애매한 인생 | Mimeo\nPosted on March 4, 2014 by nolaterthannow\n시험, 발표, 글짓기, 수업 태도등 많은 요소들을 결합하여 하나의 수치로 표현하는 평가방식을 고수하는 현대의 교육 시스템에 발을 들여 놓은 뒤부터 나는 한결같이 애매한 학생으로 평가받아 왔다. 단 한번도 압도적인 학업 성취도를 보인 적도 없었고, 여러가지 고만고만한 재능들중 낭중지추처럼 보기 좋게 튀어나온 뛰어난 재능도 가지고 있지 않았기에 장래희망이라던가 미래의 희망 직업등에 있어서 하나의 완전한 결론에 다다르지 못한채 성장해야만 했다. 기본적으로 어린 아이들의 재능이 현실화되는 과정에는 유전적인 요소가 가장 크게 작용하고 그 유전적인 요소를 안전하게 보호해 주는 사회적 환경이 그에 못지 않게 중요하다고 생각하는데, 나는 기존에 가지고 있던 애매한 유전적 재능이 부모님의 심한 과보호 정책과 맞물려 제대로 현실에서 발현되지 못한채 그저 평범하게 남들과 어울리고 싶은 소심한 성격 속에 묻혀 버리는 결과를 초래했던 것이다. 집 밖에서 쌓을 수 있는 경험치가 남들에 비해 현격하게 떨어졌던 나는 결국 아버지가 역사를 전공한 학자라는 가정 환경이 결국 가장 크게 작용할 수 밖에 없었고, 사춘기 이후 얼굴을 덮어 버린 흉칙한 여드름과 학교 폭력에 시달리는 고단한 일상에서 탈출하기 위해 방 속에 틀어 박혀 책을 읽는 것 – 플러스 PC통신 – 이 유일한 낙이 되어 버린 소년으로 십대 시절을 보내게 되었다. 그렇게 성장한 내가 제대로 된 사회적 평판이나 교육 시스템이 주는 확고한 전망같은 것을 가지고 있을리 만무했다. 만약 외고에 진학할 당시 중국어과를 선택할 수 있었다면 자연스럽게 역사를 전공했겠지만 그조차 이루지 못했고, 상당히 애매모한 수준의 수능 점수를 받아 들고 고민끝에 완전히 생뚱맞은 경제학과로 진학하게 된 것이다. 개인적인 만족도를 떠나 간판이 중요한 한국 사회에서 상당히 애매모호한 대학에 들어 갔고, 그곳에서 애매한 학점을 받았으며, 그 결과 애매한 수준의 대학원에 진학해야 했다. 대학원에 진학한 후에도 애매한 성적으로 속앓이를 많이 했으며, 애매한 수준의 논문을 쓰는 바람에 잡마켓에서도 큰 좌절을 맛봐야 했다. 운좋게 한국의 한 회사에서 면접 기회를 주었고, 얼마전 한국에서 세미나를 했으며, 지난 주말 최종 연락을 받았다. 유일한 오퍼를 받아 들고 잠시동안 생각에 잠겼으나, 애매한 인생을 살아온 내게 확실한 잡 오퍼가 날라들었기 때문에 이 제안을 거절해야 할 이유를 찾을 수 없었다. 어제 승낙 메일을 보냈고, 이제 그쪽에서 다시 올 연락을 기다리는 중이다.\n애매한 인생을 사는 사람의 고충은 크게 두가지다. 첫째, 자신의 앞날을 예측하기가 쉽지 않다. 글 쓰는 것도 좋아하고 글 읽는 것도 좋아하며 조용하게 혼자 있는 것을 좋아한다고 해서 반드시 공부를 해야 하는 것은 아니다. 공부를 좋아한다고 해서 공부를 할 수 있는 것은 아니며, 더 나아가 공부를 해야 하는 것도 아닌 것이다. 나는 그 과정에서 자기 확신을 할 수 없었다. 애매한 예상과 기대만을 가지고 미국으로 건너 왔고, 실망스럽게도 미국에서도 스스로에게 확신을 내려줄 만큼의 명쾌한 성취를 얻지 못했다. 그래서 나의 앞날은 확고하게 정해진 것이 없이 항상 어떤 선택과 결과들의 사이에서 위태롭게 줄타기를 타고 있는 것이다. 둘째, 앞날이 애매하기 때문에, 인생의 중요한 기로에서 선택에 따라 바뀌는 인생의 방향 폭이 굉장히 크다. 그래서 그 선택의 가치가 굉장히 높아지는 경향이 있다. 미국에 남아서 모험을 계속 할 것인가, 아니면 한국으로 돌아가 직장 생활을 하면서 가족과 함께 안정적인 삶을 시작할 것인가. 굉장히 극단적인 두 선택 사이에 놓여 있는 것이다. 어쩌다 이렇게 되었는지는 잘 알고 있다. 내 능력이 애매하고 기대치에 미치지 못했기 때문이다. 내가 공부를 조금 더 잘했더라면, 그래서 굉장히 좋은 논문을 썼더라면, 나는 미국이 좋은 학교와 덜 좋은 학교 사이에서 명쾌하고 덜 위험한 선택을 쉽게 내릴 수 있었을 것이다.\n이렇게 부족하고 애매한 내게 감히 하나의 포지션을 내어준 그 회사에 진심으로 감사하고 있다. 아마도 나는 많이 부족할 것이다. 굉장히 서툴 것이고, 무언가를 배우기 위해 많은 시간과 노력을 들여야 할 것이다. 지금까지 항상 그렇게 살아왔기 때문이다. 그럼에도 불구하고 20년이 훨씬 넘는 시간동안 오로지 학교 안에 스스로를 가두고 살아온 내가 드디어 학교 밖으로 뛰쳐 나가 본격적인 사회 생활을 시작하겠다고 다짐하게 된 이유는, 더이상의 행운을 기대할 수 없다는 현실 인식과 함께 애매한 인생에서 조금 더 확실함이 보이는 길로 나아가고 싶다는 마음이 컸기 때문이다. 확실한 오퍼와 확실한 업무, 확실한 출퇴근 시간, 확실한 피곤함. 확실한 스트레스. 이런 것들로 나아가고 싶었다. 애매한 인생을 정리하고 싶다는 생각이 컸다.\n11 thoughts on “애매한 인생”\n123 on March 6, 2014 at 03:08 said:\nlion king on March 6, 2014 at 19:18 said:\n금감원잊ㄴ가 보네요 축하드립니다\n애매한 인생이 아니네요\njongheuk on March 9, 2014 at 02:53 said:\n계약직입니다. 애매하죠.. ㅎㅎ\n푸코 on March 7, 2014 at 07:32 said:\n확실함의 세계로 오신 걸 환영하고 축하합니다 ㅎ\n감사합니다. 한국에서 한번 뵙죠 ㅎ\n다락방 on March 18, 2014 at 00:34 said:\n직장인 종혁씨는 어떤 모습일까, 궁금하고 기대되네요. 제가 살짝 떨리기도 하고요.\njongheuk on March 18, 2014 at 10:19 said:\n저도 궁금합니다. 과연 새벽에 일어나 여덟시, 혹은 아홉시까지 출근할 수 있을까요? 그때 일어나지도 않는데 ㅋㅋ\nHodge on May 4, 2014 at 02:47 said:\n선생님의 글에 굉장히 공감했습니다\n세상에서 저만 이런 고민을 하는 것이 아니라는 걸 알게되서 큰 위안도 얻었습니다\n저도 언젠가는 애매함을 떨쳐버릴 수 있으면 좋겠습니다 사실 전 제 스스로 이런 상황을 만들어버린거라 어디다 하소연도 못하겠거든요\n아무튼 축하드립니다 멋진 인생을 사시길 바라겠습니다\njongheuk on May 5, 2014 at 17:52 said:\n안녕하세요 반갑습니다. 선생님이라는 호칭은 아직 너무 어색하네요. 위안을 얻으셨다니 진심으로 기쁩니다. 제가 이 블로그를 운영하면서 얻을 수 있는 최고의 칭찬인 것 같아요. 우리 모두 함께 애매함을 이겨내도록 해봐요. 언젠가 우리의 삶이 조금 더 성숙해지는 때가 오겠지요. 그때가 되면 아마도 조금은 더 낫지 않나 하는 생각을 하게 되지 않을까요. 열심히 살겠습니다. 더 나은 삶을 위해 살아갈게요. 감사합니다.\npoli-sci on May 17, 2014 at 11:50 said:\n공부를 좋아하는 것과 공부를 잘하고 그래서 공부로 먹고살 수 있는 것 사이의 괴리감 때문에 늘 고민이 많은, 정치학을 공부하는 학부생입니다. 새벽에 아무도 없는 독서실에 홀로 앉아 되지도 않는 공부를 하겠다고 낑낑대다가, 잠깐 쉴까 하고 인터넷을 돌아다니던 도중 우연히 들어온 블로그에서 마치 제 평소 생각을 명쾌하게 정리한 듯한 글을 보게 되어, 이렇게 댓글을 남깁니다. 곧 저에게도 이상과 현실 중에 하나는 버리고 하나는 취해야 할 순간이 올 텐데, 지금 읽은 이 글이 멀지 않은 미래의 그 순간에 혹은 그때까지의 제 숙고에 많은 도움이 될 것 같습니다. 감사합니다.\njongheuk on May 21, 2014 at 21:58 said:\npoli-sci 님, 답이 늦었죠. 죄송합니다. 새벽에 홀로 독서실에 앉아 되지도 않는 공부 하고 계신 것 자체가 미래를 조금 더 밝게 만드는 것 같아요. 공부도 결국 현실이고, 회사 다니는 것과 마찬가지로 매 순간 최선의 선택을 해야 겨우 실낱같은 희망을 안고 살아갈 수 있는 인생의 한 길이라는 생각이 듭니다. 중요한 것은 꿈을 잃지 않는 것이고, 공부를 즐기는 사람이 열심히 하는 사람보다 늘 행복하다는 사실같아요. 건승을 빕니다.


암과의 전쟁 30년, 사망자·환자 수 ‘내리막길’로\n기사입력 2017. 09. 08 15:06\n<35> 미국과 일본의 암 관리 전략\n미국, 닉슨 정부의 결단\n1971년 ‘암과의 전쟁’ 선포 계기\n막대한 연구비 투자로 목표 달성\n일본, 한발 앞선 조기검진 사업\n1966년부터 국가 차원 검진 시작\n암 조기발견 등 효과적 통제 성과\n2030년이 되면 세계인구는 83억 명으로 늘어날 것으로 예측되고, 인구 증가의 30% 이상은 중·저개발국가가 많은 아시아에서 일어날 것이다. 즉, 아시아 인구 급증 현상이 예견되고 이에 따라 인류 최대의 적인 암 발생도 절반 이상이 아시아에서 발생할 것이란 전망이다. 한국도 1996년에 국가 단위의 제1기 암 정복 10개년 개발계획을 시작한 바 있지만, 미국이나 일본의 선례는 좋은 교훈이 된다.\n미국 ‘암과의 전쟁’ 선포\n2007년 1월 미국의 부시 대통령은 미국인에서 암 사망자가 역사 이래 최초로 감소했다는 보고를 듣고 “이는 1971년 닉슨 정부가 선포한 암과의 전쟁에서 우리가 승리하고 있음을 보여주는 쾌거”라고 치하하면서 미 국립암연구소를 방문했다.\n연간 수십억 달러 이상의 연구비를 집중적으로 지원해도 암 사망자가 줄어들지 않아 실망하던 미국에서 1990년대 초반에 들어서야 암 사망률 감소가 일어났다. 이는 암과의 전쟁이 선포된 후 20년 만의 일이었다.\n암 사망률뿐만 아니라 암 사망자 수도 감소하기 시작한 것은 2003년께였다. 대부분 선진국에서는 평균수명이 연장돼 노령 인구가 많아지면서 암 사망률이 지속해서 증가하다가 감소하기 시작해도 암으로 인한 사망자 수가 감소하지는 않는다. 미국은 이를 보고 ‘암과의 전쟁’에서 승리하고 있다고 해석한 것이다.\n미국은 암의 원인을 규명하기 위한 연구와 더불어 생존율을 높이기 위한 암 진단과 치료에 막대한 연구비를 투자한 지 30년이 지나서야 암 사망자, 암 환자 수가 감소하는 현상을 목격하게 된 셈이다.\n일본 암 사망 줄어들기 시작\n1930년대에 일찍이 암연구소를 만들고 1966년부터 국가 암 조기검진 사업을 시작한 일본은 지금 어떠한가? 암과의 전쟁에서 이기고 있는가?\n일본에서는 1945년 이후 지금까지 계속해서 암으로 인한 사망률이 증가했지만, 1995년부터 연령 표준화 사망률이 감소하기 시작했다. 이는 세계 최장수 국가인 일본에서 인구의 노령화 현상을 막지 못해 사망률은 증가했지만, 장수 이외의 요인(조기발견, 금연, 식생활개선 등)들에 대해서는 효율적으로 통제했다는 증거라고 해석된다.\n일본에서는 국가 단위의 암 조기발견을 대대적으로 시작한 지 30년이 지나서야 암 사망이 비로소 수그러들기 시작한 것이다.\n일본 국립암연구소 소장의 고백\n2009년 11월 일본에서 가장 오래된 암센터 중 하나인 오사카성인병센터(OMCC)의 국제세미나에 초청받아 한국의 국가 암 관리제도에 관해 설명하는 강연을 했다. 2008년 아사히신문에서 ‘한국의 암 검진 수검률이 50%를 넘어 일본이 자성해야 한다’는 기사가 큰 반향을 불러일으켰다는 후문이 있기 때문이었는지 청중의 관심이 높았다. 이 자리에서 초청자인 호리 총재는 “이제는 한국의 암 관리 사업을 모델로 해야겠다”고 평했다.\n일본 국립암센터 히로하시 총재는 우리나라의 국가암관리 사업에 대해 잘 알고 있는 전문가임에도 불구하고 “한국에서 더 구체적으로 배워야겠다. 한국의 국가암관리 사업에 대해 질문도 많고 조언도 많이 필요하다. 한국이 일본을 도와줬으면 좋겠다”고 했다.\n한국은 1996년에 일본보다 30년 늦게 제1차 암 정복 10개년 계획을 시작했지만, 부단히 노력한 결과 암 환자의 5년 생존율도 50% 가까이 급격히 향상됐고 암 사망률도 감소하기 시작하는 쾌거를 이뤘으니 부러워할 만도 하다.\n실제 일본 전문가들이 부러워하는 부분은 우리의 암 검진 참여율이 60% 정도로 높다는 사실이다.


재벌 최근 4년간 부동산ㆍ종합건설업종 진출 급증 | 경실련 재벌 최근 4년간 부동산ㆍ종합건설업종 진출 급증 – 경실련\n[재벌/중소기업] 재벌 최근 4년간 부동산ㆍ종합건설업종 진출 급증\n최근 4년간 부동산업/종합건설업 100개사(14.7%)로 압도적 진출\n– 공정위 조사결과 일감몰아주기 비중이 높았던 부동산업, 전문서비스업, 도매 및 상품중개업, 컴퓨터 프로그래밍, 시스템 통합 및 관리업으로의 신규 진출이 많아 –\n경실련은 2011년 4월 기준 상호출자제한기업집단에 속한 민간 47개 대기업집단을 대상으로 최근 4년 간 신규로 편입했었던 계열사 중 현존하는 683개사를 대상으로 편입업종과 회사가 주력하는 대표상품을 분석 발표하였다. 경실련은 조사항목인 계열사수와 신규편입업종, 회사가 주력하는 대표상품은 공정거래위원회 대규모기업집단 공개시스템(OPNI)에 공시된 자료를 기준으로 분석하였다. 특히 경실련은 신규편입업종 분석에 있어서는 좀 더 세분화된 한국표준산업분류 중분류(76개 업종) 방식을 따랐다.\n경실련의 조사 결과, 먼저 민간 47개 상호출자제한 대기업집단의 최근 4년간(2007.4~2011.4) 신규편입 계열사 중 현존하는 계열사는 683개사 였으며, 신규 편입업종은 58개 업종으로 나타났다. 4년간 신규편입 계열사 683개사는 2011년 4월 기준 47개 집단 전체 계열사 1512개사의 45.2%에 해당한다고 설명했다.\n편입업종이 가장 많았던 업종은 부동산업으로 64개사(9.4%)로 압도적으로 높았다. 다음으로 창고 및 운송관련 서비스업이 49개사(7.2%), 전기·가스·증기 및 공기조절 공급업이 42개사(6.1%), 종합건설업 36개사(5.3%), 방송업 31개사(4.5%), 전문서비스업 29개사(4.2%), 도매 및 상품중개업이 28개사(4.1%)의 순으로 많았다.\n경실련은 부동산업과 종합건설업을 합칠 경우 100개사(14.7%)나 되어 재벌이 최근 4개년 동안 자본력만 있으면 손쉽게 돈 벌 수 있는 토건사업에 치중했음을 보여준다고 설명했다. 특히 주목할 점은 도매 및 상품중개업이 28개사(4.1%), 소매업이 15개사(2.2%)로 두 업종을 합칠 경우 43개사(6.3%)로 3위가 되어 중소기업들이 많이 포진해 있어 경쟁이 쉬운 유통업 쪽으로도 진출이 많이 이루어진 것으로 나타났다.\n상호출자제한기업집단의 최근 4개년 간(2007.4~2011.4) 신규편입업종\n화확물질 및 화학제품 제조업; 의약품 제외\n금융 및 보험 관련 서비스업\n전부부품, 컴퓨터, 영상, 음향 및 통신장비 제조\n하수, 폐수 및 분뇨 처리업\n음식점 및 주점업\n영상•오디오 기록물 제작 및 배급업\n금속가공제품 제조업;기계 및 가구제외\n고무제품 및 플라스틱 제품 제조업\n섬유제품 제조업; 의복 제외\n기타 전문, 과학 및 기술 서비스업\n창작, 예술 및 여가관련 서비스업\n47개 집단 전체 계열사 수 (2011. 4월 기준)\n4년간 신규편입 비율(683개사/1512개사)\n신규편입업종이 많았던 부동산업, 전문서비스업, 도매 및 상품중개업, 컴퓨터 프로그래밍·시스템 통합 및 관리업은 공정위의 일감몰아주기 현황 발표 중 총수일가지분율 및 내부거래비중이 모두 높았던 업종들이었다. 경실련은 이를 볼 때 재벌은 신규업종 진출이라는 목적 외에 일감몰아주기를 목적으로 계열사를 편입시켰을 개연성이 높다고 설명했다.\n4년간 신규 편입업종들 중 가장 많았던 부동산 및 종합건설업과 서민상권이 많은 도매 및 상품중개업, 소매업에서 대기업 계열사가 주력하는 대표상품들은 다음과 같다.\n• 부동산 개발 및 공급(산업단지, 산업용지, 관광단지, 테마파크, 콘도, 아파트, 골프장, 타운하우스 등), 부동산 관리수입, 투자 및 투자컨설팅, 주차수입, 용역수수료, 아파트위탁관리, 청소용역관리, 편의점매출, 한식업, 객실매출, 휘트니스 운영 등\n• 아파트, 주택건설, 도로, 배수시설, 외벽화단, 상가임대, 지반조성, 중앙도서관, 오피스빌딩, 공장, 상업용 건물, 택지개발, 통신선로 공사, 민간투자시설 건설 및 관리 운영, 기술용역, 기숙사 건설, 리조트 개발, 스틸하우스 시공, 산업플랜트 건설, 운하 토목건설, 타일제조, 토목시설 건설, 분양수익, 임대수익 등\n• 와인, 트랙터, 철강제품(열연강판, 냉연강판, 형강, 스테인레스 등), 농산물 수탁판매, 공사수입, 건설자재, 가성소다, 염산, 고철 수입판매, 화물자동차 운송, 무역업, 석유화학제품, 수면용품, 양압장치, 수입자동차 관련 서비스업, 스키드로더, 신발, 주유소 및 주유소시설 유지보수, 냉·난방 기기 판매 및 설치, 주류, 초움파진단기기, 통신장비 중개, 히트펌프, MRO 기업소모성 자재, 기업판촉물, 직원선물, 자동차, 브랜드로열티, 선박 및 중소형 플랜트, 전자제품 직수출, 사업설비 등\n• 화장품, 의류, 잡화 등, 와인, 전자제품, 가공식품․ ․담배․음료수․주류(편의점), 농산품, 공산품, 생활용품 외, 문화센터, 기타 수수료, 점포임대, 인터넷종합쇼핑몰, 홈쇼핑 프로그램, 여성의류 등, 부동산 임대, 디지털카메라 등\n위 표에서 볼 수 있듯이 도매 및 상품중개업, 소매업의 경우 중소기업 및 서민상권들이 많이 포진된 업종이라고 할 수 있다. 특히 MRO 기업소모성 자재 등의 도매업 및 상품중개업과 화장품, 의류, 잡화, 와인, 전자제품, 가공식품‧담배‧음료수‧주류(편의점), 농산품, 공산품, 생활용품 등의 소매업에도 재벌들이 많이 진출하여 중소기업과 서민상권들의 경영환경이 어려울 것으로 판단된다고 밝혔다.\n경실련은 이번 분석결과를 통해 몇 가지 중요한 점을 지적했다.\n첫째, 진출이 많았던 업종과 대표상품들은 대부분 비제조 및 서비스업종에 해당한다고 밝혔다. 이를 볼 때 재벌들은 제조업 보다는 계열사간 일감몰아주기가 용이하고, 중소기업들이 많아 경쟁하기 쉬운 비제조 및 서비스업으로 진출을 많이 했을 개연성이 있다고 밝혔다.\n둘째, 신규편입 한 계열사의 대표상품들을 봤을 때, 주력업종과 무관한 상품들도 많이 있어 상품다각화가 많이 이루어진 것으로 보인다고 밝혔다.\n끝으로 경실련은 이번 분석결과를 통해 재벌이 전방위적으로 계열사 확장 및 사업확장을 하고 있어 경제력 집중이 매우 높아졌음을 다시 한 번 확인할 수 있었다고 설명했다. 또한 이러한 재벌의 경제력 집중을 저지하기 위해서는 출총제의 재도입은 물론, 중소기업 적합업종의 법제화, 징벌적 손해배상제의 도입, 공정거래법의 강화 등이 이루어져야 한다고 주장했다. 또한 분석자료에서 볼 수 있듯이 제조업 보단 비제조 및 서비스업으로의 진출과 상품들이 많기 때문에 비제조 및 서비스업으로의 중소기업 적합업종 선정도 동시에 해나가야 할 것이라고 밝혔다. 끝.


北 핵미사일 원천 봉쇄할 '레이저 요격체계' 개발 시급 - 중앙일보\n김민석의 Mr. 밀리터리\n北 핵미사일 원천 봉쇄할 '레이저 요격체계' 개발 시급\n중앙일보 2018.12.14 00:04 종합 28면 지면보기\n[김민석의 Mr. 밀리터리]\n우주전쟁 첨병으로 떠오른 레이저 무기\n북한 탄도미사일을 막을 레이저 무기 개발이 본격화되고 있다. 미국과 이스라엘, 독일과 러시아 등이 뛰어들었다. 몇 초 만에 전투기나 미사일, 드론, 포탄을 요격하는 것은 물론 함정이나 지상 표적까지도 녹여 파괴한다. 우주전쟁 공상영화 ‘스타워즈’에서나 본 듯한 모습이다. 장갑차와 트럭이나 함정에서 발사할 수 있는 레이저포는 벌써 배치되기 시작했다. 미국은 10년쯤 뒤 스텔스 전투기 F-35에도 레이저포를 장착할 전망이다. 한국도 북한 소형 무인기를 요격할 레이저 개발이 완료 단계에 있다.\n‘스타워즈’ 레이저 무기 본격화\n10㎞에서 1㎝ 오차로 신속 공격\n레이저 1회 1000원, 미사일 30억\n한국, 미국에 8년 뒤져, 80% 수준\n최근엔 광섬유레이저에 관심\n그동안 지지부진하던 레이저 무기 개발에 군사 선진국들이 너도나도 뛰어드는 양상이다. 선진국들이 레이저 무기 개발에 열을 올리는 이유는 빛의 속도로 상대방을 제압할 수 있어서다. 10㎞ 밖에서 1㎝ 오차로 정확하게 공격해 상대방을 무력화할 수 있다. 그래서 탄도미사일처럼 속도가 빠른 무기를 요격하기에 안성맞춤이다. 신속-정확-치명성 원칙에 딱 들어맞고, 레이저는 눈에 잘 보이지 않아 은밀성까지 만족하게 한다. 일반 폭탄처럼 2차 피해가 없다.\n레이저는 한번 발사 비용이 불과 1000원 내외로 싸다. 북한의 탄도미사일을 방어하기 위한 공군 패트리엇은 1발에 30억원이다. 포탄을 요격하는 이스라엘 아이언 돔도 1발에 6000만원의 고가다. 이런 장점으로 레이저는 EMP탄(전자기파로 무능화)·레일건(전자장으로 고속의 탄을 발사), 인공지능·무인체계 등과 함께 전장을 좌우할 차세대 무기로 꼽힌다. 선진국으로선 확실한 기술 격차로 군사 후발국의 대규모 전투력을 무용지물로 만드는 상쇄전략의 일환으로 레이저를 활용하고 있다.\n1960년 미국의 메이맨이 개발한 레이저는 66년 무기로 전환 가능성이 검토됐다. 레이건 미 대통령이 1983년 소련의 대륙간탄도미사일(ICBM)을 막기 위한 ‘별들의 전쟁’ SDI를 추진하면서 본격화했다. 인공위성에 레이저 무기(SBL: Space Based Laser) 를 실어 소련의 위성과 ICBM을 요격한다는 계획이다. 그 과정에서 화학레이저 무기를 보잉747에 장착한 레이저포(ABL: Airborne Laser)로 탄도미사일을 격추하는 실험도 했다. 미국은 발사 직후 상승단계에 있는 북한의 탄도미사일을 요격하는 ABL사업에 6조원을 쏟아부었다가 사업을 취소했다. 미국은 ABL을 위해 2000년대 초반 한반도 상공의 대기까지 측정했다.\n그러나 천문학적인 예산에다 독성이 심하고 군수지원이 복잡한 화학레이저는 한계를 맞아 2012년 사업을 접었다. 화학레이저는 400㎾ 수준의 강력한 레이저를 만들지만, 유독한 요오드와 산소 등을 사용해 문제가 된 것이다. 그 때문에 안전한 광섬유 또는 고체레이저로 방향을 바꿨다. 광섬유 방식은 현재 기술로 100㎾ 이하의 레이저를 뽑아낼 수 있다. 100㎾의 위력은 철판을 절단하는 산업용 레이저(100W)의 1000배다. 한국도 이런 추세에 따라 1999년부터 북한의 방사포를 막기 위해 화학레이저 요격체계 개발을 추진했지만, 미국의 ABL사업 취소로 주춤해졌다. 그러나 2014년 북한의 무인기 침투 사건 이후 개발을 재개했다.\n레이저 무기의 선두주자는 역시 미국이다. 미국 레이시온은 2014년 30㎾급 광섬유레이저를 해군 폰스함에 처음 배치했다. 지난해 7월 하와이 인근 해상에서 실시한 환태평양 합동해상훈련(RIMPAC)에서 폰스함의 레이저포로 드론을 공중 요격하는 시범을 보였다. 미 해군은 폰스함의 개량형 레이저포를 항공모함과 스텔스 구축함에 장착해 중국 탄도미사일을 막는다는 계획도 갖고 있다. 2015년엔 록히드 마틴이 ATHENA라는 레이저포를 트럭에 장착해 1.6㎞ 밖의 차량을 파괴했다. 지난해는 이 레이저 성능을 두배(60㎾)로 올렸다. 최대 방산업체인 록히드 마틴은 2030년까지 F-35에 100㎾급 레이저포를 부착해 미사일과 적기를 요격할 계획이다. 미 국방부 산하 방위고등연구계획국(DARPA)과 제너럴 아토믹이 개발한 HELLADS는 150㎾급의 강력한 레이저포를 수송기와 전략폭격기에 달아 공대공 및 지대공 미사일 요격과 지상공격도 추진하고 있다. AC-130 수송기로 실험과정도 거쳤다.\n이스라엘이 미국을 바짝 추격하고 있다. 이란 등 사방에 적국으로 둘러싸인 이스라엘은 포탄과 미사일을 아이언 빔으로 방어한다는 목표를 세우고 있다. 이스라엘 방산업체 라파엘이 개발한 이 레이저 무기는 사거리가 7㎞다. 애로3-애로2-다비드 슬링-아이언돔 등 기존의 미사일 방어체계에 더하여 최하층의 포탄 방어막을 구축할 계획이다. 독일 라인메탈도 20㎾급 레이저 4개로 80㎾급 무기를 만들어 함정에 사용할 전망이다. 영국 BAE 시스템스는 10년 안에 드론과 미사일을 요격할 수 있는 레이저 무기를 확보할 방침이다. 여기에 질세라 러시아는 지난 5일 페레스벳이라는 차량 탑재용 레이저포를 실전에 배치했다고 발표했다. 제원은 철저히 비밀이다. 중국은 지난 7월 800m 떨어진 표적을 공격할 수 있는 레이저 소총을 개발한 것으로 외신이 보도했다. 무게가 3㎏으로 AK-47 소총과 비슷하지만, 그 성능은 종이를 태우거나 상대방의 눈에 치명상을 입히는 대테러용 수준이다.\n한국은 미국보다 8년 정도 뒤졌다고 한다. 기술 수준으로는 미국의 80~90%로 추정된다. 방산업계에 따르면 국방과학연구소(ADD)가 1999년부터 북한 장사정포 로켓포탄을 요격하기 위해 100㎾급 화학레이저를 개발했다. 그러나 화학레이저의 독성 등 문제점이 드러나면서 2008년부터 고체레이저 개발로 전환했다. 최근엔 광섬유레이저에 관심을 갖고 있다. ADD는 지난 7월 광섬유 생산업체인 대한광통신과 고출력 레이저용 광섬유 제작 계약을 체결한 바 있다. 지난해엔 한국표준과학연구원이 40㎾ 이상 고출력 레이저를 모아 표적으로 보내는 반사경을 개발하는 개가를 올리기도 했다. 그러나 여전히 레이저 부품 기술 수준은 낮다. 레이저 개발업체는 한화를 필두로 LIG넥스원, 두산중공업, 고등광기술연구소 정도인데 업체 자체의 투자능력이 제한돼 ADD만 바라보고 있다.\n하지만 다량의 핵미사일을 보유한 북한을 맞대고 있는 한국 현실을 보면 우리 군의 대비는 심각하게 빈약하다. 북한 핵미사일 방어용 요격 미사일은 너무나 부족하고, 엄청난 예산이 더 필요하다. 북한이 본격적인 핵전략을 구사하면 한순간에 수백만 명이 희생될 수도 있다. 그런데도 미사일 요격용 레이저 개발은 착수도 하지 않고 있다. 국내 방산업체의 레이저 전문가는 “북한 탄도미사일 동체에 고성능 레이저를 쪼이면 신속하게 공중에서 파괴할 수 있다”고 말했다. 또 중고고도 무인기에 레이저를 장착하면 상승단계에서 속도가 늦은 북한 미사일을 요격해 원천봉쇄할 수도 있다고도 한다. 이런 안보 상황에 따라 북한 핵미사일을 상쇄할 수 있는 레이저 요격체계 개발에 집중해야 하지 않겠는가.\n김민석 군사안보연구소장 겸 논설위원\n김민석 중앙일보 전문기자 kimseok@joongang.co.kr


