연고 mycosoril : 가격, 리뷰, 아날로그, 지침\n> Микозорал, мазь 현재 위치 : Dermatologist online > 마약 > 미코 노골, 연고\n같은 방식으로 샴푸 와 정제 의 형태로 생산됩니다.\n케 토코 나졸 ;\n: 263 р. 온라인 평균 가격 * : 263 р.\n약한 냄새 (냄새 특유성)와 더불어 백색 그늘의 외부 사용을위한 2 % 연고. 다른 용량의 튜브에서 2 % 연고 형태로 15 ~ 50 그램 생산.\n상기 약물의 조성은 프로필렌 글리콜, 피마 자유, 유화 왁스, 물, 카르 멜로 오스 나트륨, 니 파라 진 (메틸 파라 히드 록시 벤조 에이트), 증류 모노 글리세리드, 디 부틸 (부틸 히드 록시 톨루엔) 및 활성 물질 케토코나졸을 포함한다.\n항 곰팡이 연고, 외부 사용만을위한 것. 그것은 fungistatic 및 fungicidal 효과가 있습니다. Mycosoril의 작용 메커니즘은 곰팡이의 지질 구성을 변화시키고 ergosterol의 생합성을 억제하는 것입니다. 그는 다양한 종류의 피부염 (dermatophytes)과 관련하여 적극적으로 행동합니다 : 곰팡이, 연쇄상 구균 및 포도상 구균. 연고를 정기적으로 사용하여 혈액에서의 Mycorrhagal은 결정되지 않습니다. 개선의 첫 징후는 개선의 첫 징후가 있기 훨씬 전에 매우 빠르게 나타납니다.\n매끄러운 피부 (칸디다증, 췌장 박리, 사타구니 표피층 박피 및 발 및 브러시 표피 박테리아)에 손상이있는 경우, 피부 및 인접 부위의 연고를 하루에 한 번씩 사용해야합니다. 지루성 피부염의 경우 병변의 정도에 따라 하루에 1-2 번씩 동일한 연고가 피부에 가해 져야합니다.\n평균 치료 기간은 다음과 같습니다 :\n사타구니 표피 박테리아의 경우 치료 과정은 2-4 주,\n매끄러운 피부를 가진 피부 진균증 치료는 3-4 주;\n환자를 박탈 할 때, 치료 과정은 2-3 주입니다;\n효모 유사 곰팡이에 의한 감염에서 치료 과정은 2-3 주;\n표피 박테리아가 있으면 치료 과정은 4-6 주입니다.\n효모 (onychimycosis, lichen, dermatophytosis, trichophytosis, 칸디다증, folliculitis)에 의해 야기되는 손톱과 모발의 Mycosis;\n진균증 vogrug 눈 (당신은 눈에 직접 연고를 얻는 것을 피해야합니다);\n질 칸디다증 ;\n남성의 칸디다증 ;\n전신성 진균증 (히스 플라 플라마 모스, 분열증, 칸디다증, 콕시듐 균증, 파라 코커 시미 미코 시스);\n얼굴에 지루성 피부염 .\n곰팡이 치료 장소의 피부 외피 침범;\n(마약 중단 후 통과)\n드문 경우 - 접촉 성 피부염\n약물은 외부 적으로 만 사용되기 때문에 흡수가 일어나지 않으므로 과다 복용과 관련된 증상의 발달은 거의 없습니다. 환자가 실수로 연고를 안으로 가져간 경우 위를 헹굴 필요가 있습니다.\nMycosilil 약은 다른 약과 아무런 반응을 보이지 않습니다.\n임신 중이 약의 사용이 가능합니다.\n수유 기간 동안이 약을 사용할 수도 있습니다.\nMycosorrhal는 외부 사용에만 사용됩니다.\n치료 기간 동안 위생의 일반적인 규칙을 따라야합니다.\n눈에 연고를 피하십시오.\nMikozoral을 사용하기 전에 의학적 조언을 받아야합니다.\n약은 의사의 처방전없이 분배됩니다.\n약물은 15도 이하의 온도에서 건조한 곳에 보관해야합니다.\n또한 어린이가 접근 할 수없는 곳에 보관하는 것이 좋습니다.\n건강한 남편은 부인의 통치로서의 장점입니다. 내 사랑하는 남편이 곰팡이와 사타구니 표피 박테리아 (불쾌한 물건)를 공격했습니다. 그는 체육관에 가서 샤워 실에서 훈련을 한 후에 맨발로 움직이고 수건을 던지기도하고 남성도 우리보다 더 땀을 흘립니다. 그들의 몸에는 여성보다 훨씬 더 많은 털이 있기 때문에 아프다 수있는 기회가 훨씬 더 많습니다. 검사는 피부과 전문의에 의해 이루어졌지만 치료는 절대적으로 쓸모 없거나 지명되었습니다. 상처는지나 갔지만 치료가 끝나 자마자 다시 나타났다. 결근 한 내 오랜 친구는 유사품보다 훨씬 저렴한 연고 미코 노랄 (Ointment Mikozoral)을 진단하고 권고 할 수 있으며, 가장 중요한 것은 그것이 실제로 도움이된다는 것입니다. 우리는 치료 과정 (그가 정기적으로 사용했음을 확인)을 통과했으며, 물론 그 염증은 흔적을 남기지 않았습니다. 우리는 3 주 동안 얼룩 져서 치료가 끝날 때까지 기다릴 수 없었습니다. 멋진 작은 것! 이제이 기적의 연고는 예를 들어 스케이트, 볼링과 같은 신발을 사용하는 공공 장소에서 곰팡이가 쉽게 잡히기 때문에 예방 목적으로 약 내각에 있습니다. Наталья 45 년, 상트 페테르부르크\n나는 곰팡이를 집어 들고 의사는 처방약을 처방했습니다 (매우 비쌉니다). 나는 비싼 연고를 사지는 않았지만 가장 저렴한 것을 구입했다. - Mycosoril. 이것은 우수한 항진균제입니다. 나는 더 큰 튜브를 사지 않았다는 것을 단 한가지 만 후회했다. 일반적으로 곰팡이가 있거나 곰팡이가 없다는 것은 중요하지 않지만이 연고는 즉시 작동합니다! 내 다리가 그날 긁적 거리지 않았다. 하루에 1 주일 동안 지시에 따라 연고를 바른 후 예방 목적으로 사용하기 시작했습니다. 물론 다리가 긁적 거리지 않을 때는 예방 목적을 잊어 버리는 경우가 많습니다. 얼마나 더 사용하지 않았는지 기억하지 못합니다. 단순히 필요가 없습니다. Александр 25 년, 볼고그라드\n나는 곰팡이로 2 년간 고통을 겪었으며, 나는 그저 시도하지 않았지만 약국 연고 Mikozoral을 살펴 보았다. 그 효과는 단순히 저를 동요 시켰습니다 -이 연고는 다음날에 일하기 시작합니다. 한 달은 곰팡이의 흔적도 남기지 않았습니다. 이제 새롭고 건강한 메리 골드가 자랍니다. 나는이 놀라운 도구를 모든 사람에게 추천한다! 그 효과는 오래 걸리지 않을 것입니다! 나는 매우 기뻤다. Любовь 53 년, Moscow\n2011 년 8 월 24 일 11:42\n냉장고에 보관할 지 여부\n예, 보관 온도는 섭씨 15도까지입니다.


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임병택 시흥시장, “55만 시민 모두가 행복한 50만 대도시로...”\n정치·사회 입력 2021-01-14 17:14:53 임태성 기자 0개\n임병택 시흥시장의 '언론과의 만남' 소개 이미지. [사진=시흥시]\n[서울경제TV=임태성 기자] 임병택 경기 시흥시장이 14일 ‘2021년 신년맞이 언론과의 만남’을 개최하고 50만 대도시 시흥의 비전을 밝혔다. 이번 기자회견은 코로나19 지역 감염 확산 방지를 위해 비대면으로 진행됐으며, 전 과정이 유튜브를 통해 생중계됐다.\n안전 분야는 △ 감염병관리과를 주축으로 한 감염병 확산 방지, 신속 대응 역량 강화 △ 북부권 시흥시 보건소, 남부권 정왕보건지소, 중부권 중부건강생활센터의 권역별 지역 보건시스템 가동 등을 추진하고, 일자리 분야는 △ 올 해 28,000여 개 일자리 창출로 민선7기 일자리 10만 개 창출 달성 주력 △ 자영업자를 위한 중소유통공동도매물류센터 건립 등을 제시했다. 돌봄 분야에서는 △ 경기도 최초 아동보호팀을 중심으로 아동 학대 대응 체계 강화 △ 시 직영 아이누리 돌봄센터를 통한 다문화 가정 돌봄서비스 기반 마련 등을 꼽았다.\n임병택 시흥시장은 “도시는 끊임없이 성장해야 하고, 화려한 비전도 세워야 하며, 대규모 개발도 추진해야 하지만 이 과정에서 절대 놓치지 말아야 할 행정의 책무는 시민의 작지만 확실한 행복을 지켜드리는 일”이라고 강조했다. 그러면서 “50만 대도시에서도 55만 시민 한 분 한 분의 마음을 헤아리는 공감의 자세로 시민께 자부심이 되는 시흥을 만들어 가겠다”고 말했다./news@sedaily.com\n시흥시, 도로 위 불법노점∙적치물 단속해 시민안전UP\n시흥시, 신재생에너지 확대정책 추진 확대\n시흥시 정왕1동 복지발굴단, 복지사각지대 위기가정 발굴 '총력'\n시흥시, 쓰레기더미 방치 생활고 가정 발굴... 복지혜택 제공


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Elegante Appartamento in Puro Stile Trasteverino - 로마의 아파트에서 살아보기, Lazio, 이탈리아\n아주 친절하고 세심한 배려가 느껴지는 호스트와 숙소 입니다. 호텔에 비해 넓고 자유로운 공간을 쓸 수 있어서 매우 만족스러웠습니다. 다만 키가 180cm 넘는 분들이 주무시기에는 침대 길이가 짧게 느껴질 수 있지만, 여성들에게는 충분히 쾌적한 침대입니다. 전반적으로 만족스럽습니다.\n깔끔하고 무엇보다 에어컨과 세탁기가 있어서 좋았던!! 숙소예요. 침대 화장실 다 깔끔했고 부엌에 간단히 먹을 비스코티랑 각종 잼들 그리고 커피머신이 있어서 좋았어요. 위치는 중심부에서 살짝 먼 감도 있지만 버스를 이용하면 충분히 잘 다닐 수 있어요. 걷는 것을 좋아하신다면 걸어다녀도 괜찮을 것 같고요. 전체적으로 만족한 숙소였습니다. We loved Giulio’s place especially with the a/c in Rome’s…\n로마 여행중 최고의 숙소 였습니다. 청결하고 세련되며 디테일한 배려가 곳곳에 숨어있습니다. 행복한 여행이었습니다. 완전 추천드립니다. 최고의집!! 근처 레스토랑도 맛집!!\n낯선 도시에서의 호스트의 친절이 집같은 편안함을 주었습니다 집안에비치되어 있는 각종양념들과목욕용품까지 감동스러웠습니다 도보로 콜로세오ㆍ 빅토리아광장ㆍ바티칸까지 가능한거리입니다 다시한번 호스트에게 감사함을 전합니다 ~~\n후기 508개 모두 보기\n안녕하세요. 저는 Giulio입니다.


