A dignidade da pessoa humana e a possibilidade de adoção na Lei nº 13.146/2015 - Âmbito Jurídico\nA dignidade da pessoa humana e a possibilidade de adoção na Lei nº 13.146/2015\nResumo: Profundos foram os impactos causados pela Lei nº 13.146, de 6 de julho de 2015 – Estatuto da Pessoa com Deficiência –, em vigor desde janeiro de 2016, no ordenamento jurídico pátrio. Essa lei é fruto das disposições contidas na Convenção sobre os Direitos das Pessoas com Deficiência, da qual o Brasil é signatário, igualmente, a Convenção sobre os Direitos da Pessoa com Deficiência, visa promover a autonomia da pessoa com deficiência, em igualdade de condições, a mesma conversão traz ainda diversos conceitos que devem ser seguidos pelos países signatários. Há os que aprovam a amplitude da lei diante da extensão do alcance de suas normas, que notadamente, traduzem verdadeira conquista social. Nesse sentido, a nova legislação visou promover melhores condições de acesso aos portadores de deficiência, seja na educação, na saúde, ou mesmo, em outros seguimentos sociais. Ademais, a legislação concretiza as disposições contidas no artigo 5º da Constituição Federal: Contudo, algumas mudanças introduzidas no ordenamento jurídico nacional por meio das disposições da Lei nº 13.146/2015, ainda que muito bem intencionadas, podem vir a gerar impactos desastrosos, como é da previsão do artigo 6º, inciso VI, do Estatuto da Pessoa com Deficiência, cuja redação é a seguinte: A partir dessa normativa, pessoas que até então eram consideradas absolutamente incapazes para a realização dos atos da vida civil foram colocadas em situação de plena capacidade, pelo menos em princípio, inclusive no tocante à adoção.\nPalavras-chave: Dignidade da Pessoa Humana Adoção. Estatuto da Pessoa com Deficiência.\nAbstract: Deep were the impacts caused by Law nº13.146, of July 6, 2015 – Statute of Person with Disabilities – in force since January 2016, the Brazilian legal order. This law is the result of the provisions contained in the Convention on the Rights of Persons with Disabilities, of which Brazil is a signatory, also the Convention on the Rights of Persons with Disabilities aims to promote the autonomy of persons with disabilities on an equal conditions, same conversion also brings many concepts that must be followed by the signatory countries. There are those who approve the scope of the law on the extension of the scope of its rules, which notably reflect true social achievement. In this sense, the new legislation aimed to promote better access to people with disabilities, whether in education, health, or even in other social sectors. Moreover, the legislation fleshes out the provisions of Article 5 of the Federal Constitution: However, some changes introduced in national law by the provisions of Law nº. 13,146 / 2015, although well intentioned, are likely to generate disastrous consequences, as of Article 6 forecast, item VI of the Person Statute with Disabilities, whose wording is as follows: from this legislation, people who until now were considered absolutely unable to carry out the acts of civil life were placed in full capacity situation at least in principle, including in relation to adoption.\nKeywords: Human Dignity Adoption. Status Of Person With Disabilities.\nSumário: Introdução; Estatuto da pessoa com deficiência considerações iniciais; A adoção do ordenamento jurídico pátrio; pressupostos e requisitos; procedimentos para adoção; Regime civil das incapacidades Código Civil versus Estatuto da Pessoa com Deficiência; A capacidade de fato e de direito da pessoa com deficiência; a dignidade da pessoa humana face à possibilidade de adoção no novo Estatuto da Pessoa com Deficiente- Lei n 13.146/2015; Considerações finais.\nEm 06 de julho de 2015, foi promulgada a Lei nº 13.146, conhecida como Estatuto da Pessoa com Deficiência que tem como finalidade proporcionar igualdade, acessibilidade e respeito pela dignidade e autonomia individual as pessoas portadoras de deficiência. Esse diploma normativo representa expressiva inclusão das pessoas portadoras de deficiência.\nO Estatuto da Pessoa com Deficiência, no plano familiar, gerou expressiva inclusão das pessoas com deficiência, uma vez que, nos termos da lei, nem toda deficiência retira o discernimento para a prática dos atos da vida civil, inclusive a adotar alguém. A partir daí a presente pesquisa se voltará à análise da possibilidade da adoção pelas pessoas portadoras da deficiência em face das disposições normativas introduzidas pela Lei nº 13.146, de 06 de julho de 2015 – Estatuto da Pessoa com Deficiência –, face ao princípio da dignidade da pessoa humana. Neste enfoque, surge o problema principal, que se insere no âmbito do Direito Constitucional, Civil com influência no Direito de Família, a ser elucidado por esta pesquisa: Qual a extensão da capacidade para o exercício da adoção em face do novo regime de capacidade, do até então incapaz, principalmente face ao princípio da dignidade da pessoa humana tanto do adotado quanto do adotando?\nÉ inegável que este tema trata de uma questão atual, de grande impacto no Direito Civil, pois o conceito de família tem ganhado novo enfoque diante da nova gama de direitos, bem como diante da flexibilização do regime de capacidades.\nEntre as modificações implementadas na esfera civil, estabeleceu-se que “a deficiência não afeta a plena capacidade civil da pessoa, inclusive para: VI – exercer o direito à guarda, à tutela, à curatela e à adoção, como adotante ou adotando, em igualdade de oportunidades com as demais pessoas” (BRASIL. LEI, 10.406/2002).\nPorém, ainda que bem intencionadas, é preciso reconhecer que a elogiosa iniciativa de reconhecimento de maior acesso a direitos mínimos as pessoas com deficiência, tal possibilidade de acesso não muda a realidade biológica dos fatos, ou seja, de que algumas pessoas ainda precisaram ser curateladas.\nAssim, diante do exposto, bem como diante do novo regime de capacidades, percebe-se a relevância da discussão do tema, uma vez que, em decorrência das alterações promovidas pelo Estatuto da Pessoa com Deficiência, drásticas podem ser os resultados para a vida crianças e adolescentes, em caso de eventual adoção desses, por uma pessoa capaz, nos termos da lei, entretanto, biologicamente incapaz.\nA partir daí, o presente trabalho volta-se à análise das implicações dessas alterações normativas, especialmente no tocante à possibilidade de adoção pela pessoa portadora de deficiência, até então consideradas incapazes pela legislação civil.\nESTATUTO DA PESSOA COM DEFICIÊNCIA CONSIDERAÇÕES INICIAIS\nO Estatuto da Pessoa com Deficiência, restou sancionado em 6 de julho de 2015, com vacatio legis de 180 (cento e oitenta) dias a Lei nº 13.146/2015, inegavelmente representa um avanço quanto à proteção da dignidade das pessoas com deficiência (TARTUCE, 2015).\nNota-se que, a Lei nº 13.146/2015 trouxe mudanças estruturais e funcionais na teoria das incapacidades, o que acabou por repercutir diretamente em alguns institutos, mormente, no Direito de Família, mais precisamente, no que concerne ao casamento e nos regime de interdição e de curatela.\nA lei revogou todos os incisos do art. 3º do Código Civil, que tinha a seguinte redação: “São absolutamente incapazes de exercer pessoalmente os atos da vida civil: I – os menores de dezesseis anos; II – os que, por enfermidade ou deficiência mental, não tiverem o necessário discernimento para a prática desses atos; III – os que, mesmo por causa transitória, não puderem exprimir sua vontade”.\nAgora, a nova redação do artigo 3° do Código Civil estabelece, tão somente que: "são absolutamente incapazes de exercer pessoalmente os atos da vida civil os menores de 16 anos”. Em decorrência disso, conforme Simão (2015, p. [?]): “Todas as pessoas que foram interditadas em razão de enfermidade ou deficiência mental passam, com a entrada em vigor do Estatuto, a serem consideradas plenamente capazes”.\nE processe o autor, observando que: “Trata-se de lei de estado. Ser capaz ou incapaz é parte do estado da pessoa natural. A lei de estado tem eficácia imediata e o levantamento da interdição é desnecessário. Ainda, não serão mais considerados incapazes, a partir da vigência da lei, nenhuma pessoa enferma, nem deficiente mental, nem excepcional. Imaginemos uma pessoa que tenha deficiência profunda. Tal pessoa, em razão da deficiência, não consegue exprimir sua vontade. Esta pessoa, hoje, passa por um processo de interdição e é reconhecida como absolutamente incapaz. Seu representante legal (normalmente um dos pais), na qualidade de curador a representa para os atos da vida civil.Com a mudança trazida pelo Estatuto, tal pessoa, apesar da deficiência profunda, passa a ser capaz (SIMÃO, 2015, p. [?])”:\nEm síntese, não há mais no sistema privado brasileiro pessoa absolutamente incapaz que seja maior de idade. Consequentemente, não há mais o que se falar em ação de interdição absoluta, uma vez que os menores civilmente não são interditados (SIMÃO, 2015).\nDemais disso, todas as pessoas com deficiência, passam a ser, com o advento da Lei, em regra, plenamente capazes, o que é fator determinante para a total inclusão social (STOLZE, 2015).\nNotável destaque merecem as disposições contidas no artigo. 6º, inciso IV, da Lei nº 13.146/ 2015, segundo o qual: Art. 6o “A deficiência não afeta a plena capacidade civil da pessoa, inclusive para: I – casar-se e constituir união estável; […]VI – exercer o direito à guarda, à tutela, à curatela e à adoção, como adotante ou adotando, em igualdade de oportunidades com as demais pessoas”.\nLogo, diante de tais disposições há notável inclusão da pessoa com deficiência quanto ao plano familiar.\nDiante dessas e de outras alterações, percebe-se que o sistema de incapacidades deixou de ter um modelo rígido, tornando-se mais maleável. Contudo, embora evidentemente inclusiva, a legislação não está imune a questionamento e críticas (TARTUCE, 2015).