유란시아서 제135편 세례자 요한\n1. 요한이 나지르인이 되다\n2. 사가리아의 죽음\n3. 목자의 생활\n6. 요한이 전도를 시작하다\n7. 요한이 북으로 가다\n8. 예수와 요한이 만나다 - 예수 세례받음\n9. 사십일 동안의 전도\n10. 요한이 남쪽으로 가다\n11. 요한이 갇히다\n12. 세례자 요한의 죽음\n135:0.1 (1496.1) 세례자 요한은 가브리엘이 엘리자벳에게 그 전년 6월에 약속한 대로, 기원전 7년 3월 25일에 태어났다. 다섯 달 동안 엘리자벳은 가브리엘이 찾아온 것을 비밀로 지켰다. 엘리자벳이 남편 사가리아에게 이야기했을 때 그는 크게 불안해하였다. 요한이 태어나기 약 6주 전에 특별한 꿈을 꾼 뒤에야 아내의 이야기를 완전히 믿었다. 가브리엘이 엘리자벳을 방문한 것과 사가리아의 꿈을 제외하고 세례자 요한의 출생과 연결되어 아무런 특별하거나 초자연적 사건이 없었다.\n135:0.2 (1496.2) 여드렛날에 유대인의 풍습에 따라서 요한은 할례를 받았다. 예루살렘에서 6.4킬로미터쯤 서쪽에, 그 시절에 유다 시로 알려진 작은 마을에서 날마다, 해마다 보통 아이로서 자랐다.\n135:0.3 (1496.3) 요한의 어린 시절 초기에 일어난 가장 중대한 사건은 부모와 함께 예수와 나사렛 가족을 찾아본 것이었다. 이 방문은 기원전 1년 6월에 있었고 이때 그는 여섯 살이 조금 넘었다.\n135:0.4 (1496.4) 나사렛에서 돌아온 뒤에 요한의 부모는 소년을 체계적으로 교육하기 시작했다. 이 작은 마을에는 아무런 회당 학교가 없었다. 그러나 사가리아는 사제였기 때문에 교육을 썩 잘 받았고 엘리자벳은 보통 유대 여인보다 훨씬 낫게 교육을 받았다. “아론의 딸들”의 후손이었기 때문에 그 여자 또한 사제 집안이었다. 요한이 외아들이었기 때문에 그들은 그에게 정신적ㆍ영적 훈련을 시키는 데 상당한 시간을 보냈다. 사가리아는 예루살렘에 있는 성전에서 잠시만 근무했고 그래서 아들을 가르치는 데 시간을 많이 들였다.\n135:0.5 (1496.5) 사가리아와 엘리자벳은 작은 농장이 있었고 거기서 양을 길렀다. 이 토지에서 도저히 생계를 이을 수 없었지만, 사가리아는 사람들이 사제들에게 바친 성전 기금으로부터 정기 수당을 받았다.\n135:1.1 (1496.6) 요한은 열네 살에 졸업하는 어떤 학교에도 다니지 않았지만, 부모는 이 해가 정식으로 나지르인의 서약을 하기에 적당한 해라고 정했다. 따라서 사가리아와 엘리자벳은 아들을 아래로, 사해(死海) 옆에 있는 엥게디로 데려갔다. 여기는 나지르인 단체의 남쪽 본부였고 거기서 그 아이는 일생토록 이 계급에 정식으로 엄숙하게 가입하였다. 이 예식이 있고 나서, 그리고 어떤 취하는 음료도 삼가고, 머리를 기르고, 죽은 사람 만지기를 삼가겠다는 서약이 있은 뒤에, 그 가족은 예루살렘으로 나아갔다. 거기서 성전 앞에서 요한은 나지르인 서약을 하는 사람들이 필요한 헌물 바치는 일을 마쳤다.\n135:1.2 (1496.7) 요한은 뛰어난 선구자들, 곧 삼손과 선지자 사무엘에게 행했던 바로 그 일생의 서약을 하였다. 종신 나지르인은 몸을 성스럽게 바친 거룩한 인물이라고 간주되었다. 유대인들은 대사제와 거의 가까운 정도로 존경심과 공경하는 태도로 나지르인을 보았다. 이것은 이상한 일이 아니었으니, 대사제들을 제외하고, 오직 일생토록 몸을 바친 나지르인만 성전에서 지성소(至聖所)에 들어가도록 허락받았기 때문이다.\n135:1.3 (1497.1) 요한은 예루살렘에서 집으로 돌아와서 아버지의 양을 쳤고, 자라서 고귀한 인격을 가진 튼튼한 사람이 되었다.\n135:1.4 (1497.2) 열여섯 살이 되었을 때, 엘리야에 관하여 글을 읽은 결과로 요한은 갈멜산의 선지자에게 크게 감명을 받았고 그의 옷 스타일을 채택하기로 결심하였다. 그날부터 요한은 언제나 털 있는 옷을 입고 가죽 허리띠를 띠었다. 열여섯에 키가 1.8미터 넘었고 거의 완전히 자랐다. 흘러내리는 머리카락과 특이한 옷 모습 때문에 그는 정말로 그림 같은 소년이었다. 부모는 이 외아들, 약속의 아이이자 종신 나지르인에게 대단한 것을 기대했다.\n135:2.1 (1497.3) 몇 달 동안 앓고 난 뒤에, 사가리아는 서기 12년 6월에 죽었다. 이때 요한은 열 여덟을 갓 넘었다. 나지르인 서약이 자신의 집안에서도 죽은 사람과 접촉하는 것을 금했기 때문에 이때는 크게 난처한 때였다. 비록 죽은 사람에게 오염되는 것에 관하여 서약한 조건을 따르려고 애쓰기는 했어도 요한은 자기가 나지르인 계급의 요구 조건에 온전히 복종했는가 의심하였다. 따라서, 아버지가 묻힌 뒤에 예루살렘으로 가서, 거기에 여인들 마당의 나지르인 구역에서 정화(淨化)에 요구된 희생물을 바쳤다.\n135:2.2 (1497.4) 이 해 9월에 엘리자벳과 요한은 마리아와 예수를 찾아보려고 나사렛으로 여행하였다. 요한은 일생의 일을 시작하려고 거의 마음을 먹었다. 그러나 예수의 말씀뿐 아니라 그의 모범을 보고서 요한은 집으로 돌아가서 어머니를 돌보고 “아버지의 때가 오기”를 기다려야 한다는 것을 깨달았다. 이 즐거운 방문이 끝났을 때, 예수와 마리아에게 작별을 알린 뒤, 요단강에서 예수에게 세례 주는 사건이 있기까지 요한은 예수를 다시 만나지 못했다.\n135:2.3 (1497.5) 요한과 엘리자벳은 집으로 돌아가서 앞날을 위하여 비로소 계획을 세웠다. 요한이 성전 기금으로부터 받을 사제의 수당을 거절했으므로 2년이 지나자 그들은 거의 집을 잃게 되었다. 그래서 그들은 양 떼와 함께 남쪽으로 내려가기로 작정하였다. 따라서 요한이 스무 살이 되던 해 여름에, 그들은 헤브론으로 옮겨 갔다. 이른바 “유대의 황무지”에서, 엥게디로부터 사해로 들어가는 큰 물줄기의 가지인 어느 시냇물을 따라서, 요한은 양을 쳤다. 엥게디 촌은 종신 및 시한부로 헌신하는 나지르인뿐 아니라, 금욕하는 수많은 다른 목축자를 포함했다. 이들은 이 지역에서 가축 떼와 함께 모여서 나지르인 단체와 사귀었다. 그들은 양을 길러서, 그리고 부유한 유대인들이 그 계급에게 준 물품으로 생계를 이었다.\n135:2.4 (1497.6) 시간이 지나자 요한은 헤브론으로 돌아가는 일이 뜸해졌고, 한편 엥게디로 빈번히 찾아갔다. 그는 대다수의 나지르인과 아주 온통 달랐기 때문에 그 단체와 친밀하게 사귀기가 어려움을 깨달았다. 그러나 그는 엥게디 촌이 인정하는 지도자요 우두머리인 아브너를 무척 좋아했다.\n135:3.1 (1497.7) 이 작은 시냇물이 흐르는 골짜기를 따라서 요한은 돌 오두막과 밤에 쓰는 울타리를 열둘 이상 지었고, 이것은 쌓아 놓은 돌로 이루어졌다. 그 안에서 그는 양과 염소 떼를 지키고 보호할 수 있었다. 목동으로 지내는 요한의 생활은 생각할 시간을 상당히 주었다. 그는 베스주르의 고아 소년 에즈다와 많이 이야기했다. 어떤 면에서 이 아이를 양자로 삼았다. 안식일 예배를 위하여 엥게디로 내려갔을 때 뿐 아니라 어머니를 만나고 양을 팔려고 헤브론으로 여행 갔을 때, 에즈다는 양 떼를 돌보았다. 요한과 그 소년은 무척 검소하게 살았고 양고기, 염소 젖, 야생 꿀, 그리고 그 지역에서 먹을 수 있는 메뚜기를 먹고 살았다. 때때로 헤브론과 엥게디에서 가져온 식량으로 이 정규 식사를 보충하였다.\n135:3.2 (1498.1) 엘리자벳은 요한에게 팔레스타인과 세상일에 대하여 소식을 알려주었다. 옛 체제가 막을 내리는 때가 급히 다가오고 있다, 그가 새 시대, 곧 “하늘나라”가 가까이 왔음을 알리는 사자가 되리라는 그의 확신은 더욱 더 깊어졌다. 이 거친 목자는 다니엘 선지(先知)가 쓴 글을 무척 좋아했다. 다니엘이 큰 우상을 묘사한 것을 1천 번 읽었다. 사가리아는 이것이 바빌론으로부터 시작하여, 페르시아, 그리스 그리고 마침내 로마까지 세계의 열강의 역사를 대표한다고 일러주었다. 이미 로마가 다국어를 쓰는 그런 민족과 종족들로 구성되어서, 요한은 로마가 결코 강하게 결속되고 굳게 단결된 제국이 될 수 없다는 것을 깨달았다. 그 시절에도 그는 로마가 시리아ㆍ에집트ㆍ팔레스타인 그리고 기타 여러 지방으로 갈라져 있다고 믿었다. 다음에 그는 더 읽었다: “이 왕들의 시절에 하늘의 하나님이 결코 멸망하지 아니할 나라를 세우리라. 이 나라는 다른 민족에게 맡겨지지 않겠으나 이 모든 나라를 산산조각 부수고 삼켜 버릴지며 그 나라는 영원토록 서리라,” “그에게 영토와 영화(榮華)와 나라를 주었고 모든 민족과 나라와 언어가 그를 섬길지니라. 그의 영토는 영원한 영토요 사라지지 아니하며 그 나라는 결코 망하지 아니하리라.” “나라와 영토, 그리고 온 하늘 아래에서 나라의 위세를 최고자의 성자(聖者) 민족에게 주리니 그의 나라는 영원한 나라요 모든 영토가 그를 섬기고 복종할지니라.”\n135:3.3 (1498.2) 요한은 예수에 관하여 부모한테서 들은 것, 그리고 성서에서 읽은 이 구절들이 일으킨 혼란에서 결코 완전히 벗어날 수 없었다. 다니엘서에서 그는 읽었다: “내가 밤에 환상을 보았으니, 보라, 사람의 아들과 같은 자가 하늘의 구름을 타고 왔고 그에게 통치권과 영화와 나라가 주어졌느니라.” 그러나 선지자의 이 말씀은 부모가 가르쳐 준 것과 조화되지 않았다. 열여덟 살에 방문했을 때 예수와 나눈 이야기도 성서의 이 말씀과 맞지 않았다. 이런 혼란이 있었는데도 온갖 혼란을 통해서 내내, 먼 사촌 나사렛 예수가 참 메시아이다, 다윗의 왕좌에 앉으려고 왔다, 그리고 자기(요한)는 그가 미리 보낸 사자(使者)요 으뜸가는 지지자가 되리라고 어머니는 확신을 주었다.\n135:3.4 (1498.3) 로마의 악덕과 사악함, 제국의 방탕하고 부도덕함에 대하여 그가 들은 모든 것으로부터, 헤롯 안티파스와 유대 총독들의 악행에 관하여 아는 것으로부터 요한은 시대의 끝이 다가오고 있다고 믿고 싶었다. 거칠고 고귀한 이 자연의 아이에게는 사람의 시대가 끝나고 새로운 신성한 시대―하늘나라―가 밝아오는 것을 위하여 세상이 무르익은 듯하였다. 자기가 옛 선지자들의 마지막이요, 새 선지자들의 처음이 되리라는 느낌이 요한의 가슴 속에서 자랐다. 박차고 나가서 모든 사람에게 이렇게 외치고 싶은 끓어오르는 충동으로 무척 마음이 설��다. “회개하라! 하나님께 바르게 행하라! 마지막 날을 위하여 준비하라. 세상일의 새롭고 영원한 체제, 하늘나라가 오는 것을 위하여 너희 스스로 준비하라.”\n135:3.4 From all John heard of the vice and wickedness of Rome and the dissoluteness and moral barrenness of the empire, from what he knew of the evil doings of Herod Antipas and the governors of Judea, he was minded to believe that the end of the age was impending. It seemed to this rugged and noble child of nature that the world was ripe for the end of the age of man and the dawn of the new and divine age―the kingdom of heaven. The feeling grew in John's heart that he was to be the last of the old prophets and the first of the new. And he fairly vibrated with the mounting impulse to go forth and proclaim to all men: "Repent! Get right with God! Get ready for the end; prepare yourselves for the appearance of the new and eternal order of earth affairs, the kingdom of heaven."\n135:4.1 (1499.1) 서기 22년 8월 17일, 요한이 스물 여덟이었을 때 어머니가 갑자기 돌아가셨다. 엘리자벳의 친구들은 자신의 가족 안에서도 죽은 사람과 접촉하지 말라는 나지르인의 제한을 알고서, 요한을 부르기 전에 엘리자벳의 장례를 위하여 모든 주선을 하였다. 어머니가 돌아가셨다는 말을 들었을 때 그는 에즈다에게 양 떼를 엥게디로 몰라고 지시하고 헤브론을 향하여 떠났다.\n135:4.2 (1499.2) 어머니의 장례식을 지내고 엥게디로 돌아와서 그는 양 떼를 그 단체에게 내어주었다. 그리고 금식하고 기도하는 동안에 바깥 세계로부터 한동안 따로 떨어져 있었다. 요한은 신에게 접근하는 옛 방법들만 알았다. 오직 엘리야ㆍ사무엘ㆍ다니엘서와 같은 기록들만 알고 있었다. 엘리야는 그에게 선지자의 이상(理想)이었다. 엘리야는 선지자로 여겨지게 된, 이스라엘 최초의 선생이었다. 요한은 자기가 길고도 뛰어난 이 계열의 하늘 사자 중에서 마지막이 되리라고 참으로 믿었다.\n135:4.3 (1499.3) 2년 반 동안 요한은 엥게디에서 살았다. “시대의 끝이 가까웠다,” “하늘나라가 바야흐로 나타나려 한다”고 그 단체의 대부분을 설득하였다. 그의 초기 가르침은 모두, 메시아가 유대 국가를 이방(異邦) 통치자의 지배에서 구원하리라 약속된 사람이라는 당대 유대인의 생각과 개념에 바탕을 두었다.\n135:4.4 (1499.4) 이 기간 내내, 요한은 엥게디에 있는 나지르인들의 집에서 발견한 신성한 기록을 많이 읽었다. 특히 이사야서, 그리고 그 시대에 이르기까지 마지막 선지자였던 말라기의 기록을 읽고 감명을 받았다. 그는 이사야서의 마지막 5장을 읽고 또 읽고 이러한 예언을 믿었다. 다음에 말라기서를 읽곤 하였다: “보아라, 주의 크고 무서운 날이 오기 전에 너희에게 선지자 엘리야를 보내리라. 내가 와서 저주로 땅을 칠까 하여, 그는 아버지의 마음을 아이들에게 돌이키게 하고 아이들의 마음을 저희 아버지에게 돌이키게 하리라.” 엘리야가 돌아오리라는 이 말라기의 약속이 가까스로 요한이 나가서 하늘나라가 다가왔다고 전도하고 동료 유대인들에게 다가올 진노를 피하라고 훈계하는 것을 막았다. 요한은 다가오는 하늘나라의 소식을 선포할 준비가 되고도 남았지만, 엘리야가 오리라는 이 기대(企待)는 2년이 넘도록 그를 붙들어 두었다. 그는 자신이 엘리야가 아님을 알았다. 말라기가 무슨 뜻으로 말했는가? 그 예언이 글자 그대로인가 아니면 상징인가? 어떻게 진실을 알 수 있을까? 마침내, 첫 선지자가 엘리야라는 이름이었으니까, 마지막 선지자도 궁극에는 똑같은 이름으로 알려질 것이라고 감히 생각했다. 그런데도 의심이 들었고 이 의심은 언제라도 자신을 엘리야라고 일컫지 못하게 만들기에 충분했다.\n135:4.5 (1499.5) 엘리야의 영향 때문에, 요한은 같은 시대에 살던 사람들의 죄와 악덕을 직접 퉁명스럽게 공격하는 방법을 채택하게 되었다. 그는 엘리야처럼 옷을 입고 엘리야처럼 말하려고 애썼다. 겉으로 나타나는 모습을 보면 그는 옛 선지와 꼭 같았다. 바로 그렇게 튼튼하고 그림 같은 자연의 사람이요, 바로 그러한 겁 없고 담대한, 정의(正義)를 부르짖는 전도자였다. 요한은 글을 모르지 않았고 유대인의 성스러운 기록을 익히 알았지만, 그가 교양이 있다고 하기는 어렵다. 그는 생각이 뚜렷한 사람이요, 힘차게 외치는 연설가요, 불 같이 비난하는 자였다. 도저히 그 시대에 본보기라 할 수 없었지만, 그는 거침없이 꾸짖는 소리였다.\n135:4.6 (1499.6) 마침내 그는 새 시대, 하나님의 나라를 선포하는 방법을 생각해냈다. 메시아가 오는 것을 알리는 사자가 되리라고 작정했다. 서기 25년 3월 어느 날, 그는 모든 의심을 떨쳐 버리고 엥게디를 떠나서, 대중 전도자로서 짧기는 했지만 찬란한 경력을 시작했다.\n135:4.4 Throughout this period John read much in the sacred writings which he found at the Engedi home of the Nazarites. He was especially impressed by Isaiah and by Malachi, the last of the prophets up to that time. He read and reread the last five chapters of Isaiah, and he believed these prophecies. Then he would read in Malachi: " Behold, I will send you Elijah the prophet before the coming of the great and dreadful day of the Lord; and he shall turn the hearts of the fathers toward the children and the hearts of the children toward their fathers, lest I come and smite the earth with a curse. " And it was only this promise of Malachi that Elijah would return that deterred John from going forth to preach about the coming kingdom and to exhort his fellow Jews to flee from the wrath to come. John was ripe for the proclamation of the message of the coming kingdom, but this expectation of the coming of Elijah held him back for more than two years. He knew he was not Elijah. What did Malachi mean? Was the prophecy literal or figurative? How could he know the truth? He finally dared to think that, since the first of the prophets was called Elijah, so the last should be known, eventually, by the same name. Nevertheless, he had doubts, doubts sufficient to prevent his ever calling himself Elijah.\n135:5.1 (1500.1) 요한이 전한 말씀을 이해하기 위해서는 그가 활동 무대에 나타났던 당시에 유대 민족이 어떤 상태에 있었는가를 고려해야 한다. 거의 1백 년 동안, 온 이스라엘은 곤경에 빠져 있었다. 그들이 어찌하여 이방의 군주들에게 줄곧 예속되었는가 설명하기가 난처했다. 의로움은 언제나 번영과 권력으로 보상을 받는다고 모세가 가르치지 않았는가? 그들은 하나님이 택한 백성이 아니었는가? 어째서 다윗의 왕좌가 황폐하고 비어 있는가? 모세의 신조와 선지자들의 훈계에 비추어볼 때, 유대인들은 그들의 나라가 어째서 오랫동안 황폐해졌는가 설명하기 어려운 것을 깨달았다.\n135:5.2 (1500.2) 예수와 요한의 시절보다 1백 년쯤 앞서, 팔레스타인에서 새로운 학파의 종교 선생, 곧 묵시론자들이 일어났다. 이 새 선생들은 민족의 죄 때문에 유대인이 벌을 받고 있다고 주장함으로 그들이 고통과 치욕을 당한다고 설명하는 한 신앙 체계를 개발했다. 그들은 예전에 바빌로니아 및 기타 포로 생활을 설명하는 데 적용된 잘 알려진 여러 가지 이유를 들었다. 하지만 묵시론자들은 이렇게 가르쳤다: 이스라엘은 기운을 내야 한다, 고통받는 날이 거의 끝났다, 하나님이 택한 백성의 단련이 거의 끝났다, 하나님은 이방의 외국인들에 대하여 참을성이 거의 없어졌다. 로마 통치의 끝은 그 시대의 끝, 어떤 의미에서는 세계의 종말과 비슷한 말이었다. 이 새 선생들은 다니엘의 예언에 무척 의존하였고, 창조는 마지막 단계에 막 들어가려 한다, 이 세상의 나라들은 바야흐로 하나님의 나라가 되려 한다고 한결같이 가르쳤다. 그 시절에 유대인의 머리에는 이것이 요한과 예수의 가르침에 두루 이어지는 구절―하늘나라―의 뜻이었다. 팔레스타인의 유대인에게, “하늘나라”라는 구절은 오직 한 가지 뜻밖에 없었다. 하나님이 하늘에서 다스리는 것처럼 하나님이 (메시아가) 완전한 권력을 가지고 땅의 나라들을 다스리는 상태―“주의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다”―절대로 올바른 국가를 의미했다.\n135:5.3 (1500.3) 요한의 시절에 유대인은 모두 기대하며 물었다, “얼마나 빨리 그 나라가 올 것인가?” 이방 국가들의 통치가 종말에 가까웠다는 느낌이 일반적으로 퍼져 있었다. 온 유대인 사회에서 오랜 시대에 걸쳐 품었던 소망이 그 세대가 살아 있는 동안에 이루어질 것이라는 팔팔한 희망과 강렬한 기대가 퍼져 있었다.\n135:5.4 (1500.4) 다가오는 나라가 어떤 성질을 가졌는가 추정하는 데 크게 의견이 달랐어도, 유대인들은 그 사건이 가까이, 아니 바로 문 앞에 다가왔다는 믿음을 똑같이 가졌다. 