臺灣 외교.법조.국회 주요 인사들: 양창수 대사에게 진심으로 감사 | RTI 한국어\n홈 새소식 臺灣 외교.법조.국회 주요 인사들: 양창수 대사에게 진심으로 감사\n臺灣 외교.법조.국회 주요 인사들: 양창수 대사에게 진심으로 감사\n－중화민국 타이완과 대한민국 간에 정식 외교관계는 없으나 경제,문화,관광 등 각 분야와 인적 교류 면에서는 매우 활발하며 우호적인 관계를 유지해 나가고 있다. －양창수 타이베이주재 한국대표부 대사는 곧 임기를 마치고 타이완에서의 외교관 역할을 마무리하게 된다. 그동안 양국 관계 개선과 발전, 수많은 벗들도 사귄 양 대사 부부는 이임에 앞서 대표부와 가까운 그랜드하얏트호텔에서 훈훈한 석별회를 가졌다. －이 자리에는 80여 명의 타이완 각계 및 한인사회의 주요 인사들이 참석하여 양창수 대사 부부에게 양국 관계 발전에 쏟은 정성과 노력과 성과에 대해 높이 평가하며 고마움을 표했다. －석별회에서 양창수 대사 부인 이미향 여사는 타이완 주요 인사들이 보내주는 찬사와 감사에 눈시울을 붉혔다. －이날 양창수 대사의 이임 소감 및 리다웨이(李大維) 중화민국 국가안전회의 비서장(秘書長=사무총장), 차이칭샹(蔡清祥) 법무장관, 타이완-한국 국회의원친목회 회장 린더푸(林德福) 입법위원(立法委員=국회의원)의 석별을 아쉬워하며 보내는 소감이 진행되었다. －2019.04.16. jennifer pai\n양창수 주타이베이 한국대표부 대사 이임 석별회가 4월16일 타이베이 하얏트호텔에서 거행되었다. 사진 좌로부터 린더푸(林德福) 입법위원, 장핑쟈오(張平沼) 타이완상업연합총회 이사장, 츠린(池琳) 리다웨이(李大維) 국가안전회의 비서장 부인, 리다웨이(李大維) 국가안전회의 비서장, 장버야(張博雅) 감찰원장, 양창수 주타이베이한국대표부 대사, 이미향 양창수 대사 부인, 장샤오위에(張小月) 해협교류기금회 이사장, 푸저춘(蒲澤春) 총통부 전략고문, 린즈쟈(林志嘉) 입법원 비서장, 차이칭샹(蔡清祥) 법무부장. -사진: jennifer pai\n리다웨이(李大維) 중화민국 국가안전회의 비서장(사무총장)은 석별회에서 양창수 대사가 2년반 동안 쌍변 무역 증진, 관광객 증가, 문화 홍보 등 제반 분야에서의 양국 관계 발전에 막대한 공헌을 이바지하였다고 높이 평가했다.\n그는 ‘위대한 남성 뒤에는 반드시 위대한 여성이 있다’며 양창수 대사 부인 이미향 여사의 내조와 특히 뛰어난 음식솜씨의 덕을 보았다면서 이미향 여사가 직접 담근 김치는 그동안 먹어본 것 중에서 최고 맛있었다고 강조했다.\n리다웨이 비서장은 양 대사가 곧 귀국을 하지만 타이완은 언제나 두 팔을 벌려 양 대사 부부의 타이완 방문을 환영한다고 말하고 양국 관계가 날로 발전해 나가기를 기원했다.\n차이칭샹(蔡清祥) 법무장관은 양창수 대사 부부가 타이완을 위해, 양국 관계를 위해 정말 많은 노력과 협력을 해준 데 대해서 고마운 마음을 전하러 왔다면서 특히 사법교류와 사법공조 방면에서의 협조에 법무부를 대표하여 사의와 경의를 표한다고 말했다.\n중화민국과 한국의 사법교류는 1985년도에 이미 사법공조협정을 맺었으나 안타깝게도 부득이하게 중단되었는데 앞으로 양 대사가 귀국 후에 양국 사법체계가 상호 소통할 수 있는 채널을 구축할 수 있도록 협조해 줄것을 부탁했다.\n차이 법무장관 역시 대사 부인 이미향 여사의 음식 솜씨에 대해서 자랑하듯이 이야기를 하여 내빈들의 웃음을 자아냈다. 그는 예전에 부부동반으로 대사 부인이 손수 준비한 한국요리를 먹은 것이 내내 잊지 못할 추억이 되었다고 말했다.\n린더푸(林德福) 입법위원은 중화민국-대한민국 국회의원친목회 회장을 겸하고 있다. 그는 양창수 대사가 귀국 후에도 타이완의 친구들을 잊지 말고 자주 왕래할 수 있기를 희망한다며 국제무대에서 타이완이 직면한 난관을 극복할 수 있도록 앞으로도 계속 협조해 줄 것을 부탁했다.\n양창수 주타이베이 한국대표부 대사 이임 석별회는 4월16일 타이베이 하얏트호텔에서 거행되어 타이완 및 한인사회 주요 인사 80여 명이 참석하였다. -jennifer pai\n이전 기사양창수 대사: 臺韓관계발전 위해 계속 노력하겠다\n다음 기사6.1 지진, 타이루거 관광하던 외국여행객 중태\n2019년 평균실업률 3.73%, 대졸자 실업률 가장 높아\n전세계 코로나 19 감염으로 19만 이상의 인구 사망


금융거래자 석유시장 참여와 그 영향력 | UNIST News Center\nHome 콘텐츠 기고 금융거래자 석유시장 참여와 그 영향력\n<3> 석유시장거래의 유동성을 높여주는 금융거래자\n금년 들어 2월 중순 배럴당 26.21달러까지 폭락했던 WTI 유가는 5.26 현재, 배럴당 50달러에 육박하는 49.56달러를 기록함으로써 석 달만에 90% 정도 상승세를 보이고 있다. 향후 유가 향방에 대하여는 전문가들 사이에서도 의견이 엇갈리고 있다. 석유 가격이 시장 전체 참여자들의 시장심리를 반영하고 있음에는 틀림이 없으나 금융거래자들의 참여가 석유시장 가격형성에 큰 역할을 하고 있는 것은 누구도 부인할 수 없을 것이다. 뉴욕상업거래소(NYMEX)의 경우만 봐도 2000년 이후 헷지 펀드(Hedge Fund)와 스왑 딜러(Swap Dealer)를 중심으로 급신장 해왔다고 해도 지나친 말은 아니다.\n석유시장별로 참여자를 대략적으로 분류해 보면 우선 석유선물시장에 참여하는 금융거래자들로는 연기금 펀드, 인덱스 투자자, 헷지 펀드, 기술적 트레이더(technical traders), 리테일 트레이더(retail trader)등을 들 수 있다. 장외시장에서는 실물과 파생상품거래가 함께 거래되는데 석유회사, 정제업자, 실물 트레이더, 하류부문 소비자, 스왑. 옵션 거래를 활성화하는 투자은행(IB), 석유 트레이더 등 시장 조성자(market makers) 들이 참여하고 있다.\n우선 투자 은행의 경우 86년, 유가폭락과 이로 인한 OPEC가격체제 붕괴 이후 최대 석유 트레이더 역할을 수행하고 있다.이들이 하는 일은 석유 생산자와 다양한 금융거래자들 사이에서 갭을 메꿔주는 기능을 수행하면서 거래에 참여하게 된다.\n둘째, 헷지 펀드는 매크로 헷지 펀드(macro hedge fund), 상품전문 헷지 펀드(specialist commodity hedge fund), 블랙박스 헷지 펀드(black box hedge fund) 등 3 종류로 세분할 수 있다.\n매크로 헷지 펀드는 거시경제적 이슈를 기준으로 하향식 방법으로 상품시장 뿐만 아니라 금융거래시장등에 폭 넓게 참여한다. 상품전문 헷지 펀드는 상향식 접근법,대규모 데이터를 사용하면서 수급 요인 분석을 바탕으로 상품시장에 참여한다. 블랙박스 헷지 펀드는 자신들 고유의 독특한 계산법을 바탕으로 가격에 대한 방향성을 가지고 투기거래에 참여하는 펀드다.\n셋째, 기관 투자자(institutional investors)는 연기금,보험사, 국부 펀드등이 해당되는데 이들은 전형적으로 포트폴리오 다양화 목적에서 펀드중 일부를 석유상품에 투자하는 그룹이며 저가시 구입 했다가 고가일 때 판매하면서 이익 창출과 함께 시장 안정화와 기여하게 된다. 이들은 대개 장외시장에서 스왑 딜러와 계약을 통해 참여하게 되는데 석유선물에 간접 투자하는 방식으로 참여하게 된다.\n넷째, 리테일 투자자(retail investors)는 민간투자자, 고자산 개인투자가 여기에 해당되는데 가장 빠르게 성장하는 영역중 하나이다.\n미국의 상품선물거래위원회(CFTC) 자료에 따르면 상업적 거래자그룹(commercials: 생산자,수요자등 헷징 목적의 거래자)에서는 스왑 딜러가 거래 포지션 증가를 견인하고 있고 비상업적 거래자그룹(non-commercials)에서는 헷지 펀드가 거래 포지션증가를 주도하고 있는 것으로 알려져 있다. 스왑 딜러는 장외시장 실물 거래에 참여하게 되면 필연적으로 잔여 포지션을 갖게 되고 동 포지션의 헷징을 위해 선물시장 참여가 불가피하다. 물론 순수한 가격 헷징 목적으로만 참여하는 것은 아니다. 에너지등 상품가격이 지속적으로 상승하게 되면 상품 투자유인이 발생하고 이때 자체투자 위험을 부담하면서 투기 거래에 참여하기도 한다. 스왑 딜러는 상업자금 범주에 분류돼 포지션 한도를 면제 받고 있어 언제든 투기적 거래에 참여가 가능하다.\n위에서 주요 금융 거래자들의 석유시장 참여 형태를 간략히 살펴봤다.\n사실상 이들의 투자 규모와 참여 규모, 참여 방식 및 영역이 워낙 크고 다양하기 때문에 이들에 의한 가격 결정기능을 무시할 수 없으며 앞으로도 이들의 영향 또한 줄어들 것으로 보이지 않는다. 더욱이 금융시장의 침체기에는 수익률 확보를 위해 언제든지 상품시장에 침투할 공산이 크다.\n특히 인덱스 펀드의 경우, 대규모 선물 포지션을 보유하고 있기 때문에 월물 교체과정(rollover, 만기가 되는 근월물을 매도한후 원월물을 매수함으로써 포지션 유지)에서 선물가격의 급등락을 증폭시키기도 한다.\n또한 금융자본의 참여 확대, 원자재 지수의 지속적 개발등으로 모든 상품이 하나로 연계돼 동조화 되는 현상도 석유가격 결정에 미치는 영향을 간과해선 안될 현상이다.\n결국 석유선물시장 등장과 함께 금융거래자의 참여는 지속적으로 확대됐으며 이들은 시장에 풍부한 유동성을 제공하는데 기여해 왔음을 부인할 수는 없다. 이제 새로운 화두는 국경을 넘나드는 석유선물거래의 확대, IT투자를 통한 규모의 경제 실현 필요성등으로 인해 자연스레 진행되고 있는 증권.선물거래소간의 합종연횡을 조망해야 할 때인 것 같다.\n<본 칼럼은 2016년 5월 31일 울산매일 17면에 ‘금융거래자 석유시장 참여와 그 영향력’라는 제목으로 실린 것입니다.>\n세포 속 단백질, 정확한 위치를 찾아라!\nUNIST, 한국감정원과 부패방지 통한 청렴업무 추진 MOU 체결


마산맛집 여름하면 메밀국수! #명동손국수 - ohyh | 맛집탐방, 여행, 음식, 한국음식, 한국여행 | Vingle, Interest Network\n마산맛집 여름하면 메밀국수! #명동손국수\n바야흐로 여름입니다. 올라가는 기온에 비례해 입맛은 떨어져 색다른 별미를 찾게되는데요. 여름별미 중 빠질 수 없는 국수. 그중에서도 오늘은 메밀국수 맛집을소개해드리려고 합니다.\n마산창동에는 노포들이 구석구석많은데 이집도 80년대부터 시작한 30년맛집입니다. 다양한 국수와 김밥 유부초밥 만두등도 함께 팝니다.\n판모밀을 주문했습니다. 먼저 가스오부시국물이 주전자에 담겨나오는데 살얼음이 떠 있어 보는 것 만으로 시원합니다. 여기에 무와 파 그리고 겨자를 취향껏 넣어줍니다.\n면을 한 젓갈 들어 국물에 담고 휘휘 저어 충분히 적신 후 후루룩! 시원하고 진한, 깊은 국물맛이 여름이면 이 집이 문전성시를 이루게 만드는 이유인 것 같습니다.\ntip 뜨거운 돌솥에 담겨나오는 돌우동도 이집의 별미. 직접 담그는 단무지도 아삭상큼하니 맛있습니다. 판모밀 7000원 돌우동 7000원 위치 마산 창동 남성동 파출소 근처 http://naver.me/5wD854qW\n인생 꽉 채우게\n오 제가보기엔 먹음직스러워여!\n내 입엔 그닥..... 창동 옛 고려호텔 맞은편골목 안에 "명동 칼국수"진짜 먹을만함\n거기는 칼국수 맛집으로 알고 있어요. 거기도 판모밀메뉴가 있나요?\n@ohyh 아뇨....칼국수.비빔밥 .만둣국.찐만두만 .... 칼국수는 진짜 먹을만함....\nSeptember 19, 2016 edited


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T -TIME | 얼루어 코리아 (Allure Korea)\n여름의 필수템 티셔츠지만, 선택지가 많아 고르기 힘들다면 에디터들의 조언을 참고해보자. 타오르는 계절과 함께 맞이하는 각양각색 티 타임!\n다양한 디자인의 티셔츠가 마음을 현혹하는 가운데 그래도 기꺼이 값을 지불하고 구입하는 티셔츠는 눈에 띄는 장식이 없는 무지 티셔츠가 대부분이다. 핏과 컬러에만 집중하는 무지 티셔츠는 데님 팬츠와 최고의 조합을 이룬다. 그중 이번 시즌 유행 키워드인 네온 컬러 무지 티셔츠는 입는 것만으로 기분전환이 되는 덕에 브랜드마다 ‘솔드아웃’ 바람을 일으킬 만큼 큰 인기를 누리고 있다. 회색 도시에서는 물론 푸른 바다와 너른 풀밭 위에서도 톡톡 튀는 매력을 선사한다. 이 여름이 지나기 전에 이 티셔츠를 꼭 손에 넣어야 하는 이유다. – 김지은 (<얼루어> 패션 디렉터)\n라임색 티셔츠는 5만9천원, 스튜디오 톰보이(Studio Tomboy).\n넉넉한 핏의 핫핑크색 티셔츠는 3만9천원, 페얼스샵 (Pairs Shop).\n코랄색 모크넥 티셔츠는 3만9천원, 던스트(Dunst).\n연둣빛 네온 컬러 티셔츠는 가격미정, MSGM 바이 한스타일닷컴(MSGM by Hanstyle.com).\n주머니가 달린 주황색 티셔츠는 15만5천원, 비이커(Beaker).\n액세서리를 자주 하지 않아 무지 티셔츠는 즐겨 입지 않고, 장식이나 화려한 프린트는 부담스러워 레터링이 있는 티셔츠를 가장 선호한다. 브랜드에 따라 서체도, 그에 담긴 의미도 제각각이라 골라 입는 재미도 있다. 게다가 하의는 고민할 필요도 없을 만큼 어디에나 잘 어울리니 여름철 이만한 효자 아이템은 없을 거다. 이번 여름엔 괜스레 읽어보고 싶은 욕망을 샘솟게 하고, 어쩐지 의뭉스러운 뜻을 품고 있는 듯한 레터링 티셔츠의 매력에 빠져보자! – 이다솔(<얼루어> 에디터)\n앤디 워홀의 작품을 프린트한 티셔츠는 8만9천원, 캘빈 클라인 퍼포먼스 (Calvin Klein Performance).\n간결한 고딕체의 레터링 티셔츠는 12만9천원, 포츠 V(Ports V).\n홀로그램 레터링 티셔츠는 21만원대, 크리스토퍼 케인 바이 네타포르테(Christopher Kane by Net-A-Porter).\n낙서를 한 듯한 서체의 보트넥 티셔츠는 33만원, 비비안 웨스트우드 (Vivienne Westwood).\n해왕성의 정보를 나열한 티셔츠는 69만원, 베트멍 바이 분더샵(Vetements by Boon the Shop).\n평소에는 무늬 없는 심플한 티셔츠를 자주 입는 에디터지만, 올여름엔 예외다. 어릴 적 미술시간에 한번쯤 해봤을 법한 홀치기 염색(원단에 끈을 묶어 염색하는 기법)을 사용한 타이다이 티셔츠 때문이다. 기왕이면 한여름 뙤약볕에도 지지 않을 비비드한 컬러를 선택해야겠다. ‘너무 튀는 거 아니야?’ 걱정했지만 의외로 청바지, 슬랙스, 새틴 스커트 할 것 없이 잘 어울리니 꼭 도전해볼 것. 해변으로 떠나는 여행, 주말 페스티벌에도 타이다이 티셔츠 하나면 충분할 테니. – 이하얀(<얼루어> 패션 에디터)\n매듭 디테일을 더한 티셔츠는 20만9천원, 산드로(Sandro).\n로고를 그린 타이다이 티셔츠는 13만원대, 폴로 랄프 로렌(Polo Ralph Lauren).\n하늘색 타이다이 티셔츠는 45만원, 스텔라 매카트니 (Stella McCartney).\n사선으로 날염한 티셔츠는 19만8천원, 위크엔드 막스마라 (Weekend MaxMara).\n파스텔톤의 타이다이 티셔츠는 15만8천원, 바네사브루노 아떼 (Vanessabruno Athe).\n한껏 여성스럽게 치장하기를 즐겼던 과거의 나에게 베이식한 티셔츠는 꽤나 밋밋하고 가끔은 예의 없게 느껴지기까지 했다. 그러다가 점점 시간이 지나고 취향과 편안함의 중간 지점을 찾기 시작하면서 눈을 돌린 아이템이 바로 장식이 더해진 티셔츠. 이렇게나 편한데 멋있기까지 하다니 신세계였다. 게다가 은근히 체형 커버하기에도 용이하다는 사실. 통통한 팔을 가리고 싶다면 어깨 라인을 낮추고 퍼프 디테일을 더한 크롭트 톱을, 통자 허리가 콤플렉스라면 오히려 허리 아랫부분을 묶어서 X라인을 강조할 수 있는 디자인을 추천한다. – 황선미(<얼루어> 디지털 에디터)\n주름 디테일의 실크를 덧댄 티셔츠는 87만원대, 준야 와타나베 바이 매치스패션닷컴 (Junya Watanabe by Matchesfashion.com).\n드레이핑 장식의 스트라이프 티셔츠는 77만원, 사카이(Sacai).\n시퀸 소재 칼라와 리본을 장식한 티셔츠는 1백38만원, 구찌(Gucci).\n프린지 장식의 스트라이프 티셔츠는 62만원, 로에베(Loewe).\n장미 프린트의 프릴 장식 티셔츠는 49만8천원, MSGM 바이 한스타일닷컴.\nJEONG JO SEPH, GETTY IMAGES KOREA, INDIGITAL MEDIA, SPLASH NEWS, COURTESY OF MSGM, NET-A-PORTER, STUDIO TOMBOY, VIVIENNE WESTWOOD


[AWC] 스마트시티에 AI 활용 방안…이스라엘 City Transformer 애넛 리 반쉬트옌 부사장, 덴마크 Seaborg Technologies 에릭 줄 매드슨 부사장 강연-THE AI\n[AWC] 스마트시티에 AI 활용 방안…이스라엘 City Transformer 애넛 리 반쉬트옌 부사장, 덴마크 Seaborg Technologies 에릭 줄 매드슨 부사장 강연\n'AWC 2021 in Busan' 행사 둘째 날에는 10여 개국의 AI 전문가가 참여해 ‘AI for SmartCity’를 주제로 스마트시티에 AI를 활용하는 방안에 대한 전문가들의 강연과 토론을 온라인과 오프라인으로 진행한다.\n▲ AWC 2021 in Busan, 강연 중인 City Transformer 애넛 리 반쉬트옌 부사장/ 줌 웨비나 캡쳐\n이스라엘 City Transformer 애넛 리 반쉬트옌 부사장은 '도시 변화 - 이스라엘의 역할과 시티 트랜스포머(City Transformer)'에 대해 발표했다. 전세계가 교통체증과 주차 문제로 심각한 가운데 이런 문제를 해결하기 위해 이스라엘에는 많은 스타트업들이 생겨나고 있다. 이스라엘은 세계 최고 수준의 모빌리티 기술을 보유한 국가로 현재 600여 개 이상의 스마트 모빌리티 기업이 활발하게 활동하고 있다.\n애넛 리 반쉬트옌 부사장은 "시티 트랜스포머(City Transformer)는 100% 전기로 운영되는 모빌리티 수단으로 초소형, 접히는 도시형 자동차로 주목받고 있다"며 "소형 자동차를 너머 접을 수 있는 초소형 자동차로 주행 중에는 일반 소형 자동차 폭인 1.6m까지 확장되고, 주차 시에는 1m로 줄어든다"고 소개했다. 일반 자동차 1대가 주차할 수 있는 공간에 시티 트랜스포머는 4대가 주차할 수 있는 것이다. 시티 트랜스포머의 '마이크로 모빌리티' 솔루션은 모듈성이 높아 활용도가 높다며 택배용, 승용 등 용도에 맞춰 사용될 수 있으며 이동형 사무실로 활용될 수도 있다고 덧붙였다.\n▲ AWC 2021 in Busan, 강연 중인 Seaborg Technologies 에릭 줄 매드슨 부사장/ 줌 웨비나 캡쳐\n덴마크 Seaborg Technologies 에릭 줄 매드슨 부사장은 '시보그 테크놀로지스(Seaborg Technologies)의 소형 용융 염로(CMSR)와 신뢰할 수 있고 저렴하며 깨끗한 에너지를 세계에 제공하는 과제'를 주제로 시보그 테크놀로지스의 소형 용융 염로(CMSR)와 부유식발전소(floating power barge) 솔루션에 대해 발표했다.\n에릭 줄 매드슨 부사장은 "이 솔루션은 모두 향후 전 지구 에너지 공급에 중요한 역할을 수행할 것"이라며 "CMSR과 부유식발전소는 스마트 시티에 통합되어 수억 명, 특히 전기나 깨끗한 식수에 접근할 수 없는 사람들에게 안정적이고 저렴하며 깨끗한 에너지를 제공할 수 있는 기반을 마련할 것"이라고 말했다.


