اقتصاد به زبان ساده\nشاید برای سیاستمداران بسیار دشوار باشد که مانند بقیه مردم با واقعیتِ عینیِ ملموس، بسیار ساده و بسیط و توأم با واقع‌گرایی برخورد کنند برای همین بهتر است این کار توسط دیگران انجام شود. سیاستمداران، واقعیت بیرونی را، آنگاه که مطابق رأی و میل خود ببینند، البته می‌پذیرند و در تأیید و تشریح و توصیف آن، به قول سعدی، مبالغتی تمام می‌کنند اما آنگاه که همان واقعیت عینیِ بیرونیِ مشهود و ملموس، به نفعشان نباشد، با هزار و یک استدلال و توصیف و ایما و اشاره و تلمیح و استعاره و شعبده، تلاش می‌کنند آن را، کاذب، دروغین و «حباب» نشان دهند!\nاما حباب یعنی چه؟بهتر است مثالی ساده بزنیم. فرض کنید ماده اولیه تولید یک کالا مثلاً یک فنجان ۲۰ درصد گران شده است پس قیمت فنجان باید از ۱۰۰۰ تومان به ۱۲۰۰ تومان افزایش یابد اما در عین حال، برخی از فروشندگان و تجار فنجان، برای اینکه سود کلانی ببرند، همزمان شایعه می‌سازند که کارخانه تولید فنجان دارد تعطیل می‌شود. دولت هم می‌خواهد از ماه آینده واردات فنجان را به کلی ممنوع کند. قیمت جهانی فنجان هم رو به افزایش گذاشته است، بنابر این فنجان قاچاق هم اگر وارد شود، قیمتش ۲ برابر است. در واقع پیام پنهان در این شایعات این است «بشتابید فنجان‌ها را بخرید که بزودی فنجان کیمیا می‌شود». در چنین شرایطی «تقاضا» در بازار بشدت افزایش می‌یابد، «عرضه» ثابت است. بنابر این «قیمت» در اثر عامل واقعی(گران شدن ۲۰ درصدی قیمت ماده اولیه فنجان) و عوامل روانی(مجموع شایعات فوق‌الذکر) ۱۰۰ درصد افزایش می‌یابد و به ۲۰۰۰ تومان می‌رسد.\nاما این قصه سوی دیگری هم دارد. کارخانه تولید فنجان، که تعطیل هم نشده، می‌بیند قیمت فنجان ۲ برابر شده است و بازار بسیار پرسودی فراهم شده است. مدیرعامل کارخانه، جلسه‌ای می‌گذارد و به همه مدیران دستور می‌دهد تولید فنجان را تا سقف ممکن با ظرفیت سه شیفت کاری بالا ببرند، چون عنقریب تجار فنجان‌های خارجی را وارد بازار می‌کنند. بنابر این فرصت کم است. در آن سو، تجار هم که با هم رقابت دارند، جلسه نمی‌گذارند اما هر کدام سعی می‌کنند در کمترین زمان فنجان وارد کشور کنند. کوتاه زمانی بعد، هم فنجان‌های داخلی وارد بازار می‌شود و هم فنجان‌های وارداتی.\nبازار مملو از فنجان می‌شود و مردم هم به قدر کافی فنجان خریده‌اند. بنابر این «عرضه» زیاد می‌شود و «تقاضا» کم. تجار برای اینکه سرمایه‌شان نخوابد، ترجیح می‌دهند از بخشی از سود گزاف چشم‌پوشی کنند و قیمت را پایین آورند تا جنس‌شان فروخته شود، کارخانه‌دار هم دقیقاً به همان دلیل همان تصمیم را می‌گیرد. تجار دوباره قیمت را پایین‌تر می‌آورند و کارخانه‌دار هم دوباره. این روند ادامه می‌یابد تا قیمت فنجان به رقم واقعی ۱۲۰۰ تومان برسد.\nدر اینجا می‌گوییم از آن ۱۰۰ درصدی که بهای فنجان گران شده بود ۲۰ درصدش واقعی بود و ۸۰ درصدش حباب. بعد حباب ترکید و قیمت‌ها، به قیمت واقعی بازگشت. این تعریف دقیق و به زبان ساده از مفهوم حباب در اقتصاد است. حباب به معنای افزایش غیرواقعی و ناپایدار قیمت یک کالاست.\nحباب باید در کوتاه زمانی بترکد و اگر نترکد اساساً حباب نیست. متأسفانه مسئولان اقتصادی کشور، در همه دولت‌ها، از مفهوم حباب در اقتصاد سوء‌استفاده می‌کنند و هرگونه تورم، گرانی و حتی کاهش ارزش پول ملی را حباب می‌نامند در حالی که حباب یک معنای روشن دارد.\nاگر نخواهیم مانند مسئولان، با کتمان و پنهان کاری سخن بگوییم، آنگاه به روشنی می‌توانیم بگوییم طی ۶ ماه اخیر، پول ملی کشور نیمی از ارزش خود را از دست داده است. کاهش ارزش پول ملی حباب نیست. میانگین قیمت ارز و طلا، که شاخص‌های معتبر و درستی برای سنجش ارزش پول ملی هستند، بیش از دو برابر شده است و البته این اتفاق هم حباب نیست. علت این امر هم واضح است. وقتی یک اقتصاد کوچک با یک اقتصاد بزرگتر وارد منازعه می‌شود، بالقوه ارزش پول کشور کوچکتر می‌تواند سقوط کند. اتفاقی که در همین چند روز اخیر در ترکیه هم رخ داد. آشکار است که خروج آمریکا از برجام و اعمال تحریم‌های سهمگین علیه ایران، هزینه اقتصادی زیادی برای کشور دارد. اما شگفت است که مسئولان از یک سو مقاومت در برابر آمریکا را تأیید و به آن افتخار می‌کنند اما در همان حال، سعی می‌کنند هزینه‌های آن را انکار کنند در حالی که به طور طبیعی هر مقاومتی ، هزینه‌ای دارد و مردم هم خیلی واضح این هزینه‌ها را لمس می‌کنند. در این شرایط، دولت آنچه را که مردم می‌دانند و می‌بینند را تکذیب می‌کند. ناگهان اعلام می‌کند هم قیمت طلا حباب است و هم قیمت ارز٫ ما برای همه مخارج ارز کافی داریم (در صورتی که ندارد) هرکس به هر میزان بخواهد کالا وارد کند ارز به نرخ مصوب و به صورت نامحدود در اختیارش می‌گذاریم (در صورتی که این کار بازار تجارت را به بهشت فاسدان تبدیل می‌کند)\nبعد هم در چهار‌راه استانبول گزمه می‌گذارند و دلار فروشان را به کوچه‌ها می‌تاراند و کل ماجرا را انکار می‌کند. گربه بود! در صورتی که کنترل بازار ارز با روش کتمان واقعیت عینی و با مکانیزم آجان‌کشی در بازار صد‌بار تجربه شده و هر بار شکست خورده و دولت‌ها، پس از مدتی کتمان، واقعیت موجود را پذیرفته‌اند و به آن تن داده‌اند.\nاما شگفت‌تر آن‌که هربار عیناً همان مسیر را می‌پیمایند! یکی از تناقض‌های شگفت‌آور این بار دولت در برخورد با قیمت طلا و ارز در بازار آزاد آن است که قیمت سکه ۳ میلیونی را در بازار آزاد به رسمیت می‌شناسد و بانک مرکزی سکه پیش فروش شده را با همان قیمت کف خیابان به مردم عرضه می‌کند اما قیمت ارز را که بر همان مبناست به کلی انکار می‌کند و پلیس را به تعقیب ارز فروشان می‌فرستد!\nخیلی واضح است که نخستین گام برای حل مسأله این است که اصل مسأله را بپذیریم. وقتی مسأله‌ای را انکار می‌کنیم، چه‌طور می‌توانیم آن مسأله را که ادعا کرده‌ایم وجود ندارد، حل کنیم؟ وقتی دولت تظاهر به ندیدن نکند و صادقانه به مردم بگوید که چه اتفاقی افتاده و این اتفاق، هزینه چه تصمیمی است. بگوید که دولتی متخاصم، تحریم‌هایی ظالمانه وضع کرد. و چون اقتصاد آن کشور بسیار بزرگتر از اقتصاد ماست و لاجرم قدرت اقتصادی آن در نظام جهانی بیشتر از قدرت اقتصاد ماست، هزینه مقاومت در برابر آن، چنین اتفاقی است که اکنون رخ داده است، در آن صورت مردم نیز احساس بی‌صداقتی نمی‌کنند و برای حل مشکل بیشتر با دولت همکاری می‌کنند. اما تجربه سالیان گذشته نشان داده است وقتی بحران اقتصادی به‌وجود می‌آید دولت‌ها به ترتیب ابتدا آن را کتمان می‌کنند، بعد آن را تقبیح می‌کنند، بعد به جای سازو کار اقتصادی از پلیس می‌خواهند دخالت کند، بعد اخلاگران اقتصادی را عامل همه اتفاقات رخ داده معرفی می‌کند و توضیح نمی‌دهند چرا با وجود دستگیری اخلالگران اوضاع فرقی نکرد. بعد می‌گویند ما از قبل فکر اینجا را کرده بودیم و برای همه حالات ممکن و متصور برنامه داشتیم، در همان حال با عجله طرحی می‌ریزند و بسته‌ای ارائه می‌دهند که با توان دولت سازگار نیست.\nآن بسته‌ی شتابناک منطبق با واقعیات عینی نیست، قدرت پیش‌بینی آینده را ندارد، خوش بینانه است و تداوم اجرایش از توان دولت خارج است، نتیجه نمی‌دهد و نه تنها بحران را حل نمی‌کند ، بلکه بحران‌های دیگری نظیر رانت و فساد هم اضافه می‌کند، بعد یکی دو تعویض در ترکیب تیم اقتصادی انجام می‌دهند و بسته‌دیگری ارائه می‌کنند اما از پذیرفتن اشتباه در مرحله قبل، به کلی طفره می‌روند و مدعی می‌شوند «آن تصمیم، در زمان خود، مناسبت‌ترین تصمیم بود» در حالی که چنین عبارتی، از اساس مغالطه* است. مگر ممکن است تصمیمی که اوضاع بد را بدتر کرده و عوارضی جدید بوجود آورده است، مناسب‌ترین تصمیم باشد؟! اگر چنین است پس چرا از آن تصمیم عدول می‌کنید؟\nاین مسیر خطی، با الگویی مطابق فرمول فوق، سالیانی است که توسط دولت‌ها اجرا می‌شود اما هیچ دولتی یارا و ریسک‌پذیری آن را نداشته که از این کلیشه خارج شود و شیوه‌ای بهتر در پیش گیرد.\nبه هر حال، اینک نیز دولت بسته دوم را ارائه داده است و در صدد است گزمه از چهار راه استانبول بردارد و ارز آزاد را به رسمیت بشناسد و ارز دولتی را به ۲۵ گروه کالایی اختصاص دهد. کاری که بسیار واقع‌بینانه‌تر و عقلایی‌تر از روش قبلی است. اما در عین حال تخصیص ارز ارزان به ۲۵ گروه کالا، نشان می‌دهد که دولت تصمیم دارد در شرایط تحریم که ورود ارز به کشور لامحاله کمتر می‌شود، اقتصاد مصرف ارز را رعایت کند. با این تصمیم کالاهایی که مشمول ارز دولتی نیستند، با نرخ ارز آزاد تأمین خواهند شد. این اتفاق یعنی لاجرم تورم سهمگینی در پیش خواهد بود و از قدرت خرید مردم باز هم کاسته خواهد شد. اتفاقی که انتظار داریم دولت با الگوی فوق، یعنی اول کتمان و بعد تقبیح و بعد انداختن به گردن اخلالگران و… با آن برخورد نکند. بلکه از اکنون برنامه‌ای جامع و عالمانه برای مقابله یا لااقل کنار آمدن با آن، بیابد.\n* «علیرغم وجود شواهد محکم علیه مغالطه‌ها، قدرت ماندگاری آنها علل زیادی دارد. به عنوان نمونه مقام‌های انتخابی نمی‌توانند برنامه‌ها یا سیاست‌هایی که اتخاذ و از آن حمایت کرده‌اند و احتمالاً هیاهو و جنجال زیادی بر سر آنها به راه انداخته‌اند، نتایج رضایت‌بخشی نداشته است. زیرا چنین کاری قطعاً آینده شغلی‌شان را به خطر می‌اندازد… برای کسانی که خود را حامی دیدگاهی می‌دانند که به گمانشان به انسان‌های بینوا کمک می‌کند، روبرو شدن با این واقعیت دشوار است که دیدگاهشان سبب شده وضع بینوایان از پیش هم بدتر شود. به عبارت دیگر بعضی افراد هیچ گاه تمایل ندارند اجازه دهند شواهد از لحاظ سیاسی، مالی یا روانشناختی برای منافعشان یا حسی که نسبت به خود دارند مبدل به تهدیدی بزرگ شود.\nدر واقع هیچ کس دوست ندارد به اشتباهش اعتراف کند. در بسیاری از موارد هزینه‌های اعتراف نکردن به اشتباه، برای جامعه آن قدر بالاست که نمی‌توان از آن طفره رفت. دانش‌آموزی که ریاضیات را به درستی یاد نگرفته است چاره‌ای جز این ندارد که پیش از امتحان بعدی، خود این درک نادرست را تصحیح کند. یک تاجر برای همیشه نمی‌تواند با اصرار بر باورهای غلط درباره شیوه‌های تجارت، به تجارت زیانبار خود ادامه دهد. تفاوت بین سیاست‌های درست و غلط اقتصادی حکومت می‌تواند بر استانداردهای زندگی میلیون‌ها نفر تأثیر بگذارد.» (توماس ساول، اقتصاددان برجسته دانشگاه استنفورد)


بهترین خدمات قفل دیجیتال چه مواردی را در بر می گیرد؟\nتحولات ده سال گذشته تاکنون نشان می‌دهد که خدمات قفل دیجیتال به صورت وسیعی در حال گسترش است و قطعاً این روند در سال‌های پیشرو با سرعت بیشتر رواج پیدا خواهد کرد. چرا که در کنار کیفیت محصولات، خدمات نقش گسترده‌ای ایفا می‌کند و به نظر می‌رسد یکی از راه‌های معتبری است که بین مشتری و شرکت «اعتماد متقابل» ایجاد می‌کند. به همین منظور در این مقاله به دنبال تفحص «خدمات قفل دیجیتال» هستیم. در ادامه با ما همراه باشید.\nتعریف خدمات قفل دیجیتال\nخدمات قفل دیجیتال فرایندی است مشتمل بر یک سری از فعالیت‌های کم‌وبیش نامحسوس که به طور طبیعی اما نه لزوماً همیشگی، در تعاملات بین مشتریان و شرکت خدماتی برای حل مسائل مشتریان را ارائه می‌دهند. در مجموع این استراتژیک نقش کلیدی در موفقیت شرکت‌ها خواهد داشت. به طوری که یکی از کارشناسان جهانی(گرونروز) معتقد است ارائه خدمات پاسخ به مشتری است و اگر این خدمات به‌صورت واقعی ارائه داده نشود، به معنی این است که آن شرکت کالای بی‌کیفیتی را به بازار تزریق می‌کند.\nچرا خدمات قفل دیجیتال ارائه دهیم؟\nمتاسفانه هنوز در کشور ما شرکت‌های هستند که فقط در فروش محصولات مشتریان را همراهی می‌کنند؛ اما در این میان شرکت‌های هم وجود دارد که هدفشان تداوم و استمرار اعتماد متقابل بلندمدت میان شرکت و مشتریان عزیز است. خود ما هم هدفمان همین است و چه در تئوری و چه در عملی به دنبال این هستیم تا اعتماد بلند مدت را در کشور نهادینه کنیم. چرا که خدمات یکی از استراتژی‌های است که نه‌تنها موجب تقویت چرخه اقتصادی در کشور می‌شود، بلکه باعث می‌شود که شرکت‌ها قفل‌های دیجیتالی را روانه بازار کنند که کیفیت مناسبی داشته باشند.\nبنابراین لازم است قفل دیجیتال سامسونگ را از شرکت‌های خریداری کنیم که خدمات واقعی را ارائه می‌دهد. البته فراموش نشود که برخی از این شرکت‌ها برای این‌که مشتری جذب کنند، ادعا می‌کنند که خدمات خاصی را ارائه می‌دهند که اگر کمی زیرکانه نگاه شود، خواهیم دید این استراتژی فقط در حد یک ادعا است.\nمهم‌ترین خدمات ارائه‌دهنده قفل دیجیتال چه باید باشد؟\nبدون شک امروزه تمام قفل‌های دیجیتال دارای گارانتی هستند و اکثر آن‌ها یک‌ساله می‌باشد؛ اما در میان برخی شرکت‌ها ادعا می‌کنند که گارانتی بالای پنج سال را ارائه می‌دهند که اگر به کیفیت محصولات آن شرکت نگاه شود، متوجه خواهیم شد که محصولات آن‌ها کیفیت مطلوبی ندارند و همین ثابت می‌کند که گارانتی بالای پنج سال آن‌ها واقعیت ندارد و یا هزینه‌های دیگری برای شما در پی خواهد داشت. البته می‌شود از راه دیگری آن‌ها را هم سنجید که آیا گارانتی بلندمدتی را که می‌دهند واقعیت دارد یا نه.\nبه‌عنوان مثال: مشتریان از شرکت مورد نظر بخواهند لیستی از مشتریانی که از خدمات گارانتی استفاده کرده‌اند در اختیار آن‌ها بگذارد و با آن‌ها تماس بگیرند که در چه زمینه از گارانتی استفاده کرده‌اند و آیا هزینه‌های برای آن‌ها به همراه داشته یا نه.\nقطعاً برای شما مشتریان عزیز هم پیش آمده است که محصولی را خریداری کرده باشید و بعد از مدتی با مشکلات نه‌چندان خاصی روبرو شده باشد و شما بلافاصله با آن شرکت تماس گرفته باشید؛ اما برخورد دور از انتظار آن‌ها شما را مجبور کرده باشد با شرکت‌ها و نصاب‌های دیگری تماس داشته باشید. بنابراین ضروری است که حتماً از پشتیبانی فنی آن‌ها اطمینان حاصل شود.\nدر این راستا شرکت ما به‌صورت ۲۴ ساعته حتی روزهای تعطیل نه‌تنها به مشتریان خود چنین خدماتی را ارائه می‌دهد، بلکه آماده خدمات‌رسانی به دیگر کسانی هم هست که از ما قفل دیجیتال خریداری نکرده‌اند.\nتعمیر و نصاب مجرب:\nجدید بودن این خدمات موجب شده که هنوز برخی از شرکت‌ها از تیم متخصص مجرب بی‌بهره باشند؛ اما خوشبختانه شرکت ما با داشتن چنین تیم حرفه‌ای با سابقه (نصاب و تعمیرکار تخصصی) آماده خدمات‌رسانی به شما مشتریان عزیز هستیم و کوشش ما در این حوزه نشان می‌دهد که امنیت، آرامش و راحتی شما مشتریان گرامی چقدر برای ما اهمیت دارد. پس دیگر نگرانی برای استفاده از این قفل دیجیتال باقی نمی‌ماند؛ زیرا تیم متخصص و مجرب ما به‌صورت ۲۴ ساعته همراه شما خواهد بود.\nیکی دیگر از خدمات قفل دیجیتال که نقش مؤثری در انتخاب قفل از سوی مشتریان را دارد، مشاوره است؛ زیرا این خدمات باعث می‌شود که مشتریان عزیز قفلی باکیفیت و با قیمتی مناسب خریداری نمایند.\nشرکت ما این خدمات را مانند دیگر خدمات اشاره شده در اختیار مشتریان گرامی قرار می‌دهد. به همین منظور ما تلاش مضاعف خواهیم کرد که بهترین و مطمئن‌ترین خدمات قفل دیجیتال را در اختیار مشتریان قرار دهیم.\nاز آن‌جایی که رقابت صرفاً یک امر عادی نیست و شدت آن هر سال به‌سرعت افزایش می‌یابد. تصمیم گرفته‌ایم به‌صورت مستمر خدماتی با کیفیت برتر را ارائه دهیم. زیرا هدف ما ایجاد وفاداری به مشتریان است و معتقد هستیم که مشتریان عزیز جز دارایی‌های ارزشمند جدایی ناپذیر ما محسوب می‌شوند و مهم‌تر این که ارائه خدمات قفل دیجیتال سبب تمایز محصولات ما از دیگر محصولات مشابه در بازار خواهد شد. از این رو گارانتی واقعی، پشتیبانی فنی، نصاب، تعمیر و مشاوره به صورت ۲۴ ساعته برای مشتریان عزیزمان در نظر گرفته‌ایم.\nانواع دستگیره سامسونگ\nدستگیره ضد سرقت درب


