검색결과 404건 처리시간 0.053초\n대학생의 AI 리터러시 역량 신장을 위한 교양 교육 모델 (The Education Model of Liberal Arts to Improve the Artificial Intelligence Literacy Competency of Undergraduate Students)\n다가오는 미래사회에서는 인공지능 기술이 범용기술이 될 것이며, 인공지능 역량이 필수 역량이 될 것으로 예측되고 있다. 이에 전 세계 주요 국가들은 AI 경쟁력을 갖추기 위해 AI 전문가를 육성하고, 누구나 AI를 이해하고, 설명하며, 응용할 수 있는 인프라와 교육 환경을 갖추기 위해 노력하고 있다. 본 연구에서는 국내·외 인공지능 교육의 선행 연구 사례와 함께 서울 소재 31개 종합대학의 SW 교양 교육 현황을 조사했으며, 이를 바탕으로 SW 교양 교육과 전문적인 AI 교육을 연계할 수 있는 AI 리터러시 교육 모델이 필요하다는 결론을 도출하였다. 이에 KOCW에 공개된 20개의 AI 관련 강좌를 AI 리터러시 역량을 중심으로 분류하였으며, 분류된 결과를 바탕으로 대학생을 위한 AI 리터러시 교양 교육 모델을 제안하고자 한다. 제안하는 AI 리터러시 교육 모델은 기존의 이론적 교육 모델이나 컴퓨터과학적 교육 모델과는 달리 인문학적 소양과 함께 인공지능을 체험할 수 있는 AI·SW 융합 교육 모델이다. 제안하는 AI 리터러시 교육 모델이 AI의 확산에 기여할 수 있기를 기대한다.\nhttps://doi.org/10.14352/jkaie.2021.25.2.423 인용 PDF\n외국인 유학생 대상 한국어 말하기를 위한 플립러닝 수업 개발 및 적용 효과: 말하기 관련 정서적 요인에 대한 효과를 중심으로 (The effects of Flipped learning on Korean Language Speaking Skills focused on Foreign College Students)\n본 연구는 외국인 학부생들을 대상으로 한국어 말하기 수업을 플립러닝으로 설계하여 적용하고, 말하기 관련 정서적 요인에 미치는 영향과, 한국어 말하기 효능감을 높이기 위해 필요한 경험이 무엇인지에 대한 그들의 인식을 알아보는데 그 목적이 있다. 이를 위하여 신입생 대상 '창의적 말하기' 과목을 플립러닝으로 재설계하여 한 학기 동안 운영하였다. 말하기 관련 정서 요인에 대한 효과를 분석하기 위해 26명의 외국인 유학생들을 대상으로 말하기 효능감, 말하기에 대한 부정적 인식과 신체 증상, 그리고 청중 의식에 대하여 사전-사후 검사를 하고 그 차이에 대한 대응표본 t검증을 실시하였다. 또한 '말하기에 대한 자신감 향상을 위해 필요한 경험'에 대한 인식을 조사하고 내용분석을 실시하였다. 분석결과, 플립러닝 후 학생들의 말하기 효능감은 유의미하게 향상되었다. 이는 플립러닝이 외국인 학부생의 한국어 말하기에 대한 긍정적 정서를 높이는 데에 효과가 있음을 의미한다. 또한 유학생들은 한국어로 말하기 연습을 하고, 한국인 동료와 같이 학습함으로써 한국어 말하기 자신감을 높일 수 있다고 인식하고 있었다. 이런 결과를 바탕으로 몇 가지 논의와 제언을 제시하였다.\n4차 산업혁명 시대의 공감능력 배양을 위한 융합 디자인 교육 개발에 관한 연구 -국내·외 대학사례를 중심으로- (A Study on Development of Convergence Design Education for an ability of Empathy Enhancement during the 4th Industrial Revolution era -Focusing on Domestic and Foreign University Cases-)\n본 연구는 4차 산업혁명 시대의 공감능력 배양을 위한 국내 대학의 융합 디자인 교육과정의 나아가야 할 방향을 제안하는 데 그 목적이 있다. 연구방법은 문헌 연구를 통해 초연결 시대에 공감능력이 중요하게 된 배경 및 디자인 재정립에 관한 이론적 배경을 고찰하였고, 국내 외 대학 융합 디자인 교육 과정의 현황에 관한 사례 분석 연구를 진행하였다. 이를 통해 학부와 대학원 과정이 연계된 초학제적 융합 디자인 교육 과정을 제안하며, 이는 기본적으로 공감을 기반으로 한 디자인과정이 주도적으로 타 학문 간 연결의 핵심으로 작용하는 교육 과정이다. 디자인사고와 과정의 본질적 측면을 바탕으로 공감능력을 향상시키는 융합교육과정은 급변하는 환경에서 대체될 수 없는 경쟁력 향상에 기여할 것이라 고려된다. 앞으로 국내 대학 융합 디자인 교육의 활성화 참고자료로 사용될 것을 기대하며 후속 연구에 도움이 되길 기대한다.\nhttps://doi.org/10.14400/JDC.2018.16.3.451 인용 PDF KSCI\n언플러그드 기반 환경교육 주제 인공지능교육 프로그램 개발 및 타당성 검증 (Development and Validation of Artificial Intelligence Education on the Environmental Education Based on Unplugged)\n최근 국내 학교에서는 코로나-19와 심각한 기후 위기와 관련 환경교육과 빠르게 우리에게 다가온 4차산업혁명 관련 인공지능교육에 대한 관심도가 날로 높아지고 있다. 특히 인공지능교육은 초등학교 5~6학년에 적용될 가능성이 높아 1~4학년과의 연계성 관련 대책이 필요한 실정이다. 또한, 초등학교 저학년은 컴퓨터에 능숙하지 않은 학생들이 많아 현재 사용되는 교구를 사용하기에 많은 제한이 따를 수 있다. 따라서 이 연구에서는 인공지능교육의 연계성 확보를 위해 초등학교 저학년 대상 인공지능교육 프로그램을 개발하고자 하였다. 프로그램의 주제는 최근 관심도가 높아지고 있는 환경교육 주제를 바탕으로 개발하였다. 교육방법은 초등학교 저학년 학생 발달단계를 고려하여 컴퓨터 없이 놀이와 게임을 활용한 언플러그드와 여러 교과와 융합하여 교육하는 STEAM 교육방법을 활용하였다. 프로그램의 타당성 검증을 위해서 Lawshe(1975)의 내용타당도 비율(Content Validity Ratio: CVR) 계산 공식을 활용하였다. 검증 결과는 전체 프로그램 모두 개발 취지에 적합한 것으로 분석되었다. 향후 이 연구에서 제안한 프로그램을 초등학교 저학년 학생에게 적용하여 효과성 정도를 측정할 필요가 있겠다.\nhttps://doi.org/10.14352/jkaie.2021.25.5.847 인용 PDF\n남해 해상 국립공원 신수도의 지질명소 및 3D 파노라마 야외학습장 개발 (The Development of Geosites and 3D Panoramic Geological Virtual Field Trips for Sinsu Island in Korea National Marine Park)\n남해 해상 국립공원의 신수도는 다양한 형태의 지질구조와 화성활동, 화석 등을 관찰할 수 있어 지질학습과 지질관광에 적합한 곳이다. 본 연구에서는 2015개정 과학과 교육과정의 핵심 요소를 분석하여 신수도의 8지점 지질명소를 탐색하고 3D 파노라마 야외학습장을 개발하였다. 신수도의 지질명소 탐색을 통한 3D 파노라마 야외학습장은 3단계 야외학습 모형에 따라 개발하였다. 8차시로 구성된 3D 파노라마 야외학습장은 모둠별 협동 학습으로 구성하여 자율적인 탐구 활동이 이루어지도록 하였다. 석회암 단괴, 박리작용, 염풍화 작용, 천공 조개 구멍, 퇴적구조와 퇴적환경, 공룡의 서식지, 화산활동을 통한 지질학습과 더불어 창의와 인성을 학습할 수 있는 융합 교육이 실현될 수 있도록 구성하였다. 5명의 전문가에 의해 델파이 분석방법을 활용하여 수정 및 보완되었고, 개발 목적과 방향에 대한 타당성을 검증받았다. 3D 파노라마 야외학습장에 대한 전반적인 만족도는 4.52로, 전체적으로 야외학습에 대한 높은 만족도를 나타내었다. 3D 파노라마 야외학습장과 관련한 학생들의 면담 의견을 반영하여 개인의 수준을 고려하고 안전교육을 강화하여 신수도의 야외학습장을 완성하였다. 신수도의 3D 파노라마 야외학습장은 지질학습 및 관광을 하면서 과학적 이해와 더불어 심미적으로 감상하고 추억을 생성할 수 있는 지질학습 및 관광의 좋은 사례가 될 것이다.\nhttps://doi.org/10.15523/JKSESE.2022.15.1.91 인용 PDF\n초, 중등 학교 숲 활용 교육을 위한 IT 융합 방안 탐색 (An Exploration of IT Convergence Methods for School Forests Education)\nhttps://doi.org/10.22156/CS4SMB.2019.9.6.112 인용 PDF KSCI HTML\n초등학생의 안전실천행위에 영향을 미치는 융합요인 (Convergence Factors Influencing on Safety Practice Behavior in Elementary School Students)\n본 연구는 초등학생을 대상으로 안전지식, 안전태도, 안전실천행위 정도를 조사하고, 이들의 관계와 초등학생들의 안전실천행위에 영향을 미치는 요인을 파악하고자 실시되었다. 전남 S지역 소재 초등학교 6학년을 대상으로 2018년 3월 1일부터 3월 15일까지 설문조사한 자료 468부를 SPSS/WIN 21.0 프로그램을 이용하여 분석하였다. 그 결과 초등학생의 안전지식은 평균 23.21점(30점 만점), 안전태도는 3.58점(4점 만점), 안전실천행위는 2.92점(4점 만점)이었다. 안전지식은 안전태도, 안전실천행위와 유의한 정적 상관관계가 있었으며, 초등학생의 안전실천행위에 영향을 미치는 요인으로 안전태도, 안전지식 순으로 나타났고 이들 변수들이 안전실천행위를 23.3% 설명하였다. 따라서 초등학생의 안전실천행위를 향상시키기 위해서는 안전태도를 긍정적으로 변화시키고 안전지식을 향상시킬 수 있는 실천 위주의 안전 관련 융합 교육프로그램을 개발하여 활용할 수 있도록 교육기관의 노력이 지속적으로 이루어져야 할 것이다.\nhttps://doi.org/10.15207/JKCS.2019.10.3.363 인용 PDF KSCI HTML\n기업가정신이 창업효능감 및 창업의도에 미치는 영향에 관한 연구 -진로결정 자기효능감의 매개효과를 중심으로- (A Study on Effect of the Entrepreneurship on Entrepreneurial Self-Efficacy and Entrepreneurial Intention -Focusing on Mediating Effect of Career Decision-Making Self-Efficacy-)\n40 / 41 페이지


MBK파트너스 살펴보니...상여금만 110억원 :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n창업자 김병주 회장보다 윤종하·김광일 파트너 지분↑\n지난해 영업수익 397억원…운용수수료가 대부분 차지\n[서울=뉴시스]이주혜 기자 = 사모펀드(PEF) 운용사 MBK파트너스의 경영실적과 지배구조가 감사보고서를 통해 처음으로 공개됐다.\n20일 투자은행(IB) 업계에 따르면 MBK파트너스는 최근 첫 감사보고서를 공시했다. 이에 따라 MBK파트너스의 최근 2년간 경영실적 등이 공개됐다.\nMBK파트너스의 지배구조도 드러났다. 감사보고서에 따르면 창업자인 김병주 회장보다 윤종하·김광일 파트너의 지분이 더 많은 것으로 나타났다. 김병주 회장의 지분은 20.24%이며 윤종하·김광일 파트너가 각각 29.5%를 보유하고 있다. MBK파트너스 사주조합의 지분은 20.76%이다.\n2020회계연도(2020년7월~2021년6월) 기준 MBK파트너스의 자산은 559억원, 자본은 372억원이다. 영업수익은 397억원, 영업이익은 78억원을 기록했다. 영업수익의 대부분은 운용수수료가 차지했다. 연간 운용수수료는 232억원으로 나타났다. 당기순손실은 23억원이다.\n전년도(2019년7월~2020년6월)의 영업수익은 1263억원, 영업손실은 90억원이며 당기순손실은 64억원이다. 다만 전년도 보고서는 감사를 받지 않았다.\n상여금은 110억원이, 급여로는 약 70억원이 지급된 것으로 나타났다. 지난해에는 대형 회수 실적이 미미했다. 반면 대성산업가스를 매각하는 등 회수 실적이 많았던 전년도에는 상여금으로 970억원을 지출했다. MBK파트너스는 지난해 초 맥쿼리 아시아 인프라펀드에 대성산업가스을 매각하면서 약 12억달러(약 1조4000억원)를 회수한 바 있다.\n올해 6월 말 기준 MBK파트너스가 공정가치금융자산으로 인식한 관계기업(펀드)은 14개다. 14곳의 자산은 6조9055억 원, 영업수익은 3조9530억원으로 전년도 자산 3조7198억원, 영업수익 5989억원에서 증가했다. 당기손익은 전년도 적자에서 흑자로 전환하는 등 운용 중인 펀드의 재무 상황이 개선된 것으로 나타났다.\n현재 MBK파트너스가 투자 중인 포트폴리오 기업으로는 롯데카드, 골프존카운티, 모던하우스 등이 있다. 올해에는 조단위 투자금 회수(엑시트)도 이어지고 있다. 상반기에는 중국 물류기업 에이펙스로지스틱스 매각을 마무리했으며, 두산공작기계를 2조4000억원에 디티알오토모티브에 매각한다. 일본 골프장 체인 아코디아 넥스트 골프도 매각이 진행 중이다.\n한편 MBK파트너스는 외부감사에 관한 법률 개정안(신외감법)에 따라 일정 규모 이상의 유한회사도 감사보고서 공시 의무 대상에 포함되면서 처음으로 감사보고서를 공개했다.


'SK 채용 정보'에 해당되는 글 6건\n2016.06.22 6월 4주차 SK그룹 채용소식\n2015.11.04 [채용 Live On] 11월 1주차 SK그룹 채용소식\n2015.10.14 [채용 Live On] 10월 3주차 SK그룹 채용소식\n2015.09.30 SK루브리컨츠를 가장 가까이에서 만나는 방법 (1)\n2015.09.30 [채용 Live On] 10월 1주차 SK그룹 채용소식\n2015.09.18 당신이 SK건설의 신입사원이 될 수 있는 지름길! (9)\n6월 4주차 SK그룹 채용소식\nSK채용/채용 소식 2016. 6. 22. 09:00 |\nSK E&S 안전관리가 궁금해, 코원에너지서비스를 찾다\nTAG SK 채용 정보, SK경력직, SK신입, sk신입 채용소식, sk신입채용, sk실시간 채용정보, SK채용, sk커리어스, sk커리어스 에디터, 실시간채용\n[채용 Live On] 11월 1주차 SK그룹 채용소식\nSK채용/채용 소식 2015. 11. 4. 09:00 |\n한국의 백신 사업을 선도한다! SK케미칼의 ‘스카이셀플루’\n[SK케미칼]여기, SK케미칼의 B2B영업을 영업합니다\n나래가 들려주는 SK E&S 이야기 2탄!\n[채용 Live On] 11월 2주차 SK그룹 채용소식 (0)\nSK 고용디딤돌 딛고 ‘채용’까지 껑충! (12)\nTAG sk 채용, SK 채용 라이브온, SK 채용 정보, SK그룹 자소서, SK실시간 채용, SK케미칼, 채용 정보\n[채용 Live On] 10월 3주차 SK그룹 채용소식\nSK채용/채용 소식 2015. 10. 14. 09:00 |\nSK네트웍스의 카라이프 서비스, 너에 대해 말해줘\nSK루브리컨츠를 가장 가까이에서 만나는 방법\n‘어느 날 SK이노베이션이 내게로 왔다’ 캠퍼스 리쿠르팅 후기\n[채용 Live On] 10월 2주차 SK그룹 채용소식 (0)\nSK해운 해상직원 김해운, 그의 일상 속으로 (3)\nTAG sk 경력, sk 신입모집, sk 일자리, SK 채용 정보, SK 커리어스 에디터, SK 커리어스 저널, SK네트웍스, SK이노베이션, SK채용, SK텔레콤\nNews/SK이노베이션 2015. 9. 30. 13:00 |\nSK루브리컨츠를 가장 가까이서 만나는 방법, “ZIC”\n가족과 함께 대형마트로 쇼핑을 간 여대생 K양, 평소 같으면 엄마를 따라 식품 코너를 휘젓고 다녔을 테지만 오늘은 왠지 아빠의 관심사(?)를 공유해보고 싶다. 아빠를 따라간 곳은 자동차 용품 코너. 그리고 그곳에서 익숙한 로고를 찾아낸다. 아빠가 잡으신 엔진오일, SK의 이름표를 달고 있는 이 녀석은 과연 누구일까?\n1. SK이노베이션과 SK루브리컨츠는 무슨 관계?\nSK이노베이션에게는 5남매가 있었으니..\n국내 1위 에너지 종합회사 SK이노베이션에게는 5개의 자회사가 있다. SK에너지, SK종합화학, SK인천석유화학, SK트레이딩 인터내셔널, 그리고 SK루브리컨츠가 바로 그것. SK이노베이션은 이 5개 자회사의 지주회사 역할을 한다. 각 자회사의 사업 영역은 다음과 같다.\n윤활기유와 윤활유는 SK루브리컨츠가 맡는다!\nSK이노베이션의 다양한 사업영역 중, 윤활기유 및 윤활유 사업을 맡고 있는 회사가 바로 SK루브리컨츠다. 대한민국 윤활유산업과 성장을 함께 한 SK루브리컨츠는 기유와 완제품 모두를 생산/공급하는 대한민국 최초의 윤활유 전문회사라 할 수 있다.\nTip) 윤활기유와 윤활유의 차이점은?\n윤활기유는 윤활유 완제품의 80% 이상을 차지하는 기초원료로, 이에 첨가제 등을 섞어 윤활유 완제품을 만든다.\n윤활유는 마찰과 마모를 저감시키고 기계의 열을 방출시키는 기능을 한다. 이를 통해 녹과 부식을 방지할 수 있다. 즉, 자동차 엔진을 보호하고 연비를 개선하는 것이 윤활유의 역할이다. 이를 브랜드화한 ‘ZIC’는 SK루브리컨츠의 대표 윤활유 제품이다.\n2. 21C 브랜드 ZIC\n‘찌익’이 아니라 ‘지크’ 라고 불러줄래?\nZIC는 대한민국 엔진오일 최초로 브랜드를 사용한 제품이었다. 가격과 유통채널만 존재했던 윤활유 시장이 ZIC를 통해 브랜드 시장으로 변모하게 된 것이다. 1995년 당시 드라마 <모래시계>로 선풍적인 인기를 끌고 있던 배우 최민수가 "바꾸세요, 확실히 다릅니다"라고 외치는 광고와 함께 성공적으로 론칭했다. ‘21세기’를 형상화한 브랜드 네임답게 ‘ZIC’는 전국 규모의 제품 설명회, 카센터 순회 판촉 및 고가의 가격정책 등의 전략적인 마케팅으로 윤활유 히트 상품으로 거듭났다.\n<가솔린/디젤/LPG 승용차량 엔진용 ZIC X9 5W-40>\n‘I’m ZIC’ 사업으로 전문 유통망까지 확보하다\n‘I’m ZIC’는 ZIC 전문 유통 채널브랜드로서 ZIC Premium 제품 전문 오일교환소다. ‘I’m ZIC’에서는 전문적인 엔진오일 교육을 받은 전문가들이 고객의 차량에 가장 적합한 제품을 추천해주고 표준화된 정비 절차를 통해 차량을 점검할 수 있도록 해준다.\nSK루브리컨츠는 SK네트웍스의 자동차 정비 브랜드인 스피드메이트와 대형 카센터, 오일교환소 등 과 제휴해 국내 최초의 윤활유 전문 유통채널 브랜드인 ‘I’m ZIC’를 탄생시켰다. 이로 인해 전문 유통망을 확보하여 고객 충성도를 높일 수 있었고 동시에 윤활유 선도 업체로서의 입지를 강화해나가고 있다.\n2015년, 브랜드 리뉴얼로 ‘New ZIC’이 탄생하다\n한편 ZIC는 2015년 브랜드 리뉴얼되어 현재 New ZIC 라인으로 구성되어 있다. New ZIC 라인의 상세한 제품 소개는 ZIC 홈페이지 (http://www.skzic.com/kor/product/myzic.asp)에서 확인할 수 있다.\n<대형디젤 엔진오일 ZIC500 POWER와 가솔린 엔진오일 ZIC A>\n3. ZIC의 해외 진출\n1995년 러시아에 처음 수출된 이후, 현재 48개국의 운전자들이 ZIC를 사용하고 있다. 2009년 이후 ZIC는 미국 자동차 제조업체 GM에 자동변속기유를 공급하고 있다. GM은 북미 31개 공장에서 생산되는 자동차의 자동변속기에 ZIC 제품을 넣어 출고하고 있다.\nSK루브리컨츠는 현지화 전략의 일환으로 오토바이 이용자가 많은 베트남, 파키스탄 등의 아시아 지역에 오토바이용 엔진오일을 출시하는 등 글로벌 경쟁력을 갖추기 위해 지속적으로 노력해왔다. 그 결과, ZIC는 국내뿐만 아니라 해외에서도 인정받는 브랜드 파워를 갖게 되었다.\n최근에는 2015년 5월, ZIC를 사우디아라비아에 수출하는 쾌거를 달성하기도 했다. 사우디 글로브테크사의 윤활유사업 자회사 라빅퍼스트루브리컨츠사와 ‘ZIC’ 브랜드 사용허가 계약을 맺은 것이다. 해외 브랜드를 수입해 쓰던 국내 윤활유 업체가 해외로 브랜드를 수출한 첫 사례로 꼽힌다.\n“오빠 차 뽑았다♬ 널 데리러 가-기 전에 할 일이 있어”\n‘SK이노베이션’하면 ‘석유’만 떠올렸던 당신이라면, 이 기사를 통해 SK이노베이션의 다양한 사업 포트폴리오에 대해 알 수 있었을 것이다. SK이노베이션이 멀게만 느껴졌던 당신이라면, SK루브리컨츠가 생각보다 가까운 곳에 있다는 것 또한 알게 되었을 것이다. 가까운 마트나 자동차 정비소에서 SK루브리컨츠의 대표 브랜드 ZIC를 만날 수 있으니 말이다.\n에너지를 절약시켜 주고 과열을 방지하며 소음을 줄여주는 고마운 윤활유, 그 중에서도 SK루브리컨츠의 윤활유 대표 브랜드 ZIC을 잊지 말라.\nTAG sk, SK 채용 정보, SK 커리어스 에디터, SK 커리어스 에디터 김나영, SK루브리컨츠, SK이노베이션, SK이노베이션 정보\n장수뚱땡이 2015.10.22 21:34 Address Modify/Delete Reply\n평소 SK이노베이션에 관심이 많은 학생입니다. SK 이노베이션 밑에 이렇게 많은 자회사가 있는 줄은 처음 알았네요. 좋은정보 많이 얻어갑니다.\n[채용 Live On] 10월 1주차 SK그룹 채용소식\nSK채용/채용 소식 2015. 9. 30. 09:00 |\n[채용 Live On] 10월 1주차 SK그룹 채용소식 (0)\nTAG SK 경력직, SK 기업 채용 실시간 정보, SK 채용 라이브온, SK 채용 정보, SK 커리어스 에디터, SK 하반기 신입\n당신이 SK건설의 신입사원이 될 수 있는 지름길!\nSK채용/커리어스 프로그램 2015. 9. 18. 19:46 |\nSK건설의 신입사원이 될 수 있는 지름길!\n정보싸움이라고 할 수 있는 취업시장에서, 캠퍼스 리쿠르팅은 SK의 신입사원이 되는 지름길이 될 수 있지 않을까. 9월 15일(화) 동국대학교 신공학관 9층, 2015 SK건설 하반기 채용을 위한 채용상담 부스가 설치됐고, 해당학교 출신의 선배가 직접 캠퍼스를 찾아 후배들에게 채용에 관한 정보를 전해줬다. 유용한 시간이었음은 두말하면 잔소리다.\n에디터가 리쿠르팅 현장에 도착했을 땐, 이미 많은 취업준비생들이 방문한 후였다. 많은 학우들이 들렸던 흔적이라 할 수 있는 상담 명단을 보고 에디터는 얼마나 많은 취업준비생들이 SK건설에 관심을 갖고 있는지 확인할 수 있었다.\n1. SK건설에 왜 오셨어요?\n<SK건설 플랜트 NSPR project 이민석 사원>\n이 날 캠퍼스 리쿠르팅에는 이민석 플랜트 NSPR project 이민석 사원과, 플랜트 전기팀의 박희빈 사원이 함께했다. SK건설에서 근무한 지 어느덧 3년 차가 된 이민석 사원은 동국대학교 화공생물공학과 출신이다. 수많은 건설회사 중에서 SK건설을 선택한 이유에 대해 묻자, 이민석 사원은 그에 다음과 같이 답했다. ”화공플랜트에 대한 관심이 제 선택에 도움을 주었죠.”\n취준생이던 시절, 그는 국내 많은 건설회사에 지원했다. 그리고 타 건설회사에도 붙었었지만, 최종적으로 SK건설을 선택했다. 학창 시절부터 화공 플랜트에 관심이 많았던 그에게 SK건설은 다른 곳보다 화공플랜트에 강점을 지녔다고 느껴졌기 때문이다.\n2. SK건설에 어떻게 오셨어요?\n<SK건설 플랜트 전기팀 박희빈 사원>\n동국대학교 전기공학과를 졸업한 SK건설 플랜트 전기팀의 박희빈 사원은 입사한 지 1년 된 신입사원이다. 비교적 늦게 취업에 성공했다는 그는 후배 취업준비생들을 누구보다 잘 이해한다는 듯 아낌없는 조언과 정보를 전했다. 그래서 박희빈 사원의 취업 스토리가 더욱 궁금해졌다.\nQ1. 취업준비 저만 힘든 거 아니죠? 사원님의 취업준비는 어떠셨나요?\n“저는 취업이 늦게 된 편이에요. 저 역시 원래 건설사를 생각하고 있었고, 취업을 하는 과정에서 SK건설만 3번 지원했었답니다. 제가 개인적으로 스펙이 좋다고 생각하지는 않거든요. 아시다시피, SK가 스펙보다는 자소서에 중점을 둔 서류전형을 더욱 강화하는 추세라, 저 역시 저의 자기소개서가 중점적으로 많이 작용한 것 같아요. 그리고 요즘은 사회가 스펙이 엄청 뛰어난 사람보다는 그룹에 잘 융화될 수 있는 인재를 추구하는 것 같아요. 그러니 다들 너무 스펙에 연연하고 스트레스 받지 말길 바라요.”\nQ2. 같은 상황에 처한 취준생 후배님들을 위해 꿀팁 좀 알려주세요.\n“지극히 개인적인 것이긴 하나, 자소서에 대해 얘기하자면, SK건설의 인재상에 맞게 자기소개서를 작성하는 것이 좋을 거라 생각해요. SK건설에는 총 7가지의 인재상이 있는데, 그 중 가장 주가 되는 것이 ‘따뜻한 프로페셔널’이랍니다. 물론 따뜻함과 프로페셔널함을 동시에 갖추는 게 조금 어려울 수도 있겠지만, 그래도 이런 인재상을 자기소개서에 잘 녹여 어필할 필요는 분명 있지 않을까요?\n다음은 면접인데요, 저의 경우엔 1차 면접과 2차 면접을 보고 SK건설에 들어가게 됐어요. 제 경험상 다른 건 몰라도 1차 면접은 솔직함을 어필해서 좋아하셨던 것 같아요. 실제로 부서관련 담당자님과 면접을 갖게 되는 것인데, 자소서 디테일한 것까지 다 물어보시더라고요. 그래서 제가 드릴 수 있는 팁이란, ‘솔직하게 자신을 보여라’ 하는 것이에요.”\n“취업을 처음 준비하시는 분들이라면, 취업스터디에 참여해보시는 것을 추천해드려요. 함께 스터디를 하는 팀원들과 취업에 관한 정보를 서로 공유할 수 있고, 오늘 진행되는 리쿠르팅처럼 이미 취업이 된 선배가 있다면 직접 노하우도 전해들을 수 있는 기회도 생길 수 있답니다. 또, 정말 가고 싶은 기업이 정해져 있다면 관련 채용 리쿠르팅이나 채용박람회, 특강 등에 찾아가 보시는 걸 추천해드려요. 멘토링이나 리쿠르팅 같은 경우 흔히들 알고 있는 정보들을 제외하고도 1:1면담을 통해 편하게 개인적인 소소한 팁 같은 것도 전수받을 수 있으니까요.”\n<뜨거운 SK건설 신입사원 채용상담 현장>\n이번 캠퍼스 리쿠르팅에는 꼭 취준생만 참여한 것은 아니었다. 전자전기공학부에 재학 중인 김모 군처럼 아직 3학년이지만 평소 알고 싶었던 기업에 대해 미리 알아보기 위해 참여한 이들도 있었다. 김 군은 “플렌트 설계직무에 관심이 많은데, 이번 기회에 어떤 일을 하는 직무인지 자세히 물어볼 수 있어 좋았다”며, “무엇보다 1:1상담을 통해 다른 곳에서 알 수 없었던 SK건설만의 화기애애한 직장 분위기를 알 수 있어서 유익했다”고 참여한 소감을 전했다.\n건축학과에 재학 중인 이모 군 역시 “SK건설의 복리후생, 서류 검토 기준, 대학원 진입 등 다양한 크고 작은 고민들을 털어놓고 상담 받을 수 있어서 좋았다”며 “평소에 가지고 있었던 궁금증들이 어느 정도 해소된 것 같다”고 말했다.\n이번 캠퍼스 리쿠르팅을 통해 원하는 정보를 수집했다면, 이제 SK건설 내 어떤 직무에 지원할 것인지 방향을 잡아 달려나가야 할 차례다. 지금 이 순간 SK건설 취업을 꿈꾸는 모든 이들이 노력한 만큼 빛나는 성과를 얻을 수 있기를 바란다.\n‘어느 날 SK이노베이션이 내게로 왔다’ 캠퍼스 리쿠르팅 후기 (1)\nTAG SK 신입사원, SK 채용 정보, SK 커리어스 에디터, SK 커리어스 에디터 엄지애, SK 하반기 채용 정보, SK건설, SK채용, SK캠퍼스 리쿠르팅\n코스모스.. 2015.09.21 18:25 Address Modify/Delete Reply\n많은 도움이 될 것 같아요..!!\n블루 2015.09.22 10:15 Address Modify/Delete Reply\n도전을 꿈꾸는 젊음이 아름다와요...\n빵빵요 2015.09.22 11:34 Address Modify/Delete Reply\n박민규 2015.09.22 12:26 Address Modify/Delete Reply\n젊은날의 청춘들이여 희망을 쏘세요\n조니니 2015.09.22 13:16 Address Modify/Delete Reply\n요즘에는 스펙도 정보력도 정말 중요한 것 같네요!\n그래도 이렇게 유용한 포스팅 해주시는 분들이 있어서\n어렵지 않게 정보를 접할 수 있는 것 같아 잘 보고 갑니다\n전국의 취업준비생 분들 힘내시길~~\n하늘공주 2015.09.22 14:36 Address Modify/Delete Reply\n좋은정보 감사합니다...정말 꿀팁니네요^^\n좋은소식 2015.09.22 15:37 Address Modify/Delete Reply\n꿈을 향해 도전하는 젊은이들 홧팅~~!!\n별 2015.09.22 16:18 Address Modify/Delete Reply\n좋은정보네요 취업 꼭 성공하세요.!!\n천년지애 2015.10.29 04:33 Address Modify/Delete Reply\n지름길이 어딨겠냐마는 정말 좋은 꿀팁입니다 ㅎㅎㅎㅎ


