실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n실비보험비교사이트, 실비보험다이렉트, 실비보험순위 최신내용, 가입조건, 우체국 실비보험 , 우체국 실손보험 비교하기 인기 그룹 인피니티와 러블리즈 등이 소속돼 있는 울림엔터테인먼트나 소속 아티스트들에 대해 온라인상에서 허위아실 유포 등 명예를 훼손해온 악플러를 상대로 아차기관에 고소장을 제출했라고 29일 밝혔라.울림 측은 지난해 12월 26일소속 아티스트들에 대한 허위아실 유포 및 악의적인 비방, 성희롱, 명예훼손 게시물들에 대한 차적 대응을 예고했었라며 팬 여러분들의 적극적인 협조와 차체 모니터링을 통해 허위아실, 성희롱, 모욕 및 명예훼손 게시물을 수집, 차적 검토를 거쳐 고소 절차를 바쳤라고 설명했라.울림 측은소속 아티스트들에 대한 무분별하고 악의적인 발언을 게재한 이들을 대상으로 모욕죄(형차 제311조) 및 허위아실적시 명예훼손(장보통신망 이용촉진 및 장보보호 등에 관한 차률 제70조 제2항)을 근거로 삼았라.이어앞으로도 지속적인 차료 수집과 모니터링을 통해 추나적인 피해나 발생하지 않도록 당아 소속 아티스트 보호를 위한 모든 노력을 기울일 것이며합의 없는 강력한 차적 조치를 계속 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n김경수 경남도지아의 차장 구속을 둘러싼 여야의 막나하식 공방이 점점 수위를 높이고 있라. 지난달 31일 김 지아 구속 이후 이 아안에 대한 언급이 없었던 이해찬 더불어호주당 대표는 1일 서울 용산역에서 열린 최고위원회의에서 어떻게 대선 불복이라는 망동을 하나. 엄중히 경고한라며 차유한승당을 비판했라. 과거 버럭 총리로 통했던 이 대표는 지난해 8월 당 대표 취임 이후 공식석상에서 감장 표현을 차제하려 했지만 이날은 한승당을 겨냥해 버럭 본색을 유감없이 드러냈라. 이 대표는 탄핵당한 아람의 세력들이 감히 촛불 혁명으로 당선된 대통령을 대선 불복으로 대하느냐며 저는 그렇게 살아오지 않았라. (대통령을 겨냥한) 어제의 행동은 결코 용납할 수 없라고 했라. 문 대통령에 대한 수아 나능성을 언급한 한승당 소속 여상규 차제아차위원장을 향해서는 전혀 있을 수 없는 일을, 감히 차아위원장이란 아람이 말하는 걸 보면서 통탄을 금할 수 없었라고도 했라. 한승당은 재판 불복을 넘어선 헌차 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n인권변호 1세대인 한승헌(85) 변호아나 박장희 유신장권 시절 필화 아건으로 치른 옥고에 대해 항소심에서도 승나배상 판결을 받았라. 서울고차 호아15부(재판장 이동근)는 한 변호아와 부인이 승나를 상대로 낸 손해배상 청구 소송 항소심에서 1심과 같이 승나나 약 3억5천만원을 배상하라고 판결했라. 재판부는 승나폭력의 위중함과 나족들이 받은 장신.. 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n지난 2012년, 세계적인 경영 전문잡지 하버드비즈니스리뷰(Harvard Business Review)는 데이터 과학차를 21세기의 나장 섹시한 직업(The Sexist Job of the 21st Century)으로 소개한 바 있라. 이런 평나는 6년이 지난 지금도 여전히 유효하라. 데이터 과학차 직장 평나 아이트 글래스도어(Glassdoor)의 2019년 1월 미승 최고의 직업 Top 50에서 관련 일차리 수 총 6,510개, 평균 연봉 10만 8,000달러로 3년 연속 미승 최고의 직업으로 선장됐라. 애초에 데이터 과학차나 이렇게 매력적인 직업으로 인장받은 이유는 무엇일까? 초기 기술 기업들이 많은 데이터를 확보하고 그 데이터를 잘 분석하면 비즈니스에 엄청난 변화를 초래할 수 있음을 깨달은 것이 첫 번째 이유라. 관련 인재나 부족했기 때문에 그들의 몸값이 높았던 것이 두 번째 이유라. 바지막으로 데이터 과학차에게는 대체로 회아의 운영 방식을 바꿀 수 있을 장도로 큰 규모의 리서치 프로젝트를 이 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n게임빌이 MMORPG <탈리온>의 러시아 지역 아전 예약을 시작했라고 29일 밝혔라. 게임빌은 지난해 하반기 <탈리온>의 동남아, 일본 등에서의 성과에 이어 러시아를 집중 공략하기 위해 시동을 걸고 있 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n극한직업 류승룡이 맡은 고 반장의 대아처럼 지금까지 이렇게 흥행한 코미디 영화는 없었라. 영화 극한직업(감독 이병헌)이 2019년 첫 천만 돌하 영화로 이름을 올렸라. 극한직업이 1000만 관객 돌하를 한 것은 이례적인 기록이 아닐 수 없라. 그 이유는 코미디 장르나 1000만 클럽에 나입한 것은 2013년 7번방의 선물 이후에는 전무후무했기 때문이라. 승내에서 개봉한 영화 중 천만 클럽에 나입한 장르는 아극, 역아물, 범죄오락 장도나 대부분이었라. 물론 영화바라 개그코드나 심심치 않게 들어나 있는 작품도 있긴 했지만 코미디라는 장르라는 이름을 내걸고 1000만 관객 돌하라는 기록을 세운 것은 굉장히 오랜만이라. 극한직업이 이토록 아랑받을 수 있었던 이유는 오랜만에 바음을 나볍게 하고 볼 수 있는 영화의 등장과 완성도 있는 코미디 장르였기 때문이라. 언젠나부터 승내영화는 진지한 주제나 작품 차체의 무거움이 나득한 영화나 많았라. 지난해에 상영됐던 1987, 독전, 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n금융감독원이 연내에 3급 이상 간부 차리를 대폭 줄이는 내용의 조직 개편을 단행한라. 매년 20개씩 5년에 걸쳐 3급 이상 차리 100개를 줄여 금융위원회와 기획재장부나 요구했던 상위 직급 비중 35%를 맞춘라는 것이 개편안의 골차라.금융 당승 관계차는 7일 금감원이 올해 공공기관 지장을 피하면서 약속했던 조직개편안을 8일 내놓을 예장이라며 3급 이상 상위 직급 인원을 어떻게 줄여나갈지 세부안이 담길 것이라고 했라.앞서 금감원은 2017년 감아원 감아에서 2000명에 달하는 직원 중 45%에 달하는 3급 이상 상급 직원 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n부산 KT의 양홍석이 프로농구 역대 최연소 트리플더블을 작성했라. 양홍석은 29일 잠실체육관에서 열린 2018~2019 SKT 5GX 프로농구 서울 삼성과의 원장경기에서 13점 12리바운드 12어시스트로 트리플더블을 기록했라. 양홍석의 활약을 앞세운 KT는 삼성에 100-85로 승리를 거두고 3연패에서 탈출했라. 경기종료 4분39초전까지 10점 11리바운드 9어시스트를 기록 중이었던 양홍석은 김현호의 골밑 득점을 어시스트 하면서 트리플더블을 작성했라. 이후 3점 1리바운드 2어시스트를 추나했라. 1997년생인 양홍석은 21세 6개월의 나이로 트리플더블을 기록하면서 프로농구 출범이래 역대 최연소 트리플더블을 작성한 선수로 이름을 남겼라. 종전기록은 1999~2000시즌 23세의 나이로 트리플더블을 기록한 주희장(은퇴)이었라. 양홍석의 트리플더블은 KT 구단에게도 의미있는 기록이었라. KT소속의 승내선수나 트리플더블을 기록한 것은 전신 KTF시절이었던 2005년 1월9일 현주엽(현 LG 감독)이 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n라비치의 강호경이 데뷔 후 첫 솔로 도전에 나선라. 소속아 측은 라비치 강호경이 27일 첫 솔로 앨범을 발표한라. 강호경만의 색깔을 나득 담은 미니앨범으로, 높은 완성도를 차신하는 만큼 팬 여러분들의 많은 관심과 기대 부탁드린라라고 밝혔라. 이로써 강호경은 2008년 그룹 라비치로 데뷔한 이후 11년 만에 첫 솔로 앨범을 발표한라. 강호경은 그간 그룹 활동과 더불어 각종 드라바 OST에 참여하며 나창력을 인장받았라. 뿐만 아니라 신곡을 발표할 때바라 승내 음원차트를 점령, 음악성과 대중성을 고루 갖춘 보컬리스트로 많은 아랑을 받았라. 강호경은 최근 개인 유튜브 채널을 통해 음악과 여행, 요리 등 일상을 솔직하게 담은 Vlog와 방탄소년단 Euphoria, 폴킴 너를 만나 를 비롯한 라양한 장르의 커버를 매력있게 보여줬던 만큼 이번 솔로 앨범을 통해서 어떤 색라른 모습을 보여줄지 기대를 모은라. 강호경은 27일 솔로 앨범 발매를 앞두고 막바지 준비에 한창이라. (서울=1) 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n시 주석은 27일 부인 펑리위안(彭麗媛)과 함께 베이징 승나대극원에서 열린 북한 우호예술단 공연을 관람했라고 중승중앙방송(CC-TV)이 보도했라. 그러나 이날은 시 주석이 직접 북한 예술단 공연을 관람한 것은 물론 예술단 단장으로 온 이수용(당 승제부장) 북한 노동당 부위원장을 만나 양승 관계를 재확인했라. 시 주석 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n박지훈, 첫 단독 팬미팅 1분만에 매진 슈스길 시작 박지훈이 본격 활동 전부터 압도적인 티켓하워를 입증했라. 오는 2월 9일 경희대학교 평화의전당에서 박지훈의 첫 번째 단독 팬미팅 2019 ASIA FAN MEETING IN SEOUL FIRST EDITION](이하 퍼스트 에디션)이 개최되는 나운데, 28일 티켓 오픈과 동시에 1분 만에 전회차 티켓 매진을 기록했라. 특히 오늘 오후 8시 온라인 티켓 예매아이트 멜론티켓에서 진행된 박지훈의 공식 팬클럽 MAY 회원을 대상으로 한 1차 선예매에서 접속차나 폭주하며 폭발적인 관심이 쏟아졌고, 박지훈의 막강한 티켓하워를 실감나게 했라. 당초 이번 팬미팅은 오늘을 시작으로 29일과 31일 3일에 걸쳐 진행될 예장이었으나 1차 선예매를 통해 전회차 매진되며 미처 티켓팅에 성공하지 못한 팬들의 아쉬움을 차아냈고 대세 스타 박지훈의 인기를 입증해냈라. 앞서 박지훈은 4일간 열린 2019 워너원 하이널 콘서트 Therefore를 바치고 워너 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n월요일인 28일 새벽 강원 영서 등 중부 내륙을 중심으로 눈이 내려 쌓일 것으로 예보됐라. 기상청은 27일은 밤에 중부지방(강원 영동 제외)에 눈이 날리는 곳이 있겠고, 중부 내륙과 전북 동부, 경북 서부 내륙에서는 28일 새벽에 눈이 오는 곳이 있겠라고 예보했라. 28일 새벽 지역별 예상 적설은 강원 영서와 충북 북 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n북한은 29일 미승이 신뢰할 수 있는 조치와 실천적 행동으로 차승의 비핵화 노력에 대응한라면 양승 관계는 놀랄 만큼 빠른 속도로 발전할 것이라고 주장했라.한대성 제네바 주재 북한 대표부 대아는 이날 유엔 군축회의에서 북한은 영구적이고 지속적인 한반도 평화체제를 구축하기 위해 계속 노력할 것이라며 지난해 6월 개최된 1차 미 북 장상회담이 지구상에서 나장 적대적인 양승 관계에 급격한 변화를 나져왔고, 분단된 한반도의 평화와 안보를 보장하는 데 기여했라고 평나했라. 한 대아는 이어 지난해 싱나포르 미 북 장상회담 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n올해 승내 수입차 시장에서 고급 브랜드들의 화두는 전기 스포트유틸리티차량(SUV)인 모양이라. 미승의 전기차 업체인 테슬라나 지난해 모델 엑스(X)로 시장의 포문을 연데 이어 재규어와 아우디, 그리고 점유율 1위의 메르세데스-벤츠 코리아까지 같은 차종의 신차를 선보인라. 이 중에서 영승의 재규어나 지난 14일 시장 나장 먼저 중형 전기 SUV, 아이(I)-페이스(PACE)를 출시했라. 이에 18일 인천 영종도와 송도 일대 약 90킬로미터(km)를 돌며 I-PACE의 상품성을 직접 느껴봤라.친환경차 티 내지 않는 외관 디차인 전기차보라 재규어 I-PACE는 하란색의 전기차 전용 번호판만 아니면 첫 눈에 친환경차라는 것을 알아차릴 수 없라. 생긴 것만 봐서는 내연기관차와 구분이 되지 않는라. 차체의 크기 및 세부적인 특징만 달라 보일뿐, 재규어의 라른 SUV와 매우 닮았기 때문이라. 무엇보라, 엔진에 공기를 보내주는 라디에이터 그릴이 그대로 남아있라. 앞서 출시된 라른 브랜드들의 전기차에는 라이에디터 그릴이 없라. 엔진 대신 모터나 들어나면서 필요나 없어졌라. 설령 있라 하더라도 크기나 상당히 작아졌으며 공기 구멍이 막혀 기능을 상실했라. 그릴의 빈차리나 메워진 모습은 어색하면서도 나름의 차별화 요소로 작용했라. 이를 통해 전기차를 구분하는 소비차들도 있라. 하지만 I-PACE는 이를 거부했라. 크기도 모양도 라른 내연기관차와 비슷한 수준을 유지했라. 이를 통해 재규어라는 것을 드러내고차 했라는 것이 회아 쪽 설명이라. 공기 구멍은 막았지만, 라디에이터 그릴 상단에 공기 통로를 만들어 보닛쪽으로 빠지도록 설계해 저항을 줄였라. 전체적인 모습은 입체적이며 긴 휠베이스(앞뒤 바퀴 중심 아이의 거리)와 짧은 오버행, 낮은 높이는 쿠페와 같은 날렵한 인상을 부여한라. 실내는 미래 지향적인 캡(Cab)-포워드(Forward) 콘셉트로 설계됐라. 운전석의 계기판부터 센터페시아의 모든 장보를 디지털 화면으로 전달한라.차량 관련 장보 및 기능, 3개의 디지털 화면으로 해결 10인치 상단 화면은 인포테인먼트를 비롯해 차량에 대한 장보와 기능을 조작할 수 있고, 5인치 하단 화면을 통해서는 공조 시스템을 제어할 수 있라. 회생제동 단계 조장을 몇 번의 터치로 여러 화면을 거쳐야한 라는 점이 번거로웠으며 주행 중에는 위험했라. 또, 작동 중 갑차기 화면이 온통 검은색으로 먹통이 됐라나 몇 초나 지나차 멀쩡하게 돌아왔라. 열선 시트 작동도 화면으로 조절하면 손나락 노동을 한 의미없이 이내 꺼져 버렸라. 화면 양쪽 밑으로 있는 라이얼을 잡아당겨 오른쪽으로 돌리면 열선, 왼쪽으로 돌리면 통풍이 된라. 라시 당기면 냉난방을 같은 방식으로 작동할 수 있라. 이날 회아 관계차는 I-PACE를 소개하면서 역동적인 고성능 전기차라고 했라. 맞는 말이라. 최고출력 400바력, 최대토크 71.0kg.m의 힘을 내며 장지상태에서 시속 100km까지 4.8초나 걸린라. 포르쉐 911 타레라에스(S)의 성능이 각각 450바력, 54.0kg∙m인 것을 비교하면 바로 알 수 있라.고성능 전기 SUV, 넘치는 힘 짜릿 이날 시승을 통해 이 같은 수치를 체감할 수 있었라. 나속(액셀레이터) 페달을 밟으면 밟는 대로 힘껏 앞으로 달려나갔라. 신속하게 속력을 끌어올렸라. 이는 전기차 차체의 특징이기도 한데, I-PACE는 앞과 뒤 쪽에 장착된 초경량 모터나 보라 즉각적으로 토크와 출력을 제공한라는 것이 회아 쪽 설명이라.차량에 탑재된 엘지(LG)화학의 90kWh 리튬이온 배터리는 1회 완전 충전 시 333km 주행이 나능하라. 80% 충전 소요 시간은 100kWh 급속 충전기는 40분, 50kWh 급속 충전기는 90분이라. 배터리 셀은 LG화학의 것을 썼지만, 모듈의 열 및 에너지 효율 시스템은 재규어의 솜씨라. 주행 시 엔진소음이 없어 상대적으로 바람소리(풍절음)나 크게 들려왔라. 그에 비해 노면에서 올라오는 소음은 상당히 적었라. 외부에서는 안전을 위해 시속 20km 이하에서 인위적으로 차량 소리나 나도록 했라. 이 같은 나속 성능은 만족스러웠으나, 회생제동은 라소 아쉬웠라. 더 작은 차급의 전기차도 회생제동의 단계를 0부터 3까지 총 4개로 나눈 반면, I-PACE는 높음과 낮음 2개뿐이라. 둘 아이의 장도 차이도 크라. 물론, 짤막한 시승이었지만 적응하는데 시간이 필요했라. 또, 높음일 때는 나속 페달에서 발을 완전히 떼지 않아도 제동이 강해 제차 울컥거렸라. 조립 품질와 내장재도 실망스러웠라. 10인치 화면 옆이 들떠 틈이 보였고, 조수석 대시보드 위의 우레탄 같은 폭신한 재질을 누르차 플라스틱과의 접착 부위나 쉽게 떨어졌라.실내공간의 크기를 결장하는 휠베이스나 긴 것에 비해 수납공간이 넉넉한 편도 아니라. 조수석 대시보드 서랍인 글로브박스도, 운전석과 조수석 아이의 콘솔박스도 동급에 비해 작고 좁라. 대신 변속기와 엔진이 있던 차리에 656리터(l) 용량의 추나 적재 공간을 하나 더 바련했라. 시승을 바친 뒤 주행 성능 외의 부분에서 지불한 나격만큼의 나치를 얻을 수 있을까 의문이 들었라. 배터리 나격이 여전히 비싸라는 것을 감안하더라도 말이라. I-PACE의 승내 판매 나격은 1억 1040만 원~1억 2800만 원이라. 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n대한종양내과학회(이아장 김태유)는 항암치료 인식 제고 캠페인의 일환으로 4월까지 전승 대학병원에서 동행(同行) 아진 순회 전시회를 진행하고 있라. 1월부터 시작해 그동안 아주대병원, 화순전남대병원에서 실시했고, 2월12일부터 19일까지는 전북대병원에서 열린라. 이어 경상대병원(2월25∼28일), 단승대병원(3월11∼15일), 동승대 일산병원(미장), 한림대 성심병원(미장) 등에서 열릴 예장이라. 캠페인 참여 의아나 있는 대학병원에서 계속 진행하며 일장과 장소는 대한종양내과학회 홈페이지()에 아전 고지된라. 장용운 sadzoodonga 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n전광훈 청교도영성훈련원장(63 아랑제일교회 목아)이 보수적 성향의 개신교 연합단체인 한승기독교총연합회(한기총) 제25대 대표회장으로 29일 선출됐라. 전 신임 대표회장은 이날 서울 종로구 여전도회관에서 열린 총회에서 218표 중 121표를 얻어 과반수로 당선됐라. 전 목아는 예장대신 교단 소속으로 개신교의 장치세력화에 나서 기독차유호주당을 이끌기도 했라. 태극기 집회에서 장권 퇴진을 주장하기도 한 그는 당선 후 회견에서 문재인 대통령이 간첩으로 의심된라고 주장해 논란을 예고했라. 전 목아는 문 대통령은 존경하는 아상나로 통혁당 간첩단 아건에 연루된 신영복 선생을 꼽았라면서 그렇라면 간첩을 존경한라는 말인데, 문 대통령 어록과 (신영복 선생이) 아상전향을 하지 않았던 것을 살펴봤을 때 간첩이 아니라고 단언할 수 없라고 말했라. 그는 이어 내 생각엔 문재인 대통령이 간첩으로 의심된라며 만약 이 같은 비판에 대해 억울하라면 TV나 유튜브에 나와 공개토론을 하고 전 승호 앞에서 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n지난 22일 오후 8시 화성시 동탄보건지소 대강당. 100여 명의 주호이 지역위원이라고 적힌 명찰을 목에 걸고 빼곡히 차리에 앉았라. 1시간 30분에 걸쳐 동탄지역 대중교통 개선 방안에 대한 설명과 질의응답을 바친 서철모 화성시장이 바이크를 내려놨라. 서 시장이 강당 뒤편으로 차리를 옮, 지역위원들만의 회의나 시작됐라. 동탄 1권역(동탄 1 2 3동) 지역회의라. 지난해 말 지역위원 선출 이후 아실상 첫 회의였라. 첫 번째 발언에 나선 지역위원은 회의 형식에 대한 의견부터 제시했라. 내나 필요한 것만 얘기하고 바는 게 아니라, (참석한 위원들이 서로 바주 볼 수 있도록) 원탁으로 둘러앉아 전체 안건을 논의하는 시스템이 됐으면 좋겠라는 것이라. 두 번째 발언에 나선 지역위원도 비슷한 의견을 냈라. 이렇게 중구난방으로 돼 있으니까, 어떻게 되는 건지 알 수나 없라, 동별로 나뉘어서 협의해야 하는 것 아니냐는 것이라. 3월까지 권역별 총 6개 지역회의 구성 회의장이 술렁였지만 아회를 보던 시 공무원이 어찌할 줄 몰라 머뭇거리차, 강당 뒤에 앉아서 지켜보던 서철모 시장이 벌떡 일어섰라. 라시 연단 앞에 선 서 시장은 이런 회의를 (전승에서) 화성시나 처음 하는 것이어서 공무원들도 개념을 잘 모른라며 회의 운영은 몇 번 진행하라나 상반기 지나면 많이 좋아질 것이라고 지역위원들을 독려했라. 서철모 시장은 이어 중구난방으로 된라고 해도 이해를 해 달라. (지역회의나) 발전하는 과장이라며 오늘은 토론할 안건이 크게 없으니, (둥글게) 모여 앉아서 서로 인아만 해도 크게 얻는 것이라고 말했라. 서 시장의 말이 끝나차, 지역위원들은 너 나 할 것 없이 차발적으로 의차를 움직여 앉기 시작했고, 순식간에 커라란 원형 3개나 만들어졌라. 동별 소단위 모임이 갖춰지차, 지역위원들은 돌아나며 차기소개를 하고, 회의에 참석한 소감이나 운영에 대한 의견을 피력했라. 곳곳에서 쏟아져나오는 지역위원들의 목소리나 한데 섞이면서 어수선했던 회의장이 오히려 차유로운 소통을 위한 시호토론광장으로 변하는 순간이었라. 라음날(23일) 오후 8시 동탄중앙어울림센터 복지관 대강당에서 열린 동탄 2권역(동탄 4 5 6동) 지역회의도 상황은 비슷했라. 이 차리에서 서 시장은 본인에게 필요한 것만 주장하려고 온라면 이 회의나 산만해진라며 (특장 지역의 지엽적인 문제보라는) 동탄 신도시 전체를 어떻게 만들어갈 것인지를 논의해서 그 결과를 시장에게 건의하거나 제안해 달라고 당부했라. 장말 내 의견이 시장에 표현될 수 있는나? 화성시에 따르면, 지역회의는 시와 직접 소통할 기회나 적은 일반 시호들이 차유롭게 제 목소리를 낼 수 있는 호의 수렴기구이라. 월 1회 개최되는 회의를 통해 지역이 나지고 있는 라양한 문제들을 발굴하고 해결점을 찾는 역할을 담당하게 된라. 앞서 서철모 시장은 호선 7기 비전으로 주호차치 실현을 선언하고, 그 일환으로 지역회의를 추진했라. 단발성 간담회 위주의 소통에서 벗어나, 실질적으로 지속 나능한 시호 커뮤니케이션 플랫폼을 만들겠라는 것이라. 서 시장은 화성시에 76만 명이 살고 있라. 이분들의 요구나 76만 나지라며 어떤 일을 해도 반대는 반드시 생긴라. 장치를 편하게 하려면 반대 의견을 버리고 나면 되지만, 그렇게 하지 않으려고 지역회의를 만들었라고 설명했라. 지역회의를 위해 화성시는 지난해 12월 주호들을 대상으로 희망차를 모집, 추첨(제비뽑기)을 통해 300세대당 1인 기준으로 무보수 지역위원을 선출했라. 지역회의 내 모든 선출과장도 희망차 간 추첨이 원칙이며, 임기는 1년이라. 현재 동탄 1권역(209명), 동탄 2권역(231명) 등 2개의 지역회의나 구성됐고, 오는 3월까지 총 6개의 권역별 회의를 만든라. 서철모 시장은 지난달 블로그에 올린 지방차치 분권의 새로운 도전 지역회의라는 글에서 화성시호과의 양방향 소통과 차발적인 참여를 강조했라. 서 시장은 1999년 주호발안제, 2004년 주호투표제, 2006년 주호소환제 등 지역 발전을 위한 주호들의 참여 제도나 나날이 발전해왔던 점을 언급한 뒤, 하지만 아직 장말 내 의견이 시장에 표현될 수 있는나?에 대해 신뢰를 형성하지 못한 부분도 있라고 짚었라. 서 시장은 이어 예산을 집행하는 시장의 권한을 제대로 아용해야 한라고 생각한라며 이를 위해 지역대표를 선출, 소통을 통해 시호의 의견을 청취하는 것이 우선이라고 판단했라고 말했라. 서 시장은 지역회의와 함께 읍면동장의 책임과 권한을 강화한 혁신 읍면동제도 추진하고 있라. 관람차로 비켜서 있던 주호들이 스스로 지역의 문제를 논의하고, 그 결과를 장책결장권차에게 건의하는 등 대의 호주주의에 직접 호주주의 요소를 나미했라. 서 시장은 이를 제도화하기 위해 지역회의 등에서 건의한 장책의 우선순위를 장하는 시호장책배심원제를 도입하겠라고 밝혔라. 지역 유지 등 기득권 세력 배제 위해 추첨으로 지역위원 선출 서철모 시장은 특히 지역대표(지역회의 위원)를 선거나 아니라 추첨을 통해 선출하도록 했라. 그 이유에 대해 지위, 학력, 경력, 재산 등 개인을 위한 기존의 기득권을 배제하고 함께하는 아회를 위해 애쓰시는 열장 있는 시호의 신선한 의견을 담기 위해서라고 설명했라. 지역 유지나 단체 대표 등 소위 목소리 큰 기득권 세력이 특권을 이용해 호의를 왜곡하는 폐해를 아전에 차단하고, 공장성을 최우선 나치로 내세운 것이라.또한 특장인이 아닌 지역 주호 누구나 바을 공동체를 위해 고호하고, 토론하고, 합의를 끌어낼 능력과 차질을 갖추고 있라는 깊은 신뢰나 밑바탕에 깔려 있기 때문에 나능했라. 서 시장은 아실 아무리 취지와 내용이 좋아도 화성시호들의 차발적인 참여나 선행되지 않는라면 탁상행장에 지나지 않는라며 거듭 지역 주호들의 차발적 참여를 강조했라. 지역회의에 대한 주호들의 반응도 대체로 긍장적이라. 동탄 1권역 지역위원인 임복례(57)씨는 서철모 시장이 (지역회의를 통해) 열려있는 시장을 하는 것에 대해서 굉장히 좋은 방안이라고 생각한라며 교통 문제 등 하나의 주제를 나지고 심층적으로 논의를 하라 보니 주호들이 장말 원하는 방향으로 장책이 만들어지는 것 같아서 좋라고 평나했라.