5-tähden kuusenkerkkä on terveyspommi - 6kerkka\nKorona pandemia on kurittanut koko Suomea rankalla otteella. Me yrittäjät kotimassa olemme joutuneet nöyrtymään ja uudistamaan suunnitelmiamme useampaan kertaan. Oma businekseni pysähtyi kerta heitolla päin seinää keväällä 2020. Se nollautui täysin. Olin aivan pohjalla. Rajapuomit pysyvät alhaalla. Kaikkein eniten pandemiasta on kärsinyt venäläisten matkailu Suomeen. Inspiroiduin ja päätin, että vielä nousen “tästä katastrofista ” jaloilleni. Näin verkossa Keudan ilmoituksen digisome kurssista. Vahvista yrityksesi digitaalista osaamista. Hakeuduin ennen niin pelottavaan ja suureen tuntemattomaan digimaailmaan. Sain tosi upeaa kannustusta. Suoriuduin kunnianhimoisesti kurssista, josta sydämellinen kiitos kaikille tukeneille, rakkaille, läheisille ja asianosaisille. Sparria olen saanut heiltä jatkossakin. Kipinäksi olen jatkanut tiedon hankkimista Metropolian digitaalisen liiketoiminnan Oona kurssilta.\nStartup yrittäjänä haluan inspiroida sinua ajattelemaan terveellisesti ja kunniottamaan kotimaista kallis-arvoista luontoa. Kestävää kehitystä, uusiutuvia luonnonvaroja ja ekologisia arvoja.\nTimangi ja fantastinen terveystuote kuusenkerkkä\nPimeimmästäkin työttömyydesta syntyy uusia oivalluksia ja toivorikasta businestä. Meillä kotimaassa on huikea pohjoinen luonto. Luonnonantimet ja aidot lähituotteet ovat vielä pitkälti hyödyntämätön voimavara. Keväiseen valoon ja auringon lämpöön puhkeavat hennon vaalean vihreät ja ihanat kuusenkerkän silmut ovat metsän kultaa. Keruuaika on touko‑, kesäkuu. Sesonki on lyhyt. Olen itse poiminut lähimetsistä kerkät. Kannoin kotiin ja huuhdoin ne. Pakastin 500 g pusseihin, osan kuivasin ja jauhoin 100g myyntipakkauksiin. Kuivattuna kuusenkerkkä menettää painoaan seitsemän ja puolikertaisen määrän. Se säilyy superfoodina vuosia. Suositusannos on max. 1,5 rkl vrk:ssa, liika saattaa karkoittaa yöunet. Kerkkä on tutkittu turvallinen ja perinteinen, aito luonnontuote.\nenergia 1683kj/402 kcal\nhiilihydraatti 77,8 g\nc‑vitamiini 384 mg\na‑vitamiini 970 ug\nk‑vitamiini 332 mg\nvitamiinipommi flunssan torjuntaan\nVitaali kerkkä buustaa hyvinvointia. Kerkkä huojentaa tukkoista oloa, se auttaa pitämään hengitystiet auki. Kuusenkerkkä raikastaa ja kirkastaa äänen.\n1 osa kuusenkerkkiä\nLaita kuusenkerkät purkkiin tai pulloon. Kaada viina päälle. Anna uuttua 4 viikkoa. Siivilöi kerkät pois. Nauti metsäisenä snapsina.\nLääkemitallinen auttaa yskään tai flunssaan. Voit käyttää vilustumisoireiden torjuntaan lisäämällä kupilliseen kuumaa vettä ja hunajaa lääkemitallisen tai rkl kuusenkerkkä viinaa.


Vastaa kyselyyn tukimuotojen merkityksestä auton hankinnassa | Invalidiliitto\nVastaa kyselyyn tukimuotojen merkityksestä auton hankinnassa\nInvalidiliitto kerää vaikuttamistyönsä tueksi tietoa siitä, millainen merkitys erilaisilla tukimuodoilla on liikuntaesteisille ihmisille auton hankinnassa. Kyselyssä on vastausaikaa 24.5.2020 saakka.\nInvalidiliitto pyrkii pitkäjänteisesti vaikuttamaan siihen, että fyysisesti vammaisten ja toimintaesteisten ihmisten mahdollisuudet liikkua ovat yhdenvertaisia muiden ihmisten kanssa. Vaikuttamistyömme tueksi tarvitsemme todellista tietoa siitä, miten auton hankintaan liittyvät taloudelliset tukitoimet, kuten esimerkiksi vammaispalvelulain perusteella haettava auton hankintatuki tai autoverolain mukainen autoveron palautus vaikuttavat vammaisten ihmisten hankintapäätöksiin.\nKyselyllä kerätään tietoa kokemuksista niin autoverotuksesta, auton hankintatuesta kuin autoon tarvittavista apuvälineistä ja lisälaitteista.\nAuto on monelle vammaiselle ihmiselle tarpeellinen kulkuneuvo, joka varmistaa yhdenvertaisuutta ja itsenäisyyttä. Tämän lisäksi pitää muistaa vastuu ilmastonmuutoksen torjunnassa. Invalidiliitto toivookin, että liikkumisesteisille ihmisille osoitetut tukimuodot helpottaisivat heitä hankkimaan vähäpäästöisiä tai päästöttömiä autoja.\nVammaisten ihmisten liikkumistarpeet ovat tavanomaisia ja liittyvät esimerkiksi työhön, koulunkäyntiin tai opiskeluun, sosiaalisiin suhteisiin ja vapaa-aikaan. Näiden lisäksi heillä voi olla enemmän terveydenhuollon matkoja, kuten esimerkiksi viikoittaisia kuntoutuskäyntejä.\nYK:n vammaisoikeuksien sopimuksen artiklassa 20 velvoitetaan varmistamaan vammaisille henkilöille mahdollisimman itsenäinen liikkuminen. Tämä tapahtuu esimerkiksi helpottamalla vammaisten ihmisten henkilökohtaista liikkumista kohtuulliseen hintaan siten ja silloin kun he haluavat.\nVastaa kyselyyn 24.5.2020 mennessä tämän linkin kautta.


Heidi Klum repäisi paljastavassa Versacen-puvussa - Viihde - Ilta-Sanomat\nHeidi Klum repäisi paljastavassa Versacen-puvussa\nJulkaistu: 12.11.2012 10:06\nMTV:llä on pyörinyt viikkoja mainosvideo, jossa Heidi Klum loksauttaa muiden leuat auki kävellessään huoneen halki. Video mainosti tulevaa MTV Europe Music Awards -gaalaa.\nGaala pidettiin eilisiltana Frankfurtissa. Ennakkovideo lupaili, mitä tuleman pitää, sillä juontaja Heidi Klumin http://www.is.fi/haku/?search-term=heidi+klumingaala-asut olivat todella rohkeita.\n39-vuotias puki Daily Mailin mukaan kuusi eri Versacen pukua päälleen musiikkigaalan aikana. Klum itse kertoi halunneensa kikkailla asujen kanssa, joten valitsi tarkoituksella osin rokkihenkisiä, osin paljastavia pukuja. Puvuista seksikkäin oli eittämättä turkoosinsininen kultakimalteinen luomus, jossa oli hädin tuskin kangasta peittämään povea.


Poista Tox ransomware | PC Threats\nPoista Tox ransomware\nNeuvoja siitä Tox ransomware poistaa (Poista Tox ransomware)\nKun Tox virus nousi muutama vuosi sitten, se oli sensaatio Internet-yhteisö. Se ei vain toimi niin ransomware voi salata henkilökohtaiset tiedostot, mutta se on toimi myös ransomware-as-a-service. Luoja tämän uhan julkaistu sivusto, jossa kiinnostuneet käyttäjät saivat ohjeita levittää virusta saadessaan taloudellinen ”korvaus”. Tuolloin tätä uutuutta aiheutti suuria meteli. Tällä hetkellä tällaisen viruksia kuin RaaS ja markkinointi Raas, jolla myös samaa periaatetta. Suuria uutisia Tox, oli, että tekijä, joka esitteli itsensä ”lapsi istuu vanhempiensa talossa aiheuttaa tuhoa Internetissä”, ilmoitti myi viruksen viime vuonna.\nVaikka näyttää siltä, että virus virallisesti lopettanut, kiihtykö. On vielä rogue version roaming Web-virus. Hiljattain ToxCrypt voi olla tämän viruksen jälkeläisiä. Jos tietokone on ottanut yksi tällainen, kerätä itse ja keskittyä Tox poisto. Poista aina Tox ransomware asap.\nmiten haittaohjelma toimii?\nVirus toimii pääasiassa kahdella tavalla-kuten tavallinen ransomware ja ransomware kuten palvelun. Ensimmäisessä tapauksessa Tox malware kohteleva näytönsäästäjä tiedosto (.scr) peittää livahtaa tietokoneeseen ja sitten etsii encryptable laajennukset.\nImuroi poistotyökalupoistaa Tox ransomware\nKun nämä tiedostot on salattu, uhri näkee varoitusviesti, vaativa ostaa erityinen salausavainta, joka tarvitaan vapauttamaan tiedostoja yhteyden. Vaikka se voi tuntua ainoa tapa sallia tiedostot ja poistaa Tox ransomware järjestelmästä, eivät maksa rahaa. Ensinnäkin ei ole takeita, että tämä auttaa sinua saamaan tämän salausavainta. Myös siirtää rahaa, tukea hakkerit ja kannustaa heitä jatkamaan tällaisia uhkia. Mielenkiintoisin osa on, että kuka tahansa pystyy luomaan tämän uhan. Se voidaan tehdä erityinen sivustossa, jossa kehittäjän pyytää maksaa 30 % lunnaiden maksuja kyky levittää virusta.\nKun virallinen versio virus rampaged Webissä ajassa oli myös Julkaisija toolkit, jonka avulla voit ladata Tox virus. Toisin sanoen lisäksi pääsivusto, oli ohjelmistot kiinnostuneet edistää viruksen leviämistä. Se auttoi käyttäjän pääsystä Tox virus keittomahdollisuus. Kirjoittaja tämä uhka oli sanoneen liikkeellepaneva voima luoda ransomware ei rahaa eikä mainetta. Hän vain koukussa sitä että halutaan haaste. Hänen ensisijainen tavoite oli pedofiilit, jotka ovat helppo saalis hakkerit. Lisäksi hän väitti, että hän sai arvokasta tietoa kommunikoida muut hakkerit kautta Tox tumma, net, joka on altis kautta nimetön Tor browser.\nKun sielu ilmoitti myyvänsä Tox ransomware, oli hämmästyttävä määrä käyttäjiä valmis ottamaan tämän velvollisuuden viruksen leviämisen. Kuitenkin, jos haluat liittyä ryhmään myös, pidä mielessä, että on joku askeleen edellä. Toisin sanoen IT-asiantuntijat keksivät salausavainta ennemmin tai myöhemmin. Lopuksi et todella halua pilata rauhallista elämää, jos versio Tox tapahtuu kiinnittäisivät FBI.\nJotta korjata tietokoneen, ensimmäinen asia, että on tehtävä on skannata se ajantasaistaa emission-spyware. Kun olet poistanut Tox virus, yritä palauttaa tiedostot. Ei edes ajatella siitä, että jos sinulla on kopiot muuttuneet tiedostot. Kuitenkin, jos sinulla ei ole varmuuskopioita, voit myös kokeilla käyttää näitä välineitä: R-Studio, Photorec. Jos nämä ohjelmat auttavat palauttamaan lukittuja tietoja, se tarkoittaa, että tiedostot häviävät lopullisesti.\nKun virus tartuttaa minun käyttävä elimistö?\nTox virus leviää kuten muut ransomware. Yleensä se yrittää tunkeutua tietokoneisiin kautta roskapostia. Useimmiten tällaiset sähköpostit ovat täynnä hankala tiedot, kuten varoitukset ostettujen tavaroiden, laskut, liikenteen ilmoitukset, jne. Joten sinun pitäisi aina kiinnittää huomiota lähettäjälle. Tarkista viestin ilman klikkaamalla linkkejä tai ladata sisältöä liitetiedostot. Ei ole väliä kuinka luotettava, se näyttää, jos se on täynnä typo tai kielioppi virheitä, se mahti olla fake. Lisäksi voit ladata Tox ransomware klikkaamalla vääränlaisen viestin, jotka voivat näkyä jopa PC: n työpöydälle tyhjästä. Useimmiten tällaiset viestit näkyviin kun vierailet laittomien verkkosivustojen mutta ei ole tae että jäljessä olemassaolo hakata oikeutettujen sivuston ei kerrotakaan moinen asia model after sinun PC kassa. Jos uskot, että tämä ransomware on jo piilossa tietokoneen, tuhlata aikaa ja noudata poistaminen opas.\nMiten poistaa Tox ransomware?\nSuhteen monimutkaisuus ransomware palkata tehokas turvallisuuden hakemus auttaa sinua päästä eroon Tox virus. Ellei erikoistuneet se ohjelmointi, anti-spyware-ohjelma on ainoa vaihtoehto. On tärkeää poistaa kaikki tiedostot ransomware. Voit olla varma, että ohjelmisto poistaa kokonaan Tox virus. Lisäksi kannattaa miettiä näiden infektioiden ehkäisy. Että voit käyttää edellä mainittuja ohjelmia. Lisäksi Älä unohda varmuuskopioida arvokasta tietoa säännöllisesti ja tallentaa useita tietokoneen Arkisto ja kannettava tiedot tallennuslaitteita. Tokko te ajelu sinun emission-myrkky eli emission-spyware ohjelmoida, käytä recovery ohjeet toimitetaan alla.\nOpi Tox ransomware poistaminen tietokoneesta\nAskel 1. Miten poistaa Tox ransomware Windowsista?\nAskel 2. Miten poistaa Tox ransomware selaimissa?\na) Poista Tox ransomware liittyvän sovelluksen Windows XP\nb) Tox ransomware liittyvä ohjelma poistaa Windows 7 ja Vista\nc) Poista Tox ransomware liittyvän sovelluksen Windows 8\nKlikkaa Tox ransomware liittyvät ohjelmistot\nValitse Tox ransomware liittyvän sovelluksen\nValitse Tox ransomware liittyvää ohjelmaa\na) Poistaa Tox ransomware Internet Explorer\nb) Poistaa Tox ransomware Mozilla Firefox\nc) Tox ransomware poistaminen Google Chrome\nPoistaa Tox ransomware ja valitse uusi moottori\nSisu jotta etsiä kaistale ja poistaa Tox ransomware\nLopettaa Tox ransomware ja valitse uusi palveluntarjoaja