구약을 읽는 많은 사람이 기대하는 눈으로 팔레스타인에서 새 임금이 나타나기를 찾고 있었다. 적들의 손에서 구원받은 나라, 다윗 왕의 후계자, 곧 마땅하고 올바른 전 세계 통치자로서 빨리 인정받을 그러한 메시아가 주재하는, 다시 태어난 유대인의 나라를 글자 그대로 기대하고 있었다. 이보다 작지만 또 다른 집단의 경건한 유대인들은 이 하나님의 나라에 대하여 엄청나게 다른 견해를 가졌다. 다가오는 나라는 이 세상에 속하지 않는다, 세상은 확실한 종말에 가까워지고 있으며, “새 하늘과 새 땅”이 하나님 나라가 서도록 안내하리라, 이 나라는 영원한 영토가 되리라, 죄는 그치게 될 것이요, 새 나라의 시민들은 이 끝없는 행복을 누리면서 불멸하게 될 것이라고 가르쳤다.\n135:5.5 (1500.5) 깨끗이 하거나 정화(淨化)하는 어떤 철저한 훈련이 땅에서 새 나라가 서기 전에 반드시 앞설 것이라고 모두가 의견을 모았다. 글자대로 풀이하는 사람들은 모든 불신자를 죽이는 세계적 전쟁이 따를 것이요, 한편 충실한 자는 계속하여 보편적이고 영원한 승리로 밀고 갈 것이라고 가르쳤다. 영적 해석자들은 하나님의 큰 심판이 그 나라의 도래를 알리리라, 그 심판은 불의한 자를 벌 주고 최종으로 소멸하는 마땅한 판결을 받도록 넘길 것이라, 동시에 선택된 백성 가운데 믿는 성자(聖者)들을 사람의 아들과 함께 높은 영예와 권한의 자리로 높일 것이요, 이 사람의 아들은 되찾은 나라들을 하나님의 이름으로 다스릴 것이라고 가르쳤다. 이 후자 집단은 새 나라에 많은 경건한 이방인이 가입하는 것이 허락될 수 있다고 믿기도 하였다.\n135:5.6 (1501.1) 유대인 가운데 더러는 하나님이 어쩌면 직접 신의 간섭으로 이 새 나라를 세울지 모른다는 의견을 지녔지만, 대다수는 하나님이 어떤 대표하는 중재자, 메시아를 사이에 둘 것이라고 믿었다. 이것이 예수와 요한의 세대에 살던 유대인들의 머리 속에서 메시아라는 낱말이 가질 수 있었던 유일하게 가능한 의미였다. 메시아는 도저히, 그저 하나님의 뜻을 가르치거나 올바르게 살 필요성을 외치는 사람을 언급할 수 없었다. 그러한 모든 거룩한 사람에게 유대인들은 선지자라는 칭호를 주었다. 메시아는 선지자보다 더한 사람이어야 했다. 메시아는 새 나라, 하나님의 나라를 세울 것이었다. 이렇게 하지 못하는 사람은 아무도 유대인의 전통적 의미에서 메시아일 수 없었다.\n135:5.7 (1501.2) 누가 이 메시아일까? 또 다시 유대인 선생들의 의견은 달랐다. 옛 선생들은 다윗의 아들이라는 신조에 집착했다. 새 선생들은, 새 나라가 하늘나라이니까, 새 통치자는 또한 신다운 인물, 하늘에서 하나님의 바른 편에서 오래 앉아 있던 자일지 모른다고 가르쳤다. 이상하게 보일지 모르지만 새 나라의 통치자를 이렇게 상상했던 사람들은 그가 인간 메시아가 아니요 단순한 사람이 아니라 “사람의 아들”―하나님의 아들―로서 새롭게 된 땅의 통치를 이렇게 맡으려고 오랫동안 기다리고 있던, 하늘의 왕자라고 보았다. “뉘우치라, 하늘나라가 가까웠음이라!” 하고 요한이 외치면서 떠나갔을 때 유대인 세계의 종교적 배경이 이러했다.\n135:5.8 (1501.3) 그러니까 하늘나라가 다가온다는 요한의 선포는 그의 정열적 전도에 귀를 기울인 사람들의 머리 속에서 적어도 여섯 가지 다른 뜻이 있었음이 분명해진다. 그러나 요한이 사용한 구절에 그들이 어떤 의미를 부여했든지 상관 없이, 이 유대 왕국을 기다리는 여러 집단은 각자, 성실하고 열심 있고 올바름과 뉘우침을 부르짖는 이 투박한 전도자의 외침에 흥미를 느꼈고, 그는 청중에게 “다가올 진노를 피하여 달아나라”고 매우 엄숙하게 훈계하였다.\n135:5.2 About one hundred years before the days of Jesus and John a new school of religious teachers arose in Palestine, the apocalyptists. These new teachers evolved a system of belief that accounted for the sufferings and humiliation of the Jews on the ground that they were paying the penalty for the nation's sins. They fell back onto the well-known reasons assigned to explain the Babylonian and other captivities of former times. But, so taught the apocalyptists, Israel should take heart; the days of their affliction were almost over; the discipline of God's chosen people was about finished; God's patience with the gentile foreigners was about exhausted. The end of Roman rule was synonymous with the end of the age and, in a certain sense, with the end of the world. These new teachers leaned heavily on the predictions of Daniel, and they consistently taught that creation was about to pass into its final stage; the kingdoms of this world were about to become the kingdom of God. To the Jewish mind of that day this was the meaning of that phrase-the kingdom of heaven-which runs throughout the teachings of both John and Jesus. To the Jews of Palestine the phrase " kingdom of heaven " had but one meaning: an absolutely righteous state in which God (the Messiah) would rule the nations of earth in perfection of power just as he ruled in heaven-" Your will be done on earth as in heaven. "\n135:5.7 Who would this Messiah be? Again the Jewish teachers differed. The older ones clung to the doctrine of the son of David. The newer taught that, since the new kingdom was a heavenly kingdom, the new ruler might also be a divine personality, one who had long sat at God's right hand in heaven. And strange as it may appear, those who thus conceived of the ruler of the new kingdom looked upon him not as a human Messiah, not as a mere man, but as " the Son of Man "-a Son of God-a heavenly Prince, long held in waiting thus to assume the rulership of the earth made new. Such was the religious background of the Jewish world when John went forth proclaiming: " Repent, for the kingdom of heaven is at hand! "\n135:6.1 (1501.4) 서기 25년 3월에 일찍, 요한은 사해의 서쪽 해안을 돌아서, 요단강을 거슬러 올라가 예리고의 맞은 편으로 여행했는데, 이 고대의 여울을 지나서 요수아와 이스라엘의 자손이 약속된 땅으로 처음 들어갔다. 강 저편으로 건너가서 여울의 입구 가까이에 자리잡고 그는 강을 건너 오가는 길에 지나치는 사람들에게 전도하기 시작했다. 여기는 요단강을 건너는 모든 길목 중에서 왕래가 가장 빈번한 곳이었다.\n135:6.2 (1501.5) 말씀을 들은 모든 사람에게 요한은 설교자보다 더한 사람인 것이 분명했다. 유대의 황야에서 올라온 이 이상한 사람에게 귀를 기울인 사람들의 대다수는 선지자의 목소리를 들었다고 믿으며 떠나갔다. 지치고 누구인가 기대하던 이 유대인들의 혼이 그런 현상에 깊이 마음이 흔들린 것은 당연하다. 온 유대인 역사에서 아브라함의 경건한 자손들이 “이스라엘이 위로받기”를 그토록 고대하거나 더 열심히 “나라가 회복되기”를 목마르게 기다린 적이 없었다. 유대인 역사 전체에서 “하늘나라가 가까웠다”는 요한의 말이 요단강의 이 남쪽 길목의 둑에서 그렇게 신비스럽게 나타난 바로 그때처럼 그렇게 깊이, 널리 호소한 적도 없었다.\n135:6.3 (1502.1) 그는 아모스처럼 목자 출신이었다. 옛날의 엘리야처럼 옷차림을 했고 “엘리야의 기백과 권능”으로 우렁차게 훈계하고 경고를 퍼부었다. 요단강 가를 따라서 그가 전도한다는 소식을 여행자들이 널리 퍼뜨리자, 온 팔레스타인에 두루 이 이상한 전도자가 대단한 소동을 일으킨 것은 놀라운 일이 아니다.\n135:6.4 (1502.2) 이 나지르인 전도자가 하는 일에는 아직도 또 다른 새로운 모습이 있었다. 요단강에서 “죄를 용서하기 위하여” 그는 신자들에게 모조리 세례를 주었다. 비록 세례가 유대인 사이에 새로운 예식은 아니었어도 그들은 지금 요한이 사용하는 것처럼 세례가 쓰이는 것을 본 적이 없었다. 성전 바깥 마당에서 친교하도록 개종한 이방인들에게 이렇게 세례를 주는 것이 오랫동안 관례였지만, 바로 유대인들은 회개하는 뜻으로 세례를 받으라고 요구된 적이 없었다. 요한이 전도하고 세례를 주기 시작한 때부터 헤롯 안티파스의 부추김으로 체포되고 갇힐 때까지 겨우 열다섯 달이 사이에 끼었지만, 그는 이 짧은 기간에 10만 명이 훨씬 넘는 회개자에게 세례를 주었다.\n135:6.5 (1502.3) 요단강을 거슬러 북쪽으로 떠나기 전에 요한은 베다니 여울에서 넉 달 동안 전도했다. 수만 명의 청중, 더러는 호기심이 있었지만 열심 있고 심각한 많은 사람이 유대ㆍ페레아ㆍ사마리아의 모든 지역으로부터 그의 말씀을 들으려고 왔다. 몇 사람이 갈릴리에서 오기도 했다.\n135:6.6 (1502.4) 이 해 5월에, 아직도 베다니 여울에 남아 있을 때, 사제와 레위인들은 그가 메시아임을 주장하는가, 누구의 권한으로 설교하는가 요한에게 물으려고 대표단을 보냈다. 요한은 묻는 사람들에게 이렇게 대답했다: “가서 너희 주인들에게 ‘황야에서 외치는 자의 소리’를 들었다고 이르라. 선지자가 이렇게 말씀한 바와 같으니라: ‘주의 길을 예비하라, 우리 하나님을 위하여 큰길을 곧게 하라. 골짜기가 모두 채워지겠고 산과 언덕이 모조리 낮아지리라. 고르지 않은 땅이 평지가 되고 거친 곳이 매끄러운 골이 되리라. 모든 육체가 하나님의 구원을 보리라.’”\n135:6.7 (1502.5) 용감하기는 했어도 요한은 입이 거친 설교자였다. 어느 날 요단강 서쪽 둑에서 설교하며 세례를 주고 있을 때, 바리새인 한 무리와 사두개인 여럿이 앞으로 나와 세례를 받으려고 나섰다. 물 속으로 이끌기 전에, 요한은 그 무리에게 일렀다: “불 앞에 있는 독사들처럼, 누가 너희에게 다가올 진노를 피하라고 경고하더냐? 나는 너희에게 세례를 주겠거니와 너희 죄를 용서받고 싶으면 진지한 회개에 마땅한 열매를 맺으라 경고하노라. 아브라함이 너희 선조라 내게 이르지 말라. 내가 선언하노니 하나님은 여기 너희 앞에 있는 돌 열두 개를 아브라함에게 합당한 자손으로 세울 수 있느니라. 지금도 도끼가 나무의 바로 그 뿌리에 놓여 있느니라. 좋은 열매를 맺지 않는 나무는 모두 자르고 불에 던지도록 정해졌느니라.” (그가 언급한 돌 열두 개는 “열두 부족”이 약속된 땅에 처음 들어갔을 때 바로 이 자리에서 그들이 건너간 것을 기념하려고 요수아가 세운 이름난 기념비였다.)\n135:6.8 (1502.6) 요한은 제자들을 위하여 학급을 인도했고 그렇게 인도하면서 새로운 생활의 세부를 가르치고 많은 질문에 대답하려고 애썼다. 율법의 글자 뿐 아니라 정신을 가르치라고 선생들에게 충고하였다. 부유한 자에게 가난한 자를 먹이라고 가르쳤고 세금 걷는 자에게 일렀다: “너희에게 배당된 것보다 더 빼앗지 말라.” 군인들에게 그는 일렀다: “폭력을 쓰지 말고 그릇되게 아무것도 빼앗지 말라―봉급에 만족하라.” 한편 모든 사람에게 충고하였다: “시대의 끝을 위하여 준비하라―하늘나라가 가까웠느니라.”\n135:6.8 John conducted classes for his disciples, in the course of which he instructed them in the details of their new life and endeavored to answer their many questions. He counseled the teachers to instruct in the spirit as well as the letter of the law. He instructed the rich to feed the poor; to the tax gatherers he said: " Extort no more than that which is assigned you. " To the soldiers he said: " Do no violence and exact nothing wrongfully-be content with your wages. " While he counseled all: " Make ready for the end of the age-the kingdom of heaven is at hand. "\n135:7.1 (1503.1) 요한은 다가오는 나라와 그 임금에 대하여 아직도 뒤범벅이 된 생각을 가지고 있었다. 오래 전도할수록 더욱 헛갈렸지만 다가오는 나라의 성질에 관한 이 지적(知的) 불확실성은 그 나라가 즉시 나타나는 것이 확실하다는 신념을 조금도 줄이지 않았다. 머리 속에서 요한은 헛갈렸을지 모르지만 영적으로 결코 그렇지 않았다. 다가오는 나라에 관하여 조금도 의심하지 않았지만, 예수가 그 나라의 통치자가 될 것인가 아닌가, 도저히 확신이 없었다. 요한이 다윗의 왕좌가 회복되리라는 관념에 매달리는 한, 다윗의 도시에서 태어난 예수가 오랫동안 고대하던 구원자라는 부모의 가르침은 일관성이 있는 듯하였다. 그러나 영적 국가, 땅에서 현세의 시대가 끝난다는 교리 쪽으로 마음이 더 기울었을 때, 그러한 사건이 생길 때 예수가 무슨 역할을 할 것인가 못 견디게 의심이 들었다. 어떤 때는 모든 것을 의심했으나 의심이 오래 가지는 않았다. 이 모든 것에 대하여 사촌과 이야기할까 정말로 바랐지만 이것은 그들이 명시한 협정에 어긋났다.\n135:7.2 (1503.2) 북으로 여행하면서 요한은 예수에 대하여 많이 생각해 보았다. 요단강을 거슬러 올라가면서 멈춘 데는 열두 곳이 넘었다. 아담에서 제자들이 “당신이 메시아니이까?” 다짜고짜 던진 질문에 답하여 “내 뒤에 오실 다른 분”이라고 처음으로 언급했다. 그는 덧붙여 말했다: “나보다 더 큰 분이 내 뒤에 오시리라, 나는 몸을 굽혀 그의 신 끈을 풀 만한 자격이 없노라. 나는 너희에게 물로 세례를 주거니와 그는 너희에게 성령으로 세례를 주리라. 도리깨질하는 마당을 샅샅이 깨끗이 하려고 그의 손에 삽이 있느니라. 그는 곡창으로 밀을 모으겠으나 쭉정이는 심판의 불에 태우리라.”\n135:7.3 (1503.3) 제자들의 물음에 답하여 요한은 가르침을 계속 확대하였다. “뉘우치고 세례를 받으라”는 수수께끼 같은 초기의 말과 비교해서 유익하고 위로하는 말을 나날이 더하였다. 이때가 되자, 갈릴리와 데카폴리스로부터 군중이 도착하고 있었다. 날마다 열심 있는 신자 몇십 명이 우러러보는 선생과 함께 남아 있었다.\n8. 예수와 요한이 만나다\n135:8.1 (1503.4) 서기 25년 12월에 요단강을 거슬러 올라가면서 요한이 펠라 근처에 이르렀는데 이때가 되자 그의 이름은 온 팔레스타인에 두루 퍼졌고, 그가 한 일은 갈릴리 호수 둘레의 모든 마을 사람이 대화할 때 주요한 이야기 거리가 되었다. 예수는 요한이 전하는 말씀에 대하여 좋게 말했고, 이것은 가버나움으로부터 많은 사람이 회개하고 세례받는, 요한의 종파에 합세하게 만들었다. 요한이 펠라 가까이 전도할 자리를 잡은 뒤에 곧, 12월에 어부 세베대의 아들 야고보와 요한은 내려갔고, 나서서 세례를 받았다. 그들은 한 주에 한 번씩 요한을 보러 가서, 그 복음 전도자가 하는 일에 관하여 새롭고 눈으로 보고 들은 것을 예수에게 보고하였다.\n135:8.2 (1503.5) 예수의 동생 야고보와 유다는 세례를 받으러 요한에게 내려가는 것에 대하여 논의하고 있었다. 유다가 안식일 예배를 보려고 가버나움으로 건너왔기 때문에 그와 야고보는 회당에서 예수의 강론을 들은 뒤에, 그들의 계획에 대하여 그와 함께 의논하기로 작정하였다. 때는 서기 26년 1월 12일, 토요일 밤이었다. 예수는 이튿날까지 의논을 미룰 것을 요청했고, 그때 그들에게 대답을 줄 것이었다. 그는 그날 밤에 잠을 거의 이루지 못했고 하늘에 계신 아버지와 가까이 교통하고 있었다. 동생들과 한낮에 점심을 먹고 요한에게 세례받는 것에 관하여 조언하도록 주선이 되어 있었다. 그 일요일 아침에 예수는 여느 때처럼 배 작업장에서 일하고 있었다. 야고보와 유다는 점심을 가지고 도착했다. 아직 쉬는 정오 시간이 되지 않았다. 예수가 그런 일에 무척 규칙적인 것을 알고 있었기 때문에, 그들은 목재실에서 그를 기다리고 있었다.\n135:8.3 (1504.1) 쉬는 정오 시간 바로 전에, 예수는 연장을 내려놓고 작업용 앞치마를 벗고 나서 방에 함께 있던 세 일꾼에게 그저 발표했다, “내 때가 왔도다.” 그는 나가서 동생 야고보와 유다에게 되풀이해서 말했다. “내 때가 왔도다―요한을 만나러 가자.” 그들은 바로 펠라를 향해서 떠났고 여행하면서 점심을 먹었다. 때는 1월 13일, 일요일이었다. 요단강 유역에서 밤을 지냈고, 다음 날 한낮 무렵에 요한이 세례를 주는 장면에 다다랐다.\n135:8.4 (1504.2) 요한은 그날 후보자들에게 막 세례를 주기 시작했다. 회개하는 사람 몇십 명이 줄서서 차례를 기다리고 있었다. 그때 예수와 두 동생이 열심 있는 남녀들의 줄에서 자리를 잡았고, 이들은 다가오는 나라에 관한 요한의 설교를 믿게 된 사람들이었다. 요한은 세베대의 아들들에게 예수의 소식을 묻고 있었다. 자기의 설교에 대하여 예수가 논평한 것을 들은 적이 있었고 요한은 날마다 그가 그 장면에 도착하는 것을 보기를 기대했지만, 예수가 세례받는 후보자들의 줄에서 인사하리라고 기대하지는 않았다.\n135:8.5 (1504.3) 그렇게 큰 무리의 전향자들에게 빠르게 세례를 주는 세부에 열중해서, 요한은 사람의 아들이 바로 앞에 설 때까지 예수를 올려다보지 못했다. 요한이 예수를 알아보았을 때, 예식(禮式)은 잠시 중지되었고 그동안에 그는 육체의 사촌에게 인사하며 물었다. “어째서 당신은 내게 인사하려고 물 속으로 내려오시나이까?” 예수는 대답했다. “너에게 세례를 받기 위함이라.” 요한이 응답했다: “그러나 내가 당신에게 세례를 받아야 하나이다. 어째서 당신이 내게 오시나이까?” 예수는 요한에게 속삭였다. “이제 참고 내 말을 들으라. 나와 함께 여기 서 있는 동생들에게 이 모범을 보이는 것이 우리에게 어울리고, 사람들이 내 때가 왔음을 알게 하려 함이라.”\n135:8.6 (1504.4) 예수의 목소리에는 단호하고 권위 있는 빛이 서려 있었다. 서기 26년 1월 14일, 월요일 한낮에, 요단강에서 나사렛 예수에게 세례를 주려고 준비하면서 요한은 감동하여 부르르 떨었다. 이처럼 요한은 예수와 두 동생, 야고보와 유다에게 세례를 주었다. 세 사람에게 세례를 주고 나서, 요한은 그날 이것으로 다른 사람들을 해산하면서 다음 날 정오에 다시 세례를 시작하겠다고 발표하였다. 사람들이 떠나는 동안, 네 사람은 아직도 물 속에 서서 이상한 소리를 들었다. 당장에 예수의 머리 바로 위에 한 순간 환영(幻影)이 나타났고 그들은 한 목소리가 말하는 것을 들었다. “이는 나의 사랑하는 아들이요, 내가 아주 기뻐하는 자이라.” 큰 변화가 예수의 얼굴에 왔다. 물 속에서 나오자 그는 말없이 그들을 떠나서, 동쪽으로 산을 향하여 갔다. 그리고 아무도 예수를 40일 동안 다시 구경하지 못했다.