주일예배 - [3부] 왕 노릇 하는 삶!\n그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라\n율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니\n이는 죄가 사망 안에서 왕 노릇 한 것 같이 은혜도 또한 의로 말미암아 왕 노릇 하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이라\n2019년 06월 09일 [3부] 왕 노릇 하는 삶!(롬 5:12~21) | 정은주목사\n‘성도님은 영적으로 왕입니다.’\n[서론] 지난주 목요일과 금요일 이틀 동안 홍콩에서 중화권 복음화를 가슴에 품고 전도집회가 진행되었습니다. 요즘 중국은 시진핑(習近平) 정권 후 기독교 핍박이 매우 심해졌습니다. 한 사람 때문에 선교 정책이 다 바뀌었습니다. 그리고 서로 자존심을 걸고 대결하고 있는 미국과 중국의 무역 전쟁이 아주 심각합니다. 전 세계 최고 강대국은 미국이고 그다음이 중국입니다. 사실 중국은 사상적으로 자기 민족이 가장 뛰어난 민족이라는 자존심을 가지고 있습니다. 중화(中華)라는 말은 문자적으로 ‘세계 문명의 중심’이라는 뜻입니다. 그래서 중화라는 말 속에는 모든 것을 중국 중심의 관점에서 바라본다는 의미가 담겨 있습니다. 이런 중화사상으로 각인된 영혼들에게 모든 것의 중심은 그리스도라는 사실을 새롭게 각인시켜 주기 위해 전도집회가 진행된 것입니다. 지난 한 달간 ‘나도 너희를 보내노라’라는 주제로 상반기 전도운동이 진행되었습니다. 교구를 비롯하여 각 기관 부서가 집중적으로 전도해서 1,277명의 새가족이 등록하는 영적 열매를 거두었습니다. 이제 중요한 것은 등록한 새가족들이 한 영혼도 실족하지 않고 교회에 정착해서 그리스도의 절대 제자로 세워져 가는 것입니다.\n지난주일 영접 메시지를 하면서 말씀드렸지만, 사단은 우는 사자와 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾습니다. 우리가 구원을 받는 순간 사단 공격이 그 즉시 멈추면 얼마나 좋겠습니까? 그런데 그렇지 않습니다. ‘우리가 육신을 입고 사는 동안 사단은 24시간 공격합니다.’ 어떻게 해서든 구원받은 축복, 하나님의 자녀 된 신분과 권세를 누리지 못하도록 합니다. 사단이 사용하는 가장 강력한 무기는 염려와 근심에 빠져 낙심과 좌절하게 만드는 것입니다. 그래서 한 발자국도 믿음의 전진을 못 하도록 속이는 것입니다. 사도 바울은 오늘 본문을 통해 이런 사단의 속임수에 속지 말고 제대로 영적 눈을 열어 구원받은 자에게 주신 특권이 무엇인지 분명히 붙잡아야 한다는 것입니다. 그것이 바로 오늘 제목처럼 ‘예수 그리스도를 통한 왕 노릇 하는 삶’을 사는 것입니다. 벧전2:9절 말씀에도 하나님께서 우리를 왕 같은 제사장으로 부르셨다는 사실을 강조하고 있습니다.\n‘신앙생활은 내가 누구인지에 대한 영적 정체성이 분명한 만큼 누릴 수 있습니다.’ 등록한 지 얼마 되지 않는 새가족들은 영적 정체성이 희미합니다. 그래서 사단 공격에 쉽게 당할 수 있습니다. 이런 ‘영적 시행착오를 줄이는 방법이 바로 강단의 말씀을 사실적으로 붙잡는 것’입니다. 오늘 말씀처럼 ‘하나님께서 자녀인 내게 왕 노릇 하는 삶을 살도록 하셨구나’라고 깨닫고 말씀대로 적용하며 문제와 사건 앞에 속지 않으면, 오히려 믿음의 성장을 이루게 되는 것입니다. 예원교회 모든 성도 여러분은 오늘 말씀을 통해 내게 주어진 하나님의 축복이 얼마나 크고 놀라운지 사실적으로 깨닫고 현장을 변화시켜 나가는 그리스도의 절대 제자 되시길 주의 이름으로 축원합니다.\n1. 생명 안에서 왕 노릇 하는 인생\n그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라(롬5:12) 사도 바울은 인간의 삶 속에 죄와 죽음의 문제가 발생하게 된 근원적인 출발점을 밝혔습니다. 여기서 한 사람은 최초의 인간인 아담을 가리킵니다. ‘아담’이라는 말은 히브리어로 ‘사람’이라는 뜻입니다. 즉 ‘아담이 첫 사람으로서 인류를 대표하는 존재’라는 것입니다. 그런데 이 아담 한 사람의 죄로 인하여 죄가 세상에 들어왔고 그 죄로 인해 사망이 들어왔다고 말씀하고 있습니다. 첫 사람 아담이 하나님의 말씀에 불순종하는 죄를 범함으로 타락했고 그 죄가 우리에게 전가 되었다는 것입니다. 이것을 신학 용어로 ‘죄의 전가’라고 하며, ‘아담으로부터 우리에게 전가된 죄를 원죄’라고 합니다.\n본문의 말씀은 일차적으로 로마 교회에 있는 유대인들을 향한 말씀입니다. 유대인은 선민의식을 가지고 있기 때문에 자신들이 이방인들과 같이 죄인이라는 사실을 도무지 받아들이지 못했습니다. 지금도 마찬가지입니다. 불신자들은 이 원죄에 대해서 있는지도 모르고 들어도 잘 수용하지 않습니다. 태어날 때부터 죄를 가지고 태어난다는 말은 얼른 들으면 이해할 수 없습니다.\n바울은 여기에 대해 ‘대표성의 원리’로 답을 주고 있습니다. 예를 들어 한 나라의 지도자로 대통령을 세우면, 대통령 한 사람의 결정이 전체 국민의 삶에 막대한 영향을 끼칩니다. 서론에서 말씀드렸지만, 미국과 중국이 지금 무역 전쟁 중입니다. 그래서 애꿎은 양국의 기업들이 큰 어려움을 겪고 있습니다. 미국은 중국의 화웨이를 겨냥했습니다. 그러자 중국은 미국의 페덱스를 겨냥해서 공격하고 있습니다. 무역 전쟁이 촉발된 가장 큰 핵심 이유는 미국의 트럼프 대통령이 자국의 우선주의(America First)를 외치면서 자신의 불안정한 정치적 입지를 확고히 하려는 것입니다. 이런 트럼프 한 사람으로 미국과 중국뿐만 아니라 전 세계, 유럽, 우리나라까지 수출에 직격탄을 맞고 있습니다. 우리 의사와 상관없이 트럼프라는 한 사람의 결정이 이렇게 전 세계적으로 영향을 주는 것입니다.\n첫 사람 아담이 지은 원죄 문제도 마찬가지입니다. 내가 짓지 않았지만, 아담의 영향력이 후손인 인간에게 다 임했습니다. 그 증거로 모든 사람이 한번은 죽는 것입니다. 그래서 히9:27절을 보면 “한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요”라고 말씀했습니다. ‘이 영적 실상을 인정하는 것에서부터 회복의 길이 열리는 것입니다.’ 오늘 본문에 보면 사도 바울은 모든 인간이 한 사람의 범죄로 인해 사망에 이르게 되었지만 거기서 끝나는 것이 아니라는 사실을 강조했습니다. ‘은혜가 풍성하신 하나님께서 죄 가운데 빠져 있는 인류를 구원하시기 위해 한 사람을 예비하셨는데 그분이 바로 예수 그리스도입니다.’\n한 사람의 범죄로 말미암아 사망이 그 한 사람을 통하여 왕 노릇 하였은즉 더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들은 한 분 예수 그리스도를 통하여 생명 안에서 왕 노릇 하리로다 그런즉 한 범죄로 많은 사람이 정죄에 이른 것 같이 한 의로운 행위로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라(롬5:17~18) 사도 바울은 우리가 과거에는 사망이 왕 노릇 하는 세상에 사로잡혀 있었지만, ‘예수 그리스도의 십자가 대속과 부활로 이제는 생명 안에서 왕 노릇 하는 삶을 살게 되었다’는 것입니다. ‘신앙생활은 여기서부터 시작하는 것이며, 예수 생명을 누리는 것이 바로 신앙생활입니다.’ 쉽게 말하면 ‘구원의 확신과 감격 속에서 신앙생활 하는 것이 바로 예수 생명을 누리는 것입니다.’ 사단은 언제나 찾아와서 이 부분을 헷갈리게 공격합니다. 그래서 여러분이 하나님의 말씀을 붙잡는 이 자리를 놓치지 말아야 합니다. 영적 무장을 해야 속지 않습니다. ‘강단 말씀을 통해 불신자 상태에 있을 때 체질화되었던 옛 틀을 하나하나 깨버리고 그리스도로 새 틀을 갖추는 것입니다.’\n특별히 본문 19절을 보면 예수님께서 하나님의 말씀에 온전히 순종하심으로 우리에게 생명이 주어졌다는 사실을 사도 바울이 강조했습니다. 그래서 말씀에 대한 온전한 순종을 통해서 우리가 예수 생명을 사실적으로 누리는 삶을 살 수 있는 것입니다. 서양 격언 중에 ‘행동은 말보다 더 크게 말한다’라는 말이 있습니다. ‘백 마디 말보다 한 번의 순종이 우리의 삶을 변화시킨다는 것입니다.’ 예원교회 모든 성도 여러분은 하나님의 말씀에 대한 온전한 순종과 적용을 통해 인생 작품을 만드는 삶 속으로 들어가시길 주님의 이름으로 축원합니다.\n2. 은혜로 왕 노릇 하는 인생\n한 사람이 순종하지 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것 같이 한 사람이 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라 율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니 이는 죄가 사망 안에서 왕 노릇 한 것 같이 은혜도 또한 의로 말미암아 왕 노릇 하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이라(롬5:19-21) 사도 바울은 오늘 본문을 통해 한 사람 아담의 불순종으로 인해 모든 사람이 죄인이 되어 사망에 이르게 되었지만, 또 한 사람 예수 그리스도를 통해 의인이 되어 영생에 이르게 된 것을 두고 ‘은혜, 은사, 선물’이라는 다른 표현을 쓰고 있습니다. 표현은 다르지만 한마디로 ‘하나님의 전적인 은혜로 이 놀라운 축복이 주어졌다는 것’입니다.\n오늘 본문에 보면 특별히 우리가 창세기 3장의 저주 가운데 있었던 상태와 거기에서 벗어난 상태를 비교하는 단어들이 나오고 있습니다. 과거 우리를 지배했던 단어들은 ‘죄와 사망과 심판’이었습니다. 그런데 예수 그리스도로 인해 이제는 ‘의와 생명, 영생의 축복’ 속으로 들어온 것입니다. ‘죄 대신에 의를, 사망 대신에 생명을, 심판 대신에 영생을 주신 하나님의 은혜를 보는 눈’이 열려야 합니다.\n특히 오늘 본문에 보면 사도 바울은 이런 하나님의 은혜는 더욱 넘치도록 주시는 특징이 있음을 강조하고 있습니다. 본문 15절에 보면 “더욱 하나님의 은혜와 또한 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 말미암은 선물은 많은 사람에게 넘쳤느니라”고 말씀하고 있습니다. 17절에는 “더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들은 한 분 예수 그리스도를 통하여 생명 안에서 왕 노릇 하리로다” 또 20절에는 “죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니”라고 말씀하고 있습니다. 여기서 잘 보아야 할 단어가 ‘더욱 넘쳤다’라는 표현입니다. ‘아무리 죄가 영향력을 입히려 한다고 해도 더욱 큰 은혜가 우리에게 임하게 되어 있다’는 말씀입니다.\n유명한 복음주의 설교가 존 파이퍼(John Piper) 목사는 이런 말을 했습니다. “수많은 그리스도인들이 초등학생 수준의 하나님을 아는 지식을 가지고 대학원급 수준의 죄와 싸우고 있습니다.” 쉽게 말하면 하나님께서 베풀어주신 은혜를 제대로 체험하지 못하니까 죄와의 싸움에서 상대가 되지 않고, 너무 쉽게 실족하고 무너진다는 것입니다. 예원교회 성도는 날마다 하나님께서 베풀어 주시는 은혜로 충만한 삶을 사시기 바랍니다. 강단과의 원니스를 통해 시간이 흐를수록 더욱 견고한 믿음의 성장이 있게 되기를 주님 이름으로 축원합니다.\n[결론] 얼마 전에 유럽 헝가리의 다뉴브강에서 한국 관광객을 태운 유람선이 침몰했습니다. 이 사고로 33명의 한국인 탑승객과 2명의 현지인 승무원 중 7명만 구조되고, 나머지는 죽거나 실종된 상태여서 지금까지 수색하고 있습니다. 그런데 이런 사고 앞에서 우리나라 사람들의 반응과 헝가리 사람들의 반응이 대비되고 있습니다. 많은 헝가리 사람들은 이번 사고에 안타까움을 표현하고 사고 현장에 꽃을 가져다 놓으면서 희생자들을 애도하고 있습니다. 그런데 이와는 달리 한국은 일부지만 그 아픔을 공감하지 못하고 오히려 조롱하는 일들이 생겨나고 있는 것입니다. 작가 김훈은 ‘한국 사회가 악다구니와 욕지거리만 넘치고 있습니다. 남의 고통을 이해하는 능력이 너무 없고, 인간에 대한 연민, 남의 고통에 대한 감수성을 상실했습니다’라고 진단했습니다.\n제가 이 말씀 드리는 이유가 있습니다. 우리가 정말 하나님의 자녀가 된 축복을 누리는 삶, 왕 노릇 하는 삶은 어떤 지배자로서의 삶을 말하는 것이 아닙니다. ‘예수 그리스도를 통해 주어진 생명과 그 은혜를 감사하는 삶’을 사는 것입니다. 우리가 과거에 불신자 상태에 빠져 있었던 것을 바라보며 ‘창세기 3장의 불신자 상태에 빠진 자들의 아픔을 공감하면서 그들을 건져내는 삶’을 사는 것입니다.\n‘우리에게 주어진 왕적 권세는 바로 생명 살리는 권세입니다.’ 이 생명 살리는 권세를 실제로 내 삶의 현장에서 사용하는 것이 바로 왕 노릇 하는 삶입니다. 딤전2:4절 보면 사도 바울이 이렇게 강조했습니다. “하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 원하시느니라” 예원교회 모든 성도 여러분은 이런 하나님의 뜻과 계획을 가슴에 품고 날마다 생명 살리는 왕적 권세를 사용하며 하나님 나라를 확장해 나가는 전도자의 삶 속으로 들어가시길 주님 이름으로 축원합니다.\n[3부] 왕 노릇 하는 삶!(롬 5:12~21) - 정은주목사\n[2부] 왕 노릇 하는 삶!(롬 5:12~21) - 정은주목사\n[3부] 즐거운 복음 인생!(롬 5:8~11) - 정은주목사\n[2부] 즐거운 복음 인생!(롬 5:8~11) - 정은주목사\n[3부] 반전의 명수!(마 4:18~20) - 채수정목사\n[2부] 그리스도의 절대적 사랑(요 5:1~9) - 김현길목사\n[3부] 믿으면 된다!(롬 4:1~8) - 정은주목사\n[2부] 믿으면 된다!(롬 4:1~8) - 정은주목사\n[3부] 절대 은혜!(롬 3:23~24) - 정은주목사\n[2부] 절대 은혜!(롬 3:23~24) - 정은주목사\n[3부] 237 서밋!(롬 16:1~4) - 정은주목사\n[2부] 237 서밋!(롬 16:1~4) - 정은주목사\n[3부] 복음충만!(롬 2:1~11) - 정은주목사\n[2부] 복음충만!(롬 2:1~11) - 정은주목사\n[3부] 그리스도와 함께 사는 부활 인생!(롬 6:1~11) - 정은주목사\n[2부] 그리스도와 함께 사는 부활 인생!(롬 6:1~11) - 정은주목사\n[2부] 복음으로 자유한 인생!(롬 1:18~25) - 정은주목사\n[3부] 복음으로 자유한 인생!(롬 1:18~25) - 정은주목사


모노우 코토리 - 위키코어\nlast modified: 2015-04-10 16:28:08 by Contributors\n[JPG image (198.68 KB)]\n桃生 小鳥(ものう ことり)\nX(CLAMP)의 히로인 페이크 히로인\n서울문화사 번역은 고도리……. 지못미.\n카무이와는 소꿉친구 포지션. 모노우 후마의 여동생.\n가녀린 몸매의 병약한 미소녀로 매일 하늘하늘한 옷을 입고 등장한다.\n성우는 이와오 준코(극장판)/노토 마미코(TV판). 한국(극장판,TV판은 미더빙)은 정미숙(비디오)/정소영(애니박스).\n10년 전 갑자기 곁을 떠나버린 카무이를 매일매일 그리워하다가 고등학교에서 재회하게 되지만, 카무이는 그녀를 차갑게 대한다. 사실 카무이는 자신과 계속 함께 있을 경우 코토리의 운명이 불행해질 거라는 생각에 그녀를 가까이 하지 못했던 것이다. 그러나 결국 카무이는 후마와 코토리를 지키고 싶다고 생각하게 되어, 후마가 또 다른 카무이로서 각성하게 되는 계기를 만들게 되고 코토리는 후마에게 살해당하게 된다.\n꿈읽기의 자질을 가지고 있다. 어머니 모노우 사야 역시 꿈읽기지만 강력하지는 않았던 모양, 그녀의 말에 의하면 자신보다 더 강하다고, 그래서 어릴 때 자신도 모르게 사야의 죽음을 예견했는지 아무데도 가지 말라는 말을 했다고 한다. 그러나 그 능력을 제대로 각성하기도 전에 죽기 전 어머니와 똑같은 모습으로 죽음을 맞은 마가미 토키코의 모습을 보고 충격을 받고 정신을 놓은 대신 꿈 속으로 빠져들어서 미래의 꿈 등을 보게 되었다. \n예언대로 코토리는 후마의 각성과 함께 후마에게 죽임을 당한다. 죽음의 순간 개입한 쿠즈키 카쿄에게, "카무이와 오빠에게 전해줘요. 아직 미래는 결정되지 않았어요."는 말을 남긴다. 오오 코토리 오오.\n병약미소녀 설정 때문에 엑스의 여성팬들에게 미움을 받았던 캐릭터. 특히 후마x카무이 커플링을 지지하는 팬들에게 훼방놓는다고 격하게 공격의 대상이 되었다. 하지만 너무 처참하게 죽은 터라 그 뒤로는 까이는 일이 없는 듯 하다. 히로인 목은 물론이고 오체분시해서 날린 충격의 죽음을 보고 누가 충격받지 않으랴. 이걸 순정만화 잡지에서 연재한 클램프는 용자다. 물론 순정만화는 의외로 소년만화보다 규제가 약하고 당시에는 지금보다 규제가 훨씬 약했던 90년대 초반인걸 감안해야 한다. 지금이라면 틀림없이 청소년 만화 등급이다.마미루의 원조격\n타롯 카드는 연인. 하지만 클램프 멤버들의 성향이나 작품의 성향 상 아무리 봐도 후마 몫같은데\n 쿠즈키 카쿄 를 꿈 속에서 만나기도 했다.\nlast modified 2015-04-10 16:28:08


美 대사, 한술 더 떠 "韓, 과거사 안보로 확대해 실망"\n김혜영 기자 입력 2019.11.19. 20:36 수정 2019.11.21. 10:27\n방위비 분담금 관련 "韓, 준비된 상태로 협상장에 돌아와야"\n자세한 내용, 외교부 출입하는 김혜영 기자와 조금 더 이야기해보겠습니다.\nQ. 美 해리스, 방위비·한일 군사정보협정 문제 거론\n[김혜영 기자 : 네, 해리스 대사는 오늘(19일) 연합뉴스 인터뷰에서 방위비 분담금과 관련해 "한국이 선의를 갖고 성실히 충분히 준비된 상태로 협상장에 돌아와야 한다"고 말했습니다. 한국에 3차 회의 결렬 책임을 돌린 발언으로 해석됩니다. 한술 더 떠 한국이 한일 과거사 문제를 안보 영역으로 확대한 데 대해 실망했다고도 했습니다. 일본이 과거사 문제를 경제문제로 확대한 것도 문제이지만, 한국이 다시 안보 영역으로 확대한 것은 더 큰 문제라는 인식을 보인 것으로 해석됩니다.]\nQ. 한·미 방위비 협상 전부터 파행 조짐?\n[김혜영 기자 : 협상이 시작된 건 오전 10시쯤이었는데 10시 10분쯤에 미 대사관 측에서 일부 언론들을 통해서 기자회견 사실을 예고했습니다. 당시에는 회견 발표 당사자가 누군지, 또 내용이 무엇인지에 대해서는 공개하지 않았는데요, 사실상 협상 시작 전부터 결렬로 방향을 잡고 미리 대응을 준비한 게 아니냐는 분석도 있습니다.]\nQ. 연내 타결 난망…정부 대응은?\n[김혜영 기자 : 오늘 정은보 대표 발언처럼 양측간 입장 차가 상당해 연내 합의는 어려워 보입니다. 작년 10차 협상 때에도 해를 넘겨 올해 2월에야 타결됐는데 지금은 그때보다 이견이 더 큰 상황입니다. 정부의 대응으로는 협상장 내에서의 기존 입장은 고수하되 '장외' 노력, 즉 미 의회와 싱크탱크 등을 적극 설득하고 한국에 대한 우호 여론을 조성할 있어 보입니다.\n그나마 다행인 것은 미 의회에서도 동맹국에 대한 과도한 분담금 증액은 모욕이라는 인식과 우려가 있는 상황입니다. 지금 일본도 현재의 4배가 넘는 80억 달러를 요구받고 있는데, 과거사나 수출규제 문제 등이 있지만 이 문제만큼은 공조할 필요성 제기되고 있습니다.]\n(영상편집 : 김선탁, CG : 최하늘)\n▶ 90분 만에 이례적 협상 파행…美 "새 안 가져와라"\n[ https://news.sbs.co.kr/d/?id=N1005529784 ]\n▶ 美 압박에 "예의를 지켜라"…비준동의거부 다짐까지\n[ https://news.sbs.co.kr/d/?id=N1005529785 ]\n김건모♥장지연, 이미 법적 부부.."얼마 전 혼인신고"\n'아이스크림 숟가락'에 덜미..22년 미제 성폭행 용의자 검거\n명품 잘 사는 한국인 노렸다..로마 공항서 사라진 면세품\n"남편과 이혼" 거실엔 가족사진..6억 체납 강제 징수 현장\n"사장 6번 바뀌는 동안 뒤통수 구려도 일단 칼퇴했죠"\n분담금 주면 미국이 관리..주일 미군에 '1년 200억' 쓴다\n지나가던 행인에 '빙초산 테러'.."누가 해코지할까 봐"\n[영상] '토트넘 소방수' 무리뉴..손흥민과 첫 대면 순간\n靑 강기정, 단식 만류했지만..황교안 '국회 텐트서 하룻밤'


