4 ایده تزئین خانه با سبد - طراحی داخلی کرمان - دکوراسیون داخلی کرمان\nاگر به خانه خود نگاه کنید، به احتمال زیاد چند سبد در اینجا و آنجا ریخته اید، اما آنها به احتمال زیاد لوازم جانبی شما هستند که وقت زیادی را صرف فکر کردن در موردشان نمی کنید. مطمئنا، آنها کارهای خوبی را در جهت ساماندهی وسایل صنایع دستی شما و یا حمل ناهار پیک نیک شما به پارک انجام می دهند، اما غالباً در نوع خود نادیده گرفته می شوند. ۴ ایده تزئین خانه با سبد\n۱- استفاده از سبد برای نگهداری وسایل غیر معمول\nاستفاده از یک سبد حصیری برای نگهداری وسایل یک روش معمول است، اما آیا در مورد استفاده از یکی از آنها برای نگهداری چوب برای شومینه خود فکر کرده اید؟ همچنین سعی کنید کتاب ها یا آلبوم هایی را که روی میز قرار می دهید در داخل یک سبد گذاشته و آن را در کنار مبل نگهداری کنید.\n۲- گیاهان هوازی را آویزان کنید\nحلق آویز کردن سبدهای گیاهی چیز جدیدی نیست، اما ما این سبد سیمی مدرن را برای نمایش گیاهان استفاده می کنیم. از آنجا که گیاهان هوازی به خاک یا آب زیادی احتیاج ندارند، آنها بهترین گزینه برای نمایش سبد در معرض دید هستند.\n۳- حمام خود را سازماندهی کنید\nسبدهای حصیری در حمام می توانند کپک را جذب کنند، بنابراین ما به جای آن از سبدهای سیمی مدرن استفاده می کنیم. این حمام آبگرم از سبدهای ساده طلای گل رز و سیم سیاه برای حفظ نظم همه چیز استفاده می کند. حوله های مهمان را بچرخانید، محصولات صورت را مرتب کنید. از آنجا که این نوع سبد دارای یک “بافت” گسترده است، مهم است که مرتب و منظم باشید.\n۴- از فضای خالی استفاده کنید\nفضاهای خالی در بالای کابینت های شما اغلب گرد و غبار جمع می کنند. با اضافه کردن چند سبد برای نگهداری مواردی که به ندرت به آنها احتیاج دارید، آن ها را ذخیره کنید. از آنجا که این فضاها اغلب به دلیل استفاده از اجاق گاز چرب می شوند، ما به شما یک سبد سیمی پیشنهاد می کنیم که به راحتی آن را تمیز کنید.\nکلمات کلیدی: مقالات دکوراسیون داخلی – ۴ ایده تزئین خانه با سبد – طراحی داخلی در کرمان – طراحی داخلی کرمان – دکوراسیون داخلی کاط کرمان – شرکت معماری در کرمان – مجموعه معماری کاط کرمان – شرکت طراحی داخلی در کرمان – دکوراسیون داخلی کرمان


آموزش پاک کردن کش مرورگر | دانلود و تماشای فیلم سکسی\nایران فیلم پلاس: آموزش پاک کردن کش مرورگر\nصفحه اصلی » آموزش پاک کردن کش مرورگر\nکش مرورگر که شامل Temporary Internet Files میشه و به معنی«فایل‌های موقت اینترنتی» هست توی افزایش سرعت لود برای دسترسی به سایت‌ها نقش بزرگی را ایفا میکنه. در واقع کش مرورگر شامل فایل‌هایی هست که در صفحات مختلف یک سایت تکرار شدن و حالا برای مرور سایر صفحات بر اساس الگوریتمی که مرورگرها دارند، این فایل‌ها شناسایی شده و به جای لود مستقیم از سرو، فایلی که به صورت موقت قبلا در کامپیوتر ذخیره شده نمایش داده میشه. پس در این صورت به جای اینکه مدت بیشتر منتظر بمونیم فایل‌های یک صفحه لود بشه، زمان بسیار کوتاه‌تر شده و فایل‌های تکراری و کش شده‌ای که در حافظه موقت کامپیوتر قرار داره، باعث میشه صفحه سایت مورد نظر در مدت زمان کوتاهی بالا بیاد.\nدر این آموزش قصد دارم به نحوه خالی کردن کش مرورگر در کامپیوتر بپردازم که با استفاده از این آموزش میتونید با نحوه پاک کردن کش مرورگرهای مختلف مثل گوگل کروم، فایرفاکس، اپرا و اینترنت اکسپلورر آشنا شده و فایل‌های موقت که به صورت فایل‌های کش در حافظه موقت کامپیوتر ذخیره شده را پاک کنید. اما قبل از اینکه به نحوه پاک کردن کش در مرورگرهای مختلف بپردازم ابتدا به این موضوع میپردازم که اصلا چرا باید فایل‌های کش شده را پاک کنیم؟\nدلایل مختلفی برای کاربران مختلف وجود داره که نیاز پیدا می‌کنند کش مرورگر رو خالی کنند. به عنوان نمونه اگر شما یک طراح سایت باشید و بخواین که تغییراتی توی ظاهر سایت انجام بدین، برای اینکه مطمئن بشید تغییرات به خوبی اعمال شده باید حافظه کش مرورگر رو خالی کنید. چرا که ممکنه همچنان فایل‌هایی که برای لود صفحه مورد نیاز هستند، در حالت کش بارگزاری بشن که در این صورت هیچ تغییری رو مشاهده نخواهید کرد. بنابراین باید یک بار با پاک کردن کش مرورگر کاری کنید که فایل‌های مورد نیاز مجددا از سمت سرور دانلود بشن و در حالت بروز شده بتونید فایل‌ها رو ببینید. این بار هم مرورگر از نسخه جدیدتر هر فایل یک کش تهیه می‌کنه. پس با این حساب میشه گفت که قابلیت کش در مرورگرها طوری هست که با پاک کردن و لود مجدد سایت، فایل‌هایی که در حافظه به صورت موقت ذخیره شدند، بروز شده و مجددا در حافظه موقت قرار خواهند گرفت. از طرفی دیگه با استفاده از ابزاری که برای مدیران سایت‌ها قرار داره میشه کنترل روی این موضوع داشت که تا چه زمانی فایل کش شده روی مرورگر باقی بمونه.\nاما اگر یک کاربر عادی باشید، باز هم همین موضع رخ میده و ممکنه در صفحاتی از سایت با خطا مواجه بشید. به عنوان نمونه فرض کنید در حال پر کردن یک فرم هستید، حالا چون قبلا از این سایت دیدن کردید، فایل‌های مختلفی از سایت به صورت کش شده در مرورگر شما ذخیره شده، اما حالا که در حال پر کردن فرم هستید تغییراتی در سایت اعمال شده که هنوز بخاطر خوندن فایل‌ها از سمت حافظه موقت آپدیت نشده. بنابراین ممکنه موقع ارسال فرم با خطا مواجه بشید که در این صورت خالی کردن کش مرورگر میتونه بهتون کمک بکنه. حالا که با دلایل پاک کردن کش مرورگر و اینکه کش مرورگر چیست آشنا شدید، در ادامه به نحوه پاک کردن کش مرورگرهای مختلف می‌پردازم.


BMW و آئودی به سختی در تلاشند تا چراغ های لیزری را گسترش دهند - سیارک\nچراغ لیزری خودرو چیست\nBMW و آئودی به سختی در حال تلاش هستند که چراغ های لیزری را گسترش دهند، فناوری جدید که 1000 برابر بهتر از چراغ های LED است و در عین حال بسیار جمع و جورتر است. احتمالا می‌دانید که لیزر چیز بسیار خطرناکی است و فقط می‌توانند منطقه‌ای به اندازه عرض یک سکه را روشن کنند. پس چراغ های لیزری چگونه می‌توانند تبدیل به یک ایده مناسب جهت پیاده‌سازی در خودرو ها شوند؟\nمزایا چراغ های لیزری\nمعایب چراغ های لیزری\nهمانند چراغ های زنون که قبلا به آن اشاره شد، تکنولوژی جدید در اینجا نیز از لیزر فقط به عنوی بخشی از فرآیند تولید نور استفاده می‌کند. در واقع شما زمانی که از نور بالای خودرو استفاده می‌کنید یک مجموعه لیزری با قدرت بالا و لنزهایی در مقابل آن نخواهید داشت که همه چیز را در مقابل خود می‌سوزاند!\nطبق توضیحات BMW، سستم آنها از سه لیزر آبی استفاده می‌کند که در پشت مجموعه چراغ جلو تعبیه شده است و به مجموعه کوچکی از آینه‌ها می‌تابد که انرژی آنها بر روی لنزهای کوچک حاوی گاز فسفر زردرنگ متمرکز شده است. این ماده در تماس با پرتوهای لیزر نور سفید بسیار روشن تولید می‌کند که نور حاصل از آن به سمت چراغ جلو منعکس می‌شود. پس اساسا شما به نور تولید شده توسط فسفر نگاه می‌کنید نه خود لیزر، که باعث می‌شود بتوان از این سیستم در جاده استفاده کرد.\nحال اگر چراغ جلو آسیب ببیند یا از فوکوس خارج شود چه اتفاقی رخ می‌دهد؟ به گفته شرکت BMW این سیستم به صورت خودکار خاموش خواهد شد.\nنور تولید شده در این پروسه می‌تواند تا 1000 برابر بیشتر از LEDها باشد در حالیکه از دوسوم توان آنها (یا حتی نصف) استفاده می‌شود. و به لطف وجود فسفر، درجه رنگ نور (5.500 تا 6.000 کلوین) کاملا به نور طبیعی روز (حدود 6.500 کلوین) نزدیک است.(سیارک)\nچراغ های لیزری جدا از قدرت بیشتر نسبت به نور LED، می‌توانند فاصله‌ای حدود دو برابر را روشن سازند و به اندازه کافی کوچک هستند که امکان بسته‌بندی و طراحی ظاهری آنها با انعطاف بیشتری همراه است.\nنقطه ضعفی که BMW به آن اشاره کرده است این است که فناوری‌های آنها فقط بر روی پرتوهای بالا کار می‌کند و همان‌طور که به نظر می‌رسد این به هزینه زیاد همراه است. وجود 6 لیزر با فناوری بالا در هر چراغ (در کل 12 عدد) هزینه‌ای حدود 10000$ (7.800 €) در بر خواهد داشت. این قیمت باید شامل فناوری‌های کاهنده خودکار نیز باشد چرا که هیچ یک از رانندگان مقابل نمی‌خواهند به این خورشیدهای کوچک از فاصله 600 متری (1968 فوت) خیره شود.\nفناوری لیزر شرکت آئودی نیز به شیوه‌ای کاملا مشابه عمل می‌کند، فقط در هر چراغ چهار لیزر دارد. اگر بخواهیم جمع‌بندی کنیم می‌توانیم مزایا و معایب چراغ های لیزری را به شرح زیر خلاصه کنیم:\n- بسیار کارآمد از نظر مصرف انرژی\n- بسته‌بندی بسیار کوچک\n- 1000 بار روشن‌تر از چراغ های LED با محدودۀ دو برابر\n- در حال حاضر نمی‌توان از آن هم برای نور پایین و هم نور بالا استفاده کرد، و نیاز به یک سیستم LED یا HID دارند\n- نیاز به خنک کننده دارند چرا که حرارت ایجاد شده توسط آنها بسیار بیشتر از سیستم‌های LED است.\nاحتمالا می‌دانید که لیزر چیز بسیار خطرناکی است و فقط می‌توانند منطقه‌ای به اندازه عرض یک سکه را روشن کنند. پس چراغ های لیزری چگونه می‌توانند تبدیل به یک ایده مناسب جهت پیاده‌سازی در خودرو ها شوند؟


غل و زنجیرهای اسارت را از پایمان باز کنیم\nمحل انتشار : شما رسانه حزب موتلفه\nگفتگويي در تفحص روزه و رمضان المبارك غل و زنجیرهای اسارت را از پایمان باز کنیم روزه آثار فراوانی دارد که اعم از فردی و اجتماعی است. مثلاً روزه کسر شهوت می کند. یعنی شهوت را از هر جنس و نوعی باشد می شکند، چه شهوت جنسی یا خوردن و آشامیدن یا شهوت قدرت و غیره.\nاشاره: با توجه به در پیش بودن ماه ضیافت الهی، رمضان المبارک و اهمیت ورود آگاهانه به مهمانی عظیم پروردگار متعال، لازم دیدیم در این خصوص سؤالاتی را با یکی از پژوهشگران فعال حوزوی مطرح نماییم. حجتالاسلام سیدمحمود مرتضوی هشترودی مدیر بنیاد علمی پژوهشی ارتباطات و رسانه اسلامی، پاسخگو به پرسشهای ما بودند.\nپیامبر اکرم (ص) در آخرین جمعه ماه شعبان در آن خطبه زیبا و معروف می فرمایند: «جانهای خود را بهوسیله استغفار آزاد کنید» یعنی ما زندانی هستیم؟\nابتدای این عبارت به این شکل است که «إنّ أنفسکم مَرهُونة بأعمالِکم» جان ها و نفس شما در رهن اعمال شماست. یعنی ای بشر گمان نکن یله و رها هستی، نه! تو در زندانی که خودت آن را ساخته ای اسیری. کدام زندان؟ زندان اعمال. گناهانتان شما را گرفتار خود کرده اند. گناهکار بدهکار است. باید برای آزادی هم وثیقه بگذارد. اما اینجا دیگر زمین و خانه و ماشین و امثال این امور را نمی پذیرند. اینجا جان را گرو می گیرند. فردی که مرتکب گناهی می شود گمانش اینست که او آزاد است و هر کاری دلش خواسته میکند. حال آنکه او اسیر است. چرا؟ چون اگر بخواهد این گناه را مرتکب نشود نمی تواند، اسیر گناه و شهوت شده و نمیتواند رها شود. در حالی که انسان متقی با وجود آنکه آزاد است هر کاری بکند ولی با اراده خود از برخی امور اجتناب می کند.\nمولوی می گوید خواجه به غلامش (که گویا لقمان حکیم بوده است) گفت بگو چه می خواهی تا به تو بدهم. گفت چیزی نمی خواهم. خواجه متموّل که تعجب کرده بود پرسید چرا و پاسخ حکیمانه ای شنید، گفت:\nوان دو بر تو حاکمانند و امیر\nگفت شه، آن دو چه اند؟ آن ذلت است\nهمه میتوانند خشمگین شوند، همه میتوانند دنباله روی آمال شهوانی باشند ولی همه نمیتوانند گناه نکنند! حالا شما قضاوت کنید که کدام اسیرند؟ بعد هم حضرت می فرمایند راه آزاد شدن شما استغفار است. باید بخواهید، طلب کنید تا خداوند هم بپذیرد. بهترین زمان آزادی هم همین ماه مبارک است. به قول علامه جوادی آملی هر روز باید یک غل و زنجیر را از دست و پایمان باز کنیم. هر روز از یک بند آزاد شویم تا در انتهای ماه اثرات فوق العاده اش را درک نماییم.\nاینکه می گویند در این ماه عزیز ارتکاب خلاف و بزه اجتماعی کم می شود از آثار فردی روزه داری است یا آثار اجتماعی آن؟ اصلاً میتوانیم آثار اجتماعی هم برای روزه متصور باشیم؟\nمرز بین آثار فردی و اجتماعی روزه آنقدر پر رنگ نیست که بتوانیم پاسخ قطعی به این سؤال بدهیم. روزه آثار فراوانی دارد که اعم از فردی و اجتماعی است. مثلاً روزه کسر شهوت می کند. یعنی شهوت را از هر جنس و نوعی باشد می شکند، چه شهوت جنسی یا خوردن و آشامیدن یا شهوت قدرت و غیره. روی همه اینها اثر می گذارد و میل به آنها را کم می کند. دیگر اینکه بر قوه غضب اثر مستقیم دارد. نسبت به آن هم ایجاد شکنندگی و تضعیف دارد. نیروی تخیل منفی را هم تحتتأثیر قرار می دهد و ضعیفش می کند.\nحتی انحراف را از نیروی تفکر و تعقل انسان دور می کند. از طرف دیگر نسبت به اعضا و جوارح هم روزه جنبه تأدیبی دارد. البته هرکدام از اینها نیاز به شرح دارد. حالا شما ملاحظه کنید همین آثار که فردی محسوب می شوند بیشترین آثار را بر اجتماع دارند! غضب که کم بشود چقدر شرایط جامعه تغییر می کند؟ شهوت منفی که جلویش گرفته شود چقدر شرایط محیط اجتماع پاک و زیباتر میشود؟ پس آثار روزه داری فردی- اجتماعی است، ضمن اینکه این آثاری که عرض شد و غالباً مطرح می شود همه مقدمهاند و آثار بالاتری برای روزه داری در نظر گرفته شده است.\nاگر اینهمه آثار فراوان همه مقدمه اند، پس هدف اصلی چیست؟\nاین سخن من نیست، متن روایات به این موضوع تصریح دارند که این امور مقدمه اند برای یک ذیالمقدمه با ارزش که آن اثر روزه بر قلب انسان است. البته اینجا دو مطلب نباید با هم اشتباه بشود، یک اثر روزه بر قلب داریم و یکی هم روزه خود قلب است. روایت داریم که روزه انواعی دارد، روزه جوارح و لسان و قلب. بعد می فرماید روزه جوارح خوب است، زبان از آن افضل است و قلب از همه با فضیلت تر. امیر المؤمنین(ع) میفرمایند: صوم النفس امساک الحواس الخمس عن المآثم و خلو القلب من جمیع اسباب الشر؛ یعنی روزه باید با قلب تو کاری کند که از جمیع اسباب شرور خالی شود. حتی فکر گناه هم در آن راه پیدا نکند و روزه این قدرت را دارد. اصلاً روزه انسان خاکی را به سریع ترین شکل ممکن افلاکی می کند. یعنی ارزشی به او می دهد که با هیچ عمل دیگری نمی توانست به آن دست پیدا کند.\nچه خصوصیت ویژه ای در روزه هست که آن را به این اندازه با سایر عبادات متمایز می کند؟\nشما می دانید همه عبادات متعلق به ذات مقدس پروردگار متعال است. اصلاً همه چیز تعلق به ذات ربوبی دارد. اما اگر خداوند باری تعالی درباره عبادتی فرمود «برای من است» معلوم میشود آن عبادت یک خصوصیت متمایز کننده دارد. درباره روزه در حدیث قدسی آمده است که: «الصوم لی» روزه مال من است، متعلق به خودم است. شما درباره کدام عبادت چنین عبارتی را سراغ دارید؟\nتازه حدیث به اینجا ختم نمی شود. خداوند متعال می فرماید: «الصوم لی و أنا أجزی به» خودم پاداش آن را می دهم. خب ملائک مقرب الهی مأمور رسیدگی و پاداش دهی به بندگانند ولی برای این عبادت بخصوص خداوند می فرماید خودم پاداشش را می دهم. چه خصیصهای بالاتر از این؟ اینکه روایت داریم للصائم فرحتان ناظر به همین موضوع است.\nروزه دار یکی از شادیهایش هنگام ملاقات با پروردگارش است. شرط نکرده اگر بنده خوبی بود ملاقات می کند. عام گفته شده که للصائم فرحتان، حین یفطر و حین یلقی ربّه، یکی هنگام افطار و یکی هنگام ملاقات با خدایش شاد است. روزه لیاقتی به بنده می دهد که در سحرهای ماه مبارک درخواستهایی از خداوند بکند که قبل از آن لیاقتش را نداشت. روزه بنده را لایق می کند تا بگوید اللهم إنّی أسألک من نورک بأنوره، خداوند امن بهترین نورهایت را طلب میکنم. وگرنه بنده خاکی کجا می تواند بگوید «اللهم إنّی أسألک بجلالک بأجلّه» غیر از اینکه بهواسطه روزه داری به این مقام رسیده باشد؟\nتوصیه کار بزرگان است. بنده فقط یک ویژگی از روزه را که کمتر با آن آشنایی دارند بازگو میکنم. آن ویژگی اینست که هر وقت به مشکلی برخورد کردید و سدّی محکم و نفوذ ناپذیر در برابرتان جلوهگر شد به روزه پناه ببرید. این موضوع مستند قرآنی دارد.\nما در سوره حمد از خداوند روزانه دهبار طلب یاری و استعانت می کنیم. خدا هم گفته یاری ات می کنم اما از راهش. راهش چیست؟ «واستعینوا بالصّبر و الصّلوة» (2) از صبر که همان روزه است و نماز یاری بجویید. در روایت هم داریم که هرگاه برایتان مشکل یا حادثه خاصی پیش آمد برای دفع آن روزه بگیرید. (3) پس روزه داریمان را محدود به این ماه پربرکت نکنیم.\n1- غرر الحکم ص 176\n2- سوره بقره، آیه 45\n3- اصول کافی ج 4، ص 63


