El Centro de la Espiritualidad Salmo 2: Cuando Dios se ríe II parte – La casa del Padre\nEl Centro de la Espiritualidad Salmo 2: Cuando Dios se ríe II parte\nI. En primer lugar el CENTRO DE LA ESPIRITUALIDAD es el PLAN DE DIOS. (2:1-3)\nLo primero que podemos notar en este contexto es el asombro que Dios tiene con respecto a que las naciones y la gente se oponen a un plan tan bueno y de tanto beneficio para el mundo. La tremenda oposición que se hace al Mesías y a su reino (vv. 1-3). Habría de esperarse que una bendición tan grande para este mundo fuese universalmente bienvenida y acogida. Sin embargo, no hubo jamás una doctrina o una escuela de filósofos, ni gobierno alguno de este mundo, que haya sufrido una oposición tan violenta como la doctrina y el gobierno de Cristo. Las naciones y los pueblos, las cortes y los países, van a veces por caminos opuestos, pero aquí les vemos a todos unidos contra Cristo. Aunque su reino no es de este mundo ni entra dentro de su programa el debilitar los intereses terrenos, reyes y pueblos se alzan inmediatamente en armas. Así como los filisteos con sus jefes, tanto como Saúl y sus cortesanos, se oponían a que David accediese al trono, así también Herodes y Pilato, gentiles y judíos, extremaron su violenta oposición contra Cristo y su obra benéfica (Hechos 4:27). Si una persona reconoce y acepta el plan de Dios podrá desarrollar una genuina espiritualidad, si lo rechaza y lo desafía entonces sólo queda la expectación del juicio de Dios. ¿Cómo se reconoce el plan de Dios en este salmo?\nA. La primera evidencia es la OPOSICION\nEs una oposición activa. Esto es al nivel de la conspiración. El texto dice “¿Por qué se amotinan las gentes…?” La pregunta (“¿Por qué…?”) debe ser entendida en el sentido de, ‘¿Con qué propósito?’ o ‘¿Por qué causa?’. Según un comentarista, la pregunta implica un sentido de horror y gran sorpresa por parte del autor, como si dijera: ‘¿Cómo es posible que las naciones hagan tal cosa? El verbo, “se amotinan” (‘ragásh’), es inusual; ésta siendo la única vez que se usa en el A.T. Algunos comentaristas afirman que denota personas reuniéndose en forma alterada o enardecida, como una turba. La LXX traduce, ‘fruasso’ (= ‘relinchar’ [como un caballo, que salta y se sacude, queriendo tirar al jinete]); ver Hch 4:25. Un estudioso afirma que el verbo está en tiempo pasado: ‘¿Por qué se amotinaron las gentes?’. La LXX confirma esto, traduciendo el verbo con un aoristo. La palabra, “gentes” (‘goi’) significa ‘pueblos’ o ‘naciones’; particularmente pueblos gentiles (paganos). Sin embargo, a la luz de Hch 4:25 podemos ver que estas palabras se aplican también a los judíos que rechazaron a Cristo. Al rechazar a Cristo, los judíos actuaron como gentiles. El uso del plural apunta a una conmoción generalizada. No era asunto de una oposición por parte de una o dos naciones; sino de la humanidad en general (ver, “pueblos”, en la segunda línea). Un pasaje paralelo podría ser Salmo 46:6, que dice, “Bramaron las naciones…”. Otro excelente comentario sobre estas palabras (y todo el tenor del Salmo 2) sería Is 17:12-14: “¡Ay! Multitud de muchos pueblos que harán ruido como estruendo del mar, Y murmullo de naciones que harán alboroto como bramido de muchas aguas. Los pueblos harán estrépito como de ruido de muchas aguas; Pero Dios los reprenderá, y huirán lejos; Serán ahuyentados como el tamo de los montes delante del torbellino, Y como el polvo delante del torbellino. Al tiempo de la tarde, he aquí la turbación, Pero antes de la mañana el enemigo ya no existe”.\nUna oposición reflexiva. “¿…Y los pueblos piensan cosas vanas?” Esta frase guarda un paralelismo con la primera línea; sin embargo, es un paralelismo compuesto, porque el significado no es idéntico, sino complementario. Aquí los protagonistas son “los pueblos”. El término en hebreo, ‘laom’, parece apuntar a un grupo de personas reunidas en comunidad. La palabra indica pueblos paganos (comparar el uso de esta palabra en Sal 7:7; 9:8; 47:3; etc). La acción rebelde de estos pueblos es ‘pensar cosas vanas’. El verbo (‘jagá’) tiene una gama de sentidos, pero la idea fundamental es ‘meditar’. Se usa en este sentido en Sal 1:2. El ‘justo’ medita en la ley de Jehová (Josué 1:8), mientras que las naciones rebeldes (el ‘mundo’) meditan en ‘cosas vanas’. ‘Meditar’ significa ‘pensar’, ‘deliberar’; implica tiempo y esfuerzo dedicado a considerar algo. La palabra en hebreo para ‘cosas vanas’ es ‘ruc’. Este término está relacionado con el verbo ‘vaciar’ (Génesis 42:35), y describe el ‘vacío’ producido por esta acción. En el A.T. la palabra se usa principalmente en el sentido de ‘falta de propósito’ (Sal 73:13; Is 30:7). El ‘mundo’ que se rebela contra Dios, dedica su tiempo a pensar (y hablar) acerca de cosas que no tienen sentido. Comentaristas observan que el verbo ‘jagá’ está en tiempo futuro: ‘los pueblos pensarán cosas vanas’. Tomando esto en relación con el uso del tiempo pasado en la primera línea, llegamos a la conclusión que en este verso tenemos un excelente resumen de la rebelión humana contra Dios – tanto en el pasado como en el futuro. El rechazo del gobierno de Dios, por parte de la humanidad, es antiguo y permanente. En días pasados los pecadores se resistieron a Dios, y por delante seguirán pensando vanidades y despropósitos. ¡Hollywood ejemplifica esto, como también toda la farándula! ¿Y quién dirige todo esto? Nada menos que Satanás, el ‘Príncipe de este mundo’. Él fue el primero en rebelarse contra Dios, y pensar ‘cosas vanas’ (Isaías 14:12-14). Ahora se encarga de hacer que toda la raza humana siga su mal ejemplo (Efe 2:1-3). ¡Esta es la triste condición de toda la humanidad! Lo que David describe en forma general, en v.1, ahora procede a describir más específicamente (v.2-3). El murmullo humano, y su ‘vanidad’ de pensamiento, se manifiestan en una abierta rebeldía contra Dios.\nEn todo Plan de Dios siempre hay dos dimensiones de oposición. Primero se actúa desafiante y en grupo a escondidas y segundo se piensa diferente al pensamiento de Dios. El problema no es el hecho de pensar diferente, sino de pensar humanamente de tal manera que ya no pensamos como Dios piensa.\nB. La segunda evidencia es INTIMIDACIÓN\nSe levantarán los reyes de la tierra”. Una vez que se han unido fuerzas y criterios entonces la actitud es más agresiva. Note que en términos de personajes se pasa de la simple gente a los reyes y los príncipes. Estos ya son por sus características natas, personas de poder e influencia en el mundo y la sociedad. No hay nada como la cuota de poder para ser usada en la intimidación. El verbo en hebreo (‘yatsáb’) significa ‘colocar’ [algo, como para que se quede en ese lugar]. Cuando se usa en forma reflexiva (como aquí), tiene la idea de ‘ponerse’, ‘parase’, o ‘colocarse’. Frecuentemente, el verbo se usa en forma neutral – simplemente para describir la acción de ‘colocarse’ en un lugar (p.e. la hermana de Moisés, quien se colocó junto al río Nilo para ver qué iba a pasar con su hermanito; Éxodo 2:4). Sin embargo, a veces el contexto indica una actitud de hostilidad o resistencia (p.e. el Ángel de Jehová, colocándose en el camino, para frenar la locura de Balaam; Números 22:22). Para otros ejemplos, ver Deuteronomio 7:24; 9:2; 11:25. El contexto de Sal 2 indica que la acción de estas personas constituye un acto hostil contra Dios. Se levantan para resistir a Dios, y oponerse a Sus leyes y propósitos. ¿Quiénes son las personas que resisten a Dios? Son “reyes”; reyes “de la tierra” (es decir, de varias naciones, o del mundo entero). La palabra, “reyes”, indica gente de poder e influencia en el mundo. El uso del plural apunta a una resistencia generalizada. No es solo uno o dos, sino varios; la mayoría. Esto es algo que vemos hoy en día. La Iglesia generalmente está compuesta por gente sencilla. Ellos se someten a Dios, y reconocen Su autoridad. Pero los líderes, los gobernantes, los reyes – ellos se oponen a Dios (en su orgullo y vanagloria). Cuantas cuotas de poder existen en la iglesia que cuando son desafiadas con el plan de Dios usan esa cuota de poder para intimidar y frenar la obra de Dios. Pero también están “Y príncipes consultarán unidos”. La intimidación no sólo puede provenir de las generaciones mayores sino de las siguientes generaciones (por el uso de príncipes). La palabra que David usa para, “príncipes”, solo se encuentra seis veces en todo el A.T. En cinco casos, se usa como sinónimo de “reyes” (como en este caso). En una oportunidad se usa como sinónimo de “jueces”. Si la palabra, “levantarán, en la frase anterior, conlleva la idea de ‘pararse para resistir a Dios’, el término traducido aquí, “consultarán”, tiene el sentido de ‘sentarse para resistir’. El verbo se usa casi siempre de ‘echar cimientos’, ‘sentar bases’, o ‘fundar la tierra’ (ver Josué 6:26; Sal 102:25). La idea que David está expresando es que los ‘príncipes’ se sentaron juntos, para decidir cómo resistir a Dios. David mismo experimentó esta actitud hostil contra su persona, como rey de Israel (ver Sal 31:13) Es interesante notar que estos líderes mundiales se sentaron juntos (“unidos”) para conversar acerca de cómo resistir a Dios. Hay muchas cosas que dividen al ‘mundo’ (filosofías, religiones, culturas, etc). Sin embargo, cuando se trata de rebelarse contra Dios y el evangelio, el ‘mundo’ manifiesta una extraña y extraordinaria unidad (ver Hch 4:27, y comparar Marcos 3:6; Lucas 23:6-8 y 12, y Mateo 16:1). Con esto podemos comparar la actitud de las naciones hacia Israel (Sal 83:4-8), que es una ‘sombra’ de la actitud del ‘mundo’ hacia la Iglesia de Cristo. Pablo experimentó lo mismo, al predicar el evangelio (Hch 16:22; 17:5, 13; 19:28-32: etc.). Apocalipsis describe la gran batalla de los últimos tiempos, cuando todas las naciones, bajo la dirección de Satanás, se levantarán, como un solo pueblo, contra Cristo (Apocalipsis 17:12-14; 19:19). Sin embargo, a pesar de toda esta confabulación del ‘mundo’, es Dios quien tendrá la última palabra; por ende, Su pueblo puede estar seguro, confiando en Él (ver Isaías 8:9-14a). ¿Contra quién se dirige esta hostilidad y resistencia universal? David contesta:\nC. La tercera evidencia es CONFUSIÓN\n“Contra Jehová y contra su ungido” Algunos comentaristas toman la palabra, “ungido”, como una referencia al rey davídico. Sin embargo, aunque es cierto que los reyes de Israel eran ungidos, el contexto aquí (del paralelismo con “Jehová”) indica que alguien mayor que un rey humano está en mente. El uso que Pedro hace de este Salmo, en Hch 4:25-27, confirma esto. El “ungido” es nada menos que Cristo. La palabra, “ungido”, en hebreo es ‘mashiaj’ (= ‘Mesías’). Sacerdotes, reyes y profetas eran ungidos con aceite. Cristo fue ungido con el Espíritu Santo (del cual el aceite era símbolo). Sin embargo, debemos notar que la palabra se usa aquí como un título. La unidad entre el Padre y el Hijo es tal, que es imposible rebelarse contra Uno, sin al mismo tiempo estar en rebeldía contra el Otro (ver Lucas 10:16; Juan 5:23; 1 Juan 2:23). Los judíos, al rechazar a Cristo, estaban rechazando a Dios (aunque externamente parecían ser verdaderos adoradores de Dios). Aunque estos versos tienen un significado general, Hch 4:25-27 indica que fueron palabras proféticas que hallaron su cumplimiento en la actitud de los judíos y romanos frente a Cristo, que resultó en Su linchamiento. Pero, ¿por qué se rebelaron estas naciones? ¿Qué era lo que pretendían hacer? La respuesta está en v.3.