En par tænder for krigerisk, men meget flot.\nComment by Rasmine — 16. maj 2013 @ 15:41\n@Rasmine: Ja, det tænkte jeg også. Ikke noget, man ville købe til væggen herhjemme, men det er ret dekorativt, hvor det sidder.\nComment by Henny Stewart — 16. maj 2013 @ 15:43\nJa, det er flot – så har jeg ikke noget imod graffiti.\nComment by Madame — 16. maj 2013 @ 16:17\n@Gitte: Nej, men det er nu ikke altid så flot.\nComment by Henny Stewart — 16. maj 2013 @ 16:51\nUanset om det er kunst eller grafitti, så er den dramatisk og flot.\nComment by Inge — 16. maj 2013 @ 17:59\n@Inge: Ja, det synes jeg også.\nComment by Henny Stewart — 16. maj 2013 @ 19:04\nJeg holder meget af smuk graffiti – det kan være enormt flot at kigge på.\nDette med – også selv om det ikke er graffiti 🙂\nComment by Ellen — 17. maj 2013 @ 20:53\n@Ellen: Jeg ved ikke, om det er grafitti, på den måde, at det er anbragt der i ly af natten. Det kunne godt virke, som om nogen har bestilt “maleriet”, så er det måske ikke grafitti?\nComment by Henny Stewart — 17. maj 2013 @ 20:57


Anti aging - My Life Style\nEn let og ikke fedtende 24 timers ansigtscreme. Cremen tilfører huden intens fugt, pleje og næring. Den er rig på antioxidanter og aktive opstrammende ingredienser, som udglatter og booster huden.\nNaturlige planteekstrakter fremmer hudens fasthed, elasticitet giver fasthed og en opløftende effekt. Cremen styrker collagenproduktionen, beroliger huden og forebvgger frie radikaler, der modvirker hudens ældningstegn.\nAnti aging antal\nKategorier: Anti-aging Cream, Hudpleje\nVær den første til at anmelde “Anti aging” Annuller svar\nIndigo energidrik Body Oil


BerlinTips - God og Billig Frisør (Sponsoreret indhold) - Berlinbaby\nJeg troede ikke jeg skulle ind i en af de der billige frisører. Sådan en hvor man ikke kan bestille tid, men bare møder op, kommer på en venteliste og så får man en sms 20min inden det er ens tur.\nSå går det løs….På vej ind til Frisør Kopfsache i Berlin\nJeg er nemlig lidt forvændt med luksusklipninger igennem mange år. Det begyndte da jeg blev hårmodel for Line Bomholt, en super sød og mega dygtig eksklusiv frisør i Indre Kbh.\nMen, nu havde jeg fået et gavekort til en klipning i Kopfsache, som er en discount klippekæde i Berlin, så det skulle prøves. I sidste uge tog jeg mod til mig og gik ind i Kopfsache på Potsdamer Strasse i Berlin.\nJeg skulle taste navn og telefonnummer ind på en skærm og så spurgte systemet mig om jeg havde en frisør jeg ville klippes af eller var “ligeglad”. Jeg kendte ikke nogle af frisørene og skrev ikke nogen præference. Kunne dog se på forhånd hvor mange der var i kø og til hvilke frisører. Der var 2 ud af de 4 som var meget populære. “Det bliver godt nok spændende det her”, tænkte jeg!\nHvad koster det for en klipning?\nJeg tog et billede af prislisten, så du kan se den herunder. Hvis man er en hel familie der lige skal klippes og man selv kan føntørre sit hår, så er det virkelig billigt! €18 per “hovede”, hvilket vil sige ca 140kr.\nDer kan godt være lang ventetid….men de har et smart system!\nJeg kom forbi kl 12.00 på en hverdag og var nr 14 på listen! Jeg måtte vente i 1 1/2 før det blev min tur. Da jeg ikke havde skrevet mig på en bestemt frisør kom jeg nok hurtigere til. Jeg fik en sms 20min inden det var min tur, og kunne sidde på en cafe og nyde solen imens. Det er smart.\nOBS – hvis du vil være sikker på at få en frisør der kan engelsk, så spørg lige hvem der kan det inden du lader systemet vælge frisør for dig.\nJeg kan også forestille mig der er lidt længere ventetid i weekenden, så derfor ville jeg komme så tæt på åbningstid som muligt og så blive registreret. Så kan man jo spørge om en ca. ventetid, hvis de kan sige noget om det og lave noget andet imens man venter. Jeg ved ikke om man kan få sms til udenlandsk mobil. Hvis ikke må man bare vente inde hos frisøren.\nDer er en kaffe/cappucino/kakao/te automat hvor man kan stille tørsten for kun €0,60 per kop. Der er også nye ugeblade og finansugeblade man kan læse…dog kun på tysk!\nJeg blev klippet af Manja som spurgte om jeg selv kunne føntørre håret, for så havde hun tid nu.\nHelt sikkert. Det kan jeg da finde ud af. Jeg satte mig i stolen og hun spurgte hvad jeg ville ha’ gjort ved mit hår. “Pandehår og så lidt mere cool klip en den konede klipning jeg har” svarede jeg. “Men jeg har ikke så meget tid til at sætte hår hver morgen, så det skal også være lidt enkelt og ikke noget jeg skal glatte hver dag” sagde jeg. Mon det er sådan en standart “mor frase”?\nVi blev enige om at nappe ca 3cm af længden og holde det i én længde uden etager og så med lige pandehår, for det kan jeg bedst lide. Så er det lidt mere “grafisk” i udtrykket, hvilket passer godt til mig.\nNavnet på Manja som jeg blev klippet af hos Kopfsache\nSå gik hun igang med at vaske mit hår og derefter tog det kun 20min at klippe mit hår (!). Jeg har prøvet at få klippet pandehår mange steder og det er virkelig noget der kan gå MEGET galt. Men, til min store og positive overraskelse fik jeg en super klipning.\nDet er klart at det ikke er helt så gennemklippet som hos en frisør der bruger 30-40min eller mere, men jeg er virkelig tilfreds. Efter jeg selv havde tørret og glattet mit hår gennemtjekkede Manja at det var lige og det blev rettet lidt til.\nAnd the final result – Udover at jeg ser temmelig “skæv” ud i ansigtet på det her billede, så er jeg vild med håret 😉 Bagved er min søde frisør Manja.\nDet er en god idé at have kontanter med da de mange steder kun tager tyske debit kort!\nSådan er det mange steder i Tyskland og det virkede SÅ underligt i begyndelsen, men nu har jeg vendt mig til det – også på cafeér og i butikker. So, always have cash with you. Her har vi nemlig ikke mobile pay 😉\nSå her var et lille tip fra mig til jer, der alligevel skal til Berlin og gerne vil ha’ en god og billig klip. Det er dog naturligvis altid an på frisøren og på dit hår om resultatet bliver godt. Jeg kan bare sige at jeg er meget tilfreds og kommer tilbage til samme Manja hos Kopfsache igen.\nPsst… hvis du prøver frisørkæden kan vi jo dele erfaringer ved at du blot kommenterer dette indlæg med din egen oplevelse.\nMin første julekoncert i Berlin.


Find Tekno Mercedes i Diverse samlinger og objekter - Køb brugt på DBA\ntekno mercedes benz\nAndre samleobjekter, Ruder til Tekno 730 Mercedes Benz 220SE Ambulance, Normalpris er kr. 50.- Forsendelse kr. 20.- med Postnord på købers regning Se hele annoncen\nBiler, Tekno Danmark, Mercedes 230. Ældre model. Se hele annoncen\nBiler, Tekno, Mercedes Benz Tekno Denmark kører godt på alle hjul, lidt skrammer men ellers i fin stand, ca. Mål: 5,2x5x16 cm. Se hele annoncen\nBiler, Tekno Danmark, . Mercedes i org kasse. BYD gerne Se hele annoncen\nBiler, 5 Tekno modelbiler, Bus, ambulance Mercedes Benz 220, Saab 96, Volvo Amazon, Mercedes Benz 220 personbil. Sælges kun samlet. Afhentning i Århus kan evt aftales. Se hele annoncen\nBiler, Tekno, Fin Mercedes skraldebil. Sælges til fast pris + evt. Fragt. Se hele annoncen\nBiler, Tekno, Ældre Mercedes Benz tekno lastbil til restaurering eller reservedele 200,- Se hele annoncen\nAndre samleobjekter, VILMER...MERCEDES BENZ KFK FODERBUS, Vilmer Mercedes Benz KFK foderbus, mangler stigen bagpå, ellers pæn stand og pæne decaler Sender overalt eller afhentning Se også mine øvrige Tekno, Vilmer og Long annoncer. Se hele annoncen\n4. aug 625 kr.\nBiler, Tekno lastbil, Tekno lastbil Mercedes Se hele annoncen\nBiler, Tekno, Tekno Mercedes 230 sl orginal med afslag fra 1960 døm selv + porto Se hele annoncen\nBiler, Tekno, Tekno Mercedes 300 SL med Mand orginal fra 1960 fin stand døm selv + porto Se hele annoncen\nBiler, Tekno, Tekno Mercedes 230 sl orginal fra 1960 komplet fin stand døm selv + porto Se hele annoncen\nBiler, Tekno, Mercedes autotog 851. Lavet til verdensudstillingen i Belgien 1958. Fin stand men dog med brugstegn. Ja, der er faktisk blevet leget med den :-) Se hele annoncen


Jeg er kommet i |\n← Jeg har læst,\nJeg er kommet i\nUdgivet den 28. januar 2009 af Himmel og Fjord\t… den alder, hvor jeg sover i natkjole. Det har jeg har aldrig troet skulle blive aktuelt for mig.\nMin mors og svigermors gaveønsker var så godt som altid en underkjole eller en natkjole, som for mig var for fantasiløst\nI mange år sov jeg selv, som Gud har skabt mig. Jeg ved ikke, hvornår jeg begyndte at tage en T-shirt på, men det holdt også nogle år.\nDa svigermor døde, arvede jeg en smuk natkjole, som endnu ikke var pakket ud. Den tog jeg i brug en dag, og jeg har hygget jeg mig i den.\nNu har jeg for første gang selv købt en ny på udsalg. Så er man vist ved at være en ældre dame…\nDette indlæg blev udgivet i Hverdag. Bogmærk permalinket.\t← Jeg har læst,\n7 kommentarer til Jeg er kommet i\nMadame skriver:\t28. januar 2009 kl. 09:59\tDet var virkelig sjovt at læse! Nu er du jo næsten et år ældre end mig, så jeg er endnu ikke nået det stadium – men det gør jeg nok meget snart :o)\nBelle Blues skriver:\t28. januar 2009 kl. 11:32\tNatkjoler behøver vel heller ikke være kedelige.. En lille fræk satin sag, kunne man jo også iklæde sig! ;)\nJeg har faktisk et par stykker, men får ikke brugt dem så tit. Men jeg fryser forfærdeligt om natten, så jeg burde egentligt trække i et eller andet.\nSister Bonde skriver:\t28. januar 2009 kl. 13:01\tEjjjjjj Lone – det er for tidligt :D\nHopper altså ikke på den bølge, har det ALT for varmt, til at have noget på om natten.\nSov sødt i yndige striber.\nLone skriver:\t28. januar 2009 kl. 20:39\tDet er ikke sikkert, du når dertil, Madame :o)\nNatkjoler behøver ikke at være kedelige, Belle Blues. Men en fræk satin-sag er slet ikke mig.\nKan du så få en af dine på, så du ikke fryser! :o)\nEr du medlem af Hedeselskabet, Sister? :o)\nElin skriver:\t30. januar 2009 kl. 09:09\tJeg overvejer også natkjole, og især i vinterfrostnætter (d.v.s. NU!) Vi bor i et stort, gammelt hus med høje vinduer og u-isolerede lofter, der skaber kuldefald lige ned i sofaneseren eller sengen eller hvor man nu befinder sig.\nJeg sover i T-shirts. Min yndlings p.t. er en org. ESSO T-shirt jeg fandt i Kirkens Korshær. Hvid m. det originale logo. Så er man da lidt smart? *smiler*\nSister Bonde skriver:\t30. januar 2009 kl. 13:06\tNixen og bliver det heller aldrig – altså det “rigtige” Hedeselskab. Det er jo dem vi slås med.\nLone skriver:\t2. februar 2009 kl. 09:30\tDet er en T-shirt Valo/Esso manden vil misunde dig, Elin :o)\nJeg ved godt, du ikke kunne finde på at blive medlem af det rigtige Hedeselskab, Sister :o)\nJeg tænkte på et andet.


