지역번호 2634 / +302634 / 00130 / 00230 / 00530 / 00630 / 008302634, 그리스\n지역번호 2634 (+302634 / 00130 / 00230 / 00530 / 00630 / 008302634)\n지역번호: 2634 (+30 2634)\n국번 2634은 Nafpaktos의 지역 코드입니다. 지역 번호 2634 에 해당하는 가상의 전화 번호 1110100의 경우, 전체 전화 번호는 2634 1110100입니다. 그리고 Nafpaktos은 그리스에 있습니다.\n가입자의 전화 번호는 지역 번호를 통해 특정 지역에 할당됩니다. 지역 번호 외에도 국제 국가번호, 휴대전화 서비스 제공업체 번호, 그리고 다양한 서비스의 번호 등 다른 유형의 번호가 있습니다. 이 번호들은 여러 목적을 위해 조합됩니다. 한 국가에서 다른 국가로 전화를 걸 때 수신자의 전화기가 유선 전화기인 경우, 국가번호를 지역 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 지역 번호 2634 (Nafpaktos), 국가번호 00130에 해당하는 가상의 전화 번호 1110100의 경우, 전체 전화 번호는 00130 2634 1110100입니다. 전화기가 휴대전화인 경우, 국가번호를 휴대전화 서비스 제공업체의 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 동일한 국가의 가입자에게 전화를 거는 경우, 국가번호는 생략할 수 있습니다. 다수의 국가에서, 동일한 국가 내에서 한 유선 전화기에서 다른 유선 전화기로 전화를 거는 경우, 두 가입자가 모두 동일한 지역 번호를 가지고 있으면 지역 번호는 생략할 수 있습니다. 특히, 가입자가 다른 지역이나 도시로 이동한 후에도 동일한 전화 번호를 유지할 수 있는 국가에서는 지역 번호(이 경우 2634)도 입력해야 합니다.\n통신 회사 뿐만 아니라 이러한 서비스를 제공하는 회사의 경우, 서비스 번호를 통해 액세스하는 서비스에 요금이 부과될 수 있습니다. 그 결과, 거의 사용하지 않는 서비스를 제공하는 업체들이 서비스에 많은 요금을 부과하고 있습니다. 이 업체들은, 수익을 높이기 위해 가능한 한 오랫동안 발신자가 서비스 통화를 유지하도록 시도합니다. 관리 당국이 이러한 업체에 대해 정기적으로 조치를 취하고 있지만 이를 믿고 있을 수만은 없습니다. 번호로 식별할 수 있는 특수 번호 외에도 단축 다이얼 번호도 있습니다. 가장 잘 알려진 것으로 유럽에서는 112, 북미에서는 911이 있습니다. 이 번호는 전국 어디서든 번호 입력 없이 사용할 수 있습니다. 즉, 국가번호 +30 (00130) 또는 지역 번호 2634 (Nafpaktos)을(를) 입력하지 않아도 됩니다.\n만약 그리스 이외의 지역에서Nafpaktos에 있는 사람에게 전화를 걸려면, 지역 코드와 함께 통화하려는 국가의 국가 코드 역시 필요합니다. 그리스의 국가 코드는 +30 (00130)이므로, 만약 대한민국에서 Nafpaktos으로 전화하기를 원한다면 Nafpaktos의 전화번호 앞에 +30 2634을 입력하셔야 합니다. 이 경우 지역 코드 앞의 0은 생략됩니다. 지역 번호 2634 (Nafpaktos), 국가번호 00130에 해당하는 가상의 전화 번호 1110100의 경우, 전체 전화 번호는 00130 2634 1110100입니다.


이 책은 엄청난 의무와 낙담과 불행에 관한 헤아릴 수 없는 책입니다. 나는 그 중 대부분을 마음속의 불안함으로 읽었고, 이야기가 커지면서 목이 두근거리고 더 후회했다. 내가 끝을 달성했을 때, 뜨거운 눈물은 마지막 두 페이지에 흘러, 나는 즉시 다시 한 번 그 페이지를 읽고, 나는 다시 한 번 읽을 때 떨어지는 계속했다. 패트릭 네스 – 괴물은 온라인 전체 오디오 북을 호출합니다. 몬스터 콜은 젊은이들의 책이지만, 로알드 달이나 셸 실버스타인이 아이들의 책을 작곡한 방식의 어린이 책입니다 – 즉, 표면 이야기는 의심할 여지 없이 우아하게 구성되고 설득력이 있지만, 그 밑에는 혼란과 혼란의 주제입니다. 불멸의 글쓰기로 그들을 키우는 외로움과 비참함. 마음에 몬스터 호출은 다른 책보다 더 실제로 악마에 대해 올라간다, 그것은 같은 분노 통찰력과 같은 수행하고 결코 유익하거나 제한 느끼지 않는 것을 용이하게. 따라서 소풍이 시작됩니다. 이야기는 13 살 코너가 엄마의 종양의 엄청난 통행료를 부담하면서 시작됩니다. 그는 점차 질병이 그녀의 몸을 침해로 보인다, 그녀의 본질과 머리를 소요하고 그녀의 인생을 빨아. 매일 그는 아이에 대 한 너무 실질적인 무게의 점점 더 곰. 학교에서 그는 눈에 보이지 않는 아이로 변했습니다. 모두가 그를 해결하기 위해 주저, 그는 그의 어머니가 성장을 가지고 아이이기 때문에.\n그는 잠시도 멈추지 않고 “잘못된” 말을 두려워하는 개인들을 둘러보며 속삭임과 연민의 표정을 견지합니다. 코너는 지배하는 바보의 배려를 그리는 것을 암시할 가능성에 관계없이 누구든지 그를 기억하기 위해 내부에서 외치고 있습니다. 패트릭 네스 – 괴물은 오디오 북 무료 온라인 호출합니다. 그는 자신의 삶의 일부를 평범하게 하기 위해 긴급하게 필요합니다. 그는 스윙 할 사람이 없다. 그의 할머니는 자신의 불편함을 통제하고 집착하기 때문에 비슷한 유령이 자주 있다는 것을 양보하는 것과는 달리 서로 싸우는 바람을 맞습니다. 그의 아버지는 코너의 현실을 떠났고, 배우자와 아기 소녀와 함께 미국에서 또 다른 존재로 자리를 잡았습니다. 그는 이제 자신의 아이에게 공간을 제공하지 않는 존재를 가지고있다.\n그는 빨리 돌아오지만 코너가 찾는 망명을 제공하지 는 않습니다. 코너는 짐승이 창문을 통해 폭풍을 몰아 올 때까지 다른 사람들과 분리된 것처럼 보입니다.


레위기 12장 1-8절: 약자에 대한 배려 – 사귐의 소리 2020\nPosted byYoung Bong Kim January 14, 2020 January 13, 2020 Posted inUncategorized\n먹어서는 안 되는 부정한 생명체와 먹어도 되는 정한 생명체에 대해 말씀(11장)하신 다음, 하나님은 해산으로 인한 부정을 씻어내는 절차에 대해 말씀하십니다.\n여자가 아들을 낳으면 사람들은 산모를 이레 동안 부정하다고 여겨야 합니다(2절). “마치 월경할 때와 같이 부정하다”(2절)는 말씀에서 보듯, 생리혈처럼 산혈도 임산부의 몸 속에 있는 독소를 제거하는 기능을 하기 때문입니다. 그 일주일 동안 임산부는 철저히 격리되어 보호 받아야 합니다. 그 기간이 지난 후 첫 날 즉 태어난지 팔 일 되는 날에는 태어난 아이에게 할례를 행해야 합니다(3절). 그런 다음에도 산모는 삼십삼일 동안 부정하게 여김을 받아야 합니다. 이 기간 동안 산모는 집안에 머물러 있어야 하며 거룩한 물건을 만지거나 성소에 드나들 수 없습니다(4절).\n딸을 낳을 경우에는 두 주간 동안 “월경할 때와 같이”(5절) 부정 하다고 여김을 받아야 합니다. 아들을 낳았을 때보다 갑절의 기간 동안 격리 되어야 합니다. 율법에서는 여아에 대한 할례에 대해 규정하지 않았습니다. 그것이 여아 할례를 행하던 다른 민족들과 달랐던 중요한 차이점이었습니다. 두 주간의 격리 기간이 지나고 나서도 산모는 육십육 일 동안 집안에 더 머물러 있어야 합니다. 이 경우에도 아들을 낳았을 때보다 두 배의 기간을 요구하십니다.\n아들인 경우에는 40일, 딸인 경우에는 80일이 지난 후, 산모는 번제물로 어린 양과 속죄제물로 집비둘기 새끼 한 마리나 산비둘기 한 마리를 준비하여 제사장에게 가야 합니다(6절). 제사장이 그것을 받아 제사를 드리면, 산모의 부정함은 모두 해결됩니다(7절). 충분한 기간 동안 격리된 상태에서 산혈을 통해 몸의 독소를 빼낸 후에 제사를 통해 정결함을 인정 받는 것입니다. 만일 산모가 경제적으로 어린 양을 바칠 형편이 되지 못하면 산비둘기 두 마리나 집비둘기 새끼 두 마리를 가져다가 하나는 번제로, 다른 하나는 속죄제물로 드릴 수 있습니다(8절). 예수께서 태어나셨을 때 요셉과 마리아는 이 규정에 따라 정결례를 행합니다(눅 2:24).\n산모의 부정을 정결하게 하는 절차에 대한 규정을 읽으면서 가장 먼저 드는 질문은 “왜 여아를 출산한 경우에 남아를 출산한 경우보다 두 배의 기간 동안 부정하다고 규정되었는가?”입니다. 어떤 사람들은 남존여비 사상이 반영된 규정이라고, 쉽게 해결해 버립니다. 하지만 그것은 고대 사람들의 사고 능력을 너무 무시한, ‘현대인의 오만’이 반영된 해석일 수 있습니다. 그래서 그동안 많은 학자들이 이 차이를 규명하고 해석하기 위해 노력해 왔습니다.\n어떤 것을 ‘부정하다’고 규정하고 격리시키는 경우, 그것이 위험이나 독소를 품고 있기 때문이기도 하지만, 그것을 보호하려는 의도인 경우도 있습니다. 산모를 정해진 기간 동안 부정 하다고 규정하는 이유는 산모를 보호하여 충분히 회복할 수 있게 하려는 배려이기도 합니다. 여아를 낳았을 때 두 배 더 긴 기간 동안 부정하다고 규정한 이유는 생리적인 것이기 보다는 영적이고 정신적인 것일 가능성이 큽니다. 남존여비의 문화 안에서 여아를 낳았을 때산모의 심리적 상실감과 충격이 크기 때문에 더 오랜 동안의 회복 기간이 필요했을 것입니다.\n과거 남성 중심의 성서해석이 지배할 때 이 본문은 남성이 여성보다 우월하다는 증거 본문으로 상용되었습니다. 하지만 문화적인 틀을 벗어 놓고 읽으면, 당시 문화적 제약 아래에서 억압 당하던 여성들에 대한 배려가 담겨 있음을 보게 됩니다. 제물 규정에서 가난한 사람들에 대한 특별 조치가 마련된 것처럼, 여성을 천시하던 문화 안에서 여아를 낳은 산모에 대한 특별한 배려가 이 율법 규정에 담겨 있습니다. 바로 이것이 우리 주님께서 가난한 자, 소외된 자, 버림 받은 자들을 찾아 친구 삼아 주신 이유입니다.\n4 thoughts on “레위기 12장 1-8절: 약자에 대한 배려”\n오늘은 출산 후의 회복 기간과 정결례를 말씀하며 여아의 출생시 남아의 출생보다 두배의 회복 기간을 지키라는 말씀의 의미를 목사님을 통해 이해시켜 주심 감사합니다, 그 당시나 이조시대나 농경 사회에서 여자는 사람 취급을 못 바다 그런 주님의 말씀이 있었나 하고 의구심이 들었지만 출산 후의 육신은 물론 심리적인 회복기간으로 이해하고 약자들의 배려로 이해하며 현실에서도 많은 후진 국들에서 일어나는 여성들의 폄허를 생각하게 합니다, 주님은 늘 약자들에게 특별한 배려를 하신 것 같이 나도 일상 생활에서 약자와 여성에 대한 배려를 잊지말고 좀더 신경을 쓰고 배려하며 존중해야겠다고 다짐 합니다.\n오늘의 하루에도 약자에 대한 존경과 배려가 함께 이루어 지기를 기도합니다..\n한국도 아기를 낳고 삼칠일이 지난 뒤에야 바깥 바람을 쐴 수 있던 풍습이 있습니다. 산모는 3주 동안 집안에만 있으면서 몸조리를 하고 신생아에게 젖을 먹이며 돌봤습니다. 애기를 보러 오는 손님들도 삼칠일이 지난 뒤에야 방문을 했습니다. 해산이 가까우면 친정에 가서 몸을 푸는 경우가 많았으니 친할머니와 친할아버지도 태어나고 3주는 지나야 손주를 보게 되었을 것입니다. 80년대 서울의 출산 풍경은 이와 달랐습니다. 집에서 애기를 낳는 경우는 드물고 병원에서 출산을 했습니다. 보통 삼사일 뒤에 퇴원해서 친정이나 시댁에서 몸조리를 했습니다. 삼칠일 동안에 뭘 지키는 것인지도 모르는채, 일단 바깥 출입을 자제하면서 미역국이 지겨워질만큼 매끼 먹으면서 지냈습니다. 휴식과 정양의 기간이라고 보면 3주든, 40일, 80일이 되었든 산모에게 고마운 시간입니다. 유교, 의 남아선호 사상이 강한 아시아 국가에서도 산모들 몸 추스리는 기간이 아기의 성별과 관계가 없는데 유대의 풍습에서는 굳이 다르다는 것이 약자를 위한 배려에서 그랬을까…목사님 해설을 읽고도 여전히 갸우뚱합니다. 이보다 더 궁금한 것은 이런 법규와 전통이 세월이 가면서 다 달라진다는 점입니다. 구약의 율법을 포함해 사회가 공통으로 지키는 전통이나 풍습도 옛 모습을 그대로 지키는 경우는 드뭅니다. 요즘 영국 황실에서도 왕자내외가 전통에서 벗어난 삶을 계획하고 있다고 발표를 했습니다. 왕위 계승 서열이 낮을수록 전통에서 비껴난 “자유로운” 선택의 여지가 커진다는 것이 일종의 아이러니이기도 합니다. 왕이면 마음대로 다 할 수 있는데도 정작 자기 인생은 마음대로 할 수가 없나봅니다. 바티칸도 교황의 리더쉽에 따라 크고 작은 변화를 만듭니다. 정결예식의 핵심은 공동체의 건강, 샬롬, well being 을 유지하는데 있었을 것입니다. 예수님이 나의 의원이요 변론인이며 친구가 되시니 어느 때 어디서나 하나님 앞에 날 수 있음이 참으로 귀하고 감사한 아침입니다.\n마음의 상처로 눈물 흘리는 주위 사람들에게 위로가 되기를 원합니다.\n이웃과 함께 주님께서 주시는 사랑으로 애통하는 세상을 위해 기도하는 오늘이\n남존여비 사상은 옛부터 지금까지 여러나라에서 찾아볼 수 있습니다. 그래서 아들이면 경사고 딸이면 실망하고. 아들을 못가지는 여자는 곧 잘 원망 받으며 살아왔습니다.\n레위기의 글을 보면 성경도 남존여비 사상을 두둔하는 거라 생각 할 수 있습니다. 아니 여러 사람들은 성경을 여성을 핍박하는 도구로 사용해 왔습니다. 성경이 쓰였던 시대 사람들의 여성인권에 관한 인식을 생각한다면 파격적인 글로 생각됩니다.\n옛이나 지금이나 변하지 않는 건 우리들의 죄성과 그 죄로부터 우리를 건지신 십자가의 사랑입니다. 이 신앙의 본질이 변하지 않더라도 신앙생활은 변합니다. 아니 변해야 합니다. 하나님은 구약부터 신약까지 껍데기 뿐인 종교활동을 거부하셨습니다. 변하지 않는 신앙생활은 자칫 본질을 잃은 매너리즘에 빠지기 쉽습니다.\n우리가 그리스도인으로 사회에서 소외받는 무리들을 감싸기를 원합니다. 우리가 교회 울타리 안에서 안도하는게 아니라. 밖에있는 상처받고 핍박받는 영혼들에게 사랑의 손을 내밀기를 원합니다.


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영화 나이브스 아웃 다시보기 - 화려화\n영화 나이브스 아웃 다시보기\n영화 나이브스 아웃 다시보기 봄의 날씨는 변덕스러웠다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 지완이 잽싸게 달려갔지만 민혁은 한 발짝 먼저 다가가 핸드폰이 있는 그 자리에 눌러앉아 버렸다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 한상이 전해주는 차가운 물이 든 컵을 손에 들던 민혁은 잠시 멈칫거리고 살짝 인상을 썼다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 어깨를 똑바로 펴고 가는 남자의 뒷모습을 바라보며 상제가 고개를 흔들었다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 왜 이쪽으로 가는 거예요? 이구 씨 차는 아까 저쪽으로 가던데 왜 꼭 같이 가야 하는데?한참을 기분 좋게 운전하던 민혁은 그 버릇없는 남자 얘기에 정색을 하고 그녀를 노려봤다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 아직은 차가울 게 분명한 봄의 강물에도 수상스키를 즐기는 사람들로 북적거렸다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 아니, 그런 게 아니라 뭔가 좀 달라. 그래? 애가 아주 완전히 미치기 전에 얼른 강 사장이랑 결혼을 하든지, 회사 문제가 해결이 되든지 해야 할 텐데. 그래야 우리도 돈 걱정 안하고 편히 살지.이상하다고 해도 달라질 것 없었다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 혹시 고소공포증 같은 거 있어요? 아니그녀의 조심스러운 질문에 민혁이 단호하게 고개를 흔들었다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 하지만 호랑이의 동아줄은 하늘에서 갑자기 뚝 끊어졌어요. 호랑이에게는 썩은 동아줄을 내려주었기 때문이었습니다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 눈치를 챈 거야? 그런 거 같진 않습니다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 이럴 줄 알았으면 상갓집에서 더 열심히 배워놓는 건데득의 양양한 정 여사를 바라보며 사자가 풀이 죽어 중얼거렸다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 인간이라면 누구에게나 타고난 수명이 있는 법이다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 재수 없게 됐군이번에는 조금 더 분명한 어조였다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 감히 내 대답에 망설이다.\n영화 나이브스 아웃 다시보기 고스톱을 치다 보면 사람도 바뀌는 모양이었다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 조금은 상기된 듯한 그의 모습이 훨씬 매력적으로 느껴졌다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 나 괜찮니?미라의 방에서 찾아낸 작은 사이즈의 원피스를 걸쳐 입은 지완이 몸을 돌려 미라를 봐라봤다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 그리고 그와 동반해서 끈질긴 집요함도. 뭐, 저승사자처럼 그 놈의 저승사자 타령은 관두고 누구냐니까?이번에도 그가 그녀의 말을 끊어 버렸다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 누군가에게 무언가를 설명하고 해명하는 일은 해 본적 없었다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 어지간한 일로는 눈도 깜빡 하지 않는 그였지만 지금의 지완은 아무래도 수상했다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 차 마셔요웬일로 생각보다 조용하게 저녁 식사를 끝낸 후 정 여사는 이구에게 직접 대추차를 건네주었다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 두 분, 사랑하는 사이 맞습니까?착 달라붙어 있는 두 사람을 바라보며 교관이 장난스럽게 물었지만, 사랑 이라는 단어에 굳어버린 그들은 묵묵부답이었다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 아까와는 달라진 그곳에는 약해질 대로 약해진 영혼이 비춰지고 있었다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 그리고 지완이 서연과 다르다는 사실 또한 알고 있었다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 이봐요. 당신이 왜 이러는지는 알겠는데, 내일 하면 안 될까요?지완이 그의 손아귀에서 애써 몸을 추스르며 중얼거렸다 지금은 그녀에게 상황이 불리했다 안 그래도 지칠 만큼 지쳐 있는 지완에게 화가 머리끝까지 난 강민혁 같은 존재는 혼자 감당하기에 무리였다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 지극히 정상적인 사람들이 이런 말을 믿을 수 있을까? 결혼하자, 같이 살고 싶어. 내 옆에 당신이 있었으면 좋겠어. 이제 당신이 없는 게 상상이 안돼내가 없었을 때, 그가 내 곁에 없었을 때, 그건 불과 몇 달 전의 일이었다.\n영화 나이브스 아웃 다시보기 엄마, 얘 돌았나 봐.미라가 지완의 상태가 심각하다는 듯 정 여사를 향해 고개를 젓자 사자의 눈빛이 번뜩였다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 테이블 위의 향이 짙은 얼 그레이가 어느새 차갑게 식어가고 있었지만, 서연은 자신에게 슬프게 웃어 보이던 지완의 눈빛을 잊을 수 없었다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 사장님 예상대로 정보를 흘린 쪽이 있었습니다 당연하지, 아무리 전 국민이 파파라치라도 이렇게 절묘한 시간에 기사를 올릴 순 없으니까밤새 고스톱을 치고도 끄떡없는 얼굴로 민혁은 보고 서류를 뒤적였다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 지완은 손을 들어 열정으로 빛나는 그의 얼굴을 감싸 안았다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 음, 역시나 블랙은 아무나 소화할 수 있는 게 아니야. 사자는 언뜻 자신의 모습을 거울로 비쳐보고는 흐뭇하게 미소 지었다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 그러면 충분했다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 완전히 파산하고 싶은 거야?민혁이 애써 성질을 눌러 참으며 퉁명스럽게 물었다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 도대체 뭐 하는 녀석이야?민혁이 씩씩거리며 물었다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 그녀의 더운 숨이 가슴에서 느껴지자 민혁은 슬쩍 입가에 흐뭇한 웃음 하나를 베어 물었다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 오히려 그 서늘한 눈매에 그는 당황스러워졌다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 왜 그래요? 뭐가 그렇게 재미있는데요? 그러게 말이에요그녀는 남의 일처럼 말하고 슬쩍 어깨를 으쓱였다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 아니요, 제가 올라가죠지완의 방은 화려했다. 영화 나이브스 아웃 다시보기 이거 빌려줄 수 있어? 깨끗하게 입고 돌려줄게. 옷이야 입고 가든 벗고 가든 네 마음대로 해. 그런데 정말 갈 거야? 민혁이 오빠를 만날 거란 말이야?미라가 지완의 말을 믿을 수 없다는 듯 다시 물었다.\nPosted on 7월 16, 2020\nPrevious 그레이의 50가지 그림자 다시보기\nNext 영화 기생충 다시보기\n서울촌놈 2회 다시보기\n사장님 귀는 당나귀 귀 65회 다시보기