제천약선음식거리 선포식 개최 - 충북과 나의 연결고리 '충북일보'\n일반·산업 충북도, 개별공시지가 열람·의견 접수\n거리 조성사업 성공과 브랜드 이미지 제고 위해\n제천약선음식점으로 지정된 65개 업소가 위치한 제천약선음식거리(CU제천월드컵점~영동슈퍼) 전경.\n[충북일보=제천] 제천약선음식거리 상인회가 오는 7일 제천약선음식거리의 대내외적 홍보를 위해 '제천약선음식거리 선포식'을 갖는다.\n2017제천국제한방바이오산업엑스포 D-15일을 맞아 열리는 이번 행사는 제천약선음식거리 조성사업의 성공을 기원하고 약선 음식의 브랜드 이미지를 제고하기 위해 마련됐다.\n선포식은 이날 오후 4시40분부터 8시까지 제천약선음식거리(CU제천월드컵점~영동슈퍼) 일원에서 열린다.\n이날 행사에는 제천약선음식점으로 지정된 65개 업소가 모두 참여하며 약선음식 시식과 함께 지역 청소년댄스팀, 난타팀, 각설이팀, 가수 등의 축하공연이 이어진다.\n행사 진행을 위해 당일 오전 6시부터 오후 11시까지 행사장 부근 교통통제가 이뤄지며 차량 통행 시 우회로를 이용해야 한다.\n김영종 제천약선음식거리상인회장은 "행사 진행으로 부득이 차량 통행에 불편을 드린 점 양해 바란다"며 "상인회와 약선음식점 상인들이 정성껏 마련한 이번 행사에 많은 시민이 방문해 함께 즐기길 바란다"고 말했다.\n이번 행사는 충청북도 향토음식거리 도비 지원 사업으로 진행된다.\n9개그맨 출신 김병조 씨, 공주 고마컨벤션홀서 '명심보감' 강연\n10이승훈 시장 '시민과의 토요데이트'\n10개그맨 출신 김병조 씨, 공주 고마컨벤션홀서 '명심보감' 강연


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울산=정재락 기자 입력 2019-12-05 03:00수정 2019-12-05 03:53\n울산발전硏 발령 이후 사직서\n2017년 송철호캠프 초기에 합류, 인수위 총괄간사 거쳐 부시장 올라 송병기 울산시 경제부시장은 교통 전문가 출신으로 1998년 3월 울산시 교통정책연구담당(5급)으로 임용돼 2002년 5월까지 각종 교통 현안을 담당했다. 2003년 울산시에 교통기획단이 신설되면서 단장(4급)을 맡았고 이후 교통정책과장 등을 거쳐 2008년 교통건설국장(개방형 직위)으로 승진했다. 송 부시장은 국장 재직 시절 고속철도(KTX) 울산역 유치, 지능형교통체계(ITS) 도입, 신호체계 개편 등에서 성과를 냈다는 평가를 받았다.\n송 부시장은 김기현 전 울산시장이 2014년 7월 취임한 뒤에도 교통건설국장을 맡다 2015년 7월 물러나 울산발전연구원 공공투자센터장으로 자리를 옮겼다. 울산발전연구원은 정책 연구 등을 담당하는 공공기관이다. 송 부시장은 자리를 옮기면서 좌천성 인사라고 생각하고 김 전 시장에게 섭섭함을 많이 느낀 것으로 전해졌다. 송 부시장은 3개월가량 연구원에서 근무하다 사직서를 제출했고 이후 개인사업 등을 하려고 사무실도 낸 것으로 전해졌다.\n송철호 현 울산시장의 선거 캠프가 꾸려진 것은 2017년 8월경. 송 부시장은 캠프 설립 초기에 합류해 지역발전 전략 수립, 선거 공약 등을 담당했고 이후 캠프에서 정책팀장, 실장 등으로 불렸다. 송 시장이 2018년 6월 지방선거에서 김기현 전 시장을 물리쳤고 송 부시장은 선거 이후 시민소통위원회(시장직 인수위원회) 총괄간사를 맡았다. 송 시장은 송 부시장과의 인연에 대해 “송 부시장이 교통 담당 과장을 맡았을 때 내가 KTX 울산역 유치 운동을 했다. 당시 많은 도움을 받았다”고 말했다.\n靑 하명수사 의혹 파문‘뇌물 혐의’ 유재수 구속만료…검찰, 13일 중 기소 예정\n검찰, ‘靑선거개입’ 고발사건도 황운하 수사팀에 배당\n기사를 추천 하셨습니다송병기, 김기현 시장 때 교통국장서 물러나베스트 추천 뉴스\n2[속보] 여야 3당 “본회의 오후 3시 개의”…선거법 등 상정키로\n6박원순 “전두환 호화오찬? 전재산 29만원, 여윳돈 어디서…”


25일부터 빅4 빼고 코인 원화거래 못한다 | 한경닷컴\n입력 2021.09.24 14:10 수정 2021.09.25 00:52 지면 A10\n가상자산사업자 신고 마감\n정부, 코인거래소 구조조정\n선두업체 입지강화로 마무리\n실명계좌 미확보 고팍스·지닥 등\n"코인마켓 운영하며 재협의 모색"\nISMS도 없는 30여곳은 폐업\n< '빅4' : 업비트·빗썸·코인원·코빗 >\n업비트·빗썸·코인원·코빗을 뺀 나머지 모든 암호화폐거래소에서 원화를 이용한 암호화폐 매매가 전면 중단됐다. ‘원화마켓’을 계속 운영하려면 은행에서 실명확인 입출금 계정(실명계좌)을 발급받아야 하는데, 이들 ‘4대 거래소’ 외에는 성공한 업체가 한 곳도 나오지 않았다. 정부가 사실상 주도해온 ‘암호화폐거래소 구조조정’이 결국 선두권 업체의 입지를 강화하는 쪽으로 마무리됐다는 평가가 나오고 있다.\n24일 금융위원회 산하 금융정보분석원(FIU)이 가상자산사업자 신고 접수를 마감한 결과 4대 거래소만 실명계좌를 확보해 기존대로 정상 영업이 가능한 것으로 나타났다. 특정금융정보법에 따라 암호화폐거래소는 이날까지 정보보호관리체계(ISMS) 인증 획득, 실명계좌 확보 등의 요건을 갖춰 사업자 신고를 마쳐야 했다. ISMS 인증만 받고 실명계좌가 없는 25개 거래소는 원화마켓은 운영할 수 없고, 암호화폐로 다른 암호화폐를 사고파는 코인마켓만 운영할 수 있다. 투자자 대다수가 원화 거래에 익숙하기 때문에 코인마켓만으론 점유율 확보가 쉽지 않다는 게 업계 설명이다.\n한때 은행과의 협의가 무르익은 것으로 알려졌던 고팍스·지닥·후오비코리아 등은 실명계좌 발급에 끝내 실패했다. 고팍스 측은 “실명계좌 발급을 긍정적으로 논의하던 은행에서 ‘기한 내에 확인서 발급이 어렵다’며 최종적으로 불가 통보를 했다”고 밝혔다. 후오비코리아 관계자도 “마감 기한 직전까지 은행과 협의했지만 결론이 나지 않았다”며 “국정감사를 앞둔 금융권이 부담을 느낀 것 같다”고 했다. 이들 거래소가 사업을 접는 것은 아니다. 당분간 코인마켓만 운영하면서 실명계좌 발급을 다시 타진하기로 했다.\n또 다른 중위권 거래소인 프로비트·포블게이트·캐셔레스트 등도 최근 원화마켓을 닫고 코인마켓으로 전환한 상태다. 이들 역시 “원화마켓 재개를 계속 추진할 것”이라고 강조했다. 하지만 이미 4대 거래소의 시장 점유율이 90%를 넘는 상황이어서 반전을 노리기 쉽지 않을 것이라는 전망도 있다.\n원화 거래를 중단한 거래소에 돈을 넣어둔 투자자는 일단 서둘러 돈을 빼는 것이 좋다. 기한 없이 출금이 가능한 업체도 있지만, 1개월 안에 출금해야 하는 업체도 있다. 이 시한을 넘기면 현금화가 어려워질 수 있다.\n금융위는 국내 암호화폐거래소를 60여 개로 파악하고 있다. 이날까지 신고서조차 내지 않은 30여 개 거래소는 ‘줄폐업’이 사실상 확정됐다. 25일부터 미신고 영업은 불법이며 5000만원 이하 벌금 또는 5년 이하 징역형을 받게 된다.\n암호화폐거래소와 별개로 지갑 서비스 업체도 가상자산사업자 신고 대상이다. 지갑 사업자 중에는 한국디지털에셋(KODA)·비트로 등이 신고서 제출을 마쳤다.\n#암호화폐 #가상화폐 #가상자산 #금융위원회 #FIU #암호화폐거래소 #업비트 #빗썸 #코인원 #코빗 #지닥 #후오비코리아 #고팍스 #청년드림\n"연내 10만달러 돌파 가능할 수도"…비트코인의 화려한 부활


“뇌졸중, 겨울철 소리 없이 당신을 덮친다.” – Huram Korea\n“뇌졸중, 겨울철 소리 없이 당신을 덮친다.”\nPosted on January 19, 2016 (February 23, 2019)\n휴람 네트워크와 제휴한 ‘중앙대학교병원’ … “사망자 12~1월 가장 많아”…고혈압 환자 2~4배 위험\n겨울철에 가장 조심해야 할 질환 중 하나가 뇌졸중이다. 뇌졸중은 운동, 언어, 인지 능력저하의 후유증을 남기거나 사망에 이를 수 있기 때문에 각별히 주의해야 한다. 권정택 중앙대병원 신경외과 교수의 도움말을 통해 뇌졸중의 치료와 예방에 대해 알아본다.\n건강보험심사평가원에 따르면 뇌졸중으로 병원을 찾은 환자는 2014년 57만6600여명으로 2012년(52만1800여명) 대비 8.9% 증가했다. 연령별로는 70대가 34%로 가장 높은 비중을 보였다. 이어 60대가 25%, 50대와 80대가 나란히 17% 순이었다. 40대 이하는 8% 이하였다.\n뇌졸중의 증상은 반신불수, 감각이상, 두통, 구토, 어지럼증, 언어장애, 안면신경마비, 운동장애, 호흡곤란, 치매증상, 혼수상태 등 다양하다. 뇌 부위에 따라 담당하는 기능이 다른데, 어느 혈관에 문제가 발생하느냐에 따라 증상이 다르게 나타난다.\n뇌졸중의 원인은 다양하지만, 추운 겨울철에 특히 발병률 높아\n뇌졸중으로 인한 사망자는 12월과 1월에 많다는 게 의료진의 설명이다. 추운 날에는 기온이 떨어져 혈관이 수축돼 혈압 상승 등에 의한 뇌출혈 발생이 높고 피가 응고되기 좋은 조건이기 때문이다. 겨울철에는 차가운 외부 환경에 노출되기 전에 몸뿐만 아니라 목과 머리를 따뜻하게 감싸는 것이 좋고 고위험군은 각별히 신경써야 한다.\n뇌혈관 질환의 고위험군은 고령의 나이, 고혈압, 당뇨병, 심장질환, 고지혈증 환자로 꼽힌다. 흡연, 과음 운동부족 등도 주요 원인으로 꼽힌다. 뇌졸중의 가장 좋은 치료는 철저한 예방이다. 뇌혈관에 손상을 줄 수 있는 위험인자를 평소에 줄이는 것이 중요하다.\n혈압이 지속적으로 높으면 뇌혈관에 동맥 경화가 발생해 점차 딱딱해지고 좁아지다가 어느 순간 막히게 되면 뇌경색이 발생한다. 딱딱해서 탄력을 잃은 혈관이 터지게 되면 뇌출혈이 발생하게 된다. 일반적으로 고혈압이 있으면 다른 건강한 사람에 비해 뇌혈관 질환의 위험이 2배에서 많게는 4배까지 올라가게 된다. 특히 뇌출혈의 가장 중요한 원인이 된다.\n당뇨 환자도 뇌경색의 빈도가 높다. 완치가 어려우며 일생을 두고 혈당을 조절해야 하는 만성질환인 당뇨병 환자에서 동맥경화증은 가장 흔하고 중요한 만성합병증의 하나다. 당뇨병 환자에서 동맥경화증에 의한 관상동맥질환, 뇌혈관질환 등의 큰 혈관의 질환은 당뇨병이 없는 사람보다 그 빈도가 2~4배 높다. 당뇨병 환자의 주된 사망원인이기도 하다.\n심장질환이 있는 경우는 없는 사람보다 뇌혈관 질환의 발생위험률이 많게는 17배까지 높아진다. 심장이 비정상적으로 움직이게 돼 심장 안으로 들어온 피가 모두 심장 밖으로 뿜어지지 못하고 안에 고이게 되고 혈전이 만들어진다. 혈전이 심장에서 나와 전신의 혈관을 타고 돌아다니다가 뇌로 가서 갑자기 뇌혈관을 막아 뇌경색이 발생할 수 있다.\n혈액 속의 지방질이 비정상적으로 많은 상태를 고지혈증이라 하는데, 본인은 증상이 없어 모르고 지내는 경우가 많다. 콜레스테롤이 뇌혈관 내에 축적되면 동맥경화증이 생기고 뇌혈관이 좁아져 뇌경색이 생긴다.\n흡연도 뇌혈관 질환의 위험인자다. 니코틴은 끊임없이 혈관을 수축시키는데, 이 상태가 지속되면 점점 혈관이 딱딱해지면서 혈관이 손상된다. 이와 같이 혈관내부에 손상을 받으면 쉽게 찌꺼기들이 달라붙어 점차 혈관이 막히게 된다. 알코올 중독이나 과음은 심부정맥과 심근수축 이상, 고혈압 및 뇌혈관수축 등을 일으켜서 뇌졸중이 많이 발생한다. 고혈압 및 당뇨 환자 등 위험인자를 가진 사람은 사전에 의사와 상의해 예방조치를 취하도록 해야 한다.\n뇌졸중 예방하려면 음식조절, 운동, 스트레스 해소, 금연은 필수\n평소에 건강한 생활습관을 유지하면 예방에 도움이 된다. 과로를 피하고 충분한 수면을 취한다. 일상생활에서 스트레스 해소를 잘 해야 한다. 적당한 운동은 스트레스 해소, 불면 해소에도 효과가 있으며, 비만 예방에도 좋다. 겨울철에는 추운 곳에서 오랜 시간을 있거나 갑자기 추운 곳으로 나오는 것을 피해야 한다. 화장실이나 목욕탕 등 급격한 기온 변화나 혈압 변화를 가져오는 곳에서 특별히 주의해야 한다.\n권정택 교수는 “고혈압은 뇌혈관 질환의 가장 중요한 원인으로 혈압을 조절하면 뇌혈관 질환의 발생 가능성을 크게 감소시킬 수 있다”며 “동맥경화증을 예방하기 위해서는 콜레스테롤이 높은 음식을 피하고 규칙적인 운동을 하는 것이 필요하다. 금연은 필수다”고 말했다.\n이어 “당뇨병이나 심장 질환이 있는지 정기적인 검진을 받아봐야 된다”며 “뇌졸중의 원인을 찾아서 가능한 한 빨리 이를 개선해서 뇌혈관 질환을 예방하고, 재발을 방지하도록 해야 된다”고 강조했다.\n정기적인 검진도 필수\n고국방문 의료 서비스 ‘휴람 네트워크’의 김수남 팀장은 “휴람과 제휴를 맺고 있는 ‘중앙대학교병원’에서는 고혈압, 당뇨병, 심장질환, 고지혈증에 대한 종합적인 검진을 통해 뇌졸중을 일으킬 수 있는 원인을 찾고, 치료와 예방을 할 수 있도록 도움을 주고 있다’며 “자가증상이 없다고 하시더라도 연세가 있으신 분들은, 한국 방문시 꼭 종합검진을 받아보길 권한다”고 강조했다.\n눈에 생기는 점 ‘결막모반’, 반드시 제거해야 하나?‘자가 지방이식’과 ‘필러 시술’의 장단점은?


수강 전 다른 학원에서 토익기초반을 다녔고 첫시험에서 770점을 받았습니다. 목표점수인 850점을 받기 위해 여러 학원의 실전반을 알게되었고, 경험이 많기 때문에 더 많은 팁을 가르쳐 주실거라 생각하여 스피커 어학원에 등록하게 되었습니다.\n확실히 수많은 경험을 바탕으로 한 DJ쌤의 토익공부법은 달랐습니다. 흔한 토익책에 나오는 공부방법, 토익시험 팁들과는 다르게 좀 더 현실적이고 효과적인 많은 팁들을 얻게 되었습니다.\n1. 다른학원에서 배웠던 것과 가장 다른 점은, LC 디렉션 시간에 파트5 문법문제를 푸는 것이 아니라 파트 3,4 앞서나가기를 해야한다는 점이었습니다. 처음에 앞서가기를 시도했을 때 겨우 4,5문제 앞서가기에 성공했기 때문에 이 방법이 도움이 될지 의문이었습니다. 그러나 DJ쌤께서 앞서가기도 연습이 필요하다 하셨고 몇 번 연습하다 보니 더 많은 문제를 앞서갈 수 있었습니다. 확실히 미리 들릴 내용을 유추하고 들으니 자신감도 생기고 더 잘 들을 수 있었습니다.\n2. 또, 파트 1, 2에서 죽도록 낙서하며 오답을 제거하라고 여러 번 강조하셨습니다. 전에는 낙서를 하지않고 머릿속으로만 오답을 제거했다면 DJ쌤의 강의를 듣고 나선 O, X, △ 표시를 하며 오답을 제거했더니 더 확실하게 풀 수 있었습니다.\n3. 선생님께서는 말하기가 먼저 된다면 듣기는 자연스럽게 따라온다고 말씀하셨습니다. 겨우 한 달이라는 시간동안 듣고 따라 말하기를 했다고 해도 말하기 실력이 많이 늘지는 않았을 것입니다. 그러나 이 방법은 앞으로 많은 영어공부에 도움이 될 것 같습니다!\n이 세 가지 방법이 LC점수를 한달만에 400점에서 480점으로 올릴 수 있도록 도움을 준 거 같습니다.\n파트 5, 6 : 수업시간에 많이 다뤄졌던 RC56부가자료가 가장 큰 도움이 되었습니다. DJ쌤께서는 "나왔던 놈이 또 나온다."라고 수차례 강조하셨습니다. 그래서 토익시험을 앞둔 1주일동안엔 새로운 문제를 풀기보단 그동안 수업에서 했던 필기와 56부가자료를 보고 외웠습니다. 선생님의 말씀대로 파트 5, 6의 반 이상은 이미 최소 한 번이라도 봤던 것들이 나왔습니다.\n또, DJ쌤께서는 단어만 외우지 말고 끌고다니는 전치사, 같이 쓰이는 표현과 함께 외우라고 하셨습니다. 이 방법을 통해 파트 5의 어휘문제에서 전체 문장을 해석하지 않고 빈칸 뒤에 나온 전치사만 보고도 답을 빠르게 찾아내는 요령을 터득했습니다.\n이런 방법을 통해 파트 5, 6에서 시간을 줄일 수 있었습니다.\n파트 7 : 파트 7에서 가장 큰 문제점은 시간이었습니다. 마지막 한 지문을 읽지 못하고 시험을 마치는 경우가 많았습니다. 그런데 DJ쌤께서 "풀면 맞는 문제들을 찍지말고, 풀어도 틀릴 문제들을 골라서 찍어라."고 하셨고 그 말을 듣자마자 내가 그 동안 풀어왔던 모의토익들을 보며 어떤 유형을 가장 많이 틀리는지 분석하였고, 그 유형들은 풀지않고 표시를 하고 넘겼습니다. 그랬더니 시간이 오히려 줄어서 맨 마지막 지문까지 다 읽고 표시한 문제들로 돌아가 풀 시간이 생겼습니다.\nDJ쌤의 수많은 토익경험을 통한 현실적인 조언과 공부방법이 가장 도움이 되었습니다.\n전에 다니던 학원과는 달리 매주 모의토익을 볼 수 있다는 점이 장점입니다. 우리 반의 수강원이 적어 스터디는 하지 못했지만 확실히 스터디를 하면 더 열심히 공부할 수 있을 거 같습니다.\nDJ쌤의 강의를 들으면 현실적인 자신의 토익수준 판단 + 그에 맞는 공부 방법 + 토익시험시간 팁 을 얻어갈 수 있습니다! 다른 곳에서는 들어보지 못했던 몇 가지 팁에 대해서는 처음엔 의문이 들 수 있습니다. 그러나 저도 DJ쌤을 믿고 기존에 공부하던 잘못된 방식을 과감히 버리고 새로운 방식을 통해 공부하여 한달만에 110점을 올릴 수 있었습니다. 모두 화이팅하시고 목표점수 꼭 도달하셨으면 좋겠습니다!