بوچکوار و تایتل (2005) با استفاده از دادههای پیمایشی در روسیه، به بررسی و سنجش شرم انگزننده و شرم بازپذیرکننده پرداختهاند. در این تحقیق، احتمال پنداری شرم و بخشش در برابر تعدادی از تخلفات مورد سوال قرار گرفته است. در اینجا نیز مجدداً حمایت ضعیفی از نظریه شرمساری بازپذیرکننده بدست آمد. هم شرمساری جداکننده و هم شرمساری بازپذیرکننده با کژرفتاری آتی رابطه مثبت و مستقیم داشت. ضمناً بین بدگویی و انحراف بعدی رابطهای مشاهده نشد. به نظر میرسد بههمپیوستگی اثرات متغیرهای شرمساری را افزایش میدهد. بعلاوه گناه و ترس از بیاحترامی و آبروریزی ناشی از کژرفتاری، نه ارتباطی با تجربههای شرمساری گذشته داشت و نه واسط میان تجربه های شرمساری گذشته و کژرفتاری بود.\nبوچکوار و تایتل (2008) به بررسی اثرات نظریه شرمساری بازپذیرکننده در نمونهای از جامعه روسیه پرداخته و به این نتیجه رسیده است که شرمساری بازپذیرکننده با سطوح بالاتر بزهکاری فرافکنیشده ارتباط دارد. بوچکوار و تایتل به تشخیص این امر پرداختند که آیا کنترل احتمالات و تعاملات میتواند یافتههای ضعیف و ناهمساز را توضیح دهد. آنها سعی کردند با استخراج پیشبینهایی از نظریه خودکنترلی، فشار عمومی و بازدارندگی، و تشخیص شرایطی که تحت آن فرایندهای علّی ممکن است در تبیین کژرفتاری موثرتر باشد، نظریه شرمساری بازپذیرکننده را ارتقاء ببخشند. یافتههای این تحقیق نشان داد که شرمساری بازپذیرکننده برخلاف پیشبینهای این نظریه، با کژرفتاری فرافکنی رابطه مثبتی دارد. گرچه برخی از احتمالات فرضی به نظر میرسد اثرات شرمساری را بر کژرفتاری فرافکنی شده مشروط کند، اما هیچ کدام از یافته های تحقیق موید فرضیات اصلی نبود. در اینجا هم بر خلاف نظریه شرمساری، اثبات کردند که شرمساری بازپذیرکننده بزهکاری را افزایش میدهد و تعاملات معناداری با احتمالات ویژه فشار، خودکنترلی و قطعیت مجازات ندارد.\nنخستین تحقیق در زمینه بزهکاری نوجوانان، توسط بنت (1996) در نیویورک به انجام رسیده است. هدف از این تحقیق بررسی اکتشافی سطح فردی دلالتهای تجربی مدل خانوادگی شرمساری و بزهکاری بر اساس نظریه شرمساری بازپذیرکننده بریث ویت (1989) بوده است. این تحقیق در میان نمونهای از نوجوانان به تعداد 524 نفر که به گزارش بزهکاری علیه اشخاص و اموال پرداخته اند، به اجرا درآمده است. نتایج نشان داد که مهمترین عامل تعیینکننده بزهکاری جدی، دوستان بزهکار و بزهکاری پیشین است. بازپذیری در مرحله سوم عامل تعیین کننده بزهکاری در مرحله پنجم بوده است که از تأثیر بلندمدت بازپذیری حکایت دارد. انگزنی عامل اصلی فراوانی تخلفات بوده است. شرمساری به تنهایی و به خودی خود عامل تداوم بزهکاری جدی و یا کنارهگیری از آن نبود. خودانگاره انحرافی اثری بر تکرار تخلف نداشت، اما انگزنی، بازپذیری، به هم پیوستگی و شرمساری همگی عوامل نیرومند خودانگاره انحرافی بوده اند.\nتحقیق بعدی در این حوزه به های (2001) تعلق دارد که بر آزمون مستقیم این نظریه در حوزه والدپروری و بزهکاری نوجوانان تمرکز دارد. وی در پژوهش خود مستقیماً به بررسی نظریه شرمساری بازپذیرکننده پرداخته است. نوجوانان در این تحقیق واحد تحلیل بودند و رابطه بین استفاده والدین از بازپذیری و شرمساری و گزارشات نوجوانان از بزهکاری غارتگرایانه فرافکنی شده مورد تاکید بوده است. سه پرسش اساسی بدین شرح بوده است: 1) چه متغیرهایی پیشبینکننده استفاده والدین از بازپذیری و شرمساری است؟ 2)آیا بازپذیری و شرمساری به لحاظ آماری بر بزهکاری اثر تعاملی دارند یا اثر افزایشی؟ 3)آیا اثرات مشاهده شده بازپذیری و شرمساری بر بزهکاری صرفاً یک نتیجه کاذب است؟ یافتهها کم و بیش در جهت حمایت از این تئوری ظاهر شدند. های مشاهده کرد که به هم پیوستگی با شرمساری و بازپذیری و این دو نیز با بزهکاری تجاوزکارانه همبستگی دارد. اما مشاهدات و یافتههای های، از تأثیر تعاملی شرمساری و بازپذیری بر بزهکاری حمایت نکرد و ثابت کرد که اثر بازپذیری بر بزهکاری به نحو کاذبی به متغیر به هم پیوستگی منسوب شده است. به این ترتیب، این پژوهش نتایج آمیختهای بدست میدهد.\nپژوهش بعدی در حوزه بزهکاری نوجوانان توسط زنگ و زنگ (2004) انجام یافته است. این پژوهش بر اساس دو مرحله از پیمایش ملی جوانان صورت گرفته و به شناسایی گویههایی پرداخته که معرف توبیخ بزهکاری توسط والدین و دوستان به عنوان شاخص شرمساری و گویههای معرف گرایش ذهنی والدین و دوستان در حفظ حمایت و ابراز اعتماد به پاسخگویان در صورت ارتکاب بدرفتاری به عنوان شاخص بازپذیری بوده اند. گرچه اثرات مستقیم برخی از متغیرهای شرمساری در راستای کاهش بزهکاری خوداظهاری بوده، اما بخشش و گذشت دوستان به جای تأثیر کاهنده بر میزان بزهکاری، اثر فزاینده بر آن داشته است. در ضمن جمله تعاملی که نشانگر شرمساری بازپذیرکننده است، واجد هیچ نوع اثری نبود. طبق نتیجهگیری نویسندگان، شواهد حاصله آشفته و ناروشن بوده و در حمایت از استدلال اصلی نظریه مبنی بر اثر شرمساری بازپذیرکننده نیز ناموفق بوده است.\nتحقیق مشابهی توسط لوسونز و تایسون (2007) در استرالیا در میان نوجوانان انجام یافته است. در این تحقیق از گویههای پیمایش برای اندازهگیری شرم، شرمساری بازپذیرکننده و شرمساری انگزننده استفاده شده است. همچنین جهت آزمون مسیر علّی در بین مفاهیم مزبور، مدلسازی معادله ساختاری بکار رفته است. نتایج و یافتههای این مطالعه از گزارهها و مدعیات نظریه شرمساری حمایت کرده است. طبق یافتههای حاصله معلوم شد که بازپذیری با بزهکاری ارتباط منفی و انگزنی با بزهکاری ارتباط مثبت دارد.\nربلون و دیگران (2010) از گویههای پیمایش و تصاویر فرضی در میان نمونه ای از دانشجویان دانشگاه به منظور آزمون پیشبینهای نظریه شرمساری بازپذیرکننده (اینکه انتظار شرم به همنوایی منتج میشود) استفاده میکند. این نویسنده ها انتظار شرم را در کنار شاخص خودکنترلی، دوستان انحرافی، قطعیت مجازات و فشار مالی به آزمون گذاردند و دریافتند که انتظار شرم مهمترین عامل در پیشبینی رفتار مجرمانه آتی است. آنها با استفاده از تحلیل مسیر و تحلیل توبیت نشان دادند که انتظار شرمساری در میان دوستان و خانواده در مقایسه با متغیرهای رایج مورد آزمون، با قصد مجرمانه ارتباط محکم و مستقیم دارد و تأثیر این متغیرها بر قصد مجرمانه نیز عمدتاً غیرمستقیم و با میانجی انتظار شرمساری صورت میگیرد.\nاحمد (2001) در پژوهشی با گردآوری دادههایی از 1400 بچه مدرسهای و والدینشان در استرالیا، به بررسی ارتباط بین سبک تربیتی خوداظهاری والدین و رفتار قلدری خوداظهاری بچهها پرداخت. وی دریافت که والدینی که اسنادهای انگزنندهتری بعمل میآورند با احتمال بیشتری صاحب فرزندانی هستند که قلدری خودآغازین علیه سایر کودکان را گزارش میدهند. و برعکس، سبکهای والدین غیرانگ زننده با سطوح پایینتر نوع جدیتر قلدری پیوستگی داشت.\nاحمد و بریث ویت (2004) در پژوهشی کوشیدهاند با استفاده از متغیرهای خانواده، مدرسه و مدیریت شرم به پیش بینی قلدری بپردازند. در گردآوری دادهها از دانشآموزان (1401=n) و والدین آنها (978=n) در پایتخت استرالیا، از چارچوب نظری نظریه شرمساری بازپذیرکننده استفاده شد. با توجه به اهمیت مدیریت شرم در رابطه با قلدری، ابزار (مدیریت حالت شرم-تصدیق شرم و جابهجایی شرم) طراحی شد. قلدری با تصدیق شرم و جابه جایی آن با خشم و ملامت دیگران ارتباط داشت. نتایج تحلیل مسیر نشان داد که مدیریت شرم تا حدودی واسط و میانجی تأثیر متغیرهای خانواده، مدرسه و شخصیت بر قلدری است.\nاحمد و بریث ویت (2005) در تحقیق مشابهی با استفاده از سه متغیر شرمساری، گذشت و شرم به پیش بینی قلدری پرداخته اند. دادهها از 1875 کودک مدرسهای بنگلادشی بدست آمدهاند. نتایج نشان داد که شرمساری بازپذیرکننده و گذشت با قلدری کمتر و تصدیق بیشتر شرم (مسئولیتپذیری، عذرخواهی) و جابهجایی پایین شرم با خشم و ملامت دیگران نیز با قلدری کمتر ارتباط دارد. علاقمندی به مدرسه حافظ کودکانی بود که در منزل تجربه شرمساری بازپذیرکننده کمتر و شرمساری انگ زننده بیشتر داشتهاند. همچنین در غیاب رغبت و علاقمندی به مدرسه، شرمساری بازپذیرکننده بیشتر و شرمساری انگزننده کمتر، حافظ و سپر کودکان در برابر قلدری بود. تأثیر گذشت بر قلدری (4/22 درصد کاهش) بسی بیش از (نزدیک دو برابر) تأثیر شرمساری بازپذیرکننده (3/11 کاهش) بود. نتایج فوق با این بینش همسو و سازوار است که بخشش در مقایسه با شرمساری بازپذیرکننده عملکرد ترمیمی قویتری است.\nاحمد و بریث ویت (2006) در تحلیلی مشابه با استفاده از مدل معادلات ساختاری نشان دادند که هم بخشش و هم آشتی و مصالحه مستقیماً قلدری پایین را پیشبینی میکنند. علاوه بر اثر مستقیم، یک مسیر غیرمستقیم نشان داد که آشتی و مصالحه از رهگذر مدیریت شرم انطباقی میزان قلدری را کاهش میدهد. مطابق با نظریه مدیریت شرم، تصدیق شرم پیشبینکننده قلدری کمتر و جابهجایی شرم پیشبینکننده قلدری بیشتر بود. یک مدل بدیل نیز آزمون شد که نشان داد وقتی کودکان شرم خود را جابهجا میکنند، بخشش والدین تنزل مییابد.\nتوفی و فارینگتون (2008) در پژوهشی به بررسی فایده و سودمندی نظریه شرمساری بازپذیرکننده در تبیین قلدری همبازیها در خانواده و همالان در مدرسه پرداختهاند. پرسشنامهها در بین 182 کودک 11-12 ساله در 10 مدرسه ابتدائی در نیکوسا و سایپراس (واقع در ایالت ویسکانسین آمریکا) درباره قلدری هم بازیها و همالان تکمیل شدند. برای سنجش انتظارات کودکان درباره نوع شرمساری والدین در قبال خطاهای آنها، روششناسی مبتنی بر تصویر بکار گرفته شد. از بچهها خواسته شد به پرسشهایی درباره احساسات و عواطف پاسخ دهند که آنها در صورت قرار گرفتن در موقعیت کودک در تصویر تجربه میکنند (مثلاً شرم، پشیمانی، گناه یا خشم). میزان پیوستگی به هر یک از والدین اندازهگیری شد. شرمساری جداکننده (یعنی شرمساری به شیوه انگزننده یا ردکننده) اثر مستقیم بر شیوه مدیریت شرم در بین بچهها داشت. مدیریت شرم مستقیماً بر قلدری همبازیها و همالان تأثیر داشت. پیوستگی به پدر در این مدل حاوی هیچ اثر مستقیم یا غیرمستقیم نبود. برخلاف این نظریه، شرمساری بازپذیرکننده (شرمساری که به اصلاح خطاکار ضمن توبیخ خطا اشاره دارد) اثر مستقیمی بر مدیریت شرم نداشت. فراسوی مفروضه های نظریه شرمساری بازپذیرکننده، پیوستگی به مادر – شاخص مطلوب کارآمدی خانواده – دارای اثر مستقیم بر قلدری همبازیها و همالان بود. پیوستگی به مادر اثر قویتری بر پسران در مقایسه با دختران داشته است. نتیجه اینکه نظریه شرمساری بازپذیرکننده برای تبیین ارتباط عوامل خانوادگی و قلدری سودمند است و این نظریه در فرهنگهای مختلف قابلیت اجرا و کاربست دارد.\nپوتزر (2010) در پژوهشی در میان 527 دانشجوی دانشگاهی در پنسیلوانیا به بررسی رفتار قلدری پرداخته است. نوع فرزندپروری و حضور ویژگیهای شخصیتی برگرفته از نظریه شرمساری بازپذیرکننده مورد ارزیابی قرار گرفته است. قلدری فعلی با قلدری دوره کودکی، تکانشی بودن، گرایش به جابهجایی شرم، مرد بودن، انگزنی والدین، و جوان بودن همبستگی مثبتی داشته است. قربانی بودن با گرایش به درونی کردن شرم، قربانیشدن در دوره کودکی، جوان بودن و قلدری در کودکی همبستگی مثبتی داشته است. جابهجایی شرم همبستگی منفی با قربانیشدن داشته است.


پیشروی ارتش و کمیته‌های مردمی یمن در منطقه مرزی "صوح" - ایسنا\nشنبه / ۵ مهر ۱۳۹۹ / ۱۴:۴۱\nکد خبر: 99070503429\nیک منبع نظامی یمنی از کشته و زخمی شدن تعدادی از نیروهای دولت مستعفی یمن و ائتلاف سعودی در پی حملات ارتش و کمیته‌های مردمی به منطقه مرزی صوح خبر داد.\nبه گزارش ایسنا، به نقل از سایت المیادین، این منبع گفت، حملات ارتش و کمیته‌های مردمی به منطقه مرزی صوح واقع در شرق استان صعده یمن و نجران عربستان به کنترل این نهاد بر یکی از تپه‌های این منطقه منتهی شد.\nهمچنین دو غیر نظامی در پی حملات موشکی ائتلاف عربی به غرب استان صعده در شمال یمن زخمی شدند.\nهمزمان درگیری‌های شدیدی میان نیروهای دولت صنعا وابسته به انصارالله از سویی و نیروهای دولت مستعفی تحت حمایت جنگنده‌های ائتلاف سعودی از سوی دیگر در محورهای اطراف شمال منطقه رحبه، اطراف جنوب منطقه الجوبه و جبل مراد در جنوب استان مارب به سمت شمال غرب این استان ادامه دارد و جنگنده‌های متجاوز ۲۰ مرتبه مارب را هدف گرفتند.\nجنگنده‌های ائتلاف طی چندین حمله دو منطقه الحزم و "خب و الشعف" در استان جوف در شرق یمن بمباران کردند.\nدر استان ساحلی حدیده در غرب یمن هم نیروهای دولت صنعا ۲۲۲ نقض جدید نیروهای ائتلاف سعودی را ظرف ۲۴ ساعت گذشته از جمله حمله هوایی به تجهیزات نظامی رصد کردند.\nبه گفته منبعی نظامی در دولت صنعا جنگنده‌های ائتلاف همزمان با ایجاد استحکامات نظامی در الجبلیه واقع در جنوب حدیده هفت مرتبه دو منطقه الدریهمی و الفازه هدف قرار دادند. اقداماتی که نقض آشکار توافقنامه استکهلم پیرامون آتش‌بس در این استان است که ۱۸ دسامبر ۲۰۱۸ زیر نظر سازمان ملل امضا شد.\nمنبع مذکور گفت، نیروهای ائتلاف عربی مناطق تحت کنترل ارتش و کمیته‌های مردمی را در حدیده ظرف ۲۴ ساعت گذشته با ۴۲۵ خمپاره بمباران کردند.


