کودتای ۲۸ مرداد و سوختن تئا‌تر سعدی/ از دوران نوشین تا عصر لاله‌زار\n۰۵ شهریور ۱۳۹۱ | ۱۸:۵۵ کد : ۲۵۲۰ از دیگر رسانه‌ها\nآینا قطبی یعقوبی: شامگاه بیست و هشتمین روز مرداد سال ۱۳۳۲، خیابان لاله‌زار تهران، تا پاسی از شب گذشته، سرخ از آتشی بود که تئا‌تر سعدی را در خود فرو می‌برد؛ آتش کودتایی که بعد‌تر نه تنها یک تماشاخانه و یک خط فکری مشخص که کلیت تئا‌تر ایرانی را درهم شکست و هنری که به تازگی در این سرزمین جوانه زده و در حال رشد و تثبیت خود بود، یکبار دیگر چون همیشه قربانی سیاست شده و به محاق رفت.\nرابطه تئا‌تر با سیاست رابطه‌ای مستقیم، دوسویه و در عین حال پیچیده است. تئا‌تر به عنوان یک هنر جمعی، مهم و تاثیرگذار، از قرن‌ها پیش، به سبب خصلت زنده رسانه‌ای و ارتباط مستقیم با مخاطب، همیشه تحت نظارت دستگاه‌های عریض و طویل قدرت بوده. ترکیب خصلت‌هایی چون هنری بودن، زنده بودن، رسانه‌ای بودن، جمعی بودن و ارتباط مستقیم با زبان و مخاطب، از تئا‌تر نهاد قدرتمندی ساخته که نمی‌توان به سادگی از جنبه تاثیرگذاری جدی آن گذشت و شاید هم از این‌رو باشد که بیشتر از باقی شاخه‌های هنری، سیاسی بوده و برای بسیاری از اقلیت‌های جهان نیز به مدیومی برای تبیین خویش بدل شده است.\nدر عین حال، تئا‌تر به عنوان یک هنر جمعی که نیازمند امکاناتی (سالن، مخاطب و فروش بلیت) برای اجراست، همانند سینما مدیومی است که چون هنرهای تجسمی، موسیقی و حتی ادبیات، تاب زیستن بدون حمایت رسمی و سیاستگذاریهای کلان را نداشته و اگر چتر حمایتی لازم از جانب سیاستگذاران و قوانین رسمی تامین نشود، عملا می‌میرد. از این منظر، تئا‌تر از سینما نیز فرا‌تر می‌رود، چرا که به سبب زنده بودن، در لحظه خلق شدن و ارتباط مستقیم و رودررو با مخاطب، تاثیر‌گذاری شگرفی را در حوزه آگاهی فرد مخاطب و در عین حال فرد اجراگر، شکل می‌دهد و این مکانیسم پیچیده تاثیر و تاثر آنقدر در هنر نمایش جدی است که حتی ارسطو نیز در پوئتیک خود به آن اشاره کرده و معتقد است که مخاطب در مواجهه با نمایش (تراژدی در پوئتیک) به نوعی تزکیه نفس (کاتارسیس در پوئتیک)، دست می‌یابد. از این جهت تئا‌تر همواره در تقابل با سیاست است؛ سیاستی که می‌تواند به تئا‌تر زندگی و رشد بخشیده یا حیات این هنر تاثیرگذار جمعی را مختل کند. تئاتری‌ها خوب می‌دانند که در طول تاریخ، هرگاه فضای سیاسی باز‌تر، قوانین منعطف‌تر و نگرش تکثرگراتری را در یک اجتماع عمومی ایجاد شده، تئا‌تر رشد کرده، بالیده و شاهکار‌ها پدید آمده‌اند و هرگاه که نه، تئا‌تر به اسباب مضحکه و سرگرمی بیهدف و حتی مبتذل، بدل شده است. این همان اتفاقی است که پس از کودتای ۲۸ مرداد برای تئا‌تر نوپای ایرانی نیز رخ داده و مسیر جریان رو به رشد این هنر را برای مدتی نه چندان کوتاه به بیراهه می‌کشاند. برای درک بهتر چنین رخدادی باید کمی به عقب رفته و نگاهی به شکل‌گیری ابتدایی تئا‌تر غربی در ایران بیندازیم.\nتئا‌تر به شیوه غربی در ایران با افتتاح تماشاخانه دارالفنون در سال ۱۳۰۳ هـ. ق و به دستور ناصرالدین شاه قاجار آغاز می‌شود. علی‌اکبر خان مزین‌الدوله معروف به نقاش‌باشی به کمک عده‌ای از مقلدان درباری چون کریم شیره‌ای در این سالن تعدادی از کمدی‌های مولیر را اجرا می‌کنند و جامعه ایرانی برای اولین بار تئا‌تر در معنای غربی آن را تجربه می‌کند. این تماشاخانه البته چندان نمی‌پاید و مخالفت‌های ویژه سبب می‌شوند که سالن تماشاخانه در سال ۱۳۰۸ ه. ق تعطیل شود. اما بذر اولیه هنر تازه، بر خاک این سرزمین پاشیده شده و جامعه ایرانی درهای دیگری برای رشد این هنر می‌گشاید. در خلال جنبش مشروطه‌خواهی، تئا‌تر به ابزار اطلاع‌رسانی و رسانه ایدئولوژیک روشنفکران مشروطه‌خواه بدل شده و آن‌ها در خانه‌های خود مجالس تئا‌تر برپا می‌کنند. با پیروزی مشروطه، تئا‌تر یکی از مهم‌ترین علایق روشنفکران شده و برای اولین بار در ایران گروه‌های مختلف تئاتری تاسیس و تشکیل می‌شوند. گروه‌های مختلفی چون انجمن اخوت، شرکت علمیه فرهنگ و تئا‌تر ملی، هرکدام دست به کار تولید و اجرای متون نمایشی خود می‌شوند. گروه‌های نمایشی خارجی برای اجرا به ایران می‌آیند و نشریه‌ای با عنوان «تیا‌تر» به طور خاص در این موضوع به چاپ می‌رسد. هرچند نمایش‌های این دوره بیشتر از آنکه تئا‌تر در شکل حرفه‌ای خود باشند، مانیفست‌های سیاسی گروه‌های مختلف بوده و بازیگران و عوامل تولیدی آن‌ها دانش تئاتری کافی ندارند، اما همین شمایل ناکامل است که تئا‌تر غربی را به عنوان هنری مهم و تاثیرگذار به مردم معرفی کرده و بستر لازم برای تربیت نسل‌های بعدی نمایشی ایران را فراهم می‌کند. اما نه مشروطه و نه حکومت قاجار‌ها هیچ‌کدام دوام نیاورده و با قدرت گرفتن رضاخان در سوم اسفند ۱۲۹۹ هـ. ش و تاجگذاری رسمی او در سال‌های بعد‌تر، دوران تازه‌ای برای تئا‌تر ایرانی رقم می‌خورد.\nاین دوران تازه هرچند کنترل شدید، ممیزی و گفتمان تحمیلی از بالا دارد، اما با افتتاح سالن گراند هتل به عنوان اولین سالن رسمی و عمومی تئا‌تر و سینما در تهران، ورود زنان به عرصه تئا‌تر چه در مقام بازیگر و نویسنده و کارگردان و چه در مقام تماشاچی؛ و از همه مهم‌تر سر برآوردن نمایشنامه‌نویسان حرفه‌ای چون حسن مقدم، رضا کمال شهرزاد، ذبیح بهروز و... جان تازه‌ای به کالبد تئا‌تر ایرانی می‌دمد. نمایش‌های این دوره برخلاف دوران مشروطه دیگر تنها مانیفست‌های سیاسی و دیالوگ‌های شعاری و شعری نبوده و قصه‌گویی و شخصیت‌پردازی و نمایش برای لذت و تماشا در کنار تفکر، حاصل کار این دوره است. هرچند به سبب گفتمان حاکم تجددخواهی و ناسیونالیسم ایرانی و ممیزی شدید، تئا‌تر این دوره نیز در بستری تکراری حرکت می‌کند، اما رشد صعودی آن نوید دوران طلایی پسینی خود را می‌دهد؛ دورانی که با استعفای رضاشاه در ۲۵ شهریور ۱۳۲۰ آغاز شده و تقریبا تا کودتای ۲۸ مرداد دوام می‌آورد. این دوران ۱۲ ساله و بالاخص هفت ساله ابتدایی آن یعنی تا پیش از ترور محمدرضا شاه در سال ۱۳۲۷، عملا دورانی طلایی برای هنر، ادبیات، اندیشه و جامعه مدنی ایرانی است.\nدیکتاتوری رضاشاه از هم پاشیده و شاه تازه نیز هنوز آنقدر قدرتمند نشده که سازوکار قدرت پیشین را احیا کند. از این جهت برای دورانی هر چند کوتاه، آزادی وسیع مطبوعات، تئا‌تر، نهادهای مدنی میانی، گروه‌های سیاسی و حوزه نشر و چاپ برقرار می‌شود. این آزادی تازه، تکثر و تنوعی با خود به همراه می‌آورد که جامعه ایرانی تا پیش از این تجربه آن را نداشته است. ادبیات ایرانی رشد کرده و داستان و رمان‌نویسی باب می‌شود، نهضت‌های ترجمه و صنعت چاپ و نشر، متون نمایشی غربی و مقالات هنری توضیحی و انتقادی را به مردم عرضه می‌کنند. هنرستان هنرپیشگی، کارورزان حرفه‌ای برای تئا‌تر تربیت می‌کند. سالن‌های تئاتری متعددی برپا شده و تئا‌تر برای همه انواع سلیقه‌ها اجرا می‌شود. سه سالن بزرگ در تهران به نام‌های تماشاخانه تهران، تماشاخانه هنر و تئا‌تر فرهنگ (پارس)، به طور حرفه‌ای و به کمک عواملی آموزش‌دیده که تئا‌تر را شناخته و اغلب درس‌خوانده غرب هستند، دست به تولید و اجرای نمایش‌های حرفه‌ای می‌زنند و تئا‌تر به عنوان یک سرگرمی تازه به زندگی فرهنگی مردم وارد می‌شود. از میان گروه‌های مختلف تئاتری این دوره شاید گروه عبدالحسین نوشین از باقی مهم‌تر باشد. این گروه که به رهبری نوشین در تئا‌تر فرهنگ آثار مشهوری چون ولپن، تاجر ونیزی و... را اجرا می‌کنند، اصلی‌ترین جریان فکری تئاتری ایرانی در زمان خود بوده و شاخص‌ترین بازیگران و کارورزان تئاتری را تربیت می‌کنند.\nبعد‌تر گروه نوشین به تئا‌تر فردوسی کوچ کرده و با زندانی شدن نوشین و بسته شدن این تئا‌تر نیز، به رهبری همسر نوشین، بانو لرتا، تئا‌تر سعدی را شکل می‌دهند. تئا‌تر سعدی دنباله همان جریان فکری‌ای است که با تئا‌تر فرهنگ آغاز شده و در شکل تازه خود به کمک لرتا و حسین خیرخواه، دوره درخشانی از اجراهای تئاتری را رقم زده و نسلی از تئاتری‌های حرفه‌ای را پرورش می‌دهد. اما همه این‌ها دیری نمی‌پاید. تابستان سال ۳۲ از راه می‌رسد و هنوز مرداد به آخر نرسیده، اوباش و چماقداران به رهبری شعبان جعفری تئا‌تر سعدی را به آتش می‌کشند. کودتای ۲۸ مرداد و سوختن تئا‌تر سعدی البته تنها آغازی است بر آنچه که تئا‌تر رو به رشد و اندیشمند را پایان می‌بخشد. تئا‌تر سعدی می‌سوزد. گروهی از تئاتری‌ها به زندان رفته و بسیاری دیگر تبعید و مهاجرت را به ماندن ترجیح می‌دهند. فضای یأس و افسردگی بر جامعه روشنفکری ایرانی حاکم شده و بدبینی و پوچی بر اندیشه نویسندگان سایه می‌افکند. در نبود حرفه‌ای‌ها و زیر فشار مداوم کنترل و سانسور حکومت، کم‌کم تئاترهایی چون نوبهار و فردوسی نیز به تعطیلی می‌کشند و مخاطبان تئا‌تر هم ریزش می‌کنند. اما این همه ماجرا نیست، تماشاخانه تهران برای جذب مخاطب دست به کار طراحی و تولید گونه ویژه‌ای از تئا‌تر می‌شود که بعد‌ها به تئا‌تر «لاله‌زاری» شهرت می‌یابد. این‌گونه ویژه بیش از آنکه تئا‌تر باشد چیزی است شبیه به شوهای تلویزیونی امروزی که رقص، آواز، شعبده‌بازی و حتی استریپ‌تیز را به برنامه خود مضاف کرده باشد. این‌گونه تازه نه تنها مغایر با تئا‌تر حرفه‌ای و اندیشمند است که به سبب ابتذال بی‌حد خود، موضع‌گیری شدید مراجع و قشر مذهبی را هم با تئا‌تر به دنبال خود می‌آورد؛ اتفاقی که تا سال‌ها بعد و شاید حتی تا پس از انقلاب اسلامی اقشار بسیاری از ایرانیان را از رفتن به سالن‌های تئا‌تر باز می‌دارد. به این ترتیب هرچه در نیم قرن گذشته بنا شده به یکباره آوار می‌شود. البته این دوران نیز چون همه دوران‌های پیشینی خود چندان نپاییده و با تلاش‌های اشخاصی چون شاهین سرکیسیان و همچنین گروه آناهیتا، راه را برای موفقیت‌ها و درخشش‌های تئاتریان دهه ۴۰ و ۵۰ می‌گشاید.\nسال‌های خاموش و یأس‌آلود پس از کودتا، نمایشگر دقیقی هستند از آنچه که در ابتدای متن در خصوص ارتباط مستقیم میان تئا‌تر و سیاست گفته شد؛ ارتباطی که می‌تواند به رشد، شکوه و بالندگی این هنر بینجامد یا کمر آن را شکسته، به عروسکی مبتذل، بی‌ارزش یا رسانه‌ای تبلیغاتی بدل کند.\n* عموم اطلاعات تاریخی این یادداشت برگرفته از دو کتاب زیر است:\n- ادبیات نمایشی در ایران تالیف جمشید ملک‌پور\n- سیری در تاریخ تئا‌تر ایران تالیف مصطفی اسکویی\nکلید واژه ها: تئاتر عبدالحسین نوشین تئاتر سعدی


قاسم محتاط 2019/06/24 بروکرهای فارکس بیت کوین\nبه دلیل این‌که پیشگامان بازار جهانی ارز (فارکس) مواد غذایی با هیچ آنزیمی ترکیب نشده است و مواد شیمیایی به آن اضافه نشده است خواص دارویی بسیار مفیدی برای دیابت دارد. ۸۰ میلیارد دلار ارز بلوکه شده در سایر کشورها داریم!\nدر فلسفه یونان باستان ، هارمونی مخالف هرج و مرج بود و به معنای سازماندهی جهان ، کیهان بود. الکسی لوزف ، فیلسوف پیشگامان بازار جهانی ارز (فارکس) مبتکر روسی ، بنابراین دستاوردهای اصلی یونانیان باستان در این منطقه را ارزیابی می کند: آیا Sberbank می تواند وام خود را تأمین کند؟ بله ، سازمان تأمین اعتبار مجدد ، از جمله وام های خود را ، اما نه همه.\nهرچقدر عدد مووینگ اوریج بالاتر باشد، حرکت قیمت در رابطه با آن چشمگیرتر خواهد بود. برای مثال، قیمتی که از بالا یا پایین یک مووینگ اوریج ۱۰۰ یا ۲۰۰ دوره‌ای عبور می کند معمولا بسیار مهم تر از قیمتی است که از بالا یا پایین یک مووینگ اوریج ۵ دوره ای عبور می کند. بنابراین، یک سرمایه گذار می تواند تجهیزات معدنکاری گران قیمت را خریداری کند، مقدار مشخصی از پول مجازی را بدست آورد و هزینه های خود را جبران کند، اما در یک لحظه تقاضا برای پول نقد می تواند به طرز چشمگیری کاهش یابد، در نتیجه درآمد لغو خواهد شد. هنگامی که معاملات در گزینه های باینری, به دست آوردن یا از دست دادن ثابت است در $ پیشگامان بازار جهانی ارز (فارکس) 100 هر گزینه های قرارداد. گزینه های باینری WATCHDOG - Are you ready for?\nتبادل: BTCturk.com اولین مبادله بیت کوین ترکیه است. در اینجا شما می توانید Bitcoins را خریداری و فروش کنید. اخیرا BTCturk مشکل با حساب بانکی خود را به حال، و شده اند شایعات آن پیشگامان بازار جهانی ارز (فارکس) را به تعطیل وجود دارد. اما در حال حاضر به نظر می رسد هنوز کار می کند.\nنماد های قابل معامله در فارکس ،پیشگامان بازار جهانی ارز (فارکس)\nاهرم برای معاملۀ قراردادهای CFD سهامدر پلت فرم های MetaTrader 4 و NetTradeX برابر است با 1:40 (مارجین 2.پیشگامان بازار جهانی ارز (فارکس) 5%). اگر اهرم در هنگام افتتاح حساب کمتر از 1:40 تعیین شده باشد در آن صورت شرایط مورد نیاز مارجین برای یک قرارداد برابر است با اهرم از پیش تعیین شده برای حساب تجاری (برای اهرم بالای حساب تجاری، اهرم 1:40 باقی خواهد ماند). برای انجام بهینه سازی ، گزینه Optimization را در تست استراتژی در تب Settings قرار دهید و بر روی دکمه Start کلیک کنید: در این روش، شما تا هر زمانی که کار کنید پول دریافت می کنید. اما نکته اینجاست که درآمد اینکار می تواند خیلی بیشتر از سایر کارهای جامعه باشد!