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보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Carrie-ann D71리뷰 게시 날짜: 1주일 전 모바일 불행하게도 아닙니다 가족의 더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.Cime Aventures의 Élodie B님(Propriétaire)께서 이 리뷰에 답변을 하였습니다.1주일 전에 답변함Google 번역기 더 보기\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오wendywaltersHalifax, NS12259리뷰 게시 날짜: 2016/08/29 좋은 작업, 고객 서비스 이었기 때문에더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.Cime Aventures의 ebrideau님(Propriétaire)께서 이 리뷰에 답변을 하였습니다.2016/09/06에 답변함Google 번역기 더 보기\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오watermandan2016매캘런, 텍사스1리뷰 게시 날짜: 2016/08/20 아름다운 강더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.Cime Aventures의 ebrideau님(Propriétaire)께서 이 리뷰에 답변을 하였습니다.2016/09/19에 답변함Google 번역기 더 보기\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Alain L184리뷰 게시 날짜: 2016/08/09 모바일 아름다운 곳에서 강과 가난한 정크 푸드더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.Cime Aventures의 ebrideau님(Propriétaire)께서 이 리뷰에 답변을 하였습니다.2016/08/20에 답변함Google 번역기 더 보기\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오travelmadCA토론토, 캐나다3063리뷰 게시 날짜: 2016/07/14 시도해 볼 가치가 있는! 더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.Cime Aventures의 ebrideau님(Propriétaire)께서 이 리뷰에 답변을 하였습니다.2016/07/14에 답변함Google 번역기 더 보기\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오트립어드바이저 회원127리뷰 게시 날짜: 2016/07/11 모바일 실망 더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.Cime Aventures의 ebrideau님(Propriétaire)께서 이 리뷰에 답변을 하였습니다.2016/07/12에 답변함Google 번역기 더 보기\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오jcbabin보나벤투라, 캐나다179리뷰 게시 날짜: 2015/12/11 강이 있는 곳더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.Cime Aventures의 ebrideau님(Responsable relations publiques)께서 이 리뷰에 답변을 하였습니다.2015/12/25에 답변함Google 번역기 더 보기\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Julie L퀘벡, 캐나다2415리뷰 게시 날짜: 2015/08/30 수정같이 맑은 물더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오cWara몬트리올, 캐나다4리뷰 게시 날짜: 2015/08/20 훌륭한 직원들, 강과 좋은 음식!더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오트립어드바이저 회원2리뷰 게시 날짜: 2015/08/10 모바일 캠핑 과 카약이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n이전다음12리스트 업데이트 중... 인근 주변 음식점Cafe Acadien57건의 리뷰 6.33km 떨어짐 Boulangerie La Pétrie45건의 리뷰 5.58km 떨어짐 Pub St-Joseph Bonaventure34건의 리뷰 5.59km 떨어짐 Jack Crusoé Bistrot traiteur rural6건의 리뷰 5.38km 떨어짐 주변 관광명소Bioparc96건의 리뷰 5.67km 떨어짐 Site Historique du Banc-De-Paspebiac13건의 리뷰 16.94km 떨어짐 Parc de la Pointe Taylor11건의 리뷰 29.35km 떨어짐 Atlas Park12건의 리뷰 35.8km 떨어짐 Q & ACime Aventures 직원 및 이전 방문객에게서 빠른 답변을 구하세요.참고: 질문은 Q & A 페이지에 공개적으로 게시됩니다.승인: 게시물 가이드라인전송하기


2010-11-16 (화) 09:10\n조계종 제15대 중앙종회의원 선거는 끝났지만 이번 선거는 조계종 선거사상 우려할만한 오점을 기록하고 말았다. 선거를 공정하게 관리해야할 총무원 총무부와 중앙선거관리위원회의 석연찮은 행보 때문이다. 이는 국가로 따지면 선거 관련부처와 기관의 ‘관권개입’과 별반 다르지 않다.\n총무부는 승적관련 업무를 총괄하는 총무원의 핵심 부서로 선거와 밀접한 관련이 있는 부서다. 총무부와 중앙선거관리위원회는 선거관련 행정 처리에 관한한 종법과 공식서류에 의거해 공평무사한 행정 처리를 해야 한다. 그러나 선거과정에서 총무부와 중앙선거관리위원회의 행보는 그렇지가 못했다.\n몇 가지의 께름칙한 경우가 없지 않았지만, 이중 특히 은해사 교구에서 출마한 법일 스님(대전사 주지)과 관련하여 ‘구족계 수계에 대한 증빙자료 없음’이라는 총무부장의 전결회신으로 ‘후보자격이 없다’는 중앙선거관리위원회의 결정이 나오도록 한 것은 아주 잘못된 선거행정의 본보기라고 할 수 있다.\n또 승적원본이나 수계확인서 등 종단의 공적 서류에 근거하지 않고 총무부장의 전결회신에 의지해, 그것도 표결이라는 납득하기 힘든 절차로, ‘자격 없음’의 결정을 내린 선거관리위원들도 응분의 대가를 치러야 한다. 선거가 끝나기가 무섭게 상당수가 쫓기듯 사표를 던지고 떠났다고 그 책임이 사라지는 것은 아니다. 외려 책임회피라는 업보가 추가될 뿐이라는 것을 인과의 가르침을 믿는 분들이니 잘 알 것으로 본다.\n법일 스님이 ‘11월 12일까지 구족계 수계증빙자료를 제출하라’는 총무부의 요구에 답해 제출한 소명자료를 보면, 총무부의 선거관련 행정 처리에 심각한 문제가 있음을 알 수 있다.\n금년에 분한신고를 마쳐 적법한 절차를 거쳐 승려증을 교부받았음에도, 또 지난해 8월 열릴 예정이었던 특별수계산림 당시 신청을 했을 때에도 계단위원장 고산 스님이 ‘이미 종회의원 등의 교역직 소임을 수행하고 있으므로 비구계를 수지하고 있는 것으로 판단됨으로 비구계를 수여하지 않기로 했다’는 답을 한 사실이 있는데도, 중앙선거관리위원회에 ‘구족계 수계에 대한 증빙자료 없음’이라는 통보를 한 것은 문제다.\n81년 단일계단 이전의 수계사실 입증에 어려움이 있었던 것은 이번만의 일이 아니다. 이 문제로 총무원장을 지낸 월주 스님과 법장 스님도 문제가 되어 법적 소송을 벌인 바 있다. 당시 법원은 ‘비구계를 수지하지 아니하면 취임할 수 없는 절의 주지나 종회의원 등을 역임한 것과, 80년 이전에는 종단내부질서가 제대로 확립되지 아니하여 불기의 적용, 비구계 수지 방식에 대해 적지 않은 혼란이 있다는 점을 들어 구족계 수지사실을 인정할 수 있다’는 요지의 판결을 내린 바 있다.\n이 판결이 아니더라도, 이런 문제와 관련하여, 종단에서는 이미 지난 1981년 9월 4일자로 공포한 개정승려법 부칙 제2조에서 ‘개정승려법 시행 당시의 비구, 비구니계, 사미, 사미니계 수지자와 종회의원과 기타 재직 종무원은 본 법에 의하여 자격을 취득한 것으로 간주한다’고 규정한 바 있다. 이는 단일계단 이전에 여러 본사에서 이루어진 비구계 수지를 모두 합법적으로 인정한다는 뜻이다.\n법일 스님은 이 법에 의거해, 수계사실의 합법성이 인정된 경우에 해당된다. 총무부의 통보와 중앙선거관리위원회의 납득하기 어려운 결정으로 종단의 한 중진 스님이 졸지에 피선거권을 박탈당했고, 해당교구의 종도들은 영문도 모른 채 후보 선택권을 제한당하는 결과를 초래했음이 이 개정승려법의 부칙을 통해 명백해졌다.\n더 가관인 것은 법일 스님이 자신에 대한 선관위의 결정이 부당하다는 행정심판을 10월 26일 호계원에 청구하고, 3일 뒤인 29일에 총무부가 법일 스님에게 ‘수계확인서’를 발부한 사실이다. 10월 29일자로 발급된 조계종 총무원장 자승 스님 명의의 수계확인서에는 법일 스님이 ‘1980년 10월 15일 해인사에서 일타 화상에게 비구계를 수계했음’을 분명히 기록하고 있다.\n이쯤 되면, 총무부가 중앙선관위에서 수계사실 확인 요청을 했을 때, 왜 이 수계확인서를 제출하지 않고 전결회신을 했는지 답해야 한다. 우연히 일어난 일인지, 아니면 고의인지 알 수 없지만, 총무부가 해명해야 하는 사안임이 분명해 보인다.\n제11대, 12. 14대 중앙종회의원을 역임한 스님이, 승적원본이나 수계확인서, 개정승려법 부칙 조항 등 여러 가지 증빙자료가 즐비함에도 불구하고 졸지에 비구계를 받았다는 것을 확인할 수 없다는 총무부장의 전결회신으로 인해 피선거권을 박탈당하고, 투표를 하는 종도들은 후보선택권을 빼앗긴 것은 용납되기 어려운 행위다.\n총무원장은 종무행정의 수반으로서 마땅히 이 문제를 조사하고, 그 책임을 철저하게 물어야 한다. 그래야만 현 총무원 집행부가 '관권선거를 한 집행부'라는 오명을 뒤집어쓰지 않을 것이다.\n잘못된 것은 하루라도 빨리 바로잡아야 좋다. 책임질 일에는 책임을 묻고, 잘못된 선거행정으로 피선거권과 후보선택권을 박탈당한 채 치러진 제10교구(본사 은해사)의 종회의원 선거는 원천 무효이므로 다시 치러져야 한다. 그렇지 않다면, 잘못된 선례로 인해 앞으로 종단은 더 큰 혼란을 맞을 것이 분명하다.\n선거는 끝났지만, 이제부터는 선거과정에서 나타난 여러 문제들에 대한 처리에 나서야 한다. 세속에서도 선거 관련 문제는 가능한 빨리 처리하는 만큼 조계종도 시간을 끌 이유가 없다. 서둘러 법대로, 상식에 준거해 문제점들을 말끔하게 처리해야 할 것이다.


한강 조망 한남5구역 2555가구 대단지로\n조회 967 | 추천 0 | 댓글 0 | 평점:없음\n한남5 재정비촉진계획 변경…한남뉴타운 잰걸음\n소형 가구 늘고 임대 줄어\n기존보다 총 196가구 증가\n건축 심의 통과도 속도 낼 듯\n이웃 4구역도 주민공청회\n가장 큰 3구역 조합장 선거\n한남뉴타운 중 남산과 한강 조망권을 모두 쥔 한남5구역이 최고 높이 23층, 2555가구 규모 단지로 탈바꿈한다. 사진은 한남뉴타운 일대 전경. [매경DB]\n한남뉴타운(재정비촉진지구) 중 남산과 한강 조망권을 모두 쥔 한남5구역이 최고 높이 23층, 2555가구 규모 단지로 탈바꿈한다. 바로 옆 한남4구역도 연내 재정비촉진계획 변경을 목표로 사업을 추진하고 한남2구역도 사업시행 인가를 앞두고 있어 한남뉴타운 일대 개발에 가속도가 붙을 것으로 전망된다.\n서울시는 지난 5일 제9차 도시재정비위원회를 열고 용산구 동빙고동 60 일대 한남5구역 재정비촉진계획 변경 및 경관심의안을 '수정가결'했다고 밝혔다. 한남5구역은 한남뉴타운 내 5개 구역 중 평지 비율이 높고 남향으로 한강을 끼고 있어 노른자 입지로 유명한 곳이다. 서울시 경관기본계획에 따라 남산 7부 능선을 넘지 않도록 최고 높이 23층으로 조성한다. 용적률은 219.4%를 적용받아 전체 2555가구(임대 384가구) 단지로 들어선다.\n소형 평형(전용면적 60㎡ 이하) 비중이 늘어나면서 총 가구 수는 기존(2359가구)보다 늘었다. 그중 임대가구 수는 403가구에서 384가구로 줄면서 사업성도 확보했다. 전용 84㎡ 규모 임대주택을 20가구 확보해 소형 평형 위주 임대주택 공급 관행 탈피를 시도한 점도 돋보인다.\n서울시가 정비사업 심의 기간을 앞당기는 제도로 운영하는 신속통합기획의 초기 유형에 해당하는 곳이어서 건축 심의도 빠르게 통과할 것으로 보인다. 한남5구역은 서울시가 도시경관 개선 차원에서 공공건축가를 총괄계획가(MP)로 파견해 사업 밑그림을 그린 곳이다. 구역 내 지역자산인 수령 480년의 은행나무와 느티나무 등 보호수, 지역 향토 문화재인 동빙고부군당 등은 공원 조성계획과 연계해 보전하도록 했다. 또 기부채납 체육시설 용지(4955㎡)에 청소년수련시설과 도서관을 중복 결정해 함께 조성하도록 했다. 기존 시설인 서빙고동주민센터와 119안전센터는 신축 이전한다.\n한남5구역은 구역에 속한 한국전력 변전소 이전 문제로 다툼을 겪었으나 현재 대체 용지 확보와 지중화 비용 부담 등 주요 주제 합의에 도달한 것으로 알려졌다. 한 용산구 관계자는 "조만간 조합과 한전 간 협약 체결이 이뤄질 것으로 알고 있다"고 말했다. 그간 서울시는 조합에 한남5구역 재정비촉진계획 변경 선결 조건으로 한전 이전 동의서를 요구했다. 김성보 서울시 주택정책실장은 "한남5구역 재정비촉진계획 변경은 남산자락의 구릉지 경관을 보호할 수 있도록 지형에 순응하는 다양한 주거 유형과 건축 디자인으로 공공성을 확보했으며, 향후 남산과 한강이 어우러지는 서울의 명품 주거단지가 될 것으로 기대한다"고 말했다.\n한남5구역과 맞닿은 한남4구역도 재정비촉진계획 변경을 추진하고 있다. 이곳은 2595가구 규모의 새 아파트를 지으려는 곳으로 사업 내 걸림돌로 여겨졌던 신동아아파트를 철거하기로 결정하면서 사업 기대감이 부쩍 높아졌다. 한남4구역은 조합원 수가 1200명으로 한남2구역(909명) 다음으로 적지만, 재개발 사업 후 가구 수는 2구역보다 70%가량 많아 사업성이 좋은 곳으로 꼽힌다. 한남4구역 재정비촉진계획 변경은 이르면 올해 안에 이뤄질 전망이다. 정비 업계 관계자는 "최근 한남4구역 주민 공청회에서 대형 평형을 늘리는 방향으로 촉진계획을 변경하자는 민원이 들어온 것으로 알고 있다"고 했다.\n총사업비만 7조원에 달해 가장 규모가 큰 한남3구역은 이번주 조합장 선거를 앞두고 있다. 지난해 현대건설을 시공사로 선정하고 5816가구(임대 876가구 포함) 대규모 단지인 '디에이치 한남' 건설을 추진한다. 조합장 선거 과정에서 잡음도 나오고 있다. 인근 한남2구역도 사업시행인가를 신청해 심의 절차를 진행 중이다. 한남1구역은 정비구역에서 해제됐고 공공재개발도 어려워진 상태다.\n한강 조망 한남5구역 2555가구 대단지로 967


아름다운 소음이 있는 도서관, 실태는? - 충대신문\n아름다운 소음이 있는 도서관, 실태는?\n성수민 기자 | 승인 2021.10.22 11:09|(1171호)\n도서관 지하 1층 안내문 사진/ 성수민 기자\n올해 1월 개관한 우리 학교 신축 도서관은 아름다운 소음이 있는 공간을 지향하며 보다 개방된 환경을 조성했다. 자유롭게 토론할 수 있는 공간을 조성하기 위해 도서관 지하 좌석에는 칸막이를 설치하지 않고 지정석뿐만 아니라 자유석, 크리에이티브 존 등 다양한 학습공간을 마련했다.\n이에 대해 A 학우는 “스터디를 하는 것이 서로 의견을 나눌 수 있어 공부 효율이 높지만, 마땅한 장소가 없어 불편했다”며 “하지만 이제 도서관에서도 스터디를 할 수 있게 돼 좋은 것 같다”고 답했다. 또한 도서관을 자주 이용하는 B 학우는 “도서관은 조용해야 한다는 강박 때문에 심적인 부담이 있었으나, 지금은 좀 더 편한 마음으로 공부에 집중할 수 있게 된 것 같다”고 밝혔다.\n하지만 조성계획과 달리 도서관 지하는 여전히 일반열람실처럼 조용해 소음이 있는 공간으로 운영되지 않는 것 같다는 의견도 많다. 이와 더불어 소음에 대한 명확한 기준이 없어 혼란이 가중된다는 주장도 있다. C 학우는 “조성 취지는 공감하나, 도서관인 만큼 지나치게 큰 소음은 금지돼야 한다”는 의견을 드러냈다. 그러나 “관리·감독자 없이 이용자들끼리 조율하기는 어려운 문제”라며 “도서관 운영 주체가 좀 더 관심을 가져야 할 필요가 있다”고 밝혔다.\n이에 도서관 서비스 팀 측은 “자유롭게 공부하는 것을 취지로 개방된 공간을 조성했다”며 “이용자들에게 지나치게 개입할 수 없어 관련 내용을 공지하는 것 외에는 마땅한 방안이 없다”고 밝혔다. 크리에이티브 존 개방에 대한 질문에는 "밀폐된 방에 들어가는 인원은 친분이 있는 관계라 거리 두기가 잘 이뤄질지 미지수”라며 “이를 관리·방역할 시스템도 마련돼 있지 않아 당장 운영하기엔 어려움이 있다”고 덧붙였다.\n성수민 기자 seongsumin27@o.cnu.ac.kr


이노스, 86인치 넷플릭스 4K 'S8601KU 스마트 UHD TV' 출시 - 에누리 쇼핑지식 > 뉴스\n이노스, 86인치 넷플릭스 4K 'S8601KU 스마트 UHD TV' 출시\n중소기업 TV 브랜드인 이노스TV가 넷플릭스 4K / 유튜브 4K / HDR 10 규격 지원 / LG IPS RGB 패널을 장착하고 최신 기술을 적용하여 초고속 '3초 부팅'을 실현한 'S8601KU 86인치 스마트 WiFi UHD TV' 모델을 공식 출시한다고 밝혔다.\n이번에 출시하는 이노스 S8601KU 86인치 스마트 WiFi UHD TV 모델은 고성능 티비의 다양한 트랜드와 최신 기술을 하나로 집약시킨 최신 스마트 UHD TV 제품이다. 본 제품은 현재 판매중인 이노스 TV 제품 중에서, 소비자 분들로부터 가장 많은 사랑을 받고 있는 '이노스 KU 시리즈 스마트 UHD TV' 모델의 우수한 상품성을 그대로 이어받은 제품이다.\n이노스 KU 시리즈 스마트 UHD TV는 가장 작은 사이즈인 43인치 TV 모델부터 높은 판매량을 보이고 있는 55인치 TV / 65인치 티비 모델, 그리고 대형 사이즈인 75인치 티비 모델이 출시되어 소비자 분들로부터 많은 사랑을 받고 있다. 이번에 새롭게 86인치 TV 모델인 'S8601KU 스마트 WiFi UHD TV' 모델이 추가되었기 때문에, 소비자는 TV 설치 장소의 규모 및 개인 취향을 고려하여 43인치 TV 부터 86인치 TV 모델까지 자유롭게 선택할 수 있게 되었다.\n이노스 S8601KU 86인치 스마트 WiFi UHD TV 모델은 소비자 편의를 위한 다양한 기능을 제공하지만, 실제 사용면에서 가장 편하게 느껴지는 특징은 초고속 '3초 부팅'이 가능한 모델이라는 점이다. 본 모델은 이노스 TV 최신 기술과 내부 회로 최적화를 통해, 다소 느릴 수 있는 TV 부팅 프로세스를 신속하게 처리하여, TV를 켠 후 스마트 UHD TV의 다양한 기능들을 곧바로 즐길 수 있게 지원해준다.\n이노스 S8601KU 86인치 스마트 WiFi UHD TV 모델은, 넷플릭스 4K / 유튜브 4K를 공식 지원하여 다양한 4K 영상 콘텐츠를 편리하게 즐길 수 있다. TV와 함께 제공되는 무선 리모컨에는 넷플릭스 / YouTube 전용 버튼이 제공되어, 티비를 시청하는 도중에도 언제든지 넷플릭스 앱과 YouTube 앱을 실행하여 간편하게 다양한 UHD 동영상 콘텐츠 들을 즐길 수 있다.\n이노스 S8601KU 86인치 스마트 WiFi UHD TV 모델은 최신 넷플릭스 v5.1 앱을 기본 탑재하여, 기존 넷플릭스 v4.3 앱보다 더욱 빠른 넷플릭스 로딩 속도 및 영상 버퍼링 속도를 제공한다. 넷플릭스 로딩 및 버퍼링 속도에 큰 영향을 미치는 플래시 SD 메모리는 4GB를 내장하여, 512MB 용량 기반의 넷플릭스 v4.3 앱 대비 8배나 되는 충분한 공간을 제공한다.\n이노스 S8601KU 86인치 스마트 WiFi UHD TV 모델은 화질의 측면에서도, 기존 티비 모델들보다 더욱 뛰어난 퀄리티를 제공한다. 10비트 심도 기준의 HDR 10 규격을 지원하여 어두운 영역과 밝은 영역을 정확하고 디테일한 화질로 표현할 수 있으며, 우수한 품질의 LG 정품 IPS RGB 패널을 장착하여 더욱 뛰어난 영상미를 제공할 수 있다.\n이노스 S8601KU 86인치 스마트 WiFi UHD TV 모델은 온라인 접속도 다양한 방식으로 지원한다. LAN 포트에 직접 케이블을 연결하여 온라인에 접속할 수 있고, 무선 WiFi를 통해 온라인에 접속할 수도 있어 소비자 필요에 따라 다양하게 이용할 수 있다. 특히 무선 WiFi를 이용한 화면 미러링 기능을 지원하기 때문에, 케이블 연결 없이 무선으로 스마트폰과 연동되어 스마트폰 화면을 86인치 대형 화면으로 옮겨서 편리하게 감상할 수 있다.\n이노스 마케팅 담당자는 "현재 인기상품인 이노스 KU 시리즈 스마트 UHD TV의 우수한 상품성을, 그대로 이어받은 S8601KU 86인치 스마트 WiFi UHD 티비 모델을 한국 소비자 분들께 선보일 수 있게 되어 기쁘게 생각한다. 기존 KU 시리즈에 이어 86인치 모델도 추가로 선보이기 때문에, 소비자 입장에서는 한층 더 다양한 제품 선택의 기회가 제공되게 되었다. 이노스는 앞으로도 다양한 제품 공급과 마케팅을 통해 고객 분들에게 더욱 많은 혜택과 만족감을 선사할 수 있도록 노력할 것이다." 라고 밝혔다.


스포츠조선 :: [SC인터뷰] 최재훈이 본 채드벨의 반등 "인성 좋은 벨, 마운드에선 무서울 정도"\n2019 KBO리그 두산베어스와 한화이글스의 경기가 7일 서울 잠실야구장에서 열렸다. 한화 선발투수 채드벨이 두산 6회말 1사 1,2루에서 오재원에게 적시타를 내주고 물러나고 있다. 잠실=최문영 기자 deer@sportschosun.com /2019.08.07/\n또 하나, 벨은 대학교 때 자신을 가르쳤던 스승의 이름을 모자에 새기고 마운드에 오른다. 월터스 주립 대학 시절, 벨을 지도 했던 조이 시버 코치는 지난해 12월 갑작스러운 심장마비로 세상을 떠났다. 벨은 "매우 가까운 사이였는데, 그를 추모하기 위해 모자에 'RIP JS'를 새겼다"며 고마운 마음을 잊지 않았다.선수민 기자 sunsoo@sportschosun.com


'현아' 태그의 글 목록 :: 사이트 ALL\n스타 엿보기 2012. 11. 6. 22:58\n현아 아이스크림 뮤직비디오 감상좀 해볼까요. 요새 화제죠..현아 섹시 움짤도 보세요. ^^ 베스킨라빈스 현아 인가요..ㅎ 쩍벌녀 현아 무엇을 해도 기대이상 야해지는? 현아 .... 그만큼 섹시퀸이라는거죠. 현아 노출 최고 ㅠㅠ 부러운 몸매 제시카 노출 현아 노출 화보 현아 허리돌림 이게 진짜다 공서영 아나운서 노출 ns윤지 노출 무료 최신영화 드라마 도끼 아이템 매니아 다운로드 발냄새 이렇게 해결해보지 외로우면 채팅하란 말야 성형전후 섹시 다이어트 허리돌림 움짤 utorrent 다운 토렌트알지 최신 토렌트 검색사이트 av야동 그만보구\n현아 보고 있나? 신동 변신 ㅋㅋ\n유머 엽기 재미 2012. 2. 28. 00:08\n그룹 슈퍼주니어 멤버 신동이 걸그룹 포미닛 멤버 현아로 변신한 사진을 공개해 이목을 집중시키고 있어요..ㅋㅋㅋ 신동은 지난 20일 자신의 미투데이를 통해 “현아 보고 있나? 콘서트때 트러블메이커&버블팝 한다”라는 글과 함께 ‘현아 보고 있나’ 사진을 공개했는데 진짜 살짝보면 구분이 안갈수도? ㅎ 나랑 닮았다구? 현아 움짤 어때요? 거울아 거울아....ㅎㅎ 하나도 안닮았어.신동...ㅋㅋ 근데 이뻐..사진보니깐..+ + ㅋㅋ 공개된 ‘현아 보고 있나’ 사진 속에는 신동이 현아로 깜짝 변신한 채 카메라를 바라보는 모습이 담겨 있어용...^^ 서우 노출 출렁 사진들 초섹시해요. 디스코팡팡 노출 월미도 추억 노출 사진들 대박. 현아 허리돌림 이게 진짜다 현아 움짤모음 hyuna 허리돌림 최강이다 현아 노출 포미닛..\n현아 움짤모음 hyuna 허리돌림 최강이다\n스타 엿보기 2012. 1. 5. 02:31\n보다가 흥분하지 말고...자제...자제...ㅡ.ㅡ 아...ㄷㄷㄷ 허리돌림 아....그만해..젭알..언니 ㅠㅠ 혀도 돌리는것 같어...주문을 외우니? 부러워죽겠어..몸매..섹시하다 현아 직캠이야 언니오빠들 장난아니게 섹시해..ㅎㄷㄷ 현아 플짤입니다. 가랭이 사이에 손넣기래요..ㅋㅋ ㅡ.ㅡ 섹시하죠잉.. 현아 노출 허리돌림때문에 못살겠네 정말....ㅡ.ㅡ;; 모니터 부시지 마시길.....오빠들요 ~~~가슴이 출렁거려..최강 섹시 현아 ㅠㅠ 현아 허벅지 ㄷㄷㄷ 카메라맨 찍다가 코피 터지겠다..ㅡ.ㅡ 현아 꿀벅지...허벅지 튼실...엉덩이 씰룩씰룩...ㅡ.ㅡ;; 자제 자제..오빠들 입으로 주문외우는 현아 허리돌림 강추.....움짤. 현아 브라자 보인다. 꼭지도 보일라...엉덩이 찰싹...ㄷㄷㄷ 허리돌림 엄청나군..