Weinmesse, VDP in Hamburg\nVDP vinsmagning i Hamborg:\nSmagningen foregår under overskriften "Tour grosses Gewächs", hvilket henviser til, at det kun er producenterne topvine, der præsenteres. Når Rheingau til trods for sin beskedne størrelse (godt 3 % af det tyske vinareal) var repræsenteret med hele 10 producenter er det et tydeligt tegn på, at Rheingau satser på kvalitet. Det er vinene fra Rheingau, der for 150 år siden i pris og kvalitet kunne måle sig med de bedste Bordeaux-vine. Og kvaliteten fejler bestemt ikke noget i dag. Det er Schloss Johannisberger (hele vinmarken er i Schloss Johannisbergs besiddelse) et godt eksempel på. Deres Grosse Gewächs i den aktuelle årgang 2006 (Silberlack i henhold til slottets egen traditionelle klassifikation) var en af de bedste vine, jeg smagte denne eftermiddag - en drøm af en Riesling, der har ligget på store træfade (Fuderfässer på 1.200 til 1.500l i dette tilfælde). Man kan godt fornemme, at man her har med verdens ældste Riesling producent at gøre: Schloss Johannisberg har udelukkende produceret Riesling siden 1720.\nEn anden spændende producent fra Rheingau er Querbach. Peter Querbach havde medbragt sin topvin Doosberg i hele syv årgange (1999 og 2001-2006). Det var imponerende at smage variationen i disse vine, der først og fremmest skyldes forskel i vækstbetingelserne i de enkelte år. Samtidig en overbevisende demonstration af, at de gode Riesling-vine sagtens kan have 10 år (og mere på bagen) - 1999'eren var en vin, hvor Rieslingens ellers dominante syre havde trukket sig tilbage så vinen vil være en spændende ledsager til de mellemkraftige retter. Den ellers problematiske årgang 2003 havde stadig masser af syre og ekotiske frugter. Peter Querbach henviste i øvrigt til, at der på vingården er mulighed for overnatning i 10 gæsteværelser.\nDr. Franz Werner Michel (foto nederst) ejer et af de få tilbageværende famliebrug i Rheingau, Domdechant Werner'sches Weingut. "Familieejerskab betyder kontinuitet og det er vigtigt, når vi taler om vin. Når jeg anlægger et nyt vinbjerg, så gør jeg det ikke for mig, men for mine børn," forklarer Dr Michel, der som tidligere direktør for Deutsches Weininstitut har meget gode internationale kontakter. Derfor er eksport noget, han selv tager sig af.\nVed sidebordet står Wegeler, der har medbragt en 1992 udgave af ders Berg Schlossberg, der endnu en gang viser, at de bedste Riesling-vine ældes med ynde. Det er en bred vin uden spidser - en stor oplevelse på flaske og en fin ledsager til raffinerede vinterretter. Helt anderledes den aktuelle 2006'er - der strutter af maskulin mineralitet - en rigtig bodybuilder af en vin.\nSelvom det var Rieslingen, der dominerede denne smagning, så var der undtagelser. Martin Steinmann (foto nederst med hat) fra Weingut Schloss Sommerhausen (Franken) havde udover sin Riesling fra Steinbach medtager en Silvaner fra samme vinmark. Jeg havde besøgt det lille vinslot i den hyggelige by Sommershausen i sommeren 2007 og var især begejstret for deres Silvaner. Det var også tilfældet i dag. Silvaneren (Grosses Gewächs 2006) var en vin med masser af dybde og et stort lagringspotentiale. Martin Steinmann oplyste, at vinene enten bør drikkes forholdsvis unge (1-2 år efter høsten) eller få lov til at ligge 6-8 år for yderligere at udvikle sig. Silvaner vinen er et fremragende tysk alternativ til Chardonnayen, der efterhånden bliver mere og mere ens og kedelig. Det er en vin for de, der ikke er så begejstret for Rieslingens stramme syre og mineralitet.\nMens Schloss Sommerhausen har omstillet hele produktionen til lukning med glaspropper, så er kollegaen fra Weingut zur Schwane overbevist om skruelågets fortræffeligheder. Han benytter efter mere end 10 års forsøg udelukkende skruelåg (LongCap/Stelvin), udviklet specielt til Frankens Bocksbeutelflasker. Ralph Düker påpeger, at den - omend lille - tolerance, der kan være i flaskehalsenes diameter kan betyde, at glaspropperne bliver utætte. "Dermimod har vi en speciel maskine, der presser skruelåg og kapsler fast til flaskehalsen, så de er helt tætte," påstår Ralph Düker.\nFotos: Med venlig tilladelse fra Jens Butz.\nSe også: Wein Salon 2003, 2004, 2006, 2007.


Oldtidsfund betyder ekstraregning - Historiske Huse\n8. aug 2014 – DR.dk\n– Det er en helt urimelig lovgivning. Hvis jeg finder guldhorn på naboens mark bliver jeg rig og berømt, men finder arkæologerne dem på min grund, så bliver jeg en fattig mand, for så skal jeg selv betale for omfattende udgravninger, siger grundejeren Anders Heding til DR.\nDet er Museumsloven der betyder de uventede omkostninger for grundejere. Parcelhusejernes Landsforening vil kræve en lovændring og Flemming Damgaard Larsen (V) der er medlem af både landdistrikts- og kulturudvalget i Folketinget, mener også at loven bør ændres, selvom han mener, at det bliver svært at finde et flertal for det:\nJeg har kendskab til, at folk der har fundet oldtidslevn på deres grund, de har skyndt sig at fjerne det, inden arkæologerne kom. Det er uheldigt at man på den måde ødelægger kulturarven, men det er en af konsekvenserne af museumsloven, siger han til DR.


Får Irak en skamstøtte for massedrab af kurdere under Saddam? | Modkraft\nFølg kapitalismens alternativ på facebook!\nVi må håbe på at Thor og de andre ministre er forkælede møgunger, der ikke ved bedre.\n24 maj 2012 - 14:17\nFår Irak en skamstøtte for massedrab af kurdere under Saddam?\nGlem aldrig massedrab og forfølgelse af kurderne i Irak i 80’erne, siger dansk kunstner, der netop er rejst til Region Kurdistan i Irak for at undersøge opstilling af sin internationalt kendte skulptur ”Skamstøtten”.\nDen danske kunstner Jens Galschiøt rejste 23. maj til Region Kurdistan i Irak for at finde ud af, om hans berømte og berygtede bronce/kobberskulptur ”Skamstøtten”, kan opstilles til minde om Saddam Husseins massakre og forfølgelse af kurdere og andre minoriteter under Anfal-kampagnen i 1986 – 89.\nBilledtekst: Den danske kunstner Jens Galschiøt vil have folkedrabet på Iraks kurdere og andre etniske minoriteter i 80’erne ind i den globale bevidsthed ved at opsætte skulpturen ”Skamstøtten” i Region Kurdistan, Irak. På billedet ses skulpturen midlertidigt opsat på Christiansborg Slotsplads som protest mod udvisning af seks irakere i 2009, foto: Aidoh.dk\nMøde med Iraks 1. dame kan måske åbne døre for Skamstøtten\nSkamstøtten er en serie af skulpturer, der allerede er opsat som symbol for massedrab af forfulgte menneskegrupper i Kina, Mexico og Brasilien.\nHver skulptur er en otte meter høj statue, lavet af bronze, kobber og beton, der forestiller menneskekroppe vredet op i en obeliskagtig form.\nDen rejsende projektgruppe Skamstøtte Kurdistan består indtil videre af kunstnerne Jens Galschiøt, Niaz Al-Bayati, Avan Fatha Abdullah og gestaltterapeut og coach Colette Galschiøt Markus, der i øjeblikket er rundt i Region Kurdistan indtil 4. juni for at møde kunstnere, kulturfolk og andre interesserede for etablering af Skamstøtten.\nGruppen skal blandt andet møde Hero Talabani, Iraks 1. dame og hustru til præsident Jalal Talabani, kunstinteresseret og mæcen af adskillige kunstprojekter i det federale Region Kurdistan.\nHalabja Monument Museum blev opført i 2003 for at mindes de 5.000 civile kurdere, der døde under et militært irakisk gaskemi-angreb af Kemiske Ali og fætteren Saddam Hussein, under den etniske udrensnings-operation Anfal, foto: LILSIM\nResearch-rejsen bliver TV-dokumenteret af Niels Madsen, så seere af DR på et eller andet givent tidspunkt, vil kunne opleve de forskellige stadier i rejsning af Skamstøtten over Anfal-kampagnen i Irak i 80’erne, på tv’et hjemme i stuen.\nMålrettet etnisk udrensning over fire år\nOperation Anfal var daværende regeringsleder Saddams måde at lave etnisk udrensning af kurderne og andre etniske minoriteter på. Sammen med sin fætter, ”Kemiske Ali”, udførte to-banden en række systematiske angreb på kurderne i form af ødelæggelse af bosættelser, inddragelse af jord, masseudvisninger og tvangsflytninger i perioden 1986 – 89.\nMod slutning af operationen tiltog volden og blev særlig rettet mod kampdygtige mænd (13 – 70 år), der blev fanget, skudt og smidt i massegrave. Kvinder, børn og gamle mænd blev anbragt i lejre under umenneskelige vilkår. Og allerværst var otte militære angreb med kemi mod over 200 landsbyer, heriblandt det mest kendte i Halabja, hvor 5000 civile blev dræbt.\nGaskemi-angrebene var mange, men bedst kendt blev angrebet i byen Halabja, da franske journalister fotodokumenterede ødelæggelserne kort efter angrebet, da de befandt sig tæt på grænsen for at rapportere om krigen mellem Irak og Iran. Antallet af døde under operation Anfal nævnes i Wikipedia som et sted mellem 1.100.000 og 2.150.000.\nBilledtekst: Navnene på de 5000 faldne civile kurdere fra Halabja, er indgraveret i glas på den store mindeudstilling på Halabja Monument Museum, foto: LILSIM\nLæs mere om Operation Anfal hos Dansk Institut for Internationale Studier, Holocaust og folkedrab.\nLæs mere idéen bag skulpturen Skamstøtten hos Wikipedia.\nLæs mere om kunstneren Jens Galschiøt, der blandt andet i 1997 udstillede unge mennesker (1:1) i reagensglas på Rådhuspladsen i København, droppede menneskekroppe (dukker) rundt i gaderne i KBH under Det Sociale Topmøde i 1995 og ikke mindst er kendt for hemmeligt at lade skulpturen Den Indre Svinehund pludselig dukke op i forskellige europæiske byer – husker du det?\nMåske Halabja Monument Museum snart får selskab af Skamstøtten, skulptur udført af den danske kunstner Jens Galschiøt, til at huske på overgrebet mod kurderne i Irak i 80’erne? foto: LILSIM\nAf Morten G den 29. maj 2012 - 14:58 Permalink\nNu er det jo ellers god tone her på Modkraft, at alt er blevet værre siden invasionen.\nIkke desto mindre er det dejligt at høre, at kurderne har det bedre i dag end under Saddam.\n24. maj 2012 - 14:17\n15. maj 2012 - 11:58\nSurprise: Tyrkiet tager prisen som største krænker i perioden 1959-2011\n9. maj 2012 - 21:33\nErdogans private pressemøder\n1. maj 2012 - 18:21\nROJ TV-sagen er en bæ på det danske retsbord\n24. april 2012 - 15:29\nSultestrejker stopper, kampen fortsætter\n19. april 2012 - 10:44\nMessi er kurder\n29. marts 2012 - 23:33\nSøvndal presset til dusør\nKOMMENTAR5 dage siden\nRegeringens vej ud af blindgyden\nVindue set indefra på Christiansborg. Foto: Anders Pedersen.\nHvis regeringen ikke skal blive en parentes i historien, er det på tide at indfri nogle løfter og forventninger, skriver to fagforeningsformænd. Af Hans A. Sørensen og Bjarne Sørensen\nanalyse2 dage siden\nSå er treparts-forhandlingerne i gang\nHarald Børsting, formand for LO, en af de tre parter, der forhandler. Foto: Mark Knudsen/Monsun\nI kommissoriet for trepartsforhandlingerne er tankerne om en udvidelse af arbejdstiden ikke væk. Men der er blødt op i kravene.\nTrepart4 dage siden\nUro i baglandet får fagbosser til at mødes med tillidsfolk og medlemmer. Arkivfoto: Mark Knudsen/Monsun\nFaglig uro over udviklingen i trepartsforhandlingerne får LO- og 3F-formænd til at rykke ud til faglige fyraftensmøder.\nDokument:6 dage siden\nHuskeliste – til LO Danmark\nLO Region Midtjylland har afleveret en huskeseddel til LO Danmark til brug for trepartsforhandlingerne.\nAf Rasmus B. Tak til John for et godt indlæg.Jeg er helt på linje ift dagpengene. Det er ikke til at fatte at S+SF nu vil udhule dem yderligere. Reformen kommer til at koste hver... En forkælet møgunge 4\nAf Morten G Nu er det jo ellers god tone her på Modkraft, at alt er blevet værre siden invasionen.\nIkke desto mindre er det dejligt at høre, at kurderne har det bedre i dag end under Saddam... Får Irak en skamstøtte for massedrab af kurdere under Saddam? 1\nAf Lillian Simonsen Kære Søren Søndergaard, kan du fortælle lidt mere om, hvordan politikerne og ngo'erne reagerer i EU på Leyla Zanas dom?\nJeg har læst mig til i medierne, at udenrigsminister Villy... EU-formandskabet svigter kurderne 1\nAf Ole Sandberg Konkrete spørgsmål kræver konkrete svar, men i dette tilfælde er det ikke så lige til, for vi har en grundlæggende misforståelse. Det forklares bedst hvis jeg går direkte til... Vil Enhedslisten sænke velfærdsbidraget? 22\nAf Sarah Viktoria Bruun Ole Sandberg: Det er ikke for ikke at imødekomme dine spørgsmål, men for at gøre det er jeg simpelthen nødt til at få opklaret noget: 1) Mener du at skatten i Danmark er en god... Vil Enhedslisten sænke velfærdsbidraget? 