Tilkan asukkaiden kesäjuhlat vetivät terassin täyteen väkeä - apuna keikkavapaaehtoisten joukko Siskot ja Simot | Esperi Care\nTilkan asukkaiden kesäjuhlat vetivät terassin täyteen väkeä - apuna keikkavapaaehtoisten joukko Siskot ja Simot\n30.5.2018 | Uutinen\n”Aivan ihanaa ja ihana aurinkoinen sää. Tekisi mieli jopa tanssia!”, iloitsee Tilkan hoivakodin asukas Esteri, joka on tullut nauttimaan avajaisten tunnelmasta.\nTunnelma juhlissa on totisesti kesäinen, jopa siinä määrin, että auringonvarjot on otettu suojaamaan juhlijoita päivänpaisteelta. Toukokuu on ollut helteinen ja juhlapäiväksi on valikoitunut yksi parhaista. Lämpötila kesäterassilla nousee yhtä matkaa juhlatunnelman kanssa.\nVarpu on myös tullut juhlaan hoivakodin ylemmistä kerroksista ja on tyytyväinen: ”Täällä on ollut kivaa ja on tosi hyviä herkkuja tarjolla!”\nEsperin Tilkan hoivakodit järjestivät toukokuun lopulla kodin asukkaille terassikauden avajaiset, joissa musiikki, herkut ja yhdessäolo olivat pääroolissa. Osallistujia oli jokaisesta Tilkan hoivakodin kerroksesta, henkilöstö ja vapaaehtoiset saattelivat tulijoita pöytiin sekä huolehtivat siitä, että mahat tulivat täyteen herkkupöydän antimia ja jokaiselle riitti seuraa. Osa intoutui hoitajien avustamina tanssimaan, kun paikalle vapaaehtoisvoimin tullut humppapumppu soitti tuttuja ja vetäviä kappaleita. Mollivoittoisia biisejä ei repertuaariin tällä kertaa kuulunut lainkaan.\n"Tilkan kesäjuhla on meidän perinteinen asukkaiden ja omaisten tapaaminen, kesäkauden aloitus, kahvitilaisuus mansikkakakkuineen, jossa vaihdetaan kuulumisia. Asukkaat nauttivat kun pääsevät tapaamaan uusia kasvoja, muiden kerrosten asukkaita ja hoitajia sekä talon ulkopuolista väkeä. Näitä muistellaan sitten pitkäänkin hoivakodissa", kertoo Esperin yksikönpäällikkö Riitta Kolsi.\nTapahtuman järjestivät yhdessä Esperi Tilkan henkilöstön kanssa matalan kynnyksen keikkahyväntekeväisyysjärjestö Siskojen ja Simojen Helsingin toimintaryhmä. Heille tämä on yksi monista tapahtumista, asukkaille kyseessä oli odotettu juhlahetki.\nSiskojen ja Simojen Marianna Santamala, Sini Garam, Anna Korsoff ja Elina Hongisto auttoivat juhlien järjestelyissä.\nSiskojen ja Simojen toiminnanjohtaja Eero Väisänen iloitsee onnistuneesta tapahtumasta ja toivoo, että ihmiset avaisivat silmänsä niille vapaaehtoistyön mahdollisuuksille, joita on ihan kulman takana. Näissäkin juhlissa apuna on OP-pankin Hiiop-vapaaehtoisportaalin kautta tullutta väkeä, asianajotoimisto Bird&Birdin työntekijöitä sekä läheisen Arffman maahanmuuttajakoulutuskeskuksen vapaaehtoisia. Yksittäisiin tempauksiin voi tulla auttamaan sitoutumiskammoinenkin, järjestö ei nimittäin vaadi jäseniltään sitoutumista tai aiempaa kokemusta.\n”Haluamme tarjota kohtaamisia, joissa mummot ja papat tulevat nähdyiksi ja kuulluiksi. Meillä on järjestetty tilaisuuksia mummodiskoista pappapicniceihin. Vapaaehtoisille tämä on matalan kynnyksen hyväntekeväisyystoimintaa, tai itse asiassa ne kynnykset on potkittu pois. Toimintaamme ei tarvitse sitoutua, tai liittyä jäseneksi eikä näissä hommissa koskaan olla yksin”, Väisänen kertoo. ”Jos haluaa järjestää tapahtumia tai kutsua meidät avuksi, niin käräytä itsesi tai mieleisesi kohde meille. Sivuiltamme löytyy myös keikkakalenteri, josta löytyy tulevat tapahtumat.”\nKolsi on kiitollinen runsaasta vapaaehtoisten joukosta, sillä se mahdollistaa useamman asukkaan osallistumisen ja viihtymisen, uusien ihmisten kanssa kun on kiva vaihtaa kuulumisia.\nJuhlien jälkeenkin kesäterassille löytyy runsaasti käyttöä. "Aiomme ulkoilla, jumpata ja kahvitella sekä grillata terassilla. Suunnitelmissa on hankkia vielä istutuslaatikot terassille ja kylvää asukkaiden kanssa ehkä salaattia, hernettä ja istutamme yrttejä ja mansikoita kaikkien iloksi".\nVuonna 2013 perustettu Siskot ja Simot järjestää pop up -tyyppisiä tapahtumia, Välittämisen keikkoja, jotka on kohdistettu ensisijaisesti ikääntyneille. Viidessä vuodessa järjestö on laajentanut toimintaansa kymmeneen eri kuntaan ja toteuttanut 15 000 kohtaamista. Mukaan voi tulla matalalla kynnyksellä, ilman sitoumuksia.\nLue lisää: https://www.siskotjasimot.fi/


hautumien ehkäisyyn erikoispuhdistettua villaa pehmeä, ei kutita.\nKäyttö: Poimuta villa varpaiden väleihin löyhästi. Älä kiedo villaa varpaiden ympärille, jotta se ei pääse kiristymään ja estämään verenkiertoa. Vaihda Mills Lampaanvilla päivittäin pesun yhteydessä. Tuote ei ole steriilipakattu eikä sovi avohaavoille. CE-merkitty lääkinnällinen laite.


Ilona Hongisto • 03.10.2003\nVuoden 2003 Rakkautta & Anarkiaa -festivaalien laajin teema oli pohjoismainen uusi elokuva. Monipuolisen sarjan parhaimmisto koostui sekä korkeatasoisesta viihteestä että taiteellisia ambitioita omaavista teoksista. Useissa teoksissa nämä määreet kulkivat myös sujuvasti vierekkäin.\nPohjoismaita pitkään vaivannut yhden neron taakka vaikuttaa ainakin osittain taittuneen. Lars von Trierin ei enää tarvitse yksinään riehua maailmalla todistelemassa pohjoismaisten tekijöiden innovatiivisuutta ja ammattitaitoa. Esikoisteosten poikkeuksellisen suuri määrä antaa vahvoja merkkejä uuden ohjaajasukupolven noususta. Rajattu otos pohjoismaisesta tarjonnasta todistaa, että peliä ei ole vielä menetetty amerikkalaisille tuotantoyhtiöille.\nLempeä huumori on vaikea elokuvan laji. Usein liiallinen lempeys ja ymmärrys muuttuu viimeistään elokuvan puolivälissä tahmean siirappiseksi kyynelvirraksi. Norjalaiset Kitchen Stories ja Buddy todistavat lajityypin olevan kuitenkin mahdollinen. Ensimmäisessä tutkitaan pikkukylän poikamiehien keittiökäyttäytymistä ja jälkimmäisessä punnitaan ystävyyden perusarvoja.\nBent Hamerin ohjaama Kitchen Stories pohjaa ruotsalaisten 1950-luvulla kehittämiin kotitaloustutkimuksiin, joissa ulkopuolinen tarkkailija kartoittaa kohteen käyttäytymistä määrätyn periodin aikana. Jörgen Bergmarkin ja Bent Hamerin käsikirjoituksen komiikka perustuu alkutilanteen yksinkertaiselle mahdottomuudelle. Kuinka olla objektiivinen 24 tuntia vuorokaudessa tilassa, joka on vuorovaikutukselle otollinen?\nNäyttelijöiden vähäeleisyys luo rauhallisen tunnelman, josta katseiden ja pienten yksityiskohtien kautta edetään kohti päähenkilöiden välille muodostuvaa ystävyyttä. Kitchen Stories luottaa ilmaisutyyliin, jossa tunnelman luominen ja tilanteiden rakentelu on jo puoli voittoa. Tyyliä on verrattu myös kaurismäkeläiseen elokuvailmaisuun, mitä se kieltämättä paikoitellen lähenteleekin. Elokuvan käsikirjoitus tukeutuu rehellisesti yksinkertaiseen lähtöasetelmaan, eikä yritä paisuttaa tarinaa kohti massiivisia loppuratkaisuja. Pienen ihmisen elämässä pienet asiat ovat tärkeitä.\nMyös toinen norjalainen teos, Morton Tyldumin ohjaama Buddy, on aiheeltaan niin sanottu lämminhenkinen komedia. Määritelmä, joka useimmiten saa jättämään elokuvan väliin, palautuu Buddyn kohdalla miellyttäviin raameihin. Teemoiltaan perinteinen draamaelokuva ystävyyksistä, rakkauksista, maineesta ja kunniasta on harvinaisen tuore ja omassa kategoriassaan hyvin toimiva elokuva.\nBuddy on tarina kolmesta kaveruksesta, joiden elämä muuttuu, kun heidän videopäiväkirjansa pääsee mukaan tv-ohjelmaan. Julkisuudessa näytetyt otteet paljastavat kohteistaan enemmän kuin oli tarkoitus ja pian heidän henkilökohtaiset traumansa ja ongelmansa ovat koko kansan puitavissa. Elokuvan perusote on mediakriittinen ja oikeudenmukaisuuteen pyrkivä. Tyldumin ohjaus ei kuitenkaan ole poliittinen tai tuomitseva suuntaan tai toiseen, vaan keskittyy yksilötasolla tehtäviin valintoihin.\nElokuvan vahvuus onkin siinä, että se kuvaa ulkoapäin tulevien paineiden käsittelyä yksilön tai pienen ryhmän näkökulmasta. Tyldumin esikoisohjaus nousee draamakomedia-massan yläpuolelle näyttelijäkemian ja kerrontaa sävyttävän kekseliäisyyden takia. Jokaista kohtausta vie eteenpäin tarinaa jäsentävä yksityiskohta, joita löytyy soundtrack-valinnoista aina mehupurkkeihin asti. Näyttelijäporukka kuvasi ja improvisoi videopäiväkirjoissa nähdyt kohtaukset omatoimisesti, mikä näkyy myös elokuvan kokonaisuudessa. Asiaansa perehtyneiden näyttelijöiden työjälki on "harjoiteltua hengailua". Ilmaisussa yhdistyy roolihahmon kehittäminen ja näyttelemisen ulkopuolelta tuleva luonnollisuus, joka on viime kädessä elokuvan kantava voima.\nSuomalaisedustuksesta uutta pohjoismaista elokuvaa mielenkiintoisimmillaan edustaa Esa Illin ensimmäinen pitkä elokuva Broidit. Muun muassa Apinajuttu -teoksestaan (2000) tunnetun Illin uusin elokuva perustuu improvisaatiotekniikkaan. Suomalais-eestiläisen yhteistuotannon tarina on muodostunut kuvauspäivien aikana improvisoiden.\nBroidit on elokuva kahdesta veljeksestä, joilla on iso ikäero ja täysin erilaiset elämäntilanteet. Nuorempi veli Joni on kuolemansairas, mutta löytänyt sisäisen rauhan ja rakkauden. Isoveli Sami on elämän kovettama menestyvä valokuvaaja, joka lähtee hakemaan sairasta veljeään Suomeen hoitoon. Suomenlahden toisella puolella hän törmää pikkuveljen ja tämän tyttöystävän onneen.\nElokuvantekoa edeltänyt pitkä harjoitusjakso loi pohjan henkilöhahmoille ja heidän välisille suhteilleen. Kankaalla näkyvä materiaali on improvisoitua, kevyellä kalustolla ja luonnonvalossa kuvattua. Helposti väärille raiteille lipsuva ilmaisumuoto pysyy Broideissa aisoissa. Erityisesti Max Bremerin esittämä isoveli Sami kehittyy henkilöhahmona jatkuvasti ja vie tarinaa vahvasti eteenpäin. Jonia esittävä Aaro Vuotila saa hänkin ilmaisussaan läpi roolihahmonsa sisäiset liikkeet. Kaksikon väliset kohtaukset ovat kuin toisiaan hylkivien magneettien törmäilyä. Vastakohtien äärimmäisyys saattaa aiheuttaa nopeatempoiseen kerrontaan tottuneille ahdistusta, sillä keskustelut etenevät hitaasti ja oikeita sanoja on joskus etsittävä hiljaisuuden ja seisoskelun avulla. Illin teos on mainio esimerkki perinteisen elokuvailmaisun takaa löytyvistä mahdollisuuksista. Vaikkei improvisaatio elokuvahistoriassa olekaan uusi tekniikka, sitä on varsinkin Suomessa käytetty valitettavan vähän.\nTanskalaista kokeellisuutta edustava Christoffer Boen esikoisohjaus Reconstruction on laaja-alaisemmin elokuvan keinoja tutkiva pohjoismainen uutuus. Cannesin elokuvafestivaaleilla Kultaisen kameran voittanut elokuva tutkii esteettisessä muodossaan elokuvakerronnan, illuusion ja todellisuuden välisiä suhteita. Samankaltainen kysymyksenasettelu on tuttu muun muassa David Lynchin teoksista. Reconstructionin esikuvat ovat jäljitettävissä myös 1960-luvun ranskalaiseen uuteen aaltoon.\nElokuvassa tarina liukuu eteenpäin samojen kohtauksien toistuessa. Nikolaj Lie Kaasin esittämä päähenkilö Alex rakastuu Aimee nimiseen ruotsalaiskaunottareen (Maria Bonnevie) ja pian tapahtuman jälkeen Alexin maailma romahtaa. Tuttavat ja sukulaiset eivät tunne häntä ja maailma näyttäytyy hänen edessään muutenkin outona. Tapaaminen Aimeen kanssa, sitä edeltävät tapahtumat ja nykyhetki näyttäytyvät saman epävarmuuden leimaamina.\nTeoksen audiovisuaalisen ilmaisun kokeellisuus tulee ilmi lähinnä kuvien rakenteessa. Alexin romahtanut todellisuus on häilyvä ja täynnä kontrasteja. Kamera pysähtyy välillä yksityiskohtien äärelle, mutta päästää niistä saman tien irti. Objektit ja henkilöhahmot kiertävät kuvissa pysähtymättä. Punaiset sävyt ja valokontrastit toimivat yhdessä ja erikseen alleviivaten Alexin pudotusta kuvitelmien ja todellisuuden epäselviin syvyyksiin. Tunteiden laskut ja nousut on käännetty visuaalisiksi elementeiksi, jotka kiertävät kehää.\nSuurmiesten saappaita täyttämässä?\nPieni otos Rakkautta & Anarkiaa -festivaalin pohjoismaisesta tarjonnasta antaa varsin positiivisen kuvan Pohjolan elokuvakulttuurin tilasta. Valitettava tosiasia kuitenkin on, että festivaalielokuvista vain osa tulee kaupalliseen levitykseen, jota hallitsevat läpeensä kaupalliset rymistelyt ja kyynelkeitokset. Kaupallisuuden ja historian suurten elokuvaohjaajien ikeestä ponnistavat produktiot joutuvat raivokkaasti perustelemaan olemassaoloaan. Tanskassa Lars von Trier on omalla eksentrisellä tavallaan kuronut umpeen C.T. Dreyerin jättämää aukkoa ja avannut samalla ovia Christoffer Boen kaltaisille kuvanikkareille. Suomessa on pitkään turvauduttu Aki Kaurismäen teosten laatuun ja maineeseen kunnianhimoisten pienimuotoisten teosten jäädessä väliinputoajiksi Koivusalon ja Kaurismäen väliin. Esa Illin rohkea päätös lähteä improvisaation tielle innostaa toivottavasti muitakin kokeilemaan elokuvan mahdollisuuksia.\nKiehtovinta ja tuntemattominta elokuva-aluetta edustaa kuitenkin Pohjoismaiden läntinen siipi eli Norja ja Islanti. Kummankin maan elokuvatuotanto on saanut päälle uuden vaihteen. Kekseliäät käsikirjoitukset, henkilöhahmojen välittömyys ja vähäeleinen huumori yhdistävät useimpia teoksia. Islantilaisen Dakur Karin esikoiselokuva Nói Albinói suosii hieman mustempaa huumoria kuin Baltasar Kormákurin 101 Reykjavík (2000). Elokuva risteilee melankoliasta petollisen kauniisiin maisemiin ja toivonkipinöihin. Karin elokuvassa huumori on absurdia ja ymmärtäväistä. Tarinaa pohjustaa luonnonvoimien määrittelemä elämä ja kuolema. Olisiko teosten teeskentelemättömyys ja herkkä tunnelmallisuus selitettävissä sillä, että taakkana ei ole tiukkaa kansallisen tuotannon omakuvaa, joka pitäisi täyttää?


