အမောပြေလေး - Page 2\nburmanone on Tue Mar 17, 2009 4:04 am\nမ။....... ။ မောင် ရူးနေလား? လူတွေကြည့်နေတယ်လေ.. ရှက်စရာကြီး\nမောင်။..။ ကြည့်ကြည့်ပေါ့ မရယ်။ မောင်က ချစ်တာကို\n"မ ဝလာလည်း ချစ်မှာပဲ။ ဝဝကစ်ကစ် မ ခန္ဓာကို ပွေ့ခေါ်မယ်။အသက်အရွယ်ကြီး အိုမင်းသွားတဲ့အထိ မကို အမြဲချစ်မယ်။ မကို အမြဲဖက်မယ်" ဟုသစ္စာဆိုသည်။\nလင်မယားနှစ်ယောက်ရန်ဖြစ်ပြီးနောက် ရှေ့နေဆီသွားပြီး ကွာရှင်းဖို့ ပြင်ကြတယ်။ပိုင်ဆိုင်သမျှ ပစ္စည်းဥစ္စာကို တစ်ယောက်တစ်ဝက်ဆီ ခွဲဝေကြတော့ မိန်းမဖြစ်သူကမကျေမနပ်နဲ့ "ကျွန်မစုထားတဲ့ ကိုယ်ပိုင်ငွေ တစ်သောင်းကိုလည်းတစ်ဝက်ခွဲရမှာလား" လို့ မေးတယ်။ ရှေ့နေ ခေါင်းညိတ်ပြလိုက်တယ်။မိန်းမကဆက်ပြီး "ဒါဆို ဒီကလေးသုံးယောက်ကို ဘယ်လိုခွဲမလဲ"လို့ မေးလိုက်တယ်။ရှေ့နေခေါင်းကုတ်ပြီး စဉ်းစားတယ်။ အကြာကြီးစဉ်းစားလဲ သင့်တော်တဲ့အဖြေမရခဲ့ဘူး။ နောက်ဆုံးမှာ ရှေ့နေက "ခင်ဗျားတို့ အိမ်ပြန်ပါ။ ကလေး၎ယောက်ရမှပြန်လာခဲ့ပါ။ အဲဒီအချိန်ကျမှ ကွာရှင်းဖို ကျွန်တော်ဆုံးဖြတ်ပေးမယ်" လို့ပြောလိုက်တယ်။\nဆေးခန်းမှာ လူနာတွေက ဆရာဝန်ပြဖို့ တန်းစီနေကြတယ်။ အဲဒီထဲမှာ ပြပြီးသား လူနာတယောက်ကိုတွေ့လို့ သူနာပြု ဆရာမလေးက ...\n''ရှင် အစောက တခါပြပြီးသား မဟုတ်လား''\n''သောက်ဆေးလား၊ လိမ်းဆေးလား၊ အကုန်စစ်ပြီးပေးလိုက်တာပဲ၊ ရှင်ယူသွားပါတယ်''\n''ကျွန်တော်မေ့ကျန်ခဲ့တာ ရောဂါပါ။ တမျိုးပြဖို့ လိုသေးလို့''\nလူတစ်ယောက်သည် အရက်ဆိုင်ထဲသို့ဝင်ခဲ့ရာ ကြမ်းပြင်ပေါ်မှာ မုးပြီးမှောက်နေသည့် လူတစ်ယောက်ကို ခလုတ်တိုက်မိသည်။\n”ဘာအရက်သောက်မလဲ ဆရာ” ဟု စားပွဲထိုးကမေးသည်။\nဆိုင်ထဲဝင်လာသူက ကြမ်းပြင်ပေါ်မှာမူးပြီးမှောက်နေသည့်လူကို လက်ညှိးထိုးပြ၍…\nအမူးသမားနှစ်ယောက် ဘားဆိုင်မှာ ဆုံကြ၏\n”ဟေ့…ဆမ်မီ၊ ဒီနေ့…ဘာနေ့လဲကွ” ဟုတစ်ယောက်ကမေးသည်။\n”ငါမသိဘူး” ဟု ဆမ်မီကပြန်ဖြေသည်။\n”ဟေ့ကောင် မင်းအိပ်ကပ်ထဲက သတင်းစာကို ထုတ်ကြည့်လေကွာ”\n”ထူးမှာ မဟုတ်ပါဘူးကွာ၊ အဲဒါ မနေ့က သတင်းစာကြီးကွ” ဟု ဆမ်မီက ပြန်ဖြေသည်။\nအိမ်ထောင်မကျခြင်းဟာ မျိုးရိုးလိုက်တဲ့ ရောဂါတော့ မဟုတ်ဘူး။\nအစဉ်သဖြင့် ကြာရှည်တည်တံ့နေတာဟာ ချစ်မေတ္တာ မမည်ဘူး၊\nလူယုတ်မာတွေကတော့ လူပျိုကြီးပဲ လုပ်ကြတယ်။\nယောကျာ်းတွေဟာ ငါးစိမ်းမြင် ငါးကင် ပစ်တတ်တဲ့ အမျိုးတဲ့…၊\nအဲဒါ မှားတယ်…ငါးစိမ်းရော ငါးကင်ပါ ယူမယ့် အမျိုး။\nထိုင်ပြီးပျင်းနေမယ့် အစား အိပ်ပစ်လိုက်ပါ။\nကြီးကြီးကျယ်ကျယ် စီမံဆောင်ရွက်တဲ့ နေရာမှာ ကြွက်တွေနဲ့ လူတွေဟာ နင်လားငါလားပဲ။\nလူမိုက်မျက်နှာကို မကြည့်ချင်ဘူး ဆိုရင်တော့ သင့်ကြည့်မှန်ုကို ရိုက်ခွဲပစ်လိုက်ပါတော့…။\nအကောင်းဆုံး မိတ်ဆွေတွေတောင် တစ်ယောက် အသုဘ တစ်ယောက် လိုက်ပို့နိုင်ကြလို့လား။\nburmanone on Tue Mar 17, 2009 4:06 am\nတစ်ခါတုန်းက ….ထန်းလျှက်နဲ့ ပဲကြီးလှော်တို့ ရည်းစားဖြစ်ကြသတဲ့…….\nတစ်နေ့မှာသူတို့နှစ်ယောက်က ရေကန်ဘေးမှာ ချိန်းတွေ့ကြတယ်…\nဟိုကန်လယ်က ကြာပန်းကို ခူးပေးပါနော်\nအေးပါကွာ ငါမင်းကို ချစ်လွန်းလို့ ခူးပေးပါမယ်\nကန်လယ်ကိုရောက်လို့ ကြာပန်းခူးဖို့ လက်လှမ်းကာရှိသေး ပလုတ်ဆိုပြီး အရည်ပျော်သွားပါလေရော\nပဲကြီးလှော်ကလည်း ဒါကိုမြင်ပြီး အားရပါးရ ရယ်ပါလေရော…\nသူကလည်း ရယ်ရင်းရယ်ရင်းနဲ့ အရယ်လွန်ပြီး နှစ်ခြမ်းပြဲရော……..\nတစ်ခါတုန်းက ရွာတစ်ရွာမှာ ဒေဝေါဆိုတာကို ဘာမှန်းမသိဘဲ အရမ်းကြောက်ကြသတဲ့ …\nညနေဆိုရင် ရွာကြီးတစ်ခုလုံး တိတ်ဆိတ်ပြီး ညိမ်သက်နေတာဘဲတဲ့…….\nဒါနဲ့ တစ်နေ့မှာ နွားသူခိုးတစ်ယောက် ရောက်လာဘာလေရော…\nဒီသူခိုးကလည်း ခပ်ကြောက်ကြောက်ရယ်….သူကသွားခိုးမယ့်ညက ဒီလိုစဉ်းစားသတဲ့..\nဒီလိုအကြံတူတစ်ယောက်ရှိတယ် ဒါပေမယ့် သူက ကျားလေ..\nကျားကလည်းဒေဝေါ ဆိုတာဘာမှန်းမသိဘူး တဲ့ သူကလည်းဒေဝေါကိုကြောက်တာဘဲတဲ့\nဒါနဲ့ သူခိုးက ကျားကို နွားထင်ပြီးတက်အခွ\nအမယ်လေး ဒေဝေါဗျို့ ဒေဝေါ ဒေဝေါ\nဒါနဲ့သူခိုးလည်း ကျားမှန်းသိသွားပြီး ကြောက်ကြာက်လန့်လန့်နဲ့ တောစပ်ကသစ်ပင်ကိုလှမ်းဆွဲပြီး သစ်ခေါင်းထဲ ၀င်ပုန်းနေခဲ့တယ်\nမျောက်……….အိုအဆွေကျား ဘာလို့မောကြီးပန်းကြီး ပြေးနေရတာလဲ\nကျား………….မပြော ပြောချင်ပါဘူး အဆွေရာ ကျုပ်ကျောပေါ်ကို ဒေဝေါတတ်စီးလိုဗျ\nဟိုရောက်တော့ ဘာမှမတွေ့ဘူးဆိုပြီး သစ်ခေါင်းထဲ စမ်းကြည့်ပါလေရော\nပထမတော့ လက်နဲ့စမ်းကြည်တယ်..သူခိုးကလည်းဘာမှန်းမသိဘူးဆိုပြီး နောက်ကိုဆုတ်နေသတဲ့\nမျောက်လည်း လက်နဲ့မမှီတော့ ခြေထောက်နဲ့စမ်းပါလေရော\nမရတော့ အမြီးနဲစမ်းပါလေရော …..\nအမြီးကို ဆွဲပြီးသူ့မှာပါလာတဲ့တုတ်နဲ့ ဖင်ဆောင့်ထိုးလိုက်ရော…\n''ဆရာ ယောက်ျားတွေမှာ ဖြစ်တဲ့ရောဂါ မိန်းမတွေမှာလည်း ဖြစ်တာပဲလားဟင်''\n''မေးပါရစေဦး၊ ယောက်ျားမှာဖြစ်တဲ့ရောဂါက အိမ်ဖော်ရော ဖြစ်တတ်သလားဟင်''\nလူချောလေးတစ်ယောက်မှာ ချစ်စခင်စ ကြင်နာစရည်းစား အသစ်စက်စက်လေးတစ်ယောက်ရှိတယ်။ သူ့အသည်းလေး မွေးနေ့အတွက် အမှတ်တရ ဖြစ်အောင်…ဘာလက်ဆောင်ပေးရင် ကောင်းမလဲလို့ အသည်းအသန်စဉ်းစားရပါတော့တယ်။ သူ့အချစ်လည်း ပေါ်လွင်ရမယ် သူမအတွက်လည်း အသုံးဝင်ရမယ်။\nအမှတ်တရနဲ့ ဂန္ဓ၀င်လည်း မြောက်ရမယ်ပေါ့။ ဈေးကြီးတာလည်း မတတ်နိုင်ဘူးပေါ့။ နောက်ဆုံးအကောင်းစား လက်အိတ်ဖြူဖြူလေးတစ်စုံ ၀ယ်ဖို့ ကြည်နူးစွာ ဆုံးဖြတ်လိုက်နိုင်ပါတယ်။\nဆိုင်ရောက်တော့ သူကလက်အိတ်အဖြူလေးတစ်စုံ ၀ယ်တယ်။ ချစ်သူ့ညီမလေးက အောက်ခံဘောင်းဘီ (ပင်တီ) တစ်ထည်ဝယ်တယ်။ ဖြစ်ချင်တော့ ထုပ်ပိုးပေးတဲ့ အရောင်းစာရေးမ အမှားကြောင့် ချစ်သူ့ညီမက လက်အိတ်ရသွားတယ်။\nကိုယ်ဘာလို့ ဒီလက်ဆောင်ကို ရွေးချယ်ရသလဲဆိုတော့ မင်းနဲ့ကိုယ် ညနေခင်းတွေ လမ်းလျှောက်ထွက်တဲ့ အခါ မင်းဝတ်လေ့ဝတ်ထ မရှိဘူးဆိုတာ ကိုယ် သတိပြုမိလို့ပဲ။\nကိုယ်က နှိပ်ကြယ်သီးပါတာ ၀ယ်ဦးမလို့ပဲ။ မင့်ညီမက ချွတ်လို့စွတ်လို့ လွယ်အောင် အဲ့ဒါကိုပဲ ၀ယ်ဖို့ တိုက်တွန်းတယ်။ ဟုတ်တယ်…သူစွပ်ပြ ချွတ်ပြတယ်…လှလိုက်တာလေ။ စွတ်ရချွတ်ရတာလည်း လွယ်တယ်။\nအရောင်းစာရေးမကတောင် သူမလည်းဒါပဲ ၀တ်ကြောင်းနဲ့ သူကိုယ်တိုင် ၀တ်ပြချွတ်ပြသေးတယ်။ အတော်ကြည့်ကောင်းပါတယ်။ သူမက အပေအစွန်းလည်း ရေဆေးရုံနဲ့ ပြောင်ကြောင်း အာမခံတယ်လေ။ ဒီတစ်ခါ ကိုယ်လာရင် မင်းဝတ်ထားတာ မြင်ချင်တယ်။ တွေ့ရင်တော့လား အထပ်ထပ်အခါခါ နမ်းပစ်မိမှာပဲ။ သောကြာနေ့မှာ ကိုယ်နမ်းဖို့ ဆက်ဆက်ဝတ်ထားနော်…နော်…\nP.S။ ။နောက်ဆုံးပေါ်ကတော့ နှုတ်ခမ်းပန်းနားမှာ အမွှေးတွေ ထိုးထိုးထောင်ထောင် တပ်ထားတယ်။ သည်းလေး ယားမှာ စိုးလို့ ဈေးလည်းကြီးလို့။\nထောင်ကျနေသော အကျဉ်းသားထံသို့ သူ၏ ဇနီးဆီမှ စာတစ်စောင် ရောက်လာသည်။ ”မောင်ရေ…ကျွန်မအိမ်နောက်က ပိုနေတဲ့မြေမှာ ဆလပ်ပင်တွေ စိုက်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ထားတယ်၊ အပိုဝင်ငွေ ရတာပေါ့၊ အဲဒါ ဘယ်အချိန် စိုက်ရင် အကောင်းဆုံးလဲ! သိချင်တယ်” တဲ့။\nLA ထောင်ဝါဒါတွေ စာဖောက်ဖတ်တတ်မှန်း သိနေသော အကျဉ်းသားက သူ့မိန်းမထံစာပြန်လိုက်သည်။\n”မိန်းမရေ…မင်းဘာလုပ်လုပ် အဲဒီ အိမ်နောက်က မြေကိုတော့ လုံးဝသွားမထိနဲ့၊ ငါ အဲ့ဒီမှာ ပိုက်ဆံတွေ မြှုပ်ထားတယ်”တဲ့။\nတစ်ပတ်လောက်ကြာသောအခါ မိန်းမထံမှ စာတစ်စောင် ရပြန်သည်။\n”မောင်ရေ…မယုံနိုင်စရာပဲ၊ ကျွန်မမရှိတုန်း လူတစ်ယောက် ပေါက်တူးနဲ့ ၀င်လာပြီး အိမ်နောက်က မြေအားလုံးကို တူးဆွသွားပါရောလား”တဲ့။\n”မိန်းမရေ…ခုချိန်ဟာ မင်းစိုက်ချင်နေတဲ့ ဆလပ်တွေအတွက် အကောင်းဆုံးအချိန်ပဲ”တဲ့။\nနတ်ရွာမိုး၏ ဖွဲမီး ၀တ္ထုမှ ကူးယူဖော်ပြသည်။\nရေချိန်ကိုက်နေသော ဇိုးငနဲကြီးတစ်ယောက် ကက်သလစ် ဘုရားကျောင်းထဲ ၀င်လာပြီး ဖြောင့်ချက်ပေးခန်း (Confession Box) ထဲ အသာဝင်ထိုင်သည်။ ဘာစကားမှ စပြောမလာ။ အထဲရှိ အာပတ်ဖြေပေးမည့် ဘုန်းတော်ကြီးက ချောင်းဟန့်၍ သူရှိကြောင်း၊ ဖြောင့်ချက်ပေး နိုင်ပြီ ဖြစ်ကြောင်း အသိပေးသည်။\nဇိုးသမားကြီး တုံဏှိဘာဝေ ငြိမ်သက်နေဆဲ။ ဘုန်းတော်ကြီးက စကားစပြောရန် အတွင်းကနေ နံရံကို သုံးချက်ခေါက်၍ သတိပေးမှ…\n”ဟေ့…စွတ်ခေါက်မနေနဲ့၊ စက္ကူမရှိ ရေမရှိနဲ့ ငါတောင် ဒုက္ခရောက်နေတာကွ”\nburmanone on Tue Mar 17, 2009 4:07 am\nဆရာဝန်က လူနာကိုမေးတယ်။ လူနာက စိတ်ဝေဒနာခံစားရပြီး အတိက်မေ့နေတာ။\n''ကဲ - ခင်ဗျား အကြောင်းကို ပြောပြစမ်းဗျာ''\n''မွေးတာက စပြော၊ ဆေးရုံမှာလား၊ အိမ်မှာလား၊ ဘယ်မြို့မှာလဲ''\n''အဲဒါ ခက်တာပဲ ဆရာ၊ ကျွန်တော်လည်း မွေးပြီးရော အမေက ဆုံးသွားတာ၊ ဘာမှ ပြောမသွားဘူး''\nကိုချူချာ တစ်ယောက် အခုတစ်လောအလွန်ဝလာသဖြင့် အလွန်စိတ်ညစ်နေသည်။\nစိတ်ညစ်ညစ်နှင့် အိမ်ရှေ့ ဧည့်ခန်းမှာထိုင်ရင်း သတင်းစာကို ယူကြည့်ရာ\nကြော်ဋ္ဌာတစ်ခုကို တွေ့ လိုက်ရသည်။ ကြော်ဋ္ဌာက… သင်၏ အဆီများကျဖို့ \nဖုန်းနံပါတ်………..သာဆက်သွယ်လိုက်ပါဟု တွေ့ ရသဖြင့် ခေါ်ဆိုကြည့်\nရာ တစ်ဖက်မှ…ဟုတ်ကဲ့ Slim Body Group\nတစ်ဖက်မှ…ဟုတ်ကဲ့ မနက်ဖြန်ကစပြီး လူကြီးမင်းရဲ့ ကိုယ်အလေးချိန်\nအိမ်တံခါးခေါက်၍ သွားဖွင့်ရာ….ငယ်ရွယ်ချောမောလှပသော မိန်းမပျိုလေး\nလည်ပင်းတွင် ကတ်ပြားတစ်ခုချိတ်ဆွဲထား၍ ဖတ်ကြည့်ရာ…..\nမိအောင်ဖမ်း..မိရင်နမ်း…ဟုတွေ့ ရသည်။ ထိုမိန်းကလေး က ဘာမှမပြောဘဲ\nထိုမိန်းကလေးနောက်ပြေးလိုက်ရာ တစ်ပတ်မျှကြာသော်…အမှန် တစ်ကယ်ပင်\nဘောင်းဘီတိုလေးနှင့်စောင့်နေ သည်ကို တွေ့ ရပြန်သည်။ ထိုမိန်းကလေး၏\nထုံးစံအတိုင်း တစ်ပတ်ပြည့်၍ ပေါင်ချိန်ကြည့်ရာ တစ်ကယ်\n၁၀ပေါင်ကျသွားလေသည်။ ကိုချူချာတစ်ယောက် လောဘတက်လေပြီ။ ၂ ပတ်အတွင်း\nလွန်စွာ ပင်ပန်းကြောင်းနှင့် ဖြည်းဖြည်းချင်း ပေါင်ချလျှင်လည်း\nတံခါးသွားဖွင့်ရာ….တံခါးတွင်…ထောင်ထောင်မောင်း မောင်း သန်သန်မာမာ\n''ခြေတွေလက်တွေ မသယ်ချင် ဖြစ်နေတာ၊ အားယုတ်နေတာ။ အဲဒါ ဆေးကောင်းကောင်းလေးလိုချင်လို့၊ လှုပ်လှုပ်ရှားရှားကို လုပ်လို့မရဘူးဖြစ်နေတယ်''\n''အိမ်နဲ့ ဆေးခန်း ဘယ်လောက်ဝေးသလဲ''\n''၅ မိုင်လောက်တော့ ရှိမယ် ဆရာ''\n''ဟာ – ဒါဆို အတော်လှုပ်ရှားနိုင်သေးတာပဲ၊ ခုလောက် ဘီးနင်းမှတော့ ဒါလောက်တော့ မောမှာပေါ့။ ဦးလေး အသက် ၆၄ နှစ်လောက်ရှိပြီထင်တယ်''\n''ဟာ မဟုတ်တာ ခုမှ ၄၆ နှစ်ဗျ''\nခဏ ခဏ ရပ်ပြီး ရေထည့်ရတယ်။\nအသက် 70 ကျော်လောက်ရှိတဲ့ စုံတွဲတစ်တွဲလမ်းလျှောက် ထွက်လာပါတယ်....\nရေတွင်းမှာရေးထားတာက...makeawish withapenny တဲ့...\nအဘိုးရဲ့ အပြုံးတစ်ချက်လက်သွားပြီး သူ့ ဘေးကအဘွားလဲပျောက်သွားပါတယ်...\nလှပချောမောတဲ့....ကောင်မလေးတစ်ယောက်...သူ့ ဘေးကိုေ၇ာက်လာပါတယ်.. .\nကျွန်တော် တို့ ဘိုးဘိ်ုးကတော့.....ပြိုင်ဘက်ပေါ်လာပြီဆိုပြီး...ဘုကြည့်နေတုန်း..\nကောင်မလေးပျောက်ပြီး....မောင်အာနိုးက...ဘိုးဘိ်ုးကို.လာတွဲပါလေရော....(man to man)\nကြောက်လန့် မှုအပေါင်း...သရဖူဆောင်းလာတဲ့ဘိုးဘိ်ုးဟာ....လျှင်မြန်စွာဘဲ...ပစ်ထည့်လိုက်ပါတယ်..\nဟာသ video လေးတစ်ခုကို..ပြန်ရေးထားခြင်းဖြစ်ကြောင်းပါ..\nမောင်။......။ နင်အလှပြင်တာကို စောင့်ရင်း ရိတ်ပြီးသား ငါ့မုတ်ဆိတ်တွေ ထပ်ရှည်လာလို့ နောက်တစ်ခေါက် ထပ်ရိတ်နေတာ။\nလူတစ်ယောက်သည် ယင်ကိုးကောင်ကို ရိုက်ပြီး\n"ဒီယင်ကိုးကောင်မှာ ၅ကောင်က အထီး၊ ၄ကောင်က အမကွ"\n"အထီးမှန်း၊ အမမှန်း မင်းဘယ်လိုလုပ်သိသလဲ"\n"၅ကောင်က အရက်ပုလင်းမှာနားနေပြီး ၄ကောင်က ကြည့်မှန်ပေါ်နားနေလို့ကွ"\n- အသက်(၁၀)နှစ်ကနေ (၂၀) အတွင်းက အာဖရိကနဲ့တူတယ်…\n- (စိတ်ဝင်စားစရာတွေနဲ့ ပြည့်နှက်နေတယ်… ရှာဖွေစူးစမ်းစရာတွေရှိနေတယ်…)\n- အသက်(၂၀)ကနေ (၃၀) အတွင်းမှာတော့ အိန္ဒိယနဲ့တူတယ်…\n- (တည်ငြိမ်လာတယ်… တိုးတက်နေတယ်… အိနြေ္ဒရှိတယ်… သိမ်မွေ့တယ်… )\n- အသက်(၃၀)ကနေ (၄၀) အတွင်းကတော့ အမေရိကားနဲ့တူတယ်…\n- (အတတ်ပညာနဲ့ ပြည့်စုံတယ်…)\n- အသက်(၄၀)ကနေ (၅၀)အတွင်းကတော့ ဥရောပနဲ့တူတယ်…\n- (နှစ်လိုဖွယ်ရာ သ်ိပ်မရှိတော့ဘူး… ဟန်ပဲရှိတော့တယ်…)\n- နောက်ဆုံး အသက်(၅၀)ကျော်သွားရင်တော့ ဆိုက်ဘေးရီးယားနဲ့တူတယ်…\n- (၄င်းရှိတာကို သိပေမယ့်လည်း… ဘယ်သူမှ မသွားချင်ကြဘူး…)\nမိန်းကလေးများဟာ… အသက်(၂၅)နားနီးလာပြီဆိုရင်… အသက်(၂၅)ကိုဖြတ်ကျော်ပြီဆိုရင်… အပျိုကြီးလုပ်ဖို့ ရည်ရွယ်သည်ဖြစ်စေ…မရည်ရွယ်ဘူးဖြစ်စေ… "အပျိုကြီး" လို့ ခေါ်တာကိုတော့ လုံးဝမကြိုက်ကြပါဘူး…\nတစ်စုံတစ်ယောက်က ခေါ်လိုက်မိတဲ့အခါ ပြန်ပြောလေ့ရှိတဲ့စကားတွေကတော့…\n- "ငါ့ အလှကမှ ရင့်ကျက်တဲ့ အလှ…" (ဆယ်ကျော်သက်များက အပျိုကြီးဟု ခေါ်သောအခါ တုံ့ပြန်ပုံ…)\n- "ငါက သူ့ထက်တောင် နုပါသေးတယ်…" (သူမထက် နှစ်နှစ်၊ သုံးနှစ်ငယ်သူများ၏ ခေါ်သံကို ကြားရသော အခါ တွေးတောပုံ…)\n- "ငါက မဖြစ်သေးပါဘူး… သူတို့ကသာ အရိုးဆွေးနေကြပြီ…" (သူမ၏စီနီယာ အပျိုကြီး လူပျိုကြီးများက ခေါ်သည်ကို ကြားရသောအခါ ဆင်ခြင်ပုံ…)\nအသက်(၂၅)ကျော်လာပြီး လက်ဆုပ်လက်ကိုင် မရှိသေးသူများကို အပျိုကြီးလို့ ပြောမိရင်တော့…\n- "သွားမပါရင်နေ… ကားပါရင် စဉ်းစားမယ်…" စသည်ဖြင့်ပေါ့…\n(တစ်ချို.ကတော့ ဘာမှပြန်မပြောပါဘူး… ပြုံးနေပါတယ်… တစ်ချို.ကတော့မဲ့ပြုံးပြုံးပါတယ်… တစ်ချို.ကတော့ ခါးသီးစွာ မဲ့ပါတယ်… တစ်ချို.ကတော့တည်တည်ကြီးတုံ့ပြန်ပါတယ်…)\nမိန်းကလေးတွေက သူမတို့ရဲ့ နုပျိုနေတဲ့ အချိန်တွေကိုအလွန်နှမြောကြပါတယ်… အမှန်တရားကိုလည်း လက်မခံနိုင်ကြတဲ့အတွက်ခေတ်ပေါ်Cosmetics များရဲ့ အကူအညီရဲ့ နုပျိုခြင်းကို အချိန်ဆွဲ… ဇရာကိုကျားကန်ထားတတ်ကြပါတယ်… "ဣတ္ထိရူပံ ဓနံ"… ဆိုတော့လည်း… ပြောရခက်သားပဲလေ…\n-သူမတို့ရဲ့ ရည်းစားကို အရမ်းချစ်မြတ်နိုးကြပါတယ်…\n(လသားကလေးလက်ထဲကို အရုပ်ကလေးထည့်ထားပြီး ပြန်ယူတဲ့အခါ လုံးဝလွှတ်မပေးတော့ပဲ အတင်းအကျပ်ကိုင်ထား သလိုမျိုးပါ…)\n-မိန်းကလေး ငယ်ငယ်လေးတွေနဲ့ သူမရဲ့ရည်းစား စကားပြောတာကိုလည်း မနှစ်လိုပါဘူး…\n(ကောင်မလေးတွေက ငယ်ပေမယ့် မခေဘူး…ပဲကလည်းများ… အသံကလည်း ခရာတာတာ ညုတုတုနဲ့လို့ တွေးနေတတ်ပါတယ်…)\n-တစ်ခြားလူကို ပြောတဲ့ အသံနဲ့ ရည်းစားကို ပြောတဲ့ အသံ နူးညံ့မှုနဲ့ အီစီကလီဖြစ်မှု အဆတစ်ရာလောက်ကွာ ခြားပါတယ်…\n-သူမတို့ရဲ့ ရည်းစားကို အခြားလူများက အကူအညီတောင်းမိရင် အင်တင်တင်နဲ့ သဘောမတူသလို လုပ်တတ်ပါသေးတယ်…\nအထက်ပါ အချက်တွေက အပျိုကြီးတွေမှာသာ မဟုတ်ပါဘူး… မိန်းကလေး တော်တော်များများမှာ ရှိတတ်တဲ့ အချက်တွေပါပဲ…\nမိတ်ဆွေ… အပျိုကြီးနဲ့များ ကြိုက်မိလျှင်တော့ သင်သတိထားလော့…\nကျွန်တော် ရဲ. အားထားရတဲ. အတွင်းရေးမှူး ၀န်ထမ်းမ လေး ကို ပြီးခဲ.တဲ.အပတ်က အလုပ်ထုတ် ပစ်ခဲ.ပါတယ်။ ဇာတ်လမ်းက ဒီလိုဗျ။ ပြီးခဲ.တဲ. အပတ်ကကျွန်တော်. အသက် ၄၀ ပြည်. မွေးနေ.ပေါ.ဗျာ။ ဒီတော. ထိုနေ. မနက်စောစောထ ပြီးအိမ်အောက်ဆင်း ရင် မိန်းမ က "Happy Birthday"လို.ပြောတာ ကြည်နူးမယ် ပြီးတော. အနည်းဆုံးလက်ဆောင်တခုခု ကို လက်ခံမယ်ဆိုတဲ. ခံစားချက်နဲ.ပေါ.ဗျာ။ တကယ်တမ်းကျတော. သူမ က ကျွန်တော. ကို ဂရုတောင်မစိုက်ပဲ မီးဖိုချောင်ထဲမှာ အလုပ်ရူပ် နေပါတယ်။ အင်း ငါ.မှာ ကလေးတွေရှိသေးတာပဲ သူတို.ကို ဒီအသက်အရွယ် ရှိ ကျွေးမွေး လာမှ တော. ငါ.ကို "ံHappy Birthday Daddy" တော. ပြောကောင်းပါတယ်။ ဟာ… ကလေးတွေလဲ ကျွန်တော. ကို ဂရုမစိုက်ပဲ မနက်စာ ပဲ ငုံ.စား နေခဲ.တယ်လေ။\nဒီလိုနဲ.စားသောက်ဆိုင်ရဲ. သီးသန်. အခန်းထဲမှာ ၂ယောက်တည်း စကားတွေ တ၀ပြီးပြောရင်းအရက်ကလေး သောက်ရင်း စားသောက်ခဲ.ကျပါတယ်။ အဲ.နောက်တော. သူမကိုအိမ်ပြန်ပို.ပေးမယ် လို. ပြောလိုက်တော.သူမက "ဆ၇ာ သမီး အခန်းကို လိုက်ခဲ.ပါလား။ ဒီနားလေးမှာပဲ။" ဆိုတော. လိုက်သွားခဲ.တယ်။ သူမ ထပ်တောင်းဆိုပြန်ပါတယ်။ "ဆရာ အခန်းထဲထိ လိုက်ခဲ.ပါနော်.. နော်… သမီးတစ်ယောက်တည်း နေတာပါ"။ ကဲ ဒီတော.လဲ အခန်းထဲသို. ထိရောက်သွားခဲ.တယ်။\nကျွန်တော်လည်း အခန်း ထဲ ရောက်ကော သူမ က "ဆရာ သမီး ရေ၀င်ချိုးလိုက်ဦးမယ် ခဏလေးစောင်.နော် "ဆိုပြီး အခန်းလေး တခုထဲ ၀င်သွားတယ်။ တအောင်.နေတော. သူမ က မွေးနေ.