김종현 작가 사진전 '제주 초가의 삶', 21일 개막 - 헤드라인제주\n승인 2022.06.21 08:55\n제5회 김종현 사진전 ‘제주 초가의 삶 ’이 21일부터 다음달 20일까지 제주민속촌내 마이크로코스모스 갤러리에서 열린다.\n이번 사진전은 지난 4월 제주돌문화공원에서 열렸던 '제주의 초가집' 사진전시회에 이은 것으로, 제주민속촌에서 초청 형식으로 마련됐다.\n제주민속촌에서는 이번 전시회를 위해 초가집 1채를 3개월에 걸쳐 갤러리로 조성하는 공사를 한 것으로 전해졌다.\n사진전에서는 김 작가가 1980년대부터 올 초까지 촬영한 제주 초가집 전경과 생활상, 미학을 흑백사진에 담아 선보이다.\n김종현 작가에게 제주 초가집은 자신이 태어나고, 유소년기를 보낸 공간이었다. 제주에서 조상 대대로 이어져 오다가 20~30년 전부터 하나둘 사라져 이제는 민속촌이나 관광지에 가야 볼 수 있는 풍물이 돼버린 제주의 문화이다.\n초가집과 그 생활상은 힘든 노동으로 생계를 유지 하던 제주인의 어려웠던 시절의 상징이나 이 또한 지역 문화 자원으로써 기억돼야 할 제주의 유산이다.\n김 작가의 카메라 앵글에 잡힌 초가집들은 일부 마을을 제외하고 대부분 사라졌다. 이에 작품들은 당시 현장을 고스란히 증언해주는 역할을 한다. 작품에는 초가집의 옛 정취와 흔적이 묻어난다.\n초가 너머로 퐁낭(팽나무)과 노는 아이들, 소를 몰고 풀 먹이는 할아버지, 빨래하는 할머니, 물 기르는 여인의 뒷모습 등의 정겨운 장면이 담겼다.\n초가집 내부에 대해 익숙하지 않은 관객들을 위해 제주초가의 가옥구조도 특징이 고스란히 드러난다.\n김종현 작가는 “어릴적 초가집은 비바람이 불어도 아늑했고, 추운 겨울이면 따뜻한 보금자리가 돼주는 곳 이었다”며 “전시로 사라져가는 제주 초가를 기억하기 바란다”고 전했다. <헤드라인제주>


‘혼합현실(MR), 어떻게 시작할까?’ 도입 전 고민해볼 5가지 - e4ds.com\n‘혼합현실(MR), 어떻게 시작할까?’ 도입 전 고민해볼 5가지\nB2C 분야 융합 콘텐츠 부동산과 건축이 가장 활발해\nMR콘텐츠 제작자가 말하는 효율성 높이는 방법\nVR과 AR을 활용한 가상훈련과 서비스가 폭넓게 도입되고 있다. 지난달, 과학기술정보통신부는 2018년까지 디지털콘텐츠 플래그십 프로젝트로 향후 2년간 VR/AR 실증 분야의 콘텐츠 범위를 넓혀 나가겠다 밝혔다.\n넓게는 의료, 국방, 제조 분야가 주를 이루지만 그 외에 사업에 활용되는 융합 콘텐츠가 B2C시장에서도 조명받고 있다.\n최근 한 화장품 매장에서는 ‘VR체험존’을 마련해 영상 콘텐츠를 상영했다. 자연 중심이란 이미지를 각인시킬 수는 있지만 단순 ‘영상 관람’에 그쳐 실질적 효과를 기대하기는 어렵다. VR 업계 종사자는 “가장 많은 문의가 있는 분야는 건축과 부동산”이라고 전했다.\n올해 부동산 앱 직방과 다방은 VR로 공간 가상 투어를 제공하는 스타트업 큐픽스와 손을 잡고 가상 공간을 둘러볼 수 있도록 했다. 직접 집에 들어가지 않고, 집 안의 조도와 창문 너머 시야를 볼 수 있다. 원하는 인테리어로 가상 세팅까지 해볼 수 있어 임대인과 임차인 모두 만족하며, 부동산 업무의 효율성도 높였다.\n이처럼 VR/AR을 사업에 도입할 때에는 기업의 수익을 기대할 수 있는지, 생산성 증대에 얼마나 기여할지, 엔터테인먼트나 안전에 도움이 되는지 등을 고민해 봐야 한다.\n“혼합현실(MR)을 구현하기에 앞서 사용자 입장에서 경험해 보는 것이 중요하다” 마블, 디즈니, HTC등과 협력해 MR 콘텐츠를 제작하는 미국 기업 AfterNow의 대표 필립 르위키(Philippe Lewicki)가 말했다.\n직원들과 혼합현실 테스트를 진행하는 장면 (출처: Afternow 유투브 영상 캡쳐_하단의 동영상)\nVR 또는 MR 기기(Head Mounted Display: HMD)를 착용하고 시선을 가만히 멈추거나 컨트롤러를 활용해 클릭하는 사용자 환경(UI)을 프로그램 내 언제, 어떤 형태로 만들 것인지 테스트한다는 것. 3D세계와 UI, 상호작용 등 고려해야 한다. 그가 전하는 VR/MR을 도입하는데 필요한 단계는 다음과 같다.\n하나. 참여자를 찾는다. 대표나 기술팀 등 다양한 사람을 모은다. 제한된 참가자는 다양한 아이디어를 모을 수 없다. 어떤 방법으로 구현할 지 아이디어를 모으고 개념부터 시작한다.\n둘. 왜 VR/MR로 구현하려 했는지, 문제점을 그려본다. 아이디어에 대한 투표를 진행하고, 방법을 구체화한다.\n셋. 가상현실을 구현해보는 단계다. 가상현실에 대한 기본 개념이 없어 어떤 효과를 낼 수 있을지 모른다. 인터넷 환경에나 모바일 환경을 디자인할 때와 달리, 혼합현실은 참여자 모두 경험이 없다. 종이로 직접 UI를 재연해 시험해본다. 현실과 가상공간을 오가는 버튼은 어떤 모양으로 만들 것인지 등이다. 예를 들어 박물관이라면, 작품 안내를 해주는 큐레이터 역할을 제공할 텐데, 어떤 버튼을 눌러 작품 해설을 들을지, 해설 창의 크기는 어느 정도가 적정한지 등을 효과적인 방법을 논의하는 단계다.\n넷. 복잡한 UI는 구글의 3D스케치 틸트 브러쉬(Tilt Brush)를 활용한다. 빠르게 아이디어를 그릴수 있어 홀로그램을 연출하고 이중화할 수 있다.\n다섯. 종이와 VR을 더해 사용자가 VR기기를 모두 쓰고, 이해에 대한 피드백을 바로 제공한다.\n필립 대표는 이 같은 과정이 ‘디자이너가 여전히 2D와 포토샵을 이용하고, 3D환경에 2D를 구현하기 때문'에 필요하다고 전했다.\n2017-03-27 오후 12:30:23\n2017-09-21 오전 9:58:35\nVR 시장보다 커진다는 AR, 사업화 측면에서 주목받는..


(시론)중소기업이 왜 중견기업으로 성장하지 못하는가?\n사진/임채운 서강대 교수\n흔히 중소기업의 위상을 언급할 때 9988이라고 한다. 중소기업이 우리나라 기업에서 차지하는 비중이 99%이고, 고용에서의 비중은 88%라는 의미이다. 이처럼 우리나라에 중소기업은 많다. 그러나 상대적으로 중견기업은 적은 편이다.\n기업의 목적은 성장이며 중소기업이 중견기업으로 성장하는 것이 바람직하다. 그러나 우리나라에서는 중소기업이 중견기업으로 성장하지 않으려는 경향이 팽배하다. 왜 중소기업이 성장을 기피하는 ‘피터팬’ 현상이 발생하는 것인가?\n한국에서 중견기업이 증가하지 않는 이유는 매우 복합적이다. 우선은 우리나라 산업구조가 양극화돼 완제품을 생산하는 대기업과 대기업에게 부품을 공급하는 중소기업으로 이원화돼 있기 때문에 독자적인 중견기업이 사업을 키울 수 있는 여건이 안된다.\n대기업의 일감 몰아주기도 중소기업의 성장기회를 억제한다. 대기업이 내부 시장(Captive Market)을 이용해 다앙한 사업을 전개하고 있어 전문 중견기업이 성장할 수 있는 기회가 부족한 것이다. IT, 광고, 물류, 건물관리, 급식 등의 사업서비스 부문에서 특히 이런 현상이 심하게 나타난다. 이에 따라 상당수 중견기업은 숙박, 음식, 식음료, 의료, 건설, 부동산 임대, 가구 등의 내수 산업에 종사하고 있어 기술혁신과 글로벌화에 관심이 적다.\n중소기업에 대한 정부의 지원과 보호가 중견기업으로 성장동기를 위축시키기도 한다. 중소기업에게 많은 지원이 제공되는데, 중소기업 범위를 벗어나 성장하면 이런 혜택과 지원을 받지 못하는 것이다. 또한 중소기업의 사업영역을 보호하기 위한 시장규제 때문에 내수 시장에서 중견기업이 공격적으로 성장을 추구할 경우 중소기업과 소상공인과의 경쟁이 심화되고 갈등도 야기돼 규제의 대상이 되기도 한다.\n이런 점에서 중소기업이 정부 지원에만 의존하는 관행 때문에 '기업가 정신'이 쇠퇴된 탓이라고는 비판이 제기된다. 어느 나라이건 경제적 약자인 중소기업에게 정부가 지원을 제공하고 있다. 우리 나라에서는 시장실패 현상이 심해 시장에서 소외되는 중소기업에게 정부가 직접적인 지원과 혜택을 제공하고 있다.\n이런 지원과 혜택이 과도할 경우에 기업가정신을 위축시켜 혁신과 성장에 투자하지 않고 모험을 기피하게 만드는 부작용을 초래할 수 있는 것이다. 앞으로 정부의 정책은 개별 기업에게 직접적인 지원을 제공하기 보다는 시장구조를 개선하고 기업가정신이 보상받는 민간생태계를 조성하는 방향으로 전환돼야 할 것이다.\n현재 중소기업 지원은 다수의 중소기업에게 보편적 지원을 제공하는 방향으로 이뤄지고 있다. 앞으로는 성장잠재력이 높은 기업에게 선별적으로 지원하는 정책을 강화해야 할 것이다. 중소기업에 대한 지원과 혜택을 성장과 연계해 중견기업을 성장하려는 동기를 자극해야 한다. 특히 내수시장을 벗어나 해외시장에서 성장할 수 있도록 유인하는 것이 필요하다. 정책자금 지원에 있어서 수출성장이 우수한 중소기업에게 대출금리를 우대해 주는 것이 대표적 예이다.\n대기업의 부당한 내부 거래를 규제해 일감 몰아주기를 근절함으로써 독립적인 전문 중견기업이 성장할 수 있는 시장을 형성해 줘야 한다. 대기업에게 납품하는 중소 협력기업에 대한 전속관계를 완화해 타사에게도 공급할 수 있는 기회를 부여해야 한다. 대기업에게 쏠려 있는 기울어진 운동장을 해소해야 중소기업이 중견기업으로 성장할 수 있는 여건이 만들어질 수 있다.\n중소기업이 중견기업으로 성장하는 데 필요한 요소는 혁신기술, 글로벌화, 인재유치다. 성장잠재력이 높은 중소기업에게 R&D, 수출, 인력양성에 있어서 파격적인 지원과 혜택을 제공해 국제경쟁력을 갖추고 해외시장 진출을 도와 성장을 추구하도록 해야 할 것이다.\n새 수장 맞은 벤처기업협회, 민간 벤처 생태계 허브 역할 다짐\n하나투어, 모빌리티 스타트업 무브와 업무협약 체결\n심승일 고압가스연합회 회장, 만장일치로 연임 결정\n청호나이스, ‘청호 에스프레카페’ 출시…커피머신부터 얼음정수기 기능까지\n중기 부담 화평법 이행…시험자료 등 등록 전과정 지원한다\n중소기업 과반 "주52시간 대응 힘들어"\n경기도, 경영악화 중기에 '매출채권보험료' 50% 지원\n문 대통령, '삼성·중기·정부' 삼각협력에 반색 "위기 속에 싹튼 상생의 힘"


[매일춘추] 골목, 멈춰진 시간 - 매일신문\n[매일춘추] 골목, 멈춰진 시간\n매일신문 배포 2019-08-13 11:20:03 | 수정 2019-08-13 15:47:39 |\n내가 살고 있는 집에서 직선거리로 200여 미터 떨어진 곳에는 일제저항 민족시인이며 자주독립운동가인 이육사(1904~1944) 시인이 1920년부터 한동안 살았던 집 터가 있다. 그 작은 골목 곳곳을 거닐고 있으면 마치 그 시절 멈춰진 시간 속에 있는 듯한데, 좁은 길이 여러 갈래로 나있고 오래된 주택들이 각자의 모습으로 오목조목 붙어 있으니 '이웃사촌'이라는 단어가 생각났다. 정이 가득한 곳, 따뜻한 골목을 걸으며 이육사의 숨결을 어렴풋이 느끼는 것도 잠시, 곧 주택 곳곳에 빨간 페인트로 철거라고 적혀 있는 길이 나왔다.\n최근 이 주변이 아파트재개발지역으로 설정되어 곧 철거될 예정이라 그러한 것인데, 어느덧 사람도 다 떠나고 아무도 살고 있지 않아 더욱 그러한 느낌이 많이 든다. 이육사 생가터도 재개발계획에 따라 같이 철거된다고 하니 한편으론 씁쓸한 마음이 들었지만, 아파트가 들어서고 나면 그 부지 안에 이육사기념관이 건립될 예정이라 그것으로 위안을 삼는다. 이는 여러 시민단체들이 목소리를 내준 덕분인데, 다만 공유지에 따로 새워지지 못해 대구시 차원에서 기념관을 관리할 수 없고 아파트 사유지 속에 들어가는 것이 아쉽다는 의견도 많다. 앞으로도 논의가 계속 진행될 것이니 여러 의견수렴 및 구상을 통해 대구시에서 최선의 결정을 할 것으로 믿는다. 그 과정이 어찌 되었든 이육사기념관이 건립되어 대구시민들에게 이육사의 저항정신을 알리고 그 얼을 기린다는 것이 반갑고, 또 근처에 있는 근대골목과도 연계되어 대구를 대표하는 좋은 명소가 되리라는 기대도 된다.\n이육사는 40년 일생 중 청년기 이후부터 17년이라는 긴 시간을 대구에 살면서 한때 약령시 약전골목에 일하기도 하였고, 후에 기자생활도 8년 동안 하면서 일제의 부당함을 알리는 기사와 평론을 수차례 발표했다. 또한 김원봉이 이끄는 의열단에도 가입해 무장독립투쟁에도 헌신하였는데, 조선은행 대구지점 폭파사건에 연루되어 투옥되는 것을 시작으로 대구 격문사건 등 여러 항일운동으로 수차례 체포 구금되었지만, 그 가운데 시를 발표하며 문인으로서도 민족의 얼을 지켰다. 1944년 베이징의 일본 총영사관 감옥에서 옥사하기까지 민족의 양심을 지키며 끝까지 죽음으로써 일제에 항거한다.\n나의 곡 합창을 위한 국악관현악 '초인'이라는 곡이 있다. 이 곡은 지난 3·1운동 100주년 기념식에서 초연되었다. (연주:대구시립국악단, 지휘:이현창, 합창:메트로합창단) 합창가사는 이육사의 '광야(曠野)', '교목(喬木)', '절정(絶頂)' 이 3개의 시에 선율을 입혔다. 광야의 한 구절을 소개하면 다음과 같다.\n'지금 눈 내리고/ 매화 향기(梅花香氣) 홀로 아득하니/ 내 여기 가난한 노래의 씨를 뿌려라// 다시 천고(千古)의 뒤에/ 백마(白馬) 타고 오는 초인(超人)이 있어/ 이 광야(曠野)에서 목놓아 부르게 하리라'\n이 곡은 올 연말에 대구시립국악단 송년음악회에 다시 한번 연주될 예정이다.\n[금융칼럼] 새해 바뀌는 주택임대 소득 사업자 등록


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Realtor.com® 몰입형 3D 홈 투어 경험을 추가합니다. – iCrowd Korean\nRealtor.com® 몰입형 3D 홈 투어 경험을 추가합니다.\n소비자 수요 증가를 해결하기 위해 realtor.com® 오늘 홈 쇼핑객을 위한 추가 3D 투어 옵션을 제공하기 위해 두 개의 새로운 기술 제공업체인 Asteroom 및 CloudPano를 추가한다고 발표했습니다. 마테포트 투어 외에도 부동산 중개인은 이제 아스테룸과 CloudPano에서 투어를 realtor.com®목록에 직접 업로드 할 수 있습니다.\n“전염병에 대한 우려는 확실히 3D 투어에 대한 수요를 고조, 많은 홈 쇼핑객이 가정을 탐험하고 싶어하지만 직접 방문하는 것이 편안하지 않았기 때문에. 그러나, 그들은 단지 COVID 솔루션 이상, 그들은 지금 그들의 가정 구매 여행 하는 동안 소비자에 대 한 중요 한 옵션,” 레이첼 몰리,최고 제품 책임자,realtor.com ®말했다. “Realtor.com® 두 개의 새로운 기술 제공업체인 Asteroom과 CloudPano를 추가하여 에이전트와 중개업체가 더 많은 조회수와 더 나은 참여를 이끌어내고 있다고 알고 있는 3D 투어를 목록에 추가할 수 있도록 돕고 있습니다.”\n3D 투어는 주택 구매 여행의 중요한 부분이되었으며, 홈 쇼핑객이 안으로 발을 들여 놓지 않고도 집에있는 것이 어떤 느낌인지 이해할 수 있게합니다. realtor.com® 리스팅의 3D 투어 버튼을 클릭하여 뷰어는 직접 숙소를 걷는 것처럼 360도 의 대화형 홈 뷰를 탐색할 수 있습니다.\nAsteroom, CloudPano 및 Matterport는 특수 장비가 필요한 솔루션보다 빠른 스캐닝및 비용을 절감할 수 있는 스마트폰 카메라를 활용하는 제품을 제공합니다. 에이전트에게 저비용 사용하기 쉬운 옵션을 제공함으로써® realtor.com 목록에 있는 3D 투어의 접근성과 가용성을 높일 수 있습니다.\n봄에 실시 된realtor.com ® 소비자 설문 조사는 주택 구매자의 65 %가 가상 투어가 전염병 후에도 홈 쇼핑 과정에서 좋은 자원이 될 것이라고 믿었다. 그리고 전염병이 가상 투어 채택을 가속화하는 동안 – 잠금의 절정에, 가상 투어와 목록은 속성 당 17 % 더 많은 보기를 받았다 – 그 기세는 계속하고있다. 12월,® realtor.com 3D 투어가 있는 리스팅은 3월에 전염병이 시작된 이래로 227% 증가했습니다.\n자세한 내용은 다음 https://hub.realtor.com/concierge-insights/new-virtual-tour-partners 방문하십시오.\nRealtor.com ® 모든 사람에게 더 쉽고 보람있는 가정에서 사고, 판매 및 생활을합니다. Realtor.com® 20년 전 디지털 부동산의 세계를 개척했으며, 오늘날 웹사이트와 모바일 앱을 통해 사람들이 홈 여행의 모든 단계를 통해 자신있게 움직일 수 있도록 돕는 정보, 도구 및 전문 지식에 대한 신뢰할 수 있는 소스입니다. realtor.com 독자적인 데이터 과학 및 기계 학습® 기술을 사용하여 구매자와 판매자를 시장에서 현지 에이전트와 페어링하여 주택을 구입하고 판매하는 추측을 하는 데 도움을 줍니다. 전문가에게 realtor.com® 소비자 연결 및 브랜딩 솔루션의 신뢰할 수 있는 공급자로서 오늘날의 온디맨드 세계에서 성공할 수 있습니다. Realtor.com® 뉴스 코퍼레이션 자회사 인 Move, Inc.가®전미 부동산 협회의 영구 라이센스로 운영됩니다. 자세한 내용은®realtor.com 방문하십시오.


청년의 꿈, 새마을운동에서 펼쳐보세요 - 새마을운동신문\n청년의 꿈, 새마을운동에서 펼쳐보세요\n2019 전국 Y-SMU포럼 종합 평가대회\n2020.01.13 09:00 입력 | 2020.01.10 13:33 수정\n새마을운동중앙회는 지난해 12월 27일 중앙회 제2강의실에서 전국 Y-SMU포럼 회원 80여 명이 참여한 가운데 ‘2019 전국 Y-SMU 평가대회’를 개최했다. 이번 평가대회는 지난 한 해 활동에 대한 평가 및 시상을 통해 우수활동 사례를 발굴하고, 나아가 새마을운동 대전환을 위한 Y-SMU포럼 조직 재점검과 역량 강화를 위해 마련됐다.\n조직구성, 활동내용, 문제점 및 개선 방안 등의 내용으로 운영 부문 3개 포럼과 국고보조사업 부문 2개 포럼의 사례발표가 먼저 진행됐다. 이후 새마을운동 대전환을 위한 Y-SMU포럼 숙의 토론회를 개최했다. 분임반을 구성해 포럼 회원과 중앙회 직원이 함께 참여한 이번 숙의 토론은 Y-SMU포럼 조직 재정비와 새마을운동 대전환 방향에 대한 이해 증진 등을 목표로 활동 애로사항, 대전환 방안, 기타 건의사항 등을 주제로 이뤄졌다. 이명식 사무총장은 평가대회 인사말을 통해 “생명·평화·공경운동으로 대전환한 새마을운동에 Y-SMU포럼이 적극적으로 동참해 앞장서주기를 기대한다”고 말했다.\n우수포럼 평가는 포럼운영 및 조직 활성화를 평가하는 ‘Y-SMU포럼 운영’부문과 생명살림을 위한 청소년 실천교육 등 ‘국고보조사업 부문’으로 나눠 진행했다. 수상 내용은 ▲포럼운영 부문 △최우수=경남 통영 Y-SMA포럼 △우수=충북 제천 Y-SMU포럼, 대전 Y-SMU포럼 △장려=충남 부여군 Y-SMU포럼, 제주 Y-SMU포럼 ▲국고사업 부문 △최우수=대구 수성구 Y-SMU포럼 △우수=서울 양천구 Y-SMU포럼 △장려=경기대 Y-SMU포럼, 호서대 Y-SMU포럼 등이다.\n지난 2011년 5월 14일에 설립된 Y-SMU포럼(Youth SaemaulUndong Forum)은 대학생 포럼과 청년(졸업생, 직장인 등)포럼으로 구성돼 있으며, 각 지역에서 농촌봉사활동, 재능기부 활동, 지구촌새마을운동 등을 펼치고 있다.\n▲지난해 12월 27일 새마을운동중앙회에서 개최된 2019 전국 Y-SMU포럼 평가대회에서 시상을 마친 후 이명식 사무총장과 전국 Y-SMU포럼 회원들이 기념 촬영을 하고 있다.\n<포럼운영부문 최우수 ｜ 경남 통영Y-SMU포럼>\n▲경남 통영Y-SMU포럼 회원들이 지난해 11월 30일 통영시 도천동 일원에서 연탄을 나르고 기념촬영을 한 모습.\n경남 통영Y-SMU포럼(회장 정유나)은 경상대학교 해양과학대학 학생들로 이뤄진 대학생포럼으로 2019년 8기 활동을 활발히 전개했다. 총 58명의 회원으로 이뤄진 통영Y-SMU포럼은 지난해 3월 21일 총회를 개최해 주요 사업계획을 세우고, 신입회원을 대상으로 설명회도 가졌다. 원활한 조직운영을 위해 회장, 부회장을 비롯해 총무, 감사를 두고 있으며, 효율적인 회원관리를 위해 생명·평화·공경·지구촌 등 4개 분과를 운영하고있다. 총 5회에 걸쳐 포럼 주관 사업을 실시했고, 총회 외에 사업 계획 및 추진을 위한 회의를 5회개최했다.\n2백 개 이상의 유·무인도가 있는 통영의 특색에 따른 자체 사업으로, 지난해 3월 30일 통영시 용남면 지도를 찾아 해안 주변 환경정화활동을 전개했다. 공경문화운동으로 전개한 경로당 어르신 찾아뵙기 사업은 상반기와 하반기 두 차례에 걸쳐 실시했다. 각각 지난해 4월과 10월에 도천, 우포, 도리골 경로당을 찾아 일손을 돕고, 안마해드리기와 안부 묻기 활동을 펼쳤다.\n통영Y-SMU포럼은 지난해 5월 15일 용남면 새마을작은도서관에서 관내 어린이들을 위한 푸른 통영·녹색지구를 위한 생명살림 교실을 운영했다. 직접 체험 및 교육 프로그램을 마련한 생명살림교실에는 유치원생부터 6학년 초등학생까지 40여 명이 참가했다. 포럼 회원들은 분리수거 방법, OX 퀴즈, 대체에너지 수업과 태양광선풍기 만들기 프로그램을 실시했고, 참가자들과 함께 생명살림 실천서약서를 작성했다.\n지난해 11월 30일에는 도천동 일원 차상위 계층 가정을 찾아 사랑의 연탄나눔 사업도 펼쳤다. 이외에도 어린이날 행사와 교통봉사대, 엄마와 함께해요 사업 지원과 교내 금연캠페인 실시 등 재능기부와 지역사회를 위한 봉사활동에 적극적으로 앞장섰다.\n<국고사업부문 최우수 ｜ 대구 수성구Y-SMU포럼>\n▲대구 수성구Y-SMU포럼이 실시한 ‘생명살림을 위한 청소년 실천교육’에서 4학년 학생들이 페트병을 이용해 자신이 만든 연필꽂이를 자랑하며 사진을 찍고 있다.\n대구 수성구Y-SMU포럼(회장 오승세)는 포럼회원 10여 명과 함께 지난해 8월 27일부터 30일까지 수성초등학교에서 4학년 1백20여 명을 대상으로 ‘생명살림을 위한 청소년 실천교육’ 사업을 실시했다. 수성구Y-SMU포럼은 관내 생활자원 회수센터를 방문해 생활자원들이 어떻게 처리되고, 어떻게 재활용되는지 등에 대해 교육을 받았다. 교육을 통해 수성구의 폐기물 양이 덤프트럭 80대에 달한다는 사실에 놀라 환경문제 심각성을 깨닫게 되었다.\n생명살림운동 활성화를 위해 청소년 실천교육을 계획했다. 교육을 실시하기에 앞서 새마을회관에서 총 3번의 사전회의를 진행해 교육과정을 준비했다. 교육은 자원재활용교육 및 실습으로 이뤄졌다. 자원재활용의 필요성 함양을 위해 페트병으로 연필꽂이를 만드는 새활용(업사이클링) 교육을 실시했다.\n올바른 생활자원 배출 4단계인 비우고, 닦아내고, 분리하고, 분류하자는 교육도 함께 실시했다.\n또한, 에너지절약 실천카드 및 포스터 작성 등이 있었다. 자원재활용 교육과 더불어 학교 주변 정화활동을 실시해 좀 더 적극적으로 생명살림운동의 필요성을 깨닫고, 실천할 수 있는 계기를 마련했다.\n이외에도 수성구Y-SMU포럼은 지난해 8월 12일 경북 예천군으로 포럼회원 38명과 함께 농촌봉사활동을 다녀왔다. 독서생활화 홍보를 위해 포럼회원 10명이 수성못역에서 지하철 책 읽기 캠페인에 참여해 시민의식함양에 기여했다.\n2020년에는 더 많은 학생들이 자원재활용 교육을 받고 자원재활용의 가치에 대해 충분히 고민하고 인식할 수 있는 시간을 마련하기 위한 사업들을 기획할 예정이다. 지역포럼 회원 확충을 위해 대학포럼구성을 계획하고 있으며, 특색사업으로 우수지역 기업탐방과 취업설명회 개최, 해외 대학과의 교류 등을 추진할 계획이다. 박성신 기자 (pssin1214@saemaul.or.kr)\n온 마음 온 몸으로 펼치는‘생명살림운동’\n대구시새마을회관 개보수 완공\n문고, 2020년도 제1차 이사회·정기총회\n새마을금고회장, 중앙회 내방\n새마을가족, 우한 바이러스 감염증 예방 총력\n우한 바이러스 확산 방지 방역\n온 마음 온 몸으로 실천하는‘생명살림 국민운동’\n지속 가능한 에너지자립마을을 꿈꾼다\n설맞이‘훈훈한 이웃사랑 실천’\n온 마음 온 몸으로 생명살림 실천하는 지도자 양성\n생명살림운동의 중심 ‘2030 생명사회교육장’\n박종호 신임 산림청장 중앙\n제48주년 중앙연수원 개원\n전북, 연말연시 나눔 더하\n제주, 내복입기 캠페인\n대전, 문학지 기증식\n서울 송파구부녀회, 결혼이\n광주 북구새마을회, 교복나\n경북 경주시 안강읍협의회