권현익선교사 > 선교편지 | GMS(총회세계선교회) - Global Mission Society\n권현익선교사 > 선교편지\n댓글 0건 조회 2,909회 작성일 2004-05-19 15:39\n영적 불모지 ‘‘프랑스’’ - 건너와 우리를 도우라 ! (행 16 : 9)\n1. 뚜르 한인 교회 개척\n뚜르는 파리 남쪽 230킬로 떨어진 곳으로 르와르 강을 중심으로 고성 지대로 알려진 곳으로\n유학생들이 많이 거주하는 지역입니다. 2003년 9월부터 모임을 갖기 시작하여 2004년 1월 첫 주에\n뚜르 한인 교회라는 이름으로 교회를 개척하였습니다. 파리에서 사역으로 매 주일 새벽에 내려가서\n오전에는 프랑스 교회에 예배에 참석하여 잠든 프랑스 교회를 깨워 프랑스 교회가 프랑스 선교를 책임져야 함을 강조하며 프랑스 선교를 위한 길을 함께 모색하며 기도하고 있습니다.\n그리고 아직 교회가 없는 지역들이 많이 있는데 그런 지역에 교회 개척을 위해 기도하며 준비하고 있습니다.\n2. 엘림 교회에서 선교사 재 파송 받음\n주 파송 교회가 없어 어려움을 겪던 중 서울 엘림교회가 교회 설립 7주년을 맞이하여 저희를 프랑스 선교사로 재 파송 하여 주셨습니다. 한 달 정도 서울에 머물면서 담임 목사님을 비롯하여 성도들과 함께 프랑스 선교에 관하여 나눔을 갖고 4월 4일 파송식을 갖고 현지로 돌아왔습니다.\n이제 막강한 기도 후원을 힘입어 프랑스 선교를 위해 힘차게 일할 수 있게 되어 하나님께 감사를 드립니다.\n3. 조선족 사역과 중국인 사역의 길을 열어주심.\n1) 일명 고사리 전도\n5년 전 프랑스에 가면 돈을 많이 벌 수 있다는 브로커들에게 속아 빚을 내어 이곳 프랑스에 들어오기 시작한 조선족들이 한 때는 2-300 명 가량 있었습니다.\n처음에 도착하여 언어도 통하지 않고 일자리도 얻지 못하여 추운 겨울에 고생하던 그 분들에게 사랑을 베풀기 시작한 것이 조선족 사역의 계기가 되었습니다. 그 결과 많은 분들이 신앙을 갖게 되었고 열심히 일하여 프랑스 입국을 위하여 빌렸던 부채들을 대부분 갚게 되었습니다. 그리고 저희 교회에 출석하시던 대부분의 조선족들을 포함하여 100 여명 이상이 좀 더 나은 일자리를 얻기 위해 미국과 캐나다로 대부분 떠났습니다.\n하지만 남아 있는 많은 분들은 여전히 힘든 일들을 통하여 어렵게 생활하고 있습니다.\n여자들의 경우는 파출부나 아이 돌보기나 식당에서 일을 할 수 있지만 남자들의 경우는 특별한 일이 없어 막노동을 하는 경우가 대부분입니다. 두고 온 가족에 대한 그리움과 밀려 있는 빚을 갚아야 하는 부담감은 밀려오지만 현실은 너무나 냉담하기에 대부분의 남자 분들은 매일 술로 자신들을 달래고 있습니다.\n조선족 사역 초기에는 불어 공부, 이발, 식사 초대, 직장 알선 등으로 이 분들을 초대할 수 있었습니다. 하지만 이제는 나름대로 이곳에서 정착하여 살아가는 법을 체득하였기에 주일에는 쉬어야 한다며 교회도 출석하지 않아 이 분들을 만나는 일은 쉽지 않습니다.\n하지만 이 분들을 모임에 쉽게 초청할 수 있는 한 가지를 알게 되었습니다.\n고향을 오래 떠난 이 분들에게 고향의 정취를 느끼게 하는 것들이 이곳에서 계절마다 있어 이 분들을 기쁘게 합니다. 그것은 5월경에 고사리 꺾는 일과 10월경에는 깨암이라고 부르는 열매를 따는 일입니다. 남여를 불문하고 조선족 대부분은 고사리와 깨암을 너무 좋아 합니다. 고사리 꺾는 일과 깨암을 딸 수 있다면 만사를 제쳐 놓는 이 분들이지만 불행하게도 고사리와 깨암은 산에만 있기에 자동차가 없는 이 분들에게는 그저 그림의 떡에 불과 합니다.\n그래서 저는 5월이 되면 조선족들을 초대하여 5월 내내 고사리를 꺾으러 산으로 갑니다.\n고사리도 꺾고 함께 식사도 하고 한 번도 파리 근교를 벗어나 구경한 적이 없는 이 분들을 위하여\n가까운 유명 관광지에 이 분들을 모시고 가기도 합니다.\n작은 사랑에 너무나 감격하며 감사하는 이 분들에게 예수님을 소개하고 그리고 그 결과 몇 분들을 주님 앞으로 인도할 수 있었습니다.\n특히 저와 오랫동안 교제하던 김 명덕 씨는 중국에 돌아가면 꼭 목사가 되어 북한 선교를 위해 일하겠다고 다짐하며 기도하고 있습니다.\n① 김 명덕 씨가 중국으로 돌아가 신학 훈련을 받기 이전,\n이곳에서 저와 함께 성경공부를 할 수 있도록\n② 조선족 성경 공부와 조선족 교회가 신속히 이뤄질 수 있도록\n③ 한글을 모르는 조선족들을 위해 중국 성경과\n한글과 중국어로 된 성경 공부 교재를 확보할 수 있도록.\n④ 오래 동안 양육을 받은 조선족 권화선 권사님을 비롯한 많은 조선족 분들이\n가까운 시간에 중국으로 돌아가게 되면 중국 선교를 위해 교회를 세우는 일꾼이 될 수 있도록\n2) 중국 한족들과의 만남들. “예수 쓰 아이 니”\n①조선족들과 접촉하면서 조선족들이 운영하는 민박집에 자주 방문하게 되었습니다.\n민박집이라고 해야 한 두 사람이 겨우 살 수 있는 그런 방 하나를 개조하여 6-7 명이 함께 기거 하는 정도입니다. 이런 민박집에는 조선족들보다 더 열악한 조건에서 일하는 중국 한족들이 많이 머물고 있습니다. 한족의 경우는 불어를 전혀 못하기에 중국어를 잘 할 수 있는 분을 붙여 주시 기 위해 기도하고 있습니다. 그리고 저도 몇 마디의 중국어라도 배우기 위해 노력하고 있습니다.\n이 분들과 자주 접촉하면서 예수 사랑을 전하고 있고, 만날 때 마다 “예수 쓰 아이 니” 예수님은 당신을 사랑하십니다! 라고 말합니다.\n②저희들이 한국에 머무는 동안 유명애 권사님이 운영하시는 진흥 갤러리에서 전시회를 가진 엔민이라는 중국인 자매를 한국에서 우연히 만나게 되었습니다. 이 자매는 중국에서 미술대학 교수 생활을 하다가 프랑스로 유학 와서 예수님을 3년 전에 만나 영접하고 지금은 미술 박사 과정과 신학교를 다니고 있는 자매입니다. 파리에 돌아와서도 이 자매와 만남을 통해 또 다른 신실한 기독교 중국인들을 만나게 되고 이 분들과 함께 조선족과 중국인 선교를 위해 협력하며 기도하고 있습니다.\n4. 여러 나라 여러 민족들에게 복음을...\n특히 감사한 것은 엔민 자매를 통하여 세계 각국에서 온 개신교 신자들이 모여 예배드리는 가정 교회를 알게 되어 매주 화요일마다 모임에 참석하게 되었습니다. 이 모임에서 설교를 부탁해서 앞으로 기회 있는 대로 설교와 성경공부를 인도할 수 있을 것 같습니다.\n그리고 7월 초에 낭트에서 9일간 교인 수련회가 있는데 함께 참석하여 말씀 증거의 시간을 갖게 됩니다.\n불어로 잘 설교 할 수 있기 위하여 불어 공부를 계속하고 있습니다.\n매주 월요일과 금요일에 불어 향상을 위해 잘 알고 지내는 프랑스 할아버지에게서 불어를 배우고 있습니다. 지금까지는 한국인들을 대상하여 설교하였기에 불어로 설교와 성경 공부할 기회들이 많지 않았지만 앞으로 프랑스인들을 비롯하여 외국인들에게 설교와 성경 공부를 위해 능숙한 불어가 반드시 필요하기에 언어의 진보를 위해 기도를 부탁드립니다.\n5. 뚜르 한인교회 소식\n작년 9월부터 모임을 시작한 뚜르 한인 교회는 아직 예배당을 얻지 못한 상태에서 한인 식당에서 예배를 드리고 있었는데 한인 식당이 사정상 폐업을 하게 되어 예배 처소를 얻기까지 가정에서 예배를 드릴 생각입니다. 저희들이 주일에 참석하여 예배드리는 프랑스 교회가 장소를 사용하라고 하지만 뚜르 중심지에서 떨어진 곳이라 다른 장소를 물색하고 있습니다. 감사한 것은 9월 신학기를 앞두고 많은 유학생들이 한국에서부터 와서 공부를 준비하고 있기에 예배 처소를 얻게 되면 모임이 활성화 될 것으로 생각됩니다.\n① 비디오로 예배드리는 이단성 시비를 받고 있는 교회에서 양육 받은 형제가 나름대로 모임을 갖고 있는데 뚜르 한인 교회 안으로 들어와 새롭게 신앙 생활할 수 있도록\n② 뚜르 한인 교회가 뚜르 중심지에서 예배드릴 수 있도록 예배 처소를 속히 얻을 수 있도록\n③ 헌신된 유학생들을 뚜르 한인 교회에 부쳐 주셔서\n프랑스 선교와 세계 선교의 기틀을 닫게 하소서!\n④ 매주 예배를 위해 500킬로를 국도로 달리는 자동차가 30만 킬로 정도를 주행하였기에\n잦은 고장들이 있지만 안전 운행할 수 있도록 !\n6. 아내의 전시회\n지난 2월에 한 달 간 두 곳에서 전시회를 가졌고, 4월부터 6월까지 작은 전시회가 계속 되고 있습니다. 많은 전시회를 통해 프랑스인들과 접촉을 통하여 복음 전할 수 있기를 위해 기도하고 있습니다. 현재는 그림 그릴 장소가 없어 공부에 전념하고 있습니다만 작업할 수 있는 장소를 얻을 수 있도록 기도해 주세요.\n현지에 도착해서 많은 영적 전투를 경험하게 됩니다.\n엘림 교회가 저에게 영적으로 큰 힘이 되어주는 만큼 사탄의 역사도 적지 않게 역사하고 있습니다.\n이 싸움에서 반드시 승리할 수 있도록 기도해 주시기 바랍니다.\n2004년 5월 14일 프랑스에서 엘림 교회 파송 선교사 권현익, 금영숙 올립니다.\n지역사역국 2910 05-19


Brydge W-Touch 윈도우 무선 터치패드 리뷰\n뭔가 컴퓨터\t(31)\n야관문 담금주 2020. 11. 4. 00:36\n윈도우는 항상 터치패드가 아쉬웠다. 애초에 트랙패드에 최적화되었던 맥과는 다르게, 오래 전부터 마우스를 주로 사용하는 OS이다보니 마우스를 이용한 커서 조작만 발전해왔다. 그런데 이런저런 이유로 어떤 사람은 마우스보단 터치패드를 선호하기도 한다. 특히, 맥의 트랙패드를 한 번 맛본 사람은 그 맛을 잊을 수 없게될 정도로 맥은 터치패드 최적화를 아주 잘해놓았다(대신 맥은 마우스 지원이 영 아니다). 그러나 맥은 운영체제 특성상 윈도우보다 다양하고 자유로운 작업을 할 수 없다. 그렇기에 아직도 시장은 윈도우가 압도적으로 우세한 편인데, 이 윈도우에도 슬슬 맥과 같은 최적화된 터치패드 기능이 들어가기 시작했다. 이 기능을 윈도에선 "정밀 터치패드(Precision Touchpads)" 라고 부른다.\n하지만 윈도는 여전히 마우스만으로 충분히 커서 조작이 가능했기에, 마우스 시장 외의 터치패드같은 포인팅 디바이스 시장은 거의 답이 없는 수준이었다. 기껏해야 정밀 터치패드를 쓸 수 있는 제품은 최신 노트북에 달려있는 터치패드 정도였고, 써드파티의 터치패드는 오래전에 나온 물건이 대다수이기에 정밀 터치패드 기능을 지원하지 않았다. 그래서 윈도우 데스크탑 유저들은 터치패드를 거의 포기할 수 밖에 없는 상태였다.\n그러다 드디어, 정밀 터치패드를 완벽하게 지원하는 무선 터치패드가 등장했다. 이미 여러 주변기기로 유명한 Brydge사에서 나온 W-Touch 터치패드이다. 이 터치패드는 배터리+블루투스로 작동하며, 깔끔한 디자인과 마감, 애플 트랙패드만큼 큰 크기, 그리고 정밀 터치패드를 지원한다. 즉, 드디어 윈도 데스크탑 유저들도 시원하게 터치패드를 사용할 수 있는 그런 제품인 것이다. 나도 터치패드 제스쳐의 편리함에 반했던 사람이기에 바로 구입해보았다.\n조명 하..... 아무튼 패키징은 깔끔하다. 박스 크기가 곧 터치패드 크기다.\n이건 또 초점이 왜이래..아무튼 박스를 열면 저렇게 깔끔하게 제품이 담겨있다.\n구성품은 단촐하다. 진짜 저게 전부다. 터치패드가 더러워보이는 이유는 아직 필름을 안떼서그렇다. 떼어내면 진심 개깔끔하다.\n충전은 USB-C 포트로 한다. 맨 오른쪽에 LED가 있고, 그 옆에 제품 스위치가 있다. 중간에 길쭉한건 뭔진 모르겠는데 아마 송수신부가 아닐까..\n패키징은 굉장히 깔끔했다. 박스에 For Surface 라고 써있는데, 찾아보니 이 제품을 개발할 때 서피스에 최적화되도록 만들었다고 한다. 즉 완전히 윈도&서피스를 위한 터치패드인 것이다.\n크기도 노트북 터치패드보다 훨씬 큰 편이라 아주 좋았다. 비록 애플의 매직트랙패드보단 작지만, 그래도 맥북 트랙패드 정도의 크기를 자랑하는데 이 정도만 있어도 전혀 불편함이 없다. 알루미늄 바디로 이루어진 본체 디자인은 이보다 더 깔끔할 수 있을까 싶을 정도로 매끄러웠다.\n페어링 과정도 단순했다. 그냥 제품 뒤에 있는 스위치를 잠깐동안 누르고 있으면 알아서 페어링 모드로 진입한다. 다만, 멀티페어링같은 기능은 지원하지 않았다. 하긴, 트랙패드에 멀티페어링은 좀 사치인 것 같기도 하다.\n충전은 USB-C 포트로 한다. 제조사 말로는 풀충전시 한 달 정도 쓸 수 있다고 한다. 배터리도 합격이다.\n물리버튼이 하나 있다. 터치패드 자체를 누르는 방식의 물리버튼인데, 요즘 나오는 터치패드는 다 이런식이다. 아쉬운점은 이 물리키를 누르는데 생각보다 손가락 힘이 들어간다. 버튼이 가볍지 않고 깊이 눌러야하는 점은 단점이라 할 수 있겠다. 노트북 터치패드나 트랙패드를 누르다 이 제품을 사용하면 조금 불편할 수도 있는 부분이다.\n블루투스가 4.2이다. 요즘은 5.0이 주로 들어가는데 비해 4.2를 사용한다는 것은 조금 아쉬움이 있다. 아니 그나마 BLE중에서도 4.1보다는 높다는 것에 만족을 해야하나 싶기도 하다.\n시중에 유통되는 블루투스 동글은 4.0까지만 지원하는게 많다. 이런 동글은 W-Touch를 연결할 수 없다. 아예 터치패드를 잡지 못하더라. 이 제품을 사용하기 위해선 컴퓨터의 블루투스 어뎁터가 어느 버전까지 지원하는지 꼭 확인하자.\n윈도우에서만 작동한다. 안드로이드에서는 페어링&연결은 가능하지만 작동하지 않는다. 윈도우 전용 터치패드라 그런가보다.\n이유는 모르겠는데, 입력 갱신 주기가 길다! 다른건 넘어갈 수 있다 쳐도 이 문제는 이 제품의 유일한 "치명적인" 단점이 될 수 있겠다. 무슨말이냐면, 입력 지연은 없지만, 마우스 커서를 옮길 때 커서가 부드럽지 않고 뚜두둑 끊기듯이 움직인다는 뜻이다! 아마 연속적으로 커서 이동을 조작할 때 신호를 보내는 주기가 길어서 그런 것 같다. 또는 블루투스의 한계인가? 일반적인 작업이나 사용에 지장을 줄 정도는 아니지만, 그래도 분명히 커서 움직임이 끊어지는게 보이기 때문에 민감한 사람들은 상당히 거슬릴 수 있겠다. 특히 144hz같은 고주사율 모니터를 쓰는 사람은 분명히 느낄 수 밖에 없다. (아니 이 정도면 민감하지 않아도 보인다..뚜두둑 움직이는게)\n이 문제가 인풋랙이나 인풋 지연, 또는 부자연스러운 조작을 초래하지는 않는다. 커서도 내가 원하는 타이밍에 내가 윈하는 위치로 옮길 수 있으며, 클릭이나 제스쳐같은것도 아주 만족스럽게 작동한다. 다만, 커서 이동이 좀 순간이동하듯이 움직이는게 거슬릴 뿐이다. 펌웨어 업데이트같은게 된다면 부디 수정되었으면 하는 바램이 있다. 이건 2개 컴퓨터에서 작동해봤을 때 모두 나타나는 문제로, 그리고 다른 사용자들의 리뷰에서도 발견된 문제로, 제품의 특징인 것 같다.\n두 개 커서 조작 비교. 유심히 보면 W-touch를 조작할 때 커서 움직임이 덜 부드러움을 볼 수 있다.\n터치패드를 선호하는 나로써는 윈도우 데스크탑에서도 뛰어난 터치패드를 사용할 수 있다는 점에 아주 반가운 제품이었다. 비록 몇가지 거슬리는 문제가 있었지만 모두 무시할 수 있는 수준이고 다른 대체품도 없기에 현재로썬 윈도 데스크탑에 물릴 수 있는 가장 좋은 무선 터치패드가 아닐까 싶다.\n깔끔한 디자인, 넓은 크기, 부드러운 알루미늄 촉감.\nUSB-C 포트로 충전 가능한 배터리 내장, 1회 충전으로 최대 한 달 사용\n블루투스 4.2 무선 연결 (4.2이상을 지원하지 않는 동글/어뎁터로는 사용 불가)\n윈도우 정밀 터치패드 및 제스쳐 완벽 지원\n윈도우 전용. 다른 OS에서는 사용이 불가능하거나 제한적일 수 있음. 맥이면 매직트랙패드 쓰자.\n물리버튼 누르는게 다른 터치패드보단 힘이 훨씬 많이 들어가는 편. 체감상 1.5배정도는 손가락에 힘줘야함.\n커서가 뚜두둑 끊기며 움직임. 사용상 문제는 없으나 거슬림. 인풋랙이나 지연은 아니고 그냥 신호 갱신 주기가 긴 것으로 보임. 블루투스 마우스가 원래 다 이런가?\n한국어 설명서가 없음. 일본어나 중국어는 있는데 한국어가 없다는건 역시 한국은 IT 후진국이라는 점을 다시한번 상기시켜줌.\n100달러임. 할인으로 10달러 까놨더니 배송비가 다시 10달러를 잡아먹음.\nBrydge W-Touch 윈도우 무선 터치패드 리뷰 (0)\nTEX Shinobi 키보드 개봉기&후기 (클리어축) (0)\n젠하이저 모멘텀 트루 와이어리스 2 일반인 후기 (2)


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[교육연극] 교육연극의 효과와 실제\n[교육연극] 교육연극의 효과와 지도방법\n[교육연극론] 교육연극에 대해서\n[동화교육] 교육연극의 도입배경과 개념 이해\n교육연극의 개념, 교육연극의 역사 및 발전, 교육연극의 유형, 교육연극의 목적과 효과, 교육연극과 통합교육, 교육연극의 학습 적용 단계, 교육연극의 지도방법과 실제 등에 대하여 서술하였습니다.\n2. 교육연극의 역사 및 발전\n1) 고대 (원시시대~중세시대)\n2) 근대 (르네상스~낭만주의)\n3. 교육연극의 유형\n1) 교육을 위한 연극 (Theatre in Education)\n2) 교육을 위한 드라마 (Drama in Education)\n3) 연극놀이(Creative Drama)\n4. 교육연극의 목표와 효과\n1) 교육연극의 목표\n2) 교육연극의 효과\n5. 교육연극과 통합교육\n6. 교육연극의 학습 적용 단계\n7. 교육연극의 지도방법과 실제\n1) 교육연극의 지도방법\n2) 교육연극의 실제\n교육연극은 연극적인 놀이를 통해 뭔가를 배우는 활동으로 가르치는 사람으로서의 교사가 없이 진행되는 자기 주도적인 활동이라는 특성을 가진다. 따라서 여기에는 그 놀이를 통해 배우는 참여자와 놀이에 함께 참여하는 협조자가 있다. 교육연극에서 ‘배울거리’는 ‘자아와 세계를 인식하고 그에 반응하며 표현하는 체계, 그 체계를 통한 새로운 의미 찾기, 찾은 의미를 창의적으로 활용하기’를 말한다. 교육연극은 모든 교과를 통합하는 통합적 개념의 활동이며 수행적, 과정적 개념 활동이다.\n따라서 교육연극(Educational Theatre)은 교육을 목적으로 삼아, 연극을 목적으로 하는 연극 교육(Theatrical Education)과는 구별된다. 연극 교육이 연극을 위한 교육(education for theatre)인 반면, 교육 연극은 교육을 위한 연극(theatre for education)이다. 교육연극은 연극을 교육의 매체 또는 방법으로 이용하고 활용한다.\n또한 교육연극은 전문 연극(Professional Theatre)과도 구별되는 하나의 연극방법이라고 말할 수 있다. 연극을 교육 방법에 적용하여 교육적 목적을 가진 여러 분야에서 교육 수단으로서 활용하기에 전문 연극에 비해서 좀 더 적극적인 교육목표를 가지며 다양하게 활용된다. 또한 교육 연극은 학습자의 창의성, 표현성, 상상력을 발휘할 수 있도록 교육 현장에서의 과정을 중시한다. 전문 연극이 관객을 위한 하나의 연극적 산물(product)에 초점을 맞추는 것이라면, 교육 연극은 학습을 위한 연극적 접근의 과정(process)에 초점을 맞춘다. 그렇기 때문에 교육 연극에서는 연극을 여러 요소와 부분, 또는 전체적으로 필요에 따라 활용할 수 있다.\n• 김응태, 청소년 교육과 창의적 연극, 중앙대학교 신문방송대학원 논문, 1987.\n• 민병욱, 교육연극의 기본원리, 교육연극의 이론과 실제, 연극과 인간, 2000.\n• 유유상, 아동극의 교육적인 효과, 한국연극, 1990.\n• 이정순, 교육연극론의 성과와 전망, 교육연극의 이론과 실제, 연극과 인간, 2000.\n• 최윤정, 연극놀이의 교육적 효용성 연구, 경성대학교 대학원, 1995.\n• 허순자, 영-미 초-중등학교에서의 연극교육과 교육연극, 한국교육학회, 2002.\n• 황정현, 드라마 인지과정, 교육연극의 이론과 실제, 연극과 인간, 2000.\n교육연극,\t교육연극 역사,\t교육연극 개념,\t교육연극 발전,\t교육연극 유형,\t교육연극 목적,\t교육연극 효과,\t교육연극 적용단계,\t교육연극 지도방법,\t교육연극 실제\n언어사용능력 향상을 위한 연극의 교육적 활용방안 연구\n교육연극에 대한 이론\n[교육방법 및 교육공학] 선생님 우리 연극해요 감상문\n연극기법과 역사의식의 어우러짐 - 이현화의“카덴자”와 “불가불가”에서\n연극 교육을 통한 창의력, 상상력\n[교육연극론] 사랑 손님과 어머니 독백극 만들기\n교육연극을 활용한 방송극 교육-7학년 국어 교과서 ‘육체미 소동’을 소재로-\n[국어교육] 교과서 단원분석 (현이의 연극)\n장애아동을 위한 교육연극\n초등과학교육 - 과학연극대회 감상문\n찾아가는 연극 "친구사이"\n[학교폭력예방연극]초,중,고 모두를 공감하는 코믹폭소 참여형연극!\n연극교육 공연 하트비트\n더배우다 연기 책 추천!\n연극영화과 배우지망생 연기선생님들을 위한 연기 노하우 연기할때 필요한 36가지 책


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김영철 | 텐아시아\n[TEN 리뷰] 잔나비 최정훈, 군입대한 김도형 언급…"'밥 같이 먹자' 놀려" ('철파엠')[종합]\n잔나비 최정훈이 3집 '환상의 나라’ 소개와 함께 군 입대한 김도형을 언급했다. 29일 오전 방송된 SBS 파워FM '김영철의 파워FM'(이하 철파엠)에는 최정훈이 참석해 이야기를 나눴다. 이날 김영철은 최정훈에게 "3집 나오면 나와준다고 했는데 정말 나와줬다”며 반겼다. 최정훈은 "불러주셔서 감사하다. 김도형한테 매일 연락 온다. 나도 간간이 '밥 같이 먹자'고 전...\n‘철파엠’ 황보가 청취자들의 사연을 소개했다. 27일 오전 방송된 SBS 파워FM '김영철의 파워FM'(이하 철파엠)에는 가수 황보가 출연해 '오.일.발.라 FLEX' 코너를 진행했다. 이날 한 청취자는 ”본업하는 황보님 너무 멋있었다.’더 플레이리스트’에서 노래하는 모습 보면서 역시 가수다 외쳤다. 다재다능한 황보 씨 응원합니다"라며 댓글을 남겼다....\n김영철, 권상우와 친했어? "일요일엔 권상우" [TEN★]\n개그맨 김영철이 권상우와 만났다. 25일 김영철은 자신의 인스타그램에 "일요일엔 권상우. 집 근처 밥 먹고 팥빙수"라는 글과 함께 사진을 게재했다. 공개된 사진 속에는 김영철과 권상우가 함께 앉아 팥빙수를 먹고 있는 모습이다. 김영철은 웃고 있지만 권상우는 멍한 표정을 짓고 있어 눈길을 끈다. 이를 본 홍현희는 "상우오빠 억지로 나오신 건가요?"라는 댓글을 달아 눈길을 끈다. 한편, 김영철은 최근 미국...\n[TEN 리뷰] 권진영, "제일 오래 본 남자? 김영철"…1999년 부터 20년지기 ('철파엠')[종합]\n김영철과 권진영이 오래된 인연을 밝혔다. 22일 오전 방송된 SBS 파워FM '김영철의 파워FM'(이하 철파엠)에는 코미디언 권진영이 출연해 '그러면 안 돼' 코너를 진행했다. 김영철은 하루 일찍 '철파엠'을 찾은 권진영에세 "하루 일찍 하루 일찍 왔는데 오늘 금요일인가 헷갈리진 않았냐"고 물었다. 권진영은 "왠지 일어나는데 설레더라. 오늘 금요일인 울 알았다"고...\n[TEN 리뷰] 주시은, 올림픽 때문에 휴가 반납…"첫 메달? 양궁 기대" ('철파엠')[종합]\n'철파엠' 주시은 아나운서가 올림픽 방송 준비에 한창인 근황을 공개했다. 21일 오전 방송된 SBS 파워FM '김영철의 파워FM'(이하 철파엠)에는 주시은이 출연해 이야기를 나눴다. 이날 김영철은 "주시은 아나운서도 올림픽 방송 준비 때문에 많이 바쁘지 않냐? 메인 아니냐?"고 묻자 주시은은 "그렇다. 열심히 하고 있다"고 답했다. 이어 "매일 밤 올림픽 하이라이트 ...\n[TEN 리뷰] 김영철 '철파엠' 복귀, '美 코미디 쇼' 성공적…"거기서 날 선택"\n'철파엠' DJ 개그맨 김영철이 복귀했다. 14일 오전 방송된 SBS 파워FM '김영철의 파워FM'(이하 철파엠)에는 김영철이 미국 스케줄 이후 자가격리를 마치고 22일 만에 컴백했다. 이날 김영철은 오랜만에 청취자들에게 인사했다. 그는 "제가 돌아왔다"면서 "전날 아무리 힘들었어도 아침 7시만 되면 저도 모르게 텐션 업, 파워 업이 된다"고 말했다. 그러면서 "철가...\n김영철 "일하고 싶어"…자가격리 중 혼술 [TEN★]\n개그맨 김영철이 자가격리 중 근황을 전했다. 김영철은 지난 11일 자신의 SNS 계정에 글과 함께 여러 장의 사진을 게재했다. 그는 "회사 대표님이 보내주신 domperignon 마지막을 까며"라고 밝혔다. 공개된 사진 속 김영철은 한옥에서 혼술을 즐기고 있다. 그는 "거의 끝나간다. 야호! 아 일하고 싶어. 철파엠도 가고 싶고 아형도 너무 그리워"라고 알렸다. 게시물을 본 배우 손태영은 "역시...\n"김영철과 의리"…옥주현, '철파엠' 스페셜 DJ [공식]\n뮤지컬 배우 옥주현이 SBS 파워FM '김영철의 파워FM(이하 '철파엠') 스페셜 DJ로 나선다. 옥주현은 미국 코미디쇼 출연 이후 자가격리 중인 DJ 김영철을 대신해 오랜만에 라디오를 진행한다. 오는 12일 월요일, 13일 화요일 이틀 간 '철파엠' DJ 자리에 앉는다. 걸그룹 핑클로 시작해 독보적인 뮤지컬 배우에 이르기까지 정상급의 노래실력을 보이고 있는 옥주현은 이미 '별이 빛나는 밤에'...\n"꿈인 것 같아"…김지석, 김영철 깜짝 전화 연결→美 코미디쇼 TMI ('철파엠') [종합]\n'꿈의 무대'를 마치고 온 김영철이 깜짝 전화 연결을 통해 근황을 전했다. 스페셜 DJ 김지석은 완벽하게 적응해 매끄러운 진행 실력을 뽐냈다. 2일 오전 방송된 SBS 파워FM '김영철의 파워FM'(이하 '철파엠')에서는 배우 김지석이 스페셜 DJ를 맡은 가운데, 김영철에게 전화 연결을 시도했다. 이날 김지석은 "제작진이 급하게 깜짝 코너를 만들었다"라며 "미국에서 돌아왔...\n그룹 브레이브걸스의 유정이 첫 단독 DJ를 성공적으로 마쳤다. SBS 파워FM '김영철의 파워FM'(이하 '철파엠')에서다. 29일 방영된 '철파엠'에서 유정은 미국 코미디쇼 출연을 위해 출국한 김영철의 자리를 대신해 스폐셜 DJ로 등장했다. 더불어 멤버 은지가 유정을 위해 게스트로 지원 사격에 나섰다. 이날 유정은 "'철파엠' 제작진에게 스폐셜 DJ의 섭외 전화가 왔을 때 ...\n그룹 브레이브걸스의 유정이 7월 정산 계획으로 학자금 대출을 갚겠다고 했다. SBS 파워FM '김영철의 파워FM'(이하 '철파엠')에서다. 29일 방영된 '철파엠'에서 유정은 미국 코미디쇼 출연을 위해 출국한 김영철의 자리를 대신해 스폐셜 DJ로 등장했다. 더불어 멤버 은지가 유정을 위해 게스트로 지원 사격에 나섰다. 이날 유정은 "7월에 정산을 받으면 뭘 하고 싶냐"고 묻자, 은...