당신을 위한 최적의 은퇴플랜 투자 가이드 - 아이테크코리아\nChris Jung 06/21/2017\t4,861 Views\n우리는 되도록이면 편안한 노후를 즐기고자 합니다.\n미국에 사는 한인들의 노인빈곤률이 아시안 중 최상위에 오른것은 우리에게 정말 많은 것을 시사합니다.\n한인들의 중장년층 연평균 소득은 아시안중에서도 매우 높은 수준인데 왜 노인만 되면 빈곤률이 급증하는 것일까요?\n자녀교육에 올인하고 그들 자신의 안위보다는 자녀들의 미래에 더 집중하다보니 너무 큰 그림을 그린것일까요?\n이제 우리 한인들도 자녀의 미래는 자녀의 손에, 그리고 본인들의 미래는 본인들이 그려야 하는 시기입니다.\n당신을 위한 최적의 은퇴플랜\n이제 미국인들도 예전의 펜션이나 소셜연금으로 은퇴를 계획하던 시기는 지났습니다.\n물가는 무섭게 오르고 있고 소셜연금으로는 렌트비내기도 어렵습니다.\n미국 정부에서는 이런 경우를 대비하여 각 개인들에게 연방정부가 세금혜택을 주면서 은퇴플랜을 가지고 투자하기를 강력하게 권하고 있습니다.\n세금공제[Tax Deduction]와 세금유예[Tax Deferred], 그리고 세금면제[Tax Free]혜택까지 있는 이른바 Qualified Retirement Plan입니다.\n물론 생명보험의 혜택과 Living Benefit, 그리고 세금면제까지 있는 저축성 생명보험이나 보험에서 제공하는 애뉴어티 연금을 가입하는 것도 장기적으로 매우 좋은 아이디어이지만 Qualified Retirement Plan[QRP]를 중점적으로 소개하도록 하겠습니다.\n각종 세금혜택이 있는 QRP는 생각보다 다양한 종류가 있으며 본인의 재정상태나 직업환경에 따라 혹은 세금플래닝에 따라 선택할 수 있습니다.\n개인은퇴플랜[Individual Retirement Plan]: 가장 대표적인 은퇴플랜으로써 Traditional IRA, Roth IRA를 비롯해 Spousal IRA, MyRAs, 그리고 Rollover IRA가 있습니다.\n고용주가 제공하는 은퇴플랜[Employer Sponsored Retirement Plan]: 401(k), Roth 401(k), 403(b), 457(b)등이 있습니다.\n자영업자 혹은 스몰비지니스 오너를 위한 은퇴플랜[Retirement Plan for Self-Employer or Small Business Owner]: SEP IRA, Solo 401(k), Solo Roth 401(k), SIMPLE IRA, payroll deduction IRA, profit sharing등이 있습니다. 본 Article에서는 다루지 않습니다.\n보험사에서 제공하는 저축형 홀라이프보험과 애뉴어티 연금: 본 Article에서는 다루지 않습니다.\nMore>>> 자영업자와 스몰비지니스 오너를 위한 은퇴플랜\nMore>>> 생명보험과 은퇴플랜을 하나로 저축형 생명보험 홀라이프\nMore>>> 편안한 노후를 위한 최고의 선택 애뉴어티 연금\nTraditional 타입의 경우 불입금에 대하여 세금공제를 받을수 있습니다.\nRoth 타입의 경우 불입금에 대하여 세금공제는 받을수 없지만 이후 모든 원금과 이자에 대해서 세금면제혜택이 있습니다.\n모든 QTP는 세금유예혜택이 있어 매년 수익이 있어도 세금을 내지않고 그대로 함께 복리를 받을수 있습니다.\n다양한 투자옵션으로 뮤추얼 펀드, 채권, ETF등에 투자를 하고 위의 모든 세금혜택을 받을 수 있습니다.\n불입금에 대하여 강제성이 없고 본인이 결정하여 금액및 기간등을 컨트롤 할 수 있습니다.\n저소득자의 경우 텍스 크레딧등의 혜택이 있을수 있습니다.\n20~30년간 장기적으로 투자하는 경우 일반 세이빙 어카운트나 직접투자에 비해 ‘Market Risk’가 있지만 세금유예 혜택등으로 인해 월등히 높은 수익을 얻을수 있습니다.\n기본적으로 모든 QTP는 59.5세까지 인출의 제한이 있으며 이전에 인출할 경우 페널티와 세금을 내야합니다.\nRequired Minimum Distribution[RMD]규정이 있어 70.5세가 넘으면 Traditional 타입의 경우 무조건 인출을 시작해야 합니다. Roth IRA는 RMD규정이 없습니다.\n세금혜택이 있기 때문에 매년 불입할 수 있는 불입금액의 한도가 있습니다.\nIRA / 개인은퇴계좌\n아마 개인이 직접 은퇴플랜을 계획하면서 시행할 수 있는 가장 간단하고도 부담이 되지 않는 플랜이 바로 IRA일것입니다.\nIRA는 생명보험이나 애뉴어티 혹은 다른 은퇴플랜처럼 강제적이고 장기적인 입금을 하지 않아도 되는 장점이 있습니다.\n만일 당신이 40세의 어느날 불현듯 은퇴플랜의 중요성을 인식하고 하려하지만 매달 일정금액을 입금해야 되는 여유가 없다고 하더라도 문제가 되지 않습니다.\nIRA는 은행 어카운트처럼 마음에 드는 브로커리지를 찾아 계좌를 오픈하고 본인의 재정상태에 맞게 불입을 한번하건 매달하건 상관이 없습니다.\n물론 장기적인 복리의 마법을 온전히 받기 원한다면 꾸준히 장기적인 불입을 해야합니다.\nIRA는 위의 경우처럼 플랜자체를 개인이 직접 컨트롤 할 수 있다는 큰 장점이 있습니다. 본인이 브로커리지를 선택하고 어떤 펀드나 ETF등에 투자를 할지 결정을 할 수 있으며 불입금의 금액과 기간등도 모두 본인이 결정할 수 있습니다.\nIRA의 종류에 따라 본인의 텍스플래닝을 달리할 수 있습니다. Traditional IRA의 경우 먼저 세금공제를 받을수 있으며 Roth IRA의 경우 초반에는 세금공제 혜택이 없지만 이후 모든 원금과 이자에 대해 세금면제혜택이 있습니다.\nIRA는 회사에서 제공하는 401(k)등의 은퇴플랜과 비교하여 본인이 정할 수 있는 좀 더 많은 투자옵션이 있습니다.\n본인이 원한다면 Traditional IRA와 Roth IRA를 1년 불입한도금액에 맞춰 모두 운용하여 본인의 투자 포트폴리오를 세금혜택에 맞춰 다양화 할 수 있는 방법입니다.\n개인은퇴계좌 IRA는 다른 은퇴플랜에 비해 상대적으로 낮은 연 불입한도가 있습니다. 1년에 $18,000까지 불입이 가능한 401(k)와 비교하여 IRA는 $5,500까지만 가능하며 50세 이상이 되면 가능한 캐치업 컨트리뷰션의 경우에도 401(k)의 $24,000 대비 $6,500로 상대적으로 낮습니다.\nIRA의 불입한도 금액은 MAGI[Modified Adjusted Gross Income]으로 결정이 되며 싱글의 경우 2016년 기준 $117,000부터 기혼자로써 배우자와 함께 경우 $184,000부터 줄어들게 됩니다.\n불입금을 100% 세금공제 받기 위해서는 인컴한도내에 있어야 하며 싱글의 경우 $61,000, 기혼자로써 배우자와 함께 보고하는 경우 $98,000미만이 되어야 합니다.\nTraditional IRA Roth IRA Spousal IRA Rollover IRA\n은퇴플랜을 개설한 금융회사에 불입\n일을 하지 않는 배우자의 이름으로 계좌개설 – 두 배우자 모두 불입가능\n401(k)등 다른QTP에서 계좌이체 방식으로 불입\n2016 불입금 한도\n$5,500 / 50세이상일경우 $6,500\n롤오버하는 불입의 경우 제한없음\n불입금 세금공제 가능 / 원금과 이자 모두 세금유예\n불입금 세금공제 불가능 / 대신 원금과 이자 모두 Tax Free\nTraditional과 Roth중 선택가능 / 어닝은 세금유예\n롤오버 금액은 세금공제 불가능 / 어닝은 세금유예\n연 수익에 따른 세율로 과세 / 세금공제 받지 않은 불입금에 한해서는 면세\n플랜이 Traditional인지 Roth인지에 따라 다름\n불입금의 세금공제로 인한 절세\n인출시 세금면제 / 5년후부터 원금인출가능하며 RMD규정이 없어 계속 투자 가능\n수익이 없는 배우자도 세금혜택이 있는 은퇴플랜 투자 가능\n이전 고용주의 401(k)에서 롤오버한 경우 본인이 투자 컨트롤\nwage가 있고 수익이 있어야만 불입이 가능하며 직장에서의 은퇴플랜여부에 따라 불입이 불가능할수 있음 / RMD규정이 있어 70.5세가 되면 무조건 인출시작해야함\n불입금에 대한 세금공제가 불가능\n일을 하지 않는 배우자도 일을 하는 배우자의 공제금액과 불입한도를 따라감\n다른 타입으로 롤오버를 하는 경우 예를 들어 Traditional 401(k)에서 Roth IRA인 경우 인출액에 대한 세금이 과세됨\n불입금을 넣기 위해서는 일을하고 임금이 있어야 함\n기혼자에 MFJ로 세금보고를 해야함\nIRA 롤오버를 하기위해서는 인출 후, 60일이내에 완료해야 하며 초과할 경우 완전 인출한 것으로 간주하여 페널티&텍스부과\n401(k)등의 고용주제공 은퇴플랜\n고용주가 제공하는 401(k)등의 은퇴플랜은 고용주에게는 유능한 인재를 채용할수있게 되는 기회, 회사마진으로 불입금 세금공제로 인한 절세혜택을 직원입장에서는 편안한 노후를 준비할 수 있는 은퇴플랜을 받고 매칭플랜으로 인한 ‘Free Money’를 제공받을수도 있다는 큰 장점이 있습니다.\n특히나 당사자인 직원 입장에서는 회사에서 매칭까지 해줄경우 매우 유익한 은퇴플랜이므로 꼭 매년 매칭 상한선까지 불입을 하는 것이 좋습니다.\n고용주가 제공하는 은퇴플랜의 종류\nDefined Benefit Plan: 지금은 제공하는 회사가 많이 없는 이른바 펜션연금이라고도 합니다. 베이비부머 세대가 한창 일할때 많이 제공했던 은퇴플랜으로써 회사가 직원의 일한 기간과 샐러리를 기반으로 하여 은퇴시 해당 직원이 받을수 있는 은퇴금과 혜택을 개런티하여 제공하는 플랜입니다. 미국인들이 ‘Good Old Days’를 회상하며 생각하는 좋은 은퇴플랜이지만 최근 기업들은 잘 제공하지 않습니다.\nDefined Contribution Plan: 401(k)라 불리는 플랜으로써 지금의 기업들이 가장 많이 사용하는 은퇴플랜입니다. 직원의 페이롤에서 일부분을 차감하여 회사가 오픈한 은퇴플랜 투자계좌로 이체를 시켜주는 플랜으로 직원이 불입금액과 여부를 결정할 수 있습니다. 또한 회사에서 매칭을 해주는 경우 직원이 불입한 금액의 50% 혹은 100%를 일반적으로 3~6%까지 추가 불입하여 줄 수 있습니다.\nDefined Contribution Plan의 장점\n은퇴계좌 설정과 관리가 쉽습니다. 대부분 회사에서 직원의 페이롤에서 자동으로 불입이 되게끔 셋업을 해주며 그에 따른 모든 관리를 담당자가 제공합니다.\n최고의 장점중 하나로 고용주가 매칭을 해줄수 있습니다. 직원의 페이롤에서 나가는 돈이 아닌 회사에서 주는 ‘Free Money’라고 볼 수 있습니다.\n위의 일반 IRA보다 매 해 불입할 수 있는 한도가 훨씬 높습니다. IRA $5,500 -> 401(k) $18,000\n따라서 Traditional 401(k)를 할 경우 실질적인 세금공제금액이 높아지므로 절세의 효과가 훨씬 커집니다. Roth 401(k)의 경우 공제는 받을수 없지만 Roth 타입이므로 인출시 모든 원금과 이자가 면세입니다.\nRoth 401(k)의 경우 Roth IRA와는 다르게 수입한도에 따른 제한 규정이 없습니다.\nParticipant-Directed Plan의 경우 직원이 본인의 불입금에 대한 투자 결정을 어디에 할지 직접 할 수 있습니다.\nDefined Contribution Plan의 단점\nIRA와 비교하여 고용주가 제공하는 투자플랜내에서 정해야 하기 때문에 본인이 결정할 수 있는 투자옵션이 상대적으로 적습니다.\n관리비용과 계좌 유지비용이 높기 때문에 오랜세월 유지할경우 무시할 수 없는 금액이 될 수 있습니다. 그런 이유로 퇴직 후, 가능한 하나의 계좌로 롤오버를 해야 합니다. More>>> 401(k) 롤오버 가이드\n새로운 직장에서는 불입을 하기전 waiting period가 30~90일간 있을수 있습니다.\n고용주가 불입하여 주는 금액은 어느정도의 일정 고용기간이 지나야 온전히 직원의 소유가 되는 옵션이 있을수 있습니다.\n401(k) / Roth 401(k) 403(b) / TSA Defined Benefit / Pension\n일반 Profit Companies\n면세 단체 혹은 교회\n$18,000 / 50세 이상일 경우 $24,000\n고용주가 매칭할 경우 $53,000이나 임금의 100%중 작은것까지\n직원의 임금중 차감 / 고용주가 추가 매칭가능\nIRA와 동일 / Roth일경우 세금공제 불가능 / 세금유예혜택 모두 있음\n세금전 금액 / 세금유예 / 어닝은 면세\n불입금에 대하여 고용주가 세금공제받음 / 어닝은 면세\n원금과 이자 모두 과세대상 / Roth는 면세\n인출 시 기준으로 과세\n고용주가 매칭머니를 제공할 수 있음 / 불입한도액이 높음\n은퇴 후, 배분하여 받는 Distribution으로 인출시 면세 / 401(k)보다 매칭금액이 높음\n금액이 개런티되므로 직원이 은퇴후 받는 혜택을 예상가능 / 고용주는 더 높은 텍스공제 가능\n투자옵션이 적고 관리비는 높음\n투자옵션이 높은 관리비의 뮤추얼펀드이거나 다년간 계약을 해야되는 변동성 애뉴어티일수 있음\n복잡하며 셋업하기 어려움\nRoth 401(k)는 Roth IRA와는 다르게 70.5세부터 RMD규정이 있어 꼭 인출해야 함\n15년이상 다닌 직원은 $3,000의 추가 캐치업 불입금이 가능할 수 있음\n직원의 불입금액과 투자옵션이 없음


[청춘예찬] “부산에 달콤한 이야기를 전해드립니다” - 부대신문\n[청춘예찬] “부산에 달콤한 이야기를 전해드립니다”\n[청춘예찬] “부산에 달콤한 이야기를 전해드립니다”① 부산의 달콤한 라디오\n승인 2016.03.20 10:09\n지난 6일 방문한 부산의 달콤한 라디오 녹음 현장에서 DJ와 게스트가 담소를 나누고 있다\n지난 6일 방문한 부산시청자미디어센터의 한 녹음실. 녹음실의 문을 열면 가장 먼저 “제일 쉬워 보이는 것이 가오나시여서 그 분장을 했어요”, “요즘은 반티로도 만들더라고요”라며 담소를 나누는 DJ들의 모습이 보인다. 둥근 탁상에 둘러앉아 마이크에 입을 대고, 코스프레와 관련된 자신들의 에피소드를 늘어놓는 그들의 얼굴엔 즐거운 미소가 가득했다. 이들은 바로 부산의 청년들이 모여 부산과 청년의 이야기를 들려주는 팟캐스트 <부산의 달콤한 라디오>였다.\n부산의 달콤한 라디오(이하 부달라)는 2014년 마을미디어지원사업의 도움을 받아 처음 출발했다. 라디오라는 매체에 생소했던 그들은 전문 강사를 섭외해 교육을 받으면서, 구성원의 체계를 갖추고 녹음을 시작하게 됐다. 부달라는 원래 ‘반송의 달콤한 라디오’라는 이름으로 반송 지역의 이야기만을 다뤄왔다. 하지만 반송 지역의 이야기만을 다루다 보니 소재의 한계를 겪게 됐고, 이후 다양한 주제를 다루기 위해 부산 전체로 활동 영역을 넓혔다.\n그렇게 현재 부달라에 모인 국원들은 총 19명. 나이도 사는 곳도 모두 다른 20대 청년들이 모인 공통점은 바로 ‘꿈’이었다. 많은 구성원들이 라디오와 관련된 진로를 꿈꿨거나 현재 진행 중인 것이다. 김정석(동구, 26) 씨는 “고등학교 때 꿈이 라디오 DJ였는데, 못 이룬 꿈을 다시 펼쳐볼 기회라고 생각했다”고 말했다. 이뿐만 아니라 자신의 이야기를 사람들에게 들려주고 싶어서 지원한 사람도 있었다. 정지수(부산진구, 22) 씨는 “내가 생각하는 이야기들을 자유롭게 펼칠 수 있는 장을 만나보고 싶었다”며 “내가 이야기를 전하면 그것을 듣는 사람들의 반응을 듣고 싶어 지원했다”고 전했다.\n같은 꿈과 희망을 가지고 뭉쳤지만 지금의 부달라가 있기까지에는 많은 걸림돌이 존재했다. 구성원 중에서 연락이 두절되거나 탈퇴한 멤버들이 있었던 것이다. 이런 문제들로 지금의 멤버들은 친목활동을 함께하거나 활동 가감제 등을 도입하기도 했다. 부달라 정욱교(동래구, 25) 국장은 “모두가 친해지기는 어렵겠지만 좋은 인연을 만들기 위해 노력하고 있다”며 “단순히 일만 하는 관계보다 함께한다는 서로의 관계를 중요하게 생각하고 있다”고 말했다.\n6기 체제로 새롭게 개편된 부달라는 기존의 코너 △여기는 부우산 △힙합 놀이터 △달콤한 연애 상담소와 새로 개설된 △오덕 공화국 △자극 폭격 △부달라 극장으로 구성된다. 매일 새로운 코너와 주제로 6개월간 청취자들을 찾아간다. 각 코너의 구성원들은 2주간의 준비과정을 거친다. 담당 PD가 스토리보드나 진행 플롯을 짜고 구성 내용에 대해 회의를 거친 후 녹음에 들어가는 것이다. 별도로 진행되는 전체회의에서는 서로의 코너에 평가하는 시간을 가진다. ‘오덕 공화국’ PD로 활동 중인 장진경(경남 김해시, 23) 씨는 “피드백을 진행할 때 좋은 평을 받으면 내가 기획한 것이 인정받는 것 같아 뿌듯하다”고 말했다.\n부달라의 가장 매력적인 점은 자유로운 분위기 속에서 자신이 내고 싶은 목소리를 마음껏 낸다는 것이다. DJ로 활동하는 김동현(사하구, 24) 씨는 “자유로운 분위기에서 사람 대 사람으로 살을 맞대며 녹음할 수 있는 곳이 별로 없다”며 “어렵지 않은 소재로 접근해 청취자들도 쉽게 다가올 수 있다”고 말했다.\n그들은 부달라가 자신들의 20대 중 가장 큰 추억이 될 것이라고 입을 모았다. 구성원과 가족처럼 지내면서 소중한 추억을 쌓고 있는 것이다. 장진경 씨는 “활발하지 못했던 지난 대학생활을 보상받기 위해 부달라가 나의 20대를 화려하고 활발하게 장식해 줬으면 좋겠다”고 전했다. 또한 정욱교 씨는 “다른 방송 활동을 하면서 그 곳의 체계나 무거운 분위기가 싫증나 더 자유로운 방송 환경을 만들어 보고 싶었다”며 “그 꿈을 여기서 이뤘고, 이제 라디오 PD라는 꿈을 여기서 다시 꾸고 있다”고 말했다.


[문화]신혜식 작가, 개인전 ‘소나무펜화’ 남산갤러리서 진행\n[선데이뉴스신문=박정민 기자]신혜식 작가가 지난해 4월 개인전에 이어 세 번째 전시회를 남산갤러리에서 2일부터 14일까지 진행한다. 신 작가는 “애국가에 보면 ‘남산 위의 저 소나무’라는 구절이 있는데 남산의 남산갤러리에서 소나무펜화 개인전을 갖게 돼 다른 어느 전시회 보다 의미있다”고 전했다. 또 남산갤러리에서 개인전을 연 이유에 대해 “남녀노소 다양한 신분을 가진 분들이 볼 수 있고 특히 주말에는 초중고 학생들이 잉크와 펜, 스케치북을 비치해 체험하게 해 보는 것으로 보람이 있다”고 말했다. 이어 “우리나라에 36그루의 천연기념물 소나무와 4곳의 천연기념물 소나무 숲이 있는데 이 중 이번 전시회에서는 8그루의 천연기념물 소나무 13점을 전시했다”며 “아직 다...\n[칼럼사설][홍성민 칼럼]산은 산이요 물은 물이로다\n홍성민/컬럼시인(교육학원론 저자) [선데이뉴스신문=홍성민 칼럼] 산은 산이요 물은 물이로다. 오래 전 성철스님이 하신 말씀이다. 성철스님이 하신 이 말씀의 뜻을 필자가 다 이해할 수는 없다. 왜냐하면 같은 말, 즉 내가 당신을 사랑한다는 말이라 해도 그 말씀을 어머니가 자녀에게 하는 말과 자녀가 어머니에게 한 내용의 깊이가 서로 다르기 때문이다. 그럼에도 필자가 이 말의 뜻을 한 번 글로 써 봐야겠다는 생각을 한 이유는 인생의 모든 질문과 대답이 이 짧은 구절에 다 녹아 있다는 생각이 들었기 때문이다. ...\n[문화][인터뷰]한국뇌융합예술원(KBCAA) & ARTIN gallery 김영화 화백\n한국뇌융합예술원(KBCAA) & ARTIN gallery 김영화 화백 [선데이뉴스신문=이창렬 기자] 01. 문화체육관광부(사) 한국디지털문화진흥회(KAADC) 직속기관인 한국뇌융합예술원 초대원장을 맡으셨는데,한국뇌융합예술원은 어떤 일을 하는 기관인지요? 현 정부가 ‘융합혁명’이라 불리우는 4차산업 혁명을 국가과제로 정하고 매진하는 가운데 뇌과학의 급진에 따른 ‘뇌융합’이란 파트가 주요과제로 부상했습니다. 이에따라 한국뇌융합예술원은 ‘뇌융합’을 과학·기술 분야의 산업화를 뛰어 넘어 문화예술 · 인문 · 사...\n[문화][인터뷰]오시아 쁘아종 대표/가수, 신인가수의 데뷔 무대 ‘쁘아종’\n신인가수의 데뷔 무대 ‘쁘아종’ [선데이뉴스신문=이창렬 기자]70~80년대 통기타 가수 송창식, 윤형주 하면 그 시대의 등용문, 추억의 ‘쎄시봉’이 떠오른다. 그 뒤를 이어 DJ 이종환씨가 운영하던 음악다방 ‘쉘부르’를 통해 신인 가수들이 알려지면서 유명세를 떨치던 시절도 있었다. 80년대 후반 대학가를 중심으로 민중가요나 올드팝의 열풍이 불어 닥쳤고 30여 년이 지난 지금은 미디어의 발달과 음악 산업의 글로벌화로 아이돌 댄스가수들이 주축이 된 K-pop 이 거대한 반향을 일으키고 있는 추세이다. 이렇듯 K-pop의 위...\n[사회][인터뷰]혜화동 대학로 먹거리 명소 ‘대학로족발보쌈' ...20년 봉사활동과 사업 김대연 사장\n혜화동 대학로 먹거리 명소 ‘대학로족발보쌈' 김대연 사장 [선데이뉴스신문=이창열 기자] 우리나라에서 문화 예술의 메카를 떠 올리자면 서울 종로구 혜화동 대학로를 누구나 연상할 것이다. 수많은 연극 공연 극장과 다양한 버스킹 공간에서 재능을 불태우며 미래의 꿈을 펼쳐가는 젊은이들이 모이는 곳 혜화동 대학로! 또한 다양한 먹거리와 즐기고 볼거리로 인산인해를 이루는 혜화동 대학로! 그곳에서 20여년 동안 봉사활동과 사업을 하며 그 중심이 되어 살아 온 대학로족발보쌈집 김대연 사장을 만났다. 개그맨 이봉원과 김수용 사진이 걸린 큰 간판이 눈에...\n[정치]김두관 의원 "'나홀로 호황' 흑자 대부업체 위법행위 주시해야"\n김두관 의원(더불어민주당, 김포시갑) [선데이뉴스신문=신민정 기자]최근 대형 대부업자들의 잇단 저축은행 인수에 따른 영업축소 및 영업환경 변화에 따른 대출심사 강화 등으로 대부업 이용자수와 대출잔액이 감소한 것으로 나타났다. 금융감독원이 기획재정위원회 김두관 의원(더불어민주당, 김포시갑)에게 제출한 「2018년 하반기 대부업 실태조사 결과」를 분석한 결과, 2018년도 6말 기준 대부업 이용자수는 236.7만명에서 같은해 12말 기준 대부업 이용자수는 15.4...\n[정치]박정 의원 "국제교류기금 한국어보급 예산 0원,한국어 보급 힘써야”\n박정 의원(경기 파주을) [선데이뉴스신문=신민정 기자]국제교류기금에서 한국어보급 예산이 전혀 없는 것으로 드러났다. 현재 국제교류기금을 운영 중인 국가는 한국과 일본, 두 나라 뿐인 상황에서 일본은 자국어보급을 위해 막대한 예산을 투여하고 있다는 점에서 개선이 필요하다는 지적이다. 국회 외교통일위원회 간사 박정 의원(경기 파주을)이 한국국제교류재단(이하 재단)이 제출한 자료를 분석한 결과, 국제교류기금에서 한국어보급 예산은 아예 책정하고 있지 않고 있는 것으로 나타났다. 한국에 대한 ...


“일본 내 비즈니스 선교사 양성합니다”-국민일보\n“일본 내 비즈니스 선교사 양성합니다”\n일본비전교회 박윤수 목사\n입력 : 2018-09-17 00:00\n박윤수 일본비전교회 목사가 지난 9일 JBA(제이바) 아카데미 수료예배가 열린 서울 종로구의 교회 강단 앞에 선 모습. 일본비전교회 제공\n수료예배 전날 같은 장소에서 모인 제이바 아카데미 강사와 수강생들. 일본비전교회 제공\n서울 종로구 종로5가의 일본비전교회(박윤수 목사)는 재한 일본인을 대상으로 하는 일인(日人)교회다. 최근 이 교회에서 특별한 행사가 열렸다. 일본 내 비즈니스 선교사 양성 프로그램인 ‘JBA(제이바) 아카데미’를 수료한 예비 일본선교사들을 격려하기 위한 자리였다. 제이바 아카데미는 이 교회 담임인 박윤수(63) 목사와 기독교 통일운동단체 ㈔평화한국(대표 허문영)이 공동 기획한 프로그램이다. 한반도 평화통일을 넘어 동아시아 평화구축을 위해 일본 비즈니스 선교사를 양성하자는 취지다. 지난해 첫 학기를 시작해 이날 현재 수료생 7명과 졸업생 1명을 배출했다. 수료예배 현장에서 박 목사를 만났다.\n박 목사는 “제이바 아카데미 최초 졸업생은 초등학교 교사인데 향후 일본으로 2년간 파견근무를 나갈 계획”이라며 “1년6개월간 이곳에서 받은 훈련을 바탕으로 일본교회를 섬기는 자비량 비즈니스 선교사가 되겠다는 포부를 밝혔다”고 전했다.\n제이바 아카데미는 한국과 일본 목회자 및 신학대 교수, 기업인 등이 강사로 나서 ‘선교학 총론’ ‘성경적 경영학’ ‘성령론’ 등을 가르친다. 일본에서 활동할 것을 전제로 하기에 일본어 회화와 일본 문화 관련 강의는 현지인이 맡는다. 일본인 강사진은 현직 목사나 기업인이 주를 이루는데 이들 모두 비용을 일절 받지 않으면서 프로그램에 동참하고 있다.\n20여년 전부터 일본에 거주하며 무역회사 ㈜러브앤피플을 운영해 온 박 목사 역시 제이바 아카데미 강사로 나서고 있다. 그는 2006년 일본 간사이성서학원을 졸업하고 이듬해 일본복음교회 소속 야오복음교회에서 한국으로 파송 받은 선교사다. 제이바 아카데미에서는 자신의 경험을 살려 일본 현지 문화 적응 및 성경적 기업 경영 등의 노하우를 전수한다. 박 목사는 “단순히 일본선교만 염두에 두는 게 아니다. 두 국가의 교회가 손을 잡아 북한, 중국 등 세계 선교를 위해 협력하는 게 목표”라며 “이를 위해 일본교회를 도와 일본선교를 펼치는 한국인 비즈니스 선교사를 양성하려 한다”고 말했다.\n제이바 아카데미의 주 타깃은 청년층이다. 최근 일본 취업을 준비하는 청년이 적지 않은데 이들 중 일본선교에 관심 있는 이들을 선교사로 훈련시켜 일본교회에 파견한다는 것이다. 박 목사는 “일본에서 제대로 직장생활을 하려면 일본인의 문화, 역사를 이해하는 게 필수”라며 “제이바 아카데미는 일본 취업을 희망하며 선교를 꿈꾸는 이들에게 일본어 등 현지 문화를 가르치고 현지 교회에 연계해 줘 직장생활을 하면서 동시에 선교를 펼칠 수 있도록 물심양면으로 도울 것”이라고 말했다. 이어 “매 학기 15명을 모집하는데 올해 가을학기는 두세 명 정도 인원이 덜 차 추가로 모집 중”이라며 “일본선교에 관심 있는 교회와 청년들의 지원을 바란다”고 말했다(070-4247-0390).