KDI 한국개발연구원 - KDI 연구 - 상세보기 : 남북한 경제통합 연구: 북한경제의 장기발전전략\n남북한 경제통합 연구: 북한경제의 장기발전전략\n저자 김두얼(金두얼) , 남재현, 김석진, 김영훈, 이상준, 송준혁(宋浚赫)\n시리즈 번호 2012-14\n요약 북한경제가 침체를 벗어나기 위해서는 어떤 노력이 필요한가에 대해서는 그동안 다양한 연구가 이루어져 왔다. 그러나 이들 대부분은 현재의 북한정권이 붕괴된 이후 북한경제가 남한경제에 흡수통합되는 것을 전제로 논의를 전개하였다. 북한정권이 자신의 존립을 유지하면서 경제발전전략을 추진한다면 그 형태는 어떤 것이 될 것인가라는 질문에 포괄적인 해답을 제시하려는 시도는 많지 않았으며, 이런 차별성만으로도 본 연구는 의미 있는 작업이라고 할 수 있다. 보다 큰 틀에서 본다면, 우리가 가장 원하는 형태의 통일만을 전제로 한 채 대북경제정책을 모색하는 것은 결코 좋은 접근이라고 할 수 없음을 생각할 필요가 있다. 이는 상대방의 객관적 능력을 고려하지 않은 채 상상 속의 상대를 대상으로 전략을 짜고 경기를 수행하는 축구 감독과도 같은 것이기 때문이다. 북한경제가 나아갈 수 있는 다양한 경로를 모두 전제로 한 상황에서 각각을 어떻게 하면 좀 더 우리에게 유리한 방향으로 끌고갈 것인가를 생각하는 것이 보다 바람직한 접근방법일 것이며, 본 연구는 이러한 맥락에서 이루어진 작업이다.\n본 보고서의 북한의 경제개발전략에 대한 분석은 크게 세 가지 요소를 염두에 두고 진행하였다. 첫째, 북한경제의 특수성보다는 저개발국의 보편성에 기초해서 북한의 경제발전을 검토하였다. 이는 북한경제가 어떤 상황에 있는지 또는 북한이 다른 나라들과는 다른 어떤 독특한 측면이 있는지에 매몰되기보다는, 북한과 유사한 소득수준을 가진 국가들이 일반적으로 경제발전을 도모하기 위해서는 어떤 정책을 펼칠 것인가라는 관점에서 필요한 정책을 검토하고 그 효과를 궁구하였다. 둘째, 가능한 한 실증적 근거를 통해 문제를 조망하고자 노력하였다. 이때 실증적 근거란 북한경제에 대한 정보뿐 아니라 경제발전론 연구를 통해 그동안 확인된 주요 사실들을 가능한 한 폭넓게 반영함을 의미한다. 셋째, 북한의 경제개발이 남한경제와 어떤 상호작용을 하며 진행될 것인지를 고려하였다. 즉, 남한경제가 북한의 경제발전을 위해 얼마만큼 원조를 해야 하는가와 같은 틀을 넘어서, 양자가 인적⋅물적 교류를 하는 과정에서 어떻게 각각의 경제가 진화해 나갈 것인지를 살펴보고자 하였다.\n남북통합의 경제적 기초: 이론, 이슈, 정책\nRepression and Punishment in North Korea: Survey Evidence of Prison Camp Experiences\n북한경제 일반(기타) 비교경제/체제전환경제\n최근 북한의 달러화 사용금지 조치의 배경 분석\n계획경제시스템의 정상화: 최근 북한 경제조치의 분석 및 평가\n자본축적구조에 대한 일고찰 : 중국과 북한의 비교\n사회주의 대외경제관리체제 개혁에 관한 사례연구 : 중국과 북한의 비교


주일예배강설 - [디모데전서 4장] 네가 이것들을 명하고 가르치라\n[디모데전서 4장] 네가 이것들을 명하고 가르치라\n조회 수 5741\t추천 수 0\t댓글 0\n2013년 디모데전서 13강 강설(네가 이것들을 명하고 가르치라).hwp,\n(11)네가 이것들을 명하고 가르치라(12)누구든지 네 연소함을 업신여기지 못하게 하고 오직 말과 행실과 사랑과 믿음과 정절에 대하여 믿는 자에게 본이 되어(13)내가 이를 때까지 읽는 것과 권하는 것과 가르치는 것에 착념하라(14)네 속에 있는 은사 곧 장로의 회에서 안수 받을 때에 예언으로 말미암아 받은 것을 조심 없이 말며(15)이 모든 일에 전심전력하여 너의 진보를 모든 사람에게 나타나게 하라(16)네가 네 자신과 가르침을 삼가 이 일을 계속하라 이것을 행함으로 네 자신과 네게 듣는 자를 구원하리라\n네가 이것들을 명하고 가르치라\n우리는 지난 시간에 바울 사도가 디모데에게 그리스도 예수의 선한 일군이 되어야 한다는 권면의 말씀을 공부했습니다. 바울은 디모데가 하나님의 말씀과 기도로 형제들을 깨우치면 그리스도 예수의 선한 일군이 되어 믿음의 말씀과 선한 교훈으로 양육을 받을 것이라고 했습니다. 그러므로 망령되고 허탄한 신화를 버리고 오직 경건에 이르는 연습을 하라고 했습니다. 육체의 연습을 약간의 유익이 있으나 경건은 범사에 유익이 있다고 했습니다. 이 말씀은 모든 사람이 받을 만한 미쁘신 말씀입니다. 오늘도 계속해서 디모데전서 4장 말씀을 공부하겠습니다. 오늘 말씀은 지난 시간에 계속되는 말씀으로 디모데가 예수 그리스도의 선한 일군으로써 계속해서 해야 할 일을 명하고 있습니다.\n그러면 디모데가 계속해서 해야 할 일이 무엇입니까? 11절 말씀을 보면 “네가 이것들을 명하고 가르치라”고 했습니다. 여기서 ‘이것들’이란 바울 사도가 디모데에게 준 교훈을 가리키는 것인데, 작게는 구원의 도리와 경건생활에 관해 언급한 4:1-8절 말씀을 의미합니다. 그러나 크게는 1-4장의 모든 교훈을 의미합니다. 그리고 여기서 ‘명하다’라는 말은 헬라어로 ‘paraggevllw’(파랑겔로)라는 단어인데 원래 군대에서의 명령을 가리킵니다. 이 단어는 복음서에서 예수님께서 신적 권위에 입각해서 당신의 제자들과 사람들에게 명하신 것을 가리킬 때도 자주 사용되었습니다(마 10:5-6; 눅 8:29). 마태복음 10:5-6절에 보면 “예수께서 이 열 둘을 내어보내시며 명하여 가라사대 이방인의 길로도 가지 말고 사마리아인의 고을에도 들어가지 말고 차라리 이스라엘 집의 잃어버린 양에게로 가라”고 했는데, 여기서 ‘명하여’라는 말씀이 오늘 본문의 ‘명하다’는 단어와 같은 단어입니다. 또한 누가복음 8:29절 말씀에도 보면 “이는 예수께서 이미 더러운 귀신을 명하사 이 사람에게서 나오라 하셨음이라(귀신이 가끔 이 사람을 붙잡으므로 저가 쇠사슬과 고랑에 매이어 지키웠으되 그 맨 것을 끊고 귀신에게 몰려 광야로 나갔더라)”라고 했는데, 여기서 ‘명하사’라는 말씀이 오늘 본문의 ‘명하다’는 단어와 같은 단어입니다. 따라서 오늘 본문 11절 말씀 “네가 이것들을 명하고 가르치라”는 말씀은 확실한 진리에 근거하여 명할 자를 명하고 가르칠 자를 가르치라는 것입니다. 즉 목회자로서 마땅히 지녀야 할 권위에 입각해서 에베소교회 성도들을 양육하고 지도하라는 말씀입니다.\n그런데 디모데가 이 일을 감당하고자 할 때 어려움이 있었습니다. 그것이 무엇입니까? 12-13절 말씀을 보면 “누구든지 네 연소함을 업신여기지 못하게 하고 오직 말과 행실과 사랑과 믿음과 정절에 대하여 믿는 자에게 본이 되어 내가 이를 때까지 읽는 것과 권하는 것과 가르치는 것에 착념하라”고 했습니다. 바울 사도는 디모데에게 누구든지 네 연소함을 업신여기지 못하게 하라고 합니다. 당시 디모데는 상당히 젊은 목회자였습니다. 그런데 에베소교회에는 나이 많은 사람들이 많이 있었습니다. 그들 중에는 바울 사도로부터 직접 배움을 받은 소위 개척 조상들도 있었습니다. 이런 분들의 입장에서 볼 때 디모데는 어린 양과 같았을 것입니다. 또한 바울 사도와 비교도 되었을 것입니다. 하여튼 나이 많은 원로들의 입장에서 볼 때 새파란 젊은 목사가 와서 목회를 한다고 자신들을 가르치니 마음이 언짢았습니다. 그래서 업신여기는 일이 있었습니다. 이로 인해서 디모데가 에베소교회 성도들을 명하고 가르치는 일에 많은 심적 부담을 가지고 있었던 것 같습니다. 바울 사도는 나이 많은 원로들의 업신여김으로 인해 심적 부담을 가지고 있던 디모데를 위로하며 담대하게 하나님의 말씀을 맡은 자로써 그 직분에 충성을 다 하도록 격려하고 있는 것입니다. 특히 동양권의 문화란 체면문화입니다. 그래서 장유유서라는 말이 있습니다. 이런 문화 속에서 젊은 목회자가 말씀을 전하고 성도들을 가르쳐 갈 때 실제로 어려움이 많이 있습니다. 그런데 문제는 나이 많은 원로들이 젊은 목사를 업신여기게 되면 그가 전하는 말씀을 듣지 않게 됩니다. 그렇게 되면 진리를 증거하여도 받아들이지 않고 배척하게 되는 것입니다.\n우리 인간은 본성상 외모를 중요시 여깁니다. 그 사람의 신체적인 모습만이 아니라 나이, 직업, 출신, 학력, 이력 등을 중요하게 여깁니다. 그래서 한국에서 큰 교회에 담임목사로 청빙을 받으려면 스카이(SKY) 대학을 나와서 박사 학위를 소지해야 한다는 말이 있습니다. 그러나 하나님께서는 사람의 외모를 보시는 것이 아니라 그 사람의 중심을 보시는 분이십니다. 그러므로 세상 사람들이 평가하는 그런 기준을 배격하는 것입니다. 그래서 바울 사도는 디모데에게 모든 일 곧 말과 행실과 사랑과 믿음과 정절에 모범을 보임으로써 업신여김을 받지 않도록 하라는 것입니다. 이렇게 하는 것은 결국 목사의 권위를 세우라는 것이 아닙니다. 이렇게 함으로써 하나님의 말씀을 증거 하기 위함이라는 것입니다. 디모데는 말씀을 위하여 업신여김을 받지 말아야 하고, 말씀을 위하여 모든 일에 모범이 되어야 하는 것입니다. 이 말씀은 오늘날 하나님의 말씀을 맡은 모든 목사들에게 해당 되는 말씀인 것입니다.\n오늘날 우리의 관심사도 하나님의 말씀에 있어야 합니다. 목사와 성도들의 관계는 하나님의 말씀 때문에 관계가 있는 것입니다. 그러므로 목사는 말씀을 읽고, 권하고, 가르치는 일에 착념하여야 하는 것이고, 또한 성도들은 목사로부터 말씀으로 권함을 받고, 가르침을 받아야 하는 것입니다.\n그런데 여기서 착념하라는 말은 무슨 뜻입니까? ‘착념하라’는 말은 헬라어로 ‘prosevcw’(프로세코)라는 단어인데 ‘주력하라’, 혹은 ‘열중하라’라는 뜻이 있습니다. 바울 사도는 디모데로 하여금 나이 많은 자들의 업신여김으로 인해서 주눅이 들지 말고 담대히 말씀을 읽고, 권하고, 가르치는 일에 온 몸과 마음과 시간을 다 쏟아 부으라는 것입니다. 목회자가 말씀을 읽고, 권하고, 가르치는 일에 착념하고, 성도들이 그 권함과 가르침을 받아들일 때 교회가 든든히 서 가게 되는 것입니다. 그러므로 교회가 교회답게 바르게 세워져 가기 위해서는 목사는 말씀을 가르치는 일에 힘쓰고, 성도들은 그 말씀의 가르침을 잘 받아나가는 일에 힘써야 하는 것입니다.\n그런데 성도들이 목사와의 이 관계가 원만하지 못하면 그 목사가 전하는 모든 말씀을 ‘너나 잘해!’ 하면서 흘려듣게 되는 것입니다. 그러면 결국 누가 손해입니까? 성도들이 손해인 것입니다. 그러므로 성도들이 정말 말씀 듣기를 원하여 목사를 세웠다면 목사가 말씀을 읽고, 권하고, 가르치는 일에 전념할 수 있도록 배려하여야 하는 것이 당연합니다. 그것은 환경적인 것만을 말하는 것이 아니라 성도들이 말씀을 받기 위하여 힘쓰고 애쓰는 것도 포함이 되는 것입니다. 이러한 자세는 디모데와 에베소교회 성도들과의 관계만이 아니라 오늘날 모든 목사와 성도와의 관계에서도 그대로 적용이 되는 것입니다. 하나님께서 우리에게 은혜를 주셔서 목사들이 더욱 하나님의 말씀의 본의를 힘써 가르쳐 가게 하여 주시고, 온 교회 성도들은 더욱 그 가르침을 잘 받아가게 하여 주시기를 원합니다. 그리하여 우리교회가 진리 가운데 든든히 서 가게 하여 주시고, 말씀의 열매를 풍성히 맺어 가게 하여 주시기를 원합니다. 그리하여 교회다움을 잘 나타내 가게 하여 주시기를 원합니다.\n말씀을 읽고, 권하고, 가르치는 것은 교회에서 가장 우선적 일일 뿐만 아니라 최종적인 것입니다. 하나님께서는 지금도 기록된 말씀으로 말씀하고 계시는 것입니다. 그러므로 우리가 하나님의 말씀을 제쳐 두고 다른 일에 관심이 있다면 벌써 그 교회는 방향과 목표가 흐려지기 시작한 것입니다. 교회는 말씀을 읽고, 권하고, 가르치는 것을 통해 목사 자신이나 성도나 동일하게 하나님의 인도함을 받는 것입니다.\n그런데 여기서 말씀을 읽는 것은 회중 앞에서 낭독하는 것을 말합니다. 이러한 모습은 특히 느헤미야 8장에 보면 잘 나와 있습니다. 느헤미야 8:1-8절 말씀을 보면 “이스라엘 자손이 그 본성에 거하였더니. 칠월에 이르러는 모든 백성이 일제히 수문 앞 광장에 모여 학사 에스라에게 여호와께서 이스라엘에게 명하신 모세의 율법책을 가지고 오기를 청하매 칠월 일일에 제사장 에스라가 율법책을 가지고 남자, 여자 무릇 알아 들을만한 회중 앞에 이르러 수문 앞 광장에서 새벽부터 오정까지 남자, 여자 무릇 알아 들을만한 자의 앞에서 읽으매. 뭇 백성이 그 율법책에 귀를 기울였는데 때에 학사 에스라가 특별히 지은 나무 강단에 서매 그 우편에 선 자는 맛디댜와 스마와 아나야와 우리야와 힐기야와 마아세야요, 그 좌편에 선 자는 브다야와 미사엘과 말기야와 하숨과 하스밧다나와 스가랴와 므술람이라. 학사 에스라가 모든 백성 위에 서서 저희 목전에 책을 펴니 책을 펼 때에 모든 백성이 일어서니라. 에스라가 광대하신 하나님 여호와를 송축하매 모든 백성이 손을 들고 아멘 아멘 응답하고 몸을 굽혀 얼굴을 땅에 대고 여호와께 경배하였느니라. 예수아와 바니와 세레뱌와 야민과 악굽과 사브대와 호디야와 마아세야와 그리다와 아사랴와 요사밧과 하난과 블라야와 레위 사람들이 다 그 처소에 섰는 백성에게 율법을 깨닫게 하는데 하나님의 율법책을 낭독하고 그 뜻을 해석하여 백성으로 그 낭독하는 것을 다 깨닫게 하매”라고 했습니다.\n이 말씀은 이스라엘 백성들이 바벨론 포로생활에서 돌아와서 부흥회를 하는 모습니다. 하나님의 율법을 새벽부터 오정까지 무려 여섯 시간을 무릇 알아들을만한 자들에게 율법책을 낭독하는 것입니다. 에스라가 율법책을 펼 때에 모든 백성이 일어섭니다. 그렇게 낭독하고 나서는 그 뜻을 지도자들이 백성들에게 해석하여 깨닫게 하는 것입니다. 그러므로 말씀을 읽고 권하는 것입니다. 낭독과 설교입니다. 그리고 구체적으로 가르칩니다. 느헤미야 8:13절 말씀에 보면 그 이튿날 뭇 백성의 족장들과 제사장들과 레위 사람들이 율법의 말씀을 밝히 알고자 하여 학사 에스라의 곳에 모여서 율법책을 본 것입니다. 그러자 그 때가 초막절이어서 일주일간 초막절을 지키면서 첫날부터 끝날까지 날마다 하나님의 율법책을 낭독한 것입니다. 그러므로 바벨론 포로에서 돌아와서 성전을 재건하고 성을 다시 세우는 것보다 더 중요한 것이 하나님의 말씀의 회복이었던 것입니다. 당시는 제사장과 레위인들 조차 하나님의 율법을 제대로 모르고 있는 지경이었던 것입니다.\n오늘날 우리는 얼마나 하나님의 말씀을 읽고, 권하고, 가르치고 있는 것입니까? 이것이 우리교회의 가장 우선적인 관심사 입니까? 이스라엘의 이스라엘됨은 결국 하나님의 말씀에 달려 있는 것입니다. 동일하게 오늘날 교회의 교회됨의 가장 중요한 표지는 하나님의 말씀의 바른 선포인 것입니다. 예수님께서 하나님나라를 선포하심의 결과로 교회가 탄생된 것입니다. 즉 하나님의 말씀으로 교회가 탄생된 것입니다. 그렇다면 교회의 생명력이란 당연히 하나님의 말씀에 있는 것입니다. 그래서 디모데전서 3:15절에서는 하나님의 집 곧 교회를 진리의 기둥과 터라고 했습니다. 하나님의 말씀이 잘못되면 교회도 잘못 되는 것입니다. 그러므로 목사인 저나 성도인 여러분의 관심사가 하나님의 말씀에 착념하는 것이 가장 중요한 일인 것입니다.\n사도행전에 나오는 초대교회를 보면 그들은 날마다 모였습니다. 날마다 모여 애찬을 나누고 말씀을 공부하였습니다(행 2:43-47). 초대교회는 말씀의 교제가 풍성하였습니다. 히브리서 기자는 마지막날이 가까이 옴을 볼수록 모이기를 더욱 힘쓰라고 권면을 하고 있습니다. 히브리서 10:23-25절 말씀을 보면 “또 약속하신 이는 미쁘시니. 우리가 믿는 도리의 소망을 움직이지 말고 굳게 잡아 서로 돌아보아 사랑과 선행을 격려하며, 모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자”라고 했습니다. 그러면 무엇 때문에 모이라고 하셨겠습니까? 말씀의 교제를 통하여 성도가 세상에서 환난을 당하나 서로 격려하기 위해서입니다. 함께 말씀으로 위로를 받고 힘을 얻어서 주님 오심을 기다리게 하는 것입니다. 그러므로 오늘 본문에서 바울 사도가 디모데에게 말씀을 읽는 것과 권하는 것과 가르치는 일에 착념하라고 하는 것입니다.\n14-15절 말씀을 보면 “네 속에 있는 은사 곧 장로의 회에서 안수 받을 때에 예언으로 말미암아 받은 것을 조심 없이 말며, 이 모든 일에 전심전력하여 너의 진보를 모든 사람에게 나타나게 하라”고 합니다. 바울 사도는 디모데가 말씀을 읽는 것과 권하는 것과 가르치는 일에 착념하기 위해 장로회에서 안수를 받을 때에 예언으로 말미암아 된 그 은사를 조심 없이 말라고 합니다. 여기서 말하는 은사란 바로 영생에 이르는 말씀을 가르치는 것을 의미하는 것입니다. 그러므로 디모데가 착념해야 하는 것은 말씀을 읽고, 권하고, 가르치는 것입니다. 이 모든 일에 전심전력하여 너의 진보를 모든 사람에게 나타나게 하라고 하는 것입니다. 그러므로 디모데 자신은 이미 완벽하였기에 남을 가르치는 것이 아니라 자신도 끊임없이 그 영생과 생명의 말씀에 대하여 진보가 나타나야 하는 것입니다. 그러면서 남에게도 증거 하라는 것입니다. 그러니 누가 먼저라고 할 수는 없는 것입니다. 함께 배워가는 것이요, 함께 세워져 가는 것입니다. 세상에서는 스승이란 이미 어느 과정을 마스터 한 사람이어야 합니다. 그러나 성경에서는 스승이란 예수님 한분 밖에는 없는 것입니다. 그러므로 모두가 다 예수님의 제자인 것입니다. 그러므로 교회 안에서 가르치는 자나 가르침을 받는 자나 간에 모두가 주님 앞에서 배우는 자들이라는 것입니다. 단지 한 걸음 먼저 말씀을 깨달은 대로 증거 하는 것입니다. 그렇게 하여 함께 주님을 바라보는 것입니다. 이것이 제대로 말씀을 읽고, 권하고, 가르치는 것입니다.\n그런데 이것이 오늘날 우리나라에서는 많이 변질 되어 있습니다. 제자훈련이라는 명목으로 성경공부 교제가 얼마나 많이 나와 있는지 모릅니다. 그런데 그 제자훈련이라는 것이 예수님의 제자로 만드는 것이 아니라 교회의 제자로 만든다는데 문제의 심각성이 있는 것입니다. 예수님의 제자로 훈련을 받아야 하는데 자기교회 성장 프로그램의 일환으로 제자훈련을 도입하고 있습니다. 그러므로 말씀을 아무리 많이 읽고, 권하고, 가르쳐도 결국은 우리교회 잘되기, 우리 집안 잘되기, 우리나라 잘되기라는 것입니다. 그러니 주님의 나라와는 아무런 상관이 없는 것입니다. 그러므로 바울 사도가 다시 디모데에게 말씀하고 있습니다.\n16절 말씀을 보면 “네가 네 자신과 가르침을 삼가 이 일을 계속하라. 이것을 행함으로 네 자신과 네게 듣는 자를 구원하리라”고 했습니다. 바울 사도는 디모데에게 “네가 네 자신과 네 가르침을 삼가라”는 것입니다. 여기서 ‘삼간다’라는 말은 자신의 언행을 조심하고 살피고 경계한다는 것입니다. 그러므로 말씀을 증거 하는 본인이 자신을 먼저 살피고 조심하여야 하는 것입니다. 그렇게 하는 것은 자신의 가르침을 위하여 그렇게 하는 것입니다. 그러므로 가르침도 역시 조심하여 살펴야 하는 것입니다. 이 가르침이 과연 무엇을 위하여 가르치는 것인가를 삼가야 하는 것입니다. 정말 그리스도를 증거 하는 것인가? 정말 은혜의 복음을 증거 하고 있는가? 아니면 사람을 기쁘게 하기 위한 것인가? 늘 삼가야 하는 것입니다. 그렇게 하지 않고 자기 마음의 욕심을 따라 성경을 읽고 설교하고 가르치기 시작하면 이것은 생명에 이르게 하는 것이 아니라 생명의 문을 닫아 버리는 것입니다. 자기도 천국에 가지 못하면서 남도 천국에 가지 못하도록 막고 있는 것입니다.\n마태복음 23:1-13절 말씀을 보면 “이에 예수께서 무리와 제자들에게 말씀하여 가라사대 서기관들과 바리새인들이 모세의 자리에 앉았으니. 그러므로 무엇이든지 저희의 말하는 바는 행하고 지키되 저희의 하는 행위는 본받지 말라. 저희는 말만 하고 행치 아니하며 또 무거운 짐을 묶어 사람의 어깨에 지우되 자기는 이것을 한 손가락으로도 움직이려 하지 아니하며 저희 모든 행위를 사람에게 보이고자 하여 하나니. 곧 그 차는 경문을 넓게 하며 옷술을 크게 하고 잔치의 상석과 회당의 상좌와 시장에서 문안 받는 것과 사람에게 랍비라 칭함을 받는 것을 좋아하느니라. 그러나 너희는 랍비라 칭함을 받지 말라. 너희 선생은 하나이요, 너희는 다 형제니라. 땅에 있는 자를 아비라 하지 말라. 너희 아버지는 하나이시니. 곧 하늘에 계신 자시니라. 또한 지도자라 칭함을 받지 말라. 너희 지도자는 하나이니. 곧 그리스도니라. 너희 중에 큰 자는 너희를 섬기는 자가 되어야 하리라. 누구든지 자기를 높이는 자는 낮아지고 누구든지 자기를 낮추는 자는 높아지리라. 화 있을찐저! 외식하는 서기관들과 바리새인들이여! 너희는 천국 문을 사람들 앞에서 닫고 너희도 들어가지 않고 들어가려 하는 자도 들어가지 못하게 하는도다”라고 했습니다. 예수님께서는 서기관과 바리새인들을 향하여 화가 있을 것이라고 선포합니다. 서기관과 바리새인들에게 왜 화가 임한다는 것입니까? 그들의 외식 때문입니다. 서기관과 바리새인들은 천국 문을 사람들 앞에서 닫고 자신들도 들어가지 않고 들어가고자 하는 자들도 들어가지 못하게 하였습니다. 왜냐하면 이들은 자신들의 욕심을 따라 성경을 읽고, 권하고, 가르쳤기 때문입니다.\n16절 말씀을 다시 보면 바울은 디모데로 하여금 “네가 네 자신과 가르침을 삼가 이 일을 계속하라. 이것을 행함으로 네 자신과 네게 듣는 자를 구원하리라”고 했습니다. 디모데가 자신과 자신의 가르침을 삼가면서 계속해야 하는 일이 무엇입니까? 읽는 것과 권하는 것과 가르치는 일입니다. 이를 통하여 디모데 자신도, 또한 그에게서 가르침을 받는 자들도 함께 구원에 이르도록 하는 것입니다. 물론 구원은 주님께서 하십니다. 그런데 그 주님의 일을 제대로 알고 믿도록 말씀을 읽고, 권하고, 가르치는 일에 착념하라는 것입니다. 성령 하나님께서 이 종에게 은혜를 주셔서 말씀을 읽는 것과 권하는 것과 가르치는 일에 착념하게 하여 주시기를 원합니다. 또한 우리교회 모든 성도들이 말씀을 읽고, 권함을 받으며, 가르침을 받는 일에 더욱 힘써 나가게 하여 주시기를 원합니다. 그리하여 우리교회 가운데 구원함을 받으며, 말씀의 열매를 풍성히 맺어가는 은혜의 역사가 있게 하여 주시기를 원합니다. 아멘!