22\nAf mla @ Ex-butiksansatJeg er ikke super meget inde i beregningerne (udover regeringen mener, at man kan spare 3 mia.), og jeg synes for så vidt også det er underordnet. Det kan ikke... En forkælet møgunge 4\nAf Stephan Det er sjovt jeg kunne stil en anden kommunist op i mod hans økonomiske teorier som vil på flere områder direkte modsvare hans verdens syns ved at. Han sønner kritisere Marx for... Presenting Mr. Wolff: Marxist og økonom 1\nAf Ex-butiksansat Jeg kan sagtens følge dem, der mener kontanthjælpsmodtagere og folk på dagpenge ikke har det nemt. Men jeg synes alligevel der er nogle ting i blogindlægget, der fortjener en... En forkælet møgunge 4\narticles af Adam Johansen Anmeldelse2 timer siden\nLars T. Lihs Lenin-biografi er inspirerende og letlæst - selv om den roder sig ud i flere uklare og...\narticles af Alfred Lang KOMMENTAR3 timer siden\nArrivederci Il Manifesto?\nEuropas sidste partiuafhængige, venstreradikale dagblad, det italienske Il Manifesto, er efter 41...\nblog af Andreas Albertsen 18 timer siden\nFølg kapitalismens alternativ på facebook! 1\nblog af John Ekebjærg Jakobsen 23 timer siden\nEn forkælet møgunge\nVi må håbe på at Thor og de andre ministre er forkælede møgunger, der ikke ved bedre. 4\nblog af Søren Søndergaard 1 dag siden\nTyrkiets undertrykkelse af kurderne forstærkes, men det danske EU-formandskab har ikke tid til at... 1\narticles af Jørgen Lund Venstrefløjsveteran2 dage siden\nItaliensk venstrefløjspolitiker der var medstifter af det nu krakkede dagblad "il Manifesto"\narticles af Tony Selvig analyse2 dage siden\nI kommissoriet for trepartsforhandlingerne er tankerne om en udvidelse af arbejdstiden ikke væk....\narticles af Ashok Kumar analyse4 dage siden\nDe Olympiske Lege benyttes systematisk som anledning til at udrense uønskede indbyggere i værtsbyen.\nblog af Lillian Simonsen 5 dage siden\nGlem aldrig massedrab og forfølgelse af kurderne i Irak i 80’erne, siger dansk kunstner, der netop... 1\narticles af Hans A. Sørensen og Bjarne Sørensen KOMMENTAR5 dage siden\nHvis regeringen ikke skal blive en parentes i historien, er det på tide at indfri nogle løfter og...\narticles af Bjarne A. Frandsen Mellemøsten5 dage siden\nDen anden intifada: al-Aqsa opstanden i Palæstina (2000 - 2005)\nNy udgave af linkboxen om den anden palæstinensiske intifada\narticles af Anna witnessbahrain.org KOMMENTAR6 dage siden\nVilly Søvndal burde vide, at han ikke kan vaske sine hænder efter blot verbalt at have fordømt...\narticles af Mette Kramer Kristensen Amnesty International6 dage siden\nMindst 150 sortklædte mennesker gik tirsdag den 22. 6\narticles af Pil Christensen Anmeldelse6 dage siden\nEn fragmenteret fortælling om de 99 procent\nVi forandrer ikke verden uden at røre ved den – også de mindre rare dele. Bogen om Occupy-...\nSarah Viktoria Bruun\n»Antidemokrater fører ikke valgkamp for os«\nPornoindustriens progressive potentiale\nHvad for en besættelse? Se, et regnbueflag!\nMyten om finansierings-problemet\nEnhedslisten smider byrådsmedlem på porten\nNej! Norge har ikke afskaffet statskirken\nVil Enhedslisten sænke velfærdsbidraget?\nLive fra Blockupy del 1: Forsvar forsamlingsfriheden


Her er landets mest populære firmabiler: - De er store og luksuriøse – Ekstra Bladet\n13. jan. 2018 kl. 07:45\nDe mest leasede firmabiler i 2017 er store, tyske og spækket med udstyr\nLandets mest populære firmabil ifølge Nordania Leasing er en VW Passat. Foto: VW\nVil man derhen, hvor firmabilerne kommer fra, skal man tage til Tyskland.\nHer bliver 80 procent af de mest populære biler bygget, og de danske firmabilsbrugere går efter de samme ting. Sådan fortæller Nordania Leasing, der er Danmarks største leasingselskab, i en pressemeddelelse.\n- Bilerne er store, luksuriøse og proppet med udstyr. Det er ting, som firmabilbrugere altid er gået efter, men som ikke altid har været inden for rækkevidde. Det er de nu, blandt andet på grund af de seneste års afgiftsnedsættelser, siger Kasper Andersen, der er forretningsområdechef hos Nordania Leasing.\nØverst på listen finder vi for andet år i træk Volkswagen Passat.\nBilen er kun to år gammel på det danske marked og blev lanceret med attraktive udstyrskampagner.\nÆrkerivalen er den tidligere nummer 1 fra 2015, Mercedes C-klasse, der måtte se sig henvist til en andenplads sidste år\nDer er også helt nye modeller på listen: BMW 4-serie, Volvo V90 og S90 samt Opel Insignia.\nSelvom det er bestemte kendetegn, der afgør bilernes placering på listen, er der især én ting, som firmabilbrugere går efter.\n- Nye biler er bare mere attraktive, og både BMW og Volvo har haft et godt år med nye modeller og attraktive kampagner, og det udmærker sig altså i en top 10-placering. Opel har med den nye Insignia lavet en bil, som næsten er skræddersyet til firmabilisten: Masser af plads, masser af udstyr og et lavt beskatningsgrundlag, siger Kasper Andersen.\nHovedparten af top 10 er klassiske stationcars, men et par MPV’er og en enkelt SUV er også med.\nTouran og S-Max er typisk 7-sæders biler, høje biler med masser af plads, mens Qashqai er en SUV-type med mere frihøjde og off-road look. Særligt SUV-typen er generelt på vej frem, men som firmabil hersker den både praktiske og velkørende stationcar fortsat.\nOver 90 procent af de mest leasede firmabiler i 2017 havde automatgear, der dermed er mest eftertragtet som udstyr.\nDernæst kommer adaptiv fartpilot, der gør bilen i stand til selv at følge den forankørende trafik.\nMeget andet udstyr er efterhånden standard, fortæller Kasper Andersen, som blandt andet nævner automatisk nødbremse som eksempel.\nKun BMW 4-serie har ikke automatisk nødbremse blandt bilerne på listen.\nMest populære farver er - som altid - sort, sølvgrå og hvid. Dog er blå blevet mere populær, mens brune nuancer er på vej tilbage.\n10 mest populære firmabiler\n7. Volvo 90-serie


Helten fra 'The Legend of Zelda' siger ikke meget. Det behøver han ikke. - Computerspil\nKarakterstudie: Link, den stille helte af 'The Legend of Zelda'\nDenne uge videre Ringer , er vi vært for det bedste videospilkarakterbeslag - en ekspansiv konkurrence mellem de største helte, sidekicks og skurke i spilverdenen. Og sammen med at dykke ned i nogle af disse ikoniske figurer, vil vi også udforske og fejre spilbranchen som helhed. Velkommen til Video Game Week .\nDu tror måske du ved det Det Legenden om Zelda 'S Link som den grønklædte, mester sværdstyrende blonde stumme, der altid redder Hyrule, redder prinsesse Zelda og besejrer Ganon. Men hvad hvis intet af det er det, der virkelig gør Link, Link?\nLink bærer altid grønt… undtagen når han ikke gør det . Han har altid blondt hår ... undtagen når han ikke gør det . Han redder altid Hyrule ... undtagen når han er et andet sted . Han redder altid Zelda ... undtagen når hun er fraværende . Han bruger altid mesterens sværd ... undtagen når han har et andet våben . Han kæmper altid med Ganon ... undtagen når han har gjort det en anden at kæmpe for . Og Link vinder altid ... undtagen når han taber .\nDet bedste karakterspil til videospil\nVideospil, der bruges til at kopiere film. Nu påvirker de moderne handling.\nLink er ikke engang altid som hedder Link. Tidligt Zelda titler, ville spilleren skrive et navn til helten i begyndelsen af spillet, og alle andre tegn ville bruge dette navn til at henvise til ham. Da jeg kiggede på hans karakter for dette stykke, blev jeg ved med at stille spørgsmålet: Kan Link overhovedet betragtes som en karakter?\narnold schwarzenegger total tilbagekaldelse\nSelvfølgelig kan han det. De hyppige undtagelser fra Links definerende træk er ikke fejl - de er funktioner, da Link kanonisk er en anden person i næsten ethvert spil. Det Zelda serier, der spænder over titusinder af år og flere forskellige tidslinjer, er gennemsyret af reinkarnation. Link, Zelda og Ganon er ikke nøjagtigt de samme mennesker i hvert spil, men de er de samme ånder - Zelda er for eksempel legemliggørelsen af gudinden Hylia - der altid spiller lignende roller, når de kæmper med den cykliske kamp mellem god og ondskab, der er blevet kæmpet for evigheder.\nHvad der forbinder Links (undskyld) er, at hver har heltenes ånd. Og heltenes ånd har, efter min opfattelse, to virkelige træk - hvoraf ingen har noget at gøre med det spændende ved Links hætte. Den første er en overfyldt overflod af mod, og den anden er et fuldstændigt fravær af nogen dialog. Det er kombinationen af disse to, der gør Link til den karakteristiske videospilhelt.\nModet er en naturlig og perfekt pasform til en videospilhelt. Enhver spiller i et videospil tøver ikke ofte med at vælge kampe for at redde verden, og så Nintendo, der inkorporerer denne egenskab i Link, hjælper med at gifte sig med den måde, spillerne spiller som Link med, hvordan Link som karakter fungerer. Link er indehaver af Triforce of Courage, som undertiden giver ham magiske evner og fungerer som en integreret del af handlingen til nogle af spilene. Mod er et perfekt træk for en videospilhelt. Links manglende dialog er dog lidt mere nysgerrig.\nHvordan blev Link sådan en gådefuld karakter? Det lette svar kan være, at det første spil blev udgivet i 1986, og at historien og historien var dramatisk begrænset af datidens teknologi. (For at få en fornemmelse af, hvordan omfanget af tidlige videospil var begrænset, Legenden om Zelda var det første konsolspil i historien, der gjorde det muligt for spillerne at redde deres fremskridt.) Det meste af historien til det første spil blev fortalt i en inkluderet instruktionshæfte, der detaljerede, hvordan prinsesse Zelda havde brudt Triforce i fragmenter og gemt dem omkring de otte- bit oververden indtil en helt kunne forene dem og besejre Ganon. Link talte ikke ind Legenden om Zelda fordi det spil indeholdt meget lidt dialog til at begynde med. Han var helt nødvendigvis en helt - Nintendo ønskede at lave et action-fantasy-spil, og du kan ikke komme der uden et.\nI årtierne siden har Nintendo bygget skibet, mens det sejler. Zelda II: Adventure of Link var et side-scrolling eventyr, der repræsenterede en afvigelse fra det originale spil inden 1992 Et link til fortiden hjalp franchisen med at nå sit skridt. Dette spil udvidede på Hyrule og introducerede defining Zelda elementer som Master Sword, samt en struktur i parallelverdenen, der har været til stede i mange efterfølgende spil. Siden da har serien fortsat med at udvikle sig, men nogle elementer fra den originale titel, såsom Links stilhed, har været tilbage.\nHouston vs Clippers 2015\nDa Nintendo markant udvidede seriens historie med 2011-udgivelsen af Hyrule Historie , bogen, der indeholdt detaljer som den officielle tidslinje for serien, et forord fra Zelda skaberen Shigeru Miyamoto forklarede, hvordan Links navn blev til: Vi navngav hovedpersonen Link, fordi han forbinder mennesker sammen, skrev Miyamoto. Han skulle sprede verdens spredte energi gennem tiderne.\nMen det er måske ikke alt, hvad der er i historien. Bare et år senere, i et interview med fransk videospil Gamekult , Miyamoto havde en lidt anden oprindelse for Link: Links navn stammer fra det faktum, at Triforce-fragmenterne oprindeligt skulle være elektroniske chips, sagde Miyamoto. Spillet skulle indstilles både i fortiden og fremtiden, og da hovedpersonen ville rejse mellem begge og være forbindelsen mellem dem, kaldte de ham Link.\nOprindelsen til franchisens andre ikoniske figurer er lige mudret. Prinsesse Zelda er opkaldt efter Zelda Fitzgerald, forfatteren fra det 20. århundrede, der var hustru til F. Scott Fitzgerald, men vejen Miyamoto beskriver det , skal du ikke læse for meget i navnet:\nJeg vidste, at jeg ville have det Legenden af noget, men jeg havde svært ved at finde ud af, hvad det 'noget' skulle være, forklarede Miyamoto. Det var da PR-planlæggeren sagde: 'Hvorfor laver du ikke en historiebog til dette spil?'\nHan foreslog en illustreret historie, hvor Link redder en prinsesse, der er en tidløs skønhed med klassisk appel, og nævnte 'Der er en berømt amerikansk forfatter, hvis kone hedder Zelda. Hvad med at give det navn til den evige skønhed? '\nJeg kunne ikke rigtig komme bag bogideen, men jeg kunne virkelig godt lide navnet Zelda. Jeg spurgte ham, om jeg kunne bruge det, og han sagde, det ville være fint. Og det er her titlen Legenden om Zelda var født.\nI mellemtiden har Ganon navn ukendt oprindelse, og Impa - Zeldas ledsager, der optræder i mange af franchisetitlerne - blev opkaldt efter ordet formidle, fordi hun formidler historien om Triforce-skårene til Link i det originale spil. Samlet set er der en ret åbenbar grund til, at serien - og Link - er som den er: Nintendo fløj den.