هتل ها > هتل های ایران > هتل های مشهد > هتل سیمرغ مشهد\n■ درباره هتل سیمرغ مشهد\n■ امکانات عمومی هتل سیمرغ مشهد\n■ خدمات هتل سیمرغ مشهد\n■ گزینه های اقامتی هتل سیمرغ مشهد\n■ امکانات اتاق های هتل سیمرغ مشهد\n■ موقعیت مکانی هتل سیمرغ مشهد\n■ فاصله هتل سیمرغ مشهد تا اماکن مهم و جاذبه های گردشگری شهر مشهد\nهتل سیمرغ مشهد از هتل های ۳ ستاره شهر مشهد است که در میدان هفده شهریور و در نزدیکی حرم مطهر امام هشتم علیه السلام قرار دارد. این هتل که از ۷۶ واحد اقامتی در ۷ طبقه تشکیل شده، قادر است گزینه های اقامتی مختلفی را به گردشگران و زائران عزیز عرضه دارد و اقامتی خاطره انگیز و در عین حال مقرون به صرفه را برای میهمانان خود به ارمغان آورد.\nامکانات عمومی هتل سیمرغ مشهد\nهمان طور که پیش تر نیز گفته شد، هتل سیمرغ مشهد هتلی سه ستاره است و امکانات فراوان آن، کلاس آن را کاملا توجیه می کند. با اقامت در این هتل نیازی نیست نگران یافتن مسجد و یا مکانی ساکت و آرام برای نیایش خود باشید، زیرا این هتل از نمازخانه دلنشینی برخوردار است که با فضای آرامش بخش و روحانی خود، خلوتی دنج را برای نمازگزاران عزیز هتل مهیا می کند. مادامی‌که در این هتل اقامت می کنید، از لحاظ خورد و خوراک نیز جای هیچ نگرانی وجود ندارد؛ چرا که رستوران هتل با منوی کامل و مکان دلباز خود قادر است شما را از یافتن رستورانی باکیفیت در اطراف هتل بی نیاز سازد. علاوه بر رستوران، کافی شاپ هتل نیز با انواع و اقسام نوشیدنی های سرد و گرم مقوی و لذیذ خود، ویتامین های بدن شما را تامین ساخته و طعم شیرین اقامت در هتل سیمرغ مشهد را دوچندان می سازد. از دیگر امکانات Simorgh Hotelمی‌توان به آسانسور، سرویس بهداشتی فرنگی و ایرانی، سیستم تهویه مطبوع، کپسول آتش نشانی، اتاق چمدان و دستگاه واکس کفش اشاره کرد.\nخدمات هتل سیمرغ مشهد\nافزون بر امکانات رفاهی فوق، هتل سیمرغ مشهد خدمات متعددی نظیر پرینتر، فکس، فتوکپی، بیدار باش، شبکه پخش فیلم، اینترنت پرسرعت برای خرید بلیط هواپیما و ...َ، پذیرش ۲۴ ساعته، تاکسی سرویس، زنگ هشدار و سرویس حرم را به میهمانان خود عرضه می دارد.\nگزینه های اقامتی هتل سیمرغ مشهد\nطیف وسیع گزینه های اقامتی هتل سیمرغ مشهد سبب شده است که هر گردشگر و زائری قادر باشد واحد اقامتی مناسب خود را با توجه به نفرات، بودجه و امکانات، برای خود برگزیند. برخی از گزینه های اقامتی این هتل عبارتند از: اتاق دو تخته، سه تخته، سوئیت سه نفره، چهار نفره و آپارتمان یک خوابه (پنج نفره) و دو خوابه (ده نفره).\nخوشبختانه هتل سیمرغ مشهد از نظر امکانات واحدهای اقامتی نیز عملکرد بسیار خوبی داشته است. کلیه اتاق های دلباز این هتل به خوبی و با اسباب و وسایلی شیک و مناسب از قبیل مبلمانی راحت، یخچال، تلویزیون، دراور، کمد لباس، تلفن و سرویس بهداشتی ایرانی و فرنگی تزئین شده و به سیستم های تهویه مطبوع و اطفاء حریق مجهز شده اند. بنابراین از این بابت نیز نیازی به نگرانی نیست؛ چرا که هرآنچه شما برای اقامتی خاطره انگیز و لذت بخش بدان نیاز داشته باشید، در واحدهای اقامتی هتل سیمرغ مشهد خواهید یافت.\nاز دیگر مزایای اقامت در هتل سیمرغ مشهد، سهولت دسترسی به اماکن جذاب و گردشگری این شهر دیدنی است. جدا از فاصله اندک این هتل به حرم مقدس امام رضا علیه السلام، میهمانان هتل قادر خواهند بود با صرف اندک زمانی به جاهای دیدنی مشهد چون بازار رضا، بازار جنت، مسجد هفتاد و دو تن، مصلی تاریخی مشهد، آرامگاه نادرشاه افشار و پارک میرزا کوچک خان دسترسی یابند.\nفاصله هتل سیمرغ مشهد تا اماکن مهم و جاذبه های گردشگری شهر مشهد\nفاصله هتل تا پارک میرزا کوچک خان: ۷۷۲ متر\nفاصله هتل تا ورودی حرعاملی حرم: ۱٫۹۱ کیلومتر\nفاصله هتل تا موزه مردم شناسی: ۲٫۱۱ کیلومتر\nفاصله هتل تا صحن جمهوری: ۲٫۵۲ کیلومتر\nفاصله هتل تا پارک وحدت: ۲٫۶۸ کیلومتر\nفاصله هتل تا مسجد گوهرشاد: ۲٫۸۲ کیلومتر\nفاصله هتل تا خانه ملک: ۳٫۱۵ کیلومتر\nlocation_onمشهد، میدان هفده شهریور، نبش چهارراه صدر


انجام کربوکسی تراپی – کلینیک زیبایی آریا\nBy ariaمارس 15, 2020 No Comments\nکربوکسی تراپی ؟\nکربوکسی تراپی درمانی با استفاده از گاز کربن دی اکسید برای جوانسازی پوست میباشد. کربوکسی تراپی می‌تواند به بهبود انعطاف‌پذیری، افزایش خونرسانی، محو کردن چین و چروک‌ها، تحریک کلاژن سازی و از بین بردن چربی‌های موضعی پوست کمک کند.\nمبدا این روش به کشور فرانسه و دهه‌ی ۱۹۳۰ باز می‌گردد .از این روش درمانی می‌توان در پلک‌ها، صورت، گردن، دست‌ها، باسن، شکم و پاها استفاده کرد.علاوه بر این کربوکس تراپی برای بیماری‌هایی مانند پسوریازیس، ایسکیمیک اندام تحتانی، بیماری‌های ارکتایل مسائل عروقی ریز، ریزش مو و حتی کاهش درد و اسپاسم عضله در پزشکی ورزش استفاده کرد.\nدستگاه دارای یک مخزن گاز دی اکسید کربن بوده که توسط بخش الکترونیک، خروجی دستگاه تنظیم می شود. سرعت و میزان گاز خروجی با توجه به محل درمان و بیماری، توسط پزشک مشخص و گاز دی اکسید کربن از طریق یک سوزن نازک زیر پوست تزریق می گردد. در ناحیه پلک پس از تزریق گاز، متورم و طی ۱۰دقیقه بعد گاز جذب شده و ظاهر فرد طبیعی می شود. در اسکار و ترکهای پوستی احساس کمی سوزش وجود دارد. برای درمان سلولیت و بافت چربی موضعی چون حجم گاز بیشتری تزریق می شود یک حس کشش و فشار در موضع، بدلیل افزایش جریان خون احساس خواهد شد.\nدرمانی مناسب برای از بین بردن سلولیت\nبدون آسیب رساندن به اعصاب یا بافت های بدن\nکمک به بازسازی کلاژن سازی پوست و درمان سلولیت\nدر حال حاظط در تمامی کشورهای پیشرفته از کربوکسی تراپی برای از بین بردن و درمان سلولیت استفاده میکنند.\nکسانی که به بیماری‌های نارسایی کلیه، بیماران دیالیزی، خانم های باردار، بیماران سرطانی و کسانی که تحت شیمی درمان هستند نباید از کربوکسی تراپی استفاده کنند\nمدت ماندگاری یک جلسه درمانی با کربوکسی تراپی عموما ۶ ماه میباشد. بهتر است تا اول با پزشک متخصص مشورت کنید تا مشخص شود که به چند جلسه برای انجام آن نیاز دارید. تعداد جلسات کربوکسی تراپی به عواملی مانند نوع عارضه، نوع و جنس پوست و سن شما بستگی دارد.\nکربوکسی تراپی عوارض آن‌چنانی ندارد و نهایت این عوارض و در صورت نمایان شدن، پس از ۴۸ ساعت از بین می‌رونند. از رفتن به حمام، استخر، سونا و جکوزی تا 4 ساعت خودداری کنید، از انجام ورزش‌های سنگین و از قرار گرفتن زیر تابس مستقیم نور خورشید خودداری کنید.\nانجام کربوکسی تراپیکربوکسی تراپی چیست\nNext Postعوارض تزریق ژل های نا معتبر چیست؟


● صورت مربعی‌شکل خط فک و پیشانی در صورت‌های مربعی، عریض بوده و استخوان گونه و چانه، زاویه‌دار و پهن است؛بنابراین مدل مو باید طوری انتخاب شود که صورت، بلندتر و کشیده‌تر نشان داده شود.\n● صورت مستطیل‌شکل عرض و پهنای پیشانی، چانه و گونه یکسان است و صورت، لاغر و کشیده است. افرادی که صورتی به این شکل دارند، باید سعی کنند فرم صورتشان کوتاه‌تر و پهن‌تر جلوه داده شود.\n● صورت مثلثی‌شکل پیشانی باریک‌ترین قسمت این‌گونه صورت‌هاست و برعکس مدل قلبی‌شکل، به تدریج هرچه به سمت گونه و چانه می‌رویم، عرض آنها بیشتر می‌شود؛ باید سعی کنید پهنای پیشانی زیاد و عرض چانه و گونه‌ها کم شود.\n● صورت بیضی‌شکل در این مدل، چانه کمی باریک‌تر از پیشانی و استخوان گونه برجسته است که به خاطر تقارن و تناسب آن، ایدئال‌ترین شکل صورت به حساب می‌آید. هر نوع مدل مویی نیز برای این چهره‌ها مناسب است.\n● صورت گرد طول و عرض صورت تقریبا برابر است و زوایای اندکی دارد. باید سعی کنید صورت‌تان را باریک‌تر و کشیده‌تر جلوه دهید.\nبرچسب ها : چه مدل مویی به شما می یاد؟


استراماچونی بدون برد به دربی رسید - خبرآنلاین\n۲۴ شهریور ۱۳۹۸ - ۲۱:۴۰\nکد خبر 1299797\nهفته سوم لیگ برتر: نفت مسجدسلیمان 1-1 استقلال\nاستقلال سومین بازی خود در لیگ برتر را هم بدون برد پشت سر گذاشت.\nبه گزارش خبرگزاری خبرآنلاین؛در ادامه هفته سوم رقابت های لیگ برتر،تیم های نفت مسجدسلیمان و استقلال تهران در ورزشگاه شهید بهنام محمدی به مصاف هم رفتند که این دیدار در نهایت با نتیجه تساوی 1-1 خاتمه یافت.\nاین دیدار که با حضور پر تعداد هواداران دو تیم در مسجدسلیمان برگزار شد، با حملات استقلال آغاز شد و مهدی قائدی در دقیقه 3 تیر دروازه نفت را لرزاند. در دقیقه 16 حملات استقلال نتیجه داد و قائدی این بار توانست ریباند شوت دیاباته را با اشتباه گلر نفت وارد دروازه این تیم کند تا شاگردان استراماچونی در زمین حریف پیش بیفتند و نیمه اول را برنده به رختکن بروند.\nدر نیمه دوم اما استقلال عقب نشست و نتوانست نمایش خوب نیمه اولش را تکرار کند. نفتی ها هم با حمایت هواداران شان بر شدت حملات خود افزودند و توانستند در دقیقه 70 با ضربه سر حامد نورمحمدی کار را به تساوی بکشانند و از شکست خانگی بگریزند. اتفاق غیرمنتظره این دیدار برای استقلال کارت قرمز دقیقه 86 فرشید اسماعیلی بود که باعث می شود تا او دیدار هفته آینده با پرسپولیس را از دست بدهد.\nبا این تساوی استقلال همچنان بدون برد در جدول باقی ماند و با 2 امتیاز در رده چهاردهم ایستاد تا با شرایطی نامساعد خود را برای دربی هفته چهارم مقابل پرسپولیس آماده کند.نفت مسجدسلیمان هم که سومین مساوی فصل خود را تجربه کرد،با 3 امتیاز در رده نهم جدول قرار گرفت.\nنتایج دو بازی دیگر هفته سوم به شرح زیر است:\nشاهین بوشهر 1-1 پیکان\nسایپا 4-3 نساجی\nپیروزی شاگردان قلعه نویی مقابل نفت آبادان/ استقلال به دو امتیازی صدر نشین رسید/کاستا امشب اخراج می شود؟\nمظلومی منصوریان را شکست داد و استقلال را صدرنشین لیگ کرد


مرادی در گفت وگو با راه مردم: بهکاپ ورزشی کاملا ایرانی با ثبت ملی - روزنامه راه مردم مرادی در گفت وگو با راه مردم: بهکاپ ورزشی کاملا ایرانی با ثبت ملی - روزنامه راه مردم\nمرادی در گفت وگو با راه مردم: بهکاپ ورزشی کاملا ایرانی با ثبت ملی\nمدیر روابط عمومی فدراسیون گلف گفت: رشته ورزشی بهکاپ در سال ۱۳۹۰ طراحی ، قانون نویسی و ثبت گردید و پس از طی مراحل قانونی، فعالیت خود را در سطح استان تهران آغاز نمود.\nتاریخ انتشار:۱۳۹۶/۱۲/۲۲ - ۱۳:۵۰ کد خبر : 5316\nمحبوبه مرادی مدیر روابط عمومی فدراسیون گلف درباره ای ورزش بهکاپ که در حال حاضر زیر مجموعه فدراسیون گلف ایران است به گفت وگو با روزنامه راه مردم پرداخته است که در زیر می خوانید.\nورزش جدید بهکاپ در چه رده سنی برگزار می شود؟\nمرادی: ورزش بهکاپ که چندین سال از بوجود امدن آن می گذرد در ایران از طرفداران خاصی برخوردار میباشد و مردم از همه رده سنی در این ورزش مهیج همیشه شرکت میکنند حضور پرشور مردم و استقبال ورزشکاران این رشته را در حال فراگیر کردن عمومی در تورنمت های که برگزار میشود.\nبهکاپ در ایران به چند روش برگزار میشود ؟\nمرادی: بهکاپ در حال حاضر به چند روش در ایران برگزار میشود که عبارتند از: سبک های زیر مجموعه انجمن بهکاپ به نام های بهکاپ ، بهکاپر، و بهکاپ ساحلی و بهبال میباشند.\nچه سالی این ورزش قانون نویسی و ثبت شده است؟\nمرادی: رشته ورزشی بهکاپ در سال ۱۳۹۰ توسط آقای بهنام آزاد طراحی ، قانون نویسی و ثبت گردید و پس از طی مراحل قانونی، فعالیت خود را در سطح استان تهران آغاز نمود و طرح این رشته در سال ۱۳۹۱ جهت فعالیت به وزارت ورزش و جوانان ارائه گردید. رشته ورزشی بهکاپ با تائید وزارت ورزش و جوانان فعالیت خود را بعنوان یک ساختار رسمی از سال ۱۳۹۲ زیر نظر فدراسیون ورزشهای همگانی آغاز نمود . انجمن ورزش بهکاپ پس از طی فعالیت خود در فدراسیون ورزشهای همگانی در دی ماه سال ۱۳۹۴ با تایید معاونت ورزشهای قهرمانی و حرفه ای وزارت ورزش و جوانان به فدراسیون گلف جمهوری اسلامی ایران منتقل گردید.\nشرایط مسابقه این ورزش و زمین بازی به چه نحو است؟\nمرادی: سبک های مختلف بهکاپ همانند دیگر رشته های ورزشی دارای قوانین، تکنیکها و تجهیزات مخصوص به خود میباشد و به صورتی طراحی گردیده اند که جهت مسابقات و تمرینها، افراد در رده های سنی مختلف و با هر نوع قوای جسمانی میتوانند به فعالیت در این سبک ها بپردازند و از فواید آن بهره جویند. ورزش های بهکاپ را میتوان در اماکن گوناگون ازجمله کفپوشهای ورزشی ،زمینهای چمن و ساحلی، درروی کلیه سطوح مسطح در فضاهای روباز یا سرپوشیده انجام داد.\nکلاس های اموزشی برای علاقه مندان برگزار میشود؟\nمرادی: توسعه ،آموزش ،برگزاری دورههای مربیگری و داوری ،پرورش واستعدادیابی و برپایی مسابقات گوناگون قهرمانی ولیگ در رده های مختلف در سطح کشور وعرصه های بین المللی از برنامه های این ساختار ورزشی بوده وبا توجه به گامها و برنامه ریزیهای انجام شده اینرشته فعالیت های خود را در مدارس ،دانشگاهها، باشگاها و کلیه ساختارهای ورزشی فعال، گسترده تر خواهد نمود .\nدر مورد برگزاری کلاس ها اموزشی شهر تهران علاقه مندان به این رشته خاص ورزشکاران میتوانند هر هفته در روز ادینه در این کلاس ها شرکت کنند.\nسوال .استقبال بانوان از این رشته ورزشی به چه میزان است؟\nمرادی: در تمامی مسابقات که تا به امروز برگزار شده حضور بانوان با استقبال بینظیر خود از این ورزش مواجه شده ایم همیشه حضوری فعال در بهکاپ داشته اند.\nسوال. اخرین مسابقه برگزار شده در کشور کی بوده ؟\nمرادی: اخرین مسابقات در تاریخ ۱۰ بهمن ماه تا ۱۳ بهمن ماه با حضور ۱۰۰ شرکت کننده برگزار شد.\nو در حال برنامه ریزی برای مسابقات سال اینده به بهترین شکل ممکن در ایران هستیم. لذا همه علاقه مندان میتوانند با هر شرایط بدنی که دارند در این ورزش شرکت کنند . و این ورزش هزینه زیادی برای برگزاری نیاز ندارد. امیدوارم در روزهای پایانی سال همه مردم شاد تندرست باشند و سالی پر برکت پر از شادی و خوبی برای هموطنان عزیز ارزومندم.\nبهکاپ, بهنام آزاد طراحی, ثبت ملی, محبوبه مرادی, مرادی