\nD. La cuarta evidencia es REBELIÓN\nEn realidad el salmo cierra esta tercera porción que la gente al final se opone al plan de Dios porque no quiere obedecer sus leyes y disposiciones con respecto a su revelación y su palabra. Note que dice el texto “Rompamos sus ligaduras” El verbo (‘natác’) es fuerte. Significa ‘arrancar’, ‘romper’, quebrantar’. Se usa de Sansón, rompiendo las cuerdas que le ataban (Jueces 16:9, 12). Las “ligaduras” eran bandas que amarraban. En Sal 107:14 se traduce, “prisiones”, dando a entender que en ese caso, las ‘ligaduras’ eran las cadenas de una cárcel (comparar v.10 y 16). En Jeremías 5:5 tenemos la misma frase que aquí, pero en ese caso la traducción de la RV es, “rompieron las coyundas”. En algunos versos, esta palabra se usa como sinónimo de ‘yugo’ (ver Jeremías 27:2; 30:8; Nahúm 1:13). “Y echemos de nosotros sus cuerdas” Esta frase es paralela a la anterior. El verbo, ‘echar’, traduce la palabra ‘shalák’, que significa ‘lanzar’ o ‘arrojar’. Como si exclamaran, ‘¡Botemos…!’. Lo que los gentiles desean arrojar de sí mismos son “sus cuerdas”. La palabra, ‘abot’, significa ‘algo entrelazado’; por ende, ‘cuerda’ o ‘soga’. La forma en la cual están expresados los verbos (en hebreo) indica que estas frases no son simplemente afirmaciones (quizá bajo el impulso del momento), sino proposiciones o cosas que han determinado hacer (‘Vamos a romper sus ligaduras, y vamos a echar de nosotros sus cuerdas’). Las naciones están resueltas a rebelarse contra Dios. ¿Qué son estas “ligaduras” y “cuerdas” que tanto molestan a los líderes mundiales? Son las leyes de Dios, que representan Su soberanía sobre todo ser humano. Son las leyes de las cuales el Señor dijo, “ni una jota ni una tilde pasará” (Mat 5:18; comparar Lucas 16:17-18). En realidad estas leyes son benéficas, y no deben constituir una ‘atadura’ para el ser humano (comparar las palabras de Cristo acerca de Su ‘yugo’, en Mat 11:29-30). Pero, la naturaleza pecaminosa de los hombres les lleva a resistir las leyes de Dios, y a resentirse de tener que someterse a ellas. ¡Los inconversos odian el gobierno de Dios! Son como Herodes, ante el anuncio del nacimiento de Cristo. El argumento de los incrédulos es que quieren ser ‘libres’. No reconocen que el ‘yugo’ de Cristo es lo que nos hace verdaderamente libres. En su afán de ser ‘libres’, rompen las ‘ataduras’ de Dios, solo para terminar ‘amarrados’ por las ligaduras de Satanás, que en nombre de la libertad, los arrastra al infierno. Bajo la influencia de Satanás, las naciones paganas procuran deshacerse de estas leyes ‘molestosas’ de Dios, para poder vivir según sus propios criterios. Tal acción consiste en una abierta rebeldía contra Dios. En Lucas 19:14 (en la parábola de las diez minas), los ciudadanos malvados mandaron decir al rey (Cristo), “No queremos que éste reine sobre nosotros”. 1,000 años antes de Cristo, David describe la hostilidad de las naciones ante el gobierno de Dios. A lo largo de los años esa hostilidad continúa, y al final de los tiempos se acentuará, hasta la manifestación del anticristo. En estos tiempos ya estamos viendo el comienzo de todo eso, con leyes que favorecen el aborto, matrimonios homosexuales, la eutanasia, etc. En estos versos tenemos una tremenda descripción de la condición pecaminosa del ser humano. El pecado es falta de sometimiento a la voluntad de Dios, expresada en Su Palabra (ley). Ver 1 Juan 3:4. Se manifiesta en una abierta rebeldía contra Dios y contra Cristo; un odio irracional contra nuestro Creador. Calvino: “Debe ser entendido con toda claridad, que los que no se someten a la autoridad de Cristo hacen guerra con Dios. Dado a que a Dios le ha placido gobernarnos por medio de Su Hijo, los que rehúsan obedecer a Cristo niegan la autoridad de Dios”. Ahora, ¿qué hace Dios frente a esta rebeldía humana? Versos 4-6 nos contestan.\nPero paremos por un momento. Lo que hemos tratado de observar en estos tres primeros versículos es que el CENTRO de LA ESPIRITUALIDAD es el PLAN de Dios. Es decir reconocerlo y obedecerlo. Una persona que no hace esto, no llegará a tener la espiritualidad que Dios desea de él. La mayoría de las gentes que rechazan el plan de Dios, tienen las mismas características arriba mencionadas. Es decir tienen oposición, segundo intimidación, tercero hay confusión y finalmente rebelión. Por otro lado son gente que su actitud es de oposición. No hay nada que satisfaga sus expectativas. Así que cualquier cosa que hagamos no será suficiente. Segundo son gente que es agresiva en cuanto a hacer ver sus pensamientos “vanos”. Y utilizan diferentes mecanismos para poder imponer su pensamiento. En el texto hay tres armas de poder. El arma de la influencia, es decir son los reyes y los príncipes. El arma de la muchedumbre, es decir no son unos pocos que oponen al plan de Dios sino dice “las gentes”, “los pueblos”, los reyes, los príncipes. O sea la famosa “democracia”. La presión de la mayoría plural. El discurso ideológico. Note que todos los que están conspirando, tienen el mismo discurso. Es un discurso abierto, popular y con fines de rebelarse contra los planes de Dios. Este discurso es oculto, conspirador y luego prepotente. Estos elementos hacen a cualquiera que dude o que fracase muchas veces en desarrollar el plan de Dios en cualquier lugar. Junte estos tres elementos y verá usted un tremenda fuerza que intentará parar todo Plan de Dios.\nEn nuestras iglesias latinoamericanas existen este tipo de actitudes y conflictos. He caminado lo suficiente en el ámbito evangélico para darme cuenta la forma en que Satanás utiliza la oposición para acabar con sus planes. Por ejemplo una de las tendencias que he experimentado en las iglesias que he pastoreado es que la oposición se desencadena con las personas que han sido el contacto de mi ministerio y la iglesia. Esas personas por alguna razón se creen con el derecho de gobernar la voluntad del pastor. Hay un viejo adagio entre los pastores que resume esta tendencia. “Quién te lleva es quien te echa”. Y es casi en un 90% cierto. Otra tendencia que se usa para oponerse a los planes de Dios en nuestras iglesias latinoamericanas, son las personas que de alguna manera han estado involucradas en el inicio de la iglesia a la que uno trata de integrar el plan de Dios. Estas personas por alguna razón con el tiempo confunden el privilegio de haber sido instrumentos en las manos de Dios con señorío. La mayoría (por no decirlo todas) las iglesias o instituciones evangélicas en donde he estado, las personas declaran en teoría que lo que han hecho le pertenecen a Dios, pero en la práctica ellas se creen las dueñas. En algunos ministerios que he participado, es tan fuerte esta resistencia que ocasionan tal desgaste, que muchas veces uno se da por vencido. Hay tantas otras cosas que se oponen muchas veces al mover de Dios. Una tercera cosa es la tradición. No hay instrumento más eficaz y mortal en una oposición al cambio que la tradición. De hecho esta fue la causa de que Jesús fuera asesinado. ¿Por qué nos ferramos tanto a la tradición? O quizás la pregunta más importante sería ¿Es la tradición mala? Procuremos identificar al verdadero oponente. No es la tradición en sí misma, sino el tradicionalismo. No estoy tratando de hacer diferencias inocuas sino certeras. Las tradiciones buenas son como raíces profundas, fundamento sólido de realidades fidedignas en un día en que todo está a la venta al mejor postor. El Dr. Swindoll dice que entre algunas tradiciones, se encuentran esas vigorosas declaraciones y principios que nos sujetan al mástil de la verdad, cuando las tormentas de la incertidumbre levantan sus pavorosas olas del cambio, impulsadas por los vientos de la duda. Debemos creer en la autoridad de la Biblia, conocer y amar a Dios, rendirnos al Señorío de Jesucristo, comprometernos con los demás y ser personas genuinamente alentadoras. Tales tradiciones (y hay otras desde luego) son valores absolutos que nos guardan ser llevados por las corrientes del relativismo y de la incertidumbre de este mundo.\nCuando pensamos en una tradición debemos pensar en el cuadro mayor donde la verdad está en juego, no en diminutas escenas de inferior importancia, donde el puro gusto y las costumbres son asuntos de preferencias. Algunos insisten, por ejemplo que los protestantes deben conducirse según la tradición de los reformadores “solo porque ellos lo hicieron de esa manera”. Si bien tengo aprecio por esos grandes hombres, no estoy de acuerdo con ese pensamiento. Por ejemplo Juan Calvino usaba sombrero en la iglesia. Eso es suficiente para que algunos digan que todos deben hacer lo mismo. Pero antes que salga a comprar su sombrero para ir al culto el domingo, hay algo que debe saber sobre porqué Calvino usaba sombrero. Realmente hay dos razones: “porque el templo tenía (a) corrientes de aire y (b) palomas. .\nHay una gran diferencia entre la tradición y el tradicionalismo. Un autor dice que: “la tradición es la fe viva de los que están muertos y el tradicionalismo es la fe muerta de los que están vivos.  