ရတနာပုံနေပြည်တော် websit သုံးစွဲသူများကြောင့် သံတွဲအင်တာနက်ဆိုင်များကိုပိတ်ပေးရန်တောင်းဆို | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Copy/Paste » ရတနာပုံနေပြည်တော် websit သုံးစွဲသူများကြောင့် သံတွဲအင်တာနက်ဆိုင်များကိုပိတ်ပေးရန်တောင်းဆို\nရတနာပုံနေပြည်တော် websit သုံးစွဲသူများကြောင့် သံတွဲအင်တာနက်ဆိုင်များကိုပိတ်ပေးရန်တောင်းဆို\nPosted by Aoewaimaungkoyu on Nov 25, 2011 in Copy/Paste | 33 comments\nရတနာပုံနေပြည်တော်သတင်းစာခေါ် မန္တလေးဂေဇက်သတင်း web sit တွင် သံတွဲမြို့၏ အာဏာပိုင်အချို့နှင့် အကျင့်ပျက်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင်တစ်ဦး၏ဥပဒေမဲ့လူ့အခွင့်အရေးချိုးဖေါက်မှုများ အကျင့်ပျက်လာဘ်စားမှုများ မကြာခဏပါရှိလာမှုအပေါ် ဥက္ကဋ္ဌများရှင်ဟု လူသိများသောအဆို့ါလုပ်ငန်းရှင်မှ သံတွဲအင်တာနက်ဆိုင်များ ပိတ်သိမ်းပေးပါရန် ရခိုင်ပြည်နယ်ဝန်ကြိးများရှေ့မှောက်တွင် အကျင့်ပျက်ဝန်ထမ်းများ၏ ကိုယ်စား အခုလ ၂၂ ရက်နေ့က တောင်းဆိုလိုက်ကြောင်းသတင်းရရှိသည်၊\nအဆိုပါသတင်းနှင့်ပတ်သက်၍သံတွဲမြို့ခံတစ်ဦးအားဆက်သွယ်မေးမြန်းသောအခါ “မန္တလေးဂေဇက်က ပြည်သူတွေရဲ့မိတ်ဆွေပါ လူငယ်အများစုက လ္ဘက်ရည်ဆိုင်မှာလဲ မန်းဂေဇက်သတင်းအကြောင်းတွေပြောကြတာ ဦးလေးကအင်တာနက်မသုံးတတ်ဘူး ဖတ်ရှင်ရင်အသုံးပြုတတ်တဲ့သူခေါ်သွားပြီးဖတ်တယ် ဒါကပြည်သူ့အသံစစ်တယ်ပြည်သူတွေမတရားခံနေရတာကို အစိုးရမင်းတွေသိအောင်တင်ပြပေးနေသလိုဘဲ သတင်းရေးပေးတဲ့သူတွေကိုလဲ ခွေးကိုက်ခံရခြင်းမှကင်းဝေးအောင်အမြဲမေတ္တာပို့တယ်”ဟုပြောဆိုပြီး လူငယ်ကျောင်းသားတစ်ဦးကမှု “သားတို့က g talk ,net game ကစားတာများတယ် မန်းဂေဇက်ကြ ပုံမှန်ဖတ်ဖြစ်ပါတယ် လူတွေကိုအကျိုးပြုတယ်လို့ထင်ပါတယ် ကောင်းတာလေးတွေဆိုယူပေါ့” ဟုပြောဆိုပါသည်၊ အခြားလူလတ်ပိုင်းတစ်ဦးကမှု”တလောက wi fi တွေကို အာဏာပိုင်အမိန့်နဲ့ပိတ်တယ် အခုအင်တာနက်ဆိုင်ကိုပိတ်ခိုင်းပြန်ပြီ ပိတ်ရင် ပြဿနာပိုကြီးလာနိုင်တယ် ဖြစ်ရခြင်းအကြောင်းကို