12. Así me hice cura | interrogantes.net\n12. Así me hice cura\nque tenemos los hombres\nLa noche del 27 al 28 de diciembre de 1942 fue muy importante para un chico de doce años llamado José Luis Martín Descalzo. Transcurrían las vacaciones de Navidad en casa de don Cosme, hermano de su madre y párroco de San Cebrián de Arriba, un pueblecito de León. Aquella tarde había caído una gran nevada.“En el viejo cuarto de estar -recordaría José Luis unos años después- golpeaba un reloj que marchaba más de prisa que los pasos de mi tío, que resonaban en el despacho. Mi tío era un hombre de esos a quienes hay que querer en cuanto se le conoce. Tenía el pelo gris y dos grandes arrugas surcaban la frente, sin que ninguna de estas dos cosas consiguieran hacer menos brillante su mirada ni apagar su sonrisa constante. En el cuarto de estar, mis hermanas hacían comiditas en un rincón. Yo jugaba con Laurel, un canelo de dos años a quien habíamos tenido que meter en casa porque la nieve casi taponaba la puerta de su caseta. De pronto, Laurel se puso rígido, estiró las orejas y lanzó un ladrido agudo, que hizo que mis hermanas levantaran a un tiempo la cabeza. Fue entonces cuando oímos que un caballo se acercaba calle abajo, y se paraba a nuestra puerta. Llamaban. Mi madre tiró de la soga, y al tiempo se abrieron la puerta de la calle y la del despacho de mi tío, que apareció con el breviario en la mano. Abajo había un hombre mal afeitado y con la pelliza salpicada de nieve.”\nAquel hombre venía a avisar de que en Roblavieja se había puesto muy enferma una señora y quizá falleciera esa misma noche. Él seguía su camino a otro lugar, en busca de unas medicinas. Don Cosme no dudó un instante. Se puso sus botas, acabó deprisa su cena y se dispuso a salir. No sirvieron de nada los consejos de su hermana, que le hacía ver el peligro de salir andando, de noche y con esa nevada, para hacer los cuatro kilómetros que había hasta Roblavieja. Solo logró convencerle de que le acompañara su sobrino, José Luis.\n“Había dejado de nevar y el aire estaba tibio. Había salido la luna, que daba a la nieve una luz extrañamente blanca. Cuando salimos del pueblo, el reloj de la torre dio las diez de la noche. Mi tío iba embozado en su manteo, bajo el que ocultaba la caja de los sacramentos. Yo iba físicamente embutido en el abrigo y la bufanda y caminaba a saltos para no helarme los pies. La primera parte del camino fue fácil; pero cuando llevaríamos andados cerca de tres cuartos de hora se ocultó la luna y comenzó otra vez a nevar. Se levantó un frío que cortaba y que hacía llorar. La noche se había puesto muy oscura y no había más luz que la que despedía el brillo de la nieve. Fue entonces cuando yo comencé a tener miedo de veras, porque noté que mis pies se hundían más que antes, y tuve la sensación de que nos habíamos salido del camino. Miré a mi tío sin atreverme a hablar, y vi en sus ojos idéntico temor. Nos detuvimos. Se veían ya algunas luces de Roblavieja y el pueblecito se dejaba ver como una mancha más oscura. Pero ¿y el camino? No había posibilidad de adivinarlo, ya que la nieve estaba tendida como una capa, que no permitía adivinar dónde estaba el suelo firme.\n“Seguimos andando a la ventura, y ahora el pavor estaba ya en mi corazón. Y entonces fue cuando sucedió lo que tenía que suceder, lo que estaba señalado para esta fecha desde la eternidad. Y todo fue sencillo, como una lección bien aprendida. Mi tío perdió tierra y cayó, dando un grito. Yo corrí hacia él e intenté ayudarle a ponerse en pie. Pero fue inútil. No podía ponerse en pie y ya no volvería a caminar más.\n“Lo demás todo fue muy rápido. Corrí como un loco hacia el pueblo, sin atender en absoluto al peligro que también yo corría. Aporreé la puerta de la primera casa hasta hacerme daño en los nudillos. La noticia corrió de casa en casa, y poco después unos veinte hombres y varios perros me acompañaban al lugar donde había dejado a mi tío. Mientras, seguía nevando, y los ladridos de los perros eran secos y parecía que hicieran daño en el silencio. Mi tío estaba sin sentido, pero vivo todavía. Cuando le levantaron quedó en medio de la nieve removida una mancha de sangre que chillaba entre la blancura. Envuelto en una manta le llevaron hacia el pueblo. Abrió los ojos y pidió que le llevaran a casa de la enferma.\n“Le arrimaron al fuego y se fue reanimando, mientras el médico vendaba la pierna, toda roja. Cuando estuvo un poco más repuesto pidió que le acercaran a la cama de la enferma, que era una viejecita arrugada que hablaba con rápidos chillidos. Había mucha gente en el cuarto, y yo noté que todos apretaban los labios como queriendo contener el llanto. Yo me quedé junto al fogón, sin acabar de comprender lo que pasaba; era demasiado grande aquello para mi pequeña cabeza. Yo perdí la noción del tiempo, porque mi tío y la vieja parecían no cansarse de hablar. Yo oía desde lejos la respiración ahogada de mi tío -una respiración irregular, como una máquina estropeada-, y entonces, no sé cómo, le vi como uno de aquellos troncos que iban desfalleciendo en el fogón. Le veía doblarse lentamente hasta que al fin cayera. Pero veía su sonrisa clara, que tampoco ahora se apagó; su alegría de morir en un acto de servicio, morir calentando a los demás y agotarse para dar puesto a otro leño que vendría tras él, para morir también en el fogón. Fue entonces cuando se me ocurrió de repente -¿cómo?- que por qué no iba a ser yo el leño que le sustituyera. No sé, nunca se sabe cómo se ocurren las grandes ideas.\n“Al día siguiente las campanas de los dos pueblos tocaron a muerto, ¡aunque parecía que tocaban a gloria! Yo estaba como abstraído, como fuera de mí. La gente pensaba que era tristeza por la muerte de mi tío; pero ¿cómo iba a entristecerme una muerte tan estupenda? Me parecía tan terriblemente hermosa aquella muerte, que empecé desde entonces a soñarla para mí. Y era este sueño lo que obsesionaba mi cerebro infantil.”\nAl siguiente mes de octubre, José Luis entró en el seminario. Las cosas no fueron fáciles, pero se fueron resolviendo. “Yo recordaba siempre a mi tío en cada sacerdote que veía, y recordaba aquella noche de nieve cada vez que nuestro patio aparecía blanqueado; recordaba sobre todo aquel fogón en que los leños iban consumiéndose. Y pensaba: dentro de cuatro años me tocará a mí arder y también calentar y alumbrar. ¿Qué sería de nosotros sin este fuego vivificador? En los pueblos sin sacerdote -pensaba- deben tener un invierno perpetuo.\n“Y entonces venía a mi memoria toda mi vida. Recordaba, sobre todo, aquella noche de diciembre y me parecía que ahora yo estaba repitiéndola. Tanto, que cuando por fin subí al altar tuve la sensación de oír el reloj que aquella noche había dado las diez campanadas. Y cuando me acercaba a la Consagración me parecía como si me hundiese en tierra, igual que aquella noche en la nieve. Me temblaba el corazón como entonces, aunque esta vez no de miedo, sino de gozo.\n“Cuando acabó la Misa me senté en un rincón de la iglesia y allí estuve largo rato, como intentando explicarme a mí mismo lo que había sucedido. Todo en mi vida era distinto, comenzaba a sentirme útil y mi existencia empezaba a servir para algo. Me veía entre los hombres con las manos llenas de amor y siendo como un canal entre ellos y Dios, un canal por el que bajarían las gracias del Cielo, por el que subirían las oraciones de la tierra. Me veía derramando el agua santa sobre la frente de los niños, y acompañando los últimos minutos de los moribundos; perdonando a los jóvenes sus pecados- ¡ah, y viéndoles marcharse contentos, con una nueva alegría!- y bendiciendo los nuevos hogares en que se perpetuaría la vida. Veía a los niños arrodillados, puros y angelicales, ante el altar, y yo bajaba hasta ellos y les ponía el Cuerpo del Señor sobre la lengua. Yo rezaba también sobre los muertos, y mi bendición era lo último que descendía sobre sus tumbas entre las paletadas de tierra. Yo bendecía las casas, y los animales, y los frutos, y hablaba a los hombres de Dios, y por ellos, por todos ellos, levantaba en las manos la Hostia blanca, en la que Cristo se nos mostraría y vendría a vivir entre nosotros. Sí -pensé-; mi vida comienza a servir para algo.\n“Pienso que ya estoy ardiendo, que soy el leño en el fuego, el fuego que ilumina, que calienta; que ése es mi destino: consumirme en un acto de servicio, en un glorioso acto de servicio a los hombres. ¡Y estoy tan orgulloso con este destino!\n“¿Cuánto durará? ¡Qué importa eso! Quizá sean muchos años, como mi tío; quizá solo unos meses, puede que unos días; quién sabe si esta misma noche no nevará y estará borrado el camino que lleva a Castales y llegará uno a caballo a llamar a mi puerta. Por eso tengo que darme prisa, tengo que buscar en seguida alguien que me sustituya, que siga en la brecha si yo muero. Este fuego no puede extinguirse, porque con él se apagaría el mundo.”\nAutor interrogantesPublicado el 2016-09-14 2017-08-20 Categorías Anécdotas, relatos y reflexiones sobre la vocación\nAnterior Entrada anterior: 13. El joven rico\nSiguiente Entrada siguiente: 11. Darse por enterado


Waterfront Cottage with Private Beach Access - Cabañas en alquiler en Ipswich, Massachusetts, Estados Unidos\nUn gran vacaciones comienza con un destino único y un espacio que se adapte a sus necesidades. Esta pequeña cabaña promete una experiencia única debido a su ambiente y ubicación. Una gran cabaña a la antigua que se actualiza por conveniencia. Tiene vistas a la entrada de Little Neck con una gran vista de la puesta de sol sobre la parte posterior de la playa de grulla, Great Neck sobre el agua y la playa Pavilion en el otro lado. Como parte de la comunidad Little Neck, tiene acceso a una playa privada a pocos pasos.\nAs part of the Little Neck community , you have access to a private beach a short walk away.