\nUma vez que, não há como não se considerar situações concretas, por exemplo, como permitir que um psicopata não seja mais reconhecido como absolutamente incapaz? E mais, não sendo esse incapaz, nos termos na nova redação do artigo 3° do Código Civil, como poderá o Estado conceder a esse a guarda, ou a adoção de uma criança ou adolescente (TARTUCE, 2015).\nOra, sendo, então o deficiente, o enfermo ou excepcional, pessoa plenamente capaz, e no mesmo contexto sendo garantido a esses a prática dos atos da vida civil, dentre eles, a adoção, como esperar segurança jurídica dessas relações, bem como, de que forma atribuir, ou não, real extensão da (in) capacidade para os atos da vida, principalmente no que diz respeito ao discernimento para a adoção (SIMÃO, 2015).\nAnte ao exposto, percebe-se que há um problema prático em questão, uma vez que o Estatuto passou a considerar tal pessoa capaz, para os atos da vida cotidiana, porém, quando se analisado da ótica clínica, essa mesma pessoa talvez, diante do caso em concreto, não consiga ter capacidade para de fato exprimir sua vontade (SIMÃO, 2015).\nOu seja, agora a capacidade é a regra, no entanto, questiona-se como trabalhar no sentido de se preservação dos direitos dos vulneráveis.\nA ADOÇÃO DO ORDENAMENTO JURíDICO PÁTRIO\nSegundo Dias (2015, p. 486) “o instituto da adoção é um dos mais antigos de que se tem notícia”. Ademais, a Constituição Federal de 1988 eliminou qualquer distinção entre a adoção e a filiação ao deferir idênticos direitos e qualificações aos filhos, proibindo também quaisquer designações discriminatórias. Dessa forma, a justiça é uníssona em impedir tratamento distinto.\nNa busca de dar efetividade ao comando constitucional, com a intenção de consagrar o princípio da proteção integral, o Estatuto da Criança e do Adolescente- ECA passou a regular a adoção dos menores de 18 (dezoito) anos, assegurando-lhes direitos, inclusive no âmbito sucessório.\nAssim é de reconhecer que o estado de filiação decorre de um fato, qual seja, o nascimento, ou de um ato jurídico em sentido estrito, cuja eficácia está condicionada à chancela judicial.\nA adoção cria um vínculo jurídico fictício de “paternidade – maternidade – filiação” entre pessoas desconhecidas, análogo ao que resulta da filiação biológica (IDAS, 2015).\nA Adoção constitui um parentesco eletivo, pois decorre exclusivamente de um ato de vontade. A verdadeira paternidade funda-se no desejo de amar e de ser amado. Trata-se de modalidade de filiação construída por laços de afetividade.\nEla consagra a paternidade socioafetiva, baseando-se não em fatores biológicos, mas sim, em fatores sociológicos (LOBO, 2015).\nA doutrina da proteção integral e a vedação de referências discriminatória, alteraram drasticamente a perspectiva da adoção. Inverteu-se o enfoque atribuído a infância e à adolescência, rompendo a ideologia do assistencialismo, bem como o da institucionalização, que privilegiava o interesse e a vontade dos adultos.\nA adoção significa bem mais do que a busca de uma família para uma criança, após o advento da Constituição Federal e do ECA, que deixaram de lado a concepção tradicional, em que prevalecia a natureza contratual e que significava a busca de uma criança para uma família.\nA adoção não pode ser encarrada como uma paternidade de segunda classe, contudo se prefigura como a paternidade do futuro, enraizada no livre exercícios das liberdades. Da mesma forma, conforme Dias (2015, p. 498), “A filiação não é um dano da natureza, mas uma construção cultural, fortificada na convivência, no entrelaçamento dos afetos, pouco importando sua origem”.\nDaí que não cabe mais falar em “filho adotivo”, e sim em “filho por adoção”. Uma vez que, a partir da sentença constitutiva de adoção e a retificação de registro de nascimento, o adotado é filho, sem nenhuma adjetivação.\nO adotado adquire a partir desse momento os mesmos direitos e obrigações como qualquer filho, ao nome, ao parentesco, a alimentos e até mesmo direitos sucessórios. Por outro lado, cabe ao adotado também os deveres de obediência e respeito mútuo. Os novos pais, por sua vez, têm os deveres de guarda, criação, educação e fiscalização.\nA adoção atribuiu ao adotado a condição de filho para todos os efeitos legais, assim há o desligamento de vínculos com os genitores biológicos, exceto quanto aos impedimentos matrimoniais.\nJá em relação à família do adotante, a relação de parentesco se estabelece integralmente, tanto em linha reta, quando em linha colateral, assim sendo idênticos os graus de parentesco que se estabelecem em relação aos filhos biológicos do adotante.\nOutro ponto diz respeito ao fato de que a adoção possui caráter irrevogável, logo há o rompimento com todos os laços em detrimento da família biológica. Da mesma forma que, a morte dos adotantes não restabelece o poder familiar do pais naturais.\nPRESSUPOSTOS E REQUISITOS\nCom o advento da Lei de Adoção, o Estatuto da Criança e do Adolescente, passou a prever, em consonância com o disposto acerca da capacidade no Código Civil, a idade de 18 anos para a habilitação na adoção.\nOutro requisito que diz respeito à idade é o fato de que deve haver uma diferença de 16 (dezesseis) anos entre adotando e adotado. A citada distinção de idades busca evitar transtornos legais. Sendo dois os adotantes, basta o respeito à diferença de idade com a referência a somente um dos requerentes. A referida regra admite flexibilização, principalmente quando o pedido de adoção é antecedido de período de convivência por lapso temporal que permita a constituição da filiação afetiva.\nA priori, qualquer pessoa pode adotar, seja pessoa solteira, casada, divorciada ou viúvas. A lei não faz qualquer distinção em relação a orientação sexual do adotante (SIMÃO, 2015).\nOutro ponto, é a independência do estado civil do adotante, ou seja, quer pessoa casada ou ainda os que vivem em união estável, além disso, a adoção não precisa ser levada a efeito pelo casal, uma vez que a lei não proibi que somente uma pessoa adote.\nAinda, determina o Estatuto da Criança e do Adolescente que em cada comarca ou foro regional, deve haver um duplo cadastro de adoção, o primeiro constituído por crianças e adolescentes em condição de serem adotadas e o segundo de pessoas interessadas em adotar.\nPara serem inclusos neste rol, os interessados devem ser considerados aptos à adoção. Após serem submetidos a entrevistas e a estudos psicossociais.\nObserva-se que na tentativa de agilizar o procedimento de adoção, bem como de reduzir o tempo de permanência de crianças e adolescentes em instituição de acolhimento institucional, a Lei nº 12. 010. 09, denominada Lei Nacional de Adoção ou ainda Lei de Adoção, que segundo Maria Berenice Dias “não faz jus ao nome” uma vez que apenas veio a dificultar o procedimento de adoção, pois de forma injustificável dá preferência à família biológica, o que leva o Judiciário a despender muito mais tempo buscando encontrar possíveis parentes que desejem adotar a criança.\nA Lei de Adoção, deu nova redação a dois artigos do Código Civil que tratam do tema, qual seja, artigos 1.618 e 1.619, de outra banda, a lei também revogou todos os outros artigo do capitulo da adoção, deixando exclusivamente para o Estatuto da Criança e do Adolescente a adoção de crianças e adolescentes. (LOBO, 2015).\nA adoção de crianças e adolescentes, assim como de maiores de 18 anos de idade, apenas pode ocorrer mediante intervenção do Estado, ou seja, pelas vias judiciais, tanto na fase do procedimento de habilitação para a adoção quanto para ação de adoção.\nA Lei de Adoção visa a garantir a tramitação prioritária dos processos, sob pena de responsabilidade, contudo, não prevê nenhuma sanção. As ações de suspensão e perda do poder familiar precisam estar concluídas no prazo de no máximo 120 (dias) (DINIZ, 2014).\nAinda, conforme ensina Dias (2015, p. 571) “a sentença deve ser averbada, mediante mandado judicial, no registro civil, sem qualquer referência à origem do ato” É tal o interesse em que a natureza do vínculo não seja revelada, que da inscrição no registro de nascimento o adotado não pode constar qualquer referência ou observação, sendo proibido o fornecimento de certidão. Contudo, lembra-se que, atualmente é pacificado o entendimento de que há o direito subjetivo ao conhecimento da origem genética de qualquer pessoa.\nREGIME CIVIL DAS INCAPACIDADES CÓDIGO CIVIL VERSUS ESTATUTO DA PESSOA COM DEFICIÊNCIA\nO Estatuto da Pessoa com Deficiência – Lei nº13.146/2015 –, mesmo antes de sua entrada em vigor, já gerava diversas discussões, principalmente no que diz respeito às disposições concernentes ao instituto da curatela e ao direito de família, vez que o Estatuto atribuiu a plena inclusão civil de pessoas que até então eram tidas como absoluta ou relativamente incapazes (TARTUCE, 2015).\nDiante das alterações promovidas pelo Estatuto há posicionamentos prós e contras, alguns autores civilistas, tais como, José Fernando Simão e Vitor Kümpel, condenam veementemente as modificações, sob o argumento de que a dignidade de tais pessoas, até então tidas como incapazes, nos termos do artigo 3º e 4º do Código Civil, deveria ser resguarda, abarcada, dessa forma, a proteção como vulneráveis (dignidade-vulnerabilidade) (TARTUCE, 2015).\nDe modo contrário, há uma segunda corrente da qual se filia Paulo Lôbo, Nelson Rosenvald, Pablo Stolze, dentre outros doutrinadores, os quais elogiam as inovações, esses autores argumentam que a tutela da dignidade-liberdade das pessoas com deficiência, e enaltecida pelos objetivos de sua inclusão.\nCabe antes de mais nada, realizar alguns esclarecimentos sobre o tema. Inicialmente, o Estatuto da Pessoa com Deficiência, veio ao ordenamento jurídico nacional com o objetivo de regulamentar a Convenção de Nova York, que trata de direitos humanos, da qual o Brasil é signatário.