အာဏာပိုင်က ကာပေးထားပြီး ပြည်သူကို ရန်လုပ်လာရင် သူတို့ဘဲအထိနာမှာပေါ့ အင်တာနက်အကျိုးကြောင့် သံတွဲမှာ အကျင့်ပြက်ဝန်ထမ်းတွေတော်တော်ပြုန်းသွားတယ် နောက်လူတွေလဲ မလှုပ်ရဲဘူး ပြည်သူတွေဘက်ကရပ်တည်သလိုဖြစ်တဲ့အတွက် မန်းဂေဇက် ကိုရော အင်တာနက်တီထွင်သူတွေကိုပါ ကျေးဇူးတင်တယ် အုပ်ချုပ်သူကမျှတရင် တရားသဖြင့်အုပ်ချုပ်ရင် ဘာမှဖြစ်မှာမဟုတ်ဘူး အခုအင် တာနက်ဆိုင်ကိုပိတ်ခိုင်းတဲ့အကောင် မထသဥက္ကဋ္ဌဆိုတဲ့အကောင်လေ ဒီကောင်ဟာ အစိုးရကို နာမယ်ပျက်အောင်လုပ်နေတဲ့ကောင်ပေါ့ အမှုထမ်းတွေလဲဒီကောင်နဲ့ပေါင်းရင် ဂျောက်ကြပြီမှတ် လူရှုပ်တကောင်ပါ” ဟုပြောဆိုဖြေကြားသွားပါသည်၊\nရတနာပုံနေပြည်တော်သတင်းစာခေါ် mandalay gazette ဟူသည့်အမည်သည် ၁၂၃၆ ခုနှစ်တွင် မင်းတုန်းမင်းတရားကြီး တည်ထောင်ခဲ့သည့် ဘုရင့်သတင်းစာ၏ အမည်ဖြစ်ပြီး မြန်မာတို့၏ ပထမဆုံးသောသတင်းစာဖြစ်သည်၊\nအဆိုပါသတင်းစာ၏ မူဝါဒတွင် မင်းတုန်းမင်းတရားကြီးက “ငါဘုရင်မကောင်းလျှင် မကောင်းသလိုငါ့ကိုရေး မိဖုရားတွေမကောင်းလျှင် မိဖုရားတွေကိုရေးသားတော်သမီးတော် မင်းညီမင်းသားတွေနည်းလမ်းမကြလျှင် မကြသလိုရေး လွှတ်တော်တရားသူကြီးတွေ လွဲမှားလျှင် လွဲမှားသလိုရေး မြို့ဝန်မင်းတွေ မတရားလျှင်မတရားသလိုရေး မင်းတို့သတင်းစာ ဘာအပြစ်မှမရှိစေရ နန်းတွင်းကိုသတင်းစာတိုက်ကလူတွေဝင်စေထွက်စေ အတားအဆီးမရှိစေရ” ဟူ၍မ်ိန့်မှတ်ခဲ့ပါသည်၊\nပြည်ထောင်စုအစိုးရသည် သတင်းနှင့်စာနယ်ဇင်းများအားတိုင်းပြည်၏စထုတ္ထမဏ္ဍိုင်အဖြစ်နိုင်ငံတကာ ဒီမိုကရေစီစံနှင့်အညီသတ်မှတ်ခံယူထားကာ မြန်မာပြည်အား”good government clean government “မူဝါဒဖြင့် ဒီမိုကရေစီရေးသို့ ဦးတည်ပြောင်းလဲနေသော်လည်းသတင်းစာလွတ်လပ်ခွင့်တွင် သက်ဦးဆံပိုင်ဘုရင်ခေတ်စနစ်မှ သတင်းစာလွတ်လပ်ခွင့်ကို လိုက်မမီနိုင်သေးဘဲ အာဏာရှင်လက်ကြွင်းလက်ကျန်များနှင့်သံတွဲမထသဥက္ကဋ္ဌကဲ့သို့ မတရားဥပဒေမဲ့ရမ်းကားမှုများနှင့် လူအခွင့်အရေးချိုးဖျက်မှုများကို အမြန်ဆုံးထိထိရောက် စီစစ်ပြီး “governance “ကို အမြန်ဆုံးပြုပြင်ပြောင်းလဲသင့်ပြီဖြစ်ကြောင်းပြည်သူပြည်သားများက သုံးသပ်နေကြသည်၊\nဒီမိုကရေစီခေတ်မှာ ဒီလိုအကျင့်ပျက်ဝန်ထမ်းများကို အမြန်ဖော်ထုတ်ပေးရမှာပါ..