Publicado por Henry Chero-Valdivieso el octubre 19, 2011 a las 8:30am\nComentario por ADELA BAUTISTA MACIAS el diciembre 19, 2011 a las 2:16am\nFELICIDADES!!!! MUCHAS FELICIDADES POR ESTA CONFERENCIA Y MUCHAS GRACIAS POR COMPARTIRLA CON NOSOTROS!!!. EXCELENTE, es cierto que aquí en México algunos los Centros e Instituciones Educativas son elitistas y excluyentes. y, a diferentes niveles educativos, desde Pre-escolar, Kinder-Garden, hasta nivel universitario,\nComentario por Josefina Sánchez Aguilar el diciembre 18, 2011 a las 10:25pm\nYa lo dijo usted Dr. Chero V., es una excelente exposición desarrollada por el del Dr. Roberto Escalante Semerena, experto en la materia, “15 años” se dice en dos palabras pero encierra un cumulo de experiencia del Dr. Escalante Semerena.\nLa temática de la "Calidad, Acreditación y Certificación Universitaria desde la experiencia de UDUAL", temas emergentes que sin duda nos interesan, aunque ya estamos viviendo ese proceso. Creo que en nuestro caso es muy necesario hacer un seguimiento pero como lo indica Escalante S. desde esa parte intima , ahí en el aula, ahí en la parte operativa para que el equipo que forma parte de la calidad y acreditación tenga la información real y no únicamente se llenen formatos y se realice un análisis de escritorio, creo que se necesita ese puente entre los empleadores y el futuro empleado si es que así todavía se quiere visualizar pero porque no, entre ese profesionista que egresa y que es capaz de poder crear su propio empleo así como ofertar plazas vacantes resultado de la generación de su propia empresa.\nComentario por HERNAND A ROMERO PEREIRA el diciembre 16, 2011 a las 6:09pm\nLa calidad de la educación no tiene que ver con lo que se tiene, y hace, el ser, el ser y el deber ser, o como cuestión de ser y querer ser, eso es una mirada ontologicista.\nLa calidad de la educación tiene como significado la existencia de un tipo de propósitos de un proyecto de sociedad (país-república o de nación) y de modelo educativo para vivenciarlo cotidianamente en la universidad, o centro educativo. Este tiene que ver con el tipo de profesional, a formar, como nuevo sujeto social histórico. Y el tipo de proceso pedagógico que incluye el tipo de relaciones sociales de poder que se tejen con unos diez mediadores formativos, eso quiere decir, un tipo de modelo pedagógico-cultura formativa o académica, un modelo formativo complementario-actividades de bienestar, modelo de articulación con el contexto (mercantilistas, participativo, etc)-actividad de servicio social y el modelo que ha de dirigirlo (actividad administrativo). Eso es lo que hay que evaluar, por sus actores para que entiendan qué existe hoy y por qué, y qué ha de existir como su reemplazo histórico y qué hacer y por qué para superarlo, construyendo otro tipo de calidad de la educación pertinente. Este es a mirada crítica de la calidad de la educación para precisar su acreditación social y legal.\nComentario por Hugo Ramirez el diciembre 16, 2011 a las 4:15pm\nComentario por Johny Pretell C el diciembre 16, 2011 a las 11:26am\nMas allá de la acreditación (sea interna o externa), pensemos cual va a ser nuestro rol en este mundo globalizado, si vamos a seguir identificados como consumidores o vamos a desarrollar tecnología para exportar. Por ahora somos un país exportador de materias primas y no conocemos sobre la existencia de una visión país sobre la educación.\nComentario por Ruben Dario Encinales Arango el noviembre 22, 2011 a las 10:45am\nMuy interesante, especialmente la reflexión de que las instituciones deben reflejar la realidad desde su interior.Creo que la reflexión sobre modelos y su aplicación a la realidad de las IES es muy acertada.\nComentario por CÉSAR HIPÓLITO CÓRDOVA ESPINOZA el noviembre 22, 2011 a las 10:43am\nMuchas gracias amigo HENRY, nosotros que estamos inmersos en el desarrollo del Proceso de Acreditación, nos cae muy bien recordar los diferentes temas que trató en su conferencia el Dr. Roberto Escalante Semerena, Secretario General de la Unión de Universidades de América Latina y del Caribe (UDUAL), con la intención de trtar de aplicar estos conocimientos.\nComentario por Carlos Alberto Jaramillo Echever el noviembre 22, 2011 a las 9:01am\nGracias por compartir esta realidad de la educacion latinoamericana.Un Saludo desde la Universidad Catolica de Manizales-Colombia.Atte:Carlos A Jaramillo E.\nComentario por Juan Melendez el noviembre 21, 2011 a las 7:25pm\nGracias Henry por dar acceso a este video.\nComentario por Làzaro Garcìa el noviembre 21, 2011 a las 1:31pm\nNO FUE BUENO..................................B U E N I S I M O


El streaming de videojuegos supera en audiencia a Netflix y otros medios. – Blog de los Monjes Fanáticos.\nPerros chilenos famosos - bonus track\nRobots, Mechas y Mazinger Z\nTecnología Geek, Videojuegos\nEl streaming de videojuegos supera en audiencia a Netflix y otros medios.\nPorque todos quieren ver como salta el fontanero.\nAquellos que juegan a videojuegos, sobre todo los más jóvenes, se sienten tan atraídos por el ver jugar a ciertas personas a través de plataformas de streaming como Twitch, como el hecho de jugar por ellos mismos.\nDe hecho, hay más gente que ve streaming y contenidos de videojuegos que el total de personas que forman la audiencia de Netflix, HBO, ESPN (canal deportivo americano) y Hulu (plataforma VOD de películas y series estadounidense) combinadas, según desvela un informe de Superdata.\nEl informe revela que el contenido de videojuegos (streamings y vídeos) es “el más importante y masivo” desde el nacimiento de las redes sociales; aproximadamente 665 millones de personas ven estos contenidos a través de Twitch, YouTube y otros, “una audiencia que no puede ser ignorada por las marcas y los anunciantes”.\nTwitch, plataforma de streaming de videojuegos comprada por Amazon en 2014, tiene una audiencia mayor (185 millones) que la de servicios y canales como es el caso del canal deportivo ESPN.\nLos ingresos de streamings de videojuegos superarán a los de La Liga de futbol española\nLos estudios realizados por Superdata van dirigidos especialmente a las grandes empresas que tienen capacidad de decisión en el mercado, aconsejando dónde invertir o qué potenciar y cómo es la realidad del mercado del entretenimiento interactivo.\n“La publicidad y el gasto directo del consumidor hará que los ingresos del contenido de videojuegos aumente hasta los 4,6 mil millones de dólares este año”.\n“Los ingresos de los contenidos de videojuegos superan los de las mayores ligas de fútbol como la Bundesliga (3,5 mil millones de dólares) y La Liga Española (3,2 mil millones de dólares)”.\nAsí, desde Superdata y los analistas de videojuegos afirman que las nuevas audiencias, jóvenes y conectadas, están cancelando sus suscripciones a los servicios de televisión de pago y que están viendo, en su lugar, contenidos de videojuegos.\n“Dos de cada tres espectadores ven contenido de videojuegos para aprender más de un juego que quieren jugar”.\nDe mirar en los arcades a ver en Youtube.\nHoy en día puede parecer raro que los jóvenes se interesen por mirar los juegos en vez de jugarlos. Sin embargo si nos remontamos a nuestra niñez, fácilmente podemos encontrar la explicación a este fenómeno. En aquellos años no teníamos Youtube pero de igual forma nos pasábamos horas mirando en las máquinas de arcades (traga monedas o tragaperras) el primer Mortal Kombat, así como sus versiones 2, 3 y 4. Cómo no recordar las horas de juegos como House of the Dead que era un juego muy desafiante como realista para la época, mirar las carreras de 8 jugadores en Daytona USA o comentar con los compañeros del colegio los últimos combos que podíamos hacer con Ken o Ryu en la enésima versión del Street Fighter.\nA lo que voy, es que la gran diferencia es la plataforma, porque todos aquellos que nos gustan los videojuegos, nos quedamos horas mirando la pantalla, disfrutando las cosas tiene cada juego, aprendiendo de los mejores cómo pasar cada nivel, todo al final para poder lucirse la próxima vez que sea nuestro turno con el control.\nEnlace: Meristation. Comentado por Delagund.\n1 mayo, 2017 games, twitch, Videojuegos, Youtube\nAnterior Entrada anterior: Podcast: Episodio 4, El Alien Day.\nSiguiente Entrada siguiente: Análisis de Mario Kart 8 Deluxe (NSW)


Enemigos y aliados, Frente político - Marta Harnecker - 1987 - formato pdf\npor RioLena el Sáb Feb 11, 2017 2:42 pm\nEnemigos y aliados, Frente político***\nMarta Harnecker - año 1987\n***Revisión de estos temas en Lenin y su aplicación en las revoluciones de Cuba y Nicaragua. Capítulos sobre el papel de los cristianos, los indígenas, los estudiantes y los movimientos barriales en la revolución.\nPublicado en: Argentina, Ediciones Antarca, 1987; El Salvador, Ediciones Sistema Radio Venceremos, 1987; Nicaragua, Editorial Vanguardia,1987. El mismo libro fue publicado bajo el título: Estudiantes, cristianos e indígenas en la revolución, en México, Siglo XXI Editores, 1987 y bajo el título: Indígenas, cristianos y estudiantes en la revolución, en Perú, Taller Popular, 1987.\nformato pdf de muy buena calidad - 181 páginas\nEn 'Enemigos, aliados, frente político', Marta Harnecker pretende situar la problemática actual de América Latina y determinar un marco teórico concreto de reflexión: quién es el enemigo a enfrentar, qué políticas de alianzas establecer acordes con un proyecto de transformación y cómo constituir los nuevos frentes políticos. La obra parte del marco conceptual leninista, no para “transformar la ciencia de la historia en letra muerta, en dogma”, según expresión de la propia autora, sino tratando de encontrar respuestas nuevas a los problemas concretos que vive hoy nuestro continente.\nFecha y hora actual: Sáb Sep 26, 2020 3:26 am


Los Reyes Magos pasaron por EV\nEste año los Reyes Magos volvieron a pasar por Elige la Vida para dejar regalos para los/as menores que acuden a la asociación. Éstos/as fueron sorprendidos/as en mitad de una fiesta por los Reyes Magos, que les trajeron juguetes.\nAdemás, Sus Majestades también dejaron juguetes el día 5 a 36 familias sin recursos para que no faltara la alegría en sus casas en ese día tan señalado. Un gran trabajo el de estos mágicos reyes.\nDesde aquí, dar las gracias a 4Mar y a todas las personas que donaron juguetes, así como a la Hermandad de la O por cedernos sus locales.\nPara nuestra particular carta con carácter reivindicativo a los Reyes Magos pedimos: vivienda digna, trabajo digno, albergues dignos y protocolos hospitalarios dignos para las personas con más necesidades. No ha habido respuestas.\nTambién queremos agradecer a Más que Lechugas, a la asociación de mujeres Entre Dos Ríos y a todas las personas anónimas que han donado alimentos para los desayunos de la asociación, el haber colaborad…


