تخفیف زمستانه سماتک 24 آذر تا 2 دی\nصفحه اصلی » اخبار و اطلاعیه ها » تخفیف زمستانه سماتک 24 آذر تا 2 دی\nتخفیف زمستانه سماتک از 24 آذر ماه آغاز می شود.\nبه گزارش از روابط عمومی سماتک تخفیف زمستانه سماتک از 24 آذر ماه شروع می شود و تا 2 دی ماه ادامه خواهد داشت.\nعلاقه مندان می توانند در این بازه زمانی دوره هایی را که در صفحه ثبت نام آنلاین موجود است را با 15 درصد تخفیف ثبت نام نمایید. لازم است برای استفاده از این تخفیف کد تخفیف winter را استفاده نمایید. [لیست دوره هایی که شامل تخفیف می شوند]\nمهندس فریبا مهدیون مدیرعامل شرکت سماتک مشتری مداری را هدف اصلی برگزاری تخفیف زمستانه سماتک دانست و تصریح کرد: سعی می شود به مناسبت های مختلف با برپایی چنین کمپین هایی فرصتی فراهم آورد تا تمام اقشار بتوانند از دانش و مهارت های به روز IT استفاده کنند.\nوی همچنین توجه به نیازهای مشتریان و تمرکز بر روی کیفیت و اثربخشی دوره های آموزشی را از اهداف سماتک برشمرد و ابراز امیدواری کرد تا برگزاری دوره های آموزشی تخصصی IT بتواند فاصله بین دانشگاه و بازار کار را به حداقل برساند.\nنحوه ثبت نام و استفاده از کد تخفیف:\n1- از طریق کامپیوتر به وب سایت سماتک به نشانی http://sematec-co.com مراجعه نمایید.\n2- روی دکمه ثبت نام آنلاین کلیک کنید تا به صفحه مربوطه هدایت شوید.\n3- از لیست دوره ها، دوره مدنظرتان را انتخاب کنید. (در ستون آخر - چپ تیک بزنید)\n4- به پایین صفحه بیایید و کد تخفیف را در کادر کد تخفیف وارد کنید (کد تخفیف: winter)\n5- روی دکمه نارنجی ثبت نام آنلاین کلیک کنید\n6- پس از وارد کردن اطلاعات شخصی شهریه را آنلاین پرداخت کنید.\n7- همکاران ما پس از ثبت نام موفق شما با شما تماس خواهند گرفت.\nضوابط و مقررات ثبت نام در دوره تخفیف:\n1- استفاده از تخفیف فقط از طریق ثبت نام آنلاین می باشد.\n2- تخفیف ویژه پاییز قابل تجمیع با سایر تخفیف ها نمی باشد.\n3- تخفیف شامل دوره هایی می باشد که در صفحه ثبت نام آنلاین آمده است.\n4- در صورت پرداخت کامل شهریه تخفیف قابل استفاده می باشد. (شرایط اقساط و تخفیف به طور همزمان قابل استفاده نمی باشد)\n5- زمان تخفیف تمدید نخواهد شد.\nبرای پشتیبانی با شماره تلفن 88738394 تماس بگیرید و یا از طریق آیدی تلگرام @sematec با همکاران ما در ارتباط باشید.\nتاریخ درج: 1395/09/24


ژست عکس با فشفشه دخترانه فشفشه این وسیله کوچک که وقتی آن را روشن می کنید با صدای خاص خود و شعله ای که ایجاد می کند به همه جمع شور و هیجان می بخشد، دیگر یکی از وسیله های ضروری جشن ها و مهمانی ها شده است. اما این وسیله هیجان انگیز فقط برای جشن گرفتن نیست و می …\nژست عکس مادر و پسری جدید ژست های عکاسی دیگر: ژست عکس دخترانه با ماشین (خلاقانه) ژست عکس دخترانه بدون چهره (بدون دیده شدن صورت) ژست عکس مادر و دختری جدید\nژست عکس دخترانه بدون چهره (بدون دیده شدن صورت) عکس گرفتن برای اغلب مردم احساس خوشایندی است. اما برای همه مردم اینگونه نیست. بسیاری از مردم تلاش می کنند که از عکس گرفتن فرار کنند. بعضی دیگر دوست ندارند به هر دلیلی چهره شان دیده شود. این تصمیم آنهاست و باید به آنها احترام گذاشت اما این دلیل خوبی برای …


قدیمی‌ترین مساجد ایران در کرمان تجلی هنر اسلامی - پایگاه خبری،مهدوی پیروان موعود|ظهور،امام زمان،مقاومت،جنگ نرم،آخرالزمان\nقدیمی‌ترین مساجد ایران در کرمان تجلی هنر اسلامی\nبه گزارش خبرگزاری پیروان موعود به نقل از خبرگزاری فارس از کرمان، با توجه به اعتقادات و باورهای اسلامی مردم کرمان، مساجد این دیار همواره از رونق خاصی ...\nبه گزارش خبرگزاری پیروان موعود به نقل از خبرگزاری فارس از کرمان، با توجه به اعتقادات و باورهای اسلامی مردم کرمان، مساجد این دیار همواره از رونق خاصی برخوردار بوده و کرمان پیشگام ساخت و احداث مسجد به شمار می‌رود تا آنجا که به نظر عده‌ای مورخان، نخستین مسجد عالم در بم ساخته شده است.\nمسجد امام «ملک» کرمان از قدیمی‌ترین مساجد ایران\nاین مسجد که یکی از قدیمی‌ترین مساجد ایران و نیز بزرگ‌ترین آن به شمار می‌رود، یادگار ملک توران شاه سلجوقی است و بیش از 950 سال قدمت دارد.\nدر جوار این مسجد مجموعه فرهنگی اجتماعی از جمله کتابخانه، خانقاه، مدرسه و بیمارستان وجود داشته که امروز اثری از آن نیست.\nمسجد امام با 9 هزار و 191 متر مربع وسعت، 101 متر طول و 91 متر عرض دارد و از جمله مساجد چهار ایوانی است که بزرگ‌ترین و اصلی‌ترین بخش آن در ضلع غربی قرار گرفته و ورودی آن به گونه‌ای بسیار زیبا و بدیع با خط کوفی تزیین شده است.\nمسجد امام دارای سه در ورودی در قسمت‌های شمالی، جنوبی و شرقی است که در این میان در شمالی واقع در خیابان امام به عنوان ورودی اصلی استفاده می‌شود.\nمسجد دارای محراب‌های متعددی است که از همه مهم‌تر و پرشکوه‌تر محراب ضلع غربی واقع در شبستان غربی است که با گچ‌بری‌های زیبا زینت یافته است.\nاز جمله ارزش‌های دیگر این مسجد، برج سلجوقی در ضلع شمال شرقی است که آجرنمای آن از اعتبار هنری خاصی برخوردار است.\nمسجد جامع کرمان با 700 سال قدمت\nاین اثر گرانبهای اسلامی تاریخی در خیابان شریعتی و در میدان مشتاق قرار دارد و با حدود 700 سال قدمت همچون نگینی بر تارک این دیار می‌درخشد.\nمسجد جامع مظفری در سال 750 هجری قمری به وسیله محمدمظفر میبدی بنا شد و به همین دلیل به مظفری مشهور است.\nهزینه ساخت این مسجد از محل درآمد محمدمظفر در میبد و برداشت محصولات باغی و کشاورزی تأمین شد و پس از اتمام آن از مولانا عفیف‌الدین برای اقامه نماز در این مسجد دعوت به عمل آمد.\nمسجد جامع از نظر معماری و هنری به ویژه در قسمت سردرب شرقی دارای چنان ارزش‌هایی است که «پوپ» باستان‌شناس معروف آن را از مفاخر معماری اسلامی ایرانی و زمینه بالندگی این سرزمین می‌داند.\nاین مسجد دارای سه درب ضلع‌های شمالی، شرقی و غربی است و طول صحن مسجد 66.5 متر و عرض آن 49 متر است و علاوه بر کاشی‌کاری‌ها، مقرنس کاری‌های سر در شرقی نیز از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.\nدر جوار زیبایی‌های چشم‌نوازی که پیچک ورودی در شرقی دارد و از سنگ با روکش گچ و روی کاشی‌های کوچک نصب شده و نیز آیاتی که در جوار آن نقش بسته است به بخش دیگری از کاشی‌کاری معرق محراب باید اشاره کرد که در ضلع غربی قرار گرفته است.\nدر طراحی این قسمت از رنگ زرند استفاده شده و حاشیه محراب نیز سنگ مرمر است که به ویژه با خطوط زیبایی که بر آن نقش بسته، شکوه خاصی ایجاد کرده است.\nمسجد گنجعلیخان با خلاقیت‌های خاص معماری\nاین مسجد در ضلع شمال شرقی میدان گنجعلیخان قرار گرفته و از جمله آثار ارزشمندی است که توسط این حاکم عصر صفوی در کرمان بنا شده است، معمار این مسجد همان محمد معمار یزدی است که ساخت سایر بخش‌های این مجموعه به دست توانای او صورت گرفته است.\nچنین به نظر می‌رسد که معمار یزدی با مشاهده مسجد امام و زیبایی ناشی از وسعت و عظمت آن قصد هنرنمایی داشته و خواسته تا با احداث این مسجد در فضایی بسیار کوچک، ظرایفی را به کار برد که هر بیننده‌ای را به تحسین وا دارد.\nاو در وسعتی معادل 127.5 متر مربع به خلاقیت‌های قابل تحسینی دست زده است از جمله عبور از راهروی تنگ و باریک و کم ارتفاع و رساندن آدمی به فضایی با سقف مرتفع، عظمت و بزرگی خاصی را به تماشا می‌گذارد.\nوجود کاشی‌کاری‌ها، گچ‌بری‌ها، سنگ‌کاری‌ها و خطوط زیبایی که این مسجد با آنها زیور یافته است، از دیگر دیدنی‌های آن است.\nمسجد پامنار در نزدیکی مسجد جامع کرمان\nاز جمله مساجد قدیمی و دیگری که قدمت آن به زمان عمادالدین احمد از حاکمان عصر آل مظفر در کرمان برمی‌گردد، مسجد پامنار است، این مسجد قدیمی در نزدیکی مسجد جامع کرمان قرار دارد.\nمحله پامنار یادآور جنایات نادر در سفرش به کرمان است که دستور داد در این محله از سر کشتگان مناره‌ای بسازند، داستان غم‌انگیزی که «بازن» پزشک نادر نیز به آن اشاره کرده است.\n«پوپ» باستان‌شناس معروف در باب این مسجد نیز از «اریک شرودر» اقتباس کرده و می‌نویسد،«بنای دیگری از آل مظفر در کرمان هست و آن مسجد پامنار است که در سال 793 هجری قمری سلطان عمادالدین احمد برادر شاه شجاع آن را ساخته است.\nعلاوه بر این مساجد دیگری در کرمان وجود دارد که اگرچه برخی از آنها مانند مسجد ملک‌دینار تداعی کننده نام این حاکم عصر غزنوی است اما بنای آن چنین قدمتی را نشان نمی‌دهد.\nبرخی بر این عقیده هستند که نخستین مسجد جهان در بم ساخته شده، اگر این نظر درست باشد، مسجد یاد شده به نام حضرت رسول که به دست عبدالله عامر احداث شده و در ضلع شرقی ارگ قرار داشته و «پوپ» باستان‌شناس معروف نیز درباره آن اظهار نظر کرده است، قدیمی‌ترین مسجد عالم است.\nهمچنین مساجد خواجه خضر، آقاغلامعلی، میدان قلعه، بازار شاه و ... از دیگر مساجد کرمان است.\nمسجد جامع راور با قدمت بیش از 150 سال، مسجد جامع حاج‌شریف رفسنجان که از دوره صفویه بر جای مانده، مسجد کهنه شهربابک با قدمت بیش از 200 سال، مسجد جامع زرند با قدمت بیش از 150 سال و مسجد جامع کوهبنان با قدمت حدود 400 سال از جمله مساجد دینی در استان کرمان است.\nگزارش از سمیه صدیق‌نژاد


آخرین خبر | پیکسل ۶ با طراحی منحصر به فرد معرفی شد\n. برگزیده 2021-10-19T21:43:40+03:30 (۲۱:۴۳) ۱۴۰۰/۰۷/۲۷ ديجياتو\nلینک کوتاه در کلیبرد کپی شد! http://akhr.ir/8380527\nدیجیاتو/ پس از ماه ها انتظار، گوگل از نسل جدید پرچمدار خود یعنی سری پیکسل ۶ با طراحی منحصر به فرد، بهره‌مندی از چیپست تنسور گوگل و دوربین ۵۰ مگاپیکسلی رونمایی کرد.\nبا وجودی که سال گذشته، گوگل سری پیکسل ۵ را با قیمت پایه ۶۹۹ دلار در دسترس کاربران قرار داد، اما امسال نسل جدید را با قیمت پایه مقرون به صرفه‌تری یعنی ۵۹۹ دلار به بازار عرضه می‌کند.\nپیکسل ۶ از نمایشگر ۶.۴ اینچی +FHD با نرخ تازه سازی ۹۰ هرتز بهره می‌برد. در پنل پشتی پیکسل ۶ دوربین اصلی ۵۰ مگاپیکسلی واید در کنار دوربین ۱۲ مگاپیکسلی اولتر اواید جای گرفته است. در پنل جلویی نیز دوربین سلفی ۸ مگاپیکسل قرار دارد. پیکسل ۶ از دوربین با سنسور تصویر بزرگتر و مبتنی بر هوش مصنوعی برای ویرایش تصویر هوشمندتر بهره می‌برد.\nپیکسل ۶ در بخش عکاسی قدرتمند ظاهر شده است و به لطف پردازنده گوگل تنسور و یادگیری ماشین، قابلیت های خوبی را ارائه می‌دهند. برای مثال می‌توانند در عکس‌هایی که چهره تار شده باشد، عکس را بهبود بخشیده و از حالت تاری خارج کنند.\nگوشی‌های جدید پبکسل گوگل مجهز به «Security Hub» هستند تا کاربران بتوانند اطلاعاتی در مورد موارد امنیتی که به آن نیاز دارند از این طریق مطلع شوند. برای مثال کاربران می‌توانند از طریق این بخش از رمز عبور را بروزرسانی کرده یا پین به بخشی از گوشی اضافه کنند. گفتنی است تمامی اطلاعات امنیتی و مهم کاربران در تراشه تیتان M2 ذخیره می‌شوند.\nهمچنین گفتنی است اندروید ۱۲ در دسترس گوشی‌های جدید پیکسل گوگل قرار گرفته است. به علاوه موبایل‌های جدید پیکسل گوگل تا ۳ سال آخرین نسخه اندروید را دریافت کرده و تا ۵ سال نیز آپدیت امنیتی دریافت خواهند کرد.\nکاربران برای در اختیار داشتن دستگاهی با حافظه بیشتر و با قابلیت پشتیبانی از mmWave باید هزینه بیشتری بپردازند. به علاوه برای اولین بار در تاریخ این سری، پیکسل ۶ مشخصات تقریبا مشابهی با نسخه پیکسل ۶ پرو ندارد. نسخه پرو این سری از نمایشگر بهبود یافته، حافظه بیشتر و برخی ویژگی‌های دیگر با قیمت حدود ۳۰۰ دلار بالاتر نسبت به نسخه معمولی به بازار عرضه می‌شود.


خانه نکات تعویض پوشک برای نوزاد پسر\nروش صحیح تعویض پوشک نوزادان- نکات تعویض پوشک برای نوزاد پسر ,اگر به تازگی صاحب فرزند شده اید باید تمامی نکات و دستورالعمل های مراقبت و نگهداری از نوزاد را به طور صحیح بیاموزید. تعویض پوشک نوزاد به دلیل داشتن مسائل بهداشتی و ایمنی برای نوزاد ، نکاتی دربر داردمراقبت از نوزاد : نکات و روش های مهم مراقبت از نوزادان ...مراقبت از نوزاد : نکات و روش های مهم مراقبت از نوزادان تازه متولد شده. هر مادر و پدر جدیدی برای مراقبت از نوزاد تازه متولد شده خود به کمک نیاز دارند.مراقبت از نوزاد نیازمند توجه و آگاهی است ، سی روز اول بعد تولد بسیار ...\nتازه مادران بدانند,تعویض پوشک نوزاد؛ ۸ تا ۱۰ بار در روز و . ... نکات,اصول و فوت و فن های آشپزی ... نباید تصور کنید در لحظه کوتاهی که شما برای آوردن پوشک یا دستمال او را تنها رها می کنید اتفاقی ...\nلباس نوزاد پسر: موارد مورد نیاز و همه نکات مهم که باید بدانید! ... لباس راحتی برای تعویض پوشک، از پایین باز است و بنابراین بسیار کاربردی است.\nمهمترین نکاتی که موقع تعویض پوشک نوزاد باید رعایت کرد ... نباید تصور کنید در لحظه کوتاهی که شما برای آوردن پوشک یا دستمال او را تنها رها می کنید اتفاقی نخواهد افتاد. ... عکس کیک تولد مخصوص پسر بچه ...\npre：شلوار طرح شلوار پوشک بچه pdfnext：الگوی رایگان کلاچ پوشک پی دی اف pdf


نائيني سنا 2018/04/11 بروکر های فارکس\nگزینه های باینری بلاروس بررسی می شود. تبلیغاتی را که به گزینه چیست فارکس? های باینری می پردازند و یا کوین های جدید پیشنهاد می کنند را ممنوع می کنیم. و محاسبات سود به این سادگی است … هر سال همان مقدار سود را پرداخت کنید. برخی فیلترها مانند «حجم معاملات» و «کف قیمتی ماهانه» می‌تواند به شناسایی سهم‌های مناسب برای نوسان گیری کمک کنند. در بیشتر موارد، این کار در سهم‌های کوچک بازار انجام می‌شود و نوسان گیران، دشواری نوسان از سهم‌های بزرگ و بنیاد محور را به جان نمی‌خرند.\nحمایت به عنوان کف تغییرات قیمت گذشته و آینده در نظر گرفته چیست فارکس? می شود. حمایت متضاد مقاومت است. این یک نرم افزار برای ایجاد ضبط صوتی / تصویری در کامپیوتر و یا بر اساس لینوکس سرور است و ادامه و توسعه LinuxDVR پروژه است. وی با بیان اینکه در ابتدای سال‌جاری قیمت‌ها علاوه بر افزایش سال گذشته که در تهران به حدود ۱۲۰ درصد هم رسید، افزایش یافت، افزود: بازار مسکن تا پایان مرداد ماه سال۹۸ نسبت به مدت مشابه در سال گذشته شاهد کاهش ۸۰ درصدی معاملات بود و عملا در یک رکود عمیقی به سر می‌برد به طوری که از اویل مرداد ماه سال جاری باعث روند نزولی و کاهش قیمت مسکن شد.\nهنگام استفاده چیست فارکس? از تجزیه و تحلیل شمعدان به عنوان تأیید ، سیگنال اصلی را می توان با نشانگرها تشکیل داد یا. پس از شناسایی آن ، لازم است پیکربندی های آخرین شمع های شکل گرفته را تجزیه و تحلیل کنید. با ترکیب آنها می توانید تعیین کنید که آیا نقطه ورود مشخص شده مرتبط است یا خیر.\nدر بازار سرمایه ایران، صندوق‌ها براساس ترکیب دارایی‌ها به صورت زیر طبقه‌بندی می‌شوند : چیست فارکس? تکمیل محاسبه حق بیمه سه ماهه اول سال 2017: قوانین. همان‌گونه‌که گفته شد در این اندیس، مادة معدنی به‌صورت دو توده مگنتیتی و لیمونیتی دیده می‌شود. برای مقایسه زمین‌شیمی این دو توده، فراوانی عنصرهای کمیاب و خاکی نادر در 14 نمونه مگنتیت و 5 نمونه لیمونیت به روش ICP-MS به‌دست آورده شد (جدول 2).\n«میکرو‌بی‌تی» (MicroBT) یا «بیت میکرو» (Bit Micro) در این فضای کسب و کار تازه‌وارد محسوب می‌شود، اما موفق است. این شرکت در سال ۲۰۱۹، تعداد ۶۵۰,۰۰۰ ایسیک فروخته است و در حال مبدل شدن به رقیبی قدرتمند برای بیتمین و کنان (Cannan) است. شرکت MicroBT در چین واقع شده است. شاخص چیست فارکس? شماره 1 یک نشانگر سیگنال است. وظیفه اصلی آن تعیین پیش رو وجود روند روند ضربه در نمودار دارایی اساسی است. شاخص شماره 2 با مقدار پیکان. اول از همه ، الگوریتم در پیدا کردن یک نوار با درجه افزایش نوسان متمرکز شده است. از اطلاعات دریافت شده ، می توان یک فرض کاملاً عینی در مورد منشأ روند نزولی یا صعودی داشت. تشکیل اصلاح نیز امکان پذیر است. به عبارتی دیگر، تحلیل تکنیکی، مطالعه رفتارهای بازار با استفاده از نمودارها و با هدف پیش‌بینی آینده روند قیمت‌ها است.\nدانش تحلیل تکنیکال که ما امروزه از آن بهره مند هستیم، ابتدا توسط Charles Dow در اواخر دهه 1800 معرفی شد. چندین محقق برجسته از جمله ویلیام پی. همیلتون، رابرت ریا، ادسون گولد و جان مگی بیشتر به مفاهیم تئوری داو کمک کردند تا مبنای آن را تشکیل دهند. در روزهای اخیر، تحلیل تکنیکال به صدها الگو قیمتی و سیگنال های توسعه یافته از طریق تحقیق های انجام شده تکامل یافته است. شما میتوانید از اهرمی به نام لوریج استفاده کنید که بسته به نوع کارگزاری که انتخاب میکنید. لطفا پس از چیست فارکس? تکمیل و ارسال فرم به این دو نکته حتما دقت کنید: … در صورتیکه در ارسال اطلاعات از طریق این فرم با مشکل مواجه شدید. … فرم افتتاح حساب فیبوگروپ.