[설날인터뷰]가수 백청강 “2017년 목표요? ‘인생곡' 만나고 싶어요”\n승인 2017-01-28 08:00:00 | 정재영 기자 | pakes1150@hanmail.net\n승인 2017-01-28 08:00:00\n[미디어펜=정재영 기자] 2011년 MBC 오디션 프로그램 ‘위대한 탄생’에 작은 체구를 가진 조선족 참가자가 등장했다. 중국 연변 출신이라는 그는 “노래하고 싶다”는 절박한 목표를 가지고 한국을 찾았다. 특유의 미성과 감동 스토리로 연일 화제를 끌며 ‘위대한 탄생’ 시즌1 우승을 차지한 가수 백청강. 그가 가요계에 발을 내딛은 지도 벌써 7년이 되어간다. 그저 ‘노래하고 싶은’ 청년이었던 그는 이제 ‘좋은 노래를 하고 싶은’ 가수가 됐다. 2016년이 채 한 달밖에 지나지 않은 1월의 이 시점에서 백청강은 어떤 2017년을 보내고 싶을까. 본지는 설을 맞이해 서울시 강남구에 위치한 김예진 한복 스튜디오에서 백청강을 만났다. 푸른빛이 도는 한복을 멋지게 차려입은 그는 자신의 모습이 신기한지 연신 거울을 들여다보며 들뜬 마음을 숨기지 않았다.\n“3년 만에 입는 한복이에요. 그 때 팬 분들이 선물해주신 한복을 입고 설 인사를 드렸었는데.(웃음) 이렇게 긴 한복도 처음 입어 봐요. 보통 사극 같은 데 보면 부잣집 도련님들이 이렇게 입지 않아요? 자주 입는 옷이 아니어서 그런지 어색하기도 하고, 신기하기도 하고, 웃기기도 하고. 제 모습인데도 기분이 묘하네요(웃음)”\n중국 연변 조선족 출신인 백청강은 한국과 중국, 그 사이에서 정체성에 대한 많은 고민을 해왔다. 그는 과거 인터뷰를 통해 “조선족과 한국 사람을 잇는 가교역할이 되고 싶다”고 말하기도 했다. 그렇기에 한복은 그에게 있어서 단순한 ‘옷’ 이상의 의미를 가졌다. 백청강은 한복에 대한 예찬을 늘어놓기 시작했다.\n“한국인 특유의 풍채와 색감을 보여주는 게 한복의 가장 큰 매력이라고 생각해요. 입었을 때 다른 나라 사람과 절대로 헷갈릴 일이 없잖아요. ‘아, 저 사람은 한국 사람이구나’하는 그런 매력. 한 사람의 ‘정체성’을 옷으로 나타낼 수 있다는 게 참 좋은 것 같아요.”\n한복이 주는 정체성이 좋다는 백청강의 대답에서 한국에 대한 깊은 애정이 느껴졌다. 백청강은 한국에서 보내는 여섯 번째 설을 맞이했다. 그는 어떤 설을 계획하고 있을지 궁금해졌다. 백청강은 환하게 웃으며 “가족들과 행복한 설을 보낼 것”이라며 입을 열었다.\n“설날 때 보통 가족들하고 고스톱을 쳐요. 돈이 왔다 갔다 하는 거 보면 재미있지 않아요? 이번에도 가족들하고 돼지갈비랑 중국식 물만두 만들어 먹으면서 보낼 것 같아요. 다음날 라디오 스케줄이 있기도 하니까 멀리 가지는 못하고. 어렸을 때는 세배하는 재미로 설을 기다렸는데 이제 나이가 들어서 못하네요. 그런 부분이 조금 아쉬워요.(웃음)”\n설 연휴에도 스케줄이 잡혀있다는 그는 2017년을 바쁘게 보내고 싶다고 했다. 그의 바람은 생각보다 빨리 이루어졌다. 백청강은 2017년의 초입에서 생각지도 못한 기회를 마주했다. 2015년 MBC 예능 ‘복면가왕’으로 한 차례 화제를 모았던 그는 MBC 예능으로 또 한 번 대중들의 관심을 받았다. 백청강은 양세형의 닮은꼴로 ‘무한도전’에 출연해 시청자들에게 큰 웃음을 선사했다. 그는 2017년을 “기분 좋게 시작했다”며 만족감을 드러냈다.\n“새해 첫 번째 목표가 TV 나오는 거였어요. 그런데 ‘무한도전’에 나오게 된 거예요. 저도 얼떨떨하긴 한데 처음부터 소원을 크게 이뤘어요. 이번 해에 잘될 거라는 부적 하나를 받은 것 같아요. 항상 하던 대로 열심히 하자. 이렇게 생각하고 있었거든요. ‘언젠가는 잘되겠지’ 긍정적인 마음이 좋게 작용한 것 같아요.”\n2016년에 백청강은 이렇다 할 방송 활동을 하지 않았다. 라디오에 출연하고, 앨범도 내고, 행사도 다녔지만 대중들에게 많은 모습을 보여주지 못했다며 아쉬움을 전했다. 무난하지만 아쉬워던 2016년을 보내면서 그는 가수로서의 목표 한 가지를 생각했다.\n“ ‘인생곡’을 만나고 싶어요. 대중 분들이 제 이름을 들으면 제가 부른 노래를 함께 떠올리셨으면 좋겠어요. 지금은 ‘백청강’이 누구인지는 아시지만 ‘백청강이 무슨 노래 불렀냐’고 물으면 선뜻 대답하지 못하실 거예요. 예전부터 계속 꿈꿔오긴 했지만, 이번 년도에는 꼭 이루고 싶네요. ‘백청강’하면 자연스럽게 붙어서 나올 수 있는 노래가 나오는 해, 올해가 그런 해가 됐으면 좋겠어요.”\n사실 백청강에게는 ‘인생곡’을 만날 수 있는 기회가 많지 않았다. 7년 동안의 가수 생활 중에 실제로 그가 활동한 기간은 3~4년 밖에 되지 않는다. 2012년 데뷔 앨범을 발표한 그는 같은 해 모든 활동을 접어야만했다. 24살의 어린나이, 백청강의 앞에는 ‘직장암’이라는 병마와 싸워야 할 고통의 시간들이 닥쳐왔다. 그는 ‘노래를 계속 부르고 싶다’는 강한 일념으로 투병 생활을 견뎠다. 그리고 2년 뒤 다시 대중 앞에 섰다. 인생에서 가장 힘든 시기를 극복했기에 그가 말하는 ‘목표’에는 절실함이 담겨있을 수밖에 없었다. 그래도 그는 긍정적이었다. 밝게 웃으며 “언젠가는 원하는 게 다 이루어지지 않겠냐”고 말한다. 백청강은 인격적으로도 많은 성장을 경험한 듯 보였다. 머지않아 꿈을 이룰 날을 확신하고 있는 것처럼 보이기도 했다. 이러한 백청강의 자신감 넘치는 태도가 2017년의 그를 기대하게 만들었다. 그는 모든 사람들이 2017년을 건강하게 보내길 바라며 마지막 인사를 전했다.\n“새해 복 많이 받으세요. 그리고 항상 돈보다 건강을 먼저 챙겨주세요. 아프고 나니까 그런 생각이 들더라고요. 돈, 친구, 가족 모두 내가 없으면 어쩌면 무의미한 것들이잖아요. 건강 잘 지키시면 언젠가는 모든 게 이루어질 날이 올 테니까요. 이 세상 모든 사람들과 건강 잘 챙기셨으면 좋겠습니다. 가족들과 행복한 명절 보내세요. 물론 돈도 많이 버시길 바라요.(웃음)”\n(의상 협찬= 김예진 한복)\n▶ [설날인터뷰]아양, 우리의 소리를 알리는 국악 소녀들의 당찬 포부\n▶ '걸그룹 대첩-가문의 영광' 오마이걸, 비글 매력 뽐내 '흥부자' 면모\n▶ ‘사임당’ 이영애, 작품 선택한 이유는? ‘관심 집중’\n▶ '사임당, 빛의 일기' 양세종, 학교 잘린 이영애에게 "미안해요"\n▶ '발칙한 동거' 한은정, 안경 착용 전-후 살펴보니


[세상을 보며] 한국당 혁신, ‘이순신’에 길이 있다- 김진호(정치부·서울취재본부 부장) ‘고장난 자동차’, ‘중환자실에 있는 환자’. 모두 오늘의 자유한국당을 일컫는 말이다. 지난 지방선거 참패 이후 자유한국당 구원투수로 등장한 김병준 혁신비상대책위원장은 지난 8월 가진 당 연찬회에서 현 당의 상황을 ‘고장난 자동차’에 비유했...김진호 기자 2018-10-17 07:00:00\n[세상을 보며] 대-중소기업 임금 격차 해소에 적극 나서야- 이명용(경제부 부장) 현 정부가 경제 활성화를 위해 최저임금 인상과 근로시간 단축 등에 적극 나서고 있지만 현재로선 그 효과에 대해선 긍정적인 것 같지 않다. 오히려 취업률은 줄어들고 실업자는 늘어나는 등 경제 전반에 역효과가 나타나고 있다. 정부는 내년이 되...이명용 기자 2018-10-16 07:00:00\n[세상을 보며] 먼나라 이야기- 이준희(문화체육부 부장) 지난해 가을 ‘문화예술도시 창원…’ 기획취재를 위해 독일·프랑스·스페인 등 유럽 3개국을 방문한 적이 있다. 그중에서도 스페인은 구엘공원, 사그라다파밀리아 성당 등 안토니 가우디의 건축양식과 구겐하임 미술관, 그리고 분리 독립을 요구하는 카탈루...이준희 기자 2018-10-11 07:00:00\n[세상을 보며] 전쟁과 평화- 조윤제(정치부 부장) #할아버지 1942년 모월 진양군 지수면. 서른일곱 살 청년은 일본제국주의에 의해 징용 노동자로 잡혀갔다. 2차 세계대전을 일으킨 일제는 전쟁물자 조달을 위해 수많은 조선인들을 징용해 특정노동을 시키면서 물자를 조달했다. 아내와 자녀를 집에 ...조윤제 기자 2018-10-10 07:00:00\n[세상을 보며] 결국은 사람이다- 이종훈(정치부 부장) 지난 추석연휴 때 가장 많은 이야깃거리가 된 것은 문재인 대통령과 김정은 국무위원장이 백두산 천지에 함께 올라 손을 맞잡고 번쩍 들어올린 역사적 사건이었다. 그런데 TV 화면에 비춰진 평양의 변화된 모습과 함께 건물에 쓰여진 ‘과학중심 인재중심’...이종훈 기자 2018-10-04 07:00:00\n[세상을 보며] 몸집 더 불리는 ‘서울 공화국’- 이상권(정치부 서울본부장·부장) 정부는 추석 연휴 직전인 지난달 21일 수도권 신도시 조성계획을 발표했다. 경기도에 330만㎡ 이상 도시 4~5곳을 조성, 아파트 20만 호를 추가 공급한다는 구상이다. 노태우 정부 때 일산·분당 등 1기 신도시, 노무현 정부 때 판교·동탄 등 2기 신도...이상권 기자 2018-10-02 07:00:00\n[세상을 보며] 나는 눈이 큰 올빼미다- 서영훈(사회부장·부국장) 나이 스물 정도가 될 때까지 나는 내 눈이 올빼미만큼 큰 줄 알았다. 많은 사람들의 눈에 견줘 내 눈이 그리 크지 않다는, 어찌 보면 조금 작은 축에 속할지도 모른다는 생각을 그제서야 하게 됐지만, 초등학교 저학년 시절에 들어 왔던 내 별명은 1...서영훈 기자 2018-09-27 07:00:00\n[세상을 보며] 시간이 가면서 명멸하는 직종- 이상규(뉴미디어부장) 세월의 변화에 따라 명멸하는 직종이 있다. 필자가 근무하는 신문사에선 과거 납 활자로 찍던 신문이 컴퓨터로 작업을 대체하면서 큰 변화가 있었다. 1980년대 후반 신문사들이 잇따라 컴퓨터 조판 시스템(Computerized Typesetting System, CTS)을 ...이상규 기자 2018-09-20 07:00:00\n[세상을 보며] 소주전쟁과 말(言)의 힘- 전강준(경제부장·부국장) ‘말’은 음식점을 흥하게 하고, 망하게 한다. 어느 집 음식이 맛있다, 맛없다의 평가는 찾는 사람의 입에 달려 있다. 입은 엄청난 전달의 파급효과를 낸다. 하지만 한 가지 간과하는 것은 맛이 모두가 아니라는 데 있다. 주인의 퉁명스런 모습, 종업원...전강준 기자 2018-09-19 07:00:00\n[세상을 보며] 일자리, 뭐가 잘못됐나- 이문재(정치부장·부국장대우) 도내 중소기업들의 국내 사업 포기가 늘고 있다. 조선·자동차 등 기존 주력산업이 가뜩이나 침체된 가운데 최저임금 인상, 근로시간 단축, 각종 규제 등으로 채산성을 맞추기 힘들다는 판단에서다. 이들 기업들은 해외 진출을 모색하거나, 아예 공장...이문재 기자 2018-09-18 07:00:00\n[세상을 보며] 창원 근현대사 기념사업에 대한 고언(苦言)- 양영석(문화체육부장·부국장대우) 창원, 마산, 진해가 통합된 현재 창원시의 근현대사 주요 사건을 이야기할 때 마산항 개항, 기미년 독립만세운동, 부마민주항쟁을 빼놓을 수 없다. 마산포 개항은 1899년 5월 1일 일본을 비롯한 서구 열강들의 압력으로 이뤄졌지만 외국과의 무역이...2018-09-13 07:00:00\n[세상을 보며] 물거품이 된 애버딘대 한국캠퍼스- 이학수(사회2부장) 2016년 8월 9일. 경남도는 교육부에서 애버딘대학 한국캠퍼스 설립을 최종 승인했다며 기자회견을 열었다. 국회의원을 비롯한 많은 관계자들이 이 대학 유치에 심혈을 기울였고, 3년 4개월여 각고의 노력 끝에 쾌거를 이뤘다며 자화자찬했다. 조선...이학수 기자 2018-09-12 07:00:00\n[세상을 보며] 필연적 하락의 법칙- 김명현(김해본부장·국장) 문재인 대통령의 국정 지지율이 최근 급락하면서 청와대에 비상이 걸렸다. 지난 6월말까지 70%대를 유지하던 지지율은 7월 초 60%대로 떨어졌다. 이후 반등하기는커녕 한 달여 만인 8월 둘째 주 50%대로 추락했다. 그리고 9월 첫째 주까지 4주 연속 소...김명현 기자 2018-09-11 07:00:00\n[세상을 보며] 소득주도성장 정책과 공화정- 김진호(정치부·서울본부 부장) ‘대한민국은 민주공화국이다.’ 헌법 제1조 1항이다. 아무 부족함이 없는 선언이지만 꼭 뭔가를 추가해야 한다면 ‘자유’를 넣어 ‘대한민국은 자유민주공화국’일 것이다. 물론 너무나 당연한 명제이기 때문에 생략했을 것이다. 지금까지 시민의 자유를...2018-09-06 07:00:00\n[세상을 보며] 경제정책 속도조절 필요하다- 이명용(경제부 부장) 문재인 대통령 지지도가 1년 정도 70% 이상 높게 형성됐다가 최근 두 달 사이 53%까지 떨어지며 가파른 하락세를 보이고 있다. 기존 MB 정부와 박근혜 정부와 달리 국민소통에 적극 나서고 남북관계 개선 등 한반도에 새로운 변화 기대, 적폐청산 등...2018-09-05 07:00:00


[사설]‘갈라파고스 상속세’ 개편 공론화 필요하다\n동아일보 입력 2021-10-18 00:00수정 2021-10-18 09:03\n정부가 21년 만에 상속세 개편에 나섰다. 기획재정부는 내달 조세재정연구원의 연구용역 결과를 바탕으로 국회 조세소위에서 상속세제 개편을 검토하기로 했다. 그동안 세계 최고 수준의 상속세가 가업 승계를 막고 투자와 저축을 저해한다는 지적이 많았다. 하지만 ‘부자 감세’라는 반대 여론과 약탈적 세금 개편이라는 논리가 충돌하고 있는 만큼, 사회적 공감대가 필요한 상황이다.\n국회 입법조사처는 이달 초 “최고 50%인 현행 상속세율은 과도하며, 이미 소득세를 낸 자산에 다시 고율 상속세를 부과하는 것은 이중 과세”라고 지적했다. 한국 상속세율은 경제협력개발기구(OECD) 국가 중 일본 다음으로 높고, 기업 최대주주에게 붙는 할증까지 더하면 최고 60%에 이른다. 과세 방식도 상속재산 전체에 매기는 ‘유산세’ 방식이어서 상속인별로 물려받은 만큼 내는 ‘유산취득세’에 비해 부담이 크다.\n정부는 유산세를 유산취득세로 바꾸는 방안을 우선 검토할 것으로 알려졌다. OECD 38개국 가운데 상속세가 있는 24개국 중 한국 등 4곳만 유산세를 적용하고 있다. 현행 상속세제는 2000년 세법 개정 이후 20년 넘게 유지되고 있다. 자산 가격은 급등했는데 세제는 그대로여서 집 한 채 가진 중산층도 상속세를 걱정하는 처지다. 상속세 부담에 가업승계를 포기하거나 해외로 떠나려는 중소·중견기업도 적지 않다. 이래서는 기술과 노하우를 축적한 100년 기업을 키우기 어렵다.\n코로나 사태 이후 부(富)의 양극화가 심해진 상황에서 ‘가진 자’의 세금인 상속세를 손대기는 쉽지 않다. 하지만 글로벌 흐름과 경제 규모에 맞지 않는 세제를 그대로 둘 순 없다. 현실에 맞지 않는 세금이 경제의 발목을 잡는다면 국민 모두 피해를 볼 수 있다. 정부는 개편 틀을 국민 앞에 내놓고, 공론화를 통해 다양한 여론 수렴에 나서야 한다.\n기사를 추천 하셨습니다[사설]‘갈라파고스 상속세’ 개편 공론화 필요하다베스트 추천 뉴스\n사설한 달 허송하고 출범한 尹선대위, 이젠 뭔가 내놔야 한다\n보여주기 ‘쇼’하려다 소모적 논란만 낳은 與野 영입경쟁\n소비자 기만하는 SNS ‘뒷광고’ 방치한 플랫폼 책임 크다


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아프리카 음악에 사용되는 일반적 | نیازها\n아프리카 음악에 사용되는 일반적\n아프리카 음악에 사용되는 일반적인 악기는 드럼, 슬릿, 더블 벨, 딸랑이, 하프, 뮤지컬, 실로폰, 피리 및 트럼펫입니다. 드럼은 타마 (드럼 이야기), 부 가보, 젬베, 워터 드럼 및 콩고 드럼과 같은 여러 유형의 드럼 사용을 설명하는 것으로 특히 유명합니다.. 플레이어는 더 나은 플레이어로 게임함으로써 향상됩니다. 그들이 경기 시간을 갖기 위해 해외로 나가야한다면, 현재의 기후에서해야 할 일입니다. 우리의 가장 새로운 디지털 라디오 제공을 통해 거기서 나가기를 기다려라. ‘.\n배경을 군포마사지 흐리거나 예리하게하려면 미리 결정하십시오. 풍경을 제출하려면 전체 장면을 선명하게 만드십시오. 힌두교와 불교는 아주 작은 공동체가 뒤 따른다. 사모아 사회에서는 종교 행사와 행사에 참여하고 기부하는 것이 매우 중요합니다. 알라바마 축구 : TideAlabama 축구 팬들을 돌보는 새로운 최고의 수비가있는 새주는 Mississippi State에게 많은 생각을하지 않습니다. 바라 건데, Crimson Tide 선수들은 똑같은 실수를하지 않을 것입니다.\nFate, Fully Active Time Events는 Eorzea (Final Fantasy XIV의 세계) 주위에 무작위로 나타나는 퀘스트 유형입니다. 당신이 그 지역에 있고 근처에 운명이 있다는 메시지를받는다면, 당신은 그것을 조사해야만합니다. 빛은 사진을 만들거나 콜걸만남 깨뜨릴 수 있습니다. 가장 좋은 빛은 자연 채광이며, 일출 직후 또는 일몰 직전에 자연광이 가장 좋습니다. 오르막길이 가장 가파르 며, 가장 무거울 때 등에 가해지는 짐이 가장 가깝습니다.\n최근 OTA (Organized Team Activities)에서 Vick과 전 오리건 주 쿼터백 인 Dennis Dixon은 자신들이 읽은 옵션 공격에 능숙하다는 것을 보여주었습니다. Vick이 Dixon보다 훨씬 숙련 된 QB 및 통행인이기 때문에, 시작 업무를 원하는 다른 QB 인 Nick Foles와 Matt Barkley는이 분야에서 몇 가지를 따라 잡았습니다. 지난 여름, 밤에 죽은 세 명의 평화 운동가가 미국의 가장 안전한 핵무기 시설 중 하나 인 테네시의 Y12 외벽을 관통했습니다. 표류하는 사람, ۸۲ 세의 수녀 그리고 집 화가.\n전반적으로 전문가의 평가는 ۳ 개의 ۴ 별으로 다소 낮아지는 경향이 있습니다. 그러나 전문가의 평가는 대량 소비자 의견이 동군포마사지 실제로 무엇 때문에 군포안마야한곳 우리는 Dell Desktops에 ۴ 등급의 전체 등급을 부여합니다. Tiahleigh Palmer와 유아 Mason Lee의 죽음은 퀸즐랜드에서 분노를 촉발하고 양형 평의회에서 참여했습니다 퀸즐랜드 법원에서 어린이 살인자에게 수감 된 형량이 너무 낮다는 아동 살인 판결에 대한 재검토가있었습니다. 지난 해 퀸즐랜드 판결 자문위원 회의에서 아동의 살인과 살인에 대한 현재 처벌이 어린 희생자의 살인 혐의로 기소 된 형량이 동일하거나 경우에 따라 어른을 살해 한 사람들에게 주어진 형량보다 적다는 사실이 밝혀졌습니다.\n소득세 신고서 작성시 세금 신고서에 포함될 수있는 수백 가지의 선, 일정 및 양식이 있습니다. 신고자가 서비스 또는 세금 신고 소프트웨어를 사용하는 경우 정보가 세금 전문가에게 주어진 컴퓨터 프로그램에 올바르게 입력되는 한 회선, 양식 및 일정은 자동으로 채워 지므로 가장 일반적인 세금 반환 실수. 유아들은 특성상 출생시 검사를받으며 ۲۰۱۰ 년 NCAA는 라이스 대학교 축구 선수 인 Dale Lloyd II가 ۲۰۰۶ 년 컨디셔닝 운동에서 사망 한 후 Division I 선수들에게 혈액 검사를 요구하기 시작했습니다. Division II 운동 선수에 대한 요구 사항이 올해 시행되었습니다 \_\_ 군포마사지 n \_\_ n \_\_ ‘고등학교 수준에서 우리는 여전히 출산 기록에 의존해야합니다.\n타자! 야구 시즌과 여름의 소년들이 플레이하고 있기 때문에 아마도이 무료 소프트볼과 야구 클립 아트에 많은 용도를 발견하게 될 것입니다. 왼손잡이와 오른손잡이 야구 글러브, 야구 박쥐, 비행 야구 등이 포함됩니다. GuardianNeymar와 Kylian Mbappe가 부상을 당해 LiverpoolParis Saint Germain의 선수들과의 중요한 충돌을 놓칠 수 있습니다 Neymar와 Kylian Mbappe는 국제 의무 부상을당한 후 챔피언스 리그에서 리버풀과의 충돌에 대한 의문을 제기합니다. Neymar는 릉콜걸샵 화요일 밤에 밀턴 케인즈에서 카메룬과 친하게 지내기 위해 ۸ 분 만에 교체되었다.Nyymar는 밀턴 케인즈에서 혼란 스럽다.\n이것은 대부분 의도적으로 군포마사지 이루어지며 프로그램 된 더 이상 사용되지 않는 것으로 알려져 있습니다.하지만 이것은 또 다른 주제입니다. 나는 이것을 개발하지는 않을 것이지만 나는이 행동에 대해 정말로 화가났다.. 그 중 ۱۳ 명이 아닌 영국인이나 아일랜드 선수가 그 캠페인에 착수했고, Summer saw의 기록 이전으로 Alan Shearer를 Southampton에서 Blackburn Rovers로 데려갔습니다. Huddersfield Town은 올해 이미 그 숫자를 ۱۰ 배나 소비했습니다.