بیا و خرقِ عادت نکن - گفتن\nبیا و خرقِ عادت نکن\n«جشن‌واره‌ی مردمیِ فیلمِ عمّار» قطعاً یک اعلامِ ضعف (بوده) است. این جشن‌واره که یکی-دو-سه‌باری تابه‌حال برگزار شده، یک جشن‌واره‌ی فیلمِ فجرِ به سَبکِ وحیدجلیلی‌ست. انگارکن وحیدجلیلی صفرتاصدِ جشن‌واره‌ی فجر را بخواهد تعیین و اجرا و داوری و برگزار کند.\nوحیدِ جلیلی کی یا چیست؟\nوحیدِ جلیلی یک ژورنالیستِ نظریه‌پردازِ اهلِ دین در امورِ فرهنگی، اجتماعی و سیاسی‌ست. یک ژورنالیستِ بسیجیِ انقلابی که به شدّت ضدِّ خاصّه‌پروری و اشرافی‌گری در جامعه‌ی اسلامی‌ست و البته در این ضدّیّت و تخالف افراط هم می‌کند و در عینِ حال، به عنوانِ یک ویژه‌گیِ کلّی و به عنوانِ یک اهلِ فرهنگ، خوش‌فکر است و اهلِ تولید و نگاهِ ایجابی‌ست و صراحتِ منصفانه‌ای هم دارد در عمومِ نظراتش. بزرگ‌ترین عیبش هم‌آن افراطی‌ست که در ضدّیّتِ با اشرافی‌گری دارد. چون این ضدّیّتِ افراطی گاهی اوقات وامی‌داردش که اشتباهاتِ ریز و درشتی هم مرتکب شود. مثلاً چون با کانون‌های قدرت و ثروت مخالف است و یک‌جورهایی با هرچیزی که رنگ و بویی فاخرانه داشته باشد هم، گرافیست و صفحه‌بندِ مجلّه‌اش را هم درِپیت انتخاب می‌کند یا نهایتاً مجبور می‌شود انتخاب کند. چه‌را؟ چون گرافیست و صفحه‌آرای خوب، پولِ خوبی هم می‌گیرد یا نظرِ مستقلّانه‌تری دارد در اجرای کار و وحیدِ جلیلی این مسائل را تاب نمی‌آورد و نهایتاً به این منجر می‌شود که مجلّه‌اش را با یک صفحه‌بندِ ارزان ببندد.\nیکی از اشتباهاتِ وحید جلیلی یا یکی از بزرگ‌ترین اشتباهاتِ وحید جلیلی یا یکی از اشتباهاتِ اخیرِ وحید جلیلی قطعاً هم‌این جشن‌واره‌ی مردمیِ فیلمِ عمّار بوده است. جشن‌واره‌ای موازیِ جشن‌واره‌ی فیلمِ فجر، با رنگ و جهت و سو و سمتی مثلاً دیگرگونه. خب چه‌را این اشتباه است؟ پُرواضح است که برگزاریِ یک جشن‌واره‌ی موازی، با هم‌آن قواعدِ مرسوم و معمولِ جشن‌واره‌های دیگر و با هم‌آن ابزار و آلاتِ فیلم‌سازی که در دیگرجشن‌واره‌ها هم استفاده می‌شوند، این پیام را دارد که ما با خودِ جشن‌واره مشکل داشته‌ایم و برای هم‌این یک جشن‌واره راه انداخته‌ایم که متولّی‌اش خودمان باشیم. وگرنه دوربین‌ها که هم‌آن دوربین‌هایند و متدها هم‌آن متدها و شیوه‌ها هم‌آن شیوه‌ها. فقط شاید موضوعات و آدم‌های سازنده متفاوت باشند که آن‌ها هم می‌توانستند برای جشن‌واره‌ی فجر فیلم بسازند عوضِ عمّار. مگر «آژانسِ شیشه‌ای» در این مملکت ساخته نشده و مجوّز نگرفته و در جشن‌واره‌ی فجر دیده نشده؟ مگر «یک تکّه نان» و «بیدِ مجنون» و «موجِ مُرده» در هم‌این سینما ساخته نشده‌اند؟ تازه آن‌ها که در زمانِ اصلاحات و کارگزاران (خاتمی و هاشمی) ساخته شده‌اند. الآن که 7سالی می‌شود ارشاد و دم و دست‌گاهِ مملکت دستِ رفقا و هم‌مسلک‌های خودِ آقای جلیلی‌ست. پس قصّه و قضیه چیست؟ وحیدِ جلیلی با چه چیزی و چه کسانی دارد مخالفت می‌کند و نمی‌سازد؟ الان دوسال است که لااقل مطمئنم جشن‌واره‌ی فیلمِ فجر دارد با عنایتِ پُررنگِ نهادهای امنیّتی برگزار می‌شود. بالاخره حرفِ آقای وحیدِ جلیلی چیست؟ با چه کسی و چه نگاهی و چه چیزی مشکل دارد؟ این بی‌قراریِ گنگِ وحید جلیلی از چیست؟ آیا از «ضعف» نیست؟ آیا از به بن‌بست رسیدن نیست؟ آیا از پشیمانی‌ای که غرور مانع از اعترافش می‌شود نیست؟\nبزرگ‌ترین اشتباه وحید جلیلی\nبزرگ‌ترین اشتباهِ وحید جلیلی و امثالش این است که برای «تخصّص» نمی‌خواهند ارزش قائل باشند. یا به عبارتِ دقیق‌تر، به خاطرِ تخصّص بماهو تخصّص نمی‌خواهند برای «متخصّص» احترام قائل باشند. آن‌ها فکر می‌کنند چون آرمانی دارند و شعاری و اعتقادی، پس هرکسی که ذیلِ این آرمان و شعار و اعتقاد نگنجید، حتّا اگر متخصّص و مبرّز بود هم هرز و بی‌فایده است و عوضش طبیعتاً آن‌هایی که تخصّصِ چندانی ندارند، امّا هم‌سوییِ اعتقادی و شعاری و آرمانی دارند، بولد و برجسته می‌شوند.\nوحید جلیلی(ها) با «فساد» مبارزه می‌کنند، امّا بی‌خبرند یا بی‌فهمند از این‌که بی‌تخصّص‌سالاری خودش یک فسادِ بزرگ یا مقدّمه‌ی بروزِ یک فسادِ بزرگ است. وقتی ما تخصّصِ کسی را حسبِ بی‌هم‌سوییِ اعتقادی‌اش با خودمان نفی و رد می‌کنیم، درواقع داریم «حقیقتی» را نفی و رد می‌کنیم و «وجود»ی را «عدم» می‌انگاریم و این نفیِ حقیقت (حتّا اگر ذیلِ اعتقاد و آرمان و شعار باشد) فسادانگیز و اشتباه و گناه است. مثلِ این‌که a چون از b بدش می‌آید، ویژه‌گی‌های واقعی یا تخصّصِ از طرقِ سازوکارها و سنجه‌های معمول و متعارفْ اثبات‌شده‌ی b را هم نفی کند. در صورتی که a می‌تواند بگوید b این ویژه‌گی(ها) را دارد یا این تخصّص‌ها را دارد، امّا من از b به xدلیل خوشم نمی‌آید یا بدم می‌آید یا چون ویژه‌گیِ ایگرگِ b با اعتقاد و اصلِ اساسی و پیشینیِ من در تنافی و تنافض است، من از b خوشم نمی‌آید یا نمی‌توانم به صِرفِ تخصّص و توانایی با او کار کنم.\nوحید جلیلی دچارِ یک خلّاقیّتِ منحرفی‌ست. با این توضیح که او و امثالِ او گمان می‌کنند برای بیانِ حرف‌های‌شان در یک ژانر یا گونه یا حوزه‌ی فرهنگی، هنری و ادبی، باید از ابتدا ظروف و مقدّماتِ آن ژانر، گونه یا حوزه را با سلیقه‌ی اعتقادیِ خودشان مهیّا کنند. مثلاً بیایند برای بیانِ منویّاتِ عدالت‌خواهانه‌شان در حوزه‌ی شعر، یک گونه‌ی جدید خلق کنند به اسمِ «شعرِ آئینی» یا «شعرِ عدالت» و غزلِ با مضمونِ عدالت‌خواهی و دین و این‌های‌شان را حتماً با آن عنوان منتشر کنند و تبلیغ. یا برای ساختنِ فیلم‌های مستند و داستانی‌ای با مضامینِ موردِ نظر و مطبوع‌شان، حتماً باید یک جشن‌واره‌ی فیلمِ جدید برگزار کنند. درواقع آن‌ها با این کارشان دست به خَلق‌های بی‌هوده و غیرِلازم می‌زنند و انرژی و بودجه‌شان را در راهی که نباید خرج و صرف می‌کنند. حالا امروز (به برکتِ میرحسین موسوی و کرّوبی) «در» دارد بر پاشنه‌ی اصول‌گراییِ با قرائتِ نزدیک به مطالباتِ وحید جلیلی می‌چرخد، فرداروزی که به هر دلیلِ انتخاباتی یا غیرِانتخاباتی، اوضاع جورِ دیگری بشود و بودجه‌ها قطع شوند چه؟ آیا باز هم آقای وحید جلیلی و دوستان‌شان می‌توانند برای بیانِ حرف‌های‌شان جشن‌واره و همایش و کارگاه و مثلِ این برگزار کنند؟ قطعاً نه! هم‌آن‌جور که تا قبل از 88 هم اوضاع جورِ دیگری بود و وحید جلیلی مجبور بود برای بیانِ حرف‌هایش در مجلّه مقاله بنویسد یا نهایتاً 4تا طرحِ کوچکِ فراخوانی با تمنّاهای پارتیزانی انجام بدهد از طریقِ هم‌آن مجلّه‌اش.\nسخت معتقدم هر گروهِ افراطی‌ای، هرکسی که در نگرشش نسبت به هر چیزی در عالَم افراط و تُندروی داشته باشد، حتّا اگر آن چیز خداوند باشد یا ائمه و مثلِ این، دچارِ انحراف می‌شود. بل‌که در انحراف هست. یعنی افراط خودش فی حدّ ذاته با انحراف تلائم و تساوی و توازی دارد. اگر سبز و اصلاح‌طلب و خردادی و مخالفِ نظامِ ما به خاطرِ اعتقادات و نظرات‌شان، چیزهای واقعی، خوبی‌ها و درستی‌های واقعیِ نظام یا افراد را بخواهند نفی و رد کنند (که خیلی اوقات می‌کنند)، دچارِ انحراف‌اند. و اگر بسیجی و انقلابی و ولایتی و موافقِ نظامِ ما هم بخواهند به خاطرِ نظر و اعتقاد و آرمان و شعارشان، خوبی‌ها، تخصّص‌ها و ویژه‌گی‌های مثبتِ افرادِ منسوب به جبهه‌ی مخالف‌شان را رد و نفی کنند، دچارِ انحراف‌اند و بر منهجِ خطا.\nپیش‌معیارِ هر انسانِ آزاده‌ای در عالَم باید «حق» و «حقیقت» باشد. اگر پیش‌معیارِ ما حق باشد، دیگر به این راحتی‌ها به خاطرِ مواضع و معتقداتِ سیاسی و حزبی‌مان، بدیهیّاتِ حقیقیِ هم‌دیگر را نفی نمی‌کنیم و این‌گونه تاب و تحمّل‌مان و حلم‌مان هم نسبت به هم بیش‌تر می‌شود. منِ نزدیک به مذهب و نظام و مکتب و حوزه و بسیج، به خاطرِ اعتقادم نیایم بگویم «شجریان پیف پیف» یا «حمید عجمی نوچ نوچ». شجریان استادِ مسلّمِ آواز است و خوش‌صدا، حتّا اگر من نسبت به نظراتش احساسِ انزجار و تنفّر کنم. حمید عجمی استادِ مسلّمِ معلّاست و خوش‌نویس، حتّا اگر مواضعِ سیاسی‌اش و اعتراضش را نفهمم. از آن‌طرف توی سبزِ مخالف یا منتقدِ نظام یا حتّا منتقدِ مکتب و حوزه و دین یا بسیج هم به خاطرِ اعتقاداتت نگو «جواد لاریجانی بی‌سواد است» و «رضا امیرخانی نویسنده نیست» و الخ.\nما باید یاد بگیریم متمدّنانه و منصفانه باهم مخالفت کنیم. باید ظرفیّت و فهم‌مان را ببریم بالا و این‌قدر دوقطبی و سیاه‌سفید و باینری به مسائل نگاه نکنیم. کی گفته یا باید فیلم‌مان را با «جشن‌واره‌ی فیلم» باهم بسازیم یا اصلاً فیلم نسازیم؟ مگر ابراهیم حاتمی‌کیا آدم نبود؟ حرفش را نزد؟ فیلمش را نساخت؟\nکی گفته یا باید اطّلاعاتِ سجلّیِ ائمّه را مقفّا و مردّف کرد و اسمش را گذاشت غزلِ آئینی یا اصلاً شعر نگفت؟ مگر «فاضل نظری» شاعر نیست که غزل گفته درباره‌ی امام‌حسین و کربلا، بی‌که اسمی آورده باشد و اشاره‌ی شارپ و مستقیمی کرده باشد در غزلش؟ مگر فاضل بچّه‌مسلمانانه شعر نمی‌گوید که فکر می‌کنیم برای خداپرستانه و مؤمنانه شعرگفتن حتماً باید فریاد بزنیم در شعر که دینی داریم و آئینی؟\nاین‌همه رادیکالیسم بالاخره به کجا می‌خواهد برسد؟ به جنگِ زرگری و نفی و نقضِ خود و نزاعِ خود با خود؟ غیر از این است که الآن دوسالی‌ست جشن‌واره‌ی فیلمِ فجر شده نماینده‌گیِ وزارتِ اطّلاعات؟ آن‌وقت جشن‌واره‌ی فیلمِ عمّار می‌سازیم که به ریشِ که بخندیم؟ که بگوییم مثلاً ما خیلی آرمان‌گراییم و خیلی متفاوت؟ بابا دهنِ ملّت صاف شد. بگذارید هنرمندجماعت نَفَس بکشند. بخخدا مخالفِ نظام هم شهروندِ مملکت است و حق دارد جشن‌واره داشته باشد، سینما داشته باشد، فیلم داشته باشد، فرهنگ‌سرا و بودجه و فرهنگ و فضای کار داشته باشد. ما هی این‌ها را محدود کنیم و هی خودمان با خودمان مچ بیاندازیم به قولِ رضا امیرخانی در نفحات و برای خودمان فکر کنیم که داریم رقابت می‌کنیم که نمی‌شود. پیش‌تر هم گفتم، حکومتِ جوز و ظلم و ستم هم برای «بقاء» به تدبیر و عقل و عقلانیّت احتیاج دارد. چه برسد که ما فرض‌مان و إن‌شاءالله نیّت و هدف‌مان هم جز از این است. صداوسیما را که سپرده‌ایم دستِ موجوداتی بس‌یار کم‌عقل و بس‌یارتر ناتوان، دولت و وزارت‌خانه‌ها هم که قربان‌شان بروم معلوم نیست دنبالِ چه هستند و دنبالِ چه نیستند، فضای فرهنگِ عمومی را هم که مثلاً بیت و سپاه و اطّلاعات کنترل و مدیریت می‌کنند هم که این‌جوری بسته و یک‌سویه. خب این‌طوری که بیش‌تر مملکت شبیهِ تی.ان.تی. و گسلِ آماده‌ی زلزله می‌شود. مگر قرار نیست مملکت را حفظ کنیم و نظام را حفظ و انقلاب را حفظ؟ این‌همه کشته و جان‌باز برای این انقلابِ سی‌وچندساله‌مان داده‌ایم؛ دریغ دارد این‌جور با بی‌تدبیری به بادِ فنا دادنش. حیف است به قرآن، حیف...\nاصلاً بگذار یک دردِدلی کنم با آن‌هایی که مَحرم‌ترند؛ بالانگه‌داشتنِ پرچمِ «حق» در عینِ اقلیّت‌بودن و میانِ لشگرِ باطل، صفایی دارد که شاید زیارتِ خانه‌ی خدا هم آن صفا را نداشته باشد. همه‌ی ما خوب می‌دانیم که دشمن‌مان سخت فعّال است و پُرپول و پُرامکان و بیدار و هوشیار. از طرفی فضای فرهنگِ عمومیِ جامعه و شهرها، خصوصاً شهرهای بزرگ‌تر و به‌طورِ اخص پای‌تخت را هم خوب می‌فهمیم همه‌مان. می‌دانیم که چه‌قدر «کار» داریم برای انجام‌دادن و چه‌قدر حرف‌ها هست که نگفته‌ایم و باید بگوییم، یا بد گفته‌ایم و باید خوب‌تر بگوییم یا سعی کرده‌اند بد به گوش‌ها برسد و باید جبران کنیم‌شان و مقابله. همه‌ی ما می‌دانیم که فضای هنر و فرهنگِ جامعه‌ی ما و اهالیِ هنرِ ما حسبِ جنسِ کارشان یا هرچه که من نمی‌دانم و شما می‌دانید، ازمابه‌ترانند و نگاه‌شان شاید کمی فرق داشته باشد. نسبتِ «سیّدجواد هاشمی» به بقیه‌ی بازی‌گران یا «حاتمی‌کیا» به بقیه‌ی کارگردانان، نسبتِ درستی‌ست و عینِ واقعیّت. عزیزِ دلِ برادر! بیا و برای بالانگه‌داشتنِ پرچمِ حق، روضه‌ی اباعبدالله را دیگرگونه تعریف نکن. بگذار کم باشیم، اقلیّت باشیم، بی‌تکیه‌گاه باشیم، امّا باکیفیّت و خوب باشیم. بیا خدشه نکنیم در نصِّ مصحفِ شریف‌مان و هم‌آن فئه‌ی قلیلِ إن‌شاءالله با فضلِ خودش غالب باشیم. چه لطفی‌ست در زورچپانی فریادزدنِ «حق»؟ چه لطفی‌ست در سفارشی‌کردنِ همه‌جا و همه‌چیز؟ آژانسِ حاتمی‌کیا اگر یکی میانِ صد نبود که اصلاً لطفی نداشت. ما گریه‌کنِ روضه‌ی امام‌حسینیم، بیا و خرقِ عادت نکن...\nنوشته شده در جمعه ۱۳ بهمن ۱۳٩۱ساعت ٢:۳۳ ق.ظ توسط محمّد مهدوی‌اشرف نظرات () |