"El de César es el testimonio callado de cientos de misioneros que están al lado de los que más lo necesitan en los lugares más inseguros" - Periodista Digital\n30 Nov 2021 | Actualizado 22:21 CET\nÁngel Fernández Artime: "A nuestro hermano le han robado la vida, se la han quitado sin motivo"\nEl provincial de los salesianos lamenta el asesinato del misionero en Burkina-Faso\nArchivado en: Audi | Cáritas | Religión\nSabía, como los demás misioneros que trabajan en estos lugares de conflicto, el riesgo que asumía y los peligros que afrontaba. Nunca pensó salir de allí\n«Cuando supimos la noticia del asesinato de nuestro hermano Antonio César Fernández, nos embargó el dolor». El provincial de los salesianos de Santiago el Mayor, Juan Carlos Pérez Godoy, ha escrito un sentido mensaje en homenaje al misionero asesinado cerca de la frontera con Burkina-Faso.\nSu asesinato, apunta, «nos pone ante la trágica realidad en la que viven muchos misioneros». Antonio era «un sacerdote entregado al anuncio del Evangelio, un trabajador entusiasta e incansable, un salesiano sacrificado, austero», lo define Godoy.\n«El de César es el testimonio callado de los cientos de misioneros que están al lado de los que más lo necesitan en los lugares más inseguros», afirma, añadiendo que «si ya era un auténtico santo por su manera de vivir como hombre, como cristiano, como salesiano y como sacerdote, imitando al Buen Pastor que da la vida por las ovejas, esta su muerte martirial nos lo confirma».\nEl embajador de España visita la congregación salesiana de Uagadugú, a la que pertenecía el Padre D. Antonio César Fernández, asesinado el pasado viernes 15, y entrega el mensaje de condolencia y condena de Su Majestad el Rey@CasaReal @SalesianosEs\n— Embajada España Mali (@EmbEspMali) February 19, 2019\nPor su parte, Don Ángel Fernández Artime, Rector Mayor de la Congregación Salesiana ha dirigido un mensaje a todos los salesianos y a la Familia Salesiana del mundo en el que expresa su desolación por el asesinato del sacerdote español Antonio César Fernández el pasado viernes 15 a manos de un grupo yihadista cerca de la frontera de Burkina Faso.\nEl Rector Mayor define al salesiano asesinado como «un hombre bueno y un hombre de Dios«, que pasó por la vida haciendo el bien especialmente en África, y afirma con contundencia: «a nuestro hermano Antonio César le han robado la vida, se la han quitado sin ningún motivo».\nDespués de tener un recuerdo por los 55 años de Profesión Religiosa y 46 de sacerdote de este salesiano, don Ángel Fernández Artime invita a dar gracias al Señor por la vida del P. Antonio César Fernández y a pedirle al Padre «que ayude a esta su Humanidad y Creación a terminar con estas escaladas de violencia que sólo causan daño y muerte».\nEn la última parte de su comunicado, el Rector Mayor hace una llamada a todos los salesianos a que permanezcan unidos trabajando al servicio del Pueblo de Dios y de los jóvenes más pobres. Y desde la fe en la Resurrección del Señor, afirma: «El mal nunca tiene la última palabra».\nAntes de su firma final, don Ángel Fernández expresa su cariño a la familia del salesiano, en Pozoblanco, Córdoba y también a las inspectorías de AFO (África Occidental Francófona) y María Auxiliadora, en España, «donde aprendió a amar a Don Bosco hasta vivir como él».\n(audio) Así era Antonio César Fernández, el misionero asesinado en África | La Tarde – COPEhttps://t.co/jh39XM2MrU\nEra misionero desde 1982, año en el que fundó la presencia salesiana en Togo. https://t.co/jh39XM2MrU\n— Cáritas Bizkaia (@caritas_bizkaia) February 19, 2019\nFinalmente, Misiones Salesianas ha emitido el siguiente comunicado:\nAntonio César Fernández fue asesinado el viernes cerca de la frontera de Burkina Faso cuando un grupo de yihadistas en moto atentó contra un puesto de aduanas. Los atacantes detuvieron el vehículo en el que viajaba el misionero junto a otros dos compañeros. Antonio César fue llevado al bosque y allí recibió tres disparos. Los hechos se produjeron en la localidad de Nohao, a 40 kilómetros de la frontera sur de Burkina y Ghana.\nLa consternación entre la Familia Salesiana es profunda tras conocerse el suceso. El misionero llevaba varios años trabajando en la misión de Uagadugú (Burkina Faso). Se encontraban de viaje tras volver de una reunión en Lomé (Togo).\nAntonio César nació en Pozoblanco (Córdoba) el 7 de julio de 1946. Desde 1982, era misionero en África. Fue fundador de la misión salesiana en Togo, su primer destino. Vivió en diversos países, entre ellos, en Costa de Marfil durante la guerra de 2011.\nEl misionero español asesinado, agradecía en un vídeo, horas antes del ataque terrorista, que los jóvenes le hubiesen «enseñado a ser salesiano».\nEl ataque se enmarca dentro de la grave situación que vive el país desde los últimos años y de la escalada de violencia que se ha vivido en los últimos meses tras la celebración de la V Conferencia de Jefes de Estado del G5 del Sahel, en la que Burkina Faso asumió la presidencia rotatoria. Desde entonces, el país se encuentra bajo el recrudecimiento de la amenaza terrorista.\nDesde Misiones Salesianas sentimos un profundo dolor por esta trágica muerte y enviamos un gran abrazo a la familia y amigos de Antonio César. Además, condenamos toda forma de violencia como la que se está viviendo en muchas partes de planeta. Una violencia sin sentido que hace que las personas más vulnerables sigan sufriendo. Desde Misiones Salesianas estamos comprometidos con la educación, el desarrollo y la evangelización, sobre todo, de los jóvenes, niños y niñas más vulnerables. Es por ello que mantenemos nuestro compromiso a pesar de tragedias como la sucedida el pasado viernes.\nAntonio César Fernández fue asesinado el viernes cerca de la frontera de #BurkinaFaso cuando un grupo de yihadistas en moto atentó contra un puesto de aduanas.\n— Misiones Salesianas (@MSalesianas) 18 de febrero de 2019\nJuan Carlos Pérez Godoy, provincial de los salesianos de Santiago el Mayor\nCuando supimos la noticia del asesinato de nuestro hermano Antonio César Fernández, nos embargó el dolor. Su trágica muerte nos llenaba de pesar. Nuestro Rector Mayor, en un mensaje enviado a toda la Familia Salesiana nos decía que a César le han robado la vida, se la han quitado sin ningún motivo. Era un hombre bueno que pasó por la vida haciendo el bien.\nEl asesinato de este salesiano nos pone ante la trágica realidad en la que viven muchos misioneros. Los que lo conocían más de cerca hablan de él como un sacerdote entregado al anuncio del Evangelio, muy apreciado y querido por todos aquellos con los que compartía su vida. Era un trabajador entusiasta e incansable, un salesiano sacrificado, austero. Una persona sabia y de gran hondura humana y espiritual. Llegó en 1982 a Togo para abrir las primeras obras salesianas en este país. Trabajó en Costa de Marfil y Burkina Faso, pero especialmente en Togo, donde ha venido desarrollando su labor como misionero salesiano. Pocos días antes de morir, celebraba los 50 años de profesión religiosa, y grababa un mensaje en video agradeciendo al Señor el haber vivido la vocación salesiana, «he recibido muchos beneficios del Señor», decía.\nUna vida entregada en una tierra a la que amaba y trabajando por sus gentes. Sabía, como los demás misioneros que trabajan en estos lugares de conflicto, el riesgo que asumía y los peligros que afrontaba. Nunca pensó salir de allí. Junto con las comunidades salesianas de la zona, quiso seguir adelante y estar al lado de su gente. Con la cruz colgada en su cuello, con su breviario, viajaba muchas vece solo, en transporte público, con la confianza siempre puesta en Dios.\nEl de César, es el testimonio callado de los cientos de misioneros que están al lado de los que más lo necesitan en los lugares más inseguros. Allí donde el Evangelio se hace escuela que ofrece una formación para salir adelante, casa de acogida a niños y jóvenes que lo han perdido todo, iglesia que anuncia al Dios de la misericordia, allí está la presencia de los misioneros que es la presencia de la Iglesia como semilla del Reino de Dios. Una semilla, bien lo sabemos, que a veces tiene que morir para dar fruto. La Familia Salesiana recibió con dolor y consternación la terrible noticia del asesinato de nuestro hermano. Pero mirándolo desde la fe, sabemos que su sacrificio no ha sido en balde. Que su sangre, que ahora riega su amada tierra togolesa, será fuente de vida.\nLamentamos mucho la terrible muerte de nuestro querido hermano César. La sangre de su martirio será, sin duda, fecunda para la fe, para la Iglesia y para el carisma salesiano. Si ya era un auténtico santo por su manera de vivir como hombre, como cristiano, como salesiano y como sacerdote, imitando al Buen Pastor que da la vida por las ovejas, esta su muerte martirial nos lo confirma. A él nos encomendamos.


Dividiendo entre cero: "Lo leí en un libro"\nPublicado por Wiliam Ajanel en 22:02\nAnónimo 23 de julio de 2009, 4:10\nEstoy de acuerdo con lo que dices ....sin embargo pienso que cuando emites tu opinion sobre algun tema basado en "algo que has leido" tambien es logico que hagas referencia a las fuentes.\nWiliam Ajanel 23 de julio de 2009, 8:41\nelmundoenfotos: Tomar referencia de un libro y citaro de vez en cuando no tiene nada de malo, pero debemos evitar cerrar cualquier argumentación con ese tipo de afirmación categórica de: Lo dijo fulano, o lo leí en equis lugar.\nLo importante desde mi punto de vista muy personal, es la construcción de la opinión en base a experiencias y conocimiento razonado del propio individuo, en la medida de lo posible, porque la mayoría iniciamos construyendo una ideología en base a lo que leemos o estudiamos, pero la responsabilidad va más allá de parafrasear o citar toda la vida como pericos lo que dice Marx, Adam Smith, Lenin, etc.\nGabbby 23 de julio de 2009, 13:22\nConcuerdo contigo, y ultimamente hay uno peor: "lo lei en internet". Simplemente hay que construir pensamiento critico, y no mente de borrego.\nWiliam Ajanel 23 de julio de 2009, 13:29\n@Gabbby: [una "b" más y te ponía Gab]\nLo de "lo leí en internet" es más bien una mutación del concepto al que me refiero, que viene siendo una especie de argumento ad verecundiam, que apela al buen nombre de ciertos autores, medios, cosas, etc.\nEl borreguismo intelectual [que feo sentirán los borregos de verdad cuando se les compara a los humanos faltos de criterio] que viene siendo como un acomodamiento mental, nos hace tomar posturas poco menos creativas que las de un perico que solo repite lo que dice fulano o mengano, pero aunque tengamos un discurso muy bien articulado, sin ideas propias o como mínimo contrastadas, nos convertimos en borregos, letrados pero borregos al final.\nSergio 25 de julio de 2009, 20:20\nSupongo dos casos, el "Lo leí en un libro" que es cierto y el "Lo leí en un libro" que es mentira. En el segundo caso doy por sentado que la mentira surge de la necesidad de conseguir alguna autoridad que refrende o apoye la opinión del mentiroso, algo asó como el "me lo dijo mi papá" que se usaba cuando niños.\nEn el primer caso la mención puede ser causada por la necesidad de dar cimientos a la opinión vertida, tal y como hacen muchos ensayistas, decir "lo leí en un libro" sería algo así como la cita que se intercala en un texto (aunque los escritores suelen dar la fuente). No veo mal esta costumbre aunque sí considero que muchas personas le dan un fin equivocado, el terminar una discusión de manera lapidaria basándose en algo de lo que la ciencia escapa: El principio de autoridad.\nJimmy 28 de julio de 2009, 8:10\nRealmente es como una necesidad que tenemos todas las personas que por hábito o estudios leemos un libro y siempre hay mas de alguna frase que nos queda grabada en la mente, y en más de una ocasión hacemos uso de esta frase para ejemplificar algo.\nAlejandro 28 de julio de 2009, 8:11\nNo es tanto como hacerle crecer el ego a el escritor sino mas bien es una forma de hacer conocer que nosotros somos gente que hemos leido y tenemos ciertos conocimientos que los demas no tienen.\nDiego 28 de julio de 2009, 8:11\nTambién nosotros usamos esas frases cuando es necesario pero creo que mas las usamos par vanagloriarnos al darle a conocer a la gente que nos rodea que somos gente que tiene cierto interés por los libros.\nJeshua 28 de julio de 2009, 8:12\nNosotros en cierta etapa de la vida desarrollamos una especie de megalomanía, y no nos interesa tanto el que dirán sino el que diré, porque es mas el actuar de uno lo que interesa que el de los demás.\nDaimon 28 de julio de 2009, 8:14\nHemos visto que la gente que tiene el buen habito de leer desde pequeños, es la que mas sobresale en toda clase de circunstancia, pero algunos no sobresalen tanto en lo atlético, cosa que no es de gran apoyo ahora pero es bueno tenerlo.\nFernando 28 de julio de 2009, 8:15\nLos que si han leído muchos libros son como los que tienen un poco mas de parla para que en cualquier oportunidad de crecimiento económico se logre concretar con éxito tal que los podría hacer de muchas riquezas.\nSandy 28 de julio de 2009, 8:16\nRealmente da mucho a que pensar esto, porque que tantas veces leemos un libro solo por curiosidad y este libro nos deja tantas ideas erróneas acerca de la realidad y nos deja en un mundo vació lleno de fronteras y muros mentales.\nGustavo 28 de julio de 2009, 8:17\nEs como cuando uno de niño juega con sus amiguitos a imitar a los héroes que se le presentan en la televisión, y los niños crecen con un complejidad, en ciertas ocasiones, como las que tiene su héroe o su figura a imitar.\nPedro 30 de julio de 2009, 15:12\nNo se porque pero aquí en Guatemala casi no se escucha esa frase, cera que es porque no existe la vanidad, o porque ya están en peligro de extinción los lectores.\nJorge 30 de julio de 2009, 15:12\nSon muletas que son muy necesarias y no las podemos dejar, son como una especie de adicción, el estar citando frases de libros que nos han dejado gran impacto.\nSantiago 30 de julio de 2009, 15:14\nCuantas veces no nos agarramos de una frase que nos quedo grabada en la cabeza y la usamos con una constancia tal que hasta le puede caer mal a algunas personas.\nArmando 31 de julio de 2009, 9:24\nPor lo menos yo no siento utilizar esa frase, a pesar de que tengo el hábito de estar leyendo y, pese a cualquier situación no uso frases rebuscadas.\nCesia 31 de julio de 2009, 9:26\nEs cierto que talvez podemos utilizar frases de otro individuo, pero también ponete a pensar en que hay veces que compartimos pensamientos o ideas con otras personas.\nYurich 31 de julio de 2009, 9:27\nLo mejor de tener el hábito de leer una gran variedad de libros es que dependiendo el criterio de cada uno de nosotros podemos leer un género en específico o enriquecernos con una gran variedad.\nTito 31 de julio de 2009, 9:28\nLo malo es que no es una costumbre de nuestro pais que la gente tenga la habitualidad de enseñarle a sus hijos a leer desde pequeños y por eso a la gente que usa frases de libros inclusive podría inventarse frases de libros que ni siquiera existen.\nHeidi 31 de julio de 2009, 9:29\nEso es precisamente lo que me molesta a mí, de que haya gente capas de engañar a otras haciéndose pasar por una persona que tiene la costumbre de leer libros y nutrirse de ellos.\nFrank 7 de agosto de 2009, 12:48\nMuchos jóvenes tienen el buen habito de la lectura, aunque eso ayuda para el buen desarrollo de la mente tiende a crear un conflicto de criterios con las demás personas, ya que se fanatizan con los textos leídos y basan su vida en eso, además que por ciertos comentarios pueden llegar a la ofensa indirecta creando situaciones desagradables.\nAnónimo 7 de agosto de 2009, 12:57\nEn mi vida personal he visto mucho este tipo de casos, pienso que hay personas que saben muchas cosas y no las han leído, pero si aprendido y hay otras que si han leído y piensan que saben a la perfección, esto hace que muchas personas se pongan a discutir sin llegar a un punto valido, es mejor evitar problemas y aceptar los puntos de todos.\nLizz 7 de agosto de 2009, 15:59\nCuantas veces no leemos un libro por el puro afan de hacernos crecer ante los que nos rodean, y de demostrarnos a nosotros mismos que si podemos hacer las cosas, (alimentar nuestro ego).