تجربه و آزمایشدوج\nهرکس فکر می‌کند اس‌یووی‌های داغ تنها نسخه‌هایی با پیشرانه‌های بزرگ و ظاهر تهاجمی از نمونه‌های معمولی خود هستند، باید سری به بخش SRT گروه کرایسلر بزنند. این مردان تلاش می‌کنند تا پکیج کاملی را ایجاد کنند. نتیجهٔ یکی از پروژه‌های این تیم، دوج دورانگو SRT است. خودرویی که تک‌تک اجزاء آن حساب‌شده و با دقت طراحی شده است. مثلاً مهندسان SRT، این خودرو را هم با ورودی‌های هوای پایینی سپر جلو و هم بدون آن‌ها در پیست VIR مورد آزمایش قرار دادند و مشخص شد در هوای گرم، نبود این ورودی‌ها در هر دور پیست موجب تفاوت ۱.۲ ثانیه‌ای می‌شود. به همین دلیل نسخهٔ نهایی به ورودی‌های هوای مذکور مجهز شد.\nالبته وجود ورودی‌های هوایی در نزدیکی زمین، برخی از توانایی‌های این اس‌یووی قلدر آمریکایی را قربانی کرده است اما احتمالاً اکثر خریداران خواهان این ورودی‌ها هستند زیرا دورانگو SRT قصد ندارد با آفرودرهایی مانند محصولات تریل‌هاوک یا روبیکان جیپ رقابت کند بلکه این ماشین برای سرعت و شتاب ساخته شده است. اس‌یووی فول سایزی که بتواند ظرف ۴.۷ ثانیه از صفر به سرعت ۹۶ کیلومتر بر ساعت برسد و مسافت ۴۰۰ متر را ظرف ۱۳.۳ ثانیه طی کند، ایدهٔ بسیار جذابی است. این‌ها توانایی‌هایی هستند که می‌توان به‌طور مرتب از آن‌ها استفاده کرد درحالی‌که بالا رفتن از صخره‌ها توانایی‌ای است که کمتر مورداستفاده قرار می‌گیرد.\nالبته زمان ۴۰۰ متر یا یک‌چهارم مایل دورانگو SRT از سوی دوج ۱۲.۹ ثانیه اعلام و توسط انجمن ملی هات رود تأیید شده است. همان‌طور که چلنجر دیمن اثبات کرد، در ادعاهای عملکردی دوج شکی وجود ندارد و بنابراین مطمئناً این خودرو درحالی‌که نمایندهٔ انجمن ملی هات رود در حال تماشا بوده، مسافت ۴۰۰ متر را ظرف ۱۲.۹ ثانیه طی کرده است. به همین دلیل احتمالاً نبود سطح چسبنده در آغاز مسیر ۴۰۰ متر مورد آزمایش ما موجب تفاوت ۰.۴ ثانیه‌ای شده است.\nبرای تبدیل دورانگو RT به SRT، پیشرانهٔ ۵.۷ لیتری V8 با موتور باشکوه ۶.۴ لیتری V8 که در دیگر محصولات SRT هم مورداستفاده قرار می‌گیرد جایگزین شده است. علاوه بر این، فنرها با نمونه‌های سفت‌تر (۳ درصد سفت‌تر در جلو و ۱۶ درصد در عقب) تعویض شده و آنتی‌رول بار عقب هم جای خود را به نمونه‌ای ۱۸ درصد سفت‌تر داده است. دیگر تغییرات دورانگو SRT نیز شامل تجهیز به کمک‌های تطبیقی Bilstein و سر اگزوزهای دوگانهٔ بزرگ‌تر می‌شود. البته این ویژگی‌ها و ارتقاءها، قیمت دورانگو SRT با ۴۷۵ اسب بخار قدرت را نسبت به دورانگو RT با ۳۷۵ اسب بخار قدرت، ۱۶,۷۰۰ دلار افزایش داده و به ۶۴ هزار دلار رسانده است.\nدر دورانگو SRT ترکیب هفت صندلی دیگر نسخه‌ها به شش صندلی کاهش پیدا کرده است زیرا صندلی‌های ردیف دوم از نوع شخصی بوده و صندلی‌های نیمکتی حتی به‌صورت سفارشی هم ارائه نمی‌شوند؛ اما در عوض تمامی شش صندلی خودرو به‌صورت استاندارد با چرم باکیفیت پوشیده شده‌اند و صندلی‌های جلو هم از نوع پشت بلند هستند. نمونهٔ مورد آزمایش همچنین به پکیج داخلی ۱۵۰۰ دلاری هم مجهز بود که شامل‌تریم فیبر کربنی، پوشش سقف جیر و کاور دوخته‌شدهٔ داشبورد می‌شود. در SRT اما صندلی‌های عالی ردیف سوم همچنان حفظ شده‌اند که نه‌تنها ورود به آن‌ها آسان است بلکه فضای کافی برای نشستن بزرگ‌سالان را هم دارند. در میانهٔ داشبورد خودرو نیز یک نمایشگر ۸.۴ اینچی برای ارائهٔ سیستم اطلاعاتی-سرگرمی Uconnect تعبیه شده است.\nدورانگو SRT از هشت حالت رانندگی مختلف شامل اسپرت، پیست، برف، یدک کشی، Valet و اقتصادی برخوردار است. در این خودرو حتی یک حالت سفارشی هم وجود دارد که در آن خودرو با تشخیص شیوهٔ رانندگی راننده، تنظیمات مناسب را بر گیربکس، سیستم کنترل پایداری، سیستم چهارچرخ محرک، تعلیق و فرمان اعمال می‌کند؛ اما سواری دورانگو SRT حتی در نرم‌ترین حالت هم خشک است اما کیفیت سواری بالایی دارد که بخشی از آن به خاطر فاصلهٔ محوری ۳.۰۴ متری است که ۱۲.۷ سانتیمتر از جیپ گرند چروکی که از همین پلت‌فرم استفاده می‌کند بیشتر است.\nدورانگو SRT توانایی تحمل ۰.۸۷ جی شتاب جانبی را دارد که هرچند عدد بدی نیست اما با شاسی‌بلندهای اسپرت آلمانی فاصله دارد. البته این اس‌یووی آمریکایی در سرعت‌های بالا پایدار است و آنتی‌رول بار سفت‌تر نسبت به مدل RT نیز کار خود را به‌خوبی انجام می‌دهد تا خودرو را در مسیر نگه دارد. لاستیک‌های ۲۹۵ پیرلی و ترمزهای برمبو با کالیپرهای شش پیستونه و دیسک‌های ۱۵ اینچی در جلو و کالیپرهای چهار پیستونه و دیسک‌های ۱۳.۸ اینچی در عقب، این دوج بزرگ جثه را از سرعت ۱۱۰ کیلومتر بر ساعت در ۵۱ متر متوقف می‌کنند که ۳۰ سانتیمتر بیشتر از مرسدس-آام‌گ GLS63 و ۳۰ سانتیمتر کمتر از جیپ گرند چروکی SRT است.\nمسافت ۴۰۰ متر ۱۳.۳ ثانیه\nمصرف سوخت ۱۵.۷ لیتر (ترکیبی)\nطول ۵.۱۱ متر\nفاصلهٔ محوری ۳.۰۴ متر


حمایت چرا ؟\nحمایت چرا ؟ ویرایش پنجم\nاز من پرسید : چرا کمک ؟!\nگفتم : چرا نه ؟!\nگفت : آن‌ها که هم‌مذهب یا هم‌وطن ما نیستند؛ وظیفه‌ای نداریم!!\nو من گفتم ...\nاز دریچه‌ی این پنج نگاه، می‌توان ضرورت حمایت از مردم فلسطین را تحلیل نمود :\nنگاه اول:حمایت ازکرامت انسان موحدمسلمان مظلوم\nانسان ـ که اشرف مخلوقات الهی است ـ دارای حرمت وکرامتی است که همه‌ی ما باید آن را حفظ کنیم،هم برای خود و هم برای دیگران؛و در همین راستا باید چتر مهربانی‌مان را نسبت به همه‌ی انسان‌ها بگسترانیم.\nحضرت امیرمؤمنان علی"علیه‌السلام" می‌فرمایند:\n«وَ أشْعِرْ قَََلْبَکَ الرَّحْمَةَ لِلرَّعِیَّةِ ... فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ إِمَّا أَخٌ لَکَ فِی الدِّینِ وَ إِمَّا نَظِیرٌ لَکَ فِی الْخَلْقِ».\n(نامه53 نهج البلاغه به‌مالک اشتر)\nمهربانى با مردم را پوشش دل خویش قرار بده ... (چراکه)مردم دو دسته‌اند؛ دسته‌ای برادر دینی‌تو و دسته‌ای دیگر همانند تو درآفرینش‌اند(گرچه هم‌مذهب تو نیستند).\nحمایت و دفاع از انسان‌ها و یاری‌رساندن به آن‌ها هم به‌دنبال همین وظیفه‌ی اسلامی است.\nپیامبر اکرم"صلی‌الله‌علیه‌وآله" می‌فرمایند:« مَنْ سَمِعَ رَجُلاً یُنَادِی یَا لَلْمُسْلِمِینَ! فَلَمْ یُجِبْهُ،فَلَیْسَ بِمُسْلِمٍ».\nهر کس ندای استغاثه و یاری طلبی انسانی را بشنود اما اجابتش نکند،مسلمان نیست. (وسائل الشیعه ج15 ص141)\nحضرت نفرمود ندای مسلمانی، بلکه فرمود ندای انسانی .\nمردم فلسطین هم انسان‌اند؛ از این جهت حق انسانی بر همه‌ی ما دارند و ما به مقتضای وظیفه انسانی‌اسلامی خویش، باید از آنان دفاع کنیم .\nانسان‌هایی که معتقد به وحدانیت خدا باشند ـ از هردینی که باشند ـ دارای احترام ویژه‌ای هستند.مردم فلسطین را همین موحدان تشکیل می‌دهند،چه یهودی و چه مسیحی و چه مسلمان؛\nوما باز به‌دلیل وظیفه‌ی توحیدی‌اسلامی،بایدازآن‌هاپشتیبانی کنیم.\nمسلمانان بخاطر اسلام‌شان کرامت مضاعفی پیدا می‌کنند .اکثریت اهل فلسطین هم مسلمان‌اند و این مسئولیت ما را سنگین‌تر می کند. به‌همین دلیل، ما با کمک‌های مادی و معنوی خود،از آن‌ها حمایت می‌کنیم.\nمردمی که مورد ظلم واقع شده باشند ـ چه کافر باشند و چه موحد ـ از هر دینی که باشند، حرمت زیادی دارند.\nوقتی از امام حسن مجتبی"علیه‌السلام" سوال شد: ... بین آسمان و زمین چقدر فاصله است؟فرمودند : «دعای مظلوم و انتهای دید چشم ». کَمْ بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأرْضِ؟ قَالَ ... دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ وَ مَدُّ الْبَصَرِ. ( بحار الأنوار ج10 ص 130)\nاین چنین آه و دعای مظلوم از زمین اوج می‌گیرد و به آسمان ملکوت می‌رسد.\nبه فاسق و گنهکار هم نمی‌توان ظلم کرد؛حتی برای اجرای حدود، نمی‌توان پا را فراتر گذاشت و ظلم به او را مباح دانست، بلکه تنها از راه مناسب و مشروع می‌توان اورا عقوبت و کیفر کرد.\nحال چه کسی است که منکر مظلومیت و اضطرار شدید مردم فلسطین باشد؟!\nنگاه دوم : حمایت از جامعه اسلامی\nچشمان‌مان را بازتر کنیم.با نگاهی عمیق می‌توان دریافت که تعرض به فلسطین، تعرض به جامعه‌ی بزرگ اسلامی است. فتح فلسطین به منزله‌ی فتح دروارزه‌ی خاورمیانه‌ی اسلامی است و راه را برای حمله به کشور‌های اسلامی دیگر از جمله ایران باز خواهد کرد.\nحمایت ما از فلسطین، حمایت از جامعه‌ی اسلامی است که خود در آن زندگی می‌کنیم. بنابراین حمایت‌ما از آنان، حمایت از خودمان است. اگر دزدی به خانواده و خانه‌ی ما تعرض و تجاوز کند، آیا ما از حریم خود دفاع نمی‌کنیم؟!\nامام خمینی"رضوان الله علیه" :\nهمه باید بدانند که هدف دولت‌های بزرگ از ایجاد اسرائیل، تنها با اشغال فلسطین پایان نمی‌پذیرد؛ آن‌ها در این نقشه‌اند که تمامی کشورهـای عربی را به همان سرنوشت فلسـطین دچار کنند.(صحیفه نور ج 5 ص 193)\nاسرائیل قناعت نمی‌کند به آن‌جایی که هست؛قدم قدم پیش می‌رود.(صحیفه نور ج 18 ص93)\nسران کشورهای اسلامی باید توجه داشته باشند که این جرثومه‌ی فساد را که در قلب کشورهای اسلامی گماشته‌اند،تنها برای سرکوب ملت عرب نمی‌باشد، بلکه خطر و ضرر آن متوجه همه‌ی خاورمیانه است. (صحیفه نور ج 1ص 209)\nمقام معظم رهبری"مدظله‌العالی" :\nهدف واقعی و نهایی اسرائیل و امریکا از این جنایات فجیع،نابود کردن اصل مقاومت و تسلط بر منطقه‌ی بسیار مهم خاورمیانه است؛(دیدار با مردم قم ۱۳۸۷/۱۰/۱۹)\nنجات فلسطین و محو دولت غاصب صهیونیستی مسأله‌ای است که با مصالح ملت‌های این منطقه ازجمله با مصالح کشور عزیزمان ایران سر و کار دارد.(خطبه نمازجمعه تهران 25/9/79)\nامروز هر حادثه‌ای که در فلسطین رخ دهد و این قضیه به هرجا منتهی شود، به‌طور مستقیم به سرنوشت کشورهای اسلامی مربوط است و بر آن‌ها هم اثر می‌گذارد . امروز ملت‌های مسلمان برای فلسطین هر‌کار بکنند،برای خود و به نفع خود کرده‌اند.\nوقتی با نقشه‌ی استعمار بریتانی و کمک دنیای استکبار،این قطعه‌ی خونین از پیکره‌ی دنیای اسلام جدا شد،آن‌روز نظرشان فقط فتح همین قطعه نبود؛ آن‌روز هم نظر استعمارگران تسلط بر کل‌منطقه-که قلب دنیای اسلام است- بود .\n(میلاد پیامبر"صلی الله‌وعلیه‌وآله"وامام صادق"علیه‌السلام" 9/3/81)\nنگاه سوم: حمایت از ایران(حمایت از خود)\nمقاومت مردم فلسطین، مقاومت مردمی است که مانند انقلاب اسلامی ایران از اهل بیت"علیهم السلام" و به طور خاص امام حسین"علیه‌السلام" درس ایستادگی وعزت‌مداری را آموخته است. مردم فلسطین و مبارزان حماس حکم سربازانی را دارند که ضربه زدن به آن‌ها، ضربه زدن به ایران تلقی می‌شود.\nکدام ملت و دولتی را پیدا می‌کنید که از سربازان خود در خط مقدم، حمایت و دفاع نکند؟!\nبه بیان‌دیگر، ایران توانسته است مرزهای خود را از حدود جغرافیایی خود فراتر ببرد. امروز مرزهای لبنان و مرزهای فلسطین نیز مرز ایران هستند.\nوقتی عده‌ای از جوانان شیعه‌ی لبنانی در سال 1980 میلادی ـ یک سال بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران ـ جنبش حزب‌الله لبنان را براساس اندیشه‌های امام خمینی"ره" بنیان نهادند، قوی‌ترین پایگاه صدور انقلاب اسلامی شکل گرفت.\nجلوتر برویم؛ بوش در طرح خاورمیانه‌ی بزرگ خود قصد داشت بعد از حمله به افغانستان و عراق،به ایران حمله کند و حتی نقشه‌ی خاورمیانه بعد از حمله به ایران را نیز ترسیم کرده بود.اما یک مشکل بزرگ وجود داشت: حزب الله لبنان و حماس.\nآری حماس که تنها از حمایت دو دولت ایران و تا حدودی سوریه برخوردار است، خط مقدم جنگ ایران با مستکبران جهانی یعنی آمریکا و اسرائیل به حساب می‌آید.\nکسانی که معتقدند حمایت ایران از فلسطین و لبنان در راستای منافع ملی ایران نیست، تاریخ انقلاب‌اسلامی‌ایران و اهداف آن را دوباره مرور کنند.\nفلسطین و لبنان خطوط مقدم نبرد اسلام ناب محمدی با اسلام آمریکایی واسرائیل غاصب است و مگر انقلاب و هشت سال دفاع مقدس جز این هدفی داشت؟!\nبه‌دیگرسخن، یکی از بزرگ‌ترین دستاوردهای انقلاب، استقلال ملی است که این آرمان‌بزرگ با اهداف آمریکا در منطقه سازگار نیست و برای شکست دادن آمریکا و حفظ استقلال چه میدانی بهتر از همین فلسطین و لبنان؟!\nروزنامه‌ی آمریکایی لس‌آنجلس‌تایمز به نقل از دوتحلیل‌گر صهیونیست نوشت: هدف اصلی حمله‌ی اسرائیل به غزه،مهار نفوذ انقلاب ایران در خاورمیانه است که تا به امروز غیرقابل توقف به نظر آمده است.جنگ غزه بیش از آن‌که با حماس باشد،با ایران است؛ و اسرائیل می‌کوشد ستاره‌ی بخت ایران را در منطقه به حالت افول درآورد ...\nنگاه چهارم : حمایت ازسرزمین قدس\n«سُبْحانَ الَّذی أَسْرى بِعَبْدِهِ لَیْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذی بارَکْنا حَوْلَهُ لِنُرِیَهُ مِنْ آیاتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمیعُ الْبَصیر» اسراء/1\nحرم قدس شریف مهم‌ترین محور منازعه‌ی اسلامی صهیونیستی محسوب می‌شود و علت‌آن، جایگاه رفیع این مکان مقدس در دین اسلام است .\nمسجدالاقصی ـ قبله‌ی اول مسلمانان جهان ـ همان مسجدی است که خداوند در اولین آیه‌ی سوره‌ی إسراء از معراج خاتم‌الانبیاء "صلی‌الله‌علیه‌وآله" از این مسجد سخن می‌گوید ومسجدالاقصی را پربرکت می‌خواند.\nپیامبراکرم"صلی الله‌علیه وآله" در روایتی بیت‌المقدس را از بهترین سرزمین‌ها وبقعه‌ها می‌شمرند.\n«...خِیَارُهُ من‌الْبِقَاعِ فَمَکَّةُ وَالْمدینةُ وَبَیْتُ‌الْمَقْدِس....»\n(التفسیر المنسوب إلى‌الإمام‌الحسن‌العسکری"علیه‌السلام" ص661)\nامیرالمؤمنین علی"علیه‌السلام"به مردی که قصدسفر به مسجدالاقصی داشت، فرمودند:\n« ... صَلِّ فِی هَذَا الْمَسْجِدِ فَإِنَّ الصَّلَاةَ الْمَکْتُوبَةَ فِیهِ حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ وَ النَّافِلَةَ عُمْرَةٌ مَبْرُورَةٌ ... وَصَلَّى فِیهِ سَبْعُونَ نَبِیّاًوَسَبْعُونَ وَصِیّاً أَنَا أَحَدُهُمْ وَقَالَ بِیَدِهِ فِی صَدْرِهِ مَادَعَا فِیهِ مَکْرُوبٌ بمَسأَلةٍ فِی حَاجَةٍ مِنَ الْحَوَائِجِ إِلَّا أَجَابَهُ اللَّهُ وَ فَرَّجَ عَنْهُ کُرْبَتَه».\nدر این مسجد نماز بخوان که نمازواجب در این مسجد، ثواب حج مقبول و نماز نافله، ثواب عمره‌ی مقبول را دارد؛ ... هفتاد نبی و هفتاد وصی از جمله من در این مسجد نماز خواندند؛ ... صاحب حاجت وغمی در این مسجد دعا نمی‌کند مگر آن‌که خداوند حاجت او را اجابت و غم او را برطرف نماید .\n(الکافی ج3 ص 492 و 491 - کامل الزیارات ص 32 و 33)\nهجوم صهیونیست‌ها و تخریب این سرزمین، هجومی است به سرزمین‌های مقدس ما مسلمان‌ها؛ و از این جهت حمایت ما از مردم فلسطین، حمایت و دفاع از این سرزمین مقدس محسوب می‌شود .\nنگاه پنجم : دعوت عملی به مذهب\nاز روش‌های موثر تبلیغ دین و مذهب،اظهار محبت، دل‌سوزی،حمایت وهم‌دردی است.ما در اثر حمایت‌های مادی و معنوی از مردم فلسطین،به طور غیرمستقیم تأثیرگذاری مذهبی داریم؛ به‌طوری که آن‌ها خود مشتاق مذهب تشیع شده و با کمال میل، به آن روی می‌آورند.با این نگاه، آیا نمی‌توان این حمایت‌ها را مصداقی از تألیف قلوب (نزدیک کردن دل‌ها به شیعه) که در قرآن آمده است، دانست؟!\nنتیجه‌ی حمایت‌های ملت و دولت ایران را، در این خبرها ملاحظه کنید :\nـ مائیر دغان ـ رئیس موساد ـ در شهریور امسال به نخست‌وزیر اسرائیل گزارشی داد که بر مبنای آن،شماری از پیروان و رهبران سنیِ جنبش ضد صهیونیستی به مذهب تشیع گرویده‌اند.\nـ سایت شبکه هفت تلویزیون یمن نوشت: بعد از جنگ 33روزه،هزاران جوان سنی که درصدد فرار از بحران‌هایی که عرب‌ها با آن روبرو هستند می‌باشند،به تشیع گرویده‌اند.\nـ کتاب "صاد" که براساس گزارش یک استاد دین‌شناسی در مدرسه‌ی عالی صهیونیستی تنظیم گردیده ، هشدار می‌دهد: تشیع در مناطق عربی پرجمعیت به‌خصوص در منطقه النقیب ـ که شامل نیمه‌ی‌جنوبی فلسطین است ـ در حال گسترش است و روند گرایش جوانان اهل سنت به تشیع و نیز میزان رشد جمعیتی شیعیان ، به‌زودی به تأسیس یک دولت شیعی در منطقه النقیب یا بئر‌السبع می‌انجامد ولذا باید برای آن فکری کرد.\nـ کتاب دقیق و تأثیرگذار«شیعه‌وسنی،غوغای ساختگی» یکی از نوشته‌های شهید دکتر فتحی‌شقاقی، همان مجاهد اهل‌سنت فلسطینی است که در دفاع از شیعه و اثبات ضرورت وحدت اسلامی کم‌نظیر است.\nـ پیام اسماعیل هنیه به ملت ایران: هنوز دعای خمینی کبیر که از خداوند منان مسألت می‌نمودند توفیق سفر به قدس شریف و اقامه نماز در آن را پیدا کنند، در گوش‌مان طنین انداز است، فرصت را مغتنم شمرده و از خدای بزرگ می‌خواهیم که با فراهم آوردن این فرصت برای رهبر معظم انقلاب اسلامی، رئیس‌جمهور، رئیس مجلس و دیگر مسئولان جمهوری اسلامی ایران، برای اقامه نماز در قدس آزاد شده و رها از لوث دشمن اسرائیلی، این آرزوی قلبی حضرت امام"ره"را تحقق ببخشد.(به مناسبت روز قدس- مهر 87)\nـ ابو سُرور مسئول‌اطلاع‌رسانی حماس در تهران: می‌خواهند مانع ادامه حمایت‌های ملت‌های مسلمان به‌خصوص برادران شیعه، از فلسطین و مظلومیت مردم فلسطین بشوند. در حالی که امام حسین"علیه‌السلام" تنها متعلق به شیعیان نیست؛ امام حسین"علیه‌السلام" اسوه‌ی آزادگان جهان و قیام او قیام مقدسی برای اقامه‌ی عدل و حق است. (بهمن87)\nـ رضا امیرخانی"نویسنده مشهور": در لبنان خدمت سیدحسن‌نصرالله رسیدم، ایشان یک روحانی را به من معرفی کرد که در فلسطین رفت‌وآمد داشت و من از آن روحانی درباره‌ی حماس پرسیدم. ایشان برایم تعریف کردند: درسفری که به غزه داشتم پیش 2نفر از استشهادیون رفتم. آن‌ها گفتند که عازم عملیات هستیم و ما را نصیحتی بکن؛ من آیات و روایاتی در خصوص جهاد و شهادت برایشان خواندم؛ مدتی که برایشان صحبت کردم،گفتند ما شما را از لبنان نیاوردیم تا حرف‌های تکراری برایمان بگویی، از امام حسین"علیه‌السلام" برایمان بگو. (جام جم آنلاین)\nـ یک جوان مسلمان فلسطینی می‌گفت : امروز در زندان‌های سرزمین اشغالی ، زندانی‌ها به عشق امام"ره" ، شعر می‌خوانند.(مقام معظم رهبری"مدظله" در جمع طلاب ودانشجویان 29/9/68)\nـ حجت‌الاسلام غریب رضا"مسئول موسسه گفتگوی دینی": به‌خاطر دارم در بعثه‌ی مقام معظم رهبری در مکه با یکی از روحانیون فلسطینی دیدار داشتم. به صراحت می‌گفت ما در مساجد فلسطین برای آماده شدن و جهاد در رکاب مصلح آخرالزمان، با مهدی موعود" علیه‌السلام" بیعت می‌کنیم. همین بیعت با مهدی موعود"علیه‌السلام" در وصیت‌نامه یکی از شهدای بزرگ سنیِ حماس به نام "نضال فرحات" سازنده‌ی موشک‌های قسام بیان شده است. او در ضمن وصیت‌نامه‌ی پرشور خود می‌نویسد: «...هذاالزمان زمن‌المهدی فأنا أبایعه مِن الآن متی ظهر...» این زمانه، دوران مهدی است و من با او از هم اکنون تا زمانی که ظهور کند بیعت می‌کنم.\nـ در مقابلِ مفتیان مزدور عربستان که به حرمت عملیات شهادت‌طلبانه فتوا می‌دهند، فلسطینی‌ها برای اثبات جواز و بلکه وجوب قیام و شهادت‌طلبی، به انقلاب و شهادت‌طلبی امام حسین"علیه‌السلام" استدلال می‌کنند.\n· مذهب مسلمانان فلسطین\nجامعه‌ی اسلامی فلسطین مانند دیگر جوامع اسلامی، متشکل از شیعه و سنی است. غالب مسلمانان فلسطین شافعی هستند.\nباید توجه داشت که در میان فرقه‌های اهل تسنن، نزدیک‌ترین فرقه به شیعه ـ چه از نظر میزان علاقه‌مندی به اهل‌بیت پیامبر"علیهم السلام" و چه از نظر اصول و احکام فقهی ـ فرقه‌ی شافعی است.\nابوعبدالله محمدابن ادریس شافعی، رهبر این فرقه نیز در غزه تولد یافته است.\nدر گوشه و کنار کشورشان نام اهل‌بیت‌پیامبر"علیهم‌السلام" بر پیشانی مساجد می‌درخشد؛\nدر یکی از اخبار همین جنگ22روزه آمده بود که هواپیماهای رژیم صهیونیستی مسجد «علی ابن ابی طالب»"علیهما السلام" را در شهر غزه بمباران کردند. (10دی)\nاما علاوه براین مسجد،مساجد دیگری نیز به نام اهل‌بیت"علیهم‌السلام" در فلسطین وجود دارد. مانند:\n- مسجد «الامام‌علی‌ابن‌ابی‌طالب» "علیهماالسلام" واقع در حواره از توابع شهر نابلس در کرانه باختری رود اردن\n- مسجد «فاطمة الزهراء» "سلام الله علیها" یکی در قریه ارتاح واقع در جنوب طولکرم و دیگری درشهر نابلس\n- مسجد«الحسین‌بن‌علی»"علیهماالسلام" یکی واقع در محله‌ی الصبرة در نوار غزه و دیگری در خیابان عین‌سارة شهر الخلیل\n· شایعه ناصبی بودن،توطئه صهیونیست\nجریان تفرقه (صهیونیست و ...) می‌کوشد برای ضعیف کردن جهان اسلام، شیعیان را «رافضیانِ»کافر و اهل‌تسنن را «نواصبِ»کافر معرفی کند.\nبه همین جهت از سویی فلسطینیان را از خطر گسترش تشیع می‌ترساند و چهره‌ی مبارزان فلسطینی را به‌عنوان مزدوران ایران و گسترش دهندگان تشیع در فلسطین، تخریب می‌کند؛ و از سوی دیگر به ایرانیان و شیعیان این‌گونه تلقین می‌کند که فلسطینی‌ها ناصبی و دشمن اهل‌بیت"علیهم السلام" هستند.\nشهید مطهری"ره": «یک وقتی شایع بود و شاید هنوز هم در میان بعضی‌ها شایع است. این فلسطینی‌ها ناصبی هستند. ناصبی یعنی دشمن علی"علیه‌السلام".ناصبی غیر از سنی است. سنی برای امیرالمؤمنین"علیه‌السلام" احترام قائل است؛ چون او را خلیفه‌ی چهارم می‌داند و علی را دوست دارد. اما ناصبی یعنی کسی که علی را دشمن میدارد. سنی مسلمان است ولی ناصبی کافر است، نجس‌است.\nهیچ فکر نمیکنند که این، حرفی است که یهودی‌ها جعل کردهاند. در هرجایی یک حرف جعل میکنند برای این‌که احساس هم‌دردی نسبت به فلسطینی‌ها را از بین ببرند.میدانند مردم ایران شیعهاند و شیعه دوست‌دار علی است؛ و معتقد است هر کس دشمن علی باشد کافر است. برای این‌که احساس هم‌دردی را از بین ببرند،این مطلب را جعل میکنند... دشمن یهودی یک عده مزدور را مأمور میکند و میگوید: شما پخش کنید که این‌ها ناصبیاند. (آشنایی باقرآن، جلد۴، پاورقی صفحه۳۲-گفتار استاد درضمن تفسیر سوره نور در مسجد الجواد"علیه‌السلام"– ۱۳۴۹)\nحرف آخر : سرانجام ...\nبدون شک فلسطین به فلسطینی‌ها برخواهد‌گشت.زمان ممکن است کوتاه یا بلند شود،بهایی که پرداخت می‌شود ممکن است سنگین یا سنگین‌تر باشد،اما این واقعه اتفاق‌خواهدافتاد.\n(مقام معظم رهبری"مدظله" مبعث 4/8/79)\nبه فضل الهی و در پرتو عزم قاطعانه و دفاع جانانه‌ی رزمندگان فلسطینی و بیداری و حضور ملت‌ها در صحنه، این حوادث در نهایت به طور قطع به پیروزی حق بر باطل خواهد انجامید.(مقام معظم رهبری"مدظله" دیدار با مردم قم ۱۳۸۷/۱۰/۱۹)\nتهیه و تدوین :علی شبستری


