ဟိုဆေးမှ Miguel | | ကိုယ်ပိုင်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု, ပညာရေး\nအသိပညာသည်အလွန်ရှုပ်ထွေးသောနယ်ပယ်တစ်ခုဖြစ်သည်ကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ပိုမိုနက်ရှိုင်းခြင်းနှင့်ထိရောက်သောလေ့လာမှုတစ်ခုပြုလုပ်နိုင်ရန်အတွက်အတွေးအခေါ်အချို့ကိုဆွဲယူပြီးလုံလောက်သောခွဲခြားသတ်မှတ်ရန်လိုအပ်သည်။ အထူးသ လူ့အသိပညာအားလုံးသည်ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာရှုထောင့်ရှိသည်နှင့်ဘာသာစကားအသုံးပြုမှုမှတဆင့်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုအဖြစ်ယဉ်ကျေးမှုနှင့်အထူးသဖြင့်အယူအဆပေါ်မူတည်။ ကွဲပြားခြားနားတဲ့နည်းလမ်းတွေနဲ့အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူနိုင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှထပ်မံပြောကြားခြင်းမရှိပါကကျွန်ုပ်တို့သည်သင်တစ် ဦး ကိုပြပါလိမ့်မည် အသိပညာ၏အဓိကအမျိုးအစားများနှင့်အတူစာရင်း ငါတို့သိရမယ်၊\n1 တိကျတဲ့ function ကိုအဖြစ်အသိပညာ\n2.2.1 အသိပညာကို ဦး တည်\n2.2.2 Axiomatic အသိပညာ\n6.3 vulgar အသိပညာ\nတိကျတဲ့ function ကိုအဖြစ်အသိပညာ\nသီအိုရီဆိုင်ရာဗဟုသုတနှင့်စပ်လျဉ်း။ ၎င်းတို့သည်၎င်းတို့အတွက်ဖြစ်သည် အမှန်တရားကိုဖွင့်ပြခြင်းအားဖြင့်အမှန်တရားကိုဖော်ပြရန်ကြိုးစားသည်အောက်ပါတို့ဖြစ်သည်။\nသိပ္ပံနည်းကျဗဟုသုတသည်ကြိုးစားအားထုတ်မှု၏ရလဒ်တစ်ခုဖြစ်ပြီးသုတေသနအပေါ် အခြေခံ၍ နည်းစနစ်တစ်ခုကို အသုံးပြု၍ အဖြေများကိုအနက်ဖွင့်ရန်လိုအပ်သည့်အဖြေများရရှိသည်။\n၎င်း၏ဒphilosophနိကဗေဒအသိပညာသည်တူညီသောဗဟုသုတကိုရှာဖွေသော်လည်း၎င်း၏အုတ်မြစ်များအပေါ် အခြေခံ၍ အရေးပါသောရှုထောင့်မှကြည့်ခြင်းဖြစ်သည်။\nယုံကြည်ချက်တွေကိုအခြေခံတဲ့အရာနဲ့ပတ်သက်ပြီးကျွန်တော်တို့ဟာအမှန်တရားပေါ်အခြေခံတဲ့အသိပညာအမျိုးအစားတစ်ခုကိုရင်ဆိုင်နေရပါတယ် ထိုကဲ့သို့သောယုံကြည်ချက် Self- ထင်ရှားအမှန်တရားများအဖြစ်လက်ခံပါ။ ဤတွင်အပြန်အလှန်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့တွင်အောက်ပါပုဒ်မခွဲခွဲရှိသည်။\nသို့သော်ရိုးရာဗဟုသုတသည်မျိုးဆက်မှတစ်ဆက်သို့ယဉ်ကျေးမှုအရကူးစက်သောအရာဖြစ်သည်။ ဤဗဟုသုတအမျိုးအစားတွင်အောက်ပါကဏ္aခွဲတစ်ခုလည်းရှိသည် -\n၎င်းတို့သည်ကွဲပြားသောပထဝီဝင်အနေအထားများအကြားကူးစက်ပျံ့နှံ့နေပြီး၎င်းသည်တစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး အလွန်ကွဲပြားသောယဉ်ကျေးမှု၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်လာနိုင်သည်။\nလက်တွေ့ကျသောဗဟုသုတနှင့်စပ်လျဉ်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည်၎င်းတို့သည်ရည်ရွယ်ထားသူများဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ပြောနိုင်သည် ကျွန်တော်တို့ကိုရည်မှန်းချက်အောင်မြင်ရန်ကျွန်တော်တို့ကို ဦး ဆောင်သောလုပ်ဆောင်ချက်လေ့လာပါ.\nကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာဗဟုသုတကိုကျွန်ုပ်တို့ပြောသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့ရည်မှန်းထားသောရည်မှန်းချက်အောင်မြင်ရန်ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ပတ်သက်၍ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုကိုရည်ညွှန်းသည်။\nအနုပညာဗဟုသုတဖြစ်ပါတယ် ဗေဒ sensitivity ကိုနှင့်အလှအပ၏အသုံးအနှုနျး၏လိုအပ်ချက်ကနေပေါ်ထွက်လာသောလက်တွေ့ကျတဲ့အသိပညာ လူ့ဖြစ်တည်မှုအားဖြင့်။\nနည်းပညာဆိုင်ရာဗဟုသုတဆိုသည်မှာအသုံးချခြင်းသို့တက်ရောက်သူများသည်၎င်းတို့အသုံးချသည့်နယ်ပယ်အမျိုးမျိုးအပေါ်အခြေခံပြီး၊ ဤကိစ္စတွင်စီးပွားရေးထုတ်လုပ်မှု၊ ပြည်တွင်းစီးပွားရေး၊ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာကျွမ်းကျင်မှုနှင့်အဖွဲ့အစည်းများ၏နိုင်ငံရေးနှင့်လူမှုရေး ဦး တည်ချက်များဖြစ်သောဖြစ်နိုင်ခြေလေးခုကိုတွေ့ရှိလိမ့်မည်။\nရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသိပညာမူကား၊ အခြားသောအသိပညာအားလုံးသည်တရားဝင်အသိပညာ၏စာရင်းထဲမကျပါ။ ဤနေရာတွင်ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရွေးချယ်စရာနှစ်ခုရှာနိုင်သည်။\nအသိပညာကို ဦး တည်\nဒါဟာနောက်ဆုံးအကြောင်းတရားများ၏ရှင်းပြချက်စစ်မှန်တဲ့, ဆိုလိုသည်မှာအဖြစ်ရည်ညွှန်းသောပစ္စည်းအသိပညာဖြစ်ပါတယ် သိပ္ပံနည်းကျသီအိုရီများ.\nထုတ်ဖော်ခြင်း၏သဘောသဘာဝအပေါ် အခြေခံ၍ အများပြည်သူ၊ သီးသန့်၊ ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ၊ သွယ်ဝိုက်။ ဖြစ်စေ၊\nသို့သော်ပုဂ္ဂလိကအသိပညာဆိုသည်မှာ၎င်းကိုထိန်းသိမ်းထားသူတစ် ဦး ဦး မှမွေးဖွားခဲ့သောအရာဖြစ်ပြီးနောက်ပိုင်းတွင်အများပြည်သူအသိပညာတိုးပွားလာရန်အုတ်မြစ်ချသည်။\n၎င်းသည်လူတစ် ဦး မှတစ် ဦး သို့လွယ်ကူသောနည်းဖြင့်ကူးစက်နိုင်သည်။\n၎င်းသည်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအတွေ့အကြုံများ၊ အလေ့အထများနှင့်တစ် ဦး ချင်းစီ၏စဉ်းစားတွေးခေါ်ပုံနည်းလမ်းများအပေါ်အခြေခံသည်။\nဗဟုသုတနှင့်စပ်လျဉ်း။ ဗဟုသုတနှင့်စပ်လျဉ်း။ ကျွန်ုပ်တို့တွင်အောက်ပါနည်းလမ်းသုံးခုရှိသည်။\nဒါ့အပြင်အဖြစ်လူသိများapriori အသိပညာ, အဘယ်သူ၏သတင်းအချက်အလက်အပေါ်အခြေခံသည်တစ်ခုဖြစ်သည် ဆွေးနွေးနေသောအကြောင်းအရာအပေါ်အခြေခံပြီးယုတ္တိဆက်ဆံရေးတည်ဆောက်ပါနှုတ်ယူခြင်းမှနိဂုံးချုပ်နိုင်ရန်ဤအတွေ့အကြုံကိုယ်တိုင်နှင့်မသက်ဆိုင်ပါ။\nအဲ့ဒါကိုခေါ်တယ် တစ် ဦး posteriori အသိပညာ, ဒါကြောင့်သတင်းအချက်အလက် induction မှကောက်ချက်ချရသောနှင့်အတူတ ဦး တည်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံအပေါ်အခြေခံသည်။\nဤကိစ္စတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အတွေ့အကြုံတစ်ခုတည်းကိုသာ အခြေခံ၍ အသိပညာအကြောင်းပြောဆိုခြင်းဖြစ်ရာ၎င်းကိုစကားလုံးများဖြင့်ဖော်ပြရန်ခဲယဉ်းသည်။\nထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရေးနှင့်ထုတ်ဖော်ရေးအထောက်အပံ့အပေါ် အခြေခံ၍ ကျွန်ုပ်တို့တွင်အောက်ဖော်ပြပါအခြားနည်းလမ်းလေးခုရှိသည်။\n၎င်းသည်သိပ္ပံဝေါဟာရများကိုအသုံးပြုသောအသိပညာနှင့်အုပ်စုအတွင်းသဘောတူထားသည့်လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများကိုဆောင်ရွက်ခြင်းဖြစ်သည်။ သို့မှသာသိပ္ပံပညာရှင်အဖွဲ့၊ ယဉ်ကျေးသောလူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုကဲ့သို့ဖြတ်သန်းစီးဆင်းနေသောလူမှုအဖွဲ့အစည်းများမှယဉ်ကျေးမှုနယ်ပယ်အဖြစ်နားလည်နိုင်သည်။ သူငယ်ချင်းများ၊ ဂိုဏ်းဂဏများနှင့်ယေဘူယျအားဖြင့်ဆုံးဖြတ်ထားသည့်ဗဟုသုတနှင့်လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများအပေါ် အခြေခံ၍ အုပ်စုအမျိုးမျိုးဖြစ်သည်။\n၎င်းသည်ဂီတ၊ ပန်းချီ၊ စာပေ၊ ပန်းပု၊ ပြဇာတ်ရုံနှင့်အခြားအနုပညာလက်ရာများမှရရှိသောအရာဖြစ်သည်။\nဤနည်းဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့စာရင်းကိုအထူးချွန်ဆုံးသောအသိပညာများဖြင့်အပြီးသတ်။ သင်တစ်ယောက်ချင်းစီကိုကောင်းစွာခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာနိုင်မည်၊ ကွဲပြားခြားနားသောမျိုးကွဲများ၏သွင်ပြင်လက္ခဏာများနှင့်ထူးခြားချက်များကို အခြေခံ၍ ကွဲပြားခြားနားသောအမျိုးအစားများကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားကာ၎င်းတို့ရရှိသောနည်းလမ်းကိုမီးမောင်းထိုးပြလိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်သည်။ ၎င်းသည်မည်သည့်လမ်းကြောင်းမှထုတ်လွှင့်သည်နှင့်၎င်းသည်ရည်ရွယ်ထားသည့်ရည်ရွယ်ချက်အောင်မြင်ရန်စီမံထားသည့်နည်းလမ်းလည်းဖြစ်သည်၊ ၎င်းသည်အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသောအမျိုးအစားခွဲခြားမှုကိုဖွဲ့စည်းထားခြင်းဖြင့်၎င်းတို့သည်တစ်ခုချင်းစီကိုပိုမိုနားလည်ပြီးလေ့လာနိုင်လိမ့်မည်။ ဤအသဘောတရားများ၏။\nဆောင်းပါး၏လမ်းကြောင်းအပြည့်အစုံ - ကိုယ်ပိုင်အကူအညီအရင်းအမြစ်များ » ကိုယ်ပိုင်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု » ဤရွေ့ကားအသိပညာအထင်ရှားဆုံးအမျိုးအစားများဖြစ်ကြသည်\nNicolas GSCHWIND ဟုသူကပြောသည်\nအလွန်ပြည့်စုံပြီးစိတ် ၀ င်စားစရာကောင်းသောဂုဏ်ပြုလွှာများ၊ ယေဘုယျအားဖြင့်ဤစာလုံးနှစ်လုံးကိုအတူတကွထားရန်အလွန်ခက်ခဲသည်။ မကြာသေးမီကပြသခြင်းသည်ဉာဏ်ရည်သည်အလွန်ပြည့်စုံသောအယူအဆဖြစ်ကြောင်းပြသခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့တွင်သင်္ချာနှင့်ယုတ္တိဗေဒပြproblemsနာများအတွက်စက်ရုံရှိသည့်အခါကျွန်ုပ်တို့သည်အသိဉာဏ်ရှိသူတစ် ဦး အကြောင်းပြောဆိုခြင်းမရှိတော့ပါ၊ အခြားတစ်ခုထက်ပိုသောနေရာတစ်ခုရှိခြင်းကြောင့်ထိုအကြောင်းကြောင့်မဟုတ်ဘဲအခြားတစ်ခုထက် ပို၍ ဥာဏ်စွမ်းရှိတတ်သည်။ ထို့ကြောင့်သင်ဥာဏ်ပညာသည်သင်သိသောအရာမဟုတ်ပါ၊ သင်မည်မျှမြန်မြန်သင်ယူသည်နှင့်ပတ်သက်ပြီးကျွန်ုပ်သည်မေးခွန်းများကိုဖြေဆိုရန်နှင့်ကျွန်ုပ်အားစွန့်ခွာလျှင်သင်လိုချင်သည့်အရာအကြောင်းသင့်အားအသိပေးရန်ဆန္ဒရှိသည်။ ကျွန်ုပ်၏ဝက်ဘ်ဆိုက်ရှိစာတိုတစ်ခုသို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်၏ဆောင်းပါးများကိုကြည့်ပါ။\nNICOLÁS GSCHWIND သို့ပြန်ပြောပါ


