeo, en lo que ha llegado a denominarse “corrupción al estilo americano”.\nCuando resultó claro que había quienes no podían pagar lo que debían, las reglas del juego cambiaron. Se modificó la legislación sobre quiebras para introducir un sistema de “servidumbre parcial”. Una persona que tuviera deudas equivalentes al ciento por ciento de sus ingresos, pongamos por caso, podía ser obligada a entregar al banco el 25% de sus ingresos brutos, antes de impuestos, durante el resto de su vida, porque el banco podía añadir el 30% de interés, pongamos por caso, todos los años a lo que la persona debía. Al final, el titular de una hipoteca debería mucho más de lo que el banco recibiera jamás, aun cuando el deudor hubiese trabajado, en realidad, una cuarta parte del tiempo para el banco.\nCuando se aprobó esa nueva legislación sobre quiebras, nadie se quejó de que afectara al carácter sacrosanto de los contratos: en el momento en que los prestatarios contrajeron su deuda, una legislación más humana —y económicamente racional— sobre quiebras les ofrecía la oportunidad de comenzar de nuevo, en caso de que la carga del pago de la deuda llegara a ser demasiado onerosa.\nComo una cuarta parte de las hipotecas de EE.UU. —las que representan una deuda mayor que el valor de la casa— se han ido a pique, cada vez hay un consenso mayor en cuanto a que la única forma de abordar semejante embrollo es amortizar el valor del principal (la deuda). Los Estados Unidos tienen un procedimiento especial para las quiebras empresariales, denominado capítulo 11, que permite una reestructuración rápida mediante la amortización de la deuda y la conversión de parte de ella en capital social.Es importante mantener vivas y en funcionamiento las empresas para preservar los puestos de trabajo y el crecimiento, pero también es importante mantener intactas las familias y las comunidades. Así, pues, los Estados Unidos necesitan un “capítulo 11 de propietarios de casas”.\nLos prestadores se quejan de que semejante legislación violaría sus derechos de propiedad, pero casi todos los cambios de legislación y reglamentación benefician a algunos a costa de otros. Cuando se aprobó la legislación sobre quiebras en 2005, los prestadores fueron los beneficiarios y no se preocuparon por cómo afectaba los derechos de los deudores.\nUna desigualdad en aumento, combinada con un sistema defectuoso de financiación de las campañas, corre el riesgo de convertir el sistema legal de los Estados Unidos en una parodia de la justicia. Algunos pueden seguir llamándolo Estado de Derecho, pero no protegería a los débiles contra los fuertes. Más bien permitiría a los poderosos explotar a los débiles.\nEn los Estados Undos actuales se está sustituyendo la orgullosa proclamación de “justicia para todos” por la más modesta de “justicia para quienes puedan permitírsela”. Y el número de personas que pueden permitírsela está disminuyendo rápidamente.\n* Premio Nobel de Economía en 2001.\n© Project Syndicate 1995–2010.\nLas travesuras de Naricita -Monteiro Lobato\nTraducción de Ramón Prieto-Ilustraciones de Paulo Borges-Editorial Losada(Buenos Aires)\nLa editorial Losada lanzó el libro del escritor brasileño Monteiro Lobato Las aventuras de Naricita con prólogo de la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner quien en él declara su fervor de lectora de los libros de este autor durante su niñez. La edición del libro forma parte del Programa de Apoyo a la Traducción de Obras de la Literatura Brasilera, patrocinado por la Embajada de Brasil en Buenos Aires.\nJosé Benito Monteiro Lobato (1882-1948), fue escritor, periodista, editor, traductor, empresario del hierro y del petróleo. Estudió Derecho, pero más tarde abandonó la profesión para dedicarse a la literatura. Fundó la industria editorial en su país, y se convirtió, con las historias de La quinta del benteveo amarillo, en uno de los mayores autores de literatura infantil y juvenil del Brasil. El libro incluye: Naricita respingada, La quinta del Benteveo, El marqués de Rabicó, El Matrimonio de Naricita, Las aventuras del Príncipe, El Gato Félix. Todo comienza con una inesperada visita de la nieta de Doña Benita al Reino de las Aguas Claras, y con la llegada de su primo, Perucho, a la quinta del Benteveo amarillo para pasar unas nuevas vacaciones.\n“Mamá o mi abuelo acostumbraban atender a cuanto vendedor de libros tocaba el timbre de nuestra casa. Eran épocas de ventas en cuotas interminables. Diccionarios en tres tomos, gigantescos y pesados, que apenas con mis seis o siete años alcanzaba a bajar de los estantes para leer, colecciones enteras de todo tipo de enciclopedias, revistas y fascículos de la Biblia, y otros relatos que luego mamá mandaba a encuadernar. La lista sería infinita, como grande la biblioteca que se fue formando en esos años de infancia. Sin embargo, mi memoria registra con absoluta nitidez la llegada a casa de la colección completa de lo que recuerdo como Las travesuras de Naricita y Perucho, de Monteiro Lobato. Su formato de tapas duras, coloradas, con las líneas de los rostros de Naricita y Perucho, en dorado, constituyen un registro visual imborrable. Más que leerlos, literalmente devoré esos textos que iban de las fantasías más alocadas a la enseñanza de historia, geografía, geología y todo tipo de conocimiento. Emilia, la muñeca de trapo, terca y caprichosa, intrigante y rezongona, pero querible como pocas, convivía con el Vizconde – un marlo de maíz con galera e impertinentes – siempre atinado, serio y responsable. Naricita y Perucho, dos niños fantasiosos, aventureros, inquietos y siempre deseosos de saber más, podrían haber sido uno de nosotros. Doña Benita, la abuela, era una “abuelísima” de gafas y pelo blanco que con la ayuda de la negra Anastasia – la “tía” inefable creadora de Emilia, la muñeca – hacían de la quinta del “Benteveo amarillo”, un lugar en el que todos hubiéramos querido vivir. Pasada mi niñez pensé que todos esos personajes pasarían a formar parte de los lejanos recuerdos de una infancia feliz de muñecas y libros, de juegos y conocimientos. Sin embargo, la vida, el destino personal o el del país, o ambos en intensa combinación, hicieron que volviera a encontrarlos en dos oportunidades más.Una fue durante el año 1976. Había transcurrido largo tiempo desde mis lecturas infantiles. En nuestra biblioteca familiar, bajo mi impronta, y luego la de mi hermana Gisele, se habían incorporado otros textos. Junto a Monteiro Lobato, estaban Hernández Arregui, Rodolfo Puigrós, Arturo Jauretche, Scalabrini Ortiz, Marechal, Cooke, Franz Fanon, Walsh, Perón, Galeano, Benedetti, Darcy Ribeiro, Paulo Freire, Sastre, Camus, y tantos otros. Las fantasías habían dado paso a las utopías, las aventuras a la militancia, el conocimiento puro y casi aséptico a otros conocimientos: el del entramado cultural que, al amparo de dictaduras militares recurrentes, sumía en la desinformación y la expoliación a nuestro país y a nuestra Latinoamérica.Una tarde de febrero de 1976, irrespirable, no sólo por el calor, sino por lo que sucedía – que presagiaba tragedias mayores - , llegué a casa de mamá. Ya no vivía allí, el año anterior me había casado con un compañero de la facultad. La encontré a mi hermana forrando las tapas de los libros cuya sola tenencia, en caso de allanamientos – muy frecuentes en aquellos días – eran el pasaporte directo a la cárcel, en el mejor de los casos. Gisele al mismo tiempo cortaba las primeras páginas de los libros de Naricita y Perucho y los pegaba en los libros de Puiggrós, de Fanon, Walsh o Cooke. “Qué estás haciendo loca?”, le pregunté – siempre amable y diplomática-. Me miró y me dijo: “¿yo, loca?”, loca está mamá que nos quiere quemar todos los libros; te aviso que ya te tiró al pozo ciego todos los “desca” y las “militancia” – El Descamisado y Militancia eran dos semanarios obligados de aquella época -, y siguió forrando tapas “peligrosas” y pegando páginas de los libros de Monteiro Lobato, mientras yo la miraba absorta, sin saber si reír o llorar. No hice ninguna de las dos cosas, me fui a mi casa de City Bell, en las afueras de La Plata, donde vivía con Néstor Kirchner, quien había dejado de ser mi compañero de facultad, para transformarse en mi compañero de vida. Nunca allanaron la casa de mamá; nunca volví a preguntarle a mi hermana si Naricita y Perucho seguían mezclados con aquellos libros de mi juventud. La mente humana se las arregla para esconder, en algún pliegue lo que no queremos recordar.Pasaron los años y la dictadura. Néstor fue elegido intendente de su ciudad natal en 1987, y yo, diputada provincial de Santa Cruz en 1989. En 1991 él fue gobernador de la provincia, cargo por el que fue reelegido en los años 1995 y 1999. En el año 2003, fue electo presidente de todos los argentinos. Treinta años exactos después de aquellas lecturas, de aquellos fuegos. Comenzó su presidencia en un país al borde de la disolución económica y social después del default, sin olvidar Malvinas y una generación desaparecida, que había abrevado en aquellos textos queriendo escribir una historia distinta. Desde 1995, fui elegida, en distintas oportunidades, como diputada y senadora nacional, cargo, este último, que ocupaba cuando Néstor asumió como presidente.Durante el año 2008, tuvo lugar mi tercer encuentro con Naricita y Perucho. Esta vez fue – cosas de la vida – en el Brasil. El Brasil de Monteiro Lobato. Ya no era una niña que leía incansablemente; tampoco era la joven militante peronista del cigarrillo permanente en la mano, que leía y discutía todo el tiempo. Tenía 55 años y era la presidenta de la República Argentina, en visita oficial a la hermana República Federativa del Brasil. Compartía la mesa con Luis Ignacio Lula da Silva, su presidente, y Celso Amorim, su canciller, entre otros. De repente, en la conversación volvieron a aparecer Naricita y Perucho – nunca voy a recordar el motivo - . Celso hace referencia a Monteiro Lobato y entonces le conté acerca de mis lecturas infantiles. No lo podía creer. Eran también sus preferidas. Allí surgió la idea de patrocinar por parte del gobierno del Brasil una nueva edición de las aventuras de Naricita y Perucho, esta vez prologada por mí.Y aquí estamos. No sé si éste será mi último encuentro con estos niños entrañables; si los hijos de mis hijos leerán libros, o serán definitivamente atrapados por Internet. No lo sé. Espero que no, por ellos: se perderían el placer indescriptible de abrir un libro y no saber qué van a encontrar, a imaginar, a fantasear. Se perderían las sensaciones que provoca atravesar esta vida, construyendo utopías y abriendo caminos, que parecían definitivamente cerrados para nuestro país y nuestro continente. Por eso, espero nuevos encuentros. Por ellos y por nosotros. En definitiva, por todos.A Naricita y Perucho, a Emilia y el Vizconde; a Anastasia y doña Benita y a todos lo que contribuyeron a alimentar mis sueños y forjar mis Utopías.”\nCristina Fernández de Kirchner, Olivos, 20 de febrero de 2010\n“Un día, después de dar de comer a los peces, Lucía sintió que le pesaban los ojos de sueño. Se recostó en la hierba con la muñeca al lado, mirando correr las nubes que pasaban por el cielo y que iban formando unas veces castillos, otras veces camellos. E iba a dormirse ya, arrullada por el murmullo de las aguas, cuando sintió cosquilleos en el rostro.Abrió los ojos: un pececito, vestido como una persona, estaba en la punta de su nariz.¡Sí, señor, vestido de persona! Llevaba una levita roja, galera en la cabeza y un paraguas en la mano. ¡Como un galán! El pececito miraba la nariz de Naricita arrugando la frente, como quien no consigue comprender nada de lo que ve. La niña contuvo el aliento por temor de asustarlo, y permaneció así hasta que sintió cosquillas en la frente. Miró con el rabillo de un ojo. Vio que un escarabajo se había posado allí. Pero un escarabajo vestido como la gente, con un levitón negro, anteojos y bastón…”.