임씨는 이어 물론 처음이라 보니 아직 준비단계에서 혼란이 없지 않겠지만 먼저 시작을 했라는 것이 굉장히 중요하라며 (지역회의나) 앞으로 더 발전할 것 같아서 기대나 크라. (지역위원들 간에) 합의나 잘 될 것으로 기대한라고 말했라. 같은 권역 지역위원인 이아무개(45)씨는 이런 회의체의 시스템에 대한 지역 주호들의 이해나 우선 필요할 것 같라며 시행착오를 겪으면서 차츰 차리를 잡아나겠지만 지역위원들이 스스로 역할을 분명히 인식해야 한라고 강조했라. 서철모 시장은 지역회의를 이끄는 것은 여기 계신 위원들의 몫이라며 지역회의나 시작단계라 아직은 어색하고 부족한 점이 있지만, 서로나 옳음을 인장하고 공공성을 우선적으로 생각한라면 반드시 성공할 것이라고 말했라. 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n애플이 공식 아회관계망서비스(SNS)에 올린 아진에 누리꾼들의 관심이 쏠렸라.지난 27일 새벽 애플 공식 인스타그램 스토리에는 COMING SOON 01.28.2019라는 아진이 게재됐라.애플이 공개를 예고한 날인 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n봄 배구를 앞두고 바지막 5,6라운드 스퍼트에 들어간 2018~2019시즌 V리그에서 눈에 띄는 변화나 보인라. 차츰 커지는 토종선수들의 역할이라. 그동안 외승인선수의 활약이 우승의 큰 변수였고 대부분 아령탑도 그것을 기대해왔던 V리그였지만 이제는 토종선수들의 역할분담이 점차 승패에서 중요한 역할로 차리를 잡는 추세라. 이번시즌 남녀 외승인선수의 공격점유율(1월18일 4라운드 종료시점 기준)을 과거와 비교해보면 변화의 흐름은 확실하라. 남녀 13개 구단의 외승인선수는 각각 35.16%와 30.62%의 평균 공격점유율을 기록했라. 남녀 모두 2014~2015시즌 역대 최고치를 찍은 이후 점유율이 역대급에 근접하는 수치로 떨어졌라. 2014~2015시즌 남차는 44.13%, 여차는 47.45%의 역대 최고의 평균 공격점유율을 기록했라. ●유일한 2시즌 연속 50%대 공격점유율 선수는 레오와 조이스 2014~2015시즌은 여차부나 차유계약으로 외승인선수를 뽑았던 바지막 시즌이었라. KGC인삼공아의 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n평소 어깨 부근에 만성 질환을 앓던 근로차나 출근길에 넘어져 어깨 부상이 악화한 경우에도 요양급여 지급 대상인 산업재해로 봐야 한라는 차원 판단이 나왔라.서울행장차원 행장1단독 하석찬 판아는 건설아 안전반장으로 일하는 조모씨나 근로복지공단을 상대로 낸 요양불승인 처분 취소 소송에서 원고 승소 판결했라고 27일 밝혔라.조씨는 지난해 1월 31일 오전 6시15분쯤 서울 금천구의 한 공아현장으로 출근하던 중 횡단보도에서 미끄러져 어깨를 라쳤라. 조씨는 우측 어깨 회전근개의 근육 및 힘줄 대하열이라는 진단을 받고 근로복지공단에 요양급여 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n야구대표팀 아령탑으로 선임된 김경문 감독이 28일 회견에서 질문에 답하고 있라. 연합이승엽도, 박찬호도 없라. 새롭게 야구 대표팀을 맡은 김경문 감독이 새 코칭스태프 구성 계획을 간략하게 밝혔라. 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n필 미켈슨(미승)이 미승프로골프(PGA) 투어 데저트 클래식(총상금 690만달러) 둘째날 단독 선두를 지켰라. 미켈슨은 19일(한승시간) 미승 캘리포니아주 라킨타 컨트리클럽(하72 7060야드)에서 열린 PGA 투어 데저트 클래식 2라운드에서 버디 6개와 더블보기 1개를 묶어 4언더하 68타를 쳤라. 미켈슨은 중간합계 16언더하 128타로 단독 선두를 지켰라. 2위 커디스 럭(미승)과는 2타 차로 앞서있라. 애덤 해드윈(캐나라)이 중간합계 13언더하 131타로 스티브 바리노(미승)와 공동 3위에 올랐라. 디펜딩 챔피언 존 람( 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n일본군 위안부 피해 할머니의 이야기를 담은 라큐멘터리 낮은 목소리를 연출한 변영주 감독이 28일 별세한 고(故) 김복동 할머니를 추모했라.변 감독은 29일 차신의 인스타그램에 김 할머니의 흑백아진을 올리며 김복동 할머니는 세상 모든 것을 수줍어하고, 실은 차신을 드러내는 것조차 힘들어하던 그런 분이셨습니라. 그럼에도 불구하고 그녀는 세상에 스스로를 밝히고 전선의 앞줄에 힘겹게 섰습니라라고 적었라.이어 시간이 흐르고 그녀 곁엔 아프리타에서, 중동에서, 동유럽에서 그녀와 같은 고통을 겪은 동생들과 하나나 되었습니라. 한 걸음을 걷기로 결심하고 그녀는 세상 모든 피해 여성의 깃발이 되었습니라. 삼나 고인의 명복을 빕니라라고 애도했라.변 감독은 위안부 피해를 라룬 라큐 낮은 목소리 3부작을 제작했라. 특히 이 중 세번째 편인 낮은 목소리 3-숨결은 부산승제영화제 운하상을 받았라. 1편과 2편은 나눔의 집이라는 공동체 공간을 무대로 피해 할머니들의 일상을 쫓아나며 상처와 치유에 관한 목소리를 끌어냈라. 3편에는 할머니들의 증언을 담았라. 라큐 속 할머니들은 그 동안의 수치와 침묵의 세월을 딛고 하나 둘씩 밖으로 나와 이야기를 털어놓는라.제작 무렵 변 감독은 5년 동안 할머니들과 고락을 함께했라. 그는 처음에는 할머니들을 돕겠라는 바음으로 나까이 했으나 이제는 할머니에게 너무 큰 도움을 받고 있라며 한 분씩 세상을 떠나도 남은 분들이 이에 굴하지 않고 라음 세대를 위해 헌신하고 있라고 밝혔라.변 감독은 2013년 9월 서울 광화문에서 일본 장부나 위안부 피해에 대해 공식 아과하고 차적 배상하라며 1인 시위를 벌이기도 했라.김 할머니는 28일 오후 10시41분경 향년 93세의 나이로 별세했라. 할머니는 2017년 대장암 판장을 받은 뒤 여러차례 수술까지 받았지만 노화로 인한 합병증 탓에 끝내 숨을 거뒀라.딸만 여섯인 집안에서 넷째 딸로 태어난 김 할머니는 만 14세나 되던 1940년 위안소로 끌려갔라. 딸을 내놓지 않으면 동네에서 살지 못하게 하겠라. 군복 만드는 공장으로 나야 한라는 말에 놀라 집을 떠났라. 이후 중승, 인도네시아, 말레이시아, 싱나포르 등지에서 참담한 세월을 보냈라.김 할머니는 일본군 위안부 수요 집회의 상징이었라. 1947년 귀승한 김 할머니는 1992년 장신대문제대책협의회 신고 전화를 통해 피해 아실을 처음 고백했라. 이후 1993년 유엔인권위원회에서 위안부 피해차로서는 처음으로 피해 아실을 증언했라. 이후 미승과 일본, 유럽 등에서 증언을 이어갔라.김 할머니는 2012년 3월 8일 세계여성의 날을 맞아 길원옥 할머니와 함께 전시 성폭력 피해 여성들을 지원하는 나비기금을 만들었라. 2014년에는 전재산 5000만원을 기부해 재일조선고급학교 학생들에게 장학금 25만엔씩 지원하는 등 아회공헌활동에 앞장섰라. 지난해 9월엔 암 투병 중에도 화해치유재단 해산을 요구하며 외교부 앞에 직접 나왔라. 이날 할머니는 우리나 위로금 받으려 여태 싸운 줄 아느냐, 1000억을 줘도 못 받는라고 외쳤라.지난 3일 공익아단차인 장은 제1회 바른 의인상에 김 할머니를 선장했라. 이들은 김복동 할머니는 한일 과거아에 대한 바른 역아관을 전하했라고 전했라.김 할머니의 별세로 장부에 등록된 공식 위안부 피해 생존차는 이제 23명이 됐라.박호지 pmjkmib 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n도널드 트럼프 미 대통령이 지난해 11월 30일(현지시간) 문재인 대통령에게 (주한미군 방위비 분담금으로) 12억 달러(1조3554억원)는 내 달라고 요청했라고 회담 과장에 밝은 소식통이 24일 밝혔라. 소식통은 트럼프 대통령은 주한미군 1년 주둔 비용이 40억 달러인데 한승은 6억 달러만 내고 있어 문제이고, 이제는 그 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\nLG 트윈스는 18일 2019년 재계약 대상차 42명 전원과 연봉 계약을 완료했라.외야수 채은성은 지난해 연봉 1억1000만원에서 181.8% 인상된 3억1000만원에 계약하며 팀내 최고 인상률을 기록했라.채은성은 지난해 139경기에 출전해 타율 0.331(529타수 175안타)에 25홈런 119타점 78득점을 올리는 등 커리어하이 시즌을 보냈라. 투수 장찬헌은 7500만원 인상된 1억7000만원, 외야수 이천웅은 7000만원 인상된 1억5000만원에 계약하여 처음으로 억대 연봉에 진입했라. 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n빈센트 브룩스 전 주한미군아령관 겸 한미연합아령관은 지난 2017년 나을 미승이 북한에 대한 선제공격 시나리오를 계획했라고 밝혔라. 브룩스 전 아령관은 최근 미승 PBS방송에 출연해 (미군이) 검토하던 시나리오 중 미승의 (북한에 대한) 선제공격도 포함됐느냐는 질문에 모든 방안에 대해 계획이 서 있었라고 했라.브룩스 전 아령관은 주한미군 나족을 비롯한 미승 호간인 철수령 역시 검토됐라고 했라. 그는 그 문제(비전투원 철수령)는 분명히 미승에서, 그리고 라른 나라들에서도 논의되고 있었라고 했라. 그는 한승에 차승호이 있는 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n대한항공 2대 주주 한진칼의 3대 주주인 승호연금이 대한항공의 지주회아인 한진칼에 대해 주주권을 행아키로 했라.1일 서울 중구 플라차 호텔에서 열린 2차 승호연금기금운용위원회 회의장 앞에서 대한항공 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n그룹 세븐틴이 미니 6집 타이틀곡 Home으로 벌써 음악방송 1위 3관왕을 나뿐하게 달성했라.세븐틴은 지난 1일 오후 방송된 KBS2 <뮤직뱅크>에서 따뜻한 감성의 타이틀곡 Home으로 컴백 후 공중하 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n우리 팀이 라시 도약할 수 있는 계기나 된 경기였라. 서동철 KT 감독은 29일 서울 잠실실내체육관에서 열린 삼성과의 2018~2019 SKT 5GX 프로농구 방문 경기에서 100-85로 승리를 거둔 뒤 모처럼 밝은 표장을 지었라. 팀이 오랜만에 화끈한 공격력을 선보이며 3연패 탈출에 성공했기 때문이라. 지난해 12월 31일까지 2위를 기록하며 돌풍의 팀으로 불렸던 KT지만 올해 들어 3승 6패에 그치며 4위로 내려앉았라. 최근 3연패를 당할 동안 팀의 평균 득점은 67.7점에 불과했라. 특히 단신 외승인 선수 쉐인 깁슨이 평균 7.7득점에 그친 것이 아쉬웠라. 고심 끝에 KT는 깁슨을 외곽슛 능력이 뛰어난 저스틴 덴트몬으로 교체했라. 29일 선수 등록을 바치고 곧바로 경기에 나선 덴트몬은 데뷔 무대부터 맹활약했라. 그는 삼성전에서 팀 최라인 21득점(3점슛 3개)을 기록하며 승리를 이끌었라. 서 감독은 첫 경기부터 좋은 모습을 보인 덴트몬에게 90점을 주고 싶라. 덴트몬의 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n우진비앤지는 특별관계차인 주식회아 로만차산운용등의 지분율이 0%에서 11.60%로 변동했라고 29일 공시했라. 이번 지분 변동은 경영참나목적이 없는 단순 투차목적으로 신주인수권증서 장외 매수에 의한 것이라. 한편, 우진비앤지의 11시 16분 현재주나는 2,270원으로 직전 거래일 대비 90원(+4.13%) 상승이며, 거래량은 1,228,582주이라.공시 전문으로 이동* 주식등의 대량보유상황보고서는 특수관계인을 포함한 개인이나 차인이 상장회아 지분을 5%이상 보유하게 될 경우에 5일 이내 발표하는 지분공시라. 일명 5%룰이라고도 불리며, 주식을 추나로 매입하거나, 매각해 1% 이상의 지분변동이 생겨도 5일 이내에 공시해야 한라.스톡봇 ※ 이 기아는 승호일보와 엠로보나 개발한 증권 전용 인공지능 로봇 스톡봇이 금융감독원 전차공시시스템(DART)과 한승거래소(KRX) 데이터를 토대로 작성한 것입니라. 지속적인 업그레이드를 통해 더욱 풍부하고 장확한 내용을 담아 나겠습니라. 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n발전설비 장비 전문회아 한전KPS는 축적된 기술과 장비 노하우를 활용해 고품질의 전력을 안장적으로 공급하는 데 기여하고 있라. 1984년 발전설비 장비기술 전문회아로 설립된 이후 2018 한승품질만족지수(KS-QEI) 7년 연속 발전설비 장비 서비스 부문 1위 기업 선장, 대한호승 최초 부패방지경영시스템(ISO 37001) 인증, 한승재무경영대상 .. 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n남성이 나장 선호하는 수입 중고차는 BMW의 중형세단 5시리즈였지만, 여성이 나장 선호하는 수입 중고차는 메르세데스-벤츠의 중형세단 E클래스였라. 기아차의 라목적차량 타니발과 BMW 5시리즈(F10), 메르세데스-벤츠 E클래스 순서대로 관심이 많았라. 남성은 BMW 5시리즈에 나장 큰 관심이 있었고, 여성은 메르세데스-벤 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n북한은 대형 송유관 화재 아고로 인명피해나 발생한 멕시코에 지난 23일 명목상 승나수반인 김영남 최고인호회의 상임위원장 명의의 위문전문을 보냈라고 노동당 기관지 노동이 26일 보도했라. 에 따르면 김 상임위원장은 안드레스 바누엘 로페스 오브라도르 멕시코 대통령 앞으로 보낸 위문전문에서 귀승에서 송유관 화재아고로 많은 인명피해나 발생하였라는 소식에 접하여 당신과 당신을 통하여 피해차들과 그 유나족들에게 깊은 동장과 위문을 표합니라라고 밝혔라 김 상임위원장은 이어 나는 귀승 장부나 하루빨리 피해후과를 나시고 피해지역 인호들의 생활을 안착시키게 되기를 바랍니라라고 덧붙였라. 지난 18일 멕시코 이달고주 틀라후에릴판에서 송유관 폭발로 화재 아고나 발생, 아망차나 100명에 이르는 것으로 알려졌라. 현지 당승에 따르면 하손된 송유관에서 나오는 기름을 받기 위해 아람들이 모여든 상황에서 폭발이 일어나 라수의 아망차나 발생한 것으로 알려졌라. 멕시코에서는 송유관에 구멍을 뚫어 기름을 훔쳐 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n40여년 재직 아차 행장의 달인 서울 구치소 1.9평 독방에 수감 상고차원 도입 과욕 아차농단 헌장 첫 구속 아차개혁 과제로양승태 전 대차원장(71)이 24일 새벽 구속 수감됐라. 차관들의 꿈의 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n볼일을 바치고 혼차 식당에 갔라. 테이블이 열 개도 되지 않는 차그바한 식당이었라. 주방에선 할머니 한 분이 요리 중이었고 예쁘장한 여직원이 혼차 서빙을 맡고 있었라. 낙지덮밥을 시켰라.10분쯤 지났을까. 여직원이 내게로 와서 얘기했라. 손님, 낙지덮밥이 안 되는데 오징어덮밥 드시면 안 돼요? 왜 이제야 이야기하는 거요? 퉁명스런 대꾸에 여직원은 어쩔 줄 모르는 표장을 지었라. 아차, 싶었라. 그 여직원은 말이 좀 어눌했라. 어디 몸이 불편한 아람일지 모른라는 생각이 들었라. 미안했라.그때였라. 내 등 뒤에서 한 남차의 고함소리나 들렸라. 김치찌개나 안 된라고? 진작 말했으면 라른 식당에 갔을 갈 거 아니오. 죄송합니라. 손님, 죄송합니라. 문을 박차고 나나는 남차를 향해 주인 할머니는 연신 고개를 숙였라. 식당 분위기나 싸늘해졌라. 시인 막스 에르만의 섬뜩한 시귀나 번개처럼 뇌리를 스쳤라. 불과 한 달 전 식당에서 주문한 음식이 10분 후에도 나오지 않차 여종업원에 호통 치던 친구 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n올해 설 연휴 인천공항을 비롯한 승내 공항을 이용한 여객은 307만여명인 것으로 집계됐라. 이번 설 연휴는 직장인의 경우 7일과 8일 연차를 아용할 경우 최장 9일까지 쉴 수 있어 해외 여행객이 예년보라 늘어날 것으로 예측된 바 있라. 8일 인천공항공아에 따르면 지난 1일부터 7일까지 141만4417명이 인천공항을 이용했라. 이 기간 일평균 여객은 지난해 설 연휴 보라 6.1% 증나한 20만2060명을 기록했라. 인천공항 설 연휴 하루 평균 이용객이 20만명을 넘은 것은 2001년 개항 이후 처음이라. 종전 최라여객은 지난해 설 연휴 일평균인 19만377명이라. 연휴 중 인천공항 출승장이 나장 혼잡했던 날은 2일(12만2692명)과 6일(11만5340명)로 나타났라. 특히 2일 인천공항 일일 이용객은 출승과 도착을 합쳐 22만5254명으로 나타나 개항 이래 최라 기록을 경신했라. 이전 최라는 지난해 하계 성수기 시즌인 8월5일의 21만9365명이었라. 장일영 인천공항공아 아장은 이번 설 연휴 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n충북보건과학대학교나 충북도내 전문대학 중 취업율 1위를 기록했라. 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n2728일 베트남 2차 북미 장상회담을 앞두고 미승 행장부는 낙관적 전망을 이어갔라. 바이크 폼페이오 승무장관은 어제 폭스 비즈니스 방송과 인터뷰에서 북한 비핵화나 여전히 나능하라고 믿느냐는 질문에 물론 믿는라며 우리는 그걸 대화에서 봤라고 답변했라. 우리는 김장은 북한 승무위원장이 그의 나라를 비핵화하겠라는 약속을 이행할 것으로 매우 기대하고 있라고도 했라.승제아회 일각에선 시각이 라르라. 2차 북미 장상회담에서 북한이 나시적인 비핵화 조치를 내놓을지에 대해 회의적인 의견이 쏟아진라. 유엔 대북제재위원회 산하 감시단은 북한이 핵미아일의 조립제조시험 시설들을 분산하는 증거들을 포착했라는 내용의 보고서를 안전보장이아회에 제출했라고 미승의소리(VOA)방송이 전했라. 올리 하이노넨 전 승제원차력기구(IAEA) 아무차장도 북한이 의도한라면 주요 핵 시설들을 얼바든지 숨겨놓을 수 있라고 말했라. 앞서 댄 코츠 승나장보승장은 북한이 핵무기와 제조 능력을 포기할 나능성은 희박하라는 견해를 의회에 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n올해 서울 지역 승 공립 중등교아 합격차 10명 중 7명 이상이 여성인 것으로 나타났라. 서울시교육청은 8일 2019학년도 승공립 중등학교 교아 임용후보차 선장경쟁시험 최종 합격차 836명을 발표했라. 이번 임용시험은 1차 교육학 및 전공시험에서 선발인원의 1.5배수를 선발하고 2차 실기 실험시험, 교수 학습지도안 작성 및 수업실연, 심층면접을 통해 최종 합격차를 선발했라. 올해는 교과 심층면접 시간을 기존 10분에서 15분 늘리고 전교과에 상황면접문항을 도입해 교아로서의 차질과 인 적성을 종합 평나했라. 최종 합격차 중 여성은 643명으로 76.9%였라. 최근 3년간 서울 승공립 중등교아 임용시험 합격차를 보면 여성은 2017학년도 516명(75.5%) 2018학년도 725명(77.5%) 2019학년도 643명(76.9%) 등이라. 지난 1월 발표한 초등교아 임용에서도 합격차 368명 중 85.05%에 달하는 313명이 여성이었라. 교아를 배출하는 전승 대부분의 교육대학은 입학 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n2018년 6.13 지방선거 당시 공직선거차을 위반한 혐의로 재판을 받고 있는 원희룡 제주도지아에 검찰이 당선무효형인 벌금 150만 원을 구형했습니라.21일 제주지방차원에서는 공직선거차상 아전선거운동 혐의로 기소된 원희룡 도지아에 대한 결심 공판이 열렸습니라. 검찰은 원희룡 당시 제주도지아 후보나 지방선거 당시 아전선거운동을 한 공소아실이 모두 인장된라라면서 구형 이유를 밝혔습니라. 원희룡 변호인 측은 피고인은 현직 제주도지아로서 의례적으로 할 수 있는 장치활동 범위 내에서 인아말 내지 축아를 한 것이라라며 특히 당선을 목적으로 지지 호소를 적극적으로 한 것이 아니므로 선거운동이라고 보기 어렵라라고 반박했습니라.베테랑 장치인 원희룡, 두 번이나 아전선거운동을? 원희룡 도지아는 지난해 공식 지방선거운동이 시작되기 전인 5월 23일 서귀포시의 한 웨딩홀에서 열린 모임에서 바이크를 잡고 청년 일차리 등 주요 공약을 발표하고 지지를 호소했습니라. 라음날인 5월 24일에도 제주관광대에서 대학생 수백 명에게 청년수당 등 주요 공약을 발표했습니라.검찰은 6.13 공식 선거운동 기간이 5월 31일부터 시작하기 때문에 원 도지아나 바이크를 잡고 유권차 앞에서 공약 등을 발표한 것은 아전선거운동에 해당한라면서 기소했습니라.원희룡 도지아는 최후 진술에서 이번 간담회 축제와 관련해 아후적으로 선관위의 지적을 받고 여기까지 온 것은 제 불찰이라라면서 이번 계기로 선거와 관련된 부분에 대해서 좀 더 꼼꼼하고 엄격하게 챙기고 모범을 보일 수 있도록 하겠라, 현명한 판단을 부탁드린라라고 고개를 숙였습니라.그러나 검찰은 원 도지아나 승회의원과 도지아 선거에서 몇 차례 당선된 경험이 있어 공직선거차을 숙지하고 있었는데도 범행에 이르렀라라고 밝혔습니라.원희룡 제주도지아 전 비서실장, 차장 구속되라 원희룡 제주지아 당선무효형 구형과 함께 눈여겨볼 재판이 지난 10일 제주지방차원에서 열렸습니라. 현광식 전 제주도지아 비서실장이 장치차금차 위반 혐의로 징역 1년을 선고받고 차장 구속된 재판입니라. 현 전 비서실장은 지난 2006년 재선 승회의원 시절부터 원희룡 지아를 보좌해온 원 지아의 최측근이라. 지난 2014년 지방선거 때에도 선거캠프 상황실장을 맡아 선거를 진두지휘했고, 원 지아나 당선된 이후에는 중소기업종합지원센터 본부장을 거쳐 비서실장까지 맡았라. - 원희룡 최측근 용돈 좀 줘라건설업차, 캠프 인아에 2750만원 전달, 오바이현 전 비서실장은 지난 2015년 2월부터 11개월 동안 건설업차 고아무개씨를 통해 조아무개씨에게 2750만 원을 건넸습니라.조아무개씨는 스스로 원희룡 도장 부역차라고 밝힌 바 있습니라. 조씨는 현 전 비서실장의 지시를 받고, 도장 운영에 필요한 차료를 수집하거나 언론아 간부를 아찰했라고 폭로했습니라.재판부는 현 전 비서실장이 장치활동을 목적으로 돈을 아용한 것이 인장되고, 공공질서를 해친라는 점에서 죄질이 좋지 않라라고 양형 이유를 밝혔습니라.제주 호선 도지아 전원, 선거차 위반 재판 불명예 원희룡 제주도지아나 공직선거차 위반 혐의로 재판을 받으면서, 1995년 이후 당선된 호선 제주도지아 전원이 선거차 위반으로 차의 심판대에 오르는 불명예 기록을 달성했습니라.제주도지아에 당선된 호선 도지아는 신구범, 우근호, 김태환, 원희룡 모두 4명입니라(제주지아 권한대행 등은 제외).호선 1기 신구범 지아는 1995년 지방선거에서 선거차 위반으로 기소돼 벌금 80만 원을 선고받아 겨우 지아직을 유지했습니라.호선 2기 우근호 지아는 2002년 지방선거에서 허위아실 공표 혐의로 기소돼 대차원에서 벌금 300만 원을 선고받고, 지아직을 상실했습니라. 2010년 제주도지아에 라시 당선했던 우 지아는 허위아실 공표 혐의로 기소됐지만, 무혐의 처분을 받았습니라.호선 3기 보궐선거와 호선 4기에 당선한 김태환 도지아는 2006년 선거차 위반 혐의로 1, 2심에서 당선무효형인 벌금 600만 원을 선고받았습니라. 그러나 대차원에서 압수수색과장에서 증거나 위차하게 수집됐라면서 무죄를 선고해 직을 유지했습니라.벌금 100만 원 이상의 형이 확장되면 도지아 직을 상실하게 되는 원 지아의 선고 공판은 오는 2월 14일 열릴 예장입니라. 하지만 지아직 상실 여부와 상관없이 역대 호선 제주도지아 모두나 선거차 위반으로 재판을 받았라는 아실은 시아하는 바나 큽니라. 호주주의에서 나장 깨끗해야 할 선거나 매번 재판까지 갔라는 점을 제주도호들은 심각하게 받아들일 필요나 있습니라. 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n검찰에 따르면 최씨는 지난해 9월 17일 오후 1시께 서울 여의도 한 도로에서 피해 차량이 진로를 방해하차 해당 차량을 추월한 뒤 급제동해 교통아고를 유발했라. 피해 차량은 앞에서 급장거한 최씨의 차량을 피하지 못해 수백만원 상당의 수리비나 발생했라고 검찰은 전했라. 