بیوگرافی سحر ولدبیگی\nشما اینجا هستید : صفحه اصلی » تک آهنگ » آهنگ شاد » بیوگرافی سحر ولدبیگی\nسحر ولدبیگی (زاده ۱ تیر۱۳۵۶، تهران) هنرپیشه سینما و تلویزیون ایران است.\nوی دختر مسعود ولدبیگی و همسر نیما فلاح است. سحر ولدبیگی دارای مدرک دیپلم اداری بازرگانی از هنرستان شهید مدرس است. او یک دوره بازیگری را در کارگاه آزاد بازیگری گذراند و پس از بازی در چند مجموعه تلویزیونی، با سریال «دختران» شناخته شد.\nبیوگرافی کوتاه نیما فلاح\nنیما فلاح (زاده ۱۳۵۱ تهران) بازیگر ایرانی تلویزیون و سینما است. او بازی در تلویزیون را با نقش دستیار درک (هنرا) در مجموعه طنز ساعت خوش به کارگردانی مهران مدیری آغاز کرد و پس از چند سال وقفه دوباره با مهران مدیری در برنامه جنگ ۷۷ فعالیت بازیگری‌اش را ادامه داد. وی همسر سحر ولدبیگی است و زندگی عاشقانه‌ای با او دارد.\nدامادی به نام صفر «۱۳۸۹»\nسحر: اول تیر ۹۵ که بیاید، ازدواج ما ۱۳ سالش تمام می‌شود. البته اگر زمان آشنایی و دو سال و نیم نامزدی را در نظر بگیریم، از مرز ۱۵ سال می‌گذرد. در واقع سر سریال «پسرخاله ها» بود که با هم آشنا شدیم. بعد از آن باز هم در کار‌های مختلفی کنار هم بازی کردیم و بیش‌تر با هم آشنا شدیم، به نقاط مشترک و سلیقه‌های هم پی بردیم و رفته رفته هفته‌ای یک‌بار دیدنمان تبدیل به دو بار و بیش‌تر شد و یک‌دفعه گفتیم چرا اصلا همیشه با هم نباشیم!؟ اولین کار مشترک‌مان بعد از نامزدی، سریال «دختران » بود.\nنیما: یکی از صفات بسیار خوب سحر شوخ‌طبع بودن اوست. او همیشه به هر ماجرایی از یک زاویه دیگر هم نگاه می‌کند، البته گاهی می‌گویم در این لحظه آنقدر مسئله منطقی و جدی است که چطور می‌شود به آن نگاه شوخ طبعانه داشت، اما جالب است، سحر طوری به آن نگاه می‌کند که اگر قرار است چیزی به هم بریزد، دیگر این اتفاق نمی‌افتد! این چیزی است که از سحر یاد گرفته‌ام که شما در لحظه عصبانیت برای چند لحظه منطق را فراموش کنید و با نگاه شوخ، آن را تصور کنید. مثلا سحر موقع عصبانیت من، با همین روش سعی می کند من را آرام کند.\nمنبع:بیوگرافی سحر ولدبیگی\nبیوگرافی , بیوگرافی بازیگر , تصاویری از سحر ولدبیگی , در مورد سحر ولدبیگی , زندگینامه سحر ولد بیگی , سحر ولدبیگی , عکس سحر ولد بیگی


شهرداری گرگان، پیشرو در مسیر شهر الکترونیک\tآخرین اخبار و مقالات\nشهرداری گرگان، پیشرو در مسیر شهر الکترونیک\tامروزه، توسعه شهری یکی از پدیده های چشمگیر در کشور و مخصوصا در شهر گرگان می باشد. رشد سریع این شهر و پیشی گرفتن آن از توانایی¬های افراد و منابع شهری، ارائه خدمات مناسب را برای مدیران شهری به یک چالش عظیم تبدیل نموده است. تراکم جمعیّت، دشواری رفت و آمد در محیط¬های شهری، آلودگی¬های هوا و ناامنی¬های اجتماعی، برخی از مشکلاتی است که ذهن کارشناسان و صاحب¬نظران در حوزه¬های مختلف شهری را به خود مشغول نموده است. در این خصوص، به منظور کاهش و برطرف نمودن مشکلات یاد شده، قالب تفکرات به سمت و سوی توسعه عمرانی، خدماتی، فرهنگی، نوسازی و حمل و نقل می رود، اما در همین راستا شهرداری گرگان از توسعه نرم افزاری غافل نشده و آن را مدّ نظر قرار داده است. همانگونه که در مدیریّت شهر¬های بزرگ دنیا، توسعه نرم افزاری باعث ایجاد تحوّلات اساسی در هوشمندسازی نظام¬های اداره و کنترل امور شهری شده است، شهرداری گرگان نیز گام های موثر و مهمی در این بخش برداشته است که میتواند زمینه ساز حرکت به سمت شهر الکترونیک باشد. در شهر الکترونیک کلیه خدمات شهری بصورت ۲۴ ساعته با استفاده از فناوری¬های اطّلاعاتی و ارتباطی ارائه می گردد. همچنین شهر الکترونیکی تسهیلات لازم را به منظور دسترسی مناسب به اطّلاعات و خدمات شهری و مشارکت جمعی را به مردم ارائه می¬نماید. از مزایای این کار می توان به کاهش سفرهای درون شهری، ارائه خدمات مطلوب به شهروندان، شفاف¬سازی فرآیند¬های کاری، نظارت هوشمند همراه با ارتقاء مدیریّت شهری، یکپارچه¬سازی سیستم¬های مدیریّتی و عملیاتی شهرداری و سازمان¬های مرتبط، ایجاد پایگاه اطّلاعات شهری به منظور اطّلاع¬رسانی به موقع مدیران اشاره نمود. با وجود تمامی چالش های موجود، تحولات مطلوبی در حوزه نرم افزاری شهرداری گرگان رخ داده است و گروه مهندسی آی کن افتخار را داشته در طی این مسیر همراه شهرداری گرگان باشد. در برخورد با حل مشکلات حوزه خدمات شهری برای اولین بار سیستم ۱۳۷ آی کن در شهر گرگان این امکان را برای شهروندان فراهم نمود تا بصورت الکترونیکی از درگاه های مختلف ارتباطی(تلفن، اینترنت، پیامک) درخواست های خود را در سریعترین زمان ممکن به گوش کارشناسان برسانند و در حداقل زمان بتوانند نیاز خود را رفع شده ببینند. بکارگیری نرم افزار های مکانیزه باسکول و ترمینال و آرامستان گرگان نیز گامهای مثبتی در جهت توسعه هر چه بیشتر شهر الکترونیک گرگان بوده است. حمایت شهرداری در تشکیل بانک جامع اطلاعاتی اعم از پرسنلی ، املاک و پارکها به منظور تهیه یک داشبورد مدیریتی و اطّلاع¬رسانی به موقع برای مدیران نشان از هدف گذاری توسعه در تمامی سطوح شهرداری دارد. با در نظر گرفتن برنامه های جاری شهرداری از قبیل راه اندازی سیستم مدیریت کنترل پروژه، سیستم ۱۳۷ هوشمند، سیستم یکپارچه اداری و مالی، سیستم پرداخت عوارض الکترونیکی، سیستم تاکسیرانی و اتوبوسرانی، شهرداری گرگان را می توان در زمره شهرهای پیشرو در فناوری اطلاعات بشمار آورد. علی رغم عدم وجود منابع کافی در شهرهای کوچک، امید آن می رود شهرداری های کوچک نیز با استفاده از توسعه نرم افزاری بعنوان بازویی کارآمد و مطمئن برای شهردار راه توسعه شهری را کوتاه نمایند و بتوانند از طریق آن نیاز های اولیه خود نظیر درآمد زایی، ارائه خدمات شهری و فرهنگ سازی را مرتفع سازند. چه بسا بهترین راهکار در پیشرفت شهرهای کوچک به خدمت گرفتن فناوری اطلاعات می باشد.\tعضویت در خبرنامهآکادمی آی کنهمکار ما شویدنماینده ما شویددرخواست دمودریافت کاتالوگ