\nNos termos do artigo. 1º, tem-se que o propósito da citada Convenção "é promover, proteger e assegurar o exercício pleno e equitativo de todos os direitos humanos e liberdades fundamentais por todas as pessoas com deficiência e promover o respeito pela sua dignidade inerente".\nForam diversas as alterações trazidas ao ordenamento jurídico pátrio pela Lei nº 13.146/2015, entretanto, as alterações que dizem respeito ao regime de capacidades vem sendo alvo de severas críticas.\nDeve-se deixar claro que, o Estatuto da Pessoa com Deficiência, é uma norma legal, a qual implicou positivamente diversos avanços no que diz respeito ao tratamento digno e igualitário a pessoa portadora de deficiência mental (TOMAZETTE, 2015).\nNão se nega, porém, que, no desejo de avançar, eventuais alterações a um sistema logicamente concebido deveriam ser bem melhor analisadas, para não se correr o risco, bem como, ocorre agora, de essas mudanças implicarem rupturas jurídica (TOMAZETTE, 2015).\nInfelizmente, as mudanças introduzidas pela Lei nº 13.146/2015, mesmo que muito bem intencionadas, podem desencadear impactos negativos diante da esperada segurança jurídica das relações civilistas.\nNesse novo sistema, restou clara a evidente confusão entre os termos incapacidade, interdição e curatela, bem como seus limites e aplicabilidade diante dos contornos legais da nova legislação.\nOcorre que a diferença entre os dois sujeitos da relação jurídica é a extensão de sua capacidade, logo aqueles dotados de personalidade jurídica devem ser os mesmo dotados de “aptidão genérica para adquirir direitos e contrair obrigações.”.\nDiante dessa premissa inicial o Código Civil de 2002, antes do advento da Lei nº 13.146/2015, Estatuto da Pessoa com Deficiência, considerava: absolutamente incapazes: I – os menores de dezesseis anos; II – os que, por enfermidade ou deficiência mental, não tiverem o necessário discernimento para a prática desses atos; III – os que, mesmo por causa transitória, não puderem exprimir sua vontade (BRASIL. LEI, no.10.406/ 2002).\nOcorre que, até então, a vontade do sujeito não era considerada como suficiente para praticar os atos da vida civil, por si mesmo, em razão das limitações da lei Contudo, como já citado, os dispositivos do Código Civil de 2002 que definiam as disposições sobre o regime das incapacidades foram alterados com o advento da Lei nº 13.146/2015, o que implicou alterações quanto às indicações dos absolutamente e dos relativamente incapazes.\nAgora, nos termos das alterações promovidas por meio do Estatuto da Pessoa Deficiência, o rol de absolutamente incapazes, abrange apenas os menores de 16 anos. Não obstante, àqueles que por causa transitória ou permanente, não puderem exprimir sua vontade, são agora considerados como relativamente incapazes.\nMesmo que se saiba da importância, e da necessidade de se proteger os direitos daqueles que se encontram, seja por qual motivo for, limitados de expressar sua vontade de forma coerência, não se pode deixar de lado as evidencias de que as alterações promovidas pelo Estatuto do Deficiente quanto ao regime das capacidades, correm o risco de gerar insegurança jurídica (SIMÃO, 2015).\nCumpre observar que, o Projeto de Lei nº 757 de 2015, em tramitação, visa alterar o Código Civil, o Estatuto da Pessoa com Deficiência e o Código de Processo Civil, no sentido da não vinculação automática da capacidade, tendo em vista a condição de pessoa com deficiência a qualquer presunção de incapacidade, contudo, garantindo que qualquer pessoa, com ou sem deficiência, tenha o apoio de que necessita para os atos da vida civil (SENADO FEDERAL, 2016)\nDecorrente de tais mudanças, as pessoas que antes haviam sido interditadas em razão de enfermidade ou deficiência mental passaram a integrar o rol de pessoas capazes Ademias, de acordo com o novo Estatuto, nenhuma pessoa enferma, nem deficiente mental, nem excepcional, serão consideradas, de regra, incapaz.\nEntretanto, em que uma pessoa que tenha deficiência profunda, inegavelmente, essa pessoa, em decorrência dessa deficiência, não conseguirá exprimir sua vontade. Essa pessoa, até o advento da Lei nº13.146/2015, passava pelo processo de interdição no qual era reconhecida como absolutamente incapaz. Assim, seu representante legal, intitulado de curador tinha incumbência de representado nos atos de disposição da vida civil.\nO Estatuto da Pessoa com Deficiência, coloca, contudo, as pessoas com deficiência no centro do Direito, assegurando a estas direitos fundamentais, tais como direito à vida e à acessibilidade.\nAinda, o direito fundamental à capacidade civil, com ênfase a vida independente, a autonomia e o direito de fazer as próprias escolhas com os recursos de que de dispõem.\nNeste aspecto, o auxílio para os atos da vida civil foram assegurados, conferindo à pessoa com deficiência os seus recursos e apoios suficientes a manifestação de suas vontades, em consonância com a Convenção sobre os Direitos das Pessoas com Deficiência.\nA CAPACIDADE DE FATO E DE DIREITO DA PESSOA COM DEFICIÊNCIA\nAs mais relevantes alterações promovidas pelo Estatuto da Pessoa com Deficiência concentram-se nos artigos 3º e 4º do Código Civil de 2002, relativos à incapacidade.\nOs portadores de deficiência mental passaram a possuir plena capacidade, podendo inclusive casar, constituir união estável e exercer guarda e tutela de outrem, direitos estes, agora afirmados explicitamente no art. 6º da lei 13.146/2015:\nO eixo de sustentação de capacidade de fato (ou de agir) do indivíduo natural são a cognoscibilidade e a autodeterminação de maneira que é plenamente capaz para os atos da vida civil aquele que possui a capacidade de se compressão e de autodeterminação, e que, assim, possui pleno poder de gerenciar sua vida, seus negócios e seus bens.\nConforme ensina Diniz (2014, p. 164) “a personalidade tem sua medida na capacidade, que, é reconhecida num sentido de universalidade, no artigo 1º do Código Civil, que prescreve “toda pessoa é capaz de direitos e deveres”. A norma Civilista traz o termo inicial da capacidade da pessoa humana.\nNesse aspecto, capacidade é compreendida como a aptidão proveniente da personalidade, para adquirir direitos ou contrair obrigações, e a esta dá-se o nome de capacidade de gozo ou de direito. A capacidade de direito jamais pode ser recusado ao indivíduo, sob pena de se negar a qualidade de pessoa humana, desfazendo-se assim dos atributos da personalidade (DINIZ, 2014).\nEntretanto, essa capacidade poderá sofrer restrições legais quanto ao seu exercício, isso por que pode haver a interferência de fatores externos e genéricos, como por exemplo, tempo, maioridade, deficiência mental, incapazes.\n“Logo a capacidade de fato ou de exercício é a aptidão de exercer por si os atos da vida civil, dependendo, portanto, do discernimento que é critério, prudência, juízo, tino, inteligência, e, sob o prisma jurídico, a aptidão que tem a pessoa de distinguir o licito do ilícito, o conveniente do prejudicial” (DINIZ, 2014, p. 169).\nNesse passo, sabe-que a capacidade da pessoa física pode ser limitada, uma vez que, o indivíduo pode ter gozo de um direito, sem, contudo, ter o exercício desse mesmo direito, por considerado, nos termos da lei, incapaz. Daí que o representante legal destes agirá em seu nome, já que, a capacidade de exercício pressupõe a de gozo, porém esta poderá subsistir sem a capacidade de fato ou de exercício.\nDe modo contrário, a incapacidade é a restrição legal a plenitude do exercício dos atos da vida civil, esta deve sempre sem encarada estritamente, vez que deve-se levar em consideração de que “a capacidade é a regra e a incapacidade exceção” (GONÇALVEZ, 2014).\nQuanto ao tema: “Como toda incapacidade advém da lei, consequentemente não constituem incapacidade quaisquer limitações ao exercício dos direitos provenientes de ato jurídico Inter vivos ou causa mortis. Exemplificando, se o doador grave o bem doado de inalienabilidade, o donatário não poderá dele dispôs; se o testador instituiu uma substituição fideicomissária, o fiduciário não terá a disponibilidade da coisa recebida (DINIZ, 2014, p. 170)”.\nOu seja, deve-se confundir também com a incapacidade a vedação legal de efetuar eventuais negócios jurídicos com certos indivíduos ou mesmo em atenção as bens a elas pertencentes.\nA DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA FACE À POSSIBILIDADE DE ADOÇÃO NO NOVO ESTATUTO DA PESSOA COM DEFICIENTE- LEI nº 13.146/2015.\nComo demonstrado até aqui, diante das disposições na Lei nº 13. 146/2015, os portadores de deficiência mental passam a possuir plena capacidade, assim podem casar, constituir união estável e exercer guarda e tutela de outrem. Conforme determinação legal expressa no art. 6º da lei 13.146/2015:\nOu seja, imagine-se uma pessoa deficiente e que tenha idade mental, por exemplo, calculada em 12 (doze) anos de idade. Esta pessoa, agora, sendo faticamente maior de 18 anos, será tão capaz para o exercício de seus direitos, assim como qualquer outra pessoa.\nDe plano, a capacidade de direito deve seguir a capacidade de fato. Por outro lado, a incapacidade é resultado de limitações à aptidão, ou seja, para viver com notável e substancial autonomia, dessa forma, tomando decisões assim como, agindo por conta própria.\nEntretanto, imprescindível observar que, nem todo indivíduo com deficiência é incapaz, assim como nem todo indivíduo sem deficiência é plenamente capaz, já que existem muitas deficiências, inclusive mentais, as quais não afetam tal aptidão, do mesmo modo que há outras causas, não concernentes a qualquer deficiência, que trazer limitações.\nInegavelmente, a sociedade é carregada por sentimento de preconceitos contra os indivíduos com deficiência. Bem como, ainda é comum que esse indivíduos sejam denominados como incapazes, excepcionais ou mesmo anormais.