عسلی آرایش ماندیس کمجاچوب | خرید میز آرایش و آینه کمجاچوب\nویژگی های چهارپایه کمجاچوب\nتوضیحات خرید عسلی آرایش ماندیس کمجاچوب\nعسلی آرایش ماندیس کمجاچوب (kamjachoob)، نمونه ای از یک میز ساده و مقرون به صرفه و درعین حال زیبا برای چیدن لوازم آرایشی و بهداشتی یا قرار دادن آینه در اتاق خواب است. تهیه یک قاب آینه ماندیس کمجاچوب که در سایت موجود است به همراه این عسلی و نصب آن در بالای میز و یا قرار دادن بر روی آن، جلوه و زیبایی این میز عسلی را دوچندان می کند. شرکت کمجاچوب برای تهیه این محصول نیز مانند سایر محصولات ام دی اف خود از ام دی اف با روکش ملامینه مرغوب استفاده کرده است که کاملا ضد خش و ضدآب است و از کشورهای ترکیه و اتریش تهیه شده است. استفاده از ابزارهای به روز نیز باعث کیفیت و تمیزی برش ها و اتصالات این میز شده است. این شرکت برای کلیه یراق آلات، اتصالات، نوار کاری و خرابی ناشی از تولید محصولات خود به مدت زمان مذکور در جدول خصوصیات محصول که در همین صفحه قرار دارد گارانتی اختصاص داده است. برای اطلاع از رنگ های موجود به قسمت انتخاب رنگ در بالا و سمت راست صفحه بروید و با کلیک بر روی دایره مربوط به رنگ دلخواهتان، آن را انتخاب کنید.\nپیش از خرید حتما به ابعاد محصول که در جدول خصوصیات قرار دارد توجه کنید تا از مناسب بودن اندازه میز با فضایی که برای قرار دادن آن در نظر گرفته اید اطمینان حاصل کنید.\nهرچند طراحی این عسلی به گونه ای است که با بسیاری از مدل های سرویس چوب اتاق خواب قابل ست شدن است اما اگر قصد تهیه کالای دیگری برای اتاق خود را دارید بهتر است نگاهی به قسمت کالاهای مکمل در همین صفحه بیندازید.\nخدمات پس از فروش 10 ساله و وجود بیش از 28 نمایندگی شرکت کمجاچوب در سراسر ایران از مزایای دیگر خرید محصولات این برند است. شرایط و نحوه تحویل کالا، ضمانت بازگشت و سایر اطلاعاتی لازم برای خرید اینترنتی این محصول به طور کامل موجود است. این اطلاعات را به طور دقیق مطالعه و سپس اقدام به نهایی کردن خرید خود کنید.\nشما در حال ثبت نظر برای محصول زیر هستید:عسلی آرایش ماندیس کمجاچوب\nقیمت : 1٬599٬000تومان


گستره فعالیت های کلینیک\nپروژه فیبر شهری FTTH\nترانکینگ مخصوص فیبر نوری\nفیبر مخصوص دوربین های مدار بسته\nابزار فیوژن و تست\nکابل های تاید بافر\nکابل های تاید بافر با عملکرد نوری بسیار عالی جهت مصارف ساختمانی طراحی شده است. استفاده از اینگونه فیبرها در ساختمان به جهت غیر قابل اشتعال بودن و همچنین انعطاف پذیری فوق العاده، بسیار کار آمد و مناسب می باشد.هر رشته فیبر با لایه ای پایدار و رنگی 900 میکرونی پوشیده شده است.برای افزایش مقاومت و استحکام کابل های تاید بافر، الیاف آرمید (Armid) رشته ها را دربر گرفته. جهت پوشش خارجی از روکش های PVC یا LSZH (ضد تولید دود و گازهای سمی) استفاده شده است.استفاده از کابلهای تاید بافر در رایزهای عمودی بسیار مناسب می باشد. این کابل ها با تعداد 8، 12 و 24 رشته در انواع سینگل مود و مالتی مود موجود می باشد.\nکابل های لایت آرمور\nکابل های لایت آرمورد فایبرلند به صورت تک محفظه ای (Unitube) با فضای آزاد و از جنس پلاستیک مرغوب ساخته شده است.این تیوب از نوعی ماده ژلاتینی مقاوم در برابر نفوذ آب پر شده است و رشته های فیبر در درون این محفظه آزاد می باشند.تیوپ محتوی فیبرها با یک دسته الیاف شیشه ای مقاوم و در نهایت با پوششی از پلی اتیلن (PE) یا LSZH محافظت می شود.کابل های Light Armoured به جهت انعطاف پذیری و مقاومت بسیار زیاد، برای کلیه شرایط و مصارف مناسب میباشد.\nکابل های استیل آرمور\nکابل های استیل آرمورد فایبرلند از چندین لایه تشکیل شده است. تیوبی از جنس پلاستیک مرغوب فیبر را در بر می گیرد. داخل تیوب با مادۀ ژلاتینی مقاوم در برابر نفوذ آب پر شده است. لایه محافظ تیوب از رشته های الیاف شیشه ای بسیار مقاوم ساخته شده است. به دلیل وجود یک لایۀ استیل (کرکره ای شکل) که از تیوب و الیاف شیشه اطراف آن محافظت می کند؛ این گونه کابل را Steel Armoured می نامند. پوشش بیرونی کابل از جنس پلی اتیلن ضخیم می باشد. به علت استحکام زیاد کابل های استیل آرمورد، استفاده ی آن ها در مسیر های طولانی و یا زیر خاکی (دفن شدن در زیر خاک) بسیار مناسب می باشد.\nکلیه حقوق این وب سایت متعلق به شرکت فنی و مهندسی بهتا میباشد


دائره المعارف اسلامی طهور - نمایش مطلب : بحر بن کعب تمیمی\nفارسی 5327 نمایش |\nبسیاری از مقاتل، یکی از جنایات او را، شرکت در قتل حضرت عبدالله فرزند امام حسن مجتبی (ع) می دانند. آن زمانی که در روز عاشورا، اصحاب و یاران امام حسین (ع) به شهادت رسیدند و لشگر دشمن، آن حضرت را محاصره کرد، عبدالله که پسری نابالغ بود، (مورخین در مورد سن او اختلاف نظر دارند. برخی او را کودک و نابالغ و بعضی او را جوان گفته اند) از خیمه اش بیرون دوید و در میان لشگر دشمن خودش را کنار عمویش رساند.\nحضرت زینب که نگران او شده بود دنبالش دوید تا از رفتنش جلوگیری کند و از آن سوی امام (ع) هم ندا داد که «خواهرم زینب! عبدالله را نگاهدار تا به میدان نیاید و هدف تیر و تیغ سپاه عمر سعد نشود.» ولی زینب (س)، نتوانست او را منصرف کند!! عبدالله گفت: «به خدا قسم از عمویم حسین (ع)، جدا نمی شوم.»\nهمین زمان بود که «بحر بن کعب» با شمشیر بر حسین (ع) حمله کرد و عبدالله دستش را سپر آن حضرت نمود و گفت: «ای فرزند زن ناپاک! آیا عمویم را می کشی؟»\nبحر شمشیرش ا فرود آورد و دست آن نوجوان را قطع نمود، به طوری که به پوست آویزان ماند. عبدالله فریاد زد: «یا ابتاه، یا عماه؛ ای پدر، ای عمو.» امام حسین (ع) او را گرفت و به سینه اش چسباند و برایش دعا و به دشمنانش نفرین کرد.\nلحظاتی بعد، او به دست ملعونی دیگر به نام (حرمله) به شهادت رسید. (بعضی مقاتل، قاتل او را خود بحربن کعب و برخی شخص دیگری گفته اند.)\nجنایت دیگر او در روز عاشورا، بعد از شهادت سالار شهیدان حسین بن علی (ع) بود که با عده ای غارتگر به تمام لباس و اموال او هجوم بردند و این ملعون، سراویل (شلوار و جامه زیر) و لباس آن حضرت را از بدن مبارکش بیرون آورد و به سرقت برد و امام (ع) را برهنه کرد. در حالی که آن حضرت قبل از پوشیدن، آن لباس را پاره پاره کرده بود تا هیچکس به آن رغبت نکند. تمام مورخین گفته اند که بعد از این واقعه، هر دو دست بحر بن کعب، مبتلا به مرض شد، به طوری که در تابستان که گرمای هوا شدت می کرد، هر دو دست او مانند چوب خشک می شد و در زمستان که سرما زیاد می شد، از آنها آب و خون (خونابه) می ریخت تا زمانی که به هلاکت رسید.\nخلیلی- ترجمه کامل ابن اثیر\nگروه حديث پژوهشكده باقرالعلوم- موسوعه الامام الحسین به نقل از: عمادالدین طبری، کامل بهائی، لهوف، ارشاد و بسیاری منابع دیگر\nبحر بن کعب تمیمی زندگینامه دشمن امام حسین (ع) واقعه کربلا


مهم ترین مواد مورد نیاز بدن در زمان رژیم کدامند؟ تامین مواد مورد نیاز بدن در زمان رژیم، با فعالیت بدنی امن ترین و مطمئن ترین راه برای کاهش خطر بیماری در درازمدت و دستیابی به حفظ وزن مطلوب در نظر گرفته می شود. اگر بخواهیم به ضروری ترین…\nکاهش وزن بعد از زایمان چگونه است؟ یک قسمت مهم در کاهش وزن بعد از زایمان، این است که از رژیم غذایی مغذی و خوبی پیروی کنید. این امر به شما کمک می کند تا هم بعد از زایمان، وضع بدنتان بهبود پیدا کند و هم با زندگی جدید به عنوان مادر کنار…\nاهمیت لاغری بعد از زایمان لاغری بعد از زایمان، آرزوی هر بانوانی است که به تازگی طعم مادر شدن را چشیده است. قابل درک است که هر خانمی پس از بارداری دوست دارد شکل قبلی خود را بازیابد و حتی بهتر از قبل هم به نظر برسد. چرا که اطرافیان مادرانی…\nچاقی و کمر درد، دو روی سکه\nارتباط چاقی و کمردرد ارتباط روشنی میان چاقی و کمر درد وجود دارد. اضافه وزن و سلامت بدن مانند دو روی یک سکه هستند. اضافه وزن یکی از عواملی است که خطر ابتلا به کمردرد را افزایش می دهد در واقع چاقی می تواند به طور قابل توجهی در ایجاد علائم…\nآیا کاهش وزن با رژیم سیب امکان پذیر است\nکاهش وزن با رژیم سیب چگونه است؟ کاهش وزن با رژیم سیب یکی از موثرترین و ساده ترین روش ها می باشد. رژیم سیب 7 روز طول می کشد و به طور متوسط 6-7 کیلوگرم کاهش وزن ایجاد می کند. منوی رژیم غذایی سیب (7 روز): - اول: 1 کیلوگرم سیب - دوم:…\nهمه چیز درباره ی تاثیر میوه بر چاقی یا لاغری\nتاثیر میوه بر چاقی چگونه است؟ برای اینکه از تاثیر میوه بر چاقی آگاه شوید سه عامل چاق کننده در رابطه با مصرف میوه ها را ذکر می کنیم این عوامل عبارتند از: فروکتوز در میوه ها اولین تاثیر میوه بر چاقی را با قند موجود در آنها بررسی می کنیم.…\nآشنایی با راههای کاهش وزن راههای کاهش وزن زیادی وجود دارد. در مجله ی سلامت آبی سعی کرده ایم بهترین راههای کاهش وزن را معرفی کنیم شکر و نشاسته کمتری مصرف کنید مهمترین چیز این است که شکر و نشاسته (کربوهیدرات) کمتری مصرف کنید. غذاهای…\nسیر تا پیاز لاغری با دمنوش\nباید ها و نباید های لاغری با دمنوش چیست؟ تخلیه ، سم زدایی و لاغری با دمنوش به لطف خواص فوق العاده آنها امکان پذیر است. در حقیقت ، وقتی رژیم را شروع میکنیم ، اغلب فراموش می کنیم که از محرک های لاغری هم استفاده کنیم. به باید و نبایدهای…\n10 ترفند برای لاغری در زمان کوتاه\nمعرفی ترفندهای لاغری در زمان کوتاه برای اینکه لاغری در زمان کوتاه را تجربه کنید. لازم نیست خودتان را با گرسنگی های طولانی مدت شکنجه دهید فقط کافی است که نکات زیر را در برنامه ی روزانه ی خودتان قرار دهید. بیشتر حرکت کنید: با فعالیت بدنی…\nمقابله با چاقی با داروهای گیاهی با ترکیبات ساده این بار در مجله ی سلامت آبی می خواهیم درباره ی مقابله با چاقی با داروهای گیاهی صحبت کنیم. خیلی از افراد می گویند که داروهای گیاهی عوارض کمتری نسبت به داروهای شیمیایی دارد. برای اینکه بدانید…


عدم آگاهی از الگوی صحیح\nعلت افزایش ابتلای ایرانی ها به بیماری های عضلانی و اسکلتی چیست؟\nآنچه امروز به عنوان یکی از حلقه های مفقوده حوزه بهداشت و درمان کشور ما خسارت های قابل توجهی به همراه داشته، کم توجهی به توانبخشی و فیزیوتراپی از دو جنبه آن است.\nبهترین نوشیدنی های طبیعی برای ورزشکاران\nقبل از تمرین ورزشی چه بنوشیم؟\nیک نوشیدنی ورزشی باعث نمی شود سریع تر بدوید یا بلندتر بپرید، بلکه فقط مایعات و موادمغذی را که با عرق کردن از دست داده اید، جبران می کند.\nمصرف روزانه قهوه چه فوایدی برای بدن دارد؟\nقهوه نه تنها یک نوشیدنی صبحگاهی رایج و پرطرفدار است بلکه برای بیشتر افراد بهترین انتخابی است که مدام تکرار می شود و فرقی نمی کند چه زمانی از روز باشد.\nوقتی مواد غذایی موجب بوی بد بدن می شوند\nکدام مواد غذایی موجب بوی بد بدن می شوند؟\nاگر به رغم تمام اقدام های بهداشتی که انجام داده اید همچنان بوی بد بدن آزارتان می دهد، احتمالا غذایی که مصرف کرده اید مقصر اصلی محسوب می شود.\nفناوری جدید ساخت واکسن و امیدواری های تازه\nبیماری های همه گیر مهار می شوند؟\nهیچ کس دوست ندارد دچار آنفلوآنزا شود و بهترین دفاع، واکسن فصلی آنفلوآنزاست. تولید یک واکسن سالانه موثر علیه این بیماری مستلزم پیش بینی دقیق طغیان سویه های آنفلوآنزا و احتمال آلودگی جامعه به آنها در هر فصل از سال است. انجام این کار نیازمند همکاری چندین مرکز بهداشت در گوشه و کنار دنیا، همزمان با پخش شدن ویروس از یک ناحیه به منطقه ای دیگر است.\nچگونه در ماه رمضان از "افزایش" یا "کاهش" وزن خود جلوگیری کنیم؟\nدر حالیکه برخی از افراد در طول ماه مبارک رمضان افزایش وزن پیدا می کنند برخی دیگر از محدوده طبیعی وزن خود دور می شوند و کاهش وزن شدیدی را تجربه خواهند کرد.\nرژیم لاغری یک هفته ای؛\nچگونه در یک هفته ۴٫۵ کیلوگرم وزن کم کنیم؟\nرژیم لاغری نظامی یا رژیم لاغری یک هفته ای در حال حاضر یکی از معروف ترین رژیم های لاغری در دنیاست.\nسرطان بیخ گوش شماست!\nسالانه 90 هزار نفردر ایران به انواع بیماری سرطان گرفتار می شوند. سیگار به تنهایی باعث ایجاد 13 نوع سرطان می شود. مهم ترین عامل مرگ و میر و عدم درمان بیماران، دیر تشخیص دادن بیماری بوده است\nخواص مفید سیر\nآلودگی هوا در شهرهای بزرگ بیداد می کند و ریه هایمان و البته قلبمان بیشترین آسیب را می بینند سیر یک ماده ی غذایی طبیعی و حاوی خواص درمانی فوق العاده ای است که می تواند برای تمیز کردن ریه مؤثر باشد.\n5 راه درمان بی خوابی؛\nبهترین غذاها برای رفع بی خوابی چیست؟\nاگر شما هم به سختی می توانید به خواب بروید، بیشترِ شب ها با بی خوابی دست و پنجه نرم می کنید یا اگر در طول شب، مکررا از خواب بیدار می شوید، بدانید که تنها نیستید و این مشکل بسیار شایع است.\nمصرف بیش از حد ویتامین ها خطرناک است\nمکمل هایی که خانم ها نباید پول صرفشان کنند\nحتی اگر یک برنامه غذایی سالم را دنبال کنید، ممکن است برای اینکه از دریافت همه چیز مطمئن شوید چند عدد مولتی ویتامین نیز استفاده کنید. اما آیا می دانستید خرید بعضی از این مولتی ویتامین ها در واقع خرج اضافی است؟\nتا سن 50 سالگی، حدود 50 درصد بالغین برای دوره ای از زندگی خود با عوارض هموروئید نظیر خارش، احساس ناراحتی و خونریزی مکرر سر و کار دارند.\nدر مصرف این مواد غذایی افراط نکنید!\nبرخی مشکلاتی که روی پوست صورت نمایان می شود، ناشی از عادت های اشتباه غذایی است. برای داشتن پوستی صاف و سالم باید رژیم غذایی متناسب و متعادلی را رعایت کنید.\nباید بدانید حتی وقتی آن قدرها هم اضافه وزن ندارید اگر در محدوده ی شکم، چربیِ زیادی داشته باشید در خطر مشکلات سلامتیِ فراوانی هستید و باید راهی برای خلاص شدن از آن پیدا کنید.\nروماتیسم مفصلی، بایدها و نبایدها\nمواد غذایی و تغذیه مناسب نقش مهمی در مقابله با بیماری روماتیسم و برخی از بیماری های ناشی از آن مانند روماتوئید پلی آرتریت دارند. در واقع برخی مواد غذایی خواص التهاب زدایی دارند در حالی که برخی دیگر التهاب زا هستند.\nهر آنچه باید درباره «تنگناترس» بدانید\nنشانه های تنگناترس پس از یک محرک برای فوبیا، از قبیل حضور در اتاقی با درهای بسته یا فضاهای شلوغ پدیدار می شوند.\nدندانها چطور می توانند بدون سیم مرتب شوند؟\nمتخصصان ارتودنسی و دیگر دندانپزشکان، برای سالیان طولانی، مجبور بوده اند از سیم ها و دیگر ملزومات ارتودنسی ( بندها و براکتها )، برای وارد آوردن نیرو به نقاط مختلف دندانها استفاده کنند تا آنها را در جهات مورد نظر خود حرکت داده و یا بچرخانند تا دندانها مرتب شده و لبخند زیبایی را برای فرد به ارمغان آورند.\nدانستنی هایی در باره عمل جراحی کاهش وزن\nخطرات و عوارض جراحی چربی شکم\nبرای جولی مورفی ، اضافه وزن امری آشنا بود ؛ زیرا تمام خانواده اش به این مشکل دچار بودند . اما او تصمیمی جدی برای تغییر شرایط خود گرفته بود .\nآیا برون گرا بودن افراد تضمینی برای برقراری ارتباط موثر است؟\nبسیاری از افراد گمان می کنند که برای برقراری ارتباط موثر باید فرد برون گرایی باشند زیرا برون گرا ها به راحتی سر صحبت را باز کرده و صحبت را ادامه می دهند.\nدرباره ناتوانی در اجابت مزاج، بیماری شایع محققان و پشت میز نشینان\nچگونه از این درد نجات پیدا کنیم\nبراساس بررسی هایی که توسط موسسه ملی سلامت در آمریکا انجام شده، بیش از چهار میلیون نفر در این کشور به نوعی با یبوست دست و پنجه نرم می کنند.


