Azkueko pergola eraberritzea erabaki du du gobernu taldeak 23.947 euro inbertituz, egitura iraunarazteko - Barakaldoko Euzko Alderdi Jeltzalea\nHasiera > Albisteak > Azkueko pergola eraberritzea erabaki du du gobernu taldeak 23.947 euro inbertituz, egitura iraunarazteko\nAzkueko pergola eraberritzea erabaki du du gobernu taldeak 23.947 euro inbertituz, egitura iraunarazteko\nBEC parean den Azkueko pergola eraberritzea erabaki du EAJ-PNV gobernu taldeak. Hogeita hamar bat atari dauzkan egitura hesiz inguratu zuten duela bi urte; denbora horretan lurra finkatzen ari dela ikusi dute, eta horrenbestez, arriskuan da hura.\nBeraz, egitura iraunarazteko, Udalak jarduketa bat egitea erabaki du; baina ez bakarrik iraunarazteko, hiriko auzo horretako sinboloetako bat baita, baizik eta hango auzotarren segurtasuna bermatzeko ere, ezin izan baitute handik urteetan igarotzerik izan.\nZortzi dira arrakalen karietara narriatuta dauden atariak: 4 zenbakiko eraikinaren fatxadaren mugakideak, hain zuzen ere. Eraikin horretako espaloiko lurraren finkatze mugimenduek eragin dituzte arrakalak. “Garai batean, lagin batzuk jartzea erabaki zen, asentamenduek bere horretan jarraitzen ote zuten jakiteko. Laginek ere arrakalak dauzkatenez, bertako auzoen eskaerak kontuan hartuz, egitura eraberritzea erabaki dugu” azaldu du Hirigintza, Azpiegitura eta Udal Zerbitzu Arloko Jon Andoni Uriak.\nKaltetuta dauden zutabeak kendu, eta ordezkoak jarri eta zortzi atariak berreraikitzean datza jarduketa. Horretarako zutabeak, arkuak eta kontrahormak eratuko dira. Era berean, berriro egingo da arku artean zegoen trenkada, bai eta berriro jarriko ere atari arteko goiko habeak ere.\n“Pergolaren bi lehenengo ilaretako gainerako atariak – hogei bat dira – ez dutenez egitura arazorik, bere horretan utziko dira" azaldu du Uriak.\n“Hiriaren bereizgarrietako bat denez pergola, lehentasun bihurtu da egitura iraunaraztea. Jarduketari esker, ez dugu soilik egitura hobetuko baizik eta luzaz itxita daraman aisialdirako gune bat berreskuratu ere egingo dute auzotarrek” azpimarratu du zinegotziak, eta, bidez batez, gogorarazi, oposizioan zeudenean eskatu ziotela gobernu taldeari ekin ziezaiola pergola eraberritzeari.\n23. 497,29 eurokoa da aurrekontu osoa, eta, sei astekoa, egiteko epea.


Anjel Lertxundi: "Aurrera jarraitu nahi badugu, ezin dugu egin ezer gertatu ez balitz bezala&qu — Gaztezulo\nAnjel Lertxundi: "Aurrera jarraitu nahi badugu, ezin dugu egin ezer gertatu ez balitz bezala&qu\nAnjel Lertxundi: "Aurrera jarraitu nahi badugu, ezin dugu egin ezer gertatu ez balitz bezala&qu https://www.gaztezulo.eus/albisteak/anjel-lertxundi-quotaurrera-jarraitu-nahi-badugu-ezin-dugu-egin-ezer-gertatu-ez-balitz-bezalaquot https://www.gaztezulo.eus/albisteak/anjel-lertxundi-quotaurrera-jarraitu-nahi-badugu-ezin-dugu-egin-ezer-gertatu-ez-balitz-bezalaquot/@@download/image/20117279319andu_1361313405.jpg\nAnjel Lertxundik (Orio, 1948) memoria historikoari hitza jartzearengarrantzia nabarmendu du 'Etxeko hautsa' izeneko lan berrian.Liburuaren hasieran Neska horrela izendatzen du liburuan Gorkarilaguntza eske joan zaio bi etakide autoz norabait eramateko. Hogei urtegeroago idatziz jaso du Gorkak orduan gertatutakoa eta Gerra ZibileanFrancoren alde borrokatu zen aitari ari zaio idatzitakoa irakurtzen,aitak ezer ulertzen ez badio ere bere Alzheimer gaixotasuna dela eta.\nLiburua kaleratu eta bi hilabetera bildu gara berarekin Donostiako Boulevarreko terraza batean. Adeitsu erantzun ditu galderak eta jarrera bera izan du elkarrizketak iraun bitartean agurtzera gerturatu diren hiruzpalau lagunekin. Horietako bat da Javier Elzo soziologoa, liburuagatik zoriontzera hurbildu dena. "Nobelan zu ikusten zaitut eta ni ere bai" esan dio beasaindarrak. Identifikatuta sentitu den belaunaldi baten erretratua da eskuartean duguna. Guztiak Lertxundi bezalakoak balira, gentleman beunaldi baten aurrean geundeke.\nEsaera zaharra da: "etxeko sua etxeko hautsez estali behar da". Suari hautsa botatzen saiatu zara liburu honekin?\nEz, hain justu horren kontrako jardunean aritu naiz. Etxeko suaren istorio hori, etxeko lotsak etxean mantentzearen kontua, tradizio guztietan dago.Gaztelaniaz daraman titulua ere horixe bera da. Etxean eta norberak bere memorian gordetzea ondo dago baldin eta beste inori kalterik egin ez baldin bazaio, zeren eta besteak ere bere memoria dauka. Une horretan ezinezkoa bihurtzen da eta nik uste dut liburuan, neurri batean, horretaz hitz egiten dela.\nApirilean Kirmen Uriberi eta zuri elkarrizketa egin zizueten El Paisen. Kirmenek elkarrizketa horretan esan zuen idazleak zaurian barrena ibili behar direla, garbitu eta ixteko. Hortaz, sendagile lana ere bada idazlearena?\nIdazlearen lana bada hori eta baita ukendu pixka bat ematea ere baina, batez ere, gaizki itxitako zauriak ondo ixten ahalegintzea da. Gaizki itxitako zauriek beti min ematen dute eta Seferis poetak esaten zuen memoria dagoen tokian ukitzen baduzu beti min ematen duela. Memoriak gordetzen ditu ezkutuan min eragiten duten elementua eta min hori sendatuko baldin bada, terapia bat segitu beharra dago.\nZauria ixten saiatu zara, beraz.\nIxten baino gehiago zauri bat badagoela eta erremedio bat jarri behar zaiola esaten. Nik erremediorik ez daukat , idazlearen lana ez da erremedioak jartzea. Denon arteko memoria lan bat da, nolabait hortan aurrera egiteko bide bat. Gaur bertan [uztailak 20] oso artikulu interesgarria dago El Paisen kontu honetaz eta nik ehuneko ehunean bat egiten dut bertan esaten denarekin. Alemanian naziekin izandako esperientzia kontatzen da, prozesu alemanean nola gertatu ziren gauzak, eta Euskal Herrian nola bideratu beharko liratekeen. Aipatzen da mutur batetik eta bestetik sekulako ahalegina egin beharra dagoela, hain zuzen ere memoria hori berreskuratzeko, ezin dela ezer gertatu ez balitz bezala pasa. Berrogei urte hauetan batetik eta bestetik gauza asko gertatu dira eta horiek denak nolabait digeritu egin ditugu baina liseritu ez dakit zenbateraino. Orduan, aurrera egingo badugu ezin dugu egin ezer gertatu ez balitz bezala.\nOso garai jakinean argitaratu duzu liburua, aldaketa garaian. Apropos egindakoa ote den ere pentsatu dute batzuk. Zuk esandakoa da, ordea, liburuko hasiera duela hamabost bat urte idatzi zenuela eta duela gutxi zure lagun bati gertatutakoaren haritik istorioari jarraipena emateko aukera sortu zaizula.\nInork ez zekien orain dela hamar edo hamabi hilabete hau izango zenik, eta ni neu ere nobela idazten ari nintzen, beraz, zerikusirik ez dute. Alderantziz, gertatzen ari zela nik nolabait harra sentitzen nuen momentu historikoa eta nire momentu literarioa bat egiten ari zirelako, eta horrek ez zaitu behin ere eroso lagatzen. Hori hor dago, baina ez dago kalkulurik, alderantziz baizik. Benetan kalkulua izango zen nobela hori tiraderan utzi izan banu.\nOrain dela hamabost urte-edo apuntetxo batzuk hartu nituen eta hor dago nobelaren hasiera. Zer gertatuko litzateke baldin eta gazte bati hau gertatuko balitzaio? Hor elementu bat dago, niretzat interesgarriagoa zena; mutila autoan doala denbora guztian pentsatzen ari da bere familian, batez ere aitarengan. Orduan pentsatzen du: ene, aitak jakingo balu non nabilen! Baina ez nekien nola kontatu;besteak beste, utzi nuen ez niolako irtenbide handirik ikusten. Lagun honen prozesua hasi zenean-zoritxarrez orain nobela publikatu nuenean baino askoz ere okerrago dago- berarekin hitz egiten nuen eta berak ia nik esandakoei ezin zien erantzun, konturatzen nintzen ez zuela ulertzen nik esaten niona. Momentu horretan pentsatu nuen beharbada kontrapuntu hori izan zitekeela ona istorio baterako. Halako batean akordatu nintzen abandonatutako beste istorio hura neukala eta beharbada hauxe nuela irtenbidea.\nLiburuko bi protagonistak gizonezkoak dira. Zergatik aukeratu dituzu bi gizonezko protagonista gisa, sinesgarritasunagatik?\nAskotan gauza hauek intuizioz egiten dituzu, sinesgarritasuna ematen diozu modu batera eta ez bestera. Aurreko nobeletan emakumeak oso presente daude eta hemen ez hainbeste. Neska dago, baina neurri batean abstrakzio bat ere bada, organizazioaren itzal luze bat irudikatuko lukeena. Nik uste badagoela logika narratibo bat. 1972an honetan zebiltzan denak, salbuespen batzuk kenduta, mutilak ziren. Kontrapuntua ezin zen ama izan; nahiz eta Gerra Zibilaren aldekoa edo Erregimenekoa izan ez dauka indarrik gerra egin ez badu. Logika horrek eraman ninduen gizonen mundura eta tentsioa ere ezberdina da ama batekin. Ez dut esaten hobea denik, baina oraindik ere sistemaren eredua aita da, sozialki behintzat.\nPertsonaien izenak ezkutu samarrean daude. Protagonistenak zeharka ageri dira, Neskaren izenik ez da aipatzen...Izenek gehiegi definitzen dute, irakurlea nekazago identifikatzen da pertsonaiekin?\nMadrileko unibertsitateko Carlos Cidek lan bat argitaratua du unibertsitatean nire nobelagintzan egiten dudan izenen erabilerari buruzkoa. Berak egiaztatu du nola eramaten dudan izenen kontua lanbrotan bezala, izenak identitatea asko markatzen duelako eta behin izena gogoratzen duzunean badakizu onerako edo txarrerako pertsona hori nolakoa den. Izena lanbrotan daukazunean seinale gauza batzuk lanbrotan gelditu zaizkizula. Asko interesatzen zaidan kontua da oroimenak egiten duena pertsonen ezagutzarekin. Uste dugu pertsona baten izena gogoratzen badugu eta beste batena ez, lehenengo hori hobeto ezagutzen dugula baina alderantziz gertatzen da askotan. Hor badaude oso joko politak niri asko interesatzen zaizkidanak eta pentsatzen dut irakurleak ere estimatuko dituela.\nGorka, liburuko protagonista, duela 20 urte gertatutakoa kontatzen ari zaio aitari baina aitak Alzheimerra du eta ez dio ezer ulertzen. Aitak berak ez zion kontatu Gerra Zibilean bizitako ezer. Komenigarria da isiltasunari hitza jartzea, berandu samar izanda ere?\nBai, noski. Franco hil zen eta transizioa gertatu zen Espainian, era batera edo bestera.Jendeak orrialde hura itxi nahi zuen eta orduan gaizki itxi zen. Zer gertatzen da? Handik berrogei urtera oraindik ere hartaz ari garela etengabe, transizio gaizki itxitako hartaz, eta batez ere Gerra Zibilaz, baina trantsizio garaian behar bezala itxi ez zelako. Gerra Zibilaz hitz egitea, bere garaian egin ez zena, beti izango da beharrezkoa egiten jarraitzea. Orduan, guri ere ez diezagula gauza bera gertatu.\nEra berean aipatu izan duzu Juan Garciak dioena, garaiz esaten ez diren egiek ez dutela gero bere lekua hartzen.\nJuanen esaldi hori irakurri nuenetik uste dut aldez edo moldez esaldi hori nire nobela guztietan dagoela. Zorion perfektuan dago, Ihes betean, hortaz hitz egiten dut Eskarmentuaren paperak liburuan\nHiru liburutan behintzat badago eta honetan ere bai, beraz, konstante bat da. Ni konbentzituta nago garaiz esaten ez diren egiek gero min ematen dutela eta, gainera, oso zaila da atzera egin eta egia historikoa errekuperatzea.\nEuskal literaturan euskal gatazkaz azken berrogeita hamar urtetan esan denarekin baino gehiago esan gabekoekin kontatu dela diozu. Isiltasun horrek ere zerbait kontatu du, beraz.\nIndarkeriaren egoera batek egiten du nolabait beregana bildu energia guztia, ona eta txarra. Gizartean besterik ez balego bezala da eta gizartea ez balitz bezala beste arazo askoren kontua. 70eko hamarkadako euskal gazteria ez zen bakarrik hori, punkia ere bazen edo marginala, era askotakoa. Erabat irensten du horrek, baina irensten ditu baita ere gizartearen hainbat eta hainbat alor. Gure gizarteko begirada fokuratzen dugu kontu batean, ez diogu erreparatzen gainerako guztiari. Orduan, zuk jartzen baduzu fokua indarkerian eta indarkeria protagonizatzen ari diren pertsonengan beti egongo dira fokuak hartara jarrita, eta hark eragin duen gainerako errealitate guztia askoz ere ilunago geratzen da. Urtetan, eta urtetan, eta urtetan eragiten ari zen sufrimenduaz, adibidez, ez dugu batere hitz egin. Azken boladan zerbait hitz egin da, baina alde batean sufrimendua baldin badago bestean ere sufrimendua dago eta orduan argi egiten saiatu beharko dugu horretara guztira.\nZure liburuan biktima mota asko agertzen dira, ziur asko gizarteko zenbait sektorek aitortzen dituztenak baino gehiago. Gizarteak osoki egiten ez duen aitorpen hori egiten saiatu zara?\nNi saiatu naiz egiten nire aitorpena, narratzaile horren aitorpena. Jarri naiz Gorka horren egoeran, ez da nirea, nire gauza asko badituen arren. Mutil horren larruan jarri naizenean ahalegindu naiz horri halako egiantza bat ematen eta funtzionarazten. Neurri handi batean da Gorkaren egia. Horrekin abiatzen da eta horrekin bukatzen da nobela bukatzen den bezala. Gorabehera partikular bat da kontatzen dena. Gertatzen dena da hor dauden elementu ia gehienak nolabait onargarriak liratekeela nire belaunaldiko askorentzat behintzat.\nHain zuzen ere, zure belaunaldiaren erradiografia modukoa da liburua. Protagonista sendotasun psikologiko gutxikotzat jo duzu, zure belaunaldia bezalaxe. Zergatik diozu hori?\nHori guztia gertatzen da batere formazio politikorik gabeko gizarte batean, ez zegoelako modurik formazio politikoa izateko. Beste aldetik, krisi ideologiko handi baten erdian; alegia, gure gurasoek mundua ulertzeko modu bat zuten eta nolabait galdera nagusiak erantzuten zizkion modu horrek, zer zen ona zer zen txarra eta zer egin zezaketen eta zer ez zuten egin behar. Bizitzako zirkunstantzia gehienen erantzunak bazituzten, baina erlijioaren pisu dena erortzen denean, eta hori gure garaian gertatzen da, orduan nolabait heldulekurik gabe geratzen zara. Bakarrik geratzen zara eta aurrera egin beharrean. Gorabehera guzti horren erdian dugu 21 urteko mutil bat, formazio politikorik gabe, diktaduraren azkeneko urteetan\nNahasketa horretan guztian sartu Gorka eta babesik gabe dago, balantzaren alde batera edo bestera dabil giroaren arabera.\nErlijioak gizartean izandako pisuaren galerak liluratzen zaitu?\nLiluratu baino gehiago harritu egiten nau; nola litekeen halako pisua zuen elementu bat, bizitzaren zirrikitu guztietan sartzen zena, egun batetik bestera erortzea eta ezertxo ere ez pasatzea. Orduan pentsatzen duzu hura muntaia bat gehiago ote zen, ekonomia A eta B bat zegoen bezala etika A eta B bat ote zegoen, bi pisu edo bi kaxa balitu bezala. Ez nuke baieztatuko hori hala zenik, baina neurri batean susmoa badut hala izan zela gizartearen zati handi batean eta ziur asko gizarte guztiek horrela funtzionatzen dutela ekonomiarekin bezala etikarekin ere.\nZure belaunaldia identifikatuta sentituko da. Zer uste duzu jasoko dutela belaunaldi gazteek?\nOso giro ezberdinak bizi izan dituzte. Nik jaso dudan erantzuna berrogei urtetik gorakoena izan da, gazteagoena ere jaso dut baina. Irakurle batek abilezia behar du zirkunstantzi guztietan jartzeko eta azkenean irakurketaren miraria horixe da, ez? Nik Islandiako nobela bat irakurtzea eta hango giroan eta errealitatean jartzea. Pentsatzen dut desadostasunak baldin badaude ere ulertzen jakingo dutela, azkenean errealitate batetaz ari baitzara. Pentsa dezakete hau ez dela bere errealitatea baina trasmisiorako ere balio du.\nBakardadea somatzen da istorioan. Gorka protagonistak aitarekin duen harremana ez da batere ona, hildako ama ez da ia aipatzen, amonarena konpromisoz joaten da bisitan\nAgertzen denari heltzen dio: Madrilgo lagunari, Neskari, Agustin tabernariari\nHau 92an edo 94an Santiago Aizarnak Unidad egunkarirako egin zidan elkarrizketan esan nuen. Askotan mekanismo psikologikoak daude. Bakarrik sentitzen zarenean heltzen diozu pertsona arraroenei eta askotan estualdietan konponbideak ere uste ez duzun bide batetik etortzen dira. Gogoratzen dut aipatzen nuela mozkor bat edo ero bat izan litekeela beste bati atakatik ateratzen laguntzen diona. Beraz, ez dago jakiterik. Konturatu naiz hori Ihes betea liburuan agertzen dela. Bertako pertsonaia Triestera joaten denean eta erabat bakarrik dagoenean, iheska eta atsekabetuta, poeta batekin topo egiten du eta homosexuala da, homosexualtasunaz batere hitz egiten ez den garaian. Mozkorra da, oso tipo marjinala, baina hark ateratzen du zulotik. Agustin ere ez dakigu oso ondo zer den, eta kasu horretan ere bazterrean dagoen pertsona batek ateratzen du Gorka zulotik.\nBadu kontrastea Agustinek. Oso lagun leiala da baina azkeneko momentuan traizio txiki bat egiten dio Gorkari, bere idatziak argitaratuz.\nSeguru asko nobela idatzi ondoren pentsatu izan dudan kontu bat da. Gorka hil izan balitz istripu batean edo hil izan balitz gaixotasun batez ez zuen argitaratuko. Argitaratu du, hain zuzen ere, gertatu den tragedia gertatu delako.\nLagunak ez dira gehiegi ageri. Aitaren koadrila aipatzen da, tabernan elkartzen direnak. Esan duzu koadrilaren gaia gehiago lantzea gustatuko litzaizukela eta baita fideltasuna eta traizioaren gaia ere.\nNobelan zeharka bakarrik aipatzen dut eta damu naiz nobelan gehiago tratatu ez izana. Badago erakunde bat Euskal Herrian, bertan bakarrik funtzionatzen duena modu horretan, erakunde antropologiko bat, nerabezaroan eta gazte garaian indar handia duena: koadrila. Koadrilak irauten du hiltzen zaren arte. Zure fideltasuna eta zure lotura pertsona jakin batekin, lagun minarekin edo, puskatu litezke baina koadrilako loturak sekulako tragediak dira. Fideltasun- traizio mekanismoak kristoren indarra du gurean. Behin baino gehiagotan esan diot antropologo bati baino gehiagori, eta Joseba Zulaikari asko errepikatu diot, batere aztertu gabe dagoela hori eta oso garrantzitsua izango litzatekeela horren azterketa antropologiko bat. Urteak pasa eta bakoitzaren bidea zeharo ezberdina izaten da baina koadrilak jarraitzen du fideltasun horrekin, bere afariak egiten eta bere leialtasun hori erakusten elkarri zer esanik ez dutela. Gaztetatik dator fideltasun hori eta horrek behartzen gaitu taka, taka, taka [mahaian kolpetxoak joz] fitxatzera. Zer mekanismo dago hor? Emaztearekin puskatzea baino askoz ere zailagoa da [barrezka].Koadrilaren erakundea mundu guztian existitzen da baina nerabezarokoa da eta gero bakoitzak bere bidea egiten du eta amaitu da. Gurasoengandik bereizten zarenean lagunengana zoaz eta lagunen premia ikaragarria duzu. Horrek sozializazio funtzio garrantzitsua du. Baina gero horrek bizitza osoan irautea? Ez al haiz oraindik independizatu edo? [barrez].\nZenbaitzuk nabarmendu dute idazkera xumea darabilzula azken lan honetan. Aurrera egin ahala bada xumeago idazteko joera?\nBai, nik esango nuke gero eta joera gehiago dudala pentsatzeko prest egon behar duzula hizkera literario ezberdinetarako. Instrumentala dela, kontatu nahi duzunaren araberakoa. Zenbat eta trepeta landuago eduki eta aukera eduki, nobela honek hau eskatzen dit eta honek hau, orduan eta mesede gehiago egiten diola. Juan Benet nobelagile espainolak, esaterako,oso idazkera trinkoa zuen eta oso nobela zailak idazten zituen. Publikatu zuen halako batean nobela poliziako bat baina idazkera berarekin, edo antzekoarekin behintzat. Nobela hura ez da Espainiako literaturaren historiara pasako baina ez nobela txarra zelako, baizik eta hizkeraren egokitzapenik ez zegoelako batetik bestera.\nBi hilabete dira liburu aurkeztu zenuenetik. Nolako harrera izan du?\nNobelari buruz asko hitz egiten ari dira baina ahoz aho, ez publikoan. Imajinatzen nuen hori, gauza bera gertatu baitzitzaidan Zorion perfektuarekin. Deserosoa gertatzen dena ez da hain erraz harrotzen. Jakinmina daukat irakurle taldeetan irailetik aurrera nola izango ote den. Niri ere gaia deserosoa egiten zait, ez pentsa!\nGaztelaniaz eta euskaraz argitaratu zenuen liburua aldi berean. Zein abantaila eta desabantaila izan ditu?\nBeharbada arazo bat izan liteke euskarari begiratzen badiogu alde sinbolikotik eta nik zalantza handienak hortxe nituen. Orain arte euskaraz publikatu dut eta handik zortzi-hamar hilabetera publikatzen nuen itzulpena. Horrek ematen duen lanaz aparte -bi promozio, komunikabide berari bi elkarrizketa- orain dela gutxi gertatu zitzaidana dago. Zarautzen emakume batek, euskaraz oso ondo ez dakiena, esan zidan gazteleraz: " Beste liburu bat? Orain dela sei hilabete edo urtebete publikatu zenuen-eta!". Eskarmentuaren paperak liburuagatik ari zen. "Ez, orain dela bi urte publikatu nuen hura" esan nion nik. Hori bai izaten dela deserosoa, eta konturatzen zara hori dena egiten baduzu jende asko despistatu egiten duzula. Nik asko publikatzen dut eta gainera hori eransten badiozu\nHori baino garrantzitsuagoa dena, eta niri oso ondo etorri zaidana; nobela idazten duzu eta ematen diozu itzultzaileari eta itzultzailea lanean hasten denean berak esaten dizu: "Aizak, esaldi hontan hau esan nahi duk baina ez zegok oso garbi, edo errepikatu egin duk" . Itzultzailea duzu zure irakurlerik onena eta zure irakurle onenak esaten dizkizu non dauzkazun hutsuneak. Hortaz, aldi berean testua zuzendu eta egokitu egiten duzu, oraindik ere argitaratu gabe dagoelako. Nik beti argitaratzen dudanean hiru-lau lagunei ematen dizkiet publikatu baino lehen baina ez da gauza bera. Eguna joan eguna etorri zuk egin duzun bezala lan egiten ari denaren laguntza ikaragarria da. Izugarrizko pagotsa da irakurle on-on hori izatea.