\nDa mesma forma que, a luta pela inclusão dessas pessoas não se inicial se não se partir da constatação imparcial e realista de que são pessoas, com direito s e obrigações. Assim como qualquer outra (IBDFAM, 2015).\nA não ser pelo fato de que possuem uma deficiência, por vezes definida por características físicas outras psíquicas ou sensoriais, contudo caraterística estas que a sociedade, em grande parte das vezes, discrimina, atitude esta externada através da imposição de limites ou cultivando barreiras à sua plena participação.\nEntretanto, é imprescindível acabar as barreiras que ainda existem, seja, nas leis ou nos costumes, além disso, é importante a criação de mecanismos que promovam a inclusão das pessoas com deficiência.\nAo longo muitas décadas, várias leis foram aprovadas com o propósito de cumprir esses objetivos. Uma das mais relevantes e mais abrangentes é, sem dúvida, a Lei nº 13.146, de 6 de julho de 2015, intitulada Estatuto da Pessoa com Deficiência.\nO Estatuto trouxe avanços memoráveis, através da substituição do conceito estritamente médico pelo biopsicossocial de pessoa com deficiência, além disso trouxe à baila a tipificação do crime de discriminação em face das pessoas com deficiência.\nPor outro lado, e de fácil percepção erros na elaboração de uma norma longa e complexa tal como o Estatuto, que, inegavelmente, trouxe avanços positivos, entretanto, está muito longe de ser perfeita, ou mesmo ideal a realidade brasileira.\nLogicamente, alguns erros de redação, sem maiores consequências, não ocasionam grande preocupação. Contudo há, infelizmente, erros potencialmente drásticos, sem qualquer exagero, acerca da questão da capacidade civil, os quais não foram sequer percebidos, de plano.\nEm vez de extinguir veementemente os elementos da Norma Civil que discriminavam os indivíduos com deficiência e colocá-los em pé de igualdade com as demais pessoas, o Estatuto alterou de forma, contraditória todo o regime de incapacidade, com prejuízos para todos que, seja com ou sem deficiência, não possuam condição de exercer plenamente a autonomia civil.\nSabe-se, contudo, que pela regra antiga, ou seja, antes da promulgação do Estatuto da Pessoa com Deficiência, a associação a deficiência era diretamente atrelada à incapacidade, e, consequentemente, a incapacidade.\nEntretanto, de modo contrário, não existe razão para restringir a capacidade jurídica de quem possua uma deficiência que não limite o discernimento, pelo contrário, pois algumas deficiências não afetam todas as habilidades do indivíduo, ou mesmo o discernimento para os atos.\nAssim, o que deve prevalecer, para o exercício dos atos da vida civil, é a capacidade da pessoa de entender o que faz e de expressar sua vontade.\nOu seja, se a pessoa tem o discernimento reduzido indecentemente da causa (transtorno psicológico, confusão mental passageira) deve receber o apoio para o exercícios de seus esses atos.\nDessa forma, o Estatuto e o Código Civil deveriam refletir fato de que não importa se o indivíduo tem deficiência, entretanto se possui discernimento e capacidade real (CORREIA, 2015).\nLogo, se não possuir, no caso em concreto condições de se autodeterminar, deve sim, ser tida como absolutamente incapaz, da mesma forma necessitando de representação. Ou ainda, se possuir tais condições em grau limitado, deverá ser assistida.\nIsso, sem dúvida asseguraria maior igualdade civil as pessoas com deficiência. Da mesma forma que, corrigir eventuais erros ocasionados pelas disposições do Estatuto da Pessoa com Deficiência não é um retrocesso legislativo e sim, uma adequação necessária\nSendo, na verdade, mecanismo de defesa de toda sociedade, seja das pessoas com ou sem deficiência, ou seja, com vistas a garantir plena autonomia a quem realmente tenha condições de exercer os atos da vida civil.\nAdemais, quanto a análise da possibilidade da adoção pelas pessoas portadoras de deficiência em face das disposições normativas introduzidas pela Lei nº 13.146, de 06 de julho de 2015 – Estatuto da Pessoa com Deficiência –, face ao princípio da dignidade da pessoa humana. Diante de todo exposto, constata-se que:\nSerá necessário reconhecer as garantias das pessoas com deficiência, que poderão ser consideradas relativamente incapazes. Art. 4º, II, CC e 1767, I, CC., uma vez que, não há mais incapaz automático. É preciso averiguar, no caso concreto, se objetivamente pode ou não exprimir sua vontade de forma ponderada (BARBOSA, 2016).\nContudo, não se nega o fato de que, as disposições contidas no artigo 6º, inciso VI, do Estatuto da Pessoa com Deficiência é apta a ensejar insegurança jurídica, bem como, correm o risco de violar os direitos do adotado, vez que o coloca iminente risco, não é aceitável que uma pessoa, até então incapaz, possa agora adotar, tendo em vista o alto grau de discernimento e capacidade necessária para tanto.\nCumpre dizer que, quanto à promoção dos direitos da pessoa com deficiência, extremamente válido as disposições contidas no Estatuto. Assim, necessário admitir acerca da respeitável iniciativa do legislador, contudo, é preciso dizer também, que a realidade normativa não é suficientemente válida a alterar a realidade biológica do indivíduo os dos fatos.\nSão centenas de milhares de pessoas que vivem, infelizmente, por vezes, incapacitadas de exprimir sua vontade, ou declaradas biologicamente absolutamente incapazes, no sentido biológico, daí por que, não cabe a uma legislação de forma genérica contrariar a realidade dos fatos, como se o que a lei traz seja o único sinônimo de verdade, de justiça ou igualdade.\nO advento dessa lei não significa que qualquer pessoa poderá, a partir de agora, adotar. Apenas retificou o procedimento até então existente, que lhes tolhia a priori a capacidade para a prática desse de outros atos da vida civil, sem qualquer consideração sobre a real aptidão, caso a caso, para exerce-los.\nNesse sentido, as alterações vêm de encontro da necessidade de promoção de inclusão social das pessoas portadoras de deficiência, sem representar risco ao adotado.\nA pessoa com deficiência passara pelos devidos exames no tocante a sua aptidão para adotar, assim como acontece com pessoas sem deficiência. A distinção até então exatamente de fato revelava-se ilegítima violando os princípios da isonomia e da dignidade da pessoa humana.\nBARBOSA, Alexandre. Estatuto da Pessoa com Deficiencia Inplicaçãoes no Direito Civil. Minicurso.Ministrado em: 14 de mai. 2016.Faculdade de Cencias Sociais Aplicadas de Cascavel. 2016.\n_________BRASIL. Lei no 10.406, de 10 de Janeiro de 2002. Institui o Código Civil. Disponível em: < http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/2002/l10406.htm>. Acesso em: 22 abr. 2016.\n_________BRASIL. Lei Nº 13.146, de 6 de Julho de 2015.\nInstitui a Lei Brasileira de Inclusão da Pessoa com Deficiência (Estatuto da Pessoa com Deficiência). Disponível em: < <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2015-2018/2015/Lei/L13146.htm>. Acesso em: 21 abr. 2016.\n_________BRASIL. Lei nº 8.069, de 13 de Julho de 1990. Dispõe sobre o Estatuto da Criança e do Adolescente e dá outras providências. Disponível em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L8069.htm> Acesso em: 20 de ago. 2016.\nCORREIA, Atalá. Estatuto da Pessoa com Deficiência traz inovações e dúvidas. In:Conjur, 03 de ago. 2015. Disponível em:< http://www.conjur.com.br/2015-ago-03/direito-civil-atual-estatuto-pessoa-deficiencia-traz-inovacoes-duvidas> Acesso em: 22 abr. 2016.\nDINIZ, Maria Helena. Curso de Direito Civil Brasileiro. 31ª ed. São Paulo: Savaiva, 2014.\nFARIAS, Cristiano Chaves; ROSENVAL. Nelson. Curso de Direito Civil. Parte Geral e LINDB. 12ª ed. Salvado: Jus Podivm, 2014.\nIBDEFAM. Instituto Brasileiro de Direito de Familia. Estatuto da Pessoa com Deficiência entra em vigor em janeiro e garante mais direito. Publicado em 11 de jan. 2016. Disponível emhttp://www.ibdfam.org.br/noticias/5870/Estatuto+da+Pessoa+com+Defici%C3%AAncia+entra++em+vigor+em+janeiro+e+garante+mais+direitos. Acesso em: 15 jun. 2016.\nOST, Stelamaris. Adoção no contexto social brasileiro. In: Âmbito Jurídico, Rio Grande, XII, n. 61, fev 2009. Disponível em: <http://www.ambito-juridico.com.br/site/index.php?n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=5881>. Acesso em 21 abr. 2016.\nSENADO FEDERAL. Projeto de Lei do Senado nº 757, de 2015. Disponível em: < http://www25.senado.leg.br/web/atividade/materias/-/materia/124251?o=t>. Acesso em: 25 de mai. 2016.\nSILVA, Gisele Cristina Resende Fernandes da. A criança como sujeito no processo de adoção. Paidéia (Ribeirão Preto), Ribeirão Preto, v. 19, n. 42, p. 131-132, Abril. 2009 . Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-863X2009000100016&lng=en&nrm=iso>. Acesso em: 21 Abr. 2016.\nSIMÃO, José Fernando. Estatuto da Pessoa com Deficiência causa perplexidade. In: Conjur, 07 de agosto de 2015, às 17h33 Disponível em http://www.conjur.com.br/2015-ago-07/jose-simao-estatuto-pessoa-deficiencia-traz-mudancas Acesso em: 22 de abr. 2016.\nSTOLZE, Pablo. Estatuto da Pessoa com Deficiência e sistema de incapacidade civil. Revista Jus Navigandi, Teresina, ano 20, n. 4411, 30jul. 2015. Disponível em: <https://jus.com.br/artigos/41381>. Acesso em: 7 abr. 2016.\nTARTUCE, Flávio. Alterações do Código Civil pela lei 13.146/2015 (Estatuto da Pessoa com Deficiência). Repercussões para o Direito de Família e Confrontações com o Novo CPC. Parte II. In: Migalhas, 26 de agosto de 2015. Disponível em: <http://www.migalhas.com.br/FamiliaeSucessoes/104,MI225871,51045-Alteracoes+do+Codigo+Civil+pela+lei+131462015+Estatuto+da+Pessoa+com> Acesso em: 22 de abr. 2016.\nTOMAZETTE, Marlon; ARAÚJO, Rogério Andrade Cavalcanti. Estatuto da Pessoa com Deficiência: crítica à incapacidade de fato. Revista Jus Navigandi, Teresina, ano 20, n. 4449, 6 set. 2015. Disponível em: <https://jus.com.br/artigos/42271>. Acesso em: 21 abr. 2016.