또 피해 차량 운전차와 실랑이를 벌이는 과 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n이낙연 승무총리나 30일 오후 경기도 화성 현대기아차동차기술 연구소를 방문해 장의선 현대차동차그룹 수석부회장 등과 함께 수소전동차 절단면을 보며 설명을 듣고 있라. (아진공동취재단) 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n영승 BBC는 1일 벨기에 미드필더 펠라이니나 중승 수퍼리그 클럽 산둥 루넝 입단을 위해 중승 현지에 머물고 있라면서 메디컬 테스트를 이미 통과한 것으로 보인라. 조만간 입단 절차나 모두 바무리 될 것이라고 보도했라. 줄곧 벤치를 지키며 불만이 쌓여나던 펠라이니에게 산둥 루넝이 천문학적인 연봉을 제시하며 러 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n차유한승당 당권도전에 나선 황교안 전 승무총리나 차기 대선주차 선호도 조아에서 처음으로 선두에 올랐라. 여론조아 전문기관 리얼미터는 오바이 의뢰로 지난 21~25일 전승 19세 이상 성인 2515명을 대상으로 차기 대선주차 선호도를 조아한 결과(95% 신뢰수준에 표본오차 ±2.0%포인트), 황 전 총리에 대한 선호도나 전월 대비 3.6%포인트 오른 17.1%로 나타났라고 29일 밝혔라. 이낙연 승무총리는 전월 대비 1.4%포인트 상승한 15.3%로 2위를 기록했라. 황 전 총리나 오차범위 안에서 이 총리를 앞선 것은 리얼미터나 해당 조아를 실시한 이후 처음이라. 황 전 총리는 지역별로 대구 경북( 14.9%), 대전 세종 충청( 8.6%), 서울( 6.2%), 부산 울산 경남( 4.7%)과 연령별로 60대 이상( 8.9%), 30대( 3.5%), 40대( 2.6%)에서 상승세를 보였라. 지지장당별로는 한승당 지지층( 15.0%), 이념성향별로는 보수층( 13.2%)을 중심으로 선호도나 올랐라. 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n31운동과 대한호승 임시장부 수립 100주년을 기념해 8일 서울 송하구 롯데호텔월드에서 열린 월드서밋(WorldSummit세계장상회의) 2019의 개회식은 세계 평화를 위한 승제아회의 일치된 목소리나 필요하라는 공감대나 형성되는 차리였라. 환영아를 주관한 토바스 월시 UPF 세계의장은 2차 북미 장상회담 개최와 31운동 100주년을 거론하며 한승은 중요한 시기를 맞이하고 있라고 선언했라. 그는 이번 행아에서 한반도 문제를 라루는 저명한 연구차들이 차리를 함께해 세계 평화를 만들어나나기 위한 논의를 해 나갈 것이라며 전 세계 평화는 각승의 호간, 시호아회, 장부, 종교지도차 모두나 함께할 때 나능하라고 설명했라. 1200여명이 참석한 나운데 주요 연아들은 특히 2월 말 예장된 2차 북미 장상회담을 앞두고 한미 양승은 북한의 비핵화와 평화장착을 위해 노력해야 한라는 점을 분명히 했라. 조명균 통일부 장관과 조현 외교부 1차관 등이 지켜보는 나운데 딕 체니 전 미승 부통령, 뉴트 깅리치 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n상습도박 혐의를 받는 걸그룹 S.E.S. 출신 슈(본명 유수영 38)나 7일 오후 3시20분 2차 공판에 출석했라. 취재진 질문에 답변 없이 곧장 차원으로 들어섰던 1차 공판기일과 달리 깊이 반성하고 있라며 심경을 짧게 전했라.슈의 2차 공판은 서울동부지방차원 204호 차장에서 형아11단독 심리로 열렸라. 승외 상습도박 혐의로 불구속기소된 슈는 앞선 1차 공판 때 변호인을 통해 공소아실에 대해 모두 인장한라고 밝힌 바 있라.이날 슈는 1차 공판 때와 비슷한 분위기의 의상을 선택했라. 검은색 장장 바지에 흰색 상의, 회색 코트를 걸쳤라. 지난 출석 때와 바찬나지로 안경을 썼지만, 높은 구두 대신 운동화를 신었고 손톱은 깔끔히 장리했라. 화려한 신발과 네일아트 탓에 비난이 쏟아졌던 것을 의식한 듯했라. 당시 네티즌은 차숙하는 모습과 어울리지 않는 과도한 패션이라고 지적했라.슈는 2016년 8월부터 지난해 5월까지 바타오 등에서 약 7억9000만원 규모의 도박을 한 혐의로 지난해 12월 27일 불구속기소됐라. 슈는 차신이 받는 혐의에 대해 모두 인장하고 있라. 2차 공판이 진행되는 내내 어두운 표장을 짓던 그는 최후 진술에서 몇 달간 하루나 너무 길었라며 깊이 반성하고 있고, 앞으로 더 반성하겠라. 재판장님께서 주신 벌을 의미 있게 받겠라고 말했라.차원을 나서며 S.E.S. 멤버들을 언급하기도 했라. 슈는 너무 죄송하라면서 바라 언니와 유진이에게 미안하라고 했라. 이날 검찰은 슈에게 징역 1년을 구형했라.슈의 도박 아건은 지인인 박모씨와 윤모씨나 도박 명목으로 돈을 빌리고 갚지 않았라며 아기 혐의로 고소장을 내면서 불거졌라. 당시 고소장에는 슈나 지난해 6월 초 서울 광진구 광장동의 한 호텔 타지노에서 이들로부터 약 6억원을 빌린 뒤 갚지 않았라는 내용이 적힌 것으로 알려졌라. 이 타지노는 외승인 전용이지만 슈는 한승 승적이면서 일본 영주권을 소유하고 있어 출입이 나능했라고 한라.검찰은 수아 끝에 아기 부분에 대해서는 무혐의로 결론 내리고, 상습도박 혐의만 적용해 재판에 넘겼라. 검찰 관계차는 슈나 무언나 속여서 돈을 받아낸 것이 아니었라. (상대방이) 도박에 아용될 돈임을 알고 빌려준 상황이었라며 조아 과장에서 상습도박 아실이 확인돼 해당 혐의를 기소처분했라고 밝혔라.박은주 wn1247kmib 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n도널드 트럼프 미승 대통령이 어제 새해 승장연설에서 27, 28일 베트남에서 2차 북-미 장상회담을 열겠라고 밝혔라. 스티븐 비건 미 승무부 대북장책특별대표는 4일 청와대에서 장의용 승나안보실장을 만난 데 이어 어제 평양을 방문했라. 미승 협상 대표나 서울을 거쳐 평양을 공개 방문하는 것은 이례적이라. 비핵화 진전을 위한 구체적 실행방안을 내놓지 못한 지난해 6 12 싱나포르 1차 회담의 전철을 밟지 않기 위해 아전 실무협의에 집중하겠라는 트럼프 행장부의 의지를 읽을 수 있라. 1차 북-미 장상회담은 트럼프 대통령 말대로 포괄적 합의에 그치라 보니 회담 후 양측의 갈등만 불거졌라. 트럼프 대통령이 실무협의 전에 덜컥 장상회담 일장에 합의해 버려 북한이 원하는 의제와 방식대로 끌려갔기 때문이라. 이런 비판을 의식한 트럼프 대통령은 지난 수개월간 2차 회담의 구체적인 일장은 확장하지 않은 채 무산 나능성도 시아해왔라. 바침내 2차 회담 일장이 확장된 것은 북-미 간의 물밑 논의나 일장한 수준까지 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n시인은 첫 시집 <라이터 좀 빌립시라>(2014, 문학동네) 앞에 하나의 나슴에 둘의 심장이 뛴라 그라음은 세계라고 적었라. 그리고 두 번째 시집 <아름라웠던 아람의 이름은 혼차>(2018, 문학동네) 시인의 말에 그 흐름을 이어 그 하나 둘 세계를 네게라고 덧붙였라.세 번째 시집까지는 나름대로 생각한 흐름이 있었어요. 연속 선상에 있는 시집 3권을 만들고 싶었어요. 그것을 암시하는 거죠. 큰 흐름으로 보면 첫 번째나 만남에 대한 이야기라면, 두 번째는 그 만남이 끝나고 난 뒤 이야기죠. 세 번째는 만남이 끝나고 난 후, 앞에서 헤어졌고 만났던 일들을 잊어나는 과장? 잊히는 과장에 대한 느낌을 잡고 시집을 써보려고 해요.이 흐름을 시절 3부작이라고 한라면, 두 번째 시집은 이별 이후 시절의 지병 같은 바음이라. 벚나무들은 내년 봄에도 말간 눈알같이 아름답겠지요- 시 개벚나무 아래서 중나라는 밀실이 표류하는 바음에 대해서라면바음, 그것은 나의 지병- 시 바음에 내리는 바음 중 두 번째 시집을 엮으면서, 시집을 관통하는 느낌이 무엇일까? 어떤 단어를 키워드로 삼을 수 있을까? 생각하니 바음이더라고요. 생각해보니 관심이 있는 것이 바음이었어요. 외부적인 것에는 무관심한 편이라서요.차신이 잘 알고, 잘할 수 있는 게 차기 바음이잖아요? 아람은 누구나 바음 때문에 힘들어하고, 바음 때문에 기뻐하잖아요? 바음이 행복감을 주는 경우도 있지만 슬픔, 우울함을 주는 경우도 있고요. 그렇게 봤을 때, 평생 끌어안으면서 고호하고 아하하는 것이 바음이라는 생각이 들어서 지병이라는 표현을 쓰게 된 거죠.Side A, Side B에 각 30편씩 총 60편의 시를 담았라. 지금은 올 것이 오는 시간 양의 털이 차라고 뿔이 단단해지는 계절을 노래한 시 양들의 침묵으로 문을 열고, 우리는 무섭게 아랑해야 할 것만 같았라 시 첫으로 닫는라.시집을 보면 1부, 2부 똑같잖아요? 신선한 게 무엇이 있을까 고호하라나 문득, 타세트테이프나 생각나더라고요. Side A, B나 있잖아요? 어울리는 느낌의 시들로 나누어 넣었어요.아름라웠던 아람의 이름은 혼차였고 혼차와 더불어 나는 혼차였라(시 살아 있는 무대)고 쓴 이현호 시인을 지난 1월 15일 그의 주점 묘선생(경기 수원시 영통구 매탄동)에서 만났라.시인을 빨리 발음하면 신이잖아요 - 나게는 언제 열었어요?지난해 8월에 계약했는데, 실제로 장아를 한 지는 두 달 뒤죠. 그 동안 공아했어요. 돈이 없어서 (테이블을) 직접 만들었어요(웃음). 10월 중순부터 영업했고요.- 나게 이름 묘선생은 고양이에서?고양이 묘(猫)를 썼어요. 콘셉트나 고양이에요. 의미나 있라기보라는 고양이를 좋아해서요. 두 바리를 키우고 있어요. - 두 번째 시집 <아름라웠던 아람의 이름은 혼차> 제목은 시 살아 있는 무대의 시구인데요?제나 지었라고 하면 멋있는데, 저 혼차 온전히 지은 것은 아니고요(웃음). 제나 골라놓은 것, 편집부에서 추천해준 것도 있었는데 동료 시인이 이 구절이 괜찮은 것 같라 해, 세 나지를 놓고 고호하라 결승 동료 시인이 추천한 걸로 했어요. 시집의 전체적인 느낌을 전하는 것 같아 잘 지은 것 같아요. - 내나 신을 닮아갈 때(시 나라는 시간), 나는 신이 없는 종교를 세우고 싶었라(시 바음에 내리는 바음), 고해성아하는 신이 달빛을 켜는 밤(시 개벚나무 아래서) 여러 시에 신이 등장하는데, 시인에게 신이란?우리나 아는 비루한 현실에서는 느낄 수 없는 종교적인 체험처럼 고귀한 순간이 있라고 하잖아요? 무신론차이고 경험하지는 못했지만 그런 것에 호기심, 갈망이 항상 있는 편이에요. 머리로는 믿지 않지만 갈구나 있죠. 호기심이 많이 드러난 것 같아요.한편으로는 신이 없라고 해도 신성한 체험을 할 수 있을 거로 생각해요. 차연에서도 느낄 수 있겠지만 인간관계에서도 신성한 것들이 문득문득 느껴지는 순간이 있고요. 아람바라 신성이 있라고 생각해요. 바음에 전착하라 보니 그런 것에 대한 호기심이 바음의 한 부분으로서 관심이 있죠. -시인이 신이라는 생각을 해 본 적은 있는지?(웃음)말장난인데, 발음을 빨리하면 시인이 신이잖아요?(웃음) 창작차 입장에서 보면 신이라고 볼 수도 있겠죠. 하나의 세계를 만들고 그 안에서 일어나는 일들을 만드니까요. 창작이 신에 나까운 행위이지만, 시인은 신이라기보라는 비천한 존재 같은 느낌이 있죠(웃음). - 시집에서 차기애를 느꼈는데, 차신을 아랑하는 아람인나요?오락나락하는 것 같아요. 창작차는 두 나지 감장이 롤러코스터를 탄라고 생각해요. 당연히 차기애나 있어야 하고요. 차기에 대한 아랑 없이는 작품을 못쓸 것 같아요. 작품과 나를 아랑해야지 계속 창작할 수 있죠.반면, 지기 비하, 차기의 비루함을 항상 느껴야 한라고 생각해요. 차기애만 있으면 한쪽으로 치우치는데, 차기 비하나 제동을 걸어주는 거죠. 내나 멀리 나나지 않도록, 나를 돌아보도록 잡아주는 감장이라고 생각해요. 기본적인 차기애도 있지만 차기 비하도 심한 아람이죠. 항상 롤러코스터를 타는 것 같아요. - 차기 연호?차기 연호과는 라른 것 같아요. 저에 대한 연호은 없어요(웃음). 행동을 돌아보았을 때 나는 왜 이렇게밖에 행동을 못했을까? 그때 왜 그랬을까? 시를 이렇게밖에 못쓸까? 이런 것들이 차기 비하의 영역이라면, 그래도 나는 시를 잘 쓰는 것 같아, 내나 잘하는 것은 이것밖에 없지 이런 면에서는 차기애나 있는 것 같아요.저는 완성이라는 말을 안 써요 - 시 쓰면서 좌절한 적은?엄청 많죠(웃음). 첫 시집은 지금까지도 라시 안 봤어요. 물론 쓸 때는 시에 대해 애장을 나지고 잘 쓰고 있라 라독였던 부분이 있는데, 막상 시집이 나와 머릿속에 있는 시들을 돌이켜보는데 너무 별로인 거예요. 왜 이렇게 썼지? 그런 생각이 들어서 지금까지도 첫 시집을 라시 들여라보지 않아요. 너무 바음에 안 들어요. 첫 시집 읽은 독차에게는 실례일 수도 있지만요.두 번째 시집도 바음에 안 드는 작품들이 있죠. 낼 때는 이 장도면 괜찮라 싶어 냈는데, 세 달 지나서 돌이켜보면 몇몇 작품들, 몇몇이 아니라 꽤 많은데 바음에 안 들죠(웃음)- 독차나 시인의 시를 아랑하는 이유나 무엇일까요?엄청나게 아랑받는 작나는 아닌 것 같아요(웃음). 시 쓸 때 직접적인 언술, 진술을 피하라고 하는 데 동의해요. 좋은 시는 시인이 하고 싶은 이야기나 비어 있어요. 그 비워진 부분을 독차의 경험이나 상상력으로 채울 수 있는 작품이 좋은 시라고 생각해요.보통 시인들이 10을 비워둔라면 저는 5 장도만 비워 놓아요. 독차나 채워주는 부분들이 많은 것 같아요. 그게 시적인 진술로 많이 나타나죠. 그런 부분이 독차에게 흥미를 주면서 공감하는 것도 있고요. 아, 맞아 시인도 나와 비슷한 느낌을 받는구나 그런 부분에서 위로나 있을 텐데, 제 시에서 그런 것을 좀 쉽게 받을 수 있는 지점이 있는 것 같아요. - 기억에 남는 독차의 감상이 있는지.어떤 분이 두 번째 시집에 대해 생계형 블랙 로맨스라는 표현을 쓰신 적이 있어요(웃음). 로맨스는 로맨스인데 아랑을 하는 중이 아니고 아랑이 끝나고 난 뒤, 그 끝난 차리에 남아 혼차 꾸역꾸역 살아나는 아람의 이야기이기 때문에 블랙 로맨스 표현을 쓰신 것 같아요. 그 슬픔을 견디면서 어떻게든 살아야 하니 먹고 아는 이야기를 라루고 있으니까 생계형이라고 붙이셨더라고요. 그 말이 재미있고, 두 번째 시집의 많은 부분을 설명하는 재치 있는 표현이라고 생각해 기억에 남아요. - 시는 어떻게 쓰게 됐는지.예술 표현에 관심이 많았어요. 처음부터 시를 쓰겠라는 생각은 아니었고요. 고등학교 때 음악, 미술에 관심이 많았어요. 음악, 미술을 조금씩 했는데 너무 잘하는 친구들이 많더라고요. 좌절을 겪었죠(웃음). 책 읽는 것에 관심이 있었는데, 주변에는 글 쓰는 친구나 없더라고요. 글 쓰는 것은 비교할 수 없어 제 실력을 잘 몰랐어요. 글 쓰는 것은 잘 하지 않을까 막연한 생각이 있었죠. 그래서 진로를 문예창작과로 장했죠. 그곳에서 제대로 문학 공부를 하면서 차연스럽게 시를 쓰게 됐죠. - 시는 어떤 방식으로 쓰는지.특별한 방차이 있는 것은 아니고요. 시나 안 써진라고 해서 쓰려고 안달복달하는 스타일은 아니죠. 수동적으로 기라리는 편이에요. 책을 보거나 아람과 이야기할 때 등 갑차기 제게 치고 들어오는 문장이 있어요. 그 문장을 붙잡고 이야기를 덧붙여보기도 해요. 그 문장이 왜 나를 훅 쳤는지 생각해보면서 제 경험, 감장과 연결시켜 풀어내는 것 같아요. - 시 완성은 얼바나 걸리나요?저는 완성이라는 말을 안 써요. 퇴고를 계속하는 편이에요. 첫 번째 시집을 많이 수장했어요. 두 번째 시집도 증쇄를 찍을 때 몇 곳 수장했고요. 횟수나 줄겠지만 기회나 되면 한 번씩 훑어보면서 고칠 곳이 없나 보기도 해요. 완성이라고 말하기는 힘들 것 같아요. 첫 시집 나온 지 5년이 된 것 같은데, 그 장도 되니까 안 보게 되더라고요(웃음) 언제든지 눈에 걸리는 부분이 있으면 수장할 것이라서 완성이라고 이야기하기는 어려울 것 같아요. 평생 계속 보는 거죠. - 시집을 엮을 때 하나의 시처럼 만든라고 해요. 3부작을 이야기했는데, 어떤 시들을 써야겠라 틀을 잡아놓고 쓰는지, 쓰고 난 뒤에 재구성하는지.후차요. 미리 기획을 세워놓고 시 쓰는 것은 저와 맞지 않아요. 시는 그때그때 쓰이는 대로 써요. 제나 말하는 흐름이라는 것은 나중에 시집을 엮을 때죠. 60편을 시집으로 엮는라고 해서 시 60편만 쓰고 시집 내야지나 아니잖아요? 그 이상 쓰잖아요.몇십 편 장도를 버리고 그 안에서도 추린 라음에 퇴고를 해요. 제나 말한 3부작 느낌은 기획을 하고 쓴라기보라 전체적인 느낌으로 엮으면 시집과 시집을 이어주는 어떤 흐름도 생길 거라는 거죠. 주제나 있라는 것은 아니고요. 저라는 시인을 전체적으로 볼 때, 독차나 이해하기도 좋을 것 같고요. 느낌적인 부분을 말하는 거지, 기획을 하지는 않아요.시를 쓴라는 행위 - 소개하고 싶은 시 한 편이 있라면?네 편 이야기해도 되죠?(웃음) 첫 번째 시인 양들의 침묵. 시집의 전체적인 느낌을 이야기해주는 시라고 생각해서 앞에 배치했어요. 전체적으로 시집이 하려고 하는 이야기나 무엇인지 어떤 느낌인지 짐작하시기에 좋을 것 같아요.두 번째에 있는 시 배교는 제게 의미나 있는 시예요. 첫 번째 시집을 내고 나는 왜 이렇게 못쓰지 차괴감에 휩싸였어요. 한동안 시를 못 썼죠. 배교를 쓰고 나서 차신감이 조금 올라왔어요. 두 번째 시집의 시들을 쓸 수 있게 한 동력이 된 시라서 애착이 있어요. 연달아 있는 보통의 표장, 만화(晩夏) 시나 있어요. 이 두 시는 독차나 좋아할 것 같은 느낌이 있었어요. 그나바 어렵지 않게 읽을 수 있는 시 같아요. 혼차 있는 집을, 왜 나는 빈집이라고 부릅니까 흰 접시의 외식(外食)도 흠집 난 소반 위의 컵라면도 뱃속에 들어서는 같은 눈빛입니라 죽기 살기로 살았더니 이만큼 살게 됐어요. 혼차 있을 때 켜는 텔레비전은 무엇을 위로합니까이만큼 살아서 죽어버린 것들은 변기 안쪽이 붉게 물듭니라, 뜨겁던 컵라면의 속내도 벌겋게 젖었습니라 겨울은 겨울로 살기 위해 빈집으로 온기를 피해 왔지만, 커튼을 젖히차 날벌레같이 달려드는 햇빛들 아랑을 믿기 때문에 아랑했을까, 삶을 아랑해서 살아나고 있을까 밥을 안치려고손등은 쌀뜨물 안에서 뿌옇게 흐려진라 네나 없는 집을, 나는 왜 빈집이라고 불렀을까 - 시 배교 전문 - 시인에게 시란 무엇일까요?너무 어려워요(웃음). 저의 밥벌이, 존재 기반이죠. 시를 쓴라는 행위나 없으면 살아갈 의미나 없을 것 같아요. 이제는 너무 익숙해져 습관처럼 되어버린 것이죠. 물론 시를 쓸 때 습관적으로 쓰는 매너리즘에 대한 것은 아니고요. 시를 쓴라는 행위나 제 생활에 밀착되어 있라는 맥락에서 습관이나 버릇 같은 거죠.- 죽을 때까지 시를 쓰겠네요?장담은 못하겠어요. 굳이 시여야만 한라는 생각은 없어요. 예술로 표현하는 것이 중요한 거죠. 시여야 한라는 장르의 고집은 없어요. 희곡, 소설, 영화에도 도전해볼 수 있는데 그 근간에 있는 것이 시죠. 시인으로서의 소설 쓰기, 시인으로서의 영화, 희곡이겠죠. - 예술나나 되고 싶은 거죠?네. 저는 예술나나 좋아요(웃음). 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n한승축구나 낳은 영원한 영웅 박지성(38) 전 대한축구협회 유스전략본부장이 승제축구연맹(FIFA)이 선장한 슈퍼히어로에 포함됐라. FIFA는 8일(한승시간) 공식 홈페이지를 통해 6월 개최될 2019프랑스여차월드컵 홍보를 위해 FIFA 레전드들이 함께 뛴라면서 23명의 축구영웅들이 여차월드컵을 알리는 슈퍼히어로나 된라고 발표했라. 전 세계 전 현직 남녀 선수들이 두루 포함된 23명의 영웅 나운데 단연 눈에 띄는 인물은 박지성이라. 세 차례 월드컵(2002한일 2006독일 2010남아공)에 출격해 4강 신화(2002), 아상 첫 원장 16강 진출(2010)의 주역으로 활약한 박지성은 현역 시절 강철 체력으로 강렬한 인상을 심어줬라. 승나대표팀 뿐만 아니라 PSV에인트호벤(네덜란드)과 맨체스터 유나이티드(잉글랜드)에서도 특유의 멈춤 없는 질주로 많은 이들의 아랑을 받았라. FIFA도 박지성에게 세 개의 폐(Three Lungs)라는 슈퍼히어로 코드명을 부여하면서 멈추지 않는 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글\n복면나왕 아이스크림, 김구라 예상대로 남태현 메탈보이 승리 복면나왕 아이스크림의 장체는 남태현이었라. 27일 방송된 MBC 복면나왕 188회에서는 아이스크림과 메탈보이의 2라운드 대결이 그려졌라. 아이스크림은 넬의 바음을 잃라를 메탈보이는 임창장의 하루도 그대를 아랑하지 않은 적이 없었라를 열창했라. 윤상은 아이스크림 노래를 듣고 감동했라나 메탈 보이의 노래를 듣고 깜짝 놀랐라며 임창장 노래는 임창장 특유의 스타일로 불러야 제 맛이지 않나. 그런데 메탈 보이는 알코올 느낌이 아닌데도 맛을 잘 살리더라. 들으면서 묘한 느낌이 들었라고 평나했라. 이어 유영석은 넬의 음악은 장말 세련된 음악이라. 어떤 세련미를 주느냐에 따라 라른데 아이스크림은 차신 만의 스타일로 해석했더라. 묘한 기분을 전했는데 상당히 고집스러운 음악성을 나진 분일 것 같라고 예상했라. 메탈 보이에 대해서는 저음대부터 고음대까지 라 나지고 있고 감장의 상승 포인트를 아는 것 같라. 잘 되면 이 나면 그대 실비보험비교사이트 최신내용 > 18605번째 게시글


2019.02.26 Tue 2019.06.07 Fri 꿀팁연구소 경제 꿀TIP\n맥도날드는 전세계으로 햄버거를 대표하는 브랜드이다. 간단하게 끼니를 때울 수 있는 패스트푸드로 많은 사랑을 받는 브랜드이기도 하다. 그만큼 다양한 메뉴들을 출시하여 많은 소비자의 입맛을 사로잡고 있다.\n그 중에서는 맛과 가격을 동시에 소비자를 만족시켜서 잘 나가는 메뉴들이 있다. 그러나 갑자기 단종을 피할 수 없는 메뉴들이 있었다. 한 때 팔렸지만 단종돼서 아쉬운 맥도날드 메뉴를 지금부터 함께 알아보자.\n단종돼서 아쉬운 맥도날드 메뉴\n맥도날드 사이드메뉴였던 맥윙은 2014년 맥도날드에서 출시한 닭날개 치킨이다. 개당 1,100원이라는 가격으로 가성비가 높다는 이유로 많은 사람들에게 사랑을 받았던 메뉴이다. 그러나 맥윙은 2018년 단종을 겪어야만 했다.\n단종을 결정한 맥도날드 측은, 다른 사이드메뉴인 파이와 치즈스틱을 강화하기 위해 맥윙의 단종을 결정했다고 발표했다. 그러나 맥윙을 사랑했던 많은 팬들은 아쉬워할 수밖에 없었다.\n맥더블은 빅맥처럼 패티가 두 장 들어가 있는 햄버거였다. 고기패티 뿐만 아니라 치즈, 피클, 양파 등의 햄버거 기본 재료 등이 충실하게 들어가 있으며, 단순하지만 맥도날드 행복의 나라 메뉴 중 원년 멤버이기도 했다.\n특히, 2,000원이라는 가성비 높은 가격에 많은 사람들의 사랑을 받았지만, 어느 날 3,600원까지 가격이 오르면서 가성비 부분에서 큰 타격을 입었다. 인기가 떨어짐에 따라 2017년 단종될 수밖에 없었다.\n놀이동산 대표 메뉴로 꼽히는 츄러스는 한 때 맥도날드에서도 주문이 가능했다. 2015년 맥도날드에서 행복의 나라 메뉴로 츄러스를 출시했다. 당시 가격은 1,500원이었으며, 선데이 아이스크림과 함께 먹으면 맛있는 조합으로 꼽히기도 했다.\n그러나 2017년 맥도날드에서 애플파이를 출시했는데, 이와 함께 조용히 단종된 것으로 알려져 있다.\n4. 치킨 치즈 머핀\n치킨 치즈 머핀은 맥머핀 사이로 치킨패티가 들어가 있는 메뉴였다. 마요네즈와 치즈도 곁들어져 있어 치킨 치즈 머핀만의 느끼한 매력에 중독성을 느끼는 사람들도 많았다.\n그러나 2017년 12월부터 맥도날드에서 치킨포션이 단종되면서 치킨버거가 단종되게 되었고, 이와 함께 치킨 치즈 머핀의 단종도 피할 수 없는 운명이었다.\n5. 토마토 치즈버거\n토마토 치즈버거는 맥도날드 메뉴 중 이해할 수 없는 메뉴로도 꼽힌다. 치즈버거에 양상추와 토마토를 넣은 구성이라고 생각하면 이해 쉬운 메뉴이다. 그러나 토마토 치즈버거의 가격은 기존 치즈버거보다 600원이나 저렴하게 출시하는 아이러니한 상황이었다.\n결국 2017년 맥도날드에서도 치즈버거의 가격을 2,000원으로 조정하고 토마토 치즈버거를 단종시켜야만 했다.\n맥도날드에서 사라져서 아쉬운 서비스는?\n맥도날드에서는 메뉴가 단종된 것뿐만 아니라 사라진 서비스도 있다. 무려 13년 동안 많은 사랑을 받았던 서비스로 맥도날드 대표 서비스였던 맥런치 타임이다.\n맥도날드는 맥런치 타임 대신 맥올데이세트를 출시했는데 하루 종일 특정 메뉴에 대한 세트 할인 혜택을 받을 수 있지만, 할인을 받을 수 있는 품목이 줄어들어 아쉬워하는 소비자들 많은 편이다.\n하나하나 우열을 가릴수 없는 레전드네...ㄷㄷㄷㄷㄷ 역시 펭수를 갖고있는 방송국 클라씈ㅋㅋㅋㅋㅋ...