1. Matrimonioko Sakramentuaren gañean.\nGure Jaungoikoak mundu onetan estadu, eta bizimodu mota asko disponitu ditu: eta guzietan Kristaua salbatu diteke; artzen duen estaduari dagozkion obligazioak kunplitzen baditu. Egia da berez birjinidadea edo animako, eta gorputzeko garbitasuna gordetzen duenaren estadua dala obea, Jaungoikoa serbitzeko; perfekzioan aurreratzeko, eta santidade andi batera iristeko: baña eztitu guziak artara deitzen gure Jaungoikoak: eta ezkonduen artean izan oi dira, eta badira santu asko: eta aurrera ere izango dira, ondo preslaturik ezkontzen badira, eta ezkonduen obligazioak kunplitzen baditue.\nEzkonza santu batetik datozen probetxu guztiz andiak, eta ezkonza erabageko batetik datozen kalte arrigarriak, edozeñek dakizki: bada guziz dira nabarmenak edo publikoak: eta ala ere, asko dira munduan, ezkonzako estadua ezaguera bage, eta prestaera on bage errezibitzen duenak; eta estadu orretan gaizki bizi diranak: eta eren buruak ezeze, eren ondorengoak ere infernura daramazkienak. Orrelakorik gerta eztakizuen, aditu, eta ikasi bear dezue gaur ondo ezkongaiak, eta ezkonduak, nola prestatu, ezkonza on bat iristeko: eta estadu orretan nola bizi, zuen salbazioa, eta ondorengoena albaitez aseguratzeko.\nG. Zertako da Matrimonio santua edo ezkonzako Sakrakramentua? E. Ezkonzeko, eta ezkonduei grazia emateko, alkarrekin pakean, eta amorioan bizitzeko, eta izaten dituen aurrak Zerurako azitzeko: ona hitz gutxitan dotriña aundia; baña ondo aditzeko, eta ezagutzeko zeago explikatu bear dana.\nG. Matrimonioa edo ezkonza zenbatera edo modutara konsideratu, eta izan diteke? E. Modu bitara: 1. senar-emazteen arteko kontratu edo konbenio natural bat dan aldetik, alkarrekin ill artean, bizitzera obligatzen dituana. Eta 2. Sakramentua dan aldetik. Kontratua dan aldetik fedebageen artean ere arkitzen da: baña Sakramentua dan aldetik bakarrik Kristauen artean arkitzen da: bada bateatu bageak beste Sakramenturik errezibitzeko gai eztira.\nG. Kontratu naturala dan aldetik noizkoa da ezkonza edo Katrimonioa? E. Mundua asi zanetik: antxitiko senar-emazteak izan ziran guzion lenengo gurasoak Adan, eta Eba.\nG. Nork disponitu edo ordenatu zuen aen Ezkonza? E. Jaungoikoak berak: eta gero bear zuen ezkonzako Legea eta kondizioak Jaungoikoak Moisesi aditzera eman, eta eskribitu eragin ziozkan.\nG. Eta nork gero ezkonza edo Matrimonioa jaso zuen Sakramentu izateraño? E. Jesu-Kristo gure Jaunak graziazko bere Lege berrian; bere presenziarekin Kanango errian egin ziran eztei batzuek honratu nai zituan, eta ezkondu berrien premia erremediatzeko bere Ama Santisimaren erreguz, orduan egin zuen lenbiziko milagro ageria: eginduaz beste bage, sei onzi andi urez bete eragin, eta ardora itzuli zituan: eta bere poderio neurribagea agertzen abiatu zan: eta gero bere legean explikatu zuen, aurrera Matrimonioa biren artean bakarrik izan bear zuela, antxititik izan zan bezela: eta eragotzi zuen, senar batek emazte bat baño geiago edukitzea; Juduak arteraño eduki zituen bezela.\nEta altxatu edo jaso zuen ezkonzako edo Matrimonioko kontratu naturala Kristauen artean Sakramentu izatera, bear dan prestaera edo disposizioarekin ezkonzen ziranai grazia emateko; ezkonzako kargak, eta obligazioak ondo kunplitzeko. Eta ala, Kristauen ezkonza da egiazko Sakramentua: 1. zergatik grazia ematen dien: eta 2. zergatik San Paulo Apostoluak erakusten duen bezela, senar-emazteen arteko unioak errepresentatzen edo aditzera ematen duen Jesu-Kristoren, eta bere Elizaren arteko unio edo junta miragarria: bada Jesu-Kristo gizon egin zanean, unitu zan betiko gure naturalezarekin, eta ainbesteraño maite izan ditu bere Eliza, eta Elizako mienbroak edo Elizaren zati edo parte geranok; nun bere biziaren kostuan erosi, eta deabruaren, eta pekatuaren kautiberiotik atera, bere grazia, eta doai miragarriak eman, eta iñoz ere bere Eliza desanparatu eztu, eta munduak dirauen artean, desanparatuko eztu. Eta Elizak bere aldetik Jesu-Kristori gordetzen dio zor dion errespetoa, obedienzia, eta amorioa. Eta orra senar-emazte onak egiten duena, eta guziak egin bear duena: senarrak emazteari beti lagundu bear dio bere premia guzietan, Jesu-Kristok bere Elizari bezela: eta emazteak honratu, errespetatu, obedezitu, eta amatu bear du bere senarra, Elizak Jesu-Kristo bezela.\nG. 2 Eta iñoiz desegin liteke Kristauen arteko ezkonza? E. Ezin desegin liteke, bata edo bestea ill artean: eta ezin alkargandik apartatu ere litezke motibo edo arrazoi justurik edo zuzenik artako ezpadue: eta apartatu arren, orduan ere ezkonzak badirau: eta aetatik edozein, ixillik, beste batekin ezkonduko baliz, lengo senarra edo emaztea bizi dala, ez luke ezkonza orrek balioko, eta lengo lagunegana biurtu bearko luke: eta alarguntzen bada ere, ezin gaizki ezkondu zanarekin berarekin ezkondu diteke: bada Eliza Ama Santak eragotzirik dauka gaiztakeri orren kastiguan.\nG. Zer adiñetan ezkondu diteke? E. Senargaiak bear ditu gutxianez amalau urte osatuak: eta emaztegaiak amabi urte osatuak.\nG. Eta Ezkonza on bat egiteko, Jaungoikoaren bokaziorik edo artara deitua izaterik bear ote due? E. Nola ere bear duen. Bada Jaungoikoari dagoka, bakoitzari ondo bizitzeko, eta salbazioa seguratzeko, ondo dagokion estadua, eta bizimodua esleitu edo autu eragitea: eta estadu orretako kargak kunplitzeko bear dituan laguntasunak edo sokorruak ematea: eta nola ezkonzako estaduak peligro edo arrisku andiak, eta karga pisuak dituan; ezkondu baño lenago, artarako, 1. Jaungoikoak deitzen dion edo ez, jakiteko, alegiñak egin bear ditu; argia Jaungoikoari berari eskatuaz; obra onak, ori iristeko, egiñaz, eta Kondesoreari Konseju eskatuaz, eta bere guraso edo kargudunakin pasioak itxutu bage, komunikatuaz: bada bestela Jaungoikoari eta animako salbazioari begiratu bage, lurreko, eta aragizko motiboakgatik bakarrik ezkonzen bada, eskuarkiro naibage andiak munduan ikusi bearko ditu: eta bere animako salbazioa arrisku andian ipiniko du. Eta 2. ezkonzea autatzen badu, alegin guziak egin bear ditu, estadu orretan pakezko bizimodu bat egiten, eta animako salbazioa iristen lagunduko dion senar edo emazte on bat aututzeko; geiago begiratzen diola bere betiko lagun izan bear duenaren birtuteari, juizioari, zinzotasunari, eta jenio edo natural onari; edertasunari, ondasunari, eta munduko estimazioari baño: bada birtuteak, juizioak, zinzotasunak, eta jenio onak beti dirabe eskuarkiro: baña gorputzeko, eta munduko ondasunak, eta edertasunak, ganbiakorrak, mudakorrak, aldakorrak dira: eta galtzen eztiranean ere, arazeri andiak dakazte: eta askotan pakerako baño, arrotasunerako geiago serbitzen due.\nG. 1 Zer asmo, motibo edo intenzio eduki bear ditue, ezkondu nai duenak? E. Iru dira prinzipalak, Trentoko Katezismo edo dotriñak erakusten dituenak. 1. Da, alkarri laguntzea, eta batak bestearen nekeak, naigabeak, eta trabajuak arintzea: eta batez ere, eren eritasunetan, eta zarzaroan alkar konsolatzea. 2. Da, humeak izateko deseoa; ez bakarrik eren ondasunak aei uzteko; bai batez ere, eren antzeko Kristau on batzuek; Jaungoikoaren serbitzariak, eta Zeruko Erreinuaren herederoak ondoren uzteko. Eta 3. da, pekatu jatorrizko edo orijinaletik etorri zakun aragiaren griña, apetitu edo inklinazio erabageari erremedio egoki bat Matrimonio santuan ematea. Iru motibo edo asmo oriek edo gutxianez, orietatik bat eduki bear ditue ezkondu nai duenak.\n6. Eta oriez gañera ezin billatu ditzake ezkonzaren bitartez edo personaren edertasuna, ondasuna, honra, estimazioa, edo enpleo edo kargu probetxugarriak? E. Oriek modu onean, eta fin onarekin billatzera eragotzirik eztago: baña eztue izan bear ezkonzeko motibo prinzipalak, baizik ondorengoak: eta bat ezkonduko baliz, bakarrik aragizko amorio itxua beste personari diolako, libertade guziarekin erabageko, eta abareen antzeko apetitu loi, eta gurari, eta atsegin zikiñak gustatzeagatik; gertatu leikio, Rakelen alaba Sarak izan zituan zazpi senarrai gertatu zitzaiena: bada zazpirak bata besteen ondoren deabruak ill zituan, ezkondu ziran gabean bertan: zerren animalien gisa, beste fiñik etzeramen, eren aragiaren gusto zikiña abereen antzera kunplitzea baizik. Ala esan zion San Gabriel Aingeruak Tobias Santuari, Sara ura bera bere emaztetzat artu bear zuela, aditzera eman zionean. Eta erakutsi zion, nolako motiboakin eta prestaerarekin ezkondu bear zuen, alako naibagerik gertatu etzekion: eta Jaungoikoaren bendizioa iritxi zezan. Eta Matrimonioak edo ezkonzak kontratu bat bakarrik zanean, alako errespetoa merezi bazuan; nolako errespetoa zor etzaio, Sakramentu Santu bat izateraño, Jesu-Kristok altxatu zuen ezkero? Eta ondo prestaturik ezkonzen diranai, grazia emateko birtutea daukan ezkero?\nG. Zer prestaera edo disposiziorekin errezibitu bear da Matrimonio santua? E. 1. Eztue izan bear, ezkonza eragozten duen eragozgarri, inpedimentu edo enbarazorik: eta dudarik edo kezkarik batere badue, konfesoreari edo beste persona jakinsu bati konseju eskatu bear diobe. 2. Egon bear due graziazko estaduan: bada bestela, pekatu mortalean daudela ezkonduko balira, sakrilejiozko pekatu andi bat egingo luke: eta Jaunaren graziaren, eta bendizioaren lekuan, bere maldizioa izango luke: eta alako asiera txarrari bizimodu txarra, eta bukaera txarragoa eskuarkiro darraio. 3. Bere lagunzat artzen duenari eztio egin bear kalterik ekarri leikion engañurik: baizik garbiro esan bear dio, jakitea konbeni zaion guzia, ezkondu baño lenago: Sararen Aita Rakelek Tobiasi esan zion bezela: au da, nola aren alabarekin ezkondu ziran aurreko zazpi senarrak errenka zorigaiztoan ill ziran, ezkondu ziran antxitiko gabean. Eta 4. ezkongaiak eduki bear ditue ondo ikasirik Kristauaren dotriña santua, eta ezkonduen obligazioak.\nG. Eta ezkonzaren aurretik ondo prestatzeko zer egin bear da? E. 1. Jaungoikoari bere laguntasuna, eta bendizioa gogotik, eta sarri eskatu. 2. Al diran obra on guziak orretako egin. 3. Bizimodu on bat egiteko deseo andi batekin, lenagoko utsegiteak konfesio on batekin erremediatu: eta lenago iñoiz konfesio jeneralik edo bizitza guzikorik egin eztuenari estadu berria artu baño lenago agitz konbeni zaio, konfesio jeneral on bat egitea: baña al badu, Elizako deiak edo pregoiak egiten asi baño lenago; edo beinzat, ezkonzako egunerako utzi bage: bada orduan arazeri geiegi izan oi due, bear dan azti, eta konsiderazioarekin konfesatzeko.\nG. Eta alkarrekin ezkonzeko trataturik edo hitzik emanik daukenak, nola bizi bear due ezkondu arteko denporan? E. 1 Eztue etxe, eta tellatupe batean biak iñola ere bizi bear: 2. eztue alkarrekin bakarrik komunikazio librerik edo peligrozkorik izan bear: eta ala, eztue testigu bage alkarrekin tratatu bear: eta gurasoak edo guraso-ordekoak txit esna, eta ernai egon bear due: bada bestela infernuko deabruak, eta alkarrekiko kariño edo amorio geiegiak erraz itxutzen ditu, eta pekatu mortal asko egiten due: eta obrazko pekatu lotsagarriren batzuek ez egin arren, ukitze loiak, musu emateak, laztanak, eta aragizko gusto zikiñak erraz artzen ditue, eta pekatu mortalak egiten dituzte: bada alkarrenzat geroko agindurik egon arren, eztue alkarrekiko jabetasunik ezkondu artean: ez eta libertade edo lizenziarik, orrelako gauza zikiñik egiteko. Eta argatik 3. orduan iñoiz ere baño orazio geiago, eta obra on geiago egin bear ditue, tentazio gaiztoak goitzeko, eta Jaungoikoaren bendizioa iristeko.\nG. Ezkonzako Sakramentua errezibitzen duen denporan, eta Elizako bendizioak artzen dituenean, zer egin bear due? E. Ezkontzen diranak erak Jaungoikoari gogotik, eta biotzetik eskatu bear diobe, estadu orretan eren animak salbatzeko, eta aren Majestadea ondo serbitzeko berariazko grazia, eta laguntasuna: eta ori bera presente dauden lagunak ezkon-berrienzat Jaungoikoari eskatu bear dioe.\nG. Nun, eta norgandik errezibitu bear da ezkonzako Sakramentua? E. Naiz senargaiaren, eta naiz emaztegaiaren Parrokian; ango Erretore edo Bikario Jaunagandik, edo aren lizenziarekin beste Sazerdote edo Apaiz bategandik.\nG. Eta nola igaro bear da ezteietako eguna? E. Ori da egun santu bat, Kristau onak, eta zinzoak gastu alper erabagekoak egiten, eta erakerizko banidadetan, danza zikiñetan, ordikerietan enpleatu ordean, obra onak egitean; pobreak sokorritzean, eta geroko zorrik egin bage, eren aide, eta adiskideakin zinzoro atsegin artzen modu onean enpleatu bear duena, Jaungoikoaren ofensa bage, eta eren animen kalte bage. Baña nola usadio txarrak, puntuak, eta banidadeak indar andia duen Kristau asko itxutzeko, eta erakeria andiak eragiteko; munduaren esamesaz kasorik egin bage, artu bear dituzue neurri onak, alako moduan, zuen gastuak zuzentzeko, eta moldatzeko; nun gero damutu eztakizuen zorrak egiñaz, eta zuen obligazioai ezin eranzunaz; eta egun bateko zorakeriakgatik urte guztiko edo askotako damugaia zeuron buruai ekarriaz.\nG. Eta zein dira ezkonduen alkarrekiko obligazioak? E. Asko, eta andiak dira: baña prinzipalenak dira iru oek: 1. alkar amatzea, eta estimatzea: 2. alkarrekiko fidelidadea edo leialtasuna: eta 3. alkar sufritzea, edo pazienzia aundi bat edukitzea, pakean bizitzeko.\nG. Nolakoak izan bear du ezkonduen arteko amorioak? E. Alkar amatu bear due; ez amorio aragizko batekin, baizik Jaungoikoagatik: au da, 1. amorio santu batekin alkar leiatuaz, amatuaz, eta ekarriaz eren ejenplo onarekin, eta birtutearekin Jaungoikoa obeto serbitzera, eta eren animako salbazioa iristera: batez ere, sarri konfesatu, eta komulgatuaz, eta bizimodu ondo arreglatu edo moldatu bat egiñaz. 2. Alkar amatu bear due amorio garbi batekin; ezkonduen oiari, dagokan kastidadeari, eta honestidadeari kalterik batere egin edo eragin bage, edo Matrimonio Santuari dagokion modestiarekin eta garbitasunarekin alkar tratatuaz: eta 3. amorio irmo, firme, eta iraupeneko batekin;au da, bizitzako denpora guzian, eta aldarte guzietan alkar estimatuaz, eta alkarri lagunduaz eriotzako orduraño.\nG. Eta alkarri zor dioen fieltasun edo leialtasunak zertara obligatzen ditu? E. Ez bakarrik leialak izatera eren ondasunak ondo enpleatzean, eta batak besteari kalterik ez egitean; alde batetik, erabageko jokuzaleak, tabernazabeak, eta alpertasunari eman, eta merkatutik merkatu, egiazko premia bage dabiltzan tratozaleak egin oi duen bezela familia guziaren ondamenarekin: eta bestetik, ez gutxiago emakume apaindurari, eta banidadeari gusto artu, eta etxeak ondatzen dituztenak bezela.\nG. Nola orrelakoak alkarri kalte aundiak egin bage bizi ditezke, eta ezkondu onak, eta leialak izan ditezke? E. Baña ezta ori bakarrik alkarrekiko leialtasunak eskatzen duena: obligatzen ditu batez ere Matrimonioko zor justua alkarri ondo pagatzera, eta arrazoi andi bage ez ukatzera, batak besteari pekaturako biderik eman bage: eta Matrimonioko santidadearen kontra izan ditekean gauzarik batere ez eren artean, eta ez beste iñorekin iñoiz ere egin bage: jakiñik, ez bakarrik besterekiko obrazko pekatu lotsagarriakin; baita ere bestelako jostatze zikin, eta hitz loiakin, eta deseo edo pensamentu konsentituakin edo erabakiakin alkarrekiko leialtasunari aundizkiro faltatzen dioela, eta alde bitatik pekatu mortal egiten duela: bata kastidade santuaren kontra, eta bestea Matrimonioko lege edo fedearen kontra: eta oni deitzen zaio adulterioa, pekatu guztiz nazkagarria, lege zarrean probatu ezkero, arrika illzeko kastigua zuena: eta lege berrian (askotan ikusten ezpada ere) eskuarkiro animako itxumenarekin eta betiko kondenazioarekin gure Jaungoikoak kastigatzen duena. Ez egin, ze aitatu ere bear ez lizateke Kristauen artean orrelako gaiztakeri itxusi, eta deshonragarririk.\nG. Eta alkarrekiko amorio, eta leialtesunaz gañera, zer beste gauzarik ezkonduak alkarri zor dioe? E. Alkar sufritzea; alkarrekiko pazienzia aundi bat edukitzea; birtute au Kristau guziok, eta persona mota guziakin exerzitatu bear degu: bada batez ere ezkonduak birtute orren premia guztiz andia due, zerren beti alkarrekin tratatu bear due, eta bata bestearen utsegiteak gertutik, eta txit sarri ikusten ditue: eta deabruak era askotara tentatzen ditu, pakea galdu eragiteko: eta pazienziaz armaturik ezpadaude, ezin pakerik izango due: beti gerra bizian arkituko dira, eta mundu onetan infernukoen anzeko bizimodu triste bat izango due, eta gero iñoiz ere bukatuko eztan Infernua sufritu bearko due. Argatik bada ezkonduak Jaungoikoari txit sarri, eta gogotik erregutu bear dioe, alkar biotzetik amatzeko, eta estimatzeko grazia; eta orri darraion alkarren errukia, eta alkarren arteko pazienzia, eta pakea. Eta batez ere senarrak bere emaztea estimatu bear du, eta utsegiterik egiten badu, modu onarekin aserre bage ondo dagokiona erakutsi edo aditzera eman bear dio: eta emazteak bere senarra beti errespetatu bear du, eta gauza on guzietan obedezitu bear dio, eta gizona zenzu gutxikoa izan arren, eztu iñoiz ere despreziatu bear. Eta erabageko jokularia, ordia, gastatzallea, eta arroa, eta aserrekorra bada, eztio ezer esan bear? Ez koleran dagoanean, eta ezta aserra erazotzeko modu gaiztoan ere: Nola bada? Santa Monikak, San Agustinen Amak, Patrizio bere senarrarekin egin oi zuen bezela. Senarra aserre zegoanean, orduan ixiltxorik egon; ez gaizkirik esan; eta gero Jaungoikoari bere grazia eskatu, bere senarra erremediatzeko eta bere konseju, eta exenplo onarekin ura zenzatzeko, eta ondutzeko alegiñak egin zituen. Eta orrela bere senar kolerikoa, aserrekorra, eta erabagea Jaungoikoarenzat irabazi zuen: eta emakume ezkonduai, zer egin bear zuen, erakutsi zien.\nBaditue ezkonduak beste obligazio asko: batez ere guraso izatera datozenean: nola diran: 1. eren seme-alabak mantentzea: 2. eren buruak aurrera mantenatzeko, ondo dagokien ofizio edo langaia erakustea edo ikasi eragitea: 3. Jaungoikoaren bildur santuan azitzea: eta orretako 4. dotriña santua ondo erakustea, eta exenplo ona ematea: eta 5. modu onean aen utsegiteak korrejitzea: maña gaiztoak kentzea: eta pekatuko arrisku, eta lagun gaiztoetatik aparta eragitea, eta estadu egokia artzen laguntzea: baña obligazio oriek laugarren Mandamentu Santuaren explikazioan zeoro esanik daude.\nAditu dituzue bada ezkongaiak, eta ezkonduak, ezkonza on batetako nola prestatu bear zeraten: eta ezkonzako estaduan nola bizi bear dezuen: estadu orretan bizi izan diran Santuen exenploak gogora ekarri bear dituzue, eta aei jarraio: eta batez ere zuen bizimodua, eta zuen langaiak izan zituen San Isidro, eta bere emazte Santa Mariaren, eta beste ezkondu Santu askoren alkarrekiko amorio santua, eta leialtasuna; eta eren naigabeetan izan zuen pazienzia aundia, gogoan erabilli itzatzue: eta ezkondu guzien ispillu miragarriak izan ziran Maria Birjiña Santisima eta Aita San Jose bere esposoa; San Joakin eta Santa Ana, eta San Zakarias, eta Santa Isabel San Juan Bauptistaren guraso Santuak bitarteko ar itzatzue, Jaungoikoagandik iristeko zuen salbaziorako egokiena dan ezkonza santu bat, eta orri darraion betiko pakea, eta saria Zeruko glorian. Amen.