داستانهای کتاب مقدس: عیسی به عنوان پادشاه می‌آید - سایت رسمی شاهدان یهوه\nمدت کمی بعد از شفا دادن دو گدای کور، عیسی به دهکده کوچکی در نزدیکی اورشلیم می‌آید. او به دو نفر از شاگردانش می‌گوید: ‹به دهکده بروید و در آنجا کره الاغی را خواهید یافت. آن را باز کنید و به نزد من بیاورید.›\nوقتی کره الاغ را پیش او می‌آورند، عیسی سوار آن می‌شود. سپس به طرف اورشلیم که در آن نزدیکی قرار دارد، حرکت می‌کند. هنگامی که به شهر نزدیک می‌شود، گروه عظیمی از مردم برای استقبالش بیرون می‌آیند. بسیاری از آنها کتهایشان را درمی‌آورند و در راه می‌اندازند. عده دیگری شاخه‌هایی از درختان نخل می‌برند و آنها را نیز در راه می‌اندازند، و فریاد می‌زنند: ‹خدا پادشاهی را که به نام یهوه می‌آید برکت دهد.›\nمدتها پیش در اسرائیل رسم بر این بود که پادشاهان جدید سوار بر کره الاغی به طرف اورشلیم حرکت می‌کردند، تا خودشان را به مردم نشان دهند. این همان کاری است که عیسی دارد می‌کند. و این مردم نشان می‌دهند که می‌خواهند عیسی پادشاه آنها شود. اما همه مردم او را نمی‌خواهند. ما این را می‌توانیم از آنچه که در هنگام وارد شدن عیسی به معبد اتفاق می‌افتد، بفهمیم.\nدر معبد، عیسی اشخاصی را که کور و لنگ هستند شفا می‌دهد. وقتی کودکان این را می‌بینند، فریادهای ستایش آنها برای عیسی به هوا برمی‌خیزد. ولی این کار کاهنان را خشمگین می‌سازد، و آنها به عیسی می‌گویند: ‹آنچه را که کودکان می‌گویند می‌شنوی؟›\nعیسی جواب می‌دهد: ‹بلی، می‌شنوم. مگر نخوانده‌اید که کتاب مقدس می‌گوید: از دهان کودکان، خدا حمد و ستایش را فراهم خواهد آورد؟› بنابراین کودکان به ستایش پادشاه خدا ادامه می‌دهند.\nما هم می‌خواهیم مانند آن کودکان باشیم، این طور نیست؟ بعضی از مردم ممکن است سعی کنند که ما را از حرف زدن درباره ملکوت خدا باز دارند. ولی ما به صحبت با دیگران درباره چیزهای شگفت‌انگیزی که عیسی برای مردم انجام خواهد داد، ادامه خواهیم داد.\nهنگامی که عیسی بر روی زمین بود، هنوز موقع آن نرسیده بود که به عنوان پادشاه حکومت را آغاز کند. اما زمان آن چه وقت خواهد رسید؟ شاگردان عیسی می‌خواهند این را بدانند. ما این را در داستان بعدی خواهیم خواند.\nمتی ۲۱:۱-۱۷؛ یوحنا ۱۲:۱۲-۱۶.\nوقتی که عیسی به دهکده کوچکی در نزدیکی اورشلیم می‌آید به شاگردانش چه می‌گوید؟\nهمان طور که در تصویر می‌بینیم، هنگامی که عیسی به نزدیکی شهر اورشلیم می‌رسد چه اتفاقی می‌افتد؟\nوقتی که کودکان می‌بینند که عیسی اشخاص کور و لنگ را شفا می‌دهد چه می‌کنند؟\nعیسی به کاهنان خشمگین چه می‌گوید؟\nما چگونه می‌توانیم مانند آن کودکان که عیسی را ستایش می‌کردند، باشیم؟\nشاگردان عیسی چه می‌خواهند بدانند؟\nمتی ۲۱:۱-۱۷ را بخوانید.\nبرخلاف فرمانده‌هان فاتح در زمان رومیان، عیسی به عنوان پادشاه چگونه وارد اورشلیم شد؟ ( مت ۲۱:۴، ۵؛ زکر ۹:۹؛ فیل ۲:۵-۸؛ کول ۲:۱۵)\nکودکان اسرائیلی هنگام ورود عیسی به معبد مطابق با مزمور ۱۱۸ او را حمد و تمجید نمودند و امروزه جوانان از این موضوع چه می‌آموزند؟ ( مت ۲۱:۹، ۱۵؛ مز ۱۱۸:۲۵، ۲۶؛ ۲ تیمو ۳:۱۵؛ ۲ پطر ۳:۱۸)\nیوحنا ۱۲:۱۲-۱۶ را بخوانید.\nشاخه‌های نخلی که مردم با آن به عیسی خوش‌آمد می‌گفتند مظهر چه بود؟ ( یو ۱۲:۱۳؛ فیل ۲:۱۰؛ مکا ۷:۹، ۱۰)\nعیسی پیشگویی‌ای را که ۵۰۰ سال پیش از آن گفته شده بود، به تحقق رساند.


در کنار سانسور گسترده مطبوعات، پخش اخبار گزینشی و نیز ایجاد اختلال شدید بر امواج ماهواره‌ای رسانه‌های خارج از ایران، سازمان‌هایی که دست‌اندرکار بازداشت یا نگه‌داری معترضان هستند نیز اطلاعات چندانی از محل و چگونگی نگه‌داری این افراد نمی‌دهند.\nپس از مراسم ۱۶ آذر و به ویژه بعد از عاشورای ۸۸ که با سرکوبی شدید همراه بود، شمار زیادی از شهروندان ایرانی بازداشت شده‌اند. برخی از این افراد از نزدیک‌ترین افراد به میرحسین موسوی و مهدی کروبی بودند که هنوز خارج از زندان به سر می‌بردند برخی دیگر نیز در هفته‌ها و ماه‌های گذشته فعالیت چندانی در زمینه سیاست یا حتی انتخابات نداشتند.\nمحمد اولیایی فرد، وکیل در تهران از جمله کسانی است که اطلاع چندانی از محل نگهداری برخی از موکلان خود ندارد؛ «از میان موکلين من آقايان حشمت الله طبرزدی، حميدرضا خادم، عيسی خان حاتمی، شاهين زينعلی و دکتر حسين موسويان هستند که تا کنون هيچ اطلاعی از آنها نداريم و محل نگهداريشان را نمی‌دانيم.»\nگروهی از موکلان آقای اولیایی فرد يک روز پس از عاشورا بازداشت شده‌اند؛ «بيشترموکلينی که يک روز پس از عاشورا بازداشت شده‌اند اصلاً در تجمع روز عاشورا حضور نداشتند و دستگيری آنها به بهانه روز عاشورا است، يعنی وقايعی که روز عاشورا رخ داد بهانه ای به وجود آورد برای بازداشت فعالين سياسی که اصلاً ارتباطی به وقايع روز عاشورا نداشتند.»\nبه گفته محمد اولیایی فرد بازداشت و نگهداری افراد در محلی نامشخص و بدون انتشار هیچ خبری در این مورد، خلاف قانون است.\nاین وکیل دادگستری می‌گوید از ابراز عقیده افراد بی‌ارتباط به قانون و قوه قضاییه در مورد مصادیق قانونی در شگفت است؛ «مسئولان هم که هر کدام صاحب منصب قضايی و حقوقی شده اند و مجازات شديد و پنج روزه و اعلام محاربه را مطرح می کنند. اصلاً معلوم نيست بحث تفکيک قوا يا شرح وظايف مسئولان چگونه تعريف می شود که هر کس می‌تواند تقاضای اشد مجازات برای ديگران داشته باشد.»\nدر گفت‌وگویی با محمد اولیایی فرد درباره موکلانش، آن دسته که احکامی برایشان صادر شده و بازداشت‌های اخیر پرسیده‌ایم.\nمحمد اولیایی فرد: احکامی که برای موکلین من صادر شده است یک حکم زندان چهار ساله برای سید حسام سلامت بوده است که تقاضای تجدید نظر آن را ارائه کرده ایم و در حال حاضرپرونده ایشان در شعبه ۳۶ در حال بررسی است.\nموکل دیگرم که حکم ایشان هم صادر شده آقای ناصر فریدی است که اخیرا حکم شش سال زندان و ۱۴ ضربه شلاق برای وی در نظر گرفته شده است. پنج سال زندان به دلیل اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور و یکسال حکم هم برای اخلال در نظم عمومی به ایشان داده شده است.\nبرای موکل بعدی من آقای مهدی گلرو یک سال حکم تعلیقی صادر شده اما بلافاصله ایشان در ماه گذشته دستگیر شدند. همچنین آقای سلمان سیما که برای ایشان هم شش سال حبس صادر شده است.\nاتهامات آقای سلمان سیما چیست ؟\nدادگاه ایشان در روز یکم بهمن سال ۱۳۸۷ برگزار شده است و اتهامات ایشان تبلیغ علیه نظام، اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور، اخلال در نظم عمومی که البته ما در یک بهمن سال ۸۷ مدعی شدیم که موکل بنده مورد شکنجه قرار گرفته است ولی به جای اینکه بررسی کنند که آیا واقعا موکل من شکنجه شده است یا خیر؟ همان موقع از خود من شکایت کردند.\nآقای اولیایی فر، به لحاظ حقوقی این احکامی که صادر شده است چقدر با قوانین حقوقی مطابقت دارد و چقدر عادلانه است؟\nمن اصلا تصور نمی‌کنم که عادلانه باشد. به خاطر اینکه این احکام اصولا بر اساس موازین حقوقی صادر نشده است. فرض کنید اجتماع و تبانی به قصد انجام جرائمی بر ضد امنیت کشور، در واقع یک مرحله زودتر از شروع جرم است. یعنی صرف اینکه دو نفر یا ده نفر تصمیم گرفته‌اند که بخواهند جرائمی را انجام دهند، اما در عین حال هیچ کاری هم انجام نداده باشند، یک جرم است که برای آن مجازات هم در نظر گرفته شده است. اما باید دلایلی برای احراز این تصمیم وجود داشته باشد.\nیا مثلا اتهام تبلیغ علیه نظام که هر نوع اقدامی را داخل این اتهام فرض می کنند. مثلا مصاحبه را داخل تبلیغ علیه نظام می دانند، تجمع را تبلیغ علیه نظام فرض می کنند. این در حالی است که ما به دادگاه می‌گوییم تبلیغ علیه نظام باید جنبه عامیانه داشته باشد که در عام حمل بر تبلیغ شود. مثل نصب بنر یا پوستر یا دست نویس و پارچه نویس که تبلیغ محسوب می‌شود. متاسفانه در موارد قانون هم تمثیل وجود ندارد و هر چیزی را داخل تبلیغ علیه نظام می‌کنند.\nبه نظر می‌آید که صدور مجوز برای تمام گروه‌های سیاسی یکسان نیست. گروهی بدون مجوز راهپیمایی می‌کنند اما گروه دیگر به اتهام نداشتن مجوز، غیر قانونی محسوب می‌شوند و با اتهاماتی مثل اخلال در نظم عمومی مواجه می‌شوند.\nخودی‌هایی که راهپیمایی می‌کنند. بسیج یا طرفداران اصولگرا و هر کسی که به دولت و حکومت نزدیک باشد تجمعشان آزاد است و مشکلی ندارند. مجوز هم نمی‌خواهند. ولی کافی است چهار یا پنج نفر معترض باشند که بنا بر اصل ۲۷ قانون اساسی به خیابان بیایند و یا اصلا جایی تجمع کنند. اینها را می‌گویند که تجمع غیر قانونی بدون مجوز انجام داده اند و مشمول یک سال حبس می‌شوند.\nقانون هم ظاهرا مثل اینکه خودی و غیر خودی و شهروند درجه یک و درجه دو دارد.\nآیا دانشجویان زندانی دیگری هم هستند که شما وکالت آنها را به عهده داشته باشید؟\nبله . پرونده دانشجویان دیگری هم هست که در دست اقدام است. برخی از آنها الان آزاد شده اند. بعضی هم هنوز در بند هستند و ما الان داریم پرونده آنها را بررسی می‌کنیم.\nآقای فرهاد فرنود که متاسفانه پرونده ایشان به شعبه‌ای ارسال شده که تا کنون اصلا پرونده امنیتی نداشته است. یعنی صرفا فقط به جرائم مواد مخدر رسیدگی می‌کرده است.\nاز موکلین دانشجوی دیگرم، آقای سینا شکوهی هستند که دارند تحمل یک سال و نیم حبس‌شان را می‌کنند و همچنین آقای پیمان عارف که در زندان هم ازدواج کردند . خانم شبنم مددزاده ، که در این مورد به خصوص باید بگویم تا کنون پنج نوبت دادرسی ایشان گذشته است و دو سه نوبت هم برگزار نشده است. در واقع یک سال است که ایشان در بازداشت موقت هستند. ضمن اینکه ایشان را متهم به محاربه کرده‌اند.\nآقای عزت الله تربتی و آقای میلاد فدایی اصل که اکنون در بازداشت هستند و آقای مجید دوری که پس از انتخابات دستیگر شده اند و همچنین آقای نصیر اسدی که همچنان از روز ۱۶ آذر تا کنون در بازداشت هستند.


نخستين نشست کارگروه فقه تربیتی نخستين نشست کارگروه فقه تربیتی\nاعتقادات شکل دهنده اخلاق و فقه است\nحجت‌الاسلام قندیلی با بیان اینکه تعریف‌های گوناگونی برای تربیت اسلامی وجود دارد، گفت: تربیت اسلامی متضمن سه حوزه اعتقادات، اخلاقیات و رفتار‌های مکلفان است که اعتقادات زیربنای دو حوزه دیگر می‌باشد.\nحجت الاسلام سیدجواد قندیلی، عضو هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد، پیش از ظهر امروز در نخستین نشست تخصصی فقه تربیتی در دانشگاه فردوسی مشهد ابتدا به ضرورت برگزاری چنین نشست‌هایی اشاره کرد و گفت: در شرایط کنونی که بحث تحول علوم انسانی مطرح است، ضرورت تشکیل چنین مجموعه‌ای به ویژه در محیط‌های دانشگاهی دیده می‌شود.\nوی افزود: زمان زیادی از مطرح شدن بحث و حوزه معرفتی (فقه تربیتی) نگذشته است. از ابتدای انقلاب جرقه‌هایی در این رابطه زده شد اما روی این مباحث تنها در طی 10 سال گذشته کارهایی صورت گرفته است تا جایی که در قم درس خارج فقه تربیتی از سوی آیت‌الله اعرافی برگزار می‌شود. در مشهد نیز کم‌وبیش حوزه علمیه روی این موضوع کار می‌کند.\nعضو هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد در ادامه با بیان اینکه در مسائل فقه تربیتی باید پیش‌فرض‌هایی را در نظر گرفت، اظهار داشت: بحث فقه تربیتی در حوزه تربیت اسلامی مطرح می‌شود. وقتی می‌گوییم فقه تربیتی بر آن نیستیم که نظریه‌ها و رفتارهای تربیتی که در دیدگاه‌های مختلف مانند نظام‌های آموزشی مطرح است برایشان حکم شرعی تدوین کنیم.\nحجت الاسلام قندیلی با بیان اینکه به سوی مفهوم‌سازی برای فقه تربیتی هستیم، گفت: با دقت به منابعی در زمینه فقه تربیتی متوجه می‌شویم، تعریف‌های گوناگونی برای تربیت اسلامی وجود دارد اما به طور کلی می‌توان گفت، تربیت اسلامی متضمن سه حوزه اعتقادات، اخلاقیات و رفتار‌های مکلفان است. فلسفه و کلام و اخلاق و فقه اسلامی متکفل هدایت و شکل‌دهی به این سه حوزه هستند.\nوی در ادامه افزود: در بعضی از منابع دیده می‌شود که فقه و تربیت را دو حوزه جدا از یکدیگر پنداشته‌اند به همین دلیل در پی آن بوده‌اند که ارتباطی بین این دو بیابند، مانند این موضوع که از احکام شرعی مبانی را استنباط کنیم و مدعی شویم که مبانی تربیتی هستند. به عنوان نمونه وقتی صحبت از کرامت انسان می‌شود، در فقه جستجو کنیم و ببینیم درباره کرامت انسان چه حکمی داده‌اند و چه کارهایی کرامت انسانی را از بین می‌برد.\nعضو هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد با اشاره به اینکه اعتقادات ما شکل دهنده اخلاق و فقه ما هستند، تصریح کرد: اصل شریعت را براساس قبول نبوت می‌پذیریم و پس از قبول نبوت احکام دین را رعایت می‌کنیم. همچنین مانند حکم وجوب حفظ طبیعت براساس هستی شناختی است که ما به هستی به عنوان نشانه‌ای از خداوند نگاه می‌کنیم.\nوی فقه تربیتی را به نقل از آیت‌الله اعرافی اینچنین تعریف کرد: فقه تربیتی دانشی است که رفتارهای اختیاری صادرشده از مربیان و متربیان را در مقام تربیت از لحاظ اتصاف آن‌ها به یکی از احکام پنج‌گانه بررسی می‌کند و برای هر کدام حکمی از ادله استنباط می‌کند. بنابراین ما به عنوان مسلمان برای هر رفتار خود دلیل شرعی داشته باشیم.\nحجت‌الاسلام قندیلی افزود: موضوع فقه تربیتی نیز رفتار مکلفان و متربیان در فضای تعلیم و تربیت از لحاظ احکام پنج‌گانه است. البته ما در فقه شیعه مدعی آن نیستیم که بتوانیم احکام واقعی را استنباط و استخراج کنیم بلکه می‌گوییم احتمال دارد این راه صحیح باشد و اگر خلاف واقع و حکم خدا کاری صورت گرفت دیگر مجتهد و مکلف گناه‌کار نیستند.\n234 :تعداد دفعات بازید


جاش هاولی به تازگی توافق کرده است که نتایج انتخابات 6 ژانویه را به چالش بکشد - خبرگزاری رنگی رنگی\nدلیل این امر آن است که سناتور جمهوری خواه جاش هاولی از میسوری روز چهارشنبه علناً قول داد که در هنگام صدور گواهینامه آرا College کالج انتخاباتی در هنگام انتخاب رسمی در یک نشست مشترک ویژه کنگره ، مخالفت کند.\nکارشناسان حقوقی می گویند هر گونه چالش در سرشماری ، که مهر نهایی را به پیروزی رئیس جمهور منتخب جو بایدن می زند ، محکوم به شکست است. ولی قوانین، که در قانون نوشته شده است ، می گوید که هر دو اتاق باید در بحث های دو ساعته همزمان در مورد هر گونه اعتراض شرکت کنند ، که رسماً توسط اعضای اتاق و سناتور به صورت مکتوب ارسال شده است.\nتعداد انگشت شماری از اعضای مجلس نمایندگان خارج از ترامپ قبلاً صریحاً اعتراض کرده بودند اما هاولی پیش از این رسماً صحنه را برای چندین دور تئاتر سیاسی پوچ آماده کرده بود. کارشناسان حقوقی می گویند هیچکدام از این کارهای مسخره کننده نتایج انتخابات را خنثی نمی کند ، اما به هر حال بحث داغ خواهد شد.\nدر حقیقت ، میچ مک کانل رهبر اکثریت مجلس سنا از هم سناتورهای جمهوری خواه خود خواسته است تا از هرگونه اعتراض اعضای مجلس حمایت نکنند – این امر جمهوری خواهان را به موضع ناخوشایندی مجبور می کند یا از ترامپ حمایت می کند ، یا اعتراف می کند که تقلب در رای دهندگان جعلی است. به نظر نمی رسد اکثریت سنا برای حمایت از ترامپ وجود داشته باشد ، بنابراین به نظر می رسد اتاق در صورت مخالفت ، به طور رسمی نظریه های وی را رد می کند.\nرئیس جمهور ترامپ گفته است ، علیرغم کمبود مدارک و هجوم دادخواستهای ناموفق از طرف وی ، در هفته های اخیر قربانی کلاهبرداری گسترده رای دهندگان شده است. حتی بیل بار ، دادستان کل سابق ترامپ ، آشکارا با رئیس جمهور ترامپ مخالفت می کند و می گوید وی تقلب گسترده ای را که باعث هزینه ترامپ در انتخابات شد ، ندیده است.\nهاولی در بیانیه ای نگفت که در واقع تلاش خواهد کرد نتیجه انتخابات را معکوس کند و ترامپ را برای چهار سال دیگر نصب کند. در عوض ، وی اظهار داشت که این اقدام وی بیشتر یک حرکت اعتراضی است که هدف آن تحریک تحقیقات و تقویت امنیت انتخابات است.\nهاولی نوشت: “حداقل ، كنگره باید ادعاهای تقلب در رای دهندگان را بررسی كند و برای اطمینان از سلامت انتخابات ما گام بردارد.” بیانیه ارسال شده در توییتر.\nاعلام روز دوشنبه هاولی را می توان اقدامی برای بهبود چشم اندازهای سیاسی آینده وی دانست ، باعث تحریک طرفداران ترامپ شده و با بدبینی خود را به عنوان یک معتقد واقعی به تخیل دروغین ترامپ درباره تقلب در رای دهندگان نشان می دهد.\nNPR / نیوشور پژوهش که در اوایل این ماه انجام شد ، دریافت که تنها یک چهارم جمهوری خواهان به نتایج انتخابات سال 2020 اعتماد دارند.