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중앙일보 - 영국은 왜 유럽연합(EU)을 탈퇴하려고 하나\n23일 국민투표, EU 탈퇴 결정\n영국(Britain)과 탈퇴(Exit)의 합성어로, 영국의 유럽연합(EU) 탈퇴를 뜻합니다. 데이비드 캐머런 영국 총리는 지난해 5월 총선에서 승리하면서 EU 탈퇴 여부를 묻는 국민투표를 실시하겠다고 약속했죠. 23일 실시된 바로 그 국민투표에서 EU 탈퇴가 결정됐습니다.\n투표 전 여론은 잔류파와 탈퇴파가 엎치락뒤치락했습니다. 관련 여론조사를 보면 지난달까지만 해도 잔류파가 우세했습니다. 그러나 이달 들어 초박빙 양상을 보였죠. 탈퇴파가 앞서기도 했습니다. 브렉시트에 반대하던 조 콕스 노동당 의원이 살해된 이후 잔류파가 다시 힘을 얻는가 했지만 결국 EU 탈퇴 쪽으로 기울고 말았습니다. 조사 대상에 따라 결과가 달라지기도 합니다. 부유층은 EU 잔류를 원하고 노년층은 탈퇴를 지지합니다. 지역적 차이도 있습니다. 런던 거주자 중엔 잔류파가 많고 중동부엔 탈퇴파가 많다고 합니다.\n영국은 왜 EU에서 나가려고 할까?\n“내는 건 많은데 받는 건 쥐꼬리”\n사실 영국의 유럽 공동체 탈퇴 움직임은 이번이 처음은 아닙니다. 1975년에도 EU의 전신인 유럽경제공동체(ECC) 잔류 여부를 묻는 국민투표가 벌어졌죠. 당시엔 투표에 참여한 영국인의 67%가 잔류를 지지했고요.\n영국이 끊임없이 유럽 공동체에서 나가려고 하는 건 부담금 때문입니다. EU 회원국은 공동정부 운영을 위해 경제 규모에 따라 부담금을 내는데요, 2014년 현재 영국의 부담금은 49억 유로(약 6조4500억 원)입니다. 독일·프랑스에 이어 3번째로 많죠. 반면 영국이 EU로부터 받는 예산 규모는 회원국 중 12번째로, 독일·프랑스와 비교해도 상대적으로 적습니다. 내기는 많이 내는데 정작 받는 게 적으니 불만이 쌓이는 겁니다.\n게다가 EU와 한 몸이 되면서 동유럽 이주민이 늘었고 그 결과 영국인들의 실업률이 높아졌습니다. 최근엔 시리아 난민 문제와 이슬람국가(IS) 테러 위협도 커졌고요. 그렇지 않아도 불만이 있던 상황에서 악재가 겹친 셈입니다.\n그리스도 EU를 탈퇴하려고 했다던데, 차이는 뭘까?\n그리스는 받는 입장, 영국은 주는 입장\nEU를 탈퇴하려고 했던 나라가 또 있습니다. 그리스입니다. 일명 그렉시트(Grexit·그리스와 탈퇴의 합성어)죠.\n지난해 7월 재정위기로 그리스는 만기가 돌아온 국채를 갚지 못하는 지경에 이르게 됩니다. 말 그대로 국가 부도 사태였죠. EU가 구조조정을 전제로 한 구제금융안을 제안했지만 그리스 국민들은 받아들이려 하지 않았습니다. EU가 요구하는 구조조정안이 가혹하다고 생각했거든요.\n결국 구제금융안 수용 여부를 놓고 국민투표가 벌어졌습니다. 부결될 경우 그렉시트로 이어질 수 있는 상황. 투표 결과는 반대 61%였습니다. 하지만 EU가 한 발 양보해 새로운 구제금융안을 제시하면서 위기를 넘겼죠.\nEU 탈퇴라는 결과만 놓고 보면 브렉시트와 그렉시트는 비슷합니다. 하지만 뜯어보면 이 둘은 성격이 크게 다릅니다.\n그리스는 EU로부터 도움을 받아야 하는 상황이었고, 영국은 상대적으로 EU에 기여하는 바가 크죠. 그리스가 EU 탈퇴를 구제금융안 협상 카드로 썼다면 영국의 경우 EU 자체에 대한 국민적 불만과 자국 내 정치 상황이 복잡하게 얽혀있다는 점도 다르고요. 그리스와 영국의 EU 내 정치적 위상과 경제적 비중 역시 차이가 크고 말입니다.\n영국의 EU 탈퇴로 무슨 일이 벌어질까?\n영국 경제엔 악재, EU엔 더 큰 악재\n영국이 EU를 탈퇴하면 무슨 일이 벌어질까?\nEU 탈퇴는 영국 경제엔 악재입니다. 관세와 각종 규제가 전혀 없던 EU 내 무역에서 뿐 아니라 EU가 세계 각국과 체결한 자유무역협정(FTA)에서도 제외되기 때문입니다. 수입 물가는 오르고 수출량은 줄 수밖에 없죠. 경제성장률 하락도 피할 수 없습니다.\n사실 영국보다 EU 입장에서 더 큰 문제입니다. EU는 출발부터 불완전했습니다. 개별 국가가 처한 상황이 다 다른데 단일 통화를 쓴다는 건 쉬운 일이 아니거든요.\n예를 들어볼까요? 만약 그리스가 EU 회원국이 아니었다면 지난해 국가부도 사태 때 돈을 찍어서 빚을 갚을 수 있었을 겁니다. 하지만 유럽중앙은행(ECB) 입장에선 그리스 상황 나쁘다고 돈을 찍을 수는 없는 노릇이죠.\n사정이 이렇다 보니 회원국 하나가 탈퇴하면 불만을 가진 다른 국가들이 연쇄 탈퇴할 수 있다는 전망이 나옵니다. EU가 한 발 물러서며 그렉시트를 막았던 건 그래섭니다.\n그런데 그 탈퇴국이 그리스가 아닌 영국이라면 어떨까요? 영국은 독일·프랑스와 함께 EU를 떠받치는 3대국 중 하나입니다. 브렉시트가 EU 해체로 이어질 수도 있다는 우려가 과한 건 아니란 얘기죠.\n한국엔 어떤 영향을 미칠까?\n수출에도, 금융에도 좋을 게 없다.\n브렉시트는 한국에도 악재입니다. 특히 금융시장이 큰 타격을 받습니다. 영국 자금은 국내 주식 시장 큰 손 중 하나입니다. 올 들어 4월까지 이들이 사들인 주식 규모는 4200억 원으로, 전체 외국인 자금의 15%를 차지합니다. 브렉시트가 일어나면 영국 자금뿐 아니라 아일랜드·네덜란드 같은 영국과 밀접한 유럽 자금도 본국으로 돌아갈 가능성이 큽니다. 주식 시장 급락 전망이 나오는 건 그래서죠.\n수출에도 좋을 게 없습니다. 영국의 FTA 체결국 중 수입 규모가 4번째로 큰 나라가 한국이거든요. 영국이 한국 물건을 많이 수입해간단 얘기죠. 한국 입장에서 보면 영국은 무역흑자국이기도 하고요. 영국으로부터 수입해오는 것보다 수출하는 게 많습니다. 브렉시트로 관세가 생기면 득보다 실이 클 수밖에 없죠.\n52대48, "떠나자" 이끌었던 잉글랜드\n스코틀랜드, 북아일랜드에선 "EU 잔류" 의견이 우세\nEU 탈퇴가 확정된 24일 오후 2시30분, 영국 BBC가 인터넷으로 생중계한 개표 결과입니다. EU 탈퇴가 1706만표(52%), 잔류가 1586만표(48%)입니다. 120만표(4%) 정도의 격차가 있습니다. 이번 국민투표의 참가율은 72.1% 였습니다.\n투표 결과는 영국의 연합왕국을 구성하고 있는 구성원들 사이에서도 차이가 있었습니다. 땅도 가장 넓고 인구도 많은 잉글랜드와 브리튼섬 서부에 있는 웨일즈는 EU 탈퇴 쪽으로 기울었습니다. 스코틀랜드와 북아일랜드에서는 "EU에 남아야한다"는 주장이 앞섰지만 결국 대세를 거스르지 못했습니다.