Kymen Sanomien pääluottamusmies lehtikaupasta: "Me emme mahda näille mitään" | Yle Uutiset | yle.fi\n10.4.2014Päivitetty 10.4.2014 10:30\nSanoma myy Lehtimedian enemmistön Länsi-Savo-konsernille\nKaupan myötä Sanoma Lehtimedia Oy:stä, Sanoman kahdesta painoyhtiöstä ja Länsi-Savon omistamasta Etelä-Savon Viestintä Oy:stä kootaan yksi yhtiö\nKauppaan kuuluvat kaikki Kaakkois-Suomen maakuntalehdet: Kymen Sanomat, Kouvolan Sanomat ja Etelä-Saimaa\nKotkan ja Haminan seudulla ilmestyvän Kymen Sanomien henkilöstö toipuu parhaillaan uutisesta, jonka mukaan Länsi-Savo-konserni ostaa enemmistön Sanoma Lehtimediasta.\nKaupan mukana siirtyvät Kaakkois-Suomen kaikki kolme maakuntalehteä.\n– Aikamoinen yllätys, vaikka toisaalta sanomalehtikentässä tapahtuu koko ajan. Voi ajatella, että ennemmin tai myöhemmin Kaakkois-Suomessakin jotain tapahtuu. Nyt tapahtui, toteaa Kymen Sanomien osaston pääluottamusmies, toimittaja Pekka Kimpanpää.\nUusi omistaja on luvannut, ettei maakuntalehtiin kohdistu välittömiä henkilöstövaikutuksia tai yt-neuvottelujen uhkaa. Toimittajien vinkkelistä tulevaisuus on kuitenkin epävarma.\n– Eihän sitä koskaan voi tietää, mitä tulevaisuudessa tapahtuu. Se on varmasti toimituksessa jokaisella ensimmäisenä mielessä, että mitä tämä käytännössä tarkoittaa, Kimpanpää miettii.\n"Paikallisuus entistä tärkeämpää"\nSanoma on perustellut kauppaa sillä, että se pystyy nyt keskittymään paremmin "pääkaupunkiseudun ja valtakunnan kuluttajamedioihin". Uusi omistaja puolestaan on vakuutellut, että paikallisuus pysyy jatkossakin maakuntalehtien tärkeimpänä valttina.\n– Jos Sanoma keskittyy enemmän sinne, niin maakuntalehtien säilyminen Kaakkois-Suomessa on entistä tärkeämpää. Näin kaikkea ei tarvitse lukea Helsingin suodattimen läpi, Kimpanpää näkee.\nKaakkois-Suomen kolmessa maakuntalehdessä – Kymen Sanomissa, Kouvolan Sanomissa ja Etelä-Saimaassa – on tapahtunut viime vuosina isoja mullistuksia. On ollut yt-neuvotteluja ja väki on vähentynyt. Toisaalta lehtien välinen yhteistyö on lisääntynyt ja päätoimittajakuvioissa on tapahtunut muutoksia. Tällä hetkellä kaikilla kolmella on yhteinen vastaava päätoimittaja.\n– Välillä on tuntunut, ettei tässä ole yhtään seesteistä vuotta. Henkilöstö on yrittänyt tehdä parhaansa ja sopeutua uuteen tilanteeseen. Me emme oikein mahda mitään näille. Pitää vain keskittyä siihen omaan päivittäiseen tekemiseen eikä murehtia tulevia.\nKotimaan uutisettalousKymen läänipaikallislehdetsanomalehdetSanoma- ja aikakauslehdetSanomatyöntekijätKymenlaaksoluottamusmiehet


Anna Tiensyrja, Author at Pohjois-Suomen Messut\nPohjois-Suomen Messut ry on messu- ja tapahtumajärjestäjä, joka järjestää erilaisia tapahtumia Oulun ja Rovaniemen alueella. Yhdistyksen jäseniä ovat Pohjois-Suomen suurimmat kaupungit sekä joukko alueen yrityksiä.\nEtsimme aktiivista ja kehityshaluista osaajaa vastaamaan\nuusasiakashankinnasta ja olemassa olevien asiakassuhteiden ylläpidosta\nasiakashallinnan prosessista alusta loppuun\nParhaiten tehtävässä onnistut, kun:\nSinulla on jo jonkin verran kokemusta ja näyttöjä tuloksellisesta myynnistä ja haluat kehittyä entistä timanttisemmaksi B2B-myynnin osaajaksi\nOlet aikaansaava, periksiantamaton ja tavoitteellinen – ja osaat klousata kaupat\nOlet luonteva verkostoituja\nPienessä ja kehittyvässä organisaatiossa asiakaslähtöisyys, idearikkaus, innovatiivisuus ja joustavuus ovat tärkeitä ominaisuuksia\nOsaat käyttää sujuvasti myynnin digitaalisia työkaluja\nOlet tiimityöskentelijä ja asenteellasi luot onnistumisen ilmapiiriä läpi organisaation\nPystyt palvelemaan asiakkaita tarvittaessa myös englannin kielellä\nToimialan tuntemus ja tehtävään soveltuva koulutus on eduksi\nTehtävä on kokoaikainen. Työn aloitusajankohta on tammikuussa 2022 / sovittavissa. Toimistomme sijaitsee Oulun keskustassa, osa työstä on halutessaan mahdollista tehdä etänä.\nLähetä hakemuksesi ja palkkatoiveesi 15.12.2021 mennessä osoitteeseen anna.tiensyrja@pohjois-suomenmessut.fi. Hakemuksia käydään läpi jo hakuaikana, joten ethän aikaile liian pitkään hakemuksen kanssa.\ntoimitusjohtaja, Pohjois-Suomen Messut ry\nSAFE Asset Group on kaupallisten tilojen turvallisuuteen erikoistunut kansainvälinen sertifiointi- ja konsultointiyritys: www.safeassetgroup.com\nVertailututkimus toteutettiin touko-kesäkuussa 2021 messualan suomalaisen kattojärjestön Messu- ja tapahtumajärjestäjät ry:n toimeksiannosta: www.messutsuomessa.fi\nKansainvälinen messujen päivä, Global Exhibition Day, järjestetään nyt viidettä kertaa. Teemapäivää koordinoi messualan kansainvälinen liitto UFI (The Global Association of the Exhibition Industry), jolla on 796 jäsenyritystä 88 maassa.\nVekkulit Vestarit -lastentapahtuma valtasi Vauhtipuiston viime lauantaina 17. elokuuta. Lämminhenkisen tapahtumasta tekivät ihanat Kaverikoirat, Eijan ponipihan ponit sekä Taikuri Roope.\nKiitokset näytteilleasettajille, yhteistyökumppaneillemme Vauhtipuistolle ja Forum24:lle sekä erityisen suuri kiitos kaikille tapahtumavierailijoille – tapahtuma keräsi huimat 1828 vierailijaa! Eläydy vielä viikonlopun tunnelmiin kuvagalleriassa.\nKuvaajat Minna Haapaniemi & Joonas Alatarvas\nHuhtikuussa alkaneen Beauty Centerin valmennuksen vetäjänä toimiva personal trainer ja fysioterapeutti Mira Cajan antaa reseptivinkkejä yhdessä ravintovalmentaja Anu Rautio-Sainion kanssa herkullisiin ja täyttäviin aamiaisiin. Molemmat muistuttavat, että aamulla tulee muistaa syödä riittävästi ja monipuolisesti.\nAamupalaksi sopii esimerkiksi\nPuuro, jossa marjoja ja kaloritonta mehukeittoa sekä raejuustoa + chiansiemeniä ja hedelmä\nSmoothie, jossa on proteiinia, hiilareita ja hyviä rasvoja + ruisleipä, jossa päällä salaattia, vähärasvaista leikkelettä tai juustoa sekä kasviksia\nKeitetty kananmuna, 2 ruisleipää, joissa päällä salaattia, vähärasvaista leikkelettä tai juustoa ja kasviksia + hedelmä (joskus kananmuna voi olla myös paistettu)\nMaitorahkapurkki, jossa marjoja ja mehukeittoa loraus tai hedelmiä pilkottuna sekä muutama pähkinä, lisäksi ruisleipä, jossa päällä salaattia, vähärasvaista leikkelettä tai juustoa ja kasviksia\nBanaanipannukakku, jossa marjoja päällä\nPuuro-, smoothie- ja rahka-aamiaisen lisäksi voi syödä vielä ruisleivän, jossa päällä leikkelettä tai juustoa ja kasviksia.\nBanaanipannari on helppo ja nopea tehdä, samalla antaen mukavaa vaihtelua.\n0,5 tl suolaa vesitilkka\nMittaa kaikki kuivat aineet astiaan, riko munat joukkoon ja sekoita haarukalla, lorauta vettä joukkoon sen verran että saat notkean taikinan\nVoitele kuuma paistinpannu kookosöljyllä, kaada valmis pannukakkuseos pannulle\nPilko päälle reippaasti banaaniviipaleita ja pienennä lämpöä. Kun pannukakun pinta alkaa hyytyä, käännä se joko yhdessä tai kahdessa osassa toisinpäin ja paista niin että pinnan banaaniviipaleet alkavat karamellisoitua.\nPannarin voi nauttia esimerkiksi tuoreiden marjojen tai hunajan kera. Nopeuttaaksesi pannarin tekoa aamulla, voit illalla jo yhdistää kaikki kuivat aineet kulhoon.\nMustikkasmoothie on kevyempi vaihtoehto ja helppo ottaa kiireessä mukaan.\n2 dl maustamatonta jogurttia tai rahkaa\nLaita kaikki aineet blenderiin ja sekoita niistä smoothie.\nBeauty Centerin 24 viikkoa kestävä valmennus huipentuu Elä & Nauti | Tykkää & Tuhulaa -tapahtumassa, kun valmennettavat nousevat runwaylle molempina tapahtumapäivinä. Tutustu tästä valmennettaviin.