بنويسيم خبرنگار ، بخوانيم روابط عمومی\nروز خبرنگار بود ؛ از طرف فرمانداری دعوت کرده بودند همان اندک خبرنگار های گناوه ای را برای بزرگ داشت روزشان ، البته با همکاری اداره ی ارشاد این شهر . ساعت مراسم فرا رسید . جمعیّت حاضر در جلسه بیش از تعداد خبرنگاران بود . جلسه که شروع شد خبرنگار ها تازه فهمیدند اینان نفرات روابط عمومی ادارات گناوه هستند که به این جلسه دعوت شده اند . کمی تعجّب کردند اما چیزی نگفتند . صحبت ها ادامه یافت هرکس از کاستی های اداره اش می گفت . یکی از نبود فاکس ، دوّمی از نداشتن اتاق جداگانه ، آن یکی از کمبود بودجه و دیگری از بی اهمیّتی مدیر اداره اش نسبت به واحد روابط عمومی می نالید و فرماندار نیز هم چنان به گوش و انگار نه انگار که روز خبرنگار است و نه روز روابط عمومی .\nگفتند و نالیدند و آه کشیدند تا صدای یک خبرنگار در آمد بالاخره ، و گفت :« ما را به پاسداشت روزمان دعوت کرده بودند ، اما اینجا انگار اشتباه آمده ایم ، انگار تقویممان را اشتباه ورق زده ایم . اینها از بس نالیدند ما را به یاد حرفهای «ویه را» مربی برزیلی تیم ملی انداختند که پس از جلسه با مصطفوی گفته بود از بس آقای مصطفوی از نداری گفت دلم برایش سوخت و گفتم به فدراسیون فوتبال کمک مالی می کنم . حال ما هم که آمده بودیم مشکلات شغل مان را با نفر اوّل شهرمان در میان بگذاریم ، اینها را که شنیدیم دلمان سوخت و می گوئیم اگر روابط عمومی ادارات نیاز داشته باشند فقط کافیست شماره حسابشان را به ما بدهند . اصلا ما مشکلات خودمان یادمان رفت . اصلا مگر خبرنگار هم مشکل دارد ؟»\nخبرنگار که این را گفت جوّ کمی برگشت و درصدد دلجویی برآمدند و یادشان آمد که امروز روز خبرنگار است . البته جلسه که تمام شد فرمانداری و ارشاد گناوه با همکاری هم کاملا از خجالت خبرنگار ها در آمدند و خستگی را از تنشان در آوردند با دو عدد خودکار به عنوان هدیه !!!\nگر چه آنها برای هدیه به آن جلسه نرفته بودند اما قدردانی این چنینی بسیار بدتر از توهین است ، آن هم دو عدد خودکار با همکاری دو اداره !!! آیا توان مالی این دو اداره در همین حدّ است ؟ اگر نام اینها خبرنگار نبود باز هم هدایا در همین سطح بود ؟ هر چند نباید فراموش کرد پذیرایی با یک بسکوئیت پنجاه تومانی و یک لیوان یک بار مصرف شربت را ، در حالیکه خبرنگاران در مرکز استان که تعدادشان قاعدتا بیشتر است پنجاه هزار تومان حواله ی خرید لوازم خانگی هدیه گرفتند و شام را در آب انبار قوام به دلخواه نوش جان کردند .\nشنبه ٢٠ امرداد ،۱۳۸٦ - مسعود احمدزاده\nشهردار شهر من\nاز آنروز که تاریخ شهرم را برایمان مصوّر می کرد و از روزی که جغرافیایش را برایمان شرح می داد سالها گذشته است . از ایّامی که نظم را به ما تعلیم می داد و می آموخت که در یک اجتماع چگونه باید زیست نیز روزگاری گذشته است . او ابتدا یک کلاس و بعد ها یک دبیرستان را به نحو احسن مدیریت و هدایت می کرد و اکنون که نوبت به مدیریت شهری اش رسیده است برایش آرزومند بیشترین موفقیت ها هستم .\nبله ، صحبت از سید علی حسینی است که حق استادیش بر من بسیار است و همیشه پیشرفتش را آرزو کرده ام . او اکنون شهردار شهر من است . از دست من هر کمکی که بر آید دریغ نخواهم کرد اما برای موفقیتش هر نکته ای هر چند ریز را بیان خواهم کرد تا حق شاگردی را ادا کرده باشم هر چند اندک ؛ گرچه در آن اندازه ها نیستم .\nتنها خواهشم از استادم این است که دست مافیای قدرت را از شهرداری این شهر قطع نماید و آرزو دارم حضورش پایانی باشد بر تغییر هر روزه ی نقشه ی جامع این شهر با چند برگه هزار تومانی .\nپنجشنبه ۱۱ امرداد ،۱۳۸٦ - مسعود احمدزاده\nدقت ، ظرافت و اطلاع رسانی\nجای یک قدردانی و تشکر ، خالی است وقتی این همه اطلاع رسانی را می بینیم ؛ دقیق و زیبا .\nممنونیم و خسته نباشید .\nبا دیدن این همه ظرافت هر مسافری هم شهر را خوب می شناسد و هم شهر داری را بهتر می آموزد .\nبه ظرافت به کار رفته در نصب و نوشته ی تابلوی بوشهر کاری نداشته باشید ، به من بگویید این تابلوی توقف مطلقاْ ممنوع آن وسط چه می کند .\nیکشنبه ٧ امرداد ،۱۳۸٦ - مسعود احمدزاده


مطالبی در مورد نحوه انتخاب رنگ ها در طراحی سایت - گرافیک سایت | گرافیست سایت\nمطالبی در مورد نحوه انتخاب رنگ ها در طراحی سایت\nانتخاب رنگ مناسب ترفند کوچک و دست‌کاری صادقانه‌ای است که به حفظ کاربران در سایت مربوطه کمک خواهد کرد و حتی قابلیت هدایت مستقیم کاربران به سمت اقدامات مورد نیاز را دارد. ما فهرستی از محبوب‌ترین رنگ‌هایی که دارای بیشترین تقاضا در طراحی سایت را دارد انتخاب کردیم، ترکیب صحیح و جنبه‌های مثبت و منفی آن‌ها را شناسایی کردیم. و از همه مهم‌تر – نمونه‌هایی را آماده کردیم!\nرنگ‌ها را در کجا به کار ببریم؟\nشما باید بخش‌های کلیدی مختلفی را در نظر بگیرید و رنگ‌های متناسب با هر جزء از صفحه موردنظر را انتخاب کنید:\nآگهی‌ها اولیه وب سایت و یا کارهای گرافیکی اصلی\nدکمه‌ها، به‌ویژه دکمه فراخوان\nارتباط بین رنگ‌ها و اصرار در خرید یک محصول ازنظر علمی به اثبات رسیده است. هنگامی‌که شما رنگ خاصی را مشاهده می‌کنید، واکنش‌های متعددی در مغز شما رخ می‌دهد که منجر به تحریک احساسات مختلف و تأثیرگذاری بر رفتار شما می‌شود. تحقیقات نشان می‌دهد که ۶۰-۹۰٪ از تصمیم‌های خرید بر اساس رنگ صورت می‌گیرد! با دانستن این واقعیت‌های روانشناسی و ذهنی، شما می‌توانید استدلال معکوس را در وب‌سایت خود تنها از طریق انتخاب رنگ‌های مناسب تقویت کنید.\nاین رنگ مؤثرترین رنگ برای دکمه فراخوان برای ترغیب کاربرد برای فشار دادن دکمه است. هیچ‌یک از رنگ‌ها به‌اندازه رنگ قرمز توجه کاربران را به خود جلب نمی‌کند. اگر می‌خواهید کاربر اقدام به انجام برخی از موارد مهم کند. برای آن دکمه رنگ قرمز را به کار ببرید. رنگ قرمز، نشانگر عشق، قدرت و حتی مرتبط با پرخاشگری یا احتمال وقوع خطر است. این رنگ را می‌توان در تبلیغات فروش استفاده کرد.\nجنبه‌های مثبت :\nجنبه‌های منفی :\nکاربرد بیش‌ازحد آن می‌تواند موجب ایجاد تمایل به ترک سایت شود.\nاین رنگ سرشار از انرژی است و افراد را بدون هیچ اجباری ترغیب به اقدام عملی می‌کند. رنگ نارنجی تنها گاهی اوقات به‌عنوان وضعیت حاد درک می‌شود. این رنگ ضرورت انجام اقداماتی نظیر خرید، اشتراک، فروش را القاء می‌کند. اگر می‌خواهید بازدیدکننده بااحساس انگیزه، شادی و شور و شوق سایت شما را ترک کنند، رنگ نارنجی را به کار ببرید. شرکت‌های فن‌آوری اغلب این رنگ را برای سایت های خود انتخاب می‌کنند، به دلیل این‌که این رنگ منحصربه‌فرد و هیجان‌انگیز و صدالبته رنگ شاد و گرمی است.\nدرخشان‌ترین سایه‌های رنگ نارنجی با جامعه‌پذیری، شادی، انرژی مرتبط هستند\nرنگ زرد یکی از رنگ‌های جهانی است، و احساساتی که به وجود می‌آورد بستگی به سایه‌روشن آن دارد. رنگ زرد روشن موجب افزایش انرژی می‌شود، اما بدون وضوحی که در رنگ قرمز وجود دارد. رنگ زرد متوسط باعث احساس آرامش می‌شود اما بااین وجود هنوز هم نیروبخش است. رنگ زرد تیره (ازجمله رنگ طلایی) احساس قدمت را القاء می‌کند، فضا را سرشار از حس بی‌زمانی، خرد و کنجکاوی می‌کند.\nمی‌تواند به‌عنوان رنگ کودکانه و یا رنگ جوان‌پسند در نظر گرفته شود\nاین رنگ، رنگ هماهنگی و احساس شادی درونی است. توازن رنگ سبز حس پایداری ، تعادل و هماهنگ‌سازی را ایجاد می‌کند. رنگ سبز مناسب طرح‌هایی مرتبط با رفاه، ثبات، نوسازی و طبیعت است. سایه‌های روشن‌تر این رنگ، پرانرژی‌تر به نظر می‌رسد، و سایه‌های زیتونی معمولاً با جهان طبیعت در ارتباط است. سبز تیره به صورتی خوشایند و باثبات‌تر جلوه می‌کند.\nطراوت بخشی و آرامش بخشی، رها کردن افراد با حسی الهام‌ب خش\nنشان‌دهنده تعادل و هارمونی در طراحی و طبیعت\nرنگ بیش‌ازحد آرام بخشی است و بازدیدکنندگان را مجاب به انجام هیچ اقدامی نمی کند.\nدر روانشناسی، آبی به‌عنوان رنگ افراد هدفمند و دارای اعتمادبه‌نفس در نظر گرفته می‌شود. این رنگ، آرامش شیرین و لذت بخشی را برای کاربران شما به ارمغان می‌آورد. رنگ آبی تیره به‌عنوان رنگ کسب‌وکار، حرفه‌ای و معتبر بودن آن در نظر گرفته‌شده است- به همین دلیل است که صاحبان کسب‌وکار علاقه زیادی به این رنگ دارند. آبی اغلب در وب‌سایت‌های مربوط به فن‌آوری استفاده می‌شود، زیرا این رنگ موجب ایجاد احساس قابلیت اطمینان و اعتماد می‌گردد.\nآبی‌رنگ آرام بخشی است\nآرامش فیزیکی را افزایش می‌دهد\nموجب ایجاد فضای امنیت و اعتماد می‌گردد\nرنگ آبی به‌عنوان رنگ خلاقیت در نظر گرفته‌شده است\nرنگ سردی است، توجه کاربر را به موضوعات دیگری منحرف می‌کند\nالبته، رنگ‌ها باید با یکدیگر هماهنگ‌سازی شوند و با ساختار و محتوای سایت مرتبط باشند. الگوی طراحی رنگ فضای سایت را تشکیل می‌دهد، بنابراین باید ایجاد امنیت کند و به‌اجبار در طراحی اعمال نشود، نسبتاً روشن باشد. بدون شک، شما در زمان ایجاد یک وب‌سایت، هدفی را برای خود تعیین می‌کنید: شما خواستار عضویت، خرید، کلیک کردن بر روی کلمه “بعدی”، از سوی بازدیدکنندگان خود هستید، و این به معنای فشار دادن یک دکمه خاص است.\nدکمه موردنظر هر چه که باشد، کلیک کردن بر روی آن یا عدم انجام این کار، بستگی به احساساتی دارد که بازدیدکننده در حین ورود و حضور در سایت شما تجربه می‌کند.


شناسایی ژن عامل دیابت نوع ۲\nگروهی از پزشکان به تازگی ژن جدیدی را که عامل بروز دیابت نوع ۲ بوده و در آزمایش‌های گذشته شناسایی نشده است، کشف کرده‌اند.\nبه گزارشاقتصاد تایمزبه نقل از ایسنا، گروهی از پزشکان مکزیکی و آمریکایی دریافته‌اند که این فاکتور ژنی تازه کشف‌شده خطر ابتلا به دیابت نوع ۲ را تشدید می‌کند.\nطبق مشاهدات آزمایشگاهیِ این تیم پزشکی، افرادی که حامل نسخه خطرزای ژن مزبور هستند در مقایسه با افرادی که این ژن را ندارند، ۲۵ درصد بیشتر با خطر ابتلا به دیابت نوع ۲ مواجهند. همچنین افرادی که این ژن را از والدینشان به ارثمی‌برند، ۵۰ درصد بیشتر به دیابت مبتلا می‌شوند.\n«جوز فلورز» استادیار دانشکده پزشکی هاروارد و محقق ارشد این مطالعه گفت: شناسایی این ژن که تا امروز یکی از مهمترین فاکتورهای خطرزای ژنتیکی کشف شده در رابطه با دیابت است می‌تواند راه را برای تولید دارو و درک بهتر و دقیق‌تر از این بیماری هموار سازد.\nبراساس این گزارش به نقل از لایوساینس، همچنین «ترزا توسی – لونا» از دانشگاه ملی مکزیک گفت: با استفاده از این اطلاعات می‌توانیم آزمایش‌های جدیدی را در تلاش برای درک بهتر از چگونگی تاثیرگذاری این متغیر ژنتیکی بر سوخت و ساز بدن انجام دهیم.


طراحی رستوران با الهام از سنت های کهن چین - طراحی رستوران چینی\nرستوران BAO واقع در چین توسط استودیو معماری YOD Studio of Commercial Design طراحی و به اجرا رسیده است. طراحی رستوران با الهام از سنت های کهن چین صورت گرفته است.\nدکوراسیون داخلی این رستوران، غرق در فرهنگ و تمدن و شاخصه های چینی مانند: سفال ،آب، آتش و رنگ قرمز شکل گرفته است. فضای غذا خوری اصلی که برای پذیرایی از ۵۰ مهمان طراحی شده دارای دیواره هایی آجری با ایجاد حسی کهن و دعوت کننده، مبلمان چوبی با متریال های پرداخت نشده و قطعات سرامیکی به کار رفته در سقف است که بر طبق افسانه های کهن چینی هر قطعه نشان دهنده یک ماهی می باشد که از میان دروازه اژدها عبور می کند.\nمیله های فلزی به کار رفته در سقف کافه فضایی با ویژگی های صنعتی و رنگ های تیره ایجاد می کند. هم چنین تفکیک فضا ها با استفاده از تغییر متریال و نورپردازی ویژه هر قسمت از شاخصه های جالب و تاثیر گذار این رستوران است.\nحتما ببینید : طراحی رستوران با دیوار های فولادی\nسایر تصاویر طراحی رستوران با الهام از سنت های کهن چین\nدکوراسیون رستوران چینی