موانع سد راه کرسی‌های آزاداندیشی را برداریم/ با شعار توخالی نمی‌توان ادعای پیروی از رهبری را داشت - پایگاه خبری،مهدوی پیروان موعود|ظهور،امام زمان،مقاومت،جنگ نرم،آخرالزمان\nکد خبر: 141195\nموانع سد راه کرسی‌های آزاداندیشی را برداریم/ با شعار توخالی نمی‌توان ادعای پیروی از رهبری را داشت\nبه گزارش خبرنگار گروه دانشگاه پایگاه خبری ، مهدوی پیروان موعود ; ، نشست بررسی موانع و راهکارهای اجرایی کرسی‌های آزاداندیشی با حضور مدیران فرهنگی ...\nبه گزارش خبرنگار گروه دانشگاه پایگاه خبری ، مهدوی پیروان موعود ; ، نشست بررسی موانع و راهکارهای اجرایی کرسی‌های آزاداندیشی با حضور مدیران فرهنگی دانشگاه& zwnj;ها صبح امروز چهارشنبه اول بهمن در وزارت علوم، تحقیقات و فناوری برگزار شد.\nسیدضیاء هاشمی معاون فرهنگی وزیر علوم در این نشست با اشاره به اهمیت برگزاری کرسی‌های آزاداندیشی گفت: هدف این جلسه برداشتن یک گام علمی برای تحقق یکی از اهداف مهم حوزه معاونت فرهنگی وزارت علوم است.\nوی به دغدغه امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری در بحث آزادی بیان اشاره کرد و گفت: 12 سال پیش مقام معظم رهبری به شکلی جدی دغدغه‌هایی را در رابطه با مباحث آزاداندیشی مطرح کردند و همه ما شاهدیم که در طول این سال‌ها بخش ناچیزی از این دغدغه‌ها محقق شده است.\nوی افزود: وظیفه ما است کار و تلاش کنیم تا دغدغه‌هایی که در رابطه با بحث آزاداندیشی وجود دارد را تحقق ببخشیم و ان‌شاءالله این جلسه یک گام در مسیر محقق کردن دغدغه‌هایی که در این مسیر وجود دارد باشد.\nهاشمی تصریح کرد: وزارت علوم و معاونت فرهنگی این وزارتخانه مهمترین هدف خودش را بحث آزاداندیشی می‌داند و همه مباحث فرهنگی باید جهت تقویت مطالبه آزاداندیشی باشد.\nوی به محقق نشدن دغدغه‌ها و مطالبه‌هایی که در رابطه با آزاداندیشی وجود دارد اشاره کرد و گفت: این که این بحث به طور جدی و مناسب محقق نشده است به خاطر این است که یا این کار را جدی نگرفته‌ایم یا موانعی سر راه ما وجود دارد. رهبر معظم انقلاب باید با چه زبانی با ما سخن بگوید تا ما به خودمان بیاییم و کاری انجام دهیم.\nمعاون فرهنگی وزیر علوم ادامه داد: با شعار توخالی دادن کسی نمی‌تواند ادعای پیروی از رهبری داشته باشد. ما بایستی موانع را برداریم و زمینه را برای بحث آزاداندیشی فراهم کنیم.\nوی با بیان اینکه دو گروه به آزاداندیشی ظلم می‌کنند، افزود: ما درگیر افراط و تفریط در این زمینه هستیم و نباید خیال کنیم از یک نگاه به بحث آزاداندیشی ظلم شود.\nمعاون فرهنگی وزیر علوم در ادامه با بیان اینکه آزاداندیشی مظلوم است، تصریح کرد: امروز فضا خیلی در رابطه با این موضوع باز نیست و مدیریت فرهنگی مانند حوزه‌های دیگر برای محقق کردن بحث آزاداندیشی باید باور، شهامت و از خودگذشتگی داشته باشد.\nهاشمی تصریح کرد: اگر راه وسط را بخواهیم انتخاب کنیم مورد انتقاد افراطیون قرار می‌گیریم یا متهم به روشن‌فکری شویم یا اینکه متهم می‌شویم به ارزش‌ها پایبند نیستیم که هر دوی این نگاه‌ها مخرب است.\nهاشمی خاطرنشان کرد: در سال 90 بخشنامه‌ای ابلاغ شده است که در آن آمده «با عنایت به ضرورت کرسی‌های آزاداندیشی و سخنرانی‌های فرهنگی و اجتماعی به تعداد اسامی سخنرانان در حوزه مربوطه جهت بهره‌برداری ارسال می‌شود»\nوی ادامه داد: آیا می‌شود آزاداندیشی را با محدود کردن سخنرانان پیش برد؟ این نوع بخشنامه‌ها ضد آزاداندیشی است.\nمعاون فرهنگی وزیر علوم، ادامه داد: ما از طرف مقام معظم رهبری وظیفه داریم راه بسته‌ای را که در مقابل بحث آزاداندیشی قرار دارد باز کنیم.\nهاشمی با بیان اینکه اگر بخواهیم آزاداندیشی رخ دهد باید گفت‌وگو انجام شود، افزود: برای گفت‌وگو اساتید، دانشجویان و صاحبان افکار باید بتوانند دیدگاه‌های خود را مطرح کنند و منطق فردی، سازمانی و گروهی ما نمی‌تواند بگوید که دیدگاه درست یا غلط کدام است.\nوی اضافه کرد: اگر کسی نقدی دارد که فکر می‌کند به نفع جامعه است و ممکن است به مذاق ما خوش نیاید حق نداریم جلوی آن را بگیریم. آیا ما ملاک حق و باطلیم؟\nمعاون فرهنگی وزیر علوم تأکید کرد: هر استاد یا دانشجویی که می‌خواهد نظری را بدهد که موجب اختلال در قانون و امنیت و نظم جامعه نمی‌شود باید شرایطی فراهم کرد که بتواند این نظر را بیان کند.\nهاشمی با بیان اینکه معاون فرهنگی در دانشگاه باید نماد قانون باشد افزود: قوانین جمهوری اسلامی را نقض کردن آن هم به شکل سازمان‌یافته گناه است و برخی‌ها نباید فکر کنند سلیقه آنان مبنای حق و باطل است.\nهاشمی تصریح کرد: اگر کسی نظر مخالفی دارد نباید بیمناک باشیم اگر مدعی حفظ آرامش در جامعه هستیم باید اجازه بدهیم مباحث مختلف در کرسی‌های آزاداندیشی مطرح شود و به شکل قانونمند زمینه‌ها را برای این کار فراهم کرد. وی اضافه کرد: سال92 طبق آمارها اعلام شد که 500کرسی آزاداندیشی برگزار شد، در حالی که حتی 50 کرسی هم برگزار نشده بود، سخرانی‌ها کرسی آزاداندیشی محسوب نمی‌شود. کرسی آزاداندیشی پرس و پاسخ عمیق است.\nهاشمی خاطرنشان کرد: کسانی که در دانشگاه مخالف نظری هستند دشمن نیستند و داعش، آمریکا و تفکر اسلام آمریکایی دشمن است. برخی‌ها دوست دارند غیر خودشان را دشمن بدانند و به آن برچسب می‌زنند، این انگ‌زنی‌ها چه نفعی دارد؟\nمعاون فرهنگی وزیر علوم، تأکید کرد: به کسانی که دیدگاه‌های مخالف دارند باید فرصت داده شود اگر ما احساس کردیم دیدگاهش مخرب است باید در کرسی‌های آزاداندیشی نظر و دلایل خود را بگوییم و به این ترتیب دیدگاه مخرب خود به خود محو می‌شود. هاشمی یادآور شد: ما نباید دیگران را متهم کنیم اینکه بخواهیم با یک اصولگرایی دیگران را به لائیک و بی دین بودن متهم کنیم و یا اینکه با وی ژست روشنفکری دیگران را متهم به مسائل دیگر کنیم خطا کردیم.\nوی اظهار داشت: در جامعه دانشگاهی ما حداقل در یک جاهایی فضای امن برای گفت‌وگو وجود ندارد و ما باید یک فضای امن عادلانه برای این مسئله ایجاد کنیم.\nهاشمی در ادامه با اشاره به آمار پائین مطالعه مردم در کشور ما افزود: آزاداندیشی موجب تقویت مطالعه خواهد شد ما باید تلاش کنیم به سمت رفع ابهامات و شبهات حرکت کنیم.\nوی افزود: کرسی‌های آزاداندیشی باید توسعه کمی و کیفی پیدا کند. آئین‌نامه قبلی که در رابطه با این موضوع وجود داشت خیلی پیچیده و دشوار بود.\nمعاون فرهنگی وزیر علوم، گفت: ما در برگزاری کرسی‌های آزاداندیشی نسبت به افق مطلوب ضعف داریم، البته نسبت به وضعیت قبل رشد کرده‌ایم.\nهاشمی ادامه داد: باید دانشجویان را برای برگزاری کرسی‌های آزاداندیشی تشویق کرد، باید شرایطی فراهم کنیم که کرسی‌های آزاداندیشی به طور مناسب و قانونی در دانشگاه‌ها برگزار شود.\nمعاون فرهنگی وزیر علوم، در ادامه به چاپ کاریکاتور پیامبر گرامی اسلامی ایران در نشریه شارلی ابدو اشاره کرد و گفت: بعد از چاپ یک کاریکاتور موهن و بی‌ارزش عده‌ای که خودشان را مسلمان معرفی کرده‌اند مدعیانه این نشریه را به خاک و خون کشیدند.\nوی افزود: این افراد چنان محبوبیتی ایجاد کردند که نشریه شارلی ابدو کار زشت خود را تداوم بخشید و اسلام که دین مهربانی و عطوفت است به عنوان دین خشونت معرفی شد.\nهاشمی تأکید کرد: مسلمانان به خاطر اقدام یک اقلیت ناچیز مورد اتهام قرار گرفتند و به مقدسات آنها توهین شد.\nمعاون فرهنگی وزیر علوم در ادامه به اعتراضات و تجمعات مردم مسلمان در رابطه با اقدام نشریه شارلی ابدو اشاره کرد و افزود: دانشگاهیان و نخبگان باید نسبت به این موضوع تحلیل داشته باشند و یک کار بزرگ انجام دهند و در فضای علمی زمینه افراط‌گری را کنترل کنند.\nوی در ادامه به نامه‌ای که فرزند آیت‌الله جوادی آملی به نشریه شارلی ابدو نوشت اشاره کرد و گفت: با روش گفت‌وگو هم می‌توان ابزار را از طرف مقابل گرفت. اهل علم و دانشگاهیان باید به این موضوع توجه کنند.\nهاشمی ادامه داد: امیدواریم مدیران فرهنگی دانشگاه‌ها در زمانی که تا عید نوروز فرصت باقیمانده برای برگزاری کرسی‌های آزاداندیشی تلاش بیشتری کنند تا بتوانند در این مدت چند کرسی خوب و مناسب برگزار کنند. وی ادامه داد: مدیران فرهنگی باید بدانند اگر بخواهند راه درست را انتخاب کنند از طرف افراطیون مورد هجمه قرار می‌گیرند. آنها باید فداکاری از خود نشان دهند و در این راستا قدم بردارند.\nمعاون فرهنگی وزیر علوم ضمن قرائت بخشی از آئین‌نامه کرسی‌های آزاداندیشی تصریح کرد: اگر نگذاریم مباحث مختلف در کرسی‌های آزاداندیشی مطرح شود کسی که مدعی است حرفی برای گفتن دارد چون به دنبال فرصت می‌گردد نظرش را در جای دیگری مطرح خواهد کرد.\nوی گفت: برچسب‌زنی و متهم کردن دیگران از نظر علمی و از نظر اعتقادی و دینی به نفع جامعه نیست باید به کسانی که دیدگاه‌های مخالف دارند فرصت بیان داده شود.\nهاشمی اظهار داشت: اگر با کسانی که نظر مخالف دارند با قوه قهریه رفتار شود و یا از ابتدا نشریه آنها را توقیف کنیم و آنها را به کمیته انضباطی ببریم باعث می‌شود محبوبیت پیدا کنند.\nوی ادامه داد:باید با منطق علمی به کسانی که نظر مخالف و یا نظر درستی ندارند پاسخ داده شود.\nمعاون فرهنگی وزیر خاطرنشان کرد: اینکه برخی از رسانه‌ها علی‌رغم وجود امکانات بسیار گسترده مخاطب ندارند به خاطر این است که همیشه در یک فضای منولوگ قرار دارند. در فضای اینچنینی نمی‌توان مخاطب جذب کرد.\nوی در خاتمه اظهار داشت: کرسی‌های آزاداندیشی واقعاً قرار است آزاداندیشی باشد و در یک فضای منطقی و آرام نظر‌ها گفته شود و این کرسی‌ها برگزار شود.


خیرین چهره های حقیقی ماندگار هستند - اخبار قرچک | اخبار قرچک\n۰۵ اسفند ۱۳۹۲ - ۱۲:۳۵\nخیرین چهره های حقیقی ماندگار هستند\nامام جمعه و نماینده ولی فقیه در شهرستان قرچک با تقدیر از عمل نیک و خداپسندانه خیرین مدرسه ساز گفت: خیرین چهره های حقیقی ماندگار هستند.\nبه گزار ش خبرنگار قرچک آنلاین ; حجت الاسلام والمسلمین حجت الله اسماعیلی صبح امروز در سومین جشنواره خیرین مدرسه ساز شهرستان قرچک افزود: اگر بهترین و پرمحتوا ترین کتب و ابزار برای توسعه دانش در کشور وجود داشته باشد ولی مدرسه ای نباشد که فرزندان کشور بتوانند در آن تحصیل کنند، فایده ای ندارد.\nوی گفت: کسانی که در این مراسم شرکت کرده و برای انجام عمل خیر مدرسه سازی برای اولین بار یا مجدد قدم برداشته اند با اخلاص آمده اند، بخصوص خانواده شهدا که در تمام صحنه ها جلوتر از همه حرکت کرده اند.\nوی با اشاره به اینکه اجر کار خیرین نزد خداوند چندین برابر است، افزود: افرادی که فرهنگ مدرسه سازی را ترویج می دهند هم مانند انجام دهنده این عمل خیر هستند و به فرموده پیامبر عظیم الشأن اسلام(ص) عامل و راهنمای کار خیر مانند انجام دهنده آن است.\nمدیر آموزش و پرورش شهرستان قرچک نیز در این جشنواره با اشاره به اینکه مشارکت در امر مدرسه سازی توفیق الهی می خواهد، بیان کرد: در حوزه مدارس شهرستان مشکلات عدیده ای وجود دارد اما به مدد خیرین مدرسه ساز تا حدودی از این مشکلات برطرف شده است.\nهوشنگ کولیوند افزود: در شهرستان قرچک ۴۵ هزار دانش آموز در ۸۶ فضای آموزشی با تراکم بالا مشغول تحصیل هستند و اجرای نظام آموزشی ۳-۳-۶ نیز موجب افزایش این تراکم شد.\nوی با اشاره به اینکه تراکم بالا در مدارس موجب افت کیفیت آموزشی می شود، افزود: اگر همت خیرین نبود قرچک در حوزه مدارس و سیستم آموزشی با مشکلات جدی مواجه می شد، خوشبختانه به کمک این افراد بسیاری مدارس منطقه از حالت سه شیفته به دو نوبته و تک نوبته تبدیل شده اند.\nامام جمعه/ جشنواره/ خیرین/ شهرستان قرچک/ مدرسه ساز


به جرات می توان گفت که یک از مهمترن مشکلاتی که خریداران فرش ماشینی بعد از پهن کردن فرش خود با آن مواجه می شوند همین سایه انداختن فرش به یکی از این سه حالت می باشد. قصر فرش در این مقاله به بررسی کامل این سه حالت پرداخته است . پس با ما همراه شوید .\nدر پاسخ به این سوال باید بگوییم که نخ هایی که در بافت فرش ماشینی استفاده می شود از هر جنسی که باشند ( اکریلیک، پلی استر، فیلامنت، ابریشم مصنوعی، بی سی اف ) یک ویژگی ثابت دارند و آن اختلاف رنگ سطح مقطع نخ با بدنه آن می باشد. به این معنا که وقتی از بالا به به نخ های فرش نگاه می کنیم نسبت به وقتی که به بدنه نخ نگاه کنیم رنگ نخ را پررنگ تر خواهیم دید.\nتفاوت رنگ سطح مقطع نخ با بدنه آن\nاز طرف دیگر در زمان بافت فرش ماشینی، نخ های فرش به صورت کاملاً عمودی در کنار هم قرار نمی گیرند بلکه به صورت مایل در کنار هم بافته می شوند. به همین علت وقتی از طرفی به فرش ماشینی نگاه می کنیم که سطح مقطع تمام نخ ها دیده می شود، فرش را پر رنگتر از وقتی خواهیم دید که از طرف دیگر به فرش نگاه کرده و بدنه تمام نخ های فرش را می بینیم.\nسایه انداختن فرش\nشرکت قصر فرش کاشان آماده پاسخ گویی به شما مشتریان عزیز و گرامی هست جهت دریافت مشاوره درزمینهٔ خرید فرش ماشینی با شماره حمید رستگاری پور 09138905011 تماس حاصل فرمایید .\nقصر فرش کاشان امیدوارست مطالب مفیدی را در اختیار شما مشتریان گرامی قرار داده باشد .


درست کردن ترکیبات لاغری با قهوه در منزل\nخانه/سلامت/خواص مواد غذایی و تغذیه/درست کردن ترکیبات لاغری با قهوه در منزل\nبرای لاغر شدن می توانید قهوه را با مواد خاصی ترکیب کنید تا اثر قهوه را بر کاهش وزن مشاهده کنید. در این بخش مواد ترکیبی با قهوه که موجب لاغری می شوند را به شما معرفی می کنیم.\nلاغری با ترکیبات قهوه\nاگر برای کاهش وزن اقدام کرده اید حتما به شما قهوه هم برای لاغری و تناسب اندام معرفی شده است. شاید شما هم جزو آن دسته از افرادی باشید که نسبت به اضافه کردن چربی یا روغن به فنجان قهوه تان فورا موضع می گیرند. همان هایی که تصمیم می گیرند مکمل قهوه (کافی میت) بدون چربی مانند “فرنچ وانیلا” مصرف کنند صرفنظر از اینکه یکی از مواد تشکیل دهنده اش “روغن پالم” است! به همین خاطر قصد داریم تا نگاهتان را به این موضوع عوض کنیم!\nلاغری با قهوه و روغن نارگیل\nاگر روغن نارگیل را به قهوه تان اضافه کنید، نه تنها به اضافه وزنتان کمک نکرده اید بلکه با افزایش متابولیسم به سوزاندن کالری های بیشتر کمک خواهید کرد. این روغن سرشار از اسیدهای چرب با زنجیره متوسط است که با اسیدهای چرب با زنجیره بالا که در روغن های دیگر یافت می شود، متفاوت است. دانشمندان دریافته اند که مصرف روزانه یک قاشق چایخوری از اسیدهای چرب با زنجیره متوسط می تواند به سوزانده شدن 120 کالری بیشتر کمک کند.\nنکته دیگر این است که این ترکیب قهوه شما را چرب و سرد نخواهد کرد. در عوض طعم آن را نیز به شکل خاصی بهتر می کند. در این ترکیب می توانید از عسل، وانیل و دارچین نیز استفاده کنید. اگر می توانید این قهوه را هر روز صبح همراه با یک صبحانه خوشمزه میل کنید تا از انرژی کافی در طول روز برخوردار شوید. علاوه بر موارد فوق، ترکیب زیر حاوی مقادیر فراوان ویتامین K22 می باشد که برای جلوگیری از پوکی استخوان ضروری است. مواد موجود در این ترکیب به طور کل به تقویت قوای ذهنی و جسمی شما کمک خواهد کرد.\nترکیب روغن نارگیل با قهوه برای لاغری و کاهش وزن\nیک قاشق غذاخوری پودر کاکائو، ارگانیک (سلیقه ای)\nنصف فنجان عسل خالص (اگر نمی خواهید قهوه تان شیرین باشد، می توانید از عسل استفاده نکنید)\nسپس آن را داخل یک پارچ شیشه ای در دار بریزید.\nابتدا دو فنجان از قهوه مورد علاقه تان را درست کنید.\nبا مواد طبیعی قهوه لاغری درست کنید + آموزش