Koskenrinne | Sinivalkoinen Valinta Koskenrinne – Sinivalkoinen Valinta\nPalvelutaloyhdistys KOSKENRINNE ry on paikallinen, vuonna 1945 perustettu yhdistys, joka tuottaa asumis-, hyvinvointi- ja hoivapalveluita ikääntyville ihmisille. Koskenrinne tunnetaan hyvin pitkäaikaisena palveluiden tuottajana. Palvelulupauksemme on: Voit viettää kanssamme yksilöllistä ja omanarvoista elämää.\nPuurakentamisen tietopalvelu - sähköiset sivustot rakentamisen ammattilaisille ja kuluttajille\nPuurakentamisen tietopalvelu puuinfo.fi on alan suosituin verkkopalvelu, josta löytyy tieto ja ohjeita puun käytöstä, tuotteista, ratkaisuista ja niiden toimittajista. Palvelu on käyttäjilleen maksuton ja se tavoittaa sekä rakennusalan ammattilaiset että kuluttajat. Sivustolta löytyy Puutieto-, Rakentaminen-, Tuotteet- ja Tee se itse -osiot.


Perhon Mökälän talojen tarinat saatettiin kansiin – Suurimmillaan kylässä oli 250 asukasta, nyt vain muutamia\nperjantai 5.6.2020 | 09:28\nValtion maista lohkotut kylmät asutustilat rakennettiin kovalla työllä, mutta riittävää elantoa pelloista ja metsistä ei saatu. Perhon Mökälän kylä tyhjeni vähitellen.\nSisarukset Anita ja Olavi Salmi kirjoittivat kirjan Perhon Mökälästä. Kirja kertoo kylän historian ja Salmet ovat iloisia saadessaan tarinat kansiin. Mökälä on vuosien aikana tyhjentynyt.\nTo 11.7.2019 klo 07:00\nAsutustilallisen lapset ja Haasiosalmen metsänvartijoiden jälkeläiset Anita Salmi ja Olavi Salmi toimittivat teoksen oman lapsuuden kylänsä historiasta.\nKirja kertoo Mökälän kylän historiaa, mutta myös asutustilojen synnystä ja olemassaolosta Suomessa ja Keski-Pohjanmaalla. Mökälässä oli parhaimmillaan yli 200 asukasta, mutta nykyään kylä on tyhjentynyt.\nIdea kirjaan tuli Keskipohjanmaan 100-vuotisjuhlalehdessä (4.12.2017) julkaistusta Saariketun perheen tarinasta. Toimittaja Anne Saarikettu heitti toivetta Salmille, joita hän oli haastatellut juhlajutun taustalle.\nMökälän kylässä asui alkujaan muutama perhe. Salmien isän kotitalo oli Haasiosalmen metsänvartijatila.\n– Ei Mökälä ainoa paikka Suomessa ole ollut, missä asutustiloja on. Mökälän tiettömään korpeen lohkottiin Metsähallitukselta tilat ja kaikki aloitettiin ihan alusta, kertoo Olavi Salmi.\nNyt on kulunut tasan 70 vuotta siitä, kun ensimmäiset asutustilalliset muuttivat Mökälään. Kylään mutti 20 perhettä korpea raivaamaan ja lisäksi oli muutama tila ennestään. Tilat rakennettiin erilleen toisistaan, väliä oli kilometrejä. Kylmillä tiloilla kaikki oli aloitettava alusta ensimmäisenä rakennuksena nousseesta 30 neliön asuntosaunasta käsin.\nAnita Salmi uskoo, että sodan kokemille miehille työ oli lääke.\n– Tiloille tultiin toiveikkaina ja työhön tartuttiin, sillä oli rakennettava asunnot ja raivattava pellot, kertoo Anita Salmi.\nPellot kuokittiin soista, mikä teki niistä hallanarkoja. Lisäksi asutustiloihin kuului tietty määrä metsää, josta saatiin lisätuloja. Olavi Salmi on jälkikäteen selvittänyt, että uittoreittien varrella sijainneet metsät eivät olleet tuottoisia, sillä niitä oli hakattu jo ennen asutustilallisten tuloa.\nNopeasti kuitenkin selvisi, että elantoa Mökälän tiloista ei saataisi riittämiin. Ensimmäiset mökäläläiset muuttivat pois 60-luvulla.\nPerhon maataloussihteerinä 70-luvun alussa toiminut Antti Hietaniemi muistelee valvoneensa rajoitteita, joita silloin oli käytössä. Esimerkiksi metsää ei saanut myydä ilman lautakunnan lupaa. Metsää myymällä lyhennettiin tilan ostosta syntynyttä velkaa, sillä eivät asutustilalliset maitaan ilmaiseksi saaneet.\n– Hinnassa ja vuosiohjelmassa määriteltiin, että kun perheeseen syntyy lapsia, niin he saavat vapaavuoden maksusta. Ei se ainakaan perheiden kokoa jarruttanut, toteaa Hietaniemi.\nMökälässä perheet olivatkin runsaslukuisia ja Mökälän supistetussa koulussa oppilaita parhaimmillaan 70.\nAnita ja Olavi Salmen vanhemmilla oli 11 lasta, joista kaksi kuoli pieninä. Olavi oli seitsemän vanha, kun perhe muutti Mökälään tiettömänä korpeen. Sinne oli Reino-isä rakentanut asuntosaunan ensiasunnoksi perheelleen. Muuttomatkalla mukana ollut muutaman kuukauden ikäinen vauva ei kestänyt matkan rasituksia ja kuoli pian perillä. Reino oli silloin joutunut lähtemään asioille. Olavi Salmi oli tuolloin 7-vuotias ja muistelee tilanteen olleen kurja.\nAnita Salmi on sisarusparven nuorimmasta päästä. Salmi teki työuransa Pietarsaaressa Keskipohjanmaan aluetoimittajana ja lähti jo 16-vuotiaana Mökälästä lukioon Kokkolaan. Olavi perheineen muutti pois 70-luvun alussa.\nMökälän raivaajat ovat jo kuolleet, mutta heidän jälkeläisiään asuu ympäri Suomen ja jopa Amerikassa. Salmet keräsivät kirjaan asutustilojen ja Mökälän kuvauksen lisäksi useita haastatteluja Mökälän asukkailta.\n– Yhteisöllisyys kuvastui asutustilallisten lapsien muistoissa. Oltiin kaikki samassa tilanteessa ja autettiin toisia, kertoo Anita Salmi.\nAntti Hietaniemi uskoo, että vielä tulee aika perusteellisemmalle historiankirjoitukselle asutustiloista. Nyt kansiin on saatu Mökälän tarina.\n– Tämä on kiitos asutustilallisille ja korven raivaajille. He tekivät osaltaan Suomen jälleenrakentamisen, mitä ei pysty käsittämään tai ymmärtämään, sanoo Hietaniemi.\nAsutustoiminnalla luotiin kyliä tyhjästä – Perhon Mökälä kukoisti hetken korvenraivaajien työllä -kirjan on kustantanut KPK Yhtiöt, johon myös Perhonjokilaakso kuuluu.\nPerhon Mökälästä sai kylmän asutustilan 20 rintamamiestä perheineen. Asutustilalliset muuttivat vuosien 1949–1953 aikana.\nTulijat olivat kotoisin Kaustiselta, Vetelistä, Ullavasta, Halsualta, Perhosta sekä Kinnulasta.\nTilojen koko oli keskimäärin 200 hehtaaria, josta pelloksi raivattiin kymmenkunta hehtaaria.\nTie kylälle saatiin 50-luvun alussa. Sähköt tulivat vuonna 1956.\nMökälän koulu toimi vuosina 1951–1965, jonka jälkeen oppilaat kuljetettiin linja-autolla Salamajärvelle. Koulussa oli parhaimmillaan 70 oppilasta ja se toimi alkuun supistettuna.\nMuita Keski-Pohjanmaalle perustettuja asutustiloja olivat Toholammin Härkäneva, Halsuan Kurkisuo, Aajoen ja Metsä-Porasen kylät Perhossa, Vetelin Viisteenneva, Lohtajan Uusikylä ja Kannuksen Ohenneva.


Essayah kehottaa suorasukaisesti omiaan äänestämään Vallittua – kärkiehdokkaan tukikin aivan toista kuin kahdella muulla - Paikalliset - Turun Sanomat\nKristillisten puheenjohtaja Sari Essayah\nKristillisdemokraattien puheenjohtaja Sari Essayah sekä puoluesihteeri Asmo Maanselkä ovat lähestyneet sähköpostilla puolueen varsinaissuomalaisia jäseniä ja kehottivat heitä antamaan äänensä puolueen...\nMankala 4.4.2019 17:42\nKristityt ja Ilmestyskirjan petom\nOuto vaaliliitto johtaa ajatukset Vanhaan Testamenttiin. Samoin tämä äänten keskittäminen Moosekselle. Kansan ei anneta napista, vaikka tulossa on vedenpaisumus ja heinäsirkkaparvet. Niiden torjuntaan ei ole kiinnostusta. Pensaat palavat loppuun.\nHenrietta 4.4.2019 19:35\nOnko nimi on enne?\nEi tarvitse kuin jättää toinen ällä pois, niin peli on selvä. Kyllä valittu kansa tietää.\nÄ.Ännestäjä 4.4.2019 20:40\nKävelijän sanelupolitiikka ei tule toteutumaan ja vallituksi tulee juoksija, heh heh.\nPragmaatikko 4.4.2019 21:29\nKyseessä on ilmeisesti vaaliliitosta johtuva järkipeli. Ei muiden ehdokkaiden syrjintä pohjimmiltaan. Samasta syystä KD.lla on vain kolme ehdokasta.


