الهیات و ادیان>مسائل و عقايد اسلامي>نماز > تشریع نماز\nشماره مقاله : 2416 تعداد مشاهده : 375 تاریخ افزودن مقاله : 15/5/1389\nيکي از نخستين احکام شريعت اسلام، دستور شارع مقدس دائر بر وجوب نماز است. ابن حجر گويد: «پيش از اسراء، قطعاً رسول خدا -صلى الله عليه وسلم- نماز مي‌گزارده‌اند؛ همچنين، اصحاب ايشان نماز مي‌گزارده‌اند، اما، اختلاف بر سر اين است که آيا پيش از تشريع نمازهاي پنجگانه يوميه نماز واجبي در کار بوده است يا نه؟ بعضي گفته‌اند: در آن اوان، يک نماز پيش از طلوع آفتاب ، و يک نماز پيش از غروب آفتاب واجب بوده است».\nحارث بن ابي اسامه از طريق ابن لهيعه به سند موصول از زيدبن حارثه روايت کرده است. که در نخستين دفعات نزول وحي، جبرئيل نزد رسول خدا -صلى الله عليه وسلم- آمد و وضو را به ايشان ياد داد. وقتي از وضو گرفتن فراغت يافتند، مشتي آب برگرفتند و به عورت خويش پاشيدند. ابن ماجه نيز اين حديث را نزديک به همين مضمون روايت کرده است. نيز نظير آن را از براءبن عازب و ابن عبّاس روايت کرده است. در حديث ابن عبّاس آمده است: اين از نخستين فرائض بود.\nابن هشام يادآور شده است که نبي اکرم -صلى الله عليه وسلم- و صحابة آن حضرت هنگامي که وقت نماز داخل مي‌شد به دره‌هاي اطراف پناهنده مي‌شدند، و نمازشان را از قوم و قبيلة خويش پنهان مي‌کردند. ابوطالب روزي ديد که رسول‌اکرم -صلى الله عليه وسلم- با علي به نماز جماعت ايستاده‌اند؛ در آن‌باره با هردوي ايشان سخن گفت؛ امّا، وقتي با واقعيت امر آشنا شد، آن دو را امر به ثبات کرد.\nنماز، عبادتي بوده است که [دردوران مکّي] مسلمانان مأمور به انجام آن بوده‌اند، و زياده بر آن [در آن دوران] امر و نهي و عبادتي در کار نبوده است، جز آنچه به نماز مربوط مي‌شده است. وحي نيز، به بيان و تبيين جوانب مختلف توحيد مي‌پرداخته، و مسلمانان را به تزکية نفس مشتاق مي‌ساخته؛ و درجهت مکارم اخلاق ترغيب و تشويق مي‌کرده، و بهشت و دوزخ را آنچنان براي آنان توصيف مي‌کرده است که گويي با چشم سر آنها را مي‌ديده‌اند؛ و با مواعظ مؤثر و تکان دهنده دل‌هاي مسلمانان را روشن مي‌گردانيده، و ارواحشان را تغذيه مي‌کرده است؛ و آنان را آرام آرام به سوي جو ديگري متفاوت با جوي که بشريت در آن روزگار با آن خو گرفته بود، سوق مي‌داده است.\n- مختصره السیرة، شیخ عبدالله النجدی، ص 88.\n- سیرة ابن هشام،ج 1، ص 247؛ نیز نکـ: مسند ابی داود الطیالسی، ص 26.\n(به نقل از: خورشيد نبوّت، ترجمه فارسي «الرحيق المختوم» مؤلف: شيخ صفي الرحمن مبارکفوري، برگردان : دکتر محمدعلي لساني فشارکي)


آنها که نفوذ کلام دارند\nمردم را به وحدت دعوت کنند\n(پیک هفته 109) 20 مــــرداد 1392 برابر با 11 اوت 2013\nبه همان اندازه که بازار سرمایه، بورس و کسب و کار منتظر معرفی وزرای مرتبط با عرصه اقتصادی از سوی حسن روحانی بود، فعالان سیاسی و جامعه مدنی در انتظار معرفی وزیر اطلاعات دولت روحانی بود. به همین دلیل از همان ابتدای پیروزی حسن روحانی بلافاصله بحث و حدس و گمان پیرامون وزیر اطلاعات جدید آغاز شد. این نکته پنهانی نیست که بیشتر توجه و انتظار این فعالان روی "علی یونسی" وزیر اطلاعات دوران خاتمی بود که در ستاد انتخاباتی حسن روحانی نیز نقش بسیار برجسته ای داشت. این انتظار و توجه به آن دلیل بود که "علی یونسی" یگانه وزیر اطلاعات دارای عقل و تدبیر در جمهوری اسلامی مشهور است. هر اندازه جنگ روانی و فشار حکومتی برای جلوگیری از بازگشت "علی یونسی" بر سر وزارات اطلاعات بالا گرفت، نگرانی از فردی که احتمالا بعنوان جایگزی معرفی خواهد شد نیز تشدید شد. تا آن که یک هفته به معرفی کابینه به مجلس، تقریبا مشخص شد که حجت الاسلام علوی وزیر اطلاعات کابینه روحانی خواهد بود. فردی که سابقه همکاری و همسوئی با روحانی را دارد و عضو مجلس خبرگان نیز بوده است. این که "علی یونسی" در دایره نزدیکان حسن روحانی، در کدام موقعیت قرار خواهد گرفت، هنوز معلوم نیست، اما این که علوی وزیر اطلاعات خواهد شد قطعی است. در روزهای پیش معرفی کابینه پیک نت دو مصاحبه و اظهار نظر را همراه با سوابق "علوی" منتشر کرد که به لینک های زیر می توانید مراجعه کرده و بخوانید. همچنان که در شماره امروز پیک نت، رئوس مهم ترین نکات برنامه وی که رسما اعلام شده را با عنوان " پالایش پرونده سازی های امنیتی" می خوانید. 1- 2-\nنقل از وبسایت معلم\nاستخدام متوقف شد\nابلاغ اولین بخشنامه "لغو\nمصوبات دولت احمدی نژاد"\nکفن پوشان حرفه ای قم از کدام مرکز هدایت می شوند!\nمتهم اول تهاجم با مُهر و لنگه کفش به رئیس مجلس!\nنامه 55 زن0دان کودتای 88\nخطاب به رئیس جمهورامریکا\nتغییر اهداف و ساختار وزارت کاربه سود کارگران؟


بانک انگلیسی اچ اس بی سی ۱۰ هزار کارمند خود را اخراج می‌کند - اکوفارس\nسه شنبه، 13 خرداد 1399 - 23:16\n- اندازه متن: + - کد خبر: 316786 صفحه نخست » بانک سه شنبه، 16 مهر 1398 - 00:48\nبانک انگلیسی اچ اس بی سی ۱۰ هزار کارمند خود را اخراج می‌کند\nاکوفارس: بانک انگلیسی اچ اس بی سی قصد دارد ۱۰ هزار شغل خود را کاهش دهد که بیش از ۴ درصد نیروی کار آن را تشکیل می دهد.\nبه گزارش اکوفارس به نقل از رویترز، شرکت خدمات مالی و بانکداری انگلیسی اچ اس بی سی قصد دارد 10 هزار شغل خود را کاهش دهد که بیش از 4 درصد نیروی کار آن را تشکیل می دهد. نوئل کویین، مدیرعامل موقت این بانک به دنبال کاهش هزینه ها در این گروه بانکداری است.\nاین بانک قصد دارد هزینه‌های خود را پایین بیاورد. به گفته منابع آگاه، این تعدیل نیرو بیشتر شامل نقش هایی می شود که دستمزدهای بالایی دارند.\nطبق گزارش میان‌مدت اچ اس بی سی، این بانکی انگلیسی 237685 کارمند تمام وقت در پایان ژوئن 2019 داشت.\nاچ اس بی سی آغاز این تعدیل نیرو را پس از انتشار گزارش نتایج سه ماهه سوم سال جاری میلادی اعلام می کند.\nکویین در ماه اوت پس از اعلام خروج شگفت‌آور جان فلینت، مدیرعامل موقت این بانک شد.\nخروج فلینت نتیجه اختلاف عقیده با مارک تاکر، رئیس این بانک بر سر موضوعاتی مانند اقدامات لازم برای کاهش هزینه ها بود.\nاچ اس بی سی اعلام کرد حدود 4 هزار نفر را در سال جاری از کار برکنار می‌کند و یک دورنمای تجاری ناامید کننده تر به خاطر افزایش جنگ تجاری بین چین و آمریکا، چرخه آسان سازی سیاست پولی، ناآرامی در بازار حساس هنگ کنگ و برگزیت نشان داد.\nاستوارت گالیور، مدیرعامل سابق این بانک وقتی در 2011 به این سمت رسید، طرح هایی را برای کاهش 30 هزار نیروی کار اعلام کرد. این طرح ها بخشی از یک برنامه برای کاهش 3.5 میلیارد دلار از هزینه ها طی سه سال و افزایش سود سهام بانک تا 12 الی 15 درصد بود.


درخواست جدایی ستاره گران قیمت الهلال\nمتئوس پریرا ستاره گران قیمت الهلال که با انتقالی پر سر و صدا از وست برومویچ به قهرمان عربستان پیوست، از این تیم درخواست جدایی داده است....\n۸ ماه پیش ۴٬۶۰۷\nبه گزارش "ورزش سه"، موضوع جدایی متئوس پریرا گران‌ترین خرید تاریخ باشگاه الهلال عربستان جدی شده و در صورت توافق طرفین، این بازیکن از جمع آبی‌پوشان جدا خواهد شد. عدم حضور این بازیکن در تمرینات شب گذشته الهلال نیز به شایعات جدایی او دامن زد.\nستاره فصل گذشته باشگاه وست برومویچ انگلیس با پرداخت مبلغ ۱۷ میلیون یورو جهت صدور رضایتنامه به الهلال پیوست و با دستمزد سالانه ۵ میلیون یورو و قرارداد ۳ ساله بیش از ۳۲ میلیون یورو برای سعودی‌ها هزینه خواهد داشت. با این وجود پریرا از هفته گذشته به مسئولان این باشگاه اعلام کرده شرایط خوبی در عربستان ندارد و مایل است این کشور را ترک کند.\nستاره برزیلی درخواست رسمی خودش را برای جدایی از الهلال اعلام کرده، در حالی که با توجه به مبلغ رضایتنامه و دستمزد، موافقت سعودی‌ها با آن درخواست دشوار به نظر می‌رسد.\nبه نوشته عبدالعزیز المریسل خبرنگار عربستانی، پریرا در آخرین درخواست خودش به باشگاه الهلال اعلام کرده حاضر است با کاهش دستمزد خودش به صورت قرضی به باشگاهی در کشور دیگری منتقل شود. بر این اساس یک باشگاه خارجی حاضر است برای انتقال قرضی پریرا اقدام کند.\nبه گفته المریسل، باشگاه الهلال به ستاره برزیلی اعلام کرده در طول ۷۲ ساعت آینده مذاکراتی در این خصوص با حضور وکیل این بازیکن انجام خواهد شد تا در مورد آینده پریرا تصمیم‌گیری شود.\nپریرا تاکنون در ۵ بازی برای الهلال به میدان رفته که یکی از آنها دیدار حساس مرحله یک هشتم نهایی مقابل استقلال در لیگ قهرمانان آسیا بود و ستاره برزیلی ۴ پاس گل به همبازیانش در این مسابقات داده است.\nهافبک سابق باشگاه وست بروموویچ در هفته گذشته به دلیل مصدومیت در تمرینات گروهی الهلال غایب بوده، اما گفته می‌شود در صورت موافقت مسئولان این باشگاه با انتقال قرضی همچنان در مسابقه ۲۴ مهر مقابل پرسپولیس در مرحله یک‌چهارم نهایی لیگ قهرمانان آسیا آبی‌پوشان را همراهی می‌کند.\nالهلال عربستان عربستان سعودی


مردم و مسئولان برای شادی در جامعه تلاش کنند – انجمن مددکاران اجتماعی ایران\nدر آذر ۲, ۱۳۹۶ 421\nیکی از نشانه‌های یک جامعه سالم بالا بودن شاخص نشاط اجتماعی و رضایت از زندگی است.\nبراساس آماری که در سال ۲۰۱۶منتشر شد از بین ۱۵۶کشوری که در آنها شاخص شادی و نشاط مورد بررسی قرار گرفت رتبه کشورمان ۱۰۵بود. بالا بودن آمار خشونت در کشورمان که رتبه دوم پرونده‌های قضایی را از آن خود کرده، بالا بودن تعداد معتادان، افزایش مصرف مشروبات الکلی و بداخلاقی‌هایی که در فضای مجازی شاهد آنها هستیم\nهمه‌و همه نشان‌دهنده این است که شادی و نشاط در کشورمان چندان هم نهادینه نشده و اگر شادی را از راه‌های مشروع به جامعه تزریق نکنیم یا مسئولان و مردم نتوانند برای ایجاد بسترهای شادی و نشاط در جامعه اقدامی انجام دهند نمی‌توانیم انتظار داشته باشیم که شادی و نشاط در کشورمان نهادینه شود. شایسته‌سالاری، اعتماد، بالا بودن سرمایه اجتماعی و مشارکت مردم در جامعه از مولفه‌هایی است که می‌توان برای ایجاد شادی و نشاط از آنها نام برد. الان تهران به‌عنوان پایتخت کشورمان شهر شادی نیست، محیط‌های اجتماعی و خانوادگی و اداری شادابی ندارد و نوع و سبک زندگی و وجود عوامل استرس‌زا باعث شده تا کمتر شاهد شادی در جامعه باشیم.\nبرای ایجاد نشاط و شادی باید از ظرفیت‌های دینی بهره ببریم و مناسبت‌های دینی باید بهانه‌ای برای شادی‌های پایدار باشند چرا که اسلام دین شادی و نشاط است. باید از ظرفیت‌های ملی و سنتی مثل نوروز، چهارشنبه‌سوری، شب یلدا و ظرفیت‌های قومی مثل جشن‌های محلی برای ایجاد نشاط در جامعه استفاده کرد چرا که همه اینها احساس تعلق را بیشتر می‌کند و نشاط و شادابی در جامعه بیشتر می‌شود.\nباید به این نکته دقت داشته باشیم که غفلت از افسردگی در جامعه، نشاط و شادابی را کم می‌کند. آمارهای وزارت بهداشت حاکی از این است که بیش از ۶میلیون نفر در کشورمان دچار نوعی افسردگی هستند و مهم‌ترین عامل مرگ‌ومیر در کشورمان نزاع است؛ به همین دلیل است که می‌گوییم افسردگی و خشونت جای شادی و نشاط را گرفته است و باید نشاط و شادی را جایگزین خشونت کنیم. رسانه‌ها هم باید برای ایجاد شادی و نشاط در جامعه فعالیت کنند. در رسانه‌ها عموما جنگ و نزاع در کشورها نمایش داده می‌شود و این در حالی است که در کره زمین و در دیگر کشورها اتفاقات خوبی هم در حال روی دادن است که باید به مردم نشان داده شوند.\nاز سوی دیگر مردم هم منتظر هستند تا دولت برای شادابی آنها کاری کند. ما نباید برای شاد بودن منتظر کسی باشیم البته که دولت باید برای خلق شادی‌های گروهی ظرفیت‌سازی کند اما خود مردم هم باید برای شادابی و نشاط تلاش کنند. در جامعه‌ای که خشونت کلامی زیاد دیده می‌شود، نشاط به حاشیه می‌رود.\nبا این‌حال بهبود شاخص‌های عدالت اجتماعی و اقتصادی، بهبود وضعیت اشتغال، کنترل تورم و جلوگیری از رکود ارتباط مستقیمی با نشاط اجتماعی و فردی مردم دارند. مردم باید این را باور کنند که در اطراف هرکدام از ما چیزهایی هست که می‌تواند لبخند را روی لب‌مان بنشاند، همیشه نباید نقاط منفی را ببینیم، با وجود شرایط سخت اقتصادی نقاط مثبتی هم در اطرافمان وجود دارد باید به این نتیجه برسیم که هیچ‌کس زندگی بدون مشکل ندارد اما می‌شود در کنار همین مشکلات که همه ما در زندگی داریم زندگی بانشاطی داشته باشیم.\nمنبع: روزنامه همشهری/۱ آذر ۹۶