희망사과나무 장학생 출신 대학입학생에게 특별장학금 수여 – 희망사과나무\n희망사과나무 장학생 출신 대학입학생에게 특별장학금 수여\n한국청소년연맹(총재 한기호) 사회공헌사업 희망사과나무는 지난 21일 하이서울유스호스텔에서 2019년도 대학교에 입학한 희망사과나무 장학생들의 새로운 시작을 응원하기 위해 특별장학금 수여식을 가졌다. 수여식에는 희망사과나무 장학생 출신으로 당당하게 대학에 입학한 7명의 장학생과 선배들이 참석하여 자리를 빛냈다.\n한국청소년연맹 황경주 사무총장은 "오늘 받았던 희망의 씨앗을 널리 퍼트려 사회에 공헌하는 삶을 살아가길 바란다며 대학교에서도 꿈을 잃지 않고 꾸준히 자기계발과 재능발굴을 하여 타인에게 베푸는 삶을 살아가기를 바란다."고 말했다.\n한편 한국청소년연맹 사회공헌사업 희망사과나무 장학생 출신들로 구성된 ‘희망그루’는 본인의 전공과 재능을 살려 희망사과나무 봉사단(희망그루)에 자발적으로 참여해 다양한 재능기부를 통한 봉사활동도 전개해나갈 예정이며, 2019년도에는 프로젝트성 모금캠페인도 전개해 나갈 계획이다.\n희망사과나무 장학사업은 어려운 가정환경 속에서도 꿋꿋하게 학업을 이어가고 있는 청소년들을 대상으로 어려운 가정의 중·고등학생들에게 균등한 교육 기회를 제공하기 위해 4년째 시행되고 있다.\n« 소외계층 아동청소년 및 독거노인을 위한 사랑의 연탄 전달\n일상에 문화를 더하는 아름다운 나눔, (사)문화예술봉사단메리 자선연주회 수익금 전액 희망사과나무에 기부 »


신규 분양 콘도 구매시 Pre Sales\nKEN CHOI (778) 887-1909\nReal Estate Region\n밴쿠버 부동산 시장 동향\n부동산 양식 (Form)\n부동산 판매 구매 정보\nRealtor Ken Choi\n신규 분양 아파트를 구매하기 전 무엇을 준비하고 따져봐야 할 지를 나누어 보려고 합니다. 한국에서는 새 아파트를 분양 받는 다라고도 하고 여기 캐나다에서는 PRE-SALES CONDO를 구매한다고 합니다. 건설이 완료되기 전 계약하고 건설이 완공되면 등기 후 소유권을 갖게 되는 것입니다.\n콘도를 구매하시는 분들 중에는 직접 들어가서 사시는 분들도 계시고 투자용으로 구매 후 렌트를 생각하시고 구매하시는 분들이 계십니다. 최근에는 계약 후 구매 완료 전에 매매 (전매)를 하시는 분들도 그리고 계약 후 구매 완료 후 매매를 해 시세 차익을 구하시는 분들도 많이 늘어나는 추세입니다. 이와 같은 경우를 보아 신규 분양 PRE-SALES는 실수요 목적과 투자 목적으로 두가지 방법 모두 합리적인 결정이 될 수 있습니다. 하지만 모든 신규 분양 아파트 구매가 돈을 벌 수는 없으며 부채가 늘어날 수도 있음을 염두 해 두고 투자를 해야 합니다.\n신규 분양 아파트를 보실 때 따져 봐야 할 내용을 크게 3가지를 아래에 설명해 드립니다.\n가장 먼저 확인해야 하는 부분은 누가 개발사, 건설사 아니면BUILDER 인지를 확인하는 것입니다. 누가 이 아파트를 설계하고 건설하는지가 매우 중요합니다. 건물이 완공이 되기 전에 계획 단계 (시청 허가 후) 구매 계약을 체결하기 때문에 믿을 수 있고 지난 기간 개발을 성실하게 진행해 온 회사에 투자를 해야 한다고 생각 합니다. 오래된 개발사 중 많은 실적과 좋은 평판을 갖고 있는 회사를 골라야 합니다. 흔한 일은 아니지만 건설 도중 회사가 망해 건설이 중단될 수도 있습니다.\n두번재 이유로는 많은 신규 분양 아파트를 구매하시고 예정 입주일 보다 늦어지는 경우가 발생합니다. 이런 경우 개발사마다 지연 경우에 따라 지연에 대하여 처리하는 방법이 달라 집니다. 오래되고 평판이 좋은 개발사 일수록 이런 부분을 확실하게 공개 서안 (Disclosure Statement)에 명시하고 있으며 그대로 이행하려고 하고 있습니다.\n신규 분양 아파트를 구매 시 건물 도면 (Floor Plan)만 보고 구매 결정을 해야 합니다. 물론 대형 개발사들은 모델 하우스를 준비하여 구매하시는 아파트에 대한 이해를 더하고 있지만 내가 들어갈 아파트를 보고 구매 계약을 하는 것은 아닙니다. 이와 같이 도면과 같이 콘도가 건설이 되기는 하지만 경우에 따라 도면이 변경되어 건설이 되는 경우도 있습니다. 이런 경우 허용이 되는 범위가 있으며 허용이 되지 않는 경우 구매자가 구매 여부를 재 결정을 해야 하는 경우도 있습니다.\n개발사, 시공 건설사에 따라 건물이 잘 지어진 경우 추 후에 들어가는 보수 비용이 달라 질 것입니다. 일정 시간동안 이루어지는 보수는 물론 건설 보증 내용 (WARRANTY)를 통해 이루어 지지만 계속 지속되는 하자는 계속 수리를 하다가 WARRANTY 기간이 만료가 되면 세입자들이 부담을 해야 하는 경우도 있습니다.\n위와 같이 여러 이유로 개발사 시공 건설사를 선택하는 것은 매우 중요한 결정이 될 수 있습니다.\n건물이 지어질 위치 및 장소를 확인하는 것입니다.\n부동산을 구매하는데 있어 장소를 확인하는 것은 아마도 가장 기초적이면서도 중요한 일 일 것입니다. 부동산 관련 서적에서도 여러 번 읽었으며 개인적으로도 적어도 한번은 직접 가서 주변을 걸어보는 것도 위치 및 장소를 확인하는데 좋은 방법으로 추천해 드립니다. 지도를 보고 주변 사람들로부터 들은 얘기들을 직접 가서 확인하고 둘러보시면 위치와 장소를 이해하 시는데 도움이 되실 것입니다. 요즈음은 분양 사무소 또는 모델 하우스 위치가 건설하는 건물 위치와 다른 경우가 종종 있습니다. 이 또한 혼동하시면 안 될 거 같습니다.\n위치를 확인하실 때 가장 가까운 기차역이나 버스 정류장 위치를 확인하시고, 주변에 유명한 장소 대학교, 병원, 시청, 공원, 쇼핑센터 등등 이 얼마나 가까운 곳에 위치하고 있는지 확인하는 것도 필요합니다. 또한 주변 개발 계획인 있는 곳들이 어디인지도 확인을 하시면 좋습니다. 예를 들어 대규모 주택 건설 계획인 있는 장소, 쇼핑 센터가 들어올 계획인 있다면 구매할 부동산에 영향을 줄 수도 있습니다.\n관련 부동산 주변 시세를 확인하는 것입니다.\n아마도 부동산을 구매하시고 투자를 하는데 가격은 가장 중요한 요소 될 것입니다. 또한 가격은 내가 계획하는 내용을 숫자로 표현하는 한 방법이 될 것입니다. 신규 분양 아파트 판매가는 현재 주변 시세에 따라 결정된다는 얘기가 있습니다. 그리고 건설하는 기간 보통 2년에서 5년 후 입주를 할 수 있게 되는 데, 그 기간동안 주변 부동산 가격은 변해 있을 가능성은 매우 높습니다. 요즘 같은 추세대로라면 아마도 2년 뒤 부동산 가격은 더 많이 상승했을 거라고 예상하기 쉽습니다. 또한 내가 콘도 가격 전부를 지불하는 것이 아니라 콘도 가격 전체 중 약 20% (DEPOSITE 이라고하고 계약금)를 지불한 뒤 건물 완공 시점에 모두를 지불하기 때문에 콘도 가격의 일부분 투자로 추 후 수익을 거둘 수 있기도 합니다. 물론 경우에 따라 예상한 수익을 모두 얻지 못할 수도 있습니다.\n그리고 콘도 유닛의 세부 내용도 가격에 영향을 미칠 수 있으며 사용하 시는데 영향을 미칠 수 있습니다. 그래서 아래와 같은 내용을 확인하시는 것은 매우 중요합니다. 콘도 천장 높이, 마감 재질, 5가지 APPLIANCE (냉장고, 세탁기, 드라이어, 오븐, 스토브) 브랜드와 사이즈, 렌트시 받을 수 있는 월 렌트비, 건물 내 갖추고 있는 시설 (실내 운동 시설, 사우나, 미팅 룸, 건물 내 야외 시설 바비큐 등등), 가장 큰 창문이 바라보고 있는 방향 등등이 있습니다.\n구매 결정을 하신 뒤 절차 가운데 기억하시고 챙기시면 좋은 내용을 설명해 드립니다.\n신규 분양 아파트 구매를 결정하시고 계약서를 작성하셨다면 7일 취소 기간 (7 days rescission period) 이 있는 것을 꼭 기억해 두시고 활용하 셔야 합니다. BC 주 법령 (Real Estate Development & Marketing Act)에 신규 분양 아파트 (하우스 포함) 계약 시 구매자는 어떤 이유로든지 계약을 취소할 수 있는 권리를 갖고 있습니다. 이는 구매 계약을 체결을 한 뒤 구매 계약에 대한 내용을 구매자측 변호사가 계약 내용을 확인하는 절차를 가질 수 있습니다. 계약서 있는 모든 내용을 재 확인할 수 있는 두번째 기회이자 마지막 기회가 한 번 더 있는 것입니다.\n그리고 주변에 분양을 하고 있는 다른 경쟁 신규 분양 아파트와 다시 한번 비교할 수 있습니다. 그리고 내가 갖고 있는 조건이 충분하지 않다면 다시 개발사에게 요청 및 취소를 할 수 있습니다.\n구매 외 비용을 꼭 확인하시고 준비해야 합니다.\n신규 분양 아파트를 구매하시고 기다리는 시간이시라면 이제 날짜에 맞추어 준비해야 하는 비용들이 있습니다. 개발사에서는 2회차 3회차 계약금 지불 날짜들을 정리해서 알려 줄 것입니다. 그 외에도 Property Transfer Tax, GST, 관리비, 보험료 등등이 있을 것입니다. 그리고 주택 담보 대출 (Mortgage)를 받을 예정이시면 날짜에 맞추어 준비를 하셔야 합니다. 신규 분양 콘도를 구매하는 것은 일반 부동산을 구매하는 과정보다 긴 시간동안 이루어지기 때문에 시기를 놓치거나 시기에 임박에 서두르는 경우에 종종 있습니다.\n전매 (Assignment Sales)는 아파트 건물 건설이 완공되기 전 콘도 유닛을 매매하는 것입니다. 전매는 실제로 콘도 존재하지 않고 건설 중에 있기 때문에 기존 구매 계약자로부터 새로운 계약자로 구매자를 변경하는 것 이기도 합니다.\n개발사들은 전매를 허용하는 조건으로 비용을 받고 있습니다. 이 비용은 개발사마다 청구하는 비용에 차이가 있습니다. 많은 개발사들은 전매 매물을 MLS System에 등록해 판매하는 것을 제한하고 있습니다. 이와 같은 이유로 전매를 하는 방법은 부동산을 매매하는 것과는 다르며 상황과 경우에 따라 복잡하고 까다로울 수 있습니다.\n하지만 상황에 따라 구매 계약을 한 콘도를 구매 완료 전 팔아야 하는 상황이 있을 수도 있습니다. 구매 계약을 체결하기 전 확인해 두시면 좋을 내용입니다.\n신규 분양 콘도를 구매하실 계획 이시라면 경험이 있는 리얼터를 통해 구매하시는 것을 추천해 드립니다. 리얼터를 통하시지 않고 구매를 하신다고 개발사들이 리얼터들에게 지불하는 커미션 금액을 깎아 주지 않습니다. 그리고 리얼터들은 고객의 이익을 위해 더욱 더 꼼꼼히 따지고 경험에 따라 상황에 따라 적절한 대처를 고객을 대신하여 합니다. 또 날짜에 맞추어 필요한 부분을 고객들에게 알려 드리고 추천해 드립니다.\n광역 밴쿠버 부동산 서비스 리얼터 최광석 올림.\n집을 사실 때 챙기시면 좋을 6가지 팁\n코로나 시대 집을 사고 팔 때 알아야 할 7가지\n주택 보안 (Home Security) 11가지 방법\n© 2020 by Realtor Ken Choi. All rights reserved.


달라이 라마 나의 티베트 外 : 주간동아\n달라이 라마 나의 티베트 外\n‘내셔널 지오그래픽’ 사진작가인 저자는 티베트의 자연풍경과 티베트인의 얼굴을 찍은 슬라이드 필름을 들고 인도 히말라야 다람살라에 머물고 있는 14대 달라이 라마 텐진 가초를 찾아간다. 그에게 사진을 한 장씩 보여주자 달라이 라마는 티베트에 대한 사랑과 그리움을 솔직하게 털어놓았다. 달라이 라마를 감격시킨 생생한 사진과 위대한 지도자의 목소리가 어우러진 사진집이다. 게일런 로웰 지음/ 이종인 옮김/ 시공사 펴냄/ 200쪽/ 9800원\n◇ 로마인 이야기 9\n1년에 한 권씩이라는 약속을 지키고 있는 저자의 아홉번째 ‘로마인 이야기’. 서기 68년 네로 황제의 죽음 이후 30년에 걸친 대혼란기를 극복한 로마는 네르바, 트라야누스, 하드리아누스, 안토니누스 피우스, 마르쿠스 아우렐리우스로 이어지는 ‘5현제의 시대’를 맞이하며 최대의 번영을 누린다. 위기를 번영의 계기로 바꾼 로마인의 지혜와 전략을 배울 수 있는 책. 시오노 나나미 지음/ 김석희 옮김/ 한길사 펴냄/ 478쪽/ 1만1000원\n◇ 이우재의 논어읽기\n70년대부터 줄곧 군사독재에 저항해 온 저자가 역사적 사회과학적 관점에서 분석한 ‘논어’ 해설서다. 공자는 왜 그토록 ‘인’(仁)을 강조했는가. 철기문명의 도래와 함께 이루어진 계층분화, 혈연공동체가 무너지면서 나타나는 이기적 사회풍조에 경종을 울리기 위해서였다. 이렇듯 공자가 살았던 시대상황, 특히 사회경제적 관점에서 ‘논어’를 읽으면 시대를 초월한 가르침에 이르게 된다. 이우재 지음/ 세계인 펴냄/ 564쪽/ 2만원\n◇ 오후 3시 어디에도 행복은 없다\n9편의 작품 중 8편이 모두 외도 혹은 권태감으로 인한 결혼의 위기와 여성의 정체성 상실 등을 다루며 결혼이라는 제도의 위선을 파헤친다. 이혼한 엄마와 단 둘이 사는 소년의 눈을 빌린 ‘세상에 빛이 있어라’, 활동적인 여자 나와 수동적인 여자 희주를 대비시킨 ‘이브의 거울’ 등에서 사회학적 상상력으로 소설을 쓰는 작가의 날카로운 시선을 느낄 수 있다. 차현숙 지음/ 문학과지성사 펴냄/ 348쪽/ 7500원\n◇ 동아시아의 귀환\n서구사회가 르네상스와 종교개혁, 시민혁명과 산업혁명을 거치며 근대화를 이루었다면, 동아시아 근대성의 핵심은 근대문명이 국민국가에 흡인당한 것이다. 저자는 구미제국주의의 침략과 함께 찾아온 근대화가 동아시아인들에게 망국멸종(亡國滅種)의 위기로 인식됐고, 이를 극복하고 서구열강과 대적하기 위해 강한 국민국가를 세울 수밖에 없었다는 논리로 중국과 한국사회의 근대화를 분석한다. 백영서 지음/ 창작과비평사 펴냄/ 312쪽/ 1만3000원\n◇ 자서전들 쓰십시다\n저자가 70년대에 발표한 ‘언어사회학 서설’ 연작 중심으로 묶여 있다. 연작 1편 ‘떠도는 말들’에서는 잘못 걸려온 전화를 계기로 남용된 말들의 문제를 다뤘고, 2편 ‘자서전들 쓰십시다’는 대필작가의 입을 통해 자서전의 의미를 되짚어보며, 3편 ‘지배와 해방’은 어느 작가의 강연을 녹음해 다시 들어보는 과정에서 느끼는 작가의 혼란을, 4편 ‘가위잠꼬대’는 글쓰기를 본업으로 하면서도 글을 쓰지 못하는 문인들 이야기다. 이청준 지음/ 열림원 펴냄/ 268쪽/ 7800원\n◇ 작은 노력으로 성공하라\n시간관리에 모든 노력을 기울인 결과는? ‘시간이 없다.’ 저자는 안달복달하다 정작 중요한 것을 놓치는 현대인들에게 상식을 바꾸라고 조언한다. 물이 빨리 끓기를 바라며 주전자 뚜껑을 자꾸 열어보지 말고 다 끓을 때까지 기다릴 수 있는 느긋함, 가지고 있는 것을 포기함으로써 원하는 것을 얻는 지혜와 함께 구체적인 행동지침도 소개했다. 친닝 추 지음/ 이종인 옮김/ 동아일보사 펴냄/ 236쪽/ 7500원