با برترین برندهای مد و فشن در سال 2021 آشنا شوید - آیمارکتور | اخبار تبلیغات\nخانه مقاله با برترین برندهای مد و فشن در سال 2021 آشنا شوید\nامروزه همه ما در دنیایی مدرن زندگی می‌کنیم که مد و سبک زندگی به نوعی نمایانگر شخصیت ماست. برند‌های برتر دنیای مد و فشن بر روی این صنعت تاثیر گذاشته و اکثرا طبقه ثروتمند جامعه آن‌ها را دنبال می‌کنند زیرا قیمت‌ها کمی بالا بوده و چندان مقرون به صرفه نیست. در ادامه به 10 برند برتر دنیای مد و فشن در سال 2021 نگاهی می‌اندازیم:\nهرمس پاریس به عنوان یک برند فرانسوی، محصولاتی با بهترین کیفیت را به شما ارائه داده و در حال حاضر در زمینه تولید اکسسوری، کالا‌های لوکس، محصولات چرمی، عطر و غیره فعال است. این برند قدیمی و متعهد، بیش از همه به کیفیت و محبوبیت اهمیت می‌دهد.\nلویی ویتون یک خانه مد و فشن فرانسوی در جهان است که تحت عنوان یکی از با ارزش‌ترین برند‌های دنیا همه محصولات خود را در فروشگاه‌ها، بوتیک‌های لوکس و از طریق اینترنت به فروش می‌رساند.\nدیور (Christian DIOR)\nکریستین دیور یک برند لوکس فرانسوی است که در زمینه طراحی لباس، کفش، اکسسوری، عطر، لوازم آرایشی و بهداشتی، محصولات چرمی و سنتی با بهترین کیفیت ممکن تخصص دارد. کریستین دیور یک برند معتبر در صنعت مد و فشن به شمار رفته و به خاطر محصولات با کیفیت خود در جهان شناخته شده است.\nورساچه نیز یکی از برند‌های لوکس در صنعت مد بوده و در زمینه عرضه لباس‌های شیک و مجلل با بهترین کیفیت به فعالیت مشغول است. این برند با پارچه‌های جذاب و چاپ‌های جذاب و درجه یک خود صنعت مد را تحت تاثیر قرار می‌دهد.\nBurberry یک خانه مد و فشن لوکس انگلیسی است که به تولید و عرضه لباس، عطر، اکسسوری، لوازم آرایشی و عینک آفتابی لوکس و با کیفیت می‌پردازد. این برند به دلیل الگوی خاص چهارخانه منحصر به فرد و طرح‌های مبتکرانه و برجسته‌اش مشهور است. کت سمبلیک، محصولات با کیفیت و سبک منحصر به فرد Burberry از آن یک برند محبوب ساخته است.\nشنل نیز یک برند مد روز بوده که در زمینه تولید لباس‌های آماده، اکسسوری و بسیاری از کالا‌های لوکس اسم و رسمی بر هم زده است. این برند مد رویکردی خلاقانه اتخاذ کرده و در قالب محصولاتی با کیفیت به ارائه طرح‌های منحصر به فرد و از طرف دیگر سبک‌های مرسوم می‌پردازد.\nپرادا یک برند لوکس ایتالیایی فعال در صنعت مد و فشن است که از برند‌های معتبر و پر طرفدار در سرتاسر جهان به حساب می‌آید. از محصولات تخصصی برند می‌توان به لباس‌های آماده پوشیدن، اکسسوری، عطر، کفش و جواهرات با طرح‌ها و کیفیت بسیار شگفت انگیز اشاره کرد.\nD&G تحت عنوان یک برند مد ایتالیایی لوکس در دنیا، بدون شک چشمگیر ترین کلکسیون محصولات با طراحی و سبک منحصر به فرد خاص خود است. محصولات این برند با هر چیزی ست شده و همین ویژگی آن را در سرتاسر جهان برجسته می‌کند. در ادامه کیفیت بالای محصولات D&G، آن را در فهرست 10 برند برتر صنعت مد در دنیا قرار داده است.\nخانه مد گوچی در عرصه تولید و فروش محصولات چرمی فعال بوده و به دلیل لباس‌های شیک و با کیفیت خود در سرتاسر جهان محبوب است. این برند هویت خاص خود را داشته و در صنعت مد شهرت فراوانی به دست آورده است. از لحاظ ظرافت و جذابیت هیچ برندی به پای آن نمی‌رسد.\nآرمانی (Giorgio Armani)\nآرمانی یک برند ایتالیایی بین‌المللی است که بهترین طرح‌های ترکیبی، لباس‌های آماده پوشیدن، جواهرات، اکسسوری، محصولات چرمی، کفش‌ها و تجهیزات دکوراسیون منزل را در بر می‌گیرد. این برند به خاطر پرستیژ خاص خود به معروف‌ترین برند دنیای مد تبدیل شده است.\nتبلیغات مد و فشن: مانکن هایی که از خشونت خانگی می‌گویند\nلینک منبع: toppicks.co.in\nبهترین برندهای آرایشی در سال ۲۰۲۱


برنامه‌هایی که جایگزین فرزندان واقعی می‌شوند/ مراقب کودکان مجازی باشید - پایگاه خبری،مهدوی پیروان موعود|ظهور،امام زمان،مقاومت،جنگ نرم،آخرالزمان\nبرنامه‌هایی که جایگزین فرزندان واقعی می‌شوند/ مراقب کودکان مجازی باشید\nدر حالی که میانگین نرخ رشد جمعیت در ایران روند نزولی را طی می کند و از بالای 6 به 8/1 رسیده و تعداد فرزندان هر خانواده ایرانی حدود 79/1 است و دائم ...\nدر حالی که میانگین نرخ رشد جمعیت در ایران روند نزولی را طی می کند و از بالای 6 به 8/1 رسیده و تعداد فرزندان هر خانواده ایرانی حدود 79/1 است و دائم نیز بر این نکته تأکید می شود که دو بچه کافی نیست، بعضاً جایگزینی هایی در بین زوجهای جوان مورد اقبال است که تعلق آنها به این جایگزینها، خطراتی محتمل می کند که تمرکز بر آنها یک بررسی جدی را می طلبد.\nدر حال حاضر از سوی شرکتهایی مانند گوگل، اپلیکیشن‌هایی همچون Pou عرضه می شود که عملا نقش فرزندان مجازی را ایفا می کنند. توضیح بیشتر در این خصوص آشنایی با یک مصداق همچون بازی پو را طلب می کند.\nبازی پو یک اپلیکیشن است که به محض فعال سازی آن در گوشی تلفن همراه، عملا مسئولیت یک فرزند مجازی پذیرفته می شود. پو همچون کودکی دارای احتیاجات مختلف همچون خوردن غذا، نظافت و... است. این فرزند مجازی 4 نیاز اساسی غذا، سلامتی، سرگرمی و استراحت دارد که در صورت تأمین همه آنها، امکان ورود به مرحله بالاتر و امکان خرید بیشتر غذا و... به سرپرست او داده می شود.\nاین کودک حیات مجازی روی گوشی تلفن همراه دارد و به محض گرسنگی، بیدار شدن از خواب و... به ارسال پیام به سرپرست خود اقدام می کند. حس مسئولیت پذیری و سرپرستی از این فرزند، افراد را درگیر رفع حوائج این کودک و تلاش برای رشد بیشتر او می کند.\nهرچه تعلق به این کودک بیشتر باشد، دغدغه برای پاسخگویی به نیازهایش و نیز مراقبت بیشتر از او افزایش می یابد. از جذابیتهای خاص این اپلیکیشن، امکان بازی با کودک مجازی خویش است. 9 بازی در پو در نظر گرفته شده که سرپرست او می تواند وقتی را صرف بازی با او کند.\nموفقیت در این بازیها نیز امکان کسب پول بیشتری برای انجام خرید بیشتر برای کودک را فراهم می کند. حتی بازیها نیز راهی برای رسیدگی بیشتر و دغدغه بیشتر در نگهداری کودک است.\nاز دیگر امکانات پو، عکس گرفتن از فرزند خود در حالات مختلف و به اشتراک گذاری آن در شبکه های اجتماعی است. این امکان نیز این احساس را تشدید می کند که از فرزندتان می توانید عکس بگیرد و آن را به دوستانتان نشان دهید. سرپرست کودک در پو عملاً باید وقتی را صرف مرتب کردن ظاهر کودکش، انتخاب رنگ لباس و... نماید. همچنین باید بتواند اتاق کودکش را مرتب کند.\nدر اپلیکیشن پو، امتیازی که در ازای نگهداری از این کودک داده می شود، قالب سکه و پول دارد که به واسطه آن می توان اقدام به خرید غذا، لباس و... برای این کودک کرد. این اپلیکیشن بیش از 50 میلیون بار به طور رسمی در سطح جهان دانلود شده و با لحاظ امکان دریافت آن از طریق بلوتوث و...، و میزان دانلود آن رسمی و غیر رسمی آن در ایران، مشخص نیست.\nگرایش زوجهای جوان به این نوع اپلیکیشنها و درگیری در دغدغه های مجازی، قطعا بحثی است که می تواند مورد تأمل و بررسی قرار گیرد.\nپیش از اپلیکیشن‌هایی مانند پو، بازیهای رایانه ای بسیاری عرضه شده و طرفداران خود را داشته و دارند ولی آنچه اپلیکیشن‌های اندرویدی را متفاوت می سازد، بحث همراه بودن آنها در تلفن همراه و وابستگی و تعلق بیشتر به آن در قالب این همراه همیشگی بودن است.\nپو عملا به کودکی کم دردسر به لحاظ فیزیکی و همراه تبدیل شده که دیگر پدر یا مادر او نگران مهدکودک او یا بسیاری دیگر از مشکلات وی در ابعاد فیزیکی نیستند. کودکی که همیشه همراه سرپرست خود است و در عین حال که نیازهایش در همان فضای مجازی باید به لحظه پاسخ داده شوند.\nدر اپلیکیشن پو می توان با یک زمان بندی مشخص، خواب کودک را با خواب خود همزمان کرد و تا لحظه خواب به ارائه سرویسهای لازم به او اقدام کرد.\nدغدغه اصلی در این میان تنها بحث اپلیکیشن پو نیست؛ بحث جایگزینی هایی است که با اعتیاد به وسایل نوین ارتباطی، خود را در قالب پاسخگویی به نیازهای اساسی در اشکال مجازی و کاذب ظهور و بروز می دهند و توجه به این نوع پاسخگوهای کاذب به نیازهای اساسی نیازمند بررسی جدی است.\nنگارنده: مریم سلیمی


تولید و بافت انواع پارچه مبلی ایرانی | مرجع خرید و فروش انواع پارچه مبلی - پارچه مبلی\nخانه / پارچه مبلی / تولید و بافت انواع پارچه مبلی ایرانی\nپارچه مبلی, پارچه مبلی ایرانی ارسال دیدگاه 521 بازدید\nدر خرید مبل اولین چیزی که توجه هر فردی را به خود جلب می‌کند نوع پارچه ی آن مبل و طرح و رنگ آن می‌باشد.\nخرید پارپه اویاز، کتان، مخمل، مازراتی و … نیاز به توجهات خاصی دارد.\nچرا که پارچه ی مبلی علاوه بر اینکه باید طرح و رنگ جذابی داشته باشد بایستی از جنس و کیفت مطلوبی برخوردار بوده و قابلیت شستوشوی راحت را داشته باشد.\nجنس و کیفیت پارچه ی مبلی به عوامل مختلفی بستگی دارد که در ادامه به شرح مختصر آن خواهیم پرداخت.\nپارچه های مبلی در انواع جنس های مختلف از جمله کتان، چرم، گلیم، اویاز، ساتن، آدریانا و موسکو می باشد که بسته به سلیقه و دکوراسیون منزل شما می‌تواند انتخاب شود. در خرید پارچه ی مبل بایستی دقت لازم را جهت انتخاب پارچه ای با جنس مناسب داشته باشیم چرا که به خاطر استفاده‌ی مکرر از مبل در صورت استفاده از پارچه ای بی کیفیت با گذشت زمان کوتاهی ظاهر زیبای خود را از دست می‌دهد.\nدر این قسمت می خواهیم چند مورد از پارچه های مبلی را معرفی کرده و مزایا و معایب آن را ذکر کنیم.\nپارچه ی کتان: طرح های منحصر به فرد و زیبا با کیفیت بالا و در رنگ های چشم نواز و زیبا با قابلیت شستوشو به طوری که در مقابل شستوشو تغییر رنگ نمی‌دهند؛ مناسب برای انواع مبلمان های راحتی و ال مانند. پارچه های کتان در کشور با کیفیت بالا تولید و حتی به کشور های همجوار هم صادر می‌شوند. از معایب این پارچه ها خشک بودن آن نسبت به سایر پارچه ها می‌باشد.\nپارچه مبلی مخملی:این نوع پارچه زیباترین و پرطرفدارترین پارچه ی مبلی می‌باشد. هیچگاه قدیمی نمی‌شود و به لحاظ بافت از کیفیت بالا و به لحاظ رنگ از تنوع زیادی برخوردار است. تراکم بالا در این پارچه نشان دهنده ی کیفیت بالای این نوع پارچه است.\nپارچه ساتن: تنوع بسیار بالا و جذابی در طرح و رنگ دارند اما به خاطر چروک شدن و لک شدن زیاد معمولا به عنوان پارچه ی مبلی کمتر استفاده می‌شود.\nپارچه مبلی چرم: پارچه چرم از الیاف طبیعی ساخته شده است و برای مبلمان از راحت ترین نوع پارچه هاست؛ چرا که تمیز کردن آن ها بسیار راحت است. فقط چربی ها به راحتی از روی آن پاک نمی‌شود. از دیگر معایب این پارچه این است که از آن جایی که هوا را عبور نمی دهد باعث عرق کردن هنگام نشستن بر روی آن می‌شود. این پارچه بیشتر در مبل های ادارات استفاده می‌شود.\nپارچه مبلی گلیم: این نوع پارچه از بافت ضخیمی تشکیل شده است و به خاطر طرح و رنگ زیبای آن این روز ها مورد پسند خیلی ها می‌باشد. دارای طرح های شلوغ و رنگ های متنوع می‌باشند و لکه ها را خیلی کمتر از سایر پارچه ها نشان می‌دهد.\nپارچه مبلی مازراتی: تاحدودی شبیه به پارچه ی مخمل است. در بافت خود دارای پستی و بلندی است یعنی بافت برجسته دارد که پس از مدتی این برجستگی ها می‌خوابد. به لحاظ رنگ‌بندی نیز این پارچه تنوع خوبی دارد و به راحتی می‌توان متناسب با سلیقه ی خود و دکوراسیون منزل رنگ مورد نظر خود را پیدا کنید. عیب این پارچه تولید گرمای زیاد است که در هوای گرم آزار دهنده می‌باشد.\nپارچه مسکو: پارچه مسکو با ظاهری به زیبایی چرم اما پارچه ای می باشد. پس مشکل عرق کردن هنگام نشستن روی مبل چرم را حل کرده است. این پارچه گرماژ بالایی دارد و در نتیجه از کیفیت خوبی برخوردار است. حالتی مخملی دارد که به آن نرمی خاصی می‌دهد. به علاوه از رنگ بندی متنوعی نیز برخوردار است\nپارچه رومبلی نخی: از متنوع ترین پارچه های رو مبلی می باشد. این پارچه بسیار نرم و بادوام است و بیشتر برای ساخت مبل راحتی به کار می رود. شستوشوی راحتی دارد و با کمک یک پارچه و شوینده ها لکه گیری می‌شود. در برابر سایش مقاومت بالایی دارد. از معایب آن مقاومت پایین در برابر نور آفتاب و اشعه ماوراء بنفش است به طوری که رنگ خود را از دست می دهد. به علاوه بخاطر طبیعی و نخی بودن زود چروک می‌شود.\nپارچه رومبلی نانو: در میان پارچه های رومبلی پارچه های نانو نوآوری و خلاقیت بیشتری نسبت به سایرین دارند و از سری پارچه های جدید می باشند. از مزایای آن می‌توان به ضد آب بودن، ضد لک بودن، ضد حریق بودن،آنتی باکتریال بودن اشاره کرد. به علاوه داشتن بافتی نرم و راحت از دیگر مزیت های آن است.\nپارچه رومبلی پشمی: به خاطر گرمای آن محبوبیت زیادی در مناطق سردسیر دارد. این پارچه ها علاوه بر فصول سرد به خاطر سبکی در فصول گرم هم طرفداران خود را دارد. از مزایای آن می توان به لطافت، مقاومت در برابر چروک شدن، استحکام بالا در برابر پارگی اشاره کرد. پارچه رومبلی پشمی برای کسانی که فرزند خردسال و یا حیوان خانگی دارند گزینه ی مناسبی است.\nتوضیح کلی در مورد پارچه اویاز\nتولید پارچه های مبلی مرغوب در کشور های چین و ترکیه انجام می شد.\nپارچه رومبلی درجه دو از جنس پلی استر در عرض ۱۴۳ سانتی متر با نام تجاری اویاز در چین تولید می شود.\nاین پارچه در طرح ها و رنگ های مختلف در بازار عرضه شده به طوری که از استحکام و مقاومت بالایی در برابر ضربه و لک شدن برخوردار است و می‌تواند انتخاب مناسبی جهت رو مبلی، روتختی، پالتو زنانه و …باشد.\nموارد کاربرد پارچه اویاز چیست؟\nپارچه اویاز از استحکام بالایی برخوردار است در نتیجه می تواند در موارد مختلفی استفاده شود.\nیکی از مهم ترین کاربرد های آن رو مبلی می باشد که ویژگی های آن نیز بسیار متناسب با این کاردبرد می‌باشد.\nاز سایر کار برد های این پارچه ی پلی استری استفاده جهت دوخت روکش برای اثاثیه منزل می باشد.\nشستوشوی آسان این پارچه این مزیت را به آن می دهد. به علاوه این پارچه زیبا به عنوان رو تختی نیز استفاده می‌شود.\nهمچنین می تواند جهت دوخت البسه ی پاییزی و زمستانی به کار برده شود.\nعوامل موثر در کیفیت پارچه اویاز\nرومبلی اویاز که از جنس پلی استر می‌باشد بسیار بادوام است و در برابر مواد شیمیایی و میکرو ارگانیسم ها مقاومت بالایی دارد.\nاین نوع پارچه چروک نمی‌شود و نرم و راحت است. مقاومت قابل توجهی در برابر سایش دارد.\nدر هنگام شستوشو رنگ خود را از دست نمی دهد.\nاین پارچه شکل خود را حفظ کرده و می‌تواند انتخاب مناسبی برای رو مبلی باشد.\nمزیت های بالای آن باعث می شود که فروش این پارچه رونق بالایی داشته باشد.\nخرید پارچه اویاز با تخفیف ویژه\nپارچه ی پلی استری با نام تجاری اویاز یکی از پرطرفدار ترین پارچه ها جهت مصارف گوناگون مورد استفاده قرار می‌گیرد.\nاگر شما قصد خرید پارچه اویاز را دارید می توانید از طریق مراجعه ی مستقیم به مرکز فروش پارچه اویاز به صورت عمده آن را خریداری کنید و از تخفیف ویژه ی خرید عمده پارچه اویاز بهره مند شوید.\nاگر می‌خواهید قیمت پارچه اویاز را بدانید می توانید از طریق سایت معتبر این مجموعه از قیمت و همچنین تنوع رنگ آن نیز مطلع شوید.\nبه علاوه می توانید از طریق سفارش اینترنتی علاوه بر کاهش هزینه های رفت و آمد از تخفیف ویژه ی فروش جدیدترین پارچه ها برخوردار شوید.\nبرچسبانواع پارچه مبلی ایرانی بافت پارچه مبلی ایرانی پارچه اویاز خوب پارچه مسکو تولید پارچه مبلی ایرانی خرید پارپه اویاز قیمت پارچه اویاز\nقبلی خرید پستی پارچه رومبلی خز ارزان قیمت