May Nyane: တနေ့တာ အကြိုက်များး\nသူယုတ်မာ မဖြစ်အောင် ရေးရတဲ့ Post (ပန်ဒိုရာကို တည့်တည့်ပြောသည်)\nနှိုးစက်တီးလုံးမြည်သံကို စိတ်တိုပြီး မနက် ၃နာရီ အိပ်ယာက ထရတိုင်း.. အိပ်ချင်လိုက်တာလို့ ညည်းရင်း ရေချိုးခန်းထဲ မျက်စေ့သေချာမပွင့်ဘဲ ၀င်သွားရတာကို မုန်းသမျှ…\nရုံးရောက်လို့ ကော်ဖီပူပူတခွက်သောက်ရင်း.. နောက် ၃နာရီအကြာမှာ အသံလွှင့်ဖို့ အသင့်ပြင်ရင်း… အလုပ်တွေ ရှုပ်လွန်းတဲ့ကြားက … Face Book ၀င်ဝင် check ပြီး တခိခိ ကျိတ်ရယ်ရတာကိုတော့ သိပ်ကြိုက်…\nအလုပ်ရှုပ်ပြီလားဟေ့ဆို.. “ချာမ.. မောနင်း” လို့ လှမ်း chat တဲ့ အရီးပန် နဲ့ ချက်တီး လုလုပ်ရတာကိုလည်း ကြိုက်..\n၀ါရှင်တန်ဒီစီရဲ့ မနက် ၇နာရီ.. မြန်မာပြည်ရဲ့ မနက် ၅နာရီခွဲမှာ စ အသံလွှင့်ဖို့ စတူဒီယိုကို အပြေးအလွှားဆင်း.. Mic ရှေ့မှာ ထိုင်.. မင်္ဂလာပါသောတရှင်များရှင်.. ကျမ မေငြိမ်းပါ.. လို့ ပြောပြီး အစီစဉ်မှူး လုပ်ရတာကိုလည်း ကြိုက်ကြိုက်..\nမနက်ခင်းတချိန် အသံလွှင့်ပြီး အလုပ်ဖော်တွေနဲ့ မနက်စာ စုစားရတာကိုလည်း ကြိုက်..။\nရုံးပြန်ချိန်.. သိပ်ခမ်းနားပြီး အေးအေးချမ်းချမ်းဆန်တဲ့ ၀ါရှင်တန်ဒီစီရဲ့ မြင်ကွင်းကို အလုပ်ဖော် သူငယ်ချင်းတယောက် မောင်းတဲ့ ကားပေါ်ကနေ မရိုးနိုင်စတမ်း ငေးပြီး လိုက်ရတာကိုလည်း ကြိုက်တာပဲ..\nအိမ်ရောက်ရင်တော့ တရေးအိပ်ချိန်… သီချင်းတိုးတိုးလေးဖွင့်.. ဇော်ဝင်းထွဋ်ဖြစ်ဖြစ်.. ဂျေမောင်မောင်ဖြစ်ဖြစ်.. ။ ပြီး နှစ်နှစ်ခြိုက်ခြိုက်အိပ်…။ အိုးး ဇိမ်ပဲ…။\n၃နာရီခွဲရင်တော့ တရေးအိပ်ရာကနေ မဖြစ်မနေထပြီး အလုပ်အပြန်မှာ ကလေးအငယ် နှစ်ယောက်ကို ကျောင်းဝင်ကြိုပြီး ပြန်လာကြမယ့် အဖေကြီးနဲ့ သမီး သားနဲ့ကို ကြိုရတာပေါ့..။ အဲဒီအချိန်ဆို.. အိမ်ထဲတောင် မရောက်သေးခင်ကတည်းက စကားလုပြောလာတဲ့ သားနဲ့ သမီးနဲ့ အဖေ့နဲ့ကို ဆီးကြိုရတာ.. အင်း ကြိုက်ပါတယ်..။ မောကြိုက်လေးပေါ့ :P\nအဲဒီ ခဏတဖြုတ်ကတော့ မိသားတစု ပေါ့ပေါ့ပါးပါး.. တနေ့တာ ကြုံခဲ့သမျှ.. ပြောကြ… တအိမ်လုံး ဆူညံ…။ များသောအားဖြင့်တော့ အဖေကြီးက လဘက်ထသုပ်ပြီး.. ထမင်းကြမ်းနဲ့ အဆာပြေ ၀ိုင်းစားကြတာ.. ။ အဲဒါကိုတော့ သဘောအကျဆုံး…။\nပြီးရင်တော့ အဖေနဲ့အမေခမျာ မီးဖိုချောင် ၀င်ရပြီပေါ့..\nသားနဲ့ သမီးက တယောက်က TV ကြည့် တယောက်က ကွန်ပျူတာကိုင်…။\nချက်ရင်းပြုတ်ရင်း.. ပြောရင်းဆိုရင်း.. ရှင်းရင်းလင်းရင်း.. ဟော.. ၅နာရီထိုးပြီ။\nမေမေ Gym သွားမယ်.. လို့ အ၀တ်အစားလဲတာနဲ့ သမီးနဲ့သားက ငေါက်ကနဲ ထလိုက်တာပဲ..။\nဖေဖေကြီး အိမ်ရှင်း.. ရေချိုးထား..။ ပြန်လာရင် ညနေစာစားကြမယ်ပေါ့…။\nမေမေက Gym မှာ.. သူတို့က ကစားကွင်းမှာ.. (မေမေက မှန်မှန်မသွားဖြစ်တာတော့ ရှိသပေါ့ :D)\nGym မှာ ၁နာရီ ကြာ… သဘောကျစရာတော့ တကယ်ကောင်းတာပါ..\nပြန်လာ.. ရေချိုး ညစာစားးးး TV ကြည့်ရင်း သားနဲ့ သမီးကို အိမ်စာကူလုပ်..။\nဒီလိုနဲ့.. ည ၉နာရီကျော်ပြီလေ…။ ည ၁၀နာရီတော့ အိပ်ယာကို မဖြစ်မနေ၀င်ကြရ….\nမအိပ်ခင်တော့ Face Book လေး ကြည့်ပါရစေဦး..\nBlog လေးတွေ ဖတ်ပါရစေဦး…. မဂ္ဂဇင်းဝတ္ထုတို တပုဒ်လောက်တော့ ဖတ်ပါရစေဦး…\nအဖေကြီးက အော်နေပြီ.. အမေကြီင်္းနော်.. မနက် ၃နာရီ ထရမယ့်ဟာ.. အိပ်တော့…တဲ့။\nအင်းပါဆို..သိပါတယ်.. လို့ ညတိုင်းနီးပါး ပြန်ပြောပြီး အချိန်ဆွဲနေရတာကိုလည်း သဘောကျပါ့..။\nတကယ်ဝင်အိပ်တော့ ည ၁၁နာရီ…..\nဘုရားရေ.. အိပ်ချိန် ၄နာရီပဲ ရတော့မှာပါလား.. မဖြစ်ဘူး.. အိပ်မှ အိပ်မှ…။\nအဲသလိုညတိုင်း ပေရတာလည်း ကြိုက်တာပဲ.. ဘယ်လိုလုပ်မလဲ…။\nကြည့်ပါဦး ကျမခမျာ.. အချိန်ဆင်းရဲလိုက်တာ.. သနားစရာနော်…။\n(အဲလို သူများသနားအောင် ပြောရတာကိုလည်း ကြိုက်တာပဲ..)…\nရုံးပိတ်ရက် တနေ့တာ အကြိုက်များတော့ မရေးတော့ဘူးနော်…\nသူများတွေ မနာလိုဖြစ်မှာစိုးလို့.. ဟဲဟဲ…။\nအဟီး... ပန်ပန် တက်ဂ်ပုံ ဆန်းကြယ်...း))\nအမရဲ့ အကြိုက်တွေထဲက မောကြိုက်လေး ကို အရမ်းကြိုက်သွားတယ်...\nရုံးပိတ်ရက် အကြိုက်လေးတွေလည်း ရေးပါအုံး အမရဲ့... နာမလိုချင်လွန်းလို့ပါ....း))\nအမရဲ့ တနေ့တာ အကြိုက်လေးတွေက ချစ်စရာ ကောင်းလိုက်တာ...၊ အထူးသဖြင့် သမီးနဲ့သား ပြန်လာချိန်မှာ မိသားစုလေး ဝိုင်းဖွဲ့ ဆူညံနေတဲ့ အချိန် လေးကို အကြိုက်ဆုံးပဲ၊ စကားမစပ် ဒီလို တဂ်ပို့စ်တွေ အမကို များများရေးခိုင်းကြပါစေ-လို့ ဆန္ဒပြုရ မလိုတောင် ဖြစ်နေပြီ၊ ငြိမ်နေတာကြာလို့.....။းD\nဆရာမ စာလေးက စ ကတည်းက ချစ်စရာလေး :D


GINNY နှင့် GEORGIA က INSTAGRAM ကိုလွှင့်ထုတ်ခဲ့သည်။ NETFLIX ကြယ်များသည်တကယ့်ဘဝ၌ကဲ့သို့ဖြစ်သည် - သတင်း\nNetflix ရဲ့နောက်ဆုံးသရုပ်ဆောင်ကဘာလဲသင်နှင့်အတူစွဲလမ်းသွားပြီးဘာကြောင့် Ginny နှင့် Georgia ဇာတ်ကောင်များကိုပြသတာလဲ။ ဒီမှာအချက်မှ skip ကြပါစို့, Ginny နှင့်ဂျော်ဂျီယာသွန်းသင်နှင့်အတူအကောင်းဆုံးမိတ်ဆွေဖြစ်ချင်သောလူမျိုးနှင့်ပြည့်ဝ၏, ဒါကြောင့်သင်သိသာအားလုံးသူတို့ရဲ့ Instagram ကိုတစ် ဦး အညှာရှိသည်သွားတာပေါ့။\nငါတို့အားလုံးကချစ်ကြတဲ့လူငယ်တွေ၊ ဆယ်ကျော်သက်ဇာတ်ကောင်တွေတောင်မဟုတ်ဘူး။ ငါတကယ်တော့ဂျော်ဂျီယာ, Ellen, ဂျိုးနှင့်ပေါလုနှင့်အတူ pals ဖြစ်ကိုချစ်ချင်ပါတယ်ထင်ပါတယ်။ မည်သူမဆို Austin နှင့်အတူ messed လျှင်, ငါအဖြစ်ကောင်းစွာအတွက်ခြေလှမ်းချင်ပါတယ်။ ယခုအားဖြင့်သင်ဖြစ်ကောင်းဖို့ပဟေtakenိခေါ်ဆောင်သွားပါတယ် သင်မည်သည့်ဇာတ်ကောင်ဖြစ်ကြောင်းကိုရှာဖွေပါ အကယ် သငျသညျပိုပြီး Ginny သို့မဟုတ်ဂျော်ဂျီယာပါပဲ သငျသညျချိန်းတွေ့တက်အဆုံးသတ်ချင်ပါတယ်ပြပွဲကနေ, နှင့်အရာကောင်လေး, ဒါကြောင့်ယခုအစစ်အမှန်ဘဝ၌ထိုသူအပေါင်းတို့ကိုသိရန်အချိန်ရောက်ပြီ။\nဤတွင် Ginny နှင့်ဂျော်ဂျီယာသွန်း၏ Instagram ကိုအားလုံးဖြစ်ကြသည်။ အောက်ပါရယူပါ !!\nBrianne Howey - ဂျော်ဂျီယာ Miller\nGeorgia Miller ကိုအသက် ၃၁ နှစ်အရွယ် Brianne Howey ကတီးခတ်သည်။ Instagram တွင်သူမသည်ထင်ရှားသောဂျော်ဂျီယာမှထွက်ခွာသွားသောအချို့သူများတွင်ရိုက်ချက်များအပါအ ၀ င်သူမသရုပ်ဆောင်များနှင့်အတူနောက်ကွယ်မှရုပ်ပုံများကိုတင်ခဲ့သည်။\nသူ၏စေ့စပ်ထားသူ Matt Ziering နှင့်အတူဓာတ်ပုံများစွာတင်သည်။ လွန်ခဲ့သောရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်ကထိုစုံတွဲသည်ကူးစက်ရောဂါကြောင့်သူတို့၏လက်ထပ်ပွဲကိုရွှေ့ဆိုင်းရန်ကြေငြာခဲ့သည်။ သူတို့သည်လွန်ခဲ့သောငါးနှစ်ခန့်ကတွေ့ဆုံခဲ့ကြပြီးပြီးခဲ့သည့်နှစ်အောက်တိုဘာလတွင်လက်ထပ်ရန်စီစဉ်ခဲ့ကြသည်။ ကူးစက်ပျံ့နှံ့နေစဉ်အတွင်းသူတို့အစားခွေးပေါက်စတယ်, သူသည်သူမချစ်စရာကောင်းပါတယ်အလွန်မျှတသော Insta, ပေါ်တွင် lil pup pup တွေအများကြီးဝေမျှ။\nမင်း Antonia Gentry နဲ့မရင်းနှီးချင်ဘူးဆိုရင်သူမရဲ့ Instagram ပရိုဖိုင်ပေါ်မှာရှိနေပြီးနောက်မှာသင်ဟာအမှန်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ၂၃ နှစ်အရွယ်မှာပျော်စရာကောင်းတဲ့ကောင်မလေးရဲ့အရည်အချင်းတွေရှိတယ်။ သူမ၏ဝတ်စားဆင်ယင်ပုံသည်အံ့သြဖွယ်ဖြစ်ပြီးသူမသည်အမြဲတမ်းသူငယ်ချင်းများနှင့်အတူချိတ်ဆွဲကာအကောင်းဆုံးဘဝနေထိုင်ခဲ့သည်။ ငါသူမ၏ PAL ဖြစ်ဘယ်မှာလျှောက်ထားကြသနည်း\nသူမ၏ Instagram ဇီဝကသူမသည်ကြောင်များ၊ စာအုပ်များနှင့်အစားအစာများကိုနှစ်သက်ကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။ ဂျင်နီနှင့်ဂျော်ဂျီယာလူမျိုးတို့၏ Instagram မှထွက်ပြီး Antonia သည်ဒုတိယအမြင့်ဆုံးဖြစ်သည်။\nဒီဇယ် La Torraca - Austin Miller\nသငျသညျပြင်းထန်သောရုတ်တရက်အလွန်အကျွံဝန်အဘို့ပြင်ဆင်ထားနေလျှင်, ဒီဇယ်, La Torraca ရဲ့ Instagram ကိုထွက်စစ်ဆေးပါ။ သူ Ginny နှင့် Georgia တွင် Austin ကစားသော 10 နှစ်အရွယ်သရုပ်ဆောင်ဖြစ်သည်။ ငါပဲမိမိအဓာတ်ပုံများကိုဘယ်လောက်ကြည်ညိုဘွယ်ကောင်းသောအဘို့အဆင်သင့်မဟုတ်ခဲ့, ရိုးရိုးသားသားဖြစ်လိမ့်မယ်။ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်ရေးပေါ်လွင်ချက်များတွင်သူသည်မြို့တော်ဝန်ပေါလ်နှင့် BTS နှင့်သြစတြေးလျရှိအိမ်တွင်ကျောင်း၏ရုပ်ပုံနောက်ကျောပါဝင်သည်။ ဒီတစ်ခါလည်းငါငိုတယ်။\nFelix Mallard - မားကတ်စ်\nနောက်လိုက်များ - ၁.