The Bible, in Danish, New Testament - PDF\nDownload "The Bible, in Danish, New Testament"\n1 The Bible, in Danish, New Testament 1 The Bible, in Danish, New Testament Copyright laws are changing all over the world, be sure to check the copyright laws for your country before posting these files!! Please take a look at the important information in this header. We encourage you to keep this file on your own disk, keeping an electronic path open for the next readers. Do not remove this. **Welcome To The World of Free Plain Vanilla Electronic Texts** **Etexts Readable By Both Humans and By Computers, Since 1971** *These Etexts Prepared By Hundreds of Volunteers and Donations* Information on contacting Project Gutenberg to get Etexts, and further information is included below. We need your donations. The Bible, New Testament, in Danish April, 2000 [Etext #2143] The Project Gutenberg Etext The Bible, in Danish, New Testament *****This file should be named bbldn10.txt or bbldn10.zip****** Corrected EDITIONS of our etexts get a new NUMBER, bbldn11.txt VERSIONS based on separate sources get new LETTER, bbldn10a.txt Project Gutenberg Etexts are usually created from multiple editions, all of which are in the Public Domain in the United States, unless a copyright notice is included. Therefore, we usually do NOT keep any of these books in compliance with any particular paper edition. We are now trying to release all our books one month in advance of the official release dates, leaving time for better editing. Please note: neither this list nor its contents are final till midnight of the last day of the month of any such announcement. The official release date of all Project Gutenberg Etexts is at Midnight, Central Time, of the last day of the stated month. A preliminary version may often be posted for suggestion, comment and editing by those who wish to do so. To be sure you have an up to date first edition [xxxxx10x.xxx] please check file sizes in the first week of the next month. Since our ftp program has a bug in it that scrambles the date [tried to fix and failed] a look at the file size will have to do, but we will try to see a new copy has at least one byte more or less. Information about Project Gutenberg (one page) We produce about two million dollars for each hour we work. The time it takes us, a rather conservative estimate, is fifty hours to get any etext selected, entered, proofread, edited, copyright searched and analyzed, the copyright letters written, etc. This projected audience is one hundred million readers. If our value per text\n2 Information about Project Gutenberg 2 is nominally estimated at one dollar then we produce $2 million dollars per hour this year as we release thirty-six text files per month, or 432 more Etexts in 1999 for a total of If these reach just 10% of the computerized population, then the total should reach over 200 billion Etexts given away this year. The Goal of Project Gutenberg is to Give Away One Trillion Etext Files by December 31, [10,000 x 100,000,000 = 1 Trillion] This is ten thousand titles each to one hundred million readers, which is only about 5% of the present number of computer users. At our revised rates of production, we will reach only one-third of that goal by the end of 2001, or about 3,333 Etexts unless we manage to get some real funding; currently our funding is mostly from Michael Hart's salary at Carnegie-Mellon University, and an assortment of sporadic gifts; this salary is only good for a few more years, so we are looking for something to replace it, as we don't want Project Gutenberg to be so dependent on one person. We need your donations more than ever! All donations should be made to "Project Gutenberg/CMU": and are tax deductible to the extent allowable by law. (CMU = Carnegie- Mellon University). For these and other matters, please mail to: Project Gutenberg P. O. Box 2782 Champaign, IL When all other fails...try our Executive Director: Michael S. Hart forwards to and archive.org if your mail bounces from archive.org, I will still see it, if it bounces from prairienet.org, better resend later on.... We would prefer to send you this information by . ****** To access Project Gutenberg etexts, use any Web browser to view This site lists Etexts by author and by title, and includes information about how to get involved with Project Gutenberg. You could also download our past Newsletters, or subscribe here. This is one of our major sites, please for a more complete list of our various sites. To go directly to the etext collections, use FTP or any Web browser to visit a Project Gutenberg mirror (mirror sites are available on 7 continents; mirrors are listed at Mac users, do NOT point and click, typing works better. Example FTP session: ftp sunsite.unc.edu login: anonymous password: cd pub/docs/books/gutenberg cd etext90 through etext99 dir [to see files] get or mget [to get files...set bin for zip files] GET GUTINDEX.?? [to get a year's listing of books, e.g., GUTINDEX.99] GET GUTINDEX.ALL [to get a listing of ALL books] ***\n3 Information prepared by the Project Gutenberg legal advisor 3 ** Information prepared by the Project Gutenberg legal advisor ** (Three Pages) ***START**THE SMALL PRINT!**FOR PUBLIC DOMAIN ETEXTS**START*** Why is this "Small Print!" statement here? You know: lawyers. They tell us you might sue us if there is something wrong with your copy of this etext, even if you got it for free from someone other than us, and even if what's wrong is not our fault. So, among other things, this "Small Print!" statement disclaims most of our liability to you. It also tells you how you can distribute copies of this etext if you want to. *BEFORE!* YOU USE OR READ THIS ETEXT By using or reading any part of this PROJECT GUTENBERG-tm etext, you indicate that you understand, agree to and accept this "Small Print!" statement. If you do not, you can receive a refund of the money (if any) you paid for this etext by sending a request within 30 days of receiving it to the person you got it from. If you received this etext on a physical medium (such as a disk), you must return it with your request. ABOUT PROJECT GUTENBERG-TM ETEXTS This PROJECT GUTENBERG-tm etext, like most PROJECT GUTENBERG- tm etexts, is a "public domain" work distributed by Professor Michael S. Hart through the Project Gutenberg Association at Carnegie-Mellon University (the "Project"). Among other things, this means that no one owns a United States copyright on or for this work, so the Project (and you!) can copy and distribute it in the United States without permission and without paying copyright royalties. Special rules, set forth below, apply if you wish to copy and distribute this etext under the Project's "PROJECT GUTENBERG" trademark. To create these etexts, the Project expends considerable efforts to identify, transcribe and proofread public domain works. Despite these efforts, the Project's etexts and any medium they may be on may contain "Defects". Among other things, Defects may take the form of incomplete, inaccurate or corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual property infringement, a defective or damaged disk or other etext medium, a computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by your equipment. LIMITED WARRANTY; DISCLAIMER OF DAMAGES But for the "Right of Replacement or Refund" described below,  the Project (and any other party you may receive this etext from as a PROJECT GUTENBERG-tm etext) disclaims all liability to you for damages, costs and expenses, including legal fees, and  YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE OR UNDER STRICT LIABILITY, OR FOR BREACH OF WARRANTY OR CONTRACT, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR INCIDENTAL DAMAGES, EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH DAMAGES. If you discover a Defect in this etext within 90 days of receiving it, you can receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending an explanatory note within that time to the person you received it from. If you received it on a physical medium, you must return it with your note, and such person may choose to alternatively give you a replacement copy. If you received it electronically, such person may choose to alternatively give you a second opportunity to receive it electronically.\n4 Information prepared by the Project Gutenberg legal advisor 4 THIS ETEXT IS OTHERWISE PROVIDED TO YOU "AS-IS". NO OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, ARE MADE TO YOU AS TO THE ETEXT OR ANY MEDIUM IT MAY BE ON, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE. Some states do not allow disclaimers of implied warranties or the exclusion or limitation of consequential damages, so the above disclaimers and exclusions may not apply to you, and you may have other legal rights. INDEMNITY You will indemnify and hold the Project, its directors, officers, members and agents harmless from all liability, cost and expense, including legal fees, that arise directly or indirectly from any of the following that you do or cause:  distribution of this etext,  alteration, modification, or addition to the etext, or  any Defect. DISTRIBUTION UNDER "PROJECT GUTENBERG-tm" You may distribute copies of this etext electronically, or by disk, book or any other medium if you either delete this "Small Print!" and all other references to Project Gutenberg, or:  Only give exact copies of it. Among other things, this requires that you do not remove, alter or modify the etext or this "small print!" statement. You may however, if you wish, distribute this etext in machine readable binary, compressed, mark-up, or proprietary form, including any form resulting from conversion by word processing or hypertext software, but only so long as *EITHER*: [*] The etext, when displayed, is clearly readable, and does *not* contain characters other than those intended by the author of the work, although tilde (~), asterisk (*) and underline (_) characters may be used to convey punctuation intended by the author, and additional characters may be used to indicate hypertext links; OR [*] The etext may be readily converted by the reader at no expense into plain ASCII, EBCDIC or equivalent form by the program that displays the etext (as is the case, for instance, with most word processors); OR [*] You provide, or agree to also provide on request at no additional cost, fee or expense, a copy of the etext in its original plain ASCII form (or in EBCDIC or other equivalent proprietary form).  Honor the etext refund and replacement provisions of this "Small Print!" statement.  