Con esta definición debemos considerar que el tradicionalismo es la actitud que se resiste al cambio, a la adaptación o a la alteración. Es aferrarse a una costumbre o comportamiento mantenidos ciega y forzosamente. Es sospechar de lo nuevo, lo que está al día, lo diferente. Es encontrar la seguridad y hasta la identidad en lo conocido, y por lo tanto, oponerse a todo lo que amenace. Es sustituir con un sistema legalista la libertad y la renovación del Espíritu; estar más interesado en guardar rígidas reglas humanas que ser flexible y abierto a la creatividad y a la innovación.\nPor supuesto que nuestra posición debe estar a favor de la apertura, de dar espacio a lo que no se ha intentado, a lo imprevisible e inesperado, reteniendo siempre la verdad. Cuando se adopta esa filosofía, las águilas ponen sus huevos, los aguiluchos nacen y tienen espacio para volar. Cuando reina el tradicionalismo, lo único que se puede esperar son loros, criaturas de vuelo bajo que se quedan en el aro, imitando lo que les digan que repitan. Hay muchos que piensan que han sido llamados para decirles a los demás lo que tienen que repetir. Se auto eligen cortadores de alas para desaprobar todo lo nuevo y burlarse del vuelo encumbrado. Así que el salmo establece que es insensato oponerse al plan de Dios, porque tarde o temprano oponerse al plan, y al instrumento de Dios es resistir en persona a Dios. Veamos ahora nuestro segundo punto importante\n Aunque debemos notar que la palabra correspondiente en arameo (‘regásh’) se usa en el sentido simple de ‘reunirse’ en Dan 6:6, 11, 15.\n Ver Plummer, p. 39.\n Comparar la distinción que Pablo hace entre el verdadero judío, y aquel que solo lo es externamente, en Rom 2:26-29.\n Los dos términos (‘goim’ y ‘laom’) se usan como sinónimos en pasajes tales como la exclamación de Rebeca (Génesis 25:23), y el Salmo 44:2, 14; 149:7; Proverbios 14:34; etc. Ver también Salmo 9:8\n En Sal 71:24 el verbo es traducido, ‘hablar’, y se usa en relación con la justicia de Dios; en Sal 77:12 se usa en relación con las obras de Dios.\n En Sal 38:12, el verbo se usa en relación con “fraudes” (‘mirmá’ = ‘engaño’).\n Aunque ídolos son ‘vanidad’, este no parece ser la idea que el Salmista tiene en mente aquí (pero comparar Sal 4:2).\n Swindoll, Charles. Como vivir sobre el nivel de la Mediocridad. Pág180. Ed. Vida, 1987\n Swindoll, pág. 181\nPublicado el 13 Ene 2013 13 Ene 2013 Autor enrique60Categorías adoracion,AT,cristianismo,devocional,predicaciones,Predicaciones en salmos,predicas,profecía,teología\nAnterior Entrada anterior: El Centro de la Espiritualidad Salmo 2: Cuando Dios se ríe\nSiguiente Entrada siguiente: El Centro de la Espiritualidad Salmo 2: Cuando Dios se ríe III parte


Se reitera la oposición a Biscarrués en la I Asamblea de la Plataforma Reino de los Mallos - Radio Huesca - Emisoras - Radio Huesca\nSe reitera la oposición a Biscarrués en la I Asamblea de la Plataforma Reino de los Mallos\nLa primera asamblea de la plataforma Reino de los Mallos tenía lugar este sábado en la localidad de Santa Eulalia de Gállego. A ella acudían representantes del Ayuntamiento de la localidad, la coordinadora Biscarrués-Mallos de Riglos y empresarios de la Asociación Gállego Activo que manifestaban con rotundidad su oposición al pantano de Biscarrués.\nA la reunión asistían más de 50 personas. Los organizadores hacen un balance positivo de la Asamblea que una vez más reiteró su negativa a la ejecución de Biscarrués, proyecto que será estudiado en la próxima convocatoria de la Comisión del Agua.\nDurante el evento se mostró un montaje audiovisual que ilustraba la manera en que quedaría la zona tras la construcción del embalse: inundada en su totalidad, dejando a Santa Eulalia rodeada de agua. La Plataforma considera que la solución es embalsar agua en Monegros, y no en la zona de Santa Eulalia donde el turismo se está convirtiendo en un activo importante que destruiría el pantano.\nEl vídeo volvió a causar la indignación y el rechazo de los vecinos, que ven como todas las tierras del pueblo desaparecen bajo las aguas. Su enfado aumentó porque en estos momentos hay en construcción un hotel, un hostal y una tienda, negocios que se abren siguiendo el desarrollo turístico ligado a las empresas creadas por las aguas bravas. Además, el pantano supone el cierre de la empresa del río Gállego con más de 300 trabajadores.\nEl representante de los empresarios, Gustavo Ortas, insistió en que en esta zona la pirámide de población se está invirtiendo y cada vez hay más gente joven y más niños, de parejas que gracias a tener su trabajo o en río o ligado al río optan por quedarse a vivir en la zona.\nEl alcalde de Santa Eulalia, respaldado por sus concejales, mostró su total rechazo al embalse de 192 hectómetros, y a su alternativa de 170, ya que ambos acaban con su pueblo, según sus palabras.\nLos vecinos mostraron incomprensión ante la postura del Gobierno de Aragón, ya que no se plantea una solución compatible con el desarrollo de la Galliguera y de Monegros, que, según los vecinos consiste en hacer las balsas de regulación en el territorio de los regantes.\nLos vecinos de la Galliguera no se niegan a que se lleven el agua, solo a que la guarden en sus tierras, ya que consideran justo que los que se van regantes que se beneficien del agua cedan sus tierras para guardarla.\nLa Asamblea finalizó con el compromiso de los vecinos de luchar por sus derechos constitucionales a vivir en su tierra, tener su casa y sus negocios abiertos, participando en los actos que está organizando la plataforma Reino de los Mallos.


Ni4 - (Nothing is for Ever): La primera estrella en el cielo.\nLa primera estrella en el cielo.\n¿Cómo empezar a explicar algo que conmociono a toda mi familia? ¿Cómo describir acerca la partida de uno de los ejes de mi familia? ¿Cómo explicar los sentimientos, emociones y sensaciones del antes, después y durante? Simplemente es complicado, no imposible pero si se necesita un esfuerzo mayor para algo de esa magnitud.\nPor donde se puede empezar es agradeciendo a todas esas personas que ajenas a mi abuelo o sin un lazo tan fuerte estuvieron presentes dando un hombro en el que podíamos llorar, un oído que escuchara nuestro dolor y un abrazo que nos recubriera en la oscuridad que nos acobijaba. Gracias a todos aquellos que nos tomaron del hombro y nos dieron su más sentido pésame, gracias a por los que por distintos medios nos dijeron palabras que tal vez nos hicieron llorar más y sentir la pérdida más fuerte pero al final de cuentas fueron palabras de soporte.\nFue la primera estrella que apareció en la noche, brillante, imponiendo respeto, diciendo más de mil palabras con su silencio, mirándonos desde la lejanía dándonos su más fuerte apoyo; así era mi abuelo.\nFue un hijo ambicioso que una vez me dijo que huyo de su casa porque sabía que no iba a superarse donde estaba, fue un joven trabajador por un futuro sin necesidades y sin escases, fue un padre que educo a cada uno de sus hijos y de los cuales él se sentía orgulloso, fue un amigo de muchas generaciones y una persona muy generosa; muy humana. Fue un abuelo que dio lo mejor a sus nietos y que también enseño más de una cosa sin que nosotros lo supiéramos.\nFue un hombre sencillo, generoso, respetado y respetuoso, aferrado y ambicioso en una vida que la vivió como quiso y haciendo lo que más le gustaba como viajar, conocer gente, comer, beber de las más finas bebidas del país y hasta del planeta, caminar, platicar, bromear y jugar. Así es como yo recordare a ese hombre que hablaba de la vida y la muerte como si fueran pasajeras, siempre con dinero en los bolsillos hasta cuando traía el pijama puesto, bromeando acerca de todas las personas que conocía y hasta de las que no, caminando silencioso mientras veía los paisajes y comiendo rápidamente degustando cada bocado.\nUna vez lo dieron por muerto en territorio comunista mientras viajaba con mi abuela, nunca pensaron que ese hombre llegaría a hacer cosas impresionantes después de corregir su error y verlo caminar entre la multitud como si nada hubiera pasado, que ese hombre llegaría a una edad a la que pocos gozan y tienen el privilegio pleno, sonriente, feliz; pero siempre siendo él mismo, un comerciante que empezó con un peso y termino teniendo terrenos, una fabrica, viajes al por mayor y cosas que muy pocos piensan; pero sobre todo teniendo una familia trabajadora, una esposa que lo amaría hasta el final y haría lo que fuera por él, unos hijos que lo respetaban y lo querían sin dudarlo, unos nietos que aprendían mucho de él a cada momento, que vivieron junto a él momentos tan divertidos que ahora que los recuerdo sonrío aun teniendo una lagrima en la mejilla. Fuimos dichosos de conocerlo y de ser parte de su familia, de lo que sembró y vio crecer.\nLo que vimos quedara en nuestros corazones y en nuestra mente como un recuerdo imborrable.\n94 años tenía y para llegar a algo así se tiene que pintar ojos y boca a los muñecos de cerámica de su esposa, se tiene que viajar por el mundo, se tiene que invitar a tomar un trago hasta a un menor de edad, se tiene que inventar apodos que durarían años a familiares, de tiene que insinuar a las novias de sus nietos a la boda, se tiene que tiene que sonreír eternamente, se tiene que tomar un trago de alcohol cada domingo con la familia, se tiene que cuestionar a la autoridad, se tiene que amar lo que hace, se tiene que tener sueños y planes todo el tiempo, se tiene que comer con gusto, se tiene que vivir y festejar cada momento.\nYo estaba ansioso de que mi novia conociera a mi abuelo, le decía “tienes que conocerlo, es genial” siempre con una sonrisa, quería que riera con él y que él la conociera; lo alcanzo a hacer.\nGabriel González Ramírez 1919-2013, un hombre que vivió hasta el final todos los momentos de su vida.\nUn día yo les diré a mis hijos y nietos “Mi abuelo comía gato”.\nPublicado por Luis Gabriel... en 17:30\nCazado. Parte 4\nCazado. Parte 3\nTan suave como una llama.\nCazado. Parte 2.\nCazado. Parte 1\nSin un corazón en un cuerpo con vida. Parte 2. Esp...\nSin un corazón en un cuerpo con vida.