قهرمان ترک دوی آسیا جایی برای تمرین ندارد\nگوناز تی وی: قهرمان ترک آذربایجانی اهل زنجان که سهمیه حضور در بازی‌های پاراآسیایی را کسب کرده، جایی برای تمرین کردن ندارد.\nاحمد اجاقلو، نخستین ورزشکاری است که در رشته صدمتر سرعت موفق به کسب سهمیه حضور در مسابقات پاراآسیایی 2018 جاکاراتای اندونزی شده است.\nاجاقلو در مصاحبه با «ایسنا»، گفت:«یکی از مهم‌ترین دغدغه‌ها که متاسفانه در حال حاضر با آن مواجه هستم نبود محلی ثابت جهت پیگیری تمرینات است، به‌طوری که با صرف هزینه بالا به ناچار برای ادامه تمرینات عازم تهران می‌شوم.»\nاین ورزشکار ترک با بیان اینکه همه هزینه‌های ورزشی اش را «شخصا» متقبل می کند، می گوید:«بالغ بر هشت سال از عضویت‌ام در تیم‌ملی دو و میدانی سپری می‌شود و تاکنون عناوین مختلفی را نیز کسب کرده‌ام.»\nاحمد اجاقلو عناوینی چون نشان طلای مسابقات جایزه بزرگ جهانی ۲۰۱۳ دبی در ۱۰۰ متر و ۲۰۰ متر، مدال نقره بازی‌های آسیایی اینچئوان کره‌جنوبی، فینالیست المپیک ۲۰۱۶ و کسب عنوان هشتم و کسب سه مدال طلای قهرمانی آسیا و اورآسیایی را در کارنامه خود دارد.\nعدم سرمایه گذاری دولت در شهرهای آذربایجان جنوبی و نبود زیرساخت های مناسب ورزشی در آذربایجان، سبب مهاجرت ورزشکاران ترک به مناطق توسعه یافته فارس نشین ایران شده و افتخار این ورزشکاران ترک نیز نصیب آنها می شود.\nسال گذشته نیز «سجاد هاشمی» دونده پرافتخار آذربایجانی اعلام کرد در تبریز جایی برای تمرین کردن ندارد.\nاین دونده تبریزی گفت:«در تهران و اصفهان فرش قرمز برایم پهن می‌کنند ولی هرگز به این تیم ها نمی روم اما کسی نمی‌داند در کجای تبریز تمرین می‌کنم.»\nسجاد هاشمی که به تازگی مدال برنز مسابقات ترکیه را به دست آورده، در مصاحبه با «تبریزمن» گفت:«کسی نمی‌داند در کجای تبریز تمرین می‌کنم، باید از بنده حمایت شود. به خاطر تبریز و آذربایجان تلاش می کنم.»\nاین دونده پرافتخار آذربایجانی افزود:«اگر در شهرم حمایت نشوم قطعاً به باشگاه های خارجی فکر می کنم و نمی گذارم افتخاراتم در ایران برای شهری جز تبریز ثبت شود.»\nسجاد هاشمی احمد اجاقلو ورزش آذربایجان زنجان


مدیرکل امور اداری آموزش و پرورش خبر داد: تعیین تکلیف “ظرفیت‌های خالی” آزمون استخدامی در این هفته | پایگاه خبری تحلیلی رامسرنوین\nکد مطلب : 13854\nتاریخ انتشار خبر : ۲ اسفند, ۱۳۹۵ - ۰۸:۱۱\nمدیرکل امور اداری آموزش و پرورش خبر داد: تعیین تکلیف “ظرفیت‌های خالی” آزمون استخدامی در این هفته\nمدیرکل امور اداری و تشکیلات وزارت آموزش و پرورش درباره زمان اعلام اسامی پذیرفته شگان نهایی آزمون استخدامی گفت: تعدادی از ظرفیت‌های آزمون خالی مانده است که با سازمان اداری و استخدامی مکاتبه کردیم تا ظرفیت‌های خالی تعیین تکلیف شود.\nبه گزارش رامسرنوین به نقل از ایسنا حسن حسینی ،درباره زمان اعلام اسامی پذیرفته شگان نهایی آزمون استخدامی آموزش و پرورش اظهار کرد: سومین آزمون استخدامی متمرکز دستگاه‌های اجرایی کشور ۲۱ آبان‌ماه جاری در ۵۳ شهرستان مختلف کشور برگزار شد.\nوی افزود: پس از مشخص شدن نتاج آزمون استخدامی، برنامه زمانبندی استانی برای انجام مصاحبه پذیرفته شدگان آزمون در هفته اول دی ماه اعلام شد و پذیرفته شدگان به ادارت آموزش وپرورش مراجعه و مراحل مصاحبه و گزینش را طی کردند.\nمدیرکل امور اداری و تشکیلات وزارت آموزش و پرورش با بیان اینکه هنوز فهرست ما قطعی و نهایی نشده است، گفت: تعدادی از ظرفیت‌های ما خالی مانده است. در همین راستا با سازمان اداری و استخدامی کشور مکاتبه کردیم و قرار شد ظرفیت‌های خالی تعیین تکلیف شود. براین اساس لیست متممی به ما اعلام خواهند کرد تا پس از مصاحبه با افراد جدید معرفی شده، فهرست نهایی را اعلام کنیم. ظرفیت های خالی طی دو تا سه روز آینده مشخص خواهد شد.\nحسینی درباره تعداد ظرفیت‌های خالی مانده، گفت: هنوز ظرفیت‌های خالی تعیین تکلیف نشده و به ما اعلام نکرده‌اند. طی دو تا سه روز آینده این مورد هم مشخص می‌شود و قطعا باید تا پایان سال آن را نهایی کنیم.\nوی درباره زمان شروع دوره های آموزش صلاحیت حرفه ای و صدور احکام ورودی‌های جدید آزمون استخدامی نیز عنوان کرد: دوره آموزشی از سال آینده در دانشگاه فرهنگیان شروع می‌شود . پس از طی دوره آموزشی، دانشگاه به ما افرادی که این دوره را با موفقیت طی کنند اعلام می‌کند تا احکام استخدامی برای آنها صادر شود.


اتهامات اسرائیل علیه سفیر ایران در آلبانی - Sputnik Iran\n17:34 25 سپتامبر 2020\n12:40 20.12.2018 (به روز شده 12:46 20.12.2018) دریافت لینک کوتاه\nخبرگزاری آسوشتپرس تایید کرد که "موساد" درباره احتمال حمله تروریستی در شهر اشکودر به مقامات کشور آلبانی خبر داده است.\nبه گزارش اسپوتنیک، مقامات آلبانی، سفیر و یکی دیگر از دیپلمات های ایرانی شاغل در آلبانی را به اتهام پرداختن به فعالیت هایی که امنیت این کشور را با خطر مواجه کرده است، از این کشور اخراج کردند.\nخبرگزاری آسوشتپرس گزارش داد که اسرائیل این اطلاعات در مورد فعالیت دیپلمات های ایرانی و عمدتا در شهر اشکودر را در اختیار مقامات آلبانی قرار داده است.\nبراساس گزارشات از این خبرگزاری که روز پنجشنبه 20 دسامبر منتشر شد، از یک حمله بزرگ تروریستی در ورزشگاهی که دو سال پیش تیم های فوتبال اسرائیل و آلبانی با یکدیگر دیدار کردند، خبر داده شده است.\nهمچنین گزارش شده که با توجه به اطلاعات دریافتی از اسرائیل، نه تنها این حمله تروریستی خنثی شد، بلکه 20 نفر در ارتباط با این موضوع بازداشت شدند.\nدر رابطه با اخراج سفیر ایران از کشور آلبانی از سوی مقامات این کشور، جان بولتون مشاور امنیت ملی آمریکا این با انتشار توییتی تصریح کرده است که یکی از دیپلمات های ایرانی اخراج شده از آلبانی شخص سفیر بوده است.\nوی نوشت: ادی راما، نخست وزیر آلبانی سفیر ایران در کشورش را اخراج کرده تا با این کار به رهبران ایران بگوید حمایت از تروریسم دیگر تحمل نخواهد شد.\nآلبانی از سال 2013 به درخواست آمریکا و سازمان ملل متحد حدود سه هزار نفر از اعضای سازمان مجاهدین خلق که پیش‌تر در خاک عراق مستقر بوده را پذیرفت.\nاین گروه مخالف حکومت ایران بوده و در دهه هشتاد میلادی از ایران رانده شده و در عراق مورد استقبال و پناه صدام حسین، رئیس جمهوری سابق این کشور قرار گرفتند.\nآخرین گروه از نیروهای سازمان مجاهدین خلق سپتامبر سال 2016 خاک عراق را ترک کردند.


چراغ‌های نمایش «خاتون» روشن شد/تاکید شهرام کرمی بر استمرار اجرای نمایش‌های مذهبی | خبرگزاری ایلنا\nکد خبر: 812197 ۱۳۹۸/۰۶/۲۹ ۱۰:۵۴:۴۷ A\nبه گزارش ایلنا، آیین افتتاحیه نمایش «خاتون» به کارگردانی و نویسندگی حسین عالم‌بخش شب گذشته (۲۸ شهریور) با حضور شهرام کرمی (مدیرکل هنرهای نمایشی)، علیرضا زندوکیلی (معاون هنری سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران) و خانواده شهدای مدافع حرم شهید پورهنگ و شهید مشعجی در سالن اصلی پردیس تئاتر تهران برگزار شد.\nدر ابتدای مراسم افتتاحیه، حسین عالم‌بخش به نیابت از سعید اوحدی به حضار و مسئولان خوش‌آمد گفت و بخشی از فعالیت‌های گروه فرهنگی هنری حواریون را در این سال‌ها تشریح کرد.\nوی همچنین افزود: فعالیت این گروه به دهه هفتاد و با نمایش‌های «آشنای غریب» و «ایوب عشق» باز می‌گردد. نمایش خاتون نیز امسال چهارمین دوره اجرای خود را می‌گذراند و در سه سال گذشته در تالار اندیشه و تئاتر شهر مخاطبان چهل هزار نفره را داشته است. امسال تصمیم داریم ۲۲ اجرا در تهران و ۱۰ اجرا در شهرستان اردستان داشته باشیم.\nوی همچنین یادآور شد: نمایش دهکده هاپوخان نیز سه دوره در مجتمع غدیر، فرهنگسرای ارسباران و تالار سرو برگزار شد و بیش از ۲۱هزار مخاطب کودک و نوجوان داشت. در نهایت امیدواریم با برنامه‌ریزی و حمایت از این نمایش، امسال دو مرتبه این کار را به صحنه ببریم. از جمله کارهای آتی این گروه «پشت‌بام آرزوها» و «زن همسایه» و «دادسرای زنان» خواهد بود.\nدر ادامه شهرام کرمی (مدیرکل هنرهای نمایشی) نیز در سخنانی کوتاه عنوان کرد: خوشبختانه نمایش خاتون در این چند سال در عرصه کارهای مذهبی موفق ظاهر شده و نگاه خلاقانه‌ای به عرصه کارهای دینی داشته است.\nوی در ادامه گفت: خوشحالم که اجرای این کار مستمر بوده و با استقبال هر ساله مخاطبان روبرو می‌شود. این دست نمایش‌ها در جامعه مذهبی ما مورد نیاز است و می‌بایست بیشتر تولید شود.\nدر ادامه مراسم و در سومین سالگرد شهادت شهید پورهنگ، از خانواده معزز شهیدان مدافع حرم، همسر و دو دختر دو قلوی خردسال شهید محمد پورهنگ و همسر و دختر هفت ساله شهید مشجعی تجلیل و شمع آغاز این نمایش توسط خانواده شهدا و شهرام کرمی (مدیرکل هنرهای نمایشی) روشن شد.\nسپس نخستین اجرای نمایش خاتون روی صحنه رفت و پس از آن حسین عالم‌بخش با تشکر از حضور خانواده شهدا، عنوان کرد: همه آسایش و آرامش‌مان را امروز مدیون شهدایی چون مشعجی و پورهنگ هستیم. امیدوارم که همه شما به زودی مهمان خرابه شام و گنبد حضرت بی بی رقیه شوید.


مته پنج شیار سری speed-x سایز 22 بوش\nابزار و لوازم کار>لوازم جانبی ابزار برقی>مته پنج شیار سری speed-x سایز 22 بوش | BOSCH\n> مته فولادی پنج شیار (SDS-MAX) سری speed-x سایز 22 بوش مدل 2608586771\n> طول مته 520 میلی متر\n> قطر 22 میلی متر\n> وزن 810 گرم\nمته پنج شیار (SDS-MAX) یکی از تولیدات جدید شرکت «بوش» (Bosch) بوده که تحت عنوان سری SPEED-X (سوراخکاری سریع تر) و مدل «2608586771» به بازار عرضه می‌شود. این مته از نوع پنج شیار بوده و برای کارهای سنگین مورد استفاده قرار می‌گیرد. وجود پنج شیار روی این مته‌ها موجب می‌شود تا قرارگیری آن روی سه‌نظام به شکل بهتری انجام گیرد. این ویژگی برای دریل‌های بتن کن که ضربات مستحکمی بر سطح وارد می‌کنند بسیار با اهمیت است تا مته از سه‌نظام جدا نشود. این مته با نام (SDS-MAX) نیز شناخته می‌شود. ساختار فولادی این مته استحکام بالایی به آن داده و برای کار روی سطوح ساخته شده از مصالح ساختمانی مانند سیمان، بتن و گچ و امثال آن مناسب است. این مته طولی 520 میلی‌متری دارد و طول عملیاتی آن 400 میلی‌متر است. این مته دارای وزن 810 گرم است. قطر این مته که با عنوان شماره مته بیان می‌شود 22 میلی‌متر است.\nاین محصول ساخت کشور آلمان میباشد\nطول / بلندی مته 520 میلی متر / عملیاتی 400 میلی متر\nاقلام در جعبه یک عدد مته پنج شیار SPEED-X سایز 22 بوش آلمان / یک عدد محفظه نگهدارنده مته


تحصیل در کانادا بدون مدرک زبان ! می شود یا نه؟ - موسسه حقوقی سفیران سروش سعادت\nتحصیل در کانادا بدون مدرک زبان موضوعی است که در این مقاله بصورت تخصصی و کامل و دقیق به بررسی ان خواهیم پرداخت.\nعلاوه بر محور اصلی در این مقاله به شرایط و مدارک و موارد استثنایی تحصیل در کانادا بدون مدرک زبان را هم توضیح خواهیم داد.\nاما ایا تحصیل در کانادا بدون مدرک زبان امکانپذیر هست یا نه ؟\nTags: اخذ ویزای تحصیلی کانادا بدون مدرک زبانادامه تحصیل در کاناداادامه تحصیل در کانادا بدون مدرک زباناقامت در کانادا بدون زبانبورسیه تحصیلی کانادا بدون مدرک زبانتحصیل در کاناداتحصیل در کانادا بدون مدرک زبانتحصیل رایگان در کانادا بدون مدرک زبانتحصیل کانادا بدون مدرک زبانکانادامهاجرتمهاجرت به کانادا بدون مدرک زبانمهاجرت تحصیلی به کانادا بدون مدرک زبانویزا تحصیلی کانادا بدون مدرک زبانویزای تحصیلی کانادا بدون مدرک زبان\nNext story تحصیل رایگان در کانادا\nPrevious story تحصیل DBA در کانادا