Pay a trademark license fee to the Project of 20% of the net profits you derive calculated using the method you already use to calculate your applicable taxes. If you don't derive profits, no royalty is due. Royalties are payable to "Project Gutenberg Association/Carnegie-Mellon University" within the 60 days following each date you prepare (or were legally required to prepare) your annual (or equivalent periodic) tax return. WHAT IF YOU *WANT* TO SEND MONEY EVEN IF YOU DON'T HAVE TO? The Project gratefully accepts contributions in money, time, scanning machines, OCR software, public domain etexts, royalty free copyright licenses, and every other sort of contribution you can think of. Money should be paid to "Project Gutenberg Association / Carnegie-Mellon University". *END*THE SMALL PRINT! FOR PUBLIC DOMAIN ETEXTS*Ver *END* Det nye Testamente:\n5 Information prepared by the Project Gutenberg legal advisor 5 Indhold: Matthæus-Evangeliet Markus-Evangeliet Lukas-Evangeliet Johannes-Evangeliet Apostelenes Gerninger Paulus's Brev til Romerne Paulus's første Brev til Korinthierne Paulus's andet Brev til Korinthierne Paulus's Brev til Galaterne Paulus's Brev til Efeserne Paulus's Brev til Filippenserne Paulus's Brev til Kolossenserne Paulus's første Brev til Thessalonikerne Paulus's andet Brev til Thessalonikerne Paulus's første Brev til Timotheus Paulus's andet Brev til Timotheus Paulus's Brev til Titus Paulus's Brev til Filemon Brevet til Hebræerne Jakobs Brev Peters første Brev Peters andet Brev Johannes's første Brev Johannes's andet Brev Johannes's tredje Brev\n6 Information prepared by the Project Gutenberg legal advisor 6 Judas's Brev Johannes's Aabenbaring DET NYE TESTAMENTE Matt. Matt Jesu Kristi Davids Søns, Abrahams Søns, Slægtsbog. 2. Abraham avlede Isak; og Isak avlede Jakob; og Jakob avlede Juda og hans Brødre; 3. og Juda avlede Fares og Zara med Thamar; og Fares avlede Esrom; og Esrom avlede Aram; 4. og Aram avlede Aminadab; og Aminadab avlede Nasson; og Nasson avlede Salmon; 5. og Salmon avlede Boas med Rakab; og Boas avlede Obed med Ruth; og Obed avlede Isaj; 6. og Isaj avlede Kong David; og David avlede Salomon med Urias's Hustru; 7. og Salomon avlede Roboam; og Roboam avlede Abia; og Abia avlede Asa; 8. og Asa avlede Josafat; og Josafat avlede Joram; og Joram avlede Ozias; 9. og Ozias avlede Joatham; og Joatham avlede Akas; og Akas avlede Ezekias; 10. og Ezekias avlede Manasse; og Manasse avlede Amon; og Amon avlede Josias; 11. og Josias avlede Jekonias og hans Brødre på den Tid, da Bortførelsen til Babylon fandt Sted. 12. Men efter Bortførelsen til Babylon avlede Jekonias Salathiel; og Salathiel avlede Zorobabel; 13. og Zorobabel avlede Abiud; og Abiud avlede Eliakim: og Eliakim avlede Azor; 14. og Azor avlede Sadok; og Sadok avlede Akim; og Akim avlede Eliud; 15. og Eliud avlede Eleazar; og Eleazar avlede Matthan; og Matthan avlede Jakob; 16. og Jakob avlede Josef, Marias Mand; af hende blev Jesus født, som kaldes Kristus. 17. Altså ere alle Slægtledene fra Abraham indtil David fjorten Slægtled, og fra David indtil Bortførelsen til Babylon fjorten Slægtled, og fra Bortførelsen til Babylon indtil Kristus fjorten Slægtled. 18. Men med Jesu Kristi Fødsel gik det således til. Da Maria, hans Moder, var trolovet med Josef, fandtes hun, førend de kom sammen, at være frugtsommelig af den Helligånd. 19. Men da Josef, hendes Mand, var retfærdig og ikke vilde beskæmme hende offentligt, besluttede han hemmeligt at skille sig fra hende. 20. Men idet han tænkte derpå, se, da viste en Herrens Engel sig for ham i en drøm og sagde: "Josef, Davids Søn! frygt ikke for at tage din Hustru Maria til dig; thi det, som er avlet i hende, er af den Helligånd. 21. Og hun skal føde en Søn, og du skal kalde hans Navn Jesus; thi han skal frelse sit Folk fra deres Synder." 22. Men dette er alt sammen sket, for at det skulde opfyldes, som er talt af Herren ved Profeten, som siger: 23. "Se, Jomfruen skal blive frugtsommelig og føde en Søn, og man skal kalde hans Navn Immanuel", hvilket er udlagt: Gud med os. 24. Men da Josef vågnede op at Søvnen, gjorde han, som Herrens Engel havde befalet ham, og han tog sin Hustru til sig. 25. Og han kendte hende ikke, førend hun havde født sin Søn, den førstefødte, og han kaldte hans Navn Jesus. Matt Men da Jesus var født i Bethlehem i Judæa, i Kong Herodes's Dage, se, da kom der vise fra Østerland til Jerusalem og sagde: 2. "Hvor er den Jødernes Konge, som er født? thi vi have set hans Stjerne i Østen og ere komne for at tilbede ham." 3. Men da Kong Herodes hørte det, blev han forfærdet, og hele Jerusalem med ham; 4. og han forsamlede alle Folkets Ypperstepræster og skriftkloge og adspurgte dem, hvor Kristus skulde fødes. 5. Og de sagde til ham: "I Bethlehem i Judæa; thi således er der skrevet ved Profeten: 6. Og du, Bethlehem i Judas Land, er ingenlunde den mindste iblandt Judas Fyrster; thi af dig skal der udgå en Fyrste, som skal vogte mit Folk Israel." 7. Da kaldte Herodes hemmeligt de vise og fik af dem nøje Besked om Tiden, da Stjernen havde ladet sig til Syne. 8. Og han sendte dem til Bethlehem og sagde: "Går hen og forhører eder nøje om Barnet; men når I have fundet det, da forkynder mig det, for at også jeg kan komme og tilbede det." 9. Men da de havde hørt Kongen, droge de bort; og se, Stjernen, som de havde set i Østen, gik foran dem, indtil den kom og stod oven over, hvor Barnet var. 10. Men da de så Stjernen, bleve de såre meget glade. 11. Og de gik ind i Huset og så Barnet med dets Moder Maria og faldt ned og tilbade det og oplode deres Gemmer\n7 Information prepared by the Project Gutenberg legal advisor 7 og ofrede det Gaver, Guld og Røgelse og Myrra. 12. Og da de vare blevne advarede af Gud i en Drøm, at de ikke skulde vende tilbage til Herodes, droge de ad en anden Vej tilbage til deres Land. 13. Men da de vare dragne bort, se, da viser en Herrens Engel sig i en Drøm for Josef og siger: "Stå op, og tag Barnet og dets Moder med dig og fly til Ægypten og bliv der, indtil jeg siger dig til; thi Herodes vil søge efter Barnet for at dræbe det." 14. Og han stod op og tog Barnet og dets Moder med sig om Natten og drog bort til Ægypten. 15. Og han var der indtil Herodes's Død, for at det skulde opfyldes, som er talt af Herren ved Profeten, der siger: "Fra Ægypten kaldte jeg min Søn." 16. Da Herodes nu så, at han var bleven skuffet af de vise, blev han såre vred og sendte Folk hen og lod alle Drengebørn ihjelslå, som vare i Bethlehem og i hele dens Omegn, fra to År og derunder, efter den Tid, som han havde fået Besked om af de vise. 17. Da blev det opfyldt,som er talt ved Profeten Jeremias,som siger: 18. "En Røst blev hørt i Rama, Gråd og megen Jamren; Rakel græd over sine Børn og vilde ikke lade sig trøste, thi de ere ikke mere." 19. Men da Herodes var død, se, da viser en Herrens Engel sig i en Drøm for Josef i Ægypten og siger: 20. "Stå op, og tag Barnet og dets Moder med dig, og drag til Israels Land; thi de ere døde, som efterstræbte Barnets Liv." 21. Og han stod op og tog Barnet og dets Moder med sig og kom til Israels Land. 22. Men da han hørte, at Arkelaus var Konge over Judæa i sin Fader Herodes's Sted, frygtede han for at komme derhen; og han blev advaret af Gud i en Drøm og drog bort til Galilæas Egne. 23. Og han kom og tog Bolig i en By, som kaldes Nazareth, for at det skulde opfyldes, som er talt ved Profeterne, at han skulde kaldes Nazaræer. Matt Men i de Dage fremstår Johannes Døberen og prædiker i Judæas Ørken og siger: 2. "Omvender eder, thi Himmeriges Rige er kommet nær." 3. Thi han er den, om hvem der er talt ved Profeten Esajas, som siger: "Der er en Røst af en, som råber i Ørkenen: Bereder Herrens Vej, gører hans Stier jævne!" 4. Men han, Johannes, havde sit Klædebon af Kamelhår og et Læderbælte om sin Lænd; og hans Føde var Græshopper og vild Honning. 5. Da drog Jerusalem ud til ham og hele Judæa og hele Omegnen om Jordan. 6. Og de bleve døbte af ham i Floden Jordan, idet de bekendte deres Synder. 7. Men da han så mange af Farisæerne og Saddukæerne komme til hans Dåb, sagde han til dem: "I Øgleunger! hvem har lært eder at fly fra den kommende Vrede? 8. Bærer da Frugt, som er Omvendelsen værdig, 9. og mener ikke at kunne sige ved eder selv: Vi have Abraham til Fader; thi jeg siger eder, at Gud kan opvække Abraham Børn af disse Sten. 10. Men Øksen ligger allerede ved Roden af Træerne; så bliver da hvert Træ, som ikke bærer god Frugt, omhugget og kastet i Ilden. 11. Jeg døber eder med Vand til Omvendelse, men den, som kommer efter mig, er stærkere end jeg, han, hvis Sko jeg ikke er værdig at bære; han skal døbe eder med den Helligånd og Ild. 12. Hans Kasteskovl er i hans Hånd, og han skal gennemrense sin Lo og samle sin Hvede i Laden; men Avnerne skal han opbrænde med uslukkelig Ild." 13. Da kommer Jesus fra Galilæa til Jordan til Johannes for at døbes af ham. 14. Men Johannes vilde formene ham det og sagde: "Jeg trænger til at døbes af dig, og du kommer til mig!" 15. Men Jesus svarede og sagde til ham: "Tilsted det nu; thi således sømmer det sig for os at fuldkomme al Retfærdighed." Da tilsteder han ham det. 16. Men da Jesus var bleven døbt, steg han straks op af Vandet, og se, Himlene åbnedes for ham, og han så Guds Ånd dale ned som en Due og komme over ham. 17. Og se, der kom en Røst fra Himlene, som sagde: "Denne er min Søn, den elskede, i hvem jeg har Velbehag." Matt Da blev Jesus af Ånden ført op i Ørkenen for at fristes af Djævelen. 2. Og da han havde fastet fyrretyve Dage og fyrretyve Nætter, blev han omsider hungrig. 3. Og Fristeren gik til ham og sagde: "Er du Guds Søn, da sig, at disse Sten skulle blive Brød." 4. Men han svarede og sagde: "Der er skrevet: Mennesket skal ikke leve af Brød alene, men af hvert Ord, som udgår igennem Guds Mund." 5. Da. tager Djævelen ham med sig til\n8 Information prepared by the Project Gutenberg legal advisor 8 den hellige Stad og stiller ham på Helligdommens Tinde og siger til ham: 6. "Er du Guds Søn, da kast dig herned; thi der er skrevet: Han skal give sine Engle Befaling om dig, og de skulle bære dig på Hænder, for at du ikke skal støde din Fod på nogen Sten." 7. Jesus sagde til ham: "Der er atter skrevet: Du må ikke friste Herren din Gud." 8. Atter tager Djævelen ham med sig op på et såre højt Bjerg og viser ham alle Verdens Riger og deres Herlighed; og han sagde til ham: 9. "Alt dette vil jeg give dig, dersom du vil falde ned og tilbede mig." 10. Da siger Jesus til ham: "Vig bort, Satan! thi der er skrevet: Du skal tilbede Herren din Gud og tjene ham alene." 11. Da forlader Djævelen ham, og se, Engle kom til ham og tjente ham. 12. Men da Jesus hørte, at Johannes var kastet i Fængsel, drog han bort til Galilæa. 13. Og han forlod Nazareth og kom og tog Bolig i Kapernaum, som ligger ved Søen, i Sebulons og Nafthalis Egne, 14. for at det skulde opfyldes, som er talt ved Profeten Esajas, som siger: 15. "Sebulons Land og Nafthalis Land langs Søen, Landet hinsides Jordan, Hedningernes Galilæa, 16. det Folk, som sad i Mørke, har set et stort Lys, og for dem, som sad i Dødens Land og Skygge, for dem er der opgået et Lys." 17. Fra den Tid begyndte Jesus at prædike og sige: "Omvender eder, thi Himmeriges Rige er kommet nær." 18. Men da han vandrede ved Galilæas Sø, så han to Brødre, Simon, som kaldes Peter, og Andreas, hans Broder, i Færd med at kaste Garn i Søen; thi de vare Fiskere. 