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과거의 거울에 비추어 – Daum 책\n과거의 거울에 비추어현대의 상식과 진보에 대한 급진적 도전(반양장)\n이반 일리히 , 이반 일리치 지음\n권루시안 옮김 역자평점 10.0\n느린걸음 | 2013.05.22\n판형 A5 | 페이지 수 400 | ISBN\n원제 : In the mirror of the past : lectures and addresses, 1978-1990.\nYES24 최저가 25,200원 무료배송\n알라딘 최저가 25,200원 무료배송\n도서11번가 최저가 25,200원 무료배송\n이 책은 어때요? 7명 참여\n평점 : 9 . 8\n리뷰 0 | 서평 5 | 블로그 10\n파커 J. 파머 , 파머\n레비나스와 정치적인 것\n책 정보 별 바로가기 : 책정보 리뷰 (15) 가격비교 (7) 추가정보 책꼬리 (1) 한줄댓글 (0) 맨위로\n생명력 넘치는 구체적 인간을 염원한, 세계적 사상가 이반 일리치 사상의 모든 것!\n현대의 상식과 진보에 대한 급진적 도전 『과거의 거울에 비추어』. ≪학교 없는 사회≫ ≪병원이 병을 만든다≫ 등으로 현대 문명에 근원적 도전을 던졌던 세계적 사상가 이반 일리치 사상의 정수가 집약된 책이다. 이 책은 경제, 교육, 의료, 언어, 종교 등 분야별 세계적 권위의 학회와 전문가를 대상으로 그들이 금기시하는 전제들에 도전을 던지고 연구 방향의 근본적 전환을 호소했던 12년간의 연설문을 망라했다.\n특히 일리치는 현대의 모든 삶의 분야를 인류 역사 전체 속에서 뿌리까지 파악하고자 했다. 그는 ‘우리가 당연하게 받아들이는 생각과 상식에는 역사적으로 그 뚜렷한 시작점이 있었고, 따라서 그 끝도 있을 것이다’라며 평생에 걸쳐 생각하는 법을 알려주고자 했다. ‘살아있는 인간’과 삶의 복원을 염원했던 그의 사상을 되짚어봄으로써 현대인들이 구체적 인간 한 사람, 한사람이 자신의 삶을 지금, 이곳에서 온전히 불태우는 삶을 사는 계기를 마련한다.\n저자 이반 일리히\n저서 (총 9권)\n이반 일리치만큼 논쟁적이며 수많은 수식어가 따라붙는 이 시대의 사상가도 드물다. “가장 급진적 사상가”(TIME)이자 “위대한 사상가”(가디언)였고, 주류 체제를 떨게 하는 “지식의 저격수”(뉴욕타임스)였다. 12개 국어에 능통하고, 화학과 신학, 역사를 전공했으며 그가 현대 사상에 끼친 영향은 사회학, 철학, 신학, 역사학, 과학기술을 넘나든다. 하지만 그는 어떤 범주와 분류에도 넣을 수 없는 사상가이다.이반 일리치는 1926년 오스트리아 빈에서 태어났다. 어린 시절부터 중부 유럽을 떠돌다가 나치 박해를 피해 이탈리아로 피신한 후, 화학ㆍ신학ㆍ역사학 분야에서 학위를 받았다. 1951년 로마에서 사제 서품을 받고, 교황청 국제부직이 예정되었으나 미국으로 건너가 뉴욕 빈민가의 보좌신부로 가난한 사람들과 함께 살았다. 1956년 서른 살에 푸에르토리코 가톨릭 대학교의 부총장이 되었다. 1966년 멕시코에 문화교류문헌자료센터CIDOC를 설립해 당시 전 세계가 숭배하던 개발 이념에 도전했다. 이 센터는 급진 운동의 근거지이자 사상의 싱크탱크가 되었다. 교회에 대한 비판으로 교황청과 마찰을 빚다가 1969년 스스로 사제직을 버렸다. 1971년 『학교 없는 사회』를 발표한 후, 『공생을 위한 도구』, 『의학의 한계』 등으로 현대 문명에 근원적 도전을 던지며 세계적 사상가가 되었다. 1980년대에는 현대 관념의 뿌리를 밝히기 위해 12세기로 거슬러 오르는 사상적 여정을 시작해 『과거의 거울에 비추어』, 『텍스트의 포도밭에서』 등을 출간했다. 사회학ㆍ철학ㆍ경제학ㆍ여성학ㆍ종교학ㆍ언어학 등 여러 분야에서 탁월한 업적을 남기며, 가장 근원적이기에 가장 급진적인 사상가로 평가 받는다. 말년에는 한쪽 뺨에 자라는 혹으로 고통 받았지만 현대식 의료 진단과 치료를 거부했다. 2002년 12월 2일 독일 브레멘에서 눈을 감았다. 〈가디언〉, 〈르몽드〉, 〈뉴욕 타임즈〉 등은 사후 특집 기사 등을 통해 그에게 20세기 최고의 지성 중 한 명이라는 찬사를 아끼지 않았다. 보수주의자에게는 ‘사...\n저자 이반 일리히의 다른 책 더보기\nABC, 민중의 마음이 문자가 되다 문학동네 2016.09.05\n텍스트의 포도밭 현암사 2016.07.25\n그림자 노동(이반 일리치 전집) 사월의책 2015.12.01\n전문가들의 사회 사월의책 2015.12.01\n저자 이반 일리치\n역자 권루시안 (역자평점 10)\n편집자이자 전문 번역가이다. 스티븐 비스티의 『한눈에 펼쳐보는 인체 크로스 섹션』, 『한눈에 펼쳐보는 놀라운 크로스 섹션』, 『한눈에 펼쳐보는 신기한 크로스 섹션』, 『한눈에 펼쳐보는 자연 크로스 섹션』, 『식물 스케치 노트』, 칼릴 지브란의 『광인』, 이반 일리치, 데이비드 케일리의 『이반 일리치와 나눈 대화』, 잭 웨더포드의 『야만과 문명』, 데이비드 크리스털의 『언어의 죽음』, 앨런 라이트맨의 『아인슈타인의 꿈』, 메리 로치의 『인체재활용』, 『스푸크』, 이매뉴얼 더만의 『퀀트』, 아이작 아시모프의 『과학에세이』, 피터 크라스의 『월가의 영웅들이 말하는 투자의 지혜』 등 다양한 분야의 다양한 책을 독자들에게 아름답고 정확한 번역으로 소개하려 노력하고 있다.\n경제학에 가려진 삶의 축복\n평화의 사라진 의미\n빼앗긴 공용, 들판과 고요\n정주, 되찾아야 할 삶의 기술\n사회적 선택의 세 가지 차원\n중세의 우주에 갇힌 현대의 교육학\n호모 에두칸두스의 역사\n언어는 언제부터 상품이 되었나?\n물의 신화: 망각의 강과 H2O\n정신 공간의 분수령: 구술, 문자, 컴퓨터\n기억의 틀: 중세의 책과 현대의 책\n컴퓨터, 인공두뇌의 꿈에서 깨어나기\n신체의 역사, ‘신체 생산자’의 출현\n생명 윤리학의 가면을 벗겨라\n품위 있는 침묵에 대한 권리\n나 또한 침묵을 지키기로 결심한다\n이반 일리치를 회상하며 더글러스 러미스\n이반 일리치 연보\n주요 고유명사와 용어\n과거의 거울에 비추어\n다소 우리에게는 생소하지만 이반 일리치만큼 논쟁적이며 수많은 수식어가 따라붙는 이 시대의 사상가도 드물다. ‘가장 급진적 사상가’(TIME)이자 ‘위대한 ..\nkt10067863님 | 반디앤루니스 | 2016.05.30\n현대의 상식과 진보에 대한 급진적 도전\n원래 일리치는 현대의 모든 삶의 분야를 인류 역사 전체 속에서 뿌리까지 파악하고자 했다. 그는 “우리가 당연하게 받아들이는 생각과 상식에는 역사적으로 그 뚜..\n우리멋진인생을님 | 인터파크도서 | 2016.05.29\n「과거의 거울에 비추어서」 이 책은 이반 일리치가 영어로 행한 연설문들의 내용을 주제별로 묶은 글이고 그 기간은 약 15년간에 걸쳐진다. (이반 일리치는 ..\n보라빛 소님 | 인터파크도서 | 2015.12.28\n어느새 3월도 일주일이 지났다. 삼일절에 나는 다짐했다. 이번엔 책을 많이 읽고 좋은 기억을 남기자는 생각을 했는데 아직도 우울하고 불안하다는 증세가 사라지..\n데이지책님 | 반디앤루니스 | 2015.03.07\n데이지책님 | 인터파크도서 | 2015.03.07\n추천 [서평] 모두가 믿는 것, 아무도 의심하지 않..\n길은 '공용(共用)'인가?"예전에 어른들은 길에 평상을 내놓고 앉아 한담을 나누었고 아이들은 길에서 술래잡기와 구슬치기를 하며 놀았다. 이들은 지금 길이 공..\nYES24 | 2014.12.06\n미디어 서평 (총5건)\n과거의 거울에 비추어 이반 일리치 지음 | 내 안..\n가진 것 없는 사람, 나이 어린 사람, 나보다 못한 사람에게서도 가르침을 얻을 수 있다. 우리가 기억하는 행동가 중 그런 이가 많다. 이반 ..\n매경이코노미 | 2014.07.07\n과거의 거울에 비추어 이반 일리치 지음 | 내 안의 자율적인 힘을 찾아\n가진 것 없는 사람, 나이 어린 사람, 나보다 못한 사람에게서도 가르침을 얻을 수 있다. 우리가 기억하는 행동가 중 그런 이가 많다. 이반 일리치, 파울로 프레이리, 에드워드 톰슨, 함석헌, 지학순, 장일순…. 이들은 모두 스스로 몸을 낮춰 민중에게 배움을 구한 사람들이다.그중에서도 이반 일리치의 말과 행동은 물질 추구에 여념이 없는 현대 사회에 시사하는 바가 크다.이반 일리치는 어렵다. 어려운 사상가다. 20세기에 가장 급진적인 사상가란 말은 그럴싸하지만 부정확한 평가다. 지극히 전통적인 말과 생각을 했고 삶의 감각을 복원해내려 했다는 점에서 짚고 넘어가야 한다. 없는 말을 지어낸 것이 아니라 잊힌 말을 다시 했을 뿐이다. 받아들이기에 따라 매우 기분 나쁜 말을 하는 사람일 수 있다. 남들 하는 대로 따라 하지 않고 남들 사는 대로 그냥 살려 하지 않았기에 불편하다. 그를 편의적으로 문명비판가로 분류해서도 곤란하다. 현대를 비판하지만 현대를 부정하지는 않았으니까. 일리치는 조심스레 다가가 묵상해야 하는 신앙인이다. 유한성을 인식하는 게 고통을 이기는 길 이반 일리치가 말년에 주목한 건 우정1970년대 일리치의 말과 생각은 전 세계로 퍼져 나갔고 우리에게도 큰 영향을 줬다. 사제직을 버리고 죽기 전 20년 동안은 공식적으로 잊힌 존재였다. 그 기간 그는 12세기를 연구하는 역사학자로 살았다. 우리말로 번역된 책은 주로 1970년대의 일리치에 해당한다. 생애 말년 현대 사회의 기원을 밝히는 'ABC, 민중 지성의 알파벳'이나 '텍스트의 포도밭에서' 같은 주요 저작은 한국어로 출간되지 않았다. 이 책들이 나와야 그가 역사에서 건져내려 한 것이 무엇인지 더 명확히 볼 수 있을 것이다.그때까지 우리가 문화적 건망증에 빠지지 않기 위해서라도 부지런히 읽어둬야 할 책이 있다. 바로 '과거의 거울에 비추어'다. 1992년 예순여섯 말년에 펴냈다. 1978년부터 1990년까지 여러 모임에서 한 강연을 묶어 정리한 것이라, 생생한 육성으로 일리치의 생각을 폭넓게 조망할 수 있다.이 책 첫 장 '간디의 오두막에서'를 보면 이반 일리치의 정신을 잘 읽을 수 있다. 부자가 본다면 비웃겠지만 흙과 나무로 지어진 이 작은 집은 진정한 삶이 자라는 곳이라고 주목했다. 쾌적하고 기능적인 터전, 마음이 생동할 수 있는 집, 환대의 공간으로 부족함이 없는 검소한 자리인 것이다. 젊은 시절 현대의 사회제도를 구체적인 실례를 들어 비판했던 그가 말년에 주목한 것은 우정이었다. "서로의 친구가 되기 위해, 보아야 하고, 들어야 하고, 냄새를 맡아야 하고, 맛을 봐야 하고, 느낄 수 있어야 한다." 그는 진정한 우정에 도달하기 위해 우리의 감각을 안내자로 삼아야 한다고 말했다.일리치가 오십대 중반부터 얼굴 한쪽에 자라는 혹 때문에 고통받았다는 것은 잘 알려진 일화다. 어떻게 고통을 견뎠을까. 그는 모든 것이 유한함을 인식했다. 유한성의 자각, 한계의 깨달음, 만물에 적당한 규모가 있음을 스스로 아는 것이 지혜다. 고통을 감내하는 내적 기술을 닦는 것(askesis), 그것이 각자의 마음속 흙집을 쾌적하게 지키는 일이다. 고통을 물리치려 하면 할수록 우리의 정신은 왜곡되고 나약해진다. 일리치는 내적 힘을 길러 고통을 감내하는 법을 닦아야 한다고 했다. 창틀을 넓혀 창밖의 풍경을 집 안으로 끌어오듯 내 불편한 마음의 흙집을 고쳐 내가 아닌 다른 사람을 맞이하고 흔쾌히 지낼 수 있다면, 그것이 참된 삶이다. [고원효 문학동네 인문팀 편집장] [본 기사는 매경이코노미 제1764호(07.02~07.08일자) 기사입니다] [ⓒ 매일경제 & mk.co.kr, 무단전재 및 재배포 금지]\n[북리뷰]미래는 없다, 희망만이 있을 뿐\n이반 일리치 지음· 권루시안 옮김·느린걸음·2만8000원저는 트위터나 페이스북 같은 사회관계망서비스(SNS)를 하지 않습니다. 그 ..\n경향신문 | 2013.10.02\n< 과거의 거울에 비추어 >\n이반 일리치 지음· 권루시안 옮김·느린걸음·2만8000원\n저는 트위터나 페이스북 같은 사회관계망서비스(SNS)를 하지 않습니다. 그 때문에 독자로부터 왜 소통을 안 하느냐는 질책을 들은 적도 있습니다. 독자들의 편지나 이메일, 댓글에 성의껏 답해온 저로서는 받아들이기 힘든 지적이었지요. 유행하는 방식을 따르지 않는다 해서 소통 자체를 거부하는 것이 아님에도 그런 말을 들으니, 내 방식대로 살기가 어려움을 알겠더군요. 근 10 년째 똑같은 휴대전화를 쓰는 것도 그렇습니다.여든이 넘은 어머니는 노인네도 안 쓰는 고물을 들고 다닌다고 혀를 차고, 친구들은 스마트폰을 기피하는 시대착오적인 제 생활방식을 걱정합니다. 휴대전화를 자주 바꾸면 아프리카 고릴라들의 생존이 위태로워진다고 하니까, 남들처럼 살지 왜 그렇게 피곤하게 사냐고들 합니다. 사소한 일이지만 세상이 당연시하는 것을 벗어나 살기가 쉽지 않음을 실감합니다.한데 최근에 나온 이반 일리치(1926-2002)의 책 < 과거의 거울에 비추어 > 를 읽다보니 이 사람이야말로 정말 살기 힘들었겠다 싶습니다. 세상이 당연시하는 상식이 그에게는 하나도 당연하지 않았기 때문이지요. 이 책은 일리치가 1978년부터 1990년 사이에 한 강연들을 모은 것인데 경제·교육·의료·언어 등 모든 분야에서 상식을 뛰어넘는 급진적인 내용들로 가득합니다.책머리에 적힌 "미래는 삶을 잡아먹는 우상입니다. 우리에게는 미래가 없습니다. 오직 희망만이 있을 뿐입니다"라는 말부터가 그렇습니다. 모두가 미래를 위해 나아가야 한다고 외치는 마당에 미래가 없다니요! 그뿐이 아닙니다. 병원 수는 건강상태가 얼마나 나쁜지를 나타내고, 학교 수는 사람들이 얼마나 무지한지를 보여주는 지표라며, 삶의 근간으로 여겨지는 의료와 교육에 대해서도 비판의 날을 세웁니다.처음엔 감탄하며 읽었습니다. 하지만 모든 것을 어찌나 근본적으로 의심하는지 나중엔 좀 불편하더군요. 더구나 말로만이 아니라 실제 삶까지 그렇게 살았다니 주눅이 들 정도입니다. 라틴어를 비롯한 열두 개 언어에 능통한 엘리트가 "학교 교육은 유전적 차이를 비틀어 퇴화를 이끌어내는 공인된 과정"이라며 학교 없는 사회를 주장하고, 의료시설이 오히려 건강을 위협한다면서 얼굴에 종양이 자라는데도 병원에 가지 않고 자기 식대로 살다가 죽었으니 말입니다.그의 책이 여럿 소개되었음에도 그의 사상이 덜 알려진 데에는 좌우 어느 쪽에도 속하지 않는 이런 철저함이 낯설고 버겁게 여겨진 탓도 있을 겁니다. 그러나 그의 말처럼 과학과 성장의 논리를 추종하다 역사상 최악의 빈부격차와 환경파괴에 직면한 오늘날, 이 위기가 언제 어디서 시작했는지 '과거의 거울에 비추어' 보는 것은 꼭 필요한 일입니다. 과거에 비춰봄으로써 지금은 당연히 여겨지는 것들이 얼마 전까지도 그렇지 않았음을 깨닫게 되고 새로운 길을 모색할 수 있으니까요.일리치는 초지도, 길도, 심지어 정적마저 공용이었던 시절이 그리 오래지 않았다고 말합니다. 하긴 어린 시절 동네 골목길은 우리들의 놀이터였고, 엄마들이 푸성귀를 다듬으며 수다를 떨던 일터 겸 쉼터였지요. 할아버지들이 그 길에 장기판을 벌여도 빵빵거리며 비키라는 자동차도 없었고요. 하지만 이제 사람이 길에 앉거나 멈추면 야단이 납니다. 인클로저가 공용이던 초지를 영주의 사유물로 바꿈으로써 환경을 자원으로 만들었듯이, "길은 차량 유통을 위한 자원으로 전락한 것입니다." 마찬가지로 권력과 자본의 확성기가 소리를 높이면서 정적을 누릴 자유도 사라졌습니다.그리하여 우리가 얻은 것은 무엇일까요? 우리 자신을 불필요한 존재로 만드는 '필요'들을 탐내느라 삶도 죽음도 느끼지 못하는 무감각, 그뿐인 것은 아닐까요?'악한' 사회 시스템에 절망하면서도 끝까지 인간된 책임을 다했던 사람의 목소리가 말합니다. 우리가 잃은 것을 보라고, 독립된 존재로 살 힘을 잃은 반편이 같은 자신을 돌아보라고.김이경 < 소설가·독서 칼럼니스트 >-ⓒ 주간경향 & 경향신문, 무단 전재 및 재배포 금지〈경향신문은 한국온라인신문협회(www.kona.or.kr)의 디지털뉴스이용규칙에 따른 저작권을 행사합니다.〉\n욕망의 굴레를 벗고 '게의 눈'으로 현실을 보라\n[한겨레] 내 서재 속 고전과거의 거울에 비추어 이반 일리히 지음, 권루시안 옮김 느린걸음 펴냄(2013)아주 오랜만에 영화를 두 편이나 봤다..\n한겨레 | 2013.09.08\n[한겨레]내 서재 속 고전과거의 거울에 비추어\n이반 일리히 지음, 권루시안 옮김\n느린걸음 펴냄(2013)아주 오랜만에 영화를 두 편이나 봤다. <은밀하게 위대하게>와 <설국열차>. 솔직히 그다지 재미는 없었다. 대박영화라 기대치가 너무 높았나보다. 특히 후자의 경우, 위생권력에 대한 통렬한 풍자와 톡톡 튀는 대사들로 넘쳐났던 <괴물>에 비하면, 스토리 라인과 대사의 측면에서 너무 맨송맨송했다. 대신 나를 사로잡은 건 두 작품이 전하는 이념적 메시지였다. 블록버스터에서 재미는 못 보고 메시지를 읽다니, 이것도 반전이라면 반전이다.알다시피, <은밀하게 위대하게>는 간첩을 다룬 영화고 <설국열차>는 계급투쟁을 다룬 영화다. 냉전과 계급, 20세기를 지배한 거대 담론의 두 축이다. 소재가 소재인지라 영화의 3분의 1은 피 튀기는 액션 장면이다. 그것도 조폭들의 엉성한 난투극이 아니라 총기와 도끼가 난무하는 '피바다'에 속한다. 죽고 죽이고 또 죽고 죽이고…. 그러다 결국 주인공들이 다 '멸망'하면서 막이 내린다. 하지만 아주 역설적으로 두 작품은 냉전과 계급투쟁의 종언을 고하고 있다. <은밀하게 위대하게>에서 간첩들의 꿈은 남도, 북도 아니다. 그토록 '위대한' 전사로 키워졌건만 그들이 원하는 건 '평범한' 이웃으로 살아가는 것. <설국열차>는 한술 더 떠 제국을 박차고 나와 '땅을 밟고' 사는 것. 그 대지에선 소년과 소녀, 그리고 북극곰이 공존한다. 허, 이렇게 허망할 데가! 고작 여기에 도달하기 위해 그토록 엄청난 '살육전'을 치렀단 말인가. 하기야 대자본을 투자하여 간첩공작과 계급투쟁을 다룬다는 것 자체가 이미 그 가치들의 덧없음을 증언하는 것일 테지만.그렇다면 이제 이 비장하고 숭고한 표상들이 떠난 자리엔 무엇이 존재하는가? 제도와 서비스가 그것이다. 그것들을 추동하는 욕망의 수레바퀴가 상품과 화폐임은 말할 나위도 없다. 디지털의 도래와 함께 이것은 삶의 전 영역을 망라하게 되었다. 이제 사람들은 더 "은밀한" 케어, 더 "위대한" 힐링이 일상적으로 이루어지는 세계를 꿈꾼다. 자기 삶의 결정권을 완벽하게 헌납해 버린 것이다! 거대 담론의 지배에서 벗어나자마자 존재 자체가 버블이 되어버린 이 지독한 아이러니를 어떻게 이해해야 할까?그 와중에 이반 일리히를 다시 만났다. <과거의 거울에 비추어>라는 책을 통해서다. 이반 일리히와의 인연은 멀리 대학시절(1980년대)로 소급된다. 야학 동아리를 통해 그의 사상을 접했는데, 그때 그의 책은 교육혁명의 대명사이자 마르크스주의로 가는 중간교량쯤으로 간주되었다. <학교 없는 사회>라는 그의 대표작은 <학교는 죽었다!>는 좀더 과격한 제목으로 번역되었고, 우리는 그 책을 시대적 요구에 맞춰 해석해 버렸다. 독재권력의 마수로부터 학교를 해방시켜야 한다, 지배 이데올로기에 세뇌된 학생들을 "의식화"시켜야 한다, 는 식으로. 공교육의 확산을 교육의 진보로 간주하는 이념 역시 거기에서 도출되었다. 물론 왜곡이었다. 하지만 그 왜곡을 알아차릴 틈이 없었다. 1980년 광주항쟁 이후 마르크스주의가 '밀물처럼' 들어오면서 이반 일리히는 빠른 속도로 잊혔다.1990년대 중엽 이후 다시 마르크스주의가 '썰물처럼' 빠져나가고, 동시에 공교육의 지반은 대폭 확장되었다. 학벌의 상향조정이 이루어졌으며 학교의 시설과 서비스는 눈부실 정도로 향상되었다. 그때였다. 일리히가 문득 떠오른 것은. 과연 이것이 그가 제시한 교육혁명의 내용이었을까. 단언컨대, 그렇지 않다! 일리히는 말한다. "학교는 사람들을 체계적으로, 그리고 근본적으로 노예로 만든다." 그리고 이런 속성은 "파시즘적이든, 민주주의적이든, 사회주의적이든 또는 대국이든 소국이든, 부유하든 가난하든, 모든 나라에서" 거의 차이가 없다. 고로, 병원 수가 사람들의 건강 상태가 얼마나 나쁜지를 보여주듯이, 학교 수는 사람들이 얼마나 무지한지를 보여주는 지표다. 요컨대, 그는 학교의 민주화와 평등을 주장한 게 아니라 학교라는 제도 자체를 문제삼았던 것이다. <병원이 병을 만든다> <성장을 멈춰라!> <그림자 노동> 같은 저술들 역시 같은 맥락이다. 하지만 불행히도 그의 책들은 거의 절판되고 말았다. 한국의 지성계와는 인연이 영 박하구나, 라고 생각하던 차에 <과거의 거울에 비추어>가 번역되어 나온 것이다.이반 일리히는 학교 민주화가 아니라\n학교라는 제도 자체를 문제삼았다\n어떤 집단 내에서 금기로 취급하는\n개념이나 확신에 논쟁을 부채질했다\n앞칸을 향해 달려갈 게 아니라\n옆문을 부수고 나가야 한다\n이반 일리히를 추동했던 그 원천\n'게의 눈'을 확보해야 할 때다이 책은 1978년부터 1990년 사이에 일리히가 여러 단체에서 한 강연 기록을 모은 것이다. "강연마다 저는 그 집단 내에서 분명 금기로 취급할 바로 그 개념이나 인식 또는 도덕적 확신에 논쟁을 부채질하는 것을 저의 임무로 보았습니다. 매번 저는 그 모임에서 내건 그해의 구호를 비아냥거렸습니다." 헐, 이런 무모한 연사를 봤나. 그는 신부였다. 성직자가 평화를 선사하기는커녕 오히려 갈등을 부추기다니, 이보다 더 불온할 순 없다. 책의 첫머리를 장식하는 글이 '간디의 오두막'이다. "간디가 살았던 이 오두막보다 더 큰 곳을 원하는 사람은 몸과 마음과 생활방식이 초라한 사람입니다." "이들은 자기 자신을, 살아 있는 자아를 죽어 있는 구조물에게 내어준 것입니다." 이렇게 시작하여 그의 사상적 탐사는 평화와 고요, 경제학과 축복, 부정가치와 엔트로피 등 전방위로 펼쳐진다. 투명하게 심오하게!이번 저서에서 주목할 바는 다름 아닌 '과거라는 거울'이다. 근대적 표상의 근저를 파헤치기 위해 그는 12세기 중세의 교회를 탐구한다. "저는 앞으로 걸어가는 시선으로 과거의 순간을 쳐다보지 않으려 하며, 게와 같이 뒷걸음질치는 시선으로 현재를 파악하고자 합니다." 중요한 것은 현재로부터 시선을 떼지 않는 것, 하여 우리를 사로잡고 있는 이 "더할 나위 없이 자명한" 전제들이 어떤 상황에서 어떻게 등장했는지를 탐사하는 것. 이것이 일리히의 독특한 계보학이다. 그의 도발적 전언 몇 가지. 1949년 1월10일, 개발이라는 단어가 등장한 이후 "인간은 곤궁에 빠진 동물"로 간주되었고 따라서 결핍을 느끼는 것이 곧 배움이 되었다, 할머니는 가정의 맥락에서 축출되어 경제적 노인, 곧 "자기 침대 속에 입원된 이방인"이 되어 버렸다, 또 언어는 아주 비싼 상품이 되었고, 물은 영혼의 유동성을 비춰주는 거울에서 한낱 H2O로 전락하여, 들어올 때는 상품으로 나갈 때는 폐기물이 되어 버렸다, 하여 "역사상 가장 부유한 인류가 역사상 가장 무기력한 인간"이 될 것이다 등등. 게다가 놀랍게도 이 모든 것은 기독교의 왜곡에서 비롯되었다고 한다. 즉, 중세의 교회는 "오늘날의 서비스 내지 복지국가가 성립되는 기초이며, 이 개념이 없다면 복지국가는 생각할 수 없"다. 즉, 그는 "그리스도교인이라는 토착 개념이 밀려나고 그 자리에 목사의 보살핌을 중심으로 조직되는 삶이 들어앉는 과정"을 '목격'한 것이다.언급했듯이, 일리히는 신부이고 뛰어난 학자이며 교육운동가였다. 하지만 그는 그 어디에도 머무르지 않았다. 교황청의 명령에 불복종하여 스스로 사제직을 버렸고, 대학의 부총장을 역임했지만 거리에서 교육운동을 조직했다. 또 '문화교류문헌자료센터'(CIDOC)라는 '대안대학운동'을 조직했지만 10년 만에 자진 해산을 선언하고 다시 길 위에 나섰다. 만년에 종양으로 고통받았지만 수술을 거부하고 침술과 아편, 자기수양 등으로 20년 이상을 버텨냈다. 좌파와 우파 모두에게서 비난과 경멸을 받았지만 그 자신의 표현을 따르면 그는 단지 "헐벗은 마음으로 그리스도를 따르는" 삶을 실천했을 뿐이다.영화 이야기로 마무리를 하자. 간첩이 꽃미남에 달동네 바보가 되고 계급투쟁의 대단원에 북극곰이 출현하는 영화를 보다니, 참 오래 살고 볼 일이다. 거대제국을 해체하는 건 또다른 반대항이 아니라 목표도 중심도 없는 분자적 흐름임을 새삼 확인하게 된다. 이 흐름을 주도한 건 일상(혹은 생명), 그리고 디지털이다. 그렇다면 이제 필요한 건 디지털의 유동적 바다와 그 바다를 항해할 수 있는 야생적 신체다. 앞칸을 향해 달려가는 것이 아니라 옆문을 부수고 나가 두 발로 땅을 딛고 북극곰과 더불어 살 수 있는! 그것은 꼬리칸만이 아니라 모든 칸에 있는, 모두의 운명이다. 그 운명과 맞짱을 뜨려면? 무엇보다 제도와 서비스, 욕망과 중독의 굴레에서 벗어나야 한다. 오직 스스로의 힘으로 생명의 자율성과 창조력을 길어올려야 한다. 이반 일리히로 하여금 가장 급진적인 사유를 하도록 추동했던 그 원천, 곧 '게의 눈'을 확보해야 할 때다.고미숙 고전학자<한겨레 인기기사>\n■재벌 오너 뺨치는 이석채의 '독선경영', 흔들리는 KT의 '5년 잔혹사'\n■'교단의 적' 없애려 살인까지…'증산교 대가' 홍 교수 피살 사건\n■전두환이 키우고 김영삼 때 승승장구\n■[화보] 김조광수-김승환, 한국 첫 동성 결혼식 현장\n■[화보] 꿈속 같은 풍경…마음이 절로 힐링\n공식 SNS[통하니][트위터][미투데이]| 구독신청[한겨레신문][한겨레21]Copyrights ⓒ 한겨레신문사, 무단전재 및 재배포 금지<한겨레는 한국온라인신문협회(www.kona.or.kr)의 디지털뉴스이용규칙에 따른 저작권을 행사합니다.>\n[책과 지식] 맞서라, 현대라는 이름의 획일성에 ..\n과거의 거울에 비추어이반 일리치 지음권 루시안 옮김느린걸음, 399쪽2만8000원열한 살에 유대인 박해의 참상을 겪으며 ‘나는 결코 아이를..\n중앙일보 | 2013.06.11\n과거의 거울에 비추어이반 일리치 지음권 루시안 옮김느린걸음, 399쪽2만8000원열한 살에 유대인 박해의 참상을 겪으며 '나는 결코 아이를 낳지 않으리라' 결심한 아이. 스물에 오스트리아 잘츠부르크대에서 토인비 연구로 박사학위를 받고, 스물다섯에 로마에서 사제서품을 받았으며, 30세에 가톨릭대학교 부총장이 된 천재적 사상가. 외국어 수십 개를 구사했으며, 급진적 사상으로 '외교상 기피인물'로 지목되고, 쇠사슬로 린치를 당하고 총격까지 감내하며, 신부로서 누린 모든 특권과 지위를 포기한 사람.　그런 이반 일리치는 아파트라는 편안한 요새에 자신을 가둔 채 모든 상품을 배달시키며 나른하게 살아가는 현대인을 '호모 카스트렌시스' 즉 '수용되는 인간'이라 부른다. 시스템은 분명 편의를 제공하지만, 시스템 바깥을 상상하고 도전하는 최초의 용기를 앗아간다.　실제로 우리는 아파트라 불리는 거대한 누에고치에 갇혀 진정한 '정주(定住)의 기술'을 잃어버렸다. 의료기술에 의지하느라 고통을 견디는 마음의 기술을 잊어버린 것처럼. 학교에 의지하느라 자발적 배움의 기술을 잊어버린 것처럼. 웰빙의 테크놀로지에 결박돼 죽음을 맞이하는 기술을 잊어버린 것처럼. 『과거의 거울에 비추어』는 전세계를 떠돌며 개발의 허위와 자본의 참상을 고발한 사상가 이반 일리치의 연설문 모음집이다.　"소비사회에서는 필연적으로 두 종류의 노예가 생겨난다. 하나는 중독에 속박된 노예, 또 하나는 시기심에 속박된 노예이다."　이반 일리치는 『공생을 위한 도구』에서 이렇게 말했다. 역사상 가장 부유한 인류가 역사상 가장 무기력한 인간들로 전락한 이유를 다음 같이 설명했다. 쓸모 있는 물건을 너무 많이 만들면 쓸모 없는 사람이 늘어나게 된다고. 그가 평생에 걸쳐 투쟁한 권력은 바로 거대한 시스템에 개인의 자율성을 종속시키는 문화였다.　시스템의 얼굴은 천양지차지만 그 본질은 소름 끼치도록 획일적이다. 시스템의 공포를 단적으로 보여주는 것은 바로 전쟁이다. 군대에 자원하는 미국청년들은 대부분 선량하다. 그들은 애국심의 이름으로 전쟁을 양산하는 사회 '시스템' 때문에, 아프가니스탄이나 이라크에서 끔찍한 일을 저지른 후, 심각한 외상후 스트레스장애를 앓는다. 의협심으로 시작된 순진한 선택이 평생의 고통을 초래한다. 개인의 자발적 선택은 이 순간 무력해진다. 시스템의 거대한 악이 공기처럼 퍼져있을 때, 홀로 고고하게 도덕의 방독면을 쓰고 있어도 아무 소용이 없다.　일리치는 과거의 거울에 비추어 현재의 삶을 투시함으로써, '개발'이라는 가치로 짓밟힌 삶의 원초적 질감을 전투적으로 복원해낸다. 현대인에게 집이란 "수송수단을 편리하게 이용할 수 있는 곳에 밤새 노동력을 보관해두는" 수납창고로 변질되었다. '우리 집은 좁고 허름하고, 여하튼 뭔가 부족하다'는 생각 때문에, 끝없이 인테리어에 돈을 쓰고 부동산에 투자하고 재테크에 사력을 바친다.　옛사람들에게 집이란 "그날그날 살아가며 자신의 일대기를 한 올 한 올 풍경 속에 적어 넣는" 곳이었다. 타인의 공간을 부러워할 필요 없이 내가 있는 곳이 곧 세상의 중심이었다. 매일 조금씩 내 손으로 내 집을 수선하고 가꾸는 것은 '남에게 맡기고픈 귀찮은 노동'이 아니라 '내 삶을 내가 보살피는 자연스런 행위'였다.　과거의 거울과 현재의 최첨단 문명의 싸움은 지금 내가 글쓰기를 가르치는 교실에서도 일어난다. 나는 과거의 유물이고, 학생들은 최첨단 테크놀로지의 전사들이다. 나는 학생들에게 컴퓨터로 전시되는 화려한 프리젠테이션이 아니라, 심장에서 솟구쳐 나오는 뜨거운 문장을 요구한다. 이런 요구는 학생들에게 '불필요한 잉여와 잡음'으로 감지된다. 감정과 의미를 담은 뜨거운 문장은 불안과 격정을 불러일으켜, 삶의 효율성을 떨어뜨리는 '보이지 않는 영혼의 바이러스'처럼 여겨진다.　하지만 낡아빠진 과거의 거울에 집착하는 나는, 한 글자 한 글자 수공업적으로 느리게 담금질된 소박한 문장을 요구하며 아이들과 끝없는 기싸움을 벌인다. 스마트폰과 인터넷의 블랙홀에 내 감정과 추억의 모세혈관을 한 오라기도 빼앗기지 않으려 안간힘 쓴다. 나는 학생들에게 내 본질을 꽁꽁 숨기고 사랑받기보다 내 본색을 마음껏 드러내며 미움받고 싶다. 나에 대한 당신의 사소한 미움을 세상을 향한 뜨거운 사랑으로 바꿀 수 있는 그날까지. 이런 나를 이해해주는 이들에게, 심지어 '함께 낡은 거울이 되자'고 속삭이는 이들에게, 이 책을 선물하고 싶다. 그와 함께 속삭이고 싶다. 우리 삶을 진정으로 뒤흔드는 폭풍의 눈은 '검색어 순위'가 아니라 차마 입 밖으로 표현하지 못하는 저마다의 살아있는 슬픔들이라고. 마음의 문을 활짝 열고 들어주는 이가 없다면 결코 세상 밖으로 나올 수 없는 이야기, 쉽게 검색되지 않는 이야기, '구글링' 할 수 없는 삶의 절규에 귀 기울여야 한다고.정여울 문학평론가●정여울 국문학을 전공했으며 문학과 대중문화의 경계를 넘나드는 글을 써오고 있다. 『시네필 다이어리』 『마음의 서재』 등을 냈다.▶기자 블로그http://blog.joinsmsn.com/center/v2010/power_reporter.asp[J-Hot]▶퇴근만 하면 '버럭' 女회사원, 알고보니 병이…▶첫 국산 헬기 수리온 '목례 인사'에 朴대통령 박장대소▶부산 해운대 상공에 등장한 블랙이글, 빌딩 사이를…▶유재석, "자살 충동? 진짜 솔직히 얘기하면…"▶"큰 가슴이 죄?" 여고생, 졸업파티 입장 거부 당해▶JP모건 보고서 뭐가 적혔길래 삼성전사 주가가…헉▶31세 연하女 누구길래…푸틴, 30년 조강지처와 갈라서\n[책과 삶]낡고 더러운 방을 보고 내가 꿈꾸던 집..\n▲ 과거의 거울에 비추어…이반 일리치 지음 | 권루시안 옮김 | 느린걸음 | 400쪽 | 2만8000원교육사상가 이반 일리치(1926~2002)와 함께 ‘..\n경향신문 | 2013.05.27\n[책과 삶]낡고 더러운 방을 보고 내가 꿈꾸던 집이라던 일리치의 반개발과 삶\n▲ 과거의 거울에 비추어…이반 일리치 지음 | 권루시안 옮김 | 느린걸음 | 400쪽 | 2만8000원교육사상가 이반 일리치(1926~2002)와 함께 '개발'을 비판하는 활동을 해왔던 평화운동가 더글러스 러미스는 "한 사람을 이해하는 가장 좋은 방법은 그를 분석하는 것이 아니라 그와 얽힌 이야기를 듣는 것"이라며 이런 일화를 전한다. 1980년대 도쿄 유엔대학교 초빙교수로 부임한 일리치는 러미스에게 몇개월간 묵을 수 있는 싸고 낡은 집을 부탁했다.대학 측의 호텔 숙소 제공을 거절한 뒤였다. 아무도 살지 않는 철거 예정지의 지저분한 아파트의 허름한 방을 보여주자, 일리치는 "딱 내가 꿈꾸던 집"이라며 좋아했다. 일리치가 이 낡고 냄새나는 거처를 좋아한 이유는 그가 1978년 11월 인도 와르다 세바그람에서 한 연설에서 알 수 있다. "마하트마 간디의 오두막보다 더 큰 곳을 원하는 이는 몸과 마음과 생활 방식이 초라한 사람입니다. 불필요한 물품과 재화를 소유할수록 행복을 받아들이는 능력이 그만큼 줄어든다는 사실을 우리는 이해해야 합니다." 일리치는 평생을 망명자처럼 여러 곳을 떠돌며 살다 죽었는데, 죽기 전 20년 동안 얼굴 한쪽에 난 혹 때문에 고통받았다. 그는 병원에서 진단도, 치료도 받지 않으며 "나는 헐벗은 마음으로 그리스도를 따를 뿐"이라며 고통을 감수했다.1988년 3월 '미국동부경제학회 협의회'에서는 이렇게도 말했다. "각종 치료 요법 없이 고통을 겪어내기, 의료의 감시하에 이루어지는 살해보다 '죽는다'는 자동사로 표현되는 행동을 택하기 등의 재발견을 일부러 축복과 은총이라고 말합니다." '경제학의 가려진 삶의 축복'이란 제목의 연설에서 그가 사례로 든 축복과 은총에는 "수송 수단보다 발로 걷거나 자전거를 타기, 공급주택에 대한 소유권을 차지하기보다 자신이 만들어가는 집에서 살아가기, 발코니에 토마토 심기, 라디오와 텔레비전이 없는 술집에서 사람들과 만나기"도 들어 있다.책은 1978년부터 1990년까지 일리치의 연설문을 묶은 것이다. 일리치는 자신의 사상을 집대성한 적이 없기 때문에 일리치 사상의 전체를 개괄할 수 있는 책이다. 경제, 교육, 평화, 여성, 컴퓨터, 물리학, 생명공학 등 다방면에 걸친 일리치 사상의 핵심을 파악할 수 있다.일리치는 당대의 상식, 진실, 진리라 불리는 거의 모든 것을 의심했다. 근대화나 경제성장을 옹호하는 책이 쏟아져나올 때 유일하게 경제성장과 개발 논리에 담긴 폭력의 문제를 성찰했다. 일리치가 보기에 사람들과 사회는 '경제화'되어 버렸다. 할머니를 위해 음식을 준비하는 활동도 여러 방법으로 경제 기여도를 측정할 수 있는 '가사 노동'으로 재정의됐다. 할머니의 '필요'를 충족하기 위해 '생산'되는 하나의 '가치'로 해석한다. '미진단자' '미보험자' '미치료자'같이 '필요'를 사용해 인간의 조건을 정리하는 통계학 용어는 인간을 곤궁에 빠진 동물처럼 인식하게 만든다.안데스 사람들은 스스로를 가난하다고 생각하지 않지만, 다른 문화권과 비교될 때 가난한 사람이 된다. '미개발' '저개발'이란 용어로 '개발'을 강조하는 세력·담론이 정작 '가난'을 개발한 것이다. 미래에는 우주여행을 못가는 사람이 가난한 사람이라 취급 받을지 모른다. 일리치는 "문화를 경제학으로, 선을 가치로 탈바꿈하면 결국에는 개인의 자아가 뿌리를 잃어버리는 결과가 나타난다"며 인간을 궁핍한 존재로 인식하는 전통과 단절된 것으로 파악한다. 일리치는 개발과 물질을 강조하는 '가난의 근대화', '근원적 독점' 문제를 지속적으로 비판했다.일리치는 시대를 앞선 성찰로 진보주의자들에게 부담과 불편함을 안겨준 사상가였다. '복지'와 '질 좋은 성장'에 담긴 폭력을 거론하며 "모든 성장 속에 함축돼 있는 자급에 대한 폭력을 백일하에 드러내는 것을 근본적 평화연구의 가장 중요한 과제로 꼽는다"고 했다.일리치가 강조한 것은 정주(定住)다. 과거, 인간은 대지에 뿌리 박고 정주하던 거주자였지만, 이제 생산된 건물에서 피난하면서 입주자법이라든가 신용수여자법의 보호를 받는 공동주택 소비자로 정식 등록된 입주자"가 됐다.일리치는 "정주할 자유를 주장하는 상황에 따라 침입자로, 불법 점유자로, 무정부주의자로, 골칫거리로 낙인찍힐 것"이라고도 했다. 정주는 환경 문제와 이어져 있다. 일리치는 환경을 자원으로 보는 견해와 달리 '공용'으로 본다. 이 말은 중세의 영어 낱말이다. 일리치는 "공용에 울타리를 치자 새로운 생태학적 질서가 시작된다. 농민이 행사하던 초지 지배권이 물리적으로 영주에게 넘어간 게 다가 아니다"라며 "사회가 환경을 바라보는 태도에 철저한 변화가 일어났음을 나타낸다"고 말했다.책에 '일리치를 회상하며'란 제목의 추천사를 쓴 러미스는 "1970~80년대 한동안 일리치 열풍이 있었다. 이제 사람들은 더 이상 일리치를 읽지 않는 듯하다"고 했다. 한국에서도 일리치는 '녹색평론'을 통해 소개되면서 회자가 되었지만, 지식사회나 시민사회 일각의 유행도 지난 듯하다. 번역된 책들 중 일부는 절판된 상태다. 1992년에 출간된 책은 지금 한국에 대입해 읽어도 될 정도로 시사하는 게 많다.미국과 서구의 '근대'와 '개발주의'를 아무 깔때기 없이 흡수하고 추종하다 파생된 한국의 여러 문제의 근원과 '급진적' 처방과 대안을 읽어낼 수 있다.< 김종목 기자 jomo@kyunghyang.com >\n가격비교 - 인터넷서점 25,200원 오픈마켓서점 12,000원\nYES24 바로가기 28,000원 → 25,200원(-10%) 1,400원(5%) 구매하기 무료배송 대한민국1등 인터넷서점! 총알배송, 2천원추가적립, 리뷰포인트지급, 최저가보상\n알라딘 바로가기 28,000원 → 25,200원(-10%) 1,400원(5%) 구매하기 무료배송 10% 할인, 신간 사은품 추첨, 1권도 무료당일배송\n도서11번가 바로가기 28,000원 → 25,200원(-10%) 0원(0%) 구매하기 무료배송 [T멤버십 할인/최대1만원,신간도서] 3만원 이상 구매시 1,000포인트 추가 적립\n교보문고 바로가기 28,000원 → 25,200원(-10%) 1,400원(5%) 구매하기 무료배송 바로드림 최저가 보상, 바로드림/바로배송\n반디앤루니스 바로가기 28,000원 → 25,200원(-10%) 1,400원(5%) 구매하기 무료배송 북셀프 단 한권만 사도 무료배송, 당일배송, 매장에서 바로받는 북셀프 서비스, 최저가 보상, 신규회원 1,000원 적립\n인터파크 바로가기 28,000원 → 25,200원(-10%) 1,400원(5%) 구매하기 무료배송 당일/하루배송, 최저가 200% 보장, 인터파크 통합 마일리지, 스페셜 사은품선택 서비스\n영풍문고 바로가기 28,000원 → 25,200원(-10%) 1,400원(5%) 구매하기 무료배송 바로바로 신규회원 1천원지급 / 오늘수령 나우드림\n현대의 어두운 위기만큼이나 휘황찬란한 청사진과 공약들, 미래의 계획이 난무한다. 하지만 위기가 깊어갈수록 해결책을 찾기 전에 내가 지금 받고 있는 고통이 언제, 왜 시작되었는지를 이해하는 것이 먼저일 것이다. 지금 우리에게는 익숙하고 당연한 현대의 풍경은 과거라는 거울에 비추어 보면 인류의 오래된 전통과 급격하게 단절된, 가장 낯설고도 가장 기이한 모습이다.\n일리치는 현대의 모든 삶의 분야를 인류 역사 전체 속에서 뿌리까지 파악하고자 했다. 그는 “우리가 당연하게 받아들이는 생각과 상식에는 역사적으로 그 뚜렷한 시작점이 있었고, 따라서 그 끝도 있을 것이다”라고 말한다. 그리하여 일리치가 평생에 걸쳐 사람들에게 알려주고 싶었던 것은 ‘생각하는 법’이었다. 개인들의 의지와 생각을 삼켜버리는 현대의 ‘진리’, ‘상식’, ‘진보’라 불리는 것들을 ‘의심하는 법’을 알려주는 것이었다.\n그의 전언에 귀 기울여 우리가 깨닫게 되는 것도 지금 우리가 고통 받고 있는 이 삶의 방식이 원래부터 존재했던 것이 아니며, 인간 유전자에 새겨진 것도 아니고, 따라서 영원하지도 않을 것이라는 점이다. 『과거의 거울에 비추어』에서 일리치가 선사하는 ‘깨달음의 축복’은 우리의 상상력을 옭아매고 있는 저주의 사슬을 풀어 버리고 다른 삶의 방식에 대한 상상력과 희망을 열어줄 것이다.\n인간과 삶의 복원을 염원한 혁명가, 이반 일리치\n역사상 가장 풍요로운 시대에 인간은 가장 가난한 삶을, 가장 무력한 삶을 살아가고 있다. 오로지 상품의 ‘필요’로 정의되고 화폐 경제 속에서만 살아갈 수 있는호모 오이코노미쿠스, 직장 밖에서는 어떤 의미 있는 일도 할 수 없고 임금 노동의 노예가 된 ‘산업 인간’ 호모 인두스트리알리스, 모든 것을 학교에서 배워야만 하는 호모 에두칸두스, 대지에서 뿌리 박고 정주하며 살던 인간에서 아파트에 ‘수용되는 인간’ 호모 카스트렌시스, 이렇게 인간을 지칭하는 기괴한 이름들은 모두 현대에 출현한 개념들이며 ‘현대인’의 다른 이름들이다.\n일리치가 평생 간절히 염원했던 것은 ‘살아있는 인간’과 삶의 복원이었다. 그리하여 그는 인간을 추상화, 사물화, 도구화시키는 현대 문명에 맞서왔다. 그리하여 일리치는 구체적 인간 한 사람, 한 사람이 자신들의 삶을 지금, 이곳에서 온전히 불태우는 삶을 살기를 바랐다.\n에리히 프롬은 “일리치는 전혀 새로운 가능성을 제시함으로써 사람들의 마음을 해방시키는 효과를 준다. 독자들로 하여금 틀에 박히고, 생기 없고, 고정관념에 가득 찬 관념의 감옥 문을 활짝 열고 생명 가득 찬 세상으로 나올 수 있게 해준다”고 말했다. 일리치는 지금 시대 인간 해방의 길을 여는 새로운 혁명가의 모습으로 우리 앞에 서고 있다.\n이반 일리치가 던지는 물음\n인간은 언제부터 ‘배워야만 하는 존재’가 되었나?\n인간은 오랫동안 본래 삶 속에서 스스로 배우며 성장했던 존재였다. 그러나 언제부터인가 인간은 ‘배워야만 무언가를 할 수 있는 존재’가 되고 말았다. 『학교 없는 사회』를 통해 학교 제도에 대한 근원적 문제 제기를 했던 일리치는 이제 ‘교육’이라는 관념의 역사를 추적한다. ‘모든 것을 모두에게 가르쳐라’는 전제를 최초로 형성한 17세기 아모스 코메니우스 등 현대의 교육 관념의 뿌리를 형성한 인류의 문화사와 경제사를 펼쳐 놓는다.\n"케플러의 예에서 보듯 우리는 지금 교육 영역이라는 것은 수성의 천구와 비슷하게 하나의 구성이며, 인간은 교육받을 필요가 있다는 관념은 인간이 우주의 정지된 중심에서 살 필요가 있다는 관념에 비길 수 있다는 사실을 인식할 필요가 있습니다." (148p)\n인간에게 본래 언어란 “한 사람 한 사람 냄새를 맡고 만지고 사랑하고 미워할 수 있는 사람들과 만나는 문화환경”에서 자연스럽게 익히던 ‘토착어’를 뜻했다. “배워야 하는 언어”는 “풍차와 물레방아와 마찬가지로 드문 것”이었다. 이 특별하고 기이한 현상이 당연한 것으로 받아들여지기까지, ‘토착어’는 여러 단계의 변화 과정을 겪었다고 일리치는 말한다. 첫 번째는 11세기 중세 유럽의 수도원에서 ‘모어母語’라는 이름을 얻게 된 것이며, 두 번째는 1492년 스페인의 문법학자 네브라하가 최초의 문법 교과서를 만들어 여왕에게 헌정하면서 그 사용법이 규격화되어 ‘국어國語’가 되었을 때였다. 그리고 마지막 3단계로 현대에 와서 언어는 비용을 들여 배워야하는 것이 되었다.\n"지배 계층의 언어, 제2의 언어, 거래에서 쓰이는 언어, 지역 언어 등은 전혀 새로운 게 아니지만, 상품으로서 교습되는 언어는 지금까지의 어떤 언어와도 완전히 다른 새로운 언어입니다." (169p)\n우리는 왜 이렇게 건강을 걱정하게 되었는가?\n“병원이 병을 만든다”는 첫 문장으로 의료계를 비롯해 사회적으로 큰 충격을 던졌던 『의학의 한계』에서 일리치는 과잉화된 의료 기술이 인간이 고유하게 가지고 있던 고통을 이겨내는 기술과 죽음의 기술을 약화시키고 있다고 지적했다. 이후 여기서 더 나아가 일리치는 우리가 ‘건강한 신체를 추구하는 관념 자체’가 더 근원적인 문제라고 보고, 중세로부터 현대로 이어지는 ‘신체의 역사’를 통해 인간이 자신의 몸을 바라보는 방식이 어떻게 변화했는지를 돌아본다.\n컴퓨터는 인간의 인식 구조를 어떻게 바꾸고 있는가?\n컴퓨터가 발명되면서 가상 현실과 실제 현실의 차이가 없어지고, 오히려 가상 현실이 우위에 처하게 되는 현상을 일리치는 “인공두뇌적 꿈”이라고 지칭했다. 일리치는 구술 문화에서 문자 문화로 넘어가며 인류가 겪었던 인식 구조의 변화와의 비교를 통해, 현대의 사이버 문화가 인간의 인식 구조에 어떤 영향을 미치는지 밝히고 있다.\n"지난 10년 동안 컴퓨터는 책을 대신하여 자아와 그 활동, 자아와 환경과의 관계를 마음속으로 그리는 근본 은유로서 급속도로 자리를 잡아가고 있습니다. 낱말은 ‘통신문의 단위’로, 말은 ‘언어의 사용’으로, 대화는 ‘구두 교신’이라는 이름으로, 소리 기호의 나열이던 글월은 ‘바이트’의 나열로 격하됐습니다." (221p)\n현대 종교는 참된 믿음을 설파하고 있는가?\n촉망 받는 사제이기도 했던 이반 일리치는 루터 교회에서의 연설 자리에서 주교들과 청중들을 향해 “생명은 지옥으로!”라고 외치며 연설을 시작했다. 일리치는 예수가 말했던 “나는 생명이다”에서 ‘생명’의 개념은 타락했다고 말한다. 또한 일리치는 현대 종교는 우상을 숭배하고 있으며, 현대 문명의 타락은 교회의 타락에서 비롯되었다고 말한다. 그는 이를 “최선이 타락하면 최악이 된다”는 단 한 마디로 표현한다.\n"우리는 이 생명을 선물로 받기를 바라고, 또 이 생명을 나누기를 바랍니다. 이 생명이 십자가 위에서 우리에게 주어졌고, 또 십자가의 길에서가 아니면 이 생명을 찾을 수 없음을 알고 있습니다. 단지 살아 있다는 것만으로 이 생명을 지니고 있다는 뜻은 아닙니다. 이 생명은 거저 주는 것으로, 태어나 살아 있음을 넘어서 그 위에 존재합니다. 그러나 아우구스티누스나 루터가 항상 강조했듯 이 생명이라는 선물이 없으면 살아 있음이 먼지나 마찬가지입니다." (317p)\n그리고 일리치의 다른 물음들\n언제부터 길이나 초원, 한 그루의 나무가 자원으로 전락하게 되었는가?\n언제부터 대지에 뿌리박고 자신의 집을 지으며 정주하던 인간이 아파트\n같은 입주공간의 소비자가 되었는가?\n언제부터 사람들은 취직을 해서 임금을 받지 않고서는 아무 일도 할 수 없게\n언제부터 여성과 남성은 같은 일자리를 두고 경쟁하게 되었나?\n언제부터 민중의 자립을 보호하던 평화의 의미가 개발과 기득권층을 위한\n평화로 바뀌었나? 언제부터 팍스 오이코노미카가 평화의 의미를 독점하게\n경제성장과 ‘개발’이라는 개념은 언제 생겨나기 시작했나?\n경제학에서 희소성이라는 개념은 언제부터 생겨나게 되었나?\n청중 앞에 설 때마다 저는 과거라는 거울에 비춰볼 때만 우리 20세기의 정신 위상이 과거와는 근본적으로 다르다는 점을 알아볼 수 있고, 나아가 대개는 오늘날의 관심사에서 밀려났지만 그런 결과를 낳은 논리적 공리를 깨달을 수 있다는 사실을 말하고 싶었습니다. (10p)\n우리는 살아가면서 모으는 갖가지 가구나 물건이 결코 내면의 힘을 키워주지 못한다는 사실을 이해해야 합니다. 온갖 편의를 짜 넣은 주택은 우리가 약해졌음을 보여주고 있습니다. 우리는 살아갈 힘을 잃을수록 재화에 의존합니다. 사람들의 건강은 병원에 의존하고 우리 아이들의 교육은 학교에 의존하는 것과 비슷합니다. 애석하게도 병원도 학교도 한 나라의 건강이나 지성의 지표가 되지 못합니다. (20p)\n제가 특정 사회과학 이론이 아니라 과거를 살펴보는 이유는 이상향을 추구하고 계획을 세우려는 심리를 피하기 위해서입니다. 계획이나 이상과는 달리 과거는 장차 실현될 수 있는 것이 아닙니다. 과거는 제가 사실에 발 디디고 현재를 바라볼 수 있게 해줍니다. (56p)\n평화를 위한다는 뜻의 팍스는 가난한 사람과 그들의 자급 수단을 전쟁의 폭력으로부터 보호한다는 뜻이었습니다. 평화는 농민과 수도사를 보호했습니다. 팍스는 구체적인 때와 장소를 보호했습니다. 영주 간의 충돌이 아무리 피비린내 난다 해도 들판의 소와 이삭은 평화의 보호를 받았습니다. (56p)\n공용이던 환경이 이처럼 생산을 위한 자원으로 탈바꿈하는 것이 환경 퇴화의 본모습입니다. 이런 퇴화에는 오랜 역사가 있습니다. 자본주의와 역사가 일치하지만, 오로지 그것으로 한정지을 수만은 없습니다. 애석하게도 정치생태학은 이런 탈바꿈이 중요하다는 사실을 이제까지 간과하거나 과소평가해왔습니다. (73p)\n정주 定住와 삶을 같이 보는 것은 세상이 아직 살기에 적당하고 인간이 그 속에 머물러 살던 시대로 거슬러 올라갑니다. 당시 정주한다는 것은 자기 자신의 흔적 속에 깃들여 산다는 뜻이었고, 그날 그날 살아가며 자신의 일대기를 한 올 한 올 풍경 속에 적어 넣는다는 뜻이었습니다. 이 일대기는 세대에서 세대로 이어지며 돌에 새겨지기도 하고, 장마철에는 갈대와 나뭇잎으로 새로 그려지기도 했습니다. 사람이 살아가며 남기는 흔적은 그곳의 거주자만큼이나 덧없는 것이었습니다. (75p)\n그에게서 삶의 기술은 몰수됐습니다. 그는 아파트를 필요로 하기 때문에 정주 기술은 필요로 하지 않습니다. 의료의 도움에 의지하기 때문에 고통을 겪는 기술이 필요하지 않은 것과 마찬가지입니다. 그리고 죽음을 맞이하는 기술에 대해서는 분명 생각해본 적조차 없을 것입니다. (78p)\n세계적으로 보면 성장의 결과 경제적 이익이 소수에게 집중됐고, 한편으로 화폐경제를 벗어나면 생존이 불가능할 정도로 사람과 장소가 부정가치로 변했습니다. 일찍이 지금처럼 많은 사람이 빈곤과 무력한 상태에 빠진 적은 없었습니다. (105p)\n대다수의 사람에게 학교 교육은 유전적 차이를 억지로 비틀어 퇴화를 이끌어내는 공인된 과정입니다. 건강을 의료화하면 현실적이고 유용한 수준을 훨씬 넘어설 정도로 서비스에 대한 수요가 증가하는 동시에 상식적인 건강 즉 유기적 대처 능력은 떨어지게 됩니다. 혼잡한 시간대에 움직여야 하는 대다수는 수송 때문에 교통의 노예로 보내는 시간이 늘어나, 자유의사로 선택하는 이동과 상호 접근성이 모두 감퇴됩니다. (109p)\n세계를 현대적으로 만드는 원인은 토착 가치가 상품으로 대치되기 때문이며, 상품은 그 과정에서 잃어버리는 부분의 본질적인 가치를 부정해야만 매력이 있어 보입니다. (174p)\n토착 활동을 상품으로 대치하는 일에 온 사회가 몰두하는 현상이 실제로 오늘날 세계의 핵심에 자리 잡고 있습니다. 이 근거만으로도 우리 세계는 다른 어떤 세계와도 비교할 수 없는 새로운 종류의 세계임이 드러납니다. (177p)\n관을 타고 도시로 들여온 물을 하수도를 통해 다시 도시 밖으로 내보내야 한다는 생각이 도시 설계의 기본 원칙이 된 것은 증기기관이 흔히 볼 수 있는 물건이 되고 나서였습니다. 시간이 가면서 이러한 생각이 당연하게 되었습니다. (205p)\n저는 원래 유럽 중세기를 가르치다가 신체의 역사에 이르게 됐습니다. 12세기에 대해 강의하면서 제가 초점을 맞춘 것은 특정 관념의 등장에 대한 것이었고, 고대에는 똑같은 게 없었으나 우리 시대에는 확실성으로서 경험되는 주제와 개념이었습니다. 이런 것 가운데 한 가지는 우리가 ‘나 자신’이라 부르는 것입니다. (299p)\n하지만 저는 신체의 역사 덕분에 저의 분석에서 진정으로 모자라는 면을 보게 됐습니다. 즐거움과 고통을 겪어냄은 모두 추상 개념이며, 감각이 문화적으로 체현된 두 가지 상반된 형태를 가리킵니다. 즐거움은 쾌락이 문화적으로 구체화된 것을 가리키며, 고\n책꼬리란? 함께 읽으면 좋은 책이거나, 연관된 책끼리 꼬리를 달아주는 것입니다. '과거의 거울에 비추어'와 연관된 책이 있다면 책꼬리를 등록해 보세요\n과거의 거울에 비추어 (책꼬리 총 1권)\n아이들은 무엇을 어떻게 배워야 하는가 추천0