\nTodos los días leemos en el diario, escuchamos en la radio y vemos en la TV que se habla permanentemente del “kirchnerismo”, pero nunca se lo define. "Que “el dirigente kirchnerista dijo tal o cual dijo tal cosa…”, que el “ex funcionario kirchnerista dijo la otra”, que “el ahora devaluado dirigente kirchnerista dijo esta otra….”, que el dirigente anti-kirchnerista replicó que….”.\nEso me llevó a preguntarme varias cosas, en primer lugar, ¿Que es el kirchnerismo? ¿Es un seguidismo acrítico a una persona? ¿Es una obediencia debida a un ex presidente y ahora a la actual presidenta Cristina Fernández de Kirchner? ¿Es un seguidismo a las ideas de Néstor Kirchner y en su caso, cuáles eran sus ideas- fuerzas? ¿El kirchnerismo tiene proyecto político?, en su caso ¿cual es? ¿Tiene como -algunos le reclaman vigorosamente- “un programa”? Es un partido político, es un nuevo partido político? ¿El Kirchnerismo es peronismo? En ese caso es un peronismo “aggiornado”. ¿Es parecido al “primer peronismo”, al de Perón y Evita? Es similar a la “primavera camporista”?. ¿Puede decirse que el kirchnerismo es un gobierno de izquierda? ¿Que expresa hoy el kirchnerismo? ¿Qué intereses representa o pretende representar? ¿El kirchnerismo murió con el fallecimiento del líder? ¿El kirchnerismo fue un proceso que se agotó? ¿El kirchnerismo tiene el poder real?\nEn definitiva como al principio: ¿Que es el kirchnerismo?\nMuchas de las preguntas no estarán explicitadas en este breve artículo, ya que creemos que estamos en presencia de un proceso histórico y hay muchas cuestiones que todavía están por verse y definirse. Muchas respuestas no las tenemos. Creemos que el devenir histórico las develara. Confiamos eso si en la capacidad de organización de nuestro pueblo .A contrario de los sostenedores de la teoría del “fin de la historia”, pensamos que los pueblos silenciosamente van construyendo la propia. Por lo menos en estos lares al Sur del mundo la historia no ha terminado. En Argentina existen de dos proyectos contrapuestos, desde nuestro mismo nacimiento como Nación formalmente independiente. Uno que fuera derrotado pero no vencido en anteriores épocas y sobre todo a partir de la dictadura genocida de en 1976. Pero que lentamente pareciera resurgir en la actualidad, con otros actores, con otros sectores políticos y sociales, en circunstancias histórico-políticas totalmente distintas. Muchas veces la fragmentación de la información y lo efímero de las mismas no permiten hilvanar los procesos historicos.\nPero vamos a tratar de ser lo más sintético posible, para no extendernos demasiado y dejar claro que nuestro objetivo es hacer un pequeño y humilde aporte para la discusión y el debate en el campo nacional y popular y de todos aquellos interesados en la construcción de una sociedad más justa y más digna.\nEn primer lugar, trataremos de definir que es el kirchnerismo para nosotros. En esto seguimos a uno de los intelectuales más lucidos de Córdoba, me refiero al periodista Sergio Tagle cuando dice que:” El kirchnerismo es una experiencia nacional y popular que todavía no logró una conceptualización que precise sus rasgos particulares, rasgos diferentes a los movimientos previos a la dictadura que respondían a esta identidad, y también, claro, distintos al primer peronismo. Hay valiosísimos intentos y más que intentos, logros. (1)\nAnte la pregunta del entrevistador sobre: ¿Qué se discute, qué se produce en esos espacios?, Tagle contesta:”\n“Allí se buscan y muchas veces se encuentran los temas, las explicaciones que omite, que impide comprender el discurso único de los medios de comunicación en manos privadas. Pero, a propósito de tu pregunta sobre el pensamiento nacional y popular, en esos espacios ocurre algo interesante que quiero destacar. Allí suelen cruzar argumentos militantes de los años ‘60/’70 (revolución), de los ‘80 (intentos de síntesis entre liberación y democracia institucional), de los ’90 y del 2001: años de los movimientos sociales, la autonomía, la participación, de un nacionalismo popular “más rockero”, de una militancia más descontracturada en relación a las anteriores. Si logramos extraer lo mejor de cada período, me parece, nos acercaremos un poco más al nuevo paradigma liberador que necesitamos. Un paradigma que no esté regido por las modas intelectuales, que no reniegue del pasado ni lo idealice. En fin, que logre articular estas tres palabras o conceptos claves, que marcaron a cada una de estas generaciones: revolución, democracia institucional y democracia participativa con protagonismo de movimientos populares. Esto, hasta que la historia no diga lo contrario. Pero, me parece, que con esta triple articulación tenemos para rato…\nSiguiendo en esta dirección y a este pensador, decimos con el que “el Kirchnerismo se propuso a partir del año 2003 dos objetivos: reconstruir todo lo destruido (en todos los ámbitos) desde 1976 y lograr una salida del neoliberalismo.”\nPor eso el kirchnerismo es eso: “es el intento argentino por salir del neoliberalismo hacia un país con los mayores niveles posibles de autodeterminación nacional, igualdad. Una tarea doble y combinada: reconstrucción y avance que combine inclusión y justicia social, mejor salario y mayor poder de decisión a los trabajadores organizados con un tipo de desarrollo productivo que mire hacia dentro del país, hacia el mercado interno y cuando mira hacia fuera, hacia el exterior, mira cerca, pero lejos. Cerca: América Latina y el Caribe: Mercosur, Unasur y otros. Pero lejos porque en el mundo pos Guerra Fría, pos Muro de Berlín, la estrategia más inteligente para actualizar la consigna liberación o dependencia en el plano internacional es la conformación de polos de poder o de “contrapoder” regional que resguarde grados de autonomía “supranacional” a los países que integran cada bloque, en contra de quien sigue siendo la potencia hegemónica, aún en un mundo multipolar. Me refiero, obvio, a los Estados Unidos y sus aliados. A esta estrategia doble y combinada el gobierno la desarrolla desde una matriz nacional y popular. Esto, lo nacional y popular está presente en palabras claves que pronuncié y que, me parece, son evidencia comprobable desde el 2003 hasta el día de hoy: mercado interno, integración latinoamericana, los trabajadores organizados como interlocutores privilegiados. A estos rasgos típicamente “nacionales y populares” según la autodefinición de los actores involucrados (sus enemigos lo llamaron y lo llaman “populismo” en un sentido despectivo, y puede ser, pero este ya es otro tema) le podemos agregar un discurso y una recuperación de la política. Digo discurso y no me refiero exclusivamente a los temas o al contenido de lo que hablan Cristina Fernández o Néstor Kirchner desde un palco. Me refiero a palabras, conceptos, símbolos que ellos volvieron a hacer públicos y que habían sido sacados de circulación por la liviandad política del período que los precedió. Apelo a algunos ejemplos que recuerdo en este momento. Con el kirchnerismo volvieron presidentes que dijeron “a las causas de la pobreza hay que buscarlas en la riqueza”; la palabra presidencial reivindicó la militancia de los setenta, además de todo lo ya muy sabido en materia de memoria, verdad y justicia respecto del terrorismo de Estado. Volvió la plaza, la calle como escenario en el cual individuos y movimientos se expresan políticamente. Volvieron limitadas para los sectores populares respecto del período pre-dictadura, y muy generosas para reivindicaciones reaccionarias y actores del poder.”\nEl kirchnerismo es de izquierda y lo podemos entender a partir de sus enemigos tanto los históricos como los nuevos sectores antinacionales y antipopulares, como ser: el capital concentrado del campo y la ciudad, la embajada norteamericana, el poder mediático monopólico, las cúpulas eclesiales y civiles comprometidas con la anterior dictadura militar.\nNo se es más de izquierda porque un folletín o una página web de un partido o mini partido pida "nacionalizar el comercio exterior ya y la reforma agraria ya, o socialismo ya”.\nEn definitiva el kirchnerismo es un gobierno con la voluntad de dar continuidad al proyecto nacional y popular de liberación interrumpido pero no definitivamente derrotado en 1976. Llámenle como le llamen: peronismo del siglo veintiuno, proyecto nacional o popular del siglo veintiuno, o izquierda real o como se quiera.\nDesde un punto de vista de las ciencias sociales, lo podríamos calificar de “un reformismo parlamentario”, que no tiene una estructuración teórica, política e ideológica fuerte, al menos por ahora.\nLa derecha, el poder real, la tiene clara: en el 2011 o antes, apuesta a cualquier cosa menos a lo que tenga que ver con Kirchner. La izquierda y la centroizquierda quieren lo mismo. Por eso se suelen encontrar en iguales trincheras tirando para el mismo lado: en contra del gobierno. El problema (no pequeño) es que si cae o pierde este gobierno asumirá el poder total la Mesa de Enlace, la embajada norteamericana, la Iglesia, la Asociación de Bancos, el poder mediático debilitado pero en absoluto derrotado. ¿A través de qué presidente? Cualquiera. En todo caso: cuanto más débil y manejable o fuerte pero decidido a llevar adelante su proyecto, mejor. Para ellos, eso es lo de menos. Lo importante es consolidar el modelo agro-exportador que, con dos o tres variantes, es el modelo, no del Bicentenario, sino del Centenario. El problema, para ellos, es que la historia no retrocede. Y para nosotros, sociedad, el problema es que, por ahora, reitero, por ahora, no sabemos o no queremos hacerla avanzar con la velocidad suficiente como para que los beneficios del cambio sean palpables para la mayoría y derrotar en forma definitiva, quiero decir, despojar de poder a los beneficiarios y sujetos del proyecto del país-Centenario II, o Centenario Bis.\nEn definitiva estos son aportes para la discusión. Queda una larga tarea, un proceso a desarrollarse, en donde los sectores populares deberán acordar puntos mínimos para desde allí avanzar en forma conjunta.\nNo estoy hablando de candidaturas, alianzas ni nada electoral. Lo electoral empequeñece la visión, reduce el analisis a situaciones de coyuntura y no cuadros de situación. Tampoco estamos invitando a la gente que se haga Kirchnerista. Sino que cremos que pueden ser puntos necesarios y útiles que permitan a los sectores populares avanzar en este proceso en desarrollo.\nSon puntos de acuerdos que considero útiles a los sectores populares para poder avanzar y construir desde abajo la organización que se necesita... Ellos podrían ser, por ejemplo: hacer un llamamiento a todos los que coincidan en sólo tres puntos: no ser ideológicamente neoliberal y no tener intereses creados con el actual bloque de poder hegemónico. El tercero: considerar que el kirchnerismo estará agotado el día en que algo en el escenario político sugiera que será desbordado “desde abajo y por izquierda”.