19. Og han siger til dem: "Følger efter mig, så vil jeg gøre eder til Menneskefiskere." 20. Og de forlode straks Garnene og fulgte ham. 21. Og da han derfra gik videre, så han to andre Brødre, Jakob, Zebedæus's Søn, og Johannes, hans Broder, i Skibet med deres Fader Zebedæus, i Færd med at bøde deres Garn, og han kaldte på dem. 22. Og de forlode straks Skibet og deres Fader og fulgte ham. 23. Og Jesus gik omkring i hele Galilæa, idet han lærte i deres Synagoger og prædikede Rigets Evangelium og helbredte enhver Sygdom og enhver Skrøbelighed iblandt Folket. 24. Og hans Ry kom ud over hele Syrien; og de bragte til ham alle dem, som lede af mange Hånde Sygdomme og vare plagede af Lidelser, både besatte og månesyge og værkbrudne; og han helbredte dem. 25. Og store Skarer fulgte ham fra Galilæa og Dekapolis og Jerusalem og Judæa og fra Landet hinsides Jordan. Matt Men da han så Skarerne, steg han op på Bjerget; og da han havde sat sig, gik hans Disciple hen til ham, 2. og han oplod sin Mund, lærte dem og sagde: 3. "Salige ere de fattige i Ånden, thi Himmeriges Rige er deres. 4. Salige ere de, som sørge, thi de skulle husvales. 5. Salige ere de sagtmodige, thi de skulle arve Jorden. 6. Salige ere de, som hungre og tørste efter Retfærdigheden, thi de skulle mættes. 7. Salige ere de barmhjertige, thi dem skal vises Barmhjertighed. 8. Salige ere de rene af Hjertet, thi de skulle se Gud. 9. Salige ere de, som stifte Fred, thi de skulle kaldes Guds Børn. 10. Salige ere de, som ere forfulgte for Retfærdigheds Skyld, thi Himmeriges Rige er deres. 11. Salige ere I, når man håner og forfølger eder og lyver eder alle Hånde ondt på for min Skyld. 12. Glæder og fryder eder, thi eders Løn skal være stor i Himlene; thi således have de forfulgt Profeterne, som vare før eder. 13. I ere Jordens Salt; men dersom Saltet mister sin Kraft, hvormed skal det da saltes? Det duer ikke til andet end at kastes ud og nedtrædes af Menneskene. 14. I ere Verdens Lys; en Stad, som ligger på et Bjerg, kan ikke skjules. 15. Man tænder heller ikke et Lys og sætter det under Skæppen, men på Lysestagen; så skinner det for alle dem, som ere i Huset. 16. Lader således eders Lys skinne for Menneskene, at de må se eders gode Gerninger og ære eders Fader, som er i Himlene. 17. Mener ikke, at jeg er kommen for at nedbryde Loven eller Profeterne;jeg er ikke kommen for at nedbryde, men for at fuldkomme. 18. Thi sandelig, siger jeg eder, indtil Himmelen og Jorden forgår, skal end ikke det mindste Bogstav eller en Tøddel forgå af Loven, indtil det er sket alt sammen. 19. Derfor, den, som bryder et at de mindste af disse Bud og lærer Menneskene således, han skal kaldes den mindste i Himmeriges Rige;\n9 Information prepared by the Project Gutenberg legal advisor 9 men den, som gør dem og lærer dem, han skal kaldes stor i Himmeriges Rige. 20. Thi jeg siger eder: Uden eders Retfærdighed overgår de skriftkloges og Farisæernes, komme I ingenlunde ind i Himmeriges Rige. 21. I have hørt, at der er sagt til de gamle: Du må ikke slå ihjel, men den, som slår ihjel, skal være skyldig for Dommen. 22. Men jeg siger eder, at hver den, som bliver vred på sin Broder uden Årsag, skal være skyldig for Dommen; og den, som siger til sin Broder: Raka! skal være skyldig for Rådet; og den, som siger: Du Dåre! skal være skyldig til Helvedes Ild. 23. Derfor, når du ofrer din Gave på Alteret og der kommer i Hu, at din Broder har noget imod dig, 24. så lad din Gave blive der foran Alteret, og gå hen, forlig dig først med din Broder, og kom da og offer din Gave! 25. Vær velvillig mod din Modpart uden Tøven, medens du er med ham på Vejen, for at Modparten ikke skal overgive dig til Dommeren, og Dommeren til Tjeneren, og du skal kastes i Fængsel. 26. Sandelig, siger jeg dig, du skal ingenlunde komme ud derfra, førend du får betalt den sidste Hvid. 27. I have hørt, at der er sagt: Du må ikke bedrive Hor. 28. Men jeg siger eder, at hver den, som ser på en Kvinde for at begære hende, har allerede bedrevet Hor med hende i sit Hjerte. 29. Men dersom dit højre Øje forarger dig, så riv det ud, og kast det fra dig; thi det er bedre for dig, at eet af dine Lemmer fordærves, end at hele dit Legeme bliver kastet i Helvede. 30. Og om din højre Hånd forarger dig, så hug den af og kast den fra dig; thi det er bedre for dig, at eet af dine Lemmer fordærves, end at hele dit Legeme kommer i Helvede. 31. Og der er sagt: Den, som skiller sig fra sin Hustru, skal give hende et Skilsmissebrev. 32. Men jeg siger eder, at enhver, som skiller sig fra sin Hustru, uden for Hors Skyld, gør, at hun bedriver Hor, og den, som tager en fraskilt Kvinde til Ægte, bedriver Hor. 33. I have fremdeles hørt, at der er sagt til de gamle: Du må ikke gøre nogen falsk Ed, men du skal holde Herren dine Eder. 34. Men jeg siger eder, at I må aldeles ikke sværge, hverken ved Himmelen, thi den er Guds Trone, 35. ej heller ved Jorden, thi den er hans Fodskammel, ej heller ved Jerusalem, thi det er den store Konges Stad. 36. Du må heller ikke sværge ved dit Hoved, thi du kan ikke gøre et eneste Hår hvidt eller sort. 37. Men eders Tale skal være ja, ja, nej, nej; hvad der er ud over dette, er af det onde. 38. I have hørt, at der er sagt: Øje for Øje, og Tand for Tand. 39. Men jeg siger eder, at I må ikke sætte eder imod det onde; men dersom nogen giver dig et Slag på din højre Kind, da vend ham også den anden til! 40. Og dersom nogen vil gå i Rette med dig og tage din Kjortel, lad ham da også få Kappen! 41. Og dersom nogen tvinger dig til at gå een Mil,da gå to med ham! 42. Giv den, som beder dig, og vend dig ikke fra den, som vil låne af dig. 43. I have hørt, at der er sagt: Du skal elske din Næste og hade din Fjende. 44. Men jeg siger eder: Elsker eders Fjender, velsigner dem, som forbande eder, gører dem godt, som hade eder, og beder for dem, som krænke eder og forfølge eder, 45. for at I må vorde eders Faders Børn, han, som er i Himlene; thi han lader sin Sol opgå over onde og gode og lader det regne over retfærdige og uretfærdige. 46. Thi dersom I elske dem, som elske eder, hvad Løn have I da? Gøre ikke også Tolderne det samme? 47. Og dersom I hilse eders Brødre alene, hvad stort gøre I da? Gøre ikke også Hedningerne det samme? 48. Værer da I fuldkomne, ligesom eders himmelske Fader er fuldkommen. Matt Vogter eder at i ikke øve eders Retfærdighed for Menneskene for at beskues af dem; ellers have I ikke Løn hos eders Fader, som er Himlene. 2. Derfor, når du giver Almisse, må du ikke lade blæse i Basun foran dig, som Hyklerne gøre i Synagogerne og på Gaderne, for at de kunne blive ærede af Menneskene; sandelig, siger jeg eder, de have allerede fået deres Løn. 3. Men når du giver Almisse, da lad din venstre Hånd ikke vide, hvad din højre gør, 4. for at din Almisse kan være i Løndom, og din Fader, som ser i Løndom, skal betale dig. 5. Og når I bede, skulle I ikke være som Hyklerne; thi de stå gerne i Synagogerne og på Gadehjørnerne og bede, for at de kunne vise sig for Menneskene; sandelig, siger jeg eder, de have allerede fået deres Løn. 6.\n10 Information prepared by the Project Gutenberg legal advisor 10 Men du, når du beder, da gå ind i dit Kammer, og luk din Dør, og bed til din Fader, som er i Løndom, og din Fader, som ser i Løndom, skal betale dig. 7. Men når I bede, må I ikke bruge overflødige Ord som Hedningerne; thi de mene, at de skulle blive bønhørte for deres mange Ord. 8. Ligner derfor ikke dem; thi eders Fader ved, hvad I trænge til, førend I bede ham, 9. Derfor skulle I bede således: Vor Fader, du, som er i Himlene! Helliget vorde dit Navn; 10. komme dit Rige; ske din Villie, som i Himmelen således også på Jorden; 11. giv os i dag vort daglige Brød: 12. og forlad os vor Skyld, som også vi forlade vore Skyldnere; 13. og led os ikke i Fristelse; men fri os fra det onde; (thi dit er Riget og Magten og Æren i Evighed! Amen.) 14. Thi forlade I Menneskene deres Overtrædelser, vil eders himmelske Fader også forlade eder; 15. men forlade I ikke Menneskene deres Overtrædelser, vil eders Fader ikke heller forlade eders Overtrædelser. 16. Og når I faste, da ser ikke bedrøvede ud som Hyklerne; thi de gøre deres Ansigter ukendelige, for at de kunne vise sig for Menneskene som fastende; sandelig, siger jeg eder, de have allerede fået deres Løn. 17. Men du, når du faster, da salv dit Hoved, og to dit Ansigt, 18. for at du ikke skal vise dig for Menneskene som fastende, men for din Fader, som er i Løndom; og din Fader, som ser i Løndom, skal betale dig. 19. Samler eder ikke Skatte på Jorden, hvor Møl og Rust fortære, og hvor Tyve bryde ind og stjæle; 20. men samler eder Skatte i Himmelen, hvor hverken Møl eller Rust fortære, og hvor Tyve ikke bryde ind og stjæle. 21. Thi hvor din Skat er, der vil også dit Hjerte være. 22. Øjet er Legemets Lys; derfor, dersom dit Øje er sundt, bliver hele dit Legeme lyst; 23. men dersom dit Øje er dårligt, bliver hele dit Legeme mørkt. Dersom nu det Lys, der er i dig, er Mørke, hvor stort bliver da ikke Mørket! 24. Ingen kan tjene to Herrer; thi han må enten hade den ene og elske den anden eller holde sig til den ene og ringeagte den anden. I kunne ikke tjene Gud og Mammon. 25. Derfor siger jeg eder: Bekymrer eder ikke for eders Liv, hvad I skulle spise, eller hvad I skulle drikke; ikke heller for eders Legeme, hvad I skulle iføre eder. Er ikke Livet mere end Maden, og Legemet mere end Klæderne? 26. Ser på Himmelens Fugle; de så ikke og høste ikke og sanke ikke i Lader, og eders himmelske Fader føder dem; ere I ikke meget mere værd end de? 27. Og hvem af eder kan ved at bekymre sig lægge een Alen til sin Vækst? 28. Og hvorfor bekymre I eder for Klæder? Betragter Lillierne på Marken, hvorledes de vokse; de arbejde ikke og spinde ikke; 29. men jeg siger eder, at end ikke Salomon i al sin Herlighed var klædt som en af dem. 30. Klæder da Gud således det Græs på Marken, som står i dag og i Morgen kastes i Ovnen, skulde han da ikke meget mere klæde eder, I lidettroende? 31. Derfor må I ikke bekymre eder og sige: Hvad skulle vi spise? eller: Hvad skulle vi drikke? eller: Hvormed skulle vi klæde os? efter alt dette søge jo Hedningerne -. Thi eders himmelske Fader ved, at I have alle disse Ting nødig. 33. Men søger først Guds Rige og hans Retfærdighed, så skulle alle disse Ting gives eder i Tilgift. 34. Bekymrer eder derfor ikke for den Dag i Morgen; thi den Dag i Morgen skal bekymre sig for sig selv. Hver Dag har nok i sin Plage. Matt Dømmer ikke,for at I ikke skulle dømmes; thi med hvad Dom I dømme, skulle I dømmes, 2. og med hvad Mål I måle, skal der tilmåles eder. 3. Men hvorfor ser du Skæven, som er i din Broders Øje, men Bjælken i dit eget Øje bliver du ikke var? 4. Eller hvorledes kan du sige til din Broder: Lad mig drage Skæven ud af dit Øje; og se, Bjælken er i dit eget Øje. 5. Du Hykler! drag først Bjælken ud af dit Øje, og da kan du se klart til at tage Skæven ud af din Broders Øje. 6. Giver ikke Hunde det hellige, kaster ikke heller eders Perler for Svin, for at de ikke skulle nedtræde dem med deres Fødder og vende sig og sønderrive eder. 7. Beder, så skal eder gives; søger, så skulle I finde; banker på, så skal der lukkes op for eder. 8. Thi hver den, som beder, han får, og den, som søger, han finder, og den, som banker på, for ham skal der lukkes op. 9. Eller hvilket Menneske er der iblandt eder, som, når hans Søn beder ham om Brød, vil give ham en Sten? 10. Eller når han beder ham om en Fisk, mon han da vil give ham en Slange? 