\nMen Nintendo kan også se Link som den arketypiske tavs helt , og hans mangel på talte linjer som en måde at opretholde fordybelse for spillerne. Hvad sker der, hvis Link taler, men han lyder ikke som mangeårige fans har forestillet sig? Eller siger han noget, der virker uden for den karakter, som spillerne har opbygget i deres sind? På samme måde kan tilpasninger fra bog til film skuffe fans, hvis de gør det skift nøglescener eller tegn , et talende link ville bare føle sig forkert på dette tidspunkt. Han er muligvis ikke den mest interessante videospilkarakter, men der er ikke mere perfekt tomt fartøj, som spillerne kan hælde sig i.\nEn hovedperson uden karakter og noget forhastet verdensopbygning har heller ikke skadet franchisen. Zelda har bygget et rigt og givende univers på trods af begge. Breath of the Wild , som indeholder stemmeaktører til Zelda og andre ikke-Link-tegn, udvider lidt på Links stumhed. En dagbog fra prinsessen forklarer, at Link føler, at det er nødvendigt at være stærk og stille bære enhver byrde. ... Det har fået ham til at stoppe udad med at udtrykke sine tanker og følelser.\nZelda fortsætter: Jeg ønsker at tale mere med ham og se, hvad der ligger under de rolige farvande, at høre ham tale frit og åbent. Og måske vil jeg også være i stand til at afsløre min sjæl for ham og dele de dæmoner, der har plaget mig i alle disse år.\nLink er ikke kun en helt, fordi han svinger et magisk sværd; han har nåde, beslutsomhed og opførsel til at redde Hyrule. Men intet af dette er at sige, at Link er det fuldstændig blottet for personlighed. Nogle af Links bedste øjeblikke er i ansigter, han laver i Vind vækker , som brugte sin cel-skyggede grafik for at tillade tegnene at udtrykke sig. Og mens spillerne aldrig hører Link, afslører nogle af de dialogmuligheder, som spilleren præsenteres for i hele spillet, at han er lidt fræk .\nbill simmons meundies code\nEn tavs, men modig helt var den perfekte karakter til et fantasy-eventyrspil i 1980'erne. Omkring 35 år senere har historiefortælling af videospil udviklet sig, ligesom Legenden om Zelda franchise. Men Link har det ikke. Det har han ikke haft brug for. Han har været den perfekte videospilkarakter hele tiden.\n'Ransom' med Bill Simmons og Van Lathan\nRoman Reigns skinner endelig\nRams 'Win Over Chiefs Was Pure Football Nirvana\nHvordan College Football's ændrede sæson vil opgradere NFL-udkastsindustrien\n'Westworld' Premiere: Dolores' Road to Revenge krydser veje med Jesse Pinkman\n16 presserende spørgsmål om Supermans overlæbe i 'Justice League'\nRinger Mlb Show\nBay Area Magic: Hvor gode er A'erne og giganterne?\nJosé Altuve formodes ikke at være den bedste spiller i den amerikanske liga\nJohn Cena's Return, NXT PTSD og mere\nTil pris af æggesnaps, som er godt\nSpørgsmål og svar: Tig Notaro om 'One Mississippi' og hvordan man taler om politik på en sitcom\nDen største nøgle til Frankrigs verdensmesterskab var deres mindste og beskedne spiller\nDomantas Sabonis kan ikke gå glip af\nSkurke, Top Three Guys og Michelle i hendes hjemstat Minnesota, med Samantha Rollins\nThe Cavs har kørt en lineup med tre store mand - og det virker?\nDen overvældende storhed af Hank Aaron ved numrene\n'Counterpart' er Sci-Fi-Spy Mashup, som ingen vidste, de havde brug for\nDe 10 værste mennesker på 'Veep'\nHvor passer vores bedste instruktører ind i den moderne blockbuster-bevægelse?\nTyrese er dybest set bare skændes med sig selv nu, ikke?\nReturn of 'Resident Evil 2'\nProblemet med 'Pet Sematary': Hvordan skræmmer du et publikum, når de allerede kender historien?\nInde i 'Jeopardy!' Gæst vært rotation\nInside Man: The High Comedy and Chilling Drama of Spike Lees 'BlacKkKlansman'\nHvordan Domino Blev Pizza For Folket\nLeslye Headland har ikke noget imod at gentage sig selv\n2018 NBA Draft Hangover: What Front Offices Are Feeling, the Day After\nOtte bedre titler til Han Solo-filmen\nA Ringer Review of Eminems Song The Ringer\nTiden misviser os om årets person\nDet udvidede univers: Hvad Snyder Cut betyder for Fandoms fremtid\nVelkommen til NBA Meme Bracket\nCollege Basketball Power Rankings: Duke er outflankeret af Michigan og Gonzaga\n66 spørgsmål om Gordon's Man Cave i 'Big Little Lies'\nBarack Obamas Sidste Standpunkt\nBears-Vikings er den perfekte avatar til NFL's Shrug-Emoji Season\nSan Franciscos - Er, Santa Clara's Billion-Dollar Blunder\nuvenlige mørke web flere endelser\ner ohio en sydlig stat\ntop 10 sydlige rappere\nJeffrey Wright i skaftet\nfilm stor klaver scene


Bevidstheden bag tid og rum - PDF\nDownload "Bevidstheden bag tid og rum"\n1 Bevidstheden bag tid og rum Ved Alex Riel Indledning Majoriteten af nutiden akademiske bevidsthedsforskere og filosoffer formoder at bevidstheden er et lokalt fænomen, der relaterer sig til hjerne og krop i tid og rum. Der findes efterhånden en del parapsykologisk forskning som indikerer at bevidstheden har paranormale evner. Det tyder på at bevidstheden, under visse betingelser, har non-lokale evner til at modtage og formidle information på tværs af tid og rum. Der findes mindst to grunde til at forskermiljøet ikke er interesseret i at beskæftige sig med parapsykologisk forskning. Den ene er at vi ikke har nogen teoretisk forståelse af verden og mennesket, der kan rumme parapsykologisk forskning. Den anden skyldes det filosofiske sjællegemeproblem (i nyere tid kaldet det psyko-fysiske vekselvirkningsproblem) om hvordan sjælelige immaterielle kræfter (der ifølge René Descartes er uden for rum, men i tid) kan vekselvirke med det fysiske legeme. Den almindelige holdning i det akademiske miljø, er, at det end ikke er muligt, at give en hypotetisk beskrivelse af, hvordan sjæl og legeme kan tænkes at vekselvirke, uden at ende i uløselige dualismeproblemer. Jeg vil forsøge at vise, hvorledes der findes kvanteteorier om bevidstheden, som kan give et mulighedsbevis på hvorledes sjæl-legeme problemet kan løses. Disse kvantebevidsthedsteorier har også potentialet til at forklare parapsykologiske fænomener og hermed løses to centrale filosofiske gåder på en gang. Kvantebevidsthedsteorierne har dog også nogle begrænsninger. De kan give os en ny forståelse af grænselandet mellem den lokale hjerne i tid og rum og non-lokale dimensioner/tilstande uden for tid og rum, men de kan ikke forklare meningen med verden og bevidsthedens eksistens. De kan dermed heller ikke forklare, det den australske bevidsthedsfilosof Davis Chalmers kalder for det svære bevidsthedsspørgsmål, om hvorfor vi har bevidsthed og hvad subjektive oplevelser (kvalia) er i sig selv. Selvom det er muligt at vise hvorledes en kvantebevidsthedsmodel kan redegøre for parapsykologiske fænomener og sjæl-legeme problemet hvilket er en betydelig bedrift så siger det ikke i sig selv noget om hvad subjektive oplevelser er eller hvorfor vi har dem. Vi er dermed ikke kommet nærmere en forklaring af hvad der egentlig er meningen med bevidsthedens eksistens. For at løse dette problem, inddrager jeg den danske mystiker og intuitionsfilosof Martinus ( ), der i sin kosmologi forklarer og beskriver netop meningen med bevidsthedens eksistens. Hovedargumentationen tager udgangspunkt i at der findes parapsykologisk forskning som er statistisk holdbar, og metoder der kan repliceres. Det indikerer at bevidstheden har nonlokale egenskaber, der ikke kan redegøres for i lokale hjerne-krop-opfattelser af bevidstheden. De nye kvantebevidsthedsteorier har potentialet til at redegøre for forbindelserne mellem det lokale legeme og non-lokale dimensioner/tilstande, hvilket indikerer at kvalia (oplevelser) også formidles non-lokalt. Dertil kræves der virkelighedsbeskrivelser som tager udgangspunkt i en non-lokal ontologi. Denne nonlokale ontologi er et grundelement i organiske verdensbilleder (panpsykisme, panteisme, panenteisme, dobbeltaspekt teori og monistisk idealisme), og da der p.t. ikke finde nogen non-lokal maskinopfattelse som kan redegøre for kvantefysikkens opdagelser og de parapsykologiske forskningsresultater, står de organiske verdensbilleder bedre end 1\n2 materialistiske maskinopfattelser. Det er således forskningsresultater, der giver de organiske verdensbilleder ny relevans. De organiske verdensbilleder er en general overskrift for mange forskellige opfattelser af hvorledes verden og den uorganiske materie kunne være levende. De har lange historiske traditioner, men er blevet fjernet fra den moderne naturvidenskab og dens metodologier, selvom de organiske verdensbilleder aldrig er blevet tilbagevist og har ydet stor indflydelse på dem (via personligheder som: H.C. Ørsted, Max Planck, Verner Heisenberg og Ervin Schrödinger m.fl.). Jeg vil skelne mellem organisk procesfilosofi og mystik, der er to centrale forskellige opfattelser af hvordan verden kunne tænkes at være levende, med forskellige holdninger til hvad bevidsthed er. Inden for mystikkens filosofier findes der også forskellige retninger, hvor jeg har valgt Martinus kosmologi, fordi den er den mest logiske og konkrete mystik, jeg har kendskab til. Min intention er hermed at koble moderne bevidsthedsforskning og filosofi sammen med Martinus bevidsthedsbeskrivelse og vise, hvorledes denne syntese kan give en sammenhængende og meningsfuld redegørelse for mange af bevidsthedens centrale mysterier. Det er dog et område, som kun få beskæftiger sig med og der mangler mange tekniske detaljer, i en absolut gennemførelse, samt at der står enkelte uløste filosofiske problematikker tilbage. Men, alt i alt, formår denne synsvinkel at give svar på flere filosofiske og videnskabelige grundspørgsmål, end de alternativer, som jeg er bekendt med. Kvantefysikkens non-lokale ontologi I dag findes der ikke en materiel beskrivelse af den fysiske natur, som fortæller os hvad den er. Det skyldes først og fremmest kvantefysikernes mangel på ontologisk interesse for kvanteteoriens beskrivelser (det er dog en pragmatisk videnskabelig tilgang til naturen som har rødder tilbage til Galileo Galilei ). Flertallet af fysikerne har fuldt Københavnerskolens fortolkning, hvor man nøjes med at forholde sig til målinger af kvantebegivenheder, uden at forholde sig til den natur der ligger bag og til grund for målingen. Niels Bohr ønskede at rede fysikerne fra nytteløse filosofiske spekulationer med henblik på at bedrive praktisk og eksperimentel fysik. Det er kvantefysikkens opdagelse af den fysiske verdens non-lokale natur der først og fremmest springer rammerne for forståelse og billededannelser. Kvanter ser ud til at være forbundet på tværs af tid og rum (Entanglement). Man har indtil fornyeligt kunne se bort fra dette, idet man mente at kvanternes mærkelige adfærd annulleredes i deres møde med molekylernes verden i tid og rum. Ny forskning viser at entanglement (non-lokal forbundne kvanter) opretholdes i molekylernes verden fx i almindeligt bordsalt. I de såkaldte Bose-Einstein-kondensater formår større makrosystemer at organisere sig. I biologiske systemer, menes dette også at findes sted fx i bakterien Bacillus Stearothermophilus, der gør brug af kvantetunneler for at tilpasse sig miljøet. 1 I en såkaldt Bose-Einstein kondensation opfører mange kvanter sig som én samlet tilstand. De udgør her én bølge, og hvis et område forstyrres, føler alle det øjeblikkeligt. Så længe de forbliver sammen, kan de påvirke den makroskopiske verden. Det er en holistisk tilstand, som livet kunne bruge til at organisere sig i evolutionen. Det er en mulig vej for bevidstheden ind i verden. The Arizona Board of Regents, Stuart Hameroff. Se Mystik og Videnskab ved Alex Riel (2009). 2\n3 Det indikerer, at vi lever i en non-lokal virkelighed der fungerer på alle evolutionens niveauer (vi ser på parapsykologien som en non-lokal funktionsevne på det psykiske niveau om et øjeblik). Hvad virkeligheden end er, så synes dens elementer at formå at organisere sig på tværs af tid og rum. Ifølge kvantefysikken er det fordi vi lever i et nonlokalt virkende kvanteunivers, hvor den newtonske verdensmaskine og dens lokale kausalitet er en pragmatisk abstraktion. Der er kun ét fysisk univers og det er et kvanteunivers med mange niveauer, og derfor virker kvantefysikkens lovmæssigheder hele vejen op. Det rækker ud over denne artikels formål at beskrive alle kvantefysikkens besynderligheder, og vi har kun brug for at sætte fokus på at den bedste og mest præcise beskrivelse af det fysiske univers gives med kvantefysikken. Et krav til et hvilket som helst verdensbillede må derfor være at det har en non-lokal ontologi. Den non-lokale bevidsthed Der er forskning som viser at non-lokaliteten opretholdes i molekylernes verden, og der begynder at komme forskning som viser at dette også er gældende i livets evolution. 