국가(북한/남한)기도제목 9월_1주(9.2-9.8) | 공지사항\n조회 6076|추천 75 |2019.09.02 05:01\n첨부 | 국가(북한,남한)기도제목_9월_1주(9.2-9.8).hwp(27844.5KB),국가(북한,남한)기도제목_9월_1주(9.2-9.8).pdf(894.5KB),국가(북한,남한)기도제목_9월_1주(9.2-9.8).ppt(4999KB),국가(북한,남한)기도제목_한장짜리_9월_1주(9.2-9.8).hwp(19KB)\n국가(북한/남한)기도제목 9월_1주(9.2-9.8) 2019-09-02\n320 전체모임 20192019-08-29\n2019년 9월_1주(9.2-9.8) 에스더기도운동 www.pray24.net 02) 711-2848\n2. 북한기도(2) (브룩스 "지소미아 종료, 북한보다 중국 이익에 더 부합")\n빈센트 브룩스 전 한미 연합사령관은 29일 "한·일 군사정보보호협정(지소미아) 종료결정은 동북아에서 안정과 번영을 지키는 동맹구조의 질을 약화하는 데 기여할 수 있다"며 "이는 북한의 이익보다는 중국의 이익에 더 부합할 수 있다"고 말했다.\n또 브룩스 전 사령관은 "2016년이나 2017년 초 훨씬 이전에 정보가 중계되던 방식은 효율적이지 못했다"면서 "(한·일은 서로) 한쪽이 정보를 숨기고 있다고 의심해 갈등 상황을 야기하는 경향이 있었다"며 미국과 한국, 미국과 일본 양자 간 정보 공유는 잘 돼왔지만, 또 중요한 것은 한국과 일본의 정보 공유라면서 ‘지소미아’의 필요성을 강조했다.\n마크 에스퍼 국방장관도 27일 기자회견에서 "(지소미아 종료) 발표 당시에도 실망했고, 지금도 여전히 양측이 관여한 데 매우 실망하고 있다"며 "단기적으로 북한, 장기적으론 중국이란 공동의 위협에 대처하기 위해 이를 신속하게 해결하기를 바란다"고 했다.\n데이비드 맥스웰 민주주의수호재단 선임 연구원은 VOA에 "북한 미사일 공격을 방어하는 세 나라의 능력에 차이가 있기 때문에 지소미아는 통합 미사일 방어의 핵심 요소"라며 "지소미아가 종료되면 정보 공유는 늦어지고 집단 방어를 약화시킬 것"이라고도 말했다.\n[기사보기 https://iii.im/4Ibw ]\n- 최근에 한일 두 나라 간의 갈등으로 인하여 한일군사정보보호협정인 지소미아가 한국 정부의 결정으로 종료됐습니다. 이로 인해 한미일 동맹과 국가 안보에 대한 우려가 깊어지고 있는 가운데 주님께서 친히 이 나라의 국방과 안보를 지켜주소서\n- 한국 위정자들과 국민들에게 바른 분별력을 주셔서 자유민주주의 우방국인 한미일 군사동맹을 잘 구축함으로 북한과 중국의 공산주의 군사 동맹 위협으로부터 보호받게 하소서\n3. 북한기도(3) (“유엔총회 ‘북한 인권 의제’ 예고”)\n유엔 사무국은 9월 17일에 개막하는 유엔 총회(74차)를 앞두고 공개한 ‘예비 의제 목록’에서 북한의 인권 상황에 대한 검토를 계속해 나가기로 결정했다며, 유엔 사무총장이 북한의 상황에 대한 포괄적인 보고서를 제출하도록 하고, 북한인권 특별 보고관에겐 계속해서 조사 결과와 권고안, 더불어 유엔의 북한인권 조사위원회에 대한 후속 보고서를 요구했다고 덧붙였습니다.\n이를 토대로 유엔총회는 인권 문제를 다루는 제3위원회를 통해 올해도 북한의 인권 상황을 논의할 것으로 보입니다. 앞서 제3위원회는 2005년 이후 북한인권 결의안을 매년 유엔총회에서 채택해 왔습니다.\n[기사보기 https://iii.im/S4kp ]\n- 올해에도 유엔총회에 제출될 북한인권 결의안을 통하여 전 세계 사람들이 북한 동포들의 최악의 인권유린 상황에 경각심을 갖게 하소서\n- 유엔 회원국들의 국제적인 협력과 제재를 통해 북한의 참혹한 인권유린 행태가 종식되고 북한 주민들에게 생명과 자유와 인권이 회복되게 하소서\n4. 남한기도(1) (“지켜보자” 트럼프, 구체적 언급 안 해…한미 동맹 균열 우려)\n우리 정부의 주한미군 기지 조기 반환 추진에 트럼프 대통령은 "한국과 좋은 관계입니다. 무슨 일이 일어날지 지켜보겠습니다.”라며 일단 말을 아꼈습니다. 당장 구체적인 생각을 밝히기보다는 당분간 추이를 지켜보겠다는 겁니다.\n그러나 전문가들은 한미 동맹 균열에 대해 우려하고 있습니다. 랠프 코사(CSIS 퍼시픽포럼 소장)는 "문 대통령의 진정성을 우려하는 목소리가 이미 워싱턴에선 상당합니다. (최근 조치들은) 도움이 되지 않습니다."라고 말하였습니다.\n이와 함께 주한미군 분담금 압박을 이어가는 트럼프 대통령도 책임이 있다는 지적도 나옵니다. 재선을 노리는 트럼프 대통령이 앞으로 주한미군과 관련해 발언 수위를 높일 경우 거센 역풍이 불 수 있다는 전망이 나옵니다.\n[기사보기 https://iii.im/7TgH ]\n- 한일 군사정보보호협정(지소미아)이 파기된 상황에서 한미동맹까지 균열을 꾀하는 어둠의 세력들이 있다면 빛 가운데 드러나고 악한 궤계들은 무너지게 하소서\n- 한국 위정자들과 국민들에게 올바른 분별력을 주셔서 자유민주주의 한미동맹을 굳건하게 지켜감으로 북한과 중국의 북중 동맹과 핵전쟁 위협으로부터 이 나라가 보호되게 하소서\n5. 남한기도(2) (조국 "청문회 소식 고대"…檢 함구령 속 신중수사)\n조국 법무부 장관 후보자가 인사청문회 일정을 놓고 여야가 좀처럼 합의점을 찾지 못하자 국회 인사청문회가 예정대로 열리기를 마지막까지 기다리겠다고 하였습니다.\n여야는 당초 9월 2일부터 이틀간 인사청문회를 열기로 했지만 조 후보자의 가족들을 증인으로 부르는 문제를 두고 의견차를 좁히지 못했습니다.\n조 후보자를 둘러싼 의혹을 수사하는 검찰은 함구령 속에 참고인 소환과 사실관계 파악에 착수한 것으로 알려졌습니다.\n검찰은 지난달 27일 대대적인 압수수색 이후 일부 참고인을 비공개로 불러 조사한 것으로 전해졌지만, 구체적 수사상황을 확인해줄 수 없다고 입을 닫고 있습니다.\n[기사보기 https://iii.im/Px1X ]\n- 법무부 장관 조국 후보자의 국회인사청문회를 앞두고 마땅히 드러나야 할 것들이 밝혀지게 하시고 후보자의 자질이 분명하게 검증되게 하소서\n6. 남한기도(3) (북한 구원 하루라도 당길 수 있게 주님께 형통과 은혜 구해야)\n하나님께서 국가를 살리고 하나님 나라를 세우고 회복과 부흥으로 이끌고 가실 때 하나님께서 반드시 하게 하시는 일은 바로 ‘금식하며 회개하는 일’이다.\n느헤미야 1장에서 예루살렘 성이 허물어지고 성문이 불탔다는 소식을 듣고 느헤미야가 울며 슬퍼하며, 약 넉 달간 국가를 위해 금식과 회개 기도를 시작한다.\n제국 아닥사스다 왕의 술 관원장이었던 느헤미야는 성령 안에서 참으로 전략적인 기도를 했는데, 그것은 형통과 은혜를 구하는 기도였다. 그가 형통을 구했기 때문에 아닥사스다 왕을 최측근에서 늘 접할 수 있는 술 맡은 관원이 되었고, 또 그가 은혜를 구했기 때문에 느헤미야가 말하기도 전에 왕이 ”네 얼굴에 수심이 있구나”하고 물으며 실제적으로 도와주고 축복했다.\n우리는 나라의 위기를 보고 슬퍼해야 하고 북한 동포들이 우상에게 절하며 고통 중에 살다가 복음을 듣지 못하고 죽어서 지옥가게 되는 이 사실 때문에 우리의 마음에 수심이 있어야 한다.\n우리는 등 따뜻하고 배부르니까 아직 통일 준비가 안 됐다고 하지만 북한사람들의 입장에서 보면 더 이상 늦출 수 없다. 우리만의, 남한만의 이기적 평화가 아닌 북한 주민들도 함께 예수를 믿을 자유, 평화가 보장돼야 한다. 금식하며 부르짖어 기도할 이유가 여기에 있다.\n[기사보기 https://iii.im/BiAR ]\n- 지금 이 시간에도 복음 듣지 못하고 죽어가는 북한 동포들의 영육구원을 위하여 한국 교회가 느헤미야와 같이 깨어 금식하며 동족들을 위하여 기도하게 하소서\n- 국민일보 미션 면 이용희 교수/에스더기도운동의 15주간에 걸친 통일기도운동 기획 특집 내용을 주님께서 친히 관할해주시고, 이를 통해 한국 교회에 복음통일을 위한 기도제목이 구체적으로 나누어짐으로 성도들이 깨어 기도하게 하소서\n△북한의 최대 명절인 태양절(김일성 생일)행사에서 북한청소년들이 공연장에서 '위대한 령도자 김정일동지께 최대의 영광을 드립니다'라는 글자를 만들어 내고\n2. 북한 뉴스 및 기도제목(브룩스 "지소미아 종료, 북한보다 중국 이익에 더 부합")\nVOA에 "북·중 동북아 동맹구조 약화 추구"\n美 국방 "북·중 위협 대처 신속 해결" 주문\n차관보 "가장 전략적 도전은 중국과 경쟁"\n빈센트 브룩스 전 한미 연합사령관[연합뉴스]\n맥스웰 "지소미아, 美 추진 한·미·일 통합 미사일 방어의 핵심"\n빈센트 브룩스 전 한미 연합사령관도 29일(현지시간) "한·일 군사정보보호협정(GSOMIA·지소미아) 종료가 북한보다 중국의 이익에 더 부합한다"고 말했다. 마크 에스퍼 국방장관과 랜들 슈라이버 국방부 인도·태평양 차관보에 이어 미국이 지소미아 종료를 걱정하는 이유가 '중국'으로 귀결되고 있는 셈이다. 지소미아가 미국이 추진하는 통합 미사일 방어체계의 핵심이라는 전문가의 주장도 나왔다.\n브룩스 전 사령관은 미국의 소리(VOA) 방송에 "지소미아 종료 결정은 동북아에서 안정과 번영을 지키는 동맹구조의 질을 약화하는 데 기여할 수 있다"며 "이는 북한의 이익보다는 중국의 이익에 더 부합할 수 있다"고 말했다. 랜들 슈라이버 국방부 차관보가 전날 전략국제문제연구소(CSIS)와 공개 대담에서 "한·일 갈등의 유일한 승자는 우리 경쟁자들"이라며 "우리가 직면한 가장 전략적 도전은 현재 전개되고 있는 중국과 경쟁"이라고 설명한 것과 비슷하다. 한·일 간 정보공유가 전략적으로 중국에 대한 위협을 견제하기 위한 것이란 뜻이다.\n이 같은 시각은 미 국방부 수뇌부와도 일치한다. 마크 에스퍼 국방장관도 27일 기자회견에서 "(지소미아 종료) 발표 당시에도 실망했고, 지금도 여전히 양측이 관여한 데 매우 실망하고 있다"며 "단기적으로 북한, 장기적으론 중국이란 공동의 위협에 대처하기 위해 이를 신속하게 해결하기를 바란다"고 했다. 브룩스 전 사령관은 "하지만 북·중 양국 모두 동맹구조를 약화하는 데 가치를 추구할 것"이라며 "북한은 지소미아 종료를 한·일 관계를 더 악화시켜 역내 안정을 훼손할 기회로 볼 것"이라고 덧붙였다.\n주한·주일미군 대령 출신인 데이비드 맥스웰 민주주의수호재단 선임 연구원은 VOA에 "지소미아는 미국이 구축하려 노력하는 한·미·일 세 나라의 통합 미사일 방어체계의 핵심"이라고도 말했다. "북한 미사일 공격을 방어하는 세 나라의 능력에 차이가 있기 때문에 지소미아는 통합 방어의 핵심 요소"라며 "지소미아가 종료되면 정보 공유는 늦어지고 집단 방어를 약화시킬 것"이라며 한 말이다. 지소미아가 북한 미사일 시험 때 일회성 정보 공유 차원을 넘어 동북아 미사일 방어를 위한 것이란 해석인 셈이다.\n브룩스 전 사령관은 2016년 11월 23일 지소미아 시행 이전엔 "한·일 두 나라가 서로 정보를 숨기고 있다고 의심했다"고도 지적했다. 그는 "2016년이나 2017년 초 훨씬 이전에 (미국을 중간 매개로) 정보가 중계되던 방식은 효율적이지 못했다"면서 "(한·일은 서로) 한쪽이 정보를 숨기고 있다고 의심해 갈등 상황을 야기하는 경향이 있었다"고 소개했다. 그러면서 "한·미, 미·일 간 정보공유는 원활히 잘 돼 왔기 때문에 문제는 한국과 일본의 정보공유 메커니즘이 잘 실행되는지였다"고 덧붙였다. 2014년부터 존재한 한·미·일 3자 정보공유 약정(TISA) 체제에선 한국과 일본이 중계자인 미국에 "민감한 정보는 상대에 제공하지 말라"고 조건을 달 수 있었던 상황을 지적한 것으로 풀이된다.\n슈라이버 차관보도 CSIS에서 "지소미아는 한·일이 직접 민감한 정보를 적시에, 기술적으로 전송 가능한 속도로 공유할 수 있도록 협정"이라며 "복잡한 안보 환경에선 시간이 절대적으로 중요하다(of the essence)"이라고 강조했다. "당신이 미사일 발사 가능성을 주시하고 있을 때 지소미아 이전처럼 다루기 불편하고, 번거로운 정보공유 절차를 원하진 않을 것"이라고 말했다.\n【출처: 2019.8.30. 중앙일보 요약】\n3. 북한 뉴스 및 기도제목(“유엔총회 ‘북한 인권 의제’ 예고”)\n다음 달 17일에 개막하는 제74차 유엔총회에서 북한 인권 문제가 의제로 다뤄질 전망입니다. 유엔 사무총장의 보고서에는 핵과 인도주의 지원 등 다양한 사안들이 담겨, 관련 논의가 예고됐습니다. 함지하 기자가 보도합니다. (영상취재: 김선명 / 영상편집: 이상훈)\n유엔 사무국은 다음 달 개막하는 유엔 총회를 앞두고 공개한 ‘예비 의제 목록’에서 지난해 73차 총회에서 진행한 북한의 인권 상황에 대한 검토를 74차 총회에서도 계속해 나가기로 결정했다고 밝혔습니다.\n이어 이런 관점에서 유엔 사무총장이 북한의 상황에 대한 포괄적인 보고서를 제출하도록 하고, 북한인권 특별 보고관에겐 계속해서 조사 결과와 권고안, 더불어 유엔의 북한인권 조사위원회에 대한 후속 보고서를 요구했다고 덧붙였습니다.\n이를 토대로 볼 때 유엔총회는 인권 문제를 다루는 제3위원회를 통해 올해도 북한의 인권 상황을 논의할 것으로 보입니다.\n앞서 제3위원회는 2005년 이후 북한인권 결의안을 채택해 왔습니다.\n유엔 사무총장의 개별 사안에 대한 보고서는 북한과 관련된 내용이 일부 확인됐는데, 여기에는 북한의 핵과 인도주의 지원 문제 등이 언급됐습니다.\n특히 최근 유엔에 공개된 유엔 사무총장의 ‘핵 군축 관련 보고서’에는 북한이 핵 실험과 장거리 탄도미사일 발사가 중단되고, 대화가 이어지고 있지만, 주요 당사국들은 완전하고 검증 가능한 비핵화와 한반도의 항구적 평화 달성에 있어 합의를 도출하지 못한 상태로 남아있다고 지적했습니다.\n지난해 도널드 트럼프 대통령은 유엔총회 연설에서 북한 문제 해결에 대한 국제사회의 지지를 촉구하며 대북 제재 이행을 강조한 바 있습니다.\n도널드 트럼프 / 미국 대통령 (지난해 9월)\n“핵 실험이 중단됐고 일부 군사 시설도 이미 해체됐습니다. 할 일이 많이 남아 있습니다. 비핵화가 이뤄질 때까지 제재는 계속됩니다.”\n유엔은 이어 긴급 인도주의 지원 강화와 중앙긴급구호기금 보고서를 통해 지난 한 해 북한에 1천만 3천7백여 달러를 지원했다고 밝혔습니다.\n【출처: 2019.8.30. VOA TV뉴스 요약】\n4. 남한 뉴스 및 기도제목(“지켜보자” 트럼프, 구체적 언급 안 해…한미 동맹 균열 우려)\n미국은 일단 말을 아끼고 있습니다.\n트럼프 대통령은 "지켜보자" 이렇게 말하고 구체적 언급은 피했습니다.\n한미동맹의 균열을 우려하는 목소리가 적지 않습니다.\n워싱턴에서 김정안 특파원입니다.\n우리 정부의 주한미군 기지 조기 반환 추진에 트럼프 대통령은 일단 말을 아꼈습니다.\n"한국과 좋은 관계입니다. 무슨 일이 일어날지 지켜보겠습니다.”\n당장 구체적인 생각을 밝히기보다는 당분간 추이를 지켜보겠다는 겁니다.\n미 국방부 대변인도 채널A와의 통화에서 구체적 내용을 파악하기 전이라며 "밝힐 내용이 없다"고 답했습니다.\n그러나 전문가들은 한미 동맹 균열에 대해 우려하고 있습니다.\n[랠프 코사 / CSIS 퍼시픽포럼 소장]\n"문 대통령의 진정성을 우려하는 목소리가 이미 워싱턴에선 상당합니다. (최근 조치들은) 도움이 되지 않습니다."\n이와 함께 주한미군 분담금 압박을 이어가는 트럼프 대통령도 책임이 있다는 지적도 나옵니다.\n재선을 노리는 트럼프 대통령이 앞으로 주한미군과 관련해 발언 수위를 높일 경우 거센 역풍이 불 수 있다는 전망이 나옵니다.\n워싱턴에서 채널A 뉴스 김정안입니다.\n영상편집 : 오영롱\n【출처: 2019.8.31. 채널A 요약】\n5. 남한 뉴스 및 기도제목(조국 "청문회 소식 고대"…檢 함구령 속 신중수사)\n조국 법무부 장관 후보자는 국회 인사청문회가 예정대로 열리기를 마지막까지 기다리겠다고 밝혔는데요.\n조국 법무부 장관 후보자가 인사청문회 일정을 놓고 여야가 좀처럼 합의점을 찾지 못하자 답답한 심정을 드러냈습니다.\n<조국 / 법무부 장관 후보자> "오랫동안 준비하면서 국민 여러분께 소명할 기회를 기다려왔는데 답답한 심정입니다. 마지막까지 기다리겠습니다."\n여야는 당초 내일(2일)부터 이틀간 인사청문회를 열기로 했지만 조 후보자의 가족들을 증인으로 부르는 문제를 두고 의견차를 좁히지 못했습니다.\n이에 조 후보자는 청문회 개최 소식을 마지막까지 기다려보겠다고 강조했습니다.\n조 후보자를 둘러싼 의혹 논란이 정국을 빨아들이는 블랙홀이 되면서 수사의 칼을 빼든 검찰도 극도로 신중한 모습을 보이고 있습니다.\n특히 수사 주체인 특수2부 외에 추가 인력이 수사에 투입된 것으로 알려지자 검찰은 "단순히 압수물 분석을 돕는 것일 뿐"이라며 확대해석에 선을 긋기도 했습니다.\n검찰 관계자는 "일반적인 다른 사건과 마찬가지로 수사를 진행 중"이라며 "당분간은 압수물 분석에 주력하겠다"는 원론적인 입장만 내놓았습니다.\n【출처: 2019.9.1. 연합뉴스TV 요약】\n6. 남한 뉴스 및 기도제목(북한 구원 하루라도 당길 수 있게 주님께 형통과 은혜 구해야)\n【출처: 2019.8.30. 국민일보 요약】


보리심의 새싹 :: 독버섯이 약이 된 이야기\n지리산에서 | Posted by 보리심의 승가 홍서원 보리심의 새싹 2006. 10. 3. 11:05\n독버섯이 약이 된 이야기\n개인적으로 몸이 많이 아팠을 때, 불보살님께 다음과 같은 기도를 한 적이 있다.\n"과거생에 내가 지은 업으로 지금 이렇게 몸이 아픈 것이라면,\n내 곁에 내가 목숨처럼 믿고 의지하는 선지식이 계시고,\n인과법과 부처님에 대한 믿음이 확실한 지금 이 때에,\n내가 받을 업장을 미리미리 다 받아서,\n몸의 병을 스승삼아 공부 잘하여, 중생을 이익되게 하여 지이다."\n그 기도가 이루어졌는지... 올해 5월 우리에게는 엄청난 일이 일어났다.\n그 날, 도량청소를 하다가 무심코 비온 뒤 자라난 버섯을 발견하였다. 우리 도량에는 늘 그때 그때 필요한 약초가 적당하게 나기 때문에, 독버섯이라고는 추호도 의심하지 않았다.\n"스님, 여기 버섯 있어요!"\n스님께서는 처음에는 '못먹는 버섯이다. 그냥 나둬라.' 하시더니, 내가 직접 따서 보여드리니, 먹어보자고 하셨다. 생긴것이 꼭 느타리 같은게, 결을 따라 찢으니 향긋한 송이 냄새가 났다. 그날, 저녁식사로 우리는 그 버섯을 볶아 남은 밥에 비벼먹었다.\n밥 먹은지 몇분이 지나자, 현현스님이 다리에 힘이 풀린다면서, 구토를 하기 시작했다. 나는 혹시나 하는 생각에 독버섯에 해독작용이 있는 약초를 찾으려고 책을 뒤적거리다가 같은 증세를 느끼고 나 역시 구토를 하였다. 그때까지 스님께서는 웃으시면서, 녹차를 한잔 타서 우리에게 마시라고 건네주셨다. 그러나 우리는 녹차를 조금 마셨는데도 상황이 호전되지 아니하고, 온 몸이 굳어지고 호흡에 장애가 오는 등, 증상이 더 악화되기 시작하였다.\n그래서 부랴부랴 여기에서 30분 거리에 있는 구례에 있는 병원으로 차를 타고 이동하기로 하였다. 병원까지 가는 동안, 정말로 이 몸이 내 몸 같지가 않았다. 몸은 굳어가면서 감각이 없어지고, 목까지 뻣뻣해지면서 숨쉬기가 점차로 곤란해졌다. 그 때까지도 스님께서는 별다른 반응이 없으셨는데, 우리를 쳐다보시면서 간절하게 말씀하셨다.\n"지금이 공부하기 제일 좋은 때다. 철저히 깨어서 지켜봐라.\n사람은 누구나 죽음을 겪어야 한다."\n병원에 도착하자, 그 때부터 스님께서도 증상이 나타나기 시작하셨다. 사실, 스님께서는 드신 것을 토하지 않으셨기 때문에, 우리보다 독성이 더 깊게 퍼졌으나, 우리들 걱정 때문에 당신 몸은 잊으신 채 구례까지 운전을 하고 오신 것이다.\n그러나 병원에 와서, 우리가 들은 말은 기대를 저버리게 했다.\n"독버섯에는 해독약이 없습니다. 아마, 독이 몸에 퍼지면, 간이 제일 먼저 손상이 되고, 그러면 눈이 점점 안보이실 겁니다. 남원의료원에 가면 해독제가 있을지 모르겠습니다. "\n의사와 간호사는 세명 중에 제일 약해 보이는 나에게 링겔주사를 놓고, 위세척까지 했지만, 별반 도움이 되지 않았다. 그래서 결국 구례에서 30분을 더 가야하는 남원의료원까지 가기로 했다.\n구급차를 타고 가기전 나는 링겔을 빼고 차에 탔다. 그러나 간호원은 끝까지 따라와서 구급차에 올라탄 나에게 새로운 링겔을 꽂아주었다.\n구급차는 요란스럽게 소리를 내며 전속력으로 남원으로 달리기 사작했다. 그 의사 말대로 간에 충격이 크게 왔는지 시야가 어른거리기 시작했다. 링겔주사의 성분이 무엇인지 내 몸은 불이 붙는 것 같아 참기가 힘들었다. 결국 다시 급하게 링겔 주사를 빼버리기고, 구급차 안에서 우리는 서로를 물끄러미 바라보았다. 버섯을 땄던 나는 죄책감이 너무나 컸고, 두 스님에게 죄송하다는 말밖에 할 말이 없었다.\n그러나 그 때, 달리는 구급차 안에서 어느 누구도, 스스로의 죽음에 대해서는 눈꼽만큼도 걱정하는 마음이 없었다. 다들, 서로에 대한 걱정만이 가득해서, 상대방을 위로하고 걱정하며 토닥여주고 있었다. 잠시 침묵이 흐르고 있을때 우리들은 너무나 또렷이 깨어있으면서 마음이 편안하고 행복했다. 몸의 감각이 사라지면서 몸의 존재를 잊었다. 그리고 죽음이라는 것이 이런것인가를 생각하게 했다. 두려움이라고는 조금도 없었다. 참 이상한 일이었다.\n남원에 도착했을 때, 우리를 태우고 왔던 구급차는 도망가다시피 가버리고, 미리 전화를 받았던 국립의료원의 간호사들이 들 것을 준비하고 마중을 나왔다. 그러나 구급차에서 미리 전화로 확인해본 결과, 남원 역시 해독제가 없었고, 별다른 대책 또한 없어보였다. 병원에 입원하는 것이 오히려 죽음을 재촉한다는 확신이 들기 시작했다.\n그래서 우리는 응급실에 들어가지도 않고, 병원 앞의 벤치에 앉아 간호사에게 이렇게 이야기 했다.\n"그냥, 집에 돌아갈래요. 조금만 앉아서 지켜보고 싶네요. 죄송하지만 물 좀 주실래요?"\n간호원들은 기가 차는지, 물 몇 컵을 건네 주었다. 우리는 잠시 정신을 가다듬어서 여러가지 생각을 했다.\n우리가 믿음이 좀 더 견고했더라면, 이렇게 일들을 벌이지 않았을텐데... 그냥 우리 토굴에서 공부를 하면서 죽음을 맞이할 수 있었을텐데...\n그래서 우리는 남원에서 택시를 잡아타고, 집에 가서 죽음을 맞이하기로 결심을 했다. 몸은 이미 조절기능을 잃었고, 눈은 시려워서 사물이 제대로 보이지 않았지만, 그래도 마음은 참 홀가분했다. 이것이 죽음이구나... 이런 상황에서 이런저런 일들이 떠올려진다고 하더만, 특정한 사람도, 특정한 사건도 떠올려지지가 않고, 그저 마음은 풍선처럼 가볍고 편안하기만 했다.\n단지 불보살님께 이렇게 기도를 했다.\n'어떠한 상황이라도 받아들이겠습니다.\n그리고 만약 저희가 살아나면, 부처님 일만 하다가 가겠습니다.'\n날이 어둑어둑 저물때가 되어서, 우리는 택시를 타고 다시 구례로 돌아오게 되었다. 구례에 있는 병원앞에서 우리가 타고 온 차를 타고 화개로 향했다. 사실, 내 몸 상태를 미루어 보건대, 스님이 다시 운전을 해서 화개로 간다는 것은 말그대로 불가능에 가까웠다. 눈에 이상이 온 탓에 길이 세갈래, 네갈래로 보이고 방향감각 또한 상실했기 때문이다.\n그러나 우리는 알 수 없는 믿음이 있었다.\n결국 스님께서는 초인적인 힘으로 우리를 태우고, 몇번 길을 헤매시다가 캄캄한 밤이 되어서 집에 도착하게 되었다.\n법당방에 와서 앉으니, 하염없이 눈물이 쏟아지기 시작했다. 그렇게 눈물을 흘리기는 처음이었다. 생각해보니, 내가 버섯을 발견한 것도, 간호원들이 나에게 억지로 주사를 놓고 위세척을 한 것도 다 내가 받아야 할 업보였던 것이다. 눈물이 앞을 가리는데, 가슴 깊숙히 참회가 일어났다. 스님께서는 내 손을 꼭 잡으며 말씀하셨다.\n"그 버섯을 함께 먹은 것은, 우리가 같이 겪어야 할 공업이 있기 때문이다. 오늘밤은 잠을 자서는 안된다. 큰 믿음을 가지고 이 법당 방에서 다 같이 참회기도정진을 하자."\n그리고 스님께서는 밤새도록 불법을 설해주셨다. 특히 인과응보와 업보는 비켜가기 어렵다는 말씀과 함께.....우리는 2시 30분까지 법문을 들으면서 깨어있었다. 그리고 여느때와 같이 도량석을 할 시간이 되자, 몸을 추스려 도량석을 하고, 늘 하듯이 예불을 보았다.\n날이 밝아오자, 죽음이 우리를 비켜간 것을 느낄 수 있었다.\n버섯을 먹은 저녁부터 다음 날 새벽까지... 몇 겁이 흐른 듯 했다.\n아침이 되자, 우리는 죽을 한 수저 뜨고, 윗토굴에 사는 스님, 그리고 그 스님과 함께 공부하러왔던 스님과 함께 예정되어 있던 불일폭포 산행까지 가게 되었다. 온 몸과 두 다리에 힘은 없었지만, 타인과의 약속을 지키기위해, 그렇게 산행까지 갔던 것이다.\n산 중턱에서 스님께서는 웃으시면서 그 두 스님께 이야기하셨다.\n"사실, 우리 어제 밤에 용맹정진 했어요.\n밤을 꼬박 새우고 죽음 앞에서 철저히 깨어있는 공부를 했거든요."\n구급차 안에서 다른 사람들이 걱정할까봐, 핸드폰을 꺼내시다가도 몇 번을 망설이시던 스님 모습이 생각난다. 화개로 오는 차 안에서 스님께서는 이렇게 말씀하셨다.\n"우리는 아직 할 일이 남아서, 계속 중생세계에 머물러야 한다.\n원력으로 사는 삶이 결코 이렇게 허망하게 끝나지 않는다."\n우리는 결국 살아남아서,\n이렇게 부처님 원력의 삶을 살아가고 있다.\n우리가 그 독버섯을 먹은 공덕으로\n많은 업보가 해결되고,\n부처님에 대한 믿음은 더욱 견고해지고,\n우리 세 스님의 마음은 더욱 하나가 되고,\n죽음에 대해 공부할 수 있는 소중한 기회를 가졌으니...\n역시 우리 도량에 나는 것은 약초 아닌 것이 없나 보다.\n뒤에 스님께서는 이때의 일을 언급하시면서 다음과 같이 말씀하셨다.\n"우리가 그 때, 구급차를 타고 가면서, 자신의 죽음에 대해서는 걱정하지 않고, 상대방에 대해서 걱정했던 공덕으로 우리가 살아난 것이다. 위급한 상황에서 오로지 상대방을 위해서 자비심을 발현하는 것을 보고, 나는 너희들이 죽지않겠구나라는 생각을 했었다."\n나는 이 일을 계기로 자비심의 힘이 목숨보다 위대하다는 것을 새삼 느낄 수 있었다.\n* 참고로 독버섯에는 지금까지는 특별한 해독제가 없다고 합니다.\n만일 독버섯을 드셨다면, 얼른 토하고 가지 삶은 물을 드시면 효과가 있다고 합니다.\nTAG독버섯, 인과, 자비, 죽음\n댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기 능엄 2006.10.03 11:58\n전.. 보리심을 읽을때면.. 자꾸 눈물이납니다.\n항상 제가 도와드리지 못했던것이 죄송합니다.\n전 참 좋은 공부할 기회를 놓쳤습니다.\n그래도 다행입니다. 제가 있었으면 밥제일많이먹고.\n죽었을겁니다. 운력하러 가야합니다.\n댓글주소 수정/삭제 보리심의 새싹 2006.10.04 13:25\n"밥제일많이 먹고 죽었을 겁니다." 설마....\n스님은 언제나 불보살님의 보살핌이 있어서\n댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기 법인 2006.10.04 00:42\n정말 홍서원 도량에 나는 것은 약초 아닌 것이 없나 봅니다.\n속가에서 혈육의 인연을 맺은 처사와 보살은 이제서야 알겠습니다.\n정봉 큰스님 그리고 천진스님, 현현스님 감사합니다.\n댓글주소 수정/삭제 보리심의 새싹 2006.10.04 05:55\n저희가 바라는 것은\n인연있는 모든 사람들이 불도에 들어\n가장 행복하고 거룩한 삶을 사는 것입니다.\n혈육으로 맺어진 인연,\n성불의 인연으로 승화시켜\n세세생생 대자유 해탈인으로서\n복락을 누리시길 간절히 바랍니다.\n댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기 명상 2006.10.04 09:25\n깊은 심연에서는 눈물과 소리없는 감동이 밀려옵니다.\n부처님과 위대한 스승이 계시지 않았다면 어찌 죽음의 순간에도 모든것을 이생에 받아야할 인과로 받아드리고 철저히 깨어서 죽음을 지켜볼수 있겠습니까? 그래서 존귀한 스승은 부처님과 역대조사의 가르침을 증명하고 진리의 세계로 이끌어주시는 세상의 보배로운 존재이기에 부처님과 가르침과 평등하게 삼보라 하였나 봅니다.\n이 우주는 "일체중생을 고통에서 구해 주리라"는 부처님의 원력과 수행의 공덕과 지혜로 성취된 부처님의 회상이기에 부처님의 자비광명이 언제나 충만 합니다. 중생들을 끝없이 보살피고 살리는 생명의 에너지가 가득한곳이기에 진실한 믿음과 원력의 삶은 언제나 불보살의 감응이 다가오는곳 입니다. 내 영혼은 모든것을 알고있고 모든 해답을 다 가지고 있기에 단지 진실한 믿음으로 깨어 인식만 되어진다면,,,,,\n바라건대 태어남도 죽음도 없는 불생불멸의 도리를 성취하여 일체중생의 고뇌를 버리지 않는 대비심을 성취하기를 염원합니다. 감사합니다. 나무아미타불\n댓글주소 수정/삭제 보리심의 새싹 2006.10.04 13:22\n스님의 마음도 환하게 만월이 되어,\n자비의 달빛이 가득충만하기를....\n댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기 시락 2006.10.04 12:34\n요 며칠 참으로 많이 아팠습니다.\n회사도 나가기 싫고 몇개월 전 처럼\n그냥 포기하고 싶었습니다.\n가장 쉬운 방법이니까요.\n다시 되풀이 되는 것이 두렵고 무서웠습니다.\n이제는 스스로의 업이란 걸 알게 되었지만\n저 깊은 데선 까닭없는 원망같은 것이 제 안에서 다시 스물스물 기어오르더라구요.\n사실 그 마음이 더 아프고 힘들었습니다.\n선지식께 감사하며 진심으로 믿긴하나\n목숨처럼 믿지 못하며\n부처님에 대한 믿음을 가졌으나\n그 믿음 또한 확실치 못한\n저 또한 이렇게 기도하며 본받겠습니다.\n부처님의 자비는 이번 추석도 이렇게 풍요롭게 익어가네요.\n점점 차오르는 보름달처럼 그렇게 채워가도록\n또 다시 노력하겠습니다.\n댓글주소 수정/삭제 보리심의 새싹 2006.10.04 13:19\n용기 잃지마시고 추석날 송편맛있게 드세요^^\n^^ 끈을 꼭 잡고 .......\n댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기 청경 2006.10.04 14:36\n많은 분들이 이 글을 읽고 발심하기를 간절히 빕니다.\n스님들의 크나크신 원력에 간절한 마음으로 3배드립니다.\n추석 잘 보내십시요.\n세세생생 건강한 몸을 유지할 과보를 받으실 것입니다.\n댓글주소 수정/삭제 보리심의 새싹 2006.10.04 18:55\n이번추석은 대만에서 보내시겠군요?\n만월의 달은 자비 충만의 마음.^^\n보름달같이 내면의 자량을 쌓으시길.....\n댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기 하진이맘 2006.10.09 22:33\n아거....ㅡㅡ;; 글을 읽으면서...정말 부끄러워 집니다..ㅜ.ㅠ\n현 세계에서 나 자신을 위해.가족을 위해 살아가는데....\n막상 힘든일이 닥칠때....전 저 자신뿐이 생각 못할껍니다.\n힘든 일이 있을수록...남을 생각 해줄줄 아는 그런 사람이 되어야 하지만...\n요즘 어디 그렇습니까? 자기 자신만 생각 하는 세상이기에....\n글을 읽으면서 나또한 남을 생각 한적이 있었나...\n남을 생각해도 좋은일에,내가 마음이 편할때 생각했던것 같은데...\n오늘도 스님께 한가지 배우고 갑니다. 힘든 일 일수록 남을더 생각 해야 겠습니다.\n댓글주소 수정/삭제 보리심의 새싹 2006.10.10 20:30\n남을 생각하고 남을 위하는 일이\n곧 바로 자기자신을 위하는 일 입니다.^^\n왜냐하면 우리는 모두 한마음, 한몸이니깐요^^\n불교에서 말하는 不二(둘이 아니라는 말)이죠^^\n댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기 향정 2006.10.16 23:44\n댓글주소 수정/삭제 보리심의 새싹 2006.10.17 05:44\n댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기 원정심 2006.10.19 13:54\n독버섯을 읽어며 너무 불안했읍니다.\n그렇게 급한 사황에서 어떻게 거리 짐착하게 시간을 보내며\n기도를 할수가 있어슬까요?. 너무 두려웠습니다...\n정말 존경스럽고 감사합니다 부디 건강 조심하셔요.\n댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기 김기환 2007.07.08 09:57\n스님께서 보내준 메시지는 잘 받아 읽어 습니다.\n스님의 메시지로 저는 너무나 힘이 되고 있습니다.\n불교 서적도 많이 읽어 보고 있습니다.\n내용중에 궁금 한 단어가 있다보니 이렇게 메시지을 띄움니다.\n튱,뱧,먘,맣,뭌,랔,뵤,댜,빜,댬,얔,칱, 읽는 방법을 .........\nE-mail : rlghks9245@hanmail.net 보내 주세요\n댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기 시창 2007.12.28 20:59\n대자대비 관세음보살님께 감사드리며, 스님들의 굳음 믿음이 뭇 중생을 제도하시는 원력으로 승화하여 온 누리에 신광으로 빛나게 하소서! _()_\n댓글주소 수정/삭제 보리심의 새싹 2007.12.30 17:51\n댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기 2008.01.02 04:40\n댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기 키다리 2008.01.02 05:18\n도대체 삶이란 무엇이며, 득도란 무엇인지...\n세상에 있고 없음이 이미 억겁을 통해 흘러왔음에...\n이 모두가 대자대비하신 부처님의 은공이심을...\n새해 첫날부터 뭔 조화인지...\n왜 그리 부석사 가고싶어 마음이 안절부절인지...\n왜~ 메인 음악은 이리도 마음을 애리는지...\n마음이 가고싶은데로 흘러감도 내 인생이려니... 휴~~~ -,.-\n댓글주소 수정/삭제 보리심의 새싹 2008.01.02 10:39\n마음이 가고싶은데로 흘러가는것은 두가지가 있죠^^\n탐진치 삼독심에 의한 업보에 끄달려서 가는것과,\n부처님의 위대하신 가르침을 지키고 중생을 구하고자 하는 대자대비의 원력의 삶을 살고자 하는 마음으로\n탐진치 삼독심 때문에\n무의식적인 욕망에 따라\n대자대비하신 부처님의 가르침따라\n철저하게 깨어 있는 의식으로 가시기 바랍니다.\n부처님가르침의 바른 정견이 필요하지요^^\n댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기 이지혜 2015.06.28 18:03\n어릴때부터 집에서 자면 어김없이 가위에 눌렸습니다. 가위눌림이 시작되면 온몸이 뻣뻣하게 굳어 손가락 하나 움직일수없고 숨은 막혀오고 소리를 지르고 싶어도 목소리는 안나오고..가까스로 가위에서 깨면 엉엉 울고 다시 잠들기 무서워 앉아서 졸고...한번 시작되면 밤새도록 눌리고 깨고를 반복하며 하룻밤을 보냈습니다. 정말 공포였습니다. 하루는 숨이 목구멍까지 막혀와서 정말로 죽을뻔했던 적이 있었는데 이 날 제가 가위를 빠져나온 방법은 '관세음보살'이었습니다.이 분이 뭐하시는 분인지도 잘 모르면서 갑자기 생각이 나서, 정말 간절하게 불렀습니다. 소리도 안나오는 상태에서 머리속으로 오로지 명호만 외웠는데 정신없이 빠르게 죽기살기로 불렀습니다. 한참 부르니 몸이 살 풀리면서 깨어났습니다. 그 다음부터는 가위가 시작되면 바로 명호를 부르면서 믿고 집중하면 일정시간이 지나면 깨어나게 되면서 서서히 공포감이 줄었고 몇년간을 괴롭히던 가위 눌림은 사라졌습니다. 그땐 스님들처럼 몸의 존재를 잊거나 죽음을 지켜볼 생각조차 못하고 그냥 깨어나서 살고싶다는 한생각뿐이었습다. 스님들께서 죽음의 공포속에서도 자신이 아닌 상대방을 걱정하고 기꺼이 받겠다는 마음, 대원력으로 이겨내신 이 과정과는 비교가 안되는 수준의 다른이야기 이지만, 수행이야기 책을 읽을때는 생각안났던것이 오늘은 이렇게 문득 생각이나서 반성문을 남깁니다. 이 간절함을 왜 잊고 살았을까?..급할때만 간절하고 아니면 느긋했으면서 왜 항상 간절하다고 착각했을까?...스님 법문따라 기도를 계속하다 보니 이렇게 잊고 있었던 일들이 자꾸 떠오르면서 계속 반성을 하게 됩니다. 지금 이 일을 떠올리니 약간의 공포가 다시 생각나면서 심장이 빨리 뜁니다.그러면서 그때 그 완전한 믿음이 생생하게 기억이 납니다. 항상 곁에서 지켜주신 부처님과 죽음의 순간에서도 살아서 부처님 일만 하시기를 발원하고 지금껏 행하시며 저를 일깨워 주시는 스님들께 너무 감사드립니다. 부끄러운 내 모습을 보았으니, 공포를 벗어날 수 있었던 그 완전한 믿음을 다시 새기며 항상 한결같은 마음으로 기도하겠습니다. 죽음이 코앞인데 그걸 모르고 무지했습니다. 항상 계시는 부처님, 저를 보호하시고 안심시켜주시고 건강하게 살려주셨는데 잊고살아 죄송합니다. 진심으로 간절하게 부처님 법 구하며 모두에게 이익되는 착한사람이 되겠습니다_()_\n댓글주소 수정/삭제 정봉무무 2015.06.29 06:13\n이번생에는 반드시 이길을가셔야 합니다~\n이제는 풀밭에 가시면 안됩니다~\n과거생부터 이어져온 원력의 마음\n다시 잘 추스리고 정리를 꼭 하십시요~\n다시는 거짓된 삶에 속지마세요~*\n<PREV 1 ··· 399 400 401 402 403 404 405 406 407 ··· 447 NEXT>