[카닥터] 테슬라 P100D…차인가 우주선인가\n[카닥터] 테슬라 P100D…차인가 우주선인가머스크 생각이 스며 있는 차\n장영성 기자 | runforrest@econovill.com | 승인 2018.06.17 07:30:46\n▲ 테슬라 전기차 '모델S P100D'. 사진=테슬라코리아\n[이코노믹리뷰=장영성 기자] 테슬라 최고경영자(CEO) 일론 머스크가 만든 테슬라 전기차를 타봤다. 시승 모델은 ‘모델S P100D’다. 머스크가 직접 영국 스포츠카 업체 ‘로터스’에 찾아가 제작을 의뢰했다는 모델이다.\n모델S P100D는 기존에 판매되는 차들과는 완전히 격이 다른 차였다. 마치 우주선을 타는 듯한 느낌이 들 정도로 기술의 냄새가 물씬 풍긴다. P100D는 아무래도 테슬라가 차를 처음 만들다 보니 기존 세단의 특징이 스며 있다. 여기에 전기차 DNA와 일론 머스크의 발상들이 곳곳에 심어져 있다. 차의 장점은 네 가지다. 터무니없이 빠른 가속력과 자율주행 기술 안정성, 탄탄한 차체와 테슬라 세단의 실용성이다.\n심플한 내외부 디자인… 단점은 노하우?\n차는 온통 우주선같이 생겼다. 일반 차량에서 볼 수 있는 라디에이터 그릴은 온데 간데 없고 테슬라 마크가 자리 잡고 있다. 공기 저항을 줄이기 위해서다. 플러시 도어핸들도 공기저항을 줄이기 위해 적용했다. 전면부에 램프 옆에 배터리가 과열되면 열을 식혀주는 덮개가 달려 있다. 차 램프는 온통 LED가 장착돼 있다. 전구는 없다.\n외관의 단점이 있다면 부족한 디테일이다. 곳곳에 자동차 제작 노하우가 부족한 흔적이 있다. A필러와 앞 유리 사이에 단차가 거의 없기 때문에 비가 내리면 물이 앞뒤로 흐른다. 옆으로 흘러간 물이 사이드미러를 가리게 된다. 보닛이 부착된 파팅라인 간격이 일정하지 않다는 문제도 있다. 통풍 시트와 선글라스 케이스는 없다.\n운전석에 앉아보면 차체는 매우 단순하다. 스티어링에 달린 기어노브, 크루즈콘트롤 조작대, 방향지시등 세 개뿐이다. 그나마 달린 것이 비상등과 글로브 박스 오픈 버튼이다. 이 모든 부품은 벤츠의 부품을 사용했다. 내부는 준중형차 수준의 공간이 확보돼 있으나 헤드룸은 키 185㎝ 이상 운전자가 앉으면 부족하다.\n내부 조작은 센터페시아에 달린 17인치 터치스크린을 이용해 해결한다. 올 글라스 파노라믹 루프의 개폐, 전자동 에어컨디셔닝 시스템의 설정, 라디오 채널 변경 등을 모두 터치스크린을 통해 이용할 수 있다. 목적지, 애창곡 또는 새로운 맛집 등을 쉽게 찾을 수 있도록 모바일 연결 기능도 제공된다. 물론 너무 많은 정보가 한 번에 표시되기 때문에 정보 가독성이 적고 조작이 불편하다는 문제가 있다.\n▲ 테슬라 전기차 '모델S P100D' 내부. 사진=테슬라코리아\n슈퍼카급 가속력과 주행품질\n주행 품질은 10점 만점에 10점이다. 초반 가속에서 느껴지는 짜릿함은 내연기관차보다 뛰어나다. 모델S P100D의 주행모드인 ‘루디크로스’ 모드를 사용하면 정지 상태에서 시속 100㎞(제로백)까지 이르는 데 공식적으로 2.7초가 걸린다. 양산차 기준으로 세계 최고 수준의 가속력이다. ‘인세인 모드’라고 불리는 ‘루디크로스 플러스(+)’ 모드를 사용하면 제로백 속도는 2.4초까지 단축된다. 이 모드를 켜고 차를 타보면 몸이 시트에 파묻히는 느낌을 받는다. 배기음이 없다 보니 아찔한 놀이기구를 타는 기분도 든다. 미국 사설 드래그레이싱(직선 도로 자동차 가속 경주)에서 P100D가 하루 만에 1900달러(약 200만원)를 벌었다는 일화는 이 차가 다른 차에 비해 얼마나 빠른지 알 수 있는 사례다.\n가속 비결은 모델S P100D는 전면과 후면에 각각 하나씩 두 개의 모터에 있다. 이 모터는 전륜과 후륜에 대한 토크를 디지털 방식으로 별도 제어한다. 일반 전륜 구동 자동차는 복합적인 기계식 연동장치를 채택하여 단일 엔진의 동력을 모든 4개 바퀴에 분배하고 있다. P100D는 고성능 후방모터와 고효율 전방모터가 한 쌍을 이뤄 고속 급가속이 가능하다. 최대출력은 620마력으로 최대토크는 98.0kgf·m다. 최고속도는 시속 250㎞다. 최대 주행가능 거리는 424㎞다.\n롤링 없는 기민한 코너링도 자랑이다. 저속과 고속 코너링 모두 조작감이 뛰어나다. 역동적인 코너링은 기본 제공되는 21인치의 휠과 고급 스포츠카에 쓰이는 미쉐린 파일럿슈퍼스포츠 타이어가 받쳐준다. 여기에 바퀴 토크를 조절해주는 듀얼모터의 구동력 배분이 이뤄지면서 안정감이 더해진다. 다만 스티어링의 최소회전반경이 낮다는 점은 조금 아쉽다. 주행 중 유턴하는데 버겁다.\n높은 수준의 반자율주행 기능\n2레벨 수준의 반자율주행 기능인 ‘오토파일럿 시스템’은 높은 수준의 안전성을 자랑한다. 차를 타보면 다른 짓이라도 해야 하는 것이 아닌가 싶을 정도로 잘 만들었다. 차선을 유지해주면서 앞차와의 간격이 부드럽게 유지된다. 코너는 물론 가속과 감속도 사람이 운전하는 것처럼 자연스럽다. 방향지시등을 켜면 차가 알아서 차선도 변경해 준다.\n테슬라 모델S에는 사람을 위한 특이한 기능이 있다. 오토파일럿 기능을 사용하면 스티어링에 손을 올려두어야 하는데, 이를 계속해서 어기면 차가 목적지에 도착할 때까지 자동차 자동 방향조향을 재설정하지 못하게 막는다. 탑승자 안전을 위해 설정해 놓은 테슬라의 재치가 돋보인다.\nP100D는 차선을 감지하는 카메라가 하위 모델 대비 1개에서 4개로 늘어나 반자율주행기술 정확성이 높다. 중복체크 기능도 개선됐다. 12개의 초음파 센서도 적용돼 기존 모델보다 더 높은 해상도로 차량의 방향을 360도로 감지한다.\n모델S P100D의 안전성도 유별나다. 배터리 무게가 상당하기 때문에 차체 골격도 상당히 강하게 제작됐다. 거의 경주차 수준에 맞먹을 정도로 단단하다. 이는 배터리를 지탱하는 골격이 틀어지면 안전사고 문제가 생길 수 있다는 점을 고려한 것으로 보인다. 차의 무게 중심도 낮추는 역할을 해 전복 위험도 줄여준다.\n적재공간도 넓다. 내연기관의 엔진이 들어가는 차량 전면부에는 부품을 넣는 공간을 최대한 줄여 따로 적재공간을 만들었다. 차량 뒷부분 적재함도 실내 덮개를 걷어내면 수납할 공간을 늘릴 수 있다.\n이외에 P100D에 장착된 HEPA 공기정화 시스템은 차량 내부 공기에서 99.97% 이상의 미세먼지와 질병 유발 물질, 박테리아 등을 효율적으로 제거해준다. 이 시스템은 일반 의료기기 공기정화 시스템과 같은 수준의 공기정화 능력을 자랑한다.\nP100D와 가속력을 비교할 만한 모델은 대부분 2인승 스포츠카라는 점도 4도어로 제작된 P100D가 실용성 면에서 우수하다. 특히 국내 출시 예정인 모델 3는 미국 현지에서 요금을 내고 충전하는 반면, 모델S 차량은 슈퍼차저 충전소를 이용하면 무료로 전기를 충전할 수 있다는 장점이 있다.\n모델S P100D의 가격은 1억7730만원이다. 친환경 자동차 지정에 따른 개별소비세와 교육세가 제외된 가격이다. 다른 모델인 100D는 1억2390만원, 90D는 1억1180만원, 75D는 9920만원이다.\n▲ 테슬라 전기차 '모델S P100D' 보닛 아래 위치한 트렁크. 사진=테슬라코리아\n▲ 테슬라 전기차 '모델S P100D' 차키. 사진=테슬라코리아


맹탕 주택공급 처방에…힘 받는 '1기 신도시 리뉴얼'\n입력2020-07-07 18:10:04 수정 2020.07.07 18:09:56 김흥록 기자\n분당·일산 교통·생활인프라 충분\n노후주거 개선·용적률 완화하면\n15만 가구 추가 공급 효과 낼 것\n도심 주택난 해결책으로 떠올라\n서울시의 ‘그린벨트 해제’ 반대 등 도심 주택공급 방안이 맹탕이 될 수 있다는 우려가 커지면서 재개발·재건축 등 정비사업 규제 완화 외에 ‘1기 신도시 리뉴얼’이 힘을 받고 있다. 현재 진행되는 상황을 보면 4기 신도시도 기존 신도시 반발 등으로 녹록지 않은데다 그린벨트 해제도 반대에 부딪히면서 역세권 등 자투리땅 개발 외에는 쉽지 않은 상황이다. 해답은 공급 확대인데 시장이 원하는 곳에서 물량이 나오기 어려울 것으로 전망되고 있다.\n전문가들은 분당·일산·평촌·중동·산본 등 1기 신도시의 공급 잠재력에 다시 주목하고 있다. 윤주선 홍익대 건축도시대학원 교수는 “1기 신도시의 입지적 조건과 인프라 등 현재 생활여건은 2기나 3기 신도시와 비교해 서울 거주 수요를 흡수할 수 있는 잠재력이 크다”며 “용적률 완화를 통해 사업성을 보강해 재건축을 추진할 경우 신규 신도시보다 나은 입지로 공급 효과를 충분히 낼 수 있다”고 강조했다.\n◇1기 리뉴얼, 주거환경 개선과 공급 가능=1기 신도시는 최초 입주가 시작된 1990년대 초부터 2000년대까지는 중산층 주거지로 각광받았지만 지난 2010년 이후 노후가 본격화하고 있다. 경기연구원의 연구에 따르면 1기 신도시 거주민들은 주차공간 확보(61%)나 세대 간 층간소음(51.3%) 등 주거환경 개선에 대한 목소리가 높다.\n주택 노후 문제는 거주 불편에 그치지 않고 인구 구성의 변화로 이어지고 있다. 국토지리학회가 발간한 1기 신도시 관련 연구에서는 “산본신도시와 중동신도시는 과반수의 지역이 쇠퇴지역으로 분석돼 심한 쇠퇴를 겪고 있다”며 “주택가격 변화율은 정체되고 노인과 기초생활수급자 등 경제적 기반이 약한 집단이 밀집한 지역이거나 지역 내의 경제활동 기반이 취약해지는 등 비교적 일관된 특성이 나타난다”고 분석했다.\n이는 결국 서울의 집값을 끌어올리는 요인이 된다. 최준영 율촌 법무법인 전문위원은 “1기 신도시를 노후되도록 방치할 경우 현재 거주하고 있는 중산층들이 서울 등으로 다시 이주할 가능성이 높다”며 “이에 따른 부동산 시장의 여파는 상상할 수 없을 정도로 클 것”이라고 지적했다. 시장과 학계에서 1기 신도시 ‘리뉴얼’이 주거환경 개선과 서울 수요 분산, 추가 공급 효과까지 기대할 수 있는 방안이라는 제언이 나오는 것도 이 때문이다.\n실제 개별 단지 현황과 달리 1기 신도시 자체의 생활 인프라 경쟁력은 높다. 도로와 버스·지하철 등의 교통은 물론 의료·상가·학교 등의 시설이 30년에 걸쳐 운영되고 있기 때문이다. 서울경제와 만난 한 도시개발기업 대표는 “전면적인 재건축을 통해 1기 신도시의 가구 수를 늘리더라도 애초 계획 대비 인구수가 감소했기 때문에 교통과 도로 등 기존 인프라에 주는 영향이 크지 않을 것”이라며 “2·3기 신도시와의 입지 우위 등을 고려할 때 1기 신도시 개발사업은 주택 정책적 의미가 크다”고 했다.\n분당 신도시 전경./서울경제DB\n◇용적률 높이면 ‘15만가구’ 추가 건립 가능=1기 신도시의 리뉴얼을 가로막는 장벽은 사업성이다. 1기 신도시의 용적률은 150~200%로 비교적 낮지만 평촌과 산본·중동·일산의 경우 현재 집값이 정체돼 있어 분양가를 높이기 어려운 만큼 사업성 확보가 쉽지 않다. 분당의 경우 사업성을 갖췄지만 용적률 문제로 충분한 일반물량 분양분을 확보하기 어렵다. 시장에서는 용적률 200% 단지를 재건축 사업의 마지노선으로 여기며 통상 180%가 넘을 경우 사업성이 없다고 판단한다.\n전문가들은 1기 신도시에 대해 용적률 완화를 검토해야 한다는 주장이다. 적어도 국가에서 지정해 탄생한 신도시라면 성장과 노후 등 생애관리를 정부 주도로 펼쳐야 한다는 것이다. 세부적 방안으로는 현재 유명무실한 용적률 거래제를 활성화할 수 있도록 기준을 낮추자는 주장도 나온다.\n시장에서는 어떤 방식이든 1기 신도시의 용적률이 만약 400% 수준까지 완화할 경우 현재보다 절반가량 더 많은 공급이 가능하리라 보고 있다. 현재 1기 신도시 가구 수(약 29만2,000가구)를 고려하면 약 15만가구를 추가로 공급할 수 있다는 계산이다. 3기 신도시 17만3,000가구에 맞먹는 물량이다. 특히 1기 신도시는 1990년대의 가구 구성을 고려해 전용면적 85㎡를 초과하는 대형 가구의 비중이 27.9%에 달하는 만큼 소형 가구 비중을 확대할 경우 더 많은 가구를 공급하는 것도 이론상 가능하다. 윤 교수는 “판교나 분당과 같은 고용중심지가 되는 것이 가장 좋으며 교육여건 등에 대한 검토가 공급대책에 함께 포함돼야 할 것”이라고 조언했다.


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[참관기] 보스톤 박기식 선생님 미수년에 다녀와서.. > 기타 | 민족통신\n[참관기] 보스톤 박기식 선생님 미수년에 다녀와서.. > 기타\n작성자 편집실 작성일16-03-15 09:43 조회34,285회 댓글15건\n민족통신의 김백호/손세영 편집위원은 지난 3월6일 재미동포 통일원로 박기식 선생 미수년(88세)생신과 결혼 60주년 축하연이 보스톤 지역에서 있어 참석하여 행사 1부를 지난 3월7일 보도했다. 행사 2부 (축하연과 대담 2부) 동영상 이 준비되어 여기에 함께 싣는다. [민족통신 편집실]\n통일원로 박기식 선생님 미수년에 다녀와서...\n지난 6일 박기식 선생께서 미수년(88세)생신과 결혼 60주년 축하행사가있어 미 동부지역 보스톤에 다녀왔다.\n박기식 선생님은 1972년 4월 미국에 오신후 44년동안 한국의 민주화와 조국의통일위해 헌신하신 존경받는 어른으로 개인의 명예나 개인의안위보다 민족분단의 아픔에 함께하시며 언제나 양심과 진실의편에서 삶을 살아오신분이시다.\n선생님과는 떨어져있어 자주뵙지는 못하였지만 종종 전화로 우리를 격려해주고 힘과 용기를 북돋아 주시는분이다.\n2년전 (2014) 선생님께서 L/A에 오셨을때 이제 고인이 되신 통일운동의 대원로 선우학원박사님(96세)을 찾아 뵙고난후, 민주화운동의 원로 차상달 선생 묘소를 찾아 꽃화분을 올리며 인사하시는 선생님의 모습이 아직도 눈에 선하다. 그날저녁 민족통신 관계자들과 만나 저녁식사를 하면서” 민족통신은 어느 기관의 기관지가 아니라 독자적인 해외통일 언론으로 독보적 존재”라 하시며 우리들을 격려해주고 물심양면으로 많은 지원을 해주고 계신분이기도하다. 더욱 그날 밤늦게까지 이어진 여흥시간에 ’박연폭포’를 멋지게불러주시고 재청이 있자 ‘오 나의태양이여(오쏠레미어)를 젊은이 못지않게 씩씩하게 불러주시어 참석한 우리모두 기립박수를 보내드린, 그날 그 박수소리가 지금도 들려오는 듯하다. 선생님과 보낸 잊지못할 즐거운 시간이었다.\n그리고, 선생님이 걸어온발자취를 더듬어보면서 한때 중앙정보부에서 10년가량 언론담당으로 근무하며 일어난 수많은 언론인들과 얽힌 이야기들을 몇가지 들려주었다.\n선생님께서는 , 정보계통에 일을하면서도 특별히 양심언론인들을 좋아하시고 친밀하게 지내시여 ‘공전하는 정보원’ 또는, ‘박교수’ 라는 호칭도 받으신분이다. 그런데 그러한 ‘공전’?하는 언론담당인이었기때문에 약3개월간 옷을 벗어야했던 일과, 미국에온지 1년 4개월후 김대중선생 납치사건(73년8월)이 일본 도꾜에서 일어나 임창영(전남한유엔대사) 박사를 만나 구출운동에 참여한 것이 남한 민주화와 그후 조국통일운동에 관계하게 된 사연도 들려주었다. 또, 초등학교 교원시절에 제자중 박한식 교수(조지아대학 교수)와 같은 제자를 둔것에 긍지를 느낀다며 지금도 자신에게 안부전화도 자주하며 건강 등도 염려해 준다고 말씀하신다.\n이번 잔치(미수년)도67년전 선생과 학동( 박한식 제자)과 이야기가 되어 추진된 것으로 박교수가 참여하여 “남북평화와 통일: 우리들에게 주어진 역사적 도전-스승 박기식 선생님의 88세 생신을 맞이하여 숙고해 얻은 소견”- 이란 제목으로 이야기해 주기로 되었으나 갑자기 건강에 이상(심장수술)이 생겨 참석을 못한점을 크게 아쉬워 하셨다.\n그러나 이번잔치가 이지역 많은교인들과 참석한 분들께 또 자라나는 젊은 세대들에게 잊혀지고 잘못 알려진 남북관계를 이해시키고 북을바로알리는 계기가되어 다행이며 우리가 어떻게 사는것이 옳바르게사는 삶인가를 일깨워 주는 통일계몽 운동차원의 잔치마당이 되어 기쁘고 보람되었다고 말씀하신다.\n특별히 선생님께 감사한점을 몇가지 말씀드린다면, 보스톤공항도착부터 출발까지 아무 불편없이 숙소,식사, 차편등 배려해 주시고, 더욱이 우리가 투숙하고 있는 숙소(호텔)에는 선생님께서 병원에서 치료(투석)가 끝난후 댁에서 쉬시다가 오후 5시경 만나자는 약속이었는데 갑자기(3;30분경) 숙소를 찾아오시여 우리일행은 놀랐다. 그때 선생님 말씀은 “동지들이 보고싶어서” 일찍이 왔다고 하신다. 선생님의 후배사랑을 느낀다.\n선생님과 우리일행 ( 함성국목사 부부, 윤길상목사, 리준무 회장부부, 김백호선생)등은 밤늦게까지 많은 이야기를나누었고 다음날은 선생님 안내로 미국명문고등학교 필립스 아카데믹 (Phillips Academy) 학교를 둘러보고 선생님 아파트도 방문, 떠나 올때는 책까지(미국평론 고광림)선물로 받았다.\n선생님께서는, 본인의 삶은 철저히 검소 절약하시면서도 민주화나 통일을 위한 일이나 또 후배들에게는 언제나 베풀고 도와주시며 동지사랑 후배사랑을 실천으로 보여주시는 존경받는 행동하는 어른이시다.\n지금은 선생님께서 건강이 좋지않아 어려우시지만 선생님의 강인한 정신력과 인덕 사랑으로 이겨낼 것이고 선생님은 우리곁에서 언제나 함께하시며 100세 생신에는 다시금 ‘박연폭포’와 ‘오쏠레미오’를 우리들에게 들려 주실 것을 믿습니다. 선생님 미수년과 결혼60주년 다시축하드리며 건강하시길 바랍니다. (끝)\n*박기식 선생 축하전화: 508-277-2425(오후4시이후가 좋습니다)\n보스톤 작성일 16-03-15 14:31\n보스톤 지역에 이런분이 계시다는것은 대강알고 있엇으나 이렇게 훌륭한일을 하시는줄은 미쳐뫁랐습니다.\n중앙정보부에 께시다가 남한의민주화와 남북통일운동에 반생을 보내신다니\n참으로 훌륭하신분이며, 저는 언제나 남북이 싸우지말고 함께살아야한다는것이 저의생각입니다.\n정보부에계시면서도 "공전하는 정보원"이 되셨으니 독재정권에서 좋아하지 않으셧겠지요.\n결국 "인격을 팔아먹을수없다"하신 선생님 말씀 가슴에와다았고 미국에서 통일운동하시느라 고생이많으시지요.\n대담을 들으며 선생님 개인사지만 저도 선생님은 한국근대사의 증인이라 생각이들었습니다. 진작 생신날 알았으면\n축하연에찾아뵜어야할것을 아쉽습니다. 다음뵐날을 바라겠습니다.\n건강이좋지않으신것같은데 빨리회복하시길 바라며\n말씀참으로 잘하시고 김대중납치사건을 비롯한 말씀하신 그많은내용들 알게되어 감사드립니다.\n대담해주신 민족통신에도 감사드립니다.\n우리 남북통일이 하루속히 일우어지길 빌며......\n박기식 선생님 보스톤 지역에 이런분이 계시다는것은 대강알고 있엇으나 이렇게 훌륭한일을 하시는줄은 미쳐뫁랐습니다. 중앙정보부에 께시다가 남한의민주화와 남북통일운동에 반생을 보내신다니 참으로 훌륭하신분이며, 저는 언제나 남북이 싸우지말고 함께살아야한다는것이 저의생각입니다. 정보부에계시면서도 "공전하는 정보원"이 되셨으니 독재정권에서 좋아하지 않으셧겠지요. 결국 "인격을 팔아먹을수없다"하신 선생님 말씀 가슴에와다았고 미국에서 통일운동하시느라 고생이많으시지요. 존경의말씀 드립니다. 대담을 들으며 선생님 개인사지만 저도 선생님은 한국근대사의 증인이라 생각이들었습니다. 진작 생신날 알았으면 축하연에찾아뵜어야할것을 아쉽습니다. 다음뵐날을 바라겠습니다. 건강이좋지않으신것같은데 빨리회복하시길 바라며 선생님 말씀참으로 잘하시고 김대중납치사건을 비롯한 말씀하신 그많은내용들 알게되어 감사드립니다. 대담해주신 민족통신에도 감사드립니다. 우리 남북통일이 하루속히 일우어지길 빌며......\n편집실 작성일 16-03-15 17:02\n멀리 중국에서 축하인사드립니다.\n그동안 자주, 민주, 통일운동 진영에서 변함없이 노력하여 오신\n선생님의 한생을 돌아보는 훌륭한 잔치였습니다. 미수연 잔치에다가\n결혼 60주년 잔치까지 겹친 2중의 잔치를 멀리서 나마 축하인사 드립니다.\n저는 방북취재 66번째를 마치고 중국 심양에 체류중에 있습니다.\n이곳 재중동포사회와 중국사회의 이모저모를 취재중에 있습니다.\n돌아가서 다시한번 전화인사 드리겠습니다.\n생신 100살을 향하여 건강하게 지내시기를 기원하며...\n축하의 말씀 멀리 중국에서 축하인사드립니다. 그동안 자주, 민주, 통일운동 진영에서 변함없이 노력하여 오신 선생님의 한생을 돌아보는 훌륭한 잔치였습니다. 미수연 잔치에다가 결혼 60주년 잔치까지 겹친 2중의 잔치를 멀리서 나마 축하인사 드립니다. 저는 방북취재 66번째를 마치고 중국 심양에 체류중에 있습니다. 이곳 재중동포사회와 중국사회의 이모저모를 취재중에 있습니다. 돌아가서 다시한번 전화인사 드리겠습니다. 생신 100살을 향하여 건강하게 지내시기를 기원하며... 노길남 올림\n무등 작성일 16-03-16 03:23\n생신과 결혼 축하회를 축하드립니다.\n해외동포들의 조국통일 운동하는데 이미 기둥이십니다.\n오래오래 사시고 머지않아 통일된 조국 땅에 함께 갈 수 있기를 기원합니다.\n박기식 선생님, 생신과 결혼 축하회를 축하드립니다. 박기식 선생님은 해외동포들의 조국통일 운동하는데 이미 기둥이십니다. 오래오래 사시고 머지않아 통일된 조국 땅에 함께 갈 수 있기를 기원합니다.\n비운동 작성일 16-03-17 11:23\n수령관이 어떤것인지 얼마나알고계신지?\n한국이 민주고 인권이있고 통일을 원하는 정권이라 보시는지!?\n민주 인권 통일 이정권이 명박근혜 다 망쳐놓으신것은 아시곘지요?.\n지금 한국에서는 북침전쟁연습하고있잖아요!!!\n우리 공부좀합시다. 북에대해 좀알고 이야기해야죠.\n운동자양반 인권이 무엇이고 수령관이 어떤것인지 얼마나알고계신지? 한국이 민주고 인권이있고 통일을 원하는 정권이라 보시는지!? 민주 인권 통일 이정권이 명박근혜 다 망쳐놓으신것은 아시곘지요?. 지금 한국에서는 북침전쟁연습하고있잖아요!!! 만약전쟁나면 살아남을겄같이요???!!! 우리 공부좀합시다. 북에대해 좀알고 이야기해야죠.\n이기환 작성일 16-03-30 10:11\n북부보스톤감리교회 이기환권사입니다, 이동영상문제로 많은 교인들이 힘들어 하고 있습니다\n취지는 좋지만 우리교회의 정서상, 도저히 받아들일수 없다는 대부분의 의견입니다.\n우리교회가 정상적으로 평온을 원하신다면,\n박기식선생님을 위하신다면 이동영상을 삭제를 부탁드림니다\n북부보스톤감리교회 이기환권사입니다, 이동영상문제로 많은 교인들이 힘들어 하고 있습니다 취지는 좋지만 우리교회의 정서상, 도저히 받아들일수 없다는 대부분의 의견입니다. 우리교회가 정상적으로 평온을 원하신다면, 박기식선생님을 위하신다면 이동영상을 삭제를 부탁드림니다\n이길신 작성일 16-03-30 22:51\n북부보스톤감리교회 이길신집사입니다. 교회와 동영상에 나오는 교인들에게 사전 양해를 구하고 기사와 동영상을 post 하셨는지요.\n교회와 동영상에 나오는 교인들의 사전 양해 없이 post 하는것은 법적 그리고 교회 단체 교인 개개인 사생활에문제가 있다고 봅니다.\n이 기사에서 교회 이름 그리고 교회 와 교인 사진들을 삭제 하시길 부탁합니다.\n교회 와 교인들이 나오는 동영상도 삭제 하시길 부탁합니다.\n북부보스톤감리교회 이길신집사입니다. 교회와 동영상에 나오는 교인들에게 사전 양해를 구하고 기사와 동영상을 post 하셨는지요. 교회와 동영상에 나오는 교인들의 사전 양해 없이 post 하는것은 법적 그리고 교회 단체 교인 개개인 사생활에문제가 있다고 봅니다. 이 기사에서 교회 이름 그리고 교회 와 교인 사진들을 삭제 하시길 부탁합니다. 교회 와 교인들이 나오는 동영상도 삭제 하시길 부탁합니다.\n최인경 작성일 16-03-31 00:12\n북부보스톤 한인 연합감리교회의 최인경권사입니다. 한 교인의 생일잔치에 참석하였는데 저와 함께 생일잔치에 참여한 저희 교인들의 사진과 동영상이 이 곳에 실려 있음을 보고 댓글을 답니다. 저는 이에 사전 동의한 적이 없는데 이것은 사생활 침해라고 생각합니다. 사진과 동영상을 삭제해 주시기 바랍니다,\n이동익 작성일 16-04-01 07:46\n북부보스톤 한인연합감리교회의 평신도 대표인 이동익 장로입니다.\n교회의 많은 교인들께서 민족통신이란 매체에 상기행사의 기사를 보고 매우 불쾌하게 생각하고 있습니다.\n특히 교회측의 동의도 없이 많은 사진이 올라와 있슴에 격분하고 있습니다.\n교인 다수의 여론을 대신하여, 평신도대표로서, 지금의 사진, 글, 그리고 관계동영상등의 삭제를 강력히 촉구합니다.\n북부보스톤 한인연합감리교회의 평신도 대표인 이동익 장로입니다. 교회의 많은 교인들께서 민족통신이란 매체에 상기행사의 기사를 보고 매우 불쾌하게 생각하고 있습니다. 특히 교회측의 동의도 없이 많은 사진이 올라와 있슴에 격분하고 있습니다. 교인 다수의 여론을 대신하여, 평신도대표로서, 지금의 사진, 글, 그리고 관계동영상등의 삭제를 강력히 촉구합니다.\n김정은 작성일 16-04-01 09:01\n박기식동무, 수고 했소....\n김정일 작성일 16-04-01 09:03\n박기식동무, 참 잘했소.\n김일성 작성일 16-04-01 09:04\n잔치 작성일 16-04-01 12:10\n그 눈치를 보는듯해\n생일잔치도 결혼축하연도 누구눈치를.. 그 눈치를 보는듯해 씁쓸하고 한심한느낌이 드는군요..ㅈㅈㅈ...\n사도 바울님의 댓글\n사도 바울 작성일 16-04-03 02:56\n그교회 일부교인들 알만하군요.. 그런교인들은 그 교회에서 속아내야됩니다.! 그러니까 교회가 썩었다는거지요.. 북한의 고통은 나몰라라하면서 뭐 '이해관계에 연류되기 싫다"고요? 믿음의 생활을 하면 남의 고통은 초연해 집니까? 그게 예수님의 사랑을 실천하는것인가요?\n타교인 작성일 16-04-06 01:15\n교회 교인이 교회에서\n생일잔치를 했는데 일부교인이 싫어하는것 같군요.\n왜 그러는지 이해가않가는데....혹시 통일이야기가나와서인가???\n예수믿음생활은 '사랑' 일텐데...........\n교회 교인이 교회에서 생일잔치를 했는데 일부교인이 싫어하는것 같군요. 왜 그러는지 이해가않가는데....혹시 통일이야기가나와서인가??? 예수믿음생활은 '사랑' 일텐데...........\ndeepcone 작성일 18-10-27 12:09\nLZZG sand washer aims at improving the quality of sand that to meet the requirements of construction. And it is widely used in quarry, mining, sand production plant, construction, transportation and concrete mixing plant, etc.\nLZZG sand washer aims at improving the quality of sand that to meet the requirements of construction. And it is widely used in quarry, mining, sand production plant, construction, transportation and concrete mixing plant, etc. http://www.lzzgchina.com/products/screening/high-frequency-dewatering-screen.html http://www.lzzgchina.com/products/screening/mobile-dewatering-screen.html http://www.lzzgchina.com/products/screening/movable-3-layer-vibrating-screen.html http://www.lzzgchina.com/products/screening/ss304-dewatering-screen.html http://www.lzzgchina.com/products/screening/the-trommel-screen.html http://www.lzzgchina.com/products/screening/y-series-vibrating-screen-2.html http://www.lzzgchina.com/products/shale-shaker.html http://www.lzzgchina.com/products/tailings-disposal http://www.lzzgchina.com/products/tailings-disposal/gp-tailings-dewatering-screen.html http://www.lzzgchina.com/sandextactionmachine/