2 Den parapsykologiske forskning viser, at non-lokaliteten også er gældende på bevidsthedsniveauet. Der findes hundredvis af veldokumenterede undersøgelser der støtter eksistensen af psi-fænomener (en neutral betegnelse for parapsykologiske fænomener), inden for det den amerikanske parapsykolog Charles Tart kalder for de fem store hovedområder. Det er: telepati, clairvoyance, prækognition, psykokinese og psykisk healing. 3 Undersøgelserne er samlet i metaanalyser, som viser et positiv resultat. 4 Det er stærke indicier for at nogle mennesker formår at modtage og formidle information på tværs af tid og rum, samt i nogen grad kan påvirke materien alene med deres bevidsthed. Men har dette nogen relation til kvantefysikkens non-lokalitet eller er der tale om to forskellige fænomener? Millioner af forsøg med test af mikropsykokinese, hvor personer forsøger at påvirke lukkede kvantesystemer i computere, der kaldes RNG-systemer (random number generator), viser en lille, men klar signifikant effekt gennem årtiers forskning. Fornyeligt har parapsykologen, amerikaneren Dean Radin, udført et pilotforsøg der viser en direkte forbindelse mellem kvantesystemer og bevidsthedsfokusering. Han inviterede trænede meditationsmestre med mange årtiers meditationspraksis til at forsøge at påvirke en kvanteforsøgsopstilling. Samtidig inviterede han en gruppe af mennesker som havde mediteret uregelmæssigt i et par år til at forsøg det samme. Meditationsmestrenes formåede dette, mens de utrænede ikke formåede dette. 5 Vi ser her en laser (He-Ne laser), der udsender fotoner (lyskvanter), som splittes op i to mulige retninger ved B. Lyset forsætter mod to reflekterende spejle (M1 og M2), hvor de reflekteres tilbage og via B registreres i et CCD kamera. Informationerne registreres i en computer. Forsøgsopstillingen kaldes for en Michelson interferometer og fungerer analogt til et dobbeltspalteeksperiment, hvor to spalter er åbne. Forsøget er isoleret i et elektromagnetisk afskærmet rum, der også er lys- og vibrationsisoleret. Udenfor sidder der en meditationsmester, som i perioder instrueres til at fokusere på et bestemt punkt i forsøgsopstillingen (fokusområde), for hermed at forstyrre og kollapse laserlyset. Dean Radin: Testing Nonlokal Observation as a Source of Intuitive Knowledge. Explore: The Journal of Science and Healing, Volume 4, nr. 1, side\n4 Hvis Radins forsøg kan gentages i en større målestok har det afgørende betydning både for kvantefysikken og for parapsykologien. Forsøget viser at bevidstheden kan påvirke kvanteprocesser, men at det formentlig ikke finder sted i kvantefysikernes laboratorier, da det kræver en særlig stærk bevidsthedsfokusering. Mikropsykokineseforsøgene og Dean Radins pilotforsøg indikerer en direkte forbindelse mellem kvanteprocesser og bevidsthedsfokusering. Da mange mikropsykokineseforsøg er udført over store afstande og Radins forsøg er udført under isolerede forhold, hvor ingen kendte elektromagnetiske forbindelser er mulige, tyder det på at bevidsthedsforbindelserne er non-lokale. Hvis bevidstheden kan påvirke kvanteprocesser non-lokalt må den også kunne gøre det lokalt i hjerne og krop. Det indikerer at løsningen på sjæl-legemeproblemet findes på kvanteniveau. I et forsøg på at skabe nye modeller af bevidstheden og virkeligheden, der kan bruges til at arbejde sig frem mod en større forståelse af bevidstheden og dens vekselvirkninger mellem lokale og non-lokale domæner, har man på den nu lukkede parapsykologiske afdeling, PEAR-lab på Princton University, skabt en skabelon til at starte på dette arbejde. De kalder modellen M 5, idet der er 5 områder, der skal tages højde for, når man forsker i bevidsthed. 6 C Det bevidste Al subjektivt bevidsthedsindhold Tanker, følelser, forestillinger og sanseindtryk Kommunikation via introspektion og formidling af bevidsthedsindhold Fagområder: psykologi og filosofi m.m. U Det underbevidste Det ubevidste, førbevidste og ikkebevidste Instinkter og det autonome nervesystem Forsvarsmekanismer mod psykologisk overbelastning Parapsykologiske oplevelser og adgang til andre virkelighedsdomæner Meditative tilstande Kommunikation via ubevidste tilstande Fagområder: psykiatri, psykologi, filosofi og mystiske traditioner T Det fysiske i tid og rum Lokale objektive ting i tid og rum Det kvantitative fra fysik og biologi Kommunikation via fysisk kontakt og transport Fagområder: fysik, kemi, geologi, astronomi, biologi, ingeniørteknologi I Felter uden for tid og rum Non-lokale energistrukturer/information Superpositioner, virtuelle partikler Nulpunktsfeltet og kvantevakuumsfysik Strengteori RNG-støj Kommunikation via ukendt informations -medium. Fx den indfoldede orden, Akasha-feltet, A-feltet Fagområde: teoretisk fysik, matematik, filosofi De to øverste områder omhandler bevidstheden og dens relation til den fysiske verden i tid og rum, mens de to nederste områder henholdsvis omhandler mentale og fysiske nonlokale domæner. Modellen hedder M 5 fordi forskerne mener, at man også må være åben for en femte dimension i form af hypotetiske guddommelige kræfters indvirkning på de fire moduler. Opgaven er at forbinde alle disse områder og her står vi på næsten bar bund med henhold til de to non-lokale domæner (og det hypotetiske guddommelige domæne). Det er både min og PEAR-labs holdning at dette ikke lader sig gøre uden inddragelse af mystikernes erfaringer. 4\n5 Det vil sige, at den parapsykologiske forskning kun kan finde forklaringer med henvisning til en non-lokal bevidsthed, der formår at transcendere hjerne og krop. Det peger hen imod organiske verdensbilleder, hvor liv og bevidsthed er en del af hele universet. Vi kan forstille os, hvorledes det non-lokale fungerer og forbinder bevidstheden med universet på to forskellige måder i form af en svag og en stærk non-lokal opfattelse. Svag non-lokalitet Stærk non-lokalitet Bevidsthed Materie Bevidsthed Materie Underbevidsthed Non-lokal energi Underbevidsthed Non-lokal energi Svag versus stærk non-lokal opfattelse. Ved svag non-lokalitet forbliver der en parallelitet mellem bevidsthed og energi, mens disse smelter sammen i den stærke non-lokale opfattelse. Robert G. Jahn & Brenda J. Dunne: A Modular Model of Mind/Matter Manifestations (M 5 ). Selvom vi ikke ved hvilken af disse der er sande, så indikerer de begge, at vi skal søge en beskrivelse af sjæl-legeme problemet via kvanteniveauet. Lad os derfor se nærmere på nogle centrale kvantebevidsthedsmodeller. Kvantebevidstheden og sjæl-legeme problemet Det er ubegribeligt hvordan man skal forestille sig at en immateriel bevidsthed kan påvirke elektro-kemiske processer i hjernen og i kroppen. Hermed er alle vores mentale processer og alle vores handlinger ubegribelige, såfremt der findes en bevidsthed, der ikke kan reduceres til fysiske elektro-kemiske processer. Lige siden 1930érne har man haft interesse for at inddrage kvanteprocesser i beskrivelsen af bevidsthedsfænomener. I dag findes der hundredvis af kvantebevidsthedsteorier, hvor de mest kendte forsøg er fra: Sir John Eccles, Danah Zohar, Henry P. Stapp, Evan Harris Walker, Gustav Bernroider, Karl Pribram, Stuart Hameroff og Sir Roger Penrose. Det er på trods af at kvantebevidsthedsteorierne er en minoritet inden for den akademiske bevidsthedsdebat. Man mener ikke den empirisk forklarer nok, og mange vil hævde, at kvantefænomener slet ikke formår at påvirke hjernens kemiske niveau på nogen betydelig måde. Det antages at kvanternes processer kollapser for spredt og indeterministisk (pga. ubestemthedsprincippet) til at kunne påvirke hjerneprocesserne. Som vi har set inden for kvantefysikken, vedrørende makrofysiske systemer og kvantebiologi, er dette ikke tilfældet. Opgaven er nu at forklare, hvordan bevidsthed anvender kvanteprocesserne. 5\n6 Der findes to dominerende skoler som sætter fokus på hvor præcis bevidstheden vekselvirker med hjernen. Det er synapseskolen og dendritskolen. Førstnævnte hævder at bevidstheden forbinder sig til hjernen via synapsernes overgange (Sir John Eccles, Henry P. Stapp og Evan Harris Walker) og sidstnævnte via dendritterne (Stuart Hameroff og Sir Roger Penrose). Evan Harris Walker har givet den mest detaljerede beskrivelse inden for synapseskolen, mens Stuart Hameroff har givet en lignende detaljerede beskrivelse inden for dendritskolen. Oversigt over kvantebevidsthedsteorierne Synapseforbindelse Eccles, Stapp, Walker Kemisk forbindelse Axoner Axon Hameroff Dendrit netværk Dendritforbindelse Eccles, Stapp og Walker tilhører synapseskolen, hvor bevidstheden vekselvirker med hjernen via synapser, mens Hameroff mener, at bevidstheden formidles i hjernen via dendritternes forbindelser. The Arizona Board of Regents, Stuart Hameroff. Ideen med at anvende kvanteprocesser som bevidsthedens bro ind i hjerne og krop er, at bevidstheden kunne tænkes at påvirke kvanteprocessernes superpositioner, inden de kollapser i mødet med hjernens processer. Superpositioner repræsenterer kvanternes potentialer, dvs. deres mulige tilstande. Alle kvanteprocesser er omgivet med en korona af virtuelle partikler som er kvanternes superpositioner, der har fysiske virkninger, men ikke kan ses direkte. Hvis bevidstheden kan påvirke superpositionerne og dirigere dem i bestemte retninger, uden at behøve at påvirke fysiske processer i hjernen, har vi et mulighedsbevis, der ikke medfører dualistiske vekselvirkningsproblemer. Bevidstheden påvirker superpositionerne før de kollapser i hjernen og på den måde kan bevidstheden påvirke det fysiske uden at skulle flytte rundt på kvanter, atomer og molekyler, hvormed energibevarelsesloven også overholdes. Flere argumenterer for at kvantezenon-effekten kunne formidle denne proces (bl.a. Henry Stapp). Her formår man at dreje fotoners vinkler ved holde dem i en kontinuerlig proces af målinger. Man kan hermed styre ellers indeterministiske kvanteprocesser og ideen er, at bevidstheden formår noget lignende. Bevidsthedens rolle er her at være observatør (iagttager), hvormed bevidsthedsfokuseringen fastholder kvanterne i en kvantezenoneffekt, ved at kollapse deres superpositioner i den ønskede retning. Hermed kunne en sjæl eller anden immateriel bevidsthed vekselvirke med hjernen, uden at der opstår de traditionelle dualismeproblematikker. En bevidsthed, der er i besiddelse af subtile 6\n7 energilegemer, kunne ligeledes vekselvirker via superpositionerne og kvantezenoneffekten. Det kunne finde sted via synapseovergangene eller via dendritterne, eller måske via begge. På den måde kunne bevidstheden påvirke hjerne og krop. Kvantezenon-effekten ligner på mange måder vores bevidsthedsproces, idet man kun kan fokusere på én ting af gangen. Fokuseringen af bevidstheden trætter ligeledes bevidstheden, fordi den skal kollapse superpositioner i længere tid. Underbevidstheden kunne hermed tænkes at være repræsenteret ontologisk i superpositionernes landskaber. Instinkter er her bestemte kvanteprocesser, der tidligere er indøvet i hjerne og krop. Mikropsykokinese kunne forklares ved at bevidstheden foretager en non-lokal kvantezenon-effekt og kollapser kvanternes superpositoner i computerne, også selvom disse befinder sig langt fra personen fx på den anden side af kloden, hvilket empiri fra PEAR-lab indikerer. Bevidstheden bag tid og rum Det rejser spørgsmålet om hvor bevidstheden er henne, inden den via kvanteprocesserne, manifesterer sig i hjerne og krop. Stuart Hameroff mener at bevidstheden forbinder sig med hjernen via mikrotubuli proteinerne inde i cellerne. Vi ser her mikrotubuli som lange hule rør inden i cellerne og deres forgreninger. Kvanteprocesserne menes at formidles via overfladerne på mikrotubuli, der er proteiner. The Arizona Board of Regents, Stuart Hameroff. Mikrotubuli er kvanteprocesser der formidler bevidsthed, og fungerer som Qubit (informationsenheder der kan være i to eller flere superpositioner samtidigt). Her menes bevidstheden at kunne samle og opretholde store superpositioner, til at formidle bevidstheden i hjernen. På denne måde forbindes den non-lokale dimension med den lokale dimension. Det kan beregnes, ud fra mikrotubuliteorien, at bevidstheden inkarnerer 40 gange pr. sek i områder hvor mikrotubuli er tæt pakket og har en specifik geometrisk struktur, hvilket hjernen netop repræsenterer. Dvs. at bevidstheden kollapser superpositioner, der manifesterer sig som mentale processer 40 gange i sekundet. Nuet finder således sted hvert 25 millisekund. 