ကိတ်အကြီးကြီး ကို ကိုင်လာပြီး ကျွန်တော. မိန်းမနဲ. ကလေး တွေ က နောက်ကနေထွက်လာကျပါတယ်။\nတစ်ခါတုန်းက အိန္ဒိယနိုင်ငံမှာ တိရစ္ဆာန်ဆေးကုဆရာဝန်တစ်ယောက်ဆီကို လူတစ်ယောက် ဆေးခန်းလာပြပါတယ်။\nလူနာ။ ဆရာ ကျွန်တော်အားလပ်ရက်တစ်လရပါတယ်။ အဲဒါ ဒီတစ်လအတွင်း ကျွန်တော် ကိုယ့်ကိုကိုယ် ကောင်းကောင်းကုစားလို့ ရပါ့မလား သိချင်ပါတယ်။\nတိရစ္ဆာန်ဆေးကုဆရာဝန်။ ကျွန်တော် ပြောချင်တာကတော့ ခင်ဗျား မျက်နှာချင်း ဆိုင်က ဆေးခန်းကို သွားပြရင် ကောင်းမယ်ထင်တယ်။\nလူနာ။ မဟုတ်ပါဘူး ဆရာ။ ကျွန်တော် ဆရာ့ ဆီကိုပဲ လာတာပါ။\nတိရစ္ဆာန်ဆေးကုဆရာဝန်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော် က တိရစ္ဆာန် ဆေးကု ဆရာဝန်ပါ။ လူတွေကို ကျွန်တော် မကု ပါဘူး ခင်ဗျ။\nတိရစ္ဆာန်ဆေးကုဆရာဝန်။မဖြစ်နိုင်ပါဘူးဗျာ။ ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ ခင်ဗျား က ကျွန်တော့် လိုစကားပြောတယ်၊ ကျွန်တော့် လိုတွေးတယ်။ ဒါကြောင့် ခင်ဗျားလည်း လူပဲ လို့ကျွန်တော် ထင်ပါတယ်။\nလူနာ။ ကျွန်တော် ကိုယ့် ကိုကိုယ် လူဆိုတာ ကောင်းကောင်းသိပါတယ် ဆရာ။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော် ရှင်းပြတာကို ဆရာ နားထောင်ပါဦး။\nမနက် ရောက်ရင် မြင်းတစ်ကောင်လို ပဲ ထရပါတယ်။\nအလုပ် ကို တော့ သမင် တစ်ကောင်လို ပြေးသွား ရပါတယ်။\nအလုပ် ထဲမှာ တော့ တစ်နေကုန် မြည်း တစ်ကောင်လို လုပ် ရပါတယ်။\nပြီးတော့ ဆယ့်တစ်လ လုံးလုံး နားရက် မရှိပဲ နွားတစ်ကောင်လို ရုန်းရပါတယ်။\nသူဋ္ဌေး ရှေ့မှာတော့ အမြဲတမ်း အမြှီးလေးကုပ်ထားရပါတယ်။\nအားချိန်လေးများ နည်းနည်း ရရင်တော့ မျောက် တစ်ကောင်လို ပဲ သားတွေ သမီးတွေနဲ့ ကစားရပါသေးတယ်။\nမိန်းမ ရှေ့ရောက်ရင်တော့ ယုန်တစ်ကောင်လိုပေါ့ဗျာ။\nအဲဒီမှာ ဆရာဝန်က ဖြတ်မေးပါတယ်။\nတိရစ္ဆာန်ဆေးကုဆရာဝန်။ ခင်ဗျား အင်ဂျင်နီယာထင်တယ်။\nလူနာ။ ဟုတ်ပါတယ် ဆရာ။\nတိရစ္ဆာန်ဆေးကုဆရာဝန်။ဒါများ ဗျာ ဒါတွေရှင်းပြနေရသေးတယ်။ အစ ကတည်းက ကျွန်တော် အင်ဂျင်နီယာပါလို့ပြောလိုက်ရင် ပြီးရော။ လာလာ ခင်ဗျား ကို ကျွန်တော် ကလွဲ ရင် ဘယ်သူမှကုပေးလို့ ရမှာ မဟုတ်ဖူး။\nburmanone on Tue Mar 17, 2009 4:08 am\nအိမ်ထောင်ရှိသူ အမျိုးသားတစ်ယောက် က သူ.ရဲ. small လေး ဆီကို အလည်သွားပါတယ်။ သူ.ရဲ. small လေးကလဲ သူ.ကိုတွေ.တိုင်း\nSmall လေး - "ရှင်.ရဲ.ပသိုင်းမွေး တွေ ကို ရိတ်လိုက်ပါလား ရှင်။ ဒါမှ ရှင်ရဲ. အင်မတန်ခန်.ညားတဲ. ရုပ်ကို ကျွန်မ ကောင်းကောင်းကြီး ခံစားလို.ရမှာ"\nအမျိုးသား - "ငါ.အိမ်ကအဖွားကြီးက အဲ.ဒီ အမွေးကို ကြိုက်တယ်ဟ။ ငါ.သာ အဲ.ဒီ ပသိုင်းမွေး ကိုရိတ်လိုက် ရင် ငါကို သတ်မှာ။ ဒါဆို ချစ်လေးနဲ. ဝေးပြီ။"\nSmall လေး ရဲ. အချွဲကောင်းမူကြောင်. ထိုအမျိုးသားလဲ သူ.ရဲ. ပသိုင်းမွေး ကို ရိတ်လိုက်ပါတယ်။\nအဲဒီည မှာ ပဲ သူက ကျောပေးပြီး အိပ်နေသော သူ.မယားကြီး ခုတင်ပေါ်ကိုတိတ်တိတ်လေး တက်ပြီး လဲလိုက်စဉ်။ မယားကြီး က ရုတ်တရက် နိုးလာပြီးလှည်.မကြည်.ပဲ သူ. ရဲ. မျက်နှာ ကို ပွတ်သတ်အာရုံခံလိုက်ခါ "အမလေး ရှင်မပြန်သေးဘူးလား။ ခဏ နေရင် အိမ်က နွားကြီး ပြန်လာတော.မှာနော်"\nပွဲတော်ည မတိုင်ခင်တစ်ညမှာ လူတစ်ယောက်က အရက်အိုးတစ်လုံးကို အိမ်ရှေ့မှာ ချထားခဲ့တယ်။ ဒုတိယမနက်မှာ အိုးထဲကအရက်တွေ ၄ပုံ၁ပုံ လျှော့နေတာကို သူတွေ့တော့ "အရက်မခိုးရ" ဆိုတဲ့ စာတန်းကို အိုးပေါ်မှာ ရေးကပ်ထားလိုက်တယ်။ တတိယမနက်မှာ အရက်တွေ လျှော့နေတာကို သူတွေ့လိုက်ပြန်တယ်။ ဒီတစ်ခေါက်တော့ "အရက်ခိုးသူ အပြစ်ယူမည်" ဆိုပြီး ရေးကပ်လိုက်ပြန်တယ်။ ဒါပေမယ့် အရက်က အခိုးခံရမြဲ အခိုးခံနေရတယ်။\nဒီအဖြစ်အပျက်ကို မိတ်ဆွေတစ်ဦးက သိတော့ "ခင်ဗျား တုံးလိုက်တာဗျာ.. အိုးပေါ်မှာ သေးအိုးဆိုပြီး ရေးကပ်ထားရင် ဘယ်သူမှ ခိုးတော့မှာမဟုတ်ဘူး" လို့ အကြံပေးလိုက်တယ်။ အကြံအတိုင်း အရက်အိုးပေါ်မှာ သေးအိုးလို့ သူ ရေးကပ်ထားလိုက်တယ်။ နောက်တစ်နေ့မနက်မှာ အရက်အိုးကြီး ပြည့်နေတာကို သူတွေ့တော့ ဒေါသတွေ ထွက်ပြီး "အရက်မခိုးရ" လို့ ရေးကပ်လိုက်ပြန်တယ်။ နောက်တစ်ရက်မှာ လူတွေအားလုံး ဒေါသထွက်ကြတော့တယ်။\nCredit to : nineninesanay.blogspot.com\nယောကျာ်းဖြစ်သူ အလုပ်က ပြန်လာသည်။ မိန်းမဖြစ်သူရဲ့ ညိုးငယ်သော မျက်နှာကို ကြည့်ကာ အိမ်တွင် တစ်ခုခုဖြစ်ပြီဟု သိလိုက်သည်..\nယောကျာ်း ။ ။"မကောင်းတဲ့ သတင်းနဲ့ ငါ့ကို မကြိုနဲ့ကွာ၊ ရုံးမှာ စိတ်ညစ်ရတာနဲ့ကိုပဲ ငါ့မှာ လုံလောက်နေပြီ"\nမိန်းမ။ ။ကောင်းပြီ ရှင်ကို သတင်းကောင်းနဲ့ အရင်ပြောမယ်၊ ကျွန်မတို့ဆီမှာ ကလေးငါးယောက် ရှိတယ်နော်။\nအဲ - လေးယောက်ဟာ ဒီနေ့မှာ ခြေထောက်ရော လက်ရော မကျိုးဘူး"\nဘယ်နေရာ ကြည့်ကြည့် မီးတောက်မီးလျှံတွေကိုပဲ မြင်ရတယ်။ တစ်ကိုယ်လုံး\nပူလောင်အိုက်စပ်နေတယ် ၊ အသက်ရှုလို့လည်း မ၀ဘူး.. ဆိုးဆိုးဝါးဝါး ခံစားရတယ်\n"အဲဒါ ဘာဖြစ်လဲ၊ ခင်ဗျား ဘာကို ကြောက်စရာလိုလဲ အခုခင်ဗျားဟာ လူဖြစ်တယ် စပါးစေ့ မဟုတ်ဘူးဆိုတာ ခင်ဗျား\nသိနေတာပဲ""ဒါပေမဲ့ ကြက်တွေ အဲဒါကို မသိဘူးခင်ဗျ"\nburmanone on Tue Mar 17, 2009 4:09 am\nတခါတုန်းကပညာရေးဌာနက စစ်ဆေးရေးအရာရှိတယောက်ဟာ နယ်မြို့လေးတစ်မြို့ကစာသင်ကျောင်းတကျောင်းကို စစ်ဆေးရင်း ကျောင်းသားလေး တယောက်ို မေးလိုက်ပါတယ်။\n"နတ်ရှင်နောင်ကို ဘယ်သူ သတ်သလဲကွ"\nကျောင်းသားလေးဟာ တော်တော်လေး ကြောက်ရွံ့သွားပါတယ်။ အသံတွေတုန်ပြီး… ကျ ကျနော် မသတ်ဘူး" တဲ့။\nပညာရေးအရာရှိဟာကလေးရဲ့ ပညာရေးအခြေအနေအပေါ် အတော်လေး မကျေမနပ်ဖြစ်သွားပြီး အတန်းပိုင်ဆရာမကို လှည့်ကြည့်လိုက်တယ်။ အတန်းပိုင် ဆရာမလည်း ကမန်းကတမ်းနဲ့ကျောင်းသားလေးအတွက် စိတ်ပူပြီး ကျောင်းသားလေးဖက်က ကာကွယ်ပြီး ပြောလိုက်တာက-\n"ဒီကျောင်းသားလေးဟာ အတန်းထဲမှာသိပ်အေးပါတယ်ဆရာ။ ကျောင်းသားတွေ အချင်းချင်းတောင် ရန်ဖြစ်တာ မရှိပါဘူး။သူသတ်တာတော့ မဟုတ်နိုင်ဘူးထင်ပါတယ်ရှင်" တဲ့။\nစစ်ဆေးရေးအရာရှိလည်း ဘာမှ ဆက်မပြောတော့ပဲ မျက်စိမျက်နှာပျက်ပြီး ပြန်သွားပါတယ်။နောက်တော့ဖြစ်ကြောင်း ကုန်စင်ကို ပညာရေးဝန်ကြီးဌာနဆီ စာသင်လိုက်သတဲ့။ဒီလိုနဲ့ မကြာခင် ၀န်ကြီးဌာနက အခုလို စာပြန်လာပါတော့တယ်။\n"နတ်ရှင်နောင် သေတာလည်းကြာပါပြီ။ နောက်ထပ် စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုတွေ လုပ်မနေပါနဲ့တော့" တဲ့ဗျာ။စာကြွင်း။။ ကျနော် E-mail ထဲကိုရောက်လာတဲ့ မေးလ်လေးထဲက ဟာသလေးတွေပါ..မူရင်းရေးသားသူကို မသိပါဘူး။ ဒီဟာသလေးတွေဟာ ကျနော်တို့ အတွက်အားလုံးမဟုတ်ရင်တောင်မှ အနည်းအကျဉ်းတော့ ပြုံးရယ်နိုင်မယ်ထင်လို့တင်ပေးလိုက်တာပါ..\n"မောင်ပီတာ၊မင်းဟာ လွန်လွန်းပြီကွယ့်၊ မနေ့က လေ့ကျင့်ဖို့လေ့ကျင့်ခန်း စာအုပ်မပါဘဲကျောင်းကိုလာတယ်၊ ဒီနေ့ ကျောင်းသုံးစာလုပ် ပါမလာပြန်ဘူး၊ လက်နက်မပါတဲ့စစ်သားကို ဘယ်လိုခေါ်သလဲ သိလား"\nဆေးခန်းထဲမှာ ဆရာဝန်က လူနာကို စမ်းသပ်စစ်ဆေးကုသပြီးတော့။ ရပြီ – ရှေ့စားပွဲသွားလိုက်ပါ။ သူနာပြုဆရာမက ဆေးပေးပါလိမ့်မယ်လို့ ပြောတယ်။ ဒါနဲ့ လူနာက ရှေ့စားပွဲမှာ သွားရပ်တော့ ဆရာမက ဆေးပေးပြီးတော့ –\n''ငါးထောင့်ရှစ်ရာ ကျပါတယ်။ မသက်သာရင် ပြန်လာပါ။ ဆရာက ဒီထက်ကောင်းတဲ့ ဆေးပြောင်းပေးပါလိမ့်မယ်''\n''ဒါဆို မသေမချာ သောက်ရမယ့် ဒီဆေး တော်ပြီလေ။ ပြောင်းပေးမယ့်ဆေးကိုပဲ တခါတည်း ပေးလိုက်ပါလား''\n''ဆရာ- ဆရာပေးလိုက်တဲ့ ဆေးကို မှားတိုက်မိရင် ဘာဖြစ်နိုင်မလဲဆရာ။ ကျွန်တော့်အတွက်ပေးတဲ့ဆေးကို ကျွန်တော့်မိန်းမတိုက်လိုက်မိလို၊ ကျွန်တော် စိုးရိမ်နေပြီ ဆရာ''\n''သူ ဘာဖြစ်နေပြီလဲ၊ ထူးခြားမှု ရှိသလား''\n''ဘာမှ မထူးခြားဘူးဆရာ၊ ဖျတ်ဖျတ်လတ်လတ်ပါပဲ''\n''အဲဒါကြောင့် စိုးရိမ်တာ ဆရာ၊ မှားတိုက်တာသိသွားရင် ကျွန်တော် မလွယ်ဘူး''\nပား၅၀ ဟာဘဲ ယူမှာပေါ့\n၀ယ်သူ ။ ။ "ဟို အဆာသွတ်မုန့် ၂ခု ကဘယ်လောက်လဲမသိဘူး ရှင့်"\nရောင်းသူ ။ ။ " ၁ဒေါ်လာနဲ့ ပြား ၅၀ ပါ "\n၀ယ်သူ ။ ။ " ဒီ၁ခုထဲဆိုရင်ရော"\nရောင်းသူ ။ ။ " ၁ဒေါ်လာပါ"\n၀ယ်သူ ။ ။ "ဒါဆိုရင်တော့ ကျွန်မ နောက် တစ်ခုဝယ်ချင်တယ်ရှင့် "\nတိုက် ၂လွှာမှာနေတဲ့ အမျိုးသမီးတစ်ဦး အခန့် မသင့်ဘဲ ခြေထောက်ကျိုးသွားရာ ဆရာဝန် က သူမ၏ ခြေထောက်အား ကျောက်ပတ်တီး စီးပေးပြီးနောက် သူမအား လှေကားများ မတက်ရန် ပြောကြားပြီး\n၇ လအကြာ မှာ ကျောက်ပတ်တီးကို ဖယ်ရှားပေးလိုက်သော အခါ\nအမျိုးသမီး ။ ။ "ဒါဆို ကျွန်မ လှေကားတက်လို့ ရပြီပေါ့"\nဆရာဝန် ။ ။ "ရပါပြီ ခင်ဗျာ"\nအမျိုးသမီး ။ ။ "အမလေးးး တော်ပါသေးရဲ့ကျွန်မတို့ တိုက်က ဓာတ်လှေကားမရှိတော့ ကျွန်မ ရေပိုက်ကြီးကို ဖတ်တက်ရတာ မောလှပြီ"\nဆရာဝန် ။ ။\nလူတစ်ယောက်က အသားအရမ်းမည်းလို့ လူတွေက သူ့ကို မြို့ကနေ မောင်းထုတ်လိုက်သတယ့်။\nဒါနဲ့ သူက လူတွေကိုစိတ်နာပြီ: သဲသောင်ပြင်ဘက်ထွက်သွားတယ်တဲ့။\nအဲ့မှာ သူက ရေအရမ်းဆာနေတာပေါ့လေ အဲ့ဒါနဲ့ သူက သေခါနီးအချိန်ကိုရောက်လာရော…\nအဲ့မှ သဲသောင်စောင့်နတ်က သနား ပြီး ထွက်လာတာပေါ့..\nသဲသောင်စောင့်နတ်ကနောက်ဆုံးအနေနဲ့ ဆု၃ ခုတောင်းခိုင်းသတယ့် ။ မသေခင်ပေါ့။\nအဲ့မှာ သူတောင်းတဲ့ဆု တွေ ကတော့\n(၁ ) အသားမည်းလို့လူတွေက မောင်းထုတ်လိုက် တယ်..ဒါကြောင့်\n(၂ ) ဒီဘ၀မှာ ရေဆာလို့သေရတော့မယ် ..ဒါကြောင့်\nနောက်ဘ၀ကျရင် ရေတွေအရမ်းပေါ များတယ့်နေရာမှာ ဖြစ်ရပါစေ….\n(၃) နောက် ဆုံးတစ်ခု အနေနဲု့ကတော့ ကောင်မလေးတွေကိုမြင်ရင် ဘောင်းဘီမပါပဲမြင်ရပါစေ\nအဲ့ဒီမှာ နတ်ကြီးကလည်း ပြည့် စေပေါ့ ….\nအဲ့ဒီမှာ အဲ့ဒီလူလည်းသေရော ဆုတောင်းကချက်ချင်းပြည့်ပြီ ဒန် တန် တန်…………\nမိန်းမအိမ်သာထဲ က “ အိမ်သာကြွေခွက် ” ကြီးဖြစ်သွားရောတယ့် ……\nဆုတောင်း မမှားကြနဲ့ကို့လူတို့ ……….. (^_^)\n''ဆရာ ကျွန်တော်တို့အရွယ်ရဲ့ မှတ်Óဏ်ကို မှန်းဆပေးပါဦး ဆရာ၊ နောက်ထပ် ဘာသာစကားတခုသင်ရင် မှတ်မိနိုင်ပါဦးမလား''\n''ကြိုးစားရင်တော့ ဖြစ်ပါတယ်။ ဘာလို့ သင်ချင်တာလဲ၊ နိုင်ငံခြားထွက်မလို့လား''\n''မဟုတ်ပါဘူးဆရာ၊ မိန်းမက ကိုးရီးယားဘာသာစကားသင်နေတာ၊ လေ့ကျင့်ဖို့ အဖော်မရှိလို့ဆိုလို့''\nလင်မယားနှစ်ယောက် ရန်ဖြစ်ပြီးမကြာဘူး ယောက်ျားဖြစ်သူက အိမ်မွေးကြောင်နဲ့\nဆော့ကစားနေခဲ့တယ်။ ဒါကို မိန်းမကမြင်တော့ "နင်ဘာလို့ အဲဒီဝက်နဲ့ ကစားနေတာလဲ"\nအငေါက်ခံရတဲ့ ယောက်ျားက ကြောင်ကိုလက်ညှိုးထိုးပြီး "ဒါဝက်မဟုတ်ဘူး.. ကြောင်ကွ..\nကြောင်" လို့ ပြန်အော်လိုက်တယ်။\nအဲဒီအခါမှာ မိန်းမက ယောက်ျားကို "နင့်ကို ငါမေးနေတာ မဟုတ်ဘူး။ ငါ အဲဒီကြောင်ကို\nမေးနေတာ" လို့ ပြန်အော်လိုက်တယ်။\nလင်မယားနှစ်ယောက် ရန်ဖြစ်ပြီးနောက် ရှေ့နေဆီသွားပြီး ကွာရှင်းဖို့ ပြင်ကြတယ်။\nပိုင်ဆိုင်သမျှ ပစ္စည်းဥစ္စာကို တစ်ယောက်တစ်ဝက်ဆီ ခွဲဝေကြတော့ မိန်းမဖြစ်သူက\nမကျေမနပ်နဲ့ "ကျွန်မစုထားတဲ့ ကိုယ်ပိုင်ငွေ တစ်သောင်းကိုလည်း တစ်ဝက်ခွဲရမှာလား"\nလို့ မေးတယ်။ ရှေ့နေ ခေါင်းညိတ်ပြလိုက်တယ်။ မိန်းမကဆက်ပြီး "ဒါဆို\nဒီကလေးသုံးယောက်ကို ဘယ်လိုခွဲမလဲ"လို့ မေးလိုက်တယ်။ ရှေ့နေခေါင်းကုတ်ပြီး\nစဉ်းစားတယ်။ အကြာကြီးစဉ်းစားလဲ သင့်တော်တဲ့အဖြေ မရခဲ့ဘူး။ နောက်ဆုံးမှာ ရှေ့နေက\n"ခင်ဗျားတို့ အိမ်ပြန်ပါ။ ကလေး၎ယောက်ရမှ ပြန်လာခဲ့ပါ။ အဲဒီအချိန်ကျမှ\nကွာရှင်းဖို ကျွန်တော်ဆုံးဖြတ်ပေးမယ်" လို့ ပြောလိုက်တယ်။\nburmanone on Tue Mar 17, 2009 4:10 am\nအဲဒီရုက္ခစိုးနေတဲ့ညောင်ပင်ကို နေ့ တိုင်းလာပြီးပူဇော်ဆုတောင်းေ\nတစ်ရက်နှစ်ရက်မဟုတ် လနဲ့ ချီပြီး နေ့ တိုင်းလာဆုတောင်းနေတော့ ရုက္ခစိုးက\nနင်ငါ့ကို နေ့ တိုင်းလာ ပူဇော်နေတာ ဘာကြောင့်လဲ လို့မေးတယ်။\nဒီတော့ ကောင်မလေးက ဒီလိုပါ . . .ကျွန်မအဖေမှာ အရမ်းချစ်တဲ့\nဒါပေမယ့် အဖေရော သူ့သူငယ်ချင်းပါ သမီးတွေပဲမွေးခဲ့တော့ သူတို့ ကတိ\nကျွန်မလည်းအဖေ့ကို စိတ်ချမ်းသာစေချင်တယ်။ အဲဒါကြောင့်\nကျွန်မကိုယောကျာင်္းလေးဖြစ်အောင် အရှင်ရုက္ခစိုးကူညီပေးပါ လို့ \nဒီတော့ ရုက္ခစိုးကြီးက ဟဲ့ နင်ယောကျာင်္လေးဖြစ်အောင် ငါကူညီဖို့ မတတ်နိုင်ဘူး။\nတခြားဆုတောင်းချေ လို့ပြောရှာတယ်။\nဒါပေမယ့် ကောင်မလေးကလည်း ဒီဆုကိုပဲထပ်တလဲလဲတောင်းနေတော့ ရုက္ခစိုးကြီးကအားနာလာပြီး\nအင်း . . နင်ဒီလောက်ဆန္ဒပြင်းပြနေရင်လည်း နည်းလမ်းတစ်ခုတော့ရှိတယ်။\nကျွန်မအဖေရဲ့ ဆန္ဒသာဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ရင် ကတိတည်ပါ့မယ်\nဒါပေမယ့် တစ်နှစ်တိတိပြည့်တဲ့နေ့ ကျရင်နင်လာပြန်လဲရမယ် ဆိုပြီး ကတိတောင်းတယ်။\nကျေးဇူးကြီးပါတယ်အရှင်ရုက္ခစိုးကြီးရယ်။. . .\nဒီလိုနဲ့ ပဲ ရုက္ခစိုးကြီးခမျာ နေရင်းထိုင်ရင်း ရုက္ခစိုးမကြီးဖြစ်သွားရှာတယ်။\nကောင်မလေးကတော့ ရုက္ခစိုးကြီးရဲ့ တန်ခိုးနဲ့ ကောင်လေးဖြစ်သွားတာကြောင့်\nသူ့ အဖေရဲ့ဆန္ဒအတိုင်းလက်ထပ်ပြီး ပျော်ရွှင်စွာနဲ့ နေထိုင်ခဲ့ပါတယ်။\nရုက္ခစိုးမကြီးကလည်းသူ့ ဗိမာန်မှာ အေးအေးဆေးဆေးနေခဲ့ပါတယ်။\nတစ်နေ့ မှာတော့ ရုက္ခစိုးမကြီးရဲ့ ဗိမာန်နားကညောင်ပင်တစ်ပင်ကို\nတခြားကရုက္ခစိုးတစ်ပါး Transfer နဲ့ပြောင်း လာပါတယ်။\nဖြစ်ချင်တော့ ရုက္ခစိုးအသစ်ကသူ့ ညောင်ပင်ရဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်ကိုလေ့လာရင်း\nတောအုပ်လေးထဲမှာနှစ်ပါးထဲဆိုတော့ ဟိုရုက္ခစိုးက ရင်တွေဘာတွေခုန်ပြီး\nရုက္ခစိုးမကြီးရဲ့ ညောင်ပင်ဆီ ကို အကြောင်းမရှိအကြောင်းရှာပြီးသွားလည်၊\nအချိန်ရတိုင်းလည်း ရုက္ခစိုးမလေးတွေကြိုက်တတ်တဲ့ဟာလေးတွေနဲ့ချုပ် ရတာအမော။\nရုက္ခစိုးမကြီးကလည်း သူ့ အကြောင်းသူသိတော့ ရှောင်ရှာပါတယ်။\nဒါပေမယ့် နေ့ တိုင်းနေ့ တိုင်း နားပူနားဆာလုပ်နေတာကြာတော့\nရုက္ခစိုးကြီးကလည်း ပြန်လဲမယ်ဆိုပြီးကိုယ်ထင်ပြတဲ့အခါ ကောင်မလေးအရမ်းအံ့သြသွားပါတယ်။\nဒီတော့ ကောင်မလေးက အရှင်ရုက္ခစိုးကြီး ကျွန်မကတိအတိုင်း\nဒီပုံစံကြီးနဲ့ တော့ပြန်မလဲနိုင်ပါဘူး လို့ ပြောပြောဆိုဆိုနဲ့ \nအားနာတတ်တဲ့ ရုက္ခစိုး(မ)ကြီးမှာတော့ ဗိုက်ကြီးတစ်လုံးနဲ့ \nကလေးအိမ်ပေါ်က လိမ့်ကျလို့ ဆေးရုံပို့ရတယ်၊ ဆရာဝန်တွေ စမ်းသပ်စစ်ဆေးတာကို မိဘတွေက အပြင်ကစောင့်နေရတယ်။ တနာရီလောက်ကြာတော့ ဆရာမလေးတယောက်ထွက်လာတော့ –\n''ဆရာမ – သတင်းကောင်းပဲပြောပါ ဆရာမရယ်၊ ကျွန်တော့် ဇနီးက စိတ်လှုပ်ရှားတတ်လို့ပါ။ ကလေး ဘာမှမဖြစ်ဘူး မဟုတ်လား''\n''ဟုတ်ကဲ့ – ဘယ်ဘက်ခြေထောက်ရော၊ ဘယ်ဘက်လက်ရော ဘာမှမဖြစ်ဘူးရှင့်''\nဒင်းနစ်။ ။”အရက်က မင်းကို လှပစေတယ်။ ဆွဲဆောင်မှု ရှိစေတယ်ကွာ။ မင်းသိပ်လှတာပဲ”\nမာဂရက်။ ။”ဟင်း သူကလည်း ကျွန်မအရက်မှသောက်မထားတာ”\nဒင်းနစ်။ ။”ဟင့်အင်း၊ ငါသောက်ပြီး မင်းကိုကြည့်ရင်း ပြောတာ”\nဆိုင်ကယ်ကို မိုင်ကုန်တင်ပြီး မောင်းလာသော ဆိုင်ကယ်သမား ကို ယာဉ်ထိန်းရဲက လှမ်းတား၏\n”ခင်ဗျား မောင်းတာ သတ်မှတ်နှုန်းထက် ကျော်နေတယ်” ယာဉ်ထိန်းကပြောသည်။\n”ဟုတ်ပါတယ် ခင်ဗျာ။ မှန်ပါတယ်။ ကျွန်တော် အရက်သောက်တာများသွားလို့ တော်တော်မူးနေပါတယ်။ ဒါကြောင့် တိုက်မှုခိုက်မှု တစ်ခုခုမဖြစ်ခင် အိမ်ကို မြန်မြန်ပြန်ရောက်ချင်လို့ မိုင်ကုန်တင်မောင်းလာတာပါ”\nအမူးသမားတစ်ယောက်သည် မနက်ခင်း နှစ်နာရီအချိန်မှာ ယိုင်ထိုးယိုင်ထိုးနှင့် လမ်းမပေါ်မှာ လျှောက်နေသည်။ ထိုစဉ် ကင်းလှည့်နေသော ရဲကားတစ်စီးက သူ့အနားမှာ ထိုးရပ်သည်။\n”ဟေ့…ခင်ဗျား ဘယ်သွားမလို့လဲ” ဟု ရဲသားက မေးသည်။\n”သြ…ရဲအရာရှိကြီးပါလား။ ကျွန်တော် လက်ချာတစ်ခု သွားတက်မလို့ပါ”\n”ဒီအချိန်ကြီးမှာ ဘယ်ဆရာက လက်ချာပို့နေလို့လဲ”\n”ကျုပ်မိန်းမက ပြောတယ်ဗျာ။ ကျုပ်အရက်မဖြတ်ရင် ဆက်ပေါင်းတော့ဘူးတဲ့”\n”ကျုပ်လည်း စိတ်မကောင်းပါဘူး၊ ကျုပ်သူ့ကို လွမ်းနေရတော့မှာပါ”\nအရက်မူးသမားတစ်ယောက်သည် လမ်းမှာတွေ့သည့် အမျိုးသမီးတစ်ယောက်ကို အရက်ဖြတ်သူများအသင်းဘယ်နားမှာလဲဟု မေးသည်။\n”ရှင်က အသင်းဝင်ချင်လို့လား” ဟု အမျိုးသမီးက မေးသည်။\n”ဟင့်အင်း…နှုတ်ထွက်ချင်လို့” ဟု ပြန်ဖြေလေသတည်း။\nhotel ကြီးတစ်ခုရဲ့ ....ရေကူးကန်ဘေးမှာ....အင်္ဂလိပ် ၊ ပြင်သစ် နဲ့အမေရိကန်တစ်ယောက်.... နေပူစာလှုံပါတယ်..\nအဲဒီအချိန်မှာကောင်းကင်က ..အသံတစ်သံက..သင်တို့ သည်...ယနေ့ အတွက်ကံကောင်းသူများဖြစ်သည့်အတွက်....ေ၇ကန်ကြီးကို..\nသင်တို့ လိုရာ...အရည်ပြောင်းလို့ ရကြောင်း...ပြောသံကြားလိုက်ရပါတယ်..\nburmanone on Tue Mar 17, 2009 4:11 am\nခွဲစိတ်ခန်းထဲကိုခေါ်လာတဲ့ လူနာက တံခါးဝအရောက်မှာ တွန်းလှည်းပေါ်ကဆင်းပြီး ထွက်ပြေးတယ်။ ဒါနဲ့ ဝန်ထမ်းတွေက အတင်းလိုက်ဆွဲပြီး ...\n''ခင်ဗျားတို့မကြားဘူးလား၊ ခွဲစိတ်ခန်းထဲက ဆရာဝန်တွေ ပြောတာကို''\n''လူနာရောက်မလာခင် တခါလောက် လေ့ကျင့်လိုက်ကြဦးစို့'' တဲ့။\nရတနာပုံ မန္တလေးနေပြည်တော်ကို တည်ထောင်ခဲ့သော မင်းတုန်းမင်းတရားကြီးသည်\nသမိုင်းများမှတ်တမ်းအရ အလွန် ကာမဂုဏ် ခံစားမှုအားကြီးသည်ဟု\nလူတိုင်းကြားဖူးကြမည်ထင်သည် ။ ထို့ကြောင့် နန်းဆောင် အသီးသီးမှ ကိုယ်လုပ်\nအသီးသီးတို့သည် မင်းတုန်မင်း စံနေသော နန်းဆောင်ကို ဖြတ်လျောက်ကြသောအခါ\nမန္တလေးသူများ ဘာကြောင့် ကျနော်လို့ပြောဆိုကြတာလဲ?