چگونه بخوریم تا سالم بمانیم(بر اساس روایات) :: 💠 بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ 💠 یا صاحب زمان (َع)\nبر جمال محمد صلوات\nدوشنبه, ۷ تیر ۱۳۹۵، ۱۰:۴۹ ق.ظ\nامام صادق (علیه السلام ) فرمودند: هرگاه مردم در خوراک خود میانه رو باشند، بدن هایشان پایدار و محکم است .\nچگونه بخوریم تا سالم بمانیم\nشاید دیده و یا شنیده اید که افرادى با داشتن سرمایه ى بسیار و بهره مندى از همه گونه امکانات رفاهى و استفاده از انواع غذاهاى رنگارنگ ، از نعمتى بزرگ یعنى سلامتى محرومند و به همین دلیل از زندگى خود لذتى نمى برند! و بالعکس افرادى با خوردن غذایى معمولى و ساده در کمال صحت و سلامت عمرى طولانى مى کنند و از زندگى خود لذت مى برند. به راستى رمز و راز سلامتى در چیست ؟\nعده اى چنین تصور مى کنند که سلامتى فقط با خوردن غذاهاى گوناگون که سرشار از ویتامین ها، پروتئین ها، مواد معدنى و... باشد بدست مى آید. حاصل آنکه چنین نیست و آنچه مهم است چگونه خوردن است نه چه چیز خوردن !\nدرست خوردن تاءثیر به سزائى در سلامتى شما دارد و شما را از دچار شدن به بیماریهاى مختلف و امراض گوناگون مصون نگاه مى دارد.\nآنچه در این مطلب مى خوانید نکته هاى مهمى است که همه ما براى سالم ماندن و خوب زندگى کردن به دانستن آن نیازمندیم .\nاین نکته‌ها که برگرفته از کلمات گهربار ائمه معصومین (علیهم السلام ) مى باشد در برگیرنده سه محور مهم در آداب غذا خوردن است :\n1 - آدابى که پیش از غذا خوردن باید رعایت نمود.\n2 - آدابى که به هنگام غذا خوردن باید رعایت نمود.\n3 - آدابى که پس از غذا خوردن باید رعایت نمود.\nلطفا با دقت این نکته‌ها را بخوانید و به آن عمل کنید، تا همیشه جسمى سالم و روحى شاداب داشته باشید و بدانید همیشه پیشگیرى بهتر از درمان است .\n1 - آغاز غذا با نام خدا\nغذاى خود را با نام خدا آغاز کنید\nامام على (علیه السلام ) فرمودند:\nبه هنگام غذا خوردن خداى را یاد کنید و از بیهوده گوئى اجتناب نمائید زیرا که طعام نعمت و رزقى از خداوند است و بر شماست که در آن خداى را یاد کرده و شکر گوئید.\nفروع کافى ، ج 6، ص 296\n2 - نمک قبل از غذا\nابتداى غذا، کمى نمک بخورید\nحضرت على (علیه السلام ) فرمودند:\nدر شروع به غذا خوردن ، نمک بخورید، اگر مردم مى دانستند نمک چه خاصیتى دارد هر آینه به جاى داروهاى مجرب دیگر آن را انتخاب مى کردند.\nطب الائمه ، ص 70\n3 - شروع با سرکه\nخوب است غذا را با سرکه شروع کنید\nمحمد بن على گوید: مردى در خراسان خدمت امام رضا (علیه السلام ) بود. غذایى براى آن حضرت آوردند که با آن سرکه و نمک بود. آن حضرت آغاز غذا را با سرکه شروع کردند، آن مرد گفت : قربانت گردم ، شما به ماها امر کردید با نمک شروع کنیم ! آن حضرت فرمودند: این مثل آن است ، بدرستى که سرکه ذهن را قوى و عقل را زیاد مى کند.\nطب و درمان ، ص 140\n4 - شستن دست ها\nدست هایتان را قبل و بعد از غذا بشوئید\nشستن دست‌ها قبل از غذا، رزق را زیاد مى کند، لباس‌ها را از آلودگى حفظ مى نماید و چشم را تقویت مى کند.\nخصال ، ص 612\n5 - کم خوردن و سلامت\nکمتر غذا بخورید تا کمتر بیمار شوید.\nخوراکت را کم کن تا بیمارى تو کم گردد.\nغررالحکم ، ج 1، ص 114\n6 - کم خوردن و سبک بودن\nکمتر غذا بخورید تا سبکتر باشید\nرسول گرامى اسلام (صلى الله علیه و آله ) فرمودند:\nمحبوبترین شما در پیشگاه خدا آنکس است که کم خوراکتر و سبکتر باشد.\nکنز العمال ، ج 15، ص 261\n7 - میانه روى در خوردن\nدر غذاخوردن میانه رو باشید\nامام صادق (علیه السلام ) فرمودند:\nهرگاه مردم در خوراک خود میانه رو باشند، بدن هایشان پایدار و محکم است .\nسفینة البحار، ج 2، ص 79\n8 - سبک خوردن\nسعى کنید سبک و متعادل غذا بخورید\nامام کاظم (علیه السلام ) فرمودند:\nتدبیر غذایى و رژیم خوراکى این نیست که اصلا چیزى نخورى ولکن رژیم این است که چیزى بخورى اما سبک\nوسائل الشیعه ، ج 17، ص 183\n9 - پرخورى و هوشیارى\nاز پرخورى بپرهیزید تا هوشیار بمانید\nپرخورى موجب از بین رفتن و نابودى هوشیارى و زیرکى است .\nمستطرف ، ج 1، ص 180\n10 - پرخورى\nاز پرخورى بپرهیزید تا تندرست بمانید\nیا کمیل ! شکمت را از خوراک پر مکن ، براى آب هم جا بگذار و براى هوا هم قرار بده ، تا اشتها داى دست از خوراک بردار، اگر این کارها را انجام دادى خوراک بر تو گوارا گردد، همانا تندرستى با کم خوردن و کم نوشیدن است .\nتحف العقول ، ص 66\n11 - اشتها به غذا\nاز خوردن غذایى که بدان اشتها ندارید، بپرهیزید\nبر حذر باش از آنکه ، بخورى آنچه را اشتها ندارى که باعث حماقت و نادانى مى گردد.\nلئالى الاخبار، ش 2\n12 - سیر بودن دائمى\nاز همیشه سیر بودن بپرهیزید\nاز همیشه سیر بودن و بسیار خوردن بپرهیزید که این کار بیمارى‌ها و رنج‌ها را بر مى انگیزاند.\nغررالحکم ، ج 51، ص 151\n13 - حرام خوردن\nاز غذاى حرام دورى گزینید\nهر که لقمه اى از حرام بخورد، تا چهل شب نمازش مقبول نگردد و تا چهل روز دعایش مستجاب نشود و هر گوشتى که از حرام بروید، آتش به آن سزاوارتر باشد.\nبحارالنوار، ج 66، ص 314\n14 - غذاى داغ\nاز خوردن غذا داغ اجتناب نمایید.\nغذاى گرم را وا نهید تا سرد شود زیرا، براى رسول اکرم (صلى الله علیه و آله ) غذا حاضر کردند (ایشان ) فرمودند: وا نهیدش تا سرد شود و قابل خوردن گردد، که خداى عزوجل آتش به ما نمى خوراند، و برکت در غذاى خنک است .\nفروع کافى ، ج 6، ص 322\n15 - در جمع خوردن\nبهتر است در جمع غذا بخورید\nپیامبر گرامى اسلام (صلى الله علیه و آله ) فرمودند:\nمحبوبترین خوراکى در پیشگاه خدا چیزى است که دست‌ها بر آن زیاد باشد. (خورنده ى آن بسیار باشد.)\nنهج الفصاحة ، ص 15\n16 - فوت کردن در ظرف غذا\nدر ظروف آب و غذا فوت نکنید\nدمیدن در ظرف آب و غذا و در محل سجده مکروه است .\nخصال ، ص 158\n17 - توجه به مستمندان\nمستمندان را هنگام خوردن غذا رد نکنید\nچون سفره ى غذا گذارده شد و، سائل و مستمندى از راه رسید او را رد نکنید.\nمحاسن برقى ، ص 423\n18 - شام شب\nشب ، حتما شام بخورید ولو به لقمه اى\nامام رضا (علیه السلام ) فرمودند:\nشب حتما غذا بخورید، اگر چه مقدار کمى نان باشد، چون باعث قوت جسم مى شود.\nطب الائمه ، ص 65\n19 - شتاب در خوردن\nغذا را خوب بجوید و در خوردن هرگز شتاب نکنید\nغذا خوردن را طولانى کنید، زیر لحظات آن از عمرتان محسوب نمى شود.\nسفینة البحار، ج 1، ص 27\n20 - راه رفتن و خوردن\nسعى کنید هنگام راه رفتن چیزى نخورید\nدر هنگام راه رفتن چیزى نخورید، مگر آنکه مجبور باشید.\nروضة المتقین ، ص 524\n21 - سبزى با غذا\nبر روى سفره ى غذا سبزى را فراموش نکنید\nسفره هاى خودتان را با سبزى‌ها بیارائید، زیرا انواع میکروب‌ها را نابود مى سازد.\nطب النبى . ص 3\n22 - غذاى ریخته شده در سفره\nبهتر است غذاهاى ریخته شده بر روى سفره را بخورید\nامورى موجب رزق و روزى انسان مى شود: (که از جمله ى آن امور) - خوردن غذاهاى ریخته شده بر سر سفره است .\nطب و درمان ، ص 49\n23 - نوشیدن بین غذا\nسعى کنید در بین غذا آب نیاشامید\nهر کس بخواهد که معده اش ناراحت نشود، در بین غذا آب نیاشامد تا وقتى که خوردن غذا پایان پذیرد. هر کس در هنگام خوردن طعام آب بخورد، بدنش مرطوب و معده اش ضعیف گردد و رگ‌ها جوهر و قوت غذا را نمى گیرند.\n24 - نوشیدن آب با غذاى چرب\nاز نوشیدن آب ، پس از غذاى چرب اجتناب نمائید\nآب خوردن روى غذاى چرب ، درد را به هیجان آورد.\nوسائل الشیعه ، ج 17، ص 190\n25 - آب سرد و غذاى گرم\nاز نوشیدن آب سرد پس از غذاى گرم بپرهیزید\nنوشیدن آب سرد پس از غذاى داغ و شیرینى ، باعث از بین رفتن و فساد دندان‌ها مى گردد.\nبحارالانوار، ج 4\n26 - زیاد نوشیدن\nاز زیاد خوردن و زیاد نوشیدن بپرهیزید\nدل هاى خویش را با زیاد خوردن و زیاد نوشیدن نمیرانید، که دل چون زراعت است ، وقتى آب آن زیاد شد خواهد مرد.\nنهج الفصاحة ، ح 2489\n27 - جرعه جرعه نوشیدن\nبهتر است آب را جرعه جرعه بنوشید\nبارها ناظر پیغمبر اکرم (صلى الله علیه و آله ) بودم ، آن حضرت هرگاه آب مى آشامید، سه مرتبه در بین آشامیدن نفس مى کشید، و رد هر مرتبه که مى خواست شروع به آشامیدن کند به نام خدا شروع مى کردند و بعد از نفس کشیدن الحمدلله مى گفتند.\nبحارالانوار، ج 1، ص 476\n28 - سر کشیدن آب\nهنگامى که آب مى نوشید آب را یک مرتبه سر نکشید\nهرگز تشنه شدید آنچنان آب بیاشامید که گویى آب را مى مکید و هرگز آن را لاجرعه (یکمرتبه ) سر نکشید، بلکه آن را بمکید.\nطب النبى ، ص 5\n29 - نوشیدن در ظرف ترک خورده\nسعى کنید در ظروف ترک خورده آب ننوشید\nاز کناره ى دستگیره ى ظرف و جاى شکستگى آن آب نیاشامید.\nسفینة البحار، ج 1\n30 - ایستاده نوشیدن\nسعى کنید ایستاده آب نیاشامید\nفردى از شما ایستاده آب نیاشامد.\nطب النبى ، ص 4\n31 - اسراف کردن\nدر خوردن و نوشیدن از اسراف بپرهیزید\nخداوند سبحان در قرآن کریم مى فرماید:\nبخورید و بیاشامید ولى اسراف نکنید، که خداوند اسراف کنندگان را دوست ندارد.\nاعراف ، آیه ى 31\n32 - شکرگزارى بعد از غذا\nپایان هر غذا شکرگزارى از نعمت هاى خدا را فراموش نکنید.\nاى کسانیکه ایمان آورده اید، از خوراکى هاى پاکیزه اى که روزى شما قرار داده ایم بخورید، سپاسگزار خدا باشید، اگر او را عبادت مى کنید.\nبقره ، آیه ى 172\n33 - نمک پس از غذا\nدر پایان غذا هم کمى نمک بخورید\nامام باقر (علیه السلام ) فرمودند:\nخداوند به حضرت موسى (علیه السلام ) وحى کرد که قوم خود را امر کن غذا را با نمک آغاز و با آن پایان دهند، در غیر این صورت اگر دچار هر بیمارى شدند جز خود را ملامت نکنند.\n34 - خلال کردن\nپس از صرف غذا، خلال کردن را فراموش نکنید\nخلال کنید، چون خلال کردن دهان را پاکیزه مى کند و براى لثه‌ها خوب است .\nکافى ، ج 6، ص 376\n35 - خلال نکردن\nبا چوب ریحان و چوب درخت انار خلال نکنید\nاز خلا کردن با چوب ریحان و چوب درخت انار بپرهیزید، که این کار رگ جذام را در بدن تحریک مى کند.\nخصال ، ص 63\n36 - شستن دهان\nپس از خلال کردن ، دهانتان را حتما بشوئید\nامام حسین (علیه السلام ) فرمودند:\nامیر المؤ منین به ما دستور مى داد تا بعد از خلال کردن ابتدا سه بار دهان را شستشو دهیم و سپس آب بنوشیم .\nالنهایة ، ج 2، ص 99\n37 - مسواک کردن\nپس از هر غذا مسواک کردن را فراموش نکنید.\nمسواک ده فایده دارد، دهان را پاکیزه مى کند،\nموجب رضایت خداوند است ، حسنات را تا هفتاد برابر افزون مى کند، سیره ى من است و استحباب دارد، زردى دندان را مى زداید و دندان‌ها را سفید مى کند، لثه را محکم مى کند، بلغم را مى برد، ضعف چشم را برطرف مى نماید و اشتها را زیاد مى کند.\nخصال ، ص 481\n38 - استراحت پس از غذا\nپس از صرف غذا کمى استراحت نمائید\nبه پشت خوابیدن ، پس از خوردن غذا، بدن را فربه و غذا را هضم مى کند و ناراحتى را برطرف مى گرداند.\n(معمول امام رضا (علیه السلام ) آن بود که هرگاه غذا تناول مى کرد به پشت مى خوابید و پاى راستش را بر روى پاى چپش قرار مى داد.\n39 - حمام کردن پس از غذا\nهرگز با شکم پر حمام نکنید\nبا شکم پر حمام نگیرید چون سبب تولید قولنج مى شود.\nرسالة ذهبیه ، 29 - 26\n40 - دو توصیه ى مهم !\nتا گرسنه نشدید غذا نخورید و تا سیر نشدید دست از غذا بکشید\nدر حالى غذا بخور که اشتها داشته باشى و هنگامى دست از غذا بکش  که هنوز اشتهایت باقى است .\nبحار، ج 62، ص 291\n41 - چهار توصیه مهم !\nاین چهار توصیه ى مهم را حتما بکار بندید\nحضرت على (علیه السلام ) به فرزندشان امام حسن (علیه السلام ) فرمودند:\nچهار کلمه به تو مى آموزم که تو را از درمان بى نیاز سازد.\n- تا گرسنه نباشى غذا مخور، و هنوز مایل به غذا باشى دست از آن بردار، غذا را به جا و نیکو بخور (خوب بجو) و هنگامى که خواستى به بستر روى خود را به بیت الخلاء عرضه کن (به مستراح برو)\nخصال ، ح 60\nو اما چند تذکر...\n...و در پایان به این چند نکته نیز توجه کنید:\n1 - همیشه سعى کنید از غذاهاى بهداشتى و تازه استفاده نمائید.\n2 - از غذاهاى متنوع استفاده کنید تا نیاز بدنتان به ویتامین هاى گوناگون را فراهم آورید.\n3 - هنگام خوردن غذا در جمع ، به ظرف غذاى دیگران نظر نیندازید.\n4 - بهتر است پس از صرف غذا براى هضم غذا، کمى قدم بزنید.\n5 - از افراط در خوردن غذاهاى چرب ، سرخ کردنى‌ها و شیرینى جات بپرهیزید.\nو... درست بخورید تا همیشه سالم بمانیم\nنوشته : سیدرضا حسینی\n۱ ۰ ۹۵/۰۴/۰۷