Mejores tecnologías disponibles, desarrollo sostenible y nueva política ambiental europea :: Liburu eta aldizkariak :: Euskomedia\nHasiera > Liburu eta aldizkariak > Mejores tecnologías disponibles...\nEgilea: José Sanmartín\nArgitalpenaren izenburua: Sociedad, ciencia y tecnología: Riesgos y beneficios sociales del desarrollo tecnológico\nSailaren izenburua Cuadernos de Sección. Ciencias Sociales y Económicas\nLaburpena gazteleraz: Este artículo trata de la nueva política medioambiental europea y de sus últimos cambios. Su base está en los siguientes nuevos principios: responsabilidad, prevención, autorregulación y acción cooperativa. Asimismo, el profesor Sanmartín examina los diversos componentes de esta nueva política.\nLaburpena euskaraz: Artikulu honek Europak ingurugiroari buruz duen politika berriaz dihardu, haren azkeneko aldaketak ere kontuan hartzen direlarik. Haren oinarria printzipio berri hauetan datza: erantzukizuna, prebentzioa, autoerregulazioa eta kooperazio-ekintza. Halaber Sanmartin irakasleak politika berri honen osagaiak aztertzen ditu.\nLaburpena ingelesez: This papers deals with the new European Community policy about Environment, and its last changes. It is based on new principies as Responsability, Prevention, Self Regulation, Cooperative Action, Also prof. Sanmartín examines the difference compounds of this new policy.\nDeskriptoreak gazteleraz: Política , Sanmartín, José\nMateriak gazteleraz: Medio ambiente\nLeku izenak: Europa\nOharrak: Ponencias del curso Riesgos y beneficios sociales del desarrollo tecnológico, celebrado dentro de los XIII Cursos de verano, VI Cursos europeos, organizados por la Universidad del País Vasco y la Sociedad de Estudios Vascos y celebrados en San Sebastián en 1994