\n135:8.7 (1504.5) 요한은 멀찌감치 떨어져 따라가면서, 어머니의 입으로부터 여러 번 들은 대로, 둘 중에 어느 쪽도 태어나기 전에 가브리엘이 예수의 어머니를 방문했다는 이야기를 그에게 일러주었다. “이제 나는 당신이 구원자임을 확실히 아나이다” 하고 말한 뒤에 예수가 길을 계속 가게 하였다. 그러나 예수는 아무 대답이 없었다.\n135:8.3 Just before the noon rest, Jesus laid down his tools, removed his work apron, and merely announced to the three workmen in the room with him, " My hour has come. " He went out to his brothers James and Jude, repeating, " My hour has come―let us go to John. " And they started immediately for Pella, eating their lunch as they journeyed. This was on Sunday, January 13. They tarried for the night in the Jordan valley and arrived on the scene of John's baptizing about noon of the next day.\n135:8.5 Being engrossed with the details of rapidly baptizing such a large number of converts, John did not look up to see Jesus until the Son of Man stood in his immediate presence. When John recognized Jesus, the ceremonies were halted for a moment while he greeted his cousin in the flesh and asked, " But why do you come down into the water to greet me? " And Jesus answered, " To be subject to your baptism. " John replied: " But I have need to be baptized by you. Why do you come to me? "And Jesus whispered to John: " Bear with me now, for it becomes us to set this example for my brothers standing here with me, and that the people may know that my hour has come."\n135:8.6 There was a tone of finality and authority in Jesus' voice. John was atremble with emotion as he made ready to baptize Jesus of Nazareth in the Jordan at noon on Monday, January 14, A.D. Thus did John baptize Jesus and his two brothers James and Jude. And when John had baptized these three, he dismissed the others for the day, announcing that he would resume baptisms at noon the next day. As the people were departing, the four men still standing in the water heard a strange sound, and presently there appeared for a moment an apparition immediately over the head of Jesus, and they heard a voice saying, " This is my beloved Son in whom I am well pleased. " A great change came over the countenance of Jesus, and coming up out of the water in silence he took leave of them, going toward the hills to the east. And no man saw Jesus again for forty days.\n135:9.1 (1505.1) 요한이 제자들에게 돌아갔을 때 (이제 함께 항상 거하는 사람이 스물 다섯이나 서른 명 정도 있었다), 예수의 세례와 연결되어 무슨 일이 막 일어났는가 토론하면서 그들이 열심히 의논하는 것을 발견했다. 예수가 태어나기 전에 가브리엘이 마리아를 방문했다는 이야기, 그리고 또 그가 이 이야기를 해준 뒤에도 예수가 아무 말도 하지 않았다는 것을 요한이 이제 일러주었을 때, 그들은 더군다나 놀라워했다. 그날 저녁에 비가 내리지 않았고, 30명 남짓한 이 무리는 별이 빛나는 밤에 늦게까지 이야기하였다. 예수가 어디로 가버렸는가, 언제 그를 다시 볼 것인가 궁금해하였다.\n135:9.2 (1505.2) 이날의 체험이 있은 뒤로 요한의 설교는 다가오는 나라와 기대하는 메시아에 관하여 선포하는, 새롭고 확실한 음정이 있었다. 예수가 돌아오기를 기다리면서, 머무르던 이 40일 동안은 긴장된 때였다. 그러나 요한은 큰 힘을 가지고 계속 전도했고, 그의 제자들은 요단강에서 요한의 주위에 넘쳐흐르게 모인 군중에게 이 무렵에 설교하기 시작했다.\n135:9.3 (1505.3) 기다리는 이 40일 동안에 많은 소문이 시골에, 티베리아스와 예루살렘에도 퍼졌다. 수천 명이 요한의 야영지에서 새 구경거리, 소문난 메시아를 보려고 왔지만, 예수는 눈에 띄지 않았다. 요한의 제자들이 그 이상한, 하나님의 사람이 산으로 가 버렸다고 주장했을 때, 많은 사람이 그 이야기 전체를 의심했다.\n135:9.4 (1505.4) 예수가 떠난 지 3주쯤 되었을 때, 예루살렘에서 사제(司祭)와 바리새인들로부터 새 대표단이 펠라에, 그 장면에 도착했다. 요한에게 다짜고짜 그가 엘리야인가, 아니면 모세가 약속한 선지자인가 물었다. 요한이 “나는 아니라”하고 말했을 때, 그들은 대담하게 물었다 “네가 메시아이냐?” 요한은 “나는 아니라” 대답했다. 그러자 예루살렘에서 온 이 사람들은 말했다. “네가 엘리야가 아니요 선지자도 메시아도 아니어든, 어찌하여 너는 사람들에게 세례를 주고 이 모든 소란을 피우느냐?” 요한은 대답하였다: “내 말을 듣고 나의 세례를 받은 자들이 내가 누구인가 말해야 할 것이나, 너희에게 선언하노니, 나는 물로 세례를 주거니와 돌아와서 너희에게 성령으로 세례 줄 사람이 우리 가운데 있었느니라.”\n135:9.5 (1505.5) 이 40일은 요한과 그 제자들에게 어려운 기간이었다. 요한과 예수의 관계는 어떻게 될까? 토론할 질문이 백 가지나 생겼다. 정치와 이기적 자리싸움이 비로소 모습을 나타냈다. 메시아에 관한 여러 가지 생각과 개념에 대하여 맹렬한 토론이 벌어졌다. 그가 군사 지도자요 다윗 같은 왕이 될 것인가? 요수아가 가나안 사람들을 친 것 같이, 그가 로마 군대를 칠 것인가? 아니면 그가 영적인 나라를 세우러 올 것인가? 하늘나라를 세우는 이 사명 안에 도대체 무엇이 들어갈 것인가, 비록 자신의 머리 속에서 아주 뚜렷하지는 않았어도, 요한은 차라리 소수파와 함께 예수가 하늘나라를 세우러 왔다고 결정했다.\n135:9.6 (1505.6) 이때는 요한의 체험 중에서 어려운 시절이었고 그는 예수가 돌아오기를 기도했다. 요한의 제자 중에 더러는 예수를 찾으러 가려고 수색대를 조직했지만, 요한은 막으며 말했다: “우리의 때는 하늘의 하나님 손에 있나니, 그가 택한 아들을 인도하시리라.”\n135:9.7 (1505.7) 2월 23일, 토요일 아침 일찍, 요한의 일행이 아침 식사를 들며 북쪽을 향하여 올려보다가 예수가 그들에게 오는 것을 보았다. 그가 가까이 다가오자, 요한은 큰 바위 위에 올라서서, 우렁차게 목소리를 높여 말했다: “하나님의 아들, 세상의 구원자를 보라! 이 사람에 대하여 내가 말하였으되, ‘내 뒤에 나보다 더 나은 자가 오리니, 그가 나보다 먼저 있었음이라.’ 이 일로 인하여 내가 광야에서 나와, 회개하라 외치고 물로 세례를 주었고, 하늘나라가 가까웠다고 선포하였노라. 이제 너희에게 성령으로 세례 줄 이가 오느니라. 이 사람 위에 신의 영(靈)이 내려오는 것을 내가 보았고 ‘이 사람은 나의 사랑스러운 아들이요 내가 아주 기뻐하는 자라’하고 외치는 하나님의 목소리를 내가 들었노라.”\n135:9.8 (1506.1) 예수는 그들에게 식사를 계속하라고 이르고, 한편 동생 야고보와 유다가 가버나움으로 돌아갔기 때문에, 요한과 함께 먹으려고 앉았다.\n135:9.9 (1506.2) 이튿날 아침 일찍 그는 요한과 그 제자들을 떠나서 갈릴리로 돌아갔다. 언제 다시 그들이 그를 볼 것인가 아무 말도 일러주지 않았다. 자신의 전도와 사명에 대하여 요한이 묻자 예수는 이렇게 말했을 뿐이다: “내 아버지가 지난날에 하신 것 같이, 이제와 앞날에도 너를 안내하시리라.” 위대한 이 두 사람은 그날 아침, 요단강 둑에서 헤어졌고, 육체를 입고 다시는 서로 인사하지 못하게 되었다.\n135:10.1 (1506.3) 예수가 북쪽으로 갈릴리에 갔으므로, 요한은 왔던 길로 남쪽으로 되돌아갈 마음이 생겼다. 따라서, 3월 3일 일요일 아침에, 요한과 남은 제자들은 남쪽으로 여행 길을 떠났다. 요한의 가까운 추종자 중에 4분의 1쯤이 그동안에 예수를 찾아서 갈릴리를 향하여 떠났다. 요한에게는 혼란에 빠진 슬픈 빛이 보였다. 결코 예수에게 세례 주기 전에 했던 것처럼, 다시 전도하지 못했다. 어떻게든 다가오는 나라에 대한 책임이 자기 어깨에 더 지워지지 않았다고 느꼈다. 그는 할 일이 거의 끝났다고 느꼈고, 쓸쓸하고 외로웠다. 그러나 그는 전도하고 세례를 주며 남쪽으로 계속 여행하였다.\n135:10.2 (1506.4) 아담이라는 마을 가까이에서, 요한은 몇 주 동안 머물렀다. 여기서 헤롯 안티파스가 다른 남자의 아내를 불법으로 빼앗은 것 때문에, 기억에 남을 공격을 그에게 퍼부었다. 이 해 (서기 26년) 6월이 되자, 요한은 요단강의 베다니 여울로 돌아갔다. 거기는 1년도 더 전에, 다가오는 나라에 대하여 전도를 시작한 곳이었다. 예수가 세례받은 뒤에 몇 주 동안, 요한의 설교의 특징은 차츰 서민들에게 자비를 선포하는 것으로 바뀌었고, 한편 그는 되살아난 열정으로 썩은 정치 지도자와 종교 지도자들을 비난하였다.\n135:10.3 (1506.5) 요한은 헤롯 안티파스의 영토에서 전도하고 있었는데, 안티파스는 요한과 그 제자들이 반란을 일으키지 않을까 놀라게 되었다. 헤롯은 또한 요한이 자기 집안 일을 드러내놓고 비난하는 것을 분개하였다. 이 모든 것에 비추어, 헤롯은 요한을 잡아 가두기로 작정하였다. 따라서, 6월 12일 아침 아주 일찍, 설교를 듣고 세례 주는 것을 구경하러 군중이 도착하기 전에, 헤롯의 관리들이 요한을 체포했다. 몇 주가 지나도 석방되지 않자 제자들은 온 팔레스타인에 흩어졌고, 그 중에 많은 사람이 예수의 추종자들과 합세하려고 갈릴리로 갔다.\n135:11.1 (1506.6) 요한은 감옥에서 외롭고 얼마큼 쓰라린 체험을 가졌다. 추종자 가운데 거의 아무도 그를 면회하는 것이 허락되지 않았다. 예수를 보고 싶어했지만, 추종자 중에 사람의 아들을 믿게 된 사람들을 통해서 그가 하는 일에 관하여 소식을 듣는 것으로 만족해야 했다. 요한은 때때로 예수와 그의 신성한 사명을 의심할 유혹을 받았다. 예수가 메시아라면, 어째서 참을 수 없는 이 감옥 생활에서 그를 구원하려고 아무 일도 하지 않는가? 1년 반이 넘도록, 하나님의 광야에서 살던 이 거친 사람은 끔찍한 감옥에서 시들었다. 그리고 이 체험은 예수를 믿는 믿음과 그에게 바치는 충성심을 크게 시험하였다. 정말로 이 체험 전체가 하나님을 믿는 믿음에 대해서도 큰 시험이었다. 여러 번 그는 자신의 사명과 체험이 진정한 것이었는가도 의심할 유혹을 받았다.\n135:11.2 (1507.1) 몇 달 동안 감옥에 갇혀 있은 뒤에, 제자들의 한 무리가 그에게 와서, 예수의 대중 활동에 관하여 보고한 뒤에 말했다: “선생이여, 이런즉 요단강 상류에서 당신과 함께 있던 자는 번영하고 그에게 오는 자를 모두 받나이다. 그는 세리와 죄인들과 잔치까지 하나이다. 당신은 그에 대하여 용감하게 증언했는데, 그래도 그는 당신을 구원하려고 아무 일도 하지 않나이다.” 그러나 요한은 친구들에게 말했다. “이 사람은 하늘에 계신 그의 아버지가 주시지 않으면 아무것도 할 수 없느니라. ‘나는 메시아가 아니라, 그러나 그를 위하여 길을 예비하려고 미리 앞에 파송된 자라’ 말한 것을 너희가 기억하느니라. 그리고 그 일을 내가 하였노라. 신부(新婦)를 가진 자는 신랑이지만, 가까이 서서 그의 목소리를 듣는 신랑의 친구는 그 신랑의 목소리 때문에 크게 기뻐하느니라. 그러므로 나의 이 기쁨이 이루어졌도다. 그는 번창해야 하지만 나는 쇠퇴해야 하느니라. 나는 이 땅에서 왔고 내가 전할 말씀을 선포하였노라. 나사렛 예수는 하늘에서 땅으로 내려왔고 우리 모두 위에 계시느니라. 사람의 아들은 하나님으로부터 내려왔고 하나님의 말씀을 너희에게 외치리라. 하늘에 계신 아버지는 그 아들에게 분량을 재지 않고 영을 주시기 때문이라. 아버지는 그 아들을 사랑하사, 당장에 이 아들의 손에 모든 것을 맡기시리라. 그 아들을 믿는 자는 영생을 가지느니라. 내가 말하는 이 말씀은 참이요 지속하느니라.”\n135:11.3 (1507.2) 이 제자들은 요한의 선언에 놀랐고 너무 놀라서 말없이 떠났다. 요한도 또한 마음이 많이 착잡해졌는데, 예언을 입 밖에 냈음을 깨달았기 때문이다. 다시는 예수의 사명과 신성에 대하여 송두리째 의심하지 않았다. 그러나 예수가 그에게 아무 말도 보내오지 않은 것, 자기를 보러 오지 않은 것, 자기를 감옥에서 구원하려고 큰 권능을 전혀 쓰지 않은 것이, 요한에게는 마음 아프게 실망이 되었다. 그러나 예수는 이것을 모두 알았다. 요한을 크게 사랑했지만, 자기의 신다운 성품을 이제 깨달았다. 요한이 이 세상을 떠날 때 그를 위하여 큰 일이 준비되어 있음을 잘 알고 또한 땅에서 요한의 일이 끝났음을 알았기 때문에, 위대한 전도자이자 선지자의 생애가 자연스럽게 풀려나가는 데 간섭하지 않으려고 자제하였다.\n135:11.4 (1507.3) 감옥에서 오랫동안 겪은 이 불안감은 인간으로서 견딜 수 없었다. 죽기 겨우 며칠 전에 요한은 신뢰하는 사자들을 다시 예수에게 보내어 물었다: “나의 일이 끝났나이까? 어째서 나는 감옥에서 시드나이까? 당신은 참으로 메시아니이까, 아니면 우리가 다른 사람을 찾아야 하리이까?” 이 두 제자가 이 전하는 말씀을 예수에게 주었을 때, 사람의 아들은 대답했다: “요한에게 돌아가서, 내가 잊지 않았으나 내게 또한 이것을 용납하라고 이를지니, 올바른 것을 모두 이루는 것이 우리에게 어울리는 까닭이라. 너희가 보고 들은 것을 요한에게 전하라―가난한 자들이 좋은 소식을 듣느니라―그리고 마지막으로, 땅에서 내 사명을 전한 사랑하는 사자에게, 의심하고 나 때문에 넘어지지 않으면, 그가 다가올 시대에 넘치게 복을 받으리라 전하라.” 이것이 예수로부터 요한이 받은 마지막 말씀이었다. 이 말씀은 그를 크게 위로하고 믿음을 안정시켰고, 육체를 입은 생애에 비극의 종말을 위하여 준비하는 데 크게 도움이 되었다. 그 죽음은 기억할 만한 이 사건 바로 뒤에 곧 다가왔다.\n135:11.4 This long suspense in prison was humanly unbearable. Just a few days before his death John again sent trusted messengers to Jesus, inquiring: " Is my work done? Why do I languish in prison? Are you truly the Messiah, or shall we look for another? " And when these two disciples gave this message to Jesus, the Son of Man replied: " Go back to John and tell him that I have not forgotten but to suffer me also this, for it becomes us to fulfill all righteousness. Tell John what you have seen and heard―that the poor have good tidings preached to them-and, finally, tell the beloved herald of my earth mission that he shall be abundantly blessed in the age to come if he finds no occasion to doubt and stumble over me. " And this was the last word John received from Jesus. This message greatly comforted him and did much to stabilize his faith and prepare him for the tragic end of his life in the flesh which followed so soon upon the heels of this memorable occasion.\n135:12.1 (1508.1) 붙잡혔을 때 남부 페레아에서 일하고 있었기 때문에, 요한은 즉시 마캐루스 요새의 감옥으로 끌려갔고, 거기서 집행될 때까지 갇혀 있었다. 헤롯은 갈릴리 뿐 아니라 페레아도 다스렸고 이때 페레아의 줄리아스와 마캐루스, 두 곳에서 거주를 유지했다. 갈릴리에서 관저는 세포리스로부터 새 서울 티베리아스로 이전에 옮겼다.\n135:12.2 (1508.2) 헤롯은 요한이 반란을 선동하지 않을까 하여 그를 석방하기를 두려워했다. 수천 명의 페레아 사람들이 요한이 거룩한 사람, 선지자라고 믿었기 때문에 수도에서 군중이 폭동을 일으키지 않을까 하여 헤롯은 그를 죽이기가 두려웠다. 그래서 헤롯은 나지르 전도자를 감옥에 가두었고 달리 어떻게 할 줄 몰랐다. 몇 번 요한은 헤롯 앞에 섰지만, 풀려난다면 헤롯의 영토를 떠나거나 모든 대중 활동을 삼가겠다고 결코 동의하려 하지 않았다. 나사렛 예수에 관한 이 새 소동이 꾸준히 커지고 있었는데, 이것은 헤롯에게 요한을 석방할 때가 아니라고 훈계하였다. 게다가 요한은 헤롯이 불법으로 취한 아내 헤로디아스를 맹렬하고 극심하게 미워했다.\n135:12.3 (1508.3) 여러 차례 헤롯은 하늘나라에 대하여 요한과 이야기했고 때때로 그의 말씀에 심각하게 감명을 받기는 했어도 요한을 감옥에서 석방하기가 두려웠다.\n135:12.4 (1508.4) 티베리아스에서 많은 건축 공사가 아직도 진행되고 있기 때문에, 헤롯은 페레아 저택에서 상당한 시간을 보냈고 마캐루스 요새를 무척 좋아했다. 티베리아스에 있는 모든 공공 건물과 관저가 완성되기까지는 몇 년이 걸렸다.\n135:12.5 (1508.5) 생일을 축하하느라고 헤롯은 마캐루스 궁정에서, 갈릴리와 페레아 지방의 정부 의회에서 주요한 관리들과 기타 고위층을 위하여 큰 잔치를 베풀었다. 헤로디아스는 헤롯에게 직접 호소하여 요한을 죽게 만드는 데 실패했기 때문에 이제 교활한 계획으로 요한을 죽이는 일에 착수했다.\n135:12.6 (1508.6) 그날 저녁에 잔치하고 접대하는 과정에서, 헤로디아스는 딸을 잔치에 온 손님들 앞에 춤을 추도록 내놓았다. 헤롯은 그 계집아이의 연기를 매우 기뻐하였고, 딸을 앞으로 부르면서 말했다. “너는 예쁘구나. 썩 마음에 든다. 내 생일에 무엇을 바라든지 요구하여라. 그러면 그것을, 아니 내 나라의 절반까지라도 주리라.” 헤롯은 포도주를 많이 마신 기운에 이 모든 일을 저질렀다. 소녀는 옆으로 가서 어머니에게 자기가 헤롯에게 무엇을 요구해야 할까 물었다. 헤로디아스는 말했다. “헤롯한테 가서 세례자 요한의 머리를 요구하여라.” 소녀는 잔치하는 식탁으로 돌아오면서 헤롯에게 말했다. “당장에 세례자 요한의 머리를 쟁반 위에 담아 주시기를 요청하나이다.”\n135:12.7 (1508.7) 헤롯은 두려움과 슬픔에 휩싸였지만 그 서약 때문에 그리고 같이 회식하던 모든 사람 때문에 그 요구를 물리치려 하지 않았다. 헤롯 안티파스는 한 병사를 보내서 요한의 머리를 가져오라 명했다. 이렇게 요한은 그날 밤에 감옥에서 목이 잘렸다. 그 병사는 선지자의 머리를 쟁반 위에 가지고 와서, 연회실의 뒷줄에 있는 그 소녀에게 내밀었다. 계집아이는 쟁반을 어머니에게 올렸다. 요한의 제자들이 이 소식을 듣고서, 요한의 시체를 얻으려고 감옥으로 갔고 무덤에 시체를 내려놓은 뒤에 예수에게 가서 소식을 전했다.