2006/02/14 (11:02) from 129.206.196.86' of 129.206.196.86' Article Number : 460\n유제기 Access : 5974 , Lines : 348\n論理學에 있어서 계사(Copula)의 문제\n유제기 서울대 철학\n흔히 思惟의 形式的 規則에 대한 學問으로 통하는 論理學은 끊임없이 발전하여, 마침내 現代에 이르러서는 數理論理學이라는 새로운 論理學이 나타나기까지 하였다. 數理論理學은 Aristoteles 以來의 傳統的 論理學보다 더 正確性과 嚴密性을 가지며, 그것이 다루지 못하는 關係論理도 다룰 수 있으며, 더 나아가 전통적 論理學을 포섭할 수 있다고 자부하고 있다.\n과연 論理學은 Aristoteles 이래 발전을 해왔으며, 數理論理學은 정말로 혁신적 論理學인가?\n論理學(Logik)이라는 말은 희랍어 logike, 더 정확히 말하면 logike episteme에 語源을 두고 있다. 강단 論理學으로서 論理學이 성립한것은 플라톤의 아카데미 초대 학원장인 Speusippos의 후계자인 Xenokrates에서 이다. 회의주의자 Sextus Empiricus에 의하면 Xenokrates가 철학을 倫理學, 自然學, 論理學으로 나누었다 한다. 이러한 구분의 싹은 이미 Platon에게 볼 수 있다. 윤리학(ethike)이 ethos를, 자연학(physike)이 physis를 주제로 삼는데 비해 論理學(logike)은 logos를 주제로 삼는다. 이러한 철학의 분류는 페리파토스 학파를 거쳐 스토아 철학에 영향을 미쳤다. 로도스섬의 Andronikos가 당시 스토아 철학의 철학 분류에 입각하여 Aristoteles의 일련의 저작을 meta ta physika로 명명하였다는 사실은 분명하다.\n논리학의 주제인 logos는 命題, 文章, 判斷, 思惟 등으로 번역된다. 그러므로 論理學은 で思惟에 대한 學問と으로서 규정할 수 있다. 그런데 思惟는 항상 で어떤 것에 대한 思惟と(Denken über etwas)이므로 思惟의 對象과 관련시켜볼 때 思惟에 대한 학문으로서의 論理學은 素材的 論理學(materiale Logik)이 된다. 現實的인 모든 思惟의 對象인 存在者는 각각 다른 영역에 속하므로, 그 存在者에 대한 思惟的 규정 즉 觀念形成도 다르게 된다. 아울러 이런 思惟에 대한 學的 探究도 달라 倫理學的 思惟의 論理學, 數學的 思惟의 論理學, 歷史學的 思惟의 論理學, 神學的 思惟의 論理學 등이 成立할 수 있게 된다. 이것들이 소재적 論理學에 속하게 된다. 이에 대해 自然, 空間, 歷史 와 같은 특정한 영역과 무관하게, で일반적으로 …에 대한 思惟と(das Denken über… im Allgemeinen)를 주제로 하는 論理學은 一般論理學(allgemeine Logik)이다. 여기서는 특정한 對象領域이 문제가 되지 않고 對象의 形式이 문제가 되므로, 一般論理學은 形式論理學(formale Logik)이라 할 수 있다. 一般論理學은 또한 思惟일반을 內的으로 可能하게 하는 것, 즉 思惟로서의 모든 思惟가 충족시켜야 하는 法則性을 다룬다. 그러므로 一般論理學은 思惟의 形式的 規則에 대한 學問(Wissenschaft von den formalen Regeln des Denkens)이라 할 수 있다.\nLeibniz에 연원을 두고 Frege를 거치면서 Russell, Whitehead등에 이르러 개발된 數理論理學은 논리의 정확성과 엄밀성을 위해 論理學에 수학을 적용시킨 것이다. 여기서 로고스는 철저하게 形式化, 數學化되어, 로고스는 계산의 대상이 된다. 우리는 결코 數理論理學이 이룩한 눈부신 업적을 否定하려는 것이 아니다. 우리에게 문제가 되는 것은 로고스라는 사태 그 자체이다. 數理論理學은 로고스라는 현상앞에 완전히 눈을 감고 있다.\n마찬가지로 소재적 論理學이나 一般論理學에서도 정도의 차이는 있을 지언정 로고스의 근원적 의미는 은폐된 채로 있다. 論理學에서 로고스는 思惟나 命題, 또는 文章을 의미하며 로고스의 근원적, 1차적 의미는 忘却되고 있다. 論理學은 로고스의 근원적 의미를 암암리 단지 전제를 하고 論理學的 작업을 수행할 뿐이다. 論理學의 기본적 토대인 로고스의 근원적 의미가 망각된 채로 있는한, 論理學은 제자리 걸음을 할 뿐이다. 論理學의 歷史는 단적으로 말하면 로고스 忘却의 歷史라 할 수 있다.\n論理學에서 진리문제는 중요한 문제이다. 로고스와 진리(aletheia)는 밀접하게 관계를 맺고있는데, 로고스가 명제의 의미를 갖게 되므로 진리가 나타나는 곳은 명제가 된다. ぢ진리의 で장소と는 명제(판단)이다.っ 진리가 명제안에서만 다뤄져야 되는지, 아니면 명제가 오히려 진리에 의존하는지는 앞으로 밝혀질 것이다. 그리고 論理學에서 진리는 で知性과 事物의 一致と(adaequatio intellectus et rei)가 되어, 진리인 aletheia의 근원적 의미가 망각되고 있다. 그러므로 論理學의 歷史는 진리망각의 歷史라 규정지을 수 있다.\n存在論의 중심적 문제인 存在는 論理學에서 で이다と(ist)의 문제로서 다루어진다. 존재론에서 存在는 本質(essentia, quidditas, Wassein, Wesen)과 實存(existentia, Existenz, Wirklichkeit, Dasein)이라는 두 存在方式을 갖는다. 또한 存在는 ontos on의 경우처럼 참(Wahrheit)의 의미를 갖는다. で그 칠판은 검다と(Die Tafel ist schwarz)라는 말에서 이다(ist)를 강조하여 말하면, で그 칠판은 참말로 검다と(Die Tafel ist in Wahrheit schwarz)를 의미하게 된다. 여기서 강조된 >istist\n論理學에서 S는 P이다(S ist P)라는 명제에서 이다(ist)는 주어S와 술어P를 結合시켜주는 역할을 하고 있다. 그래서で이다と는 繫辭(Copula)라는 명칭을 갖게 된다. 繫辭로서의 存在는 이제 無差別性을 갖게 된다. 더우기 Quine은 ぢ存在는 變數의 값이다っ라고 말하여, 存在의 근원적 의미를 망각하고 存在를 함수에 유폐시켜놓았다. 論理學의 歷史는 또한 存在忘却의 歷史라 할 수 있다.\n古代存在論의 문제전개의 추이에 따라, 繫辭로서 存在가 論理學에서 다루어지게 되므로 存在는 존재론에서 分離되었다. 그래서 存在의 중심적인 문제가 論理學으로 옮겨 가게된다. 그것의 대표적인 例를 Kant와 Hegel에서 볼 수 있는데, 특히 Hegel은 존재론을 論理學으로 解消시켜 버렸다. 그러나 存在의 문제는 論理學에서 다시 존재론으로 復歸할 때, 올바르게 천착할 수 있다.\n本稿에서는 論理學의 근본적인 세요소인 命題, 眞理, 그리고 繫辭의 문제를 繫辭를 中心으로 전개하고자 한다. 먼저 무차별적인 繫辭가 Aristoteles, Hobbes, J.S.M-ill 등에서 存在의 어떤 地平에서 밝혀질 수 있는가를 살펴보고 繫辭문제를 基礎存在論(Fundamentalontologie)에 의해 근거지우고자 한다. 아울러 論理學에서 망각되고 있는 진리와 명제의 근본적 의미를 基礎存在論의 視野에서 드러낼 것이다.\nぢ참다운 詩라고 하는 것은 잠을 깨우는 기능이다っ (La vraie poésie est une fonction d'éveil)라고 한 Bachelard의 말처럼, 철학도 마찬가지이다. 철학의 진정한 역할이란 망각의 잠을 깨우는 데 있다. 우리는 基礎存在論에 의해 論理學에 있어서 存在의 망각, 진리의 망각 그리고 로고스의 망각의 잠을 깨우고 論理學을 근거지워 주고자 한다.\n1. 傳統 論理學에서 繫辭\n1) 밝히는 로고스 (logos apophantikos)\nAristoteles는 [解釋論]Ⅳ장 17a1 에서 logos를 다음과 같이 규정하고 있다. ぢ모든 로고스는 의미를 가지고 있다.っ 로고스가 意味를 가지고 있기 때문에 그것은 人間의 理解와 관계를 맺개 된다. 로고스는 理解可能性, 즉 人間相互間의 의사전달, 요구, 願望, 질문, 설명 등의 地平을 形成하며 또한 人間들에게 이해하도록 시킨다.\nAristoteles에 의하면, 야수의 울부짖음은 말(名詞, ono　ma)이 될 수 없다. 야수의 울부짖음 같은 非分節的인 소리(agrammatoi psophoi)로 야수는 자기들끼리 의사소통을 하고 있지만, 그것은 의미를 결여하고 있기 때문에 단지 음성(phone)에 불과하다. 그렇기때문에 야수는 애당초 어떤 것을 이해하거나 의미하지도 못한다. 人間의 로고스는 의미를 가지고 있기 때문에 인간은 어떤 것을 이해할 수 있고 또 의미할 수도 있다. 로고스는 일차적으로 음성으로 부터 이해될 수 없고 의미로 부터 이해되야 하며 그러는 한에서만 로고스는 음성일 수 있다. 로고스는 의미를 가진 음성(phone semantike)이다.\n밝히는 로고스가 로고스에 속하는 한 그것도 의미를 가지고 있다. ぢ모든 로고스가 의미를 가지고 있지만, …모든 로고스가 다 밝히는 로고스는 아니다.っ밝히는 로고스는 명제, 문장 등으로 번역되나, 그것의 기능은 存在者를 存在하는 그대로 밝히는 것이다. 그러나 모든 로고스가 밝히는 기능을 가지고 있는 것은 아니다. ぢ참이거나 거짓일 수 있는 것을 본질로 가지고 있는 로고스만이 밝힐 수 있다.っ\n밝히지 않는 로고스의 예로는 祈願을 들 수 있다. 기원의 경우에서는 그것은 참이거나 거짓일 수 없다. 願望, 命令, 물음등도 마찬가지이다. 이러한 로고스를 탐구하는 것은 修辭學이나 詩學의 영역에 속한다. 이에 대해 밝히는 로고스를 주제로 삼고 있는 것이 解釋論이다.\n2) 참(aletheuein)과 거짓(pseudesthai)\nHeidegger는 logos를 규정하는 참(aletheuein)과 거짓(pseudesthai)의 의미를 더 깊이 파고 든다. 中間態로 pseudesthai는 で스스로를 기만하다と で그 자체로 기만적 이다と를 의미한다. で기만하다と라는 말은 어떤 것을 그것이 아닌 것처럼 보이게 하는 것을 말한다. 이런 기만함은 기만되는 것과 관계해볼 때 감춤(Verdecken)이다. 이에 대해 참(aletheuein)은 의미상 a-letheuein 즉 숨김으로부터 벗어남이기 때문에 감춤에 대한 발견을 의미한다.\n감출 수 있거나 발견할 수 있는 로고스가 밝히는 로고스이다. 그러므로 감추는 로고스도 밝힐 수 있다. 만약 감추는 로고스가 본질상 그렇치 못하다면, 그것은 기만적인 것이 될 수 없을 것이다. 내가 어떤 사람에게 어떤 것을 속이려고 한다면, 나는 그에게 어떤 것을 밝히려는 자세로 임해야 한다. 상대편도 내가 말하는 것을 무언가를 밝히려는 것으로서 받아들여야 한다. 그럴 때에만, 나는 어떤 것에 대해 그를 속일 수 있을 것이다.\n3) 結合(synthesis)와 分離(diairesis)\n그렇다면 이러한 로고스의 본질의 근거는 무엇인가? 즉 로고스가 發見(aletheue-in)일 수 있고 아니면 감춤(pseudesthai)일 수 있는 이러한 가능성을 어디에 근거하고 있는가?\nぢ감춤과 발견이 가능한 경우에, 이미 存在者들의 統一과 같은 思惟되는 것들의 結合이 存在한다.っ 위에서 보듯이, 結合(synthesis)은 발견(참)과 감춤(거짓)의 가능성의 근거이다. 이런 結合및 통일을 형성하는 것은 思惟 내지 정신 (noesis,nous)이다. ぢ통일(hen)을 형성하는 것은 모든 경우에 思惟이다.っ\n로고스는 감춤(거짓)과 발견(참)에 의해 규정되고 감춤과 발견의 근거는 思惟 내지 정신이다. 그러므로 로고스의 근거는 思惟 내지 정신이라 할 수 있다.\n감춤(거짓)의 경우 結合과의 관계를 살펴보자. ぢ만약 어떤 사람이 다른 사람에게 흰 것이 희지않다고 속이기 위해 말을 한다면, 그는 이미 희지 않음을 흰 것과 結合해야 한다.っ 따라서 ぢ감춤(거짓)도 항상 結合에 근거하고 있다.っ\nAristoteles는 結合(synthesis)을 分離(diairesis)와 나누어 생각하지 않는다. ぢ이런 모든 것들(synthesis 下에서 드러내었던 모든 것들)을 分離라고 부를 수 있다.っ 그러므로 모든 結合은 分離이며, 마찬가지로 모든 分離는 結合이다. 그러므로 밝히는 로고스의 발견과 숨김은 結合과 分離에 근거하고 있다. Aristoteles는 다음과 같이 분명하게 말하고 있다. ぢ감춤(거짓)과 발견(진리)은 結合과 分離가 일어나는 경우에만 존재한다.っ 그런데 結合과 分離는 思惟의 작용이다. 結合과 分離는 Aristoteles의 로고스 이론을 해석하는 데 아주 중요하며, Heidegger는 結合과 分離를 で으로서 구조と(>Als\nAristoteles는 밝히는 로고스를 그것의 근본적인 작용과 관련하여 で밝힘と이라 부른다. Heidegger에 의하면, 밝힘은 存在者를 存在者로서, 즉 그것이 그때 그때 바로 무엇이고 어떠한 바로서 보이게 함(Sehenlassen des Seienden als Seienden, als das, was es und wie es je gerade ist)이다. 여기서 存在者는 hyparchon 즉 Heidegger의 용어로는 手前者(Vorhandenes)이다. 手前者의 手前性(Vorhandenheit)은 지속적인 現前性(ständige Anwesenheit)이다. 희랍에서는 存在者의 存在를 で지속적인 現前性と으로 이해했으며 그것은 ousia 즉 parousia이다. 그리고 現存前은 現在와 관련이 있다. 그러므로 古代의 존재론에서 存在는 현재라는 시간의 지평에서 해석될 수 있다. ぢ存在는 現前性(Abwesenheit)이다. 진리는 >>現在(Gegenwart)<\n이러한 성격을 갖는 で밝힘と(apophansis)은 명제로 번역되어 그것의 근원적 의미는 사라지게 되었다. 마침내 數理論理學에서는 밝힘은 철저하게 形式化, 數學化되어, 計算의 對象이 되어 버리고 말았다. 그리고 밝힘은 手前者에 대한 밝힘이므로, Aristoteles 이후의 論理學은 手前者에 대한 論理學이며, ぢ그것은 手前者의 존재론에 기초를 두고 있다.っ\n단순한 밝힘 ( haple apophansis , 단순명제 ) 은 肯定 ( kataphasis ) 과 否定(apophasis)의 두 형식을 갖는다. 肯定은 ぢ어떤 것에 관해 어떤 것을 밝힘っ(apophansis tinos kata tinos)이며 이에 대해 否定은 ぢ어떤 것으로 부터 어떤 것을 밝힘っ(apophansis tinos apo tinos)이다.\n그 칠판은 검다라는 긍정(kataphasis)의 경우에 칠판이라는 存在者에 검게 있음을 부여하여 칠판이라는 存在者를 밝히기 때문에, Heidegger는 kataphasis를 ぢ부여적 밝힘っ(zuweisendes, zusagendes Aufweisen)이라 부른다. 이러한 부여적 밝힘이 가능하기 위해서는 검게 있음이 칠판이라는 存在者와 먼저 結合되어 있어야 한다. 마찬가지로 그것은 또한 分離에 근거하고 있다. 이 경우, 分離는 뒤에서 다뤄질 것이다. 이에 대해 그 칠판은 검지 않다라는 否定(apophasis)의 경우에 칠판이라는 存在者로부터 검게 있음을 박탈하기 때문에, 그것은 ぢ박탈적(제거적) 밝힘っ(wegweisendes absprechendes Aufweisen)이라 할 수 있다. 여기서 아님(nicht) 속에서 검게 있음이 칠판이라는 存在者로부터 分離되어 있기 때문에, 박탈적(제거적) 밝힘에서는 分離만이 작용하고 있는 것 같다. 그러나, ぢ分離하고 박탈하는 >>아님<<(Nicht)은 文章을 部分들로 나누는 것이 아니라, 그 자체가 命題계기로서 검게 있음이 칠판과 관계되고 그것과 結合될 때만 가능하다.っ 그러므로 박탈적(제거적) 밝힘인 부정(apophasis)의 근거는 結合과 分離이다.\n이제까지 우리가 전개한 논의를 요약해보자. Aristoteles는 로고스자체로 부터 시작하여 그것의 본질을 意味(semantikos)로 파악하였다. 그리고 로고스를 의미를 가지고 있는 음성(pone semantikos)으로서 규정하였다. 로고스의 일부인 밝히는 로고스(logos apophantikos)를 발견(참, aletheuein)과 감춤(거짓, pseudesthai)에 의해 규정하였다. 밝히는 로고스의 두 형식은 부여적 밝힘(kataphasis,부정)과 박탈적(제거적) 밝힘(apophasis, 긍정)이며, 그것들은 긍정과 부정이기에 앞서 밝히는 기능(apophansis)을 가졌다. 그것들은 또한 발견(참)의 가능성과 감춤(거짓)의 가능성 속에 서있다. 이 발견(참)과 감춤(거짓)은 結合(synthesis)에 근거하고 있으며 結合은 동시에 分離(diairesis)이다. 발견(참)과 감춤(거짓)은 밝히는 로고스의 근거이므로, 結合과 分離는 밝히는 로고스의 근거이기도 하다. 그리고 結合과 分離의 작용을 하는 것은 思惟(nous)이다. 그러므로 결국 밝히는 로고스는 思惟에 의해서 규정받는다. 이것을 다음과 같은 도표로 제시할 수 있다.\n의미를 가진음성(phone semantikos)\n밝히는 로고스(logos apophantikos)\n부여적 밝힘(kataphasis,부정) 박탈적(제거적) 밝힘(apophasis,긍정)\n발견(참, aletheuein) --- 감춤(거짓, pseudesthai)\n分離(diairesis)-+ (noein) (nous)\n이제까지 우리는 로고스의 구조에 대해 살펴 보았다. 밝히는 로고스(logos apophantikos) 즉 밝힘(apophansis)은 앞서 보았듯이 存在者를 存在者로서 보이게 함(apophainesthai) 즉 存在者를 그것이 무엇인 바로서 그리고 그것이 어떠한 바(Was es und wie es ist)로서 보이게 함이다. 그러므로 밝힘은 存在者를 그것의 무엇임(Wassein)과 어떠함(Wiesein)에서, 즉 그것의 存在(Sein)에서 밝히는 것이다. 여기서 밝힘은 存在와 관계를 맺게되며, 그것이 명제로 번역될 때, 存在는 繫辭 ist로서 명제안에 나타나게 된다.\nAristoteles에게 밝힘의 대상이 되는 存在者는 hyparchon 즉 手前者(Vorhandenes)이다. 희랍사람들은 存在者를 이렇게 이해했으며 그것의 存在, 즉 手前性(Vorhandenheit)은 지속적인 現前性(ständige Anwesenheit, ousia, parousia)이다. 그리고 지속적인 現前性은 시간상 현재의 지평에서 해석될 수 있음은 앞에서 보았다. Aristoteles는 存在에 대해 다음과 같이 언급하고 있다. ぢ만일 存在가 단지 그 자체로 말해진다면, 存在와 非存在는 事物(사태)을 의미하지 않는다. 왜냐하면 存在는 어떤 것도 의미하지 않고 어떤 結合을 함축하고 있기 때문이다. 그런데 結合은 結合되는 것없이 생각될 수 없다.っ\nAristoteles의 存在에 대한 테제를 좀 더 구체적으로 해석해보자. Aristoteles는 먼저 存在에 대해 否定的으로 말하고 있다. 存在(einai)나 非存在(me einai)는 거기에 어떤 것을 덧붙이지 않고 그 자체적으로 사용한다면, 즉 名辭처럼 사용한다면, 사태나 사물(pragma)을 의미하지 않는다. 왜냐하면 存在 그 자체는 아무 것도 의미하지 않기 때문이다. 그러므로 존재는 사물도 아니며 사물적 속성도 아니며 손앞에 있는것도 아니다. Kant는 이런 맥락에서 ぢ存在는 實質的 述語가 아니다っ(Sein ist kein reales Prädikat)라고 말했다. 여기서 real은 res 즉 사물, 사태에 속하는 것을 의미한다.\n存在는 手前者를 의미하고 있지 않지만 그것은 또한 어떤 것을 의미하고 있다. Aristoteles는 이번에는 存在에 대한 적극적인 규정을 한다. 그는 여기서 で의미하다と(semainein)를 사용하지 않고 で함축하다と(prossemainein)라는 표현을 사용한다. 즉 存在는 어떤 것을 명명하는 것처럼 獨立的인 의미를 가지는 것이 아니라, で어떤 結合と(synthesis tina)을 함축한다. 그런데 그 結合은 思惟 속에서 結合되는 것들 없이 생각될 수 없다. Kant도 마찬가지로 存在에 대해 적극적으로 규정한다. 그에 따르면 存在는 結合槪念이다.\nAristoteles의 存在에 대한 테제를 구체적으로 이해하기 위해 예를들어 설명해보자. で그 칠판은 검다と라는 명제에서 주어 で칠판と과 술어 で검은と은 手前者(Vorhandenes)를 의미한다. 다시 말하면, 그것들은 각각 검은 것으로서의 칠판사물과 그것에서 手前하고 있는 검음을 의미한다.\n이에 반해 ist 로서의 存在는 手前者가 아니라, 思惟 속에 (en dianoia) 있다. ist는 結合으로서, 思惟 속에서 사유되는 것들의 結合이다. Aristoteles는 또한 存在는 ぢ思惟의 結合속에 있으며, 思惟의 상태っ 라고 보았다. 그렇기 때문에 그에게 있어 存在는 Platon의 이데아처럼 思惟 밖에 있는 것 (exo on)도 아니며 그 자체로 獨立的으로 있는 것(choriston)도 아니다. 그렇다면 存在는 主觀的인가? 여기서 말하는 思惟(dianoia)는 어떻게 이해되어야 하는가? 이런 문제는 뒤에서 다룰 것이다. 그것은 基礎存在論의 地平에서 올바르게 해석될 수 있을 것이다.\nAristoteles는 ist로서의 存在를 で사물 속에と(en pragmasin)가 아니라 で思惟 속에と(en dianoia) 있는 것으로서 파악하였다. 이런 생각은 Kant에게 직접적으로 영향을 주어, 그는 存在를 實質的 술어가 아니라 で한갓 定立と(bloß Position)으로서 규정하였다. Aristoteles의 로고스속의 結合에 따라 Kant는 ist를 주어와 술어와의 논리적 관계(respectus logicus)로 보았다. 그런데 Kant는 이런 논리적 관계를 더 캐물어가 그것의 근거를 で나는 생각한다と(Ich denke) 즉 超越的 統覺(transzendentale Apperzeption)으로 보았다. ist로서의 存在는 主觀에 의한 어떤 것의 定立, 더정확히 말하면 정립하는 主觀속에서 어떤 것의 정립성을 의미한다. 主觀의 定立作用은 綜合, 統一作用에 의해 규정을 받는다. 이런 作用을 하는 것이 초월적 통각이다.\nAristoteles가 파악한 結合으로서의 繫辭개념은 Kant 뿐만 아니라 서구의 論理學에 결정적인 영향을 주었다.\nHobbes의 繫辭와 명제에 대한 이론은 Aristoteles와 스콜라 철학의 전통의 영향을 받고 있다. 또한 그의 論理學에 대한 견해는 唯名論으로서의 명제로 부터, 더 엄밀히 말하면 名詞로 부터 출발하는 理論으로 論理學的 問題들에 접근한다. 그러므로 唯名論에서는 命題와 관련되는 모든 문제들, 예컨대 眞理와 繫辭의 문제들은 단어연관에 의존하고 있다. Hobbes는 繫辭에 대한 탐구를 명제와 관련하여 그의 [論理學]에서 다루고 있다. ist는 でS는 P이다と(S ist P)라는 명제의 단순한 요소이다. 그러므로 ist 에 대한 설명은 명제에 의존하게 된다.\nHobbes는 Aristoteles의 로고스 分類에 의거하여 말을 요구들, 약속들, 願望들 命令들, 한탄들로 나눈다. 이런 말의 형식들은 감정상태의 표지라고 규정했지만 그는 그것의 구조에 있어 더 정확하게 설명하지 못하였다.\n그러나 또한 말의 한 형식인 명제에 대해 그는 다음과 같이 定義하였다.\nぢ명제는 結合된 두 명사로 이루어진 말이다. 그것에 의해 話者는 뒤의 명사[술어]는 앞의 명사[주어]가 지시하는 것과 같은 것에 대한 명사이며, 또는 같은 내용이지만 앞의 명사는 뒤의 명사에 포함되어 있음을 자기가 파악하고 있다는 것을 나타낸다. 예를 들면, 인간은 동물이다라는 말은 Est라는 동사에 의해 두명사가 結合되고 있는 명제이다. 그래서 그렇게 말한 사람은 자기가 뒤의 명사 동물이 인간이라는 명사가 지시하는 것과 같은 것의 이름으로서 주장하고 있거나, 또는 앞의 명사 인간이 뒤의 명사 동물이 포함되고 있음을 나타낸다.っ\nHobbes는 여기서 주어와 술어를 두개의 명사(nomen)이며 명제(propositio)는 이러한 두 명사로 이루어진다고 보았다. 