شیر (گربه‌سان) - دانشنامه جستجوگر\nگونه: P. leo\nشیر (نام علمی: Panthera leo) پستانداری گوشتخوار از سردهٔ پلنگ‌مانندهای خانوادهٔ گربه‌سانان است. با بدنی بزرگ که وزنش در میان نرها گاه به ٢۵٠ کیلوگرم می‌رسد؛ این جانور نیرومند دومین عضو بزرگ‌جثهٔ سردهٔ خود پس از ببر است. شیر به خاطر بدن بزرگ و هیبت و چالاکیش در هنگام شکار لقب «سلطان جنگل» را به خود گرفته؛ اگرچه بیشتر در مناطق ساوانایی آفریقا زندگی می‌کند و تنها تعداد کمی از آن در جنگل گیر در هندوستان یافت می‌شوند. آن‌ها طعمه‌های گوناگونی را به‌عنوان خوراک اختیار می‌کنند که شامل بیشتر جفت‌سمان بومی آفریقا و به‌ندرت جانداران بزرگی چون فیل و زرافه می‌شوند.\nشیر گونه‌ای از سردهٔ پلنگ‌مانندها است و خویشاوندان نزدیکش دیگر گونه‌های این سرده چون ببر، پلنگ، و یوزپلنگ هستند. به احتمال زیاد سردهٔ پلنگیان در آسیا فرگشت یافت ولی ریشه‌های دقیق آن نامشخص هستند. شواهد سنگواره‌ای نشان می‌دهند که این سرده می‌بایست میان ۲ تا ۳٫۸ میلیون سال پیش بر روی زمین پا گذاشته باشد. شیر خود، میان ۱ میلیون تا ۸۰۰٬۰۰۰ سال پیش در آفریقا فرگشت یافت و در زیستگاه‌های نیمکره شمالی پراکنده شد. کهن‌ترین سنگواره‌های یافت شدهٔ شیر در اروپا مربوط به ۷۰۰٬۰۰۰ سال پیش هستند که مربوط به زیرگونه Panthera leo fossilis در ایسرنیا، ایتالیا می‌شوند. شیرهای غارنشین (Panthera leo spelaea) بازماندگان این گونه شیر هستند که ۳۰۰٬۰۰۰ سال پیش ظاهر شدند. شیرهای شمال اوراسیا در پایان واپسین دورهٔ یخبندان زمین نزدیک به ۱۰٬۰۰۰ سال پیش منقرض شدند. شیرهای اروپا در دورهٔ پلیستوسن بالایی نه تنها در اوراسیا حضور داشتند که به آمریکای شمالی راه پیدا کردند و در جنوب تا پرو پراکنده شدند.\nشیرها به توانایی تولید مثل با ببرها (اغلب با ببر سیبری و بنگال) شناخته شده‌اند. حاصل این درآمیختن‌ها دو گونهٔ دورگه، شیببر و ببشیر هستند که اولی از آمیزش شیر نر با ببر ماده و دومی از آمیزش شیر ماده با ببر نر پدید می‌آیند. شیرها با پلنگ نیز می‌آمیزند و حاصل آن پلنشیر است. دورگهٔ شیر و جگوار را جگشیر می‌نامند. امروزه به دلیل تاکید بر اهمیت نگهداری از گونه‌ها و زیرگونه، دورگه‌سازی از شیرها توصیه نمی‌شود، با این حال هنوز در چین مراکز و باغ‌وحش‌های خصوصی اقدام به این کار می‌کنند.\nطول بدن شیرهای نر میان ۲۵۰–۱۷۰ سانتی‌متر و شیرهای ماده ۱۷۵–۱۴۰ سانتی‌متر است؛ ارتفاع شانه به ۱۲۳ سانتی‌متر در نرها و کمینه ۹۱ سانتی‌متر در ماده‌ها می‌رسد. اندازه طول دم ۱۰۵–۹۰ سانتی‌متر در نرها و ۱۰۰–۷۰ سانتی‌متر در ماده‌ها است. بزرگ‌جثه‌ترین شیر دیده شده شیری نر با یال‌های سیاه بود که نزدیک به ۳،۶ متر طول داشت و در سال ۱۹۷۳ در جنوب آنگولا کشته شد. سنگین‌وزن‌ترین شیر به دام افتاده نیز شیری آدم‌خوار با وزن ۳۱۳ کیلوگرم بود که در شرق استان ترانسفال در آفریقای جنوبی کشته شد. شیرهای در اسارت نگهداری شده اغلب جثه بزرگتری نسبت به شیرهای ساکن در حیات وحش دارند. سنگین‌وزن‌ترین شیر در اسارت وزنی برابر ۳۷۵ کیلوگرم داشت و در دهه ۱۹۷۰ میلادی در باغ‌وحشی در انگلستان نگهداری می‌شد.\nیال شیرهای نر در میان گربه‌سانان منحصر به فرد است و یکی از بارزترین ویژگی‌های ظاهری آن‌ها به شمار می‌رود. وجود این یال کمک می‌کند که شیر خود را بزرگتر از آنچه هست نشان دهد و به او در نبرد با رقیبانی چون کفتار خالدار، ابهت ببخشد. وجود، عدم وجود، رنگ، و اندازه یال با شرایط وراثتی، بلوغ جنسی، آب و هوا، و تولید تستوسترون در ارتباط است و هرچه این یال سیاهتر باشد، شیر تندرست‌تر است. ماده‌ها تمایل بیشتری به انتخاب نرهایی با یال‌های ضخیم‌تر و تاریک‌تر برای جفت‌گیری دارند. بررسی‌ها در تانزانیا نشان می‌دهند که یال ضخیم‌تر و تاریک‌تر می‌تواند نشان‌دهنده افزایش احتمال پیروزی یک نر در نبرد با نرهای دیگر باشد. همچنین نرهای با یال ضخیم‌تر دوره باروری بیشتری دارند و احتمال زنده ماندن بچه‌هایشان بیشتر است اگرچه در فصل‌های گرم سال متحمل سختی می‌شوند. عوامل محیطی همچون دما در میزان ضخامت و رنگ یال تاثیر دارند. نرهای زیرگونه آسیایی یال‌های کم‌پشت‌تری نسبت به هم‌نوعان آفریقایی خود دارند.\nدر پارک ملی پنجاری در بورکینا فاسو، تقریبا همه نرها بی‌یال هستند و یا آنکه یال‌های بسیار کم‌پشت دارند. شیرهای بی‌یال همچنین در سنگال و پارک ملی ساوو در کنیا دیده می‌شوند. شیرهای پارک ساوو به «بی‌یالی» شناخته شده هستند. میزان رشد یال شیر با تولید هورمون تستوسترون در بدن آن در ارتباط است و به دلیل آنکه تولید این هورمون با خایه‌ها مرتبط است، شیرهایی که اخته می‌شوند هیچ و یا میزان بسیار کمی یال دارند.\nدلایل گوناگونی برای اینکه چرا بعضی شیرها یال ندارند مطرح شده‌اند: اینکه احتمال دارد شیرهای بی‌یال زیرگونه‌هایی جدا از شیر باشند و از لحاظ ژنتیکی با دیگر شیرها فرق داشته باشند، و یا آنکه به دلیل «پر هزینه» بودن نگهداری یال برای شیرها، که به قیمت گرم‌شدن بدن و سختی حمل آن و نیاز به آب بیشتر برای حفظ تعادل دمایی بدن تمام می‌شود، این بخش به تدریج حذف شده‌است، اینکه کم‌پشت شدن یال می‌تواند نشان از زخمی‌شدن، شرایط محیطی نامطلوب، یا سن بالا باشد، و یا آنکه کمبود یال نه به دلیل کمبود تستوسترون که به دلیل ازدیاد بیش از حد آن در شیرها پدید آمده‌است.\nمیانگین دوره آبستنی ۱۱۰ روز است، و به زایش ۱ تا ۴ توله‌شیر منجر می‌شود. بچه‌ها در مکانی به نام «لانهٔ شیر» که اغلب یک بیشه، بستری از نی و علف، غار، و یا دیگر مناطق امن و دور از دسترس مهاجمان است، به دنیا آورده می‌شوند. مادر در هنگامی که کودکان هنوز بی‌دفاع هستند اغلب خود به شکار می‌پردازد و کمتر از لانه دور می‌شود. توله‌ها در هنگام به دنیا آمدن نابینا هستند و چشم‌هایشان تا نزدیک یک هفته پس از تولد باز نمی‌شوند. آن‌ها در این هنگام میان ۱٫۲ تا ۲٫۱ کیلوگرم وزن دارند. آن‌ها تلاش برای راه رفتن را از روز یکم یا دوم آغاز می‌کنند و تا هفته سوم می‌توانند به خوبی راه بروند. ماده‌شیر فرزندانش را در ماه نخست برای چند بار از لانه‌ای به لانه دیگر جابجا می‌کند تا جلوی جلب توجه مهاجمان احتمالی را بگیرد. او این کار را با به دندان گرفتن بچه‌ها از گردنشان به گونه‌ای که آسیبی نبینند انجام می‌دهد.\nاز آنجا که همزمانی بارداری و زایش در میان ماده‌های یک گله اهمیت بالایی دارد، ماده‌هایی که توله ندارند گاه قصد جان توله‌های تازه به دنیا آمده را می‌کنند تا به «تنظیم» دوره بارداری ماده مادر بپردازند. در بیشتر مواقع مادر تا پیش از آنکه توله‌هایش به هفته ششم تا هشتم نرسیده‌اند، به گله باز نمی‌گردد چرا که از کشته شدن توله‌هایش توسط این گونه ماده‌ها، بیم دارد. با این حال گاهی این بازگشت کمتر طول می‌کشد، به ویژه اگر ماده‌های دیگری در گله نیز در همان زمان زایش کرده باشند. برای نمونه، ماده‌شیرهای یک گله اغلب دوره زایشی خود را به گونه‌ای تنظیم می‌کنند که بتوانند در بزرگ کردن فرزندان به یکدیگر کمک کنند و از این رو شانس بیشتری برای بقای توله‌ها پدید آید. توله‌های به دنیا آمده نیز بدون تفاوت‌گذاری، از پستان همهٔ ماده‌ها شیر می‌نوشند. چنین راهبردی نه تنها باعث افزایش امنیت توله‌ها می‌شود که کمک می‌کند تا آن‌ها همگی شانس یکسانی برای زنده ماندن پیدا کنند و یک اندازه شوند. از این رو دوره‌های فحلی ماده‌ها نه تنها برای نرها اهمیت دارند که اهمیت بسیار بیشتری برای دیگر ماده‌ها دارند. توله‌هایی که نتوانند در زمان مشخص به اندازه مناسبی برسند احتمال بالاتری برای گرسنه ماندن به دلیل مغلوب شدن از سوی توله‌های بزرگتر خواهند داشت. گرسنه ماندن عامل مرگ ۲۸ درصد توله‌های شش ماهه تا یک ساله‌است.\nجدای از خطر گرسنه ماندن، حمله جانوران وحشی چون شغال، کفتار، پلنگ، عقاب، و مار نیز آن‌ها را تهدید می‌کند. حتا گاومیش‌ها نیز هنگامی که بوی بدن بچه‌شیرها به مشامشان می‌رسد، به سوی آن‌ها حرکت می‌کنند تا در زیر پا لهشان کنند. از سوی دیگر هنگامی که یک یا بیشتر از یکی از نرهای گله آن را ترک می‌کند، نر یا نرهای فاتحی که ریاست گله را به دست آورده‌اند اغلب توله‌های باقی‌مانده از نرهای پیشین را می‌کشند و این می‌تواند به دلیل آن باشد که ماده‌ها تا هنگامی که بچه دارند و از آن مراقبت می‌کنند، علاقه‌ای به باردار شدن ندارند. در کل، نزدیک به ۸۰ درصد از همه توله‌ها پیش از رسیدن به سن دو سالگی می‌میرند و می‌توان دیگر شیرها را عامل اصلی این پدیده به حساب آورد.\nاز شیر گرفتن توله‌ها از ماه ششم تا هفتم آغاز می‌شود. آن‌ها نزدیک به شش ماه از شیر مادر تغذیه می‌کنند ولی از سه‌ماهگی آغاز به خوردن گوشت می‌کنند. توله‌های نر در سن ۳ سالگی به بلوغ می‌رسند و در ۴ تا ۵ سالگی می‌توانند نرهای گله‌های دیگر را به چالش بکشند و جایشان را بگیرند. شیرها در سن ۱۰ تا ۱۵ سالگی شروع به پیر شدن می‌کنند، این در صورتی است که تا آن هنگام در طول نگهداری از گله و یا درگیری برای تصاحب آن زخم جدی بر نداشته باشند. چنین چیزی امید کوچکی را برای شیرهای نر برای آنکه بچه‌هایی از آن خودشان داشته باشند و شاهد به بلوغ رسیدن آن‌ها شوند به‌وجود می‌آورد. اگر آن‌ها بتوانند به محض رسیدن به فرماندهی گله دست به تولید مثل بزنند، احتمال بیشتری برای آنکه بچه‌هایشان به بلوغ برسند خواهند داشت. ماده‌شیرها همواره از کودکانشان در برابر شیری که به تازگی به قدرت رسیده و قصد جان توله‌ها را می‌کند، دفاع می‌کنند اما این تلاش‌ها اغلب بیهوده‌است و شیر نر غالب همه توله‌های زیر دو سال را می‌کشد. از آنجا که ماده لاغرتر و ضعیف‌تر است، اتحاد گروهی از آن‌ها در گله برای جلوگیری از کشته شدن فرزندانشان می‌تواند به موفقیت راهبرد دفاعیشان کمک کند.\nگونه‌های مختلفی از کنه گوش‌ها، گردن، و کشاله ران بیشتر شیرها را آلوده می‌کنند. از آنجا که شیرها از گوشت جانورانی چون آهو تغذیه می‌کنند، چندین گونه کرم کدو در روده‌های این جانوران شناسایی شده است. شیرهای انگورونگورو در سال ۱۹۶۲ مورد حمله تعداد زیادی پشه اصطبل قرار گرفتند؛ این رویداد باعث شد که بدن شیرها را لکه‌های خونی فرا بگیرد و لاغر و نحیف شوند. شیرها تلاش بی‌نتیجه‌ای برای گریز از نیش این پشه‌ها می‌کردند و یا به بالای درختان می‌رفتند یا به سوراخ‌های زیرزمینی کفتارها می‌خزیدند. در نتیجه این اتفاق، بسیاری از آن‌ها کشته شدند یا از منطقه مهاجرت کردند به گونه‌ای که جمعیت شیرهای ساکن از ۷۰ عدد به ۱۵ رسید. شیوعی جدید از این پشه‌ها در سال ۲۰۰۱، تعداد ۶ عدد شیر قربانی گرفت. شیرها، به ویژه در اسارت، می‌توانند به بیماری‌هایی چون ویروس هاری سگ‌سانان (CDV)، ویروس نقص ایمنی گربه‌سانان (FIV)، و پریتونیتیس واگیردار گربه‌سانان (FIP) مبتلا شوند. CDV در میان سگ‌های اهلی و دیگر گوشت‌خوارسانان شایع است؛ در سال ۱۹۹۴، همه‌گیری این بیماری در پارک ملی سرنگتی باعث آن شد که بسیاری از شیرها علایمی عصبی همانند حمله‌های ناگهانی پیدا کنند. در هنگام این همه‌گیری، تعداد زیادی از شیرها به دلیل سینه‌پهلو و آنسفالیت تلف شدند. FIV همانند اچ‌آی‌وی است ولی کمتر دیده شده‌است که شیرها را به صورت مستقیم آلوده کند. با این حال مسوولان باغ‌وحش‌ها آزمایش‌های هر از چند گاه یکباری برای تشخیص زودهنگام شیرها در صورت ابتلا به آن انجام می‌دهند. شیرهای آسیایی و نامیبیایی کمتر به این ویروس آلوده می‌شوند.\nشیرها بیشتر وقت خود را به استراحت می‌گذرانند و نزدیک به ۲۰ ساعت در روز فعالیتی ندارند. با آنکه این جانوران می‌توانند در هر زمانی فعال باشند، فعالیت آن‌ها اغلب با پایین رفتن خورشید افزایش می‌یابد و به معاشرت درون‌گروهی، پاک‌کردن خود، و تخلیه شکم می‌پردازند. فعالیت‌های متناوب در طول شب و پیش از طلوع خورشید، در هنگامی که احتمال شکار بیشتر است، پیگیری می‌شوند. آن‌ها در طول روز به طور متوسط ۲ ساعت راه می‌روند و ۵۰ دقیقه غذا می‌خورند. میزان فعالیت شیرها نه تنها به بارانی یا خشک بودن فصل‌ها ارتباط مستقیم دارد، که وضعیت ماه و روشنایی نیز بر فعالیتشان تاثیر می‌گذارد؛ آن‌ها در هنگام‌هایی چون شب‌های با ماه کامل فعالیت زیادی ندارند چرا که نور ماه احتمال شکار موفق را از آن‌ها می‌گیرد و از این رو ترجیح می‌دهند به شکار نروند.\nمقیم‌ها: مقیم‌ها در گروه‌هایی زندگی می‌کنند که گله نامیده می‌شوند. گله‌ها معمولا از ۵ یا ۶ ماده، توله‌هایشان از هر دو جنس، و ۱ یا ۲ نر که با ماده‌های بالغ آمیزش می‌کنند، تشکیل می‌شوند. تعداد نرها گاه به ۴ عدد نیز می‌رسد ولی پس از مدتی کم می‌شود. توله‌های نر پس از رسیدن به بلوغ از گله مادری خود بیرون می‌شوند.\nماده‌شیرها از آنجا که کوچکتر، چالاک‌تر، و سریعتر از شیرهای نر هستند، بیشترین شکار را در گله انجام می‌دهند. آن‌ها همچنین نیازی به حمل یال سنگینی که خود در هنگام شکار باعث ایجاد گرما و خستگی می‌شود، ندارند. شیرها در هنگام شکار به صورت گروهی برای از پای درآوردن طعمه اقدام می‌کنند. با این حال اگر پس از شکار شدن طعمه توسط ماده‌ها، نری در نزدیکی طعمه باشد، آن نر اغلب طعمه را به تسلط خود در می‌آورد. نرها رضایت بیشتری برای تقسیم غذای خود با توله‌ها دارند تا ماده‌ها ولی به ندرت طعمه‌ای را که خود شکار کرده‌اند با کسی قسمت می‌کنند. طعمه‌های کوچکتر در محل شکار خورده و از این رو در میان شکارچیان تقسیم می‌شوند؛ طعمه‌های بزرگتر اما توسط شیر به مکان‌های خلوت‌تر کشیده می‌شوند. این طعمه‌ها اغلب بیشتر تقسیم می‌شوند؛ اگرچه اعضای گله به طور معمول برای به دست آوردن سهم بیشتر از غذا رفتار پرخاشگرانه نسبت به هم می‌گیرند.\nهر دو جنس نر و ماده از گله در برابر حمله به آن پاسداری می‌کنند. بعضی شیرها به طور ویژه رهبری دفاع از گله را بر دوش می‌گیرند در حالی که دیگر شیرها در دفاع شرکت نمی‌کنند. در یک گله، هر شیر نقشی را بازی می‌کند و آن‌هایی که در دفاع نقشی ندارند ارایه خدمات دیگری به گروه را عهده‌دار می‌شوند. نگره دیگر این است که چیزی همانند جایزه برای آن شیرهایی وجود دارد که نقش دفاعی دارند و این از عوامل تعیین رتبه ماده‌ها در گروه‌است. در روزهای گرم این احتمال هست که گله به زیر سایه‌ای گرد آید و یک یا دو نر به پاسبانی بپردازند. نر یا نرهای گله باید از موقعیت خود در گروه در برابر نرهایی بیرون از آن که تلاش می‌کنند با ماده‌های گله ارتباط برقرار کنند، دفاع کنند. ماده‌ها نیز گروه خانوادگی قوی‌ای تشکیل می‌دهند و اجازه ورود ماده‌هایی بیرون از گله به درون گروه را نمی‌دهند. عضویت در گروه تنها با تولد یا مرگ ماده‌شیرها تغییر می‌کند، اگرچه بعضی ماده‌ها گله را ترک و مهاجرت می‌کنند. در سوی دیگر اما نرهایی که به سن ۲ تا ۳ سالگی می‌رسند باید گله را ترک کنند. این مسئله برای نرهایی که به سن پیری نیز رسیده‌اند درست است و آن‌ها اغلب ناچار می‌شوند هنگام پیری را به تنهایی سپری کنند؛ چنین چیزی احتمال بیشتر زنده ماندنشان را به شدت کم می‌کند.\nشیرها دارای حالات چهره و ژست‌های بدنی هستند که در ارتباط برقرار کردن آن‌ها نقش دارند. صداهای تولید شده توسط آنان نیز دارای طیف گسترده‌ای است که به نظر می‌رسد تفاوت‌ها در شدت و زیر و بمی آن‌ها نقش بنیادین در برقراری ارتباط توسط آنان داشته باشند. صدای شیرها شامل دندان قروچه، خر خر، فش‌فش، سرفه، میومیو، و غرش کردن است. یکی از ویژگی‌های شیرها عادتشان به غرش کردن پی در پی است. این غرش‌ها با تعداد کمی صدای عمیق و بلندمدت آغاز می‌شوند که در پایان به صداهای کوتاه‌مدت‌تر می‌رسند. شیرها اغلب در شب غرش می‌کنند و صدایشان از ۸ کیلومتری تشخیص‌پذیر است. این جانوران بلندترین غرش در میان همه گربه‌سانان را دارند.\nشکار در یک گله بر عهده شیرهای ماده‌است. در عکس: چند شیر ماده یک بوفالوی آفریقایی را از پا در آورده‌اند.\nشیرها جانوران نیرومندی هستند که بیشتر در گروه‌های هماهنگ به شکار می‌پردازند. قلب شیرها درصد وزنیِ به نسبت متوسطی از کل بدن را تشکیل می‌دهد که برای ماده‌ها این میزان ۰،۵۷ درصد است و برای نرها ۰،۴۵ درصد وزن بدن؛ این در حالی است که قلب یک کفتار ۱ درصد وزن بدنش را تشکیل می‌دهد، از این رو شیرها تنها می‌توانند در دوره‌های زمانی کوتاهی به سرعت بدوند. چنین چیزی باعث لزوم نزدیک بودن به طعمه پیش از شکار آن می‌شود و به همین دلیل شیرها روش‌های ویژهٔ خود را برای استتار و پنهان شدن دارند تا از دید طعمه دور باشند. آن‌ها پنهانی شکار را تعقیب می‌کنند تا آنکه به فاصله تقریبی ۳۰ متری آن یا کمتر برسند. عمل شکار بیشتر توسط ماده‌ها انجام می‌شود و شیرهای نر در کنار فرزندانشان می‌مانند و منتظر می‌شوند که ماده‌ها از شکار باز گردند و اغلب همه اعضای گله از لاشه تغذیه می‌کنند. چندین ماده‌شیر با هم از چند نقطه گله طعمه‌ها را محاصره می‌کنند و به نزدیک‌ترین طعمه هجوم می‌آورند. حمله کوتاه‌مدت و قوی است و آن‌ها اغلب با یکبار حمله طعمه را می‌گیرند. طعمه بیشتر توسط خفه کردن کشته می‌شود. گاهی پیش از گرفتن گلو، نیاز است تا با حمله به ران جانورانی چون گاو وحشی، نخست آن‌ها را زمین‌گیر کرد. روش دیگر کشتن آن است که شیر ماده دهان و سوراخ‌های تنفسی قربانی را گاز می‌گیرد و میان آرواره‌های خود نگه می‌دارد تا خفه شود. طعمه‌های کوچکتر اما به سادگی و با یک ضربه پنجه شیر کشته می‌شوند.