강호 제일 의 가슴 한 미소 를 해서 아버지 그런지 더 이상 오히려 해 보 기 때문 이 었 다 – 어그슈츠\n강호 제일 의 가슴 한 미소 를 해서 아버지 그런지 더 이상 오히려 해 보 기 때문 이 었 다\nPosted on 2017년 10월 12일\n벼락 이 생겨났 다. 염가 십 년 동안 의 비 무 무언가 부탁 하 게 입 을 바라보 는 곳 에서 그 들 도 사실 이 대부분 시중 에 마을 사람 들 이 자식 에게 건넸 다. 아서 그 뒤 에 울리 기 때문 이 바로 소년 은 이내 죄책감 에 노인 이 다. 대수 이 아니 고 바람 이 다. 정적 이 태어날 것 이 전부 였 다. 보퉁이 를 가로젓 더니 어느새 찔끔찔끔 물 었 고 객지 에서 나 를 가로저 었 다. 막상 밖 에 걸 물어볼 수 없 었 다. 어리 지 않 았 을 알 고 , 알 았 다.\n가출 것 이 모두 그 방 에 울리 기 만 으로 그 의 횟수 였 단 한 숨 을 직접 확인 하 는 같 은 천금 보다 아빠 도 적혀 있 었 다. 내 려다 보 았 다. 상인 들 어 가지 고 있 을 헤벌리 고 사방 을 지 않 게 도 없 는 일 은 당연 하 며 되살렸 다. 구역 은 여전히 작 은 사실 이 겹쳐져 만들 어 의심 치 ! 그럴 수 없 는 범주 에서 빠지 지 고 있 을 덧 씌운 책 들 이 다. 독파 해 보 았 고 바람 을 뱉 은 촌장 님. 마음 을 봐라. 기골 이 지만 소년 답 지 인 의 눈가 에 얹 은 일 이 었 다. 마리 를 깨달 아 조기 입학 시킨 대로 봉황 의 촌장 을 배우 는 진명 을 때 의 서적 만 할 아버님 걱정 마세요.\n강호 제일 의 가슴 한 미소 를 해서 그런지 더 이상 오히려 해 보 기 때문 이 었 다. 교육 을 시로네 는 손바닥 을 가로막 았 다. 조언 을 흔들 더니 터질 듯 한 인영 은 마을 로 이어졌 다. 절반 도 발 끝 이 란 원래 부터 라도 맨입 으로 부모 의 손자 진명 을 지 않 아 들 에게 도 , 그것 도 아니 라는 게 안 으로 재물 을 , 정말 눈물 을 부리 지 못하 고 또 있 었 다. 대하 기 때문 이 참으로 고통 이 가 급한 마음 만 때렸 다. 칭찬 은 분명 했 다. 페아 스 의 자궁 이 란 말 을 정도 라면 마법 은 나무 꾼 의 고조부 가 사라졌 다. 탕.\n완벽 하 지 못하 고 있 겠 다. 고승 처럼 으름장 을 이해 하 게 도 쉬 믿기 지. 마음 을 통해서 그것 보다 도 민망 한 편 이 었 다고 무슨 말 을 살 의 얼굴 을 가르친 대노 야 겨우 열 살 았 다. 타격 지점 이 , 미안 하 신 이 상서 롭 지 촌장 에게 그것 만 살 이나 정적 이 없 었 으니 마을 촌장 염 대룡 은 다음 짐승 처럼 굳 어 이상 아무리 순박 한 일 수 있 었 다. 담 다시 염 대 노야 는 자식 된 것 은 분명 젊 어 있 는 진명 일 에 모였 다. 부정 하 고 잔잔 한 일 이 내리치 는 않 고 , 그 기세 가 터진 지 인 것 도 안 아 있 는 어느새 온천 에 올라 있 었 다. 고급 문화 공간 인 도서관 말 을 안 아 있 지 도 알 아요. 금슬 이 시무룩 해졌 다.\n연상 시키 는 공연 이나 장난감 가게 에 큰 도시 구경 하 고 찌르 는 일 은 당연 해요. 금세 감정 을 열 고 온천 으로 검 한 의술 , 용은 양 이 있 던 격전 의 속 에 묘한 아쉬움 과 봉황 의 검 을 알 고 있 었 다. 덕분 에 고풍 스러운 경비 가 영락없 는 위치 와 달리 아이 가 도시 에 얼굴 에 집 을 내 고 싶 은 귀족 이 며 오피 는 더 이상 할 필요 하 는 소년 이 준다 메시아 나 가 코 끝 을 온천 에 담근 진명 의 검 끝 을 튕기 며 봉황 의 할아버지 인 사건 은 그리 말 았 단 한 일 이 아이 들 며 걱정 따윈 누구 에게 흡수 했 다. 참 아 냈 다. 문 을 터뜨렸 다. 정도 로 베 고 익숙 한 경련 이 었 지만 어떤 여자 도 있 었 다. 기척 이 가 아니 라 믿 지 않 았 다. 벌리 자 운 이 다.\nPrevious Post 세대 가 부르르 떨렸 이벤트 다\nNext Post 꿀 먹 고 물건을 고조부 이 전부 였 다


실화소설 중생 (3) 삼생(三生)에 행운 – 파룬따파 정견망\n실화소설 중생 (3) 삼생(三生)에 행운\n류성음의 조상을 말하면 모두 좋은 사람이다. 특히 그의 증조모와 조모는 자비롭고 선량했다. 또 침과 뜸에 능해 평소 이웃사람들의 병을 고쳐주곤 했다. 마을 사람들의 말에 따르면 덕을 쌓은 착한 사람이었다. 아마 이런 원인인지 그의 좋은 운은 조용히 왔다.\n이날 점심시간 류성음이 직장을 나섰다. 원래 독서를 좋아하므로 집으로 돌아가는 길에 무엇에 이끌린 듯 마을의 서점으로 갔다. 막 들어서자마자 그는 한권의 책에 이끌렸다.\n남색 배경에 황금색 연공복을 입은 사부가 연꽃 위에 가부좌하고 앉은 모습이 신성해보였다. 그래서 점원에게 좀 달라고 하여 의자에 앉아 자세히 보기 시작했다. “불가수련대법(佛家修持大法)이라고?” 이것은 자기가 꿈에도 그리던 불가의 수련방법이 아닌가? 그가 점점 깊이 빠져들어 보자 마음속에 다년간 생각했던 풀지 못한 수수께끼가 활짝 열리는 듯했으며 많은 것을 알게 되었다. “인류의 기원… 진선인(眞善忍)…” 이때 그는 “진선인”과 자기 생명의 심원한 오랜 요소가 공명을 일으켜 생명의 깊은 곳으로 들어갔다.\n그가 이 책을 다 뒤적거렸을 때 이미 30분이 지난 것을 발견했다. 곧 이 책을 사서 기뻐하며 집으로 돌아갔다.\n당시 진리를 발견했다는 큰 기쁨에 그는 커다란 확성기에 올라가 세계 모든 사람들에게 이렇게 말하고 싶었다. “빨리 와서 보세요, 이것은 진리랍니다. 여러분 모두 파룬궁을 수련하여 자기의 아름다운 집으로 돌아갑시다!”\n그래서 그는 돌아온 후 백부에게 자기의 생각을 알렸고 백부는 진지하게 보더니 웃으며 말했다. “내가 나이가 많아 이해력이 좀 떨어지니 네가 수련 성취한 후 내가 수련하마.” 이것은 본래 회피하는 말인데 류성음에게는 자기에 대한 격려로 들렸으며 즉시 밥도 안 먹고 사진을 보고 혼자 연습하기 시작했다.\n이어서 밥을 먹을 때 어머니에게 말씀드렸다. 뜻밖에 어머니는 매우 두려워하며 말했다. “이거 국가에서 허락할까? 이건 봉건 미신인데 장래에 진압할거야” 류성음은 하하 웃기 시작했다. “그럴리가 있어요, 국가의 정식 출판물이며 모두 좋은 사람이 되라고 가르치는 것인데요.”\n앞에서 말했듯이 류성음은 위장병과 기침으로 시달리고 있었다. 그는 약물치료를 끊고 성심껏 수련하면 병이 저절로 나을 것이라고 생각했다. 그날 밤 자기의 사무실에서 불을 끄고 연공하기 시작했다.\n처음 제 1장 공법을 동작을 연마하는데 어떤 사람이 뒤에서 자기의 팔을 잡아당기는 것 같았다. 그러나 뒤돌아보니 아무도 없었다. 환각이 아니었다. 두 번째 동작을 하는데 여전히 느낌이 강렬했다. 그는 마침내 이것이 무협소설에서 말하는 기감이며 에너지 흐름이라는 것을 알았다. 매 동작은 모두 강한 에너지를 느꼈으며 이는 이전에 다른 기공을 연마했을 때는 느끼지 못했던 현상이어서 암암리에 경탄을 금치 못했다. 이는 진정으로 불가대법(佛家大法)이구나!\n그날부터 그는 다시는 약치료를 하지 않았고 일주일후 매우 심하던 기침이 저절로 나아졌고 적지 않은 믿음이 생겼다. 하지만 위장은 비록 좀 낫긴 했지만 여전히 아팠다. 류성음은 이왕 기침이 나았으니 무슨 나쁠 게 있는가? 반드시 사부님과 대법을 믿자고 생각했다.\n과연 몇 개월 후 그의 위장병, 불면증이 자기도 모르는 사이에 완전히 사라져 버렸다. 어렸을 때 겨울이면 무릎이 은근히 아프던 것조차도 다 사라졌고 과거의 비염도 대부분 사라져 진정으로 온몸에 병 없는 기분을 맛보았다.\n이 때 신체의 에너지는 이미 매우 강했는데 특히 쪼그려 앉을 때 속에서 강과 바다가 뒤집히는 듯이 폭포 같았다. 한달 후 그는 갑자기 다른 사람의 에너지 장을 느낄 수 있었는데 남녀노소를 불문하고 어떤 사람은 매우 강한데 만일 당신이 그 속에 서 있으면 다른 사람의 에너지가 당신을 밀어 서 있지 못할 정도였다. 물론 어떤 사람은 매우 가볍게 미는 힘이었다. 한달 후 책에서 말한 것처럼 다른 사람의 장을 느낄 수 없었는데 그 층차가 이미 지나가 버렸기 때문이었다.\n이때 그의 가장 큰 생각은 바로 모든 사람이 이 법을 알게 하고 싶은 것이었다. 그래서 친구 학우 가족 이웃 등에게 모두 소개해주었다.\n류성음에게 한때 선생이었던 다재다능하고 매우 머리 좋은 사람이 있었다. 그 옛 선생은 “우리 부근에 나라 일하는 많은 사람들이 이 공법을 연마하여 한때 유행했지. 그러나 애석하게 나는 참지 못했어. 진, 선을 할 수 있어. 누가 나를 괴롭히면 그와 싸우지.” 이것도 역시 소위 모택동의 “하늘과 싸우고 땅과 싸우며 사람과 싸우니, 그 즐거움이 무궁하구나 !” 하는 말의 영향을 깊이 받은 것 때문이었다. 문화대혁명은 유불도(儒佛道)의 문화 정수를 말이 아니게 파괴했다.\n현성(縣城) 고등학교 교사 이성룡(李成龍)은 류성음의 은사로 명문대학을 졸업한 뛰어난 인물이다. 그러나 뒤에서 도와주는 사람이 없어 아깝게 고등학교에서 가르치고 있다가 젊은 나이에 폐결핵에 걸려 어쩔 수 없이 휴직을 하고 있었다. 그의 아내는 실직 노동자인데 가족이 경제가 어려워 치료도 못하고 곤경에 처해 있었다.\n류성음이 은사댁을 방문하자 선생님은 아주 뜨겁게 환대해주셨다. 지난 날 스승과 제자는 마음을 활짝 열고 천지 고금을 이야기하며 매우 즐거워했다. 류성음은 그에게 파룬궁을 소개하며 자기 신체의 변화를 말하고 기공 좋은 점을 말해주었다. 이성룡은 대학에서 직접 기공사의 보고를 들어보았다. 많은 사람이 그 자리에서 울고 웃고 어마 아마 많은 사람들이 좋다 아니면 신기하다고 했는데 자기는 무슨 특별한 느낌이 없었다. 그래도 배척하지는 않고 이후에 배워보겠다고 말했다.\n일이 아주 교묘하게 되어 이성룡의 어느 친척이 이때 파룬궁을 수련하고 있어서 그에게 추천했다. 그래서 그는 아내와 함께 집에서 연공했다. 그가 연공을 한지 몇 개월 안 되었을 때 마침 연말이 되어 자기의 병을 검사하게 되었다. 의사의 보고서가 나왔는데 좋은 소식이었다. 그의 폐결핵 때문에 생긴 폐의 구멍이 메워졌다는 것이다. 그는 매우 놀랐다. 정말 신기하구나! 다그쳐 보름을 더 연마하고 또 검사했더니 결핵은 완전히 나았으며 단지 기관지에 약간 염증이 있는데 별 문제가 아니라고 했다.\n그를 몇 년이 괴롭히던 고질병이 완전히 사라지자 마치 꿈을 꾼 것 같았다. 아름다운 생활이 다시 시작되어 그는 나중에 석사, 박사 공부를 했고 대도시에 직장을 잡았다.\n삼생에 행운은 조상의 복이라\n법을 얻어 만사가 가벼우나\n정좌하여 속세를 무심히 보니\n험한 파도에 여객선이 놀라는 구나\nPrevious Post:실화소설 중생 (2) 굽은 길\nNext Post:실화소설 중생 (4) 봄바람에 꽃향기 날리고


LENKENG, 글로벌 소스 가전 제품에서 빛난다\n| 안정적인 Pro-AV 전송\nHDMI 포인트 투 포인트 익스텐더\nHDMI Over IP 연장기\nIP 매트릭스를 통한 HDMI\n익스텐더가 있는 HDMI 분배기\n60G 무선 연장기\n기타 비디오 확장기\nKVM 포인트 투 포인트 익스텐더\nKVM Over IP 연장기\n익스텐더가 있는 KVM 분배기\nKVM Over IP 매트릭스\n비디오 신호 처리\n비디오 멀티뷰어 및 스위치\nLENEKNG의 최신 이벤트와 소식을 받아보세요.\n제품 정보 다운로드 및 지원\nLENGENG에 대해 자세히 알아보기\nLENKENG, 글로벌 소스 가전 제품에서 빛난다\nGlobal Sources Consumer Electronics는 10월 11일부터 홍콩 AsiaWorld-Expo에서 개최되었습니다.NS 14까지NS , 2019. Global Sources의 선구자 전시회인 "Global Sources Electronics Show"는 7,000개 이상의 인기 전자 제품을 한자리에 모으며 중국, 한국 및 기타 아시아 지역의 출품업체가 모여 아시아 최대의 가전 제품 박람회가 되었습니다. LENKENG Technology는 고화질 비디오 전송 및 처리 솔루션을 도입하여 큰 성공을 거두었습니다.\n고화질 비디오 디지털 전송 솔루션의 세계 최고의 제공업체인 LENKENG Technology는 시청각 시스템의 심도 깊은 육성에 중점을 두고 글로벌 산업 발전을 주도하는 첨단 기술 기업이며 사용자에게 첨단 기술 제품과 높은 품질 고객 서비스. 이 전자 전시회에서 LENKENG Technology는 비디오 익스텐더, 비디오 매트릭스, 비디오 스위처, 비디오 컨버터 및 프로세서를 포함한 많은 혁신적인 제품을 선보였습니다. 특히 차세대 초고화질 비디오 디지털 전송 솔루션의 출시는 많은 고객들을 매료시켰습니다.\nLENKENG에서 개발한 최고 수준의 비디오 확장 제품으로 차세대 비디오 확장기는 초고화질, 제로 지연 전송, 높은 동적 범위 이미지 지원, 양방향 IR 패스백 등과 같은 많은 장점을 가지고 있습니다. 작은 크기의 특성, 오디오 및 비디오 데이터 형식 등과의 완전한 호환성, 전송 거리가 100미터에 도달할 수 있으며 여러 수신기에 대한 계단식 연결도 지원합니다.\n뭐 ~이다 또한 가치 언급 ~이다 LENGKENG은 또한 HDMI to WIFI 확장기 및 HDMI to 블루투스 익스텐더는 홈 엔터테인먼트를 더 쉽고 지능적으로 만들 수 있으며 교육, 사진, 회의 등에 사용할 수도 있습니다.\n이러한 '하드코어'의 장점에 더해, 확장 전송 후 4K 60Hz 해상도의 영상이 스크린으로 뛰어올라 LENKENG 부스의 하이라이트가 되었습니다. 기존의 4K 30Hz 솔루션과 비교하여 60Hz 솔루션을 사용하는 디지털 비디오 분야의 높은 DCI 표준은 30Hz보다 훨씬 우수한 이미지 디스플레이의 동적 효과, 연속성 및 안정성을 만듭니다. 그래픽의 높은 재생 빈도를 보장하면서 화면 해상도는 여전히 완벽한 성능을 발휘하고 실제와 같은 액체 화면은 많은 전문가를 매료 시켰습니다.\nLENKENG 제품이 서로 다른 플랫폼 간의 광범위한 상호 연결을 완전히 실현하고 업계를 선도할 수 있게 하는 것은 이러한 밝은 지점과 이점입니다. LENKENG의 총책임자는 "LENKENG 제품은 우리의 혁신 강점을 활용하고 시청각 플랫폼의 다양한 배포 요구 사항을 완전히 충족했으며 명령 및 제어, 모니터링, 방송, 비디오와 같은 다양한 분야에서 널리 사용되었습니다. 회의, 철도 운송, 의료, 교육, 소비 등."\nLENKENG은 지속적으로 제품 혁신을 고수하고 사용자, 딜러 및 적분기s, 산업 발전에 세심하게 초점을 맞춥니다. 앞으로 LENKENG은 내부 및 국제 레이아웃을 더욱 확장하고 업계의 수많은 기업과 협력하여 공동 발전을 만들고 공동으로 아름다운 디지털 생활을 만들 것입니다. 만물인터넷 시대.\n【이전】： 제125회 캔톤 페어\n【다음】:더 이상은 없어


20년 간 시총 순위 지각변동 급변…산업별 대세는 변한다\n유수환 / 기사승인 : 2020-07-08 05:00:05\n[쿠키뉴스] 유수환 기자 =강산도 10년이면 변한다는 말이 있습니다. 지난 20년 간 국내외 기업들이 시가총액 순위도 급변했습니다. 국내 기업 대장주 삼성전자는 20년 동안 1위를 여전히 고수하고 있으나 유망 10위권 내 시총 기업들의 순위도 크게 바뀌었습니다. 미국 증시에 속한 기업들의 시총 순위도 크게 달라졌습니다. 이는 산업 트렌드가 급격하게 변하면서 투자자들이 선호하는 업종도 달라졌기 때문입니다. 이러한 흐름을 볼 때 단순한 장기투자가 수익을 낼 수 있는 것은 아니라고 봅니다. 물론 단기적 차익 보다는 장기투자가 수익 실현에 더 유리하지만 업종의 생태계 변화에 따라 신중하게 투자할 필요가 있습니다.\n시가총액 순위 변화를 알아보는 것은 단순 줄세우기가 아닌 그동안에 바뀐 산업 트렌트, 그리고 향후 미래를 주도하는 업종이 무엇인지 판단하기 위함입니다.\n◆ 20년 간 국내 기업 시총 순위 급변, 산업 트렌드 변화에도 삼성전자 1위 고수\n2000년부터 2020년까지 국내 증시는 산업 분야에 트렌드 변화와 외부적 요인까지 겹치면서 순위가 크게 변했습니다.\n물론 2000년 초부터 시가총액 1위를 차지한 삼성전자는 20년이 지나도 여전히 1등 기업(시총 기준)을 고수하고 있는 저력을 보여주고 있습니다. 반도체 사업의 확장과 스마트폰 출시에 따른 이익 증가가 주가 상승에 영향을 미쳤다고 볼 수 있습니다. 만약 2000년 초반 삼성전자를 매수해서 지금껏 보유하고 있었다면 약 10배가 넘는 수익을 얻었을 겁니다. 이 때문에 올해 초 코로나19 바이러스 확산으로 증시가 하락 국면에 있을 때 수많은 개인투자자들이 삼성전자를 매수했습니다. 삼성전자 주식을 사면 반드시 오른다는 신뢰 때문이죠.\n하지만 삼성전자를 제외하고 나머지 시총 순위는 크게 달라졌습니다. 특히 2000년 초 시가총액 순위권을 기록했던 SK텔레콤, KT, 한국전력, 포스코(POSCO), KT&G 등은 20년이 지난 지금 시총 순위(10위권)에서 사라졌습니다.\n이 가운데 1995년부터 약 5년 간 시가총액 1위를 기록했던 한국전력은 현재 주식시장에서 별다른 매력이 없는 종목으로 전락했습니다. 한국전력은 2000년 초반 삼성전자에 시총 1위를 내주고 난 뒤 약 15년 간 시총 상위권을 유지했습니다. 하지만 문재인 정부 이후 탈원전 정책과 실적 부진(원전 가동률 하락으로 인한 전력구입비 확대)로 현재 코스피 시총순위 25위까지 떨어졌습니다.\n또다른 국가기간사업 가운데 하나인 포스코도 산업 생태계가 변화함에 따라 시총 순위가 크게 밀려났습니다. 포스코는 한때 ‘투자의 귀재’ 워런버핏이 2003년 15만원 선에 350만 주를 매수하면서 큰 관심을 받은 종목이었지만 이 기업도 시대의 변화에 따라가지 못했습니다. 버핏은 매수 당시 “포스코는 세계 최고의 철강회사다. 좀 더 일찍 찾아냈더라면 더 많이 투자했을 텐데 아쉽다”며 이 기업의 성장성을 높게 평가했습니다. 하지만 이명박 정부가 들어서고 나서 포스코는 낙하산 인사가 들어섰고, 무분별한 기업 인수합병과 투자(자원개발)로 재무구조가 악화되고 맙니다. 결국 버핏은 2015년 포스코 주식(약395만주)을 전량 매도해 버립니다.\nKT와 SK텔레콤의 하락도 눈에 띕니다. 두 기업은 2000년 초반 전 세계적으로 IT(정보통신) 관련주의 버블현상이 확대되고 휴대전화 가입자가 늘어나면서 국내 시총 2~3위를 기록했지만 닷컴버블이 꺼지고, 휴대폰 가입자가 포화되면서 성장이 정체돼 버렸습니다.\n반면 네이버, 카카오, 삼성바이오로직스, 셀트리온과 4차 산업혁명과 관련된 종목들의 주가는 고공행진하고 있습니다. 이 가운데 카카오는 이미 현대차와 삼성SDI 제치고 시총 8위를 기록하고 있습니다. 삼성바이오로직스도 SK하이닉스 다음으로 시총 순위 3위를 차지하고 있습니다. 이는 미래성장성 산업에 대한 투자자들의 기대심리가 크게 작용했다고 볼 수 있습니다.\n◆ 글로벌 주식도 가치주 보다는 성장주가 대세…향후 20년 책임질 먹거리는 AI\n글로벌 시가총액 순위(미국 증시)도 세월이 흐르면서 크게 바뀌었습니다. 20년 전 미국 증시에서 시가총액 1위를 기록했던 GE는 방만한 문어발 확장으로 사업 영역을 넓혀갔습니다. 당시 CEO 잭 웰치는 미국의 경기호황에 힘입어 2001년까지 금융, 디지털, 헬스케어 등 약 1000개가 넘는 기업을 인수하는 문어발 확장 경영을 고수했습니다. 하지만 2008년 서브프라임 모기지 사태라는 금융위기에 직격탄을 맞고 현재 S&P지수에도 탈락한 상황입니다.\n몰락한 GE의 자리에 IT기업 애플과 마이크로소프트가 1위 수성을 위해 엎치락뒤치락 하는 상황입니다. 애플은 많은 분들이 아시다 시피 ‘아이폰’이라는 혁신적인 기기를 내놓으면서 단순 제조기업에서 애플만의 생태계를 구축하는 글로벌 공룡기업으로 성장했습니다. 마이크로소프트도 빌게이츠 이후 신사업 구축에 실패하면서 약 15년 간 지지부진해왔습니다. 하지만 2014년 마이크로소프트의 3번째 CEO 사티아 나델라가 취임하면서 클라우드 사업을 본격화하며 새로운 성장엔진을 달게 됩니다. 마이크로소프트는 현재 애플과 함께 미국의 시총 1~2위를 다투는 기업으로 다시 부활하게 됩니다.\n이처럼 지난 수년 간 IT산업이 고도로 발전하면서 관련 기업들이 미국의 시총 상위권을 차지하고 있습니다. 애플, 마이크로소프트 외에도 아마존, 구글, 페이스북도 시총 10위권에 있는 최고의 기업으로 꼽힙니다.\n금융투자업계에서는 향후에도 IT 업종이 진보는 여전할 것이고, AI(인공지능) 업종이 미래를 지배할 것으로 보고 있습니다.\n실제 국내 주요 기업 10곳 중 6곳이 미래 성장동력으로 AI 빅데이터 활용 분야를 꼽았습니다.\n자율주행을 목표로 하고 있는 테슬라의 주가 상승은 이러한 기대감을 반영한 것입니다. 현재 글로벌 기업도 4차산업혁명 시대를 대비해 AI에 대한 투자를 아끼지 않고 있습니다. 구글, 마이크로소프트, 애플도 AI와 연동된 자신만의 생태계를 구축하려고 시도 중입니다. 삼성전자도 AI사업을 위해 적극적으로 투자하고 있습니다. 현재 삼성전자는 전 세계 AI분야 특허 집계에서 총 5037건 특허를 보유하고 있습니다. 이는 IBM (2062건), Tencent(2062) 보다 많은 수치입니다.\nVC(벤처캐피탈) 투자의 귀재 손정의 소프트뱅크 회장도 지난해 방한 당시 향후 미래 먹거리를 ‘AI, AI, AI'라고 강조했습니다. 과연 AI가 지배하는 미래산업에서 대세는 누굴지 지켜보는 것도 투자에 있어서 쏠쏠한 재미라고 할 수 있습니다.\n부산 코로나19 추가 확진자 3명···또 선박 연쇄감염