၉ သန်း\nအိုး၊ မင်းမာ့ကပ်စ်ကိုလိုချင်လား။ အဲဒီလို့ဘာဖြစ်လို့? Felix Mallard, သူ့ကိုကစားသူသရုပ်ဆောင်, အမှန်တကယ်ဘဝ၌ရှာဖွေနေအတော်လေးကွဲပြားခြားနားသည်။ အသက် ၂၂ နှစ်ရှိပြီဖြစ်သောAustralianစတြေးလျလူမျိုး (ဟုတ်တယ်၊ ငါတို့ထံမှထိုဝဲကိုသူဝှက်ထားခဲ့သည်) သည်ဆံပင်ရှည်။ surfing နှင့်ဓာတ်ပုံကိုနှစ်သက်သည်။\nအကောင်းတစ်ဦး DiC pic ကိုယူဖို့ဘယ်လို\nဂျင်နီနှင့်ဂျော်ဂျီယာလူမျိုးများသည် Instagram ကိုချန်လှပ်ထားသူများတွင်သူသည်နောက်လိုက်အများဆုံးဖြစ်ပြီး ၂ သန်းမျှသာရှိသည်။ ငါသူတို့ရံဖန်ရံခါ dreamy selfie အဘို့အားလုံးရှိနေရေတွက်ပြီး။\nမင်းရဲ့မျက်နှာသာပေးတဲ့ Ginny နဲ့ Georgia ဇာတ်ကောင်ကဘယ်သူလဲ။ Max ကဘာလို့လဲ။ ငါတို့ရှိသမျှသည်သူ့ကိုချစ်ကြသည်, Sara ကိုအစစ်အမှန်ဘဝ၌ပင်ပျော်စရာကောင်းသည်။ ချစ်စရာကောင်းသော selfies များအကြားတွင်သူမ၏ Instagram သည်သူမ၏မိသားစုနှင့်မိတ်ဆွေသူငယ်ချင်းများ၏ဓါတ်ပုံများဖြစ်သည်။ သူမနှင့် Antonia Gentry တို့၏ပုံတစ်ပုံကသူမကိုသူမအတွက်ထာဝရကျေးဇူးတင်တတ်သည့်သူမ၏အမွှေးအကြိုင်ကိုသူမ၏အမွှေးအကြိုင်ဟုခေါ်ဆိုသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်သည်ပျော်ရွှင်စွာအိပ်ပျော်သွားနိုင်ပြီးသူတို့အားလုံးသည်အစစ်အမှန်ဘဝ၌အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။\nဂျနီဖာ Robertson က - Ellen\nငါတို့ရှိသမျှသည်ပိုပြီး Ellen အကြောင်းအရာချင်, မုသာမသုံးပါနှင့်။ ၄၉ နှစ်အရွယ်ဂျနီဖာရောဘတ်ဆန်သည်ကနေဒါမင်းသမီးနှင့်စာရေးဆရာဖြစ်သည်။ သူမ၏ Instagram သည်သင်မျှော်လင့်ထားသည့်အတိုင်းအတိအကျဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်အလွန်လူမှုမီဒီယာအတွက်အလွန်ခက်ခဲသည်။\nကျွန်းသြစတြေးလျရာသီ 1 စုံတွဲများကိုချစ်\nScott ပေါ်တာ - ပေါလု\nPSA: Paul နှင့် Joe တို့သည်စစ်မှန်သောဘ ၀ တွင်နေထိုင်ကြသည်။ ငါထပ်ခါတလဲလဲ, ပေါလ်နှင့် Joe အစစ်အမှန်ဘဝ၌။ အသက် ၄၁ နှစ်ရှိပြီဖြစ်တဲ့ Scott Porter ကသူနဲ့ Raymond Black တို့ကိုဓာတ်ပုံရိုက်ပြီးရေခဲဟော်ကီကစားပွဲမှာအတူတူကစားသွားမှာပါ။\nသူ၏ Instagram ဇီဝဗေဒတွင်သူသည်ပရော်ဖက်ရှင်နယ်စာရင်းစစ်၊ ဘီဘော့ဘ်ကာ၊ ကစားသမား၊ ဂစ်နှင့်အားကစားလောကတွင်အချိန်ပြည့်ပါဝင်သည်၊ သူနှင့်သူ့ဇနီးနှင့်ကလေးနှစ်ယောက်တို့၏ရုပ်ပုံများစွာတင်သည်။\nရေမွန်က Black - ဂျိုး\nRaymond Black သည်သူ၏ Instagram အခန်းကဏ္ acting မှဓာတ်ပုံများကိုတင်ခဲ့သည်။ ထို့အပြင်၎င်းသည်ဂျိုးအားကစားသောယောက်ျားအတွက်နာမည်ကြီးသည့်သူနှင့်သူ၏မိသားစု၏အဓိကအားဖြင့်အကျိုးပြုသောပုံများဖြစ်သည်။ သူ့ပုံတွေတော်တော်များများကသူ့ညီမနဲ့တူတယ်၊ သူက lil နည်းနည်းပဲလိုချင်တယ်ဆိုတာသိလိမ့်မယ်၊ အဲဒါ Ginny နဲ့ Georgia က Padma ပဲ။\nနေသန် Mitchell က - ဇိအုန်တောင်\nနေသန် Mitchell က @itsnatemitchell မှမျှဝေသည်\nဇိအုန်၌ကစားသောနေသန် Mitchell ကိုသင်အဘယ်ကြောင့်လိုက်ချင်သည်ကိုကျွန်ုပ်ရိုးရိုးသားသားမသိပါ။ သုည။ သဲလွန်စမရှိပါ။ မင်းသိသင့်တာကဟုတ်တယ်၊ ဓာတ်ပုံရိုက်တဲ့ပုံတွေရှိတယ်။ အသက် ၃၂ နှစ်ရှိပြီဖြစ်သောသရုပ်ဆောင်သည်ကနေဒါနိုင်ငံသားဖြစ်ပြီးအမေဇုံတိုင်းမ်ဗီဒီယိုစီးရီးတွင် Black Noir အဖြစ်လူသိများသည်။\nချယ်လ်ဆီးကလပ် - နိုရာ\nChelsea Clark ၏ Instagram အကျဉ်းချုပ်: HUJI နှင့်စပျစ်သီးစစ်ထုတ်ခြင်းများ။ သူမခရီးထွက်တာ၊ အများကြီး ကော်ဖီ အသက် ၂၂ နှစ်အရွယ်ရှိသူသည်မနုropဗေဒပညာကိုလေ့လာနေသည့်တက္ကသိုလ်မှဖြစ်သည် အင်တာဗျူးတွင်ဖော်ပြထားသည် အမြဲတမ်းသူငယ်ချင်းများနှင့်အတူတိုရွန်တိုရဲ့အအေးဆုံးကော်ဖီဆိုင်ကိုတက်နှိပ်အဖြစ်။\nMason ဘုရားကျောင်း - Hunter\nHunter ကစားသူ Mason Temple တွင် Ginny နှင့် Georgia နယ်မြေတစ်ခုလုံး၏သက်တမ်းအရင့်ဆုံးသော Instagram တစ်ခုရှိသည်။ သူဟာဓာတ်ပုံရိုက်သူတစ်ယောက်ဖြစ်ပြီးထိုင်ဝမ်မှာရှိတဲ့သူ့မိသားစုကိုဓါတ်ပုံရိုက်တာကိုနှစ်သက်ပြီးကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးမှာပွင့်ပွင့်လင်းလင်းရိုက်ကူးတာကိုနှစ်သက်တယ်။ သူဟာသောကြာနေ့ဗီဒီယိုများကိုသင်တောင်းခံနိုင်တယ်လို့သူကသူ့ Cameo ပရိုဖိုင်းကိုလင့်ခ်လုပ်ဖို့သူ့ဇီဝကိုအဆင့်မြှင့်လိုက်တဲ့အတွက်သူဟာတောင်းဆိုမှုတွေအများကြီးရခဲ့တယ်။ ကျွန်တော့်ခေါင်းထဲကနေဘယ်တော့မှမရဘူး\nNikki Roumel - ဂျော်ဂျီယာလူငယ်\nMichael Jackson ရဲ့အိမ်ခြံမြေပိုင်ဆိုင်မှု 2016\nGinny နှင့် Georgia တွင် Nikki Roumel သည်ငယ်ရွယ်သောဂျော်ဂျီယာကိုသူငယ်စဉ်တုန်းကပေါ့။ အစစ်အမှန်ဘဝ၌, အသက် 20 နှစ်အရွယ်စိတ်အားထက်သန်ခရီးသွားဖြစ်ပါတယ်။ သူမသည်ဥရောပတစ်ဝှမ်းလုံးရှိပီရူး၊ မော်ရိုကိုနှင့်အမေရိကတစ်လွှားတွင်မိမိကိုယ်ကိုဓာတ်ပုံရိုက်သည်။ သူမ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိကသူမအားကျွန်ုပ်၏နောက်စွန့်စားခန်းအတွက်အဆင်သင့်ဖြစ်နေသောလှည့်လည်သူအဖြစ်ဖော်ပြသည်။\nထုတ်ဝေသည့်အချိန်တွင်အားလုံးနောက်လိုက်အရေအတွက်မှန်ကန်သောခဲ့ကြသည်။ ဂျင်နီနှင့်ဂျော်ဂျီယာတို့ကိုယခု Netflix တွင်ရနိုင်သည်။ ဘို့ နောက်ဆုံးပေါ် Netflix ကသတင်းများ၊ ပြန်လည်ပေါက်ကွဲမှုများ၊ Facebook ပေါ်မှာ Netflix ၏သန့်ရှင်းသောဘုရားကျောင်းလိုပဲ။\n• Netflix ရှိ Ginny နှင့် Georgia မှမည်သည့်ယောက်ျားသည်သင်နှင့်အဆုံးသတ်ရမည်ကိုရှာရန်ဤပဟေquိမေးခွန်းကိုဖြေဆိုပါ\n• ဤရွေ့ကား 35 Ginny နှင့်ဂျော်ဂျီယာ memes သူတို့ Hunter ကိုထိပုတ်ပါကခုန်ရရှိပါသည်ဤမျှလောက်ကောင်းလှ၏\n• မင်းကပို Ginny လားဂျော်ဂျီယာလား။ ထွက်ရှာတွေ့မှဤပဟေိကိုယူပါ


နတ်ကိုးကွယ်ခြင်းနဲ့ပတ်သတ်ပြီး | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Buddhism » နတ်ကိုးကွယ်ခြင်းနဲ့ပတ်သတ်ပြီး\n(၂) နတ်ဆိုတာ သမုတိနတ်၊ ဥပပတ္တိနတ်၊ ၀ိသုဒ္ဓိနတ်ဆိုပြီး (၃)မျိုးသာ ရှိတယ်။ မင်း၊ မိဖုရား၊ မင်းသားတွေဟာ သမုတိနတ်များ ဖြစ်တယ်။ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနဲ့မွေးဖွားလာတဲ့ စတုမဟာရာဇ်စတဲ့ နတ်ပြည်(၆)ထပ်ဟာ ဥပပတ္တိနတ်များ ဖြစ်တယ်။ ပူဇော်အထူးကို ခံယူထိုက်တဲ့ ဘုရား၊ ရဟန္တာများဟာ ၀ိသုဒ္ဓိနတ်များ ဖြစ်တယ်။ အလှူပေးခြင်း၊ ဥပုသ်သီလစောင့်ထိန်းခြင်းများ ပြုလုပ်သူဟာ မင်းစည်းစိမ်၊ သူကြွယ်စည်းစိမ်၊ နတ်ပြည်ခြောက်ထပ်စည်းစိမ်တို့ကို ခံစားရပါတယ်။ လူတို့ရဲ့အသက်ဟာ အသက်(၁၀၀)ကနေ တစ်ရာထက် အနည်းငယ်လွန်ပြီး (၁၆၀)မျှလောက်သာ အသက်ရှည်ကြပါတယ်လို့ မြတ်ဗုဒ္ဓက မိန့်ကြားခဲ့ပါတယ်။ (၀ိဘင်္ဂပါဠိတော်-၄၃၇)\n(၃) ကုသိုလ်ကောင်းမှုပြုပြီးတိုင်း နတ်တို့ကို အမျှဝေရင် နတ်တို့က ပြန်လည်စောင့်ရှောက်ပေးကြတယ်။ သူတို့ကို အမျှဝေခြင်းနဲ့ပူဇော်ရင် နတ်တွေဟာ အထူးနှစ်သက်တယ်။ အမျှဝေခြင်းနဲ့ ပူဇော်တဲ့သူကို နတ်တွေက တုံ့ပြန်တဲ့အနေနဲ့ မိခင်တစ်ယောက်က မိမိရင်သွေးကို စောင့်ရှောက်ကာကွယ် သလို ပြုလုပ်ပေးကြတယ်။ နတ်တွေရဲ့ စောင့်ရှောက်မှုကို ခံရသူဟာ မကောင်းတဲ့အနိဋ္ဌာရုံများနဲ့ မတွေ့ရဘဲ ကောင်းတဲ့အာရုံများနဲ့သာ ကြုံတွေ့ရပါတယ်။ (ဥဒါန၊ ပါ၊ ၁၈၈၊ ဋ္ဌ၊ ၃၇၉)\nသိကြားမင်းကတောင် အထက်ပါအင်္ဂါ(၄)ချက်နဲ့ ပြည့်စုံသူကို ရှိခိုးတယ်ဆိုမှတော့ မိမိတို့ကသာ အထက်ပါအချက်များပြည့်စုံအောင် ပြုလုပ်နေထိုင်ဖို့ လိုပါတော့တယ်။ သိကြားမင်း ရှိခိုးခံရတဲ့သူဆိုရင် သိကြားမင်းထက်နိမ့်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်တွေက ဒုက္ခပေးမှာ ကြောက်စရာ မလိုတော့သလို သိကြားမင်းလောက်မှ အစွမ်းအစမရှိတဲ့သူတွေက ကူညီစောင့်ရှောက်မယ်ဆိုတာလည်း ယုံကြည်စရာ မလိုတော့ပါဘူး။ တကယ်တမ်း ကူညီမစထိုက်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ဆိုရင် သိကြားမင်း ကိုယ်တိုင် ကူညီမစပေးပါလိမ့်မယ်။\nဒါဆို မိမိတို့က သိကြားမင်းထက်သာလွန်တဲ့ ရတနာသုံးပါးကိုသာ ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ပြီး မိဘဆရာသမားတို့ ကျေးဇူးကိုသိတတ်တဲ့အနေနဲ့ ကျေးဇူးဆပ်ကာ ရှိခိုးဖို့ လိုပါတော့တယ်။ သိကြားမင်းထက်နိမ့်တဲ့ ကျန်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်တွေကို ကိုးကွယ်ရှိခိုးစရာလည်း မလိုတော့ပါဘူး။ ကျန်တဲ့အရာများကို ကိုးကွယ်ရှိခိုးတယ် ဆိုရင်တော့ အဲဒီပုဂ္ဂိုလ်ဟာ အထက်ပါအင်္ဂါ(၄)ချက်နဲ့ မပြည့်စုံလို့သာ ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။\nရှိခိုးတဲ့အခါ ရှိခိုးသူနဲ့ ရှိခိုးခံသူတို့မှာ ရှိခိုးသူကသာ ကုသိုလ်ရပြီး ရှိခိုးခံသူက ကုသိုလ်မရပါ။ ရှိခိုးခံသူဟာ ရှိခိုးခံထိုက်တဲ့ အရည်အချင်းများ မရှိဘူးဆိုရင် အပြစ်သာ ရပါတယ်။ ဒါကြောင့် မိမိတို့က သူတစ်ပါးကို ရိုသေလေးစားထိုက်တဲ့ အရည်အချင်များရှိပါက ရှိခိုးနိုင်ပါတယ်။ ရှိခိုးခံရသူကသာ မိမိမှာ အရည်အချင်း ရှိမရှိ စမ်းသပ်ပြီး ရှိခိုးခံသင့် မခံသင့်ကို စဉ်းစားရပါမယ်။ ရိုးရာယဉ်ကျေးမှု ဓလေ့ထုံစံတစ်ရပ်ဖြစ်လို့ တစ်ဦးနဲ့တစ်ဦး လက်အုပ်ချီတာမျိုးဆိုရင်တော့ ဒါဟာ နှစ်ဦးနှစ်ဘက်လုံးပေါ် လေးစားမှုသာပြတာကြောင့် ဘယ်သူမှာမှ အပြစ်မဖြစ်ပါ။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ လက်အုပ်ချီသူစိတ်ထဲမှာ ယဉ်ကျေးမှုဓလေ့အနေနဲ့သာ ပြုလုပ်ခြင်း ကြောင့် ဖြစ်ပါတယ်။\nဦးဇင်းတက်သိသမျှ ရေးဖြေပေးခြင်းကို ယခုတော့ ဒီမျှနဲ့ပဲ နားပါရစေ။ စာဖတ်ပရိသတ်များအားလုံး အသိပညာ ကြွယ်ဝကြပြီး ကိုးကွယ်ရာအစစ်ကို ကိုးကွယ်ရင်း အမှန်တရားရှိရာသို့ လျင်မြန်စွာ ရောက်ရှိခံစားနိုင်ကြပါစေလို့ ဆန္ဒပြုလျက်……။\nခင်ခ FB ထဲကို သူငယ်ချင်းတစ်ယောက် ပို့ပေးလိုက်တာကို ဖတ်မိပြီး ဗဟုသုတအဖြစ် ရွာထဲကို Share ပေးလိုက်တာပါ။\nကိုယ်ကိုတိုင် သူများသတ်လို့ အစိမ်းသေဘ၀\nနတ်နဲ့ ပတ်သတ်လျှင် ….. ယုံကြည်မှုမရှိသလို …ကိုးကွယ်မှုလည်း မလုပ်ခဲ့ဘူး … ။\nနတ်ရှိတယ် မရှိဘူး ဆိုတာမျိုးလည်း မငြင်းချင်တော့ပါဘူး အန်ကယ်ရေ …. ။ နတ်ရှိလျှင်လည်း သူ့ဘာသာသူနေ ၊ ကိုယ်လည်းကိုယ့်ဘာသာကိုယ်နေ …. ဂလိုပေါ့လေ … ။\nလူကြီးတွေ ခြောက်တဲ့ .. နတ်ကိုင်လိမ့်မယ် .. နတ်ကိုင်လိမ့်မယ်လို့ ပြောခံရလျှင် ….. စပ်ဖြီးဖြီးပဲ ရယ်ပြလိုက်ပြီး လုပ်ချင်တာ လုပ်ပါတယ် ….