လူ့အဖွဲ့အစည်း | အလုံးစုံတို့အဘို့အသုံးဝင်သောသတင်းအချက်အလက်များ\nလူထုံဟူသောစကားလုံး၏အဓိပ္ပါယ်သည်အဘယ်နည်း။ မင်းလူမိုက်ပဲ အိုင်ဒီစီစီ (စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှောင့်နှေးခြင်း၊ အရည်အချင်းမရှိခြင်း၊ အားနည်းခြင်း) သည်မပျောက်ကင်းနိုင်သောစိတ်ရောဂါ၊ အဆိုးရွားဆုံးစိတ်ဖောက်ပြန်မှု၊ ဒီစကားလုံးက ...\nဘူဂေးရီးယားစီးကရက်ရှိမရှိ Now ကိုရောင်းချရန်? သတိရအဟောင်းတွေနေသော Rodopi ရိုက်ထည့်ပါ။\nဘူလ်ဂေးရီးယားစီးကရက်ကိုအခုရောင်းပါသလား။ Rhodope type သက်ကြီးရွယ်အိုများကိုသတိရပါ။ ဟုတ်တယ်၊ ဖြစ်နိုင်တယ် sigopt.org - Rhodope နှင့် BT နှစ်မျိုးလုံးကုန်သွယ်နေကြပြီး၊ ဘဏ္1995ာစိုးသည် ၁၉၉၅ တွင်ရော့ဒ်ပီအားဆေးလိပ်မသောက်ဘဲရောင်းချခြင်းသာဖြစ်သည်။\nအယ်လီနာ Malysheva ယခုအများသုံးအိမ်သာကိုသုံးပါဖို့ဘယ်လိုသင်ပေးတယ်။ ဒီသာမန်ဖြစ်သနည်း အတွင်းပိုင်းကိုမြင်ရ\nအများသုံးအိမ်သာတစ်ခုမည်သို့အသုံးပြုရမည်ကိုယနေ့အယ်လီနာမာလစ်ရှာဗာကယနေ့သင်ကြားခဲ့သည်။ ဒါပုံမှန်လား? အတွင်းရှိစင်တီမီတာငါ Malakhov (Malakhov + သူ၏ဆီးသွားကုထုံးနှင့်အတူ) ကြည့်နေစဉ်ငါ channel ကိုလွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းများစွာကစတင်ပြောင်းလဲခဲ့သည်။\nနှင့်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး Farhat အဘယ်အရာကိုနိုင်ငံသားအဖြစ်အမည်ရှိဘယ်သို့ရနိုင်သနည်း\nFarhat ဆိုတဲ့လူတစ်ယောက်ရဲ့နိုင်ငံသားကဘာလဲ။ Tatar ။ မူဆလင်၊ Z ဇက်၊ တာဂျစ်၊ အဇာဘိုင်ဂျန်။ Farhad (Farhat)၊ အထီးနာမည်၊ မူလ - ပါရှား၊ Farhad ဟူသောအမည်၏အဓိပ္ပာယ်မှာ -“ smart”၊ အကယ်၍ ...\n"သန့်ရှင်းသောရိုးရှင်းခြင်း" ဆိုတဲ့အသုံးအနှုန်းကဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ ဒါတောင်မှ။ ဒဏ္ာရီအရမီးရှို့ခြင်းကိုစီရင်ရန်စီရင်ခံခဲ့ရသော Jan Hus ကိုသေဒဏ်စီရင်ရာနေရာ၌ထင်းများဖြင့်ဖုံးအုပ်ထားခြင်း၊ အရာအချို့သည်မိမိကိုယ်ကိုမိမိကိုယ်ကိုတင်းတင်းကျပ်ကျပ်နေရာချကာ ...\nသငျသညျကိုမှန်ကန်စွာရူးသို့မဟုတ်အမျက်ထွက်ဘယ်လိုစာလုံးပေါင်းပါသလဲ? ကလိုပဲသို့မဟုတ်တူသော? ပျော်စရာသို့မဟုတ်ပျော်စရာ? အလုပ်မလုပ်သို့မဟုတ်အလုပ်လုပ်?\nဒေါသဖြစ်ရန် (သို့) အမျက်ထွက်ရန်မှန်ကန်သောစာလုံးပေါင်းဆိုသည်မှာအဘယ်နည်း။ သင်ကြိုက်လားကြိုက်လား? ပျော်စရာကောင်းလားပျော်စရာလား။ အလုပ်လား၊ လေ့လာပါ၊ လေ့လာပါ၊ သင်ယူပါ။ - V. I. Lenin ကိုသင်ကြားသည်ဝါကျ၏စကားစပ်နှင့်မေးခွန်းတစ်ခုနှင့်အတူအမြဲတမ်းစစ်ဆေးပါ။ ဥပမာအားဖြင့်:…\nမိတ်ဆွေတစ်ဦးနှင့်အတူငြင်းခုံ: တပ်မတော် Shoigu အတွက်တာဝန်ထမ်းဆောင်ပါသလား\nသူငယ်ချင်းတစ်ယောက်နှင့်စကားပြောခဲ့သည်။ Shoigu သည်စစ်တပ်တွင်အမှုထမ်းခဲ့သလား။ သူသည်ပညာရေးဖြင့်မြို့ပြအင်ဂျင်နီယာဖြစ်သည်။ စစ်ရာထူးဖြင့် ၁၉၉၃ ခုနှစ်အထိသူသည်တပ်ကြပ်ဒုဗိုလ်မှူးကြီးဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည်စစ်တပ်တွင်တစ်ရက်တာ ၀ န်ထမ်းဆောင်ခြင်းမရှိခဲ့ပါ။ http://www.pravda.info/kompromat/1993.html မ ...\nပြီးတော့ဘာကြောင့်ဓာတ်ဆီနဲ့သဘာဝဓာတ်ငွေ့ကတာ့ခ်မင်နစ္စတန်မှာဘာကြောင့်အခမဲ့ဖြစ်ပြီးရုရှားမှာအမေရိကမှာပေးရတာလဲ။ တာ့ခ်မင်နစ္စတန်မှာ patamushta ၏ဆင်းရဲနွမ်းပါးမှုသို့သော်၎င်းသည်လုံးဝမှန်ကန်သည်ဟုမထင်ပါ။\nယုဒလူတို့ကိုထူးခြားတဲ့အပြင်ပန်း features တွေ။\nဂျူးများ၏ထူးခြားသောအပြင်ဘက်အသွင်အပြင်။ သူတို့သည်ကွဲပြားခြားနားကြသည် - ဥရောပနှင့်တောင်ပိုင်းဂျူးများ။ သူတို့ကိုငါ (၂၅) နှစ်ကျော်လေ့လာခဲ့ပြီးပြီဆိုမှနိဂုံးချုပ်လို့မရဘူး)))\nCossacks, Ukrainians, "Ukrainians" ၏ဆံပင်ပုံစံ - ခေါင်းဖောင်းနှင့်ခေါင်းပြောင်၊ ဆံပင်သော့တစ်ချောင်း။ အဘယ်အရာနှင့်အဘယ်ကြောင့်ဤပေါ်လာခဲ့တာလဲ\nCossacks, Ukrainians, "Ukrainians" ၏ဆံပင်ပုံစံ - ခေါင်းဖောင်းနှင့်ခေါင်းပြောင်၊ ဆံပင်သော့တစ်ချောင်း။ အဘယ်အရာနှင့်အဘယ်ကြောင့်ဤပေါ်လာခဲ့တာလဲ သန့်ရှင်းစွာရိတ်သိမ်းထားသော ဦး ခေါင်းနှင့်ရှည်လျားသောရှေ့ပိုင်း (သူကို oseledent ဟုလည်းခေါ်သည်) သည်ထူးခြားသည်။\nအမျိုးသားရေးဆိုင်ရာသိမှုဆိုသည်မှာအဘယ်နည်း။ ht * tp: //w*ww.rus-sky.com/history/library/zertzalo.h*tm ထူးခြားမှု၏စာရင်းကိုငါထင်ကြသလော အမျိုးသားရေးသတိပြုခြင်းသည်ဘီယာ၊ ဘောလုံးနှင့်အခြားအရာတစ်ခုခုကိုမချစ်လျှင်ဖက်ဆစ်ဝါဒသို့ပြောင်းလဲသွားသည်။\nစိတ်အခန်းထဲကဘာကိုဆိုလိုတာလဲ မိမိ၏ဥာဏ်ရည်နှင့်လူသိများသောလူတစ် ဦး အကြောင်း - စိတ်၏ရပ်ကွက်နှင့်သော့သည်ပျောက်ဆုံးနေသည်။ အဲဒီမှာစိတ်တွေအများကြီးရှိပေမယ့်သင်အဲဒါကိုမရနိုင်ဘူး။ )))))))))) စိတ်ထဲအခန်း: မိုက်မဲသောအရာတစ်ခုခုလုပ်ခဲ့သူတစ် ဦး ၏မထင်မှတ်စရိုက်လက္ခဏာတွေ။\nဤသူကားအဘယ်သူနည်း။ ကောင်းပြီ၊ ယေဘူယျအားဖြင့်သင့်ကိုယ်သင်ကြည့်ပါ။ =))) ဤအရာသည်အခြေခံအားဖြင့်ဤအရာသည်မည်သို့စတင်သည်ကို) =)))) သူခိုးများကိုကြည့်ရှု။ မရဏကမ္ဘာနှင့်ဆိုင်သော BLAT ပုဂ္ဂိုလ်၏ကိစ္စနှင့်ပတ်သက်ပြီးစီမံကိန်းအုပ်ချုပ်ရေး၏ဆုံးဖြတ်ချက်ကြောင့်ဤ link သည်ပိတ်ဆို့ထားသည် ...\n“ နောင်တရ” ဆိုတဲ့စကားလုံးကဘာကိုဆိုလိုတာလဲ\n"နောင်တ" ဆိုတဲ့စကားလုံးကဘာကိုဆိုလိုပါလဲ။ adverb ၏ adverb ၏သိပ္ပံနည်းကျအဓိပ္ပါယ်အရ deplorable = pichalko A ။ ဝမ်းနည်းစရာ; ၀ မ်းနည်းခြင်း၊ ၀ မ်းနည်းခြင်း၊ သတင်းစာတွေကအနုပညာအကြောင်းလည်းရေးထားတာကိုကျွန်တော်နားလည်ပါတယ်။\nAS Blizzard ဇာတ်လမ်း၏ပြန်လည်ဆန်းစစ်ခြင်း Pushkinsrochno\nပုံပြင်၏သုံးသပ်ချက်ကို A.S. Pushkin သည်ကျွန်ုပ်ကိုအင်တာနက်ပေါ်တွင်သဘောတူသည်ကိုရှာဖွေပါ။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ် !! စစ်မှန်တဲ့အချစ်အတွက်အတားအဆီးတွေမရှိတဲ့လှပပြီးမယုံနိုင်လောက်အောင်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ပုံပြင်။ A.S. Pushkin ...\nအကျဉ်း Raskazhite ။ ဒဿန၏ဘာသာရပ်, ယဉ်ကျေးမှုအတွက်၎င်း၏အရပ်ဌာနနှင့်အခန်းကဏ္ဍ\nကျွန်တော်တို့ကိုအတိုချုပ်ပြောပြပါ။ ဒphilosophနိကဗေဒဘာသာရပ်၊ ယဉ်ကျေးမှုတွင်နေရာနှင့်အခန်းကဏ္ Phil ဒosophနိကဗေဒသည်ကမ္ဘာ၏အထွေထွေသီအိုရီဖြစ်သည်။ ဒနိကဗေဒနှင့်ကမ္ဘာ့အမြင်အခင်းအကျင်းသည်တစ်ခုနှင့်တစ်ခုဆက်စပ်မှုရှိသည်။ ကမ္ဘာ့ဖလား ...\nCool ပြီးတော့ "Song About Shchors" ကိုဘယ်သူမှတ်မိသေးလဲ။\nCool ပြီးတော့ "Song About Shchors" ကိုဘယ်သူမှတ်မိသေးလဲ။ Shchors သည်တိုက်လေယာဉ်များအားကင်းထောက်သို့စေလွှတ်လိုက်သည်၊ မှန်ဘီလူးကိုသူ့မျက်လုံးများပေါ်သို့မြှောက်လိုက်သည်။ ကြည့်လိုက်သည်။ တုန်လှုပ်သွားပြီးငိုခြင်းမရှိဘဲမြေပေါ်လဲကျခဲ့သည်။ သူသည်သွေးနီနေသောသွေးကိုထုတ်ယူသည်။\nဒီ dude သူသည် Malchish Kibalchish\nကောင်လေး kibalchish ဒီကောင်လေးဘယ်သူလဲ သူကလူတိုင်းကိုကူညီပေးပြီးတရားမျှတမှုအတွက်တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့တယ်။ “ လေယာဉ်ပျံတွေပျံသန်းနေတယ်။ ကောင်လေး! Steamers တွေကရွက်လွှင့်နေကြတယ် - မင်္ဂလာပါကောင်လေး! "မှန်ကန်တဲ့ရှေ့ဆောင် !! ! အားလုံးယောက်ျားတွေမှဥပမာတစ်ခု !!! ဒါ ...\nလူအားလုံးသည်အဘယ်ကြောင့်ကွဲပြားခြားနားသောအမြှေးများရှိသနည်း။ လူသားတို့၏အကောင်းဆုံးစိတ်များသည်ဤမေးခွန်းကိုတိုက်လှန်နေကြသည်။ အဆိုပါ umbilical ကြိုးကွဲပြားခြားနားတဲ့နည်းလမ်းတွေနဲ့ဖြတ်ခဲ့သည်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့…။ ငါဝမ်းဗိုက်ခလုတ်မရှိဘူး သင်တို့ရှိသမျှကိုငါအရမ်းငြူစူ! သားဖွားဆရာမ ...\n၃၄၄၃ သို့ "ငါကနို့စို့ဘူး!" SMS ကိုပေးပို့ပြီးသင်ပိုမိုစာပို့လေလေ၊ SMS ကုန်ကျမှု - ၂.၉ ဒေါ်လာ။\n၃၄၄၃ သို့ "ငါကနို့စို့ဘူး!" SMS ကိုပေးပို့ပြီးသင်ပိုမိုစာပို့လေလေ၊ SMS ကုန်ကျမှု - ၂.၉ ဒေါ်လာ။ စူပါ! zhzhot aftar!))))) ကောင်းပြီ! ဆိုက်သို့သွားခဲ့သည် ...\n56 အဆိုပါဒေတာဘေ့စဖို့ query လုပ်တဲ့အခါ, 0,891 စက္ကန့်ကျော် Generate ။


စာရေးခြင်းအပေါ် surmi ရဲ.အမြင် အတွေးများ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Creative Writing » စာရေးခြင်းအပေါ် surmi ရဲ.အမြင် အတွေးများ\nစာရေးခြင်းအပေါ် surmi ရဲ.အမြင် အတွေးများ\nPosted by မောင်ရိုး on Jul 6, 2012 in Creative Writing | 52 comments\nကျွန်တော်ဒီပို.စ်ကိုရေးရခြင်းအကြောင်းလေးကိုဦးစွာရှင်းပြပါရစေ ။ ဒီပို.စ်ကိုရေးရခြင်းက ကျွန်တော့်ခံစားမှုနဲ.\nကျွန်တော်.အတွေးသက်သက်သာလျှင်ဖြစ်ပါတယ် ။ ဘယ်သူ ဘယ်ဝါ ကိုမှဆရာလုပ်ခြင်း ဝေဖန်ခြင်းနဲ.\nတိုက်ခိုက်ထိပါးခြင်း မရှိပါဘူး …..။ ကျွန်တော် တခါတရံ ပို့စ်ရေးတင်ပါတယ် ….တခါတရံ ကွန်မန်.ရေးပါတယ်\nဒါပေမဲ. ကျွန်တော်က စာဖတ်တဲ.ဖက်ကိုဘဲအားသန်တာပါ ….။ ဒီပို့စ်ဟာ ၂၅ ပုဒ်မြောက်ပါ ….မရေးတတ်လို.\nမရေးခဲ.ပေမဲ. အိပ်ချိန် နားချိန်တွေကနေ အချိန်ယူပြီး ဖတ်ပါတယ် ။ ကျွန်တော်.လိုပဲ ဒီရွာထဲကလူတွေအားလုံး\nဟာ အချိန်ပေးပြီးရွာထဲဝင်ခဲ.ကြရမှာပါ ။ နိုင်ငံခြားကသူတွေအတွက် အချိန်နည်းပါးသလို မြန်မာပြည်ကလူတွေ\nအတွက်လည်း ကွန်နက်ရှင်က စုတ်ချာလွန်းပါတယ် …..။ အခြားဆိုဒ်တွေမှာ ပျော်သလိုမနေဘဲ ဒီဆိုဒ်ထဲမှာ\nသင်.တော်သလိုနေ နေကြတာ ဒီဆိုဒ်ရဲ.စွဲမက်စရာလေးတွေကြောင်.လို.ထင်ပါတယ် ။\nသုတ ၊ရသ ၊ ကဏ္ဍစုံလှတဲ. ဒီရွာထဲမှာ မပါမဖြစ် ဟင်းတစ်ခွက်ကတော. ကွန်မန်.လေးတွေပါဘဲ …..။\nပို.စ်တွေက အကြောင်းအရာစုံသလို ကွန်မန်.တွေကလည်း မန်.သူတွေရဲ. ပညာ သမ္ဘာကိုဖေါ်ပြနေတယ်\nတခါတရံမှာ ကွန်မန်.တွေဖတ်ပြီး တွေးရတယ် ၊ တခါတရံမှာ တော. ရီမောရပါတယ် …..။တခါတရံမှာတော.\nမတူတဲ.အတွေးတွေ နဲ.အတူ ကိုယ်.ရဲ.လိုအပ်ချက်တွေပါ ပြန်မြင်မိပါတယ် ။ဘယ်သူတွေ ပို.စ်ရေးကောင်း\nတယ် ….ဘယ်သူတွေက ကွန်မန်.ကောင်းတယ်လို. နာမည်တတ်ပြီးရေးရင် ပို.စ် တစ်ပုဒ်စာဖြစ်သွားမှာမို.\nနာမည်တော.မတတ်တော.ပါဘူး ။အားလုံးလဲသိပြီးသားပဲလေ …..။\nဒီလိုနဲ. ကျွန်တော် ဒီရွာမှာပျော်ပြီး လက်စမ်းလက်သရမ်းပြီး ပို့စ်လေးတွေတင်ပါတယ် ။ ပတ်ဝန်းကျင်\nဘ၀တစ်ကွေ့ အတွေ.အကြုံလေးတွေနဲ.အတူ ရောက်တတ်ရာရာ စိတ်ကူးလေးတွေကိုပါ ပုံဖေါ်ကြည်.\nမိပါတယ် ။ အဲ ….ပို့စ်ကို တင်ပြီး နောင်အခါပြန်ဖတ်တော.မှ ကိုယ်.လိုအပ်ချက်တွေပြန်မြင်ပြီး ရှက်ရွံ့\nအားနာစိတ်တွေဖြစ်မိပြန်ရော ……။ ကိုယ်.လိုပဲ အချိန်ပေးပြီးဖတ်ရသူများအတွက် စနိုးစနှောင်.နဲ.\nအချိန်ဖြုံးသလိုများဖြစ်လေရော.သလားလို.အားနာမိတာပါဘဲဗျာ ….။ ဒီလိုနဲ.မရေးတော.ပါဘူးလို.\nစဉ်းစားမိပေမဲ. တစ်လနှစ်ကြိမ်လောက်တော.ရေးမိပြန်သေးတယ် ။ ပို့စ် ဆယ်ပုဒ်လောက်ရေးပြီးမှ\nတွေးမိတာလေးကတော. ကျွန်တော်တို. အင်တာနက်မှာစာရေးကြရာမှာ (အထူးသဖြင်.မန်းဂေဇက်)\nအတားအဆီး အစစ်အဆေးမရှိ စာဖတ်သူထံရောက်သွားတာပါပဲ ။ ပြင်ပမှာ ရေးကြတဲ.သူတွေအနေနဲ.\nသက်ဆိုင်ရာဒေသအလိုက် ကန်.သတ်ချက်တွေ ဖြန်ချီရေးဆိုင်ရာမူဝါဒတွေနဲ. ဆိုတော.ရာနှုံးပြည်.\nလွတ်လပ်တယ်လို.မရှိပါဘူး …..စာဖတ်သူအနေနဲ.ဆိုရင်လည်းထုတ်ဝေတဲ.အုပ်ရေ …စောင်ရေ အလိုက်\nကန်.သတ်မှုရှိပြန်ရော …..ကျွန်တော်တို.ကွန်ယက်ရွာမှာကတော. ခလုပ်နှိတ်လိုက်တာနဲ. စက္ကန်.ပိုင်း\nအတွင်း ကမ္ဘာအရပ်ရပ်ကိုပြန်.နှံ့သွားတာပါပဲဗျာ……စာဖတ်သူဦးရေ ကန်.သပ်တာမရှိသလို ဘယ်နှစ်ကြိမ်\nခေါ်ခေါ် ….ဘယ်သူဖတ်ဖတ် ရနေတာပါ ။အချိန်တော်တော်ကြာကြာထိလည်း ဖွင်.ဖတ်လို.ရနေတာပဲလေ ။\nဒီလိုတွေးမိတိုင်း ကျွန်တော်ရေးဖို.လက်တွန်.နေမိတယ် …..။ ကွန်ယက်နယ်မှာ ဘယ်သူဘယ်ဝါ ရယ်လို.\nလူလုံးမပြရင်တောင် ကိုယ်သုံးတဲ.နာမည်ကတော.ရှိစမြဲလေ …..။ပြီးတော. ….ကိုယ်ဝင်ရေးတဲ. ဆိုဒ်(ရွာ)\nကိုယ်ရေးလိုက်တဲ.စာတွေနဲ.ပါတ်သက်ပြီး ကိုယ်.နံမည် နဲ. ကိုယ့် ရွာအပေါ်မှာသက်ရောက်မှုရှိပါတယ် ။\nကိုယ်.ကြောင်. နာမည်ပျက်နိုင်သလို ကိုယ်.ကြောင်.လည်းနာမည်တက်နိုင်တာပဲလေ ……ဒါတွေကို\nဂရုမစိုက်ပဲနေရင်လည်းဖြစ်တာပေါ. … ဒါပေမဲ. ကိုယ်.နဲ.တစ်ကွ ကိုယ်.ပတ်ဝန်းကျင်လေးကိုမှ ကောင်း\nအောင် (ဒါမှမဟုတ်) အဆိုးသက်သာအောင် မလုပ်သင်.ဘူးလား …….ကိုယ်ပျော်ရွှင်စွာနေ နေတဲ.ရွာလေး\nကိုယ်.ကြောင်.တော.ဖြင်. မသိမ်ငယ်စေချင်ဘူးလေ ……ဒီလိုတွေးမိတော. ကိုယ်ရေးခဲ.သမျှစာတွေကို\nနဲနဲလေးမှ အားမရပါဘူး ……တစ်ခါဖတ်မိတိုင်းတစ်ခါလိုအပ်ချက်တွေ တွေ.ရလို. ရှက်လည်းရှက်မိပါရဲ.။\nတစ်ခါထက် တစ်ခါပိုကောင်းအောင်ကြိုးစားချင်ပေမဲ. ပြန်ကြည်.လိုက်ရင်တော.လိုအပ်ချက်တွေ တစ်ပွေ.\nကျွန်တော်လေ.လာမိသလောက် ရွာတွေထဲစာရေးသူအမျိုးအစားလေးမျိုးရှိတယ်ထင်တာပဲ ။တစ်ချို.က\nရင်ဘတ်နဲ.ရေးတယ် ….တစ်ချို.ကဦးနှောက်နဲ.ရေးတယ် ……ဒီလိုပဲတစ်ချို.ကလက်ဖျားလေးနဲ.ရေး\nကြသလို ……တစ်ချို.ကြပြန်တော.လည်း နည်းပညာအကူအညီနဲ.ရေးပြန်ရောလေ ……အခက်ခဲဆုံးနဲ.\nတန်ဖိုးအရှိဆုံးကတော. ရင်ဘတ်နဲ.ဦးနှောက်ကိုသုံးပြီးရေးသူများလို.ထင်မိပါတယ် …..။ လက်ဖျားနဲ.ရေး\nသူမျိုးကြတော. စာဖြစ်ရင်ပြီးရောဆိုသလိုပါပဲ ။ အဲ …နည်းပညာနဲ.ရေးသူများကြတော. ဟိုကူး ဒီဖြတ် တံဆိပ်\nကပ်လိုက်ကြတာပါပဲလေ…..ကိုပေါက်(မန်းလေး)ရဲ့ စာတစ်ပုဒ်လုံးကိုတောင်မှ ဒီရွာထဲမှာပြန်ကူးတင်သွားသေး\nတာမို. လက်ရဲသူများအတွက်တော. စာရေးတာလွယ်လွန်းနေမှာပါ ……..။\nတကယ်တမ်းဆိုရင်တော. စာရေးရတာ ထင်သလောက်မလွယ်ပါဘူး …..ကိုယ်ရေးမည်.အကြောင်းအရာနဲ.\nကိုယ်သုံးမဲ.ရေးဟန်က လိုက်ဖက်သင်.ပါတယ် ……ပြီးတော. ကိုယ်ပိုင်စတိုင် ကိုယ်ပိုင်ဟန်လေးလည်းရှိသင်.\nတယ်ထင်တာပဲလေ …..ဒီရွာထဲမှာလည်း ကိုယ်ပိုင်ဟန်သီးသန်.နဲ. ရွာသူရွာသားများရှိကြလို. နံမည်တွေဘယ်\nလိုပြောင်းပြောင်း ဘယ်သူဆိုတာခန်.မှန်းမိကြပါတယ် ……။\nတစ်ခုရှိတာက ကိုယ်စွဲစွဲမြဲမြဲဖတ်တဲ. စာရေးဆရာရဲ. လွှမ်းမိုးမှုတော.အနဲ ငယ်ရှိမှာပါ ..။သီးသန်.ခွဲထွက်ဖို.\nဆိုတာထက် လိုက်ဖက်တဲ. ရေးဟန် ၊ ၀ါကျအတိုအရှည် နဲ. စကားလုံးအသုံးအနှုံးတွေကို သင်.သလိုလေး\nစီမံဖန်တီးလိုက်ရင်ဖြင်.ဖတ်ရသူအဖို.မှာ ရွာကိုလာရကျိုးနပ်မှာပါ ……။ ပေါ.ပေါ.ပါးပါး ဖန်စီပို့စ်လေးတွေကို\n၀ါကျတို ၀ါကျလတ်တွေသုံးပြီး ခေတ်စကားလေးတွေနဲ.ဖန်တီးစုဖွဲ.သင်.သလို ပညာရပ်ဆိုင်ရာသုတစွယ်စုံ\nပို့ စ်များကိုတော.၀ါကျလတ်ဝါကျရှည်တွေသုံးပြီး ခန်.ခန်.ထည်ထည် ရေးထားရင်ဖြင်. ပနံသင်.မယ်ထင်တာ\nပဲလေ……..။ ကျွန်တော.ကိုရေးတတ်လားလို.ဆိုရင် …..ကျွန်တော်မရေးတတ်ပါ ….။ကျွန်တော်ကစာဖတ်သူ\nသက်သက်ပဲလေ …..ဒါပေမဲ.တစ်ခါတုန်းက ရေးဟန်အသုံးအနှုံး နဲ.ပါတ်သက်ပြီး ဆရာကြီးတစ်ယောက်ရေး\nထားတာတော.ဖတ်ဘူးပါတယ် ……။ကြာပါပြီ ……ဆယ်စုနှစ် နှစ်ခုကျော်ခဲ.လို.အကြောင်းအရာနဲ.ဆိုလိုရင်း\nကိုသာမှတ်မိနေတာပါ ။ရေးသူဆရာကြီးကိုတော. ဘယ်သူဆိုတာမမှတ်မိတော.ပါ …..။\nဒါပေမဲ. ကျွန်တော်ကြိုးစားပြီးတင်ပြချင်ပါသေးတယ် …..ဆရာကြီးရဲ.စာသားတွေအားလုံးမမှတ်မိပေမဲ.\nအနီးစပ်ဆုံးဖြစ်အောင်ကြိုးစားကြည်.ပါ.မယ် ….ဒီလိုပါ …..အကြောင်းအရာနဲ.ရေးသားဟန်ကိုအသုံးပြုရာမှာ\nဘယ်လိုရေး ရင်လိုက်ဖက်တယ်ဆိုတာလေးကို ရေးဟန်သုံးမျိုးခွဲပြီး ရေးကြည်.ပါ.မယ် ။ ဇတ်လမ်းကဒီလို\n“ တခါက ရွာဦးကျောင်းကဆရာတော်ဦးသောဘိတဟာ ညသန်းကောင်ကျော်မှာဘုရားခန်းကအသံတစ်ခု\nကြောင်.နိုးလာပါတယ် ၊ အိပ်ရာကထပြီးကြည်.တဲ.အခါမှာအလွန်အံ.သြသွားရတယ် ” အကြောင်းအရာ\nကတော.ဒါလေးပါ …..ဒါကို ပထမ ရေးဟန်နဲ.ရေးရရင် …………\n“ ကျုပ်ကရွာဦးကျောင်းဆရာတော်ဦးသောဘိတပေါ.ဗျာ…. ကျုပ်ကျောင်းမှာကျုပ်တစ်ယောက်တည်း ….။\nမှတ်မှတ်ရရဟိုနေ.ကဖြင်.အံသြစရာလေးတစ်ခုကြုံရသဗျာ ။ဒီလိုဗျ အဲဒီနေ.က ကျုပ်ရဲ.ကျောင်းသားတွေ\nစားပြီးအိပ်နေ ….ဘိက္ခဝေလို.တော.မထင်လိုက်နဲ.နော် ပရိပ်လေးဘာလေးတော.ရွတ်ပါသေးတယ်\nအဲဒီညကပေါ.ဗျာ ….ကျုပ်အိပ်လိုက်တာအိမ်မက်တောင် မ မက်ဖူး တချိုးထဲဘဲ ….အဲ အဲ ညသန်းကောင်\nလဲရောက်ရော ကျုပ်အသံတစ်ခုကြားသဗျ ….ဒါနဲ.အိမ်မက်လား တကယ်လားလို.သေချာအောင်ကျုပ်လက်\nကိုပြန်ဆိပ်ကြည်.သေးတာပေါ…….နာသဟ ဒါဆိုတကယ်ဘဲပေါ. …..ဒီတော.လျော.ကျနေတဲ.သင်္ကန်းကို\nအသာမပြီး ဘုရားစင်ဘက်ကိုထွက်လိုက်ရော …..လားလား …..ကျုပ်မအော်မိအောင် ပါးစပ်ကိုပိတ်ထား\nလိုက်ရတယ်ဗျို. …..။” ဒါက ပထမရေးဟန်လေးပါ ….ဒုတိယရေးဟန်ကတော. …….\nခဲ.ဘူးလေသည် ။ နွေဥတု၏နေ.လည်ခင်းသည်ပူပြင်းလှသလို ကျောင်းသားများလည်းဆူလွန်းသည်မို.\n၀င်ခဲ.လေသည်။ ညသန်းကောင်ကျော်ခန်.တွင်မူ ဘုရားစင်ဘက်မှထူးထူးဆန်းဆန်းအသံတစ်ခုကြောင်.\nဆရာတော်နိုးလာလေသည် ။ ကျိန်းစက်ရာမှအသာထ၍ သင်္ကန်းကိုပြင်ပြီးလျှင် ဘုရားခန်းဆီသို.ထွက်\nကြည်.ရာ …..အံသြဖွယ်မြင်ကွင်းကြောင်. မှင်တက်၍သွားလေတော.သည်”\nကဲ ကဲ တတိယရေးဟန်လေးနဲ.စမ်းကြည်.ကြစို.ဗျာ …….။\n“ ပူပြင်းလှသောနွေဥတု၏ ဒေါသမုန်တိုင်းနှင်.