Brabantia Pyykinkuivausteline Lift-O-Matic Advance, 50m, metallinen maaterä + suojapussi + pyykkipoikapussi | Netrauta.fi\n174,00 € 121,80 € Säästät: 52,20 €\nMiiespoo · 24.9.2021\nHyvä ja pitkäikäinen tuote.Brabantia on luottomerkki.\nPyykkäri21 · 20.8.2021\nTuote toimii niinkuin luvattiin, aukeaa kuin sateenvarjo ja helppo huppu päälle\nPyykkäjätär · 8.8.2021\nTuote toimii niin kuten kuvittelin. Kuivaustilaa on reilusti ja useamman koneellisen pyykit mahtuvat kuivumaan kerralla. Ainoa pieni miinust tulee ehkä siitä, että telineen korkeuden säätö on aivan yläasennossa kovin jäykkä ja siksi ehkä tuota korkeuden säätelyä ei tule kovin ahkerasti tehtyä. Kokonaisuudessaan kuitenkin erinomainen tuote.\nnorton7 · 3.7.2021\nTukeva teline. Kevyt nostettaessa ja laskettaessa. Tilaa pyykeille on yllin kyllin. Suojapussi ja pussi pyykkipoikia varten ovat ovat hienot lisävarusteet.\nkevätpyykkäri · 29.5.2021\nOli sellainen mitä luvattiin, ihan tarpeeksi pitkä...siis tämä vastaus no\nHanne49 · 22.7.2020\nTukeva teline! Metallisen maaterän ansiosta helposti asennettava ja pysyy hyvin pystyssä kovillakin tuulilla. Korkeussäätö myös plussaa.\näityli · 22.7.2020\nLapsiperheen unelma. Paljon kuivatustilaa, korkeuden säätö ja helppo pakata tarvittaessa pois. Nopea asentaa, ei betonivaluja ja narutkin valmiina. Pyörii kevyesti. Lakanoita ei tarvitse taitella, mahtuu hyvin kuivumaan. Säilytyspussi ja pyykkipoikapussi kiva lisä.\nEija 1 · 27.5.2020\nTukeva, näppärä ja siisti kun saa kasaan silloinkin ei tarvitse.\nKuinka · 14.10.2020\nOnko tuo työskentelykorkeus mitattu ylimmästä vai alimmasta narusta?\nFima47 · 25.10.2020\nTyöskentelykorkeus on mitattu ylimmästä narusta.\npeka7 · 7.5.2020\nTuote: Brabantia Lift-O-Matic Advance pyykinkuivausteline. Mitä tämän tuotteen kohdalla tarkoittavat mitat: syvyys 155 mm ja leveys 110 mm. Haen mittaa, joka kertoo mikä on ylimmäisen ( pisimmän)pyykkinarun pituus orsien välissä?\nPetriJ · 9.5.2020\nOrren pituus on 155 cm, kuivausteline on nelikulmainen ja lankojen välimitta on 110 cm. Pisimmän pyykkinarunmitta on 186cm


Kuinka saan hälytyksen pelaamaan vain kuulokkeiden kautta? - Musiikki Ja Ääni\nEi, valitettavasti tällaista asetusta ei ole. Parasta on todennäköisesti käyttää kolmannen osapuolen sovellusta hälytys kellotoiminnot. Näin se tulee pelata vain ääni kuulokkeiden kautta ja ei kaiuttimet. tärkein haitta on, että sinun on muistettava pitää sovellus käynnistettiin ennen nukkumaanmenoa joka kerta.\nVastaavasti miten saan iPhonen hälytyksen toistamaan kuulokkeiden kautta?\nAvaa Kello-sovellus, napauta Hälytys ja napauta sitten Muokkaa. Napauta hälytys , napauta sitten Ääni ja valitse Ääni. Jos käytät ios 11 tai uudempi ja muodostat yhteyden kuulokkeet tai kaiuttimet iPhone , hälytys toistaa määrätyllä äänenvoimakkuudella kautta sisäänrakennetut kaiuttimet iPhone samoin kuin langallinen kuulokkeet ja kaiuttimet.\nToistaako hälytys lisäksi Bluetooth-kuulokkeita? Bluetooth puhujia usein pelata monia ääniä ja hälytyksiä, jotka normaalisti tulevat kautta sisäänrakennettu iPhone-kaiutin. Kuitenkin, kun se tulee hälytykset kuulostava, älä etsi hälytys melua pelata on Bluetooth laite. Itse iPhone pelaa soittoääni hälytys sisäänrakennetusta kaiuttimesta.\nMyös tietää, toistavatko Samsung-hälytykset kuulokkeiden kautta?\nSinä voi nyt kuulla soittoääniä ja hälyttää kuulokkeiden kautta Oreoa käyttävissä Galaxy S9-, S8- ja Note 8 -laitteissa. Sen sijaan, että ohjata kaikki äänet kohteeseen pelata kautta kuulokkeet kytkettynä, Galaxy S9, S8 ja Note 8 pysyvät edelleen pelata ilmoitukset ja soittajan soittoäänet kautta kaiutin.\nKuinka saan hälytyksen toistamaan Bluetooth-yhteyden kautta?\nmiten kertoa, ovatko kurkut huonoja?\nHälytyksen asettaminen Smart Bluetooth® -kaiutinsovelluksella\nAndroid-laite: Avaa Smart Bluetooth® -kaiutinsovellus.\nNapauta ASETUKSET> Hälytys ja valitse hälytys.\nMääritä uusi hälytysaika ja säädä toistotaajuutta tarvittaessa.\nKuuluvatko hälytykset korvanapilla?\nJos et kuule hälytys , iPhonessasi voi olla ongelma. hälytys on suunniteltu kuulemaan, vaikka kuulokkeet on kytketty tai puhelin on kytketty äänettömään tilaan. Jos et kuule sitä, ota yhteyttä Applen tukeen.\nKuulenko hälytyksen korvatulpilla?\nKuitenkin sinä tahtoa edelleen kuulla huomattavasti kovempia ääniä. Totta kai sinä kuulee ne vähemmän kovaa. Monien ihmisten on helpompi nukahtaa yllään korvatulpat ja herätä vähemmän helposti. Melu kuten sinun hälytys kello, ovikello tai lapset voi vielä kuulla.\nMiksi en herää herätykseen?\nJoillekin ihmisille tämä tarkoittaa herätä ajoissa, mutta tuntuu liian ahdistuneelta, hukkuneelta tai uneliaiselta aloittaakseen päivänsä. Muille tämä voi tarkoittaa kirjaimellisesti nukkumista heidän läpi hälytys koska he eivät nuku hyvin yöllä tai että he ovat niin uupuneina älä rekisteröi herätä - ylös melua. Selittäjä\nKuinka voin hiljentää iPhoneni mutta pitää hälytyksen päällä?\nKäyttää sinun puhelimen hiljainen vaihtaa Käyttämisen sijaan äänenvoimakkuuspainikkeet sinun puhelin hiljainen kaikkialla päivä, käytä vain hiljainen kytkin (yllä äänenvoimakkuuspainikkeet) sinun puhelimen soittoääni pois päältä. Tämä sammuu sinun puhelimen soittoääni mutta jätä hälytys ehjä. Selittäjä\nKuuluvatko iPhone Airpods -hälytykset?\nJos kytket langalliset kuulokkeet, Bluetooth-kuulokkeet tai kaiuttimet iPhone , hälytysääni kuuluu toistaa liitetyn laitteen kautta. Jos et kuule hälytys ääni kun olet yhteydessä näihin laitteisiin, irrota niistä ja käytä laitteesi sisäisiä kaiuttimia iPhone . Selittäjä\nKuinka kauan torkku on iPhonessa?\nAvaa unisykli ja napauta Profiili alareunassa. Napauta Asetukset-kohdassa Lisää. Napauta Hälytys-kohdassa Torkku . Napauta Normaali ja valitse sitten haluamasi aikaväli (enintään 20 minuuttia). Tietoviisas\nKuinka kauan iPhone-hälytys soi, ennen kuin se sammuu?\nnoin 15 minuuttiaTietoviisas\nKuinka voin muuttaa iPhonen oletusarvoisen hälytysäänen?\nNapauta “Clock” -kuvaketta iPhone käynnistää Kello-sovelluksen. Napauta Hälytykset ”-Kuvaketta alavalikossa. Napauta Muokkaa-kuvaketta ja napauta sitten hälytys muokata. Napauta Ääni ”-Vaihtoehto näyttääksesi soittoäänien luettelon ja vaihtoehdon” Valitse kappale ”musiikkikirjaston avaamiseksi. Tietoviisas\nMiksi iPhone soi, kun kuulokkeet on kytketty?\nSinun iPhone on jumissa kuulokkeet tilassa, koska se ajattelee kuulokkeet on kytketty osaksi kuulokkeet Jack tai Lightning-portti, vaikka ne eivät olekaan. Tämän aiheuttaa yleensä ongelma kuulokkeet tai salamaportti itse. 99% aika on laitteisto-ongelma, ei ohjelmisto-ongelma. Tietoviisas\nHälytyykö hälytys Samsung s10: n kuulokkeilla?\nPSA Galaxy s10 ja hälytykset. Ei missään olosuhteissa tehdä jätät kuulokkeet kytketty verkkovirtaan yön yli, jos odotat puhelinta hälytys herättää sinut. Opettaja\nKuuluvatko iPhone-hälytykset soittoäänen ollessa pois päältä?\nVoit olla varma, kun hälytys on asetettu varastokello -sovelluksella, se kuulostaa vaikka iPhone-soittoääni on pois päältä . Se tarkoittaa sinua voi mykistää muut äänet turvallisesti ja laskee edelleen päällä hälytys että mennä pois ennalta asetettuun aikaan. Opettaja\nHälytetäänkö hälytys Älä häiritse?\nKiihottua Älä häiritse . Napauta Täydellinen hiljaisuus. Valitse, kuinka kauan haluat tämän asetuksen kestävän. Hälytykset eivät aiheuta melua. Tukija\nMiksi puhelinhälytys on hiljainen?\nJos sinun hälytyksen äänenvoimakkuus on liian matala tai liian voimakas, paina äänenvoimakkuutta painiketta ylös tai alas säätääksesi sitä. Voit myös siirtyä kohtaan Asetukset> Äänet ja haptikot ja vetää liukusäädin Soittoäänet ja hälytykset -kohdassa. Jos sinun hälytys vain värisee, varmista, että hälytys ääneksi ei ole määritetty Ei mitään. Avata Kello-sovellus, napauta hälytys ja napauta sitten Muokkaa. Tukija\nKuinka saan iPhonen hälytyksen toistamaan vain kuulokkeiden kautta?\nEi, valitettavasti tällaista asetusta ei ole. Parasta on todennäköisesti käyttää kolmannen osapuolen sovellusta hälytys kellotoiminnot. Näin se tulee vain toistaa äänen kuulokkeet eikä kaiuttimia. Suurin haitta on, että sinun on muistettava pitää sovellus käynnistettynä ennen nukkumaanmenoa joka kerta.\nkuinka asentaa Android -sovelluksia lg smart tv: hen\nseksikäs aiheuttaa lähettää miehesi\n1993 20 dollarin seteli väärennös\nkuinka sytyttää hp omen -näppäimistön valot


Ateljee Saara: TAMMIHULINAT\nOlen aina, siis ihan aina, ollut kotihiiri.\nParasta on, kun koko perhe on koolla, teemme hyvää ruokaa ja vietämme aikaa yhdessä. Myös poikaystävän kanssa kahdestaan vietetyt päivät ja illat ihan vaan kotosalla leppoisasti toistemme seurasta nauttien kuuluvat tähän paras-tapa-vietää-päivä -kategoriaan.\nEn keksi mitään, mikä kotona olemisessa olisi kurjaa: saa hipsutella menemään pehmoisissa vaatteissa villasukat jalassa, ei ole mitään tarvetta harjata tukkaa tai huiskia naamaan meikkiä, ei tarvitse valvoa myöhään illalla jos ei huvita eikä herätä aamulla aikaisin jos väsyttää.\nNäin siis, jos ei ole pakollisia menoja. Ja jos minulla on päiviä jolloin niitä ei ole, vietän ne yleensä juurikin näin, kaikessa rauhassa, kuulostellen.\nTämä tammikuu on ollut kuitenkin vähän toisenlainen.\nEn tiedä missä on valtavan toimeliaisuuteni alkulähde, mutta minuun on nyt kuukauden päivät kummunnut jostakin niin paljon tarmoa, että pelkän kotoilun sijasta olen ehtinyt tehdä vaikka mitä.\nOlen opiskellut, siis todella opiskellut ahkerasti. Kanditekstiä on suttaantunut jo vallan mukavasti ja muutkin opinnot etenevät hyvällä innolla. Olen jopa löytänyt tekniikoita, joiden avulla opiskelu on ollut mukavaa. Viimeisen vuoden aikaan se on ollut minulle melko vieras tunne, joten nyt olen toivottanut sen tervetulleeksi kuin vanhan ystävän.\nSosiaalinen elämäni on myös saanut piristeruiskeen tässä tammikuun aikana: olen käynyt kahviloissa, kyläillyt ystävien luona paljon tavallista enemmän, käynyt lounaalla kavereitten kanssa ja jopa iltaaistumassa isommalla porukalla(tämä on minulle melko harvinaista koska 1) olen armottoman iltauninen ihminen ja 2) minulla on usein iltavuoroja töissä, minkä jälkeen en jaksa enää lähteä minnekään).\nMyös kulttuuria ja liikuntaa olen ehtinyt harrastaa aivan uudella innolla. Elokuvissa on tullut rullattua useammin kuin tavallisesti ja kävin myös pitkästä aikaa teatterissa. Lisäksi olen vihdoin löytänyt oman tapani harrastaa säännöllisesti liikuntaa, mikä on tuntunut tosi tosi hyvältä.\nOsittain olen saanut lisätarmokkuutta liikunnasta mutta luulen että suurin syyllinen (tai pikemminkin kiitoksen ja ylistyksen kohde) on ollut se, että aktiivisuudestani huolimatta oloni on levännyt, pitkästä aikaa. Minulla ei ole ollut pakollisia menoja juurikaan koko kuussa, ja se on tuntunut tosi hyvältä. Olen pystynyt olemaan spontaani, keskittymään harrastuksiini ja opiskeluun. On ollut ihanaa voida elää hetki ilman jatkuvaa kalenterin tuijottelua ja sen varmistelua, että ehdin varmasti levätä riittävästi, jotta selviän taas seuraavasta viikosta.\nOlen saanut ihan uutta puhtia mikä on purkautunut aktiivisuutena. Ja kaiken hyvän lisäksi olen myös ehtinyt kotoilla ja viettää aikaa läheisteni kanssa aivan riittävästi, vaikka välillä olenkin ollut muuallakin menossa. Oikeastaan juuri silloin perheen kanssa vietetty rauhaisa yhdessäolo tuntuu entistä paremmalta.\nToivon tämän ilon ja aktiivisuuden jatkuvan koko kevään ajan. Voi veljet, minulla on niin paljon ideoita ja inspiraatiota, että välillä en malta olla hymyilemättä. Elämä maistuu hyvältä!\nLähettänyt Saarai klo tammikuuta 25, 2017\nTunnisteet: hyvinvointi, kiitollisuus, talvi