Boca, con dos temas centrales: Izquierdoz no podrá jugar ante Libertad y Vergini tuvo que aclarar sus dichos - LA NACION\nBoca, con dos temas centrales: Izquierdoz no podrá jugar ante Libertad y Vergini tuvo que aclarar sus dichos\n23 de julio de 2018 14:43\nIzquierdoz, el día de su presentaciónPrensa Boca\nLa semana del plantel de Guillermo y Gustavo Barros Schelotto, la última de su puesta a punto en Estados Unidos, comenzó con dos noticias centrales. Sí, que tiene como foco a dos zagueros del plantel: una pésima noticia que en Boca no se esperaban y otra que estuvo cerca de traer revuelo en el siempre convulsionado Mundo Boca. Por un lado, Carlos Izquierdoz , el refuerzo tan pedido por los Mellizos y que Daniel Angelici trajo para complacerlos y ganar la Copa Libertadores, justamente se perderá, en principio, los dos cruces ante Libertad de Paraguay por los octavos de final del certamen continental. Y por otro, Santiago Vergini dejó el país norteamericano y apareció esta mañana en el Aeropuerto Internacional de Ezeiza con una bomba: "No sé por qué me tocó volver a mí, pero la realidad es que estoy acá".\nEl ex defensor de Lanús, en uno de los primeros contactos que tuvo con el presidente, le hizo saber que posiblemente estuviera inhabilitado para jugar el cruce de ida ante los paraguayos. ¿Por qué? En la edición de 2014, cuando todavía vestía la camiseta granate, lo expulsaron en el encuentro de vuelta de los cuartos de final ante Bolívar por un golpe en el abdomen a un rival, acaso el último encuentro que el Cali disputó por este torneo. En el xeneize, luego de las averiguaciones, creyeron dos cosas: que la sanción era de dos partidos y que los cuatro años que pasaron desde aquel suceso bastarían para dejarla sin efecto o, al menos, rebajarla. Pero…\nEl artículo 78 del reglamento de la Conmebol, que trata la prescripción de la sanción, habla de que las suspensiones que van de 2 a 6 encuentros quedaran nulas una vez transcurridos seis años del hecho. ¿Por qué, entonces, Izquierdoz pensaba que podía perderse solo la ida ante Libertad? Al pasar más de la mitad de los años requeridos (en 2017 se cumplieron tres años) para que la prohibición quede sin efecto, la misma se reduce a la mitad: en ese caso, Izquierdoz solo se perdería, como él sabía, la ida de los octavos de final. No obstante, esta mañana empezó a circular la información de que la suspensión, en realidad, es de cuatro partidos: con la reducción, el zaguero deberá cumplir dos fechas y así se perderá la serie completa ante los paraguayos. En Boca, igualmente, esperarán una notificación oficial por parte de la Conmebol.\nAsí, sin el jugador de 29 años, Guillermo probablemente acuda a la zaga que jugó el amistoso del último sábado ante Independiente Medellín: Paolo Goltz y Lisandro Magallán, una pareja que ya se conoce de sobra y que supo ser la ideal hasta el final del anterior semestre.\n#TNTSports | Vergini volvió tras la pretemporada de #Boca: "Lo decidieron así, no sé bien por qué vuelvo" pic.twitter.com/SR9CAhc24M&— TNT Sports LA (@TNTSportsLA) 23 de julio de 2018\nPorque, además, está el suceso de Vergini que deja un mensaje claro. El defensor volvió esta mañana al país con anterioridad al resto de sus compañeros, que aún siguen en el país norteamericano, y declaró no conocer los motivos de su vuelta repentina. No obstante, sus palabras fueron más de calentura que de desconcierto: él sabía muy bien por qué volvía.\nNo es una cuestión futbolística ni de indisciplina. Más bien, de logística: el miércoles, Boca jugará su último amistoso ante Colorado Rapids en Denver. Para el viaje, por un tema de lugares, solo podían viajar entre 17 y 18 futbolistas. Entonces, el Mellizo, cara a cara, le explicó al zaguero que lo mejor era que retornara al país junto a los juveniles citados al Sub 20 (Maroni, Almendra y Balerdi), otros futbolistas que no tenían lugar (Espinoza, Chicco y los arqueros Abadía y Bustillos) y empleados del club.\nLo que queda claro es que Vergini es prescindible para el cuerpo técnico, que hubiese preferido que llegara Gustavo Gómez para agrandar la lista de zagueros. Lo importante es que luego el Flaco aclaró el tema: "Tuve un viaje muy largo y estaba medio dormido. No hay ningún problema, Guillermo me dijo que era un tema de planificación. Nada más".\nDeportesFútbolBoca JuniorsGuillermo Barros SchelottoSantiago VerginiCarlos IzquierdozDaniel AngeliciMundo Boca\nBoca - River: horario, TV y formaciones del partido por los octavos de final\nLa sorpresa de Gallardo y la carta que Russo guarda hasta el final para el River-Boca\nEn medio de la falta de juego ofensivo, el punto de apoyo que encontró Boca\nBoca encara la era pos Tevez con otros nombres pero con la misma falta de puntería


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Mototaxistas exigen la bolsa CLAP para asistir a actos políticos del PSUV - Transparencia Venezuela\npor Asistente | Sep 20, 2016 | Carta a Bachelet, Derechos, Derechos Humanos | 0 Comentarios\nUna bolsa de comida se quedará corta para atender las demandas del gremio de mototaxistas. Estructuras del PSUV ya no movilizan como en el pasado\nEl hambre está haciendo estragos en los estómagos de los venezolanos. Si anteriormente era suficiente asumirlo como una lucha ideológica, cuando comienza el run run de las vísceras, cuando los niños esperan en la casa, cuando la mujer te reclama el pote le leche, el paquete de arroz, de harina o pasta, ya no hay consigna que valga.\nAl Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) se le está haciendo cuesta arriba la movilización para los actos políticos. En el pasado era muy fácil hacerlo sólo con su estructura política, recuerda el luchador social, Lorenzo Saturno.\n“Hoy en día casi no tienen estructuras. Las concentraciones se llenan pagando al gremio de mototaxis, o con los que esperan por vivienda, ellos están en listas, también los que apenas están optando por una”, advierte.\nEl pago estipulado para los mototaxistas es de entre cinco mil a ocho mil bolívares por moto, por casi tres horas de trabajo. Pero la realidad país está cambiando, y en la concentración de los chavistas que se hizo en días pasados en la ciudad de Barinas (29-08-2016) donde estuvieron altos dirigentes del partido, los mototaxistas pidieron una bolsa de los Comités Locales de Abastecimiento y Distribución (CLAP) a cambio de la movilización.\n“La mayoría lo hace por interés, pero no por compromiso político, igual con quienes distribuyen las bolsas del CLAP. Tengo amigos dentro y la mayoría no son personas identificadas con el chavismo, sino que trabajan en la distribución porque tienen mayor acceso a los alimentos”\nCon la puesta en marcha de esta política de distribución de la comida, algunas UBCH (Unidades de Batalla Chávez) han quedado rezagadas y desplazadas, y esto ha mermado la capacidad de manipulación del partido. “Cuando hoy el gasto que debe hacer el PSUV es inmenso en contraste con los del año 2000 al 2001, que iban en buseta, sin existir logística”, dice Lorenzo Saturno, mientras rememora.\nAhora exigen que se les busque, comidas, más 12 mil bolívares de paga.\nDice que ahora el CLAP no ha podido establecerse en el Municipio Barinas, es decir, conformarlos con las estructuras de base del PSUV, por eso se ven caras nuevas que en nada tienen que ver con la estructura, sino que son personas que colaboran con la distribución.\nDe igual forma, gente cercana le ha manifestado que las UBCH están exigiendo el control de las bodegas patriotas. En la mayoría de los casos han logrado controlar la distribución.\nLorenzo Saturno, es bien conocido en el Municipio Barinas, y quizá en otros de la región. Como luchador social se inició en el MBR200 (año 96), luego el paso al MVR y seguidamente al PSUV. Su permanencia llegó hasta el año 2008, la desilusión fue muy grande. Su lucha, su afán de reclamar el derecho de los más desposeídos lo llevó a escalar posiciones, fue concejal, diputado al Consejo Legislativo Regional. Perteneció a la Federación Vecinal y del Consejo Comunal de su comunidad, 1ro de Mayo, en la zona de Mi Jardín.


Nixe Palace Hotel, hoteles en Palma de Mallorca - Skyscanner\nNotable alto (1433)\nAvenida Joan Miro, 269, 07015, Palma de Mallorca, España\nNotable altoSegún 1433 opiniones\n"Excelente hotel de playa. Fácil de acceder en coche y cerca de la playa. Playa bonita."\n"Bonitas vistas. Playa cercana. Camas cómodas."\nSi decides alojarte en Nixe Palace Hotel de Palma de Mallorca, estarás a pie de playa, a pocos pasos de Playa de Cala Mayor y a apenas 3 min en coche de Puerto de Palma de Mallorca. Además, este hotel de 5 estrellas se encuentra a 6 km de Castillo de Bellver y a 6,2 km de Puerto Portals. Para un relax sin igual, nada como una visita al spa, que ofrece masajes. La diversión está asegurada en este alojamiento, que ofrece una piscina al aire libre, una piscina cubierta y una bañera de hidromasaje. Se ofrece además conexión a Internet wifi gratis, servicios de conserjería y una zona para barbacoas. Prueba deliciosos platos sin moverte de este hotel, que cuenta con un restaurante y ofrece servicio de habitaciones con horario limitado. Apaga tu sed en uno de estos bares: el lounge, el que hay junto a la playa o el que hay junto a la piscina. Se ofrece un desayuno bufé todos los días de 7:00 a 10:30 con un coste adicional. Tendrás un centro de negocios, periódicos gratuitos en el vestíbulo y tintorería o lavandería a tu disposición. Se ofrece servicio de transporte al aeropuerto (ida y vuelta) de pago. Te sentirás como en tu propia casa en cualquiera de las 133 habitaciones con minibar y televisión de pantalla plana. Descansa como nunca en una cama con edredón de plumas y ropa de cama de alta calidad. Mantén el contacto con los tuyos gracias a la conexión a Internet wifi gratis. El baño privado con bañera o ducha está provisto de cabezal de ducha tipo lluvia y artículos de higiene personal gratuitos.\nJacuzzi, Solarium, Playa privada, Sombrillas, Masajes, Spa, Sauna\nJacuzzi, Instalaciones para discapacitados, Balcón, Plancha, Calefacción, Aire acondicionado, Caja fuerte\nÁrea de recuperación, Instalaciones para bodas, Golf, , , , , , , Instalaciones para discapacitados, Barbacoa, Personal multilingüe, Calefacción, No fumadores, Ascensor, Caja fuerte, Jardín, Wi-Fi, Lavandería\nVenta de entradas, Periódico diario, Portero, Llamada despertador, Cambio de divisa, Servicio de habitaciones, Depósito de equipaje, Cuidado de niños, Conserjería\nPiscina, Tenis de mesa, Depósito de bicicletas, Piscina, Piscina, Sala de fitness