\nနတ်ထက် .. နတ်ကတော်ဆိုလျှင်တော့ … လုံးဝ မကြည်ပါ .. မကြည်တာထက် ကြည့်လို့ကို မရတာ … ။ အနံ့ ပေါင်းစုံနဲ့ ခေါင်းကိုက်စရာကောင်းလွန်းလို့ ….. ။\nအရှင်ကောမလ က…ဒီရွာထဲက.. .ရွာကျောင်းဘုန်းကြီးတပါးဖြစ်ပါကြောင်း..\nသူကြီးရေ လင့်လေးဖော်ညွှန်းပေးတာ အတွက်ကျေးဇူးပါဗျာ။\nဖတ်စရာမှတ်စရာတွေ ရနိုင်သလို အရှင်ကောမလ ရဲ့ အရေးတွေကိုလည်းကြိုက်တယ်ဗျ။\nနတ်ကို မကိုးကွယ်သင့်တာတော့ မှန်ပါတယ်..။လက်ခံပါတယ်….မြန်မာပြည်လည်း နတ်ကိုးကွယ်တဲ့\nမိရိုးဖလာ ရိုးရာလေဟဲ့ မေ ဖါးဝါးရဲ့ အဲဒိလိုလေးပြောရုံနဲ့ လွယ်လွယ်လေး လက်ထဲက ကိုင်ထားတဲ့ပစ္စည်းတစ်ခုကို လွှတ်ချလိုက်သလို များ စွန့်လိုက်ကျမယ်ဆိုရင် ……\nများ ပြောစေချင်နေတာများလား လို့ \nတို့လည်းနတ်ကိုးကွယ်တယ် အင်တာနက် နဲ့ Jdonut :P………\nမမေရေ ဒါပေမယ့်လည်း နတ်ကိုးကွယ်မှု့ကလည်း ရှိနေအုံးမှာပါ၊ ဘာလို့လည်းဆိုတော့ အလွန်ကျယ်ပြောတဲ့ အယူအဆတွေအဖြစ် ဖြစ်တည်ခဲ့ကြသလို တစ်ချို့လည်း တိုက်ဆိုင်မှု့လား တကယ်ပေလား မသိနိုင်တဲ့ အရာတွေလည်း ကြုံဆုံနေကြတာ ရှိနေတာကိုးဗျ။\nလာလာ ငိုပြလွန်းတော့ နှစ်ယောက်တောင် ဒီလောက် အုံးစားရင် ငါးရာသာဆိုရင်မချောင်ဘူးဆိုတွေးမိတော့\nနတ်ကိုးကွယ်တာနဲ့ ပါတ်သက်ရင် အိမ်မှာ နတ်တဲ့ပါတ်သက်တာ ဘာမှမရှိသလို ဘာရိုးရာမှလဲ မလုပ်ဘူး။\nဒါပေမယ့် သူ့ယုံကြည်မူ့နဲ့ သူကိုးကွယ်နေတဲ့သူကိုလဲ ဘာမှမပြောဘူးလေ။\nအဲ့ဒီကျရင်လည်း သူ့ဟာနဲ့သူ နေသားကျသွားမှာပါ လေးပေါက်ရယ်\nဒီပို့စ်ကိုတော့ ဖတ်စရာ တခုအနေနဲ့ ဖတ်သွားပါကြောင်း။ လုံးဝ သဘောတူပါသည်လို့တော့ မပြောနိုင်ပါ။ သဘောကျတာ ရှိသလို အချို့အချက်လည်း အငြင်းပွားစရာဟု ထင်ပါသည်။ ဆောင်းပါးပိုင်ရှင်မှာ ရဟန်းဝတ်နဲ့ ပုံတွေ့ဖူးသဖြင့် ရဟန်းတော်လို့ ထင်ပါသည်။ ကျနော့်စိတ်ထင် မိုးပြာဆရာတွေ မေးခွန်းတွေ ဝိုင်းမေးတာ ခံရပြီး နောက်ပိုင်း သိပ်ရေးတာ မတွေ့ရဟုထင်ပါသည်။ သူ့ဘာသာသူ အလုပ်ရှုပ်သဖြင့် မရေးနိုင်တာလည်း ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ ကျုပ်လည်း နတ်တွေအကြောင်း ရေးအုံးမှထင်သည်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ နတ်သဘင် အစည်းအဝေးများ၏ အစည်းအဝေးမှတ်တမ်းများ ဆုံးဖြတ်ချက်များကို အမြဲတမ်း မိတ္တူတစုံရလေ့ ရှိပါသည်။ အောက်တွင် “လိုအပ်သလို ဆက်လက် ဆောင်ရွက်နိုင်ပါရန်” ဆိုသောစာပါလေ့ ရှိပါသည်။\nနတ်ကိုးကွယ်မှုကို.. ဝေဖန်ဆန်းစစ်လို့ရပါတယ်..။ အချက်အလက်ထုတ်နှုတ်ပြီး ကိုးကားဝေဖန်လို့လည်းရပါတယ်..။\nနတ်တွေကို.. ဆဲလို့ရ ရပါတယ်..။ ဆဲခွင့်လည်းရှိရပါတယ်..\nနတ်ကိုးကွယ်နေတဲ့.. လူတဦးတယောက်ကို ညွှန်းဆိုပြီး.. တိုက်ရိုက်ပြောတာမဟုတ်ရင်.. သူ့ကိုယ်ပိုင်အခွင့်အရေးထိပါးတာမဟုတ်တာမို့.. လူ့အခွင့်အရေးအရ လွတ်ပါကြောင်း…။\nလူ့ကျင့်ဝတ်အရတော့.. အများကိုးကွယ်မှုတခုကို.. ထိုက်သင့်တဲ့.. Respect ထားသင့်ပါကြောင်း..။\nဒီပို့စ်ရေးခဲ့သူ ဘုန်းဘုန်းအပါအ၀င်.. ဗုဒ္ဓဘာသာရေးနဲ့ပါတ်သက်တာတွေ.. ဝေဖန်ရေးတဲ့.. ဘုန်းတော်ကြီး အနည်းဆုံး ၄ပါး ဒိရွာထဲမယ်..ရှိတယ်… သတိထားမိတယ်..။\n(သိထားသလောက်)၂ပါးက.. နိုင်ငံခြားနေပြီး.. ပညာအဆင့်အတန်းကလည်း.. မာစတာ..ဒေါက်တာတွေမို့.. တော်တော်လေးရေးပေးကြပါတယ်..။\nဒီလို.. ဗုဒ္ဓဘာသာရေးဝေဖန်ရေးတာကို.. မိုးပြာပါဆိုပြီး..တံဆိပ်ကပ်.. ပုဂ္ဂိုလ်ရေးစွတ်စွဲတိုက်ခိုက်သူတွေရှိသမို့.. ထပ်ရေးကြဖို့.. စိတ်ပျက်သွားကြပုံရပါတယ်..။ ဘုန်းကြီးတပါးဆို.. ဖွင့်ကိုပြောသွားခဲ့တယ်..။\nအတွေးအခေါ်..အယူအဆကို တိုက်ရိုက်ဆွေးနွေးဝေဖန်မပြောပဲ.. ပုဂ္ဂိုလ်ရေးတိုက်ခိုက်..ထိခိုက်မိတာတွေ..ဖြစ်ဖြစ်လာတာဟာ.. ဆိုင်ရာသူကို.. အပြန်အလှန်လေးစား အသိအမှတ်ပြုခြင်းမရှိ..\n..ပုဂ္ဂလိကအခွင့်အရေး… လူသားတဦးစီရဲ့..ကိုယ်ပိုင်အခွင့်အရေး.. အများနဲ့ဆိုင်တဲ့အခွင့်အရေး..စတာတွေ.. ခွဲခွဲခြားခြား.. နားမလည်သေးကြလို့ပဲယူဆမိပါတယ်..။\nသူကြီးအရေးကို ထောက်ခံတယ်၊ ပိုစ့်ဖတ်ပြီးရင် အဲဒီပိုစ့်အရေးအပေါ်မှာဘဲ ဝေဖန် ဆွေးနွေး မန့်ခြင်းပြု တာအကောင်းဆုံးဘဲလေ။ ရေးသူ ဖတ်သူ တိုင်းဟာ စာဖတ်ပရိတ်သတ်ဖြစ်နေလို့ လေးစားသင့်တယ်လေ။\nအဟမ်း အဟမ်း ဒါက ဒီလို ရှိပါတယ် သူကြီးမင်း။ မပြောမပြီး မတီးမမြည် ဆိုသလို ပြောရအုံးမယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဝေဖန်ရေးတာကို မိုးပြာပါဆိုပြီး တံဆိပ်ကပ်တာတော့ သိပ်မရှိဘူး ထင်ပါတယ်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ကျနော့်မျက်စိမှာတော့ မိုးပြာဆရာရေးတဲ့ ဆောင်းပါးဟာ တော်တော် သိသာပါတယ်။ ကျနော့်အတွက်ပါ။ မိုးပြာဆရာပဲလို့ ပြောစရာ မလိုလောက်အောင်ကို သိသာတယ် ထင်ပါတယ်။ အခု သူကြီးပေးတဲ့လင့်ခ်ထဲက ဆောင်းပါးရှင် ဆန်နီနေမင်း ဆိုတဲ့ ရဟန်းတော်ရေးတဲ့(ရဟန်းတော်ပုံ တွေ့လို့ ရဟန်းတော်လို့ပဲ ထင်ပါသည်) နောက်ဆုံးဆောင်းပါးတွေမှာ မိုးပြာဆရာတွေ အတော်မေးထားတာ တွေ့ပါတယ်။ နာမည်တွေကိုတော့ တဦးချင်း မပြောတော့ပါ။ သွားဖတ်ကြည့်ရင် သိနိုင်ပါသည်။ ကျနော်နဲ့ အမေးအဖြေ လုပ်ဖူးတဲ့ ko out of လည်းပါပါတယ်။ ဆောင်းပါးရှင် သိပ်ပြန်မဖြေတာ တွေ့ပါတယ်။ စာရေးဖို့ အခက်အခဲ ရှိတာလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ အရှင်ဆန်နီနေမင်းကတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာ ရဟန်းတော် ဖြစ်ဖို့များပါတယ်။ သူ့စာအရပါ။\nတချို့ကတော့ ရဟန်းတော်လို့ နာမည်တပ်ပေမယ့် ဟုတ် မဟုတ်တော့ သေချာပေါက် မပြောနိုင်ပါ။ အထူးသဖြင့် မိုးပြာဆရာတွေဆို Uzin ဦးဇင်းလို့ နာမည်တပ်ပြီး သံဂါယနာတင်တာနဲ့ ပဌာန်းကျမ်းတို့လောက်က စပြီး ဝေဖန်တာတွေ့ပါတယ်။ မင်းကွန်းဆရာတော်ကြီးနဲ့ မဟာစည်ဆရာတော်ကြီး တို့တောင် ပါပါတယ်။ အဲဒီလို ဝေဖန်ရင်တော့ သူများက ပြန်ဝေဖန်ရင်လည်း အရေထူရပါမယ်။ အွန်လိုင်းမှာက သတ်လို့မှ မရတာဗျာ။ ဒီလောက်တော့ အရေထူရမှာပေါ့။ ကိုယ်က ခိုင်ခိုင်မာမာ ရှိရင်လည်း သူ့အယူအဆကို ချေဖျက်လိုက်ပေါ့။\nကျုပ်အနေနဲ့တော့ ဒီနေ့အထိ အယူအဆကို အယူအဆချင်းပဲ ယှဉ်ဖို့ ကြိုးစားတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ မိုးပြာဆရာတွေကိုတော့ သိပ်မဆဲဘူးပါဘူး။ သူတို့ကလည်း ရယ်တော့ ရယ်ရပါတယ်။ ပြောတော့ ပါဠိစာတွေ မိုးမွှန်အောင်ပြောပြီး တကယ်တမ်း ဆွေးနွေးတော့ တော့်တော့်ကို သနားစရာကောင်းလောက်အောင် ယုံကြည်ချက် ချို့တဲ့ရှာသူတွေပါ။ ဒါကတော့ မိုးပြာဆရာတွေ အတွက်ပါ။\nအခု စာပိုဒ်ကတော့ ပို့စ်ဖတ်ပြီးရင် ပို့စ်ပေါ်မှာ ဆွေးနွေးစေလိုတဲ့ ဆောင်းပါးရှင် ကိုခင်ခအတွက်ပါ။ အကျယ် ဆွေးနွေးဖို့တော့ ကျနော်ကိုယ်တိုင်တောင် ရေးဖြစ်နိုင်တာ တကြောင်း နောက်ပြီး ဒီပို့စ်က တင်သူရဲ့ မူရင်းမဟုတ်တဲ့အတွက် အကျဉ်းပဲ ဆွေးနွေးပါမယ်။ ဒီကွန်မန့်က ဆောင်းပါးရှင်ရဲ့ နောက်ဆုံးရေးတဲ့ ပို့စ်နှစ်ခုလုံးအတွက်ပါ။ နတ်ကိုးကွယ်တာနဲ့ ဘိုးဘိုးအောင် ဘိုးမင်းခေါင်ကိုးကွယ်တာနဲ့ ပက်သက်တဲ့ ဆောင်းပါးတွေပါ။ တော်တော်များများ အချက်တွေ မှန်ပါတယ်။ ကောက်ချက်ချတဲ့ နေရာတော့ နည်းနည်းလိုတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ စတုမဟာရာဇ်နတ်တွေဟာ ကောင်းမှုကုသိုလ်ကိုပဲ အမျှပေးဝေဖို့ လိုတယ်ဆိုတာ မဟုတ်ပါဘူး။ အမျှဝေရမယ် ဆိုတာတော့ ထေရဝါဒရဲ့ အဓိကအချက်ပါ။ လူ့ပြည်က အစားအစာကို နတ်တွေ မစားနိုင်တာက နတ်ပြည်ခြောက်ထပ်က နတ်တွေအတွက်ပါ။(တာဝတိသာနဲ့ အထက်ဘုံတွေပါ။)\nစတုမဟာရာဇ်နတ်ထဲက တချို့နတ်တွေ စားနိုင်ပါတယ်။ ဘုမ္မစိုး ရုက္ခစိုး အနွယ်ဝင်တွေပါ။ မြတ်စွာဘုရားတောင် ရုက္ခစိုးနတ် ဖြစ်တုန်းက အရှင်အာနန္ဒာအလောင်း သူဆင်းရဲက စားဦးစားဖျားမုန့်နဲ့ ပူဇော်လို့ စောင့်ရှောက်ဖူးကြောင်း ၅၅၀ မှာလာပါတယ်။ သရဲ တစ္ဆေတွေလည်း စတုမဟာရာဇ်နတ်မှာ ပါပါတယ်။ သူတို့ကတော့ အောက်တန်းစားတွေပါ။ အရောမဝင်သင့်ပါ။ တချို့ စတုမဟာရာဇ်နတ်တွေကတော့ လူတွေနဲ့ နီးပြီး တန်ခိုးလည်းကြီးတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ နတ်ပြည်ခြောက်ထပ်က နတ်တွေက လူတွေရှိရာကို လုံးဝမလာလို့ ဆိုတယ်။ လူနံ့ကို မခံနိုင်လို့ မတတ်သာမှ ဥပမာ ဘုရားပွင့်တဲ့ အခါမျိုး တန်ခိုးကြီး ရဟန္တာအစရှိသည်များကို ဖူးတွေ့ချင်မှ လာတယ်လို့ ထေရဝါဒကို ဆိုပါတယ်။\nတကယ်တမ်း လူတွေကို လာစောင့်ရှောက်တာက စတုမဟာရာဇ်နတ်ထဲက တန်ခိုးကြီးနတ်တွေ ဖြစ်ပါတယ်။ လူတွေနဲ့ ပြဿနာ တတ်တာလည်း သူတို့အနွယ်ဝင် နတ်တွေ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအကြောင်းက နောက်မှပဲ အကျယ်ပြောပါမယ်။ အဓိကက အသင့်အတင့် နှလုံးသွင်းနိုင်ဖို့ပါ။\nနောက်ပြီး နတ်ကို ကိုးကွယ်တယ်ဆိုတာ ဘုရားထက်ပိုပြီး ကိုးကွယ်မှသာ သရဏဂုံပျက်တာပါ။ ကြောက်လန့်လို့ ရှိခိုးခြင်း အစဉ်အလာကြောင့် ရှိခိုးခြင်း ကိုယ့်ကို မစစေလိုလို့ ရှိခိုးခြင်း အမျိုးတော်လို့ ရှိခိုးခြင်းတွေက သရဏဂုံမပျက်ပါဘူး။ မြန်မာပြည်က လူတွေက သရဏဂုံတော့ ပျက်အုံးမှာ မဟုတ်ဘူးလို့ ထင်တယ်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ မြန်မာပြည်က နတ်တွေကိုယ်တိုင်က ဘုရားရှင်ကို မကျော်နိုင်သလို သူတို့ကလည်း တဆင့်နိမ့်နေရာမှာပဲ နေတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ သူတို့ကိုယ်တိုင် ရှိခိုးနေတဲ့ ပုံတွေ ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် မြန်မာတွေကိုယ်တိုင်က ဘုရားရှင်ရဲ့ အလုပ်အကျွေးလောက်ပဲ သဘောထားတယ်လို့ ထင်တယ်။\nပြောဖို့ မေ့ကျန်ခဲ့တာက ကျနော် ၃၇ မင်းနတ်တွေကို မကိုးကွယ်ပါဘူး။ ခင်ဗျားတို့တော့ မမြင်နိုင်ဘူးပေါ့။ ကျုပ်ပြောတာကို ယုံချင်လည်းယုံ မယုံလည်းနေ။ မကိုးကွယ်ပေမယ့် ကြုံတဲ့အခါတော့ မေတ္တာညွတ်လိုက်ပါတယ်။ ဘာလို့လည်းဆိုတော့ သူတို့က ကျနော့်ကို အွန်လိုင်းမှာလည်း စာတွေနဲ့ မကလိဘူး။ ကျုပ်နဲ့လည်း မငြင်းဘူး။ ကျုပ်ပြောတာကိုလည်း မကန့်ကွက်ကြဘူး။\nနောက်ပြီး သူတို့မှာက တကယ်ရှိမယ်ဆို ကမ္မဇဒ္ဓိတန်ခိုးလေး ရှိနိုင်တော့ ပြဿနာ မဖြစ်ရင် ပိုကောင်းတယ် မဟုတ်လား။ သံသရာမှာ ငါနဲ့ အမျိုးတော်ခဲ့တာ ဖြစ်မှာပဲ ဆိုတဲ့ စဉ်းစားနည်းက မေတ္တာပွားဖို့ အလွယ်ဆုံးပဲ။ ရှင်မောဂ္ဂလာန်မထေရ်ကြီးတောင် မာန်ရ်နတ်မင်းရဲ့ ဦးလေးတော်ခဲ့ဖူးတာပဲ။\nကိုစံလှကြီး ရေးသားဆွေးနွေးသွားတာလေတွေက သဘာဝရတွေးရင် လက်ခံနိုင်ပါတယ်။သရဏဂုဏ်တည်ကိုးကွယ်မှု့နဲ့ဂရုဏာထားမှု့ မေတ္တာထားမှု့ တွေဆိုတာရှိမယ် ထင်ပါတယ်၊\n၃၇ မင်းဘဲဖြစ်ဖြစ် အခြားမည့်သည့် နတ်ဘဲဖြစ်ဖြစ် ဘုံတစ်ခုခုက ဘုံသား သတ္တ၀ါတွေအဖြစ် လက်ခံနိုင်မယ် ဆိုရင်အမျှဝေပေးလို့ရတယ် မေတ္တာပို့ပေးလို့ ရတယ် ဂရုဏာ ထားပြီး ဗလိနတ်စာပြုလို့ရတယ် ဒါတွေဟာ ကိုးကွယ်မှု့မဟုတ်ဘူးနော်၊\nနောက်တစ်ခုက အကြောင်းတစ်စုံတစ်ခုအရ သရဏဂုံပျက်တယ်ဆိုရင် ပျက်ပြီး သရဏဂုံ က ပြန်ဆောက်တည်လို့မရတော့ဘူးလား၊ တစ်ခါပျက်တာနဲ့ တစ်သက်လုံး အပြီးပျက်ရောလား မဟုတ်ဘူးနော် အသိတရားရှိလာတဲ့တစ်ချိန် သရဏဂုံသည် ချိန်ခါမရွေးဆောက်တည်ခွင့် ရှိပါတယ်။ အမြဲအသက် ထက်ဆုံး ဆောက်တည်နိုင်ရင်အကောင်းဆုံး မို့ ဆောက်တည် နိုင်အောင် ကြိုးစားသင့်တာပါ၊\nပြီးတော့ မေတ္တာသုတ်အနက်မှာလည်း မြတ်စွာဘုရားက ဟောပြထားတယ်\nမြင်အပ် မမြင်အပ် သတ္တာဝါတွေလို့လေ။ ဆိုလိုချင်တာက အလုံးစုံသော သတ္တ၀ါတွေနဲ့ တည့်အောင်ပေါင်းပြီး သရဏဂုံ မြဲမယ်ဆိုရင် ကောင်းမယ်လို့ ထင်တယ်လေ။ ကျွန်တော်အယူအဆ အတွေးပါ မူကွဲနိုင်သလို မှားနိုင် ပါတယ်၊ ပြန်လည်တော့ ဖြေရှင်းခြင်း ငြင်းခြင်းမပြုတော့ပါ။\nခင်မင်လျှက် – ခင်ခ။\nကျနော် ဆိုလိုတာကလည်း ဒါကိုပဲ ပြောလိုခြင်းပါ။ ဂရုဏာထားပြီး ဗလိနတ်စာ ပြုလို့ရတယ်လို့ ပြောတာပါ။ နတ်ကို ကန်တော့ခိုင်းတာ မဟုတ်ပါ။ တကယ်လို့ ကန်တော့ရင်တောင် သရဏဂုံ မပျက်ပါဘူး။ ဒါဖြင့် အကောင်းဆုံး သရဏဂုံတော့ မဖြစ်ဘူးလားဆိုရင်တော့ yes ပါ။ သောတာပန်ရဲ့ သရဏဂုံကိုတော့ မမီတော့ပါ။ အမှန်လည်း ပုထုဇဉ်တွေရဲ့ သရဏဂုံဆိုတာ ဖွဲပုံပေါ်စိုက်ထားတဲ့ လှံလိုပဲ မမြဲဘူးလို့ ဆိုပါတယ်။ အထက်နတ်ဘုံက နတ်တွေက လူတွေဆီကို သိပ်မလာဘူးလို့ ဆိုပါတယ်။ အများဆုံး အဆက်အသွယ် ရှိတာက စတုမဟာရာဇ်နတ်တွေလို့ ဆိုပါတယ်။ သိကြားမင်းက ကယ်တာလည်း သိပ်ကို အကျင့်သီလကောင်းပြီး ဘုန်းကံကြီးလွန်းလို့ သူမနေနိုင်မှ လာတာလို့ ဆိုတယ်။(ဥပမာ ကျုပ်လိုလူ အဟိ) ထေရဝါဒအရပါ။ ကျန်တာကတော့ နတ်လည်း လူလိုပေါ့ဗျာ။ အောက်က အရာရှိတွေနဲ့ လွှဲထားပြီး မင်းတို့ ကြည့်လုပ်လိုက်ကြကွာပေါ့။ လူတွေဆီ လာဖို့မပြောနဲ့။ ဘုရားဆီက တရားနာပြီး ပြန်သွားတာ နတ်ပြည်ရောက်တော့ မေ့သွားလို့ ရှင်မောဂ္ဂလ္လာန်က မြတ်စွာဘုရားရှင် ဘာတရား ဟောလိုက်သလဲလို့ လိုက်မေးတာ မေ့သွားလို့ ရှက်တာနဲ့ သူ့ပြသာဒ်ကြီးရဲ့ လှပပုံကို ဘာမှမဆိုင်ပဲ လျှောက်ပြောနေလို့ မထေရ်ကြီးက ဆုံးမတဲ့အနေနဲ့ သူ့ပြသာဒ်ကြီးကို ခြေမတော်နဲ့ ညှပ်ပြီး လှုပ်ရတယ်ဆိုပဲ။ ဒါကတော့ ကြည်ညိုချင်တဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များအတွက် မထေရ်ကြီးအကြောင်း ပြောပြတာပါ။ မိုးပြာဆရာများ အတွက် မဟုတ်ပါ။\nဆိုလိုချင်တာက လူရော နတ်ရော ကြည်စေ အေးစေဆိုရင် ပိုကောင်းကြောင်းပါ။ နတ်ကို ကန်တော့ချင်သူတွေလည်း ကန်တော့စေ။ မကန်တော့လိုသူတွေလည်း နေမြဲပေါ့။ ကန်တော့လျှင်လည်း သံသရာမှ ထွက်မြောက်ရေးအတွက် မဟုတ်ပဲ လာဘ်လိုချင်လို့ အမျိုးတော်လို့ ရှိခိုးရင်တော့ သရဏဂုံ မပျက်ကြောင်းပါ။\nအဲဒါကို ထီးချိုင့်မြို့ တည်တောဆရာတော်ကြီး ကိုယ်တိုင် ရှင်းပြဖူးတာ မှတ်မိပါတယ်။ ခုန ပြောသလို ကန်တော့စရာ မလိုပဲ ကိုယ်တိုင် သောတာပန်လောက် အကျင့်သီလကောင်းသူကတော့ လိုကိုမလိုပါ။ အဲဒီ အဆင့်ရောက်ရင် အလွန်ကောင်းပါသည်။ အဲဒီ အဆင့်ဆိုရင်တော့ နတ်ကတောင် ကြောက်လန့်တကြားနဲ့ သူ့ကို မကန်တော့ပါနဲ့လို့ ပြောမယ်ထင်ပါသည်။\nဟိုးအရင် အစ်ကို/မောင် တွေ ရှင်ပြုတော့ အဖွားရဲ့ မြို့လေးမှာ သွားပြုတယ်။\nဘုန်းကြီး က သမင်ခြံဆရာတော် ရန်ကုန် ကပင့်ထားတာ မို့ ခဏ ဘဲ …. တရားဟောပြီးပြီးချင်း ပြန်ကြွမှာ။\nဒီတော့ အချိန်ကြပ်တဲ့ သဘောပေါ့။\nအဲဒီညနေ မောင်ရှင်လောင်း တွေ မြို့ပတ်ပြီး မြို့အဝင် နတ်စင် မှာ သွားပြရတယ်။\nအဲဒီမှာ နတ်ကတော် ခေါ်မလား။ အဲဒီ မိန်းမကြီး က “ငါပျော်တယ် ဟေ့၊ ငါပျော်တယ်။” ဆိုဆို ပြီး နတ်ပူးသလို က နေတာ မပြီးတော့ဘူးတဲ့။\nဘုန်းကြီး ကလဲ ကြွလာခါနီးတော့ ကျွန်မ အမေက အဲဒီ မိန်းမကြီး နာမည် ခေါ်ပြီး ပျော်ရင်လဲ နောက်မှ ဆက်ကပါ။ အခုတော့ ရပ်ပါတော့။ ဘုန်းကြီး တွေ ကြွချိန်ရောက်ပြီ။ လို့ အော်တော့မှ\n“အေး ….. အေး” ဆိုပြီး ရပ်သွားတော့တာလို့ ပြောတာဘဲ။\nအလှူပြီးတော့ မှ အဲဒါကို ပြောပြောပြီး ရီကြတယ်။\nတကဲ့ နတ်ကဘဲ ရပ်တာလား၊ အဲဒီမိန်းမကြီး ကဘဲ ရပ်တာလား။\nဒီဆိုဒ်ရဲ့ သဘောထားက အဓိက Debate …အပြန်အလှန် လွတ်လပ်စွာ ငြင်းခုန် ဆွေးနွေးစေပြီး စာဖတ်သူတွေကို ဒေါင့်ပေါင်းစုံက အမြင်၊ အတွေး၊ ဗဟုသုတ ပေါင်းစုံရစေချင်တော့ .. ?????\nနတ်နဲ့ ပါတ်သက်တဲ့ အချက်အလက်တွေ ဖတ်ရှုရတဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်၊\n၁ မှ ၅ အထိ အချက်တွေဟာ နတ်တွေကိုအသိအမှတ်ပြုဖို့\nပူဇော်ဖို့ ကိုယ်လုပ်ထားတဲ့ကောင်းမှုကို ဝေမျှဖို့ ဘုရားရှင်တိုက်တွန်းထားတာတွေ့ပါတယ်\nနံပါတ် ၆ မှာတော့ နတ်တွေကလည်း လေးစားထိုက်တဲ့သူကို ပြန်ပြီးလေးစားဦးညွှတ်တယ်\nအပြန်အလှန် လေးစားမှုတွေနဲ့ တည်ဆောက်ထားတဲ့ဆက်ဆံရေးလို့ မြင်ပါတယ်\nဥပမာနဲ့ ပြောရရင် ကျွန်တော်စက်ရုံမှာ ၀န်ထမ်းလုပ်ပြီး တရားနဲ့အညီ သားမယားကို\nလုပ်ကိုင်ကျွေးမွေးတယ်။ကျွန်တော် ဘယ်အုပ်ချုပ်သူကိုမှ ကြောက်စရာမလိုပါ၊\nနတ် ၃ မျိုး လုံးကိုလည်း ကြောက်စရာမလိုပါ၊\nဒါပေမဲ့ သိကြားမင်းတောင် သားမယားလုပ်ကျွေးပြီး အိမ်ထောင့်တာဝန်ပဲကျေတဲ့ ကျွန်တော့်ကို\nရှိခိုးတယ်။(တနည်း လေးစားတယ်ဆိုရင်၊ သူလည်း သောတာပန် သိကြားမင်းကြီးပဲ။) သူတောင်\nဘုရားမရှိခိုးဘဲ ကျွန်တော့်ကို ရှိခိုးလို့ရရင်၊ (ဦးသိန်းစိန်ကြီလည်း သိကြားမင်းတောင်ရှိခိုးတဲ့သူကို ရှိခိုးသင့်နေပြီ၊ သူလည်းသမုတိနတ်ဆိုတော့ နတ်ဘုရင်သိကြားမင်းတောင်ရှိခိုးရမှတော့) ကျွန်တော်လည်း သူ့တို့ကို ပြန် မရှိခိုးသင့်ဘူးလား။\nဂါရ၀တရား မထားသင့်ဘူးလား၊(ဂါရဝေါစ။နိဝါတောစ ဆိုတာ မင်္ဂလာတရားတွေပါ)\nသူရှိခိုးတာနဲ့ပဲ သူကကျွန်တော့်ထက် နိမ့်ကျသွားမှာလား၊သူ မင်္ဂလာရှိသွားမှာလား၊ ဒါဆို\nနတ်တွေကို ရှိခိုးတာနဲ့ပဲ ကျွန်တော်ကော နိမ့်ကျတယ်လို့ ပြောနိုင်မှာလား။ ဂါရ၀တရား ဖြစ်မှာလား။\nနတ်တွေက ဘာသဘောကျ လေးစားလို့ ရှိခိုးဦးညွှတ်ကြတာလဲ။ စဉ်းစားသင့်တယ်နော်။\nကုသိုလ်ကောင်းမှုလုပ်ပြီးလောကကို စောင့်ရှောက်လို့ ။ ပါတ်ဝန်းကျင် အပေါ် မလွန်ကျူးလို့ ၊ဘ၀ မှာ မှန်ကန်တဲ့ လမ်းညွှန်မှုနဲ့ သွားလို့၊ ကိုယ့်တာဝန် ကိုယ်ကျေပြီးမိသားစု(ပါတ်ဝန်းကျင်ကို) စောင့်ရှောက်လို့………..\nဒီအလုပ်တွေထဲက (အားလုံးကို တရားရှာသူတွေ လုပ်သင့်ပေမဲ့၊) (ဘာသာခြားရင်တောင်) တစ်ခုခု လုပ်နေတဲ့သူတွေကို သောတာပန် သိကြားမင်းကြီး(ခုဆို ထပ်မြင့်ချင် မြင့်နေလောက်ပြီ)ရှိခိုးတယ်\nဆိုရင် ကျွန်တော်တို့လည်း အတုယူပြီး အရှင်ကောမလ ဆန်နီနေမင်း လေ့လာတွေ့ရှိထားတဲ့\nအချက် ၆ ချက် အတိုင်း နတ်တွေကိုအသိအမှတ်ပြုဖို့ပူဇော်ဖို့ ကိုယ်လုပ်ထားတဲ့ကောင်းမှုကို ဝေမျှဖို့\n(မိုးပြာ တပည့်လေးရဲ့ အမြင်ပါ)\nအစ ဖွင့်ပွဲနေ့မှာပေါ့ ရှေ့က အစီအစဉ်တွေ\nလူကြီးတစ်ယောက်က အထက်က နတ်တွေရော၊\nအောက်က နတ်တွေရော၊ဘက်ပေါင်းစုံက နတ်တွေ\nအကုန်လုံး ပင့်ဖိတ်ပြီး တရားနာခိုင်းသဗျာ….။\nတစ်ခုရှိတယ်နော် ပဠာန်းပွဲကို ဦးစီးကျင်းပတာက\nတိုင်းသံဃာ့ နာရကတွေ၊ အဖွဲ့ဝင်တွေ အပြင်\nမြို့နယ် သံဃာ့ နာရကအဖွဲ့ဝင် တွေပါသဗျာ။\nယုံတာ မယုံတာ၊ ကိုးကွယ်တာ မကိုးကွယ်တာ\nမိမိ ကိုယ်ပိုင်အရေး၊ တို့အရေးကတော့ စဉ်စားဦးမယ်…….။\nကယ်ဆမ်ကွေကာကို ကိုယ့်အတွေးနဲ့ကို သောက်ကြသည်။