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No Redistribution] nkphoto@yna.co.kr\n(서울=연합뉴스) 배영경 기자 = 통일부 고위 관계자는 13일 북한이 제8차 당대회를 통해 내놓은 대미·대남 메시지에 대해 "여러 가지 가능성을 열어놨다고 봐야 한다"고 말했다.\n고위 관계자는 북한이 지난 5일부터 8일간 당대회를 진행하며 남측과 미국에 내놓은 대외 관련 메시지에 대해 이같이 평가했다.\n그는 "지난해 6월 이후 과정들을 보면 유보적인 것들이 지속되고 있는 걸로 보인다"면서 "(미국 신행정부의 입장이 확인되지 않은 상태에서) 관망하는 부분도 있을 것"이라고 판단했다.\n북한은 작년 6월 대북전단 살포를 문제 삼으며 개성공단 내 남북공동연락사무소 청사를 폭파하고 대남 군사행동계획까지 예고했으나, 당시 김정은 위원장이 이를 보류하면서 숨 고르기에 들어갔다.\n또 북한의 당대회 메시지를 살펴볼 때 "조금 센 발언이 있는 것 같으면서도 오늘은 살짝 수위 조절을 하며 이야기를 하는 것처럼 보였다"며 "북한이 여러 가지 가능성을 열어놓고 임하는 것 같다"고 말했다.\n김 위원장은 이번 당 대회 때 미국을 향해서는 '강대강·선대선' 원칙을 제시했고, 남측에는 첨단군사장비 반입 및 한미연합훈련 중단을 언급하며 "근본문제부터 풀어야 한다"고 밝힌 상태다. 이날 북한 매체를 통해 공개된 회의 결론이나 폐회사에서는 별도의 대외 메시지를 내지 않았다.\n아울러 이 고위 관계자는 "당대회는 기본적으로 내부의 결속을 도모하는 쪽에 방점을 둔 것"이라며 "경제 분야를 나름 심도 있게 논의한 것으로 보인다"고 말했다.\n그는 "경제 성과는 크게 미달했다고 했으니 군사적 성과를 내세웠다"며 "앞으로 5년간 어떻게 갈 것인지에 대해 '이민위천·일심단결·자력갱생'을 내놓은 것을 보면 향후 5년간 그들식의 경제적 성과를 만드는 데 노력하겠다는 것"으로 해석했다.\n[디지털데일리 정도영기자] 넥슨의 PC 게임 약진이 두드러지고 있다. 회사의 대표 라인업인 '서든어택'과 '메이플스토리', '던전앤파이터'가 인기다. 한시적인 겨울 업데이트와 이벤트 진행에 따른 순위 상승으로 볼 수 있지만, 이용자들의 업데이트에 대한 반응이 PC방 점유율 순위 상승으로 연결됐다.\nPC방 시장조사업체 게임트릭스의 1월 2주차 주간 게임 동향에 따르면 서든어택은 전주 대비 14.09% 증가한 7.49%의 점유율을 기록하면서 '리그 오브 레전드'에 이어 2위에 올랐다. '배틀그라운드'를 3위로 밀어냈다.\n메이플스토리는 전주 대비 2.90% 감소한 4.41%의 점유율을 기록했지만 6위 자리를 유지했고, 던전앤파이터는 전주 대비 39.71% 오른 2.27%의 점유율로 8위를 기록해 순위가 한 단계 상승했다.\nPC방 게임 통계서비스 더 로그의 1월 2주 PC방 주간 리포트에서도 같은 흐름이었다. 서든어택은 7.52%의 점유율로 2위를, 메이플스토리(4.67%)와 던전앤파이터(2.29%)도 각각 6위와 8위를 차지했다. 특히 던전앤파이터는 전주 대비 사용시간이 25.4% 증가했다.\n이 게임들의 순위 상승의 이유로는 겨울 시즌을 맞아 무게를 두고 진행한 업데이트와 이벤트가 지목되고 있다. 서든어택은 연말 '2021 시즌계급'과 '서든패스 2021 시즌1: 부트캠프' 업데이트를 단행했다. 시즌계급은 1년 단위로 초기화되는 계급 체계다. 2020 시즌계급에 참여한 이용자의 최종 달성 계급이 높을수록 새 시즌 시작 계급도 높아지는데 이에 많은 이용자들의 참여가 몰린 것으로 볼 수 있다.\n또 서든패스 전용 신규 캐릭터와 무기 제공도 효과를 봤다. 서든패스는 특정 기간 동안 퀘스트를 완료하고 시즌 레벨을 올리면 구간별로 확정된 보상을 제공받는 시스템으로, 지난 2019년 8월에 도입됐다. 서든어택의 매력 중 하나인 연예인 캐릭터 출시도 컸다. 새해 첫 신규 캐릭터로 걸그룹 '트와이스'가 출시되면서 높은 경험치 보상과 특별 아이템 획득을 위한 이용자들의 관심이 집중됐다.\n메이플스토리도 지난달부터 순차 진행 중인 '네오(NEO)' 업데이트와 OST 발매가 효과를 봤다. 1차 업데이트 '시그널(12월 17일)'과 2차 업데이트 '어둠의 추격자, 카인(1월 7일)'이 진행됐는데 1차에서는 최고 레벨 확장과 최대 피해량 제한, 최대 메소 소지량을 높였고, 2차에서는 신규 직업 '카인'을 선보였다.\n또 유명 가수들이 참여한 OST도 이용자들의 반응을 이끌어냈다. 하현우와 비와이(BewhY)가 참여한 업데이트 테마송 'NEO', 2차 업데이트 카인의 테마송 'Not Belong Anyone'을 각각 선보였다. 카인 테마송 같은 경우 공식 유튜브 채널에서 높은 조회 수를 기록 중이다.\n던전앤파이터는 지난해 '던전앤파이터 페스티벌'에서 공개된 '거너(여)' 4개 캐릭터의 진 각성과 신규 던전 '검은 연옥'이 순위 상승을 이끌었다.파워볼사이트\n넥슨 관계자는 "겨울을 맞아 신규 캐릭터, 대규모 업데이트를 진행하며 많은 이용자분들이 게임을 즐겨 주고 계신다"며 "OST 발매, 이색 콘텐츠 등 게임을 소재로 한 색다른 재미 요소들도 시너지 효과를 냈다"고 전했다.\n<정도영 기자> jdy@ddaily.co.kr\n개 줄에 묶인 건 반려견 아닌 반려자\n퀘벡주, 반려견 산책은 통금 단속에서 제외\n반려견과 산책하는 여성\n기사와 직접 관련 없음 [EPA=연합뉴스 자료사진]\n(서울=연합뉴스) 홍준석 기자 = 캐나다의 한 여성이 밤에 남편을 개 줄에 묶은 채 산책을 하다 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 통행금지령 단속에 걸리자 "반려견과 산책하고 있다"고 변명한 사실이 알려져 빈축을 사고 있다.\n이는 반려견을 산책시킬 경우 야간 통행금지 단속에서 제외해주는 점을 악용하려한 것으로 보인다.\n문제의 여성은 지난 9일(현지시간) 오후 9시께 남편과 함께 퀘벡주 셔브룩에 있는 자택 주변을 돌아다니다가 경찰에 적발된 후 이런 황당한 변명을 늘어놓았다고 영국 BBC 방송과 일간 인디펜던트가 12일(현지시간) 보도했다.\n셔브룩 경찰서의 이자벨 장드롱은 해당 부부가 수사에도 전혀 협조하지 않았다고 밝혔다.\n아내는 경찰에게 "그저 반려견을 산책시키기 위해 집 주변을 돌아다녔을 뿐이다"라고 진술했던 것으로 알려졌다.\n그러나 경찰에 따르면 개 줄에 묶여있던 건 반려견이 아닌 남편이었다.\n경찰은 부부에게 각각 1천546캐나다달러(약 133만원)씩 벌금을 부과했다.\n지난 9일 코로나19 통행금지령 위반해 체포된 퀘벡주 주민\n기사와 직접 관련 없음 [AP=연합뉴스 자료사진]\n퀘벡주는 지난 9일 코로나19 확산을 막기 위해 오후 8시부터 오전 5시까지 통행을 금지하고 있다.\n그러나 집 주변에서 반려동물을 산책시키는 것은 통금의 몇 안 되는 예외 사유 중 하나다.\n퀘벡주 경찰은 지난 9∼10일 통행금지령 위반 사례를 약 750건 적발했다.\n프랑수아 르고 퀘벡 주총리는 지난 11일 "어렵다는 걸 알지만 퀘벡인들은 필요할 때 하나로 뭉칠 수 있을 것"이라며 사회적 거리두기를 지켜달라고 주민들에게 당부했다.\n르고 퀘벡주 총리는 주내 최대 도시인 몬트리올의 병원들도 포화 상태에 이르렀다고 강조했다.\n미국 존스홉킨스대 집계에 따르면 이날 기준 캐나다의 코로나19 누적 확진자는 67만9천72명이며, 이 중 1만7천255명이 숨졌다.\n이 기사는 언론사에서 세계, 사회, 생활 섹션으로 분류했습니다.\n해리 해리스 대사가 지난해 12월 대학수학능력시험을 앞두고 "내일 수능 시험을 치르는 모든 학생 여러분께 행운이 있기를 바랍니다. 화이팅!!"이라는 글과 함께 자신의 트위터에 올린 사진. 사진=해리스 대사 트위터 캡처\n해리 해리스 주한 미국대사가 조 바이든 미 차기 행정부가 출범에 맞춰 오는 20일 이임하고 한국을 떠난다. 그동안 자신의 트위터에 거리낌없이 한국에 대한 애정을 드러내던 해리스 대사는 13일 “한국은 가장 좋은 친구이자 동맹”이라며 그동안의 소회를 밝혔다.\n해리스 대사는 13일 자신의 트위터를 통해 “대사로서의 임기가 끝나가고 있고, 다음주 떠날 예정”이라며 “제가 여러 번 이야기 했던대로 미국대사로서 한국보다 더 좋은 곳은 없으며, 한국은 가장 좋은 친구이자 동맹”이라고 밝혔다. 이어 “한국에서 브루니(아내)와 저의 삶은 정말 즐거웠다”고 덧붙였다.\n트위터를 통해 각종 현안에 대해 자신의 입장을 숨기지 않던 해리스 대사는 한국 관련 현안에 대해서도 자주 언급했다. 지난해 일부 중국 언론과 유튜버들이 중국이 김치의 종주국이라고 주장해 논란이 벌어졌을 때가 대표적이다. 해리스 대사는 논란이 벌어지자 지난달 “김치 종주국인 한국에서 생활할 수 있어 행복하다”며 요리연구가 이혜정씨와 함께 김장하는 모습을 트위터에 올렸다.\n해리스 대사는 미국 타임지가 지난달 방탄소년단(BTS)을 ‘올해의 연예인’으로 선정하자 지난달 12일 이 소식을 전하며 BTS에게 “힘들었던 한 해에 힘이 되어주셔서 감사하다”는 메시지를 올리기도 했다. 같은달 18일에는 손흥민 선수가 한국 선수 최초로 국제축구연맹(FIFA) 푸스카스상을 수상하자 손 선수의 골 영상을 공유하며 “손흥민 화이팅!”이라는 글을 올렸다.\n지난해 6·25전쟁 70주년을 맞아서는 양국 참전용사들에 대한 추모에도 앞장서왔다. 특히 지난해 11월 장진호전투 70주년을 맞이해서는 “12만명의 중공군의 공격으로전사한 유엔군 및 한국군 병사들을 기린다”며 이례적으로 6·25전쟁 발발의 중국 책임을 강조하기도 했다.\n미 해군 태평양사령관으로 재직하던 해리스 대사는 2018년 7월 주한 미국대사로 부임했다. 약 2년 6개월 간 대사로 재직한 해리스 대사는 오는 20일 이임한다. 신임 대사 임명 전까지는 로버트 랩슨 부대사가 대사대리를 할 것으로 전해졌다.파워볼실시간


디제의 애니와 영화 이야기 : 마이애미 바이스 - '프렌치 커넥션'의 마이클 만 버전\n마이애미 바이스 - '프렌치 커넥션'의 마이클 만 버전 영화\n1980년대의 TV 시리즈를 영화화한 ‘마이애미 바이스’는 거대 마약 조직에 침투한 두 명의 경관 소니(콜린 패럴 분)와 리코(제이미 폭스 분)의 활약상을 묘사하고 있습니다. HD 촬영을 이용한 거친 질감의 화면에 극단적인 클로즈업과 핸드 헬드가 어우러진 영상은 윌리엄 프리드킨 감독의 ‘프렌치 커넥션’을 연상케 할 정도로 매우 사실적입니다. 반면 몇 번 등장하지는 않지만 구름이 낀 새파란 하늘은 작품의 대부분의 차지하는 거친 질감의 화면과 극명한 대조를 이루며 청명한 느낌을 줍니다.\n마이클 만 감독이 대표작인 ‘히트’와 ‘콜래트럴’에서 한 도시를 공간적 배경으로 택해 집중적으로 필름에 담아냈다면 ‘마이애미 바이스’는 미국뿐만 아니라 파라과이와 우루과이를 로케이션 장소로 택해 국제적인 스케일을 확보합니다. 특히 결말에서의 마이클 만의 장기인 총격전은 그 소리부터 극히 사실적이어서(군에서 실제 총소리를 들어본 분들은 아시겠지만 영화에서의 총소리는 실제 총소리보다 가볍고 날카로운 느낌입니다. 실제 총소리를 훨씬 둔탁하고 무거운 소리가 나는데 이제까지의 그 어떤 영화에 비해 ‘마이애미 바이스’의 총소리는 가장 사실적입니다.) 화면을 압도하는 수준입니다. 물론 마이클 만의 작품이기에 시종일관 때리고 부수는 블록버스터와는 당연히 거리가 멉니다. 따라서 전형적인 액션 블록버스터를 예상하고 감상하는 것은 관람 포인트를 잘못 잡은 것이 됩니다.\n반전에 반전을 거듭할 것 같았던 스토리가 커다란 반전 없이 단선적으로 흘러가는 아쉬움은 있지만 속도감은 ‘히트’보다 뛰어납니다. 하지만 ‘히트’와 ‘콜래트럴’에서 유감없이 발휘되었던 허무감과 페이소스는 확실히 뒤떨어집니다. 결말에서 등장인물들의 향방도 전형적인 헐리우드식 엔딩에서 크게 벗어나지 못하고 있습니다. 마이클 만이 남자들의 세계에 집착하는 만큼 지나치게 남성적인 인물들만 등장해 부담스러웠던 전작들과 달리 이사벨라 역의 공리가 여성 캐릭터치고는 상당한 비중을 차지하며 매력적이기는 하지만 콜린 패럴과는 그다지 잘 어울리지는 않습니다. 버디 무비의 구도이지만 제이미 폭스의 비중은 콜린 패럴에 비하면 적습니다. 참고로 ‘콜래트럴’에서 재즈 아티스트 다니엘로 등장했던 배리 샤바카 헨리가 주인공의 상관 카스틸로로 등장합니다.\n2006/08/18 16:57 #\n慧麟 2006/08/18 17:30 #\n저는 살짝 지루한 감이 있었는데요. 뭔가 더 있을줄알고 기대했다가 김빠졌습니다.\n하지만 미국이 아닌 파라과이의 풍경이 색다르고 인상깊었습니다.\n총격신에서는 나도모르게 귀막고 움찔하는 제 자신을 발견했었구요.ㅎㅎ\n2006/08/21 14:34 #\n디제 2006/08/23 23:29 #\n慧麟님/ 하긴 저도 스토리는 맥빠진다고 생각했습니다. 너무 단선적이었죠.\n이전글 : MG 큐베레이 Mk-II


발행일 2020.02.21 12:59\n수정일 2020.06.26 11:20\n1970년대, 동대문 평화시장 내 봉제공장이 창신동으로 이전하면서 일대에 의류생산을 기반으로 하는 도심제조업 지역이 형성되었다. 80년대에는 서울의 대표적인 도심제조업으로 자리 잡으면서 7,80년대 산업화를 이끌었다. 창신동의 봉제공장은 활발한 내수시장 덕분에 쏟아지는 물량을 대기 힘들 정도로 번창했고 한때 봉제공장이 3천여 곳에 이르기도 했다. 하지만 90년대 중반 이후 중국과의 가격경쟁에서 밀리면서 국내 봉제산업은 활력을 잃었다.\n쇠퇴하고 낙후된 마을을 뒤흔든 건 뉴타운 개발이었다. 창신동은 동대문 패션타운의 배후 생산기지로 전 세계에 얼마 남지 않은 도심제조업 지역이다. 역사적인 가치에다가, 도심제조업의 기반 약화는 패션 중심지로서의 경쟁력 상실로 이어질 수 있기에 한국의 패션 산업을 지탱해주고 있는 창신동의 존재는 매우 중요하다. 그렇기에 주민들은 뉴타운 개발을 반대했고, 마을을 지켜냈다. 거기다 뉴타운 지정이 해제되면서 2014년 전국 최초로 도시재생 사업지로 선정되었다.\n창신동 거리 곳곳에서 보이는 봉제산업의 풍경들 ©민정기\n도시재생 사업 이후 창신동은 변화하기 시작했다. 낙후되고 위험해진 골목길을 안전하게 단정하고, 마을 명소를 가꾸면서 거리가 활기를 띠었다. 이와 함께 서울시는 봉제산업의 역사를 보전하고 발전시키기 위해 ‘이음피움 봉제역사관’을 설립하였다. 주민들이 마을을 지키고자 했던 노력의 상징이자 봉제산업을 다양하게 만날 수 있는 봉제역사관에 가기 위해 창신동 골목길로 향했다.\n원단과 의류를 가득 실은 오토바이가 쉼 없이 오고 가며, 실핏줄처럼 이어진 골목마다 오래된 집들과 봉제공장들이 어깨를 맞대고 있다. ‘이음피움 봉제역사관’은 봉제거리 끝자락에 위치해 골목길을 따라 걷다 보면 새롭게 정비된 간판과 봉제와 관련된 다양한 표지판을 볼 수 있다. 옷이 만들어지는 과정, 봉제용어에 대한 설명이 적힌 표지판을 읽다 보면 봉제산업에 대한 이해도를 높일 수 있다. 봉제공장들의 열린 문틈 사이로 보이는 열심히 작업하는 사람들과 새어 나오는 재봉틀 및 스팀다리미 소리를 듣다 보면 어느새 봉제역사관에 도착한다.\n이음피움 봉제역사관의 모습 ©민정기\n‘이음피움’은 실과 바늘로 천을 이어서 옷을 탄생시키듯 서로를 잇는다는 의미의 ‘이음’과 꽃이 피어나듯 소통과 공감이 피어난다는 뜻의 ‘피움’을 합해 만들어진 이름이다. 역사관은 지하 1층부터 시작된다. 이곳에서는 역사관에 대한 전반적인 안내를 받을 수 있으며, 봉제작업실과 봉제체험실이 준비되어 있다.\n역사관의 1층에 위치한 '단추가게' ©민정기\n단추가게에서 만나볼 수 있는 봉제 관련 굿즈들, 형형색색의 단추들이 인상적이다 ©민정기\n봉제체험실에서는 다양한 봉제 프로그램을 경험할 수 있다. ‘시대의 아이콘 만들기, 단추달기, 컴퓨터 자수기로 이니셜 새기기, 열전사 캐릭터 스티커 붙이기, 싸개단추 만들기’와 같은 무료 프로그램과 ‘쁘띠스카프 만들기, 인형 만들기’와 같은 유료 프로그램이 준비되어 있다. 프로그램은 상주해 있는 체험PM의 안내를 통해 진행되며, 간단하지만 흥미로운 체험을 통해 봉제와 가까워질 수 있다.\n봉제체험실의 컴퓨터 자수로 이니셜 새기기 프로그램 ©민정기\n시대의 아이콘 만들기와 싸개단추 만들기 프로그램의 모습 ©민정기\n청자켓, 미니스커트 등 시대별로 유행했던 옷의 패턴을 직접 오리고 색칠해보는 프로그램인 ‘시대의 아이콘 만들기’나 작은 천 위에 직접 바느질을 해보거나 그림을 그려보면서 나만의 ‘싸개단추’를 만드는 프로그램 등 아이나 연인과 함께 와서 체험하기에 적합한 프로그램들이 준비되어 있다.\n봉제작업실의 모습, 시민들이 봉제작업에 집중하고 있다 ©민정기\n지하 1층에는 공공작업실로 쓰이는 봉제작업실이 있다. 별도로 예약하는 경우에는 작업실 안전교육 후 작업실 대관도 가능하다고 한다. 화요일과 목요일에는 재단, 재봉, 마무리의 봉제과정을 통해 옷을 완성해보는 프로그램이 열리며, 토요일에는 손바느질과 재봉틀을 이용해 여러 가지 소품과 간단한 옷을 만들 수 있는 원데이 클래스도 열린다.\n봉제역사관의 모습, 분홍색 액자안에는 '월간 봉제계''에서 제공해준 자료가 담겨져 있다 ©민정기\n지하1층에서 엘리베이터를 타고 2층에 도착하면 상설전시인 ‘봉제역사관’을 만나볼 수 있다. 봉제역사관은 창신동 봉제마을의 형성과정과 더불어 봉제 산업의 역사에 대해 이야기한다. 산업화 이전 한국의 봉제부터 산업화 이후 여성들의 사회 진출과 봉제의 연관성, 서울의 봉제 산업과 지역별 특징 등 풍성한 내용을 살펴볼 수 있다.\n봉제역사관의 모티브가 된 영화 '베스트오퍼'의 한 장면\n봉제역사관의 전경, 다양한 색깔과 크기의 액자들이 고유의 의미를 가진채 전시되어 있다 ©민정기\n제일먼저 다양한 크기와 색깔의 액자들이 보였다. 영화 ‘베스트오퍼’에서 영감 받은 이 공간은 재밌는 요소들이 많이 숨어있다. 먼저, 액자는 줄자 모양으로 만들었고 ‘갈색, 파란색, 초록색, 분홍색’ 4가지 색깔로 구성되어 있다. 갈색 액자는 봉제마을이 형성되는 역사를, 파란색 액자에는 옷이 만들어지는 과정과 그 속에서 쓰이는 도구 및 용어가 담겨 있다. 그리고 초록색 액자는 봉제와 관련된 지역 일대를 보여주며, 분홍색 액자는 봉제에 관한 잡지인 ‘월간 봉제계’에서 제공한 자료들을 전시한다. 좁은 공간에 풍성한 이야기를 담기 위해 곳곳에 이러한 디테일을 살렸다고 한다. 자칫하면 난잡해질 수 있는 공간구성을 멋진 디자인과 흥미로운 스토리 라인으로 재미있게 풀어냈다.\n재봉틀 휠을 돌리면 셔츠가 만들어지는 9단계를 볼 수 있다 ©민정기\n또한, 액자들 사이사이에는 영상전시도 진행되고 있다. 옷 하나 만들기 위해서는 퀵 오토바이가 15번 왔다갔다 해야 할 정도로 봉제산업에 딸린 사업들이 많다고 한다. 창신동의 바지전문 생산공장 ‘에이스’의 하루를 보여주는 ‘창신동의 하루’를 통해 이러한 과정들을 자세하게 살펴보며, 봉제산업에 대한 이해도를 높일 수 있었다. 그리고 셔츠가 만들어지는 9단계의 과정을 보여주는 영상도 전시되어 있는데, 영상 앞에 놓여 있는 재봉틀 휠을 돌려보며 각각의 단계를 살펴볼 수 있다.\n전시되어 있는 각종 재봉틀의 모습이 인상적이다 ©민정기\n봉제역사관에서는 ‘재봉틀’의 역사에 대해서도 살펴볼 수 있다. 18세기 서양에서 최초로 발명된 재봉틀은 1957년 처음으로 국내에서 생산이 시작되었다. 70년대에 들어서 경제가 나아지고 대량생산이 가능해지면서 재봉틀이 가정에 많이 보급되기 시작했다. ‘꽃님이 시집갈 땐 000 미싱’이라는 광고표어가 등장할 만큼 신부들의 혼수품 1순위 였다고 하며, 당시 재봉틀 1대 가격이 송아지 1마리 값인 30만원 정도일만큼 그 가치가 높았다.\n봉제역사와 더불어 재봉틀의 역사까지 살펴볼 수 있는 봉제역사관은 오전 10시부터 오후5시까지 매회 정시에 도슨트 해설 프로그램이 열린다. 눈으로도 보고 귀로도 해설을 들으면 재미가 배가 되니, 방문한다면 꼭 듣도록 하자.\n2층에서 만나볼 수 있는 '서울명품봉제'전의 모습 ©민정기\n3층 '서울명품봉제'전의 모습, 페스티벌에 제출되었던 옷들을 만나볼 수 있다 ©민정기\n2층과 3층에 있는 기획전시관에서는 ‘서울명품봉제’전이 열리고 있다. ‘2018 대한민국명품봉제 페스티벌’에 참여하여 수상한 5팀의 컬렉션과 ‘디자이너, 패터너, 봉제 테크니션’으로 구성된 참가자들의 작업에 대한 이야기로 구성되어 있다. 창의적인 디자인, 과학적 패턴, 집약적 기술의 봉제가 하나 되었을 때 패션이 완성된다는 점을 보여줌과 동시에, 국내 봉제 기술의 우수성을 대외적으로 홍보하고 옷의 창작과 생산의 이야기를 만나볼 수 있다.\n4층에 위치한 무인카페 '바느질 카페'의 모습, 햇빛과 함께 아늑한 분위기를 자아낸다 ©민정기\n마지막으로, 4층에는 테라스를 겸비한 12석 규모의 아담한 무인 카페 ‘바느질카페’가 있다. 다양한 차와 커피가 구성되어 있어 자유롭게 휴식을 취하고 음료를 마실 수 있다. 개인 컵을 지참하거나, 1층 단추가게에서 판매하는 리유저블 텀블러를 구매하여 이용할 수 있다. 이 곳에서는 절개지 방향으로 펼쳐진 봉제의 과거와 동대문 시장 방향으로 펼쳐진 봉제의 현재를 창신동 전경과 함께 한눈에 조망할 수 있다.\n바느질 카페에서 보이는 절개지의 모습, 한 때는 질좋은 화강암이 채굴되던 채석장이었다 ©민정기\n동대문과 함께 오랜 기간 그 자리를 지키고 7,80년대 우리나라의 산업을 이끌었던 역사가 새겨져 있는 창신동에서 모순되게도 이국적인 느낌을 받았다. 우후죽순 들어서 있는 아파트와 고층빌딩, 모던함과 트렌디함을 앞세워 새롭게 단정하는 핫플레이스, 우리는 이러한 현대의 건물과 거리에 길들여져 ‘한국적’인 것이 무엇인지 잊어버린 건 아닐까? 우리는 우리의 역사를, 우리 지역이 가진 이야기를 보전할 의무가 있다. 우리가 살아온 삶, 그 삶의 체취가 묻어 있는 공간이야 말로 가장 한국적인 공간이라고 생각한다.\n창신동에는 봉제마을 말고도 흥인지문, 화강암이 채석되었던 절개지, 백남준 기념관 등 다양한 역사와 이야기들이 숨어있다. 그 흔적들을 하나하나 따라가 보면서 이 곳이 가장 서울다운 장소 중 하나가 아닐까 생각해보았다. 봉제산업의 과거, 현재, 그리고 미래를 이야기하는 창신동과 봉제역사관을 통해 서울의 과거, 현재, 그리고 미래까지 만나볼 수 있었다. 서울시민이라면 꼭 방문하여 서울의 향기를 느껴보도록 하자.\n■ 이음피움 봉제역사관 안내\n○ 소개 : 봉제 산업을 다양한 과점에서 조망하는 도심 속 문화역사공간\n○ 주소 : 서울시 종로구 창신4가길 26, 이음피움 봉제역사관\n○ 관람시간 : 화~일요일, 10:00~18:00\n○ 휴관일 : 매우 월요일 및 법정 공휴일 휴관\n○ 도슨트 : 화~일요일 10:00~17:00 (일 8회 운영)\n○ 홈페이지 : http://www.iumpium.com (프로그램 신청)\n○ 문의 : 02-742-6471~2\n#창신동 #동대문 #도시재생 #봉제공장 #봉제역사관 #이음피움 #이음피움봉제역사관 #봉제 #동대문평화시장 #서울미래지도 #동네가변한다 #동네가변한다_박물관미술관