11. Dersom da I, som ere onde, vide at give eders Børn gode Gaver, hvor meget mere skal eders Fader, som er i Himlene, give dem gode Gaver, som\n11 Information prepared by the Project Gutenberg legal advisor 11 bede ham! 12. Altså, alt hvad I ville, at Menneskene skulle gøre imod eder, det skulle også I gøre imod dem; thi dette er Loven og Profeterne. 13. Går ind ad den snævre Port; thi den Port er vid, og den Vej er bred,som fører til Fortabelsen, og de ere mange, som gå ind ad den; 14. thi den Port er snæver, og den Vej er trang, som fører til Livet og de er få, som finde den 15. Men vogter eder for de falske Profeter, som komme til eder i Fåreklæder, men indvortes ere glubende Ulve. 16. Af deres Frugter skulle I kende dem. Sanker man vel Vindruer af Torne eller Figener af Tidsler? 17. Således bærer hvert godt Træ gode Frugter, men det rådne Træ bærer slette Frugter. 18. Et godt Træ kan ikke bære slette Frugter, og et råddent Træ kan ikke bære gode Frugter. 19. Hvert Træ, som ikke bærer god Frugt, omhugges og kastes i Ilden. 20. Altså skulle I kende dem af deres Frugter. 21. Ikke enhver, som siger til mig: Herre, Herre! skal komme ind i Himmeriges Rige, men den, der gør min Faders Villie, som er i Himlene. 22. Mange skulle sige til mig på hin Dag: Herre, Herre! have vi ikke profeteret ved dit Navn, og have vi ikke uddrevet onde Ånder ved dit Navn, og have vi ikke gjort mange kraftige Gerninger ved dit Navn? 23. Og da vil jeg bekende for dem Jeg kendte eder aldrig; viger bort fra mig, I, som øve Uret! 24. Derfor, hver den, som hører disse mine Ord og gør efter dem, ham vil jeg ligne ved en forstandig Mand, som byggede sit Hus på Klippen, 25. og Skylregnen faldt, og Floderne kom, og Vindene blæste og sloge imod dette Hus, og det faldt ikke; thi det var grundfæstet på Klippen. 26. Og hver den, som hører disse mine Ord og ikke gør efter dem, skal lignes ved en Dåre, som byggede sit Hus på Sandet, 27. og Skylregnen faldt, og Floderne kom, og Vindene blæste og stødte imod dette Hus, og det faldt, og dets Fald var stort." 28. Og det skete, da Jesus havde fuldendt disse Ord, vare Skarerne slagne af Forundring over hans Lære; 29. thi han lærte dem som en, der havde Myndighed, og ikke som deres skriftkloge. Matt Men da han var gået ned ad Bjerget, fulgte store Skarer ham. 2. Og se, en spedalsk kom, faldt ned for ham og sagde: "Herre! om du vil, så kan du rense mig." 3. Og han udrakte Hånden, rørte ved ham og sagde: "Jeg vil; bliv ren!" Og straks blev han renset for sin Spedalskhed 4. Og Jesus siger til ham: "Se til, at du ikke siger det til nogen; men gå hen, fremstil dig selv for Præsten, og offer den Gave, som Moses har befalet, til Vidnesbyrd for dem." 5. Men da han gik ind i Kapernaum, trådte en Høvedsmand hen til ham, bad ham og sagde: 6. "Herre! min Dreng ligger hjemme værkbruden og, pines svarlig." 7. Jesus siger til ham: "Jeg vil komme og helbrede ham." 8. Og Høvedsmanden svarede og sagde: "Herre! jeg er ikke værdig til, at du skal gå ind under mit Tag; men sig det blot med et Ord, så bliver min Dreng helbredt. 9. Jeg er jo selv et Menneske, som står under Øvrighed og har Stridsmænd under mig; og siger jeg til den ene: Gå! så går han; og til den anden: Kom! så kommer han; og til min Tjener: Gør dette! så gør han det." 10. Men da Jesus hørte det, forundrede han sig og sagde til dem, som fulgte ham: "Sandelig, siger jeg eder, end ikke i Israel har jeg fundet så stor en Tro. 11. Men jeg siger eder, at mange skulle komme fra Øster og Vester og sidde til Bords med Abraham og Isak og Jakob i Himmeriges Rige. 12. Men Rigets Børn skulle kastes ud i Mørket udenfor; der skal der være Gråd og Tænders Gnidsel." 13. Og Jesus sagde til Høvedsmanden:"Gå bort,dig ske, som du troede!" Og Drengen blev helbredt i den samme Time. 14. Og Jesus kom ind i Peters Hus og så, at hans Svigermoder lå og havde Feber. 15. Og han rørte ved hendes Hånd, og Feberen forlod hende, og hun stod op og vartede ham op. 16. Men da det var blevet Aften, førte de mange besatte til ham, og han uddrev Ånderne med et Ord og helbredte alle de syge; 17. for at det skulde opfyldes, som er talt ved Profeten Esajas, der siger: "Han tog vore Skrøbeligheder og bar vore Sygdomme."\n12 Information prepared by the Project Gutenberg legal advisor Men da Jesus så store Skarer omkring sig, befalede han at fare over til hin Side. 19. Og der kom een, en skriftklog, og sagde til ham: "Mester! jeg vil følge dig, hvor du end går hen." 20. Og Jesus siger til ham: "Ræve have Huler, og Himmelens Fugle Reder; men Menneskesønnen har ikke det, hvortil han kan hælde sit Hoved." 21. Men en anden af disciplene sagde til ham: "Herre! tilsted mig først at gå hen og begrave min Fader." 22. Men Jesus siger til ham: "Følg mig, og lad de døde begrave deres døde!" 23. Og da han gik om Bord i Skibet, fulgte hans Disciple ham. 24. Og se, det blev en stærk Storm på Søen, så at Skibet skjultes af Bølgerne; men han sov. 25. Og de gik hen til ham, vækkede ham og sagde: "Herre, frels os! vi forgå." 26. Og han siger til dem: "Hvorfor ere I bange, I lidettroende?" Da stod han op og truede Vindene og Søen,og det blev ganske blikstille. 27. Men Menneskene forundrede sig og sagde: "Hvem er dog denne, siden både Vindene og Søen ere ham lydige?" 28. Og da han kom over til hin Side til Gadarenernes Land, mødte ham to besatte, som kom ud fra Gravene, og de vare såre vilde, så at ingen kunde komme forbi ad den Vej. 29. Og se, de råbte og sagde: "Hvad have vi med dig at gøre, du Guds Søn? Er du kommen hid før Tiden for at pine os?" 30. Men der var langt fra dem en stor Hjord Svin, som græssede. 31. Og de onde Ånder bade ham og sagde: "Dersom du uddriver os, da send os i Svinehjorden!" 32. Og han sagde til dem: "Går!" Men de fore ud og fore i Svinene; og se, hele Hjorden styrtede sig ned over Brinken ud i Søen og døde i Vandet. 33. Men Hyrderne flyede og gik hen i Byen og fortalte det alt sammen, og hvorledes det var gået til med de besatte. 34. Og se, hele Byen gik ud for at møde Jesus; og da de så ham, bade de ham om; at han vilde gå bort fra deres Egn. Matt Og han gik om Bord i et Skib og for over og kom til sin egen By. 2. Og se, de bare til ham en værkbruden, som lå på en Seng; og da Jesus så deres Tro, sagde han til den værkbrudne: "Søn! vær frimodig, dine Synder forlades dig." 3. Og se, nogle af de skriftkloge sagde ved sig selv: "Denne taler bespotteligt." 4. Og da Jesus så deres Tanker, sagde han: "Hvorfor tænke I ondt i eders Hjerter? 5. Thi hvilket er lettest at sige: Dine Synder forlades dig, eller at sige: Stå op og gå? 6. Men for at I skulle vide, at Menneskesønnen har Magt på Jorden til at forlade Synder," da siger han til den værkbrudne: "Stå op, og tag din Seng, og gå til dit Hus!" 7. Og han stod op og gik bort til sit Hus. 8. Men da Skarerne så det, frygtede de og priste Gud, som havde givet Menneskene en sådan Magt. 9. Og da Jesus gik videre derfra, så han en Mand, som hed Matthæus, sidde ved Toldboden; og han siger til ham: "Følg mig!" Og han stod op og fulgte ham. 10. Og det skete, da han sad til Bords i Huset, se, da kom der mange Toldere og Syndere og sade til Bords med Jesus og hans Disciple. 11. Og da Farisæerne så det, sagde de til hans Disciple: "Hvorfor spiser eders Mester med Toldere og Syndere?" 12. Men da Jesus hørte det, sagde han: "De raske trænge ikke til Læge, men de syge. 13. Men går hen og lærer, hvad det vil sige: Jeg har Lyst til Barmhjertighed og ikke til Offer; thi jeg er ikke kommen for at kalde retfærdige, men Syndere," 14. Da komme Johannes's Disciple til ham og sige: "Hvorfor faste vi og Farisæerne meget, men dine Disciple faste ikke?" 15. Og Jesus sagde til dem: "Kunne Brudesvendene sørge, så længe Brudgommen er hos dem? Men der skal komme Dage, da Brudgommen bliver tagen fra dem, og da skulle de faste. 16. Men ingen sætter en Lap af uvalket Klæde på et gammelt Klædebon; thi Lappen river Klædebonnet itu, og der bliver et værre Hul. 17. Man kommer heller ikke ung Vin på gamle Læderflasker, ellers sprænges Læderflaskerne, og Vinen spildes, og Læderflaskerne ødelægges; men man kommer ung Vin på nye Læderflasker, så blive begge Dele bevarede." 18. Medens han talte dette til dem, se, da kom der en Forstander og faldt ned for ham og sagde: "Min Datter er lige nu død; men kom og læg din Hånd på hende, så bliver hun levende." 19. Og Jesus stod op og fulgte ham med sine Disciple. 20. Og se, en Kvinde, som havde haft Blodflod i tolv År, trådte hen bagfra og rørte ved Fligen af hans Klædebon; 21. thi hun sagde ved sig selv: "Dersom jeg blot rører ved hans Klædebon, bliver jeg frelst." 22. Men Jesus vendte sig om, og da han så hende, sagde han: "Datter! vær frimodig, din Tro har\n13 Information prepared by the Project Gutenberg legal advisor 13 frelst dig." Og Kvinden blev frelst fra den samme Time. 23. Og da Jesus kom til Forstanderens Hus og så Fløjtespillerne og Hoben, som larmede, sagde han: 24. "Gå bort, thi Pigen er ikke død, men hun sover." Og de lo ad ham. 25. Men da Hoben var dreven ud, gik han ind og tog hende ved Hånden; og Pigen stod op. 26. Og Rygtet herom kom ud i hele den Egn. 27. Og da Jesus gik bort derfra, fulgte der ham to blinde, som råbte og sagde: "Forbarm dig over os, du Davids Søn!" 28. Men da han kom ind i Huset, gik de blinde til ham; og Jesus siger til dem: "Tro I, at jeg kan gøre dette?"de siger til ham:"ja,herre!" 29. Da rørte han ved deres Øjne og sagde: "Det ske eder efter eders Tro!" 30. Og deres Øjne bleve åbnede. Og Jesus bød dem strengt og sagde: "Ser til, lad ingen få det at vide." 31. Men de gik ud og udbredte Rygtet om ham i hele den Egn. 32. Men da disse gik ud, se, da førte de til ham et stumt Menneske, som var besat. 33. Og da den onde Ånd var uddreven, talte den stumme. Og Skarerne forundrede sig og sagde: "Aldrig er sådant set i Israel." 34. Men Farisæerne sagde: "Ved de onde Ånders Fyrste uddriver han de onde Ånder." 35. Og Jesus gik omkring i alle Byerne og Landsbyerne, lærte i deres Synagoger og prædikede Rigets Evangelium og helbredte enhver Sygdom og enhver Skrøbelighed. 36. Men da han så Skarerne, ynkedes han inderligt over dem; thi de vare vanrøgtede og forkomne som Får, der ikke have Hyrde. 37. Da siger han til sine Disciple: "Høsten er stor, men Arbejderne ere få; 38. beder derfor Høstens Herre om, at han vil sende Arbejdere ud til sin Høst." Matt Og han kaldte sine tolv Disciple til sig og gav dem Magt over urene Ånder, til at uddrive dem og at helbrede enhver Sygdom og enhver Skrøbelighed. 