fin de la corrección? para COINBASE:BTCUSD por tradevsf — TradingView\nA mi parecer la corrección está cerca de terminar, podría tener otro coletazo hasta los 42.000, buscando la base de esta cuña descendente, que podría estar marcándonos el cambio de tendencia.\nDurante los próximos días, puede que el precio se mueva lateralmente hasta tocar la línea directriz alcista, y desde allí buscar los máximos.\nComentario:\tse confirma el rebote en los mínimos.\nbitcoin cruzando alalza las emas en el grafico de 4h\nDios te oiga, jaja.\n@Bichina, de momeno empezó bien el rebote.\nEn lo personal creo que aún puede bajar de los 42,000 pues su las fundamentales están hablando mucho en contra y algunas ballenas en lo próximo pueden que salgan de un gran porcentaje de sus activos\n@xmalmanzar, si precisamente por algo creo que el btc sigue alcista, es por los fundamentales. Las ballenas ya tienen lo que querían, cerrar los contratos de opciones que vencían estos días pasados por debajo de 46.000$. Ahora todos a comprar otra vez. Esa es mi visión. Ahora mismo ya descarto los 42.000\n@tradevsf, buen analisis esta por llegar a 52 para rebotar sonbre los 47-8 nueva mente quizas toque los 55 a las 9pm hora venezuela. si les sirve mi analisis por favor donen algo solo hago analisis\n@tradevsf, excelente, era mi persepcion sobre el precio, una caída por debajo de los 42,000 para provocar ventas masivas, pero tú análisis fue muy acertado, va en alza con buen ritmo\n@xmalmanzar, gracias amigo. a veces es muy dificil preveer los movimientos del mercado, y uno se alegra cuando acierta. A ver si ahora estos días acumula fuerza y nos regala un nuevo máximo pronto para sacarle una buena rentabilidad a esta corrección.\n@tradevsf, si eso esperamos, bueno al menos aquellos que tienen algunas monedas de btc, yo por mi parte estoy analizando algunas monedas menores con potencial y que a su vez se vean directamente afectadas por el alza y la baja del btc.


La temporada 2013 fue mucho menos activa de lo que se pronosticaba en las predicciones, con 13 tormentas, 2 huracanes y ninguno mayor a categoría tres. El Dr. Jeff Masters de Weather Underground afirmó que el aire seco proveniente del Sahara y del noreste de Brasil podrían haber inhibido la ciclogénesis tropical.\nA continuación y con respecto a la temporada 2014, La tropical Storm Risk, un consorcio público formado por expertos en seguridad, manejo de riesgos y predicción climática estacional de la University College of London, emitió un rango prolongado de pronósticos que predicen una temporada por encima del promedio con 14 tormentas con nombre, 6 huracanes y de estos 3 huracanes mayores de categoría 3 o más. Este pronóstico se baso en que pudiera verse un incremento ligero de los vientos alisios en el Atlántico Tropical y un aumento ligero de la temperatura superficial del mar en la principal región ciclogénica del Atlántico. El 24 de marzo de 2014,\nel Servicio Internacional del Clima (Weather Services International; WSI por sus siglas en inglés), una compañia subsidiaria de The Weather Channel\nemitió su primer pronóstico en los cuales, se podrían formar 11 tormentas tropicales con 5 huracanes y 2 mayores a la categoría tres. Esto se afirmó en base a dos factores: la temperatura superficial del mar podría encontrarse más fría del promedio y El Niño, que suprimirían la intensidad de la temporada.\nEl 7 de abril,\nla TSR emitó su segundo pronóstico, bajando el número de ciclones tropicales en relación a su primer pronóstico. Se predijeron 12 tormentas tropicales, 5 huracanes y 2 mayores a categoría tres. El 10 de abril, la Universidad Estatal de Colorado emitió su primer pronóstico del año, prediciendo una actividad menor al promedio (temporadas 1981-2010). Este se basa en que El Niño\nse encuentra en su fase intensiva moderada y que la temperatura superficial del mar se encuentra más fría del promedio. La organización predijo 9 tormentas tropicales, 3 huracanes y 1 mayor a la categoría tres. Por último, la probabilidad de que un huracán intenso embista a Estados Unidos desde el mar Caribe es menor que el promedio.\nPor último, la Universidad Estatal de Carolina del Norte (NCSU) afirmó en su pronóstico la formación de entre 8 y 11 tormentas tropicales de los cuales, entre 4 y 6 serían huracanes y entre 1 y 3 superarían la categoría tres.\nPor otro lado, el 22 de mayo,\nla Administración Nacional Oceánica y Atmmosférica (NOAA) emitió su pronostico, indicando una probabilidad del 50% de una temporada por debajo del promedio, un 40% de una temporada relativamente normal y un 10% de una temporada por debajo del promedio. También se predijo la posibilidad de formación de entre 8 y 13 tormentas tropicales, de los cuales entre 3 y 6 se convertirían en huracanes y entre 1 o 2 alcanzarán o superarán la categoría tres. Esto es debido a la influencia de El Niño, que propiciaría el aumento de vientos en forma de cizalladura y el incremento de la estabilidad atmosférica del Atlántico tropical, dificultando la formación de disturbios provenientes de África.\nEl día 7 de agosto,\nla Administración Nacional Oceanica y Atmosférica (NOAA) actualizó su pronóstico para la temporada, afirmando la formación de entre 7 y 12 tormentas tropicales nombradas, de los cuales, entre 3 y 6 se convertirán en huracanes y entre 0 y 2 alcanzarán o superarán la categoría tres. Lo dicho se debe a varios factores: Las condiciones atmosféricas no eran favorables, debido a la presencia de la cizalladura\nde viento, la proliferación de ondas tropicales débiles y el aumento de\nla estabilidad atmosférica. Igual sucedía en las condiciones oceánicas:\ntemperatura superficial del mar baja en los tropicos en comparación a otras cuencas y el predominio de El Niño que suprimiría la formación de tormentas incrementando los factores anteriormente mencionados. Lo que si les vamos a dejar a continuación es la lista con los nombres que llevarán los ciclones tropicales que se formen en el Atlántico, Golfo de México y el Mar Caribe en este 2014.\nWilfred Para ir finalizando esta noticia les vamos a explicar la diferencia que hay entre un huracán, un tifón y un ciclón. Los\nconceptos de estos sistemas pueden parecer diferentes, pero describen el mismo tipo de fenómeno meteorológico. La única diferencia es que cambian de nombre de acuerdo al lugar geográfico en donde se desarrollan. De esta manera estos sistemas se denominan "ciclón" en el Océano Índico y el Océano Pacífico sur, "huracán" en el Atlántico Norte, Mar Caribe y el Golfo de México y el Océano Pacífico oriental, y "tifón" en el Océano Pacífico occidental. Fuente Wikipedia Tweet\nAnónimo23 de marzo de 2014, 11:48Mi pagina predilecta es la de huracanes no,porque me gusten los huranes sino porque mi fam. se comunican conmigo para estar al tanto pues hay muchos que trabajan y yo los mantengo al tanto.soy retirada y me gusta ayudar a mi gente cuando de esto se trata.Muchas gracias.ResponderEliminarAñadir comentarioCargar más...


UNIVERSO RADIO 89.5 FM – Vuelve la Obra del Chenque\nVuelve la Obra del Chenque\nFeb 02, 2021 Universo Radio 89.5 fm Locales, Politica, Zonales 0\nComodoro Se reinició la obra de estabilización del Cerro Chenque\nEl Ministerio de Obras Públicas, a través de Vialidad Nacional informó que se reinició la obra de estabilización del Cerro Chenque, en Comodoro Rivadavia, luego de casi cuatro años de la paralización de los trabajos.\nEl Cerro Chenque se ubica en el sector noreste de Comodoro, bordeando la Ruta Nacional N°3, y ha sido durante muchos años motivo de preocupación para la población, debido a los constantes desmoronamientos y aludes, algunos de ellos alcanzando las calles céntricas de Comodoro Rivadavia.\n“Esta obra es un ícono para Comodoro Rivadavia. La etapa que hoy estamos reiniciando impedirá futuros desmoronamientos, clave para evitar inundaciones en la zona céntrica de la ciudad. Estos trabajos se realizan en virtud de un mandato del Presidente y de una convicción del ministro Katopodis, ya que para el Gobierno Nacional es prioridad reactivar los trabajos que mejoran la logística de todas nuestras economías regionales”, indicó Gustavo Arrieta, Administrador General de Vialidad Nacional.\nREACTIVAR OBRAS PARADAS


Sean valientes y déjennos votar\nMariano Rajoy regala un facsÍmil de la segunda parte de El Quijote a Carles Puigdemont.\nMª Jesús FernándezBarcelona\nViernes, 14 de julio del 2017 - 11:15 h\nUna y otra parte se mueven cada vez más por el odio político al contrario. Unos, a golpe de leyes y Tribunal Constitucional, ya no esconden su aversión, ya no hacia el 'procés', sino hacia la mitad de los ciudadanos de Catalunya y sus políticos, y otros, que en ejercicio de la democracia y la libertad de los pueblos, pretendemos que este territorio llegue a ser una república independiente. Unos y otros tenemos razones; positivas a favor propio y negativas contra los otros, y además el derecho a intentar ser lo que queramos ser, y hasta aquí, esto no es ilegal. Como tampoco es ilegal que el Parlament con mayoría independentista cumpla con lo que le ha encomendado el pueblo catalán. Lo único que esperábamos es que ese Parlament y ese Govern supiera hacer los deberes, pero no parece que la cosa vaya por buen camino. Claro que ya se encarga todo el aparato del Estado español y sus fieles de echar porquería sobre el asunto, incluyendo la mofa, el desprecio y el ninguneo a una parte muy importante del pueblo catalán, incluida su lengua.\nY aquí hemos llegado al 'quid' de la cuestión: que los 'indepes' no fanáticos como yo, y que hemos pensado alguna vez que si hemos vivido en España tantos años incluyendo el franquismo y hemos sobrevivido, y que podemos seguir así para los restos… nos demos cuenta de golpe de que no queremos seguir viviendo así. Una pena: la razón ha descendido hasta las vísceras. Cuando ves que se jactan de haber desmontado la sanidad catalana; cómo se ríen de nosotros (ojo, de toda la población catalana); cuando Rajoy viene a ofrecernos unos miserables 4.000.000 de euros y ni siquiera los incluye en los presupuestos; cuando al País Vasco, por un voto le concede 15.000.000 de euros; que el corredor mediterráneo, imprescindible para el desarrollo de las comunicaciones catalanas, lleva años de retraso porque primero tiene que pasar… ¡por Madrid!; el déficit que arrastramos y con el que nunca nos pondremos al día; el boicot sistemático al aeropuerto de Barcelona; y el deplorable servicio de ferrocarril…\nTambién entiendo las razones de los unionistas para ser españoles: ¡es que son españoles! Incluso muchos catalanes se sienten españoles. Pues claro que tienen razones, desde la víscera, insisto, para no querer la independencia… porque desde la razón, la mayoría ve lo mismo que nosotros, pero lo otro es trascendenta: ¡viva España! Aun así yo les entiendo y soy capaz de dialogar, y ellos no me entienden a mí o no me quieren escuchar. Solución: tenemos que ceder, dejar de lado nuestras aspiraciones y seguir en el inmovilismo y el continuismo, pero por fin vivir tranquilos para que los nacionalistas españoles se tranquilicen también, o bien ejercer nuestro derecho y el de toda persona de ir hacia donde se quiera ir, no sé cómo, ni con quién… (que si los actuales no saben o no quieren llevarnos, elegiremos a otros más capaces).\nAl final, todos los pueblos, tarde o temprano, consiguen lo que necesitan: es un proceso adaptativo de la especie humana. Y el pueblo catalán nunca ha dado un paso atrás. Y desde luego no nos dejan votar porque tienen miedo de saber la verdad. O quién sabe, quizá gane el 'no'… Y no me contesten, como siempre, que ya votamos el 9-N. No, señores, nada es representativo hasta que tiene todas las garantías democráticas, pregunta clara y resultado vinculante. Sean valientes y pongan las urnas legales, al Estado español se lo digo.