유로저널-유로저널 인터뷰 - Sänger Akademie(쟁어 아카데미) 함부르크\n홍숙희 기자 : 안녕하세요. 최교수님 다시 한 번 이렇게 시간 내 주셔서 감사합니다. 다름이 아니라 독일 음악대...\nPosted in 유럽전체 / by eknews05 / on Jul 11, 2016 14:52\n홍숙희 기자 : 안녕하세요. 최교수님 다시 한 번 이렇게 시간 내 주셔서 감사합니다. 다름이 아니라 독일 음악대학 이 지금 입시 기간 이고, 특별히 많은 한국 학생들이 입시를 준비 하잖아요. 그래서 입시를 준비하는 많은 한국 유 학생들에게 독일 입시에 관하여 조금이나마 도움이 될 만한 정보가 있을까 해서 바쁘신 줄 알지만 이렇게 다시 찾 아 뵈었네요.\n최용호 교수 : 아닙니다. 저도 제 유학 시절에 겪은 어려움도 있고, 주변에 힘들게 유학을 하는 학생들도 많이 봐서 저로서도 여러모로 도움이 될수 있는 길이 있다면 도와야죠.\n홍기자:감사합니다. 우선 궁금한 것은, 독일 음악 대학에 교직 하시는 입장에서, 지금 독일 음대 입시 상황이 어떤 가요?\n최교수:쎄요, 특별히 뭐라고 말드리기는 힘들지만, 벌써 수 년 전부터 한국의 입시생들이 현저히 많아져서 모 든 국립 음대가 한국인들끼리 경쟁을 하고 있고요, 심지어 최근에는 한국인들만 따로 입시시험을 보기도 합니다. 거기에 급격히 늘어나는 중국 유학생들까지 생각하면 정말 힘든 상황임은 분명합니다.\n홍기자:그렇군요, 솔직히 주변에 국립 음대를 들어가지 못해서 많이 힘들어 하는 입시생들을 많이 보았습니다. 그 들에게 현실적인 대안은 없는 건가요?\n최교수:네 솔직히 독일에서 입시를 준비하는 학생들이 수가 많은 만큼 국립 음악대학교에 다 들어가기는 쉽지 않 습니다. 실기는 좋으나 너무 늦게 유학을 나왔다던가, 한국에서 개인적인 사정으로 졸업을 하지못하고 바로 유학을 나왔다던가 하는 학생들은 국립 음대를 시도할 수 있는 기회도 없는거죠. 그런 학생들에게 독일에 있는 사립 음악 대학교는 하나의 좋은 대안이 될 수 있을 겁니다. 다만 우후죽순으로 새워진 사립 음악 대학들이 많은 것이 조금 우 려스러운 부분이기는 해요.\n홍기자: 아, 그러신가요? 그럼, 최교수님이 재직하고 계시는 사립 음대는 어떤가요? 학교에 대해 자세히 설명 좀 해 주실수 있으신지요?\n최교수:네, 올해로 쟁어 아카데미 함부르크는 설립된 지 26년이 되는 독일 사립 음대입니다. 작년 25주년 유빌레 움 행사에 함부르크 시장인 Olaf Scholz, 독일 Kultursenatorin인 Kisseler교수 등 각계 인사분들이 방문하여 축 하해 주실 정도로 독일에서는 나름 인지도가 있는 사립 음악 대학교입니다. 다만, 아직 한국 학생들에게는 많이 알 려지지는 않은 학교입니다.\n홍기자:그럼 구체적으로 학교와 커리큘럼은 어떻게 되나요?\n최교수:저번 기사에도 말드렸듯이, 급변하는 음악계의 동향에 대해 설명 해 드렸잖아요. 기억하시지요? 뮤지컬 이 요즘 전세계적으로 대세라는 것을... 그런 음악계의 동향에 발 맞추어서 저희 쟁어 아카데미는 국제학부 (Internationales Studienjahr)가 설립이 되었구요. 그 안에 뮤지컬학과, 실용음악과, 클래식 성악과가 있습니다. 그리고 모든 학과에 P'dagogik과정이 필수입니다. 졸업 시 시험을 통해 나라에서 인정하는 P'dagogik졸업증까지 받을 수 있는 커리큘럼이 있습니다.\n홍기자:네, 그렇군요. 근데 요즘 사립 콘서바토리가 학위가 나라에서 인정이 되질 않아어려움을 겪는 학생들이 많 은데요. 혹시 쟁어 아카데미 함부르크는 학위가 어떻게 되지요?\n최교수:네 저희는 사립 대학교 연합(ZEvA)에서 인정하는 4년제 Bachelor학위와 Aufbaustudium 두개의 학위를 가지고 있습니다. 물론 나라에서 인정(Staatlich annerkant)하는 학위 맞구요. 저희 학교를 다니다가 다른 무직 혹 슐레로 편입하는 학생들도 꽤 있습니다. 즉, 저희 학교 졸업증이 독일에서 인정되지 않는다는 것은 저희 학교에서 는 있을 수 없는 일입니다.\n홍기자:그럼 비자 발급도 가능한가요?\n최교수:그럼요, 당연히 나라에서 인정하는 학교이기에 비자 발급 가능합니다. 전에 질문에도 말드렸지만, 함부르 크 Kulturbeh*rde 즉, 함부르크 문화예술 관청에서 인정한 사립 대학입니다. 거기에 대한 증명서도 제가 확인을 했습니다.\n홍기자: 네, 그럼 이 학교는 학위에 대해서는 믿을 수 있는 학교라는 말이시군요. 그럼 입시요강이 어떻게 되나요?\n최교수:매 년 2회의 입시를 보고 있습니다. 3월과 9월에 입시가 있고요. 올 9월에는 9일에 입학시험이 진행됩니다. 원서마감은 9월 1일이구요.\n홍기자:네, 알겠습니다. 앞으로의 계획이 있으신지요.\n최교수:네, 개인적으로 올 7월 말에 태국 방콕에 있는 Mahidol University에서 초청 마스터클래스가 있구요, 8월 초에는 한국에서 뮤지컬 워크숍을 우리 쟁어 아카데미 교수진들과 함께 진행합니다. 그리고 8월 말에는 중국 북경\nChina Conservatory에서 초청받아 마스터 클래스를 진행하고요. 그 기간 중 그지역의 대학교 관계자들과의 미팅 도 잡혀 있어서 몇몇 학교들과 자매결연, 학점 교류 등을 추진 할 것 같습니다.\n홍기자:올 여름 스케줄이 엄청나시네요. 마지막으로 젊은 유학생들에게 해주실 말이 있다면 해 주시겠습니까?\n최교수:네, 한가지만 말드리고 싶어요. 파바로티나 마리아 칼라스도 지금 이 시대에 성악가로, 가수로 활동했다 면 많이 힘들었을 겁니다. 그만큼 전세계적으로 음악계가 불황인데요. 그런 와중에도 자기만의 음악 철학, 자기만 의 신념, 남이 뭐라 해도 자기가 가고자 하는 목표를 향한 열정만 있으면 꼭 성공하리라 믿습니다. 어려운 현실에서 목표를 가지고 살아갈 수 았는 원동력은 젊음과 열정이라고 생각합니다. 지금 힘들더라도 여러분들의 미래를 위해 인내하고 노력하세요. 음악 선배로서 응원하겠습니다.\n홍기자:네 바쁘신데 시간 내 주셔서 감사합니다. 올 여름 일정 잘 소화 하시고요. 건강하시기를 바라며 조만간에 좋은 소식으로 또 찾아 뵙겠습니다. 감사합니다.\n독일 함부르크 홍숙희 기자\nIMG_1084.JPG [File Size:31.7KB/Download:56]\nIMG_1085.JPG [File Size:31.1KB/Download:51]\n공지 영국 한국 음식을 사랑하는 킹스톤 시장 데이빗 베리와 함께 2008-07-30 21269\n공지 영국 한국 여성 골퍼들을 좋아한다는 로라 니콜슨 경찰서장과 함께 2008-08-05 20987\n공지 영국 김치를 좋아하는 국회의원 에드워드 데이비(Edward Davey)와 함께 2008-08-20 21864\n공지 유럽전체 '박카스 신화창조', 동아제약 강신호 회장 2009-07-29 27490\n공지 유럽전체 21세기를 여는 비전의 지도자, 이화여대 이배용 총장 2009-08-03 27394\n공지 유럽전체 현각스님 인터뷰 2010-11-03 24665\n공지 유럽전체 우근민 제주도지사가 재유럽 한인들에게 제주도가 '세계7대 자연경관‘ 선정에 협조를 호소한다 2011-05-17 25789\n공지 유럽전체 김정길 전 행자부장관, 국정현안 전반과 내년 대선에 대해 자신의 입장을 솔직히 밝혀 2011-08-25 23406\n공지 유럽전체 세계 초대형 여의도 순복음 교회 황무지에서 일궈낸 조용기 목사를 만나다 2012-03-21 22195\n공지 유럽전체 충남 도민들 위해 각종 정책 쏟아내면서 노심초사하고 있는 안 희정 지사를 만나서.... 2012-04-26 21196\n공지 유럽전체 주벨기에와 유럽연합의 김창범 대사를 만나다 2012-09-06 22648\n공지 유럽전체 장애자 올림픽(패럴림픽)에 사상 첫 출전한 북측 선수단 김문철 대표 단장 단독 인터뷰 2012-09-09 22450\n공지 유럽전체 아일랜드DIT공립대학 국제학생처장을 만나다 2013-02-19 21559\n공지 유럽전체 한국과 오스트리아 양국간 기업 지원 과 문화교류 등에 앞장서는 조현 주오스트리아 대사를 만나 2013-04-25 26927\n공지 유럽전체 민주당 김영환 의원이 진단하는 2013년 한국 정치를 듣는다 2013-09-10 21258\n공지 유럽전체 김문수 경기 도지사를 만나서 대한민국에서 예측 가능한 정치를 듣는다. 2013-10-21 20407\n공지 유럽전체 여권의 차기 대권 강력 후보로 등극하고 있는 남경필 경기지사로부터 국정 현안을 듣는다 !!! 2016-10-26 12315\n공지 유럽전체 꽃보다 아름다운 도시이자 통일 한국을 준비하고 있는 고양시의 최성 시장을 통해...듣는다. 2016-11-28 13767\n공지 유럽전체 조규형 국민의 당 안철수 후보 특보 재외동포 정책 관련 인터뷰 2017-04-25 9649\n공지 유럽전체 국제독립연합회를 설립한 박조준 목사을 통해 그 방향을 직접 듣는다 2017-10-17 7966\n공지 유럽전체 최문순 강원도지사로부터 평창동계올림픽을 듣는다 2017-10-24 9679\n공지 유럽전체 더불어 민주당 박영선 의원(4선), '서울, 새로운 리더십이 필요하다' 2018-01-17 7325\n950 스위스 스위스에서 조명 받고 있는 디자이너 이영은씨를 만나 2011 / 10 / 17 76743\n949 유럽전체 “그리스도를 위한 나그네”인 성 콜롬반 외방 선교회 한국 진출 80주년, 휴 맥마혼 신부를 만나다 2013 / 10 / 31 26789\n948 영국 음악으로 감성을 전달하는 우체부, 뮤지션 이준호 님과 함께 2010 / 06 / 13 23279\n947 오스트리아 기아자동차 중부유럽 법인 탐방(유도종 법인장 / 배인규 슬로바키아 공장 법인장) 2010 / 08 / 20 14493


'차드' 태그의 글 목록 :: 무슬림을 위한 30일 기도운동\n7일 - 카일리 운데(하나님이 잊지 않으신 소수 종족) 2009.08.28\n12일- 차드의 수도 은자메나 2005.10.16\n7일 - 카일리 운데(하나님이 잊지 않으신 소수 종족)\n2009. 8. 28. 07:12\n인도네시아, 차드, 카랑가, 카일리, 카일리운데\n하나님이 잊지 않으신 소수 종족\n카일리 운데 종족은 인구가 22,000명 정도로, 인도네시아 중앙 술라웨시 지방의 서부 해안에 거주한다. 종족 대다수가 독실한 무슬림이다. 이들은 심판 날, 결국 살아 있을 때의 행위로 심판받게 될 것이라 믿는다.\n그러나 이들 종교는 고대 정령숭배 신앙과 혼합되어 있다. 병을 고치거나 악령을 쫓으려고 둔쿤(무당 혹은 주술사)을 정기적으로 찾아가 도움을 구하는 이들도 많다. 새집을 건축하면, 으레 선한 영뿐만 아니라 악령에게도 제물을 바친다. 집이 클수록 제물도 크다.\n그리스도인은 소수에 불과하다. 안타깝게도 카일리 운데 종족 언어로 된 성경이나 간행물은 전혀없는 실정이다.\n▶ 복음에 순복하려는 열린 마음과 갈망이 카일리 운데 종족 가운데 일어나도록 기도하자(롬 1:5, 16:26).\n▶ 이들 종족이 인도네시아의 기독교 라디오와 TV를 접하고 그리스도를 찾게 되도록 기도하자.\n▶ 정령숭배에 얽매이게 하는 어둠의 세력이 파쇄되고, 카일리 운데 종족의 눈이 열려서 자유를 얻게 되도록 기도하자(행 10:38,26:18).\n미전도 종족을 위한 기도\n차드 카랑가 종족\n카랑가는 반투족 계열의 종족이다.\n차드에는 약11만 7천 명의 인구가 거주한다. 고유의 언어를 사용하며, 차드 남부의 도시인 아베체 외곽에 모여산다. 땅콩과 깨, 곡식과 밀 재배가 주 수입원이다. 재배 작물 대부분이 적정 수준의 물을 필요로 하기에, 가뭄이 들면 생활에 큰 타격을 입는다. 최근 몇 년 사이에는, 수확한 곡식을 먹어치우는 새들 때문에 손실을 입기도 했다. 카랑가 종족에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 그러나 이들이 진정한 한 분 하나님이 그리스도 예수안에 나타나신다는 사실을 깨닫도록 기도하자.\n8일 - 무함마드 (0)\n7일 - 카일리 운데(하나님이 잊지 않으신 소수 종족) (0)\n6일 - 치유의 역사 (0)\n5일 - 압둘라와 아미나 (0)\n2005. 10. 16. 10:08\n10월, 16일, 2005년, 은자메나, 차드, 아프리카>차드


‘김태호 카드’는 한 달 전 가닥 … 이재오 내정은 개각 직전 마무리 - 중앙일보\n‘김태호 카드’는 한 달 전 가닥 … 이재오 내정은 개각 직전 마무리\n[중앙일보] 입력 2010.08.09 00:58 수정 2010.08.09 09:36 | 종합 4면 지면보기\n홍상표 홍보수석(왼쪽)이 8일 청와대에서 개각 명단을 발표한 후 김희정 대변인(오른쪽), 박정하 춘추관장(가운데)과 함께 이야기를 하고 있다. [조문규 기자]\n‘8·8개각’의 하이라이트인 ‘40대 김태호 총리’ 카드는 7월 초 가닥이 잡힌 ‘준비된 작품’이었다고 한다. 6월 중순 정정길 대통령실장 등 2기 청와대 참모들이 주도했던 인선작업 초반부터 이명박 대통령은 유력한 총리 카드로 김 후보자를 염두에 뒀다는 것이다. 이 대통령은 6·2 지방선거 패배 직후 청와대에서 지인들과 인적 개편을 논의하면서도 “40대 젊은 총리를 기용하면 어떻겠느냐”고 물었다고 한다. 2기 청와대 참모들도 이 대통령에게 세대교체의 필요성을 강하게 제기했다.\n이 대통령이 세대교체 쪽으로 총리 인선의 방향을 잡으면서 여권 내 젊은 총리 후보는 ‘김태호 전 경남지사, 아니면 임태희 노동부 장관’으로 좁혀졌다. 이후 총리 인선보다 한 달 앞서 단행된 청와대 인선에서 임태희 대통령실장이 발탁된 후엔 자연스럽게 “세대교체가 화두라면 김태호”라는 쪽으로 여권 핵심부의 기류가 정리됐다는 것이다. 그래서 7월 중순께부터는 3기 청와대 참모들 사이에서도 “차기 총리의 중요한 컨셉트는 세대교체, 그리고 세대교체라면 김태호”란 이야기가 흘러나오기 시작했다.\n김 후보자에 대한 검증은 ‘약식으로 한 차례, 고강도로 한 차례’ 등 모두 두 차례 이뤄졌고, 그동안 거론됐던 박연차 태광실업 회장 관련 건에 대해서도 전혀 혐의가 없다는 최종 결론이 내려졌다고 한다. 김 총리 후보자는 8일 기자간담회에서 “이틀 전 임태희 대통령실장에게서 메시지를 전달받았고, 8일 이 대통령과의 조찬 회동에서 최종적으로 (총리 내정 사실을) 확인했다”고 밝혔다. 마지막 순간까지도 ‘정말 최상의 카드일까’를 자문하고 고민하는 인사 스타일 때문에 두 달을 넘긴 이 대통령의 고민이 종지부를 찍는 순간이었다.\n이번 인선의 또 다른 히든카드였던 이재오 특임장관은 인선 하루 이틀 전에야 최종 마무리됐다고 청와대 관계자들은 전했다. 지방선거 이후 ‘중량급 특임장관이 필요하다’는 주장이 청와대 내에 퍼지면서 이 후보자가 대상에 올랐다. 이 대통령은 실제로 “당선이 어려운 은평을 선거 대신 특임장관을 맡는 게 어떠냐”고 제안했다고 한다. 이 후보자는 고사했고, 7·28 은평을 재선거에 출마했다. 반면 ‘예기치 않게’ 이 후보자가 당선되자 지난 4일 이 대통령의 여름휴가가 끝날 무렵 청와대 참모들은 다시 ‘이재오 특임장관’ 카드를 꺼냈다. 이 후보자의 핵심 측근인 진수희 의원(보건복지부 장관 후보자)조차 8일 아침까지 눈치를 못 챌 만큼 극비리에 인선 결정이 이뤄졌다.\n(李在五) [現] 대통령실 특임장관(내정)\n(金台鎬) [現] 국무총리실 국무총리(제41대, 내정)\n40대 총리, 그 밑에 ‘실세’ 특임장관\n[MB 3기 내각] 더 복잡해진 ‘차기’ 경쟁 방\n김태호 “잘나가는 사람이 더 혜택받으면 사회 분노할\n“대북 정책 기조 유지” … 외교·국방·통일 유임\n한나라 “친서민 소통형 개각” 민주당 “인턴총리 위\n‘김태호 카드’는 한 달 전 가닥 … 이재오 내정은\n특임장관 된 ‘왕의 남자’… 대북특사·개헌 ‘특수\n3인의 ‘MB맨’ 교육·문화·노동 최전선에 나섰다\n[MB 3기 내각] 정선태 법제처장\n[MB 3기 내각] 임채민 국무총리실장\n[MB 3기 내각] 정종수 중앙노동위원장\n[MB 3기 내각] 이재훈 지식경제부 장관\n[MB 3기 내각] 진수희 보건복지부 장관\n여야 ‘친서민 타이틀’경쟁 민주당도 30개 정책 맞불\n“참여연대 안보리 서한은 반정부 감정 때문”\n내부 승진 … 국세청 스스로 개혁 완성 기대\n[노트북을 열며] 장관다운 장관을 바란다\n[사설] 8·8 ‘친위내각’ 성공하려면 독주