Trenes Coronel Dorrego - Buenos Aires: horarios, precios y billetes desde 1.024 $ | Virail\nEncuentra un tren de Coronel Dorrego a Buenos Aires\nMejor precio 1.024$\nPrimera salida: 22:20\nTren de Coronel Dorrego a Buenos Aires: información, horarios y precios\nvirail compara diferentes ofertas de transporte y permite encontrar billetes de tren de Coronel Dorrego a Buenos Aires. Gracias a nuestro comparador, podrás echar un ojo a conexiones, precios y horarios de tren de Coronel Dorrego a Buenos Aires de Plusmar.\nSalida y llegada del tren de Coronel Dorrego a Buenos Aires. Información sobre estaciones\nTu tren de Coronel Dorrego a Buenos Aires saldrá desde Coronel Dorrego (Buenos Aires - Argentina) y llegará a Buenos Aires (Retiro Cap.fed - Argentina).\nTrenes de Coronel Dorrego a Buenos Aires\nPlusmar 22:20 – 07:00 Coronel Dorrego (Buenos Aires - Argentina) – Buenos Aires (Retiro Cap.fed - Argentina)1.024 $8 h 40 min\nLa demanda de tickets para la ruta en tren de Coronel Dorrego a Buenos Aires es alta. Por ello, desde virail aconsejamos comprar los billetes con antelación, para así asegurarse una plaza y no depender de las colas que se puedan formar en la taquilla de venta de la estación de salida.\n¿A qué hora sale el tren de Coronel Dorrego a Buenos Aires?\nEl horario del tren de Coronel Dorrego a Buenos Aires es a las 22:11.\n¿Qué compañías ofrecen servicio de tren de Coronel Dorrego a Buenos Aires?\nEn virail puedes consultar ofertas de tren de Coronel Dorrego a Buenos Aires de Plusmar.\nEl tren de Coronel Dorrego a Buenos Aires suele costar en torno a 1.024,00 $. Asegúrate este precio reservando online con anterioridad.\n¿Cuánto tarda de media el tren desde Coronel Dorrego hasta Buenos Aires?\nLa duración media del trayecto Coronel Dorrego - Buenos Aires en tren es de 8 horas y 40 minutos, aunque en ocasiones puede tardar más dependiendo del servicio que se adquiera.\nEl viaje es algo largo pero esto no es un problema ya que los trenes de Coronel Dorrego a Buenos Aires de Plusmar disponen de un buen servicio a bordo.\n¿Cuáles son las alternativas de transporte al tren de Coronel Dorrego a Buenos Aires\nvirail te permite encontrar las alternativas de transporte de Coronel Dorrego a Buenos Aires. Encuentra en nuestra web otros medios de transporte que no sean el tren de Coronel Dorrego a Buenos Aires.\nTrenes Coronel Dorrego - Buenos Aires\nAutobuses Coronel Dorrego - Buenos Aires\nAutobuses Buenos Aires - Coronel Dorrego\nVuelo Buenos Aires - Coronel Dorrego\nTrenes Santa Rosa, La Pampa - Rancul\nTrenes San Antonio Oeste - Neuquén\nTrenes Resistencia - Machagai\nTrenes Tilcara - Tucumán\nTrenes Sampacho - Justo Daract\nTrenes Humahuaca - Buenos Aires\nTrenes Rawson - Santa Rosa, La Pampa\nTrenes Villa Gesell - Morón\nTrenes Gobernador Gálvez - Buenos Aires\nCoronel Dorrego (Buenos Aires - Argentina)


La Federación Madrileña de Fútbol Sala (FEMAFUSA) en colaboración con el Club Deportivo Palestra Atenea organiza un curso de monitor de fútbol base en el Polideportivo Torrespaña. Desde Palestra Atenea se financia el curso a sus monitores de la escuela de fútbol sala.\nDesde el pasado mes de septiembre se lleva impartiendo el curso de monitor de fútbol base, que cuenta con personalidades de referencia en el mundo del deporte. Este acontecimiento, organizado conjuntamente con la Federación Madrileña de Fútbol Sala, se suma a la larga lista de colaboraciones de Palestra Atenea con los distintos estamentos y entidades deportivas.\nHoy en día cada vez son más los equipos de fútbol que buscan gente formada, con una certificación de estudios que ratifique la capacidad de la persona en cuestión para entrenar al equipo que conforma la plantilla. Por eso, los cursos federativos de monitor de fútbol base es una oportunidad que va a permitir a todos aquellos interesados en realizarlos la posibilidad de entrenar equipos federados hasta la categoría de cadetes.\nEl curso de monitor de fútbol base se celebra en nuestro centro de Palestra Torrespaña y se encarga de dar la formación necesaria para ejercer este puesto, así como de otorgar el título correspondiente. ¡Te esperamos!\nArchivado en:Noticias Etiquetado con:curso de monitor de fútbol base, escuelas deportivas, FEMAFUSA, formación deportiva, fútbol base, fútbol sala, IDM Torrespaña


Diseño | Pingüino Libre\nPublicado: 6 agosto 2010 de Maw en Asi soy, Diseño, Frikadas, Inkscape\nSiguiendo con mi inercia y mis experimentos en Inkscape, me puse a hacer este fanart de Hugo, personaje del webcómc Paco Pavoreal & Hugo Rottweiler de Augusto Liberty :\nInkscape: Señal de Prohibido de There She Is!!\nPublicado: 2 agosto 2010 de Maw en Diseño, Frikadas, Inkscape\nEtiquetas:Amor, conejo, doki, gato, inkscape, nabi, prohibido, señal, there she is\nEsta vez vengo a presentarles mi segundo trabajo vectorial utilizando Inkscape.\nSi bien no soy muy bueno y apenas comencé a utilizarlo ya le entiendo más de lo que le entiendo a Illustrator, y realmente me siento orgulloso de lo que he logrado para apenas ser mi segundo intento y aunque luce más simple que el reloj que hice anteriormente realmente es más elaborado debido a que tuve que utilizar un número mucho mayor de capas y sobre todo las formas de las siluetas.\nEn fin, se trata de la señal de prohibido que aparece en las animaciones flash de SamBakZa tituladas There She Is!!, en especifico tomé el diseño de la tercera animación “Step 3 – Doki & Nabi”\nY sé preguntarán ¿por qué rayos gastar el tiempo para hacer la señal y no simplemente buscarla? Es por una simple y sencilla razón. La imagen similar de mejor calidad que encontré es de 300×300 px y yo la utilizaré para hacer una portada para CD de 900 x 900, así que la calidad no era la necesaria, en fin, aquí les dejo el trabajo finalizado y si dan clic en él podrán verlo en su tamaño original:


(VIDEO) «Me dan mucha pena los mexicanos… de algo que queremos salir, ellos decidieron entrar»: Nueva “presidenta” de Bolivia – Crítica Digital Noticias\nLa autoproclamada “Presidenta” interina de Bolivia hizo esta declaración en entrevista con la cadena CNN.\nProclamada Presidenta en Bolivia, Jeanine Áñez tuvo un acercamiento con la cadena de noticias CNN, durante este ejercicio expresó sentir pena por México\n«La decisión de los mexicanos fue esa: un socialista en el poder y ojalá que no tengan que lamentarlo» señaló la Presidenta refiriéndose al presidente Andrés Manuel López Obrador, además de aclarar que no se trata de un mandato interino, sino de uno constitucional.\nLa nueva “Presidenta” de Bolivia se autoproclamó ayer martes 12 de noviembre, frente al vacío de poder que dejó la ausencia de Evo Morales.\n«A mi me dan mucha pena los mexicanos, porque de algo de lo que queremos salir, ellos decidieron entrar… ojalá que México, ojalá que los mexicanos no pasen estas situaciones tan desafortunadas que hemos pasado. Porque así son los socialistas, utilizan mecanismos democráticos y luego se aferran al poder y después engañan a la gente» arremetió Añez.\nEn lo que fue su primera entrevista frente a la cadena CNN, Jeanine Anez aprovechó para señalar a Evo Morales por ser un «estafador».\nTemas: Bolivia, Jeanine Áñez\nDesaparición de mujeres en Jalisco se triplicó en los últimos siete meses


marzo | 2013 | Asociación de Telespectadores Radioyentes y Consumidores de Medios de la Comunidad Valenciana | Página 3\nFormación e información de los usuarios de los medios\nConferencia impartida por Fernando López de Rego, director del Servicio Jurídico de la OAMI (Oficina de Armonización del Mercado Interior), con motivo de la Jornada Mundial del Consumidor, en la Sala Puerta Ferrisa, del Ayuntamiento de Alicante, el 11 de marzo de 2013.\nMuy buenas tardes. Y muchas gracias al Concejal de Sanidad, Consumo y Medio Ambiente, Don Luis Barcala, por la invitación para estar aquí a la Asociación de Telespectadores y Radioyentes, Consumidores y Usuarios de Medios de la Comunidad Valenciana, a la que me honro en representar.\nFernando López de Rego durante su intervención\nSobre la importancia del tema, “los medios de comunicación y los consumidores”, creo que no hacen falta grandes explicaciones, pues resulta evidente. Baste con señalar, muy sucintamente, un par de datos puramente estadísticos, cuantitativos:\n-en cuanto a la prensa escrita, el primero: una edición dominical del “New York Times” contiene más información que la que recibía un ciudadano medio del siglo XVI en toda su vida (Briggs Library, South Dakota State University)\n-y, en cuanto a la TV, el segundo: año tras año los informes ponen de manifiesto que en la Comunidad Valenciana, en España, en la mayoría de países, cada ciudadano permaneció, de media, cerca de 4 horas delante del televisor. De hecho, ver la TV constituye la tercera actividad (en tiempo) de los ciudadanos de los países industrializados, después de trabajar y dormir. Y la segunda, después de dormir, de los niños en edad escolar.\nEstos datos, por ceñirnos a lo puramente cuantitativo. Porque lo que hace en verdad importante el tema de “los medios y nosotros” son los aspectos cualitativos, a los que más adelante me referiré, pues los medios de comunicación social conforman la opinión pública y, por tanto, en gran medida nuestras opiniones personales y escalas de valores dirigen nuestros hábitos de consumo, crean costumbres, modos de vivir, modos de relacionarnos, modos de dejarnos de relacionar… (si no estamos muy vigilantes, les cedemos la administración de nuestra vida, la llave de nuestra libertad).\nNaturaleza del impulso comunicativo\nEl hombre tiende, por su propia esencia, por su propia naturaleza, a comunicarse. Así lo pensaba ya Aristóteles, quien enseñaba en su Liceo que la fisis (o naturaleza esencial) del hombre es la de ser un animal racional (zoón logikón) y un animal social (zoón politikón), un animal que se relaciona con el otro. Y, para empezar, y en la base, que se comunica con él.\nLuis Barcala presentando la mesa de debate del 11 de marzo\nLa primera etapa de la comunicación, por supuesto muy rudimentaria, fue la de la comunicación por medio de los gestos del cuerpo. Le siguió, todavía en la Prehistoria, alrededor de 40.000 años atrás, la etapa del habla, del lenguaje. Y, tras utilizar en un principio las representaciones pictográficas en muros y papiros, se llega hace 5.000 años a la escritura, o representación gráfica del lenguaje por medio de letras que representan sonidos específicos.\nPero el tránsito de la comunicación personal o restringida a la comunicación grupal social, o de masas llegó en el siglo XV con la imprenta (periódicos, libros, revistas).\nA los cuatro siglos nace en Hamburgo Heinrich HERTZ y, con él, los medios de comunicación por ondas (radio y luego televisión).\nY, en nuestra generación, llegamos finalmente a la informática y a Internet.\nCaracterísticas de los diferentes medios\nAntes de entrar en la cuestión central de nuestra relación con los medios, unas pocas palabras sobre cada uno de ellos, pues su respectivo impacto está lógicamente en función de las características propias de cada medio. Nos referiremos, sucesivamente, a la prensa, el cine, la radio y, final y especialmente, la televisión, en capítulo aparte.\n1.- Idea general: Influencia; materia prima; producto final\nLa materia prima básica de la prensa es la noticia, la realidad parcializada en forma de noticia. Y el producto que elabora, el periódico, es decir, una recopilación extensa de noticias facilitada diariamente a los lectores gracias al dispositivo técnico-organizativo del que la empresa periodística dispone.\nImagen de Paul Bangs (Fuente: Ministerio de Educación)\n2.- Ventajas e inconvenientes: Politización\nAunque, en principio, las noticias son constataciones químicamente puras, es decir, objetivas, de los hechos, la realidad es que es en este medio donde las noticias suelen caer en el mayor subjetivismo o, por decirlo más crudamente, en la mayor manipulación de la realidad. Esta es la debilidad más específica de la prensa escrita que, tanto en el extranjero como en España, se ha deslizado claramente hacia la parcialidad política no disimulada, con renuncia obvia, en gran parte de los casos, a la neutralidad y la búsqueda del equilibrio y la objetividad. Casi indefectiblemente, los grandes grupos periodísticos acaban cayendo en la órbita de alguno de los grandes partidos, imprimiendo a la selección de colaboradores y a los contenidos de editoriales y noticias el sesgo correspondiente.\nAntídoto: buenas dosis de espíritu crítico y poca fidelidad a un medio concreto como manera de exponerse a distintas maneras de presentar y explicar la realidad.\nEl cine, es decir, la imagen en movimiento, hoy acompañada de sonido, y casi siempre en color, es una macroestructura semiótica, es decir, de signos, que concretamente agrupa tres sistemas de signos: icónico (imágenes), cinético (movimiento) y verbal (sonido). La mezcla perfecta de estos sistemas de signos representativos de la realidad… sencillamente provoca la sensación de realidad.\n2.