Hiru.com webgunea berritu da Sustatu.eus - Teknologia albisteak\nHiru.com webgunea berritu da\nHiru.com - Etengabeko Ikaskuntza - Hezkuntza Saila, Eusko Jaurlaritza\n2006-02-24 : 08:02\nHiru.com ataria, Eusko Jaurlaritzak Etengabeko Ikaskuntzari eskainitako webgunea, erabat berritu da azken egunotan. Eduki berriak, ariketak, informazio gehiagarria, multimedia... Hizkuntzak online ikasteko aukera ere ematen du.\nHiru.com ataria, Hezkuntza, Unibertsitate eta Ikerketa Sailak sortutako webgunea da. Bere helburua, etengabeko ikaskuntza sustatzea, eta herritarrei hezkuntzako zerbitzu publikoak internetetik ematea, edukiak doan eskainiz. Atari honen asmoen artean daude, besteak beste, euskal hiritarren prestakuntzarako erreferente bilakatzea eta hiritarrei laguntzea euren jarrera aktiboa eta parte-hartzailea sendotzen.\nDiseinu eta egitura berria\nWebgunea orain dela hiru urte kaleratu zen, eta oraingoan egitura berrituta azaldu da. Batetik, diseinua berritu zaio, aurrekoarekin erabat hautsi gabe, baina itxura berri eta modernoagoa emanez. Bigarrenik, alderdi teknikoan ere lan handia egin da, duela lau urte egindakoa Interneteko garai berrietara egokitzeko, betiere irisgarritasuna eta erabilgarritasuna iparrorratz izanik. Azkenik, egindako hobekuntzak aprobetxatuz, eduki gehiago ere gehitu da atarira.\nAldaketak aldaketa, orain ere atalik garrantzitsuenen artean daude hizkuntza ikastaroak. Edozein herritarrek, 45 euroren truke, ingelesa, frantsesa, alemaniera eta italiera ikasteko aukera du.\nUne honetan, hiru.com webguneak ondorengo edukiak biltzen ditu, 25 atal ezberdinetan antolatuta:\n3000 artikulu inguru, hainbat jakintza-alorreko informazio teoriko eta praktikoarekin. Hiru atal nagusitan antolatuta: Gaiak (Literatura, Matematika, Teknologia berriak, Euskara...); Hobeto Bizi (Osasuna, Hezkuntza, Ingurugiroa...); Aisialdia (Musika, Zinea, Bidaiak...).\nbeste 2000 fitxa informazio gehigarriarekin\n5 hiztegi eta entziklopedia kontsultagai.\n10.000 iruditik gora, 500 taula eta grafiko, 350 flash animazio, audio eta bideo,\n700 test eta ariketa; gurutzegramak, glosarioak, eta abar\nalbistegiak, erreportaiak, ibilbideak...\nEdukien sindikazioa egiteko aukera dauka, euskaraz zein gaztelaniaz, hainbat azpiatalen XML-RSS jarioaren bidez.\nErabiltzaileen kopurua etengabe igo da azken hiru urteotan. Azken urtean zehar, webguneak 4000 bisitari baino gehiago jasotzen ditu eguneko, eta hilero milioi bat orrialde erakusten dira.\nUne honetan, Euskal Herrian gai kulturalak jorratzen dituen webgunerik bisitatuenetarikoa da.\n2006-02-24 : 11:50\nAsmoa ez da txarra, baina edukiak zaindu beharko lituzkete pittin bat.\nKasurako, euskaraz sartuta, aisialdiaren atalean hauxe kontatzen zaigu: "Perito Moreno, argentinar Ponpanko glaziarra. Planeta osoan dagoen glaziarrik garrantzitsuenetakoa da Perito Moreno izenekoa, argentinar Ponpan kokatuta dagoena, ..."\n"Ponpa" beharko litzateke, bai, baten bati garunak edo ganora puzteko.


MIKROORGANISMOAK, GURE LAGUNAK | Zientzia Astea\nMIKROORGANISMOAK, GURE LAGUNAK\nJarduera mota: Tailerra\nBakterioek, birusek eta onddoek oso ospe txarra dute, batzuetan arrazoiz eta bestetan arrazoirik gabe. Arrazoiz, askotan gaixotasunen edo epidemien sinonimo direlako. Arrazoirik gabe, mikroorganismoak beharrezkoak direlako bizitzarako: mikroorganismorik gabe, gure planeta ez litzateke existituko ezagutzen dugun bezala.\nMikroorganismoak langile espezializatu finak dira, guretzat beharrean dihardutenak gau eta egun. Elikagaiak eta medikamentuak sortzen dituzte, ur zikinak garbitzen dituzte, material berriak egiten… Eta, hala ere, askotan ez gara ohartzen zenbat laguntzen diguten eguneroko bizitzan. Saiatuko gara mikroorganismoen iduri txarra baztertzen, eta haien onurak estimatzen ikasten.\n*12 urtetik gorako pertsonei zuzendua.\nBadakagu irabazlea "Haikrostiko" matematikoen lehiaketan!\nETA "BAKTERIO-EHIZTARIAK LANEAN" LEHIAKETAREN LEHENEGO SARIA…\nBADAUZKAGU ZIENTZIA ASTEKO AURRETIAZKO ARGAZKI LEHIAKETAREN IRABAZLEEN IZENAK\nZIENTZIA ASTEA 2020 LEHIAKETA BERRIEKIN DATOR\nZabaldu da Zientzia Astea 2020ko online jardueretan parte hartzeko izen-emate epea\n© 2020 Zientzia Astea - XX. Zientziaren, Teknologiaren eta Berrikuntzaren Astea


Educador en ANTEL\nTags ebaluazio diagnostikoa\nEbaluazio diagnostikoa Euskadin: ITEM-azterketa B04 Barakaldoko berritzegunea\n

DIMENTSIOAK

- Ahozkoaren ulermena

- Idatziaren ulermena

Mintzamena

Idazmena

Ahozko elkarrekintza

AZPI-KONPETENTZIAK Dimentsio bakoitzak zertzen dira azpi-konpetentzietan Ebaluazio-adierazleak Ikasleak Jakin eta egiten jakin behar duena: ebaluazio adierazleetan azaltzen direnak KONPETENTZIAK\nHIZKUNTZA KOMUNIKAZIORAKO KONPETENTZIA DESCRIPTORES DE LA PRESENCIA DE COMPETENCIAS BÁSICAS (CCBB) Esta competencia se refiere al uso del lenguaje como instrumento para la comunicación oral y escrita, la representación – interpretación y comprensión de la realidad, la construcción y comunicación del conocimiento y la organización y autorregulación del pensamiento, las emociones y la conducta. La comunicación Oral - escrita La representación – interpretación y comprensión de la realidad La construcción y comunicación del conocimiento Organización y autorregulación del pensamiento, de las emociones y la conducta

Conversar

Dialogar: escuchar y hablar

Expresar e interpretar de forma oral y escrita, pensamientos, emociones, vivencias, opiniones, creaciones.

Leer y escribir.

Utilizar códigos de comunicación.

Adaptar la comunicación al contexto.

Buscar, recopilar y procesar y comunicar información

Conocer las reglas del sistema de la lengua.

Conocer otras culturas y comunicarse en otros idiomas

Desenvolverse en contextos diferentes al propio.

Generar ideas, hipótesis, supuestos, interrogantes

Comprender textos literarios

Dar coherencia y cohesión al discurso, a las propias acciones y tareas.

Estructurar el conocimiento

Formular y expresar los propios argumentos de una manera convincente y adecuada al contexto

Realizar intercambios comunicativos en diferentes situaciones, con ideas propias

Manejar diversas fuentes de información.

Adoptar decisiones

Convivir

Disfrutar escuchando, leyendo o expresándose de forma oral-escrita

Eliminar estereotipos y expresiones sexista.

Formarse un juicio crítico y ético

Interactuar de forma adecuada lingüísticamente.

Realizar críticas con espíritu constructivo.

Usar la comunicación para resolver conflictos

Tener en cuenta opiniones distintas a la propia.