[김유준의 재팬무비]멋진 캐릭터만 만들면 만사형통\n뉴스아이 안 낳는 사회 : 출산장려대책 : 기업 및 금융기관\n입력 2000-10-17 19:59수정 2009-09-22 00:32\n일본영화들을 보면 "참 재미난 소재도 많구나" 싶습니다. 어디서 그런 소재를 찾아내는지 신기할 정도입니다.\n얼마 전 일본 신문들을 뒤적거리다 보니 '남자 싱크로나이즈드 스위밍'을 소재로 한 영화가 만들어지고 있다는 소식이 나와 있습니다. 남자 싱크로나이즈드 스위밍이라…. 스포츠에 관심이 전혀 없는 사람이라도 "재미있겠다"는 생각이 번쩍 들지 않습니까.\n제목은 (가제), 감독은 야구치 시노부입니다. '돈에 환장한 여자'라는 독특한 소재를 영화화한, 우리 나라에선 이라는 제목으로 리메이크된 바 있는 의 바로 그 감독입니다. 제작은 수오 마사유키가 설립한 영화사 알타미라 픽처스. 수오 마사유키는 등 줄곧 기발한 소재의 영화만 만들어온 감독입니다. 제작자와 감독의 성향이 이러니, 이 영화의 소재도 기발할 수밖에요.\n소재가 기발하다 해서 스토리 전개까지 기발한 건 아닙니다. 내용은 다 거기서 거기입니다. 이번 영화만 하더라도 싱크로나이즈드 스위밍의 매력에 빠진 남자 고등학생들이 주위의 편견과 무관심을 딛고 일어서 결국 성공한다…, 뭐 대충 이런 내용이지요. 싱크로나이즈드 스위밍이란 소재만 특이할 뿐이지 내용은 다른 영화와 별반 다를 바 없는 셈입니다.\n요즘 일본을 대표하는 대중 문화는 대부분 이런 식입니다. 만화만 해도 그렇습니다. 소재는 다 독특합니다. 초밥 맛있게 만드는 데 일생을 바치는 주인공이 있는가 하면 바다 낚시에 청춘을 건 캐릭터도 등장합니다. 심지어 처럼 수의사를 주인공으로 한 만화도 있습니다. 우리 나라라면 꿈도 꾸지 못할 소재의 만화가 등장하고 또 인기를 끌고 있는 것입니다. 하지만 내용 구조가 아주 독특한 만화는 등 손에 꼽을 정도입니다.\n일본이 자랑하는 판타지 소설도 형편은 다를 게 별로 없습니다. 이쪽 방면에서 이름을 떨치는 일본 작가 가운데 기쿠치 히데유키란 사람이 있습니다. 의 가와지리 요시아키 감독이 애니메이션으로 만들었던 도 이 사람의 원작을 스크린에 옮겨놓은 것입니다.\n이 사람은 엄청난 다작 작가로 유명합니다. 한 달에 책을 네 권(옛날 작품 리메이크까지 포함해서)이나 출간한 적도 있습니다. 작품을 쓸 때 이 사람이 가장 중점을 두는 작업이 뭔고 하니 바로 캐릭터를 만드는 일입니다. 캐릭터를 잡아내면 스토리는 자연스레 따라오게 되니 상대적으로 내용 만들기는 뒷전입니다. 그는 "색다르고 매력적인 캐릭터만 잡아내면 책 한 권 만드는 일은 그리 어렵지 않다"고 말합니다.\n영화도 마찬가지입니다. '스모부에 들어가게 된 대학생'이나 '영업 직원 출신의 형사' 또는 '싱크로나이즈드 스위밍을 하고 싶어하는 남자 고등학생'이란 캐릭터만 잡아내면, 스토리를 만드는 것은 시간 문제 아니겠습니까. 그래서 건 건 소재는 색다르지만 내용은 별반 차이가 없는 것이겠지요.\n우리는 좀 다릅니다. 캐릭터보다는 좋은 스토리를 만드는 게 더 중요하다고 생각합니다. 주인공이 이랬더니 마침 그때 악당이 저랬더라, 하는 식의 스토리를 캐릭터보다 먼저 정합니다. 요즘 들어 이런 분위기는 상당히 바뀌었지만, 영화를 만드는 사람들의 기본적인 생각은 그대로인 것 같습니다.\n일본 사람들이 도시락 케이스에 먼저 신경 쓴다면 우린 도시락의 내용물에 더 신경을 쓴다고나 할까요. 제대로 된 비유인지는 모르겠지만 아무튼 그런 느낌입니다. 물론 어느 쪽이 더 나은지는 섣불리 판단할 일이 아니라고 생각합니다. 들이대는 잣대에 따라 평가는 다를 수 있겠지요.\n다만 질보다 양이 더 우선시 되는 요즘 대중 문화 풍토에서 일본 쪽이 좀더 효과적이지 않을까 하는 생각은 가져봅니다. 엔터테인먼트 사업에 따를 자가 없다는 할리우드에서도 제작자가 작품을 고를 때 '20자 이내로 줄인 줄거리를 들어보고' 제작 유무를 결정한다는 것 아닙니까.\n게다가 캐릭터가 뛰어난 대중 상품은 '영화 뒤의 산업', 다시 말해 캐릭터 사업을 할 때도 유리합니다. 주인공 인형을 만들어 팔 수도 있으니까요. 캐릭터를 중요시하는 일본 대중 문화. 사업가라면 타산지석으로 삼아볼 만합니다.\n기사를 추천 하셨습니다[김유준의 재팬무비]멋진 캐릭터만 만들면 만사형통베스트 추천 뉴스\n아이 안 낳는 사회 : 출산장려대책 : 기업 및 금융기관기업銀 ＂자녀 많이 출산하면 금리 더 줍니다＂\n아기 낳으면 선물도 ‘듬뿍’… 출산장려 상품-이벤트 다양\n신한銀, 불임 여직원 1년 유급휴직 추진\n1‘일흔’ 고두심에게서 발견한 소녀의 얼굴…“난 멜로에 목말라 있던 사람”\n2고두심 “있지도 않은 강호동과 루머 억울”\n3방탄은 ‘김치’라고 했는데 자막엔 ‘파오차이’?\n4[오늘의 운세/6월 21일]\n5정해인, 투명한 피부 미남 비결?…“자외선·과음·야식 X”\n6브레이브걸스, 올 가을 정주행 쐐기 박는다…리패키지 컴백\n7명품 조연에서 원톱 주연으로… 조우진 “데뷔 22년만에 기적”\n8바리톤 김기훈 “잠겼던 목소리, 기적처럼 돌아와 깜짝 우승”\n97월 해외여행 기대감↑… 항공·여행업계 “개별여행 완화 ‘트래블 버블’ 정책 필요”\n10최불암→김혜자, 다시 모인 ‘전원일기 2021’… 5.8% 자체 최고


'휴가' 태그의 글 목록 (6 Page)\n봉래산 : 봉황이 날아드는 산 - 봉래산\n제주도나 거제 등지에서 여객선을 타고 부산항으로 들어 올때 한 눈에 들어 오는 산이 영도 봉래산이다. 봉래산은 봉황이 날아드는 산이라는 의미로 산전체가 원추형으로 해발 394.6m이다. 영도의 봉래산이 있음으로 부산의 항구가 더욱 빛나는데 특히 부산에서 제주도로 배가 출항하는 시간이 저녁시간 대인데 항구를 벗어나면서 뱃머리에서 보는 영도의 야경은 한폭의 그림과도 같아 황홀한 지경이다.봉래산은 6.25때 매설된 지뢰로 인해 등반은 힘들지만 영도 목장원 뒤편(연세대학교 수목원)에서 바라 보는 잔잔한 바다는 세상 모든 시름을 잊게 해준다. 특히 영도는 해안선을 따라 난 도로가 잘 개발되어 있어 드라이브 코스로도 그만이다. ◇ 대중교통 ●남포동역에서 영도 봉래동까지는 시내버스로 약 10분정도 소요.\n국내여행지/산 2007. 8. 9. 00:47\n구이산 : 민주공원이 들어서 있는 구이산 - 구이산\n구이산은 도심 중심부에 있어 접근성이 매우 좋다. 특히 구이산에 위치한 민주공원은 민주화 운동의 상징이자 민주주의의 산 교육장으로 부산시민의 자존심이 살아있는 세계에 자랑할 만한 공원이다. 사시사철 아름답게 피는 다양한 야생 수목들과 야생초화가 있으며, 부산을 한 눈에 내려다볼 수 있어 많은 이들이 찾는다.◇ 승용차 ● 부산역에서 부산역→영주터널 진입 전 우측도로→메리놀병원→민주공원 ◇ 대중교통 ● 시내버스 * 해운대 신시가지,수영 38번 * 부산역 43번 * 구덕운동장, 남포동 70번 * 서면, 진시장 86번 * 남부민동, 대학병원 190번 * 청학동 190번 ● 지하철 * 지하철 1호선 부산역 혹은 서면역에서 하차, 시내버스 이용\n국내여행지/산 2007. 8. 9. 00:43