- Ventajas y peligros\nEl cine, medio obviamente no politizado como la prensa escrita, ofrece enormes posibilidades comunicativas (lenguaje audiovisual, capacidad de síntesis, mayor nivel de atención del receptor). El otro lado de la moneda es el peligro de inculturación en caso de situaciones de cuasi-monopolio y de control de los circuitos de distribución por las grandes productoras, que es cada vez más el caso, como lamentablemente estamos viviendo en la provincia de Alicante estos últimos años.\nHabiendo, como acabo de decir, mayor producción de películas en Europa, por controlar las grandes productoras USA los circuitos de distribución, los multicines, se nos endosan producciones USA en cantidades excesivas, en detrimento del cine de otras latitudes, frecuentemente menos comercial, más sensible.\nLa radio nos devuelve al ámbito de la noticia, de la realidad (como prensa y TV) y a diferencia del cine centrado básicamente en la ficción.\nLa radio, basada en el sonido sólo (la voz humana, la música y los efectos sonoros), trajo la inmediatez, el bajo coste para el receptor y la facilidad para la individualización, es decir, para la selección de lo que se quiere oír, por la proliferación de emisoras. El lugar cuasi-institucional que ocupó en las familias (acuérdense los mayores del noticiero de las 3 y el de las 10 de la noche) ha sido, sin embargo, cedido progresivamente a favor de la TV.\nLa radio ofrece las ventajas de la inmediatez, de la individualización, de dejar espacio a la imaginación, de ser compatible con la actividad, concretamente, el trabajo. Por eso, sus horas doradas son las mañanas, es decir, el momento en que la mayoría de la gente trabaja.\nEn los últimos años, sin embargo, más que ningún otro medio ha caído, en gran parte, más aún que la prensa escrita, en un subjetivismo y polarización políticos extremos.\ne) Mención especial de la TV\nComo dije al principio, el promedio de tiempo delante de la televisión en España es de sobre 4 horas diarias. Un 79% de los españoles la enchufa diariamente. Es nuestra “ventana abierta al mundo” desde la intimidad de nuestros hogares.\nDado que la mayor parte de la población ve mucho e indiscriminadamente la televisión, y no sabe ni ha sido educada para usarla, ésta, la televisión, en toda impunidad, se convierte en un instrumento poderosísimo para conformar la opinión pública y los valores e ideas de las personas y sus hábitos de consumo, pues le favorece la irreflexión del televidente.\nLa televisión es un invento maravilloso. Pero, tal como ha ido evolucionando, requiere urgentemente que hagamos un esfuerzo intenso y consciente para ganarle el pulso a la negatividad y saquemos provecho de ella, cosa que es posible con motivación y disciplina, como para cualquier logro en la vida.\n2.- Ventajas e inconvenientes\nLa TV, como la imprenta, o como la electricidad (que da frío en la nevera, o calor en la estufa), ni es consustancialmente buena ni consustancialmente mala, sino que, como mero instrumento, que es, valóricamente es neutra:\n-podemos dejar que nos idiotice, nos banalice o nos degrade;\n-o podemos hacer de ella un valioso instrumento de formación, de información y de entretenimiento. Estamos más que nunca, mucho más que ninguna generación precedente en la historia de la humanidad, en la era de la enorme libertad, de las enormes posibilidades desde nuestro mando a distancia, nuestro ratón y nuestro teclado (pronto incluso de nuestra simple voz).\nDepende sólo de nosotros la decisión de dejar que la TV, sutil y progresivamente, se haga con nuestra mente; o de someter la TV a nuestro servicio.\nLa TV es algo auténticamente maravilloso como invento y como posibilidades (de ahí su enorme éxito). Pero, lamentablemente, junto a ello, existen indudablemente peligros graves de efectos negativos, como son la violencia, los contra-modelos, el sexo inadecuado o en horario familiar, la telebasura. Y otros efectos negativos específicos de niños y adolescentes que luego relacionaré.\n1º) La violencia:\nEs un tema importante y preocupante, pues la violencia es frecuentísima en la ficción televisiva -como si la violencia, el homicidio, fueran un “sine qua non” del entretenimiento-.\n2º) Los contra-modelos:\nLa TV proporciona los atributos fundamentales para la identidad en casi todas las dimensiones cruciales para las primeras autodefiniciones infantiles y juveniles: los modelos de masculinidad y feminidad/de manejo de la sexualidad/de raza y clase social/de roles familiares y laborales…\nLa civilidad y la moralidad no las garantizan automáticamente el tiempo y la esperada maduración que éste traerá consigo. La capacidad para sentir y comprender al otro (que está en el núcleo de la formación cívica y moral) depende crucialmente de los contenidos audiovisuales, que, o bien la estimulan, o bien la amortiguan. La TV tiene un enorme poder de modelar o influir en conductas prosociales o antisociales.\n3º) El sexo indiscriminado y en horario familiar que banaliza la relación íntima en grave detrimento de las posibilidades comunicativas de las propias relaciones íntimas posteriores del televidente.\n4º) La telebasura\n•La telebasura busca atraer la atención del público, provocando un interés morboso o insano mediante el recurso al sensacionalismo, a la violencia verbal o física, a la pornografía, al escándalo y a la falta de veracidad en la información.\n•La telebasura no tiene en cuenta la calidad técnica del contenido si consigue por ello el fin deseado.\n•Degrada los contenidos intencionadamente, despreciando a la audiencia y desprestigiando su propio canal.\n•Se emite a cualquier hora del día, buscando precisamente la audiencia familiar, la más valiosa para el canal, y despreciando a los menores y a aquella otra audiencia más ilustrada que no tiene dónde elegir, porque las cadenas se copian unas a otras.\n•La telebasura no responde a lo popular, porque lo popular no es sinónimo de vulgaridad.\nLa responsabilidad de los medios, que se escudan con frecuencia en los índices de audiencia, es notoria en lo que respeta a la telebasura. Porque hay que tener claro que los índices de audiencia reflejan una reacción del público hacia una oferta concreta; no la demanda de los espectadores. Es decir, que si se pregunta a la gente que tipos de programas quieren, poquísimos van a pedir programas de cotilleo, reality shows degradantes, telebasura en suma. Sólo cuando ese tipo de programas se incluye de todos modos en la programación, un porcentaje importante de telespectadores se “engancha” a ellos.\nImagen tomada momentos antes de comenzar la primera mesa debate con motivo de la Semana del Consumidor, durante la que Fernando López de Rego impartió esta ponencia\nTras esta visión panorámica respecto a la influencia de la televisión, loe efectos de su consumo en los niños y jóvenes –especialmente– y su implicación con la sociedad de consumo y la dependencia de lo superfluo, vamos a realizar una aproximación en busca de soluciones. Y éstas pueden tener cuatro fundamentos: investigación, imaginación, formación, presión.\nInvestigación solvente sobre los efectos de la televisión. De un proyecto de investigación sobre el desarrollo de la educación informal en Estados Unidos –el programa Headstart– surgieron, entre otras cosas, el programa de televisión Barrio Sésamo y el informe Bullock para recuperar el lenguaje correcto, que es modélico respecto a las políticas lingüísticas en todo el mundo.\nPlantear la alternativa de la lectura, recuperar el interés por el libro mediante autores y temas que sintonicen con nuestros intereses como adultos, o con el niño y el adolescente de hoy, como el caso del fenómeno Harry Potter.\nMillones de niños y adolescentes han sucumbido a la intriga, el suspense, las aventuras, la acción trepidante, la fantasía desbordante protagonizados por Harry Potter y sus amigos. Y, en otras generaciones, con los niños detectives de Enid Blyton o el memorable Guillermo Brown y su pandilla.\nDivulgar en los medios de comunicación los resultados de las investigaciones rigurosas y serias que se realicen para ir creando una conciencia mediática colectiva, tal como ha sucedido en otros aspectos en los que parecía difícil cambiar los hábitos: el consumo de tabaco, la protección ecológica, la prevención sanitaria, la drogadicción.\nIncorporar la enseñanza de la comunicación audiovisual en las escuelas e institutos.\nRealizar cursos y jornadas para adultos, padres de familia, enseñantes.\nPromover la edición de libros en torno a la problemática de la influencia de los conteni\nEsta entrada se publicó en Homepage Footer, Homepage Slider y está etiquetada con Actividades ATR-CV, Ayuntamiento de Alicante, Día del consumidor, Medios de comunicación en 23/03/2013 por admin.


La nueva tableta Samsung Galaxy Tab S3, es la respuesta de Samsung al dispositivo iPad Pro, los pedidos anticipados comenzaron el 17 de marzo con un precio de $ 600 ($ 35,000).\nVer tambien Reseñas de Asus ZenPad 3S 10 - Revisión de tabletas para trabajo y entretenimiento\nHan pasado dos años desde el lanzamiento del Samsung Galaxy.Tab S2, una de las mejores tabletas Android que puedes comprar, y Samsung finalmente la reemplaza con un nuevo modelo. El Galaxy Tab S3 debutó en el Mobile World Congress en Barcelona el 26 de febrero, y aunque está lleno de características nuevas e inesperadas, nos sorprende la última tableta premium de Samsung y lo fácil que es escribir con su nuevo tipo de teclados.\nPasamos aproximadamente una hora para probar una nueva tableta, a continuación se describe todo lo que aprendimos sobre la nueva tableta de 10 pulgadas, que irá de la mano con el iPad Pro.\n¿Cuándo llegará el Galaxy Tab S3?\nSamsung no reportó inicialmente cuántos GalaxyTab S3 costará, antes de la fecha de lanzamiento. Los pedidos preliminares comenzaron el 17 de marzo a través de la propia tienda en línea de Samsung, junto con Amazon, a un precio de $ 600 (35,000 rublos). El 24 de marzo es la fecha de lanzamiento, al día siguiente, el teclado de la cubierta estará disponible al precio de $ 130 (7.600 rublos). La funda de la cubierta del teclado está disponible en varios colores, pero la tableta solo está disponible en plateado y negro.\nTablilla de vidrio y metal con cuatro altavoces.\nLos teléfonos Samsung Galaxy son conocidos por suEstructuras de vidrio y metal, y esto finalmente se ha convertido en un atributo para la tableta Galaxy. La parte frontal y posterior de la Samsung Galaxy Tab S3 de 10 pulgadas está hecha de vidrio con un color de fondo negro y plateado, según la elección de la tableta de color. El vidrio está encerrado en un marco de metal, lo que le da cierta estabilidad a la estructura si deja caer el dispositivo.\nGalaxy Tab S3 es bastante cómodo de sostener en tu mano. Si alguna vez ha tenido un iPad, es casi la misma sensación, el cristal de la parte posterior es fresco al tacto, excepto que rápidamente recoge cualquier huella digital. Tendremos que limpiar la tableta varias veces después de fotografiar algo en su cámara. Cada vez que lo tocamos, dejamos una marca. Solo podemos decir que no es peor que los teléfonos inteligentes de cristal Galaxy S6 o S7, o muchos otros teléfonos de cristal en el mercado.\nEl diseño del botón es conveniente y estándar para S3. Los botones de encendido y volumen están ubicados en el lado derecho con una ranura para tarjeta de memoria microSD, en la parte inferior encontrará el conector para auriculares y el nuevo puerto USB Tipo-C para cargar. Muchos teléfonos y computadoras personales están empezando a reemplazar los puertos Micro USB y USB estándar con USB Tipo-C, por lo que es bueno que Samsung piense con anticipación en esta área.\nY finalmente, como el iPad Pro, el Tab S3 también tieneun escáner de huellas dactilares en el botón Inicio en la parte inferior y cuatro altavoces (Harman AKG), uno en cada esquina. El sistema de altavoces suena muy bien, le permite obtener sonido estéreo sin importar cómo sostenga la tableta. Deberías apreciar el cuadrilátero de los altavoces del sistema de altavoces, esta tableta es ideal para ver películas.\nLa belleza de AMOLED HDR\nSamsung no guarda en la pantalla Tab S3. Ver películas es una de las cosas más populares para las que usan las tabletas, y el nuevo Galaxy Tab S3 puede superar al iPad en esta área. S3 tiene una pantalla HDR (aunque todavía no sabemos exactamente qué HDR es compatible), y la pantalla AMOLED de Samsung se ilumina de color cuando se ven videos. Observamos varias escenas de películas occidentales, la diferencia en brillo y contraste entre las escenas HDR y no HDR fue muy notable.\nPero incluso si no ves películas HDR, la pantallaSamsung Galaxy Tab S3 sigue siendo genial. Debido a que es AMOLED, los colores son especialmente brillantes y cuando se ve negro en la pantalla, es lo más oscuro posible. A diferencia de la pantalla del iPad (o cualquier pantalla LCD), AMOLED le permite desactivar píxeles individuales cuando sea necesario. Esto es genial\nUna gran ventaja para Samsung, que fue capaz de gastar mucho tiempo y dinero en hacer la mejor pantalla AMOLED para una tableta.