2. Og disse ere de tolv Apostles Navne: Først Simon, som kaldes Peter, og Andreas, hans Broder, og Jakob, Zebedæus's Søn, og Johannes, hans Broder, 3. Filip og Bartholomæus, Thomas og Tolderen Matthæus, Jakob, Alfæus's Søn, og Lebbæus med Tilnavn Thaddæus, 4. Simon Kananæeren og Judas Iskariot, han, som forrådte ham. 5. Disse tolv udsendte Jesus, bød dem og sagde: "Går ikke hen på Hedningers Vej, og går ikke ind i Samaritaners By! 6. Men går hellere hen til de fortabte Får af Israels Hus! 7. Men på eders Vandring skulle I prædike og sige: Himmeriges Rige er kommet nær. 8. Helbreder syge, opvækker døde, renser spedalske, uddriver onde Ånder! I have modtaget det for intet, giver det for intet! 9. Skaffer eder ikke Guld, ej heller Sølv, ej heller Kobber i eders Bælter; 10. ej Taske til at rejse med, ej heller to Kjortler, ej heller Sko, ej heller Stav; thi Arbejderen er sin Føde værd. 11. Men hvor I komme ind i en By eller Landsby, der skulle I spørge, hvem i den der er det værd, og der skulle I blive, indtil I drage bort. 12. Men når I gå ind i Huset, da hilser det; 13. og dersom Huset er det værd, da komme eders Fred over det; men dersom det ikke er det værd, da vende eders Fred tilbage til eder! 14. Og dersom nogen ikke modtager eder og ej hører eders Ord, da går ud af det Hus eller den By og ryster Støvet af eders Fødder! 15. Sandelig, siger jeg eder, det skal gå Sodomas og Gomorras Land tåleligere på Dommens Dag end den By. 16. Se, jeg sender eder som Får midt iblandt Ulve; vorder derfor snilde som Slanger og enfoldige som Duer! 17. Vogter eder for Menneskene; thi de skulle overgive eder til Rådsforsamlinger og hudstryge eder i deres Synagoger. 18. Og I skulle føres for Landshøvdinger og Konger for min Skyld, dem og Hedningerne til et Vidnesbyrd. 19. Men når de overgive eder, da bekymrer eder ikke for, hvorledes eller hvad I skulle tale; thi det skal gives eder i den samme Time, hvad I skulle tale. 20. Thi I ere ikke de, som tale; men det er eders Faders Ånd, som taler i eder. 21. Men Broder skal overgive Broder til Døden, og Fader sit Barn, og Børn skulle sætte sig op imod Forældre og slå dem ihjel. 22. Og I skulle hades af alle for mit Navns Skyld; men den, som holder ud indtil Enden, han skal blive frelst. 23. Men når de forfølge eder i een By, da flyr til en anden; thi sandelig, siger jeg eder, I skulle ikke komme til Ende med Israels Byer, førend Menneskesønnen kommer. 24. En Discipel er ikke over sin Mester, ej heller en Tjener over sin Herre. 25. Det er Disciplen nok, at han bliver som sin Mester, og Tjeneren som sin Herre. Have de kaldt Husbonden Beelzebul, hvor meget mere da hans Husfolk?\n14 Information prepared by the Project Gutenberg legal advisor Frygter altså ikke for dem; thi intet er skjult, som jo skal åbenbares, og intet er lønligt, som jo skal blive kendt. 27. Taler i Lyset, hvad jeg siger eder i Mørket; og prædiker på Tagene, hvad der siges eder i Øret! 28. Og frygter ikke for dem, som slå Legemet ihjel, men ikke kunne slå Sjælen ihjel; men frygter hellere for ham, som kan fordærve både Sjæl og Legeme i Helvede. 29. Sælges ikke to Spurve for en Penning? Og ikke een af dem falder til Jorden uden eders Faders Villie. 30. Men på eder ere endog alle Hovedhår talte. 31. Frygter derfor ikke; I ere mere værd end mange Spurve. 32. Altså, enhver som vedkender sig mig for Menneskene, ham vil også jeg vedkende mig for min Fader, som er i Himlene. 33. Men den, som fornægter mig for Menneskene, ham vil også jeg fornægte for min Fader, som er i Himlene. 34. Mener ikke, at jeg er kommen for at bringe Fred på Jorden; jeg er ikke kommen for at bringe Fred, men Sværd. 35. Thi jeg er kommen før at volde Splid imellem en Mand og hans Fader og imellem en Datter og hendes Moder og imellem en Svigerdatter og hendes Svigermoder, 36. og en Mands Husfolk skulle være hans Fjender. 37. Den, som elsker Fader eller Moder mere end mig, er mig ikke værd; og den, som elsker Søn eller Datter mere end mig, er mig ikke værd; 38. og den, som ikke tager sit Kors og følger efter mig, er mig ikke værd. 39. Den, som bjærger sit Liv, skal miste det; og den, som mister sit Liv for min Skyld, skal bjærge det. 40. Den, som modtager eder, modtager mig; og den, som modtager mig, modtager ham, som udsendte mig. 41. Den, som modtager en Profet, fordi han er en Profet, skal få en Profets Løn; og den, som modtager en retfærdig, fordi han er en retfærdig, skal få en retfærdigs Løn. 42. Og den, som giver en af disse små ikkun et Bæger koldt Vand at drikke, fordi han er en Discipel, sandelig, siger jeg eder, han skal ingenlunde miste sin Løn." Matt Og det skete, da Jesus var færdig med at give sine tolv Disciple Befaling, gik han videre derfra for at lære og prædike i deres Byer. 2. Men da Johannes hørte i Fængselet om Kristi Gerninger, sendte han Bud med sine Disciple og lod ham sige: 3. "Er du den, som kommer, eller skulle vi vente en anden?" 4. Og Jesus svarede og sagde til dem: "Går hen, og forkynder Johannes de Ting, som I høre og se: 5. blinde se, og lamme gå, spedalske renses, og døve høre, og døde stå op, og Evangeliet forkyndes for fattige; 6. og salig er den, som ikke forarges på mig." 7. Men da disse gik bort, begyndte Jesus at sige til Skarerne om Johannes: "Hvad gik I ud i Ørkenen at skue? Et Rør, som bevæges hid og did af Vinden? 8. Eller hvad gik I ud at se? Et Menneske, iført bløde Klæder? Se, de, som bære bløde Klæder, ere i Kongernes Huse. 9. Eller hvad gik I ud at se? En Profet? Ja, siger jeg eder, endog mere end en Profet. 10. Thi han er den, om hvem der er skrevet: Se,jeg sender min Engel for dit Ansigt, han skal berede din Vej foran dig. 11. Sandelig, siger jeg eder, iblandt dem, som ere fødte af Kvinder, er ingen større fremstået end Johannes Døberen; men den mindste i Himmeriges Rige er større end han. 12. Men fra Johannes Døberens Dage indtil nu tages Himmeriges Rige med Vold, og Voldsmænd rive det til sig. 13. Thi alle Profeterne og Loven have profeteret indtil Johannes. 14. Og dersom I ville tage imod det: Han er Elias, som skal komme. 15. Den, som har Øren at høre med, han høre! 16. Men hvem skal jeg ligne denne Slægt ved? Den ligner Børn, som sidde på Torvene og råbe til de andre og sige: 17. Vi blæste på Fløjte for eder, og I dansede ikke; vi sang Klagesange, og I jamrede ikke. 18. Thi Johannes kom, som hverken spiste eller drak, og de sige: Han er besat. 19. Menneskesønnen kom, som spiser og drikker, og de sige: Se, en Frådser og en Vindranker, Tolderes og Synderes Ven! Dog, Visdommen er retfærdiggjort ved sine Børn." 20. Da begyndte han at skamme de Byer ud, i hvilke hans fleste kraftige Gerninger vare gjorte, fordi de ikke havde omvendt sig: 21. "Ve dig, Korazin! ve dig, Bethsajda! thi dersom de kraftige Gerninger, som ere skete i eder, vare skete i Tyrus og Sidon, da havde de for længe siden omvendt sig i Sæk og Aske. 22. Men jeg siger eder: Det skal gå Tyrus og Sidon tåleligere på Dommens Dag end eder. 23. Og du, Kapernaum! som er bleven ophøjet indtil Himmelen, du skal nedstødes indtil Dødsriget; thi dersom de kraftige Gerninger, som ere skete i dig, vare skete i Sodoma, da var den bleven stående indtil denne Dag. 24. Men jeg siger eder: Det skal gå Sodomas Land tåleligere på Dommens Dag end dig."\n15 Information prepared by the Project Gutenberg legal advisor På den Tid udbrød Jesus og sagde: "Jeg priser dig, Fader, Himmelens og Jordens Herre! fordi du har skjult dette for vise og forstandige og åbenbaret det for umyndige. 26. Ja, Fader! thi således skete det, som var velbehageligt for dig. 27. Alle Ting ere mig overgivne af min Fader; og ingen kender Sønnen uden Faderen, og ingen kender Faderen uden Sønnen, og den, for hvem Sønnen vil åbenbare ham. 28. Kommer hid til mig alle, som lide Møje og ere besværede, og jeg vil give eder Hvile. 29. Tager mit Åg på eder, og lærer af mig; thi jeg er sagtmodig og ydmyg af Hjertet; så skulle I finde Hvile for eders Sjæle. 30 Thi mit Åg er gavnligt, og min Byrde er let." Matt På den Tid vandrede Jesus på Sabbaten igennem en Sædemark; men hans Disciple bleve hungrige og begyndte at plukke Aks og at spise. 2. Men da Farisæerne så det, sagde de til ham: "Se, dine Disciple gøre, hvad det ikke er tilladt at gøre på en Sabbat." 3. Men han sagde til dem: "Have I ikke læst, hvad David gjorde, da han blev hungrig og de, som vare med ham? 4. hvorledes han gik ind i Guds Hus og spiste Skuebrødene, som det ikke var ham tilladt at spise, ej heller dem, som vare med ham, men alene Præsterne? 5. Eller have I ikke læst i Loven, at på Sabbaterne vanhellige Præsterne Sabbaten i Helligdommen og ere dog uden Skyld? 6. Men jeg siger eder, at her er det, som er større end Helligdommen. 7. Men dersom I havde vidst, hvad det Ord betyder: Jeg har Lyst til Barmhjertighed og ikke til Offer, da havde I ikke fordømt dem, som ere uden Skyld. 8. Thi Menneskesønnen er Herre over Sabbaten." 9. Og han gik videre derfra og kom ind i deres Synagoge. 10. Og se, der var en Mand, som havde en vissen Hånd; og de spurgte ham ad og sagde: "Er det tilladt at helbrede på Sabbaten?" for at de kunde anklage ham. 11. Men han sagde til dem: "Hvilket Menneske er der iblandt eder, som har kun eet Får, og ikke tager fat på det og drager det op, dersom det på Sabbaten falder i en Grav? 12. Hvor meget er nu ikke et Menneske mere end et Får? Altså er det tilladt at gøre vel på Sabbaten." 13. Da siger han til Manden: "Ræk din Hånd ud!" og han rakte den ud, og den blev igen sund som den anden. 14. Men Farisæerne gik ud og lagde Råd op imod ham, hvorledes de kunde slå ham ihjel. 15. Men da Jesus mærkede det, drog han bort derfra; og mange fulgte ham, og han helbredte dem alle. 16. Og han bød dem strengt, at de ikke måtte gøre ham kendt; 17. for at det skulde opfyldes, som er talt ved Profeten Esajas, som siger: 18. "Se, min Tjener, som jeg har udvalgt, min elskede, i hvem min Sjæl har Velbehag; jeg vil give min Ånd over ham, og han skal forkynde Hedningerne Ret. 19. Han skal ikke kives og ikke råbe, og ingen skal høre hans Røst på Gaderne. 20. Han skal ikke sønderbryde det knækkede Rør og ikke udslukke den rygende Tande, indtil han får ført Retten frem til Sejr. 21. Og på hans Navn skulle Hedninger håbe." 22. Da blev en besat, som var blind og stum, ført til ham; og han helbredte ham, så at den stumme talte og så. 23. Og alle Skarerne forfærdedes og sagde: "Mon denne skulde være Davids Søn?" 24. Men da Farisæerne hørte det, sagde de: "Denne uddriver ikke de onde Ånder uden ved Beelzebul, de onde Ånders Fyrste." 25. Men såsom han kendte deres Tanker, sagde han til dem: "Hvert Rige, som er kommet i Splid med sig selv, lægges øde; og hver By eller Hus, som er kommet i Splid med sig selv, kan ikke bestå. 26. Og hvis Satan uddriver Satan, så er han kommen i Splid med sig selv; hvorledes skal da hans Rige bestå? 27. Og dersom jeg uddriver de onde Ånder ved Beelzebul, ved hvem uddrive da eders Sønner dem? Derfor skulle de være eders Dommere. 