ဘုန်းကြီးကျောင်းသားများဆူညံနေသည်များက ဆရာတော်\nတစ်ပါးထဲမို.ညီးငွေ.သော်ငြား ခတ်စောစောပရိတ်ရွတ်လို. အိပ်ယာထက်ဆီသို.ကြွလှန်းရင်း ခေါင်းအုန်းနှင်.\nမိတ်ဖွဲ.သည်ခဏ၌အိပ်ပျော်ခြင်းသို.အလည်တစ်ခေါက်ရောက်သွားလေပြီ ..။အိမ်မက်လိုလို ညအိုအိုမှာ\nအသံတစ်ခုကြားရသည်မို. အိမ်မက်လေလော တကယ်လော ဆရာတော်အတွေးရှုပ်ထွေးရလေသည်။\nလျော.ရဲရဲသင်္ကန်းကို အသာအယာပင်.လို.ဖွဖွလေးနင်း၍လှမ်းထွက်ခဲ.သည်။ အသံထွက်ပေါ်ရာဘုရားခန်း\nရင်ခုံသံမှာ ……….” ကဲ ….ဘယ်.နယ်ရှိစ …..\nရေးဟန်အပြောင်းအလဲမှာ လိုက်ဖက်ခြင်း မလိုက်ဖက်ခြင်းကိုတွေ.ရမှာပါ ။ တကယ်တော. ကျွန်တော်ဖတ်ခဲ.\nတာကိုမ မှတ်မိတော.လို. မှားတာတွေ အဆင်မပြေတာတွေရှိခဲ.ရင် ကျွန်တော်.ကိုသာအပြစ်တင်ကြပါ ။\nဒီလိုရေးသားပြောဆိုတာတွေဟာ ခံစားမှုနဲ.စေတနာသက်သက်လို.နားလည်ပေးရင်း ရွာသူရွာသားအသစ်\nများကို နေသားတကျရေးနိုင်ပါစေလို.ဆုတောင်းပါတယ် ……။ ဒီပို့စ်အတွက် ထင်မြင်ချက် များဆွေးနွေးနိုင်\nသလို လွတ်လပ်စွာလဲ တွေးခေါ်စဉ်းစားရင်းသဘောထားကွဲလွဲနိုင်ပါတယ် …..ကျွန်တော်.ရဲ.နုနယ်တဲ.စာရေး\n(၀မ်းစာအတွက်ပြေးလွှားနေရသူမို. အချိန်နဲ.ထပ်တူ မဆွေးနွေးနိုင်ခဲ.ရင်လည်း ခွင်.လွှတ်ကြပါ)\nကျွန်မ မှန်တာကို ပြောပါတယ်။\nရှင် က စာရေးကောင်း တဲ့ သူပါ။\nပြေးရင်းလွှားရင်း ရေးတဲ့ စာက ပိုပြီး ဖတ်လို့ ကောင်းရင် ကောင်းနေတာ။ :-)\nဖြေးဖြေးတော့ မြှောက်ပါဗျာ။တော်ကြာပြေးပေါက်မှားနေပါ့ မယ်\nညနက်သန်းကောင်ကျော်တွင် ဘုရားခန်းမှ “ဒုန်း”ဆိုအသံကြားသည်။\nဦးသောဘိတ “ငေါက်”ကနဲ့ ထထိုင်သည်။\nအိပ်ယာမှထ၍ အသံလားရာဆီသို့ ထွက်ခဲ့၏။\n၀ိုးတ၀ါးမြင်ရသော မြင်ကွင်းကြည့်ကာ ကြက်သေသေနေမိတော့သည်။\nသဂျီးရေးပြသွားမှ လိုနေတဲ့ ပုံစံလေး ပြည့် စုံသွားတော့ တယ်\nရှင်းပြတာ သဘောကျသဗျာ …\nချ ရေးကြည့်ပြီး ပြန်ဖတ်ကြည့်ယင်\nကိုဆာမိရေ ခင်ဗျားရဲ့ ပို့စ်တွေ ကို\nကျုပ်တို့က လည်း အားပေးနေပါတယ်ဗျာ….\nကိုရင်မောင်ရေ ရွှေကြည်ကတော့ တင်ကိုမတင်ဖြစ်တာပါ။ စိတ်ထဲရှိတာလေးတွေချရေးကြည့်ပေမယ့် စိတ်တိုင်းကမကျ။ စာဖတ်သူမှာကော်နက်ရှင်မကောင်းတဲ့ကြားက ကြိုးစားဖတ်ရတာ အလဟသဖြစ်မှာလည်းစိုးနဲ့\nဘာမှကိုမတင်ဖြစ်ပါ။ ကိုဆာမိပြောသမျှမှန်ပြီး ကြိုးစားရှင်းပြထားတာတွေကိုမှတ်သားသွားပါတယ်။\nငါ ဆိုတဲ့ အစွဲ ဒီနေရာမှာတော့ မဖယ်ဘဲ အင်တာမဲကြီးထဲမှာ ခေါင်းစွပ်အောက်က ငါ့ကို ဘယ်သူမှ မမြင်မသိပါဘူး ဆိုတဲ့ စိတ် ဖယ်ထုတ်၊ အနည်းဆုံး ငါတော့ သိတယ် ဆိုတာလေး နဲ့ ငါ့သမိုင်းလို့ တွေးပြီး ကြိုးစား ရေးရန်လိုမည်ထင်ပါသည်။\nစု တု ပြု ဆိုတာကတော့ ရှိပါလိမ့်မည်။\nကိုယ်.ကြောင်. နာမည်ပျက်နိုင်သလို ကိုယ်.ကြောင်.လည်းနာမည်တက်နိုင်တာပဲလေ …\nဒီအချက်ကတော့ သွေးထွက်အောင်မှန်ပါသဗျ ကိုဆာမိရ..\nကျုပ်တို့က နစ်နိမ်းတွေနဲ့ရေးနေလို့ လူကို တခြားသူမသိနိုင်ဘူးထား…\nကိုယ်ရေးတဲ့စာဟာ…“ရသ” တစ်မျိုးမျိုးပေးရင်ပေး..ဒါမှမဟုတ်မက်ဆေ့ တစ်ခုခု\nပေးချင်ပေး…ဒါဆိုရင် အရေမရ အဖတ်မရ မဖြစ်တော့ဘူးပေါ့ဗျာ…\nကျွန်တော်တို့ လည်းငယ်စဉ်ကရွက်လွှင့် ခဲ့ ဘူးလေတော့့့့\nတကယ်တော့အရာအားလုံး ဆိပ်ကွယ်ရာမရှိလို့တွေးထားနိုင်ရင်အကောင်းသား\nကွန်မန့် အကောင်းဆုံးတွေထဲမှာ အစ်ကိုလဲနေရာယူထားတာဘဲနော်\n@ ကိုထူးဆန်းပြောသလိုပဲ ကိုယ့် ကိုကိုယ်သိနေတာဆိုတော့ သတိလေးတော့ ထားသင့် တာပေါ့ \nစာများများတော့ ဖတ်သင့် တာအမှန်ပဲဗျ ။ဒါမှ စု တု ပြု လုပ်တာအဆင်ပြေမှာ\nတိုက်ရိုက်ကြီးတော့ လည်း မလုပ်စေချင်တာပါ\nအကောင့်ပိုင်ရှင်တွေရဲ့ ဘဝဇါတ်ရုပ်တစ်ခုလို့ ယူဆမိပါတယ်\nကျနော်ကိုယ်တိုင်လဲ ဖတ်ရင်းရေး ရေးရင်းဖတ်ပါဗျ။\nကျနော်က တော့စာရေးတာ ဓါတ်ပုံရိုက်တာကို ကျနော်အားလပ်ချိန်မှာ\nပစ်စလက်ခတ်မရေးဘဲ သေသေချာချာရေးကြဘို့ တိုက်တွန်းလိုပါတယ်။\nမှန်လိုက်လေ ကိုဆာမိရယ်။ ဒါမျိုးတွေ တွေးလွန်းပီး မရေးနိုင်တော့တဲ့ အထိဖြစ်နေရတဲ့ ဘ၀ကို ရော ဘယ်လိုနှစ်သိမ့်မတုံး။\nအမှန်ဘဲဗျ ကိုယ်ရေးသမျှတွေနဲ့ ကိုယ့် ပုံရိပ်ကိုဖေါ်ရတာ\n@ရွှေအိ ရွာထဲမတွေ့ တာကြာပေါ့ နော ပြန်လာကြပါဦးဗျ\nကိုဆာမိရဲ့ ပြေးရင်းလွှားရင်းရေးပေလို့ပဲ … သေချာသာ အကျနထိုင်ရေးလျှင် ၊ ပရော်ဖက်ရှင်နယ် စာရေးဆရာတန်း… တန်းဝင်သွားမယ် ။\nအရေးသားကလည်း ညက်ညောသလို ၊ စာဖတ်သူကို ပေးချင်တဲ့ မက်စေ့ခ်ျဘက် ၊ မသိမသာလေးဆွဲခေါ်သွားတဲ့ ပညာသားပါပါရေးထားတာပါလား ကိုဆာမိရေ ။ လက်မထောင်သွားပါတယ်ချင့်\nဦးနှောက်ထဲမှာ ရေးစရာလေးတွေ ရှိနေတယ်\nဒါပေမယ့် ချရေးတဲ့အခါ တော်တော်ကို ခက်ခဲတဲ့အရာတစ်ခုပါ\nဒါကြောင့် ကိုယ်ကြုံခဲ့တာလေးတွေ၊ စိတ်ကူးလေးတွေကို\nစကားမစပ် ကိုဆာမိ ကမ္မ၀ါ များ ရွတ်တတ်ပါသလား …\nဆာမိ မို့လို့ပဲနော် ။။\nတတိယမြောက် လက်မက ကျော့်လက်မ ဖြစ်ပါတယ်.\nကျော်ကတော့ မျက်ခွက်လိုက်ပြောင်နေရတာကလွဲကျန်တာ ၀ါသနာ မပါလှပေမို့ ..\n၀တ္ထုတိုလေးရေးဖြစ်ရင် ကိုဆာတင်ပေးတာလေးက အထောက်အကူဖြစ်စေမှာ ဖြစ်ပါတယ်..\nတန်းမဝင်နိုင်လို့ တန်းနဲ့ တောင်ဆောင့် မိသွားပြီ\nမနိုရာ ဖတ်ပေးတာကျေးဇူးပါ ကြိုးစားရင်ဖြစ်မှာပါ\nကမှော်ရေ့သုဏာသု မေ ဘန္တေ သံဃော ဒီလိုလားဟေ့ \nဆရာစိန်ဗိုက်ကတော့ ပြောရော့ မယ်\nကိုဆာမိကို လည်းအားကျပါတယ်နော် ရေးသားထားတာ အရမ်းကောင်းပါတယ် ခုမှ ပထမဆုံးလာဖတ်မိခြင်းပါ ကိုဆာမိစာကို သိပ်မဖတ်ဖြစ်ဘူး မရေးတက်ဘူးလို့သာဆိုတယ် ကိုဆာမိ ဦင်္းနှောက် ရဲ့ သုံးပုံတစ်ပုံတောင် မီရင်ကောင်းမယ် စနိုးတို့ဦးနှောက်ကသုံးစားလို့တောင်မရဘူး ကိုဆာမိစာများကိုဆက်လက်ဖတ်သားကြည့်အုံးမယ် ။။။။။\nတီတီ ၀မ်းသာလိုက်တာ …\n(အောက်ကမြင် ကိစ္စလေး ..သတိထားဖြစ်သွားတဲ့အတွက် ..)\nတီတီ ဘာဆု ချရမလဲ ဟင်….????\nကိုဆာမိကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ စာရေးတဲ့အခါ ကိုဆာမိပြောတာတွေက အရမ်းအသုံးဝင်မှာပါ။ ငြိမ်းလည်း စာအရမ်းရေးချင်တာ။ ဒါပေမယ့် ချရေးဖို့ကျတော့ တော်တော်မလွယ်တာပါ။ ကိုဆာမိက မရေးတတ်ဘူးသာပြောတယ်နော်။ ပြောချင်တဲ့ရည်ရွယ်ချက်ကို ပေါ်အောင်ရေးသွားတာ ဆရာပဲနော်။\nငယ်ငယ်တုန်းက စာစီစာကုံးရေးနည်းတွေကို သတိရမိတယ်။\nဖွင့်ဆိုရှင်းပြ၊ ကျိုးကြောင်းပြ၊ သရုပ်ဖော်။\nမွန်မွန်ကတော့ သရုပ်ဖော်မှာ အညံ့ဆုံး။ ရာသီဖွဲ့တွေ၊ ပတ်ဝန်းကျင်တွေ၊ ဘယ်တော့မှမရေး။ ဖွင့်ဆိုရှင်းပြနဲ့ ကျိုးကြောင်းပြကတော့ မဆိုစလောက်လေးတွေနဲ့ အောင်မှတ်လောက်တော့ ဖြေနိုင်တယ်။\nစာများများရေးနိုင်ဖို့ စာများများဖတ်ဖို့လိုပါတယ်။ အခု7days မှာ ဆောင်းပါးတွေရေးနေတဲ့ မွန်မွန်တို့ မြန်မာစာဆရာကြီးကို ဖုန်းဆက်ရင်းနဲ့ ပြောဖြစ်တယ်။ သမီး စာတွေရေးဖို့ ကြိုးစားနေပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် အချိန်မရဘူးဖြစ်နေတယ် ဆိုတော့ ဆရာကြီးက အချိန်တစ်ခု သတ်မှတ်ပြီး လုပ်ကြည့်ပါတဲ့။ သူဆို ည ဆယ်နာရီကနေ ဆယ့်နှစ်နာရီအထိ သတ်မှတ်ထားတယ်။ ၇ ရက်မှာ ၄ ရက်ကို စာဖတ်ပြီး ၃ ရက်ကို စာရေးပါတယ်တဲ့။\n@Wow အန်တီအေး ကိုဂီ မစနိုး မမွန်မွန် မငြိမ်းငြိမ်း\nဖတ်ရှုအားပေး ဆွေးနွးတာ ကျေးဇူးပါ\nညသန်းကောင်မှသာရွာထဲရောက်လို့ အေးအေးဆေးဆေး မဆွေးနွေးဖြစ်တာခွင့် လွှတ်ပါ\nမှန်သော စကားပါ.. ငယ်ငယ်က ကျောင်းတက်တုန်းက စာဖတ်ဖို့ အတင်းဖိအားပေးခံရလို့ စာဆို အရမ်းမုန်းခဲ့တယ်။ ၁၀တန်းအောင်တဲ့ အထိပဲ စာကို သေချာ ဖတ်ခဲ့တာ.. ဘယ်လောက် မုန်းသလဲ ဆိုရင် အချစ်ဝတ္တု လူကြီး မသိအောင် ခိုးဖတ်တဲ့ စာအုပ်တွေတောင် လက်ချိုးရေမယ် ဆို ချိုးရေလို့ ရပါတယ်။ လက်ချိုးရေမယ် ဆိုလို့ အများကြီး မထင်နဲ့ လက်တဖက်စာပဲ ရှိတယ်။\nဂေဇက်မှာ စာဝင်ဖတ်ပြီးနောက်ပိုင်းမှ ဘယ်လို ဖြစ်လဲ မသိဘူး.. စာအတိုအစလေးတွေ ဖတ်ဖြစ်တယ်။ အခုတောင် ဒီမှာ ရေးတဲ့ စာတွေထဲမှာ စာသိပ်ရှည်တာဆိုရင် ကျော်ဖတ်တယ်.. တ၀က်ဖတ်ပြီး ပိတ်ပလိုက်တယ် အဲလို အဲလို.. စာနဲ့ ပတ်သတ်ရင် ၀ါသနာကြီးသူလို့ ပြောလို့ ရပါတယ်။\nဂေဇက်မှာစာရေးဖြစ်တာလည်း စိတ်ထဲ ရှိတာ ချရေးတတ်တယ်။ စကားပြောသလို ရေးနည်းနဲ့ ရေးတာများတော့ စာရေးတတ်တဲ့ လူကြီးတွေက ပြောတယ် ဆူး ရေးတာ စကားပြောနဲ့ စကားပြေ ရောထွေးနေတယ် ပြောကြပါတယ်။\nဂေဇက်မှာ စာရေးပြီးနောက်ပိုင်း သတိထားမိလာတာကတော့ အကြောင်းအရာ တခုခုကို စာအနေနဲ့ ချရေးမယ် ဆိုရင် အရင်က ၃ကြောင်းလောက်နဲ့ ပြီးသွားပေမဲ့ အခုဆို အကြောင်း ၃၀လောက် ရေးတဲ့ အထိ တော်တော် အထွဋ်တက်ပြီး စာရေးတာ အကြောရှည်လာပါတယ်။\nမှန်တာပြောတာပါ.. ဆူး ကတော့ စာဖတ်ပျင်းတယ် စိတ်ထဲ ရှိတာ ရေးတဲ့ အပျော်တမ်း စာရေးသူ တယောက်ပါ.. ထိုကဲ့သို့ ကိုယ့်ဟာကိုယ် ယုံကြည်ချက် အများကြီး ရှိတဲ့ အတွက် စာရေးဆရာ ဖြစ်သွားခဲ့ရင် ဆိုတဲ့ အတွေးတခု ၀င်လာပါတယ်။ စာဖတ်ပျင်းတဲ့ လူတယောက်က စာရေးဆရာ မဖြစ်ကောင်းတာတော့ အမှန်ပါပဲ။ ဒါကြောင့် စာရေးဆရာ မဖြစ်ချင်တော့တာနဲ့ စာရေးတာကို လျော့ချပြီး စာမရေးတော့ပဲ ရေးချင်တဲ့ စိတ်ကို ချိုးနိမ်တယ် ရေးမိနိုင်တဲ့ လက်ကို ဖွက်ထားလိုက်တယ်။ အဲလို အဲလို.. ဖြင့် ဆူး ရဲ့ စာများ အရေးကျဲ သွားပါကြောင်း..\nအထက်က ကွန်မန်း ကို မန်းဂဇက် ချစ်သူများ စာပေဆု ဦးဦးဘလလက် ရေးတဲ့ ပိုစ်မှာ မန်းချင်ပေမဲ့ မနက်ကတည်းက ဖွင့်နေတာ တနေကုန်သွားပါပြီ.. အခုထိလည်း ပိုစ်ရဲ့ အဆုံး အထိ မတက်ပဲ တ၀က်နဲ့ ရပ်ရပ်နေလို့ ဒီမှာပဲ မန်းလိုက်ပါတယ်။ လတ်တလော အင်တာနက် အခြေအနေအရ ကွန်မန်းများတဲ့ ပိုစ်တွေ အကုန်မပွင့်လို့ မန်းမရ ဖြစ်နေလို့ပါ.. စိတ်မရှိပါနဲ့နော်.. အဖြစ်က ဆိုးလွန်းလို့ တွေးရင်းနဲ့ ၀မ်းနည်းမိတယ်။\nအလှူနေ့ လိုက်မယ် ဆိုတာလည်း ပြောဖို့ ဖွင့်နေတာ.. မနက်ကတည်းက ညနေ အလုပ်သိမ်းတော့မယ် တ၀က်နဲ့ မတက်ပဲ ဖြစ်နေတယ် အဲဒါလေးပါ တပေါင်းတည်းပြောသွားပါတယ်။\nမနက်ကတော့ ရတနာပုံတယ်လီပို့ ၁၈၇၆ ကို ၁မိနစ် ၁၀၀ အကုန်ခံပြီး ဆက်လို့ အင်တာနက် က တခါမှ ဒီလောက် မနှေးဘူးဘူး လို့ တိုင်ချင်ပါတယ် ဆိုတော့.. မိုဒမ်းကို ပိတ်လိုက်ပါ နောက် ၁၅မိနစ်နေမှ ပြန်ဆက်ပါတဲ့.. နောက်ထပ် တခါ တိုင်ချက်ဖွင့်ချင်လို့ တိုင်ချင်ပါတယ် ဆိုတော့ အမ FEC 20 ပေးမှ တိုင်ချက်ဖွင့်ပေးမယ်ဆိုပြီး ခြိမ်းခြောက်ပါတယ်။ ပြောထားတဲ့ နှုန်းအတိုင်း မရတာကို ဘယ်သူမှ အာမခံချက်မပေးလည်း လက်ခံပေးနေတာကို.. အရမ်းနှေးနေလို့ တိုင်ချက်ဖွင့်မယ် ဆိုတော့ ပိုက်ဆံ ထပ်တောင်းတဲ့ သူတောင်းစား တွေ နဲ့ တွေ့လို့ စိတ်တိုလို့ မနက်က တမနက်လုံး ဒေါတွေ ကန်နေမိလို့ ကြည်လင်နေတဲ့ စိတ်တွေ နှောက်ကျိသွားမိတယ်။ စိတ်နာလွန်းလို့.. ဘာမှလည်း လုပ်လို့ မရဘူး..\n” အလှူနေ့ လိုက်မယ် ဆိုတာလည်း ပြောဖို့ ဖွင့်နေတာ..\nမနက်ကတည်းက ညနေ အလုပ်သိမ်းတော့မယ် တ၀က်နဲ့ မတက်ပဲ ဖြစ်နေတယ် ”\n” အဖြစ်က ဆိုးလွန်းလို့ တွေးရင်းနဲ့ ၀မ်းနည်းမိတယ် ”\nအင်းးးးး ကြားရပုံ အတိုင်းဆိုရင်ဖြင့် ၊\nရွှေမြန်မာနိုင်ငံကြီးရဲ့ Connection က တော်တော် ဆိုးနေပါလား ။\nရွာသူားတွေ သနားပါတယ် ။\nအခု ဝင်မရ ပြသနာ ကမြန်မာပြည် က ကိုးနတ်ရှင် ပြသနာက နဲနဲ သူကြီး ရဲ့ server က ကိုးနတ်ရှင် ကိုင်နေတဲ့ ပြသနာကများများ ထင်တယ်။\nအပြောအဆို၊ အနေအထိုင် ဆင်ခြင်ပါလို့။\nသူကြီး တို့လဲ ခေတ်မှီအောင် လို့ ဟို နာမည်ကြီး ကိစ္စ ကို သွားပြီး ဒေါင်းခဲ့သလား မသိ။\nအဲ့သည်နာမည်ကြီးတဲ့ ဟာကြီးက ဒဂယ်လားဗျာ\nထင်တာကိုပြောရရင်တော့ သဂျီးဂိုဘန်းခြင်ရင် မန်ဘာဆယ်ယောက်လောက်ကို\nကင်မရာ တစ်ယောက်တစ်လုံး ဝယ်ပေးလိုက်ရင် ကိစ္စပြတ်ပါတယ် ကွိကွိ\nသူများပိုစ့်ထဲဝင်ပြီး အတင်းတုတ်ရတာ အားနာစရာဂျီး\nရှင့်အသံ ကြည့် ရတာ မကြည့်ရသေးသလိုလို ပါလား။\nကိုယ့် စက် လုံခြုံ ရေးကို ဂရုစိုက် စရာ မလို ဘူးဆိုရင် အဲဒါမျိုးတွေ ကို ပျော်ပျော်ကြီး ဒေါင်းကြပါ။\nအဲဒီ ဖိုင် ထဲ မှာ ဗိုင်းရပ်/ ထရိုဂျန် (trojan) ပါနိုင်ပါတယ်။\nအသေအချာ မပြောနိုင်သော်လည်း ထည့်ချင်ရင်လွယ်လွယ် လေးထည့်လွတ်လို့ ရကြောင်းပါ။\nအဲဒါကို ဒေါင်း ထားသူတိုင်း ကိုယ့်စက် ကိုယ် အသေအချာ စစ်ကြည့်ကြ ပါ လို့ တော့ သတိပေးချင်ပါ၏။\nတော်ကြာ သူများ ဘီလူး ကိစ္စဝင်စပ်စု တာနဲ့ ကိုယ့်စက်လေးထဲကို စက်ဗားရှင်း ဘီလူး တွေ ဝင်စီး သွားမယ်။\nအဲဒီ ကိစ္စ ကတော့ အဲဒီကောင်မလေး မဟုတ်ဘူးလို့ ဘဲ ယူဆ လိုက်ကြစို့ရဲ့။\nကင်မလာ ဝယ်ပေးခံ ရမဲ့ မန်ဘာဆယ်ယောက် ထဲ မှာ ကျုပ် နဲ့ ဘပု ရှေ့ကနေ တန်းစီ ထားပြီဗျို့။\nဟေ့ ဘပု မြန်မြန်လာ။\nဘယ့် နယ် ဘယ့် နယ် ခုမှပြေးတာလဲဗျ\nကျုပ်တို့ က ဒေါ်ဆူးတို့ စာတွေဖတ်င်္ပြီး ရွာထဲရောက်လာတာပါ\nကျုပ်တို့ ဝင်စကတဲက ကွန်မန့် တွေနဲ့ ရွာထဲပျော်အောင်လုပ်ခဲ့ တာတွေ\nစုတုပြု ၃ခုထဲမှာ မစု ပဲ တု ပြီး ပြု ဖြစ်နေတယ် ထင်တယ်။\nစာရေးသူရဲ့ စေတနာဆိုတာ စာမှာ ပေါ်ပါတယ်။\nကိုဆာမိရဲ့ လက်ရာတွေက စာအရေးကောင်းသူဆိုတာကို ပြောပြနေတယ်။\nကျမကတော့ ရေးမိရေးရာ လက်စမ်းစာပေ ဆိုတဲ့အတိုင်း…\nရွာထဲရောက်မှ သူများရေးတာတွေ ဖတ်ပြီး ရေးချင်းစိတ်ပေါက်လာလို့…….\nကိုယ့်အတွေ့အကြုံ စိတ်ကူးလေးတွေကို ရမ်းသမ်းရေးတင်ရင်းးးးးး\nကွန်မန့်လေးတွေ ဖတ်ပြီး စိတ်အားတက်လာရင်းးးးးးးးးးးးးးးးး\nရေးမိရေးရာ လက်စမ်းစာပေ တွေ ဖြစ်လာရတာ။\nရေးချင်ရာ ရေးနေနိုင်လို့ပဲ သဂျီးကိုလည်း ကျေးဇူးတင်ပြီး သူဆီက ပွိုင့်တွေ ကဲ့ယူနေတာ။\nကိုဆာမိတို့ က ဝမ်းရေးအတွက်ပြေးလွှားနေရပေမယ့် ဂေဇက်အတွက်အကျိုးပြု\nပို့ စ်ပိုင်ရှင်မို့ နောက်ကျသော ကွန်မန့် ပြန်ကြားချက်တွေအတွက် မျှော်ရတန်ပါ၏။\nဒုတိယရေးဟန်ကတော့ စာရေးသူ တော်တော်များများအဲဒီပုံစံမျိုးတွေပဲ။\nတတိယရေးဟန်က အလင်းဆက်တို့၊ကမ်းဝေးတို့၊ဆရာထက်တို့ ကိုမြင်ယောင်တယ်။\nသဂျီးရေးဟန်ကတော့သိပ္ပံမောင်ဝရဲ့  မောင်းသံ ဆိုတဲ့ \nဆောင်းပါးရဲ့  ရေးဟန်လို့ ထင်တာဘဲ အစ်မရေ\nအလက်ဆင်းတို့ကို မြင်ယောင်မိတယ် ဆိုလို့\nအဲဒီ ရေးဟန်ကို သေချာထပ်ဖတ်ကြည့်တော့. . .\nဟုတ်သား. . .\nကျနော်က ခံစားချက်ကို ရေလို စီးဆင်းသွားသလို ဖတ်ရှုခံစားရအောင် စာစီတယ်။\nဝါကျထဲမှာ ကာရန်လိုလို နဘေလိုလို ရွတ်လို့ကောင်းမယ့် အချိတ်အဆက်လေးတွေ တွဲရေးတယ် ။\nဝါကျတစ်ကြောင်း ဖတ်ပြီးတိုင်း ဇာတ် မြင်ကွင်းရဲ့ အဖြစ်အပျက်ကို ရှေ့တစ်ကွက်တိုးသွားအောင် ရွှေ့ရတယ် ။\nစာဖတ်သူက ဝါကျကို ဖတ်ရုံနဲ့ ရင်ထဲ ငြိမ့်ခနဲ ဖြစ်ပြီး ခံစားမှု ပါလာအောင် ရေးချင်တာ ။\nတကယ်တော့ အဲဒါမျိုးက တမင် လုပ်ရေးတာထက်\nခံစားမှုနောက် လိုက် ရေးတာက ပို ပီပြင်ပါတယ်လေ\nကြိုးစားဆဲ. . . .\nရှင်းရှင်းလေး ကိုများ ရှုပ်အောင်လုပ်ကြ၏။\nအမည် = ဦးသောဘိတ\nရာထူး = ကျောင်းထိုင်ဆရာတော်\nနေရာ = ရွာဦးကျောင်း\nဥတု = နွေ\nအခင်း ဖြစ် ချိန်= ညသန်းကောင်ကျော်\nအခင်းဖြစ်ပွါးရာ = ဘုရားစင်\nအခင်းမဖြစ်မှီ = ပရိတ်ရွက်ခဲ့ / နှစ်ခြိုက်စွာ စောစော အိပ်ခဲ့\nစောစော အိပ်ရခြင်း အကြောင်း = နေ့လည် က ကျောင်းသားများ ဆူ၍\nအခင်းဖြစ်ပွါးရာ မြင်ကွင်း = အလွန်အံ့ဩစရာဟု ဆို\nအဲ့လာကြောင့်လည်း အရီး ဆိုတာ ရွာထဲမှာ နာမည်တစ်လုံးနဲ့ ကျော်ကြားနေတာ ဖြစ်မယ်။\n(ဗရာကြော်နဲ့တင် မရဘူး။ တခြားအကြော်တွေလည်း ကြိုက်တယ်လို့ ပြောသံကြားဖူးလို့)\nမခင်လတ်ရဲ့ ရေးဟန်ကိုတော့ ကြိုက်သွားပြီ\nကျုပ် အဲဒီရေးဟန်ကိုတုပြီး ကလောင်ခွဲနဲ့ စာပေဆုအရွေးခံဦးမယ်\nအရီးခင်လတ်ရေးတာ စာရေးတာနဲ့မတူဘူး။ ပလိပ်အမှုစစ်နေတာနဲ့တူတယ်။\nတရားရုံးရေးပုံလေးများ ဆက်ရေးပါဦး ခင်ဗျ\nကျုပ်အထင် မရေးခင် အရင်တွေးတဲ့\nတွေးဟန် အပေါ်များ ထင်ဟပ်နေမလားမသိဘူး…။\nဝင်ရောက် ဖတ်ရှု သုံးသပ် ဆွေးနွေးပေးကြသောနောင်တော် အစ်မတော်များ\nဖြစ်သည့်အဘဖော ကိုသန်းထွဋ်ဦး ကိုအောင်ပု ဦးဦးပါလေယာ အန်တီမမ\nအန်တီပဒုမ္မ္မာ အရီးလတ် တို့ ကိုအထူးကျေးဇူးပါ\nဟုတ်သော်ရှိမဟုတ်သော်ရှိ ကိုအောင်ပု ကောင်းတယ်ဆိုလို့ဝမ်းသာပီတိ\nဦးပါလေယာပြောသလို အတွေးမှတဆင့် ရေးမိပါကြောင်းနှင့် \nစိတ်ကူးပုံဖေါ်ခြင်းများသာ အားသန်၍ဖတ်မိသော ဖတ်ဖူးသောစာပေများ၏\nအဆိုတင်သွင်းပါကြောင်း ဟဲ ဟဲ\nလက်မပျောက်နေလဲ ထောင်ပြီးသားလို့ မှတ်လိုက်မယ်ဗျာ\nစာဖတ်များရင် ရေးနိုင်မယ်လို့ ထင်ပါတယ်\nရေးစေချင်ပါတယ်မရွှေကြည် ဖတ်တဲ့ ဘက်ကတာဝန်ယူပါတယ်\nစာ မ ရေး ခင် က သာ ဒီ ပိုစ့် ဖတ် မိ ရင် ကောင်း မှာ ဘဲ လို့ \nတွေး မိ တယ်\nကျွန် မ မှာ စာ ရေး ဘို့အ တွက် လို အပ် ချက် တွေ\nအ များ ကြီး ပါ\nလို အပ် ချက် တွေ အ များ ကြီး နဲ့\nကျွန် မ ရေး ထား တဲ့ စာ ကို\nဖတ် တဲ့ သူ တွေ\nကွန် မန့်ပေး ခဲ့ တဲ့ သူ တွေ ကို\nတ ကယ့် ကို အား နာ နေ မိ တယ်\nဒီ ပိုစ့် ရေး တဲ့ ကို ဆာ မိ ကို လဲ တ ကယ် ကျေး ဇူး တင် မိ ပါ တယ်\nပြောရင်း အရီးလတ်ကြီး လွမ်းတာ။ အလုပ်များတာတွေ မပြီးသေးဘူးလားတော့။\nဆာဆာတို့များ ပြေးရင်းလွှားရင်းရေးတာကို အချိတ်အဆက်ကို မိလို့တော်။\nကိုယ်တွေက သီဝရီတွေ ဘာတွေမသိဘူးးး\nအဲလေ။ ရှက်နေရင် ရေးမရပဲ နေတော့မယ်။\nခိ.. အူးဆာပို့စ်ကို ဘာတွေ မန့်မိခဲ့မှန်းမသိဘူး.. ရှက်ထှာ.. ဟီးဟီး..