7\n8 Et bevidsthedsøjeblik Før-bevidsthed Bevidstheden er uden for tid og rum* Bing! Bevidstheden kollapser superpositioner i hjernen Antallet af tubulin (proteiner) øges i mikrotubuli Superpositioner i samme svingningstilstand opstår Bevidsthedens Nu Hjernens maskinelle processer Bevidstheden bygges op via kvanteprocesser 25 millisekunder Bevidsthedskollaps finder sted 40 gange pr. sek. ifølge teorien om mikrotubuli (min oversættelse og tilføjelse ved*). The Arizona Board of Regents, Stuart Hameroff. Man må hermed spørge om hvor bevidstheden er henne i perioden imellem 0-25 millisekunder? Her forestiller nogle forskere sig - fx Sir Roger Penrose og Stuart Hameroff - at bevidstheden har et non-lokalt aspekt. Drømme, parapsykologiske evner, ud af kroppen-oplevelser og non-lokale visioner, er måder at fokusere på bevidsthedens nonlokale natur, hvor den formentlig kan forbinde sig med alle begivenheder og informationer i superpositionernes landskaber. Det er måske også muligt at eksistere kortvarigt i disse dimensioner, hvilket nærdødsoplevelserne kunne være eksempler på. Den ungarskfødte systemforsker Ervin Laszlo har forestået at alle informationer fra det fysiske univers opbevares i holografiske strukturer i kvantevakuum (som holografiske Schrödingerbølger). Han kalder det for A-feltet og mener det er identisk med indernes opdagelser af Akasha-feltet. Han forestiller sig at mikrotubuli fungerer som elektriske antenner, der kan bringe sig på bølgelængde med A-feltet og modtage informationer, som harmonerer med de bølgefrekvenser, man selv fungerer på. Det gælder for alle naturens systemer fra kvanter, liv og til galakser. Det mener han kan forklare den parapsykologiske forskning. Bevidstheden modtager her informationer fra sanserne i tid og rum og fra nonlokale kilder via A-feltet. Bevidstheden er her en proces, som ikke kan reduceres til det fysiske, men der findes ifølge Laszlo ingen sjæle eller uforanderlig universel bevidsthed. Han er organisk procesfilosof, ligesom de fleste andre forskere og filosoffer, der vover at arbejde med dette område. Her er alting processer der forandrer sig, og bevidstheden er en sådan mental proces. Forskning i liv efter døden Nærdødsoplevelser, ud af kroppen-oplevelser, kommunikation med afdøde (ADCcommunikation, after dead communication), mediers mulige kommunikation med afdøde, regressionsterapi og reinkarnationsforskning, er forskellige emneområder som forsøger at undersøge om der er liv efter døden. Selvom der ikke findes nogen sikre beviser her, så findes der interessante enkelteksempler, som er svære at forklare med almindelig lokale psykologiske og neurologiske forklaringer. 7 8\n9 Forskningen i nærdødsoplevelser viser at der findes eksempler på mennesker, der i deres ud af kroppen-oplevelse, har sanset begivenheder på lokaliteter, de ikke har befundet sig på, hvilket i nogle tilfælde kan bekræftes af andre fx sygehuspersonale og læger. En sådan non-lokal sanseevne kræver en forklaring. Der findes også en mindre gruppe af blindfødte som hævder at kunne se, på trods af at deres visuelle cortex ikke er funktionel. De blindfødtes beretninger om deres nærdødsoplevelse er ikke til at skelne fra de seendes, særligt ikke i hht. deres oplevelser af åndelige verdener og mødet med afdøde relationer m.m. 8 Både seende og svagtseende beretter om synsoplevelser der kan være 360 graders sfærisk, hvor de kan se selv de mindste detaljer. Det er som om de ser med et andet bevidsthedslegeme, uafhængigt af hjernen og kroppens placering i rummet. Inden for ADC kommunikation beretter mange mennesker om kommunikation med afdøde på en måde, som ikke kan forklares med almindelig psykologi (fx sorgkriser). Nogle oplever spontant at afdøde relationer viser sig for dem og kommunikerer med dem, inden de ved at den pågældende person er afgået ved døden og uden de har vidst at der var grund til at frygte for dette. Der er også beretninger om flere personer der ser den samme afdøde relation, samt at afdøde giver specifikke og uforudsigelige informationer om ting eller andre mennesker, som modtageren ikke selv kunne have fundet på. 9 Problemet er naturligvis at vi ikke kan vide om disse personer taler sandt. Professor Gary E. Schwartz fra Arizonas universitet i USA har udviklet en tripelblind metode til at teste mediers mulige kontakt med afdøde. Her befinder mediet sig på sin bopæl og modtageren, der kaldes en sitter, befinder sig også i sit hjem. Mediet er kun i kontakt med universitetets personale der modtager dennes informationer. Hverken forskerne, mediet eller sitter har viden om alle processerne, hvilket udelukker snyd og selvbedrag. En pilotundersøgelse viser, hvorledes det er muligt for medierne at indhente informationer om afdøde relationer til sitter, under disse kontrollable forhold. 10 Hermed er kun paranormale forklaringer mulige og man skelner mellem super psi eller reel kommunikation med afdøde. Super psi-teorien hævder at al information fra fortid, nutid og fremtid er tilstede og det er her medierne får deres informationer fra. Det er en udvidet model af A-feltet og denne er svær at tilbagevise. Mediernes kommunikation ser dog ud til at være spontan på samme måde som en hvilken som helst anden almindelig samtale og det er svært at forestille sig, at en omnipotent båndoptager kunne skabe dette. Men udelukkes kan det ikke. Det synes dog at være en endnu mere fantasifuld forklaring, end at der faktisk har fundet en reel dialog sted med et diskarnerede væsen. Der er dog behov for en større undersøgelse af dette område og det nye er at der nu findes en videnskabelig undersøgelsesmetode, som kan udelukke almindelige lokale fysiologiske og psykologiske forklaringer. Organisk procesfilosofi versus mystik Der findes mindst to store relevante skoler som hævder at kvantefysikken og parapsykologiens resultater kan gøres begribelige. Det er de organiske procesfilosoffer og mystikerne. De hævder begge at universet er levende, men de organiske procesfilosoffer hævder at bevidstheden er en strøm af oplevelser, uden at der findes en uforanderlig universel oplever, hvilket de store traditionelle mystikskoler fastholder. Den organiske procesfilosofi har efter min mening flere uløste problemer i deres bevidsthedsopfattelse end mystikerne. Empirien vedrørende forskning i liv efter døden kan de ikke acceptere og er nød til at forklare disse oplevelser med A-feltet, super psi, morfogenetiske felter, den indfoldede orden etc. Mystikernes ontologi har plads til et reelt efterliv med flere åndelige planer og behøver ikke at opfinde nogen ekstra epi-cyklisk forklaring. 9\n10 De organiske procesfilosoffer skylder også en nærmere forklaring af, hvordan oplevelser kan opleve. For dem er bevidstheden en proces af oplevelser, men hvordan oplever en oplevelse? Findes der særlige samlinger af oplevelser, der via deres kompleksitet, pludselig formår at opleve sig selv? Hvor går i såfald grænsen mellem oplevelser der ikke kan opleve sig selv og oplevelser der kan det? Findes der én oplevelse som adskiller dem? Det synes kontraintuitiv og umuligt at redegøre for dette. Mystikerne hævder derimod at der findes en uforanderlig oplever, der er identisk med Gud, som oplever oplevelserne og er observatøren, der observerer. Det er i overensstemmelse med vores almindelige hverdagsoplevelse af at være en oplever, et jeg der har oplevelserne. Kvantefysik og bevidsthed Den ungarnskfødte matematiske geni John von Neumann mente at kvantefysikken direkte havde behov for en bevidst observatør, der var uden for kvanteuniverset. Det er fordi kvanteuniverset ikke kan være sin egen årsag. Det har behov for noget uden for det, der kan kollapse dets superpositoner og hermed aktualisere det mulige. Hvem har aktualiseret universet og kollapset dets mulige eksistens til et reelt eksisterende univers? Det eneste von Neumann kunne komme i tanke om, som kunne eksistere uden for kvanteuniverset var bevidstheden, og han foreslog at bevidstheden skaber universet og stadigvæk opretholder det. Andre store kvantefysikere såsom Verner Heisenberg og John Achibald Wheeler mente også at bevidstheden spillede en skabende rolle i universet. I nyere tid har kvantefysikeren Amit Goswami argumenteret for at kvantefysikken kan begribes hvis man antager en monistisk idealisme (mystik), hvor universet primært er én immateriel ånd (Amit Goswami: 1993, 2000, 2001, 2008A, 2000B). Hvis man antager at virkeligheden primært er én universel ånd, der observerer, og hermed skaber universet, er der ifølge Goswami ingen problemer inden for kvantefysikken og parapsykologien, der ikke kan begribes. Goswami forsøger at skabe en syntese imellem de ældre non-duale indiske og buddhistiske mystikere og moderne videnskab. Hans arbejde kan som alt andet diskuteres og kritiseres, hvilket det ikke er muligt at komme ind på her. Goswami er ikke selv mystiker, men tilhænger af denne filosofi. Jeg vil derfor bruge den sparsomme plads til at se på bevidsthedsproblematikkerne via den danske mystiker Martinus. 11 Martinus bevidsthedsteori: observatørens ontologi og skabende rolle Værdien af Martinus kosmologi i relation til dette emne er at belyse, hvad en observatør er, og redegøre for David Chalmers svære bevidsthedsproblem (om hvad subjektivitet er og hvorfor vi har det). Naturvidenskaberne har ekspertise i at observere, men hvem observatøren er, forbliver en gåde, fordi vi ingen holdbar bevidsthedsteori har i videnskaberne. Psykologien har fokus på oplevelser og adfærd og her mangler der også en bevidsthedsteori til at redegøre for, hvem eller hvad, der besidder de psykologiske egenskaber. Der findes dog ingen videnskab, som omhandler, hvad en observatør er. Mystikken er efter min mening en sådan videnskab. Mystikerne har indblik i hvad en observatør er, og deres opgave er at beskrive dette så logisk som muligt. Denne observatøropfattelse skal så testes med naturvidenskabernes- og psykologiens viden om observationer og oplevelser. I takt med at disse forskningsgrene skrider frem muliggøres en syntese. Om observatøren, argumenterer Martinus for at denne er en uforanderlig universel oplever, der er immateriel. Han kalder denne for X1. X1 er Guds ontologi og via illusionsprincipperne X2 og X3 skabes individuelle livsenheder, som er på evig rejse gennem fysiske og åndelige verdener i en udvidende spiralbevægelse. Observatøren kan 10\n11 hermed observere livet via mange forskellige synsvinkler og perspektiverer tilværelsen, hvormed livets mangfoldighed skabes. Al bevægelse er udtryk for at der er en observatør, der oplever, og derfor er alt levende. Nedenstående figur er således både en beskrivelse af hele virkeligheden (i overordnede skitseform) og de enkelte levende væsens bevidsthedsstruktur. Observatøren er en evig uforanderlig oplever, vi kender som jeget. Det er den centrumfornemmelse vi har af at være den samme person, selvom vi fysisk og psykologi har forandret os gennem tiden. Denne observatør har brug for specifikke evner til at skabe observationer. Først og fremmest har observatøren et urbegær for oplevelse, der giver det levende væsen en motivation til at eksistere. Denne eksistens skal holdes i gang og udvikles via en række principper, hvor kontrastprincippet spiller en væsentlig rolle. Observatøren, Gud, jeget, kan kun opleve via kontraster og derfor er virkeligheden en dynamisk proces, der udfolder sig som en evig skabelsesproces. Hertil har observatøren brug for skabeevner. Observatørens skaberevner findes i X2 også kaldet overbevidstheden. Her findes vores egen personlige talentkernebeholdning, som rummer alle vores erfaringer og udviklede evner. Observatøren kan kun kollapse bølgefunktioner svarende til individets specifikke talentkernebeholdning. Disse manifesterer sig gennem 6 grundenergier i X3, via en organiserende moderenergi i X2. Grundenergierne udgør materialet for skabelse af alt i universet, men det er energier, som observatøren, med sin skabeevne, skal udvikle, hvilket finder sted via sult og mættelse i overensstemmelse med kontrastprincippet. Virkeligheden består således af en observatør med en struktur til evneudvikling og skabelse. Observationerne er virkningerne af X1, X2 og X3. Der findes kun ét X1, som giver alt liv den samme grundidentitet. Et argument for dette er, at der ikke kan gives nogen kvalitativ forskel imellem de levende væseners jeg. Jeget oplever/observerer og det er ens for alle, mens oplevelsernes karakter er forskellig. I dette levende alvæsen er vi alle repræsenteret som livsenheder, der er organiseret inde i andre livsenheder. Denne hierarkiske observatørperspektivering skaber livets evolutionære udvikling fra kvanter