\n6. Idatzizko testuen zentzu orokorra identifikatzea. 7. Idatzizko testuen helburua antzematea . 8. Idatzizko testuetan, proposatutako helburuei begira garrantzia duten informazioak hautatzea . 9. Idatzizko testuen edukia kritikoki interpretatzea . 10. Idatzizko testu-mota ezberdinak hobeto ulertzeko estrategiak erabiltzea . 1. Ahozko testuen zentzu orokorra identifikatzea. 2. Ahozko testuen helburua antzematea . 3. Ahozko testuetan, proposatutako helburuei begira garrantzia duten informazioak hautatzea. 4. Ahozko testuen edukia kritikoki interpretatzea. 5. Ahozko testu-mota ezberdinak hobeto ulertzeko estrategiak erabiltzea. 11. Komunikazio-egoeraren ezaugarriak aintzat hartzea . 12. Ekoizpen-prozesua planifikatzea . 13. Adierazi beharrekoa egoki eta zuzen adieraztea . 14. Kontroleko eta egokitzapeneko estrategiak erabiltzea . 15. Komunikazio-egoeraren ezaugarriak kontuan izatea . 16. Ekoizpen-prozesua planifikatzea . 17. Adierazi beharrekoa egoki eta zuzen adieraztea . 18. Kontroleko eta egokitzapeneko estrategiak erabiltzea 19 . Komunikazio-trukeetan modu aktibo eta egokian parte hartzea. 20. Arau soziokomunikatiboak errespetatzea . 21. Komunikazioari eusteko eta haren eraginkortasuna areagotzeko estrategiak erabiltzea Dimentsioak A Z P I K O N P E T E N T Z I A K HIZKUNTZA KOMUNIKAZIORAKO KONPETENTZIA AHOZKOAREN ULERMENA AHOZKOAREN ULERMENA MINTZAMENA IDAZMENA AHOZKO ELKARREKINTZA\n

Entzumenezko ariketa + galderak (7 item) ( Marte )

Irakurmena: GPS-a (7 item)

Idazmena: Garraioak, ibilbidea kontatzea, azalpenenezko testua ) 60 hitz. Honetan zuzentzeko irizpideak komeni da irakurtzea

Comprensión oral+ preguntas(7 item)( migración aves )

Comprensión escrita: Aulas del mundo (10 item)

Expresión escrita: noticia, fiestas del barrio , 60 palabras. Interesante leer los criterios de corrección

ISEI-IVEI proba Konpetentzia hau garatzeak hizkuntzak erabileraren bidez ikastea dakar askotariko komunikazio-egoera eta -testuingurutan; izan ere, abileziak edo prozedurak, hizkuntza-komunikaziorako konpetentzian funtsezko eduki direnak, erabileraren poderioz - eta erabilera horren inguruan hausnartuta, hobetu ahal izateko - soilik garatzen dira. Ezinbestekoa da hizkuntza erabilera-egoeratan behatu eta aztertzea tresna hori hobeto menderatu ahal izateko, eta horrek hizkuntzaren erabileran esku hartzen duten osagai guztiei buruz gogoeta egitera garamatza. Desarrollar esta competencia supone aprender las lenguas mediante su uso en situaciones y contextos de comunicación diversos, puesto que las destrezas o procedimientos, contenidos imprescindibles para la mejora de la competencia en comunicación lingüística, sólo se desarrollan a partir del uso y de una reflexión sobre el mismo para lograr su mejora. La observación y análisis del lenguaje en situaciones de uso es imprescindible para afianzar el dominio de este instrumento, y conlleva la reflexión sobre todos los elementos implicados en el uso de la lengua.\nADIBIDEA Datorren testua irakurri eta erantzun 1-7 bitarteko galderei, erantzunen orrian .

ZER DEMONTRE OTE DA "GPS"A?

Aparatu horren bidez munduan egon daitekeen edozein pertsonaren, autoren, itsasontziren eta abarren posizio zehatza jakin daiteke.

Zehaztasun handia du.

Autoetarako GPSak edota baso ibilbideak, itsas nabigazioa... egiteko GPSak daude.

Modernoenek errepideetako mapa zehatzak dituzte edota hitz egiten dizute, zer bide hartu behar duzun esanez.

Aparatu oso txikiak (ukabil bat bezalakoa) eta eramangarriak dira.

4-10 ordu irauten duen bateria izaten dute.

200-300 euro balio dute.

http://www.ibaizabal.com/txokogaztea

\n

Testuaren arabera, zer da zehatz-mehatz GPS-a?

Pertsonak, soilik, non dauden seinalatzeko erabiltzen den aparatua

Aparatu eramangarria mapa bat pantailan duena, zehaztasun handikoa.

Zein bide hartu behar den esateko balio duen aparatu eramangarri zehatza

D. Edozein izaki nahiz objekturen kokalekua zehazteko eta ibilbidea markatzeko balio duen aparatua

Z ergatik testuaren esaldiek daramate puntu beltz bat aurretik? A. Testu hauetan horrela egiten delako beti. B. Informazioa era argitsu eta ordenatuan emateko. C. Gauza oso desberdinak aipatzen direla markatzeko. D. Puntu horiek ez dute funtziorik: testua apaintzeko balio dute soilik. Testuaren arabera, nolakoa da GPS-a? A. Oso-oso txikia. B. Karratua eta luzea. C. Esku itxi baten tamainakoa. GPS berri-berria erosi nahi dio Ainarak amari. Zergatik? A. Zenbat eta modernoagoa orduan eta hobea delako. B. Modernoak beti zaharrak baino zehatzagoak direlako. C. Berri-berriek zer bide hartu behar den adierazten dutelako. D. Modernoek zaharrek baino iraupen handiagoko bateria dutelako. GPS-aren bateriak iraun dezake... A. hamabi ordu. B. sei ordu inguru. C. lau ordutara ez da iristen. D. hamar ordu baino gehiago .

Non ager daiteke testu hau?

A. Nobela batean.

B. Entziklopedia batean.

Egunkari batean: albistea da

Aldizkari batean: informazio laburra da

Zeintzuk dira testuaren ideia nagusiak? A. Oso aparatu moderno eta txikia dela. B. 200 eta 300 euro bitarteko prezioa duela eta oso zehatza dela. C. Errepideetako mapa zehatzak dituela eta hitz egiten dizula, zer bide hartu behar duzun esanez. D. Aparatua daramanaren posizioa zehaztasun handiz markatzen duela eta garraiotan bereziki erabiltzeko dela\n

DIMENTSIOA: IRAKURMENA

AZPI- KONPETENTZIA: Hizkuntzaren hainbat alorretatik heldutako ohiko idatzizko testuen (ikasgelako arauak, gutunak, zuzendariari gutunak, arau orokorrak, ipuinak, narrazio laburrak, eskola-entziklopediak, hezkuntzako web orriak, albisteak , oharrak...) edukia interpretatzea

ITEMAREN HELBURUA : Testuaren osagai inplizitu gehienak berreraikitzen ditu .

Itemen deskripzioa DIMENTSIOA: IRAKURMENA AZPI-KONPETENTZIA: Hizkuntzaren hainbat alorretatik heldutako ohiko idatzizko testuetan (ikasgelako arauak, gutunak, zuzendariari gutunak, arau orokorrak, ipuinak, narrazio laburrak, eskola-entziklopediak, hezkuntzako web orriak, albisteak, oharrak...) proposatutako helburuei erantzuteko garrantzizko informazioa hautatzea . ITEMAREN HELBURUA: Testuaren garrantzizko informazioa bereizten du. DIMENTSIOA: IRAKURMENA AZPI-KONPETENTZIA: Hizkuntzaren hainbat alorretatik heldutako ohiko idatzizko testuen (ikasgelako arauak, gutunak, zuzendariari gutunak, arau orokorrak, ipuinak, narrazio laburrak, eskola-entziklopediak, hezkuntzako web orriak, albisteak, oharrak...) zentzu orokorra identifikatzea. ITEMAREN HELBURUA: Testuaren informazio-edukiari buruzko laburpen oso eta ordenatua egiten du. DIMENTSIOA: IRAKURMENA AZPI-KONPETENTZIA: Hizkuntzaren hainbat alorretatik heldutako ohiko idatzizko testuen (ikasgelako arauak, gutunak, zuzendariari gutunak, arau orokorrak, ipuinak, narrazio laburrak, eskola-entziklopediak, hezkuntzako web orriak, albisteak, oharrak...) helburua antzematea. ITEMAREN HELBURUA: Testuaren xedea identifikatzen du.\nMatematika konpetentzia DESCRIPTORES DE LA PRESENCIA DE COMPETENCIAS BÁSICAS (CCBB) Habilidad para utilizar y relacionar los números, sus operaciones básicas, los símbolos y las formas de expresión y razonamiento matemático, tanto para producir e interpretar distintos tipos de información, como para ampliar el conocimiento sobre aspectos cuantitativos y espaciales de la realidad, y para resolver problemas relacionados con la vida cotidiana y con el mundo laboral Ampliar el conocimiento sobre aspectos cuantitativos y espaciales de la realidad Producir e interpretar distintos tipos de información Resolver problemas relacionados con la vida cotidiana y con el mundo laboral

Conocer los elementos matemáticos básicos (distintos tipos de números, medidas, símbolos, elementos geométricos, etc.)

Comprender una argumentación matemática.

Seguir determinados procesos de pensamiento (como la inducción y la deducción, entre otros).

Integrar el conocimiento matemático con otros tipos de conocimiento.

Expresarse y comunicarse en el lenguaje matemático.

Expresar e interpretar con claridad y precisión informaciones, datos y argumentaciones.

Seguir cadenas argumentales identificando las ideas fundamentales.

Estimar y enjuiciar la lógica y validez de argumentaciones e informaciones.

Identificar la validez de los razonamientos.

Identificar situaciones cotidianas que requieren la aplicación de estrategias de resolución de problemas.

Seleccionar las técnicas adecuadas para calcular, representar e interpretar la realidad a partir de la información disponible.

Manejar los elementos matemáticos básicos (distintos tipos de números, medidas, símbolos, elementos geométricos, etc.) en situaciones reales o simuladas de la vida cotidiana.

Aplicar algoritmos de cálculo o elementos de la lógica.

Aplicar los conocimientos matemáticos a una amplia variedad de situaciones, provenientes de otros campos de conocimiento y de la vida cotidiana.

Poner en práctica procesos de razonamiento que llevan a la obtención de información o a la solución de los problemas.

Aplicar aquellas destrezas y actitudes que permiten razonar matemáticamente.

Utilizar los elementos y razonamientos matemáticos para enfrentarse a aquellas situaciones cotidianas que los precisan.

\nMATEMATIKARAKO KONPETENTZIA KOPURUA ESPAZIOA ETA FORMA ALDAKETAK, ERLAZIOAK ETA ZIURGABETASUNA PROBLEMEN EBAZPENA 1. Oinarrizko zenbakizko ezaguerak erabiltzea, eguneroko bizitzako hainbat egoeratan sortzen diren mezuak eta informazioa interpretatzeko, ulertzeko, sortzeko eta komunikatzeko, eta, halaber, zenbakizko arrazoinamenduko egoera korapilatsuei aurre egiteko. 2. Zenbaki arruntekin kalkuluak egitea, oinarrizko eragiketen esanahia eta propietateak erabilita eta kalkulu-mota egokiena zein den segurtasun osoz aplikatuta. 3. Neurriaren eta haren magnitudeen ezaguera aplikatzea, neurriarekin zerikusia duten zenbakizko testuak interpretatzeko eta ulertzeko, iritzirako kalkuluak eta benetako neurketak egiteko eta adierazteko, eta eguneroko bizitzako hainbat unetan sortzen diren egoera problematikoei aurre egiteko . 4. Oinarrizko geometria-nozioak eta espazioa adierazteko sistemak erabiltzea, espazio fisikoari buruzko informazioa interpretatzeko, ulertzeko, sortzeko eta komunikatzeko, eta orientazioko eta adierazpen espazialeko hainbat problema ebazteko. 5. Forma eta erlazio geometrikoen ezaguera erabiltzea, eguneroko egoerak interpretatzeko, deskribatzeko eta ebazteko. 6. Datuak interpretatzearekin eta horiek antolatzearekin zerikusia duten problema errazak formulatzea eta ebaztea 7. Hainbat problema proposatzea eta ebaztea, gehienez zenbaki arrunteko bi eragiketa aplikatuta, ebazpenean zenbait estrategia eta prozedura erabilita, kalkulagailua barne; eta egindako prozesua ahoz eta idatziz adieraztea. 8. Problema-egoera irekiak, matematika-ikerketak eta lan-proiektu txikiak ebaztea, horretarako, zenbait estrategia erabilita, eta ikaskideek elkarri lagunduta; eta ebazpenean erabilitako prozesua eta ondorioak ahoz azaltzea.\nKlubeko zuzendariak ondoko taula egin du, neskak eta mutilak adinaren arabera banatzeko: ATLETISMO-KLUBA Atletismo-klubean badakite atletismo egitea oso jarduera onuragarria dela. Gainera, arduratsua izaten eta lagunak egiten laguntzen du

Zenbat neska gehiago dago atletismo-klubean mutilak baino? Aukeratu erantzun zuzena:

7

8

9

10

7urte 8urte 9urte 10urte 11urte 12urte mutilak 23 23 23 20 15 13 neskak 25 23 21 24 17 17\nKlubeko 10 urte dituzten 24 neskei inkesta bat egin zaie, zein atletismo-modalitate gustatzen zaien gehien jakiteko. Erantzunak hauek izan dira: - Erdiak altuera-jauzia aukeratu du. - 7k luzera-jauzia aukeratu dute. - Gainerakoek oztopo-lasterketa aukeratu dute. Zenbat 10 urteko neskek aukeratu dute oztopo-lasterketa? Erantzuna:_________________ Klubeko 244 kideak atletismo-lehiaketa bat ikustera joan dira. Bakoitzak autobuserako 5€ eta estadioan sartzeko 3€ eman dizkio klubari. Estadiora heltzerakoan, sarrerak 2€ balio duela konturatu dira. Zenbat diru ordaindu du klubak guztira irteeragatik? Problema ebatzi eta adierazi egin dituzun eragiketak eta emaitza. Eragiketak: Emaitza: ________\nItemen deskripzioa

Lehena:

DIMENTSIOA: 1. Kopurua

- AZPI-KONPETENTZIA: 2. Zenbaki arruntekin kalkuluak egitea, oinarrizko eragiketen esanahia eta propietateak erabilita eta kalkulu-mota egokiena zein den segurtasun osoz aplikatuta.

ITEMAREN HELBURUA: Ebazteko metodorik egokiena aukeratzen du (buruz, algoritmoa edo kalkulagailua), eta kalkuluak egiteko erabili duen prozedura azaltzen du, oinarrian.

Bigarrena:

Hirugarrena:

-DIMENTSIOA: 4. Problemen ebazpena.

-AZPI-KONPETENTZIA: 8. Problema-egoera irekiak, matematika-ikerketak eta lan-proiektu txikiak ebaztea, horretarako, zenbait estrategia erabilita, eta ikaskideek elkarri lagunduta; eta ebazpenean erabilitako prozesua eta ondorioak ahoz azaltzea.

- ITEMAREN HELBURUA: Behar baino datu gehiago dituen problema bat duela, berriro formulatzen du eta/edo beharrezkoak direnak hautatzen ditu eta problema ebazten du.

DIMENTSIOA: 4. Problemen ebazpena.

AZPI-KONPETENTZIA: 7. Hainbat problema proposatzea eta ebaztea, gehienez zenbaki arrunteko bi eragiketa aplikatuta, ebazpenean zenbait estrategia eta prozedura erabilita, kalkulagailua barne; eta egindako prozesua ahoz eta idatziz adieraztea.

- ITEMAREN HELBURUA: Hainbat esanahi, erlazio, arrazoinamendu eta estrategia erabiltzen ditu, problemari dagozkion zenbakizko datuak garbi identifikatu ahal izateko eta batuketa- edo biderketa-problemak ebatzi dezaketen eragiketa edo eragiketak hautemateko.

\nALGUNOS EJEMPLOS DE TAREAS(Txerra, B03)

Buscamos un número de 4 cifras. Pistas:

todas las cifras son diferentes

tiene un cero

es un número impar

la cifra de los millares es el doble que la de las decenas

ADIVINANZA NUMÉRICA Subcomp.1: razon. numérico Subcomp.1: razonamiento numérico LA NOTICIA DE LA RADIO

Tres amigos están hablando de una noticia de la radio:

He oído la noticia de que el Ayuntamiento de Bilbao ha comprado cuatro 4 mil y pico libros en el año 2007.