카리스마와 부드러움을 겸비한 배우, 최진혁을 만나다! | 삼성디스플레이 뉴스룸\n2014.10.02 주소 복사\n●홍보송 사원(이하 홍) 우와~ 이렇게 만나뵙다니. 최진혁 씨 본방 사수의 화신, 홍보송이라고 합니다. <파스타>부터 쭈욱요. <신의 한수>도 개봉하자마자 달려가서 봤답니다.\n●최진혁(이하 최) 정말요? 이럴 수가, 본방 사수가 결코 쉬운 일이 아닌데…. 심지어 저도 본방 사수는 잘 못하거든요. 진심으로 감사합니다!\n●홍 타지에서 생활하면서 최진혁 씨 작품이 제게 큰 의지가 됐어요. 도대체 언제쯤 최진혁 씨 인터뷰가 성사되나 이제나저제나 기다리던 중 드디어! 그나저나 목소리가 정말 좋으세요~!(ㅜ.ㅜ) 외모도 그렇지만 목소리에 많은 여자들이 반한다는 사실 아시죠?\n●최 하하. 많이 좋아해주시는데, 전 이 목소리가 콤플렉스였어요. 너무 중저음이라 감독님들도 별로 안 좋아하셨고요. 동굴에서 울리는 것 같다고.\n●홍 헉. 말도 안 돼! 그분들 아마 후회하실 거예요. 이렇게 매력적인 음색을 그렇게 평가하다니. 데뷔한 지가 생각보다 오래됐더라고요. 작품은 2006년 드라마 <일단 뛰어>가 처음이죠? 그때와 현재 자신의 모습을 비교해보면 어떠세요?\n●최 많이 어렸지요, 다듬어지지 않았고. 그때랑 비교하면 그래도 지금은…(웃음).\n●홍 마트에서 라면 사다 헌팅당했다던데, 당시 소속사 사장님이 사기꾼인 줄 알고 거절했다면서요? 심지어 박경림 씨 매니저라는 얘기에 더 의심했다면서요? 처음에 싫다고 했다가 다시 연락한 이유는 뭐예요?\n●최 당시 사무실이 제가 살던 곳 위층이었어요. 그냥 구경하는 마음으로 가봤는데 의심했던 것과 달리 번듯한 사무실이더라고요. 제대로 된 기획사였던 거죠.\n●홍 근데 원래 꿈은 가수였다고요.\n●최 사장님은 애초에 절 배우로 캐스팅한 거였어요. 제가 음악 할 거란 생각은 도무지 못하셨대요. 처음에는 연기학원에서 여러 번 도망쳤어요. 그런데 주변에서 계속 “넌 연기가 맞다”고 말씀하시는 거예요. 명필름의 심재명 대표님도 저더러 그러시더라고요. 배우를 해야 할 얼굴이라고. 그런 과정에서 많이 흔들렸고, 연기란 것에 대해 호기심도 갖게 됐죠.\n●홍 가수에 대한 미련이 아직 남으신 건 아니고요? 출연한 작품마다 자주 노래를 부르던데(웃음).\n●최 그런 건 아니고, 감독님들은 배우의 장기를 최대한 활용하시니까요. 작품을 통해서 충분히 부르고, 해소하고 있어요(웃음).\n●홍 박경림 씨 얘기가 나왔으니 말인데, <해피투게더 3>에 출연하셔서 “나중에 돈 많이 벌면 경림 누나에게 차 한 대 사주고 싶다”고 말씀하셨잖아요. 진심인가요?\n●최 네. 경림 누나에게는 공식 데뷔 전부터 워낙 고마운 게 많아요. 받은 것도 많고요. 가끔 민준이(박경림 씨 아들)에게 이것저것 사주기는 하지만, 가족이 함께 다닐 수 있도록 근사한 차 한 대 사주고 싶어요. 그리고 예전부터 경림 누나가 “넌 나중에 성공하면 나한테 차 한 대 사줘야 한다”고 자주 말했거든요, 하하.\n●홍 뭐야, 그럼 주입식 교육의 효과인 건가요? 하하하. 작품 얘기로 돌아가보죠, 가만히 보면 항상 멋있는 역할만 맡으세요. 귀엽든, 버럭대든, 푼수기를 보이든, 냉정하든, 늘 멋있어요. 약간 ‘실장님’ 배역 느낌도 난다고 해야 하나?\n●최 윽, 그거 제가 정말 싫어하는 말이에요. ‘실장님 전문 배우’. 그렇게 되지 않으려고 다양한 캐릭터의 작품을 선택해요. <구가의 서>는 제가 봐도 정말 멋진 작품이었어요. 시놉 받았을 때부터 캐릭터를 잘 살리기 위해 노력을 많이 했죠.\n●홍 <구가의 서>는… 정말 최고였죠. 최진혁 씨의 매력을 가장 잘 드러낸 역할이었던 것 같아요. 대중의 사랑이 커진 계기도 됐고. 그러다 <응급남녀>에서는 굉장히 다른 캐릭터를 보여주셨죠. 첫 회에서는 엄청 웃으면서 보다가 나중에는 눈물도 쏙 빼고요. 주로 무게감 있는 역할을 맡았기에 약간 ‘에이’ 하는 마음이 있었거든요. 그런데 정말 좋더라고요.\n●최 다들 걱정을 많이 했어요. 그런데 낯가림이 심해서 그렇지, 원래 굉장히 밝고 장난도 많이 치는 편이에요. 그런 모습이 <응급남녀>에 많이 나온 것 같아요.\n●홍 그럼 완전히 망가지는 역할을 해볼 생각도 있나요?\n●최 그건 나중에. 제가 좀 더 성숙하고, 그런 연기를 소화해낼 수 있을 때.\n●홍 이런 역은 꼭 해보고 싶다, 하는 게 있다면?\n●최 악역! 제가 악역에 대한 로망이 커요. 사람은 누구나 선한 면을 가지고 있고, 그건 작품을 통해 보여줄 기회가 많아요. 그런데 연기자 입장에서는 아무래도 식상할 수 있어요. 악을 다루는 작품도 대부분 해피엔딩이 많잖아요. 전 그런 것 말고 정말 극도로 악한 역을 맡아보고 싶어요. 영화 <악마를 보았다>처럼.\n●홍 이 사람은 내가 봐도 정말 멋있다, 싶은 사람이 있나요?\n●최 음… 우성 형님요. 같은 회사라서가 아니라, 외모뿐만 아니라 사고 자체도 정말 멋진 분이세요. 남을 배려하는 태도, 생각의 깊이…. 영화 <비트> 하나만으로도 이미 한 획을 그은 분임에도 ‘초심’이라는 단어가 무척 잘 어울려요.\n●홍 최진혁 씨는 어때요? 이성, 남자로서의 최진혁. 일반인인 전 작품 속 인물이 제 앞의 최진혁 씨와 동일시된답니다.\n●최 전 그냥 평범해요. 나쁠 때도, 착할 때도, 순할 때도, 욱할 때도 있죠. 여러모습을 다 지니고 있어요, 누구나처럼. 또, 어렸을 때 고생을 많이 해서 애늙은이 같은 면도 있고, 장난치는 걸 좋아해서 애 같은 면도 있고요.\n●홍 그러고 보니 웃을 때 눈꼬리랑 그 아래쪽으로 장난기가 가득해요. 어렸을 때 엄청 개구쟁이였을 것 같아요.\n●최 맞아요. 엄청났죠(웃음).\n●홍 최근 최진혁 씨와 함께 ‘두 여인’이 검색어에 올랐잖아요. 사실인가요?\n●최 에이~ 아니에요. 예원 씨야 방송용이고, 여진이 누난 워낙 친해요. 장난도 많이 치고, 밖에서도 자주 만나고. 박준금 선생님이 그런 말씀을 하셔서 낚시성 기사가 많이 떴어요. 누나한테 너무 미안해서 따로 사과까지 했다니까요.\n●홍 그런 거였군요. 그럼 최진혁 씨의 이상형은 어떤가요?\n●최 솔직히 그런 게 없어요. 다만, 아무리 예뻐도 대화가 안 통하면 무슨 소용이에요. 나이 드니 생각이 이렇게 바뀌네요.\n●홍 하하. 데뷔 후 얼굴이 알려지기까지 시간이 좀 걸린 편이고, 요즘은 작품을 연이어 하고 있잖아요. 힘들고 지치고 외롭고 부담감 느낄 때 파이팅이 되는 존재가 있다면?\n●최 오디션 보던 시기를 떠올려요. 정말 많이 봤고, 많이 떨어졌거든요. 그런데 지금은 오디션 보는 대신, 들어오는 작품 가운데 골라서 하게 됐어요. 사실 요즘 힘들고 지친 상태인데, 그 시절을 자주 떠올려요. 초심을 잃지 않으려고.\n●홍 운동으로 스트레스를 풀지는 않으세요? 몸이 굉장히 좋으시잖아요. 후훗.\n●최 예전에는 열심히 했는데, 요즘은 몸매에 목숨 걸지 않아요. 얼굴선이 강해져서기도 하고, 웨이트는 솔직히 지겹잖아요. 운동을 하다 보면 먹는 것도 가려야 하는데, 그것도 싫더라고요. 먹는 즐거움이 얼마나 큰데! 대신 공으로 하는 건 좋아해요. 여러분도 즐기면서 하세요(웃음).\n●홍 마지막 질문. 배우를 하면서 가장 행복했던 순간을 꼽는다면?\n●최 팬미팅 때요. 한국에서는 아직 한 번밖에 안 했는데, 다 를 보러 오시는 분들이잖아요. 그것만으로도 무척 감동적이더라고요. 일본에서 팬미팅할 때도 많이 와주셨고요. 그리고 하나 더, 당연히 작품이 잘될 때죠. 정말 감사하고 또 감사해요. 이렇게 저를 좋아해주시고, 인터뷰를 통해 제 얘기를 들어주시는 것도. 항상 초심을 잃지 않도록 노력할 테니 지켜봐주세요.\n이전기사증강현실(AR) 기반의 웨어러블 기기\n다음기사말의 뿌리를 알면 우리말 공부가 재미있어진다