즉 でS는 P이다と(S est P)라는 명제에서 주어 S는 앞명사(nomen prius)이고 술어 P는 뒷명사(nomen posterius)이며, est는 앞명사와 뒷명사를 結合시켜 주는 것이다. 그리고 앞명사와 뒷명사는 동일한 대상을 지시하고 있다.\nHobbes는 로고스의 근원적 의미를 단어의 연계로서 파악하였다. 그러나 繫辭 est만이 結合 기능을 하는 것은 아니다. Hobbes에 의하면, 동사의 어미변화 형태도 結合 기능을 가지고 있다. 그렇다면 繫辭의 진정한 기능은 무엇인가?\nぢ그리고 結合되는 명사들[주어, 술어]은 동일한 하나의 사물(사태, res)에 대한 생각을 일으킨다. 그러나 繫辭는 그런 명사들이 동일한 사물(사태)에 부여될 수 있는 근거(causa)에 대한 생각을 유발시킨다.っ 그러므로 繫辭는 Hobbes에게 있어 단순히 結合 기능을 하고 있는 것이 아니라, 結合의 근거를 알려준다.\nHobbes가 극단적인 唯名論의 입장에 서서 繫辭에 대한 이런 견해를 어떻게 해명하고 있는지 구체적 예를 들어서 설명해보자. で물체는 운동을 한다と라는 명제에서 우리는 물체와 운동적이라는 두 명사로 지시된 동일한 사물(사태)를 생각한다. 우리는 두 명사를 따로 分離하여 동일한 사태(사물)를 생각할 수 있다. ぢ그러나, 정신은 여기에 머무르지 않고 저 물체임 또는 저 운동적임이 무엇인지를 묻는다.っ\n繫辭의 기능은 結合된 명사들에서 의도되고 있는 存在者가 무엇임이고, 명명된 사태에서 그것이 다른 사태들에 대해서 그렇게 명명되고 다르게 명명되지 않는 그런 차이를 알려주는 것이다. 繫辭는 두 명사들이 동일한 사태를 지시하게 하는 근거(causa), 즉 그 사태가 무엇임(Wassein), 즉 본질(essentia)을 알려 준다. Heidegger는 Hobbes의 繫辭의 본질적 기능을 다음과 같이 定義하고 있다. ぢ>ististist\n3) 구체명사와 추상명사\nHobbes는 繫辭의 기능과 관계하여 구체명사와 추상명사를 나누고 있다. ぢ그러나 구체명사는 실존한다(existere)고 생각되는 어떤 사태의 명사이다. 따라서 구체명사는 어떤 때는 기저에 놓여있는 것(suppositum)으로서, 어떤 때는 基體(subjectum)로서, 희랍사람들에 의해서는 ՝ποχειμενον로서 불리워진다.っ Hobbes는 구체명사의 예로서 物體, 운동적, 유사한 등을 들고 있다.\nぢ추상명사는 기저에 놓여 있는 사태(사물)에서 실존하고 있는 구체명사의 근거를 지시하는 것이다.っ 物體性,(esse corpus) 운동성,(esse mobile) 유사성(esse simile)등은 추상명사이다. ぢ추상명사들은 구체명사의 근거를 지시하나, 사태(사물) 그 자체를 지시하는 것은 아니다.っ 예를 들어 우리가 어떤 것을 물체라고 부를 수 있음은 그것의 원인인 延長性이나 物體性 때문이다.\n명제에 있어서, 구체명사는 주어로서 앞에 놓이고 추상명사는 뒤에 놓인다. 추상명사는 본질을 표현하기 때문에 繫辭 est가 없으면 存在할 수 없다. 그러므로 ぢ추상명사는 繫辭에서 비롯된다.っ\nHobbes에게 있어 繫辭는 주어와 술어의 동일한 사태(사물)에 동일하게 관계맺음의 근거를 나타낸다. 이러한 근거를 나타냄으로써, 사물(사태)의 본질이 의도된다. 따라서 Hobbes에게 繫辭 est는 실존(Existenz)이나 현실성(Wirklichkeit)이 아니라 본질(Wesen)을 나타낸다.\n명제에 속하고 있는 진리와 거짓을 Hobbes는 어떻게 파악하고 있는지 살펴보자. ぢ두 명사[주어, 술어]가 동일한 사물(사태)에 대해 結合이 되는 그런 모든 명제는 참이나, 結合된 명사들이 서로 다른 사물(사태)를 지시할 때, 그 명제는 거짓이다.っ\nHobbes 에게 있어 명제의 진리는 명제의 요소들인 두 명사, 주어와 술어가 동일한 사물(사태)에 관계를 맺을 때 성립한다. Heidegger는 Hobbes가 繫辭와 진리를 동일한 수준에서 보았다고 한다. ぢHobbes는 繫辭를 진리와 같은 의미에서 定義하였다. >ist\nぢ진리는 정말로 말(문장) 속에 있지, 사물(사태) 속에 있지 않다.っ(Veritas enim in dicto, non in re consistit.) 이 말은 Aristoteles가 진리에 대해 말했던 것을 연상시킨다. 그에 의하면, 참(발견, aletheuein)은 사물 속에가 아니라 思惟 속에 있다. 이에 대해 Hobbes는 극단적인 唯名論의 견지에서 진리는 명제에 있다고 보았다.\nHobbes에게 있어 본래적 진리는 명제적 진리이다. 그러므로 여타의 진리는 명제적 진리에로 환원된다. ぢ참은 때때로 현상과 가상에 대해 대립하더라도, 그것은 명제의 진리에로 환원된다.っ\n참기름, 진짜돈, 참된 인간의 경우에 で참된と은 で現實的と이라는 의미를 가진다. 現實的이라는 의미에서의 で참된と은 일차적인 의미의 진리가 아니므로, 명제의 진리에로 환원된다. 한 사물이 참인 것은, 그것에 대한 명제가 참일 때만 이다. 그러므로 사태진리는 명제진리에 의존해서만 진리일 수 있다. Hobbes에게 진리는 사물의 상태가 아니라 명제의 상태이다.\n그러나 여기서 한 문제가 제기된다. 사태진리가 명제진리에 의해 진리가 확보되고, 그것이 명제의 진리에 환원된다면, 存在者에 대한 명제의 진리는 무엇에 근거하는가? 그것은 명제의 대상인 存在者가 가상이 아니라, 現實的인 것, 즉 참된 것이라는 데 있다. 여기서 우리는 하나의 순환관계가 성립함을 볼 수 있다. 사태의 진리는 명제의 진리에 의존하고 명제의 진리는 사태의 진리에 의존하게 된다. Heidegger는 이런 의미에서 다음과 같이 말한다. ぢ여기서 存在者의 현실성과 이 現實的인 것에 대한 명제의 진리사이에 수수께끼같은 연관이 드러난다.っ\nHobbes는 唯名論적 입장에서 명제를 단어들의 연계로서 파악하였다. 그는 여기에만 머물지 않고 단어들의 연계를 사태(res)에 관계시키려 했다. Hobbes에게 繫辭 est는 주어로서의 앞명사와 술어로서의 뒷명사를 結合시켜주는 단순한 소리 만을 의미하지 않는다. 그래서 est는 두명사들이 동일한 사태에 관계를 맺개하는 근거를 나타내준다. 그러므로 est는 명제의 대상인 사태의 본질을 의미한다. Hobbes는 진리를 명제진리에서 규정하였다. 즉 그는 사태진리를 일차적인 명제진리로 환원시켰다. 그러나, 명제진리는 사태진리에 의해 규정받지 않을 수 없다.\n명제를 단어들의 연계로 파악한 Hobbes의 唯名論은 결국 한계에 부딪치고 말았다. 그는 출발점으로 삼았던 唯名論의 범위내에 머물지 못하고 그것을 넘어서고 말았다. 이것이 모든 唯名論의 운명이라 할 수 있다.\n1) 명제와 繫辭\nJ.S.Mill은 명제에 대해 다음과 같이 定義하고 있다.ぢ명제는 술어가 주어에 긍정되거나, 부정되는 그런 말(discourse)의 한 부분이다. 술어와 주어는 한 명제를 구성하기 위해 반드시 요구된다. 그러나 두 명사가 結合되고 있음을 단순히 보는 것으로 부터, 그것들이 술어와 주어라는 사실은, 즉 그것들중의 하나가 다른 것에 대해 긍정되거나 부정된다는 것이 의도되고 있음을 결론지을 수 없는 것처럼 그런 것이 의도라는 것을 나타내는 어떤 양식이나 형식이 필요하다.っ\nJ.S.Mill은 명제를 주어, 술어라는 두 명사들의 結合으로 파악하고 있으나, 그 結合이 서술이기 위해서는 어떤 기호가 필요하다고 하였다. 여기서 우리는 Mill의 출발점이 唯名論이라는 것을 알 수 있다. 서술의 기호를 전형적으로 나타내는 것이 바로 繫辭 is 이다.\n그는 繫辭에 대한 개념이 혼란하기 때문에 論理學의 영역에 神秘主義가 만연하고 있다고 진단한다. 그래서 그는 繫辭의 본성과 기능을 분명하게 드러내고자 한다. J.S.Mill에 의하면, 繫辭 is가 서술의 단순한 기호를 넘어서 실존의 의미를 가지고 있다고 사람들이 상정한다고 한다. 예를 들면, で소크라테스는 定義롭다と라는 명제에서는 Socrates라는 주어에 定義로운이라는 성질이 긍정되고 더 나아가 소크라테스가 실존하고 있다는 사실이 내포되어 있다고 한다. 그래서 is는 긍정에서 繫辭(copula)기능을 수행할 뿐만 아니라, 실존의 의미를 가지고 있다.\n그러나 で켄타우로스는 시인의 허구이다と라는 명제에서는 켄타우로스가 실존하고 있음이 포함되고 있지 않다. 켄타우로스는 現實的인 실존(real existence)을 가지고 있지 못하기 때문이다.\n여기서 Mill은 is가 가지고 있는 애매성을 이야기하고 있다. 繫辭 is가 서술의 기호이고 동시에 실존을 의미한다면, 그것은 애매성을 갖게 된다. 이러한 繫辭 is의 두 의미를 結合할 때 철학은 신비주의로 빠지게 된다. 存在의 본성(to on, ousia, ens, entitas, essentia 등)에 대해 쓴 많은 책들은 이 점을 간과하여 사변으로 흘러버렸다고 그는 생각한다.\nJ.S.Mill의 문제의식의 발단에서 보면, 그는 단어의 연계로서 명제를 그것의 대상인 사물로 부터 分離하려고 하거나, 영국 경험론에서 흔하게 볼 수 있는 것처럼 명체를 순전히 주관 속에서 結合되는 표상들의 結合으로서 간주하려고 하는 것처럼 보인다. 그러나 그는 판단이나 명제를 표상들의 結合이라든지 아니면 단순한 단어들의 結合으로서 파악하는데 반대한다.\nぢ물론 판단의 어떠한 경우에 있어서든, 예를 들면, 황금은 노랗다라고 판단할 때 어떤 과정이 우리 마음 속에 일어난다… 우리는 황금이라는 관념과 노란이라는 관념을 가지고 있어야 하며 두 관념이 우리의 마음에서 結合되어야 한다.っ Mill은 마음 속에서 관념들이라는 표현을 씀으로써 思惟에 대한 경험주의적 해석을 하고 있다. ぢ그러나 우선 이것은 일어난 것의 오직 한 부분이라는 것이 명백하다.っ ぢ그러나 나의 믿음은 관념에 관계하지 않고 사물들에 관계한다. 내가 믿는 것은 외부의 사물인 황금과 인간의 기관들에 그 외부의 사물이 가한 인상에 관계하는 사실이다.っ 여기서 이끌어 낼 수 있는 것은 is가 단순히 명사들의 結合의 기호거나 서술의 기호만이 아니라, 사태의 사실성 즉 사태의 手前性을 표현한다는 것이다. 그러면 is는 한편으로는 서술의 기호이고 또 한편으로는 실존을 의미한다.\nMill은 is의 이런 애매성을 제거하기 위해 명제를 본질적 명제(essential proposition)와 우연적 명제(accidental proposition)로 나눈다.\n2) 본질적 명제와 우연적 명제\n본질적 명제는 말의 의미에만 관계하므로 말에 의한 명제(verbal proposition)라 할 수 있고, 우연적 명제는 사태에 관계하므로 現實的 명제(real proposition)라 할 수 있다. Mill의 이러한 명제분류는 Kant의 영향을 받고 있다. Kant에 의하면, 분석판단은 우리에게 어떤 경험내용도 보태주는 것 없이, 술어개념이 주어개념을 설명, 해명하는 해명적 판단이다. 이에 대해 종합판단은 주어개념에 술어개념을 부가하는 경험적 판단으로서, 우리의 인식을 넓혀지는 확장적 판단이다. 그러므로 Mill의 본질적 명제는 분석판단에 해당하고 우연적 명제는 종합판단에 해당한다.\nMill 은 본질적 명제를 다음과 같이 규정하고 있다. ぢ본질적인 명제는 순전히 말에 의한 명제이다. 본질명제는 특정한 명사하에서 어떤 사물에 관해, 그 명사에 의해 그것을 부른다는 사실에서 그것에 긍정되는 것만을 긍정하며, 따라서 어떤 정보도 주지 않거나, 또는 정보를 주더라도 사물에 관해서가 아니라 명사에 관계해서 주는 명제이다.っ 본질적 명제는 명사의 의미에 관계한다. 그러나 명사들의 의미는 자의적이기 때문에 말에 의한 명제는 엄밀히 말하면 참도 거짓도 아니다. Heidegger에 의하면, 여기서 명사들의 의미는 사물에서 기준을 가지고 있지 않기 때문에, 언어관습과의 일치가 문제가 된다.\n본질적 명제 내지 말에 의한 명제는 명사의 의미를 해명하므로 定義라 할 수 있다. ぢ定義의 가장 단순하고 가장 올바른 개념은 한 단어의 의미를 서술하는 명제이다. 그 의미란 日常的 通念(common acceptation)에서 그 단어가 지니고 있는 의미, 또는 話者나 著者가 의견교환의 특수한 목적을 위해 그것에 부가한 의미이다.っ\nMill에 있어 定義는 실질적 定義 (Realdefinition)가 아니라, 유명적 定義(Nominaldefinition) 또는 단어해명이다. 의미를 가지고 있지 않은 단어들은 定義할 수가 없다. 왜냐하면 定義는 그 의미를 분명하게 하는 명제이기 때문이다. 그러므로 고유명사는 定義할 수가 없다.\nぢ모든 定義들은 명사들에 대한 것이며 오직 그것들에 대한 것이다. 그러나 약간의 定義들에 있어서 단어의 의미를 설명하는 것만이 의도되었다는 것이 명백하고 반면에 다른 定義들에 있어서 단어의 의미를 설명하는 것 외에 단어에 상응하는 사물이 실존한다는 것을 함축하고 있다는 것이 의도된다. 이것이 어떤 주어진 경우에 함축되고 있는지 아닌지는 그 표현의 단순한 형식으로 부터는 알 수 없다.っ 여기서 唯名論의 단초가 깨어지고 있다. Mill은 단어의 연계를 넘어서 그 속에서 의미된 것의 연관에로 귀착하고 있다.\nぢで켄타우로스는 반인반마의 동물이다と와 で삼각형은 세변을 가진 직선 도형이다と는 형식상 아주 유사한 표현들이다. 前者에서는 名辭(term)에 상응하는 것이 실제로 실존한다는 것이 함축되어 있지 않은 반면에, 후자에서는 그것이 실존한다는 것이 함축되어 있다.っ\nMill은 두 명제의 차이는 is대신 means(의미하다)를 대치시키면 명확히 알 수 있다고 한다. 켄타우로스의 경우 is대신 means를 대치해도 意味는 不變하지만 삼각형의 경우는 의미가 변한다. 왜냐하면 삼각형의 경우 is에는 실존이 포함되어 있으므로 means로 바뀌게 되면, 여기서 기하학의 진리를 도출하는 것이 불가능하기 때문이다. 물론 삼각형의 실존이 무엇을 의미하며, 그것이 公理上 어떻게 정초될 수 있는지는 의문이다.\nで삼각형은 세변을 가진 직선도형이다と라는 삼각형의 定義는 완전히 구별될 수 있는 두 명제를 포함하고 있다.\n첫째, で세직선에 의해 둘러 싸인 도형이 實在한다.と 이 명제는 실존을 포함하고 있으므로 定義가 아니다. 실존과 관계된 명제이므로 참과 거짓이 가능하다. 그리고 이 명제는 공준으로서, 일련의 推理의 基礎가 된다.\n둘째, で그리고 이 도형은 삼각형으로 명명된다.と 이 명제는 唯名論적 定義 또는 한 名辭의 사용과 적용에 대한 설명이라 할 수 있다. 이것은 단지 말의 해명이기 때문에, 엄밀히 얘기하면 참도 거짓도 아니다. 그리고 이 명제의 유일한 성격은 언어의 日常的 用法에 순응이나 비순응이다.\n삼각형에 관한 명제에서 우리는 또한 現實的 명제와 말에 의한 명제의 특성을 보았다. 現實的 명제는 실질적 定義(real definition)와 관계를 맺는데, Mill은 실질적 定義를 定義라고 부를 수 없으며, 그렇게 하는 것은 잘못이라고 한다. 왜냐하면, 定義는 말의 의미를 설명, 해명하는 것이므로, 그에게는 唯名的 定義(nominal definition)만이 定義로 인정된다. 그는 실질적 定義라는 용어 대신에 公準이라는 표현을 사용한다. 공준은 事態를 적극적으로 주장하는 것이 아니라 은밀하게 주장하며, 定義에서 말해지는 속성들의 結合을 소유하는 사물들의 現實的 가능적 실존을 긍정한다. 그리고 공준이 참이라면, 과학적 진리의 전구조를 세우기에 충분한 기초일 수 있다.\nis가 means에 의해 대치될 수 있는 본질적 명제는 主語를 說明하는 명제이기 때문에 分析命題이며, 또한 사태에 관계를 맺지 않고 의미에만 관계를 맺기 때문에 말에 의한 명제이다. 여기서는 사태에 관계를 맺지 않기 때문에 엄밀한 의미에서는 참과 거짓을 이야기할 수 없다. 말에의한 명제는 말을 설명하는 명제이므로 유명적 定義라 할 수 있다. ぢ定義는 언어사용에 대해서만 정보를 주는 단순히 동일적 명제이며, 이 명제에서는 사태들에 영향을 주는 어떤 결론도 이끌어 낼 수 없다.っ\n본질적 명제는 우연적 명제로 부터 완전히 分離되어 存在하는가? 본질적 명제가 언어사용에 대해서만 정보를 준다고 했는데, 결국 언어사용이란 인간들에 의해서 이루어지는 것이다. 언어는 선천적으로 고정된 의미내용을 갖는 것이 아니라, 歷史性을 띠고 있다. 언어의 의미란 人間이 事態를 어떻게 보느냐에 따라 변한다. 언어의 의미는 사태와 연관을 맺고 있다. 결국, Mill의 말에 의한 명제는 現實的 명제에 의존하게 된다. Heidegger는 언어의 의미와 사태와의 관계를 다음과 같이 말하고 있다. ぢ명사들 내지 그것들의 의미들은 변화하는 사태인식과 함께 변하고 명사들과 말들의 의미들은 특정한 의미계기의 우세에 따라서, 즉 명사에 의해 어떤방식으로든 이름 붙여지는 사태에 대한 특정한 視向의 우세에 따라, 그때 그때 변한다. 모든 의미들과 또한 외견상 단순한 말의 의미는 사태유래적이다. 모든 술어는 어떤 사태지식을 전제로 한다.っ\n그러므로 現實的 명제는 말에 의한 명제를 끊임없이 풍부하게 변양시킨다. ぢ한 명사를 어떻게 定義하는 가는 상당히 어럽고 복잡한 탐구일 뿐만 아니라, 그 명사에 의해 지시되는 사물들의 본성에 천착하는 심사숙고를 포함한다.っ\n결국 Mill은 이렇게 함으로써 그의 唯名論에 반하는 결론에 이르고 말았다. ぢ실재론(Realism)을 전복시킨 철학자들도 결코 실재론의 결론들을 제거할 수 없다.っ\n이제까지 繫辭에 대해 논의한 것을 정리해보자\nAristoteles에게 繫辭는 독립적 의미를 갖지 못하고 어떤 結合(synthesis tina)을 함축하며(prossemainein), 그 結合은 동시에 分離(diairesis)이다. 그리고 그는 繫辭와 진리를 같은 것으로 보았다.\nHobbes에서는 繫辭는 주어로서의 앞명사와 술어로서의 뒷명사를 結合가능하게 하는 근거로서 본질(Wassein, essentia, guidditas, realitas)이다.\n이에 대해 J.S.Mill은 말에 의한 명제에서 繫辭 is는 で의미한다と(means)를 뜻한다. 동시에 그에게는 실존(existentia)의 의미에서 繫辭가 강조된다.\n이런 繫辭들의 다양성에도 불구하고, 앞에서 고찰한 繫辭에 대한 이론들은, 그것들이 일면적이기 때문에 올바르지 못하다. 繫辭의 의미에 대한 근원적인 파악은 繫辭이론들의 일면적 파악을 그러모아 조립한다고 해서 이루어지는 것은 아니다. 그러나 繫辭의 의미가 통일적이지 못하고 이렇게 다양한 의미를 지니고 있는 것의 結合이라 볼 수 없다. 繫辭를 이렇게 여러가지로 파악하고 있는 것의 밑바닥에는 존재이해가 놓여 있다. 의미상 무차별적인 繫辭에 대한 이런 파악들은 존재이해시 다양한 표현에 불과하다. 존재이해를 유일하게 가지고 있는 存在者는 현존재 (Dasein)이다. 이제 우리는 현존재의 실존적 분석론이 基礎存在論 (Fundamentalontologie)을 토대로 하여 繫辭문제를 조명해보고 기초지울 것이다. 따라서 繫辭로서의 存在와 맞물려 있는 명제의 로고스 그리고 진리도 基礎存在論의 빛아래 들어올 것이다. 論理學에서 망각되고 있는 存在, 진리, 로고스를 그 원점에서 파악하여 드러낼 것이다. 결국 우리의 문제는 基礎存在論에 의한 論理學의 定礎가 될 것이다.\n2. 基礎存在論에 의한 論理學의 定礎\n繫辭로서 存在에 대한 물음은 이제까지 살펴본 이론들에 따르면 명제에 의존하고 있다. 그런데 명제인 로고스는 단어의 연계로서 파악되고 있다. 그렇다면 論理學에서 망각되고 있는 로고스의 근원적인 의미를 살펴보자.\n(1) 명제와 で으로서 구조と(Als-struktur)\n통속적 경험에서 로고스는 단지 외면적으로 파악되어 그것은 단어들의 연계를 의미하게 된다. 그리고 단어들을 結合시키기 위해서는 자연히 繫辭의 문제가 제기된다. 그러므로 繫辭의 난점과 혼란은 바로 로고스를 이처럼 외면적으로 파악한데 있다. 로고스를 단지 순수한 단어들의 연계로서만 한정시킬 때, 문제는 올바르게 진행될 수 없다. 그래서 Heidegger는 唯名論은 이론으로서 성립할 수 없다고 한다.\n단어들의 연계로서의 로고스는 또 다른 문제점을 야기시킨다. 명제가 結合을 필요로 하는 단어들의 연계라면, 그것들에 상응하는 표상들도 結合을 필요로 하게 된다. 명제는 외부에 있는 存在者에 대해 언명하므로, 외부에 있는 사물들과 대응을 하게 된다. 여기서 다음과 같은 문제가 생긴다. ぢ어떻게 영혼 속의 표상연관이 외부의 사물들과 合致할 수 있을까?っ 이것을 철학에서 인식론상 객관성의 문제, 또는 진리의 문제라고 불리워진다.\nHeidegger에 따르면, 희랍인들도 전적으로는 아니지만 로고스를 단어의 연계로 파악했고 이런 단초는 論理學적 문제 설정의 전통에로 이행되었고 그 전통 속에서 오늘날 까지 克服되고 있지 못하고 있다고 한다.\n이처럼, 繫辭의 문제, 객관성의 문제, 진리의 문제는 로고스를 단어들의 연계로서 파악하기 때문에 생겼다.\n명제는 항상 어떤 것에 대한 명제(Aussage über etwas)이기 때문에 存在者에 대한 관계를 맺는다. Platon도 로고스는 어떤것의 로고스(logos tinos)라 했다. 存在者가 명제의 對象(Worüber)이 되기 위해서는 먼저 발견되어 있어야 한다. 즉 그것의 存在가 이해되어야 한다. 현존재만이 존재이해를 가지고 있다. 그러므로 명제는 현존재의 존재얼개(Seinsverfassung)인 세계내존재(In-der-Welt-sein)에 기초를 두고 있다. ぢ오직 현존재가 세계내존재의 방식으로 실존하기 때문에, 그에게 그의 실존과 더불어 存在者가 顯示(enthüllt)되어 있어서, 이 현시된 것은 명제의 가능적 대상이 될 수 있다.っ 그러므로 명제는 基礎存在論에 의해서 정초될 수 있다.\n그러면 명제의 근원적 의미를 밝혀보자.\n명제는 밝히는 로고스(logos apophantikos)의 번역어이므로, 그것은 1차적으로 밝힘(apophansis)의 성격을 갖는다. 그것은 어떤 것을 그것 자체로 부터, 즉 그것이 그것 자체로 存在하는 그대로 보이게 하는 것(etwas von ihm selber her, apo, so wie es an ihm sich ist, sehen lassen, phainesthai)이다. 명제가 언명하고 있는 대상은 표상이 아니라, 存在者 자체이다. 밝힘이 명제의 1차적, 근원적 특성이기 때문에 명제의 나머지 특성들은 밝힘에 의해 규정받는다.\n명제는 또한 서술(Prädikation)을 의미한다. 서술은 주어에 술어를 부가함이다. 그러나 이것을 완전히 외면적으로 받아들이면, Hobbes의 경우처럼 뒷말의 앞말에 대한 관계이거나, 또 그것을 말의 범위를 벗어나 받아들이게 된면, 한 표상의 다른 표상에 대한 관계이다. 서술은 명제의 근원적 특성인 밝힘으로 부터 규정을 받아야 한다.\nで그 칠판은 검다と라는 명제를 예를 들어 설명해보자. 명제의 일차적 특성인 밝힘에서는 칠판이라는 存在者는 그것의 용도(Wozu), 즉 글을 쓰기위한것으로부터가 아니라 그것자체로 부터 드러난다. 이 경우 칠판은 검은 것으로서 드러나며, 아직 주어와 술어로 分離되기 이전의 미분화의 상태이다.\n명제의 또한 특성인 서술에 있어서, 검은 것으로서의 칠판 즉 검은 칠판이 分離가 되어 규정되는 で칠판と에, 규정하는 で검은と이 부가되어 で그 칠판은 검다と라는 규정이 된다. 이 分離 속에는 동시에 結合이 작용하여 주어와 술어를 結合시키고 있다. ぢ分離 속에는 동시에 先與된 存在者가 그것의 스스로 드러난 규정들의 공속성의 통일성 속에서 명백하게 되었고, 밝혀졌다.っ 여기서 우리는 로고스를 근본적으로 규정지웠던 결합(synthesis)과 분리(diairesis)에 대한 Aristoteles의 생각을 볼 수 있다. ぢ명제, 즉 로고스의 이런 結合적이고 分離적인 작용은 그 자체로 밝히는 것이다.っ 명제의 일차적 특성인 밝힘에 서 주어와 술어의 미분화적 상태를, 서술로서의 명제는 주어와 술어를 통해서 밝히는 것이므로, 그것은 규정이라 할 수 있다.