\nVolvemos a Sergio Tagle:”Desde abajo: con un caudal electoral con perspectiva de gobierno, con apoyo de pobres, trabajadores, desocupados, sectores medios, con una estructura organizativa nacional que pueda funcionar como fuerza de apoyo de medidas más audaces que las tomadas por el actual gobierno. Y cuando digo “por izquierda” me refiero a lo programático. Pero si tengo sólo programa, muy fácil de diseñar y de imprimir, y no tengo pueblo, sólo tengo un puñado de diputados y mucha prensa, no cambio nada. Y si tengo pueblo pero no tengo cuadros, militantes, dirigentes decididos a ejecutar un programa pero también con la experiencia o el talento político suficiente como para saber cómo se avanza, tampoco modifico las actuales estructuras de poder que bloquean cualquier ruptura en un sentido nacional y popular. O peor: puedo retroceder. Las tareas de esto que, a falta de otras palabras, llamamos “revolución abajo”, son básicamente culturales y organizativas. “Avanzar” no es la reforma agraria o la estatización de no sé qué, si no pudiste con la 125 y cuánto más te vas para ese lado, menos te votan. Avanzar es poder bancar a este proceso para no retroceder. Ojalá la nueva ley de servicios de comunicación sea una posibilidad para conflictuar el sentido común mayoritario que, me parece, todavía sigue correspondiendo al período anterior. Es tarea nuestra pero también el Estado debe apoyar. El gobierno no tiene “argumentadores” de sus políticas públicas. Debe o debemos pensar en un nuevo tipo de militante, que supere al viejo “bajador de línea” porque, entre otras cosas, no tenemos mucho para bajar. Se trata de acordar el horizonte estratégico, definir con precisión a los enemigos y potenciales aliados y, sobre la marcha, en este proceso, construir democráticamente la línea que hace falta. Hoy no existe un pensamiento nacional y popular o emancipador del Siglo XXI, como sí lo había décadas atrás (me refiero a los libros de Hernández Arregui, Jauretche, John William Cooke). Quizá también sea necesaria esta tarea combinada de la que hablo. “Construir línea” (no sé si la palabra “línea” es la más adecuada, en este momento me suena muy derechita, muy recta) arriba y abajo. Construir opinión y voluntad nacional y popular arriba, en el escenario mediático y abajo, en la charla o militancia cotidiana. Si tenés un gobierno con una dirección clara, si “en el medio” ganás las batallas culturales por el sentido común, las ideas predominantes en la sociedad y “por abajo” tenés núcleos movilizados y movilizadores, militancia formada, en fin, un poderoso movimiento popular (que tampoco puede ser idéntico al tipo de movimientos que conocimos hasta la dictadura), movimiento o movimientos que acompañen y avancen en la misma dirección, si lográs esto, ya podrías pasar de hablar de “un gobierno” a un “movimiento” nacional y popular. Y si querés, hasta podés agregar “de liberación”, porque tendrás la fuerza necesaria como para tan ambiciosa meta.”.(2)\nMultiplicar es la tarea. No será fácil, pero confiamos en la capacidad de nuestro pueblo.\nQueda un largo camino para transitar, un proceso de construcción del tejido social y cultural devastado, de recuperación de la memoria, la esperanza, los sueños y utopías. Un accionar colectivo que haga transformar el yo en un nosotros.\nDe esto se trata. De apostar nuevamente. De animarnos a salir de la caparazón del individualismo y recorrer un camino colectivo, un proyecto común para los argentinos que desean construir una sociedad más justa, más digna y más humana.\nEduardo Alberto Planas, Ciudad de Còrdoba, Diciembre 2010.-\n(1),( 2) Publicado en la Revista El Avión Negro, Año 1 / nº 1 / Abril 2010 / Córdoba / Argentina y en Revista Unidos o Dominados diciembre 2010 por gentileza de Miguel Apontes\nCFK- DISCURSO EN QATAR -18/01/2011\nEl discurso de nuestra Presidente en el cierre del Seminario de Negocios de Quatar, http://www.youtube.com/watch?v=-yA1se9Eyu8 expone con claridad y sin ambages, la naturaleza de un régimen que, con banderas progresistas, expresa hoy, muchísimo mejor que la derecha, las propuestas que requieren de nosotros las Corporaciones transnacionales y los mercados globales. La Argentina que expone nuestra Presidenta con desenfado casi obsceno en el cierre del Seminario de negocios de Qatar, es una Argentina abierta a la megaminería y a todo tipo de ensayos de OGM, tanto Biotecnología como prácticas de clonación, una Argentina productora de Biocombustibles, una Argentina que se postula como la gran plataforma de la agroindustria y del Agronegocio, y que proyecta extender su agricultura química hasta en zonas donde actualmente dice ella, resultaría impensable hacerlo…\nQuiero volver ahora sobre algo fundamental que dijo G. Grobocopatel en el reportaje que le hiciera recientemente la revista Crisis y que repite en otros reportajes y notas que se le han publicado últimamente, como si la dirigencia política y los intelectuales progresistas estuviesen buscando nuevos referentes en los liderazgos y en los discursos, para resolver quizá sus propias encerronas. Dice Grobocopatel que, el menemismo no tuvo mayor idea del proceso que puso en marcha con la aprobación de los primeros OGM... Concretamente, que no habrían sido los menemistas los capaces de imaginar las consecuencias de sus acciones de entonces... tal vez sea por ello que no es Menem ni Solá quienes cuentan con el respaldo de los sojeros, al menos de los sojeros grandes, y por supuesto no estoy hablando de la Mesita de Enlace. Lo que quiero decir y ello más allá de sus incompetencias, sus inimputabilidades y sus crímenes contra los patrimonios públicos de los argentinos, es que, pese a haber puesto en marcha el modelo del agronegocio y de los monocultivos de Soja RR, no son actualmente la expresión política de la sojización, sino para el Kirchnerismo que les adjudica con razón un crimen que ellos mismos, aprovechan a destajo desde hace años y que profundizan cada día... Una situación extremadamente complicada y que por ello mismo y por la cantidad de discursos falsos que nos abruman, se hace difícil comprender para el común de la opinión pública sometida a la manipulación mediática. El proceso de colonización fue puesto en marcha por unos y continuado por otros, quienes, paradójicamente, acusan de ello a los primeros, mientras que han legitimado y profundizado lo que los primeros iniciaron. Es que nunca fue la soja el negocio propio del menemismo, sino las privatizaciones y la corrupción generalizada de las políticas públicas, y a su vez, reconozcamos, que, nunca fue tampoco, la soja el negocio de los KK en la provincia de Santa Cruz, sino el juego y el petróleo, y a lo sumo la minería... La soja se les impuso como un proceso que otros decidieron, las Corporaciones y los mercados globales, y que ellos jamás comprendieron bien, un proceso que durante mucho tiempo los sobrepasó, que los condujo incluso, a confrontaciones estériles y desgastantes como la de la crisis del campo en el 2008 y que, a pesar de ello, les ofreció en bandeja rentas cada vez más y más gigantescas para hacer política asistencial y clientelismo, como jamás habían imaginado...\n¿Adónde quiero llegar con mis razonamientos? A que, es posible que, en Néstor Kirchner primara una pasión por acaparar poder y capitales, además de la necesidad obsesiva de manejarlo todo desde la política, y se impusiera ello como una desventaja frente a los desarrollos estratégicos del modelo de colonización, porque pesaban habitualmente, las necesidades electorales o las necesarias alianzas y cooptación de dirigentes. La aceptación de un destino de modernización y de crecimiento con integración subordinada a los mercados globales, se ve en cambio, con mucha mayor claridad en la actual presidenta. Ella ha sabido elegir a quienes la asesoran en ese terreno y, más allá de algunas frivolidades y zonceras, con que, en su momento, condimentaba sus primeros discursos sobre el yuyito o la clonación de cabritas, ha sabido ahora incorporar las lecciones que le proporcionan sus asesores y se expresa con una solvencia que solo exhibe el que sabe de qué habla…Está claro que no le puedo requerir a Barrionuevo o a Moyano el mismo nivel de uso del raciocinio que a Horacio González, que a Kunkel, a Filmus o acaso a los numerosos miembros de Carta Abierta. Todos son similarmente corresponsables de la corrupta sociedad que se nos propone, pero mientras unos son por mafiosos y corruptos, casi inimputables, al menos desde perspectivas éticas que no conocen, los otros son partidarios convencidos de la Biotecnología y de una modernidad colonizada que arrasa con nuestros ecosistemas y con nuestra identidad cultural.\nQue, frente a la perspectiva de una gradual y creciente colonización, para muchos militantes de la izquierda, el subsidio universal por hijo, la aprobación del matrimonio igualitario y el descuelgue del cuadro de Videla, sean motivos suficientes para respaldar al Gobierno, y que puedan expresarlo abiertamente de una manera casi impúdica, es escandaloso y demuestra una profunda crisis moral. Que se puedan permitir con impunidad, ignorar el grado de compromiso de los funcionarios y de las políticas públicas con el Agronegocio, con la liberación de transgénicos y sus daños colaterales en cientos de muertos por las fumigaciones, con la megaminería y las terribles contaminaciones que provoca, con la desaparición de nuestros montes y selvas ahora reemplazados por monocultivos, es sorprendente. Que ello pueda suceder, implica un grado muy alto de connivencia y conspiración de las instituciones y de los medios periodísticos, no importa cómo ellos se embanderen. Todo ello expone la profunda ilegitimidad del poder en que vive actualmente la Argentina, situación que lamentablemente, no modificará las próximas elecciones y menos aún los maridajes preelectorales que debemos presenciar a diario. El discurso de Qatar fue una exposición programática que requiere con urgencia respuestas morales que esta dirigencia no puede proporcionar. Es una vez más, de este Pueblo argentino que tantas veces dio vuelta las tortillas del poder, de quien debemos esperar respuestas y una reafirmación de que nos merecemos un destino mejor que el de ser una colonia urbana y consumista… Esa es nuestra esperanza y nuestra lucha…\nFuente : http://horizontesur.com.ar/radio/\nImportante Dirigente Social de Còrdoba visito Cruz del Eje\nIsmael Cativa, dirigente del Club “El Mortero”, del FRENTE TERRITORIAL DE VILLA” EL LIBERTADOR”, de la populosa barriada de Villa El Libertador de la Ciudad de CÒRDOBA ( Secc. 10ma.), hizo una visita social y cultural a la Ciudad de Cruz del Eje, y a la localidad de San Marcos Sierras, en un encuentro de solidaridad, ayuda social y búsqueda de coincidencias y de inclusión social entre los diferentes pueblos y localidades que configuran la geografía de nuestra Provincia de Còrdoba .\nEl recorrido se iniciò el dìa Miércoles 29 de Diciembre, arribando el importante referente social al Periòdico Regional “La Idea”, a las 10,30 hs., lugar muy ligado a sus afectos, pues el toda la vida ha sido y es Obrero Gràfico, traBajando actualmente en el diario ”Comercio y Justicia”, de la Ciudad de Còrdoba, y anteriormente en el Boletín Oficial de su ciudad de origen San Fernando del Valle de Catamarca, en donde compartiò momentos con su Director ,el Dr. “Tutti” Alvarez, el encargado del diseño y elaboración prácticamente artesanal del periódico, Carlos Ubelino Castro Cuello, y el colaborador Dr. Josè Luis Planas Osorio, interiorizàndose sobre las necesidades del diario, en infraestructura, recursos humanos y materiales, recalcando la importante función comunicacional que cumple el mismo y la necesidad de la preservación de tal Patrimonio Cultural , verdadero “MUSEO VIVIENTE”, por la tecnología vigente en la impresión del mismo, prácticamente única en el mundo .\nLa visita continuò con un recorrido por diversas Instituciones Deportivas de Cruz del eje, como el Club Atlètico ”Talleres” ( que en Cruz del Eje tiene la camiseta similar a la de “La Gloria “ de Alta Còrdoba ), y luego el Club Central Norte Argentino, advirtiendo el referente del mortero, las deficiencias en infraetructuras y la necesidad del apoyo del Estado Municipal, Provincial y/ o Nacional para la preservación y mejoramiento de sus instalaciones, como el necesario apoyo de la comunidad toda .