حسین صادقی سفیر ایران در عربستان سعودی گفت: واکنش مردم به شهادت آیت الله نمر طبیعی بود.\nوی افزود: این روحانی برجسته مورد اعتماد همه مردم بود و وقتی پادشاهی عربستان این شخصیت را در کنار تروریست‌های تکفیری که همه چیز را مورد تجاوز قرار می‌دهند اعدام می‌کند طبیعی است که مردم واکنش نشان دهند.\nصادقی ادامه داد: البته عده‌ای هم از قضیه سوء استفاده و به سفارت این کشور در تهران و کنسولگری آن در مشهد تعرض کردند که مورد تایید نیست و بالاخره افرادی که نفوذ کردند مورد پیگرد قرار می‌گیرند.\nمرتضی سرمدی قائم مقام وزیر امور خارجه از سفیر ایران، دیپلمات‌ها و خانواده‌های آنان در فرودگاه مهرآباد استقبال کرد.\nکشور کوچک جیبوتی هم روابط خود را با ایران قطع کرد کاردار عربستان در تهران به وزارت خارجه احضار شد قطع ارتباط سیاسی ایران با عربستان مشکل آفرین نیست بازداشت و تعقیب تعدادی از اقدام کنندگان علیه سفارت عربستان عربستان سهمیه حج ایران را کم می کند ؟ جابرانصاری: عربستان تاوان سختی خواهد پرداخت امیدهای ایران مقابل عربستان متوقف شدند استقلال، بهترین تیم ایرانی در آسیا شد کاناوارو سرمربی النصر عربستان شد الاهلی عربستان از نفت ایران شکایت می کند روان‌پریشی عربستان به «المنار» رسید هنوز پیکر ۷۱ جانباخته ایرانی مفقود است عمر شریف از «لارنس عربستان» تا جایزه سینمایی فیلم وین حمله کاربران توئیتر به مهاجم عربستان توهین مهدی رحمتی به امیرحسین صادقی در شبکه اجتماعی +عکس دایی آقای گل جهان جزو کشته شده‌های منای عربستان چرا ایران در جراحی زیبایی جز ۱۰ کشور اول است؟ تصمیم‌گیر اصلی برای مدیریت کشور، آراء مردم است وزیر کشور: لازم باشد، در آستانه انتخابات هم فرماندار و استاندار تغییر می‌دهیم پردرآمدترین مردم کشور اهل کجا هستند؟ موارد مرتبط


ورزش بادی پامپ Body Pump چیست؟ - بانوی شهر\nبانوی شهر » زندگی بانوی شهر » ورزش بادی پامپ Body Pump چیست؟\nwritten by هانیه زاهدی ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۸\nمعرفی ورزش بادی پامپ BodyPump\nنحوه انجام حرکات BodyPump\nپرس سینه Chest Press\nدِد رو Dead row\nکلین اند پرس Clean and Press\nحلقه معکوس Reverse Curl\nبادی پامپ یک تمرین هالتر برای کسانی است که میخواهند لاغر، متناسب و سریع باشند. در کلاس های بادی پامپ مربیان باتجربه از طریق روش های اثبات شده و علمی، قدرت بدنی و انگیزه شما را به چالش کشیده و با پمپاژ انرژی به همراه یک موسیقی عالی، شما را در رسیدن به هدفتان که به دست آوردن یک اندام متناسب می باشد، یاری می کنند.\nبادی پامپ در تایم های ۳۰، ۴۵ و ۵۵ دقیقه ای انجام شده که در طی آن به طور متوسط از ۵۴۰ تا ۱۰۰۰ کالری سوزانده می شود.\nدر این مقاله بانوی شهر شما را با این ورزش مفید و مفرح آشنا می سازد.\nدر کلاس های حدودا یکساعته بادی پامپ، تمرین های مقاومتی متوسط تا شدید با هالتر انجام شده و یک شرکت کننده تقریبا ۸۰۰ بار تمرینات مختلف با وزنه های نسبتا کم را تکرار خواهد کرد. تمرین هایی که در کلاس های بادی پامپ انجام می شوند بسته به نظر مربی معمولا متغیر بوده اما پر تکرارترین آنها شامل موارد زیر است:\nکِلین اند پِرِس Clean and Press\nکلاس های بادی پامپ دو جلسه در هفته و برای یک دوره ۱۲ هفته ای برگزار می شود. با تحقیقات انجام شده بر روی حرکات این ورزش، محققان نتیجه گرفتند که بادی پامپ در افزایش قدرت عضلانی، استقامت و بهبود بهره وری در حرکات و فعال شدن عضلات مؤثر هستند.\nبیشتر بخوانید: از ورزش TRX و فواید آن بیشتر بدانیم\nدر حرکت اسکات عضلات کشاله ران، کمر و ساق پا درگیر بوده و باعث تقویت آنها می شود.\nاین حرکت عضلات سینه، سرشانه و پشت بازو را درگیر می کند.\nحرکت دِد رو سبب تقویت عضلات ساعد، بازوها، کتف و ستون فقرات می شود.\nتمرکز این حرکت به روی عضلات شانه است اما به طور ضمنی عضلات شکمی و کمر نیز درگیر هستند.\nتقویت عضلات پا، هدف تمریناتت لانگز است.\nانجام این حرکت به تقویت عضلات ساعد و بازو منتهی می شود.\nدرباره حراجی های استانبول چه می دانید؟


قيمت و خريد تونر روشن کننده صورت گل سوسن فارماسی Dr.C.Tuna پوست چرب 225 میل\nتونر روشن کننده صورت گل سوسن فارماسی Dr.C.Tuna پوست چرب 225 میل\nحاوی عصاره گل سوسن شن زار و جلبک دریایی\nشاداب و درخشان کننده پوست صورت\nتونر روشن کننده صورت گل سوسن فارماسی Dr.C.Tuna پوست چرب 225 میل عدد\nدسته: آرایش پاک کن، تونر و تونیک صورت، مراقبت پوست شناسه محصول: 8690131112622\nاستفاده از تونر با کیفیت از برند معتبر در برنامه مراقبت پوستی، علاوه بر تمیزکنندگی منافذ و متعادل سازی PH، سطح پوست شما را شاداب و درخشان می‌کند. تونر روشن کننده صورت گل سوسن فارماسی Dr.C.Tuna پوست چرب، ضمن اینکه دارای اثرگذاری بالا برای روشن کردن رنگ پوست تیره و کدر شما است به مبارزه با لکه‌های تیره و تسکین دهندگی پوست صورتتان نیز کمک می‌کند.\nخرید تونر صورت اصل از برند ترکیه‌ای فارماسی و استفاده منظم از آن در آخرین مرحله روتین مراقبتی پوست، آلودگی‌ها، باقی مانده مواد آرایشی و سبوم اضافی پوست صورت شما را به طور کامل از بین می‌برد و با کوچک‌تر کردن منافذ باز، جلوه‌ای یکدست به ارمغان خواهد آورد.\nاستفاده از این محصول برخلاف سایر محصولات غیر استاندارد باعث خشکی و کشیدگی پوست شما نمی‌شود چرا که دارای اثر مرطوب کنندگی است.\nتونر روشن کننده صورت Farmasi چگونه عمل می‌کند؟\nکمپانی فارماسی این محصول را با مواد ارزشمندی مانند عصاره گل سوسن شن زار و جلبک دریایی غنی کرده است تا بهترین اثر را بر روی پوست شما بگذارد. این محصول اصل، مرطوب کننده و روشن کننده غنی پوست است که باعث تمیز شدن بدون نقص صورت شما از باقیمانده آلودگی‌ها و ناخالصی‌ها می‌شود.\nترکیبات روشن کننده‌ای که در این محصول وجود دارند، باعث شفاف و یکدست شدن رنگ پوست شما می‌شوند؛ وضعیت بافت پوست چرب شما و رنگ آن را بهبود داده و با فرمولاسیون ویژه قرمزی و تحریکات آن را خنثی می‌کند.\nاز دیگر ویژگی‌ها و نقاط قوت تونر روشن کننده این برند، متعادل سازی اسیدیدیته و کاهش PH پوست است که کمک می‌کند بهتر و راحت‌تر سایر محصولات جذب پوست شما شوند.\nبعد از پاک کردن کامل مواد آرایشی از صورت، پوست خود را با آب سرد بشویید.\nمیزان مناسبی از محصول را روی پد پنبه ای ریخته و با حرکات دایره‌ای ماساژ دهید.\nبعد از استفاده نیازی به آبکشی صورت ندارید.\nعصاره گل سوسن\nاین گل با خواص ضد التهابی و آنتی اکسیدانی که دارد از پوست شما در برابر رادیکال‌های آزاد محیطی محافظت می‌کند و از این رو باعث روشن شدن پوست شما می‌شود.\nعصاره جلبک دریایی منبع غنی آنتی اکسیدان است و با مراقبت از پوست در مقابل عوامل مخرب آسیب‌زای محیطی، ظاهر پوست شما را روشن‌تر، درخشان‌تر و شاداب‌تر می‌کند. این گیاه همچنین دارای خاصیت ضد پیری و بازسازی کنندگی بالایی است.\nتونر کوچک کننده منافذ درخت مانوکا زیاجا مناسب پوست چرب و مختلط 200 میل\nتونر جمع کننده منافذ زغال فعال و اکالیپتوس فارماسی Dr.C.Tuna انواع پوست 125 میل\nاسپری تسکین دهنده پوست چرب و مستعد جوش درخت چای فارماسی Dr.C.Tuna حجم 115 میل\nتونر ضد آلودگی آکای بری زیاجا مناسب پوست حساس، کدر و خسته 200 میل\nگلاب ارگانیک فارماسی مناسب انواع پوست 225 میل\nلوسیون روشن کننده پوست ایوروشه حاوی دانه‌های سفید گیاهی 200 میل\nتونر پاک کننده صورت کالاندولا فارماسی Dr.C.Tuna مناسب پوست خشک و حساس 225 میل\nاسپری تونیک فارماسی Dr.C.Tuna مدل Age Reversist حجم 100 میل\nتونر پاک کننده صورت درخت چای فارماسی Dr.C.Tuna مناسب پوست چرب و مختلط 225 میل\nتونر جمع کننده منافذ زغال فعال فارماسی Dr.C.Tuna مناسب انواع پوست 225 میل\nتونر پاک کننده عمیق صورت سبامد سری CLEAR FACE مناسب پوست مستعد آکنه 150 میل\nاولین نفری باشید که در مورد «تونر روشن کننده صورت گل سوسن فارماسی Dr.C.Tuna پوست چرب 225 میل» دیدگاهش را مینویسد. لغو پاسخ\nمحصول فعلی: تونر روشن کننده صورت گل سوسن فارماسی Dr.C.Tuna پوست چرب 225 میل


بسته شدن مرزهای ارمنستان با ایران تا 24 مارس - مجله ابوذریون\nبسته شدن مرزهای ارمنستان با ایران تا 24 مارس\nبه گزارش مجله ابوذریون، عصر سفر/ بدنبال شیوع جهانی کرونا، بسته شدن مرزهای ارمنستان با ایران (تجاری و مسافری) تا 24 مارس انجام پذیرفت.\nارمنستان مرز تجاری و مسافری با ایران را 3 هفته بست\nبراساس اطلاعات دریافتی از گمرک، تردد تجاری کالا بین ایران و ارمنستان تا 24 مارس متوقف شد. کوشش ها برای تغییر این تصمیم از سوی مسئولان گمرک و دستگاه دیپلماسی در حال اجرا است. پیش از این، تردد مسافری بین دو کشور به دلیل ممانعت از شیوع کرونا از سوی ایروان ممنوع شده بود، ولی فرایند صادرات کالای تجاری ایران به ارمنستان تا روز گذشته بی وقفه در حال اجرا بود. با این تصمیم صرفا اتباع ارمنستان می توانند از مرز به سمت کشورشان بازگردند.\nانتشار: 5 فروردین 1399 بروزرسانی: 6 مهر 1399 گردآورنده: abuzariyon.ir شناسه مطلب: 879\nبه "بسته شدن مرزهای ارمنستان با ایران تا 24 مارس" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "بسته شدن مرزهای ارمنستان با ایران تا 24 مارس"


تاریخ خبر : سه شنبه ۱۶ آبان ۹۱ - ۰:۰۶ کد خبر : 2612\nبه گزارش ظهور ۱۲ به نقل از رجا نیوز» «یک خانواده محترم» نه از حیث داستان و نه از بابت … به گزارش ظهور ۱۲ به نقل از رجا نیوز» «یک خانواده محترم» نه از حیث داستان و نه از بابت فرم و تکنیک نسبت به هم خانواده‌های خود «بدون دخترم هرگز»، «سنگسار ثریا» و «شرایط» چیزی اضافه نمی‌کند، اما از نظر شرایط تولید جهش بسیار بزرگی در تولید چنین آثاری به شمار می‌رود.\nفرض کنید تهیه‌کننده‌ای غربی بخواهد درباره‌ی ایران فیلمی سیاه بسازد. لاجرم سر از مراکش یا اسراییل درخواهد آورد که مستلزم هزینه کردی بسیار بالاست. اما همین نوع فیلم و بسیار تلخ‌تر را میتوان به تهیه‌کنندگی یک مدیر سابق سینمایی و سرمایه‌ی صداوسیما در لوکشین بی‌نظیر ایران تولید کرد. لذا از این بابت باید یک دست مریزاد بزرگ به جریان جنگ‌طلب کاخ سفید گفت.\n۱- کارگردان فیلم یک ایرانی است که در داخل ایران و با مجوز این فیلم را ساخته، اما مفهوم آن به شدت در راستای حمله به ایران است. دقت کنیم در هیچ «پلانی» و به تاکید در هیچ پلانی از این فیلم مردم ایران انسان نیستند! وقتی خودمان بگوئیم انسان نیستیم و به سان حیواناتی وحشی به جان هم افتاده‌ایم، طبعا دلیلی موجه به دست دشمن برای حمله می‌دهیم. مسئله‌ای که همان فیلم موهن علیه پیامبر اعظم(ص) و سیل فیلم‌های اینچنینی هم سعی در القای آن دارند. اما به ناشیانه‌ترین شکل. کاری که «یک خانواده محترم» خیلی بهتر از پس آن برآمده.\n۲- تهیه‌کننده‌ی فیلم یک مدیر باسابقه‌ی جمهوری اسلامی است. وقتی «محمد آفریده» به عنوان پدر سینمای کوتاه و تجربی جریان شبه‌روشنفکر، خدمت را به جریان ضدارزشی تمام کرده و چنین فیلمی را راهی جشنواره‌های غربی می‌کند وضعیت بسیار متفاوتی را نسبت به تهیه‌کردن فیلمی به تهیه‌کنندگی یک غربی ایجاد می‌کند.\n۳- صداوسیمای جمهوری اسلامی، به عنوان تریبون رسمی نظام اسلامی ایران، بودجه برایش اختصاص داده است. این یعنی تائید محتوای فیلم.\n۱- فیلم نمادی است از درگیری هابیل و قابیل: یعنی این فیلم قابل تاویل است و این اتفاق وحشتناکی‌ست. یعنی می‌توان برای هر کاراکتر فیلم یک شخصیت واقعی در نظر گرفت.\n۲- فیلم به هیچ‌وجه سیاه‌نمایی نیست و یک فیلم قصه‌گو درباره‌ی «خرمشهر» و «دفاع مقدس» است! و این تصاویری واقعی‌ست از آنچه دیده است.\n«آرش مرد جوانی‌ست که بعد از ۲۲ سال از پاریس به ایران برای تدریس در دانشگاه شیراز آمده، اما از دست حراست و نیروهای لباس شخصی زجر می‌کشد و حتی کتاب ساده‌اش درباره‌ی فردوسی مجوز نگرفته است و مجبور است به دانشجویانش در خانه درس بدهد. وضعیت به قدری تنگ است که در کلاسش دوربین مخفی کار گذاشته‌اند و جزوات تکثیر شده از درسش توسط لباس شخصی‌ها جمع می‌شود.\n۱- در سکانس‌های فیلم بدون استثناء مردم ایران در حال دعوا هستند. غیر از چند دانشجوی شیفته‌ی آقای روشنفکر پاریس‌نشین هیچکس انسان نرمالی نیست. خصوصاً مذهبی‌ها یا کلاهبردار و دزد و محتکرند، یا بیمارند و وسواس دارند و مورد تجاوز بوده‌اند، یا مشکلات جدی روحی دارند. در همه سکانس‌ها درگیری‌های خیابانی در جریان است. در بخشی از این فیلم در حالی که آقای روشنفکر در ماشین نشسته است، در پس زمینه مردم به جان هم افتاده و به قصد کشت هم را می‌زنند و در رادیو احمدی‌نژاد شعری می‌خواند: «من از این دایره جن و ملک بیرونم» و تصویر نمای بسته صورت روشنفکر است با پس زمینه دعوا، سوال: «منظور از جن و ملک چه کسانی هستند؟»\n۲- وقتی زهره (همسر برادرناتنی آرش که در کودکی مورد تجاوز وی واقع شده و حالا به وسواس گرفتار است و عشق سابق آرش است) قرآن می‌خواند، این آیات پخش می‌شود : ومن الناس من یقول آمنا و اذا خلوء الا شیاطینهم. سپس معلوم می‌شود تنها زن قصه که قران می‌خواند هم مشکل روانی دارد و قرص می‌خورد! منظور فیلم چه کسی است؟\n۳- پدر(پدرشهید) که نماد مرد مذهبی است به شدت ریاکار است و محتکر. وی کودکانش را تا سرحد جنون می‌زند. در یکی از پلان‌ها وقتی چندین دقیقه بچه‌هایش را می‌زند یکباره تصویر به صورت امام کات می‌خورد. امام می‌گوید: «تاریخ اسلام به یاد ندارد که ملتی این‌طور عاشق جنگ باشند!» کات می‌خورد به صورت مرد که محو تماشای امام است!. منظور از جنگ‌طلب‌های بی‌منطق نشان داده شده در داستان چه کسانی هستند؟\n۴- تمامی پلانهای منفی فیلم منقوش به تصویر امام است. در یکی از این پلان‌ها روشنفکر داستان ربوده می‌شود و به جایی برده می‌شود شبیه زندان که برادر‌زاده‌ی آرش بر آن حکم می‌راند. اینجا نمی‌تواند یک انبار باشد زیرا دو مامور نیروی انتظامی مقابل آن نگهبانی داده و به حرف این پسرک گوش می‌دهند اینجا کجاست:\n۵- همسر مرد مذهبی محتکر(مادرشهید) که شهادت پسرش را قتلی توسط پدر می‌داند به تیمارستان آورده شده و شک درمانی می‌شود. عمه‌اش به دیدارش آمده و وعده می‌دهد او را با خود به شیراز می‌برد و زن از قید مرد محتکر آزاد می‌شود. در همین لحظه که چادر مشکی را مقابل دوربین می‌کشند تا زن لباس آزادی بپوشد روی تصویر این صدا پخش می‌شود: شنوندگان عزیز توجه فرمائید:خرمشهر شهر خون آزاد شد. منظور از این عبارات روی این صحنه چیست:\n۶- در تمامی پلان‌ها پلیس و نیروهای امنیتی حضور دارند. در انتهای فیلم روشنفکر قید پاسپورت منقش به آرم جمهوری اسلامی را می‌زند و به دامن جماعت معترض میدان انقلاب می‌پیوندد. این جماعت شدیداً مورد اهانت از سوی برادر ناتنی ریش‌دار مذهبی وزارت اطلاعاتی قرار می‌گیرند. این جماعت چه کسانی هستند؟\nب) جریان فتنه ۸۸\nبه هر حال شرح همین چند سکانس اثبات این است که؛ اولاً مسعود بخشی با علم به آنچه کرده است فیلمی در تمسخر محض نظام جمهوری اسلامی و ملت ایران ساخته و به هیچ وجه نمی‌توان پذیرفت که این‌همه نشانه که بسیاری از آن گفته نشد اتفاقی بوده است. دوماً سیما فیلم با ادعای نظارت کیفی بدون در نظر گرفتن عقبه‌ی افراد به محلی برای رشد اینگونه فیلم ها تبدیل شده است. سوماً اینکه قاعدتا باید آقای آملی‌لاریجانی رئیس قوه‌ی قضائیه و باقی مدیران دستگاه قضا و همچنین نمایندگان مجلس یک‌بار فیلم را دیده و تصمیم درست را درباره آن اتخاذ کنند .