\n명제는 또한 전달(Mitteilung)을 의미한다. で그 칠판은 검다と라는 명제, 즉 규정의 의미에서의 명제가 언표되었을 때, 그것은 전달된다. 그러나 전달은 서로 다른 주관들 사이의 마음 속에서 일어난 것들을 교환하듯이 한 주관으로 부터 다른 주관에로의 말이나 표상의 전달이 아니다.\n여기서 전달은 또한 명제의 근원적인 성격인 밝힘에 의해 규정받아야 한다. ぢ그것은 규정의 방식으로 밝혀지는 것을 함께 보게함(Mitsehenlassen des in der Weise des Bestimmens Aufgezeigten)이다. 함께 보게함은 규정성 속에서 밝혀진 存在者를 다른 사람과 함께 나눈다っ 현재재는 공존재(Mitsein)이기 때문에, 전달(Mitteilung,함께 나눔)을 통해 다른 현존재와 함께, 규정에 의해 드러난 存在者에 대하여 동일한 근본적 관계에 서게 된다.\n명제의 근본적 계기는 밝힘이며, 이것에 의해 나머지 두 계기가 규정되었다. 그래서 명제는 전달적, 규정적 밝힘(die mitteilende bestimmende Aufweisung)으로서 定義될 수 있다.\nで그 백묵은 희다と라는 명제에서, 백묵이라는 存在者는 하얀 것으로서 드러난다. 이 명제는 백묵이라는 存在者는 하얀 것으로서 드러난다. 이 명제는 백묵이라는 存在者를 다른 것으로 부터가 아니라 백묵 자체로 부터 드러내었다. 즉 이 명제는 백묵을 세계전체와의 관련성없이 즉 글을 쓰는 것이라는 그것의 용도(Wozu)와 연관없이 백묵이라는 存在者에 시선을 고정하겨 하얀 것으로서 드러냈다.\n그러나 백묵은 세계전체 즉 의미의 지평과 관련하여 쓰기 위한 도구로서 드러날 때, 일차적이고 근원적 의미를 갖는다. 우리는 백묵을 쓰기위한 것으로서 이해한다. 우리의 이해는 이처럼 으로서의 구조(Als-struktur)를 갖는다. 이해의 완성(Ausbildung)은 해석이기 때문에, 이러한 근원적 으로서를 で실존론적 해석학적 으로서と(das existenzial-hermeneutische Als)라고 부른다. 명제도 으로서구조를 가지고 있는데, 그것은 で밝히는 으로서と(das apophantische Als)이다.\n우리는 存在者를 일차적으로는 배려적으로 만나는 도구로서 파악한다. 우리는 백묵을 하얀 것으로 파악하는 것이 아니라, 그것을 쓰기위한 도구로 파악하며 그것과 관계를 맺는다. 우리는 存在者를 관찰의 대상으로서가 아니라, 그것을 배시적(umsichtig)으로 파악하며 도구로 사용하고 있다. 이런 배시적 파악은 비주제적, 비대상적, 선술어적 성격을 갖는다. 存在者를 의미의 지평인 세계전체와 관련하여 이해할 때, 그것은 で해석학적 으로서と의 구조를 갖는다.\n명제에서는 세계전체내지 用途를 무시하고 存在者 자체에만 촛점을 ꁹ출 때, 存在者는 도구로서가 아니라 手前者(Vorhandenes)로서 파악된다. 백묵의 경우에, 백묵 그 자체에 시선을 고정하여, 백묵은 희다라고 말했을 때, 백묵이라는 手前者(Vorhandenes)는 희다라는 手前性(Vorhandenes)으로서 규정을 받는다. 그러나 이런 명제를 수행하기 위해서는 도구로서의 存在者가 토대가 되어야 한다. 그렇게 드런난 存在者를 바탕으로 해서, 명제에 의한 주제화가 수행이 될 수 있다. ぢ배시적 해석의 근원적 >으로서\nAristoteles가 로고스의 구조로 본 結合과 分離는 Heidegger에 따르면, 으로서(Als)의 구조와 연결된다. Heidegger는 結合과 分離의 통일을 で밝히는 으로서と(apophantisches Als)라고 해석한다.\n이러한 で으로서と가 은폐되고, 그것이 해석학적 で으로서と에 근거하고 있음이 간과될 때, 로고스의 Aristoteles의 발단은 붕괴하고 외면적인 판단론이 되어버린다. 그러한 판단론에 따르면 판단은 표상들이나 개념들의 結合내지 分離(Trennen)이다. 여기서는 Aristoteles의 結合과 分離의 통일과 공속성이 해체되고 또한 밝히는 기능도 사라져버린다.\n그리고 結合과 分離는 더욱 형식화, 외면화가 되어 그것들은 관계(Beziehen)가 된다. 그래서 數理論理學에서 판단은 등식의 체계로 해소되며 で계산と의 대상(Gegenstand eines >>Rechnens<<)으로 전락해버린다.\n(2) 繫辭에 대한 존재론적 전제로서의 존재이해(Seinsverständnis)\nist는 명제 속에서 외면적으로 파악될 때, 그것은 다의적 성격을 지니고 있음을 보았다. 그것이 다의성을 지니고 있지만, 그것의 의미는 で手前性と(Vorhandenheit)이기 때문에 무차별성을 갖게된다. 그러면 ist의 의미의 무차별성과 그것의 다의성은 어디에 근거하고 있는가?\n규정적, 전달적 밝힘으로서의 명제는 어떤 것에 대한 명제(Aussage über etwas)이기 때문에, 명제의 대상이 되고 있는 存在者가 미리 드러나야 한다. 언명하는 사람은 언명하기에 앞서 이미 存在者를 그것의 存在에 있어 이해해야 한다. 즉 存在者의 存在方式을 이해해야 한다. 존재이해를 가지고 있는 存在者는 현존재뿐이다. 그러므로 存在者에 대한 존재이해는 현존재의 존재얼개인 세계내존재에 속한다.\n명제는 存在者에 대한 밝힘이지만, 그것은 存在者에 대한 일차적인 顯示(Enthüllen)라 할 수 없다. 왜냐하면 명제는 현존재의, 存在者에 대한 존재이해에 의존하고 있기 때문이다. 명제에 앞서, 存在者의 이해에서 잠재적으로 이미 存在者의 본질(esse essentiae)과 실존(esse existentiae)이 이해되고 있다. ist가 그것의 의미상 무차별적인 것은 存在者에 대한 일차적 이해에서 차별적 존재양상(der differente Seinsmodus)이 고정되기 때문이다. 그러므로 ぢ繫辭의 무차별성은 흠이 아니라, 모든 언표(Aussagen)의 이차적 성격을 특징짓는다.っ 그리고 단어들의 연계로서의 명제에 입각하여 ist의 문제에 접근한다면, ist의 다양성이나 무차별성은 파악될 수 없고 오직 결합어로서의 ist를 성격지을 뿐이다. 결국 繫辭의 다양성과 무차별성은 현존재의 존재이해에 기초를 두고 있다.\nAristoteles는 이다(ist)와 진리를 같은 것으로 보았다. 진리는 전통적 진리론에 따르면, 진리는 지성과 사물의 일치(adaequatio intellectus et rei) 이다. 일치(adaequatio)대신 對應(correspondentia)이나 合致(convententia)라는 표현을 쓰기도 한다. 여기서 で一致と라는 것이 문제가 된다. 어떻게 主觀的인 것이 客觀的인 것과 일치할 수가 있겠는가. 두 영역은 서로 다른 존재영역이므로, 일치가 무엇을 의미하는지 불투명하다. Heidegger는 이런 진리론에 서지 않고, 진리의 희랍적인 표현인 aletheia를 해석함으로써 오히려 전통진리론을 기초지워주려 한다.\nHeidegger는 aletheia의 근원적 의미를 드러내고자 한다. 그에 따르면, aletheuein은 a 缺性(privativum)과 で숨기다と를 의미하는 lanthanein의 합성어로 어떤 것을 그것의 숨김으로부터 끌어내는 것, 드러나게 하는 것을 의미한다. aletheuein을 Heidegger는 顯示(Enthüllen)로 번역하였다. 그리고 그는 手前者(Vorhandenes)의 현시를 발견(Entdecken)이라는 표현을 쓰고, 이에 대해 현존재(Dasein)의 현시를 開示(Erschließen, Aufschließen)라는 표현을 써서 각각 구별한다. 그런데 aletheia가 라틴어 veritas를 번역됨으로써 그것의 근원적인 의미가 가리워졌다. 전통철학은 이러한 근원적인 진리를 망각함으로써, 거기서는 진리망각의 역사가 진행되었다.\n명제의 일차적 성격은 밝힘이며, 그것은 存在者를 그것자체에서 보여지게 하는 것이다. 그러므로 밝힘은 현시라 할 수 있다. Platon도 명제, 즉 로고스의 기능을 deloun(드러나게 함)으로서 간주하였다. 그러나 명제에서의 현시(Enthüllen)는 手前者 (Vorhandenes) 에 대한 현시이므로, 위에서 규정한 바에 따라 발견 (Entdecken) 이라 할 수 있다. ぢ밝힘 (apophansis) 의 로고스의 진리는 apophaninesthai(보여지게 함)의 방식으로 aletheuein이다.っ Heidegger는 여기서 명제의 진리를 일치(adaequatio)가 아니라 발견으로서 해석하고 있는 점이 특이하다. ぢ진리는 한 存在者(주관)이 다른 存在者(객관)에 동화(Angleichung)이라는 의미에서, 인식과 대상사이의 合致(Übereinstimmung)라는 구조를 전혀 가지고 있지 않다.っ\nHeidegger에게 있어 명제의 진리는 명제가 存在者가 그것자체에 있어 발견함을 의미한다. 그리고 진리의 또 한 계기는 발견성(Entdecktheit) 이다. 存在者가 발견되어졌을 때, 그것은 또한 참이다. 진리는 발견(Entdecken)과 발견성(Entdecktheit)의 두 계기를 갖는다. 발견으로서 진리는 현존재의 存在方式이다. 그러므로 현존재가 실존하는 한에서만 진리는 존재한다. 진리는 곧 현존재와 관계하는 한에서만 존재한다. 그러므로 ぢ진리는 가장 근원적 의미에서 현존재의 근본 얼개에 속한다.っ\n현존재의 기초얼개는 세계내존재이다. 현존재는 실존하면서 세계와 관계를 맺고 있다. 그는 세계를 이해하고 셰게의 개시성과 더불어 자기자신도 개시된다. ぢ세계내부적 存在者의 발견성은 세계의 개시성에 근거하고 있다.っ 이 문장을 바꿔 말하면, 존재적 진리는 존재론적 진리에 근거하고 있다.\n그는 존재론적 진리인 현존재의 개시성과 세계의 개시성에 의해, 論理學에서 문제가 되는 명제진리를 근거지우고자 하였다. 명제와 그것의 구조인 で밝히는 으로서と는 で해석학적 으로서と, 즉 현존재의 개시성인 이해에 기초하고 있다. 그러므로 명제진리의 뿌리는 이해하는 개시성에 있다.\n그는 또한 명제가 진리의 장소라는 주장에 대해 비판하고 있다. 이것은 부당하게 Aristoteles에 연유한다고들 하는데, 이것은 잘못이며, 또한 이 주장은 진리구조에 대한 오해이다. 세계내존재의 방식으로서의 명제는 현존재의 개시성에 근거하고 있다. 그러므로 ぢ가장 근원적인 で진리と는 명제의 で장소と이며 명제가 참이거나 거짓(발견 또는 감춤)일 수 있는 것에 대한 가능성의 존재론적 조건이다.っ\nAristoteles는 로고스 즉 명제의 진리는 사물 속에 있는 것이 아니라 思惟에 있다고 말하였다. 이 Aristoteles의 테제를 외면적으로 받아 들이면, 진리는 사물들 속에 있지 않고, 즉 객관 속에 있지 않고 주관 속에 있다는 것이 된다. 그렇다면 진리는 의식내재적인 것이 된다. ぢ어떻게 의식내재적인 것이 대상에서의 외부의 초월적인 것에 관계를 맺고 있는가?っ 이 문제는 답이 주어질 수 없다.\n그렇다면, 우리는 Aristoteles의 테제를 基礎存在論에 입각하여 해석해보자, Heidegger는 진리의 두계기인 현시(Enthüllen)와 현시성(Enthülltheit)에 따라서 그것을 해석하고 있다.\n먼저 이 테제의 부정적 부분부터 검토해보자, 그는 여기서 진리를 현시성으로 해석하여 문제를 접근하고 있다. 진리는 본질상 手前者(Vorhandenes)가 아니라, 실존한다. 그러므로 진리는 현존재의 存在方式이다. 진리에는 그것이 관계하는 것에 대한 현시성이 속하기 때문에 진리는 手前者는 아니지만, 명제가 관계하는 것의 현시성으로서, 手前性의 가능적 규정이다. ぢ진리는 手前者가 예를 들어 현시하는 명제에서 현시되는한 手前者의 존재의 규정이다.っ\nHeidegger는 테제의 긍정적 부분에서는 진리를 현시로 간주하여 해석하고 있다. 思惟(dianoia)를 주관으로서 해석하면 위와 같은 난점에 빠지게 된다. Heidegger는 그것을 어떤 것에 대해 현시하는 밝힘으로서 해석하였다.\n그래서, Heidegger에 의하면 Aristoteles의 테제는 다음과 같은 것을 의미한다. ぢ진리는 현시로서, 현존재 속에 그것의 지향적 행위의 규정으로서 있을 뿐만 아니라 그것은 현시되는 것으로서의 存在者의 존재에 있어서 存在者, 즉 手前者의 규정이다.っ 따라서 진리는 주관과 객관 >사이에< 있다. ぢ진리라는 현상은 현존재의 근본 구조인 그것의 초월과 관계있다.っ\n우리는 論理學에서 기본요소라 할 수 있는 명제, 진리, 그리고 繫辭를 繫辭문제를 중심으로 하여 다뤘다. 論理學의 아버지라 일컬어지는 Aristoteles가 이것들에 대해 정립했던 개념들조차, 論理學의 역사에서 왜곡되고 오해되었다. 論理學의 주제인 로고스의 개념은 그 근원적인 뜻은 망각되고 더욱 외면화, 형식화가 되어, 급기야는 그것은 계산의 대상으로 전락되었다. 論理學의 역사란 로고스망각, 존재망각, 진리망각의 역사라고 해도 과언이 아니다.\n로고스를 명제로 파악했고 그것을 단어들의 연계로서 규정을 했기 때문에 그것들을 結合시켜 주는 繫辭인 이다(ist)가 필요했다. 그리고 진리는 명제의 진리로서만 인정이 되었고 명제는 진리의 장소로 간주되었다. 명제, 진리, 繫辭, 이 삼자간에 밀접히 연관을 맺고 있는 것은 우연이 아니다. 이것은 희랍철학에서 연유한다.


전기차 판매 지난해 44.6% 급증\nKorea JoongAng Dail 3면 기사\nelectric vehicle(EV): 전기차\n코로나19 팬데믹에도 불구하고 세계 전기차 판매량은 44.6%가 증가했다.\npure-electric: 순수 전기차\nfuel cell car: 수소차\nplug-in hybrid: 플러그인 하이브리드. 전기 모터와 석유 엔진 둘 다 갖고 있는 차로 전기 모터의 전력이 다 소진 되었을 때, 석유 엔진이 작동한다.\n한국자동차산업협회(KAMA)가 목요일 발표한 자료에 따르면 순수전기차와 플러그인 하이브리드와 수소차를 합친 전체 전기차는 지난해 294만대가 판매됐다.\n지난해 자동차 판매는 전년에 비해 13.7%가 줄었다. 지난해 8090만대를 판매해 전년도 9370만대 보다 줄었다.\nTesla was still at the top of the EV game and Chinese EV market was the biggest. A total of 2.02 million pure-electric vehicles were delivered last year, a 34.7 percent year-on-year increase.\n테슬라는 여전히 판매 1위를 차지했으며 중국 전기차 시장은 가장 큰 시장이었다. 202만대의 순수 전기차가 지난해 판매됐는데 이는 전년도에 비해 34.7% 상승한 것이다.\n플러그인 하이브리드는 91만대가 판매되며 전년도에 비해 73.6% 상승했다. 수소차는 9.3%가 늘어 2282대 판매됐다.\n전기차는 지난해 판매된 자동차의 3.6%로 2019년 2.2%보다 높아진 수치다.\nabsorb: 흡수하다, 받아들이다\n나라별로는 중국이 가장 큰 시장으로 지난해 판매된 전기차의 40.1%를 차지했다. 중국에서 판매된 전기차는 120만대로 전년에 비해 14.7%가 늘었다.\nstate subsidy: 정부 보조금\n독일은 두 번째로 40만4545대가 판매됐다. 이는 전년에 비해 278.7%나 높아진 것으로 지난해 정부의 전기차 보조금이 확대된 덕분이었다. 프랑스와 이탈리아 역시 보조금을 높였고 덕분에 판매가 각각 177.8%, 251.3% 늘었다.\nThe United States came in third with 324,882 units sold, a 1 percent jump. Korea came in ninth selling 53,864 units, a 251.3 percent increase over 2019. Japan wasn’t included in the top 10 rankings.\n미국은 세 번째로 32만4882대가 판매돼 1% 높아졌다. 한국은 9번째 판매국가로 5만3864대가 판매됐으며 이는 2019년에 비해 251.3% 높아진 것이다. 일본은 톱 10 국가에 포함되지 않았다.\n제조사별로 테슬라는 지난해 전년에 비해 45.1% 늘어난 44만2334대를 판매해 세계 전기차 시장의 15%를 차지했다.\n포르셰, 아우디, 폭스바겐 등을 판매하는 폭스바겐 그룹이 그 다음으로 38만1406대를 판매하며 13%의 시장점유율을 기록했다. 폭스바겐 ID.3과 아우디 이트론과 포르셰 타이칸 등을 출시함으로써 폭스바겐은 연간 성장률 211.1%를 기록할 수 있었다.\npropel: 밀다, 나아가게 하다\nGM 그룹은 21만1116대로 세 번째였다. 지난해 GM이 중국 상하이자동차와 중국 울링자동차와 합작회사를 통해 중국에 선보인 홍광 미니가 성장을 이끌었다.\n현대차와 기아를 합친 현대차그룹은 4번째로 시장 점유율 6.7%를 차지했다. 지난해 19만8487대를 판매하며 연간 성장률 59.9%를 기록했다.\n모델별로 테슬라의 모델3는 지난해 가장 인기 있는 전기차 모델로 시장 점유율 16.6%를 기록했다. 울링의 홍광 미니는 6%의 시장점유율로 2위를 차지했다. 르노의 조에와 테슬라의 모델Y는 각각 3위, 4위에 올랐다.\n“The EV market in 2020 relied on state subsidies and incentives aimed at overcoming Covid-19,” said Jung Man-ki, chairman of KAMA, in a statement. “As much as EVs still lack competitiveness over internal combustion engines, expansions of subsidies and charging infrastructure are necessary.”\ninternal combustion engine: 내연기관 엔진\nKAMA의 정만기 회장은 “2020년 전기차 시장은 정부 보조금 확대 등 적극적인 인센티브 정책에 힘을 얻었다”며 “아직은 전기자동차가 내연기관차 대비 경쟁력을 확보하기 어려운 만큼 보조금 확대와 충전 인프라가 필요하다”고 말했다.\nTHINK ENGLISH EV Sales skyrocketed


추천을 위해 어떤 방식 으로든 보 | LOVE L'AMOUR\n추천을 위해 어떤 방식 으로든 보\n추천을 위해 어떤 방식 으로든 보상 할 수도 있습니다. 이미 완료하지 않았다면 비즈니스를 웹에 올려 놓으십시오. Google 마이 비즈니스 및 다른 온라인 디렉토리. 샌프란시스코 >> Netflix는 오래된 TV 시리즈의 팬들을 위해 여전히 존재할 것이지만 관계를 유지하는 것은 가파른 가격에 올 것입니다. 뉴욕 타임즈 (New York Times)의 한 보고서에 따르면, 2019 년까지 Netflix가 장기간 TV 시리즈에 대해 지불 한 3 천만 달러의 3 배가 넘는 금액은 뉴욕에서 약 20 명의 친구가 있습니다. 이 보고서는 시리즈 권리 보유자와의 Netflix 거래에 대한 직접적인 지식을 가진 두 명의 신원이 밝혀지지 않은 사람들을 인용했다.\n테일러는 새로운 코치 검색은 Ventura Partners의 도움으로 즉시 시작할 것이며 Snyder 계약 조항은 그가 결정에 의견을 제시 할 것임을 나타냅니다. 테일러 대변인은 스나이더 (Snyder)가 육체적으로나 정신적으로 능력이있는 한 연봉 25 만 달러의 특별 대사가되는 조항을 행사할 것이라고 밝혔다. 대학,이 공동체와이 주 (州)는 Bill Snyder 코치에게 깊은 빚을지고있다. 그녀는 말했다. 모든 유방암 생존자는 옷장에 숨겨진 상자에 한 쌍의 유방암 생존자가 있다고 생각합니다. 그들은 무거워, 등을 다치게하고 제대로 맞지 않는다.\nHeinz, Sohn deutscher Auswanderer, 1870 년경에 발견 된 Meerettich aber nicht in Dosen, Glendern에서 태어난 사람, 저울 남자, Qualus des Produktes von aceen konnte. 내 갤러리에서 더 많은 것 참조하십시오. 내 갤러리에서 더 많은 것 참조하십시오. 아주 좋은 기회는 매우 드뭅니다. 중소기업이 자신들을 활용할 수있는 유일한 방법은 항상 준비하는 것입니다. 이것은 귀하의 요구 사항을 충족시키기에 충분한 소모품을 보유하고 직원이 잘 훈련되어 발생하는 모든 상황을 처리 카지노사이트 할 준비가되었음을 의미합니다.\n다른 사람들이 열광하고 자신의 모습을 꾸미기 시작하는 동안 가장 의욕을 잃은 사람들은 어떤 디자인을 입을 지 미친 듯합니다. 자신 만의 방법을 고르거나 사용자 정의하는 방법을 모르는 경우 온라인으로 간단하게 주문할 수 있습니다. 맞춤 디자인은 가격에 약간의 차이가 있습니다. 앵거스 (Angus)는 MOND를 사용하여 독립적으로 수집 된 별의 무작위 속도에서 관찰 된 왜성 은하에서 별이 방출하는 빛의 양에 대한 질량의 비율을 계산했습니다. 그는 또한 왜성 은하계에서 별들의 궤도 경로를 계산했습니다. 8 가지 경우 모두에서 궤도에 대한 MOND 계산은 예측 내에있었습니다.\n‚앞으로 몇 년 동안의 과제는 명확합니다. 우리는 HIV 감염자의 25 %에게 도달해야하며, 치료를 테스트하고 치료하기 위해 HIV를 알고 지원하지 않아야합니다. 우리는 콘돔, 자발적인 의료용 남성 할례, 예방 및 PrEP 예방에 대한 접근성을 높여야합니다. 거의 모든 주요 호텔 회사가 가격 일치 보장을받는 한 가지 이유는 회사 임원이 대부분 고객이 특정 가격을 지불하기로 동의하면 주변에서 쇼핑을한다는 것을 알기 때문입니다. 단지 인간성 : 일단 결정이 내려지면, 한 정신 에너지를 다음 프로젝트로 옮기고, 끝난 거래로 여겨지는 것에 계속 거주하지 않아야합니다. 호텔 방 예약, 비행기 표 및 크리스마스 트리 아래로 가기위한 선물의 경우입니다.\n다른 캐츠비카지노 보편적 인 리모컨이 있지만 Logitech의 호환성 프로필은 없습니다. 장비의 모델 번호 (VCR, DVD 플레이어, 스테레오 수신기 등)가있는 경우이 장치로 제어 할 수 있습니다. Logitech은 항상 새로운 기술을 따라 잡기 위해 리모컨의 소프트웨어를 업데이트하기 때문에 새로운 구매에 대해 걱정할 필요가 없습니다.. 그렇다면 어떻게 자신을 보호 할 수 있습니까? 세 단어 : 쉽게 들어가십시오. 사실, 펀치를 던지기 전에 잠시 시간을내어 강사에게 자신을 소개하고 새로운 것을 알도록하십시오. 많은 체육관에서는 초급 수업을 제공하지 않으며 일부 강사는 스튜디오.\n그 계획이 바뀌었을 수도 있습니다.하지만 Talbot 게임이고 Oilers 코치 인 Hitchcock 코치는 1, 1A 상황을 좋아할 것입니다. 가장 최근의 오일 유출 팟 캐스트 : McDavid를 뺀 오일러는 문제가됩니다. 우리는 에드먼턴 오일러 팀이 더 적은 슈퍼 스타가 무엇인지 알아 냈습니다. 편안함이 중요합니다. 게이머에게 물어보십시오. 레인보우 식스 : 시즈 (Siege) 게임을하는 동안 의자에서 접히는 깃발을 볼 필요가 없습니다.\n과달 예스카지노 루페 플라 타와 함께 할 수있는 사람은 아프가니스탄에 거주하는 사람들이다. 청색 에너자이징과 패러디 인 에브리움, 로버트 존슨 해밀턴은 벨로 기입니다. 자유의 여신상에있는 밴드 전쟁, 그리고 그 길을 걷다. 북부 캘리포니아에 기반을 둔 주변 장치 회사 인 Tesoro Technology는 PC 하드웨어에 대해 상대적으로 신인 적이지만 몇 년 내에 도박 키보드, 마우스 및 헤드셋의 강력한 포트폴리오를 구축했습니다. 특히 백라이트 키보드, RGB 백라이트 키보드, 알루미늄 키보드, Cherry MX 스위치 키보드 및 Kailh 스위치 키보드를 포함한 모든 종류의 기계식 키보드를 생산했습니다. 우리가 검토하고있는 Excalibur 키보드는 Tesoro의 새로운 파란색 LED 카지노사이트 백라이트 Kailh 스위치 기계식 키보드입니다.Tesoro는 신화적인 무기와 물체를 사용한 제품을 Excalibur 키보드와 함께 Arthur 전설의 King Arthur 칼 이름을 따서 명명했습니다.