Como Superar Uma Traição Da Parceira - Expert da Conquista\nQuando se trata de traição, nós homens sempre evitamos admitir o problema para qualquer um, mesmo que essa pessoa seja um amigo. Na maioria dos casos, devido ao nosso orgulho procuramos descontar a nossa frustração de alguma maneira. Mas antes de começar a espalhar boatos ou divulgar vídeos íntimos na internet, comece dando uma lida aqui para saber como superar uma traição da parceira.\nSupere O Seu Ódio\nVocê vai sentir muita raiva ao saber que está sendo traído, mas vá controlando a sua raiva. Pensamentos a respeito de vingança podem passar pela sua cabeça mas não deixe que isso o domine. Algo que ajuda muito é a conversa com amigos de confiança, e quando digo que eles devem ser de confiança quero dizer que você não deve compartilhar este problema com qualquer um.\nA ultima coisa que você quer é espalhar a noticia para vários intrometidos, então evite qualquer tipo de atitude que possa fazer isso, ficar falando mal pelas costas, espalhando fotos e vídeos íntimos, essas atitudes só demonstram a sua falta de comprometimento na hora de superar a traição.\nProcure sempre ocupar a sua cabeça com alguma coisa para se acalmar, sair com os amigos, praticar exercícios, sempre procure fazer algo que faz você se sentir melhor.\nComo Superar Uma Traição da Maneira Correta\nFeito isso, a vontade de pagar na mesma moeda deve ter sumido, agora que sua cabeça esta melhor comece a refletir sobre o que causou essa traição, evite fantasiar sobre o que aconteceu e converse com ela, se tiver algum erro que você cometeu se esforce para não cometer novamente, a sua conversa com ela deve ser como uma avaliação dos pontos que levaram a traição.\nA partir da conversa que vocês tiveram você vai ter dois caminhos para escolher. No primeiro você coloca de lado as falhas que aconteceram durante o relacionamento e a perdoa para que possam continuar a vida de vocês tranquilamente, aqui é necessário que você coloque de lado o seu orgulho para que vocês voltem a viver bem. Então deixe o que aconteceu totalmente de lado, caso contrario qualquer problema futuro será desculpa para trazer a traição átona, fazendo com que o seu relacionamento com ela fique mais conturbado por conta da desconfiança.\nSe a partir da conversa você conseguiu chegar a conclusão que não vai ser possível perdoa-la então comece a planejar a sua vida daqui para frente e novamente coloque esse problema de lado. Essa decisão geralmente é consequência não por parte dos seus erros, mas da índole da mulher com quem se está, então você está totalmente certo ao não perdoa-la.\nAinda vale lembrar que você nunca vai entender como superar uma traição se você perdoar a mulher que te traiu e ela não mereceu ser perdoada, se você fez isso então é certo que você já está na zona de conforto apenas esperando que ela o traia novamente.\nPróximo Post: Como Ser Engraçado E Sedutor


Dia Mundial Do Sorriso - O Poder Do Sorriso | My Zen Moment\nDia Mundial do Sorriso – O poder do sorriso\nZenElly 1 Outubro, 2021 150 Visualizações\nO sorriso é uma manifestação afetiva imediata de uma emoção desencadeada por estímulos externos ou internos. Provoca alterações psicofisiológicas e proporciona alguns dados sobre o nível de contentamento das pessoas ao comunicarem alegria, prazer, felicidade e afeição, bem como ao dissimular emoções profundas, como timidez, tristeza, embaraço, medo ou raiva.\nHipócrates (460 a.C. – 370 a.C.), o pai da Medicina, na Grécia Antiga, animava os seus pacientes com brincadeiras. Sigmund Freud (1856 – 1939), o criador da Psicanálise, dizia que as cenas cómicas e o rir ajudam a melhorar a saúde. O cientista Charles Darwin (1809 – 1882), autor da Teoria da Origem e da Evolução das Espécies, afirmava que o ato de sorrir proporciona bem-estar.\nFisiologia do sorriso\nO processo fisiológico do sorriso inicia-se no sistema límbico do cérebro, considerado o centro emocional. O cérebro liberta serotonina e endorfina, presente em todos os estados emocionais positivos e principal responsável pela sensação de prazer, conforto e bem-estar.\nSorrir diminui os níveis de hormonas relacionadas com o stress, como cortisol e adrenalina, e ainda assim conseguimos libertar energias negativas do corpo, como falava Freud, e o cérebro recebe mais oxigénio, o que facilita a fixação da memória. Mesmo que o sorriso não seja espontâneo, toda a reação acontece igualmente, o que resulta numa mudança do estado psicológico e emocional.\nFunção do sorriso\nO sorriso, juntamente com a alimentação e o sono, é um fenómeno biopsicossocial. As emoções podem ser compreendidas como produto de uma dinâmica complexa de interações fisiológicas, sociais e culturais. É através do sorriso que se cria um processo de vinculação e de socialização. No recém-nascido já é possível observar um sorriso incipiente que pode ser traduzido como um reflexo mecânico facial da sensação de prazer e, atualmente com as ecografias, sabe-se que os bebés expressam feições sorridentes já antes de nascer. Na maioria das vezes, a pessoa sorri por estar bem, ao partilhar bons momentos ou por estar alegre e feliz\nO sorriso consegue provocar outros sorrisos nas pessoas graças aos “neurónios espelho”. Esses neurónios têm a função de imitar naturalmente aquilo que se vê no exterior e tornam o sorriso contagiante. Ron Gutman, pai da Psicologia Positiva, diz que uma boa gargalhada causa uma sensação de prazer, ou seja, não só o prazer causa um sorriso, como o sorriso induz prazer.\nNem sempre o sorrir é associado à alegria. Investigações numa comunidade das ilhas Trobriand concluíram que 58% das pessoas relacionam o sorriso com a alegria, 46% com a tristeza, 31% com o medo, 25% com o nojo e 7% com a raiva. Noutras aldeias, o sorriso é interpretado como convite para atração. O género, a idade e o contexto social condicionam a expressão do sorriso, que é mais comum e intenso na idade reprodutiva.\nAs mulheres sorriem mais frequente e intensamente do que os homens, embora inúmeras vezes sorriem mais em tensão do que em descontração. A sociedade exige que a mulher seja agradável, daí ela exibir o sorriso como sinal dessa conduta. A mulher utiliza-o especialmente como poder de sedução, enquanto o homem o faz para delimitar o seu desejo de dominação. Enquanto a mulher sorri com mais espontaneidade, o homem fá-lo mais racionalmente.\nO sorriso pode ajudar na recuperação de pessoas com depressão. O contacto com imagens que transmitem alegria potencia pensamentos positivos e ajuda a melhorar o humor. Pesquisas da Wayne State University, nos Estados Unidos, constataram que pessoas sorridentes vivem, em média, sete anos a mais em relação aos que sorriem menos.\nEfeitos do sorriso\nUm dos efeitos do sorriso é a pessoa parecer mais atraente e jovem, com uma imagem mais harmoniosa. Projeta ainda uma sensação de segurança, gera mais confiança e convida a uma aproximação. Pessoas sorridentes parecem mais simpáticas, competentes e otimistas. Segundo um estudo realizado na Universidade de Loma Linda, nos Estados Unidos, assistir pelo menos durante 20 minutos diários a programas humorísticos diminui em 66% o risco de problemas cardíacos. Sorrir ajuda a manter o bom humor e ainda:\nAumenta consideravelmente os níveis de colesterol bom e ajuda a controlar a diabetes;\nReduz as hormonas que causam stress;\nContribui para o aumento da automotivação, autoestima e autossatisfação;\nFortalece os relacionamentos interpessoais;\nPromove melhor condição para trabalho em grupo;\nDiminui as dores físicas e promove o relaxamento dos músculos;\nAumenta a imunidade e diminui o risco de enfarte.\nNo século XIX, o neurologista francês Duchenne de Boulogne desenvolveu um estudo sobre expressões faciais e classificou o sorriso em verdadeiro e falso. Daí o sorriso verdadeiro ser chamado de ”sorriso de Duchen”.\nSegundo o psicólogo especialista em expressões faciais Paul Ekman existem principalmente 18 tipos de sorrisos. As pessoas sorriem por muitas razões, das quais apenas algumas expressam a emoção positiva. As pessoas sorriem também para estabelecerem conexões com os outros, pedirem desculpa, impressionarem, seduzirem e acalmarem, mascararem sentimentos negativos, restaurarem relações harmoniosas. Também podem sorrir ao passar por situações complicadas ou em jeito de cumplicidade ou jogos de sedução.\nUm estudo da Universidade de São Francisco (Califórnia, E.U.A.) concluiu que entre muitos tipos de sorrisos analisados, apenas seis traduzem felicidade. A grande maioria pode esconder tristeza ou situações de dor, vergonha e horror, ou podem disfarçar sentimentos de desprezo, raiva, mentira e desorientação. Enquanto os sorrisos de satisfação traduzem sentimentos positivos, há sorrisos que não estão tão associados ao sentimento, mas sim ao que se pretende mostrar ao outro.\nPsicologia do sorriso\nO desejo de sorrir é uma representação psicológica. A imagem mental do sorriso obriga a um processo cognitivo. A identificação e o reconhecimento das emoções básicas expressas com sorriso são moderadas pela inteligência.\nTentar afastar emoções negativas só para parecer mais jovem, mais magro ou eternamente positivo pode, eventualmente, trazer um custo psicológico. Uma falta de correspondência entre as emoções sentidas e as emoções exibidas pode levar a um estado de stress profundo.\nA cultura é uma das variáveis moderadoras da produção e exibição do sorriso. Segundo o psicólogo Freitas-Magalhães, o sorriso do povo português é influenciado por essas variáveis. É um sorriso com propensão para a contenção e revelador de uma certa preocupação social.\nPsicólogos avaliam que quando um paciente consegue sorrir dele mesmo e alcança a capacidade de ser bem-humorado diante das suas questões e dificuldades, está em condições de terminar a terapia.\nRevista zen Energy nº 129\nAnterior Alimentação vegetariana: quais os benefícios?\nSeguinte Perda gestacional: As emoções através da Aromaterapia