آيا احاديث امام مهدى(عج) خاص شيعيان است؟ - خبرگزاری شبستان\nراهپیمایی22 بهمن 22 بهمن وزیر ارشاد راهپیمایی 22 بهمن رییس جمهوری حادثه تروریستی چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی هرمزگان حادثه تروریستی زاهدان حمله تروریستی\nسرویس : مهدویت و غدیر - پرسش های مهدوی زمان : ۱۳۹۷/۴/۹ - ۱۴:۱۵ شناسه خبر : ۷۱۳۵۴۰\nآيا احاديث امام مهدى(عج) خاص شيعيان است؟\nاحاديث مهدوی بيش از هر موضوع ديگرى ميان همه مسلمانان مشترك است. بايد تأكيد كرد كه روايت‌هايى كه اهل سنت درباره بشارت به مهدى منتظر(عج) نقل كرده‌اند، از آنچه شيعيان در اين‌باره نقل كرده‌اند كمتر نيست.\nبه گزارش گروه مهدویت خبرگزاری شبستان، درباره احادیث مهدوی سوالات و بعضا شبهاتی مطرح است که علما و بزرگان و نیز محققان و پژوهشگران کوشیده اند با استناد به منابع متقن آنها را پاسخ گویند.\nاز جمله سوال «آيا احاديث امام مهدى(عج) خاص شيعيان است؟» که در کتاب «بررسی روایات مهدویت»، نوشته محمدرضا حسینی جلالی در پاسخ آن آمده است:\nنقل احاديث مربوط به حضرت مهدى(عج) ويژه گروه خاصى از مسلمانان نيست؛ بلكه اين احاديث بيش از هر موضوع ديگرى ميان همه مسلمانان مشترك است. بايد تأكيد كرد كه روايت‌هايى كه اهل سنت درباره بشارت به مهدى منتظر(عج) نقل كرده‌اند، از آنچه شيعيان در اين‌باره نقل كرده‌اند كمتر نيست. اما برخى با توسل به انواع راه‌ها و شيوه‌ها، درصددند تا اين روايات را به شيعه نسبت دهند و تنها آنان را در اين‌باره مسئول بدانند. يكى از اين نويسندگان مى‌گويد: فكر شيعى، دنيايى از اسطوره و احاديث «جعلى» را از طريق موالى پذيرفته است و برخى از اين جعليات به برخى محدثان اهل‌سنت، كه در نقل روايت از برخى پيروان فرقه‌هاى مخالف، تساهل ورزيده‌اند، نيز سرايت كرده است. ١\nدر اين سخن چند نكته نهفته است:\n١. حكم به اينكه اين احاديث تنها نزد افكار شيعى پذيرفته است.\n٢. حكم بر محدثان اهل سنت بر اينكه اين روايت‌ها را از روى تساهل نقل كرده‌اند و به اين ترتيب برخى احاديث (شيعه) ميان آنها نيز نفوذ كرده است.\n٣. حكم به جعلى بودن همه اين احاديث.\nاينها داورى‌هاى بسيار دشوارى است و كسى كه اندك آشنايى با علوم حديث دارد، حق ندارد آنها را به آسانى مطرح كند. پيش از هر چيز بايد ضد و نقيض‌گويى اين سخن روشن شود. اگر طبق نظر نويسنده، شيعيان تنها كسانى هستند كه احاديث حضرت مهدى(عج) را مى‌پذيرند و «شمارى» از آنها به «برخى» از محدثان سنى «سرايت» كرده است، پس چرا در هشت سطر بعد مى‌گويد: «مى‌توان به حجم انبوهى كه «تنها» اهل‌سنت نقل كرده‌اند، اشاره كرد». 2 چگونه است اين شمار اندك تسرى‌يافته، تنها پس از هشت سطر از سخن نخست، به توده‌اى بزرگ تبديل مى‌شوند! چنانچه اين احاديث جعلى هستند، چرا تنها در يك صفحه بعد مى‌گويد: اشاره مى‌كنم به اينكه «بسيارى» از اين احاديث در «صحاح» به‌جز بخارى و مسلم نقل شده است! برخى از آنها را نيز «حاكم» در «المستدرك» و «ابن‌حنبل» در «مسند» خويش نقل كرده است. به‌علاوه سنن‌الدانى، «نعيم بن حماد» و بسيارى ديگر. 3\nاين تناقض‌گويى، نيازى به توضيح و تفسير ندارد؛ از سويى مى‌گويد احاديث «جعلى» هستند و «برخى» از آنها به «سهل‌انگاران» اهل تسنن سرايت كرده است و از سوى ديگر مى‌گويد «بسيارى» از اين احاديث در كتاب‌هاى «صحاح» نقل شده است! روشن است ميان اصطلاحات «جعلى»، «صحاح» و ميان سرايت كرده به «برخى» و «بسيار» نقل شده، منافات وجود دارد. چنين سخنانى از سوى كسى كه با اصطلاح حديث آشنا باشد، بيان نمى‌شود. همچنين، كسانى كه مى‌دانند چه انديشه‌اى را در سر مى‌پرورانند و چه چيزى را بر قلم مى‌رانند، چنين داورى‌هاى دشوارى نمى‌كنند. حكم «تساهل» به صاحبان «صحاح» دادن، چيزى جز جهل نسبت به تاريخ حديث و تاريخ محدثان و نداشتن آگاهى نسبت به رنجى كه اهل حديث در راه گردآورى، ضبط، تدوين و تحرير آن برده‌اند، نيست. كسانى كه در پايين‌ترين سطوح آشنايى با اصطلاحات حديثى، تاريخ حديث و اهل و قواعد آن قرار دارند، حق ندارند به درياى پهناور «نقد» وارد شوند.\n1). تراثنا و موازين النقد، ص ١٨۵.\n2) . تراثنا و موازين النقد، ص١٨۶.


لَج‌وَر » Blog Archive » توییتر حساب سایت خامنه‌ای را به دلیل تهدید ترامپ بست\nتوییتر حساب سایت خامنه‌ای را پس از آن که ترامپ را به “انتقام حتمی” تهدید شده بود بست. در این توییت که به فارسی انتشار یافته گفته شده است که انتقام سلیمانی اجتناب‌ناپذیر است. ….\nبه گزارش دویچه وله، توییتر حساب سایت خامنه‌ای را پس از آن که ترامپ را به “انتقام حتمی” تهدید شده بود بست. در این توییت که به فارسی انتشار یافته گفته شده است که انتقام سلیمانی اجتناب‌ناپذیر است. در توییت یاد شده که در سایت KHAMENEI.IR هم بازنشر شده دونالد ترامپ در حال بازی گلف دیده می‌شود که سایه یک پهپاد روی زمین بازی گلف هم نشان داده شده است. در توییت حذف شده خامنه‌ای آمده است: «انتقام حتمی است. قاتل سلیمانی و آمر به قتل سلیمانی باید انتقامشان را پس بدهند. اگر چه کفش پای سلیمانی هم بر سرِ قاتل او شرف دارد؛ اما بالاخره غلطی کردند، بایستی انتقام پس بدهند؛ هم آمرهم قاتل بدانند که در هر زمان ممکن باید انتقامشان را پس بدهند.» این توئیت سایت خامنه ای را حساب کاربری شخصی او نیز بازنشر کرده بود.\nحساب پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار علی خامنه‌ای در توییتر تنها بیش از هشت هزار فالوور داشته است. پس از توییت جدید و تهدید‌آمیز خامنه‌ای بسیاری از کاربران به توییتر اعتراض کردند و از جک دوروسی، بنیان‌گذار توییتر پرسیدند چرا توییت خامنه‌ای حذف نشده است؟ گفتنی است توییتر اکانت دونالد ترامپ، رئیس جمهور اسبق آمریکا را با بیش از ۸۸ میلیون فالوور تنها چند روز مانده به مراسم تحلیف جو بایدن به اتهام “ترویج خشونت” برای همیشه بست. بسیاری از کاربران در آن زمان هم پرسیده بودند که چرا توییتر حساب ترامپ را می‌بندد اما حساب توییتر خامنه‌ای همچنان باز است؟


چه اشخاصی از مرجع ثبت ایران، حق تقاضای ثبت برند بین المللی را خواهند داشت - کارا ثبت\nچه اشخاصی از مرجع ثبت ایران، حق تقاضای ثبت برند بین المللی را خواهند داشت\nبرند یا علامت تجاری ، همان نشان و علامتی است که به صورت فارسی یا لاتین در فعالیت های اقتصادی شرکت استفاده می شود. بعد از تاسیس شرکت ، با توجه به نوع فعالیت خود به احتمال زیاد نیاز به ثبت نمودن برند و علامت کسب و کار یا خدماتی که عرضه می کنید نیز پیدا خواهید کرد. ثبت برند این مزیت را دارد که برند شما توسط مراجع قانونی مورد حفاظت و حمایت قرار گیرد و مانع از سو استفاده متقلبان گردد.\nموضوع ثبت نمودن برند، نه تنها در داخل یک کشور مطرح است بلکه با توسعه روابط بین المللی و تجاری و انتقال کالاهای مختلف از یک کشور به کشورهای دیگر ، ضروری به نظر می رسد.\nدر تمامی کشورها ، علائم تجاری ثبت و محافظت می گردد. هر یک از دفاتر ملی یا ناحیه ای، ثبت علائم را که شامل اطلاعات کامل درخواست برای ثبت و تمدید است نگهداری می کنند. هر چند نتایج ثبتی محدود به کشور مربوطه باشد.\nبه منظور جلوگیری از ثبت جداگانه در دفتر هر کشور یا ناحیه ، نظام بین المللی ثبت WIPO علائم را اجرا می کنند. این نظام توسط یک عهدنامه اداره می گردد.\nشایان ذکر است، کشور ایران نیز در سال 1337 عضویت خود را در کنوانسیون پاریس در زمینه حمایت از مالکیت صنعتی و در سال 1382 عضویت خود را در موافقت نامه مادرید و پروتکل آن در مورد ثبت بین المللی علائم همراه با آئین نامه مشترک آن دو ، رسماَ اعلام نموده است.\nبه موجب سیستم مادرید، ثبت بین المللی علائم تجاری در مرحله اول با ثبت ملی در اداره کشور مبدا صورت می گیرد و سپس به صورت اتوماتیک با تعیین کشورهای مورد نظر در سطح بین المللی انجام می شود.\nطبق ماده 151 آئین نامه مصوب 1387، ثبت بین المللی علامت مستلزم تسلیم اظهارنامه به مرجع ثبت اداره ثبت مالکیت صنعتی است. مرجع ثبت علائم تجاری ، طبق ماده 36 ق. ث. ا. ط. ع مصوب 1386، " اداره مالکیت صنعتی سازمان ثبت اسناد و املاک کشور " وابسته به قوه قضائیه ایران است.\nماده 151 آئین نامه می گوید : " اتباع ایرانی یا اشخاصی که در ایران اقامت داشته و یا دارای یک مقر واقعی و موثر صنعتی و تجاری باشند، می توانند حسب مورد به استناد اظهارنامه یا علامت ثبت شده در مرجع ثبت، تقاضای ثبت بین المللی نمایند ".\nبنابراین افراد و اشخاص ذیل از مرجع ثبت ایران حق تقاضای ثبت بین المللی علائم را خواهند داشت :\nیکم – اتباع ایرانی مقیم ایران یا دارای مقر واقعی و موثر صنعتی و تجاری در ایران\nدوم – اشخاص بیگانه که در ایران اقامت داشته و یا دارای یک مقر واقعی و موثر صنعتی و تجاری در ایران باشند. آنچه از مفاد 150 آئین نامه استباط می شود این است که ظاهراَ اتباع ایرانی اگر در ایران فاقد اقامتگاه بوده یا در ایران دارای مقر واقعی و موثر صنعتی یا تجاری نداشته باشند، حق تقاضای ثبت بین المللی علامت را نخواهند داشت ولی این استنباط چندان منطقی به نظر نمی آید ؛ زیرا یک ایرانی ممکن است در ایران اقامتگاه نداشته باشد و دارای مقر واقعی و موثر صنعتی و تجاری نیز نباشد اما در یکی از کشورهای عضو موافقت نامه و پروتکل مادرید، علامت صنعتی یا تجاری خود را به ثبت رسانده و مایل باشد اظهارنامه ثبت بین المللی علامت مزبور در ایران نیز ثبت شود تا از مزایای آن در ایران برخوردار گردد.\nبه منظور ثبت، علائم تجاری باید واجد شرایط ذیل باشد :\nالف) قدرت و خصیصه تمایز بخشی آن موضوع را با موضوعات مشابه داشته باشد.\nب) معرف و توصیف کننده مشخصات کالا یا خدمات معین موضوع علامت یا مارک باشد و سبب هدایت مصرف کننده گردد.\nج) قانوناَ قابلیت ثبت داشته باشد و استعمال آن مغایر نظم عمومی و اخلاق حسنه و قواعد آمره نباشد.\nد) از نظر فرم و شکل، ثبت آن امکان پذیر باشد.\nبه موجب ماده 4 موافقت نامه مادرید، از تاریخ ثبتی که طبق مقررات در دفتر بین المللی انجام می شود، حمایت از علامت در هر یک از کشورهای متعاهد ذی مدخل، به همان نحوی خواهد بود که در صورت ثبت علامت مزبور به طور مستقیم در آن کشور، وجود می داشت.\nاطلاعات مربوط به ثبت بین المللی علامت ، در یک مجله بین المللی منتشر و اطلاعات مربوط به این علامت ثبت شده، در بانک اطلاعاتی الکترونیکی وارد خواهد شد. در ماده 4 مکرر موافقت نامه مادرید آمده است : " هنگامی که علامت قبلاَ در یک یا چند کشور متعاهد ثبت شده، متعاقباَ توسط دفتر بین المللی به نام همان مالک یا قائم مقام او از نظر مالکیت به ثبت می رسد، چنین تلقی می شود که ثبت بین المللی جانشین ثبت های ملی قبلی شده است، بدون آن که هیچ گونه لطمه ای به حقوقی که به دلیل ثبت های قبلی کسب شده اند وارد شود، به مجرد درخواست ، اداره ملی ملزم خواهد بود که ثبت بین المللی را در دفاتر ثبتی خود قید کند ".\nدر نظام حقوقی ایران، لازم است اظهارنامه بین المللی شرایط ذیل را داشته باشد :\nالف) در فرم رسمی تنظیم شود.\nب) در سه نسخه تنظیم و به مرجع ثبت تسلیم شود.\nج) توسط مرجع ثبت و متقاضی امضاء گردد.\nد) بر حسب مورد به زبان های تعیین شده تنظیم گردد.\nمدارکی که باید ضمیمه اظهارنامه گردد عبارت است از :\n2- گواهی نامه ثبت علامت در ایران\n3- وکالت نامه در صورتی که کارها توسط وکیل انجام می شود.\n1- حق الثبت اساسی، جهت پوشش دادن هزینه های دفتر بین الملل مرتبط با ثبت بین المللی\n2- حق الثبت تکمیلی، که برای تعیین کشورهای مورد نظر برای تحصیل حمایت می باشد و هزینه آن برای تمام کشورها یکسان است.\n3- حق الثبت ضمیمه ای، زمانیکه فهرست کالاها و خدمات درخواست شده جهت حمایت بیش از سه طبقه از طبقه بندی بین المللی باشد.


کارگاه بین المللی سازی دانشگاه های ایران در دانشگاه شهید چمران اهواز برگزار شد\nاز سوی دفتر همکاری‌های علمی و بین‌الملل دانشگاه شهید چمران اهواز، کارگاه دو روزه بین‌المللی سازی دانشگاه‌های ایران، برگزار شد.\nبه گزارش روابط عمومی دانشگاه شهید چمران اهواز، در ابتدای این کارگاه دکتر علیرضا جلیلی فر معاون آموزش و تحصیلات تکمیلی دانشگاه بیان کرد: تمامی دانشگاه‌ها اهداف اصلی خود را بر اساس برنامه‌ریزی‌های دقیق ترسیم می‌کنند و اگر هدف بین‌المللی شدن دانشگاه‌ها باشد باید مجموعه دانشگاه از ریاست تا کارشناسان در این مسیر گام بردارند.\nوی افزود: بین‌المللی سازی صرفاً حل مشکلات بین‌المللی نیست؛ مفهوم این است که برنامه‌ها را به شکلی ترسیم کنیم که گستره فعالیت‌های ما شنونده‌ای در خارج از کشور داشته باشد.\nجلیلی فر، تصریح کرد: ساختار محدود دفتر همکاری‌های بین‌الملل که تا پیش از این اهداف آن بسیار کوچک و محدود به تسهیل دررفتن هیئت‌علمی به سفرهای علمی و همایش‌ها و... بوده، باید تغییر یابد.\nوی ادامه داد: مهم‌ترین مسئله این است که ما چقدر فرهنگ بین‌المللی سازی را در سطوح مختلف تغیر داده و در آن راستا حرکت کرده‌ایم و این موضوع مستلزم حرکت همه‌جانبه دانشگاه است.\nدر ادامه دکتر علی حقیقی معاون پژوهش و فناوری دانشگاه شهید چمران اهواز نیز اظهار کرد : تلاش دانشگاه در بخش بین‌المللی سازی بسیار باارزش است و جای تقدیر دارد و خوشبختانه این فرهنگ در دانشگاه شکل‌گرفته است.\nوی افزود: هر دانشگاهی باید برای خود برنامه‌ریزی کرده و مأموریت‌های خود را مشخص کند. برخی از دانشگاه‌ها ممکن است در بُعد پژوهش، همایش‌ها، آموزش و ... بتوانند همکاری‌های بین‌المللی داشته باشد و باید این بسترها را ترسیم کرد.\nمعاون پژوهش و فناوری دانشگاه شهید چمران اهواز، تصریح کرد: در بخش پژوهش و فناوری باید بپذیریم دانشگاه را نمی‌توان بسته اداره کرد و لازم است با سایر دانشگاه‌های دنیا ارتباط داشت؛ چندین نقطه‌ضعف در بخش بین‌المللی شدن داریم که باید این مسائل برطرف شود.\nحقیقی افزود: ما در استانی زندگی می‌کنیم که مهد تمدن، آبادانی، صنعت، کشاورزی و... است و در تولید ناخالص ملی رتبه دوم را داریم؛ تمامی این ظرفیت‌ها می‌تواند موجب ارتباط هرچه بیشتر با دانشگاه‌های سایر کشورها برای تعریف پروژه‌های تحقیقاتی باشد.\nوی ادامه داد: امیدواریم این فعالیت که آغازشده با حمایت‌های هرچه بیشتر بخش‌های مختلف دانشگاه روند بهتری را طی کند و حمایت‌های موردنیاز نیز صورت گیرد.\nدر ادامه دکتر کریم لویمی مطلق مدیر دفتر همکاری‌های علمی و بین‌الملل دانشگاه شهید چمران اهواز، اظهار کرد: این دانشگاه به همراه پنج دانشگاه علامه، مشهد، شیراز، کردستان و زاهدان و سه دانشگاه اروپایی از کشورهای اسپانیا، اسکاتلند و اتریش پروپوزالی تحت عنوان بین‌المللی سازی دانشگاه‌های ایران تهیه‌کرده‌اند که به اتحادیه اروپا ارائه‌شده و توانستند گرنت موردنظر را برای این پروژه تحقیقاتی سه‌ساله جذب کنند.\nوی افزود: در این باره کارگاه‌هایی در دانشگاه‌ها و کشورهای اسپانیا و اتریش برگزارشده و پس ازآن باید دانشگاه شهید چمران اهواز کارگاه‌هایی را برای دانشگاه‌های جنوب غرب کشور برگزار نماید.