Trucos para limpiar un sofá - Limpiezas CobaClean\nTrucos de limpieza e higienización de sofás\nPasa la aspiradora al hacer la limpieza de superficies tapizadas del sofá con una frecuencia semanal, levanta todos los cojines y aspira también la base, para que las partículas de polvo no puedan acumularse.\nSalvo que la tapicería no sea de tela o veas que es muy delicada, aprovecha las limpiezas generales de cada estación para después de realizar un profundo aspirado primero en el sentido de las tramas del tejido, y después a contrapelo, realizar una higienización más completa utilizando para ello un cepillo suave humedecido con agua templada en la que habrás vertido unas gotas de amoníaco perfumado. Hay que extraer la suciedad cepillando toda la superficie en pasadas, renovando la solución y aclarando el cepillo cuantas veces sea necesario hasta que finalices la tarea. Para terminar, repite toda la operación pero ésta vez solo con agua, para así eliminar resto del producto y luego con las ventanas abiertas, deja que el tejido se seque a su aire. De ésta forma conseguirás limpiar el sofá muy fácilmente, desinfectando al mismo tiempo.\nAntes de lavar las fundas de sofá en la lavadora, introdúcelas en la bañera bien cubiertas por una solución de agua con una buena cantidad de sal. De ésta manera asegurarás la fijación de los colores y evitarás la posibilidad de que se destiñan. Lava siempre tus fundas en un programa corto y con agua fría, utilizando jabón para ropa delicada. No añadas suavizante, ni programas con fuerte centrifugado para evitar que puedan arrugarse, y deja secar extendiendo totalmente todas las piezas para que no se deformen.\nAntes ponerte a hacer una limpieza en húmedo de toda la pieza, debes de limpiar las manchas más difíciles de forma aislada, ya que de lo contrario se confundirán al intensificarse el color de la tela mojada, y volverán a aparecer cuando seque toda la superficie. Además otro de los trucos para quitar manchas difíciles, que tienes que saber es que por muy preciso que quieras ser al atacar cada mancha, siempre quedará un corro que será más fácil unificar posteriormente cuando limpies toda la superficie.\nAnte cualquier derrame líquido, actúa inmediatamente aplicando pañuelos de papel absorbente, presionando para empapar y con cuidado de que no se extienda. Y para reducir las consecuencias posteriores cuando cae aceite o grasa, esparce sal o bicarbonato para que actúe absorbiendo, y una vez que se seque, pasa el aspirador repetidamente hasta que elimines todos los residuos.\nNo apliques calor para secar el tapizado del sofá, porque puede ser perjudicial.