International Campaign for Freedom of Aung San Suu Kyi and Burma: Joint Statement: Five Years of War: A Call for Peace, Justice, and Accountability in Myanmar\nJoint Statement: Five Years of War: A Call for Peace, Justice, and Accountability in Myanmar\nAlthough much of the world has expressed excitement over Myanmar's political transition, communities throughout Kachin and northern Shan states have been living with severe human rights abuses and displacement for the last five years.\nForced into dozens of displacement camps, entire communities have lost their homes, livelihoods, and belongings. Displaced populations continue to face avoidable deprivations in humanitarian aid. The Myanmar government and military have denied humanitarian organizations unfettered access to displaced populations, and funding for Kachin-led aid groups has been insufficient to meet the needs of displaced communities. Unnecessarily delaying travel authorizations to the displacement camps in government controlled areas and entirely restricting access to KIA-controlled areas for humanitarian actors has led to severe consequences for people in need of support.\nToday, we express our solidarity with the suffering and struggle of communities and families throughout the war-affected areas and we do so in the spirit of peace, justice, and accountability, which we believe go hand in hand. We call upon the government and military to end the war in Kachin State.\nMay Sabe Phyu (Kachin Women Peace Network) +95977 88 75 859\nMaran Jaw Gun (Kachin Peace Network) +95997 299 8097, 09 731 40 728\nKhin Ohmar (Burma Partnership) +66 81884 0772 (Thailand)\n5. Brave Heart Social Development Organisation (ရဲရင့်နှလုံးသား"-လူမှုဖွံ့ဖြိုးရေးအသင်း)\n7. Burma Partnership (မြန်မာ့အရေးပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သူများ)\n11. Chin Hill Beauty Group – Tedim (ချင်းတောင် အလှအဖွဲ့ - တီးတိန်)\n25. Forum for Democracy in Burma (မြန်မာနိုင်ငံဒီမိုကရက်တစ်အင်အားစု)\n27. Green Pyin Oo Lwin (စိမ်းလန်းပြင်ဦးလွင်)\n33. Huphokapaw Social Support Group (Kyar In Seik Gyi) [ဟူးဖိုးကပေါ် လူမှုအထောက်အကူ ပြုအဖွဲ့ ( ကြာအင်းဆိပ်ကြီး) ]\n34. Independent Asho Chin League (လွတ်လပ်သောအရှိုချင်းများအင်အားစု)\n40. Kachin Educators' Synergy Group (KES)\n45. Kachin State Democracy Party (KSDP - Kachin)\n52. Karuna Funeral Servie – Mindat [ဂရုဏာ နာရေးကူညီမှုအသင်း (မင်းတပ်)]\n54. Khumi Youth Group – Paletwa (ခူမီးလူငယ်အဖွဲ့ - ပလက်ဝ)\n55. Kung Gyan Gon Network (ကွမ်ခြံကုန်းကွန်ယက်)\n58. Mara Thyutlai (MPT) (မာယာလူငယ်အသင်း)\n61. Mon- region Social Development Network (မွန်ဒေသလူမှုဖွံ့ဖြိုးရေးကွန်ရက်)\n62. Mon State Community Ceasefire Monitoring Committee (မွန်ပြည်နယ်အရပ်သားအပစ်အခတ်ရပ်စဲရေးစောင့်ကြည့်လေ့လာရေးကော်မတီ)\n63. Mon State Community Observers Association လူနေမှုဘ၀လေ့လာဆန်းစစ်သူများအသင်း (မွန်ပြည်နယ်)\n64. Mon State CSOs' Network (မွန်ပြည်နယ်အရပ်ဘက်လူမှုအဖွဲ့အစည်းများကွန်ရက်၊)\n65. Mon State Disaster Prevention and Humanitarian Group [သဘာဝဘေးအန္တရာယ် ကြိုတင်ကာကွယ်ခြင်းနှင့် ကယ်ဆယ်ရေးထောက်ပံ့ကူညီပေးရေးအဖွဲ့ (မွန်ပြည်နယ်)]\n66. Mon State Environment and Natural Resource Lovers Group [သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်နှင့် သယံဇာတချစ်မြတ်နိုးသူများအသင်း(မွန်ပြည်နယ်)]\n68. Mon Women's Organisation (MWO)\n71. Myanmar Alliance for Transparency and Accountability Network (Mon state) [မြန်မာနိုင်ငံ ပွင့်လင်းမြင်သာမှုနှင့် တာဝန်ယူမှုတာဝန်ခံမှုဖော်ဆောင်ရေးအရပ်ဘက်မဟာမိတ်အဖွဲ့ (မွန်ပြည်နယ်)]\n72. Myanmar Social Development Group (မြန်မာ့လူမှုဘဝ တိုးတက်မြင့်မားရေး အသင်း)\n76. National Education & Research Development - NERD\n78. Network for Democracy and Development (ဒီမိုကရေစီနှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအင်အားစု)\n79. New Steps Women Organisation – Tedim (ခြေလှမ်းသစ်အမျိုးသမီးအဖွဲ့အစည်း - တီးတိန်)\n80. Olive (သံလွင်ခက်)\n82. Our Lovely World (ဒို့ချစ်တဲ့ကမ္ဘာ) Shan State\n83. Pace on Peaceful Pluralism (သင့်မြတ်သူများ၏ငြိမ်းချမ်းရေးလမ်းစဉ်)\n85. Paungsi Arr Man Social Development Group – Maw Lamyaing (ပေါင်းစည်းအားမာန်လူမှုဖွံ့ဖြိုးရေးအဖွဲ့၊ မော်လမြိုင်)\n95. Shan State Students Union (ရှမ်းပြည်နယ်လုံးဆိုင်ရာကျောင်းသားသမဂ္ဂ)\n99. Shwe Chinthae Social Servicr Group (Shwebo) [ရွှေခြသေ့င်္လူမှုစောင့်ရှောက်ရေးအဖွဲ့(ရွှေဘို)]\n100. Sittaung Melody Social Network (စစ်တောင်းသံစဉ်လူမှုကွန်ယက်)\n101. Southern Shan State Women Network (ရှမ်း / တောင် အမျိုးသမီးကွန်ရက်)\n102. Southern Shan State Youth Network (ရှမ်းပြည်နယ်တောင်ပိုင်းလူငယ်ကွန်ယက်)\n108. The HELP (မန္တလေး ရပ်ရွာအခြေုပု လိင်တူချစ်သူများ အဖွဲ့စည်း)\n110. The PLAN: Public Legal Aid Network (လူထုအခြေပြု ဥပဒေကူညီမှုကွန်ရက်)\n116. Women Enpowerment Programme (WEP)\n120. Young Kachin Writers' Club\nသဘောထားထုတ်ပြန်ကြေညာချက် မြန်မာဘာသာကို ဤနေရာတွင်ရယူနိုင်သည်။\nငါးနှစ်ပြည့်မြောက်ခဲ့ပြီဖြစ်သော ကချင်ဒေသတကျော့ပြန်စစ်ပွဲနှင့် မြန်မာနိုင်ငံ ငြိမ်းချမ်းရေး၊ တရားမျှတမှုနှင့် တာဝန်ယူမှု/တာဝန်ခံမှု တုို့အတွက် တောင်းဆိုချက်။\nမြန်မာနိုင်ငံ၏ နိုင်ငံရေးအသွင်ကူးပြောင်းနေမှုအခြေအနေများနှင့် ပတ်သက်၍ ကမ္ဘာ့နိုင်ငံအများစုက စိတ်လှုပ် ရှားစွာ ဝမ်းမြောက်လျက်ရှိကြောင်း မည်သုို့ပင်ဖော်ပြခဲ့ကြစေကာမူ ကချင်ပြည်နယ်နှင့် ရှမ်းပြည်နယ်မြောက်ပိုင်းနေ ရပ်ရွာ လူထုအနေဖြင့် လွန်ခဲ့သည့် ငါးနှစ်ကတည်းကတွေ့ကြုံခံစားနေရသော ပြင်းထန်ဆုိုးဝါးသည့် လူ့အခွင့်အရေးချိုးဖောက်မှု များနှင့် မိမိတုို့ရပ်ရွာကုို စွန့်ခွာရွှေ့ပြောင်း နေထုိုင်နေရမှုများ မှာမူ ပြောင်းလဲတုိုးတက်မှု မရှိခဲ့ပေ။\n၂၀၁၁ ခုနှစ်တွင် တစ်ဖန်ပြန်လည်စတင်ခဲ့သော မြန်မာ့တပ်မတော် နှင့် ကချင်လွတ်မြောက်ရေး တပ်မတော် (KIA) တုို့အကြားလက်နက်ကိုင်တိုက်ပွဲများကြောင့် ပြည်သူပေါင်းတစ်သိန်းကျော် အိုးမဲ့အိမ်မဲ့ဖြစ်ခဲ့ရပြီး စစ်ပွဲကာလအတွင်းတွင် အပြစ်မဲ့ပြည်သူများမှာ ပြင်းထန်သောလူ့အခွင့်အရေးချိုး ဖောက်မှုများစွာကို ခံစားခဲ့ရသည်။ဥပဒေမဲ့သတ်ဖြတ်ခြင်း၊ ညှင်းပမ်းနှိပ်စက်ခြင်း၊ အဓမ္မခုိုင်းစေခြင်း၊ မုဒိမ်းကျင့်ခြင်း နှင့် အခြားလိင်ပုိုင်းဆုိုင်ရာ အကြမ်းဖက်မှုများ ကျူးလွန်ခြင်း၊ တစ်ဖက်သတ်စွပ်စွဲ၍ ဖမ်းဆီးထိန်းသိမ်းခြင်း၊ စစ်တပ်နှင့် မသက်ဆုိုင်သည့်နေရာများနှင့် အရပ်သားများအပေါ် ပစ်မှတ် ထားတုိုက်ခုိုက်ခြင်း နှင့် ပြည်သူ့အုိုးအိမ်၊ စည်းစိမ်များကုို ဖျက်ဆီးခြင်းစသည့် လူ့အခွင့်အရေးချိုး ဖောက်မှုများ အပေါ် ပြစ်မှုကျူးလွန်ခဲ့သူများကုို ဥပဒေနှင့်အညီပြစဒဏ်စီရင်ရခြင်း မရှိသလောက် နည်းပါးနေကြောင်း အပြည်ပြည်ဆုိုင်ရာ အဖွဲ့အစည်းများနှင့်လူထုအခြေပြုအဖွဲ့အစည်းများမှမှတ်တမ်း တင်ထားသည်။\nထုိုလူ့အခွင့်အရေးချိုးဖောက်မှုများစွာထဲမှ အချို.မှာ နိုင်ငံတကာဥပဒေများအရ စစ်ရာဇဝတ်မှုမြောက်ပြီး လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်ကျူးလွန်သည့် ရာဇဝတ်မှုများအဖြစ် သတ်မှတ်၍ရသော ပြစ်မှုများဖြစ်သည်။\nထောင်ပေါင်းများစွာသော စစ်ဘေးရှောင်စခန်းများသုို့ မဖြစ်မနေပြောင်းရွှေ.နေထိုင်ရသည့်အခြေအနေကြောင့် လူမှုအသိုင်းအဝုိုင်းတစ်ခုလုံး၏ အိုးအိမ်၊ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းနှင့် ပိုင်ဆိုင်မှုများ အားလုံးဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။\nပြောင်းရွှေ့ နေထိုင်ရသူများသည် ချို.