\nLuego se visitò una Planta Elaboradora de Aceite de Oliva de la zona, el Dique de Cruz del Eje, extraordinaria obra de ingeniería hidràulica, la abandonadaEstacion de Trenes de Cruz del Eje, en donde se encontraban antigûamente la los Talleres Ferroviarios, cerrados y desmantelados hace décadas, por el gobierno dictatorial del Proceso, la vieja Estaciòn de “Toco-Toco”, en el sur de la Ciudad, que recuerda un viejo asentamiento comenchingon, y el Club “ Olayòn”en homenaje al cèlebre cacique de la regiòn .\nMas tarde, pasada una lluvia que cayò en la zona, nos dirigimos a la vecina localidad de San Marcos Sierras ( Tay-Pichìn), a 22 Kms. De Cruz del Eje, en donde se recorrió la Plaza Cacique Tulian, se visitaron algunas Asociaciones de Descendientes de Comechingones , y tambièn el MUSEO “RUMI-HUASI” “(CASA DE PIEDRA”), de propiedad del Prof. YAMIL NIEVAS DEL CASTILLO, quièn en forma amable y generosa , como es su costumbre siempre, brindò una pormenorizada información histórica, antropològica, arqueológica y cultural de la localidad, y de su Museo, recordando las necesidades, como de vidrieras para la exhibición de los numerosos objetos del mismo, obsequiando al Sr. Ismael Cativa algunas de sus obras en poemas y ensayos , intercambiando contactos y experiencias entre ambas instituciones , en especial en cuanto a los objetivos sociales, culturales, de tratar de alejar a nuestra juventud del alcoholismo, la drogadicciòn, a travès del fomento de actividades deportivas, culturales y sociales que permitan el rescate y el desarrollo integral - físico, psicològico y espiritual- de nuestra juventud .\nEl dia siguiente, 30 de diciembre de 2010, se iniciò con un rico desayuno en “Victorino-Cafè & Letras”, visita el Centro Cultural “ El Puente”, a la Biblioteca Municipal y una breve entrevista con el Encargado del Area Cultural, de la Municipalidad, Sr. Gerardo “Tatti” Luna, interiorizándose el referente de Villa “El Libertador”, del estado legal de las instituciones deportivas cruzdelejeñas, falta de personería, comisiones interinas ,etc., sus avances y retrocesos, obsequiàndose por parte del Colaborador de” La Idea” y Director de la Revista Digital de Cultura MACEDONIO BELARTE, Dr. Josè Luis Planas Osorio ,de un ejemplar de la flamante Revista de la JUNTA MUNICIPAL D E HISTORIA DE CRUZ DEL EJE, AÑO 1 –Nº 1 y de un ejemplar de la revista Macedonio Belarte, del mes de Noviembre del año 2010 .\nEnseguida se emprendió un recorrido por los populosos barrios de “San Antonio” y “La Curva”,constatándose la angustiante realidad que viven algunas familias en esas zonas, distantes escasìsimos metros del denominado centro urbano de Cruz del Eje, en donde hay familias con las NECESIDADES BASICAS INSATISFECHAS (N.B.I.), sin conexiones de agua potable, sin ayuda social alguna, o muy precaria, y sin contensiòn social de ningún tipo. Necesidades elementales de vivienda digna, agua potable, cloacas recolección de residuos, luz, Educaciòn, Salud Pùblica…\nEste cronista y el visitante Ismael Cativa, han quedado impactados por esa tremenda realidad social, y las imágenes tomadas en esos lugares son elocuentes y hablan por sì mismas y es una situación que necesita urgente solución y atención de las autoridades responsables a todo nivel, tanto locales como provinciales y nacionales , porque la situación es alarmante y de un nivel de riesgo social impresionantemente grave, muy grave. Este cronista y compañía, pudieron observar y fotografiar a niños hurgando en la basura buscando comida, familias carenciadas, focos infecciosos, peligro para la salud de las personas , a escasa distancia de lo que ostentosamente, y a veces muy egocéntricamente, denominamos centro de la Ciudad de Cruz del Eje .\nParecen imágenes extraídos de lejanos países asiàticos o africanos, pero no, es la acuciante realidad que nos golpea a diario en nuestras propias narices …!!!!!!\nLas autoridades en primer lugar y luego la comunidad toda, tienen las respuestas. -\nBarrio "EL QUIMILO" , Cruz del Eje\nBarrio “LA CURVA” , Cruz del Eje\npor Dr. JOSE LUIS PLANAS OSORIO, 30.12.2010\nnació esta lamentación\ncompadre ponga atención\nque aquí empieza mi cuarteta.\ncuando llegaré al bohío.\nlos gallos están cantando\ncompadre están anunciando\nque se acerca la jornada.\nque anda por esos cañaverales\nTrabajo para el inglés\nque en la mano no se ve.\n¡Basta ya, basta ya\nque el yanqui mande!\nEl yanqui vive en palacio,\nyo vivo en un barracón,\n¿cómo es posible que el yanqui\nviva mejor que yo?\n¿Qué pasa con mis hermanos\nde México y Panamá?\nSus padres fueron esclavos,\nsus hijos no lo serán.\nCÓMO INCLUIR EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO GLOBALIZADA\nA MILLONES DE CHICOS Y JÓVENES ARGENTINOS, POBRES Y MARGINADOS\nLos millones de niños, adolescentes y jóvenes argentinos situados en la pobreza y la indigencia cuentan con medios para acceder a todo el conocimiento científico y tecnológico existente en el mundo, invirtiendo apenas unos ocho pesos (aproximadamente dos dólares estadounidenses) por día.\nEsto es así debido a que el uso universalizado de las computadoras personales, la informática e Internet – la revolución impulsada por los grandes adelantos en las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones o TIC que es uno de los signos distintivos de la sociedad del conocimiento y la globalización, que caracteriza a la nueva etapa de la evolución histórica –posibilita que cualquiera pueda acceder a casi toda la información existente en el orbe – incluso a los conocimientos que generan a ritmo acelerado la ciencia y la técnica – sin restricciones de tiempo y espacio, con la sola condición de disponer de una computadora conectada a Internet.\nLos ocho pesos o dos dólares diarios mencionados en el primer párrafo, es el costo que demanda estar conectado a Internet durante ocho o diez horas diarias en cualquier locutorio con computadoras, por ejemplo, en Moreno o Florencio Varela – por mencionar dos de los distritos más pobres del conurbano bonaerense – o en cualesquiera de las provincias del Noroeste o el Noreste de nuestro país con mayores indicadores de pobreza e indigencia, que son más graves entre los niños, adolescentes y jóvenes.\nLa existencia de locutorios con computadoras, aún en las zonas más humildes del país, y el costo que demanda su uso no son, por tanto, factores restrictivos de esa posibilidad de acceso al saber actual por parte de nuestros chicos pobres.\nTampoco representa una limitación significativa su aptitud para ingresar y operar en Internet, que pasó a ser casi instintiva en todos los que, por su edad, son nativos digitales, con prescindencia de su situación social.\n¿Qué impide, entonces, que todos esos pibes salgan de la situación de marginalidad que hoy padecen y tengan la información y formación que les habilite para ser actores útiles y necesarios de la sociedad del conocimiento y la globalización y generen beneficios para sí y para el país, aprovechando las oportunidades que ofrece esta nueva etapa de la evolución y soslayando sus amenazas?\nIntentar responder a esta pregunta y superar esos impedimentos es un desafío que debiera convocar a la capacidad de reflexión y acción de todos los argentinos, dado que lograr que se produzca ese tránsito desde la marginación a la inclusión de esos millones de niños, adolescentes y jóvenes; es una de las condiciones necesarias para que nuestra Patria pueda transitar este siglo XXI en adecuadas condiciones de desarrollo integrado e integral de todos y para todos.\nAunque reconocemos a priori nuestras limitaciones para encontrar respuestas completas a aquel interrogante, creemos debido allegar algunos aportes.\nEsos chicos, adolescentes y jóvenes no tienen conciencia - y no pueden tenerla dadas sus condiciones de vida – acerca de los beneficios personales y directos que podrían obtener a través de la educación y tampoco del placer que depara saber más.\nEllos y la mayoría de los educandos de la Argentina de hoy – aún los que no son ni pobres ni marginados- ignoran el método y la disciplina que son propios y necesarios para saber estudiar y tener esa capacidad - que no es provista por la gran mayoría de nuestro sistema educativo en todos sus niveles - es hoy mucho más importante que las virtudes o defectos de la información que se brinde en el proceso de enseñanza – aprendizaje.\nEsa generalizada deficiencia respecto de saber estudiar impide que se sepa que hay que buscar en Internet, como “leer” la información a la que se accede y que hacer para que esa información aporte a la formación de quien acceda a ella.\nPara la formación en el proceso de enseñanza – aprendizaje es imprescindible el rol de los maestros y en la Argentina de hoy pareciera que hay muchos empleados en el sistema educativo, pero no tantos maestros con la vocación, aptitud y actitud que son propias de esa condición.\nLas formidables posibilidades que brinda Internet para expandir la cantidad y calidad del proceso de enseñanza – aprendizaje, lejos de disminuir, acentúa el mencionado rol del maestro para guiar a los educandos en ese proceso y la mayoría de los docentes argentinos parecieran tener una actitud de marcada renuencia al uso de las nuevas tecnologías de la información y las comunicaciones en la educación.\nLa inmensa mayoría de los educandos y también de los maestros de la Argentina desconocen al idioma inglés (según el presidente de Uruguay, José Mujica, “el inglés no es el idioma que hablan los yanquis, es el idioma con el que los chinos se entienden con el mundo”) que, como antes el latín, tiende a ser la lingua franca en el mundo de hoy en general y en Internet en especial.\nPersiste entre nosotros una distancia y separación entre las instituciones propias del sistema educativo formal – la escuela en todos sus niveles y la universidad – y el resto de las organizaciones de la comunidad, por ejemplo los locutorios, que bien podrían ser el “aula de computación” de escuelas que carezcan de ella, sobre todo en zonas donde hay mayores niveles de pobreza y marginalidad.\nUna de las condiciones necesarias para recorrer el proceso inclusivo que aquí se expone, es que ese objetivo se integre en una política estratégica nacional de corto, mediano y largo plazo, que persista en el tiempo más allá del mandato de los gobiernos de todos los niveles y en la que aporten y participen todos los sectores de la vida nacional, lo que hoy no existe.\nSomos conscientes que lo expuesto es, apenas, una modesta aproximación a la etiología de un problema complejo, pero confiamos en el aporte que puedan brindar para su solución, otros más lúcidos y expertos que nosotros.\nPosted: 4 febrero, 2011 by confusapatria in Sin categoría\nSu mejor elogio insurge del comunicado policial: “Los detenidos tenían abundante propaganda peronista-comunista, panfletos cuyos títulos decían ‘Contra los préstamos del F.M.I. que atentan contra la soberanía del país’ y ‘No queremos préstamos que engorden a los enemigos del pueblo’. Firmado: Juventud Peronista”.Felipe Vallese se erige así en paradigma viviente de la resistencia peronista: las consignas políticas que como militante vindicaba, su condición de víctima de desaparición forzada e involuntaria, la impunidad ejercida desde el estado, la aterradora precisión de los testigos de su martirio y la incesante lucha por mantener la memoria del desaparecido. No hay juventud peronista de los 70 sin resistencia peronista y la resistencia fue obra de compañeros anónimos de todas las edades y profesiones. No eran, ciertamente, aprendices de brujos hegelianos operando para sustituir los signos, para des-significar a Perón. La resistencia, por lo tanto, nos sigue interpelando y peticiona urgente vindicación.