Brunno Hernandez divulga single com participação de Kaya Conky\nHome cultura Música Brunno Hernandez divulga single com participação de Kaya Conky\nO novo single de Brunno Hernandez, “Quebra Mais”, já está disponível em todas as plataformas de streaming. A participação da cantora drag Kaya Conky deixou o trabalho ainda mais especial e o clipe, gravado na casa noturna Bubu Lounge, contou também com as participações dos youtubers Escarião e Brunno Mello: www.youtube.com/watch?v=Wr8dvKeoOqQ\n“Depois que a música estava pronta, senti que estava faltando alguma coisa. Queria dividi-la com alguém que trouxesse não só a voz, mas a alma e a energia de alegria. Foi aí que me veio na cabeça a Kaya Conky, que é uma pessoa incrível e que expressa exatamente o que eu queria”, conta Brunno.\nCom uma pegada pop e elementos dançantes do funk melody, “Quebra Mais” tem tudo para repetir a repercussão positiva do single anterior “Censura”, lançado em fevereiro. “Censura” contou a participação de Thiessa, uma das maiores youtubers trans do Brasil, e Brunno foi o primeiro artista LGBT a lançar um trabalho no canal Kondzilla: https://youtu.be/DXo8wSBIVxA\nNão é de agora que Brunno circula no mundo artístico. Seu avô, Silnei Siqueira, foi um dos maiores diretores de teatro do país e, por crescer inserido neste ambiente, não poderia seguir um caminho diferente. Formado em jornalismo, artes cênicas e teatro musical, Brunno sempre buscou unir a arte do canto e do teatro e, durante anos, se especializou cada vez mais. Estudou teatro musical em Nova York e cursou canto popular, lírico e a técnica speech level singing.\nAo longo da carreira, participou de aproximadamente trinta espetáculos. Em alguns, atuou, em outros, como no musical “Dias de Luta, Dias de Glória”, assinou a produção e direção. O espetáculo concorreu a diversas premiações e foi sucesso de público.\nDurante sua trajetória Brunno foi ficando cada vez mais envolvido com a música. Chegou a fazer parte da dupla sertaneja Bruno & Santone, mas uma inquietação pessoal lhe dizia que estava no caminho errado. Deixou a dupla, decidiu falar abertamente sobre sua bissexualidade e assim apoiar a causa LGBT (em 2018 foi o vencedor do prêmio PAPO MIX DIVERSIDADE como artista revelação) e se reinventou artisticamente colocando sua identidade visual e musical em seus trabalhos.\nEm 2019 Brunno pretende alçar voos ainda mais altos. A previsão é que ele lance seu primeiro EP no início do ano com participações de Kaya Conky, Escarião e as meninas do Armário de Saia.\n– Quais as expectativas para esta nova fase da sua carreira?\nTodas as possíveis… acho que o céu é o limite e sonhar faz com que nos motivemos pra chegar cada vez mais longe!\n– Pra você, qual a importância do movimento LGBT?\nNão é simplesmente um movimento, é a busca diária pela igualdade de direitos, para sermos vistos como qualquer outro ser humano! E principalmente para mostrar que juntos somos mais fortes e só buscamos nosso espaço pra mostrar nosso valor!\n– Acredita que a diversidade está tendo mais espaço no mercado musical?\nSim! E graças a tantos nomes que batalharam pra hoje termos mais visibilidade! Nomes como a saudosa Rogéria, Ney Matogrosso, Cazuza, entre tantos outros que sofreram, mas resistiram! E hoje são inspirações para a nova geração! Hoje em dia, estamos conquistando nosso espaço e mostrando cada vez mais que a arte, a música, são universais!\n– Porque, em determinado momento da carreira, decidiu montar uma dupla sertaneja?\nPor ser uma pessoa de gostos variados, o sertanejo sempre esteve embutido em minha rotina de músicas e, em um dado momento da minha vida, acho que isso falou mais alto e aí me entreguei ao meio sertanejo, do qual aprendi muita coisa.\n– Sofreu algum tipo de preconceito no mercado sertanejo?\nBom, sabemos que o sertanejo ainda exige de você uma postura mais conservadora e, de certa forma, isso influencia na sua maneira de falar, de se vestir e se portar. Quando resolvi expor minha sexualidade, sofri algumas retaliações, mas ao mesmo tempo recebi mensagens lindas de pessoas que, assim como eu, lutam pelo seu espaço, mas ainda não tinham coragem de vestir a camisa sem se importar com a aceitação dos outros.\n– Porque sentiu a necessidade de falar abertamente sobre a sua orientação sexual?\nPorque estava cada vez mais distante de quem eu era e do que eu queria mostrar para o público. Isso me consumia de uma forma brutal, até o momento que joguei todos os preconceitos e “monstros” que atormentam nossa cabeça e resolvi ser eu mesmo para tudo e todos!\n– O que te fez partir para a carreira solo com uma pegada mais pop?\nPorque esse sou eu… essa é minha essência e o meu berço! Não tinha como escapar… uma vez liberto do preconceito, resolvi fazer tudo da maneira que meu coração pede. E isso incluía o pop como minha principal vertente musical.\n– Como surgiu a parceria com o Kondzilla no lançamento de “Censura”?\nFoi engraçado, lembro de flashes, porque foi tão rapidamente. Lembro de deixar a dupla em dezembro e, em janeiro, entrar em estúdio para gravar Censura. Semanas depois recebi um telefonema de uma reunião no Kondzilla para ver a viabilidade de lançar Censura pelo canal e assim ser o primeiro artista LGBT a lançar algo na plataforma deles. Foi uma experiência muito boa e sou grato pelo profissionalismo e por todo carinho que me foi dado.\n– Como foi gravar com uma das maiores Youtubers trans do Brasil?\nFoi muito bom! A Thiessa é uma mulher incrível, batalhadora e que vem buscando, assim como eu, lutar pelo seu espaço. Lembro que fiquei muito feliz quando prontamente ela disse sim!\n– O movimento LGBT será uma bandeira que você sempre levantará na sua música?\nSempre… não só por ser uma questão de militância e sim porque esse sou eu e o movimento LGBT faz parte do meu dia a dia.\nInstagram – www.instagram.com/bhernandezoficial/\nYouTube – https://www.youtube.com/user/brunosorrentino\nFacebook – www.facebook.com/brunnohernandezoficial/\nJoão Guilherme, Péricles, Pedro Thomé, Fe Ribeiro, Criarte Produções/NN Consultoria (Thaeme e Thiago, Raça Negra, Yasmin Santos / Neymar Jr.,Marina Werneck e Thiago Braz)\nPrevious article42ª Mostra | Filmes em realidade virtual têm exibição gratuita durante o evento\nNext articleDisney – Campanha Empoderamento Feminino


Fluxo total de veículos avança 1,9% em 2017 ante 2016, diz ABCR\n10 de Janeiro de 2018 às 08:51 Atualizado 10/01/2018 08:51:07\nSão Paulo - O fluxo total de veículos nas estradas pedagiadas do Brasil avançou 1,9% em 2017 na comparação com 2016, de acordo com o índice produzido pela Associação Brasileira de Concessionárias de Rodovias-ABCR em conjunto com a Tendências Consultoria Integrada, que foi divulgado nesta quarta-feira, 10. Considerando apenas o mês de dezembro, o indicador avançou 0,6% ante novembro, considerando os dados dessazonalizados.\nLevando em conta o tipo de veículo, os índices de fluxo pedagiado de veículos leves subiu 0,7% em dezembro ante novembro. Já os pesados registraram crescimento de 2,5% no mesmo período de comparação, ambos dessazonalizados. No acumulado do ano, o fluxo de veículos leves teve expansão de 2,2% e os pesados subiram 1,1%.\nO analista da Tendências Thiago Xavier explica que o crescimento do índice total e de suas aberturas em 2017 evidencia o processo de gradual retomada da atividade econômica ao longo do último ano. Em 2016, por causa da recessão, o índice total registrou queda de 3,6%, como os leves caindo 2,8% e os pesados, 6%. "O ritmo de aumento dos índices de fluxo é consistente com a velocidade de retomada da atividade econômica apresentada pelos principais indicadores nacionais", afirma Xavier no relatório apresentando os números.\nPara 2018, a tendência é que a economia continue se recuperando, avalia o economista da consultoria. Com isso, o fluxo de veículos pelas estradas deve continuar a "trajetória positiva e acumular ganhos adicionais neste ano", conclui Xavier.\nEm 2017, na avaliação de Xavier, o fluxo de veículos leves cresceu mais (2,2%) que os pesados (1,1%) por conta do processo de melhora da situação financeira das famílias. "O crescimento da população ocupada e dos rendimentos, a relativa melhora no mercado de crédito especialmente à pessoa física, em um quadro inflacionário benigno, influenciou no aumento do poder de compra das famílias no ano anterior."\nNa comparação entre dezembro de 2017 e o mesmo mês do ano anterior, o fluxo de veículos totais nas rodovias com pedágios aumentou 2,6%. Por segmento, a passagem de automóveis leves avançou 2,9% e a de pesados, 1,5%.