\nCómodo teclado y S-Pen incluidos\nEl teclado no está incluido en el Galaxy Tab S3, peroPuede comprar una de las opciones de color propuestas (costará aproximadamente $ 100). Aunque está abarrotado, como un teclado de netbook, pudimos conectarlo instantáneamente e inmediatamente comenzar a escribir. Al igual que en las tabletas Microsoft Surface, las teclas son de estilo isleño, tienen profundidad y buenos comentarios.\nEl teclado Samsung Galaxy Tab S3 no te obligalío con la sincronización de Bluetooth para que funcione. Simplemente se fija al fondo y funciona. El único inconveniente es que solo tiene dos ángulos de visión, un poco difícil de usar en tu regazo si estás en un espacio confinado.\nSamsung incluye un stylus con Galaxy Tab S3S-Pen, que es agradable. El nuevo S-Pen es más grueso, casi tan grueso como un lápiz, tiene un revestimiento de goma suave. El lápiz óptico puede hacer todo lo que el S-Pen puede hacer en los dispositivos Galaxy Note, tiene funciones de sensibilidad adicional a la presión y la inclinación, que los artistas digitales disfrutarán. En Photoshop, por ejemplo, puedes dibujar con trazos angulares.\nEl único inconveniente del lápiz óptico S-Pen es que es probable que lo pierdas. En la Tab S3 no hay una ranura ni un compartimento para colocarla en la tableta. ¡Mira esto, mi amigo!\nLo suficientemente potente como para una tableta.\nCuando se trata de prácticasDe uso, el Galaxy Tab S3 es comparable en potencia al iPad. Tiene una pantalla AMOLED de 9,7 pulgadas con una resolución de 2048 x 1536 píxeles, una cámara de visión trasera de 13 megapíxeles y una cámara frontal de 5 megapíxeles. Ya se mencionaron dos altavoces en la parte superior y dos en la parte inferior, como el iPad Pro de Apple, así como un sensor de huellas dactilares y un conector USB Tipo-C.\nEn el interior, Samsung empacó 2,15 GHz + 1.El procesador Qualcomm Snapdragon 820 a 6 GHz, 4 GB de RAM y 32 GB de memoria interna, también hay una ranura para tarjetas MicroSD, si necesita más espacio. El Snapdragon 820 es un buen procesador, pero ya tiene dos años, ahora ya no es una prima.\nTambién hay una opción con LTE, si paga un poco más para evitar pagar por los servicios de Wi-Fi.\nSamsung Galaxy Tab S3 obtiene una nueva versiónAndroid 7 Nougat, con todos los complementos y aplicaciones estándar de Samsung. A través de Samsung Flow, la tableta puede interactuar con el teléfono Galaxy, si tiene uno. La utilidad le permite vincular y responder automáticamente a los mensajes de manera más fluida entre dispositivos.\nAún no estamos seguros de la duración de la batería y creemos que estará dentro de 8-10 horas para una batería existente de 6.000 mAh. Si nada cambia, debe esperar una batería de larga duración.\nApple no merece un monopolio en el mercado.tabletas, y nos complace que Samsung aún esté planeando luchar contra el dominio abrumador del iPad. En general, estamos impresionados con la nueva tableta Samsung Galaxy Tab S3, que se ve y es la mejor alternativa al iPad Pro.\nHermosa construcción de vidrio-metal.\nConvenientes soportes para teclado\nCámara trasera decente de 13 megapíxeles\nTal vez caro\nProcesador de 2 años\nEl teclado es una adición.\nLa mejor tableta Android Samsung Galaxy Tab S3 - video trailer\nDatos personales en Rusia que quieran utilizar sin el consentimiento de los propietarios.\nFinalHub - Thunderbolt 3 hub (enrutador + banco de energía incorporado) (5 fotos + video)\nNVIDIA Shield Tablet K1: descripción general de una tableta Android pequeña pero potente


Pepe Mujica presidente del Uruguay - Página 23 - Foro Loco\nMensajepor Invitado » Sab 21 Dic, 2019 3:27 am\nJosé “Pepe” Mujica afirmó que el feminismo “es bastante inútil” y que “la mujer tiene una responsabilidad con sus hijos que no es la del hombre”\nEn un entrevista a un medio de su país, el ex presidente uruguayo aseguró que se resiste a que ese movimiento sustituya “a la lucha de clases”\nEl ex presidente de Uruguay José Mujica ha manifestado que el feminismo “es bastante inútil” porque aunque “el machismo es un hecho y la agenda de derechos de la equiparación es inobjetable, la estridencia también termina jodiendo a la causa de la mujer, porque crea una antípoda quejosa y excita lo reaccionario de la propia sociedad”.\nMujica ha abordado cuestiones como el feminismo y el papel de la mujer tanto en el ámbito privado como en el público, además de otros temas, durante una entrevista con la semanario uruguayo ‘Voces’.\n“Me resisto a que el feminismo pueda sustituir a la lucha de clases, porque las clases sociales las veo también dentro del movimiento feminista”, ha defendido Mujica cuando fue interpelado por las consignas acerca de que “la revolución será feminista, o no será”.\n“Hay mujeres explotadas. Y el último orejón del tarro lo componen las mujeres abandonadas con hijos, y el movimiento feminista no les da bola. Es una de las cosas más dolorosas”, ha criticado el que fuera presidente de Uruguay.\nMujica ha subrayado que “donde más machismo hay es en los escalones más bajos de la sociedad, porque el hombre deja tirada a la mujer con tres o cuatro hijos y que se arreglen. Ahí sí que es jodida la cosa”, ha lamentado.\n“La mujer tiene una responsabilidad con sus hijos que no es la del hombre. Trata de hacer cualquier cosa para darles de comer y protegerlos. La mujer siempre es una madre. Y nosotros andamos por el mundo siempre precisando una, porque, si no, no sabés ni dónde tenemos la camisa”, ha manifestado Mujica en una controvertida conversación con la revista.\nMujica ha dicho también que “las mujeres son menos pelotudas que los hombres”, pues “terminan las carreras”. En ese sentido ha asegurado que “hay cada vez más profesionales mujeres” y ha subrayado que “ese el mundo que viene” habrá “carreras como la del Poder Judicial” en la que, ha sostenido, habrá que “pedir cuotas masculinas”.\nMujica también ha hablado de la homosexualidad, recurriendo a la Historia y a la Grecia clásica, pues según ha explicado “es más reaccionario el mundo moderno que el antiguo”, ya que “el que lea ‘La Iliada’ con un poco de atención se dará cuenta de que Patroclo y Aquiles marchaban”.\n“Existió toda la vida. Con su culo cada cual que haga lo que quiera. No me jodas. La historia y el mundo antiguo están plagados de arquetipos de este tipo”, ha defendido al tiempo que ha criticado la llegada de las religiones monoteístas, pues “donde reinan, reina la intolerancia”.\n“El único dios es el mío, y a la mierda. Lo mismo con todas las cuestiones de la vida”, ha sentenciado.\nCuestionado acerca de los motivos de la derrota del Frente Amplio en las pasadas elecciones, Mujica ha lamentado que “se hizo poco”, pues los comicios, ha explicado, los perdió la coalición de izquierdas. “Si hubiéramos venido dos o tres meses antes con fuerza, tendríamos posibilidades de ganar”, ha afirmado.\nNo obstante, sí ha criticado la labor del Partido Socialista (PS), a cuyo líder, Gonzalo Civila, ha declarado no verlo “por ningún lado” durante la campaña. Según Mujica, los socialistas pusieron “unos letreros por ahí”, pero en general, ha dicho, “no se la jugaron”, pues siempre acabaron “hablando con los mismos convencidos de los comités”.\nMujica también ha confesado tener amigos militares dentro de la política uruguaya de cuando estuvo preso. “Ahora la izquierda los putea. Es un problema de infantilismo”, ha expresado.\nMensajepor Invitado » Lun 23 Dic, 2019 7:10 pm\ny la colonia uruguaya del foro calladita ....\nMensajepor Invitado » Lun 23 Dic, 2019 7:37 pm\ncallado ???? porqué ?????? por lo que diga el pepe (de expresidente) me parece muy bien que hable y yo le digo que no solo existe la lucha de clases sociales .... tiene que haber cabida a otras luchas también necesarias e imprescindibles.\nya tas viejo pepe jajajajajajajajaj ... si es un hecho, y la equiparación es inobjetable, inventa algo que para eso eres político ... ahora lo tendrá que hacer el pelomocho uruguayo.\nMensajepor '' LA PAJARONA » Mar 24 Dic, 2019 4:23 am\nDE AUSTRALIA,'' cree que El Pepe no se ha expresado bien. Simone de Beauvoir, que fue 1 de las pioneras del femenismo en Europa, dijo que para que 1 mujer fuera independiente y feminista tenia que depender de su propio bolsillo y no del bolsillo de 1 hombre. Disculpadad si no he traducido bien la frase de la filosofa francesa. Hoy, hay muchas feministas que dependen de subvenciones de la UE y de subvenciones de los gobiernos de turno de Espana.\nSiempre me gusto EL PEPE, pero tambien siempre me hacia reir todo lo que decia o hacia el Pepe.\nMensajepor Invitado » Dom 29 Dic, 2019 11:33 pm\nMensajepor Invitado » Lun 30 Dic, 2019 12:46 am\nrespuesta magsitral?? vaya cuento que tiene el Pepe\nMensajepor Invitado » Jue 20 Feb, 2020 3:30 am\nEl expresidente de Uruguay recibe a eldiario.es en su casa para analizar la actualidad de EEUU, Venezuela, Bolivia o el feminismo\nSigue militando a sus 84 años, aunque ahora se ve más bien como un "letrero" para atraer a gente con ganas de seguir su camino cuando sus luces se apaguen. José Mujica (1935, Montevideo) fue presidente de Uruguay desde 2010 a 2015, un breve periodo en el que se aprobaron leyes impensables en otros países de estas mismas latitudes como la regulación del mercado de la marihuana, el matrimonio igualitario o la despenalización del aborto. Pese al desgaste interno, Mujica se convirtió rápidamente en un icono internacional, señalado como ejemplo de que la izquierda puede gobernar y, a la vez, conservar altas dosis de autenticidad.\nFue guerrillero tupamaro, estuvo 12 años en la cárcel como preso político durante la dictadura, fue diputado, ministro, presidente del gobierno y ahora de nuevo senador. Mujica recibe a eldiario.es en su modesta vivienda. Rodeado de libros, fotografías de líderes como Fidel Castro y de pequeños tesoros como una réplica del diario que el Che Guevara escribió en Bolivia, cuenta que sueña con que América Latina tenga "una voz común" en el mundo que viene.\nEn estos últimos 15 años, la coalición con la que gobernó, el Frente Amplio, ha logrado importantes avances en derechos laborales, reducción de la pobreza o libertades civiles. ¿Por qué perdieron entonces las últimas elecciones?\nExisten varios factores. En Uruguay, como en todas partes, está operando la maduración del fruto de la cultura que ha sembrado el capitalismo, que necesita hacernos compradores compulsivos para perpetuarse y garantizar la acumulación. Confundimos felicidad y progreso con comprar cosas nuevas sin plantearnos si somos más o menos felices y gastamos gran parte de la peripecia de nuestra vida para conseguir esos medios económicos que nos permiten hacer frente a esa demanda. Siempre vamos como el burro que persigue la zanahoria.\nAdemás, hay inconformismo. Tenemos autos como nunca tuvimos y cosas por estilo, pero no nos alcanza. Y no es lo único. Operan también fuerzas muy conservadoras que están en contra de las políticas sociales, de las políticas de reparto, de las miserables políticas que intentamos hacer para mitigar las desigualdades de nuestras sociedades. Hay gente convencida de que la justicia es una rémora intelectual y que hay que aceptar las desigualdades.\nAhora, una coalición de derecha, liderada por el Partido Nacional, gobernará en Uruguay durante los próximos cinco años. ¿Qué opina de esta coalición?\nEn el país ya hubo ensayos anteriores (de coaliciones), aunque no tan grandes como este, y después se rompieron. Están apurados por lograr antes de romperse. Veremos qué pasa. Están operando algunas metodologías que han aparecido en América Latina.\nHay una tendencia de las fuerzas conservadoras a sustituir los viejos golpes de Estado por campañas publicitarias, hay una domesticación de la justicia, una judicialización de la política, tratando de sacar partido de actos que puede haber más o menos cuestionables, que son insignificantes en Uruguay, pero existen. Las fuerzas más conservadoras siempre se han presentado con un halo de moralina y después son la cosa más podrida que ha existido. Siempre ha sido así a lo largo de la historia.\nEn el caso de Bolivia la mecha se prendió por un supuesto fraude electoral. ¿Hubo golpe de Estado?\nSí. Supongamos que fue justa la mecha que se prendió, pero no tiene nada que ver con todo lo que vino después. En Bolivia, hay una persecución escandalosa y una resistencia a que la situación se vuelva a encauzar que rompe los ojos. Es probable que las debilidades del partido al que pertenece Evo [Morales] le obligaron a forzar una candidatura que puede ser criticable y que no está bien, pero eso no justifica lo que vino después. Lo que vino después es espantoso. Ha habido una represión feroz en Bolivia y los organismos internacionales no dicen nada. La OEA no dice nada, nadie dice nada, hacen gárgaras con la democracia.\nEs curioso. Cuando alguien medianamente de izquierdas se equivoca o comete un error es espantoso, cuando gente notoriamente de derechas hace barbaridades miran para otro lado. Es lo mismo que con Venezuela. Yo tengo mis discrepancias, pero jamás puedo acompañar la política de sanciones económicas, porque ya tenemos experiencia. Le pasó a España en la época de Franco y quien sufrió fue el pueblo español, que pasó hambre y todo lo demás. La humanidad debe desterrar las sanciones económicas a un país porque no lo pagan los Gobiernos, lo pagan los pueblos, que no tienen responsabilidad.