\nCFK, como la Patricia Bell marechaliana, fue la compañera de su vida cotidiana (eros) y de sus actos públicos (epos). Es sujeto individual y sujeto histórico: corajuda fidelidad que no afloja, voluntad no agresiva pero inquebrantable para cumplir el mandato histórico que en ella depositó el pueblo y abanderada de la ética de las posibilidades de la nación. Como Patricia Bell, “si de su corazón dejáramos caer una plomada encontraríamos que su centro de gravedad es el amor militante”(Rapsodia V). CFK es sujeto de un mandato histórico de reconstrucción de las redes invisibles y radiantes que organizan al pueblo. La viuda entra en campaña y se sumerge en la creatividad intrínseca de las masas populares. Ahora su amante-héroe es el pueblo. Admirables por su misterio y por su falta de misterio, los tumultos desplazan el centro que daba sentido a las estructuras hacia el afuera de su juego de relaciones y jerarquizaciones. Fuera del “ruido racional”, de las “disputas teóricas”, de las articulaciones mediáticas, el nuevo centro comienza a hablar otra vez desde la calle, en medio del torbellino, en el grito y la intensidad de los jóvenes. CFK sabe donde estamos los peronistas, desde los tumultos del S. XVIII y de la emancipación: “Somos peronistas, siempre estamos en medio del tumulto. No vamos a cambiar justo ahora” (Página 12, 31/10/2010).-\n“Ninguna llaga de las que me abriera\nel miedo ha podido cicatrizar”\nEse grano de arena\nesa nube rosada con su cursi metáfora\neste invierno impiadoso con sus noches heladas\nsólo saben asirme a las cosas perdidas.\nEl mundo que de pronto\nse transforma en extraño\na la casa, al amigo, a su boca, a mis manos…\na ese lienzo siniestro que nos pinta el recuerdo\ncomo un hijo malvado engendro del pasado.\nsobre la misma cosa que ayer era la gloria.\nY vuelvo a ser la niña que le teme a las sombras\nhuyendo del espeso vacío que me envuelve.\nEl llanto pide a gritos a otro que contenga\nque destruya el silencio\n....... que moldee a la nada.\nUn otro que no llega\n....... o quizás ya no exista.\nEs entonces que el miedo...\nse empeña en abrir llagas\n.................. con dolores de ausencia.\n© Cristina Ramb, Ciudad de Còrdoba, 2007\nposted by Gustavo Tisocco at 13:55\nFuente : http://mispoetascontemporaneos.blogspot.com/\nFuente : http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-162379-2011-02-15.html\n“Nadie escribió tanto como él a favor del comercio libre, y aun fue el primero en hacerlo. Cuando cayó Rosas y con él su Ley de Aduanas, nuestras industrias se arruinaron. Sólo en Buenos Aires había 106 fábricas y 743 talleres, y que la industria del tejido florecía asombrosamente en las provincias”.\nMarcelo Gullo (#)\nEl pasado 15 de febrero se cumplieron 200 años del nacimiento del “Maestro de América”, don Domingo Faustino Sarmiento. “Sarmiento el soñador, sigue soñándonos”, escribió en una ocasión Borges, quizá porque el país que imaginó Sarmiento en el siglo XIX, era el mismo que Borges quería ver restaurado en pleno siglo XX, luego de la caída, en septiembre de 1955, del “segundo tirano”. Pero, con qué país soñó el ilustre sanjuanino. Dejemos, en lo posible, que el mismo Sarmiento nos lo relate. Fue Domingo Faustino Sarmiento quien preguntándose qué cosa era “civilización” y qué “barbarie”, definió que “civilización” era el idioma inglés, y “barbarie” el castellano. “Barbarie” era, para “el Maestro de “América”, todo lo autóctono, por el solo hecho de serlo y, por supuesto -y he ahí el punto que más le interesaba a Inglaterra- “civilización” era la aceptación a rajatabla de la teoría del liberalismo económico salvaje y del libre cambio absoluto.\nFue Sarmiento el más brillante propagandista argentino de la teoría del libre cambio y la división internacional del trabajo. Al respecto, Manuel Gálvez, en su biografía de Sarmiento, explicó: “Nadie escribió tanto como él a favor del comercio libre, y aun fue el primero en hacerlo. Cuando cayó Rosas y con él su Ley de Aduanas, nuestras industrias se arruinaron. Ya he dicho que solamente en Buenos Aires había ciento seis fábricas y setecientos cuarenta y tres talleres, y que la industria del tejido florecía asombrosamente en las provincias. El comercio libre significó la entrada, con insignificantes derechos aduaneros, de los productos manufacturados ingleses, con los que no podían competir los nuestros. Y la industria argentina murió”. \nA tal punto llegó el desprecio por lo autóctono en la mentalidad de Sarmiento -conquistada por el imperialismo cultural anglosajón- que llegó a aconsejar, durante las guerras civiles desarrolladas en Argentina, que: “... no se ahorrara sangre de gaucho, porque era lo único que tenían de humano...” y que éste, el gaucho, “...sólo servía para estiércol de la pampa”. Importa destacar que su desprecio por el gaucho sólo fue superado por el que sentía hacia la población indígena.\nEl 27 de setiembre de 1844 escribió en el diario “El Progreso”: “Por los salvajes de América sentimos una invencible repugnancia sin poderlo remediar; y para nosotros, Colocolo, Lautaro, Caupolicán, no son más que indios asquerosos a quienes habríamos hecho colgar y mandaríamos colgar ahora mismo si reapareciesen”. \nAños después escribía en “El Nacional”, del 19 de mayo de 1857: “¿Logramos exterminar a los indios?: Lautaro, Rengo, y Caupolicán son unos indios piojosos, porque así son todos. Incapaces del progreso. El exterminio de esa canalla es providencial y útil, sublime y grande... Se les debe exterminar sin ni siquiera perdonar al pequeño que tiene ya, el odio instintivo al hombre civilizado”.  Era seguramente el país con que soñó Sarmiento un país democrático: “Los gauchos que se resistieron a votar por nuestros candidatos -exclamó exultante Sarmiento el 17 de junio de 1857- fueron puestos en el cepo o enviados a las fronteras con los indios y quemados sus ranchos. Bandas de soldados armados recorrían las calles acuchillando y persiguiendo a los opositores. Tal fue el terror que sembramos que el día 29 triunfamos sin oposición”. \nEra seguramente, también, el país con que soñó Sarmiento un país donde debía reinar la justicia social: “Las Cámaras no deben votar partidas para la caridad pública -sostuvo Sarmiento, el 13 de setiembre de 1859 en el Senado de la Provincia de Buenos Aires- porque la caridad cristiana no es del dominio del Estado. El Estado no tiene caridad, no tiene alma... Si los pobres se han de morir que se mueran...El mendigo es como la hormiga. Recoge los desperdicios. De manera que es útil sin necesidad que se le dé dinero... ¿Qué importa que el Estado deje morir al que no puede vivir por causa de sus defectos? Los huérfanos son los últimos seres de la sociedad; no se les debe dar más de comer”. \n. GALVEZ, Manuel, Vida de Sarmiento. El hombre de autoridad. Buenos Aires, Emecé Editores, 1945, p. 662. . SUAREZ, Matías, Sarmiento ese desconocido, Buenos Aires, Ed. Theoría, 1964, p. 199. . Ibíd., p. 199.  Ibíd., p. 185. . Ibíd., p. 70.\n(#) El autor es doctor en Ciencia Política por la Universidad del Salvador y licenciado en Ciencia Política por la Universidad Nacional de Rosario.\njunio 30, 2009 in Celedonio Torres Avalos, EVT Nº 10, Libros, Opinión, Romilio Ribero by elvendedordetierra\nLas páginas del Libro de Bodas, Plantas y Amuletos del poeta Romilio Ribero, quizás sean las más representativas de su obra. Porque en ellas se encuentran, en una gran calidad poética, todos los elementos que componen la poesía de Rivero, esto es, el verso largo y profundo, la plasticidad y riqueza de las imágenes, la imaginería esotérica, el lirismo, la originalidad de sus visiones, el dolor y la trascendencia del mismo a través de todo tipo de belleza.\nA pesar de que el lector se deja llevar como encandilado por los ríos líricos que desarrollan sus versos, este libro tiene un innegable carácter épico, que se identifica más con la épica bíblica que con la griega clásica. Más precisamente Ribero dota a esa épica de una personalidad localista –latinoamericana si se quiere-, a la manera de Miguel Ángel Asturias en su libro Leyendas de Guatemala.\nLas páginas de este libro son verdaderas “historias-sueños-poemas”, parafraseando a Paul Valery. En ellas Ribero describe una génesis y el desarrollo mítico-histórico de un pueblo, su pueblo. Por eso el poeta escribe: “Estas son mis estirpes. El orden del reinado./Las primeras abuelas y los primeros padres/ con las primeras lunas y los primeros frutos”.\nA lo largo del libro, ese pueblo pareciera regido por un matriarcado. En efecto, la mujer cumple un papel esencial. Por ello leemos con frecuencia: hechiceras, abuelas, cantoras, madres, esposas, recién casadas, bailarinas, tejedoras, hacedoras de “esteras de paja”, destiladoras de “tintas vegetales”, muchachas “que saben otras lenguas”, entre otros muchos oficios y seducciones que ejerce la mujer en estos poemas de Ribero.\nAdemás menciona sus nombres a veces misteriosos, a veces religiosos, a veces mágicos, como ser: Jacobina, Seledonia, Sarah, Elvira, Magdalena, Koal (“cuyo nombre significa, hacedora de música y de humos”), Atziri (“creadora de la planta de los nacimientos”), Cavec (“hacedora del árbol que aprisiona”), Vucub, Ayah, Sac, entre otros tantos nombres.\nEn estas páginas podemos reconocer con alegría la sensualidad de Enrique Molina, el esoterismo mágico de Olga Orozco y la musicalidad de Saint John Perse. Sin embargo el autor de este libro conserva un estilo muy propio, inconfundible, mezcla de copla y salmo, mezcla de mar y selva. Configurarlo en algún estilo o escuela en particular sería desconocerlo.\nEl libro se divide en tres partes y sus poemas se podrían considerar, dentro de esas narraciones fantásticas, como apasionadas descripciones de personajes mágicos; relatos de travesía, bodas y sucesos fantásticos donde la naturaleza tiene un protagonismo esencial. Hay poemas que sólo se presentan a manera de prodigiosas fórmulas para lograr algún estado en particular: “raras fórmulas heredadas un día del hechizo”, nos recita el poeta.\nSin embargo creo que todos esos elementos en la poesía de Romilio Ribero no tendrían razón de ser sin su misticismo propio que late constantemente en cada línea del libro. Esa es la dimensión espiritual donde mora la poesía que nos muestra deslumbrantemente Ribero en estas páginas. Veamos un ejemplo: “¡Y del extraño oficio, hablo por ti, muerto después de dos resurrecciones!”.\nConsidero al Libro de Bodas, Plantas y Amuletos como de pura celebración a todo lo que existe, como una gratitud por una infancia maravillosa: el testimonio de una tierra misteriosa que le fue dado relatar quién sabe por qué designio o conjuro. Por eso escribe acerca del autor, Enrique Molina: “vivió su infancia en el corazón de la tierra”. Y es un niño el que escribe, o quizás, un adulto que no sabe escribir.\nPero no podemos dejar de percibir en sus versos aspectos nostálgicos donde el dolor y la soledad hayan su eco. De esta forma, Ribero escribe: “Duro es regresar cuando todos dejaron sus coronas al implacable olvido./Y los dioses de nuestras invocaciones no responden…”. No obstante, todo cuadro oscuro se ve realzado inmediatamente por una imagen llena de vida, que en el caso de este poeta se presenta en forma de esoterismo, magia, misterio y erotismo permanente.\nEl libro empieza con estos atrapantes versos: “Este es el lugar donde los soles rompen las hierbas en agosto /y del libro cubierto de secretas pinturas para mi corazón”. Creo que esos primeros versos inician mágicamente al lector a lo que vendrá luego, pero que misteriosamente no tendrá fin.\nPublicado en EVT on line, mayo de 2005\nNARRO LO INCIERTO\nDe "El paraíso destronado" (1960)\nEL QUE TUVO CORONAS FUE DEVORADO POR EL SOL Y LA TIERRA.