پارسیان ارز | بلاگ\nماینر بیت کوین چیست؟\nدرباره ماینر و کاربردهای منحصر به فردش گفتنی های بسیاری است. همان‌طور که گفته شد بیت کوین یک فعالیت گسترده ی جهانی است که برای فعالیت به مردم و کاربرانش وابسته است. با توجه به وابسته نبودن به مرکز خاص این سؤال پیش می آید که معاملات بیت کوین چگونه و به چه شیوه ای انجام می شود؟ تمامی انتقالات نیازمند دستگاهی خاص است که کارمزد آن برای صاحب دستگاه می باشد. دستگاه ماینر بیت کوین با روندی مشابه برای تأیید انتقالات بین ارز دیجیتال و خرج شدن دوباره آن توسط یک شخص پاداش می گیرند.\nماینر بیت کوین جزو تجهیزات استخراج بیت کوین است که بازار خرید و فروش آن در سطح جهانی افزایش یافته است به نحوی که در بسیاری از سایت ها می توان ماینر مناسب را پیدا و خریداری کرد.با توجه به نوع ارز دیجیتال، نوع دستگاه نیز متفاوت است. برای استخراج بیت کوین بهترین انتخاب دستگاه های اسیک است\nبیت مین در سال 2013 بنا نهاده شده است و محاسبات شبکه را با معرفی فناورهای جدیدی در زمینه رمز ارز ، بلاکچین و هوش مصنوعی متحول کرده است\nاین شرکت همچنین بزرگترین (BTC.COM) و دومین استخر(ANTPOOL.COM) تولید بیت کوین را از نظر قدرت شبکه دارا می باشد.\nبیت مین به عنوان یک رهبر در اکوسیستم تکنولوژی بلاک چین با ظرفیت رشد و پیشرفت بالا، از مجموعه گسترده ای از سیستم عامل های بلاک چینی و راه اندازی سیستمی پشتیبانی می کند و به طور فعال در توسعه صنعت و جامعه شرکت می کند.\nبیت مین در صنعت هوش مصنوعی از اواخر سال 2015 فعال است و اولین تراشه ی یادگیری هوش مصنوعی خود را در سال 2017 تحت نام Sophon عرضه می کند و پس از آن یک تراشه هوش مصنوعی نسل دوم با عملکرد پنج برابری نسبت به نسل قبل را ارائه داد. این محصولات هوش مصنوعی قابلیت های کاربردی مانند چشم انداز ماشینی، مراکز داده، ابر رایانه و رباتیک را گسترش می دهد.\nمقر بیت مین در پکن بوده و همچنین دارای دفاتری در سراسر چین از جمله هنگ کنگ می باشد. لازم به ذکر است این شرکت دفاتری در سراسر دنیا نیز دارا می باشد.\nجهت خرید ماینرهای پرقدرت بیت مین و همچنین سایر دستگاه های ماینر می توانید به سایت پارسیان ماینر ما مراجعه فرمایید.\nما را در سایت پارسیان ارز دنبال می کنید\nنویسنده : محمد بازدید : 2 تاريخ : شنبه 9 آذر 1398 ساعت: 17:51\nاز آنجایی که ارزهای رمزنگاری شده عموما دارای ساختاری غیرمتمرکز می باشند، بنابراین برای ادامه بقا به توزیع و تایید تراکنش ها به صورت غیرمتمرکز نیاز دارند.\nماینینگ یک نوع فرایند رقابتی است که برای اولین بار طی پروتکل SHA-256 شبکه بیت کوین به منظور ایجاد انگیزه برای پایداری شبکه و ایجاد بیت کوین جدید طراحی گردید. به زبان ساده ماینرها کامپیوترهایشان را به منظور تایید تراکنش ها در اختیار شبکه قرار میدهند و در ازای قدرت و فعالیت کامپیوترهایشان بیت کوین بعنوان جایزه دریافت می کنند، به این عملیات اصطلاحاً ماینیگ گفته میشود.\nبرای مثال در شبکه بیت کوین، ماینرها تراکنش های هر 10 دقیقه را در بلاک هایی قرار میدن و بلاک پس از تایید در بلاکچین ثبت میگردد. که این روند تقریبا در تمام کوین هایی که روی بلاکچین قرار دارند و نیاز به تایید تراکنش از طریق قدرت پردازشی دارند به همین صورت هست.\nمحل ساخت این ماینرها خرید ماینر در گوانگ دونگ چین می باشد. این ماینر از الگوریتم SHA-256 استفاده می کند و مخصوص استخراج کوین هایی با این الگوریتم است. البته استخراج بیت کوین با این دستگاه سوددهی بیشتری نسبت به دیگر کوین ها با الگوریم SHA-256 دارد. ارزهای Acoin ، بیت کوین کش، بیت کوین، پیر‌کوین (Peercoin)، ای‌مارک (eMark)، ژول کوین (Joulecoin)، کیور کوین (Curecoin)، آن‌بریکبل (Unbreakable)، کرون (Crown) و تراکوین (Terracoin) همگی بر اساس الگوریتم SHA-256 می باشند.\nمصرف برق این دستگاه بیشتر از هزار وات است و 2200 وات مصرف برق دارد که در مقایسه با دستگاه های هم رده خود مصرف مناسبی دارد. میزان هش ریت این دستگاه 30 تراهش بر ثانیه می باشد. سازنده چیپست های این ماینر انویدیا است. همچنین ظرفیت حافظه ویدیویی این ماینر 128 مگابایت می باشد. البته حافظه این دستگاه 128 بیت است.\nپورت این دستگاه از نوع VGA و خود دستگاه فلزی است. وزن این دستگاه حدود 12 است. دمای نگهداری آن نیز باید بین 5 الی 45 درجه سانتی گراد باشد که این ماینر را تبدیل به دستگاه مناسبی برای شرایط عادی با دمای هوای متوسط می کند.\nپورت اتصال دستگاه از نوع اترنت است و نوع پورت ورودی USB 1.1 می باشد. هزینه این دستگاه 1,289 دلار می باشد که در سایت Innosilicon تخفیف خورده و با قیمت 1020 به فروش می رسد. البته ماینرهای T2T با توان هش کمتر قیمت کمتری هم دارند. اما هر چه میزان هش ریت کمتر باشد مقدار کمتری می توان ارز دیجیتال استخراج کرد.\nبرای انجام تنظیمات ماینر، لطفاً ماینر را به پورت LAN روتر رایانه متصل کنید. ماینر نیازی به دستگاه دیگر برای کار کردن ندارد، استفاده از رایانه یا لپ تاپ فقط برای انجام تنظیمات است. لطفاً بررسی کنید که تمام سیم های ماینر به درستی و محکم متصل شده باشند، ماینر همراه با یک پاور می‌باشد. در نتیجه کاربر فقط باید یک کابل برق برای پاور تهیه کند.\nدکمه ای بر روی منبع تغذیه (پاور) وجود دارد. آن را در حالت روشن قرار دهید و ماینر را روشن کنید. حدود یک الی 2 دقیقه صبر کنید.\nآدرس IP ماینر را اسکن کنید.\nوارد صفحه تنظیمات ماینر شوید. آدرس IP ماینر را در مرورگر اینترنت خود وارد کنید. اسم کاربری و رمز عبور admin می‌باشد.\nتمام گزینه های تنظیمات در سمت چپ صفحه قرار دارد.\nبه صفحه Setting و سپس Pools بروید.\nدر صفحه Pools می‌توانید حساب ماینینگ خود را تنظیم کنید. سپس دکمه Update Pools را فشار دهید تا تغییرات ذخیره و اعمال شود.\nبه صفحه Setting و سپس Performance بروید و Miner Profile را بر روی Factory (تنظیمات کارخانه) تنظیم کنید.\nماینینگ به طور خودکار پس از چند دقیقه شروع می‌شود. به صفحه Miner Status (وضعیت ماینینگ) بروید و صفحه را ریفرش کنید تا اطلاعات (سرعت، حساب ماینر، استخر و غیره) نشان داده شود. این حالت نشان می‌دهد که دستگاه، ماینینگ را شروع کرده است. معمولا ماینر به 3 الی 7 دقیقه زمان نیاز دارد تا ماینینگ را شروع کند.\nهم چنین برای کسب اطلاعات بیشتر در خصوص تنظیمات ماینر می‌توانید به دفترچه راهنمای رسمی ماینر مراجعه کنید.\nالبته باید به این موضوع اشاره کرد که با مشاهده های عینی کاربران و استفاده از این دستگاه یکی از ایرادهایی که می توان به این ماینر گرفت قطعی این دستگاه می باشد. طبق مشاهدات عینی، کاربران زیادی معمولا از قطعی این ماینر با استخر شکایت کرده و دلیل آن مشخص نمی باشد. البته این ایراد تنها توسط کاربران ذکر شده و منبع موثقی آن را تایید نکرده است.\nنویسنده : محمد بازدید : 4 تاريخ : شنبه 9 آذر 1398 ساعت: 17:46\nبیت کوین باارزش\nعمر این باور به دوران ماقبل تاریخ برمی‌گردد که شکارچی های اولیه صدف های خود را با گوشت ماموت معاوضه می‌کردند. با گذشت چندین قرن، صدف از رونق افتاد و با سنگ ها، جواهرات و فلزات نایاب جایگزین شد. ممکن بود این کالاها مورد استفاده خاصی هم نداشته باشند اما بر اساس باور جمعی جامعه، با ارزش قلمداد می‌شدند. این باور جمعی، کالاهای ذکر شده را به نماد ارزش تبدیل کرد و با استفاده مکرر از آن ها، این باور جمعی نیز تقویت شد.\nبرای دانستن دلیل ارزشمند بودن قیمت بیت کوین باید به این موضوع بپردازیم که چه چیزی باعث با ارزش شدن پول می‌شود. ایده به وجود آمدن پول را می‌توان در ریشه لاتین کلمه اعتبار دانست. باور، مکانیزم پنهانی است که باعث عملکرد پول می‌شود. باوری که هزاران سال است در ذهن انسان باقی مانده است.\nبه محض اینکه تمام افراد پذیرفتند که کالای مورد نظر با ارزش است، آن کالا خود به خود با ارزش شد. این موضوع هنگامی قوت بخشیده شد که دولت ها به تدریج ارزهای خود را تصویب کردند.\nاین باور عمومی همان دلیلی است که تلفن ها و حساب های توییتر را سودمند می‌کند. در این خصوص، هال واریان نظریه پرداز حوزه پول اذعان می‌کند:\nدستگاه فکس هنگامی با ارزش است که افراد بسیار زیادی که با آن ها تعامل دارید نیز دستگاه فکس داشته باشند. در خصوص ارز هم این نکته صادق است. یک ارز فقط هنگامی ارزش دارد که بسیاری از افرادی که با آن ها تراکنش و تعامل مالی دارید تمایل به پذیرش آن ارز به عنوان یک سیستم پرداختی داشته باشند.\nهرچه افراد بیشتری از یک ارز استفاده کنند، ارزش آن بیشتر می‌شود. از طرف دیگر هرچه افراد کمتری از یک ارز استفاده کنند، آن ارز کم ارزش تر می‌شود. دقیقا همانند دستگاه های فکس که پس از ظهور اینترنت، ارزش خود را از دست داد.\nهنگامی که سیاست های اقتصادی در کشورهایی مانند ونزوئلا و زیمبابوه باعث ایجاد تورم افسار گسیخته شد، این موضوع برای ارزها نیز رخ داد و باور مردم به پول کشور خود از بین رفت.\nآندرئاس آنتونوپولوس معتقد است که این رویه باعث سقوط ارز یک کشور و تمایل شهروندان آن به استفاده از بیت کوین خواهد شد.\nویژگی های پول\nاجماع در خصوص ارزش پول، اثر شبکه را ایجاد می‌کند اما برای افرادی که تازه پذیرفته اند پول نوع خاصی از ارزش را دارد، باید موارد کیفی وجود داشته باشد که خود را به عنوان واسطه معاملاتی معرفی کند.\nاین ویژگی به قابلیت تقسیم پذیری و ترکیب مجدد گفته می‌شود. برای مثال یک اونس طلای خالص معادل یک اونس طلای خالص می‌باشد و یک دلار نیز برابر با یک دلار است. از آنجایی که واحدهای پول، قابل تعویض و جایگزینی می‌باشند، تمام پرداخت ها برابر است. هیچ پرداختی نمی‌تواند بر حسب شرایط گذشته دچار مشکل شود. هر استفاده ای که از آن شده باشد باز هم نماد ارزش باقی می‌ماند.\nاگر هرکسی می‌توانست ارز تولید کند، ارزش آن ارز از بین می‌رفت. کمیاب بودن هر چیزی باعث افزایش ارزش آن می‌شود و اگر این کمیابی مصنوعی و ساختگی نباشد، افزایش ارزش آن بیشتر هم می‌شود.\nهمانند طلا، کمیابی بیت کوین به دلیل محیط و ساختار آن می‌باشد. کمیاب بودن نکته مثبتی است زیرا ماهیت انسان به گونه ای است که برای هر چیزی که کمیاب تر باشد اشتیاق بیشتری دارد.\nدر مورد بیت کوین، سقف ظرفیت آن، تعداد 21 میلیون کوین می‌باشد. حدود 80 درصد این ارز دیجیتال استخراج شده است. بیت کوین نیز همانند طلا، به مرور دشوارتر استخراج می شود اما بر خلاف طلا، موجودی بیت کوین ثابت است و احتمال کشف خزانه ای از بیت کوین وجود ندارد.\nقابلیت جعل نشدن\nاگر بتوان ارزی را کپی یا آن را جعل کرد، ارزشی که از کمیاب بودن آن به وجود آمده است از بین می‌رود. پول جعلی، افزایش مصنوعی و غیرمجاز در موجودی کل آن پول ایجاد می‌کند. این امر باعث تورم و کاهش ارزش ارز مورد نظر می‌شود. بیت کوین طوری طراحی شده است تا از مشکل دوبار خرج کردن و استفاده دوباره جلوگیری به عمل آید.\nپول به عنوان معیاری برای ارزش گذاری سایر کالاها باید ثبات ارزش داشته باشد. این همان موردی است که بیت کوین با چالش مواجه است. در حال حاضر بیت کوین بیشتر به عنوان یک کالا مانند طلا عمل می‌کند تا یک ارز با ثبات.\nاگر گمانه زنی ها جایگزین پذیرش این ارز شود، باید منتظر نوسانات شدید و کاهش بیت کوین باشیم. این امر باعث اتمام کار بیت کوین در مسیر پذیرش گسترده آن می‌شود. تاکنون بیت کوین همانند طلای دیجیتال عمل کرده است، بیت کوین همانند یک کالا برای ذخیره ارزش در دوران دیجیتال می‌باشد.\nیکی از روش های شناخت ارزش بیت کوین، بررسی ویژگی های مشترک با سایر کالاها است، کالاهایی که در طول دوران مختلف به عنوان پول از آن ها استفاده شده است. کالاهایی نظیر صدف، سنگ، جواهر، طلا و اسکناس.\nهربار که پول شکل جدیدی به خود گرفته و تکامل یافته، بعضی از ویژگی های مهم آن بهبود پیدا کرده است. ویژگی هایی نظیر قابلیت تعویض، کمیابی، قابلیت جعل نشدن و ثبات ارزش.\nنویسنده : محمد بازدید : 1 تاريخ : شنبه 9 آذر 1398 ساعت: 17:41\nپول دیجیتال یا پول رمزنگاری شده، اولین قدم در مسیر این تکامل است. پول رمزنگاری شده، پولی دیجیتال است که توسط هیچ دولت یا بانکی هدایت نمی‌شود. پولی است که طراحی شده تا جهان بدون واسطه‌ها کار کند. بیت کوین فراگیر‌ترین پول رمز‌نگاری شده است. اما اکنون صدها نوع پول دیجیتال وجود دارند. اتریوم، لایت کوین، استیلار، دوج‌کوین و... تنها تعدادی از معروف‌ترین آنها هستند.\nالبته تاکنون هیچ دولتی، حتی دولت ژاپن بیت کوین را به عنوان پول به رسمیت نشناخته‌است و دولت‌های آمریکا، آلمان و چین بر کالا بودن بیت کوین تأکید دارند.\nاولین پول رمز‌نگاری شده، مثل اولین خودرو است، کند است و فهمیدنش سخت و استفاده‌اش راحت نیست. پول دیجیتال، مثل اسب و کالسکه است، اقتصاد جهان رویش ساخته شده و خیلی خوب کار می کند. اگر اولین کسی در محله‌تان باشی که خودرو با موتور درون سوز خریده‌ای، همسایه‌هایت فکر می‌کنند دیوانه‌ای و خواهند گفت :« این ماشین بزرگ و سنگین که دائما خراب می‌شود و آتش می‌گیرد. هنوز هم از اسب کندتر است، به چه دردت می‌خورد؟» اما همه ما نتیجه این داستان را می‌دانیم.\nبرای آینده بیت کوین نگه دارید\nبا در گردش بودن 18 میلیون بیت کوین در بازار و نزدیک شدن به هاوینگ بعدی، عرضه و تقاضا در سال های اندک باقی مانده نقش بسیار مهمی را ایفا خواهد کرد. کارشناسان این حوزه معتقدند هر شخصی که وارد بازار ارزهای دیجیتال می شود، باید حداقل یک بیت کوین در اختیار داشته باشد.\nچارلی شرم (Charlie Shrem) پیشگام و میزبان بیت کوین این موضوع را کمی جلوتر برده و تخمین زده است که داشتن 5 تا 10 بیت کوین در بیست سال آینده می تواند زندگی یک شخص را به طور کامل تغییر بدهد.\nراستش، بهترین راه برای نگه داشتن بیت کوین برای همیشه این است که 5 تا 10 بیت کوین تهیه کنید و آنها را در یک سردخانه که حتی خودتان هم به آن دسترسی ندارید نگه دارید. من واقعا فکر می کنم که این تعداد بیت کوین تا 20 سال دیگر می تواند یک حجم عظیم از پول باشد که بتواند زندگی شما را زیر و رو کند.