Yo también lo he oído y recuerdo que al redonderarlo a la decena más próxima eran 4.860 libros

Y yo sé que acababa en 7

¿Cuántos libros ha comprado el ayuntamiento de Bilbao?

\n

Buscamos números de 2 cifras que cumplan las siguientes condiciones:

La suma de sus dos cifras es 6

Es un número par

¿Cuántos números hay?

Subcomp.1: razon. numérico INVESTIGACIÓN NUMÉRICA Subcomp.2-8: razon. operac-rrpp

Inventa un problema de sumar

¿ Puedes inventar un problema que se solucione con la operación 108 : 6?

¿ Puedes inventar un problema que se solucione con la operación 12 x ½ ?

¿ Puedes inventar un problema que se solucione con la operación 6 : 0,5?

\nCon esta oferta, compro 3 paquetes de pulpo, ¿Cuánto dinero pago? Subcomp.2-8: razon. operac-rrpp Subcomp.3: razon. operac-medidas He comprado unos zapatos que cuestan 41 €. Para pagar he dado 1 billete de 50 € y 1 moneda de 1 €. ¿Cuánto me devolveran? 6 €\n1. Tienes 3 €. Te doy 2 €. ¿Que te puedes comprar? 2. Alberto tiene 4 €. ¿Se puede comprar el zumo de naranja?. ¿Le sobra dinero? ¿Cuánto? 3. Amaia tiene 5 €. ¿Se compra las palomitas. ¿Cuánto le sobra? 4. Iraia tiene 10 € . Se compra la paella. Inventa una pregunta 5. Inventa un problema parecido a éstos Subcomp.7- 8: resoluc.problemas Subcomp.8: estratg. heurísticas El hombre precavido PROBLEMAS DE CAMBIO

Un hombre sale de casa para comprarse un pantalón. Ya en la tienda, y como es un hombre precavido, sólo se gasta en el pantalón la mitad del dinero que tiene.

Camino de casa se encuentra con su madre:

“ Felicidades cariño” - le dice su madre. Ha sido tu cumpleaños y no te he regalado nada. Toma 60 € y te compras lo que quieras.

Animado con el dinero que le ha dado su madre, decide comprarse también una camisa. Pero como es un hombre precavido, de nuevo sólo se gasta en la camisa la mitad del dinero que tiene.

Al volver a casa se da cuenta que todavía tiene 100 €. ¿Con cuánto dinero ha salido de casa?. ¿Cuánto le han costado el pantalón y la camisa?

\n

Organiza una encuesta para hacer en el centro:

Elegid el tema y a quién se la vais a hacer

Realizad la encuesta

Organizad y presentad los datos de resultados en un cuadro

Presentad los resultados en una gráfica

Comunicad a los demás vuestras conclusiones

Subcomp.6: tratamiento información PROYECTO Subcomp.5: espacio y formas Queremos poner el suelo nuevo de una habitación de 6m x 4 m. 4 m 6 m ¿Puedes decir algunas formas y medidas de baldosas para hacerlo sin que haya que romper ninguna baldosa?\nSubcomp.5: espacio y formas

A partir de un cuadrado y haciendo una recta, conseguir:

2 rectángulos

2 paralelogramos

1triángulo y 1 pentágono

otras figuras

¿Puedes inventar otras condiciones?\nSubcomp.4: orientación espacial A partir del siguiente callejero, explica el recorrido realizado\nSubcomp.4: orientación espacial 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 G F E D C B A\n¿Cómo se verá este edificio si lo miras desde donde indica la flecha? Percepción visual Subcomp.4: orientación espacial a) b) c) d)\nZIENTZIA-, TEKNOLOGIA- ETA OSASUN-KULTURAKO KONPETENTZIA DESCRIPTORES DE LA PRESENCIA DE COMPETENCIAS BÁSICAS (CCBB) Es la habilidad para interactuar con el mundo físico , tanto en sus aspectos naturales como en los generados por la acción humana , de tal modo que se posibilita la comprensión de sucesos, la predicción de consecuencias y la actividad dirigida a la mejora y preservación de las condiciones de vida propia, de las demás personas y del resto de los seres vivos. En los aspectos naturales y los generados por la acción humana Posibilitando la comprensión de los sucesos y la predicción de sus consecuencias Dirigida a la mejora y preservación de las condiciones de vida propia, de las demás personas y resto de seres vivos

Analizar los fenómenos físicos

Realizar observaciones directas con conciencia del marco teórico

Localizar, obtener, analizar y representar información cualitativa y cuantitativa

Aplicar el pensamiento científico técnico para interpretar, predecir y tomar decisiones con iniciativa y autonomía personal.

Comunicar conclusiones en distintos contextos (académico, personal y social)

Reconocer las fortalezas y límites de la actividad investigadora

Planificar y manejar soluciones técnicas

Conservar los recursos y aprender a identificar y valorar la diversidad natural

Comprender e identificar preguntas o problemas y obtener conclusiones

Percibir las demandas o necesidades de las personas, de las organizaciones y del medio ambiente

Interpretar la información que se recibe para predecir y tomar decisiones

Incorporar la aplicación de conceptos científicos y técnicos y de teorías científicas básicas.

Analizar los hábitos de consumo

Argumentar consecuencias de un tipo de vida frente a otro en relación con:

El uso responsable de los recursos naturales.

El cuidado del medio ambiente.

Los buenos hábitos de consumo.

La protección de la salud, tanto individual como colectiva

Tomar decisiones sobre el mundo físico y sobre la influencia de la actividad humana, con especial atención al cuidado del medio ambiente y el consumo racional y responsable

Interiorizar los elementos clave de la calidad de vida de las personas

\n. ZIENTZIA-, TEKNOLOGIA- ETA OSASUN-KULTURAKO KONPETENTZIA Ezaguera zientifikoaren ulermena Naturaren errealitatearen azalpena Ikerkuntza zientifikoaren funtsezko ezaugarrien azterketa Ezaguera zientifikoen erabilera erabaki- hartzeetan 1 . Zientzien oinarrizko kontzeptuak natura- munduko sistemekin eta prozesuekin lotzea; hain zuzen, lege, eredu eta teoriak egingo dira, zentzua har dezaten. 2. Zientzietako datuak, gertaerak, tresnak eta prozedurak ezagutzea eta deskribatzea, eta, gero, azalpen zientifikoak emateko nahiz arazoak konpontzeko aplikatzea. 3. Ezaguera zientifikoa eta giza pentsamenduaren beste eredu batzuk bereiztea; gainera, ezaguera zientifikoaren ezaugarritzat hartuko da gerora egiaztapen enpiriko bidez froga daitezkeen iragarpenak egitea

4 . Materia-propietateei eta horren aldaketei eragiten dieten natura-fenomenoak azaltzea, kontzeptu zientifikoak behar bezala erabiliz

Materiaren zikloak eta energiak naturan duen fluxua azaltzea, izaki bizidunek elkarren artean eta ingurunearekin dituzten elkarreraginak kontuan hartuta.

Ahozko zein idatzizko testuak eta grafikoak, taulak, diagramak eta beste idazkera- sinbolo batzuk dituzten testu idatziak interpretatzea, eta adierazten dituzten loturak identifikatzea.

Behatutako objektuak eta fenomenoak deskribatuz, informazioa, azalpenak eta argumentuak ematen dituzten mezuak eta testuak egitea; horrez gain, ezaguera zientifikoak baliatuko dira gertaerak interpretatzeko, edota, bestela, hipotesi, eredu edo teoria bat justifikatuko da.

8. Zientziarekin, teknologiarekin edo osasunarekin lotura duten gizarte- intereseko gaiei buruzko informazio garrantzitsua aurkitzea eta hautatzea, eta, gero, ikuspegi kritikoa erabiliz baloratzea

9 . Jarduera zientifikoarekin lotutako jarrerak komunitate zientifikoaren lana bideratzen dutenak- ezagutzea, baloratzea eta erakustea.

Problema kualitatiboak nahiz kuantitatiboak ebaztea, arrazonamendu zientifikoaren trebetasun bereziak erabiliz.

11.Dokumentazio- eta esperimentu-lan txikiak egitea; horretarako, goi- mailako ezaguera- trebetasunak (esaterako, eskuzkoak) erabiliko dira, eta egoera bakoitzerako egokiak diren segurtasun-arauak errespetatuko dira.

12.Dietaren, higienearen eta bizi-estiloaren garrantzia aztertzea, eta osasun ona izatearekin, gaixotasunak prebenitzearekin eta norberaren ongizatearekin lotzea. 13. Gure gizarteko garapen eta aplikazio teknologiko garrantzitsuenak aztertzea, eta zientziak eta teknologiak giza garapenari eta garapen iraunkorrari egiten dioten ekarpena ikuspegi kritikoa erabiliz baloratzea. 14. Gizakiaren jardueren ondorioz ingurumenean sortzen diren arazoak deskribatzea, horren arrazoiak eta/edo ondorioak kontuan hartuta.\nAMETSETAN Nolatan lortzen duzu lagun baten etxerako bidea gogoratzea? Zergatik klikatzen dituzu begiak konturatu gabe? Nondik datoz ametsak? Gauza hauetaz guztietaz zure garuna arduratzen da. Izan ere, garuna gorputzaren "zuzendaria" da. Dena zuzentzen du eta egiten duzun ia guztia kontrolatzen du. Berari esker, matematikako problemak ebatz ditzakezu eta, baita ere, bideojokoekin jolastu, zure arrainei jaten eman, dantzatu, zure neba-arrebaren urtebetetzea gogoratu, marraztu... 1 . Idatzi zuk egin dezakezun jardueraren bat, non zure inteligentzia erabili behar duzun. Aurreko testuan aipatzen diren jardueretatik aparteko bat aukeratu Erantzuna:\nDakizunez, gizakia Lurreko animaliarik azkarrena da. Klasean gizakiaren garuna beste animalia-espezie batzuen garunarekin konparatzen ari gara. Jokinek, Amaiak eta Beñatek hurrengo datu hauek aurkitu dituzte Interneten:

Amaiak pentsatzen du ez dagoela zerikusirik garunaren pisuaren eta animaliaren gorputzaren pisuaren artean. Honek azalduko luke garun handiko animalia batzuk garun txikiagoko beste animalia batzuk bezain azkarrak ez izatea...

4. Amaiak adierazi duena, zer da zure ustez?

A. Inolako oinarririk gabeko ideia.

B. Egia zientifikoa eta frogatua.

C. Datuetatik atera duen ondorioa.

D. Asmatu egin du, ideia hau egiaztatzeko daturik ez baitago.

Brontosaurua Afrikar elefantea Gizakia Satitsua "Garunaren pisua / gorputzaren pisua" erlazioa Satitsua (karraskari mota bat) Gorputzaren pisua garunaren pisua baino 10 aldiz handiagoa da Gizakia Gorputzaren pisua garunaren pisua baino 60 aldiz handiagoa da Elefantea Gorputzaren pisua garunaren pisua baino 1.000 aldiz handiagoa da Brontosaurua (desagertutako animalia) Gorputzaren pisua garunaren pisua baino 100.000 aldiz handiagoa da\nIkasle talde bat ametsei buruzko informazioa biltzen ari da. Pertsona guztiek amets egiten ote duten jakin nahi dute eta, baita ere, ametsak nola sortzen diren, zertarako balio duten eta abar. Hurrengo informazio hau aurkitu dute Interneten:

Testua irakurri ondoren, Kikek berari berdin gertatzen zaiola esaten du: ez du gogoratzen egiten duen guztia edo kalean ikusten dituen pertsona guztiak. Zergatik uste duzu gertatzen zaiola hau?

A. Oso lo sakona duelako.

B. Oroimen eskasa duelako eta amets egindakoa ahaztu egiten zaio.

C. Lo gaudenean garunak informaziorik garrantzitsuena bakarrik gordetzen duelako.

D. Jende askori gertatzen zaion bezala, hurrengo egunean ez duelako amets egindakoa gogoratzen.

Garuna etengabe ari da lanean. Lo zaudenean ere, era guztietako gauzak egiten ditu. Loa zure gorputzarentzako atsedenaldi moduko bat da. Zientzialarien ustetan, lo gaudenean, garunak egunean zehar gertatu zaiguna sailkatu egiten du. Gauza garrantzitsuak oroimenean gordetzen dira eta gainerakoak desagertu egiten dira. Jendeak etxeko gutunontzira heltzen denarekin bezala egiten du: garrantzitsua gorde eta ezertarako balio ez duena bota .\nItemen deskripzioa

Lehena:

DIMENTSIOA: 1. dimentsioa: Ezaguera zientifikoaren ulermena.

-AZPI-KONPETENTZIA: 1. azpi-konpetentzia: Zientzien oinarrizko kontzeptuak natura-munduko sistemekin eta prozesuekin lotzea; hain zuzen, legeak, ereduak eta teoriak egingo dira, zentzua har dezaten.

-ITEMAREN HELBURUA: Burmuinak kontrolatzen dituen giza-jarduera adimenduak identifikatzen ditu eta animaliengandik bereizten gaituztenetatik desberdin ditu.

Bigarrena:

DIMENTSIOA: 1. dimentsioa: Ezaguera zientifikoaren ulermena.

AZPI-KONPETENTZIA: 3. azpi-konpetentzia: Ezaguera zientifikoa eta giza pentsamenduaren beste eredu batzuk bereiztea; gainera, ezaguera zientifikoaren ezaugarritzat hartuko da gerora egiaztapen enpiriko bidez froga daitezkeen iragarpenak egitea.

ITEMAREN HELBURUA: Iritziak, datuak eta hipotesiak bereizten ditu

Hirugarrena:

DIMENTSIOA: 2. dimentsioa: Naturaren errealitatearen azalpena.

AZPI-KONPETENTZIA: 8. azpi-konpetentzia: Zientziarekin, teknologiarekin edo osasunarekin lotura duten gizarte-intereseko gaiei buruzko informazio garrantzitsua aurkitzea eta hautatzea, eta, gero, ikuspegi kritikoa erabiliz baloratzea.

- ITEMAREN HELBURUA: Ulertzen ditu amets egiteak duen funtzioak .

\nATAZA ETA EGOERA-PROBLEMEN EREDUAK ATAZA ETA EGOERA - PROBLEMA OROKORRAK INGURUAREN EZAGUTZAN – 1 EZAGUTZA ZIENTIFIKOA BALIATZEKO HASTAPENAK

1.- GALDERAK ETA PROBLEMAK IDENTIFIKATU ETA PLANTEATZEA

Egoera zehatzei eta lan-kontuei buruzko hasierako galdesortak bete

Ideia-jasak burutu , egoera zehatzei eta lan-kontuei buruzko galdera, problema eta abarren hasierako zerrenda bat osatzeko.

Laneko egoera eta testuinguruei buruzko solasaldi eta debateak egin.