چرا جنگ امریکا در افغانستان، پیروز نیست؟ – هفته نامه اقتدار ملی\nافغانستان تنها کشوری در جهان است که سربازان امریکایی هنوز در آن جا میمیرند. تورن جنرال هارولد گرین هفته‌ی گذشته در کابل کشته شد و دو سرباز دیگر در قندهار در هفته‌ی قبل از آن کشته شده بودند.\nقاتل در کابل گروهی از فرماندهان ناتو را با گلوله‌هایی در یک مرکز آموزشی هدف قرار داد. چهارده نفر دیگر در این حمله زخمی شدند از جمله چند امریکایی.\nنمایندگی سازمان ملل در افغانستان در گزارش نیم سال خود در ماه جولای اعلام کرد که در سال 2014 نسبت به سال قبل‌تاکنون دوبرابر زن و کودک در افغانستان کشته شده‌اند.\nجان کوبیس، نماینده سازمان ملل در افغانستان گفت:«طبعیت منازعه در افغانستان در حال تغییر و اثرات جنگ بر غیرنظامیان ویرانگر است.»\nاز زمان حمله امریکا به افغانستان در اکتوبر 2001، جنگ در مناطق مسکونی گسترش یافته است. غیرنظامیان بیشتری در عملیات‌های زمینی در مقایسه با ماین و یا حملات انتحاری، کشته میشوند.\nدر 25 جولای، روزی که مسلمانان سراسر جهان عید فطر را گرامی می‌داشتند، ملاعمر، رهبر طالبان بیانیه‌ای با اعلام قدرتمندتر شدن این گروه از افغان‌ها خواست تا به صفوف طالبان بپیوندند.\nوی از سربازان و پولیس افغانستان خواست تا در کنار مردم به جهاد بپیوندند. قاتل جنرال امریکایی در کابل، و پولیسی که شش تن از هم‌قطارانش را در جنوب افغانستان به تاریخ شش اگست کشت، احتمالاً از لبیک‌گویان فراخوان ملاعمر بوده‌اند.\nیکی از مقام‌های ارشد دولت افغانستان هفته‌ی گذشته با تاسف گفت که بنیادهای اجتماعی چند قرنه افغانستان که در آن قبایل بر روستاهای کشور حکم می‌راندند و از مردم خود دفاع می‌کردند و جایی که روزی سرزمینی امن بود از بین رفته است.\nجان کری، وزیرخارجه امریکا هفته‌ی گذشته به کابل پرواز کرد تا جنگی لفظی و مجازی را متوقف کند. دیپلوماسی رفت‌وآمدی کری انتخابات افغانستان را که اساس تلاش‌های امریکا برای معرفی دموکراسی در آن کشور بود، نجات داد.\nانتخابات ریاست‌جمهوری افغانستان که در ماه حمل برگزار شد قرار بود تا جایگزینی برای حامد کرزی معین کند. اما نامزدها بر سر اعلام نتایج دچار اختلاف شدند. و در حالی که پروژه‌ی طولانی دموکراسیسازی امریکا در این کشور در مخاطره جدی قرار گرفت، جان کری در 12 جولای به کابل سفر کرد و هر دو طرف را متقاعد کرد تا روی بازشماری آرا توافق کنند.\nبعد از شروع دوباره منازعه، کری بار دیگر به کابل پرواز کرد و دو نامزد توافق کردند تا به نتیجه احترام بگذارند. این مساله سبب ایجاد خوش‌بینی شد؛ نشانی ازاین که عقل بر خشونت غلبه خواهد کرد. اما افغانستان و حامی آن یعنی امریکا این راه را پیش از این هم رفته بودند.\nبعد از آن که نیروهای امریکایی رهبری طالبان و متحدان القاعده‌اش را مجبور به پنهان شدن در افغانستان کردند، مقام‌های امریکایی در واشنگتن نمی‌دانستند که جنگ‌شان تازه آغاز شده است.\nچند سال قبل جنگ افغانستان در اذهان امریکایی‌ها در حال ختم بود. در اکتوبر 2004 رئیس‌جمهور کرزی اولین انتخابات واقعی در تاریخ افغانستان را برد، اما طالبان که رهبری اش به پاکستان گریخته بود به تدریج بازگشتند.


Pazera Free MKV to AVI Converter 1.7 به روز شده\nPazera Free MKV to AVI Converter مبدل ویدئویی رایگان است که فایل های ویدئویی Matroska (MKV) را به AVI یا MPEG تبدیل می کند. MKV یک استاندارد باز از ظرف چند رسانه ای است که اجازه می دهد تا چندین آهنگ صوتی و زیرنویس را در یک فایل جاسازی کنید. به همین دلیل است که اغلب استفاده می شود به پاره کردن دیسک های دی وی دی و...\n3 May 18 به نرم افزار ویدئو, مبدل ویدئویی و Rippers و غاصبان\nPazera Free MKV to MP4 Converter 1.1 به روز شده\nPazera Free MKV to MP4 Converter یک برنامه رایگان است که به شما امکان می دهد فایل های ویدئویی Matroska (MKV) را به فرمت MP4 تبدیل کنید. با تنظیمات پیش فرض (H.264 و AAC encoder)، این برنامه فایل های MP4 سازگار با استاندارد ویدیو HTML5 را می سازد که می تواند در صفحات وب مورد استفاده قرار گیرد. جریان ویدئو در فایل ورودی...\nFLVPlay 1.17 به روز شده\nFLVPlay یک برنامه رایگان است که قابلیت جستجوی و مشاهده مجموعه ویدئوی YouTube را دارد و همچنین بلافاصله دانلود دارایی های ویدئویی به دستگاه های دسکتاپ و دستگاه های همراه. این اجازه می دهد تا مجموعه ای از فیلم های شما Tube با کلمات کلیدی یا نام کاربری یوتیوب را جستجو کنید. مورد نیاز: ویندوز 2000 / XP / Vista، Adobe...\n30 Apr 18 به نرم افزار ویدئو, پخش فیلم\nPhotoToFilm 3.5.1 به روز شده\nPhotoToFilm به شما اجازه می دهد یک اسلاید فیلم را از تصاویر دیجیتال خود ایجاد کنید. با PhotoToFilm شما به راحتی می توانید فیلم های کوچک خود را از تصاویر خود و فشرده سازی آنها (با استفاده از DivX) برای توزیع تولید خود را به دوستان و خویشاوندان خود. PhotoToFilm به شما امکان می دهد جلوه های حرفه ای را با چند کلیک اضافه...\n29 Apr 18 به نرم افزار ویدئو, نرم افزار ویرایش ویدئو\nDeejaysystem Video VJ-II 3.3.0 به روز شده\nپخش چند صفحه ای برای فیلم ها، کلیپ های موزیک ویدئو و فایل های صوتی. قادر به پخش دو فایل به طور مستقل در یک زمان و انجام پخش صوتی و تصویری زنده است. Deejaysystem Video VJ-II بهترین انتخاب برای بارها، باشگاه ها، دیسکو ها و مکان های دیگر با صفحه نمایش تلویزیون عمومی است. نسخه 2.1.1 موتور پخش ویدئو را بهبود می بخشد و...\n29 Apr 18 به نرم افزار ویدئو, مبدل ویدئویی و Rippers و غاصبان\nVideo-Repairer 1.7 به روز شده\nتعمیر فایل های DivX، AVI، ASF، WMV، WMA، RM و RMVB را نمی توان پخش یا کشید. تعمیر فایلهای DivX، AVI، ASF، WMV، WMA، RM و RMVB که به طور کامل دانلود نشده اند. بخشی از فایل های ویدیویی خراب شده را تعمیر کنید. پشتیبانی کامل از ویندوز 95، 97، 98، 98SE، ME، NT4، 2000 و XP عملیات بسیار راحت است، فقط با یک کلیک. محدودیت...\n28 Apr 18 به نرم افزار ویدئو, نرم افزار ویرایش ویدئو\nMovavi Video Suite 16.3.2.0 به روز شده\nMovavi Video Suite مجموعه نهایی برنامه های کاربردی برای کار با چند رسانه ای است. فیلم ها یا نمایش اسلاید خود را ایجاد کنید، فیلم های سینمایی را ضبط کنید، فایلی را بدون هیچ زمان و غیره تبدیل کنید. این برنامه از بیش از 180 فرمت پشتیبانی می کند و به شما امکان می دهد فایل های خود را برای مشاهده در طیف وسیعی از دستگاه های...\nMovavi Flash Converter 2.8.4 به روز شده\nMovavi Flash Converter - ابزار ایده آل برای دانلود ویدئو از یوتیوب، گوگل و دیگر وب سایت های محبوب به اشتراک گذاری ویدیو و تبدیل فلش (.FLV) فیلم ها به هر فرمت برای هر دستگاه. با استفاده از Movavi Flash Converter، فقط چند دقیقه می توانید ویدیو فلش را به iPod، PSP، iPhone یا هر گوشی دیگری از کامپیوتر ذخیره کنید. شما حتی...\n27 Apr 18 به نرم افزار ویدئو, مبدل ویدئویی و Rippers و غاصبان


جواهرالکلام - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد\n(تغییرمسیر از جواهر الکلام)\nشیخ محمدحسن نجفی\nجواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام اثر محمدحسن نجفی، یکی از منابع اصلی فقه شیعه است. این کتاب از منابع قانون مجازات اسلامی محسوب می‌شود.\n۳ شیوه نگارش جواهر\n۴ آراء و نظرات\n۵ مکتب فقهی صاحب جواهر\n۶ شیوه مطالب کتاب\n۶.۱ چاپ کتاب\n۶.۲ کتب مرتبط\nنویسنده جواهرالکلام علامه شیخ محمدحسن نجفی است که در قرن ۱۳ ق می‌زیسته و معاصر امیرکبیر و محمدشاه قاجار بوده و در سال ۱۲۶۶ ق وفات یافته‌است.\nاین کتاب در بردارنده تمام ابواب فقهی است و ترتیب و فهرست مطالب آن همانند کتاب شرایع الاسلام علامه حلی است. رضا همدانی در کتاب مصباح الفقیه به برخی از ویژگی‌هایی این کتاب اشاره کرده‌اند: این کتاب از جامعیت برخوردار است و در زمینه فقه، محقق را از کتب دیگر بی‌نیاز می‌کند. همچنین در این کتاب نام بیشتر فقیهان مذکور است و دیدگاه‌های آن‌ها بررسی شده‌است. نیز بیشتر کتب و متون فقهی مورد تحلیل قرار گرفته‌است و مطالب آن رد یا اثبات شده‌است. از سوی دیگر فقط به روایت‌های مورد نیاز اشاره شده و در موقع لزوم روایات اهل سنت نیز آورده شده‌است. عبارات جواهر با زبان ساده بیان شده‌است و استدلال‌های آن گویا و روشن است. در موارد بسیاری متن روایات و سند آن‌ها نقل نمی‌شود. یا صرفاً بخشی از آن نقل می‌شود. وی در این کتاب به موارد مشترک و وفاق و اجماع و شهرت اشاره کرده‌است و نیز اختلافی که بین آراء وجود دارد و سعی کرده‌است تا در محاکمه‌ای، این اقوال را داوری کند. شیخ از شیوه محقق حلی پیروی کرده‌است چرا که فقره فقره و حتی عبارت‌ها را به ترتیب روش حلی ذکر کرده‌است. به لحاظ شکلی، کتاب جواهر نیز به تقسیم چهارگانه محقق حلی در شرایع وفادار مانده‌است. این تقسیم به چهار بخش عبادات، عقود، ایقاعات و احکام است. با این وجود، کتاب جواهر در در این حیطه نیز محدود نشده‌است بلکه بر هضم کردن کتاب شرایع در خوداش، کتابی مستقل یه شمار می‌رود. عبارت‌های کتاب جواهر به گونه‌ای است که اگر اشاره خود مؤلف به کتب دیگر وجود نمی‌داشت تمایز میان شرح و متن اصلی بسیار سخت می‌نمود. از دیگر ویژگی‌ها این کتاب می‌توان به وافر و زیاد بودن مصادر و منابع آن و استناد به آن‌ها اشاره کرد. تنوع مصادر و منابع در این کتاب بسیار زیاد است و طیف گسترده‌ای به لحاظ تاریخی را شکل می‌دهد. از کتاب‌های فقی گرفته تا کتاب‌های علم رجال یا زبان و ادبیات در میان مصادر یافت می‌شوند. از دیگر ویژگی‌های کتاب آن است که این کتاب، مسئله فقهی واحد را از نگاه اکثر اقوال بررسی کرده‌است. تعاریفی که در این کتاب ذکر شده‌است طولانی نیستند و همگی شرایط منطقی تعریف را رعایت کرده‌اند. این کتاب تمامی ابواب فقهی را دربردارد و به‌طور کامل فقه استدلالی است و به اصطلاح امروز خارج فقه است. تألیف این کتاب سی سال به طول انجامیده است. محدث قمی در کتاب فوائد الرضویه نوشته است که نوشتن این کتاب یکی از شگفتی‌های روزگار است. از زمانی که این کتاب نگاشته شده‌است محور درس خارج فقه قلمداد می‌شده‌است و رجوع به آن برای فقیهان ضروری است. محدث قمی همچنین داشتن جواهر الکلام و جامع المقاصد و وسائل الشیعه را برای مسائل فرعی فقه و فروعات آن کافی دانسته‌اند. مرتضی مطهری جواهر الکلام را دائره المعارف فقه شیعه دانسته است. برخی از فقیهان معاصر همچون محمد تقی بهجت نیز تمام درس خارج فقه خود را بر اساس کتاب جواهر گذاشته بودند.\nشیوه نگارش جواهر[ویرایش]\nشیخ محمد حسن نجفی ابتدا آن بخشی از متن شرایع را که نیاز به توضیح دارد بیان می‌کند و شرح می‌دهد. پس از آن نظریات فقیهان را ابتدا مطرح و سپس نقد و بررسی می‌کند. وی در پایان با توجه به دلایل، نظریه خود را بیان می‌کند. گاهی نیز به فروعات این مسئله اشاره می‌کند. البته این شیوه در تمامی کتاب رعایت نشده‌است اما در بیشتر کتاب همین شیوه را دنبال کرده‌است. وی در روش نقل روایات نیز گاهی به کتاب‌های اربعه شیعیان ارجاع داده است اما معمولاً روایت را بدون نام منبع می‌آورد. وی همچنین به دیگر کتب روایی مانند بحار الانوار، فقه الرضا و دعائم الاسلام و کامل الزیارات نیز رجع و از آن‌ها روایت نقل کرده‌است. چنان‌که از کتب روایی اهل سنت نیز بهره گرفته‌است. صاحب جواهر در نقل اقوال کوشش فراوان کرده‌است و تتبع زیادی انجام داده است. وی سعی کرده‌است تا نظریات فقیهان متقدم و متاخر را گردآوری کند ولی تنها به قول فقهای سلف تکیه کرده‌است. بیشتر کلمات ذکر شده در کتاب از آن فقهاست ولی با این وجود از عالمان لغت و غیر آنان نیز اقوالی نقل شده‌است. وی گاهی در مورد نظریه‌ای که به برخی فقها نسبت داده شده‌است تحقیق مفصلی انجام داده و خلاف واقع بودن آن را اثبات می‌کند. گفته می‌شود که محمد حسن نجفی در نوشتن جواهر از کتاب مسالک و شیوه چینش کلمات و عبارات آن بهره برده است. همچنان که نقل قول‌های کتاب مدارک الاحکام و توضیحات و نقدی نیز همراه آن‌ها در جواهر آمده است. در این میان کتاب حدائق نیز بر جواهر تأثیر بسیاری دارد و صاحب جواهر از این کتاب نیز بسیار بهره گفته‌اند. وی به اجماع و شهرت اعتماد دارد و با رای شاذ بشدت مخالفت می‌کند چنان‌که با رای فیض کاشانی در مورد نماز جمعه و غنا چنین کرده‌است.\nآراء و نظرات[ویرایش]\nوی از جمله فقیهانی است که به ولایت فقیه باور داشته‌است. وی بر این باور است که ولایت فقیه نزد فقیهان شیعی امری مسلم است چرا که مقصود از حاکم در کلام آن‌ها، فقیه نائب امام در زمان غیبت است.محمد حسن نجفی سعی می‌کرد با عمق بخشیدن به مطالعاتش در زمینه فقه، در زمینه ولایت فقیه که مسئله ای فقهی از یک نظر است نظر خویش را بیان کند. وی بر این باور بود که ولایت فقیه، تداوم بخش حرکت و جنبش پیامبران الهی و ائمه معصوم نزد شیعه است. در این باره می‌گوید که اگر ولایت عامه فقیه محقق نباشد آن گاه بسیاری از امور شیعیان تعطیل می‌شود. وی هم از طریق روایت‌ها و هم از طریق اجماع محصل و منقول، ضرورت ولایت فقیه را به اثبات رسانده است و بر آن است که کسانی که طعم فقه را نچشیده‌اند و از کلام امامان معصوم شیعه چیزی نفهمیده‌اند در مورد ولایت فقیه تردید می‌کنند. وی بر خلاف سید محمد کاظم طباطبایی یزدی که وکالت را ایقاع می‌داند بر این باور است که وکالت نوعی عقد است چرا که در آن ایجاب و قبول وجود دارد. نجفی همچنین قائل به حجیت اجماع منقول است و بسیار به شیوه اصولی ملتزم است. وی در عین حال از اصطلاحات علم اصول مانند حکومت و ورود استفاده می‌کند و در بررسی نظریات فقهی از استنباط و استدلال‌های فراوان بهره می‌گیرد. وی همچنین به مستحب بودن دو بار صدقه دادن به هنگام سفر حکم داده است.\nمکتب فقهی صاحب جواهر[ویرایش]\nمکتب فقهی که محمد حسن از ظان پیروی می‌کرد و تا زمان شاگرد برجسته وی، شیخ انصاری نیز کماکان ادامه داشت وارد کرد قواعد اصولی در شیوه استنباط و اجتهاد است. در مقابل مکتب فقهی جواهر اخباری گری قرار داشت که معتقد بود یگانه منبع استنباط فقه شیعه باید کتاب و سنت باشد؛ و وارد کرد قاعده‌های اصولی برای عمل اجتهاد امری باطل است. در دوره ای که ایشان می‌زیسته‌اند بتدریج جریان اخباری گری رواج پیدا می‌کند. کتاب جواهر به عنوان نماینده تفکر اصولی و نیز اجتهاد اصولی دقیقاً در مقابل کتاب حدائق الناظره شیخ یوسف بحرانی قرار می‌گیرد.\nشیوه مطالب کتاب[ویرایش]\nجواهر الکلام به چاپ سنگی و حروفی بارها چاپ شده و چاپ رایج حروفی آن در ۴۳ جلد می‌باشد. همچنین نرم‌افزار جواهر الکلام نیز در قم تولید شده‌است.\nجواهر الکلام فی ثوبه الجدید بمعنای جواهر الکلام در لباسی نو کتابی است که در آن آراء و دیدگاه‌های فقهی در کتاب جواهر از هم به صورت جدا و حاشیه و پاورقی بررسی شده‌اند.\n↑ متن جواهرالکلام\n↑ میراث ماندگار فقیهان، نگاهی به کتاب نفیس جواهر الکلام، محمد فاضل استرآبادی، فصلنامه تخصصی اهل بیت، زمستان 1375، ش8، ص167\n↑ الشیخ النجفی و منهجه الفقهی من کتابه «جواهر الکلام»، نویسنده: الحسینی، محمد؛ المنهاج، بهار 1377 - شماره 9 (22 صفحه - از 97 تا 118)\n↑ ۵٫۰ ۵٫۱ مقدمه ترجمه و شرح جواهر الکلام، شیخ محمد مسعود عباسی زنجانی، صص 13-14، 1391ش، دارالعلم\n↑ مرتضی مطهری، ج3، ص100، اشنایی با علوم اسلامی\n↑ سبک شناسی جواهر، عندلیب، محمد؛ مجله پژوهش‌های اجتماعی اسلامی، بهار 1375 - شماره 4 (18 صفحه - از 21 تا 38)\n↑ کتاب:صاحب جواهر فقیه جاودانه، ابراهیم اسلامی، سازمان تبلیغات اسلامی، چ اول 1373 ش، ص 101\n↑ نظرات خلاف مشهور مرحوم سید محمد کاظم طباطبایی یزدی در کتاب وکالت عروة الوثقی تطبیق با کتاب جواهر الکلام: وکالت در برزخ عقد و ایقاع، مجله قضاوت، مهر و آبان 1387 - شماره 53 (2 صفحه - از 26 تا 27)\n↑ ۱۱٫۰ ۱۱٫۱ http://www.ensani.ir/fa/content/92803/default.aspx\n↑ ولی‌الله ملکوتی، آداب سفر در دایرةالمعارف فقه شیعه (جواهر الکلام)، مجله میقات، سال نوزدهم 1389 ش، ش 73\n↑ اندیشه سیاسی صاحب جواهر، سید سجاد ایزدهی، بوستان کتاب قم، چ سوم،1386ش، ص42-44\nبرگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=جواهرالکلام&oldid=24702978»\nاین صفحه آخرین‌بار در ۲۴ اکتبر ۲۰۱۸ ساعت ۱۶:۰۸ ویرایش شده‌است.