တဲ့သောလူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှုဆိုင်ရာအကူအညီများပြတ်လပ်မလောက်ငမှုများနှင့် ဆက်လက် ရင်ဆိုင်နေရသည်။\nနေရပ်စွန့်ခွာပြောင်းရွှေ့ရသော စစ်ဘေးသင့်ပြည်သူများအတွက် လူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှု အကူအညီ များ လက်လှမ်းမှီရရှိအောင် ထောက်ပံ့ဆောင်ရွက်ပေးနေသည့် အဖွဲ့အစည်းများမှာ ခွင့်ပြုချက်၊ ခရီးသွားလာခွင့် အကန့်အသတ်များစွာဖြင့် ရင်ဆုိုင်နေရပြီး ကချင်များဦးစီးသည့် ထောက်ပံကူညီရေး အဖွဲ့အစည်းများမှာလည်း စစ်ဘေးသင့်ပြည်သူများ၏များပြားလှသောလုိုအပ်ချက်များကုို ဖြည့်ဆည်း ထောက်ပံ့ပေးနုိုင်လောက်သော ရန်ပုံငွေ မရှိပေ။ အထူးသဖြင့် ကချင်လွတ်မြောက်ရေးတပ်မတော် (KIA) ထိန်းချုပ်ရာဒေသများရှိ စစ်ဘေးရှောင်စခန်းများသို့လူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှုအကူအညီများ ထောက်ပံ့ပေးနုိုင်ရန် အဖွဲ့အစည်း များခရီးသွားလာခွင့်ကုို တာဝန်ရှိသူများမှမလုိုလားအပ်သော နှောင့်နှေးကြန့်ကြာမှုများဖြင့် ထိန်းချုပ်ထားရာထောက်ပံ့ရေးအကူအညီများ ပုိုမုိုလုိုအပ်နေသည့်နေရာများသုို့ လက်လှမ်းမှီပေးပုို့နုိုင်မှုအပေါ် ဆုိုးဝါးသည့်အကျိုးဆက်များကုို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။\nနေရပ်စွန့်ခွာပြောင်းရွှေ.ရသောမိသားစုများသည် လုံလောက်သော အစာအာဟာရ၊ ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှု၊သောက်သုံးရေနှင့် အိမ်သာ၊ အမုိုးအကာ မရှိနေထုိုင်နေရပြီး ယခုအခါ အချို.မိသားစုများမှာ စားနပ်ရိက္ခာ ပုံမှန်မရရှိတော့သောကြောင့် တစ်နေ့လျှင် ထမင်းတစ်နပ်သာ စားနေကြရပါသည်။ကာကွယ်၍ရနိုင်သော ရောဂါများပင်ဖြစ်သော်လည်း ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှု ချို.တဲ့သောကြောင့် မလိုလားအပ်ပဲအသက်ဆုံးမှုများကုို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။\nစာသင်ကျောင်းများနှင့် ဆရာ၊ဆရာမများအတွက် ရန်ပုံငွေရှားပါးမှုကြောင့် ကလေးများ၏ ကျောင်းပညာရေး တွင်များစွာနှောင့်နှေး ထိခို်က်စေပြီး မျိုးဆက်တစ်ခုလုံး၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကို အဟန့်အတားဖြစ်စေသည်။ မကြာမီတွင်မိုးရာသီကျရောက် တော့မည်ဖြစ်သော်လည်း နေရပ်စွန့်ခွာပြောင်းရွှေ.ရသော စစ်ဘေး သင့်ပြည်သူများမှာမူ လေဒဏ်၊ မုိုးဒဏ်ကုို ကောင်းစွာ အကာအကွယ်မပေးနုိုင်သော လုံခြုံမှုမရှိသည့် အခြေအနေများတွင် ဆက်လက်ကြိုးစားရုန်းကန်ကာ နေထိုင်အသက် ဆက်နေကြရသည်။ ယနေ့အချိန်အထိနေရပ်စွန့်ခွာပြောင်းရွှေ.နေထိုင်ရသူများအနေနှင့် မိမိတို့ ရပ်ရွာ/နေအိမ်များထံ ဘေးအန္တရာယ်ကင်းစွာပြန်နိုင်ရန် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ ဘဝကိုလူ့ဂုဏ်သိက္ခာနှင့်အညီ ပြန်လည်တည်ဆောက်နိုင်ရန် မျှော်လင့်ချက်နှင့် ဖြစ်နုိုင်ခြေမှာ မရှိသလောက်ပင် ဖြစ်နေပါသေးသည်။\n၂၀၁၆ ခုနှစ်၊ ဇွန်လ (၉) ရက်နေ့တွင် ကချင်ပြည်နယ်အတွင်း (၁၇) နှစ်ကြာ အပစ်အခတ်ရပ်စဲမှု အဆုံးသတ်ပြီး လက်နက်ကုိုင်တုိုက်ပွဲများ ပြန်လည်စတင်ခဲ့ခြင်း (၅) နှစ် နှစ်ပတ်လည် တစ်ဖန်ပြည့်ခဲ့ပြီ ဖြစ်ပါသည်။ ယခင်သမ္မတဟောင်းဦးသိန်းစိန်လက်ထက်တွင် ညှိနှိုင်းချုပ်ဆုိုခဲ့သည့် တစ်နိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာ အပစ်အခတ် ရပ်စဲရေးသဘောတူစာချုပ် (NCA) သည် ထိုစစ်ပွဲများကို ရပ်တန့်နိုင်ခြင်းမရှိခဲ့သည် သာမက အားလုံးပါဝင်နုိုင်သော ငြိမ်းချမ်းရေး သဘောတူညီမှုရရှိ ရန် အလားအလာမရှိသလောက် ဝေးကွာနေပါသည်။\nသုို့ပါ၍ ဤသဘောထားထုတ်ပြန်ချက်၏ အောက်တွင် လက်မှတ်ရေးထိုးပါဝင်သော ကျွန်ုပ်တို့အဖွဲ့အစည်းများ အနေဖြင့် ကချင်ပြည်နယ်အတွင်း ငြိမ်းချမ်းရေး၊ တရားမျှတမှုနှင့် တာဝန်ယူမှု/တာဝန်ခံမှုရှိစေရန်အောက်ဖော်ပါပြအတုိုင်း တောင်းဆိုသည်။\nပထမဦးစွာ ကချင်ပြည်နယ်နှင့် ရှမ်းပြည်နယ်မြာက်ပိုင်းတို့တွင် ထုိုးစစ်ဆင် တုိုက်ခုိုက်နေမှုများကို ချက်ချင်း ရပ်တန့်ပေးရန် မြန်မာတပ်မတော်အား ကျွနု်ပ်တုို့မှ တောင်းဆုိုသည်။ လူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှုဆိုင်ရာ အကူ အညီများထောက်ပံပေးနေသောအဖွဲ့အစည်းများအား စစ်ဘေးသင့်ဒေသများအားလုံးသို့ ကန့်သတ်ချက်မဲ့ သွားရောက် ကူညီထောက်ပံ့ခွင့်အပြည့်အဝပေးရန်သမ္မတဦးထင်ကျော်နှင့် နိုင်ငံတော်အတိုင်ပင်ခံ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်တို့အား တိုက်တွန်းသည်။ စစ်တပ်နှင့် အာဏာပုိုင်များအနေဖြင့် စစ်ဘေး သင့်ပြည်သူများ နေထိုင်ရာဒေသများသို့ လုိုအပ်သော အကူအညီအထောက်အပံ့များပေးနုိုင်ရန် လူသားချင်း စာနာထောက်ထားမှုဆုိုင်ရာ အကူအညီပေးနေသောအဖွဲ့အစည်းများကုို လုံခြုံ၍ နှောင့်နှေးကြန့်ကြာမှု မရှိစေဘဲရေရှည်သွားလာခွင့်ပေးရန် တုိုက်တွန်းသည်။\nစုံစမ်းစစ်ဆေးအရေးယူခြင်းမရှိသော လူ့အခွင့်အရေး ချိုးဖောက်မှုများကုို ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်နေစေခြင်းသည် ကချင်ပြည်နယ်နှင့် ရှမ်းပြည်နယ်မြောက်ပိုင်းတွင် ရေရှည်တည်တံ့သော ငြိမ်းချမ်းရေးရရှိရန် ကြိုးစားအားထုတ်နေမှုများကို နှောင့်နှေးကြန့်ကြာဆုတ်ယုတ်မှုများကုိုသာ ဖြစ်ပေါ်စေသည်။\nအစိုးရနှင့်တပ်မတော်အနေဖြင့် နေရာအနှံ့ဖြစ်ပေါ်နေသော ပြစ်မှုကျူးလွန်သူများကုို ပြစ်ဒဏ်မှ ကင်းလွတ်ခွင့်ပေးထားသည့်အစဉ်အလာကုို အပြီးတုိုင်ချက်ချင်း အဆုံးသတ်သင့်သည်။ လူ့အခွင့်အရေးချိုးဖောက်မှုများကျူးလွန်သူများကို လွတ်လပ်၍ ဘက်လုိုက်မှုကင်းသော တရားရုံးများတွင် မည်သုို့သောရာထူးအဆင့်အတန်းရှိစေကာမူ ဥပဒေအတုိုင်း စစ်ဆေးအရေးယူပြီး ၄င်းတုို့ကျူးလွန်ခဲ့သည့် ပြစ်မှုများ အတွက် တာဝန်ယူမှု/တာဝန်ခံမှု ရှိစေသင့်သည်။ ထုို့အတူပင် လူ့အခွင့်အရေးချိုးဖောက်ခံရသူများကို ၄င်းတုို့၏ ဆုံးရှုံး နစ်နာခဲ့ရမှုများအတွက် သင့်တင့်လျောက်ပတ်သောကုစားမှုနှင့် နစ်နာကြေးများကုို လျင်မြန်စွာ ရစေသင့်သည်။\nအနာဂတ်တွင် လူ့အခွင့်အရေးကုို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မြှင့်တင်နုိုင်မှု သေချာစေရန် အစိုးရအနေဖြင့် "ညှင်းပမ်း နှိပ်စက်ခြင်းနှင့် အခြားလူမဆန်ရက်စက်သည့် လုပ်ရပ်များ၊ ချိုးနှိမ်သိမ်ငယ်စေသော ခွဲခြားဆက်ဆံမှု (သို့မဟုတ်) အပြစ် ပေးမှုတိုိ့ကို ဆန့်ကျင်သော နုိုင်ငံတကာသဘောတူစာချုပ်" နှင့် "ရောမသဘောတူညီချက်နိုင်ငံတကာ ရာဇဝတ်မှုဆိုင်ရာတရားရုံး" အပါအဝင်အဓိကကျသောလူ့အခွင့်အရေးဆိုင်ရာ နုိုင်ငံတကာသဘောတူစာချုပ်များကို နှောင့်နှေးကြန့်ကြာမှု မရှိဘဲ အတည်ပြု လက်မှတ်ရေးထိုးသင့်သည်။ အစိုးရအနေနှင့် လူတုိုင်းပါဝင်ဆောင်ရွက်ခွင့်ရှိသော လူ့အခွင့်အရေးကို ဦးစားပေးသည့်အားလုံးပါဝင်နုိုင်မည့်ငြိမ်းချမ်းရေးလုပ်ငန်းစဉ်အဖြစ် သေချာစေရန် ဆောင်ရွက်သင့်သည်။ ထို့ပြင်ရေရှည်တည်တံ့သောငြိမ်းချမ်းရေးကို ထိန်း သိမ်းနိုင်ရန် ထုိုငြိမ်းချမ်းရေးလုပ်ငန်းစဉ်ထဲတွင် အမျိုးသမီးများကို ပါဝင်ဆောင်ရွက် ခွင့်ပြုရန်လည်း အရေးကြီးသည်။\nကျွန်ုပ်တို့သည် စစ်ဘေးသင့်ဒေသများရှိ လူမှုအသိုင်းအဝုိုင်းများနှင့် မိသားစုများ၏ ယနေ့ခံစားနေရသော နာကျင်မှုများနှင့် ခက်ခဲရုန်းကန်နေရမှုများအပေါ် ထပ်တူထပ်မျှခံစားရပါကြောင်းနှင့် ဤသုို့ကျွနု်ပ်တုို့၏ ခံစားချက်ကုို ဖော်ပြရာတွင် ငြိမ်းချမ်းရေး၊ တရားမျှတမှုနှင့် တာဝန်ယူမှု/တာဝန်ခံမှုကုို လိုလားသော စိတ်ဓာတ်တို့သည်လည်း အတူယှဉ်တွဲ ပါဝင်သင့်သည်ဟု ယုံကြည်သည်နှင့်အညီ အစိုးရနှင့် တပ်မတော်အား ကချင်ဒေသအတွင်း ဖြစ်ပွားနေသော စစ်ပွဲများ အမြန်ဆုံးရပ်တန့်ပေးရန် ကျွန်ုပ်တို့မှ တောင်းဆိုသည်။\nဒေါ်မေစံပယ်ဖြူ (Kachin Women Peace Network) - ၀၉ ၇၇၈၈ ၇၅ ၈၅ ၉ ( maysabephyu@gmail.com)\nဦးမရန်ဂျော်ဂွန်း (Kachin Peace Network) – ၀၉ ၉၇ ၂၉၉ ၈၀ ၉၇, ၀၉ ၇၃၁ ၄၀ ၇၂၈, Jawgun.shalom@gmail.com\nဒေါ်ခင်ဥမ္မာ (Burma Partnership) - + ၆၆ ၈၁၈၈၄ ၀၇၇၂ (khinohmar@burmapartnership.org)\n11. Chin Hill Beauty Group – Tedim (ချင်းတောင် အလှအဖွဲ့ - တီးတိန)်\n27. Green Pyin Oo Lwin (စိမ်းလန်းပြင်ဦးလွင)်\n33. Huphokapaw Social Support Group (Kyar In Seik Gyi) [ဟူးဖိုးကပေါ် လူမှုအထောက်အကူ\nပြုအဖွဲ့ ( ကြာအင်းဆိပ်ကြီး) ]\n34. Independent Asho Chin League (လွတ်လပ်သောအရှိုချင်းများအင်အားစ)ု\n65. Mon State Disaster Prevention and Humanitarian Group [သဘာဝဘေးအန္တရာယ်\nကြိုတင်ကာကွယ်ခြင်းနှင့် ကယ်ဆယ်ရေးထောက်ပံ့ကူညီပေးရေးအဖွဲ့ (မွန်ပြည်နယ်)]\n100.Sittaung Melody Social Network (စစ်တောင်းသံစဉ်လူမှုကွန်ယက်)\n101.Southern Shan State Women Network (ရှမ်း / တောင် အမျိုးသမီးကွန်ရက်)\n102.Southern Shan State Youth Network (ရှမ်းပြည်နယ်တောင်ပိုင်းလူငယ်ကွန်ယက်)\n104.Summer Shelter (Shan State)\n107.Thang Tlang Civil Society Network (TCSN)\n108.The HELP (မန္တလေး ရပ်ရွာအခြေုပု လိင်တူချစ်သူများ အဖွဲ့စည်း)\n109.The Kachin Relief Fund\n110.The PLAN: Public Legal Aid Network (လူထုအခြေပြု ဥပဒေကူညီမှုကွန်ရက်)\n111.The Seagull: Human Rights, Peace & Development\n112.Thuriya Sandra Environmental Watch Group\n113.Upper Chindwin Youth Network\n114.Wan-Lark Foundation (Arakan)\n115.Wimutti Volunteer Group (WVG)\n116.Women Enpowerment Programme (WEP)\n118.Yangon Kachin Baptist Youth\n119.Yone Kyi Yar Knowledge Propagation Society\n120.Young Kachin Writers' Club\n127. Democracy for Ethnic Minorities organization (Shan State)\n128. Khun Tan New Youth Network – (Thathon) ခွန်တန်နွယ်လူငယ်ကွန်ယက် (သထုံ)