\nမင်းတုန်းမင်က " ဟေ့ ဘယ်သူလဲ " ဟုမေးလေ့ရှိသည်။ ထိုသို့မေးသောအခါ ကိုယ်လုပ်\nမောင်းမအချို့တို့သည် "ကျွန်မ ပါ" ဟု ပြန်ဖြေကြလေသည်။ ထိုအခါ\nမင်းတုန်းမင်းကြီးက "လာခဲ့စမ်းသည်ကို" ဟုခေါ်၍ ဆက်ဆံမှုပြုလေတော့သည်။\nကြာလာသည်နှင့်အမျှ ကိုယ်လုပ်မောင်းမတို့ကလည်း အထာနှပ်လာသဖြင့်\nမင်းကြီးအဆောင်ကို ဖြတ်လျောက်မိသောအခါ မင်းတုန်းမေးသောအမေးကို "ကျွန်တော်ပါ"ဟု\nသာပြန်ဖြေကြလေတော့သည်။ ၎င်းနန်းတွင်းမှ သည်\nမန်းပျိုဖြူများကလည်း "ကျွန်တော်" ဟုသာ\nပြောဆိုသုံးနှုံးလာကြလေတော့သည်။ ကျွန်တော် ဟု မန်းပျိုဖြူတို့သုံးနှုံ\nပြောဆိုထားခြင်းသည် မင်းတုန်းရန်ကို ကြောက်လန့်ကြ၍ဖြစ်သည်ဟု ဆိုရမည်ဖြစ်သည်။\nအခုခေတ်တွင် မင်းတုန်းမရှိသော်လည်း မန်းပျိုဖြူတို့ ကြောက်စိတ်မပြယ်သေး၍ထင့်\n"ကျွန်တော်" ဟူသောအသုံးကို မြိန်မြိန်ဆိုင်ဆိုင် သုံးနှုံးနေကြပါသေးသည်။\nဟုတ်လားတော့မသိဘူးနော်။ သူပြောတာလဲဟုတ်သလိုလိုပဲ ထင်လို့ ပြုံးစရာလေး ဖြစ်နေလို့\nအမလေး ကိုမြ ရှင်သေပလား\nရေခဲတိုက် မှာ အလုပ်လုပ်သူ လုပ်သား တယောက် က တနေ. မှာ ဦးမြ ဆိုတဲ. အလောင်းတလောင်း ရောက် လာလို.မသဂြိုလ်ခင်လေး စစ်ဆေးကြည်.ရာ။ သူ. အား အင်မတန် အံ.အား သင်.သွားစေခဲ.ပါတယ်။ ဘာလို.လဲ ဆိုတော. ဦးမြ ဆိုတဲ. လူသေရဲ. ဖိုအင်္ဂါ ဟာ အင်မတန်ကို ကြီးမား နေလို.လေ။\nဒါနဲ. ရေခဲတိုက် လုပ်သားကလဲ ဒီလောက် ထူးဆန်း ကြီးမား လှတဲ. ဖိုအင်္ဂါကို ဖျတ်တောက်ပြီး ဆေးစိမ် ထားလိုက်ရင် နောင်လာနောက်သား တွေ လေ.လာသိရှိနိုင်တယ် ဆိုပြီး အကြံရခဲ.ပါတယ်။ ဒါနဲ. အကြံအတိုင်းပဲ ဦးမြရဲ. ဖိုအင်္ဂါကို ဖျတ်တောက်ပြီး သူ.အိတ်ထဲ ခိုးဝှက် ထည်.ကာ အိမ်သို.ပြန်လာခဲ.ပါတယ်။\nအိမ်ရောက်တော. သူပထမဆုံး ထုတ်ပြ သူကတော. သူရဲ. ဇနီးကိုပါ။\nယောင်္ကျား - မင်းကို ငါ မင်းတသက် မမြင်ဖူးတဲ. ပစ္စည်းတခု ပြမယ်။\nဆိုပြီး အိတ်ထဲ မှ ဦးမြရဲ. ပစ္စည်းကို ထုပ်ပြလိုက်ပါတယ်။ ဒီတော...\nမိန်းမ - အမလေး ကိုမြ ရှင်သေပလား။\nကိုချမ်းသာ မူးပြီးပြန်သွားတော့ ည ၂ နာရီရှိပြီ။\n''ဖွင့်ဘူး။ အစောကတော့ ကိုယ့်ဘာသာကိုယ် ဖွင့်ဝင်လာပြီးတော့''\n''ဟေ - ဘယ်တုန်းကလဲ''\n''အစောကလေ၊ အမှောင်ထဲ တိတ်တိတ်လေးဝင်လာပေမယ့် ကျုပ်သိတယ်။ အရက်နံ့ကထောင်းထနေတာ''\n''လုပ်မနေနဲပ အရက်မဝလို့ ကျုပ်အိပ်ပြီထင်တော့မှ ခြေသံမကြားအောင် ပြန်ထွက်သွားပြီးတော့''\n''ဖြတ်မယ်၊ ဖြတ်မယ်၊ နက်ဖြန်ကစပြီး အရက်ဖြတ်မယ်''\nသေပျော်ပြီကွ ရောဂါဖြစ်နေသဖြင့် ဆေးလိပ်ဖြတ်ထားသော အဘိုးကြီး တစ်ယောက်သည် လက်ဖက်ရည်ဆိုင်မှာထိုင်နေစဉ် သူတို့အနားသို့ ချောမောလှပသော မိန်းကလေး နှစ်ဦးရောက်ရှိလာပြီး ....\nမိန်းကလေး ။ ။ ဒါ သမီးတို့ ကုမ္ပဏီကစီးကရက်ပါရှင်။ ကြော်ငြာနေတာပါ။ တစ်လိပ်လောက် အခမဲ့မြည်းကြည့်ပါရှင်။အားလည်းပေးပါဦး အကိုကြီး။\nအဘိုးကြီး ။ ။ အေး.. အေး.... အားပေးရတာပေါ့ သမီးရယ်\n(မိန်းကလေးတစ်ဦးကတစ်လိပ်ကို လက်ဆောင်ပေးပြီး ကိုယ်တိုင်မီးညှိပေးလိုက်သဖြင့် အဘိုးကြီးမှသဘောကျသွားပြီး စီးကရက်သုံးဘူး ၀ယ်ယူ အားပေးလိုက်သည်။ ထို့ကြောင့်.....)\nမိန်းကလေး။ ။ ကျေးဇူးပဲနော် အကိုကြီး .... ဟု နှုတ်ဆက်ကာ ထွက်သွားလေ၏။\n(ထို အဘိုးကြီး အိမ်သို့ပြန်ရောက်သောအခါ)\nအဘွားကြီး။။ အလိုတော်.... တော် ဆေးလိပ်တွေ ပြန်သောက် နေတယ် မဟုတ်လား၊ ၀ယ်လာတာကလည်းသုံးဘူးကြီးတောင်၊ တော့်ကို ဆရာဝန်က ဘာပြောထားသလဲ ..... ဟု ပျာပျာသလဲပြောလိုက်ချိန်တွင် အဘိုးကြီးက ပြန်ဖြေလိုက်သည်မှာကား ....\nအဘိုးကြီး ။ ။ သေချင်သေပါစေတော့ကွာ၊ သေပျော်တယ်။ သေပျော်တယ် .....ဟူ၏။\n(၁) ရူပဗေဒဓာတ်ခွဲခန်းအတွင်းရောက်နေပါက အကြည့်ကိုထိန်းချုပ်ထားပါ။ မှားတတ်၍ဖြစ်၏။\n(၂) ဓာတုဗေဒဓာတ်ခွဲခန်းအတွင်းရောက်နေပါက အရသာမြည်းစမ်းမှုမပြုရ။ ဒုက္ခရောက်တတ်၍ဖြစ်၏။\n(၃) ဇီဝဗေဒဓာတ်ခွဲခန်းတွင်း ရောက်နေပါက အနံ့ခံမှုမပြုရ။ အော်ခလီဆန်တတ်၍ဖြစ်၏။\n(၄) ဆေးဝါးသုတေသနဓာတ်ခွဲခန်းအတွင်းရောက်နေပါက ဟိုဟိုဒီဒီလျှောက်ကိုင်မှုမပြုရ။ အရောအစပ်မှားတတ်၍ဖြစ်၏။\n(၅) ဒဿနိကဗေဒစာသင်ခန်းအတွင်းရောက်နေပါက နားထောင်ခြင်းမပြုရ။ အူကြောင်ကြောင်ဖြစ်သွားနိုင်၍ဖြစ်၏။\n(၆) ဥပဒေဘာသာရပ်စာသင်ခန်းအတွင်းရောက်သွားပါက အာရုံကိုအခြားတစ်နေရာသို့ပို့ထားပါ။ ဥပဒေကိုလက်တစ်လုံးခြား လုပ်တတ် သွားနိုင်၍ဖြစ်၏။\n(၇) အမှုစီရင်ကြားနာမှုပြုနေသည့် တရားရုံးအတွင်းရောက်သွားပါက တရားသူကြီးကို မျက်ခြေမပြတ်အကဲခတ်ပါ။ မည်သို့အိပ်ငိုက်မှု ပြုသင့်သည်ကို သိသွားနိုင်၍ ဖြစ်၏။\n''ကျွန်တော် အရက်ဖြတ်တော့မယ် ဆရာ''\n''ဘာစိတ်ကူးပေါက်သွားလို့လဲ။ ကျွန်တော် ခင်ဗျားကို အရက်ဖြတ်ဖို့ပြောနေတာ ကြာလှပြီ။ ခုမှ ဖြတ်ချင်ရတယ်လို့''\n''သူကလည်း တားမရလို့ အိမ်မှာသောက်ခွင့်ပြုထားပြီ မဟုတ်လား''\n''ဟုတ်ပါတယ် ဆရာ။ မူးလာရင် တယောက်ကို ၂ ယောက်မြင်နေရတော့ ပိုပြီး စိတ်မချမ်းသာဘူးဆရာ။ ဆိုင်မှာ သွားသောက်လို့မြင်ရတဲ့ မျက်နှာနဲ့ မတူဘူးလေ''\n''ဆရာ – ကျွန်မယောက်ျားရူးနေပြီလို့ ထင်ပါတယ်။ နည်းနည်းစစ်ဆေးပေးပါဦး''\n''သူက ဘာတွေ ထူးထူးခြားခြားလုပ်နေလို့လဲ''\n''အရက်သွားသောက်တိုင်း အိမ်တံခါးမကြီးက တံခါးရွက်ကို ဖြုတ်ဖြုတ်ယူသွားတယ် ဆရာ''\nဒီတော့ ဆရာဝန်က ခပ်ငေါင်ငေါင်နဲ့ ရပ်နေတဲ့ ယောက်ျားဖြစ်သူဘက်ကိုလှည့်ပြီး -\n''ကဲ – ခင်ဗျား မိန်းမပြောတာ ဟုတ်သလား''\n''ဘာလို့ အဲသလို လုပ်ရတာလဲ''\n''သူက မူးပြီးပြန်လာရင် တံခါးဖွင့်မပေးဘူး ပြောလို့ပါ''\nမုဆိုးနှစ်ယောက်သည် သစ်တောထဲတွင် အမဲလိုက်ထွက်နေစဉ် တစ်ယောက်သောသူသည်ရုတ်တရက် လဲကျသွားလေသည်။ အသက်လည်းရှုပုံမရ၊ မျက်လုံးများမှာလည်းရီဝေေ၀ဖြစ်နေလေသည်။ ကျန်တစ်ယောက်က ဖုန်းကိုထုတ်ကာ အရေးပေါ်ဌာနသို့ဆက်လေသည်။\nယင်းအမျိုးသားမှ - ဒရိုင်ဘာကိုအခုချက်ခြင်းသွားပြီ\nး ရန်တွေ့သင့်တယ်။ ကျုပ်ခင်ဗျား မျောက်ကလေးကိုထိန်းထားမယ်။\nနာရီအတန်ကြာအိပ်ပြီးသော်ရှားလော့ဟုမ်း(စ)သည် တရေးနိုးလာပြီး၊ သစ္စာရှိသူငယ်ချင်းဝတ်ဆင်အားနိုးပြီး- ကောင်းကင်ကိုကြည့်ပြီး ဘာတွေမြင်လဲ ပြောစမ်းပါဦး။\n-နက္ခတ္တဗေဒအရဆို အဲဒီကြယ်တွေဆိုတာ ဂလက်ဆီတွေ၊ဂြိုလ်တွေ အသိန်းအသန်းပေါ့။နက္ခဗေဒင်အရဆိုရင် စေတန်က လီယိုဘက်ရောက်နေတယ်ဗျာ။ ဇာတာခွင်အရဆို အချိန်သုံးနာရီ ဆယ့်ငါးပေါ့။ ရာသီဥတုဆိုရင်တော့ မနက်ဖြန် နေသာပြီး သာယာမယ်ဗျာ။ဘာသာရေးအရဆိုရင် ဘုရားသခင်က တန်ခိုးအလွန်ကြီးမားပြီး၊ ကျုပ်တို့ကစကြာဠာထဲမှာ အလွန်သေးငယ်တဲ့အရာလေးတွေပေါ့။ နေပါဦး ခင်ဗျားကရောဘာကောက်ချက်ချမလဲဗျာ။\nburmanone on Tue Mar 17, 2009 4:12 am\nကောင်းကင်ကြား ကြယ် က က\nယောက်ျားမှမိန်းမနှင့် အခင်မင်ဆုံး သူငယ်ချင်းမ ၁၀ ယောက်ထံသို့ ဖုန်းဆက်ကာမေးမြန်းသောအခါ - ၁၀ ယောက်လုံးသည် ညတုန်းက သူမတို့ဆီတွင် အိပ်မသွားပါဟုဖြေကြလေသည်။\nမိန်းမမှယောက်ျားနှင့် အခင်မင်ဆုံး သူငယ်ချင်း ၁၀ ယောက်ထံသို့ ဖုန်းဆက်ကာမေးမြန်းသောအခါ - ၅ ယောက်မှ သူတို့ထံတွင်အိပ်၍ ပြန်သွားပြီးဟုဖြေပြီး၊ကျန် ၅ ယောက်က ယခုဖုန်းဆက်သည် အချိန်ထိ သူ့တို့ဆီတွင်ရှိသည်ဟု ဖြေကြလေသည်။\nသွားတယ်၊မင်းမရှိဘဲနဲ့ဘ၀မှာတစ်ယောက်တည်းမနေပါရစေနဲ့။ မနက်ဖြန် ညနေစာ အတူစားဖို့ ဖိတ်ခေါ်ပါရစေ။အကယ်၍ မနက်ဖြန်ခါမှာ မင်းမအားဘူးဆိုရင် မင်းရဲ့ညာဖက်မှာထိုင်နေတဲ့ကောင်မလေးလှလှဆီကို ဒီစာရွက်လေးကမ်းပေးပါ။"\nအရက်သမား ၂ ယောက် အရက်ဆိုင်မှာ အရက်သောက်နေရင်း -\nပ။ ။ မင်းကို ဆရာဝန်က ဘာပြောသလဲ။\nဒု။ ။ အဓိပ္ပါယ်မရှိတာတွေ ပြောတာပါကွာ။\nပ။ ။ ဘယ်လိုပြောတာလဲ။\nဒု။ ။ အရက်ကို မမူးအောင်သောက်တဲ့။ ကဲ – စဉ်းစားကြည့်။ အရက်သောက်မှတော့ မူးမှာပေါ့။ မမူးအောင်သောက်ရမယ်ဆိုရင်လည်း ရေနွေးကြမ်းသောက်နေရုံပဲရှိတယ်။\nပ။ ။ သည်းခံလိုက်ပါကွာ။ အရက်ကို မမူးအောင် သောက်လို့မရဘူး။ မမူးအောင်သောက်လို့ရရင် အရက်မဟုတ်ဘူးဆိုတာ သူတို့မသိလို့ပါကွာ။\nအနောက်တိုင်း နိုင်ငံတစ်ခုတွင် စုံတွဲတစ်တွဲသည် လက်မထက်ပဲ အတူတကွ နေထိုင်လာကြရာ အသက်မှာ (၄၀) ကျော်လာခဲ့လေသည်။\nတစ်နေ့မှာ အမျိုးသမီးမှ သူ့ ချစ်သူကို ကျွန်မတို့ လက်မထပ်ဘဲ နေလာကြတာ အသက်တောင် (၄၀) ကျော်လာပြီ။ ကျွန်မတို့ ဘယ်တော့လောက် လက်ထပ်ကြမှာလဲဟု မေးလိုက်ရာ သူမ၏ ချစ်သူက ငါတို့ ဒီလောက် အသက်တွေ ကြီးနေတာ ငါတို့ကို ဘယ်သူက လက်ထပ်အုံးမှာလဲကွာဟု ပြန်မေးလိုက်လေသည်။\n" ဒီလောက်တောင်ဖြစ်လှတာ...မင်းကိုယ်မင်းပစ်စမ်း..".....ဟု..အမိန့် ပေးလေသည်...\n(မြက်လှည့်ပြတာတော့ ငါတောင်တတ်တယ်) ။ ဟိုရောက်တော် ကျားပေါက်ဆိုတာ.. လား\n(ကင်ပွန်းတပ်တာ..သူ့အလှည့်မှ ကင်ပွန်းချဉ်ဟင်းချက်တယ်လို့ပဲ) ။\nတောင်းပေါ်က ခြင်မကို မေ့မတွားပါနဲ့ (တောင်ပေါ်က\nချင်းမကိုမမေ့ဘူးဟေ့..တသက်လုံး) ။ ကိုယ်လုံး ပျံလာပါနော်\nburmanone on Tue Mar 17, 2009 4:13 am\nဖတ်မိသမျူ ဟာသလေးတွေ ရေးလိုက်ပါတယ်.......\nမဖတ်ရ ကျနော်ပြောမယ်။ ဒီစာကို မဖတ်ပါနဲ့။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဒီစာကို ဖတ်လို့ခင်ဗျားအတွက် ဘာမှ အကျိုးရှိမှာ မဟုတ်ဘူး။ တကယ် အကျိုးမရှိလို့မဖတ်ရဆိုပြီး ခေါင်းစဉ် တပ်ထားတာပေါ့။ ခင်ဗျား ဆက်ဖတ်တာဟာ ခင်ဗျားရဲ့ရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ပါ။ တားမြစ်လို့ မရပါဘူး။ ဒါပေမယ့် လုံးဝ မဖတ်ဖို့ကျနော် ပြောချင်ပါတယ်။ ပြောနေရင်းနဲ့တောင် ခင်ဗျား ဆက်ဖက်နေသေးတယ်နော်။ကျနော်က ခင်ဗျား အတွက် ပြောနေတာပါ။ ခင်ဗျား ဒါကို နားမထောင်ဘဲ ဆက်ဖတ်နေတာခင်ဗျားအတွက် အကျိုး လုံးဝ မရှိလို့ပါ။ အခုတောင် ခင်ဗျား ဖတ်လာတာစာကြောင်းရေ တော်တော်များလာပြီ။ ကျနော်က ခင်ဗျား အကျိုးကို ရှေးရှူပြီးမဖတ်စေချင်တာပါ။\nဆက်မဖတ်နဲ့တော့နော်။ လုံးဝကို အကျိုး မရှိဘူး။ အကျိုး လုံးဝလုံးဝမရှိပါ။ အကျိုးမရှိတာကို မြန်မာလို ဒီထက်ရှင်းအောင် ကျနော်ပြောမပြတတ်တော့ဘူး။ အလားတူဘဲ .. မဖတ်ပါနဲ့ကိုလည်း ဒီထက်ရှင်းအောင်မြန်မာလို ရှင်းမပြတတ်ဘူး။ ဒီတော့ ရှင်းရှင်းပြောမယ်။ ဆက်မဖတ်နဲ့။ပြောနေရင်းနဲ့တောင် ခင်ဗျားဖတ်လာတာ များသထက် များလာပြီ။ ကျနော်ဘယ်လိုပြောရမလဲဗျာ၊ မဖတ်ပါနဲ့။ ဟုတ်ပြီလား၊ မဖတ်နဲ့တော့။ ဒီစာထဲမှာဘာမှပါမှာ မဟုတ်လို့ မဖတ်နဲ့လို့ ပြောနေရတာပေါ့ဗျာ။ လူ့စိတ်ကလည်း အခက်သား၊မဖတ်ပါနဲ့ဆို တိုးလို့ဖတ်ချင်တယ်။ ခင်ဗျား တိုးလို့ဖတ်လေ၊ ကျနော်ကမဖတ်ဖို့ တားမြစ်ရလေဘဲဗျာ။ မဖတ်ပါနဲ့။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့မဖတ်စေချင်လို့ပါ။ အခုပြောရင်းနဲ့ စာတောင်တော်တော် ရှည်သွားပြီ။ ဒါဘဲ။ကျနော်ပြောမယ်။\nburmanone on Tue Mar 17, 2009 4:30 am


.:: IT WEB CRAZY BOY ::.: COLOR DETECTOR\nWeb Design သမားတွေနဲ့ CSS Code တွေရေးနေတဲ့သူတွေအတွက် အသုံးဝင်မယ့် color detector လေးတင်ပေးလိုက်ပါတယ်။\nအသုံးဝင်ပုံကတော့ မိမိလိုချင်တဲ့အရောင်ပေါ်ကို mouse နဲ့ထောက်လိုက်ရင်သူကCodeအဖြစ်ဖော်ပြပေးပါတယ်။\n(Point mouse cursor anywhere on the screen)\ncopy ကူးပြီး ယူလို့တော့မရပါဘူး။နံပါတ်တွေကိုစိတ်နဲ့မှတ်ပြီး Code အဖြစ်ပြန်ရေးမယ်ဆိုရင်\nရှေ့က # ဆိုတာလေးထည့်ပေးဖို့လိုပါတယ်။ CSS တွေရေးနေတဲ့သူငယ်ချင်းတွေတော့သိမှာပါ။\nစမ်းသုံးကြည့်ချင်တယ်ဆိုရင် အောက်ကလင့်မှာ ယူလိုက်ပါ။\nDownload >> Color Detector\nPosted by FlashSongCrazy at 10:44


1 – အဓိပတိပစ္စယော ( Adhipati paccaya ) file ( 1 of6) – Dhamma Training Center\n1 – အဓိပတိပစ္စယော ( Adhipati paccaya ) file ( 1 of6)\n၄၁၃။ ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။ (ကု၊ ကု-၁)\nကုသိုလ်တရားသည် ကုသိုလ်တရားအား အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြု၏။\n၁။ အဓိပတိပစ္စည်းသည် အာရုံအားဖြင့်လွန်ကဲသော အစိုးရခြင်းဟူသော အာရမ္မဏာဓိပတိနှင့်\n၂။ အတူတကွ ဖြစ်၍ လွန်ကဲသောအစိုးရခြင်းဟူသော သဟဇာတာဓိပတိဟူ၍ နှစ်မျိုးရှိ၏။\nထိုနှစ်မျိုးတို့တွင် အာရုံအားဖြင့် လွန်ကဲစွာ အစိုးရသည့် အာရမ္မဏာဓိပတိဟူသည် –\nဒါနံ ဒတွာ သီလံ သမာဒိယိတွာ ဥပေါသထကမ္မံ ကတွာ၊ တံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခတိ၊ ပုဗ္ဗေ သုစိဏ္ဏာနိ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခတိ။\nအလှူဒါနပေး၍၊ ငါးပါးသီလဆောက်တည်၍၊ ရှစ်ပါးသောဥပုသ်သီလကို ဆောက်တည်၍၊ ထိုထိုပြုပြု သမျှသော ကာမာဝစရကုသိုလ်တို့ကို အလေးအမြတ် ဂရုတစိုက်အာရုံပြု၍ ဆင်ခြင်၏။ ရှေးကပြုလုပ် လေ့ကျင့်ခဲ့သော ကာမာဝစရကုသိုလ်တရားအပေါင်းကို အလေးအမြတ် ဂရုတစိုက် အာရုံပြု၍ ဆင်ခြင်၏။\nဈာနာ ၀ုဋ္ဌဟိတွာ ဈာနံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခတိ။\nဈာန်ဝင်စားပြီးနောက် ဈာန်မှထမြောက်၍ ၀င်စားပြီးသော ဈာန်ကို ဆင်ခြင်၏။\n( က ) Adhipati means predominance. There are two kinds of Adhipati.Arammanadhipati and Sahajatadhipati. Arammana-dhipati is very charming object. This object can charm our mind to it Sahajatadhipati is compared toaunversal king because that king is the king of all the world. He is the one who is predominant in all of the world. As Sahajatadhipati is compared toauniversal king and also we may compare it toapresident in this country. The president has the sole power, so Adhipati is like the president.They are predominant desire, predominant effort, predominant mind and predominant investigation.\nအာရမ္မဏာဓိပတိသည် အာရုံအကြီးအမှူးဖြစ်ပြီး သဟဇာတာဓိပတိသည် အတွင်းအဇ္ဈတ္တသန္တာန် နာမ်တရား အကြီးအမှူးဖြစ်သည်။\nကျင့်ဆဲဖြစ်သော သောတာပန်၊ သကဒါဂါမ်၊ အနာဂါမ်ဟူသော အရိယာ သေက္ခာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် သောတာပတ္တိမဂ်၏ရှေ့ ပုထုဇဉ်အနွယ်ကို လွှမ်းမိုးဖျက်စီးတတ်သည့် ဂေါတြဘူကို အလေးအမြတ် ဂရုတစိုက် အာရုံပြု၍ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ကြ၏။\nဝေါဒါနံ ဂရုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခန္တိ။\nသကဒါဂါမိမဂ်၊ အနာဂါမိမဂ်၏ ရှေ့ကိလေသာမှ ဖြူစင်ခြင်း ဝေါဒါန်ကို ဆင်ခြင် သုံးသပ်ကြ၏။\nကျင့်ဆဲဖြစ်သောအရိယာ သေက္ခာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် မိမိတို့ဆိုင်ရာ သောတာပတ္တိမဂ်၊ သကဒါဂါမိမဂ်၊ အနာဂါမိမဂ်မှ ထမြောက်၍၊ မိမိဆိုင်ရာဆိုင်ရာမဂ်ကို အလေးအမြတ် ဂရုတစိုက် အာရုံပြု၍ ဆင်ခြင်ကုန်၏။\nအတူတကွဖြစ်၍ လွန်ကဲစွာ အစိုးရသည့် သဟဇာတာဓိပတိဟူသည် –\nကုသလာဓိပတိ သမ္ပယုတ္တကာနံ ခန္ဓာနံ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။\nကုသိုလ်ဖြစ်သော အဓိပတိက မိမိနှင့်အတူ ယှဉ်တွဲဖြစ်သော ဝေဒနက္ခန္ဓာ၊ သညက္ခန္ဓာ သင်္ခါရက္ခန္ဓာနှင့် ၀ိညာဏက္ခန္ဓာ ဟူသော နာမ်ခန္ဓာလေးပါးတို့အား အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြု၏။\n(ခ-၁) အာရမ္မဏာဓိပတိသည် အာရုံအကြီးအမှူးဖြစ်ပြီး သဟဇာတာဓိပတိသည် အတွင်းအဇ္ဈတ္တသန္တာန် နာမ်တရား အကြီးအမှူးဖြစ်သည်။\n(ခ-၂) အဓိပတိမှာ အကြီးအမှူးဟု အဓိပ္ပါယ်ရပြီး၊ ဣန္ဒြိယမှာ အစိုးရသည်ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသဖြင့် အနက်ဓိပ္ပါယ် တူသယောင်ယောင် ထင်ရသည်။ ဤနေရာတွင် မတူညီကြောင်းကို ဥပမာဖြင့် ပြဆိုလျှင် ထီးပြိုင်နန်းပြိုင်မင်းများ၏ အစိုးရခြင်းက ဣန္ဒြိယပစ္စည်း ယူရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အတူမရှိ ပြိုင်ဘက်ကင်းသည့် စကြာမင်းတို့၏အုပ်စိုးမှုကိုမူ အဓိပတိပစ္စည်း ယူသင့်ကြောင်း ဆရာမြတ်တို့က ညွှန်းတော်မူပါသည်။\n(ခ-၃) အာရမ္မဏာဓိပတိဟူသည် အာရုံခြောက်ပါးကို အာရုံပြုရာတွင် သာမညအာရုံပြုခြင်းနှင့် ဂရုံကတွာ အလေးအမြတ် ဂရုတစိုက်အာရုံပြုခြင်းဟူ၍ နှစ်မျိုးရှိ၏။\n(ခ-၄) ပမာအားဖြင့် မြင်လိုက်မိသည့် အာရုံတစ်ခုခု၊ ကြားလိုက်မိသော အာရုံတစ်ခုခုက ‘မျက်စိထဲက မထွက် တော့ဘူး’ ‘နားထဲကမထွက်တော့ဘူး’ဟူရာ၌ အာရမ္မဏာဓိပတိထိုက်သည်။ ဣဋ္ဌာရုံ၌လည်းတူတူ၊ အနိဋ္ဌာရုံ ၌လည်း တူတူပင်ဖြစ်၏။\n(ခ-၅) နိဗ္ဗာန်သည် သာမညအာရုံမဟုတ်သဖြင့် အာရမ္မဏာဓိပတိထိုက်၏။ အကြောင်းမှာ နိဗ္ဗာန်ကို တစ်ကြိမ် အာရုံပြုဖူးသူအဖို့ စိတ်ထဲစွဲမြဲသောကြောင့် ဖြစ်သည်။\n၄၁၄။ ကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ အဓိပတိပစ္စယေန ပစ္စယော။ (ကု၊ အကု-၂)\nကုသိုလ်တရားသည် အကုသိုလ်တရားအား အဓိပတိပစ္စယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြု၏။\nအာရုံအားဖြင့် လွန်ကဲစွာဖြစ်၍ အစိုးရသည့် အာရမ္မဏာအဓိပတိဟူသည် –\nဒါနံ ဒတွာ သီလံ သမာဒိယိတွာ ဥပေါသထကမ္မံ ကတွာ၊ တံ ဂရုံ ကတွာ အဿာဒေတိ အဘိနန္ဒတိ၊ တံ ဂရုံ ကတွာ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊\nအလှူဒါနပေး၍ ငါးပါးသီလနှင့် ရှစ်ပါးသောဥပုသ်သီလတို့ပါဝင်သော ကာမာဝစရကုသိုလ် တရားတို့ကို အလေးအမြတ် ဂရုတစိုက် အာရုံပြု၍ ထိုထိုပြုပြုသမျှ ကုသိုလ်ကို အဿာဒေတိ သာယာမြတ်နိုး၏၊ အဘိနန္ဒတိ အလွန် နှစ်သက် ကြည်နူး၏၊ ထို သာယာ မြတ်နိုး နှစ်သက် ကြည်နူးမှုကို အလေးအမြတ် ဂရုတစိုက် အာရုံပြု၍ စွဲလမ်းကပ်ငြိမှုရာဂ ဖြစ်ပေါ်လာ၏၊ အယူလွဲမှားမှုဒိဋ္ဌိ ဖြစ်ပေါ်လာ၏။\nပုဗ္ဗေ သုစိဏ္ဏာနိ ဂရုံ ကတွာ အဿာဒေတိ အဘိနန္ဒတိ၊ တံ ဂရုံ ကတွာ ရာဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။\nရှေး၌ ကောင်းစွာ လေ့ကျက်ပြုလုပ်ခဲ့ပြီးကုန်သော ထိုထိုဒါန၊ သီလနှင့် ရှစ်ပါးသောဥပုသ်သီလ ဟူသော ကာမာဝစရ ကုသိုလ်တို့ကို အလေးအမြတ် ဂရုတစိုက် အာရုံပြု၍ အဿာဒေတိ သာယာ မြတ်နိုး၏၊ အဘိနန္ဒတိ အလွန် နှစ်သက် ကြည်နူး၏၊ ထိုသာယာ မြတ်နိုး နှစ်သက် ကြည်နူးမှုကို အလေးအမြတ် ဂရုတစိုက် အာရုံပြု၍ စွဲလမ်းကပ်ငြိမှုရာဂ ဖြစ်ပေါ်လာ၏၊ အယူလွဲမှားမှုဒိဋ္ဌိ ဖြစ်ပေါ်လာ၏။\nလောကီ ကုသိုလ်ဈာန်ဝင်စားခြင်းမှထ၍ ယင်းဈာန်ကို အလေးအမြတ် ဂရုတစိုက် အာရုံပြု၍ အဿာဒေတိ သာယာမြတ်နိုး၏၊ အဘိနန္ဒတိ အလွန် နှစ်သက်၏၊ ထို နှစ်သက် သာယာ မြတ်နိုးသော စိတ်ကို အလေးအမြတ် ဂရုတစိုက် အာရုံပြု၍ စွဲလမ်းကပ်ငြိမှုရာဂ ဖြစ်ပေါ်လာ၏။ အယူလွဲမှားမှုဒိဋ္ဌိ ဖြစ်ပေါ်လာ၏၊\n၃-အဓိပတိပစ်စယော ( Pyidaungsu – Unicode)\n၄၁၃။ ကုသလော ဓမ်မော ကုသလဿ ဓမ်မဿ အဓိပတိပစ်စယနေ ပစ်စယော။ (ကု၊ ကု-၁)\nကုသိုလျတရားသညျ ကုသိုလျတရားအား အဓိပတိပစ်စယသတ်တိဖွငျ့ ကြေးဇူးပွု၏။\n၁။ အဓိပတိပစ်စညျးသညျ အာရုံအားဖွငျ့လှနျကဲသော အစိုးရခွငျးဟူသော အာရမ်မဏာဓိပတိနှငျ့\n၂။ အတူတကှ ဖွဈ၍ လှနျကဲသောအစိုးရခွငျးဟူသော သဟဇာတာဓိပတိဟူ၍ နှဈမြိုးရှိ၏။\nထိုနှဈမြိုးတို့တှငျ အာရုံအားဖွငျ့ လှနျကဲစှာ အစိုးရသညျ့ အာရမ်မဏာဓိပတိဟူသညျ –\nဒါနံ ဒတှာ သီလံ သမာဒိယိတှာ ဥပေါသထကမ်မံ ကတှာ၊ တံ ဂရုံ ကတှာ ပစ်စဝက်ေခတိ၊ ပုဗ်ဗေ သုစိဏ်ဏာနိ ဂရုံ ကတှာ ပစ်စဝက်ေခတိ။\nအလှူဒါနပေး၍၊ ငါးပါးသီလဆောကျတညျ၍၊ ရှဈပါးသောဥပုသျသီလကို ဆောကျတညျ၍၊ ထိုထိုပွုပွု သမြှသော ကာမာဝစရကုသိုလျတို့ကို အလေးအမွတျ ဂရုတစိုကျအာရုံပွု၍ ဆငျခွငျ၏။ ရှေးကပွုလုပျ လကေ့ငျြ့ခဲ့သော ကာမာဝစရကုသိုလျတရားအပေါငျးကို အလေးအမွတျ ဂရုတစိုကျ အာရုံပွု၍ ဆငျခွငျ၏။\nဈာနာ ဝုဋ်ဌဟိတှာ ဈာနံ ဂရုံ ကတှာ ပစ်စဝက်ေခတိ။\nဈာနျဝငျစားပွီးနောကျ ဈာနျမှထမွောကျ၍ ဝငျစားပွီးသော ဈာနျကို ဆငျခွငျ၏။\nအာရမ်မဏာဓိပတိသညျ အာရုံအကွီးအမှူးဖွဈပွီး သဟဇာတာဓိပတိသညျ အတှငျးအဇ်ဈတ်တသန်တာနျ နာမျတရား အကွီးအမှူးဖွဈသညျ။\nကငျြ့ဆဲဖွဈသော သောတာပနျ၊ သကဒါဂါမျ၊ အနာဂါမျဟူသော အရိယာ သက်ေခာ ပုဂ်ဂိုလျတို့သညျ သောတာပတ်တိမဂျ၏ရှေ့ ပုထုဇဉျအနှယျကို လှမျးမိုးဖကျြစီးတတျသညျ့ ဂေါတွဘူကို အလေးအမွတျ ဂရုတစိုကျ အာရုံပွု၍ ဆငျခွငျသုံးသပျကွ၏။\nဝေါဒါနံ ဂရုံ ကတှာ ပစ်စဝက်ေခန်တိ။\nသကဒါဂါမိမဂျ၊ အနာဂါမိမဂျ၏ ရှကေိ့လသောမှ ဖွူစငျခွငျး ဝေါဒါနျကို ဆငျခွငျ သုံးသပျကွ၏။\nကငျြ့ဆဲဖွဈသောအရိယာ သက်ေခာပုဂ်ဂိုလျတို့သညျ မိမိတို့ဆိုငျရာ သောတာပတ်တိမဂျ၊ သကဒါဂါမိမဂျ၊ အနာဂါမိမဂျမှ ထမွောကျ၍၊ မိမိဆိုငျရာဆိုငျရာမဂျကို အလေးအမွတျ ဂရုတစိုကျ အာရုံပွု၍ ဆငျခွငျကုနျ၏။\nအတူတကှဖွဈ၍ လှနျကဲစှာ အစိုးရသညျ့ သဟဇာတာဓိပတိဟူသညျ –\nကုသလာဓိပတိ သမ်ပယုတ်တကာနံ ခန်ဓာနံ အဓိပတိပစ်စယနေ ပစ်စယော။\nကုသိုလျဖွဈသော အဓိပတိက မိမိနှငျ့အတူ ယှဉျတှဲဖွဈသော ဝဒေနက်ခန်ဓာ၊ သညက်ခန်ဓာ သင်ျခါရက်ခန်ဓာနှငျ့ ဝိညာဏက်ခန်ဓာ ဟူသော နာမျခန်ဓာလေးပါးတို့အား အဓိပတိပစ်စယသတ်တိဖွငျ့ ကြေးဇူးပွု၏။\n(ခ-၁) အာရမ်မဏာဓိပတိသညျ အာရုံအကွီးအမှူးဖွဈပွီး သဟဇာတာဓိပတိသညျ အတှငျးအဇ်ဈတ်တသန်တာနျ နာမျတရား အကွီးအမှူးဖွဈသညျ။\n(ခ-၂) အဓိပတိမှာ အကွီးအမှူးဟု အဓိပ်ပါယျရပွီး၊ ဣန်ဒွိယမှာ အစိုးရသညျဟု အဓိပ်ပါယျရသဖွငျ့ အနကျဓိပ်ပါယျ တူသယောငျယောငျ ထငျရသညျ။ ဤနရောတှငျ မတူညီကွောငျးကို ဥပမာဖွငျ့ ပွဆိုလြှငျ ထီးပွိုငျနနျးပွိုငျမငျးမြား၏ အစိုးရခွငျးက ဣန်ဒွိယပစ်စညျး ယူရမညျဖွဈပွီး၊ အတူမရှိ ပွိုငျဘကျကငျးသညျ့ စကွာမငျးတို့၏အုပျစိုးမှုကိုမူ အဓိပတိပစ်စညျး ယူသငျ့ကွောငျး ဆရာမွတျတို့က ညှနျးတျောမူပါသညျ။\n(ခ-၃) အာရမ်မဏာဓိပတိဟူသညျ အာရုံခွောကျပါးကို အာရုံပွုရာတှငျ သာမညအာရုံပွုခွငျးနှငျ့ ဂရုံကတှာ အလေးအမွတျ ဂရုတစိုကျအာရုံပွုခွငျးဟူ၍ နှဈမြိုးရှိ၏။\n(ခ-၄) ပမာအားဖွငျ့ မွငျလိုကျမိသညျ့ အာရုံတဈခုခု၊ ကွားလိုကျမိသော အာရုံတဈခုခုက ‘မကျြစိထဲက မထှကျ တော့ဘူး’ ‘နားထဲကမထှကျတော့ဘူး’ဟူရာ၌ အာရမ်မဏာဓိပတိထိုကျသညျ။ ဣဋ်ဌာရုံ၌လညျးတူတူ၊ အနိဋ်ဌာရုံ ၌လညျး တူတူပငျဖွဈ၏။\n(ခ-၅) နိဗ်ဗာနျသညျ သာမညအာရုံမဟုတျသဖွငျ့ အာရမ်မဏာဓိပတိထိုကျ၏။ အကွောငျးမှာ နိဗ်ဗာနျကို တဈကွိမျ အာရုံပွုဖူးသူအဖို့ စိတျထဲစှဲမွဲသောကွောငျ့ ဖွဈသညျ။\n၄၁၄။ ကုသလော ဓမ်မော အကုသလဿ ဓမ်မဿ အဓိပတိပစ်စယနေ ပစ်စယော။ (ကု၊ အကု-၂)\nကုသိုလျတရားသညျ အကုသိုလျတရားအား အဓိပတိပစ်စယသတ်တိဖွငျ့ ကြေးဇူးပွု၏။\nအာရုံအားဖွငျ့ လှနျကဲစှာဖွဈ၍ အစိုးရသညျ့ အာရမ်မဏာအဓိပတိဟူသညျ –\nဒါနံ ဒတှာ သီလံ သမာဒိယိတှာ ဥပေါသထကမ်မံ ကတှာ၊ တံ ဂရုံ ကတှာ အဿာဒတေိ အဘိနန်ဒတိ၊ တံ ဂရုံ ကတှာ ရာဂေါ ဥပ်ပဇ်ဇတိ၊ ဒိဋ်ဌိ ဥပ်ပဇ်ဇတိ၊\nအလှူဒါနပေး၍ ငါးပါးသီလနှငျ့ ရှဈပါးသောဥပုသျသီလတို့ပါဝငျသော ကာမာဝစရကုသိုလျ တရားတို့ကို အလေးအမွတျ ဂရုတစိုကျ အာရုံပွု၍ ထိုထိုပွုပွုသမြှ ကုသိုလျကို အဿာဒတေိ သာယာမွတျနိုး၏၊ အဘိနန်ဒတိ အလှနျ နှဈသကျ ကွညျနူး၏၊ ထို သာယာ မွတျနိုး နှဈသကျ ကွညျနူးမှုကို အလေးအမွတျ ဂရုတစိုကျ အာရုံပွု၍ စှဲလမျးကပျငွိမှုရာဂ ဖွဈပျေါလာ၏၊ အယူလှဲမှားမှုဒိဋ်ဌိ ဖွဈပျေါလာ၏။\nပုဗ်ဗေ သုစိဏ်ဏာနိ ဂရုံ ကတှာ အဿာဒတေိ အဘိနန်ဒတိ၊ တံ ဂရုံ ကတှာ ရာဂေါ ဥပ်ပဇ်ဇတိ၊ ဒိဋ်ဌိ ဥပ်ပဇ်ဇတိ။\nရှေး၌ ကောငျးစှာ လကေ့ကျြပွုလုပျခဲ့ပွီးကုနျသော ထိုထိုဒါန၊ သီလနှငျ့ ရှဈပါးသောဥပုသျသီလ ဟူသော ကာမာဝစရ ကုသိုလျတို့ကို အလေးအမွတျ ဂရုတစိုကျ အာရုံပွု၍ အဿာဒတေိ သာယာ မွတျနိုး၏၊ အဘိနန်ဒတိ အလှနျ နှဈသကျ ကွညျနူး၏၊ ထိုသာယာ မွတျနိုး နှဈသကျ ကွညျနူးမှုကို အလေးအမွတျ ဂရုတစိုကျ အာရုံပွု၍ စှဲလမျးကပျငွိမှုရာဂ ဖွဈပျေါလာ၏၊ အယူလှဲမှားမှုဒိဋ်ဌိ ဖွဈပျေါလာ၏။\nလောကီ ကုသိုလျဈာနျဝငျစားခွငျးမှထ၍ ယငျးဈာနျကို အလေးအမွတျ ဂရုတစိုကျ အာရုံပွု၍ အဿာဒတေိ သာယာမွတျနိုး၏၊ အဘိနန်ဒတိ အလှနျ နှဈသကျ၏၊ ထို နှဈသကျ သာယာ မွတျနိုးသော စိတျကို အလေးအမွတျ ဂရုတစိုကျ အာရုံပွု၍ စှဲလမျးကပျငွိမှုရာဂ ဖွဈပျေါလာ၏။ အယူလှဲမှားမှုဒိဋ်ဌိ ဖွဈပျေါလာ၏၊


မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်း - ဝီကီပီးဒီးယား\nEdouard Manet (၁၈၇၇-၁၈၈၁) ၏ မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်း အမည်ရ ပန်းချီကား\nမိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်း (Suicide) ဆိုသည်မှာ လူတစ်ဦးတစ်ယောက် အနေနှင့် ရည်ရွယ်ချက် ရှိရှိဖြင့် မိမိဘာသာ သေဆုံးစေရန် ကြိုးစားအားထုတ်မှုပင် ဖြစ်သည်။ မိမိကိုယ်ကို သတ်သေရခြင်းမှာ စိတ်ဓာတ်ကျ၍ လုပ်မိလုပ်ရာ လုပ်ခြင်း ဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့ နောက်ကွယ်ရှိ စိတ်ကျရောဂါ၊ ဘိုင်ပိုလာ ဒစ်စ်အော်ဒါ၊ စိတ်ကစဉ့်ကလျားရောဂါ၊ အရက်စွဲခြင်း သို့ မူးယစ်ဆေးစွဲခြင်း အစရှိသော စိတ်မမှန်ခြင်း တစ်မျိုးမျိုးကြောင့်လည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ငွေရေးကြေးရေး အခက်အခဲနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေး အဆင်မပြေမှု များကြောင့်ဖြစ်သည့် စိတ်ဖိအား သို့မဟုတ် ကံမကောင်းမှုများကလည်း မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်းတွင် အရေးပါသော နေရာမှ ပါဝင်သည်။\nတကမ္ဘာလုံးတွင် တစ်နှစ်လျှင် လူပေါင်း ၁ သန်းခန့် မိမိကိုယ်ကို သတ်သေကြသည်။ တကမ္ဘာလုံးရှိ လူသားတို့ သေဆုံးရခြင်း အကြောင်းတွင် မိမိကိုယ်ကို သတ်သေရခြင်းကို ၁၃ ခုမြောက် အများဆုံးသော အကြောင်းတရား အဖြစ် ကမ္ဘာ့ကျန်းမာရေးအဖွဲ့ က ခန့်မှန်းထားသည်။ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု အမျိုးသား လုံခြုံစိတ်ချရေး ကောင်စီ (National Safety Council) မှ အမေရိကန် ပြည်ထောင်စုတွင် ဆဌမမြောက် သေဆုံးမှုအများဆုံး အကြောင်း အဖြစ် သတ်မှတ်ထားသည်။ ပုံမှန်အားဖြင့် မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်းသည် ဆယ်ကျော်သက်များနှင့် အသက် ၃၅ နှစ်အောက် လူကြီးများတွင် အဓိက သေဆုံးရသော အကြောင်းရင်း ဖြစ်သည်။ ယောက်ျားများသည် မိန်းမများထက်ပို၍ မိမိကိုယ်ကို သတ်သေနှုန်း ပိုများပြီး တကမ္ဘာလုံး အတိုင်းအတာဖြင့် ကြည့်ပါက ယောက်ျားများက မိန်းမများထက် ၃ ဆ မှ ၄ ဆ အထိ မိမိကိုယ်ကို သတ်သေနှုန်း ပိုများသည်။ တကမ္ဘာလုံးတွင် သေလောက်အောင်ထိ မဖြစ်သော မိမိကိုယ်ကို သတ်သေရန် ကြိုးစားမှုပေါင်း တစ်နှစ်လျှင် ၁၀ သန်းမှ သန်း ၂၀ အထိ ရှိသည်ဟု ခန့်မှန်းရသည်။\nမိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်း အပေါ်တွင် ရှုမြင်ကြသော အမြင်များတွင် ဘာသာရေး၊ ဂုဏ်သိက္ခာ နှင့် ဘဝ၏ အဓိပ္ပာယ် အစရှိသော အရာများမှ လွှမ်းမိုးမှု ရှိသည်။ ဘုရားသခင် ရှိသည်ဟု ယုံကြည်ကြသော ဘာသာတရားများတွင် မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို စော်ကားခြင်းဟု ယူဆလေ့ရှိကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူတို့အတွက် ဘဝသည် မွန်မြတ်ပြီး ထိန်းသိမ်းရန် အတွက် ဝတ္တရားရှိသည်ဟု ယူဆသောကြောင့်ပင် ဖြစ်သည်။ အများအားဖြင့် မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်းသည် အလွန် ကြီးလေးသော ရာဇဝတ်မှု အဖြစ် ယူဆလေ့ရှိကြပြီး ယနေ့ခေတ် အနောက်တိုင်း အတွေးအခေါ်တွင် အများစုက ထိုသို့ ယူဆဆဲပင် ဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း ခရစ်ယာန်ဘာသာ မထွန်းကားမီ အချိန်က ဂရိယဉ်ကျေးမှု နှင့် ရောမယဉ်ကျေးမှုတို့တွင် မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်းအား ကိုယ်ကျင့်တရား ဖောက်ဖျက်ခြင်း အဖြစ် မယူဆခဲ့ကြပေ။ ထို့အတူပင် ဂျပန်နိုင်ငံ ဆာမူရိုင်းခေတ်တွင် ဆဲပုကု ခေါ် မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်းသည် ကျရှုံးမှု အတွက် ပေးဆပ်ခြင်း သို့မဟုတ် မကျေနပ်မှုကို ကန့်ကွက်သည့် ပုံသဏ္ဌာန် တစ်မျိုးအဖြစ် ယူဆကြသည်။ ဟိန္ဒူတို့တွင် ယခင်က ဆာတိ ခေါ် အသုဘ ထုံးစံ တစ်ခု ရှိပြီး ထိုထုံးစံတွင် ကျန်ရစ်သူ မုဆိုးမသည် သူမ၏ ခင်ပွန်းသည်၏ ဈာပနတွင် မီးပုံထဲသို့ ခုန်ဆင်း၍ မိမိဘာသာ သတ်သေရလေ့ ရှိသည်။ ထိုသို့ ပြုလုပ်ခြင်းမှာ မိမိဆန္ဒအလျောက် ဖြစ်စေ မိသားစု သို့မဟုတ် ပတ်ဝန်းကျင်၏ ဖိအားကြောင့် ဖြစ်စေ ပြုလုပ်ကြခြင်း ဖြစ်ပြီး ယခုအခါတွင်မူ ဥပဒေနှင့် မညီဟု သတ်မှတ်ထားသည်။ ၂၀ ရာစုနှင့် ၂၁ ရာစုနှစ်များတွင် မိမိကိုယ်ကို မီးရှို့ ခြင်းသည် ကန့်ကွက်ဆန္ဒပြမှု တစ်မျိုး အနေနှင့် ပြုလုပ်ကြလေ့ ရှိပြီး ဂျပန်တို့၏ ကာမိကာဇေး တိုက်ခိုက်ခြင်းနှင့် အကြမ်းဖက် သမားတို့၏ အသေခံ ဗုံးခွဲတိုက်ခိုက်ခြင်း တို့သည် စစ်ရေးဆိုင်ရာနှင့် အကြမ်းဖက်မှု ဆိုင်ရာ နည်းလမ်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။\nယူသန်နေးရှား သို့မဟုတ် ဆေးဖြင့် လူတစ်ဦး၏ ဘဝအား အဆုံးသတ်ရန် အကူအညီ ပေးခြင်းသည် ယနေ့ခေတ် ကိုယ်ကျင့်တရား ဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးမှုများတွင် အရေးပါပြီး အမြင်အမျိုးမျိုး ရှိကြသော ကိစ္စရပ်တစ်ခုပင် ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ သေဆုံးရန် အကူအညီ ပေးခံရသူသည် အသည်းအသန် နာမကျန်း ဖြစ်ပြီး ပြင်းပျသော ဝေဒနာကို ခံစားနေရသူ သို့မဟုတ် ဒဏ်ရာရရှိမှု ကြောင့်ဖြစ်စေ ဖျားနာမှုကြောင့် ဖြစ်စေ ဘဝ၏ အရည်အသွေးကို အနည်းငယ်မျှသာ ခံစားနေရသူ စသည်တို့ ဖြစ်သည်။\nအခြားသူတစ်ယောက် အသက်ရှင်ရန် မိမိကိုယ်ကို စတေးခြင်းကို မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်း အဖြစ် မယူဆပေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်း၏ အဓိက ရည်ရွယ်ချက်မှာ မိမိကိုယ်ကို သေဆုံးရန် မဟုတ်ဘဲ တခြားသူ၏ အသက်ကို ကယ်ဆယ်ရန် ဖြစ်သောကြောင့်ပင် ဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း အယ်မလီ ဒါ့ခ်ဟိမ်း (Émile Durkheim) ၏ သီအိုရီတွင်မူ ထိုသို့သော အပြုအမူကို ကိုယ်ကျိုးစွန့် သတ်သေခြင်းဟု ဖွင့်ဆိုထားသည်။\n↑ ၁.၀ ၁.၁ "Suicide" (April 2009). Lancet 373 (9672): 1372–81. doi:10.1016/S0140-6736(09)60372-X. PMID 19376453.\n↑ "Suicidality in Subjects With Anxiety or Obsessive-Compulsive and Related Disorders: Recent Advances" (March 2018). Current Psychiatry Reports 20 (4). doi:10.1007/s11920-018-0885-z. PMID 29594718.\n↑ ၃.၀ ၃.၁ "Suicide in autism spectrum disorders" (2014). Archives of Suicide Research 18 (4): 327–39. doi:10.1080/13811118.2013.824834. PMID 24713024.\n↑ Suicide across the world (2016) (2019-09-27)။\n↑ Stedman's Medical Dictionary (28th ed.)။ Philadelphia: Lippincott Williams & Wilkins။ 2006။ ISBN 978-0-7817-3390-8။\n↑ "Prescribed Benzodiazepines and Suicide Risk: A Review of the Literature" (March 2017). The Primary Care Companion for CNS Disorders 19 (2). doi:10.4088/PCC.16r02037. PMID 28257172.\n↑ "Cyberbullying and adolescent mental health: systematic review" (March 2015). Cadernos de Saude Publica 31 (3): 463–75. doi:10.1590/0102-311x00036114. PMID 25859714.\n↑ Suicide rates rising across the U.S. | CDC Online Newsroom | CDC (in en-us) (11 April 2019)။ “Relationship problems or loss, substance misuse; physical health problems; and job, money, legal or housing stress often contributed to risk for suicide.”\n"https://my.wikipedia.org/w/index.php?title=မိမိကိုယ်ကို_သတ်သေခြင်း&oldid=723669" မှ ရယူရန်\nဤစာမျက်နှာကို ၃ ဒီဇင်ဘာ ၂၀၂၁၊ ၁၇:၃၆ အချိန်တွင် နောက်ဆုံး ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။


ဖုကုအိုခ . ဟာခတ ၏ ရှုခင်းနေရာ ZEKKEI Japan(2/3)\nဟခတသည် ကျုးချုးဒေသ၏ တရုတ်တန်း။ ဈေးဝယ်ခြင်း၊ လည်ပတ်ရာနေရာများ အားလုံးစုံလင်စွာရှိနေသော မြို့ ။ ဒဇိုင်းအိဖုမြို့ သည် နိုင်ငံ၏ အထူးသမိုင်းကြောင်းရှိသော ဒဇိုင်းအိအစိုးရ၊ ဒဇိုင်းအိဖု တန်းမန်းဂူး၊ စုအိရှိရောဆဲခိ စသောနေရာများရှိပြီး သမိုင်းကြောင်းများနှင့် ထိတွေ့ နိုင်သော လည်ပတ်ရာနေရာများအဖြစ် လူကြိုက်များပါသည်။ ရှေးကျပြီးခေတ်ဆန်သော ဆိပ်ကမ်းမြို့ အကောင်းအဆိုးများရှိနေသောခေတ်နှင့် မျက်မှောက်ခေတ်ကို ခံစားနိုင်သော မြို့ ကို လမ်းလျှောက်ရန်တိုက်တွန်းချင်ပါသည်။\nဖုကုအိုခ . ဟာခတ၏လူကြိုက်များနေရာ အဆင့်သတ်မှတ်ချက်လစဉ်ကြည့်ရှုမှုနှုန်းဖြင့်စီသည်\nအသက်ရှည်ခြင်းနဲ့ စီးပွားရေးကောင်းမွန်ခြင်းတွေ ရရှိစေတဲ့ ဟာခတရဲ့ အစောင့်အရှောက်အဖြစ် ( အိုခုရှိဒစံ ) လို့ ခေါ်တဲ့ ကျယ်ကျယ်ပြန့် ပြန့်မြို...\nယနဂဝသည် ပျမ်းမျှ ၄၁၀ နှစ်မတိုင်ခင် ယာနဂဝချော ချိခုဂျောအချိန်တွင် ဂျောကမချိကို ပုံဖော်ထားသည့်အတွက် ကျုံးများဖြင့် စနစ်တကျပြုလုပ်ထားသော ရေမ...\nအိုအိုဝခဲခရိုင် ချူးစွတ်မြို့ ယာမကိုခုမချိ တွင် ရှိနေသော ပင်လယ်ရေမျက်နှာပြင်မှ ၁၂၀၀ မီတာတွင်ရှိသော ဟိကိုတောင်သည် ဂျပန်ရှု ခင်း၁၀၀ ထဲမှ တစ...\nစုစုပေါင်းအရှည် ၅၀၇ မီတာ ဖြစ်ပြီး တံတားပလက်ဖောင်းရဲ့ အနက်က ၁၅ မီတာမှ ၁၈ မီတာရှိပါတယ်။ အာရိအာခဲပင်လယ်က ဒီရေအတတ်အကျက ပြင်းထန်တာကြောင့် ပင်လ...\nဖူရိုးဒခန်းဘဲအဲခါယူရိ ရဲ့ ဆာကူရာနာမည်ကြီးနေရာဖြစ်တယ်။ ခိုးရိုးခန် ၊ ဖူခုအိုခရဲတိုက် ၊ ဟဲဝဒိုင်းဘေ့ဘောကစားကွင်း စတဲ့ သမိုင်းဝင် တန်ဖိုးရှိ...\nဟွမ်းချူးနှင့် ကယူးချူးကြားတွင် တည်ရှိသော ပျမ်းမျှအကျယ် ၇၀၀ မီတာခန့် ရှိသော ပင်လယ်ရေလက်ကြား။ တစ်နေ့ တွင် သင်္ဘောအသေးအကြီး အစင်း ၇၀၀ ခန့် သွ...\nပူဇော်ပသသော ဘုရားကျောင်း၏ ပင်မဆောင်။ ခိချိဇနဲခိုး၏ အုတ်ဂူနေရာတွင် တည်ဆောက်ထားပါသည်။ ခိချိဇနဲခိုသည် သေပြီးနောက်ပိုင်း ကောင်ကင်နတ်ဘုရားအဖြစ...\n၁၆၂၄ ခုနှစ်မှာ အာခိဇွတ်ခိကို ဝင်ရောက်ခဲ့တဲ့ ခူရိုးဒနာကအိုခိအကြီးအကဲက ပြင်ဆင်ဆောက်လုပ်ခဲ့တဲ့ ရဲတိုက်ဖြစ်ပါတယ်။ ရှေးယခင်က ဖခင် ခူရိုးဒနာဂမာ...\n၊ အတွင်းမှာ ၂၂၆၀၀၀ စတုရန်းမီတာ ရှိတဲ့ ရေကန်ကို ပိုင်ဆိုင်ထားပြီး တစ်နိုင်ငံလုံးမှာ ဦးဆောင်နေတဲ့ ရေရှုခင်းပန်းခြံဖြစ်တယ်။ ရှေးတုန်းက ခုရ...\n၁၉၈၉ခုနှစ်မှာ အာရှ ပစိဖိတ် ကုန်စည်ပြပွဲ အထိမ်းအမှတ်အဖြစ် တည်ဆောက်ခဲ့တဲ့ ဖုခုအိုခတာဝါက အမြင့် ၂၃၄ မီတာရှိပြီး မှန်ချပ် ၈၀၀၀ ဖြင့် ဖုံးအုပ်...