\nاین موضوع ممکن است درست باشد اما حقیقتا حتی امروز هم این مقدار از این ارز دیجیتال فراتر از حد توان اکثر مردم است. بسیاری از ما 45 تا 90 هزار دلار برای خرید بیت کوین در اختیار نداریم، بنابراین داشتن یک بیت کوین هدفی واقعی تر و قابل دسترس تر به نظر می آید.\nصرافی ارز دیجیتال بایننس به این موضوع اشاره کرد که با توجه به جریان تئوریک عرضه خرید و فروش بیت کوین و جمعیت مردم دنیا، به هر فرد تقریبا سه هزارم (0.003)BTC می رسد.\nبیت کوین بالاتر از ارز فیات\nدر حالیکه بانک های مرکزی در سرتاسر جهان شروع به اقدامات جدی تری برای به حرکت درآوردن و پیشرفت کشورشان می کنند، دلایل روشنی وجود دارند که آنها شکست خواهند خورد. از آنجا که بدهی هایشان به سرعت در حال افزایش است، در نتیجه به ارزهای فیاتی که هنوز توسط بانک ها چاپ می شوند نیز فشار بسیار بیشتری وارد خواهد شد.\nاقتصاد پیشرو و ذخیره ارزی جهان با مشکل مواجه شده است. بادهای تغییر در حال وزیدن هستند و روزهای سلطه دلار به پایان خود نزدیک می شوند. 100 سال پیش، 100 دلار می توانست مقدار مشخصی غذا، لباس و ملزومات خانگی را فراهم کند که در زمان حال می توان با بیش از 2500 دلار همان اقلام را خریداری کرد. این موضوع غیرقابل تحمل است.\nرون پائول، نماینده سابق کنگره آمریکا و یک گاو بازار بیت کوین، درباره کاهش ارزش مستمر دلار و وجود نقص های بزرگ سیستم بانکی کنونی اظهار داشت:\nارزش دلاری که به سختی برای به دست آوردن تلاش می کنید، هر روز کمتر و کمتر می شود اما دولت به شما می گوید تورم به حد کافی نیست. فدرال رزرو یک انحصار ایجاد شده توسط دولت است که تریلیون ها دلار جعل می کند و شما مجبورید باور کنید که این رژیم سرمایه داری است.\nبه احتمال زیاد این روز ها گوش شما با کلمه ارزهای دیجیتال آشنا شده است، مخصوصا بیت کویین ! اخیرا بازار بیت کوین حسابی داغ شده و مردم تمایل زیادی به خرید و فروش این ارز دیجیتال پیدا کرده اند.\nپول های دیجیتال (پول رمزنگاری شده) مانند اجداد خود خیلی از مشکلات پیش روی ما در معاملات و خرید و فروش را رفع کرده خواهند کرد.\nیکی ازهمین مشکلات در حال حاضر وقتی اتفاق می‌افتد که سازمان‌های تامین پول آن را مدیریت می‌کنند. بسیاری از این خدمات سازمان ها با هم کار نمی‌کنند و هماهنگ نیستند ، و درنتیجه هزینه تعاملات مالی را بالا می‌برد. تا کنون، ما دو مرحله از پول را تجربه کرده‌ایم. اولا در دنیای سنتی که باید با اشیاء تعامل می کردیم و پول با سرعتی محدود جابجا می‌شد؛ و دومی در دنیای دیجیتال که پول با سرعت بسیار سریعتر حرکت می‌ک\nنویسنده : محمد بازدید : 3 تاريخ : شنبه 9 آذر 1398 ساعت: 17:40\nچه کسی بیت کوین را ساخته است؟\nبیت کوین برای اولین بار در سال 2009 به عنوان یک نرم افزار متن باز توسط یک برنامه نویس ناشناس (یا گروهی از برنامه نویسان) تحت نام مستعار ساتوشی ناکاموتو معرفی شد. شایعات زیادی در مورد هویت واقعی ساتوشی ناکاموتو مطرح شده است، اما اغلب افراد نام برده شده به عنوان خالق بیت کوین، این ادعا را رد کرده اند.\nناکاموتو خود را یک مرد 37 ساله که در ژاپن زندگی می کند معرفی کرده است. با این حال از آنجا که تسلط وی به انگلیسی بسیار خوب به نظر می رسد و هیچ نشانه ای از نرم افزار وی در ژاپن وجود ندارد، در مورد این ادعا تردیدهایی وجود دارد. در اواسط سال 2010 ناکاموتو به سراغ موارد دیگری رفت و بیت کوین را در اختیار چند عضو برجسته جامعه بیت کوین قرار داد. ساتوشی نام گاوین اندرسون را به عنوان برنامه نویس و توسعه دهنده اصلی اعلام کرده است. تخمین زده می شود که ناکاموتو دارای یک میلیون بیت کوین است، که ارزش آن با قیمت فعلی، در حدود 6.5 میلیارد دلار تخمین زده می شود. جهت مشاهده توضیحات کاملتر در مورد خالق بیت کوین می توانید مقاله سازنده بیتکوین چه کسی است؟ را مطالعه نمایید.\nچرا خرید بیت کوین بدون احراز هویت ریسک پرخطری محسوب می شود\nاین روزها بحث خرید ارزهای دیجیتال داغ است. با رشد چشمگیر بازار ارزهای دیجیتال، روز به روز سرمایه گذاران ریز و درشت زیادی پول خود را صرف خرید این ارزها می کنند.\nاما در این میان افرادی هستند که دوست ندارند اسکن مدارک خود را به سایت ها ارائه دهند و یا به هر دلیلی امکان احراز هویت را ندارند. اگر شما قصد خرید بیت کوین را بدون احراز هویت دارید این مقاله را دنبال کنید.\n1- هک شدن کارت یا حساب بانکی\nفرض کنید شخصی اطلاعات کارت شخص دیگری را داشته باشد و یا کارت او را همراه با رمز به سرقت برده باشد. حال اگر بتواند شخصی که بدون احراز هویت اقدام به فروش ارزهای دیجیتالی میکند را بیابد ، میتواند حسابی برای آن فروشنده مشکل ایجاد کند ! پس سارقی که سعی می کند بیت کوین بخرد ، ضرورت احراز هویت باعث می شود که نتواند این کار را در سایت های معتبر انجام دهد.\nفرد دیگری ممکن است که مقدار زیادی پول را اختلاس کرده باشد و برای خروج پول از حساب خود آن را تبدیل به ارزهای دیجیتال می کند. بنابراین احراز هویت برای این مورد هم ضروری است.\n3- فرار مالیاتی\nیکی از شایعاتی که درباره بیت کوین مطرح می شود این است که امکان فرار مالیاتی را فراهم می کند. اما تراکنش های بیت کوین کاملا ناشناس نیست و می توان مقدار بیت کوین موجود در هر کیف پول را مشاهده کرد و تراکنش های هر کیف پول را بررسی کرد. بنابراین سایت های صرافی داخلی و همچنین صرافی های خارجی (برای مبالغ بالا) نیاز به تایید هویت با مدارک شناسایی دارند که در صورت نیاز مشخص شود که چه مقدار بیت کوین به کیف پول فرد منتقل شده است.\n4- دزدی بودن بیت کوین ها\nبیت کوین هم مانند پول های سنتی قابل سرقت است. همانطور که در مورد فوق گفتیم، تراکنش های بیت کوین کاملا ناشناس نیست و می شود تراکنش های هر کیف پول را مشاهده کرد ، بنابراین احراز هویت باعث می شود تا در صورت تنظیم قانون، اگر بیت کوین ها سرقتی باشند، بتوان با شکایت، صاحب کیف پول را شناسایی کرد.\n5- نیت کلاهبرداری و عدم ارسال بیت کوین\nوقتی شما از هویت فروشنده بی خبر باشید، هیچ تضمینی وجود ندارد که پس از دریافت پول، بیت کوین ها را برای شما ارسال کند.\nاز طریق شبکه های اجتماعی یا افراد حقیقی\nبا توجه موارد فوق خرید یا فروش بیت کوین بدون احراز هویت می تواند ریسک بسیار بزرگی باشد و شما را به دردسر بیاندازدخرید بیت کوین.\nبیت کوین در یک شکل فیزیکی وجود ندارد و این به این معنی است که این ارز دیجیتال نمی تواند از نظر فیزیکی خراب شود یا از بین برود. هر بیت کوین برخلاف پول کاغذی و یا سکه ها دارای عمری ابدی است.\nپس از ارسال بیت کوین امکان بازگشت آن وجود ندارد\nاگر کسی به اشتباه ارز خود را به یک کیف پول دیگر واریز کند، امکان برگشت آن وجود ندارد. مانند بسیاری از ویژگی های دیگر بیت کوین، این کار برای جلوگیری از تقلب و کلاهبرداری انجام شده است. متاسفانه در مورد ارزهای سنتی و فیات، در اکثر تراکنش ها پس از ارسال، امکان برگشت پول تنها با یک تماس فراهم می شود.\nبرخی ارزهای سنتی مانند یورو و دلار در کشورهای زیادی پذیرفته می شوند، اما بیشتر ارزها تنها می توانند در محدوده جغرافیایی کشور مبدا استفاده شوند. در مقابل بیت کوین، یک ارز آنلاین است، به این معنی که محدوده عمل مجاز آن در سراسر جهان است.\nنویسنده : محمد بازدید : 3 تاريخ : شنبه 9 آذر 1398 ساعت: 17:36\nطلا را انتخاب کنیم یا بیت کوین؟\nکدام برای سرمایه‌گذاری مناسب‌تر است؟ طلا یا بیت کوین؟\nبه نقل از راشاتودی، افزایش روز افزون قیمت طلا و بیت کوین این سوال را پیش می کشد که کدام یک از آنها برای سرمایه گذاری مناسب تر است؟\nیک کارشناس اقتصادی در این مورد در مصاحبه ای با خبرگزاری راشاتودی می گوید:\nاگر بیت کوین نبود وضعیت طلا نیز اینگونه نمی شد چرا که بیت کوین باعث شده تا پول سخت دوباره وارد بازار شود.\nبیت کوین ها استفاده از پول های سخت (منظور از پول سخت در این گزارش طلا است که با پشتیبانی بیت کوین دوباره وارد بازار شده است.) را افزایش می دهند و هر فرد برای تولید بیت کوین باید حسابی باز کند و همه چیز باید مرتب و حسابرسی شده باشد و قوانینی که برای بیت کوین در حال حاضر وجود دارد به مانند قوانینی است که در سالهای دور برای طلا وجود داشت.\nکدام یک بهتر است طلا یا بیت کوین؟\nاین کارشناس امور اقتصادی در این مورد می گوید:” در حال حاضر بیت کوین 10 برابر بهتر از طلا است چرا که استفاده از آن روز به روز در حال افزایش است در هر دقیقه 10 حساب به حساب های افراد دارنده بیت کوین اضافه می شود و از هر حساب در هر ده دقیقه ده انتقال صورت می گیرد که تمام این انتقال ها و حساب ها حسابرسی شده و تحت کنترل است.”\nوی در آخر افزود:\nدر واقع ما در جامعه امروز حساب های منظم و تحت کنترلی را خواهیم داشت.\nمایکل نووگراث سرمایه گذار پروژه گلکسی در مصاحبه ای با خبرگزاری بلومبرگ در این خصوص می گوید:\nاحتمال افزایش قیمت بیت کوین ها در چند سال پیش رو بسیار زیاد است و احتمال دارد قیمت این ارز دیجیتال به چندین برابر الان برسد و به همین دلیل سرمایه گذاری روی بیت کوین خیلی بهتراز سرمایه گذاری در حوزه طلا است بیت کوین را میتوان از صرافی ارز دیجیتال پارسیان ارز خرید نمود.\nسدریک جنسون مدیر اجرایی و بنیان گذار رمزنگاری ماینرها در این خصوص می گوید:\nاحتمال دارد که رشد قیمت بیت کوین از سال 2017 که قیمت هر ارز دیجیتال به 19000 دلار رسید در سال های پیش رو بیشتر شود.\nدر حال حاضر تجارت واقعی یعنی اینکه بخرید و نگه دارید چراکه افزایش قیمت بیت کوین ها در راه است.\nچطور می توان بیت کوین تهیه کرد؟\nساده ترین روش برای داشتن بیت کوین خرید آن است.سایت پارسیان ارز این ارز رمزپایه را می توان از طریق انواع صرافی ارز دیجیتال موجود و در دسترس خریداری کرد یا قیمت بیت کوین را دید و یا به طور مستقیم از طریق سایر اشخاص آن را خرید. جهت پرداخت می توان از پول نقد یا کارت های اعتباری استفاده کرد و یا حتی از طریق سایر ارزهای رمزنگاری و تبادل با بیت کوین، آن را تهیه کرد. اما برای اولین انتقال شما به یک کیف پول نیاز خواهید داشت.\nبرای تهیه کیف پول گزینه های مختلفی وجود دارند، اما از مهم ترین آنها می توان به کیف پول های آنلاین و کیف پول های نرم افزاری که بر روی هارد رایانه شما ذخیره می شوند اشاره کرد. هیچ کیف پولی به طور کامل امن نیست، زیرا هارد رایانه شما می تواند خراب شود و یا کیف پول آنلاین ممکن است مورد حمله هکرها قرار گیرد. کیف پول های موبایل نیز وجود دارند که دارای ظرفیت ذخیره سازی بالایی هستند و هر لحظه همراه شما هستند. کیف پول های سخت افزاری و کیف پول کاغذی با دو کد QR نوع دیگر کیف پول ها هستند که نسبت به حملات سایبری و یا خرابی سخت افزاری ایمن می باشند. یکی از سایتهای ارائه دهنده کیف پول آنلاین، بلاک چین دات کام است که جزو اولین وبسایتها در این زمینه نیز می باشد.\nنویسنده : محمد بازدید : 3 تاريخ : شنبه 9 آذر 1398 ساعت: 17:32\nتعداد کل مطالب : 6


مترجم فارسی گوگل ترجمه رسمی گوگل دارالترجمه رسمی\nدر ابتدا به عرض می رساند که هیچ نرم افزار و برنامه کامپوتری ابداع نشده که بتواند ترجمه ای قابل فهم را از یک زبان به زبانی دیگر به عنوان مترجم فارسی گوگل ارائه دهد. ترجمه ای تحت عنوان Google Translate قابل درک و استفاده نیست و صرفاً یک مشت کلمات درهم هست که هیچ بار معنایی از آنها استخراج نمی شود. دارالترجمه رسمی در تهران با همکاری مترجمانی خبره و دارای سابقه درخشان در امر ترجمه (رسمی و غیررسمی) آماده ارائه خدمات به شما عزیزان می باشد.\nدارالترجمه رسمی شهر با کادری مجرب، آماده ارائه خدمات نوین ترجمه به هم وطنان گرامی می باشد. شما با مراجعه حضوری یا ارسال اسناد و مدارک به آدرس دارالترجمه رسمی شهر و یا ایمیل مطالب خود به آدرس دارالترجمه شهر، اقدام به ترجمه رسمی یا غیر رسمی اسناد و یا متون خود نمایید. البته باید گفت که هنوز هیچ نرم افزار ترجمه ای به سطحی نرسیده که صرفاً با استفاده از آن بتوان متون را از زبانی به زبان دیگر ترجمه کرد. پس لازم می باشد به جای مترجم فارسی گوگل یا غیر فارسی به دنبال دارالترجمه ای باشید که کار با کیفیتی را ارائه دهد. دارالترجمه رسمی شهر افتخار دارد که به جای استفاده از نرم افزارهای ناکارآمد مترجم فارسی از تجربیات مترجمان توانای خود در ترجمه اسناد و متون شما عزیزان بهره می گیرد.\nمترجم فارسی گوگل در ایران\nدارالترجمه رسمی شهر با همکاری مترجمان خبره و رسمی قوه قضائیه آماده ارائه خدمات ترجمه رسمی و غیر رسمی به شما عزیزان می باشد. مترجم های فارسی به انگلیسی یا فارسی به دیگر زبان های زنده می توانند شما را در سفرهای تجاری، علمی و ... همراهی کنند و مایه امنیت خاطر شما باشند.\nترجمه رسمی کلیه اسناد و مدارک از زبان فارسی به انگلیسی و ترجمه از فارسی به دیگر زبان های زنده دنیا را می پذیریم.مترجم فارسی به انگلیسی، مترجم فارسی به روسی، مترجم زبان فارسی به ایتالیایی، مترجم رسمی زبان آلمانی، مترجم برای زبان آذری و...