کتابفروشی فردا - دسامبر رئیس دانشگاه - خرید کتاب\nدسامبر رئیس دانشگاه\n« سال بلو » نويسنده امريكايي كانادايي‌الاصلي است كه در سال 2005 درگذشت . از جمله جايزه‌هاي ادبي معتبري كه دريافت كرده ، يكي نيز جايزه نوبل ادبي در سال 1976 است . با اين كه ترجيح دادن بعضي از آثار او به كارهاي ديگرش كار دشواري است ، به غير از « دسامبر رئيس دانشكده » ، از جمله معروف‌ترين آثار ديگرش مي‌توان به « هديه هومبولت » و « هرتزوگ » اشاره كرد . ماجراي « دسامبر رئيس دانشكده » در دوران استيلاي كمونيست بر شرق اروپا جريان دارد ، و « بلو » از زاويه ديد راوي سوم شخص در اين اثر با شخصيت پردازي قوي‌اش ، همان‌قدر نقاب ريا را از چهره كمونيسم شرقي برمي‌دارد ، كه از چهره ظاهرفريب نظام سرمايه‌داري آمريكا . « دسامبر رئيس دانشكده » داستان زندگي‌هايي است كه بدون ساية شوم سياست در دهه‌هاي نخست قرن گذشته ، مي‌توانستند بسيار انساني و زيبا باشند . سهيل سمّي مترجم آثار ايشي گورو ( هرگز رهايم مكن ، تسلي ناپذير ) ، جان بارت ( اپراي شناور ) كاتي ديامانت (آخرين عشق كافكا ) ، مارگارت اتوود ( سرگذشت نديمه ، اوريكس و كريك ) و جان آپدايك ( فراركن خرگوش ) است .


احتمال شکایت از ترامپ به دلیل بلوکه کردن کاربران توییتر | عصر ارتباط\n18 خرداد 1396 02:33 ب.ظ\nبه گزارش خبرنگار فناوری اطلاعات خبرگزاری فارس به نقل از ورج، یک گروه حقوقی در آمریکا از ترامپ خواسته تا به کاربرانی که در توییتر از وی انتقاد کرده اند و به همین علت بلوکه شده اند، اجازه دهد تا مجددا به محتوای توییت های وی دسترسی داشته باشند.\nموسسه Knight First Amendment در دانشگاه کلمبیا مدعی شده که حساب کاربری توییتر ترامپ یک مجمع آنلاین عمومی است و جلوگیری از دسترسی کاربران به محتوای آن و مشاهده داده ها و بحث در این زمینه به معنای زیرپاگذاشتن آزادی بیان است که در قانون اساسی ایالات متحده بر آن تاکید شده است.\nجمیل جعفر مدیر این موسسه تصریح کرده رییس جمهور امریکا حق ندارد به علت مخالفت با برخی دیدگاه های ارائه شده توسط کاربران، جلوی دسترسی آنها را به حساب کاربری توییتر خود بگیرد.\nاین موضع گیری ناشی از بلوکه شدن دسترسی دو کاربر توییتر به نام های هالی ریلی و جوزف پاپ به حساب کاربری ترامپ است. این دو نفر انتقاداتی را نسبت به سیاست های وی مطرح کرده بودند که به مذاق ترامپ خوش نیامده بود.\nترامپ افراد زیادی را در توییتر بلوکه کرده و این افراد و دیگر کسانی که در این مورد بحث می کنند از هشتگ BlockedByTrump برای بحث و اظهارنظر در این زمینه استفاده می کنند. این افراد قادر به مشاهده توییت های ترامپ یا ارسال اظهارنظر برای وی نیستند. باید منتظر ماند و دید تهدید به شکایت از ترامپ تغییری در رویه وی ایجاد می کند یا خیر.\nدومین جشنواره دنیای فناوری اطلاعات


رابطه سلامت روان با معنویت و مذهب (بخش اول)\n:: بازدید امروز : 2968\n:: بازدید هفته : 16533\n:: بازدید ماه : 16533\n:: بازدید سال : 16533\n:: بازدید کلی : 16533\nبنابراین، در تمام طول قرن بیستم اصول و مقوله های معنوی در بیشتر انواع درمان ها به عنوان موضوعاتی ممنوعه مطرح بودند (کامر، ۲۰۰۵). اریک فروم (۱۹۵۰، به نقل از میلر، ۲۰۰۳) نیز بر این باور بود که مذهب مستبدانه و بی انعطاف در فرد حالت نوروز ایجاد می کند، اما دین انسان گرایانه و خوش بینانه باعث رشد استعدادهای فرد و ارتقای سطح سلامتی وی می گردد.\nاما در حال حاضر شاهد آن هستیم که از یکسو، بنیادگرایی در سراسر جهان جانی تازه گرفته و از دیگر سو، علاقه به معنویت به یکباره افزایش یافته است، تا جایی که سلیگمن قرن ۲۱ را قرن آشتی دین و روان شناسی می داند و به طرح مسائل معنوی در چهارچوب روانشناسی مثبت می پردازد (کلانتری، ۱۳۸۵).\nفرهنگ بزرگ لاروس، بهداشت روانی را «استعداد روان برای کار کردن هماهنگ، خوشایند و مؤثر، انعطاف پذیری در موقعیت های دشوار و توانا بودن برای بازیابی خود» تعریف می کند (به نقل از ایزدی و یعقوبی، ۱۳۸۷). با توجه به تعریف فوق اهمیت رابطه این دو متغیر هر چه بیشتر پر رنگ تر می شود.\nابعاد دین و سلامت روان\nکوئنیگ (۲۰۰۴) که تحقیقات زیادی بر روی رابطه ی بین معنویت و مذهب با سلامت روان انجام داده است، اظهار می کند که همیشه باورهای مذهبی با سلامت روان همراه نیست. گاهی متخصصان بالینی با مراجعانی مذهبی برخورد می کنند که دچار احساس گناه، نشخوارهای فکری، نگرانی و احساس طردشدگی هستند که این امر می تواند به واسطه محتوای باورهای دینی ایجاد شود.\nکیم و همکاران (۲۰۰۴) سعی کردند رابطه بین معنویت و سلامت روان را تبیین نمایند. آنها نتیجه گرفتند رابطه معنویت و آشفتگی های روانی مانند یک Uمعکوس است؛ بدین ترتیب که افرادی که نمره خیلی بالا یا خیلی پائین در پرسشنامه معنویت کسب کرده بودند، نسبت به افرادی که نمره متوسطی به دست آورده بودند، احساسات مثبت بیشتری مانند شوخ طبعی و اعتماد به نفس و هیجانات منفی کمتری مثل خصومت و غم را تجربه می کنند.\nتحقیقات انجام شده نشان داده اند که معنویت نه تنها بر حالات خلقی و سلامت روانی افراد موثر است، بلکه شرایط جسمانی آنها را نیز بهبود می بخشد. کوئینگ (۲۰۰۴) بیان می کند که افرادی با میزان معنویت بالا دارای کار کرد ایمنی بهتر و غدد درون ریز منظم تری هستند. وی بر اساس تحقیقاتی که انجام داده، بر این باور است که افراد معنوی کمتر به واسطه ی سرطان می میرند. از طرفی بیان می کند که شیوع بیمار های کرونری قلب در افراد با گرایش های معنوی قویتر، کمتر است و این امر با رفتارهای سالم در این افراد مثل پایین بودن مصرف سیگار، ورزش کردن، مصرف کلسترول کمتر و بهداشت خوب ارتباط دارد. او گزارش می دهد که ۱۲ مطالعه از ۱۴ مطالعه نشان داده اند که بین معنویت و فشار خود طبیعی ارتباط وجود دارد.\nکوئنیگ (۲۰۰۴) در تبین وجود ارتباط بین معنویت و سلامت جسمانی معتقد است که معنویت هیجانات و کارکردهای اجتماعی فرد را تحت تأثیر قرار داده و این امر نیز به نوبه ی خود سیستم ایمنی و غدد درون ریز وی را متأثر می سازد. بنابراین، باورها و اعمال معنوی با رفتارهای سالم، کارکرد ایمنی قویتر و شرایط قلبی عروقی بهتر و عمر طولانی تر همراه است.\nافراد مذهبی خود را تحت حمایت و لطف همه جانبه خداوند، بزرگترین نیروی موجود می بینند و بدین ترتیب احساس اطمینان، آرامش و لذت معنوی عمیقی به ایشان دست می دهد. فرد مذهبی با همنوعان و اطرافین خود رابطه ی خوب و مبتنی بر احترام متقابل و محبت برقرار می کند (کروز، ۲۰۰۳).\nدلایل تبیین رابطه بین مذهب و سلامت روان\nکوئنیگ (۲۰۰۴) حداقل ۱۰ دلیل برای تبیین رابطه بین مذهب و سلامت روان ارایه می کند که به شرح زیر هستند:\nمذهب باعث ایجاد نگرش مثبت نسبت به دنیا در فرد می شود و او را در مقابل رویدادهای ناگوار زندگی مثل فقدان یا بیماری یاری می رساند.\n1.مذهب به زندگی فرد معنا و هدف می دهد. داشتن معنا و هدف در زندگی نشان دهنده ی سلامت روان است و باعث افزایش توانایی فرد در انجام کارها می شود. افراد مذهبی با حوادث آسیب زای زندگی که قابل پذیرش نیستند، راحت تر سازگار می شوند.\n۲- مذهب باعث ایجاد امید در فرد می شود. امید باعث ایجاد انگیزه و انرژی در فرد می شود که او را به بهتر شدن اوضاع زندگی امیدوار می کنند.\n٣- افراد مذهبی احساس آزادی شخصی بیشتری نسبت به دیگران می کنند. آنها وابستگی عاطفی کمتری به اطرافیان دارند.\n۴- در افراد مذهبی به واسطه دعا کردن احساس کنترل ایجاد می شود؛ به این گونه که دعا کردن باعث احساس غیر مستقیم کنترل بر شرایط به ظاهر غیر قابل تغییر و ناگوار می شود.\n۵- افراد مذهبی از شخصیت های دینی که رنج بسیار کشیده اند، الگوبرداری می کنند و این مسئله باعث افزایش تحمل و پذیرش موقعیت های غیر قابل تغییر در آنها می شود.\n۶- افراد مذهبی از الگوی تصمیم گیری خاصی استفاده می کنند. این الگو فرد را در جهت افزایش تصمیم گیری های مفید برای اطرافیان و خود و کاهش تقسیم گیری های خودمخرب سوق می دهد، و این امر تا حدی از شدت استرس های زندگی می کاهد.\n۷- مذهب تنها طبع پاسخگو به سوالات نهایی است؛ به ویژه در موارد اضطراری که علم قادر نیست به فرد کمک کند. این مسأله به خصوص در موارد جدی مثل بیماری های لاعلاج از اهمیت خاصی برخوردار است.\n۸- مذهب باعث برخورداری فرد از حمایت اجتماعی بیشتر می شود. این امر به سبب ارتباط فرد با جامعه مذهبی، روحانیون و حتی خداوند ایجاد می شود.\nمنبع: کتاب معنویت درمانی. سیدرضا میرمهدی، مجید صفاری نیا و احسان شریفی. صص 117-120، انتشارات آوای نور، سوم. 1396\nدانستنی های حقوقی [ 1179 ]


نگاهی سیاست خارجی تورکیه و آذربایجان، یک ملت با دو دولت | TRT دری\nنگاهی سیاست خارجی تو...\nنگاهی سیاست خارجی تورکیه و آذربایجان، یک ملت با دو دولت\n26 سال از انعقاد معاهده ایجاد روابط دیپلماتیک میان آذربایجان و تورکیه که در تاریخ 14 جنوری 1992 امضاء شد می گذرد\n26 سال ازانعقاد معاهده ایجاد روابط دیپلماتیک میان آذربایجان و تورکیه که در تاریخ 14 جنوری 1992 امضاء شد می گذرد. خواستیم مطلبی را که در آن روابط تورکیه با جمهوری آذربایجان و اثرات آن بر منطقه مورد تجزیه و تحلیل قرار خواهد گرفت را بقلم دکتر جمیل دوغاچ ایپک عضو هیات علمی گروه روابط بین الملل دانشگاه قاره تگین تورکیه نوشته شده است.\nجمهوری تورکیه، استقلال جمهوری آذربایجان که در 30 آگوست 1991 اعلام کرده بود را در روز 9 نوامبر همان سال به رسمیت شناخت. روابط دیپلماتیک بین تورکیه و آذربایجان در تاریخ 14 جنوری سال 1992 تاسیس شد. در سال 2010، با هدف توسعه هرچه بیشتر روبط میان دو کشور، مکانیزم شورای همکاریهای عالی استراتژیک فی مابین دو کشور تشکیل شد. از دیگر مکانیزمهای تشکیل شده با جمهوری آذربایجان تشکیل اجلاسهای سه گانه تورکیه- جمهوری آذربایجان- گرجستان، تورکیه-جمهوری آذربایجان -ایران و تورکیه-جمهوری آذربایجان –تورکمنستان است که درتامین ثبات منطقه و حفاظت از صلح و رفاه، تاثیر فراوانی داشته است.\nپروژه خطو لوله نفت خام باکو-تفلیس-جیهان و پروژه خط لوله گاز طبیعی باکو-تفلیس-ارزروم که در راستای انتقال دخایر انرژی خزریانی آذربایجان به اروپا تاسیس شد نقش بسیار مهمی در توسعه گام اول مناسات میان تورکیه و جمهوری آذربایجان داشته است. همچنین خط آهن باکو- تفلیس – قارص نیز روابط دو کشور را بیش از پیش به هم نزدیک کرده است. در حال حاضر ارزش تجارت بین دو کشور حدود 5 میلیارد دالر است. هدف دو کشور ارتقای ارزش تجارت به سطح 15 میلیارد دالر در سال 2023 است.\nدر چارچوب همکاری های نظامی میان آذربایجان و تورکیه، دو کشور در زمان های مختلف و به منظور بهبود توان و هماهنگی نیروهای مسلح دو کشور اقدام به برگزاری مانورهای نظامی مختلفی کرده و می کنند. به عنوان مثال در آخرین مانور که در ماه می سال 2017 در منطقه ای در نزدیکی باکو برگزار شد هزار سرباز ، 80 تانک و واسطه یی نظامی زرهی، 60 توپ و خمپاره، 12 هلیکوپتر تهاجمی Mi- 35 و Mi-17 همراه با هلیکوپترهای ترانسپورتی و نیز سیستم های دفاع هوایی به مدت 5 روز برگزار شد.\nاساس روابط آذربایجان و جمهوری تورکیه را اعتماد متقابل و همبستگی در مجامع بین المللی تشکیل میدهد. هر دو دولت در سازمان ملل متحد، سازمان امنیت و همکاری اروپا، شورای اروپا، سازمان همکاری های اقتصادی بحیره سیاه، شورای کشورهای تورک و همچنین سازمان همکاری های اسلامی عضویت دارند.\nتورکهای آذربایجان نیز همانند تورکهای تورکیه از شاخه تورکهای اوغوز هستند. قومیت، دین، تاریخ، فرهنگ و زبان مشتورک این دو کشور را بیش از پیش به هم نزدیک کرده است. روابط دو جانبه تورکیه-آذربایجان بسیار گسترده و همه جانبه است. مقامات هر دو کشور پس از برگزیده شدن از سوی ملت نخست به کشور مقابل سفر می کنند. هدف هر دو کشور ایجاد ثبات و صلح در منطقه است. روابط دو کشور هیچ تهدیدی برای هیچ کشور دیگری نیست. روابط میان تورکیه - جمهوری آذربایجان با مفهوم واقعی "همکاریهای استراتژیک" به طور کامل مطابق است. بین دو کشور از 26 سال روابط برادرانه و مستحکمی ایجاد شده است که پاینده و جاوید می باشد.\nتورکیه، برای حل مسئله قره باغ کوهستانی در چارچوب تمامیت ارضی و حاکمیت آذربایجان از طرق مسالمت آمیز تلاش می کند. در این زمینه، تورکیه به عنوان عضوی از سازمان امنیت و همکاری اروپا به صورتی پیوسته از روند حوادث در خطوط جبهه آذربایجان و ارمنستان ابراز نگرانی کرده و در هر فرصتی خواستار آغاز مذاکرات میان دو کشور است. متاسفانه، کشورهای سه گانه گروه مینسک هنوز قدم تعیین کننده ای برای حل بحران قره باغ برنداشته اند. اگر چه تصمیمات بین المللی در این زمینه وجود دارد، اما تداوم این روند واقعا تاسف بار و نگران کننده است.\nمقوله دفاع، از اهمیت زیادی در همکاریهای استراتژیک دو کشور برخوردار است. همچنین موضوع انرژی بین دو کشور امری بسیار مهم است. در حال حاضر پروژه TANAP (پروژه خط لوله گاز طبیعی ترانس آناتولی) به یک پروژه جهانی تبدیل شده و به سرعت در حال پیشرفت است. موقعیت و اهمیت استراتژیک تورکیه و جمهوری آذربایجان با اتمام TANAP بیش از پیش افزایش خواهد یافت.\nدر 14 اکتبر 1921 وقتی که ابراهیم ابیلوف نماینده جمهوری آذربایجان در انقره اعتمادنامه خود را به مصطفی کمال آتاتورک کرد رهبر جهان تورک اظهار داشت: "شادی آذربایجان شادی ما و غم و اندوه وی غم و اندوه ما، است". دهها سال بعد حیدر علی یف رییس جممهور آذربایجان مستقل نیز در مورد روابط دو کشور گفت: "ما یک ملت، با دو دولت هستیم." این دوستی و برادری ناگسستنی و جاوید میان این دو کشور علاوه بر روابط تنگاتگ و همه جانبه میان این دو کشور ترم و مسلمان، به صورت مشهود و در سطح بسیار عالی در مناسبات میان رجب طیب اردوغان و الهام علی یف روسای جمهوری تورکیه و آذربایجان نیز دیده می شود.\nبرچسب ها: نگاهی سیاست خارجی , تورکیه و آذربایجان , یک ملت با دو دولت