파리 목양교회를 소개합니다\n우리 교회 역사\n2월 26일 월요일\n무너짐과 재기 (이사야23:1-18 )\n본문에 두로 국민들의 상업과 무역으로 부요하고 흥성할 때가 있었으나 그들이 하나님의 도우신 은혜를 망각하고 교만한 죄로 인하여 망하게 되었으며 다시 재기하여 부흥한 사실이 기록되었다.\n첫째, 두로의 흥성\n두로는 고대 세계의 큰 상업중심지로서 유다 열왕시대에는 시온과 같이 베니게국의 주요 성읍이었다. 많은 식민지를 가진 지중해의 주인격이었다. "바다에 왕래하는 시돈 상고로 말미암아 부요하게 된 너의 해변 거민들아 잠잠하라 시홀의 곡식 곧 나일의 추수를 큰 물로 수운하여 들였으니 열국의 시장이었도다"(사 23:2-3).이러한 번영은 하나님께서 도우셨다고 말씀했다(사 23:8-9).\n둘째, 두로의 쇠망\n두로 사람들은 나라가 흥성할 때 여신(女神) 아시다롯을 섬기며 사치생활과 제의(祭儀)적 음란한 죄악을 행하였다. 하나님께서 저들을 심판하시사 쇠망케 하셨다. "모든 영광의 교만을 욕되게 하시며 세상의 모든 존귀한 자로 멸시를 받게 하려 하심이니라"(사23:9,하반). 우상과 교만과 사치생활로 부패하면 반드시 쇠망하는 것은 하나님의 역사 운행의 원칙이다.\n셋째, 두로의 재기(再起)\n두로 사람들은 칠십년간 형벌을 받았다(사 23:15).칠십년이 지난 후에 여호와께서 저들을 권고하시사(사 23:17)다시 부흥할 수 있게 하셨다. 두로인들은 그때에야 무역한 이익을 여호와께 드리며(사 23:18)유다 백성들에게도 제공하게 되었다(사23:18,하반). 하나님의 징벌로 쇠망했다가도 형벌을 순순히 받고 반성하면 회복케 하시는 자비를 베푸신다. 두로의 역사가 우리에게 계감이 된다.\n2월 24일 토요일\n조용히 감찰하심 (이사야18:1-7 )\n"여호와께서 내게 이르시되 내가 나의 처소에서 종용히 감찰함이 쬐이는 일광같고"(사 18:4) 하나님은 회전하는 그림자도 없이(약 1:17) 우주와 만물을 감찰하신다. 하나님께서 스스로 숨어 계시면서(사 45:15) 감찰하시고 모든 것을 완전히 인지하신다.\n첫째, 온 천하를 두루 감찰하심(대하 16:9)\n"여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자를 위하여 능력을 베푸시나니"(대하 16:9)했다. 여호와는 일하실 때 항상 조용히 일하신다. 온 천하를 두루 감찰하시고 어디든지 그의 섭리가 미치지 않는 곳이 없이 만유를 관장하신다. "오직 만물이 우리를 상관하시는 자의 눈앞에 벌거벗은 것같이 드러나느니라"(히 4:13,하반)했다.\n둘째, 만민의 심장을 감찰하심 (렘 17:10)\n"공의로 판단하시며 사람의 심장을 감찰하시는 만군의 여호와여"(렘 11:20,상반) 사람이 마음에 품은 악심이나 선심을 사람에게는 숨길 수 있으나 하나님 앞에서는 숨길 수 없다. "의로우신 하나님이 사람의 심장을 감찰하시나이다"(시 7:9. 하반). 하나님께서 인간의 마음의 선악을 중요시 하신다.\n셋째, 만민의 선악을 감찰하심(렘 16:17)\n하나님께서 "악한 일은 상관치 않으시는듯 하나 다 보시느니라"(욥 11:11)했다. 골방에서 숨어 행하는 선악도 다 보신다. "주께서 나의 앉고 일어섬을 아시며 멀리서도 나의 생각을 통촉하시오며 나의 길과 눕는 것을 감찰하시며 나의 모든 행위를 익히 아시오니"(시 139:2)했다. 조용히 감찰하시는 주께서는 행한 대로 단호히 심판하신다. 보응하시는 것이다.\n2월 23일 금요일\n전도자의 행동하는 예표(이사야20:1-6)\n"여호와께서 가라사대 나의 종 이사야가 삼년 동안 벗은 몸과 벗은 발로 행하여 애굽과 구스에 대하여 예표와 기적이 되게 되었느니라"(사 20:3). 전도자 이사야는 포로들처럼 몸의 어느 부분만을 가리울 단벌 앞치마를 입고 벗은 발로 삼년동안 행하면서 포로들의 잡혀가는 모습을 상징하면서 전도했다.\n첫째, 자기의식이 없는 예표\n앗수르 나라가 발흥하여 북 이스라엘을 정복하자 유다에 히스기야 왕은 불안을 느끼고 애굽과 동맹을 맺고 앗수르 세력을 막으려 했다. 그러나 하나님께서 이사야 선지자를 말씀하시기를 하나님을 의지하지 않고 애굽을 의지하면 애굽과 함께 망하고 포로로 잡혀갈 것을 상징으로 보여준 것이다. 사명감에서 행하는 전도자는 사람들의 조소나 부끄럼 당하는 것을 개의치 않고 자기라는 것을 잊어버리고 오직 사명완수에만 몰두했다.\n둘째, 비운을 경고하는 예표\n피난처이신 하나님을 의지하지 않고 친 애굽 정책은 실패할 것이며 죄를 범하는 행위임을 경고한다(사 30:1-2). 예레미야 선지자는 유다를 향한 경고하는 상징적 예표로서 줄과 멍에를 만들어 목에 얹고(렘 27:2) 하나님의 말씀을 전하면서 행동으로 보여 주었다. 전도자는 행동하는 전도방법도 중요하다.\n셋째, 행위전도의 중요성을 예표\n하나님의 선교는 말씀을 선포하는 일도 중요하지만 뱀같이 지혜롭고 비둘기같이 순결하며 자기희생적인 행동이 또한 중요하다. 때로는 부끄러움을 당하며 또한 박해를 받을 때도 있으나 십자가를 지고서 십자가를 자랑해야 한다.\n2월 22일 목요일\n인류 평화의 전망(이사야 2:1-22)\n인류역사는 아담이 타락한 이후 가인이 아벨을 타살했으며, 그 후 인류역사는 전쟁과 살상의 역사로 됐다. 그러나 만군의 여호와의 한 날이 임하면(사2:12,참조) 메시야로 말미암아 온전한 평화의 날이 도래할 것을 예언하였다(사 2:4).\n첫째, 메시야가 통치하는 평화\n온 세상은 아직도 악한 자의 개입으로 인하여(요일 5:19,하반) 온전한 평화가 이루지 못하고 있으나 때가 이르면 악한 마귀는 결박하여 무저갱에 던져 잠그고 그 위에 인봉하여 천년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게(계 20:3)하고 메시야 왕국이 도래하고 메시야가 완전 통치하실 때 온전한 평화가 올 것이다.\n둘째, 무기가 필요 없는 평화\n"무리가 그 칼을 쳐서 보습을 만들고 그 창을 쳐서 낫을 만들 것이며 이 나라와 저 나라가 다시는 칼을 들고 서로 치지 아니하며 다시는 전쟁을 연습지 아니하리라"(사 2:4)했다. 평화의 왕 메시야께서 통치하시니 전쟁은 없을 것이며 싸움에 사용할 무기가 필요 없을 것이다. "저가 땅 끝까지 전쟁을 쉬게 하심이여 활을 꺾고 창을 끊으며 수레를 불사르시는도다"(시 46:9).\n셋째, 외침(外侵)이 다시없는 평화\n메시야가 직접 통치하시는 왕국에는 평화를 교란하는 침략자도 없을 것이며 내부에서 분쟁을 야기하는 자들도 없을 것이다. 전능하신 사랑의 왕 메시야께서 통치하시니 모두 다 순종하며 평화와 복락을 누릴 것이다. 여호와의 열심이 이를 이루실 것이며(사 9:7,하반) 그 나라는 영원히 견고할 것이다.\n2월 21일 수요일\n온 세계를 향한 경영(이사야 14:21-32)\n여호와께서 온 세계를 향한 정한 경영이 있다. "여호와께서 경영하셨은즉 누가 능히 그것을 폐하며"(사 14:27) "나의 경영한 것이 반드시 이루리라"(사 14:24,하반)했다. 주께서 행하시는 일을 막을 자 없다(사 43:13)했다. 열방을 향한 하나님의 정한 목적에 부딪치는 자는 파멸되고 만다.\n첫째, 역사의 주인이신 여호와\n여호와는 역사의 주인으로서 열방을 다스린다 열국의 흥망성쇠가 도덕의 하나님의 장중에 있다. 바벨론(사 14:4), 앗수르(사14:25), 블레셋(사14:29)등 모든 나라들이 패역할때 경고하시고 징치하신다. 만유와(시 103:19) 열방을 통치하신다(시105:20). 하나님의 주권행사에는 누구도 침범할 수 없으며, 경영하신 일은 조금도 오차없이 이루신다(사 14:24,참조).\n둘째, 최후운명 결정은 여호와\n"사람이 제비는 뽑으나 일을 작정하기는 여호와께 있느니라"(잠 16:33)했다. 인간이 마음으로 계획하고 경영할지라도 그들의 걸음을 인도하심은 여호와시요 그것을 이루심은 여호와께 있다(잠 16:1, 9,참조)했다. 여호와는 역사적 사건들의 최후 운명은 공의로 결정하시는 것이다. 역사적 사건에서 도덕적 원칙에서 벗어나는 방향으로 기울어지는듯 보이지만 최후의 귀결은 도덕적으로 결정된다.\n셋째. 역사운행의 완전자 여호와\n여호와는 그 속성이 완전하신 것이다. 또한 역사운행에 있어서 추호의 결함도 없으시고 하나님의 뜻과 충돌되는 침략행위나 다른 나라와 민족을 영구히 노예화하려는 자는 반드시 패망할 것이다. 역사의 주인이신 절대자가 살아계심으로 인류역사의 존립이 가능한 것이다.\n2월 20일 화요일\n연기나는 부지캥이(이사야 7:1-25)\n유다 왕 아하스 때 아람 왕 르신과 이스라엘 왕 베가가 동맹하여 유다를 침공하였다. 이때 유다 왕의 "마음과 그 백성의 마음이 삼림이 바람에 흔들림 같이 흔들렸더라"(사 7:2,하반)했다. 때에 여호와께서 이사야 선지를 통하여 말씀하시기를 두 침략자들은 "연기나는 두 부지깽이 그루터기에 불과하니 두려말며 낙심치 말라"(사 7:4,하반)했다.\n첫째, 재질이 불량한 막대기\n부지깽이로 사용하는 막대기는 재목으로는 쓸 수 없는 불량한 나무 막대기다. 이는 아람왕 르신과 이스라엘 왕 베가를 비유한 말씀인데 베가는 이방인과 동맹하여 같은 뿌리이며 핏줄이 같은 유다를 침공하는 행위는 도덕성과 자질에 있어서 저주받아 마땅한 존재이다.\n둘째, 쓸모가 부적(不適)한 막대기\n연기나는 두 부지깽이는 타다 남은 그루터기이다. 이미 쓸모없이 되어버린 막대기들이다. 다윗의 집과 언약하신(삼하 7:13) 여호와께서 유다를 도우시며 쓸모없는 침략자들을 패퇴시키기로 작정하셨다. "삼가며 조용하라"(사 7:4). 여호와를 신뢰하며 낙심치 아니하면 여호와께서 대신 싸우시고 침략자들을 폐기하시겠다는 말씀이다.\n셋째, 효과가 부진(不振)한 막대기\n불이 붙어 타지도 못하는 열기 없는 연기만 나는 부지깽이며 짤막한 그루터기를 가지고 아무런 성과를 기대할 수 없는 공격방어의 도구가 될 수 있으며 패배한다는 결과는 불을 보듯 뻔한 것이라 우리 주께서 보실 때에는 이러한 하잘것없는 부지깽을 보고 두려워 말며 낙심치도 말고 여호와를 신뢰하고 기도하라는 뜻이다.\n2월 19일 월요일\n심판의 경고(이사야 3:1-26)\n"여호와께서 변론하러 일어나시며 백성들을 심판하려고 서시도다"(사 3:13), 고금을 막론하고 죄악이 관영한 곳에 여호와께서 경고하시고 회개치 않을 때에는 심판하신다.\n첫째, 사회적 혼란을 경고(사 3:1-12)\n어느 사회든지 질서와 도의가 무너지면 붕괴되고 쇠망한다. 본문에 기록된 유다 사회의 혼란상을 보면 "또 아이들로 그들의 방백을 삼으시며"(사 1:4) "백성이 서로 학대하며 아이가 노인에게 비천한 자가 존귀한 자에게 교만할 것이며"(사 3:5) "내 백성을 학대하는 자는 아이요 관할하는 자는 부녀라"(사 3:12), 이는 엄청난 사회적 혼란과 질서가 파괴된 참상을 볼 수 있다.\n둘째, 집권자들의 부패를 경고(사 3:13-15)\n집권자들이 양민을 폭압으로 압제하며 인권을 유린하고 "내 백성을 짓밟으며 가난한 자의 얼굴에 맷돌질하느뇨"(사 3:15)했다. 집권자들은 "포도원을 삼킨 자는 너희며 가난한 자에게서 탈취한 물건은 너희 집에 있도다"(사 3:14,하반)하신 말씀과 같이 횡포와 부패가 극에 달했다. 이러한 집권자들을 심판하실 것을 경고하신다(전 10:16,참조).\n셋째, 연인들의 사치풍조를 경고(사 3:16-23)\n집권자들이 탈취한 재물을 가지고 상류층 부인들은 사치, 허영, 음란 생활을 하였다. 빈궁한 민초들의 재물을 토색하여 사치와 허영심에 노예된 여인들이 장신구를 치장하는데 급급하였다. 이러한 여인들은 엄한 심판을 받을 것이요, 이방의 노예가 되어(사 3:24-25) 처량한 신세가 될 것을 경고했다.\n여호와를 기다리는 마음(이사야 8:1-23)\n"이제 야곱 집에 대하여 낯을 가리우시는 여호와를 나는 기다리며 그를 바라보리라"(사 8:17). 선민이 여호와를 반역하며 범죄할 때 진노하시고 낯을 가리우고 권고하지 않으신다. 그러나 여호와를 앙망하면 자비로 긍휼히 여기신다(사 54:8,참조).\n첫째, 신뢰로 앙망\n여호와는 널리 용서하시며 선민을 아주 버리지 아니하신다. "우리 하나님께로 나아오라 그가 널리 용서하시리라"(사 55:7,하반). 인간이 하나님을 떠나서 세상과 짝했다가도 다시 돌아오면 일흔번씩 일곱번이라도 용서하시는(마 18:22) 하나님을 신뢰하며, 앙망하면 용서와 새 힘을 주신다(사40:31,참조) "여호와를 신뢰하라 그리하면 견고히 서리라"(대하 20:20).\n둘째, 인내로 대망\n"여호와를 나는 기다리며 그를 바라보리라"(사 8:17,하반). 여호와께서 베푸시는 은고가 지연될지라도 합력하여 선을 이루시는 섭리를 인내로 대망해야 한다. "우리 영혼이 여호와를 바람이여 저는 우리의 도움과 방패시로다"(시 33:20).\n"너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속을 받기 위함이라"(히 10:36)했다.\n셋째, 겸비로 응답의 확신\n"비록 더딜지라도 기다리라 지체되지 알고 정녕 응하리라"(합2:3). 인간이 죄악을 행하면 인간과 하나님 사이를 막는다(사 59:2) "너희가 손을 펼 때에 내가 눈을 가리우고"(사 1:15)했으나 겸손히 회개하며 여호와를 찾으면 반드시 응답하시고 회복하시고 자비를 베푸신다. 이는 "이스라엘 중에 징조와 예표가 되었나니 이는 시온산에 계신 만군의 여호와께로 말미암은 것이니라"(사8:19)\n2월 9일 금요일\n때리고 고치는 사람(이사야 19:1-25)\n"여호와께서 애굽을 치실 것이라도 치시고는 고치실 것인고로 그들이 여호와께로 돌아올 것이라 여호와께서 그 간구함을 들으시고 그를 고쳐주시리라"(사 19:22). 공의와 사랑이 겸전하신 여호와께서 인간이 범죄 할 때 사랑의 동기에서 징계의 채찍으로 치시고 회개케 하시고 다시 고쳐 주신다.\n첫째, 때리시는 사랑\n인간이 하나님을 불순종하고 범죄할 때 징계의 막대기로 때리신다. 사랑하기 때문에 징계하시고 회개를 촉구한다. "볼지어다 하나님께 징계 받는 자에게는 복이 있나니"(욥 5:17). "주께서 사랑하시는 자를 징계하시고, 그의 받으시는 아들마다 채찍질하심이니라"(히 12:6)했다. 인간이 매 맞을 때 회개하며 기도하면 고치신다(사 19:22,하반).\n둘째, 고치시는 사랑\n징계의 채찍으로 때리셔도 회개하면 상처를 고쳐주신다."오라 우리가 여호와께로 돌아 가자 여호와께서 우리를 찢으셨으나 도로 낫게 하실 것이요 우리를 치셨으나 싸매어 주실 것임이라"(호6:1)했다. 징계의 매를 죽도록 하지 않는다. "나를 심히 경책하셨어도 죽음에는 붙이지 아니하셨도다(시118:18)했다.\n셋째, 어루만지는 사랑\n"상하게 하시다가 그 손으로 고치시나니"(욥 5:18,하반) 하나님은 상처를 고치실뿐만 아니라 어루만지고 위로하신다. 아픔을 잊도록 하신다. 우리가 감당치 못할만큼 때리지는 않는다. 깨닫고 회개하고 돌아오면 위로와 자비의 은총을 내리시는 사랑의 하나님이시다. 징계의 매를 슬퍼하지 말고 회개하여 위로받아야 한다.\n2월 8일 목요일\n남은 자의 돌아옴(이사야 10:20-34)\n"야곱의 남은 자가 능하신 하나님께로 돌아올 것이라"(사 10:21).하나님께서 이끌어주는 자는 나올 것이며(요 6:44) "이스라엘이여 네 백성이 바다의 모래 같을지라도 남은 자만 돌아오리니"(사 10:22)했다. 주께서 택한 백성을 잠시 버렸다가도 큰 긍휼로 모을 것이라(사 54:7)고 말씀했다.\n첫째, 택한 자들의 돌아옴\n본문에(사 10:21) 야곱의 남은 자가 하나님에로 돌아온다는 말씀은 택한 자들을 말한다. "나의 종 야곱 나의 택한 이스라엘아"(사 44:1)했다. 오늘날에도 영생을 주시기로 작정되고 택한 자들은 주께로 나아올 것이다(행 13:48,참조).\n세상에 강자나 침략하는 앗수르를 의뢰치 않고 "여호와를 진실히 의뢰하리니"(사 10:20,하반)했다.\n둘째, 회개자들의 돌아옴\n본문(사 10:20-21)의 배경은(왕하 6장) 이스라엘 왕 베가와 아람왕 르신이 연합하여 유다왕 아하스는 앗수르 왕 디글랏 빌레셀을 의뢰하고 도움을 구했으나 결과적으로 앗수르도 유다를 해치는 자가 되었다. 이로 인하여 야곱 족속의 남은 자들은 회개하고 하나님을 의뢰한 것이다(사 10:20).\n"악인은 그 길을 불의한 자는 그 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라"(사 55:7)했다.\n셋째, 거룩한 씨들의 돌아옴(사 6:13)\n선민들의 패역한 죄악으로 인하여 주의 진노와 재앙으로 징치할지라도 성민의 종족보존을 위하여 남은 자들을 남기시고 "거룩한 씨"(사 6:13,하반)가 되게 하신다. 주께서 만민 중에서 택한 선민을 통하여 인류구속의 성업을 이루시고자 하시는 계획은 실패하지 아니한다. 남은 자를 통하여 이루신다.\n2월 7일 수요일\n기도와 영적체험(이사야 6:1-13)\n명군 웃시야 왕의 죽던 해에 이사야는 큰 충격을 받고 성전에 들어가 기도의 깊은 세계로 들어갔다. 현군 웃시야는 많은 치적을 쌓았으나 말로에 교만 죄로 인하여 문둥병에 걸리고 회복되지 못하고 사망한 사실을 보고 기도 중에 영적인 놀라운 체험을 했다.\n첫째, 하나님의 영광을 본 체험\n이사야는 성전에 들어가서 나라와 민족을 위하며, 자신이 해야 할 사명을 위하여 기도하는 중에 "만군의 여호와여 그 영광이 온 땅에 충만하도다"(사 6:3,하반)하는 스랍들의 창화하는 소리와 "주께서 높이 들린 보좌에 앉으셨는데 그 옷자락은 성전에 가득하였고"(사 6:1, 하반) 한 주의 영광을 본 체험을 했다.\n둘째, 자기 죄를 발견하는 체험\n"그때에 내가 말하되 화로다 나여 망하게 되었도다. 나는 입술이 부정한 사람이요 부정한 백성 중에 거하면서 만군의 여호와이신 왕을 뵈었음이로다"(사 6:5)했다. 이사야는 엄위하신 하나님의 영광앞에서 자신이 더러운 죄인임을 발견하고 비명을 질렀다. 성경에는 기드온(삿 5:22), 욥(욥 42:5-6), 다니엘(단 10:8) 등도 여호와의 영광을 볼 때 자신들의 죄를 발견했다.\n셋째, 선교의 사명을 깨닫는 체험\n이사야는 죄를 자백하고(사 6:5) 죄 사함의 은총을 받았다(사6:6-7). 그리고 패역한 세상에 나아가서 하나님의 말씀을 선포할 사명을 깨달았다. "그때에 내가 가로되 내가 여기 있나이다. 나를 보내소서"(사 6:8)했다. 기도의 깊은 세계에 들어갈 때 영적인 위대한 체험을 하게 된다. 또한 생의 방향이 바뀌어진다. 성도들은 주님과 깊은 영교가 있어야 한다.\n2월 6일 화요일\n구원의 우물(이사야 12:1-6)\n첫째, 영원히 솟아나는 우물\n지하에서 솟아나는 우물은 지구의 종말까지 계속해 솟아 날 것이다. 마찬가지로 구원 얻기로 작정된 자들에게는 시한부 구원이 아니라 영원한 구원의 은총이 계속된다. "내가 주는 물을 먹는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생토록 솟아나는 샘물이 되리라"(요 4:14)했다.\n둘째, 날로 새롭게 솟는 우물\n성도들이 받는 구원의 은혜는 세월이 지나면서 낡아지는 것이 아니라 날로 새로운 구원의 은총이다. 마치 땅속에서 솟는 우물이 날로 새로운 우물이 솟음과 같은 것이다. "겉사람은 후패하나 우리의 속은 날로 새롭도다"(고후 4:16). 우리가 받은 구원은 새롭고 산 길이요(히 10:20,참조) 구원받은 자들을 성령으로 새롭게하시고(단 3:5) 날로 새로운 구원에 참예하게 하신다.\n셋째, 항상 기쁨을 주는 우물\n영혼의 목마른 인생들이 구원의 우물을 마실 때 그들 속에서 새로운 기쁨이 솟아오를 것이요 그들의 입에서는 믿음의 노래가 흘러나올 것이다. 이러므로 항상 기뻐하고 범사에 감사할 수 있다(살전 5:16-17). 기쁨으로 구원의 우물을 긷는 자들은 여호와께 감사하며 그 이름을 부르며 그 행하심을 만국 중에 선포하는 것이다(사 12:4,참조).\n고난과 기쁨에 대한 문답(이사야 21:1-17)\n"파수꾼이여 밤이 어떻게 되었느뇨 파수꾼이 가로되 아침이 오나니 밤도 오리라 네가 물으려거든 물으라 너희는 돌아올지니라"(사 21:11-12).\n고락이 실존하는 이유와 그 의미와 목적은 인간의 지혜로서 명쾌히 설명하기 어렵다. 압박과 재난의 밤에서 자유와 기쁨의 아침을 열망하는 질문을 파수꾼에게 했다.\n첫째, 고락이 공존하는 세상\n세상에는 빈부과 고락이 공존한다. 형통한 날과 곤고한 날이 병존한다(전 7:14). 인류역사 안에 죄와 사망과 고난이 임한 것은 시조가 하나님의 말씀을 불순종하고 반역한 죄 때문에 임한 것이다(창 3:17-19,). 그리고 일시적인 육신의 즐거움도 있고 성도들에겐 영적인 즐거움이 있는 것이다.\n둘째, 고락의 기복이 있는 세상\n인간 세상에는 흥망성쇠가 엎치락뒤치락 한다. 밤이 지나면 아침이 오는 것처럼 고락에는 기복이 있다. "울 때가 있고 웃을 때가 있으며 슬퍼할 때가 있고 춤출 때가 있으며"(전 3:4)했다. 고난을 숙명으로 알고 체념할 수 없으며, 즐거움이 항상 지속된다는 보장도 없는 것이다.\n셋째, 고락에 대한 성경의 교훈\n"너희 중에 고난당하는 자가 있느냐 저는 기도할 것이요, 즐거워하는 자가 있느냐 저는 찬송할지니라"(약 5:13)했다. 고난의 때에는 인내와 회개와 기도해야 한다. 본문(사 21:12)에 너희는 돌아올지니라고 말씀했다. 즐거움이 있는 때에는 하나님을 찬송하며 감사해야 할 것이다. 이 땅위에 하나님의 나라가 확장되어야 고난은 축소되며 물러갈 것이다.\n2월 3일 토요일\n본문 말씀은 이스라엘 민족이 가나안 사람들을 전멸하고 그 땅을 점령할 때 가져야 할 자세에 대해서 가르치신 교훈이다. 사람이 어떤 일을 시작하기도 전에 염려와 걱정부터 하는 것은 좋지 못하다.\n1. 잘 기억하라(신7:17-21)\n먼저는 하나님의 능력과 역사를 잘 기억하는 일이다. 하나님을 생각지 않고, 가나안 사람들을 생각하면 겁부터나고 부정적인 생각을 하게 된다. 그러나 애굽에서의 하나님의 이적과 기사를 생각하면 용기와 희망이 생기게 된다.\n2. 점진적으로 정복하라(신7:22-24)\n다음은 너무 조급하게 서두르지 말 것을 권고하셨다. 필경은 하나님이 함께 하시므로 그들을 다 쫓아내게 될것인 바 점진적으로 하라는 것이다. 서두르거나 무리하면 실수하게 되고 사고가 생기게 마련이다.\n3. 은이나 금을 탐내지 말라\n이스라엘 민족이 가나안을 점령하면서 조심할 것은 재물에 대한 탐심이다. 재물을 탐내다 보면 은금을 입힌 우상도 취하게 된다. 그리하면 결국 우상을 숭배하게 되는 유혹을 받게 되는 것이다. 가나안에는 조각한 신상에다 은과 금을 입힌 것이 많이 있었기 때문이다.\n* 성도는 세상을 살아갈 때 항상 하나님을 의지해야 한다. 세상을 말씀과 신앙으로 정복하되 재물에 대한 탐욕을 멀리하라!\n2월 2일 금요일\n가나안으로 가는 길(신명기2:24-37)\n본문은 이스라엘 민족이 가나안에 들어가서 주의해야 할 사항에 대해서 말씀해 주셨다. 따라서 모세는 하나님의 명령을 받아 저들에게 주의를 시켰으니 -\n1. 그 땅 거민을 몰아내라(민33:52)\n먼저는 그 땅의 원주민을 몰아낼 것을 명령하셨는데, 이는 남겨둘 경우 그들이 눈의 가시와 옆구리를 찌르는 것이 되어 가나안에서 이스라엘 민족을 괴롭게 할 것을 아셨기 때문이다.\n2. 우상을 다 제거하라(민33:52)\n다음은 원주민들이 만든 석상과 부어 만든 우상을 다 파멸하고, 산당을 다 훼파하라고 명령하셨다. 이는 그대로 두면 그들의 우상과 종교에 동화되고 타락할 것을 염려하신 때문이다.\n3. 그 땅을 공정하게 분배하라(민33:54)\n하나님은 가나안땅을 저희의 산업으로 주셨다. 그러나 공정하게 분배하는 방법으로 가족 수를 따라서 지파별로 제비뽑아 나누도록 하셨다. 이는 기업을 분배하는 일로 분쟁이 일어나거나 갈등이 생기는 것을 원치 않으심이다.\n* 은혜와 축복이 클수록 더욱 감사하고 겸손하라!\n2월 1일 목요일\n가나안에 못 들어간 자들(신명기3:12-29)\n1월 31일 수요일\n1월 30일 화요일\n1월 29일 월요일\n가득찬 포도주 병(예레미아13:12-27)\n"여호와의 말씀에 모든 병이 포도주로 차리라 하셨다 하라 그리하면 그들이 네게 이르기를 모든 병이 포도주로 찰 줄을 우리가 어찌 알지 못하리요"(렘13:12).\n이 말씀은 유다 선민들의 말기적 정황을 묘사한 비유의 말씀이다. 암운의 긴박성을 말씀하고 있다(렘13:16,필참).\n첫째, 유대민족의 죄악이 가득참\n포도주 병은 유대민족을 말한다. 모든 병에 포도주로 가득찬 것처럼 죄악이 관영한 것을 말한다. 저들은 하나님을 배역하고(렘3:22), 우상과 더불어 행음하고(렘3:9), 진리를 구하는 자는 한사람도 없고(렘5:1) 선지자들과 제사장들, 일반 민중들이 모두 타락했다(렘5:30-31). 하나님의 경고를 듣고도 회개하지 않았다.\n둘째, 하나님의 진노가 가득참\n유대 민족을 선택하시고, 은혜를 베푸셨던 선민이 하나님을 배반하고 또한 주의 말씀을 멸시하고 죄악이 관영함으로 하나님이 진노하신 것이다(렘4:4,하반). 여호와는 죄악을 보실때 진노하시고, 회개하는 자들을 보실때 긍휼을 베푸신다.\n셋째, 심판의 때가 가득참\n하나님은 죄인들에게 오래 참으시고 회개하기를 기다리신다. 끝까지 회개치 아니하고 불순종하면 반드시 심판하신다. 노아의 때와 같이(마24:37), 또 롯의 때와 같이(눅17:28), 심판할 때가 차면 무서운 진노의 불을 쏟아 붓는다. 그런고로 진노의 심판을 받기 전에 회개해야 한다. 회개하면 "내리기로 생각하였던 재앙에 대하여 뜻을 돌이키겠고"(렘18:8)했다.\n신앙인은 직분이 중한 줄도 알고 직분을 사모해야 은혜를 받는다. 목회직의 경우 하나님의 특별한 부르심이 있어야 하나 평신도 직분자의 경우 보다 더 중요한 직분을 사모해야 한다. 직분이 중하다고 더 훌륭하다고 할 것은 아니나 권한이 많이 주어지는 만큼 많은 봉사를 할 수 있기 때문이다.\n1. 투철한 사명감\n감독의 직분에 대하여 권고하는바 오늘날의 목회자를 말하나 넓게 모든 주의 직분자에 해당하는 말씀으로 받을 수 있다. 세상에서 요구하는 것은 실력이다. 재능이다. 각기 평가 기준이 다르겠으나 하나님의 직분자에게 요구되는 첫째는 투철한 사명감이다(11절). 바울은 감독의 직분을 얻으려 하면 선한 일을 사모한다고 하는바 으시대고 뽑내며, 권한을 휘두르기 위해서가 아니라 일을 하고 싶어서 사모해야한다. 이것이 선한 일을 사모하게 한다.\n2. 개인적 자격(2-5절)\n마음은 있으나 실력이 없으면 일꾼이 될 수 없다. 특히 많은 사람이 주목하여 보고, 많은 사람을 다스리는 자는 모든 면에 본이 되어야 한다. 가정적으로는 한 아내의 남편으로 자녀를 잘 다스리며, 생활은 절제하고 근신할 줄 알되, 타인에 대하여는 대접할 줄도 알아야 한다. 또한 앞장 서 일하기 위해 가르치기를 잘하고 다투지 않아야 한다.\n3. 연륜과 타인의 증거(6, 7절)\n충분한 자질이 있다 해도 연륜이 부족하면 고려해야 한다. 세상 노인이 지혜 있듯이 연륜을 무시 못 하나, 새로 입교한 자를 높이면 교만하여져서 정죄에 빠질까 염려하기 때문이다. 한편 자격에 대한 인정은 주관적으로 자신이 하는 것이 아니라 외인에게서 비방 받지 않고 선한 증거를 얻은 자라야 한다.\n17 rue des petits Hôtels 75010 PARIS\nTel.01 45 25 04 67, 06 58 33 65 71\nCopyright © 2017 파리목양장로교회 EGLISE PRESBYTERIENNE PARIS MOKYANG. 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공연 나눔으로 행복한 새해맞이\n스마일재단(이사장 김건일)이 극단서울(대표 이정희)의 후원으로 장애 및 저소득 아동·청소년을 위한 공연 나눔 행사를 진행했다. 지난 10일 광화문 아트홀에서 열린 이번 행사에는 장애 및 저소득 아동·청소년 70여명이 초청돼 영어뮤지컬 ‘평강온달’ 공연을 관람했다. 공연 후 배우들과 기념촬영을 함께 하며 겨울방학의 즐거운 추억이 됐다<사진>. 극단서울은 유치원생부터 고등학생으로 이뤄진 아동·청소년 극단으로 지난 2009년부터 스마일재단과 함께 장애 아동, 저소득 아동·청소년을 위한 공연 나눔 행사를 진행해오고 있다. 공연을 함께 관람한 아동센터 관계자는 “문화 활동의 기회가 적은 아이들에게 공연을 볼 수 있는 기회를 제공해 주셔서 감사하다”며 “영어로 공연해 이해하기 힘들 줄 알았는데, 아름다운 음악과 다양한 동작들이 함께 어우러져 아이들이 함께 즐기면서 볼 수 있었다”고 소감을 전했다. 한편, 스마일재단은 앞으로도 극단서울과 함께 공연 나눔 행사를 통해 더 많은 장애 및 저소득 아동·청소년에게 공연 관람의 기회를 제공할 예정이다.…\n새해에도 발전하는 위더스\n인천 여성치과의사 경영연구모임 ‘위더스 치과그룹(회장 박경아·이하 위더스)’ 2019 신년회가 지난 10일, 위더스가 후원하는 사회적 기업 카페 ‘더꿈’에서 열렸다. 이날 신년회에서는 박경아 신임 회장의 취임식과 함께 각 참여치과의 지난 한해 결산과 신년계획발표가 진행됐다. 위더스는 새해에도 각 치과별로 수입증진 및 핵심가치 심화, 진료능력 향상, 세심한 소통으로 안정된 조직문화 만들기 등을 실천해 가기로 했다. 또 참여치과 스탭들 간 소통하고 교류하며 화합을 증진하는 시간을 가졌다. 위더스 측은 “불황이라는 전반적인 상황에도 위더스 그룹은 성장세를 이어나가고 있다. 이는 비전과 가치를 명확히 세우고 실현해 나가는 네 명의 원장과 함께하는 인재들이 있기 때문”이라며 “치과의 성장과 더불어 복지향상, 교육기회 확대, 스탭들의 활동영역 확대를 꾀함으로써 상생으로 성공하는 동네치과의 모델이 되어가고 있음에 자부심을 느낀다”고 밝혔다.\n경희치대 둘러보고 치과의사 꿈 키워요!\n경희대학교 치과대학(학장 권긍록)이 지난 12일 대학과 경희대치과병원에서 ‘제2회 경희대학교 치과대학 진로체험 멘토링 캠프’를 성공적으로 진행했다. 캠프에서는 고등학교 1, 2학년생 73명을 대상으로 치주과의 정종혁·신승윤 교수, 구강악안면외과의 이정우 교수, 교정과의 안효원 교수 등이 나서 강의를 했으며, 치과대학 및 치과병원 각 진료과를 투어하며 치과진료에 대한 관심과 이해를 높였다. 또 학생들은 구강악안면외과 주관으로 ‘인공 피부조직을 이용한 봉합실습’과 치주과 주관으로 ‘나의 입속탐험’ 등의 실습을 진행하고 수료증을 받는 등 치과진료를 간접 체험하는 기회도 가졌다. 이 행사는 청소년들에게 의학계 진로 결정에 도움을 주고 정보제공을 하며, 치과대학 교수와의 만남과 강연, 실습을 통해 학생들이 진로를 정하는데 도움을 주고자 기획한 행사로 지난해에 이어 2회째 진행됐다.\n새해에도 인천 회원 위해 최선\n“새해에도 인천지부 회원들을 위해 열심히 뛰는 인천지부가 되겠습니다.” 인천지부(회장 정 혁) 2019 신년하례식이 지난 16일 지부회관에서 열렸다. 이 자리에는 인천지부의 이인학·이흥우 전임의장과 이상호 전 회장, 박관호 부의장, 신병철 인천치과의사신협 이사장, 심홍보 구강보건협회 인천지부장, 김미애 인천여자치과의사회장 등을 비롯한 지부 임원들이 참석했다. 정 혁 회장은 신년사에서 “지부 임원들과 각 구 회장, 선배님들을 모시고 올해 한해도 열심히 하겠다는 인사를 드린다. 올해에는 아동학생주치의제가 가장 큰 일이 될 것으로 보인다. 시와 잘 연계하며 사업이 잘 진행될 수 있도록 최선을 다 하겠다”고 밝혔다. 이상호 전임 회장은 “정 혁 회장이 지난 2년 동안 무척 열심히 일해줬다. 남은 1년 임기도 잘 마무리하기를 바란다”며 “동료들이 행복의 의미에 대해 다시 생각해 보는 한해가 됐으면 한다. 어려운 일도 지나고 보면 별 것이 아니었다. 행복은 생각하기에 따라 달라지고 또 노력해야 얻어지는 것 같다. 작은 행복을 찾아 노력하는 한해가 되길 바란다”고 말했다. 각 구회를 대표해 민영규 중구 회장은 “인천지부의 모든 회원이 건강하고 행복한 한해가 되길 바란다.\n보존과 동문들 기해년도 힘차게~\n경희치대 치과보존학교실(주임교수 최경규·이하 교실)이 기해년 새해를 힘차게 준비하는 자리를 마련했다<사진>. 교실이 지난 12일 을지로3가 소재 한 호텔에서 신년교례회를 열었다. 행사는 박상진 명예교수의 특강과 3년의 전공의 과정을 수료한 김우영, 박민주, 윤석연, 최주영, 나한나 등 수련의들의 임상증례발표회 및 수료패, 기념품 증정식 순으로 진행됐다. 특히 박 교수의 특강 ‘아름다운 치아·아름다움의 영원성’은 교실에 새로 합류한 전공의들에게 많은 박수를 받았다. 이어 보존학교실 동문회인 경존회(회장 최승모)가 총회를 열고 2018년도 결산보고와 회칙의 일부 개정을 진행했다. 이후 경존회 회원들 간 친교의 시간을 가졌다.


영남대, 유학생 유치전 선봉에 서다! | 2018.12.14 | HIT : 1634\n서길수 총장, 복수학위제 유학생 유치 위해 중국 청두대학 방문\n세계총장포럼 초청연설 등 정상외교 통한 국제교류파트너십 확대\n<세계총장포럼 초청연설 중인 서길수 총장>\n“몇 년 뒤 여러분을 영남대 학생으로서 다시 만나게 된다는 생각을 하니 벌써부터 설레고 오늘 이 순간이 더욱 소중하게 느껴집니다. 짧은 만남이지만 추억으로 잘 간직했다가 우리 모두 영남대에서 다시 만나 함께 꺼내봅시다. 짜이 지엔!”\n서길수 영남대 총장이 지난 7일 오전 중국 청두대학(成都大學) 국제교육대 강단에 섰다. 영남대가 이 대학과 공동 운영 중인 건축토목공정의 학생들을 만나 영남대를 직접 홍보하기 위해서다. 이날 강의실을 가득 메운 100여명의 청두대 학생들은 어눌한 한국말로 자기소개를 한 뒤 이것저것 궁금한 것들을 물어보고 직접 총장의 답을 구하느라 강의시간 종료를 알리는 부저가 울린 지 한참 지나서까지도 자리를 떠날 줄 몰랐다. 결국 45분으로 예정되어 있었던 서 총장의 특강은 다음 강의시작을 알리는 부저가 울리고 나서야 끝이 났다. 학생들은 짧은 만남의 아쉬움을 기념사진으로 달랬다.\n<청두대학 건축토목공정 신입생들과 함께>\n영남대 서길수 총장은 지난 6일부터 9일까지 3박 4일 일정으로 중국 쓰촨성의 성도인 청두에 있는 청두대학을 찾았다. 1978년 설립된 청두대학이 개교 40주년 기념으로 개최하는 세계총장포럼에 연사로 초청받았기 때문이었다. 그러나 서 총장은 연설만 하고 온 것이 아니라 청두대학 총장과 교수들, 그리고 학생들을 직접 만나 영남대를 홍보하고 교류협력 파트너십을 다지는 기회로 삼았다.\n이에 서 총장의 이번 방문을 통해 직접 학생들을 만나 대학을 홍보하고 영남대로의 편입을 장려하고 나선 것이다.\n특히 이번 방문의 주된 목적은 영남대와 청두대학이 2016년 9월부터 운영 중인 ‘중외합작판학’(中外合作办学)의 실질적인 성과를 이끌어내기 위한 것. ‘중외합작판학’이란, 중국의 교육선진화와 국제화를 위한 중국 정부의 핵심교육정책의 일환으로 중국과 외국의 교육기관이 공동으로 교과과정을 개설해 중국 내 중국인 학생들을 대상으로 공동의 교육을 시행하는 것이다. 이를 위해서는 반드시 사전에 중국 교육부로부터 승인을 받아야 하며 운영 중에도 지속적으로 중국 교육부의 감독을 받아야 하는 까다로운 프로그램이다.\n영남대는 2015년 9월 중국 교육부로부터 청두대학과 ‘건축토목공정’을 공동 운영하는 것으로 중외합작판학 승인을 받아냈고, 2016년 9월 첫 신입생 60명을 선발했다. 2018년 12월 현재 중외합작판학 건축토목공정에 재학 중인 학생은 총 150여명. 이들은 3년간 청두대학에서 전공과 한국어를 배운 뒤 영남대로 편입해 2년 더 공부한 뒤 두 대학의 학위를 모두 취득할 수 있게 된다. 따라서 영남대는 내년 9월 중외합작판학의 첫 결실을 거둘 수 있을 것으로 기대하고 있다. 이어 서 총장은 청두대학 왕칭위안(王淸远) 총장과의 만남을 갖고 중합합작판학 프로그램 확대와 현지 한국어교육원 공동 운영, 그리고 청두대학 졸업생의 영남대 대학원 진학 활성화 등 유학생 유치를 위한 다양한 가능성에 대해 제안하고 적극 협력하겠다는 청두대학 총장의 화답을 이끌어냈다. 나아가 청두대학 총장으로부터 청두대학 발전전략기획위원회 위원으로 위촉되는 등 두 대학 간의 신뢰와 협력의지를 더욱 굳건히 했다.\n<청두대학 내 중외합작판학 홍보물 앞에선 서길수 총장(좌)과 왕칭위안 총장)>\n서 총장의 이번 청두대학 방문은 또한 18개국 20여개 대학과 교류협력을 확대하는 기회이기도 했다. 청두대학 개교 40주년 기념으로 열린 세계대학총장포럼에서 자연스럽게 정상외교의 장이 펼쳐졌던 것이다. 특히 지역거점대학으로서의 사회공헌에 대해 발표한 서 총장의 초청연설에 대해 많은 대학들이 관심을 보이며 교류협력을 제안해왔으며, 특히 이번 초청연설문은 청두대학 신문에도 실릴 예정이어서 다시 한 번 영남대를 홍보하게 될 것으로 기대된다. 이밖에도 청두대학 개교기념식에 초청된 노벨 생리학·의학상 수상자 에르빈 네어(Erwin Neher) 박사에게 직접 영남대 방문을 요청하는 등 활발한 외교활동을 펼쳤다.\n한편 영남대는 지난 2017년부터 중국 통화사범대학과도 중외합작판학의 일환으로 ‘2+2 식품공학공정’을 운영 중이다. 현재 1학년과 2학년에 모두 85명이 재학 중인데, 내년 9월이면 2학년 과정을 마친 42명이 영남대로 편입할 예정이다. 따라서 2019년 9월, 영남대가 중외합작판학을 통해 유치하게 될 유학생 수는 100여명에 달할 것으로 기대된다.\n이에 대해 서길수 영남대 총장은 “우수한 교육과정을 해외에 수출함으로써 대학의 국제적 위상을 높이는 것은 물론 우수한 유학생들을 더 많이 유치할 수 있기 때문에 일거양득”이라고 평가하면서 “앞으로 보다 적극적으로 유학생 유치에 나설 것”이라고 말했다.