امام خامنه ای فرمانده خیمه گاه است؛ فرزند حسین را مقابل آمریکا تنها نمی گذاریم - خبرگزاری رضوی\nسه شنبه، 19 شهریور 1398 ساعت 14:182019-09-10بين الملل\nامام خامنه ای فرمانده خیمه گاه است؛ فرزند حسین را مقابل آمریکا تنها نمی گذاریم\nدبیر کل حزب الله لبنان، دوشنبه در شب عاشورا (1441) رهبر انقلاب اسلامی را فرمانده خیمه گاه نامید و خطاب به او گفت «فرزند حسین، تو را مقابل آمریکا و اسراییل تنها نمی گذاریم».\n- ، نصرالله در شب عاشورای محرم 1441 هـ.\nق، گفت: ما در دل نبردی بزرگ هستیم و آمریکا و اسراییل تلاش می کنند خیمه گاه ما را محاصره کنند.\nنصرالله توضیح داد، فرمانده خیمه گاه امروز ما، امام خامنه ای است و مرکز خیمه، جمهوری اسلامی ایران است و آمریکا تلاش می کند آن را محاصره کند .\nدبیر کل حزب الله با اشاره به زمان سخنانش که در شب عاشوراست گفت، امشب و فردا به [دونالد] ترامپ و [بنیامین] نتانیاهو می گوییم و خواهیم گفت که ما قومی هستیم که نه محاصره نه تحریم، نه فقر و نه گرسنگی، هیچ یک اراده ما را سست نمی کند .\nنصرالله افزود: به امام خامنه ای می گوییم که [ای] پسر حسین، تو را مقابل آمریکا و اسراییل تنها نمی گذاریم.\nدر ماه های گذشته دولت آمریکا و رژیم صهیونیستی تلاش گسترده ای کرده اند تا با اعمال فشار اقتصادی و جنگ روانی به حزب الله در لبنان از یک سو، و به جمهوری اسلامی ایران از سویی دیگر، نیروهای مقاومت را به عقب نشینی وادارند.\nحزب الله لبنان همواره تأکید کرده است که در صورتی که اقدامی علیه جمهوری اسلامی ایران صورت گیرد، تمام منطقه درگیر می شود و نیروهای مقاومت به آن پاسخ می دهن�\n56 نفر، آمار تازه از کشته های سهمگین ترین طوفان 60 سال گذشته ژاپن\nتحریم های بزرگ علیه ترکیه در راه است/ وارد جنگ نمی شویم\nفرمانده سابق ارتش اسراییل: ایران به یک ابرقدرت منطقه ای تبدیل شده است\nرییس جمهور افغانستان بر اهمیت حمایت جهانی در نبرد با تروریسم تاکید کرد\nاحضار سه متهم محیط زیستی برای بیان آخرین دفاع\nستایش و مادرش در عروسی + عکس\nطالبان: جنگ در افغانستان تا زمان حضور نظامیان خارجی ادامه می یابد\nایرفرانس بابت پنهان کاری جریمه شد\nخاطرات روحانی آرژانتینی از پیاده روی اربعین/ تماشای سریال «مختار» بخشی از عزاداری مردم آرژانتین است!\nاخبار مشروح 13 دوشنبه، 22 مهر\nتسلط ارتش سوریه بر منطقه «عین عیسی» پس از 5 سال\nآغاز به کار سایت، کانال و صفحه های «اربعین پرس» در فضای مجازی\nشکست های سیاسی ناشی از رفتار نامتعادل ترامپ\nتوییت سفیر انگلیس درباره نشست هماهنگی مدرن سازی راکتور آب سنگین اراک


احكام خمس در اسلام | نحوه محاسبه خمس اموال قبل از رسيدن سال خمسى شمسی و قمری\nدر دین ما برای اموال احکامی وجود دارد که عدالت اجتماعی برقرار گردد. احکام خمس را در ادامه بخوانید.\nاسلام دین عدالت و انفاق است. اگر احکام مالی اسلام به خوبی رعایت گردد در جامعه فقر و فساد نابود می گردد و بسیاری از مشکلات اجتماعی مدیریت می شود. یکی از مهم ترین احکام در دین بحث خمس و زکات است. احکام خمس در اسلام را در پرشین وی بخوانید.\nیکى از واجبات مهم مالى در اسلام «خمس» است که از فروع دین و جزء عبادات شمرده مىشود.از این رو\nباید با قصد قربت انجام گیرد.تمام مذاهب اسلامى (شیعه و سنى) در اصل وجوب خمس، اتفاق نظر دارند.\nزمان معین براى خمس دادن\n۱٫شخص از چه زمانى باید سال خمسى داشته باشد؟\nج.تاجر و کاسب و صنعت\nاگر و مانند این ها از وقتى که شروع به کاسبى مى کنند، یک سال که بگذرد، باید خمس آن\nچه را که از خرج سالشان زیاد مى آید بدهند، و کسى که شغلش کاسبى نیست، اگر اتفاقا معامله اى\nبکند و منفعتى ببرد، بعد از آن که یک سال از موقعى که فایده برده بگذرد، باید خمس مقدارى را\nکه از خرج مالش زیاد آمده بدهد.\nملاک در روز اوّل سال خمسى\n۲٫اگر فردى در وسط روز اوّل سال خمسى مالى به او برسد، آیا این\nمال جزو درآمد سال پیش است یا سال بعد؟\nج.مربوط به سال آینده است.\nسال کسى که درآمدى ندارد\n۳٫کسى که درآمدى ندارد یا اگر دارد به مخارج او کفایت نمى کند، آیا لازم\nاست سال خمسى قرار دهد؟\nچیزى که سال از آن نگذشته\n۴٫اگر از سال خمسى چیزى در دست شخص باشد، ولى هنوز یک سال از\nموعد آن نگذشته است.آیا خمس به آن تعلّق مى گیرد؟\nج.چیزى که سر سال خمسى از مؤونه اضافه بیاید تخمیس\nمى شود، مگر از مصادیق مسأله ى ۱۴۰۰ رساله باشد و یا فایده اى مستقل از ارباح کسب سال باشد\nکه بتواند سال مختصّ به خود داشته باشد.\nاحکام خمس در اسلام کسى که سال خمسى ندارد\n۵٫کسى که سال خمسى ندارد و مى خواهد خمس اموالش را بدهد.آیا لازم است\nاوّلین سودى را که به دست آورده، مبدأ سال خمسى خود قرار دهد و بقیه سودها و مخارج را با\nآن بسنجد؟ یا لازم نیست؛ بلکه فقط خمس اموالى را که یقین دارد الآن خمس به آن ها تعلّق مى\nگیرد پرداخت کند و اموالى را که شک دارد خمس به آن ها تعلق مى گیرد یا نه مصالحه نماید\nو تاریخ مصالحه را اوّل سال خمسى خود قرار دهد؟\nج.وجه اخیر صحیح است.\nتغییر دادن سال خمسى\n۶٫آیا مى توان سال خمسى را تغییر داد و اگر کسى سود فاصله ى سال اصلى\nو سال جدید را تخمیس کند، آیا باز هم براى تغییر سال خمسى نیاز به اذن حاکم شرع دارد؟\nمقدار حساب براى تغییر سال خمسى کافى است و هر وقت حساب خود را تسویه کرد، همان وقت ابتداى سال\nاو مى شود.\nاحکام خمس در اسلام تقارن حقوق با سال خمسى\n۷٫شخصى در یک تاریخ مشخّص حقوق مى گیرد و همان تاریخ، آخرین روز سال خمسى\nاو است.با سر رسیدن آن تاریخ آیا به حقوق همان ماه که در واقع خرج ماه آینده است خمس تعلّق\nج.حقوق ذکر شده از درآمد سال وصول آن است؛ مگر به نحوى مشمول مسأله ى ۱۴۰۰ رساله شود\nکه ربح زاید از مؤونه ى سال بر آن صادق نباشد.\nدریافت حقوق ماه قبل بعد از فرارسیدن سال خمسى\n۸٫در سر سال خمسى، قبل از دریافت حقوق ماه قبل، خمس\nمال خودم را محاسبه کرده و پرداخته ام و بعد از چند روز حقوق ماه قبل را گرفته ام، آیا\nاین حقوق مربوط به سال خمسى آینده است یا باید همین سال محاسبه شود؟\nاحکام خمس در اسلام محاسبه خمس اموال قبل از رسیدن سال خمسى\n۹٫چند روز مانده به سر سال خمسى، خمس اموال را محاسبه کرده\nو پرداخته ام و همان موقع را سر سال خمسى جدید قرار داده ام، آیا حقوقى یا درآمدى که در\nآن چند روز بعد به دستم مى رسد، جزو درآمد سال بعد است یا باید حالا خمس آن را بدهم؟\nج.اگر وقت وصول آن حقوق هم بعد از آن روز محاسبه بوده، جزو درآمد سال بعد است.\nخمس پولى که قرض داده شده\n۱۰٫مقدارى پول به کسى قرض دادم تا چند ماه قبل از فرارسیدن سال خمسى\nام به من برگرداند، ولى او بعد از سال خمسى برگرداند و من در آن موقع که قرار بود تحویل\nدهد (قبل از سال خمسى) براى مخارج زندگى ام، به آن پول نیاز داشتم.آیا این پول خمس دارد؟\nسال خمسى طلاب علوم دینى که سهم امام مصرف مى کنند\n۱۱٫آیا طلاب علوم دینى که سهم امام ـ علیه\nالسّلام ـ مصرف مى کنند وگاهى نیز از راه تبلیغ درآمدى دارند باید سال خمسى داشته باشند؟ اگر لازم است\nداشته باشند، اگر در آخر سال خمسى چیزى اضافه بیاید و نداند از کدام است (سهم امام یا درآمد تبلیغى)\nج.سال خمسى داشته باشند و هر چه اضافه آوردند باید خمس آن را بدهند هر مالى که باشد\nاز قبیل مزد و حقوق و تدریس و…\nبه نحو لزوم و در وجوه بنابر احوط.\nکسى که فقط چند سال قبل خمس اموال خود را داده است\n۱۲٫شخصى خمس اموال خود را حساب کرده و\nپرداخته، ولى براى سال هاى بعد حساب خود را نگاه نداشته.بعد از چند سال مى خواهد اموال خود را حساب\nکند، آیا خمسى که قبلاً پرداخت کرده کسر مى شود؟\nاگر از مخمّس خرج نموده، ظاهرا کسر نمى شود و گرنه اضافه شده ى بر اموال او خمس دارد.\nاحکام خمس در اسلام شخصى که سال خمسى نداشته\n۱۳٫ شخصى که سال خمسى ندارد و مى خواهد براى خود سال خمسى قرار دهد و چند روز قبل مبلغى درآمد داشته آیا به این پول خمس تعلق مى گیرد؟\nج.احتیاطا باید با حاکم شرع مصالحه کنند.\nاحکام خمس در اسلام خمس مواد خوراکى که در اواخر سال خمسى تهیه مى شوند\n۱۴٫ شخصى که سال خمسى دارد و مقدارى مواد خوراکى را اواخر سال خمسى (مثلاً دو ماه مانده به پایان سال) خریده است، اگر سر سال خمسى بخواهد خمس آن ها را بدهد براى تهیه آن ها در سال بعد براى خوراک خانواده با مشکل مواجه مى شود و آن قدر ندارد که از نیاز و خرج زندگیش زیاد بیاید با توجه به این که از زمان خرید آن مواد خوراکى یک سال نگذشته است، آیا خمس آن ها واجب است؟\nج.خیر، به مسأله ى ۱۴۰۰ رساله مراجعه شود.\nخمس حقوقى که چند روز قبل از رسیدن سال خمسى دریافت مى شود\n۱۵٫ کارمندى که سال خمسى او رأس یکى از ماه هاى شمسى است و به طور عادى حقوق او به زحمت تا پایان ماه کفاف مخارج او را مى دهد، اگر حقوق خود را یک یا دو روز قبل از رسیدن سال خمسى دریافت کند، آیا باید خمس آن را بپردازد؟\nج.خیر، بنابر توضیحى که در مسأله ى\n۱۴۰۰ رساله ذکر گردیده است.\n۱۶٫ آیا مى توان سال خمسى را تغییر داد؟ چگونه؟\nج.مى توان آن را جلو انداخت و هر وقت تسویه حساب کرد، اوّل سال او حساب مى\nتعیین سال خمسى جداگانه براى حقوق هر ماه\n۱۷٫ حقوق بگیران و افرادى که ماهیانه مبلغى به عنوان حقوق یا شهریه دریافت مى کنند، آیا مى توانند براى هر حقوق دریافتى ماهیانه خود، سال جداگانه اى قرار دهند؟ طلاب شهریه بگیر چه طور؟\nج.باید براى تمام اموال یک سال خمسى قرار دهند، با فرض این\nکه یک درآمد عرفى مستمر حساب مى شود؛ به مسأله ى ۱۳۸۸ رساله مراجعه شود.\nشمسى یا قمرى بودن سال خمسى\n۱۸٫آیا براى تعیین سال خمسى، بهتر است سال شمسى محاسبه شود یا قمرى؟\nج.جایز است دادن خمس را تا آخر سال قمرى، تأخیر بیاندازد و اگر براى\nدادن خمس زراعت و مانند آن، که مطابق سال شمسى انجام مى شود، سال خمسى را شمسى قرار دهد، اشکال\nنحوه تعیین سال خمسى\n۱۹٫آیا تعیین سال خمسى به اختیار خود شخص است یا باید ابتداى شروع به کسب را ابتداى سال خود قرار دهد؟\nج.باید از اوّلین درآمد آن حساب کند.(مسأله ى ۱۳۸۴ رساله).\n۲۰٫آیا انسان مى تواند سال خمسى هر پولى را که به دستش مى رسد جداگانه قرار دهد؛ یعنى براى هر دریافت و درآمدى که به دستش مى رسد، یک سال خمسى جداگانه قرار دهد که اگر آن پول در آن سال خرج نشد خمس آن را بدهد یا این که حتما باید یک سال خمسى واحد براى همه درآمدها در همه ماه ها و روزها داشته باشد؟\nج.اگر فقط یک رشته درآمد دارد، باید یک سال خمسى قرار دهد، (مسأله ى\n۱۳۸۴ و ۱۳۸۸ رساله).\nاحکام خمس در اسلام زمان محاسبه خمس چک مدت دار\n۲۱٫چنان چه خریدار چک مدت دار بدهد که پس از سه ماه وصول شود، براى محاسبه خمس آن زمان فروش ملاک است یا وقت وصول پول؟\nج.وقت وصول پول ملاک است.\nخمس لوازم التحریر که اواخر سال خمسى تهیه مى شود\n۲۲٫اگر سال خمسى کسى مثلاً پایان شهریور باشد، آیا لوازم التحریرى که براى سال تحصیلى فرزندانش خریدارى کرده، خمس دارد یا نه؟\nج.به مسأله ى ۱۴۰۰ رساله رجوع شود.\nتعیین ساعت خمسى\n۲۳٫ آیا در سال خمسى تعیین ساعت خمسى نیز لازم است؟ و در صورت تعیین، اگر بعد از آن ساعت پولى\nبه انسان برسد آیا جزو درآمد سال بعد محسوب مى شود؟\nج.مناسب است ساعت آن هم معین باشد؛ لکن\nگذشت که روز تسویه حساب، اوّلین روز سال جدید است.\nفراموش کردن سال خمسى\n۲۴٫ در صورتى که روز شروع سال خمسى را ندانم، ولى ماهش را بدانم، آیا مى شود به دلخواه، یکى از\nروزهاى همان ماه را اختیار کنم؟\nج.بله، مى تواند اوّل ماه را اختیار کند و غیر آن هم مانعى\nپرسمان ـ تبیان\nبرچسب ها: احکام شرعی, خمس و زکات