تعمیر کولر گازی پنجره ای | نمایندگی تعمیرات کولر گازی پنجره ای\nیکی از تجهیزات برودتی مورد استفاده در سالهای دور، کولر گازی پنجره ای بوده است. اگر چه در طول یک دهه اخیر، میزان استفاده از این دستگاه با ورود نمونه های پیشرفته تر – نظیر اسپیلت – کمتر شده است اما هنوز هستند، کسانی که، در محل کار و زندگی شان از این دستگاه استفاده می کنند.\nخوشبختانه اشکالات پیش آمده در کولرگازی پنجره ای، در طول زمان استفاده از آن -جز در مواردی خاص- اندک است و این دستگاه می تواند تا سال ها هوای مطبوع مورد نیاز را تأمین سازد. اما برخی تعمیرات کولرگازی نظیر شارژ گاز کولر و مواردی از این دست نیز وجود دارد که می بایست هر از چندگاهی بر روی دستگاه اِعمال گردد.\nطبیعی است که این اقدامات بهتر است توسط کارشناسان تعمیر کولر گازی پنجره ای انجام شود و افراد عادی از انجام این کارها خودداری کنند. در هر حال اگر شما کاربران گرامی از دارندگان کولرهای گازی پنجره ای هستید و در طول روزهای اخیر متوجه بروز اشکالاتی در این دستگاه شده‌اید می توانید از طریق تماس با مرکز تعمیر کولرگازی پنجره ای اشکالات پیش آمده در آن را رفع نمایید.\nمرکز تعمیر کولر گازی پنجره ای\nمرکز تعمیر کولر گازی پنجره ای ارائه دهنده ی تخصصی ترین خدمات مرتبط با بهسازی، ترمیم، ارتقاء و تعمیر کولرهای پنجره ای به دارندگان این محصولات است. کاربران کولرهای پنجره ای صرف نظر از نوع دستگاه و مشکل پیش آمده در آن می توانند به مرکز تعمیرات کولر گازی پنجره ای مراجعه نمایند و تخصصی ترین سرویس های مرتبط با تعمیر دستگاه خویش را دریافت کنند.\nسرویس های ارائه شده در این مرکز به دلیل استفاده از پیشرفته ترین تجهیزات تعمیر و همکاری با برترین اساتید این حوزه، برخوردار از بالاترین سطح کیفی است. غالب دستگاه های تعمیر شده در مرکز تعمیر کولرگازی پنجره ای، به دلیل اِعمال برخی تنظیمات و گردگیری های دوره ای، کیفیتی تازه یافته و بدل به دستگاهی نو و بی عیب و نقص گشته اند.\nدر صورتی که احتمال می دهید اشکالاتی در کمپرسور کولر گازی تان ایجاد شده است می توانید با طی دستورالعمل آتی، عیب یابی، تست و تعمیر کولرگازی پنجره ای را انجام دهید. عیب یابی و بررسی کمپرسور کولرگازی را می توان از روی کلم یا ترمینال کمپرسور کولرگازی شروع کرد. بر روی این بخش از دستگاه یک نقشه برق وجود دارد که سه پایه دارد به نام های com کام و runing رانینگ و start استارت که به صورت c و r و s نامگذاری شده اند.\nدر صورتی که هر یک از سیم های تست کمپرسور کولرگازی را جابجا، وصل نماییم ممکن است کمپرسور کولرگازی بسوزد. در برخی از کمپرسور های کولرگازی، به دلیل آنکه کمپرسور توسط تعمیرکاران متعدد دستکاری شده است دیگر عملاً نقشه ای وجود نخواهد داشت و مشخص نمی شود کدام پایه کمپرسور کولرگازی کام و رانینگ و استارت است.\nبرای رفع این مشکل و پیدا کردن پایه های s.c.r کمپرسور کولر گازی می توان از اهم متر استفاده کرد. به این صورت که اهم هر یک از پایه های کمپرسور کولرگازی را اندازه گیری می نماییم به طور مثال اهم c.r=1.2 و اهم c.s=2.8 و اهم s.r=3.6 بزرگترین عدد بدست آمده از اهم پایه ای کمپرسور کولرگازی مربوط به پایه های s.r است که پایه ی باقی مانده ی کمپرسور کولرگازی com نام گذاری می شود سپس پایه کمپرسور کولرگازی c را با دو پایه ی دیگر یعنی r.s اندازه گیری می نماییم.\nپایه ای که مقاومتش با پایه ی c کمپرسور کولرگازی کمتر است را پایه ی کمپرسور r نامگذاری می نماییم و هر مقاوتی که با پایه کمپرسور کولرگازی c بیشتر باشد پایه ی s کمپرسور کولرگازی نامگذاری می شود. همانگونه که ذکر شد بهتر است اقدامات مورد نیاز جهت این کار توسط کارشناس تعمیر کولرگازی پنجره ای انجام پذیرد.\nشارژ گاز کولرگازی پنجره ای معمولاً به ندرت نیاز است زیرا قطعات کولرگازی پنجره ای جوشی است و تا زمانی که ضربه ای به کولر وارد نشود نیاز به شارژ گاز ندارد. اما گاهی اوقات بدلیل تعویض کمپرسور و سائیدگی لوله های کولر پنجره ای به همدیگر و یا نشتی بسیار ریز شما نیاز به شارژ گاز دارید که به دوصورت است.\nمورد نخست شارژ گاز کامل دستگاه است. هنگامی که شما کمپرسور کولرگازی پنجره ای را تعویض مینمائید و یا کولر پنجره ای نشتی داشته و بعد از رفع نشتی نیاز به شارژ گاز کامل دارید. مورد دوم شارژ گاز تکمیلی کولرگازی پنجره ای است.\nبرای شارژ گاز تکمیلی کولرگازی پنجره ای نیاز به ابزار خاصی داریم که این ابزار به ما کمک میکند بدون خالی کردن گاز کولرگازی پنجره ای بتوانیم دستگاه را شارژ گاز نمائیم. شارژ گاز کولرگازی پنجره ای معمولا در مراکز تخصصی تعمیر کولرگازی پنجره ای و توسط تعمیرکاران متخصص انجام می پذیرد.\nسرویس های تعمیرات کولر گازی\nرفع اشکال روشن شدن فن و کار نکردن کمپرسور در مرکز تعمیر کولرگازی پنجره ای (خرابی کمپرسور)\nروشن نشدن کولرگازی (قطع بودن سیم‌های رابط کولرگازی)\nرفع اشکال روشن شدن فن و کار نکردن کمپرسور در مرکز تعمیر کولرگازی پنجره ای ( قطع بودن فاز یا نول اصلی کمپرسور)\nدیگر سرویس های تعمیرات کولر گازی\nرفع مشکل گرم بودن باد خروجی کولر در مرکز تعمیر کولرگازی پنجره ای\nرفع اشکال کار کردن کمپرسور و فن هر دو و کم بودن خنک کنندگی کولر در مرکز تعمیر کولرگازی پنجره ای (کثیفی فیلتر خروجی هوا)\nمرکز تعمیرات کولرگازی متشکل از پارت های متعددی است که در هر یک از آنها، تخصصی ترین سرویس های مرتبط با بهسازی، ترمیم، ارتقا، فروش و تعمیر یکی از کولرهای گازی را به مراجعان محترم ارائه می گردد.\nحضور کارشناسان مجرب و کاردان در مرکز تعمیرات سبب گشته تا هموطنان گرامی با یک بار مراجعه به این مرکز، بتوانند غالب اختلالات ایجاد شده در دستگاه خویش را تعمیر و رفع نمایند و از مراجعه به دیگر مراکز بی‌نیاز گردند.\nشایان ذکر است در صورتی که ابعاد و وزن دستگاه بالا باشد، کارشناسان ما در نمایندگی کولرگازی خود به محل مورد نظر اعزام گشته و اقدامات مورد نیاز جهت تعمیر و سرویس دستگاه را آغاز می کنند.\nدر غیر اینصورت – یعنی در صورتی که وزن و ابعاد دستگاه پایین بوده و یا امکان جداسازی قطعه معیوب از دستگاه وجود دارد- تعمیرات مورد نیاز در تعمیرگاه مجاز کولرگازی انجام می پذیرد.\nتعمیرات کولر گازی توشیبا / تعمیرات کولر / تعمیرات کولر گازی / تعمیرات کولر گازی اسپلیت / تعمیرات اسپلیت / تعمیر اسپلیت / تعمیرات کولر گازی / تعمیر کولر گازی /\nفروش کولر گازی / قیمت کولر گازی / قیمت کولر گازی پرتابل / قیمت کولر گازی اینورتر / فروش اسپلیت توشیبا / قیمت اسپلیت / تعمیرات اسپلیت / تعمیر اسپلیت / تعمیرات کولر گازی / تعمیر کولر گازی


Football.ir - موراتی: اینتر به دنبال ایکاردی است\nموراتی: اینتر به دنبال ایکاردی است\nجمعه، ۱۱ اسفند ۱۳۹۱، ساعت ۲۱:۱۳ — گل\nماسیمو موراتی، رئیس باشگاه اینتر، تایید کرد که این باشگاه به دنبال به خدمت گرفتن مائورو ایکاردی، مهاجم جوان سمپدوریاست و امیدوار است که بتوانند این ستاره آرژانتینی را در تابستان آینده به جوزپه مه آتزا ببرند.\nاین مهاجم ۲۰ ساله یکی از پدیده های این فصل سری آ است و در ۲۰ دیداری که این فصل برای سمپدوریا انجام داد، ۸ بار موفق به گلزنی شد. او که یکی از محصولات آکادمی جوانان بارسا، لاماسیاست، مورد توجه باشگاه های مختلف اروپایی قرار گرفته است.\nموراتی در گفتگو با توتو اسپورت گفت:" اگر با سمپدوریا به توافق برسیم، ایکاردی می تواند یکی از خریدهای تابستانی ما باشد.\nالبته او پر کردن جای دیه گو میلیتو به اینجا نخواهد آمد. فکر می کنم او بتواند بازی های خوبی در اینتر انجام بدهد."\nرئیس باشگاه اینتر همچنین در مورد شایعه خداحافظی زانتی در پایان رقابت های این فصل گفت:" زانتی بازنشسته شود؟ نه، او هنوز به اندازه یک بازیکن جوان پرانرژی است. آیا میزان دوندگی او را دیده اید؟ می توانید تصور کنید که او بازنشسته شود؟ او ادامه خواهد داد."\nقرارداد این مدافع ۳۹ ساله با اینتر در پایان فصل جاری به اتمام خواهد رسید.


مشاور امنیتی دولت امارات: با اسرائیل در برابر تروریسم می‌جنگیم - 16.10.2020, اسپوتنیک افغانستان\nمشاور امنیتی دولت امارات: با اسرائیل در برابر تروریسم می‌جنگیم\nیک مقام امنیتی اماراتی ادعا کرده است، که با اسرائیل از همه منابع برای مبارزه با تروریسم در منطقه کار خواهند گرفت. 16.10.2020, اسپوتنیک افغانستان\n© REUTERS / Christopher Pikeمشاور امنیتی دولت امارات: با اسرائیل در برابر تروریسم می‌جنگیم\nیک مقام امنیتی اماراتی ادعا کرده است، که با اسرائیل از همه منابع برای مبارزه با تروریسم در منطقه کار خواهند گرفت.\nزمان امضای توافق‌نامه میان امارات و اسرائیل مشخص شد\n8 سپتمبر 2020, 23:05\nبه گزارش اسپوتنیک به نقل از فارس، یک مقام امنیتی در امارات متحده عربی روز جمعه مدعی شد، که توافق سازش میان این کشور و اسرائیل یک پیروزی در زمینه مبارزه در برابر افراط گرایی در غرب آسیا به شمار می رود.\nاین مشاور امنیتی دولت امارات به روزنامه «جروزالم پست» گفت، زمان آن رسیده که به جایگاه کلیدی یهودیان و مسیحیان در تاریخ منطقه اشاره شود و آن‌ها باید بخشی از آینده منطقه نیز باشند و بیرون راندن آن‌ها «تهدیدی برای همه ما به شمار می رود».\nاین مقام اماراتی با اشاره به زمان رونمایی از توافق سازش با اسرائیل گفت: «می‌خواهیم این پیام را تبلیغ کنیم که منطقه به حد کافی عذاب کشیده و باید مرزها را شکست. باید این یخ را شکست. اگر ۲۰ سال پیش این کار را کرده بودیم صدها هزار معترض در شهرهای عربی به خیابان می‌ریختند».\nاین مشاور امنیتی دولت امارات در حالی این ادعاها را مطرح می‌کند که کشورش با هم‌دستی سعودی‌ها طی سال‌های اخیر یکی از بدترین بحران‌های انسانی را غیرنظامیان یمن رقم زده‌اند و سربازان اسرائیل نیز از هیچ جنایتی در برابر مردم مظلوم فلسطین فروگذار نکرده‌اند.\nیادآوری می کنیم، که توافق سازش میان امارات و اسرائیل برای نخستین بار در ۱۳ اگوست از زبان دونالد ترامپ اعلام شد و پس از آن بحرین نیز به این غائله پیوست و دو کشور در ۱۵ سپتامبر با حضور در کاخ سفید به طور رسمی توافق سازش با اسرائیل را امضاء کردند.


تارت کره بادام زمینی و مربا - Farafood\nمکان شما: خانه1 / Blog2 / مقالات3 / تارت کره بادام زمینی و مربا\n• آرد سفید 1 و ¼ پیمانه\n• جوش شیرین ¼ قاشق چایخوری\n• نمک ½ قاشق چایخوری\n• کره ¼ پیمانه\n• کره بادام‌زمینی ¼ پیمانه\n• شکر ½ پیمانه\n• شکر قهوه‌ای ½ پیمانه\n• تخم مرغ بزرگ 1 عدد\n• اسانس وانیل 1 قاشق چایخوری\n• خامه قنادی پرچرب ½ پیمانه\n• پنیر خامه‌ای 85 گرم\n• شکر ¼‌پیمانه\n• کره بادام زمینی ½ پیمانه\n• مربا (هر مربایی که دوست دارید) 1 پیمانه\n• بادام زمینی خرد شده (دلخواه)\nتارت کره بادام زمینی و مربا به عنوانِ یک شیرینی بسیار لذیذ با ظاهری فوق العاده بوده که با استفاده از نانِ تارت, موس کره بادام زمینی و کمی مربا تهیه می شود. شما می توانید با استفاده از نان تارت آماده, تارت کره بادام زمینی را خیلی آسان تر و سریعتر آماده کنید. این شیرینی خوشمزه یک ویژگی دیگری دارد این است که نیازی به قالب ندارد و شما می توانید از قالب کاپ کیک برای تهیه آن استفاده کنید.\nطرز تهیه تارت کره بادام زمینی و مربا: ابتدا فر را با دمای ۱۷۵ درجه سانتیگراد روشن کنید و یک قالب کاپ کیک را چرب کنید. برای اینکار یک قالب ۱۰ عددی کافی می باشد.\nآرد, جوش شیرین و نمک را مخلوط کنید و کنار بگذارید.\nکره و نیمی از شکر را با سرعت متوسط همزن ۲ الی ۳ دقیقه هم بزنید تا مخلوط نرمی درست شود. برای اینکار می توانید از همزن دستی (میکسر دستی) استفاده کنید. سپس سرعت همزن را کم کرده و تخم مرغ و وانیل را اضافه کنید و مجددا هم بزنید تا تمام مواد به خوبی با هم مخلوط شوند. پس از اینکار مخلوط آرد را هم به بقیه مواد اضافه کنید و خوب هم بزنید.\nسه قاشق از مواد را داخل هر حفره بریزید و روی آن ها را با پشت قاشق اندکی فشاردهید تا سطحشان صاف شود.\nقالب را به مدت 10 الی 12 دقیقه در فر قرار دهید تا رنگ تارت ها قهوه یای روشن شود. پس از اینکه تارت ها را از فر خارج کردید، برای شگل دادن از یک استکان و یا لیوان با سایز مناسب استفاده کنید. به اینصورت که انتهای استکان را در وسط تارت ها قرار داده و فشار دهید تا نانِ تارت گود شود و شکل یک کاسه کوچک را پیدا کند. حدود 10 دقیقه صبر کنید تا نان های تارتِ تهیه شده خنک شوند و سپس می توانید آن ها را از قالب خارج کنید.\nطرز تهیه موس کره بادام زمینی: ابتدا خامه را خوب با همزن بزنید تا فرم بگیرد. در کاسه ای مجزا پنیر خامه ای و ¼ پیمانه شکر را با همزن هم بزنید تا کاملا نرم شود. سپس کره بادام زمینی را اضافه کنید و مجددا هم بزنید. سپس خامه ی فرم گرفته را در دو یا سه نوبت به آن اضافه کرده و هم بزنید.\nدر مرحله ی آخر باید از یک مربای خیلی غلیظ استفاده کنید. اگر که مربای شما غلظت لازم را ندارد می توانید آن را در مایکروویو یا روی شعله گاز حرارت دهید تا غلیظ شود.\nیک و نیم قاشق چایخوری از مربا را کف هر کدام از نان های تارت بریزید و حدود ۲۰ دقیقه آن ها در یخچال قرار دهید تا خنک شوند و مربا کمی سفت تر شود. سپس موس بادام زمینی تهیه شده را با یک قیف داخل نان های تارت بریزید و این بار آن ها را به مدت ۲ ساعت در یخچال نگه دارید. در انتها روی تارت های کره بادام زمینی را با مربا و بادام زمینی خرد شده تزیین کرده و سرو نمایید.\nما مفتخریم که با داشتن بهترین دستگاه های کافی شاپی ( دستگاه اسپرسو، شیکر، ویتامیکس، یخساز صنعتی، میکسر دستی، فر شیرینی، یخچال ویترینی، ظرفشویی صنعتی، دستگاه آبمیوه گیری و …)، می توانیم شما را در این امر یاری کنیم.\nhttps://farafood.com/wp-content/uploads/2020/07/38.jpg 400 600 myadmin https://farafood.com/wp-content/uploads/2020/02/logo-2.png myadmin2020-07-18 19:02:062020-07-18 19:02:06تارت کره بادام زمینی و مربا\nتکنولوژی ابزار سرآشپزهای حرفه ایست! طرز تهیه نوشیدنی موهیتو