بیوگرافی و عکس های رضا بابک + وضعیت همسر و خانواده\nخرطوم » گالری عکس » بیوگرافی و عکس های رضا بابک + وضعیت همسر و خانواده\nرضا فشنگچی با نام هنری رضا بابک متولد ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ در تهران ، بازیگر تئاتر ، سینما و تلویزیون است.\nرضا بابک فعالیت هنری خود را با بازی در تئاتر آغاز کرد و با تأسیس اولین گروه هنری کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان به اجرای نمایش پرداخت.\nاو همچنین قبل و بعد از انقلاب به عنوان کارگردان، نویسنده و بازیگر در تلویزیون فعالیت کرد. از جمله کارهای او به عنوان نویسنده، آقای شانس در سال ۱۳۷۳ است. سریال تلویزیونی آرایشگاه زیبا از سریال های معروف این بازیگر می باشد.\nوضعیت همسر و خانواده رضا بابک\nاز همسر و خانواده رضا بابک اطلاعاتی منتشر نشده است ، عکس هایی که به عنوان همسر و خانواده رضا بابک تیتر زده میشوند صحت ندارد و شایعه است.\nرضا بابك از چه زمانی رضا بابك شد؟\nدر پاسخ به این پرسش ابتدا باید گفت كه این فیلم‌ها با همه ضعف‌ها و مشكلات‌شان نمایشگر چهره‌ای تازه بودند كه مناسب نقش‌های مكمل فیلم‌ها بود و می‌توانست در قالب‌های گوناگونی گلیم خودش را از آب بكشد. پس رضا بابك پس از بازی در این فیلم‌ها دیگر چهره‌ای ناشناس نبود. اما در همین دوران مرضیه برومند بانوی هنرمند عرصه سریال‌سازی و كسی كه محبوب‌ترین آثار كودكان را طی این سال‌ها ساخته، تصمیم می‌گیرد سریالی درباره روابط مردم در یكی از محله‌های تهران بسازد. نام این سریال «آرایشگاه زیبا» است و بازیگر اصلی‌اش رضا بابك.\nارایشگاه زیبا به کارگردانی مرضیه برومند\n«آرایشگاه زیبا» یكی از پربیننده‌ترین و محبوب‌ترین سریال‌هایی است كه در سال‌های پس از انقلاب ساخته شده است. رضا بابك در این مجموعه در كنار جمعی از بهترین بازیگران مطرح سینما و تئاتر و تلویزیون نقش‌آفرینی فوق‌العاده‌ای داشت. او با این سریال به چهره محبوب خانواده‌ها تبدیل شد و از آن به بعد در هر فیلم یا سریالی كه بازی می‌كرد، جزو چهره‌های مورد توجه مردم بود. كسانی كه آثار مرضیه برومند را دنبال كرده‌اند، بخوبی می‌دانند كه این كارگردان خوب تلویزیونی، در نوع بازی گرفتن از بازیگرانش روش ویژه خود را دارد. او برای رسیدن به واقع‌گرایی و واقع‌نمایی موردنظرش، از بازیگران خود می‌خواهد كه هر چه بیشتر به الگوهای عینی نزدیك شوند و شاید مهم‌ترین دلیل محبوبیت سریال‌های این كارگردان، علاوه بر نگارش متن‌های بسیار خوب، همین نحوه كار با بازیگرانش باشد.\nچرا کم کار هستید؟\nرضا بابک : برای اینکه یا کار نیست و یا اگه کار باشه کار بد است و من ترجیح می دهم کار بد نکنم . ما همیشه می گفتیم کاچی بعض هیچی است ولی حالا همان کاچی هم برای ما پیدا نمی شود . کارخوب نیست ویا کم است و بعضی کارها آنقدر بد است که بیشتر سر شکستگی اش می ماند. هیچ چیزی بد تر از این نیست که آدم یک کار بد بکند و بعد هم پولش را بخورند .\nمن یک سال و نیم پیش برای تلویزیون کار کردم ولی پول من را خوردند. کارهای من را پخش می کنند ولی پولی به ما نمی دهند. آگهی های بسیاری در کنار این کارها پخش می کنند ولی پول ما را نمی دهند و به نظرم این کار اصلا صحیح و درست نیست و به نظرم حرام است.\nعکس و بیوگرافی مهری آل آقا + وضعیت ازدواج ، همسر ، خانواده عکس و بیوگرافی المیرا دهقانی + وضعیت ازدواج ، همسر و خانواده اش عکس و بیوگرافی هوشمند هاشمی + وضعیت ازدواج ، همسر ، خانواده عکس و بیوگرافی تینو صالحی + وضعیت ازدواج ، همسر ، خانواده عکس و بیوگرافی ساسان انصاری + وضعیت ازدواج ، همسر ، خانواده عکس و بیوگرافی پدرام شریفی + وضعیت ازدواج ، همسر ، خانواده عکس و بیوگرافی شهروز ابراهیمی + وضعیت ازدواج ، همسر ، خانواده عکس و بیوگرافی شهرام شاه حسینی + وضعیت ازدواج ، همسر ، خانواده عکس و بیوگرافی طوفان مهردادیان + وضعیت ازدواج ، همسر ، خانواده عکس و بیوگرافی محمود بصیری + وضعیت ازدواج ، همسر ، خانواده عکس پریسا مقتدی + بیوگرافی ، وضعیت همسر و خانواده عکس و بیوگرافی اذین رئوف + وضعیت ازدواج ، همسر ، خانواده


کارگاه آموزشی شماره ۷۱ - الزامات برنامه های غدیر — سفیران\nسفیران > کارگاه های صوتی آموزشی > غدیر > کارگاه آموزشی شماره ۷۱ – الزامات برنامه های غدیر\nعرض سلام و ادب و احترام دارم خدمت تمامی خدمتگزاران غدیر. در ایام شهادت صادق آل محمد، رئیس مذهب، امام جعفر بن محمد بن صادق علیه السلام هستیم. عرض تسلیتی داریم محضر مبارک صاحبمان، صاحب العزا امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف با ذکر صلواتی بر محمد و آل محمد:\nخدا را به خون به ناحق ریخته امام صادق علیه السلام قسم می دهیم که انتقام خون های به ناحق ریخته تاریخ بشریت را، در رأس آن خون های به ناحق ریخته ائمه اهل بیت ما را به دست با توان و با کفایت منتقم آل محمد، امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف بگیرد. ما را در انتقام گیری از خون های اهل بیت علیهم السلام، شریک ایشان قرار دهد. توفیق خدمت گزاری غدیر را به همه ما عنایت بفرماید. روزی ما را در غدیر در خدمتگزاری غدیر هم به لحاظ کمی و هم به لحاظ کیفی بهتر از غدیرهای قبل قرار بدهد. صلواتی عنایت بفرمایید.\nبرنامه ای را که امشب خدمت فرهیختگان و خدمتگزاران غدیر تقدیم می دارم، الزامات برنامه غدیر نام دارد. هر برنامه ای را که بخواهیم برای غدیر برپا کنیم، اعم از:\nجشن، سمینار، کنفرانس، نمایشگاه که خودش می تواند نمایشگاه پوستر، نمایشگاه تابلوهای مصور باشد یا نمایشگاه های مختلفی را که شما در غدیر شاهد بوده اید و یا خودتان آن را اجرا نموده اید، کارگاه های علمی، همایش های متناسب با سنین مختلف، کارگاه اندیشه، برنامه های مختص کودکان، جُنگ های شاد، برنامه های هیأتی، سخنرانی، مداحی یا اینکه برنامه های عمومی مانند پخش شیرینی، شربت، هر برنامه ای را که شما در ذهنتان بیاورید، حتی اگر بخواهید به خانواده خود و همسایگانتان شیرینی دهید یا عده کمی را جمع و جور کنید، درباره غدیر برای آنها گفتگو کنید یا می خواهید کادو یا تعدادی خطابه تهیه کنید، در سطح شهر برای سطح کسانی که مدنظرتان هستند، پخش کنید یا برای کسانی می خواهید با پست هدیه هایی را پست کنید یا کارهایی را در فضای مجازی می خواهید انجام دهید، هر برنامه ای در هر سطحی به هر شکلی که برای غدیر می خواهد انجام شود، توسط هر فردی در هر کجای دنیا بخواهد اجرا شود، به هر شکلی بخواهد اجرا شود، مخاطب گفتگوهای امشب ماست.\nامشب می خواهیم ببینیم برای برگزاری هر برنامه ای، به هر شکلی، در هر سطحی چه الزاماتی وجود دارد؟ وارد این گفتگو خواهیم شد. چنانچه ملاحظه می فرمایید، مراحل برگزاری هر برنامه را متناسب با گفتگوهایی که امشب خواهیم داشت، به سه بخش تقسیم کردم:\nبخش اول الزامات است. یعنی آن چیزی که قطعا برای هر برنامه ای لازم است. شما هر کاری بخواهید برای غدیر انجام دهید، هر برنامه ای بخواهید برای غدیر اجرا کنید، از این الزامات بی نیاز نیست. اگر این الزامات در برنامه شما نباشد، هیچگونه پیشرفتی در کارتان نخواهد بود. از مرحله الزامات که عبور کنیم، با توجه به برنامه ای که مدنظرتان هست، به فراخور حال مدعوین و ایده هایی که خود شما دارید، برنامه ریزی می کنید و پس از برنامه ریزی وارد اجرا خواهید شد. وارد بحث الزامات می شویم.\n* اولین موردی که در الزامات برنامه ها خدمت شما عرض می کنم، فهم عظمت کار کردن برای امیرالمؤمنین علیه السلام است. باید بدانیم بر سر چه سفره ای می خواهیم بنشینیم! باید بدانیم به چه وادی ای می خواهیم قدم بگذاریم. برای هر کار و برنامه ای، خود را متناسب با آن آماده می کنیم. گاهی می خواهیم زیارت امام رضا علیه السلام برویم، گاهی می خواهیم زیارت عتبات برویم.\n* بعضی افراد این روزها در شور و حال انجام حج هستند. خود را آماده می کنند. از یک تا دو ماه قبل از رفتن به سفر، خود را متناسب با آن آماده می کنند. وادی ای که برای خدمت به آن در غدیر می خواهیم قدم بگذاریم، چه وادی ای است؟ این اولین الزام ما در برگزاری برنامه غدیر است. باید بدانیم به چه وادی ای می خواهیم قدم بگذاریم! اولا برای چه شخصی می خواهیم کار کنیم؟ او شخصیتی است که در کل عالم خلقت، دومین شخص است.\n* شخصیت اول عالم خلقت، کمال مند ترین مخلوق الهی، اسم اعظم اعظم خداوند، رسول گرامی اسلام، حضرت محمد] است و شخصیت دوم کل عالم خلقت در کمالات، اسم اعظم اعظم الهی، وجود مقدس مولانا امیرالمؤمنین علیه السلام است. پس باید بدانیم، باید دقت کنیم، باید توجه داشته باشیم برای چه کسی می خواهیم قدم برداریم؟ او کسی است که ابراهیم خلیل علیه السلام، نبی اولوالعزم الهی، زمانی که خداوند او را به خلت رساند، کمالات و ملکوت آسمانها و زمین را به او نشان داد. از خدا درخواست کرد: خدایا! مرا از شیعیان علی علیه السلام قرار بده و خداوند دعای او را پذیرفت و این را به نبی خاتمش در آیه قرآن اطلاع داد که می فرماید «و ان من شیعته لابراهیم». پس شخصیت ایشان، چنین شخصیتی است. عظمت در اوج عظمت. باید بدانیم برای چه کسی می خواهیم کار کنیم! یک وقت شما برای پسرت می خواهی مراسم بگیری، یک وقت می خواهی در تولد دوستت شرکت کنی، یک وقت می خواهی به یک زیارتی بروی، یک وقت مراسم فارغ التحصیلی هست، اینها را باید در ذهنمان تقسیم بندی کنیم. آن شخصی که برایش می خواهی قدم بگذاری، چه شخصیتی است؟ امیرالمؤمنین علیه السلام.\nاما وادی ای که می خواهی به امیرالمؤمنین علیه السلام خدمت کنی، چه وادی ای است؟ غدیر. عیدالله الاکبر. پس شخصیت امیرالمؤمنین علیه السلام، موقعیت غدیر. غدیر آنچنان است که در میان خدمات به امیرالمؤمنین علیه السلام ویژگی خاص دارد. فی السماء یوم العهد المعهود\nاو را در آسمانها روز عهد معهود می نامند و در زمین یوم المیثاق الماخوذ\nاینها را می دانیم. خود غدیر جایگاه ویژه ای در میان تمامی خدماتی که برای این مولای با عظمت می خواهیم انجام دهیم، دارد. پس دقت داشته باشیم. عظمت کار را بیابیم. کار، کار عظیمی است. منی که می خواهم به این وادی قدم بگذارم، شاید مسئولیت من این باشد که ۴ کودک را در جشن سرگرم کنم، با آنها بازی کنم، دارت بزنم، فوتبال دستی آورده باشم، کنارشان نقاشی بکشم. اما همین کار عظمت پیدا می کند. چرا؟ چون صاحب کار عظیم است. چون مولای کار مولای انس و جن است. چون آقای کار، آقای مؤمنین است. امیر مؤمنین است.\nشاید مسئول شستن استکان ها باشم. شاید کاری که به من سپرده اند، جفت کردن کفش ها باشد. شاید بخواهم کوچه ای که در آن جشن برگزار می شود، جارو بزنم. شاید ۴ تا صندلی بچینم. شاید هیچ کاری از دستم بر نمی آید، می خواهم پول بدهم، در هزینه شرکت کنم. شاید مشغول مطالعه شوم، مقاله ای تهیه کنم. شاید بنشینم برای کسانی فهرست نویسی کنم. شاید هیچ کاری از دستم بر نیاید. عده ای را ساپورت کنم. برنامه ها احتیاج به پشتیبانی دارد. یک عده پشتیبانی فنی می کنند. یک عده پشتیبانی تدارکاتی می کنند. یک عده پشتیبانی برنامه ریزی می کنند. یک عده پشتیبانی مالی و اقتصادی انجام می دهند. از صفر تا صد کار امیرالمؤمنین علیه السلام ارزشمند است، چون به نام علی علیه السلام و به یاد غدیر است. نام امیرالمؤمنین علیه السلام، هر آنچه که به علی علیه السلام مربوط شود، عظمت پیدا می کند. خدا رحمت کند استاد دلسوخته ای را که می گفت: مورچه این خاندان بر شیر ژیان برتری دارد. ورود به کار امیرالمؤمنین علیه السلام است. عظمت، عظمت مولا است. وادی، وادی غدیر است. پس دو عظمت همزمان شده است. در بحث الزامات، اولین نکته ای که می خواهیم عرض کنیم، این است:\nاولین نکته ما این است. عظمت کار را بیابیم. بدانیم کجا ورود کرده ایم. برای چه شخصی قدم برمی داریم. این ما را بسیار عوض خواهد کرد. دیدگاه ما را تغییر خواهد داد. خسته نمی شویم. دل شکسته نمی شویم. زود به ما بر نمی خورد. قهر نمی کنیم. بحث بین ما پیش نمی آید. عنایت فرمودید با جان و دل می آییم. برای مولایمان قدم بر می داریم. این الزام اول.\n* اما دومین الزام که باید رعایت کنیم، خلوص در نیت است. در تمام عبادات ما خلوص در نیت مطرح هست. نیت باید خالص لِله باشد. می خواهم عرض کنم: شاید خیلی از برنامه هایی که در روزهای اول در ذهنمان برای غدیر برنامه ریزی می کنیم، در آخر می بینیم که غدیر گذشت و اجرا نشد. شاید می خواستیم پذیرای ۲۰۰۰ نفر باشیم، ولی امکانات این اجازه را به ما نداد. شاید قرار بود خیلی ها را پشتیبانی کنیم، موقعیت فراهم نشد. شاید قرار بود پنج سخنرانی انجام شود (مریض شدم، گلو درد گرفتم، صدایم در نیامد) و نشد. اما اگه نیت خالصا لوجه الله، خالصا لمولی امیرالمؤمنین علیه السلام باشد، تمام آنها در نامه عمل ما ثبت و ضبط می شود. نقطه مقابل شما؛ اگر این روزهایی که چند روزی بیشتر از ماه رمضان دور نشدیم، در ایران ۱۲ ساعت، ۱۴ ساعت و در جاهای مختلف دنیا تا ۱۹، ۲۰ ساعت روزه می گرفتند. اگر ۲ ثانیه آخر روزه نیت اشکال پیدا کند، تمام روزه باطل است. اگر در تشهد آخر نماز، نیت اشکال پیدا کند، یک السلام علیک ایها النبی والرحمه الله و برکاته را خالصانه نگویی، نمازت باطل است. تمام نمازتان هم خلوص داشته باشید ولی دریک کلمه آن غیر خدا وارد شود، نماز باطل است.\nاگر در کارهای غدیر، غیر امیرالمؤمنین علیه السلام وسط آمد، خراب می شود و کار می پوسد. عذر می خواهم کار می گندد. با عرض معذرت یک مثال بزنم که همه با این نوع کارها سر و کار داشتید و آن هیئت های ماه محرم است. دیده اید که متأسفانه بعضی ها چقدر با هم چشم و هم چشمی دارند. می خواهند برنامه هایشان را دست هم بزند (صدای من زیباتر است، تابلوی من زیباتر است، شکل عزاداری من زیباتر است). دیده اید نسبت به هم چه کارهایی انجام می دهند. متوجه منظور من شدید؟ نباید بگذاریم ناخالصی در نیت ما برای غدیر راه پیدا کند. نیت امیرالمؤمنین علیه السلام. آن وقت یک پارچ شربت که بدهید، برایتان می ماند. یک فضیلت از فضائل امیرالمؤمنین علیه السلام را گفتید، در تاریخ ماندگار می شود. یک نفر را با خطابه غدیر آشنا کردید، ارزش پیدا می کند. سنگ خود را در تاریخ انداختید و اثرتان را گذاشتید و برنامه تان را اجرا کردید. برنامه کم و زیاد ندارد، دیگر مقدار آن مطرح نیست. آن وقت برکات به سراغت می آید. امیرالمؤمنین علیه السلام از شما حمایت می کند. پسرشان صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف حمایت می فرمایند. خلوص در نیت، دومین الزام در برنامه های غدیر است. دو روایت نورانی از کتاب شریف کافی خدمتتان تقدیم می کنم:\nروایت اول از مولانا امام صادق علیه السلام است. خوب دقت بفرمایید: «انَّ العَبدَ المؤمن الفقیر» عبد مؤمنی می خواهد کاری برای غدیر انجام دهد، دستش تنگ است. دلش می خواهد بهترین سالن شهر را بگیرد، توانش را ندارد. می آید می رود، محدودتر برگزار می کند. «یَقولوا یا ربِّ الرزقنی حتّی اَفعَلَ کذا و کذا» خدایا برسان، روزی بده که این کار را انجام دهم. برای غدیر بهتر قدم بردارم. برای غدیر بهترین ها را فراهم کنم. «و کذا من البئر و الوجوه الخیر» می خواهم تمام وجوه خوبی را بیاورم. دقت کنید روایت کلی است، کانالیزه اش می کنم، اسپشیالایزش می کنم. راجع به غدیر صحبت می کنیم، لذا می خواهیم مثال ها خوب برایمان ملموس باشد. «فَاِذا عَلِمَ الله عزَّ و جَل ذلک من صِدق نیه» خداوند به علم الهی می یابد در این بنده که نیت او صادق است، راست می گوید. اگر داشت، برای مولا انجام می داد. اگر می توانست، بهتر از این فراهم می کرد. «کتَبَ اللهُ له مِنَ الاجر مثل ما یَکتُبُ له لَو عَمِلَه» خدا اجر همانی که در آرزویش بود، را به او می دهد. «اِنَّ اللهَ واسِعٌ کَریم» خدا کریم است. عنایت فرمودید؟ نیتمان را درست کنیم.\nدر روایت بعدی که روایت چهارم از همین باب هست، از امام صادق علیه السلام سؤال می شود: از حد عبادتی که وقتی انجام دادیم، تکلیف را انجام داده ایم. چه کار کنیم آقای من که برنامه غدیر هم انجام شود؟ حضرت می فرمایند نیتت را درست کن. کارت را انجام داده ای. «حسنُ النّیّهِ بِالطاعَه» نیت تو صحیح باید باشد. این دومین الزام از الزامات غدیر.\n* اما سومین الزام از الزامات برنامه غدیر، تحت این عنوان از کتاب شریف کافی که در این باب هست، باب تعجیل در کار خیر، در اصول کافی مصطفوی جلد سوم قرار دارد. روایت هشتم این باب را من انتخاب کردم. ائمه اهل بیت علیهم السلام می فرمایند: وقتی می خواهی قدمی برداری، کاری را می خواهی انجام دهی، زود باش. معطل نکن. به قول خودمان مِن مِن نکن. این دست و آن دست نکن. این پا و آن پا نکن. حرکت کن. سریع باش. چرا؟ چون شیطان با تمام قدرت خود، از زمانی که تو نیت کردی کار را انجام بدهی، نیت کردی به سیل خدمت گزاران غدیر وارد شوی، خودت را در اقیانوس کرم امیرالمؤمنین علیه السلام وارد کنی، برای امیرالمؤمنین علیه السلام قدمی برداری، اولین کسیکه از اولین لحظه تلاش می کند که نگذارد شما کارت را انجام دهی، شیطان است. لذا ما باید مواظب شیطان باشیم. راهکارهای ان را هم به ما گفته اند. خلوص در نیت. متوجه حضور شیطان بودن. از این که شیطان بخواهد ورود به کار پیدا کند، جلوگیری کنیم. یکی از آنها تعجیل است. کار را عقب نیندازیم. تأخیر در کار ایجاد نکنیم. با هم مشورت کردیم، برنامه ریزی کردیم، به فاز اجرا برویم. اگر کار روی زمین ماند، این برای ورود شیطان آماده می شود.\nروایت را عنایت بفرمایید: حضرت می فرماید «هر بار یکی از شما آهنگ کار خیر یا رساندن نفعی به دیگران کرد، دو شیطان بر جانب راست و چپ او باشد. پس باید بشتابد که او را از آن باز ندارند» دو روز اول ـ در طول دوران خدمت مان دیدیم ـ خیلی ها هستند، اما زمان اجرا که شد، خیلی ها نیستند. شیطان تلاش خود را می کند. باید در قدم به قدم برنامه غدیر، در لحظه به لحظه آن متوجه شیطان باشیم. اَهمّ کار، تعجیل در کار خیر است.\nبرادر من! خواهر من! شأن کار امیرالمؤمنین علیه السلام و غدیر را حفظ کنید. در شأن نام مولا نیست که در کوچک ترین لحظه ای از لحظات برنامه، یک حرام صورت بگیرد. این همان جایی است که شیطان ورود پیدا می کند. کار ما را خراب می کند. متأسفانه گاهی شاهد هستیم حرف و گفتگو در کارها زیاد است. چرا اینگونه هست؟ نگذارید غیبت ورود پیدا کند، غیبت حرام است. حرام کار را فاسد می کند. مثل کِرمی که شیرین ترین میوه را از بین می برد. آن وقت شما هیچ استفاده ای از آن میوه شیرین و رسیده نمی توانید داشته باشید. حرام همانطور کار را از بین می برد. خیلی باید دقت کنید. ذره ای حسادت، چشم و همچشمی اگر آمد، کار خراب است! وسط کار پرچم می چسبانی، پشت سر دوستت حرف بزنی، غیبت کنی، کار خراب است. شیرینی می پیچی، نقل می پیچی، یادبود درست می کنی، دور همدیگر که هستیم، خیلی باید دقت کنیم. زبان های مان به ذکر بگردد نه به حرام. افکارمان متوجه امیرالمؤمنین علیه السلام باشد، نه به حرام. غیبت، تهمت، زیر آب زنی، چشم و هم چشمی، حسادت، کار را در شأن ندیدن، اینها مفاسد بسیار عظیمه ای است که متأسفانه ما را در کارها درگیر می کند و حواس مان باید بسیار به این قضیه باشد. بسیار باید دقت کنیم. شیطان از این راهها به ما ضربه می زند. باید جلوی او را محکم بگیریم. محکم بایستیم.\nمن سخنران جلسه هستم، به من بگویند: «بیا آقا صندلی را تمیز کن».\n«بیا چهار تا شربت در خیابان جلوی مردم بگیر»\n«به روی چشم! با افتخار می روم.»\nکار امیرالمؤمنین علیه السلام هر چه باشد، از سر ما و اجداد ما هم بالاتر است. از سرمان هم زیاد است. گاهی اوقات بعضی ها از ما هنوز غرورهایی در خودمان داریم، باید آنها را دور بریزیم. جلوی چه کسی آمدی؟ برای چه کسی داری کار می کنی؟ برای چه کسی قدم برمی داری؟\nاین روایت نورانی از کتاب شریف کافی که روایت در تفسیر برهان هم هست، بسیار زیباست. ذیل آیه ۲۳، سوره فرقان. می گوید از امام صادق علیه السلام از این آیه سؤال کردم:\n«وَ قَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً»\nعمل های آنها را بررسی کنیم، به اعمال آنان می پردازیم\nاعمالی که برای ما آوردند. این غدیر جشن گرفتی؟ خدا می خواهد بررسی کند. می گوید بیاور، ببینیم برنامه امسال چطور بود؟ جشن مسجد امیرالمؤمنین علیه السلام امسال چطور بود؟ کلاس نوجوان ها امسال کارگاه اندیشه گرفتند، پرانده رفته است. می خواهد بررسی شود. خوب دقت کنید «فَجَعلنهُ هَباءً مَنثورا» نگاه می کنند. آخر کار زیر گزارش، مهر «باطل شد» زده است. قابل قبول نیست. مردود! کنار می گذاریم.\nحضرت می فرمایند (قال اما والله) خیلی قابل دقت است. (قال اَما وَاللهِ اِن کانت اعمالُهُم اَشدَّ بَیاضاً مِن القُباطی). جشن خیلی زیبا بود، هیچ مشکلی نداشت. پارچه ای در آن عهد بوده، به آن پارچه سفید مصری می گفتند. قباطی است. در پارچه سفید مصری، هیچ رگه ای از رنگ دیگری نبوده است. وقتی می خواستند زیبایی یک کار را مثال بزنند، خالص بودن یک جنس را مثال بزنند، به این پارچه مثال می زدند و می گفتند از قباطی سفیدتر. حضرت این مثال را به کار می برند. می فرمایند: از قباطی سفیدتر. یعنی بهترین پارچه سفید دنیا. خالص ترین پارچه سفید دنیا. حضرت می گویند: جشن تاپ بود، عالی بود، دکلمه خواندی توپ! هماهنگی گروه سرود اصلا حرف نداشت. چقدر متن قشنگ بود. مسابقه را چقدر خوب اجرا کردی. چه صدایی، چقدر خوب از مردم اشک گرفتی. عجب سخنرانی ای کردی. شربت تان امسال خیلی باکلاس بود، عالی بود، تمام برنامه ها عالی. ولی مهر مردود زیر آن است! مشکل در محتوای برنامه نبوده، برنامه ات خوب بوده. پس چرا قبول نشد؟\n(و لکن کانوا اذا عَرَضَ لهُمُ الحرامُ لم یَدَعوهُ) ای وای بر من! ولی وسط کار، یک حرام آمد. تو رها نکردی! رفتی شربت جلوی ماشین بگیری، چشمت کجا کار می کرد؟ داشتی برای جشن یادبود درست می کردی، دلت کجا بود؟ پول دادی برای مجلس مصرف شود. چرا پول دادی؟ که بگویند: آهان ایشان ۲۰ میلیون پول داده است؟ تزئینات خیلی قشنگ شد. به ذهنت گذشت که امسال از آنها جلو زدیم! تزئینات مان یک است! به گرد ما هم نمی رسند. نشسته بودید دور هم تمرین می کردید، وسط کار راجع به آن خانوم که با شوهرش مشکل دارد هم حرف زدید؟ غیبت کردید؟ الی آخر. حرام ورود به کار کند، کار باطل است. مردود است. باید محکم بایستیم و از ورود حرام به کار جلوگیری کنیم. این الزام چهارم: «جلوگیری از ورود حرام به کار».\n* الزام پنجم؛ کار برای امیرالمؤمنین علیه السلام، در عین اینکه کار برای غدیر و صاحب غدیر و مولای غدیر از اهم فرائض است، در رأس امر به معروف و نهی از منکر است اما در احکام، کار برای امیرالمؤمنین علیه السلام جزء مستحبات است. باید متوجه باشیم به واجبات ضرر نزنیم. خیلی مهم است. تا ساعت ۲ بعد از نصف شب می مانیم، برای غدیر کار می کنیم. بعد ساعت ۳ به خانه می رسیم. خسته ایم، حال نداریم، مثل جنازه می افتیم. نماز صبح قضا می شود. می رویم مشغول برنامه می شویم، از ظهر کار می کنیم، شب اجرا داریم. یک دفعه یادمان می رود نماز ظهر و عصرمان را بخوانیم. کار خراب می شود. نکته بسیار مهمی است. نکته بسیار مهمی است! پدر مریض داریم، الان وقت دکتر دارد، به شما زنگ زده، وسط برنامه هستی. به شما زنگ زده که بیا مرا به دکتر ببر. باید بلند شوی، برنامه را بگذاری زمین، پدرت را دکتر ببری. این را امیرالمؤمنین علیه السلام از شما می خواهد. کار امیرالمؤمنین علیه السلام هم لنگ نمی ماند. خیالت راحت باشد. یک نفر انجام می دهد. بچه ات توی خیابان معطل است. باید بروی کلاس به دنبال او، برو و او را بیاور. وظایف فقهیِ شرعی مان را فراموش نکنیم. به نمازمان ضربه نخورد، به وظایف مان. خانم ها، آقایان، روز غدیر وظایف زندگی تعطیل نشود. زندگی خود را داشته باشید. آمدی کار کنی، می گویی من حاضرم بیشتر وقت بگذارم. وقت خودم را بگذارم. بله ۲ روز، ۳ روز، هم ممکن است شما نرسی غذا بپزی، از جایی غذا برای خانواده ات تهیه کنی ولی اینگونه نباشد که از وظایف زناشویی مان، از واجبات فقهی مان، از فرائض مان، از واجبات اخلاقی مان بخواهیم بزنیم. اینها بر ما واجب و برنامه مستحب است. خیلی مهم است. دقت داشته باشیم. آن چیزی که باید پاسخ بدهیم، اینهاست. باید در مقابل آن پاسخگو باشیم. خود امیرالمؤمنین علیه السلام این را در اصل از ما خواسته اند. اینها را مرتب و منظم انجام دادی؟ شاگرد زرنگی؟ حالا برای غدیر هم کار کن. نه اینکه بخواهی به آنها ضربه بزنی. پس اسم الزام پنجم را می گذاریم: «عدم ضرر به فرائض».\n* الزام ششم که می خواهم عرض کنم، این است: خودتان را به سختی نیندازید. میزان توان خود را در نظر بگیرید. عده ای تحت نظر من می خواهند کار کنند. می گویند آقا ما ۳ شب می توانیم وقت بگذاریم. از الان می خواهیم برنامه بگذاریم. یک عده می گویند ما هفته ای یک شب وقت داریم. می خواهیم هزینه کنیم، آنهایی که دور هم هستیم و برنامه را راه می اندازیم، می بینیم ۵ میلیون پول داریم یا ۵۰۰ هزار تومان پول داریم. دیگر ما نرویم به در و دیوار بزنیم، پول قرض کنیم، از این طرف و از آن طرف، هرجوری شده؛ حد توان مان را در نظر بگیریم. خیلی مهم است. الان در توان شما ۵۰ نفر دعوتی است. ۵۰ نفر دعوت کن. در توان تو نیست شام بدهی، شام نده. نمایشگاه را می توانی ۲ سانس برگزار کنی، خودتان را نکشید که آن را ۳ سانس کنید. ۲ سانس برگزار کنید. کیفیت را بالا ببرید. پرزنتورهایتان می توانند ۲ شب، ۳ شب بیایند. ۲ شب، ۳ شب بیایند. نه به خودتان فشار بیاورید، نه به مجری هایتان. بسیار اساسی است. ۵ سخنرانی وقت دادی؟ چرا ۵ جا وقت دادی؟ می رسی از این سمت شهر بروی آن سمت شهر؟ ۵ جا را ساپورت کنی؟ بعد آنها هم بمانند معطل، استرس پیدا کنند، اعصابشان خورد شود. سخنران مان نیامد، مداح مان نیامد، مجری مان نیامد. دو اجرا بردار. به ۲ جا قول بده. به یک جا قول بده. یک جا مجری باش، یک اجرا قبول کن. یک جا مداحی بپذیر. یک جا سخنرانی قبول کن. یک کارگاه بردار. حد توان خود را در نظر بگیریم. بیشتر از توانمان در کار فرهنگی، در کار اقتصادی، در کار معنوی، هر کاری را که می خواهیم انجام دهیم، بیشتر از توان، نه به خود فشار بیاوریم، نه به نیروهایی که پیش ما کار می کنند و ما مسئولیتشان را بر عهده داریم. این بسیار مهم است.\nبه این روایت دقت کنید: امام صادق علیه السلام می فرمایند. خیلی زیباست. می فرمایند: (مر بی ابی و انا بطواف و انا حدثا) نوجوان بودم، طواف می کردم. پدرم، امام باقر علیه السلام از کنارم گذشتند. (… اجتهدت فی العباده و انا … عرقا) خیلی اجتهاد می کردم. خیلی تلاش می کردم. حسابی عرق می ریختم. پدرم دیدند خیس عرق هستم، در حال تلاش زیادم. (فقال لی یا جعفر با بنی) پسرم جعفرجان! (ان الله اذا احب عبدا ادخله الجنه) اگر خدا یک بنده ای را دوست داشته باشد، زمینه را برای او فراهم می کند. کارَت انجام می شود، عبادتت انجام می شود، جشنت برگزار می شود. نگران نباش (و رضا عنه من یسیر). لازم نیست خودت را بکشی! همان کم را هم خدا قبول می کند. خودتان را به تکلف نیاندازید، زیر بار قرض و قوله نمی خواهد بروید. به اندازه ای که هزینه دارید، به اندازه ای که توان دارید، بپذیرید. خودتان را از پا نیاندازید. چه کسی این حرف را زده است؟ از کجا آمده است؟امام ما، امام باقر علیه السلام به پسرشان امام صادق علیه السلام این دستور را داده اند و می گویند خودت را از پا نیانداز، بیشتر از توانت لازم نیست قدم برداری. خدا همان (یسیر) را هم قبول می کند. عنایت فرمودید؟ نیت خالص باشد، حرام راه ندهد، الزامات قبلی را مدّ نظر داشته باشد، برای امیرالمؤمنین علیه السلام قدم بردار. یک ذره هم باشد، خدا قبول می کند. بیشتر از حدّ توان قدم برندار.