칠십인 정원회 회장단\n예수 그리스도가 하셨듯이 의롭게 판단할 수 있는 방법은 오직 한 가지밖에 없습니다. 바로 그분과 같은 자가 되는 것입니다.\n예수 그리스도께서는 필멸의 삶을 사시는 동안 매우 지혜롭고, 인내심이 많으시며, 사랑이 많으신 재판관이셨습니다. 경전에서 그분은 “의로운 재판관”으로 불리며(디모데후서 4:8; 모세서 6:57), 그분께서는 또한 우리에게 “의로운 비판을 하고”(조성, 마태복음 7:1~2 참조) “선을 행하도록 인도하는 영”을 신뢰하여 “의롭게 판단하”라고 권고하셨습니다.(교리와 성약 11:12)\n우리도 그분과 같이 판단할 수 있도록 돕기 위해, 그분은 니파이인 열두 제자에게 이렇게 권고하셨습니다. “내가 너희에게 줄 공의로운 심판을 좇아 너희가 이 백성을 심판하는 자가 될 [것이라.] 그런즉 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하냐? 진실로 내가 너희에게 이르노니 나와 같은 자라야 하느니라.”(제3니파이 27:27. 강조체 추가) 우리는 가끔 주님께서 ‘나와 같은 자가 되라’고 권고하셨을 때, 의롭게 판단하는 것에 대해 말씀하고 계셨음을 잊는 것 같습니다.\n잃어버린 양의 비유에서, 불의한 판단의 부끄러운 예를 볼 수 있습니다. 바리새인들과 서기관들은 그 자신들이 죄인임을 망각한 채 구주와 그 함께 음식을 먹는 자들 모두를 불의하게 판단하며 이렇게 말했습니다. “이 사람이 죄인을 영접하고 음식을 같이 먹는다.”(누가복음 15:2) 서기관들과 바리새인들은 남을 비난하는 마음에 사로잡힌 나머지 잃어버린 양을 구하는 기쁨을 결코 이해하지 못했습니다.\n“간음하다 잡힌 여인”을 구주께 데려온 것도 “서기관들과 바리새인들”이었습니다.(요한복음 8:3) 그들은 주님께서 그 여인을 모세의 율법에 따라 심판하는지 보려 했습니다.(5절 참조) 그다음 이야기는 알고 계실 겁니다. 주님께서 그들의 불의한 판단을 어떻게 겸손하게 만드셨는지, 그들이 어떻게 “양심에 가책을 느껴” “하나씩 하나씩” 자리를 떠났는지 말입니다.(9절, 강조체 추가) 그런 뒤 그분은 여인에게 말씀하셨습니다. “나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라. 그러자 그 여인은 그 시각부터 하나님을 찬양했으며, 그분의 이름을 믿었[습니다].”(후기 성도판 영문 성경, Joseph Smith Translation, John 8:11 )\n우리 모두의 안에 내재되어 있는 육에 속한 남자와 여자는 다른 사람을 비난하고 불의하게 판단하려는, 또는 자신만 의롭다고 여기려는 성향을 가지고 있습니다. 이런 모습은 심지어 구주의 사도들 중 야고보와 요한에게도 있었습니다. 그들은 사마리아인의 한 마을 사람들이 구주를 함부로 대하자 분노했습니다.(누가복음 9:51~54 참조)\n“[그들이] 이를 보고 이르되 주여 우리가 불을 명하여 하늘로부터 내려 저들을 멸하라 하기를 원하시나이까.\n예수께서 돌아보시며 꾸짖으시고 [이르시되 너희는 무슨 정신으로 말하는지 모르는구나.\n인자는 사람의 생명을 멸망시키러 온 것이 아니요 구원하러 왔노라 하시고.]”(54~56절, 역자 주: 55~56절의 일부는 개역개정판 성경에 번역되지 않았으나 주해에 표시되어 있는 경우가 있음.)\n그 상황에서 야고보와 요한은 남을 비난하려는 모습을 보였지만, 감독과 지부 회장 등 오늘날의 “보통 판사[들]”은 이와 비슷한 비난하려는 충동을 피해야 합니다.(교리와 성약 107:74) 의로운 재판관은 죄를 인정하는 고백에 대해 연민과 이해를 보일 것입니다. 예를 들어, 잘못을 한 청소년이 결코 부끄럽고 스스로를 비하하는 마음으로 감독실을 나서게 해서는 안 됩니다. 그는 감독을 통해 구주의 사랑을 느끼고 속죄의 기쁨과 치유의 권능에 가득 찬 마음으로 감독실을 나서야 합니다. 그렇지 않으면 감독은 부지불식간에 잃어버린 양을 광야 더 깊숙한 곳으로 몰아가는 결과를 낳을 수도 있습니다.(누가복음 15:4 참조)\n그러나, 연민이 훈육의 필요성을 무효화시킬 수는 없습니다. 훈육이라는 단어는 배운다는 뜻의 라틴어 discere 또는 학습자라는 뜻의 discipulus에서 왔으며 제자를 학생이자 따르는 자로 만든다는 의미를 가지고 있습니다.1 주님의 훈육 방법은 사랑과 인내로 가르치는 것입니다. 경전에서 주님은 훈육에 대해 말씀하시며 종종 징계라는 말을 사용하십니다.(예를 들어, 모사이야서 23:21; 교리와 성약 95:1 참조) 징계라는 단어는 라틴어 “castus”에서 왔는데, 그 의미는 “순결한, 정결한, 또는 정결해지도록 징계함” 입니다.2\n세상에서, 사람의 잘못을 판단하여 옥에 가두는 것은 현세의 재판관입니다. 대조적으로, 몰몬경은 우리가 의도적으로 죄를 지을 경우 우리가 “자기 스스로의 재판관”이 되어 우리가 스스로를 영적인 감옥에 처하게 한다고 가르칩니다.(앨마서 41:7) 역설적으로, 이런 경우 보통 판사가 옥의 문을 열 수 있는 열쇠를 가집니다. “이는 징계로써 [우리가] 모든 일에 있어 유혹에서 건짐을 받을 길을 [그분께서] 준비[하셨기 때문입니다].”(교리와 성약 95:1, 강조체 추가) 의로운 재판관은 자비롭고, 사랑이 많고, 구원하며, 비난하지 않습니다.\n어린 조셉 스미스는 “주님의 계명을 지키지 않았기에” 금판을 얻기 전 4년의 준비 기간을 통해 훈육을 받았습니다.3 이후 조셉 스미스가 116쪽의 원고를 분실했을 때, 그는 다시 훈육과 질책을 받았습니다. 비록 조셉은 진심으로 슬퍼했지만, 주님께서는 여전히 그의 특권을 잠시 거두어 가셨습니다. 주님께서 “내가 사랑하는 자를 내가 또한 징계하노니 이는 그들의 죄가 사함 받게 하려는 것이”라고 말씀하셨기 때문이었습니다.(교리와 성약 95:1)\n조셉은 이렇게 말했습니다. “천사는 우림과 둠밈을 내게 돌려주었을 때 기뻐했으며, 하나님께서 나의 충실함과 겸손함을 기뻐하시고 끈기와 근면으로 기도를 드린 나를 사랑하신다고 말했[다.]”4 주님께서는 조셉의 마음에 변화를 가져오는 가르침을 주기 원하셨기에 그에게 고통스러운 희생을 요구하셨습니다. 희생은 훈육의 필수적인 부분이었습니다.\n“고대 시대에, 희생은 어떤 것 또는 어떤 사람을 거룩하게 만든다는 의미였”습니다.5 희생의 이와 같은 의미는 “정결하게 하다”라는 뜻을 가진 징계하다라는 말의 의미와 상호 의존적으로 연결되어 있습니다. 마찬가지로, 고대 이스라엘에서는 죄나 잘못을 지었을 때 이를 위한 번제를 드림으로써, 즉 희생을 드림으로써 용서를 받았습니다.6 그 희생은 “저 크고도 마지막이 되는 희생을 가리”킬 뿐 아니라(앨마서 34:14) 구주의 속죄를 더욱 감사히 여기는 데 도움이 되었습니다. 우리가 죄를 지어 이를 뉘우칠 때 그 뉘우침의 일부로서 기꺼이 희생하기를 원하지 않는다면, 그것은 그 죄에 대해 그리스도께서 치르신 더 큰 희생을 폄하하고 그분이 겪으신 고통을 가벼이 여기는 것이며, 이것은 곧 냉담한 배은망덕의 표시입니다.\n반면, 사실 우리는 희생이 부여하는 감미로운 역설을 통해, 희생할 때 영원히 가치 있는 것, 즉 그분의 자비와 용서, 그리고 궁극적으로 “아버지께서 가지신 모든 것”을 얻습니다.(교리와 성약 84:38) 또한 희생은 회개의 한 절차로서, “양심의 가책”(앨마서 42:18)을 “양심의 평안”(모사이야서 4:3)으로 바꿔 주는 치유의 연고 역할을 합니다. 희생 없이는, 사람이 자기 자신을 용서하기가 쉽지 않을 것입니다. 그들이 무언가를 내어주고 바치지 않았다는 생각이 계속 그들의 뇌리에 맴돌 것이기 때문입니다.7\n의로운 재판관이 되어야 할 부모\n우리 중 보통 판사로 부름받을 사람은 많지 않겠지만, 의로운 판단의 원리는 우리 모두에게 적용되며, 특히 자녀들에게 매일 이 원리를 사용할 기회를 갖게 되는 부모들에게 더욱 그렇습니다. 자녀를 효과적으로 가르치는 것은 훌륭한 양육의 본질이며, 사랑으로 훈육하는 것은 의로운 재판관이 되는 데 핵심이 됩니다.\n조셉 에프 스미스 회장님은 이렇게 가르치셨습니다. “[자녀들이] 반항적이고 그야말로 통솔하기 힘든 경우라도 사랑으로 참을 수 있는 데까지 참는다면 … [자녀들을] 여러분이 원하는 인격의 소유자로 만들 수 있게 될 것입니다.”8\n어떻게 훈육해야 하는가에 대해 가르칠 때, 선지자들은 언제나 그리스도와 같은 속성을 이야기한다는 사실은 저희에게 시사하는 바가 있습니다. 교리와 성약에는 훈육에 대해 다음과 같이 잘 알려진 권고가 나옵니다.\n친절함과 순수한 지식으로만 되어야 하나니, 이러한 것들은 위선이 없이 그리고 간교함이 없이 영혼을 심히 크게 만드느니라—\n성신에 감동되었을 때에는 제때에 날카롭게 꾸짖을 것이나, 그 후에는 … 더 큰 사랑을 나타내 보[이라.]”(교리와 성약 121:41~43)\n이 성구는 마음이 화로 가득찼을 때가 아니라 “성신에 감동되었을 때” 꾸짖으라고 가르칩니다. 성신과 화는 양립할 수 없습니다. 왜냐하면 “다투는 정신을 가진 자는 [주님께] 속한 자가 아니요 분쟁의 아비인 악마에게 속한 자[이며], 그가 사람들의 마음을 충동하여 … 노여움으로 다투게 하”기 때문입니다.(제3니파이 11:29) 조지 앨버트 스미스 회장님은 이렇게 가르치셨습니다. “일반적으로 주님의 영감이 임하는 곳에서는 불친절한 말이 나오지 않습니다. 주님의 영은 친절의 정신이자 인내와 자애와 사랑, 관용의 영이며 오래 참는 영입니다. …\n… 그러나 건설적이지 못한 태도로 잘못을 찾 …는 정신은 결코 하나님 아버지의 영을 동반한 결과가 아니며, 언제나 해를 끼칩니다.\n친절은 굳게 닫힌 마음을 열고, 완고한 마음을 누그러뜨리 …기 위해 하나님께서 주신 힘입니다.”9\n우리 자녀들의 진정한 정체성\n구주께서 니파이 백성들을 방문하셨을 때, 그분은 어린아이들과 무언가 특별한 일을 행하셨습니다.\n“또 이렇게 되었나니 … 무리의 자녀들에게 예수께서 가르치시며 성역을 베푸시고, 그들의 혀를 풀어 주시매, 그들이 그 아버지들에게 크고 기이한 일들을 말하니, …\n… [그들이] 이 어린아이들을 보고 들었으며, 참으로 유아들까지 그 입을 열어 기이한 일을 말하였[더라.]”(제3니파이 26:14, 16)\n아마도 주님께서는 유아들의 입을 연 것 이상으로, 그 자녀들의 놀란 부모의 눈과 귀를 열어 주셨을 것입니다. 그 부모들은 영원에 관계된 것들을 잠시 볼 수 있는 특별한 선물을 받았으며 그들 자녀들이 진정 누구인지, 그리고 전세에서 그들이 어떤 존재였는지를 보았습니다. 그 경험은 그 부모들이 그들의 자녀들을 바라보는 시각과 대하는 방식을 영원히 바꿔 놓지 않았을까요? 이를 괴테는 이렇게 달리 표현했습니다. “당신이 [자녀를] 바라보는 방식은 그들을 대하는 방식을 결정짓고, 당신이 그들을 대하는 방식은 그들이 어떤 존재가 될지를 결정짓는다.”10 자녀의 정체성, 즉 그들이 진정 누구인지를 기억한다면 앞을 내다보는 은사를 얻게 될 것이며, 이는 의로운 재판관의 이해력이라는 신성한 영감을 불러올 것입니다.\n토마스 에스 몬슨 회장님은 이렇게 가르치셨습니다. “사랑해야 할 사람이 해결해야 할 문제보다 더 중요합니다.”11 이 원리는, 특히 우리 자녀들과 관련하여, 우리가 의로운 재판관이 되는 일에서 얼마나 중요한 원리입니까?\n예수 그리스도가 하셨듯이 의롭게 판단할 수 있는 방법은 오직 한 가지밖에 없습니다. 바로 그분과 같은 자가 되는 것입니다. 그러므로 “너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하냐? 진실로 내가 너희에게 이르노니 나와 같은 자라야 하느니라.”(제3니파이 27:27) 예수 그리스도의 이름으로 말씀드립니다. 아멘.\n“disciple,” etymonline.com 참조.\nMerriam-Webster’s Collegiate Dictionary, 11th ed.(2003), “chasten” 참조.\n교회 회장들의 가르침: 조셉 스미스(2007년), 71쪽; 강조체 추가.\n경전 안내서, “희생”; scriptures.lds.org.\nBible Dictionary, “Sacrifices” 참조.\n매주 우리가 성찬대 위의 제단에서 드리는 성찬이 상한 마음과 통회하는 심령이다.(니파이후서 2:7; 제3니파이 9:20; 교리와 성약 59:8 참조) 상한 마음은 회개하는 마음이며, 통회하는 심령은 순종하는 심령이다.(디 토드 크리스토퍼슨, “너는 돌이킨 후에”, 리아호나, 2004년 5월호, 12쪽 참조)\n교회 회장들의 가르침: 조셉 에프 스미스 (1939년), 299쪽.\n교회 회장들의 가르침: 조지 앨버트 스미스(2011), 225, 226, 228쪽; 강조체 추가.\n토마스 에스 몬슨, “인생 여정에서 기쁨을 찾음”, 리아호나, 2008년 11월호, 86쪽.


도너클(Donocle), 스마트폰 마이닝으로 잘 알려진 Mib 플렛폼의 첫번째 Dapp토큰 - 블록체인투데이\n도너클(Donocle), 스마트폰 마이닝으로 잘 알려진 Mib 플렛폼의 첫번째 Dapp토큰\n"도너클 재단, 기부복권 사업을 통해 혁신, 자율, 투명한 자선활동과 기부시스템 구축할 터..."\n도너클은 기부자(Donors)와 모임(Circle)이라는 합성어로, 도너클 토큰을 통해 자선과 기부를 실천하는 모임이라는 의미이다. 도너클 토큰은 두 가지의 기본적인 특징이 있다. 첫째, 그 동안 특정 지역(국가, 기관)에만 국한되어 진행되던 복권사업을 기부 및 자선사업과 결합하여 전 세계적으로 확대하여 운영하는 글로벌 복권이며, 둘째, 블록체인 기술기반의 스마트 계약을 통해 투명하고 신뢰 할 수 있는 탈중앙화 관리 시스템이다. 더욱이 이러한 기능에 대한 접근방법은 아직까지 어느 누구에 의해서도 공식적으로 제안되었거나 실행되지 않았다는 것이다.\n전 과정이 블록체인의 분산, 합의 시스템으로 운영\n도너클 토큰은 모든 자금의 순환을 MIB(Mobile Integrated Blockchain)의 Smart-X 블록체인 플랫폼이라는 기반 안에서 실현한다. 기부복권(토토, 로또) 구입부터 당첨금 지급까지 복권업무의 전 과정과 기부자로부터 수혜자까지 자선기금이 전달되는 전 과정이 블록체인이라는 분산합의 시스템으로 운영된다. 도너클의 글로벌 기부복권은 기존 복권시장에 내재된 부 정적 요소를 감소시키는 결과도 얻을 수 있다.\n업체 관계자는 “현재 운영되고 있는 어떠한 온라인 복권도 탈 중앙화된 방식이 아니며 투명하다고 보기도 어렵습니다. 이 과정에는 제3자가 개입되어 있습니다. 이는 어떠한 통제 메커니즘에도 영향을 받지 않으며, 추첨 결과 및 당첨금 지급에 복권 운영자가 영향을 끼칠 위험이 매우 큽니다.” 고 말했다.\n도너클 토큰은 온라인 복권에 완벽한 투명성과 신뢰를 가져올 것이며, 복권시장에서 새로운 종류의 신뢰와 품질을 만들어 낼 것이다. 뿐만 아니라, 도너클 토큰의 혁신적인 솔루션은 기존의 기부시스템에 내포된 비효율적 자금집행이라는 문제점도 개선할 수 있다.\n재정적 행운 획득과 기부를 목적으로\n기부 복권사업과 자선 기부활동을 통해 전 세계적으로 보다 많은 기부를 이끌어 내는 것이 이회사가 중점적으로 보고 있는 목표라고 할 수 있다.\n자선 기부활동의 영속성을 유지하기 위해 지속적으로 수익창출이 가능한 기부 복권사업을 병렬적 구조로 연결했다. 이러한 병렬적 업무구조 전체에서 블록체인 MIB 코인 플랫폼에 기반한 Donocle 토큰을 사용함으로써 시스템 전체의 보안성을 확보하고, 재정운영의 효율성과 투명성을 보장하는데 초점을 맞추었다는 것. Donocle 토큰 프로젝트의 실현을 위한 첫 단계로 이미 개발 경험이 있는 기부복권 시스템과 블록체인 MIB 코인 플랫폼의 통합작업을 진행하고 있다.\n도너클은 세계 최초의 블록체인 기부복권이다\n전통적인 온라인 복권의 시스템과 3세대 프로토콜타입인 MIB 스마트X 모바일 블록체인 플랫폼 기반으로 통합 개발된 도너클은 전통적인 복권을 더 나은 것으로 변화시킬 것이다. 따라서 도너클은 참여자와 운영자에게 글로벌 네트워크의 안전과 신뢰성을 제공하며, 모든 참여자들이 투명 하고, 자율적이며, 조작이 불가능한 게임을 경험할 수 있도록 구현되고 있다. 즉, Donocle 토큰으로 복권을 구매할 때마다 복권 구매자이면서 동시에 자선활동의 기부자가 되는 것이다.\n이러한 시스템이 가능한 것은 복권판매 서버는 복권번호 부여 및 발행, 번호추첨, 당첨복권, 회차별 복권데이터를 해쉬하여 블록체인으로 구성한다. 또한 복권발행에 관한 정보가 MIB 코인 플랫폼에서 해쉬된 데이터로 블록 을 형성하고, 해쉬 체이닝을 통해 분산원장을 구성하는 것이다. 이렇게 구성된 분산원장은 다시 복권발매 데이터 백업서버와 복권발매 운영 및 관 리 현황 감사시스템에 분산하여 관리하는 블록체인 체제를 갖추고 있기 때문에 가능한 것이다.\nDonocle 토큰은 MIB coin 플랫폼에서 사용되는 암호화 토큰(cryptotoken)이다\nDonocle 토큰은 모바일기기에서의 사용을 염두에 두고 블록체인에 기반 하에 개발된 MIB coin 플랫폼에서 사용되는 암호화 토큰(crypto-token)이다. MIB coin Platform은 SBN(SmartX Blockchain Network)의 안정적인 Node를 활용하여 다양한 산업 분야 또는 시장에서 사용될 기능성 토큰들을 발행할 수 있도록 생태계 조성을 목적으로 개발되었다.\nMIB coin 플랫폼이 형성할 새로운 모바일 암호화폐 생태계(CryptoCurrency Mobile Platform)는 차별화와 유용성을 기반으로 경제적이며, 효율적인 공정한 분배를 실천하기 때문에 블록체인 기반 코인들의 중앙 집중화를 방지할 것이다.\n기존의 코인들이 마이닝(채굴) 및 블록체인 기반 기술상의 문제로 인해 본래의 암호화폐 기능을 상실한 많은 암호화폐들에게 모바일 암호화폐 환경을 제공함으로써 쉽고 편리하게 지속적으로 발전하고 사회 전반에 기여하는 것을 목적으로 개발되었기 때문이다.\n아래 그림은 MIB coin 플랫폼에서 사용하는 Donocle 토큰의 특징을 기타 주요 암호화폐와 비교한 것이다.\n도너클 기부재단은 사업지역에서 해당 정부, 지역사회 또는 NGO의 도움을 받아 세심하게 수혜자와 수혜기관을 선정하고 기부 기간과 규모를 결정한다. 선정된 기부금 수혜자 (또는 수혜기관)에게는 도너클에서 기부받은 Donocle 토큰이 도너클 B 시스템을 통해 100% 전달되도록 한다.\n이러한 기부금 사용의 모든 과정에 관한 정보는 도너클 B 시스템이 데이터베이스로 정리하여 보관하고, 기부효과를 분석하는데도 사용하게 된다. 따라서 기부효과 분석은 재단의 차후 기부금 사용전략을 발전시키기 위한 것이라고 할 수 있다. 기부나 자선은 신뢰에 기반하여 진행되는 활동임에 도 불구하고 업무처리 과정의 불투명성과 불안정성으로 본래의 취지를 잃는 경우가 종종 발생하곤 한다. 결국, 도너클 기부재단은 도너클 B 시스템 의 블록체인 기술을 이용함으로써 기존의 문제를 해결함과 동시에 지속가능한 자선 기부활동의 생태계를 조성하려고 한다는 것이다.\nDonocle 프로젝트의 두 가지 사업 중에서 자선 기부활동을 담당하는 도너클 재단은 도너클의 기부 복권사업에서 얻은 수익금을 바탕으로 혁신적이고, 자율적이면서도 투명한 자선활동과 기부시스템 구축을 목표로 하고 있다.


'한국ATC센터' 태그의 글 목록\n인벤터 기술자격 시험 2011년 3회차 기출문제 인벤터 기술자격 시험 2011년 3회차 기출문제입니다. 인벤터 자격증에 관심이 있으신 분 또는 이와 관련된 분들에게 많은 도움이 되기를 바랍니다. 도면 파일과 기본제공 부품파일을 다운 받아서 사용하시면 됩니다. 시험방법 - 주어진 도면을 보고, Ipt에서 부품을 각각 생성후, Iam에서 주어진 공용부품과 함께 부품을 조립하고, 라고 표기된 부품을 이용하여 연동구속조건 설정하여, 구동을 연출하여야 하며, 볼트,넛트,기어등 기본적인 간섭이 체크되는 부품을 제외하고 연동구속을 이용한 시뮬레이트시 간섭에 걸리지 말아야 한다. 위 동영상 강좌는 인벤터 사용자의 저변 확대 및 활성화를 위해 제작된 내용이니, 어떠한 경우라도 상용으로 재배포 또는 재수정을 금지하며, 캡쳐 또는 동영상공유도 허용하지 않습니다. PDF도.. 2011. 11. 5.\n인벤터 기술자격 시험 2011년 2회차 기출문제 인벤터 기술자격 시험 2011년 2회차 기출문제입니다. 인벤터 자격증에 관심이 있으신 분 또는 이와 관련된 분들에게 많은 도움이 되기를 바랍니다. 도면 파일과 기본제공 부품파일을 다운 받아서 사용하시면 됩니다. 시험방법 - 주어진 도면을 보고, Ipt에서 부품을 각각 생성후, Iam에서 주어진 공용부품과 함께 부품을 조립하고, 라고 표기된 부품을 이용하여 연동구속조건 설정하여, 구동을 연출하여야 하며, 볼트,넛트,기어등 기본적인 간섭이 체크되는 부품을 제외하고 연동구속을 이용한 시뮬레이트시 간섭에 걸리지 말아야 한다. 위 동영상 강좌는 인벤터 사용자의 저변 확대 및 활성화를 위해 제작된 내용이니, 어떠한 경우라도 상용으로 재배포 또는 재수정을 금지하며, 캡쳐 또는 동영상공유도 허용하지 않습니다. PDF도.. 2011. 11. 4.\n인벤터 기술자격 시험 2011년 1회차 기출문제 인벤터 기술자격 시험 2011년 1회차 기출문제입니다. 인벤터 자격증에 관심이 있으신 분 또는 이와 관련된 분들에게 많은 도움이 되기를 바랍니다. 도면 파일과 기본제공 부품파일을 다운 받아서 사용하시면 됩니다. 시험방법 - 주어진 도면을 보고, Ipt에서 부품을 각각 생성후, Iam에서 주어진 공용부품과 함께 부품을 조립하고, 라고 표기된 부품을 이용하여 연동구속조건 설정하여, 구동을 연출하여야 하며, 볼트,넛트,기어등 기본적인 간섭이 체크되는 부품을 제외하고 연동구속을 이용한 시뮬레이트시 간섭에 걸리지 말아야 한다. 위 동영상 강좌는 인벤터 사용자의 저변 확대 및 활성화를 위해 제작된 내용이니, 어떠한 경우라도 상용으로 재배포 또는 재수정을 금지하며, 캡쳐 또는 동영상공유도 허용하지 않습니다. PDF도.. 2011. 11. 4.