What Is Cloud ERP ?\nPosted by Vanguard on: July 30, 2021\nWHAT IS CLOUD ERP? The term enterprise resource planning (ERP) was introduced in the 1990s to describe software that automates business processes acrossacompany – from financials to distribution and manufacturing. In those early days, ERP systems were typically implemented Read More >\nFocus Five Things To Make A Successful ERP Implementation\nPosted by Vanguard on: June 18, 2021\n1. Planningaproject with reasonable assumptions, expectations, resources, budgets and both team roles and responsibilities will dramatically enhance success of implementation. It is important to recognize that as the company implementing new enterprise technology, you and your team Read More >\nလူကြီးမင်း၏ လက်လီအရောင်းဆိုင်အတွက် အကောင်းဆုံး POS Software ကို မည်သို့ရွေးချယ်မည်နည်း?\nPosted by Vanguard on: January 7, 2021\nလက်လီအရောင်းကုမ္ပဏီများသည် မှန်ကန်သော လက်လီရောင်းဝယ်ခြင်းစနစ် (POS) က ၎င်းတို့အား ပြိုင်ဆိုင်မှုနယ်ပယ်၌ နှာတစ်ဖျားသာစေနိုင်သည်ကို သဘောပေါက်ကြပြီး POS စနစ်ကို ငွေသိမ်းစက်အနေဖြင့်ထက် ပိုမို၍အသုံးချနိုင်သည်ကို နားလည်ကြသည်။ ၎င်းကို ပစ္စည်းစာရင်းပြုစုခြင်းဆိုင်ရာ၊ အလုပ်သမားဆိုင်ရာ၊ ပုံမှန်စားသုံးသူများအား လက်ဆောင်ပေးခြင်း အစီအစဉ်များနှင့် စားသုံးသူဆက်ဆံရေး စီမံခန့်ခွဲမှုတို့အတွက် စီမံခန့်ခွဲမှုဗဟိုချက်အနေဖြင့်လည်းကောင်း၊ စားသုံးသူများကို တစ်ဦးချင်းစီ၏ လိုအပ်မှုအလိုက် ထိရောက်စွာ ဝန်ဆောင်မှုပေး၍ အကြိုက်တွေ့စေရန် လိုအပ်သော နည်းကိရိယာများကို ပံ့ပိုးပေးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း အသုံးပြုနိုင်ပါသည်။ အောင်မြင်သော လက်လီရောင်းချသူများသည် ၎င်းတို့၏ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများအတွက် အကောင်းဆုံး POS Read More >\nBusiness Transformation တစ်ခုက ဘယ်လောက် ခက်ခဲလဲ၊ ဒါကို Huawei က ဘယ်လိုကျော်လွှားနိုင်ခဲ့လဲ…\nကမ္ဘာတဝှမ်းမှာရှိတဲ့ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတွေဟာ လုပ်ငန်းရဲ့ရေရှည် ဖွံဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက် ဒီဂျစ်တယ် ပြောင်းလဲမှု (Digital Transformation) တွေပြုလုပ်နေကြစဉ်မှာ Huawei ကုမ္ပဏီ အနေနဲ့လည်း ဒီဂျစ်တယ်ပြောင်းလဲမှုကို လုပ်ဆောင်ခဲ့ပါတယ်။ Business Operation တွေနဲ့ Transformation တွေကို ဖော်ဆောင်ဖို့ Huawei လို ကုမ္ပဏီကြီးမှာ အရင်က လက်တွန့်နေခဲ့တာမျိုး ရှိခဲ့ပါတယ်။ပြီးခဲ့တဲ့ အနှစ် (၃၀) အတွင်းမှာ Huawei တရှိန်ထိုး တိုးတက်ပြောင်းလဲလာခဲ့တာကို တကမ္ဘာလုံးက သတိထားမိကြပါလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် Huawei အနေနဲ့ ဒီလို ပြောင်းလဲမှု Read More >\nNew Normal ကာလလုပ်ငန်းအတွေ့အကြုံကို မည်သို့ကိုင်တွယ်အသုံးချနိုင်မည်နည်း?\nPosted by Vanguard on: December 2, 2020\nမကြုံစဖူး ပြည်သူ့ကျန်းမာရေးအကျပ်အတည်းနှင့် ရင်ဆိုင်နေရသောအခါ လူသားအရင်းအမြစ်များ (HR) သည် အဖွဲ့အစည်းများအတွင်း ဖွဲ့စည်းပုံဆိုင်ရာ ပြောင်းလဲမှုများကို စီမံခန့်ခွဲရာတွင် အရေးအပါဆုံးဖြစ်ပြီး နေအိမ်မှ အလုပ်လုပ်ကိုင်ခြင်း၊ ခွင့်ရက်ရှည်ယူခြင်း၊ အလုပ်ခေတ္တရပ်နားခြင်း၊ အလုပ်အကိုင်မဲ့ခြင်း၊ မကြာခဏထုတ်ပြန်သော အစိုးရအမိန့်များနှင့် စီးပွားရေးကျဆင်းခြင်းစသည့် စိန်ခေါ်မှုများစွာကို ရင်ဆိုင်နေရသည်။ ထို့အပြင် HR အနေဖြင့်၂၀၂၁ ခုနှစ်နှင့် နောက်ပိုင်းနှစ်များတွင် ဘတ်ဂျက်နှင့် စီမံကိန်းရေးဆွဲခြင်းများ အလွန်ကွာခြားသွားမည်ကိုလည်း ကြိုတင်တွက်ဆ ပြင်ဆင်ထားရမည်ဖြစ်သည်။ လက်ရှိအကျပ်အတည်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ အလုပ်လုပ်ကိုင်ပုံကို ပြောင်းလဲလိုက်သည်သာမက ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်ကို စနစ်တကျဖြစ်စေရန် စီစဉ်ပေးသည့် Read More >\nSAP Business ByDesign ရဲ့ အဓိက Financial စွမ်းဆောင်ရည် (၁၀)ချက်\nFinance Director ရဲ့ အခန်းကဏ္ဍဟာ ပြီးခဲ့တဲ့နှစ်တွေမှာ သိသိသာသာ မြင့်တက်လာခဲ့ပါတယ်။ CFO တွေအနေနဲ့ ယခုအချိန်မှာ strategy များရေးဆွဲခြင်း၊ Decision ချမှတ်ခြင်း နဲ့ Organization Transformation တွေမှာပါ ဦးဆောင်နေရပါတယ်။ ဒါတွေကို အောင်မြင်စွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ဖို့ အကြံပေးပါရစေ။ လုပ်ငန်းတွေမှာ ဘာလို့ ခိုင်မာတဲ့ Finance Function တွေ လိုအပ်တာလဲ? Financial Information တွေကို စောင့်ကြည့်၊ တိုင်းတာခြင်းတွေက လုပ်ငန်းအောင်မြင်မှုကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နိုင်ဖို့ အသက်သွေးကြော ဖြစ်ပါတယ်။ နိုင်ငံတကာ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံသူတွေ၊ ငွေကြေးချေးငှားပေးတဲ့ အဖွဲ့အစည်းတွေက လုပ်ငန်းကျွမ်းကျင်တဲ့ CFO Read More >\nမိရိုးဖလာ လုပ်ငန်းကနေ E-Commerce ကိုအောင်မြင်စွာ ပြောင်းလဲနိုင်ခဲ့တဲ့ လျှို့ဝှက်ချက်\nစီးပွား‌ရေးလုပ်ငန်း တစ်ခုလုံးရဲ့ ပြောင်းလဲမှုအတွက် စိတ်အားထက်သန်နေတဲ့ လုပ်ငန်းရှင်မျာအတွက်… မိရိုးဖလာ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတစ်ခုမှာ ပြောင်းလဲမှုတစ်ခုကို စတင်တော့မယ်ဆိုရင် ဘာတွေကို ကြိုတင်ပြင်ဆင်လေ့ရှိကြလဲ။ ဘာတွေကို ကြိုတင်ပြင်ဆင်ဖို့ လိုမလဲ။ မိရိုးဖလာ လုပ်ငန်းအများစုဟာ နည်းပညာ ပိုင်းဆိုင်ရာတွေမှာ ပြောင်းလဲမှုတွေကို စတင်ဖို့ လက်တွန့်နေလေ့ရှိကြပါတယ်။ ဘာကြောင့်ပါလဲ။ အရင်တည်းက စာရွက်စာတမ်းတွေနဲ့ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြလို့ စာရွက်စာတမ်းနဲ့လည်း အဆင်ပြေတယ်၊ အိုင်တီနည်းပညာ အကူအညီကို မလိုအပ်ဘူးလို့ ထင်ကြတယ်၊ ဘာနဲ့တူလဲဆိုတော့ ကီးပတ်ဖုန်းတစ်လုံးကိုပဲ တောက်ေလျှာက် အသုံးပြုလာပြီး Feature တွေ၊ Function တွေ အစုံပါတဲ့ စမတ်ဖုန်းကို အသုံးမပြုရသေးတဲ့ သူနဲ့ တူပါတယ်။ (ယှဉ်ပြီး သုံးဖူးလိုက်မှ ဘယ်ဟာက ပိုပြီး လွယ်ကူအဆင်ပြေတယ်၊ အလုပ်တွင်ကျယ်တယ်ဆိုတာကို သိကြပါတယ်။) နောက်တချက်က Risk မယူရဲကြတာဖြစ်ပါတယ်။ ဒီဂျစ်တယ်ပေါ် ကူးပြောင်းပြီးမှ အရင်က တည်ငြိမ်နေခဲ့တဲ့ Read More >\nCloud ကို မှန်ကန်စွာ အသုံးချပြီး သင့် Business Transformation ပြုလုပ်ပါ။\nBusiness Transformation လို့ပြောလိုက်တာနဲ့ ဘာကို အရင်မြင်ပါသလဲ? Digital Transformation ကို အရင်မြင်မှာပါ။ ဒါပေမဲ့ လုပ်ငန်းစု၊ အဖွဲ့အစည်းတွေအတွက် Business Transformation ဆိုရင် IT Transformation ကလည်း အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်။ IT Transformation အတွက် Cloud ကို အသုံးပြုတော့မယ်ဆိုရင် အရေးကြီးဆုံးအချက်က သင့်လုပ်ငန်းမှာ သုံးမယ့် cloud ကို မှန်ကန်စွာ အသုံးချနိုင်ဖို့ပဲဖြစ်ပါတယ်။ မိမိလုပ်ငန်းနဲ့ ကိုက်ညီတဲ့ Cloud Service တစ်ခုကို အသုံးမပြုခင် စဉ်းစားရမယ့် အချက်တွေ ရှိပါတယ်။ သင့် လုပ်ငန်းရဲ့ Goal အသစ်တွေ (ဥပမာ - စျေးကွက် အသစ် ဖောက်ချင်တာ၊Skillful ဖြစ်တဲ့ ဝန်ထမ်းတွေနဲ့ပဲ Business ကို ဆက် run ချင်တာ) စတာတွေကို ချမှတ်လိုက်ပြီဆိုရင် ဒီ Goal တွေနဲ့ မိမိလုပ်ငန်းကို ဘယ်လို ပြောင်းလဲ လုပ်ဆောင်မလဲ ဆိုတဲ့ Business Transformation ကို အရင်ဆုံး စဉ်းစား သင့်ပါတယ်။ Business Transformation အပိုင်းပြီးမှ ဘယ်လို IT Support တွေပေးနိုင်လဲဆိုတဲ့ IT Transformation အပိုင်းလာပါတယ်။ လုပ်ငန်းအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအတွက် ပြည့်စုံတဲ့ IT Transformation ဖြစ်ဖို့ အဓိက အကြောင်းအရင်း (၅) ခု Business Process တွေကို အရှိန်မြှင့်တင်နိုင်ခဲ့ပြီး IT Read More >\nRPA အတွက် ကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားသင့်သောအချက် (၅) ချက်\nPosted by Vanguard on: November 9, 2020\nRobotic Process Automation (RPA) ဆိုတာ Business Process တွေကို အလိုအလျောက် လုပ်ဆောင်နိုင်စေဖို့အတွက် ပြုလုပ်ထားတဲ့ နည်းပညာဖြစ်ပါတယ်။ စည်းမျဉ်းလုပ်ထုံး(Rule-Based) တွေကို အခြေခံထားပြီး ထပ်ခါတလဲလဲ ပြုလုပ်ရတဲ့ (Repetitive Business Process)တွေကို RPA နည်းပညာနဲ့ အလိုအလျောက် ပြုလုပ်တဲ့အခါ Value ပိုပေးနိုင်တဲ့ Business Activity တွေကို အာရုံစိုက် လုပ်ဆောင်နိုင်မှာဖြစ်ပါတယ်။ RPA ဆိုတာ Artificial Intelligence, Machine Learning, Big Data, Robotics နဲ့ IoT (the Internet of Things) စတဲ့ နည်းပညာတွေနဲ့ ပေါင်းစပ်ထားတဲ့ technology solution ပဲဖြစ်ပါတယ်။ RPA ကနေ လုပ်ငန်းနယ်ပယ်တိုင်းကို သက်ရောက်နိုင်တဲ့ ပိုကောင်းတဲ့ Automation ကို ဖြစ်ပေါ်စေမှာပါ။ Gartner ရဲ့ လေ့လာချက်အရအဖွဲ့အစည်းကြီးတွေရဲ့ Read More >\nလက်လီရောင်းချခြင်း၏ Digital အနာဂတ်\nPosted by Vanguard on: October 22, 2020\nဈေးဝယ်ထွက်ရာမှာ စတိုးဆိုင်သို့ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျသွား၍ ရွေးချယ်ဝယ်ယူခြင်းက အများဆုံးအသုံးပြုခဲ့ကြတဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။သို့သော်လည်း အွန်လိုင်းမှဈေးဝယ်ခြင်းဟာ လူအများကပိုမိုနှစ်သက်တဲ့ လမ်းကြောင်းတစ်ခုအဖြစ်နဲ့ လျင်မြန်စွာပဲ ပြောင်းလဲလာပါတယ်။အလုပ်တွေ၊ ဝင်ငွေနဲ့ အပန်းဖြေချိန်တွေမှာ ပြောင်းလဲမှုတွေကြုံလာရတာကြောင့် ကပ်ရောဂါကိုတုံ့ပြန်မှုအနေဖြင့် consumer တွေရဲ့ရွေးချယ်မှုတွေဟာ ပြောင်းလဲလာခဲ့ပါတယ်။ဒါ့အပြင် အွန်လိုင်းမှဈေးဝယ်ခြင်းကလည်း ဘေးကင်းလုံခြုံမှုနှင့် သက်သာလွယ်ကူမှုများကြောင့် အားထားရတဲ့ ရွေးချယ်စရာတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြနိုင်ခဲ့ပြီးဖြစ်ပါတယ်။ဝယ်ယူမှုအကြိမ်ရေ နည်းသေးတဲ့ ဈေးဝယ်သူတွေကြားမှာပင်လျှင် eCommerceနဲ့ contactless (ထိတွေ့စရာမလို)တဲ့အရောင်းလမ်းကြောင်းတွေကို ရှေးရှုပြီး မကြုံစဖူးပြောင်းလဲမှုတစ်ရပ်ကို မျက်မြင်တွေ့ကြုံနေကြရပါတယ်။ရလဒ်အနေနဲ့ကတော့ Digital နည်းဖြင့် လက်လီရောင်းချခြင်းဟာ လျင်မြန်စွာပဲ မရှိမဖြစ်အရာတစ်ခု ဖြစ်လာပါတယ်။ Digital လက်လီရောင်းချမှုနည်းစနစ်တွေမှာ Read More >\nCopyright Vanguard Myanmar Co., Ltd. © 2022 Designed by: ERA Myanmar


web developement - phpmyanmar.com\nIf you are going to learn CSS from scratch, you have probably seenalot of techniques, tricks and tutorials so far. Please see below…\nCSS လေ့လာသူများဖတ်ရှုသင့်သော websites များ။ Web developer များ အနေဖြင့် CSS (Cascading Style Sheet) အကြောင် သိထား ရန် လိုအပ် ပါသည်။ အောက်ဖေါ်ပြ ပါ websites များသည် css လေ့လာ သူများ အတွက် များစွာ အထောက် အကူ ဖြစ်နိုင် ပါသည်။ Source : http://acomment.net/9-top-css-essential-skills-that-every-web-designer-should-learn 1- Making CSS Layouts Creating CSS Layouts: The Best Tutorials on Converting PSD to XHTML CSS… more....\nPosted as - [web developement] [css]\nYou do not need to beagreat artist to get great looking graphics. In fact, sometimes you do not even have to roll up…\nWeb Developer တစ်ဦး အတွက် လက်နက်များ။ သင်သည် Web Developer တစ်ဦး ဖြစ် ပါက၊ လိုလျှင် လိုသလို အသုံးပြု နိုင်မည်၊ ကရိယာ တံဆာပလာ များနှင့် အလား တူသော၊ software မျိုးစုံ ကို စုဆောင်း ထားရန် လိုအပ် ပါမည်။ အသုံး ဝင်မည် ထင်သည့် software များကို စုဆောင်း ပြီး အောက်တွင် ဖေါ်ပြ အပ် ပါသည်။ Source - http://mashable.com 256Pixels.com - Presentsadaily favicon contest. Create… more....\nPosted as - [web developement] [graphic] [Tools]\nPlease see belowalist of links to useful PHP articles\nPHP လေ့လာ သူများ အတွက် အသုံးဝင် မည့် links များ။ Java, Microsoft .net စသည် တို့တွင်၊ အလွန် ချမ်းသာ ကြွယ်ဝ သော ကုမ္ပဏီ ကြီးများ နောက်ခံ ရှိပြီး၊ ငွေကုန်ခံ ဘေးတီ ပေးနိုင် သဖြင့် နာမည် ကြီးကြ ပါတယ်။ PHP ကတော့ Zend အမည် ရှိ ကုမ္ပဏီ လေး တစ်ခုသာ ရှိ ပါတယ်။ PHP မှာချမ်းသာ တာ တစ်ခု တော့ရှိ ပါတယ်၊ လူချမ်းသာ တာပါ။ ဒါကတော့ သန်းနဲ့ ချီတဲ့… more....\nWeb Developement လိုက်စါး သူများ သိသင့်သော site တစ်ခု။ Internet ထဲတွင် website ရေးသူ များ သိထား သင်သော website တစ်ခုမှာ http://www.alvit.de/handbook/ ဖြစ် ပါသည်။ အောက်ပါ ခေါငိးစဉ် များဖြင့် ရာနှင့် ချီသော websites links များကို ဖေါ်ပြ ပေးထား ပါသည်။ ၄င်း website တင်ထား သူ web master အား အထူးပင် ကျေးဇူးတင် ကြောင်း မှတ်တမ်း တင် အပ် ပါသည်။ creativity css: selected showcases css… more....\nPHP Links [Same as English version] Essential Links http://www.php.net/ http://www.zend.com/ Tutorials Learning PHP: by Elizabeth Fulghum PHP from the Ground Up: by Tim Ziegler A Short Tutorial Php Manual Installtions easyPhp Wamp5 Html Tutorial w3schools html tutorial Other Useful Links Webmonkey's PHP collection PHP Knowledge Base PHPBuilder http://www.devshed.com/ http://www.hotwired.com/webmonkey/… more....\nProcessing time -- 0.0286 seconds.