28. Men dersom jeg uddriver de onde Ånder ved Guds Ånd, da er jo Guds Rige kommet til eder. 29. Eller hvorledes kan nogen gå ind i den stærkes Hus og røve hans Ejendele, uden han først binder den stærke? Da kan han plyndre hans Hus. 30. Den, som ikke er med mig, er imod mig; og den, som ikke samler med mig, adspreder. 31. Derfor siger jeg eder: Al Synd og Bespottelse skal forlades Menneskene, men Bespottelsen imod Ånden skal ikke forlades. 32. Og den, som taler et Ord imod Menneskesønnen, ham skal det forlades; men den som taler imod den Helligånd, ham skal det ikke forlades, hverken i denne Verden eller i den kommende. 33. Lader enten Træet være godt og dets Frugt god; eller lader Træet være råddent, og dets Frugt rådden; thi\n16 Information prepared by the Project Gutenberg legal advisor 16 Træet kendes på Frugten. 34. I Øgleunger! hvorledes kunne I tale godt, når I ere onde? Thi af Hjertets Overflødighed taler Munden. 35. Et godt Menneske fremtager gode Ting af sit gode Forråd; og et ondt Menneske fremtager onde Ting af sit onde Forråd. 36. Men jeg siger eder, at Menneskene skulle gøre Regnskab på Dommens Dag for hvert utilbørligt Ord, som de tale. 37. Thi af dine Ord skal du retfærdiggøres, og af dine Ord skal du førdømmes." 38. Da svarede nogle af de skriftkloge og Farisæerne ham og sagde: "Mester! vi ønske at se et Tegn at dig." 39. Men han svarede og sagde til dem: "En ond og utro Slægt forlanger Tegn, men der skal intet Tegn gives den uden Profeten Jonas's Tegn. 40. Thi ligesom Jonas var tre Dage og tre Nætter i Havdyrets Bug, således skal Menneskesønnen være tre Dage og tre Nætter i Jordens Skød. 41. Mænd fra Ninive skulle opstå ved Dommen sammen med denne Slægt og fordømme den; thi de omvendte sig ved Jonas's Prædiken; og se, her er mere end Jonas. 42. Sydens Dronning skal oprejses ved Dommen sammen med denne Slægt og fordømme den; thi hun kom fra Jordens Grænser for at høre Salomons Visdom; og se, her er mere end Salomon. 43. Men når den urene Ånd er faren ud af Mennesket, vandrer den igennem vandløse Steder, søger Hvile og finder den ikke. 44. Da siger den: Jeg vil vende om til mit Hus, som jeg gik ud af; og når den kommer, finder den det ledigt, fejet og prydet. 45. Så går den hen og tager syv andre Ånder med sig, som ere værre end den selv, og når de ere komne derind, bo de der; og det sidste bliver værre med dette Menneske end det første. Således skal det også gå denne onde Slægt." 46. Medens han endnu talte til Skarerne, se, da stode hans Moder og hans Brødre udenfor og begærede at tale med ham. 47. Da sagde en til ham: "Se, din Moder og dine Brødre stå udenfor og begære at tale med dig." 48. Men han svarede og sagde til den, som sagde ham det: "Hvem er min Moder? og hvem ere mine Brødre?" 49. Og han rakte sin Hånd ud over sine Disciple og sagde: "Se, her er min Moder og mine Brødre! 50. Thi enhver, der gør min Faders Villie, som er i Himlene, han er min Broder og Søster og Moder." Matt På hin dag gik Jesus ud af Huset og satte sig ved Søen. 2. Og store Skarer samlede sig om ham, så han gik om Bord i et Skib og satte sig; og hele Skaren stod på Strandbredden. 3. Og han talte meget til dem i Lignelser og sagde: "Se, en Sædemand gik ud at så. 4. Og idet han såede, faldt noget ved Vejen; og Fuglene kom og åde det op. 5. Og noget faldt på Stengrund, hvor det ikke havde megen Jord; og det voksede straks op, fordi det ikke havde dyb Jord. 6. Men da Solen kom op, blev det svedet af, og fordi det ikke havde Rod, visnede det. 7. Og noget faldt iblandt Torne; og Tornene voksede op og kvalte det. 8. Og noget faldt i god Jord og bar Frugt, noget hundrede, noget tresindstyve, noget tredive Fold. 9. Den, som har Øren, han høre!" 10. Og Disciplene gik hen og sagde til ham: "Hvorfor taler du til dem i Lignelser?" 11. Men han svarede og sagde til dem: "Fordi det er eder givet at kende Himmeriges Riges Hemmeligheder; men dem er det ikke givet. 12. Thi den, som har, ham skal der gives, og han skal få Overflod; men den, som ikke har, fra ham skal endog det tages, som han har. 13. Derfor taler jeg til dem i Lignelser, fordi de skønt seende dog ikke se, og hørende dog ikke høre og forstå ikke heller. 14. Og på dem opfyldes Esajas's Profeti, som siger: Med eders Øren skulle I høre og dog ikke forstå og se med eders Øjne og dog ikke se. 15. Thi dette Folks Hjerte er blevet sløvet, og med Ørene høre de tungt, og deres Øjne have de tillukket, for at de ikke skulle se med Øjnene og høre med Ørene og forstå med Hjertet og omvende sig, på jeg kunde helbrede dem. 16. Men salige ere eders Øjne, fordi de se, og eders Øren, fordi de høre. 17. Thi sandelig, siger jeg eder, mange Profeter og retfærdige attråede at se, hvad I se, og så det ikke; og at høre, hvad I høre, og hørte det ikke. 18. Så hører nu I Lignelsen om Sædemanden! 19. Når nogen hører Rigets Ord og ikke forstår det, da kommer den Onde og river det bort, som er sået i hans Hjerte; denne er det, som blev sået ved Vejen. 20. Men det, som blev sået på Stengrund, er den, som hører Ordet og straks modtager det med Glæde. 21. Men han har ikke Rod i sig og holder kun ud til en Tid; men når der kommer Trængsel eller Forfølgelse for Ordets Skyld, forarges han straks. 22. Men det, som blev sået iblandt Torne, er den, som hører Ordet, og Verdens Bekymring og\n17 Information prepared by the Project Gutenberg legal advisor 17 Rigdommens Forførelse kvæler Ordet, og det bliver uden Frugt. 23. Men det, som blev sået i god Jord, er den, som hører Ordet og forstår det, og som så bærer Frugt, en hundrede, en tresindstyve, en tredive Fold." 24. En anden Lignelse fremsatte han for dem og sagde: "Himmeriges Rige lignes ved et Menneske, som såede god Sæd i sin Mark. 25. Men medens Folkene sov, kom hans Fjende og såede Ugræs iblandt Hveden og gik bort. 26. Men da Sæden spirede frem og bar Frugt, da kom også Ugræsset til Syne. 27. Og Husbondens Tjenere kom til ham og sagde: Herre, såede du ikke god Sæd i din Mark? Hvor har den da fået Ugræsset fra? 28. Men han sagde til dem: Det har et fjendsk Menneske gjort. Da sige Tjenerne til ham: Vil du da, at vi skulle gå hen og sanke det sammen? 29. Men han siger: Nej, for at I ikke, når I sanke Ugræsset sammen, skulle rykke Hveden op tillige med det. 30. Lader dem begge vokse tilsammen indtil Høsten; og i Høstens Tid vil jeg sige til Høstfolkene: Sanker først Ugræsset sammen og binder det i Knipper for at brænde det, men samler Hveden i min Lade!" 31. En anden Lignelse fremsatte han for dem og sagde: "Himmeriges Rige ligner et Sennepskorn, som en Mand tog og såede i sin Mark. 32. Dette er vel mindre end alt andet Frø; men når det er vokset op, er det støre end Urterne og bliver et Træ, så at Himmelens Fugle komme og bygge Rede i dets Grene." 33. En anden Lignelse talte han til dem: "Himmeriges Rige ligner en Surdejg, som en Kvinde tog og lagde ned i tre Mål Mel, indtil det blev syret alt sammen." 34. Alt dette talte Jesus til Skarerne i Lignelser, og uden Lignelse talte han intet til dem, 35. for at det skulde opfyldes, som er talt ved Profeten, der siger: "Jeg vil oplade min Mund i Lignelser; jeg vil udsige det, som har været skjult fra Verdens Grundlæggelse." 36. Da forlod han Skarerne og gik ind i Huset; og hans Disciple kom til ham og sagde: "Forklar os Lignelsen om Ugræsset på Marken!" 37. Men han svarede og sagde: "Den, som sår den gode Sæd, er Menneskesønnen, 38. og Marken er Verden, og den gode Sæd er Rigets Børn, men Ugræsset er den Ondes Børn, 39. og Fjenden, som såede det, er Djævelen; og Høsten er Verdens Ende; og Høstfolkene ere Engle. 40. Ligesom nu Ugræsset sankes sammen og opbrændes med Ild, således skal det ske ved Verdens Ende. 41. Menneskesønnen skal udsende sine Engle, og de skulle sanke ud af hans Rige alle Forargelserne og dem, som gøre Uret; 42. og de skulle kaste dem i Ildovnen; der skal være Gråd og Tænders Gnidsel. 43. Da skulle de retfærdige skinne som Solen i deres Faders Rige. Den. som har Øren, han høre! 44. Himmeriges Rige ligner en Skat. som er skjult i en Mark, og en Mand fandt og skjulte den, og af Glæde over den går han hen og sælger alt, hvad han har, og køber den Mark. 45. Atter ligner Himmeriges Rige en Købmand, som søgte efter skønne Perler; 46. og da han fandt een meget kostbar Perle, gik han hen og solgte alt, hvad han havde, og købte den. 47. Atter ligner Himmeriges Rige et Vod, som blev kastet i Havet og samlede Fisk af alle Slags. 48. Og da det var blevet fuldt, drog man det op på Strandbredden og satte sig og sankede de gode sammen i Kar, men kastede de rådne ud. 49. Således skal det gå til ved Verdens Ende. Englene skulle gå ud og skille de onde fra de retfærdige 50. og kaste dem i Ildovnen; der skal være Gråd og Tænders Gnidsel. 51. Have I forstået alt dette?" De sige til ham: "Ja." 52. Men han sagde til dem: "Derfor er hver skriftklog, som er oplært for Himmeriges Rige, ligesom en Husbond, der tager nyt og gammelt frem af sit Forråd." 53. Og det skete, da Jesus havde fuldendt disse Lignelser, drog han bort derfra. 54. Og han kom til sin Fædrene by og lærte dem i deres Synagoge, så at de bleve slagne af Forundring og sagde: "Hvorfra har han denne Visdom og de kraftige Gerninger? 55. Er denne ikke Tømmermandens Søn? Hedder ikke hans Moder Maria og hans Brødre Jakob og Josef og Simon og Judas? 56. Og hans Søstre, ere de ikke alle hos os? Hvorfra har han alt dette?" 57. Og de forargedes på ham. Men Jesus sagde til dem: "En Profet er ikke foragtet uden i sit eget Fædreland og i sit Hus," 58. Og han gjorde ikke mange kraftige Gerninger der for deres Vantros\n18 Information prepared by the Project Gutenberg legal advisor 18 Skyld. Matt På den Tid hørte Fjerdingsfyrsten Herodes Rygtet om Jesus. 2. Og han sagde til sine Tjenere: "Det er Johannes Døberen; han er oprejst fra de døde, derfor virke Kræfterne i ham." 3. Thi Herodes havde grebet Johannes og bundet ham og sat ham i Fængsel for sin Broder Filips Hustru, Herodias's Skyld. 4. Johannes sagde nemlig til ham: "Det er dig ikke tilladt at have hende." 5. Og han vilde gerne slå ham ihjel, men frygtede for Mængden, thi de holdt ham for en Profet. 6. Men da Herodes's Fødselsdag kom, dansede Herodias's Datter for dem; og hun behagede Herodes. 7. Derfor lovede han med en Ed at give hende, hvad som helst hun begærede. 8. Og tilskyndet af sin Moder siger hun: "Giv mig Johannes Døberens Hoved hid på et Fad!" 9. Og Kongen blev bedrøvet; men for sine Eders og for Gæsternes Skyld befalede han, at det skulde gives hende. 10. Og han sendte Bud og lod Johannes halshugge i Fængselet. 11. Og hans Hoved blev bragt på et Fad og givet Pigen, og hun bragte det til sin Moder. 12. Da kom hans Disciple og toge Liget og begravede ham, og de kom og forkyndte Jesus det. 13. Og da Jesus hørte det, drog han bort derfra i et Skib til et øde Sted afsides; og da Skarerne hørte det, fulgte de ham til Fods fra Byerne. 14. Og da han kom i Land, så han en stor Skare, og han ynkedes inderligt over dem og helbredte deres syge. 15. Men da det blev Aften, kom Disciplene til ham og sagde: "Stedet er øde, og Tiden er allerede forløben; lad Skarerne gå bort, for at de kunne gå hen i Landsbyerne og købe sig Mad." 16. Men Jesus sagde til dem: "De have ikke nødig at gå bort; giver I dem at spise!" 