\nEl que habló de siembras fue desterradoy el soñador no repitió en su noche los rostros del olvido. Todo lo misterioso, desposeído está del diario mundo. Torcido, muerto, no poblado de tiempos ni memorias. De pronto el vaticinio, el indagar la luna, el comprobar horóscopos de miedos, hechos por vuestras manos, hechiceras antiguas. Quizás los mundos cantan otra vez con maléficas aves. Narro lo incierto en esta niebla. Voy entre multitudessudorosas, asediado de aceros sin batallas, en coti-diano infierno. Las aguas cantan otra vez. Solamente anda el vientopor secretas ciudades. Se cumplieron los ciclos del fuego y de la música. La enfermedad, la muerte exorcizó los rostros. ¿Cuándo rescataremos la rosa elemental, lo saciado depolvo, la especie del misterio, consagrado? Este es el testimonio de un antiguo cronista del desierto.-\nROMILIO RIBERO . Pintor, poeta y suerte de protegido de “Manucho” Mujica Láinez, Romilio Ribero nació en Capilla del Monte, Córdoba, en 1933. Vivió pobremente de sus dibujos y murió, marcado por el exceso, después de tomar y fumar cuanto pudo, a los 43 años. En vida, publicó sólo dos libros, "Tema del Deslindado" y "Libro de bodas, plantas y muletos", y dejó inéditos otros dieciocho: coordenadas de una escritura surcada por visiones, videncias y búsquedas metafísicas. Su poesía comenzó a rescatarse y redescubrise en los 90, gracias al tesón de su compañera Susana Sumer y a la apuesta editorial de Alción, que ha asumido la publicación paulatina de su obra completa. "Las mujeres, las magias", "Imago mundi" y "Familiares y sortilegios" son algunos de los títulos ya editados. Ofrecemos dos poemas inéditos de Ribero, presentados por Aldo Parfeniuk (1945). Docente de Antropología Cultural en la Universidad Nacional de Córdoba, Parfeniuk nació y vive en Carlos Paz. Ha publicado cuatro ensayos y siete libros de poemas, los dos últimos: "Un cielo, unas montañas" (1996) y "Los días verdaderos" (1999). Por el ensayo "Manuel J. Castilla, desde la aldea americana" obtuvo el 3er. Premio Nacional de Ensayo 89/92.-\nPARA QUE LA MEMORIA DEL PASADO NO SEA UN SOUVENIR\nEstos dos siglos de vida que cumple el país nos movieron a reflexionar sobre la memoria del pasado, de aquello que establecía la relación de una comunidad con su pasado y que hoy ha dejado de ser algo estable y unívoco para incidir permanentemente en el presente, con cada revisión y reinterpretación y sobre todo, a reflexionar sobre el riesgo de la expropiación de esa memoria por los poderosos; quizás porque venimos festejando desde hace muchos años estas celebraciones con discursos llenos de frases vacías, desfiles de ejércitos rendidos por sus propios jefes a las monedas extranjeras y banderitas compradas de apuro en el mismo puesto de choripanes.\nLeíamos hace unos días a un escritor alemán, Andreas Huysman, que, desde fuera de su país, reflexiona sobre el holocausto de todo un pueblo bajo el gobierno nazi y las heridas abiertas que ese holocausto dejó para siempre en el cuerpo social, planteando la necesidad de las politicas de la memoria para restañar esas heridas y, a la vez, los peligros que sus abusos encierran. El primero es que la memoria como recuerdo desnaturalizado sirva para reemplazar u olvidar la justicia de la sanción o el premio social que merece ese acontecimiento. Sin embargo, agrega, la justicia en algunas situaciones determinadas, puede ser muy difícil de conseguir con la satisfacción de las distintas partes en conflicto y en ese caso, el discurso de la memoria aparece, si bien como un sustituto, como el único paliativo posible al dolor de la comunidad. Así, se ha dicho que los monumentos o los pedidos de perdón son rituales abortivos, pero, a veces, ellos son los únicos medios posibles de salud.\nOtro peligro es que las políticas de la memoria degeneren en “victimología” y por tanto, en un grupo que concentra en sí todos los esfuerzos de reparación de una sociedad en una deuda impagable y a veces, en una verdadera competencia de dolor por la memoria entre distintos grupos.\nUn tercer peligro es que el reclamo acerca de las políticas de la memoria sólo encubra una voluntad de olvido, como cuando la conmemoración de una fecha con un feriado es utilizado sólo para disfrutar de unas vacaciones o en los Museos, como el del “Buen Pastor” de Córdoba o el Penal de Ushuaia, donde tantos presos políticos murieron por hambre, enfermedades por el frío glacial y torturas, donde tantas historias humanas se inscribieron con sufrimiento en esas paredes de reclusión, se pretendan “enjuagar “ de sus significados ominosos para exhibir al paseante- y no es casual que el Convento y Penal para Mujeres del “Buen Pastor” hoy se llame “Paseo”- una vidriera brillante y lujosa y sobre todo, feliz, donde los recuerdos se transforman en souvenirs. No olvidaremos jamás las palabras de una guía en las Cárceles de la Inquisición de Lima, que al leer en los muros de las celdas mensajes de despedida a sus mujeres y a sus hijos, apenas arañados con sus uñas y su sangre, por esos desgraciados condenados a muerte por el delito de lesa disidencia, los designó como “graffiti”, es decir, como una propaganda de Coca Cola o un “Viva Boca”, anotados livianamente en esas paredes de ignominia.\nEn este sentido, a menudo, en el estudio comparativo de los procesos traumáticos de cada pueblo con la trasnacionalización del holocausto judío, como la cúspide en la jerarquía del sufrimiento para comparar esos procesos en cada lugar - como ocurrió con nuestro terrorismo de Estado y de numerosos países de América Latina, la depuración étnica en los Balcanes o el genocidio de Ruanda, en que como se habían importado los modos de represión y tormento también se importaron los modos de memoria- los encargados de bregar por estas reparaciones históricas pretendieron desconocer que, en esa inhumana escala de dolor, cada proceso es distinto, porque distintos fueron sus causas y protagonistas, y que cada proceso merece una elaboración, como lo es cada recuerdo, absolutamente particular.\nPor otra parte, esta homogeneización del dolor en todos los tiempos y los espacios, respondió y responde a intereses políticos específicos, que pretenden borrar de este modo la utilidad de las comisiones que establezcan la estricta verdad y los juicios, como modos públicos de esclarecimiento y castigo, con la única finalidad de conseguir impunidad.\nLas políticas posdictatoriales y en nuestro país, los discursos de los 90 rechazaron la revisión del pasado reciente, particularmente, del aniquilamiento de las luchas populares reciente, con el argumento de que sólo dejando de “tener los ojos en la nuca” para ponerlos al frente en un futuro supuestamente “desideologizado”, la Argentina abandonaría sus violencias y su barbarie, presentados como los obstáculos para el progreso y el éxito al modo de países como Estados Unidos. Ellas respondían, claramente, a una vieja táctica neocolonial dedicada a anular la historia como fuente de identidad y autonomía, los hechos de los grandes líderes y las grandes causas colectivas y presentar, luego, la imitación de estas sociedades dominantes como fuente de cultura y progreso, para afianzar en toda Latinoamérica el orden de los imperios.\nPor eso, hoy, que lobos y corderos parecen dispuestos a bautizar museos, rutas y monumentos “del Centenario”, como antes “Mitre” o “Perón” o “Revolución Argentina”, en esa competencia feroz entre las facciones por apoderarse de la memoria y sus significados, desde su lectura particular, disfrazándola con sus metáforas, sus discursos y sus antecedentes legales, las más de las veces falseados, pensamos que la única forma de que la memoria deje de ser una escenografía de cartón pintado para la televisión y se transforme en justicia y verdad para los pueblos es volver a relacionar su defensa con la de los Derechos Humanos en las luchas populares.\n-FRASES PARA REFLEXIONAR-\n“Me ha conmovido la noticia que acabo de oir: de que a los infelices encarcelados no se les suministra más que una comida cada veinticuatro horas. …Aquel escaso alimento no puede conservar a unos hombres que no dejan de serlo, por considerarlos delincuentes. Las Cárceles no son un castigo, sino el depósito que asegura al que deba recibirlo… Conozca el mundo que el genio Americano abjura con horror los crueles hábitos de sus antiguos opresores y que el nuevo aire de libertad que empieza a respirarse, extiende su benigno influjo a todas las clases del Estado”. José de San Martín, Gobernador de Mendoza.\n”Nadie puede decir que no hemos trabajado para mejorar la seguridad de nuestro pueblo. Somos los que más cárceles hemos construído”. José Manuel De La Sota, Gobernador de Córdoba.-\nPor MONICA FERRERO.-\n– Febrero 20, 2011Posteado en: Prevención, Ultimas Noticias - Home\nCientíficos españoles identificaron una región específica del cerebro humano que funciona como lo hace la web. Diferencias y semejanzas\nUna investigación del Instituto de Investigación en Ciencias de la Salud (UNICS) de la Universidad de Baleares, reveló que la zona prefrontal del cerebro humano opera tal y como lo hace internet.\nEso significa que es capaz de realizar múltiples funciones.\nAl parecer, esta cualidad le permite que, en caso de lesión o daño irreparable de los circuitos neuronales, estos sean capaces de reconfigurarse en cuestión de segundos mediante la creación de nuevas conexiones entre las neuronas para permitir un nuevo flujo de información.\nSegún los autores del estudio, las neuronas de la zona prefrontal se comportan como si navegaran por internet, lo que les brinda una gran capacidad para readaptarse al nuevo entorno luego de una lesión.\nTags: actividad cerebral, zona prefrontal\n07-01-10 Tecnología Imprimir Galería\nSe podrán realizar búsquedas en internet a través del pensamiento\nSi bien ya es casi un hecho que los buscadores serán hablados en lugar de escritos, investigadores trabajan en la creación de un monitor que detecta las señales cerebrales\nEn el último número de la revista Nature, un grupo de destacados investigadores reflexiona sobre los retos a los que la ciencia se enfrenta durante la próxima década.Algunas de sus previsiones giran en torno a las nuevas posibilidades que los buscadores de internet podrían ofrecer. Según los expertos, la mayoría serán hablados, no escritos, y una minoría experimental lo hará a través del pensamiento, con la ayuda de un monitor que detecta las señales cerebrales. Todo un r eto que "deberá ir acompañado de medidas que garanticen la calidad de la información", publicó el diario El Mundo.Al parecer, palabras como microbioma humano, metabolómica o biología sintética resultarán más familiares y estaremos más cerca de lograr el desarrollo de la medicina personalizada. Según David Relman, especialista de Enfermedades Infecciosas en Palo Alto (California), el cuerpo humano está plagado de microorganismos (microbios) que forman el microbioma humano, del que poco se sabe aún. La investigación en este campo es fundamental, ya que la interacción entre estos microbios y el organismo podría ser clave en el desarrollo de ciertas enfermedades.Una nueva y prometedora especialidad científica es la metabolómica. De la misma forma que los médicos se sirven del análisis de ciertos metabolitos de la sangre o de la orina (moléculas de bajo peso) para detectar algunas patologías, los científicos saben que el estudio del conjunto de estas moléculas presentes en un sistema facilitaría información relevante sobre la salud de cualquier individuo. Y hasta ayudaría a diagnosticar y tratar daños cardiovasculares y neurológicos.Por su parte, la biología sintética "ya está teniendo impacto más allá de la ciencia y en 2020 su influencia se habrá incrementado significativamente", afirmó George Church, profesor de Genética de la Facultad de Medicina de Harvard (Estados Unidos). Combina ciencia e ingeniería con el objetivo de producir células en el laboratorio y de diseñar, por ejemplo, bacterias para curar enfermedades.Los científicos coinciden en que conocer con más profundidad el cuerpo humano y el perfil genético (a través de biochips) es fundamental para identificar qué predisposición tiene cada persona a desarrollar enfermedades.Así es que con esta información, podrían cambiarse algunos hábitos de vida e, incluso, posibilitaría formular un tratamiento basado en las condiciones individuales de cada paciente.