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“타운”, 영화감독 벤 애플렉을 앞으로도 기대한다 – 영화진흥공화국\n글쓴이 엽기민원작성일자 2011-04-01 카테고리 상벌중앙조정위원회태그 153호, 5253, The Town, 데니스 맥러플린, 레베카 홀, 로버트 엘스윗, 벤 애플렉, 블레이크 라이블리, 신어지, 영화리뷰, 영화이야기, 제레미 레너, 존 햄, 척 호건, 크리스 쿠퍼, 타운, 피터 크레이그, 피트 포스틀스웨이트\n““타운”, 영화감독 벤 애플렉을 앞으로도 기대한다”의 한가지 생각\n벤 애플렉 앞으로가 기대되는 유망주 감독이죠.\n‘타운’은 오랜만에 나온 범죄스릴러 장르의 수작이라고 생각합니다. ‘히트’에 못미치지만 여러모로 닮아 있죠. 보스턴 범죄 소재의 영화로 스콜세지의 ‘디파티드’가 대표적인데 같은 도시를 배경으로 하면서도 스타일이나 분위기가 참 많이 다르더군요. 타운을 보며 두 작품을 비교해보는 것도 흥미로웠습니다.\n늘 이런 장르의 영화를 보면 출연하는 배우들이 복받았다는 생각이 듭니다. (언제나 그런 생각이 가장 많이 드는 영화는 데이빗 핀처의 영화지만요) 고전적인 하드보일드 풍의 캐릭터들이 세련된 현대 연출의 스타일 방법론으로 멋지게 표현되죠. 이 영화에 나오는 배우들도 모두 좋았습니다. 남자 배우들 뿐 아니라 레베카 홀, 블레이크 라이블리 같은 여배우들이 연기하는 캐릭터가 가진 힘도 상당하더군요. 개인적으로 이 부분에서는 ‘히트’보다 윗급이라고 봤습니다.\n벤 애플렉 감독의 다음 작품도 기대가 됩니다.\n이전 이전 글: “노인의 전쟁”(Old Man’s War, 2007), 균형추 없는 우주 엘리베이터를 건설하다니 무서운 놈들이군!\n다음 다음 글: 정 떨어진 이유