سایه «طبری» همچنان بر سر رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام/ آملی لاریجانی به نجف مهاجرت کرد؟\n۱۱:۱۹ - ۱۶ مرداد ۱۳۹۸ کد خبر: ۹۸۰۵۰۴۰۵۷\nدوشنبه شب، یک کانال تلگرامی از تصمیم به «مهاجرت یک مقام ارشد نظام به نجف» خبر داد.\nبه گزارش روزنو، مهاجرت به نجف معمولا در ميان روحانيون به‌ويژه روحانيون جوان‌تر براي افزايش سطح حوزوي‌شان امري معمول تلقي مي‌شود. چه آنكه مهرماه ۹۷ سيدعلي خميني، برادر كوچكتر سيدحسن خميني، توليت آستان امام خميني(ره) و نوه بنيانگذار انقلاب به نجف هجرت كرد؛ شهري كه نخستين حوزه علميه شيعيان در آن تاسيس شد و اغلب ساكنان و مهاجران به آن تاريخ‌ساز بوده‌اند.\nبا اين حال كمتر مرسوم بوده يك مقام عالي‌رتبه، ترك كرسي كند و راهي نجف شود و از همين روي «هجرت يك مقام ارشد جمهوري اسلامي» كمي متفاوت‌تر به نظر مي‌رسيد. صبح سه‌شنبه اما فريد مدرسي، روزنامه‌نگار در توييتر خود خبر داد كه «خبر مهاجرت صادق لاريجاني به نجف از اساس كذب است. پشت پرده اين خبرسازي را بايد با تامل و اطلاعات بيشتر تحليل كرد.»\nدوشنبه شب، يك كانال تلگرامي از تصميم به «مهاجرت يك مقام ارشد نظام به نجف» خبر داد. مهاجرت به نجف معمولا در ميان روحانيون به‌ويژه روحانيون جوان‌تر براي افزايش سطح حوزوي‌شان امري معمول تلقي مي‌شود. چه آنكه مهرماه ۹۷ سيدعلي خميني، برادر كوچكتر سيدحسن خميني، توليت آستان امام خميني(ره) و نوه بنيانگذار انقلاب به نجف هجرت كرد؛ شهري كه نخستين حوزه علميه شيعيان در آن تاسيس شد و اغلب ساكنان و مهاجران به آن تاريخ‌ساز بوده‌اند. با اين حال كمتر مرسوم بوده يك مقام عالي‌رتبه، ترك كرسي كند و راهي نجف شود و از همين روي «هجرت يك مقام ارشد جمهوري اسلامي» كمي متفاوت‌تر به نظر مي‌رسيد.\nصبح سه‌شنبه اما فريد مدرسي، روزنامه‌نگار در توييتر خود خبر داد كه «خبر مهاجرت صادق لاريجاني به نجف از اساس كذب است. پشت پرده اين خبرسازي را بايد با تامل و اطلاعات بيشتر تحليل كرد.»\nباشگاه خبرنگاران و تاييد شنيده‌ها\nهمزمان با طرح موضوع مهاجرت از تهران به نجف اما بحث ارسال نامه‌اي اعتراضي ازسوي صادق آملي لاريجاني، رييس مجمع تشخيص مصلحت نظام به رهبري نيز مطرح شد.\nشنيده‌ها حاكي از آن بود كه آملي لاريجاني طي نامه‌اي به رهبري نسبت به بازداشت طبري، معاون خود اعتراض و قصد مهاجرت از ايران كرده‌است. اما اين شنيده‌ها ساعاتي بعد در توييتر «باشگاه خبرنگاران جوان»، رسانه خبري منتسب به صداوسيما و از زيرمجموعه‌هاي معاونت سياسي اين سازمان، به عنوان خبري رسمي مطرح شد تا اين اخبار، براي نخستين‌بار ازسوي يك منبع خبري رسمي منتشر شود.\nباشگاه خبرنگاران جوان در توييتر نوشت: «برخي كاربران شبكه‌هاي مجازي از نامه انتقادي آيت‌الله آملي لاريجاني به رهبر انقلاب درباره بازداشت اكبر طبري و همچنين هجرت به نجف خبر داده‌اند.» توييتي كه به‌نحوي به عنوان تاييد اين شنيده‌ها مورد بازخواني قرار گرفت.بعدازظهر ديروز اما روابط عمومي مجمع تشخيص مصلحت نظام خبر «عزيمت رييس مجمع را به نجف اشرف و همچنين نامه‌نگاري با رهبري در مورد برخي متهمان » را تكذيب كرد.ا اما سوال اينجا است كه ماجراي بازداشت اكبر طبري، از نزديكان آملي لاريجاني و معاون او در قوه قضاييه و البته از همراهانش در مجمع تشخيص مصلحت نظام چه بوده كه اين حواشي را براي رييس مجمع تشخيص ايجاد كرده‌است؟\nاكبر طبري، معاون اجرايي رياست و مديركلي امور مالي قوه قضاييه بود اما همچون باقي معاونان قوه عكس و خبر چنداني از او در رسانه‌ها يافت نمي‌شود. پس از اينكه آيت‌الله هاشمي‌شاهرودي از قوه قضاييه رفت و آملي لاريجاني به‌جاي او نشست، خبرهايي مبني بر بركناري طبري شنيده مي‌شد اما او از تغيير و تحولات دستگاه قضا در امان ماند و اتفاقا پست مهم معاونت اجرايي حوزه رياست و مديركل امور مالي اين نهاد را با حكم آملي لاريجاني برعهده گرفت.\nاز آن سال تا اواخر سال ۹۷ حرف و حديثي درمورد حضور طبري در قوه قضاييه وجود نداشت تا اينكه در پايان سال، تغيير رياست دستگاه قضايي بار ديگر نام طبري را بر سر زبان‌ها انداخت. گفته مي‌شود كه طبري اولين كسي بوده كه ۷ روز پس از بر سر كار آمدن سيدابراهيم رييسي بركنار شد اما اين بركناري طبري را خانه‌نشين نكرد؛ بلكه او همراه با رييس سابق خود به مجمع تشخيص مصلحت نظام رفت و در دفتر او در مجمع مشغول به كار شد. شايد از نخستين كساني كه پس از تغيير در رياست قوه قضاييه از طبري و فسادهاي منتسب به او صحبت كرد، عليرضا زاكاني، نماينده اصولگراي سابق مجلس بود.\nاو يك بار در سلسله مناظره‌هايي كه با مصطفي تاجزاده، معاون سياسي وزارت كشور دولت اصلاحات داشت، طبري را مايه بدنامي و بيچاره‌كننده دو رييس قوه ناميده بود. پس از آن هم ايرناپلاس، رسانه زيرمجموعه خبرگزاري جمهوري اسلامي (ايرنا) به نقل از محمدعلي پورمختار، نماينده اصولگراي مجلس خبر داد كه طبري همراه آملي لاريجاني به مجمع تشخيص مصلحت نظام رفته‌است. اين خبر و اظهارات زاكاني بلافاصله با واكنش دفتر آملي لاريجاني مواجه و اظهارات زاكاني تكذيب شد. دفتر رييس مجمع تشخيص مصلحت نظام با انتشار جوابيه‌اي از اين خبرگزاري و همچنين زاكاني و پورمختار انتقاد كرده و آنان را متهم به تخريب آملي‌لاريجاني كرد.\nدفتر صادق آملي‌لاريجاني در بخشي از اين بيانيه خطاب به زاكاني و پورمختار نوشت: «نحوه سخن برخي مدعيان اصول‌گرايي ۱۰۰ درصد برخلاف موازين شرعي و اصول ارزش‌هاي اخلاقي است... برخي از اتهامات مطرح در مورد معاون اجرايي حوزه رياست قبلا در دادسرا بررسي شده و كذب بودن آن محرز شده بود.»\nتبري از طبري؟\nبا اين حال اما زاكاني از مواضع خود عقب‌نشيني نكرد. او پس از واكنش دفتر آملي لاريجاني در توييتر خود نوشت: «پيرامون آقاي طبري و نقش مخرب آن در قوه قضاييه صحبت كردم كه از دفتر آيت‌الله لاريجاني تكذيب شد و تأكيد نمودند كه ايشان برخي موارد را بررسي كرده و حكم به سلامت آقاي طبري داده‌اند. مشفقانه به رييس محترم مجمع تشخيص عرض مي‌كنم كه اشتباه مي‌فرماييد و تا دير نشده از وي تبري جوييد.»\nدرنهايت ۲۳ تيرماه، حسن نوروزي، سخنگوي كميسيون حقوقي و قضايي مجلس نيز اعلام كرد كه معاون اجرايي حوزه رياست رييس پيشين قوه قضاييه چندروز پيش بازداشت شده است. نوروزي با اعلام اين خبر گفت: «چند روز پيش آقاي طبري بازداشت شده است.» اين نماينده نزديك به جبهه پايداري البته از بيان علت بازداشت خودداري كرد اما همزمان، محمود صادقي، نماينده اصلاح‌طلبي كه پيش از اين، خواستار توضيح قوه قضاييه درباره حساب‌هاي اين نهاد قضايي شده‌بود، به خبر بازداشت طبري نيز واكنش نشان داد و خواستار رسيدگي به «تصرفات مشاراليه در وجوه اماني مردم» شد.\nچند روز پس از اين بازداشت نيز غلامحسين اسماعيلي، سخنگوي قوه قضاييه در توضيحاتي در اين رابطه گفت: «آنچه الان در پرونده مطرح است، ناظر به ارتباطات ناصواب و خلاف موازين قضايي با برخي از اصحاب پرونده و همچنين توصيه و اعمال نفوذ در دستگاه قضايي مطرح است كه البته تازه تشكيل شده و تحقيقات آن در حال انجام است. ورود دستگاه قضا و اقدام به تشكيل پرونده و بررسي اثبات‌كننده اين ادعاست كه ما در برخورد مفاسد به‌ويژه اگر مرتبط با درون دستگاه قضا باشد، كاملا جدي هستيم.»


مزایا و معایب هوش مصنوعی در عرصه کسب و کار - فرصت امروز روزنامه فرصت امروز\n2 هفته پیش ( 1400/3/12 )\nفناوری هوش مصنوعی در طول سال های اخیر هرچه بیشتر در بخش های مختلف زندگی ما نفوذ پیدا کرده است. امروزه حضور دستیارهای هوشمند بدل به امری رایج برای بسیاری از مردم در سراسر دنیا شده و کاربردهای زیادی هم دارد. ورود این فناوری به حوزه کسب و کار همراه با موافقت ها و مخالفت های گسترده ای بوده است. هدف اصلی در این مقاله مروری بر مهمترین مزایای و معایب این فناوری در حوزه کسب و کار است. این امر به شما برای استفاده هرچه بهتر از فناوری موردنظر کمک خواهد کرد.\nبرخی از کارها نیاز به دقت بالایی دارد. اگر شما حتی یک اشتباه کوچک در برخی از حوزه های کسب و کار انجام دهید، هیچ شانسی برای جبرانش نخواهید داشت. فناوری هوش مصنوعی در چنین شرایطی به شما برای افزایش دقت در کارهای تان کمک خواهد کرد. نمونه بارز این امر استفاده از ابزارهای دارای هوش مصنوعی در عمل های جراحی بسیار حساس است. این امر به دلیل دقت بالای چنین دستگاه هایی در سراسر دنیا مورد استفاده قرار می گیرد بنابراین اگر شما هم از چنین الگویی در کارهای حساس برندتان استفاده نمایید، شانس بسیار بالاتری برای پیشبرد بهتر آن خواهید داشت.\nلینک کوتاه صفحه : www.forsatnet.ir/u/l6bmVAIJ


هنگامي كه مترجمان و ساير متخصصان حوزه ترجمه در كشورها عضو يكي از سازمان‌هاي حرفه‌اي مي‌شوند، اغلب موظفند كه از مجموعه‌اي از اصول اخلاقي و يا اصول رفتار حرفه‌اي پيروي كنند. هدف عمدة اين اصول اخلاقي، حصول اطمينان از پيروي تمامي اعضاي آن سازمان در انجام وظايف حرفه‌اي خود از مجموعه‌اي از اصول مشترك است. اصول اخلاقي ابزاري مديريتي براي تدوين و بيان ارزش‌ها، مسئوليت‌ها، تعهدات و آرمان‌هاي اخلاقي اين سازمان‌ها و نحوه عملكرد آن‌ها تلقي مي‌شوند.\nمبحث اخلاقيات به ويژه امروزه كه دقت و انتظارات افراد از خدمات ارائه شده در حرفه ترجمه افزايش يافته است، اهميت ويژه‌اي دارد. ميزان اعتمادي كه مشتريان نسبت به مترجمان دارند و مسئوليت بسيار سنگين آنان، ضرورت وجود استاندارد اخلاقي متحد و متعالي را كه منجر به هدايت و همچنين حمايت متخصصان اين حرفه در فرآيند انجام وظايف آن‌هاست، ضروري مي‌كند. مترجمان اعم از مترجمان كتبي و مترجمان شفاهي، طي فعاليت‌هاي حرفه‌اي خود همواره با مجموعه‌اي از مسائل اخلاقي و پرسش‌ها مواجه‌اند و همانند اعضاي هر مجموعه تخصصي ديگري، ممكن‌است با مجموعه‌اي از مسائل‌اخلاقي در مراحل انجام كار خود مواجه شوند.\nدر حوزه ترجمه در ايران نيز كه پيشينه‌اي تاريخي دارد، همواره قواعدي كلي در رابطه با دستمزد مترجم و مسائلي از اين دست در موسسات ارائه دهنده خدمات ترجمه مطرح بوده است. در سال‌هاي اخير تغييراتي در اين قواعد ايجاد شده است و اجرا مي‌شود. با وجود اين، مي‌توان ادعا كرد تاكنون اقدامي مبنايي و موثر درخصوص تدوين نظامي واحد و استاندارد مبتني بر نيازها و مشكلات واقعي مترجمان، مشتريان، و نهادهاي ترجمه انجام نشده است. موضوع‌هايي مانند. چگونگي رفع كشمكش‌ها و حكميت اختلافات و منازعات، كفايت و صلاحيت حرفه‌اي مترجمان و كيفيت محصول نهايي ترجمه، از آن جمله‌اند.\nفعالان صنعت ترجمه و در رأس آنان مترجمان اعم از مترجمان رسمي و غير رسمي، همچون ساير متخصصان در هر حوزه نيازمند آگاهي از مجموعه قوانين حرفه‌اي هستند، تا بتوانند خدمات ترجمه را به بهترين شكل به مشتريان خود ارائه كنند.\nآنچه داراي اهميت فزاينده است، حقوق و امتيازاتي است كه تمامي مترجمان از آن برخوردارند و چه بسا به دليل نبود چنين مجموعه قوانيني، از آن بي‌خبرند. از اين رو، امروزه كه ترجمه به عنوان يك صنعت در سراسر جهان معرفي شده است و اصلي‌ترين شيوه تبادل پيام و معنا در ميان فرهنگ‌هاي مختلف و متنوع به شمار مي‌رود، اقدامي مثمر ثمر براي متعالي ساختن اين حرفه و ارتقاي ارزش و اهميت آن در جامعه، ضروري است.\nبا توجه به نياز مبرم به قوانين مدون و مشخص درحوزه ترجمه و خدمات ترجمه از يك سو، و دسترسي به موارد مشابه در چندين كشور دنيا در حوزه ترجمه از سوي ديگر، مي‌توان از اين موارد مشابه الهام گرفت و آن‌ها را با توجه به شرايط كنوني كشور و وضع كلي صنعت ترجمه در ايران به نحوي بومي ساخت. برخي از مفاد منشورهاي موجود در حوزه ترجمه داراي اشتراكاتي هستند كه مي‌توان آن‌ها را در قالب يك ماده كلي و مشروح قرار داد.\nاز سوي ديگر، برخي موارد مانند تشكيل كميته‌هاي مختلف و تخصصي براي رسيدگي به مسائل مختلف ميان مترجمان، مترجمان و مشتريان، و مترجمان و كارفرمايان و در نهايت سازمان‌هاي ذيربط، تا حدي مختص سازمان مربوطه است و مي‌بايست با توجه به امكانات موجود سازمان و حمايت‌هاي كشوري، در نظر گرفته شوند. اينجاست كه بومي سازي اهميت ويژه‌اي مي‌يابد و مي‌بايست با در نظر گرفتن ظرفيت‌ها و امكانات موجود و رايزني با مسئولان مربوطه به اشتراكاتي در راه تحقق هدف نهايي اين طرح كه ارتقاي كيفيت حرفه ترجمه به طور كلي و نيل به اهداف جزئي اما بسيار ارزشمند آن به طور اختصاصي است، گام نهاد.\nمحمدرضا اربابي/ زهرا محبي


عمر بن عبدالعزیز، دهمین خلیفه اموی در میان خلفای بنی امیه، نیک سرشت و عدالتخواه بود. او علاوه بر کارهای مهمی که در دوران خلافتش انجام داد، دو کار مهم نیز با طرح و تاکتیک خاصی انجام داد؛ یکی این که سب و لعن امیرمؤمنان، علی (علیه السلام) را ممنوع کرد، دوم این که فدک را به نوادههای حضرت زهرا (علیه السلام) برگرداند.\nدر مورد اول، ناگفته روشن است که مردم حدود شصت سال به سب و لعن بر علی (علیه السلام) عادت کرده بودند و معاویه و خلفای بعد از او هر چه توان داشتند، کینه خود را نسبت به علی (علیه السلام) آشکار ساختند. پیران، در حال کینه علی (علیه السلام) مردند و کودکان با این برنامه بزرگ میشدند. در این صورت، ممنوع کردن این بدعت که به صورت سنت در آمده بود، نیاز به طرحهای ظریف و قوی داشت.\nعمر بن عبدالعزیز با یک طرح مخفیانه، به این کار دست زد. او فکر کرد که یگانه راه برداشتن سب و لعن علی (علیه السلام) فتوای علمای بزرگ اسلام، به منع این امر است. مخفیانه یک نفر پزشک یهودی را دید و به او گفت، علما را دعوت به مجلس میکنم، تو هم در آن مجلس حاضر شو و در حضور آنها از دختر من خواستگاری کن، من میگویم از نظر اسلام جایز نیست که دختر مسلمان با شخص کافر ازدواج کند، تو هم پاسخ بگو پس چرا علی که کافر بود، داماد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) شد. من میگویم علی (علیه السلام) که کافر نبود، شما بگو اگر کافر نبود، پس چرا او را سب و لعن میکنید، با این که سب و لعن مسلمان جایز نیست، آنگاه بقیه امور با من!\nطبق طرح عمر بن عبدالعزیز، مجلس ترتیب یافت و طبق دعوت قبلی، بزرگان و اشراف بنی امیه و علمای وابسته در آن مجلس، شرکت کردند. در این شرائط، پزشک یهودی دختر عمر بن عبدالعزیز را خواستگاری کرد. عمر گفت: این ازدواج از نظر اسلام، جایز نیست، زیرا ما مسلمان هستم و ازدواج دختر مسلمان با مرد یهودی جایز نیست. یهودی گفت: اگر کافر نبود، پس چرا او را لعن و سب میکنید؟! در این جا بود که همه مجلسیان، سرها را به زیر افکندند و شرمنده شدند، آنگاه عمر بن عبدالعزیز، سرنخ را به دست گرفت و به مجلسیان گفت: انصاف بدهید آیا میتوان داماد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را با آن همه فضل و کمال، دشنام داد؟ مجلسیان سر به زیر افکندند و سرانجام در همان مجلس، طرح عمر بن عبدالعزیز، جا افتاد و او فرمان داد که دیگر برای هیچ کس سب و لعن علی (علیه السلام) روانیست.(464)


رییس‌جمهور منتخب نباید احساس کند که همچنان در صحنه رقابت است / عاقل آن است که عقول دیگران را به عقل خودش پیوند می‌زند -\n۱ تیر ۱۴۰۰ - ۰۹:۲۴\nبه گزارش سلام نو به نقل از ایسنا، حجت‌الاسلام غلامرضا مصباحی مقدم، اظهار کرد: همواره در شرایط انتخابات رقابت‌هایی بین کاندیدها و هوادارانشان پیش می‌آید و هواداران در این رقابت‌ها شریک و سهیم می شوند؛ این شرایط در دوران خودش هیچ اشکالی ندارد، چراکه فضا رقابتی است.\nوی ادامه داد: اما انتخابات که تمام می شود فضای کشور باید به سمت همراهی، دلسوزی و همبستگی برای مصالح کشور پیش برود تا رئیس جمهور منتخب بتواند به همه مردم خدمت کند.\nاین فعال سیاسی تاکید کرد: در حال حاضر نیز با پایان یافتن زمان رقابت‌ها و مشخص شدن دولت بعدی فضای کشور باید به سمت همکاری و همدلی برود ان شاءالله.\nوی گفت: موضع ما برای همه انتخابات‌ها همین است؛ این طور نیست که چون آقای رئیسی رئیس جمهور شده چنین موضعی گرفته باشیم. ما معتقد هستیم بعد اعلام نتایج رقابت‌ها تمام می‌شود و آنچه باقی می ماند رفاقت و همکاری است.\nوی خطاب به رئیس جمهور منتخب گفت: هرگز رئیس جمهور منتخب مردم نباید احساس کند که همچنان در صحنه رقابت است و به سایرین به چشم رقیب نگاه کند. این وظیفه‌ای متقابل است و رقبای ایام انتخابات هم دیگر رئیس دولت را به چشم رقیب نباید ببینند.\nاین عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام تصریح کرد: من دیدم بعضی از کاندیدها ضمن مناظرات و پاسخ به سوالات نشان می دادند که دارای برنامه های مهمی برای اداره کشور هستند. آن‌ها زحمت کشیدند بعضی ها دو سال و بعضی ها تا هشت سال بر روی برنامه‌هایشان کار کرده بودند و نخبگان، صاحبان افکار و اندیشه هایی را دور خود جمع کرده بودند تا با کمک آنان راه‌حل هایی تدوین کنند و حتی برنامه‌هایشان را کتابچه کرده بودند. من معتقدم ریس جمهور منتخب باید از این ظرفیت ها بهره ببرد؛ حتی اگر آن افراد اعلام همکاری کردند نیز از حضورشان استفاده کند. عاقل آن است که عقول دیگران را به عقل خودش پیوند می زند.\nکد خبر: 55263638