کفش عروس ؛ راهنمای انتخاب و خرید کفش شیک برای مراسم عروسی\nهمه ما می‌دانیم که روز عروسی یک روز بسیار ویژه و خاص است و باید با حساسیت خاصی تمام کارها و برنامه‌ریزی‌ها دقیق انجام شود. یکی ازمواردی که می‌تواند به هر عروس خانمی کمک کند تا در طول روز جشن عروسی خود دچار خستگی نشود، استفاده از کفش راحت است. همانطور که می‌دانید عروس و داماد به خاطر فعالیت زیادی که در روز جشن خود دارند از عکاسی گرفته تا خوش آمدگویی به تمامی مهمانان سبب می‌شود تا احساس خستگی داشته باشند در نتیجه استفاده از کفش مناسب می‌تواند بسیار کارآمد باشد. اگر شما هم برای روز عروسی خود در حال برنامه ریزی هستید این مقاله را از دست ندهید. با چی بپوشم همراه شوید تا به معرفی ۱۷ مدل کفش عروس راحت بپردازیم که علاوه بر زیبایی می‌تواند بسیار نرم و راحت باشد و مانع خستگی بیش از حد شما در روز عروسی شود.\nدر لیست اکسسوری‌های عروس ست کردن لباس و کفش در جایگاه اول قرار می‌گیرند. برای بعضی از عروس خانم‌ها زیبایی کفش اهمیت بیشتری دارد و برای بعضی راحتی کفش عروس. به یاد داشته باشید که شما باید این کفش را حدود ۱۵ ساعت یا بیشتر به پا داشته باشید، پس انتخاب کفش مناسب برای این مراسم اهمیت بیشتری پیدا می‌کند.\nانتخاب سایز و پاشنه کفش\nکفش با پاشنه خیلی بلند انتخاب نکنید. کفش‌های پاشنه بلند تعادل شما را نیز بر هم می‌زنند و احتمال زمین خوردن شما را زیاد می‌کنند! بلندترین پاشنه‌ای که ما برای کفش عروسی به شما پیشنهاد می‌کنیم ۷ سانتی‌متر است.\nکفش عروس با بند دور مچ\nاگر پاشنه کفش عروسی شما از پاشنه کفش‌هایی که روزمره می‌پوشید خیلی بلندتر است ما به شما کفش‌های بنددار دور مچ را پیشنهاد می‌کنیم. با این کفش‌ها احساس تعادل و راحتی بیشتری خواهید داشت.\nاول لباس عروس را انتخاب کنید\nحتما قبل از انتخاب کفش عروسی رویایی خود، لباس عروستان را انتخاب کنید. دلیل هم واضح و مشخص است، باید مدل، رنگ و جزئیات کفش عروس با لباس عروس‌تان هماهنگی داشته باشد. بلندی لباس عروس هم مهم است، اگر لباس عروس شما کوتاه باشد می‌توانید کفشی با جزئیات بیشتر انتخاب کنید، ولی اگر لباس عروس شما بلند است باید به موارد دیگری نیز دقت داشته باشید، اگر کفش شما پر از جزئیات باشد ممکن است تور لباس شما به کفش گیر کند و باعث زمین خوردن شما شود.\nمعرفی بهترین مدل‌های کفش عروس\nدر بین مدل کفش‌های عروس از طرح و رنگ‌های متفاوت گرفته تا جنس و بافت‌های خاص به چشم می‌خورند. کفش‌هایی که در ادامه مشاهده می‌کنیم زیبا، دارای مدل‌های متنوع و منحصر به فرد هستند.\nکفش عروس نقره‌ای\nاگر جزو آن دسته از خانم‌هایی هستید که کفش‌های جلو بسته با پاشنه‌های بلند و باریک فشار زیادی به انگشتان پای شما وارد می‌کند، باید از یک کفش راحت و مناسب با پای خود استفاده کنید. استفاده از کفش عروس جلو باز با پاشنه کوتاه باریک یا پاشنه پهن می‌تواند علاوه بر زیبایی برای پای شما نیز راحتی را به ارمغان آورد و آسیب جدی به پای شما وارد نشود. مدل کفش نقره‌ای جلو باز با پاشنه‌های کوتاه می‌تواند بسیار شیک و زیبا در پای شما جلوه کند. علاوه بر این اگر لباس عروسی شما کوتاه و تا روز مچ پا است این مدل کفش عروس می‌تواند بسیار زیبا و با درخشش فراوان باشد.\nکفش عروس سرمه‌ای\nبسیاری از افراد گمان می‌کنند که کفش عروسی تنها به رنگ سفید است اما اگر جزو آن دسته از افرادی هستید که جشن عروسی شما دارای تم رنگی خاصی است می‌توانید از همان رنگ برای مدل کفش عروس خود انتخاب کنید. مدل کفش عروس سرمه‌ای با پاشنه‌ای قطور و یا لژ مانند که پاشنه یکسره به آن نیز می‌گویند، می‌تواند علاوه بر زیبایی مدل بسیار راحتی نیز باشد.\nمدل کفش عروس شفاف\nیکی از مدل کفش‌های بسیار جدید و پرطرفدار به خصوص در میان عروس خانم‌ها کفش عروسی سفید طلقی است که یک شفافیت خاصی دارد و می‌تواند در پا بسیار زیبا جلوه کند. علاوه بر این این مدل کفش عروس پاشنه بلندی دارد که می‌تواند برای کسانی که به کفش‌های پاشنه بلند علاقه دارند، بسیار شیک و زیبا باشد.\nکفش عروس صورتی\nیکی از انواع مدل کفش عروسی بسیار شیک با پاشنه بسیار کوتاه که برای انواع مد لباس عروس به خصوص مدل لباس پرنسسی می‌تواند مناسب باشد. مدل کفش عروس پرنسسی و بسیار زیبا اغلب با انواع نگین یا سنگ‌های زینتی تزیین شده است که می‌تواند جلوه کفش را دوچندان کند و زیبایی خاصی به استایل شما ببخشد.\nکفش‌های لژدار جزو طرح‌های خاص و در عین حال زیبا محسوب می‌شوند که می‌توان از آن به عنوان کفش عروس نیز استفاده کرد. مدل کفش عروس لژدار جزو مدل‌های بسیار راحت است و سبب می‌شود شما کمتر احساس خستگی کنید. شما می‌توانید این مدل کفش را به هر رنگی که علاقه‌مندید با لباس عروس خود ست کنید.\nاگر پاشنه‌های بلند کفش عروس برای شما آزاردهنده است و نمی‌توانید در تمام طول یک روز از این کفش‌ها استفاده کنید می‌توانید از کفش عروس با پاشنه و یا مدل صندل استفاده کنید. این دسته از مدل کفش عروس اغلب با انواع تور سفید یا سنگ و مروارید تزیین شده است که می‌تواند بسیار زیبا و شیک باشد.\nیکی دیگر از انواع مدل‌های کفش های عروس که نوع لژدار آن مدل راحت و بسیار زیبایی می‌باشد مدل کفش عروس بژ رنگی است که جلو آن مقدار کمی باز است. رنگ بژ می‌تواند یکی دیگر از رنگ‌های بسیار شیک و زیبا برای مدل کفش عروس باشد و از طرفی مدلی که جلو آن به اندازه تنها انگشت شست باز است سبب شده تا افرادی که انگشت‌های پا نسبتا درشتی دارند پاهایشان در فشار نباشد و احساس راحتی بیشتری داشته باشند.\nیکی دیگر از انواع کفش های عروس که در عین سادگی می‌تواند بسیار شیک باشد و جلوه خاصی روی پا داشته باشد به خصوص برای عکس، کفش عروس بندی است. این مدل کفش عروس انواع مختلفی دارد می‌توان بنا به سلیقه خود مدل شلوغ و پر از بند را انتخاب کرد یا می‌توان از مدل‌هایی چند بند ضربدری روی پا دارد استفاده کرد. تمامی مدل‌های این نوع کفش می‌تواند در پا بسیار زیبا جلوه کند.\nیکی از مدل‌های پر طرفدار و بسیار کلاسیک و زیبا در میان عروس خانم‌ها، مدل کفش عروسی گیپور است که با پاشنه‌های مختلف باریک و قطور طراحی می‌شود. این مدل کفش ظاهر بسیار ساده‌ای داشته و تنها از یک روکش تور یا گیپور بر روی سطح آن استفاده شده که زیبایی بسیار خاصی به کفش می‌بخشد.\nکفش عروس مشکی و طلایی\nممکن است در نگاه اول کمی گیج کننده باشد، ترکیب رنگ مشکی و طلایی، رنگ معمولی برای استفاده از آن در کفش عروسی نیست. اما به تازگی مدل‌های بسیار شیک و خاصی از کفش‌های پیاشنه بلند با پاشنه‌هایی قطور طراحی شده است که می‌تواند برای جشن عروسی نیز مناسب باشد به خصوص برای افرادی که جشن عروسی و تم بسیار خاصی دارند.\nکفش عروسی پاشنه گربه‌ای\nپاشنه گربه‌ای معمولا نامی است که بر روی مدل پاشنه این نوع کفش کلاسیک گذاشته شده است. پاشنه این مدل کفش از جنس چرم است و با فرم خاصی طراحی شده است و ارتفاع متناسبی دارد در نتیجه می‌تواند یک گزینه بسیار عالی برای کفش عروسی باشد. این مدل کفش در طرح‌ها و رنگ‌های بسیاری ارائه شده است که رنگ سفید استخوانی یا صدفی آن جزو زیباترین مدل‌ها می‌باشد.\n۱- آرایش عروس ؛ تمام نکات میکاپ عروس که باید از آن‌ها باخبر باشید\n۲- جدیدترین و شیک‌ترین مدل‌های لباس عروس به رنگ نقره‌ای\nسارا کشفی در تاریخ 03 سپتامبر 2018\nخیلی خوشگل هستند این کفش های عروسی که معرفی کردید


هسته ی نانو فناوری دانشکده ی فنی فومن - دانشگاه تهران - نانو تکنولوژی در تصفیه آب - قسمت دوم\nنانو تکنولوژی در تصفیه آب - قسمت دوم\nشرکت آلمانی AG Nanovation، طرحیاز فیلترهای سرامیکی نانوحفره‌ای را تحت عنوان Nano pore و سیستم‌های فیلتراسیون غشایی را با مقیاس‌های متنوعی عرضه نموده است. فیلترهای غشایی Nano pore از نانوپودرهای سرامیکی روی مواد پایه از قبیل آلومینا تشکیل شده‌اند و در اندازه‌های متفاوت و در دو شکل لوله‌ای و مسطح موجود هستند. این محصولات با استفاده از نانوپودرهای سرامیکی شرکت و تحت فرایندهای پیوسته تولید می‌شوند.\nسیکلودکسترین گستره وسیعی از آلودگی‌های آلی شامل بنزن، هیدروکربن‌های پلی‌آروماتیک، فلورین‌ها، و آلودگی‌های حاوی نیتروژن، استن، کودها، Pesticidها و بسیاری دیگر را حذف می‌کند. آزمایش‌ها نشان می‌دهند که پلیمرسیکلودکسترین این آلودگی‌ها را تا حد ppooyap_sadeght کاهش می‌دهد، در حالی که کربن فعال و زئولیت این آلودگی‌ها را تا حد ppooyap_sadeghm کاهش می‌دهد. همچنین پلیمر صدهزار مرتبه بیشتر از کربن فعال، ترکیبات آلی پیوند می‌دهد و بازدهی حذف یکسانی برای آب با غلظت آلودگی پایین را نشان داده است. پلیمرسیکلودکسترین تحت تأثیر رطوبت هوا قرار نگرفته، می‌تواند در نواحی مرطوب بدون اشباع یا غیرفعال شدن، مورد استفاده قرار گیرد. همچنین آلودگی‌های جذب شده را از خود عبور نمی‌دهد.


پایگاه خبری مهر گیلان |نویسندگی کاری دشوار است به ویژه در کشور ما/ فراست: نویسنده جوان باید از رویدادهای ادبی دنیا آگاه باشد - پایگاه خبری مهر گیلان |\n۱۳:۴۱:۴۹ - پنج شنبه ۲۴ تیر ۱۳۹۵\nمحمد حسینی در جلسه رونمایی کتاب «همه چهارشنبه‌های ما» گفت که نویسندگان این مجموعه راه بسیار طولانی و دشواری را در پیش دارند و نویسنده شدن به خصوص در کشور ما کار سختی است. قاسم‌علی فراست نیز گفت که نویسندگان جوان باید با رویدادهای ادبی ایران و جهان آشنا باشند.\nبه گزارش مهرگیلان، جلسه رونمایی از کتاب «همه چهارشنبه‌های ما» با حضور نویسندگان این مجموعه داستان، دکتر عبدالسمیع، کاردار فرهنگی هند در ایران، قاسمعلی فراست، محمد حسینی، حمیدرضا شاه‌آبادی و احسان عباسلو ، مدرس کارگاه داستان‌نویسی بنیاد شعر و ادبیات داستانی و نویسنده در بنیاد شعر و ادبیات داستانی برگزار شد.\nقاسمعلی فراست، نویسنده رمان «غار آبی» در ابتدای این نشست، با اشاره به ارزشمندی راه نویسندگی و اهمیت کتابخوانی در رشد و اعتلای انسان واقعی گفت: می‌خواهم سخنی از ویکتور هوگو را به شما نویسندگان عزیز بگویم. به قول او، خوش به حال کسی که یا به کتاب دسترسی داشته باشد یا با دوستانی معاشرت کند که کتابخوان باشند. به نظر من حاضران در این جلسه هم کتاب می‌خوانند و هم دوستان اهل کتاب دارند.\nوی با تأکید بر لزوم آمادگی جامعه برای پذیرش نویسندگان جوان گفت: نویسنده جوان باید بتواند خود را در میان جامعه نویسندگان نشان دهد و از اتفاقات جمعیت‌های نویسندگی در داخل و خارج از ایران باخبر باشد وگرنه همچون چراغی کم سو در گوشه‌ای، نور ضعیفی از خود منتشر می‌کند که راه را برای کسی روشن نخواهد کرد.\nفراست در پایان با توجه به تعداد زیاد نویسندگان مجموعه داستان «همه چهارشنبه‌های ما» از چهار نویسنده این کتاب، تجلیل کرد و نسخه‌ای از این کتاب را به انضمام لوح تقدیر به آن‌ها داد.\nدر این بخش از جلسه رونمایی، حمیدرضا شاه‌آبادی، نویسنده رمان «دیلماج» گفت: در ابتدا تصمیم گرفتم، بیایم و درباره کارگاه‌های داستان‌نویسی برایتان صحبت کنم. اینکه آیا می‌شود داستان‌نویسی را آموزش داد یا نه؟ این سؤال مورد اختلاف بسیاری از افراد در این حوزه است و هرکدام پاسخی جداگانه برای آن دارند اما امروز می‌خواهم به‌جای این حرف‌ها، برایتان، خاطره‌ای را تعریف کنم که تا امروز در هیچ جا و برای هیچ‌کس حتی عزیزترین آدم‌های زندگی‌ام تعریف نکرده‌ام.\nشاه‌آبادی افزود: این خاطره تا امروز از زبان من بازگو نشد. شاید چون، فکر می‌کردم باید فضای و زمان مناسبی برای تعریف کردنش فرا برسد. ۳۰ سال پیش درحالی‌که با دوستانم با قطار در سفر بودم، با صحنه‌ای مواجه شدیم که تا امروز در یاد من مانده است و تا همیشه خواهد ماند. بماند که قرار بود به کجا سفر کنیم اما در نیمه‌های شب، مردی مؤدب درِ کوپه ۶ نفره ما را زد و از ما، با لحن احترام‌آمیزی خواست که در کنارمان بنشیند. نحوه استفاده او از صدا و شیوه انداختن نفسش در گلو برای حرف زدن، شبیه جاهلان و داش‌مشتی‌ها بود اما کلماتی که به کار می‌برد، باکلاس بود.\nشاه‌آبادی گفت: آن مرد، پس از کمی صحبت پیشنهاد داد باهم مشاعره کنیم. ما هم، که جوانانی حدوداً ۲۰ ساله بودیم با پیشنهاد او موافقت کردیم. او از همه شاعران کلاسیک و جدید ایران شعرهای زیادی خواند. از حافظ و سعدی گرفته تا شاملو، اخوان، مشیری و فریدون توللی. نام توللی بیش از همه در ذهن من ماند چون در آن سن و سال اسمش برایم، تازگی داشت. شعر خواند و شعر خواند و شعر خواند تا اینکه مأمور قطار درِ کوپه را باز کرد و محترمانه خواست تا بلیت‌هایمان را ببیند اما آن مرد بلیت نداشت. آن مرد، خیلی باادب گفت، آقا من بلیت ندارم. مأمور قطار گفت که می‌توانم به شما بلیت بفروشم اما آن مرد بازهم درنهایت احترام گفت، آقا من پول ندارم. مأمور قطار او را تهدید کرد که اگر بلیت تهیه نکند، باید در ایستگاه بعد پیاده شود و بازهم مردِ محترم و باادب داستان، گفت چشم آقا، من در ایستگاه، پیاده می‌شوم. آن مرد در شبی که احتمالاً سرد بود، در وسط یک بیابان، پیاده شد و ما تازه بعد از چند دقیقه، به خودمان آمدیم. گفتیم، چرا ما ۶ جوان خام، برای او با پول خودمان بلیت نخریدیم؟\nوی ادامه داد: سال‌های سال با خودم فکر می‌کردم که زمانی در وسط یک قطار در بیابان کلمات زیادی رها شده و شاید من باید برگردم و آن کلمات را بردارم. به همین دلیل، یک بار تمام کلمات آمدند تا داستان آن مرد و آن شب، نوشته شود اما من آن داستان را ننوشتم. احتمالاً به همین دلیل است که از آن زمان به بعد آن مرد، در تمام قصه‌های من، حضور دارد.\nشاه‌آبادی با وام گرفتن از این داستان، نویسندگان کتاب همه چهارشنبه‌های ما را مورد خطاب قرار داد و گفت: دوستان من، به قطار کلمات خوش آمدید. این کلمات، به شما اجازه می‌دهند که خانه‌های خالی ذهنتان را پرکنید. اگر احساس می‌کنید دنیایی که در آن زندگی می‌کنید، آن چیزی که می‌خواهید نیست، با بهره‌گیری از کلمات می‌توانید دنیایی را که دوست دارید بسازید و برای همیشه در آن بمانید.\nسپس محمد حسینی، نویسنده و برنده جایزه گلشیری، گفت: من فکر می‌کنم، در برخورد با هر چیزی ازجمله متن یا قصه، باید ببینیم آیا کسی که مدعی خلق است، در ادعایش موفق بوده با نه؟ رئیس جمهوری، آهنگر، راننده یا نماینده مجلس فرقی نمی‌کند. البته می‌دانم که این، یک جلسه رونمایی است نه نقد کتاب اما ایرادی ندارد که وارد این موضوع هم بشویم.\nحسینی افزود: به نظر من اگر قرار باشد با توجه به ادعایی که روی جلد کتاب نوشته شده است یعنی مجموعه داستان به این اثر بنگریم، نگارندگان از عهده ادعایی که کرده‌اند، برنیامدند. فکر می‌کنم همه آدم‌هایی که نامشان در این کتاب به عنوان نویسنده آمده است، تازه در ابتدای راه قرار دارند. آن‌ها، باید بدانند که برای تحقق هدفشان، راه درازی در پیش دارند و باید ریاضت‌های ادبی زیادی را از امروز به بعد تحمل کنند. البته این ریاضت‌ها پایانی ندارد و تا آخر کار با همه ما، همراه خواهد بود.\nحسینی با تأکید بر لزوم وجود ویژگی‌های مشخص در یک متن برای تبدیل شدنش به داستان، بیان کرد: هر متنی باید چند ویژگی داشته باشد تا بتواند در جهان ادبیات ماندگار شود. ما می‌نویسیم تا کارمان خوانده شود. خلاقیت در فرم و فضای ارائه کار، می‌تواند به خوانده شدن کار ما کمک کند. باید دید در این کتاب حرف، نگاه یا اجرای تازه‌ای وجود دارد یا نه؟ با این فرض که هیچ‌یک از نکاتی که گفتم در این کتاب نباشد باید دید که آیا تعلیق در کتاب «همه چهارشنبه‌های ما» وجود دارد؟ همان‌طور که می‌دانید، تعلیق می‌تواند، خواندن کتاب را به مخاطب تحمیل کند.\nوی تاکید بر این که وظیفه دارد به‌عنوان سخنران صادقانه حرف‌هایش را بزند، افزود: هر چند این حرف‌ها نظرات من است و نظرات من قطعاً وحی منزل نیست اما فکر می‌کنم، در بسیاری از این داستان‌ها، آسان گرفتنِ کار، دیده می‌شود. خساست در به‌کارگیری کلمات، نکته بعدی است که به پیکر بسیاری از نوشته‌های این کتاب، آسیب زده است. برخی داستان‌های این کتاب، ساختار جوک را دارند یعنی از غافلگیر کردن مخاطب در پایان کار، استفاده می‌کنند که به نظر من اشتباه است.\nحسینی درباره کلیت کتاب «همه چهارشنبه‌های ما» اظهار کرد: اگر این کتاب را شروع به کارِ بسیاری از دوستان حاضر در این اثر بدانیم باید گفت که راهِ طولانی در پیش است. نویسنده شدن، در سرزمین ایران کار سختی است. کشور ما اگر در هیچ حوزه‌ای قدرتمند نباشد، به دلیل پیشینه نیرومندش در ادبیات، جایگاه خوبی در این حوزه دارد و کسی که می‌خواهد در این میدان فعالیت کند ناچار به تحمل سختی‌ها و درد و رنج بسیار است.\nچهار نویسنده دیگر در این بخش لوح یادبود و کتاب «همه چهارشنبه‌های ما» را از دست محمد حسینی دریافت کردند.\nاحسان عباسلو که مدرس کارگاه نویسندگی نگارندگان این کتاب بود، در ادامه جلسه رونمایی گفت: من از همه دوستانم که نظراتشان را درنهایت صداقت و دوستی مطرح کردند، سپاسگزارم. این سه نفر، در ذهن من از خیلی‌ها دوست‌داشتنی‌ترند و هرجا قرار باشد نشست یا رونمایی انجام شود، نام این سه تن به ذهنم، می‌آید.\nعباسلو در ادامه، اظهار کرد: من از ابتدا، بنا نداشتم که روی صحنه بیایم و حرفی بزنم اما حالا که دعوت شدم باید بگویم، خوشحالم که سه سخنران این رونمایی، از سه منظر مختلف با نویسندگان کتاب «همه چهارشنبه‌های ما» حرف زدند.\nوی با اشاره به سخنان محمد حسینی درباره سختی و درد و رنج موجود در مسیر نویسندگی، گفت: با محمد حسینی موافقم که راه، راه سخت و پردردی است اما می‌خواهم به همه تأکید کنم که اگر در کارگاه داستان‌نویسی، کسی نیاموزد که چطور باید داستان نوشت، شاید ایرادی نداشته باشد اما مهم‌ترین نکته این است که در پایان دوره بتوانیم نگاه کردن به داستان را بیاموزیم. همیشه اختلاف آراء وجود دارد و تجربه شخصی هیچ‌کس با دیگری یکسان نیست.\nعباسلو درپایان به برخی شایعات درباره نبود اسم خودش در این کتاب، اشاره کرد و گفت: من نام خودم را در این کتاب ننوشتم چون هیچ زحمتی در نوشتن آن نکشیده بودم. همیشه گفته‌ام که نمی‌خواهم هیچ وقت از زحمت دیگران به نام خودم استفاده کنم.\nدیگر نویسندگان این کتاب، لوح تقدیر و کتاب همه چهارشنبه‌های ما را از دست استادشان احسان عباسلو دریافت کردند و پایان بخش این جلسه رونمایی، از زحمات دکتر عبدالسمیع کاردار هند در ایران تجلیل شد./انتهای پیام/ایبنا\nحتی یک کلمه متن برجام قابل تغییر نیست\nبرپايي ميز خدمت شركت گاز در مصلی شهر رشت