\n* الزام هفتم، مداومت بر کار است. وقتی کاری را قبول کردیم، رفتیم برای غدیر قدم برداریم، خواهشا شل کن، سفت کن در نیاوریم. جمعی منتظر شما هستند، یک گروه کار تیمی می کنند، تیم را خراب نکن. ماشین باید چهار چرخ آن بچرخد. یک چرخ کم باد باشد، پنچر باشد، کار آنها هم لنگ است. ماشین از حرکت می ایستد. مداومت داشته باشیم. اگر کاری را پذیرفتیم که انجام دهیم، اگر قدمی را در غدیر برداشتیم، فرضا ۵ سال است که یک نمایشگاهی را برپا می کنیم، آن را تعطیل نکنیم. خدا دوست دارد ادامه دهیم. خیلی مهم است. دقت داشته باشیم اگر فرضا ۴ سال است سر کوچه شربت می دهی، جلوی مغازه شربت می دهی، توی دانشگاه شیرینی پخش می کنی، محیط کارت همکارانت را ساپورت می کنی، این کار دیگر در ذهن آنها کانالیزه شده، غدیر است و منتظرند. آن را تعطیل نکن. بر کارت مداومت داشته باش. امسال هم کادو بده، امسال هم شیرینی بده، امسال هم برنامه ات را داشته باش. آنچه اساتید به ما آموختند، باید خدمت اضافه کنی؛ نباید کم خدمت کنی.\nالبته با عنایت به الزام قبلی؛ نه بیشتر از توان، ولی تداوم داشته باشد. بله امسال نمی توانی ۳ ساعت شربت بدهی، نیم ساعت شربت بده. ۲۰ لیوان شربت بده. نیم ساعت شربت بده. درحد توانت شربت بده ولی مداومت داشته باش. تعطیل نکن. مداومت بر عمل بر دو بخش است. گفتیم یکی اینکه کاری راکه شروع کرده ایم، ادامه دهیم. مسئولیتی را که پذیرفته ایم، وسط کار رها نکنیم. نگذاریم کار لنگ بماند.\n«إنّی لاَحِبُّ أن اُداوِمَ عَلَى العَمَلِ ، و إن قَلَّ». خداوند حاج آقا مهریار در شیراز را رحمت کند. برای ۱۳ رجب جشن می گرفت و تا روزی که زنده بود، ادامه داد و جشن گرفت. خداوند حاج حسین نجات را در شیراز رحمت کند تا روزی که زنده بود، سوم شعبان جشن می گرفت و صبح روز عید غدیر دعای ندبه داشت. برنامه باید تداوم داشته باشد. امام سجاد علیه السلام می فرمایند: اگرچه عمل بسیار کوچک باشد ولی تداوم داشته باشد. تداوم داشتن بسیار مهم است.\n* الزام هشتم را به نامِ نامی امام هشتم، علی بن موسی الرضا علیه السلام گذاشتیم که بانیان این کانال مجاورین امام هشتم هستند. الزام هشتم که آخرین مبحث می باشد، با عنوان «توسل به صاحب غدیر امیرالمؤمنین و امام زمان علیهم السلام در خدمتگزاری» عرض می کنم. بدین جهت عنوان الزام هشتم برای آن انتخاب کردم که همه این کارها را انجام دادیم و دقت کردیم. حالا به جایی می رسیم که می بینیم کار سخت است. اهمیت الزام هشتم دراین است که چطور نیت خود را خالص کنیم؟ چطور به جنگ شیطان برویم؟ شیطان با انبیاء کُشتی گرفته، دست از سر پیامبر اولوالعزم برنداشته است! دست از سر پیامبران برنداشته است. چطور جلوی حرام را بگیریم که وارد کار نشود؟ طاقت ها را محاسبه کنیم؟ فرائض مان را نگهداریم؟ برکارمان مداومت داشته باشیم؟ همه راکه نگاه می کنیم، می بینیم کار بسیار سخت است! برویم سراغ صاحب غدیر و بگوییم «یَا أَیُّهَا الْعَزِیزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَهٍ مُزْجَاهٍ فَأَوْفِ لَنَا الْکَیْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَیْنَا إِنَّ اللَّهَ یَجْزِی الْمُتَصَدِّقِینَ». مولای من؛ روزگار غریبی است. عده ای به یاد افتادند نام شما و جد شما را در بزرگترین عید الهی تعظیم ببخشند. این از غربت غیبت است که منِ سراپا تقصیر روسیاه، منِ سراپا گناه روسیاه بخواهم قدمی برای غدیر بردارم! من کجا، علی امیرالمؤمنین علیه السلام کجا؟ من کجا، صاحب غدیر کجا؟ من کجا، ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف کجا؟ من روسیاه برای ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف جارو کنم؟ این غربت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف است! او ملائک به در خانه اش هستند. اولوالعزم ها آرزوی خدمتش را داشته اند، مولانا امام جعفر بن محمد الصادق علیه السلام می فرمایند: «لو ادرکته لخدمته ایام حیاتی».\nمنِ سراپا تقصیر آمده ام، به یک وادی بسیار عظیمی ورود پیدا کرده ام؛ چون کسی نبود! آقام غریب بود! زمانه، زمانه غیبت و غربت است. دیدم برای نام علی علیه السلام کسی قدم بر نمی دارد. آمدم بلند شوم، حرکت کنم، تکان بخورم. به کاری ورود پیدا کنم. حالا در آن مانده ام. ای آقای من! ای مولای من! می شود دست مرا بگیری؟ می شود کمکم کنی؟ می شود نیتم را خالص کنی؟ می شود فکرم را باز کنی؟ در برنامه ها یاری ام کنی؟ ذهنم باز شود؟ برای شما طرح و ایده به نظرم بیاید؟ جشن بهتر شود؟ اثر به کارم بدهی؟ اثر به کمالم بدهی؟ اثر به کلامم بدهی؟ قلمم را شیوا کنی؟ بیانم را زیبا کنی؟ اجرایم را خوب کنی؟ آقایان! خانم ها! خدمتگزاران! فرهیختگان! من و شما کارگر آقایی شده ایم. صاحبکارمان است. هر جا خواستید بروید، همانگونه که از در منزل که می خواهید خارج شوید، به سمت حرم علی ابن موسی الرضا علیه السلام، به ما گفته اند بِسْمِ اللّهِ وَ بِاللّهِ وَ فى سَبیلِ اللّهِ وَ عَلى مِلَّهِ رَسوُلِ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَیهِ وَ الِهِ. آقایان برای کار غدیر می خواهید حرکت کنید، با نیت از در بیایید بیرون. با وضو حرکت کنید. بِسْمِ اللّهِ و َبِاللّهِ و َفى سَبیلِ اللّهِ وَ عَلى مِلَّهِ رَسوُلِ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَیهِ وَ الِهِ.\nمحل کار غدیر، منتسب به امیرالمؤمنین علیه السلام است. زمان کار غدیر منتسب به امیرالمؤمنین علیه السلام است. کار را بفهمیم. توسل پیدا کنیم. بگوییم آقا، مولا، سرار، بزرگ، سید، امیر دست ما را بگیر. نمی توانیم. ما کجا؟ این کار کجا؟! این عظمت کجا؟! دست ما را بگیر. کمکمان کن. یاری مان کن. فکرمان، مغزمان، دستمان، زبان مان، چشم مان همه را به تو سپردیم. خودت زمینه آن را فراهم کن. توفیق آن را عنایت کن. باور بفرمایید آقا کرامت می فرمایند. دستگیری می کنند. مولای ما، ما را رها نمی کند. تک تک برنامه ها از نظر مبارکشان خواهد گذشت. تأیید می فرمایند. دعا می فرمایند ان شاءالله. اگر آن الزامات قبلی را رعایت کنیم. برای رعایت آنها هم از خودشان کمک می گیریم. مهم ترین بحثی را که در الزامات عرض کردیم، الزام هشتم است که توسل به ذیل عنایت امیرالمؤمنین علیه السلام و مولانا صاحب العصر و الامر و الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است.\nالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ کَمَالَ دِینِهِ وَ تَمَامَ نِعْمَتِهِ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ مولانا الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام الْحَمْدُ لِلَّهِ علی ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام\nخدایا سپاس که ما را هم ورود دادی. به خطه خدمتگزاران غدیر وارد کردی. در زمره خادمان امیرالمؤمنین علیه السلام قرار دادی. خدایا این توفیق را تا لحظه آخر عمر از ما نگیر. دست ما را از دامن امیرالمؤمنین علیه السلام کوتاه نگردان. ما را از یاران امیرالمؤمنین علیه السلام قرار بده. ما را از موالیان غدیر قرار بده. شهادت غدیر را روز قیامت برای ما قبول بفرما. اعمال ما را مورد رضایت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف قرار بده. برنامه های ما را مورد رضایت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف قرار بده. لبخند رضایت را بر چهره مبارکش بنشان. به مژده ظهورش قلب امیرالمؤمنین علیه السلام را شاد بگردان. ای خدا به جعفر بن محمد صادق علیه السلام قسمت می دهیم یک خدمتگزاری غدیر در زمان ظهور ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف، در رکاب ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف نصیب و روزی همه ما بفرما. تمامی علمای شیعه از صدر تاریخ شیعه تاکنون که با مجاهدت های خود غدیر، پیام غدیر، فرهنگ غدیر را به ما رساندند و بدین جهت به گردن ما حق دارند، علی الخصوص اساتید ما را قرین رحمت بفرما.\nدانلود صوت کامل کارگاه آموزشی شماره 71 دانلود متن کامل کارگاه آموزشی شماره 71\nبرچسب ها: الزاماتالزامات برنامه های غدیربرنامهغدیر\nقدیمی تر کارگاه آموزشی شماره ۷۰ - اهمیت خدمتگزاری در غدیر\nجدیدتر کارگاه آموزشی شماره ۷۲ - اولین قدم در برنامه ریزی مجالس غدیر


بازدید امروز : 3,358 باردید دیروز : 7,809 ورودی امروز گوگل : 25 ورودی دیروز گوگل : 123 بازدید هفته : 25,785 بازدید ماه : 175,972 نفر\nبازدید سال : 557,794 بازدید کل : 6,187,699 ..... افراد آنلاین ..... دوستان ما\tویژه ها\nرنگ ها\tرنگ یک ماده مهندسی میباشد، اما برخلاف بعضی از مواد مهندسی یک ماده ساده نیست، یا حتی نمی توان آن را به سادگی به صورت دسته ای از مواد تعریف\n40 سال قبل مقایسه کند از افزایش تعداد.........و انواع آنها متحیر خواهد شد. در حقیقت تعداد بی شماری رزین مصنوعی، روغن و رقیق کننده با انواع وسیعی از رنگدانه های معدنی و آلی وجود دارند که می توان در ساخت\nیک پوشش آلی از آنها استفاده کرد. بنابراین، می توان گفت که ساده ترین پوشش ساخته شده در حقیقت یک سیستم پیچیده است. یک رنگ برای مصرف کننده\nنهائی باید دارای خصوصیاتی از قبیل سهولت استعمال، خشک شدن سریع و عدم سینه دادن، ته نشین شدن، جداشدن رنگدانه ها، ژل شدن، پوسته زدن و در نهایت\nپایداری هنگام نگهداری را دارا باشد. افزودن مقدار کمی از ترکیباتی به غیر از ترکیبات معمولی و اصلی رنگ، برای دستیابی به خواص عملی مطلوب، به دورانهای اولیه صنعت برمیگردد. در طول دوران صنعت تاکنون ترکیباتی از قبیل\nصابونها، چسبها،سفیده تخم مرغ، صمغهای طبیعی و نوعی از آسفالت به نام گیلسونت همواره برای این منظور مورد استفاده قرار می گرفته است. امروزه، با وجود این که هنوز تعدادی از این مواد مورد استفاده قرار می گیرند، اما مصرف مواد اضافه شونده مصنوعی رو به افزایش نهاده است. در یک عبارت کلی، هر یک از اجزای سازنده رنگ، در حقیقت، یک ماده اضافه شونده است. سازنده های رنگ به دو دسته تقسیم می شوند: قسمت اول شامل آن دسته از مواد میباشد که برای یک رنگ اساسی هستند و قسمت دوم شامل موادی که به منظور بهبود و اصلاح طبیعت و کیفیت رنگ، سهولت روشهای استعمال آن، یا بعضی هدفهای دیگر مورد استفاده قرار می گیرند. یک رنگ متشکل از رنگدانه، رزین، حلال، خشک کن یا ماده سخت کننده میباشد. با وجود این، هیچ لزومی ندارد که همواره\nتمام این مواد در یک رنگ وجود داشته باشند. برعکس در اغلب رنگها، مواد اولیه فوق برای به وجود آوردن یک ماده پوشش دهنده نهائی به تنهائی کافی به\nنظر نمی رسند. اما به هر حال این مواد جزء مواد اصلی رنگ به شمار می روند. یک فرمول کننده رنگ می تواند از مواد اضافه شونده به عنوان ابزار اساسی برای اصلاح و بهبود پوششها استفاده کند. در صورت استفاده صحیح\nاز مواد اضافه شونده فرمول کننده رنگ می تواند، بدون هیچگونه افزایش در قیمت رنگ، و یا حتی با کاهش دادن آن بدون کاهش کیفیت، رنگی با بالاترین کیفیت را تولید نماید. بنابراین، مواد اضافه شونده یک جزء لازم از پوششها را تشکیل می دهند.\nمواد اضافه شونده در رنگ هاانواع\nمواد اضافه شونده به رنگ ها که استفاده قرار می گیرند، عبارتند از:خشک کن\nها ، مواد ضد پوسته، مواد تعدیل کننده گرانروی و مواد ضد رسوب، ضد سینه دادن، مواد پخش کننده، موادی که کمک به همتراز شدن سطح فیلم رنگ می کنند ، مواد بازدارنده خوردگی ، مواد ضد کپک یا باکتری ، مواد ضد خزه یا ضد جلبک ،\nموتد ضد کف یا کف زدا ، مواد ضد یخ ، مواد جاذب نور فرابنفش ، مواد کند کننده آتش سوزی ، مواد خوشبو کننده و بو زدا ، مواد مقاوم کننده فیلم رنگ در مقابل رطوبت ، موادی که باعث افزایش نقش چکشی رنگهای چکشی می شوند ، مواد کنترل کننده برق فیلم رنگ (مواد مات کننده) و مواد نرم کننده.\nخشک کنها:به طور کلی زمانی که فیلم یک رنگ خشک می شود مراحل زیر اتفاق می افتد: 1- تبخیر مواد فرار: این عمل به ترتیب باعث می شود که :مایع رنگ غلیظ شود؛ جدائی فاز صورت گیرد(ژلاتینی شدن یا بلور شدن)؛ فشارهای حاصل از انقباض فیلم موجب فشرده شدن دانسیته فیلم گردد؛رنگ بر روی شیء پخش گردد و آن را مرطوب سازد تا سطح چسبنده ای بین شیء و رنگ ایجاد شود؛پوسته فیلم کشیده شده و مولکولهائی که در سطح تماس با هوا واقعند دوباره سازمان دهی شوند؛رنگدانه ها ته نشین و یا غوطه ور شوند.2-\nجذب اکسیژن و سایر گازها از هوا: در بسیاری از موارد در خلال جذب اکسیژن واکنشهائی صورت می گیرد که باعث می شود تعداد نسبتا کمی از مولکولها به منومترهای قابل پلیمر شدن تبدیل گردند. 3- مولکولهای کوچکتر مولکولهای بزرگتر را تشکیل می دهند، و در این میان واکنشهای حلقوی صورت می گیرد. 4-\nممکن است جدائی فاز صورت گیرد: که در آن مولکولهای پیچیده نامحلول به صورت ذرات امولسیونی کوچک(یا میکرو ژلها) جدا شده و به شکل کلوئیدی در فاز\nمایع معلق می شوند. مایع پیوستگی خود را به عنوان یک محیط معلق کننده برای کلوئید حفظ می کند، زیرا هنوز مولکولهائی از ذرات همنوع و غیر همنوع وجود دارند که از نظر مولکولی در یک مخلوط بی نظم قابل مخلوط کردن با یکدیگر میباشند تا یک مایع بی شکل را بوجود آورند. 5- ژلاتینی شدن: که\nنمایانگر آخرین مرحله خشک شدن فیلم رنگ می باشد و آن را مرحله دگرگونی فاز نیز می نامند. در این مرحله ذرات پراکنده یک شبکه به هم پیوسته را تشکیل می دهند، و به این ترتیب جامد خلل و فرج داری بوجود می آید که در حقیقت بخشی از فیلم خشک شده رنگ میباشد، و مایع باقیمانده در درون فضاهای خالی این جامد جای می گیرد. گاهی اوقات قبل از اینکه تمام حلال تبخیر شده باشد ژلاتینی شدن اتفاق می افتد یا ممکن است این عمل تا زمانی که بخش اعظمی از حلال تبخیر و اکسیداسیون بیشتری انجام شود صورت نگیرد. در بعضی از انواع پوششهای آلی برای تسریع خشک شدن فیلم رنگ از موادی استفاده می شود که آنها را خشک کن می نامند. خشک کنها را می توان به عنوان کاتالیزورهائی تعریف کرد که وقتی به رنگ افزوده می شوند باعث تسریع در خشک\nشدن یا سخت شدن فیلم رنگ می گردند. بضی ها خشک کنها را به عنوان«قاصدانی»\nتعریف کرده اند که مولکولهای اکسیژن هوا را می ربایند و آنها را به مولکولهای روغن خشک شونده یا نیمه خشک شونده به کار رفته در ساختمان مولکولی رنگپایه رنگ می رسانند و همین مراحل دوباره تکرار می شود تا اکسیژن بیشتری به مولکولهای روغن برسد.