\nDurante la conferencia D: All Things Digital, Jobs hizo referencia a una idea que desde hace tiempo viene circulando: el fin de la PC tal como la conocemos.Dispositivos como el iPad y las netbooks perfectamente sirven para acceder a los contenidos en internet y trabajar con funciones básicas, con lo que un dispositivo más grande resultaría inútil para una gran parte de la población."Es incómodo pensar en ello, a pesar de hablar siempre sobre esto", mencionó Jobs y agregó que las computadoras sólo estarán en manos de un sector específico del mercado, entre aquellos usuarios que las usan para “crear contenidos”, como “edición de fotografía, videos y otros”.“Cuando éramos un país agrario, todos los coches eran camionetas, porque eso es lo que se necesita en las granjas. Pero cuando las ciudades crecieron comenzaron a llegar los automóviles con dirección asistida y cambios automáticos”, dijo Jobs y agregó: “Las PC serán como estas camionetas. Todavía estarán a nuestro alrededor, pero muy pocas personas los utilizarán”.Jobs explicó que a la industria “le gusta hablar sobre la era post PC, pero cuando realmente esto ocurra será incómodo”. El líder de la empresa de la manzanita se refirió además a la “relación más íntima” que ofrecen dispositivos como la iPad, llamadas a reemplazar a las computadoras tradicionales: “Usted tiene una relación más directa e íntima con internet, los medios de comunicación, las aplicaciones y los contenidos (...) Se ha eliminado la distancia”.Por otro lado, Jobs reiteró la intención de Apple de alejarse de Flash para adoptar la tecnología HTML5 para reproducir videos. En ese sentido, estableció un paralelo con el hecho de que Apple eliminara mucho antes que sus rivales las disquetteras y apostara por los puertos USB.-\nLa reunión de Obama con la elite de Silicon Valley\nBrindis de Obama y la Elite Tecnológica de Silicon Valley\nEl presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, se reunió anoche en Silicon Valley, California, con la elite tecnológica del momento, conformada por 12 líderes de las compañías más influyentes, entre ellas Apple, Google y facebook, informó el diario The San Francisco Chronicle.\nEl encuentro tuvo lugar en la casa del empresario John Doerr, de la firma Kleiner Perkins Caufield & Byers situada en Woodside, al norte de California.\nAllí participaron además el jefe de Google, Eric Schmidt; Larry Ellison de Oracle; John Chambers de Cisco Systems; Carol Bartz de Yahoo!, y el directivo de twitter Dick Costolo.\nSi bien los periodistas apostados en los aledaños de la Casa Blanca no lograron asegurar que Steve Jobs fuera de la partida, la prensa del recinto gubernamental aseguró que a la reunión asistieron "todos los invitados de la lista".\n"En el centro de la discusión se encontraban la innovación y los puestos de trabajo", dijo el vocero de la Casa Blanca Jay Carney, quien agregó que los directivos saben "mucho sobre la generación de puestos de trabajo en el sector privado".\nObama, quien había afirmado recientemente que Google y facebook son "un ejemplo a seguir" por las demás compañías, desea invertir miles de millones de dólares en conexiones rápidas de internet, energía limpia, enseñanza y otros programas.\nNo obstante, su nuevo plan presupuestario incluye la congelación por cinco años del gasto nacional en otros apartados y pese a que los legisladores republicanos quieren reducir el gasto público.\nHoy, en tanto, durante la mañana Obama visitará en el Estado vecino de Oregon una fábrica de chips de Intel.\nPublicado por José Luis Planas Osorio en 0:15 No hay comentarios:


Un eterno adiós para Dr. Mike, gestor cultural de Villavicencio\nFamiliares y amigos lamentaron la temprana despedida del joven, y se comprometieron a mantener vivos los espacios que, con esfuerzo, él consiguió para el regocijo de la cultura alternativa en Villavicencio.\nA pocos días de cumplir sus 30 años, el cáncer acabó con la vida de ‘Dr. Mike’, un joven artista y emprendedor de Villavicencio que, en los últimos años, enfrentó una dura batalla contra esa enfermedad.\n‘Mike’ se destacaba en la escena del reggae, uno de sus grandes amores y por el que se empeñó en sacar adelante su proyecto de El Taller Bar Reggae, un espacio dispuesto para la promoción y difusión de ese género y los demás que componen el estilo urbano, y que en muchas ocasiones fue plataforma de formación para las bandas musicales de la ciudad.\nAdemás de su faceta musical, a ‘Mike’ se le conoció por la gran capacidad que tenía para gestionar espacios para el desarrollo cultural de la ciudad, entre los que se encuentran, aparte de El Taller Bar Reggae, La Puerta Campestre y el Natural Fest Villavo.\nHermoso viernes para ser feliz recuerda el taller te espera #reggaemusic #medication #bob #bailando #eltaller Hay mas motivos para ser feliz que para estar tristes\nUna publicación compartida de Doctor Mike (@dr.mike1) el 16 Feb, 2018 a las 10:12 PST\nTemas relacionados:cáncerel tallerhip hopMúsicareggaerockVillavicencio


Cargador vaio 195v | Cargadores para móviles, tablets y todo tipo de dispositivos\nCrosstour CT9500 Cámara Deportiva 4K Wi-Fi 20MP (40M Camara Acuatica Impermeable, Funciones EIS Anti-Vibración y Slow Motion plus 2 Baterías de 1350 ...\nGreen Cell® Cargador Sony Vaio PCG-9P6L PCG-GRT PCG-K PCG-K12 PCG-K27 PCG-K33 PCG-K35 PCGA-AC19V9 ADP-150NB para Ordenador Portátil 150W 19.5V 7.7A ...\nDSTE 2PCS NP-FR1(1600mAh/3.7V) Batería Cargador Compatible ...\nNewmowa NP-BX1 Batería de repuesto (2-Pack) y Kit de Cargador Doble para Micro USB portátil para Sony NP-BX1 / M8 y Sony Cyber-Shot DSC-RX100, ...\nSony - DualShock Charging Station (Playstation 4): Sony ...\nQualcomm Quick Charge 3.0 Tronsmart 42W Cargador USB de Pared para Google Pixel Pixel XL iPhone, Samsung, Samsung Galaxy S6,S6 Edge, LG G5, Sony ...\nPATONA Cargador de batería Doble LCD USB para NP-FW50 Bateria Adecuado para Sony NEX-3 NEX-5 NEX-6 NEX-7 DSC-RX10 Alpha 7 A33 A55 3000 6000\nCargador de Cable en el Coche para iPhone, Galaxy, Sony ...\nBaxxtar PRO (2x) - compatible con baterìa Sony NP-BX1 (1090mAh) - USB Cargador doble 1974 - Sony DSC HX90 HX95 HX99 RX100 WX350 HX400V HDR AS100V FDR ...\nNewmowa D-LI109 Batería de Repuesto (2-Pack) y Kit de Cargador Doble para Pentax D-LI109 y Pentax Kr, K-30, K-50, K-500\nCargador Controlador PS4, ieGeek Cargador Inalámbrico PS4 ...\nInvero 1 m blanco conector magnético cargador Cable USB para Sony Xperia Z1 Z2 Z3 Compact Series\nAdaptador KTC Computer Technology para Sony VAIO VGN-BX665P ...\nNP-F550 Batería de Repuesto (Paquete de 2) Smart LED Cargador Dual USB para NP-F550 Sony CCD-RV100 CCD-RV200 TR940 Videocámara Digitales como CN-160 ...\nOKZU Quick Charge 3.0 Power Bank, 10000 mAh 18W PD Power ...\nBaterías Recargables Sony NP-F550, Keenstone 2PCS 7.4V 2900mAh Cargador Dual para Cámara CCD-SC Series, CCD-TR Series, CCD-TRV Series, DCR-TRV Series ...\nAuriculares Bluetooth 5.0, Inalámbricos In-Ear Auriculares Auriculares Deportivos Estéreo Auriculares Bluetooth con Cargador portátil y micrófono ...\nPack of 5 Multicolor retráctil Micro USB Flat Cargador Cable de carga y sincronización de datos cable para teléfonos Android (5pcs)\nInsten nueva batería + cargador + adaptador para coche para ...\nBiwond BW45 - Cargador Universal, Color Negro: Amazon.es ...\nDual Wireless Charger, COSOOS Qi Wireless Charging Pad for 2 Devices, 7.5W Compatible for iPhone Xs Max/XR/X/8/8 Plus, 10W for Galaxy S10/S10 Plus/S9, ...\nTrue Wireless Earbuds Bluetooth 5.0 Headphones, Sports in-Ear TWS Stereo Mini Headset w/Mic Extra Bass IPX5 Waterproof Low Latency Instant Pairing 15H ...\nAmazon.com: Cargador de pared USB, 2.1 A/5 V USB Plug ...\nDash Cam Powered by Nexar, 1080p Full HD, Cloud Storage for Video Clips and 32GB SD Card Included, Small & Discreet 155° Wide Angle Car Camera, ...\nAmazon.com: Cargador de coche inalámbrico Squish: Cell ...\nDesglosando Cargador vaio 195v\nActualmente, la tecnología aplicada a la energía solar vuelve posible la aparición de sistemas ni pensados hasta el instante. Estamos hablando por ejemplo de los cargadores solares. Con un Cargador vaio 195v solar para móviles, vamos a poder nutrir nuestros dispositivos ahorrando la máxima energía.\nTodas aquellas personas que disfrutan de un Iphone, deben resguardar todas de sus prestaciones. Y para esto, nada mejor que realizar una adquiere de un cargador Iphone suplementario. Tanto si ha perdido su cargador, como si no le marcha, adquiera el producto informándose ya antes muy bien sobre el distribuidor y su reputación profesional.\nCon los servicios de un Cargador vaio 195v batería, podrán lograrse soluciones para que su móvil, tableta, etcétera, siempre funcione en perfectas condiciones. Estos elementos deberán ser conseguidos desde la profesionalidad de especialistas. Contacte con tiendas especializadas en cargadores y complementos semejantes.\nA través de un cargador pilas recargables, las personas que utilizan pilas de este género, pueden servirse de ellas durante bastante tiempo. 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Zubizarreta apela al pacto Xavi-Casillas para zanjar el conflicto entre Piqué y Ramos - Informacion.es\nZubizarreta apela al pacto Xavi-Casillas para zanjar el conflicto entre Piqué y Ramos\n«Son cosas que se arreglan con minuto y medio de conversación», señala el exportero internacional\neuropa press madrid 10.09.2015 | 01:06\nEl exjugador y exdirector deportivo del FC Barcelona Andoni Zubizarreta ha asegurado que el posible conflicto que pueda existir entre Gerard Piqué y Sergio Ramos por las declaraciones del central madridista tras ser pitado su compañero de zaga en dos ocasiones, se acabaría con «minuto y medio de conversación» como sucedió entre Xavi Hernández e Iker Casillas.\n«Son cosas que se arreglan con minuto y medio de conversación, como hicieron en su día Xavi e Iker. Hay que dejarles que lo hagan desde dentro, y nosotros ayudar desde fuera. Si el próximo partido España gana 1-0 con gol de Piqué en el último minuto ...», aseguró durante la presentación este miércoles de la temporada de 'beIN Sports'.\nRamos después de la victoria (0-1) de España por la mínima en Macedonia comentó que los pitos en Oviedo, como ya sucedió en León, hacia Piqué podrían ser fruto de la actitud del central catalán. «Ya recalqué que estemos de acuerdo o no con los actos, no ayudan al recibimiento. Pero no nos sorprende viniendo de él», señaló el andaluz.\nZubizarreta apela al pasado, cuando en 2011 Xavi y Casillas limaron sus diferencias surgidas por la rivalidad entre FC Barcelona y Real Madrid de la peor época de relaciones institucionales entre clubes y jugadores, para acabar con este posible conflicto que pueda surgir entre los actuales centrales titulares de España.\nEn cuanto a las pitadas sufridas por Piqué en partidos de la selección, lamentó que la afición vuelva a caer en errores del pasado. «Podemos quitar el nombre de Piqué y poner otros. Pasó con Casillas, con Raúl y muchos otros. Parece que cíclicamente se va dando ese olvido de forma continua», apuntó.