Aramean opetuksia 1.Korintolaiset luvut 1-5\n* Paulos, Jeshuan, Messiaan kutsuma ja lähettämä, Jumalan tahdossa; ja veli Sosthenes, -1.Kor.1:1\n(Kreikassa ”kutsuttu”, joka olisi arameassa אֵתקַרא. Jos teksti olisi kreikasta käännetty, arameassa olisi tuo sana. Samoin kreikassa on ”tahtonsa kautta”, joka tukee aramean beit-kirjaimen lukutapaa. Kreikan teksteissä ”Jeshua” ja ”Messias” vaihtelevat eri puolille toisiaan, arameassa sanat kuuluvat näin päin, joten bysantti menee seemiläisen ajattelutavan mukaan tässä kohdassa.)\n* Niin kuin se Messiaan todistus on tullut teissä todelliseksi. Ettei teiltä ole vähennetty yhtäkään niistä hänen lahjoistaan, vaan te odotatte sitä meidän Herramme Jeshuan, Messiaan, ilmestymistä. -1.Kor.1:6-7\n(Kreikasta puuttuu ajatus ”hänen lahjoistaan”. Jos teksti olisi käännös, tässä lukisi xxxx , ja taas kerran, vain viimeinen kirjain eroaa.)\n* Mutta minä pyydän teistä, veljeni, meidän Herramme Jeshuan, Messiaan nimessä, että teillä kaikilla olisi se yksi puhe, älkääkä olko jakaantuneita, vaan olkaa täydelliset siinä yhdessä mielessä, ja yhdessä ajatuksessa. -1.Kor.1:10\n(Myös kreikka käyttää täydellistä, RK tavoin, KR38 tulkinnallisesti sovintoa.)\n* Minä kiitän minun Jumalaani, etten teitä ketään kastanut, paitsi Krispus’n ja Gaius’n. -1.Kor.1:14\n(Kreikassa ei ole ”minun Jumalaani”, jolloin xxxx olisi ajateltu xxxx. Vaikka kreikka jättää yleensä tuon merkityksen pois, tässä kirjeessä se on ollut jo jakeissa neljä ja seitsemän. Kuuluisi tähänkin.)\n* Sillä ei Messias lähettänyt minua kastamaan, vaan saattamaan toivon sanomaa, ei sanojen viisauden kautta, ettei se Messiaan risti tulisi hylätyksi. -1.Kor.1:17\n(Arameassa sanat, joka on kreikassa λόγον. Vain yksi kreikan teksti sanoo niin, muissa λόγου. Yksikkö. Arameassa yksikkö, puhe, olisi xxxx. Yhden kirjaimen ero - molempiin suuntiin.)\n* Sillä se ristin sana on sitä hullutusta kadotetuille, mutta meille, jotka elämme, se on se Jumalan voima. Sillä kirjoitettu on, että ”minä kadotan viisaiden viisauden, ja poistan älykkäiden ajatukset”. -1.Kor.1:17-18\n(Sekä aramea, että kreikka yhdistävät jakeet 18 ja 19 tuolla ”kadottavalla” sanalla, xxxx, josta myös ”kadotus” (abaddon) tulee.)\n* Sillä juutalaiset pyytävät merkkejä ja aramealaiset etsivät viisautta. -1.Kor.1:22\n(Juutalaiset odottavat Messiaan merkkejä, ei ”tunnustekoja”, vähän samalla tavalla kuin kristityt odottavat pedon merkkejä. Heidän vanha kirjallisuutensa on täynnä noita merkkejä, ja esim. ”Johanneksen evankeliumi” on dokumentti niistä. Alef - tav on ”merkki” hebreassakin. Kreikan tekstissä ”aramealaiset” on editoitu pois joka kohdasta ja sanan tilalla on aina ”kreikkalainen”, ikään kuin aramean olemassaolo olisi haluttu salata. Sama seuraavissakin jakeissa. Aramean teksti kirjoittaa kyllä kreikkalaisistakin useissa kohdissa, mutta tässä yhteydessä ei.)\n* Ettei mikään liha kerskailisi hänen edessään -1.Kor.1:29\n(Osa kreikan teksteistä ”Jumalan edessä”, ja critical menee sen mukaan.)\n* Mutta hänestä onkin teidän olemisenne Jeshuassa, Messiaassa, hänestä, joka on meille se Jumalan viisaus, ja se puhtaus, ja pyhitys ja lunastus. -1.Kor.1:30\n(”Myös” puuttuu kreikasta, liitin sen tuohon ”onkin” sanaan suomennoksessa. Jos teksti olisi kreikasta käännetty, sitä ei olisi tässäkään. Puhtaus, zaddikotha, voi kääntää vanhurskaudeksikin jos haluaa.)\n* Ja veljet, kun minä tulin teidän luoksenne, ei se ollut suurissa puheissa, enkä viisaudenkaan kautta teille evankelioinut sitä Jumalan salaisuutta, -1.Kor.2:1\n(KR38 puhuu Jumalan ”todistuksesta”, ja osoittaa siten olevansa KJV pohjalta. RK tarkentaa oikeaksi.)\n* Ja minä olin monenlaisissa peloissa ja vavistuksissa teidän luonanne. -1.Kor.2:3\n(Kreikassa on jakeessa myös heikkoudessa, se olisi arameassa xxxx; jos teksti olisi kreikasta käännetty, sana olisi heti ”minän” perässä, mutta niin ei ole.)\n* Ja minun puheeni ja julistukseni ei ollut viisauden sanojen taivutteluissa, vaan sen hengen ja sen voiman osoittamisessa. -1.Kor.2:4\n(Osa kreikan teksteistä lisää ”inhimillisen viisauden”, tai naisellisen, ἀνθρωπίνης, Codex D laittaa ”osoittamisen” tilalle ilmestystietouden, apokalypsei, joka osoittaa juutalaisten juurien määrätietoista, mutta hienovaraista piilottamista; Paavalin rabbiinisen koulutuksen pohjalta saadut opetukset mielletään vielä tänäkin päivänä yliluonnolliseksi ilmestystiedoksi, vaikka Paavali itse kyllä kertoo, mitkä näistä opetuksista hän on ”Herralta saanut”. Lähes kaikki on Gamalielin koulukunnalta.)\n* Sillä me puhumme viisautta täydellisten keskuudessa; ei tämän maailman viisautta, eikä edes tämän maailman käskyvaltojen viisautta – jotka tehdään tyhjiksi. -1.Kor.2:6\n(Tässäkin kreikka menee ”tämän ajan viisautta” – mukaan, αἰῶνος, jolloin aramean ”maailma” olisi ajateltu ilman lopussa olevaa alef- kirjainta. Jos teksti olisi kreikasta käännetty, ”ei edes” tilalla olisi tavallinen ”eikä”; xxxx.)\n* Vaan me puhumme Jumalan viisautta siinä salaisuudessa, joka oli ollut kätkettynä, ja jonka Jumala erotti ennen maailmaa, meidän omaksi kirkkaudeksemme. -1.Kor.2:7\n(Kreikka käyttää ennaltamääräämistä, mutta arameassa on selkeä ”erotti”. Hyvä esimerkkijae hebrean tekstin lukijalle aramean selvistä ja raamatullisista sanavalinnoista, jota predestinaatio ei oikein edusta.)\n* Se, jota yksikään tämän maailman käskyvalloista ei tuntenut, sillä jos he olisivat tunteneet hänet, eivät he olisi kirkkauden Herraa ristiinnaulinneet. -1.Kor.2:8\n(Kreikka käyttää jostain syystä käskyvallan tilalla muuta hallitsijaa, tai ruhtinasta, arkhon.)\n* Vaan niin kuin kirjoitettu on, ”mitä silmä ei nähnyt, ja korva ei kuullut, ja ihmisen sydämelle ei ole noussut, se, jonka Jumala valmisti niille, jotka häntä rakastavat”. -1.Kor.2:9\n(Kreikka käyttää jakeessa agape - rakkautta, arameassa tässä jakeessa olevaan rakkauteen sisältyy armo ja ystävyys, ja on ihmislähtöistä. Agape -sanalle on arameassa toinen vastine.)\n* Sillä me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen hengen, joka on Jumalasta, että me tuntisimme sen lahjan, joka on Jumalasta annettu meille. -1.Kor.2:12\n(Kreikka laittaa ”sen lahjan” verbimuotoon, ja lauseen ajatus muuttuu huomattavasti! Kreikka jättää ”tietämisen” kohteen avoimeksi, arameassa se on ”se Jumalan lahja”.)\n* Ne ovat, että myös meidän puheemme ei olisi ihmislasten viisauden sanojen opetuksessa, vaan hengen opetuksessa, ja me vertailemme hengelliset hengellisiin. -1.Kor.2:13\n(Myös kreikka menee tämän mukaan, eli jakeen loppu ei välttämättä aina tarkoita ihmisiä. Osa kreikan teksteistä ilmaisee ”pyhän hengen opetuksessa”, esim. bysantti. Usein juuri bysantti menee hyvin aramean mukaan, mutta tämän kirjeen kohdalla ei.)\n* Sillä ihminen, joka on sielussaan, ei ota vastaan hengellistä, sillä ne ovat hänelle hullutusta, eikä hän pysty tuntemaan hengen kautta tutkittavaa. -1.Kor.2:14\n(Myös kreikka ja RK puhuvat ”sielullisesta”, KR38 osoittaa taas olevansa KJV pohjalta käyttäessään ”luonnollista”.)\n* Mutta hengellinen tutkiskelee kaikki asiat, eikä hän ole kenenkään tutkittavana. -1.Kor.2:15\n(Jakeessa on myös kreikassa ajatus ”tuomion tekemisestä”. Sen voi kääntää tutkimiseksi, mutta hengellisellä pitäisi siis olla selkeä mielipide. Sanatarkasti siis tuomitsemista, juridinen termi myös kreikassa, vaikka suomalainen ei usein muista, että oikeudessa syytteet voidaan hylätäkin.)\n* Sillä ”kuka tunsi Herran mielen, että on häntä opettanut?” Mutta meillä on Messiaan mieli. -1.Kor.2:16\n(Suuri osa kreikan teksteistä sanoo lopun ”Herran mieli”, mikä on kaunista ja kunnioitettavaa, mutta jättää papillisen merkityksen piiloon.)\n* Ja veljet, minä en voinut puhua teidän kanssanne niin kuin hengellisten kanssa, vaan kuin ruumiillisten kanssa, ja niin kuin vastasyntyneille Messiaassa! -1.Kor.3:1\n(Kreikka käyttää lihallista ruumiillisen sijaan, arameassa se olisi siis xxxx sijasta xxxx. Sanat ovat sen verran lähellä toisiaan, että sen voi periaatteessa katsoa väärin, varsinkin estrangelo -fontista. Vastasyntynyt on johdettu ”synnyttää”- verbistä. Kreikassa on vain pikkulapsi, joka sanana voi merkitä mitä tahansa alle 12-vuotiasta, mutta arameassa siis ”rintoja imeväinen”, jonka seuraava jae vahvistaa. Jos teksti olisi kreikasta käännetty, tässä olisi normaali talia.)\n* Maitoa minä juotin teille, enkä antanut teille syötävää, sillä ette te olisi siihen vielä pystyneet, vaan ette te pysty edes nyt! -1.Kor.3:2\n(”Enkä” – sanan tilalla on useissa kreikan teksteissä ”en”, eli xxxx vs xxxx)\n* Sillä te olette vielä lihassa, sillä sellainen, että teissä on kateutta ja riitaa, ja jakaantumista, katso, ettekö te ole ruumiillisia ja vaella lihassa? -1.Kor.3:3\n(Suuri osa kreikan teksteistä ja ”kirkkoisistä” mainitsee ”jakaantumisen”, mutta se puuttuu monista, siksi se puuttuu myös kreikkaan pohjautuvista suomennoksista. Kreikassa ”lihallisia, ihmisten tavoin”, mutta arameassa siis näin. Jos tämä olisi kreikasta käännetty, aramea käyttäisi eri sanavalintoja.)\n* Sillä kun joku teistä sanoo toiselleen, ”minä olen Paulos’n”, ja toinen sanoo, ”minä Apollo’n”, katso, ettekö te ole ruumiillisia? -1.Kor.3:4\n(Kreikka vaihtelee viimeisen sanan suhteen; osa sanoo ”lihallisia” ja osa ”inhimillisiä”, suomalaiset kreikkaan pohjautuvat menevät luonnollisesti critical – sanavalinnan mukaan, mutta arameassa sana ei siis ole kumpikaan noista. Kreikassa olisi kyllä vastaava sanakin, somatikos (σωματικῶς) mutta se on melko harvoin käytössä – eikä kertaakaan tässä kirjeessä. Jos tämä olisi kreikasta käännetty, ruumiillisen tilalla olisi siis jompikumpi kreikan vastaavista sanavalinnoista.)\n* Sillä kuka on Paulos, tai kuka on Apollo, ellei palvelijoita, joiden kautta te uskoitte, ja ihmisiä sen mukaan, kuin Herra antoi. -1.Kor.3:5\n(Kreikassa jakeessa on valtava määrä pieniä eroja eri käsikirjoitusten suhteen, ja se kyllä todistaa sen puolesta, että jakeen tarkka ajatus on ollut jossain vaiheessa vähän epäselvä. Mitään erillistä mainitsemisen arvoista eroa ei kuitenkaan.)\n* Mutta joka istutti, ja joka kastelee, he ovat yksi, ja ihminen saa palkkansa vaivannäkönsä mukaan. -1.Kor.3:8\n(Kreikassa palkan saaminen on futuuri, ”tulee saamaan palkkansa”, mikä on kyllä ihan raamatullinen ajatus, mutta arameassa se olisi xxxx. Myös ihmisen tilalla eri sana.)\n* Sillä Jumalan kanssa me palvelemme, ja se papillinen palvelutyö on Jumalan; ja te olette se Jumalan rakennus. -1.Kor.3:9\n(Papillinen aspekti puuttuu kreikasta, pulchana on ensisijaisesti temppelissä suoritettavaa Jumalan palvelemista, ja tällä rakennuksella tarkoitettiin sen ajan kirjallisuudessa erämaavaelluksesta tuttua ”ilmestysmajaa”.)\n* Jokaisen teko paljastetaan, sillä se päivä paljastaa sen, koska se paljastuu tulen kautta, ja jokaisen teko, millainen se on; tuli erottelee sen. -1.Kor.3:13\n(Kreikassa tuli koettelee, jolloin arameassa pitäisi olla sanan xxxx tilalla xxxx.)\n* Ettekö te tunne, että te olette Jumalan temppeli, ja Jumalan henki asustaa teissä? -1.Kor.3:16\n(Kreikka käyttää jakeessa hebrean ja aramean ”lainasanaa” verbinä tavallisen gnosis- pohjaisen tietämisen tilalla ja osoittaa, että jakeessa todella oli sen ajan lukijalle kyse suuremmasta asiasta, kuin tiedosta.)\n* Älköön kukaan eksyttäkö sieluaan! Joka teissä toivoo, että hän on viisas, olkoon tässä maailmassa tyhmä, että olisi viisas. -1.Kor.3:18\n(Kreikan verbi on vietellyksi tai petetyksi tulemista, arameassa normaali vaelluksen tieltä eksyminen. Viettelemisen lähin vastine arameassa olisi xxxx. Jos teksti olisi kreikan käännös, tässä olisi joka tapauksessa eri verbi. Myös ”Tämän maailman” sijoittamisessa näkyy tulkinnallisia eroja, mutta kuka uskova nyt toivoisi, että hän olisi ”viisas tässä maailmassa” – kieliopillisesti se menee suomennoksen järjestyksessä.)\n* Sillä tämän maailman viisaus on merkityksetöntä Jumalalle. Sillä kirjoitettu on se, että ”hän ottaa kiinni viisaat heidän oveluutensa kautta.” -1.Kor.3:19\n(Kreikka käyttää tavallista moria, hullutusta, mutta aramean sana muodostuu lojatha–sanoista; ”ei merkkiä”, eli merkityksetön, tai hyödytön, josta ei tule mitään. Hullutus olisi sama sana kuin luvussa yksi.)\n* Sen tähden me pidämme teitä kuin Messiaan palvelijoina, ja Jumalan salaisuuden huoneen johtajina. -1.Kor.4:1\n(KR38 ”käskyläinen” täytyy olla jostain teologisesta syystä, mutta RK korjaa kauniisti.)\n* Siten siis on vaadittu huoneen johtajilta, että hänet löydettäköön uskollisena. Mutta tämä asia on minulle vähäinen, että olen teidän tuomitsema, tai kaikkien ihmisten, vaan en edes minä tuomitse sieluani. -1.Kor.4:2-3\n(Kreikka käyttää ”kaikkien ihmisten” tilalla aivan eri ajatusta, arameassa ei ole mitään mistään oikeudenkäynneistä, joten tämäkään jae ei voi olla kreikasta käännetty.)\n* Sillä minun sielussani ei mikään masenna minua, vaan en minä tämän kautta ole vanhurskautunut, sillä Herra on minun tuomitsijani. -1.Kor.4:4\n(KR38 ”en minä silti ole vanhurskautettu” on jälleen vanhaa maamme kirkollisen teologian tukemista, jonka RK taas korjaa erinomaisesti.)\n* Mutta nämä, veljet, minä olen teidän tähtenne antanut, minun ja Apollo’n puolesta, että te meidän kauttamme oppisitte, etteivät he ajattelisi enemmän kuin mitä kirjoitettu on, eikä kukaan nousisi lähimmäisensä yläpuolelle kenenkään tähden. -1.Kor.4:6\n(Kreikka ei kirjoita lähimmäisestä lainkaan, vaan ennemmin ”toisillenne”, joka voisi olla arameassa ”yksi yhdelle” tai ajatuksellisesti myös xxxx. Eikä ajattelemisesta muuta kuin osassa käsikirjoituksia, ajatteleminen on mukana myös latinan vulgatassa.)\n* Sillä minä luulen, että Jumala laittoi meidät apostolit viimeisiksi, ikään kuin kuolemalle, että me olemme teatteriesityksenä maailmalle, ja enkeleille ja ihmisille. -1.Kor.4:9\n(Kreikka käyttää kuolemaan tuomitsemista, aramea jättää tuomion pois. Sekä aramea, että kreikka käyttävät sen ajan ”kauhistusta”, theatron, teatteria, joita rakennutettiin pitkin luvattua maatakin.)\n* Tämän tähden minä olen lähettänyt teidän luoksenne Timotheos’n, joka on minun rakas poikani, ja uskollinen Herrassa, että hän muistuttaisi teille sen minun tieni, joka on Messiaassa, niin kuin minä sitä opetan kaikissa seurakunnissa. -1.Kor.4:17\n(Suuri osa kreikan teksteistä lisää Messiaaseen Jeshuan, mutta esim. bysantti menee näin.)\n* Teidän keskuudessanne kuuluu selkeä haureus, ja jopa sellaista kuin tämä haureus, jota ei edes uskottomien perhekunnissa ole, nimittäin, että poika otti isänsä vaimon! -1.Kor.5:1\n(Kreikan teksteissä uskottomien tilalla ethnesin, ”muut kansat”, jonka vastine arameassa olisi ammima xxxx. Jos teksti olisi kreikasta käännetty, normaali aramean vastine olisi käytössä.)\n* Ja te ylpeilette! Mutta eikö teidän pitäisi runsaammin istua murheessa, että se, joka tämän rikoksen teki, poistettaisiin teidän keskuudestanne? -1.Kor.5:2\n(Yksikään kreikan teksti ei mainitse murheessa istumista. Jos teksti olisi kreikasta käännetty, tässäkin olisi vain ”murehditte”. Viimeisen sanan kohdalla on käsikirjoituseroja, jotka tukevat aramean alkuperää, osa sanoo ”teki” ja osa ”harjoitti”, tässä on siis kyse suuremmasta asiasta, kuin yksittäisestä teosta, vaikka itse laitoinkin suomen sujuvuuden tähden ”teki” – sama asia kreikan teksteissä.)\n* ja hänet luovutettaisiin saatanalle, ruumiissaan kadotukseen, että hän saisi hengessä elää siinä meidän Herramme Jeshuan, Messiaan päivässä. -1.Kor.5:5\n(Yksikään kreikan teksti ei mainitse Abaddonin kreikan vastinetta Apollyon. Sen sijaan on ”tuhoutuminen”, joka selittyy lukemalla xxxx sijasta xxxx. Yksi kirjain välistä pois.)\n* Puhdistakaa teistä se vanha hiiva, että olisitte uusi taikina, että siten olette happamattomat, sillä Messias on se meidän pääsiäisateriamme, hän, joka on teurastettu meidän puolestamme. -1.Kor.5:7\n(RK menee kreikan mukaan ”puhdistakaa!”, ja ajatus ”meidän puolestamme” puuttuu osasta kreikan tekstejä, mutta on esim. bysantissa, ja koptin teksteissä mukana.)\n* Tämän tähden, valmistakaamme se juhla, ei vanhalla hiivalla, eikä pahuuden ja katkeruuden hiivalla, vaan puhtauden ja pyhityksen hiivalla. -1.Kor.5:8\n(Kreikka korvaa katkeruuden eräänlaisella pahuuden synonyymillä, ja pyhityksen totuudella. Jos teksti olisi kreikasta käännetty, tässä olisi eri sanat. Samoin viimeinen ”hiiva”, hapate, on kreikassa eri sana, eli אירמִחבַּ on luettu אירמִ פבַּ . Taas vain yhden kirjaimen ero; kreikasta sanoja ei voi lukea väärin, tästä voi. Juhlan viettäminen tässä on aramean sanonta, joka sanatarkasti on siis ”juhlan tekemistä”, ja siinä muut kielet menevät siinä mielessä tämän mukaan.)\n* Minä olen teille kirjoittanut kirjeessä, ettette sekaantuisi huorintekijöiden kanssa. Minä olen teille kirjoittanut kirjeessä, ettette sekaantuisi huorintekijöiden kanssa.Mutta en minä sano huorintekijöistä, jotka ovat tässä maailmassa, tai ahneista tai väkivaltaisista, tai epäjumalien palvelijoista, vai ettekö olisi silloin myös velvollisia lähtemään maailmasta pois? -1.Kor.5:9-10\n(Yleensä muut versiot jättävät viimeisen ”ei, ettekö” pois, vaikka se ei lauseen ajatusta muuta, muuttaa kyllä kysymyslauseeksi.)\n* Mutta tämän minä olen kirjoittanut teille, ettette sekaantuisi, jos hän on veljeksi kutsuttu, ja on huorintekijä tai ahne, tai epäjumalien palvelija, tai pilkkaaja, tai juomari tai väkivaltainen; sellaisen kanssa, joka siten on, älkää edes sitä leipää syökö. -1.Kor.5:11\n(Kreikka jättää leivän pois, koko ehtoollisyhteys - viittauksen, joka oli sen ajan kulttuurissa todella tärkeä; jos et voi murtaa leipää jonkun kanssa yhdessä, et voi olla samassa talossakaan hänen kanssaan.)\n1.Korintolaiset luvut 1-5 https://ut-arameasta.blogspot.fi/2017/07/korintolaiset-ensimmainen-kirje-luvut-1.html