CANTANCABA: Los orígenes intelectuales del nacionalismo catalán (I): del carlismo a Hegel, y (II) El Catalanismo liberal, por el Dr. D. Felipe José de Vicente Algueró, presidente de la Asociación Nacional de Catedráticos de Secundaria ANCABA\nLos orígenes intelectuales del nacionalismo catalán (I): del carlismo a Hegel, y (II) El Catalanismo liberal, por el Dr. D. Felipe José de Vicente Algueró, presidente de la Asociación Nacional de Catedráticos de Secundaria ANCABA\n“Somos un pueblo”, repitió Puigdemont varias veces en su comparecencia del día 3 de octubre. Un pueblo, una nación, “ein Volk” en alemán. Y un pueblo es una nación y una nación ha de tener un Estado que encarna el “espíritu del pueblo”. Nacionalismo hegeliano. Fue Hegel quien transformó el nacionalismo liberal de principios del siglo XIX en una ideología totalitaria al servicio del Estado prusiano e influyó decisivamente en el carácter irracionalista, historicista y antiliberal de los nacionalismos posteriores, el catalán incluido. K. Popper ya denunció este nacionalismo como una ideología perversa y uno de los grandes enemigos de las sociedades abiertas.\nLa sociedad abierta popperiana es el Estado liberal de derecho que la civilización occidental ha ido alumbrando y consolidando a pesar de sus grandes enemigos: los irracionalismos románticos y los totalitarismos del siglo XX. Entre los irracionalismos románticos ya tenemos un buen ejemplo en la Cataluña del siglo XIX: el carlismo. La Cataluña carlista coincide casi exactamente con la Cataluña más independentista actual. Hasta el mismo Puigdemont tiene orígenes familiares carlistas. La principal característica del carlismo fue su rechazo frontal, religioso, sentimental y altamente emotivo del estado liberal. “El liberalismo es pecado” es el título del famoso panfleto de un clérigo catalán, Salvà i Sardany, quien por cierto firmaría hoy con gran regocijo cualquier manifiesto clerical a favor del independentismo, eso sí cambiando el título: “El constitucionalismo es pecado”. Lo que venía a decir Salvà es que del Evangelio y de la doctrina de la Iglesia se deduce una sola opción política, la carlista, así que todas las demás están equivocadas. Eso es más o menos lo que dicen los sacerdotes independentistas, las monjas nacionalistas y los abades de Montserrat y Poblet: el que no piensa como nosotros no está en la onda del Evangelio. Supongo que eso debería pensar el inefable obispo de Solsona (tierra carlista pata negra) cuando participó en un acto ilegal el día 1 de octubre votando en la performance-votación. Su conciencia (neocarlista) debió de quedar tranquila.\nEl prudente León XIII rectificó tamaño dislate y reconoció que los católicos que participaban en la España liberal no iban al infierno por eso, en todo caso sería por los mismos pecados que podían cometer también los carlistas. Y como ponerse evangélicamente al lado de un pleito dinástico iba siendo cada vez más insostenible, Torras i Bages, un clérigo antiliberal de tomo y lomo, pero inteligente, purificó el carlismo en retirada para convertirlo en un catalanismo tradicionalista, ruralista y teocrático. Cataluña había salido casi de la mano de Dios, era anterior a cualquier Estado u organización social y, por lo tanto, el Estado liberal no hacía otra cosa que ir contra la misma voluntad divina, o sea, contra una Cataluña identitaria, pacífica, feliz en sus tradiciones y que no tenía nada que ver con ese maldito Estado liberal que nos convierte en simples ciudadanos cuando nosotros somos por encima de todos catalanes y, por supuesto, católicos, que es lo mismo. Torras era un obispo político hasta la médula, participó en la Asamblea de la Unión Catalanista que aprobó las Bases de Manresa, una especie de constitución catalana propuesta a los gobernantes del Madrid liberal que no hicieron mucho caso.\nLas Bases de Manresa son una primera clave del nacionalismo catalán: el parlamento que proponen para la nueva Cataluña feliz era un parlamento orgánico, en que los diputados no eran elegidos directamente por los ciudadanos y a través de partidos, sino a través de gremios y corporaciones. Algo así como la democracia orgánica de las Cortes franquistas, que por algo bebieron su inspiración en la misma fuente tradicionalista.\nNo es de extrañar que a los liberales (incluso a los catalanes) este modelo de Estado catalán les pareciera un retorno a la Edad Media. Al pobre Valentí Almirall, que era catalanista y republicano, pero liberal, le hicieron la vida imposible porque el pensamiento único era entonces el marcado por Torras i Bages y el grupo en torno a la revista “La Veu de Montserrat” formados todos ellos en el carlismo más rancio y ahora evolucionados hacia un tradicionalismo gremialista.\nEste es el primer cromosoma del nacionalismo catalán y que aún perdura: su absoluta falta de comprensión de lo que es el Estado liberal y constitucional, cuyos orígenes están en la teología cristiana (la escuela de Salamanca, Suárez y Vitoria) y en la Ilustración. El nacionalismo catalán no ha podido entender todavía lo que significa una “sociedad abierta”, aquella en que la política se basa en la racionalidad, el debate civilizado, la pluralidad, el pacto y el acuerdo. El principal garante de la sociedad abierta es el Estado de derecho cuya esencia descansa en el pacto o contrato de los ciudadanos entre sí, dando origen a las leyes y a las normas de convivencia que tienen como fin primordial la salvaguarda de los derechos de cada ciudadano. Y empezando por algo tan sencillo como el reconocimiento de la sociedad como formada por ciudadanos, no basada en un ente metafísico previo (la nación, la raza, la clase social…) y en la que las identidades religiosas, ideológicas o étnicas son respetadas, pero no son el fundamento del Estado.\nHegel impartiendo clase. Litografía de Franz Kugler, 1828\nEl hegelianismo vino después, alejando el nacionalismo tradicionalista de sus bases teocráticas y dándole un contenido más respetablemente filosófico. Para Hegel, el sujeto de la Historia no es la persona, el individuo o el ciudadano: es la nación. Mejor dicho, el Estado, porque previamente ha afirmado solemnemente que toda nación requiere un Estado propio que es la encarnación del “espíritu del pueblo”. Colectivismo nacionalista, pero colectivismo al fin y al cabo como sería el comunismo después. El individuo no existe, es una célula más de ese ente metafísico que es la nación. La libertad personal consiste en adecuar mi voluntad a la de la nación, no hay más voluntad que la general (Rousseau es un precursor) que una vez formada no admite disidencia ni discrepancia. Está claro: “somos un pueblo”, un único sujeto histórico y quien discrepa no es “pueblo”, es, simplemente, un paria desnortado que acaba señalado como un antipatriota, o sea, anticatalán. La apropiación obscena que los nacionalistas catalanes hacen de ideas como “pueblo catalán”, “Cataluña”, etc.… es hegelianismo en estado puro. Y luego viene lo demás: al único pueblo, al único espíritu, le corresponde un único partido, o mejor, un “movimiento nacional” en donde están partidos, asociaciones, clubes de fútbol, sindicatos, universidades, órdenes religiosas, medios de comunicación… Claro, si todos somos el mismo pueblo hemos de actuar al unísono. La libertad personal y ciudadana quedan literalmente fulminadas.\nLo que pasó los días 6 y 7 de septiembre es un buen ejemplo de lo anterior: el nacionalismo catalán, de orígenes carlistas y hegelianos, se carga en pocas horas el Estado de derecho, simplemente porque nunca lo ha entendido ni valorado. En las raíces del nacionalismo catalán hay una cultura antiliberal que imposibilita para comprender y aceptar con todas sus consecuencias el Estado liberal de derecho.\nA Hegel, el nacionalismo catalán aún le debe más: su historicismo. Hegel ideó una teoría histórica de la nación. El “espíritu del pueblo” actúa a través de la Historia, se va manifestando en el tiempo como una especie de revelación divina actuante en hechos y acontecimientos. Es precisa, pues, una relectura hegeliana de la Historia en la que el sujeto es la nación, no las personas y su libertad. Hay que establecer todo un relato histórico a la luz del “espíritu del pueblo” y ponerlo al servicio de la construcción nacional. Y, por supuesto, transmitirlo a través de la educación para formar hombres y mujeres despojados de su libertad como ciudadanos y convertirlos orgullosamente en simples muescas de la maquinaria irracional del Estado hegeliano-nacionalista, rabiosamente antiliberal. Y algo más: para Hegel, la nación se autorrealiza en contraposición a otras naciones, desarrollando lo que hoy llamaríamos un supremacismo. La guerra es, para Hegel, algo positivo, porque une al pueblo y fortalece la nación. El desprecio más o menos implícito hacia otros pueblos, el uso de consignas que fomentan el rencor y antipatía hacia quienes no son “pueblo” derivan de esta necesidad de autoafirmación, que llega hasta el acoso físico de personas, incluso de menores. Las formas en que el nacionalismo catalán ha usado la animadversión como método político son variadas (“España nos roba”, llamar “fascistas” a los constitucionalistas…). En el fondo, el nacionalismo de matriz hegeliana atribuye al Estado (a la nación) una moralidad intrínseca. El bien o el mal es aquello que conviene o no a la nación. Así, todo está permitido, desde saltarse las leyes hasta depositar votos fraudulentos en unas urnas, manipular fotografías o mentir (“ningún banco se irá de Cataluña…”).\n¿Y las CUP? ¿Qué tienen que ver en este panorama ideológico nacido del carlismo tradicionalista? Más de lo que parece. Las CUP representan otro componente ideológico: el anarquismo. Cataluña tierra de carlistas y de anarquistas. Y ambos coinciden en algo esencial: la incomprensión y desprecio hacia el Estado liberal de derecho. Nacionalismo hegeliano y anarquismo son enemigos declarados de las sociedades abiertas. Aunque tácticamente sean aliados, los objetivos son distintos. En un caso, hay que destruir el Estado liberal para sustituirlo por un Estado nacional; y en el otro, la liquidación del Estado lleva a sustituirlo por el colectivismo.\nPero, en ambos casos, la sombra de Hegel planea por igual. El hegelianismo es el padre del totalitarismo moderno, tanto del fascista como del marxista. Si sustituimos la nación o el “espíritu del pueblo” por “raza” tendremos el nazismo y si lo hacemos por “proletariado”, tenemos el marxismo y el anarquismo. En ambos casos, el ciudadano racional y libre es diluido en la nación o en la clase. En ambos casos su libertad personal consiste en adecuar su voluntad al Estado nacional o al partido que encarna la clase.\n“Nación”, “clase social”, “pueblo”, “proletariado” se han convertido en mitos con gran capacidad de atracción de ilusos para los que razonar resulta aburrido. George Sorel era un marxista francés cansado de leer “El Capital” de Marx sin llegar a entender las sutilezas de sus cuatro largos y farragosos tomos. Marx era demasiado racionalista y su socialismo “científico” muy tedioso para movilizar a las masas. Sorel hizo una relectura irracionalista del marxismo, abandonando sus pretensiones argumentativas por el mito. Se dio perfectamente cuenta de que el proletariado o la lucha de clases elevados a la categoría de mito eran mucho más eficaces que los alambicados análisis de “El Capital”. Sorel introdujo en la política contemporánea el mito como sustitutivo del racionalismo marxista. Tanto el comunismo como el nacionalismo y los fascismos (una variante del nacionalismo hegeliano) encontraron el mito como banderín de enganche para atraer a las atribuladas masas necesitadas de paraísos en donde descansar sus sentimientos y cubrir sus esperanzas. La nación como mito entró en el discurso nacionalista y singularmente en el catalán. Por eso se hace tan difícil argumentar racionalmente con quien ha renunciado a pensar y subrogado su razón al sentimiento y a la esperanza de que llegue el mesías que traerá la tierra prometida de la nación independiente, feliz, próspera y sin clases, si añadimos al mito de la nación el del proletariado triunfante. El argumentario nacionalista se convierte en propaganda.\nLos orígenes intelectuales del nacionalismo catalán (II): el catalanismo liberal\nAfortunadamente y a pesar del empuje que tienen los populismos anuladores de la libertad, la civilización europea ha avanzado lo suficiente como para consolidar al Estado de derecho nacido del liberalismo como el modelo de la Unión Europea. En un club de Estados que tienen en común el constitucionalismo liberal y un afán de superar los etnicismos, no cabe el retorno al tribalismo y al colectivismo.\nA esa civilización basada en el Estado de derecho se sumó España a partir de 1978. Por supuesto, el nacionalismo hegeliano también cosechó frutos en España. El nacionalismo liberal nacido con la Constitución de 1812 fue herido por el terremoto hegeliano. La España franquista, singularmente en la década de 1940 y 1950 es un ejemplo de Estado nacional, secuestrado por un nacionalismo hegeliano que bebe de las mismas fuentes que el catalán: el carlismo y el tradicionalismo del siglo XIX. Si Torras y Bages se sentó en la asamblea de la Unión Catalanista, otros obispos lo hicieron en las Cortes orgánicas y en ambos casos supongo que muy a gusto. También se reelaboró una Historia de España en clave del “espíritu del pueblo”, del pueblo español totalitariamente absorbido por una minoría.\nPero España echó el nacionalismo hegeliano al basurero de la Historia en 1978, sumándose al modelo de los países más democráticos de Europa. La Constitución de 1978 no es una constitución nacionalista en el sentido hegeliano del término. Nuestra ley fundamental renuncia al centralismo, reconoce las nacionalidades y lenguas oficiales distintas al castellano. A nadie se le obliga a sentirse español y se amparan diversas identidades representadas por partidos políticos con credo nacionalista no español. La nación española se basa en el respeto al Estado de Derecho y nada más. No se desprende de nuestra carta magna un patriotismo españolista, sino un patriotismo constitucional al modo de Habermas. Lo que ahora está en juego no es una España nacional uniformadora, es el Estado constitucional, base de la convivencia en las sociedades civilizadas. La secesión no es solo el desmembramiento de un territorio, es la ruptura de las reglas de juego, del pacto entre ciudadanos libres e iguales que viven bajo el amparo de unas leyes comunes, que pueden cambiarse de acuerdo con unas reglas. Lo que está en juego es estar con la civilización europea superadora de los nacionalismos tribalistas o volver atrás en la Historia. Es optar por el razonamiento o la propaganda sentimentaloide.\nExiste, afortunadamente, una Cataluña liberal y constitucionalista. También con raíces históricas. Liberales catalanes estuvieron en las Cortes de Cádiz y en los gobiernos liberales del siglo XIX. Uno de los grandes liberales españoles es Joan Prim i Prats, con ocho apellidos catalanes y presidente del gobierno constitucional de España entre 1869 y 1870. Los hombres que crearon la Lliga Regionalista (1901) aunque alguno viniera del carlismo (Prat de la Riba), otros, singularmente Cambó, eran liberales. Mientras los nacionalistas más hegelianos agrupados en la Unión Catalanista no querían saber nada de la España liberal, los jóvenes escindidos de ella se atrevieron a formar un partido político que aceptaba la Constitución de 1876. Todo un anatema para los otros nacionalistas para quienes el catalanismo debía ser un movimiento nacional (la Unión Catalanista) y nada de partidos políticos porque esos hacían el juego al odiado Estado liberal. Al fin y al cabo, los nacionalistas de la Unión Catalanista no querían un parlamento con partidos, si no otro corporativo tal como defendían las Bases de Manresa que, por cierto, fueron fruto de la Unión.\nEl experimento de la Lliga es interesante e imposible de resumir aquí. Baste decir que los hombres de la Lliga (Cambó incluido) formaron parte de los gobiernos de España. Su credo ideológico era el “noucentisme” (novecentismo), una reacción racionalista y civilista contra el nacionalismo hegeliano omnipresente. El “noucentisme” alababa la obra bien hecha, la racionalidad, mesura y proporción inspiradas en el mundo clásico, en definitiva, el “seny”, la sensatez, como fórmula no solo de hacer política, también como distintivo para conseguir una sociedad armónica, trabajadora y pacífica. El sumo pontífice del “noucentisme” fue Eugenio D’Ors, pero su egocentrismo le indispuso con los dirigentes de la Lliga y acabó instalándose en Madrid, donde evolucionó hacia el nacionalismo totalitario, se hizo falangista y acabó sus días como intelectual orgánico, y bien pagado, del franquismo.\nPero al llegar la República el nacionalismo liberal de la Lliga había sido desbordado otra vez por el nacionalismo hegeliano, irracionalista, sentimental y emotivista que fraguó en Estat Català y en la Esquerra Republicana de Cataluña. El antiliberalismo y el desapego a lo que es un Estado de derecho tiene su particular performance el 6 de octubre de 1934 en que Companys perpetró un golpe de Estado contra el gobierno legítimo de la República. Y por el mismo motivo que ahora: el Tribunal de Garantías Constitucionales declaró inconstitucional una Ley de Contratos de Cultivo. Pero Companys -lejos de entender lo que es un Estado de derecho-interpretó la sentencia como un ataque a toda Cataluña. Otra vez la consigna de “somos un pueblo”. El “espíritu del pueblo” había sido ultrajado y eso no podía consentirse. ¿Quién es un tribunal por muy alto que sea para sentenciar contra la nación catalana cuando esta nación es anterior y superior al Estado y cualquier tribunal?\nJuan Prim y Prats, marques de los Castillejos (retrato por Luis de Madrazo, 1870)\nAmadeu Hurtado, el abogado catalanista que hizo de mediador entre Companys y el gobierno central explica en sus memorias cómo le hizo llegar al “president” una oferta de solución pactada a la que Companys se negó porque por encima de todo quería la confrontación para tensar a las masas nacionalistas. Por algo los de Esquerra ya tenían sus agitadores preparados, sus “escamots” o grupos paramilitares dispuestos a las movilizaciones. Venían a ser una Asamblea Nacional Catalana, pero a lo bruto. El recurso a la calle, al griterío y a una supuesta “rebelión democrática” se superpone a la democracia constitucional. Cualquier parecido con la actualidad no es pura coincidencia. Cambian las personas, el trasfondo antiliberal sigue incólume.\nEl retorno de la democracia en España favoreció de nuevo un nacionalismo liberal catalán respetuoso con el Estado de derecho: Convergència i Unió. Pero su componente liberal no ha sido capaz de superar el envite que el renacido nacionalismo hegeliano -nunca definitivamente olvidado- ha hecho del catalanismo político. El relato irracionalista, sentimental y antiliberal ha vuelto a apoderarse del nacionalismo catalán. La atávica desconfianza del carlismo hacia el Estado liberal ha renacido (quizás nunca murió), sobre todo en las zonas de Cataluña en donde el tradicionalismo de Torras i Bages ha hibernado a la sombra de campanarios y masías recordando las gestas de las guerras carlistas cuando los heroicos soldados y los curas “trabucaires” luchaban contra el Estado liberal. No lo sabían, pero también luchaban contra la razón, la libertad y los valores políticos que cimentan la Europa de la que no se quieren separar, pero de la que ideológicamente están lejos. Y, por si a los europeos les queda alguna duda, que revisen lo que pasó los días 6 y 7 de septiembre de 2017.\nA modo de conclusión: el nacionalismo catalán mayoritario se mueve en un plano sentimental, emotivo, mítico y propagandístico que hace muy difícil el diálogo basado en una argumentación racionalista y jurídica. Mis intentos de argumentar sobre la base de los principios del liberalismo racionalista, fundamento del Estado de derecho, con independentistas irredentos son vanos. Por eso soy pesimista. Los irracionalismos del siglo XX no fueron derrotados por la fuerza de la razón si no por el desastre histórico que todo irracionalismo conlleva. Ojalá no haga falta llegar a demostrar lo endeble de sus promesas o las consecuencias económicas y sociales de un proyecto basado en ilusiones y no en razonamientos para pasar página en la Historia. El desastre se puede evitar. Pero quizás algunos nacionalistas hegelianos puedan ser sensibles a esta idea: una ideología que divide y enfrenta a toda una sociedad es moralmente inaceptable (perversa diría Popper) y solo puede llevar al fracaso. Por eso no soy nacionalista y soy liberal, porque el liberalismo y su expresión jurídica, el Estado de derecho, han sido capaces de conseguir un modelo de sociedad en donde caben todos, todos pueden expresarse y defender sus ideas, las discrepancias se resuelven en un marco legal conocido y la convivencia es el máximo objetivo de toda actividad política.\nEL AUTOR ES CATEDRÁTICO EMÉRITO DE GEOGRAFÍA E HISTORIA, ESPECIALISTA EN EL LIBERALISMO ESPAÑOL. AUTOR DE “VIVA LA PEPA. LOS FRUTOS DEL LIBERALISMO ESPAÑOL”, “EL CATOLICISMO LIBERAL EN ESPAÑA” Y “DE LA PEPA A PODEMOS. HISTORIA DE LAS IDEAS POLÍTICAS EN LA ESPAÑA CONTEMPORÁNEA”\nEtiquetas: Carlistas, Cataluña, Hegel, Liberalismo, Nacionalismo,\nPublicado en http://www.redfloridablanca.es/los-origenes-intelectuales-del-nacionalismo-catalan-i-del-carlismo-a-hegel-por-felipe-jose-de-vicente-alguero/\nPublicado por cantancaba en 13:52\nLos orígenes intelectuales del nacionalismo catalá...