남아공 예수생명교회에서 주님의 이름으로 교회와 성도님들께 문안 드립니다.\n지난 8월에 선교편지를 드리고 두 달만에 드리는 소식인 것 같습니다.\n9월에 컴퓨터가 바이러스에 피해를 입어 포멧을 하면서 모든 프로그램과 자료들을 잃었고 다시 복구 하는데 많은 시간이 흐른 것 같습니다. 또한 지인들 간의 의사소통으로 활용하던 핸드폰 마저 고장이나 인터넷을 쓸 수가 없었고 현재 수리 중에 있습니다. 이제는 잃어던 컴퓨터의 프로그램들과 자료들이 완전히 복구가 되어 교회와 성도님들과의 소통이 잘 이루어질 것 같습니다.\n지나간 두 달간은 교회건축과 전문인사역자 양성을 위한 기술전문학교설립이 기약 없이 미루어지고 수년간 저를 위하여 통역을 하던 시흘레 자매가 교회를 떠나는 시련 속에 시력이 저하되었었고 시력의 회복 속에 난청이 시작되어 한 동안 듣지 못하는 일이 있었습니다.\n잘 보지 못하고 듣지 못했던 시간은 저에게 있어서 참으로 소중한 시간이었습니다. 성령께서 힘써 저를 도우시는 것을 영으로 느끼고 하나님과의 소통이 그 어느 때 보다도 깊이 이루어졌던 시간이었습니다. 보지 못함과 듣지 못함이 삶에 약간의 불편을 주었지만 펼쳐 놓으신 하나님의 나라를 보는 것과 하나님의 세밀한 음성을 듣는 일에는 유익했던 것 같습니다.\n예수생명교회는 오늘도 예수님께서 주시는 생명의 양식으로 견고하게 세워져 가고 있습니다. 함께 동역 하고 있는 와이즈맨 목사님과 맡겨 주신 120여명의 어린이와 청년들이 힘써 주님을 따르며 서로를 섬기면서 이웃들에게 아름다운 영향력을 끼치고 있습니다.\n주일에 교회 문 앞에서 아이들을 맞이 하며 있노라면 많은 부모님들이 아이들의 손을 잡고 교회로 인도하는 모습을 보게 됩니다. 이러한 모습을 볼 때 마다 얼마나 마음이 기쁘고 감사한지 다시 한번 주님의 사랑하심과 은혜를 느끼게 됩니다.\n분반공부 시간에 아이들이 가장 좋아 하는 그림에 색칠 하기를 하곤 합니다. 예수님께서 세례를 받으시는 장면, 모세가 두 돌판의 십계명을 들고 있는 모습, 요셉이 자색 옷을 입고 있는 모습 등 성경의 인물들의 그림에 색을 입히는 모습을 보면서 예수님께서는 전우주적이시며 유일하신 창조주이심을 다시 확인하게 됩니다.\n한국에서는 하얀피부를 가지신 예수님, 아프리카에서는 검은 피부색의 예수님, 상상 속에 있는 예수님의 모습은 가히 아프리카적 모습이었습니다. 수 많은 성경의 인물들도 이곳에서는 모두 아프리카의 피부색을 가진 하나님의 사람들로 변신한 것을 보면 주님의 영향력이 얼마나 우주적인지 느끼게 됩니다. 이러한 예수님을 아이들과 함께 따라 가며 살아간다는 것이 얼마나 얼마나 행복하고 감사한 일인지요. 아이들의 찬양하는 모습이, 말씀에 귀를 기울이는 모습이, 예수님을 꿈꾸며 살아가는 모습은 세상에서 가장 사랑스러운 모습이 아닌가 생각됩니다.\n예수생명교회가 더욱더 주님 보시기에 아름답게 세워져 가도록 위하여 끝없는 기도를 부탁 드립니다.\n2.\t장학금 후원 및 장학생\n지난 해 부터 시작 된 장학금 후원은 하나님의 은혜 가운데 아름다운 열매를 맺어 가고 있습니다. 학기마다 후원을 받는 아이들의 성적이 성장하고 있습니다. 그 중에 아즈바(AZBA)는 성적이 평균 7%가 향상되어 3과목에서 메리트를(80% 이상인 과목) 받았습니다. 장학사업을 통해 아이들에 대한 부모님들의 자녀 사랑과 관심이 더욱더 깊어지고 있다는 것과 부모님들의 교회에 대한 관심이 더 깊어지고 있음을 볼 때 얼마나 감사한 일인지 모르겠습니다. 또한 각 학교의 선생님들과 교장선생님들과의 교제도 잘 이루어져 가고 있습니다. 가끔 학교로 부터 초청을 받아 행사에 참여 하기도 하며 선생님들과 아이들에 대한 정보를 나누고 교육에 대한 서로의 관심사를 나누고 있습니다.\n돕는이들의 작은 정성의 손길을 통해 시작 된 장학사업이 아이들의 가정과 학교 그리고 이웃들과의 관계에 영향력을 미치고 있음을 볼 때 예수님께 드렸던 오병이어가 온 무리들을 먹이고도 남음 같이 복음전파의 귀한 도구로 쓰임 받을 것을 믿어 의심치 않습니다.\n3.\t전문인 사역자 양성을 위한 기술교육\n전문인사역자 양성을 위한 기술전문학교 설립을 위한 비전을 위하여 첫 걸음을 시작하였습니다. 포기 할 수 없는 비전이었기에 반드시 이루어가야 할 사명이었기에 주님 앞에 기도 하며 준비했던 서원을 지키기 위해 컴퓨터 3대를 설치하였고 인터넷을 연결하였습니다.\n현재의 진행은 두명의 청년들을 교육시키고 있습니다. 놀루부요(Noluvuyo) 라는 자매는 현재 유니사 방송통신 대학에서 공부하고 있으며 내년 4월에 졸업을 앞두고 있습니다. 부요 자매는 아름다운 신앙을 가지고 있으며 확실한 비전과 꿈도 있는 자매입니다. 앞으로 정부기관인 외무부에서 일하기를 희망하고 있습니다. 저는 부요 자매의 믿을 돼로 될 줄 믿어 의심치 않습니다. 겨자씨 만큼이나 작은 시작이지만 인재를 키워내고 전문인사역자로서 정부기관에 파송이 되어 예수님의 사랑을 주위에 사람들에게 전파 할 그 날이 반드시 올 것이라 믿습니다.\n또 한명의 자매는 고등학교를 졸업한 난디파(Nandipha)라는 자매로 내년에 부요가 다니는 유니사 방송통신 대학에 지원하여 계속 공부를 꿈꾸는 자매입니다. 배우고자 하는 열정이 있고 부요와 함께 아름다운 신앙을 가진 자매입니다. 부모님들께서는 학교의 교사로 일하시는 분들입니다. 저에 대한 관심도 많이 보이시고 계시며 딸에 대한 일들을 지켜 보고 있습니다. 만남을 통해 고등학교를 졸업한지가 6년이 지난 이 시간에 난디파 자매의 가슴에 배움에 대한 열망을 갖게 한 계기가 되었습니다. 그는 세상을 향한 도전을 시작하였습니다. 앞으로 투어리즘을 공부하여 해와관광공사에서 일하는 꿈을 가지고 있습니다. 부요와 함께 앞으로 하나님 나라 건설에 귀하게 쓰임 받을 인재로 전문인사역자로 성장 해 나갈 것을 믿어 의심치 않습니다.\n첫 걸음을 시작한 부요와 난디 두 자매와 함께 훗날 을 도모하며 어디에 있든지 계속적인 신앙의 지도와 계속적인 교제와 교육을 위하여 네트웍을 연결하려 합니다. 제가 꿈꾸는 평생교육의 시작이기도 합니다. 위하여 기도 해 주시기를 주님의 이름으로 부탁 드립니다.\n4.\t학습문답, 세례, 성찬예식\n2011년을 시작하며 계획했던 세례와 상찬식에 대한 진행이 되고 있습니다. 현재 13명의 청소년들이 학습문답을 준비 하고 있습니다. 학습문답식은 12월 둘째 주에 있을 예정이며 12월 세째주에 세례 후 성찬식을 가질 예정입니다. 저의 사역 가운데 가장 중요한 사역임이 틀림 없습니다. 예수님께서 세례를 받으실 때 하늘이 열리고 하나님의 음성이 들린 것 처럼 세례를 받을 때 하늘이 열리고 저들의 영안과 귀과 열려 살아 계신 하나님을 진정으로 만나는 시간이기를 간절히 기도 드립니다. 이 일을 위하여 예수님께서 십자가에 달려 돌아 가시기 전 겟세마네 동산에서 기도를 드릴 때 가지셨던 마음을 저의 가슴에 품고 작정 기도를 시작하려 합니다. 이 일에 함께 동참 해 주시기를 주님의 이름으로 부탁 드립니다.\n저희 가정은 주님의 은혜 가운데 평안 합니다. 지난 해 12월 6일부터 시작한 가정 예배와 매일 성경 외우기를 시작하며 하나님을 사랑하는 자들에게 베푸시는 하나님의 기적들을 목도하자고 하였습니다. 현재는 로마서 15장 3절을 통과 하고 있습니다. 11개월을 달려 온 시간들을 돌아 볼 때 첫째, 가정 예배의 회복을 통해 저희 가족의 영적 회복이 이루어진 것이 무엇 보다 감사한 일입니다.\n영은이, 지은이 그리고 하은이의 신앙이 더 깊어지고 하나님을 의지하며 기도 하는 모습이 더욱더 아름다워진 것 같습니다. 영적의 회복은 곧 전체의 삶에 영향력을 미치고 있습니다. 아이들의 얼굴에서 피어 나는 평안과 기쁨을 저는 볼 수 있습니다. 세상에 대한 도전과 하나님께서 함께 하시는 것으로 인하여 당당하게 미래를 준비 해 가고 있습니다. 영은이가 학교에서 우수학생으로 선정 되었고 음악상을 받았습니다. 막내 하은이도 우수학생으로 선정 되었고 미술에 뛰아난 재능 보이고 있습니다. 둘째 지은이는 비록 우수학생으로 선정되지는 않았지만 아이디어가 많아 순간 순간 떠오르는 아이디어를 수첩에 기록해 놓곤 합니다. 지은이가 앞으로 스티브 잡스와 같은 아이디어 메이커로 예수님의 자녀로 세상에 영향력을 미치는 자녀로 성장해 가기를 열망 해 봅니다.\n며칠 전 아이들의 교육을 위해 스티브 잡스의 전기를 구입하여 읽히고 독후감을 쓰도록 하였습니다. 이 책은 앞으로 세워질 전문인사역자양성을 위한 정보통신 기술전문학교에 기증 할 책 가운데 1호 입니다. 스티브 잡스와 같이 세상을 놀라게 할 신앙의 젊은이들이 나타나길 기대 하며 말입니다.\n지금까지 저희와 함께 하며 예수생명교회를 섬겼던 재환이와 진영이가 11월 말에 저희의 가정을 떠나게 됩니다. 진영이는 호주로 재환이는 대학 입학을 위하여 떠납니다. 예수생명교회를 섬기며 찬양인도와 공과공부 교사로 헌신 했던 재환이와 진영이를 사랑하며 그들의 앞날을 축복합니다. 그들이 뿌려 놓은 겨자씨가 자라나 무성한 가지와 잎을 내어 많은 생명이 함께 나누며 함께 사랑하며 살아가는 공동체가 되기를 기도 드립니다.\n6.\t2012년의 비전\n2012년의 비전은 지난 두 달 동안 하나님과의 만남을 통해 받은 것들입니다. 현재 저와 함께 동역하며 예수생명교회를 섬기고 있는 와이즈맨 목사님께 예수생명교회를 맡길 예정입니다. 저는 배후에서 목사님께서 힘 있게 목회 하시도록 기도와 물질로 섬길 것입니다.\n또한 제가 사역지를 이스트런던에서 피이로 옮기며 첫 번째로 협력 했던 THE LIVING HOPE CHURCH(산소망교회)를 예수생명교회와 함께 섬기려 합니다. 현재 음조(MZO) 목사님께서 시무 하는 교회이며 약 40여명의 청장년들이 중심으로 예배를 드리고 있습니다. CHRISTIAN REFORMED CONGRESS 교단에 속한 교회이기도 합니다.\n2주에 한번씩 교회를 돌며 예배를 드릴 예정입니다. 그리고 교회가 든든히 세워져 가도록 기도로 물질로 동역 할 것입니다. 두 교회에서 한 달에 한번씩 설교를 할 예정인데 원주민 언어인 코사어로 준비하려 합니다. 지난 1년 동안 가정 예배를 드리며 매일 성경을 외우는 시간 속에 하나님께서 저에게 주신 마음입니다. 더욱더 그들과 하나 되기를 위하여, 더욱더 그들의 마음을 알게 되기를 위하여, 그리고 그들과 같이 되어 더불어 살아가기를 원하기 때문입니다. 이렇게 두 교회를 섬기는 가운데 지역의 목회자 기도회 모임을 시작하려 합니다. 함께 기도하며 협력으로 각 교회의 목회자들을 세워 가는 일 또한 매우 중요한 2012년의 비전이기도 합니다.\n현지인에 의한 현지인을 위한 현지인의 교회는 제가 꿈꾸던 선교의 한 부분이었습니다. 이제 그 시간이 된 것 같습니다. 10년을 달려 온 선교의 길을 돌아 보며 앞으로 전개 할 선교의 방향과 목표를 정하는 것은 지금 시점에서 매우 중요한 일이라 믿어 집니다. 하나님께서 제가 허락 하신 삶의 마지막 세째 텀을 오는 세대들을 위하여 준비하는 것이 제가 할 일인 것 같습니다.\n현지인 교회를 든든히 세워 가는 것, 학교의 복음화를 이루어 가는 것, 인재들을 찾아 내 전문인사역자로 주님을 위하여 헌신하도록 그들을 교육 하는 것, 하나님의 나라를 이루가기 위한 사람들을 평생 교육 하는 것은 포기 하거나 멈출 수 없는 하나님으로 부터 받은 저의 사명입니다.\n2012년은 교회, 학교, 그리고 전문인사역자양성과 평생교육에 대한 일에 더욱더 집중 하여 기초를 세워가는 데 온 힘을 다하기를 원합니다. 위하여 끝 없는 기도와 물질로 후원 해 주시기를 주님의 이름으로 부탁 드립니다.\n예수생명교회의 아이들은 기쁨에 넘쳐 있습니다. 다가 오는 성탄절 때문입니다. 올 해도 역시 아이들은 바닷가에 나가기를 원하고 있습니다. 대형버스를 빌려야 하고 음식을 준비하는 일과 학용품을 준비하는 일 그리고 아이들과 함께 할 프로그램을 짜는 일로 마음이 바빠져 옵니다. 기도와 함께 물질이 필요 하며 우리의 형편을 아시는 주님께서 채워 주시실 것을 믿습니다.\n언제나 섬기시는 교회와 성도들의 가정과 사업과 자녀 위에 주님의 평강이 있기를 기도 드립니다.


목록디트로이트 오토쇼 (5)\nGlobal Autonews Presents 2011 Detroit Auto Show Report & Review\n뭐, 제목은 거창합니다만, 사실상 디트로이트 모터쇼의 특징을 볼 수 있는 기사입니다. Reports 1장 - 미국시장 픽업 트럭이 살아난다. 2장 - GM, 시보레 브랜드의 글로벌화에 역점 둔다. 3장 - 현대자동차, ‘기세가 하늘을 찌른다.’ 4장 - 미국 메이커, 글로벌 컴퍼니를 표방하다. 5장 - 미국시장 소형차 전쟁 시작되나 Reviews 1. Concept Cars 2. New model 3. Blue Car Press conference 올해도 두고볼 것이 많은 디트로이트 오토쇼입니다. 디트로이트 오토쇼는 23일까지 열린다고 합니다. Presented by Global Autonews\nAuto/정보 2011. 1. 17. 23:00\nMazda Kabura Concept Mazda의 퓨어 로터리 스포츠카인 RX-7은 단종되었지만, 아직도 로터리 엔진은 남아있다. 최근 이 RX-7의 부활 설이 들리고 있는데, 그 중심에 있는 것이 바로 이 카부라 컨셉트카 컨셉트카에는 160마력을 내는 직렬 4기통 2리터 엔진이 있지만, 만일 이 차량이 차세대 RX-7의 모델이 된다면 당연히 이 차에는 로터리 엔진이 얹히리라 본다. 물론 그 기반은 르네시스 로터리 엔진이 될 것이겠지만, 배기가스 규제가 높아지는 일본에서 로터리 터보 엔진을 쓴다면 새로운 기술이 많이 적용 되리라 본다. 참고로 이 컨셉트 카는 2006년 북미국제모터쇼(디트로이트 모터쇼, 약칭 NAIAS)에서 공개되었다. 사진 : AllCarWallpapers\nAuto Pics/Japan 2007. 2. 9. 20:31\nMercedes Benz Ocean Drive S-Class를 기반으로 한 4인승 컨버터블인 MB Ocean Drive가 올해 디트로이트 모터쇼에서 공개되었다. 생긴것도 큰데, 4도어란다. 컨버터블 역사상 4도어 4인승인 녀석이 있을까? 엔진은 V12 5.5X 517마력 트윈터보, 베이스는 S600이다. 이게 나올까? 사진 : AllCarWallpapers 정보 : WCF\nAuto Pics/Benz 2007. 1. 27. 21:32\nGM대우의 토스카 출시와 앞으로의 과제 외\nGM대우의 중형 세단 토스카가 데뷔했다. 작년 소형차 젠트라에서 달라진 제품력을 보여준 GM대우는 중형 세단 토스카의 출시를 계기로 내수시장에 대한 실지 회복에 본격적으로 나선다는 전략을 밝히고 있다. GM대우측은 토스카는 GM대우가 출범한 이후 처음부터 제품 계획을 수립한 사실상 첫 번째 모델이라고 말하고 있다. 토스카가 내 세우는 것은 2.0리터 배기량이면서 6기통 엔진이라는 점과 동급 최초로 5단 자동변속기를 장착했다는 것. 이 변속기는 일본 아이신제로 이미 전 세계 많은 모델들에 장착되어 그 성능을 입증 받은 것. 여기에서 주목할 것은 5단 자동변속기를 장착하고도 현대자동차의 쏘나타보다 낮은 가격을 설정했다는 점이다. 현대자동차는 그랜저급에는 5단 AT를 조합하고 있지만 가격 문제로 쏘나타에는 아..\nAuto/칼럼 2006. 1. 19. 22:34


남유럽 추천 호텔 최고 할인 호텔 예약\n남유럽 추천 호텔\n이태리 스페인 그리스 포르투갈 몰타 산마리노 슬로베니아\n이태리 > 로마 > Regina Baglioni Hotel Rome\n레지나 호텔 Baglioni는 비아 베네토의 중심에있는 리버티 빌딩에 대한 유명한 수도에서 가장 유명한 랜드마크로 피아자 디 Spagna, Barberini 광장과 나보나 광장과 같은 폐쇄되고있다. 우아한 103 개의 객실과 스위트는 고유의 전통 피팅 또는 본격적인 아트 데코 스타일로 장식되어 있습니다. Brunello 라운지 및 레스토랑, 비아 베네토에 미치는 전용 입구로, 독특한 스타일의 현대적인 디자인과 이탈리아 전통적인 우아함을 블렌딩에서 손님과 지역 주민을 환영합니다. 이상적인 장소는 훌륭한 요리를 지중해 풍미의 전체 맛을합니다. Caffè Baglioni는, 호텔의 우아한 로비 지역에 위치하고 따뜻하게하고 아늑한 벽난로의 분위기에 의해 농축, 완벽한 장소에서 편안한 휴식과 하루 동안 가벼운 스낵 또는 칵테일을 즐길 수 있습니다.\n이태리 > 카타니아 > Romano Palace Luxury Hotel Catania\n로마노 팰리스 럭셔리 호텔은 25.000 평방 미터를 의미합니다. 지역, 카타 니아, 라 Plaia, 단 3km의 유명한 모래 해변 맞은 편에 위치. 떨어져 중심부에서 시내. 호텔 팰리스 제공 104 드 Luxe 스위트 및 객실 로마노 닫기 사설 공원 등 바와 지중해 숲, 넓은, 셋 레스토랑, 대형 목욕탕 수영장, 행사 영역에 대해 외부 해안 학교와 조깅 타고 Plaia 파크와 자체 작은 소금 호수, 트랙 가까이에 위치한 자연의 오아시스 :. Spacial 패키지 여행, 가능한 와인 시음, 신혼, 요리법 코스와 Taormina 요트 되려는 시도를 잘 전세. 세일링을 시러큐스, 또는 바로크 사이트, 여행 가이드에있는 에트 나산 자연 공원에 머물 새로운 차원을 줄 것이다 것으로 wella으로합니다.\n이태리 > 시라쿠사 > Des Etrangers et Miramare Siracusa\nEtrangers 호텔 외 Miramare는, 땅 위의 인상 최대 층에 올라 5 계획 불규칙 "을 향해있다 개발 광장과 두오모", 도시 중세의 고대 계획으로 안부. Ashlars, 그건 통과하는 선 사이의 구호는 수평으로 발코니 철 돌 약간 난간입니다 상세 검색하여 기둥 흥분과, 주요 문은 다른 사람이다 넓고 당당한, 쪽 창문에 하나 건설 공장 그 구분 센터 바닥, 낮은에 넷, 4 번. 최초의 '900 시민 영광, neoclassic 세련된 tipically Sicilian.Into 호텔과 바닥 소중한 대리석, 벽과 천장을 가지고 이후 스타일과 계획이 생각나는가 enrichement "치장용 벽토 작업"과 금테 프레임 장식과 함께, 장갑 한 짝은 어디, 메두사 , Gelone과 Aretusa 얼굴 와서 환영 손님 '900 최초의 청동 펜던트 램프의 불이 고대부터. 침실 바다 거의 그랜드 포르투에 열려있는 모든. 꼭대기층에는 벨 타워 앞에 높이 파노라마 : 최대 Ortigia의 지붕을 암시 최대 꽤과 반짝 이는 바다를 제공하는 레스토랑, 석양과 얼굴을 마주합니다. 지하에서 바다 볼 수있는 충분한 의회 회관 운영.\n세비야 및 주변