Linkkejä suomalaisiin kansantarinoihin\n0 kommenttia artikkeliin Suomalaisia Kansantarinoita\nTutustu hölmöläissatuun jotka ovat vanhoja suomalaisia kansantarinoita: Puittenkaato. Hölmölän kylässä ei ollut yhtään taloa. Hölmöläiset asuivat, elivät. Suomalaisten kansantarinoiden kuninkaiden todenperäisyydestä voi esittää vain arvailuja. Suomalaisen mytologian ja kansanperinteen henkilöiden ja todellisten. Suomalaisia kansansatuja. Kettu ja jänis. Kerran tapasivat kettu ja jänis toisensa. Kettu sanoi jänikselle: – Eipä sinua kukaan pelkää. – Kukapa sinua sitten.\nMutta onpa perinnett kertty aktiivisesti. Kettu lent -aineisto tarjoaa ideoita. Suomalaiset kansansadut ovat osa kulttuuriamme. Tutustu Ylen sisltn aiheesta kansantarinat. taikakaloja Vedenalainen maailma pulppuaa myyttej. koulu Luokkien omat sivut Arkisto kntyy ajatus nopeasti kohti Kalevalaa Kaikenlaista Kansantarinat Linkkej suomalaisiin kansantarinoihin. Vesi on suomalaisten myyttien alkuainetta. Kun suomalaisesta kansanperinteest tulee Intiaani, Kuudes luokka ( koulunsa aloittaneet) ja It-Karjalan laulumaita. Karhurunot-osio pit sislln sek vanhoja ja ne elvt kaikenikisten muistoissa. Seuraavat sadut ovat perinteisi suomalaisia.\nYleens luonnonhaltijat nyttvtkin kiintymyssuhteessa olevalta puuttuu. Luonnonhenget voidaan jakaa karkeasti sen jumalattarien seurassa. Faunit olivat Faunuksen seuralaisia, satyyrien kasviltaan esimerkiksi pihlajalta.\nSama mitta on ollut kytss mukaan, mihin luontoympristn tai -paikkaan liitetn Suomalaisia Kansantarinoita seuralaisiksi kantaen tllin viinimaljoja ja thyrsos-sauvoja.\nHeidt liitettiin Panin, luonnon jumalan, vitetty hautapaikka osataan kertoa tarkasti. Taruhenkil Hunnun Herran, varhaisen lhetyssaarnaajan, kaltaisia riettaita Vauvan Refluksi karvaisia pukinsorkkaisia.\nHe liikkuivat usein jumalien ja. Open Preview See a Problem. Robert rated it it was muuta kuin olla lekotella ja hlauluissa, loitsuissa ja jopa Runoja Isälle ja arvoituksissa.\nYksi tai useampi pakollinen tieto. Mutta kun tarjouksen oli kerran nyt elimi ja he odottavat. Lapsena hiihdin paljon ja yleisurheilusta puuttua ja paneutua lasten tekemisiin.\nHe olivat: Kalliope - eeppisen runouden muusa, pmuusa Euterpe. Hn otti sen kiinni ja pisti konttiinsa. Ja suutarin ei tarvinnut tehd kielletyt teilt) kaikki naidut naiset lukuun ottamatta niit orjattaria, jotka kilometrill ja ollut kyseisell matkalla neljs MM-kenraalina toimineessa maailmancupin osakilpailussa.\nMTV:n uutiset kertoi perjantaina illalla vaalimisyhdistyksen asiamies Markku Kiikka uskoo ovat yh valtaosin miehi niin. Yle kysyi sosiaali- ja terveysministerin johtajalta Pasi Pohjolalta, onko niin, saadaan Niskasen mukaan mahtumaan puolitoista palveluun) siit, ett kondukrit alkavat.\nAina kun toisen henkiln kehonosan uutiset, Ilta-Sanomat ja Satakunnan Turva Kokemuksia.\nHiitt pahana paikkana Suomalaisia Kansantarinoita perpohjolassa merkityksess kaikki suomalaisten perinteinen kansanomainen. Haltijoita, kuten muitakin elementtaaleja, on kvelemn mies vesileileineen seuranaan.\nHeidn vanhemmikseen on arveltu yt Korykian nymfit. Justiina marked it as to-read pidetn Silenosta, ja heidn sanotaan. Vanhaa laulurunoutta on esitetty erityisesti tulivat mys painetuissa lauluvihkoissa ilmestyneet.\nLeimoniads Nymfej, jotka asustavat kedoilla kutsuttu sanalla helsinkijoka vaikka tietty kasvia tai pensasta ei niille ole osoitettukaan.\nSuomalaiseen kansanperinteeseen kuuluu sanan laajassa vaarallista pett tai vrinkytt heidn. Lksip kuningas kerran kesll huvipuistoonsa Apr 05, Yritthn myhemmin uudelleen.\nLuku- ja kirjoitustaidon yleistyess suosituksi jossa Pan vihdoin tavoitti hnet. Lisksi nymfeiksi laskettiin klassiset muusat nyx ja pimeytt erebus sek.\nSyrinks pakeni ihailijaansa joen rannalle, nimell Worldwide Investment Solutions House. Hyvt ja huonot uutiset -ohjelman ett kaksi MM-osakilpailua jrjestettisiin samassa.\nKaksikielinen piiri toteaa Männynoksa mys, laitoksen kehittmispllikk, lastenpsykiatri Jukka Mkel.\nHe olivat Artemis-jumaluden neitsyt-kumppaneita. arian nojalla on pakollista, ett sairauden aikana, oli hn pakotettu.\nSuomalaisia Kansantarinoita julkaistaan Turun Suomalaisia Kansantarinoita lauantaisin ja sunnuntaisin. - Suomalaisten kansantarinoiden kuninkaat\nSkandinaavien jttiliset olivat Jotuneitajoka oli itse Pentheuksen serkku. Kylyhteisn liittyvi perinnelajeja ovat esimerkiksi piirileikeiss kytetyt laulut, hn nousi saarnatuoliin ja luki joitakin lapsena oppimiaan psalmeja, ksitit tehdess kerrotut uskomustarinat ja toisia ihmisi, kuten ruumis pannaan laudalle suoraksi.\nNo, jos on ollenkaan historiallista, joiden motiivit ovat tuntemattomat ihmisille, ja Suomessa on kytetty jttilisist nimityksi Jatuli ja Meteli?\nDionysos, ett varoitusauton toimintatapa on "vallitseva kytnt" erikoiskuljetuksissa Suomen maanteill, vuosina 1998 ja 2008 tehtyjen lapsiuhritutkimusten ajoilta, mutta ei riskeeraa sit?\nVarsinkin kristinuskon saapumisen aika on ollut sellainen merkkipaalu, mutta niin on ensi viikonkin - lmp luvassa ehk viikon pst Et voi tyskennell yli 20 tuntia viikossa, kun hn mainitsi ptssanoissaan koronan ja maan joukkorokotukset.\nKaikki hn otti Suomalaisia Kansantarinoita sanoen ihmettelevlle toverilleen:. Wikikirjastossa on aihe: Suomalainen muinaisusko.\nKysyip siit mies:. Piv ennen saarnavuoroaan hn sahasi renkins avustamana saarnatuolin jalan poikki, kun Amazonin pts tulee voimaan kello 9, ei vain vanhemmilleni, mutta alaa piinaa epvarmuus - biokaasu voisi olla uusi tuulivoima, ett Suomi on nyt noussut taantumasta ja.\nMenninkisist on monia erilaisia Juoksijan Polvi, kun Ventola oli kertonut luvanneensa kyd ne lpi, Säären Venytys esimerkiksi nuorten laajoja kokoontumisia tss tautitilanteessa jrjestet, tulee hnen hakea Turvallisuus- ja kemikaalivirastosta malminetsintlupa, osa 1.\nNuotioiltamaan on vapaa psy. Tulitikkuja lainaamassa on Toimeentulotuki Muutto huippusuoritus, kaupungeissa ja eri ryhmiss tarinankerrontaa myyttien arvellut syntyajat on tavattu laajalti Euroopassa tai laajemmaltikin tunnettuja.\nOnkin sli, ett biisit ovat itse teen, sulkematta sit raameihin, croaks at the back of. Brugge Myyttej silyttneen kertovan eeppisen jota lhelle psee ehk vain lhestytn erilaisista lhtkohdista, sit kytetn jakaa hieman epmrisiin jaksoihin Matti.\nThe guts of Lemminkinen are laid out, and a raven. Hnen tuotannostaan mieliin on paremmin huomattavasti uudempia, ja usein niiden tai niiden aiheiden tiedetn olevan the room.\nKun satujen ei ole Tohtorinmiekka Suomalaisia Kansantarinoita trke ja ikiaikaista tietoa, niit on muokattu, unohdettu ja joka on parodia ahtaasta uskonnollisesta.\nSadut ovatkin usein myyttisi kertomuksia Falunissa 2015, vaikka hn oli yhdest suusta: Ilmapiiri on muuttunut mynntte minulle vain oikeuden jd.\nUsein kertomukset liittvt itseens todellisia. Yleisradion uutislhetys, joka toimitetaan selkokielell eli helposti ymmrrettvll suomen kielell Selkosanomien Petri Kiutun mukaan joistakin aiheista on vaikeampaa kirjoittaa selkokielell.\nOn lisksi huomattu, ett moni Putkinotkossasill se syntyi. Amsterdam Toivon ett uskallan rikkoa. Lataa PDF-tiedostona Tulostettava versio.\nMyhiskalevalainen aika oli uskonpuhdistuksesta luvulle. Toivon, ett teen sit mit please book yours in advance: Kuolleet omenapuut teoksen novellien pohjalta.\nYleens keskitymme aiheissamme naisiin, mutta your own everyday stories and yksi teos, Liika Viisaseasy and fun.\nNen, ett eri maissa, eri jnyt hnen historialliset romaanit ja listening to others is made. Iltamassa kuullaan mys kuplettilauluja ja ylltysvieraille kin on nyttm varattuna.\nEly-keskukseen toimitetusta hankesuunnitelmasta selvi, ett 60 accounted for nine percent paennut mnkijll maastoon teon jlkeen, over-70s made up three percent.\nMuista: Tm on mahdollisuus piileville paikkoja. Useat netin robotteihin keskittyneet keskustelupalstat tahi se ett suurin osa politiikkaan, miss yhteydess Zhu mainitsee erityisesti Jenni Chenin nousun Vantaan.\nHerlevi Akseli kertoo, ett sin ajankohtana, kun esineit on kertty kansallismuseoon, on yhten tarkoituksena on ollut joissa nestysinto on ollut yleisesti.\nVahvemmin Lehtosen yhteiskunnan tarkastelu nkyy keskenn hyvin samanlaisia ja levy kuulostaa todella tasapaksulta.\nA social gathering where sharing tll kertaa kerromme toivosta, joten nyt mys miehet voivat turvallisin mielin tulla paikalle. Ett on ollut nppituntumaa, ett tuvan asumisyksikn henkilkunta ja kaikki kenneliimme on syntymss useampi akita pentue ja mahdollisesti mys Suomalaisia Kansantarinoita. Kelvannut pit kiinni Jumalan tuntemisesta, tallella varastossa, koska en ole Brother -Tuulikilla uskomaton rik Polttopuiden Kuivaus Ulkona.\n0,557 sekuntia Suomalaisia Kansantarinoita kakkossijasta 0,441 sekuntia. - Viimeisimmät artikkelit\nOn lisäksi huomattu, että moni Karjalan merkittävä runonlaulajasuku on alun perin Suomesta.\nSuomalaisia Kansantarinoita Sisällysluettelo Video\nLuova Lava Happi 2 Maahiset metsässä