아리사 - 해시넷\n미틸(Mithil) 인도 시리얼 블록체인 사업가\n아리사(Arisa)는 영국령 버진아일랜드(British Virgin Islands)에 사업자등록을 추진한 크립토 헤지펀드(Crypto Hedge Fund)이다. 주식대상(equity oriented), 차익거래(arbitrage) 모멘텀에 따른 알고리즘 거래(momentum based algorithm trading), 변동에 따른 옵션거래(volatility based options trading), 가변 레버리지(variable leverage), 포트폴리오 변동방지(portfolio volatility protection) 등의 운영전략을 채용한다. 2017년에 설립되었으며 인도의 하리아나주 구르가온(Gurgaon, Haryana)에 본부를 두고 있다. 회사 창시자이자 매니징파트너는 미틸(Mithil)이 맡고 있다.\n아리사 공식 홈페이지 - https://arisa.io/\n아리사 링크드인 - https://www.linkedin.com/company/arisa-io/about/\nMithil Thakore, "Arisa 10-year Master Plan. Arisa 2020", Medium, 2020-06-10\n이 아리사 문서는 블록체인 투자업체에 관한 토막글입니다. 위키 문서는 누구든지 자유롭게 편집할 수 있습니다. [편집]을 눌러 이 문서의 내용을 채워주세요.\n원본 주소 "http://wiki.hash.kr/index.php?title=아리사&oldid=350992"\n이 문서는 2020년 8월 24일 (월) 18:33에 마지막으로 편집되었습니다.


자연재해로 인한 피해(2005 – 2014년)\n최근 기후 변화의 영향으로 여름은 더 무더워지고 겨울은 더욱 추워지는 경향이 나타나면서 자연재해의 발생 빈도와 피해가 커지고 있다. 여름에 폭염과 더불어 폭우와 태풍이 빈번하게 일어나고 겨울에는 한파로 이어지면서 모든 사회 구성원의 안전을 위협하고 있다. 가장 큰 피해를 유발하는 자연재해는 태풍과 호우이며, 겨울철 대설의 발생 빈도도 증가하면서 피해가 커지고 있다. 1991년 이후로 호우와 대설 발생횟수가 증가하고 있으며, 특히 2000년대 초반 이후로 그 증가세가 두드러지게 나타난다.\n발생한 자연재해 피해를 보면, 태풍과 호우의 강도에 따라 피해의 정도가 상당히 큰 차이를 보인다. 1987년 태풍 셀마로 인해 1,000명 이상의 사망·실종자가 발생하였고, 1998년 태풍 예니와 1989년 호남 지역 홍수로 각각 384명과 307명의 사망·실종자가 발생하였다. 1984년부터 1990년 사이에는 홍수와 태풍으로 인해 대규모 이재민이 발생하였다. 1984년에는 수도권의 홍수로 36만 명이 넘는 이재민이 발생하였고, 1990년에는 중부 지방의 대홍수로 인해 20만 명이 넘는 이재민이 발생하였으며, 1조 원 이상의 재산 피해를 보았다. 지난 30년 사이에 가장 큰 피해를 남긴 자연재해는 2002년의 태풍 루사로 피해 규모가 8조 원을 넘었다. 2003년에는 태풍 매미의 영향으로 6조 원에 가까운 피해를 보았으며, 2006년의 태풍 에위니아로 2조 원 이상의 피해를 입었다. 이후 자연재해로 인한 피해액은 점차 감소하여 2014년 현재 1,800억 원 정도이다.\n2000년 이후 자연재해 피해액은 다소 증가하는데 이는 기후 변화 등에 따라 태풍 및 호우의 강도가 점차 강해지고 있으며, 물가 상승에 따른 전반적인 사회적 비용이 증가하고 있기 때문이다. 그러나 사망·실종자 수와 이재민 수는 상대적으로 줄어드는 경향을 보인다. 이는 자연재해에 대한 국민의 경각심과 관심이 증가하고, 범정부적 자연재해 예방활동에 대한 노력이 점차 실효를 거두고 있기 때문이다. 또한 정부의 과학 기술에 대한 투자를 통한 예보·예측 기술의 발전이 자연재해의 예방 및 피해절감에 큰 역할을 하고 있다.


교육칼럼/ NCAA와 비슷한 대학 입시 절차 - 미주 한국일보\n교육칼럼/ NCAA와 비슷한 대학 입시 절차\n전미 대학 체육 협회)의 농구 시합 절차와 대학 입시 절차 사이에는 유사성이 있다. 매우 다른 후보자들을 서로 비교하기 위해, 이들을 지역별로 묶어서 경쟁하게 한다는 점이 NCAA와 대학 입시 절차를 비슷하게 만든다.\n전국적으로 알려진 명문대 중 많은 학교들이 소위 “다킷(Docket)” 시스템으로 알려진 방법을 이용하여 신입생 선발을 하고 있다. 즉 지리적으로 가까운 지역의 학생들을 하나의 다킷으로 그룹화하여 이 다킷 안에서 일차 선발 과정을 거치는 것이다.\n이러한 다킷 시스템 아래에서는 가난한 학교가 많은 미시시피주 학생은 부유한 학교가 많은 매사스세추주의 학생과 비교 선발되는 것이 아니라, 같은 미시시피주의 학생들과 비교되고 이들 중에서 1차 선발을 거쳐 2차 선발로 나아가게 된다. 이러한 다킷 시스템을 통해 적어도 모든 주를 대표하는 학생들이 그 다음 선발 단계로 나아갈 수 있도록 제도화하고 있다.\n이러한 시스템은 얼핏 보면 부유한 지역 학생들에게 더 높은 수준을 요구하는 불평등한 처사로 보일 수도 있다. 하지만 부유한 지역에는 더 많은 자료들, 더 좋은 학교, 더 좋은 선생님들이 있고, 이를 바탕으로 더 좋은 결과를 기대할 수 있는 반면, 가난한 지역의 가난한 학교에는 이러한 풍부한 자원이 없었음을 감안할 때 오히려 더 공평한 처사라고 볼 수 있다.\n그렇다면 이러한 지역별 차등 평가에 대해 우리는 어떻게 준비해야 하는가?대학 입시에서 가장 먼저 비교되는 대상이 같은 지역의 학생이라는 점을 염두에 둘 필요가 있다. 따라서 뉴욕 시티나 LA, 혹은 버지니아 지역과 같이 학구열이 높고 부유한 지역의 학생인 경우 미시시피나 와이오밍 같은 주에 비해 더 높은 기준이 기다리고 있음을 염두에 두어야 한다. 그리고 이러한 첫번째 기준을 통과하기 위해 남다른 준비를 해야할 것이다.\n■지역 선발전에서 눈에 띄는 차별성=일반적으로 특정 지역 학생들은 해당 지역의 흐름을 따라 대학 입시를 준비하는 경향이 있다. 예를 들어서 북동부 지역의 학생들은 ACT보다는 SAT를 보는 경향이 있다. 이러한 지역에서 차별성을 나타내고 싶다면, 두 가지 시험을 모두 보는 것도 좋은 방법이 될 수 있다. 모두가 SAT 점수만을 제출할 때, ACT 점수도 제출할 수 있다면 자신의 입시 원서를 다른 학생들과 차별화하게 될 것이다.\n■더 높은 기준을 대비하라=부유한 지역에 있는 학생들의 경우 보다 도전적이고 어려운 과목을 수강하는 것에 더 염두를 둘 필요가 있다. 자신이 다니고 있는 학교에서 AP과목을 한 과목도 제공하지 않기 때문에 AP과목을 수강할 수 없었다면, 그 점이 해당 학생에게 감점의 요인이 되지는 않는다. 하지만 본인이 다니고 있는 학교에서 수 많은 AP 과목을 제공하고 있음에도 AP 과목을 수강하지 않았다면, 이는 감점 요인이 될 수 있다.\n■지역적 다양성을 이용하라=대부분의 명문대의 경우 신입생의 지역적 다양성을 이루기 위해 매우 노력하는 편이다. 가능하면 다양한 주의 학생들로 신입생들을 구성하고 싶어 한다. 예를 들어서 맨하탄에 있는 명문대인 뉴욕대(NYU)에 두 학생이 지원한다고 해보자. NYU는 뉴욕, 뉴저지, 그리고 근방의 주에 있는 많은 학생들의 지원을 받을 것이다.\n또한 캘리포니아나 그 밖에 부유한 주의 학생들도 많이 지원할 것이다. 하지만 몬태나, 와이오밍, 미시시피와 같은 주에서 NYU에 지원하는 학생들은 그리 많지 않을 것이다. 따라서 이러한 주에서 지원하는 학생의 경우 좀 더 유리한 고지에서 입학 심사를 치르게 된다. 이러한 지역적 다양성을 본인에게 유리한 방향으로 이용해 보자. 자신이 살고 있는 지역과 꽤 먼 거리에 있는 사립대에 지원하는 것도 좋은 방법이 될 수 있다.\n■입체감 있는 지원서를 만들라=좀 더 규모가 있고 부유한 지역에서 지원하는 학생들은 상대적으로 입시에서 불리함을 살펴보았다. 따라서 이러한 지역 출신 학생들은 좀 더 높은 기준을 염두에 두고 대입을 준비해야 할 것이다. 자신의 지원서에 입체감을 주기 위해 여러 방면으로 더 많은 노력을 기울여야 할 것이다.\n가능하다면 AP 나 SAT II 시험도 더 많이 치르는 것이 좋고, 과외 활동에도 특별한 주의를 기울여야 할 것이다. 적어도 한 개의 과외 활동에서 리더쉽 포지션을 갖고 있는 것이 좋으며, 한 개 정도의 특이한 과외 활동을 하는 것도 좋은 방법이다.\n보다 부유한 지역 출신 학생들은 대학 입시에서 더 높은 기준이 적용됨을 기억하고 이에 맞는 준비를 하는 것이 필요하다. 그렇다고 좌절할 필요는 없지만, 본인에게 주어진 더 풍부한 자원을 바탕으로 더 좋은 결과를 낼 수 있도록 최선의 노력을 기울여야 할 것이다.\n‘한국어 교사 인증제’ 시행한다\n‘유아체육 놀이수업’ 학부모들 큰 호응\n한국어 교사 인증제·NAKS 표준교육과정 위원회 모임\nPARCC, 고교졸업시험 한시 인정\n교육세 인상 4％% 초과시 주정부 예산 축소\nSHSAT 폐지시 특목고 ‘여학생 천하’


새주소관련 안내 > 직원전용 | (주)윤성\n새주소관련 안내 > 직원전용\n윤성아스콘외 본사주소 종전주소 : 대구광역시 달서구 장동 26-1\n변경주소 : 대구광역시 달서구 문화회관 8길 21\n(주)성윤 고령지점 종전조소 : 경상북도 고령군 성산면 기산리 341-5\n변경주소 : 미정\n(주)윤성알엠씨고령지점 종전주소 : 경상북도 고령군 성산면 기산리 316\n변경주소 : 경상북도 고령군 성산면 성산로 572-132\n성윤(최윤규외2) 종전주소 : 경상북도 고령군 성산면 기산리 343-3\n변경주소 : 경상북도 고령군 성산면 성산로 572-98\n우리 집의 위치를 알려주는 주소가 새롭게 바뀐다. 번지와 통·반으로 나타내던 주소가 도로이름과 건물번호로 바뀌는 것이다. 새 주소는 간단하면서도 편리한 수학적 원리를 담고 있다. 새 주소의 원리를 알아보자.\n새 주소 쓰면 모르는 집도 쉽게 찾아\n“쪽지에 적힌 주소로 빨리 찾아오세요.” 같은 미션을 받은 호동이와 승기는 자신의 쪽지를 펼쳐 봤다. 호동이의 쪽지에는 ‘서울 중구 소망동 146번지’라는 주소가, 승기의 쪽지에는 ‘서울 중구 소망로 8’이라는 주소가 적혀 있었다. 호동이는 스마트폰으로 중구 소망동을 금방 찾았다. 하지만 문제는 이때부터다. 146번지가 어딘지 알 방법이 없었다. 힘들여 145번지를 찾았지만 옆 건물은 149번지였다.\n한편 승기는 ‘소망로’라고 적힌 표지판을 발견한 뒤 금세 목적지를 찾을 수 있었다. 소망로 입구에서 오른쪽 네 번째 건물이 목적지였던 것이다. 호동이는 한참 뒤 자장면 배달원의 도움을 받아 목적지에 도착했다. 둘의 목적지는 같은 곳이었지만 주소를 나타내는 방법에 따라 목적지를 찾는 데 걸리는 시간이 크게 달랐다.\n2011년 7월 도로이름과 건물번호로 이루어진 새주소가 전국적으로 동시에 고시\n호동이가 받은 주소는 오래 전부터 쓰던 ‘지번주소’다. 1910년대 일제 강점기 시절 세금을 걷기 위해 토지를 나누면서 번호를 붙인 ‘번지수’를 사용한 것이다. 처음에는 하나의 토지 위에 건물이 하나씩 있었지만 그 뒤 건물이 많이 들어서면서 번지수를 계속 추가해야 했다. 결국 번지수의 순서가 복잡해지면서 번지수만 보고는 위치를 찾기 힘든 상태가 됐다. 주소를 쓰는 새로운 방법이 필요해졌다.\n승기의 쪽지에 적힌 주소는 ‘새 주소’에 해당한다. ‘도로명주소’라고도 불리는 새 주소는 도로명과 건물번호로 나뉜다. 도로마다 이름을 붙이고, 도로 주변의 건물에는 규칙에 맞춰 건물번호를 붙인 것이다. 원래 있던 도로이름은 그대로 쓰고 새로 지을 때는 지역의 고유한 역사를 반영하거나 산과 강, 동식물 등의 이름을 따와 붙였다.\n지번주소와 새주소(도로명주소)의 차이.\n도로 크기와 건물 위치 담는다\n새 주소는 도로와 건물을 분류하기 위해 간단한 수학적 지혜를 사용했다. 먼저 도로명은 대로나 로, 길로 끝난다. 도로의 폭이 40m를 넘거나 왕복 8차선 이상의 도로는 ‘대로’라고 쓴다. 세종대로나 영동대로와 같은 경우다. 대로보다 작지만 폭이 12m를 넘거나 왕복 2차선 이상의 도로는 ‘로’라고 쓴다. 중앙로나 학동로처럼 말이다.\n이 밖의 도로에는 명주길이나 한나래길처럼 ‘길’이라는 이름이 붙는다. 큰 도로에서 작은 도로가 갈라진 경우에는 큰 도로명과 함께 숫자를 써서 ‘반포대로23길’처럼 이름 짓기도 한다. 이때 도로의 진행 방향을 기준으로 해서 큰 도로의 왼쪽으로 갈라진 도로에는 홀수가, 오른쪽으로 갈라진 도로에는 짝수가 붙는다. 반포대로23길은 반포대로에서 왼쪽으로 갈라진 작은 도로를 뜻한다.\n건물번호는 도로가 시작하는 곳에서부터 20m 구간마다 붙여진 기초번호를 사용한다. 도로 왼쪽의 건물에는 홀수, 오른쪽 건물에는 짝수\n번호가 붙기 때문에 20m마다 숫자가 2씩 올라가는 셈이다.\n새주소는 지번주소와 앞부분은 동일하게 쓰되, 동과 번지, 리 대신 도로명과 건물번호를 쓴다.\n새 주소 전체를 보면 지금까지 쓰던 지번주소와 앞부분이 똑같다. ‘시·도’ 다음에 ‘시·군·구(+읍·면)’까지는 그대로 쓰기 때문이다. 하지만 동과 번지나 리 대신 도로명과 건물번호를 쓴다. 그 뒤 자세한 주소는 쉼표(,)를 찍고 동과 호수 등을 쓴다. 새 주소에는 아파트와 같은 공동주택 이름을 쓰지 않는다. 아파트 이름이 지나치게 길거나 아파트 이름이 바뀌는 경우가 있기 때문이다. 다만 새 주소가 자리 잡을 때까지는 주소 맨 뒤에 괄호를 써서 참고항목을 덧붙여도 된다.\n우리나라의 새 주소는 외국 여러 나라에서 오래 전부터 쓰던 주소 체계다. 영국은 1666년 런던에서 대화재가 일어난 뒤, 도시를 복구하는 과정에서 도로명주소를 쓰기 시작했다. 도로명주소의 편리성이 알려지면서 현재 대부분의 나라가 도로명주소를 도입했다. 북한 역시 1960년대부터 도로명주소를 쓰고 있다.\n새주소는 외국 여러 나라에서 오래 전부터 쓰던 주소 체계다.\n새 주소에 줄자와 나침반 있다\n새 주소는 지도의 역할을 톡톡히 한다. 위치뿐 아니라 거리까지 알려주기 때문이다. 도로명과 건물번호를 붙이는 방법을 뒤집으면 다양한 정보를 얻을 수 있다. 가장 먼저 건물 주변에 있는 도로의 크기를 가늠할 수 있다. 도로명이 대로, 로, 길 중 어떤 이름으로 끝나는지를 보면 된다. 도로가 시작하는 곳을 기준으로 건물의 위치도 알 수 있다. 건물번호가 홀수면 도로의 왼쪽, 짝수면 도로의 오른쪽에 있다는 뜻이다. 예를 들어 학동로 2번 건물과 5번 건물은 ‘로’로 끝나는 도로명과 건물번호가 홀수, 짝수로 다르다는 점에서 왕복 2~7차선 도로를 사이에 두고 대각선으로 마주 보고 있다는 사실을 알 수 있다.\n건물번호를 보면 방향도 알 수 있다. 길을 갈 때 오른쪽에 늘어선 건물의 번호가 커지고 있다면 동쪽이나 북쪽으로 가고 있다는 뜻이다. 도로명 팻말도 마찬가지다. 막 들어선 도로의 도로명 팻말에 ‘1→100’처럼 작은 숫자부터 적혀 있다면 동쪽이나 북쪽으로 가고 있다는 뜻이다. ‘100→1’로 적혀 있다면 서쪽이나 남쪽을 향하고 있다는 의미다. 도로의 시작 지점부터 건물까지의 거리도 알 수 있다. 건물번호는 20m마다 숫자가 2씩 올라가므로 건물번호가 1씩 커질 때마다 도로 입구에서 약 10m씩 멀어지는 것으로 계산할 수 있다. 물론 건물번호가 1번과 2번인 건물이 똑같이 도로 입구에서 20m 구간에 있다는 점에서 정확한 거리보다는 건물이 위치한 구간을 아는 셈이다.\n예를 들어 주소가 ‘세종대로 110’인 서울시청은 세종대로 시작점에서 약 1.10km(110×10m) 떨어진 구간의 오른쪽에서 만날 수 있다. 하지만 건물이 커서 여러 구간에 걸쳐 있다. 이 때문에 바로 옆에 있는 프레스센터의 주소는 ‘세종대로 124’이다. 같은 방법으로 건물 사이의 거리도 계산할 수 있다. 학동로 2번 건물과 학동로 10번 건물을 비교해보자. 10번 건물은 2번 건물에서 동쪽 또는 북쪽으로 약 80m 떨어진 곳에 있다는 계산이 나온다.\n도로명 팻말에도 거리에 대한 정보가 담겨 있다. 강남대로가 시작하는 곳에는 과 같은 팻말이 세워져 있다. ‘1→699’라는 표시는 강남대로의 전체 거리가 약 6.99km(699×10m)라는 사실을 나타낸다. 팻말은 사임당로 92지점에 세워져 있는 것이다. 사임당로의 전체 거리는 약 2.5km인데 이곳은 920m 지점이며, 사임당로 끝까지 약 1.58km[(250-92)×10m]가 남았다는 사실을 알려준다.\n새주소에서는 건물의 용도에 따라 다른 모양의 팻말을 적용한다.\n(http://www.juso.go.kr/openIndexPage.do) 행정안전부에서 운영하는 새주소 안내 시스템에서는 새주소에 대한 정보와 기존에 사용하던 지번 주소의 새주소를 검색해 볼 수 있다.\n건물이 어떤 용도로 쓰이는지를 알 수 있는 방법도 있다. 비밀은 건물번호판의 모양에 있다. 집이나 아파트처럼 주거용 건물은 위가 뾰족한 오각형의 팻말을 쓴다. 빌딩과 같은 상업용 건물은 직사각형, 관공서는 원형 팻말을 이용한다. 문화재나 관광지는 식빵 모양의 갈색 팻말을 쓴다. 특히 관공서, 문화재나 관광지의 팻말에는 국가표준 그림표지를 같이 넣는다. 그림표지는 한글을 모르는 외국 관광객도 쉽게 알 수 있도록 만든 것이다.\n다음글 직원 직책 외 일반 급여인상관련 20.10.22\n이전글 물품구매 대상업체 관련 정리 20.10.22


CBC뉴스 모바일 사이트, 방통위, ‘국내 이용자 평가 대상’ 유튜브 포함\n기사승인 2019.05.22 19:06:03\n글로벌 IT업체 구글이 운영하는 동영상 서비스 채널 유튜브가 앞으로 국내 이용자 보호를 위해 얼마만큼 노력하고 있는지 정부가 평가하고 제재를 가할 수 있게 됩니다. 유튜브뿐만 아니라 페이스북과 국민메신저 카카오톡도 평가 대상에 포함됩니다.\n방송통신위원회는 22일 경기도 과천 정부청사에서 전체회의를 열고 이같은 내용이 담긴 ‘2019년도 전기통신사업자 이용자 보호업무 평가계획’을 의결했다고 밝혔습니다.\n전기통신사업법에 따라 매년 실시되는 이용자 보호업무 평가는 통신서비스 이용자 피해를 예방하고 이용자의 정당한 의견이나 불만을 신속하고 효율적으로 처리하기 위한 제도입니다.\n올해 이용자 보호업무 평가는 이용자 규모와 민원발생비율 등을 감안해 6개 서비스분야 총 32개 사업자(중복 제외 22개 사)를 대상으로 실시할 예정입니다. 기간통신역무는 4개 분야 총 22개 사업자(중복 제외 15개 사)를 평가 대상으로 선정했습니다.\n방통위는 소비자단체와 학계, 민간 전문가 등 총 20인으로 평가위원회를 꾸려 객관적이며 공정한 평가를 진행할 계획입니다.\n특히 유튜브와 페이스북 등이 포함된 부가통신역무의 경우 이용자 규모가 크게 증가하는데다 무료 서비스를 기반으로 다양한 유료 서비스로 연결되는 구조를 취하고 있으나 민원처리 절차나 중요사항 설명 등이 부족하다는 지적이 꾸준히 제기됐다는 설명입니다.\n방통위는 지난해 포털사이트와 앱마켓에 국한됐던 평가를 전체 부가통신사업자로 확대해 월간 이용자수 기준으로 선정한 상위 6개사 및 앱마켓 4개사 등 총 10개 사업자(중복 제외 7개 사)를 평가대상으로 선정했습니다.\n국외 서비스 제공 사업자는 국내 이용자 민원처리 절차를 중점적으로 확인할 계획으로 우선 시범 평가 대상 업체에 유튜브와 페이스북, 카카오톡 등을 선정한 것입니다.\n이효성 방통위원장은 “이용자 보호업무 평가를 통해 통신사업자들의 자율적인 이용자 보호 경쟁을 유도하겠다”며 “이용자들이 통신서비스를 보다 편리하고 안전하게 이용할 수 있는 환경 조성에 만전을 기하겠다”고 밝혔습니다.


중력 다이 캐스팅 2028 년까지 시장 산업 규모 2020 년 기회 점유율 – cmnonline\n중력 다이 캐스팅 2028 년까지 시장 산업 규모 2020 년 기회 점유율\n“한국 중력 다이 캐스팅 시장 종합 분석\n중력 다이 캐스팅 시장 자동화, 구성 요소 및 응용 프로그램 수준별 규모 : 글로벌 기회 분석 및 산업 예측 (2020-2028 년), 전 세계 시장의 가치는 $ xx 일 것으로 예상됩니다. 2019 년에 xx 억이며, $ xx에 도달 할 것으로 예상됩니다. 2028 년까지 xx 억, 2019 년부터 2028 년까지 xx.xx %의 CAGR을 기록했습니다. 연구 대상으로 고려되는 기준 연도는 2019 년이며 예측은 2020 년부터 2028 년까지 제공되었습니다.\n이 보고서의 샘플 사본 : https://www.quincemarketinsights.com/request-sample-64621?utm_source=CMN/komal\n전략에 중점을 두어 다음과 같은 주요 회사에서 몇 가지 주요 개발을 수행했습니다 Endurance Group, Minda Corporation, Hitachi Metals, Georg Fischer Limited, Rockman Industries Ltd etc.\n시장 세분화 : 애플리케이션 별 (자동차, 전자 및 전자, 산업 애플리케이션 및 기타 애플리케이션), 원료 별 (알루미늄 및 아연)\nTOC 요청 @ https://www.quincemarketinsights.com/request-toc-64621?utm_source=CMN/komal\n보고서의 주요 목적은 중력 다이 캐스팅 개 시장의 성장지도를 제공하여 고객이 비즈니스 목표를 달성하는 데 필요한 전략을 구성하는 데 도움을주는 것입니다. 따라서 시장의 성장 매핑에 사용되는 많은 질적 및 양적 도구가 있습니다. 여기에는 시장에 관련된 다양한 지역에 대한 PESTEL 분석, 산업의 SWOT 분석, 시장에 참여하는 구매자 및 공급자의 힘, 대체 위협, 경쟁 강도와 같은 다양한 속성을 결정하는 PORTER의 다섯 가지 힘, 그리고 시장에 새로운 진입자의 위협.\n설문 조사 보고서에는 지역 내에서 명확하게 정리 된 중력 다이 캐스팅 개 시장에 대한 포괄적 인 조사가 포함되어 있습니다.\n아시아 태평양 지역의 한국, 인도, 호주 및 인도네시아와 같은 국가에서 대규모 프로젝트가 진행되고 있기 때문에이 지역은 경쟁을 우회 할 가능성이 있습니다. 이것은 또한 지역이 보유하고있는 많은 매장량 때문입니다. 중국의 탐사 활동이 증가하고 있기 때문에 한국은 주석 촉매 및 화합물에 대한 수요가 많을 수 있습니다. National Bureau of Statistics에 따르면 중력 다이 캐스팅 시장은 예측 기간 동안 지역 수요를 증가시킬 것입니다.\n중력 다이 캐스팅 시장 보고서에 포함 된 기타 세부 사항 :\n이것은 예측 기간 동안 글로벌 중력 다이 캐스팅 시장을 주도 할 것으로 예상됩니다. 이 연구 보고서는 시장 환경과 가까운 장래의 진행 전망을 다룹니다. 주요 기업을 연구 한 후 보고서는 시장 성장에 기여하는 신규 진입자에 중점을 둡니다. Global 중력 다이 캐스팅 Market의 대부분의 회사는 현재 시장에서 새로운 기술 트렌드를 채택하고 있습니다.\n마지막으로 연구원들은 글로벌 중력 다이 캐스팅 시장의 성장에 영향을 미치는 강점, 약점, 기회 및 위협을 발견하는 다양한 방법을 조명합니다. 새로운 보고서의 타당성은 또한이 연구 보고서에서 측정됩니다.\n이 보고서를 구매하기 위해 문의하십시오 @ https://www.quincemarketinsights.com/enquiry-before-buying/enquiry-before-buying-64621?utm_source=CMN/komal\n카테고리News 태그Covid-19 중력 다이 캐스팅 시장, 글로벌 중력 다이 캐스팅 시장, 뉴스, 사업, 중력 다이 캐스팅, 중력 다이 캐스팅 시장, 중력 다이 캐스팅 시장 개요, 중력 다이 캐스팅 시장 규모, 중력 다이 캐스팅 시장 동향, 중력 다이 캐스팅 시장 범위, 중력 다이 캐스팅 시장 분석, 중력 다이 캐스팅 시장 성장, 중력 다이 캐스팅 시장 수요, 중력 다이 캐스팅 시장 전망, 중력 다이 캐스팅 시장 점유율, 중력 다이 캐스팅 시장 조사 보고서, 중력 다이 캐스팅 시장 통찰력, 한국 중력 다이 캐스팅 시장, 한국 중력 다이 캐스팅 시장 동향, 한국 중력 다이 캐스팅 시장 성장\n이전 글이전 워터젯 절단기 2028 년까지 시장 A 최신 연구 보고서\n다음 글다음 고압 다이캐스팅 시장은 다가오는 해에 빠르게 성장하고 있습니다


[Translate to Koreanisch:] High Specification Growth Chambers\nFitotron® HGC 제품군에 속하는 식물생장 조절 챔버는 모듈식 디자인을 바탕으로 하여 개발되었습니다. 고객이 원하는 대로, 기존 장비에 모듈을 추가하거나 교환할 수 있습니다. 이 챔버는 적용 분야에 따라 다양한 방식으로 개조될 수 있습니다. 다량의 빛을 필요로 하는 밀, 옥수수, 면, 벼, C4 식물 등에 적합한 장비입니다.\n세 가지 챔버 크기로 생산, 판매\n터치패널 또는 SCADA 프로그램을 이용하여 광주기 설정\n0.7m2에서 1.5m까지의 재배 면적\n최대 2.1 m까지의 식물 높이\n고객이 원하는 대로 -10°C까지 온도 감소 가능한 모듈\n독일에서 재배된 의료용 마리화나(카나비스)\n의료용 마리화나 재배를 위하여 GMP 기준에 부합하는 공기조화 기술 적용. 완전하게, 효율적으로, 공인된 시스템으로 재배합니다.