ပုံမှန် K-Pop Idol ပုံရိပ်များမှ ခွဲထွက် နေသည့် Idol ၉ ယောက် | News Bar Myanmar\nပုံမှန် K-Pop Idol ပုံရိပ်များမှ ခွဲထွက် နေသည့် Idol ၉ ယောက်\nကိုရီးယားအနုပညာလောကမှာ Kpop Idol တစ်ယောက်ဟာ ဘယ်လိုပုံစံရှိရမယ် ဆိုတဲ့ စံနှုန်းထား သတ်မှတ်မှုတွေရှိပါတယ်။ အမျိုးသမီး Idol တစ်ယောက်ဆိုတာ ပိန်ပါးတဲ့ ခန္ဓာကိုယ်၊ ဖြူဝင်းတဲ့ အသားအရေ၊ မျက်လုံးဝိုင်းဝိုင်းလေးတွေ ရှိရမယ်၊ အမျိုးသား Idol တစ်ယောက်ဟာ အရပ်ရှည်ရှည်၊ ထင်ရှားတဲ့ မေးရိုး စတဲ့ စံနှုန်းတွေနဲ့ ပြည့်မှီရမယ်ဆိုတဲ့ သတ်မှတ်ချက်တွေနဲ့ပါ။\nတကယ်တော့ လူတိုင်းမှာ အလှတစ်မျိုးစီရှိသလို ကိုယ်ပိုင် အလှအပအတွက် စံချိန်စံနှုန်း သတ်မှတ်ခွင့်လည်း ရှိပါတယ်။ အချို့ Idol တွေကတော့ ပုံမှန် Idol ပုံရိပ်တွေနဲ့ ခွဲထွက်ပြီး ကိုယ်ယုံကြည်ရာ ကိုဖော်ဆောင်ပြီး ယုံကြည်မှု အပြည့်နဲ့ ထုတ်ဖော်ပြသတတ်သူတွေလည်းရှိပါတယ်။ ခုဖော်ပြမယ့် Idol ၉ ယောက်ကတော့ ဒီလို Idol တွေထဲက အချို့ပါ။\nHanse ကတော့ သူရဲ့ ကိုရီးယားနိုင်ငံရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုနဲ့ သိပ်မသင့်လျော်ဘူးတို့ ထင်ရတဲ့ Tattoo တွေနဲ့ Piercings တွေကို ဖော်ထုတ်ပြသဖို့အတွက် ဝန်မလေးပါဘူး။ သူဟာ တခါတလေလည်း အမျိုးသမီးဆန်တဲ့ ဝတ်ပုံစားပုံတွေလည်း ပြသပါသေးတယ်။ ဘယ်လိုပုံစံမှာပဲ ဖြစ်ဖြစ် Hanse ဟာ ချောမောနေတာပါပဲ။\nRen ဟာလည်း ပွဲဦးထွက်စက အမျိုးသမီးဆန်တဲ့ ပုံစံမျိုးတွေနဲ့ ဆင်ယင်ခဲ့ပါတယ်။ ဆံပင်ရှည်ထား ထားတဲ့ Ren ဟာ အရမ်းကို လှပပြီး ဆွဲဆောင်မှုရှိနေခဲ့ပါတယ်။\nF(x) ရဲ့ Amber မှာလည်း Tattoo တွေအများကြီးနဲ့ပါ။ လက်မောင်းတစ်လျှောက် ထိုးထားတဲ့ Tattoo တွေကိုလည်း သတ္တိရှိစွာ ထုတ်ဖော်ပြသနိုင်ပါတယ်။ K-pop အမျိုးသမီး Idol ထဲမှ ရှားပါးလှတဲ့ Tomboy ပုံစံကို ထုတ်ဖော်ပြသတဲ့ သူလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့်လည်း Amber ဟာ လူအများကြားမှာ ထူးခြားကွဲထွက်ပီး လှပနေဆဲပါပဲ။\nJo Kwon ဟာ အမျိုးသမီးဆန်ဆန် ထူးခြားတဲ့ပုံစံတွေကို ဝတ်ပြလေ့ရှိတတ်ပီး အကြိမ်တိုင်းကိုလည်း အကောင်းဆုံး လုပ်ပြနိုင်ခဲ့တာချည်းပါပဲ။ LGBT Rights ကိုလည်း ထောက်ခံပေးထားတဲ့သူဖြစ်ပါတယ်။ မယုံနိုင်စရာကောင်းလောက်အောင် မြင့်မားတဲ့ ဒေါက်ဖိနပ်နဲ့လည်း ကောင်းမွန်စွာ ကပြနိုင်သူလည်း ဖြစ်ပါတယ်။\n5. Hwasa ( MAMAMOO)\nHwasa ကလည်း သူမရဲ့ Tattoo တွေကို ဖော်ပြဖို့ ဝန်မလေးသလို မိတ်ကပ်မပါတဲ့ မျက်နှာပြရမှာလည်း မကြောက်ရွံ့ပါဘူး။ မြင်နေကျ အမျိုးသမီး Kpop Idol ပုံစံမဟုတ်ပေမယ့်လည်း Hwasa ဟာ ယုံကြည်မှု အပြည့်နဲ့ ကျက်သရေရှိ လှပတဲ့ သူဆိုတာ ငြင်းနိုင်စရာ မရှိပါဘူး။\nG-Dragon ကတော့ ဘယ်လိုဖက်ရှင်စတိုင် မျိုးကိုမဆို အပြစ်အနာအဆာမရှိ လိုက်ဖက်စွာ ဝတ်စားနိုင်တဲ့သူတစ်ယောက်ပါ။ တခါတလေ အရမ်း ယောကျာ်းဆန်တဲ့ ပုံစံမျိုးနဲ့ တွေ့ရပေမယ့် ဆံပင်ရှည် ပုံစံမျိုးတွေနဲ့လည်း ဆင်ယင်ပြလေ့ရှိပါတယ်။ နှုတ်ခမ်းနီ၊ လက်သည်းနီ နဲ့ အခြား ထူးခြားတဲ့ လက်ဝတ်ရတနာ ပုံစံအသစ်တွေကိုလည်း ဝတ်ဆင်ပြဖို့ ဝန်မလေးတတ်သူပါ။\nHyolyn ဟာလည်း သူမရဲ့ ကြီးမားတဲ့ အမိုက်စား Tattoo ကို ထုတ်ဖော်ပြသဖို့ မကြောက်ရွံ့ပါဘူး။ ပုံမှန် အမျိုးသမီး Idol တွေထက် ညိုတဲ့ အသားအရေရှိပေမယ့် Hyolyn ဟာ ကျန်းမာစိုပြေတဲ့ အလှကို ပိုင်ဆိုင်ထားတယ်ဆိုတာကတော့ အားလုံး မြင်ကြတဲ့ အတိုင်းပါပဲနော်။\n8. Moonbyul ( MAMAMOO)\nတကယ်တော့ Moonbyul ရဲ့ အလှဟာ အမျိုးသမီးဆန်ဆန်နဲ့ နူးညံ့တဲ့ အလှကို ပုံပိုင်ဆိုင်ထားတာပါ။ ဒါပေမယ့် ယောကျာ်းဆန်ဆန် Suits အစရှိတာတွေကိုလည်း မကြာခဏဝတ်ဆင်ပြတတ်ပီး လွန်စွာလိုက်ဖက်တာကိုလည်း မြင်တွေ့ရမှာပါ။\nမကြာသေးမီကတော့ Shindong ဟာ ကျန်းမာရေးအတွက် ကိုယ်အလေးချိန် လျှော့ချခဲ့ပေမယ့် အနုပညာသက်တမ်းတော်တော်များများကို သာမာန် Idol တွေထက်ပြည့်ဖြိုးတဲ့ ခန္ဓာကိုယ် ပုံစံနဲ့ လှုပ်ရှားခဲ့တာပါ။ ဒါပေမယ့် သူ့ရဲ့ ချစ်စရာပုံစံတွေ ၊ အရည်အချင်းတွေနဲ့ ပရိသတ်အများအပြားကို ဆွဲဆောင်နိုင်ထားပါတယ်။\nNext ပရိတ်သတ်များအရမ်းသဘောကျနေကြသည့် Wonder Girls အဖွဲ့ဝင်ဟောင်း Lim ၏မင်္ဂလာဆောင်ဓာတ်ပုံများ »\nPrevious « ဒရမ်မာချစ်သူတွေ အကြိုက်တွေ့ခဲ့ရတဲ့ Kdrama တွေထဲက ခမ်းခမ်းနားနား အိမ်ကြီးများ


America's Got Talent (မကြာခဏ AGT အဖြစ်အတိုကောက်) တစ်ဦးရုပ်မြင်သံကြားကနေအမေရိကန်အခွက်တဆယ်ပြပွဲယှဉ်ပြိုင်မှုဖြစ်တယ်, Simon Cowell တို့ကတော့အသုံးပြုနေသူများကဖန်တီးကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ Got Talent: ဂိမ်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ 2005 ခုနှစ်ဗြိတိသျှထုတ်ဝေများအတွက်အစီအစဉ်များကိုဗြိတိသျှထုတ်လွှင့် ITV အတွင်းအငြင်းပွားမှုအောက်ပါဆိုင်းငံ့ပြီးနောက်အဆိုပါအစီအစဉ်, ဇွန်လ 21, 2006 ရက်တွင် premiering, Fremantle USA နဲ့ Syco Entertainment ကထုတ်လုပ်ဟောင်းများကဖြန့်ဝေလျက်, အား NBC ရုပ်မြင်သံကြားကွန်ယက်ပေါ်မှာထုတ်လွှင့်လျက်ရှိ၏ ထုတ်လုပ်မှုအကြာတွင်တစ်ခုချင်းစီရာသီအဓိကအားကွန်ယက်ရဲ့နွေရာသီအချိန်ဇယားစဉ်အတွင်း run ဖြစ်ပါသည်, နှင့်ပရိုဂရမ်ရဲ့သမိုင်း၏သင်တန်းကျော်အမျိုးမျိုးသောကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် featured ထားပြီး 2007 ခုနှစ်တွင်ပြန်လည်စတင်မယ်လို့; လက်ရှိအိမ်ရှင်တယ်ရီအမှုထမ်းသည်။\nအဆိုပါအစီအစဉ်ကိုသီချင်းဆို, ကခုန်, ဟာသ, မှော်, position နဲ့ဆက်ဆံ, အမျိုးမျိုးနှင့်အခြားအမျိုးအစားများကနေအထိလုပ်ရပ်များနှင့်အတူ, စိတျအပိုငျးမြားနှငျ့အဘယ်သူသည်အခွက်အချို့ကိုပုံစံအပိုင်ယူအမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတလွှားနှင့်ပြည်ပကနေ, သင်တန်းသားများကိုအမျိုးမျိုးဆွဲဆောင်။ တရားသူကြီးတစ်ဦး panel ကိုအထင်ကြီးအားဖြင့်တစ်ဦးရာသီ၏တိုက်ရိုက်ထုတ်လွှဖြစ်စဉ်များအတွက်နေရာတစ်နေရာ secure ဖို့ကြိုးစားမှု auditions တဲ့သူတစ်ဦးချင်းစီပါဝင်သူ။အသက်ရှင်သောဖြစ်စဉ်များထဲသို့စေသောသူတို့ကိုတတိယကတည်းကအနိုင်ရအဓိကအားအချိန်တစ်ကာလအတွင်း paid ကြီးမားတဲ့ငွေသားဆု, အားလက်ခံတွေ့ဆုံရှိရာတိုက်ရိုက်ဗိုလ်လုပွဲ, ရောက်ရှိရန်အလို့ငှာတရားသူကြီး နှင့်ပြည်သူ့ရဲ့နှစ်ဦးစလုံးမဲအရေအတွက်အဘို့အသီးအသီးကိုအခြားဆန့်ကျင်ယှဉ်ပြိုင်ခြင်း, ရာသီ, ခေါင်းစဉ်ဟာ Las Vegas မှ Strip တွင်တစ်ဦးပြပွဲမှအခွင့်အလမ်း။\n↑ "Brandy Says She's Leaving 'America's Got Talent'"၊ April 20, 2007။ June 14, 2007 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n↑ "Brad Paisley, Dwyane Wade, Ellie Kemper and Jay Leno join NBC's Summer Sensation 'America's Got Talent' as guest judges in upcoming telecasts" (Press release). NBCUniversal. July 10, 2019. Retrieved July 15, 2019.\n"https://my.wikipedia.org/w/index.php?title=America%27s_Got_Talent!&oldid=507803" မှ ရယူရန်\n၂၄ မတ် ၂၀၂၀၊ ၁၉:၁၇ အချိန်တွင် နောက်ဆုံး တည်းဖြတ်ခဲ့သည်။


Health - Mandalay Catholic Archdiocese\nDirectory > Commissions > \nမန္တလေးသာသနာအတွင်း နေထိုင်ကြကုန်သော လူအပေါင်းတို့ အား၊ သာယာဝပြောသည့်ဘ၀သစ်ကို တည်ဆောက်ရာတွင် လိုအပ်သော ကိုယ်စိတ်နှစ်ဖြာ ကျန်းမာရေးအတွက်၊ လူမျိုး၊ ဘာသာ၊ အဆင့်အတန်း မခွဲခြားဘဲ၊ ကူညီဆောင်ရွက်ခြင်းဆီသို့ -\nကျွန်ုပ်တို့ မန္တလေးသာသနာ၏ ကျန်းမာရေး ကူညီမှု ကော်မရှင်သည် . . .\n(၁) ကျန်းမာရေးနှင့် ပတ်သက်သော အသိပညာပေး သင်တန်းများ၊ ဟောပြောပွဲများ၊ အယူလွဲမှားသော အတွေးအခေါ်များ ပပျောက်ရန်ဆောက်ရွက်ပေးခြင်း။\n(၂) ကျန်းမာရေး လိုအပ်သော ဒေသများသို့ သွားရောက်၍ ဆေးဝါးကုသခြင်း၊ အသုံးဆောင်ပစ္စည်းများ ပံ့ပိုးကူညီပေးခြင်း။\n(၃) ဆွေးနွေးတိုင်ပင်ခြင်း၊ စိတ်ဓါတ်ကျဆင်း ဒုက္ခရောက်နေသော ရောဂါသည်များအား စိတ်ဓါတ် မြှင့်တင်ရေး\nPostive Areas (အားသာချက်)\n၁. Health Commission,\n၂. ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းရ၊ှိ လူငယ်၊ မယ်တော့်တမန်တော်နှင့် သီလရှင်များ။\n၃. အချိန်ပိုင်းကျန်းမာရေးလုပ်ငန်းများ။ ၄. စေတနာရှင်ဘာသာဝင်များ။\n၂. ဘာသာဝင်များမှ အစားအသောက်စီစဉ်ပေး။\n၁. ပြည်တွင်းပြည်ပမှ အလှုရှင်များ။\n၃. အာဏာပိုင်များ (တစ်ခါတရံ)။\n၄. NGO များထံမှ (တစ်ခါတရံ)\nGrey Area (အားနည်းချက်)\n၁. အဖွဲ့အစည်းမရှိ (ကျန်းမာရေး)။\n၂. ကျန်းမာရေးဝန်ထမ်းများ တစ်ခါတရံအချိန်မပေးနိုင်။\n၃. လိုက်ပါသူများ ကျန်းမာရေးဗဟုသုတနည်းပါးခြင်း။\n၄. အချို့သောသူများ အားမပေး။\n၅. လူနာများနှင့် ထိတွေ့ခွင့်မရ။\n၆. အချို့အကြီးအကဲများ ငယ်သားများအား ခွင့်မပြု။\n၃. အချို့နေရာများတွင် ကိုယ့်အစီစဉ်နှင့်ကိုယ် စားသောက်ရခြင်း။\n၅. အကန့်အသတ်နှင့် စီစဉ်ရခြင်း\n၁. သက်ဆိုင်ရာအကြီးအကဲများမှ အချို့နေရာများတွင် ၀င်ခွင့်မပြု။\n၂. တွေ့ခွင့်ရရန် အဆမတန်ငွေပေးရခြင်း\n၁. ကျန်းမာရေးနှင့်ပတ်သက်သော အသိပညာပေး သင်တန်းများ၊ ဟောပြောပွဲများ ပြုလုပ်ရန်၊\n၂. ဆေးဝါးများ ကုသခြင်း၊ အသုံးဆောင်ပစ္စည်းများ ပံ့ပိုးကူညီခြင်းများ၊ ဆွေးနွေးနှစ်သိမ့်ပေးခြင်း\n၃. ကျန်းမာရေးအဖွဲ့ ဖွဲ့စည်းခြင်း\nLines of Action (အကောင်အထည်ဖေါ်လုပ်ဆောင်ချက်များ)\n၁။ ကျန်းမာရေးကော်မရှင်အနေဖြင့် မန္တလေးသာသနာအတွင်း နေထိုင်ကြသောသူများအား၊ တစ်ကိုယ်ရေ တစ်ကာယ သန့်ရှင်းရေးနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်သာယာရေး အသိပညာဟောပြောပွဲ၊ အသက်အရွယ်အလိုက် ကာကွယ်ဆေး ထိုးရန် လှုံ့ဆော် ပေးခြင်း၊ ရောဂါမဖြစ်ပွားအောင် ကြိုတင်ကာကွယ်နည်းပညာပေးသင်တန်း (AIDS၊ ငှက်ဖျား)များ ကို ပြုလုပ်သွားမည်။\nResponsible Person: Commission Head\nLead Group: Doctor, Nurses & Commission Member\nExpected Result: ဟောပြောပွဲများ၊ သင်တန်းများ ပြုလုပ်ပေးခြင်းအားဖြင့် ကျန်းမာရေးထိန်းသိမ်းခြင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းများကို ပိုမိုသိရှိနားလည်လာပြီး မိမိတို့၏ဘ၀အသက်ရှင်မှု၌ ကြိုတင် ကာကွယ်မှု များ၊ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများ ပြုလုပ်နိုင်ကြပြီး သာယာဝပြောသော ဘ၀ကိုတည်ဆောက်လာနိုင်ကြမည်။\nPartners: World Vision, YMCA, NGOs\nInplementation: June 2007 - Dec. 2012 ထိ (၅နှစ်) ရွှေဘိုဇုန်၊ မိတ္ထီလာဇုန်၊ မန္တလေးဇုန်\n၂။ ကျန်းမာရေးကော်မရှင်အနေဖြင့် မန္တလေးသာသနာအတွင်းနေထိုင်သူများအား၊ ကျန်းမာရေး အကူအညီ လိုအပ်သောဒေသများတွင် ဆေးဝါးကုသပေးခြင်း၊ အသုံးအဆောင်များ ပံ့ပိုးပေးခြင်း၊ (အ၀ီစိတွင်းတူးပေးခြင်း၊ ဆေးပေးခန်းဖွင့်ခြင်း၊ ယင်လုံအိမ်သာဆောက်ပေးခြင်း)နှင့် စိတ်ဓါတ်ကျဆင်းနေသော၊ ဒုက္ခရောက်နေသော ရောဂါသည်များကို တွေ့ဆုံဆွေးနွေးနှစ်သိမ့်မှုပေးခြင်းကို ကွင်းဆင်းဆောင်ရွက်မည်။\nLead Group: Doctors, Nurses & Commission Members\nExpected Result: ဆေးဝါးများ ကုပေးခြင်း၊ အသုံးဆောင်ပစ္စည်းများ ပံ့ပိုးပေးခြင်း၊ နှစ်သိမ့်ဆွေးနွေးမှုများ ပြုလုပ်ပေးခြင်းဖြင့် လူနေမှုအဆင့်အတန်းမြင့်မားလာပြီး ကိုယ်စိတ်နှစ်ဖြာ ကျန်းမာပျော်ရွှင်စွာဖြင့် နေထိုင်နိုင်ကြမည်။\nPartners: World Vission, NGOs, Legion, Youth & Sisters\nInplementation: June 2007 - June 2012 (ရွှေဘိုဇုန်၊ မိတ္ထီလာဇုန်၊ မန္တလေးဇုန်)\n၃။ ကျန်းမာရေးအဖွဲ့ကို ဖွဲ့စည်းရာတွင် မန္တလေးသာသနာရှိ ဘာသာဝင်ဆရာဝန်များ၊ သူနာပြုများ၊ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာဝန်ထမ်းများ၊ သီလရှင်များနှင့် စိတ်ပါဝင်စားသော ဘာသာဝင်များကို ဖိတ်ခေါ်လျက် ဖွဲ့စည်းသွားမည်။\nResponsible: Person Commission Head\nLead Group: Commission Members\nExpected Result: ကျန်းမာရေးအဖွဲ့ကို ဖွဲ့စည်းခြင်းအားဖြင့် ဟောပြောပွဲနှင့် သင်တန်းများပြုလုပ်ပေးနိုင်ခြင်း၊ ဆေးဝါးများ ကုသပေးခြင်း၊ အသုံးအဆောင်ပစ္စည်းများပံ့ပိုးပေးနိုင်ခြင်း၊ နှစ်သိမ့်ဆွေးနွေးမှုများ ပြုလုပ်ပေးခြင်းဖြင့် ကျန်းမာရေးလုပ်ငန်းများ ထိရောက်အောင်မြင်စွာ စနစ်တကျ လုပ်ကိုင်နိုင်မည်။\nPartners: Doctors, Nurse, Legion, Youth, Sister စိတ်ပါဝင်စားသောဘာသာဝင်များ။\nImplementation: June 2007 - June 2012


အစားအစာကို ဆော့ကစားတတ်တဲ့ အရွယ်မှာ ကလေးကို ဘယ်လိုထိန်းသိမ်းနိုင်မလဲ?\nHome Parenting Child Nutrition အစားအစာကို ဆော့ကစားတတ်တဲ့ အရွယ်မှာ ကလေးကို ဘယ်လိုထိန်းသိမ်းနိုင်မလဲ?\nရှစ်လကျော်လာတဲ့ ကလေးငယ်တွေက အစားစားချိန်မှာ အစားအစာတွေ ဆော့ကစား တတ်ကြတာ အမြဲလိုလိုပဲ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ကိုယ်က ပင်ပင်ပန်းပန်း လုပ်ထားရတဲ့ အစားအစာကို လွင့်ပစ်တာ၊ ကစားနေတာက မိခင်တိုင်း ဝမ်းနည်းရတဲ့ အခိုက်အတန့်ပါ။ မရေတွက်နိုင်အောင် ဖြစ်လာတဲ့အခါ မိခင်တိုင်းရဲ့ သည်းခံနိုင်စွမ်းကို ထိပါးလာနိုင်ပါတယ်။ ကလေးကို အတင်းအကျပ် စားခိုင်းမယ်ဆိုရင်လည်း ကလေးကအစားစားဖို့ ကြောက်သွားနိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကလေးအစား စားချင်လာအောင် ပိုနားလည်ဖို့ လိုပါတယ်။\n၁။ ကလေးကို အစားလျော့ကျွေးပြီး ရင်းနှီးတဲ့ ဖြည့်စွက်စာကို များများကျွေးပါ\nကလေးတွေက ရှစ်လကျော် လမ်းလျောက်တတ် စအရွယ်မှာ အစားအစာတွေနဲ့ ကသားရတာကို နှစ်သက်ကြပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ အားအင်တွေကလည်း သန်မာနေပြီး ထိန်းချုပ်ဖို့ ခက်ခဲလာပါတယ်။ တစ်ခါတစ်ရံမှာ အစားအစာတွေကို လွင့်ပစ်တာက များပြားလွန်းတာကြောင့်လဲ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ မရင်းနှီးတဲ့ အစားအသောက်ကို ကြောက်တာကြောင့်လည်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဖြည်းဖြည်းချင်း နည်းနည်းနဲ့ စားချင်လာအောင် ကျွေးပါ။ ငယ်ငယ်က ကျွေးခဲ့တဲ့ ရင်းနှီးတဲ့ ဖြည့်စွက်စာကိုလည်း ဆက်ကျွေးပါ။\n၂။ အာရုံစိုက်ပြီး စိတ်ရှည်ရှည်နဲ ကျွေးပါ\nအလုပ်များတဲ့ မိဘတစ်ယောက်အနေနဲ့ ကလေးတစ်ယောက်ကို အစားအစာ ဝင်အောင် ကျွေးရတာ အခက်အခဲဆုံးပါပဲ။ အချိန်မပေးနိုင်တဲ့အတွက် ကလေးကိုအာရုံစိုက်ပြီး စိတ်ရှည်ရှည်နဲ့ မကျွေးနိုင်ပါဘူး။ ဒီလိုအချိန်မှာ ကလေးကို ချိန်းခြောက်ပြီး ကျွေးတာ၊ အတင်းကျွေးတာမျိုးတွေ လုပ်တတ်ကြပါတယ်။ ဒါကလုံးဝမလုပ်သင့်ပါဘူး။ ကလေးရဲ့ အစားစားချင်တဲ့စိတ်ကို ရပ်တန့်ပစ်လိုက်နိုင်ပါတယ်။ အစားစားရမှာ ကြောက်ပြီး စားဖို့လည်း ငြင်းဆန်နိုင်တဲ့ အတွက် ဂရုတစိုက်ကျွေးပါ။\n၃။ အစားအစာတွေကို လွင့်ပစ်ရင်တောင် အေးအေးဆေးဆေး နေလိုက်ပါ\nငြိမ်သက်တဲ့ အသွင်အပြင်ကို ပေးခြင်းက သူတို့ပစ်လိုက်တဲ့ အစားအစာကို ထပ်ပြီး အစားမထိုးတော့ဘူးဆိုတာ ကလေးကို သေချာသိစေပါတယ်။ စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်ရင်တောင် အေးဆေးတည်ငြိမ်တဲ့ အလေ့အထက ကလေးရဲ့ စားချင်တဲ့စိတ်ကို ပိုဖြစ်စေပါတယ်။ သူလွင့်ပစ်လိုက်ရင် သူမစားရတော့ဘူးဆိုတဲ့ အသိကို ပေးလိုက်နိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီစိတ်ရှည်မှုက ကလေးရဲ့ အစားအစာကို တန်ဖိုးထားပြီး ဗိုက်ပြည့်တဲ့ထိ စားနိုင်ဖို့ ကူညီပေးနိုင်ပါတယ်။\n၄။ ရှင်းလင်းတဲ့ စကားတစ်ခွန်းကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောပါ\nအစားအသောက်ကို လွင့်ပစ်လိုက်ရင် အဲ့ဒီအစားအစာကို ထပ်မစားရတော့ဘူးလို့ ကလေး နားလည်အောင် ထပ်ခါထပ်ခါ ပြောပါ။ ကလေးတွေက ဒီအချိန်မှာ အရသာအသစ်တွေကို မြည်းစမ်းဖို့ သင်ယူနေတဲ့အတွက် ဒီစကားက ထိရောက်ပါတယ်။ လွင့်ပစ်လိုက်တိုင်း အပြုံးလေးနဲ့ မလုပ်သင့်ကြောင့် ပြောတဲ့အခါ အပျက်သဘော မဆောင်မိဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ ရိုးရှင်းတဲ့ စကားစုကိုပဲ သုံးပါ။ နောက်ပိုင်းမှာ သိသိသာသာ ကလေးကအစားစားလာတာကို တွေ့လိုက်ပါလိမ့်မယ်။\n၅။ ကလေးကို သီးသန့်စားပွဲ ထားပေးပါ\nလမ်းလျောက်တတ်တဲ့ ကလေးအတွက် သင့်လျော်တဲ့ စားပွဲတွေရှိပါတယ်။ ထိုင်ခုံနဲ့ တွဲထားတဲ့ စားပွဲအမြင့်တွေက ကလေးအစားအစာတွေကို ကြမ်းပြင်ပေါ် ကစ်ချရင် ခက်ခဲစေပါတယ်။ ခုန်ဆင်းဖို့လည်း မဖြစ်နိုင်တဲ့ အတွက် ကလေးက အစားစားဖို့ပဲ လုပ်ရတော့မယ့် အခြေအနေကို ဖန်တီးပေးပြီးသား ဖြစ်စေပါတယ်။ သီးသန့် အကန့်လေးတွေထဲမှာ အစားအစာတွေကို စားချင်သဖွယ် ပြင်ဆင်ပေးပြီး ကလေးရဲ့ အစားစားချင်စိတ်ကို တိုးအောင်လုပ်နိုင်ပါတယ်။\nPrevious articleလမ်းလျှောက်တတ်စ ကလေးငယ်တွေရဲ့ ပြုစုပျိုးထောင်ရေးအတွက် အချိန်ဇယားကို ဘယ်လိုဖန်တီးမလဲ?\nNext articleဆယ်ကျော်သက်လူငယ်လေးတွေကို ပိုင်ဆိုင်ထားတဲ့ မိဘတွေအတွက် Tip (၉) ခု