빌립보서 4:20 — 오늘의 말씀묵상 — 2020년 04월 20일\n2020년 04월 20일 [ 기록 보관소 ]\n하나님 우리 아버지께 영광이 영원히 있기를 빕니다. 아멘.\n하나님께 기도할때 무언가를 요청하는 것이 아니라, 단순히 감사하고 찬양만 드렸던 것이 언제가 마지막이신가요? "오늘"을 사용하여 감사와 찬양의 날로 삼으시는 것이 어떨까요? 아무것도 요청하지 맙시다; 오직 아버지께 찬양드리고, 감사를 드립시다! 그분의 성품, 하신 일, 행하실 일들에 대해 찬양드립시다! 당신을 축복하시고, 구원하시고, 그분의 영광으로 이끄시는 것을 인해 감사드립시다! 오늘은 감사와 찬양의 날로 드립시다.\n사랑하는 아버지, 당신은 제가 상상할 수 있는 모든 찬양의 언어와, 제 혀가 발음할 수 있는 모든 감사의 표현을 받으시기에 합당하십니다. 당신은 영광스러우시고, 위엄 있으시며, 거룩하시고, 권세 있으시며 놀라우십니다. 당신은 인내하시고, 용서하시고, 헌신적이시며, 사랑하시며, 부드러우십니다. 당신은 제가 상상할 수 있는 것보다 뛰어나시며 나의 숨결 하나하나보다 가까우십니다. 당신의 위대함이 제 어휘력을 고갈시키시고 당신의 관대하심이 나의 마음을 사로잡으십니다. 제 모든 생각, 행동, 언어 속에서 영광을 받으소서. 예수님 이름으로 찬양합니다. 아멘.