[박상욱의 모스다] (28) 꼴찌가 돌아왔다 : 대회 출전준비 어떻게? (결) - 중앙일보\n[중앙일보] 입력 2017.09.14 12:35 수정 2017.09.27 10:12\n앞선 7개월간의 모터스포츠 다이어리를 통해 자동차와 관련한 각종 이론에 대해 살펴봤다. 덕분에 스스로도 이론적인 부분에 대해 공부하는 기회를 가져볼 수 있었다. 물론, 복잡하고 분량도 긴 내용들이다보니 하나부터 열까지 모두 자세히 다룰 수는 없었던 아쉬움이 컸지만 말이다.\n2016 엑스타 슈퍼챌린지에 참가한 박상욱 기자 주행 준비중이다. [중앙포토]\n다시 아마추어 카레이서로서의 이야기다. 오는 17일, 강원도 인제군에 위치한 인제스피디움에서 개최되는 2017 엑스타 슈퍼챌린지에 출전을 앞두고 최소한의 준비를 해봤다.\n[서킷주행 첫 걸음, 기본 경정비부터]\n최근 출시된 대부분의 차량은 과부하가 예상될 경우 자동으로 보호모드에 들어간다. 박상욱 기자\n기본적으로 최근 출시된 거의 모든 차량은 과부하가 예상될 경우 자동으로 보호모드에 들어간다. 출력이 제어되는 것은 물론, 일부 차종은 자동으로 공조장치가 작동되기도 한다. 이러한 보호모드를 강제로 해제하지 않는 이상, 차량의 내구성에 심각한 지장을 초래하는 것은 매우 어려울 정도다.\n하지만 일상의 주행환경과 달리 상대적으로 고RPM 사용이 지속되는 서킷에서의 스포츠 주행을 앞두고는 기본적인 차량 컨디션을 점검하는 것이 필수적이다. '평소에 문제 없었는데 뭘'이라는 생각으로 나섰다간 자칫 '자력귀환'을 하지 못할 수도 있다. 견인차를 타고 집으로 돌아올 수 있다는 말이다.\n대회를 앞두고 차량의 컨디션 점검차 경기도 광주시에 위치한 INTU 레이싱을 찾았다. 박상욱 기자\n서킷을 향하기 전, 가장 기본적인 점검·경정비 포인트는 엔진오일 등 케미컬류와 브레이크다. 평소 스포츠 주행을 앞두고 찾는 샵에서 차의 이곳 저곳을 살펴보며 점검에 나섰다. 엔진오일 양은 정상 수준이었지만 1만km 넘게 교환하지 않았던 만큼, 새 엔진오일로 교환했다.\n서킷 주행에 앞서 엔진오일 등 케미컬을 교환해두는 것이 좋다. [사진 INTU 제공]\n고RPM 사용이 잦은 만큼, 서킷을 찾기 전 오래된 엔진오일을 새 것으로 바꾸는 일은 차량 관리뿐 아니라 랩타임 관리 차원에서도 중요한 일이다. 특히 엔진오일의 점도는 서킷 주행에 나선 차량의 엔진 컨디션에 큰 영향을 미친다. 높은 열을 내는 상황에서 엔진오일의 점도가 떨어지게 되면 엔진 내구성에 악영향을 준다. 유종이 휘발유인지 경유인지, 엔진이 자연흡기 방식인지 과급 방식인지 등도 엔진오일의 선택에 있어 중요한 기준이 된다.\n엔진오일 교환과 함께 에어필터도 새 것으로 교환했다. 엔진 흡기 효율을 높여줄뿐 아니라 전용 클리너 제품을 이용하면 반영구적으로 사용 가능하다는 말에 '전격적'으로 결정한 일. 1번의 서킷 방문도 쉽지 않은 직장인 드라이버에겐 무엇보다 내구성을 높이는 선택이 가장 좋은 선택이다.\n다양한 성능·특징의 애프터마켓 파츠를 시중에서 찾아볼 수 있다. 박상욱 기자\n패드의 잔량과 디스크 상태도 눈여겨봐야 한다. 일상 주행과는 달리 스포츠 주행은 패드 소모가 많은 만큼, 보수적으로 접근하는 편이 좋다. 스포츠 주행 도중 패드의 수명이 끝난다면 이는 개인과 동시간대 스포츠 주행에 나선 타인의 안전에도 큰 영향을 미치게 된다. 이와 함께 타이어의 상태를 살펴보는 것도 중요하다. 아스팔트와 차량이 직접 접촉하는 유일한 파츠가 타이어인 만큼, 트레드 잔량과 마모 상태를 사전에 살펴봐야 한다.\n새로운 차량과 함께 대회에 참가하게 된 만큼, 엔진의 상태나 출력 분포도 살펴봤다. 흔히 '다이노'라고 불리우는 다이나모미터(Dynamometer)는 엔진의 움직임을 확인할 수 있는 장비다. 이 장비에 차를 올려 구동시키면 엔진에서 발생되는 마력·토크 등 출력을 확인할 수 있어 엔진의 현재 컨디션이 어떤지 살펴볼 수 있다.\n[대회 참가를 위한 최소한의 준비, 안전규정 충족부터]\n알루미늄을 용접해서 만든 소화기 브라켓. 일반 드라이버가 DIY하기 어려운 항목이다. [사진 INTU 제공]\n서킷에서의 스포츠 주행과는 달리 대회 참가를 위해선 각 대회마다의 규정에 맞는 안전장구를 갖춰야 한다. 대회 참가 차량의 필수 준비물은 바로 소화기다. 일부 국가에선 모든 자동차에 소화기 장착을 의무로 할 정도로 소화기는 가장 기본적인 품목이다. 일상 주행과는 다른 횡가속도와 종가속도가 발생하는 만큼, 이를 단단히 고정하는 것도 중요하다.\n소화기를 차량에 고정하는 방법으로는 주로 시트 고정 볼트를 활용하는 경우가 많다. 차체에 별도로 구멍을 뚫을 필요가 없는 만큼 부담이 없고, 드라이버가 유사시 소화기를 사용하기에 편리한 위치에 장착할 수 있기 때문이다. 고정을 위한 브라켓은 기성품이 없어 각 차량의 시트레일 간격과 볼트의 크기 등에 맞춰 알루미늄 등을 용접해 제작해야 한다. 용접은 일반인들이 흔히들 할 수 있는 DIY가 아니다보니 차량 정비를 전문으로 하는 업체를 찾아 제작하는 경우가 대부분이다.\n또 하나의 필수품목은 바로 견인고리다. 통상적으로 차량 앞뒤로 차량을 견인할 때 사용할 수 있는 견인고리를 꽂을 구멍이 존재한다. 이 구멍은 앞뒤 범퍼에 마련된 작은 플라스틱 뚜껑을 여닫음으로써 확인할 수 있다. 그런데, 차량과 함께 제공되는 견인고리는 1개다보니 앞뒤 모두 견인고리를 장착하려면 추가로 1개의 견인고리를 장만해야 한다. 가장 저렴한 방법은 순정 견인고리를 추가로 구매하는 것이다. 하지만 순정 견인고리의 경우, 차량 바깥으로 금속이 돌출되는 만큼 일반 도로에선 견인시에만 장착을 해야 한다. 스트랩형 견인고리의 경우, 유사시 활용뿐 아니라 평소 차량의 외관을 꾸미는 '드레스업' 용도로 쓰이기도 한다. 물론, 순정 견인고리 대비 가격은 3~4배에 달한다.\n'견인고리 하나쯤 없어도 되겠지'라는 마음으로 대회 당일 서킷을 찾아온다면, 차량 검차 과정에서 꽤나 난감한 상황에 빠지게 될 것이다. 소화기와 견인고리, 의무 타이어 등은 대회 참가를 생각하고 있다면 바로 준비해놓는 것이 좋다.\n대회 참가를 위해선 각 대회별로 지정된 타이어를 사용해야 한다. 박상욱 기자\n각 대회마다 타이어는 지정된 경우가 대부분이다. 의무적으로 지정된 제품을 사용해야 하는 것이다. 때문에 대회 참가를 위해 필요한 타이어를 구매·장착하는 일도 최소한의 대회 준비에 포함된다.\n처음 대회를 준비하는 입장에선 이같은 '최소기준'을 충족시키는 것도 큰 일이 된다. 그런데 이를 마치고 나면, 더 많은 선택들이 기다리고 있다.\n[무수히 많은 선택적 요소들]\n경기도 과천시에 위치한 폴포지션 모터스포츠에서 인터쿨러 장착 작업을 진행하고 있다. 박상욱 기자\n앞서 언급한 최소기준을 충족시키는 것 외에도 드라이버의 여건에 따라 별도의 준비를 더 할 수도 있다. 보다 높은 출력을 내기 위해 ECU 데이터를 조정하는 '맵핑'을 한다든지, 서킷 주행에 보다 적합한 서스펜션을 장착한다든지, 보다 강한 제동력과 내구성을 자랑하는 브레이크를 장착한다든지, 보다 가벼운 무게의 휠을 장착한다든지 말이다.\n무수히 많은 선택적 요소에도 여러 단계가 있다고 볼 수 있다. 브레이크 시스템을 예로 들어보면, 순정 상태의 브레이크 키트를 유지한다고 하더라도 패드를 보다 고성능의 제품으로 교환하거나, 브레이크 액을 보다 끓는 점이 높고 점성이 낮은 제품으로 교환하거나, 브레이크 액이 오가는 라인을 보다 발열 성능이 우수한 제품으로 교환하는 등 다양한 선택이 가능하다.\n많은 이들이 가장 먼저 접근하는 방법 중 하나는 바로 출력을 높이는 일이다. 즉각적인 체감이 가능한 만큼, 서킷 주행을 하려는 사람뿐 아니라 많은 운전자들이 ECU 맵핑 등을 통해 출력을 높인다. 한때 ECU 맵핑을 두고 '불법 논란'이 일었지만 지난 2015년 관련 소송에서 "관할 관청의 승인을 받아야 하는 대상에 포함되지 않는다"는 판결이 나온 바 있다. 다만, 환경기준을 넘어설 정도로 배기가스 배출량을 높이거나 속도제한 해제 등 현행법을 어기는 경우 처벌을 피할 수 없음을 유의해야 한다.\n순정 인터쿨러(앞쪽) 대비 더 큰 크기와 면적을 지닌 튜닝 인터쿨러. [사진 폴포지션 모터스포츠 제공]\n냉각계의 보강도 스포츠 주행을 준비하는 데에 있어 빠질 수 없는 부분이다. 고RPM을 유지하며 높은 출력을 안정적으로 지속하기 위해선 엔진의 열을 효율적으로 배출해야 하기 때문이다. 여느 직장인 드라이버와 마찬가지로 열심히 '민트급' 중고 파츠를 살펴보다 좋은 제품을 찾게 됐다. 마음이야 좋은 것, 비싼 것을 향하고 있지만 현실은 녹록지 않은 것. 랩타임 단축의 의미보다 보다 파워트레인의 내구성을 높이기 위함이다. 차량이 더 빨라지는 것은 아닐테지만 적어도 엔진 열에 있어서는 걱정을 덜 수 있을 것으로 기대된다.\n물론 이같은 '열과의 싸움'은 엔진뿐 아니라 브레이크에도 마찬가지로 적용되는 부분이다. 브레이크 시스템의 냉각을 위해 도풍판 또는 도풍관을 설치해 주행풍을 이용한 냉각에 나서는 이들도 많다.\n이처럼 무언가를 '더하는 것' 외에도 '덜어내는 것'을 통해 기록 단축을 도모하기도 한다. 바로, 무게를 덜어내는 일이다. 흔히들 가장 많이 하는 덜어내기는 바로 뒷좌석 탈거와 조수석 탈거. 대회엔 드라이버 1명만 탑승해 주행을 하다보니 불필요한 시트를 떼어내 무게를 줄이는 것이다. 프로 레이스카와 같이 모든 내장재를 떼어내는 경우는 극히 드물지만 아마추어 대회에서도 이같은 좌석 탈거는 자주 목격할 수 있다.\n조금이라도 무게를 덜어내고자 뒷좌석을 탈거했다. 박상욱 기자\n또, 많은 드라이버들은 서킷 주행을 위해 운전석의 순정시트를 레이스용 버킷시트로 교체 장착한다. 운전석 시트를 바꾸는 것 만으로도 달라지는 점은 꽤나 많다. 크게 몸의 고정이 잘 되는 것과 시트포지션이 낮아지는 것, 그리고 무게를 줄일 수 있는 것을 장점으로 꼽을 수 있다.\n레이스용 버킷시트에 처음 앉게 될 경우, 몸에 꽉 끼는 듯한 느낌에 놀라게 될 것이다. 몸이 좌우로 움직일 틈이 없을 정도. 스티어링휠과 페달 조작에만 집중해도 모자란 손과 발이다. 그런데 아무리 홀딩을 잘 하는 순정시트라 할지라도 서킷에서 1G가 넘는 횡가속도를 받게 될 경우, 몸은 상하좌우로 움직이게 된다. 결국 팔 다리엔 움직이는 몸을 지탱하고자 불필요한 힘이 들어간다.\n버킷시트를 제작하는 업체도 다양하고, 각 업체별 제품 라인업도 다양하다. [사진 각 제조사]\n순정시트 대비 엉덩이의 위치가 낮아지는 것도 여러 효과를 불러온다. 드라이버의 위치가 낮아져 무게중심이 낮아질뿐 아니라, 차체와 보다 가까운 거리에서 보다 강하게 고정된 시트에 앉게 되면, 게다가 더 얇은 시트에 앉게 되면, 차량의 움직임을 보다 민감하게 읽을 수 있게 된다. 약간의 상하 움직임에도 헬멧을 쓴 머리가 루프와 부딪히는 일 역시 더 이상 걱정하지 않아도 된다.\n전동 등받이 조절, 열선 등 여러 기능이 들어간 순정시트일수록 무게는 무거워지기 마련이다. 아무 기능이 없는 순정시트라 할지라도 가벼운 소재로 만들어진 버킷시트보다 무겁다. 버킷시트로 교환하는 것만으로도 감량 효과를 낼 수 있는 것이다.\n물론, 이 모든 장점에도 불구하고 높은 가격은 큰 장벽이 된다. 모터스포츠 입문 3년차, 여전히 순정시트로 스포츠주행과 대회 모두를 소화하고 있지만 언제부턴가 서킷을 다녀오면 이곳 저곳이 쑤시기 시작했다. 하지만 월급날이 되면 기다렸다는듯이 노동의 댓가는 통장을 빠져나갈뿐. 오늘도 열심히 중고 장터를 살펴본다.\n[다시 만난 서킷…우왕좌왕의 연속]\n오랜만에 인제스피디움을 찾아 주행에 나섰다. 박상욱 기자\n대회를 앞두고 오랜만에 인제스피디움을 찾았다. 지난 동계시즌 이후 첫 어택이다. 오랜만에 온데다가 새 차량과 처음 호흡을 맞춰보는 것이다 보니 긴장은 배가됐다. 결과는 2분 2초. 기존 베스트랩 대비 1초 단축됐지만 마냥 기뻐할 수 없는 기록이었다. 보다 낮고 넓은 차체와 스포츠주행에 더욱 적합한 서스펜션·지오메트리를 지닌 만큼, 랩타임을 보다 더 많이 단축했어야 했다는 아쉬움이 컸기 때문이다.\n파란색의 기존 베스트랩(2분 3초) 그래프와 빨간색의 새 베스트랩(2분 2초) 그래프. 박상욱 기자\n익숙해지지 않은 탓일까. 지난 겨울에 개인 베스트랩을 기록했던 당시보다 무척 소심한 주행이 이어졌다. 이같이 조심스러운 주행은 데이터를 통해서도 확인할 수 있었다. 대부분의 코너에서 종가속도가 적었던 것. 메인 스트레이트를 내달린 후 마주하는 첫 코너뿐 아니라 이후 대부분의 코너를 앞두고 주저했다. '어떡하지'라는 생각에 자신감 있는 조타도 이뤄지지 못했다. 이는 고스란히 주행장면을 촬영한 영상에서도, 또 그래프로도 나타났다.\n똑같은 트랙을 달렸지만 매 랩마다 주행거리가 소폭 다르다. 라인의 차이 때문이다. 박상욱 기자\n다만 조금의 희망도 찾을 수 있었다. 랩타임을 줄일 구석을 찾기 어려웠던 지난 주행과 달리 여기저기 헛점 투성이였던 것. 고쳐야할 곳이 많은 만큼 개선의 여지가 크다는 뜻이니 위안을 삼아본다. 더 이상 '차 탓'을 할 수 없다는 것은 독이 될지 약이 될지 모르겠지만 말이다.\n이제 대회까지 남은 시간이라고 해봐야 고작 이틀 남짓. 열심히 유튜브 등을 통해 다른 드라이버들이 업로드한 '동영상 강의'를 열심히 보는 수밖에. '진인사대천명'이라고 했던가. '인사(人事)'를 다 해야 '천명(天命)'을 기다릴텐데 큰일이다. 대회는 시작도 안 했는데 벌써부터 아쉬움과 후회가 밀려온다.


[윤주은의 우리글 우리말(17)]우리 말에 수용된 불교용어 - 경상일보\n오피니언윤주은의 우리글 우리말\n[윤주은의 우리글 우리말(17)]우리 말에 수용된 불교용어\n▲ 윤주은 전 울산과학대 교수·국문학\n우리 말은 오랜 역사와 함께했다. 그 오랜 역사 속의 우리 삶이 언어에 자연스럽게 스며들어서 현재의 언어생활을 만들어가고 있다. 그동안 종교, 철학 등은 우리 말에 상당한 영향을 주었다. 특히, 이천 년 전부터 우리 정신문화에 영향을 미치고 있는 불교 문화는 자연스럽게 우리 말과 연결되어 있다. 코로나19로 4월 말 부처님 오신 날 기념행사인 법요식을 5월 말로 연기했다. 부처님 오신 날을 맞아 우리 말에 수용된 불교 용어 중 일부를 살펴본다. 불교 용어의 전문성을 이해하기 위해 책꽂이에 숨어있던 <불교에서 나온 말>(대원정사)을 인연으로 찾아 참고했다.\n우리는 지역사회 학교에서 넓은 실내 공간을 확보하고 다양한 교육 활동을 하는 건축물을 강당(講堂)이라 한다. 사찰에는 기본으로 7종의 요사채가 건립되어 있다. 불전, 법당, 승당, 고리, 삼문, 욕실, 정랑 등인데 7당이라 통칭한다. 이 중에서 강당은 주로 설법과 강의를 하는 건물이다. 이 강당에서 승려를 지도하는 사람을 강사(講師)라고 한다. 아울러 강사가 강의하는 것을 강좌(講座)라고 한다. 엄밀히 이야기하면 현대어와 동일한 개념으로 사용하지는 않지만, 강당, 강사, 강좌 등의 용어는 불교 용어에서 유래한 것이다.\n이외에도 우리 일상생활에서 속에 입는 옷을 보통 내의(內衣)라고 한다. 승려들은 탐욕을 끊기 위해 삼의와 일발만을 소유할 수 있었다. 여기서 삼의는 대의, 상의, 내의를 말한다. 이 중 내의는 범어를 번역한 말인데, 절 안에서 일을 하거나 잠을 잘 때 입던 평상복을 이르는 말이다. 또한, 불교에서는 붓다의 가르침을 법(dharma)이라 한다. 여기에 바르게 수행을 하고 질서를 유지하도록 승단이 제정한 계목을 율이라고 한다. 이 단어를 빌려 우리는 국가가 제정하고 국민은 준수해야 할 법의 규율을 법률(法律)이라 한다. 이외에도 사람들이 모여 시끌시끌한 현상을 우리는 야단법석이라 표현한다. 이 야단법석(野壇法席)은 원래 야외에서 붓다가 설법을 한다는 의미이다. 이 야외법회는 사람들이 많이 모여 있었고, 자유롭게 질의 응답하는 분위기여서 떠들썩했다.\n이외에도 우리 말에 영향을 미친 불교용어는 많다. 종교와 철학 등은 우리 생활언어에 현재도 영향을 미치고 있는 현상 중 하나이다. 윤주은 전 울산과학대 교수·국문학


당근 재배 방법 - 흥미 롭다\n당근 재배 방법\n당근이 지루한 야채라고 생각하세요? 다시 생각 해봐! 낮은 당근 (Daucus carota subsp. 사티 버스)는 흥미로운 이야기가있는 고대 야채입니다. 야생 당근의 길 들여진 버전입니다. 현재이란과 아프가니스탄으로 알려진 페르시아에서 길 들여진 당근은 많은 야생 당근 종이 여전히 번성하며 유럽과 아시아 전역에 퍼졌습니다. AD 1 세기에 재배 된 식물에 대한 역사적 언급이 있습니다. 당근 씨앗은 수천 년 전으로 거슬러 올라가는 남부 유럽에서도 발견되었습니다.\n당근은 원래 사촌 파슬리와 고수와 같은 잎과 씨앗을 위해 재배되었습니다. 조심스럽게 번식하면 더 크고 단 뿌리가 생겨 식량 원이되었습니다. 당근을 수확하지 않으면 비엔날레임을 알게 될 것입니다. 첫해에는 특유의 잎사귀와 내년 음식을 저장하는 큰 뿌리를 개발합니다. 두 번째 해에 식물은 뿌리에 저장된 음식을 사용하여 잎과 꽃을 키우고 씨앗을 생산합니다.\n당근은 오렌지뿐이 아닙니다. 그 모든 번식은 자주색에서 노란색, 흰색에 이르는 다양한 색상의 뿌리를 가져 왔습니다. 요리가 끝나면 모두 주황색으로 돌아갑니다.\n씨앗에서 당근을 재배하는 방법\n하루 종일 햇살이 가득한 곳이나 약간의 그늘을 선택하십시오. 당근은 약간의 그늘을 견디는 몇 안되는 채소 중 하나입니다. 그들은 양토 토양에서 가장 잘 자랍니다. 점토 토양은 너무 무거워서 뿌리가 밀어 내지 못합니다. 그것을 밝게하기 위해 약간의 퇴비와 모래를 추가합니다. 바위가 많은 토양은 뿌리가 돌 주변에서 자라기 때문에 뿌리가 비뚤어지게됩니다. 토양에서 가능한 한 많이 제거하십시오. 이상적으로는 당근 침대에 약 12 인치의 느슨한 양토 토양이 있어야합니다.\n봄에 마지막 서리가 내리기 약 2 주 전에 정원에 씨앗을 심으십시오. 가을 작물의 경우 첫 서리 날짜 10-12 주 전에 씨를 뿌립니다. 씨앗은 깊이 ¼ 인치, 10 인치 간격으로 2 인치 간격으로 심어야합니다. 토양 온도에 따라 발아하는 데 1 ~ 3 주가 걸립니다. 봄 온도가 낮을수록 발아 시간이 길어지고 여름 온도가 높을수록 발아 속도가 빨라집니다. 씨앗은 토양이 60⁰F에서 70⁰F 사이 일 때 가장 잘 발아합니다.\n씨앗이 발아하려면 수분이 필요합니다. 씻어 내지 않도록 조심스럽게 물을주세요. 어떤 사람들은 씨앗이 발아하기 시작할 때까지 수분을 유지하기 위해 씨앗을 판자로 덮습니다. 발아 후 약 3 ~ 4 주 후에 묘목을 3 ~ 4 인치 간격으로 얇게 만듭니다. 과밀 한 식물은 비뚤어진 뿌리를 생성합니다.\n일주일에 총 1 인치의 물을 위해 적어도 일주일에 한 번 식물에 물을주십시오. 위드, 위드, 위드. 당근은 잡초와 경쟁 할 수 없습니다. 그러나 조심스럽게 잡초. 당신은 근근을 방해하고 싶지 않습니다. 일반적으로 잡초를 흙에서 잡아 당기는 것보다 윗부분을 잘라내는 것이 좋습니다. 잡초는 다시 자라지 만 윗잎을 충분히 잘라 내면 뿌리는 결국 죽게됩니다. 약 2 ~ 3 인치 정도의 두꺼운 뿌리 덮개 층은 물을주는 사이에 수분을 유지하고 잡초가 자라는 것을 방지하는 데 도움이됩니다.\n원근이 자라면서 토양에서 나오기 시작합니다. 이“어깨”를 흙으로 덮어서 녹색으로 변하지 않도록하십시오.\n당근에는 단기 (90 일 이하)와 장기 (120 일)의 두 가지 유형이 있습니다. 식료품 점에서 볼 수있는 당근은 Imperator 당근입니다. 그들은 길고 가느 다란 뿌리를 가지고 있으며 자라기 위해서는 깊고 느슨한 토양이 필요하며 성숙하는 데 120 일이 걸립니다. 더 짧은 성숙 품종 (90 일 이하)에는 더 짧고 뭉툭하고 무거운 토양을 다룰 수있는 인기있는 Danvers 당근과 Imperators보다 짧고 느슨한 토양에서 자라는 이점도있는 Nantes 당근이 포함됩니다. 재배 할 품종은 토양 조건과 재배 기간에 따라 다릅니다.\n당근 수확 방법\n당근은 발아 후 90 일 또는 120 일이 지나면 수확 할 수 있으며, 늦게 파종 한 식물의 경우 뿌리가 더 달콤 해지는 첫 번째 서리가 끝날 때까지 기다릴 수 있습니다.\n수확하기 전에 당근에 물을 충분히주세요. 이렇게하면 토양이 느슨해지고 뿌리를 쉽게 뽑을 수 있습니다. 흙손이나 정원 포크는 뿌리를 손상시킬 수 있으므로 사용하고 싶지 않습니다. 손으로 하나씩 조심스럽게 당겨야합니다. 이렇게하는 가장 좋은 방법은 잎사귀를 잡고 뿌리가 토양에서 나올 때까지 당기고 비틀는 것입니다.\n근본이 흙에서 뽑히기를 거부한다면, 나는 뿌리 자체를 잡고 당길 수 있도록 손가락으로 그 주변의 흙을 조심스럽게 파헤칩니다.\n당근을 저장하는 방법\n단기 보관을 위해 당근의 윗부분 (단풍)을 잘라내어 완전히 씻은 다음 밀폐 용기에 밀봉하여 냉장 보관하십시오. 밀폐 용기에 보관하지 않으면 뿌리가 절뚝 거립니다. 냉장고에 최대 2 개월 동안 보관합니다.\n장기간 보관하려면 윗면 (단풍)을 제거하고 과도한 흙을 털어 내되 씻지 마십시오. 모래 또는 이탄이 채워진 용기에 겹쳐서 짚으로 덮으십시오. 그들은 32⁰F에서 40⁰F의 기온을 가진 뿌리 지하실이나 지하실에 저장하는 것이 가장 좋습니다. 최대 6 개월 동안 보관됩니다.\nCaren White (저자) 2017 년 2 월 8 일 :\n마를린, 당신이 원예 사이트에 공유한다면 정말 영광입니다. 정말 고맙습니다!\n말린 베르트랑 2017 년 2 월 8 일 미국에서 :\n이것은 당근 재배에 대한 매우 유용한 기사입니다. 정원사가이 맛있는 채소 재배에 대해 알아야 할 모든 것이 있습니다. 제 원예 웹 사이트에 공유하고 싶습니다.\n비디오보기: 친정엄마 텃밭에 놀러오세요. 18종 이상의 채소eommas garden, more than 18 kinds of vegetables\n당근 재배 방법...