til galakser og sikrer at disse er forbundet, og i gensidig dialog. Det er særligt virkningerne af X3, som grænser op til kvantefysikernes nye opdagelse af kvantevakuum, betragtet som et energirigt plenum. Martinus beretter, at de åndelige verdener og bevidsthedens grundenergier er at finde i usynlige subtile energier i tomrummet. Det er en udtalelse han kom med længe før end det blev almindeligt at tale om kvantevakuumsenergien. Herfra manifesterer observatøren sig. Superpositioner er noget af det mærkeligste der findes inden for fysikken, idet kvanter i denne tilstand kan være mange steder samtidigt, uden at befinde sig noget bestemt sted i tid og rum. Superpositioner ligner mere tilstande og passer dårligt sammen med opfattelsen af en materiel afstandsverden, hvori al ting har en definerbar lokalitet. Man mener dog også at kvanternes eksistens i superpositioner er potentiel, dvs. udgør en mulighed, frem for en reel fysisk entitet. Martinus elev Per Bruus-Jensen har foreslået at superpositionerne udgør en slags koblingslegeme mellem grundenergierne og den fysiske verden. Det er derfor muligt at forestille sig X1 som observatøren, der via sine egenskaber og talenter i X2, fokuserer bevidstheden i relation til de relevante grundenergier (instinkt, tyngde, følelse, intelligens, intuition og hukommelsesenergi). Superpositionerne er her broen hvorfra observatøren på den ene side kollapser grundenergikonstellationer, der på den fysiske side manifesterer sig i opretholdelsen og udviklingen af krop og hjerne, samt medfører inkarnation af mentale egenskaber til fysisk plan. 11\n12 X1 X2 Overbevidstheden X3 Grundenergier Bevidstheden Kvantevakuum Superpositioner, koblingslegeme Det fysiske legeme Superpositioner kollapser i hjerne og krop Hvorledes bevidstheden kollapser superpositioner. Her viser X1, X2 og X3, hvorfor superpositionerne kollapser. Observatør Observatørens egenskaber Observatørens frembringelser Martinus mener at mentale bevidsthedsprocesser bæres af finelektriske energier i form af grundenergierne. De kan manifestere sig som magnetiseringer i blodet, nævner han, og derfor er kvantebevidsthedsteorierne relevante. Legemet består dog ifølge Martinus af levende væsener på mange niveauer, fra kvanter til hele organismen, og derfor kan man forestille sig mange finelektriske niveauer, hvor fx synapseteorien og mikrotubuliteorien kun repræsenterer videnskabernes første formodninger. Hvis både atomer, molekyler, celler og organer har en individuel perspektiverende observatør i organismen, finder der en udveksling af information sted, via mange ukendte kanaler. Det er naturvidenskabernes opgave at afdække disse processer fra den fysiske side og åndsvidenskabernes rolle at afdække observatørens rolle fra den åndelige side. Naturvidenskaberne har brug for mere forskning til at præcisere kvantevakuums struktur og forståelsen af virtuelle partikler og superpositionernes ontologi. Åndsvidenskaben må fra sin side præcisere observatørens organiserende struktur, fx hvorledes observatørperspektiverne (livsenhederne) er opdelt og samvirker. På baggrund af Martinus arbejde kan man give følgende skitsering af hvorledes observatøren skaber gennem menneskets legeme: Observatøren (X1) Kvanter Atomer Molekyler Celler Organer Organisme Miljø 12\n13 Observatørens iagttagelse er altid perspektiveret i overensstemmelse med illusionsprincipperne i X2 og X3. Den individuelle observatør er et produkt af dette og med sin talentkernebeholdning kan skabelse udløse sig via grundenergierne. Den pågældende grundenergifokusering manifesteres via superpositionerne, ved en vedvarende koncentration fra den perspektiverende observatørs side (livsenheden), der skaber en kvantezenon-effekt, hvormed kvanterne ikke kollapser tilfældigt i hjerne og krop. Dette kunne ske via mikrotubuli eller synapserne, eller via andre finelektriske overgange (fx biofotoner). Under alle omstændigheder er det kemiske niveau ikke et absolut årsagsniveau, men en virkning af underliggende niveauer, der kan føres tilbage til observatøren uden for tid og rum. Via øvelse i at fokusere opmærksomheden på bestemte måder optrænes evner til talenter, hvorved observatøren får nemmere ved at kollapse de samme systemer af superpositioner i hjerne og krop. Et samarbejde mellem kroppens observatørsystemer tager over og en talentkerne bygges op, via det Martinus kalder for A,-B,-C,-stadier (motivation, øvelse, automatik). Martinus skylder os dog en mere detaljeret forklaring på hvor stoffets eller materiens perspektiverende observatører findes. Er en kvant en observatør? Et atom? Et molekyle? Alle molekyler? På sit symbol om det kosmiske spiralkredsløb (jf. symbol nr. 14, det kosmiske spiralkredsløb) springer han fra stoffets spiralkredsløb til cellens spiralkredsløb. 12 Men under alle omstændigheder er kvanteniveauet og kvantevakuum central i beskrivelsen af hvordan observatøren via over- og underbevidstheden påvirker legemet. Hvis sjæl-legemeproblemet kan løses med en kvantebevidsthedsmodel ville det også styrke en mere organisk betragtning af universets andre fysiske systemer, da lignende informationsflow finder sted mellem kvantevakuum og disse fysiske systemer. Det kunne åbne op for kosmiske sjæl-legeme opfattelser, hvor alle naturens systemer har en livsside og medføre en ny opfattelse af naturen, som værende levende og aktiv skabende via perspektiverende observatører på mange niveauer. Observatøren og livets mening Åndsvidenskabernes vigtigste funktion er dog at præcisere hvad meningen er med observatørens eksistens. Overordnet set mener Martinus at det er at skabe oplevelser der opretholder observatøren. Livets mening er her at skabe bevidsthed, og da oplevelse ikke er muligt uden kontraster, er observatørens rolle at skabe mening via disse. Martinus kosmologi beskriver her hvorledes dette kan finde i al evighed. Livet har derfor altid en mening, i form af et formål i den kosmiske evolution for alle levende væsener. Vi befinder os lige nu i en udvikling fra kontrasten dyr til rigtige humane mennesker. Livets mening afhænger her af hvor den perspektiverende observatør er henne i sin udvikling. En væsentlig konsekvens i relation til denne artikel er, at Martinus beskrivelse af observatøren bevirker at denne ikke kan erkende sig selv. Observatøren er i sig selv uforanderlig stilhed, som hermed fungerer som en kontrast til oplevelsernes mangfoldighed. En kontrastløs observatør kan derfor ikke opleve sig selv, end ikke i den kosmiske bevidsthed eller i anden mystisk erfaring. Via introspektion og meditation kan observatøren erkende sin indre mentale verden, men ikke den, der oplever dem. Men observatøren kan spørge sig selv om hvem det er, der oplever oplevelserne, og indse at oplevelserne implicerer en oplever, der har dem. Denne erkendelse vokser sig stærkere 13\n14 med den kosmiske bevidsthed og dennes viden om altet, og man kan føle sig mere og mere centreret i X1 (i hukommelsesriget er man ét med hele det indre mentale univers af tidligere erfaringer, men der er ingen oplevelse af X1). Men da man allerede er X1, er det ikke noget man kan opnå eller træne sig til at opleve. Hermed står Martinus i opposition til traditionen af non-duale mystikere, som hævder at den mystiske erkendelses højeste mål er en kontrastløs identitetsopløsning i nirvana, brahman, guddommen, det ene etc. (her bliver man det man allerede er, men endnu ikke har erkendt). 13 Livets mening er ifølge Martinus ikke en sammensmeltning med Gud, men oplevelsen af evig skabelse i fysiske og åndelige verdener. De kontrastløse mystiske tilstande som mediterende og andre oplever, må beskrives inden for Martinus kosmologis rammer (fx som højere harmoniske tilstande) og et uddybende arbejde kunne her være gavnligt. Martinus opretholder individualiteten via evigt perspektiverende observatørpositioner og hermed er hans observatøropfattelse mindre mystisk og mere logisk end den traditionelle non-duale mystik, idet vores nuværende hverdagsoplevelse epistemologisk former sig via kontraster, som er grundlaget for oplevelse. Hverdagsoplevelsen og den kosmiske bevidsthed beror på det samme kontrastprincip og sidstnævnte repræsenterer blot observatørens udvidede evne til at se tilværelsen via et større intuitivt perspektiv. Martinus observatøropfattelse er hermed en mellemting imellem de organiske procesfilosoffer, som hævder at oplevelser kan opleve (hvilket man kan kalde en relationel observatør), og de non-duale mystikere, som hævder at observatøren (Gud) kan eksistere uden observationer. Ifølge Martinus er det kontrasten imellem observatøren (opleveren) og observationerne (oplevelserne), der opretholder bevidstheden bag tid og rum i al evighed. Martinus mindre mystiske og mere logiske observatørbeskrivelse kunne blive relevant, når videnskaberne en gang i fremtiden tager de fulde konsekvenser af den nye non-lokale empiri. Det vil formentlig medføre en ny åbenhed for organiske verdensbilleder og dermed for bevidsthedens ontologi. Observatørens rolle i naturen kan her blive central og hermed verdensbilleder som Martinus kosmologi, hvor man undgår mange af de filosofiske problematikker vedrørende observatørens ontologi og funktioner, som de organiske procesfilosoffer og de non-duale mystikere medfører. Det er en observatøropfattelse der er i overensstemmelse med vores hverdagsoplevelse af at være en observatør der kontinuerligt eksisterer i samspil med observationernes omverden. Tak til Arizonas Board of Regents, professor Stuart Hameroff, Brenda Dunne og Dean Radin for tilladelse til brug af ovenstående illustrationer. Alex Riel cand. mag. filosofi 14\n15 1 Kohn et al.: Enzyme Dynamics and Hydrogen Tunneling. Se Jeffrey Satinover: The Quantum Brain (2001) s Evidence for wavelike energy transfer through quantum coherence in photosynthetic systems. Nature 446, (12 April 2007). Gregory S. Engel, Tessa R. Calhoun, Elizabeth L. Read, Tae-Kyu Ahn, Tomá Man al, Yuan-Chung Cheng, Robert E. Blankenship & Graham R. Fleming. Biophoton Images of Plants: Revealing the Light Within. Katherine Creath & Gary E. Schwartz. The Journal of Alternative and Complementary Medicine. February 2004, 10(1): s Alexei Kitaev: Quantum Error Correction with Imperfect Gates. Proceedings of the Third International Conference on Quantum Communication and Mesurement. O. Hirota, A.S. Holevo, & C.M. Caves., eds. (New York: Plenum Press, 1997); Matti Pitkanen: Topological Geometrodynamics (Frome, UK: Lunilever Press, 2006). Paul Parsons: Dancing the Quantum Dream. New Scientist 2431 (2004) s Tart, C.T.: The end of Materialism (2009). Noetic Books. 4 Kelly, F.E. & Kelly, E.W. et. al.: Irreducible Mind (2007), s Rowman & Littlefield Publ. Radin, D.: The Conscious Universe (1997). Harper Edge San Francisco. Radin, D.: Entangled Minds (2006). Paraview Pocket Books. 5 Radin, D: Testing Nonlokal Observation as a Source of Intuitive Knowledge. Explore: The Journal of Science and Healing, Volume 4, nr. 1, side Denne danske udgave af M 5 -modellen er fra: Mystik og Videnskab af Alex Riel (2009). 7 Dansk Kilde: Mystik og Videnskab, afsnit: Forskning i liv efter døden. 8 Ring, K. & Cooper, S.: Mindsight (2008). iuniverse. Dansk kilde: Videnskab og Mystik af Alex Riel. 9 Guggenheim, B. & Guggenheim, J.: Hello from Heaven! (1995). Longewood, FL: ADC Project. 10 Julie Beischel, PhD and Gary E. Schwartz, PhD. ANOMALOUS INFORMATION RECEPTION BY RESEARCH MEDIUMS DEMONSTRATED USING A NOVEL TRIPLE-BLIND PROTOCOL. EXPLORE: The Journal of Science & Healing. 2007;3(1): Danske kilder: Mystik og Videnskab (2009). Forskning i kommunikation med afdøde. Ved Alex Riel. Den ny verdensimpuls Downloade her: 11 Se Mystik og Videnskab (2009) for en nærmere præsentation af Goswamis arbejde. 12 Jf. Stofspiralen og mellemspiralen af Aage Hvolby. Her gives et bud på hvordan dette kan løses i overensstemmelse med både Martinus kosmiske spiralkredsløb og naturvidenskabernes opdagelser. Se 13 Martinus er monist idet illusionsprincipperne X2 og X3 også er en del af X1 (se. Martinus: Livets bog II. stk.540), men det gør ham ikke til non-dual mystiker. Fx er filosoffen Baruch de Spinoza ( ) også monist, uden at han er non-dual mystiker. Martinus kan ikke acceptere de non-duales højeste kontrastløse erkendelsestilstand pga. kontrastprincippet. Fremtidens filosoffer vil formentlig finde Martinus monistiske opfattelse problematisk, da illusionsprincipperne jo også er et noget og dermed noget andet end X1. Det er dog gældende for alle monistiske filosofier i filosofiens historie, at de rummer dualismeproblematikker, hvor Martinus kosmologi - efter min mening - står bedre end de alternativer vi kender fra filosofihistorien. 15