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3D 스캐너 동향 별 시장, 기술의 동적 혁신 및 2027 년 예측 – 캠퍼스오늘\nHome/News/3D 스캐너 동향 별 시장, 기술의 동적 혁신 및 2027 년 예측\n3D 스캐너 동향 별 시장, 기술의 동적 혁신 및 2027 년 예측\n3D 스캐너 시장 보고서에는 일부 측정 항목이 제공되어 비즈니스 목표를 설정하는 데 큰 도움이됩니다. 일부 지역의 시장 성장에 대한 명확한 그림을 제공합니다. 또한 비즈니스에 올바른 방향을 제공하고 오늘날 시장에서 도움이되는 성공적인 시장 전략을 제공합니다. 또한 정기적으로 비즈니스 성과를 추적하는 방법에 대해서도 안내합니다. 철저한 시장 및 비즈니스 관련 데이터를 제공합니다. 3D 스캐너 시장 보고서는 제조업체, 핵심 플레이어, 최종 구매자의 모든 강력한 관점을 살펴 봅니다. 시장 성과에 대한 정확한 세부 정보를 제공합니다. 디지털 혁신, 경쟁 환경, 판매 효율성, 가격 구조, 혁신, 규제 시나리오, 동향 및 산업 융합에 대한 포괄적 인 개요가 제공됩니다.\n시장 시나리오에 대한 잘 고려된 간략한 정보는 시장에 진입하기 전에 주요 업체에게 중요하며 이는 이3D 스캐너시장 보고서에서 제공됩니다. 새로운 참가자에게 경쟁에서 이길 수 있는 핵심 전략을 제공하여 최상의 결과를 제공합니다. 또한COVID-19전염병이 모든 비즈니스 부문에 어떤 영향을 미쳤는지, 그리고 이 심각한 전염병으로 인해 경제적 손실로 인해 이러한 비즈니스 부문이 어떻게 무너졌는지 설명합니다.\n3D 스캐너 시장 보고서에서 20 % 할인이 제공됩니다.\n휴대용 CMM 기반 스캐너\n1.2. 3D 스캐너 시장의 PEST (정치, 경제, 사회 및 기술) 분석\n3. 유형별 3D 스캐너 시장 세분화\n4. 최종 사용자 별 3D 스캐너 시장 세분화\n6. 주요 국가에서 3D 스캐너 시장의 제품 상품\n7. 북미 3D 스캐너 조경 분석\n8. 유럽 3D 스캐너 조경 분석\n9. 아시아 태평양 3D 스캐너 조경 분석\n10. 라틴 아메리카, 중동 및 아프리카 3D 스캐너 조경 분석\n3D 스캐너 시장 보고서는 단일 지역에만 초점을 맞추는 것이 아니라 북미, 중동, 아프리카, 라틴 아메리카, 유럽 및 아시아 태평양을 비롯한 몇 가지 중요한 핵심 영역에 초점을 맞추고 있습니다. 이 3D 스캐너 시장 보고서는 금융 자유화에 대한 중요한 정보도 제공합니다. 사전 관행, 현재 시장 상황 및 추정치를 기반으로 새로운 결과를 예측하는 데 도움이됩니다. 이는 금전적, 전문적, 상업적으로 모든면에서 회사에 투자금을 돌려줍니다. 이러한 우수한 시장 보고서에 대한 경제 지표, 주요 시장 동향 및 주요 요소에 대한 전체 평가를받는 것은 간단합니다. 이것은 시장에 새로 온 사람들을위한 초석이자 지원의 원천이됩니다.\n심층적 인 3D 스캐너 시장 보고서 : 대상 고객\n3D 스캐너 제조업체\n3D 스캐너의 거래자, 유통 업체 및 리셀러\n3D 스캐너 업계 협회 및 연구 기관\n제품 관리자, 3D 스캐너 업계 관리자, 업계 최고 경영진\n이3D 스캐너시장 보고서 데이터는컬렉션에있는 여러 보고서와 유명한 유료 데이터베이스에서도 수집됩니다. 이3D 스캐너시장 보고서의 수치는 업계를 종합적으로 파악하기 위해 원자재 생산 업체, 공급 업체 및 소비자로부터 수집 한 것입니다. 따라서이 연구는 구매자에게 매우 유용합니다. 이 보고서는 심층 경쟁 분석과 정확한 추정 및 예측을 결합하여 관리 결정을위한 완전한 업계 명확성을 제공하는 광범위한 연구 제품을 생성합니다. 원시 시장 데이터가 수집되고 대규모로 평가됩니다. 데이터가 지속적으로 선별되므로 검증되고 승인 된 출처 만 평가됩니다. 이3D 스캐너시장 보고서는 또한 신규 및 기존 비즈니스가 직면하는 위협과 과제를 고려합니다. 독자는 업계에 영향을 미치는 모든 중요한 재정적, 사회적 및 인구 통계 학적 특성을 제공 받아 정보에 입각 한 선택을 할 수 있도록합니다. 이3D 스캐너시장 보고서는 직접적인 정보, 업계 관찰자의 정량적 및 정 성적 연구, 업계 리더 및 가치 사슬 참여자의 의견을 기반으로합니다.\n자동차 리프트 시장 보고서\n내부 조직 실란트 시장 보고서\n구순 포진 (구강 포진) 시장 보고서에 대한 약물\n방화문 시장 보고서\n식물성 유화제 시장 보고서\n재조합 DNA 기술 시장 보고서\n3D 스캐너 산업 경쟁 환경 3D 스캐너 산업 분석 3D 스캐너 산업 컨설팅 3D 스캐너 시장 2021 3D 스캐너 시장 CAGR 3D 스캐너 시장 과거 데이터 3D 스캐너 시장 미래 동향 2021-2027 3D 스캐너 시장 조사 동향 3D 스캐너 시장 조사 보고서 3D 스캐너 주요 산업 플레이어\n글로벌 봉제 및 자수 기계 시장 2021-2027에 대한 새로운 보고서 (COVID-19 Impact) 주요 플레이어-Tajima, Brother, Feiyue, Juki Corporation\n글로벌 램버트-이튼 근무력 증후군(LEMS) 치료제 시장 2021-2028 Catalyst Pharmaceuticals, GlaxoSmithKline, Merck & Co., Sanofi, Allergan, Novartis International AG\n산업용 발효기 시장 글로벌 수요, 연구 및 2027 년까지 선두 기업\n활성탄 섬유 시장 조사 보고서 2021-2027, 주요 시장 주요 업체 Toyobo, HP Materials Solutions, Gunei Chem, Kuraray, Awa Paper\n자동차 안전 벨트 시장 전망 2,021에서 2,028 사이 DSM, BASF, 절강 NHU, Adisseo


[아경 여론조사] 대선 주자 가상대결…이재명 42.4% vs 윤석열 43.9% - 아시아경제\n[아경 여론조사] 대선 주자 가상대결…이재명 42.4% vs 윤석열 43.9%\n[아시아경제 전진영 기자] 여야 대선주자 가상대결에서 이재명 경기도지사와 윤석열 전 검찰총장이 맞붙을 경우 오차범위 내 접전 양상이 벌어지는 것으로 나타났다.\n아시아경제가 윈지코리아컨설팅에 의뢰해 지난 24~25일 전국 거주 만 18세 이상 유권자 1008명을 대상으로 여론조사(휴대전화 가상번호 100%ㆍ자동응답)를 실시한 결과, “차기 대통령선거에 이 지사와 윤 전 총장이 맞붙는다면 누구를 지지하겠느냐”라는 질문에 이 지사라는 대답이 42.4%, 윤 전 총장이 43.9%인 것으로 나타났다. 윤 전 총장이 1.5%포인트 앞서 오차범위 내 접전 양상을 보였다.\n직전조사인 7월 2주차 대비 이 지사는 0.9%포인트 상승했고, 윤 전 총장도 1.7%포인트 올라 둘 다 비슷한 수준을 큰 변동 없이 유지했다.\n세대별로는 윤 전 총장은 20대(48.0%)와 60대(56.7%), 70대 이상(65.4%) 고연령층에서 우세했다. 이 지사는 30대(51.5%), 40대(60.2%), 50대(52.7%)로 3050에서 우세하게 나타났다. 지역별로는 윤 전 총장은 서울(48.8%), 대구·경북(68.7%), 부산·울산·경남(46.0%), 강원·제주(39.1)에서, 이 후보는 충청권(55.0%)과 진보세가 강한 호남권(53.5%)에서 우위를 점했다.\n지지층별로는 민주당 지지층 73.5%가 이 지사라고 응답했다. 여야 주자를 모두 놓고 본 다자대결 시 이낙연 후보 지지층 중 ‘이재명-윤석열 양자대결’시 이 지사를 지지한다는 응답은 47.7%였다. 국민의힘 지지층에서는 85.1%가 양자 대결에서 윤석열 후보를 지지하며 강한 결집도를 보였다.