상봉동 건영2차 33PY | 호미파이 & homify\n22년 된 아파트를 전체 리모델링한 프로젝트입니다. 모던 클래식을 컨셉으로 비앙코타일과 골드가 포인트로 고급스러운 분위기의 공간입니다.\n공사기간 : 2018.04\n면적 : 33PY\n위치 : 서울시 중랑구 상봉동\n바닥 : 거실 – 타일 / 방 3개 – 강마루\n["KR"] [Published] 비앙코 타일과 골드 포인트로 완성한 22년된 아파트 리모델링\n가벽과 중문 설치로, 현관과 거실을 분리시켜주었습니다. 이는 소음차단과 겨울 난방에 도움이 됩니다. 또한 가벽에 창을 설치하여 현관에서 거실이 보일수 있도록 함으로써 답답함을 해소했습니다. 중문은 거실이 바로 보이는 현관으로, 신발을 가릴 수 있는 하부막음 (고시형 도어)로 설치했습니다.\n가벽을 세운 후, 무지 선반과 거울을 설치하였습니다.\n신발장은 밑띄움으로 자주쓰는 신발들을 수납하기에 좋습니다. 간접조명은 센서등으로 은은하게 분위기를 내주었습니다.\n등박스 철거와 거실 베란다 철거 후, 폴딩도어를 설치했습니다.\n베란다 확장 시, 단열과 난방공사를 꼭 해야합니다.\n폴딩도어는 겨울철에 폴딩도어를 닫아주면 바람을 막아주어 따뜻하다는 장점이 있습니다.\n봄, 여름, 가능 철에는 개방시 외부시야를 확보할 수 있고, 거실을 넓게 사용할 수 있습니다.\n거실 전체 바닥은 고급스러운 비앙코 유광타일입니다. 겨울에 추울까봐 걱정하시는 분들이 계시지만, 난방을 껐을 때도 온기가 남아있어 온도를 유지시켜줘 따뜻합니다. 여름에는 타일 자체의 시원함으로 좋습니다.\n천정의 조명은 매입등과 골드조명으로 조도가 낮지 않아 사용하기 좋습니다.\n전체적으로 우드, 브라운, 골드 포인트, 비앙코 타일로 고급스러우면서도 따뜻한 느낌이 나는 공간을 완성했습니다.\n현관 중문은 클래식도어로 고급스러운 느낌을 유지했습니다.\n방문은 문선올림으로 천장이 높아보이는 효과가 있습니다.\n현관에서 냉장고가 바로 보이는 구조보다는 주방에 들어와 냉장고가 위치한 구조로 설치해드렸습니다. 또한 식기 제품등 수납이 필요한 물건들이 많아 주방에 수납공간을 추가해드렸습니다.\n식탁을 놓을 공간과 냉장고, 조리대 - 개수대 - 쿡탑 아일랜드 수납공간으로 알찬 주방입니다.\n주방 벽 타일은 거실 바닥 타일과 동일한 제품으로 심플한 느낌을 줍니다. 고급스러운 비앙코 타일입니다.\n주방 & 다이닝 공간 벽면에는 골드 팔각거울과 골드 벽등으로 포인트를 주었습니다. 팔각거울은 제작상품으로 벽등과의 비율을 맞춰 위치에 맞는 사이즈로 제작하였습니다.\n아일랜드 수납장은 홈카페 분위기를 낼 수 있습니다. 매립 콘센트를 설치하여 커피포트와 커피메이커 등의 기기를 올려두고 사용하기 유용합니다.\n거실욕실 역시 벽면 거실, 주방 타일 제품과 동일 제품으로 통일감을 주었습니다.\n골드 악세사리로 포인트를 주었습니다.\n현관 중문과 같이 안방에도 네이비컬러의 포인트 벽지와 골드 조명으로 고급스러운 분위기를 유지하였습니다.\n안방의 샷시는 미닫이도어 철거 후, 하부 단열공사와 가벽을 제작해, 하부에 높이를 준 뒤 샷시를 설치했습니다.\n안방욕실은 건식욕실로 사용을 위해 단을 높였습니다.\n1. 현관과 거실을 분리해줄 현관 가벽설피, 중문 설피\n2. 거실 확장으로 넓은 공간 활용과 폴딩도어 설치\n3. 주방의 수납공간을 추가


루이까또즈운영하는 연예인 전용준 구찌남자동전지갑 회장\n루이비통은이번 캠페인을 위해 멕시코 출신의 구찌남자동전지갑 유명 건축가 연예인 루이스 바라간(Luis Barragan)이 설계한 농가(ranch)에서 촬영했다.\n호텔신라와현대산업개발이 의기투합해 세운 신라아이파크면세점이 25일 정식으로 문을 열었다. 지난해 12월 부분영업을 시작한 지 3개월 만이다. 관심을 모았던 구찌남자동전지갑 ‘3대 명품브랜드’인 에르메스 샤넬 루이비통은 입점하지 연예인 않았다.\n연예인 "오만하고무게만 구찌남자동전지갑 잡는다."\n한편레아 세이두와 함께한 이번 루이비통의 새로운 캠페인은 전 세계 구찌남자동전지갑 매거진 6월호와 7월호를 통해 연예인 만나볼 수 있다.\n정품가격기준으로 보면 위조상품은 발기부전 치료제인 구찌남자동전지갑 비아그라가 2076억원 어치 적발돼 가장 많았다. 이어 시계 브랜드인 로렉스(1629억원), 연예인 가방 브랜드인 루이비통(1445억원) 순이었다.\n▲ 구찌남자동전지갑 '루이비통닭'의 경우, 패션 명품 브랜드 연예인 루이비통과 통닭집을 혼동할 일은 없지만 부정경쟁행위에 해당한다는 판결을 받았다. 사진은 일본 오사카에 있는 루이비통 매장. (사진=루이비통)\n업계한 관계자는 “LVMH그룹이 신라아이파크몰의 차별화한 입지(용산)와 발전 가능성, 신라면세점의 완성도 연예인 높은 쇼핑 환경과 디자인, KTX·ITX 구찌남자동전지갑 등을 활용한 지방 관광자원과의 연계성 등을 종합적으로 고려한 뒤 입점을 결정한 것으로 보인다”고 말했다.\n11일롯데면세점 관계자는 "신규 특허를 따내고 곧바로 영업을 시작하는 구찌남자동전지갑 것이 목표"라며 "이를 위해 입점 브랜드 지원안을 구상하고 있지만 신규 특허 선정까지 반년이라는 적지 않은 기간이 소요되는 것이 부담"이라고 밝혔다.\n루이까또즈를운영하는 태진인터내셔날의 전용준(63) 회장은 “지금은 새로운 시장 질서가 형성되는 시기”라며 구찌남자동전지갑 “죽느냐, 사느냐 하는 변화의 한가운데 있다”고 했다. 루이까또즈는 성주디앤디의 MCM과 함께 대표적인 ‘한국형 매스티지(mass prestige product, 대중 명품)’ 브랜드로 꼽힌다.\n영화‘베테랑’지난해 나온 류승완 감독의 영화 ‘베테랑’에서 가장 기억에 남는 대사는 “잘 살지는 못해도 쪽팔리게 살지 말자”라는 사람들이 많습니다. 주인공 형사 서도철의 아내는 뇌물로 가져온 5만 원 지폐가 가득 든 루이비통 가방을 과감하게 거절하고, 잠시 그 돈에 흔들렸다는 사실조차 쪽팔려합니다. ‘베테랑’을 본 사람은 모두 1340만 명이 넘습니다. 한국영화 역사에서 세 번째로 많은 사람이 보았다. “쪽 구찌남자동전지갑 팔리지 않게” 살고 싶은 사람이 그만큼 많다\n스위스시계 태그 호이어는 알프스 슬로프에서 중국 팝스타 G.E.M 라이브 공연을 열었다. 1만1387피트, 유럽의 꼭대기라 불리는 스위스 융프라우 만년설 위에서 펼친 콘서트는 중국 고객 200명여명을 초청, 성황리에 열렸다. 폭발적인 가창력을 자랑하는 G.E.M은 작곡가이자 댄서, 뮤지션이자 배우로 중국 내 톱스타로 활약하고 있다. G.E.M은 올해 초부터 태그 호이어 홍보 대사로 구찌남자동전지갑 활동하고 있는데 이는 태그 호이어의 중국의 젊은 소비자에게 다가가고자\n이같은 움직임은 루이비통과 같은 '명품의 대명사'부터 수천만 원에서 수억 원대를 호가하는 오메가나 로저드뷔와 같은 시계회사, 모스키노나 에센셜과 패션 의류 브랜드, 진중하기 그지없는 S.T.듀퐁과 같은 남성 브랜드까지 분야와 업종을 가리지 구찌남자동전지갑 않고 전방위적으로 확대되고 있다.\n헤어숍과용품 매장을 구찌남자동전지갑 갖춘 바버숍./사진제공=신세계백화점\n이사장은 미국 파슨스 디자인스쿨을 나와 2002년 제일모직 구찌남자동전지갑 패션연구소 부장으로 입사한 뒤 패션 분야에서만 경영실무를 쌓아왔다. 그는 자타공인 국내 오너 경영인 가운데 '패션통'으로 알려진 만큼 삼성그룹 패션사업에서 '이서현 효과'를 확대해 나갈 것으로 평가된다.\n3,600개의유리 조각들로 구성된 12개의 ‘돛’들은 색이 더해진 강렬한 색깔이 덧대어진 필터의 행렬들로 구찌남자동전지갑 둘러싸여 있다. 다채로운 색상의 필터들은 지상으로 쭉 뻗어내린 흰색과 검정 수직 줄무늬 간격 사이사이에 동일한 간격으로 배치되었다.\n이번작품에 쓰여진 13개의 컬러 팔레트 너머로 빛에 반사된 색상이 더해진 모양들이 나타나고 사라짐을 반복하도록 하루 중 시간과 계절에 따라 끊임없는 변주를 보여주게 된다. 다니엘 뷔랑은 색의 투영과 반사, 투명함과 대비, 구찌남자동전지갑 안과 밖을 넘나드는 다양한 시각적 효과를 통해 새로운 시선에서 건축물을 보여준다.\n한국전통호텔은이 사장이 애착을 보이고 있는 사업 중 하나로 꼽힌다. 그는 한국전통호텔 건립을 통해 도심 한복판에서 구찌남자동전지갑 전통문화를 살리고 관광산업을 키우려는 방안 중 하나로 추진하는 것이다.\n루이비통의파격은 14년간 마크 제이콥스가 이끌었던 브랜드의 총괄 디자이너(크리에이티브디렉터) 자리를 젊은 40대 초반의 디자이너 니콜라 제스키에르에게 넘길 때부터 예견됐다. 2013년 새롭게 임명된 이 디자이너는 루이비통의 새로운 모습을 만들면서 올해 새롭게 론칭한 '시리즈4'의 얼굴로 일본의 유명한 게임 '파이널판타지'의 여자 캐릭터를 구찌남자동전지갑 내세워 놀라움을 안겨줬다.\n전회장은 “처음엔 누구나 비싼 명품만 찾지만 세월이 지나면 구찌남자동전지갑 개인 취향에 따라 선택의 폭이 넓어지고 세분화된다”며 “문화 소비 역시 획일적인 것이 아니라 작은 공간, 새로운 작가 등 다양성을 추구하게 된다”고 말했다. 그는 오는 12일 서울 지하철 학동역 인근에 648.6㎡(약 200평) 규모의 복합예술공간 ‘플랫폼-엘 컨템포러리 아트센터’를 연다. 강남 한복판 부지에 공사비까지 약 200억원이 들었다. 앞으로 젊은 현대미술 작가의 전시회와 인디 음악가\n연예인 구찌남자동전지갑 연예인 구찌남자동전지갑 연예인 구찌남자동전지갑 연예인 구찌남자동전지갑 연예인 구찌남자동전지갑 연예인 구찌남자동전지갑 연예인 구찌남자동전지갑 연예인 구찌남자동전지갑\n조재학\t 2017-10-22 00:52\n갈가마귀\t 2017-10-22 00:27\n조재학\t 2017-10-22 00:32\n건빵폐인\t 2017-10-22 00:45\n구찌남자동전지갑 정보 여기서 보고가네요^^\n말소장\t 2017-10-22 00:31\n유로댄스\t 2017-10-22 00:38\n박병석\t 2017-10-22 00:49\n이쁜종석\t 2017-10-22 00:45\n볼케이노\t 2017-10-22 00:51


저자 김남국은 ‘성경이 말하면 거침없이 말한다’, ‘말씀에 관한 일이라면 물러서지 않는다’, ‘말씀을 최우선으로 하는 사역자’. 김남국 목사를 일컫는 표현이다. 《김남국 목사의 창세기 파헤치기》 시리즈는 저자 특유의 시선으로 창세기를 명쾌하고 신랄하게 파헤쳐 놓은 책이다. 그 두 번째인 이 책은 하나님이 아브라함을 선택하여 믿음의 조상으로 만들어 가는 과정을 보여준다. 여기서 우리는 아브라함의 위대성이 아니라 믿음을 심고 자라게 하시는 하나님을 주목하게 된다. 김남국 목사는 1962년 서울에서 불교 집안의 4형제 중 둘째로 태어났다. 중3 때 친구의 권유로 교회에 처음 발을 들였고 고2 때 주님을 영접했다. 가정에 갑자기 고난이 몰아치는 바람에 꽃다운 20대를 생계를 위한 아르바이트로 보내야 했지만 그러면서도 하나님께 10년을 고스란히 드리겠다고 서원하고서 단 한 번도 주일 봉사를 빠뜨린 적이 없다. 그 후 서른이 돼서야 신학교에 입학하고, 늦깎이 목사가 되었다. 하지만 하나님의 풍성하신 은혜 가운데 그 누구보다도 왕성하게 쓰임받고 있다. 말씀에 대한 순종과 교회와 선교 단체간의 연합을 소중히 여기는 그는 20년간 둘로스선교회를 통해 하나님 나라 확장을 위해 힘쓰고 있으며, 둘로스선교회의 말씀 사역과 마커스 미니스트리의 찬양 사역을 연합하여 10년째 아름답게 동역하고 있다. 서울장신대학교와 합동신학대학원대학교(M. Div.)를 졸업했다. 현재 주내힘교회를 담임하고 있으며, 둘로스선교회 대표와 둘로스훈련학교 교장을 역임하고 있다. 또한 마커스 미니스트리 지도목사, 국내외 바이블캠프 및 세미나의 주강사, 청년 연합 부흥회 강사로 하나님의 말씀을 전하고 있다. 가족으로 최형은 사모와 하람, 하준 두 아들이 있다. 저서로 《김남국 목사의 창세기 파헤치기 1 : 너의 본질을 아느냐》, 《사랑한다, 독사의 자식들아》(이상 두란노), 《내가 널 쓰고 싶다》, 《넌 내가 책임진다》(이상 규장)와 다수의 성경공부 교재와 양육 교재가 있다.


Rosie's Rules 어린이를 위한 애니메이션 시리즈는 2022년에 데뷔할 예정입니다. - Online Cartoons\n오늘 발표된 PBS KIDS 로지의 법칙 (로지의 법칙), 2 Story Media Group과 수상 경력에 빛나는 스튜디오 Brown Bag 필름의 새로운 9D 애니메이션 코미디 시리즈로 미취학 아동(3-6세)을 대상으로 합니다. 사회 연구 쇼는 2022년 가을 PBS KIDS에서 전국적으로 데뷔할 예정입니다.\n로지의 법칙 (로지의 법칙) 주연 로지 푸엔테스(Rosie Fuentes, 5세)는 멕시코계 미국인 소녀로, 가족의 벽 너머에 있는 매혹적이고 어리둥절하며 스릴 넘치는 세상을 이제 막 발견하기 시작했습니다. 이 쇼는 어린이들에게 지역 사회가 어떻게 작동하는지에 대한 구체적인 사회 학습 교훈을 가르치는 것을 목표로 하며, 개인으로서 그리고 더 큰 사회의 일부로서 자신에 대한 인식을 개발하도록 돕습니다.\nPBS의 아동 미디어 및 교육 담당 수석 부사장 겸 총괄 책임자인 Sara DeWitt는 “유치원은 아이들이 커뮤니티가 어떻게 작동하는지 알아채기 시작하고 물론 많은 질문을 하는 놀라운 단계입니다. "Rosie는 유머와 놀이를 통해 한 번에 하나의 '규칙'을 찾아내며 그들과 함께 있습니다."\n미국 전역의 많은 아이들과 마찬가지로 Rosie는 다문화 혼합 가족의 일원입니다. Rosie는 멕시코계 미국인입니다. 그의 아버지는 멕시코 시티 출신이고 어머니는 시골 위스콘신 출신입니다. 그에게는 남동생 Iggy와 첫 번째 결혼에서 엄마의 딸인 언니 Crystal이 있습니다. Fuentes 가족은 텍사스 교외에서 고양이(및 Rosie의 공범)인 Gatita와 함께 살고 있습니다.\n영어와 스페인어로 이중 언어를 구사하는 Rosie의 다문화 정체성은 그녀가 누구인지 보여주는 중요한 부분이며 멕시코, 남서부 및 중서부 예술, 전통, 음식 및 음악이 시리즈에서 두드러지게 나타납니다. 음악은 각 에피소드의 일부입니다. Rosie가 각 이야기를 시작하는 노래를 부르고 그녀가 배운 내용을 요약하는 축하 곡으로 끝납니다.\n로지의 법칙 (로지의 법칙)\n로지의 법칙 (로지의 법칙) 매력적인 캐릭터 기반 스토리텔링을 통해 시민과 정부, 지리, 경제 및 역사를 포괄하는 사회 연구의 포괄적인 그림을 제시하여 어린이가 미취학 아동에게 중요한 사회 학습 기술을 달성하도록 돕습니다.\n각 이야기는 개념(우편, 교통, 가족 관계가 작동하는 방식)에 대한 미취학 아동의 싹트는 이해를 기반으로 하고 거기에서 학습을 확장합니다. Rosie가 사물을 발견하면 다른 교활한 발견과 함께 해답이 Rosie의 규칙이 됩니다. 이러한 "규칙"은 어리석은 것("고양이를 멕시코로 보내려고 하지 마십시오."), 달콤한 것("Abuela를 행복하게 만드는 것보다 더 좋은 것은 없습니다.")부터 실용적인 것("때때로 펄럭이는 것은 당신의 감정 "). 또한 에피소드에서 Rosie가 배운 내용을 활용하여 테이크아웃 커리큘럼과 각 이야기의 핵심을 연결합니다.\n9 Story Media Group의 CCO(Chief Creative Officer)인 Angela Santomero는 “아이들이 Rosie를 만날 수 있게 되어 매우 기쁩니다. “많은 미취학 아동들과 마찬가지로 Rosie는 이제 막 그녀를 둘러싼 세상을 알게 되었습니다. 아이들이 Fuentes 가족에서 서로를 보고 Rosie의 호기심, 결단력, 창의적 사고 및 유머에 사랑에 빠지기를 바랍니다!"\n로지의 법칙 (로지의 법칙) 에미상을 수상한 작가이자 아동도서 작가인 Jennifer Hamburg가 만들었습니다. 다니엘 타이거의 동네, 슈퍼와이!, 핑칼리셔스와 피터리픽, 사이버체이스 e 문서의 McStuffins. 함부르크의 총괄 프로듀서는 TV 베테랑인 Mariana Diaz-Wionczek 박사이며 광범위한 어린이 TV 경험을 제공합니다(탐험가 도라, 디에고고!, 바다의 산티아고) 및 문화, 교육 및 언어 기술과 멕시코 시티에서 자란 자신의 삶의 경험. 마리아 에스코베도(그레이 아나토미, 아발로의 엘레나, 니나의 세계)은(는) 스토리 에디터로 활동하고 있습니다.\n게임은 pbskids.org의 시리즈 및 무료 PBS KIDS Games 앱과 함께 출시됩니다. 가정에서 학습을 확장하기 위해 정보 및 실습 활동을 포함한 학부모를 위한 리소스는 학부모를 위한 PBS KIDS에서 제공됩니다. 교육자를 위해 PBS LearningMedia는 비디오 발췌, 게임, 교육 팁 및 인쇄 가능한 활동을 포함하여 수업 준비 자료를 제공합니다.\nMike il carlino (Take It Easy Mike) - 2018년 애니메이션 시리즈\n12월 5 2021\n미치코와 핫친 - 2008년 범죄 애니메이션 시리즈\n호기심 많은 조지 🐵❤해피 발렌타인 데이, 조지 - 발렌타인 데이 스페셜 ❤🐵어린이를 위한 만화\nMià e il Migù - 2008년 애니메이션 영화\n리키 줌 이탈리아노 | 테스트 및 안전 | 새 동영상\n🔴 라이브! 레오와 티그 이탈리아 🐯🐆 🏃 준비, 준비, 출발! 🏁 어린이용 만화\nXXXTENTACION을 그리는 방법 | 만화 클럽 튜토리얼\nBratz 색칠하기 놀이


Dress 76968 < Pattern Kara Pleats One Piece JO04103 < WOMEN < DRESS | SKIRT < Dress\nPlease select an option black+ivory(models wear) softbeige 진네이비\nPattern Kara Pleats One Piece JO04103\n#women #dress #size #f #color\n롱길이로 여성스러움이 물씬~\n지금부터 활용하기 좋은 아이템!\n단품만으로도 포인트있게 즐겨주기 좋아\n따로 코디 아이템 없이도 여성스러움이 물씬!\n여유있는 핏을따라 무릎아래로 오는\n요 롱한 길이감을 따라 밋밋함없도록\n밑단으론 플리츠가 레이어드 되어져 있어\n포인트있게 즐겨주기 좋아요.\n더군다나 카라부분도 배색이라\n따로 코디 아이템없이도 착용하시기 좋으실거에요.\n단정하면서 고급스러움이 묻어나는데요~\n모임룩으로는 물론 외출룩, 하객룩까지!\n다양하게 소화하기 좋으실거에요:)\n적당히 톡톡한 두께감이라 요즘 날씨에\n아우터안에 간편하게 착용하기 좋으시면서\n조금 더 날씨가 따사로워진다면\n단품만으로 입기에도 굿굿!\n요런 아이템 하나정도 소장하여주시면\n여기저기 활용하기 좋으실거랍니다^^\n여유있는 핏감으로 ~77까지 추천해드려요.