ပရိသတ်တွေ့ဆုံပွဲလုပ်နေရင်း စင်ပေါ်မှာဟန်မဆောင်နိုင်စွာငိုခဲ့တဲ့ Lee Jong Suk 😢 – Trend.com.mm\nပရိသတ်တွေ့ဆုံပွဲလုပ်နေရင်း စင်ပေါ်မှာဟန်မဆောင်နိုင်စွာငိုခဲ့တဲ့ Lee Jong Suk 😢\nPosted on August 20, 2018 August 20, 2018 by Noel\nတောင်ကိုရီးယားနိုင်ငံရဲ့နာမည်ကျော်အနုပညာရှင်တစ်ယောက်ဖြစ်သူ မင်းသားချော Lee Jong Suk ဟာ မကြာသေးခင်ရက်ပိုင်း သြဂုတ်လ ၁၇ရက်နေ့က ဂျပန်နိုင်ငံမှာ ပရိသတ်တွေ့ဆုံပွဲလုပ်ခဲ့ပြီး သူ့ရဲ့ စိတ်ခံစားချက်တစ်ချို့ကိုဖွင့်လှစ်ပြခဲ့ပါတယ်။\nပရိသတ်တွေကိုချစ်တဲ့သူ၊ပရိသတ်တွေကလည်းချစ်ကြတဲ့ Lee Jong Suk ဟာ မကြာခင် စစ်မှုထမ်းဆောင်ရတော့မယ့်အကြောင်းနဲ့ပြောပြခဲ့တာဖြစ်ပြီး ပရိသတ်တွေနဲ့ခွဲရတော့မှာဖြစ်လို့မျက်ရည်တောင်ကျခဲ့ပါသတဲ့ 😪\n"I can't see you guys like this next year, I won't ask you guys to wait for me. If there are people who are better than me." – Lee Jong Suk\nLee Jong Suk talking about his enlistment. 💔#CrankUp #LeeJongSukInMNL\ncredits to all the pic owner pic.twitter.com/TsU8zQ0u04\n— LJS 💋 (@LeeJongSukFanss) August 18, 2018\nJong Suk က သူ့ရဲ့ ပရိသတ်တွေကိုပြောခဲ့တဲ့စကားတွေဟာဆိုရင်ဖြင့် သူကိုယ်တိုင်သာ မျက်ရည်ကျရုံမက ပရိသတ်တွေကိုပါမျက်ရည်ကျစေခဲ့တာပါ။သူပြောခဲ့တာကတော့ “ဒါက ဒီနေ့အတွက် ကျွန်တော်ပြင်ဆင်လာခဲ့တာ အားလုံးပါပဲ။ကျွန်တ်ာနှစ်တိုင်း ပရိသတ်တွေ့ဆုံပွဲကို ကျင်းပခဲ့ပါတယ်။\nဂျပန်နိုင်ငံကပရိသတ်တွေဟာဆိုရင် တစ်နှစ်ထက်တစ်နှစ်ကိုပိုပြီး ကျွန်တော့်ကိုအားပေးလာကြတာပါ။အဲ့ဒီအတွက် ကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ်။ကျွန်တေ်ာ့ကိုချစ်ပေးကြတဲ့အတွက် ကျွန်တော်ခင်ဗျားတို့ကိုပြန်ပြီးတုံ့ပြန်ရမယ်ဆိုတာလည်း သိပါတယ်။နောက်နှစ်ဆိုရင်တော့ ခင်ဗျားတို့ ကျွန်တော့်မျက်နှာကို ခဏတော့တွေ့ရမှာမဟုတ်ပါဘူး။ကျွန်တော် အရမ်းဝမ်းနည်းလို့ ငိုမိမတက်ပါပဲ။ဒါပေမဲ့ တစ်ခြားအနုပညာရှင်တွေလို ကျွန်တော့်ကိုစောင့်နေပေးကြမှာလားလို့ ကျွန်တော်ဘယ်သူ့ကိုမှမမေးချင်ပါဘူး။ကျွန်တော်အဆင်ပြေပါတယ်။ငိုချင်နေပေမဲ့ …ကျွန်တော်အဆင်ပြေပါတယ်၊ဒီလိုမျိုး ကျွန်တော်ဟန်ဆောင်ပြောနေရလေ ပိုပြီးစိတ်ပင်ပန်းလေပါပဲ။ဒါပေမဲ့ အခုစစ်မှုထမ်းဆောင်ဖို့သွားရမှာက ခင်ဗျားတို့ကိုပြဖို့ နောက်ထပ်အလုပ်တစ်ခုလို့ပဲကျွန်တော်တွေးပါတယ်။ပြီးတော့ ရုပ်ရှင်ရိုက်ကူးမှုတွေပြီးဆုံးသွားတာနဲ့ ကျွန်တော်သွားရတော့မှာပါ။လုပ်နေကျမဟုတ်တဲ့အလုပ်တစ်ခုကို ရွေးချယ်ရတာ ကျွန်တော့်အတွက် အရမ်းခက်ခဲပါတယ်(😢ငိုပြီးပြောခဲ့တာပါ)ကျွန်တော်နဲ့အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်နေတဲ့သရုပ်ဆောင်အလုပ်မှာတောင် ကျွန်တော်စိတ်မနှစ်နိုင်တော့ဘူး။တောင်းပန်ပါတယ်။ဒါပေမဲ့ ပရိသတ်တွေကို ကျေးဇူးတင်တဲ့နှလုံးသားနဲ့ ကျွန်တော်ရအောင်ဆက်သရုပ်ဆောင်သွားမှာပါ”လို့ပြောရင်း ငိုနေခဲ့ပါတယ်။”ကျွန်တော် အခုဘာလို့ဒီလိုလုပ်နေရတာလဲ? ဘာလို့ငိုနေရတာလဲ?”ဆိုပြီးဆက်ပြောတဲ့အခါမှာတော့ ပရိသတ်တွေက မငိုပါနဲ့။အဆင်ပြေသွားမှာပါ။အဆင်ပြေပါတယ်လို့ဝိုင်းပြီးအားပေးခဲ့ကြပေမဲ့ “ကျွန်တော် တကယ်အဆင်မပြေပါဘူး။ကျွန်တော့်ကို ဒီနေ့လာတွေ့ဆုံအားပေးကြတဲ့အတွက်ကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ်။တကယ်လို့အခွင့်အရေးရှိခဲ့ဦးမယ်ဆိုရင် နောက်ထပ်တစ်ကြိမ်ကျွန်တော်တို့တွေ့ရအောင်။ဂရုစိုက်ကြပါ။ကျေးဇူးတင်ပါတယ်”ဆိုပြီး မျက်ရည်တွေကျကာဝမ်းပန်းတနည်းပြောသွားခဲ့တာဖြစ်ပါတယ် 😪\nအထူးသဖြင့် “နောက်နှစ်ဆိုရင် ဒီလိုမျိုးခင်ဗျားတို့နဲ့ကျွန်တော်မတွေ့နိုင်တော့ဘူး။ကျွန်တော့်ကို စောင့်နေပေးကြမှာလားလို့လည်း ဘယ်သူ့ကိုမှ ကျွန်တော်မေးမှာမဟုတ်ပါဘူး။ကျွန်တော့်ထက်ပိုတော်ပြီး ပိုကောင်းတဲ့သူတွေရှိနေပါတယ်”ဆိုတဲ့ဝမ်းနည်းစကားလေးက ပရိသတ်တွေကိုဝမ်းနည်းစေခဲ့ပါတယ်။သူ့ရဲ့ အင်စတာဂရမ်၊တွစ်တာတွေအောက်မှာတော့ ပရိသတ်တွေက သူဘာတွေပဲပြောပြော အမြဲစောင့်နေမယ်ဆိုတဲ့အကြောင်းကောမန့်တွေရေးသားကာ သူတို့ရဲ့အချစ်တွေကို ဖော်ပြခဲ့ကြပါတယ်။\nLee Jong Suk ဟာ ၂၀၁၇ သြဂုတ်လမှာစစ်မှုထမ်းဆောင်ဖို့စာရင်းရောက်ခဲ့ပေမဲ့ ရုပ်ရှင်ရိုက်ကူးမှုလက်ခံထားတာတွေကြောင့် နောက်ဆုတ်ခဲ့ရတာပါ။နိုဝင်ဘာလ ၁၈ရက်နေ့မှာ မနီလာက ပရိသတ်တွေနဲ့တွေ့ဆုံပွဲကျင်းပမှာဖြစ်ပြီး ဒီနှစ်မကုန်ခင်မှာ ၂နှစ်ကြာစစ်မှုထမ်းဆောင်ဖို့သွားရတော့မှာဖြစ်ပါတယ်။အဲ့ဒါကြောင့်သူ့ရဲ့ ပရိသတ်တွေနဲ့ အဆက်ပြတ်နေမှာဖြစ်ကာ ဒီကြားထဲမှာသူ့ကိုမေ့သွားကြမှာလည်းစိုးရိမ်၊သူစစ်မှုထမ်းဆောင်ပြီးလို့ပြန်လာတဲ့အခါမှာလည်းပရိသတ်တွေ သူ့ကိုအရင်လိုမချစ်တော့မှာစိုးရိမ်ကာ အခုလိုပရိသတ်တွေ့ဆုံပွဲမှာတောင်သူ့ခံစားချက်ကို မဖုံးကွယ်နိုင်ပဲ ငိုမိခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။\nဒီကပရိသတ်ကြီးရော သူ့ကိုမမေ့သွားပဲ စောင့်နေပေးကြမယ်မဟုတ်လား?\nတောငျကိုရီးယားနိုငျငံရဲ့နာမညျကြျောအနုပညာရှငျတဈယောကျဖွဈသူ မငျးသားခြော Lee Jong Suk ဟာ မကွာသေးခငျရကျပိုငျး သွဂုတျလ ၁ရရကျနကေ့ ဂပြနျနိုငျငံမှာ ပရိသတျတှဆေုံ့ပှဲလုပျခဲ့ပွီး သူ့ရဲ့ စိတျခံစားခကျြတဈခြို့ကိုဖှငျ့လှဈပွခဲ့ပါတယျ။\nပရိသတျတှကေိုခဈြတဲ့သူ၊ပရိသတျတှကေလညျးခဈြကွတဲ့ Lee Jong Suk ဟာ မကွာခငျ စဈမှုထမျးဆောငျရတော့မယျ့အကွောငျးနဲ့ပတျသကျပွီးပွောပွခဲ့တာဖွဈပွီး ပရိသတျတှနေဲ့ခှဲရတော့မှာဖွဈလို့မကျြရညျတောငျကခြဲ့ပါသတဲ့။\nJong Suk က သူ့ရဲ့ ပရိသတျတှကေိုပွောခဲ့တဲ့စကားတှဟောဆိုရငျဖွငျ့ သူကိုယျတိုငျသာ မကျြရညျကရြုံမက ပရိသတျတှကေိုပါမကျြရညျကစြခေဲ့တာပါ။သူပွောခဲ့တာကတော့ “ဒါက ဒီနအေ့တှကျ ကြှနျတျောပွငျဆငျလာခဲ့တာ အားလုံးပါပဲ။ကြှနျတျာနှဈတိုငျး ပရိသတျတှဆေုံ့ပှဲကို ကငျြးပခဲ့ပါတယျ။\nဂပြနျနိုငျငံကပရိသတျတှဟောဆိုရငျ တဈနှဈထကျတဈနှဈကိုပိုပွီး ကြှနျတေျာ့ကိုအားပေးလာကွတာပါ။အဲ့ဒီအတှကျ ကြေးဇူးအမြားကွီးတငျပါတယျ။ကြှနျတျော့ကိုခဈြပေးကွတဲ့အတှကျ ကြှနျတျောခငျဗြားတို့ကိုပွနျပွီးတုံ့ပွနျရမယျဆိုတာလညျး သိပါတယျ။နောကျနှဈဆိုရငျတော့ ခငျဗြားတို့ ကြှနျတေျာ့မကျြနှာကို ခဏတော့တှရေ့မှာမဟုတျပါဘူး။ကြှနျတျော အရမျးဝမျးနညျးလို့ ငိုမိမတကျပါပဲ။ဒါပမေဲ့ တဈခွားအနုပညာရှငျတှလေို ကြှနျတေျာ့ကိုစောငျ့နပေေးကွမှာလားလို့ ကြှနျတျောဘယျသူ့ကိုမှမမေးခငျြပါဘူး။ကြှနျတျောအဆငျပွပေါတယျ။ငိုခငျြနပေမေဲ့ …ကြှနျတျောအဆငျပွပေါတယျ၊ဒီလိုမြိုး ကြှနျတျောဟနျဆောငျပွောနရေလေ ပိုပွီးစိတျပငျပနျးလပေါပဲ။ဒါပမေဲ့ အခုစဈမှုထမျးဆောငျဖို့သှားရမှာက ခငျဗြားတို့ကိုပွဖို့ နောကျထပျအလုပျတဈခုလို့ပဲကြှနျတျောတှေးပါတယျ။ပွီးတော့ ရုပျရှငျရိုကျကူးမှုတှပွေီးဆုံးသှားတာနဲ့ ကြှနျတျောသှားရတော့မှာပါ။လုပျနကေမြဟုတျတဲ့အလုပျတဈခုကို ရှေးခယျြရတာ ကြှနျတေျာ့အတှကျ အရမျးခကျခဲပါတယျ(😢ငိုပွီးပွောခဲ့တာပါ)ကြှနျတျောနဲ့အံဝငျခှငျကဖြွဈနတေဲ့သရုပျဆောငျအလုပျမှာတောငျ ကြှနျတျောစိတျမနှဈနိုငျတော့ဘူး။တောငျးပနျပါတယျ။ဒါပမေဲ့ ပရိသတျတှကေို ကြေးဇူးတငျတဲ့နှလုံးသားနဲ့ ကြှနျတျောရအောငျဆကျသရုပျဆောငျသှားမှာပါ”လို့ပွောရငျး ငိုနခေဲ့ပါတယျ။”ကြှနျတျော အခုဘာလို့ဒီလိုလုပျနရေတာလဲ? ဘာလို့ငိုနရေတာလဲ?”ဆိုပွီးဆကျပွောတဲ့အခါမှာတော့ ပရိသတျတှကေ မငိုပါနဲ့။အဆငျပွသှေားမှာပါ။အဆငျပွပေါတယျလို့ဝိုငျးပွီးအားပေးခဲ့ကွပမေဲ့ “ကြှနျတျော တကယျအဆငျမပွပေါဘူး။ကြှနျတေျာ့ကို ဒီနလေ့ာတှဆေုံ့အားပေးကွတဲ့အတှကျကြေးဇူးအမြားကွီးတငျပါတယျ။တကယျလို့အခှငျ့အရေးရှိခဲ့ဦးမယျဆိုရငျ နောကျထပျတဈကွိမျကြှနျတျောတို့တှရေ့အောငျ။ဂရုစိုကျကွပါ။ကြေးဇူးတငျပါတယျ”ဆိုပွီး မကျြရညျတှကေကြာဝမျးပနျးတနညျးပွောသှားခဲ့တာဖွဈပါတယျ 😪\nအထူးသဖွငျ့ “နောကျနှဈဆိုရငျ ဒီလိုမြိုးခငျဗြားတို့နဲ့ကြှနျတျောမတှနေို့ငျတော့ဘူး။ကြှနျတေျာ့ကို စောငျ့နပေေးကွမှာလားလို့လညျး ဘယျသူ့ကိုမှ ကြှနျတျောမေးမှာမဟုတျပါဘူး။ကြှနျတေျာ့ထကျပိုတျောပွီး ပိုကောငျးတဲ့သူတှရှေိနပေါတယျ”ဆိုတဲ့ဝမျးနညျးစကားလေးက ပရိသတျတှကေိုဝမျးနညျးစခေဲ့ပါတယျ။သူ့ရဲ့ အငျစတာဂရမျ၊တှဈဈတာတှအေောကျမှာတော့ ပရိသတျတှကေ သူဘာတှပေဲပွောပွော အမွဲစောငျ့နမေယျဆိုတဲ့အကွောငျးကောမနျ့တှရေေးသားကာ သူတို့ရဲ့အခဈြတှကေို ဖျောပွခဲ့ကွပါတယျ။\nLee Jong Suk ဟာ ၂၀၁၇ သွဂုတျလမှာစဈမှုထမျးဆောငျဖို့စာရငျးရောကျခဲ့ပမေဲ့ ရုပျရှငျရိုကျကူးမှုလကျခံထားတာတှကွေောငျ့ နောကျဆုတျခဲ့ရတာပါ။နိုဝငျဘာလ ၁၈ရကျနမှေ့ာ မနီလာက ပရိသတျတှနေဲ့တှဆေုံ့ပှဲကငျြးပမှာဖွဈပွီး ဒီနှဈမကုနျခငျမှာ ၂နှဈကွာစဈမှုထမျးဆောငျဖို့သှားရတော့မှာဖွဈပါတယျ။အဲ့ဒါကွောငျ့သူ့ရဲ့ ပရိသတျတှနေဲ့ အဆကျပွတျနမှောဖွဈကာ ဒီကွားထဲမှာသူ့ကိုမသှေ့ားကွမှာလညျးစိုးရိမျ၊သူစဈမှုထမျးဆောငျပွီးလို့ပွနျလာတဲ့အခါမှာလညျးပရိသတျတှေ သူ့ကိုအရငျလိုမခဈြတော့မှာစိုးရိမျကာ အခုလိုပရိသတျတှဆေုံ့ပှဲမှာတောငျသူ့ခံစားခကျြကို မဖုံးကှယျနိုငျပဲ ငိုမိခဲ့တာဖွဈပါတယျ။\nဒီကပရိသတျကွီးရော သူ့ကိုမမသှေ့ားပဲ စောငျ့နပေေးကွမယျမဟုတျလား?