고혈압 "침묵의 살인자" : 서울삼성내과\n고혈압 "침묵의 살인자"\n한편, 심장의 펌프작용은 심장의 수축과 이완에 의해 발생하기 때문에 팔에서 측정한 동맥의 압력은 좌심실이 수축할 때 높아지고 이완할 때 낮아지면서 파동 모양을 그리게 됩니다. 좌심실의 수축에 의해 가장 높아진 순간의 압력을 “수축기 혈압”이라고 하며, 좌심실의 이완에 의해 가장 낮아진 순간의 압력을 “이완기 혈압(확장기 혈압)”이라고 합니다.고혈압이란 성인에서 수축기 혈압이 140mmHg 이상이거나 이완기 혈압이 90mmHg 이상일 때를 말합니다.\n고혈압은 관상동맥질환과 뇌졸중, 신부전 등 전신에 걸쳐 다양한 합병증을 일으키며 환자의 생명과 건강을 직접적으로 위협합니다. 그러나 일반적으로 고혈압은 증상이 없으므로 혈압을 측정해 보기 전까지는 진단이 되지 않고, 진단이 되더라도 증상이 없으므로 치료의 필요성을 느끼지 못합니다. 특히 우리나라의 통계를 보면 젊은 남성이 고혈압이 있어도 치료를 받지 않으려는 경향이 강합니다.\n보건복지부에서 최근에 발표한 국민건강영양조사 제6기 2차년도(2014) 결과보고에 의하면 만 30세 이상에서의 고혈압 유병률은 전체 30.4%, 남자 34.2%, 여자 26.9%로 남자가 여자보다 7.3% 높았습니다. 30대, 40대, 50대는 남자의 고혈압 유병률이 여자보다 높으나, 60대와 70세 이상에서는 여자의 유병률이 더 높았습니다. 또한 본인이 고혈압 환자라는 것을 알고 있는 인지율은 65.9%, 고혈압 환자임을 알고 치료 받고 있는 비율인 치료율이 61.3%, 실제로 치료 받아 잘 조절되고 있는 환자는 43.8%(유병자 기준)로서 고혈압 관리의 문제점이 여전히 지속되고 있음을 보여주고 있습니다. 바로 이런 이유로 고혈압을 “침묵의 살인자”라고 부르기도 합니다.


대나무쥐 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전\n대나무쥐 또는 중국대나무쥐(Rhizomys sinensis)는 소경쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 중국 남부와 미얀마 남부, 베트남 북부 지역에서 발견된다. 서식지는 보통 고지대 대나무 숲과 고지대와 소나무 숲, 농장이다.\n머리부터 몸까지 길이는 216~380mm이고 꼬리 길이는 50~96mm, 몸무게는 1875~1950g이다. 털은 근연종 회백색대나무쥐(Rhizomys pruinosus)에서 보이는 것처럼 조모(粗毛)가 없이 부드럽다. 얼굴 옆과 머리 윗부분의 털은 진한 회색빛 갈색이고, 몸은 좀더 연한 회색빛 갈색이다. 하체는 털이 거의 없다.\n중국대나무쥐는 번식기를 제외하고는 독거 생활을 한다. 일년 내내 번식을 하며, 봄에 절정에 달한다. 한 번에 털이 없는 상태의 새끼를 2~4마리(최대 8마리)를 낳고, 3개월 이후에 젖을 뗀다. 세력권은 입구(높이는 20~40cm, 너비는 50~80cm)가 막힌 4~7 군데의 흙 무더기로 표시된다. 굴 깊이는 20~30cm이고 길이는 최대 45m이다. 탈출용 굴은 항상 준비되어 있고, 흙으로 느슨하게 막혀 있다. 둥지로 사용되는 방은 폭이 20~25cm이고, 대나무 잎이 늘어서 있다. 땅 표면의 대나무 싹과 뿌리를 주로 먹고, 먹이가 고갈되면 약 1년 후에 이동한다. 포식자는 눈표범과 레서판다가 포함된다.\n중국대나무쥐는 분포 지역이 아주 넓고, 일부 지역에서는 흔하게 발견되고 중국 일부에서는 농작물의 해충으로 간줃히고 아주 큰 개체군을 갖는 것으로 추정된다. 직면하고 있는 주요 위협은 식용으로 사냥되는 것이다. 국제 자연 보전 연맹(IUCN)이 "관심대상종"으로 지정하고 있다.\n↑ 가 나 다 라 “Rhizomys sinensis”. 《멸종 위기 종의 IUCN 적색 목록. 2008판》 (영어). 국제 자연 보전 연맹. 2008. 2014년 9월 30일에 확인함. Database entry includes a brief justification of why this species is of least concern.\n↑ John Edward Gray. Characters of three new genera, including two new species of Mammalia from China. "Proceedings of the Zoological Society of London”. 1, s. 94–96, 1831. Zoological Society of London\n↑ 가 나 Andrew T. Smith; Yan Xie (2008). 《A guide to the mammals of China》. Princeton University Press. 213–214쪽. ISBN 978-0-691-09984-2.\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=대나무쥐&oldid=31547718"\n1831년 기재된 동물\n이 문서는 2022년 2월 7일 (월) 14:44에 마지막으로 편집되었습니다.


골프한국 : ADT캡스 챔피언십 8일 개막…박민지·최혜진·장하나·이보미 등 출격 [KLPGA]\nADT캡스 챔피언십 8일 개막…박민지·최혜진·장하나·이보미 등 출격 [KLPGA]\n▲2019년 KLPGA 투어 ADT캡스 챔피언십 포스터와 출전하는 최혜진, 박민지 프로. 제공=KLPGA\n[골프한국 백승철 기자] 한국여자프로골프(KLPGA) 투어 2019시즌 30번째 대회로 피날레를 장식하게 되는 ADT캡스 챔피언십(총상금 6억원, 우승상금 1억2,000만원)이 8일부터 천안의 우정힐스(파72·6,632야드)에서 사흘간 열린다.\n올해로 16주년을 맞은 ADT캡스 챔피언십은 2004년 아마추어 신분으로 초대 챔피언을 차지한 최나연(32)을 비롯해 2007년 신지애(31), 2008년과 2009년 서희경(33), 2015년 오지현(23) 등 당대 최고의 선수들이 우승 트로피를 들어올렸다. 올해도 82명의 정예 선수가 모여 한판 승부를 펼친다.\n대회 2연패 도전하는 박민지\n디펜딩 챔피언 박민지(21)는 지난해 이 대회에서 선배 박유나(32)와 연장까지 가는 접전 끝에 KLPGA 투어 통산 2승을 거두며 뜨거운 눈물을 흘렸다. 올해도 1승을 비롯해 꾸준한 경기력을 발판 삼아 대상 포인트 3위, 시즌 상금 8위를 달리고 있다.\n또 드라이브 거리 22위와 페어웨이 안착률 18위, 그린 적중률 11위, 퍼트 부문 30위 등 딱히 단점이 없는 박민지는 평균 타수 5위를 기록하며 이번 대회 우승 후보로 꼽힌다.\n박민지는 타이틀 방어를 앞두고 가진 인터뷰에서 “생애 첫 우승을 했던 대회가 아쉽게도 다음해 없어지면서 이번 대회가 생애 첫 타이틀 방어전이다. 그만큼 욕심이 나지만, 나만의 골프를 칠 수 있도록 노력하겠다”고 다부진 소감을 밝혔다. 이어 “목표는 우승”이라고 말한 박민지는 “컨디션과 샷 감 모두 나쁘지 않다. 올 시즌 마지막 대회에서 내 모든 걸 쏟아 붓겠다”고 각오를 다졌다.\n최혜진과 장하나의 '마지막 승부'\n특히 올해는 마지막 대회에서 아직 주인공이 정해지지 않은 상금왕과 최저타수상 경쟁이 종지부를 찍는다.\n지난주 SK네트웍스 레이디스 클래식에서 시즌 5승을 달성하고 대상과 다승왕을 확정한 최혜진(20)은 이번 대회를 통해 전관왕(대상, 상금왕, 다승왕, 최저타수상)을 노린다. 최혜진이 만약 상금과 최저타수 부문까지 1위 자리를 지켜낸다면, 4개의 시상 항목이 생긴 이후 모든 부문을 휩쓸었던 신지애, 서희경, 이보미(31), 김효주(24), 전인지(25), 이정은6(23)에 이어 최혜진이 다시 한번 KLPGA의 역사에 한 획을 그을 수 있게 된다.\n최혜진은 “시즌 초에는 타이틀에 대한 욕심이 있었는데, 시간이 지날수록 타이틀 욕심이 부담으로 변하면서 아쉬운 경기를 반복했다”고 털어놓으면서 “조금 내려놨더니 다시 우승이 찾아왔다. 골프라는 것이 참 신기한 것 같다”고 말했다. 이어 최혜진은 “이번주까지 일정이 많아 피곤한 감이 없지 않지만, 샷 감은 좋은 편이다. 시즌을 마무리하는 대회에서 만족스러운 결과를 낼 수 있도록 노력하겠다”고 각오를 덧붙였다.\n최혜진의 독주를 막기 위해 나선 장하나는 “상금왕 타이틀에 대한 욕심이 크진 않아서 많은 부담은 없다. 올 시즌 마지막 대회라는 사실에 집중하여 최선을 다해 끝까지 노력하겠다”면서 “발목 부상으로 조심하면서 플레이하고 있다. 최대한 샷 감을 끌어 올리고 발목 부상을 악화시키지 않는 선에서 누구보다 즐겁고 행복하게 대회를 즐기겠다”고 출전 소감을 전했다.\n상금 1위가 바뀌려면 장하나가 최종전에서 2위보다 좋은 성적을 내야 한다. 즉, 장하나가 우승할 경우에는 최혜진이 단독 2위를 해야 상금순위 1위 자리를 지켜낼 수 있고, 장하나가 단독 2위를 기록한다면 최혜진은 단독 9위 이상을 기록해야 순위가 변하지 않는다. 그러나 장하나가 3위 이하로 마치면, 최혜진은 성적에 관계없이 상금왕 타이틀까지 손에 쥔다. 아울러 평균 타수도 최혜진과 장하나의 2파전이다.\n바뀐 코스가 변수?\n피트 다이가 코스를 설계한 우정힐스는 1993년 문을 연 뒤 2003년부터 줄곧 한국프로골프(KPGA) 코리안투어 내셔널 타이틀 대회인 한국오픈을 개최하고 있다. 긴 전장과 깊은 러프, 단단하고 빠른 그린으로 무장한 이 코스는 프로 선수들의 기량을 객관적으로 변별해내는 토너먼트 코스로 명성이 높다.\n사상 처음으로 KLPGA 대회를 개최하는 우정힐스가 최종전에서 어떤 변수로 작용할지 지켜보는 것도 관전 포인트 중 하나다.\n한편, 이번 대회에는 일본에서 활약하는 이보미(31)와 더불어 초대 챔피언인 최나연도 오랜만에 KLPGA 투어를 찾아 국내 팬들과 만난다. 최나연은 지난 2017년 하이트진로 챔피언십 이후 2년 만에 국내 대회 출전이다.\n이들 외에도 2부 투어인 드림투어에서 좋은 성적을 내며 2019시즌 정규투어 시드권을 이미 확보한 상금 1위 황예나(26)를 비롯해 상금 2위 김지수(25)와 3위 노승희(18)도 이번 대회를 통해 2020시즌 KLPGA 투어에서의 가능성을 가늠해볼 예정이다.\n2020시즌 시드권 획득을 위한 싸움에도 관심이 쏠린다. 이 대회가 끝나는 시점을 기준으로 상금순위 60위까지 다음 시즌 시드권이 주어지기 때문이다. 현재 상금 60위로 아슬아슬한 김우정(21)과 61위 김다나(30) 등이 배수의 진을 칠 것으로 예상된다.\n이밖에 김민선5, 김소이, 김아림, 김예진, 김자영2, 김지영2, 김지현, 김해림, 나희원, 박결, 박교린, 박주영, 박채윤, 박현경, 안송이, 안시현, 양제윤, 유해란, 이승연, 이승현, 이정민, 임희정, 조아연, 한진선, 홍란 등이 명단에 이름을 올렸다.\n입력날짜 : 2019-11-08 06:26:14


창간 8주년을 맞이하여 감사드립니다. – 대한민국 대표 산림신문\n창간 8주년을 맞이하여 감사드립니다.\n기사입력 : 2010.02.22 11:52\n제주에서 나무를 심었다고 소식이 왔습니다. 긴 겨울 봄이 오려면 먼것 같더니만 벌써 와버렸나 봅니다. 지난 주까지 신 한옥과 목재산업에 관한 잦은 회동으로 계절을 모르고 바쁘게 지내왔습니다. 발행인이라고는 하지만 그동안 글을 쓰지 못하였습니다. 그래도 이번 호에는 무언가 써봐야 할것 같습니다.\n우리 신문이 창간 8주년을 맞이하게 되었으니 발행인으로서 임직원, 회원님, 후원자들게 감사의 말씀을 드려야 할 것 같습니다.\n우리 신문은 숲과 환경을 사랑하는 이들의 조그마한 바램으로 창간되었는데 이제는 주변에서의 칭찬과 기대감에 조금은 부담이 되기도 합니다. 어느 사람은 발행인이 돈 쓸일 없는 부자이던지 산림청에서 예산을 많이 받던지 아니면 정치에 꿈이 있던지 할거라고 하였다 합니다. 발행인은 평생을 목조건축과 같이한 아주 작은 욕심으로 살아가는 사람이라는 것을 모르는 모양입니다. 우리 신문은 발행인 혼자가 아닌 숲과 환경을 사랑하는 이들이 모여서 만들고 꾸려가는 신문입니다.\n녹색성장은 경제발전ㆍ사회적 형평ㆍ환경보호가 통합된 지속가능발전의 추상성ㆍ광범위성을 정책실현 가능성면에서 보완하여 경제성장을 하되 경제성장의 패턴을 환경친화적으로 전환 시키자는 개념으로 환경적 측면을 강조하는 경제성장을 추구하고 경제성장과 환경파괴의 탈동조화를 실현하는 것이라고 합니다. 저도 목조건축분야에 종사한지 25년이 넘어서고 산림과 환경에 관심을 가진지 20년이 되어서야 조금은 알것 같고 이제 역할과 방법을 알아가는 듯합니다.\n우리가 녹색성장에 기여할 부분이 무엇인가를 고민하여 왔습니다. 다행히도 우리가 목재산업에 종사하고 있고 가장 자신있게 목재를 이용할 수 있는 목조건축분야가 최근 녹색시대에 각광받고 있는 GreenHome이기에 보람을 가집니다.\n목조건축물은 탄소를 흡수하여 저장하는 능력이 다른 건축구조의 건축물보다 7배에 달하며 건축시공시 발생하는 탄소가 1/4이라는 엄청난 수치에 더하여 목재의 단열성이 4배에 달하니 목조건축물 한동을 건축하는 것이 녹색성장에 커다란 기여가 된다는 것을 다시 실감하게 됩니다. 다시 말하면 조림과 육림도 중요하지만 목재의 이용이 더욱 중요하며 이를 지원하는 것이 산림환경기능증진을 위한 일이라는 새로운 인식을 가져야할 것입니다.\n한옥의 르네상스를 맞은 요즈음, 목조건축에 종사하는 GreenMan의 역할이 더욱 커진 것 같습니다. 조상의 지혜와 전통을 계승한 한옥이 새롭게 복원됨으로서 우리의 자긍심과 국격은 높아질 것이라는 학자들의 의견에 공감하며 오늘의 신한옥이 녹색성장에 알맞은 그린홈이 되기를 기대합니다.\n지난 8년동안 산림환경신문을 지지해주신 여러분께 진심으로 감사를 드리며 우리 또한 녹생성장할 것을 약속드립니다.