Problemak identifikatu eta planteatu

Ikasgelara gonbidatutako aditu batek solasaldi-debate batean emandako azalpenak entzun

Ikasgelatik kanpo egindako erakusketetara joan

Egoera problematikoak azaltzen dituzten gai jakin bati buruzko materialak irakurri

2.- PROBLEMAK EBAZTEKO IRITZIAK, HIPOTESIAK, PROPOSAMENAK ETA ABAR FORMULATU

Hasierako galdesortak bete

Ideia-jasa burutu

Solasaldiak eta debateak egin

Hasierako ideiak marrazkien bidez adierazi

Mapa kontzeptualak egin

Auzi zehatzei buruz iritziak edo hipotesiak formulatu

Problema zehatzen inguruan konponbideak proposatu

\n

3.- INFORMAZIOA BILATU ETA BILTZEA:

Iturri ezberdinetatik:

Testuliburuak.

Ikasgelako, ikastetxeko eta familiako liburutegiak nahiz liburutegi publikoak

Ikasgela edo ikastetxeko nahiz kanpoko artxiboak

Testu-dokumentuak

Dokumentu grafikoak: diagramak, mapak, marrazkiak, argazkiak, irudiak, irudi-orriak

Aldizkako argitalpenak: eguneroko prentsa, aldizkariak

Bideo-grabazioak

Telebista- eta irrati-programak

Informatika-materialak: fitxategiak, datu-baseak, multimedia-materialak

Internet: web orriak, irudiak, bideoak, blogak, webquest-ak, dokumentuak, musika eta soinu-erregistroak, programak

Diapositibak, powerpoint, gardenkiak

Audio-erregistroak

Bestelako iturri askotarikoak

Elkarrizketen bidez

Inkesten bidez

PROZESUA:

Jomuga, bilaketaren xedea garbi izan

Bilaketa-plan bat taxutu

Informazioa biltzeko tresnak moldatu: fitxak

Informazioa bildu

\n

3.2.- ESPERIMENTUAK EGITEA ETA IKERTZEA

Mota ezberdineko esperientziak eta ikerketa txikiak planifikatu eta gauzatu

Objektu eta prozesuei buruzko esperientziak ikasgelan edo laborategian.

Objektu eta prozesuei buruzko esperientziak landa-ingurunean, hiri-ingurunean eta natur ingurunean

PROZESUA

Esperientziaren xedea finkatu

Eman beharreko urratsak pentsatu eta adierazi: aldagaien kontrola, prozesua, segurtasun-neurriak

Zein tresna, material eta erreminta behar diren adierazi eta horiek eskuratu

Datuak biltzeko fitxak egin

Esperientzia egin (behatu, manipulatu...) eta emaitzak jaso

Datuak interpretatu: datuen tratamendua, inferentziak egin, iragarpenak, azalpenak eta beste eskaini.

Bateratze-lana, beharrezkoa izanez gero.

Proposatutako helburuari buruz sintesia egin eta ondorioak atera.

Esperientzia, emaitzak eta ondorioak komunikatu.

3.3.- LANDA-LANAK, IBILBIDEAK, IRTEERAK, BISITAK ETA ABAR EGITEA:

Ikastetxetik atera bisitak, ibilbideak, landa-lanak eta beste egiteko; horietan behaketak, esperientziak, datu-bilketak, egiaztapenak eta abar txertatuko dira.

PROZESUA

- Planifikatu:

Garatu beharreko ikerketa-xedea, arazoa edo proiektua aukeratu.

Eman beharreko urratsak adierazi.

Zein tresna eta material behar diren adierazi.

- Planifikatutakoa gauzatu:

Egindako behaketa eta esperientziei, landutako gaiari... buruzko datuak, informazioa, laginak eta abar bildu

- Bateratze-lana egin, ordenatu eta eskuratutako informazioa landu.

- Sintesia egin eta ondorioak atera

- Emaitzak eta garatutako prozesua baloratu.

- Komunikatu.

\n1.- Docs: tipo actividades cono / jarduera mota inguru 2.- Unitate didaktikoaren adibidea : La sequía 44or.. curriculoEPCEPCReal.pdf 3.- Escenarios: 62 or. 4.- Ebaluazioa: 31 or. MATERIAL OSAGAIA\nAtazaren osagaiak,oinarrizko konpetentziei begira


Els Segadors - Wikipedia, entziklopedia askea.\nEmili Guanyavents (en)\nFrancesc Alió (en)\nFrancesc Alió, 1893\nEls segadors (euskaraz Segalariak) Kataluniako ereserki ofiziala da, eta XVII. mendeko Segalarien Guduan (Guerra dels Segadors) dauka jatorria. Gaur egungo letra Emili Guanyavents-ena da, 1899koa.\nManuel Milà i Fontanals idazle eta filosofoak 1882an jada bilduak zituen ahozko tradizioaren elementuak darabiltza. Bertsio musikala Francesc Alió-rena da, 1892an melodia dagoeneko existitzen zen abestira egokituz konposatu baitzuen. Ereserkiaren atzean, 1640ko Kataluniako altxamenduan jaiotako antzinako abesti bat ikus daiteke: Felipe IV.a Austriakoaren aurkako katalanen gudua, non nekazariek zenbait gertaera garrantzitsu burutu zituzten.\nEreserkiak herriaren askatasuna defendatzeko deialdi bat egiten du.\n1993ko otsailaren 25ean, Kataluniako Parlamentuaren lege batekin, Els Segadors Kataluniako ereserki deklaratua izan zen. 2006ko Autonomia Estatutuko 8.1 artikuluak dio: Kataluniak, 1 artikuluan nazionalitate lez definitua, ikur nazionaltzat bandera, jaieguna eta ereserkia ditu. 8.4 artikuluak xedatzen du: Kataluniako ereserkia «Els Segadors» da.\nSoinu-erregistroa 1994ean izan zen burutua eta jendarteratua.\nHogeita Hamar Urteko Gerra piztu zenean, 1618. urtean, aurrenean zergati erlijiosoak zirela medio (arrazoi politiko eta ekonomikoak ere nahasten diren arren), Filipe IV.a Austriakoak, Espainiako errege zela, derrigorturik hartu zuen parte, Habsburg-en dinastiako enperadore alemaniarrarekin zuen senidetasunagatik.\nBaina guduek dirua balio dute, eta hain gerra luze batek errege-altxortegia xahutzen du. Orduan da Kataluniak gizonak eta dirua ere aportatzea nahi den unea. Horrek herritar katalanen arbuio eta haserre handia sortu zuen, zeinak tropa inperialei harrera egitera behartuta zeuden muga espainiarra frantsesen erasoetatik babesteko.\nFilipe IV.aren lehen ministroa zen Olivares konde-dukearen jokabideek izugarrizko ezinikusia sortu zuten herri katalanarengan, eta bere soldaduen bortizkeria eta neurrigabekeriengatik herri asko matxinatu egin ziren. 1640ko Corpus Christi egunean, Bartzelonan, "Odolezko Corpusa" (Corpus de Sang) izeneko segalarien matxinadari ekin zitzaion, Generalitat-a eta kontseilari-burua, Pau Claris, aldeko zituela.\nSegalarien Gerratik, geroago Kataluniako ereserki eta kataluniar nortasunaren sinbolo bilakatu den musika kontserbatu da, Els Segadors.\nTestu hedatuenak bi izan dira, historikoa eta Emili Guanyavents-ena. Lehenengoa Milà i Fontanls-ek 1882an argitaratu zuen bere Romancerillo Catalán liburuan, eta, lehenengo edizio musikalean, Francesc Alió-k Cançons populars catalanes (Kantu katalan herrikoiak) bilduman. Bigarrenak, bietatik politikoenak eta aldarrikatzaileenak, Unió Catalanista talde politikoak antolatutako lehiaketa bat irabazi zuen 1899an eta polemika publiko eta periodistiko gartsua piztu zuen. Emili Guanyavents-en egokitzapenarekin, Segalarien jatorrizko letra sinplifikatu egin zen sei estrofak hirura murriztuz, eta hauexek dira gaur egun abesten direnak.\nEreserki nazional katalanaren atonketa askoen artean, agian hedatuenak eta ezagunenak hurrengo hauek dira: Francesc Pujol-ena, koblarako; Joan Lamote de Grignon-ena, bandarako; eta Josep Viader-en harmonizazio korala. Oraintsu koru eta orkestra sinfonikorako bertsio bat egin da, Antoni Ros Marbà-ren eskutik.\ngure ikurra ikustean.\nkomeni denean, kateak segatzen ditugu.\nEl Segadors ereserkia entzungai\nEreserkiaren bertsio ofiziala MP3an\nBNF: 13618237n (data)\nOrriaren azken aldaketa: 27 urtarrila 2022, 18:27.


Diana Iniestaren Baztango hamabi neguak ikusgai izanen dira Iruñean - Baztan - 2018-12-01 - Erran.eus\nDiana Iniestaren Baztango hamabi neguak ikusgai izanen dira Iruñean\nTtipi-Ttapa 2018-11-29 14:44\nDiana Iniestaren erakusketako margolanetako bat.\nAbenduaren 1etik 30era Iruñeko Gaztelu Enparantzako Iruña Kafeko Kasino Berri Nagusian\nDiana Iniesta margolariaren ‘Hamabi negu Baztanen’ erakusketa ikusgai izanen da abenduaren 1etik 30era Iruñeko Gaztelu Enparantzan dagoen Iruña Kafeko Kasino Berri Nagusian. Hamabi urte hauetan Erratzu eta New York artean olioz egindako margolanak ikusgai jarriko ditu margolari kataluniarrak.\nErratzun bizi den margolariak dioenez, paisaien margolaria da Baztanen eta erretratu-egilea New York-en, baina loreak gustuko dituenez, bodegoiak eta “lore-autoerretratoak” ere margotu ditu erakusketa honetarako.\nErakusketa irailaren 1etik 30erra zabalduko da, astelehenetik larunbatera 19:00etatik 21:00etara eta igande eta besta egunetan 12:00etatik 14:00etara. Horretaz gain, bi igandez, abenduaren 9an eta 16an, bisita gidatua eta solasaldia ere eskainiko ditu Diana Iniesta berak, eguerdiko 12:00etan.\nKultura Baztan Erratzu


Bilboko Arte Ederren museoan dagoen Zuloagari buruzko erakusketa ikustera joateko irteera antolatu du Udalak - Urola Kostako Hitza : Urola Kostako Hitza\nIgnacio Zuloagaren irudia herritarrei ezagutarazteko helburuarekin Zumaiako Udalak eta Zuloaga Fundazioak irteera antolatu dute Bilboko Arte Ederren museora. Hain zuzen, duela hilabetetik bertan dago Zuloaga (1780-1945) izeneko erakusketa; margolariaren orain arteko erakusketarik handiena da. Guztira, 95 lan daude, eta horietako batzuk publikoan erakutsi gabekoak dira.\nHala, erakusketa hori ikustera joateko irteera uztailaren 8an egingo da, Txomin Agirre kaiako autobus geltokitik, 16:00etan. Guztira, 40 pertsonentzako lekua dago, eta derrigorrezkoa da aurrez izena ematea. Horretarako hiru bide daude: Alondegia kultur etxea (09:30-13:30 ordutegian), 943 86 10 56 telefonoa edo kulturetxea@zumaia.eus posta elektronikoa. Bakoitzak gehienez bi izen eman ditzake.\nErakusketarako sarrera, bertan egingo den bisita gidatua eta autobus zerbitzua doan izango dira. Guztira, hiru bisita egingo dira: talde bat euskaraz eta bi gazteleraz. Euskarazko azalpena emango duen gida Ismael Manterola izango da, Artearen Historian Doktorea. Gaztelerazko gidak berriz, Margarita Ruyra de Andrade eta Ignacio Suárez-Zuloaga Gáldiz izango dira, Zuloaga fundazioaren sortzaileak.\nIzen emateko epea astelehenean, ekainaren 24an, zabalduko da eta azken eguna uztailaren 5a izango da.


Britainiarren disko berria irregularra izanda ere benetako kantuak aurkitu ditugu hemen. Arctic Monkeys-ek asko ikasi du konposaketa aldetik, “My Propeller“ edo “Cornerstore“-ek erakusten duten moduan; eta betiko intentsitatea mantentzen jakin dute “Crying lightning“ hasierako kantuan. Josh Homme arduratu da kantu askoren ekoizpenaz abesti askori doinu desertiko zein hipnotikoak ekarriaz.\nFunk eta breakbeat dosi handia dator proiektu honen eskutik. Badboe Danimarkatik dator. Funk klasikoa gaur egungo break eta scratch- ekin nahasten du “Break the funk” bezalako lanak sortzeko. Lan dinamikoa da hau, bizia, martxa handikoa. Hip hop eta jazzaren eragina ezkutatu gabe “My Bad” edo “Ease the funk” dira hamabost abestietatik hemen nabarmendu nahi izan ditugunak.\nUKtik datorren proiektu honek funk eta soul doinuak nahasten ditu Vanessa Freeman bezalako abeslarien laguntzarekin. Doinu beroak dira “Family tree“-k erakusten duen moduan. “Shack up“-en groove asko dutela erakusten dute eta “Couldn’t get it right“ abestian joera serioena erakusten digute. Korte klasikoa dauka konposaketa eta konponketa aldetik eta 70. hamarkadara bidaiatzeko aukera aparta luzatzen digute.\nZarauztarrek maisulan bat argitaratu dute e.p. honetan. “Deli”-ren arrakastak gure uhinetara iritsi aurretik gainditu zituen mugak; eta orain mundu osoko jaialdi eta komunikabideak atzetik dituzte. “Moonson” ere asko gustatu zaigu eta abesti berriek dakarten berrikuntza nagusia pop-erako joera bada ere, ez da festarako aitzakia eta doinurik falta. Mundua haien oinetara jartzea lortu dute, dantzan hori bai.\nDublex Inc. Aspaldiko lagunak ditugu hemen. Alemaniako kolektibo honek elektronika eta soularen arteko dialektika interesgarriena gauzatu du azkeneko hamarkadan eta “Phoenix” da horren erakusle garbiena. Northern Soul-aren eragin bizia duen lan hau Helsinki, Madrid, London, Jakarta eta Berlinen grabatu dute. Ahotsaren presentzia gainontzeko instrumentuen gainetik nabarmentzen da eta honi esker beste dimentsio batera iritsi dira alemaniarrak.\n“Futuresex“ abestiak estatuko dantzaleku eta jaialdietako ateak ireki zizkion Bartzelonako laukoteari. Bere emanaldiak bizi eta izerditsuak bilakatu ziren, baina sinesgarritasuna falta zitzaien. Lanarekin lortu dute horri buelta ematea eta orain beste eragin freskoak bilatu dituzte: funk-arena adibidez, tempoa markatu eta dantzatzeko funktronik bezalako zerbait asmatuz.