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퀄컴-KAIST 이노베이션 어워드 2020, 소프트웨어 개발 해커톤 개최\n조회수 : 20259 등록일 : 2020-12-01 작성자 : 홍보실\n< 퀄컴-KAIST 이노베이션 어워드 수상자들이 황규웅 퀄컴 AI 리서치 전무(앞줄 우측 첫 번째), 이수영 전기및전자공학부 교수(앞줄 좌측 첫 번째)와 기념촬영을 하고 있다. >\n11월 27일 우리 대학에서 ‘퀄컴-KAIST 이노베이션 어워드 2020’의 일환으로 개최된 소프트웨어 개발 해커톤이 진행됐다.\n우리 대학 학부생을 대상으로 진행된 이번 소프트웨어 개발 해커톤은 혁신을 목표로 도전하는 창의적인 이공계 인재들을 위해 연구 장학금을 제공하는 프로그램이다. 퀄컴 관계자는 “와이어리스(wireless), 멀티미디어, 로보틱스, 인공 지능(AI) 등의 분야에서 학생들이 독립성과 창의력을 발휘해 뛰어난 성과를 낼 수 있도록 독려하는 것을 목표로 이번 행사를 개최했다”고 밝혔다.\n참가자들은 멀티모달 기반의 영상, 음성, 텍스트 데이터셋을 통한 감정인식 모델 개발을 주제로 경쟁을 펼쳤다. 전문가들로 구성된 선발 위원들은 참가자들이 평가 시스템에 제출한 코드를 시험 성능 평가를 거쳐 실행 과정, 창의성, 최종 발표 등을 종합적으로 고려해 수상자를 선정했다.\n▴형준하(전산학부)▴로버트 김·Nauryzbay Koishekenov(전기및전자공학부), Anuar Talipov(전산학부), Duman Kuandyk(산업및 시스템공학과)▴신성우(전산학부)▴조성웅(전산학부)▴이현지 (전기및전자공학부) 등 최종 5팀이 선정돼 행사에 참석한 황규웅 퀄컴 AI 리서치 전무가 연구 지원금을 증정했다.\n권오형 퀄컴코리아 사장은 “퀄컴은 IT 분야 발전과 성장의 바탕은 역량을 갖춘 인재라고 생각한다“며 “특히 감정 인식 기술이 인간과 컴퓨터의 상호작용을 발전시키기 위한 핵심 기술로 거듭나고 있는 가운데, 이를 주제로 의견을 교류할 수 있는 기회를 마련해 학생들이 더 큰 도약을 향해 나아갈 수 있도록 지원하게 되어 기쁘다”라고 소감을 전했다.\n향후, 퀄컴은 우수한 인재들이 연구 성과와 새로운 아이디어들을 퀄컴 테크놀로지 R&D 연구진들과 공유할 수 있는 지식 교류의 장을 제공할 예정이다.\n퀄컴-KAIST 이노베이션 어워드해커톤형준하로버트김Nauryzbay KoishekenovAnuar TalipovDuman Kuandyk신성우조성웅이현지황규웅권오형\n기부 퀄컴, KAIST에 연구 장학금 10만 달러 지원\n무선통신 기술 및 서비스 기업 ‘퀄컴’이 KAIST 학생들의 창의적 연구 분위기를 진작하는데 사용해 달라며 최근 10만 달러를 본교에 지원했다. 우리 대학은 7일(목) 오후 교내 영빈관에서 이태원 퀄컴코리아 사장, KAIST 학생 등 관계자 30여 명이 참석한 가운데 ‘퀄컴 이노베이션 어워드’시상식을 진행했다. 2010년 시작된 ‘퀄컴 이노베이션 어워드’는 도전적이고 창의적인 이공계 학생들에게 연구비를 지원하는 장학지원 프로그램이다. KAIST는 올해 장학금 지급 대상자 선정을 위해‘수상위원회’(위원장 이수영 교수)를 구성하고 평가를 통해 석박사 과정 10명과 학부과정 4명 등 총 14명의 대상자를 선정했다. 앞서 수상위원회는 △ 혁신 및 창의성 △ 무선통신 및 모바일 산업에 미칠 영향력 △ 실현 가능성을 기준으로 지원자의 서류평가와 발표평가를 실시한 바 있다. 수혜자들에게는 각각\n행사 퀄컴, KAIST에 연구 장학금 10만 달러 지원\n우리 대학은 12일(목) 오후 7시 교내 IT융합빌딩에서 이희윤 연구부총장, 이태원 퀄컴코리아 부사장, KAIST 대학원생 등 100여명이 참석한 가운데 ‘퀄컴 이노베이션 어워드’시상식을 진행했다. 2010년 시작된 ‘퀄컴 이노베이션 어워드’는 도전적이고 창의적인 이공계 석 ‧ 박사 과정 인재들에게 퀄컴이 연구 장학금을 지원하는 장학 프로그램이다. 퀄컴은 KAIST 대학원생들의 창의적 연구 분위기를 진작하는데 사용해 달라며 최근 10만 달러를 본교에 지원했다. KAIST는 장학금 지급 대상자 선정을 위해 교내 대학원생을 대상으로 지난 1월말까지 연구제안서를 접수받고, 평가를 위한 ‘수상위원회(위원장 이수영 교수)’를 구성했다. 수상위원회는 ▲혁신 및 창의성 ▲무선통신 및 모바일 산업에 미칠 영향력 ▲실현가능성을 기준으로 접수된 75편의 제안서 중 37편을 1차로 선정했으며 발표평가를 거쳐 12일 20편의 제안


라이브엔 모바일 사이트, [연재-J BOOK 리뷰] 끝나지 않은 노래 (終わらない歌) - 미야시타 나츠 (宮下奈都)\n기사승인 2020.05.28 11:50:27\n끝나지 않은 노래 (終わらない歌)\n청춘의 아픔과 성장을 통해 커가는 이야기였던 전작의 여운을 그대로 안고 나타났다.\n이번에는 여고생들이 아닌 사회인으로서의 그녀들을 엿볼 수 있는 이야기로, 전작과는 다른 현실이라는 제도에서 ��향성을 잃고 헤매이는 우리들의 모습을 투영하여, 아름다운 성장 드라마로 풀이해 나가고 있다.\n어른이 된다는 것은 그만큼 현실에 대한 적응과 타협에 의해서, 어쩌면 소중한 것을 잃어버리고 있는지도 모른다.\n의미없는 길은 없고 값지지 않은 경험은 없다! 지금 마주하게 되는 어떤 문제들과 현상들이, 나중에 돌이켜보면 진행되고 있는 나의 인생 드라마의 하나의 중요한 이벤트였다는 생각이 들기 때문에 더욱 그러할 것이다.\n누구나 다르고 새로운 것을 마주할 때 작은 성장통을 겪게 되겠지만, 결국에는 모두 삶이라는 범주에서 보면 같이 마주할 것임을 알기에 이 순수한 드라마는 그 자체로 아름답다.\n생각하는대로, 때로는 생각대로 되지 않는 것 그대로, 그 모두 다 나만의 마라톤에서 값진 의미의 한 발, 한 발임을 일깨워줄 순수하고 아름다운 이야기가 바로 '끝나지 않은 노래' 이다.


[알라딘서재]고조선 논쟁과 한국 민주주의\n고조선 논쟁과 한국 민주주의ｌ마이리뷰\n깐도리 l 2017-09-13 16:50\n고조선 논쟁과 한국 민주주의\n김상태 지음 / 글로벌콘텐츠 / 2017년 8월\n새정부 들어서면서 '가야사 연구' 지원이 추진되고 있었다. 그 뉴스를 보면 대중들의 시선은 뜬금없이 가야사 지원을 하는 걸까? 하는 의문을 가지거나 한편으로는 무관심할 것이다. 하지만 역사학자는 이런 정부의 변화에 대해 적폐세력 퇴출로 볼 가능성이 크다. 그 적폐세력이란 바로 과거의 정부이면서, 지금 구속된 그 사람이다. 국정교과서를 활용해 자신의 아버지의 업적을 바꾸려 했던 그 사람의 행위를 동전 뒤집기 하듯 바꾸려는 것이다. 이 책에서 <역사와 민주주의>라는 제목을 붙인 이유는 바로 여기에 있다.\n저자는 역사학자는 아니다. 하지만 역사에 관심이 많고, 특히 고조선의 역사에 관심 가지고 있다. 여기서 저자의 특징을 엿볼 수 있는데, 주류 고대사학과 진보 사학, 재야 사학계를 모두 비판하고 있으며, 그들에게 당신들은 적폐가 아니냐고 되묻고 있다. 저자를 역사학계의 이순철이라고 부르면 맞지 않을까 싶다. 야구 선수이면서 지금 해설자로 이름이 알려진 이순철은 '모두까기 인형'이라는 별명이 붙을 정도로 야구와 야구 선수를 비판하는 걸로 유명하며, 그런 행동에 대해 야구팬들의 비난이 많았지만, 두산에서 야구선수로 활약하고 있는 자신의 아들 '이성곤 선수의 플레이까지 비판하는 행동 이후 잠잠해졌다.\n이 책은 주류사학과 진보 사학, 재야 사학을 비판하는 책이다. 특히 한반도의 역사의 시작인 고조선의 역사를 다룬다. 주류사학계는 바로 국정교과서를 주도한 역사학계이며, 대표적인 인물로 전 국사편찬위원장 김정배가 대표적인 인물이다. 진보 사학계는 역사학자 한홍구가 대표적인 인물이며, 재야사학은 이덕일이 대표적인 인물이다. 특히 이 책을 읽어보면 방송에 출연하는 이들은 거의 대부분 진보 사학계가 주를 이루고 있음을 알 수 있다.\n책을 읽게 되면 왜 고조선인가에 대한 의문이 들게 되며, 그 뒤에 역사학자들의 행태를 엿볼 수 있다. 친일 청산이 이루어지지 않는 진통이 지금까지 역사에 전반적인 흐름으로 이어진다는 사실을 알 수 있다. 또한 대한민국 내에서 독도 문제가 흐지부지 되는 이유, 가야사에 있어서 일본의 행동이 멈추지 않는 그 뒤에는 바로 대한민국의 주류와 비주류의 역사학자들이 숨어 있다. 우리가 잘 알고 있는 동북공정도 마찬가지이다.\n책에서 고조선에 대한 이야기를 읽어보면 고조선의 강역과 위치에 대해 여전히 분분하다는 사실을 알 수 있다. 고구려 전성기때 만주와 요동을 아우르는 영토를 가졌다고 주장하는 대고조선론과 평양을 중심으로 한반도의 작은 영토에 불과한 소고조선론으로 학설이 나뉘고 있음을 알 수 있다. 특히 대고조선론은 중국의 입장에선 반발을 불러올 수 밖에 없으며, 중국이 동북공정을 일삼는 그 이유가 무엇인지 갸늠할 수 있다. 또한 고조선의 역사에 대해 알 수 있는 유명한 책 환단고기에 대해 저자는 그 책이 역사적인 사료로서 가치가 없다 말한다.\n흥미로운 역사학자 두 사람이 나온다. 바로 단재 신채호와 역사학자 윤내현이다. 우리에게 독립학자로 잘 알려진 단재 신채호에 대해 저자는 성균관 유생의 마지막 유학생인 단재 신채호의 한학자로서의 삶을 언급하고 있다. 특히 고조선 연구의 권위자인 단재 신채호는 일제 시대 일본 관변학자들의 역사 이론에 반박하는 책을 써냄으로서 그들의 역사 왜곡을 막아낼 수 있었다. 여기서 우리가 잘 알지 못하는 역사학자가 있으며, 그는 바로 윤내현이다. 저자는 그의 대표작 <고조선 연구>를 읽지 않고 고조선이 이렇다고 운운하는 것은 어폐가 있다고 말한다. 그의 고조선 연구에 대한 가치를 저자는 눈높이 사고 있음을 알 수 있다. 반면 그의 삶은 간첩과 빨갱이로 몰려 대한민국에서 크게 알려지지 못한 상태이다.\n책을 읽으면서 눈여겨 본 것은 저자의 생각과 이론이 아니었다. 고조선에 대한 역사적인 사료에 더 눈길이 갔다. 도서관에 가면 보이는 역사잡지책 역사 비평이 어떤 책인지 알 수 있었고, 동북아 역사재단이 무엇인지 알게 되었다. 우리 사회의 역사에서 친일의 색채가 지워지지 않는 이유가 바로 우리 역사의 주류를 이루고 있는 주류고대사학자들 때문이다. 그들은 대중에게 전면으로 나서지 않지만 우리 역사를 기술하는데 있어서 큰 영향을 끼치고 있었음을 알 수 있다. 또한 주류 고대사학자와 진보사학자가 서로 비판하는 관계가 아닌 혈맹으로 맺어져 있음을 알게 된다.\n고조선논쟁과한국민주주의, 고조선, 고구려, 고대사, 조선, 대고조선론, 소고조선론, 환단고기, 신채호, 윤내현, 재야사학, 진보사학, 주류고대사학\n먼댓글 주소 : https://blog.aladin.co.kr/trackback/730059113/9593265


타이어 색이 변했다? 타이어 갈변 제거&예방법 : 네이버 포스트\n2021.03.08. 10:0013,566 읽음 비밀글\n불스원 휠&타이어 간편크리너 (이미지 클릭 시 이동)\n중성세제보다는 알카리성 세제 사용하기\n크리스탈 타이어코트 젤 (이미지 클릭 시 이동)\n타이어 광택 작업으로 타이어 보호하기\n적정시기 타이어 교체 필수!\n자동차 타이어는 일반적으로 주행거리 4~5km 또는 2~3년마다 교체해야 하는데요. 주행 환경과 운전자의 운전습관에 따라 교체 주기가 달라질 수 있으므로 주기적인 점검과 꾸준한 관리가 필요합니다. 특히 온도 변화가 극심한 여름과 겨울철에는 평소보다 더 자주 타이어 공기압과 마모 상태를 확인해 주세요!\n[BY 불스원] 안녕하세요, 불스원입니다. 첨단 기술의 발달은 모빌리티 시장에도 영향을 주었는데요. 이제...\n#자동차상식 #타이어 #자동차타이어 #자동차관리 #타이어관리 #타이어코트 #타이어광택 #세차 #세차용품 #타이어세차


sitame%% 페이지 % %\nYouTube, 블로그 및 팟 캐스팅이 시간이 지남에 따라 점점 더 어려워지는 이유\n역화 효과-회의론자들을위한 생체 동력학.\n오늘날 회의론자들을위한 생체 동력학 : 밀교에 반대하는 정치인과 회의론자들은 심각한 문제를 다루고 있습니다. 소위 역화 효과. 간단히 말해 보겠습니다. 정치 과학의 역효과는 자신의 정치적 견해와 모순되는 새로운 사실이 더욱 강화 될 수있는 현상입니다. 회의론자들은 그들의 논거, 밀교 자들이 밀교에 더 몰두하지 않도록 할 수있는 것을 알아 내려고 노력하기 때문에 밀교는 또한 위축되고있다. 나는 당신에게 말할 것입니다 – 회의론자들, 당신이 그것을 막기 위해 당신이 할 수있는 일. 따라서 다음과 같습니다. 밀교는 매우 "난해한"견해를 가지고 있습니다. 그는 […]\n남편을 더 이상 사랑하지 않으면 어떻게해야합니까?\nLena가 다음과 같은 의견을 남겼습니다. 남편을 더 이상 사랑하지 않으면 어떻게해야합니까? 남편을 더 이상 사랑하지 않으면 어떻게 할 수 있습니까? 여자는 무엇을 깨달을 수 있습니까? 나는 더 이상 남편을 사랑하지 않습니까? 느낌이 더 이상 없습니다. 빠진 것이 있습니다. 나는 그를 사랑하기 때문에 그를 데려 갔다. 이제는 더 이상 존재하지 않습니다. 이를 위해서는 다음을 이해해야합니다. 두 사람이 만나면 좋아하는 것과 싫어하는 것이 다릅니다. 사람들이 모여도 서로 다른 것을 좋아하지 않는다는 것을 서로 알지 못합니다. 그들은 만난다. […]\n생체 운동과 매력 6/6\n생체 운동의 도움으로 더 매력적으로 변하는 방법 : 밀프가 왜 그렇게 흥미로운가요? Milf가 무엇인지 모르는 사람들을 위해 : Milf 청년이 나이 많은 여성을 부르듯이 z. B. 최고의 친구의 어머니. 그녀는 왜 그렇게 흥미 롭습니까? 그리고 왜 Milf는 젊은이로서 당신을 좋아하지 않습니까? 매우 간단합니다. 그녀는 어머니로서 분명합니다. 그녀는 아들의 친구와 아무 일도하지 않을 것입니다. 섹스는 절대 금기입니다. 아무것도 없습니다. 그녀는 그것에 대해 생각조차하지 않습니다. 그들이 그것을 원하지 않는 것이 아니라 단지 생각의 세계에서 일어나지 않습니다. 주스에 […]\n생체 운동과 매력 3/6\n생체 운동의 도움으로 더 매력적으로 변하는 방법 : 자존심이 매력적인 이유는 무엇입니까? 당신은 자신을 알고 있습니다. 당신은 당신의 몸을 느끼고, 당신이 원하는 것을 알고 있습니다. 당신은 당신이 원하지 않는 것을 알고 있습니다. 당신은 당신이 원하지 않는 것을 삶의 모든 것을 잘라 버립니다. 당신은 당신이 원하는 것을 당신의 삶에 가져옵니다. 당신은 자신감이 있습니다. 자신감은 에너지와 관련이 있습니다. 당신은 인생을 바꿀 힘이 있습니다. 당신은 다른 사람들의 삶을 바꿀 힘이 있습니다. 에너지가 있습니다. 누군가가 이것을 외부에서 볼 때, […]\n생체 운동과 매력 2/6\n생체 역학의 도움으로 더 매력적으로 사는 방법은 다음과 같습니다. 물론, 당신을 매력적으로 만드는 음식도 있습니다. 신선한 과일과 야채는 햄버거와 칩보다 낫습니다. 우리가 말해야 할 곳마다, 수년간 Mac Donald 's에 가서 햄버거를 먹음으로써 건강하게 먹을 수있는 사람들도 있습니다. 어떻게 할 수 있습니까? 진실하고 정직하며 깊이 확신하는 생각 : "저를 매력적으로 만들어 모든 사람이 볼 수 있습니다.", 즉 칩으로 먹을 수 있고 건강하고 강하게 보입니다. 나는 당신의 칼로리를 빼고, 뚱뚱한 가방을 가지고, 생각을 생각하고, 매력적이라고 말하는 것이 […]\n생체 운동의 도움으로 더 매력적으로 변하는 방법 : 당신이 이미 당신이 매력적임을 알고 있다면, 당신의 가슴, 빨래판 배, 엉덩이, 얼굴, 당신의 성격이 매력적이라면, 당신은 처음 여기 잘못 초 이미 이런 것들에 에너지를 공급하고 있습니까? 그것은 당신의 가슴이 아름답고 단단하다는 것을 의미합니다. 당신은 다른 사람보다 좋은 가슴을 가지고 있습니다. 당신은 그것에 에너지를 제공합니다. 당신과 당신의 가슴이 매력을 발산하는 가슴, 당신. 그러나 당신이 좋아하지 않는 것을 가지고 있다면 어떨까요? 안경으로 어떻게 매력적일 수 있습니까? 대머리? 짧은 머리? […]\n깨달음 : 학교에서의 우울증\n마지막으로 우울증에 관한 교육을 학교 수업과 연계 시키십시오. 그것은 온라인 청원에서 Alexander Spörli와 음악 잼 스튜디오를 요구합니다. 이것이 효과가없는 이유와 탄원 자체가 실수 인 이유 : Alexander는 오늘 (2019 년 6 월 현재) 이미 34,262 명을 서명 한이 온라인 청원서에 학교 수업의 우울증에 관한 정보가 포함되어야한다고 주장합니다. 그는 우울증과 HIV 및 치과 건강, 피임 및 알코올에 대해 이야기하고 싶습니다. 그는 그것에 대해 영화를 만들었습니다. 내가 특히 관심이 있었던 것은 주장의 세 번째 요점이었습니다. 그는 여기에 […]\n시차-13 일 생체 동력학을 인식하지 못하는 이유\n13 일 당신이 biokinesis가 존재한다는 것을 모르는 이유는, 누군가가 당신이 생각하는 것보다 훨씬 늦게 당신을 생각한다는 것입니다. 나는 이것이 어떻게 일어나는지 여기에 설명한다. 당신은 확실히 하루 종일 당신에게 어떤 일이 발생한다는 것을 알고 있습니다. 당신은 저녁에 침대에 누워서 하루 동안 일어난 일에 대해 정말로 화를냅니다. 왜냐하면 당신은 단지 그것을 기억하기 때문입니다. 하루 동안 일어난 일을 기억하는 순간, 다른 사람은 복지 감을 느낍니다. 동일한 방식으로 작동하는 더 많은 상황에 대해 설명하겠습니다. 세금 신고를 마쳤습니다. 당신은 그녀를 […]\n아름다운 남자가 게이가되는 방법


서울시 수영장 수질·안전관리 심각 - 서울시 구별, 총 122곳 수영장 분석 -\n서울시 수영장 수질·안전관리 심각 - 서울시 구별, 총 122곳 수영장 분석 - 본문\nJ△DEN 2017.07.28 12:20\n서울시 수영장 수질·안전관리 심각\n- 서울시 구별, 총 122곳 수영장 분석 -\n- 민간 수영장 물교체 평균기간은 30일, 공공수영장은 29일 -\n- 서울시 수영장 물교체 최대기간은 약 9개월(263일) -\n- 어린이전용 수영장 물교체 최대기간은 4개월(133)일, 1년에 2.7회교체하는 꼴 -\n- 서울시 전체 142곳 중 13곳 안전요원 없어 -\n국회 환경노동위원회 소속 이정미 국회의원은 문화체육관광부(이하 문체부)와 서울시가 제출한 2016년 서울시 수영장 물 사용량, 수영장면적 등의 자료를 분석한 결과, 서울시 수영장(어린이전용포함) 관리문제가 심각한 것을 확인했다. 서울시 122곳 수영장 중에서 물 교체 기간은 최대 약 9개월(263일)인 것으로 분석되었다. 1년에 1.4회 교체하는 것이다. 어린이전용 수영장은 물 교체 기간은 최대 4개월(133일)이고, 1년에 2.7회 교체하는 것으로 분석되었다.\n그리고 민간·공공시설로 구분하여 분석한 결과, 민간 수영장 88곳의 물교체 기간은 평균 30일이었고, 공공수영장은 평균 29일에 한번 물을 교체하였다. 이 분석과정에서 샤워실, 탕비실 등의 물을 포함시켰기 때문에 사실상 물교체 기간은 더 길어질 것으로 보여진다.\n또한 수영장 수질 관리를 위해서 결합잔류염소, 총트리할로메탄(THM), 일반세균 기준을 포함하여 관리감독을 강화할 필요가 있음이 드러났다.\n1. 서울시 수영장 1주일에 1회 교체하는 비율은 31.1%밖에 안돼\n서울시 122곳의 수영장을 대상으로, 각각 수영장의 물을 전체 교체하는 기간을 살펴보면, 1주(1일~7일)이내에 1회 교체하는 비율은 38곳(31.1%), 1주~2주(8일~14일)사이에 1회 교체하는 비율은 28곳(23.0%)이다. 그리고 2주~3주(15일~21일)는 18곳(14.8%), 3주~4주(22일~30일)는 10곳(8.2%)으로 조사되었다. (별첨 1)\n물 교체 기간이 한 달 이상 되는 곳이 28곳(23.0%)이나 되었다. 중구의 민간 일반수영장의 경우 최대 약 9개월(263일)에 한번 물을 교체하는 것으로 확인되었다.\n전체 수영장을 어린이 전용 수영장, 일반수영장 구분하여 물 교체 기간을 살펴보았다. 어린이 전용 수영장 44곳(총 48곳 중 미확인된 4곳을 제외) 중에 1주(1일~7일)이내에 1회 교체하는 비율은 7곳(15.9%), 1주~2주(8일~14일) 사이에 1회 교체하는 비율은 16곳(36.4%)이다. 그리고 2주~3주(15일~21일)는 8곳(18.2%), 3주~4주(22일~30일)는 5곳(11.4%)으로 조사되었다. 물 교체 기간이 한 달 이상 되는 곳은 8곳(18.2%)이나 되었다. 서초구 민간 어린이 전용 수영장의 경우 최대 4개월(133일)에 한번 물을 교체하는 것으로 확인되었다.\n그리고 일반수영장은 78곳(총 94곳 중 미확인된 10곳과 한강야외수영장 6곳 제외)의 물을 교체하는 시간을 살펴보면, 1주(1일~7일)이내에 1회 교체하는 비율은 31곳(39.7%), 1주~2주(8일~14일)는 12곳(15.4%)이다. 그리고 2주~3주(15일~21일)는 10곳(12.8%), 3주~4주(22일~30일)는 5곳(6.4%)으로 조사되었다. 물 교체 기간이 한 달 이상 되는 곳은 20곳(25.6%)이나 되었다. 중구의 민간 일반수영장은 최대 약 9개월(263일)에 한번 물을 교체하는 것으로 조사되었다.\n하루에 1회씩 수영장 물을 교체 하는 곳은 2곳밖에 되지 않았다. 물 교체 기간이 이렇게 긴 것은 수영장의 모든 물을 교체하는데 시간과 비용이 많이 들기 때문인 것으로 추정된다. 대신 많은 물 소독제인 염소 등을 사용하여 수질을 관리하는 것으로 보여진다. 현행 「체육시설의 설치이용에 관한 법률 시행규칙」 안전·위생기준에는 물 교체회수와 교체기간에 대한 기준이 정해져 있지 않다. 수영장에 들어가는 물은 1일 3회 이상 여과기를 통과하도록 하는 기준이 있을 뿐이다.\n2. 민간수영장 30일에 한번, 공공수영장은 29일에 한번 물 교체해\n문체부와 서울시자료에 따르면 수영장은 공공과 민간으로 분류된다. 민간의 경우 평균 물 교체기간은 30일로 나타났고, 공공의 경우 평균 물 교체기간은 29일로 나타났다.\n또한 서울시 자치구별로 공공과 민간, 어린이전용·일반수영장을 분류하여 분석하였다. 자치구 별로 물 교체관리가 가장 심각한 곳은 중구로 나타났다. 공공수영장(2곳)의 평균 연간교체횟수는 2회이고, 평균 물 교체기간은 182일로 나타났다. 6개월에 1번씩 풀 전체 물을 교체한다는 뜻으로 자치구에서 중구가 가장 심각한 것으로 나타났다. (별첨 2)\n3. 안전요원과 간호사가 없는 수영장 확인\n서울시로부터 별도로 제출받은 2016년 수영장의 안전요원과 간호사 현황자료에 따르면 전체 수영장 142곳 중에 안전요원이 없는 곳은 13곳(9.2%)이며 간호사 및 간호조무사 있는 곳은 15곳(10.6%)뿐이었다. 그 이유는 「체육시설의 설치이용에 관한 법률 시행규칙」 안전·위생 기준에는 안전요원을 의무적으로 배치하는 조항이 없고, 간호사 또는 간호조무사의 경우 실외 수영장에 한해서 1명 이상을 배치하도록 되어있기 때문이다.\n4. 일반세균, 결합잔류염소, 총트리할로메탄 수영장 수질기준 없어\n최근 3년간(‘15~’17년) 서울시의 수영장 행정조치·적발현황자료에 따르면 판매시설 허가취소, 대장균군 검출, 유리잔류염소 수질관리 위반 등 28건이다. 그리고 총 28건 중 수질위반 건수는 2015년 3건, ‘16년 11건, ‘17년 상반기에는 5곳이 총 19건으로 확인되었다. 강남의 어린이 민간수영장의 경우 2017년 2월에 대장균군 초과해 시정명령을 받았고, 한달 뒤에는 과망간산칼륨 초과하여 영업정지 10일을 받았다. 잔류염소기준치를 초과하는 곳은 5곳 중에 어린이수영장 2곳이었다. (별첨 3)\n소독제로 많이 사용하는 염소(유리잔류염소)와 사람의 땀과 방뇨에서 나오는 질소가 결합하여 ‘결합잔류염소’가 만들어지며, 물 교체기간이 길어질수록 결합잔류염소의 수치는 높아지는 경향이 있다. 결합잔류염소는 악취, 눈 충혈, 호흡기 장애, 피부 질환, 천식을 일으키는 원인이다. 그러나 현행 「체육시설의 설치이용에 관한 법률 시행규칙」 안전·위생 기준에서는 결합잔류염소의 관리기준이 없으며 유리잔류염소에 대한 규정만 있다. 세계보건기구(WHO)에 따르면 수영장 결합잔류염소는 유리잔류염소의 1/2 이상이 되어선 안되며, 가능한 한 0.2mg/L 이하로 유지해야한다. (출처: 국립환경과학원)\n그리고 수영장의 살균소독제로 사용되는 염소와 결합하는 발암물질 총트리할로메탄(THM)의 경우 일본은 수영장 수질기준에 포함되어 있지만 우리나라는 포함되어 있지 않다. 우리나라 수영장에서 대장균은 수질관리항목에 포함되지만, 일반세균은 포함되어 있지 않다. WHO (세계보건기구), 일본, 독일, 미국, 호주, EU 등에서는 일반세균을 관리기준에 포함시키고 있다.\n정의당 이정미의원은 “수영장 수질·안전관리 문제가 방치되었다”며 “수영장 수질기준에 결합잔류염소와 총트리할로메탄, 일반세균 등을 포함시켜야한다.”고 하였다. 그리고 “해마다 발생하는 수영장 안전·위생문제에 전국통계가 존재하지 않는다”며 “서울시 뿐만 아니라, 경기도 등 전국적으로 수영장 안전위생 관리 실태조사를 해야한다”고 밝혔다.\n<별첨 1> 서울시 수영장 물교체 기간 현황\n<별첨 2> 서울시 구별 어린이 및 일반수영장, 민간·공공수영장 물 교체기간\n<별첨 3> 2017년 서울시 상반기 수영장 행정조치·적발현황\n<별첨 4> 우리나라와 해외의 수영장 수질기준 비교\n결합잔류염소, 서울시 수영장, 서울시 수영장 분석, 서울시 수영장 수질, 정의당, 정의당 이정미 대표, 정의당 이정미의원, 총트리할로메탄\n정의당 이정미 대표, 산자부 한미FTA 지재권 협상자료 10년째 정리중. 보유한 미국측 자료 20건 불과 2017.07.31