17. Men de sige til ham: "Vi have ikke her uden fem Brød og to Fisk." 18. Men han sagde: "Henter mig dem hid!" 19. Og han bød Skarerne at sætte sig ned i Græsset og tog de fem Brød og de to Fisk, så op til Himmelen og velsignede; og han brød Brødene og gav Disciplene dem, og Disciplene gave dem til Skarerne. 20. Og de spiste alle og bleve mætte; og de opsamlede det, som blev tilovers af Stykkerne, tolv Kurve fulde 21. Men de, som spiste, vare omtrent fem Tusinde Mænd, foruden Kvinder og Børn. 22. Og straks nødte han sine Disciple til at gå om Bord i Skibet og i Forvejen sætte over til hin Side, medens han lod Skarerne gå bort. 23. Og da han havde ladet Skarerne gå bort, gik han op på Bjerget afsides for at bede. Og da det blev silde, var han der alene. 24. Men Skibet var allerede midt på Søen og led Nød af Bølgerne; thi Vinden var imod. 25. Men i den fjerde Nattevagt kom han til dem, vandrende på Søen. 26. Og da Disciplene så ham vandre på Søen, bleve de forfærdede og sagde: "Det er et Spøgelse;" og de skrege af Frygt. 27. Men straks talte Jesus til dem og sagde: "Værer frimodige; det er mig, frygter ikke!" 28. Men Peter svarede ham og sagde: "Herre! dersom det er dig, da byd mig at komme til dig på Vandet!" 29. Men han sagde: "Kom!" Og Peter trådte ned fra Skibet og vandrede på Vandet for at komme til Jesus. 30. Men da han så det stærke Vejr, blev han bange; og da han begyndte at synke, råbte han og sagde: "Herre, frels mig!" 31. Og straks udrakte Jesus Hånden og greb ham, og han siger til ham: "Du lidettroende, hvorfor tvivlede du?" 32. Og da de stege op i Skibet, lagde Vinden sig. 33. Men de, som vare i Skibet, faldt ned for ham og sagde: "Du er sandelig Guds Søn." 34. Og da de vare farne over, landede de i Genezareth. 35. Og da Folkene på det Sted kendte ham, sendte de Bud til hele Egnen der omkring og bragte alle de syge til ham. 36. Og de bade ham, at de blot måtte røre ved Fligen af hans Klædebon; og alle de, som rørte derved, bleve helbredede. Matt Da kommer der fra Jerusalem Farisæere og skriftkloge til Jesus og sige: 2. "Hvorfor overtræde dine Disciple de gamles Overlevering? thi de to ikke deres Hænder, når de holde Måltid." 3. Men han svarede og sagde til dem: "Hvorfor overtræde også I Guds Bud for eders Overleverings Skyld? 4. Thi Gud har påbudt og sagt: "Ær din Fader og Moder;" og: "Den, som hader Fader eller Moder, skal visselig dø." 5. Men I sige: "Den, som siger til sin Fader eller sin Moder: "Det, hvormed du skulde være hjulpet af mig, skal være en Tempelgave," han skal ingenlunde ære sin Fader eller sin Moder." 6. Og I have ophævet Guds Lov for eders\n19 Information prepared by the Project Gutenberg legal advisor 19 Overleverings Skyld. 7. I Hyklere! Rettelig profeterede Esajas om eder, da han sagde: 8. "Dette Folk ærer mig med Læberne; men deres Hjerte er langt borte fra mig. 9. Men de dyrke mig forgæves,idet de lære Lærdomme, som ere Menneskers Bud." 10. Og han kaldte Folkeskaren til sig og sagde til dem: "Hører og forstår! 11. Ikke det, som går ind i Munden, gør Mennesket urent, men det, som går ud af Munden, dette gør Mennesket urent." 12. Da kom hans Disciple hen og sagde til ham: "Ved du, at Farisæerne bleve forargede, da de hørte den Tale?" 13. Men han svarede og sagde: "Enhver Plantning, som min himmelske Fader ikke har plantet, skal oprykkes med Rode. 14. Lader dem fare, det er blinde Vejledere for blinde; men når en blind leder en blind, falde de begge i Graven." 15. Men Peter svarede og sagde til ham: "Forklar os Lignelsen!" 16. Og han sagde: "Ere også I endnu så uforstandige? 17. Forstår I endnu ikke, at alt, hvad der går ind i Munden, går i Bugen og føres ud ad den naturlige Vej? 18. Men det, som går ud af Munden, kommer ud fra Hjertet, og det gør Mennesket urent. 19. Thi ud fra Hjertet kommer der onde Tanker, Mord, Hor, Utugt, Tyverier, falske Vidnesbyrd, Forhånelser. 20. Det er disse Ting, som gøre Mennesket urent; men at spise med utoede Hænder gør ikke Mennesket urent." 21. Og Jesus gik bort derfra og drog til Tyrus's og Sidons Egne. 22. Og se, en kananæisk Kvinde kom fra disse Egne, råbte og sagde: "Herre, Davids Søn! forbarm dig over mig! min Datter plages ilde af en ond Ånd." 23. Men han svarede hende ikke et Ord. Da trådte hans Disciple til, bade ham og sagde: "Skil dig af med hende, thi hun råber efter os." 24. Men han svarede og sagde: "Jeg er ikke udsendt uden til de fortabte Får af Israels Hus." 25. Men hun kom og kastede sig ned for ham og sagde: "Herre, hjælp mig!" 26. Men han svarede og sagde: "Det er ikke smukt at tage Børnenes Brød og kaste det for de små Hunde." 27. Men hun sagde: "Jo, Herre! de små Hunde æde jo dog også af de Smuler, som falde fra deres Herrers Bord." 28. Da svarede Jesus og sagde til hende: "O Kvinde, din Tro er stor, dig ske, som du vil!" Og hendes Datter blev helbredt fra samme Time. 29. Og Jesus gik bort derfra og kom hen til Galilæas Sø, og han gik op på Bjerget og satte sig der. 30. Og store Skarer kom til ham og havde lamme, blinde, stumme, Krøblinge og mange andre med sig; og de lagde dem for hans Fødder, og han helbredte dem, 31. så at Skaren undrede sig, da de så, at stumme talte, Krøblinge bleve raske, lamme gik, og blinde så; og de priste Israels Gud. 32. Men Jesus kaldte sine Disciple til sig og sagde: "Jeg ynke s inderligt over Skaren; thi de have allerede tøvet hos mig tre Dage og have intet at spise; og lade dem gå fastende bort, vil jeg ikke, for at de ikke skulle vansmægte på Vejen." 33. Og hans Disciple sige til ham: "Hvorfra skulle vi få så mange Brød i en Ørken, at vi kunne mætte så mange Mennesker?" 34. Og Jesus siger til dem: "Hvor mange Brød have I?" Men de sagde: "Syv og nogle få Småfisk." 35. Og han bød Skaren at sætte sig ned på Jorden 36. og tog de syv Brød og Fiskene, takkede, brød dem og gav Disciplene dem, og Disciplene gave dem til Skarerne. 37. Og de spiste alle og bleve mætte; og de opsamlede det, som blev tilovers af Stykkerne, syv Kurve fulde. 38. Men de, som spiste, vare fire Tusinde Mænd, foruden Kvinder og Børn. 39. Og da han havde ladet Skarerne gå bort, gik han om Bord i Skibet og kom til Magadans Egne. Matt Og Farisæerne og Saddukæerne kom hen og fristede ham og begærede, at han vilde vise dem et Tegn fra Himmelen. 2. Men han svarede og sagde til dem: "Om Aftenen sige I: Det bliver en skøn Dag, thi Himmelen er rød; 3. og om Morgenen: Det bliver Storm i Dag, thi Himmelen er rød og mørk. Om Himmelens Udseende vide I at dømme, men om Tidernes Tegn kunne I det, ikke. 4. En ond og utro Slægt forlanger Tegn; men der skal intet Tegn gives den uden Jonas's Tegn." Og han forlod dem og gik bort. 5. Og da hans Disciple kom over til hin Side, havde de glemt at tage Brød med. 6. Og Jesus sagde til dem: "Ser til, og tager eder i Vare for Farisæernes og Saddukæernes Surdejg!" 7. Men de tænkte ved sig selv og sagde: "Det er, fordi vi ikke toge Brød med." 8. Men da Jesus mærkede dette, sagde han: "I lidettroende! hvorfor tænke I ved eder selv på, at I ikke have taget Brød med? 9. Forstå I ikke endnu? Komme I heller ikke i Hu de fem Brød til de fem Tusinde, og hvor mange Kurve I da toge op? 10. Ikke heller de syv Brød til de fire\n20 Information prepared by the Project Gutenberg legal advisor 20 Tusinde, og hvor mange Kurve I da toge op? 11. Hvorledes forstå I da ikke, at det ej var om Brød, jeg sagde det til eder? Men tager eder i Vare for Farisæernes og Saddukæernes Surdejg." 12. Da forstode de, at han havde ikke sagt, at de skulde tage sig i Vare for Surdejgen i Brød, men for Farisæernes og Saddukæernes Lære. 13. Men da Jesus var kommen til Egnen ved Kæsarea Filippi, spurgte han sine Disciple og sagde: "Hvem sige Folk, at Menneskesønnen er?" 14. Men de sagde: "Nogle sige Johannes Døberen; andre Elias; andre Jeremias eller en af Profeterne." 15. Han siger til dem: "Men I, hvem sige I, at jeg er?" 16. Da svarede Simon Peter og sagde: "Du er Kristus, den levende Guds Søn." 17. Og Jesus svarede og sagde til ham: "Salig er du, Simon Jonas's Søn! thi Kød og Blod har ikke åbenbaret dig det, men min Fader, som er i Himlene. 18. Så siger jeg også dig, at du er Petrus, og på denne Klippe vil jeg bygge min Menighed, og Dødsrigets Porte skulle ikke få Overhånd over den. 19. Og jeg vil give dig Himmeriges Riges Nøgler, og hvad du binder på Jorden, det skal være bundet i Himlene, og hvad du løser på Jorden, det skal være løst i Himlene." 20. Da bød han sine Disciple, at de måtte ikke sige til nogen at han var Kristus. 21. Fra den Tid begyndte Jesus at give sine Disciple til Kende, at han skulde gå til Jerusalem og lide meget af de Ældste og Ypperstepræsterne og de skriftkloge og ihjelslås og oprejses på den tredje Dag. 22. Og Peter tog ham til Side, begyndte at sætte ham i Rette og sagde: "Gud bevare dig, Herre; dette skal ingenlunde ske dig!" 23. Men han vendte sig og sagde til Peter: "Vig bag mig, Satan! du er mig en Forargelse; thi du sanser ikke, hvad Guds er, men hvad Menneskers er." 24. Da sagde Jesus til sine Disciple: "Vil nogen komme efter mig, han fornægte sig selv og tage sit Kors op og følge mig! 25. Thi den, som vil frelse sit.liv, skal miste det; men den, som mister sit Liv for min Skyld, skal bjærge det. 26. Thi hvad gavner det et Menneske, om han vinder den hele Verden, men må bøde med sin Sjæl? Eller hvad kan et Menneske give til Vederlag for sin Sjæl? 27. Thi Menneskesønnen skal komme i sin Faders Herlighed med sine Engle; og da skal han betale enhver efter hans Gerning. 28. Sandelig siger jeg eder, der er nogle af dem, som stå her, der ingenlunde skulle smage Døden, førend de se Menneskesønnen komme i sit Rige." Matt Og seks Dage derefter tager Jesus Peter og Jakob og hans Broder Johannes med sig og fører dem afsides op på et højt Bjerg. 2. Og han blev forvandlet for deres Øjne, og hans Åsyn skinnede som Solen, men hans Klæder bleve hvide som Lyset. 3. Og se, Moses og Elias viste sig for dem og samtalede med ham. 4. Da tog Peter til Orde og sagde til Jesus: "Herre! det er godt, at vi ere her; vil du, da lader os gøre tre Hytter her, dig en og Moses en og Elias en." 5. Medens han endnu talte, se, da overskyggede en lysende Sky dem; og se, der kom fra Skyen en Røst. som sagde: "Denne er min Søn. den elskede, i hvem jeg har Velbehag; hører ham!" 6. Og da Disciplene hørte det, faldt de på deres Ansigt og frygtede såre. 7. Og Jesus trådte hen og rørte ved dem og sagde: "Står op, og frygter ikke!" 8. Men da de opløftede deres Øjne, så de ingen uden Jesus alene. 9. Og da de gik ned fra Bjerget, bød Jesus dem og sagde: "Taler ikke til nogen om dette Syn, førend Menneskesønnen er oprejst fra de døde." 10. Og hans Disciple spurgte ham og sagde: "Hvad er det da, de skriftkloge sige, at Elias bør først komme?" 11. Og han svarede og sagde: "Vel kommer Elias og skal genoprette alting. 12. Men jeg siger eder, at Elias er allerede kommen, og de erkendte ham ikke, men gjorde med ham alt, hvad de vilde; således skal også Menneskesønnen lide ondt af dem." 13. Da forstode Disciplene, at han havde talt til dem om Johannes Døberen. 14. Og da de kom til Folkeskaren, kom en Mand til ham og faldt på Knæ for ham og sagde: 15. "Herre! forbarm dig over min Søn, thi han er månesyg og lidende; thi han falder ofte i Ild og ofte i Vand; 16. og jeg bragte ham til dine Disciple, og de kunde ikke helbrede ham." 17. Og Jesus svarede og sagde: "O du vantro og forvendte Slægt! hvor længe skal jeg være hos eder, hvor længe skal jeg tåle eder? Bringer mig ham hid!" 18.\nThe Project Gutenberg Etext The Bible, in Danish, New Testament Copyright laws are changing all over the world, be sure to check the copyright laws for your country before posting these files!! Please