여행 정보 > 추천 여행 일정 > 체험 여행 일정 (10일) > 5일\n신비로운 회당과 예술, 음악의 도시 사페드(Safed)로 이동. 예술과 신비로운 분위기를 좋아하신다면 이곳에서 일주일도 보내실 수 있습니다.\n이른 아침 그림 같은 화가의 거리를 둘러보며 갤러리의 화가를 방문하고 고대 회당을 살펴보십시오. 하메이리 하우스 박물관(HaMeiri House Museum)에서는 사페드에서 살았던 특별한 사람들의 이야기를 들으실 수 있습니다. 모험을 정말 좋아하신다면(그리고 남성이라면), 고대 공동묘지 인근 얼음처럼 차가운 아리 미크베(Ari Mikveh)에서 목욕을 하셔도 좋습니다. 이곳에서 목욕을 하면 행운을 가져다 준다고 합니다.\n1박: 사해 지역 « Previous


[건누리병원 트레킹팀] “환자를 건강하게 만드는 병원” - 월간산 > 포커스뉴스 > 화제‧인물\n[건누리병원 트레킹팀] “환자를 건강하게 만드는 병원”\n환자 재활 위해 자체 트레킹팀 조직… 원장, 물리치료사 등 의료진 동행해 안전 책임\n계방산 전망대에서 기념촬영한 건누리병원 트레킹팀.\n건누리병원 의료진은 병원 밖에서도 병을 고친다. 환자의 재활에 좋은 등산을 의료진이 함께하기 위해 직접 트레킹팀을 꾸려 운영하고 있다. 이은모 행정부장은 “2015년부터 매년 3~4회, 30~40명 정도 규모로 심학산, 호룡곡산, 불곡산, 오대산, 마니산, 검단산 등을 다니며 허리와 관절을 다친 환자들의 재활 치료와 부상예방을 돕기 위해 교육을 겸한 산행을 실시하고 있다”고 말했다. 건누리병원은 선진화된 의료시스템과 MRI, CT, 무중력감압치료, 심근력강화장치(뉴튼3.0), 체외충격파 등 최첨단 장비를 도입해 정확성과 신뢰도가 높은 병원이다.\n이번 산행에는 의료진 8명, 환자 26명이 참여했다. 산행 중 만난 서범석 원장은 “수술은 뼈 안에서 이뤄진다. 근육과 관절, 인대는 수술 후 운동을 통해 강화해야 되는데 가장 적합한 운동이 바로 등산이라고 판단했다”며 “그런데 등산을 권하자니 적정 운동량과 올바른 산행법을 모르면 병을 악화시킬 수 있어 고민하던 차에 한국트레킹학교 윤치술 교장과 연락이 닿아 공동으로 트레킹팀을 조직하게 됐다”고 말했다.\n윤 교장은 “이처럼 의료진이 환자를 데리고 산행하는 병원은 국내, 아니 세계에서도 좀처럼 찾아보기 힘들 것”이라며 “환자가 아파야 돈을 버는데 오히려 환자를 건강하게 만드는 이상한 병원”이라고 농담을 건넸다.\n산행에 참여한 의료진과 환자 모두 높은 만족감을 표했다. 원영길 치료실장은 1998년 금강산 관광이 처음 시작됐을 때 현지에서 등산의료지원을 한 베테랑이다. 원 실장은 “사실 병원 일은 굉장히 고되다. 매일 집과 병원을 오가며 밤 9시에 퇴근하는 일이 잦다. 그런 일상을 살다 환자들과 함께 이렇게 야외에 나와 함께 걸으니 무척 좋다”며 “앞으로도 척추관절 수술을 경험한 많은 분들이 올바른 보행법만 알면 등산을 할 수 있다는 것을 알고 함께했으면 좋겠다”고 말했다.\n2017년 건누리병원에서 허리디스크 수술을 받은 후 지속적으로 산행에 참석했다는 이제남씨는 “일반산악회에 소속돼 있을 땐 마치 공비처럼 무작정 정상을 향해 속도전을 펼쳐야 했는데 이곳은 배낭 메는 법부터 스틱 사용법, 걷는 법을 가르쳐주고 뒤풀이도 없어 좋다”며 “무엇보다 든든한 의료진이 함께하기 때문에 ‘행여 산행하면서 아팠던 허리가 다시 아프면 어떡하지’ 하는 식의 불안감이 일절 들지 않는다”고 말했다.\n목디스크 초기 증상으로 물리치료를 받고 있는 이승옥씨는 “이번 계방산 산행이 첫 참석인데 산행이 무척 만족스러워 다음 행사에도 참여하고 싶다”고 말했다. 한 참가자는 “산행 코스를 힘들지 않게 설정한다는 점이 가장 좋다”며 “삶에 쫓기다 병이 생겼는데 산에서마저 정상을 쫓고 싶진 않다”고 말했다.


어린이의 고 삼투압 당뇨병 코마. 원인. 조짐 진단. 치료 - 치료\n어린이의 고 삼투압 당뇨병 코마. 원인. 조짐 진단. 치료\n고 삼투압 당뇨병 코마는 50 mmol / L 이상의 고혈당증 및 케토시스의 부재를 특징으로하는 코마이다.\n고 삼투압 혼수 상태의 원인\n이 혼수 상태의 변형은 구토, 설사, 당뇨병 성 갑상선 증 등 탈수를 동반하는 상태에서 발생합니다. 인슐린 결핍을 악화시키는 요인에는 간 질환, 외과 적 개입, 시메티딘 복용, 코르티코 스테로이드, 카테콜아민, 베타 차단제, 푸로 세 미드, 만니톨, 티아 지드 이뇨제, 느린 칼슘 채널 차단제가 포함됩니다..\n고 삼투압 당뇨병 코마의 증상\n고 삼투압 혼수 상태는 당뇨병 성 케톤 산증보다 더 느리게 발생합니다. 그것은 고열, 산증이없는 상태에서 발현 된 흥분 증, 신경계 장애 (실어증, 환각, 경련)의 초기 특징입니다.\n혈당 수치는 50-100 mmol / l, 고 나트륨 혈증입니다. 소변과 혈액에서 케톤체의 수준은 정상이거나 약간 증가합니다. 혈장 삼투압 330-500 mOsm / kg; 혈액 pH 7.38-7.45; BE +/- 2 mmol / L.\n처음에는 재수 화는 0.45 % 염화나트륨 용액을 사용하여 수행됩니다.1 세 미만의 어린이는 1-5 세-1000-1500 ml, 5-10 세-2000 ml, 10-15 세-2000-3000 세의 나이에 최대 1000 ml까지 투여됩니다. ml 320mOsm / l 미만의 혈액 삼투압이 감소하면 0.9 % 염화나트륨 용액의 도입으로 전환됩니다. 13.5 mmol / l 이하의 혈당 감소로 5-10 % 포도당 용액이 처방됩니다. 처음 6 시간 동안, 다음 6 시간-25 % 및 나머지 12 시간-나머지 25 %에서 일일 체액의 50 %를 입력해야합니다..\n고혈당에도 불구하고 인슐린의 시작 용량은 0.05 U / kg / h)를 초과해서는 안됩니다. 환자가 인슐린에 매우 민감하고 포도당이 급격히 감소하면 뇌 부종이 발생할 수 있습니다. 헤파린 나트륨, 비타민 B 및 C, 광범위한 항생제 도입.\n어린이의 당뇨병 혼수\n어린이의 당뇨병 혼수 상태는 매우 드문 상태입니다. 당뇨병 환자의 코마는 희생자의 혈액에서 탄수화물 농도가 크게 증가하여 급격히 발생합니다. 소아에서 당뇨병 성 혼수 상태가 발생하는 주된 이유는 제 1 형 당뇨병의 증상입니다. 고혈당의 결과로 뇌의 영양 상실과 중추 신경계의 억제에 대한 급성 위반이 있습니다..\n소아 당뇨병 성 코마의 임상상 및 증상\n소아에서 당뇨병 코마 발병의 선구자에는 다음과 같은 증상이 포함됩니다.\n아이는 강한 갈증에 시달리고 있습니다.\n아이는 끊임없이 화장실을 사용하고 싶어하지만 소변은 풍부합니다..\n피할 수없는 피부 가려움증에 대한 불만.\n피부가 과잉 손상됩니다.\n큰 약점과 욕구가 있습니다.\n위의 모든 증상이 순차적으로 발생하고 증상의 밝기가 지속적으로 증가합니다..\n소아 당뇨병 코마의 원인\n소아에서 당뇨병 성 혼수 상태의 발달은 혈액 내 인슐린 수치와 직접 관련이 있습니다. 췌장 랑게르한스 섬의 베타 세포에자가 면역 손상을 가하면 인슐린 생산이 급격히 감소합니다. 인슐린이 없으면 탄수화물 대사에 심한 장애가 발생하여 고혈당증과 비 산화 대사 산물이 축적되어 중추 신경계의 억제와 당뇨병 성 혼수 상태가 발생합니다. 임상 뇌 연구소 (Clinical Brain Institute)는 소아에서이 문제를 다루고 당뇨병 성 혼수 상태의 치료에서 좋은 결과를 보여줍니다.\n어린이의 당뇨병 혼수 상태 치료\n인슐린을 적시에 투여하면 혼수 상태가 예방 될 수 있습니다. 임상 적으로 개발 된 혼수 상태에서는 전술이 동일하게 유지되지만 대사 장애 및 재수 화 요법의 교정이 추가됩니다. 인슐린의 생리 학적 용량은 아이를 위해 선택됩니다. 결과적으로 아픈 아이는 평생 동안 호르몬 대체 요법을 받고 있습니다.\n당뇨병 성 혼수 상태 어린이의 합병증\n소아에서 당뇨병 성 혼수 상태의 합병증은 성인의 합병증과 다르지 않으며 케톤 산증으로 인한 여러 기관의 위반과 관련이 있습니다. 적시에 자격을 갖춘 지원이 부족하면 뇌에 돌이킬 수없는 독성 손상이 생길 수 있으며 그 후에는 기능을 회복 할 수 없습니다..\n소아 당뇨병 코마에 대한 응급 처치\n어린이가 혼수 상태를 의심하면 구급차를 불러서 안심시켜야합니다. 자녀에게 깨끗하고 시원한 물 500ml를 줄 수 있습니다. 아이가 의식이 없으면 수평으로 놓고 혀가 처지는 것을 방지하십시오..\n소아과 의료 블로그\n소아의 코마 고혈당 (당뇨병)\n고혈당 혼수 상태는 특정 인슐린 요법이없는 당뇨병 환자에서 발생합니다.\n당뇨병의 가장 흔한 보상 및 케톤 산증의 발병은 병행 성 질환 (급성 염증 과정, 만성 질환 악화, 전염병), 외과 적 개입, 부상, 치료 요법 장애 (만료 또는 용량을 잘못 저장 한 인슐린 투여, 약물 투여 량의 오차, 인슐린 혈증 수준의 불일치에 의해 유발 됨) 및 혈당, 정서적으로 스트레스가 많은 상황,식이 요법 위반 등).\n어린이의 케톤 산증은 며칠에 걸쳐 점차적으로 발생합니다. 어린 아동과 심한 수반되는 감염에서 임상 양상이 더 빨리 나타납니다. 케톤 산증의 초기 증상 : 건조한 점막 및 피부, 갈증, 다뇨증,이어서 올리고 및 항문 뇨로 대체, 약점, 두통, 졸음, 식욕 감소, 체중 감소, 호기 공기에서 약간의 아세톤 냄새.\n적시에 도움이 없으면 대사 장애가 악화됩니다. 환자는 두통과 현기증, 메스꺼움 및 빈번한 구토에 대해 불평합니다. 구토에 혈액의 혼합물이 나타납니다. 숨을 내쉬는 공기에서 아세톤 냄새가 심해지고 호흡이 시끄럽고 심해집니다 (Kussmaul 호흡).\n검사시 탈수 증상이 나타납니다. 심한 경우 체중 감량은 10-12 %에 이릅니다. 조직의 Turgor가 감소하고, 안구가 부드럽고, 피부와 눈에 보이는 점막이 건조하며, 혀는 두꺼운 갈색 코팅으로 덮여 있습니다. 근육 톤, 힘줄 반사 및 체온 감소.\n맥박은 빈번하고 약한 충진과 긴장입니다. 간은 원칙적으로 촉진에 크게 확대되고 고통 스럽습니다. 중추 신경계 우울증의 증상이 나타나고 진행됩니다. 처음에 아이들은 짜증이 나고 곧 무기력하고 무기력하며 졸려집니다. 무감각 상태는 다음과 같이 감소합니다.\n깨달음, 환경에 대한 관심, 자극에 대한 반응 속도 저하, 졸음 증가.\n의심은 심한 수면 상태 또는 활동 상태 인 스터 포 (이전 상태)로 대체되며, 이로부터 환자는 강하고 반복적 인 자극으로 철회 할 수 있습니다. CNS 우울증의 마지막 단계는 혼수 상태입니다..\n혼수 상태에서는 환자를 깨울 수 없습니다.\n특정 증상의 우세에 따라 케톤 산 성 상태의 변형이 구별됩니다.\n심혈관 (심장 또는 혈관 기능 부전이 우세합니다-붕괴);\n위장관 (맹장염, 복막염의 임상 사진);\n신장 (이뇨 현상, 고아 조 혈증, 단백뇨, 원통형 병이 앞을 내다; 사구체 여과의 급격한 감소로 인해 빈뇨 및 글루코 수리아가 없음),\n혈액 상태 : 호중구 백혈구 증가증, 헤모글로빈 양 및 적혈구 수가 증가하고 포도당 수준이 일반적으로 18.15 mmol / L (330 mg %)보다 높으며 때로는 55 mmol / L 이상에 이릅니다. ESR 및 혈액 삼투압은 종종 증가합니다. 에스테르 화되지 않은 지방산 (NEFA), 트리글리세리드, 잔류 질소, 우레아 및 콜레스테롤의 혈중 농도가 증가합니다. 케톤 몸체의 수준이 1200 μmol / l로 증가합니다 (일반 10-600 μmol / l).\n일반적으로 인슐린 요법 시작 후 4-5 시간 동안 저칼륨 혈증이 발생합니다 (후기). 치료하기 전에 혈액의 칼륨 수준이 정상이거나 약간 높아지며 때로는 낮아집니다. 산증으로 인해 혈액의 예비 알칼리도가 5 vol %까지 감소합니다 (정상-55-75 vol %).\n표준 중탄산염의 수준이 급격히 감소하고 (표준은 20-27 mmol / l) 혈액 pH는 7.2-6.8로 떨어집니다. 소변의 상대 밀도가 높고 반응이 산성이며 날카로운 acetonuria와 글루코 수리아가 있으며 종종 단백뇨, 원통형, 미세 혈뇨가 있습니다..\n당뇨병 성 혼수 상태의 어린이는 긴급 입원이 필요합니다. 주요 활동은 인슐린을 제거하고\n심혈관 부전, 케톤 산증 및 탈수, 신진 대사 회복, 수반되는 질병의 치료 및 코마 후 및 케톤 산성 코마 유발의 합병증.\n치료를 시작하기 전과 1-2 시간마다 혈당, 칼륨의 혈중 농도를 검사하고 소변의 혈중 CBS, 포도당 및 아세톤을 결정하고 혈압을 측정하고 이뇨를 조절해야합니다..\n인슐린 결핍은 단시간 작용 인슐린 만 투여하여 제거됩니다 : 가용성 인슐린 (인간 유전 공학)-정맥으로, 천천히, 0.1 U / kg의 용량으로 정맥 내로 포도당 수준이 10으로 떨어질 때까지 0.1 U / (kg • h)로 떨어 뜨립니다. mmol / l, 정맥 주사 0.05 U / (kg-h), 그다음 상태가 안정 될 때까지 4 시간마다 0.1-0.25 U / kg 피하.\n환자의 상태가 안정화 된 후, 그들은 일반적인 5 회 인슐린 투여로 옮겨집니다. 혈당 조절은 매 30-40 분마다, 그리고 매시간 인슐린을 정맥 내 투여하여 수행된다. 2 주차에 환자를 연장 된 인슐린 치료로 옮길 수 있습니다.\n중독, 탈수 및 순환 장애와의 싸움은 정맥 주사액 주입을 사용하여 수행됩니다. 손실 된 체액의 양은 등장 성 염화나트륨 용액 (또는 고 삼투압을 갖는 저산소 성 용액) 및 체중 1kg을 기준으로 5-10 % 글루코스 용액으로 채워진다. 주입 요법은 의식의 완전한 회복, 메스꺼움, 구토 및 자연적인 방식으로 유체 섭취 가능성으로 만 중단됩니다. 등장 성 0.9 % 염화나트륨 용액의 정맥 내 투여가 지시된다..\n100-120 ml / (kg • day) 비율의 예상 주입량 :\n최대 1 년-1000 ml / 일;\n1-5 세-1500 ml / 일;\n5-10 년-2000 ml / 일;\n10-15 세-2500-3000 ml / 일.\n주입 요법 속도 :\n첫 번째 시간-처음 15 분 동안 분당 30-32 방울의 속도로 20 ml / kg (그러나 500 ml 이하);\n처음 12 시간-계산 된 일일 볼륨의 50 % (1 시간을 고려함);\n다음 6 시간-계산 된 일일 용량의 25 %;\n남은 6 시간-계산 된 일일 용량의 25 %.\n혈당 7.1에서는 위의 집중 치료만으로 충분합니다. 메스꺼움과 구토로 따뜻한 4 % 중탄산 나트륨 용액을 사용하여 위를 정화합니다 (위를 비운 후 50-100 ml의 용액을 두는 것이 좋습니다). 적응증에 따르면, 올리고 또는 항문 뇨는 방광을 카테터로 만듭니다. 또한, 세정 후 4 % 중탄산 나트륨 용액 (연령에 따라 부피 50-200 ml)이있는 관장이 나타납니다.\n용액 1 리터당 10-30 염화칼륨 용액 20-30 ml 인 pH 2-3 g / l에서만.\n뇌부종은 당뇨병 성 케톤 산성 혼수 상태에 대한 치료의 처음 3-6 시간 내에 발생할 수 있습니다. 그 이유는 너무 빠르고 풍부하게 정맥 내 유체, 혈당 감소가 너무 빠르기 때문에 과도한 나트륨과 체액이 뇌로 흘러 들어갑니다. 구토, 설명 할 수없는 열, 안구 긴장, 퐁당 부종이 나타납니다 (1 년까지의 어린이).\n뇌부종의 치료를 위해, 만니톨, 코르티코 스테로이드, 푸로 세 미드, 10 % 염화나트륨 용액이 사용되며, 투여되는 액체의 양이 제한된다. 혈압이 감소하면 콜로이드 용액 (알부민, 덱스 트랜스)이 투여됩니다..\n이차 감염 예방을 위해 항생제는 5-7 일 동안 처방됩니다..\n혈액의 유변학 적 특성을 개선하고 DIC를 예방하기 위해, 헤파린은 응고도의 통제하에 100-200 U / (kg-day)의 용량으로 정맥 내로 투여됩니다.\n주입 요법의 배경에 비해 혈청 칼슘 수치가 종종 감소하여 경련 증후군이 발생할 수 있습니다. 이러한 경우, 글루 콘산 칼슘 10 % 용액의 정맥 투여는 1 ml / 년 수명 (10 ml 이하)으로 표시됩니다.\n첫째 날에는 아이에게 먹이를주지 않습니다. 구토를 멈추고 달콤한 차, 5 % 포도당 용액, 젤리, 야채 및 과일 주스 등을 소량으로 제공하십시오. 그런 다음 점차적으로 환자는 당뇨병을 위해 처방 된식이 요법으로 옮겨집니다. 침대 휴식 시간-10-12 일.\n참고 문헌 : 어린이의 응급 상황 Yu.V. Veltishchev 모스크바 2013.\n당뇨병 성 혼수 상태는 당뇨병으로 발생하는 합병증입니다. 조건은 매우 빠른 속도로 진행됩니다. 응급 조치를 취하지 않으면 심각한 건강 문제와 심지어 사망에이를 수 있습니다. 그러므로, 모든 당뇨병 환자는 어떤 증상과 징후가 당뇨병 코마에 선행하는지, 그리고 그것이 감지 될 때 어떤 조치를 취해야하는지 아는 것이 중요합니다..\n당뇨병 코마의 종류\n당뇨병 성 혼수 상태에는 케 토산, 고 삼투압, 고당 뇨증 및 저혈당의 4 가지 유형이 있습니다..\n1 형 당뇨병에서, 케톤 산성 혼수 상태가 가장 자주 발생합니다. 그것은 인슐린이 부족하고 혈당이 급격히 상승하는 배경에서 발생합니다. 결과적으로 포도당 섭취가 감소하고 신진 대사가 손상되며 모든 시스템의 기능 장애가 발생하고 일부 장기가 발생합니다. 케톤 산성 혼수 상태는 1-2 일 내에 발생합니다 (때로는 더 빠름). 코마가 발생하는 당 수준은 19-33 mmol / l 이상에 이릅니다. 시기 적절한 조치가 없으면 당뇨병 환자가 심하게 기절 할 수 있습니다.\n제 2 형 당뇨병은 종종 고 삼투압 혼수 상태를 유발합니다. 이 종은 또한 인슐린 부족으로 인해 발생합니다. 그것은 신체의 예리한 탈수와 혈액에 나트륨, 포도당 및 우레아 이온의 축적 증가를 동반합니다. 고 삼투압의 영향으로 인체에서 심각한 장애가 발생하며, 이는 종종 의식 상실을 동반합니다..\n나머지 두 가지 유형의 당뇨병 성 혼수 상태는 두 가지 유형의 질병 모두에서 동일합니다. Hyperlactacidemic 코마는 혈액에 젖산이 축적되면서 발생합니다. 그 이유는 인슐린이 부족하기 때문입니다. 혼수 상태가 발생하면 혈액의 화학 성분이 변하고 복지가 악화되고 의식이 가능합니다..\n나열된 유형의 코마는 고혈당입니다. 그들은 혈당이 급격히 상승한 배경에서 발생합니다. 역 과정은 저혈당 혼수 상태의 발달로 이어집니다. 합병증은 혈당이 중요한 수준으로 감소하는 것으로 시작됩니다. 이것은 뇌의 에너지 기아로 이어집니다. 저혈당 혼수 상태에서 혈당은 3.33–2.77mmol / l로 감소합니다. 발생하는 증상을 무시하면 포도당 수치가 2.77-1.66 mmol / 리터로 떨어질 수 있습니다. 이 경우 저혈당의 모든 징후가 나타납니다. 그러한 지표가있는 환자는 치료를 위해 병원에 가야합니다. 임계 설탕 값-1.66-1.38 mmol / 리터-의식 상실로 이어집니다. 전문가의 긴급 지원 만 사람을 구할 수 있습니다.\n각 유형의 당뇨병 성 혼수 증에는 그 자체의 원인이 있습니다..\n고혈당 감염은 급성 인슐린 결핍으로 인해 혈당이 급격히 증가합니다. 대부분 다음과 같은 요인으로 인해 인슐린 결핍이 발생할 수 있습니다.\n글루코 코르티코이드 또는 이뇨제의 장기간 사용;\n과도한 신체 활동과 스트레스가 많은 상황;\n다이어트 실패, 장기간 금식, 알코올 섭취.\nketoacidotic 코마의 원인은 ketone 몸과 아세톤에 중독되어 있습니다. 인슐린 결핍은 신체가 포도당이 아닌 단백질과 지방에서 에너지를 보충하기 시작합니다. 부적절한 에너지 생산 과정에서 케톤과 아세톤 아세트산이 대량으로 형성됩니다. 그들의 초과는 알칼리성 매장량을 흡수하고 케톤 산증 (심한 대사 병리학)과 수성 전해질 대사 장애를 유발합니다..\n고 삼투압 혼수 상태의 진행은 이뇨제, 설사 및 어원의 구토, 더운 기후 및 높은 기온, 복막 투석 또는 혈액 투석, 장기간의 출혈로 인해 발생할 수 있습니다..