ပုရိသတွေဟာ စကီလေးတွေ အစား Sex Robot တွေကို ပိုဖီးလ် လာတယ်လို့ စစ်တမ်းက ဖော်ပြ | Myanmar Mobile App\nHome Trending Gadget ပုရိသတွေဟာ စကီလေးတွေ အစား Sex Robot တွေကို ပိုဖီးလ် လာတယ်လို့ စစ်တမ်းက ဖော်ပြ\nSex Robot များဟာ တကယ့် အမျိုးသမီးများနဲ့ အရမ်းကို တူလာကြပါပြီ။ ဥာဏ်ရည်တု နည်းပညာများလည်း ပါလာပြီး လူတွေနဲ့ စကားပြောနိုင်ပါတယ်။ လူတွေရဲ့ ခံစားချက်များကိုလည်း သိနားလည်ကြပါတယ်။ ဒါ့အပြင် လူသား အမျိုးသမီးများ မပေးစွမ်းနိုင်တဲ့ ထူးခြား ဆန်းသစ်တဲ့ ဖီးလ်မျိုးကိုလည်း ပေးစွမ်းနိုင်ပါတယ်။ အနာဂတ်မှာ စကီလေးတွေ နေရာကို လိင် စက်ရုပ်တွေက လုယူတော့မယ်ဆိုတာကို သက်သေပြတဲ့ စစ်တမ်းတစ်ခု အခု ထွက်ပေါ်လာပါတယ်။\nဖင်လန်မှ University of Helsinki က လူပေါင်း ၄၃၂ ဦးဖြင့် စစ်တမ်း ကောက်ယူခဲ့ရာမှာ ပုရိသ အများစုက ပြည့်တန်ဆာများထက် လိင် စက်ရုပ်များနဲ့ အခကြေးငွေဖြင့် ပိုပြီး ပျော်ပါးချင်ကြတယ်လို့ ပြောကြပါတယ်။ စစ်တမ်းက အိမ်ထောင်သည်များဟာ အိမ်ထောင် မရှိသူများထက် ဆောင်ကြာမြိုင်ကို ပိုသွားကြတယ်လို့လည်း ဖော်ပြထားပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အိမ်ထောင်သည်များရော၊ အိမ်ထောင် မရှိသူများက အမျိုးသမီး ပြည့်တန်ဆာများထက် လိင် စက်ရုပ်များနဲ့ ပိုပျော်ပါးချင်ကြတယ်လို့ ပြောကြပါတယ်။\n၂၀၁၇ ခုနှစ်တုန်းက ဆိုင်ဘာ လုံခြုံရေး ပညာရှင် ဒေါက်တာ Nick Patterson က သူ့ရဲ့ Sex Robots များနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို ပြောကြားခဲ့ပါတယ်။ သူက ဟက်ကာများဟာ Sex Robots များကို ထိန်းချုပ်၍ လူသတ် သမားအဖြစ် အသုံးချလာနိုင်တယ်လို့ ထောက်ပြခဲ့ပါတယ်။ အနာဂတ် Sex Robots များမှာ လက်နက်များ၊ ဓါးများကို တပ်ဆင်လာနိုင်ကြမှာပါ။ သူက “ ဟက်ကာများဟာ Sex Robots များကို ဟက်ခြင်းဖြင့် စက်ရုပ်ရဲ့ ခြေထောက်များ၊ လက်များနဲ့ ဓါးတို့လို တပ်ဆင်ထားတဲ့ ကိရိယာများကို အပြည့်အ၀ထိန်းချုပ်နိုင်ပါတယ်။ အဲဒီ စက်ရုပ်များဟာ ပေါင် ၂၀၀ အထိ အလေးချိန်ရှိနိုင်ပြီး အလွန် သန်မာပါတယ်။ “ လို့ ပြောပါတယ်။\nပုရိသတွေက လိင် စက်ရုပ်များကို ပိုစွဲလမ်းလာကြတဲ့ အခု သတင်းနဲ့အတူ ဒေါက်တာ Nick Patterson ရဲ့ ဟောကိန်းအရ ဆိုရင်တော့ အနာဂတ်မှာ ပုရိသတွေဟာ လိင် စက်ရုပ်တွေရဲ့ လက်ချက်နဲ့ မျိုးပြုတ်သွားမလား ?\nပုရိသတှဟော စကီလေးတှေ အစား Sex Robot တှကေို ပိုဖီးလျ လာတယျလို့ စဈတမျးက ဖျောပွ\nSex Robot မြားဟာ တကယျ့ အမြိုးသမီးမြားနဲ့ အရမျးကို တူလာကွပါပွီ။ ဉာဏျရညျတု နညျးပညာမြားလညျး ပါလာပွီး လူတှနေဲ့ စကားပွောနိုငျပါတယျ။ လူတှရေဲ့ ခံစားခကျြမြားကိုလညျး သိနားလညျကွပါတယျ။ ဒါ့အပွငျ လူသား အမြိုးသမီးမြား မပေးစှမျးနိုငျတဲ့ ထူးခွား ဆနျးသဈတဲ့ ဖီးလျမြိုးကိုလညျး ပေးစှမျးနိုငျပါတယျ။ အနာဂတျမှာ စကီလေးတှေ နရောကို လိငျ စကျရုပျတှကေ လုယူတော့မယျဆိုတာကို သကျသပွေတဲ့ စဈတမျးတဈခု အခု ထှကျပျေါလာပါတယျ။\nဖငျလနျမှ University of Helsinki က လူပေါငျး ၄၃၂ ဦးဖွငျ့ စဈတမျး ကောကျယူခဲ့ရာမှာ ပုရိသ အမြားစုက ပွညျ့တနျဆာမြားထကျ လိငျ စကျရုပျမြားနဲ့ အခကွေးငှဖွေငျ့ ပိုပွီး ပြျောပါးခငျြကွတယျလို့ ပွောကွပါတယျ။ စဈတမျးက အိမျထောငျသညျမြားဟာ အိမျထောငျ မရှိသူမြားထကျ ဆောငျကွာမွိုငျကို ပိုသှားကွတယျလို့လညျး ဖျောပွထားပါတယျ။ ဒါပမေယျ့ အိမျထောငျသညျမြားရော၊ အိမျထောငျ မရှိသူမြားက အမြိုးသမီး ပွညျ့တနျဆာမြားထကျ လိငျ စကျရုပျမြားနဲ့ ပိုပြျောပါးခငျြကွတယျလို့ ပွောကွပါတယျ။\n၂၀၁၇ ခုနှဈတုနျးက ဆိုငျဘာ လုံခွုံရေး ပညာရှငျ ဒေါကျတာ Nick Patterson က သူ့ရဲ့ Sex Robots မြားနဲ့ ပတျသကျတဲ့ စိုးရိမျပူပနျမှုကို ပွောကွားခဲ့ပါတယျ။ သူက ဟကျကာမြားဟာ Sex Robots မြားကို ထိနျးခြုပျ၍ လူသတျ သမားအဖွဈ အသုံးခလြာနိုငျတယျလို့ ထောကျပွခဲ့ပါတယျ။ အနာဂတျ Sex Robots မြားမှာ လကျနကျမြား၊ ဓါးမြားကို တပျဆငျလာနိုငျကွမှာပါ။ သူက “ ဟကျကာမြားဟာ Sex Robots မြားကို ဟကျခွငျးဖွငျ့ စကျရုပျရဲ့ ခွထေောကျမြား၊ လကျမြားနဲ့ ဓါးတို့လို တပျဆငျထားတဲ့ ကိရိယာမြားကို အပွညျ့အဝထိနျးခြုပျနိုငျပါတယျ။ အဲဒီ စကျရုပျမြားဟာ ပေါငျ ၂၀၀ အထိ အလေးခြိနျရှိနိုငျပွီး အလှနျ သနျမာပါတယျ။ “ လို့ ပွောပါတယျ။\nပုရိသတှကေ လိငျ စကျရုပျမြားကို ပိုစှဲလမျးလာကွတဲ့ အခု သတငျးနဲ့အတူ ဒေါကျတာ Nick Patterson ရဲ့ ဟောကိနျးအရ ဆိုရငျတော့ အနာဂတျမှာ ပုရိသတှဟော လိငျ စကျရုပျတှရေဲ့ လကျခကျြနဲ့ မြိုးပွုတျသှားမလား ?\nPrevious article၂၀၁၈ဘဏ္ဍာနှစ်အတွက် ဘောနပ်စ်၁၂မီလျံရခဲ့လို့ ဒေါ်လာ၁၃၆မီလျံအထိပိုင်ဆိုင်ခဲ့တဲ့ စီအီးအိုတင်ကွတ်ခ်\nNext articleခြေထောက်များ ပါတဲ့ ကားကို ဖန်တီးနေတဲ့ ဟွန်ဒိုင်း


23 May နောကျဆုံးရ လီဗာပူးလျသတငျးမြား စုစညျးမှု – Sports A2Z\nမိုဆာလားနဲ့ ဟာရီကိနျးတို့ရဲ့ ရှဖေိနပျဆုလုပှဲဟာ လီဗာပူးလျရဲ့ ခနျြပီယံလိဂျတနရောစာအတှကျ အမွတျထှကျလာဖှယျ ရှိနပွေီး ပရီးမီးယားလိဂျရှဖေိနပျဆု ၃ ဆုရှငျဖွဈလာဖို့ အီဂဈြသားကို အားပွိုငျမယျ့ ကိနျးက နောကျဆုံးပိတျ အိတျနဲ့လှယျပွီး လကျစတာကို ဂိုးမိုးရှာမယျလို့ ယူဆခံထားရ။\nနညျးပွလိုငျစငျကို သကျတမျးအသဈတိုးဖို့ ယူအီးအကျဖျအရေဲ့ အကွောငျးကွားခွငျးခံထားရတဲ့ လီဗာပူးလျနညျးပွကလော့ပျအနနေဲ့ ဒီလုပျရပျကို အလှနျအမငျး အံ့အားသငျ့နတေယျလို့ သိရပွီး ဇနျနဝါရီမှာ မိခငျရဲ့နာရေးကိုလညျး မတကျရောကျနိုငျခဲ့သလို အသငျးကို အဆငျ့ ၄ အတှကျ ရုနျးကနျနခြေိနျမှာ ဘဝရဲ့အကွမျးတမျးဆုံးနှဈတနှဈကို ရငျဆိုငျနရေပွီလို့ ညညျးတှားသှား။\nဒီညပှဲစဥျတှအေပွီးမှာ လီဗာပူးလျအနနေဲ့ ခယျြလျဆီးရော လကျစတာနဲ့ပါ ရမှတျတူ၊ သှငျးဂိုးတူ၊ ဂိုးကှာခွားခကျြခငျြးတူနခေဲ့ရငျတောငျမှ အဆိုပါ နှဈသငျးစလုံးနဲ့ ထိပျတိုကျတှဆေုံ့မှု ၂ ကြော့မှာ တပှဲစီနိုငျ၊ တပှဲစီရှုံးထားတဲ့ ကလော့ပျတို့အုပျစုက အဝေးကှငျးပိုသှငျးထားနိုငျလို့ ခနျြပီယံလိဂျတနရောစာအတှကျ အသာစီးယူနိုငျဖို့ရှိနေ။\nလီဗာပူးလျနညျးပွကလော့ပျအနနေဲ့ ပဲလစျေ့နဲ့ပှဲလူစာရငျးမှာ အိုဇနျ ကာဘကျနဲ့ ဂြိုတာတို့ကို ကွံ့ခိုငျမှုပွညျ့ဝနရေငျတောငျမှ ထညျ့သှငျးကစားစမှော မဟုတျဘူးလို့ အံ့အားသငျ့ဖှယျ သိရပွီး ဘနျလကေို အနိုငျကနျခဲ့တဲ့ တူညီတဲ့လူစာရငျးကိုသာ သုံးစှဲသှားဖှယျရှိ။\nပွီးခဲ့တဲ့ သောကွာနကေ့ လီဗာပူးလျအသငျးရဲ့ လကေ့ငျြ့ရေးအစီအစဥျမှာ အသငျးခေါငျးဆောငျ ဟနျဒါဆနျကို အသငျးဖျောတှနေဲ့အတူ ပွနျလညျတှမွေ့ငျခဲ့ရပွီး နလေ့ညျပိုငျးထရိနျနငျမှာ ဝငျရောကျပူးပေါငျးခဲ့ကွောငျး သိရသလို ပဲလစျေ့နဲ့ပှဲကိုတော့ ဝငျကစားနိုငျခွနေညျးပါးလှနျးနေ။\nဒီနညေ့ဟာ လီဗာပူးလျအသငျးရဲ့ ခနျြပီယံလိဂျဝငျခှငျ့ကို အဆုံးအဖွတျပေးမယျ့ညဖွဈပွီး နောကျဆုံးမိနဈအထိ ဇာတျလမျးအခြိုးအကှတှေ့နေဲ့ ရငျခုနျစိတျလှုပျရှားရဖို့ ရှိနခြေိနျမှာ ပဲလစျေ့အဓိကလူတှဖွေဈတဲ့ ဘနျတီကီ၊ ဆာခို၊ ဝဈချဟမျးနဲ့ မီလီဗိုယဗေဈချြတို့ လှဲခြျောဦးမှာဖွဈလို့ သတငျးကောငျးဖွဈလာ။\nအနျဖီးလျကှငျးထဲကို တကြော့ပွနျရောကျရှိလာမယျ့ ပရိသတျ ၁ သောငျးကြျောကို မွငျတှခေ့ငျြလှနျးလို့ မစောငျ့နိုငျလောကျအောငျ ဖွဈနမေိတယျလို့ ကလော့ပျက ပဲလစျေ့နဲ့ပှဲကွိုမှာ ရငျဖှငျ့သှားခဲ့ပွီး မဈဒယျဘရော့ကိုသှငျးတဲ့ ဗိုငျနယျဒမျရဲ့ဂိုးကွောငျ့ မိမိအသငျး ခနျြပီယံလိဂျဝငျခှငျ့ရခဲ့ဖူးသလို ဒီညမှာလညျး ထပျတူလုပျပွနိုငျမယျလို့ ယုံကွညျထား။.\nဘာစီလိုနာရဲ့ ပွငျသဈစတားကွီး ဂရိဇျမနျးကို လီဗာပူးလျအသငျးက ပေါငျ ၄၃ သနျးနဲ့ ချေါယူမယျလို့ သတငျးတှတေောကျလြှောကျပွေးနတောဖွဈပွီး ငှလေိုနတေဲ့ ကတျတလနျအသငျးက ရာသီကုနျမှာ သူ့ကို သခြောပေါကျရောငျးထုတျလိုနသေလို ပရီးမီးယားလိဂျဖလားကို နောကျတကွိမျ ကိုငျမွှောငျခငျြနတေဲ့ လီဗာပူးလျရဲ့ အစီအမံလညျးဖွဈနေ။\nယူနိုကျတကျနညျးပွဟောငျးကွီး ဖာဂူဆနျဟာ အဝေးကှငျးသှားကစားတိုငျး အနျဖီးလျရဲ့ ပရိသတျအငျအားကို ကွောကျအားပိုခဲ့ရတာလို့ ဝနျခံသှားခဲ့ပွီး အနျဖီးလျလူထုရဲ့ ပေါကျကှဲအားဟာ ယူနိုကျတကျကစားသမားတှကေိုပါ ကွောကျစိတျကူးစကျစမှောဟာ ဖာဂူဆနျ အမွဲစိုးရိမျနခေဲ့ရတဲ့ ပွဿနာဖွဈတယျလို့ ဂယျရီ နဗီးလျကပါ ပွောကွားသှား။\nမိုဆာလားနဲ့ ဟာရီကိန်းတို့ရဲ့ ရွှေဖိနပ်ဆုလုပွဲဟာ လီဗာပူးလ်ရဲ့ ချန်ပီယံလိဂ်တနေရာစာအတွက် အမြတ်ထွက်လာဖွယ် ရှိနေပြီး ပရီးမီးယားလိဂ်ရွှေဖိနပ်ဆု ၃ ဆုရှင်ဖြစ်လာဖို့ အီဂျစ်သားကို အားပြိုင်မယ့် ကိန်းက နောက်ဆုံးပိတ် အိတ်နဲ့လွယ်ပြီး လက်စတာကို ဂိုးမိုးရွာမယ်လို့ ယူဆခံထားရ။\nနည်းပြလိုင်စင်ကို သက်တမ်းအသစ်တိုးဖို့ ယူအီးအက်ဖ်အေရဲ့ အကြောင်းကြားခြင်းခံထားရတဲ့ လီဗာပူးလ်နည်းပြ ကလော့ပ်အနေနဲ့ ဒီလုပ်ရပ်ကို အလွန်အမင်း အံ့အားသင့်နေတယ်လို့ သိရပြီး ဇန်နဝါရီမှာ မိခင်ရဲ့နာရေးကိုလည်း မတက်ရောက်နိုင်ခဲ့သလို အသင်းကို အဆင့် ၄ အတွက် ရုန်းကန်နေချိန်မှာ ဘဝရဲ့အကြမ်းတမ်းဆုံး နှစ်တနှစ်ကို ရင်ဆိုင်နေရပြီလို့ ညည်းတွားသွား။\nဒီညပွဲစဉ်တွေအပြီးမှာ လီဗာပူးလ်အနေနဲ့ ချယ်လ်ဆီးရော လက်စတာနဲ့ပါ ရမှတ်တူ၊ သွင်းဂိုးတူ၊ ဂိုးကွာခြားချက်ချင်းတူနေခဲ့ရင်တောင်မှ အဆိုပါ နှစ်သင်းစလုံးနဲ့ ထိပ်တိုက်တွေ့ဆုံမှု ၂ ကျော့မှာ တပွဲစီနိုင်၊ တပွဲစီရှုံးထားတဲ့ ကလော့ပ်တို့အုပ်စုက အဝေးကွင်းပိုသွင်းထားနိုင်လို့ ချန်ပီယံလိဂ်တနေရာစာအတွက် အသာစီးယူနိုင်ဖို့ရှိနေ။\nလီဗာပူးလ်နည်းပြကလော့ပ်အနေနဲ့ ပဲလေ့စ်နဲ့ပွဲလူစာရင်းမှာ အိုဇန် ကာဘက်နဲ့ ဂျိုတာတို့ကို ကြံ့ခိုင်မှုပြည့်ဝနေရင်တောင်မှ ထည့်သွင်းကစားစေမှာ မဟုတ်ဘူးလို့ အံ့အားသင့်ဖွယ် သိရပြီး ဘန်လေကို အနိုင်ကန်ခဲ့တဲ့ တူညီတဲ့လူစာရင်းကိုသာ သုံးစွဲသွားဖွယ်ရှိ။\nပြီးခဲ့တဲ့သောကြာနေ့က လီဗာပူးလ်အသင်းရဲ့ လေ့ကျင့်ရေးအစီအစဉ်မှာ အသင်းခေါင်းဆောင်ဟန်ဒါဆန်ကို အသင်းဖော်တွေနဲ့အတူ ပြန်လည်တွေ့မြင်ခဲ့ရပြီး နေ့လည်ပိုင်း ထရိန်နင်မှာ ဝင်ရောက်ပူးပေါင်းခဲ့ကြောင်း သိရသလို ပဲလေ့စ်နဲ့ပွဲကိုတော့ ဝင်ကစားနိုင်ခြေနည်းပါးလွန်းနေ။\nဒီနေ့ညဟာ လီဗာပူးလ်အသင်းရဲ့ ချန်ပီယံလိဂ်ဝင်ခွင့်ကို အဆုံးအဖြတ်ပေးမယ့်ညဖြစ်ပြီး နောက်ဆုံးမိနစ်အထိ ဇာတ်လမ်းအချိုးအကွေ့တွေ့နဲ့ ရင်ခုန်စိတ်လှုပ်ရှားရဖို့ ရှိနေချိန်မှာ ပဲလေ့စ်အဓိကလူတွေဖြစ်တဲ့ ဘန်တီကီ၊ ဆာခို၊ ဝစ်ခ်ဟမ်းနဲ့ မီလီဗိုယေဗစ်ခ်ျတို့ လွဲချော်ဦးမှာဖြစ်လို့ သတင်းကောင်းဖြစ်လာ။\nအန်ဖီးလ်ကွင်းထဲကို တကျော့ပြန်ရောက်ရှိလာမယ့် ပရိသတ် ၁ သောင်းကျော်ကို မြင်တွေ့ချင်လွန်းလို့ မစောင့်နိုင်လောက်အောင် ဖြစ်နေမိတယ်လို့ ကလော့ပ်က ပဲလေ့စ်နဲ့ပွဲကြိုမှာ ရင်ဖွင့်သွားခဲ့ပြီး မစ်ဒယ်ဘရော့ကိုသွင်းတဲ့ ဗိုင်နယ်ဒမ်ရဲ့ဂိုးကြောင့် မိမိအသင်း ချန်ပီယံလိဂ်ဝင်ခွင့်ရခဲ့ဖူးသလို ဒီညမှာလည်း ထပ်တူလုပ်ပြနိုင်မယ်လို့ ယုံကြည်ထား။.\nဘာစီလိုနာရဲ့ ပြင်သစ်စတားကြီး ဂရိဇ်မန်းကို လီဗာပူးလ်အသင်းက ပေါင် ၄၃ သန်းနဲ့ ခေါ်ယူမယ်လို့ သတင်းတွေတောက်လျှောက်ပြေးနေတာဖြစ်ပြီး ငွေလိုနေတဲ့ ကတ်တလန်အသင်းက ရာသီကုန်မှာ သူ့ကို သေချာပေါက်ရောင်းထုတ်လိုနေသလို ပရီးမီးယားလိဂ်ဖလားကို နောက်တကြိမ် ကိုင်မြှောင်ချင်နေတဲ့ လီဗာပူးလ်ရဲ့ အစီအမံလည်းဖြစ်နေ။\nယူနိုက်တက်နည်းပြဟောင်းကြီး ဖာဂူဆန်ဟာ အဝေးကွင်းသွားကစားတိုင်း အန်ဖီးလ်ရဲ့ ပရိသတ်အင်အားကို ကြောက်အားပိုခဲ့ရတာလို့ ဝန်ခံသွားခဲ့ပြီး အန်ဖီးလ်လူထုရဲ့ ပေါက်ကွဲအားဟာ ယူနိုက်တက်ကစားသမားတွေကိုပါ ကြောက်စိတ်ကူးစက်စေမှာဟာ ဖာဂူဆန် အမြဲစိုးရိမ်နေခဲ့ရတဲ့ ပြဿနာဖြစ်တယ်လို့ ဂယ်ရီ နဗီးလ်ကပါ ပြောကြားသွား။


စာပေလူကြမ်းမင်းသား – Min Thayt\nစာပေလူကြမ်းမင်းသား အောင်သင်းနှင့် တွေ့ဆုံပေးခြင်း ၊ ဝင်းငြိမ်း။\nဆရာ ဝင်းငြိမ်းက ဆရာကြီး ဦးအောင်သင်းကို ပေဖူးလွှာအတွက်၊ အင်တာဗျူးသည်။ ဆရာ အောင်သင်းကို ကျနော် သဘောခွေ့သည်။ အရေးအသားပိုင်းနှင့် အပြောအဟောပိုင်းတွင်ပါ သဘောကျသည်။ ရေးသော စာ တင်ကောင်းသည် မဟုတ်။ အဟောအပြောမှာလည်း ပွဲကျအောင်ပြောနိုင်သော စာပေလူကြမ်းကြီးပါ တကား။\nဝင်းငြိမ်းက ဆရာ အောင်သင်းကို စာပေလူကြမ်းမင်းသားနှင့် တွေ့ဆုံခြင်းဟု ခေါင်းစဉ်တပ်သည်။ ဤပုဒ်၌ ဆန့်ကျင်ဘက် ဝေါဟာရ နှစ်လုံးကို တွဲထားသည်ကို တွေ့ရသည်။ ‘လူကြမ်း’ နှင့် ‘မင်းသား’ ။ လူကြမ်းနှင့် မင်းသားသည် တူ မတူ ဆိုတာကို ကျနော် စဉ်းစားနေမိသည်။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ ဆရာကြီး ဦးအောင်သင်း သည် စာပေနယ်မှာ လူကြမ်း ဇာတ်ကောင်၊ မင်းသား ဇာတ်ဆောင်ဘဝမှာ ပီပီပြင်ပြင် ကပြခဲ့သူ ဖြစ်ပါသည်။\nကျနော် ဆယ်ကျော်သက်ဘဝကတည်းက၊ ဆရာ ဦးအောင်သင်း လေသံဖြင့် ရင်းနှီးနေခဲ့ပြီ။ မျိုးဆက်သစ်တို့ တိုးတက်ရစ်ဖို့ စာအုပ်သည် ကျနော်တို့ မှီးကောင်ပေါက်အရွယ်မှာ အသည်းကျော် ဖြစ်ခဲ့ရသော စာအုပ်။ စကား လုံး ပြောင်မြောက်ခြင်းဆိုသည်ကို ထိုစဉ်ကတည်းက သတိထားမိခဲ့သည်။ မျိုးဆက်သစ်တို့ တိုးတက်ရစ်ဖို့ စာအုပ်ဖတ်ခဲ့စဉ်က၊ အခုထိ မှတ်မိနေသည့် စကားလုံး တစ်လုံး ရှိသည်။ ‘ဖဲမီးလှုံသည်’ ဆိုသည့် စကားလုံး။\nကိုယ်တိုင် ဖဲမရိုက်သော်လည်း၊ ဖဲဝိုင်းနဘေးတွင် ဝင်ငေးနေသူကို ဖဲမီးလှုံသည်ဟု ဆရာကြီးက သုံးနှုန်းလိုက် သည်။ သည်စကားလုံးကို ကျနော် ဆယ်ကျော်သက် ဘဝမှာ ကတည်းက စွဲသွားသည်။ ဖဲဝိုင်းနဘေး ကျနော် ရောက်သွားတိုင်း သည်စကားလုံးက ကျနော့်ကို ခြောက်လန့်နေသည်။ လောင်းကစားဝိုင်းမှာ ကျနော် ရှိမနေ တော့။ သည်လောက်အထိ ဆရာကြီး ဦးအောင်သင်း၏ ဩဇာသည် ကျနော့်အပေါ် သက်ရောက်ခဲ့သည်။ ထိုစဉ်ကတည်းက ဆရာကြီး ဦးအောင်သင်းဆိုတာ ကျနော့်၏ မမြင်ဖူးရသော ဆရာတစ်ယောက်လိုဖြစ်နေခဲ့ သည်။ လူငယ်မျိုးဆက်အပေါ် ဆရာ့၏ ဩဇာကြီးခဲ့ပါလိမ့်မည်။ စာဖတ်သည့်လူငယ်များကို ဆိုလိုပါသည်။ စာရေးဆရာတစ်ယောက်က စာ မဖတ်သည့် လူငယ်များအပေါ် ဘယ်လိုမှ ဩဇာလွှမ်းမိုးလို့ မဖြစ်နိုင်ပါ။\n“ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်မှာ အချစ်ရေးကံကောင်းရင်၊ ပညာရေးမှာ ကံခေ တတ်တယ်…” ဆိုသည့် စကားကြောင့်၊ အချစ်ရေးကံမကောင်းခဲ့သော ကျနော့်ကိုယ် ကျနော် ဂုဏ်ယူလိုက်မိသည်။ ဆရာကြီး ဦးအောင်သင်း၏ ကျေးဇူး ဖြစ်ပါသည်။ စာပေဝေဖန်ရေး၊ လူငယ်လမ်းညွှန်ရေးများကို တစိုက်မတ်မတ် လုပ်လာသော ကျောင်းဆရာ တစ်ယောက်ကို ကျနော် ချစ်နေသည်။ ဆရာ့ ဟောပြောချက်များ နားထောင်ရလျှင် ကျနော့် ဦးကြီး၊ ဘကြီးတစ် ယောက်၏ လေသံမျိုး ကြားနေရသည်။ ပြီးတော့ ကျနော့်ကို ဆုံးမနေသည်ဟု ထင်နေသည်။ ဤသည်မှာ၊ ဆရာကြီးဦးအောင်သင်း နှင့် ပတ်သက်သော ကနဦးနိဒါန်းဖြစ်ပါသည်။\nဆရာ ဝင်းငြိမ်း အင်တာဗျူးလို့ ကျနော်တု့ိ ဖတ်ခဲ့ရသည့် စာ။ ၁၉၈၈ ကာလတစ်ဝိုက် ဖော်ပြခဲ့သော ပေဖူးလွှာ အင်တာဗျူးများ။ အဗျူးခံရသူကို သဘောခွေ့သွား၍ ဗျူးသူကိုလည်း သဘောကျသွားသည်။ တက္ကသိုလ် စာသင်ခန်းထဲမှ စာပေဝေဖန်ရေး ကျောင်းဆရာတစ်ယောက်၊ စာပေလောကထဲ ချဉ်းနင်းဝင်ရောက်လာပုံကို သိရသည်။ အဝေဖန်ခံရသူများက မကျေနပ်၏ အဆဲခံရသည်။ တက္ကသိုလ် ပရဝုဏ်မှ စာပေဥယျာဉ်သို့ ပြောင်း ရွေ့ခဲ့သော ဆရာ့ အတွက် ကြိုဆိုလက်ကမ်းမည့်သူ အနည်းငယ်သာ ရှိခဲ့လိမ့်မည် ထင်သည်။\nစာပေဝေဖန်ရေးဆရာကို စာပေစောင့်နတ်ဟု နာမည်တပ်လိုက်ချင်ပါသည်။ အကြောင်းမှာ၊ စာပေအရည် အသွေးကို စောင့်ကြည့်အကဲဖြတ်နေသူ၏ တာဝန်ကို ယူလို့ဖြစ်ပါသည်။ ဝေဖန်ရေးခေတ်မထတော့သော၊ ယခု နေ့လို ခေတ်၌ ဝေဖန်ရေးလည်း ပျက်သုဉ်း၊ စာပေအရည်အသွေးလည်း ကျဆင်း ဖြစ်လာသည်။ ပင်ကိုယ်ရေး တွေ၊ ဘာသာပြန်တွေ ဖောချင်းသောချင်းထွက်နေသော်လည်း