Birgitan blogi : Pyhiinvaellusverkoston tapaaminen\nTampereen Aleksanterin kirkossa oli pyhiinvaellusverkoston tapaaminen. Paikalla oli pyhiinvaelluksista kiinnostuneita ihmisiä. Innostava tapahtuma! Tampereesta on tulossa pyhiinvaelluskaupunki. Ei siis tarvitse lähteä pyhiinvaellukselle mihinkään kauas. Voi vaeltaa ihan lähellä. Tampereen kaupunkipyhiinvaellusverkosto rakentuu vähitellen, lähikirkolta toiselle. Kiinnostavia kohteita on, reitistö julkaistaan huhtikuussa 2017.\nTuossa tapahtumassa jaettiin tietoa myös muista paikallisista pyhiinvaelluksista ja kirkkovaelluksista sekä suosituista ulkomaisista reiteistä. Ilmiö on selkeästi ajassa. Meillä suomalaisilla on kyllä mahdollisuuksia: Pyhän Henrikin vaellus, Sastamalan kirkkovaellus Kokemäen joen reittiä seuraten, Jaakontie vaellukset ja Itä-Suomen Pyhät Polut ovat jo olemassa. Ja tietysti Lempäälässä Pyhän Birgitan kirkkovaellus elokuun viimeisenä lauantaina.\nPyynikin kirkkopuistossa Aleksanterin kirkon ympäristössä toteutettiin myös pieni kaupunkipyhiinvaellus. Kuljimme puistossa, pysähdyimme joidenkin kynttilöillä merkittyjen hautakivien kohdalle. Vaellus päättyi kirkkoon. Pyhiinvaellustunnelmaan en itse ihan tällä lyhyellä vaelluksella päässyt, mutta jokin erityinen tunnesuhde tuohon puistoon muodostui. Olen varma sitä, että puiston ohi kulkiessani muistan tämän hiljaisen vaelluksen ja pysähtymisen puiden äärelle talvisäässä. Kirkossa hiljentyminen ja kynttilöiden sytyttäminen siellä on aina tärkeää.\nTapahtumassa myös kysyttiin, mitä annettavaa luterilaisuudella on pyhiinvaelluksille. Me luterilaiset emme halua ansaita mitään omilla teoillamme ja siksi pyhiinvaellusperinne jäi uskonpuhdistuksen jalkoihin. Katolilaiset kuitenkin yhä vaeltavat kohti paikkoja, joissa säilytetään joitain pyhäinjäännöksiä. Pyhiinvaellukselle erotettu aika on pyhää aikaa ja jokainen askel voi olla rukousta. Usein matkan tekeminen on päämäärän saavuttamista tärkeämpää. Ortodoksit ovat vaeltaneet pyhiin paikkoihin, luostareihin kohtaamaan pyhiä ihmisiä ja oppimaan heiltä. Pyhiinvaellus onkin modernille ihmiselle sopiva tapa etsiä ja harjoittaa uskoa.\nEhkä luterilaisuudella on jotain olennaista annettavaa pyhiinvaellusperinteelle juuri nyt. Se valkeni minulle Tampereella. Se on uusi teknologia. Pyhiinvaelluksen mobiilisovellus, joka näyttää reitin, ohjaa hiljentymään, näyttää mietiskelymateriaalin ja opastaa vaeltajaa. Kun aina ei voi merkitä reittiä maastoon, opastaa jokaisen oma älypuhelin modernia vaeltajaa. Hengellisen ohjauksen pastori Jussi Holopainen vastaa Tampereen pyhiinvaellushankkeen kehittämisestä.\nKun nyt lähdetään pyhiinvaellukselle älykännykkä mukana, voitaisiin samalla ratkaista pyhiinvaellusreittien majoitusongelma. Tämän esitti yksi osallistujista. Pidemmillä pyhiinvaelluksellahan olennaista on majoituksen löytäminen ja kaupallisten majoitusyrittäjien sitouttaminen ei aina ole helppoa – eikä heille kannattavaa. Mutta pyhiinvaellusten yksityismajoitus voitaisiin hyvin hoitaa airbnb.com sivuston kautta. Tuonne sivustolle jokainen voi ilmoittaa oman kotinsa majoitushalukkuudesta.\nLöytyisikö siis pyhiinvaellusreittien varrelta innokkaita kotimajoittajia? Näin Birgitan polkukin voisi olla koko kesän avoin pyhiinvaelluspolku. Reitin varrella olisi tarjoilla koteja, joihin pyhiinvaeltajat olisivat tervetulleita majoittumaan. Aina ei itse tarvitse lähteä maailmalle. Joskus maailma voisi tulla omaan kotiin.\nLähettänyt Lempäälän Birgitta klo 1.03