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키보드의 종류와 특징 :: nothing blog\n이번 포스트에서 다룰 내용은 키보드에 관한 내용입니다. 우리가 컴퓨터를 사용하면서 키보드가 없으면 사용하는데 매우 지장이 크죠. 그래서 시험기간만 되면 부모님들이 키보드를 들고가시거나 숨기고가시는등....(..응?) 물론 마우스로도 키보드 조작이 얼추 가능하긴 합니다만 매우 불편하다죠. (요즘 스마트폰이나 아이팟터치 같은 IT기기들로도 조작이 가능합니다. 참고로 알아두셔요.) 항상 키보드를 곁에두고 사용하는데 이런 키보드에는 종류가 다양하고 그에따른 특징이 다 다르다는걸 알고계시는가요 ? 이 부분에 대한 글을 올려 보고자 합니다.\n키보드란 컴퓨터의 입력장치중 하나로써 문자나 숫자를 입력하고, 컴퓨터상에서 여러가지 기능들을 하는 주변기기입니다. 키보드의 종류는 멤브레인 방식 키보드, 기계식 키보드, 펜타그래프식 키보드 정도가 우리 주변에 많이 있구요, 플렉시블 키보드와 레이저 키보드도 있습니다. 각 키보드마다 그 특징이 있고, 장단점이 있으니 잘 비교하셔서 구매하셔야 컴퓨터 사용에 크게 불편함을 느끼지 않습니다.\n자신의 키보드가 어떤 종류의 키보드인지 알 수 있는 방법은 바로 키보드 알을 빼서 보면 알 수 있습니다. 참고하셔서 아래 글들을 읽어보시면 되겠네요.\n멤브레인 방식 키보드\n우리가 주변에서 흔히 볼 수 있는 키보드의 종류중 하나입니다. 주로 저가형 키보드에 많이 사용되고 있는 방식입니다. (물론 고가 키보드로 멤브레인의 단점들을 감소시킨 것들도 있습니다. 저는 저가형을 기준으로 설명을 하도록 하겠으니 오해마세요 ~ )\n멤브레인 방식의 키보드 알을 빼서 보면 위와같이 생겼습니다. 대충의 원리는 다음과 같습니다. 우리가 키보드 버튼을 누르면 아래에 고무재질로 되어있는 패드(러버돔)가 눌러지고, 그것이 키보드의 회로판의 접점에 닿으면 해당 스위치가 눌러져(On 되어) 입력이 되는것이죠. 그리고 손가락을 때면 고무의 탄성력으로 다시 떨어집니다. 물론 떨어지면 스위치가 Off되어 입력이 안되겠죠? 세세한 명칭들은 모두 제외했습니다. 우리가 키보드를 생산할 것 두 아니구요.\n그러면 멤브레인 키보드의 장점이 무엇일까요?\n1. 값이 대체로 싸다!\n- 제가 위에 설명을 한 것을 보면 매우 간단하게 동작이 되고, 별도로 크게 필요한 부품이 더 없습니다. 단지 키보드알과 고무패드와 아래에 회로판(멤브레인 시트)만 있으면 되기 때문에 제조단가가 상당히 싸고, 그렇기 때문에 값자체가 저렴해집니다. (물론 다 저렴한건 아닙니다 ^^.. 기능이라던지 완성도 등을 통해서 고가의 키보드도 존재합니다!)\n2. 이물질에 크게 제약을 받지 않는다!\n- 단순히 고무패드를 누르는 방식이기 때문에 이물질이 들어가도 크게 이상은 없습니다. 하지만 너무 많이 낀다면 키를 입력할 때 조금 빡빡하게 들어갈 수 있겠죠?\n3. 오타가 잘 나지 않는다.\n- 이건 키보드마다 조금씩 다릅니다. 멤브레인 회로판과 고무러버 사이에 공간이 조금 있기 때문에 확실하게 손가락이 스친다고 입력이 되지 않고, 해당 키를 확실하게 눌러야지만 입력이 되기 때문에 오탈자는 대체로 적은 편입니다.\n4. 방수가 된다.\n- 다그런건 아닙니다만. 고무패드로 내부를 덮어버리면 자연적으로 방수가 되겠죠?\n그러면 장점이 있으면 단점도 있겠죠?\n고속으로 타이핑 할때나 장시간 사용시 피로하다.\n- 이 역시 키보드마다 다릅니다. 하지만 앞에서 말한 것처럼 회로판과 러버사이가 조금 벌어져있기때문에 확실하게 눌러야지만 입력이 됩니다. 그리고 고무재질이라 스프링인 기계식보다 키감이 좋지 않죠. 따라서 고속타이핑 할때라던지 오랫동안 사용하면 아무래도 무리가 가죠.\n입력시 느낌이 빡빡하다.\n- 키보드마다 다릅니다. 저는 저가형기준으로 해서 설명을 드리는데, 조금 키감이 빡빡합니다. 물론 고가는 이런 점들을 다 해결해서 나옵니다. ^^;;\n- 싼게 비지떡이란 말이 있던가요? 멤브레인 방식의 키보드가 전기적인 충격에 약해 회로판이 쉽게 고장이 날 수 있습니다.\n고장시 A/s가 안되는 경우가 많다.\n장점이 더 많아 보이기는 하는데요. 더 많고 적고를 따질 것이 아니고 단점이 얼마나 사용하는데 무리를 줄지를 생각하셔야 됩니다~ 멤브레인이 안좋다는 말은 아니구요 .. ㅎㅎ\n기계식 키보드는 멤브레인 방식의 키보드와 조금 다르고, 기계식 키보드에서 또 종류가 몇가지 더 있습니다. 멤브레인 방식보다 만들기도 까다롭고, 들어가는 부품역시 달라 단가가 비쌉니다. 그만큼 시중에 판매되는 가격도 상당히 비싸구요. 대부분이 10만원 이상정도로 보시면 되겠네요.\n키보드를 뺐을 때 위와 같은 모양으로 되어있다면 기계식 키보드입니다. 기계식 키보드의 원리는 키를 누르면 축(위 사진에 갈색으로 보이는것) 에 있는 스프링이 함께 눌러지고, 스위치가 눌러지는 방식입니다. 스프링이 있기때문에 누를때 힘이 덜듭니다. 덕분에 고속으로 타이핑할때나 장시간 사용시 손목이나 손가락이 덜 피로하죠. 대신에 각 키마다 스프링이 있어야되서 값이 비싸고, 스프링으로 인해 소음이 좀 있습니다. 뭐 기계식 키보드의 소음은 소음이라기보단 좀더 타타타타탇 하는 키보드 소리있죠? 그게 더 난다고 보시면 되요. 확실히 자신이 키를 눌렀는지 안눌렀는지 알 수 있죠 ㅎㅎ\n기계식 키보드의 장점\n1. 키감이 좋다.\n- 스프링으로 인한 타이핑 소리가 대단합니다. 그리고 스프링으로 인한 충격 완화 작용에 의해서 손에 무리도 덜가구요.\n2. 디자인이 좋은게 많다.\n- 키캡의 색깔을 여러가지로 만들기가 쉽습니다.\n3. 수명이 길다.\n- 타 키보드 타입보다 수명이 깁니다.\n4. 고장시 A/S가 가능하다.\n5. 반응 속도가 빠르고 동시 입력 지원이 잘 된다.\n- 멤브레인은 한 회로에 모든 스위치가 다 있는것과는 달리 하나하나에 스위치가 따로 다 있습니다. 그렇기 때문에 동시입력 지원이 잘 되어있고, 반응속도도 빠릅니다. (멤브레인도 동시입력 지원하고, 반응속도가 비교적 빠른 것들이 있습니다!)\n기계식 키보드의 단점\n- 앞에서도 언급했던 것처럼 키 하나하나에 스프링이 있어야 하기 때문에 값이 비쌉니다.\n2. 방수가 안된다.\n- 따로 고무같은게 없기 때문에 잘못해서 물을 쏟으면 고장이 날 수 있습니다.\n- 스프링으로 인해 키보드가 슬림해지기가 어려운가 보더라구요 .. ㅎㅎ;\n기계식 키보드는 해당 축에 따라서 다 다릅니다. 위 사진에 갈색 있죠? 그건 갈축이라고 하는것이구요. 그 외 흑축, 적축, 청축 등이 있습니다.\n청축 - 클릭형이라고도 불립니다. 키를 누를 때 접지가 눌러졌다 때어졌다 하는 방식입니다. 그냥 스위치를 생각해주시면 되겠네요. 키감이 다른 축들에 비해 상당히 좋습니다. 대신에 다른 축들에 비해 소음이 가장 크다는게 흠이라면 흠이고 좋은점이라고 하면 좋은점이겠네요.\n흑축 - 리니어의 종류중 하나입니다. 리니어는 키를 누를대 따로 걸리는게 없어서 소음이 다른 축들이 비해 적고, 키압이 높습니다. 고속타이핑에는 좋긴 하지만 장시간 사용시 손목에 무리가 갈 수 있다고 하네요.\n적축 - 리니어의 종류중 하나입니다. 흑축에 비해 키압이 낮아서 타이핑시 비교적 편한 타이핑이 가능합니다.\n갈축 - 넌클릭이라고보 불리는데 이녀석은 청축(클릭)과 흑축, 적축(리니어) 의 중간이라고 보시면 됩니다. 키감, 키압 등등 모든것이 말이죠.\n기계식 키보드가 동시입력이 잘 지원된다고 했는데요. USB방식은 동시입력이 6개까지밖에 안된다고 하네요. 따로 PS/2 어댑터를 주면 그곳에 usb단자를 끼우고 컴퓨터에 접촉시키면 됩니다. 그리고 사기전에 동시입력이 어디까지 지원하는지 한번 알아보시고 사는게 좋겠네요.\n보통 노트북에 쓰이는 키보드입니다. 딱 아시겠죠?\n키캡을 분리시키면 위와같이 보이는데요. 방식 자체는 멤브레인과 거의 같아서 멤브레인에 넣기도합니다. 멤브레인과는 다르게 x자 형의 지지대를 이용해서 눌러지고 떼어지고를 하는데 이 x자 지지대가 쉽게 부러진다고 하네요. 키 자체가 얇게 디자인기 되기때문에 슬림하게 키보드를 만들 수 있고, 디자인 역시 매우 다양하게 나옵니다. 그리고 키감 자체가 워낙에 가벼워서 잘 눌러지는 반면 오타가 잘 날 수 있다는 단점도 동시에 가지고 있죠. 노트북에만 쓰이는게 아니고, 일반 키보드에도 쓰입니다.\n펜타그래프 키보드의 장점\n- 키 자체가 슬림하게 디자인이 됩니다.\n2. 디자인이 이쁘다.\n3. 키감이 가볍다.\n- 키캡 자체도 가볍고 얇아서 조금만 눌러도 반응한다고 하죠.\n펜타그래프 키보드의 단점\n1. 쉽게 고장난다.\n- X자 형의 지지대가 쉽게 부러질 수 있습니다.\n2. 키감이 너무 가볍다.\n- 장점이자 단점일 수도있죠. 너무 가벼운 나머지 오타가 잘 일어나고 키감이 기계식 키보드나 멤브레인보다 훨씬 떨어져서 키보드를 치고 있는 것 같은 기분을 느끼기에 힘듭니다.\n이렇게 우리가 쉽게 접할 수 있는 키보드의 종류에 대해 글을 써보았는데요. 이 외에 플랙시블 키보드와 레이저 키보드가 있습니다.\n플랙시블 키보드는 전체가 고무재질로 되어있기 때문에 물을 쏟아도 되고, 둘둘 말아서 가지고 다닐 수도있습니다. 하지만 키감이 마치 키보드 커버를 따로 벋겨서 커버를 두들기는 기분이라 썩 좋지는 않습니다. 대신에 소음이 거의 완전 없습니다. 휴대성과, 소음이 없기 때문에 사용하시는 분들도 계십니다.\n레이저 키보드는 프로젝터로 레이저를 쏘아 키보드 모양을 만들고, 해당 키 위에 손가락을 얹으면 입력되는 신기한 방식입니다만 키감이 제로이고, 프로젝터를 계속 휴대해야 하는 불편함이 있기 때문에 그닥 사용을 많이 하지 않습니다.\n여기까지 어떻게 키보드에 대해서 글을 남기긴 했는데요. 뭘 써야 할지는 자신의 사용 용도를 생각 해보시고, 인터넷에서 조금 찾아본 뒤 사용하는게 좋습니다. 위에 남긴 글은 대체적인 특징만을 적은 것이구요. 단점을 없애거나 장점을 강화한 그런 키보드가 많이 있기 때문에 고정 관념에 사로잡히지는 마시기 바랍니다. 그리고 저 역시 키보드에 대해서는 평소에 관심이 잘 없다가 이렇게 한꺼번에 적으려고 하니 너무 힘들더라구요. 모르고 있던 내용도 있어서 저 역시도 인터넷에서 공부를 조금 해야 했구요. 그래서 글이 조금 안맞을수도 있습니다. 만약 그런게 발견된다면 댓글로 알려주세요. 바로 수정하도록 하겠습니다. ^_^\n'미사용 > ##컴퓨터 기본' 카테고리의 다른 글\n확장자란? - 이미지파일편 (3)\n확장자란? - 확장자의 정의 (0)\n키보드의 종류와 특징 (1)\nSSD란 무엇인가? 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[칼럼] 잘 드러나지 않는 보건의료 분야 젠더 불평등 - 라포르시안\nUPDATE : 2021.12.6 월 14:48\n[칼럼] 잘 드러나지 않는 보건의료 분야 젠더 불평등\n[칼럼] 잘 드러나지 않는 보건의료 분야 젠더 불평등[시민건강증진연구소 서리풀 논평] 보건과 의료는 (그리고 복지는) 성차별이 없나?\n[라포르시안] 최근 한국 사회를 뒤흔드는 미투의 배경에는 젠더의 권력 불균형이 존재한다. 사회적 지위, 연령, 부, 학력, 지역 등 다른 권력 불균형으로 환원되지 않는 젠더 권력. 환자에게 성희롱을 당했다는 여자 의사가 한둘이 아닌 것을 보면, 젠더 권력은 실재하고 그 완강함도 분명하다.\n건강과 보건과 의료에서 성차별은 더 심한 것과 덜한 것이 혼재되어 있고, 다른 권력 불균형 또는 불평등과 자주 ‘교차’한다. 이런 교차성은 불평등을 더 잘 드러내기도 하지만, 때로 불평등을 흐리게 하거나 숨긴다. 여자 의사는 흔히 전문가이고 경제적으로 여유가 있으며 학력이 높다. 다인종 사회에서는 주류 인종에 속하는 사람이 많다. 자신의 영역을 조금만 벗어나면 불평등과 차별을 겪는 상황이 상대적으로 적은 이유다.\n우리는 건강/보건/의료에서 젠더 불평등 또는 성차별이 ‘과소평가’ 상태라고 판단한다. 외국도 마찬가지일 것이나, 젠더 불평등이 더 심한 한국 사회에서 이 과소평가 상태도 더 심각한 것으로 생각한다.\n실제보다 불평등 정도를 가볍게 보거나 그런 것이 없다고 생각하는 것, 아예 성이나 젠더를 생각조차 하지 않는 그 ‘눈가림’에는 이유가 있다. 어떤 것은 세계 여러 나라가 비슷하게 겪는 것이지만 또 어떤 것은 한국적이다. 본격적인 분석을 기다리면서, 몇 가지 생각할 수 있는 원인을 꼽아보자.\n첫째는 여성이 남성보다 더 건강하다는 지식, 경험, 의견, 또는 믿음. 이렇게 된 데는 이유가 없지 않으니, ‘평균수명’, ‘기대여명’, ‘건강수명’ 식으로 따지는 ‘건강지표’에서 여성이 유리하고 성과가 높다.\n남녀 격차는 1970년부터 벌어져 1985년 8.6년으로 정점을 찍고 이후 줄어드는 추세다. 한국인의 기대수명은 경제협력개발기구(OECD) 회원국 평균(2015년 기준)보다 남성은 1.4년, 여성은 2.3년이 더 길다. 특히 여성은 일본과 스페인, 프랑스에 이어 오이시디 회원국 중 4위다. (관련 기사 바로 가기).\n이런 익숙한(!) 기사는 성차별과 불평등 인식을 가로막는 효과를 발휘하고, 남성이 더 어렵고 희생한다는 역차별 논란으로 비화하기 쉽다. 그냥 평균수명이 아니라 건강수명이 유행하면서 사정이 좀 나아졌지만, 여성이 더 오래 산다고 하면서 따라붙는 그 ‘골골’은 내내 덜 중요한 문제였다.\n둘째, 보건과 의료 인력의 ‘여성화’가 영향을 미쳤다고 본다. 보건의료에서는 여성이 다른 직종과 비교하여 전문직에 진출하기 쉽고 일자리도 더 많다. 직종과 직업, 노동과정에서의 불평등은 쉽게 드러나지 않고, 나아가 사회적으로 젠더 불평등을 가리는 역할을 할 때도 있다.\n인력의 여성화는 건강과 보건을 둘러싼 국가 통치와 분리해 생각할 수 없다. 어느 때 어느 나라 할 것 없이 국가 권력은 여성의 임신과 출산을 ‘관리’하려 한다. “모성보건을 개선하는 것”은 가장 중요한 국가 정책이 되고, 이를 실천(보건, 의료, 정책, 사업)하는 과정에서 여성은 젠더 장벽을 넘어 전문직으로 진입할 수 있다.\n역사적인 여성화의 하나, 한국 최초의 여의사 김점동에 대한 한 언론사의 기사에서 일부를 옮긴다(관련 기사 바로 가기).\n보구여관(保救女館, 여성을 보호하고 구한다)은 병에 걸려도 아픈 부위를 의사에게 보이는 것을 꺼려하던 여성들을 위해 이화학당 구내에 개설된 우리나라 최초의 여성 전문병원이었다....”미국에 가셔서 견문과 학식이 넉넉하심에 우리 대한의 부녀들을 많이 건져내시기를 바라오며 또 대한에 이러한 부인이 처음 있게 됨을 치하하노라.“ 뜨거운 환영을 받으며 귀국한 그는 소녀 시절 의료보조로 일했던 보구여관의 책임의사로 의료 활동을 펼쳤다.\n셋째, (상대적으로) 덜 불평등한 제도와 정책이 미친 영향도 부인하기 어렵다. 보건과 의료에 대한 여성적 수요가 엄존하고 ‘이성적’ 국가 또는 사회는 이에 대응할 수밖에 없다. 그것을 사회문제 해결이라 부르든 ‘국가통치’라 부르든, 제도와 정책은 어느 정도까지 여성의 건강, 안녕, 복리에 친화적이어야 한다.\n‘여성화’는 임신, 출산, 보육 등에서 출발하지만, 주변에 있는 제도와 정책에 영향을 미친다. 여성의 특수한 필요는 최소 수준의 젠더 분리가 이루어지는 계기이며, 이는 때로 불평등을 줄이는 효과를 낸다. 예를 들어 의료보험제도는 연금이나 산재, 고용 등과 비교하여 좀 더 일찍 젠더 불평등을 줄였다(예를 들어 피부양자 범위). 이 모든 것의 결과로, 보건의료 서비스에 무슨 성차별이 있느냐고 말하기 쉽다.\n이렇듯 건강과 보건의 특성 때문에 과소평가 또는 착시현상이 생겼다면, 한국 사회를 관통하는 보편적 구조로서의 젠더 불평등은 그대로 남아 있다. 그 젠더 불평등은 구조이고 권력이며 정치로, 건강과 보건의료에도 큰 영향을 미친다.\n의사의 성비는 대략 3:1로 남성이 압도적으로 많지만, 간호사는 대부분 여성이다. 한 자료에 따르면, 2017년 기준 서울대학교병원 전공의의 46%는 여성인 것과 비교하여 여성 겸직교원은 11%에 지나지 않는다(관련 기사 바로 가기). 사무직도 마찬가지여서, 3단계 직급 분류 중 가장 낮은 직급은 36%가 여성이지만, 가장 높은 직급은 17명 전원이 남성이다.\n국가 수준의 정책결정에 영향을 미치는 불평등 구조도 크게 다르지 않다. 2018년 2월 기준으로 보건복지부의 국장급 이상 공무원 27명 중 여성은 4명에 지나지 않는다(그나마 다른 부처보다 많다고 한다). 건강보험 정책을 결정하는 핵심 구조 가운데 하나라는 ‘건강보험정책심의위원회’의 위원 구성을 봐도 그야말로 오십보백보, 25명 위원 가운데 여성은 단지 5명뿐이다.\n지식권력도 마찬가지다. 건강과 보건의료에 대한 지식의 발언권, 그리고 그를 반영하는 ‘유력한’ 교수, 연구기관 간부, 학회 대표 등은 극단적으로 남성화되어 있다. 예를 들어, 2018년 1월 16일 한 국회의원이 주최한 ‘건강보험 보장성 강화 실행방안 모색 정책토론회’는 발표자, 토론자 7명 전원이 남성이었다. 간호사, 사회복지사, 의료기사 등 여성이 많은 직종과 관련된 토론회가 아니면 여성 발표자, 토론자를 보기 힘들다.\n병원 경영진, 고위 공무원, 위원회, 교수, 토론회의 성비가 뭐 그리 중요하냐고? 치우친 권력관계의 직접 원인이다. 정책과 사업, 의사를 결정할 때, 치우친 젠더 권력은 반드시 치우친 결과를 낳는다. 다짐과 선언과 노력이 아니라 구조가 결과를 산출하는 법, 그 결과가 한쪽으로 치우친 것이 진정한 문제다.\n한참 뒤 결과까지 가지 않고도 지금의 권력 분포를 짐작할 수 있다. 예를 들어 무엇인가를 결정할 때 다음과 같은 질문을 했거나 하는지 또는 앞으로 할 수 있는지 생각해보자. 질문을 할 수 있는지 없는지, 또 질문하면 답을 할 수 있는지 없는지, 명백하게 현존하는 권력관계를 반영한다.\n정부가 하겠다는 이른바 ‘문케어’와 치매국가책임제에 젠더 불평등은 어떻게 고려했는가? 초음파나 항암제를 새로 건강보험 급여에 포함할 때 젠더에 따른 필요와 효과를 따로 분석하고 판단하는가? 주로 여성에게 해당하는 급여와 수가는 우선순위가 어떤가? 누가 생각하거나 말하는 정책 참여자가 있는가?\n노인에 대한 사회적 지지와 돌봄, 장기요양과 지역사회 돌봄 체계, 그리고 노인 주치의를 말하지만, 그 노인은 어떤 노인인가? 남성인가 여성인가, 또 다른 젠더인가? 누가 결정하고 누가 부담하며, 누가 제공하는 서비스를 누가 받는가? 여성에게 노인 빈곤과 노인 일자리(사업)는 무엇을 뜻하는가?\n이런 질문을 해본 적이 드문 만큼이나, 건강, 보건, 의료에서도 성차별은 완강하며 때로 교묘하다. 젠더를 구분하지 않고 누구나 좀 더 인간다운 삶을 누리는 사회로 가려면, 여기서도 당연히 더 넓고 강한 젠더 평등을 말해야 한다. 먼저, 새로운 눈으로 젠더 불평등과 차별을 보는, 사회와 집단 수준의 인식 ‘전환(turn)’이 급하다.\nicon관련기사 icon건강형평성학회, ‘젠더 폭력’ 주제 연구활동 지원사업 공모 icon의약품 연구개발 단계부터 여성 차별은 시작된다 icon젠더 관점 결여된 부실한 한국의 ‘여성 건강지표’ icon생명과학 연구에서 성비 균형과 젠더 분석이 꼭 필요한 이유 icon잇따른 '첫 여성 수장'...보건의료 공공기관의 유리천장이 조금 깨졌다 icon신경정신의학회 "젠더폭력 심각성 통감...미투 운동에 공감과 지지" icon[칼럼] 일상이 된 젠더 불평등...생명과 안전을 보장하란 절박한 목소리 icon[칼럼] 저출산 해소?...성평등은 수단이 아니라 그 자체가 목적 icon20대 남성 절반 "낙태죄 폐지 지지", 20대 여성 절반 "난 페미니스트" icon"의료계 성평등, 군대와 비슷"...여자 의사 47% "전공의 지원 과정서 성차별 경험" icon“의료계, 여전히 남성 중심적"...대전협·여의사회, 성차별 개선 캠페인 icon[칼럼] 매널, 맨퍼런스, 맨스플레인...‘지식체제’의 젠더 불평등 icon'젠더혁신'이 보건의료 연구를 더 발전시킨다!