မှတ်ကျောက်တင်ခံနိုင်သော စာပေများ ရှားလာ သည်။ ယခင် ဆင်ကလောင်ကြီးများ၊ ကလောင်ဘိုးအေကြီးများသည်လည်း အရွယ်ကြီးရင့်ပြီဖြစ်၍ စာသစ်များ ခပ်စိပ်စိပ် မထွက်လာနိုင်တော့။ သည်ထဲက တချို့တလေသာ တွေ့ရတော့သည်။\nအဟောင်း ၊ ယခု\nအသစ်တွေ ခံတွင်းမလိုက်တော့၊ အဟောင်းတွေ ပြန်ရှာဖတ်ရသည်။ အဟောင်းတွေထဲက၊ ပြန်ဖတ်ရတော့ အသစ်လို ဖြစ်လာပြန်သည်။ ၈၈ ၊ ၉၀ တစ်ဝိုက်က စာပေအခင်းအကျင်းပုံစံ၏ တစ်စိတ်တစ်ဒေသကို တွေ့ လိုက်ရသည်။ အွန်လိုင်း မီဒီယာ မဖွံ့ဖြိုးသေးတော့၊ မဂ္ဂဇင်းစာမူများအပေါ် စာဖတ်သူတို့က အာရုံတစ်စိုက် ဖတ်ကြသေးသည်။\nလာင်သွေးသူများကလည်း စာမူ တကူးတက ပို့ဖြစ်ကြတော့သည်။ အခုတော့ ဤသို့ မဟုတ်။\nလူမှုစာမျက်နှာပေါ်မှာ ကိုယ်ပိုင်သီးသန့် ပလက်ဖောင်းတစ်ခုစီကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် ပိုင်ဆိုင်ကုန်ကြ ပြီ။ အယ်ဒီတာ စားပွဲကို ဖြတ်ရန် မလိုတော့။ စာဖတ်သူကို တိုက်ရိုက် ဖြန့်ချိသည့်စနစ်။ စာဖတ်သူကလည်း တိုက်ရိုက်ဝေဖန် စောကြောလို့ ရနိုင်သည့်အဆင့်။ မကြိုက်တာတွေ့လျှင်လည်း ခပ်ကြမ်းကြမ်း၊ ပေါ်ပေါ်ထင် ထင် ဆဲလို့ ရသည့် အခြေအနေရောက်လာသည်။ အရင်ကနှင့် တစ်ခေတ်ခြားသွားသည်။ စာဖတ်သူသည် ဝေဖန်ရေးတာဝန်ကို တိုက်ရိုက် တာဝန်ယူလာသည့် သဘောဖြစ်လာသည်။ အခင်းအကျင်းက ပွင့်လင်း၊ လွတ်လပ်လာသလို စနစ်တကျ စာပေဝေဖန်ရေးလည်း ပျောက်ဆုံးလာသည်။ ဝေဖန်ရေး ပျောက်ဆုံးလာသည် နှင့်အတူ စာပေအရည်အသွေးလည်း ကျဆင်းလာသည်။\nဆရာကြီး ဦးအောင်သင်းသည် ချစ်မွှေးပါသည်။ သူ့စကားကြမ်းကြမ်းများမှာ ကျနော်တို့အတွက် နားဝင်လွယ် သည်။ အပြောခံရသူက အောက်သက်သက်နှင့် ဆရာ့ကို ပို၍ပင် ချစ်သွားသေးသည်။ ဤသည်မှာ ကျနော်တို့ လူငယ်မျိုးဆက်ဘက်က အမြင်ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ ဆရာနှင့် ရွယ်တူ၊ တန်းတူကြီးများကတော့ ထိုသို့ ဟုတ်မည် မထင်။ ဝတ္ထုတွေကို ဝေဖန်ရအောင်၊ အောင်သင်းက ဝတ္ထုဘယ်နှပုဒ်ရေးဖူးလို့လဲ…. လို့ တုံ့ပြန်ကြသည်။ သူတို့ ရေးသည့် ဝတ္ထုများကို အောင်သင်းပေတံဖြင့် တိုင်းတာကို ခံစားရခက်နေကြသည်။ လူ့သဘောက ဤသို့ ဖြစ် ပါလိမ့်မည်။\nဆရာကြီး ဦးအောင်သင်းမှာ တောင်တွင်းကြီးသားဖြစ်သည်။ တောင်တွင်းကြီးကို ကျနော် ဖြတ်သွားခဲ့ဖူးသည်။ သရက်ထောင်ဖောက်ခဲ့စဉ်က… ဆိုသည့် စာအုပ်ကို ဖတ်ပြီး၊ သရက်ထောင်နံရံကြီးကို သွားကြည့်ဖူးသည်။ ကျနော်နှင့်အတူ ပါလာသော အစ်ကိုများကို၊ ‘ဒါ ဆရာအောင်သင်း ထောင်ဖောက်ပြေးခဲ့တဲ့ သရက်ထောင်’ ဆို ပြီး ပြောခဲ့ဖူးသည်။ ထောင်ထဲမှာပင် အင်္ဂလိပ်စာ တတ်ခဲ့သည့် ချာတိတ်လေးတစ်ယောက်၊ ကျောင်းပညာ ကံ မကောင်းခဲ့သည့် ကောင်လေးတစ်ယောက်၊ တစ်ချိန်မှာ တက္ကသိုလ်မှာ ကျောင်းဆရာ လာဖြစ်သည်။ မြန်မာ့ စာပေလောက၏ ရွှေကလောင်ဖြစ်လာသည်။\nဆရာဝင်းငြိမ်းကတော့ ပြောသည်။ မြန်မာ့ရုပ်ရှင်လောကမှာ၊ လူကြမ်းကို အကယ်ဒမီပေးလေ့ မရှိဘူး…တဲ့။ စာပေလူကြမ်းမင်းသား ဆရာ့အတွက်၊ မြန်မာစာပေလောကမှာ အကယ်ဒမီရရေး မဟုတ်။ ကျောင်းဆရာတို့ ဉာဉ်အတိုင်း သွန်သင်လမ်းပြ၊ ဝေဖန်ဆန်းစစ်တတ်အောင် လုပ်ပေးရန်သာ ဖြစ်သည်။ ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် ယုတ္တိကျကျ စဉ်းစားတတ်ဖို့ ဆရာက သင်ပေးခဲ့ပါသည်။ တက္ကသိုလ်စာသင်ခန်းမှာလည်း ဤတာဝန်ကို ယူခဲ့ သည်။ စာပေလောကသို့ ဝင်၍ ဤတာဝန်ကိုပင် ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။\nဆရာကြီး ဦးအောင်သင်း၏ တပည့်များ၊ တပ်မတော်ထဲတွင် ခပ်များများ ရှိပါသည်။ သူ့တပည့်များက နောင်တစ်ချိန်မှာ ရာထူးအဆင့် ခပ်ကြီးကြီး ဖြစ်ကုန်ကြသည်။ ဗိုလ်မှူးကြီး၊ ဒုဗိုလ်မှူးကြီး၊ ဗိုလ်ချုပ်ကြီး အဆင့် ထိ ရောက်သူတို့ ရောက်ကုန်ကြသည်။ တချို့ တပ်ဘက်က အငြိမ်းစား အရာရှိဟောင်း မိတ်ဆွေများဖြင့်၊ တွေ့ ရင်း စကားစပ်မိလျှင်၊ ဆရာကြီး ဦးအောင်သင်းဟာ သူတို့ ဆရာဖြစ်ခဲ့ကြောင်း…. ပြောဖြစ်ကြသည်။ ဆရာ့ သဘော၊ ဆရာ့မနောနှင့် အရိုးခံ စိတ်သည် အရွယ်မခြား၊ နယ်ပယ်မခြား ခံစားလို့ ရနေသည်။ ရိုးဖြောင့်ပေစွ။\n• အဟောအပြောကောင်းသော ဆရာ၊\n• ချက်ကျလက်ကျ ပြောတတ်သော ဆရာ၊\n• စကားလုံး ပြောင်မြောက်သော ဆရာ၊\n• ခံရသူမှာ ပိဿလေး ဘေးပစ်သလို စွမ်းခဲ့သော ဆရာ၊\n• စာသင်ခန်းထဲက စာပေဝေဖန်ရေးဆရာ၊\n• နောက်တော့၊ စာပေလောကမှာ စာပေဝေဖန်ရေးဆရာ၊\n• လူငယ်လမ်းညွှန်ရေး ဆရာ၊\n• သရက်ထောင်ဖောက်ခဲ့သည့် ဆရာ၊\n• ထောင်ထဲမှာ အင်္ဂလိပ်စာ တတ်အောင်သင်ခဲ့သည့် ဆရာ၊\n• နိုင်ငံရေးသမား သခင်ညီမောင့် သား၊\nဆရာကြီးသည် လူငယ်များ၏ စာရိတ္တမဏ္ဍိုင်ကို ထူထောင်ပေးနိုင်ခဲ့ပါသည်။ စာပေကို ချစ်တတ်ဖို့၊ ကိုယ့်နိုင်ငံ ကြီးပွားဖို့၊ တိုင်းတပါးနှင့် ယှဉ်ရင် အောက်ကျနောက်ကျ မဖြစ်ဖို့ ဆော်ဩခဲ့ပါသည်။ ပညာတတ်အောင် သင်ယူဖို့၊ ပြောသည်။ ပညာမတတ်လို့ ကျွန်ဖြစ်ရခြင်းကို သာဓက ထုတ်ပြသည်။ ပညာနဲ့ ခေတ်ကို မ,တင်ကြဖို့ ဆော်ဩသည်။ ထို့ကြောင့် ဆော်ဩရေးမှူး အမည်နာမကိုပါ တပ်ပေးလိုက်ပါမည်။\nခေတ်စနစ်မှာ အံ့ချော်လွဲမှားနေတာတွေကို၊ မကြောက်တမ်း မရွံ့တမ်း ထောက်ပြဟောပြောတတ်သူ ဖြစ်ခဲ့ပါ သည်။ တချို့ကတော့ တပ်ထဲက သူ့တပည့်တွေ အားကိုးနဲ့ မိုက်နိုင်တာပေါ့… ဟု ဆိုကောင်းဆိုကြပါမည်။ ထောင်မကြောက် တန်းမကြောက် စစ်အစိုးရခေတ်မှာ ခပ်ကြမ်းကြမ်း ဟောပြောချက်များကို ဟောခဲ့သူမှာ ‘အောင်သင်း’ ဖြစ်ပါသည်။ ကြောက်မွှေးပါ ဇာဂနာနဲ့ နှုတ်ပစ်မည့် လူသားဖြစ်လိမ့်မည်။\nဟိုတစ်ချိန်က စာပေအယူအဆများကို ဖတ်လိုက်ရလို့ ၊ စာသမား၏ မျက်စိအာသာပြေခဲ့ပါပြီ။ ဆရာဝင်းငြိမ်းကို လည်း ကျေးဇူးတင်လိုက်သည်။ ပေဖူးလွှာက ကဏ္ဍတစ်ရပ်အနေနဲ့ အားထုတ်ခဲ့လို့၊ ယခု တန်ဖိုးဖြစ်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ စာရေးဆရာသည် လူသေသော်လည်း ကလောင်မသေပါ။ စာများကို ချန်ခဲ့ပါသည်။ စကားများကို ချန်ခဲ့ပါသည်။ ဟောပြောချက်များ၊ အင်တာဗျူးများသည် အခုထိ အသုံးဝင်နေဆဲဖြစ်ပါသည်။ ခေတ်စနစ်ကို၊ လေ့လာချင်သူ၊ အသိအမြင်တိုးပွားချင်သူ၊ ဆင်ခြင်တုံတရားရှေ့သွားရှိချင်သူများ နှစ်နှစ်ခြိုက်ခြိုက် ဖြစ်နေပါ လိမ့်မည်။\nစာဟောင်းများမှ၊ စာကောင်းများ ပေါ်ထွက်လာပါစေ…. ဟု ဆန္ဒဖြစ်မိသည်။ ဟောပြောပွဲ၌ လက်ခုပ်သံ များကြားရလျှင် အမြဲလိုလို ပြောတတ်သည့် ဆရာကြီး ဦးအောင်သင်း စကားကို အမှတ်ရနေသည်။ ‘ငါပြောတာ က တရားမ,မှု၊ မင်းတို့ လုပ်မှ ရာဇဝတ်မှု ဖြစ်နေဦးမယ်…’ ဆိုသည့်စကား။ ‘ရယ်စရာ နောက်မှာ၊ မောစရာ ပါလာတယ်…’ ဆိုတဲ့စကား။\nကျနော်တို့ ခေတ်ကို ရယ်ခဲ့ပါသည်။ စနစ်ကို ရယ်ခဲ့ပါသည်။ ရယ်ခြင်း၏ နောက်မှာ မောခြင်း လိုက်လာပါသည်။ စဉ်းစားတတ်သူအဖို့၊ မောစရာများ များများတွေ့ပါလိမ့်မည်။ မြန်မာပြည်အတွက်ဆို မောစရာ ပိုများပါလိမ့်မည်။ ဆရာ့ စာများမှ ဆရာ့ လေသံကို ကျနော် ကြားနေရသည်။ ဆရာ့ မှန်ပြောင်းဖြင့်၊ အခု … ကျနော်တို့… ခေတ်ကို ပြူးပြဲကြည့်နေရပါသည်။\nနေ့လယ် ၁၂း ၀၅\n၆ ၊ ဇန်နဝါရီ ၊ ၂၀၁၉ ။\n၁။ ဟောလိဝုဒ်က ချီးမြှင့်တဲ့ အော်စကာဆုမှာပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ မြန်မာနိုင်ငံက ချီးမြှင့်တဲ့ အကယ်ဒမီဆုမှာပဲ ဖြစ်ဖြစ် လူကြမ်းမင်းသား (ဗီလိန်)များ အတွက် ထူးချွန်ဆုဆိုတာ မရှိပါဘူး။ ဇာတ်တစ်ပုဒ် နာအောင် ဖန်တီးရတဲ့ လူကြမ်းက ဘယ်လောက်တော်တော် အကယ်ဒမီ မရပါဘူး။ အဲဒီလိုပဲ ကျွန်တော်တို့ အမျိုးသားစာပေဆုမှာ လည်း ဆရာအောင်သင်း ရေးနေတဲ့ ‘ဝေဖန်ရေး’ အတွက် အမျိုးသားစာပေဆုဆိုတာ မရှိပါဘူး။ (ဝင်းငြိမ်း ၊ ဒေါ်ခင်ခင်ချောနှင့်တွေ့ဆုံခြင်း)\n၂။ အေးကွာ… မင်းလို ဝတ္ထုတိုလည်း မရေးတတ်၊ ဝတ္ထုရှည်လည်း မရေးတတ်တဲ့ကောင်က ဝတ္ထုတွေကို ဝေဖန် နေတယ်ဆိုတော့ ကြီးပွားပါစေကွာ…တဲ့။\n၃။ အကျိုးအကြောင်းကို ထည့်မတွက်တော့ဘဲနဲ့ ကိုယ့်ကို ဝေဖန်ရင် ရန်သူပဲဆိုတဲ့ ကျားကျားမီးယပ်သမားမျိုး ထဲမှာ ကျွန်တော်မပါအောင် အမြဲကြိုးစားတယ်။\n၄။ မြန်မာပြည်ဟာ စာရေးခြင်းနဲ့ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းသင့်တဲ့ တိုင်းပြည်မဟုတ်ဘူးလို့ ဆုံးဖြတ်ပြီး၊ ဘာသာ ပြန်ဆရာကြီးဘဝနဲ့ပဲ ကျေနပ်ရတယ်လို့ ပြောဖူးတယ်။ (ရွှေဥဒေါင်း ပြောစကား၊ ကိုးကား)\n၅။ ကဗျာဆရာတွေကို ကျွန်တော် တော်တော်လေးစားတယ်။ သူတို့က ငွေရေးကြေးရေးကိစ္စ ဘာမှကို ထည့် မစဉ်းစားဘူး။ တကယ့်ကို စာပေချစ်လို့ လုပ်နေကြတဲ့သူတွေ။\n၆။ ကျွန်တော်က အလုပ်က မထွက်ချင်ဘဲနဲ့ ထွက်ပစ်လိုက်ရတာ၊ ကျွန်တော်က ကျောင်းဆရာ၊ ခုထက်ထိ လည်း သင်နေဆဲပါ။ စာသင်ရတာကိုလည်း ဝါသနာလည်း ပါတယ်။ ကျွန်တော် တက္ကသိုလ်မှာ အလုပ်လုပ်တုန်း က ဘာစာတွေ သင်ရသလဲ ဆိုတော့ အဲဒီတုန်းက ခေတ်သစ်မြန်မာစာနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ဝေဖန်ရေး၊ ဝတ္ထုဝေဖန် ရေး၊ ကဗျာဝေဖန်ရေး လေ့လာမှုတွေ အဲဒါတွေကို ကျွန်တော်က သင်ရတယ်။ ကျွန်တော့် လုပ်ငန်းက အဲဒါဆို တော့ အပြင်မှာ စာရေးဆရာဖြစ်တာ၊ မဖြစ်တာ အပထား၊ ကျွန်တော့်ဌာနမှာ ဒီအလုပ်ကို ကျွန်တော်က လုပ်နေ ရတာပဲ။\n၇။ ငွေရေးကြေးရေးကိစ္စ။ ကျွန်တော့်မှာ ငွေရေးကြေးရေး ကိစ္စပြေလည်ပါတယ်ဆိုရင် အဲဒါ စာရေးတာကြောင့် လုံးဝ မဟုတ်ဘူး။ ဥပမာ – ခင်ဗျားတို့ ပေဖူးလွှာက ဆောင်းပါးက တစ်ပုဒ်ကို တစ်ရာ့ ငါးဆယ် ပေးတယ်။ ဒါ အများဆုံးပေးတာ။ တစ်ရာ့ငါးဆယ်ပေးတာ ခင်ဗျားတို့နဲ့ မဟေသီ နှစ်တိုက်ပဲ ရှိတယ်။ တချို့တိုက်တွေဆိုရင် တစ်ရာလောက်ပဲ ပေးတယ်။ အဲဒီလောက် ငွေနဲ့ ကျွန်တော် ဘယ်လို ရပ်တည်မှာလဲ။ ကျွန်တော် ဘာလုပ်ရမ လဲ။ အဲဒီက ရတဲ့ဥစ္စာ လက်ဖက်ရည်ဖိုးလောက်ပဲ ရှိပါတယ်။ ခင်ဗျားလည်း သိပါတယ်။ ကျွန်တော် လမ်း ၃၀ ထဲမှာ ကျောင်းဖွင့်ထားတယ်။ အဲဒီမှာ ကျွန်တော် ဆယ်တန်းကနေ တက္ကသိုလ်အတန်းတွေအထိ အကုန် သင် တယ်။ အဲဒါနဲ့ စားနေတာ။ ဒါကြောင့်မို့ စာကြောင့် ငွေရေးကြေးရေး ရတဲ့အထဲမှာ ကျွန်တော်တို့ မပါဘူးလို့ ပြော ချင်ပါတယ်။\n၈။ ဆရာ လုပ်ချင်တယ်ဆိုတဲ့စိတ်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ကျွန်တော့်ကိုယ် ကျွန်တော် ပြန်စစ်ဆေးကြည့်တယ်။ ကျွန်တော် မဟုတ်ဘူးဗျ။ ဘာဖြစ်လို့ ကျွန်တော်က ဆရာလုပ်ချင်ရမှာလဲ၊ ဆရာ လုပ်ရအောင် ကျွန်တော်က ဘာမို့လို့လဲ။ ကျွန်တော်မြင်တဲ့ဥစ္စာကို ကျွန်တော် ပြောလိုက်တာပဲ ရှိတယ်။ တချို့စာရေးဆရာတွေက သူတို့ ဘာသာ သူတို့ လိပ်ပြာငယ်နေတဲ့သူတွေ ရှိတယ်။ အလကားနေရင်း လိပ်ပြာငယ်နေတော့ ကျွန်တော် ပြောတာ မှန်သည်ဖြစ်စေ၊ မှားသည်ဖြစ်စေ၊ သူတို့ကို ဆရာ လုပ်ပါတယ်ဆိုပြီး စွပ်စွဲတော့တာပေါ့။\n၉။ ဆရာ မဟာဝိဇ္ဇာဘွဲ့အတွက် စာတမ်းတင်ခဲ့တာ ‘ဝတ္ထုတိုများ လေ့လာချက်’ နော်။ (ဟုတ်ပါတယ်)\n၁၀။ ဝတ္ထုဆိုတာ ဘဝကို ပုံတူကူးပြတာ မဟုတ်ဘူး။ ဘဝထဲက အချက်အလက်တွေကို ထုတ်ယူပြိး အနုပညာနဲ့ ပေါင်းစပ်လိုက်ခြင်းအားဖြင့် နက်ရှိုင်းတဲ့ ဘဝအတွင်းသရုပ်ကို ဖော်ပြတာ။ အဲဒါမှ ဝတ္ထုကောင်းစာရင်းထဲ ဝင်နိုင်တာ…..။\nဝဲ မွ ယာ – ဟံသာဝတီ ဦးဝင္းတင္ ၊ ေအာင္သင္း ၊ ဒဂုန္တာရာ\nTagged Aung Thin, Book Review, Win Nyein\nPrevious post လူသားဗုဒ္ဓ\nNext post အညမညသဘော


မြနန်း @ Chee Nan ဆရာတော် က မွတ်စလင်မ်တုို့နှင့် စီးပွားရေး လူမှုရေး အဆက်ဖြတ်ရန် တရားပွဲလာပရိတ်သတ်များအားသစ္စာဆိုခုိုင်း | Dr Ko Ko Gyi's Blog\n« ဗမာ နဲ့ မြန်မာ ကို မကွဲပြားကြပါ\nနောက်ကြောင်းပြန်လှည့်တဲ့ကိစ္စတွေ အရေးယူဖြေရှင်းဖို့ ကုလကိုယ်စားလှယ်တိုက်တွန်း »\nမြနန်း @ Chee Nan ဆရာတော် က မွတ်စလင်မ်တုို့နှင့် စီးပွားရေး လူမှုရေး အဆက်ဖြတ်ရန် တရားပွဲလာပရိတ်သတ်များအားသစ္စာဆိုခုိုင်း\nတောင်တွင်းကြီးတွင် တရားပွဲအမည်ခံကာ ဘုရားအတွင်း မွတ်စလင်မ်ဆန့်ကျင်ရေးလုပ်\nမြနန်းဆရာတော်က မွတ်စလင်မ်တုို့နှင့် စီးပွားရေး လူမှုရေး အဆက်ဖြတ်ရန် တရားပွဲလာပရိတ်သတ်များအားသစ္စာဆိုခုိုင်း\nပိာန်းအောင် အောက်တုိုဘာ ၁၈၊ ၂၀၁၄\nတောင်တွင်းကြီးမြို့ ရတနာပေါင်းချုပ်ဘုရားတွင်ကျင်းပသည့် ၃ ရက်တရားပွဲ ဒုတိယနေ့တွင် ၉ ၆၉ ဂိုဏ်းဦးဆောင်ဆရာတော်တစ်ပါးဖြစ်သည့် မြနန်းဆရာတော်(အရှင် သဒ္ဓမ္မ)က အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်များနှင့် လူမှုရေး၊စီးပွားရေးအဆက်ဖြတ်ရန် တရားနာပရိတ်သတ်အား သစ္စာ ဆုိုခိုင်းခဲ့သည့် ဖြစ်ရပ်ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။\n“အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေက မြန်မာမိန်းကလေးတွေကို ဖျက်ဆီးနေတယ်တို့၊မိတ္တီလာမှာ ကုလားတွေသတ်လို့ ဗမာတွေအများကြီးသေသွားတယ်တို့ အဲသလုိုမျိုးသွေးထုိုးလှုံ့ဆော်တာမျိုးတွေလုပ်တယ်။ပြီးတော့ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေနဲ့ မဆက်ဆံဖို့ ၊မွတ်စလင်မ်ဆိုင်တွေက ဈေးမ၀ယ်ဖုို့စတာတွေကို သစ္စာဆိုခိုင်းတယ်”ပာု ဒေသခံများက Myanmar Muslim Media သို့ ပြောသည်။\nတောင်တွင်းကြီးမြို့တွင် လူဦးရေ ၃ သိန်းကျော်နေထုိုင်ပြီး ခရစ်ယန်ဘာသာဝင် ငါးထောင်ဝန်းကျင်၊ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင် တစ်ထောင့်ငါးရားဝန်းကျင်၊ပိာန္ဒူဘာသာဝင် တစ်ရာ့ငါးဆယ်ဝန်းကျင်နှင့် ဆစ်ခ်ဘာသာဝင် တစ်ရာဝန်းကျင်သာရှိပြီး ကျန်လူဦးရေ နှစ်သိန်းကိုးသောင်းကျော်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များဖြစ်သည်။\nတောင်တွင်းကြီးမြို့ တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဦးရေ ၃ သိန်းနီးပါးရှိပြီး အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်ဦးရေမှာ တစ်ထောင့်ငါးရာဝန်းကျင်သာရှိသော်လည်း ၉၆၉ ဂိုဏ်းခေါင်းဆောင်ဆရာတော်တစ်ပါးဖြစ်သည့် မြနန်းဆရာတော်(အရှင် သဒ္ဓမ္မ)က “တောင်တွင်းကြီးမြို့သားများသွေးအေးနေပါက မကြာမီကာလတွင် အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်များကတောင်တွင်းကြီးမြို့ကို ၀ါးမျိုသွားတော့မည်ဖြစ်ကြောင်း”လည်းသွေးထိုးလှုံ့ဆော်ရေးတရားပောာကြား ခဲ့ကြောင်းသိရသည်။\nတောင်တွင်းကြီးမြို့တွင် ယခုနှစ် ဇူလိုင်လ ၁၉ ရက်နေ့(အာဇာနည်နေ့)ကလည်း အစွန်းရောက်စာရေးဆရာ မောင်သွေးချွန်နှင့် အပေါင်းအပါများက အစ္စလာမ်ဆန့်ကျင်ရေးနှင့် NlD ဆန့်ကျင်ရေးတရားများပောာကြေားခဲ့ဖူးသည်။\nဘုရားပွဲအမည်ခံကာ မွတ်စလင်မ်ဆန့်ကျင်ရေးတရားများပောာကြားခွင့်ပြုနေသည့် တောင်တွင်းကြီးမြို့ ရတနာပေါင်းချုပ်ဘုရားအတွင်းမှ ဘာသာရေးအခြေခံအကြမ်းဖက်မှုဖြစ်စေရန်သွေးထုိုးလှုံ့ဆော်သည့် သီချင်းများကိုလည်း စဉ်ဆက်မပြတ်ဖွင့်လှစ်နေကြောင်းလည်းသိရသည်။\nအထက်ပါအတိုင်း တရားပွဲအမည်ခံကာ မွတ်စလင်မ်ဆန့်ကျင်ရေးနှင့် အကြမ်းဖက်မှုများဖြစ်ပွားစေန်ိင်သည့် လှုံ့ဆော်ပောာပြောချက်များကိုပောာပြောန်ိင်စေရန်တရားပွဲအမည်ခံကာ စီစဉ်ပေးသူများမှာရတနာပေါင်းချုပ် ဘုရား ဂေါပကများ၊ ကြံခိုင်ရေးအမာခံများနှင့် ၉၆၉ ဂိုဏ်းအဖွဲ့သားများဖြစ်ကြောင်းလည်းဒေသခံများ၏ပြောကြားချက်အရသိရသည်။\nတောင်တွင်းကြီးမြို့ ရတနာပေါင်းချုပ်ဘုရားတွင်ကျင်းပသည့် ၃ ရက်တရားပွဲကို အောက်တုိုဘာလ ၁၆ ရက်နေ့မှ အောက်တုိုဘာလ ၁၈ ရက်နေ့အထိကျင်းပမည်ဖြစ်ပြီး ပထမနေ့တွင် အရှင်ဓမ္မဇေ၊ ဒုတိယနေ့တွင် မြနန်းဆရာတော် အရှင် သဒ္ဓမ္မနှင့် တတိယရက် ယနေ့ညတွင် အရှင်ပါကဋာလင်္ကာရ(ဓမ္မပါလ)ပောာပြောမည်ဖြစ်ကြောင်းကြေညာထားသည်။\nThis entry was posted on October 19, 2014 at 12:19 pm and is filed under Uncategorized.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leavearesponse, or trackback from your own site.