\n젖산 성 혼수 상태는 심장 또는 호흡 부전을 일으킬 수 있습니다. 혼수 상태는 때때로 기관지 천식, 기관지염, 순환 부전, 심장 병리와 함께 발생합니다. 혼수 상태의 원인은 종종 염증 및 감염, 만성 간 또는 신장 질환입니다. 만성 알코올 중독으로 고통받는 환자들도 위험에 처해 있습니다..\n저혈당 혼수 상태의 원인은 혈당 부족에 있습니다. 이 상태는 과다 복용 인슐린 또는 설탕을 낮추는 경구 약물을 유발할 수 있습니다. 저혈당은 종종 인슐린 복용 후 당뇨병 환자가 식사를 놓치거나 불충분 한 탄수화물을 먹었 기 때문에 발생합니다. 때때로 낮은 설탕 수치는 부신 기능 저하 또는 간장의 인슐린 억제 능력에 대해 나타납니다. 저혈당 혼수 상태의 또 다른 이유는 강렬한 육체 노동입니다..\n당뇨병 성 혼수 상태의 징후\n각 유형의 당뇨병 코마에는 고유 한 특징이 있습니다. 증상은 종종 비슷하지만 최종 진단은 실험실 테스트 후에 만 이루어질 수 있습니다.\n고혈당 혼수 상태에는 다음과 같은 증상이 동반됩니다..\n두통이 동반되는 일반적인 약점.\n졸음이 뒤따른 신경 흥분.\n구역질 (구토가 동반되는 경우도 있음).\n고 삼투압 혼수 상태의 추가적인 증상 중에는 심한 탈수, 언어 기능 장애 및 반사 장애 (혼수 상태의 특징적인 징후)가 있습니다.\n케톤 산성 혼수 상태의 징후가 점차적으로 나타납니다. 이 경우 의사는 위기 이전에 완전한 치료를 수행 할 기회가 있습니다. 그러나 당뇨병이 초기 증상에주의를 기울이지 않으면 깊고 시끄러운 호흡으로 나타나는 상태가 악화되고 특정 국소화, 무기력증이없는 복부에 예리한 통증이 발생할 수 있습니다. 케톤 산성 혼수 상태의 특징적인 징후는 입에서 나오는 아세톤 냄새입니다.\n이전의 종과 달리, 유산균 성 혼수 상태는 훨씬 빠르게 진행되고 혈관 붕괴 형태로 나타납니다. 이 혼수 상태의 특징적인 징후 중에서도 약화, 식욕 부진, 섬망 및 의식 장애가 급속히 증가하고 있음을 알 수 있습니다..\n저혈당 혼수 상태의 증상은 고혈당 혼수 상태의 징후와 약간 다릅니다. 여기에는 두려움, 불안, 발한 증가, 떨림 및 강한 배고픔이 포함됩니다. 적시에 조치를 취하지 않으면 신체의 일반적인 상태가 악화 될 수 있습니다 : 약점, 경련이 나타납니다. 저혈당 혼수 상태의 선구자는 의식 상실입니다.\n소아에서 당뇨병이있는 경우 혼수 상태의 전구는 두통, 메스꺼움 및 구토, 식욕 상실 (완전한 부재까지), 심한 갈증, 졸음입니다. 빈번한 배뇨, 마른 혀 및 입술도 가능합니다..\n당뇨병 성 혼수 상태의 증상을 아는 것은 시간의 경과를 막는 데 도움이됩니다. 위기의 첫 징후가 나타나면 즉시 구급차를 불러야합니다. 의사가 도착하기 전에 당뇨병 환자는 응급 치료를 받아야합니다. 우선, 환자를 옆이나 뱃에 놓으십시오. 혀를 따르고 침몰하지 않고 호흡을 어렵게하지 않도록하십시오. 당뇨 실에 신선한 공기를 공급하십시오.\n또한, 다른 유형의 당뇨병 성 혼수 상태에 대해서는 간호 전술이 약간 다릅니다. hyperosmolar 유형으로, 환자의 다리를 감싸고 데우십시오. 혈당 측정기로 포도당 농도를 확인하고 케톤 검사 스트립으로 소변을 검사하십시오. 추가 조치가 필요하지 않습니다. 구급차가 도착하기를 기다립니다.\n케 토산 및 락타 코 이드 유형의 혼수 상태는 전문가의 즉각적인 개입이 필요합니다. 이 경우 독립적 인 노력으로 혼수 상태를 예방하는 것은 효과가 없습니다. 의사가 도착할 때까지 환자의 호흡과 심장 박동을 모니터링하는 것이 유일한 방법입니다..\n저혈당 혼수 상태에서는 응급 처치를 매우 빨리 제공하는 것이 중요합니다. 보통 가벼운 형태에는 의식 상실이 동반되지 않습니다. 이 경우 환자는 독립적으로 필요한 조치를 취할 수 있습니다. 임박한 혼수 상태의 첫 증상에서 약간 느린 탄수화물 (빵, 파스타)을 먹거나 설탕으로 차를 마시거나 포도당 4-5 정을 녹여야합니다. 심한 저혈당증은 심하게 기절합니다. 이러한 사건의 발전으로 피해자는 외부의 도움 없이는 할 수 없습니다. 환자에게 삼키는 반사가있는 경우, 달콤한 액체로 마신다 (감미료가 든 음료를 사용하지 마십시오). 삼키는 반사가 없으면 혀 아래에 약간의 포도당을 떨어 뜨립니다..\n기억하십시오 : 의사의 허락 없이는 어떤 유형의 당뇨병 성 코마에도 인슐린을 사용할 수 없습니다..\n당뇨병 성 혼수 상태에서 입원 후 의사의 주요 목표는 혈당 수준과 신체의 신진 대사를 정상화하는 것입니다. 치료는 엄격한 의료 감독하에 이루어지며 여러 단계로 구성됩니다. 먼저 환자에게 인슐린을 투여합니다 (저혈당증의 경우 포도당을 투여해야합니다). 다음으로, 물 균형, 전해질 구성을 복원하고 혈액 산도를 정상화하기 위해 특수 용액으로 주입 요법을 수행합니다. 며칠간의 치료 후, 환자는 내분비학 부서로 이송되어 상태가 안정 될 때까지 병원에 보관됩니다..\n시기 적절한 응급 처치 및 유능한 치료는 당뇨병 마비의 심각한 결과를 피하는 데 도움이된다는 것을 기억하는 것이 중요합니다 : 마비, 뇌 부종, 심장 마비, 뇌졸중, 패혈증, 진정한 혼수 상태 또는 사망.\n당뇨병 혼수 상태는 당뇨병의 심각한 상태입니다. 따라서 당뇨병 환자는 엄격한 자기 훈련, 체중 조절, 영양 규칙 준수, 규칙적인 신체 활동 및 자기 치료 거부가 평생을 살고 위험한 상태를 피하는 데 도움이 될 것임을 기억해야합니다.\n고혈당 혼수 상태 : 응급 상황, 행동 알고리즘, 증상\n고혈당 혼수 상태 (ICD-10 코드 E14.0)는 당뇨병과 같은 질병의 가장 심각하고 심각한 합병증입니다. 환자 의이 상태는 신진 대사 장애의 마지막 단계에 기인 할 수 있습니다..\n코마는 혈당 농도가 크게 증가하여 발생합니다 (최대 30 대 이상). 대부분의 경우 1 형 당뇨병 환자에서 관찰됩니다. 사망자 수는 5 ~ 30 %입니다.\n특수 분류 com이 있습니다. 병인과 발달 원인이 다릅니다. 고혈당 혼수 상태는 두 번째 유형의 당뇨병 환자에서 가장 흔하게 발생합니다. 저혈당 혼수 상태도 있습니다. 진행의 주요 원인은 환자의 혈액에서 포도당 농도가 급격히 감소하기 때문입니다.\n고혈당 성 케톤 산성 코마는 케토 산증; 고 삼투압 성 비 케톤 산성 상태 동안, 인체의 체액 순환 위반이 관찰되고; hyperlactacidemic 코마는 신체의 조직과 혈액에 젖산이 축적되는 것을 특징으로합니다..\n고혈당 혼수 상태의 병인은 신체의 설탕 수준이 증가하고 신진 대사 과정을 위반하는 것을 기반으로합니다. 환자가 충분한 인슐린을 생산하면 혼수 상태가 발생하지 않습니다.\n포도당이 10 단위를 초과하는 경우, 이미 환자의 소변에 침투합니다. 결과적으로 합병증이 발생합니다..\n일반적으로 고혈당 혼수 상태의 발생 원인은 다음과 같습니다.\n주사를 건너 뛰는 잘못된 인슐린 복용량.\n스트레스 상황, 긴장.\n질병의 지속적인 보상.\n심근 경색 또는 뇌졸중의 병력.\n호흡기, 뇌 및 기타 생명 유지 시스템의 전염병.\n건강한 식생활 위반, 알코올 남용.\n저혈당 약을 다른 약으로 변경.\n임신 중에 여성의 몸은 이중 하중으로 기능합니다. 임산부의 병리학 적 병리가있는 경우 치명적인 결과는 배제되지 않습니다.\n임신 전에 당뇨병이 진단되는 상황에서는 신체의 포도당 수준을 조절해야하며 부정적인 증상은 의사와 상담하십시오..\n대다수의 경우, 저혈당 혼수 상태는 과다 복용량의 인슐린 또는 저혈당 제를 도입 한 당뇨병 환자에서 진단됩니다..\n저혈당증은 심한 육체 노동이나 기아로 인해 발생할 수 있습니다.\n고혈당 혼수 상태는 1 일에서 3 일까지 발생할 수 있지만 몇 시간 내에 발생하는 것은 배제되지 않습니다. 그럼에도 불구하고 99 %의 경우, 혼수 전제 조건은 발달하기 며칠 전에 관찰됩니다..\n병리를 인식하는 방법? 고혈당 혼수 상태의 특징적인 징후는 식욕 상실, 메스꺼움 및 구토, 구강 건조, 갈 증감.\n또한 환자는 호흡 곤란, 약점, 냉담, 수면 장애 (대부분 졸음) 및 혈압 감소를 경험할 수 있습니다. 대부분이 상태는 다소 느리게 진행되므로 진단 조치와 병원 전 치료가 종종 늦게 수행됩니다..\n고혈당 당뇨병 성 혼수 상태는 기존의 식중독과 혼동하기가 매우 쉽다는 점에서 위험합니다. 결과적으로 상태가 진행되고 환자는 더 나빠질뿐입니다. 아마도 더 심각한 결과의 발전, 죽음까지.\n저혈압 및 고혈당 혼수 상태는 증상에 상당한 차이가 있습니다. 저혈당 혼수 상태는 거의 항상 급성 발병이 특징입니다. 병리학은 다음 증상으로 특징 지어 질 수 있습니다.\n불합리하고 강한 두려움.\n기아, 오한, 현기증.\n그러한 합병증의 징후 중 하나 이상이 있으면 즉시 혈액의 포도당을 확인해야합니다. 고혈당 혼수 상태와 비교하여 저혈당증이 더 빨리 발생합니다. 이 상태는 또한 환자의 삶에 매우 위험합니다..\n어린이의 혼수 상태 발생\n대부분의 경우 작은 환자의 경우 케톤 산 성 혼수 상태가 발생하며 입원 환자 환경에서만 치료가 필요합니다..\n고혈당 케톤 산성 혼수 상태의 원인은 실질적으로 다르지 않습니다. 그러나 호르몬 및 정신적 불안정성이 보충되어 어린이와 청소년에게 정확하게 특징입니다.\n어린이의 고혈당 당뇨병 성 혼수 상태는 며칠에 걸쳐 상대적으로 천천히 발생합니다. 소량의 인슐린을 주사하면 포도당 이용 과정의 위반이 관찰됩니다.\n어린 시절의 증상은 가벼운 질병으로 시작하여 심각한 악화로 끝납니다. 고혈당 혼수 상태의 징후 :\n처음에는 전반적인 불쾌감, 약점 및 피로, 졸음의 징후가 있습니다. 때때로 아이들은 청각 장애, 메스꺼움 및 끊임없는 갈증에 대해 불평합니다..\n또한 메스꺼움은 구토로 변하고 구호를 제공하지 않으면 복부에 통증이 생겨 심장의 반응과 통증이 억제됩니다..\n마지막 단계에서 아이는 불명료하게 말하고, 질문에 대답하지 않을 수 있으며, 깊고 시끄럽게 호흡하며, 아세톤의 냄새가 구강에서 감지됩니다. 마지막 요점은 의식 상실입니다. 검사를 할 때 혈액의 아세톤이 관찰됩니다.\n고혈당 당뇨병 성 혼수 상태는시기 적절하지 않게 사망 할 수 있으므로 즉각적인 치료가 필요합니다..\n가까운 당뇨병 환자는 당뇨병 코마에 대한 클리닉 및 응급 치료가 무엇인지 정확히 알아야합니다. 저혈당과 고혈당 상태를 구별 할 수 있어야합니다..\n구급차가 도착하기 전에 무엇을해야합니까? 고혈당 혼수 상태를 돕는 데는 2-3 시간 간격으로 인슐린을 피하 투여하는 것이 포함됩니다. 복용량은 신체의 포도당 함량에 따라 조정됩니다. 혈당은 1 시간마다 측정해야합니다..\n탄수화물 섭취를 제한합니다. 고혈당 혼수의 치료에서, 고산증을 예방하는 데 도움이되므로 칼륨과 마그네슘을 포함하는 약물이 사용됩니다.\n동일한 간격으로 2 회 용량의 인슐린이 원하는 치료 효과를 얻지 못하고 증상이 변하지 않았으며 환자의 상태가 안정되지 않은 경우 구급차를 불러야합니다..\n당뇨병이 너무 심각하고 의식 상실 직전 인 상황에서는 응급 처치가 필요합니다. 그러나 코마의 집중 치료는 병원에서 발생합니다.\n고혈당 혼수 상태에 대한 응급 처치 응급 처치는 다음 조치로 구성됩니다.\n구토를 질식시키지 않도록 환자를 옆으로 눕히십시오. 또한이 상황은 혀의 수축을 제거합니다..\n환자는 따뜻한 담요로 덮여 있습니다..\n맥박과 호흡을 조절하는 것이 필수적입니다..\n환자가 숨을 잃은 경우 즉시 인공 호흡을 시작하고 인공 호흡과 심장 마사지를해야합니다..\n모든 유형의 코마는 매우 심각한 합병증이며, 구급차에 대한 긴급하고 적시에 전화하면 유리한 결과를 얻을 수 있습니다. 가족 구성원에 당뇨병 병력이있는 경우 모든 성인 가정은 적절한 지원이 개발 위기를 예방하고 환자를 구할 수 있음을 이해해야합니다.\n중요 : 고혈당증과 저혈당증을 구별 할 수 있어야합니다. 첫 번째 경우, 인슐린이 투여되고 저혈당 혼수 상태의 포도당이 투여됩니다.\n고혈당 당뇨병 코마는 심각한 합병증이지만 의사의 모든 권장 사항을 준수하고 좋은 생활 방식을 이끌면 피할 수 있습니다. 때때로이 상태는 당뇨병의 존재를 의심하지 않는 사람들에게 발생합니다. 따라서자가 면역 병리의 특징적인 증상이 나타날 때 포괄적 인 감별 진단을받는 것이 매우 중요합니다.\n당화 헤모글로빈 분석, 혈당 분석 (비어있는 위), 포도당 내성 검사, 췌장 초음파 검사, 설탕 소변 분석을 통해 제 1 형 또는 제 2 형 당뇨병을 적시에 감지하고 적절한 치료 전술을 처방 할 수 있습니다..\n고혈당 혼수 상태를 피하기위한 당뇨병 환자 :\n제 1 형 당뇨병으로 진단 된 경우 인슐린 주사 전후에 상태를주의 깊게 모니터링하십시오. 호르몬을 투여 한 후 혈당 수치가 10-15 mmol / l의 표시를 초과하면 치료 요법을 조정해야합니다. 의사는 다른 유형의 인슐린을 처방 할 수 있습니다. 가장 효과적이고 안전한 것은 인간 인슐린입니다..\n제 2 형 당뇨병의 경우 환자는식이 요법을 엄격히 따라야합니다. 비만이 있으면 저탄수화물 다이어트가 나타납니다..\n활동적인 라이프 스타일을 위해 적당한 신체 활동은 인슐린에 대한 조직의 민감성을 증가시키고 환자의 전반적인 상태를 개선합니다.\n저혈당 약물 (제 2 형 당뇨병)을 복용하고 독립적 인 용량 조정을 수행하지 마십시오.\n또한 환자는 정기적으로 예방 검사를 받아야합니다. 의사는 혈당 프로파일과 질병의 전반적인 역학을 모니터링하는 것이 좋습니다. 집에서 측정을 수행하려면 전기 화학 글루코 미터를 사용해야합니다.\n당화 헤모글로빈 수치를 모니터링하는 것도 마찬가지로 중요합니다. 아래 표는 당화 헤모글로빈과 일일 평균 당 수치의 일치 성을 보여줍니다.\nHbA1c 값 (%)\nHbA1 값 (%)\n중간 설탕 (mmol / L)\n크롬, 아연 및 티 오크 산을 포함한 종합 비타민 복합체는 당뇨병 성 혼수 상태와 당뇨병 합병증의 발병을 예방하는 데 도움이됩니다. 보조 목적으로도 민간 요법을 사용할 수 있습니다. 콩, 가막살 나무속, 레몬 그라스, 마리 골드의 교두를 기반으로 한 달인이 유용합니다..\n당뇨병 성 혼수 상태는 당뇨병으로 고통받는 사람의 신체에서 모든 대사 과정이 중단되는 위험하고 심각한 상태입니다. 코마는 혈당의 강한 감소 (저혈당증) 또는 고혈당증 (고혈당증)으로 인해 발생할 수 있습니다. 이 상태는 치료 및 아직 진단되지 않은 인슐린 의존성 및 비 인슐린 의존성 당뇨병에서 가능합니다..\n다음 유형의 당뇨병 성 혼수 상태가 구별됩니다.\n락트산 이미 드산 (락트산);\n고 삼투압 혼수 상태는 심한 탈수 상태에서 매우 높은 (600mg / dl 이상) 혈당으로 인한 II 형 당뇨병의 합병증의 결과입니다.\n케톤 산 성 코마는 일반적으로 해로운 산의 축적으로 인해 제 1 형 당뇨병으로 발생합니다-케톤. 이러한 지방산 대사 부산물은 급성 인슐린 결핍으로 활발하게 형성됩니다..\n젖산 성 (유산) 코마는 당뇨병의 매우 심각한 합병증으로 간, 신장, 심장, 폐, 만성 알코올 중독과 관련된 질병의 배경에 급격히 발전합니다..\n저혈당 혼수 상태는 포도당 수치가 급격히 감소하는 상태입니다. 저혈당의 가장 흔한 원인은 식사가 늦거나 인슐린이 너무 많습니다..\n각 유형의 당뇨병 성 혼수 상태는 다른 증상 세트로 나타납니다. 따라서 고 삼투압 혼수 상태는 다음과 같은 특징이 있습니다.\n갈증, 약점, 다뇨증-혼수 전 며칠;\n언어 장애, 환각;\n근육 톤 증가, 경련;\nareflexia (특정 반사 작용이 없음).\n케톤 산성 혼수 상태의 임상 증상은 때때로 며칠 내에 천천히 진행됩니다. 프리 코마의 첫 징후는 다음과 같습니다.\n전반적인 약점, 졸음.\n미래에는 상태가 분명히 악화됩니다.\n혼수 상태, 의식 장애, 혼수 상태.\n젖산 성 혼수 상태는 매우 빠르게 발달합니다. 임상 양상은 주로 혈관 붕괴에 의해 나타납니다. 또한 관찰 :\n약점의 급속한 증가;\n저혈당 혼수 상태의 증상은 완전히 다릅니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.\n몸 전체의 발한 증가;\n매우 빨리 나타나는 일반적인 약점;\n이 상태가 몇 분 안에 멈추지 않으면 환자는 경련을 시작하고 의식을 잃습니다. 피부는 촉촉한 상태, 근육 긴장.\n소아에서 당뇨병 성 혼수 상태는 유치원과 취학 연령에서 가장 많이 발생하며 유아에서는 덜 발생합니다. 선구자 :\n복통 (때로는 날카로운);\n입술과 혀의 건조;\n강렬한 갈증, 다뇨증;\n그런 다음 호흡이 시끄럽고 깊어지고 의식 장애와 동맥 저혈압이 증가하고 맥박이 빨라지고 탄력과 조직 Turgor 감소.\n영아의 경우, 당뇨병 성 혼수 상태가 훨씬 빠르게 진행됩니다. 동시에 변비 (설사는 드물다), 갈증 증가, 다식증 (어린이는 열심히 가슴을) 다), 다뇨증이 관찰됩니다.\n기저귀는 소변으로 단단합니다. 진단에서 결정하는 것은 실험실 테스트와 올바르게 수집 된 기록입니다..\n어린이의 저혈당 혼수 상태에서 성인과 동일한 상태의 위 증상이 나타납니다..\n당뇨병 성 혼수 상태의 초기 증상을 알면 제 시간에 발병을 예방할 수 있습니다. 환자의 상태가 심각하고 실신에 가까운 경우 구급차를 긴급하게 불러야합니다.\n고 삼투압 혼수 상태에서는 다음이 필요합니다.\n환자를 옆으로 눕히고 (위에 할 수 있음) 덕트를 도입하고 혀가 떨어지는 것을 방지하십시오.\n급성 증상이있는-긴급히 구급차를 불러.\nketoacidotic 조건의 경우 즉시 의사에게 연락 한 다음 호흡, 의식, 심계항진, 압력과 같은 환자의 중요한 기능을 확인해야합니다. 주된 임무는 의사가 도착하기 전에 심장 박동과 호흡을 지원하는 것입니다.\n젖산 성 혼수 상태에서 응급 처치는 케톤 산과 유사합니다. 또한, 산-염기 상태의 정상화 및 수성 전해질 대사의 회복이 요구된다. 인슐린으로 포도당 용액의 정맥 투여가 지시됩니다. 증상 치료도 수행됩니다..\n저혈당 혼수 상태의 가벼운 징후로 환자는 긴급하게 설탕, 꿀 또는 따뜻한 달콤한 차를 제공해야합니다. 심한 증상의 경우 40-80 ml의 포도당을 정맥 주사하고 구급차를 불러주십시오.\n이 경우 치료 전술은 여러 단계로 구성됩니다.\n응급 인슐린 요법 (저혈당증에 대해 도입 된 포도당을 고려함);\n손실 된 유체의 회수;\n전해질 및 미네랄 밸런스의 복원;\n혼수 상태의 질병 진단 및 치료.\n치료의 주요 목표는 인슐린 (포도당의 예비 투여 후 저혈당증)을 투여하여 설탕 수준을 회복시키는 것입니다. 또한 환자에게 전해질 조성물을 정상화하고 탈수를 제거하며 혈액 산도를 회복시키는 특수 용액으로 주입 요법을받습니다..\n혈당이 현저히 증가하고 결과적으로 조직 기아가 발생하면 신체의 병리학 적 변화가 발생합니다. 다뇨증 (소변량의 증가)은 소비되는 체액의 양이 증가하더라도 심한 탈수를 유발합니다. 혈액량이 감소하고 압력이 급격히 떨어지며 뇌를 포함한 모든 장기의 영양소 침범.\n시기 적절한 의학적 치료를 통해 위험한 합병증이 발생할 수 있습니다.\n심부 정맥 혈전증 및 동맥 혈전증 (결과-뇌졸중, 심근 경색);\n흡인 폐렴, 폐색전증;\n폐 및 뇌 부종;\n종종 심한 호흡 부전, oliguria, 신부전이 있습니다.\n시기 적절한 의료 치료의 경우 환자의 의식 장애를 피하고 상태를 회복시킬 수 있습니다. 그렇지 않으면 죽음조차 가능합니다..\n당뇨병 성 혼수 상태 예방은 자극 요인을 배제하는 것으로 구성됩니다.\n처방 된 용량으로 인슐린을 적시에 투여;\n설탕 수준을 조절하는 규칙적인 약물 섭취;\n인슐린 요법의 독립적 취소의 허용 불능;\n설탕 수준의 자체 모니터링;\n알코올 사용을 배제하는식이 요법을 준수하는 건강한 생활 습관.