예고(禮考) 관례(冠禮) 혼례(婚禮) 상례(喪禮) 장례(葬禮) 제례(祭禮)\n제 례 ( 祭 禮 )\n제례라 함은 시조(始祖)이하 선대 선조들을 추앙(推仰)하는 여러가지 의식을 비롯하여 돌아가신 고조부모 증조부모 조부모 부모형제와 배우자 기타 친족을 추모 또는 추도하기 위하여 돌아가신 날에 혹은 사시(四時)명절에 제사를 올리는 의식 절차를 말한다.\n◎ 제 사 ( 祭 祀 )의 유래\n제사를 지내게 된 동기를 살펴보면 먼 옛날 사람이 원시적인 생활을 할 때 천재지변이나 또는 사나운 맹수 등의 공격과 질병으로부터 보호를 받기 위한 수단으로서 하늘과 땅 심수(深水), 거목(巨木), 높은 산, 바다, 조상 등에게 절차를 갖추어서 빌었던 것이니 즉 제사가 발생한 근원이라고 할 수 있다. 이와 같이 인간이 자연변화나 어떤 공격체나 또는 질병으로부터 보호받기 위한 수단으로서 행하여져 온 제사는 중세와 근세에 이르러 차츰 유교적인 조상숭배의 제도로 변하여졌으나 그 대신 유교적인 번잡한 절차와 자연숭배의 미신적인 의식이 높아지므로 가정마다 연간 제사를 지내는 횟수가 무려 48회 이상이나 되었다. 제례(祭禮)는 상례(喪禮)와 마찬가지로 그 의식절차(儀式節次)가 너무 복잡하고 까다로워서 옛부터 유학자(儒學者)나 예문가(禮文家) 사이에서 갑론 을박의 논쟁이 많았을 정도였다.\n상례(喪禮)와 제례(祭禮)에는 말도 많고 형식 절차도 가지가지이다. 옛날에는 이 논란으로 조정 정사(政事)가 어지러워졌고 학자와 선비들이 점잖치 않게 파당을 지어 생사(生死)를 걸고 싸움질까지 하였을 정도였다. 그러나 주문공가례(朱文公家禮)는 우리나라 사례(四禮)의 모체라는 점에는 아무도 이의를 달지 못하리라.\n가례(家禮)에는 조석상식에 부용주(不用酒:술을 쓰지 않아도 된다)라 하였고, 퇴계(退溪)선생은 '술이 있으면 한 잔 올려도 좋다'하였고 '상식(上食)에는 서서 곡(哭)하고 절을 하지 않음은 생전에 조석으로 부모를 부를 때나 뵐 때마다 절을 하지 않는 것과 같다'하였는데 초하루 보름 삭망(朔望)에는 보통 상식과 달리 잔도 올리고 재배도 하고 사신례(辭神禮)도 한다. 그러나 오늘날 탈상 때까지 매일 조석으로 상식을 올리는 집이 별로 없지만 효성이 깊은 자녀들이 아직은 더러 있기에 참고로 적어둔다. 혼백(魂帛)은 비단으로 동심결(同心結)을 맺어 장례 전에 영혼이 의지할 곳으로 만들어 모시는 것인데 하관 후에 광중에 묻는 것으로 송우암(宋尤庵)은 세포(細布)로 사통오달(四通五達)로 접도록 했으나 이 역시 지금은 행해지지 않은지 오래 되었다.\n가주(假主)는 밤나무로 신주(神主)를 만든다. 상고시대에는 시동(尸童)이라고 7~8세된 어린이를 신위로 앉히고 제사를 지냈는데 나무로 만든 신주로 대신했고, 작금에 와서는 밤나무로 조주(造主)를 아니하고 백지(白紙)를 목주(木主)와 같이 접어서 글씨를 써서 신위(神位)로 모시는 것도 가주(假主)라 한다.\n오른편(右)이 동쪽이니 동고서비(東高西卑)라 해서 생전(生前)에는 남우여좌(男右女左)로 자리가 베풀어졌으나 사후(死後)에는 서고동비(西高東卑)로 남좌여우(男左女右)가 되니 그 이유는 일월출몰(日月出歿)이 동쪽으로부터 시작하니 양계(陽界)에는 동쪽을 머리로 하고(以東爲首) 산수지세(山水之勢)는 서쪽으로 내려가 동쪽으로 향하므로 음계(陰界)에는 이서위상(以西爲上)이다. 예문(禮文)에 조손(祖孫)이 부동장(不同杖)이라 하여 승중상(承重喪)에 증조(曾祖)가 생존하시면 상장(喪杖)을 못 짚지만 부상(父喪)에 조부(祖父)께서 생존하시면 상장을 짚을 수 있지만 다만 동행일 때는 못 짚는다.\n제반(祭飯)을 통칭(通稱) '메'라고 하는데 이 말은 인도(印度)나라 말이다. 불교(佛敎)가 우리나라에 들어오면서 불전(佛前)에 올린 밥을 메라 하였기 때문에 제사에 올리는 밥도 메라고 해서 공통어가 된 것이며, 일본에서는 밥을 메시라 하고, 쌀을 고메라 하는데 우리나라에서 건너간 말이다. 종부(宗婦)가 만일 친가부모(親家父母)의 상복을 입었으면 제사날에 임시로 옥색옷을 입으라 하였다. 고비위(考妣位:돌아가신 부모님)를 각기 단설(單設)로 해서 한 분만 제사하는 집도 있고, 합설(合設)해서 내외를 함께 지내는 집도 있으나 단제(單祭)는 예정(禮之正)이요, 합제(合祭)는 예지정(禮之情)이라 하였으니 단제(單祭)건 합제(合祭)건 모두 좋으나, 대다수가 합제(合祭)하고 있다. 동유설(東儒說)에 '묘소에 절사(節祀)는 불가(不可)하다'고 역설(力說)한 분들이 많은데, 그 답변에 '顔子使於諸候라가返國奠墓而人이라'하였으며, 춘추전국시(春秋戰國時)에도 묘제(墓祭)가 있었고, 맹자(孟子)에 '東郭播間之祭에 醉飽而歸'라 하는 말이 있으니 육국시대(六國時代)에도 있었으며, 장량(張良)의 자손이 '於穀城에 並祀黃石이라'하였으니 서한시(西漢時)에도 있었고, '漢武帝令諸將으로 賜小宇祭墳墓라'하니 자고(自古)로 묘제(墓祭)가 있었던 일이다.\n율곡(栗谷)은 말하기를 '분향(焚香)과 강신(降神)을 합해서 한번만 재배하고 참신(參神)에 모두 재배함도 무방하다'하였다. 예문(禮文)에도 ;재불분향(再不焚香)인 즉 분향을 청신(請神)이니 강신시(降神時)에 한 번만 하고 헌작시마다 분향은 못쓴다'하였다. 예론자(禮論者)들이 '선참신(先參神) 후강신(後降神)'이니 ' '선강신(先降神) 후참신(後參神)'이니 하는 이론(理論)이 있으나, 행사시(行祀時)에 감실(龕室)에서 출주(出主:신주를 내 모시는 것)할 때 감신물(龕室門)을 열고 먼저 재배한 뒤 출주(出主)하는 것을 선참신(先參神)이라 하는 것이지 그렇다고 해서 참신(參神) 재배가 없는 것은 아니라 하였다.\n영정(影幀:초상)에는 제사를 않는다는 주장도 있으나 가례증해(家禮增解)에 보면 "주자(朱子)도 於長子影禎에 每致奠에 不盛設하였다"하는 문구(文句)가 있으니 영정(影禎)에도 치제무방(致祭無妨)하다. 우암(尤庵)은 "평소 좋아히던 음식을 모두 폐할 수 없으니 三년상 내에는 개고기 산채라도 무방하다"하였다. :제우부정(祭有不淨)"하니 초상이 났을 때 장사지내기 전이라면 제사(祭祀)를 지내지 않고 (廢祭), 아기를 낳을 때 (産故)는 三日 以內면 제사를 지내지 않지만 따로 살고있을 때는 상관이 없다.\n명재(明齋)는 말하기를 시조제사(始祖祭祀)에는 사성(賜姓)관계로 성(姓)이 달라지기도 하니까 祀(祝)文에 초헌관(初獻官)의 성명을 쓰는 것이 可하다고 하였다. 산신제(山神祭)는 반드시 제사철상(祭祀撤床)과 동시에 지내는 법이나 일강(一崗)에 누대묘소(累代墓所)가 있으면 각묘제사(各墓祭祀)를 마친 뒤에 최고위묘좌편(最高位墓左便)에 설석(設席)하고 지내라고 하였으며, 묘사(墓祀)보다 먼저 산신제(山神祭)를 올리는 것은 망발(妄發)이라 하였다. 그러나 묘소거리(墓所距離)가 멀어서 다시 제물(祭物)을 갖추어 돌아가기가 어려운 곳은 원위(元位:最高) 제사(祭祀)를 마친 직후에 올리는 것도 무방(無妨)할 것이다.\n산신제(山神祭)에 선토제(先土祭)니 후토제(後土祭)니 하는 논란이 있으므로 예문(禮文)을 이기(移記)하여 둔다.\n[朱文公家禮]에는 [祀土地按朱子大全集有四時祭大夫墓祭 祭后土則時祭 祭土地 亦禮之宜也 今擬祭儀於後]라 하였고, 사례(四禮)의 묘제의(墓祭儀)에는 [墓上每分如時祭之品更設魚肉米麪食以祭后土]라고 기록되어 있다.\n산신제(山神祭)는 자기 조상의 영세(永世)를 의탁한 산신(山神)에게 감사를 드리는 동시에 또 앞으로의 수호도 부탁하는 의미가 있어서 옛부터 [先土祭·後土祭]를 논란하였을 만큼 중요한 제사이다.\n그러므로 원위산소(元位山所) 상부좌편(上部左便)에 터를 닦아 두는 것이 통례이며 그 행사(行祀)도 반드시 제주(祭主)가 올리도록 하고 다른 제관(祭官)에게 대행시켜서는 결례(缺禮)이며 또 제수도 몇 가지를 간략하게 진설함은 더욱 잘못이다. 예문(禮文)에도 [每分如時祭之品更設...]이라고 기록되어 있다.\n송동춘(宋同春)이 김사계(金沙溪)한테 "후토제(后土祭)를 묘제(墓祭) 전에 지내는 것이 어떠냐"고 물으니까 사계(沙溪)는 "나는 우리 선조세천(先祖歲薦)의 묘제(墓祭)에 정성을 다하고 있으니 묘제후(墓祭後)에 후토제(后土祭)를 지내는 것이 옳은 줄 믿으오. 왜냐하면 우리 아버지가 그곳에 계시니까 그렇소"라고 하였고, 또 손우(遜愚)는 말하기를 "옛부터 오사(五祀)의 예제(禮制)가 모두 그 곳 신(神)에게 먼저 지내는데 어찌 후토제(后土祭)만 다를 수가 있으며, 그리고 우리 조선(祖先)을 보호하여 주고 있는 토신(土神)이니까 묘제(墓祭)에 앞서 后土祭를 올려야 옳다"고 하였다.\n이 두가지 주장이 서로 상반되지만 여기에 그 원문(原文)을 남겨두니 참고하기 바란다.\n※ 宋同春問於金沙溪曰祀后土如何墓祭之前沙溪曰吾爲吾親薦歲事專誠在於墓祭土神自宜後祭盖有吾親方在是神又遜愚曰古在五祀之制凡祭皆先祭於其所然後迎尸而祭之五祀尙然況后土是吾祖先托禮之主先墓而祭之. ○兩說不同竝記之以備參考\n후토제(后土祭)는 앞에서 "묘제(墓祭) 직후에 올리고 墓祭 때와 같은 제수를 쓰고, 또 제주(祭主)가 직접 올리되 분향(焚香)은 않는다 한다"의 양설(兩說)이 예서(禮書)에 있으니 참고하기 바란다. 后土祭小考\n◎ 제사의 종류(祭祀의種類)\n제례(祭禮)가 까다로운 정도만큼 그 종류도 많다. 그 대강만을 추려 보아도 사당에서 올리는 초하루 보름의 사망제(朔望祭)를 비롯해서 각종 사당 고유제(告由祭), 정월 초하루와 추석(秋夕)의 차례(茶禮:혹은 節祀)를 비롯한 중삼(重三:三月三日), 단오(端午:五月五日), 유두(流頭:六月十五日), 중양(重陽:九月九日), 동지(冬至) 등 세속(世俗) 절사(節祀)가 있고 또 묘제(墓祭)로 한식(寒食)과 十月에 五代 이상 묘소에 올리는 세일사(歲一祀:時享)인 墓祭, 그리고 五代 以下의 기일(忌日)에 올리는 기제(忌祭)등이 있으며, 그 중에서도 가장 큰 대제(大祭)는 춘하추동(春夏秋冬) 사시절(四時節)의 가운데 달(中月)에 올리는 시제(時祭)라 하겠다. 가례(家禮)에는 "孟月下旬之首擇仲月三旬各一日 或丁 或亥日)"이라 했고, 冬至祭始祖는 "程子曰此厥初生民之相也 冬至一陽之始 故象其類而祭之" 季秋祭禰는 "季秋成物之始 亦象其類而祭之"라 하였다. 그러나 대제(大祭)라고 하는 시제(時祭)는 오늘날 거의 올리지 않고 있다. 시제(時祭) 다음으로 중요한 제사가 기제(忌祭)인데 사대봉사(四代奉祀)가 원칙이다. 그래서 오대가 되면 사당에서 천조(遷祧)가 된다. 그러므로 기제의 대상은 부모, 조부모, 증조부모, 고조부모 및 배우자이다. 다만 무후한 三촌 이내의 존속동항렬 또는 비속의 친족에 대하여는 기제를 지낼 수 있다.\n기제(忌祭)는 고인의 별세한 날에 해마다 한번씩 올리는 제사로서 고인의 추억을 더듬어 별세한 그날을 길이 잊지 못하여 몸과 마음을 경건하게 하고 금기(禁忌)한다는 뜻에서 올리는 제사이며 그 날을 기일(忌日) 또는 휘일(諱日)이라고도 한다.\n기제의 봉사대상을 별세한 부모, 조부모, 증·고조부모와 배우자로 정한 것은 우리나라의 가족제도에 따른 생활형태로서 이 분들은 생시에 한 가족으로서 생활을 같이 해왔고 가장 친밀한 감정이 남아 있을 것이니, 조부모의 경우는 일찍 돌아가셨다 해도 아버지의 또는 할아버지의 조부모이기 때문에 가정생활에서 항상 귀에 익혀 듣게 되고 한 자족으로서의 기억이 생생하여 진심으로 그 분의 별세를 슬퍼하며 그리웁게 생각되기 때문일 것이다.\n그러나 조부모의 윗대(代)로 거슬러 올라가면 조상님들이란 관념과 인식은 갖게 되나 친밀한 가족관념으로서는 다소 등한시 되기 쉽다. 또 자손이 없이 별세한 삼촌이나 숙모, 형제자매, 아들 또는 친조카들에 대하여서는 사정이 허용 된다면 기제를 지내야 한다.\n삼촌 내외분이나 형제자매, 아들 또는 친조카 등 역시 앞서 설명한 바와 같이 가족관념으로서 정이 두터울 것이며 인정상 별세한 날을 추모하는 뜻에서 간소하게라도 제사를 지내는 것이 인간으로서 친족에 대한 정의(情誼)라 할 수 있으며 이와 같은 의식은 어느 나라에도 다 있다.\n우리나라의 제례는 원시적인 형태로 계속하여 오다가 고려말기와 이조를 통하여 중국의 유교사상에 의해서 제대로 형식과 절차를 갖추게 된 것이다. 역사에 나타난 기제제도(忌祭制度)는 고려 공양왕 二년 二월에 포은(圃隱) 정몽주(鄭夢周)선생의 발의에 의해서 만들어진 제례규정에서 비롯되거니와 그에 의하면 대부(大夫) 이상의 벼슬자리에 있는 사람은 三代, 六品 이상은 二代, 칠품 이하와 일반 서민들은 父母만 제사를 지내라고 하였다.\n그 후 이조시대의 법전인 경국대전(經國大典)의 예전(禮典)편에 규정한 것을 보면 사대부(士大夫) 이상이 四代, 六品 이상이 三代, 七品 이하는 二代, 일반 서인은 부모만을 지내도록 되어있다. 그 당시는 전제군주제도로서 계급사회를 이루었기 때문에 제사의 봉사대상까지도 계급에 따라 차이를 두었다. 그러나 그 당시 七品 이상의 벼슬자리에 있던 사람들의 수는 불과 二할 미만으로서 부모만을 봉사하는 일반 서민들의 수는 국민 전체의 八할 이상을 차지하였으므로 우리나라의 민속화된 기제사(忌祭祀)의 봉사대상(奉祀對象)은 대부분이 부모 당대만이었다고 할 수 있다.\n이와 같이 부모 당대만의 기제를 지내오다가 한말(韓末) 갑오경장의 여파로 계급사회가 무너지자 너도 나도 사대봉사를 하게 된 것이다. 가정의례준칙(家庭儀禮準則)의 삼대봉사(三代奉祀)도 실은 그 근거의 바탕이 경국대전(經國大典)에 의거한 것이고 보면 잘못이 없는 것으로 안다.\n기일(忌日)은 휘일(諱日)이라고도 하며 고인이 별세한 날을 말한다. 별세(別世) 전 날을 입재일(入齋日), 별세한 날이 기일(忌日), 그 다음날이 파재일(罷齋日)이다. 대제(大祭:時祭)는 삼일재계(三日齋戒)를 하고, 묘(廟)·묘제(墓祭)에는 二日, 기제(忌祭)에는 일일재계(一日齋戒)이다. 입재일(入齋日)에는 제주(祭主)와 주부(主婦)가 목욕재계(沐浴齋戒)하고 음주를 삼가며, 가무를 금하고 상가의 문상도 안가는 법이며, 집안을 깨끗이 청소하고 고인의 생존시를 회상하면서 추모하는 법이다.\n예문(禮文)에는 별세한 날 자시(子時:子正)에 제사를 지낸다고 되어있다. 궐명제(厥明祭)니 질명제(質明祭)니 한다. 궐(厥)은 기야(其也)요, 질(質)은 성야(成也)니 "厥明"하면 미명(未明)이요, "質明"하면 먼 동이 틀 무렵이다. 그러니까 자정(子正:零時)부터 인시(寅時:새벽5시)까지 날이 새기 전 새벽에 기제(忌祭)를 올리는 것이 예(禮)이다.\n신도(神道)는 음(陰)이라 하여 늦은 밤중에 활동을 하며 닭 우는 소리가 나기 전에 돌아가야 한다는 말은 예문(禮文)에는 없는 미신적인 헛소리이다. 날이 바뀌는 첫 새벽(子時)에 기제를 올려야 한다는 궐명행사(厥明行祀)의 예문정신은 돌아가신 날이 되면 제일 먼저 고인의 제사부터 올리는 정성을 강조한데 있다고 본다. 그러나 오늘날과 같은 사회구조와 생활여견에서 볼 때 한밤중 제사는 핵가족화되어 분산거주하는 가족들의 참석이 어려울 뿐만 아니라 다음날 출근과 활동에도 지장이 많게 된다. 그래서 가정의례준칙을 보면 별세한 날 일몰 후 적당한 시간에 지내게 되어있다. 저녁 때라면 사업하는 사람이나 회사에 근무하는 사람들이 집에 돌아오는 시간이며 제관들이 모이기 좋은 시각이어서 도시에서는 저녁 八時·九時 사이에 행사(行祀)하는 집안이 대부분이며 또 결례도 아니라고 본다.\n종래에는 가정에 따라서 생활의 여유가 있는 사람들은 제청(祭廳)이라 하여 제사를 지내는 장소를 따로 마련해 두어서 항상 그 장소에서 지내는 것이었으나 그것은 허식에 불과하며 지나친 것이다.\n◎ 제주 (祭主)\n제주는 고인의 장자 또는 장손이 되며, 장자 또는 장손이 없는 경우에는 차자 또는 차손이 제주가 되어 제사를 주재한다. 상처한 경우에는 남편이나 그의 자손이 제주가 되고 자손이 없이 상부(喪夫)한 경우에는 아내가 제주가 된다.\n제주(祭主)라 함은 제사를 맡아서 지내는, 즉 제사를 주제(主祭)하는 사람을 말한다.\n◎ 참사자 (參祀者)\n◎ 행사방법 (行祀方法)\n기제는 단설(單設)과 합설(合設)이 있는데 양위가 모두 별세하였을 경우에는 합설하는 것을 원칙으로 한다. 행사(行祀) 방법은 고인의 내외분을 함께 모시는 것을 합설(合設)이라고 한다. 또는 그날 별세하신 한 분만을 모시는 것을 단설(單設)이라고 한다. 부부는 일신이라는 말대로 정분을 보더라도 당연히 합설하는 것이 옳지 않은가 생각되며, 또 지금 대부분이 합설(合設)하고 있다. 종래에는 가가예문(家家禮文)이라는 말이 있을 정도로 모든 가정의례의 절차와 형식이 조금씩 달라졌던 것이다. 그 원인은 이조시대에 사색당쟁(四色黨爭)으로 각 파간에 다른 파에서 하는 절차대로 따라 할 수 없다하여 그 나름대로 조금씩 바꾸어서 달리했기 때문이다. 그 중에서도 가정 많이 나타나고 있는 것이 봉사 방법이나 제물을 진설하는 형식이니 그러기 때문에 속담에 "남의 제사에 감 놓아라 배 놓아라 하고 참견말라"는 말까지 나오게 되었다.\n합설할 경우에는 젯상에 두 분 따로 차릴 것이 아니고 한 젯상에 메와 잔만 두분 것을 따로 올리면 된다는 예문(禮文)이 있다. 추석이나 설날같은 명절제사는 사대를 윗분부터 차례로 지내왔으나 지금은 사대를 합설하는 집안도 있다. 그러나 합설하려면 윗 어른을 왼쪽에서 차례로 모신다. 혹은 아랫분은 곡설(曲設)하여도 무방하다.\n◎ 신 위 ( 神 位 )\n기제사의 본 뜻이 고인의 별세한 날을 추모하는 의식이라고 하였으니 그 추모하는 정을 제대로 고취시키려면 고인의 생전 모습이 그대로 나타난 사진을 모시는 것이 예법(禮法)에 없다고 하여 탓 할 것은 아니다.\n그러니 별세하신지 오래되어 사진이 없을 경우에는 지방을 쓰겠지만 생전에 사진 한 장씩은 꼭 찍어 두었다가 별세한 뒤에 상례의 영좌(靈座)나 제사의 신위로 모시도록 하였으면 한다. 옛날에는 중국에서 들어온 철저한 유교 의식에 따라서 위호(衛護)라고 하여 사대부가(士大夫家)에서는 집집마다 사당(祀堂)을 짓고 역대 조상들의 신주를 모시고 수많은 제사를 지내야 하였으나 지금은 세상살이가 많이 달라졌으니 세속을 따르는 것도 좋겠다. 종이에 쓴 지방 보다는 사진이 훨씬 더 실감있고 그리움도 솟지 않겠는가.\n◎ 지 방 ( 紙 榜 )\n제사 지낼 때에는 지방을 쓰는데, 지방이라는 것은 고인의 신위표시를 말하는 것으로서 사당에 신주를 모시는 분은 지방이 필요 없지만 그렇지 않은 분은 흰 종이 위에 작고하신 분의 호칭과 관직을 먹으로 정성껏 써서 교의 또는 제상정후면(祭床正後面) 병풍에 붙인다. 지방 길이는 주척(周尺)으로 一尺二寸 폭이 三寸인 바 주척일촌(周尺一寸)은 현 미터법으로 약 20cm에 해당하니까 길이가 22cm에 넓이가 6cm 정도이다. 지방(紙榜) 쓰는 방식은 다음과 같다.\n◈ 사후(死後)에는 서고동비(西考東妣)라 좌편(左便)에 고위(考位:男), 우편(右便)에 비위(妣位:女)른 쓴다.\n◈ "考"는 "父"와 같은 뜻으로서 生時에는 "父"라 하고 死後에는 "考"라 하며, 사당(祀堂)에 모실 때는 "禰(니)"라고 하며,\n"妣"는 "母"와 같다. 생시에는 "母", 死後에는 "妣"라 한다.\n◈ 고인(故人)에 관작(官爵)이 있으면 "學生" 대신에 관작(官爵)을 쓰고, 부인(夫人)의 호칭(呼稱)도 달라진다. 그러나\n지금과 같은 민주사회에서는 맞지 않는다. 따라서 이 문제는 각자의 재량에 맡길 수 밖에 없다.\n◈ 처제(妻祭)에는 자식이 있어도 부(夫:남편)가 제주(祭主)가 된다.\n◎ 축 문 ( 祝 文 )\n축문이라 함은 제사를 지낼 때 고인을 추모하는 뜻을 써서 제사 올릴 때 신위에게 고하는 글을 말한다.\n축문은 깨끗한 사고지나 또는 모조지에다 붓으로 정성껏 써야한다. 그 쓰는 방법과 예문은 다음 제례축문 쓰는 법에서 별도로 예시한다.\n◎ 축 판 ( 祝板 )\n축판(祝板)은 축문을 놓고 읽는 판으로써 축문과 같은 크기의 받침판을 말한다.\n◎ 제 복 ( 祭服 )\n제복은 제사를 올릴 때 입는 복장으로서 도포에 갓을 써야 하나 깨끗한 평상복을 정장으로 갖추어 입으면 된다.\n평시에 입는 옷이라도 깨끗한 것으로 갈아 입어야 하며 양복을 입을 경우에는 와이샤츠에 넥타이를 매고 상의를 입어야 하며 햔복을 입을 경우에는 두루마기를 꼭 입어야 한다. 그 위에 도포(道袍)를 입고 유건(儒巾)을 쓰며 더욱 엄숙하게 보이며 마음도 저절로 엄숙하여진다.\n◎ 행사절차 (行祀節次) ◆ 알기쉽게 참 잘된 곳이니 여기를 참조하세요. ☞\n고인의 신위를 제청(祭廳)에 모시는 것으로서 앞서 설명한 사진이나 지방을 젯상 후면에 모신다.\n[참고]:선참신(先參神)·후강신(後降神)이냐, 선강신(先降神) 후참신(後參神)이냐.\n신주(神主)를 모시고 제사를 지낼 때에는 참신(參神)을 먼저 하고, 강신(降神)을 뒤에 하며 지방(紙榜)을 모시고 제사를 지낼 때는 강신(降神)을 먼저하고 참신(參神)을 뒤에 한다는 명문(明文)이 사례(四禮)에 있으니 이에 따라야 하며, 묘제(墓祭)만은 참신(參神)을 먼저하고 강신(降神)을 후에 한다.\n띠(띠풀:茅) 한줌을 八촌(寸)쯤 잘라서 붉은 실로 중간을 묶고, 정결한 모래를 담은(모래가 없을 때는 술 지검이나 팥, 또는 쌀로 하여도 됨) 대접 속에 세운다. 그런데 띠와 모래를 쓰는 의미는 예문(禮文)에 이렇게 쓰여있다.\n● 會通註曰 載茅搤束以紅絲立沙中\n● 周禮註曰 必有茅者 謂其軆順理直柔而潔白承祀之德當如此也\n● 尤庵曰 紅欲其文 沙欲其淨也\n● 家禮附註 載茅八寸餘(周尺一寸若二糎)作束以紅立于盤\n축(祝)을 놓고 읽는 판(板)으로 사례(四禮)에 그 규모(規模)가 기록되어 있다.\n● 家禮本註 : 長一尺廣五寸(周尺)\n신주는 신주 받침틀과 신주로 구별되는데 그 규격을 예문(禮文)에 아래와 같다.\n● 家禮本註曰 [跌方四寸二分(周尺)盤之洞底以受主身身高尺二寸博愊三寸 厚寸二分判上五分爲圓首寸之下勒前爲頷而\n判之四分居前八分居後頷下陷中長六寸 廣一寸深四分合之植於跌下齊竅其旁以通中圓徑四分竅居三寸六分之下 下居\n사당(祀堂)이 없는 가정에서는 신주(神主)를 모시지 않기 때문에 제사날에 백한지(白韓紙)에 붓으로 고인의 호칭(父면 顯考, 母면 顯妣)과 그분의 관직을 써서 붙이고 제사를 올리는데 그것을 지방(紙榜)이라고 한다.\n제수(祭羞)라 함은 제사에 차리는 음식물을 말한다.\n그러므로 첫때 제수는 많은 돈을 들여서 성찬으로 차리기보다는 평상시 망인(亡人)이 즐겨하는 음식 또는 가정에서 먹는 반상음식으로 깨끗하게 차려 정성을 다하면 그것으로 족하다.\n번거로운 의식 절차로 행하는 것만이 의례로 여겼던 옛날의 성현 말씀에도 "아믐을 다한 것이 제사의 근본이라 할 수 있고 물질로만 다한 것은 가장 잘못된 제사이다"라고 하였다.\n예문(禮文)에 "盡其心者 祭之本, 盡其物者 祭之末"이라 마음을 다하는 것이 제사의 근본이지 물질로만 때우려 드는 것은 잘못된 제사라고 하였다.\n또 율곡(栗谷)은 "曰果用五品 貧不能辨 則三品亦可 湯用五色(或肉 或魚 或菜 隨其所備) 而貧不能辨 則三色亦可 炙用三色(肉炙 魚炙 雉炙 或鷄炙)"이라고 말하였다.\n제수진설에도 말이 많다. 여북해서"남의 제사에 곶감 놓아라 대추 놓아라 참견 말라"는 말이 아왔으며, "깎아놓아라 굴러간다"는 풍자까지 생겼을 정도이다. 대한한사전(大漢韓辭典)에 조)棗:대추 조)를 찾아보면 "조동율서(棗東栗西)"라고 되어 있으나 예문(禮文)에는 없는 말이다.\n예문(禮文)에는 "조서율차(棗西栗次)"라 했을 뿐이다. 퇴계(退溪)는 "어동육서(魚東肉西)로 생동숙서(生東熟西)와 적유삼종(炙有三種:魚肉雉)이며, 어육은 천산(天産)이라 양(陽)이니 기수(奇數)요. 과곡(果穀)은 지산(地産)이라 음(陰)으로 우수(偶數)라 만약 집이 가난하여 갖추기 어려울 형편이면 음양에 맞추어 그 수를 따라 감품(減品)도 무방하다"라 하였다. 치적(雉炙)은 계적(鷄炙)으로 대용한다" 또 사계(沙溪)는 :喪禮備要의 陳設圖는 板本의 誤也"라 하였고, 퇴계(退溪)는 묘사(墓祀)에는 進饌禮가 없으나 반갱(飯羹) 不用도 무방하다고 하였지만 구봉(龜峰)은 원야례(原野禮)에도 반갱(飯羹)이 있으니 반갱을 아니 써서는 안되며, 종헌(終獻)때 계반개(啓飯蓋)하고 삽시(揷匙) 후에 부복하라고 하였다.\n진설 요령은 집사자(執事者)의 왼편이 西쪽이요 오른 편이 東쪽이다. 따라서 젯상의 앞이 南이 되고 뒤가 北이 된다. 南에는 젯상 앞 중앙에 향탁(香卓:香案)을 놓고, 그 東편에 주준상(酒樽床:술항아리나 술주전자 올려놓는 상), 西편에는 축탁(祝卓:축판을 올려놓는 상)을 놓는다. 향탁 위에는 후면 중앙에 모사(茅沙)를 놓고 그 뒷줄에 합동노서(盒東爐西)로 향합과 향로를 놓고, 주준상 위에는 강신잔반(降神盞盤), 퇴주그릇, 주전자, 술병을 놓고, 향탁 앞에 백석(拜席)이며 북면(北面) 중안에 신위(神位:紙榜)인데 고서비동(考西妣동)이다. 제상 남단이 제五行으로 과실인데 생과(生果)가 西便, 조과(造果)는 東이며, 四行이 나물(菜), 三行이 탕(湯), 二行이 적(炙), 一行이 반갱(飯羹)이다. 四行 양 끈에 "좌포우혜(左脯右醯)" 二行 양 끝에는 "좌면우병(左麵右餠)" 一行에는 "반(飯) 잔(盞) 갱(羹)시접(匙楪) 반(飯) 잔(盞) 갱(羹)이 된다. 혜(醯)는 젓갈, 초(醋)는 식초이며 포(脯)에는 문어 북어 전복 등이 있고, 적(炙)은 어적(魚炙) 욱적(肉炙) 치적(雉炙)이 있는데 치적(雉炙)은 응적(鷹炙)으로 대용한다.\n그리고 탕(湯)은 어탕(魚湯) 육탕(肉湯) 채탕(菜湯)이 있는데 제수는 살림 형편과 그때 그때 사정에 따를 것이지 수량에 구애될 필요는 없다. 제수의 가지수 보다는 고인을 기리는 정성이 담겨 있어야 한다.\n진 설 도 ( 陳 設 圖 )\n먼저 실과를 조서(棗西) 율차(栗次) 이시(梨枾)의 순서로, 다음이 조과(造果)를 앞줄 右편(東)에, 그 양 끝에 포혜(脯醯), 그 다음이 채소를 셋째줄에, 다음에는 첫째줄에 잔반(盞盤)을 놓고 둘째줄에 어육(魚肉)을, 그 다음에는 면병(麵餠)을 좌우에, 그리고 반갱(飯羹)과 시접(匙楪)을 첫째줄에, 그리고 셋째줄에 탕(湯)을 놓는다. 그 원문은 이렇다.\n先進實果 次進棗果 次進脯醯 次進菜蔬 次進盞盤 次進魚肉 次進餠麵 次進飯羹 次進匙楪 次進湯 三獻時各進一炙.\n② 배찬식(排饌式):排卽安置列也 漢書云相推排成列.\n배찬(排鑽)은 진설하는 제수의 배치를 말하는 것이며[백례축집(百禮祝輯)]에 보면 조율재서(棗栗在西) 시이재동(枾梨在東) 어동육서(魚東肉西) 생동숙서(生東熟西)라고 쓰여있음.\n◎ 제례축문 (祭禮祝文)\n◈ 축문에 대한 해설\n상례(喪禮)와 제례(祭禮)에 따르는 여러가지의 축문(祝文)과 고사(告辭)를 씀에 있어서 흔히 나오는 주요 문구(文句)를 다음에 설명해 둔다.\n① 太歲(태세) : 제사 지내는 해의 간지(干支)\n② 朔日(삭일) : 제사 든 달의 초하룻날 일진(日辰)\n③ 日辰(일진) : 제사 날의 간지(干支)\n이상은 六十甲子에 따른 것인데 책력을 보면 알 수 있다.\n④ 某官(모관) : 남자의 경우 관직이 있는 사람은 그 관명(官名)을 쓰고 없으면 學生(학생)이라 쓴다.\n⑤ 某公(모공) : 남자의 경우 타인이 말할 때에는 본관(本貫)과 성(姓)公이라 쓰고, 자손(子孫)이 직접 제사를 지낼\n때에는 府君(부군)이라 쓰며 연소자에게는 이를 쓰지 않는다.\n⑥ 某封(모봉) : 부인의 경우 옛날에는 남편이 관직에 오르면 그의 처도 따라서 품계(品階)를 얻어 호칭했으나\n그것이 없으면 儒人(유인)이라 쓴다.\n⑦ 某氏(모씨) 부인의 경우로서 남편에 따른 외명부(外命婦)호칭을 쓰고 그 밑에 본관 성씨를 쓴다.\n⑧ 제주촌칭(祭主寸稱) : 제사 지내는 자손의 촌칭(寸稱)인데 초상을 당하면 졸곡(卒哭) 진에는 부상(父喪)에는\n孤子(고자), 모상(母喪)에는 哀子(애자), 부모가 모두 안계실 때는 孤哀子(고애자)라 쓰며, 조부상\n(祖父喪)에는 孤孫(고손), 조모상(祖母喪)에는 哀孫(애손), 조부모가 모두 안계실 때는 孤哀孫\n(고애손)이라 쓰고, 담제(禫祭) 이후에는 부모제사에는 孝子(효자), 조부모제사에는 孝孫(효손),\n증조부모제사에는 孝曾孫(효증손), 고조부모 제사에는 孝玄孫(효현손), 남편의 제사에는 某氏\n(모씨), 아내의 제사에는 夫(부)라 쓴다.\n⑨ 제위(祭位) : 제사를 받으실 당자인데 제주와의 촌수에 따라 각각 달리 쓴다. 부친은 顯考(현고), 모친은 顯妣\n(현비), 조부는 顯祖考(현조고), 조모는 顯祖妣(현조비), 증조부는 顯曾祖考(현조고), 증조모는\n顯曾祖妣(현증조비), 고조부는 顯高祖考(현조고), 고조모는 顯高祖妣(현고조비), 남편은 顯辟(현벽),\n처는 亡室(망실) 또는 故室(고실)이라 쓴자. 顯子(현자)는 고인을 높이는 뜻이다.\n⑩ 고사자 성명(告祀者 姓名) : 산소에서 토지신(土地神)에게 고사를 지낼 때 직접 제주가 아니고 타인이 지낼 때\n에는 그 사람의 성명을 쓰고 직접 제주가 지낼 때에는 제주의 이름만 쓴다.\n⑪ 봉사자명(奉祀者名) 제사를 지내는 사람의 이름을 쓰되 제(弟) 이하에는 쓰지 않는다.\n⑫ 敢昭告于(감조곡우 혹은 감소고우) : 처(妻)의 제(祭)에는 敢(감)자를 삭제하고 昭告于라 하며, 弟 이하에게는\n告于만 쓴다. 여기에서 밝혀둘 것이 있으니 "敢昭告于"라는 말은 "감히 밝혀 아뢰옵니다"하는 말\n인데, "감조곡우"라고도 읽고 "감소고우"라고도 읽는다. 그런데 자원(字源)을 보면 "昭"를 "소"라\n하면 "評也 昭代 著也"등의 경우이며 "光也 明也 曉也"일 경우에는 "조"라 한다. 그리고 "告"는 "告\n上曰告 곡이요, 發下曰誥 고라"는 말이 광운(廣韻)에 기록되어 있다. 따라서 "감소고우"로 흔히\n읽지만 "감조곡우"가 정확한 독축(讀祝)이다.\n⑬ 哀慕不寧(애모불녕) : 妻에게는 비도산고(悲悼酸苦) 부자승감(不自勝堪), 兄에게는 비통무이(悲痛無已) 지정\n여하(至情如何), 弟에게는 비통외지(悲痛偎至) 정하가처(情何可處), 子에게는 비념상속(悲念相續)\n⑭ 酒果用伸虔告(주과용신건고) : 弟 이하에는 酒果用告厥由(주과용고궐유)라 쓴다.\n⑮ 昊天罔極(호천망극) : 은혜가 하늘과 같이 크고 넓어서 헤아릴 수 없다는 뜻.\n부모에게는 昊天罔極, 조부모 이상에게는 不勝永慕(불승영모), 남편과 아내에게는 不勝感慕(불승감\n모) 不勝感愴(불승감창), 兄에게는 情何悲痛(정하비통), 弟 이하에게는 不自勝感(부자승감), 情何可\n⑮ 謹以(근이) : 妻와 아우 이하에는 玆以(자이)라 쓴다.\n⑮ 伏惟(복유) : 妻와 아우 이하에게는 쓰지 않는다.\n⑮ 尊靈(존령) : 妻와 아우 이하에게는 惟靈(유영)이라 쓴다.\n⑮ 哀薦·祗薦(애천·지천) : 처와 아우 이하는 陳此(진차), 백숙부모(伯叔父母)에게는 薦此(천차)라 쓴다.\n⑮ 饗(향) : 높이 받드는 문자(文字)이니 줄을 바꾸어 현자(顯字)와 함께 높이 쓴다.\n◈ 기타 참고사항\n정월 설날이나 팔월 추석과 같은 절사(節祀)에는 축(祝)이 없고, 단작(單酌)으로 초헌(初獻)만 하며 그 밖의 절차는 기제(忌祭)와 같다. 또 묘제(墓祭)의 진설이나 절차는 기제사에 준하나 먼저 참신(參神), 후에 강신(降神)한다.\n◈ 축문서식(祝文書式) ※ 右에서 左로 읽음\n별첨 : 傳統 祭禮에 대한 理論的 考察