Camara de la NASA detecta a una rata gigantesca en Marte - Beliefnet\nCámara de la NASA detecta a una rata gigantesca en Marte\nEl ratón que aparece en la cámara que tomaba imágenes en marte “tiene orejas grandes, nariz y ojos visibles”.\n¿Cómo, un roedor gigante marciano?\nUn astrónomo aficionado cree que puede haber detectado evidencia de un roedor real en Marte después de haber visto varias imágenes capturadas por el mast cam del Rover Curiosity de la NASA, el investigador del cosmos que se encuentra en la superficie de la tierra.\nSegún el vídeo subido en el canal de Youtube ArtAlienTV, en la imagen capturada se ve claramente la figura de un ratón gigante merodeando en la superficie de Marte. Esta fue tomada por la cámara del Rover el 1 de noviembre de 2014 a las 04:46 am.\nSin embargo, la NASA no ha emitido algún comunicado oficial sobre el hallazgo de los ratones alienígenas en Marte. Mientras que Joe White, dueño del canal que publicó el vídeo, dijo que la criatura es “clara como el día y puede tener de 60 a 90 centímetros de largo (también hay aficionados que afirman que mide 3 metros).\nWhite admitió que el supuesto ratón “puede ser una ilusión óptica pero tiene grandes, orejas, la, nariz y ojos son visibles.\nEste no es el primer descubrimiento curioso captado por el Rover Curiosity. Hace un tiempo se han descubierto pirámides, pero los expertos insisten que muchos de estos descubrimientos no son más que rocas que hacen que las personas se imaginen cosas. ¿Usted qué opina?\nHAZ CLIC SOBRE EL VÍDEO Y DESVELA EL MISTERIO


Chistes de Jaimito, los mejores chistes\nSelección de chistes de Jaimito\nComo se Escribe “bala”\nProfesor, profesor ,¿como se escribe “bala”\nEn el Colegio me Pegan\nLa Pregunta Curiosa de Jaimito\nA ver Jaimito, Dime cual es el principio de Arquímedes\nLa profesora de Comunicación le pregunta ha Jaimito, A ver Jaimito, Dame un ejemplo de algo redondo con Pelos.\n– Las bolas de.. Billar.\nPero Jaimito si las bolas de billar no tienen pelos.\nClaro que si! ¡Billar, Enséñale las Bolas a la profesora!\n– Bueno Jaimito dime, si en un bolsillo tiene 50 dólares y en el otro 20 dólares, ¿Que tienes?\nChistes: Prestamos a Jaimito\nJaimito muy Astuto\n– Papá, ¿sabes firmar con los ojos cerrados\nEl padre de Jaimito pregunta sobre el Estudio\nLa Respuesta de Jaimito Sobre Cigüeña\n– Jaimito un cero; – Oiga profesor, ¿Y por qué a mí un cero? – Porque has copiado el examen de Pedrito. ¿Y usted cómo lo sabe? – Porque las cuatro primeras preguntas, están iguales, y en la última pregunta Pedrito respondió: “Esa, no me la sé” y tu has puesto: “Yo tampoco”.\nJaimito Aprende a sumar cantando\n– Muy bien Luisito, ahora tu Juanita, suma 60 cantando.\nY comienza Jaimito su rapeo:\nChistes: La Respuesta más difícil de Jaimito\n– A ver, Jaimito levántate, dime una palabra que tenga cinco “i”.\nChistes: Diferencia entre Invierno y Verano\nJaimito pregunta a su madre despues de clase: Mamá en el colegio no dejan de meterse conmigo… dicen que tengo el cuello largo… -No les hagas caso, tienes un cuello común… comuna jirafa!\nChistes: pregunta después de Primera Clase\n– a ver Jaimito ¿Qué has aprendido hoy, Jaimito?\nChistes: Jaimito en Examen Finales\nPorque cuando corregían el examen solamente exclamaban “Ay Dios mío”, “Santísimo”, “Madre de Dios”\nJaimito en una conversación con su padre Dice: -Papá papá! ¿Es cierto que en algunos sitios de la India la el hombre no conoce a su mujer hasta que se casa? -Eso pasa en todos lados hijo!\nChistes de Jaimito: Un día Jaimito va a la fiesta cuando empieza la música, se acerca Jaimito a una chica y le pregunta:\nMamá mamá! Me han echado de la piscina! -¿Porqué Jaimito? -Me hice pis y ahora ya no me dejan volver -Pero seguro que tus amigos también lo hacen!! -Si, pero ninguno lo hizo desde el trampolín!


Inicio Noticias La India supera los 28 millones de casos de covid-19 mientras bajan...\nNueva Delhi,- La India sobrepasó este lunes los 28 millones de infecciones por coronavirus desde el inicio de la pandemia, aunque en las últimas 24 horas el país asiático registró la menor cifra de contagios de los últimos 50 días.\nEl número de nuevos contagios ascendió este lunes a 152.734, según datos del Ministerio de Salud indio, una cifra muy alejada del pico de más de 400.000 casos diarios anotados a principios de mayo en el contexto de una virulenta segunda ola.\n“El país ha registrado menos de 200.000 casos diarios durante cuatro días consecutivos”, añadió el Ministerio en un comunicado.\nEstos datos han situado el total de casos en más de 28 millones, un número solo superado por Estados Unidos con 33,2 millones.\nEl número de muertes por la covid-19 en la India continúa siendo elevado, 3.128 en las últimas 24 horas, aunque supone igualmente una mejoría respecto a las 3.460 registradas ayer. Según los datos oficiales indios, la pandemia se ha cobrado la muerte de 329.100 personas, unas cifras solo superadas por Estados Unidos y Brasil.\nLa tasa de positividad ronda el 9 % cuando hace solo un mes se situaba cerca del 20 %, aunque la Organización Mundial de la Salud (OMS) considera que la pandemia sólo está bajo control en un país si la tasa de positividad se encuentra por debajo del 5 %.\nEn la última jornada, la capital india rebajó por primera vez el centenar de fallecidos desde mediados de abril y los casos se encuentran también por debajo del millar, con cifras de finales de marzo, cuando lo peor de esta ola estaba aún por venir.\nLa campaña de vacunación es vista como el mejor recurso contra la pandemia, y la India ha administrado ya 213 millones de dosis hasta ahora con poco más de un millón en la última jornada, un número aún insuficiente para sus 1.350 millones de habitantes.


El accidente de coche de Chris Brown\nInicio » Gente » Cantantes » El accidente de coche de Chris Brown y Karrueche Tran\nPublicado por Fausto Ramírez el 23 de mayo de 2013 a las 10:51 .\nNo pasa ni un solo día sin que Chris Brown no sea noticia en la prensa del corazón. El cantante que está actualmente con todos los frentes abiertos, encuentra sin embargo tiempo para salir con Karruechee Tran. Cabe pensar que Rihanna les ha echado un mal de ojo, puesto que el rapero y su nueva conquista sentimental acaban de sufrir un accidente de coche.\nEn efecto, Chris se chocó contra otro vehículo en Los Angeles. El rapero parecía muy nervioso y pudo contar con la ayuda de Karrueche que le acompañaba y que tomó las cosas en mano fotografiando los destrozos (realmente mínimos) de la carrocería del coche.\nUn comportamiento digno de una amante. Todo nos lleva a creer y varias fuentes lo confirman que las dos estrellas se han mostrado públicamente por varios sitios. Hollywoodlife afirma sin embargo que Chris Brown y Karrueche son sólo amigos. El tiempo nos lo dirá…\nMás información – Nabilla y Chris Brown no se acostaron juntos\nFoto – Meltyfashion


La ansiedad se supera - Diversitas\nQuizás nada anime tanto como escuchar la experiencia de alguien que te diga que la ansiedad se supera. Porque puede ser algo circunstancial y pasajero siempre que nuestra actitud sea la de conseguir superarla. Y quizás hasta podríamos decir que algo tan difícil de entender, tan complejo y angustioso, tiene su lado bonito.\nLa ansiedad es algo así como un resbalón o un tropiezo sin mucho sentido, cuando no hay suelo húmedo ni en mal estado, no hay escalones ni piedras en el camino, y aún así de repente caes. Se queda el cuerpo temblando y tienes una extraña sensación de no entender lo ocurrido. Miras por si alguien te vio y sientes un sudor frío. Esa sensación de perder el control de tus emociones, de lo que sientes, de lo que haces, de lo que piensas. Ahí está la clave, en lo que piensas. En los mensajes que te envías. Tu cabeza sólo da cabida al miedo y a la tristeza; te sientes perdida, agotada física y mentalmente, y te conviertes en tu peor influencia. La ansiedad no surge de la nada, no se contagia, pero puede afectar a cualquiera. No necesita situaciones especialmente trágicas. La ansiedad puede surgir por hechos puntuales dolorosos y puede que conozcamos su causa, pero en ocasiones es simplemente producto de las exigencias personales y sociales, de la necesidad de cumplir expectativas impuestas, de idealizar situaciones, de sentir la necesidad de aprobación o de dar rienda suelta al miedo. Así es la ansiedad, la temida ansiedad. La misma que me dejó hace algunos años el mejor aprendizaje de mi vida; la misma que recondujo mi camino; la que me prestó momentos de reflexión, de autoconocimiento, de valentía, de liberación. La temida ansiedad, esa que me dejó caer y me enseñó a abrir mis alas y empezar a volar. La que me fue ofreciendo nuevos amigos, la que me fue abriendo el alma y la mente, la que me fue dibujando cada día una sonrisa menos forzada, más natural y más sentida. Sí, ella, la temida ansiedad, al final se convirtió en mi amiga, en mi aliada, en mi compañera cuando logré rehacerme, librarme de ataduras y empecé a vivir realmente como quería. Y es que, paradójicamente, la ansiedad me enseñó el camino de la felicidad. Y se convirtió en mi querida ansiedad. Porque la ansiedad pasa y enseña. Se supera mejor con ayuda profesional, porque se trata de andar un camino hacia la búsqueda interior y de descubrir las causas personales que la generan. Siempre mejor recibiendo el apoyo emocional e incondicional de las personas que nos quieren; buscando estrategias propias que nos ayuden a combatirla; desaprendiendo y aprendiendo nuevas formas de pensar, aceptar, priorizar y de relacionarnos de manera sana con los demás.\nDicen que lo que sucede conviene y que todo pasa por algo. Y si hoy te ha visitado la ansiedad, recuerda que no viene para quedarse, que está de paso para enseñarte, así que comienza por aceptarla y por permitirte sentirla. Piérdele el miedo. Estás al comienzo de un camino, que sólo tú vas a elegir. Te caerás y te volverás a levantar todas las veces que haga falta. Algunas personas te acompañarán en el camino; otras se irán; otras te quitarán piedras y otras te las pondrán; otras te animarán desde los bordes de un camino que no conocen y que no pueden recorrer contigo. De todas aprenderás algo positivo. No las juzgues, acéptalas y perdona lo que debas perdonar. Porque el perdón libera y alivia las cargas. Poco a poco irás desprendiéndote de esa mochila llena de exigencias, de expectativas creadas por otros, de miedos e inseguridades. Cuando seas lo suficientemente libre vas a sentirte aliviada, y ahí será el momento de darte cuenta de que durante el camino no has hecho otra cosa que recuperar tu esencia y tu autenticidad, sin miedo a lo que opinen o esperen los demás. Serás sólo lo que tú quieras ser. Serás capaz de despedirte, con un balance finalmente positivo, de la temida y a la vez querida ansiedad.\nTeresa Luis González.\nPosted by Laura Cardona\nCuando es demasiado intensa. En lugar de ayudarnos a adaptarnos mejor a la situacion, la ansiedad se convierte en algo improductivo e inutil. Cuando se supera el limite de la ansiedad moderada y se intensifica, obstaculiza lo que estamos haciendo y la sentimos como un verdadero sufrimiento.