Iparraldea bertan 2012: Maddi ZubeldiaMaddi Zubeldia, Xano Urtxegi, Txomin Arizaga eta Arkaitz Miner kantuan Iparraldea bertan jardunaldietan.Reproducciones: 365Valoración: 0Comentarios: 0Deja tu comentario\t1\t2\nJ.A. Irigaray (idazlea)Duración: 61:11minReproducciones: 2Valoración: 0Comentarios: 0Deja tu comentarioAmable eta gu tailerraAmable Arias. Kaosari eta zoriari forma erakusketaren barnean familientzat edo 6 urtetik aurrerako neska-mutilentzako tailerra.\nMusika: TrofeoDuración: 1:33minReproducciones: 19Valoración: 0Comentarios: 0Deja tu comentarioOgella Line .-. Itxaro Borda QuartetKOLDO MITXELENA Kulturunea\nLiteraktum 13 jardunaldien barnean OGELA LINE Itxaro Borda Quarteten kontzertuaDuración: 58:22minReproducciones: 30Valoración: 0Comentarios: 0Deja tu comentarioFamiliak... Amable eta gu - Familias... Amable y nosotros(bideoa: Arrate Rodriguez - musika: Forzudo)\nSe requiere inscripción previa (aforo limitado).Duración: 1:18minReproducciones: 87Valoración: 0Comentarios: 0Deja tu comentarioEmakumea Aro Berriko gipuzkoar gizartean2013.04.25\nHizlaria: Oihane Oliveri KortaDuración: 75:53minReproducciones: 20Valoración: 0Comentarios: 0Deja tu comentarioOposición al derribo del teatro Bellas Artes2013.04.24 KOLDO MITXELENA Kulturunea\nMontserrat Fornells, Alberto Fernández D´Arlas, Juan Ignacio García Vellilla, Miren Apalategui, José Mª UnsainDuración: 58:36minReproducciones: 35Valoración: 0Comentarios: 0Deja tu comentarioIndependentzia da demokraziaren abiapuntua. Publiko, pribatu ...?2013.04.22\nHizlaria: Naroa AnabitarteDuración: 107:3minReproducciones: 88Valoración: 5.0Comentarios: 0Deja tu comentarioZuberoa, kantuaren iturri beroaIparraldea bertan! 2013\nZuberoko kantariek zirrara sortuko digutela, dudarik ez!Duración: 58:15minReproducciones: 129Valoración: 0Comentarios: 0Deja tu comentarioMiradas criticas sobre la crisis. Causas, consecuencias y alternativasMesa redonda organizada por la revista Galde\nKOLDO MITXELENA Kulturunea 2013.04.16Duración: 116:36minReproducciones: 122Valoración: 5.0Comentarios: 1Deja tu comentarioLa ruta a Terranova: Pesquerías vascas en Canada, siglo XVILa ruta a Terranova: Pesquerías vascas en Canadá, siglo XVI\nConferencia en KOLDO MITXELENA Kulturunea 13.04.15Duración: 95:57minReproducciones: 150Valoración: 5.0Comentarios: 0Deja tu comentario\t1\t2


Woody Allenen filmak hiriaren "turistifikazioa" sustatzen duela salatu dute : Irutxuloko Hitza\nBiziLagunEkin plataformak eta Ernai gazte antolakundeak protesta egin dute 68. Zinemaldiaren inaugurazio ekitaldian; hiriaren "turistifikazio bortitza" salatu dute. (Argazkia: Irati Salsamendi)\nWoody Allen zuzendariaren Rifkin’s Festival filmak eman dio hasiera Donostiako 68. Zinemaldiari. Hain zuzen ere, Donostiako zinema jaialdian girotuta dagoen komedia eman dute gaur goizean, ezohiko itxura zuen Kursaaleko auditoriumean.\nKursaalak hartu du ere 68. Zinemaldiaren inaugurazio ekitaldia, eta gala egiten ari zirela aprobetxatuta, BizilaLagunEkin plataformak eta Ernai gazte antolakundeak protesta egin dute kanpoaldean, hiria bizitzen ari den “turistifikazio prozesu azkar eta bortitza” salatzeko. Lehenago, Gipuzkoako hainbat ostalarik protesta egin dute ere, Covid-19aren aurrean Eusko Jaurlaritzak ezarritako neurrien aurka.\nBiziLagunEkin eta Ernaik Woody Allenen filmak hiriaren “turistifikazioa” sustatzen duela salatu dute, eta aldarrikatu dute ez dutela onartzen “hiriarekin egiten ari direna”. Halaber, asmo irmoa azaldu dute “hiria negozio moduan erabili nahi dutenei” aurre egiteko: “Zinema munduan ibilbide garrantzitsua egin duen pertsona batek ez gaitu itsutzeraino liluratuko. Gure bizitzetako aktore protagonistak izateko determinazio osoa daukagu. Ez dugu onartzen gure hiriarekin egiten ari direna”, esan dute.\nHorrela, kritikatu dute agintari publikoek Donostia turistifikazio prozesu “azkar eta bortitzera” eramaten ari direla, eta gaineratu dute turista eta inbertsoreak hirira erakarri nahiaren atzean “etekin ekonomiko erraldoiak” lortzen dituzten pertsonak daudela. “Bitartean, herritarron gehiengoak gero eta zailagoa daukagu Donostian bizitzea: etxebizitzaren prezioa, lan-merkatu prekarizatua, kontsumo prezioen igoera, eta abar”, gehitu dute.\nHorrela, bi eskari zehatz egin dituzte BiziLagunEkin plataformak eta Ernaik. Alde batetik, eskatu dute Woody Allen eta Mediaprorekin egindako tratuak eta pelikula grabatzeko erakunde publikoetatik eskainitako zerbitzu eta laguntza oro gardentasun osoz argitzeko: “Honek enkarguzko makro iragarki baten itxura handiegia dauka”, kritikatu dute.\nBestetik, exijitu dute ez baliatzeko filma Donostia “parke tematiko gisa” karakterizatzeko eta jarduera turistikoaren sustapenerako: “Hiria desazkunde turistikoaren norabidean kokatzeko momentua da. Donostia ez da dekoratu bat eta donostiarrak ez gara figuranteak”, aldarrikatu dute.\nSexu erasoen salaketa Zinemagile estatubatuarrak iazko uztailean egin zituen grabazio lanak Donostian, eta hainbat eragilek protestak egin zituzten orduan. Allenen filmaren grabaketak “epe labur eta ertainera bertako bizilagunen bizi-baldintzetan kalteak sortzeko moduko turismoaren hazkundea” eragin zezakeela kritikatu zuten. Horrekin batera, zinemagileari egin zitzaion harrera ofiziala ere kritikatu zuten, haren aurkako sexu abusu salaketak gogora ekarriz.


Konposatu ez-organiko bitarren formulazioa - hiru Presentacion - Urrutiko Lanbide Heziketako Institutua\nKonposatu ez-organiko bitarren formulazioa/\nFormula kimikoa, elementu kimiko baten molekularen adierazpide sinbolikoa da. Sinboloek osatzen dituzte formulak, eta era berean, konposatuaren zati izatera iritsi diren atomoen elementuak adierazten dituzte.\nElementu bakoitzaren atomo kopurua azpindize bidez adierazi behar dira.\nKonposatu bitarrak deitzen zaie bi elementu kimiko ezberdinek parte hartzen duten konposatu motei. Konposatu bitarrak adierazteko, lehenengo metala eta gero ez metala jartzen da; aldiz, izendatzeko, alderantziz egiten da.\nHiru nomenklatura metodo daude:\nNomenklatura tradizionala: elementuen balentzia eta euren atomoak nola lotzen diren jakin behar da honela izendatzeko.\nNomenklatura sistematikoa (IUPAC): aurrizkiak erabiltzen ditu elementu bakoitzaren atomo kopurua adierazteko eta ez da beharrezkoa balentzia kopurua zein den jakitea.\nStocken nomenklatura: parentesi artean, zenbaki erromatarretan, metalaren balentzia jarri behar da.\nHidrogenoaren konbinazio bitarrak\nOndorengo konbinazio bitarrak egin daitezke hidrogeno bidez:\nHidrazidoak deitzen zaie F, Cl, Br, I, S, Se eta Te-rekin egiten diren konbinazioei.\nEuren formula orokorra hau da: XnH. Elementuari -uro atzizkia gehitu behar zaio eta jarraian "hidrogeno" hitza jarri behar da izendatzerakoan.\nKonposatua Izen sistematikoa Disoluzio akuosoa\nHCI Hidrogeno kloruroa Azido klorhidrikoa\nHI Hidrogeno ioduroa Azido iodhidrikoa\nH2S Hidrogeno sulfuroa Azido sulfhidrikoa\nBeste ez metal batzuekin egindako konbinazioak edo hidruro ez metalikoak. Euren formula nagusia hau da: XHn. Eta izen espezifikoak izaten dituzte.\nHidruro ez metalikoak\nKonposatua Izen arrunta\nMetalekin egindako konbinazioak edo hidruro metalikoak. Euren formula orokorra hau da: XHn. Lehenengo metalaren izena jartzen da eta ondoren hidruroa.\nKonposatua Izen sistematikoa Stock izena\nNaH Sodio monohidruroa Sodio hidruroa\nCaH2 Kaltzio dihidruroa Kaltzio hidruroa\nCuH Kobre monohidruroa Kobre hidruroa (I)\nOxigenoaren konbinazio bitarrak\nElementu baten eta oxigenoaren arteko konbinazioak dira oxidoak. Aipatutako elementua metal bat bada, bene-benetako oxidoak izango dira. Aldiz, elementu hori ez metala bada, anhidridoa dela esango dugu. Euren formula orokorra honako hau da: X2On.\nNomenklatura klasikoaren arabera, elementuaren izena eta jarraian oxido hitza erabiltzen dira konbinazio hauek izendatzeko. Elementu horri atzizki bat edo beste gehitu behar zaio parte hartzen duen balentziaren arabera.\nKloroak, esate baterako, lau balentziarekin joka dezake (1, 3, 5, 7), eta horrenbestez, ondorengo anhidridoak sor ditzake:\nCl2O Kloro oxidoa (I)\nCl2O3 Kloro oxidoa (III)\nCl2O5 Kloro oxidoa (V)\nCl2O7 Kloro oxidoa (VII)\nElementu horrek bi balentzia bakarrik baditu, -iko atzizkia gehitu behar zaio balentzia handienarekin jokatzen duenean; eta aldiz, txikienarekin jokatzen duenean -oso.\nIUPAC-en nomenklaturari dagokionez, bestalde, elementuaren izenaren ondoren oxidoa hitza jarri behar da. Elementuak balentzia bat baino gehiago badu, parentesi artean eta, zenbaki erromatarretan, parte hartzen duen oxidazio zenbakia jarri behar da. Kloroaren kasuan honela izan beharko luke:\nCl2O Dikloro oxidoa\nCl2O3 Dikloro trioxidoa\nCl2O5 Dikloro pentoxidoa\nCl2O7 Dikloro heptaoxidoa\nBaO Bario monoxidoa Bario oxidoa\nAl2O3 Dialuminio trioxidoa Aluminio oxidoa\nSO2 Sufre dioxidoa Óxido de arsénico (IV)\nAs2O3 Diarseniko trioxidoa Arseniko oxidoa (III)\nGatz bitarrak metal baten eta ez metal baten arteko konbinazioa dira. Euren formula orokorra honako hau da: AxBy. Honela izendatzen dira: elementu metalaren izena jartzen da lehenengo eta gero ez metalarena, eta ondoren -uro atzizkia.\nNaCl Sodio kloruroa Sodio kloruroa\nCaF2 Kaltzio difluoruroa Kaltzio fluoruroa


Hector Soluzio Grafikoak | Araba Market\nLiburuak – Komunikazioa – Kopiategiak – Webguneak garatzea – Web diseinua – Diseinu grafikoa – Argitaletxea – Argazkiak – Inprimategiak – Merchandisinga – Errotulazioa – Aldizkariak – Seinaleak – Komunikazio-zerbitzuak – Ekitaldietarako zerbitzuak – Ehungintza inprimatzea\nZURE PROIEKTU GRAFIKOETARAKO NEURRIRAKO IRTENBIDEAK\nHéctor Soluciones Gráficas: dena arte grafikoetan, oro har. Eskatzen digutena egiten dugu, eta ondo egiten dugu, badakigulako.\nAstelehenetik ostiralera: 8:00etatik 20:00etara Aurretiko hitzordua: Bai\nTelefono bidezko kontaktua


Bridge Road - Telford - Dawley Hamlets Civil Parish - Telford and Wrekin - TF4 2NF\nPostcode: TF4 2NF\nBridge Road is a street in the settlement of Telford governed by Dawley Hamlets Civil Parish council which is within the electoral area of Horsehay and Lightmoor Ward in the administration area of Telford and Wrekin Council located in the West Midlands Euro Region of the UK.\nBridge Road is located 129.12 miles North West from the centre of London, 11.74 miles East from the centre of Shrewsbury, 27.56 miles North West from the centre of Birmingham and 34.25 miles North from the centre of Worcester.\nBridge Road is approximately 64.098 kilometres from the tidal high water mark which could be coastline or a tidal river (click to view nearest high tide point in Google Maps) and is 170 metres above sea level\nThe Central point of Bridge Road is approximately 170 Metres above sea level\nDirections from Bridge Road to Captain Webb Primary School\nDirections from Bridge Road to Dawley Church of England Primary Academy\nDirections from Bridge Road to Lightmoor Village Primary School\nDirections from Bridge Road to The Telford Langley School\nDirections from Bridge Road to Learning Disabilities\nDirections from Bridge Road to Dawley Medical Practice\nDirections from Bridge Road to Lawley Medical Practice\nDirections from Bridge Road to Why Weight\nDirections from Bridge Road to Dawley Family Dental Centre\nDirections from Bridge Road to Dawley Health Centre\nDirections from Bridge Road to Lawley Dental Practice\nDirections from Bridge Road to Telford Library\nTelford Central Station is 3.7 Kilometers away\nWellington Station is 4.93 Kilometers away\nManchester Airport is 79.03 Kilometers away Directions from Bridge Road to Manchester Airport\nLiverpool John Lennon Airport is 79.13 Kilometers away Directions from Bridge Road to Liverpool John Lennon Airport\nGloucestershire Airport is 88.25 Kilometers away Directions from Bridge Road to Gloucestershire Airport\nWoodside Birkenhead Ferry Terminal is 88.72 Kilometers away\nBirkenhead Ferry Terminal is 89.71 Kilometers away\nBridge Road is approximately 1.72 miles from the M54\nJunction: M54 J5/A5(T)/A442/B5072 - 3.34 Km Away\nJunction: M54 J4/A464/B5060 - 5.65 Km Away\nDirections from Bridge Road to Telford Steam Trust\nDirections from Bridge Road to Ironbridge Open Air Museum of Steel Sculpture\nDirections from Bridge Road to Coalbrookdale Museum of Iron, Enginuity\nDirections from Bridge Road to Darby Houses\nOS Reference: 367275, 307185\nOS Grid Reference: SJ673072\nLatitude and Longitude: 52.661048214436, -2.483896962684\nApproximate distance to the nearest high tide point: 64.098 miles\nFind eBay Items Near TF4 2NF