درخواست معافیت از ابلاغ ۹۶۴۵ | یو اس ای لاتاری\nتماس جهت مشاوره : 09370602042 (8 الی 23)\nبررسی نتیجه لاتاری\nشرایط تصویر لاتاری\nراهنمای تهیه فوری عکس استاندارد در منزل + راهنمای تصویری\nنمونه هایی از تصاویر استاندارد و غیر استاندارد جهت شرکت در لاتاری\nگرین کارت چیست و هدف از برگزاری لاتاری چه می باشد؟\nالزامات ثبت نام لاتاری\nبازیابی کانفرمیشن نامبر\nمواردی مهم در رابطه با روند ثبت نام در قرعه کشی\nشرایط شرکت در قرعه کشی\nمیخواهم در لاتاری شرکت کنم. از کجا باید شروع کنم؟\nنحوه ثبت نام برای لاتاری 2023 (سال ۱۴۰۰)\nراهنمای برندگان لاتاری گرین کارت\nبرندگان قرعه کشی چگونه انتخاب می شوند؟\nمراحل دریافت گرین کارت\nنتایج لاتاری گرین کارت\nشرح مقایسه ای خدمات بی نظیر مرکز ما\nگواهی سوابق خدمات ما\nهزینه های ثبت نام\nدرخواست معافیت از ابلاغ ۹۶۴۵\n18 نوامبر, 2018 /۰ دیدگاه /در اطلاعات عمومی, دانستنی های مهاجرت, لاتاری آمریکا /توسط یو اس ای لاتاری\nدر این مقاله توضیحاتی شفاف در مورد درخواست معافیت و نحوه دریافت معافیت و البته امکان دریافت معافیت از حکم ترامپ خواهیم داد.\nابلاغ ریاست جمهوری ۹۶۴۵ چیست؟\nبعد از اینکه ترامپ سکان ریاست جمهوری را در اختیار گرفت اقدام به صدور ابلاغیه های ممنوعیت ورود چند کشور به آمریکا را کرد که در تمام این ابلاغیه ها ایران یکی از پایه های ثابت موضوع ممنوعیت بود. حکم بن (Ban ) اول و حکم بن دوم با دعوای حقوقی چند ایالت از ایالات متحده با کاخ سفید به پایان رسید و آخرین ابلاغ ممنوعیت که موسوم به ابلاغ ۹۶۴۵ یا PP9645 بود در تاریخ ۴ دسامبر ۲۰۱۷ به حکم دادگاه عالی آمریکا لازم الاجرا اعلام شد. در مقالات مرتبط در باره دعواهای حقوقی و تاریخچه ممنوعیت ها به تفصیل صحبت کردیم که در این مقاله از آن به اختصار عبور میکنیم.\nموضوع ابلاغ ۹۶۴۵ یا بن سوم ترامپ\nساده است. به هیچ یک از متولدین کشور ایران ویزا ندهید. صدور تمام انواع ویزا غیر از ویزاهای تحصیلی برای ایرانیان ممنوع شد. لاتاری، سرمایه گذاری، شغلی، ازدواج، نامزدی و هر نوع ویزای دیگری غیر از ویزاهای تحصیلی ممنوعیت صدور پیدا کرد.\nزمان انقضای ابلاغ بن سوم یا PP9645\nهر ابلاغی باید یک تاریخ انقضا داشته باشد. اما این ابلاغ بدون تاریخ انقضا صادر شد که البته به همین دلیل دادگاه های ایالتی به این ابلاغ حمله کردند و آن را غیر قانونی دانستند. البته این فقط یکی از دلایل غیر قانونی دانستن ابلاغ بوده است.\nدعوای حقوقی ترامپ و هاوایی\nدر حال حاضر که این مقاله نگاشته میشود، دادگاه هاوایی این ابلاغ را مغایر قانون ملیت و مهاجرت آمریکا دانسته و آن را غیر قانونی اعلام کرده است. سپس ابلاغ را متوقف کرد. اما کاخ سفید به دادگاه عالی شکایت کرد و توانست موقتا دستور اجرای ابلاغ ممنوعیت ۹۶۴۵ را از دادگاه عالی دریافت کند. تا پایان ماه جون ۲۰۱۸ دادگاه عالی در مورد اینکه ایا واقعا این حکم مغایر قانون ملیت و مهاجرت است اظهار نظر میکند و در صورتی که این حکم مغایر قانون ملیت و مهاجرت باشد، لغو خواهد شد و تمام آثار آن از بین خواهد رفت. یعنی هرکسی که به واسطه این ابلاغ از دریافت ویزا بازمانده است، میتواند تقاضای ویزا را مجدد انجام دهد.\nدعوای حقوقی ترامپ و مریلند\nدر حال حاضر که این مقاله نگاشته میشود دادگاه مریلند این ابلاغ را مغایر قانون اساسی آمریکا دانسته و آن را غیر قانونی اعلام کرده است. مریلند به همراهی هاوایی به این ابلاغ از دو جهت قانون اساسی و قانون ملیت و مهاجرت حمله کرده اند و دادگاه عالی در این رابطه حکم نهایی را صادر خواهد کرد. در صورت لغو ابلاغ ممنوعیت تمامی آثار آن از بین خواهد رفت.\nمعافیت از ابلاغ ۹۶۴۵\nهر ممنوعیتی یک معافیت نیز دارد. همیشه عده ای از حکم ها معاف میشوند. در مورد ممنوعیت حکم ورود ایرانیان به آمریکا نیز این مورد صادق است. مطابق متن حکم که در سایت کاخ سفید نیز در دسترس است، هرکس بتواند اثبات کند اولا در صورت عدم دریافت ویزا دچار سختی شدید خواهد شد و ثانیا برای امنیت ملی آمریکا مضر نیست و ثالثا برای منافع آمریکا مفید است میتواند مشمول معافیت شود.\nنه مثال در متن ابلاغ برای دریافت معافیت آمده است که در بخش های دیگر این وبسایت آنهارا بررسی کردیم.\nزمان و روال دریافت معافیت از ابلاغ ریاست جمهوری ۹۶۴۵ آمریکا\nبا توجه به اینکه افسر کنسولی اختیار برای صدور معافیت ندارد، درخواست معافیت باید به واشنگتون ارسال شود. شما درخواست معافیت را به افسر کنسولی تسلیم میکنید و در صورتی که افسر صلاح ببیند، درخواست شمارا به واشنگتون ارجاع میدهد و در صورت صدور معافیت شما ویزا دریافت خواهید کرد. با توجه به مکاتباتی که با کاخ سفید و سفارت های آمریکا در انکارا، ابوظبی و ایروان داشتیم، مدت زمان صدور معافیت از یک تا شش ماه اعلام شد.\nتلخ ترین جای قصه اینجاست. برخی افراد که بعضا تخصص دارند یا ندارند، از این آب گل آلود صید های خوبی دارند. بسیار دیدیم که برای درخواست معافیت رقم های چند ده میلیونی دریافت میشود. یکی همایش میگذارد و با فریب مردم آنهارا تشویق به درخواست معافیت با مبلغ ۱۲ میلیون تومانی میکند، یکی گروه تلگرامی میزند و میگوید به هیچ شخصی وابسته نیست و با ۲۰ حساب کاربری جعلی شروع به بازارگرمی و عوام فریبی میکند و در نهایت به نرخ ۳ یا ۴ هزار دلاری قرارداد درخواست معافیت میبندد. یکی سفرنامه های مجعول در گروهش با حساب های مختلف تلگرامی میگذارد و با جلب اعتماد اقدام به کاسبی میکند. فارغ از اینکه این افراد کارشان را بلد هستند یا نه، باید بدانید در حال حاضر شانس برای دریافت معافیت هست اما اینها نمیتوانند کمکی به شما کنند. درخواست معافیت توسط افسر کنسولی برای شما ارائه میشود.\nمجموعه ما نیز مانند دیگر موسسات مهاجرتی آمریکایی و وکلای آمریکایی تجربه درخواست معافیت را داشته است. شاید بیش از ۱۰۰ درخواست معافیت در شروع ممنوعیت به سفارت ها ارائه کردیم. بسیاری رایگان و برخی با اخذ هزینه از متقاضی. نتیجه این شد که افسر های کنسولی به درخواست معافیت اهمیتی ندادند. هرکس که به نظر افسر کنسولی مشمول معافیت باشد، خود کنسولگری برای ایشان درخواست معافیت به واشنگتون ارسال میکند.\nاگر دسامبر و ژانویه کسی تبلیغ درخواست معافیت میکرد بحثی نبود. در آن زمان تجربه ای از این حکم و معافیت این حکم نبود. برای همه تازگی داشت. وکیل و موسسه مهاجرتی و مشاور مهاجرتی یا هر کس دیگری در رابطه با این حکم در ابهام بودند. اما امروز برای همه مشخص و واضح است که درخواست معافیت از سوی شما ارزشی ندارد. پس آن وکیلی که اعلام میکند ۱۲ میلیون تومان برای درخواست معافیت شما میگیرید یا نمیداند که شرایط سفارت ها چیست یا میداند و قصدش کلاهبرداری است. در هر صورت خطا است.\nتکلیف حکم ممنوعیت ۹۶۴۵\nوضعیت این حکم تا انتهای ماه جون ۲۰۱۸ معین خواهد شد و در صورتی که غیر قانونی شناخته شود به طور کامل لغو میشود. در صورتی که بخشی از ان غیر قانونی باشد احتمال تغییرات یا اضافه کردن شرایط معافیت از حکم وجود دارد. اگر این ابلاغ مغایر قانون نباشد تنها کسی که میتواند آن را باطل یا لغو کند شخص رئیس جمهور است که با توجه به وضعیت سیاسی آمریکا هر لحظه احتمال هر تغییری یا صدور هر حکم جدیدی در مورد ایرانیان هست.\nسوالات متداول بن سوم\nآیا جاب کانترکت یا قرارداد شغلی باعث معافیت میشود؟\nقطعا خیر، کافیست متن ابلاغ ریاست جمهوری ۹۶۴۵ را مطالعه کنید. تا کنون کسی نتوانسته با قرارداد شغلی معافیت بگیرد. نکته اینجاست که قرارداد شغلی در فرمان ممنوعیت دوم باعث معافیت میشد که به آن بونافاید میگفتند. اما امروز در شرایط فعلی ارزشی ندارد. اگر کسی مدعی صدور معافیت با قرارداد شغلی شد یا ندانسته خطا میکند یا دانسته کلاهبرداری.\nآیا پذیرش دانشگاه باعث معافیت میشود؟\nقطعا خیر، این مورد نیز در بن دوم یا ممنوعیت دوم باعث معافیت میشد البته آنهم با شرایطی خاص.\nآیا داشتن خانواده در آمریکا باعث معافیت است؟\nیکی از مثال های معافیت رابطه خانوادگی نزدیک در آمریکاست. به صراحت بیان شده است که اگر پدر یا مادر یا فرزند زیر ۲۱ سال یا همسر شما در خاک آمریکا شهروند یا LPR باشد یا به هر ویزای قانونی وارد خاک آمریکا شده باشد، شما مجاز به درخواست معافیت هستید. برادر و خواهر در آمریکا به شما کمکی نمیکند. البته اخباری از سفارت آمریکا در ابوظبی داشتیم که برای کسانی که برادر یا خواهر در آمریکا داشته اند درخواست صدور معافیت کرده اند اما تا این لحظه معافیتی از برادری یا خواهری صادر نشده است.\nآیا سرمایه گذاری در آمریکا باعث صدور معافیت خواهد شد؟\nدر صورتی که قبل از این حکم وارد آمریکا شده اید و سرمایه گذاری کردید و این حکم به شما و سرمایه تان آسیب میرساند شما مشمول معافیت هستید.\nآیا در طول حکم ممنوعیت میتوانیم برای سرمایه گذاری در آمریکا اقدام کنیم؟\nبرای دریافت معافیت از طریق سرمایه گزاری باید وارد خاک آمریکا شوید و اقدام به سرمایه گذاری کنید. در حال حاضر ویزا برای ورود به خاک آمریکا برای ایرانیان از هیچ طریقی جز تحصیلی صادر نمیشود.\nآیا اگر همسر یا فرزند زیر ۲۱ سالم از طریق ویزای تحصیلی وارد آمریکا شود میتوان درخواست معافیت داد؟\nاز نظر متن حکم این تئوری ممکن به نظر میرسد اما ساده نیست.\nآیا اگر در خاک آمریکا مصاحبه کنم امکان معافیت دارم؟\nدر صورتی که درخاک ایالات متحده در اداره مهاجرت مصاحبه انجام دهید از این ابلاغ معاف هستید.\nآیا اگر تابعیت کشوری دیگر یا اقامت کشوری دیگر را داشته باشم از حک معاف میشوم؟\nتنها در صورتی که PR کانادا یا شهروند کانادا باشید و در خاک کانادا مصاحبه کنید از این ممنوعیت معاف خواهید بود. شهروندی یا اقامت کشور های دیگر کمکی به شما نمیکند.\nدر همایشی مهاجرتی در تهران گفته شد با کمک وکیل فدرال میتوانید از معافیت استفاده کنید. آیا صحت دارد؟\nبه توجه به اخبار رسیده، این همایش یک شانتاژ تبلیغاتی و تنها یک نمایش بوده است. هیچ وکیلی در رابطه با معافیت نمیتواند به شما کمک کند. اگر کسی مدعی دریافت معافیت شد از ایشان نمونه ویزای صادر شده در زمان حکم ممنوعیت را بخواهید. البته ممکن است بگویند که به دلیل امنیتی نمیتوانند ویزای مشتریان را به شما نمایش دهند. مراقب کلاهبردارانی که ادعا میکنند مشاور رسمی مهاجرت در آمریکا هستند یا وکیل فدرال هستند یا وکیل مهاجرت هستند باشید. اینها میدانند شما نمیدانید چطور از ایشان در آمریکا شکایت کنید. پس با ارامش کلاه شمارا برخواهند داشت.\nبرچسب ها: بن ترامپ, درخواست معافیت از ابلاغ 9645, لاتاری, لاتاری آمریکا, مهاجرت به آمریکا\nhttps://uslportal.ir/wp-content/uploads/2018/11/kisspng-travel-visa-b-visa-visa-decoration-vector-exquisite-5a6aaa69c8b7e1.0570509015169398818222-1.jpg 800 900 یو اس ای لاتاری https://uslportal.ir/wp-content/uploads/2020/11/nelogo.png یو اس ای لاتاری2018-11-18 13:37:452018-11-18 13:37:45درخواست معافیت از ابلاغ ۹۶۴۵\nثبت نام لاتاری با سابقه شغلی\nشرایط تصویر لاتاری آمریکا\nراه های دریافت معافیت از حکم بن سوم\nمواردی مهم در رابطه با روند ثبت نام در لاتاری آمریکا\nشروع پیش ثبت نام در لاتاری ۲۰۱۸\nجهت دریافت اطلاعات به روز عضو خبرنامه ما شوید\nهزینه های ثبت نام لاتاری\nپیش ثبت نام لاتاری 202329 سپتامبر, 2021 - 12:38 ق.ظ\nنتایج لاتاری 2022 اعلام شد12 می, 2021 - 11:20 ق.ظ\nاتمام زمان ثبت نام لاتاری ۲۰۲۲11 نوامبر, 2020 - 4:19 ب.ظ\nثبت نام لاتاری 2022 آغاز شد7 اکتبر, 2020 - 8:06 ب.ظ\n2 روز تا ثبت نام لاتاری 20225 اکتبر, 2020 - 8:16 ب.ظ\nاطلاعات قوانین لاتاری\nکشورهایی امکان ثبت نام در لاتاری ندارند20 سپتامبر, 2020 - 2:43 ب.ظ\nتغییرات جدید و مهم در ثبت نام لاتاری19 سپتامبر, 2020 - 9:50 ق.ظ\nتغییرات جدید و مهم در ثبت نام لاتاری21 سپتامبر, 2019 - 9:55 ق.ظ\nکارنت شدن کیس برنده لاتاری19 نوامبر, 2018 - 6:40 ب.ظ\nراه های دریافت معافیت از حکم بن سوم19 نوامبر, 2018 - 1:09 ب.ظ\nدرخواست معافیت از ابلاغ ۹۶۴۵18 نوامبر, 2018 - 1:37 ب.ظ\nحکم ممنوعیت ترامپ در گذر زمان17 ژوئن, 2018 - 11:42 ق.ظ\nاطلاعات لازم برای شرکت در لاتاری\nکشور های مجاز ثبت نام لاتاری10 ژوئن, 2018 - 12:26 ب.ظ\nشرط سنی لاتاری10 ژوئن, 2018 - 12:16 ب.ظ\nثبت نام لاتاری با سابقه شغلی10 ژوئن, 2018 - 11:57 ق.ظ\nمدرک تحصیلی برای ثبت نام لاتاری10 ژوئن, 2018 - 11:32 ق.ظ\nتمامی حقوق وب سایت یو اس ای لاتاری برای صاحبان آن محفوظ است .