Lige nu er der en stigende interesse for at lade sig teste i Region Nordjyllands 14 testcentre, og derfor sætter regionen ind med flere podere.\nDen seneste uge har smitten være stigende i Frederikshavn Kommune, men i dag kan man glæde sig over et lille fald i det samlede incidenstal, som er faldet fra 210 i går til 204 i dag.Kommunen er dog stadig den kommune i Jylland med det højeste incidenstal. Incidenstallet på 204 svarer til, at 120 personer er registreret smittet med covid-19 den seneste uge.\nFald i Brønderslev KommuneOgså i Brønderslev Kommune er antallet af smittede steget de seneste dage efter smitteudbrud på flere skoler. Torsdag var incidenstallet på 135. Det er fredag faldet til 110.Den stigende smitte både i Nordjylland og i Danmark generelt har fået flere nordjyder til at lade sig teste, og det har givet lange køer ved flere teststeder. Derfor sætter Region Nordjylland nu ind med flere podere.\n- Hvis man har mulighed for det, så vil vi kraftigt anbefale, at man kommer uden for spidsbelastningsperioden, hvis man vil undgå kø. Det vil sige, at man ikke kommer mellem klokken 12 og 13.30, og at man ikke kommer ved åbnings- og lukketid, siger Jacob Bertramsen, kontorchef i Sundhedsplanlægning i Region Nordjylland. headtopics.com\nKø kan ikke helt undgåsHan fortæller, at det på trods af en opskalering ikke er muligt at undgå kø i netop spidsbelastningen, da der lejlighedsvist dukker rigtig mange nordjyder op.- Vi har ikke nogen interesse i, at der kommer kø, og test er stadig et vigtigt redskab i forhold til smitteinddæmningen, hvorfor vi selvfølgelig følger udviklingen tæt og holder øje med, om der er behov for yderligere opskalering, siger Jacob Bertramsen.\nFlere teststederOpskalering er i øvrigt på vej, for der kommer nemlig et nyt teststed til Dronninglund og til Hadsund, hvor der vil være åbent enkelte dage om ugen. Alle åbningsdage og åbningstider for alle teststeder kan ses på\nwww.rn.dk/coronatestLige nu testes der knap 5000 nordjyder hver dag. Antallet af nordjyder, der lader sig teste, har været støt stigende i løbet af de sidste par uger.Foto: TV MIDTVESTSeks teststeder uden bestillingDa der på nogle af de nordjyske teststeder ikke er mulighed for at dele en kø op mellem folk med og uden tidsbestilling, har regionen besluttet, at seks teststeder ikke længere kører med tidsbestilling.\nDet vil sige, at det kun er muligt at dukke op uden tidsbestilling, og regionen opfordrer til, at det sker uden for spidsbelastningsperioden. De seks steder er Dronninglund, Støvring, Brønderslev, Nykøbing, Læsø og Hadsund.Det er muligt at komme både med og uden tidsbestilling i Skagen, Frederikshavn, Hjørring, Thisted, Aalborg, Hobro og Aars. Her vil folk med tidsbestilling komme foran folk uden tidsbestilling. headtopics.com\njamen - det tager jo ingen ende - hvorfor lukkede vi ned.?\nVaccineskepsis og snyd med coronapas: Et coronatæppe har lagt sig over ØsteuropaFlere lande indfører nye restriktioner for at bekæmpe de stigende smittetal 🥱🥱🥱🥱🥱\nBritiske kvinder siger, de er blevet stukket med sprøjter i nattelivetFlere kvinder har fået blackout i byen og har efterfølgende fundet mærker efter en nål. Smid muslimerne ud af Europa. knockout-dråber har været brugt på tyrker restauranter, siden engang i 70erne Det er vel corona vacciner, som gerningsmanden har fået fat i . 🙄🙄 Mon en blodprøve kan fortælle det?\nLæger opfordrer igen folk til at blive testet ved coronasymptomerLægerne oplever, at flere patienter henvender sig med coronasymptomer uden at være blevet testet. Twitter retorik ? Før skulle ALLE testet, symptomer eller ej. Nu opfordrer lægerne til at man lader sig teste, hvis man har coronasymptomer. Det er ligesom hvis man har symptomer på FNAT, så går man til lægen og blive undersøgt. FNAT kan OGSÅ behandles med Ivermectin! Få danskere til forstå - i Tyskland går man rundt med mundbind i supermarkeder og uden coronapas INGEN adgang til grillbar, restauranter og Caffer. Så Erkil NEJ mundbind er sku ikke væk nok i din muslimske kreds Hvorfor siger tV-lægen ikke at i Tyskland er Mundbind IKKE væk -dumme forkælede danskere - det må stoppe og danskere får på punklen tror de kan gå enegang i EU og indvadrere skal til have samme vej - Mundbind er IKKE VÆK\nBekræftet tilfælde af Omikron-smittet til Martin Jensen-koncert


287 indlæg • Side 15 af 20 • 1 ... 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18 ... 20\naf Modifix » tors mar 05, 2009 16:51\nEKNMO med Kjeld Lauridsen og flere gæstemusikere, i Magstræde 1. - og CD-release, lørdag den 14. marts.\naf gurdet » tors mar 26, 2009 16:53\nDer venter et eller andet ...I dunno\nTilmeldt: søn jan 22, 2006 14:22\naf Modifix » søn apr 26, 2009 01:26\nJeg var til koncert med Alan Taylor i Byggeriets Hus på Frederiksberg her til aften.\nEn lidt undseelig og tynd ældre mand.. Men så fik han fat i en guitar, angivelig noget Kehlet (?) og herfra var der bare nydelse og mere nydelse, med lærerige og til tider helt rørende anekdoter ind imellem. Her blandt andet fra hans sidste besøg hos Derrol Adams - The Banjoman - på hospitalet i Antverpen..\nMan ved at man er med ved en stor oplevelse når et dansk guitarkoryfæ som Anders Roland er kommet, ikke for at sidde ind nej - bare for at se og lytte!\nFlere timer med denne størrelse underholdning fik mig til kompulsivt at angribe pladesalget hvor Taylor's nyeste udgivelse "Leaving at Dawn" var til salg. herudover kom den fine audiofiltitel "Colour to the Moon" med hjem. Så kan mandens store musikalske overblik også nydes her i privaten, få hundrede meter fra spillestedet..\nSøndag optræder violinvirtuosen Dave Swarbrick med en god ven på Bartof Cafe. Det skal blive en fest!\nMandag aften underholder Niels Jørgen Steen's Monday Night Bigband i Magstræde, en sidste gang før den alt alt for lange sommerferie!\nHvad førstebasunisten i orkestret skal lave hen over sommeren, kan man følge med i på hjemmesiden http://www.kroner-music.dk - her er nok at opleve, Erling er der ild i!\nMvh. Jens/Modifix - nu med koncertgängerei i mange stilarter.\naf kibri » ons aug 05, 2009 13:42\nLænge siden, så hvorfor ikke i Koncerthuset i aften?\n- ved ikke hvad der venter, gurdet?\nTilmeldt: fre okt 28, 2005 17:58\naf Raskolnikov » ons aug 05, 2009 13:56\nSkal se Tina Dickow næste weekend her i Aalborg.\naf gurdet » ons aug 05, 2009 14:11\nUha Kibri, god fornøjelse! Da jeg hørte ham, havde han kun the Johnsons bag sig, seks mand, så hvordan mon det bliver med et stort orkester...? Har kun hørt ham den ene gang, det var ind imellem så umådeligt stillestående, men samtidig forfærdeligt intenst. Det er ikke danseskoene, men snarere dine levitationssko, du skal have på. (Og så skal man jo tro på det, før det rigtig virker, ikke sandt? )\nMvh og gf\naf kibri » tors aug 06, 2009 07:54\nOg det var fantastisk. Virkelig. Intenst så jeg svedte. "Som at kaste sommerfugle efter mine sange", mente han mht. at orkestratere dem.\nForbløffende vokal på alle niveauer.\naf gurdet » tors aug 06, 2009 13:07\nkibri skrev: Tak, gurdet..\nHar lige opdaget endnu en koncert, jeg ikke kommer til; den "uofficielle åbning af Århus festuge" 27.8.\nHer gør CV Jørgensen comeback, hvilket nu ikke i sig selv er grunden til min ærgrelse. Det er mere hans band denne aften, The deSoto Caucus feat. Howe Gelb, eller m.a.o. hele Giant Sand. Og ikke nok med det - Joe Henry skal også spille. Til den tid vil der være et nyt album ude fra ham.\nMen jeg klarer det ikke - æv!\naf A.R.T. » ons sep 02, 2009 13:33\nMå tilstå at jeg heller ikke kunne d. 27.8, men tilgengæld havde jeg af min søde kone fået en billet til 1.9. og det var simpelthen fantastisk!\n"C.V. Jørgensen nu med mere kant" kunne en passende overskrift være, for det var utroligt hvordan ellers "kendt" materiale i den grad kunne vokse.\nSelvom koncerten "kun" varede knap en time var det pengene værd.\n7 års tørke har hermed nået sin slutning!\n"Be kind, be real, or get out of my face"\n- Peter Dennis Blandford Townshend\n"It's All One Song"!\n- Neil Percival Kenneth Robert Ragland Young\nNye input fra zaka - NU!\nTilmeldt: fre jun 08, 2007 22:24\naf Raskolnikov » tors okt 29, 2009 22:49\nHar lige været til koncert med denne smukke unge dame. Uden tvivl den bedste koncert jeg har set med hende. Bandet er helt fantastisk og hendes stemme er jo fuldstændig vanvittig!Hendes nye cd blev flukst indkøbt bagefter. Den er faktisk lidt anderledes end hendes andre plader.\naf Kim Olsen » tors okt 29, 2009 22:59\nHar oplevet lidt Grumb, Tartini og så noget Bjørn Berge. Den sidste kan sidestilles med... well, aner det ikke, har aldrig oplevet nogen i levende live der kunne den slags med en guitar.\naf P.H. » søn nov 01, 2009 15:39\nDe genopstandende "Dalton" brødre.\nSilkeborg 27.feb. 2010\naf gurdet » tors nov 12, 2009 19:44\nKoncert fredag d. 13 i Huset i Magstræde (Nye Rødder festival) med disse fire entreprenante herrer:\naf gurdet » ons dec 30, 2009 00:31\nEndelig skal DRs koncertsal tjekkes ud:\nFra koncerthusets program:\nKoncertsalen, 05. marts 2010 kl. 19:30\nEdward Elgar: Cellokoncert\nPeter Tjajkovskij: Symfoni nr. 4\nKlaverstykker for børn\nDagens Ravel som på dansk hedder Gåsemor er et stykke musik,\nsom Ravel skrev til to børn i indskolingsalderen. Det var egentlig en\nklaverduet, men ret hurtigt blev stykket skrevet om til et soloværk for\nVærket består af fem stykker musik, der er baseret på kendte folkeeventyr og siden arrangeret for større orkestre.\nCellokoncerten over dem alle\nElgars eneste cellokoncert fra 1919 blev på mange måder også hans\nsvanesang - og hvilken en. Han døde først 15 år senere, men værket er\nden sidste store bedrift fra hans hånd.\nÅret før skulle Elgar have fjernet sine mandler ved en operation,\nder ikke var helt ufarlig for en 61-årig mand. Da han vågnede efter\noperationen, bad han som det første om en pen og et ark papir. Herpå\nskrev han temaet til første sats - toner så smukke og så skræddersyet\nKoncerten fik først sit rigtige store gennembrud i 1965, da en\nlandsmandinde til Elgar, nemlig Jacqueline du Pre, indspillede den som\nen i øvrigt ret ukendt 20-årig. Da den store cellist Rostopovijt hørte\ndenne indspilning tog han koncerten af sit repertoire, fordi den i du\nPres hænder havde fundet sin rette ejer.\nMindre end ti år senere havde du Pre spillet sin sidste offentlige\nkoncert, da hun blev invalideret af sklerose. Den sygdom tog livet af\nhende i 1987.\nNetop i 1987 indspillede en anden dygtige englænder cellokoncerten i\nen god udgave. Det var Julian Lloyd Webber (bror til Andrew), der siden\nhar haft den som en del af sit repertoire, men ikke på samme måde som\ndu Pre "ejer" værket.\nDerfor kan vi også glæde os over, at en solist som Sol Gabetta kommer til Koncerthuset og tager arven fra du Pre op igen.Sol Gabetta er en 29-årig argentiner med franske og russiske\nforældre, der har studeret i Madrid og Basel og spiller på en\nGuadagnini-cello. Det kan næppe gå galt\nDen store koncertaften sluttes af med Peter Tjajkovskijs Symfoni nr. 4\nHer er Sol Gabetta - hun ser da både flink og dygtig ud...\naf Brok » lør jan 02, 2010 18:18\nDave Matthews Band i Falkoner, Frederiksberg, 14. februar. Det kan næsten kun blive godt.\n" jeg svarer som de fleste piger jeg spørger: NEJ!...oftest efterfulgt af en lussing."\nTilmeldt: fre apr 14, 2006 22:14


Egnsteateret Undergrunden med ny forestilling\nDen 20. oktober klokken 19.30 kan man opleve "Carmen" i egnsteateret Undergrunden i Galaksen i Værløse.\nRollen som Carmen spilles af Andrea Pellegrini, der også selv har skabt forestillingen. Med sig har hun Magnus Vigilius i rollen som Don José samt dansere fra Sevilla.\n"Carmen er en fortælling om to verdener, der mødes. Den retskafne officer Don José møder sigøjnerkvinden Carmen. Carmen er nederst i det sociale hierarki - uden bolig, status og penge. Til gengæld har hun sin frihed, som hun hylder over alt andet," skriver arrangørerne. Billetter via undergrunden.com\nPubliceret 17 October 2019 17:01


X-Girl - Movellas\nKvindeDenmarkMedlem siden 14 jan. 13Alder 17Last online 4 years ago\nHej mennesker, jeg hedder *******. Jeg har valgt at oprette en bruger på Movellas på grund af, jeg tit for ideer, men jeg gider aldrig at skrive dem ned. Men nu ved jeg at der muligvis er nogen der vil læse dem, og så kan jeg jo blive motiveret tiol at skrive. Så er det jo også på grund af alle de fede historier på hjemmesiden ;D\nX-Girl5 years agoSvar\nHvornÃ¥r kommer der mere? <3