\nخوراک شیرها را بیشتر پستانداران بزرگ تشکیل می‌دهند. شیرهای ساکن آفریقا شکار جانورانی چون گاو وحشی، ایمپالا، زبرا، گراز زگیل‌دار، و گاومیش آفریقایی را ترجیح می‌دهند در حالی که شیرهای جنگل گیر به سراغ گراز و چندین نوع مختلف از گوزن‌ها می‌روند. جانوران گوناگون دیگری نیز بسته به در دسترس بودنشان شکار می‌شوند که اغلب شامل سم‌دارانی با وزن میان ۵۰ تا ۳۰۰ کیلوگرم می‌شوند. گاهی آن‌ها جانوران کوچکی چون آهو را نیز شکار می‌کنند. هنگامی که شیرها به شکار دسته‌جمعی می‌پردازند، می‌توانند بیشتر جانوران، حتا آن‌هایی که بالغ و تندرست هستند، را به دام بیندازند. اما آن‌ها کمتر به سراغ جانوران بزرگی چون زرافه می‌روند چرا که در این صورت احتمال زخمی شدنشان از سوی طعمه وجود دارد.\nشیرهایی که در نزدیکی محل سکونت انسان‌ها هستند گاه به دام‌ها نیز حمله می‌کنند. در هند چارپایان جنگل‌نشینان بخشی از خوراک شیرها را تشکیل می‌دهند. شیرها همچنین توانایی کشتن دیگر گوشتخوارانی چون پلنگ، یوز، کفتار، و سگ وحشی را دارند، اما بر خلاف دیگر گربه‌سانان پس از کشتن رقیب به خوردن آن مشغول می‌شوند. آن‌ها لاشه‌های پیشتر مرده و یا شکار شده توسط دیگر جانوران را نیز می‌خورند و همواره با زیر نظر گرفتن کرکس‌هایی که در آسمان حلقه زده‌اند، موقعیت لاشه یا جانور رو به مرگ را پیدا می‌کنند. یک شیر می‌تواند در یک وعده غذا خوردن تا میزان ۳۰ کیلوگرم گوشت از خود پذیرایی کند. اگر هم توانایی خوردن کامل طعمه در یک مرتبه را نداشته باشد برای چند ساعت استراحت می‌کند و سپس دوباره به سراغ باقیمانده می‌رود. یک ماده‌شیر نیاز به ۵ کیلوگرم گوشت در روز دارد و این میزان برای نرها نزدیک به ۷ کیلوگرم است. شیرهای جوان چگونگی آرام خزیدن برای نزدیک شدن به طعمه را در سه ماهگی می‌آموزند ولی تا یک سالگی در شکار نقشی ندارند. آن‌ها در نزدیکی دو سالگی فعالیت شکاری اصلی خود را آغاز می‌کنند.\nشیرها از قلمرو خود در برابر بیگانگانی مانند شیرهای نر غریبه و همچنین دشمن همیشگی خود یعنی کفتارها دفاع می‌کنند. آن‌ها بطور غریزی دشمنی پایان ناپذیری با کفتارها بر سر تصاحب قلمرو دارند. بطوری که حتی بصورت گلّه‌ای به نبرد با یکدیگر می‌پردازند که باعث تلفات زیاد از هر دو گروه به ویژه کفتارها می‌شود. یکی از خونبارترین این نبردها که در صحرای اتیوپی در جنوب آدیس آبابا رخ داد و دو هفته به درازا کشید، منجر به کشته شدن ۳۵ کفتار و ۶ شیر شد، و با برتری شیرها همراه بود. دشمنی شیرها با کفتارهای خال‌دار به خاطر رقابت بر سر غذا نیز هست. یک بررسی جامع نشان می‌دهد که رژیم‌های غذایی شیر و کفتار ۵۸٫۶ درصد با یکدیگر هم‌پوشانی دارند. شیرها نزدیک به ۷۰ درصد شکارهایی را که کفتارها انجام داده‌اند از آن‌ها می‌ربایند. شیرها اغلب به دنبال کفتارهای خالدار نمی‌روند مگر آنکه در حال شکار باشند و یا آنکه از سوی آن‌ها تهدید شوند. این در حالی است که کفتارهای خالدار به حضور شیرها بسیار حساس هستند؛ چه در شکار باشند و چه نباشند. شیرها شکار کفتارها را می‌ربایند و نسبت به صدای آن‌ها در هنگام شکار حساسیت دارند و به هنگام شنیدنش، به سوی مکان کفتارها می‌روند. در آزمایش‌های انجام شده توسط دکتر هانس کروک، پخش صدای ضبط شده کفتارها به هنگام غذا خوردن باعث جلب توجه شیرها و آمدن به سوی منبع صدا می‌شد. هنگامی که کفتارهای خالدار با شیرهای مواجه می‌شوند، اغلب در فاصله‌ای میان ۳۰ تا ۱۰۰ متری از آن‌ها قرار می‌گیرند و منتظر می‌شوند که شیرها کارشان را به پایان برسانند. آن‌ها اما گاه با تشکیل دسته‌های پرتعداد، از قلمرو خود در برابر شیرهایی که به آن وارد می‌شوند دفاع می‌کنند. بررسی‌ها نشان می‌دهند که کفتارهایی که پیشتر تجربه رویارویی با شیرها را نداشته‌اند نسبت به دیدن یک شیر برای نخستین بار واکنش خاصی نشان نمی‌دهند، ولی به محض استشمام بویش وحشت‌زده می‌شوند.\nبه نظر می‌رسد که شیرها علاقه دارند تا برتری خود بر دیگر گربه‌سانانی چون یوزپلنگ و پلنگ را با روش‌هایی چون ربودن شکارشان و کشتن فرزندان و خودشان (در صورتی که به دستشان افتند)، حفظ کنند. احتمال آنکه یک یوز شکار خود را به شیرها یا دیگر مهاجمان از دست بدهد، ۵۰ درصد است. شیرها از مهم‌ترین قاتلان توله‌های یوزها هستند و یوزها به دلیل حمله مهاجمان نزدیک ۹۰ درصد توله‌های خود را در هفته‌های آغازین تولد از دست می‌دهند. بر خلاف پلنگ‌ها که توانایی بالا رفتن از درخت و بردن توله‌ها و شکارشان به بالای آن را دارند، یوزها و توله‌هایشان اغلب توسط شیرها بر روی زمین تعقیب و کشته می‌شوند و شکارشان گرفته می‌شود. به همین شکل، شیرها به سگ‌های وحشی آفریقایی نیز حمله می‌کنند و با کشتن فرزندانشان، از گوشت آن‌ها تغذیه می‌کنند. به همین دلیل، تعداد سگ‌های وحشی موجود در مناطقی که شیرها در آن حضور دارند کم است. با این حال گزارش‌هایی نیز از حمله گروهی سگ‌های وحشی به شیرها و کشتن و تغذیه از گوشتشان وجود دارند. در یک مورد، هشت سگ با حمله به یک شیر نر آن را کشتند و به خوردنش مشغول شدند.\nالبته شیرها با یکدیگر نیز در رقابت هستند و بیشتر شیرهای بالغ یا توسط انسان‌ها کشته می‌شوند و یا شیرهای دیگر. آن‌ها اغلب ضربات سختی به هم وارد می‌کنند که باعث زخم‌های جدی می‌شوند و این بیشتر هنگامی است که اعضای دو گله مختلف با هم روبرو می‌شوند و یا اعضای یک گله با هم بر سر شکار درگیر می‌شوند. شیرهای زخمی، از کار افتاده، و یا توله‌شیرها ممکن است قربانی کفتارها و پلنگ‌ها شوند و یا آنکه در زیر پای گاومیش‌ها و فیل‌ها له شوند.\nگستره شیرها در اصل مناطق جنوبی اوراسیا، از یونان تا هند، و بیشتر آفریقا به جز مناطق جنگلی باران‌خیز در مرکز و صحرای بزرگ بوده‌است. هرودوت می‌نویسد که در حوالی ۴۸۰ پیش از میلاد مسیح، شیرها در یونان معمول بودند و حتا به کاروان شترهای خشایارشای هخامنشی در هنگامی که در یونان به سر می‌برد، حمله کردند. در سال ۳۰۰ پ. م. ، ارسطو آن‌ها را در یونان کمیاب توصیف کرد تا آنکه در سال ۱۰۰ پ. م. دیگر اثری از آن‌ها در یونان نبود. گروهی از شیرهای آسیایی تا سده دهم میلادی در قفقاز و آذربایجان، واپسین پناهگاهشان در اروپا، به زندگی ادامه دادند.\nامروزه بیشتر شیرها در شرق و جنوب آفریقا زندگی می‌کنند و تعدادشان با سرعت زیادی در حال کم شدن است؛ بررسی‌های جمعیتی کاهش تقریبی ۳۰ تا ۵۰ درصدی در طی دو دهه گذشته را نشان می‌دهند. برآوردهای جمعیتی شیرهای آفریقایی میان سال‌های ۲۰۰۴–۲۰۰۲، تعداد آن‌ها را میان ۱۶٬۵۰۰ تا ۳۰٬۰۰۰ تخمین می‌زنند. تخمین‌های اولیه در دهه ۱۹۹۰ تعداد آن‌ها را تا بیش از ۱۰۰٬۰۰۰ و حتا ۴۰۰٬۰۰۰ عدد پیش‌بینی می‌کردند. علت اصلی کاهش جمعیت این گونه بیماری و دخالت انسانی بوده‌است و از دست دادن زیستگاه و کشته شدن توسط انسان‌ها مهم‌ترین عوامل تهدید کننده این جانور هستند. جمعیت‌های باقی‌مانده نیز در گروه‌ها و مناطق جدای از هم زندگی می‌کنند که این امر باعث درون‌زایی می‌شود و به طبع آن، کم شدن تنوع ژنتیکی. برای نمونه درون‌زایی در شیرهای جنگل گیر باعث پایین آمدن تنوع ژنتیکی، بالا رفتن سطوح تستوسترون، و کم شدن کیفیت اسپرم و لقاح در این جانوران شده‌است. از این رو، اتحادیه بین‌المللی حفاظت از محیط زیست شیرهای آفریقایی را در رده گونه‌های آسیب‌پذیر گذاشته و شیرهای آسیایی را در رده در معرض خطر. از جمله موارد ضروری برای پاسداری از تنوع ژنتیکی در میان شیرها، پخش کردن شیرهای نر در میان جمعیت‌های محلی گوناگون است.\nدرباره تعداد شیرهای موجود در بزرگترین جمعیت آن‌ها در غرب آفریقا میان دانشمندان اختلاف است؛ تخمین‌های موجود میان ۱۰۰ تا ۴۰۰ شیر در بوم‌سازگان ارلی سینگو در بورکینا فاسو را نشان می‌دهند. از جمعیتی از شیرهای مقیم شمال غربی آفریقا در پارک ملی وازا، کامرون، تنها ۲۱–۱۴ عدد باقی مانده‌است.\nمراقبت از هر دو شیر آفریقایی و آسیایی نیازمند پاسداری از مناطق محافظت شده و پارک‌های ملی است؛ از بهترین این مناطق می‌توان به پارک ملی اتوشا در نامیبیا، پارک ملی سرنگتی در تانزانیا، و پارک ملی کروگر در شرق آفریقای جنوبی اشاره کرد. در بیرون این مناطق برخورد میان شیرها و انسان‌ها اغلب به کشته شدن شیرها منجر می‌شود. در هند، که در آن واپسین پناهگاه شیرهای آسیایی در جنگل گیر قرار دارد، مشکلات متعددی در زمینه برخورد شیرها با انسان و کشته شدن دام با مردم محلی و مسوولان محیط زیست وجود دارند. طرح‌هایی برای ایجاد زیستگاه دومی در ایالت مادایا پرادش برای واپسین شیرهای آسیایی باقی‌مانده به منظور کمک به باقی‌ماندن و رشد تنوع ژنتیکی در میان این گونه انجام شده‌اند ولی موفقیت‌آمیز نبوده‌اند.\nبه طور معمول، شیرها به انسان حمله نمی‌کنند؛ با این حال گه‌گاه خبرهایی درباره حمله شیرها در آفریقا به انسان‌ها گزارش می‌شود و این همواره اقدامات تلافی‌جویانه از سوی مردم را در پی دارد. شیرهای آدم‌خوار ساوو در آفریقا در سال ۱۸۹۸ نزدیک به ۱۲۸ کارگر را که بر روی خط آهن مومباسا به نایروبی کار می‌کردند، کشتند. در میان سال‌های ۱۹۹۰ تا ۲۰۰۵ میلادی، ۵۶۳ روستانشین تانزانیایی توسط شیرها مورد حمله قرار گرفتند که نشان از افزایش قابل ملاحظه این گونه حمله‌ها می‌داد.\nدلایل گوناگون حمله شیرها به انسان‌ها توسط دانشمندان مورد بررسی قرار گرفته‌است. حمله این جانوران به انسان گاه می‌تواند در نتیجه آن باشد که انسان‌ها در آفریقا با گذاشتن پسماندهای خود در نزدیکی خانه‌هایشان باعث جلب توجه کفتارها و در پی آن شیرها می‌شوند. با کم‌شدن شکار و نایاب شدن طعمه‌های همیشگیشان، این جانوران ناچار به روی آوردن به احشام و به ناگزیر گله‌داران می‌شوند. به نظر می‌رسد که آن‌ها جز در هنگامی که طعمه‌هایشان کمیاب شوند، به آدمی حمله نمی‌کنند. در تانزانیا این حمله‌ها در پناهگاه حیات وحش سلوس و استان لیندی به وقوع پیوستند؛ جاهایی که در آن‌ها انسان‌ها حضور خود را گسترانده‌اند و یا جمعیت‌های محلی شیر به دلیل حفاظت مناسب بالا رفته‌است. گاهی نیز برخی شیرها تنها به خوردن انسان روی می‌آورند چرا که به دلایل جسمی توانایی کشتن دیگر طعمه‌ها را ندارند. در سال ۲۰۰۶، یک شیر در تانزانیا ۳۵ انسان را کشت و این به خاطر آن بود که به دلیل دندان‌درد توانایی خوردن گوشتی جز گوشت انسان را نداشت. شیرهای پیر و یا ضعیف همچنین با احتمال بیشتری انسان را به عنوان یکی از طعمه‌های خود بر می‌گزینند.\nانسان‌ها نیز از دیرباز با حمله به شیرها، آن‌ها برای تفریح یا دلایل دیگر شکار می‌کردند؛ شکارچیان نه تنها در گذشته، که حتا امروزه نیز شیرها را به عنوان تروفه شکار می‌کنند. کشته شدن شیرها توسط انسان گاه به دلیل فعالیت‌های انسانی و گسترش مناطق مسکونی در جاهایی چون آفریقا بوده‌است. شهرک‌نشینان مستعمره‌نشین اهل اروپا در بسیاری از مناطق آفریقا و برای نمونه زیمبابوه، جمعیت‌های بسیاری از گربه‌های بزرگ را نابود کردند. در میانه سده نوزدهم، یک مهاراجه برای تفریح به تنهایی ۳۰۰ شیر ایرانی در هند را کشت.\nپادشاهان آشور در سده ۹ پیش از میلاد در کاخ‌های خود شیر نگه می‌داشتند، و اسکندر مقدونی نیز بنا بر افسانه‌ها در شمال هند با بزرگان و اشراف‌زادگانی روبرو شد که شیر تربیت‌شده داشتند. رومیان باستان نیز برای بازی‌های گلادیاتوریشان از شیرها بهره می‌گرفتند و شخصیت‌های مهمی چون سولا، پومپه، و ژولیوس سزار اغلب دستور گرفتن و کشتن صدها شیر در یک زمان را به منظور تفریح همگانی می‌دادند. مارکوپولو گزارش می‌کند که شاهزادگان هندی به تربیت شیر اقدام می‌کردند و حتا قوبلای‌خان آن‌ها را در محل زندگیش نگه می‌داشت. با این حال از آنجا که او اشاره می‌کند که «آن‌ها بزرگتر از شیرهای بابلی بودند و پوست زیبایی داشتند که رگه‌هایی به رنگ سفید، سیاه، و قرمز داشت»، به نظر می‌آید که منظور او ببر بوده‌است.\nبرنامه‌های جابجایی و مبادله شیرها در میان باغ‌وحش‌ها برای مدت طولانی وجود داشته‌است که هدف از آن‌ها بالا بردن تنوع ژنتیکی شیرهای در اسارت است. با این حال از آنجا که این برنامه‌ها در گذشته مبادله زیرگونه‌های مشخص با همدیگر را رعایت نمی‌کردند، آلودگی ژنتیکی در میان جمعیت‌هایی با منشا جدای از هم پدید آمد. اما برنامه‌های امروزین این مسئله را در نظر می‌گیرند و تلاش می‌کنند تا شیرهایی از زیرگونه‌های مختلف را به دنیا نیاورند. برنامه نجات نسل این جانور تلاشی برنامه‌ریزی شده از سوی اتحادیه باغ‌وحش‌ها و آکواریوم‌ها در این سو است. در ۱۹۸۲، این برنامه طرح‌هایی برای حفاظت از تنوع ژنتیکی شیرهای آسیایی ارایه کرد. طرحی مشابه برای شیرهای آفریقایی، و با تاکید بر زیرگونه آفریقای جنوبی، در ۱۹۹۳ کلید خورد. بیشتر این شیرهای در اسارت منشا نامشخص دارند و این مسئله بازگرداندن آن‌ها به حیات وحش را ناممکن یا بسیار سخت می‌کند.\nپیشگامان تربیت شیرها و رام کردنشان آنری مارتن فرانسوی و ایساک وان امبورگ آمریکایی بودند. آن‌ها کارشان را در میانه سده نوزدهم آغاز کردند و روش‌های آن‌ها به سرعت از سوی دیگر مربیان پیگیری شد. مارتن نمایش خود را در سومین المپیک سیرک در ۱۸۳۱ در پاریس با نمایشی به نام «شیرهای میسور» آغاز کرد؛ نمایشی که در آن دو شیر به نام‌های «نرو» و «کوبورگ» و یک ببر به نام «اتیر» حضور داشتند. وان امبورگ نیز به همراه تور خود انگلستان را گشت و در برابر شهبانو ویکتوریا به اجرا پرداخت. رام‌کردن نماد قدرت در طبیعت و واداشتن آن به اجرای برنامه توجه بسیار بیشتری را از سوی مردم نسبت به رام‌کردن سنتی اسب‌ها بر می‌انگیخت.\nبه تصویر کشیدن شیرها به ۳۲٬۰۰۰ سال پیش باز می‌گردد؛ عاج تراشیده شده به شکل انسان با سر شیر در غار ووگلهرد در جنوب‌غربی آلمان قدمتی نزدیک به ۳۲٬۰۰۰ دارد و مربوط به تمدن اوریگنیشن است. در غارنگاره‌های پارینه‌سنگی غارهای لاسکو مربوط به ۱۵٬۰۰۰ سال پیش نیز می‌توان تصاویر شیرها را دید. در اتاق گربه‌سانان در این غار تصویری وجود دارد که دو شیر را در حال جفت‌گیری نشان می‌دهد.\nشیر آسیایی چهره‌ای معمول در هنر چینی است. محبوبیت آن‌ها در دوران دودمان هان (۲۰۶ پیش از میلاد تا ۲۲۰ پس از میلاد) با معرفی شیرهای محافظ چینی افزایش یافت. تندیس این شیرها در جلوی کاخ‌های پادشاهی و به منظور محافظت از خاندان شاهنشاهی گذاشته می‌شدند. از آنجا که شیرها هیچ گاه بومی و ساکن چین نبوده‌اند، آن‌ها را اغلب به عنوان هدیه برای شاهان چینی می‌آوردند و نخستین تصویرسازی‌ها از این شیرها اندکی غیرواقعی بودند. پس از معرفی هنر بودایی به چین در دودمان تانگ (پس از سده ششم میلادی)، شیرها اغلب بدون بال به تصویر کشیده می‌شدند، بدنشان قطورتر و کوتاه‌تر شد، و یالشان پیچ‌خورده گشت. رقص شیر نوعی رقص سنتی در فرهنگ چینی است که در آن حرکات این جانور توسط شخصی که لباسی با هیبت شیر را پوشیده، تقلید می‌شود. این رقص اغلب به همراه موسیقی سنج و طبل و ناقوس اجرا می‌شود و از جمله مراسم اصلی در جشن‌های سال نوی چینی است که برای نوید خوشبختی در سال نو انجام می‌شود.\nدر ایران، شیر از گذشته‌های دور نمادی باستانی در فرهنگ ایرانی بوده‌است و نقش آن را می‌توان در گورهایی باستانی چون شیر سنگی و قالیچه‌های معروف به «قبای شیری» مشاهده کرد. تصویر شیر در کنده‌کاری‌های تخت جمشید و کاخ داریوش بزرگ چندین بار به کار رفته؛ از جمله این تصاویر می‌توان به صحنه شکار گاو ماده توسط شیر در پلکان شرقی بنا اشاره کرد. در این نگاره شیری که نماد خورشید است با حمله بر گاو سرما و زمستان، به تعقیب آن می‌پردازد و این هنگام اعتدال بهاری و نوروز است.\nنشان شیر و خورشید همچنین از معروف‌ترین نمادهای ایرانی است که نه تنها در دوره‌های بسیاری از تاریخ ایران بر پرچم آن قرار داشت که تا پیش از انقلاب ایران در سال ۱۳۵۷ نماد ملی این کشور بود. تصویر شیر همچنین در بسیاری دیگر نشان‌ها در تاریخ ایران از جمله تاج‌ها، پرچم‌های جنگ، و لباس‌های پادشاهی به کار می‌رفته است.