How To List Your Company On YSX-mm | CB Securities\nကုမ္ပဏီဆိုင်ရာ ဘဏ္ဍာရေး ကော်ပိုရိတ် အုပ်ချုပ်မှု\n1. အများပိုင်ကုမ္ပဏီ်ဖြစ်ရမည်။ 3. မတည်ရင်းနှီးငွေ သိန်း ၅၀၀၀ အထက် ရှိရမည်။ 6. ဒါရိုက်တာများသည် လူကြီးလူကောင်းများ ဖြစ်ရမည်။\n2. အိတ်ချိန်းတင်သောနေ့တွင် ရှယ်ယာရှင် ၁၀၀ အထက် ရှိရမည်။ 4. ၂ နှစ် အမြတ်အစွန်း ရှိရမည်။ 7. ဒါရိုက်တာများသည် ရိုးသားရမည်။\n14. စီးပွားရေး အစီအစဉ်ကောင်း ရှိရမည်။ 5. ပုံမှန်ဝင်ငွေ ရှိရမည်။ 8. ဒါရိုက်တာများ အကျိုးစီးပွား ပဋိပက္ခ မရှိရ။\n10. MFRS/IFRS နှင့် MSA/ISA တို့ကို လိုက်နာရမည်။ 9. ဒါရိုက်တာများ နာမည်ပျက် စာရင်းဝင် မဖြစ်ရ။\n11. အခွန်များ ဆောင်ထားရမည်။ 12. သတင်းအချက်အလက်များ အချိန်နှင့်တပြေးညီ ဈေးကွက်ကို အသိပေးရမည်။\n17. အနာဂတ်တွင် အမြတ်အစွန်းထွက်နိုင်ခြေ ရှိရမည်။ 13. စည်းမျဉ်းစည်းကမ်း လိုက်နာဆောင်ရွက်ရေး အရာရှိ ခန့်အပ်ရမည်။\n15. အတွင်းသတင်းအသုံးပြု အရောင်းအဝယ်မလုပ်နိုင်ရန် ကာကွယ်ထားရမည်။\n16. စီမံခန့်ခွဲ ထိန်းချုပ်မှုစနစ်များ ကောင်းမွန်ရမည်။\nအကယ်၍ သင့်ကုမ္ပဏီသည် YSX ပေါ်တွင်စာရင်းဝင်လိုပါက ပထမဦးစွာ YSX ၏စာရင်းဝင်စံသတ်မှတ်ချက်များ\nသင့်ကုမ္ပဏီသည် YSX တွင်စာရင်းဝင်ရန် မည်မျှအဆင်သင့် ဖြစ်နေပါသနည်း။\nသင့်ကုမ္ပဏီသည် စီမံအုပ်ချုပ်မှုဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် ကော်ပိုရိတ်အုပ်ချုပ်မှုဆိုင်ရာ များကို ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်နေပါသလား။\nသင့်ကုမ္ပဏီ၏ လက်ရှိအခြေအနေနှင် YSX ၏စာရင်းဝင်စံသတ်မှတ်ချက်များ ကြားတွင် ကွာဟမှုများ ရှိနေပါသလား။\nအကယ်၍ ကွာဟမှုရှိနေပါက မည်သို့ကိုက်ညီအောင်လုပ်ရန် အစီအစဉ်ချထားပါသနည်း။ အစရှိသည်တို့ကို သုံးသပ်စဉ်းစားနိုင်ပါသည်။\nစာရင်းဝင်နိုင်ရန် ပြင်ဆင်ရသည့် ကြာချိန်သည် သင့်ကုမ္ပဏီ၏ အဆင်သင့် ဖြစ်မှုအပေါ်တွင် အဓိက မူတည်ပါသည်။\nအကယ်၍ ကွာဟမှုနည်းပါးပါက သင့်ကုမ္ပဏီသည် ပြန်လည်ပုံစံချရန် အချိန်များများ မလိုအပ်တော့ပါ။ ထို့ကြောင့် သင့်ကုမ္ပဏီသည် အချိန်တိုအတွင်း YSX ပေါ်တွင်စာရင်းဝင် နိုင်ပါသည်။\nအကယ်၍ သင့်ကုမ္ပဏီ၏ လက်ရှိအခြေအနေအကြောင်းဆွေးနွေးလိုပါက ကျွနု်ပ်တို့ှဆီသို့ ဆက်သွယ်နိုင်ပါသည်။ သင်ကိုယ်တိုင် ကျွနု်ပ်တို့ှဆီသို့ လာရောက်၍လည်းကောင်း ကျွနု်ပ်တို့ကို သင့်ကုမ္ပဏီသို့\nလျှော်ကန်သောစစ်ဆေးတာဝန်ခံခြင်း နှင့် တန်ဖိုးသတ်မှတ်ခြင်း အတည်ပြုခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်\nကုမ္ပဏီတန်ဖိုးသတ်မှတ်ခြင်းနှင့် ရှယ်ယာတန်ဖိုး သတ်မှတ်ခြင်း\nစာရင်းဝင်ရန် လျှောက်ထားခြင်း အလားအလာညွှန်းတမ်း ရေးသားခြင်း\nYSX နှင့် SECM သို့ စာရင်းတင်သွင်းခြင်း\nဈေးသတ်မှတ်ခြင်းနှင့် အစုရှယ်ယာ ခွဲဝေခြင်း\nကုမ္ပဏီအုပ်စုတစ်ခုလုံးကို သို့မဟုတ် လက်အောက်ခံကုမ္ပဏီ ကိုသာစာရင်းဝင်ဖို့ စဉ်းစားရန်။\nစီမံခန့်ခွဲမှုဆိုင်ရာ ဖွ့ဲစည်းပုံတွင် လိုအပ်သော ပြန်လည်ပြုပြင်မှုများကို ဆောင်ရွက်ရန်။\nဘဏ္ဍာရေးနှင့်စီးပွားရေးဆိုင်ရာ တင်ပြချက်များကို စတင်ပြင်ဆင်ရန်။\nကော်ပိုရိတ်၏ အုပ်ချုပ်မှုနှင့် အစီရင်ခံခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်များအား လက်ခံကျင့်သုံးရန်။\nဘဏ္ဍာရေးဆိုင်ရာ အစီရင်ခံသည့် လုပ်ငန်းစဉ်များ တည်ဆောက်ရန်နှင့် ဘဏ္ဍာရေးဆိုင်ရာ အချက်အလက်များအား ပြင်ဆင်ခြင်းကို အစပြုရန်။\nလိုက်နာထိန်းချုပ်မှုစနစ်အား ပြန်လည်သုံးသပ်ရန်နှင့် အကောင်အထည်ဖော်ရန်။\nလျှော်ကန်သောစစ်ဆေးတာဝန်ခံခြင်း နှင့် တန်ဖိုးသတ်မှတ်ခြင်း\nလျှော်ကန်သောစစ်ဆေးတာဝန်ခံခြင်း သည် ကုမ္ပဏီအား တန်ဖိုးသတ်မှတ်ခြင်းမပြုမှီ ဆောင်ရွက်လေ့ရှိပါသည်။\nလျှော်ကန်သောစစ်ဆေးတာဝန်ခံခြင်းသည် လုပ်ငန်း၏ ရပိုင်ခွင့်နှင့် ပေးရန်တာဝန်ရှိမှုများကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပြီး ထိုလုပ်ငန်း၏ စီးပွားရေးအရ အလားအလာရှိမှု ကို အကဲဖြတ်ခြင်းဖြစ်သည်။\nလျှော်ကန်သောစစ်ဆေးတာဝန်ခံခြင်းကို ပြုလုပ်ရန် ကုမ္ပဏီသည် ၎င်းနှင့်သက်ဆိုင်သောစာရွက်စာတမ်းမျာကို ပြင်ဆင်ထားရန်လိုအပ်ပါသည်။\n( ဥပမာ။ ။ အစိုးရဌာနများနှင့် ဆက်သွယ်ဆောင်ရွက်မှုများ၊ ပိုင်ဆိုင်မှုများနှင့် ပတ်သတ်သော အထောက်အထားများ၊ အငှားစာချုပ်များ၊ အာမခံထားရှိထားခြင်းများ၊ စာရင်းစစ်၏ ရီပို့များ၊ အခွန်ဆောင်ထားသည့် အထောက်အထားများ၊ လုပ်ငန်းလိုင်စင်၊ အစည်းအဝေးမှတ်တမ်းများ၊ စီးပွားရေးဆိုင်ရာ စာချုပ်စာတမ်းများ၊ အစရှိသည်တို့ဖြစ်ပါသည်။\nတန်ဖိုးသတ်မှတ်ရာတွင် ကမ်းလှမ်းမည့်အစုရှယ်ယာဈေးနှုန်းကို နည်း(၃)နည်း ဖြင့် တွက်ချက်လေ့ရှိပါသည်။\nအဆိုပါ ဈေးနှုန်းသတ်မှတ်သည့် အစီရင်ခံစာအား YSX နှင့် SECM တင်သွင်းရန်လိုအပ်ပါသည်။\nPromotion and Book Building\nSECM မှခွင့်ပြုချက် ရပြီးနောက်တွင် ကုမ္ပဏီသည် အများပြည်သူသို့ကြော်ငြာခြင်း နှင့် ရှင်းလင်းတင်ပြခြင်းများကို ပြုလုပ်နိုင်ပြီ ဖြစ်သည်။\nUnderwriter ကုမ္ပဏီမှ အလားအလာညွှန်းတမ်း(prospectus) နှင့်တကွ မူလရှယ်ယာရှင်များကို (right offering) နှင့် အများပြည်သ တို့ကို (public offering) ဖြင့် အစုရှယ်ယာများ ကမ်းလှမ်းရောင်းချရန်။** တစ်ခုထက်ပိုသော Securities ကုမ္ပဏီများသည် အစုရှယ်ယာကမ်းလှမ်းရောင်းချရန် ပုံမှန် အတိုင်း အုပ်စုဖွဲ့ ဆောင်ရွက်နိုင်ပါသည်။\nဝယ်လိုအားကို စမ်းသပ်ခြင်းဆိုသည်မှာ ရှယ်ယာဈေးနှုန်းတစ်ခုကို အတိအကျ သတ်မှတ်ပေးလိုက်ခြင်းဟုတ်ဘဲ ဈေးနှုန်း အပိုင်းအခြားတစ်ခုကို သတ်မှတ်ပေးလိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤနည်းအားဖြင့် အစုရှယ်ယာဝယ်လိုသူသည် မည်သည့်ဈေးဖြင့်ဝယ်လိုသည်ကို ဆုံးဖြတ်နိုင်သည်။\nထို့နောက်တွင် ဝယ်လိုအားအပေါ်မူတည်၍ နောက်ဆုံးအစုရှယ်ယာကမ်းလှမ်းမည့်ဈေးနှုန်းကို ဆုံးဖြတ်မည်ဖြစ်သည်။\nအစုရှယ်ယာ ဝယ်ထားသူများထံသို့ အစုရှယ်ယာခွဲဝေပြီးနောက်တွင် ကုမ္ပဏီသည် YSX သို့စာရင်းဝင်ရန် ကြေညာထားသော နေ့ရက်တွင် စာရင်းဝင်မည်ဖြစ်ပါသည်။\nအလားအလာညွှန်းတမ်း(prospectus) သို့မဟုတ် DDL ရေးဆွဲခြင်း ကို အပြီးသတ်ရန်။\nစာရင်းဝင်ရန်လျှောက်လွှာတင်ခြင်းဆိုင်ရာ အချက်အလက်များကို အပြီးသတ်ရန်။ YSX ၏စစ်ဆေးခြင်းသည် ယေဘုယျအားဖြင့် အနည်းဆုံး (၇) ပတ်ခန့် ကြာမြင့်တက်ပြီး ကြာမြင့် ချိန်သည် ကုမ္ပဏီ၏ အခြေအနေပေါ်မူတည်ပြီး တိုးမြှင့်နိုင်ပါသည်။\nစာရင်းဝင်ရန်စစ်ဆေးခြင်းသည် လိုအပ်သော စာရွက်စာတမ်းများကို ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်း၊ ဝန်ထမ်းများ နှင့်တွေ့ဆုံမေးမြန်းခြင်း၊ စာရင်းစစ်၊ ကုမ္ပဏီအုပ်ချုပ်သူနှင့် လိုအပ်ပါက ကွင်းဆင်း လေ့လာခြင်းတို့မှ တဆင့်လည်းဆောင်ရွက်ပါသည်။\nYSX သည် ကုမ္ပဏီ၏စာရင်းဝင်ရန် သင့်လျော်မှုကို စီးပွားရေးနှင့် ဘဏ္ဍာရေးဆိုင်ရာ ခိုင်မာမှု၊ ကော်ပိုရိတ် အုပ်ချုပ်မှုနှင့် ကုမ္ပဏီအတွင်းပိုင်းအုပ်ချုပ်မှုစနစ်အစရှိသည့် စာရင်းဝင်ရန် စံနှုန်း ပြည့်မှီမှု ရှိမရှိ ဖြင့် ဆုံးဖြတ်မည်ဖြစ်ပါသည်။\nထို့နောက်တွင် YSX မှ စာရင်းဝင်ရန်အတည်ပြုခြင်းကို ကြေညာပြီး ကုမ္ပဏီ၏စာရင်းဝင်မည့်ရက်ကို YSX’s Website တွင် တင်ပေးရန်မည် ဖြစ်သည်။\nSECM ကိုလည်း အလားအလာညွှန်းတမ်း(Prospectus) တင်ပြရန်နှင့် ကမ်းလှမ်းမည့်အစုရှယ်ယာများအတွက် အတည်ပြုချက် ရယူရန် လိုအပ်ပါသည်။


အခြေခံအဆောက်အအုံ | Shacha TechnoForge Pvt ။ Ltd.\nအနီးကပ်သေဆုံးခြင်း [2 ကီလိုဂရမ်။ 50 ကီလိုဂရမ်ရန်]\nဤနေရာတွင်အပူကုန်ကြမ်းပစ္စည်းကိုရွေ့လျားနေသောအစိတ်အပိုင်းနှစ်ခုရှိသောသေဆုံး. လိုချင်သောဖိအားကိုလျှောက်လွှာတင်ခြင်းအားဖြင့်ကုန်ကြမ်းသည်သေလုယန်သောပုံစံကိုရရှိသည်။ ယေဘုယျအားဖြင့်သေလွန်သူ၏အောက်ပိုင်းကိုပုံသေသတ်မှတ်ထားသည်။ အနီးကပ်သေဆုံးခြင်းအတုနည်းလမ်းသည်သတ္တုများနှင့်၎င်းတို့၏သတ္တုစပ်များအတွက်သင့်တော်သည်.\n၎င်းသည်အနီးကပ် -die တပ်ဆင်ရန်အလွန်လွယ်ကူသည်။. Shacha Technoforge နောက်ဆုံးပေါ်ပစ္စည်းကိရိယာများကိုလည်ပတ်ပြီးလေ့ကျင့်သင်ကြားထားသောပညာရှင်များသည်ကြာရှည်စွာကာလကြာရှည်စွာအချိန်နှင့် ပတ်သက်. တသမတ်တည်းအရည်အသွေးရလဒ်များရရှိရန်အတွက်အထူးလေ့ကျင့်သင်ကြားထားသောပညာရှင်များရှိသည်.\n1 တန်ခါးပတ် Drop Hammer (ပိတ်ပစ်သေဆုံး) သည်5ကီလိုဂရမ်အထိလုပ်ပိုင်ခွင့်.\n2.5 တန်ခါးပတ်လ် (ပိတ်ပစ်) Hammer (ပိတ်ပစ်) အရှည် 12 ကီလိုဂရမ်အထိ.\n3.5 တန်ခါးပတ်လ် (ပိတ်ပစ်သေဆုံး) သည်ကီလိုဂရမ် 50 အထိရှိသည်.\nစက် [CNC & VMC]\nကုန်ကြမ်းကိုလိုချင်သောပုံသဏ္ into ာန်အဖြစ်အသွင်ပြောင်းခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်သည်ယေဘုယျအားဖြင့်စက်ယန္တရားအဖြစ်လူသိများသည်. ၎င်းကိုကုန်ကြမ်းပိတ်ပင်တားဆီးမှုမှအကြောင်းအရာများကိုထိန်းချုပ်ထားသောဖယ်ရှားရေးဖယ်ရှားခြင်းဖြင့်ရရှိနိုင်ပါသည်.\nဤတွင်စက်ပစ္စည်းအမျိုးမျိုးဖြင့်စက်ကိရိယာနှစ်မျိုးဖြင့်ပြုလုပ်နိုင်သည် - ကွန်ပျူတာအရေအတွက်အားဖြင့်ထိန်းချုပ်ထားသော (CNC) နှင့်ဒေါင်လိုက်စက်စင်တာ (VMC).\nShacha Technoforge နောက်ဆုံးပေါ် CNC နှင့် VMC စက်ကိရိယာများကိုအရည်အသွေးမြင့်မားစွာဖြည့်ဆည်းပေးသည့်အရည်အသွေးမြင့်မားပြီး perfectly ုံကောင်းမွန်သောအစိတ်အပိုင်းများကိုအစကတည်းကပြုပြင်မွမ်းမံသည်.\nမကြာမီ Shacha Technoforge သည်အပူကုသမှုလုပ်ငန်းစဉ်များသို့လည်းအကျိုးဆက်ပေးလိမ့်မည်. ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားအိန္ဒိယ၏ ဦး ဆောင်သောကုမ္ပဏီများအနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ရာထူးကိုထပ်မံဘိလပ်မြေကိုဘိလပ်မြေကိုထပ်မံအခွင့်အလမ်းများပေးလိမ့်မည်.\nမကြာမီ Shacha Technoforge သည်အပူကုသမှုလုပ်ငန်းစဉ်များသို့လည်းအကျိုးဆက်ပေးလိမ့်မည်. ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ရာထူးကိုအိန္ဒိယ၏ ဦး ဆောင်သောကုမ္ပဏီအဖြစ်ထပ်မံအခွင့်အလမ်းများပေးလိမ့်မည်။


FB သတင်းများ just4fun! - All Things Myanmar Burmese\nPrevious: « Shweyay Htin Htin’s Gangnam Buffet shooting\nNext: Beware! of Tourbox Travel Agency scam »\nMyanmar Blog » Asia Entertainment » FB သတင်းများ just4fun!\nWhile we are not politicians and we try not to discuss politics\nSome of our favourite Myanmar Blogs and why we like them. Part\nတိုင်းပြည်တွေမွဲသွားတယ်ဆိုတာ များသောအားဖြင့်စစ်ကြီးဖြစ်လို့ မွဲသွားကြတယ် စစ်ပြီးရင်ပြန်လည်ထူထောင်ရေးတွေ လုပ်ကြရတယ် စစ်တိုက်နေတုံးလူတန်းစား အသီးသီးက လက်နက်ကိုင်ကြရတယ် အနစ်နာခံမှုတွေသည်းခံမှုတွေ ယိုင်းပင်းမှုတွေစတဲ့ လူသားတွေရဲ့ အကောင်းဆုံးစိတ်ဓါတ်တွေ ပေါ်လာသလို ရိုင်းစိုင်းမှုသူရဲဘောကြောင်မှု၊ နှိပ်စက်ကြမ်းကြုတ်မှု စတဲ့ အရာအားလုံးလဲ\nRecruiting HR and Admin Managers. Please submit your application to “HR.Roche.Myanmar@gmail.com” credit to\nပြဿနာ စ ဖြစ်တာက ဒီလိုဗျ။\nပိုင်တံခွန် ကို ဘောင်မဝင်ဘူး ပြောလို့ ပိုင်တံခွန်က ဘောင်ဝင်ကြောင်း ထ ဆဲတာ။ ခိုင်သင်းကြည်က ဖာသည်မလား ဆိုပြီး ဆဲပြလိုက်တော့ အကယ်ဒမီရသွားတယ်လေ။ဒါကို မိုးယံဇွန်က အားကျပြီး သူလဲ ဆဲတက်ကြောင်း သက်သေပြတဲ့ အနေနဲ့ ဆဲထားတဲ့ Voice file ထွက်လာရော ။\nခင်လှိုင်က ဒီလိုဆဲမှ အကယ်ဒမီရမယ်ဆိုတာ သိတယ်။ဒါပေမယ့် မဆဲဘူး။ကျွန်တော်က သူများကိုပဲ ပုတ်ခတ်တာ ဆိုပြီး ဝုန်းပါလေရော။ရုပ်ရှင်ဥက္ကဌကြီး လူမင်းက ကြားဝင်ရတာပေါ့။ခင်ဇာခြည်ကျော်နဲ့ ဆို ဘယ်တော့မှ ရုပ်ရှင်မရိုက်ဖူးတွေဖြစ်ကုန်ပါလေရောလား။\nရုပ်ရှင်လောက ရှုပ်ထွေးနေတာကို အခွင့်အရေး အပိုင်ယူတာက ကဗျာဘွဲ့မှူး။ကဗျာဘွဲ့မှူးက ပိုက်ဆံတွေချေးပြီး ပြန်မဆပ်တော့ဘူး။သတင်းစာရှင်းလင်းပွဲမှာ ကော်နီက ငိုပါလေရောလား။ကော်နီ ငိုတာက ချမ်းချမ်း flow နဲ့တူတော့ မေဆွိက ဘာမပြော ညာမပြောပဲ မင်းကံကောင်းပါဇီ ဆိုပြီး ထ အော်တော့တာပဲ။မေဆွိ အော်သံကို ကျော်ထက်အောင်လဲ ကြားရော သတင်းထောက်တွေ စီက Recoder တွေအကုန်ယူလိုက်ပြီး အဟမ်း ( ငါးမိနစ်ခန့်ကြာမှ )ခဏနေ ကျွန်တော် ပြန်လာခဲ့ပါမယ် ဆိုပြီး ကော့ပက်ကော့ပက်နဲ့ ထွက်သွားလေသည်။\nဂီတလောကနဲ့ အနုပညာလောက ရှုပ်ထွေးနေချိန်မှာ လက်မလာထောင်တာက လင်းလင်းနဲ့ ချစ်သုဝေ။သူတို့မှာ အမွှာပူးလေး ရနေပြီဆိုပြီး သတင်းတွေ ပုံတွေ တင်တော့ လူတွေရဲ့ စိတ်ဝင်စားမှုက သူတို့ဘက်ရောက်သွားကြရော။ဒါကို ကင်မ ဆိုတဲ့ အမျိုးသမီးကြီးက အမွှာပူးဆိုတာ ဘယ်လိုလုပ်ရင်ရနိုင်ကြောင်း Movie တင်လိုက်မှပဲ လင်းလင်းနဲ့ ချစ်သုဝေ တို့ ငြိမ်သွားတော့တယ်။\n၁၉၈၂ မှာမွေးပြီး မိတ်ကပ်မကြိုက်တဲ့ အဓိပတိဘွားကြီး ဝေလ သီချင်းတွေက ၂၄ နာရီမပြည့်ခင် Download Link တွေ Online ပေါ် တင်တော့ ဝေလ အတော်လေး စိတ်ညစ်သွားတယ်။ဒါကို သူ့ဆရာ ကို ဖင်ပြေးမတဲ့ တစ်ယောက်က မချစ်ရဘူးလား ဆိုတဲ့ သီချင်းကို movie ရိုက်ပြီး သူ့ဆရာသီချင်းကောင်းကြောင်းတင်လိုက်တော့ ဝေလ ပရိတ်သတ်တွေ ဝုန်းတာနဲ့ ရုက်ရမ်းရမ်းပြီး Movie ကို Delete လုပ်လိုက်ရတယ်။ကံဆိုတာ ဆိုးပြီးဆို ဆက်တိုက်လာတက်တဲ့ သဘောပေါ့ဗျာ။ခွေက ရောင်းမကောင်းတဲ့ ကြားထဲ သီချင်းကိုပါ လာ ဖျက်ဆီးခံလိုက်ရတယ်။ဝေလ ပရိတ်သတ်တွေက ကလေးတွေမှ မဟုတ်တာ။ကလေးတွေကတော့ ကလေးသီချင်းကြိုက်မှာပေါ့။\nပြည်တွင်းမှာ အခုလို အုတ်အော်သောင်းနင်ဖြစ်နေတော့ ကွီးဖြိုးက စင်္ကာပူ ရောက်တုန်း မဘသ မလိုဘူးဆိုပြီး ပြောပစ်တာ။မဘသ ကို ကွီးဖြိုးက အခုလို ပြောရမလားဆိုပြီး အမျိုးသာသာ သာသနာချစ်မြတ်နိုးသူ လူးလေးငါးဆယ်ယောက်က စက္ကူပေါ်စာရေးပြီး မြန်မာ Ipမင်းသားလေးကွီးဖြိုးကို ဆန္ဒပြကြတာ။အ့ အချိန် မဘသ က မဟက( မိုဟေကို )ကို အသုံးချပြီး စာအုပ် တစ်အုပ်ကို ငါးသောင်းနဲ့ ရောင်းခိုင်းပါလေရောလား။ဒါကို မိုးယုစံက သနားတယ်ဆိုပြီး လည်ဟိုက်ကြီးဝတ်ပြီး မွေးနေ့ပွဲမှာ ကုန်း ကုန်းပြီး ဧည့်ခံလိုက်တယ်လေ။( သဘောက စိန်ဘယက် ကို မြင်စေချင်တာပါ။မိန်းကလေးတွေက စိန်ဘယက် မြင်ပြီး ယောက်ျားလေးတွေက အင်းးးး တစ်ခုခု မြင်သွားမှာပါ)\nမိုးယုစံ ခင်ပွန်းလောင်းက ဥာဏ်ကြီးရှင်ဗျ။Surprise လုပ်တယ်ဆိုပြီး မွေးနေ့မှာ လက်ထပ်ခွင့်တောင်းတာ။မင်းသမီးခင်ညာ အံ့သြလွန်းလို့ ဘာပြောရမယ်မှန်းသာ မသိသာ။ မင်္ဂလာဆောင်ဖို့ Date တွေကျ အတိအကျ သိတယ်တဲ့ခင်ဗျာ။\nနောက်ဆုံးတော့ ပဲမြစ် လက်ချက်ကြောင့် ခြောက်ချုပ် ချုပ်ခံလိုက်ရတာပဲ အဖက်တင်တယ် ။ ။ ။\nဤတင် FB သတင်းများကို ကြောငြာလို့ ပြီးပါပြီခင်ဗျာ ။ ။ ။\nCredit to #Oo_Nyo\n၂၀၁၃-ခုနှစ်၁၂ ရာသီ ဟောကိန်းများ (စံဇာဏီဘို)\nLynn Lynn’s new Album 4th “Revolution”\nMr.Fokker (wanted) ကိုတိုင်ပြီ\nJournaling in .txt with Notepad


Little Mayvelous Things: အီးဘွတ်တရား စာရင်းရှင်းခန်း\nဟားဟားဟား. မေဗလပ်စ် အရေးအသားတွေ အရမ်းအရမ်း တိုးတက်နေပါလား။ ဖတ်ပြီး သဘောကျနေမိတယ်။ ပထမ ခေါင်းစဉ်ဖတ်လိုက်တုန်းက Ebook တရားဟော မလို့များလား ဆိုပြီး ဖြစ်လိုက်မိသေး။ ဖတ်မိတော့မှ Bush Should Die ဖြစ်တော့တယ်။ ဟားဟား။ နောက်တစ်ခုက နဲနဲကြောင်သွားတယ်။ သတန်ဆင် ဆိုတာ။ သဏ္ဍာန်ဆင်တာ ကို ပြောတာလား (alike) ဒါမှမဟုတ် တန်ဆာဆင် (decorate) လုပ်တာကို ပြောတာလား။ ညီမပြောချင်တာက ရူပကအလင်္ကာ မဟုတ်တာတော့ သေချာတယ် :)\nစကားမစပ် အိုးဗားမား သမ္မတ ဖြစ်လာတော့ မြန်မာပြည်မှာ ရယ်စရာလေးတောင် ပေါ်လာသေးတယ်။ Oh Burma တဲ့ :P\n1/24/2009 04:33:00 AM\nဟိဟိ ဖတ်ရတာ ကလိကလိနဲ့ အမရေ.. ဖတ်လို့ ကောင်းတယ်..။ Oh Burma! Oh Myanmar! Oh Nay Pu Daw! :P\nဟီး တခါတလေ ပေါမိတာလေးတွေချရေးထားတာ။ နောက်မှ ကိုယ်တော်တော်ပေါခဲ့ကြောင်း ကိုယ်ဟာကိုယ်ပြန်ဖတ်ပီး ရီရအောင်။\nဟိုဟာက သဏ္ဍာန်ဆင်တာ ကို ပြောတဲ့သဘောပါ။ နှစ်လုံးဆင့်တွေ ရေးလို့မရလို့။ Vista ပေါ်မှာ install ပီးကတဲက လက်ကွက်ကီးတွေကောင်းကောင်း အလုပ်မလုပ်ဘူး။\n1/28/2009 12:11:00 AM\nအီတွင် ကို ဤတင် လို.ရေးလျှင် ပိုကောင်းပါကြောင်း\nကြေညာ ကိုလည်း ကြေငြာလို. ရေးလျှင်ပိုကောင်းပါ\nကြောင်း အနည်းငယ် မျှ လျှာရှည်အပ်ပါသည် ခင်ဗျား\nစောဏ ဆိုတာကိုလည်း ခုနကလို.ဒါမှ မဟုတ်ရင် စောနကလို.သုံးလျှင်ပိုကောင်းပါကြောင်း ကျွန်ုပ်\nမောင်သုည ၀င်ရောက်လျှာရှည် အပ်ပါကြောင်း ......... ဟီဟီ\nမှတ်သားလိုက်ကြောင်းပါ နှင့် ကျေးဇူးအထူးတင်ကြောင်းပါ။ :P\nဒါပေမဲ့ ပျင်းလို့ပြန်တော့မပြင်တော့ဘူး။ မှားတာ မှားတဲ့အတိုင်းပဲထားပီး နောက်ပြန်ဖတ်မှ ငါတော်တော်မှားခဲ့တာပဲဆိုပီး ပြန်ရီလိုရအောင် ဒီအတိုင်းပဲထားမယ်။\n1/29/2009 05:24:00 PM\nအကြံ ပေးခြင်းမျှသာ ဖြစ်ပါကြောင်း\nဒါနဲ. စကားမစပ် မောင်သုည ကို သိပါသလား ခင်ဗျာ\nညီမရေ figure of speech ဆိုတာ မြန်မာ လိုအင်္လကာများပါ။ အမြင် ရေးထားတဲ့စာရဲ.နောက်က meaning ကို ရည်ရွယ်ချင်ရင် သုံးချင်ကြပါတယ်။ မြန်မာအင်္လကာတွေဖြစ်တဲ့ ရူပကအင်္လကာ(mataphor)၊ဥပမာအင်္လကာ(simile)တို.လို figure of speech group ထဲမှာ simile, metaphor စသဖြင့်အများကြီးရှိပါတယ်။ လေ့လာချင်ရင် English Literature ကိုလေ့လာပါ။\n2/23/2009 11:27:00 PM\nတခုတွေ့မိလို့ ပြောမယ်နော် ...\nပန်းကန်က ဆေး တာ\nစေးက စေးကပ်သော ဘာညာမှာ သုံးကြတယ်\nဘာအကြောင်းအရာကို ရေးတာပဲဖြစ်ဖြစ် စာလုံးပေါင်းလေးမှန်အောင် ရေးစေချင်ပါတယ်ဗျာ။ အတင်းကြီးနားလည်အောင် ဖတ်လို့ရပေမဲ့ အဲဒီအတင်းကြီးကို အာရုံစိုက်နေရတော့ စာဖတ်ရတာ အနှောင့်အယှက်ဖြစ်ပါတယ်။ နောက်ပြီး အင်္ဂလိပ်အသံထွက်ကို မြန်မာလိုအသံထွက်ပြီး ရေးတာအရမ်းရုပ်ဆိုးပါတယ်။ ဖြစ်နိုင်ရင် အင်္ဂလိပ်လိုပဲရေးပါလား။ လူတိုင်းဖတ်နိုင်လိမ့်မယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။ ငါ့ဘလော့ဂ်မှာ ငါရေးချင်သလိုရေးမယ်ဆိုရင်တော့ အပေါ်ကပြောခဲ့တာတွေအတွက် တောင်းပန်ပါ၏ပေါ့ဗျာ.။