\nضد پوسته ها:زمانی\nیک فیلم قابل استفاده و عرضه به بازار خواهد بود که بتواند حداقل فیلمی با شرایط مورد نظر تشکیل داده و در زمان مناسب خشک شود. برای ارائه فرمول یک رنگ زمان، انرژی و تلاش بسیاری صرف می شود تا با تعیین نوع و مقدار صحیح از یک یا چند خشک کننده رنگی با بهترین خواص خشک شوندگی تهیه شود. منظور از بهترین خواص خشک شوندگی در یک رنگ آن است که در هنگام استعمال رنگ بر روی سطح پس از آنکه به صورت فیلم درآمد در زمان مناسب همراه با ایجاد بهترین خصوصیات فیزیکی خشک شود. بنابراین، هرگاه رنگ در زمان و مکانی به غیر از زمان و مکان استعمال آن خشک شود، مورد قبول نخوهد بود و این همان پوسته بستن رنگ، از جمله عیوب مهم آن میباشد. به طور کلی، پوسته بستن رنگ مربوط به تمایل پلیمر شدن و اکسایش رنگپایه های مصرفی در پوششهای محافظت کننده میباشد که موجب خشک شدن رنگ می گردد. ما می خواهیم که رنگ پس از استعمال بر روی سطح خشک شود. و به همین منظور به آن خشک کن اضافه می کنیم. در بعضی فرمول بندیها نه تنها از این طریق به خشک شدن کلی فیلم رنگ دست می یابیم، بلکه یک خشک شدن سطحی سریع نیز در رنگ ایجاد می شود که موجب تشکیل یک پوسته نازک بر روی سطح رنگ می گردد. اگر بخواهیم برای جلوگیری از پوسته بستن مقدار خشک کن را کم کنیم، تنها زمان خشک شدن را افزایش داده ایم نه اینکه از پوسته بستن جلوگیری کرده باشیم. این مسئله\nمخصوصا در پوششهای سریع خشک شونده آشکار میباشد. البته لازم به تذکر است که مسئله پوسته بستن رنگ همیشه جزء عیوب رنگ نیست، بلکه در بعضی رنگهای تجارتی که باید پس از خشک شدن، فیلم آنها چین و چروک دار باشد مسئله پوسته\nبستن از اهمیت به سزائی برخوردار خواهد بود. می توان گفت که طبیعت اجزای متشکله یک رنگ در کارآئی آن، از جمله پوسته بستن، از اهمیت خاصی برخوردار است. همچنین علاوه بر طبیعت اجزای متشکله رنگ، میزان هر یک از آنها نیز در پیدایش خصوصیات مثبت و منفی رنگ موثر هستند. برای مثال، وقتی که در یک رنگ میزان خشک کنهای مصرفی بیش از حد معمول باشد، موجب شدت پوسته\nبستن رنگ می گردد. از طرف دیگر وجود حلالهای شدیدا فرار رنگی که درب قوطی\nآن محکم بسته شده و کاملا به دور از هوا میباشد، امکان تشکیل پوسته را به\nحداقل کاهش میدهد. البته هرگونه کاهشی در گرانروی سیستم رنگ نیز موجب کاهش تمایل به پوسته بستن می گردد، همانطوریکه هرگونه کاهشی در درصد مواد جامد رنگپایه نیز این کار را انجام میدهد. از میان عواملی که موجب پوسته بستن رنگ می گردند می توان به موارد زیر اشاره کرد:1- اکسایش سطح رنگ در ظرف محتوی آن؛2- ژل شدن رنگ در اثر کاهش حلال؛3- ترکیبی از دو مورد 1 و 2 که موجب به هم خوردن موازنه کلوئیدی رنگ می گردد. بهترین\nراه برای جلوگیری از پوسته بستن افزودن مواد ضد اکسایش به رنگ میباشد. این گونه مواد بدون آنکه اثر سوئی بر روی خواص مطلوب رنگ داشته باشند، اثرات زیان بار اکسایش زود هنگام رنگ را خنثی می سازند. بسیاری از چربیها و\nروغنهای چرب به طور طبیعی حاوی مواد ضد اکسایش می باشند و در نتیجه از نظر پوسته بستن مسئله ای را ایجاد نمی کنند. اما در موادی که مقدار این مواد در حد کافی نباشد باید از مواد افزودنی دیگر استفاده کرد. در ارزیابی و انتخاب یک ماده ضد پوسته علاوه بر چگونگی عملکرد آن در جلوگیری از پوسته بستن، چندین عامل دیگر نیز در نظر گرفته می شود که عبارتند از: 1- میزان تاثیر آن در کند کردن زمان خشک شدن؛2- سازگاری با سیستمهای رنگ و جلا؛ 3- میزان تاثیر آن در تغییر رنگ یا بد رنگ کردن فیلم خشک شده؛4- میزان تاثیر آن در تغییر رنگ یا بد رنگ کردن اجزای مایع جلا؛ 5- بو. علاوه\nبر این ، یک ماده ضد پوسته نباید هیچ گونه اثر زیان آوری بر روی گرانروی یا سایر خواص رئولوژیکی رنگ، چه در ابتدا و چه در خلال زمان انبار کردن،داشته باشد. همچنین، ماده ضد پوسته نباید اثر ناخواسته و نامطلوبی بر روی براقیت و دوام کلی فیلم رنگ بگذارد. کارآئی ضد پوسته های مختلف با\nنوع رنگپایه ای که ضد پوسته در آن مورد استفاده قرار می گیرد، فرق می کند. مواد ضد پوسته را می توان به سه دسته تقسیم کرد : 1- اکسیم ها 2- پلی هیدروکسی فنلها و مشتقاتش 3- موادی از نوع حلالها که به عنوان یک ماده دیسپرس کننده محصولات شدیدا پلیمری عمل کرده و در نتیجه مانع ژل شدن ذرات می گردند. مواد تعدیل کننده گرانروی و مواد ضد رسوب : فرمول\nبندی رنگ ممکن است موجب تولید رنگهائی شود که بیش از حد سیال و روان باشند. رنگ مایعی که گرانروی آن پائین باشد ممکن است سیالیت آن بیش از حد لزوم برای مقصود نهائی باشد، هر چند سیالیت زیاد در شرایط ممکن است بسیار سودمند هم باشد. بنابراین گرانروی پائین در رنگین کننده ها، بتونه ها و لاکهای اسپری ممکن است مطلوب باشد ولی در پوششهائی که فیلم خشک شده آنها ضخامت بالائی دارد و همچنین رنگهائی که به وسیله قلم مو مصرف می شوند، چنین\nنمی باشند. در رنگهای با گرانروی پائین، رسوب رنگدانه ها در خلال مدت نگهداری، بخصوص اگر رنگدانه ها بهم فشرده باشند،اتفاق می افتد. این رسوب سنگین ممکن است در دیسپرسیون مجدد نیز اشکالاتی تولید کند. این اشکالات مربوط به روانی و سیالیت و رسوب رنگدانه را می توان با تنظیم گرانروی رنگ از بین برد. به وسیله انتخاب صحیح رنگدانه ها می توان کنترلهای بیشتری برای\nجلوگیری از رسوب بکار برد. گرانروی رنگ می تواند به وسیله افزودن مواد ضخیم کننده و غلیظ کننده افزایش داده شود، (یعنی سیالیت و روانی رنگ کم شود)، بدون اینکه حالت تیکسوتروپی در رنگ به وجود بیاید. عوامل ایجاد کننده حالت تیکسوتروپی، به رنگ ساختمان ژل مانندی می دهد. این حالت ژل مانند برای بسیاری از رنگهائی که به وسیله قلم مو مصرف می شوند، مفید است زیرا که از سینه دادن و شره کردن آن جلوگیری می نماید. این خاصیت نیز می تواند مسئله رسوب در مدت نگهداری را کاهش داده و یا بطور کلی از بین ببرد.\nرنگهائی که حالت تیکسوتروپی دارند در تمام کاربردها مطلوب نیستند، برای مثال وقتی سیالیت خوب مورد نظر است، در این موقع نیز رسوب رنگدانه ها\nرا می توان با مواد ضد رسوب یا فعال کننده سطح مانند سویالستین در حدود 1\nدرصد فرمول بندی کاهش داد. مواد فعال کننده سطح به سطح رنگدانه جذب می گردد که در نتیجه باعث افزایش حجم و کاهش وزن مخصوص آن می شود. نتیجه نهائی کاهش میزان رسوب است. دیسپرسیون مجدد رنگدانه های رسوب کرده به وسیله استفاده از رنگدانه یارهای فعال شده تسهیل می گردد، که معمولا این رنگدانه یار، کربنات کلسیم به میزان 5 درصد وزن رنگدانه می باشد. ذرات این\nرنگدانه یارها به دلیل دارا بودن لایه سطح آلی بسیار پرحجم می باشد و در خلال رسوب ذرات بین ذرات رنگدانه مستقر می شوند. وقتی رنگ بهم زده می شود ذرات رنگدانه یار به شکستن تجمع رنگدانه کمک می کند و در نتیجه دیسپرسیون مجدد به راحتی انجام می شود. بسیاری از مواد، گرانروی رنگ را افزایش می دهند و یا موجب بوجود آمدن حالت تیکسوتروپی در فرمول بندی می گردند. متداولترین انواع این مواد عبارتند از : اترهای سلولز، سیلیکاهای میکرونیزه ، پنتونیتها\nمواد ضد کف و کف زدا : کف\nسیستمی متشکل از دو فاز گاز و مایع می باشد که فاز گاز در فاز مایع پخش شده است. هنگام کار با دستگاههای مخلوط کنی و پر کردن رنگ کف ایجاد می شود و\nاین مسئله موجب کند شدن سرعت تولید، مسدود شدن پمپها و لوله ها و افزایش هزینه تولید رنگ می گردد. لذا، باید در زمان تولید رنگ موادی به آن افزود که بتوان یا مانع ایجاد کف شد و یا اینکه آن را از بین برد. این مواد را تحت عنوان «مواد ضد کف» و یا «مواد کف زدا» می شناسند اما از نظر دسته بندی\nکلی مواد افزودنی رنگ می توان آنها را جزء «مواد فعال کننده سطح» بشمار آورد. انتخاب مناسبترین و موثرترین ماده کف زدا یا ضد کف یک مسئله نسبتاً مشکل می باشد، اما، قوانین زیر، هر چند که ثابت نیستند، می توانند کمک زیادی به این امر کنند : 1- کشش سطحی ضد کف باید از کشش سطحی محلول کف کننده کمتر باشد2- ضد کف باید در محلول کف کننده قابلیت حلالیت پائینی داشته باشد 3- ضد کف باید با محلول کف کننده به آسانی پخش شود4- ضد کف بایدب ا محلول کننده واکنشی انجام ندهد 5- ضد کف باید ضریب گسترش بالائی داشته باشد 6- ضد کف نباید اثرات زیان آوری در محصول نهائی ایجاد کند 7- در مواردی که داشتن بو یا مزه مهم باشد، ضد کف نباید بو یا مزه خاصی از خود بجای بگذارد 8- ضد کف نباید موجب تجمع رنگدانه و ناپایداری امولسیون شود 9-\nضد کف باید با مخلوط کف کننده امتزاج پذیری خوبی داشته باشد تا از پیدایش\nمعایبی از قبیل چشم ماهی شدن یا ژل شدن فیلم خشک نشده رنگ جلوگیری شود 10- ضد کف باید فعالیت خود را برای یک زمان طولانی حفظ کند. لازم\nبه تذکر استکه علاوه بر عوامل فوق، عوامل دیگری از قبیل گرانروی و سایر اجزای متشکله رنگ، دماف سرعت فرایند تولید نیز در کارائی ماده ضد کف یا کف زدا موثر هستند. مهمترین مواد ضد کف یا کف زدای مصرفی سیلیکونها، بعضی\nالکلهای شش الی ده کربنه (مثلا تونیل الکل)، مشتقات پلی اتیلن اکساید و پلی پروپلین اکساید و بعضی از محصولات طبیعی مانند ترپنتین، روغن کاج و روغن پشم و غیره می باشد. از آنجا که خواص ضد کف در فرمول بندیهای گوناگون\nمتفاوت است نوع و مقدار قابل استفاده هر یک از این مواد یکسان نیست. پیشنهاد می شود که برای استفاده از نوع و میزان مصرف هر یک از مواد ضد کف یا کف زدا از توصیه ها و اطلاعات سازندگان آنها کمک گرفته شود. معمولا سازندگان این گونه مواد درصد ماده فعال موجود در آنها را چنان تنظیم می کنند که حدود 1/0 تا 5/0 درصد از کل وزن رنگ را بخود اختصاص دهند. آب بدلیل کشش سطحی و قطبیت بالا فاز مایع مناسبی برای ایجاد کف بشمار می آید، لذا در ساخت رنگهای امولسیونی استفاده از مواد ضد کف بسیار ضروری و مفید می باشد. رنگهای ساخته شده از رزینهای امولسیون آکریلیک ، پلی وینیل استات\n، پلی وینیل الکل ، آلکید و کائوچو نیاز حتمی به اینگونه مواد دارند. در\nصنعت رنگسازی تفاوت زیادی بین مواد ضد کف و کف زدا وجود ندارد و هر دو تحت یک عنوان به فروش می رسند. از مواد ضد کف در تولیداتی که هدف جلوگیری از تشکیل کف است استفاده می شود و در صورتی که مواد کف زدا هنگامی استفاده\nمی شوند که منظور از بین بردن کف تولید شده است. یکی از روشهای عمومی\nدر صنعت رنگسازی این است که نصف مواد ضد کف مورد نظر را ضمن پخش کردن رنگدانه به مخلوط رنگ می افزایند تا از تشکیل کف جلوگیری شود. سپس بقیه مواد ضد کف را در مرحله همرنگ کردن رنگ جهت عدم تشکیل کف بیشتر در هنگام پرکردن قوطیها و استعمال رنگ اضافه می کنند. البته استفاده از دو نوع ماده\nضد کف هم منطقی بنظر می آید، زیرا ممکن است یکی از آنها در شرایط سخت پخش\nرگدانه موثرتر باشد و دیگری در شرایط نگهداری طولانی مدت رنگ مفیدتر واقع\nمواد مقاوم کننده فیلم رنگ در مقابل رطوبتنفوذ\nآب به درون فیلم رنگها شامل فرایندهای پخش و جذب آب توسط فیلم رنگ می باشد، اما هیچر ابطه مستقیمی بین میزان آب نفوذ کرده و آب جذب شده وجود ندارد. بعضی از مواد آلی با وجود اینکه مقدار قابل توجهی آب از خود عبور می\nدهند (یعنی به درون آنها نفوذ می کند اما تنها مقدرا بسیار ناچیزی از آن را جذب می کنند، و ممکن است در برخی موارد عکس این مسئله مشاهده شود. جذب آب توسط شیبی موجب ورم کردن آن شده و ممکن است بر روی ساختمان فیزیکی آن اثر بگذارد. درفیلم بعضی از رنگها جذب آب منجر به تغییراتی در قابلیت نفوذ آنها در مقابل رطوبت و دیگر اجزای متشکله محیط اطراف می گردد. بعضی از رنگها در نتیجه جذب آب استحکام و چسبندگی خود را از دست می دهند، بطوری که حتی پس از رفع رطوبت نیز هرگز استحکام و چسبندگی اولیه خود را باز نمی یابند، در حالی که برخی دیگر از رنگها می توانند میزان قابل توجهی رنگ جذب کنند بدون اینکه اثر محسوسی بر روی خصوصیات و عملکرد آنها داشته باشد. میزان\nورم کردن فیلم رنگ در نتیجه جذب آب عمدتا به طبیعت اجزای متشکله آن فیلم بستگی دارد. وجود گروههای هیدروکسیل و دیگر گروههای قطبی، و افزودن اجزایی\nکه وزن مولکولی پائینی دارند و قابل حل در آب هستند، کلا موجب تسریع در ورم کردن لایه رنگ می شوند. تورم در آب تنها یکی از ملاکهای تعیین کننده مقاومت در مقابل رطوبت می باشد، و در همه موارد میزان آب نفوذ کرده به درون\nفیلم رنگ را نشان نمی دهد. همانطور که اشاره شد، فیلم برخی از رنگها در نتیجه جذب آب ورم می کنند، اما اجازه عبور آب از درون خود را نمی دهند، برعکس،بعضی دیگر ورم نمی کنند اما به آسانی از درون آنها عبور می کند (مانند استرهای سلولز و غیره) بنابراین، نفوذ رطوبت به درون فیلم رنگها\nتحت تاثیر اجزای متشکله فیلم رنگ (یعنی نوع رنگپایه و رنگدانه مصرفی) قرار دارد. رزینهای وینیلی که رایجترین رزینها می باشند مقاومت خوبی در مقابل نفوذ رطوبت دارا نیستند، با وجود این، می توان با استفاده از تری کرسیل فسفات، که هم به عنوان نرم کننده عمل می کند و هم به عنوان یک ماده کمکی برای افزایش مقاومت درمقابل نفوذ آب، این نقیصه را تا حدودی برطرف کرد. مواد ضد یخ : وقتی\nکه یک رنگ حاوی آب (رنگی که حلال آن آب است ) در درجات حرارت پائین قرار می گیرد، منجمد می شود. یخ زدن رنگهای آبی زیان مهمی به رنگ وارد نمی کند،\nمگر آنکه حجم نسبتا زیادی از آن یخ بزند که در این صورت موجب باز کردن ظرف محتوی رنگ می گردد. با وجود این، در یک سیستم امولسیونی ، مثلا یک سیستم امولسیونی متشکل از آب و روغن؛ وقتی که فاز اصلی را آب تشکیل دهد، انجماد باعث تشکیل بلورهای یخ و در نتیجه دلمه بستن بخشی از رزین موجود در\nسیستم می شود. هر قدر عمل انجماد آهسته تر صورت گیرد بلوهرای تشکیل شده یخ بزرگتر بوده و در نتیجه زیان حاصل از دلمه بستن رزین بیشتر خواهد بود. در یک سیتسم امولسیونی هر قدر میزان رنگدانه مصرفی بیشتر باشد، زیانهای ناشی از انجماد کمتر خواهد بود. رنگی که میزان رنگدانه آن کم می باشد ممکن\nاست در نتیجه انجماد به صورت دلمه در آید، در حالی که اگر میزان رنگدانه آن بالا باشد ممکن است انجماد تنها قدری گرانروی آن را افزایش دهد. آثار سوء انجماد بر روی خصوصیات رنگهای آبی ممکن است با آب شدن یخ قابل بر طرف شدن باشد، اما مسئله مهم دلمه بستن رزین موجود در رنگ است که در شرایط عادی این اثر بخصوص در یک سیستم امولسیونی، برگشت پذیر نبوده و در نتیجه بازیابی لاتکس یا رنگ منجمد شده غیر ممکن خواهد بود، لذا لازم است که رد ساخت رنگهای آبی از مواد ضد یخ استفاده کرد. رایجترین مواد ضد یخ مصرفی در\nصنعت رنگ، گلیکولها می باشند، که ترکیبات آلی سیر شده خطی با دو گروه هیدروکسیل هستند. گلیکولها اساسا مایعاتی شفاف، بیرنگ و تقریبا بی بو می باشند و در نتیجه می توان گفت که از نظرخصوصیات ظاهری تقریبا شبیه آب هستند. با وجود این، در هر درجه حرارتی سنگینتر و غلیظ تر از آب می باشند و\nنقاط جوش بسیار بالاتری دارند. بدون شک اتیلن گلیکول رایجترین ماده ضدی خی است که در رنگهای لاتکس مصرف می شود. میزان مصرف عادی آن 15 تا 20 پوند در یکصد گالن می باشد، اما، گاهی اوقات ممکن است این میزان مصرف تا 40 پوند نیز برسد. پروپیلن گیلکول دومین گلیکول مصرفی در صنعت رنگ می باشد\nو چون کمی ارزانتر از اتیلن گیلکول است و تاثیر سوء چندانی بر روی خصوصیات رنگ ندارد، اغلب به عنوان جایگزین اتیلن گیلکول مورد استفاده قرار\nمی گیرد. دیگر گلیکولهائی که در موارد خاص در رنگهای لاتکس بکار می رود پلی پروپیلن گلیکول، دی اتیلن گلیکول، هگزیلن گلیکول و گلیسیرین می باشند.