online shopping တွေကနေ cosmetics ဝယ်တော့မယ်ဆိုရင် | CosmeticMyanmar\nHome » Article » online shopping တွေကနေ cosmetics ဝယ်တော့မယ်ဆိုရင်\nonline shopping တွေကနေ cosmetics ဝယ်တော့မယ်ဆိုရင်\nCosmetic ပစ္စည်းတစ်ခုကို ဝယ်ရတာ လွယ်လားလို့မေးရင် admin ရာ လာစားနေတာလား? ပိုက်ဆံလေးပေးဝယ်တာပဲ လွယ်တယ်ပဲပြောကြမှာပေါ့။ အရင်ကဆိုရင်တော့ လွယ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အခုလို online shop တွေ ခေတ်စားလာပြီး online ကနေဝယ်ရတဲ့အချိန်မှာ ကိုယ်နဲ့အဆင်ပြေကိုက်ညီတဲ့ ပစ္စည်းတစ်ခုကိုရွေးချယ်ဖို့ဆိုတာ တကယ်မလွယ်တဲ့ case တစ်ခုပါ။ ဝယ်ထားပြီးမှ breakout ဖြစ်လို့ အဆင်မပြေလို့ဆိုပြီး ချောင်ထိုးလိုက်ရတာတွေကလည်း တစ်ပုံကြီးလေ။ အဲ့တော့ ဘာအကြောင်းအရာလေးကိုပြောပြပေးမှာလည်းဆိုတော့ ဘယ်လိုဝယ်ကြမလဲဆိုတာလေးကိုပါ။ အားလုံးကတော့ သိကြမယ်ထင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် မသိသေးတဲ့သူလေးတွေ စမ်းတဝါးဝါးဖြစ်နေမှာစိုးလို့ တင်ဆက်ပေးလိုက်တယ်နော်။\n၁. ဝယ်မယ့် ပစ္စည်းကို အရင် review တွေဖတ်ပါ။\nဒါကတော့ လူတိုင်း လူတိုင်းလုပ်ကြမယ်ဆိုတာသိပါတယ်။ ခုခေတ်က review ကောင်းရင်marketing တောင်မလိုပါဘူး တန်းဝယ်ကြတာပဲ။ Review မှာလည်း တကယ့်ကိုယုံကြည်ရပြီးတကယ်သုံးတဲ့ bloggers တွေကို ရွေးဖတ်ပါ။ တစ်ချို့တွေက တကယ်သုံးတာမဟုတ်ပဲ ဂျင်းတွေမိရင် တကယ်ခံရမှာကိုယ့်ရဲ့ skin ပါ။ အဲ့တော့ review တွေကိုသေချာလိုက်ဖတ်ပြီးတော့ ဝယ်ပါ။\n၂. Sample, Travel Size, ခွဲရောင်းတာလေးတွေအရင်ဝယ်ပါ။\nဘာလို့ဒီလိုပြောရတာလည်းဆိုတော့ အသားရေဆိုတာတစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက်မတူပါဘူး။ သူတို့နဲ့တည့်တိုင်းကိုယ်နဲ့အဆင်ပြေချင်မှပြေမှာပါ။ အဲ့တော့ အရင် mini size လေးတွေ ခွဲရောင်းတာလေးတွေအရင်ဝယ်ပါ။ စစဝယ်ချင်းမှာ ဘူးကြီးတွေ ဝယ်လိုက်ပြီးအဆင်မပြေရင် ပိုက်ဆံလည်း နှမြောစရာကောင်းပြီးတော့ အပိုကုန်တာပေါ့။ အခုဆို ခွဲရောင်းတဲ့ ဆိုင်လေးတွေ, mini လေးတွေရောင်းတဲ့ဆိုင်တွေလည်းပေါ်လာပြီဆိုတော့ အဆင်ပြေတယ်လေ။\nဒါကတော့ အရေးအကြီးဆုံးလို့ပြောလို့ရပါတယ်။ ခုခေတ်က အပြင်ဆိုင်မှာဝယ်တဲ့သူက ခပ်ရှားရှားရယ်ပါ။ Online Shop တွေမှာ ပဲဝယ်နေကြတောဆိုတော့ ပစ္စည်းအစစ်အမှန်ရောင်းပြီး စိတ်ချရတဲ့ ဆိုင်ကိုရှာဝယ်ပါ။ ဆိုင်ရှာဖို့ကလည်း မခက်ပါဘူးနော်။ ကောင်းတာလေးတွေဆို ပြန်မျှဝေကြတာဆိုတော့ သိလွယ်ပါတယ်။\n၄. ပစ္စည်းတွေကို တစ်ခုပြီးတစ်ခုထပ်မဝယ်ပါနဲ့။\nမိန်းကလေးဆိုတာအလှအပနဲ့ပတ်သက်ရင် လောဘကြီးကျတာ သဘာဝပါ။ တစ်ခုမကုန်သေးဘူး တစ်ခုထပ်ဝယ်ကြတာလေ။ ပိုက်ဆံတွေအပိုကုန်ပြီးတော့ ရလာဒ်မသိသာရင် လက်လျှော့လိုက်ကြတာကလည်း ပြဿနာတစ်ခုပါ။ အဲ့တော့အပိုတွေလည်း မကုန်အောင် စိတ်ရှည်ရှည်လေးသုံးပေးပါ။\nအိမ်ရှေ့ထိလာပို့ပြီးတော့ စိတ်တိုင်းကျဝယ်လို့ရတဲ့ online shop တွေကို ဒီလောက်ဆိုသိသင့်သလာက်သိကြမယ်ထင်ပါတယ်။ အဆင်ပြေမယ်လို့လည်း မျှော်လင့်ပါတယ်နော်။\nPanda eye လေးတွေကို ယူပစ်သလို ဖျောက်ပေးမယ့် JAYJUN Eye Gel Patch\n2018 အတွင်း လူကြိုက်အများဆုံး အလှအပ ခွဲစိတ်ပြုပြင်မှုများ\nTags: cosmeticOnline shop


မန္တလေးမြို့တွင် သိန်းငှက်စစ်ဆင်ရေး စီမံချက်ဖြင့် လုံခြုံရေး အင်အား တိုးချဲ့ဆောင်ရွက်နေ - Yangon Media Group\nမန္တလေး မြို့တွင် သိန်းငှက်စစ်ဆင်ရေးစီမံ ချက်ဖြင့် စက်တင်ဘာ ၃ ရက်မှ စတင်၍ လုံခြုံရေးအင်အား တိုးချဲ့ဆောင်ရွက်လျက်ရှိကြောင်း မန္တလေးခရိုင်ရဲတပ်ဖွဲ့မှူး ရုံးမှသိရသည်။\n”ပြည်သူတွေ စိုးရိမ်လာတာ က ဖေ့စ်ဘွတ်ခ်တွေကြောင့်လည်းပါပါတယ်။ တကယ်တမ်းက ညပိုင်းမြို့ပေါ်မှာပတ်သွားကြည်တဲ့ အခါ စိုးရိမ်ထိတ်လန့်လောက် အောင်ထိ တကယ်တမ်းကျမရှိပါဘူး။ ဘာကြောင့်လဲဆိုရင် မြို့ ပေါ်မှာဖြစ်လို့ ရဲတပ်ဖွဲ့က လှည့်ကင်းတွေ ပိတ်ဆို့တာတွေ ရပ် ကင်းတွေရှိတယ်။ နယ်မြေနဲ့ ခရိုင် ပူးပေါင်းပြီး လုံခြုံရေးအင်အား ၁ဝဝ ကျော်နဲ့ လှည့်လည်ပေးနေ တာတွေရှိတယ်။ မနေ့ကစပြီး ရဲ တပ်ရင်းကအင်အား ၆၅ဦး အင်အားထပ်ဖြည့်ပြီး လုံခြုံရေးဆောင်ရွက်နေပါတယ်”ဟု မန္တလေးခရိုင် ရဲတပ်ဖွဲ့မှူး ဒုရဲမှူးကြီးမျိုးအောင်က ပြောသည်။\nမန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး ရဲ တပ်ဖွဲ့သည် နယ်မြေအတွင်း ခိုး၊ ဆိုး၊ လု၊ နှိုက် လျော့နည်းပပျောက် ရေးနှင့် မူးယစ်ဆေးဝါးတားဆီး နှိမ်နင်းရေး၊ အမှုကြီးများ မဖြစ်ပွား စေရေး၊ ပြည်သူလူထု စိတ်ဝင်စား သော မှုခင်းဖြစ်စဉ်များ ဖော်ထုတ် နိုင်ရေးအတွက် တွန်းအားပေးကြပ် မတ်ဆောင်ရွက်ရန်နှင့် ပြည်သူလူထု ထိတ်တလန့်ဖြစ်စေမည့် လူ အုပ်စုဖြင့် မင်းမဲ့စရိုက်ဆန်ဆန် ကျူးလွန်သော မှုခင်းဖြစ်စဉ်များ မဖြစ်ပွားစေရေး၊ မှုခင်းကျဆင်းရေးအတွက် ကြိုတင်ကာကွယ်ရေး အတွက် သိန်းငှက်စစ်ဆင်ရေး စီမံချက်ဖြင့် အရှိန်အဟုန်မြှင့် အကောင်အထည်ဖော် ဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်။\nအဆိုပါ စီမံချက်တွင် ရဲတပ်ဖွဲ့ဝင်များအပြင် မြို့နယ်အလိုက် မီးသတ်တပ်ဖွဲ့ဝင်များ၊ အရန်မီးသတ်တပ်ဖွဲ့ဝင်များ၊ ရပ်ကွက်အုပ်ချုပ် ရေးမှူးများ၊ ရာအိမ်မှူး၊ ဆယ်အိမ် မှူးများစသည့် ပူးပေါင်းအဖွဲ့များ ဖြင့် အင်အားတိုးချဲ့ဆောင်ရွက် လျက်ရှိပြီး မြို့နယ် ခုနစ်မြို့နယ် တွင် လုံခြုံရေးလှုပ်ရှားရဲကင်းများ ဖွင့်လှစ်၍ ပြည်သူဗဟိုပြုရဲလုပ် ငန်းစနစ်အား အကောင်အထည် ဖော်ဆောင်ရွက်ခြင်း၊ လှုပ်ရှားရဲ ကင်းများ ဖွင့်လှစ်၍ လူစည်ကား သည့်နေရာများတွင် ရပ်ကင်းများ ချထားဆောင်ရွက်ခြင်း စသည်တို့ ကို ဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်။ မန္တလေးခရိုင်အတွင်း ဒုစရိုက် ကျဆင်းရေးနှင့် မူးယစ်ဆေးဝါး တားဆီးနှိမ်နင်းရေးအထူးစီမံချက် ဖြင့် သိန်းငှက်စီမံချက်ကို ဇွန်လ ၂၅ ရက်မှစတင် ဆောင်ရွက်လျက် ရှိပြီး မြို့နယ် ခုနစ်မြို့နယ်တွင် လှုပ်ရှားမှုရဲကင်း ၃ဝ ဝန်းကျင်ဖြင့် စစ်ဆေးဆောင်ရွက်လျက်ရှိကြောင်း သိရသည်။\nချင်းပြည်နယ်ရှိ ကိုယ်ဝန်ဆောင် မိခင်နှင့် အသက်နှစ်နှစ်အောက် ကလေးများကို ၂ဝ၁၉ ခုနှစ်မှစ၍ ပြ??\nမန္တလေးတွင် အိမ်ခြံမြေ အငှားဈေးကွက် လှုပ်ရှားလာသော်လည်း ဈေးချိုသည့် မြေကွက်များသာ အရောင်း\nဗြိတိန် ဝန်ကြီးချုပ်အဖြစ်မှ နုတ်ထွက်တော့မည့် ထရီဇာမေ နေရာတွင် ဝင်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်ရန် ဝန်ြ??


နိုင်ငံသား၊ နိုင်ငံမဲ့ နှင့် ရိုဟင်ဂျာ (အပိုင်း-၁) | ရိုဟင်ဂျာ လူမျိုးစု အသံ\nနိုင်ငံသား၊ နိုင်ငံမဲ့ နှင့် ရိုဟင်ဂျာ (အပိုင်း-၁)\n`….. ဒီထက်ပိုတွေးကြည့်ရင် ဦးသိန်းစိန်ပြောလိုက်တဲ့ စကားဟာ လူမျိုးစုတစ်စုကို နေရပ်စွန့်ခွာ ထွက်ပြေးအောင် အဓမ္မပြုလုပ်တဲ့ ethnic cleansing ကို လမ်းကြောင်းစ ဖေါ်ပေးလိုက်သလို …….´ ပြီးခဲ့တဲ့နှစ် ဇူလိုင်လလောက်မှာ ကျနော်တာဝန် ယူထားတဲ့ မေးလ်ဂရု တစ်ခုမှာ မေးလ်တစ်စောင်ကို ၀င်ရောက်ဆွေးနွေးဖူး ပါတယ်။ ရိုဟင်ဂျာများနဲ့ ပက်သက်ပြီး ဦးသိန်းစိန်က ကုလသမဂ္ဂ ဒုက္ခသည်များ ဆိုင်ရာ မဟာမင်းကြီးကိုပြောခဲ့တဲ့စကားကို `နိုင်ငံတကာမှာ လူရာမ၀င်တဲ့အမြင်´ ဖြစ်တယ်လို့ ကျနော်ဝေ ဖန် လိုက်တော့ တချို့ မိတ်ဆွေများ ကျနော့် အပေါ် ဒေါသ ထွက်ခဲ့ကြပါတယ်။ ကျနော် ဘာကြောင့် ဒီလိုပြင်းပြင်း ထန်ထန်ဝေဖန်ခဲ့ တယ်ဆိုတာနဲ့ ပက်သက်ပြီး သေချာပြန် မရှင်းဖြစ်ခဲ့ပါ။ ဦးသိန်းစိန်ရဲ့ စကားကိုမေ့နေသူ များလည်း ပြန်အမှတ် ရအောင် အဲဒီ သတင်းကို အကျဉ်းချုံးပြန်ရေးပြပါ့မယ်။\n၂၀၁၂ ဇူလိုင်လ (၁၁)ရက်နေ့မှာ သမ္မတ ဦးသိန်းစိန် နဲ့ UNHCR ကုလသမဂ္ဂ ဒုက္ခသည်များ ဆိုင်ရာ မဟာ မင်းကြီး Mr.Antinio Guterres တို့ ရိုဟင်ဂျာ အရေးနဲ့ ပက်သက်ပြီး ဆွေးနွေး ခဲ့ကြပါတယ်။ အဲဒီမှာ သမ္မတ ဦးသိန်းစိန်က ကမ္ဘာကျော်မဲ့ သမိုင်းဝင် စကားတစ်ခွန်း ခုလိုပြောသွားခဲ့ပါတယ်။\n“ရိုဟင်ဂျာများနှင့် ပက်သက်၍ သူတို့ဟာ တိုင်းရင်းသား မဟုတ်ဘဲ တဘက်နိုင်ငံမှ ခိုးဝင်လာ သူများ ဖြစ်တာကြောင့် လက်ခံရန် မည်သို့ မျှမဖြစ်နိုင်ကြောင်း၊ ထို့ကြောင့် အဆိုပါရိုဟင်ဂျာ များကို ဒုက္ခ သည် စခန်းများတွင် ထားရှိမည်ဖြစ်ပြီး UNHCR မှ ကျွေးမွေးထား ရမှာဖြစ်ကြောင်း၊ တတိယနိုင်ငံ လက်ခံ မည်ဆိုပါက လည်း ပို့ဆောင်ပေးမည် ဖြစ်ကြောင်း၊ ဤသည်မှာ ရိုဟင်ဂျာပြဿနာအတွက် ဖြေရှင်းနည်းကို စဉ်းစားနေခြင်းဖြစ်ကြောင်း” ပြောခဲ့ပါတယ်။\nသမ္မတပြောခဲ့တဲ့ စကားနဲ့ ပက်သက်ပြီး UNHCR မဟာမင်းကြီး Mr. Antinio Guterres က နေ့ မကူးခင်ဘဲ ချက်ချင်း ပယ်ချ လိုက်ပါတယ်။ (ကျနော်တို့ သမ္မတကြီးရဲ့ ဂုဏ်သိက္ခာကတော့ ပီတိဖြစ်စရာပဲဗျာ)\nUNHCR မဟာမင်းကြီးက ခုလိုအကြောင်းပြပြီး ပယ်ချခဲ့တာပါ။ “UNHCR က တတိယနိုင်ငံတွင်အခြေ ချတဲ့ အစီစဉ်ဟာ နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံကနေ အခြေအနေအကြောင်းတစ်ခုခုကြောင့် ထွက်ပြေးလာရတဲ့ ဒုက္ခသည်တွေ အတွက် ဖြစ်ပါတယ်။ အခု ရခိုင်ပြည်နယ်က ရိုဟင်ဂျာဒုက္ခသည်တွေဟာ UNHCR က သတ်မှတ်တဲ့ဒုက္ခ သည်စာရင်းမှာ မပါဝင်ပါဘူး။ UNHCR က ချမှတ်ထားတဲ့ ဒုက္ခသည် သတ်မှတ်ချက်များနဲ့ ကိုက်ညီမှသာ တတိယနိုင်ငံ ပို့ပေးမှာဖြစ်ပါတယ်။” လို့ ပြန်ရှင်းလင်းပြောကြား ခဲ့ပါတယ်။\nရှင်းရှင်းပြောရရင် `မစ္စတာပြောင် ခင်ဗျား လူလည်မကျနဲ့´ လို့ ပြောလိုက်တာပါ။ ‘လူလည်ကျတယ်’ ဆိုတဲ့စကား ကျနော် ဘာကြောင့်သုံးရသလဲဆိုတာ ရှင်းပါမယ်။ ဒါကိုရှင်းဖို့ အရင်ဆုံး နိုင်ငံမဲ့ဆိုတာကို စာဖတ်သူများ နားလည်လွယ်အောင်လို့ ဥပဒေစကားလုံးများ မဟုတ်ဘဲ ပေါ့ပေါ့ပါးပါးဖြစ်အောင် အတို ချုံးပြီးပြောပါမယ်။\nနိုင်ငံသားဖြစ်မှုနှင့် ပက်သက်၍ ပြည်တွင်း ဥပဒေပါ အချက် အလက်များနှင့် ကိုက်ညီသဖြင့် အလို အလျောက် နိုင်ငံသားအဖြစ် လက်ခံ စဉ်းစားခြင်းခံ ရသူ(သို့) သက်ဆိုင်ရာ အာဏာပိုင် အဖွဲ့အစည်း များ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့် နိုင်ငံသားအဖြစ် အပ်နှင်းခြင်းခံရပြီး သူကို `နိုင်ငံသား´လို့ သတ်မှတ်ပါ တယ်။ နိုင်ငံ အများ စုမှာတော့ နိုင်ငံသား ဖြစ်၊မဖြစ် သတ်မှတ်ရာမှာ ယေဘုယျအားဖြင့် ထိုပုဂ္ဂိုလ်မွေး ဖွားရာနိုင်ငံ (jus soli) ၏ ဥပဒေများအရ (သို့) မွေးဖွားချိန်တွင် မိဘများ ၏နိုင်ငံသားဖြစ်မှု ဥပဒေများအရ ( jus sanguinis ) အရ လက်ခံစဉ်းစားတယ်။\nနိုင်ငံသား အဖြစ်လျောက် ထားရန် ဥပဒေဘောင် အတွင်းကျရောက်သော သူသည် နိုင်ငံသား အဖြစ်လျောက် ထားရာဥပဒေအရ အရည်အချင်းပြည့် မီသော်လည်း ယင်းလျောက်လွှာ ကို ငြင်းပယ် ခံရလျှင် ထိုသူသည် ထိုနိုင်ငံ ၏ ဥပဒေများအရ နိုင်ငံသားမဖြစ်နိုင်ပါ။ မိမိတို့ ၏လျောက်ထားချက်ကို အပြည့် အ၀ စိစစ် လက်ခံ အတည်ပြုပြီး ဥပဒေနှင့်အညီ နိုင်ငံသားအဖြစ် အပ်နှင်းခြင်းမပြုသရွေ့ ယင်းနိုင်ငံ ၏နိုင်ငံသား အဖြစ် ယူဆနိုင် မည်မဟုတ်ပါ။ ထိုအခါ ထိုသူသည် ယင်းနိုင်ငံ တွင် နေ ထိုင်နေသော် လည်း အလိုအလျောက် `နိုင်ငံမဲ့´ ဖြစ်နေပါလိမ့်မယ်။။\nUNHCR က သတ်မှတ်ထားတဲ့ နိုင်ငံမဲ့ နှစ်မျိုးနှစ်စား ရှိပါတယ်။\n(၂) အမှန်တကယ် နိုင်ငံမဲ့\n(၁) တရားဝင်နိုင်ငံမဲ့ဖြစ်သူ (de jure stateless) ဆိုတာ အလိုအလျောက် တရားဝင်နိုင်ငံ သားဖြစ်မှု မရရှိသူများ (သို့) နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံ၏ဥပဒေများအရ နိုင်ငံသားအဖြစ်ခွင့်ပြုပေးနိုင်သူ အာဏာပိုင်အဖွဲ့၏ ဆုံးဖြတ် ချက်ကြောင့် နိုင်ငံသား အဖြစ် မရရှိသော သူများကို ဆိုလိုပါတယ်။တရားဝင်နိုင်ငံမဲ့ဖြစ်မှုအကြောင်း စာဖတ်သူတို့ အလွယ်တကူမြင်သာအောင် ရခိုင်ပြည်နယ်က ရိုဟင်ဂျာ များနဲ့ ဥပမာပေးပြီး ရှင်းပြပါမယ်။\nမဆလခေတ်မှ စပြီး မြန်မာအစိုးရ အဆက်ဆက်က ရိုဟင်ဂျာ ဆိုတာ မြန်မာနိုင်ငံက မဟုတ် ဘူး။ ဘင်္ဂလား ဒေ့ရှ် မှ ၀င်လာ သူများဖြစ်တယ်´ လို့ သတ်မှတ်ပြီး တရားဝင်နိုင်ငံ သားအဖြစ် မသတ်မှတ်ဘဲ ဤဒေသ တွင် နေထိုင်ကြောင်း ထောက်ခံစာအဖြစ် စာရွက်အဖြူတစ်ရွက် (သို့) အစိမ်းရောင်ကဒ် တစ်ခု ခုပေး ထားခဲ့ တယ်။ ဒီတော့ ဒီ ရိုဟင်ဂျာတွေဟာ ဒီနိုင်ငံနဲ့ ပက်သက် ဆက်နွယ်မှု ရှိတာ သေချာသော် လည်း၊ ဒီနိုင်ငံ ရဲ့ တရားဝင်နိုင်ငံသားအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရသူတွေ မဟုတ်တဲ့အတွက် သူတို့ဟာ `တရား ၀င်နိုင်ငံမဲ့´ တွေ ဖြစ်နေပါတယ်။\nဒီလူတွေဟာ နိုင်ငံတွင်းမှာနေထိုင်ပေမဲ့ နိုင်ငံသားတစ်ယောက် ရသင့်ရထိုက်တဲ့ အခွင့်အရေးများ မရခြင်း၊ သူတို့နေထိုင် ရာဒေသမှ တခြားဘယ်နေရာကိုမှ လွတ်လပ်စွာသွားလာခွင့် မရှိခြင်း၊ အသက်မွေး ၀မ်း ကျောင်းမှု ပညာသင်ကြားခွင့် မရခြင်း၊ အစိုးရဆေးရုံများတွင် တရားဝင်ဆေးဝါးကုသခွင့် မရှိခြင်း၊ လွတ်လပ်စွာ လက်ထပ်ခွင့် မရှိခြင်း၊ ကလေးမွေးစာရင်း မရရှိခြင်း၊ လွတ်လပ်စွာ စီးပွားရှာဖွေစားသောက် ခွင့်မရခြင်း.. စသဖြင့် သူတို့အတွက် သီးသန့်ဥပဒေများထုတ်ပြီး ကန့်သတ်ချုပ်နှောင်ထားမှုများကြောင့် ရခိုင်ဒေသမှ ရိုဟင်ဂျာများဟာ မြန်မာပြည်တွင်းက အမိုးဖွင့်ထောင်ထဲမှာ နေ နေကြရတဲ့ `တရားဝင်နိုင်ငံ မဲ့များ´ ဖြစ်ပါတယ်။\nဒီလို တရားဝင်နိုင်ငံ မဲ့များရဲ့ အခက်အခဲများနဲ့ပက်သက်ပြီး UNHCR က လတ်တလော အကူအ ညီမျိုး ကိုသာ ပေးမှာဖြစ်ပြီး ရေရှည်တွင် မိမိနိုင်ငံ၏ နိုင်ငံသားအဖြစ်ရရှိစေပြီး ၊ ထိုနိုင်ငံ၏ ဥပဒေအရ အကာ ကွယ် ပေးမှုအောက် ပြန်ရောက်စေရန်သာ ဦးတည်ဆောင်ရွက် မှာဖြစ်ပါ တယ်။ နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံ၏ အာ ဏာပိုင်များ က နိုင်ငံ နယ်နိမိတ်အတွင်း အစဉ်အဆက်နေထိုင်ခဲ့ သူများကို လက်လွတ်စ ပယ်မောင်း ထုတ်သဖြင့် နိုင်ငံမဲ့ ဘ၀ ရောက်သွားသူများအား တတိယနိုင်ငံသို့ ပို့ဆောင်ပေးခြင်းမှာ UNHCR ၏ လုပ်ရိုး လုပ်စဉ်လည်း မဟုတ်ပါ။ နောက်တချက်က UNHCR ၏ ကူညီထောက်ပံ့မှု လိုအပ်သော တရား ၀င်နိုင်ငံမဲ့ဖြစ်နေသူ တွေဟာ `ဒုက္ခသည်များ´ မဟုတ်သည့်အပြင် ခိုလှုံခွင့်ရ ရှိရန် တောင်းဆို ထားသူ များလည်း မဟုတ်ကြပါ။ “ညှင်းပမ်းနှိပ်ကွပ်ခံရမည်ကို အမှန်တကယ် စိုးရိမ်ကြောက်ရွံ့ရမှု” သည် ၁၉၅၁ ခုနှစ် ဒုက္ခသည်များအဆင့် အခြေအနေဆိုင်ရာ ကွန်ဗင်းရှင်း ပါ `ဒုက္ခသည်´ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်၏ အခရာကျသော အချက် ဖြစ်သည်။ တရားဝင်နိုင်ငံ မဲ့ဖြစ်ရခြင်းသည် ပြည်တွင်းဥပဒေများ၏ အားနည်းချက် များနှင့် ခွဲခြားဆက်ဆံမှုများကြောင့် သာ ဖြစ်လာတာဖြစ်ပြီး၊ `ညှင်းပမ်းနှိပ်ကွပ် ခံရခြင်း´ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပါယ် မဆောင်ပါ။\nဒီလောက်ဆိုရင် လက်ရှိရခိုင်ပြည်နယ်မှာရှိတဲ့ ရိုဟင်ဂျာများဟာ UNHCR ရဲ့ ကူညီထောက်ပံ့မှုလိုအပ်တဲ့ တရားဝင်နိုင်ငံမဲ့တွေဖြစ်တာ မှန်ပေမဲ့ UNHCR ကသတ်မှတ်ထားတဲ့ `ဒုက္ခသည်များ´ မဟုတ်ဘူးဆိုတာကို စာဖတ်သူများ သဘောပေါက်မယ်ထင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီလိုတရားဝင်နိုင်ငံမဲ့များကို ဒုက္ခသည်စခန်းမှာ ထားဖို့ (သို့မဟုတ်) တတိယနိုင်ငံကလက်ခံမယ်ဆိုရင် ပို့ပေးမယ်လို့ ဦးသိန်းစိန်ပြောတာဟာ လူလည် ကျတာလို့ ကျနော်အပေါ်မှာသုံးနှုန်းခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။\nဒီတော့ ဒုက္ခသည် မဟုတ်တဲ့ဒေသခံ များကို နေရပ်ဒေသမှ အဓမ္မမောင်း ထုတ်ကာ ဒုက္ခသည် မဖြစ် ၊ဖြစ်အောင် လုပ်ပြီး ဒုက္ခသည် စခန်းတွေမှာ ထားမယ်ဆိုတဲ့ ဦးသိန်းစိန်ရဲ့ စကားဟာ ကိုယ့်အရည် အချင်းကို ကမ္ဘာ သိအောင် ဖေါ်ပြလိုက်သလိုသာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီထက်ပို ရှင်းအောင်ပြော ရရင် နိုင်ငံ တကာမှာ `လူရာမ၀င်တဲ့ အတွေးအခေါ်´ တစ်ခုကို ချပြလိုက်တာပါ။ ဒါကြောင့် လည်း နောက် ပိုင်း သူ့အခြေ အနေ သူသိပြီး အတိတ်မေ့သလိုလို၊ ဒိတ်ပျောက်သလိုလို လုပ်ခဲ့တာပါ။ ဒီလို အဓမ္မမောင်း ထုတ်ခံရ သူများကို တတိယနိုင်ငံတစ်ခုက လက်ခံတဲ့အလုပ်ကလည်း လူမိုက်အားပေး သလို ဖြစ်စေ တဲ့အပြင် လူ့အဖွဲ့ အစည်း တစ်ခုရဲ့ မွေးရပ်မြေပျောက်ဆုံးကာ အစဉ် အဆက် နိုင်ငံ မဲ့လူမျိုးစု တစ်ခုဖြစ်သွားအောင် လုပ်ဆောင် ရာရောက်သဖြင့် ဘယ်နိုင်ငံကမှလည်း ထိုသူများ ကိုနိုင်ငံသား အဖြစ်လက်ခံ မည်မဟုတ်ပါ။ ရှင်းရှင်းပြော ရရင် ကိုယ့်ကိစ္စကို ကိုယ် တရားဥပဒေနှင့် အညီ လမ်းမှန် ကမ်း မှန် ဖြေရှင်းရမှာပါ။\nနောက်ထပ် သိသာစေတဲ့ အချက်တချက်ကို ထောက်ပြပါမယ်။ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှနိုင်ငံ ဘက်က ဒုက္ခသည် စခန်းတွေမှာ ရှိတဲ့ ရိုဟင်ဂျာတွေကို တတိယနိုင်ငံ ပို့ပေးပါလို့ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှက တခါမှမပြောခဲ့ ဘဲ၊ မြန် မာပြည်က လူတွေဖြစ်လို့ မြန်မာပြည်က ပြန်ခေါ်ဖို့ပဲ ပြောခဲ့ပါတယ်။ တကယ်တမ်း ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် ဘက် က ဒုက္ခသည်စခန်းတွမှာ ရှိနေသေးတဲ့ ရိုဟင်ဂျာများကိုတောင် အကုန်ပြန် လက်မခံရသေးလို့ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် အစိုးရနဲ့ ဆွေးနွေးတိုင်း ကတိတွေပေးနေရဆဲပါ။ ဒါလက်တွေ့ဖြစ်နေတဲ့ အခြေအနေကို ကျနော်ပြောနေ တာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဦးသိန်းစိန်က ရိုဟင်ဂျာတွေဟာ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှနိုင်ငံက ခိုးဝင်လာတဲ့ ဘင်္ဂါလီ များ ဖြစ် တယ် လို့ပြောခဲ့ပေမဲ့ ဘာလို့ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှက ပြန်ခေါ်ပါလို့မပြောဘဲ တတိယနိုင်ငံပို့ ပေးပါလို့ တောင်း ဆိုရတာလဲ စဉ်းစားစရာပါ။ ဒီထက် ပိုတွေးကြည့်ရင် ဦးသိန်းစိန်ပြောလိုက် တဲ့စကားဟာ လူမျိုးစု တစ်စု ကို နေရပ် စွန့်ခွာ ထွက်ပြေးအောင် အဓမ္မပြုလုပ်တဲ့ ethnic cleansing ကိုလမ်းကြောင်း အစ ဖေါ်ပေး လိုက်သလို ဖြစ်နေ ပါတယ်။ လူမျိုးစုနှစ် စုကြား တဘက်ကိုသွေး ဆူအောင်၊ လုပ်ရဲ ကိုင်ရဲရှိ လာအောင် ရဲဆေးတင်ပေး လိုက်သလိုဖြစ်ပြီး၊ကျန်တဘက်ကို မျှော်လင့် ချက်လက်မဲ့နဲ့ ဖြစ်ချင်ရာဖြစ် ပြန်ချ မယ် ဆိုတဲ့ အခြေအနေရောက်အောင် ပြောလိုက်သလိုဖြစ်နေ ပါတယ်။\nကျနော်ရေး သွားတာတွေ ဖတ်ပြီးတချို့က တွေးမိကောင်းတွေးမိပါလိမ့်မယ်။ ရခိုင်ပြည် နယ်က ရိုဟင်ဂျာ တွေ လည်း တက္ကသိုလ်တက်ခွင့် ရတဲ့သူတွေ၊ သွားလာ လုပ်ကိုင်ခွင့် ရတဲ့သူတွေ၊ ၂၀၁၀ ရွေးကောက်ပွဲ မှာ မဲပေးခွင့် ရတဲ့သူတွေ အများကြီးရှိတာပဲ၊ ဘာကြောင့် နိုင်ငံမဲ့အဖြစ် သတ်မှတ်ရ တာလဲလို့ တွေးကြလိမ့်မယ် ထင်တယ်။ ဒီအတွက် ကျနော်သေချာထပ်ပြောပါမယ်။ တရားဝင်နိုင် ငံမဲ့ ဖြစ်နေသူတစ်ဦးကို ဥပဒေ အရ နိုင်ငံ သား အဖြစ် တရားဝင် အပ်နှင်းခြင်းမှ လွဲပြီး မည်မျှပင် အခွင့်အရေးများ ပေးအပ် ထားပါစေ အဲဒီ အခွင့် အရေး များသည် နိုင်ငံသားအဖြစ်ရရှိခြင်းနှင့် ထပ်တူပြု၍မရပါ။ ဒီအချက်ကို ကျနော် တို့ သေသေ ချာချာ သိထားဖို့လိုပါတယ်။\nအမှန်တကယ်နိုင်ငံမဲ့ နဲ့ပက်သက်ပြီး (အပိုင်း-၂) ဆက်လက်ဖတ်ရှုပါရန် ..\nUNHCR – Handbook for Parliamentarians- 2005\nInternational Crisis Group – Myanmar: A New Peace Initiative – Nov-2011\nThis entry was posted on January 7, 2013, in နိုင်ငံရေး. Bookmark the permalink.\tLeaveacomment\n← ဘူးသီးတောင်တွင်လည်းအတင်းအဓမ္မဘင်္ဂလီဟု မှတ်တမ်းတင်သည်များစတင်လျက်ရှိ …\nBreaking News: Nasakas from Maggyi Chaung Camp Terrorizing Local Rohingyas →