Desde que o Brasil é Brasil, desde que ganhou este nome depois da chegada dos colonizadores, o país vivencia atos de violência cometidos ou autorizados pelo Estado e convive com suas consequências. Que digam os povos originários, os índios e a população negra: as sequelas do sequestro, da escravidão, da tortura e anulação da sua cultura continuam ecoando até hoje. Discutir as raízes históricas dessa violência e a maneira como se manifestam no nosso cotidiano precisa ser um foco da Justiça Restaurativa.\nA violência exercida pelo Estado, não apenas aquela pelas forças da segurança pública, mas também a violência institucional facilitada pelos gabinetes, serviços públicos e políticas consegue impactar no cotidiano de sujeitos e coletivos, deixando marcas em suas subjetividades. Um exemplo disso está nas consequências das estratégias e políticas alinhadas pela lógica de “guerra às drogas”, que gera criminalização de adolescentes e encarceramento de população adulta, muitas mulheres, além das torturas, maus tratos e assassinatos exercidos por forças de segurança.\nAs vivências de sofrimento atrelada à estas situações de violência do Estado são visíveis, tem cor, rosto e cheiro e as pessoas e comunidades guardam em suas subjetividades, memórias e histórias as marcas dessa violência. E diante de uma narrativa que exponha uma situação de violação de direitos, seja na escuta, nas práticas de Justiça Restaurativa ou no exercício das políticas públicas, compete ao facilitador ou àquele que atua sob os princípios da Justiça Restaurativa, ser o sinal da contradição!\nA Justiça Restaurativa e suas práticas precisam apontar as incoerências, romper a banalidade e denunciar a naturalização dos processos de sujeição e violação de direitos. Isso precisa representar a ética prática da Justiça Restaurativa. Temos aprendido que a Justiça Restaurativa deve fortalecer a luta por direitos humanos como uma estratégia que reconhece em suas práticas esta relação com a ação do Estado e o sofrimento humano, seus afetos, desdobramentos e efeitos. E para que de fato possa servir de resistência e enfrentamento à essas formas de violência precisamos abordar temas como o racismo, os manicômios judiciários, o sistema prisional, as diversas formas de violação dos direitos de crianças e adolescentes e tantas outras que surgem em nome da proteção e do cuidado, quando na verdade trata-se de punição e porque não dizer, vingança.\nAprender a focar a lente da Justiça Restaurativa para entender que a violência do Estado não é uma violência qualquer: ela é uma violência de classe que visa dominar e domesticar e que destrói sonhos. A violência do Estado deve nos levar a refletir sobre o fato de que há determinados segmentos da sociedade que disseminam a ideia de que determinadas vidas podem ser exterminadas e sequer merecem luto.\nA psicóloga social chilena Andrea Hain afirma que a sociedade em geral consegue defender melhor direitos humanos individuais do que direitos humanos coletivos; e eu complementaria que o trabalho básico da Justiça Restaurativa deve ser colocar em evidência onde estão os problemas e traduzir necessidades coletivas.\nDiferentes formas de violência social presentes em nossa formação, sobretudo o racismo, machismo, a homofobia, etc. oprimem e estigmatizam determinados grupos e o conflito (matéria prima das práticas da JR) é a possibilidade de revelar ou reafirmar tais violências. E embora estas violências estejam incorporadas numa dimensão cultural, se concretizam de fato nos encontros, nas relações entre as pessoas e no interior das instituições.\nMas, em parte do que têm sido disseminado em JR no Brasil, percebemos que há por trás das metodologias e técnicas de facilitação um discurso que sustenta lugares, não repensa privilégios e nem sequer trisca nas estruturas e pode servir à “adequação” de comportamentos que são recomendado e desejáveis. Quero dar como exemplo o termo “família desestruturada”. Quantos de nós já ouviu este termo? Quantos de nós já utilizou em nossa prática cotidiana? Se entendemos que estamos diante de uma “família desestruturada” é porque tomamos como base o modelo de família burguês, hierarquicamente construída, com papéis claros de pai, mãe e filhos e atuamos em nome do que ela deveria ser e não pelo que elas são. Não pretendo aprofundar nisso, mas indico um texto chamado A Ética Democrática e Seus Inimigos do Jurandir Freire Costa que aborda a violência a partir da visão que um indivíduo de elite tem. Neste texto ele apresenta duas ideias interessantes: a ideia do alheamento ao outro e a ideia de irresponsabilidade em relação à si.\nAssim, ser alheio ao outro é a capacidade de tornar o outro um “estranho”, ou seja, as imagens que temos do que é “ser humano” pode nos levar a desconhecer o outro como um semelhante. E ao contrário da violência do ódio, rivalidade e agressividade explícitas, o alheamento consiste num distanciamento que desqualifica o outro como um ser autônomo, criador potencial que compartilha desta convivência em sociedade e assim, não precisa ser respeitado em sua integridade física ou moral. Que tal pensar no Trump separando filhos e pais, colocando-os em jaulas como estratégia política de imigração; ações higienistas na chamada “cracolândia” em SP ou no sistema prisional e todo seu funcionamento? Para Hannah Arendt, o alheamento é uma das formas pela qual se manifesta a banalidade do mal…\nE quando falamos em resistência como um fio nessas relações sociais é porque muitas vezes o que mais choca nem é tanto a violência da qual estamos cercados, mas sobretudo da impotência com que aprendemos a reagir à tudo isso. E diante deste show de horror, crescem as milhões de estratégias de salvação individual, uma busca desesperada por “ser feliz” a qualquer custo. E é aí que o Jurandir traz a ideia da irresponsabilidade em relação à si. Enquanto o número de desempregados aumenta, enquanto trabalhadores sem terra são assassinados, enquanto policiais exterminam uma juventude preta e periférica, multiplicam-se o consumo de antidepressivos, consultas esotéricas de previsão de futuro, amarrações definitivas para o amor, psicoterapias de toda sorte, comércio de pornografias, etc.\nPor que é importante falar sobre isso quando tratamos de Justiça Restaurativa? Porque a gente pode em nossas práticas ter um modo de subjetivação que despolitiza radicalmente as relações, reduzindo todo o mal-estar cultural à questões de competência ou incompetência individual para viver.\nEm Justiça Restaurativa é preciso falar de poder e suas desigualdades, é preciso considerar que aprendemos a ver o poder sob a lógica do rei e não dos súditos e esta forma de lidar com o poder, define que é algo que uns detém e outros não e isso não permite entender a complexidade e profundidade desta questão.\nÉ preciso que ao que costumamos chamar de “princípios filosóficos da Justiça Restaurativa” resgatemos as obras de Paulo Freire, de Michel Foucault, Nietzsche, Spinoza, Deleuze e tantos outros que nos ajudam a dar novos caminhos ao pensamento, ao propósito ético-político da Justiça Restaurativa compreendendo-a como uma prática libertadora, sem falsear uma ideia de horizontalidade só porque estamos sentados em círculo, modulando o diálogo por uma peça de fala que dá “vez e voz” a todos.\nDentre tantos desafios ao desenvolvimento de uma Justiça Restaurativa voltada à nossa cultura brasileira e genuína, ressalto que é necessário haver discussão dos valores e das instituições que nos constituem como sujeitos sociais, inclusive em nossas vidas privadas. Ter novas posturas diante dos encontros, dos afetos e seus efeitos, que despertem a potência e algum encantamento transformador que nos devolva a alegria dos laços de solidariedade.