\nمواد کنترل کننده برق فیلم رنگ (مواد مات کننده) :براقیت\nرا باید به عنوان خصوصیتی از یک سطح دانست که نور را همانند یک آینه منعکس می کند. با توجه به این تعریف، منظور از حفظ براقیت توانایی فیلم رنگ برای نگهداری براقیت اولیه می باشد. در نتیجه، اگر رنگی براقیت خود را\nبه مدت نامحدودی حفظ کند می گویند قدرت حفظ برق عالی دارد و اگر برق خود را بسرعت از دست بدهد می گویند قدرت حفظ برق آن ضعیف است. دو عامل مهم\nدر براقیت فیلم رنگ، نوع رنگپایه و رنگدانه مصرفی در آن می باشد. اما، برای کنترل برق فیلم رنگ از مواد افزودنی خاصی نیز استفاده می شود که بعضی\nاز آنها موجب کاهش برق (مواد مات کننده) و بعضی دیگر موجب افزایش برق می گردند. امروزه انواع بسیار ریز سیلیکاها (دی اکسید سیلیکون) به عنوان یک ماده مات کننده عمومی مورد قبول قرار گرفته اند، اما بعضی از انواع آنها که شدیداً اسیدی هستند برای استفاده در لاکهای وینیلی یا پوششهای اوره- آلکید کاتالیز شده با اسید مناسب نیستند، زیرا بر روی پایداری سیستم\nاثر می گذارند. استئارات روی نیز از جمله مواد مات کننده مصرفی در صنایع رنگسازی است. استئارات کلسیم یک ماده کننده خوب برای رنگها، روغن های جلا و\nلاکها، به خصوص برای مواردی که گرانروی پایین مورد نظر است می باشد.\nمجید در تاریخ : 1393/4/30 - - گفته است :\nسلام این کتاب دانلود نمیشه خواهشا درستش کنیدپاسخ : اینکه کتاب نیست دوست عزیز نام


فارکس بدون سرمایه در افغانستان ،آموزش بازار فارکس برای مبتدی ها\nمهدی فتحی 2020/11/26 استراتژی گزینه های باینری\nاز ابزارهایی مانند نمودار قیمت بیت کوین برای تحلیل نمودارها و درک تاریخچه قیمت بیت کوین استفاده کنید. عضویت در اینستاگرام بسیار ساده است و طی چند مرحله ی کوتاه انجام می پذیرد. پیش از هر چیزی باید اپلیکیشن این شبکه اجتماعی را برای یکی از پلتفرم های ویندوز 10 دسکتاپ، اندروید، ویندوزفون و یا iOS دانلود نمایید. پس آموزش بازار فارکس برای مبتدی ها از باز کردن اینستاگرام برای نخستین بار با صفحه ای مانند تصویر زیر مواجه خواهید شد. شکل 1 اصلی ترین دوره های تاریخی تاسیس سیستم های مدیریت سازمانی\nباید بدانید که تنها می توانید تعداد محدودی از جفت ارزها را بیابید که شامل یکی از این ارزها نباشند. اگر بخواهید در دنیای فارکس موفق شوید، بهتر است درباره جفت ارزهایی که با آنها معاملات خود را انجام می دهید، اطلاعات کافی بدست آورید. بنابراین سعی کنید جفت ارزهایی را آموزش بازار فارکس برای مبتدی ها انتخاب کنید که درباره آنها اطلاعات و تجربیات معاملاتی زیادی وجود داشته باشد. نیازی به کسب 95٪ از معاملات 2 دلار و از دست دادن 200 دلار در معاملات چندگانه نیست. یک تاکتی پوکر در بورس وجود دارد: من مطمئن نیستم - را اجرا نکنید. اگر مطمئن هستید پس اقدام کنید! هیچ راز نیست که بازیکنان پوکر معامله گران خوبی را رقم می زنند.\nunimillion - تنها مشاور در قسمت بالای ما که تقریباً هیچ تنظیماتی ندارد: آمریکا در آموزش بازار فارکس برای مبتدی ها امور اطلاعات مالی و تروریسم ایالات متحده، این هفته اعلام کرد از. بودن روند بازارها اعتنایی داشته باشند وارد معاملات بسیار کوتاهمدت میشوند و.\nاندیکاتور تمساح :آموزش بازار فارکس برای مبتدی ها\nکار در جلسات تجاری آمریکا آموزش بازار فارکس برای مبتدی ها و اروپا؛ یک میانگین متحرک را روی نمودار قرار دهید. گزینه ها را فقط در جهت شیب خط نشانگر خریداری کنید. اگر نشانگر با زاویه کمی به افقی حرکت کند ، سیگنال ها را کنار بگذارید.\nآموزش سایت فارکس فکتوری - اندیکاتور نمایش فیبوناچی در روند\nباید به گونه ای سرمایه گذاری کنید که رونق و رکود های بازار باعث نگرانی شما نباشد. (رابرت کیوساکی) اجرای استراتژی آموزش بازار فارکس برای مبتدی ها ها ایجاب می کند که سازمان هدف های سالانه در نظر بگیرد، سیاست ها را تعیین کند، در کارکنان انگیزه ایجاد کند و منابع را به گونه ای تخصیص دهد که استراتژی های تدوین شده به اجرا در آید. 19 در این پست برنا ی کافه بازار برای کامپیوتر را قرار داده ایم و شما می توانید با استفاده از این برنا بهترین اندروید در ایران می باشد که ما این برنا را با لینک مستقیم و برای کامپیوتر و ویندوز های xp 7 8 10 قرار داده ایم


تلاش می‌کنیم اشتباهات دوره‌های گذشته را تکرار نکنیم | آرتمیس بلاگ\nمنتخب مردم در ششمین دوره شورای اسلامی شهر تهران در مورد انتخاب شهردار تهران توضیحاتی داد.\nبه گزارش مشرق، ناصر امانی منتخب مردم در ششمین دوره شورای اسلامی شهر تهران، در مورد انتخاب شهرداری تهران اظهار کرد: در میان افراد انتخاب شده در میان یازده نفر رزومه‌های مدیریتی خیلی خوبی دیده شده است که قبلا در سوابق اجرایی خود درخشان عمل کردند.\nوی افزود: نگرانی‌های مربوط به انتخاب شهردار را درک می‌کنیم و بر موضوع انتخاب شهردار تهران به شدت حساس هستیم.\nمنتخب مردم در ششمین دوره شورای اسلامی شهر تهران بیان کرد: این تصور وجود دارد که برخی از افرادی که در لیست ۱۱ نفره حضور دارند دارای سوابق سیاسی هستند و ما نگاه سیاسی به انتخاب شهردار تهران داریم که باید بگویم این موضوع اشتباه است.\nامانی گفت: در تلاش هستیم جدا از نگاه سیاسی در انتخاب شهردار نداشته باشیم و بیشتر ملاک خود را در بحث فنی دنبال کنیم، علت اصلی اینکه از این افراد برنامه خواسته شده نیز همین است که بتوانیم بر اساس دیدگاه افراد به شهر و شهرداری تهران کار را پیش ببریم.\nمنتخب مردم در ششمین دوره شورای اسلامی شهر تهران تاکید کرد: ۱۱ گزینه نهایی یک هفته فرصت دارند برنامه‌هایشان را در اختیار منتخبین شورای ششم قرار دهند و هفته آینده بررسی نهایی صورت می‌گیرد.\nوی ادامه داد: تلاش خواهیم کرد که اشتباهات دوره گذشته را در انتخاب شهردار تهران تکرار نکنیم.


کنسرت های پاپ تعطیل تا اطلاع ثانوی؟\n۲۷ آذر ۱۳۹۱ - ۱۲:۳۴\nتا اطلاع ثانوی هیچ درخواست مجوزی برای کنسرت های پاپ تحویل گرفته نخواهد شد. شوکی دیگر به کنسرت گذاران و چهره های معروف و محبوب که هر کدام برنامه ریزی های بزرگی را برای اجراهای آخر سالشان ترتیب داده بودند اما اصل ماجرا چیست؟\nتماشا: خبر بعد از ابلاغ به چند تهیه کننده اصلی کنسرت های پاپ، دهان به دهان چرخید تا به گوش خبرنگاران و فعالان حوزه موسیقی رسید ولی هنوز هیچ مقام رسمی و غیررسمی، آن را تایید یا تکذیب نکرده است: «تا اطلاع ثانوی هیچ درخواست مجوزی برای کنسرت های پاپ تحویل گرفته نخواهد شد.»\nشوکی دیگر به کنسرت گذاران و چهره های معروف و محبوب که هر کدام برنامه ریزی های بزرگی را برای اجراهای آخر سالشان ترتیب داده بودند اما اصل ماجرا چیست؟ چرا هر از چندگاهی قوانین و تصمیم هایی برای موسیقی به خصوص موسیقی پاپ گرفته می شود و به همان سادگی تصمیم گیری، موضوع چند هفته بعد فراموش می شود و اوضاع به روال سابق برمی گردد؟\nیکی از تهیه کننده های کنسرت های موسیقی در این باره می گوید: «این خبری که به گوش شما رسیده خبر تازه ای نیست و از دو هفته قبل رسما به ما ابلاغ شده. هیچ نامه ای هم برای دریافت مجوز کنسرت از سوی دوستان دفتر موسیقی گرفته نمی شود و همه با یک جمله مشترک جواب ما را می دهند: «فعلا دستور این است که هیچ نامه ای برای کنسرت های پاپ نگیریم.»\nهمه از دغدغه های مدیرکل دفتر موسیقی در توجه و حمایت از کنسرت های سنتی و موسیقی محلی باخبر هستند و گویا این تصمیم گیری ها برای موسیقی پاپ که این روزها با توجه و اقبال بیشتری روبروست در همین راستاست. این تهیه کننده در ادامه افزود: «به ما پیشنهادهایی شده اعم از اینکه وارد این حیطه یعنی یعنی حیطه برگزاری کنسرت های سنتی و محلی شویم و آنها هم از ما حمایت کنند. پیشنهاد بعدی هم برگزاری چند اجرای کنسرت های سنتی است که به ازای آن مجوز یک کنسرت پاپ را به ما بدهند!»\nتماس های خبرنگار ما با اکثر تهیه کننده های کنسرت های موسیقی موارد ذکر شده را تایید می کند.\nیکی دیگر از تهیه کننده های کنسرت های پاپ با تایید این خبر گفت: «همه ما ایرانی هستیم و قطعا حمایت از موسیقی اصیل ایرانی جزو وظایف ماست. خود من چندین بار سراغ برگزاری برنامه های سنتی و اصیل ایرانی رفتم و حتی با چند گروه هم وارد مذاکره شدم ولی می دانیدموضوع چیست؟ اولاد اساتید بزرگ موسیقی ایرانی که در سلطه بعضی برنامه گذاران هستند و مافیای عجیب و غریب اجرا دست آنهاست که نزدیک شدن به آنها می تواند تبعات سنگینی برای تهیه کننده های جوان داشته باشد. اجرا با گروه های جوان هم که ضرر سنگین مالی دارد و این اتفاق چندباری برای خود ما افتاده. برای مجوز دو نفر از خواننده های پاپ به دفتر موسیقی رفتم و با این خبر شوکه شدم. این همه نوازنده و خواننده و کسانی که از این راه زندگی شان می چرخد در این چند ماه قطعا زندگی شان ضربه سختی خواهد خورد. من نمی دانم اصل ماجرا چیست ولی قطعا باید هر چه زودتر در مورد آن تجدیدنظر شود.»\nتلاش های خبرنگار ما برای ارتباط گرفتن با مدیر کل دفتر موسیقی فعلا به نتیجه ای نرسیده است. پس از استعفای «بابک فرجی» (روابط عمومی سابق دفتر موسیقی وزارت ارشاد) این عنوان هنوز به کسی واگذار نشده تا عملا هیچ جوابی از سوی تنها سازمانی که صلاحیت پاسخگویی به این خبر را داراست، ارائه نشود.\nدر این بین روز شنبه مدیر کل دفتر موسیقی وزارت ارشاد، در گفت و جگویی مفصل با یکی از خبرگزاری ها تلویحا این موضوع را تایید و در بخش هایی از صحبت هایشان در این باره سخن گفتند: «شما وقتی می خواهید یک عمل را انجام دهید، به هر حال اولویت بندی می کنید. مثلا حمایت از چه چیزی. اول باید اولویت ها مشخص باشد وقتی که ما موسیقی فاخر، نواحی و سنتی که برخاسته از هویت خودمان هست را داریم چه لزومی داردکه از پاپ حمایت کنیم؟\nموسیقی نواحی که بستر موسیقی آیینی کشور ماست یعنی مرثیه خوانی، نوحه سرایی، منقبت خوانی، سحرخوانی و اذان ریشه هایی هستند که موسیقی ایران از آن بارور شده است یعنی بستر موسیقی ما آیینی است، وقتی این موسیقی نیازمند حمایت است و بضاعت چندانی برای حمایت از پاپ نداریم آیا با این مشکلات می توان از موسیقی مهمان یا خارجی «پاپ» حمایت کنیم.\nموسیقی پاپ به اصطلاح بیگانه و وارداتی است. ما مخالف نیستیم مجوز فعالیت ها به جوان ها داده می شود ولی اینکه حمایت کنیم بضاعتی نداریم. اگر بضاعتی باشد به موسیقی نواحی تخصیص می یابد. (خبرگزاری فارس، 25/09/91)».\n«تماشا» این ماجرا را در گفت و گو با مسئولان و اهالی موسیقی جدی تر دنبال خواهد کرد و همچنین از اهالی موسیقی و کارشناسان و منتقدان و صاحبنظران دعوت میکند که درباره این تصمیم ها، حمایت یا عدم حمایت ها و تاثیرات آن روی کلیت موسیقی کشور نقدها و پیشنهادهای خود را ارائه دهند.\nکنسرت ، پاپ ، موسیقی\nدرباره کنسرت های پاپ تعطیل تا اطلاع ثانوی؟\n13:35 - 1391/09/27\nواسه ي ما مشهدي ها كه چندين سال هر گونه كنسرتي ممنوعه !!!\n10:22 - 1391/09/28\nاخه نمیدونم چه ربطی داره که از این حرفها میزنن. خوب هرکسی سلیقه خواص خودشو تو انتخاب موسقی داره


تاریخ انتشار: ۰۶ خرداد ۱۴۰۰ - ۰۷:۵۱\nسید حسن خمینی با اشاره به ردصلاحیت تعداد زیادی از نامزدها انتخابات 1400 هشدار داد: هر روز و امروز هر حرکتی که بخواهد نافی عنصر جمهوری باشد یک حرکت ضدانقلابی است. مگر می شود نظام همان نظام امام باشد و مردم در آن حق نداشته باشند؟! اینکه کسی بگوید اگر مردم در انتخابات شرکت نکنند هم مشروعیت نظام باقی است ناشی از نشناختن روح و ماهیت جمهوری اسلامی است.»\nبه گزارش تجارت امروز؛ حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی در جمع شماری از اعضای ستاد مرکزی بزرگداشت امام خمینی و به مناسبت سالروز فتح خرمشهر افزود: سالروز پیروزی بزرگ مردم ایران در سوم خرداد و فتح خرمشهر را تبریک عرض می کنم و به همه حقداران این روز بزرگ عرض ارادت می کنم. پیروزی فرزندان اسلام در خرمشهر نتیجه جمهوری اسلامی بود و از آن تحول بزرگ این پیروزی عظیم نتیجه شد.\nاوادامه داد: جمهوری اسلامی یک تحول بنیادین در حوزه فکر و اندیشه دینی بود که به مرحله اجرا درآمد و به منصه ظهور رسید. قبل از جمهوری اسلامی حکومت های دینی دیگری بودند و حکومت های غیردینی هم بودند؛ مردم سالاری ها بودند و دین سالاران هم حکومت داشتند. کار بزرگ و استثنایی و ممتاز امام خمینی آن بود که عنصر مردم و رای ملت را در حکومت دینی و در مشروعیت این حکومت دخیل کرد. تا قبل از آن تنها بحث «بیعت» مطرح بود و این فکر امام بود که این هویت جدید را پدید آورد.\nاواظهلرداشت: عامل اصلی چنین ردصلاحیت هایی توجه نداشتن به عنصر زمان و مکان در اجتهاد و ماندن در همان اندیشه بسته و ناکارآمد است.\nبرچسب ها: سید حسن ، انتخابات ، انتقاد