نسخه محدود Mate 8 با امضا لیونل مسی عرضه خواهد شد\nلیونل مسی در کنار برند هواوی قرار می گیرد و کریستیانو رونالدو نیز به تازگی قراردادی را با نوبیا یکی از زیر مجموعه های ZTE به امضا رسانده است.\nهواوی و ZTE دو کمپانی مطرح تولید کننده اسمارت فون در کشور چین هستند. در مقابل، کریستیانو رونالدو و لیونل مسی نیز، به باور بسیاری از مردم، دو چهره برتر فوتبال جهان هستند. حالا باید اضافه کنیم که هر یک از این دو فوتبالیست سفیر یکی از دو برند برتر چینی در حوزه اسمارت فون ها هستند:\nچندی پیش در اخبار تک شات خواندید که چند روز پیش کریستیانو رونالدو در آخرین تبلیغات گوشی Nubia Z11 Max نقش آفرینی کرد و در مدت زمان کوتاهی پس از آن قراردادی را با نوبیا به امضا رساند. و حالا نوبت به مسی رسیده است. هواوی اعلام کرده است که نسخه ویژه ای از فبلت پرچمدار خود، Mate 8 را با امضا لیونل مسی عرضه خواهد کرد. این فبلت مشخصاتی مشابه نمونه اصلی میت 8 که در ماه نوامبر گذشته معرفی شد دارد و حتی ظاهر آنها هم مشابه است، فقط در این نسخه ویژه امضا مسی بر روی پنل پشتی فبلت نقش بسته است. این نسخه فقط در رنگ طلایی، به قیمت 670 دلار و در کشور چین عرضه خواهد شد. لازم به یادآوری است که این فبلت ویژه از 4 گیگا بایت فضای رم و 128 گیگابایت فضای حافظه داخلی برخوردار است و از نسخه 3 گیگابایتی خبری نیست.\nمیت 8 دارای نمایشگر 6 اینچی فول اچ دی (1920x1080) است و بدنه ای فلزی دارد. نسخه ویژه این فبلت دارای 4 گیگابایت فضای رم و 128 گیگابایت فضای حافظه داخلی است و مانند نسخه اصلی در نمونه های متفاوت عرضه نمی شود. پردازنده این فبلت یک پردازنده ده هسته ای 64 بیتی Kirin 950 است که با یک پردازنده گرافیکی Mali-T880 MP4 همراه شده است. دوربین 16 مگاپیکسلی پشتی و دوربین 8 مگاپیکسلی سلفی نیز از سایر مشخصات آن هستند. اندروید مارشمالو به صورت پیش فرض بر روی این محصول نصب است که رابط کاربری اموشن 4.0 هواوی بر روی آن قرار دارد. میت 8 قابلیت نصب دو سیم کارت و باتری 4000 میلی آمپر ساعتی را نیز به همراه دارد. ابعاد این فبلت 157.1x80.6x7.9 میلیمتر و وزن آن 185 گرم است.


فضای بار ایکس 22 در حالت عادی 420 لیتر اعلام شده است که 50 لیتر از پژو 405 کمتر است و در مجموع فضای مناسبی را در اختیارتان قرار می دهد. البته امکان خواباندن صندلی های عقب برای افزایش این فضا نیز وجود دارد. شفافیت در بلاک چین مزیت است؛ برای بسیاری از کمپانی ها و اپلیکیشن ها، این مسئله که وجود شفافیت مزیت محسوب می شود صحیح است اما لازم نیست که تمام تراکنش ها و نقل و انتقالات شبکه بلاک چین در معرض دید عموم قرار بگیرد. در این سرفصل های دوره آموزش ویدیویی فارکس مقاله قصد داریم نحوه آپلود کردن فایل را با استفاده از Web API و با کمک Jquery را توضیح دهیم.درادامه با مفاهیم Web API آشنا می شویم.\nآیا میتوان برای وصول چک از ظهر نویس و یا ضامن ، به اداره ثبت مراجعه نمود؟ گام بعدی محاسبه انحراف نسبی است. این برابر با نسبت انحراف مطلق به شاخص واقعی است. به منظور اجتناب از ارزش منفی، ما دوباره از امکانات ارائه شده توسط اپراتور ABS استفاده می کنیم. این بار با استفاده از این تابع، مقدار انحراف مطلق را با استفاده از روش میانگین متحرک برای 2 ماه با درآمد واقعی ماه انتخاب شده تقسیم می کنیم. بیایید از مبارزات مردانه و هوش مصنوعی به مسابقه بین برنامه های شطرنج خودمان منتقل کنیم. در پایان سال تنها یک قهرمانی دیگر در میان برنامه ها برگزار شد. چنین مسابقات توجه بیشتری را جلب می کنند، به ویژه از آن پس شرکت کنندگان در آن با مردم مبارزه می کنند. به طور غیر منتظره، مسابقات قهرمانی کامپیوتری در مبارزه ای بسیار جذاب و غیرمعمول از مبارزات مردم اتفاق می افتد. کامپیوترها سخت کوش هستند، و آنها قرعه کشی های کوتاه را به طوری که توسط طرفداران دوست نداشتند رسم نیست. آنها همیشه ادامه اساسی مهم ترین، سفید رخ حمله را انتخاب کنید، سیاه و سفید می کند در پاسخ به یک رخ افزایش نمی دهد، و ملکه حمله کردند، و سفید داد شاه، پس از آن گره خورده است یک شکل که حمله به ملکه، و غیره. در هیئت مدیره یک "مشت" غیر قابل تصور است. مردم هرگز بازی نمی کنند، چرا که اکثر بازیکنان شطرنج در معرض گزینه هایی قرار می گیرند که نمی توانند اعتبار بیشتری داشته باشند. و کامپیوترها بزدل نیستند، از چیزی چیزی نمی ترسند، فکر نمی کنند که بتوانند به راحتی اشتباه محاسبه و از دست بدهند. در واقع، رایانه ها برای شطرنج مناسب تر هستند مسابقات ورزشی، از مردم، به عنوان آنها دارای مهم ترین کیفیت، که برای همه ورزشکاران لازم سرفصل های دوره آموزش ویدیویی فارکس است - اعتماد به نفس محکم unshakable. چنین رقابت هایی در برخی موارد به تماشای جالب توجه است، زیرا احزاب با شطرنج تیزهوشان که طرفداران شطرنج هستند محبوب هستند. علاوه بر این، برنامه ها ادعا کرده اند که مواد را برای عوامل موضعی فدا کرده اند. در واقع، اغلب چنین قربانی یک معامله طولانی مدت است که شما بلافاصله نمی بینید و یا یک محاسبه غلط زمانی که برنامه شمارش پاسخ حریف در حرکت دهم نیست. اما به نظر جالب توجه است. و البته اگر برنامه ها عوامل موقعیتی مانند فعالیت های ارقام را در پیادها بررسی کنند، پس می توانند یک پیاده واقعی را برای یک پیاده روی از مزیت مجازی مبادله کنند. گاهی اوقات به نظر می رسد خوب و انسان است.\nاستارت آپ کلمه ای است که سرفصل های دوره آموزش ویدیویی فارکس این روزها به گوش همه آشنا است. افراد کارآفرین برای شروع کار خود به سرمایه گذاری نیاز دارند. به طور معمول، بودجه و سرمایه گذاری برای راه اندازی استارت آپ از بیرون تهیه می شود، به دلیل این که بیشتر کارآفرینان سرمایه ای برای این کار ندارند. مگر این که کارآفرین خوش شانس باشد و در ابتدای کار به سرمایه چندانی نیاز نداشته باشد و دیگر این که خود او آن قدر سرمایه داشته باشد که نیازی به سرمایه گذاری از بیرون نداشته باشد. پاسخ : خیر! البته اگر تنظیمات اتصال به اینترنت مثل رمز و . از نوع Connection باشد باید بعد از نصب دوباره آن را تعریف کنید ولی کلا کاری به هم ندارند.\n18- پیمان دستمزدی Labour-only contract : هدف اصلي اين پژوهش، بررسي نقش شبکه‌ها‌ي عصبي فازي در ارتقاي اثربخشي شاخص‌ها‌ي تحليل تکنيکال در پيش بيني علائم خريد و فروش سهام مي باشد. که در اين راستا، اهداف فرعي زير تعريف مي‌گردند:\n51 بازیابی تصاویر پاک شده از کارت میکرو SD 52 بازیابی تصاویر پاک شده از , کارت های حافظه تلفن همراه مطمئن است که کاربر می شود بهترین ظرفیت ذخیره سازی , استفاده از کارت حافظه تا ظرفیت های خاص برای دستگاه تلفن همراه و کارت حافظه ذخیره , این برنامه همه سیستم عامل و در نتیجه ایجاد اطمینان حاصل کنید که پلت فرم.\nتوضیحات کلی در مورد مجموعه یادگیری برنامه نویسی ا… این موضوع شامل 18 پاسخ ، و دارای 5 کاربر است ، و آخرین بار توسط admin در 3 ماه، 2 هفته پیش بروز شده است.\nاین پروژه مستندات خوب را فراهم می کند و مجله الکترونیکی PCLinuxOS Magazine خود را منتشر می کند.\nبهره نادرست است، اما نزدیک به واقعیت است. دیدن همه موارد، در یک روند صعودی قیمت بسیار دشوار خواهد بود برای عبور از سطوح پایین تر است. در این و استراتژی تجاری ساخته شده برای این ساز. سوال سوم – من چند وقته به شدت دارم در مورد شرکت «gammanetint» تحقیق می کنم این شرکت یک پلن سرمایه گذاری دارد که سود سالیانه حدود %۶۶ که خیلی به خودی خود جذابه. در ضمن با جذب هر فردی در لِوِل ۱، %۱۰ سود آن شرکت یا اشخاص را بدست می آری، و در لِوِل ۲ …. تا لِوِل ۱۰ . از آنجایی که مطرح شده بود شرکت های سرمایه گذاری، هرمی نهانی هستند، خواستم سرفصل های دوره آموزش ویدیویی فارکس نظر شما را در مورد سرمایه گذاری در این شرکت بدانم. در بازه های زمانی و میزان رشد قیمت یکسان، منحنی میانگین اندیکاتور (MA و TEMA) که روی قیمت بسته شدن کشیده می شود با منحنی کشیده شده روی قیمت باز شدن بازار یکسان خواهد بود.\nمیدهند، شما میتوانید به آنها ملحق شوید و طرح های خود را در آنها به فروش. MemberPress میتوانید به راحتی دوره های آموزش خود را به فروش برسانید. این فرضیه که در بسیاری موارد قیمت بعضی کالا ها و ارزها با هم ارتباط نزدیکی دارند بر هیچ معامله گری پوشیده نیست اما این مساله نباید باعث بوجود آمدن فرضیات غلط بشود. با فرض اینکه میدانیم یورو به دلار و پوند به دلار حرکات شبیه به هم دارند، نمیتوان این نتیجه را گرفت که همیشه به مانند هم حرکت می کنند. این اشتباه که معامله گران مبتدی با تحلیل یکی از آنها بر روی جفت ارز دیگر معامله انجام می دهند میتواند فرضیه غلطی باشد. تعمیم نمودارها و قیمت ها به یکدیگر برای انجام معاملات کاری اشتباه است که تنها از معامله گران مبتدی سر میزند.\nبر روی پوست اطراف خط رنگ حنا، شما باید یک کرم صورت با درجه بالایی از چربی اعمال کنید. در جداول شماره 6و 7 به طور خلاصه فرصت ها و تهديد هاي محيطي كه بالاترين اوزان را به


اعتراض به عدم تطبیق حکم رییس‌جمهور/ شهردار جدید را معرفی کنید\nکد خبر 224040\nتاریخ انتشار: سه شنبه 14 ثَور 140015:17\nصدها شهروند ولایت بامیان در واکنش به معرفی نشدن شهردار این ولایت و به دلیل آنچه که مخالفت سید انور رحمتی با حکم رییس‌جمهور غنی خوانده شده است، دست به اعتراض زده و خواهان تطبیق حکم ریاست‌جمهوری شدند.\nخبرگزاری صدای افغان (آوا) ـ بامیان: معترضان با سر دادن "شعارهای شیعه و سنی براریم از تعصب بیزاریم"، "ما از معرفی شهردار ولایت بامیان حمایت می‌کنیم" و "جمهوریت راه ماست، آصف فولادی شهردار ماست" از حکومت محلی بامیان خواستند که حکم رییس‌جمهور غنی را تطبیق کنند.\nسید محمد کبیر تابش، یکی از معترضین؛ حکومت محلی بامیان را به تطبیق فرمان‌های رییس‌جمهور غنی به گونه گزینشی متهم کرده و می‌گوید: سال‌ها مردم افغانستان بر تصامیم حکومت مرکزی احترام گذاشته‌اند و نباید حکومت محلی در تطبیق آنها گزینشی عمل نماید.\nمعترضان شعارهای "والی بامیان حیا کن، ولایت را رها کن" سر داده و از حکومت مرکزی خواستند تا به خواسته‌های شهروندان این ولایت رسیدگی نماید.\nحدود یک هفته قبل محمد اشرف غنی، طی حکمی آصف فولادی را به عنوان شهردار ولایت بامیان معرفی کرده بود، اما شهروندان این ولایت می‌گویند والی با تقرر آقای فولادی مخالفت کرده است.\nمقام‌های محلی ولایت بامیان اما می‌گویند اداره مستقل ارگان‌های محلی این ولایت طی حکمی از والی بامیان خواسته است تا شهردار جدید بامیان را معرفی نکند.\nلطیف عظیمی، سخن‌گوی والی بامیان نیز می‌گوید: چند روز قبل اداره مستقل ارگان‌های محلی طی مکتوبی، محمد آصف فولادی را به عنوان شهردار بامیان معرفی کرده بود؛ اما به تعقیب آن با ارسال مکتوب دوباره خواهان عدم معرفی ایشان به عنوان شهردار شده بود.\nگفتنی است که برخلاف سایر تقرری‌ها حتی مقام‌های دسته اول حکومتی بامیان؛ این نخستین بار است که تقرری یکی از روئسای ادارات محلی بامیان با واکنش‌های گسترده شهروندان و حتی کشیده شدن پای آنان به خیابان‌ها منجر شده است.\nمجلس خواستار معرفی شهردار کابل به سارنوالی شد


^_^ برنامه پی دی اف خوان برای Android Wear ^_^\nموضوع: ^_^ برنامه پی دی اف خوان برای Android Wear ^_^\nبه نام خدا سلام. دومین آموزش امروزم طریقه ی خواندن فایل های پی دی اف روی Android wear هاست.مگه داریم..مگه میشه..... شاید داشتن یک pdf خوان بر روی مچ دست برای بعضی ها احمقانه بنظر برسه ولی هستند کسانی که دنبال این برنامه هستند. حالا چطور ؟ الان براتون میگم...\nاول از یک pdf باز شده داخل برنامه Adobe Reader گزینه share و PDF Reader رو انتخاب کنید.\nاز طرف دیگه در گجت اندرویدی pdf رو در داخل فیل منیجیر جست و جو کنید و در „PDF Reader“ باز کنید. کمتر از چندثانیه به گجت هوشمند شما انتقال پیدا میکند.\nلمس کردن ، double tap, pinch از کارهایی که شما میتوند برای جستجوی متن انجا بدین. برای رفتن یه صفحه های دیگه هم از دکمه تعبیه شده در پایین صفحه استفاده کنید.


تهیه روغن انگور - مرکز انگور صادراتی تهیه روغن انگور - مرکز انگور صادراتی\nنحوه تهیه روغن هسته انگور سابروسو\nآیا از نحوه تهیه روغن هسته انگور اطلاعی دارید؟ روغن هسته انگور سابروسو یکی از بهترین انواع روغن گیاهی اسپانیایی که در تهیه آن از بهترین فناوری ها استفاده شده است.\nنحوه تهیه روغن هسته انگور اولیتالیا\nآیا تا به امروز در مورد شرکت اولیتالیا چیزی شنیده اید؟ آیا با نحوه تهیه روغن هسته انگور آشنا می باشید؟ برای یاگیری اطلاعات جدید می توانید با ما همراه باشید.\nآیا از نحوه تهیه و تولید روغن هسته انگور اطلاعی دارید؟ فروش روغن هسته انگور با برند میلانو در بازار ایران چگونه است؟ در مورد خواص روغن هسته انگور چه می دانید؟\nنحوه تهیه روغن هسته انگور زرین تالیا\nآیا از پروسه تولید و تهیه روغن هسته انگور اطلاعی دارید؟ این محصول چگونه تولید می شود؟ روغن هسته انگور زرین تالیا از بهترین روغن گیاهی معرفی شده است شما می توانید با نحوه تهیه این محصول آشنا شوید.\nنحوه تهیه روغن هسته انگور باسو\nباسو یکی از بهترین برند های ایتالیایی که در تولید و فروش انواع روغن هسته انگور دخیل می باشد و البته شما می توانید با مطالعه مطلب زیر بیش تر با نحوه تهیه آن آشنا شوید.\nفامیلا از جمله بهترین برند های ایرانی که در تولید انواع روغن هسته انگور فعالیت دارد؟ اما نحوه تهیه روغن هسته انگور چگونه است؟ این روغن باید با چه روشی تولید شود تا خواص خود را از دست ندهد؟\nنحوه تهیه روغن هسته انگور قرمز\nانگور قرمز یکی از مرغوب ترین و بهترین انواع انگور برای تهیه روغن هسته انگور می باشد و البته نحوه تهیه این محصول در مطلب زیر آمده است و شما می توانید با مطالعه آن اطلاعات بیش تری در این زمینه کسب نمایید.\nآیا می دانید روغن هسته انگور چگونه تهیه می شود؟ نحوه تهیه روغن هسته انگور در منزل در مطلب زیر آمده است. روغن هسته انگور اسپانیایی دارای چه ویژگی هایی می باشد؟


کراتوکونوس یا قوز قرنیه بیماری\nای است که در آن، قرنیه نازک شده و شکل آن تغییر می کند. قرنیه به طور طبیعی شکلی گرد یا کروی دارد، ولی در کراتوکونوس (قوز قرنیه) قرنیه برآمده و مخروطی شکل و به اصطلاح کله قندی می شود. این مساله روی انکسار نور هنگام ورود به چشم تاثیر می گذارد و سبب کاهش وضوح بینایی می شود. کراتوکونوس ممکن است در یک یا هر دو چشم رخ دهد، ولی در ۹۰ درصد موارد، در هر دو چشم دیده می شود. همچنین به طور مرتب شماره چشم تغییر و افزایش پیدا می کند.