ROSSANO ANUNCIA EXTINÇÃO DE SECRETARIAS E REVELA OS NOMES DOS NOVOS SECRETÁRIOS. | A NOTÍCIA ONLINE\nROSSANO ANUNCIA EXTINÇÃO DE SECRETARIAS E REVELA OS NOMES DOS NOVOS SECRETÁRIOS.\nSerão 12 Secretarias. Serão 12 nomes a partir de janeiro do próximo ano. O número do PDT – que correu as ruas de São Gabriel durante a campanha eleitoral deste ano e acompanha o prefeito eleito, Rossano Dotto Gonçalves, nos últimos governos – parece ser bem mais que uma questão partidária. É simbolismo puro, que na prática, representa a redução de quatro Secretarias Municipais e a implantação de um sistema de corte nas despesas públicas.\nSerão extintas, a partir da janeiro, as Secretarias de Gestão e Relações Comunitárias e de Compras, Licitações, Materiais e Serviços. Esta última passará a integrar a Secretaria da Fazenda como Central de Compras. Para administrar toda a parte financeira da Prefeitura, o prefeito eleito anunciou o ex-vereador e ex-secretário Geral de Governo, da gestão passada de Rossano, o administrador Artur Goularte.\nOs cortes nas despesas também aparecem na junção das Secretarias de Agricultura com Viação e Transportes, que, a partir de 2017 passam a funcionar juntas e com nomenclatura nova: Secretaria de Desenvolvimento Rural.\nPara comandar a nova pasta foi anunciado o médico veterinário Carlos Cléber Dias Leal. O anúncio do nome dele foi uma das surpresas da manhã com manifestações positivas, pois, a Secretaria – até a noite de quarta-feira – era uma das poucas cujo o comando ainda era uma incógnita.\nA redução no número de Secretarias também levou o prefeito eleito a fundir as pastas de Turismo e Trabalho, Indústria e Comércio. Quem vai comandar a nova Secretaria – que será chamada de Indústria, Comércio e Turismo – será a empresária Juliana Medeiros.\nA economia segue com a vice-prefeita Karen Lannes acumulando as funções de vice e secretária de Assistência Social.\n“Eu estava comentando com a minha vice que precisava de alguém preparado para assumir a Secretaria de Assistência Social. Alguém envolvido com a causa social… Ela me olhou e disse: deixa comigo. E além disso, vamos economizar mais um pouco, disse ela”, lembrou Rossano.\nForam anunciados para o comando das Secretarias de Planejamento, o empresário Ricardo Barbosa Júnior; de Administração, o advogado Valdemir de Andrade Jobim; e Serviços Urbanos, Antônio Pedro de Brito Bertazzo; Chefia de Gabinete, Rafael Barros Gonçalves; e Procuradoria Jurídica, Clóbis Licurgo Saccol dos Santos.\nO coordenador de campanha da Coligação São Gabriel tem jeito!, o médico radiologista Ricardo Lannes Coirolo, foi anunciado para o comando da Secretaria Municipal da Saúde.\nDe acordo com o prefeito eleito, a proposta da nova administração é investir pesado num projeto inovador para a saúde pública, com uma formatação embasada na opinião de vários profissionais da área.\n“Vamos promover uma saúde que não seja apenas para tirar a dor, e sim para curar a doença”, admitiu Rossano, ao informar que as primeiras ações de governo nesta área já foram executadas, mesmo antes de assumir a Prefeitura, com visitas ao Ministério da Saúde, ao vice-governador José Paulo Cairoli e a Secretaria Estadual da Saúde.\nO vereador reeleito Sildo Cabreira foi anunciado como titular da Secretaria Municipal da Educação. O diálogo permanente e atenção especial com o servidor serão algumas das metas desta que é uma das principais pastas de governo.\nOutro vereador reeleito, Marcos Vieira, foi anunciado para a Secretaria Municipal de Obras. Ele, que já teve experiência a frente da Secretaria de Serviços Urbanos na gestão anterior de Rossano, terá como missão colocar em prática propostas de recuperação das ruas e avenidas da cidade.\n“Vamos desenvolver ações emergenciais. Saúde, educação, estradas e vias urbanas serão prioridade. Tem um buraco que já se perpetua na Antônio Trilha e já deu cria a centenas de outros buracos na cidade.\nEstá chegando janeiro e os turistas (argentinos), que movimentam a nossa economia, não podem mais serem recepcionados desta maneira… Já foram mal recepcionados nestes quatro anos, onde a nossa cidade ficou num completo abandono”, finalizou.\nFrases ditas pelo prefeito eleito\nGERAÇÃO DE EMPREGO – “Sem desburocratizar a Prefeitura, ninguém investe”\nPLANO DIRETOR – “Precisa ser revisado, alterado…”\nMUTIRÃO – “Vamos atender em forma de mutirão para solucionar os problemas”\nCOMEÇO DE GOVERNO – “Vamos começar em janeiro com uma equipe de 20 ou 30 pessoas nomeadas. Precisamos primeiro saber da realidade financeira, para depois irmos, gradativamente, preenchendo as necessidades”\nCAMPANHAS EDUCATIVAS – “Precisamos do apoio da imprensa e da participação da comunidade para implantarmos campanhas educativas e de conscientização… Por exemplo, o recolhimento do lixo. Em nenhuma cidade ou país, o lixo é recolhido no domingo. Então porque vamos colocar o lixo na frente de casa aos domingos? Precisamos trabalhar junto para encontrarmos soluções.\nPost anterior ROSSANO ANUNCIA OS NOMES DOS NOVOS SECRETÁRIOS.


Bolo de Chocolate Vegan - Lolly Taste Bolo de Chocolate Vegan - Lolly Taste\nE foi neste sábado chuvoso, que estava claramente a pedir um bolinho para acompanhar com chá quente que decidi colocar mãos à obra. Desde sempre tenho dito que reeducação alimentar ao contrário de dieta (detesto esta palavra) passa, não por grandes restrições e cortes alimentares mas aprendermos mais sobre aquilo que comemos e sobretudo conhecer bons substitutos a certos alimentos que podem não nos fazer tão bem.\nSendo assim surgiu este bolo de chocolate Vegan, sem adição de açúcares, sem ovos ou manteiga e que apesar de se ter partido quando o virei, ficou uma verdadeira delícia. O facto de ser vegan claro está não significa que devem comer este bolo todos os dias, pois tal como tudo o que ingerimos se for em excesso faz mal e o cacau em pó não é excepção, mas se procuram uma opção saudável e baixa em calorias, para se poderem deliciar de vez em quando, esta é uma boa sugestão.\n250gr de amêndoa moída (podem substituir por farinha)\nMeia caneca de leite de amêndoas (podem usar o leite que mais gostarem)\n3. Coloque no forno durante 40 minutos. O bolo não vai crescer muito, por isso no final desse tempo espete com um palito e veja se está cozido, caso não esteja pode deixar mais 10 minutos.\nP.S: Se repararem este bolo não levou qualquer adição de açúcar, os sabores mais doces vêm essencialmente da banana e do mel fazendo com que este bolo não seja de facto muito doce, se quiserem podem substituir o mel por açúcar amarelo por exemplo.\nEstá super bonito 🙂\nDe facto, acho que alteraria o mel por açúcar amarelo, pois além de não gostar muito de mel, assim ficaria mais docinho 🙂 **\nHummm… E está com aquele ar de bolo de chocolate que eu adoro, sequinho mas suculento. Aiii Vânia, e ainda pra mais saudável? 😛 Cheira-me que nos próximos dias tenho com que me entreter! Nham!\nAhh estava a aguardar por esta receita! Quero muito experimentar!!! :D*\nhum, optima maneira de começar a semana! hei-de experimentar!


Empresa de Decoração Interiores Sala no Butantã - Decoração para Interior Residencial - Decorações Ideais\n» Serviços » Decorações de interiores » decoração para interior residencial » empresa de decoração interiores sala no Butantã\nA procura por empresa de decoração interiores sala no Butantã cresce a cada dia mais. Essa busca vai desde as decorações simples até as mais sofisticadas, independentemente de ser para empreendimentos pequenos ou de grandes dimensões. Esse é um método bastante usado por pessoas que não sabem o que fazer para melhorar o aspecto do ambiente.\nO que um especialista de empresa de decoração interiores sala no Butantã faz?\nCom o desejo de encontrar empresa de decoração interiores sala no Butantã, Encontre e veja os projetos arquitetônicos do escritório Porto Costa Arquitetura e Construções, que realiza projetos em apartamentos, hotéis, grandes empreendimentos e muito mais. Trabalhamos junto à prefeitura para aprovar os projetos realizados, entre em contato e saiba mais.\nPara saber mais sobre Empresa de Decoração Interiores Sala no Butantã\nO conteúdo do texto "Empresa de Decoração Interiores Sala no Butantã" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Hello Atom.io, Goodbye Sublime Text – Uilian Souza – Software Developer\nEssa semana mudei definitivamente para o Atom.io. Demorei um pouco para me decidir, já que o Sublime Text sempre foi tão bom, mas agora que o projeto atingiu um nível de maturidade e participação da comunidade suficiente, achei que já era hora.\nO principal motivo para esta mudança é o fato do Atom ser um projeto open-source, e contar com o sponsorship do Github. Estes são os ingredientes que eu tenho visto que funcionam melhor em termos de evolução de softwares, temos a comunidade ativa sendo a alma e o motor, e uma organização para dar a direção a ser seguida, a visão de futuro.\nA ideia do Atom é basicamente a mesma do Sublime Text, ser um editor leve, descomplicado, extensível via plugins, e com visual customizável. Falando em visual, achei o Atom bem mais interessante, como eu utilizo Windows e Linux, é perceptível que a interface é bem mais consistente entre os dois sistemas do que o Sublime.\nE no melhor estilo KISS, muitas funcionalidade foram simplesmente copiadas, de janelas a atalhos de teclado. Muitos plugins foram migrados da sua versão Sublime para o Atom. Por exemplo, “Ctrl+P” no Atom:\nSites úteis para quem quiser saber mais sobre o Atom.io:\nLista das últimas releases do Atom para todas as plataformas\nAtom Flight Manual (ebook)\nPS: para quem quiser instalar o Atom via apt-get no Ubuntu (64 e 32):\nTags: tech, editor, sublime, atom,