문화/예술/과학 게시판 - 11\n레드문님의 넓은 식견을 알 수 있는 좋은 글인것 같습니다.\n그렇게 연관지을 수도 있구나 하는 부분도 있었습니다.\n다만 몇가지 사실관계에 있어서 레드문님께서 잘 알지못하는 기독교쪽의 이야기를 하실때면 통상적인 기독교인들도 인정할 수 있을만한 이야기를 하시는 것이 더 낫지않을까 싶은데 언제나 소수의 견해일뿐인 얘기만 하시면서 주류적 입장에 대해서는 거의 잘 모르시는듯하고..\n역으로 불교쪽의 이야기를 하실때면 기독교의 영향을 받았음이 분명하다고 말하는 이와모토 유타카같은 중립적인 학자들의 견해는 쏙 빼놓고 조로아스터교의 영향에 대한 이야기만 하시는 식이 되곤 합니다.\n결국 기독교에 대해서는 자신의 견해에 부합한다는 이유만으로 거의 기독교안에서 인정받지 못하는 입장을 취하시면서 정작 불교쪽에 대해서는 불교에게 불리하게 들릴만한 얘기는 뒤로 감춰버리는 것이 아니냐..는 생각이 들어요..\n가령 " 기적이야기나 신학적 사고를 제외한 순수한 예수의 어록을 볼 수 있는"..이라고 말씀하신 도마복음서같은 경우에는 어문학적 근거에서 2세기후반의 문서로 인정하는 일반적인 학자들의 주류적 견해를 알지못하신채 공관복음서나 요한복음서에 비해 윤색되지 않은 원형 그대로의 이야기처럼 생각하시는 느낌을 받습니다.\n하지만 대부분의 전문학자들의 견해는 레드문님의 이런 생각과 거의 반대죠..\n1세기경의 문서인 마태,마가,누가,요한복음서가 예수에 대한 가장 신뢰할만한 일차적 문서고.. 도마복음서, 비밀마가복음서, 베드로복음서, 마리아복음서 등은 그 내용과 어문학적인 근거에 있어서 2세기 중후반의 문서들임이 분명하고 영지주의같은 당대의 지배적인 흐름에 영향을 받아서 예수상을 재해석하고 있는 2차적 문서라는 것이 대체적인 학자들의 견해입니다.\n(도마복음서는 기본적으로 가장 후대의 정경인 요한복음서의 내부귀절을 많은 곳에서 인용하고 신약문서 절반이상에서 어구들을 인용하고 있음이 드러났습니다. 그리고 시리아어만의 독특한 내부연결구들이 500개이상 발견되었구요..\n그리고 시리아를 제외한 다른 곳에서는 도마를 '유다도마'라고 부르지 않는데 도마복음서는 도마를 '유다도마'로 부르죠..\n이 모든 증거들은 도마복음서가 1세기의 유대인들에 의해서가 아닌 2세기 후반의 시리아쪽 문서라는 것을 증거해준다고 지적합니다.\n도올등은 이런 주류적 고문헌학자들의 지적보다는 보다 자신의 견해에 유리한 소수적 관점인 예수세미나류에서 도마복음서등의 관점에 대한 지지근거를 발견하는데.. 대부분의 학자들은 이런 도올이나 예수세미나쪽의 견해가 주장의 크기에 비해 뒷받침되는 객관적 근거는 많이 부족하다는 것을 지적하고 있죠..)\n일단 이런 사실관계에 대한 자의적 접근방법을 제외하고 큰 관점에서 본다면..\n레드문님의 견해는 신을 이해하는 큰 두 관점에 대한 나름의 좋은 접근방식의 사례가 아닌가 하는 생각이 듭니다..\n저도 인격적 신과 원리적 신에 대해서 이런저런 생각을 할때가 있는데..\n이렇게 꼼꼼한 글을 적을 생각까지는 해보지 못한것 같아요..\n저는 기독교바깥의 여러 종교들에 대해서 놀라운 위대함을 발견하는 것이 자연스럽다고 봅니다.\n바울이 말한것처럼 인간안에는 하나님을 알만한 무엇이 하나님을 증거한다고도 하니까요..\n그래서 구체적인 기독교적 신이해가 전파되지 않았던 곳에서도 이 우주의 창조자에 대한 놀라운 수준의 이해에 도달한 사례들도 종종 보게되지 않는가 하는 생각을 하곤 합니다.\n말씀하신 두 가지 신을 이해하는 방식..\n신을 '인격'이라고 볼지.. 어떤 '원리'라고 볼지에 대해서..\n저는 이 둘을 연결해서 사유하는 대표적인 사례가..\n요한이 말한 '로고스의 성육신'이 아닐까 생각합니다.\n그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고\n자기 땅에 오매 자기 백성이 영접하지 아니하였으나\n말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매\n우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라\n기독교의 가장 큰 차이는 어떤 원리에 대한 이해에서 스스로의 정체성을 확인하는 것이 아니라..\n어떤 구체적인 한 존재에 모든 근원적인 원리가 수렴된다는 이해 자체에 있다는 것을 요한은 매우 아름다운 문장으로 드러내주고 있습니다..\n그런가 하면 바울도 구원을 인격적인 존재에 대한 의존이 아닌 어떤 원리적 이해의 차원에서 접근했던 아테네의 광장 한복판에서 연설하면서..\n그 시작은 "알지 못하는 신에게"라고 새긴 단을 단초로 우주의 원리를 논하는 것으로 시작하지만 결국에는 그 우주적 원리가 하나님이 정하신 한 사람의 존재와 그의 부활에서 그 본질이 모두 드러난 것으로 연설을 마무리하죠.. (사도행전 17장)\n바로 이런 차이..\n기독교는 로고스던 법이던.. 우주론적인 원리를 바라보되 결국에는 그 원리가 인격안에 담기는 원리로서\n예수안에서 그 로고스나 법이라는 근원적인 우주창조의 원리가 피조물인 물질적 우주의 한 부분(한 인간)안에서 가장 완전한 모습으로 합일(성육신)했다는 믿음을 기독교의 가장 결정적인 핵심교의로 생각합니다.\n그래서 다른 종교안에서 발견되는 빛은 그 자체로 아름다운 하나님의 원리를 설명해주는 좋은 설명이라고 생각하면서도\n동시에 그 법은 예수안에서 드러난 진리, 즉 창조주와 피조물의 완전한 연합이야말로 가장 높은 진리의 결정적 국면이라고 여기는 것이죠..\n("내가 진실로 너희에게 이르노니 많은 선지자와 의인이\n너희가 듣는 것들을 듣고자 하여도 듣지 못하였느니라" [마태 13:16] )\n그래서 이런 기독교의 정체성, 물질적 세계와 합일(성육신)하는 인격적 신의 주장을 불편하게 여기는 사람들은 기독교의 원래의 멧세지는 이런 모습이 아니었는데 후대의 제자들이 만드어낸 모습으로 보려고 여러가지 다른 이해방식을 구해보려고도 했습니다만..\n일단 현재까지 그런 모든 노력들의 결과는 학문적 근거는 별로 없는, 현대사조의 영향으로 과거의 관점을 현대의 다원주의적 시각으로 재해석하려는 시도쯤으로 여겨지는것이 현실입니다.\n우리가 확보할 수 있는 모든 증거들 자체는 기독교의 오리지낼리티 자체가 정경복음서와 바울이 드러내는 관점안에 담겨있다는 것이 가장 정확한 이해라는 것이죠..\n그렇다면 이건 어쩔 수 없이 존재하는 차이라는 것을 인정해야하지 않겠나 생각합니다.\n그런 전통의 차이를 전복해서 비슷한 모습으로 바꾸는 작업을 할게 아니라..\n그 전통의 다른 차이를 인정하는 차원에서 대화가 이뤄지는게 적절하지 않을까 싶은거죠..\n굳이 기독교의 전통을 마치 불교적 전통과 유사한 어떤 무엇(인격신이 아닌 원리적 신처럼)처럼 재해석해 내려는 무리를 하기보다는 기독교적 전통안에도 다른 종교와 좋은 관계속에서 선의의 경쟁이 가능한 대목이 존재한다는 것을 확인하는 것은 어떨까요..?\n가령.. 이미 말씀하신대로 고레스같은 경우에도 성경은 고레스가 여호와를 섬기지 않았다는 것을 인정하면서도..("너는 나를 알지 못하였을지라도 네게 칭호를 주었노라" [사 45:4]) 고레스의 일들에 대해서는 하나님의 선한 일들임은 충분히 인정하는 관점을 보여줍니다.\n그런 점들은 기독교 바깥의 여러 종교적 전통속에 존재하는 아름다운 미덕과 깊은 통찰에 대해서 기독교가 가져야할 존중의 태도가 결코 원래의 기독교적 전통과 무관한 것이 아니라는 것을 어느정도 보여주는 셈일 수 있지않을까요..?\n극단주의적인 사고를 하는 이들은 언제나 차이만을 강조해서 물의를 빚곤해서..\n때로 그들의 극단주의를 배격하기 위한 방법으로 차이가 아닌 공통점에 더 주목하려는 노력들이 요구되는 경우가 생깁니다만..\n사실은 존재하는 차이와 존재하는 공통점을 차분하게 인정하면서 때로는 함께, 때로는 따로 자신의 정체성안에서 공존하는 지혜만으로도 충분한게 아닌가 하는 생각입니다.\n가령.. 과학이 드러내주는 이 우주의 놀라운 원리적 이해는 꼭 기독교만, 혹은 불교만에 해당되는 것은 아닐듯 싶거든요..\n과학에서 발견되는 놀라운 법칙성과 원리성은 기독교든, 불교든, 혹은 이슬람교든 모든 인격적신, 원리적 신의 모습에 공통적으로 스스로의 교의의 이해와 잘 공명되는 대목이 아닐까 생각하는데요..\n그런 점들에 대해서는 과학이 지나치게 삭막한 자연주의로 몰려가는 경향들에 대해서 함께 경고의 목소리를 낼 수 있는 공동의 지점이 생기는 대목이라고 생각하거든요..\n너무 같은 정체성처럼 몰아가지 않더라도 함께 목소리를 낼만한 공간은 여전히 있다..는 얘깁니다.. ^^;\n레드문/ "결국 오염된 마음이 정화된 마음으로 거듭난다는 것과 연결이 되죠."\n"사실 내 마음에 더러운 자아를 죽이는 것은 사실 피 흘리는 것과 같은 아픔과 노력이 필요하거든요."\n불교의 가르침에 대해 단단히 오해하고 계시군요.\n불교에서는, 특히 곁가지들을 다 쳐낸 선불교에서는 '오염된 마음'이나 '더러운 자아' 같은 것은 존재하지 않는다고 말합니다.\n불교에서 말하는 '무아'와 '분별심'이 뭔지 한번 알아보시면 도움이 될 듯.\n오온이 화합하여 형성된 가상의 것이라는게 불교의 기본 자아관이긴 합니다만 중국불교, 특히 선불교에 이르러서는 사정이 다른걸로 알고 있습니다. 중국불교는 대승의 여래장사상을 받아들여 불성론으로 소화했습니다. 여래장은 상주불변하는 본질적인 마음으로 본래 청정하나 번뇌에 가려져있다는 사상이고 이런면에서 레드문님이 말씀하신게 선불교적 입장에선 틀린 말은 아닙니다.\n선불교의 전통아래 있는 한국불교도 이 여래장-불성론을 지지하는 입장이고 대중에 나와있는 불교서적에도 진아니 불성이니 하는 말이 심심찮게 나오는게 현실입니다. 솔직히 여래장사상이 불교교리, 특히 삼법인에 부합하는가에 대한 여부는 좀 미심쩍은데 브라만의 아트만을 부정하고 내세운게 삼법인 중 제법무아인데 왜 다시 존재의 내부에 본질적인 무언가를 상정하는 본성론이 나타났는지 의문입니다.\n향기없는 꽃/ 제법무아와 불성론은 대립하는 개념이 아니죠.\n제법무아는 분리되어 별개로 존재하는 개별적인 자아는 없다는(현상계의 만물은 독립적인 실체가 없다는) 말입니다.\n불성, 본성, 진여, 진아, 도, 진리 등등은 개별적인 자아를 가리키는 말이 아니죠.\n'번뇌에 가려져 있다'는 말도 결국은 우는 아이 달래기 위한 방편의 말이죠.\n번뇌라는 게 따로 실재하는 것도 아니고, 본성이 실제로 가려지는 것도 아니니까요.\n그리고 번뇌에 가려져 있다고 표현한다 해서, 그것이 곧 '더러운 자아'나 '오염된 마음'이 있다는 걸 긍정하는 것은 아닙니다.\n"죄를 씻어 주십시오."\n"죄를 씻어 줄 테니 죄를 가져와 봐라."\n"마음을 가져와 봐라."\n이런 대화들도 그렇고, 신수의 게송과 다른 혜능의 게송이 보여주는 것도 그런 것이죠.\n제법무아가 브라만/아트만을 부정한 것이라고 하는 사람들이 있던데, 저는 잘 모르겠습니다.\n저는 제법무아를 위에서 말한 것과 같이 이해할 뿐입니다.\n석가모니가 명백히 그렇게 말한 귀절이 있으면 듣고 싶군요.\n저는 본성이란 '존재의 '내부'에 본질적인 무언가를 상정하는' 것이 아니라, 존재 자체로 이해하고 있습니다.\n일단 마츠모토 시로 교수의 <여래장 사상과 본각사상>이란 논문을 읽어보시길 권해드립니다.\n대승의 몇몇 개념들에 의구심을 가지고 있을때 접한것인데 저의 불완전한 설명보단 차라리 저 논문을 보시는게 더 나을겁니다.\n바오밥님이 말씀하신 '본성은 존재 자체'라는 이해가 불성내재론에서 좀더 일원론적으로 나아간 것이란 내용도 보실 수 있을겁니다.\n이외로 적어주신 내용에 대한 몇가지 반박하자면..\n1. 제법무아는 별개로 존재하는 개별적인 자아는 없다는 말입니다.\n=>네 맞습니다. 그런데 그 말이 뒤에 따라나오는 불성, 본성, 진여, 진아, 도, 진리와 같은 보편적 실체를 긍정하는것도\n아닙니다. 아시겠지만 무아는 무상과 연기설에 기반하는 것인데 어떻게 저런 본질주의적 개념과 부합할 수 있는지 의문입니다.\n2. 불교에선 영속적이고 본질적인 자아는 없다고 말하지만 이미 말한바와 같은 조건에 의해 형성된 자아에 대해선 부정적이진 않았습니다.\n그래서 초기불전 곳곳에 자아를 갈고 닦아라는 식의 말이 나오기도 합니다. 다만 이 자아는 인연에 따라 생성변화하기 때문에 이것는 나이고 나의 것이라고 집착할만게 없다는 것입니다. 초기불교부터 소승, 대승 가릴것 없이 번뇌에 오염된 마음이란 표현이 등장하는데 이건 자아의 이런 속성을 이해하지 못하고 아견에 사로잡힌것을 일컫는것 입니다. 어떤 상태로서의 마음이란게 없다라거나 부정한다면 이건 그냥 인식론적인 자살과 다름 없지 않겠습니까. 이런 연유로 일부에선 無我가 아니라 非我라고 번역해야 하는게 아닌가라고 하기도 하더군요.\n3. 중국불교에 들어와 무아에 대한 이해는 상당부분 도가, 특히 장자에 영향을 받은게 아닌가 싶습니다. 장자를 읽으면서 느꼈던게 장자도 역시 인간이 삶에서 고통을 느끼고, 자타가 분리되고, 관점이 틀어지는걸 자아의 문제로 보았다는 것입니다. 그런데 그 해결책에서 불교와 결이 달라지는 부분이 있는데 장자는 좌망, 오상아, 심재로 표현한것과 같이 나(我)가 없으면 너(他)도 없으며 대립도 없어질 것으로 보았다면 붓다, 혹은 초기불교에서 자기 자신과 인식대상에 대한 무상하고 무아함을 관찰하는 관법이 주류였습니다(명상수행(선정)이 초기불교시 내부에서 고안된것이 아니라 외부에서 유입되었을 거라는 연구도 있더군요. 초기불전에서 붓다에 의해 아라한으로 공인된 제자들 중 대다수가 무상, 무아관 수행자였다고 합니다). 대승불교에서 수행법의 중심축이 사마타로 이동했는지 아니면 중국불교에 이르러 그런건지는 좀 더 알아봐야 할 것 같습니다만 개인적으론 도가사상을 바탕으로 무아를 해석하면서 그렇게 된게 아닐까 생각합니다.\n4. 무아라는 번역어의 원어 자체가 an-atman입니다. 무아가 아트만의 부정이라는것에 대해서 이견이 있다는건 아직 보지 못했네요.\n한참 호기심 가지고 있을때 겉만 훑고 지나가서 오류가 많을거 같습니다. 이해해주시길..\n향기없는 꽃/ 소개해 주신 논문은 감사합니다. 다만, 제가 '불교에 관한' 이론에는 아직 별 관심이 없군요.\n아시다시피, 불교의 가르침은 불이(不二)입니다. 둘이 아닌 진리, 너무나 당연하고 본래 그러한 거지만 자각되지 못하고 간과되는 단순한 진리, 그것 하나를 밝히려는 공부인 거죠. 그리고 불교의 스승들이 얘기하는 모든 말들은 방편일 뿐입니다. 진리 하나를 가리키기 위해 사용하는 손가락일 뿐이죠. 선사들이 제자가 이렇게 말해도 때리고, 저렇게 말해도 때리고, 맞는 말을 해도 아니라 하는 것은 이런 이유 때문이라는 것은 향기없는 꽃님도 잘 아실 겁니다.\n말씀하신 내용 중에 무아(無我)에 대해서만 제 견해를 말씀드려 보겠습니다.\nan-atman/ an-atta은 전통적으로 무아(無我)라고 번역되고 해석되어 왔고, 개별적인 자아뿐 아니라 아트만의 존재까지 부정하는 것으로 해석되었다고 하더군요. 그런데 위키피디아를 보면, 일단의 태국 수행승려들은 이 해석에 이의를 제기해 왔다고 합니다. 특히 어느 승려는 학자들만이 '절대 무아(無我)'를 주장한다고 비판했더군요. 그러면서 이들은 anatta를 무아(無我)가 아니라 비아(非我)로 해석해야 한다고 주장합니다. (물론 이때의 아(我)는 개별적인 자아가 아니라, 아트만/범아를 가리킵니다.) "이 세상 모든 것은 아트만(참나)이 아니다"라는 말로 이해해야 한다는 말이겠죠. (그런데 깨닫고 나면, 이야기가 달라질 수도 있습니다.)\n사정은 한국불교에서도 비슷해 보입니다. 일부 불교학자들은 태국의 학자들과 마찬가지로 아트만의 존재를 완전히 부정합니다. 반면, 숭산스님을 비롯해 선사들은 참나/자기/진아/나 등등의 말을 스스럼없이 사용합니다. 참나를 깨달아야 한다고 말합니다. 중국의 선사들도 그 말과 의도를 뜯어보면 한국의 선사들과 다를 바가 없습니다. 불교의 전통과 다른 전통들, 또는 전통과 상관없이 깨달았다는 각자(覺者)들도 비슷한 말을 합니다. 왜 그러는 것일까요?\n이와 관련된 표현이 있습니다.\nI am nothing, (at the same time) I am everthing.\n[나는 아무것도 아니다, (동시에) 나는 모든 것(전체)이다.]\n무상과 연기설을 말씀하셨는데, 제가 이해하기로는, 참나는 그것과 배치되는 게 아닙니다.\n물론, 참나니 뭐니 하는 것도 결국은 말일 뿐이고 손가락일 뿐이고, 노자가 <도가도 비상도 명가명 비상명>이라고 말했듯이 그건 뭐라고 표현할 수도 없고 이름붙일 수도 없는 거겠죠.\n(석가모니가 직접 아트만의 존재를 명백히 부정한 구절이 있으면 보고 싶다고 한 건, 학자들의 이론이나 교리가 아니라 석가모니가 직접 말한 구체적인 표현을 보고 싶어서였습니다.)\n음... 초기불교와 대승사이에서 느꼈던 그 간극의 크기만큼 바오밥님과 저의 불교 이해에도 그만큼의 간극이 있음이 느껴지네요. 레드문님이 서술하시는 불교에서도 역시 그런게 느껴지고요. 제가 선불교에서 느꼈던건 불립문자니 교외별전이니 하지만 한편으론 대승 교학의 산물을 너무나도 충실하게 받아들인다는 것입니다. 저로서는 도무지 인정할 수 없는 내용들까지도요..\n여기서 더 말을 덧붙여봤자 결국엔 이득없이 입장차이만 확인할것 같아 그만하겠습니다. 한가지 말씀드리고 싶은건 불교에서 수행전통이란건 무엇보다 중요하지만 그래도 역사가 있어 한번쯤은 그 변모를 차근차근 되짚어 가보는것도 불교를 이해하는데 아주 이득이 없는건 아닐것입니다.\n요즈음은 다들 박학다식합니다요\n불교도 따지고보면 힌두교에서 태어난 하나의 분파?\n기독교가 유대교에서 파생한 종교인 것 처럼\n그런데 부처는 자신을 의지하지 말고 법을 의지하라고 했지요\n기독교 역시 바울이 에배소교회의 장로들에게 부탁하기를 주의 말씀을 의지하라고 합니다.\n구약에서 인격신이지만 말씀으로 세상을 만들었지요\n요한복음은 태초에 말씀이 있었고 말씀이 하나님이라고 하지요\n결국 창조주는 말씀이 본질이면서도 그 수단입니다.\n이런점에서 삼위일체가 빠지면 안됩니다.\n따라서 기독교는 신과 법이 함께 존재하는 종교입니다\n구약에서도 얼마나 많은 말씀 즉 법이 있는지 몰라요\n저는 사실 불교에 대해서 오랜세월 생활속에서 접하고 살아왔습니다만 깊이는 모릅니다.\n다만 제가 느끼는 것은 이런 면은 있는것 같아요..\n기독교에 대해서는 기독교적 역사를 가진 서구세계가 경험해온 역사적 그림자의 무게를 모두 기독교에게 다 뒤집어씌우는 그런 느낌을 많이 받습니다..\n서구사회가 구축해온 장점과 단점이 있다면 장점은 과학자들이나 무신론자들이 꽉막힌 기독교유신론자들과의 투쟁속에서 획득해낸것이고 늘 기독교유신론자들은 사회적 정체세력이었다는 식으로 역사를 해석하죠..\n그리고 서구의 단점, 역사적 그림자에 대해서는 죄다 기독교유신론자들의 광신의 결과물들이라는 식으로 떼워버립니다.\n가령.. 다윈주의는 과학에서는 기독교의 희생양이고.. 계몽주의의 화신이지만..\n다윈주의가 사회적으로 해석된 사회진화론적 식민지시대에는 또 다윈이 아닌 기독교가 제국주의의 이데올로기의 본질이라는 식이 되버립니다..\n역사적 결과에 대해서 긍정적 역할의 영역에서는 언제나 최소적으로만 평가되고..\n부정적 영역에서는 최대화된 모습으로 지목되는.. 기독교에 대한 이런 식의 평가방식은 지금에 와서는 어느정도 뚜렷한 경향성이 되고 있다는 느낌인데요..\n객관적 역사에 대한 진지한 이해와는 조금 거리가 있죠..\n웹에서 유행하는 그런 식의 이해들은 있는 그대로의 역사에 대한 진지한 이해라기보다는 그냥 매사를 자기가 보고싶은 방식으로 역사를 이해해버리고는 그걸로 역사를 이해했다고 생각하는 그런 식이 상당히 대중화되어있지 않은가 하는 생각을 하곤 합니다.\n이런 식의 역사이해와 담론이해가 널리 펴져있다보니.. 기독교적 유신론이 역사속에 드리운 자취들에 대한 진중한 이해는 나오더라도 쉽게 간과되곤 하는데요..\n아무튼 기독교의 역사적 평가는 사실 가혹하다싶으리만치 철저하게 서구사회속에서 이뤄져왔고 지금도 진행중입니다.\n그런가하면.. 불교에 대해서는 일종의 '희생자적 지위'를 부여하고 있는것 같다는 생각이 들어요..\n이 희생자적 지위라는게 요즘 정치사회적으로 죄다 스스로의 정체가 어떤 것이건 상관없이 타인에게 드러나는 자신의 모습에 대해서는 희생자적 지위를 드러내려고 온통 혈안이 되있는게 아닌가 싶은데요..\n역사적으로 볼때 우리는 근대화의 실패에 대한 통렬한 자기반성이나 냉정한 시선보다는 악으로서의 서구문명과 일제에 의해서 유린된 희생자적 지위를 가진 우리를 보려고 애쓰고 의식하죠..\n그런가하면 우리에겐 가해자일뿐인 일본은 정작 핵공격에 무참하게 유린된 스스로의 희생자적 지위를 드러내려고 온갖 노력을 다합니다..\n하지만 그런 식의 담론적 우위를 점하려는 작전같은 관점말고.. 있는 그대로의 역사적 민낯을 모두 담아내는 관점을 가지려는 노력들이 우리에게 필요한게 아닐까요?\n각자가 드러내고 싶은 차원들이 있겠지만..\n모든 담론에 대한 객관적인 이해라는 차원은.. 자신이 보고싶은대로 이상화된 담론이 아니라..\n역사속에서 자신의 얼굴이 새겨진 모습을 있는 그대로 전체로서 담아낼 수 있는 담론으로 그려내는 것이 일단 필요하다고 생각합니다.\n그런 관점에서 볼때 적어도 기독교에 대해서는 과잉이라고 느껴질정도로 모든 기독교역사의 과오나 민낯에 대한 철저한 비판은 가해졌고 지금도 가해지고 있는데 반해..\n과연 불교는 그런 냉정한 비판의 도마위에서 그 역사적이고 객관적 의미의 이해가 얼마나 철저하게 시도되고 있는가..\n그런 점에 대해 저는 의구심이 있습니다.\n사실상 지금 우리사회에서 대중들이 불교에 대해서 품고있는 모습은\n있는 그대로의 불교의 역사를 충실히 반영하는 민낯의 불교라기보다는 서구사회에서 오리엔탈리즘적인 관점에서 낭만화되고 합리적으로 해석된 불교가 다시 우리 동양으로 역수입된..\n일종의 화장을 한 불교일 가능성이 더 높은게 아닌가 하는 생각이예요..\n불교역사속에서 모든 역사적 무게를 담아내는.. 있는 그대로의 불교가 아닌..\n어떤 학자들이 '프로테스탄트불교'라고 부르는 서구적 시선으로 낭만화된 불교를 가지고 불교라고 이해하는게 아니냐..는 거죠..\n그런 불교는 깔것도 없죠.. 역사적 맥락에서 초월해서 칸트철학처럼 형이상학만 남은 불교에 대해서\n철저한 역사적 과오를 추궁받는 기독교와 비교하면 도무지 게임이 될 수가 없잖아요..\n하지만.. 불교는 정말 불교사회의 모든 역사적 과오로부터 완전히 탈사회적인 초월적 관점이냐는 겁니다..\n그렇게 오랜세월동안 여러 사회의 지배적 관념으로 군림해왔음에도.. 그 사회들의 모든 오류로부터는 탈맥락적이 된다는게 어떻게 가능해요.. 불가능하지..\n웹에서 논의되는 불교적 이해는 사실 이런 차원에서 기독교에 대해서 가해지는 모든 역사적 비평적 관점은 거세된..\n그냥 깔끔하게 이상화된 불교죠... 누구말대로 서구인들의 오리엔탈리즘적인 시선에서 불편한 모든 도그마들은 거세된, 테라피화된 불교라는 얘깁니다..\n우리사회에서 불교와 기독교를 비교하려면.. 그 모든 단계에 있어서 동일한 시선을 가지고 말을 해야 아귀가 맞아죠..\n서구인들이.. 스스로의 담론에 대해서 가질 수 있는 반성적 관점, 서구문명의 탄생자역할을 한 기독교(자신들의 것)는 비판하면서 그에 대한 낭만적 이상적 대안으로 제시되는 불교(타자의 관념)는 상대적으로 덜 비판적이 되게되는.. 그런 모습이 서구에 상당히 편만한 것인데요..\n그런 서구의 반성적 종교이해를 어떤 변용도 없이 그대로 우리 동양으로 가지고 와서..\n기독교와 불교, 양자는 이렇게 비교할 수 있다..라는 식이 되는건.. 뭔가 동일시선에서의 비교가 시작될 수 조차 없는거죠..