بیانات در بوستان ولایت به مناسبت روز درختكارى :: Leader.ir\nمراسم کاشت دو اصله نهال و آغاز احداث بزرگترین بوستان شهری در هفته منابع طبیعی\nبیانات در بوستان ولایت به مناسبت روز درختكارى\n17 /اسفند/ 1389\nمراسم مربوط به مسئله‌ى درخت و گياه و گل، به طور طبيعى يك طراوتى دارد و خوشبختانه احساس ميشود كه در كشور ميل به سمت اهتمام به مسئله‌ى گل و گياه و وضعيت بوستانها و استفاده‌ى از اين جهت در سالم‌سازى محيط زيست، تقويت ميشود؛ ما از اين خرسنديم. بخصوص آن چيزى كه بنده را تشويق كرد كه امروز در اين جلسه با حضور شما دوستان شركت كنم، اين بود كه اينجا متعلق به بخش كم‌برخوردارترِ از شهر تهران است؛ بخش محروم تهران. وجود يك چنين بوستانى، يك چنين امكانى در اين بخش از تهران، به نظر فرصت بسيار خوب و مغتنمى است. خرسنديم كه بحمداللَّه در نهايت بين مسئولين امر - يعنى كسانى كه اين مجموعه متعلق به آنها بود، و كسانى كه امروز از آن بهره‌بردارى ميكنند؛ يعنى شهردارى و نيروهاى مسلح - توافق برقرار شد و اينجا ان‌شاءاللَّه سرانجامِ خوبى خواهد يافت.\nمن خواهش ميكنم مسئولينى كه در بخشهاى مختلف هستند، به اين نكته توجه كنند كه نگاه به مسئله‌ى آب و هوا، نگاه به مسئله‌ى غبار، نگاه به مسئله‌ى دود، نگاه به مسئله‌ى هواى سالم، نگاه به مسئله‌ى آب سالم، نگاه به محيط زيست سالم، نگاه به مسئله‌ى جنگلها، نگاه‌هاى اصلى است؛ اينها را در متن برنامه‌ها، در مجارى همه‌ى برنامه‌هاى زندگى بگنجانند.\nبعضى از اين گزارشهائى كه داده شد، گزارشهائى است كه بايد در بين مسئولين داده شود، در دولت بايد داده شود، در مجلس بايد مطرح شود، در محاسبات بيايد.\nبنابراين من بر روى مسئله‌ى محيط زيست - كه حالا مسئله‌ى بوستان، يك نمونه از كارى است كه مربوط به محيط زيست است - تكيه ميكنم. مسئله‌ى محيط زيست خيلى مهم است. مسئله‌ى منابع طبيعى بسيار مهم است. منابع طبيعى ثروتهاى ملى‌اند؛ مال اين دولت و آن دولت و اين وزير و آن وزير كه نيستند؛ اينها مال ملتهاست؛ آن هم نه ملتها در يك نسل؛ ثروتى است متعلق به ملتها در طول تاريخشان؛ از اينها بايد استفاده كنند. روى مسئله‌ى تخريب جنگلها حساس باشيد. فشار به جنگلها زياد است. جنگلها را بايد حفظ كرد. منابع طبيعى و مراتع را بايد حفظ كرد.\nحالا آقايان مسئولين دولتى اينجا حضور دارند؛ من جداً از اين طرح باغشهرها نگرانم. آقاى رئيس جمهور هم چند بار با من مطرح كردند، به ايشان هم گفتم. من نميدانم چه پيش مى‌آيد، سوءاستفاده‌چى‌ها چه كار خواهند كرد. با اين ديد نگاه كنيد كه راه را باز نكنيد. يك عده‌اى سوءاستفاده‌چى‌اند. هرجا كه براى يك كار عام‌المنفعه‌اى در نظر گرفته ميشود - همين آمارهائى كه آقاى شهردار محترم دادند - من ميدانم و مطمئنم كه يك عده‌اى نشسته‌اند و كمين گرفته‌اند ببينند چطور ميتوانند اين طعمه را بربايند. جنگلهاى اطراف شهر هست، زمينهاى جنگلى و مناطق جنگلى هست - كه خب، اينها با زحمت زياد و در طول ساليان زياد به وجود آمده - نگاهشان به اينهاست.\nمن گاهى به ارتفاعات ميروم، از آنجا نگاه ميكنم، مى‌بينم چه اتفاقى دارد مى‌افتد. بارها هم به شهردارهاى مختلف اين مطلب را گفتم. البته فقط كار شهردارى نيست؛ مجموعه‌هاى مرتبط با شهرسازى، مجموعه‌هاى مرتبط با مراتع، همه بايد همكارى كنند. نگذاريد تهران بيش از اين بزرگ شود، نگذاريد به زمينهاى جنوب البرز اينقدر تعرض شود؛ جلوى اينها را بگيريد. يك عده‌اى هستند كه فقط دنبال پولند، مسئله‌شان مسئله‌ى پول است؛ ديگر نگاه نميكنند كه حالا اين جائى كه آنها دارند براى پول تخريب ميكنند، تصرف ميكنند، به چه قيمتى براى كشور، براى مردم، براى شهر تهران تمام خواهد شد؛ هيچ برايشان اهميت ندارد. آن كسى كه ديدبان و پاسبان و پاسدار اين منافع ملى است، شماها هستيد؛ نبايد بگذاريد.\nطرحهاى فضاى سبزِ اينجا - حالا آقاى شهردار محترم گفتند، قبلاً هم من گزارشش را ديدم - نزديك سيصد هكتار زمين است؛ اين خيلى مهم است. ايشان ميگويند ميخواهيم دويست و بيست هكتارش را فضاى سبز درست كنيم. شما بايد مواظب آن بقيه باشيد. هشتاد هكتار زمين وسط شهر، چيز كمى نيست. اينجا زمينهائى است كه متر مترش محاسبه دارد. شما اينجا هشتاد هكتار زمين داريد؛ مراقب باشيد كه چه اتفاقى بناست براى اين زمينها بيفتد. شماها بحمداللَّه خودتان پاكيد، اهل هيچگونه استفاده‌ى سوء نيستيد؛ اما اينجور نيست كه تمام محيط زندگى، خالى از آدمهاى سوءاستفاده‌جو باشد. مراقب باشيد طرحهائى كه ميخواهيد اينجا اجرا كنيد، از بيرون محيطِ شماها برايش طراحى نشده باشد؛ با بعضى از توجيه‌هاى گوناگون، توجيه‌هاى اقتصادى، تأسيس مركز تجارى. همين طور بقيه‌ى جاها. حالا اينجا بزرگترين است، اينجا مهمترين است، اما تهران باز هم مراكز ديگر دارد؛ مراكزى كه ميتوان در آنها فضاى سبز درست كرد، ميتوان فضاى تنفسى براى تهران درست كرد، ميتوان ريه‌هاى تهران را تقويت كرد. حقيقتاً ريه‌هاى تهران ضعيف است.\nتهران شهر بزرگى است و جمعيت زيادى دارد. با همه‌ى زحمتهائى كه شما كشيديد، فضاى سبز در اين شهر، خيلى كمتر از آن مقدارى است كه بايد باشد. البته امروز با دوره‌ى پيش از انقلاب طرفِ نسبت نيست - من خب، آن وقت مى‌آمدم تهران، تهران را ميديدم؛ شهر كثيفِ شلوغِ هميشه بدهواى آلوده، بوستانها هم خيلى محدود، امكانات هم خيلى كم؛ امروز بحمداللَّه آنجورى نيست؛ تهران، تهران ديگرى است - ليكن در عين حال هنوز فضاى سبز تهران كم است. شما از بالا كه اينجا را نگاه ميكنيد، مى‌بينيد تهران يك شهر متراكمى است. بيش از اينها بايستى اينجا باز شود و اين شهر فضاى تنفسى پيدا كند. مراقب باشيد جاهائى كه در مناطق گوناگون شهر در اختيارتان هست، اينها در خدمت فضاى سبز قرار بگيرد.\nيك عددى را ذكر كردند كه اين مقدار هكتار به بيت‌المال برگشته. من به ذهنم آمد كه خب، اين مقدار از چه مقدار است. نسبت مهم است. اينجاها رقمِ مطلق اهميتى ندارد. بايد ديد نسبت اين مقدارى كه برگشته، از آن مقدارى كه برنگشته، چيست؛ اين است كه به ما خواهد فهماند كه ما پيشرفت كرديم يا نه. بايد جورى باشد كه پيشرفت كنيم.\nبه هر حال بوستانها - همان طور كه عرض كرديم - ريه‌هاى تنفسى شهرند. اين كار، بسيار كار خوبى است. من هر سال يك دو سه تا درخت ميكاشتم، ليكن در مراسمِ اينجورى شركت نميكردم؛ اما امسال چون كار بزرگى است كه دارد انجام ميگيرد، بخصوص همان طورى كه گفتم، در جنوب شهر تهران است، در اين مراسم شركت كردم. اينجا نياز فراوان است، اينجا تراكم خيلى زياد است - تراكم جمعيت و تراكم ساختمان - امكانات هم كم است. بنابراين، اين كار، بخصوص براى اين بخش تهران يك چيز لازمى بود و من شركت كردم. ان‌شاءاللَّه موفق باشيد اين كار را پيش ببريد.\nآقاى شهردار محترم به من گفتند كه ما تا خرداد سال آينده شصت هكتار اين را تحويل ميدهيم. ان‌شاءاللَّه همه‌تان منتظر باشيد، سوم خرداد بيائيد اينجا شصت هكتار تحويل بگيريد!\nاين بخش فرهنگى هم كه اشاره كرديد، بسيار بخش مهمى است. مسئله‌ى فرهنگ را خيلى جدى بگيريد. فرهنگ، روح است. همه‌ى اينهائى كه گفتيم، جسم زندگى است. اين جسم زندگى يك روحى دارد؛ آن روح، فرهنگ است. اگر چنانچه فرهنگ با جهت دينى و جهت الهى باشد، طبعاً همان چيزى خواهد شد كه مورد نظر اسلام و انسانهاى پاكيزه و معصوم است.\nمن براى همه‌ى شماها دعا ميكنم؛ براى مسئولين، كاركنان، كمك‌كاران، كسانى كه همت ميگمارند، كسانى كه تصميم ميگيرند، كسانى كه تصميم ميسازند. خداوند ان‌شاءاللَّه كمكتان كند و همه‌ى شماها را موفق و مؤيد بدارد.


پایگاه خبری تحلیلی شرق پرس | خودکشی جمعی مردانی که نا امید شده اند+تصاویر - پایگاه خبری تحلیلی شرق پرس\nماجرای همسفر شدن بهداد سلیمی با ۲ داعشی! وزیر کشور: صداوسیما اثرگذاری‌اش را ازدست‌داد ممنوعیت پرواز هواپیمایی آسمان در اروپا دختران مسلمان ملزم به شرکت در کلاس شنای مختلط شدند! جمال شورجه : پیش تولید سریال حضرت موسی (ع) آغاز شد حادثه هولناک برای نوزاد یک روزه در یکی از بیمارستان های مازندران مرگ مشکوک ۲ دختر در استخر خصوصی پسر جوان تاریخ انتشار خبر : شنبه ۸ اسفند ۱۳۹۴ | کد خبر : 47708\nخودکشی جمعی مردانی که نا امید شده اند+تصاویر\nتعدادی از مردانی که از ورود به خاک اروپا ناامید شده اند در آتن پایتخت یونان خودکشی کردند\nشرق پرس: در ادامه اعتراضات به سیاست های بسته شدن مرزهای کشورهای اروپایی، دو مرد جوان در مرکز شهر آتن خودشان را اعدام کردند.\nبنابر این گزارش، یکی از آنان که جوانی از پاکستان بود، پس از زدن “گره کور” در حالت بیهوشی به بیمارستان منتقل شد.\nمقامات دولت یونان تخمین می زنند که در نتیجه بسته شدن مرزهای مقدونیه حدود ۲۰ هزار پناهجوی عراقی و سوری در این کشور آواره شده اند. عمارنامه، به نقل از “دیلی میل” نوشت: در حال حاضر استادیوم های فوتبال خانه موقت این افراد به حساب می آید.دولت مقدونیه روزانه تنها ۲۰۰ پناهجو را وارد مرزهایش می کند.\nنخست وزیر یونان تهدید کرده است که در صورت ادامه سیاست های مرزهای بسته، مانع از توافق های آتی در اتحادیه اروپا خواهد شد.\n“الکسیس سیپراس” نخست وزیر یونان در این باره گفت: در حالی که اروپا روند عادی خود را بدون توجه به پناهجویان ادامه می دهد، ما اجازه نخواهیم داد که یونان به انبار ارواح تبدیل شود.\nبرچسب ها : جمعی, خودکشی, عکس


رئال مادرید 2-2 والنسیا؛ آسنسیو در نقش رونالدو | مادرید فا\nاحسان احمدزاده 2:39 - دوشنبه 06 شهريور 1396 41 بازدید\nمادرید فا - شاگردان زین الدین زیدان در این دیدار تا دقایق پایانی از حریف عقب بودند اما گل مارکو آسنسیو اجازه نداد تا این تیم در خانه مغلوب والنسیا شود.\nبرتری رئال ادامه داشت تا اینکه در دقیقه 10، مارکو آسنسیو توانست دروازه والنسیا را باز کند. اشتباه بازیکنان والنسیا در میانه زمین باعث شد تا آسنسیو صاحب توپ شود و بعد از یک پیشروی خوب، با ضربه ای دقیق، کار را تمام کرد.\nبعد از این گل هم برتری رئال ادامه داشت اما این والنسیا بود که در دقیقه 18 به گل تساوی رسید. روی یک حرکت تیمی خوب و نفوذ لاتو از سمت چپ و ارسال او به دهانه دروازه، کارلوس سولر با یک ضربه بغل پای دقیق، کیلور ناواس را مغلوب کرد.\nنیمه دوم را هم رئال بهتر آغاز کرد و در همان دقایق ابتدایی دو بار تا آستانه زدن گل دوم پیش رفت اما واکنش های خوب نتو، دروازه بان والنسیا، این موقعیت ها را از این تیم گرفت. حملات رئال ادامه پیدا کرد اما موقعیت های این تیم یکی پس از دیگری از دست رفت تا اینکه در دقیقه 77، این والنسیا بود که به گل دوم رسید.\nروی یک ارسال از سمت چپ، رودریگو توپ را در موقعیت عالی به کوندوگبیا رساند او هم با یک ضربه دقیق کار را تمام کرد. اما این نتیجه چندان پایدار نبود و 6 دقیقه، رئال توانست کار را به تساوی بکشد.\nروی یک ضربه آزاد بود که آسنسیو با ضربه ای دیدنی توپ را به گوشه دروازه والنسیا فرستاد و حساب کار را 2-2 کرد. رئالی ها تلاش زیادی کردند تا در دقایق پایانی به گل برتری برسند اما تلاش آنها ثمری نداشت و بازی با همان نتیجه مساوی به پایان رسید.


پایگاه اطلاع رسانی عصر اعتبار - برای افزایش درآمدهای مالیاتی صرفا بایدقوانین مالیاتی راتغییر داد؟\nعصر اعتبار- شواهد آماری بین‌المللی بیانگر آن است که با بهبود امتیاز شاخص‌های اداراک فساد، کنترل فساد و اثربخشی دولت‌ها، نسبت مالیات به تولید ناخالص داخلی در کشورها افزایش می‌یابد.\nسه شنبه ۰۶ اسفند ۱۳۹۸ - ۱۴:۰۸:۰۰\nبه گزارش پایگاه خبری«عصر اعتبار» به نقل از ایبنا، با کاهش قابل توجه درآمدهای نفتی دولت، لزوم افزایش درآمدهای مالیاتی از سوی بسیاری از دولت مردان و کارشناسان اقتصادی مطرح شده است. در این راستا تغییر برخی از قوانین و مقررات مالیاتی در دستور کار قرار گرفته است. اما افزایش درآمدهای مالیاتی منوط به رعایت بسیاری از پیش‌شرط‌ها است که کمتر کسی در شرایط فعلی به آنها توجه کرده است. بدون رعایت این پیش‌شرط‌ها، تغییر قوانین کمکی به افزایش درآمدهای مالیاتی نمی‌کند، کما این که در دهه‌های اخیر، تغییر مکرر و ساختاری قوانین مالیاتی کشورمان نتوانسته است بر نسبت مالیات به تولید ناخالص داخلی تأثیر چندانی بگذارد. در این نوشتار تنها به دو نمونه از این پیش‌شرط‌ها اشاره می‌شود، در حالی که این سیاهه بسیار بلندتر از این است. برای بسیاری از این پیش‌شرط‌ها شاخص‌های قابل سنجش از سوی مراجع معتبر بین‌المللی ارایه شده است و دولت می‌تواند برای افزایش درآمدهای مالیاتی گزارش ارزیابی عملکرد خود را در زمینه بهبود این پیش‌شرط‌ها به طور مرتب ارایه کند. شکایت از عدم افزایش درآمدهای مالیاتی تنها زمانی محلی از اعراب خواهد داشت که دولت موفقیت خود در زمینه بهبود این پیش‌شرط‌ها را به اثبات رسانده باشد.\nیکی از مواردی که البته ارتباط تنگاتنگی با مبحث توزیع درآمد (به عنوان یکی از اهداف اصلی اخذ مالیات) دارد، عملکرد دولت در زمینه کنترل فساد است. شاخص‌های مختلفی برای سنجش عملکرد یک دولت در راستای مقابله با فساد وجود دارد. یکی از مهمترین این شاخص‌ها، شاخص ادراک فساد (Corruption Perceptions Index) است که سالانه از سوی سازمان شفافیت بین‌الملل محاسبه و منتشر می‌شود. نمودار 1 رابطه بین نسبت مالیات به تولید ناخالص داخلی و شاخص ادراک فساد را در کشورهای مختلف جهان در سال 2019 نشان می‌دهد. در این نمودار دایره نارنجی رنگ نشان‌دهنده وضعیت ایران است.\nنمودار 1- رابطه بین نسبت مالیات به تولید ناخالص داخلی و شاخص ادراک فساد در کشورهای مختلف جهان در سال 2019\nبا بهبود امتیاز شاخص اداراک فساد، نسبت مالیات به تولید ناخالص داخلی در کشورها افزایش می‌یابد. ایران با نسبت مالیات به تولید ناخالص داخلی 8 درصدی، تنها امتیاز 26 را در شاخص ادراک فساد کسب کرده و پایین‌تر از خط روند قرار گرفته است.\nشاخص دیگری که برای ارزیابی وضعیت فساد در کشورها مورد استفاده قرار می‌گیرد، شاخص کنترل فساد است که از سوی بانک جهانی و در زیرمجموعه شاخص‌های حکمرانی جهانی محاسبه و منتشر می‌شود. نمودار 2 رابطه بین این شاخص و نسبت مالیات به تولید ناخالص داخلی را در کشورهای مختلف جهان نشان می‌دهد. دایره نارنجی رنگ نشان‌دهنده وضعیت ایران است. مشابه شاخص ادراک فساد، شاخص کنترل فساد نیز رابطه مستقیمی با نسبت مالیات به تولید ناخالص داخلی دارد و در این زمینه نیز ایران پایین‌تر از خط روند قرار می‌گیرد.\nمأخذ: بانک جهانی، شاخص‌های حکمرانی جهانی؛ بنیاد هریتج، گزارش سال 2019 آزادی اقتصادی\nجدای از اعتماد عمومی به توانایی دولت در کنترل فساد، مردم برای پرداخت مالیات باید به کارآمدی مخارج دولتی نیز اعتماد داشته باشند. حتی اگر دولتی بدون فساد و در شفافیت کامل نسبت به تخصیص مخارج عمومی اقدام کند، تا زمانی که این مخارج در اموری مصرف شود که خواسته واقعی مردم نیست یا به نحوی مصرف شود که بازدهی مورد انتظار را به همراه نداشته باشد، نمی‌توان انتظار مشارکت قابل توجه مردم در پرداخت مالیات را داشت. نمودار 3 رابطه بین نسبت مالیات به تولید ناخالص داخلی و شاخص اثربخشی دولت (Government Effectiveness Index) را در کشورهای مختلف نشان می‌دهد که در آن دایره نارنجی رنگ نشان‌دهنده وضعیت ایران است. در این نمودار رابطه مستقیم اثربخشی دولت و درآمدهای مالیاتی به وضوح مشخص است\nایران با شاخص اثربخشی دولت منفی 0.4 اندکی بالاتر از خط روند قرار گرفته است. برای افزایش اثربخشی دولت و اثر افزایشی آن بر درآمدهای مالیاتی دولت، برخی از اقتصاددانان مبحث انتخاب مالیاتی (Tax Choice) را مطرح می‌کنند. در این مبحث مالیات‌دهنده خود انتخاب می‌کند که (بخشی از) مالیات پرداختی وی صرف چه کاری شود و یا به طور برعکس، مالیات‌دهنده انتخاب می‌کند که مالیات پرداختی وی برای یک هزینه عمومی مشخص مصرف شود یا خیر. آبیاتی، آنتینیان و کورازینی در مقاله‌ای در سال 2014 نشان دادند که ارایه اطلاعات در مورد مخارج عمومی دولت تأثیر چندانی بر میزان مالیات پرداختی مردم ندارد، در حالی که انتخاب مالیات‌دهندگان در مورد تأمین مالی کردن کدام یک از مخارج عمومی تأثیر بسزایی در افزایش پرداخت مالیات دارد. این روش مشکلات نظریه «رأی دادن با پا» را تا حدودی مرتفع می‌کند. در نظریه رأی دادن با پا فرض می‌شود که افراد بدون هیچ هزینه‌ای قادر به تغییر محل زندگی خود هستند و از جایی که اثربخشی دولت کمتر است به جایی که دولت آن اثربخشی بیشتری دارد مهاجرت می‌کنند و به این ترتیب رقابت دولت‌ها برای جذب هر چه بیشتر مالیات‌دهندگان به افزایش اثربخشی دولت‌ها می‌انجامد. این در حالی است که نه هزینه مهاجرت صفر است و نه همه دولت‌ها انگیزه کافی برای رقابت بر سر جذب حداکثری مالیات‌دهندگان دارند. این وضعیت در دولت‌هایی که از منابع طبیعی بهره می‌برند، نامناسب‌تر است.