\n¿Qué opina del proyecto de Juan Guaidó y del Gobierno de Nicolás Maduro?\nGuaidó está haciendo turismo internacional. Tiene mucho apoyo internacional, pero tiene un problema de gallo enano. En Venezuela es un presidente decorativo, es todo un papelón. Yo no veo otro camino que una buena negociación o algo por el estilo, pero a los gritos y al ataque, no. El problema es encontrar una salida para que el pueblo venezolano no siga sufriendo, eso es lo primero y no lo otro. Hay una terquedad, dos bandos que están atrincherados, pero se está conformando una economía paralela a medida que pasa el tiempo. Teóricamente en Venezuela deberían estar todos muertos de hambre y no, están mejor hoy que hace un año porque se van generando mecanismos por aquí y por allá.\nLa ceguera de la política internacional no es proclive a solucionar problemas difíciles, quiere solucionar con imposiciones los problemas difíciles. Los grandes conflictos tienen siempre dos vías: o se arreglan militarmente porque uno de los bandos queda derrotado, o el otro camino es una negociación política. Debe haber una negociación política porque en el largo plazo no hay un chavismo, hay varios chavismos. Y mire lo que le voy a decir, con el paso de los años, el chavismo en Venezuela puede desembocar en algo parecido al peronismo en Argentina, que es un híbrido entre política y religión, con hondas raíces populares. Lo peor que hay en la alta política es no aceptar la existencia de realidades con las cuales hay que lidiar. Hay tantos chavistas, o más, fuera del Gobierno que los que hay en el Gobierno.\nHace unos días estuvo de visita en España. ¿Cuál es su opinión sobre el nuevo Gobierno de coalición progresista de PSOE y Podemos?\nEs difícil, pero me sorprendió porque España estuvo de hecho como un año y pico sin gobierno y la economía creció un poco, ni mejoró ni empeoró, es como para hacerse anarquista. Parece que no se precisa tanto gobierno, las cosas andan solas (risas). No sé… quiero mucho a España, mi juicio puede estar torcido por el afecto que le tengo. Hay problemas como en todos los lados, pero yo después de España viajé a Río de Janeiro y es como cambiar de mundo. Una ciudad gigantesca llena de gente pobre durmiendo en la calle, con problemas sociales a patadas. Yo sé que Europa no está contenta, que está disconforme, pero si mirara al otro lado del charco… Somos complicados los humanos.\nPero también es cierto que en Europa las cosas están complicadas…\nSí, claro. La señora Merkel nos parecía hace 15 años una vieja conservadora y ahora la vemos como lo más sensato que hay en Europa. También es cierto que hay una ultraderecha que se escuda con poses nacionalistas. Está el Brexit, hay fuerzas que apuntan a deshacer el esfuerzo del acuerdo europeo por su integración, que para mí fue un esfuerzo fantástico impulsado por políticos conservadores pero con una visión geopolítica larga. Falta susto. Eso surgió porque a un lado estaba la Unión Soviética y al otro, el desafío americano. Hubo gente que tuvo la claridad de decir no y se puso a construir un acuerdo y terminar con la guerra y todo lo demás. No es poca cosa, pero la gente tiene poca memoria histórica. Hay una férula nacionalista que es peligrosa para esa construcción en un mundo donde aparecen en el horizonte monstruos geopolíticos. Porque China es un Estado multinacional milenario, porque la India está ahí y es otro, porque el mundo que va a venir no va a tener piedad con los más chicos.\nHace unas semanas, unas declaraciones suyas sobre el feminismo generaron críticas. Dijo que el feminismo puede ser "bastante inútil" y no puede "sustituir a la lucha de clases".\nSí, claro, a muerte, lo pienso así. El feminismo es una reivindicación importantísima. Pero pará, que hay feministas pitucas [pijas, adineradas] que tienen sirvientas a las que explotan, que pelean por sus derechos empresariales y están a la cabeza en las representaciones políticas. Hay mujeres esclavizadas en los barrios pobres, donde el patriarcado es más fuerte que en ningún lado. Esas son las que me preocupan, no solo por ser mujeres, sino por ser pobres y estar discriminadas por ello. Tal vez en Europa no se den nuestras condiciones, yo tengo una visión muy latinoamericana. Las que tienen plata siempre se las van a arreglar, como con el aborto [ilegal], que castiga a las mujeres pobres, porque las otras pueden acudir a clínicas que en la clandestinidad operan preciosamente, pero pagando. Que me perdonen las militantes europeas, cada cual habla en relación al medio.\nYo reconozco la existencia del patriarcado y el derecho de la mujer, pero quiero señalar también que hay un problema de educación y hay una responsabilidad de la mujer en la educación desde los párvulos. Si no vamos convenciendo a la masa de mujeres más humilde para que opere en favor de la justicia, no lograremos un cambio efectivo. En las superestructuras se está dando un cambio y se da por el lado de las universidades, la capacitación de la mujer… Pero abajo, en la sociedad pobre, precisamos una maestra que eduque distinto a las niñas y los niños. Que si la nena quiere subir un árbol la deje o que no tenga que vestir de rosado. Necesitamos ese cambio. Pero no la podemos asustar, porque si yo intelectualmente comprendo que una mujer tiene todo el derecho a gritar la libertad de hacer con su cuerpo lo que se le cante, si lo digo en esa sociedad, me bajan la cortina y no me escuchan. En lugar de ayudar a progresar, tengo una respuesta conservadora, y eso es muy fuerte, sobre todo donde hay un peso religioso. No es tan fuerte en Uruguay porque es el país más laico de América Latina, pero en el conjunto de la región sí.\nA las que están con bronca les doy un abrazo.\n¿Hay algún líder en América Latina que le represente?\nProbablemente hay, yo qué sé. La idea de representación es más o menos, pero tengo afinidad con el presidente de México –Andrés Manuel López Obrador– al que tengo mucho respeto, y soy amigo del que está en Argentina –Alberto Fernández–. Soy amigo de Evo, viejo amigo de Lula… soy amigo de aquellos que luchan por mitigar las desigualdades. He tratado de cultivar la relación con gente que piensa distinto. Por ejemplo, traté de ayudar con el proceso de paz al presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, hice todo lo que pude. En el primer gobierno fui amigo de Sebastián Piñera… aunque uno tenga diferencias, debe cultivar la relación porque tenemos intereses comunes.\nLos latinoamericanos somos una nación no conformada que fundamos muchos países porque surgimos de la independencia cuando se organizaba el mercado mundial y quedamos más conectados con Europa y con el mundo desarrollado que entre nosotros. Lo que está por hacerse es que algún día podamos hacer una macro nacionalidad federal que respete las identidades locales que existen. Porque, si no, vamos a ser un juguete en el mundo que viene. Deberíamos aprender portugués obligatoriamente en la escuela y tener un horizonte de acuerdo federal que nos permita respetar lo local, pero tener una voz común en el mundo que viene. Yo no lo voy a ver, pero lo sueño.\nRespecto a EEUU, ¿qué opina sobre el giro a la izquierda que parece tomar el partido demócrata con perfiles como el de Bernie Sanders o Alexandria Ocasio-Cortez?\nEs interesante. Estados Unidos es tan grande y diverso… hay un mundo universitario muy fuerte, muy importante, que tiene un peso incuestionable. Y se está dando otro fenómeno rarísimo, el fracaso de liderazgo de generaciones intermedias. Hay una cantidad de ancianos que son muy respetados por los jóvenes. Sanders no es precisamente un nene y sin embargo es el preferido de los jóvenes. Hay que analizar ese fenómeno.\n¿Cree que puede tener una posibilidad real la izquierda en EEUU?\nCreo que sí, hay una visión más rica, menos confrontativa. Los lobbies tienen un peso terrible, pero hay derechas y derechas. Lo de Trump no es solo una derecha, es una especie de fantasía porque (Charles) de Gaulle y (Konrad) Adenauer eran de derecha, pero no puedo compararlos con el señor Trump. La democracia representativa queda como cuestionada. Si en un país tan importante como EEUU eligen un personaje como este, ¡mamma mía!, lo que está cuestionada es la propia metodología de la democracia representativa.\nSin embargo, Trump tiene muchas opciones de ser reelegido.\nSí, las tiene, porque por ahora la economía anda bien y eso al parecer es muy importante en esa sociedad.\nEEUU es uno de los países donde más ha crecido la brecha entre ricos y pobres.\nSí, como siempre. Ha habido un cambio importante en la economía norteamericana en los últimos años. El 10 o 12% de la población hace 40 años tenía el 30 o 35% del PIB norteamericano y ahora mucho menos gente tiene mucho más del PIB, hay un proceso brutal de concentración de la riqueza. Acá se mide la pobreza con números y eso es falso. El concepto de pobreza requiere un análisis histórico y social. Ese fuerte proceso de concentración de la riqueza aumenta la distancia entre la cúspide económica y el común de la gente. Hay vastísimos sectores de clase media que quedan estancados y con peligro de derrumbarse y eso produce un inconformismo fuerte también. Este no es un problema de justicia social, sino de seguridad.\nY Uruguay, ¿qué males no ha podido resolver todavía?\nNo puede haber gente pobre. Si bien Uruguay tiene una franja que es mucho más baja de lo que hay en América Latina, acá no tendría que haber gente pobre, y no me refiero solo a pobreza material, sino a pobreza de acá – dice señalándose a la cabeza– que es la más dura. Uruguay tiene medios para eso. Tenemos un país que podría mantener a 50 millones de habitantes. Somos tres y medio y no sabemos lo que vamos a hacer. Es un país rarísimo, hay más vacas que gente, cuatro por habitante, ¿dónde se ha visto eso? (risas) y otras tantas ovejas. Entonces uno se pregunta: "¿Quiénes son los pobladores de Uruguay?"'. Los pobladores son unos animales grandes y un montón de gente que está estorbando a los bichos. Si las vacas votaran…\nEn 2018 usted renunció al Senado para tomarse, según dijo, "una licencia antes de morir de viejo". Pero en las elecciones pasadas volvió al Senado con la lista más votada dentro del Frente Amplio. Tampoco ha dejado de acudir a eventos oficiales y de viajar al exterior. ¿Cómo lo hace con 84 años?\nToda mi vida he sido un militante social, soy una especie de campesino frustrado, me encanta la tierra, amo la naturaleza. Saqué la cuenta y llevo 71 años militando, así que estoy como programado. Sigo militando. Ahora voy a ir al Senado, creo que no resisto mucho tiempo porque me aburro, pero siempre he dicho que el mejor dirigente no es el que hace más, sino aquel que cuando desaparece deja gente que lo supera con ventaja.\nLas causas sociales y populares se van metamorfoseando. Cambian, pero siguen existiendo. La única manera es perpetuar la lucha por mejorar la sociedad y eso significa tener gente capaz y comprometida. Hay que generar instrumentos colectivos y comprometer gente. Ahora estoy sirviendo como un letrero para que llegue gente que puede servir y que van a quedar cuando al letrero se le apaguen las luces. Los letreros están sujetos al almanaque. La única cosa democrática que existe en el mundo que arregla todo eso es la muerte.\n¿Se imaginó una vida tan intensa como la que ha tenido?\nNo, se dio porque no nos quedamos quietos. También nosotros cambiamos, nos insertamos en un mundo con determinadas reglas, soportamos, nos dimos cuenta de que no íbamos a hacer ninguna revolución pero que teníamos que seguir luchando porque sobraban injusticias. Yo no le puedo plantear a la gente común del pueblo un mundo utópico cuando me van a decir: "Mirá, mañana tengo que pagar la luz". Hay que atender los problemas que tiene la gente y eso por un lado nos mediatiza, pero también nos humaniza. Estamos en esto.\nMensajepor Invitado » Lun 02 Mar, 2020 2:57 am\nTras 15 años de izquierda, el liberal Lacalle Pou asume como presidente de Uruguay\nUruguay finalizó el domingo 15 años de gobiernos de izquierda con la asunción del centroderechista Luis Lacalle Pou, quien en su discurso inaugural llamó a dejar de lado las ideologías en el Mercosur y anunció medidas inmediatas en seguridad, economía y medioambiente.\nLacalle Pou asume como Presidente de Uruguay\nMensajepor Invitado » Sab 28 Mar, 2020 3:42 am\nMensajepor Invitado » Sab 28 Mar, 2020 9:14 pm\nPregunte a una Mujer Trans - Hay racismo en Uruguay?\nMensajepor Invitado » Jue 02 Abr, 2020 11:52 pm\nMensajepor residente » Vie 03 Abr, 2020 10:03 pm\nMensajepor Invitado » Sab 04 Abr, 2020 7:07 pm\nMensajepor Invitado » Sab 04 Abr, 2020 7:36 pm\nA quien le importan las batallitas de este viejote charlatan.\nMensajepor Invitado » Lun 04 May, 2020 1:08 am\nUna advertencia a los ‘sapiens’\n"Me pregunto, ¿los humanos estamos llegando al límite biológico de nuestra capacidad política?"