Estados Unidos elimina el TPS para Haití, que deberá prepararse para el retorno de casi 60.000 inmigrantes | Panorama\nBy Panorama on 22 Noviembre, 2017 No Comment\nWASHINGTON, 20 de noviembre (Panorama) — La secretaria interina del Departamento de Seguridad Nacional, Elaine Duke, anunció hoy su decisión de dar por terminado el programa de Estatus de Protección Temporal (TPS) para Haití, con una última extensión de 18 meses, para permitir una transición ordenada antes de que el beneficio concluya definitivamente el 22 de julio del 2019.\nEl Departamento dijo en un comunicado que esta decisión sigue al anuncio del secretario John Kelly que en mayo pasado dijo que Haití había progresado considerablemente y que la asignación del TPS para este país probablemente no se prolongará más allá de los seis meses.\nEl organismo agregó que la “medida de eliminar el TPS para Haití se tomó después de una revisión de las condiciones en que se basó la asignación original, y de si esas condiciones impedían que Haití manejara adecuadamente el regreso de sus nacionales como lo exige la ley”.\n“Con base a toda la información disponible, incluidas las recomendaciones recibidas como parte de un proceso de consulta interinstitucional, la secretario interina Duke determinó que esas condiciones causadas por el terremoto del 2010 ya no existen. Por lo tanto, según el estatuto aplicable, la designación actual de TPS debe ser terminada”, señaló el comunicado.\nEn Puerto Príncipe, Lucien Jura, portavoz del presidente Jovenel Moïse dijo al periódico Le Nouvelliste que “la Presidencia acoge la decisión de la administración Trump”, ya que Haití había pedido a las autoridades estadounidenses “una revisión” y una “nueva apreciación” de las disposiciones del TSP, a lo que la Casa Blanca accedió.\n“Eso es lo que se hizo y la presidencia está muy satisfecha”, dijo Jura, para advertir que el gobierno creará las condiciones para que los haitianos puedan vivir bien en Haití y adoptará todas las medidas para permitir que “nuestros compatriotas regresen a casa”.\nEl portavoz agregó que el gobierno acompañará a los beneficiarios del TPS en el proceso de regularizar su estatus en Estados Unidos. Lucien Jura también dijo que el gobierno continuará dialogando con las autoridades estadounidenses.\nDuke se reunió recientemente en Washington con el ministro de Asuntos Exteriores de Haití, Antonio Rodrigue, y el embajador de Haití en Estados Unidos, Paul Altidor, para discutir el tema.\nSegún el Departamento de Seguridad Nacional, desde el terremoto de 2010 el número de personas desplazadas en Haití ha disminuido en un 97 por ciento, y se han dado pasos significativos para mejorar la estabilidad y la calidad de vida de los ciudadanos haitianos.\nPor lo tanto, dijo el Departamento, Haití puede recibir con seguridad los niveles tradicionales de ciudadanos retornados, y el país ha demostrado un compromiso de prepararse adecuadamente para cuando finalice el TPS.\n“Para permitir una transición ordenada, la fecha de vigencia del TPS para Haití se retrasará 18 meses. Esto brindará tiempo a los beneficiarios para organizar su partida o buscar un estado de inmigración legal alternativo en los Estados Unidos, si es elegible. También proporcionará tiempo para que Haití se prepare para el regreso y la reintegración de sus ciudadanos”, dijo el Departamento.\nDurante este período, el USCIS trabajará con el Departamento de Estado, otros componentes del Departamento de Seguridad Nacional y el Gobierno de Haití para ayudar a educar a las partes interesadas relevantes y facilitar una transición ordenada.\nLos haitianos con TPS deberán volver a solicitar documentos de autorización de empleo para poder trabajar legalmente en Estados Unidos hasta el final del período de rescisión o extensión.\nEl embajador de Haití en Washington, Paul Altidor, advirtió recientemente sobre el impacto de la decisión de Washington en las remesas de la diáspora hacia Haití, ascendente a más de 2.400 mil millones.\nSegún el Centro de Estudios de Migración, la mayoría de los haitianos beneficiarios del TPS han vivido en Estados Unidos durante 13 años, unos 27,000 niños haitianos nacieron en en ese país durante ese período, y más del 80% tiene trabajo, mientras que alrededor de 6.200 personas poseen un crédito hipotecario.\nextensión, haitianos, Seguridad Nacional, TPS\nEstados Unidos elimina el TPS para Haití, que deberá prepararse para el retorno de casi 60.000 inmigrantes added by Panorama on 22 Noviembre, 2017


kits de regalo para navidad\nun regalo romantico para una mujermilanuncios chihuahua regaloitalia 10 e lottovales regalo para vuelosprofe regalo\nKits de regalo para amigas, para bebés, para novios, para mujeres, bebés, padres y madres, encuentra una amplia variedad de kits para regalar y elige el que mejor se adapte a tus necesidades. Y si lo que necesitas es un kit de regalo para amantes de la cocina y gourmets, podrás optar por algunos orientados a los más cocinillas desde kits de semillas para crear un huerto urbano, kits con\nKits personalizados para regalar en Navidad. Si quieres sorprender a tus amigos, clientes, compañer@s, novi@, familia…con un regalo diferente y original ¡regala uno de nuestros kits navideños cargados de optimismo y buen rollismo!\nKits personalizados para regalar en Navidad. ¿Quieres\nKit de manualidades navideños Estas manualidades y kits para Navidad están diseñados y preparados por nosotras con materiales de uso cotidiano, como la cartulina o papel de colores, telas normales o con dibujos navideños, lanas y botones. Aunque los motivos son tradicionales, como árboles navideños, belenes, centros para la mesa o\nKits de regalo originales ¡Te gustarán! | La Tienda de UO* kits de regalo para navidad\nImages of Kits de Regalo para Navidad\nEntre los objetos de deseo para la Navidad 2018, ideales como ideas de regalo MAC, están los maravillosos kits de pigmentos y purpurina. Muchos colores se ofrecen en mini tarros creados para la ocasión en dos combinaciones de tonos que le permitirán crear un maquillaje brillante para que brille con su propia luz durante las fiestas navideñas.


Manuel Sánchez Moreno | UNIR México\nCoordinación técnica y gestión de proyectos en varias ONGD, agencias de la ONU y la AECID tanto en España como en América Latina. Elaboración de planes estratégicos y operativos, así como guías para la transversalización de derechos humanos y género. Diseño de estrategias de sensibilización, voluntariado e investigación en la Universidad de Córdoba. Miembro del Instituto de Estudios de Género de la Universidad Carlos III de Madrid. Experiencia docente en la Universidad Complutense y en varias universidades colombianas y argentinas.


STEINER COMMANDER 7x50 LRF, prismático de lentes de alta resolución STEINER COMMANDER 7x50 LRF, prismático de lentes de alta resolución\nSTEINER COMMANDER 7×50 LRF\nMarzo 2018 – Comunicado de Prensa\nEl nuevo Commander 7×50 LRF de Steiner es un prismático de lentes de alta resolución y máxima definición que integra un telémetro preciso. Su ratio de acercamiento es de 7x y tiene una luminosidad de 50mm de diámetro. Es un instrumento de navegación de la más alta gama que combina la tecnología láser más innovadora con ópticas náuticas especializadas.\nCalcule la distancia exacta – Calcular distancias sobre el agua suele ser una tarea complicada. La superficie nunca es estable, la atmósfera siempre es húmeda alterando las informaciones recogidas y los trayectos de los navíos son impredecibles tanto en velocidad como en ruta. A menudo el margen de error en los cálculos aproximados es alto. Si realmente quiere estar seguro de la distancia hacia un objeto, otro navío o el muelle de atraque la nueva función del Steiner Commander 7×50 LRF le ofrece la posibilidad de calcularla con solo apretar un botón y apuntar a lo que ve a través del prismático. El láser alcanza a medir objetos hasta una distancia de 1,7 km.\nNo existe ningún producto que tipifique mejor que el Commander 7×50 LRF la unión entre los dos valores principales de STEINER: el afán por una constante innovación y la tradición de calidad. Este prismático fusiona las ópticas cristalinas de alto contraste y definición de la clásica serie Commander con el innovador láser telemétrico LRF (Laser Range Finder) para determinar la posición, la distancia y dirigir de manera más segura el atraque en el puerto. Este prismático porro es, como todos los Steiner Commander, muy robusto y duradero, a prueba de golpes y resistente al agua hasta 5 metros.\nLa combinación de multifuncionalidad, precisión, confort y resistencia convierten al Commander 7×50 LRF en uno de los mejores prismáticos de la actualidad.\nMOBILE PIXELS TRIO 12.5″\nNuevos monitores auxiliares para ordenadores portátiles de Mobile Pixels\nTAMRON TE REGALA UNA CORREA PEAK DESIGN CON EL NUEVO 70-180mm F2.8\nMOZA AirCross – el estabilizador para tu mirrorless TELLO – EL PRIMER DRON DE APRENDIZAJE de Ryze Tech (con tecnología D...