경상남도, 강소연구개발특구 3곳 지정...예상 넘어 놀라운 성과 - hy인산인터넷신문\n날짜 :2020-02-28 11:21:34 회원가입 기사쓰기 전체기사보기\n한국청소년상담복지개발원, 새 학년·.. 지역 농업발전·소득증대 위해 맞손\n산청군 코로나19 예방 전통·가축시장.. 산청군의회 올해 첫 임시회 개회\n농협 산청지부 영농폐기물 수거지원금.. 산청군 농업인 위한 융자지원사업 실..\n평창군 주요행사및미담소식 【읍면소식】 함양읍 마천면 휴천면 ..\n함양군 ASF 차단방역, 긴장의 끈 놓지.. 함양군, 코로나19 총력대응을 위한 ‘..\n뉴스 > 경상남도\n경상남도, 강소연구개발특구 3곳 지정...예상 넘어 놀라운 성과\n- 경상남도 선제적 대응으로 창원․진주․김해 3곳 지정\n- 연구개발특구 추진 10여 년의 숙원 한 번에 해결\n- 연구개발특구 내 연구성과 사업화 및 창업지원 통해 기술-창업-성장 선순환 혁신클러스트 육성\n정유근 기자 / 입력 : 2019년 06월 19일\n창원․진주․김해 3곳이 강소연구개발특구(이하 강소특구)로 최종 지정됐다.\n앞서 경상남도(도지사 김경수)는 과학기술정보통신부에서 지정하는 강소특구사업에 창원‧진주‧김해․양산 총 4곳을 신청했으며, 19일(수) 오후 열린 제29차 연구개발특구위원회에서 창원․진주․김해 3곳이 최종 지정․의결됐다.\n이번 강소특구 지정은 강소특구 제도가 시행된 이후 최초 지정사례로, 전국 6곳 중 경남 3곳이 지정된 것은 당초 예상을 넘어 놀라운 성과다.\n강소특구전문가위원회 종합평가 결과에 따르면, ▲창원강소특구는 기술핵심기관인 한국전기연구원은 특화분야(지능전기기반 기계융합산업)에서 한국을 대표하는 정부출연연구기관으로 강소특구 육성‧운영 능력을 보유하고 있으며, 기계산업 집적지로서 사업화 여건이 우수한 점 ▲진주강소특구는 우리나라 최대의 항공산업 집적지이며, 배후공간으로 경남항공 국가산단이 조성 중으로 특화분야(항공우주부품‧소재산업)육성 여건이 우수한 점 ▲김해강소특구는 인제대학의 역량과 지자체의 추진의지가 높고 사업화를 위한 R&D성과와 준비가 우수한 점 등으로 강소특구 최적지인 것으로 평가됐다.\n‘연구개발특구’는 지정요건(연구소 40개, 대학 3개 이상)의 충족 여부가 중요한 기존 방식에서 벗어나 혁신역량을 갖춘 곳이면 규모에 관계없이 특구로 지정할 수 있도록 ‘강소특구(InnoTown) 모델’을 도입(2018년 5월 특구법 시행령 개정)했다.\n‘강소특구’는 연구개발특구 내 연구성과 사업화 및 창업지원을 통해 기술-창업-성장이 선순환하는 혁신클러스터를 육성하고자 ▲연구성과의 사업화를 위한 우수기술 발굴과 기술수요자․공급자간 연계 및 사업화 지원 ▲연구소기업, 우수 아이디어․기술기반 기업 등 창업․성장 및 글로벌 진출을 지원하는 것을 목적으로 한다.\n그동안 경상남도는 연구개발특구 지정을 위해 2012년과 2015년 2차례 신청서를 제출했고, 과기정통부에서는 9번의 전문가 TFT회의를 통해 거의 확정단계에서 심의를 보류하는 우여곡절을 겪기도 했다. 과기정통부는 2017년 12월 연구개발특구 발전방안을 발표하고, 강소특구 지정제도의 도입을 위한 연구개발특구법 시행령을 2018년 5월에 개정했다. 이후 같은 해 7월에는 세부기준을 고시했다.\n이에 경상남도는 기술핵심기관 역량기준을 충족하는 창원(한국전기연구원), 진주(경상대), 김해(인제대), 양산(부산대양산캠퍼스) 4개 지역을 대상으로 지난해 8월부터 용역에 착수하고, 12월에 지정요청서를 과기부에 제출했다.\n과기정통부는 경남 4개 지역을 비롯해 경북 포항, 경기 안산, 충북 청주 7개 지역의 요청서를 접수하고 올해 1월부터 강소특구전문가위원회를 구성하여 1월 발표평가, 2월 서면검토, 3월 현장조사, 4월 대면심사, 5월 최종발표평가를 거쳤다. 평가결과 6개 지역은 지정요청 타당, 1개 지역은 반려의 심사의견을 도출해 연구개발특구위원회 심의안건으로 상정했으며, 오늘 19일(수) 연구개발특구위원회에서 심의‧의결했다.\n당초 과기정통부는 1시도 1특구 지정을 고려했다. 1개 특구 면적을 2㎢이하, 총 면적을 20㎢로 제한하고 있어 산술적으로 10개의 특구 지정이 가능하기 때문이다.\n그러나 경상남도는 도내 연구기관, 대학을 중심으로 기술핵심기관 정량조건을 충족하는 4개 지역을 선정하고, 일괄 용역에 들어갔다.\n이후에도 과기정통부에서는 경상남도 자체심사를 통해 1개 지역만 신청하거나 우선순위를 결정해 신청할 것을 요구했지만 경상남도는 지역산업 위기 극복을 위해 강소특구가 꼭 필요한 점을 강조하며 4개 지역 신청서를 제출했다.\n강소특구전문가위원회 심사에서도 경상남도 4개 지역이 전국총량의 40%을 차지하는 것은 불가하다는 입장을 보였지만, 경상남도는 4개 어느 지역도 포기할 수 없어 우선 특구면적을 축소하고 향후 강소특구 활성화 후 면적을 확대하는 전략으로 육성계획을 보완해 과기정통부와 전문가위원들을 설득한 결과, 최종 3개 지역이 지정되는 쾌거를 이뤄냈다.\n과기정통부는 오늘 의결한 내용으로 행정예고 등을 거쳐 7월 말에 강소특구 지정을 고시할 예정이며, 하반기부터 시범적으로 기술발굴, 네트워크 활동 지원 등을 추진할 계획이다.\n경상남도는 취득세․재산세 등 지방세 감면을 위한 조례개정을 하반기에 추진할 계획이며, 도 차원의 강소특구 지원계획을 수립한다. 7월 중에는 강소특구 관계자가 참여하는 경남 강소연구개발특구 비전선포식을 개최해 전국에서 처음으로 출발하는 강소특구가 성공적인 모델로 정착되도록 힘을 모을 계획이다.\n또한 이번 심사에서 지정반려 의견을 받은 양산은 전문가위원들의 반려의견을 면밀히 검토해 해결방안을 마련한 뒤 재신청할 예정이다.\n경상남도는 강소특구 지정을 통해 지역혁신 주체인 산․학․연․관이 협력하고 기술창업과 중소기업 성장을 지원하는 네트워크를 형성해 혁신성장, 지역산업 발전의 기반이 되도록 행정력을 집중할 계획이다.\n천성봉 경상남도 산업혁신국장은 “지역 제조업이 기계․조선 등 주력산업의 부진으로 위기상황이 지속되는 어려운 시기에 강소특구 3개 지역 지정은 지역산업 혁신의 새로운 돌파구가 될 것”이라면서, “강소특구가 제조업 혁신의 플랫폼 역할을 수행해 다시 뛰는 경남경제 실현을 위해 경남 도민들의 적극적인 관심과 성원을 당부한다”고 말했다.\n(국영문 동시 게제) 왕실 복식(동궁비 원삼 등) 보존처리 과정 담은 보고서 발간\n지리산뱀사골 고로쇠 수액 본격 채취\n[정월대보름 함양인당 달집태우기]\n함양군민과 함께 쓰레기 없는 청정함양 만든다.\n함양 초·중학생 글로벌 희망 안고 어학연수 출발\n[함양향교] 마스크쓰고 춘기석전대제 봉행\n2020함양산삼항노화엑스포 입장권 예매 시작!\n장터목대피소 화마에서 구한 정재욱소방관의 활약\n(사)합천군교육발전위원회, 2020년도 제1차 이사회 개최\n한국청소년상담복지개발원, 새 학년·새 학..\n지역 농업발전·소득증대 위해 맞손\n산청군 코로나19 예방 전통·가축시장 등 ..\n농협 산청지부 영농폐기물 수거지원금 3000..\n산청군 농업인 위한 융자지원사업 실시\n【읍면소식】 함양읍 마천면 휴천면 유림면..\n함양군 ASF 차단방역, 긴장의 끈 놓지 않아\n함양군, 코로나19 총력대응을 위한 ‘일제..\n어제 방문자 수 : 33,656\n오늘 방문자 수 : 13,403\n총 방문자 수 : 15,348,059


ISBN : 9788964069936\n지은이 : 알렉산더 폰 훔볼트\n이 책은 훔볼트의 불어판을 바탕으로 한 데즈카 아키라의 일본어판 두 권을 저본으로 삼았다. ‘지리학의 고전’에서는 ＜식물지리학 시론＞을, ‘속 지리학의 고전’에서는 ＜열대지역의 자연도＞를 각각 번역해 불어판 체재로 통합했다.\n1769년 9월 14일 베를린에서 출생했다. 아버지는 프로이센의 귀족이었고, 어머니는 큰 재산가의 딸이었다. 알렉산더는 차남이고, 장남은 두 살 위인 빌헬름 폰 훔볼트(Wilhelm von Humboldt)다. 훔볼트는 베를린에서 식물학을 공부한 후 1780년에 형이 있는 괴팅겐 대학에 등록했다. 그곳에서 알렉산더는 포르스터(A. George Forster)와 만나게 된다. 훔볼트는 포르스터와 함께 1790년 3월부터 7월에 걸쳐 라인 강 하류에서 출발해 영국과 프랑스를 여행했다. 그 후 함부르크 상과대학에서 반년 동안 공부한 후 광산 감독관이 되기를 결심하고 세계 최고의 역사를 자랑하는 프라이베르크의 광과(鑛科)대학에 들어갔다. 1792년 프로이센 정부의 광산관리국에 자리를 얻은 훔볼트는 독일 각지의 광산을 방문해서 경영을 개선하거나 기술을 지도하는 일을 했다. 동시에 훔볼트는 지하 깊은 갱도에서 박물학적인 조사를 실시하기도 했다. 공직에서 물러나 과학적인 탐험 여행에 나서겠다는 꿈을 단념하지 않았다. 1799년부터 1804년까지 5년 2개월에 이르는 훔볼트의 열대 아메리카 여행은 당시 획기적인 시도였을 뿐만 아니라, 오늘날에도 사람들의 관심을 끌 수 있는 매력을 지니고 있었다. 다양한 종류의 측정기구를 휴대한 훔볼트는 여러 학문 분야의 관점이나 방법을 종합해서 열대의 자연을 내적으로 관련되어 있는 생기 넘치는 전체로서 관찰하려고 했다. 열대 아메리카 각지에서 훔볼트는 식물과 동물을 관찰하고, 천문 관측을 통해서 모든 지점의 지리적 위치를 확정하며, 지표의 경관이나 천체를 관찰함과 동시에 대기 상태나 지자기(地磁氣)에 관심을 나타냈다. 게다가 그는 열대 아메리카 스페인령 지역의 역사와 사회적 특성을 조사하고, 자연과 사회를 포괄한 종합적인 지지(地誌)를 묘사하기 위한 자료를 수집했다. 열대 아메리카 여행의 성과에 기초한 각종 보고서 중에서 ≪식물지리학 시론 및 열대지역의 자연도≫는 ≪자연의 모습≫과 함께 20세기 중엽에 이르기까지 대학의 지리학 교육에서 중요한 문헌이 되었다. 헤트너(A. Hettner)와 트롤(C. Troll) 등 20세기의 독일 지리학을 이끈 지도자들은 훔볼트의 이러한 저작에서 지리학의 정신을 찾았다.\n관동대에서 지리교육을 공부하고 동국대에서 지리학을 전공하여 문학 박사 학위를 받았다. 동국대 지역환경연구소와 부산대 부산지리연구소에서 근무했으며, 관동대, 동국대, 부산대 등에서 강의를 했다. 현재 관동대학교 지리교육과 겸임교수로 재직하고 있다. 번역서로는 ≪근대지리학의 개척자들≫(한울, 1998), ≪훔볼트의 세계≫(한울, 2000), ≪지역과 경관≫(선학사, 공동, 2001), ≪촌락 개발의 기본성격≫(민속원, 2007)이 있으며, 편저로는 ≪지리학을 빛낸 24인의 거장들≫(한울, 공저, 2003) 등이 있다.


컨텐츠 : 축구공작소 - 한국 축구를 진짜 제대로 죽이는 5가지 방법.\n조회 수 428\t추천 수 6\t댓글 2\n30일 새벽 월드컵 축구 대표팀은 조용히 귀국을 했다. 그러나 전혀 조용하지 않았다. 이번 월드컵 성적에 격노한 1인은 대표팀을 향해 엿을 투척했다. 그리고 한 인터넷 카페는 장례식장에 걸려야 어울리는 톤의 현수막에 “한국 축구는 죽었다.”는 문구를 걸어 놓았다. 진짜 한국 축구는 이번 브라질 월드컵 16강 실패로 죽었을까. 한국 축구가 월드컵 16강에 진출 못해서 죽었다면 이미 99년 쯤 뿌리까지 말라 죽었다. 본 필자가 진짜 한국 축구를 죽이는 5가지 방법을 알려주겠다.\n16강 못갔다고 한국 축구가 죽었다면 99년쯤 이미 아사했다.\n진짜 제대로 한국 축구를 죽이는 법을 알려주겠다. (사진 = 스포츠 서울)\n1. 바르샤 유스 크는 날만 기다린다.\n벨기에 전 패배로 16강행이 좌절 된 이후 SNS에서 “러시아 월드컵 바르샤 유스만 기대하자.”라는 풍의 글들이 보이기 시작했다. 이들은 이번 월드컵은 망했지만, 바르샤 유스에서 크고 있는 이승우, 백승호, 장결희가 성인이 된 2018년에 손흥민과 함께 뛰면 다르지 않겠냐고 주장한다. 이제 겨우 17살 정도 되는 아이들이 뛰고 있는 팀의 이름만 보고 우리의 희망이라고 노래하는 건, ‘벤치에 앉아 있어도 아스날 벤치니까 다르다.’라고 주장하는 일부 팬들과 이번 코칭스태프 생각과 전혀 다르지 않다.\n이번 월드컵을 통해 ‘묻지마 해외파’의 실패를 경험했다. 그 실패를 통해 지금 소속팀에서의 활약 여부가 더 중요한 점을 배웠다면, K리그에서 아니 우리나라 선수들이 뛰고 있는 전세계 각각의 팀에서의 좋은 활약을 펼치는 선수들을 눈여겨 봐야 옳다. 바르샤 유스가 아니라 K리그 클래식에서 김신욱을 제치고 득점 1위 하고 있는 23세 공격수와 김신욱을 1골차로 쫓고 있는 22살 공격수를 기다려야 한국 축구는 산다.\n본 칼럼이 참고한 축구 웹툰 작가 칼카나마님의 바르샤 유스에 관한 일침. (트위터 @Kalkanama)\n2. 방송사는 ‘일반적이지 않은 축구 경기’만 중계한다.\n방송사의 K리그 중계 외면은 어제 오늘 일이 아니다. 이를 단순히 K리그 중계 더 해달라는 식의 떼쓰기가 아니다. 대표팀에만 신경 쓰는 축구 중계 행태가 ‘성적 지상주의’ 목매게 만들었고, 이는 한국 축구를 죽이는 방법이 된다.\n대표팀은 1년에 고작 10경기 남짓 경기한다. 아시아의 특성상 대표팀 경기는 ‘비정상적이고 일반적이지 않은 경기’가 많다. 평가전을 제외한 대부분의 경기는 한국이 쉽게 이길 경기이고, 이겨야만 본전인 경기이다. 따라서 경기를 앞둔 방송사의 홍보나 경기 중의 중계진의 멘트는 오로지 대표팀의 승리에 집중하게 된다. 방송사는 4-0 정도 이겨야 정상인 대표팀 경기만 일관적이고 꾸준히 노출 시켜서, 모든 국민에 ‘승리 자폐증’을 심어 놓았다.\n방송사는 양팀이 치고 받는 정상적인 경기와 진짜 한국 축구의 수준을 드러나는 경기를 중계해줘야 한다. K리그 수준이 낮아서 중계가 되지 않는다고 푸념해선 안 된다. 월드컵에서 1승도 올리지 못한 일본의 J리그와 월드컵 진출조차 하지 못한 중국의 슈퍼리그 보다 K리그가 낫다. 무조건 이겨야 본전인 대표팀 경기가 아니라 진짜 한국 축구 수준을 보여주는 중계를 방송사는 더 많이 보여줘야 한국 축구가 산다.\n3. 팬들과 언론은 Again 2002만 부르짖고 추억 팔이 한다.\n이번 월드컵 중계를 한 세 개의 방송사 모두 2002년 월드컵 멤버들이 해설위원으로 참여했다. MBC는 안정환, 송종국 KBS는 이영표 SBS는 차두리이다. 월드컵을 앞두고 해설자들을 위주로 한 많은 방송이 제작되었다. 대표팀이 아니라 해설자가 주목 받는 정말 기이한 일이 이번에 벌어졌다. 그리고 그 속에 ‘2002년 월드컵 추억 팔이’는 계속 되었다. 축구 기사 제목에 ‘히딩크’만 넣어도 조회 수는 올라간다. 2002년 추억팔이가 계속 된다면 한국 축구는 2002년에 멈춰있게 되고 언젠간 그대로 죽게 된다.\n2002년 추억팔이와 대표팀을 향한 ‘성적 지상주의’가 결합이 되어 한국 축구의 근거 없는 자신감이 만들어졌다. 한국은 월드컵 무대에서 1승을 목표로 해야 하는 팀이다. 적어도 2개 대회 연속 16강 진출이 가능한 뒤에 8강을 논해야 맞다. 이번 대회 목표가 우승이라고 외친 일본이나 8강을 외친 한국이나 헛된 목표를 설정한 건 동일하다. 근거 없는 자신감으로 잘못된 목표를 설정하는 건 한국 축구를 죽이는 방법이다.\n2002년 월드컵 추억팔이가 새로운 축구 스타 탄생을 가로 막는 다는 점 역시 한국 축구의 성장을 저해하는 요소이다. 이번 월드컵을 앞두고, 2002년 멤버들을 조명하는 게 아니라 인생 역경을 딛고 대표팀에 합류한 이근호나 수비수에서 공격수로 변신한 김신욱이나 만년 후보에서 주전으로 우뚝선 김승규 등에 대한 조명 등이 있었으면 하는 아쉬움이 든다. 잘하고 나서야 박수 치고 조명을 들이 대는 건 축구 하루 이틀 보는 아마추어 언론이 하는 일이다. 한국 축구를 살리려면 2002년 추억팔이는 그만 두고 언더독 스토리를 쓰고 있는 선수들에 집중해야 한다.\nKBS 개그콘서트에서 새롭게 보인 코너인 금방 잊어버리는 닭들이 모인 고등학교 닭치 高.\nK리그 감독 빼오기가 이번 월드컵 실패의 요인이란 사실을 잊지 않았으면 한다. (사진 = KBS 개그콘서트)\n4. 축구협회는 시즌 중인 K리그의 팀의 감독을 빼서 대표팀에 앉힌다.\n해외 첫 16강 진출이라고 환호했던 남아공 월드컵 종료 후 4년간 대표팀 감독은 모두 3번 바뀌었다. 그 중 2번은 시즌 중이고, 시즌을 준비하고 있던 K리그 감독을 대표팀으로 빼내서 앉혔다. 그러나 또 다시 대한 축구협회가 홍명보 감독을 해임하고 이번 월드컵 실패의 요인이 되었던 ‘닥치고’ K리그 감독 빼오기로 그 자리를 메꾸는 건 월드컵 진정 실패에서 아무것도 배우지 못한 닭과 같다. K리그 감독 빼오기는 한국 축구의 두 축인 K리그와 대표팀 모두를 죽이는 방법이다.\n첫째는 한국 축구의 근간인 K리그를 일방적으로 죽이는 방법이다. 경남과 전북은 조광래, 최강희 감독이 나간 후 팀이 곤두 박질 쳤다. 상위권을 노렸던 2010년 경남은 4년간 2명의 감독이 성적 부진으로 경질됐다. 닥공으로 아시아를 위협하던 전북은 2012년 이후 이흥실, 파비오 감독 대행이 이끄는 동안 단 한 개의 우승도 하지 못했다. 한국 축구의 근간이라고 외치는 K리그 팀을 한 순간에 몰락시키는 방법이 바로 시즌 중 감독을 빼 가는 거다.\n대표팀 역시 K리그 감독 빼오기로 인해 피해를 제대로 봤다. 이번 브라질 월드컵 실패의 요인 중 가장 큰 요인인 잦은 감독 교체라는 점은 간과 하지 못한다. 긴 안목으로 감독을 선임해서 대표팀이 한 색으로 진행하지 못한 점이 오늘의 대표팀을 만들었다고 아무도 부정하지 못한다. 제발 이번 월드컵의 실수를 다시 반복하지 않았으면 한다.\n5. K리그는 애국심으로 월드컵 특수를 누린다.\n월드컵이 끝나면 항상 반복되는 소리가 있다. “이제 월드컵의 열기를 K리그로 가져갑시다.” K리그는 항상 월드컵이 특수를 한 몫 노리려는 해운대 파라솔 업자들 같다. K리그는 월드컵 한철 장사로 한 몫 노리려는 이 생각이 한국 축구를 죽인다.\nK리그는 한철 장사가 아니라 사시사철 스스로 자립해야 하는 리그가 되어야 한다. 월드컵 대표팀 선수들 절반 이상이 해외 리그 소속 선수라 월드컵 특수를 누릴 팀조차 몇 되지 않는다. 축구장 밖의 사람들을 월드컵을 기회로 K리그로 향하게 하는 방식의 마케팅이 2002년 12월 이후 무의미하다. 지금 바로 곁에 있는 K리그 팬들이 발길이 지금 보다 한 번 아니 2~3번 더 오게 하는 내 식구 챙기는 매니아 잡는 마케팅이 필요하다.\nK리그가 자생하여 스타를 만들어 내고, 좋은 축구를 한다면 대한민국 축구가 살게 된다. 이번 대표팀에 런던 올림픽 대표팀 선수를 밀어낼 새로운 K리거가 많이 않았다. (물론 이명주는 아쉬운 경우다.) 박주영, 이청용, 기성용, 구자철을 실력으로 밀어 낼 K리거를 만들어 내야 대한민국 축구가 산다. 그러기 위해선 K리그는 월드컵을 쳐다 볼 필요도 없다.\n원문출처 : http://kffactory.com/522\nMy Love, My Suwon - 15 2014.07.06by My Love, My Suwon - 14 2014.07.06by BOT\n캐스트짘\t2014.07.06 17:08\nfc촌남\t2014.08.03 14:05


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