Shopsin's의 샌드위치 성스러운 전쟁 - 새로운 레시피 - 2022\nShopsin's의 샌드위치 성스러운 전쟁\n음성을 보려면 클릭하십시오 “비법을 비밀로 유지하는 방법을 알고 있는 도시의 일급비밀 점심이지만 HQ 4층에서 한 남자가 음식의 끈질긴 질문에 대한 답을 찾으려고 합니다. 프라이 느와르, 프라이빗 아이.”\n특종으로 소문난 식품 기자 동료인 그녀가 사무실에 들어섰을 때 나는 차가운 중국 음식을 먹고 있었다. 그녀는 중동의 성전이 임박한 두 Shopsin의 샌드위치에 대한 이야기를 쓰고 있었습니다. Jewboy와 Jihadboy 중 어느 것이 더 낫습니까? 그러나 문제가 있었습니다. Kenny Shopsin입니다.\n그녀는 "모든 것이 좋았다"고 말했다. “케니와 메츠에 대해 이야기하고 있었어요. 나는 샌드위치와 몇 가지 다른 요리를 주문했다. 그는 내 주문이 너무 크다고 말했다. 내가 이야기를 쓰고 있다고 말했을 때 나는 부츠를 얻었습니다.”\n"나는 그 샌드위치를 원해, 프라이." 그녀가 말했다. "이 특종을 원해요."\n이것은 솔로 작업이 아니 었습니다. 나는 내 친구 Maryse Chevrière에게 전화를 걸었다.\n우리는 이야기를 위한 그림이 필요했습니다. 하지만 어떻게? 사진을 숨길 곳도, 몰래 찍을 곳도 없는 오픈 레스토랑입니다. 우리는 Kenny가 날 수 있다는 것을 알고 있었습니다. Maryse는 레스토랑에서 저를 만났습니다. "우리 헤어지고, 개별적으로 주문하고, 가자."\n그렇지 않으면 우리는 각각 반을 먹습니다. 나머지 절반을 밀수. 마리즈가 먼저 "테이크아웃 하시나요?"\n"아니요. 줄을 서다."\n서버는 Woebegone 호수에서 너무 많은 겨울을 보낸 것처럼 거칠었습니다. 자리에 앉은 Maryse는 Jewboy를 주문했습니다. 뽑은 쇠고기 양지머리. 구운 양파. 스위스. 뜨겁거나 온화한. 열네 명의 스매커. 스크램블을 시작하는 낮은 팬의 계란처럼 그녀의 얼굴에 생각이 떠올랐습니다. 그녀는 샌드위치를 밀수하는 방법을 생각하고 있었습니다. 나는 구석에 앉았다. 지하드보이를 주문했습니다. 쇠고기. 석류. 올리브. 양 페타. 피스타치오. 타히니. 13개의 큰 것.\nKenny는 껌 냄새가 날 수 있는 커다란 흰색처럼 바닥을 순찰했습니다. 유대인은 Maryse보다 먼저 설정되었습니다. 그녀는 문제를 원하지 않았습니다. 그녀는 그것을 깨물었다. 기쁨이 그녀의 얼굴을 씻었습니다. 수표를 달라고 했고 거스름돈이 왔을 때 천진난만하게 "달려야 한다. 나머지 반은 이동하면서 먹으면 내가 미쳤다고 생각할까?"라고 말했다. 서버는 어깨를 으쓱했다. 그녀는 그것을 냅킨에 싸서 케니를 지나쳤다.\n지하드보이가 도착했습니다. 이 동네 빵집마다 싫다고 하는데도 '습하다' 라는 말이 나올 정도로 따뜻하고 습했다. 쇠고기는 잘게 썬다. 스트로가노프 주스처럼 부드럽고 짭짤하고 달콤하고 육즙이 풍부할 수 있습니다. 톡 쏘는 치즈와 바삭한 피스타치오가 들어 있었습니다. 군더더기 없이 프렌치 딥 샌드위치를 먹는 기분이었다. 나는 수표를 지불했다. 케니가 나를 의심스럽게 쳐다보았다. 어쩌면 그것은 단지 내 신경이었다. 후반부를 냅킨에 싸서 코트 주머니에 넣고 떠났다.\n밖에서 Maryse와 나는 샌드위치를 교환했습니다. 잘게 썬 고기는 부드럽고 육즙이 많았으며 소스가 전체적으로 잘 섞였습니다. 진한 소스가 있었습니다. 약간 달콤한. 약간 스모키. 약간 짜다. 아마도 당밀? 캐러멜 처리된 양파는 가장자리가 잘 그을렸습니다. 부드럽고 달콤하며 사탕에 가깝습니다. 스위스는 미묘한 선택이었고, 맛보다 전체적인 질감에 더 많은 것을 더하는 스며나오는 끈적끈적한 맛이었습니다. 그리고 빵. 신선하고 쫄깃하고 최고로 만족합니다.\n승자는 없었다. 우리는 사진을 찍고 그것을 본부로 돌려보냈다. 다음날의 헤드라인:\nShopsin's의 샌드위치 성스러운 전쟁 - 레시피\n간편하게 구운 토마토 수프와 치즈가 듬뿍 들어간 그릴드 치즈 샌드위치가 의인화된 컴포트 푸드입니다. 소용돌이 모양의 크림과 신선한 바질을 곁들여 어린 시절부터 어른들이 가장 좋아하는 음식입니다. 구운 치즈 샌드위치와 함께 제공되는 크림 토마토 수프 한 그릇만큼 "집"과 "편안함"을 외치는 것은 거의 없습니다. 베이컨과 계란, 버거와 감자 튀김과 마찬가지로 토마토 수프와 함께 제공되는 구운 치즈 샌드위치는 고전적이고 인기있는 조합입니다. 나는 최근에 이 고전적인 콤보를 즐기고 궁금하기 시작했습니다. . .\n크림 토마토 수프와 트리플 그릴드 치즈 샌드위치.\n토마토 수프와 트리플 그릴드 치즈. 컴포트 푸드를 아는 사람은 Ina Garten입니다. 그리고 올해 뉴욕에서 시카고, 심지어 라스베가스까지 눈보라가 몰아치는 이 완벽한 조합은 가장 추운 날에도 따뜻한 편안함을 제공합니다. 신선한 토마토 대신 산마르자노 통조림 토마토를 사용하면 […] 토마토 수프 딥을 곁들인 미니 그릴드 치즈 바이트\n수프와 샌드위치 콤보 점심을하는 재미 있고 사랑스럽고 맛있는 방법! 독특한 애피타이저로 슈터 스타일로 제공하십시오. 우리는 지난 주 결혼식에서 이 에피타이저를 먹었고 나는 그것을 직접 만들고 싶어 참을 수 없었습니다.\n구운 토마토 수프와 구운 치즈 샌드위치 레시피.\n구운 치즈 샌드위치를 곁들인 토마토 수프의 클래식 런치에는 수프에 구운 토마토와 신선한 허브가 들어 있고, 따뜻한 그릴 샌드위치에는 두 종류의 치즈가 들어 있습니다. 출처: Diabetic Living Magazine 구운 토마토 수프를 준비하려면: 오븐을 화씨 350도로 예열합니다. 준비합니다. 블루 치즈 맥 앤 치즈, 모로칸 램 쿠스쿠스, 칠리 콘 카르네, 갈은 비프 캐서롤은 모두 맛있는 저녁 요리법으로 로스트 포테이토나 양 고추 냉이 으깬 감자에 피부와 같은 반찬을 제공하거나 짝을 지어 완벽한 식사를 제공합니다! 검은 콩을 넣은 타코 수프와 같은 수프는 쉽고 다양합니다!. 구운 치즈와 토마토 수프는 무엇입니까? 구운 치즈와 토마토 수프 굽기를 위한 우리의 레시피는 확실히 군중을 기쁘게 합니다. 이제 하나의 컴포트 푸드 캐서롤에서 클래식 그릴 치즈의 풍미와 뜨거운 토마토 수프를 즐길 수 있습니다. 보너스로, 이 치즈 구운 샌드위치는 캐서롤에서 바로 구워지기 때문에 프라이팬이나 까다로운 샌드위치 뒤집기가 필요하지 않습니다.\n구운 토마토와 치즈 레시피 | 푸드네트워크 키친.\n에서 구운 토마토와 치즈 레시피를 받으세요. 샌드위치 1개당 버터 1 1/2 큰 술을 사용하여 식빵의 양면에 버터를 얇고 고르게 펴 바릅니다.. 브로콜리 치즈 수프. 프라이팬에서 베이컨이 갈색이 되고 바삭해질 때까지 중간 높이로 굽고 종이 타월로 10분간 물기를 뺍니다. 열에서 기름으로 팬을 제거하십시오. 1층에 치즈 반쪽, 베이컨, 나머지 치즈를 얹은 빵 조각을 두 번째 빵 조각으로 겹칩니다.\n구운 치즈 - Wikiwand\n구운 샌드위치, 구운 치즈 샌드위치, 치즈 토스티 또는 구운 치즈는 빵에 하나 이상의 치즈(치즈 샌드위치)로 만든 뜨거운 샌드위치입니다. 일반적으로 빵 조각 사이에 치즈를 가열하여 조리 지방과 함께 준비합니다. 버터와 같은 프라이팬, 철판 또는 샌드위치 토스터에 빵이 갈색으로 변하고 치즈가 녹을 때까지. 구운 치즈와 토마토 수프: 더 나은 듀오를 말해보세요. 기다리겠습니다. 네, 맞습니다. 다른 훌륭한 듀오가 많이 있지만 이것만큼 맛있고 맛있는 것은 없습니다.\n구운 치즈와 함께 제공할 음식: 9가지 맛있는 반찬.\n1. 토마토 수프. 나는 구운 치즈와 결합 된 좋은 오래된 토마토 수프보다 더 고전적인 것은 없다고 생각합니다. 둘이 그냥 찰떡궁합! 상쾌한 수프 한 그릇에 샌드위치를 담그는 것을 상상해보십시오. 냠! 다음은 상징적인 듀오에 대한 재미있는 사실입니다. 그들의 파트너십은 제2차 세계 대전 이후 시작되었습니다. 으음! 토마토 수프와 구운 치즈 샌드위치로 공간을 따뜻하게 만드세요. 이 목록에는 도자기 접시에 올려진 수프 한 그릇, 숟가락 및 구운 샌드위치가 포함됩니다. 또한 라미네이트된 레드 깅엄 체크 종이 플레이스매트를 받게 됩니다. 1:12 스케일 인형의 집 크기 또는\n구운 치즈 샌드위치와 토마토 수프 레시피 - 요리사.\n셰프 노트: 토마토 수프에서 마늘 냄새가 나면 완성입니다. 수프를 블렌더로 블렌딩하는 경우 블렌더에서 뚜껑의 중앙 캡을 제거해야 합니다. 수프는 시간이 지남에 따라 더 좋아지기 때문에 다음 날 더 좋아질 가능성이 큽니다. 재가열 방법: 작은 냄비에 수프를 넣고 뜨거울 때까지 약한 불로 가열합니다. 구운 치즈의 경우 트레이에 놓고 호일로 덮습니다. 10가지 포근한 수프와 구운 치즈 샌드위치 콤보.. 구운 치즈 크루통을 곁들인 토마토 수프. 초봄의 진창, 비, 쌀쌀한 날에 딱 맞는 천국에서 만든 성냥입니다. 롤 안쪽에 버터를 바르고 빵 그릇 안쪽 가장자리에 슬라이스 치즈 3~4장을 올려주세요. 375˚F(190˚C)로 예열된 오븐에서 10분 동안 또는 치즈가 녹을 때까지 굽습니다. 롤의 저장된 중심을 반으로 자릅니다. 양쪽에 버터를 바르고 치즈 샌드위치를 만듭니다.\n간편하게 구운 토마토 수프와 치즈가 듬뿍 들어간 그릴드 치즈 샌드위치가 의인화된 컴포트 푸드입니다. 크림과 신선한 바질의 소용돌이와 함께 제공되는 그것은 어린 시절의 모든 어른이 가장 좋아하는 것입니다. 구운 치즈 샌드위치와 함께 제공되는 크림 토마토 수프 한 그릇만큼 "집"과 "편안함"을 외치는 것은 거의 없습니다. 베이컨과 계란, 버거와 감자 튀김과 마찬가지로 토마토 수프와 함께 제공되는 구운 치즈 샌드위치는 고전적이고 인기있는 조합입니다. 나는 최근에 이 고전적인 콤보를 즐기고 궁금하기 시작했습니다. . .\n에서 구운 토마토와 치즈 레시피를 받으세요. 샌드위치 1개당 버터 1 1/2 큰 술을 사용하여 식빵의 양면에 버터를 얇고 고르게 펴 바릅니다.. 브로콜리 치즈 수프. 프라이팬에서 베이컨이 갈색이 되고 바삭해질 때까지 중간 높이로 굽고 종이 타월로 10분 동안 물기를 뺍니다. 열에서 기름으로 팬을 제거하십시오. 1층에 치즈 반쪽, 베이컨, 나머지 치즈를 얹은 빵 조각을 두 번째 빵 조각으로 겹칩니다.\n구운 샌드위치, 구운 치즈 샌드위치, 치즈 토스티 또는 구운 치즈는 빵에 하나 이상의 치즈(치즈 샌드위치)로 만든 뜨거운 샌드위치입니다. 일반적으로 빵 조각 사이에 치즈를 가열하여 조리 지방과 함께 준비합니다. 버터와 같은 프라이팬, 철판 또는 샌드위치 토스터에 빵이 갈색이 되고 치즈가 녹을 때까지 구운 치즈와 토마토 수프: 더 나은 듀오를 말해보세요. 기다리겠습니다. 네, 맞습니다. 다른 훌륭한 듀오가 많이 있지만 이것만큼 맛있고 맛있는 것은 없습니다.\n1. 토마토 수프. 나는 구운 치즈와 결합 된 좋은 오래된 토마토 수프보다 더 고전적인 것은 없다고 생각합니다. 둘이 그냥 찰떡궁합! 상쾌한 수프 한 그릇에 샌드위치를 담그는 것을 상상해보십시오. 냠! 다음은 상징적인 듀오에 대한 재미있는 사실입니다. 두 사람의 파트너십은 제2차 세계 대전 이후 시작되었습니다. 으음! 토마토 수프와 구운 치즈 샌드위치로 공간을 따뜻하게 만드세요. 이 목록에는 도자기 접시에 올려진 수프 한 그릇, 숟가락 및 구운 샌드위치가 포함됩니다. 또한 라미네이트된 레드 깅엄 체크 종이 플레이스매트를 받게 됩니다. 1:12 스케일 인형의 집 크기 또는\n셰프 노트: 토마토 수프에서 마늘 냄새가 나면 완성입니다. 수프를 블렌더로 블렌딩하는 경우 블렌더에서 뚜껑의 중앙 캡을 제거해야 합니다. 수프는 시간이 지남에 따라 더 좋아지기 때문에 다음 날 더 좋아질 가능성이 큽니다. 재가열 방법: 작은 냄비에 수프를 넣고 뜨거울 때까지 약한 불로 가열합니다. 구운 치즈의 경우 트레이에 놓고 호일로 덮습니다. 10가지 포근한 수프와 구운 치즈 샌드위치 콤보.. 구운 치즈 크루통을 곁들인 토마토 수프. 초봄의 진창, 비, 쌀쌀한 날에 딱 맞는 천국에서 만든 성냥입니다. 롤 안쪽에 버터를 바르고 빵 그릇 안쪽 가장자리에 슬라이스 치즈 3~4장을 올려주세요. 375˚F(190˚C)로 예열된 오븐에서 10분 동안 또는 치즈가 녹을 때까지 굽습니다. 롤의 저장된 중앙을 반으로 자릅니다. 양쪽에 버터를 바르고 치즈 샌드위치를 만듭니다.\n간편하게 구운 토마토 수프와 함께 제공되는 간편하고 고소한 치즈 그릴 샌드위치는 의인화된 컴포트 푸드입니다. 크림과 신선한 바질의 소용돌이와 함께 제공되는 그것은 어린 시절의 모든 어른이 가장 좋아하는 것입니다. 구운 치즈 샌드위치와 함께 제공되는 크림 토마토 수프 한 그릇만큼 "집"과 "편안함"을 외치는 것은 거의 없습니다. 베이컨과 계란, 버거와 감자 튀김과 마찬가지로 토마토 수프와 함께 제공되는 구운 치즈 샌드위치는 고전적이고 인기있는 조합입니다. 나는 최근에 이 고전적인 콤보를 즐기고 궁금하기 시작했습니다. . .\n구운 치즈 샌드위치를 곁들인 토마토 수프의 클래식 런치에는 수프에 구운 토마토와 신선한 허브가 들어 있고, 따뜻한 그릴 샌드위치에는 두 종류의 치즈가 들어 있습니다. 출처: Diabetic Living Magazine 구운 토마토 수프를 준비하려면: 오븐을 화씨 350도로 예열합니다. 준비합니다. 블루 치즈 맥 앤 치즈, 모로칸 램 쿠스쿠스, 칠리 콘 카르네, 갈은 비프 캐서롤은 모두 맛있는 저녁 요리법으로 로스트 포테이토나 양 고추 냉이 으깬 감자에 피부와 같은 반찬을 제공하거나 짝을 지어 완벽한 식사를 제공합니다! 검은 콩을 넣은 타코 수프와 같은 수프는 쉽고 다양합니다!. 구운 치즈와 토마토 수프는 무엇입니까? 구운 치즈와 토마토 수프 굽기에 대한 우리의 레시피는 확실히 군중을 기쁘게 합니다. 이제 하나의 컴포트 푸드 캐서롤에서 클래식 그릴 치즈의 풍미와 뜨거운 토마토 수프를 즐길 수 있습니다. 보너스로, 이 치즈 구운 샌드위치는 캐서롤에서 바로 구워지기 때문에 프라이팬이나 까다로운 샌드위치 뒤집기가 필요하지 않습니다.\n구운 샌드위치, 구운 치즈 샌드위치, 치즈 토스티 또는 구운 치즈는 빵에 한 가지 이상의 치즈(치즈 샌드위치)로 만든 뜨거운 샌드위치입니다. 일반적으로 빵 조각 사이에 치즈를 가열하여 조리 지방과 함께 준비합니다. 버터와 같은 프라이팬, 철판 또는 샌드위치 토스터에 빵이 갈색이 되고 치즈가 녹을 때까지 구운 치즈와 토마토 수프: 더 나은 듀오를 말해보세요. 기다리겠습니다. 네, 맞습니다. 다른 훌륭한 듀오가 많이 있지만 이것만큼 맛있고 맛있는 것은 없습니다.\n구운 치즈와 함께 먹을 음식: 9가지 맛있는 반찬.\n간편하게 구운 토마토 수프와 함께 제공되는 간편하고 고소한 치즈 그릴 샌드위치는 의인화된 컴포트 푸드입니다. 소용돌이 모양의 크림과 신선한 바질을 곁들여 어린 시절부터 어른들이 가장 좋아하는 음식입니다. 구운 치즈 샌드위치와 함께 제공되는 크림 토마토 수프 한 그릇만큼 "집"과 "편안함"을 외치는 것은 거의 없습니다. 베이컨과 계란, 버거와 감자 튀김과 마찬가지로 토마토 수프와 함께 제공되는 구운 치즈 샌드위치는 고전적이고 인기있는 조합입니다. 나는 최근에 이 고전적인 콤보를 즐기고 궁금하기 시작했습니다. . .\n에서 구운 토마토와 치즈 레시피를 받으세요. 샌드위치 1개당 버터 1 1/2 큰 술을 사용하여 식빵의 양면에 버터를 얇고 고르게 펴 바릅니다.. 브로콜리 치즈 수프. 프라이팬에서 베이컨이 갈색이 되고 바삭해질 때까지 중간 높이로 굽고 종이 타월로 10분 동안 물기를 뺍니다. 열에서 기름으로 팬을 제거하십시오. 슬라이스 1에 치즈 반쪽, 베이컨, 나머지 치즈를 얹고 두 번째 빵 조각을 얹습니다.\n구운 샌드위치, 구운 치즈 샌드위치, 치즈 토스티 또는 구운 치즈는 빵에 한 가지 이상의 치즈(치즈 샌드위치)로 만든 뜨거운 샌드위치입니다. 일반적으로 빵 조각 사이에 치즈를 가열하여 조리 지방과 함께 준비합니다. 버터 등을 프라이팬, 철판 또는 샌드위치 토스터에 올려 빵이 갈색으로 변하고 치즈가 녹을 때까지. 구운 치즈와 토마토 수프: 더 나은 듀오를 말해보세요. 기다리겠습니다. 네, 맞습니다. 다른 훌륭한 듀오가 많이 있지만 이것만큼 맛있고 맛있는 것은 없습니다.\n구운 치즈 샌드위치를 곁들인 토마토 수프의 클래식 런치에는 수프에 구운 토마토와 신선한 허브가, 두 종류의 치즈가 곁들여진 따뜻한 그릴 샌드위치가 업그레이드됩니다. 출처: Diabetic Living Magazine 구운 토마토 수프를 준비하려면: 오븐을 화씨 350도로 예열합니다. 준비합니다. 블루 치즈 맥 앤 치즈, 모로칸 램 쿠스쿠스, 칠리 콘 카르네, 갈은 비프 캐서롤은 모두 맛있는 저녁 요리법으로 로스트 포테이토나 양 고추 냉이 으깬 감자에 피부와 같은 반찬을 제공하거나 짝을 지어 완벽한 식사를 제공합니다! 검은 콩을 넣은 타코 수프와 같은 수프는 쉽고 다양합니다!. 구운 치즈와 토마토 수프는 무엇입니까? 구운 치즈와 토마토 수프 굽기를 위한 우리의 레시피는 확실히 군중을 기쁘게 합니다. 이제 하나의 컴포트 푸드 캐서롤에서 클래식 그릴 치즈의 풍미와 뜨거운 토마토 수프를 즐길 수 있습니다. 보너스로, 이 치즈 구운 샌드위치는 캐서롤에서 바로 구워지기 때문에 프라이팬이나 까다로운 샌드위치 뒤집기가 필요하지 않습니다.\n토마토 수프와 트리플 그릴드 치즈. 컴포트 푸드를 아는 사람은 Ina Garten입니다. 그리고 올해는 뉴욕에서 시카고, 심지어 라스베가스까지 눈보라가 몰아치는 상황에서 이 완벽한 조합은 가장 추운 날에도 따뜻한 편안함을 제공합니다. 신선한 토마토 대신 산마르자노 통조림 토마토를 사용하면 […] 토마토 수프 딥을 곁들인 미니 그릴드 치즈 바이트\n구운 치즈 샌드위치를 곁들인 토마토 수프의 클래식 런치에는 수프에 구운 토마토와 신선한 허브가 들어 있고, 따뜻한 그릴 샌드위치에는 두 종류의 치즈가 들어 있습니다. 출처: Diabetic Living Magazine 구운 토마토 수프 준비: 오븐을 화씨 350도로 예열합니다. 준비합니다. 블루 치즈 맥 앤 치즈, 모로칸 램 쿠스쿠스, 칠리 콘 카르네, 갈은 비프 캐서롤은 모두 맛있는 저녁 요리법으로 로스트 포테이토나 양 고추 냉이 으깬 감자에 피부와 같은 반찬을 제공하거나 짝을 지어 완벽한 식사를 제공합니다! 검은 콩을 넣은 타코 수프와 같은 수프는 쉽고 다양합니다!. 구운 치즈와 토마토 수프는 무엇입니까? 구운 치즈와 토마토 수프 굽기를 위한 우리의 레시피는 확실히 군중을 기쁘게 합니다. 이제 하나의 컴포트 푸드 캐서롤에서 클래식 그릴 치즈의 풍미와 김이 나는 뜨거운 토마토 수프를 즐길 수 있습니다. 보너스로, 이 치즈 구운 샌드위치는 캐서롤에서 바로 구워지기 때문에 프라이팬이나 까다로운 샌드위치 뒤집기가 필요하지 않습니다.\n에서 구운 토마토와 치즈 레시피를 받으세요. 샌드위치 1개당 버터 1 1/2 큰 술을 사용하여 식빵 양쪽에 버터를 얇고 고르게 펴 바르세요.. 브로콜리 치즈 수프. 프라이팬에서 베이컨이 갈색이 되고 바삭해질 때까지 중간 높이로 굽고 종이 타월로 10분간 물기를 뺍니다. 열에서 기름으로 팬을 제거하십시오. 슬라이스 1에 치즈 반쪽, 베이컨, 나머지 치즈를 얹고 두 번째 빵 조각을 얹습니다.\nA toasted sandwich, grilled cheese sandwich, cheese toastie, or grilled cheese is a hot sandwich made with one or more varieties of cheese (a cheese sandwich) on bread.It is typically prepared by heating cheese between slices of bread, with a cooking fat such as butter, on a frying pan, griddle, or sandwich toaster, until the bread browns and the cheese melts. Grilled cheese and tomato soup: Name a better duo. 기다리겠습니다. OK, fine, you’re right. There are plenty of other great duos, but none as tasty and delicious as this one.\n1. Tomato Soup. I don’t think there is anything more classic than good old tomato soup combined with a grilled cheese. The two are just perfect together! Just imagine dunking your sandwich in a bowl of refreshing soup. 냠! Here’s a fun fact about the iconic duo: their partnership started Post World War II. Mmmmm! Warm up your space with tomato Soup and a grilled cheese sandwich. This listing includes a bowl of soup, spoon and a grilled sandwich mounted on a porcelain plate. You will also receive a laminated red gingham checked paper placemat. You have the option of a 1:12 scale dollhouse size or\n비디오 보기: 성전 Священная война (유월 2022).\n나는 이것이 존경할만한 생각이라고 생각한다.\n미안하지만 내 생각에는 당신이 틀렸습니다. 상의하자. PM에 나에게 편지를 쓰십시오.\nCopyright 2022 \_ Shopsin's의 샌드위치 성스러운 전쟁...