ဘေးဒဏ်ကြီးကာလ - အခန်း (၂၃) | Shwe Canaan TV\nဘေးဒဏ်ကြီးကာလ - အခန်း (၂၃)\n(THE TRIBULATION) အနာဂတ်ကာလတချိန်တွင်ချိန် မြေကြီးပေါ်၌ဘေးဒဏ်ကြီးတစ်ခုဆိုက်ရောက်လာလိမ့်မည်ဟု သမ္မာ ကျမ်းစာ၌ရေးသားထားသည်။ အဤကြောင်းအရာနှင့်ပတ...\nအနာဂတ်ကာလတချိန်တွင်ချိန် မြေကြီးပေါ်၌ဘေးဒဏ်ကြီးတစ်ခုဆိုက်ရောက်လာလိမ့်မည်ဟု သမ္မာ\nကျမ်းစာ၌ရေးသားထားသည်။ အဤကြောင်းအရာနှင့်ပတ်သက်၍ ခရစ်တောယေရှုဘုရားလက်ဝါးကပ်တိုင်\nပေါ်၌ အသေမခံမှီ နှစ်ရက်အလို တပည့်တော်များးကသံလွင်တောင်ပေါ်၌ မေးမြန်းရာ ဤကဲ့သို့မိန့်ဆိုခဲ့လေ\nသည်။ သခင်ယေရှုက -\n“အကြောင်းမူကား ကမ္ဘာဦးမှစ၍ ယခုတိုင်အောင်မဖြစ်စဖူး၊ နောက်၌လည်းမဖြစ်လတံ့သော ကြီးစွာ\nသောဒုက္ခသည် ထိုကာလ၌ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုကာလတာရှည်လျှင် ဘယ်သူမျှမလွတ်နိုင်ရာ။ ရွေးချယ်သောသူ\nတို့အဘို့အလို့ငှါ ထိုကာလသည် တိုလိမ့်မည်”ဟုမိန့်ဆိုထားလေသည်။ (မ ၂၄း၂၁-၂၂)\nယုဒလူမျိုးများ အေဒီ ၇၀၌ ယေရုရှလင်မြို့တွင် ဒုက္ခဆင်းရဲရောက်ရခြင်းသည် ဘေးဒဏ်ကြီးကာလ\nမဟုတ်သေးချေ။ ဤဒုက္ခ၏အစနှင့် အဆုံးကိုနှိုင်းယှဉ်ကြည့်သောအခါဘေးဒဏ်ကြီးကာလနှင့်မနှိုင်းယှဉ်နိုင်ချေ။\n၁။ ဘေးဒဏ်ကြီးကာလအနာဂတ်၌ အမှန်တကယ်ဖြစ်လာခြင်း။\nခရစ်တော်၏ပရောဖက်ပြုချက်သည် အထီးကျန်မဆံချေ။ အမြဲတမ်းသမ္မာကျမ်းဟောင်းနှင့် သမ္မာသစ်\nကျမ်းထဲမှထောက်ခံမှုသက်သေအပြည့်အဝပေးလေ့ရှိသည်။ သမ္မာဟောင်းကျမ်း၌ ဣသရေလလူမျိုးများအတိ\nဒုက္ခရောက်ရမည်ဟု ပရောဖက်ပြုချက်များစွာရှိသည်။ ပရောဖက်ယေရမိကျမ်း၌ ဘေးဒဏ်ကြီးကာလကို ယာကုပ်အမျိုးအမှုရောက်သောအချိန်ကာလဟူ၍သုံးနှုံးထားသည်။ (ယေ ၃၀း၄-၇) သူတို့သည်မြို့တွင်း၌ အ\nရည်ကျိုခြင်းခံရလိမ့်မည်။ ေ(ယဇ ၂၂း၁၉း၂၂) သူတို့သည် နှင်တံအောက်မှာ လျှောက်သွားရလိမ့်မည်ဟုလည်း\nဆိုပြန်သည်။ (ယေဇ ၂၀း၃၄-၃၈) မာလခိ ၃း၁-၃၊ ဇာခရိ ၁၃း၉ ၌လည်းဖတ်ရှုကြည့်ပါ။ ဒံယေလကလည်း မိမိ\nအမျိုးသားအမှုရောက်သည့်ကာလဖြစ်လိမ့်မည်ဟု ဆိုသည်။ (ဒံ ၁၂း၁)\nအထက်ပါကျမ်းချက်များကို လေ့လာဆင်ခြင်ကြည့်လျှင် ဘေးဒဏ်ကာလသည် အနာဂတ်ကာလ၌ ဂျုး\nလူမျိုးများအပေါ်၌သာကျရောက်မည့်တရားစီရင်ခြင်းကဲ့သို့ဖြစ်၍ ၎င်းမှတဆင့်သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ရွေး\nကောက်ထားသောလူမျိုးများအဖြစ်သို့ပြန်လည်ရောက်ရှိစေရန် စစ်ဆေးခြင်းအစမ်းသပ်ခံသည့် ဖြစ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်\nပေသည်။ သို့သော်သွယ်ဝိုက်သောအားဖြင့် တစ်ပါးအမျိုးသားများအပေါ်၌လည်းကျရောက်လာ၍ အသင်းတော်\nသည်ဤအချိန်မရောက်မှီချီဆောင်ခြင်းခံရမည်။ သခင်ဘုရား၏ကြီးမားသောနေ့ကြီးမရောက်မှီစစ်မှန်သော ယုံ\nသမ္မာကျမ်း၌ဘေးဒဏ်ကာလနှင့် ပတ်သက်၍ နှစ်နေရာ၌ ရေးသားထားကြောင်းတွေ့ရှိရသည်။ မဿဲ\n၂၄း၉-၂၂ နှင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၆း၁-၁၉း၂၁ အထိဖြစ်သည်။ ရှင်ယောဟန်သည် ဘေးဒဏ်ကာလတွင် ဘုရား\nသခင်ထံမှ တံဆိပ်ကိုဖွင့်ခြင်း၊ တံပိုးမှုတ်ခြင်း၊ အမျက်တော်ခွက်ဖလားလောင်းခြင်း စသည့်အရာများကို ရှင်း\nသမ္မာဟောင်းကျမ်းတွင် ဤအချိန်ကို “ထိုနေ့ရက်” နှင့် “နောက်ဆုံးသောကာလ” ဟူ၍၎င်းအပြင်\nပရောဖက်ယောလသည် “သခင်ဘုရား၏နေ့ရက်” ဟူ၍ရေးသားထားလေသည်။ (ယောလ ၁း၁၅၊ ၂း၁၊ ၃း၁၄)\nသမ္မာကျမ်းစွာတွင် နေ့ရက်လေးမျိုးတွေ့ရသည်။ ၎င်းမှာ -\n၁။ လူသား၏နေ့ရက်။ ။ ဤနေ့ရက်သည် ပစ္စုပ္ပန်အချိန်ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်နေသော ခေတ်\n၂။ ခရစ်တော်၏နေ့ရက်။ ။ ဤနေ့ရက်သည် ခရစ်တော်သည် သူ၏သတို့သမီးအားဤကမ္ဘာ\nမြေမှခေါ်ဆောင်သည့် နေ့ရက်ဖြစ်သည်။ ချီဆောင်ခြင်းနှင့် ဖေါ်ပြချိန်ကြားကာလဖြစ်သည်။\nမြေကြီးပေါ်တွင် အန္တိခရစ်ကြီးစိုးသည့် အချိန်ဖြစ်သည်။\n၃။ သခင်ဘုရား၏နေ့ရက်။ ။ ၎င်းသည် သခင်ဘုရား၏ဂလဲစားချေသည့်နေ့ရက်ဖြစ်သည်။ ၎င်း\nနေ့များတွင် ဘေးဒဏ်ကြီးကာလနှင့် ၎င်းမှတဆက်တည်းဖြစ်သော မိလေနှစ်ကာလလည်း\n၄။ ဘုရားသခင်၏နေ့ရက်။ ။ ၎င်းသည် ကမ္ဘာမြေကြီးကို မီးရှို့၍သန့်စင်သည့်အချိန်မှစ၍ ထာဝရ\nကာလအထိဖြစ်သည်။ (အပိုင်း (၁) ရှိသမ္မာကျမ်း၏နေ့ရက်များပုံ၍ဆက်လက်လေ့လာပါ)\nဘေးဒဏ်ကြီးကာလအချိန်သည် ကမ္ဘာမြေပေါ်မှ အသင်းတော်ချီဆောင်သွားပြီးနောက် အန္တိခရစ်ကြီးစိုး\nပရောဖက်ဒံယေလရူပါရုံ၌ တွေ့မြင်ရသည်မှာ “ “ခုနှစ်ဆယ်မြောက်သောသိတင်းပတ်” ” (ဒံ ၉း၂၀-၂၇)\nကြည့်ဘို့ရန်“ “ယေရုရှလင်မြို့ရိုးအားအသစ်ပြုပြင်ရန်အတွက် အမိန့်စာထုတ်ပြန်သည့်နေ့မှစ၍ မေရှိယသည် ယေရုရှလင်မြို့သို့ဝင်ရောက်လာသည့်နေ့ရက်အထိခုနှစ်သိတင်းနှင့်ခြောက်ဆယ်နှစ်သိတင်းဖြစ်လိမ့်မည်” ”ဟု\nသတ်မှတ်ထားကြောင်းရေးသားထားလေသည်။ တစ်ရက်သည်အနှစ်တစ်ထောင်ဖြစ်ခဲ့လျှင် နှစ်ပေါင်းလေးရာ\nယေရုရှလင်ကိုအသစ်ပြုစုရန်ခရစ်တော်သည် အမိန့်ကိုဘီစီ ၄၄၅ခုနှစ်၌ ထုတ်ပြန်ခဲ့လေသည်။ ၎င်းနေ့\nရက်မှစ၍ ၄၈၃နှစ်သို့ရောက်သောအခါ ခရစ်တော်သည်လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်မှာအသေခံခဲ့လေသည်။ ထိုနေ့\nရက်မှစ၍ ဘုရားသခင်၏အချိန်နာရီသည် မရွေးလျှားတော့ချေ။ ခြောက်ဆယ်ကိုးသီတင်းနှင့် ခုနှစ်ဆယ်မြောက်\nသောသိတင်းကြားတွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် အသင်းတော်ကို တည်ထောင်၍ သူကိုယ်တိုင်သိမ်း\nဆည်းသွားရလိမ့်မည်။ ၎င်းအချိန်မှစ၍နောက်ဆုံးသီတင်းပတ်စတင်လိမ့်မည်။ ဘေးဒဏ်ကာလစတင်လိမ့်မည်။\nပြည့်ခဲ့သောခြောက်ဆယ်ကိုးသီတင်းလျှင် ၇-နှစ်စီရှိပြီး၊ နောက်ဆုံးခုနှစ်ဆယ်သီတင်းလည်း ၇-နှစ်ကြာညောင်း\nလိမ့်မည်။ သို့သော်လည်းဘုရားသခင်ကရွေးကောက်ထားသူများတွင်ထိုနေ့ရက်သည်တိုတောင်းလိမ့်မည်ဟု ဆို\nသည်။ (မ ၂၄း၂၂) ရွေးကောက်ထားသောသူများသည် အသင်းတော်ကိုဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပေ။အဘယ့်ကြောင့်\nဆိုသော်အသင်းတော်သည်ဘေးဒဏ်ကာလမရောက်မှီချီဆောင်သွားပြီးဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဣသရေလလူမျိုး\nတံဆိပ်ခတ်ထားသောတစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်ကိုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ အပိုင်း(၁) ရှိခုနှစ်ဆယ်သိ\nဘေးဒဏ်ကြီးကာလသည် ၇-နှစ်ကြာမည်ဖြစ်ပြီး နှစ်ပိုင်းတွေ့ရှိရသည်။ ဒုတိယအပိုင်းသည်သာ၍ ဆိုး\nပြောခဲ့ပေ။ ဒံယေလအားနောက်ဆုံးတိုင်အောင်စာစောင်ကိုပိတ်ထား၍ တံဆိပ်ခတ်ထားလော့ဟုမိန့်မှာထားခဲ့\nသည်။ (ဒံ ၁၂း၄၊ ၈း၉) ဒံယေလသည် နောက်ဆုံးသောကာလတွင် ဣသရေလလူမျုးိများဘေးဒဏ်ခံစားရလိမ့်\nမည်ဟူ၍သာသိရှိထားသည်။ တမန်တော်ရှင်ယောဟန်က ဤဗျာဒိတ်ကျမ်းကိုရေးပြီးသည့်အခါဒံယေလတွေ့ရှိ\nဘေးဒဏ်ကာလ၌ ဖြစ်လာမည့်လက္ခဏာသည် ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၆း၁-၁၉း၂၀ အတွင်းတွေ့ရသည်။ အခန်း\n၁၂ထဲတွင် ရှေးမြွေဟောင်းဖြစ်သော နဂါး(စာတန်)ကိုမြေပေါ်သို့နှင်ချ၍ ဘေးဒဏ်ကြီးကာလသုံးနှစ်ခွဲစတင်လိမ့်\n(၁) ဘေးဒဏ်ကာလပထမပိုင်း (ဗျာ ၆-၁၁)\nဘေးဒဏ်ကာလအစပိုင်းသည် တံဆိပ်ခုနှစ်ချက်၌ ပထမတစ်ချက်ဖွင့်သည့်အချိန်မှစတင်လေသည်။\nပထမတံဆိပ် (ဗျာ ၆း၁၊၂)\nရှင်ယောဟန်သည် မြင်းဖြူတစ်စီးကိုတွေ့သည်။ မြင်းစီးသူသည် လေးကိုကိုင်ထားသည်။ အစပိုင်းတွင်\nသရဖူမတွေ့သော်လည်း နောက်ပိုင်းတွင် သရဖူတစ်ဆူကိုရရှိလေသည်။ အောင်မြင်လျက်ဆက်လက်ပြီးအောင်\nမြင်ဘို့ရန်ထွက်သွားသည်ဟုဆိုသည်။ ဤနေရာ၌မြင်းစီးသူသည် ခရစ်တော်မဟုတ်ချေ။ ခရစ်တော်သည် သိုး\nဗျာ ၁၉ ၌ခရစ်တော်သည် မြင်းဖြူစီး၍ကြွလာမည်။ ဗျာ ၆၌မြင်းဖြူစီးသူသည်အန္တိခရစ်ဖြစ်ပြီး နောက်\nရောမပြည်ထောင်စုနိုင်ငံကြီးကိုဦးဆောင်မှုပြုမည့်သူလည်းဖြစ်သည်။ (ဒံ ၉း၂၆၊ ၂၇) သူသည်လူများ(ဂျူးလူ\nမျိုးများ) နှင့်ပဋိညာဉ်စာချုပ်ချုပ်ဆိုပြီး မဟာမိတ်ဖွဲ့လိမ့်မည်။ လူအများယုံကြည်သည့်ဤအဖြစ်အပျက်သည်\nဒုတိယတံဆိပ် (ဗျာ ၆း၃၊ ၄)\nလေသည်။ ဤရူပါရုံ၏အဓိပ္ပါယ်မှာရှင်းလင်းစွာသိနိုင်သည်။ နီသောမြင်းသည် စစ်ဖြစ်ခြင်းနှင့် သွေးထွက်ခြင်း\nအဌါရုံဖြစ်သည်။ အချိန်ကာလကိုခရစ်တော်က ကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ပြီးဖြစ်သည်။ (မ ၂၄း၆၊၇) စစ်ပွဲကာလ\nနောက်ပိုင်းတွင် အန္တိခရစ်သည် ညီညွတ်ပေါင်းစည်းထားသောဆယ်နိုင်ငံပြည်ထောင်စုကိုဦးဆောင်လိမ့်မည်။\nတတိယတံဆိပ် (ဗျာ ၆း၅၊ ၆)\nတတိယတံဆိပ်ကိုဖွင့်သောအခါ မြင်းနက်တစ်စီးထွက်လာ၍ မြင်းပေါ်၌စီးသူသည် ချိန်ခွင်တစ်ခုကိုကိုင်\nထားလျှက်၊ ဒေနာရိတစ်ပြားနှင့် ဂျုံဆန်တစ်ခွက်၊ မုယောဆန်သုံးခွက်ကိုရကြောင်း၊ ဆီနှင့်စပျစ်ရည်ကိုမပျက်စေ\nရဟုပြောဆိုလေသည်။ အဓိပ္ပါယ်မှာရှင်းလင်းပါသည်။ စစ်ပွဲများတွင်ခွန်အားရှိသောလူများသေဆုံးကုန်သဖြင့် အလုပ်လုပ်သူနဲပါးလာပြီး ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးခြင်းကာလသည် ချက်ခြင်းဆိုက်ရောက်လာလိမ့်မည်။ ဤအ\nကြောင်းကို မ ၂၄း၇၌ ခရစ်တော်အတိအလင်းပြောနှင့်ပြီးသားဖြစ်သည်။ ဆီနှင့် စပျစ်ရည်သည်လည်းထိုအချိန်\nစတုတ္ထတံဆိပ် (ဗျာ ၆း၇၊ ၈)\nစတုတ္ထတံဆိပ်ကိုဖွင့်သောအခါ မြင်းမွဲတစ်စီးရှိသည်။ မြင်းစီးသူကို မရဏာဟူသောနာမည်ရ၏။ ပထမ\nပိုင်းမြင်းသုံးစီး၌ သူ့ကိုနာမည်မမှည့်ထားသော်လည်း ဤမြင်းစီးသူကိုနာမည်ပေးထားသည်။ သေခြင်းတည်းဟူ\nသော မရဏာနိုင်ငံလဘည်း သူ့နောက်မှာလိုက်လာလေသည်။ မရဏာနိုင်ငံသည် စစ်ပွဲနှင့် ငတ်မွတ်ခြင်းဘေး\nပဉ္စမတံဆိပ် (ဗျာ ၆း၉ - ၁၀)\nပဉ္စမတံဆိပ်ကိုဖွင့်သောအခါ တမန်တော်ရှင်ယောဟန်သည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကြောင့်\n၎င်း၊ မိမိတို့သက်သေခံချက်ကြောင့်၎င်း၊ အသေသတ်ခြင်းကိုခံရသော သူတို့၏ဝိညာဉ်များကိုယဇ်ပလ္လင်အောက်\n၌နေသည်ကိုမြင်ရလေသည်။ ဤသူများသည် ယခင်သတ်ခြင်းခံရသောသန့်ရှင်းသူများမဟုတ်ချေ။ သူတို့သည်\nသေသည့်တိုင်အောင်မိမိအသက်ကိုမနှမြောကြ။ (ဗျာ ၁၂း၁၁)အသင်းတော်ချီဆောင်ခြင်းခံပြီၤးနောက်နိုင်ငံတော်\nနှင့်ယှဉ်သော ဧဝံဂေလိတရားကို အသစ်တဖန်ဟောပြောဖို့ရန်ထိုသူတို့သည် ကမ္ဘာအရပ်ရပ်သို့ထွက်သွားကြ\nလိမ့်မည်။ (မ ၂၄း၁၄) သို့သော်ကယ်တင်ခြင်းပေးသောတရားမဟုတ်ချေ။ မြေကြီးပေါ်မှာ နိုင်ငံတော်တည်\nထောင်ဖို့ရန်ဟောပြောသည့်သိတင်းကောင်းဖြစ်သဖြင့် အန္တိခရစ်နှင့်နောက်လိုက်များက သူတို့ကိုဖမ်းဆီးနှိပ်စက်\nသတ်ဖြတ်မည်ဖြစ်သည်။ (မ ၂၄း၉-၁၃) ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် ခံရသူများ၏ဝိညာဉ်များသည်\nသူတို့အားဂလဲ့စားချေရန် တောင်းဆိုနေလေသည်။ ဤသို့တောင်းဆိုနေသော်လည်း သူတို့အားခေတ္တမျှစောင့်\nဆိုင်းရန်နှင့် သူတို့၏နောက်လိုက်များညီအစ်ကိုများကိုလည်း အသေသတ်ခြင်းဖြင့် အရေအတွက်ပြည့်မှီလာစေ\nရန်ဖြစ်ကြောင်းပြောဆိုလျက် ဗျာ ၂၀း၄တွင် အရေအတွက်ပြည့်ခဲ့ကြောင်းတွေ့ရှိခဲ့ရသည်။\nဆဌမတံဆိပ် (ဗျာ ၆း၁၂-၁၇)\nဆဌမတံဆိပ်ကိုဖွင့်သောအခါ မိုးကောင်းကင်သည် ပုံသဏ္ဍာန်ပြောင်းလဲသွားသည်ကိုတွေ့ရသည်။ (ယောလ ၂း၃၀-၃၁၊ မ ၂၄း၂၉၊ ဟေ ၁၃း၉-၁၁) ကြောက်လန့်စရာကောင်းသော ဤဖြစ်ရပ်ကြောင့် လူအများ\nတို့သည် တောင်ပေါ်ရှိကျောက်တွင်း၌၎င်း၊ တော၌၎င်းပုန်းရှောင်ခိုအောင်းနေကြလိမ့်မည်။ ထိုတောင်နှင့်\nကျောက်များကိုခေါ်ပြီး ငါတို့အပေါ်မှကျစေပါဟုအော်လိမ့်မည်။ မဿဲ ၂၄တစ်ခန်းလုံးနှင့် ဗျာ ၆း၁၂-၁၇ကို နှိုင်း\nယှဉ်ကြည့်လျှင် ဤဒုက္ခဘေးကို အသေးစိတ်သိရလိမ့်မည်။\nဆဌမတံဆိပ်နှင့် သတ္တမတံဆိပ်ကြားကာလတွင် တခြားအဖြစ်အပျက်တစ်ခုကိုတွေ့ရသည်။ ၎င်းမှာ\nဣသရေလလူမျိုးတစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်ယောက်ကို တံဆိပ်ခတ်သည့်အကြောင်းဖြစ်သည်။ ဘုရင်\nအာဟဒ်မင်းလက်ထက်၌ ဗာလဘုရားရှေ့တွင်ဒူးမထောက်၊ ဝတ်မပြုဦးမချသူ ဣသရေလလူမျိုးခုနှစ်သောင်း\nလေးထောင်သည် အန္တိခရစ်ကို ဒူးမထောက်၊ ဦးမချသောသူများဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်ကတံဆိပ်ခတ်ထားသူများ\nဖြစ်ပေသည်။ (ဗျာ ၁၄း၁၊ ၂၂း၄)\nဤသူများသည် ဘေးဒဏ်ကာလ၌ မရှိတော့ချေ။ ဤသူများသည် အသင်းတော်မှမဟုတ်ချေ။ အသင်း တော်သည် ဤဘေးဒဏ်ကြီးကာလ၌မရှိတော့ချေ။ ဘေးဒဏ်ကာလတစ်လျှောက်အသင်းတော်ဖြတ်သန်းစရာ\nမလိုပေ။ အသွေးတော်အားဖြင့် သူတို့အပြစ်များကိုဖြူစင်သောသူအပေါင်းတို့သည်အသင်းတော်ချီဆောင်သွား\nပြီးနောက် ယေရှုသည် ကယ်တင်ရှင်ခရစ်တော်ဖြစ်သည်ဟုဝန်ခံလာသောမယုံကြည်သူတစ်ပါးအမျိုးးသားများ\nဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ကောင်းကင်၌ ခရစ်တော်၏ပလ္လင်တော်ရှေ့ရှိဗိမ္မာန်တော်၌ နေ့ညဉ့်မပြတ်ဘုရားဝတ်ပြု၍\nငတ်မွတ်ခေါင်းပါးခြင်းဘေးနှင့် ထာဝရကင်းလွတ်ကြလိမ့်မည်။ သို့သော်လည်းမြေကြီးပေါ်မှာ တည်ထောင်လာ\nမည့် သာယာဝပြောသောအနှစ်တစ်ထောင်မိလေနစ်နိုင်ငံတော်သည် သူတို့အတွက်မဟုတ်ချေ။\nသတ္တမတံဆိပ် (ဗျာ ၈း၁)\nသိုးသူငယ်က သတ္တမတံဆိပ်ကိုကောင်းကင်မှ ဖွင့်လိုက်သောအခါ ကောင်းကင်တခွင်တွင် နာရီဝက်မျှ\nတိတ်ဆိတ်သွားလေသည်ဟုဆိုသည်။ ၎င်းနောက်တွင်သာ၍ ကြောက်မက်ဖွယ်ရာများဖြစ်ပျက်လာလိမ့်မည်။\nတိတ်ဆိတ်ချိန်ကုန်လွန်သွားသောအခါ ကောင်းကင်တမန်ခုနှစ်ပါးသည် တံပိုးခုနှစ်လုံးကို တစ်လုံးပြီးတစ်လုံး\nပထမတံပိုးခရာ (ဗျာ ၈း၇)\nကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက ပထမတံပိုးကိုမှုတ်သောအခါ၊ မိုးသီးနှင့်အသွေးရောနှောသော မီးမြေပေါ်\nသို့ကျလာသည်။ ထိုအခါ မြေကြီးသုံးပုံတစ်ပုံနှင့် တောတောင်သုံးပုံတစ်ပုံလောင်ကျွမ်းသွားလေသည်။ ဤအဖြစ်\nအပျက်သည် ယောလကျမ်း၌ ပရောဖက်ပြုချက်ပြည့်စုံလာခြင်းဖြစ်သည်။ (ယောလ ၂း၃၀-၃၁) ၎င်းအပြင်\nအီဂျစ်ပြည်၌ဖြစ်ခဲ့ဘူးသော ဘေးဒဏ်ခုနှစ်ခုမြောက်သောဘေးလည်း ကျရောက်လိမ့်မည်။ (ထွ ၉း၂၂-၂၆) အီဂျစ်ပြည်၌ဖြစ်ခဲ့ဘူးသဖြင့် အနာဂတ်ကာလဘေးဒဏ်ချိန်၌လည်း တဖန်ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။\nဒုတိယတံပိုးခရာ (ဗျာ ၈း၈-၉)\nဒုတိယကောင်းကင်တမန်က ဒုတိယတံပိုးကိုမှုတ်သောအခါ မီးလောင်သောတောင်ကြီးကိုပင်လယ်\nထဲသို့ချလိုက်သကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး ပင်လယ်ရှိသမျှသုံးပုံတစ်ပုံသည် သွေးဖြစ်လာကာပင်လယ်ရှိသတ္တဝါသုံးပုံတစ်ပုံ\nသေဆုံးသွားလိမ့်မည်။ သင်္ဘောများမှာလည်းသုံးစုတစ်စုပျက်စီးသွားလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်မီးလောင်သော\nတောင်ကြီးဆိုသည်မှာ လောင်နေသောဂြိုလ်တစ်လုံးသည် ပင်လယ်သို့ကျလာပြီးစစ်တိုက်ဘို့ရန်ပြင်ဆင်နေ\nသော စစ်သင်္ဘောသုံပုံတစ်ပုံပေါ်ကျရောက်၍ ၎င်းသင်္ဘောများပျက်စီးသွားကာ သွေးများပင်လယ်သုံးပုံတစ်ပုံထိ\nတတိယတံပိုးခရာ (ဗျာ ၈း၁၀-၁၁)\nတတိယကောင်းကင်တမန်က တံပိုးကိုမှုတ်သောအခါ မီးကဲ့သို့ထွန်းတောက်သောကြယ်ကြီးသည် မြစ်\nချောင်းသုံးပုံတစ်ပုံပေါ်သို့၎င်း၊ စမ်းရေတွင်းသို့၎င်းကျရောက်ပြီး မြစ်ရေ စမ်းရေများခါးသောကြောင့်ရေမသောက်\nရ၍သေဆုံးသူမျာပြားလိမ့်မည်။ တနည်းအားဖြင့်ကြယ်များသည် ကြွေကျလာပြီးမြစ်ရေသို့ရောက်သောအခါ ဓါတ်တစ်မျိုးထွက်လာကာ ရေများကိုအဆိပ်အတောက်ဖြစ်စေပြီး သောက်သူများသေဆုံးသွားကြရလိမ့်မည်။\nဒေါနရွက်ဟူသောကြယ်လည်း ဒီနေ့ရှိနိုင်သည်။ ခါးသောဓါတ်သဘာဝမှ ယနေ့လူများဖျော်ယမကာ ထုတ်လုပ်\nနေကြသည်။ Absinthe ဟူသောဓါတ်စာတစ်မျိုးသည် အခါးဓါတ်ရှိပြီး၊ ၎င်းမှတဆင့်ယနေ့လူများအရက်ထုတ်\nလုပ်နေကြသည်။ ယေရမိ ၉း၁၃-၁၅ ၌ရေးသားချက်သည် ထိုခေတ်ကာလကိုရည်ညွှန်း၍ရေးသားခြင်းဖြစ်\nစတုတ္ထတံပိုးခရာ (ဗျာ ၈း၁၂)\nစတုတ္ထကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက စတုတ္ထတံပိုးကိုမှုတ်သောအခါ နေ၊လ၊ကြယ်သုံးစုတစ်စုသည်\nမှောင်မိုက်ဖြစ်လာသည်။ ဤအဖြစ်အပျက်သည် ခရစ်တော်ယေရှုကိုယ်တိုင်မိန့်မှာချက်ပြည့်စုံလာခြင်းဖြစ်\nသည်။ (လု ၂၁း၂၅-၂၆) ထို့နောက်ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက ကောင်းကင်မှပျံဝဲလျက် နောက်ထပ်မှုတ်\nလာမည့် တံပိုးခရာသုံးလုံးပြင်ဆင်နေသောအခါ ၎င်းအသံများကြောင့်မြေကြီးသားတို့သည် အမင်္ဂလာ၊\nအမင်္ဂလာ၊ အမင်္ဂလာ၊ ရှိကြသည်ဟုကြီးသောအသံနှင့် ဆိုသည်ဟုဆိုလေသည်။ (ဗျာ ၈း၁၃)\nပဉ္စမတံပိုးခရာ (ဗျာ ၉း၁-၁၂)\nပဉ္စမတံပိုးခရာကိုမှုတ်သောအခါ ကြယ်တစ်လုံးသည် ကောင်းကင်မှမြေကြီးပေါ်သို့ကျလာသည်။ သူ\nသည်အနက်ဆုံးသောတွင်း၏သော့ကို အပ်ပေးသည်ဖြစ်၍ သူသည်အနက်ဆုံးတွင်းကိုဖွင့်သောအခါ မီးခိုးကဲ့သို့\nသောအခိုးသည်တွင်းထဲက ထွက်လာသည်ဟုဆိုသည်။ ဤနေရာ၌ကြယ်သည်တကယ့်ကြယ်မဟုတ်ပေ။ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးဖြစ်နိုင်သည်။ စာတန်ကိုအနက်ဆုံးသောတွင်း၏သော့ကို မအပ်ပေးခဲ့ပေ။ ထိုကောင်း\nကင်တမန်သည် စာတန်ကိုချည်နှောင်၍တွင်းထဲ၌ အနှစ်တစ်ထောင်လှောင်ပိတ်ထားမည့် ကောင်းကင်တမန်ဖြစ်\nသည်။ (ဗျာ ၂၀း၁-၃)\nထိုကောင်းကင်တမန်ကဖွင့်လိုက်၌ တွင်းနက်မှ ထွက်လာကောကျိုင်းကောင်သည် မြေကြီးကိုပြန့်နှံ့\nလွှမ်းမိုးသွားလိမ့်မည်။ ဤကျိုင်းကောင်၌အံ့သြစရာကောင်းသည်မှာ မျက်နှာသည် လူမျက်နှာ၊ ဆံပင်သည် မိန်း\nမဆံပင်၊ သွားသည်ခြင်္သေ့သွား၊ အမြီးသည် ကင်းမြီးကောက်အမြီးနှင့် ရင်အုပ်တန်ဆာသည် သံရင်အုပ်တန်ဆာ၊\nကောင်ထက်ပို၍ ကြီးမားလာလိမ့်မည်။ ၎င်းအပြင်ကျိုင်းကောင်အစစ်ဖြစ်မည်မထင်ပါ။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်\nမြက်ပင်နှင့် စိမ်းသောအရာကို မစားဘဲချန်လှပ်ထာသောကြောင့်၎င်း၊ တံဆိပ်ခတ်ခြင်းမခံယူသူကိုညှင်းဆဲကိုက်\nရန်အခွင့်ရသောကြောင့်၎င်း၊ သာမန်သတ္တဝါဖြစ်သည့် ကျိုင်းကောင်မဖြစ်နိုင်ကြောင်းထင်ရှားသည်။ လူကိုအ\nသေမခံစေဘဲ ငါးလတိုင်အောင် ဝေဒနာခံစားဘို့ရန် အခွင့်ရသည်ဟုဆိုသည်။\nဤသို့ဆိုသောကြောင့် ကျိုင်းကောင်သည် အဘယ်သို့သောသတ္တဝါဖြစ်သနည်း။ တွင်းနက်ကြီးထဲမှ ထွက်လာသောကြောင့်၎င်းတို့သည် နတ်ဆိုးဝိညာဉ်ဆိုးများဖြစ်နိုင်စရာရှိသည်။ ထိုနေ့ရက်တွင်လူများသည် သေချင်သော်လည်း သေခြင်းအား ရှာမတွေ့နိုင်ချေ။ ဝေဒနာသက်သာချင်သော်လည်းအခွင့်မရချေ။ ဤမျှ\nလောက်ထိခိုက်နာကျင်စေသော ကျိုင်းကောင်ယနေ့မတွေ့နိုင်သေးချေ။ သူတို့ခေါင်းဆောင်ဘုရင်ကို ဟေဗြဲ\nအားဖြင့် (Abadom) အဗဒ္ဒုန် ဟူ၍၎င်း၊ ဂရိအားဖြင့် အာပေါလှူန်(Apollyom)ဟူ၍၎င်းခေါ်ကြောင်းသိရသည်။\nယနေ့ရှိသောကျိုင်းကောင်၌ဘုရင်မရှိချေ။ ဘုရင်၏နာမည်အဓိပ္ပါယ်မှာလည်း “ပျက်စီးစေသော”ဟူ၍အနက်\nရသည်။ (သု ၃၀း၂၇) ကျိုင်းကောင်၏ဘုရင်သည်လည်း စာတန်မဟုတ်ချေ။ စာတန်သည် တွင်းနက်ထဲ၌ချည်\nဆဌမတံပိုးခရာ (ဗျာ ၉း၁၃-၂၁)\nဆဌမတံပိုးကိုမှုတ်သောအခါ ဘုရားသခင်၏ရွှေပလ္လင်တော်မှ အသံထွက်လာ၍ ဥဖရတ်မြစ်နားမှာ ချည်\nနှောင်ထားသော ကောင်းကင်တမန်လေးပါးကို လွှတ်လော့ဟုဆို၏။ ဤကောင်းကင်တမန်များသည် အပြစ်ပြု၍\nကျဆင်းသွားသော သိန်းနှစ်ဆယ်အရေအတွက်ရှိသော ကောင်းကင်တမန်တပ်၏ ခေါင်းဆောင်များဖြစ်သည်။\nဤတပ်သည် ယနေ့ရှိနေသော မြင်းတပ်များမဟုတ်ချေ။ မြင်းဦးခေါင်းသည် ခြင်္သေ့ကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး အမြီးသည်ကင်း\nမြီးကောက်၏အမြီးနှင့်တူသည်။ လူကိုသေစေသည့်အဆိပ်အမြီး၌ရှိသည်။ မြင်းစီးသူ၏ ရင်အုပ်တန်ဆာသည် သံဖြစ်သည်။\nဤမြင်းစီးသူရဲသည် ကျမ်းစာ၌ တစ်ခါမှမဖော်ပြဘူးသောသူများဖြစ်သည်။ (၄ရာ ၆း၁၃-၁၇) အဘယ့်\nကြောင့်ဆိုသော် သခင်ယေရှုခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေများရှိသကဲ့သို့ စာတန်၌လည်း မြင်းစီးသူရဲ\nတို့ရှိကြလိမ့်မည်။ ထိုအချိန်က လူများသည် ဤမျှလောက်သောဘေးအန္တရာယ်တွေ့ကြုံနေရသော်လည်း နောင်\nလွတ်ခြင်းခံရသော ကောင်းကင်တမန်လေးပါးသည် ချိန်းချက်သောအချိန်နာရီအတွင်းလူများသုံးပုံတစ်\nပုံကိုသတ်ဖြတ်လေသည်။ ဥဖရတ်မြစ်နားမှာချည်နှောင်ထားသော ကောင်းကင်တမန်လေးပါးကို လွတ်ခြင်း\nသည် ထာဝရဘုရားသခင်၏ စီမံချက်တစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ သူတို့သည် စာတန်၏စေတမန်များဖြစ်ကြသည်။\nမြင်းစီးသူရဲကောင်းများသည် အသင်းတော်ချီဆောင်ခြင်းခံပြီးနောက် စာတန်အခွင့်အာဏာဖြင့် လူကိုဖျက်စီးစေ\nဆဌမတံပိုးနှင့် သတ္တမတံပိုးမှုသည့်ကြားတွင် သက်သေခံနှစ်ဦးပေါ်လာသည့် ဖြစ်ရပ်လည်းပါဝင်သည်။ ဒီအချိန်တွင် ခွန်အားကြီၤးသောကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည် ပေါ်လာ၍ လက်ထဲ၌ ဖွင့်ထားသောစာလိပ်ကို\nကိုင်လျက်၊ ကောင်းကင်မှ ဆင်းသက်လာသည်။ ထိုသူသည် သခင်ယေရှုခရစ်တော်ကိုယ်တိုင်ဖြစ်သည်။ ဗျာ\n၁း၁၂-၁၅ နှင့်လည်း တူညီမှုရှိသည်။ အသံတော်သည် ခြင်္သေ့အသံကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သူသည်ယုဒ\nအမျိုးမှ ခြင်္သေ့ဖြစ်ကြောင်းသိရှိရသည်။ (ဗျာ ၅း၅)\nဗျာ ၁၁း၃ ၌“ငါသည်ငါ၏သက်သေခံနှစ်ဦးကို အခွင့်ပေးမည်”ဟုဆိုသည်။ ဤကဲ့သို့မိန့်မှာသည့်အတွက်\nကြောင့် ခရစ်တော်ဖြစ်ကြောင်းသိရသည်။ ခွန်အားကြီးသောကောင်းကင်တမန်၏လက်ယာခြေသည် ပင်လယ်၌\n၎င်း၊ လက်ဝဲခြေသည် မြေပေါ်၌၎င်းနင်းလျက် “ကာလမနှေးဘဲ၊……. နေ့ရက်ကာလပြည့်စုံခြင်းသို့ရောက်မည်”\nဟုဆိုသည်။ ဤသို့ဆိုခြင်းသည် ဤကမ္ဘာမြေသည် ငါအဘို့ဖြစ်သဖြင့် အစိုးရလိမ့်မည်ဟုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။\nစာလိပ်၌ ပါသည့်အတိုင်းမြွက်ဆိုခြင်းဖြစ်၍ ပြည့်စုံခြင်းမရှိသေးသော်လည်း သခင်ယေရှုသံလွင်တော်ပေါ်၌ ခြေ\nချသည့်အချိန်ကာလတွင် ကာလသည် လုံးဝပြည့်စုံသွားလိမ့်မည်။\nသက်သေခံနှစ်ဦးပေါ်ပေါက်လာခြင်း (ဗျာ ၁၁း၁-၁၄)\nဤနှစ်ဦးသည် ဘေးဒဏ်ကာလတစ်ဝက်ဖြင့်သော သုံးနှစ်ခွဲအချိန်မှစ၍ သက်သေခံလိမ့်မည်။ ဤသူ\nနှစ်ဦးသည် မည်သူဖြစ်သည်ကိုလည်းသိရှိနိုင်သည်။ ဧလိယသည် မိုးမရွာစေရန်လပေါင်းလေးဆယ်လတားမြစ်\nနိုင်သည်။ (မာလခိ ၄း၅၊ ၆) မောရှေ၌လည်း ရေကိုသွေးဖြစ်စေနိုင်သည့် တန်ခိုးပိုင်ဆိုင်ထားလေသည်။ သူသေ\nသည့်အခါ၌လည်း ရုပ်အလောင်းနှင့် ပါတ်သက်၍စာတန်လာပြီး ကောင်းကင်တမန်မင်း မိက္ခေလနှင့် အချင်းဖြစ်\nပွားခဲ့ရသည်။ (ယု ၆) ဧလိယနှင့်မောရှေသည် သခင်ယေရှုခရစ်တော်တောင်ပေါ်၌ ကိုယ်ရောင်ပြောင်းလဲခြင်း\nဖြစ်သောအခါ၌၎င်း၊ မိုးကောင်းကင်သို့တက်ကြွသည့်အခါ၌၎င်း အဝတ်ဖြူဝတ်၍ ပေါ်လာခဲ့ဘူးသည်။ (တ ၁း၁၀-၁၁) ထို့ကြောင့်ဤအကြောင်းအရာများကိုဆင်ခြင်ကြည့်လျှင် အနာဂတ်ဘုရားသခင်နိုင်ငံတော် ဤ\nလောက၌တည်ထောင်လာသောအခါ၌လည်း သူတို့နှစ်ဦးပေါ်လာသောအခါသူတို့အား တိုက်ခိုက်လာသူများ\nကိုသူတို့ခံတွင်းထဲမှ မီးလျှံအားဖြင့်လောင်ကျွမ်းစေ၍ အဆုံးစီရင်နိုင်လေသည်။ သို့သော်လည်းရက်ပေါင်းတစ်\nထောင်နှစ်ရာခြောက်ဆယ်ရက်သို့ရောက်လျှင် အသေသတ်ခြင်းခံရ၍ အလောင်းကိုမြို့လယ်ခေါင်တွင် သုံးရက်\nခွဲထားသောအခါ အသက်ပြန်ဝင်လာပြီး ရှင်ပြန်ထမြောက်လာကာ အရှင်လတ်လတ်ကောင်းကင်သို့တက်သွား\nသည်ကို လူအများအံ့သြစရာတွေ့ရလိမ့်မည်။ သူတို့နှစ်ဦးကောင်းကင်သို့ တက်ကြွနေစဉ် မြေငလျင်ပြင်းထန်\nစွာလှုပ်လိမ့်မည်။ ငလျင်လှုပ်ခြင်းဖြင့် ဒုတိယဘေးဒဏ်အဆုံးသတ်သွားလိမ့်မည်။\nသတ္တမတံပိုးခရာ (ဗျာ ၁၁း၁၅-၁၉)\nသတ္တမတံပိုးမှုတ်ခြင်းဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အဖြစ်အပျက်သည် ဗျာ ၁၁း၁၅မှ ၁၉အထိပါဝင်လေသည်။\nတံဆိပ်ခုနှစ်ချက်၌ တံပိုးခုနှစ်လုံးလည်း ပါဝင်ပြီး၊ တံပိုးခုနှစ်လုံး၌ ဖလားခုနှစ်လုံးပါဝင်နေကြောင်းမမေ့အပ်ပေ။ ဤဘေးဒဏ်တစ်ခုစီပြီးစီးသောအခါ အသံကြီးစွာပြုခြင်း၊ မိုးချုန်းသံကြားရခြင်း၊ နှင့် လျပ်စီးလျက်ခြင်းစသည်တို့\nဖြင့်အဆုံးသတ်သွားကြောင်းတွေ့ရသည်။ (ဗျာ ၈း၅၊ ၁၁း၁၉၊ ၁၆း၁၈)\n(၂) ဘေးဒဏ်ကာလအလယ်ပိုင်း (ဗျာ ၁၂း၁-၇)\nဤကာလအလယ်သို့ရောက်သောအခါ မိုးကောင်းကင်မှ အံ့သြဖွယ်ရာအဖြစ်အပျက်နှစ်ခုဖြစ်ပျက်သည်\nကိုတွေ့ရသည်။ ပထမအံ့သြဖွယ်ရာနိမိတ်လက္ခဏာမှာ နေကိုဝတ်ထားသည် မိန်းမတစ်ဦးပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။\nသို့သော်လည်း ဤအမျိုးသမီးသည်မယ်တော်မာရိမဟုတ်ချေ။ အသင်းတော်လည်းမဟုတ်ချေ။ ဣသရေလကိုပုံ\nဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ယောသပ်အိမ်မက်မြင်သောအခါ ကြယ်တစ်ဆယ်တစ်လုံးမြင်ရသည်ကို သတိရပါ။ (က ၃၉း၉) ယောသပ်သည် ကြယ်ဆယ်နှစ်လုံးမြောက်သည့်တစ်လုံးဖြစ်သည်။ ဤမိန်းမသည်နေကိုဝတ်ထားပြီး လ\nကိုခြေနင်းထားသည်ဟုဆိုသည်။ ဦးခေါင်း၌ကြယ်(၁၂)လုံးဖြင့်ပြီးသော သရဖူဆောင်းထားသည်ဟုဆိုသည်။ ၎င်းသည် ဣသရေလဆယ်နှစ်မျိုးကိုဆိုလိုသည်။ သမ္မာကျမ်း၌ဣသရေလကို မိန်းမဖြင့်အမြဲတမ်းခိုင်းနှိုင်း၍ အသင်းတော်ကိုကား အပျိုကညာနှင့် နှိုင်းယှဉ်ထားပါသည်။ (၂ကော ၁၁း၂)\nနေကိုဝတ်ထားသောမိန်းမသည် ကိုယ်ဝန်ဆောင်သဖြင့် ဖွားမြင်အံ့သောငှါ ဝေဒနာပြင်းထန်စွာခံစားနေ\nသည်ဟုဆိုသည်။ အသင်းတော်ခေတ်ကာလတလျှောက်လုံး၌ ဤကဲ့သို့သောအချင်းအရာမရှိခဲ့ဘူးပေ။ ရှင်\nပေါလုကဇာတိသဘောအားဖြင့်ဆိုသော် ခရစ်တော်သည်ယုဒလူမျိုးဖြစ်သည်ဟုဆိုသည်။ (ရော ၉း၄၊ ၅)\nဣသရေလသည် “သင်တို့အတွက် သူငယ်ကိုဖွားမြင်တော်မူလိမ့်မည်”ဟူသည့်ဂတိတော်ကိုစောင့်မျှော်နေ\nသည်။ (ဟေ ၉း၆-၇) သို့သော်သူငယ်မမွေးဖွားမှီ ဝေဒနာများစွာခံစားရအုံးမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ နှိုင်းယှဉ်ထား\nဝေဒနာခံစားခြင်းဖြင့် သူငယ်ကိုဖွားမြင်လေသည်။ သူသည်သံလှံတံတော်ဖြင့် နိုင်ငံများကို အုပ်စိုး\nလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်ဤသူငယ်သည် အဘယ်သူနည်း။ ဆာလံကျမ်းအခန်း ၂၌ ရေးထားသကဲ့သို့ထိုသူသည်\nကောင်းကင်သို့တက်ကြွပြီး ယနေ့ခမည်းတော်ဘုရားလကျာၤဖက်၌ ထိုင်နေလေသည်။\nထိုမိန်းမသည် သားယောကျ်ားကိုဖွားမြင်ပြီးနောက် နဂါးကညှင်းပန်းနှိပ်စက်သဖြင့် တော၌ ထွက်ပြေး\nပုန်းရှောင်နေလေသည်။ ထိုတော၌ ဘုရားသခင်သည် ရက်ပေါင်းတစ်ထောင်နှစ်ရာခြောက်ဆယ်ပြုစုကျွေးမွေး\nထားလေသည်။ လူအများအနက်ဖွင့်မှားသည့်အချက်မှာ ဗျာ ၁၂း၅နှင့် ၆ဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုခရစ်တော်သည်\nမိန်းမကိုတော၌ထွက်ပြေးပုန်းရှောင်စေပြီး ဘုရားသခင်က ရက်ပေါင်း (၁၂၆၀)ကျွေးမွေးမည်ဟုဆိုသည်။ ဤ\nအဖြစ်အပျက်နှစ်ခုကြားတွင် အသင်းတော်ခေတ်ကာလတစ်ခုရှိနေပြီး၊ ဒံယေလ၏ ခြောက်ဆယ်ကိုးသီတင်းနှင့်\nခုနှစ်ဆယ်ပြည့်သီတင်းကြားကာလ၌ အသင်းတော်ခေတ်ကာလတစ်ခုရှိနေပြီး၊ ဒံယေလ၏ခြောက်ဆယ်ကိုးသီ\nတင်းနှင့် ခုနှစ်ဆယ်ပြည့်သီတင်းကြာကာလ၌ အသင်းတော်ခေတ်ကာလကို ရှင်ယောဟန်က ကျော်လွန်ပြီးတစ်\nဆက်တည်းကဲ့သို့ရေးသားထားသောကြောင့် နားလည်ရန်ခက်ခဲပြီး အနက်ဖွင့်ရန်လည်း လွှဲမှားစေသည်။ ဤ\nမိန်းမသည် မယ်တော်မာရိမဟုတ်ချေ။ သူသည်ယေရှုကို မွေးဖွားပြီး ကလေးနှင့် အတူအီဂျစ်ပြည်သို့ကလေး\nလုံခြုံရေးအတွက် ပုန်းရှောင်ခဲ့သည်။ ယခုဗျာဒိတ်ကျန်းရှိမိန်းမသည် သူငယ်ကိုကောင်းကင်သို့ချီဆောင်ပြီးမှ\nအံ့သြဘွယ်ရာနောက်တစ်ခုမှာ နဂါးဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်မှ နဂါးကိုတွေ့မြင်ရကြောင်းဆိုထားသည်။\n၎င်းသည် မည်သူနည်း၊ ၎င်းသည်ရှေးမြွေဟောင်း၊ စာတန်နှင့် မာရ်နတ်ပင်ဖြစ်သည်။ (ဗျာ ၁၂း၉) နဂါး၏အ\nသည်။ သူသည်ရှေးကာလမှစ၍ လူများစွာကိုကွပ်မျက်ပြီးသားဖြစ်သည်။ (ယော ၈း၂၂) နဂါး၏အမြီး၌ကြယ်\nသုံးစုတစ်စုလိုက်လာနေသည်ဟုဆိုသည်။ ဤအရာသည် စာတန်၏လှည့်ဖြားခြင်းဖြင့် ကောင်းကင်တမန်သုံး\nပုံတစ်ပုံ၎င်းနောက်သို့လိုက်ပါသွားပြီး အပြစ်ထဲသို့ကျရောက်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ သမ္မာဟောင်းကျမ်း၌ ကောင်း\nကင်တမန်များကိုကြယ်များအားဖြင့် ဥပမာပေးနှိုင်းယှဉ်ထားသည်။ (ယောဘ ၃၈း၇) ထိုကောင်းကင်တမန်များ\nသည် လူစီဖါဖြစ်သော စာတန်မာရ်နောက်သို့လိုက်ပါသွားခြင်းကြောင့်မှောင်မိုက်ထဲသို့ထဲသို့ကျဆင်းသွားခဲ့ရ\nစာတန်(ရှေးမြွေဟောင်း၊ နဂါး)သည်ဘီစီ ၂၀၀၀ခန့်ယောဘအချိန်မှစ၍ ယခုအချိန်အထိ မိုးကောင်း\nနိုင်သည်။ (ယောဘ ၁း၁-၂၈)ခရစ်တော်ယေရ့မွေးဖွားပြီးနောက်၎င်းစာတန်သည် ဟေရုဒ်စိတ်ထဲဝင်ရောက်\nပြီး ယေရှုကိုသတ်ခိုင်းလေသည်။ (မ ၂း၁၆-၁၈) စာတန်သည် နေရာအနှံ့မိမိစိတ်ထင်သည့်အတိုင်း လွတ်လပ်\nစွာလှုပ်ရှားသည့်အတွက် သခင်ယေရှုကိုလည်း တောထဲ၌ စုံစမ်းမှုပြုခဲ့သည်။ တမန်တော်ပေတရုကိုလည်းစိတ်\nယိုင်လဲအောင်စုံစမ်းခဲ့သည်။ ယခုအချိန်အခါတွင် မိုးကောင်းကင်၌ အစိုးတရပြုနေသောအင်းအဖြစ်၊ ဘုရား\nအဖြစ်ကျက်စားနေသည်။ (ဧ ၂း၂၊ ၂ကော ၄း၁၄)\nရှေးမြွေဟောင်းကိုအောက်သို့နှင်ချသောအခါ ကောင်းကင်တခွင်လုံးသည် သာယာချမ်းမြေ့သောနေရာ\nဖြစ်လာလိမ့်မည်။ မိမိ၏ညီအစ်ကို(ဂျုး)လူမျိုးကိုစွပ်စွဲသောသူအားမြေပေါ်သို့ချလိုက်ပြီဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း\nထိုအချိန်၌ မြေပေါ်တွင်ရှိသောသူများသည် ကြီးစွာသောဒုက္ခဆင်းရဲဘေးရောက်ကြရလိမ့်မည်။ ရှေးမြွေဟောင်း\nနဂါးသည် သူ့အချိန်(၃နှစ်ခွဲ)တိုတောင်းသည်ကိုသိသောကြောင့် ပြင်းထန်စွာအမျက်ဒေါသထွက်လိမ့်မည်။ သို့\nနဂါးကိုအောက်သို့နှင်ချပြီးနောက် သူငယ်ကိုကောင်းကင်တမန်ချီပိုက်၍ ကောင်းကင်သို့ယူဆောင်သွား\nသည်ကိုတွေ့သောအခါ နဂါးသည် မိန်းမကိုအမျက်ဒေါသထွက်ပြီး ရန်မူလာသည့်အတွက် မိန်းမ(ဣသရေလ)\nသည်အတောင်နှစ်ဖက်ကိုကောင်းကင်မှခံရ၍ ပျံသန်းပြီးတော၌ ပုန်းရှောင်သွားခဲ့သည်။ ထိုနေရာ၌ဘုရားသခင်\nသည်တကာလ၊ နှစ်ကာလ၊ ကာလဝက်(သုံးနှစ်ခွဲ)အထိကျွေးမွေးခြင်းကိုပြုလေသည်။\nထာဝရဘုရားသည် ဣသရေလအား ငါသည် အဲဂုတ္တုလူတို့အားပြမူသည်ကိုတွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။ ငါသည်ရွှေလင်ယုန်ပျံသန်းသကဲ့သို့ အတောင်ပေါ်မှာစီးနင်းလျက် သင်တို့နေရပ်သို့ ပြန်လာသည်ကိုတွေ့\nရလိမ့်မည်ဟုဆိုသည်။ မိန်းမနှင့် နဂါးသည် ပုံဆောင်ချက်ဖြစ်သကဲ့သို့ ရွှေလင်းယုန်အတောင်သည်လည်းပုံ\nသမ္မာဟောင်းခေတ်အချိန်၌ ပုန်းရှောင်သည့်နေရာသည် သမ္မာသစ်ခေတ်အချိန်၌ ဣသရေလလူမျိုးများ\nထွက်ပြေးပုန်းရှောင်ရမည့် ဒေသဖြစ်သည်။ ဂျော်ဒန်မြစ်တဖက်တချက်တွင် ဤသို့ပုန်းရှောင်ရသည့်ဒေသသုံး\nနေရာရှိသည်။ လူသတ်မှုဖြစ်ပွားသည့်အခါ တရားခံသည် ဤဒေသသို့ပုန်းရှောင်ခြင်းဖြင့် တရားလို၏ချက်ချင်း\nဂလဲ့စားချေခြင်းမှ ရှောင်လွဲှနိုင်မည်။ မကြာမှီအမှန်တရားပေါ်လာပြီး မတော်တဆမှုဖြစ်လျှင် အသက်ချမ်းသာရ\nပြီး ကြိုတင်ကြံစည်မှုဖြင့် သတ်လျှင်အပြစ်ပေးခံရန်ဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်းယဇ်ပုရောဟိတ်မသေမချင်း ၎င်း\nအနာဂတ်ကာလတွင် ဤမြို့သို့ယုဒလူများပုန်းရှောင်ခိုလှုံနေလိမ့်မည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်သူတို့\nသည် လူသတ်မှုကျုးလွန်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ယေရှုခရစ်တော်ကို ရောမစစ်သားများက သတ်ဘို့ပြင်ဆင်စဉ်\nယုဒလူများသည် “ “ဤသူ၏အသွေးသည် ငါတို့ခေါင်းပေါ်သို့၎င်း၊ သားမြေးတို့၏ခေါင်းသို့၎င်းတည်ပါစေ” ”ဟူ၍\nကျိန်ဆိုထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ (မ ၂ရး၂၅) သို့သော်လည်း သခင်ယေရှုက လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌သူတို့အ\nပြစ်ကိုခွင့်လွှတ်ပေးခဲ့ခြင်းကိုဆင်ခြင်ခဲ့လျှင် အပြစ်လွှတ်ပြီဖြစ်ပြီး ကြိုတင်ကြံစည်မှုဖြင့် ကျုးလွန်ခြင်းမဟုတ်သ\nကဲ့သို့ယူဆနိုင်လေသည်။ ရှင်ပေါလုကလည်း ဤကိစ္စနှင့်ပတ်သက်၍ “ “ သိလျှင်ဘုန်းကြီးတော်မူသော သခင်\nကိုလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာမကွပ်မျက်ကြပြီ” ”ဟုမိန့်မှာခဲ့လေသည်။ (၁ကော ၂း၈)\nယုဒလူမျိုးများသည် လူသတ်သမားဖြစ်သဖြင့် ခရစ်သက္ကရာဇ် ၁၉၀၀တိုင်အောင်နိုင်ငံတကာ၌ ခိုလှုံခွင့်\nတောင်းနေရသူများဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်းယနေ့ထိ ရှာမတွေ့နိုင်သေးချေ။ သူတို့သည်နိုင်ငံအနှံ့ပြန့်နှံ့သွား\nလာနေသဖြင့် “ “လှည့်လည်နေသောလူ” ”ဟူ၍ခေါ်ခဲ့သည်။ ယုဒလူမျိုးများဤသို့ဖြစ်ရခြင်းသည် မောရှေအား\nဖြင့် “ “သင်၏ခြေများသည် အနားယူရန်နေရာမရှိ” ”ဟုဆိုသည့်အချက်ပြည့်စုံလာခြင်းဖြစ်သည်။ (တရားဟော\nယုဒလူများသည် လူသတ်သမားဖြစ်သဖြင့် ဂလဲ့စားချေမည့်သူမှာ အန္တိခရစ်ဖြစ်ပေသည်။ ဂလဲ့စားချေ\nမည့်သူသည် အသတ်ခံရသည့်ဆွေမျိုးသားချင်းတို့မှ ဖြစ်ရလိမ့်မည်။ မာရိသည်ယောသပ်နှင့် အိမ်ထောင်ပြုပြီး\nယာကုပ်၊ ယုဒ၊ ဆီမွန်နှင့် ယောသပ်စသည့် သားလေးဦးမွေးဖွားခဲ့သည်။ ယာကုပ်သည် အေဒီ-၁၀၀ အတွင်း၌\nအသင်းတော်တွင် ခေါင်းဆောင်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ယုဒသည် ယုဒသြဝါဒစာစောင်ရေးသားခဲ့သူဖြစ်သည်။ ယေရှု၏\nဆွေစဉ်မျိုးဆက်သည် အေဒီ ၃၂၄အထိသူတို့နေရာဒေသကို ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်သည်။ သူ၏ဆွေစဉ်မျိုးဆက်သည်\nယနေ့ဤလောက၌ပင်ရှိသည်။ သို့သော်ယုဒလူမျိုးများသည် ယေရှုသခင်၏ဆွေစဉ်မျိုးဆက်များရှိနေသည်ကို\nမျိုးမှပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည်။ ထိုသူများသည် ခရစ်တော်ယေရှုဘုရား၏ဆွေစဉ်မျိုးဆက်များဖြစ်သဖြင့် ယေရှု\nကိုသတ်သူအားဂလဲ့စားချေမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤပုန်းရှောင်ရမည့်မြို့တည်ဆောက်ပြီးလျှင်\nအန္တိခရစ်ပေါ်ပေါက်စေပြီး လူသတ်သမားများအား ဂလဲ့စားချေစေမည်ဖြစ်သည်။ ပရောဖက်ဟေရှာယ၌ -\n“ငါ၏လူတို့လာကြ။ အတွင်းခန်းထဲသို့ဝင်၍ သင်တို့ကိုကွယ်ကာသောတံခါးများကိုပိတ်ထားကြ။ အမျက်\nကာလလွန်သည့်တိုင်အောင်ခဏတာပုန်းရှောင်နေကြလော့”ဟုရေးသားထားသည်။ (ဟေ ၂၆း၁၀)\nထို့ကြောင့် ဂလဲ့စားချေသူသည် ဂျူးလူမျိုးကိုအမြဲတမ်းချောင်းမြောင်းနေလေ့ရှိသည်။ ခရစ်တော်ယေရှု\nထာဝရဘုရားသခင်သည် ဣသရေလလူမျိုးကို ကျွန်ဘာဝအီဂျစ်ပြည်မှခေါ်ထုတ်လာ၍ ပင်လယ်နီကို\nလည်းဖြတ်သန်းစေကာ သိနတောင်ခြေ၌ စုဝေးလျက်ပညတ်တော်ကိုလည်းပေးပြီး၊ တဲတော်ကိုလည်းတည်\nဆောက်ခိုင်းလေသည်။ တစ်နှစ်ကြာသော် ကာဒေရှဒေသရှိနေဗောတောင်သို့ရောက်လာကာ ခါနန်ပြည်သို့မဝင်\nချင်သောကြောင့်တော၌ နှစ်ပေါင်းလေးဆယ်လှည့်လည်စေရန် ဘုရားရှင်ဒဏ်ခတ်လေသည်။ သို့သော်လည်း\nဘုရားသခင်သည်သူတို့ကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ကျွေးမွေးထားလေသည်။ အနာဂတ်ကာလ၌လည်းဘုရား\nသခင်ကွယ်ကာမစ၍ ပုန်းရှောင်ရာနေရာလည်းပြင်ဆင်ပေးလိမ့်မည်။ ဒံယေလလည်း အန္တိခရစ်နှင့်ပါတ်သက်၍\n“သာယာသောပြည်ကိုလည်း ဝင်၍ အများသောသူတို့သည် ဆုံးရှုံးကြလိမ့်မည်။ သို့ရာတွင် သူ၏လက်\nမှလွတ်သောသူမူကား၊ ဧဒုံပြည်သား၊ မောဘပြည်သား၊ အမ္မုန်ပြည်သားတို့သည် လွတ်ကြလိမ့်မည်”ဟု\nရေးသားထားလေသည်။ (ဒံ ၁၁း၄၁)\nဣသရေလမျိုးတော၌ အနှစ်လေးဆယ်လှည့်လည်နေသည့် ဒေသသည် ဧဒုံပြည်၌သာဖြစ်သည်။ ထို\nနေရာ၌ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလအတွက် ပုန်းရှောင်ဒေသအဖြစ်ပြင်ဆင်ပေးလိမ့်မည်။ ယနေ့ထိဤဒေသ\nကို ဗက်ထရာ (Petra)အဖြစ်လူသိများသည်။ ယင်းဒေသကိုရောမအင်ပါယာက အေဒီ ၁၀၅၌သိမ်းပိုက်ပြီး အာ\nရေဗျဗက်ထရာအဖြစ်နာမည်တွင်လာခဲ့ရသည်။ ရောမအင်ပါယာအင်အားကျဆင်းပြီးနောက် ၎င်းဒေသသည်\nအာရပ်လူမျိုးအပိုင်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ၁၈၁၂ခုနှစ်၌ ဗတ်ဂန့်ဒ် (Burck hardt)က ၎င်းဒေသကိုပြန်လည်ရှာဖွေတွေ့\nစစ်ပြေးဒုက္ခသည်များခိုလှုံရန်၎င်းဒေသရှိ လှိုဏ်ဂူများသည် တောင်ကြိုတောင်ကြား၌မီးတောင်ပေါက်ကွဲ\nရာမှ ဖြစ်ပေါ်လာသကဲ့သို့တည်ရှိပြီးဝင်ပေါက်တစ်ပေါက်တည်းသာရှိသည်။ ဝင်ပေါက်နံဘေးတွင် အလွန်မြင့်\nသောကျောက်ဆောင်နှင့် ကာရံထားသဖြင့် အပေါ်သို့မမြင်နိုင်ချေ။ ဝင်ပေါက်အရှည်မှာ၇-မိုင်ခန့်ရှည်ပြီး လှိုဏ်\nဂူအမြင့်မှာ ပေနှစ်ရာခန့်မြင့်မားသည်။ ဤကမ္ဘာပေါ်၌ ဝင်ပေါက်တစ်ခုတည်းရှိသောမြို့မရှိဘူးချေ။ သို့သော်\nဤဒေသအတွင်းထဲတွင် အိမ်ယာတိုက်တာများ၊ ဂူများ၊ ကျောက်စာများဖြင့်ပြည့်လျှံပြီး မြို့ကဲ့သို့တည်ဆောက်\nထားလေသည်။ ၎င်းအပြင် ၃၀၀ပေအမြင့်၌ ဖောက်လုပ်ထားသောလမ်းတစ်လမ်းရှိသေးသည်။ ထွင်းထားသည့်\nဂူ၊ ကျောက်များနှင့်လမ်းများသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခုလုံးဝမတူပေ။ ကျောက်မှာလည်း အနီရောင်၊ အပြာရောင်၊ အ\nနက်ရောင်၊ အဖြူရောင်စသည့်ဖြင့် ရောင်စုံရှိပြီး အရောက်တောက်ပနေသည်။ လမ်းနံဘေးတွင် အမှတ်အသား\nများပြုလုပ်ထားသည် အထိမ်းအမှတဂူများ၊ သင်္ကေတများစွာရှိသည်။\nအနာဂတ်ကာလ၌ အန္တိခရစ်သည် ယုဒ(ဂျုး)လူမျိုးများကို ညှင်းပန်းနှိပ်စက်လာသောအခါ ဤနေရာသို့\nပုန်းရှောင်ခိုလှုံလာကြလိမ့်မည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၌မြွေနဂါးသည် မိန်းမနောက်သို့မိမိခံတွင်းထဲမှ ရေအဟုန်ကိုလွတ်\nထုတ်လိုက်၏ဟုဆိုသည်။ သို့သော်မြေကြီးသည် မိန်းမကိုမစ၍ ခံတွင်းဖွင့်စေပြီး ရေကိုမျိုလေ၏ဟူ၍လည်းဆို\nသည်။ ရေစီးသည် အန္တိခရစ်၏နောက်လိုက်(အန္တိခရစ်စစ်တပ်)ကိုဆိုလိုသည်။ ထိုအချိန်လေသည် သဲမုန်တိုင်း\nဖြစ်ပေါ်လာကာ အန္တိခရစ်စစ်တပ်ကိုချေမုန်းလိမ့်မည်။ ဂျုးလူမျိုးများသည် လည်းအန္တရာယ်ကင်းရှင်းစွာဗက်ထ\n၃။ ဘေးဒဏ်ကြီးကာလနောက်ဆုံးပိုင်း (ဗျာ ၁၃-၂၁)\nမြွေနဂါးသည် နေကိုဝတ်ထားသောမိန်းမတောသို့ထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်သွားသည်ကို သိသောအခါ\nလှည့်၍ကျန်ကြွင်းသော မိန်းမအမျိုးတို့ကိုတိုက်ခိုက်လေသည်။ ထိုအခါနဂါးသည်သူ၏အခွင့်အာဏာ၊ စွမ်းအား\nနှင့်လုပ်ပိုင်ခွင့်များကိုသားရဲ(အန္တိခရစ်)ကိုအပ်နှင်းပေးလိမ့်မည်။ (ဗျာ ၁၃း၂) အန္တိခရစ်သည်တစ်ပတ်၏ပထမ\nပိုင်း၌ လူအများနှင့်မဟာမိတ်ပြုခဲ့သော်လည်း နောက်ဆုံးပိုင်းတွင် မဟာမိတ်စာချုပ်ကိုချိုးဖောက်ကာဆိုးဝါး\nသောဒုစရိုက်မျိုးစုံပြုလာလိမ့်မည်။ (ဒံ ၉း၂၇) ဤသို့ဖြစ်ရခြင်းသည် သူ့ထဲ၌ နဂါးဝင်ရောက်သောကြောင့်\nဖြစ်သည်။ ဗျာ ၁၃ တခန်းလုံးသည် အန္တိခရစ်၏တန်ခိုးနှင့် အခွင့်အာဏာအားဖြင့် မတရားသောဒုစရိုက်အ\nရှင်ယောဟန်သည် သူဗျာဒိတ်ကျမ်း၌သားရဲတစ်ကောင်သည် ပင်လယ်ထဲမှ ထွက်လာပြီးနောက်သား\nရဲတစ်ကောင်သည် မြေကြီးထဲမှ ထွက်လာသည်ဟု မိန့်မှာထားခဲ့သည်။ ပင်လယ်မှထွက်လာသောသားရဲသည်\nခရစ်တော်ကိုပုန်ကန်တိုက်ခိုက်သော အန္တိခရစ်ဖြစ်ပြီး၊ မြေကြီးထဲမှထွက်လာသောသားရဲသည် သန့်ရှင်းသော\nဝိညာဉ်တော်ကိုဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်သည့် မိစ္ဆာပရောဖက်ဖြစ်သည်။ (သားရဲနှစ်ကောင်အကြောင်းကို အန္တိခရစ်\n၎င်းနောက်ကောင်းကင်တမန်သုံးပါးကို သတင်းဟောပြောဘို့ရန်စေလွတ်လေသည်။ (ဗျာ ၁၄း၆-၁၂)\nပထမကောင်းကင်တမန်သည် ထာဝရဘုရားသခင်အားကြောက်ရွံ့ရိုသေရန်သိတင်းဟောပြောသည်။ ကျေးဇူး\nတော်ဧဝံဂေလိနှင့် နိုင်ငံတော်ဧဝံဂေလိတရားမဟုတ်ပေ။ (တ ၂၀း၂၄၊မ ၂၄း၁၄) အသစ်သောတရားတစ်မျိုးဖြစ်\n၍မီးအားဖြင့်စုံစမ်းခြင်းမှ လွတ်မြောက်လာသူများအတွက် ဟောသောသိတင်းကောင်းဖြစ်သည်။ မတရားသော\nဒုတိယကောင်းကင်တမန်သည် ဗာဗုလုန်မြို့ပြိုလဲလိမ့်မည်ဟုကြွေးကြော်လေသည်။ ဤအရာသည်\nသည့် အခါ ဗာဗုလုန်မြို့လုံးဝပျက်စီးသွားရလိမ့်မည်။\nတတိယကောင်းကင်တမန်သည် သားရဲ၏ရုပ်တုရှေ့မှာဦးချဝတ်ပြုခိုးသူတိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏အ\nဤအချိန်တွင် ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးပေါ်မှာ ရိတ်သိမ်းခြင်းအမှုစတင်လိမ့်မည်။ ဤနေရာ၌ ရိတ်သိမ်း\nခြင်းသည် အသင်းတော်ကိုဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ချေ။ တပါးအမျိုးသားများ၏နိုင်ငံများကိုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ရိတ်\nသိမ်းခြင်းအမှုမှာ ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်ခွက်ဖလားသွန်းလောင်းခြင်းမှ စတင်ပြီးအာမေဂဒုန်စစ်ပွဲကြီး၌\nပထမခွက်ဖလား၊ (ဗျာ ၁၆း၁-၂)\nကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက ဤခွက်ကိုသွန်းလောင်းသောအခါ သားရဲ၏ရုပ်တုကိုကိုးကွယ်သူနှင့် သူ၏\nအမှတ်တံဆိပ်ရိုက်ခြင်းကိုခံသောသူတို့၌ အလွန်ဆိုးသောအနာစိမ်းပေါက်လိမ့်မည်။ အနာစိမ်းဝေဒနကြောင့် ကျယ်လောင်သောအသံဖြင့် အော်ကြာလိမ့်မည်။ အီဂျစ်ပြည်၌ဖြစ်ခဲ့ဘူးသော ဘေးဒဏ်ထိုအချိန်၌ ပြန်လည်\nပေါ်ပေါက်လိမ့်မည်။ (ထွ ၉း၈-၁၂) သမိုင်း၌ဖြစ်ခဲ့ဘူးသောကြောင့် နောက်ထပ်တဖန်မုချဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။\nဒုတိယခွက်ဖလား၊ (ဗျာ ၁၆း၃)\nဒုတိယကောင်းကင်တမန်က မိမိ၏ခွက်ဖလားကို မြေပေါ်သို့သွန်းလောင်းသောအခါ ပင်လယ်ပေါ်သို့ကျ\nရောက်၍ ရေသည် လူသေ၏အသွေးကဲ့သို့သော အသွေးဖြစ်လာသည်။ပင်လယ်၌ အသက်ရှင်သောရေသတ္တဝါ\nတတိယခွက်ဖလား၊ (ဗျာ ၁၆း၄-၇)\nတတိယကောင်းကင်တမန်က မိမိ၏ခွက်ဖလားကိုမြစ်ရေ၊ ချောင်းအင်းအိုင်ပေါ်သို့သွန်းလောင်းလိုက်\nသောအခါ ၎င်းစမ်းရေမှန်သမျှသည် သွေးဖြစ်လာလေသည်။ ဤအရာသည်အီဂျစ်ပြည်၌ဖြစ်ခဲ့ဘူးသောကပ်\nဘေးမျိုးဖြစ်သည်။ (ထွ ရး၁၉-၂၄) လူများအဘယ်သို့အသက်ရှင်နိုင်မည်နည်း။ သောက်သုံးရေအားလုံးသွေး\nစတုတ္ထခွက်ဖလား၊ (ဗျာ ၁၆း၈-၉)\nဤခွက်ဖလားကိုကောင်းကင်တမန်က နေပေါ်သို့လောင်းချလိုက်သောအခါ နေသည်လူများကိုလောင်\nရသောအခွင့်ရသည်။ ဤကဲ့သို့လူများကိုလောင်စေသောနေသည် အီဂျစ်ပြည်၌လည်းမဖြစ်ခဲ့ဘူးသောဘေးတစ်\nမျိုးဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း ဘေးဒဏ်ကာလ၌ဧကန်အမှန်ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ (မာလခိ ၄း၁) ဤကဲ့သို့သော\nပြင်းထန်သည့်ဘေးဒဏ်တွေ့ကြုံသော်လည်း အပြစ်ကိုနောင်တရကြောင်းဝန်ခံသူတစ်ဦးမျှမရှိ။ ပို၍ဘုရားသခင်\nပဉ္စမခွက်ဖလား၊ (ဗျာ ၁၆း၁၀၊ ၁၁)\nဤခွက်ဖလားကို ကောင်းကင်တမန်က သွန်းလောင်းသောအခါ သားရဲနောက်လိုက်များ၏နိုင်ငံအားလုံး\nသည်မှောင်မိုက်အတိဖြစ်လာသည်။ ၎င်းအပြင်အနာစိမ်းကြောင့်လူများသည် ပင်ပန်းအားကြီး၍ မိမိလျှာကိုကိုက်\nဖြတ်ကြလိမ့်မည်။ ဤဘေးဒဏ်သည် အီဂျစ်ပြည်၌ဖြစ်ခဲ့ဘူးသည်။ (ထွ ၁၀း၂၁-၂၃) လူများသည် နေပူလောင်\nခြင်းခံရပြီးနောက်ချက်ချင်းမှောင်အတိဖြစ်သွားရသည်။ ဤဒုက္ခဘေးဒဏ်ကြောင့် ကောင်းကင်ဘုံရှင်ကိုကျိန်ဆဲ\nကြသည်။ မိမိအကျင့်၌ နောင်တရခြင်း လုံးဝမတွေ့ရချေ။\nဆဌမခွက်ဖလား၊ (ဗျာ ၁၆း၁၂)\nဤခွက်ဖလားကို ဥဖရတ်မြစ်ခေါ် ယူဖရေးတီးစ်(Euphrates) မြစ်ပေါ်သို့လောင်းချသောအခါ ၎င်းမြစ်\nသည် ခန်းခြောက်သွားသဖြင့် အရှေ့ဘက်ဘုရင်များ(အန္ဒိယ၊ တရုတ်နှင့် ဂျပန်)နှင့် သူတို့စစ်တပ်သည် အာ\nမေဂဒုန်ချိုင့်ဝှမ်းစစ်ပွဲကြီး (The great battle of Armageddom) သို့ချီတက်လာရန် အတားအဆီးမရှိဘဲ လာရောက်တိုက်ခိုက်နိုင်သည်။ ဤအချင်းအရာသည် ရှေးကာလ၌ ပင်လယ်နီနှင့်ဂျော်ဒန်မြစ်များကို ခန်း\nခြောက်စေပြီး ဣသရေလလူမျိုုးများ လွယ်ကူစွာကူးဖြတ်သွားနိုင်သကဲ့သို့ အနာဂတ်ကာလဘေးဒဏ်ချိန်၌\nလည်း ဤသို့ခန်းခြောက်သွားလိမ့်မည်။ ဟေရှာယ ပရောဖက်ကလည်း -\n“ထာဝရဘုရားသည်လည်း အဲဂုတ္တုပင်လယ်၏ လျှာကိုဖျောက်ဖျက်တော်မူမည်။ ပြင်းစွာသော လေ\nတော်နှင့်တကွ လက်တော်ကိုမြစ်ပေါ်မှာလှုပ်၍၊ ချောင်းခုနှစ်သွယ်ဖြစ်စေခြင်းငှာ၊ ရိုက်ခတ်တော်မူ\nသဖြင့် လူတို့သည် ခြေနင်းစီးလျက်ကျော်သွားကြလိမ့်မည်။ ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည် အဲဂုတ္တု\nပြည်မှ ထွက်သွားသောအခါ၌ဖြစ်သကဲ့သို့၊ အာရှုရိပြည်၌ ကျန်ကြွင်းသောကိုယ်တော်၏ လူတို့သွားရာ\nလောကီနိုင်ငံများကိုလည်း ညစ်ညမ်းသောဖါးသုံးကောင်က စည်းရုံးပြီး တစ်နေရာတည်း၌ စုစည်းစေ\nလိမ့်မည်။ ဤညစ်ညမ်းသောဖါးသုံးကောင်သည် မြွေပါးစပ်မှ၎င်း၊ သားရဲပါးစပ်မှ၎င်း၊ မိစ္ဆာပရောဖက်ပါးစပ်မှ၎င်း\nအသီးသီးထွက်လာသောဖါးများဖြစ်သည်။ (ဗျာ ၁၆း၁၃-၁၆) သူတို့သည် ထိုအချိန်၌ နတ်ဆိုး၏ဝိညာဉ်နှင့်လှည့်\nဖြားတတ်သော စိတ်ဝိညာဉ်(၁တိ ၄း၁) များဖြစ်ပြီး ဘုရင်အာဟဒ်မင်းအား လိမ်ညာပြောဆိုသော ဝိညာဉ်များ\nလည်းဖြစ်သည်။ (၃ရာ ၂၂း၂၀-၃၈)\nသတ္တမခွက်ဖလား၊ (ဗျာ ၁၆း၇-၂၁)\nသတ္တမ ခွက်ဖလားကို သွန်းလောင်းသောအခါ ကောင်းကင်မှ ကြီးစွာသောအသံသည် လက်ဝါးကပ်\nတိုင်ပေါ်မှာအသံကြီးဖြစ်သော “အမှုပြီးပြီ”ဟူသောအသံကဲ့သို့ပလ္လင်တော်မှထွက်လာလေသည်။ ၎င်းနောက်\nပြင်းထန်သောမြေငလျင်လှုပ်ခြင်း၊ မိုးချုန်းခြင်း၊ လျှပ်စစ်လျှပ်ခြင်းတို့ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ဆယ်နိုင်ငံပြည်ထောင်\nစုအတွင်းရှိမြို့ကြီးများသည် ငလျင်ဒဏ်ကြောင့် လွန်စွာပျက်စီးသွားရလိမ့်မည်။ ဤငလျင်ဘေးဒဏ်ကြီးအ\nကြောင်းကို ယေဇကျေလကျမ်း၌လည်း ပရောဖက်ပြုထားသည်။ (ယေဇ ၁၄း၄-၅)\nထို့နောက် အချိန်အခွက်တစ်ဆယ်ရှိသော မိုးသီးများလည်း လူပေါ်သို့ကျရောက်လာလေသည်။ ၎င်း\nသည် အီဂျစ်ပြည်၌ဖြစ်ခဲ့သောဘေးပင်ဖြစ်သည်။ (ထွ ၉း၁၃-၃၅) ဤမိုးသီးသည် ဘုရားသခင်၏လက်နက်\nလည်းဖြစ်သည်။ ဓမ္မဟောင်းအချိန်၌ ဘုရားသခင်သည် ဗေဟောရုန်တောင်(Bethhoron)ပေါ်၌ဣသရေလ\nဘက်မှနေ၍ မိုးသီးများအားဖြင့် ရန်သူများကို တိုက်ခိုက်ချေမှုန်းပေးခဲ့သည်။ (ယောရှု ၁၀း၁၁) ဘေးဒဏ်ကြီး\nကာလ၌လည်း ဣသရေလကိုသတ်သောရန်သူကို မိုးသီးအားဖြင့် ဘုရားသခင်ကဂလဲစားချေမည်ဖြစ်သည်။\nပညတ်တရားခေတ်၌ မတရားသော ကျိန်ဆဲသူများကို ခဲဖြင့် ပစ်၍အဆုံးစီရင်လေသည်။ (တရား ၂၄း၁၆)\nထို့နောက်နောက်ဆုံးသောကာလတွင်လည်း မတရားကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချပြီး ကျိန်ဆဲသောသူများကို ခဲကဲ့သို့သောမိုး\n၎င်းအပြင်ဘေးဒဏ်ခုနှစ်မျိုုးသည် ခွက်ဖလားခုနှစ်ခုမှစပြီး အာမေဂဒုန်စစ်ပွဲအထိဖြစ်သည်။ (ဗျာ ၁၇-\n၁၈) ဤဘာသာရေးအဖွဲ့ချုပ်ပျက်စီးသွားရခြင်းအကြောင်းကို ရေးသာထားလေသည်။ ၎င်းကို“လျှို့ဝှက်သော\nဗာဗုလုန်မြို့ကြီး”ဟုခေါ်ဝေါ်လေသည်။ သမ္မာကျမ်း၌သမုတ်ခြင်းခံရသောအရာအားလုံးသည် ရှေးယခင်၌ပေါ်\nပေါက်ခဲ့ဘူးသော တရားများသာဖြစ်သည်။ (ဤအကြောင်းအသေးစိတ်ကို ဗာဗုလုန်မြို့တော်ကြီးအခန်း၌ ဖတ်\nအာမေဂဒုန်စစ်ပွဲ (ဗျာ ၁၉း၁၁-၂၁)\nဘေးဒဏ်ကြီးကာလ၏ နောက်ဆုံးသောအချိန်တွင် အလွန်ကြီးမားသောပြင်းထန်သောစစ်ပွဲမှာ အာမေဂဒုန်စစ်ပွဲဖြစ်လိမ့်မည်။ မသန့်ရှင်းသောညစ်ညမ်းသောဝိညာဉ်သုံးပါးသည် အရှေ့နှင့်အနောက်နိုင်ငံများ\nမှ စစ်ဗိုလ်ချုပ်ကြီးများကို စည်းရုံးစုစည်းလိမ့်မည်။ အာမေဂဒုန်ချိုင့်ဝှမ်းသည် ပါလက်စတိုင်းပြည်အလယ်ပိုင်း\n၌ရှိသည်။ ၎င်းချိုင့်ဝှမ်းဒေသတွင် စစ်ပွဲအကြိမ်ကြိမ်ဖြစ်ခဲ့ဘူးသောဒေသဖြစ်သည်။ အနာဂတ်ကာလ၌ ဖြစ်ပွား\nမည့်စစ်ပွဲကြီးသည် အန္တိခရစ်နောက်လိုက်သောစစ်ဗိုလ်ချုပ်၏တပ်များနှင့် ခရစ်တော်နှင့် ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေ\nတို့ဆင်နွဲမည့်အလွန်ကြောက်မက်ဘွယ်ရာကြီးကျယ်သောစစ်ပွဲကြီးဖြစ်လေသည်။ စစ်ပွဲကာလသည် ရိတ်သိမ်း\nသည့်ကာလဖြစ်သည်။ (ဗျာ ၁၄း၁၅) အချိန်ကာလဖြစ်သည် အန္တိခရစ်စစ်တပ်သည် ယေရုရှလင်မြို့ကိုသိမ်းပိုက်\nခါနီးအချိန်တွင် ဖြစ်ပွားလိမ့်မည်။ ပရောဖက်ဇာခရိကလည်း -\n“ထာဝရဘုရားနေ့ရက်ရောက်သောအခါ…. ယေရှုရှလင်မြို့ကိုတိုက်စေခြင်းငှာ၊ လူမျိုးအပေါင်းတို့ကိုငါစု\nဝေးမည်။….. စစ်တိုက်ရာကာလ၌ တိုက်သကဲ့သို့ထိုလူမျိုးတို့ကိုတိုက်သွားတော်မူမည်”\nဟုကြိုတင်ပရောဖက်ပြုထားလေသည်။ (ဇာ ၁၄း၁-၃)\nဤစစ်ပွဲအကြောင်းကို ဗျာ ၁၉း၁၁-၂၁တွင်အသေးစိတ်ရှင်းလင်းစွာရေးသားထားသည်။ သခင်ယေရှု\nဘုရားပထမအကြိမ်ဘုရင်အနေဖြင့် ယေရုရှလင်မြို့သို့ကြွလာသောအခါ မြည်းကလေးကိုစီးလျက်ကြွလာခဲ့\nသည်။ (မ ၂၁း၁-၁၁) သို့သော်လည်း ဤဒုတိယအကြိမ်ဘုရင်အဖြစ်အုပ်စိုးရန်မြင်းဖြူစီးလျက်ကြွလာလိမ့်မည်။\nသူ၏မျက်စိတော်သည် မီးလျှံကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ ခေါင်းပေါ်၌သရဖူများကိုဆောင်းထားသည်။ အသွေး၌နှစ်ပြီးသော\nအဝတ်ကိုဝတ်ထားသည်။ ၎င်းအသွေးသည် ရန်သူများ၏အသွေးဖြစ်သည်။ ပရောဖက်ဟေရှာယကလည်း -\n“တင့်တယ်သောအဝတ်တန်ဆာဆင်ခြင်း၊ ကြီးသောတန်ခိုးကြောင့် ဝါကြွားခြင်းရှိ၍၊ ပန်းဆိုးသောအ\nဝတ်ကိုဝတ်လျက်၊ ဧဒုံပြည်ဗောဇရမြို့မှလာသောဤသူကားအဘယ်သူနည်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို\nဟော၍ ကယ်တင်ခြင်းငါှတန်ဖိုးကြီးသောငါပေတည်း” ကိုယ်တော်သည် အဘယ့်ကြောင့်နီသောအဝတ်\nကိုဝတ်သနည်း။ အဝတ်တော်သည် စပျစ်သီးကိုနင်းနယ်သော သူ၏အဝတ်နှင့် အဘယ့်ကြောင့်တူပါသ\nစပျစ်သီးကို ငါတစ်ယောက်တည်းနင်းနယ်ရပြီ၊ လူများအထဲကတစ်ယောက်မျှမပါ၊ သူတို့ကိုငါအမျက်\nထွက်၍ ကျော်နင်းပြီး၊ ပြင်းစွာအမျက်ထွက်၍ နှိမ်နင်းပြီ။ သူတို့သည်အသွေးသည်ငါ့အဝတ်ပေါ်မှာဖျန်း\nလျက်ရှိပြီ၊ ငါအဝတ်တန်ဆာရှိသမျှကိုငါဆိုးပြီ။ အပြစ်ပေးသောနေ့ရက်ကိုငါအောင့်မေ့ပြီ။ ငါရွေးနှုတ်\nသောသူတို့၏ နှစ်သည်ရောက်လာပြီ။ ငါကြည့်ရှု၍မစသောသူမရှိ။ မှိုင်တွေသော်လည်း ထောက်ပင့်\nသောသူမရှိ။ ထို့ကြောင့်ကိုယ့်လက်သည် ကိုယ့်အဘို့ကယ်တင်ခြင်းကိုပြပြီ။ ကိုယ်ဒေါသအမျက်သည်\nကိုယ်ကိုထောက်ပင့်ပြီ။ လူများကိုအမျက်ထွက်၍ ကျပ်ကျပ်နှိမ်နှင်းပြီ။ သူတို့အသွေးကို မြေပေါ်မှာသွန်\nပြီ”ဟု ရေးသားထားသည်။ (ဟေ ၆၃း၁-၆)။\nဤအပိုဒ်သည် ခရစ်တော်ယေရှုဘုရားလက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ အသေခံခြင်းကိုဆိုလိုသည်မဟုတ်၊ နောက်ဆုံး\nသောကာလဘေးဒဏ်ကြီးအချိန်တွင် အန္တိခရစ်ကို တိုက်ခိုက်ချေမှုန်းသည့်အကြောင်းအရာကို ရည်ညွှန်း၍\nပေ။ သူကသူတို့ကိုခွင့်လွတ်ပေးပါ။ သူတို့ပြုသောအမှုကိုသူတို့မသိပါဟူ၍ မိန့်ကြားခဲ့သည်။ အန္တိခရစ်အပေါ်\n၌စပျစ်သီးကိုဖိနင်းသည်ဟုဆိုသည်။ တမန်တော်ရှင်ယောဟန်သည် ၎င်းမှစီးထွက်လာသောသွေးကိုမြင်ခဲ့ရ\nသည်။ (ဗျာ ၁၉း၁၄-၂၀) ဤအချင်းအရာသည် အမျက်တော်ခွက်ဖလားသတ္တမခွက်ဖလားမသွန်းလောင်းမှီ\nဖြစ်ပျက်သောအရာကိုမြင်သည့် ရူပါရုံဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၌ -\n“မီးကိုအစိုးရသော ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည် ယဇ်ပလ္လင်ထဲကထွက်၍ ထက်သောတံစဉ်ပါသော\nသူကိုကြီးစွာသောကြွေးကြော်ခြင်းနှင့် ခေါ်လျက်သင်၏ထက်သောတံစဉ်ကိုလွှတ်၍ မြေကြီး၏စပျစ်သီး\nပြွတ်ကိုရိတ်သိမ်းလော့။ အသီးမှည့်ပြီဟုပြောဆို၏။ ကောင်းကင်တမန်သည် မိမိတံစဉ်ကိုမြေကြီး၌သွင်း\n၍ မြေကြီး၏စပျစ်သီးကို ရိတ်သိမ်းပြီးမှဘုရားသခင်၏အမျက်တော်တည်းဟူသော နယ်ရာတန်ဆာကြီး\nထဲသို့ချလေသည်။ မြို့ပြင်၌နယ်ရာတန်ဆာကိုဖိနင်း၍ အသွေးသည်တစ်ဆယ်ခြောက်ယူဇနာခရီးတစ်\nဟုရေးသားထားလေသည်။ (ဗျာ ၁၉း၁၈-၂၀)\nဗျာဒိတ်ကျမ်း၌ ဤအရိပ်ကိုဆင်ခြင်ကြည့်သောအခါ အန္တိခရစ်၏နောက်လိုက်များသည် ပါလက်စတိုင်း\nတစ်ပြည်လုံး၌ ပြည့်နေသောကြောင့် သွေးသည်လည်း ဤမျှလောက်ထွက်ပေါ်လာသည်ဟုသိရှိရသည်။ တောင်ပေါ်ချိုင့်ဝှမ်းအားလုံး၌ သွေးများဖြင့်စွန်းထင်းနေပေလိမ့်မည်။ ဟေရှာယ၌လည်း -\n“အိုလူမျိုးတို့၊ သင်တို့သည်သေခံရသောသူတို့ကို အပြင်သို့ပစ်လိုက်သဖြင့် အသေကောင်တို့သည်နံ\nစော်၍ သူတို့၏အသွေးဖြင့် တောင်တို့သည် အရည်ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။…… ထာဝရဘုရားဒဏ်ပေးသောနေ့…..