از مداحی شاه تا همنشینی با جمهوری اسلامی - دماوند دماوند\nمسابقه فوتبال تیم ملی ایران با تیم ملی عراق به جز مهدی تاج، رئیس فدراسیون فوتبال جمهوری اسلامی، یک میهمان ویژه دیگر هم داشت: عارف، خواننده مشهور و محبوب\nالبته حضور خوانندگان و هنرمندان در بازی‌های تیم ملی چیز تازه‌ای نیست. در همین بازی، آرش، دیگر خواننده مشهور و محبوب هم در استادیوم حضور داشت. اما آنچه حضور عارف را جنجالی کرد، نشستن او کنار مهدی تاج در جایگاه ویژه و خوش و بش این دو بود.\nعارف که پیش از انقلاب اسلامی از خوانندگانی بود که در وصف محمدرضا شاه آواز خوانده بود، تا مدتی پس از روی کار آمدن جمهوری اسلامی در ایران ماند و این بار در وصف انقلابیون خواند. او با ترک ایران، ترانه‌هایی در وصف مجاهدین خلق خواند و اخیرا نیز از حسن روحانی و وزیران او! و محمد مصدق، به طور همزمان تمجید کرده است.\nفرهاد طباطبایی، پژوهشگر تاریخ معاصر ایران، در نوشته زیر که آن را در اختیار دماوند قرار داده، فراز و نشیب‌های متعدد مواضع سیاسی عارف را بررسی کرده است:\nعارف خواننده از علاقه‌اش به حسن روحانی گفته است. بیچاره در جوانی عاشق پیشه بود و در پیرانه‌سری هم هست، آن زمان یکجور و این زمان یکجور. فرقی هم ندارد که معشوق جدید چقدر با قدیمی متفاوت است. به قول رندی هر کجا که می‌رود جوگیر می‌شود. در تلویزیون تجزیه‌طلبان از مادرش می‌گوید که اشعار ترکی نظامی گنجوی را برای او می‌خوانده و در برابر مجاهدین خلق، مریم رجوی را ژاندارک ایران می‌خواند.\nاین که نظامی اصلا شعر ترکی ندارد، مطلقا در اندازه درک خواننده افسانه‌ای نیست! تجزیه‌طلبان می‌گویند نظامی ترک بوده و این هم مهمانشان است، پس گفتن هر مزخرفی که باب میل میزبان باشد رواست.\nخود عارف و این که چه می‌گوید کمترین اهمیتی ندارد. این باری به جهت بودن و ژست‌های روشنفکری بدون پشتوانه فکری و “امتناع از تفکر” عارضه‌ایست بسیار رایج بین ایرانی‌ها و یکی از دلایل بدبختی امروز.\nبی‌بی‌سی سال‌ها پیش از عارف پرسیده بود: «شما سال ۵۸ ایران را ترک کردید، یعنی یک سال بعد از انقلاب. چرا؟ چون به انقلاب خوشبین بودید؟»\nعارف در جواب گفته بود: «ببینید، ما همه منتظر آن انقلاب بودیم چون فکر می‌کردیم دیکتاتوری برداشته می‌شود، آزادی می‌آید و احزاب و روزنامه‌ها و مجلات آزاد می‌شوند. رهبر مغزی من دکتر مصدق است چون تنها کسی بود که شش ماه در آن مملکت آزادی کامل برای مردم آورد و ما فکر می‌کردیم که همان اتفاق بعد از انقلاب هم رخ می‌دهد. فکر می‌کردیم یک آدم روحانی می‌آید که آدم خوبی و مهربانیست و همه آزاد می‌شوند ولی خب به راه‌های دیگر رفت. هفت ماه صبر کردم حتی آهنگ هم برای انقلابی‌ها خواندم.»\n# پیام فوری و محرمانه ترامپ به خامنه‌ای: یا مذاکره کن یا جنگ\n# دریا صفایی نخستین ایرانی نماینده پارلمان بلژیک شد


پاسخ مراجع به استفتائی درباره انتشار پیامک‌های زنجیره‌ای\nمتن کامل سوالات و پاسخ آیات عظام صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، علوی گرگانی، موسوی‌اردبیلی، حسینی‌زنجانی و شبیری زنجانی به این شرح است: با احترام، بدینوسیله به استحضار می‌رساند اخیرا پیامک‌هایی از سوی برخی افراد با اتکاء به عقاید مذهبی مردم منتشر می‌شود که می‌تواند نحوه انتشار آن محل تامل باشد، لذا از حضرتعالی […]\nمتن کامل سوالات و پاسخ آیات عظام صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، علوی گرگانی، موسوی‌اردبیلی، حسینی‌زنجانی و شبیری زنجانی\nبه این شرح است: با احترام، بدینوسیله به استحضار می‌رساند اخیرا پیامک‌هایی از سوی برخی افراد با اتکاء به عقاید\nمذهبی مردم منتشر می‌شود که می‌تواند نحوه انتشار آن محل تامل باشد، لذا از حضرتعالی درخواست می‌شود تا پس از\nمطالعه متونی که به عنوان مثال و مصداق در ادامه می‌آید، نظرات فقهی خود را درباره آنها بیان کنید.\n* تا پیام دیدی هشت بار بگو (یا ابوالفضل) و برای هشت نفر بفرست، همین الان خبر خوشی می‌شنوی به\n(ابوالفضل) قسم‌ات می‌دم بفرست فقط امتحان کن خیلی عجیبه.\n* ختم شش میلیون صلوات تقدیم به شیرخوار امام حسین(ع) سهم شما شش صلوات و ارسال به شش عاشق حسینی،\nلطفا قطع‌کننده زنجیر نباشید.\n* من یک شفا گرفته از حضرت زینب(س) هستم، برای اینکه آن حضرت هم از شما و جامعه‌مون بلاها را\nدفع کند هزار دفعه اسم اون حضرت رو بگو و صد مرتبه آیهالکرسی را قرائت کن.\nاگر این کار را نکنی از این به بعد بدی می‌بینی.\nیک نفر این کار را انجام نداد، بچه‌اش را توی تصادف از دست داد.\nسوالات ۱- اقدام به نگارش و نشر چنین مطالبی به روش‌های گوناگون (پیامک، ایمیل و …\n) در سطح جامعه چه حکمی دارد؟ ۲- ابداع خودآگاه اذکار و دعاهایی از سوی افراد که متون آن در\nمیان آیات و روایات دین مبین اسلام موجود نیستند چه حکمی دارد؟ ۳- حکم ملزم کردن افراد به ذکر تعداد\nخاصی از اذکار دینی و غیردینی و ارسال آن برای چند نفر دیگر چیست؟ ۴- وظیفه افراد در برابر الزام\nبه ذکر تعداد خاصی از اذکار دینی و غیردینی چیست؟ ۵- در صورت اینکه انتشار اینگونه مطالب به واسطه شرکت\nیا موسسه‌ای انجام گیرد، سود احتمالی که از این بابت نصیب این موسسات می‌شود چه حکمی دارد؟ پاسخ مراجع پاسخ\nآیت‌الله صافی‌گلپایگانی بسمه تعالی به طور کلی این پیام‌ها باید مدرک صحیح شرعی داشته باشد و در غیراین صورت ارسال\nآن‌ها برای دیگران جایز نیست و باید از آن‌ها جلوگیری شود.\nوالله العالم پاسخ آیت‌الله نوری همدانی بسمه تعالی سلام علیکم مطالبی را که به صورت فوق نوشته‌اید صحت ندارد، ولی\nذکر خداوند متعال در هر حال خوب است.\nپاسخ آیت‌الله مکارم شیرازی بسمه تعالی هیچ کدام از این امور اعتباری ندارد و سزاوار است مردم به این کارها\nدامن نزنند ولی هرگونه دعا و ذکر خدا و توسلات کار خوبی است.\nپاسخ آیت‌الله علوی‌گرگانی بسمه تعالی ۱- اینگونه پیامک‌ها به دو صورت است.\nالف: گاهی به صورت تشویق به انجام عمل خیر است بدون آنکه جنبه دستوری داشته باشد و یا وعده و\nوعیدی در کنار آن باشد مثل ختم صلوات به نیت اولیا و ائمه(ع) که در این صورت نگارش و نشر\nآن مانعی ندارد.\nب: گاهی به صورت دستوری و بدون سند و مدرک معتبر است و به دنبال آن وعده و یا وعید\nخاصی بیان شده است که در این صورت نگارش و نشر آن صحیح نیست و اگر موجب ایجاد وحشت و\nترس در عموم مردم و یا انتساب به ائمه (ع) و یا بزرگان باشد و یا موجب ترویج مطالب خرافی\nشود حرام است و نباید انتشار پیدا کند.\n۲- این عمل شرعا حرام است انتساب آن افترا به پروردگار و اهل بیت‌علیهم‌السلام است.\n۳- این عمل شرعا صحیح نیست و اگر مستلزم انتساب خلاف واقع به اهل بیت(ع) و یا موجب ترویج خرافات\n۴- باید نسبت به آن بی‌توجهی کرده و آن را انتشار ندهند و نسبت به تذکر به افرادی که قصد\nانتشار آن را دارند کوشا باشند.\n۵- در صورتی که عمل غیردینی را انتشار دهند و موجب ترویج یک امر غیرحقیقی و غیرشرعی شوند، درآمد آنها\nاز این راه حرام است.\nپاسخ آیت‌الله موسوی اردبیلی بسمه تعالی این گونه نوشته‌ها اعتبار ندارد.\nپاسخ آیت‌الله شبیری زنجانی بسمه تعالی ۱- در صورتی که مشتمل بر کذب و مفسده باشد، جایز نیست.\n۲- در صورتی که منتسب به متون دینی شود، جایز نیست.\nهمچنین اگر عرف برداشت انتساب، نماید.\n۳ و -۴ این گونه امور الزامی برای افراد نمی‌آورد.\n۵- در صورتی که در مقابل کار حرام باشد، اکل مال به باطل است.\nپاسخ آیت‌الله سیدعزالدین حسینی زنجانی بسمه تعالی قبل از انقلاب و اوائل انقلاب نیز این گونه مطالب به صورت کاغذهای\nدست نویس و احیانا چاپی پخش می‌شد و انتشار بعضی از این پیام‌ها موجب وهن شریعت و دین می‌شود و\nلذا جایز نیست و هیچ گونه الزام شرعی هم در تکثیر متوجه دریافت کنندگان نیست.\nوالله العالم منبع: ایسنا\nتاریخ بروزرسانی : 2013-03-02 / گردآوری : نیک صالحی


نحوه گرفتن تصاویر شگفت انگیز از سایه ها - آموزش عکاسی - فتوبست نوشته شده فتوبست\nLogin ارسال مقاله\nپرسش و پاسخ عکاسی\nقالب مناسب مطالعه در شب\nقالب مناسب مطالعه در روز\nنحوه گرفتن تصاویر شگفت انگیز از سایه ها\nin آموزش عکاسی\nنویسنده: سمیه عبدی 6 جولای, 2018, 04:53 297 بار مشاهده شده 2 تعداد دیدگاه ها\nعکاسی از سایه ها اغلب به عنوان یک موضوع خلاق برای عکاسی ما نادیده گرفته می شود و شاید درک آن به عنوان سوژه کمی سخت باشد. هر عکاس یا عکاس حرفه ای به شما می گوید که موضوع عکاسی اش در مورد نور است, درست است. اما ما زیبایی را در آن مانند جوجه کوچک زشت به نام سایه ها می بینیم.\nما تقریبا نیم قرن در عکاسی بوده ایم و یک چیز همیشه ما را شگفت زده کرده است؛بسیاری از افراد واقعا نمی فهمند که چه زمانی سایه را در یک عکس مشاهده می کنند. احتمالا همه ما وقتی بچه بودیم روی زمین بازی ایستاده ایم و در خورشید بعد از ظهر شگفت زده از سایه طولانی خودمان در کنار پیاده رو بوده ایم.\nدر حقیقت سایه چیست؟ و چگونه در عکاسی دیده می شود؟\nدر تصویر زیر این یک سایه نیست این یک شبح است,خوب فرقش با سایه چیست؟\nشکل تیره کسی یا چیزی که در مقابل یک پس زمینه سبک تر قابل مشاهده است. یک منطقه تاریک یا شکل تولید شده توسط یک بدن که بین پرتوهای نور و یک سطح است.\nبسیاری از آماتور های دنیای عکاسی در این زمینه گیج می شوند.آنها احتمالا فکر می کنند که همه می دانند تفاوت بین یک سایه و یک شبح چیست. اما، باور کنید بسیاری از مبتدیان در عکاسی این تفاوت را نمی دانند. بنابراین، اجازه دهید درباره تفاوت ای دو صحبت کنیم.\nسیلوئت ها دارای شکل ثابت هستند که شیئی را مسدود می کند. سایه ها در شکل ثابت نیستند. سایه در شکل، تعریف و رنگ بر اساس موقعیت، کیفیت و رنگ نور ایجاد آن تغییر می کند. این ویژگی ها نیز بر مبنای شیئی است که بر روی آن قرار می گیرد.\nویژگی های سایه\nهرکدام از عکاسان آغازگر در مورد ویژگی های نور آموزش داده می شوند: نور نرم، نور سخت، نور وسیع، نور نقطه ای و غیره. همچنین سایه ها ویژگی های مشابهی را نشان می دهند.یک سایه می تواند عمیق باشد و لبه تیز و شارپ داشته باشد.نور مستقیم خشن، سایه های عمیق را با لبه های تیزتر تعریف می کند.سایه نیز می تواند وسیع، نرم و با یک لبه پر از تقریبا غیر قابل تشخیص باشد.\nنه تنها کیفیت نور بر روی سایه ها تاثیر می گذارد، فاصله منبع نور تا شیء ویژگی های آن را تغییر می دهد و همچنین فاصله شی که سایه را به شی که سایه افتاده است تغییر می دهد.سایه را می توان با تغییر شکل شی پیچیده و دستکاری کرد. سایه می تواند تقریبا شفاف باشد. یک سایه می تواند رنگ باشد! شما می توانید بسیاری از کارهای جالب را با یک سایه انجام دهید.\nاستفاده از سایه های به شکل مبهم\nما با سایه ها موضوع عکس مان را می سازیم!\nاین یک مثال کامل از سایه تبدیل شده به موضوع است. مطمئنا، این تصویری از یک گربه است، اما این\nسایه گربه است که مخاطب را جذب تصویر میکند.این تا حدودی انتزاعی است، اما بسیار جالب است،\nاستفاده از یک سایه به عنوان موضوع.\nاین عکاس این ایده را برای استفاده از سایه ها، به عنوان موضوع، به یک سطح کاملا جدید در نظر گرفت. او در واقع ایجاد سایه های خود را با ساخت اشیاء ایجاد کرده.خلاق بودن در این زمینه بسیار مهم هست.عکاسی درباره بیان خود در محیط هنری است. این می تواند سبب ایجاد سایه هایی شود که در واقع وجود نداشت. این حتی می تواند به معنایدستکاری سایه های موجود برای برآورده کردن دید خلاقانه شما باشد!\nآیا می دانید که سایه ها می توانند رنگ باشند؟\nهنگامی که نور به یک شئ شفاف هدایت می شود، برخی نور ها مسدود می شوند و برخی از طیف رنگ از طریق آن عبور می کنند؛ این ایجاد سایه های چند رنگ رنگی است. یک نمونه از این می تواند پنجره شیشه ای رنگی باشد. در اینجا یک ایده عالی است. جمع آوری انواع مختلف شیشه ای رنگی و استفاده از آنها برای ایجاد سایه های رنگی در یک صحنه که انتخاب می کنید. یکی دیگر از نقطه های جالب اینجاست. اگر سایه هایی از چندین رنگ مختلف ایجاد کنید و آنها را تقسیم کنید، رنگ جدیدی ایجاد می شود که در آن آنها با یکدیگر همپوشانی دارند.\nسایه های رنگی با عبور نور از طریق اشیاء شفاف رنگی یا قرار دادن ژل های رنگی روی منابع نور ایجاد سایه ها ایجاد می شود. فقط به یاد داشته باشید، اگر نور سفید (طیف کامل) به سایه رنگی شما برسد، رنگ را پاک می کند.\nسایه ها می توانند جزئیات را برجسته کنند.شاید شما موضوعی داشته باشید که به دنبال\nراهی برای هدایت بیننده به جزئیات خاصی هستید. چرا یک سایه ایجاد نمی کنید؟\nاین عکاس از بعضی سایه هابرای هدایت چشم استفاده می کند و خلق می کند.سایه ها\nمی توانند احساسات را منتقل کنند.\nسایه های سیاه و سفید و قرار دادن آنها در اطراف چشم، احساس غم و اندوه و یا افسردگی را تأیید می کند.توانایی کشش و تحریف سایه ها به تصاویر جالب و زیبا انتزاعی می رسداین سایه منحنی بین دو دیوار یک شکل انتزاعی زیبا است.\nحتی زمانی که اشیا قابل تشخیص در یک عکس وجود دارد، استفاده از سایه های قوی می تواند عنصر خلاقانه ای را ایجاد کند که ترکیب را تقویت می کند.\nشکل تکراری دوچرخه می تواند تقویت می شود اگر چه عکسی نسبتا معمولی بود.\nسایهسایه چیستشناخت نورعکس های شگفت انگیزنحوه گرفتن تصاویر شگفت انگیز از سایه ها\nنظرتون راجب مقاله چی بود؟\nدرباره نویسنده : سمیه عبدی\nسمیه عبدی.36 ساله. مهندس مکانیک. مربی یوگا. علاقه مند به عکاسی\nشاید این مطالب براتون مفید باشه\nin آموزش عکاسی, آموزش مبانی عکاسی\nچقدر از عمر دوربین من باقی مانده، سوالی کاملا اشتباه\nin آموزش عکاسی, آموزش مبانی عکاسی, عکاسی با موبایل\nپریست چیست؟ چرا پریست استفاده کنیم؟\nتعریف اپرچر یا دیافراگم و عمق میدان به صورت ساده ولی کامل\n6 جولای, 2018 در 15:28\nممنونم از اطلاعات جامع و کاملتون .\nالهه اشرفی says:\n6 جولای, 2018 در 19:37\nاولین نفری باشید که تازه ترین مقالات را می خوانید.\nکافیست ایمیل خود را در کادر پایین ثبت کنید.\nنگران نباشید این مطالب اسپم نیست.\nتمامی حقوق این وب سایت متعلق به گروه فتوبست می باشد.\nهنوز اکانتی ندارید؟ ثبت نام\nاکانت خود را وارد کنید ما به زودی لینک تغییر پسورد اکانت را برای شما داخل ایمیلتان ارسال می کنیم(پوشه اسپم خود را چک کنید)


یکشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۷ ایران ۱۲:۱۷\nوزير امور خارجه آلمان می گويد گروه هشت کشور صنعتی جهان از وزيران امور خارجه افغانستان و پاکستان نيز دعوت کرده است که در اجلاس هفته آينده وزيران امور خارجه گروه هشت برای گفتگو پيرامون تشديد وخامت اوضاع امنيتی در افغانستان و پاکستان شرکت کنند.\nفرانک- والتر اشنايمر وزير امور خارجه آلمان امروز سه شنبه به خبرنگاران اظهار داشت اين گفتگوها به هشت کشور صنعتی جهان امکان خواهد داد تا راه حل هائی را برای حملات رو به افزايش ستيزه جويان در افغانستان و پاکستان پيدا کنند.\nآقای اشنايمر اين نظرات را در پايان گفتگوهای خود با حامد کرزی رئيس جمهوری و رنگين اسپنتا وزير امور خارجه افغانستان در اين کشور ابراز داشت. آقای اشنايمر تنها چند روز پس از کشته شدن سه سرباز آلمان در جريان يک بمب گذاری انتحاری طالبان در شهر قندوز در شمال افغانستان، از اين کشور ديدار به عمل آورد.\nقرار است وزيران امور خارجه هشت کشور صنعتی جهان روز ۳۰ ماه مه جاری در آلمان اجلاسی تشکيل دهند.


FROSTPROOF Fla. – سه فلوریدا بودند به ضرب و شتم و در حالی که در راه خود را به یک ماهی در یک منطقه از راه دور در اواخر شب جمعه با توجه به Polk County Sheriff Grady جاد.\nدر طول یک جلسه رسانه در نزدیکی صحنه در دریاچه Streety جاده ها در صبح روز شنبه جاد شناسایی قربانیان به عنوان Damion Tillman, 23, Keven Springfield 30 و براندون رولینز 27. یکی از دوستان شده بود برای سال جاد گفت خانواده های قربانیان به پلیس اجازه انتشار نام خود را.\nبا توجه به تحقیق مقدماتی جاد گفت: فقط پس از 10 p. m. روز شنبه, رولینز به نام پدر خود را بر روی تلفن همراه خود را و گفت: “کمک کند.” جاد گفت: رولینز ” پدر می دانست که پسرش ماهیگیری بود با دو نفر از دوستان خود و سوار را به دریاچه Streety جاده ها است.\nپس از ورود در صحنه رولینز’ در بر داشت پسر خود را به سختی زنده و دو نفر از دوستان خود هر دو مرده اند.\nجاد گفت: به نظر می رسد که Tillman وارد برای اولین بار در وانت قرمز و در حالی که او بود که به کشته رولینز و Springfield وارد یک وانت سفید و نیز به ضرب گلوله کشته شدند.\n17-ساله را به راحتی فروشگاه خود را شروع به پریدن کرد به رولینز ” پدر خودرو و دو راند پشت به دریاچه Streety جاده جاد گفت.\n“این مردمی به نظر می رسد مورد ضرب و شتم و گلوله. … ما به دنبال آگهی ما نیاز به کمک دارید بنابراین ما می تواند به حل این جنایت هر چه زودتر به جای بعد” جاد گفت.\nاو نگفت که آیا مقامات شناسایی هر مظنون اما اشاره کرد که گروه او ارائه شده است $5,000 برای هر گونه اطلاعاتی که منجر به دستگیری قاتلان. او گفت: محققان بر این باورند بیش از یک نفر درگیر شد در slayings.\nتوصیف “آرام عجیب و جالب” جامعه احاطه شده توسط باغ های جنگل و گاو مزارع جاد گفت: در صحنه منطقه بود “در مورد دور در جنگل به عنوان شما می توانید.”\nاین مقاله در ابتدا در ظاهر لجر: Polk County, Florida, قتل: 3 دوستان در سفر ماهیگیری مورد ضرب و شتم شات


گزارشی از وضعیت دسترس‌پذیری در skype 8 | شرکت دانش بنیان پکتوسشرکت دانش بنیان پکتوس\tگزارشی از وضعیت دسترس‌پذیری در skype 8 | شرکت دانش بنیان پکتوس\n← معرفی نرم افزار‌های دسترس‌پذیر: تب تند فوتبال در وبسایت پکتوس\nامکان استفاده از hashtag در youtube فراهم شد →\nیکی از بحث‌های داغ میان کاربران نابینای اسکایپ این روز‌ها بحث میزان و کیفیت دسترسی‌پذیری در این نسخه از نرم‌افزار است. گوبسایت اسکایپ در همین خصوص مطلبی منتشر کرده و به طور خلاصه به تغییرات و پیشرفت‌هایی که تا کنون در این زمینه انجام شده، اشاره کرده است. مطلب منتشر شده در وبسایت اسکایپ به شرح زیر است:\nچند ماه پیش ما با توجه به تعهدی که به مسأله دسترس‌پذیری داشتیم، یک بروز‌رسانی منتشر کردیم که برخی از مشکلات را در این زمینه برطرف می‌کرد. بازخورد‌هایی که شما کاربران دادید برای ما بسیار حائز اهمیت بود و در پی این بازخورد‌ها ما تصمیم گرفتیم موضوع دسترس‌پذیری را به عنوان یکی از موضوعات اصلی برای خودمان در نظر بگیریم و به بهبود کیفیت اسکایپ در این حوزه ادامه دهیم. ما به همه نظرات گوش کردیم و اسکایپ را به نرم افزاری دسترس‌پذیر‌تر برای همه تبدیل کردیم. آنچه در پی می‌آید، تنها بخشی از کاری است که در این خصوص در اسکایپ ۸ انجام شده است:\nتسهیل در حرکت: در این نسخه از اسکایپ، حرکت با صفحه کلید بسیار آسان‌تر شده است و حالا کاربران می‌توانند به راحتی از بالا به پایین و از چپ به راست در صفحه اسکایپ حرکت کنند.\nارائه اطلاعات بیشتر در باره پیغام‌های ارسالی: حالا کاربران می‌توانند بعد از ارسال پیغام، از ارسال موفق یا نا‌موفقِ پیغام‌هایشان مطلع شوند.\nاضافه شدن کلید‌های میان‌بر: در این نسخه کلید‌های میانبرِ زیادی در اختیار کاربران قرار گرفته که کار در محیط اسکایپ را به مراتب آسان‌تر می‌کند. کلید‌هایی که به کاربران امکان می‌دهد به طور مثال مکالمه را وصل یا قطع کنند و … برای مشاهده فهرست این کلید‌ها از اینجا دیدن کنید.\nاعمال تغییرات در همه بستر‌ها: اسکایپ هشت حالا برای همه سیستم عامل‌ها طراحی شده و دسترسی‌پذیری هرم در همه نسخه‌ها اعم از ویندوز، اندروید و IOS، لحاظ شده است.\nاگر هنوز اسکایپ را به روز نکرده‌اید از این طریق این کار را انجام دهید. نکته این که از اول سپتامبر به بعد، نسخه‌های پایین‌تر از هشت دیگر قابل استفاده نخواهند بود. ما تلاشمان را برای هرچه قابل دسترس‌تر کردن اسکایپ ادامه می‌دهیم اما شما هم می‌توانید نظراتتان در این باره را با تیم دسترس‌پذیری Microsoft یا میزِ پاسخ به توانخواهان مطرح کنید. اگر از مشتری ثابت‌ها و قدیمی‌های اسکایپ هستید هم می‌توانید با ثبت نام در این بخش، نسخه‌ها را زودتر از منتشر شدن مشاهده کنید و نظراتتان را با ما در میان بگذارید.\nاین نوشته در آخرین اخبار نابینایان در رسانه های جهان, آرشیو اخبار, اخبار, اخبار فن آوری ویژه ی نابینایان, اندروید, اهم اخبار نابینایان در رسانه های داخلی., تلفن همراه, دسترس پذیری, رصد آن سوی مرز, کامپیوتر ارسال و Skype, skype8, اسکایپ, اسکایپ ۸, بروزرسانی اسکایپ, دسترس‌پذیری اسکایپ۸ برچسب شده است. افزودن پیوند یکتا به علاقه‌مندی‌ها.\nلطفا پاسخ عبارت امنیتی را در کادر بنویسید. * 3 × = 15\nبازدیدهای ۳۰ روز پیش: 22,711\nبازدیدهای ۳۶۵ روز پیش: 215,032\nکل بازدید ها: 1,150,848


سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي - اخبار > کتاب شهید دمکراسی در آلبانی رونمايي شد\nآيين رونمايی از کتاب «بابا شفکت گلاوا، شهید دمکراسی» نوشته سوریا جلای، نويسنده آلبانيايي در محل سالن اجتماعات موزه ملی تیرانا برگزار شد.\nبه گزارش اداره‌كل روابط عمومي و اطلاع‌رساني سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي، در این آيين که به همت مرکز جهانی بکتاشیه برگزار شد، کتاب «بابا شفکت گلاوا، شهید دمکراسی» به مخاطبان كتاب معرفی شد و سخنرانان در مورد محتوای کتاب و بابا شفکت، سخنرانی کردند.\nدر ابتدا بابا موندی، رهبر جهاني بكتاشيه با ابراز سخنراني خود گفت: بابا شفکت، مانند دیگر روحانیون بکتاشیه جان خود را فدای دین، آزادی و دمکراسی و مقابله قبال با شکنجه، آزار و اذیت، تاریکی و گمراهی کرد.\nوي سپس با بيان اينكه این کتاب اولین آثار از مجموعه «آزار و اذیت روحانیون بکتاشیه در نظام کمونیستی» مرکز جهانی بکتاشیه است، افزود: هدف از این کار آشکار کردن سهمیه فراموش شده روحانیت بکتاشیه است.\nسخنران بعدی مراسم فرید فیجا بود كه اظهار كرد: روحانیت بکتاشیه همیشه در خدمت مردم و در دفاع از ارزش‌های معنوی و مذهبي حتي تا دم مرگ بوده‌اند. این کتاب هم در راستای ارزیابی و احترام به زحمات روحانیت مورد شکنجه و یا اعدام شده بکتاشیه منتشر شده است.\nآگیم زکا ، ویراستار کتاب نيز به عنوان ديگر سخنران مراسم گفت: شعار روحانیت بکتاشیه «بدون وطن دین معنا ندارد» است، بابا شفکت گلاوا نيز براي ياري رساندن به میهن خویش از هیچ تلاشي فروگذار نکرد و را در این راه ایثار كرد و به شهادت رسيد.\nسپس سوریا جلای، نویسنده کتاب با بيان سخناني به لزوم معرفي ایثار و زحمات روحانیت بکتاشیه در راستای احساسات میهن‌دوستی آنان برای جامعه آلبانی اشاره كرد.\n٠٩:٢٢ - 1395/11/14 / شماره : ٦٧١١٨٣ / تعداد نمایش : ١٧٣٩


فراری دیگر رقیب اصلی مرسدس بنز در فرمول یک نیست - زومیت\nچهار شنبه, ۲۳ تیر ۱۳۹۵ ساعت ۰۰:۳۰\nمدیر اجرایی فرمول یک، برنی اکلستون پس از روز بد فراری در گرندپری بریتانیا، به ستایش از ردبول پرداخت. به گفته‌ی وی ردبول با عملکرد بهتر خود نسبت به فراری، این تیم مطرح ایتالیایی را پشت سر گذاشته و در حال حاضر به رقیب اصلی مرسدس بنز تبدیل شده است.\nگیربکس جدید‌ترین پاشنه‌ی آشیل خودروهای فراری است که در دور‌های زمان‌گیری گرندپری بریتانیا منجر به قرارگیری فتل در جایگاه یازدهم شد. این موضوع تاثیر زیادی در عملکرد ناموفق فراری در رویداد اخیر فرمول یک داشت. زمانی که از فتل در خصوص مشکلات به وجود آمده سوال شد پاسخ داد:\nمن فکر نمی‌کنم مشکل بزرگ و پایه‌ای در خودروهای فراری وجود داشته باشد. زیرا عموما خودرو‌ها در دور‌های پایانی دچار مشکل می‌شوند. ما باید به سرعت علت مشکل موجود را بیابیم و آن را حل کنیم.\nدر گرندپری بریتانیا خودروهای فراری فاصله‌ی زیادی با پیشتازان این رقابت داشتند. زمانی که خبرنگاران در این خصوص از فتل پرسیدند وی در پاسخ گفت:\nسوال خوبی است و متاسفانه من جوابش را نمی‌دانم. در هر سه سکتور (بخش) مسابقه، مرسدس از ما سریع‌تر بود. خودرو‌های این تیم در پیچ و قسمت‌های مستقیم از ما سریع‌تر هستند. ما در این گرند‌پری از برخی قطعات جدید بهره می‌بردیم. فراری در مسیر صحیحی قرار دارد؛ اما متاسفانه اقدامات ما به اندازه‌ی کافی مناسب نیستند.\nبرنی اکلستون مدیر اجرایی مسابقات فرمول یک در گفتگو با روزنامه‌ی Bild am Sonntag گفت:\nدر حال حاضر من رقیب اصلی مرسدس بنز را ردبول می‌دانم. پیش‌بینی می‌کنم که در سال ۲۰۱۷ این تیم قدرتمند‌ترین عملکرد را از خود به نمایش بگذارد.\nزمانی که از اکلستون در خصوص مشکلات فراری سوال شد، در پاسخ گفت:\nسرجیو مارکیونه مدیرعامل جدید فراری عملکرد بسیار خوبی دارد. اما او مشغله‌های زیاد دیگری نیز دارد. اگر بخواهید مجدد فراری را به روز‌های اوج خود بازگردانید باید ۲۴ ساعت و هفت روز هفته زمان به این موضوع اختصاص دهید. آریوابنه مدیر تیم فراری تمام توان خود را به کار گرفته است، اما مشکل فراری از جای دیگری است.\nفراری برای سال ۲۰۱۷ نیز قرارداد کیمی رایکونن را تمدید کرده است تا یکی از اولین تیم‌ها باشد که ترکیب خود را برای سال آینده قطعی کرده است. بدین ترتیب این تیم از اکنون تمامی تمرکز خود در بهبود خودرو و پیشرفت آن خواهد گذاشت. با این حال باید منتظر ماند و دید آیا بالاخره تیمی می‌تواند به سلطنت مرسدس بنز در رقابت‌های فرمول یک پایان بدهد.\nنظر شما در این خصوص چیست؟ آیا بازگشت فراری را به روز‌های اوج در این فصل یا فصل آینده پیش‌بینی می‌کنید؟


ماسك محافظ مو با قابليت آبرساني عميق و نرم كنندگي قوي ، موها را نرم و خوش حالت ساخته و با بهره گيري از مواد مغذي و با قدرت نفوذ و ترميم كنندگي بالا ، به درون مو نفوذ كرده و سبب بهبود تغذيه و تقويت موها مي گردد. اين ماسك مناسب موهايي است كه به هر دليل رطوبت خود را از دست داده و ظاهري زبر، خشن و وز كرده دارند.\nکشور سازنده: ایران (تحت لیسانس المان)\nسایر ویژگی ها: ماسك محافظ مو با قابليت آبرساني عميق و نرم كنندگي قوي ، موها را نرم و خوش حالت ساخته و با بهره گيري از مواد مغذي و با قدرت نفوذ و ترميم كنندگي بالا\nمغذي موهاي آسيب ديده\nموثر در حفظ و ثابت نگه داشتن رنگ مو تسهيل در شانه پذيري موهاي خشك و نمناك\nآب اضافي موها را بعد از شامپو بگيريد. به اندازه كافي از ماسك را به ساقه موها بماليد. براي تاثير عميق به مدت 5 دقيقه بر روي موها نگه داريد و سپس با آب شستشو دهيد. يكبار در هفته استفاده شود. در صورت نياز مي توان بيشتر هم در طول هفته استفاده شود.\nاز تماس با چشم خودداري شود در صورت تماس با مقدار زيادي آب چشم ها را بشوييد.\nنظرات کاربران درباره مای ماسک موی سر 150 میل\nاولین نفری باشید که در مورد مای ماسک موی سر 150 میل نظر می دهد.\nارسال نظر درباره مای ماسک موی سر 150 میل\nبرچسب های مرتبط با مای ماسک موی سر 150 میل\nموهای خشک و آسیب دیده تقویت کننده ترمیم کننده حالت دهنده مو ماسک مو نرم كننده آبرسان مای