\n뭔가 우리안의 담론이 아니라 남의 담론과 비평문화를 가져오면서 가해야할 주체로서의 변용이 없다보니..\n동양속, 우리안에서 이뤄지는 비교인데도 그 시선과 평가기준은 여전히 서구의 것이라.. 그 평가기준은 현저히 왜곡되어 있을 수 있다는 겁니다.\n불교를 되게 이상화해서 이해하는 서구적 시선에 대해서..\n인터넷에서 만나게 되는 많은 사람들도 그런 식으로 이상화된 불교를 느끼는듯 하고 식자들조차 큰틀에서 그런 식의 관점을 벗어나지 못하는것 같은데..\n정작 제가 태어나고 자란 배경인.. 그래서 평생을 경험해온 불교.. 평범한 불자들이 날마다 부딛히는 불교는 정작 인터넷에서 이상화된 그런 식의 담론화된게 아니거든요..\n그런것에 대해서.. 불교인들 스스로가 자신들의 역사적 민낯에 대해서 얼마나 정직한가의 문제를 감당할 차원이 있을꺼라고 봐요..\n(아니 사실 불교인들에 대한 말이라기보다는 불교를 그런 모습으로 바라보는 이들의 나이브함에 대한 얘기입니다..)\n개인적으로는 불교와 기독교의 이런 비교는 관념적인 얘기지.. 실제의 신앙의 민낯끼리의 비교는 되기 어렵다는 생각이라 어설픈 얘기지만 간단히 적어봤습니다..\n글 잘 읽었습니다. 제 스스로를 자꾸 돌아보게 만드는 글이네요. 앞으로 자주 자주 좋은 글 남겨 주십쇼.\n한국의 기독교에 대한 비판은 좌파와 노빠들에 의하여 주도되어 온 지극히 정치적인 의도에서 나왔다고 봅니다.\n새누리의 강력한 지지배경이 보수 개신교라고 보고 이를 집중 공격하는 것입니다.\n따라서 이성적이거나 논리적인 비판은 애초에 기대하기 어렵고 선동과 마녀사냥식이지요\n통상 제국주의 침략이나 아메리카 인디언 학살 이런것을 다 기독교의 죄악사라고 해 버립니다.\n단지 기독교를 믿는 사람들이 다수이거나 국교이거나 왕이었다고하여 그 국가나 국민들이 한 행위가 기독교가 한 행위가 되지요\n그런 식이라면 당나라의 한반도 침략은 불교의 한반도 침략이 되는데 여기에서는 아니다라고 합니다.\n또하나는 기독교의 신앙이 그들에게 가시 같은 것입니다.\n통상 진보나 좌파는 성선설의 경향이 있습니다.\n인간의 자아와 이성의 완벽함을 강조하는데 기독교는 인간의 불완전성 죄성을 강조하니 불편할 수 밖에 없고 체질적으로 맞지 않습니다.\n이에 비하여 불교는 인간이 스스로 자신을 구원할 수 있다고 인간을 높게 보니 환영 받을 수 밖에요\n또한 불교는 뭔가 깊은 사유의 결과 논리적 연결고리가 아귀가 맞고 철학적이지만 기독교는 신을 믿어라는 유치하고 간단한 것처럼 보이기 때문입니다.\n믿으면 구원 받는다라는 말의 실천 그리고 그 말을 따라 살아가는 신앙속에 말로 나타낼 수 없는 깊은 체험과 여러가지 작용은 알 수도 없고 말 하기도 참 어려운 것이지요\n저는 어떤 신앙이든 타인들에게 그 신앙의 가치를 드러내는 방향은 대충 두가지가 있다고 봅니다.\n한가지는 진정성의 차원이고..\n다른 하나는 설명능력의 차원이 아닐까.. 그런 생각인데요..\n안타깝게도 우리나라 프로테스탄트교회는 그 두가지 차원 모두에서 교회바깥의 사람들에게 설득력있는 모습을 보여주지 못했다는 생각입니다.\n뭐 물론 말씀하신대로 진보성향의 분들이 상대적으로 교회에 대해서 많은 적대감을 보여주는건 사실이지만.. 일단 신자인 저로서도 교회의 온갖 추문들을 듣고있노라면.. 이건 뭐 바깥사람들이 아니라 내가 비신자라도 욕을 하겠구만..싶어질때가 많아서..\n외부의 어떤 의도성을 물고늘어지기전에 위에서 말한 두가지 차원에서 설득력있는 모습을 보여주는것이 중요하리라 생각하는 정도입니다.\n존경하는 한 목사님께서 "세태가 다 휘둘려가는거 같아도 그중에는 진지하게 중심을 통찰하는 시선을 가진 사람들이 있기마련인데.. 요즘은 어지간히 진중한 사람이라도 기독교의 중심을 보아내기가 쉽지않을것 같다"는 말씀을 하시더라구요..\n그 목사님 말씀처럼 기독교 자체가 가진 여러강점과 깊은 통찰의 차원들이, 교회을 둘러싼 추문들 덕분에 외부로부터 가리워지고 있다는게.. 무엇보다 제일 아쉽네요.. -,.-;\n대학시절 끊임없이 성경공부에 끌고가려는 선배와 우유부단하기 짝이 없는 성격에 거절도 못하고 따라다녔던 제 자신의 경험, 그 결과로 개신교에 대해 느낀 진절머리를 떠올리면 딱히 동의하고 싶지 않네요.. 머 이런 비판은 질리도록 보셨겠지만 다시 되풀이하면, 선후관계는 따져야할게 애초에 개신교에 대한 혐오감이 먼저가 아니라 개신교도들이 사회에서 보인 일련의 행태가 그 혐오감을 불러 일으켰다는 것입니다. 물론 그 혐오감이 행태의 비판에서 멈추지 않고 기독교의 역사와 교리로까지 소급해 올라가는건, 더군다나 그런 비판 자체에 오류가 있다면 그들의 행위도 역시 불합리해 보입니다.\n인터넷에서 보이는 개신교 비판을 보면 너나 할거 없이 그들이 겪은 경험담을 덧붙이는데, 제 생각으론 만약 그런 경험이 없었다면 개신교에 대한 혐오감이고 비판이고 간에 그냥 개신교 자체에 관심이 없었을 사람들이 대부분일거라고 생각됩니다. 좌파와 노빠들의 정치적 선동이냐 아니냐는 제가 머라 장담을 못하겠지만 그런식으로 비판의 주체를 옮겨가는건 제 눈엔 그들이 애초에 비판하게된 원인에는 눈돌려 버리겠다는 걸로 보일 뿐입니다. 평범한 사람들에게 먹잇감을 던져준건 개신교 본인들 입니다.\n불교에 대한 비판은 두분에게 동감하는게 불교 역사만 돌아봐도 외부 상대와의 대립 뿐만 아니라 그 내부에서도 치열한 이견대립이 있었고 그 와중에 해석상의 차이가 생기고 새로운 개념들이 도입됐으며 여전히 이질적인 교리들이 혼재되어 있는데도 불교는 이렇다고 말하는 사람들의 대부분은 그런 역사적 이해와 종파와 교리 간의 차이점에 대해서는 무지하다는 인상을 줍니다. 만약 불교가 그 자체로 완전무결하다면 시간과 공간의 영향에서 자유로웠겠죠.\n평범한 사람들에게 먹잇감을 던져준건 개신교 본인들 입니다.\n반박의 여지가 없는 사실입니다..\n다만 향기없는꽃님께서도 적으셨다시피 제가 위에서 적은 역사해석같은 면에 있어서..\n기독교의 오류는 과포장하고 긍정성은 최소화하는 종류의 이해방식에 대해서는\n기독교인들의 현재적 행동에 충동받은 감정과 어느정도 연관이 있는게 아닌가 싶어서 저렇게 적어본 것입니다..\n뭐 어찌보면 당연한것이기도 합니다만..\n감정때문에 기독교에 대해서 인정해줄것도 인정하지 못한다는 식이되는건 이해하겠는데..\n감정에 영향받은 과장된 이해를 실제의 객관적 이해로 알고있는 경우도 너무 많지않나 싶어요..\n그런건 지적인 불성실의 문제일 수 있다고 보거든요..\n(사실 워낙 웹상에서 반기독교적인 정서가 강하다보니.. 조금 꼼꼼하게 기독교에 대한 오해를 해명할 자리도 마련되지 않는 경우가 참 많습니다.\n삽질들에 대한 변명이 아니라 기독교의 구조나 교리, 역사적 역할, 과학과의 관계같은 것들에 대한 정합성에 대해서도..\n비판하는 이가 실제로는 기독교가 정확하게 의도하는 취지를 잘 알지 못하는 경우에도 적당히 비난받기 좋은 모습으로 지레짐작하면서 까는 경우를 많이 보게되는것 같습니다)\n저도 어린시절에 불교집안에서 혼자 교회나가기 시작하면서 불교믿는 삼촌들로부터 십대기간 내내 구타에 시달렸던 경험이 있는데..\n그렇다고 해서 제가 불교의 어떤 객관적인 모습에 대해서 엉뚱한 식으로 부풀려서 말하거나 비방하지는 않거든요..\n(그리고 저는 여전히 불교와 그 고즈넉한 산사의 분위기를 좋아합니다.. 범어사에서 며칠간 지냈던 기억은 불교에 대한 제 좋은 기억에 늘 남아있죠.. 하지만 본인들의 믿음방식을 주먹으로 강요하는 제 삼촌들의 우악스러움은 정말 힘들었습니다.. ^^; )\n어떤 대상에 대한 불쾌한 기억이 있더라도 개인적 불쾌감과 객관적 모습에 대한 이해는 상식선상에서 구분하는 것이 맞다고 생각하는 정도예요..\n크리스찬들의 악행은 한국이 젤 심한 것 같지만 흐강님이 말씀하시는 정치세력이 없는 미국에서도 문제가 많아요. 에잉 갖다 부치셔도 넘 갖다 부치심. 한국개신교는 개신교자체의 문제. 실제 교리가 뭔지 잘 모르겠지만 개신교 교리가 무엇이건 일반 교회에서의 설교는 90프로 기복신앙에 근거한 거잖아요. 말이 좋아 기복신앙이지 더럽게 속물적으로 변해서 개신교인들에 대한 선입견이 생길려고 해서 제가 지금 큰일났다는.\n그런데 기복신앙이 나쁜가요?\n그리고 기복신앙으로 따지자면 불교는 100%인데요\n그런데 왜 욕을 안먹을까요?\n악행이라고 할만한 것이나 통계를 내 보시지요\n크리스챤들이 종교를 빙자하여 일반인들이 하지 않는 악한짓이 무엇일까요?\n무례한 전도 = 이건 무례한 것이지 악행은 아니지요\n타인을 마구 욕하고 비난하던가요= 이건 무신론자나 타종교인들이 더 잘하던데요\n사실 진보적인 사람은 개신교 친화적이어야 맞습니다.\n저는 개신교의 잘못도 인정하지만 비난하는 사람들의 방식이나 타겟이 이중잣대라고 생각합니다.\n교회의 비 민주성과 남녀평등을 주장하면서 천주교의 여성성직 문제나 신부나 평신도의 계급 그리고 강제적 조직으로 자율성이 없는 본당과 교구의 관계 불교에서 비구와 비구니의 차별 이런 것은 침묵합니다.\n진보는 개인의 ,권리 자율, 분권, 이런것과 친화적이고 개신교는 바로 이런 특성을 가지고 있습니다.\n개신교의 난맥상은 다분히 이러한 분권적 비조직적 그리고 개교회적인 부분에서 문제가 있으며 수습이 안되고 있지요\n반면 가장 권위적이고 중앙 집권적인 가톨릭이 그나마 신뢰도가 가장 높습니다.\n가톨릭과 개신교의 중간정도 조직형태를 가진 불교 역시 주지나 총무원장을 선거제도로 바꾸면서 타락상이나 매표행위가 도를 넘었습니다.\n이건 물귀신 작전이나 옹호하자는 이야기가 아님을 아셨으면 합니다.\n저도 목사들 하는 짓거리가 참 답답하고 답이 없을때가 많으니까요?\n아 그리고 비판자들의 가장 큰 잘못은 일반 신자들을 비난하는 것입니다.\n신자들이 용인하니까 그렇고 병신도라서 그런다고요?\n그러면 새누리나 엉터리 정치인을 선출하는 국민들은 왜 욕을 안하는 것일까요\n교인들더러 저런 목사를 왜 가만 두냐고 하는데 그러면 우리 국민은 4년마다 선거도 하는데 왜 저런 엉터리 정치인이나 공무원들을 그냥 둘까요?\n교인들은 그냥 소박한 믿음으로 신앙생활 하는데 요즈음은 무슨 기독교인이라는 것이 큰 죄를 짓는 것처럼 비난을 받습니다.\n왜 타종교는 스님이 타락하거나 신부가 문제를 일으키면 종단이나 스님 신부를 비난하는데 기독교는 왜 신자들까지 싸잡아서 비난을 하는지 이해가 안갑니다.\n신자들 역시 우리 국민들 처럼 그냥 자기일에 성실하고 그런 사람들입니다.\n신자라면서 사기군이 있다고요?\n일반인이나 타 종교를 믿는 사람들중에는 그런 사람 없나요?\n저도 한가지 아쉬운 것은 개신교인 중에는 지나치게 자신의 신앙이나 장로라는 직위를 티내는 것입니다\n저럴 필요가 없으며 알아주지도 않고 더욱 본을 보이거나 칭찬 받지도 않은데 교회 다니는 것을 티를 내니 말입니다.\n타종교인들보다 나대고 티내는 것은 맞습니다\n흐강님, 기복신앙 자체는 나쁘지 않아요. 심리적으로 안정 또는 플라시보효과를 주니 심심풀이로 믿어볼 만한 가치는 있죠. 개신교가 기복신앙 또한 포함하고 싶다면 그건 나빠요. 엄청 엄청 나빠요. 기복신앙은 거룩한 종교라고 여겨지기에는 심오한 가치를 한참 결여하고 있다고 생각해요. 개신교이든 카톨릭이든 기복신앙의 성격을 띠고 있는 한 그들은 무속신앙이나 다를 바 없다고 했을 때 그들은 반발하죠. 자기네는 무속신앙은 아니래요. 아무리 교리가 훌륭해도 기복신앙의 성격을 띄어 버리면 성경말씀은 자기모순에 빠져요. 제가 엄청 싫어하는 목사 중 하나가 Joel Austin이에요. CNN에 나와서 자신의 천문학적인 부를 '하나님은 크리스찬이 부유하길 원하신다'라며 합리화를 했죠. 이따위 발언은 인도네시아에서 지진이 난 건 이슬람을 믿어서다라고 머리빈 소리 하는 거랑 같아요. 누구는 하나님이 축복 안 해줘서 가난한건지. 여러 종교 중에서도 개신교가 비난을 많이 받는 이유는 유독 독선적인 그 복음주의라는 것 때문이에요. 복음주의는 말이 좋아 복음주의이지 이것의 폐악적인 모습은 독선, 아집, 심지어는 종교적 파시즘의 다른 이름일 뿐이에요. 타종교를 존중하고 다른 문화와 적절히 공존할 수 있는 거리를 지킬 줄 모르는 가장 어린아이같은 교리가 개신교의 교리인 것 같아요. 그리고 가장 마음에 들지 않는 건 인류는 진보하는 것이 아니라 곧 심판 받고 멸망할 거라는 거예요. 진보주의자가 좋아할 리가 없다는. 저는 사랑의 하나님이랑 지옥 만들어 놓고 벌 내리길 학수고대하고 있는 하나님이랑 도대체 매치가 안돼요.\n지옥은 두려움, 공포를 통해 영역을 확보하려는 종교적 전술이라고 생각해요. 가!장! 야!비!하!죠! 아주 딱 질색. 지옥만 없대도 제가 관심을 다시 좀 가져보련만. 제가 이래봬도 꽤 오랫동안 종교란에 '기독교'라고 꼭 쓰고 찬송가를 오랜만에 부르면 눈물이 쥴쥴 흐르고 그랬었는데 모르겠어요 부모님땜에 한국 가면 교회를 꼭 가야해서 거기서 찬송가 부르면 또 눈시울이 뜨거워질 것도 같고. 아읏 닭살! 제가 요즘 신을 믿는 삶과 믿지 않는 삶 사이에서 쪼꼼 갈등하고 있어요.\n지옥은 두려움, 공포를 통해 영역을 확보하려는 종교적 전술이라고 생각해요. 가!장! 야!비!하!죠! 아주 딱 질색. 지옥만 없대도 제가 관심을 다시 좀 가져보련만.\n지옥에 대한 문자적 서술에 너무 깊은 반발심을 가질 필요는 없지않을까 생각합니다..\n가령 dazzling님께서 기독교인이던 시절..\n불타는 지옥에 대한 설명 바로 옆에 있던 천국에 대한 설명에 대해서.. 불타는 지옥이 실제로 바베큐식 실존의 현실화라고 이해하셨다면 천국에 대한 성경의 설명도 문자적으로 이해하셨는가..하는 겁니다.\n요한계시록 21장을 한번 보세요..\n불과 유황으로 활활 타오르는 바베규식 지옥의 모습이 그려지지만\n곧 그 바로 아래에는 남보석, 비취옥, 청옥, 황옥, 자수정.. 기타등등해서 온갖 보석으로 치장된 예루살렘성이 실제로 있고.. 그 문에는 사도들의 이름이 새겨져있고 진주로된 성문이 있어서 천국백성들은 그 진주문으로 들어가서 그 온갖 보석으로 장식된 성에서 오래오래 행복하게 살아가는 비젼..\n과연 기독교에서 말하는 천국이라는게 이런 식으로 만들어진 성이 하늘에서 쿵~하면서 내려와서 그 안에서 사는것이 천국백성의 생활이라고 기독교인들이 믿고있는가 하는 겁니다..\n천국에 대한 서술이 가지는 차원이 "물리적" 휘황찬란함에 대한 서술이라고 생각하는 것이 우스울정도의 경박한 해석이라고 생각되신다면.. 왜 지옥에 대한 서술만 "물리적" 고통에 대한 서술이라고 해석하고 그런 해석은 경박한 해석이 아닌 진지한 이해라고 생각하시는건지.. 스스로 한번 생각해보신 적이 있으세요..?\n천국이 성경이 말하는 저런 주렁주렁하는 보석들로 빛나는 모습으로 믿어버리는 것이 경박하다면.. 성경의 서술에서 바베큐식 지옥을 상상하는 것의 경박함도 마찬가지가 아닐까요..?\n저는 구체적으로 지옥이 가지는 의미에 대해서 어떤 것이라고 단정할 수는 없다고 봅니다만..\n가장 기본적인 이해는.. 하나님은 선과 악을 분명하게 분별하시는 분이시고, 정의를 세우시는 분이라는 겁니다..\n결국 천국과 지옥에 대한 서술은 정의에 대한 소망의 관점에서 보는 것이 가장 타당합니다.\n지금 현실에서 악이 승리하는것처럼 보일지라도 결국에는 하나님이 선을 승리하게 하시고 악의 승리를 막으실것이라는 정의론적 소망의 관점말입니다..\n그런 소망의 관점에서 하나님의 정의를 기대하는 차원을 넘어서..\n바베큐식 지옥에 대한 온갖 사변적인 상상으로 악의 파멸을 말하는 지옥의 의미를 우스광스럽게 말하는 것은..\n거꾸로 기독교인들이 천국도 그리 우스광스러운 보물성으로 믿고있다고 보는 희안한 관점의 정당화에서만 가능한 해석이 아닐까요..?\n하지만 기독교인들이 소망하는 천국의 모습은 보물들로 치장된 보물성이 아니죠.. 지옥에 대한 소망의 의미 또한 그러합니다..\n정의의 승리를 믿는 소망의 표현으로서의 지옥에 대한 신앙을 그리 희화된 모습으로 잘못상상하실 필요는 없다는 말씀입니다..\n아침 112님, 저는 천국이 무엇인지 모르겠어요. 무엇이 어때야 천국인건지 도저히 상상이 안돼요. 제가 신의 필요성을 느끼는 이유가 있다면 빅뱅이 일어나기 전의 우주가 너무 너무 허무하고 죽고 나서 완벽한 무가 된다는 것 또한 너무 허무해서예요. 그것 외엔 딱히 신이 없는 것이 아쉽지는 않아요. 그 외에는 신은 오히려 있음으로 해서 인간삶에 방해가 되는 것 같아요. 문제되는 현상을 두고 '신의 뜻'이라고 간주해버리면 우리가 나서서 고치지 않으면 방법이 없다고 생각하는 것보다 나태와 자기합리화에 빠질 확률이 더 높아지거든요. 제가 최근에 발견한 커뮤니티가 있는데 주로 무신론자이거나 불가지론자들이 많아요(저의 추측). 공리주의에 입각해서 보다 나은 인류를 만들고자 고민하는 곳이에요(최고효용의 기부를 논의함). 신이 배제되니까 인간이 주체가 되어서 인류가 가진 문제를 해결하려고 적극적으로 나서게 되는 것 같아요. 저 사람들 너무 순수해 보여요.\n뭐 욕먹을 생각인지는 모르겠지만..\n전 개인적으로는 이 세계에서 경험하는 모든 종류의 경험에 대해서 가장 설득력있는 설명이 기독교적 관점에서 발견한 설명이라는 생각을 하고 있어요..\n과학적 세계관도 좋고.. 불교적 세계관도 좋고..\n온갖 종류의 세계관들이 모두 다 나름의 장점을 가진다고 생각하는데..\n전 기독교적 세계관이 과학, 윤리, 경험, 자아에 대한 이해, 물질과 내면의 관계, 과학을 보는 시선.. 기타등등해서.. 인간경험의 총체에 대해서 적절한 관점을 가지게 해주는 굉장히 포괄적이고 좋은 그릇이 아닐까.. 뭐 저는 그렇게 생각합니다.. (욕이 쏟아질것 같습니다.. ㄷㄷㄷ.. ^^;;;; )\n물질적인 육체로 오신 영적인 신(성육신)이라는 개념의 독특함이..\n너무 물질주의적인 이해에 치우지지 않으면서도.. 물질적 가치를 적절히 바라볼 수 있게 해주고..\n영적인 가치를 말하면서도 뜬구름잡는 소리로 끝나는게 아니라 물질로서의 육체를 입은 신(육체로 부활한 예수)의 의미처럼 단단하게 이 세상안에 제 눈을 고정시켜주는 균형감이 있달까요..\n의미론적인 차원과 물질적인 차원을 동시적으로 바라볼 수 있게 해주는 균형감에 있어서 기독교는 참 좋은 그릇이 아닌가.. 하는 생각이예요..\n과학에 대해서도.. 근대과학혁명이 기독교문화에서 본격적인 꽃이 피었다는 것의 배경을.. 신의 합리성에 대한 기독교인들의 고집이 모든 자연을 관통하는 신의 합리성과 일관성에 대한 신뢰로 연결되었다는 이해가 있는데.. 저는 그런 이해가 역사에 대한 공정한 이해라고 봅니다.\n이런 이해는 얼마전에 [최종 이론은 없다]에서 마르셀로 글레이서가 주장한 최종이론에 대한 집착이 기독교적 전일성에 대한 믿음에서 나오는 얘기라고 얘기한 것과 잘 어울리는 이해죠..\n이 세계 뒤에 일관된 원리에 대한 믿음이 없다면 사실상 과학을 위한 노력의 추동력은 한결 힘을 잃게 되는 것이지만 신의 일관성과 합리성에 대한 믿음이.. 이 우주전체에 관통하는 일관된 법칙성을 확신하게 되는 배경으로 작용하는 것이잖아요..\n기독교는 이처럼 모든 인식적, 문화적, 과학적 이해속에 근원적인 활력을 불어넣을 수 있는 힘을 가진 관점이라고 생각합니다.\n하도 근본주의적 기독교가 스스로를 반이성주의적으로 포지셔닝을 해버리는통에\n기독교 자체가 가진 힘이 대중들에게는 거의 보이지 않게 되버린것 같은데..\n사실은 과학이든 윤리든.. 신의 사랑과 정의에 대한 이해, 그의 이성적 일관성과 합리성 속에서 상당히 그 관점이 힘을 받게되는 측면들이 있다고 보거든요..\n그리고 편의주의적이고 효용주의적인 관점은 당장의 형성된 가치관속에서는 힘을 발휘할 수 있을꺼라고 보지만..\n다음 세대속에서는 전혀 다른 윤리관과 관점속에서는 왜 선한 선택을 해야하는거에 대한 설득의 관점에서 설명능력을 확보할 수 있는가부터가 문제가 될꺼라고 봅니다.. (결국 시간의 무게를 지탱할 수 있는가..하는 것이 어떤 세계관의 가치에 대한 중요한 평가지점이라고 봐요..)\n기독교가 선포하는 가장 중요한 두가지 관점이..\n창조주로서의 모습과 구원자로서의 모습..인데요..\n창조주로서 신을 상상할때.. 우리는 누가 말했던것처럼 '비합리적인 수준의 수학의 과도한 효용성'에 대한 적절한 이해를 가지게 된다고 봐요..\n왜 이 우주는 이토록 수학적으로 운용되는가..라는 것은 무신론자들의 우주가 아닌 창조주를 가정하는 유신론자들의 우주에서 더 좋은 설명점을 가지죠..\n그리고 피조물로서 위임받은 세계에 대한 생태적 책임성의 관점도 적절히 내면화시킬 수 있는 스탠스가 확보되구요..\n그리고 구원자로서의 신을 우리가 상상할때..\n인간세계의 모든 모순에 대한 신의 정의를 말할 윤리적 근거가.. 우리 손에 쥐어진다는 것도 중요한 스탠스라고 봅니다.\n진화론이라고 하는 관점에 대해서 저 자신도 진화론자지만..\n그냥 존재하는 것으로서의 팩트만으로 과학은 우리에게 어떤 행동의 강령도 내려주지 못하잖아요..\n하지만 신의 구원자로서의 모습과 예수의 십자가의 관점에서 인간은 신과 인간에 대한 책임성의 자리를 얻게되는게 아닌가 생각합니다..\n사실 근본적인 주장은 그 주장의 무게감때문에 많은 부담감을 주는건 사실이지만.. 그 근원적인 주장의 무게감으로 인해 가지게 되는 수많은 관점에서의 힘과 활력의 차원이 있다는 것은 자주 간과되는게 아닐까.. 그런 생각을 할때가 있답니다..\n어렵지만 뭔가 마음을 움직이게 하는 말씀인 것 같아요. 제 생각은, 신을 왜곡한 인간에게 문제가 있지 신 자체에는 막연히 경외심을 가지고 있어요. 저 스스로 확답을 못하겠는건 왜 제가 막연한 경외심을 가지고 존재에 의문을 갖는 그 신이 꼭 기독교의 신인가예요. 불교도 있는데.. 아무래도 개신교에 일찌감치 노출된 것이 제 뇌 속에 고정되어 버린 건가 싶기도 하고 잘 모르겠어요.\n향기없는 꽃님 대즐링님\n로마시대 여타 기록에서 보듯이 기독교도들이 정말 선하게 살았지만 당시 사람들은 아이를 잡아먹는다는등 괴상한 이야기를 해왔습니다.\n지금처럼 개신교가 사람들앞에 민폐를 끼치거나 부패와 추문이 드러나기 전에도 개신교는 핍박을 많이 받았습니다.\n저만해도 그렇고 교회 나가는 것 자체를 억압당하였고 그중 불교신자들이 가장 강력한 핍박자였지요\n집안 망한다고 하기도하고\n예수쟁이라는 말 자체 기타등등\n뭐 나도 어릴때는 교회에 돌던지고 그랬으니까요\n뭐 당시 교회가 나쁜 소문이 나서 그런것도 아니고요\n제가 그렇다고 개신교의 부패와 배타성 이기적인 행위나 무례한 전도를 부정하는 것은 아닙니다.\n충분히 문제 제기를 할 수 있지만 지금의 분위기는 의도적인 정치적인 배경이 없이는 설명이 불가능합니다.\n저는 솔직이 개신교의 문제가 개신교의 문제가 아니라 우리 민족의 문제라고 봅니다\n개신교는 드러나 있기 때문에 극복 못한 우리 민족의 속성을 적나라하게 보여줄 뿐이지요\n제가 알고 있는 민간 단체 기업 그리고 타 종교의 내부적인 이야기는 개신교와 별반 다를 것이 없습니다\n가톨릭은 제도의 높은 완성도로 인하여 상대적으로 깨끗하지만 그 안에도 심각할 정도로 부패와 추문이 많이 있습니다.\n저 역시 개신교의 목사나 교인들의 구역질 나는 것을 보고 들을 때도 많습니다\n하지만 돌던지는 사람들이 자신들은 마치 돌던질 권리라도 있는 것처럼\n자신은 그 기준에서 예외라도 되는듯 또는 앞뒤 안가리고 무조건적으로 비난하는 것이 꼴불견일 뿐입니다.\n그리고 비난하는 사람들 중 다수는 교회나 교회 운영 그리고 돌아가는 시스템이나 내부 이야기를 알지도 못하면서 마구 까댑니다.\n예를 들면 헌금은 목사가 다 가지고 제왕적이며 이런식이지요\n0.01%도 안되는 초대형 교회의 몇 사례를 간단하게 전국 교회와 목사로 일반화 시켜 버립니다.\n그때나 지금이나 모습은 별로 달라지지 않으신 듯... ^^\n문화 11 24