\nအပြစ်ပေးသောနှစ်ရောက်လာပြီ” ဟုရေးသားထားလေသည်။ (ဟေ ၃၄း၁-၈) ဗျာဒိတ်ကျမ်း၌လည်း -\n“ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည် နေထဲမှာရပ်လျက်နေသည်ကိုငါမြင်၏။ သူသည်ကောင်းကင်၌\nပျံနေသောငှက်အပေါင်းတို့ကို ကြီးသောအသံနှင့် ခေါ်၍လာကြလော့။ ရှင်ဘုရင်အသား၊ စစ်သူကြီးအသား၊\nသူရဲအသား၊ မြင်းအသား၊ မြင်းစီးသူအသား၊ အမျိုးမျိုးသောလူတို့၏ အသားကိုစားအံ့သောငါှကြီးမြတ်သော\nဘုရားသခင်၏ပွဲတော်သို့ စည်းဝေးကြလော့ဟု ဟစ်ကြော်လေ၏” ဟုရေးသားထားလေသည်။ (ဗျာ ၁၉း၁၇-၁၈)\nဤကိစ္စကြီးနှင့် ပါတ်သက်၍ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၌လည်း ဤသို့ရေးသားထားသည်ကိုတွေ့ရသည်။ ယေဇကျေလကျမ်း၌ -\n“အချင်းလူသား၊ အရှင်ထာဝရဘုရား၏အမိန့်တော်ကို အမျိုးမျိုးတို့နှင့် မြေတိရိစ္ဆာန်ခပ်သိမ်းတို့အား ဆင့်ဆိုရမည်မှာ ၊ စည်းဝေး၍လာကြလော့။ ဣသရေလတောင်ပေါ်တို့အပေါ်မှာ သင်တို့အဘို့ငါစီရင်သောပွဲ\nကြီးသို့အရပ်ရပ်တို့ကစည်းဝေး၍ အသား၊ အသွေးကိုသောက်စားခြင်းငှါ လာကြလော့။ သင်တို့သည် အား\nကြီးသောသူတို့၏အသား လောကီမင်းတို့၏အသွေး၊ ဗာရှန်ပြည်၌ ဆူအောင်ကျွေးသောသိုးထီး၊ ဆိတ်ထီး၊\nနွားလားဥဿဘတို့၏အသားအသွေးကို သောက်စားရကြလိမ့်မည်။ သင်တို့သည် ငါစီရင်သောယဇ်ပွဲ၌ ဆီဥ\nကိုဝစွာစားရကြလိမ့်မည်။ အသွေးနှင့် ယဇ်မူးသည့်တိုင်အောင် သောက်ရကြလိမ့်မည်။ ထိုသို့စားပွဲ၌မြင်း၊ မြင်း\nစီးသူရဲ၊ ခွန်အားကြီးသောသူ၊ စစ်တိုက်သောသူအမျိုးမျိူးတို့ကို ဝစွာစားရကြလိမ့်မည်ဟု အရှင်ထာဝရဘုရား\nမိန့်တော်မူ၏”ဟုရေးသားထားလေသည်။ (ယေဇ ၃၉း၁-၂၂)\nဣသရေလလူမျိူးများသည် ခုနှစ်လတိုင်အောင်လူသေအလောင်းများကိုမြုပ်နှံရကြလိမ့်မည်။ လက်\nနက်ကိရိယာများသည် ထင်းအဖြစ်အသုံးပြုလျက် တော၌သစ်ပင်ခုတ်၍ ထင်းအဖြစ်သုံးစရာမလိုတော့ချေ။\nဗျာ ၁၉း၂၀ ၌မိုးကောင်းကင်၌ ပျံနေသောငှက်အပေါင်းတို့ကိုခေါ်ဖိတ်လိမ့်မည်ဟုရေးသားထားလေသည်။\nယေရှုခရစ်တော်ကလည်း - “အသေကောင်ရှိရာသို့ရွှေလင်းတသည်စုဝေးကြလတံ့” ဟုမိန့်ဆိုထားသည်။ ဤ\nရေလင်းတသည်အသေကောင်ကို စားသောရေလင်းတတစ်မျိုးဖြစ်သည်။ ဟေဗြဲဘာသာ၌ ရွှေလင်းတနာ\nလိမ့်မည်။ ဤဓါးသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဓါးကိုမဆိုလိုပေ။ ဝိညာဉ်တော်၏ဓါးသည် ကယ်တင်ခြင်း\nအမှုပြုသောဓါးဖြစ်သည်။ သို့သော်ခရစ်တော်၏ဓါးသည် ရန်သူများအားအံ့သြဖွယ်ရာအမှုပြုသောအားဖြင့် ဖျက်\nဆီးလိမ့်မည်။ ဓမ္မဟောင်းခေတ်ကာလ၌ ဣသရေလလူမျိုးများအား ဘုရားသခင်၏တိုက်ခိုက်ကူသောအခါ မိုး\nသီးများအားဖြင့် ချေမုန်းသကဲ့သို့ ဘေးဒဏ်ကာလ၌လည်း ထိုသို့ကူညီမစတော်မူလိမ့်မည်။ (ယောရှု ၁၀း၁-၁၁)\nအာမေဂဒုန်စစ်ပွဲသည် ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်၌ နောက်ဆုံးသောစစ်ပွဲကြီးဖြစ်လေသည်။ ဤစစ်ပွဲဖြစ်မည်ကို\nသံသယစိတ်ရှိစရာမလိုပေ။ မိုးကောင်းကင်ငှက်များနှင့် တောရိုင်းတိရိစ္ဆာန်များကိုလည်း ခေါ်ဖိတ်စုဆောင်းသ\nထားသဖြင့် ပို၍ပင်သေချာကြောင်းယုံကြည်နိုင်သည်။ အန္တိခရစ်နှင့်သူ၏တပ်များမဆုံးရှုံးမှီ သားရဲနှင့် မိစ္ဆာပရော\nဖက်များကို အရှင်လတ်လတ်ဖမ်းချုပ်ပြီး ကန့်နှင့်လောင်သော ထာဝရမီးအိုင်ထဲသို့ချပစ်လိမ့်မည်။ သူတို့သည်\nကိုယ်ခန္ဓာရုပ်ဝတ္ထုမရှိသောစွမ်းအင်နှင့် စနစ်များမဟုတ်ပေ။ ကိုယ်ခန္ဓာရှိသော ဧနောက်နှင့် ဧလိယကို မိုး\nကောင်းကင်သို့ချီဆောင်သကဲ့သို့၊ ကိုယ်ခန္ဓာရှိသောသားရဲအန္တိခရစ်နှင့် မိစ္ဆာပရောဖက်နှစ်ပါးကို အရှင်ဖမ်းဆီး\nပြီးမီးအိုင်သို့ချပစ်လိမ့်မည်။ စာတန်ကိုကောင်းကင်တမန်များကသံကြိုးများနှင့် ချည်နှောင်၍ အောက်ခြေမရှိ\nသောတွင်းနက်ကြီးထဲတွင် အနှစ်တစ်ထောင်ချည်နှောင်ခြင်းခံ၍ ချုပ်ထားလိမ့်မည်။\nအန္တိခရစ်ကို မီးအိုင်ထဲသို့ မချမှီ စာတန်သည်လည်း ကိုယ်ခန္ဓာအဖြစ်ဖေါ်ပြလိမ့်မည်။ ဤစစ်ပွဲပြီးစီး\nသောအခါ သူ့ကိုချည်နှောင်ပြီးလျှင် ဘေးဒဏ်ကြီးကာလသည်လည်းကုန်ဆုံးသွားလိမ့်မည်။\nShwe Canaan TV: ဘေးဒဏ်ကြီးကာလ - အခန်း (၂၃)


ချန်ပီယံလိဂ်ဖလားနဲ့ ကံမစပ်ခဲ့တဲ့ ဂန္ထ၀င်ကစားသမားတွေက ဘယ်သူများလဲ\nချန်ပီယံလိဂ်ဖလား မရဖူးခဲ့တဲ့ ဂန္ထ၀င်ကစားသမားများ\n14 Sep 2018 . 3:51 PM\nတကယ်လို့ ဘောလုံးလောကသာ ပြဇာတ်ရုံကြီးတစ်ခုသာဆိုရင် ချန်ပီယံလိဂ်ဆိုတာက ကစားသမားတစ်ဦး အတွက် အကောင်းဆုံး တင်ဆက်ပြသခွင့်ရမယ့် ဇာတ်ခုံလို့ ဆိုရမလား။ ဘောလုံးသမားတစ်ဦး ထိပ်သီးအသင်းတွေကို ပြောင်းရွှေ့ ကစားကြတယ်ဆိုတာကလည်း ဥရောပရဲ့ ဂုဏ်သိက္ခာအမြင့်မားဆုံး ချန်ပီယံလိဂ် ဆုဖလား ကိုင်မြှောက်ခွင့်ရဖို့ပဲ မဟုတ်လား။ ဘောလုံးသမိုင်းတစ်လျှောက် ချန်ပီယံလိဂ်ဖလားကို ကိုင်မြှောက်ခွင့် ရခဲ့တဲ့ Finest Players တွေက အများကြီးပါပဲ။ စီရော်နယ်လ်ဒို Cristiano Ronaldo ၊ မက်ဆီ Messi ၊ ဇာဗီ Xavi ၊ ပေါလ်စခိုးလ် Paul Scholes စသဖြင့်ပေ့ါ။ ချန်ပီယံလိဂ်ဖလား ရယူဖူးမှ ဂန္ထ၀င်ဖြစ်မယ်ဆိုရင် ဒီဖလားကို မရခဲ့ပေမယ့် ဂန္ထ၀င်အဖြစ် သတ်မှတ်ခံထားရတဲ့ ကစားသမားတွေအတွက် မတရားဘူးလို့ ဆိုရမယ်။ သူတို့တွေထဲမှာ ဒီဆုဖလား ရဖို့ လက်တစ်ကမ်းအလိုမှ လက်လွှတ်ခဲ့ရသူ၊ တခြား ဆုဖလားတွေ အများကြီးရခဲ့ပေမယ့် ချန်ပီယံလိဂ် ဖလားတစ်လုံးသာ ကွက်လပ်ဖြစ်ခဲ့ရသူတွေ အများကြီးပါပဲ။ ဒါကြောင့် ချန်ပီယံလိဂ်ဖလား မရခဲ့ဖူးတဲ့ ဂန္ထ၀င်ကစားသမားထဲက ပရိသတ်နဲ့ ရင်းနှီးပြီးသား ကစားသမား (၅)ဦးကို ပြန်ပြောင်း ဖော်ပြချင်ပါတယ် . .\n၅ . ဖေဘီယိုကင်နဗာရို Fabio Cannavaro\nဒီ အီတလီဂန္ထ၀င်ကြီးဟာ အမှတ်ပေးဖလားမျိုးစုံ၊ Ballon d’Or ဆု ၊ ကမ္ဘာ့ဖလားလို ထိတ်ထိတ်ကြဲ ဆုဖလားတွေ ရယူနိုင်ခဲ့တယ်။ ဒါပေမဲ့ ကံဆိုးစွာနဲ့ပဲ သူ့ ကစားသမားဘ၀တစ်လျှောက်မှာ ချန်ပီယံလိဂ်ဖလားကို ကိုင်မြှောက်ခွင့် မရခဲ့ဘူး။ ပိုဆိုးတာက ကင်နဗာရိုဟာ ချန်ပီယံလိဂ်ဗိုလ်လုပွဲတောင် တစ်ခါမှ မရောက်ဖူးဘဲ အမြင့်ဆုံးအဆင့်ဆိုလို့ ၂၀၀၃ ခုနှစ်က အင်တာမီလန်နဲ့ ဆီမီးဖိုင်နယ် ရောက်ခဲ့ဖူးတာပါ။\nကင်နဗာရိုရဲ့ ကစားသမားဘ၀ အောင်မြင်မှုများ\nချန်ပီယံလိဂ်ပြိုင်ပွဲရဲ့ ဂန္ထ၀င်တိုက်စစ်မှူးတွေထဲက တစ်ဦးအဖြစ် သတ်မှတ်ခံထားရသူဖြစ်ပါတယ်။ ချန်ပီယံလိဂ် (၇၃)ပွဲမှာ (၅၆)ဂိုး သွင်းခဲ့တဲ့ ဒတ်ခ်ျဝါရင့်တိုက်စစ်မှူးကြီး နစ္စတယ်ရွိုင်းဟာ ချန်ပီယံလိဂ်ပြိုင်ပွဲ တစ်လျှောက် စတုတ္ထဂိုးသွင်း အများဆုံးကစားသမားအဖြစ် ရပ်တည်နေသူပါ။ ဒါပေမဲ့ သူ့ရဲ့ သွင်းဂိုးတွေ ၊ ဂိုးသွင်းစွမ်းရည်တွေက ချန်ပီယံလိဂ်ဖလား ရယူဖို့အတွက် အထောက်အကူ မဖြစ်စေခဲ့ဘူး။ ကင်နဗာရိုလိုပဲ နစ္စတယ်ရွိုင်းလည်း ချန်ပီယံလိဂ်မှာ ဆီမီးဖိုင်နယ်အဆင့်ကို အမြင့်ဆုံးရောက်ခဲ့ဖူးပြီး ၂၀၀၂ ခုနှစ်က မန်ယူအသင်းနဲ့ ရောက်ရှိခဲ့တာပဲဖြစ်ပါတယ်။\nနစ္စတယ်ရွိုင်းရဲ့ ကစားသမားဘ၀ အောင်မြင်မှုများ\n၃. ဘူဖွန် Buffon\nဒီစာရင်းထဲမှာ ဘူဖွန်လို ကစားသမားမျိုး ပါဝင်နေတာက တကယ့်ကို စိတ်မကောင်းစရာပါပဲ။ စီးရီးအေ ချန်ပီယံ (၁၁)ကြိမ်၊ ၂၀၀၆ ကမ္ဘာ့ဖလားချန်ပီယံ အီတလီဂိုးသမားကြီးက ချန်ပီယံလိဂ်မှာတော့ ကျရှုံးခဲ့ရတယ်။ ပိုဝမ်းနည်းစရာကောင်းတာက ၂၀၁၄-၁၅၊ ၂၀၁၆-၁၇ (၂)ကြိမ်တိုင်တိုင် ဂျူဗင်တပ်စ်အသင်းနဲ့အတူ ချန်ပီယံလိဂ်ဗိုလ်လုပွဲ ကစားခွင့်ရခဲ့ပေမယ့် ဘာစီလိုနာ၊ ရီးယဲလ်တို့ကို ရှုံးနိမ့်ခဲ့လို့ ဒုတိယနေရာနဲ့သာ ကျေနပ်ခဲ့ရတယ်။ ချန်ပီယံလိဂ်ပြိုင်ပွဲမှာ အကောင်းဆုံး အရှုံးသမားဆိုတဲ့ ဂုဏ်ပုဒ်ကို မပိုင်ဆိုင်ရဖို့အတွက် ဒီရာသီမှာ PSG အသင်းနဲ့ ချန်ပီယံလိဂ်ဖလား ဆွတ်ခူးနိုင်ဖို့က ဘူဖွန်အတွက် နောက်ဆုံးမျှော်လင့်ချက် ဖြစ်လာပါပြီ။\nဘူဖွန်ရဲ့ ကစားသမားဘ၀ အောင်ြမင်မှုများ\nအီဘရာဟီမိုဗစ်ဟာ ချန်ပီယံလိဂ်ပြိုင်ပွဲမှာ မတူညီတဲ့ ကလပ်အသင်း(၇)သင်းနဲ့ ပါဝင်ဆင်နွှဲခဲ့ဖူးပေမယ့် တစ်ခါမှ ချန်ပီယံ မဖြစ်ခဲ့တာက အံ့သြစရာပါပဲ။ အီဘရာဟီမိုဗစ်အတွက် ချန်ပီယံလိဂ်ဖလားက လုံးဝ ကံမစပ်ဘူးလို့ ဆိုရမယ်။ အီဘရာဟီမိုဗစ်ရဲ့ ကစားသမားဘ၀မှာ PSG ကလွဲပြီး သူ ကစားခဲ့ဖူးတဲ့ အေဂျက်စ်၊ ဂျူဗင်တပ်စ်၊ အင်တာမီလန်၊ ဘာစီလိုနာ၊ အေစီမီလန်၊ မန်ယူအသင်းတို့ဟာ ချန်ပီယံလိဂ်ဖလား ရခဲ့ဖူးတဲ့ အသင်းဖြစ်ပါတယ်။ အီဘရာဟီမိုဗစ်ဟာ ချန်ပီယံလိဂ်နဲ့ ဘယ်လောက်အထိ ကံမစပ်သလဲဆိုရင်၊ ၂၀၀၉-၁၀ ရာသီမှာ အင်တာမီလန်ဗိုလ်စွဲတော့ အဲဒီရာသီမစခင်မှာ ဘာစီလိုနာကို ပြောင်းခဲ့တယ်။ ၂၀၁၀-၁၁ ရာသီမှာ ဘာစီလိုနာအသင်း ချန်ပီယံလိဂ်ဖလားရခဲ့တော့လည်း အီဘရာဟီမိုဗစ်က အေစီမီလန်အသင်းမှာ အငှားသွားကစားနေချိန်ဖြစ်ပါတယ်။\nအီဘရာဟီမိုဗစ်ရဲ့ ကစားသမားဘ၀ အောင်မြင်မှုများ\n“ဒိုကြီး”လို့ မြန်မာပရိသတ်တွေ ချစ်စနိုးခေါ်ကြတဲ့ ဘရာဇီးလ် တိုက်စစ်မှူးကြီး ရော်နယ်လ်ဒို ချန်ပီယံလိဂ် ဖလား မရဖူးတာက ဘောလုံးလောကအတွက် တကယ့်ကို Great Loss ပါပဲ။ Ballon d’Or (၂)ကြိမ်၊ ဖီဖာ ကမ္ဘာ့အကောင်းဆုံးကစားသမားဆု ရရှိခဲ့သူ ရော်နယ်လ်ဒိုကလည်း အီဘရာဟီမိုဗစ်လို ချန်ပီယံလိဂ် ဖလားနဲ့ ကံမစပ်ခဲ့ဘူး။ ၂၀၀၆-၀၇ ရာသီဝက်မှာ အေစီမီလန်အသင်းဆီ ရောက်ခဲ့ပြီး အဲဒီနှစ်မှာ အေစီမီလန်အသင်း ချန်ပီယံလိဂ်ဖလား ရခဲ့ပေမယ့် ရော်နယ်လ်ဒိုဟာ ရီးယဲလ်နဲ့ Cup Tie မိခဲ့လို့ ချန်ပီယံလိဂ်မှာ ပါဝင်ကစားခွင့် မရခဲ့ပါဘူး။\nရော်နယ်လ်ဒိုရဲ့ ကစားသမားဘ၀ အောင်မြင်မှုများ\nချန်ပီယံလိဂ်ဖလားဆိုတာက နတ်ကြီးတယ်ဆိုတာ ဒီကစားသမားတွေကို ကြည့်ရင် ပရိသတ်တွေ နားလည်ကြမှာပါ။ ဒီကစားသမားတွေဟာ ချန်ပီယံလိဂ်ဖလား မရခဲ့ဖူးပေမယ့် ဘောလုံးလောကရဲ့ ဂန္ထ၀င်စာရင်းမှာ မပါမဖြစ် ထည့်သွင်းရမယ့်သူတွေပဲ ဖြစ်ပါတော့တယ် . . .\nခနျြပီယံလိဂျဖလား မရဖူးခဲ့တဲ့ ဂန်ထဝငျကစားသမားမြား\nတကယျလို့ ဘောလုံးလောကသာ ပွဇာတျရုံကွီးတဈခုသာဆိုရငျ ခနျြပီယံလိဂျဆိုတာက ကစားသမားတဈဦး အတှကျ အကောငျးဆုံး တငျဆကျပွသခှငျ့ရမယျ့ ဇာတျခုံလို့ ဆိုရမလား။ ဘောလုံးသမားတဈဦး ထိပျသီးအသငျးတှကေို ပွောငျးရှေ့ ကစားကွတယျဆိုတာကလညျး ဥရောပရဲ့ ဂုဏျသိက်ခာအမွငျ့မားဆုံး ခနျြပီယံလိဂျ ဆုဖလား ကိုငျမွှောကျခှငျ့ရဖို့ပဲ မဟုတျလား။ ဘောလုံးသမိုငျးတဈလြှောကျ ခနျြပီယံလိဂျဖလားကို ကိုငျမွှောကျခှငျ့ ရခဲ့တဲ့ Finest Players တှကေ အမြားကွီးပါပဲ။ စီရျောနယျလျဒို Cristiano Ronaldo ၊ မကျဆီ Messi ၊ ဇာဗီ Xavi ၊ ပေါလျစခိုးလျ Paul Scholes စသဖွငျ့ပေ့ါ။ ခနျြပီယံလိဂျဖလား ရယူဖူးမှ ဂန်ထဝငျဖွဈမယျဆိုရငျ ဒီဖလားကို မရခဲ့ပမေယျ့ ဂန်ထဝငျအဖွဈ သတျမှတျခံထားရတဲ့ ကစားသမားတှအေတှကျ မတရားဘူးလို့ ဆိုရမယျ။ သူတို့တှထေဲမှာ ဒီဆုဖလား ရဖို့ လကျတဈကမျးအလိုမှ လကျလှတျခဲ့ရသူ၊ တခွား ဆုဖလားတှေ အမြားကွီးရခဲ့ပမေယျ့ ခနျြပီယံလိဂျ ဖလားတဈလုံးသာ ကှကျလပျဖွဈခဲ့ရသူတှေ အမြားကွီးပါပဲ။ ဒါကွောငျ့ ခနျြပီယံလိဂျဖလား မရခဲ့ဖူးတဲ့ ဂန်ထဝငျကစားသမားထဲက ပရိသတျနဲ့ ရငျးနှီးပွီးသား ကစားသမား (၅)ဦးကို ပွနျပွောငျး ဖျောပွခငျြပါတယျ . .\n၅ . ဖဘေီယိုကငျနဗာရို Fabio Cannavaro\nဒီ အီတလီဂန်ထဝငျကွီးဟာ အမှတျပေးဖလားမြိုးစုံ၊ Ballon d’Or ဆု ၊ ကမ်ဘာ့ဖလားလို ထိတျထိတျကွဲ ဆုဖလားတှေ ရယူနိုငျခဲ့တယျ။ ဒါပမေဲ့ ကံဆိုးစှာနဲ့ပဲ သူ့ ကစားသမားဘဝတဈလြှောကျမှာ ခနျြပီယံလိဂျဖလားကို ကိုငျမွှောကျခှငျ့ မရခဲ့ဘူး။ ပိုဆိုးတာက ကငျနဗာရိုဟာ ခနျြပီယံလိဂျဗိုလျလုပှဲတောငျ တဈခါမှ မရောကျဖူးဘဲ အမွငျ့ဆုံးအဆငျ့ဆိုလို့ ၂၀၀၃ ခုနှဈက အငျတာမီလနျနဲ့ ဆီမီးဖိုငျနယျ ရောကျခဲ့ဖူးတာပါ။\nကငျနဗာရိုရဲ့ ကစားသမားဘ၀ အောငျမွငျမှုမြား\nခနျြပီယံလိဂျပွိုငျပှဲရဲ့ ဂန်ထဝငျတိုကျစဈမှူးတှထေဲက တဈဦးအဖွဈ သတျမှတျခံထားရသူဖွဈပါတယျ။ ခနျြပီယံလိဂျ (၇၃)ပှဲမှာ (၅၆)ဂိုး သှငျးခဲ့တဲ့ ဒတျချြဝါရငျ့တိုကျစဈမှူးကွီး နစ်စတယျရှိုငျးဟာ ခနျြပီယံလိဂျပွိုငျပှဲ တဈလြှောကျ စတုတ်ထဂိုးသှငျး အမြားဆုံးကစားသမားအဖွဈ ရပျတညျနသေူပါ။ ဒါပမေဲ့ သူ့ရဲ့ သှငျးဂိုးတှေ ၊ ဂိုးသှငျးစှမျးရညျတှကေ ခနျြပီယံလိဂျဖလား ရယူဖို့အတှကျ အထောကျအကူ မဖွဈစခေဲ့ဘူး။ ကငျနဗာရိုလိုပဲ နစ်စတယျရှိုငျးလညျး ခနျြပီယံလိဂျမှာ ဆီမီးဖိုငျနယျအဆငျ့ကို အမွငျ့ဆုံးရောကျခဲ့ဖူးပွီး ၂၀၀၂ ခုနှဈက မနျယူအသငျးနဲ့ ရောကျရှိခဲ့တာပဲဖွဈပါတယျ။\nနစ်စတယျရှိုငျးရဲ့ ကစားသမားဘ၀ အောငျမွငျမှုမြား\n၃. ဘူဖှနျ Buffon\nဒီစာရငျးထဲမှာ ဘူဖှနျလို ကစားသမားမြိုး ပါဝငျနတောက တကယျ့ကို စိတျမကောငျးစရာပါပဲ။ စီးရီးအေ ခနျြပီယံ (၁၁)ကွိမျ၊ ၂၀၀၆ ကမ်ဘာ့ဖလားခနျြပီယံ အီတလီဂိုးသမားကွီးက ခနျြပီယံလိဂျမှာတော့ ကရြှုံးခဲ့ရတယျ။ ပိုဝမျးနညျးစရာကောငျးတာက ၂၀၁၄-၁၅၊ ၂၀၁၆-၁၇ (၂)ကွိမျတိုငျတိုငျ ဂြူဗငျတပျဈအသငျးနဲ့အတူ ခနျြပီယံလိဂျဗိုလျလုပှဲ ကစားခှငျ့ရခဲ့ပမေယျ့ ဘာစီလိုနာ၊ ရီးယဲလျတို့ကို ရှုံးနိမျ့ခဲ့လို့ ဒုတိယနရောနဲ့သာ ကနြေပျခဲ့ရတယျ။ ခနျြပီယံလိဂျပွိုငျပှဲမှာ အကောငျးဆုံး အရှုံးသမားဆိုတဲ့ ဂုဏျပုဒျကို မပိုငျဆိုငျရဖို့အတှကျ ဒီရာသီမှာ PSG အသငျးနဲ့ ခနျြပီယံလိဂျဖလား ဆှတျခူးနိုငျဖို့က ဘူဖှနျအတှကျ နောကျဆုံးမြှျောလငျ့ခကျြ ဖွဈလာပါပွီ။\nဘူဖှနျရဲ့ ကစားသမားဘ၀ အွောငျမငျမှုမြား\nအီဘရာဟီမိုဗဈဟာ ခနျြပီယံလိဂျပွိုငျပှဲမှာ မတူညီတဲ့ ကလပျအသငျး(၇)သငျးနဲ့ ပါဝငျဆငျနှဲခဲ့ဖူးပမေယျ့ တဈခါမှ ခနျြပီယံ မဖွဈခဲ့တာက အံ့သွစရာပါပဲ။ အီဘရာဟီမိုဗဈအတှကျ ခနျြပီယံလိဂျဖလားက လုံးဝ ကံမစပျဘူးလို့ ဆိုရမယျ။ အီဘရာဟီမိုဗဈရဲ့ ကစားသမားဘဝမှာ PSG ကလှဲပွီး သူ ကစားခဲ့ဖူးတဲ့ အဂေကျြဈ၊ ဂြူဗငျတပျဈ၊ အငျတာမီလနျ၊ ဘာစီလိုနာ၊ အစေီမီလနျ၊ မနျယူအသငျးတို့ဟာ ခနျြပီယံလိဂျဖလား ရခဲ့ဖူးတဲ့ အသငျးဖွဈပါတယျ။ အီဘရာဟီမိုဗဈဟာ ခနျြပီယံလိဂျနဲ့ ဘယျလောကျအထိ ကံမစပျသလဲဆိုရငျ၊ ၂၀၀၉-၁၀ ရာသီမှာ အငျတာမီလနျဗိုလျစှဲတော့ အဲဒီရာသီမစခငျမှာ ဘာစီလိုနာကို ပွောငျးခဲ့တယျ။ ၂၀၁၀-၁၁ ရာသီမှာ ဘာစီလိုနာအသငျး ခနျြပီယံလိဂျဖလားရခဲ့တော့လညျး အီဘရာဟီမိုဗဈက အစေီမီလနျအသငျးမှာ အငှားသှားကစားနခြေိနျဖွဈပါတယျ။\nအီဘရာဟီမိုဗဈရဲ့ ကစားသမားဘဝ အောငျမွငျမှုမြား\n“ဒိုကွီး”လို့ မွနျမာပရိသတျတှေ ခဈြစနိုးချေါကွတဲ့ ဘရာဇီးလျ တိုကျစဈမှူးကွီး ရျောနယျလျဒို ခနျြပီယံလိဂျ ဖလား မရဖူးတာက ဘောလုံးလောကအတှကျ တကယျ့ကို Great Loss ပါပဲ။ Ballon d’Or (၂)ကွိမျ၊ ဖီဖာ ကမ်ဘာ့အကောငျးဆုံးကစားသမားဆု ရရှိခဲ့သူ ရျောနယျလျဒိုကလညျး အီဘရာဟီမိုဗဈလို ခနျြပီယံလိဂျ ဖလားနဲ့ ကံမစပျခဲ့ဘူး။ ၂၀၀၆-၀၇ ရာသီဝကျမှာ အစေီမီလနျအသငျးဆီ ရောကျခဲ့ပွီး အဲဒီနှဈမှာ အစေီမီလနျအသငျး ခနျြပီယံလိဂျဖလား ရခဲ့ပမေယျ့ ရျောနယျလျဒိုဟာ ရီးယဲလျနဲ့ Cup Tie မိခဲ့လို့ ခနျြပီယံလိဂျမှာ ပါဝငျကစားခှငျ့ မရခဲ့ပါဘူး။\nရျောနယျလျဒိုရဲ့ ကစားသမားဘ၀ အောငျမွငျမှုမြား\nခနျြပီယံလိဂျဖလားဆိုတာက နတျကွီးတယျဆိုတာ ဒီကစားသမားတှကေို ကွညျ့ရငျ ပရိသတျတှေ နားလညျကွမှာပါ။ ဒီကစားသမားတှဟော ခနျြပီယံလိဂျဖလား မရခဲ့ဖူးပမေယျ့ ဘောလုံးလောကရဲ့ ဂန်ထဝငျစာရငျးမှာ မပါမဖွဈ ထညျ့သှငျးရမယျ့သူတှပေဲ ဖွဈပါတော့တယျ . . .