Gobierno ruso aprueba acuerdo de extradición de criminales con Cuba - Sputnik Mundo Widgets Magazine\n14:17 16.03.2018 (actualizada a las 14:21 16.03.2018) URL corto\nMOSCÚ (Sputnik) — El Gabinete de ministros de Rusia aprobó el acuerdo con Cuba para la entrega de criminales, que ahora será remitido al presidente ruso, Vladímir Putin.\nEl correspondiente decreto del primer ministro ruso, Dmitri Medvédev fue publicado este 16 de marzo en el sitio web oficial de información legal.\nLas correspondientes reuniones y debates entre fiscales de ambos países tuvieron lugar en diciembre pasado, destacando la reunión entre el fiscal general de Rusia, Yuri Chaika, y su contraparte cubano, Darío Delgado Cura.\nLe puede interesar: Fiscalía rusa estudia modelo de extradición chino para los corruptos\nUn caso notable de la extradición de un ciudadano ruso por parte de Cuba ocurrió en enero de 2014 cuando las autoridades de la isla detuvieron al ultranacionalista ruso Maxim Martsinkévich, más conocido bajo su apodo Tesak (machete), y posteriormente lo entregaron a Rusia.\ncriminales, extradición, Rusia, Cuba


Agua de mar Milenium Touch, agua de peinado y protector térmico 200ml. | Alcántara Cosmética\nAgua de mar Milenium Touch, agua de peinado y protector térmico 200ml.(Alcántara Cosmética)\n10,01€14,30€8,27€s/i Las modalidades de envío y de pago pueden variar el importe final del pedido.\nRef.: agua de marMarca:Alcántara CosméticaEN STOCK\n6,51€ / ud.\n6,01€ / ud.\nComprar Agua de mar Milenium Touch, agua de peinado y protector térmico 200ml. con 30,00% de descuento por 10,01€ (antes 14,30€). Producto en stock y envío desde 9,67€.\nPrecio, información, características e imágenes de Agua de mar Milenium Touch, agua de peinado y protector térmico 200ml. referencia agua de mar, EAN 8436023996099, pertenece a la categoría Línea acabados Milenium Touch (17) y a la marca Alcántara Cosmética (372).\nEncuentra productos relacionados y de similares características a Agua de mar Milenium Touch, agua de peinado y protector térmico 200ml. en "Línea acabados Milenium Touch".\nComplejo nutritivo de origen marino, que aporta textura y cuerpo al cabello.\nCon colágeno marino, en estructura de triple hélice, que proporciona un efecto volumen visible y duradero. Extracto de miel, hidratante natural que regula y retiene las moléculas de agua en el interior del cabello. Con elastina marina, que fortalece e incrementa el diámetro de la fibra capilar. Pulverizar sobre el cabello húmedo, secar y peinar.\nEn trabajos con planchas y tenacillas, aplicar sobre el cabello seco y proceder consiguiendo así un protector de calor.


Llaman a la comunidad a evitar accidentes de tránsito en Fiestas Patrias - Diario Regional de Aysen\nLlaman a la comunidad a evitar accidentes de tránsito en Fiestas Patrias\n[La Otra Pandemia] Entre el 17 y el 20 de septiembre de 2020 hubo tres accidentes de tránsito, se registraron dos personas fallecidas y 13 fueron detenidas por conducir en estado de ebriedad.\nBajo el lema “La Otra Pandemia”, Carabineros de la Región de Aysén junto a autoridades regionales y comunales, realizó el lanzamiento de una acción comunicacional orientada a sensibilizar a la comunidad respecto a la prevención de accidentes de tránsito en el contexto de Fiesta Patrias.\nEl General Hugo Zenteno Vásquez, junto a la Delegada Presidencial Regional de Aysén Margarita Ossa Rojas; el Seremi de Transportes y Telecomunicaciones, Fabián Rojas Muñoz; la Directora de Senda Aysén; Katherine Hunter Gutiérrez y el Alcalde Coyhaique, Carlos Gatica Villegas coincidieron en que la prevención debe ser una visión que deber ser internalizada por la población y ser asumida como cultura.\nCarabineros realizará múltiples controles y fiscalizaciones en diversos puntos de la región -especialmente en aquellos más críticos- mediante equipos tecnológicos de intoxilyzer, de velocidad y narcotest, trabajo que se desarrollará de manera conjunta con Senda Aysén.


Garra y corazón en triunfo de “El Nica”\nPANAMÁ. El panameño Luis “El Nica” Concepción retuvo su corona mosca interina de la Asociación Mundial de Boxeo (AMB) al superar por noc...\nPANAMÁ. El panameño Luis “El Nica” Concepción retuvo su corona mosca interina de la Asociación Mundial de Boxeo (AMB) al superar por nocaut técnico en cuatro asaltos al aspirante mexicano Erik Ortíz en la Arena Roberto Durán de esta ciudad.\nFue un choque trepidante desde el campanazo inicial, donde ambos protagonistas hicieron alarde de entrega y valentía y se enfrascaron en un violento “dame que te doy” que mantuvo de pie a la buena concurrencia que se dio cita al evento organizado por Promociones y Eventos del Istmo.\nPese a la gran cantidad de golpes de poder que se conectaron, en el pleito no se registraron caídas. El desenlace se produjo en el cuarto giro, cuando Concepción mostraba dominio de la contienda y castigaba a Ortíz con sólidas combinaciones a la cabeza, lo que provocó que el árbitro nicaragüense Enrique Portocarrero detuviera las acciones declarando vencedor al campeón, que cumplió con éxito la segunda exposición de su faja.\nCon gran hidalguía, Erik Ortíz reconoció el triunfo de Concepción y no objetó la decisión al réferi. Con este triunfo, “El Nica” mejora su récord a 20-1, 15 KOs, mientras Ortíz sufre su décima derrota en 45 combates.\nEl campeón nacional pluma Irving Berry superó por decisión unánime al mexicano Carlos Guzmán, a quien le arrebató el invicto en once peleas.\nEl clasificado mundial superligero, Alberto “Metralleta” Mosquera venció al colombiano Carlos Valdéz, quien no respondió a la campana del cuarto asalto.\nEn un resultado sorpresivo, el clasificado mundial mínimo Luis “Pan Blanco” Ríos sufrió en el cuarto asalto una lesión en su hombro, la cual le impidió continuar su combate, por lo cual fue declarado perdedor ante el colombiano Luis Carrillo.\nEn el único combate femenino, que resultó una de los mejores de la noche, la panameña Shantal Martínez mostró casta y determinación para poder vencer a la colombiana María Andrea Miranda, quien no respondió a la campana del sexto asalto.\nAristides Quintero noqueó en dos asaltos a Gabriel Dorado, en pesos plumas; Eric Castro y Armando Córdoba empataron en ocho asaltos en peso ligero; El mexicano Javier “Terri” Castro venció por decisión unánime al colombiano Edison García en ligeros; Liborio Solís por la misma vía a José Mena en supermoscas; y Everardo Castillo noqueó en el primer asalto a Johnatan Bravo en pesos gallos.\nEE.UU. ve un "paso atrás" en democracia de Guatemala la reelección de fiscal


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EMSculpt, la nueva tecnología para tonificar, desarrollar y fortalecer músculos\nPublicado: 26 de octubre de 2020 15:00 (GTM+2)\nTener una buena musculatura es bueno para la salud. A parte de verte físicamente bien, tener los músculos fuertes es importante para prevenir enfermedades y para recuperarse de una enfermedad crítica, accidente o patología grave. La base muscular es garantía de envejecimiento de calidad porque, si bien es cierto que hay cosas que no se pueden evitar, sí se pueden reducir los riesgos y complicaciones posteriores.\nAsí que si quieres tener una vida plena y activa, tienes que trabajar tu musculatura. Pero no a todos les gusta meterse en un gimnasio o ejercitarse en el exterior. Requiere tiempo, esfuerzo y mucha constancia, requisito del que flaquean muchas personas que terminan abandonando.\nSin embargo, desde hace un tiempo se están introduciendo en nuestra sociedad posibles alternativas para tratar tu musculatura. Hay una que se llama EMSculpt, que es un sistema de tonificación muscular, pero también tiene otras funciones. Veamos cuáles son.\nEMSculpt es el único tratamiento aprobado por la FDA para desarrollar masa muscular y quemar grasas sin cirugía. Este organismo protege la salud pública mediante la innovación de productos. Este nuevo método emplea una tecnología avanzada que evita la cirugía y el dolor tanto en las intervenciones como en el proceso de recuperación.\nEs un tratamiento novedoso en la reafirmación corporal. En España, no hay ni diez centros que lo aplican. Uno de ellos está ubicado en Sevilla y es el único en toda la provincia. La técnica de EMSculpt también se usa como tratamiento de patologías de la musculatura, por ejemplo, las molestias en las lumbares y, poco a poco, se está implantando en procesos de rehabilitación.\nEMSculpt produce energía para crear impulso muscular, estimulando la eliminación de grasa que son las que alimentan a los músculos. Esta tecnología induce contracciones musculares a su máximo nivel. Cuando el tejido de dicha musculatura se expone a esas contracciones, los músculos se adaptan para responder a ese movimiento.\nPara ser más exactos. En tan solo una sesión, es como si hicieras 20 000 abdominales. Dicho así, puede parecer hasta exagerado, pero no te preocupes porque hay estudios clínicos que corroboran su eficacia y garantía de satisfacción del 96 % de los clientes.\nEs una técnica a la que pueden someterse hombres y mujeres que quieran incrementar su masa muscular, tonificar glúteos, reducir la circunferencia de la cintura o la separación de la musculatura de los rectos abdominales (diástasis recti). Esto es muy común en las mujeres que han dado a luz. El bebé necesita espacio para colocarse y, poco a poco, la línea que separa la musculatura abdominal se va estirando y abriendo. En teoría, debería volver a su sitio después del parto pero no siempre es así. Conviene trabajarla para evitar dolores de espalda o que se resienta el suelo pélvico con el tiempo.\nEMSculpt está revolucionando el modelamiento corporal, ya que son microrretoques que quedan muy naturales y emplean unas técnicas personalizadas que están siendo las grandes triunfadoras de los últimos tiempos. ¿Te animas a probar?