데스 13 - 위키코어\nlast modified: 2015-04-13 07:06:52 by Contributors\n1. 타롯 카드의 13번 데스(죽음)\n2. 죠죠의 기묘한 모험의 등장 스탠드\n1. 타롯 카드의 13번 데스(죽음) ¶\n죽음, 혹은 사신 정도로 번역된다. 이미지와는 다르게 마냥 부정적인 의미보다는 (현재 하고 있는 일 등에 대한) 정지, 손실 등으로 해석된다.\n2. 죠죠의 기묘한 모험의 등장 스탠드 ¶\n[JPG image (152.8 KB)]\n[JPG external image(345.45 KB)]\n타로 카드 No 13 - 죽음\n사정거리 E(꿈에서만 이동가능)\n죠죠의 기묘한 모험 3부 스타더스트 크루세이더즈의 등장인물인 마니쉬 보이 의 스탠드. 데스 서틴이라고 읽는다. 성우는 본체와 동일한 오오타니 이쿠에.\n사신과 어릿광대를 섞어 놓은 모습의 스탠드. 주 무기는 대낫. 어깨 이상의 부분만 존재하기 때문에, 배때기를 날리는 것으로는 타격을 줄 수 없다.\n잠에 빠진 사람들의 의식을 자신의 꿈의 세계로 끌어들일 수 있다. 본체가 아기라 그런지, 데스 13이 만들어 낸 꿈의 세계는 놀이공원의 모습을 하고 있다. 원래 꿈이란 것이 다 그렇듯, 데스 13의 꿈의 세계에 들어온 사람도 처음에는 그 세계가 꿈임을 깨닫지 못한다.\n꿈 속에서는 데스 13이 대상을 직접 공격하는 것이 가능하다. 밖에서 보면 그 사람은 그냥 자는 것으로 보이지만, 데스 13의 꿈의 세계에서 받은 부상은 현실 세계에도 그대로 반영된다. 즉, 꿈에서 죽으면 현실에서도 죽는다. 역으로, 꿈속에서 회복이 될 경우 현실에서도 회복이 되는 모습을 보여줬다.\n꿈속에서는 다른 사람이 일으켜주지 않는 이상, 스스로 깨어날 수 없으며 몸을 움직이거나 소리를 지르는 게 한계이다. 꿈 속에서 자해를 해도 절대 못 일어난다. 그마저도 데스 13에 의해 입이 막히고 몸이 묶이면, 현실에서 움직이는 것조차 못하게 된다. 본체와 일정거리 안에만 있다면, 몇명이라도 데스 13의 꿈의 세계 속으로 끌어들일 수 있다.\n잠에서 깨게 되면 데스 13으로부터의 공격은 끝나게 되지만, 현실 세계에서는 꿈의 세계에서 있었던 일들을 기억하지 못하기에 다음 공격이 들어가게 되기까지 아무런 대응도 하지 못하게 된다. 다시 꿈의 세계에 들어오면 이전의 꿈에서 있었던 일들이 다시 기억나게 되지만 또 풀려나면 기억이 사라진다. 즉 기억 자체는 저장되지만 그것을 꺼낼 수 있는 것은 오로지 꿈 속인 것.\n데스 13의 세계에서는 스탠드를 사용할 수 없다. 스탠드란 정신의 힘인데, 꿈이란 무방비 상태의 정신이고, 그 무방비한 정신을 데스 13이 파고들었기에 스탠드를 꺼낼 수 없는 것이다.\n꿈의 세계는 모든 게 데스 13의 의지대로 움직인다 . 거기에 스탠드는 스탠드만이 공격할수 있기에, 꿈속에서 데스 13은 완전한 무적 상태가 된다.\n말버릇은 ラリホー로, 이전까진 팬들 사이에서 드래곤 퀘스트의 수면 주문인 라리호의 패러디라는 게 통설이었으나, 실은 미국 애니메이션 디 임파서블(The Impossibles, 1966년)에 나오는 구호 Rally-Ho에서 따온 것이라고 한다. 때문에 한국어 정발판에선 랠리호로 음역됐다. 애니메이션에서도 음성에 노이즈가 끼어서 제대로 들리진 않지만 랠리호라고 발음했다.\n자기 전에 상대방이 이미 스탠드를 꺼내뒀다면, 입고 있던 옷이나 침낭같은 것처럼 꿈 속으로 끌려 들어온다. 그럴 경우 낫을 통한 물리공격 이외에 별다른 특수능력이 없고 신체가 머리와 상체밖에 구성되어 있지 않은 데스 13의 전투력은 그다지 높지 않기에 일방적으로 당하게 된다.\n게다가 기억을 봉인하는 능력도 스탠드에게는 통하지 않기 때문에, 상대방이 스탠드를 꿈속에 데려왔다면 깨어나더라도 모든 것을 기억하게 된다. 작중에서 다른 사람들은 죄다 기억이 날라갔지만, 꿈 속에 하이어로팬트 그린을 데리고 왔었던 카쿄인 노리아키는 잠자는 동안 일어났던 일을 기억하고 있었다.\n사정거리가 존재하는 것을 봤을 때, 본체가 표적이 된 대상들과 가까이에 있지 않는 이상 꿈 속에 잠입할 수 없는 것으로 보인다. 만약 사거리 제한이 없었다면 애초에 죠스타 일행에게 접근할 필요도 없이 바로 꿈으로 끌고 와서 이겼다! 제 3부 끝!이 되었겠지만.\n데스 13의 대사를 들어보면 스탠드 자체에 본체와는 별개로 의지가 있어보인다. 그리고 꿈 속에서만 등장했기 때문에, 현실에서 데스 13을 꺼낼 수 있는 지는 알 수 없다.\n거시기 크기가 카쿄인의 나이프만하다고 한다. 근데 하반신이 없는데?\n꿈 속 한정이긴 하지만, 데스 13의 머리에 실버 채리엇과 스타 플래티나가 반반씩 섞인 기묘한 스탠드를 감상할 수 있었다.\n해당 에피소드에서 주인공급 활약을 한 카쿄인은 유독 데스 13에게 많이 당하였는데 에피소드 첫장면부터 데스 13이 만들어낸 악몽을 꾸다가 비명을 지르면서 깨어나고 이 때 잠옷 입은 모습이 큐트하다 과연 체리 두번째로 습격당했을때는 자신을 죽이려는 데스 13에게 저항하다가 죠셉 죠스타에게 발차기를 날려서 일행이 타고 가던 비행기를 추락시킬 뻔했다(...).\n꿈속에서 상대를 공격해 진짜로 죽여버린다는 점에서 모티브는 아마도 프레디 크루거.\n참고로 데스13은 그 마왕쿠죠 죠타로에게 굴욕을 준 몇 안되는적중하나.\n죠죠 TVA에서 19화에 나왔는데 , 18화 끝에 나온 19화 예고가 공포스럽기 그지 없다. 완전 공포 영화 CF 수준.(…)\n어떻게 보면 일루조의 맨 인 더 미러와 비슷한 스탠드라고 볼 수 있다. 둘 다 상대를 아공간 내로 끌어들여 공격을 하고 끌어들여진 상대는 완벽하게 무방비가 되며 반대로 아공간의 주인인 스탠드는 아공간 내에선 절대적 권능을 가진다는 점, 그리고 스탠드 자체의 전투력은 그저 그런 수준이라는 것도 동일하다. 다만 맨 인 더 미러의 경우 희생양은 바깥에서 어떻게 해도 구해줄 수 없지만 데스 13은 희생양을 바깥에서 구해줄 수 있으며, 반대로 데스 13의 희생양이 현실로 돌아오면 아공간 내에서 있던 일을 잊어버리지만 맨 인 더 미러의 희생양은 현실로 돌아와도 아공간 내에서의 일을 다 기억한다는 점이 다르다.\n유일하게 타로 + 숫자 조합의 이름을 지닌 스탠드이다. 초기 스탠드들은 타로 + 색상 조합이였고 중기 스탠드들은 색상 + 타로 조합, 후기 스탠드들은 그냥 타로명, 이집트 9영신, 가수 이름, 곡명 순인데 이 스탠드만 타로 카드의 이름에 실제 타로 카드의 번호를 이름으로 사용했다.\n[JPG image (219.72 KB)]\n2/1에 트랙수 3의 장비 스탠드와 적으로 출현한다.\n장비 스탠드는 장비시 잠든 적에게 다가가도 적을 잘 깨우지 않게 하며, 발동능력은 주위의 적을 잠들게 하는 능력이다.\n발동 능력은 데스 13을 장비하고 있지 않으면 재워놓은 적이 약 5턴 후 결국 다시 깨어나기 때문에, 효율적으로 활용하려면 디스크를 강화하거나 다른 디스크에 합성해 놓는 것이 좋다. 프로슈토 형님의 기억 디스크로 강화하면 범위가 방 전체로 늘어나기 때문에, 몬스터 하우스 등의 위기상황에서 큰 힘이 되어 준다. 사실 가지고 있는 것만으로 큰 의지가 되는 스탠드 디스크로, 웬만한 위기상황은 이거 한 방만 발동하면 바로 빠져나갈 수 있다. 보이는 대로 모아두자.\n장비시의 BGM은 비틀즈의 "Good Night"로, 메이드 인 헤븐의 합성에 필요한 4마리의 딱정벌레 중 하나.\n적으로로 등장하는 데스 13은 기본 능력치는 낮지만 가끔 디아볼로를 3턴간 잠들게 하는 능력을 구사한다. 잠든 디아볼로는 3턴 동안 움직일 수 없고, 그 동안 데스 13은 마음놓고 디아볼로를 때려대기 때문에 한 번 걸리면 죽기 딱 좋다. 그나마 등장하는 층이 시련을 기준으로 9층에서 11층까지 뿐이라는 게 위안이다. 하이어로팬트 그린을 장비해서 방어가 가능하다.\n아케이드 기판에서는 스토리 모드, PS 기판에서는 아케이드 모드) 6스테이지까지 노미스로 진행하면 난입한다. 플스의 슈퍼 스토리 모드에서는 자동적으로 나온다.\n또한 히든 캐릭터 중 카쿄인 노리아키의 어나더 버전의 개별 스토리 모드에서 DIO와 싸우러 가기 전에 동료들과 싸우는 것이 병원에 입원해 있던 도중 이 데스 13이 또다시 습격해왔기 때문이라고 한다.그럼 또 어떻게 알고 하이어로팬트를 꺼내놓은 거냐!\n스탠드 혼자 등장하는 것이며 해당 게임이 미니 게임 속성인지라 플레이는 불가능. 은두르와 함께 아케이드, 플스판 양쪽에 동시에 존재하는 미니게임이며, 플스판에서는 죠죠 포인트를 모으면 따로 플레이 가능하다. 슈퍼 스토리 모드 버전에서는 카쿄인으로만 플레이 가능하지만 별도 버전에서는 주인공 파티와 전투가 가능하다.\n사용 기술은 대형 낫을 상, 중, 하단 궤도로 부메랑 처럼 회전 시키는 기술. 소형 낫 여러개를 부메랑 처럼 상단 궤도로 날리는 기술. 낫을 거대한 원의 궤도로 날리는 낫 형 기술등이 있으며 그 외에 펫 샵처럼 공중 부양을 하거나, 아니면 텔레포트를 하는 기술이 있다. 이 텔레포트는 역대 최강의 텔레포트 기술로 이동하는 시간, 도착하는 시간 둘 다 엄청 빠르며 무적시간도 널널하다. 그리고 자신과 싸우는 상대방의 스탠드를 복제해서 강 기본기를 시전하거나, 돌진계 기술 혹은 장풍을 쓰게 하는 패턴도 있는데 당근 죠셉 죠스타의 경우 허밋 퍼플만 따로 떼어놓을수가 없으므로 죠셉 자신이 복제되어서 나온다(...)\n어려운 상대는 아니지만 어쩐지 짜증나게 되는 상대.\n 본편에서는 이름이 나오지 않는다.\n 하지만 카쿄인은 자신의 팔에 BABY, STAND라는 글자를 칼로 새겨서 기억이 없어진 뒤에도 아기가 스탠드 유저라는 것을 눈치챌 수 있었다.\n 예를 들어 폴나레프의 머리를 길게 늘이거나 꽃이 웃는다거나, 심지어는 가짜 스타 플래티나를 만들어내기도 했다. 그리고 죠타로가 오라오라 러시에 쳐맞고 날아갔다. 근데 죠타로가 가짜지만 그래도 자기 스탠드라고 주먹을 받아내는 묘사가...\n 실제로 꿈과 관련된 스탠드와 수면 주문이라는 조합이었으니 누구나 그렇게 생각할 것이다.\n 다만 하이에로팬트 그린이 몸에 달라붙었을 때 꿈속의 구름을 조종하여 낫을 휘두른 것을 보면, 꿈을 조종해서 공격 할 수도 있었지만 본체가 어린 아이다 보니 당황해서 잊어버린 듯 하다.\n 평소의 처형용BGM이 아닌 아기 울음 소리만 나오며, 검은 공간에서 잠을 자는 카쿄인의 모습이 비치다가 갑자기 비명을 지르며 예고 끝. 심지어 차회예고 글자가 나오는 JOJO 글자의 화면도 우중충하게 채색되어있다.\nlast modified 2015-04-13 07:06:52


캐서린 켈러(Catherine Keller) 교수 방한 특별인터뷰 - 당당뉴스\n캐서린 켈러(Catherine Keller) 교수 방한 특별인터뷰\n입력 : 2017년 11월 07일 (화) 22:34:03\n최종편집 : 2017년 11월 10일 (금) 05:33:27 [조회수 : 2484]\n참석자: Catherine Keller (Drew University), 전현식(연세대학교), 김성복(꽃재교회), 박지은(이화여대), 최순양(이화여대), 박일준(감리교신학대학), 강도현(뉴스앤조이 대표).\n본 인터뷰는 최근 높아지고 있는 페미니즘에 대한 관심과 또한 교계에서 뜨거운 감자가 되어버린 성소수자 문제 등을 놓고 현재 미국 신학계에서 가장 활발한 활동을 펼치는 여성 감리교신학자인 캐서린 켈러 교수와의 만남을 통해 신학적 그리고 목회적 대안들을 모색해 보기 위한 자리였다. 꽃재교회는 특별히 이번 캐서린 교수의 방한을 앞두고, 페미니스트 신학의 활성화를 기대하는 마음으로 소정의 후원과 또한 인터뷰를 위한 자리를 제공해 주었다. 특별히 이번 방한은 연세대학교 융복합연구원이 주관하는 한국연구재단 Global Research project 연구수행의 일환으로 이루어졌는데, 연세대학교 전현식 교수가 연구책임자로 진행하고 있다. 아울러 이번 방한은 장신대 한-미 인문분야 특별협력사업인 ‘페미니즘과 제3의 성’ 연구팀과 협동으로 이루어졌는데, 장신대 김은혜 교수가 연구책임자이다.\n이번 인터뷰는 페미니즘과 여성 신학에 대한 이론적 대안들을 충실히 모색해 보자는 취지로 준비되었다. 80-90년대 우리에게 모더니즘의 이상들도 충분히 현실화되어보지 못한 상태에서 ‘포스트모더니즘’의 물결이 유입되어, 지적 그리고 실천적 혼란을 야기했던 과거를 돌아보며, 그러한 혼돈과 실패가 현재의 페미니즘 논의 속에서 반복되지 않거나 혹은 실수를 최소화하자는 취지이다.\n최근 일고 있는 소위 페미니즘 열풍은 뒤늦게나마 매우 바람직한 현상이지만, 그 출발이 매우 늦었던 탓에, 서구사회에서 진행되었던 페미니즘 논쟁들의 문제점들을 현시대에 반복하고 있는 측면도 있는 것이 사실이다. 특별히 남/녀의 생물학적 이분법에 근거하여 여성해방과 권리를 주장하던 ‘제2물결’(the Second-Wave) 시대의 루이스 이라가라이의 주장들이 ‘포스트페미니즘’을 주창하는 주디스 버틀러의 담론과 구별 없이 뒤섞여, 담론으로 유통되고 있는 측면들이 있다. 90년대 후반 페미니즘 담론이 ‘여성’이라는 이름을 ‘백인여성’을 위한 담론으로 독점하고 있는 모습이 흑인여성들이나 다른 인종의 여성들로부터 비판받고 있는 상황에서, 버트러는 ‘성’(sex)과 ‘젠더’(gender)에 대한 기존의 통념을 뒤집었다. 우리의 성 역할에 대한 사회적 이해(gender)는 기본적으로 생물학적 성(sex)에 기반하여 구성된다는 통념을 뒤집어, 젠더가 성에 기반하여 구성되는 것이 아니라, 성이 젠더를 통해서 구성된다고 주장한 것이다. 그러니 생물학적으로 선천적인 것으로 이해된 성에 대한 모든 이해는 이미 젠더 즉 성 역할에 대한 사회적 이해가 투사되어 재구성된 것에 다름 아닌 것이 되었다. 이를 통해 버틀러는 ‘성’(sex)을 남/녀의 이분법으로 설정하고, 양성 간의 갈등과 해방을 모색하는 페미니즘이 성적 소수자들에게 매우 억압적이고 폭력적인 기제로 작동할 수 있음을 보여줌과 동시에, 제2 물결 시대의 성차의 페미니즘이 인종적으로 백인이 아닌 모든 여성들에게 전혀 해방의 담론이 아닐 수도 있다는 점을 동시에 노출한 것이다. 이후 미국에서 페미니즘 연구는 ‘성차’(sexual difference)가 아니라 ‘젠더’에 입각하여 진행되는 흐름이 형성되었다. 90년대 이후 즉 버틀러 이후 페미니즘의 동향을 ‘포스트페미니즘’이라 부른다. 켈러가 강연에서 지적하듯이, 이 포스트페미니즘 담론은 여러 다양한 소수자들을 ‘페미니즘’의 우산 아래 결집하는 공헌이 있음에도 불구하고, 페미니즘의 과제가 이미 완료되었다나는 의미에서 ‘포스트-’ 즉 ‘탈-페미니즘’의 담론으로 들리는 단점도 동시에 내재한다. 사실 대한민국 사회의 현재 페미니즘 담론은 초기 페미니즘 담론과 버틀러 시대의 포스트-페미니즘 담론이 뒤섞여 있는 상태이다.\n트랜스페미니즘(transfeminism)은 이미 유행하고 있는 용어라기보다는 기존의 페미니즘과 포스트페미니즘 담론들 사이에 야기되고 있는 내적 긴장과 갈등을 넘어서기 위한 대안적 전략 모색이라고 보는 것이 맞을 것이다. 차별받고 억압받는 ‘여성’을 해방의 주체로 세우려는 페미니즘의 정신을 다시금 강조함과 동시에, ‘여성’(women)들 뿐만이 아니라 다양한 형태의 소수자들을 함께 품고 나아가야 한다는 포스트페미니즘의 강조점을 인정한다. 하지만 포스트페미니즘은 그러한 연대의 정신을 강조하면서, 마치 페미니즘의 문제들이 이미 극복되었거나 해소된듯한 태도를 취하였다. 캐서린 말라부(Catherine Malabou)가 『변화하는 차이: 여성성과 철학의 물음』(Changing Difference: The Feminine and the Question of Philosophy)에서 지적하듯이, 포스트페미니즘의 시대에도 가정폭력으로 억압을 받는 사람의 대다수는 여전히 ‘여성’(women)이다. 따라서 우리는 여성의 문제가 ‘여성성’(the feminine)이라는 연대의 이름 하에서 희석될 수 없다는 것을 인식하게 된다. 따라서 트랜스페미니즘은 다양한 소수자들과 주변화된 사람들과의 연대를 도모하면서도, 여전히 여성억압의 현실을 망각하지 않는다. 현재 트랜스페미니즘은 바로 페미니즘과 포스트페미니즘의 관계에 대한 문제인식이며, 이에 대한 대안적 사유를 도모하는 중이다.\n▲ 캐서린 켈러 교수 (Photo : ⓒ사진= 김진한 기자)\n최순양(이화여대): 켈러 교수가 주창하는 트랜스페미니즘은 우선 전대의 페미니즘 운동이 여성들 자체 안에서 동의를 얻지 못했던 문제를 지적한 ‘포스트페미니즘’ 운동에 대한 대안적 착상이라고 할 수 있다. 제2의 물결이라 일컬어지는 초기 페미니즘 운동은 이리가라이의 경우처럼 여/남의 성차(sexual difference)에 근거하여, 여성의 해방과 권리획득에 초점을 두었지만, 이 페미니즘 운동에서 말하는 ‘여성’은 모든 여성을 포괄하는 개념이 되지 못했음을 이미 흑인여성들의 ‘우머니스트 운동,’ 스피박의 ‘탈식민주의,’ 그리고 버틀러의 ‘젠더 연구’ 등이 지적한 바 있다. 특별히 스피박은 페미니즘 운동이 제시하는 여성의 이미지 속에 제3세계 여성들이 포함되지 못하며, 페미니즘 운동이 지향하는 해방이 결코 이 비백인, 제3세계 여성들의 해방을 의미하지 않음을 지적하면서 ‘탈식민주의’(post-colonialism) 운동을 주창하였다. 켈러 교수의 트랜스페미니즘은 바로 이러한 포스트페미니즘 운동이 제기한 문제들에 대한 ‘페미니스트적 응답’이라고 할 수 있다. 즉 초기 페미니즘은 여/남을 구별하고, 분리하여, 억압당한 여성들의 해방을 주장하는 것이 대안이라고 생각했지만, 문제의 해결 혹은 대안에 이르는 현실은 그리 단순하지 않았다.\n그래서 켈러는 ‘관계성’ 개념을 좀 더 발전시켜—현대 물리학의 아인슈타인·포돌스키·로젠의 사고실험으로부터 유래하는 개념--‘얽힘’ 혹은 중첩성(entanglement)이라는 개념을 제시한다. 우머니스트 운동가들이 지적하듯, 관계는 단지 여/남으로만 이루어지는 것이 아니라, 아빠로서 어머니로서 공동체의 일원으로서 다양하게 “얽혀지기”(entangled) 때문이다. 따라서 진정한 여성해방은 단지 여/남 이분법에 근거해서 모색될 것이 아니라, 삶이 일구어가는 관계의 복잡성과 중층성 그리고 모호성 등을 성찰하면서 차근차근 해방의 과제가 수행되어야 한다는 말이다.\n더 나아가 켈러는 존재를 실체나 관계로 특정하는 이전의 신학들과 달리 ‘신비’로 조망하면서, 하나님에 대해서 그리고 인간에 대해서 모든 것을 명백히 자명하게 기술하거나 진술하거나 알 수있다는 입장을 거절한다. 따라서 ‘여성’에 대해서 그리고 ‘남성’에 대해서 알고 있다는 입장에 근거해 ‘정형화’(stereotyping)하려는 모든 시도를 우상화라고 조망한다. 그래서 켈러는 예수 그리스도의 성육신(incarnation), 즉 하나님이 육신이 되었다는 신학적 개념을 ‘관계적 육화’(intercarnation)로 제안한다. 즉 말씀이 육신이 되었다는 것은 특정 육체성을 구현했다는 말이 아니라, 하나님이 인간(들)과의 관계로 진입하셔서 관계를 이루시고 완성하신다는 말로 이해한다. 어떤 존재든 그 존재는 ‘단순한 존재’(simpleton)이 아니라, 다수성(multiplicity)으로 존재하기 때문에, 한 두 마디의 말로 규정하거나 정의할 수 없다. 이는 관계를 구성하는 데에도 마찬가지이다. 이 다수성의 측면은 왜 우리가 그 누구를 규정하거나 이해할 때, 단순하게 정형화하면 안 되는지를 설명한다. 즉 내가 알고 있는 그 사람의 모습이 그 사람의 존재 전체가 아닌 것이다. 즉 다수성은 모든 존재가 단순하고 명확한 관계로 확립되는 것이 아니라, 처음부터 “얽혀있음”(entanglement)을 말하며, 그렇기 때문에 모든 존재는 ‘신비’(mystery)의 관점으로 이해되어야 한다, 즉 저 사람 혹은 존재는 내가 알고 있는 모습 그 이상의 복잡하고 다양한 모습과 관계를 품고 있다는 것을 받아들여야 한다는 말이다.\n하지만 모든 권력은 이 다수성의 존재 즉 복잡하고 다양하고 중층적인 존재를 획일화하여, 그 획일적으로 정형화된 존재들을 자신의 방식으로 다루려는 힘을 발휘하고자 한다. 바로 이 힘은 켈러에 따르면 언제나 ‘예외적인 힘’인데, 말하자면 자신의 권력을 모든 표준화된 질서의 바깥에 예외적으로 정초한다는 것이다. 그래서 해방은 자신의 존재와 힘을 다른 존재들로부터 예외적으로 만들어 나가는 것이 아니라는 것이다. 가부장제는 그 질서에 속한 모든 존재에게 너는 그 예외적인 존재가 될 수 있다고 부추기면서, 그 예외적 존재가 되기위한 무한한 경쟁을 부추긴다. 그 무한한 경쟁 속에서 우리는 서로와 연대하기 보다는 서로를 짓밟고 넘어서기 위해 사력을 다한다. 따라서 해방은 바로 이 예외적 존재가 되기 위한 무한경쟁과 승자독식의 구조를 무너뜨리고 극복함으로서 가능할 것이며, 이 해방은 이 무한경쟁의 구조 속에서 패자로 규정되거나 낙인찍은 소수자들의 연대를 통해 이루어 질것이라는 점을 켈러는 ‘얽힘’(entanglement)라는 말을 통해 함의한다.\n켈러: 신학은 사랑의 철저한 신비에 대한 명상입니다. 사랑의 철저한 신비는 세 가지 방향성을 갖고 있습니다. 첫 번째 방향성은 개인주의에 반하여 관계성으로 나아갑니다. 이 관계성은 신비의 측면을 담지하고 있습니다. 두 번째 방향성은 ‘힘’ 혹은 ‘권력’입니다. 이는 때로 ‘권력을 향한 사랑’으로 도착되기도 하는데, 불행히도 우리 미국이 현재 이런 방향으로 나아가고 있습니다. 하지만 이 힘이라는 방향성은 신학적으로 ‘사랑의 힘’으로 나아가야 합니다. 성서는 하나님을 이런 점에서 매우 명확하게 전하고 있습니다. 하나님은 ‘권력’이 아니십니다. 오히려 성서는 하나님은 사랑이시라고 분명히 말하고 있습니다. 세 번째 방향성은 앎 혹은 지식(knowledge)입니다. 오늘 ‘신비’를 말하고 있는데요, 이 신비는 바로 우리의 앎의 한계를 가리킵니다. 사랑은 우리의 지식의 한계에 노출되기 마련입니다. 이것이 사도 바울이 말하는 것인데요, 우리의 앎은 사랑이 피어나는 곳에서 일어납니다.\n▲ 꽃재교회 김성복 목사(좌)가 목회적 관점에서 '트랜스페미니즘'을 주창한 여성 신학자 캐서린 켈러 교수(우)에게 질의하고 있는 모습. (Photo : ⓒ사진= 김진한 기자)\n김성복(꽃재교회): 목회하는 사람으로서, 저는 때로 신학이 인간학이라는 말에 공감을 하게 되는데요. 사람들을 만나다보면, 사람들이 갖고 있는 하나님에 대한 생각들이 참 자신이 바라고 원하는 것들의 투사로 나타날 때가 너무나 많기 때문입니다. 21세기 우리 세계가 구현한 가장 소중한 가치들 중 하나는 개인적으로 ‘관용’이라고 생각하는데요, 이 소중한 가치가 우리 내면의 적나라한 민낯을 드러내는 경우를 많이 경험하게 됩니다. 트럼프 대통령이 미국 대통령으로 당선된 일, 이민자들에게 관대하던 프랑스가 적대적인 나라로 돌아선 일 등은 결국 인간이 자기 먹고 사는 일에 위협을 느낄 때, 무척 이기적인 모습으로 돌아서게 됩니다. 이는 모든 인간들에게 공통적인 현상입니다. 이런 면에서 오늘 향린교회에서 전하신 설교 중에 ‘미국이 병들었다’는 말씀에 공감이 갑니다. 교수님은 설교에서 촛불시위가 희망이라고 하셨는데, 저는 이것이 혹시 우리의 상처와 실패의 투사가 아닐런지라는 생각을 한편으로 갖고도 있습니다. 좌절된 희망이 대리적으로 표출되는 사건 말입니다. 그래서 이런 인간 내면의 이기심을 전제로 할 때, 켈러 교수님이 말하는 ‘연대’(solidarity)가 가능할 것인지 의아합니다. 그래서 켈러 교수님이 인간을 어떻게 이해하고 계신지 묻고 싶습니다. 특별히 인간은 자신의 이기심을 통제하기 위해 자기 집단의 도덕을 세우는데, 이 과정에서 우리는 언제나 타자들을 악마화하는 현상들을 목격하게 될 때, 인간과 더불어 희망을 세워가는 일이 가능할런지요?\n켈러 교수: 우리 인간의 모든 언설과 행위들은 물론 투사(projection)일 수 있습니다. 그런데 우리의 제한된 언어로 표현된 것을 진리 혹은 사실로 확정할 때, 이것은 투사가 아니라 우상숭배(idolatry)가 됩니다. 이렇게 우상화된 언어가 하나님을 표현하기 보다는 언어의 한계에 한정할 때가 많습니다. 그래서 저의 책 『불가능성의 구름』(Cloud of the Impossible, 2015)은 부정신학의 전통을 탐구했는데요, 부정신학의 전통은 매우 오래된 전통으로서, 교부 닛사의 그레고리까지 거슬러 올라갑니다. 이 신학적 전통은 목사님이 말씀하신 인간의 투사를 심도있게 다루어왔습니다. 그런데 저는 하나님의 신비한 측면 즉 언어를 넘어선 측면을 다룬 전통을 인간의 모습을 대할 때도 적용할 수 있다고 생각합니다. 우리는 하나님의 형상이니까요. 인간의 모습에도 우리의 정형화된 언어를 뛰어넘는 측면이 담지되어 있습니다. 그렇기 때문에 우리는 정형화된 인간의 이미지, 즉 남자, 여자, 한국인, 미국인 등의 스테로오타입화된 이미지에 얽매여서는 안 됩니다. 스테레오타입에 대한 우리의 얽매임이 바로 ‘우상숭배’입니다. 왜냐하면 이런 잘못된 얽매임은 우리 안에 담지된 하나님의 형상을 부정하기 때문입니다. 그래서 우리 인간의 관계성은 무한한 사랑의 신비에 기초하여 이루어져야 합니다. 이 점에서 저는 트럼프 대통령조차도 그런 정형화된 틀에 가두어서는 안 된다고 생각합니다. 기독교의 고결한 가르침, ‘원수를 사랑하라’는 말씀은 바로 이 인간됨 즉 인간성의 신비에 근거할 때 가능합니다. 즉 그 원수같은 사람에게도 나의 생각 혹은 내가 갖고 있는 그의 이미지를 뛰어넘는 신비한 측면들이 있을 수 있다는 것입니다. 물론 이것은 매우 교묘합니다(tricky). 특별히 그 원수가 나에게 인간됨을 보여주지 않을 때 말입니다. 바로 이것이 트럼프 대통령이 갖고 있는 문제입니다.\n켈러: 맞습니다. 성서의 질투하는 하나님, 복수하시는 하나님, 통제하시고 권력을 행사하시는 하나님의 모습은 분명 인간의 부족함이 투사된 것이 맞다고 생각합니다. 이러한 투사는 특별히 미국적인 문제라기보다는 모든 인간의 문제입니다. 그런데 이 문제는 절망스런 문제는 아닐 것입니다. 왜냐하면 하나님은 우리 인간들 각자를 창조적이 되도록 부르셨기 때문입니다. 그래서 고유하고 그래서 다른 존재가 되도록 하셨습니다. 문제는 우리가 어떤 면에서 이기적이 되지 않는다면, 각자 고유한 차이를 담지한 존재가 되기 무척 어렵다는 것입니다. 그래서 투사는 인간에게 지속적인 유혹입니다. 아이가 자라나면서, 엄마나 아빠로부터 떨어져서 자신을 실현하고자 할 때처럼 혹은 억압받는 여성이 자신의 존재를 주장할 때처럼, 이기적이 된다는 것 혹은 ‘자기됨’(self-ish)이 된다는 것은 필요합니다. 그래서 떨쳐낼 수 없는 유혹이 됩니다.\n그래서 저는 종말(apocalypse)에 관한 책을 쓰기도 했습니다. 성서의 종말의 이미지를 상징하는 ‘바빌론의 창녀’에 주목하면서 말입니다. 이 성차별적인 이미지가 가리키는 것은 바로 당시 로마시대에 구현되고 있었던 세계 경제의 탐욕입니다. 당대의 모든 지역경제를 집어 삼키면서, 성장하는 거대 경제 말입니다. 물론 이것은 은유입니다. 예측이나 사실에 대한 진술이 아닙니다. 성서의 이 ‘바빌론의 창녀’라는 은유는 2천년 후 지금의 시대를 예고하면서 쓰여진 것이 아닙니다. 지구경제의 위기, 직업 상실의 위기 등은 민족주의 혹은 국수주의의 문제를 야기합니다. 이 지구적 위기의 과정에서 백인우월주의가 다시 등장하는 모습을 미국과 유럽에서 보고 있습니다. 그래서 이민자들에 대한 적대적인 반대운동들이 일어나고 있습니다. 1946년 한나 아렌트는 이런 현상을 예고한 듯이, ‘이민자들에 대한 반대운동은 새로운 형태의 파시즘이다’라고 적은바 있습니다. 이는 다름 아닌 백인우월주의에 다름 아닙니다. 저와 친구인 윌리엄 코넬리(William Connelly)가 바로 얼마 전 책을 출판했는데요, 제목이 『야심만만한 파시즘』(Aspirational Facism: The Struggle for Multifaceted Democracy under Trumpism)인데요, 우리 시대 파시스트 혹은 국수주의자들 혹은 백인우월주의자들은 야망을 품고 있다는 것입니다. 바로 이것이, 목사님이 지적하셨듯이, 우리가 다루어야 할 현실적인 문제입니다.\n마지막으로 아주 꼼꼼히 성실하게 준비해 주신 목사님의 질문에 중요한 한 가지를 더 답변해 드리자면, 목사님이 촛불시위와 희망 그리고 투사를 언급해 주셨는데, 이점에서 저는 희망을 낙관주의와 혼동해서는 안 될 것이라고 생각합니다. 기독교적 희망은 예언자적 전통으로부터 도래합니다. 세계의 그 어떤 문화적 종교적 전통도 기독교만큼 희망에 높은 가치를 두지 않았습니다. 이사야와 욥기 그리고 예레미야를 통해 나오는 기독교적 희망은 무엇입니까? 그것은 깊은 절망과 상처로부터 나오는 희망입니다. 또한 하나님에 대한 분노와 더불어 나오는 희망입니다. 기대했던 하나님의 구원의 능력이 자신들을 구원하시지 않았기 때문에 나오는 절망과 분노 속에서 기독교적 희망은 성장했다는 것입니다. 이는 쉽지 않은 일입니다. 예를 들어, 한 해방신학자는 『희망없음을 품고 살아가기』(Embracing the Hopelessness)라는 책을 쓰기도 했습니다. 그는 희망이 그저 아편이 될 뿐이라고 생각하는 것 같습니다. 하지만 저는 그가 틀렸다고 생각합니다. 사실 성서는 바로 이 희망없는 절망을 품은 채 희망을 말합니다. 예를 들어 예레미야 애가는 극단적으로 절망적이고 분노스런 상황에서 희망을 말합니다. 즉 성서에서 말하는 희망은 절망에 무척 가까이 놓여있습니다. 다른 한편으로 우간다의 신학자 카통골레는 저항으로서 탄식을 말하면서, 아프리카를 향한 희망을 말합니다. 콩고, 우간다, 그리고 르완다가 위치한 동아프리카의 상황은 무척이나 절망적입니다. 그 상황은 탄식과 절망과 비탄이 가득 차 있을 텐데, 그는 그 절망의 한복판에서 희망을 이야기합니다.\n켈러: 박사님 질문이 저에게 ‘희망’을 주는데요, 미국에서 활동하는 저의 작업과 한국에서 활동하시는 여성신학자들과의 연대가 가능할 수도 있을 것 같아서입니다. 저는 이미 한국계 미국 여성신학자들과의 연대가 있습니다. 저의 신학은 사랑의 신비 혹은 관계성으로 언제나 출발하기 때문에 이는 서구의 분리된 개인의 에고와 이기주의를 거부합니다. 아울러 페미니즘의 이 개인주의적 에고의 모방도 거절합니다. 하지만 여성적 관계성이 담지한 ‘비자아’의 위험성 즉 자기 자신의 존재감 상실의 위험성도 또한 거절합니다. 그래서 저는 제3의 길을 추구하는 셈인데, 분리된 자아도 아니고, 해체된 자아도 아닌 제3의 길 말입니다. 이는 곧 “연결하는 자아”(connecting self)의 길입니다. 이는 페미니즘이 말하는 여성이냐 남성이냐의 이분법적 이해로부터 거리를 둡니다. 즉 ‘얽혀진 형태’의 자아를 저는 주장합니다. 이 연결성이라는 개념이 저를 과정신학자로 만들어주고 있습니다. 모든 것이 연결되어 있음을 인식하고 주장한다는 점에서 저를 또한 생태신학자로 만들어주고 있기도 합니다. 연결성은 단지 인간들 사이의 관계만을 가리키는 것이 아니라, 비인간 존재들, 더 나아가 지구행성과의 연결도 의미하기 때문입니다. 제 신학적 감각으로 보기에, 이 관계성 개념이 한국 여성신학과 공명하고 있습니다. 제가 경험한 한국여성신학은 백인남성의 에고를 모방하는 것도 아니고, 백인여성중심의 페미니즘을 모방하는 것도 아닙니다. 제 생각에, 한국여성신학은 강건한 관계성(strength of relationality) 개념에 기반해 있습니다. 관계는 쉽지 않습니다. 매우 부담스럽습니다. 하지만 한국여성신학은 그 관계의 부담을 짊어지는 강건함을 담지하고 있습니다. 즉 정(情)을 담지한 관계성입니다.\n켈러: 제가 금년 12월까지 집필을 마치려고 하는 책의 제목이 『지구 정치신학』(Political Theology of Earth)인데요, 교수님 말씀하신대로 카이로스는 그냥 평범한 여느 순간이 아니라 매우 특별한 순간을 의미합니다. 저는 이 카이로스의 순간을 “예외”(exception)의 순간으로 보지 않고, 오히려 “시작”(inception)으로 보고자 합니다. 저는 모든 순간이 카이로스적 잠재성을 담지하고 있다고 생각합니다. 저는 오늘 교회에서도 이 잠재성을 느꼈습니다. 향린교회에서 아름다운 예배를 마치고 미국 대사관 앞으로 가서 전쟁반대 시위에 함께 하면서, 저는 바로 그런 순간을 경험했습니다. 발터 벤야민은 ‘모든 순간이 메시야로 나아가는 문이다’고 했는데요, 이것은 하나님 나라가 도래했다는 것이 아니라, 우리가 그 하나님 나라의 도래를 가능케 한다는 것을 의미합니다. 기독교인으로서 우리는 ‘도래하시는 메시야’를 매순간 경험할 수 있습니다.\n강도현(뉴스앤조이 대표): 장신대에서 발표하였던 내용을 보니, 우리 모두는 연결되어있고, 얽혀있음을 강조해 주셨는데요, 그런데 이 관계성이 트럼프와 같은 사람들까지도 포함하신다고 말씀하십니다. 그렇다면 교수님의 ‘얽힘’은 우리가 그들과 소통해야 하는 의무의 개념을 담고 있는 것 같습니다. 그런데 현실에서는 원수와 함께 소통하는 것이 쉬운 것은 아닙니다. 그래서 저의 질문은 우리는 어떻게 그런 소통을 할 수 있을까 입니다.\n켈러: 일단 저의 대답은 우리가 그런 사람들과도 소통을 해야 한다는 것입니다. 제가 속한 하교의 사람들과 학생들은 그런 노력을 잘하지 않습니다. 저희들은 좀 더 급진적이 되고자 하고, 그래서 약자들과 소수자들과 소통하고 품고 연대하는 일들을 곧잘 도모하지만, 보수적인 사람들하고는 소통을 잘 혹은 거의 하지 않으려 합니다. 이러한 태도를 저는 “예외주의적 진보주의자의 태도”(exceptionalistic progressive mode)라고 부릅니다. 선생님 질문처럼, 저도 어떻게 그런 사람들과도 소통을 할 수 있을까에 대해서 깊은 관심을 갖고 있습니다. 제 동료학자는 이런 일을 아주 훌륭히 수행해 왔습니다. 아마 여러분들도 이 문제에 훌륭하게 대처해 왔을 것입니다. 성서의 이야기와 은유들을 통해서 말입니다. 저는 진보주의자일수록 대화의 기술이 필요하다고 생각합니다. 예를 들어, 성서는 특별히 예수는 돼지에게 진주를 던져주지 말라고 합니다. 즉 전혀 소통이 불가능한 사람들과 소통하기 위해서 너무 많은 노력을 할 필요는 없다는 것입니다. 대화는 어차피 상호적으로 이루어져야 하기 때문에 그렇습니다. 하지만 우리 사회에는 정치적으로 좌나 우에 치우치지 않고, 언제나 중간에서 흔들리는 계층의 사람들이 많이 있습니다. 이 계층과의 소통은 전략적으로 매우 중요하다고 생각합니다. 더 나아가 진보라 일컬어지는 부류의 사람들끼리도 더 나은 연대를 만들어 나갈 필요가 있습니다. 예를 들어, 페미니스트들, 생태주의자들, 성소수자들을 연대하는 사람들, 탈식민주의자들과의 연대를 공고히 수립할 필요가 있습니다. 각자가 추구하는 구체적인 목표들 때문에 이 ‘진보’의 무리들은 자기만을 “예외적인” 진리를 실현하는 사람으로 동일시하면서, 다른 운동의 사람들과 좋은 연대를 구축하지 못하는 경우가 많기 때문입니다. 우리 모두는 어쨌든 모두가 “얽혀” 있는(entangled) 존재들입니다. 핵심적인 물음은 우리가 그렇게 얽혀있다는 사실을 잘 알고 있는가입니다. 제 생각에 트럼프 대통령은 자신이 모든 존재들과 얽혀있다는 사실을 인식하지 못하고 있습니다. 그는 자신이 한국과 얽혀있다는 것을 모르고 있습니다. 우리 모두가 얽혀있는 존재라는 사실을 인식하는 것, 그것이 우리의 힘입니다.\n강도현: 소통이 잘 이루어지지 않는 이유는 우리 사회의 가부장적 구조 때문이라고 생각하는데요, 그래서 많은 사람들이 대안으로 여성적 리더십을 요청하는데요, 여기서 일부 여성 지도자들이 이렇게 요청된 여성적 리더십의 모습을 정형화하여, 정치적으로 남용하는 모습들도 있지 않는가하는 생각이 듭니다. 여기서 남성적 리더십의 전형을 넘어서, 여성들만이 발휘할 수 있는 리더십의 가능성을 어떻게 보시는지 궁금합니다.\n켈러: 좀 대답이 복잡해질 것 같습니다. 아마도 선생님이 여성 리더십과의 좋지 않은 경험을 통해 말씀하시는 것 같고, 저희도 힐러리 클리턴의 리더십과 연관하여 나쁜 경험을 갖고 있습니다. 저는 젠더-본질주의자가 아니기 때문에, 저 역시 생물학적으로 여성인 분들의 나쁜 리더십에 많은 실망감을 갖고 있습니다. 그럼에도 불구하고 저는 우리가 ‘페미니스트인 리더’(leader who is a feminist)가 필요하다고 생각합니다. 즉 그 사람이 (생물학적으로) 남성이든 여성이든 간에, 페미니즘을 지지하는 지도자 말입니다. 물론 저도 우리 사회에 (생물학적) 여성 리더들이 점점 증가하고 있는 것을 목격하고 있습니다. 하지만 이것은 아무 것도 보장하지 않습니다. 그 여성들이 남자와 마찬가지로 행동할 수 있기 때문입니다. 중요한 것은 가부장제가 부여하는 젠더-관계를 변혁해 내는 일입니다. 문제는 우리가 참을성이 없다는 것입니다. 그 변혁의 과정은 매우 느립니다. 그럼에도 불구하고, 지난 100년을 돌아보면서 얼마나 많은 것들이 변화해 왔는지를 보면서, 인내심을 갖고 희망을 다시 품어야 할 것 같습니다. 점점 더 개선되어 왔던 역사를 돌아보면서, 하나님의 관점으로 시간을 조망하며, 인내심을 가져야 할 것 같습니다. 생각해 보세요. 20년 전이었다면, 선생님은 그 질문을 안 하셨을 것 같습니다. 아마 인식조차 못하셨을 것입니다. 바로 여기서 우리는 희망을 가져야 할 것 같습니다.\n켈러: 선도적인 우머니스트 신학자 켈리 브라운 더글라스에 따르면, 페미니즘은 ‘앵글로-섹슨 예외주의’가 ‘백인우월주의’로 나아갔고, 이것이 ‘백인-예외주의’로 나갔습니다. 제가 우머니스트 신학으로부터 배운 것은 바로 ‘교차성’(intersectionality) 개념과 ‘동시성’(simultaneity) 개념입니다. 이 개념들은 아프리카계 여성들의 경험이 백인여성들의 경험만큼 중요하다는 것입니다. 이것은 통상 여성들 간의 차이를 가리키는 개념으로 자주 사용되기는 하지만, 저는 이 차이가 언제나 관계를 의미한다고 생각합니다. 관계는 결국 차이를 의미하기 때문입니다.\n켈러: 예, 선생님 지적처럼, 저는 앨리스 워커와 다릅니다. 저는 백인여성으로서 흑인여성인척하며 우머니스트 행세를 할 수는 없습니다. 다만 이론과 현장이라는 이분법은 앨리스 워커같은 우머니스트들이 등장하면서 백인 페미니스트들에게 던졌던 비판인데요, 그것은 이미 한 세대 훨씬 전에 제시된 문제들입니다. 2017년 이제 우리가 이 다양한 여성들 간의 연대를 이야기하자면, 그것은 이론과 현장이라는 단순한 이분법을 넘어서 새로운 틀에서 연대의 가능성을 모색해야 할 것 같습니다. 그럼에도 불구하고, 제가 한국방문을 마치고 미국으로 돌아가면, 수업시간에 제가 우머니스트인 한국 남성을 만났다고 흑인제자들에게 자랑스럽게 말할 것 같습니다. 감사합니다.\n이은혜(뉴스앤조이): 성소수자들을 위한 신학의 가능성이 트랜스페미니즘에서는 담겨져 있는 것인지 묻습니다.\n켈러: 저희 상황에서는 성소수자들을 위한 담론들이 여러분들이 처한 상황과는 다른 맥락에서 유통되고 있다는 것을 염두에 두고 있습니다. 미국에서도 이 문제를 놓고 감리교회가 거의 분리 직전의 상황에 있습니다. 제 문화적 상황 속에서 이 문제를 이야기하자면, 성경에는 동성애자를 반대하는 글이 없습니다. 물론 동성애 행위를 비난하는 듯 한 문구가 있습니다. 그러나 그것은 ‘삽입’에 관한 것인데요, 이와 연관하여 바울은 3번 비판합니다. 그런데 이 상황은 늙은 귀족 남성이 젊은 남성을 노예삼아 삽입하는 행위를 가리킵니다. 여기서 바울은 그 행위가 강제적으로 힘과 권력을 사용하여 이루어진다는 것이고, 바울은 바로 그 행위를 비판하고 있습니다. 따라서 성서의 구절을 오늘날의 상황에 무조건적으로 적용하면 안 된다고 생각합니다.\n만약에 성서를 우리 현대인의 삶을 위한 규정집으로 삼아, 모든 구절을 행위규범으로 삼는다면, 이런 구절들을 우리가 어떻게 다루는지 생각해 봐야 합니다. 예를 들어, 결혼하는 여성은 처녀임을 증명해야하고, 만일 이 여성이 처녀가 아닐 경우, 아버지는 이 여성을 돌로 쳐 죽여야 한다는 구절이 있습니다. 만일 성서를 동성애 반대주의자들이 말하듯이 우리의 행동규범집으로 삼는다면, 일관성이 있어야 합니다. 그렇다면 처녀가 아닌 결혼하는 여성은 돌팔매질을 당해야하는데, 이러한 성서의 구절을 문자 그대로 적용하는 것은 제정신이라 볼 수 없을 것입니다. 예수 그리스도가 우리에게 전해준 구약의 규범집에 대한 총체적인 해석은 간단합니다: ‘죄 없는 자가 돌로 치라’는 것입니다.\n김진한(베리타스): 교수님이 트랜스페미니즘으로 넘어가는 계기는 그리고 정치신학으로 넘어가는 계기는 구체적으로 무엇이신지요? 이전의 여성신학은 성차의 이분법에 다시 갇혀버리는 한계가 있었기 때문에 그 한계를 넘어가시기 위한 시도 아니었을까 생각합니다만. 아울러 incarnation으로부터 intercarnation 개념으로 넘어가시게 된 것인지 설명을 부탁드립니다.\n켈러: 좋은 질문이십니다. 제 생각에 만일 페미니즘이 원활하게 잘 수행되어 왔다면 불필요한 개념일 수도 있을 거라는 생각이 있습니다. 하지만 지난 세월 동안 페미니즘의 한계들이 지적되어왔고, 그래서 페미니즘은 낡은 개념이라거나 불필요한 개념이라는 생각이 유통되기도 했습니다. 저는 페미니즘이 낡은 개념이라고 생각하지는 않습니다. ‘포스트페미니즘’이 페니니즘 이후(post-)를 의미한다면 말입니다. 비록 페미니즘에 한계가 담겨 있는 것은 사실이지만, 그것이 온전히 실현된 적도 없습니다. 트랜스페미니즘은 페미니즘이 끝났다는 포스트페미니즘에 대한 저희 신학적 대안모색의 노력입니다.\n아울러 여러 다른 종교전통들 속에서 저는 성육신의 단초들을 보지만, intercarnation은 그것을 하나의 실체론적인 존재 안에서 보기 보다는 ‘관계’ 속에서 실현되어가는 성육신의 모습을 설명하기 위한 개념입니다.\n켈러: 우리 모두는 ‘얽혀있고,’ 이렇게 한국의 여러분들과 얽힘을 새롭게 엮어갈 수 있어서 감사합니다.\n전현식: 지금까지와의 신학자들과 달리 생성과 차이에 근거한 켈러 교수님의 신학이 이렇게 소개될 수 있어 무척 소중하고 값진 시간이었다고 생각합니다. 감사합니다.