پس از پایان گواهی و مدرک معتبر دوره آموزشی کاربری اینترنت با قابلیت ترجمه رسمی دریافت می نمایید روش های شارژ حساب معاملاتی در شرکت FIBO Group, Ltd به دودویی آزادی فرمول کلاهبرداری شرح زیر می باشد:. سیگنال های معاملاتی Autochartist. الشركات المتداولة: 0 (تداول) تعلن عن تغيير وضع شركة سوليدرتي السعودية للتكافل نتيجة.\nاین کتاب سواد مطالعات بازار سرمایه است و برای هر فصل از این کتاب کتابها و مقالات فراوانی نوشته شده است . البته شما نیازی ندارید همه آنها را مطالعه کنید . فقط استراتژی منحصر به فرد و پر بازده خود را انتخاب و تمرین کنید . آیا آماده دودویی آزادی فرمول کلاهبرداری هستید که وارد معاملات بازار فارکس شوید و می خواهید که حساب فارکس خود را. درآمد روزانه فارکس فارکس. کنترل و تنظیم عبور و مرور ممکن است به وسیله چراغ‌ها یا خطوط یا تابلوها یا نوشته‌ها با مأموران انتظامی و یا به هر وسیله دیگری که بر حسب مورد مقتضی باشد به عمل آید. در هر حال فرمان پلیس بر تمام علایم دیگر مقدم است.\nدقت ابعاد و شکل قطعه کار، و همچنین پارامتر مورد نیاز زبری سطح، توسط سختی و دقت دستگاه، استحکام و استحکام ورودی موقعیت و تصحیح، و همچنین کیفیت سیستم کنترل اطمینان حاصل دودویی آزادی فرمول کلاهبرداری می شود. راه حل های بالقوه: یک راه حل عبارتست از ایده ای که فردی برای اقتباس و استفاده در سازمان پیشنهادمی نماید. مهم این جاست که در این مدل راه حل ها به مشکلات وابسته نیستند.\nماشين نقاله پايين بر با درام جلوبردر سمت برگشت نوار کامپیوتر و اینترنت تنها وسیله مورد نیاز برای انجام معامله است و انجام معامله در کسری از ثانیه تنها با یک کلیک امکانپذیر است. از سال تحصیلی / 18، وزارت اقتصاد برای پرداخت هزینه تحصیل به مبلغ بالغ بر 5، 500 پوند برای دانشجویان NI / EU. گزینه های روی میز ایران برای افغانستان.\nفروش: چنگال صعودی اندرو تشکیل شده و قیمت بعد از افزایش به حدود خط میانه رسیده و با تایید اسیلاتور استوکاستیک و کندل معتبر ابر دودویی آزادی فرمول کلاهبرداری سیاه انتظار ریزش داریم. - پیش از شروع حرکت باید کنترل غربیلک فرمان را در دست گرفت.\nکاشت و پرورش آووکادو. تاریخچه. آووکادو بر اساس شواهد باستان شناسی از حدود ده هزار سال پیش به عنوان میوه اي خوراکی در کشور مکزیک مورد استفاده بوده و از همین زمان نیز با گزینشهاي مصنوعی انجام شده به عنوان یکی از اولین . قرارداد امری اعتباری است که بر اساس اراده و خواست طرفین ایجاد میشود. همین وصف سبب شده است که تحلیل این پدیده چندان به راحتی صورت نگیرد. زیرا اراده خلاقه طرفین تنها منبع تحلیل عقد نیست و از نظر قانونگذاران و اصول حقوقی نیز ملزوماتی وجود دارد که بیانگر شرایط معتبر دانستن عمل حقوقی صورت گرفته است. تردیدی نیست که عرف در تنظیم روابط حقوقی، به تحلیلهای حقوقدانان وابسته نیست و مبتنی بر نیاز خود رفتار می کند. بر همین اساس بازنگری در مفاد قرارداد نیز از جهت عرفی منعی ندارد و معمولاً اتفاق میافتد. بنابراین ضروری است با تحلیل آنچه در عرف اتفاق میافتد و تطبیق آن با اصول و ضوابط حقوقی، ماهیت و اعتبار آن مورد ارزیابی قرار گیرد.\nتوضیحاتی در مورد ماژول درگاه پرداخت زرین پال برای Restrict Content Pro وردپرس: به حساب خود وجوه واریز دودویی آزادی فرمول کلاهبرداری کرده — 120% از مبلغ دریافت کنید.


قدیانلو، مردی که دیوارنگار جدید خیابان گرینوی را خلق خواهد کرد -\nدیوارنگاری قدیانلو در بوستون آمریکا\nبا تغییر رنگ برک درختان، دیوارنگار خیابان رز کندی گرینوی، بوستون نیز تغییر خواهد کرد. روز جمعه، هنرمند ایرانی مهدی قدیانلو کار خود را روی پروژه‌ی “فضای امید”، شروع کرد که پنجمین کاریست که دیوار گرینوی در میدان دویی را از آغاز اجرای آن در ۲۰۱۲، زینت می‌بخشد.\nمهدی قدیانلو متولد ۱۳۶۰ بوده و در رشته نقاشی دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران تحصیل کرده است. او جنگ تحمیلی را یکی از مهم‌ترین خاطرات کودکی‌اش می‌داند و برای فرار از فضاهای خاکستری و ترسناک کودکی تلاشی جهت زیباسازی شهر را در پیش گرفته که به نوعی به امضای قدیانلو تبدیل شده است.\nهنر خیابانی و نقاشی های دیواری مهدی قدیانلو\nکیوریتور حفاظت از هنر اجتماعی، آقای لوکاس کوان در مصاحبه‌ی اخیر خود می‌گوید:” مهدی را همیشه به عنوان کسی که می‌تواند کارهای جالبی خلق کند، زیر نظر داشتم. خیلی راحت با این پروژه جور بود، و طبیعتاً بهترین گام بود برای این که یک دیدگاه جدیدو متفاوت نسبت به قبل برای این دیوارنگار انتخاب کرد.”\nکوان اشاره کرد تمی که او و گروهش در شکل گیری پروژه‌ی ۲۰۱۷ خود انتخاب کرده‌اند که “ترکیب‌های متفاوت در پرسپکتیو، بصری یا تاریخی” می‌باشد، به خوبی با سبک قدیانلو هماهنگ هستند. آثار این هنرمند در تهران در حالی که منعکس کننده‌ی نحوه‌ی بزرگ شدنش در خاورمیانه است، از توهم بصری و سوژه‌های سوررئال استفاده کرده است.\nکوان می‌گوید:”فکر می‌کنم او قادر است به روش‌های گوناگون محیطی را که ما هر روزه در آن جابج می‌شویم، تغییر داده و یادمان گونه اجرا نماید به طوری که آن را از حالت مرده خارج کرده و چیزی فوق‌العاده خلق نماید. من می‌خواستم مردم در یک تصویر غرق شده و آن را بررسی کنند، و مهدی این کار را به خوبی انجام می‌دهد.”\nپیش از این نیز در سال ۱۳۹۳ از مهدی قدیانلو برای اجرای دیوارنگار و برپایی نمایشگاهی در لندن از وی دعوت به عمل آمده بود.\nTags: Mehdi Ghadyanloo, Mural, دیوارنگاری, مهندی قدیانلو


حکایت شیعه - 9 - عکاس مسلمان | عکاس مسلمان\nحکایت شیعه – ۹\nارسال شده توسط سید شهاب الدین واجدی در تاریخ ۳۰م,بهم,۱۳۸۴ | ۰ دیدگاه\n¤ الگوی انقلاب اسلامی برای جهان\nانقلاب اسلامی ایران در حقیقت ، هم برای شیعه و هم برای کل جهان اسلام یک الگوی جدید در کار مبارزاتی و رهایی از شرّ استعمار و احیای شیعه به وجود آورد. شیعه با انقلاب اسلامی در دنیا احیا شد. یکی از علمای پاکستان می گفت : در پاکستان ، شیعه به حساب نمی آمد. انقلاب شما چندین سال شیعیان پاکستان را به جلو برد.\nمشابه همین در افغانستان اتفاق افتاد. در افغانستان ، در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم ، در زمان حکومت عبدالرحمان خان شیعه کشی به راه افتاده بود. تعداد زیادی از شیعیان افغانستان گریختند و به کوه های مرکزی و منطقه «هزارجات » رفتند. از آن به بعد هم شیعیان افغانستان سرکوب می شدند؛ در زمان عبدالرحمان خان با شدت بیشتر و بعدا در زمان امان ا|خان و نادر شاه و در زمان ظاهر شاه کم تر؛ ولی به هر حال شیعه به حساب نمی آمد. اما انقلاب اسلامی ایران شیعه را در آنجا هم احیا کرد. در عراق هم شیعه را احیا کرد و در جاهای دیگر، چه شیعیان را به طور اخص و چه مسلمان ها را به طور اعم . از انقلاب اسلامی همه الگو گرفتند.\nانقلاب اسلامی در ایران آثار و نتایج متعددی داشت ، در جماعت شیعه و در بین شیعیان .مهم ترینش احیای قدرت و قوّت و بیش از همه ، هویّت شیعه در کل جهان بود. شیعیان احساس هویّت کردند، احساس شخصیت کردند، احساس قوّت کردند و آنچه در ایران اتفاق افتاد الگو شد، نه تنها برای شیعه ، که برای اهل سنّت هم . نوع مبارزه و شکل انقلاب شاید برای کل جهان آثار متفاوتی در جاهای گوناگون داشت. اولین اثری که انقلاب اسلامی ایران داشت ، احیای دین سالاری یا احیای حکومت دینی با غلظت ها و شکل های متفاوت بود.\nیکی از علت های اساسی مقابله دیگران با این انقلاب آن است که این انقلاب در جهان اسلام الگو نشود. راهی که این انقلاب برای پیروزی انتخاب کرد، حضور عمومی مردم در صحنه مبارزه است ، بدون توسّل به خشونت . انقلاب اسلامی ایران با راه پیمایی ها و حضور مردم در خیابان ها پیروز شد. اگر در روز ۱۷ شهریور مردم را به گلوله بستند، مردم متقابلاً ارتشیان را به گلوله نبستند، هر قدر هم می خواستند از حضرت امام رحمه الله علیه چنین اجازه ای بگیرند، ایشان موافقت نمی کردند. انقلاب با این شکل پیروز شد. جوهر این کار حضور همه مردم در صحنه است ، نه اینکه یک عده به نیابت از طرف مردم تفنگ به دست بگیرند، عملیات چریکی راه بیندازند؛ نه ، همه مردم حاضر می شوند، هر کسی وکیل خودش است.\nاین الگو در جاهای دیگر تکرار شد؛ در لبنان و فلسطین هم تکرار شد، و هر جا تکرار شد، موفق بود. در لبنان ، رمز موفقیت لبنانی ها حضور همه مردم در صحنه است ؛ یعنی همه مردم شیعه روزی که ضرورت اقتضا کند، مثل اینجا بسیج می شوند و به صحنه می آیند.\nریشه های مبارزات لبنان در روان مردم لبنان است . وقتی مبارزه به این شکل مردمی شد، پیروز است.\nمشابه همین در فلسطین اتفاق افتاده است . فلسطینیان شیعه نیستند، اما تحت تاثیر کاری هستند که در ایران صورت گرفت و در لبنان به شکل کوچک تر تکرار شد و موفق هم بود. از زمانی که عثمانی تجزیه شد، هنوز عثمانی شکست نخورده بود که اعلامیه «بالفور» صادر شد. پیش از آن ، در سال ۱۹۱۶ معاهده «سایس پیکو» خاورمیانه را بین فرانسه و انگلیس تقسیم کرده بود. در سال ۱۹۱۷ وزیر خارجه انگلیس، بالفور، اعلامیه ای داد که برای یهودی ها یک وطن درست کنند.\nفلسطینی ها سه ربع قرن مبارزه کردند، اما هیچ گاه موفق نبودند، مگر زمانی که به «انتفاضه » رسیدند.\n«انتفاضه » چیست ؟\nترجمه ایرانی این واژه ، مبارزه در فلسطین و حضور همه مردم در صحنه است . این ترجمه « انتفاضه » است. به محض اینکه گفته می شود «انتفاضه »، این صحنه در ذهن ها مجسّم می شود که فلسطینی ها در خیابان ها با اسرائیلی ها، که با تانک حمله می کنند، از کوچک و بزرگ و مرد و زن و پیر و جوان ، مقابله می کنند، سنگ پرتاب می کنند. این سنگ در مقابل تانک کاری نمی کند، اما نشانه بیزاری فلسطینی ها از اشغال کشورشان است .\nدر عراق به هم ریخته که حکومت نداشت و پس از سقوط صدام هر کس هر جا هر چه به دستش می رسید برمی داشت ، در چنین جای ناامنی در موقع اربعین ۵ میلیون نفر با نظم کامل ، از مناطق خودشان راه افتادند و بعضی ها شاید ۲۰۰ کیلومتر پیاده روی کردند تا به کربلا آمدند و مراسمی را برگزار کردند و رفتند، بدون اینکه اختلالی ایجاد شود و آن سیستم خودکفایی درونی به صورت خودجوش کفایت این ها را به لحاظ تغذیه و آمد و رفت و نظم و انضباط انجام داد. این یک تظاهر بسیار عالی از همبستگی شیعه و حضور شیعه در صحنه است ، درست در موقعی که این سرزمین در اشغال بیگانگان است.\nدر همین تهران ، زمانی اگر یک پاسبان گلوله ای شلیک می کرد، مردم می گریختند، اما کار به جایی رسید که مردم جلوی تانک ایستادند. این نوع مبارزه ، شجاعت ، جسارت و حضور در میدان مبارزه در همه جا فراگیر شده است و با حضور قریب ۱۵۰ هزار نیروی آمریکایی ، مردم به صحنه می آیند و خواسته خودشان را مطرح می کنند. امروز شما می بینید که آمریکایی ها می خواهند یک قانون اساسی از پیش نوشته شده توسط خودشان یا هدایت شده توسط خودشان را به عراقی ها تحمیل کنند، ولی مردم عراق زیر بار نمی روند و آیه اللّه سیستانی آن ها را تهدید می کند که اگر جز این باشد که مردم باید رأی بدهند و اکثریت آراء در کار تدوین پیش نویس قانون اساسی مؤثر باشد، ما زیر بار نخواهیم رفت و آمریکایی ها به نوعی تهدید می شوند که شیعه مقاومتش را قشنگ تر از این ابراز خواهد کرد.\nیادداشت و گزارش:\nدر روزهای اخیر که شاهد حادثه غمبار انفجار در حرمین شریفین عسکریین علیهم السلام بودیم ملت همیشه در صحنه ایران باز هم با اطاعت از رهبری و حفظ وحدت بین مسلمین و واکنشهای خود به کشورهای استعمارگر ، صهیونیست و اشغالگر چون آمریکا ، انگلیس و اسرائیل، بار دیگر نشان دادند که هیچ توطئه ای نمی تواند بین وحدت و یکپارچگی مسلمین جهان خللی وارد کند. شیعه و سنی همه با شرکت در این واکنشها نشان دادند که گول هیچ دسیسه شیطانی را نخواهند خورد. پر واضح است که آنها طعم تلخ شکست را چشیده و مثل سگی که تیر خورده به دور خود می پیچند و نمی دانند چگونه از این ماجرا فرار کنند؛ البته با تفکرات همیشه اشتباه خود این اندیشه در ذهنشان متبلور است که می توانند با دسیسه های جدید سودی حاصل کنند. الحمدالله شیعیان همیشه تیزبین و ریزبین هستند و رهبران شیعه چون مقام معظم رهبری و آیت الله سیستانی با تیزهوشی این نقشه های شوم را رسوا می کنند.\nانشاءالله سامرا را می سازیم . آنهم بهتر از قبل . آنهم بهتر از پیشنهادات غرب . محل غیبت مهدی موعود (عج) را می سازیم و منتظر ظهورش خواهیم بود.\nیا حجه بن الحسن عجل علی ظهورک … یا حسین … کربلا\nروایت تصویری جدید از مراسم های اخیر در تهران\nکل بازدید ها: ۱۷,۴۸۸,۳۰۴


رحمتی: استقلال وضعیت ناامید کننده‌ای دارد\n۲۷ شهريور ۱۳۹۸ - ۰۲:۳۵\nخبرگزاری تسنیم: کیانوش رحمتی در گفت‌و‌گو با خبرنگار درباره عملکرد تیم فوتبال استقلال در 3 هفته ابتدایی لیگ برتر و کسب تنها 2 امتیاز توسط این تیم گفت: استقلال بازی‌های بسیار زیبایی انجام داده است.\nاین تیم مقابل فولاد و نفت مسجد سلیمان تیم برتر میدان بوده و خیلی خوب و شناور بازی کرده است. استقلال خیلی خوب موقعیت ایجاد می‌کند و گردش توپ بالایی در بازی دارد اما هنوز جای خالی یک رهبر در عمق دفاع و یا وسط زمین شدیداً احساس می‌شود.\nرحمتی عنوان کرد: تیم از لحاظ فنی مشکلی ندارد اما در برخی اوقات بازیکنان غفلت و بازیکنان حریف را گم می‌کنند مانند صحنه‌ای که تیم مقابل نفت مسجد سلیمان از روی ضربه ایستگاهی گل خورد.\nدر این صحنه بازیکنان استقلال بازیکنان حریف را به کل رها کرده بودند و این نشان می‌دهد که دارای تمرکز کافی نیستند. بازی کردن در تیم‌های بزرگ خیلی سخت است اما ما باید از این تیم حمایت کنیم تا بچه‌ها از زیر این فشار تا حدی خارج شوند.\nرحمتی درباره دیدار هفته آینده این تیم مقابل پرسپولیس در دربی تهران اظهار داشت: دربی هیچ وقت به جایگاه و نتیجه بازی قبل بستگی ندارد اما نگرانی بابت فرشید اسماعیلی است که جایش به عنوان یک بازیکن تاثیرگذار در دربی خالی خواهد بود.\nتنها چیزی که من را نا امید می‌کند همین بحث فشار و استرس روی بازیکنان است, چون در دربی اهمیت وجود آرامش دو برابر خودش را نشان می‌دهد و هر تیمی که آرامش بیشتری داشته باشد می‌تواند به موفقیت نزدیک‌تر باشد که الان پرسپولیس آرامش بیشتری دارد.\nرحمتی ، استقلال ، دربی ، کیانوش رحمتی\nدرباره رحمتی: استقلال وضعیت ناامید کننده‌ای دارد\n08:46 - 1398/06/27\nمیگه همجا ضعف داره پس این همه بازیکن برای چی, خریدند,\nآها . حالا فهمیدیم . پس نا کامیهای کیسه زباله ای ها ، تقصیر توپ و زمین و وزیر نبود! بلکه مقصر اصلی ، دنیای مجازی بود ! انشاالله که این آخرین مقصر کیسه کشا باشد در لیگ باشد !!!\nچنان میگه به خوبی موقعیت گل ایجاد می‌کنند و گل می‌زنند که انگار تو هر بازی 4 تا زدن، برو جمع کن