Tillykke Danmark, vi vandt ræset mod bunden. Men er vi klar til prisen? - Altinget - Alt om politik: altinget.dk\n14. januar 2022 kl 09:55\nForfatter, politisk kommentator, radiovært\nTillykke Danmark, vi vandt ræset mod bunden. Men er vi klar til prisen?\nEfter det monumentale kultursammenstød i Europa-Parlamentet er alles øjne rettet imod dansk asylpolitik. Men kan og vil den danske regering eksekvere?\nBlandt den politiske majoritet i Bruxelles er der nemlig ikke længere tvivl: Danmark er blevet Nordeuropas rablende gale mand, skriver Anne Sofie Allarp. Foto: Johanna Geron/Reuters/Ritzau Scanpix\nDen danske udlændinge- og integrationsministers første besøg i Europa-Parlamentet foregik torsdag i denne uge, og det skulle vise sig at blive et kultursammenstød i overhalingsbanen.\nMattias Tesfaye var inviteret af Parlamentets Borgerrettighedsudvalg til en meningsudveksling i anledning af den danske regerings udlændingepolitik og inddragelsen af opholdstilladelser fra syriske flygtninge i Danmark.\nHvor ministeren i dansk presse og dansk politik sjældent bliver grundigt udfordret på substansen af regeringens udlændingepolitik, så gik det anderledes til i Parlamentet, hvor måbende, vantro udvalgsmedlemmer hørte Tesfaye kalde den danske politik ”holistisk” og et humanitært og problemløsende gennembrud på asylområdet.\nEuropa-parlamentarikerne udviste en helt anderledes lav tolerance for meningsfrie politiske udsagn, og udvekslingen var derfor robust. Medlemmerne ville vide, hvordan Tesfaye kunne sove om natten, de trak H.C. Andersens eventyr Kejserens nye klæder op af hatten, og de lod vide, at Danmark var usolidarisk, ikke burde fortsætte i EU's asylsamarbejde, og at den danske politik hverken havde noget med socialdemokratisme eller europæiske værdier at gøre.\nBlandt den politiske majoritet i Bruxelles er der nemlig ikke længere tvivl: Danmark er blevet Nordeuropas rablende gale mand.\nOptrinnet eksemplificerede, hvor langt væk vi i Danmark har flyttet os fra mange af vores nabolande, både når det kommer til den politiske substans på udlændingeområdet og den politiske kultur generelt. De problemer vedrørende asylsystemet, som ministeren igen og igen anfører til støtte for politikken, med menneskesmugling og kynisk spekulation er velkendte og velbeskrevne over årtier, og hvis man har et grundlæggende kendskab til området, er det umuligt at anerkende præmissen om, at det danske forslag indeholder ny tænkning eller kimen til at løse de grundlæggende problemer.\nOg de gentagne postulater bliver, ligesom dele af den danske politik, derfor nemt opfattet som provokerende uden for Danmark. Og indlæggene fra Tesfaye i Europa-Parlamentet afslørede da også – i det omfang han selv tror på, at den socialdemokratiske asylpolitik er ’retfærdig og realistisk’ – afgrundsdybe forskelle i oplevelsen af, hvad der er gyldig eller valid argumentation, og hvad der kan godtages som gangbare bud på løsninger.\nBlandt den politiske majoritet i Bruxelles er der nemlig ikke længere tvivl: Danmark er blevet Nordeuropas rablende gale mand. Vi har allerede betalt prisen for politikken i Europa med tab af anerkendelse.\nMen er vi klar til at betale i Afrika? For en ting er den politiske, jævnfør den utvetydige fordømmelse af Danmark fra Den Afrikanske Union i august sidste år, noget andet er den konkrete økonomiske og politiske regning, der skal betales til det partnerland, vi finder.\nTorsdagens optrin i Europa-Parlamentet har om noget skærpet den internationale interesse for regeringens planer. Og også herhjemme er emnet glohedt: kommer regeringen i mål med at skippe asylansøgere til Rwanda eller et andet land, eller var det bare det politiske fatamorgana, som det hele tiden har lignet?\nOg mere vigtigt: Kommer de i mål, hvad er så prisen?\nDet land, der formentlig er den mest sandsynlige partner i denne proces, er Rwanda. De har magt nok til at påtage sig opgaven trods protester fra den Afrikanske Union, og kan se muligheder i en så tæt forbindelse til et EU-land.\nHvad vil regeringen betale, og tør den låse Danmark fast til en politistat i Afrika med alt hvad det indebærer, når det kommer til stykket?\nRwandas præsident Paul Kagame er en frygtindgydende forhandlingspartner, og en af de mest erfarne og magtfulde statsledere i Afrika, og det ville være en overraskelse, hvis han ikke kender sit værd i denne relation. Enhver af de danske ministre ligner en erhvervspraktikant holdt op mod Kagames CV. Og indtil videre virker det da også til, at Rwanda har haft bukserne på i relation til Danmark. Rwanderne ved godt, hvem der har mest brug for hvem, og det er aldrig et rigtigt godt udgangspunkt for en forhandling.\nSamarbejdet vil foruden de konkrete omkostninger til asylsystemet, som minimum koste en dansk ambassade i hovedstaden Kigali og et betragteligt udviklingsprogram, og mon ikke Kagame derudover har en ønskeseddel i inderlommen med infrastruktur eller andre investeringer. Den danske regering vil kunne gribe dybt i den danske udviklingsbistand, som dermed yderligere vil blive udhulet af dansk udlændingepolitik. Men prisen bliver ikke ligegyldig af at blive betalt af ulandsbistanden.\nDen er det vigtigste parameter for eksekveringen af politikken. Hvad vil regeringen betale, og tør den låse Danmark fast til en politistat i Afrika med alt hvad det indebærer, når det kommer til stykket? Det er et af dette års allervigtigste politiske spørgsmål.\ncand.jur. (Københavns Uni. 1999)


Opsætning af tapet i Herlev, Ballerup og Albertslund | Nedrivning af tapet\nNedrivning af tapet - hurtigt og effektivt\nMalerfirmaet D.K.Kluge tilbyder nedrivning af tapet i alle såvel lejligheder som huse og erhverv i Ballerup nær Herlev og Albertslund, hvor man skal til at sætte nyt filt op på væggene.\nVi har mange års erfaring med tapetnedrivning og opsætning af tapet i hele Storkøbenhavn og ved derfor, hvordan det gøres mest grundigt og effektivt – uden at gå på kompromis med kvaliteten.\nNår det kommer til nedrivning og opsætning af tapet, er det vigtigt for den videre proces, hvis der skal sættes filt op og males, at dette forudgående arbejde bliver udført ordentligt. Vi har alle de rigtige redskaber og værktøjer til at udføre det til perfektion, så der ikke sidder tapetrester tilbage på væggene, som kan skabe ujævnheder.\nProfessionel nedrivning og opsætning af tapet\nHvorfor selv bruge en masse tid og kræfter på nedrivning af tapet, hvis du kan få andre til at gøre det? Vi er professionelle fagfolk, der hver eneste dag hjælper private boligejere og virksomheder, som gerne vil have det gjort ordentligt. Sådan sikrer du dig også, at du efterfølgende har et godt fundament for at få flotte vægge.\nGammelt tapet kan sidde rigtigt godt fast. Bor du i en ældre bolig, hvor det synes næsten umuligt at få af, har vi de rette midler til at fjern det effektivt. Vi hjælper gerne til - især hvis du alligevel har bestilt os til at male og sætte filt op efterfølgende. Vi kan klare jobbet hurtigt for dig, men går aldrig på kompromis med kvaliteten.\nKonkurrencedygtige priser på tapetnedrivning & tapetopsætning\nVil du høre mere om vores priser på nedrivning og opsætning af tapet, er du velkommen til at kontakte os. Her kan du også høre om priser, samt hvornår det kan lade sig gøre. Vi ser frem til at høre fra dig.\nRing til os helt uforpligtende på telefon 20 22 73 29, skriv en e-mail til djenniekluge@mail.dk eller udfyld kontaktformularen her.


Tre spørgsmål til lokalkandidat Inge-Lise Sterup (V), Frederiks | Uge-avisen Karup\nTre spørgsmål til lokalkandidat Inge-Lise Sterup (V), Frederiks\n1. Hvad er dine mærkesager for dit lokalområde/ landdistrikterne\nDet er helt klart kulturen og idrætslivet, det lokale samt ældre og omsorg.\nJeg ved fra folkeoplysningsforbundet, at foreningerne i Viborg Kommune generelt set er tilfredse med tilskud og så videre. Men man skal ikke bruge det som en sovepude, man kan jo altid gøre ting bedre. Når det gælder, er man dybt, dybt afhængig af frivilligheden. Det er alfa og omega. Man er i Viborg Kommune god til at støtte op omkring de frivillige i hvert fald set med idrætslige øjne. Det skal vi blive ved med.\nJeg har en vision om et bedre samarbejde hallerne imellem. Lige nu skal man i Frederiks- Karup området arbejde sammen for at få et helt fodboldhold for eksempel. Idrætsrådet kunne overordnet invitere foreningerne for at høre, hvad der kunne gøres bedre. Det kunne give større samhørighed.\nDet er i det hele taget utrolig vigtigt, at gå ud og spørge dem, der laver arbejdet, hvad der i grunden er brug for. Det gælder i de fleste sammenhænge.\nEn anden af mine mærkesager er ældre og omsorg. Også her er det dem, der laver arbejdet, hvis erfaringer det er vigtigt at trække på. Det gælder også de pårørende. Du skal ud og spørge - hvad er der brug for i de forskellige hjem. Tag nu for eksempel SOSU hjælpere, de har meget kort tid hos hver enkelt borger, og der er nogle andre, der bestemmer, hvad de må og skal. Jeg synes, at der er for meget kontrol og for mange regler, når man arbejder med omsorg. Her handler det meget om at have lov til at mærke efter, hvad der er brug for hos den enkelte borger netop den dag. Jeg tror ikke, man behøver at tilføre flere ressourcer, der skal bare ændres i retningslinjerne. Slip kontrollen og lad folk arbejdet under ansvar. Det er en anden tænkning, og det er sikkert ikke så enkelt endda.\n2. Hvem peger du på som borgmester?\nUlrik Wilbek. Han har brugt en masse tid på at forberede sig her op til valget. Han har været rundt i kommunen og snakket med foreninger, med skoler, institutioner, været på virksomheder og forholdt sig til erhvervslivets vilkår. Han har besøgt andre kommuner og har generelt et fantastisk netværk. Han kender spillets regler. Han har i mange år arbejdet målrettet på at få folk til at samarbejde.\nJeg brænder for alt det her. Jeg kan ikke lade være med at gå op i ting. Jeg følger med og er et meget engageret menneske. Nu har jeg lidt mere tid at gøre med. Jeg brænder for lokalområdet, men jeg ved også, at Bilka ikke kan komme til Havredal. Nogle ting skal være i Viborg. Vi har vores forskelligheder. Det har jeg forståelse for.