적응하기 어려운 사춘기\n양천구 청소년 상담실 2008-09-08 12:33:58 [조회 : 2,204 ]\n사춘기란 아직 어른으로 성장한 것도 아니요, 그렇다고 더 이상 아동으로 남아 있을 수 없는 중간과정에 처해 있는 터널(tunnel)과도 같다고 표현해도 과언이 아니라고 생각한다.\n이 터널에 들어서면 뭔가 어둠침침하며 끝이 잘 보이지 않고 새로운 환경에 접하게 되는 데, 다른 길은 없으며 앞으로만 갈 수 있는 외길이어서 오직 그 길로만 통과하여 밖으로 나와야지 돌아갈 수는 없는 길과도 같다.\n상담은 어떤 개인이나 집단이 문제 상황에서 갈등이나 좌절감, 분노, 소외감 및 스트레스 해소와 해결책 등등에 관하여 다양한 접근을 통해 상담목표에 이르도록 이끌어 간다. 반면에 요즈음은 문제가 크게 부풀어 오르기 전에 상담실을 찾아와 문제의 수위를 낮추고 예상되는 어려움을 미리 피해가는 예방상담도 늘어가는 추세이다. 필자는 사춘기의 청소년들과 그 부모들을 자주 만나며 상담을 통해 그들의 삶이 건전하게 적응되어 건강하게 성장하도록 돕는 일을 하고 있다. 사춘기를 맞이한 그들은 갑자기 밀어 닥치는 여러 가지 변화에 민감하게 대응하기 어려운 상황을 만나게 된다. 지금까지 그들이 겪어온 경험과는 달리 사회적 환경의 폭이 확대되고 새로운 친구를 어떻게 사귀고 받아들이고 관계를 이루어가야 할지에 대해 아직은 미숙한 상태에 있다. 과목마다 다른 선생님을 만나야하고, 학습의 폭도 넓어졌고, 선배와 후배와의 관계는 물론이고 성에 관련된 문제도 무시할 수 없다. 상대적으로 부모나 다른 가족과의 만남의 시간은 줄어들고 많은 시간을 다른 사람들과 보내야 하는데, 낯선 사람들과 새롭게 만나서 자기를 표현하고 타인을 이해하고 수용하며 좋은 관계를 맺어가며 적응한다는 것이 그리 쉬운 일은 아니다.\n나비가 주변 환경의 변화에 적응하여 자기를 적으로부터 보호하기 위해 보호색을 띄우고 선인장이 줄기나 잎을 변화시켜 살아남기 위한 몸부림을 하는 것처럼 모든 생물은 자기의 삶을 이끌어가기 위해 끊임없이 외부환경에 적응해 가고 있다. 인지적 요소와 감정적 요소, 정의적인 요소를 가진 존재가 인간이라고 한다면 다른 생물에 비교할 수 없는 아주 복잡한 체계를 지닌 존재로서 심리적으로나 정서적으로, 인지적으로 수용이 가능한 개인적 적응력이 필요하다. 수시로 변하는 자연환경처럼 청소년들이 끊임없이 변화하는 사회적 환경에서 살아남기 위해서는 대처능력이 있어야하고 때로는 싸워서 이겨야만 자신의 생존을 보장할 수 있게 된다. 변화에 적응하기 위해서 주어진 환경에 자신을 맞추어 갈 뿐만 아니라 주어진 환경을 개선하여 적응할 수 있는 방법을 모색해 나가야한다. 그러나 적절한 의사소통을 하기 위한 사회적 기술이나 남과 어울려 공동체 생활을 해나갈 수 있는 경험이 부족한 시절인 사춘기의 청소년들은 다양한 관계 속에서 각각 어떻게 대응해야할지 심히 혼란스럽고 어려워 할 수밖에 없다.\n사춘기의 청소년을 가진 부모들은 갑자기 그들 앞에 놓여진 문제들에 대해 어느 정도 알고 이해하며 수용할 수 있는 마음가짐이 필요하다. 더욱이 아동기에 부모와 친밀감이나 신뢰성이 잘 형성된 자녀들은 나름대로 자기 문제를 풀어갈 힘이 상대적으로 크다고 보겠다. 그러나 대부분의 학생들은 이 사춘기라는 격동의 터널을 통과하는 것을 어려워한다. 잘 적응하는 사람은 외부세계의 가치기준에 부응하고 문제를 객관화 시켜서 볼 수 있는 안목이 있고 자신감을 가지고 남에게 피해를 주지 않는 범위 내에서 자유를 느낀다. 또한 책임감을 가지고 자아실현을 해 나갈 수 있는 힘을 기르고 함께 살아갈 수 있는 방법을 스스로 터득해 배워나가게 된다. 사춘기는 좀 길고 힘든 여정을 통해서 이러한 과정을 습득하는 기간이므로 어른들은 긍정적으로 그들의 모습을 지켜보며 격려하여 그들이 자기의 길을 잘 걸어갈 수 있는 힘을 축적하도록 도와주어야 한다고 본다.\n자녀와 부모의 대화가 어려울 때는 상담실의 도움을 받는 것도 좋은 방법중의 하나라고 생각한다.\n서서울생명의전화 12호 소식지 기재\n이전글 사춘기 자녀와 대화하려면 양천구 청소년 상담실\n다음글 이웃과 더불어 정직하게 살자 양천구 청소년 상담실