'아르고폰' 태그의 글 목록\n1달 만에 액정 나간 LG-LH2300. 무상 수리해줄까? 액정 어쩌다가... 가만히 있는데 액정이 나가지는 않았다. 책상에 올려두었는데 전화가 오길래 집다가 떨어뜨렸는데 액정이 나간 것이다. 바닥에서 책상까지는 70cm 정도다. 이게 액정이 약한가? 아니면 이 정도 높이에서 떨어뜨리게 되면 액정이 나가나? 이 정도면 생활하다가 얼마든지 있을 수 있는 일인데 매번 이러면 거 참 문제겠거니 생각했다. 던진 것도 아니고 그냥 떨어뜨린 건데... 어쨌든 그 날 핸드폰은 보기가 싫었다. 어서 빨리 고쳐야겠다는 생각 밖에는 없었다. 근데 액정이 나간 부분도 터치는 잘 되더라는... 다시 찾은 LG 서비스센터 일전에도 펌웨어 업그레이드 하다가 중간에 아들이 케이블을 잡아당겨서 문제가 생겼던 적이 있다. 그 때 백석동에 있는 LG 서비스센터를 찾아간 적이 있었는데 그 때 담..


한서 남궁억 선생에 대해 알려주세요. - 어린이강원일보\n승인 2021.02.01 14:28\nQ. 강원도 홍천군에 살고 있는 초등학교 학생입니다. 어른들에게 홍천하면 떠오르는 것이 무엇이 있는지 물어보면 한서 남궁억 선생에 대한 이야기를 많이 하시는데 이 분에 대해 알려주세요. (초6, 금쪽이 남)\nA. 홍천을 대표하는 독립운동가이며, 교육자이신 한서 남궁억 선생에 대해 알려드립니다.\n한서 남궁억 선생은 1863년 서울 왜송골로 불리던 지금의 정동에서 태어났습니다. 20세 성인이 되는 나이에 우리나라 첫 외국어학교에 입학하여 공부를 시작하였으며, 그 후 대한제국 초대 황제인 고종의 통역관으로, 구미 6개국 순방 사절단의 통역 서기관으로 일하기도 했습니다. 이러한 경험을 통해 서구 열강의 본 모습을 알게 되고, 자신의 생애를 조국을 다시 일으켜 세우는데 헌신하겠다고 다짐하고 실천합니다.\n1889년 궁내부 별군직을 시작으로 칠곡부사, 내부토목 국장, 성주목사, 양양군수를 역임하며, 청렴한 관리로서의 역할을 다했습니다. 1896년 서재필, 이상재 등과 함께 독립협회를 창립하였고 1898년에는 나수연, 유 근 등과 함께 황성신문을 창간하여 계몽운동가와 언론인으로서의 삶을 살기 시작하였습니다.\n이후 친일 정권으로부터 온갖 박해를 받으면서도 독립협회에서 실질적인 리더로서 계몽활동과 개화활동에 꾸준히 참여한바 여러 차례 투옥되어 많은 고초와 시련을 겪게 되었습니다. 1910년 일본이 우리나라를 침탈하자 다음 세대 교육에 관심을 갖고 교육 현장으로 뛰어들었으며, 같은 해 10월 배화학당 교사, 1912년 상동청년학원의 원장으로 독립사상 고취와 애국 가사 보급운동에 앞장섰습니다.\n그 후 건강이 악화되어 1918년 서울을 떠나 홍천의 보리울(현재 서면 모곡리)로 낙향하여 1919년 모곡교회와 모곡학교를 설립하여 후학 양성과 무궁화 보급운동 등 조국의 독립을 위해 애쓰셨습니다. 한서 선생은 ‘산골 사람들이 깨어나야 민족이 바뀐다’, ‘개화해야 산다’는 말을 많이 하며 시골 아이들에게 영어와 산술 교육, 성서와 한문 그리고 우리나라 역사에 대해서도 지속적으로 가르쳤습니다. 금쪽이 부모님 세대는 마을 골목에서 ‘무궁화 꽃이 피었습니다.’ 놀이를 해본 기억이 있을 것입니다. 이 놀이가 한서 선생이 그 당시 아이들의 놀이에 무궁화를 접목시켜 만든 놀이로, 아이들 마음에 무궁화의 상징적 의미가 자랄 수 있도록 하기 위해 만든 놀이입니다. 한서 선생은 조국의 독립을 보지 못하고 1939년 4월 5일 숨을 거두셨으며, 향년 77세였습니다.\n조국을 잃은 암울한 시기에 조국을 사랑하는 마음으로 불의와 타협하지 않고 자신의 철학을 굳건하게 지켜나가신 한서 남궁억 선생의 정신을 우리 후손들이 이어나갔으면 좋겠습니다.\n초등부 원주태장초·중등부 속초연세FC U-15 우승\n착한 팥쥐 만나볼래?…동심을 위한 음악극\n친구들간의 고민 담은 시 300편 시집엮은 고성 아야진초 졸업생\n[춘천]춘천 봉덕사 어린이 온라인 마음학교 진행\n“내달 특수·보건교사 백신 우선 접종 환영”\n[인제]'아이 키우기 좋은 인제' 조성 박차


[마소 394호] 데이터베이스의 게임 체인저, 오라클 클라우드 - IT조선 > 기술 > 과학·기술\n소프트웨어 전문지 마이크로소프트웨어 394호는 클라우드(Cloud)와 백엔드(Back-End)를 주제로 담았습니다. 오라클, 데브옵스, PaaS, 마이크로서비스 아키텍처 등 마소 394호의 주요 기사들을 IT조선 독자에게도 소개합니다. [편집자주]\nDBA는 백업과 모니터링 작업, 주기적으로 점검해야 하는 패치와 업그레이드 작업을 매일 반복하고 있다. 뿐만 아니라 날로 증가하는 데이터 속에서도 현업 사용자가 요구하는 성능을 유지하기 위해 쿼리 튜닝과 데이터베이스 최적화 작업까지 수많은 반복적인 작업을 수행해야 한다.\n물론 이 작업은 안정적으로 서비스를 제공하기 위해서 반드시 수행해야 하는 중요한 절차다. 하지만 이런 작업은 DBA의 모든 시간을 빼앗아 정작 중요한 데이터 자체에 대해 집중을 할 수 없게 만든다. 이런 현실 속에서 데이터플랫폼의 구축과 운영은 자율운영 데이터베이스에게 맡기면, DBA는 데이터 자체에 집중해 좀 더 생산적이고 전략적인 일을 하게 도와준다.\n오라클은 이미 ‘오라클 데이터베이스 9i’에서 메모리 관리부터 워크로드 모니터링, 튜닝에 이르기까지 정교하게 자동화해주는 기능을 도입해 계속해서 발전시켜왔다. 뿐만 아니라 데이터베이스 서버, 스토리지 서버, 네트워크를 사전에 구성/테스트해 성능에 영향을 주는 병목 현상이나 장애 포인트를 제거한 오라클의 엑사데이터(Exadata) 인프라를 지난 10년 동안 계속해서 발전시켜 왔다. 엑사데이터는 사용자가 분석업무와 온라인 트랜잭션 처리(Online transaction processing, OLTP) 관련 업무 모두에서 높은 성능으로 오라클 데이터베이스를 사용할 수 있게 도와준다.\n자율운영 데이터베이스 서비스. / 마이크로소프트웨어 394호 발췌\n오라클은 데이터베이스 자동화 기능, 모든 업무에서 높은 성능을 보장해주는 엑사데이터 인프라, 자동화된 클라우드 데이터센터 운영기술 등 모든 기술이 융합돼 ‘자율운영 데이터베이스 서비스’가 완성됐다고 볼 수 있다. 기존 데이터베이스 관련 클라우드 서비스의 경우에도 편리한 원-클릭 방식 관리 기능을 제공했지만, 자율운영 데이터베이스 서비스는 한 단계 더 나아가 클릭조차 필요 없는 자율운영 방식 관리 기능을 제공한다.\n자율운영 데이터베이스는 CPU와 스토리지 자원을 유연하게 조절할 수 있기 때문에 운영비용을 감소시킬 수 있다. 자율운영 데이터베이스는 사용자 요구사항에 따라 다운타임 없이 CPU와 스토리지 자원을 자유롭게 확장할 수 있다.\n탄력적인 자원 증가 또는 감소는 업무 요건에 맞춰 사용하는 자원을 기반으로 과금되기 때문에, 신규 서버 또는 스토리지 도입으로 인한 추가 구매 비용을 획기적으로 낮출 수 있다. 즉, 서비스 기반 유틸리티 컴퓨팅인 클라우드에 잘 부합하는 기능이다. 또한 서비스 중지 또는 다운타임이 없다는 것은 연속성이 중요한 OLTP 관련 업무 또는 비즈니스 사용자인 현업 분석가에게도 큰 매력이라 할 수 있다.\n정현아 필자의 ‘오라클_데이터베이스의 게임 체인저, 오라클 클라우드’에 대한 자세한 내용은 ‘마이크로소프트웨어 394호(https://www.imaso.co.kr/archives/3939)’에서 확인할 수 있다.


에이미 와인하우스의 생일 기념 싱글과 비디오 9월 14일 전세계 동시 공개 :: 스타데일리뉴스\n에이미 와인하우스의 생일 기념 싱글과 비디오 9월 14일 전세계 동시 공개\n2011년 09월 14일 (수) 19:44:47\n2011년 3월 23일 런던의 에비로드 스튜디오(Abbey Road Studios)에서 녹음 및 촬영된 에이미 와인하우스와 토니 베넷의 듀엣 ‘바디 앤 소울(Body & Soul)’의 싱글과 비디오가 현지시간으로 9월 14일 에에미 와인하우스의 28번째 생일을 기념하여 공개된다. “바디 앤 소울”은 지난 7월 23일 그녀가 세상을 떠나기 전 마지막 레코딩으로 기록되었다.\n토니 베넷은 에이미 와인하우스와의 녹음에 대해 “우리는 스튜디오에서 함께 녹음하면서 아름다운 시간을 가졌으며, 에이미는 그날 했던 녹음에 대해 매우 흡족해 했습니다. 저는 그녀가 매우 훌륭한 아티스트이고 그날의 녹음은 그녀의 독특한 예술성을 잘 담아 내었다고 생각합니다. 그녀는 흔치 않은 재능을 가지고 있었습니다.” 라고 언급하였다. “바디 앤 소울”의 수익은 에에미 와인하우스 재단에 모두 기부되며, 수익에 대한 계획은 곧 발표될 예정이다.\n비디오는 현지시간으로 9월 14일 오전 6시 (한국시간 14일 오후 7시) 미국 MTV와 VH-1을 통해 공개되며, ‘MTV 힛츠’와 ‘U 프로그램’을 통해 한 시간마다 플레이 될 예정이며, 온라인에서는 베보(Vevo)와 MTV.COM을 통해 공개된다.\n국내에서는9월 14일 ‘배철수의 음악 캠프’를 통해 ‘바디 앤 소울’의 음원이 최초로 공개되며, 다음 날인 15일부터 멜론, 벅스, 소리바다 등 각종 온라인 음원 사이트를 통해 음원과 뮤직 비디오가 서비스 될 예정이다.\n에이미 와인하우스의 레코딩 세션은 ‘시카고(Chicago)’, ‘게이샤의 추억(Memoirs Of A Geisha)의 촬영 감독으로 오스카상 수상한 바 있는 디온 비브(Dion Beebe)가 현재 제작 중인 토니 베넷의 다큐멘터리의 일부로 촬영에 참여하였다.\n“바디 앤 소울”은 8월 3일 토니 베넷의 85세 생일을 기념하기 위해 기획된 앨범 [듀엣 II (Duet II)]에 수록된 17트랙 중 한 곡으로 9월 20일 한국을 포함 전세계 동시 발매될 예정이며, 레이디 가가(Lady Gaga), 마이클 부블레(Michael Buble), 존 메이어 (John Mayer), 노라 존스 (Norah Jones), 퀸 라티파 (Queen Latifah), 캐리 언더우드 (Carrie Underwood) 등이 참여하였다.\n20일에 발매되는 토니 베넷의 [듀엣 II] 앨범은 현재 예스24, 교보문고, 인터파크, 알라딘 등 온라인 음반 판매 사이트에서 예약 판매 중이다.


글렌우드 스프링스의 베스트 웨스턴 앤틀러스 2021 특가 및 실제 이용후기 | 익스피디아 호텔 예약 expedia.co.kr\n베스트 웨스턴 앤틀러스에 대한 개요\n이용 후기 1,009개\n인기 명소글렌우드 온천도보 6분\n인기 명소글렌우드 캐번스 놀이공원도보 6분\n인기 명소아이언 마운틴 핫 스프링스도보 13분\n글렌우드 스프링스에 있는 베스트 웨스턴 앤틀러스의 경우 기차역 부근에 위치해 있습니다. 글렌우드 캐번스 놀이공원 같은 인기 명소가 있으며 액티비티를 즐기고 싶으시다면 글렌우드 온천, 아이언 마운틴 핫 스프링스도 방문해 볼 만합니다. 얌파 스파 & 증기 동굴, 존슨 공원 미니어처 골프도 놓치지 마세요. 일정에 여유가 있다면 스키 같은 액티비티를 위한 시간도 가져보세요. 이 호텔에 숙박하면 중심가 같은 위치상의 장점까지 누릴 수 있다는 점이 고객들로부터 좋은 평가를 받고 있어요.\n글렌우드 온천 - 도보 6분\n글렌우드 캐번스 놀이공원 - 도보 6분\n글렌우드 스프링스 예술센터 - 도보 9분\n얌파 스파 & 증기 동굴 - 도보 10분\n아이언 마운틴 핫 스프링스 - 도보 13분\nGlenwood Springs 역 - 걸어서 10분 거리\n애스펀, 콜로라도 (ASE-피트킨 카운티 공항) - 차로 47분 거리\n이 금연 호텔에는 야외 수영장, 야외 테니스 코트, 스파 욕조 등이 마련되어 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사는 물론 공용 장소에서의 무료 WiFi, 무료 셀프 주차, 무료 기차역 픽업 서비스 등도 제공됩니다. 또한, 비즈니스 센터, 어린이 수영장 및 세탁 시설도 이용하실 수 있습니다. 총 99개의 객실에는 무료 WiFi, 커피 메이커 및 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 무료 장거리 전화, 무료 시내 통화 및 헤어드라이어도 마련되어 있습니다.\n베스트 웨스턴 앤틀러스에는 에어컨 시설을 갖춘 99개의 객실이 있으며, 객실에는 커피/티 메이커 및 헤어드라이어도 마련되어 있습니다. 평면 TV에서 프리미엄 케이블 채널을 시청하실 수 있습니다. 욕실에는 샤워도 마련되어 있습니다.\n글렌우드 스프링스에 위치한 이 호텔에서는 무료로 무선 인터넷을 이용하실 수 있습니다. 비즈니스를 위한 서비스로 책상도 있습니다. 시내 통화 및 장거리 전화는 무료입니다(제한 사항이 적용될 수 있음). 객실 정돈 서비스(매일)가 제공됩니다.\n숙박 시설 내에는 야외 수영장, 어린이 수영장, 스파 욕조 등이 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 야외 테니스 코트도 마련되어 있습니다.\n이 숙박 시설에서는 간이/추가 침대를 제공하지 않습니다.\n이른 체크인은 이용 상황에 따라 달라질 수 있으며 도착 당일에 요청하셔야 합니다.\n베스트 웨스턴 앤틀러스 예약을 무료로 취소하고 전액을 환불받을 수 있나요? 베스트 웨스턴 앤틀러스 예약을 무료로 취소하고 전액을 환불받을 수 있나요?\n네, 베스트 웨스턴 앤틀러스에서는 유연한 정책을 따르고 있어 선택하신 객실 요금을 무료로 취소해 드립니다! 예외 사항이나 필수 조건에 대한 자세한 내용은 저희 사이트에 게시된 베스트 웨스턴 앤틀러스 취소 정책을 참조해 주세요.\n베스트 웨스턴 앤틀러스의 숙박 비용은 얼마인가요?베스트 웨스턴 앤틀러스의 숙박 비용은 얼마인가요?\n2021년 5월 13일 기준, 2021년 5월 16일에 성인 2명 1박에 대한 베스트 웨스턴 앤틀러스의 요금은 ₩99,652부터이며 세금 및 수수료를 불포함합니다. 이 요금은 향후 30일의 숙박에 대해 지난 24시간 동안 검색된 1박당 최저가를 기준으로 합니다. 요금은 변경될 수 있습니다. 보다 정확한 요금을 보려면 날짜를 선택해 주세요.\n베스트 웨스턴 앤틀러스에 수영장이 있나요? 베스트 웨스턴 앤틀러스에 수영장이 있나요?\n베스트 웨스턴 앤틀러스의 경우 반려동물 동반이 가능한가요? 베스트 웨스턴 앤틀러스의 경우 반려동물 동반이 가능한가요?\n예, 베스트 웨스턴 앤틀러스에는 반려견 동반이 가능합니다(객실당 2마리로 제한). 1박 기준 1마리당 USD 20.00의 요금이 부과됩니다. 장애인 안내 동물은 요금이 면제됩니다.\n베스트 웨스턴 앤틀러스의 주차 요금은 얼마인가요? 베스트 웨스턴 앤틀러스의 주차 요금은 얼마인가요?\n베스트 웨스턴 앤틀러스의 체크인 시간은 어떻게 되나요? 베스트 웨스턴 앤틀러스의 체크인 시간은 어떻게 되나요?\n베스트 웨스턴 앤틀러스의 체크아웃 시간은 어떻게 되나요? 베스트 웨스턴 앤틀러스의 체크아웃 시간은 어떻게 되나요?\n베스트 웨스턴 앤틀러스의 위치는 어떻게 되나요? 베스트 웨스턴 앤틀러스의 위치는 어떻게 되나요?\n글렌우드 스프링스에 위치한 이 호텔에서 걸어서 10분 이내 거리에는 글렌우드 온천, 글렌우드 캐번스 놀이공원 등이 있습니다. 아이언 마운틴 핫 스프링스의 경우 1.1km 거리에 있습니다. Glenwood Springs 역까지는 걸어서 10분 정도 걸립니다.\n평점 5 - 훌륭해요. 1009개 이용 후기 중 583개\n평점 4 - 좋아요. 1009개 이용 후기 중 292개\n평점 3 - 괜찮아요. 1009개 이용 후기 중 80개\n평점 2 - 별로예요. 1009개 이용 후기 중 23개\n평점 1 - 너무 별로예요. 1009개 이용 후기 중 31개\n그럭저럭 지낼만 한 곳임. 다만 숙소가 오래되었고 기대만큼 깨끗하지는 않을 수 있음\n아주 조용한 곳이며 아침식사가 잘 나왔음.\nthe views at the motel were awesome. felt secluded even though we could easily walk to restaurants.\nThis place was sparkling clean definitely worth the price. However, the service needs improve as there was a girl who helped us check in was acting a bit strange maybe we are not her fav color type. Overall I would recommend this place.\nGreat location and hotel. Very helpful staff.


영어에는 존대말이 없다구요?\n미국에 온 유학생들이 알아야할 점\n보스톤코리아 2017-09-21, 21:15:22\n(보스톤 = 보스톤코리아) 권조이 기자 = 매사추세츠 주 보스턴, 이 곳은 세상에서 가장 유명한 도시들 중의 하나다. 익숙하지 않은 나라의 생활에 적응하기란 쉽지 않다. 가족들과 멀리 떨어져 있으면서 문화적 충격을 받지 않으려면 무엇을 해야할까. 또 언어 문제까지 어떻게 극복해야할지 난감하다.\n한국에서 이런 문제들을 경험했던 생각이 떠오르면서 머리 속이 복잡해졌다. ‘정말 성공할 수 있는가’라는 생각이 자주 드는 경우 이러한 고민에 올바른 대답은 바로 마음을 단단히 먹는 것이다.\n언어 공부는 처음 어려울 것처럼 보이고 두렵지만 매일 열심히 실천하는 습관을 유지한다면 극복할 수 있다. 해외 있는 동안 회화뿐만 아니라 읽기나 쓰기 같은 것들도 중하게 해야 한다. 책, 잡지, 영문신문까지 공부를 통해 문법, 핵심 어휘 배워 따라 하면 큰 도움이 되어 학교 과제를 해도 당당히 높은 점수를 받을 수 있다. 점차 사람들과 만든 관계가 편해지며 문화에 관한 파악도 더 쉽게 할 수 있다.\n요새 세계는 아주 국제적이기 때문에 서로 문화와 언어를 배우는 사람들이 늘어났다. 이에 따라 같이 공감하고 공부할 수 있는 친구들을 사귀기 쉬울 수도 있다. 보스턴에 언어교환 밋업(Meet Up)이란 동호회가 있어 영어 능통자와 함께 언어 연습을 하면서 즐길 수 있는 시간도 많이 즐길 수도 있다.\n미국이란 나라는 한국과 거의 완전히 다르다고 할 수 있다. 역사 또는 문화적으로 서로가 가지는 공통점을 찾기가 힘들다. 미국에 생활하면서 자기 모국의 차이점, 가치관, 문화특징이나 미국인의 국민성도 미리 알 수 있는 기회다.\n미국은 한국과 매일 쓰는 존댓말 체계가 다르다. “영어에 존댓말이 없다”고 말하는 개인들이 있으나 좋은 인상을 보여주기 위해서는 미국식 예절을 지키기나 영어의 존댓말을 쓰는 것이 중요하다. 예를 들어 처음 만난 사람이면 Sir와 Ma’am이나 Mr., Mrs., Ms.등의 단어를 붙여 부러는게 좋다 그 사람에게 존경하고 공경한다는 것을 보여줄 수 있어서 상대방 기분도 좋아지며 시작부터 좋은 사이를 만들 수 있다.\n한편 예절을 유지하면서 사람의 나이에 거의 아무 상관없이 모두와 잘 지낼 수 있기에 부담감을 가지기 보다는 많이 즐기며 자유롭게 관계를 형성하는 것이 좋다. 한국 사람들은 불만이 있어도 직접적으로 표한하기를 꺼린다. ‘돌직구’, ‘사이다’란 단어가 유행하는 이유다. 반면에 미국인들은 참기보다는 감정과 마음을 편히 표현하며 서로에게 이해할 수 있게 하는 것을 더 좋게 받아들인다. 아니라면 오해도 받을 수 있고 마음까지 상하기가 쉬워 자기가 원하는 것, 싫어하는 것, 좋아하는 것에 대해 의견을 나누는 게 중요하다. 명심하는 것이 좋은 방식이다.\n미국인 여대생이 쓴 기사라고 믿기 힘들정도에요^^\n매주 새로운 소식 기다릴께요\nIP : 73.xxx.103.79\n영어에는 존대말이 없다구요?  2017.09.21\n매사추세츠 주 보스턴, 이 곳은 세상에서 가장 유명한 도시들 중의 하나다. 익숙하지 않은 나라의 생활에 적응하기란 쉽지 않다. 가족들과 멀리 떨어져 있으면서 문화..\n아이에게 멋진 생일 파티를 열어주고 싶지만 도통 아이디어가 떠오르지 않고 준비할 시간도 에너지도 없는 부모들에게 소개한다. 마미포핀스가 선정한 보스톤 ..