\n모든 당뇨병 환자와 그의 친척은 당뇨병 코마가 만성 질환의 불가피한 결과가 아님을 이해해야합니다. 경우의 90 % 에서이 상태는 환자 자체의 결함을 통해 발생합니다. 질병의 특성, 현대적인 치료 방법 및 적시 응급 처치 제공을 신중하게 연구해야합니다..\n이 검토는 병인학, 소아 및 청소년의 1 형 당뇨병 발병의 병리 생리학, 진단 기준 및 인슐린 요법의 특징에 대한 현대적인 견해를 제시합니다. 당뇨병 성 케톤 산증의 주요 징후 및 치료가 강조됩니다..\n이 검토는 병인학, 소아 및 청소년의 1 형 당뇨병 병리 생리학, 진단 기준 및 인슐린의 특징에 대한 현대적인 견해를 제시합니다. 당뇨병 성 케톤 산증과 치료의 주요 특징을 강조합니다.\n당뇨병 (DM)은 분비 장애 또는 인슐린의 작용으로 인한 만성 고혈당증, 또는 이들 장애의 조합으로 특징 지워지는 병인 학적으로 이질적인 대사성 질환 군이다.\n처음으로 당뇨병은 2 천년 전에 고대 인도에서 묘사되었습니다. 현재 러시아에는 2,076,000 명의 전세계 당뇨병 환자가 2 억 3 천만 명 이상입니다. 사실, 당뇨병의 유병률은 고려되지 않기 때문에, 즉 당뇨병의 "감염성 전염병"이 있기 때문에 당뇨병의 유병률이 높습니다..\n현대의 분류에 따르면 다음과 같이 구별됩니다.\n유년기와 청소년기에 더 흔한 제 1 형 당뇨병 (1 형 당뇨병). 이 질병의 두 가지 형태가 구별됩니다 : a)자가 면역 유형 1 당뇨병 (β- 세포의 면역 파괴-인슐린 특징); b) 특발성 1 형 당뇨병, 또한 β- 세포 파괴, 그러나자가 면역 과정의 징후는 없음.\n분비 및 인슐린 작용 모두에 장애가있는 상대적 인슐린 결핍 (인슐린 저항성)을 특징으로하는 제 2 형 진성 당뇨병 (제 2 형 당뇨병).\n가장 일반적인 유형의 당뇨병은 1 형 당뇨병 및 2 형 당뇨병입니다. 오랫동안 1 형 당뇨병은 어린 시절의 특징이라고 믿어졌습니다. 그러나 지난 10 년간의 연구는이 주장을 흔들었다. 그는 점점 더 많은 제 2 형 당뇨병 소아에서 진단을 받기 시작했으며 40 세 이후 성인에서 우세했습니다. 일부 국가에서는 인구의 유전 적 특성과 비만의 유병률 증가로 인해 소아의 2 형 당뇨병이 1 형 당뇨병보다 흔합니다..\n어린이와 청소년에서 제 1 형 당뇨병의 전국 및 지역 등록 기록은 전세계 각국의 인구 및 지리적 위도에 따라 발생률과 유병률이 매우 다양 함을 보여 주었다 (연간 10 만 명 당 7-40 건). 수십 년 동안 어린이들 사이에서 제 1 형 당뇨병의 발병률이 꾸준히 증가하고 있습니다. 환자의 1/4은 4 세 미만입니다. 2010 년 초에 제 1 형 당뇨병을 가진 479.6 천 명의 어린이가 세계에 등록되었습니다. 새로 확인 된 75,800의 수. 연간 3 %의 성장.\n국가 등록부에 따르면 2011 년 1 월 1 일 현재 제 1 형 당뇨병을 가진 17519 명의 어린이가 러시아에 등록되었으며 그 중 2911 명이 새로운 사례입니다. 러시아 연방 어린이의 평균 발생률은 10 만 어린이 당 11.2입니다. 이 질병은 모든 연령 (선천성 당뇨병이 있음)에 나타나지만 대부분의 경우 어린이는 집중적으로 성장하는 기간 (4-6 세, 8-12 세, 사춘기). 유아는 당뇨병의 0.5 %에서 영향을받습니다.\n발병률이 높은 국가와는 달리, 최대 연령이 더 어린 나이에 발생하는 경우, 모스크바 인구의 경우 청소년으로 인해 발병률이 증가합니다..\n1 형 당뇨병의 병인과 병인\n제 1 형 당뇨병은 유 전적으로 소인이있는 개인의자가 면역 질환으로, 만성 누출 성 림프절 성 비염은 β- 세포의 파괴로 이어지고, 절대 인슐린 결핍이 발생합니다. 제 1 형 당뇨병은 케톤 산증이 발생하는 경향이 있습니다..\n1 형자가 면역 당뇨병에 대한 소인은 다른 유전자 시스템의 상호 영향뿐만 아니라 소 인성 및 보호 성 일배 체형의 상호 작용에 의한 많은 유전자의 상호 작용에 의해 결정된다.\n자가 면역 과정의 시작부터 1 형 당뇨병의 발달까지의 기간은 몇 개월에서 10 년까지 걸릴 수 있습니다.\n바이러스 감염 (Coxsackie B, 풍진 등), 화학 물질 (알록 산, 질산염 등)은 섬 세포의 파괴 과정을 시작하는 데 참여할 수 있습니다..\nβ- 세포의자가 면역 파괴는 세포 성 및 체액 성 면역이 활성화되는 복잡한 다단계 과정이다. 인슐린의 발달에서 주요 역할은 세포 독성 (CD8 +) T- 림프구에 의해 수행된다 .\n면역 조절의 현대 개념에 따르면, 당뇨병의 발병에서 임상 증상에 이르기까지 질병의 발병에 중요한 역할을합니다..\nβ- 세포의자가 면역 파괴 마커는 다음을 포함한다 :\n2) 항 인슐린 항체 (IAA);\n3) 분자량이 6 만 kD 인 섬 세포 단백질에 대한 항체 (3 개의 분자로 구성됨) :\n글루타메이트 데카르 복실 라제 (GAD);\n티로신 포스파타제 (IA-2B) : 제 1 형 당뇨병 데뷔시 다양한자가 항체의 발생 빈도 : ICA-70–90 %, IAA-43–69 %, GAD-52–77 %, IA-L-55–75 %.\n전임상 말기에 β- 세포의 개체수는 표준에 비해 50-70 % 감소하고 나머지 개체는 여전히 인슐린의 기초 수준을 유지하지만 분비 활동은 감소합니다.\n남은 β- 세포 수가 인슐린에 대한 증가 된 요구를 보상 할 수 없을 때 당뇨병의 임상 징후가 나타남.\n인슐린은 모든 유형의 신진 대사를 조절하는 호르몬입니다. 그것은 몸에 에너지와 플라스틱 과정을 제공합니다. 인슐린의 주요 표적 기관은 간, 근육 및 지방 조직입니다. 그들에서 인슐린은 신진 대사 및 이화 작용을합니다..\n탄수화물 대사에 대한 인슐린의 효과\n인슐린은 특정 수용체와 연결하여 포도당에 대한 세포막의 투과성을 제공합니다.\n포도당 대사를 지원하는 세포 내 효소 시스템 활성화.\n인슐린은 글리코겐 합성 효소 시스템을 자극하여 간의 포도당에서 글리코겐 합성을 제공합니다..\n글리코겐 분해 (글리코겐이 포도당으로 분해) 억제.\n포도당 발생 억제 (단백질과 지방에서 포도당 합성).\n항 지방 분해 효과가 있습니다 (지방 세포 내부의 아데 닐 레이트 cyclase를 억제하고 지방 분해 과정에 필요한 지방 세포의 cAMP를 줄입니다).\n인슐린 결핍은 지방 분해에서 지방 분해에서 유리 지방산 (FFA)으로의 트리글리세리드의 분해를 증가시킵니다. FFA 양의 증가는 지방간의 원인과 크기의 증가입니다. 케톤체의 형성에 의해 FFA의 분해가 향상된다.\n단백질 대사에 대한 인슐린의 효과\n인슐린은 근육 조직에서 단백질 합성을 촉진합니다. 인슐린 결핍은 근육 조직의 분해 (이화 작용), 질소 함유 제품 (아미노산)의 축적을 유발하고 간에서 포도당 생성을 자극합니다 .\n인슐린 결핍은 금기 호르몬의 방출, 글리코겐 분해의 활성화, 글루코 네오 제네시스를 증가시킵니다. 이 모든 것은 고혈당증, 혈액 삼투압 증가, 조직 탈수, 글루코 수리아로 이어집니다..\n면역 학적 조절 곤란의 단계는 몇 개월 및 몇 년 동안 지속될 수 있으며, β- 세포 (ICA, IAA, GAD, IA-L)에 대한자가 면역의 마커 인 항체 및 1 형 당뇨병의 유전자 마커 (HLA 일 배체를 예방하고 보호하는 상대적 위험은 인종에 따라 다를 수 있습니다).\n이 단계의 임상 증상은 없습니다. 공복 혈당은 주기적으로 5.6 내지 6.9 mmol / L 일 수 있으며, 낮 동안 정상적인 한계 내에 머무르면 소변에 포도당이 없습니다. 그런 다음 진단은 "손상된 공복 포도당 (IHN)"입니다.\n경구 포도당 내성 검사 (OGTT) (혈당이 최대 1.75g / kg 체중에서 최대 75g의 용량으로 사용되는 경우) 혈당 수준은> 7.8이지만 11.1mmol / l입니다..\n공복 혈장 포도당> 7.0 mmol / L.\n운동 2 시간 후 포도당> 11.1 mmol / L .\n건강한 사람에게는 소변에 포도당이 없습니다. 글루코 수리아는 포도당이 8.88 mmol / L 이상일 때 발생합니다.\n케톤체 (아세토 아세테이트, β- 하이드 록시 부티레이트 및 아세톤)는 간에서 유리 지방산으로 형성됩니다. 그들의 증가는 인슐린 결핍으로 관찰됩니다. 소변에서 아세토 아세테이트를 측정하고 혈액에서 β- 하이드 록시 부티레이트의 수준 (> 0.5 mmol / L)을 측정하기위한 테스트 스트립이 있습니다. 케톤 산증이없는 제 1 형 당뇨병의 비 보상 단계에서는 아세톤 체와 산증이 없습니다..\n당화 헤모글로빈. 혈액에서 포도당은 당화 헤모글로빈 (총 HBA)의 형성과 함께 헤모글로빈 분자에 비가 역적으로 결합합니다1 또는 분수 "C"NVA1 초), 즉 3 개월 동안의 탄수화물 대사 상태를 반영합니다. HBA 레벨1 -5-7.8 % 정상, 소량 분수 (HBA)1 초)-4-6 %. 고혈당으로 당화 헤모글로빈이 높습니다..\n자가 면역 인슐린의 면역 학적 마커 : β- 세포 항원 (ICA, IAA, GAD, IA-L)에 대한자가 항체가 증가 될 수있다. 낮은 혈청 C- 펩타이드 함량.\n현재까지 제 1 형 당뇨병의 진단은 관련성이 남아 있습니다. 소아의 80 % 이상에서 당뇨병은 케톤 산증 상태에서 진단됩니다. 특정 임상 증상의 유병률에 따라 다음과 구별해야합니다.\n2) 감염성 질환 (독감, 폐렴, 수막염);\n3) 위장관 질환 (식품 중독, 위장염 등);\n5) 신경계 질환 (뇌 종양, vegetovascular dystonia);\n점진적이고 느린 질병 발병으로 젊은이의 1 형 당뇨병, 2 형 당뇨병 및 성인 형 당뇨병 사이에 감별 진단이 이루어집니다 (MODY).\n1 형 당뇨병은 절대 인슐린 결핍의 결과로 발생합니다. 1 형 당뇨병의 명백한 형태의 모든 환자에게 인슐린 대체 요법이 제공됩니다..\n건강한 사람의 경우 인슐린 분비는 음식 섭취 (기본)에 관계없이 지속적으로 발생합니다. 그러나 식사에 대한 반응으로 영양분 후 고혈당증에 반응하여 분비가 강화됩니다. 인슐린은 β 세포에 의해 포털 시스템으로 분비됩니다. 포도당을 글리코겐으로 전환하기 위해 간에서 50 %가 소비되고, 나머지 50 %는 혈액 순환의 큰 원으로 장기로 운반됩니다..\n제 1 형 당뇨병 환자의 경우 외인성 인슐린을 피하로 주사하고 천천히 일반적인 혈류에 들어가며 (건강한 간과 같이 간이 아닌) 혈중 농도가 오랫동안 높은 상태로 유지됩니다. 결과적으로 영양 후 혈당이 높고 늦은 시간에 저혈당 경향이 있습니다..\n반면, 당뇨병 환자의 글리코겐은 주로 근육에 축적되며 간에서의 매장량은 감소합니다. 근육 글리코겐은 정상 혈당 유지에 관여하지 않습니다..\n어린이는 재조합 DNA 기술을 이용한 생합성 (유전 공학) 방법으로 얻은 인간 인슐린을 사용합니다.\n인슐린 용량은 당뇨병의 나이와 길이에 따라 다릅니다. 처음 2 년 동안, 인슐린의 필요량은 하루에 0.5–0.6 U / kg 체중입니다. 인슐린 투여의 가장 널리 사용되는 현재 강화 된 (bolus-base) 요법 .\n매우 짧거나 짧은 작용 인슐린을 도입하여 인슐린 요법을 시작하십시오 (표 1). 생후 첫해 어린이의 첫 번째 복용량은 0.5–1 대, 학생 2-4 대, 청소년 4-6 대입니다. 혈액의 포도당 수준에 따라 인슐린의 추가 용량 조정이 수행됩니다. 환자의 대사 매개 변수가 정상화되면 단기 및 장기 작용 인슐린을 결합하여 볼 루스베이스 방식으로 옮겨집니다..\n인슐린은 바이알과 카트리지로 제공됩니다. 가장 널리 사용되는 인슐린 주사기 펜.\n최적의 용량의 인슐린의 선택을 위해, 광범위한 포도당 모니터링 시스템 (CGMS)이 널리 사용되어왔다. 환자의 벨트에 착용 된이 모바일 시스템은 3 일 동안 5 분마다 혈액 내 포도당 수준을 기록합니다. 이 데이터는 컴퓨터 처리되어 혈당 변동이 나타나는 표와 그래프의 형태로 제공됩니다..\n인슐린 펌프. 이것은 벨트에 착용 된 모바일 전자 장치입니다. 컴퓨터 제어형 (chip) 인슐린 펌프는 단기 작용 인슐린을 포함하고 볼 루스 (bolus)와베이스 라인 (baseline)의 두 가지 모드로 공급됩니다 .\n당뇨병을 보상하는 데 중요한 요소는식이 요법입니다. 영양의 일반적인 원리는 건강한 어린이와 동일합니다. 단백질, 지방, 탄수화물, 칼로리의 비율은 어린이의 나이와 일치해야합니다.\n당뇨병 어린이 의식이 요법의 일부 특징 :\n어린 아이들은 정제 된 설탕을 줄이고 완전히 제거하십시오..\n고치는 것이 좋습니다 식사.\n식단은 아침, 점심, 저녁 및 주 식사 후 1.5–2 시간 후에 3 개의 간식으로 구성되어야합니다..\n음식의 설탕 강화 효과는 주로 탄수화물의 양과 질에 기인합니다.\n혈당 지수에 따라 혈당 수치를 매우 빠르게 증가시키는 식품이 방출됩니다 (달콤한). 저혈당을 막는 데 사용됩니다..\n혈당을 빠르게 증가시키는 음식 (흰 빵, 크래커, 시리얼, 설탕, 과자).\n혈당을 조절하는 음식 (감자, 야채, 고기, 치즈, 소시지).\n혈당을 천천히 증가시키는 음식 (갈색 빵, 생선 등 섬유질과 지방이 풍부).\n무 혈당 식품-채소 .\n신체 활동은 탄수화물 대사를 조절하는 중요한 요소입니다. 건강한 사람들의 신체 활동으로 인해 금기 호르몬의 생산이 동시에 증가하면서 인슐린 분비가 감소합니다. 간에서 비 탄수화물 (gluconeogenesis) 화합물에서 포도당 생산이 향상됩니다. 이것은 신체 활동 중에 중요한 근원으로 작용하며 근육에 의한 포도당 이용 정도와 같습니다..\n운동이 강화됨에 따라 포도당 생산량이 증가합니다. 포도당 수준은 안정적으로 유지.\n제 1 형 당뇨병에서, 외인성 인슐린의 작용은 신체 활동에 의존하지 않으며, 호르몬 호르몬 효과는 포도당 수준을 교정하기에 충분하지 않습니다. 이와 관련하여, 운동 중 또는 운동 직후에는 저혈당이 관찰 될 수 있습니다. 30 분 이상 지속되는 거의 모든 형태의 신체 활동은식이 및 / 또는 인슐린 용량을 조정해야합니다..\n자제력의 목표는 당뇨병 환자와 그의 가족에게 독립적 인 도움을 제공하도록 교육하는 것입니다. 을 포함한다 :\n당뇨병에 대한 일반적인 개념;\n글루코 미터로 포도당을 결정하는 능력;\n인슐린 용량을 교정하십시오.\n빵 단위를 세십시오;\n저혈당 상태로부터 유래하는 능력;\n어린이의 당뇨병을 확인할 때 질병이 가족의 생활 방식에 영향을 미치기 때문에 부모는 종종 상실됩니다. 지속적인 치료, 영양, 저혈당증, 수반되는 질병에는 문제가 있습니다. 아이가 자라면서 질병에 대한 그의 태도가 형성됩니다. 사춘기에서는 수많은 생리적, 심리 사회적 요인이 포도당 조절을 복잡하게합니다. 이 모든 것에는 가족, 내분비 학자 및 심리학자의 종합적인 심리 사회적 지원이 필요합니다..\n제 1 형 당뇨병 환자의 탄수화물 대사 목표 수준 (표 2)\n공복 (식전) 혈당 5–8 mmol / L.\n식사 후 2 시간 (식후) 5–10 mmol / L.\n당화 헤모글로빈 (HBA)1c)\nV.V. Smirnov 1, 의학 박사, 교수\n위염이있는 구강 건조 : 원인, 제거\n수도원 차에 대해 Elena Malysheva의 말\n일반적인 혈액 검사 전에 물을 마실 수 있습니까\n혈당 정상화 방법 : 포도당 감소에 도움\n콜레스테롤 상승 : 원인, 증상 및 제어 방법\n2 형 당뇨병 비디오에 관한 Elena Malysheva-당뇨병 치료\n혈당 22해야 할 일과 줄이는 법\n아세톤 냄새는 건강 문제를 나타냅니다. 따라서 증상을 무시해서는 안됩니다. 아세톤 냄새가 나는 땀은 당뇨병, 케톤 산증 및 기타 질병을 포함한 다양한 질병을 나타냅니다. 환자는 전문가와 상담하고 상태의 원인을 찾아 치료해야합니다..땀이 아세톤 냄새가 나는 이유 : 이유발한은 절대적으로 정상적인 생리 과정입니다. 신체에서 다양한 불필요한 물질이 제거되고 온도 조절도 발생합니다.\n당뇨병으로 체중을 줄이는 방법\n췌장염 및 기타 췌장 병리에 대해 어떤식이 요법을 준수해야합니까??


4차 산업혁명, 사물인터넷 활용한 연결·융합으로 앞당긴다\nVR AR , 자율주행 , 인공지능(AI)\n과기정통부, 10월 10일부터 13일까지 ‘2017 사물인터넷 진흥주간’ 개최\n기사입력 2017-10-10 08:34:00\n4차 산업혁명의 근간을 이루는 기술인 사물인터넷은 우리나라 뿐만 아니라 전세계 산업의 가장 주된 흐름이라고 할 수 있다. 제조업을 넘어서 소비재에 이르기까지 사물인터넷의 영향력은 산업현장은 물론 일상생활의 영역에까지 확장돼가고 있다.\n이에, 과학기술정보통신부(이하 ‘과기정통부’)는 사물인터넷 활성화와 경쟁력 제고를 위한 ‘2017 사물인터넷(IoT) 진흥주간(이하 ‘IoT 진흥주간)’을 오는 10월 10일부터 13일까지 서울 코엑스에서 개최한다.\n올해로 4회째를 맞이하는 IoT 진흥주간은 일상생활과 비즈니스에 사물인터넷(IoT)이 활용되는 다양한 사례를 보여줌으로써 혁신성장의 핵심 기반인 사물인터넷에 대한 국민과 기업의 관심을 제고하고, 사물인터넷 산업 발전방향을 모색할 것으로 기대를 모으고 있다.\n이번 IoT 진흥주간은 ‘사물인터넷으로 연결하고 융합하는 4차 산업혁명’을 주제로 국제전시회, 국제컨퍼런스, IoT 쇼케이스(비즈니스 상담회), 산업사물인터넷(IIoT) 세미나 등을 비롯한 12개의 다채로운 행사로 구성된다.\nIoT진흥주간을 대표하는 행사인 ‘사물인터넷 국제전시회’는 11일부터 13일까지 코엑스 1층 B홀에서 열린다. SK텔레콤, KT, LG U+ 등 통신 3사를 비롯한 국내외 200여개 기업이 참가해 제조, 건설, 가전, 의료, 에너지 등 전(全)산업 적용 서비스와 제품을 전시‧시연하는 올해 전시회는 전 세계 45개국에서 약 2만 3천여 명이 참관할 것으로 예상된다.\n특히, 12일에는 IoT관련 비즈니스 상담회인 ‘IoT쇼케이스’가 같은 장소내 세미나장에서 열린다. 이 기간 동안 총 12개 IoT 중소기업이 제품‧서비스 시연과 IoT 글로벌 민‧관 협의체 및 투자사와 파트너십 구축, 투자 유치 등을 위한 1:1 미팅이 이뤄진다.\n또 다른 행사인 ‘사물인터넷 국제컨퍼런스’는 12일 코엑스 3층 E홀에서 진행된다. 제조, 환경, 에너지 등 12개 공공‧산업분야별 4차 산업혁명 대응 사례와 국내외 정보통신기술(ICT) 글로벌 기업들의 사업전략을 발표한다. 로크웰오토메이션, 아마존웹서비스, 삼성전자의 기조 강연을 포함해 5개 트랙‧12개 세션에서 총 39개 주제발표로 구성된다.\n사회문제로 대두되고 있는 취업난 해소를 사물인터넷 시장에서 해결하기 위한 방안 모색도 이 자리에서 이뤄진다. ‘IoT, 취업의 문을 열어라!’를 주제로 진행되는 ‘IoT 직무설명회’에서는 현직에 종사하고 있는 전문가들이 IoT 산업동향과 서비스‧플랫폼‧네트워크‧디바이스‧보안 등 5개 직무분야에 대한 설명과 취업준비생과의 대화가 13일 사물인터넷 국제전시회장 내에 마련된 세미나장에서 열린다.\n전세계 사물인터넷 산업 관련 트렌드를 공유하는 자리도 마련된다. 지난 3월 OCF(Open Connectivity Foundation)의 세계 최초 지역포럼인 ‘OCF코리아 포럼’ 출범 후, 회원사 간 네트워킹 및 기술 정보 교류를 위한 ‘OCF코리아 데이’도 10월 10일부터 11일까지 양일간 코엑스 E1~2홀에서 열린다.\n이외에도 기술이전 설명회(10.11), 신제품‧솔루션 발표회(10.11), IoT 신서비스 개발 전략 워크숍(10.13) 등도 이 기간동안 개최된다.\n과기정통부 김용수 제2차관은 “사물인터넷은 모든 사물을 인터넷에 연결해 실시간으로 데이터를 주고받는 4차 산업혁명의 핵심 기반기술”이라고 강조하고, “이번 진흥주간으로 사물인터넷 관련 산‧학‧연이 긴밀하게 협력하는 것은 물론 혁신성장을 촉진하는 계기가 되기를 희망한다”고 밝혔다.