리더의 조건 [양장]\n원제 : Helping people win at work\n저 : 켄 블랜차드, 게리 리지\n역 : 유영희\n출판사 : 21세기북스\n발행 : 2010년 11월 22일\n쪽수 : 203\nISBN : 9788950926816\n세계적인 경영 구루이자 베스트셀러 의 저자 켄 블랜차드가 이야기하는 리더 『리더의 조건』. 저자는 직원들의 성장을 돕는 부족의 리더가 되라고 강조한다. 직원들을 잘 대우하고 현재의 위치에서 승자가 되도록 도울 때, 그들은 창조력을 발휘해 당신의 비전을 확장시킬 비즈니스 아이디어를 생각해낸다는 것이다. 한 차원 높은 리더십이란 결국 가치 있는 결과를 얻는 과정이며, 그것은 존중과 배려일 뿐만 아니라 참여자 전원의 행복을 위한 공정한 행위를 통해 이룰 수 있다고 주장한다. 기업의 경쟁력과 직원들의 참여도를 높이고 역량 있는 직원들이 떠나가지 않게 하는 구체적인 방법을 제시하고 있다.\n지금, 당신의 리더십은 어디로 향하고 있는가?\n위대한 리더는 사람 중심의 성과를 창출한다\n서양에서는 종종 나쁜 리더를 ‘갈매기’에 비유한다. 난데없이 나타나 시끄럽게 소리를 지르고, 때와 장소를 가리지 않고 푸닥거리는 갈매기의 모습이 일을 맡겨놓고는 한동안 아무런 관심도 없다가 갑자기 일이 잘못되었다며 부하를 질책하는 무책임하고 억압적인 리더의 모습과 닮았기 때문이다.\n당연하게도 직원들은 이런 갈매기형 리더를 원하지 않는다. 그 대신 차원 높은 리더십을 발휘하는 ‘부족(附族, Tribes)’의 리더 같은 사람을 원한다. 자신을 억압하고 부리는 리더가 아니라, 부족의 일원으로 동등하게 대우하고 함께 성장하려는 리더를 원하는 것이다. 우리가 당연하게 생각하는 ‘팀’이라는 개념은 일을 하기 위한 집단에 불과하다. 이에 반해 부족은 모두가 함께 성장하는 공동체를 의미한다. 이러한 부족의 개념은 사람이 성장하는 기업에 필요한 자유로운 의사소통과 조화를 이끌어낸다.\n세계적인 경영 구루이자 베스트셀러 ‘칭찬은 고래도 춤추게 한다’ ‘겅호!’의 저자 켄 블랜차드는 신작 ‘리더의 조건(켄 블랜차드?게리 리지 지음 | 유영희 옮김 | 21세기북스)’에서 직원들의 성장을 돕는 부족의 리더가 되라고 말한다. 당신이 직원들을 잘 대우하고 현재의 위치에서 승자가 되도록 도울 때, 그들은 창조력을 발휘해 당신의 비전을 확장시킬 비즈니스 아이디어를 생각해낼 것이다. 한 차원 높은 리더십이란 결국 가치 있는 결과를 얻는 과정이다. 그것은 존중과 배려일 뿐만 아니라 참여자 전원의 행복을 위한 공정한 행위를 통해 이룰 수 있다. 당신 기업의 경쟁력과 직원들의 참여도를 높이고 역량 있는 직원들이 떠나가지 않게 하는 구체적인 방법을 제시한다.\n당신은 소통하고 협력하는 리더인가 억압하는 관리자인가?\n사람을 키우는, 사람과 함께 크는 조직을 만드는 리더의 조건\n켄 블랜차드는 오랫동안 다양한 기업의 업무 평가 시스템을 연구해왔다. 그는 연구 결과에서 하나의 공통점을 발견했는데, 대다수 회사의 직원들이 정규분포곡선 안에 들도록 강요받고 있다는 사실이었다. 직원들에게 순위를 매기고 차등적으로 보상하는 것이 상식이었다. 블랜차드는 이러한 상황에서는 리더와 직원들 사이에 신뢰가 형성될 수 없다는 결론을 내렸다. 즉, 피라미드식 계층구조 하에서 관리자가 하는 일이라곤 직원들에게 화를 내고, 명령을 내리고, 등수를 매기는 것뿐이다. 관리자들은 직원들이 적절한 성과를 거둘 수 있도록 돕거나 지시를 내리기는커녕 일이 더 엉망진창이 되게 한다.\n블랜차드는 이러한 시스템과 정면으로 충돌하는 ‘성과지향 파트너십’을 우리에게 선물한다. 그는 샌디에이고 대학교에 출강하면서 학생들에게 한 가지 실험을 한다. 바로 자신이 출강하던 샌디에이고 대학교 학생들에게 학기 초에 기말시험 문제를 미리 알려주는 것이다. 그리고 학생들이 기말시험에서 A를 받을 수 있도록 최선을 다해 가르쳤다. 정규분포곡선에 얽매이는 것이 아니라 모두 A를 받는 것, 즉 직원들이 모두 성장하는데 중점을 둔 것이다. 자신이 정립한 ‘상황대응 리더십’을 ‘평가만 하지 말고 A를 받도록 도와주세요’라는 경영철학으로 발전시켰다.\n샌디에이고 대학교의 최고경영자과정에서 켄 블랜차드를 만난 WD-40의 최고경영자 게리 리지는 켄 블랜차드만의 독특한 ‘기말시험 철학’을 듣고 자신의 기업에 그러한 성과측정 방식을 적용했다. 이 책의 공동 저자인 게리 리지는 WD-40컴퍼니에서 실제로 적용했던 업무 평가 시스템을 소개하며 시스템의 목표와 특징, 시스템이 요구하는 기업 문화의 변화를 설명하고 있다. 또한 리더십에 관한 개인의 관점, 즉 자신이 사람들에게 무엇을 기대하며 사람들은 자신에게 무엇을 기대할 수 있는지, 리더십과 동기부여에 관한 자신의 신념이 어디서 비롯된 것인지를 이야기한다. 마지막으로 켄 블랜차드는 WD-40컴퍼니의 업무 평가 시스템이 성공한 원인을 밝히고, 이 유용한 기술을 다른 조직에 어떻게 적용시킬 수 있는지 자세히 설명한다.\n‘리더의 조건’은 새로운 업무 평가 시스템이 어떻게 전 직원의 참여와 열정을 이끌어냈는지 밝힌다. 덕분에 WD-40컴퍼니는 건실한 이윤을 창출해낼 수 있었다. 그 결과는 믿기 어려울 정도다. 새로운 시스템이 도입된 후 1억 달러였던 회사의 연매출이 3억 3900만 달러로 세 배 이상 증가했을 뿐 아니라 가장 일하고 싶은 회사라는 영예까지 덤으로 얻었기 때문이다. 독자는 이 책을 통해 성과지향 파트너십과 관련해 한 차원 높은 리더십이 무엇인지 알게 될 것이다.\n저자 서문 1_켄 블랜차드\n최고의 성과를 창출하는 리더십\n저자 서문 2_게리 리지\n조직의 비상벨에 귀를 기울여라\n1장 모든 사람을 승자로 만드는 법\n“평가만 하지 말고 모두가 A를 받도록 도와주세요.”\n이 장에서는 효과적인 업무 평가 시스템의 세 가지 측면인 계획, 실행, 평가와 학습의 요소를 살펴본다. 이 범주에서 WD-40컴퍼니의 새로운 업무 평가 시스템이 다루는 모든 일이 이뤄진다. 여기서 나는 관리자를 ‘부족의 리더’로, 직원들을 ‘부족의 구성원’으로 일컬을 것이다.\n2장 기업 문화가 성과를 좌우한다\n조직의 업무 평가 시스템처럼 중요한 일을 근본적으로 바꾸려면 가장 먼저 문화에 초점을 맞춰야 한다. 문화에는 그 기업의 직원과 관리자와 경영자의 믿음, 가치, 관습, 태도가 반영되어 있다. 다시 말해 문화는 ‘모든 일을 하는 방식’이다.\n3장 사람을 키우는 리더\n사람을 키우는 리더는 사람들이 내게 무엇을 기대하는지와 내가 사람들에게 기대하는 것은 무엇인지, 리더십과 동기부여에 관한 나의 신념은 어디에서 비롯된 것인지 정확히 보여준다. 또한 뛰어난 리더는 자신의 리더십에 대한 신념을 함께 일하는 동료와 기꺼이 나누고자 한다.\n4장 성공을 부르는 12가지 법칙\n성공을 부르는 법칙은 단순하고 명료한 진실을 담고 있다. 당신은 구성원들의 업무 실적을 평가만 할 것인가? 아니면 그들이 A를 받도록 도울 것인가? 뛰어난 리더는 모두가 A를 받고, 뛰어난 승자가 되게 한다.\n직원들의 열정에 불을 붙여라\n부록 WD-40컴퍼니의 목표검토서 양식\n최고의 리더십은 최고의 파트너십이라고 할 수 있다. 성과 지향 파트너십은 공동의 목표를 가진 두 사람이 상호 존중과 신뢰를 바탕으로 함께 가는 것을 의미한다. 이때 상사와 부하직원은 서로 영향을 미치며 각자의 역할에 따라 일을 진행하게 된다. 한마디로 리더십은 나가 아닌 우리에 관한 것이다. (8쪽)\n긍정적인 것이든 다른 방법을 제안하는 것이든 피드백은 주기적으로 제공되어야 한다. 효과적인 피드백에는 애정과 솔직함이 담겨 있다. 애정은 개인적·직업적으로 직원의 발전에 관심이 있음을 보여준다. 솔직함은 피드백에 강력한 영향력을 더한다. 솔직하고 정직하되 애정 어린 태도로 피드백을 제공하라. 애정과 솔직함은 맞물려 간다. 애정을 더할 때 그 사람과 관계한 감정 은행에 예금이 적립된다. (43쪽)\n구성원들은 내가 그들을 존중하고 공정하게 대하리라고 기대해도 좋다. 절대 켄이 말한 ‘갈매기 관리자’는 되지 않을 것이다. 나는 일이 잘못될 때까지 가만히 있다가 난데없이 나타나서 시끄럽게 하고, 이곳저곳에 똥을 싸놓고 갑자기 사라지는 그런 사람은 아니다. 상호 신뢰와 존중의 문화는 책임을 받아들이고 옳은 일을 함으로써 형성된다. 말한 것은 반드시 실천한다. 이것이 나의 신조이다. (89쪽)\n누군가 내게 “지난 40년간 당신이 가르친 것 가운데 앞으로 단 한 가지만 가르칠 수 있다면, 그 한 가지는 무엇이겠습니까?”라고 묻는다면 나는 이렇게 대답할 것이다. “사람을 키우는 최고의 비결은 잘한 일을 인정하는 데 있다.” (149쪽)\n게리는 말한다. “모두가 A를 받지는 않지만 그것이 우리의 목표이다.” 누군가 B를 받았다면 그는 업무 평가의 과정에서 중심인물이 된다. 그 다음에는 리더와 구성원이 함께 A를 받기 위해 무슨 일을 해야 하고, 어떤 지원이 필요한지 결정한다. 리더와 구성원이 함께 책임과 의미를 지게 되므로 업무 평가에 대한 두려움도 사라진다. (163쪽)\n당신이 직원들을 잘 대우하고 현재의 지위에서 승자가 되도록 도울 때, 그들은 WD-40컴퍼니의 직원들처럼 창조력을 발휘해 당신의 비전을 확장시키고 회사를 키울 비즈니스 아이디어를 생각할 것이다. 피라미드식 계층구조를 유지하려는 노력은 직원들과 회사에 아무런 도움이 되지 않는다. (188쪽)\n켄 블랜차드 [저] 신작알림 SMS신청\n켄 블랜차드 박사는 부인 마조리 블랜차드와 함께 1979년에 설립한 경영자문교육회사인 '켄 블랜차드 컴퍼니' 의 회장이다. 스펜스 존슨과 함께 공동으로 쓴 '1분 경영' 은 베스트셀러가 되었으며 25 개 국어로 번역되어 1,000만 부 이상 팔렸다. 저서로는 셀든 보울즈와 공동으로 쓴 '열광하는 팬(Raving Fans)', '겅호(Gung Ho)', 필 하지스, 빌 하이벨스와 공동으로 쓴 '멘토링으로 배우는 예수님의 리더십(Leadership by the Book)', 타드 라시나크, 처크 톰킨스, 짐 발라드와 함께 쓴 '칭찬은 고래도 춤추게 한다(Whale done)', 트루엣 캐시와 함께 쓴 '작은 것부터 시작하라(Generosity Factor)', 마그렛 맥브라이드와 함께 쓴 '1분 질책(The One-Minute Apology)'이 있다. 켄은 현재 가장 많은 초청을 받는 작가이자 강사이고 경영 컨설턴트이다. 또 페이스워크 리더십 센터의 공동 설립자이다.\n칭찬은 고래도 춤추게 한다(스페셜 에디션)\n배려를 파는 가게\n사랑으로 소문난 교회\n켄 블랜차드의 러브스토리\n최고 성과의 조건\n멋진 인생의 조건\n칭찬은 아기 고래도 춤추게 한다\n내 안의 리더\n당신도 인생의 리더가 될 수 있다(핸디북)\n얌 고객에 미쳐라\n당신도 인생의 리더가 될 수 있다\n신비로운 리더십 강화제\nGAPS 창의적 문제해결의 기술\n게리 리지 [저] 신작알림 SMS신청\n유영희 [역] 신작알림 SMS신청\n[리더의 조건]의 데이터 요약정보


[연구] 건선 환자, 정신질환 발생 위험 2배 이상 높다\n가톨릭대학교 서울성모병원 피부과 이지현 교수(공동 교신저자), 방철환 임상강사(공동 제1저자)와 광운대학교 경영학부 이석준 교수(공동 교신저자), 윤재웅 연구원(공동 제1저자)이 함께 건선 환자가 정신질환을 겪을 위험도와 발생 기간을 조사 분석했다.\n연구팀은 2002년부터 2013년까지 건강보험심사평가원 자료를 바탕으로 건선과 정신질환을 진단받은 환자 12,762명을 조사했다. 정신질환은 우울증, 불안장애, 급성 스트레스 반응, 신체형 장애, 신경증성 장애, 비기질성 수면장애로 분류했다. 신체형 장애는 정신적인 갈등 때문에 신체에는 문제가 없는데도 몸에 이상 증상이 나타나는 것을 말한다. 비기질성 수면장애는 신체적 원인이 아닌 정신적인 수면장애를 뜻한다.\n여성은 우울증이 발생할 확률이 가장 높았고, 남성은 신경증성 장애와 신체형 장애가 나타날 확률이 높았다. 정신질환이 발생하기까지 걸리는 기간은 급성 스트레스 반응이 61일로 가장 짧았고, 우울증과 신경증성 장애가 각각 196일, 224일로 가장 길었다. 불안장애, 신체형 장애, 비기질성 수면장애는 86일에서 94일로 발병까지 3개월 가량 걸리는 것으로 조사됐다. 특히 여성 건선 환자가 불안장애에 걸리는 기간은 53일로 2개월이 채 되지 않았다.\n전 세계적으로 약 3%의 유병률을 보이는 건선은 국내에서도 16만명 이상이 고통받고 있다. 건선 환자는 질병보다는 주위의 편견 때문에 힘든 경우가 많다. 만성 염증성 피부질환인 건선은 무릎이나 팔꿈치처럼 돌출된 부위에 증상이 나타나는데 빨간 반점에 각질이 덮인 모양을 보인다. 심하면 한꺼번에 온 몸으로 번지기도 한다. 노출되는 부위다보니 전염병으로 오해받기 쉬워 건선 환자들이 사회생활에서 겪는 어려움이 적지 않다. 특히 사회생활이 왕성한 30~50대 환자가 절반 가량을 차지해 정신적 스트레스는 클 수밖에 없다.\n건선이 발병하는 원인은 정확히 밝혀지지 않았다. 면역시스템 이상으로 몸 속 특정 면역세포가 지나치게 활성화되면서 발생하는 것으로 알려져 있다. 악화와 호전이 반복되는 질환이기 때문에 꾸준한 치료와 관리가 필요하다. 무엇보다 조기에 치료를 시작해 증상을 완화하고 재발을 방지하는 것이 중요하다. 건선은 무릎이나 팔꿈치에 이유 없이 붉은 반점이 생겼거나 눈에 띄게 각질이 증가했을 때, 손톱 끝이 하얗게 부서지거나 손발톱이 벌어졌을 때 의심할 수 있다. 머리에 건선이 생기면 비듬으로 착각하기 쉽고, 붉은 피부는 아토피나 접촉성 피부염으로 오해하기 쉽다. 건선 치료에는 연고와 경구 약, 광선치료, 생물학적 제제 등이 사용된다.\n이지현 교수는 “건선환자의 정신질환 위험도가 높고 일부 질환은 2~3개월 만에 발생할 수 있다”며, “건선 환자가 불안증상이나 우울증상, 불면증 등이 있을 경우 피부과와 정신건강의학과 전문의가 참여하는 다학제 진료를 조기에 시행하는 것이 중요하다”고 강조했다.\n한편, 이번 연구 결과는 ‘피부과학저널’(JAMA Dermatology) 6월호에 실렸다. 이 연구는 한국연구재단 이공학개인기초연구와 이공계중견연구 지원으로 수행됐다.


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'휴대폰' 태그의 글 목록 - 생활 정보\n본인 명의 휴대폰 조회 방법(명의도용방지 서비스)\n한국 정보통신 진흥협회에서는 본인 명의 개통 휴대폰 조회를 이용하실 수 있는 명의도용방지 서비스를 제공하고 있습니다. 그래서 자신도 모르게 개통된 휴대폰이 있는지 간편하게 확인하실 수 있는 본인 명의 휴대폰 조회 방법을 알려드리니 피해를 입기 전 다양한 서비스를 알아보시기 바랍니다. 명의도용방지 서비스 한국 정보통신 진흥협회에서 제공하는 명의도용방지 서비스는 통신서비스의 불법 개통과 자신도 모르게 본인 명의로 개통된 휴대폰 요금으로 인한 피해를 예방하는 공익 목적의 대국민 무료 서비스입니다. 쉽게 설명해 각종 통신서비스(휴대폰, 무선 인터넷, 인터넷 전화, 유료방송 등)에 개통 또는 명의변경을 통해 양도받을 경우 그 명의자 휴대폰을 통해 SMS로 알려 주는 서비스가 명의도용방지 서비스입니다. 현재는 아래..\n2021. 11. 1. 11:01\n내 PC 돌보미 무료 보안 점검 서비스받기 (보호나라)\n최근 자신의 컴퓨터나 휴대폰이 많이 느려졌거나 자신도 모르는 사이 모르는 앱이나 프로그램이 깔려있다면 당신은 자신도 모르는 사이 누군가에게 해킹을 당하셨을 수 있습니다. 이럴 때 유용한 내 PC 돌보미를 통해 무료로 컴퓨터나 휴대폰의 보안 점검 서비스를 받으실 수 있습니다. 내 PC 돌보미 서비스 요즘은 휴대폰 하나만 있다면 은행 거래, 주식, 게임, 동영상 시청 등 다양한 것을 할 수 있습니다. 하지만, 반대로 이를 악용하여 문자 사기나 보이스피싱 등을 통해 휴대폰이나 컴퓨터를 해킹하는 사기들이 늘어나고 있습니다. 이를 방지하기 위해 많은 사람이 보안프로그램을 하나 정도는 설치해 두지만, 요즘은 악성코드나 바이러스들이 지능적으로 변하고 있어 탐지할 수 없는 경우가 많습니다. 이를 대비해 한국인터넷진흥원..\n2021. 8. 9. 14:36\n통신사별 소액결제 차단 방법(SK, LG, KT)\n살아가다 보면 내가 원치 않게 피해를 보는 일이 있습니다. 특히, 요즘은 소액결제라는 편리한 시스템의 부작용으로 인해 소액결제 피해가 늘어나고 있습니다. 그래서 통신사별 휴대폰 소액결제 차단 방법에 대해 알려드리니 아래의 정보 활용하셔서 이런 피해 사전에 차단해보시기 바랍니다. 휴대폰 소액결제 휴대폰 소액결제는 온라인 또는 오프라인에서 물건 구매 시 현금이나 카드가 아닌 휴대폰으로 결제를 하고 다음 달 통신요금과 함께 합산하여 청구되는 서비스입니다. 휴대폰만 가지고 있다면 어디서나 결제할 수 있다는 편리성 때문에 많은 사람이 활용하고 있습니다. 하지만, 과소비를 조장한다는 단점과 함께 문자 피싱의 피해를 보거나 한 번 인증을 받은 휴대폰은 다시 인증하지 않는 업체들도 있어서 이러한 점을 파고들어 사기 피..\n2021. 6. 2. 13:59\n선택약정 할인제도(휴대폰 요금 25% 할인받기) 신청\n내 휴대폰 요금을 25%나 할인받을 수 있는 선택약정 할인제도를 알고 계신가요? 요즘에는 그나마 많은 분이 알게 되었지만, 여전히 모르시는 분들도 있습니다. 아래 내용 참고하셔서 어떻게 내 휴대폰 요금을 할인받는지 어떻게 확인하고 신청하는지 확인해보시고 신청하시기 바랍니다. 선택약정 할인제도란? 2020년 국정감사 자료에 의하면 선택약정 할인제도를 몰라서 휴대폰 요금 25% 할인을 받지 못했던 금액이 무려 1조 3천억 원에 이르렀다고 합니다. 이에 통신사들은 안내를 강화하겠다고 했지만, 선택약정 할인제도는 사용자가 신청하지 않으면 받지 못하는 혜택이기에 꼭 한 번 확인해보시고 신청을 하셔야 합니다. 선택약정 할인제도 신청 대상 휴대폰 공시 지원금을 대신하여 받으실 수 있는 휴대폰 요금 25% 할인제도이기..\n2021. 5. 19. 19:42\n통신사 미환급금 조회 (스마트 초이스 통신비 돌려받기)\n휴대폰을 이용하시다가 다른 통신사로 옮기면서 기기값 할인을 받으신 적이 있으신가요? 이런 경우 본인도 모르게 통신사 미환급금이 발생하게 됩니다. 하지만, 간단하게 아래 참고하시면 스마트 초이스에서 통신사 미환급금 조회해보실 수 있으며 자신도 몰랐던 통신비 돌려받으실 수 있습니다. 정부 24 미환급금 찾아주기 통합조회 서비스 알아보기 우리는 살아가면서 많은 세금과 보험료 그리고 통신요금 등을 내고 있습니다. 그런데 우리가 모르는 사이에 잘못 내는 경우가 발생할 수 있는데 이런 미환급금은 신청하셔야만 돌려받을 수 있 si34.tistory.com 통신사 미환급금 통신사 미환급금은 유·무선 서비스 가입자가 번호 이동(통신사 번호 이동 포함), 해지 등을 하는 경우에 해지 시점까지의 이용요금을 정산하고 있으나,..\n2021. 5. 15. 13:18


기사등록 2019/02/22 10:30:00\n4대강 조사평가기획위, 금강·영산강 보 처리방안 발표\n세종보·공주보·죽산보 해체 편익 커…수질·생태 크게 개선\n백제보·승촌보 편익 낮지만 장기적 물흐름 위해 상시개방\n백제보 수질·생태 실측자료 불충분…승촌보 해체 경제성↓\n지역주민 의견수렴 후 6월 국가 물관리위원회서 최종 결론\n【나주=뉴시스】영산강 승촌보 수문이 개방돼 방류가 이뤄지고 있다. 2012.02.22. (사진= 뉴시스 DB)\n【서울=뉴시스】변해정 기자 = 금강과 영산강에 있는 5개 보(洑) 중 3개를 철거(해체)하는 게 환경적으로나 경제적 측면에서 더 유익하다는 결론이 나왔다.\n올해 상반기 3개 보 해체를 위한 최종 결정이 내려지면 2013년 초 보 건설이 완료된 이후 6년 만이며, 4대강 16개 보 중에서 처음으로 해체되는 것이다.\n이 방안에 따르면 금강 세종보·공주보와 영산강 죽산보는 해체하는 것이 낫다고 판단했다.\n반면 금강 백제보와 영산강 승촌보는 보를 없앨 때 발생하는 제반 비용이 해체했을 때의 총 편익보다 낮아 해체하지 않되, 장기적인 물 흐름의 개선을 위해 상시 개방하는 게 합리적이라고 봤다.\n보 별로는 세종보의 경우 과거 농작물 재배 지역이 도시로 편입되면서 보 영향 범위 내 농업용 양수장이 운영되고 있지 않고, 보가 없더라도 용수 이용 곤란과 같은 물 이용에 어려움이 생길 우려가 크지 않다고 봤다. 또 보 구조물 해체에 드는 공사비보다 수질·생태가 크게 개선되고 유지·관리 비용이 절감되는 편익이 매우 큰 것으로 확인됐다.\n공주보도 해체할 때 수질·생태가 크게 나아지고 총 편익이 보를 없앨 때 발생하는 공사비와 소수력 발전 중단 등 제반 비용을 상회하기 때문에 해체하는 게 낫다고 결론냈다. 다만 보 상부 공도교의 안정성과 차량 통행량을 감안해 보 기능 구조물을 부분적으로 해체할 것을 권했다.\n죽산보는 보 설치 전 환경 여건을 종합적으로 고려할 때 수질·생태 개선과 유지·관리 비용의 절감 등으로 인한 편익이 보를 없앨 때 쓰이는 비용보다 높다고 봤다. 하지만 보 설치 후 퇴적된 강 저층 퇴적물의 유입과 하굿둑으로 인한 물 흐름의 제약 등 복합적인 요인으로 수질 개선 효과가 충분히 나타나기에는 시간이 더 걸릴 것으로 보고 추가 모니터링 결과와 함께 국가 물관리위원회에 보고하기로 했다.\n금강 백제보와 영산강 승촌보는 상시 개방하는 쪽으로 결론냈다.\n승촌보 역시 없앨 경우 영산강의 수질·생태가 개선될 것으로 예상되지만 보 해체의 경제성은 낮은 것으로 나타났다. 보를 운영하면서 물 이용 대책을 추진한 후 수질·생태 개선 효과를 지속하기 위해 상시 개방하도록 했다.\n기획위는 이번 보 처리방안을 국가 물관리위원회에 상정하기 전 보별로 구성된 협의체가 지자체·주민·전문가 토론회를 통해 의견을 수렴하는 절차를 거친다.\n【세종=뉴시스】금강·영산강 5개 보 민감도 분석결과. 2019.02.22. (자료= 환경부 제공)\n환경부도 오는 26일부터 보 처리방안의 이행 착수 시기·기간·공법과 물 이용 대책 등의 후속 이행방안을 마련하기 위해 보별 및 수계별 협의체를 잇달아 연다. 각계 전문가 토론회와 국제심포지엄도 가질 예정이다.\n기획위 제시안을 토대로 각계의 의견을 광범위하게 수렴한 보 처리방안은 오는 6월 국가 물관리위원회에서 확정된다. 4대강 중 한강과 낙동강의 보 처리방안도 연내 제시한다.


강남 집값 가파른 하락세…언제까지? - 아시아경제\n최종수정 2016.12.12 14:55\t기사입력 2016.12.12 14:55\n잠실5단지 -2억…"당분간 침체" 전망\n[아시아경제 조은임 기자]"강남 집값의 바로미터인 잠실5단지와 압구정 현대 아파트가 1억~2억원씩 빠졌다. 당분간은 가격 조정기간을 거치겠지만 반등을 노리는 집주인들도 적지 않아 거래는 뜸해지지 않을까 한다."\n'11ㆍ3 대책' 후 서울 강남구와 서초구, 송파구, 강동구 등 이른바 강남4구에서 재건축 단지의 집값 하락세가 가파르다. 대책이 나오기 전까지 상승세를 주도해왔던 이들 재건축 단지에서는 청약ㆍ전매제한 강화에 중점을 둔 규제책이 나오며 거래가 단절되다시피 했는데 이 영향을 받고 있는 것이다. 하락세가 얼마나 더 이어질지, 서울 전역으로 확산될지에 관심이 모아진다.\n부동산114에 따르면 강남권 재건축 아파트값은 11ㆍ3 대책 발표 이전 한달간 0.76% 상승했지만 발표 이후 한달간에는 1.16% 하락했다. 재건축 투자가 그 어느곳보다 활발했던 잠실주공5단지의 실거래가격을 살펴보면 하락세가 더욱 눈에 띈다. 지난 10월4일 15억2200만원에 거래됐던 전용 103.54㎡는 11월29일 13억700만원으로 2억원 넘게 하락했다. 서울부동산정보광장에 등록된 거래건수도 9월 28건에 달했지만 규제 발표를 앞둔 10월 9건을 기록한 후 11월 2건으로 급격하게 줄었다.\n강남권 재건축 시장의 하락세는 곧장 서울 아파트값에 영향을 미쳤다. 지난달 말 2년만에 하락세로 돌아선 서울의 아파트 매매가격은 지난주에도 0.01% 떨어지면서 2주 연속 내렸다. 박원갑 KB국민은행 수석부동산전문위원은 "강남 재건축 단지 가운데 선발주자들이 약세를 보인 것"이라며 "1억~2억원씩 급락한 이후 추가하락은 없는 상태지만 후발주자들로 볼 수 있는 아파트단지에서 불안감이 확산되면 또 어떻게 될지 알 수 없다"고 설명했다.\n내년 부동산 시장에 악재가 산적해 있다는 점을 감안하면 강남 재건축에서 시작된 침체분위기는 당분간 이어질 것이란 전망이 많다. 집단대출에 여신심사선진화방안이 적용되고 미국의 금리인상으로 주택담보대출 금리 인상이 예고된 것이 대표적이다.\n전문가들은 강남권에 악영향을 미칠 요소로 공급과잉을 꼽기도 했다. 하남마시지구나 강일지구 등 강남에 인접한 택지지구에서 대규모 입주를 앞두고 있어서 당분간은 전세를 비롯해 수요가 빠져나갈 것이란 설명이다. 심교언 건국대 부동산학과 교수는 "하남미사지구, 강일지구에서 향후 2년간 약 10만가구가 입주를 앞두고 있다"며 "앞으로 2~3년은 강남 일대 아파트가 조정기에 들어간다고 봐야 한다"고 설명했다.\n내년으로 유예가 끝나는 재건축초과이익환수제에도 관심이 쏠린다. 재건축으로 얻는 개발이익이 조합원 1인당 평균 3000만원이 넘을 경우 이익금의 최고 50%를 세금으로 내도록 한 이 제도는 내년 말까지 한시적으로 유예된 상태다. 이 제도의 유예 여부가 시장에 추가 영향을 줄 사안이 될 전망이다. 강남의 재건축 조합 관계자는 "초과이익환수제가 시행되기 전에 사업을 밀어붙이려고 하지만 시장 상황이 좋지 않아 고민이 크다"며 "또 사업을 지체했다간 손해가 클 수 있어 초과이익 환수 유예 여부가 큰 관심사안"이라고 전했다.\n대림산업, 1111가구 규모 '방배6구역' 수주