။ သံတွဲက အင်တာနက်ဆိုင်တွေ တကယ်ပိတ်ရင်ပြောပါအုံးဗျို့.။အင်တာနက်လိုင်း ရတဲ့နေရာက ပို့ကြတာပေါ့..။ ဆက်လက် လုပ်ဆောင်ပေးကြပါ။ သတင်းတိုင်းကို ကိုယ့်ဘက်ကတော့ မှန်ကန်တိကျ သေချာဖို့တော့ လိုပါတယ်။ အားပေးပါတယ်ဗျာ..။\nဟုတ်ရင် ပြည်တွင်းဂျာနယ်များ၊ ပြည်ပရောက် မြန်မာသတင်းဌာနများ သိကြမှာပါ။ သူတို့ ဘာမှမပြောဘဲနဲ့တော့ ပြောရန်ခက်တယ်။ အဲဒီသတင်း မြို့အပြင်ရောက်သွားအောင် အရင်လုပ်လိုက်ပါလား။ ဒါမှ ရွာသူားများ ဝေဖန်ချက်ပေးလို့ ရမှာပေါ့။\nကွန်ပျူတာနှင့်ဆက်စပ်နည်းပညာဖွံ့ ဖြိုးတိုးတက်ရေး ဥပဒေပုဒ်မ(၃၀)အရ Public Access Centre (PAC)လိုင်စင်ချထားပေးထားပြီးသား\nနှင့် အစိုးကိုယ်၌က ဝေဖန်ခံနိုင်သော ပြည်သူ့ အစိုးရဟု ကတိပြုထားချိန်မှာ ခုလိုပိတ်ခိုင်းတယ်၊ပိတ်ခိုင်းမယ် အကြံပြုတောင်းဆိုတယ်။\nလက်ခံတဲ့ပြည်နယ်အဆင့်ဝန်ကြီးက လဲလက်ခံတယ်။ဆက်သွယ်ရေးဝန်ကြီး ဦးသိန်းထွန်းတောင် မစဉ်းစား၊မပြောဝံ့တဲ့ စကားမျိုးပြောတယ်။\nဘာမဟုတ်တဲ့ ဖြုတ်ဥာဏ်နဲ့ စဉ်းစားမနေပါနဲ့ ။မျက်တောင်မွှေးတဆုံးမကြည့်ဘဲနဲ့ မျက်စိတဆုံးကြည့်လိုက်ပါဗျာ။\nဟရောင်ဒွေ မပျောင်နဲ့ မပျောင်နဲ့\nအရဂါး ဒဂျီးအိပ်နေယို့ ကြိုကန်ထားပေးဒါ\nမိုက်ကယ်ဂျော်နီကြီး ဘယ်သူ့ ကိုပြောနေ၊ထိန်းနေတာလဲ။ကိုသားကြီးလဲ စိတ်မနိုင်တော့ဘဲ ပေါက်ကွဲနေပါလား။\nအဲဒီလို လုပ်လို့ ရတယ် တဲ့လား\nမသိလို့ ပါ ဆိုပြီး မေးကြည့်ကြပါဦး\nမှန်မယ်ဗျ။စူးရောက်တွေလား၊ဘာလားတော့မသိပါဘူး. အင်တာနက်ကို မိတ်ဆက်ပေးခဲ့တဲ့ပညာရှင်တွေ\nဟေ့ ဟေ့ … မင်းတို့ဘာသာ ပိတ်ချင်တာပိတ် .. ဖွင့်ချင်တာဖွင့် .. .ဘယ့်နှယ့် ဂေဇက်ကို လာပြီး ခလုတ်တိုက်နေရတုန်းကွ … ။ ဘယ်သူကမှ ဒီမှာရေးပါလို့ … အတင်း မတိုက်တွန်းသလို … ။ ဒီမှာရေးလို့ ခင်ဗျားတို့ အင်တာနက်သုံးမရပါစေနဲ့လို့လည်း ဘယ်သူမှ ဆုမတောင်းဘူး … ။\nငြင်းခုန်ချင်လျှင် ကိုယ်ပိုင် ဖရီးဆိုက်ထောင်လို့ရပါတယ် .. .သီးသန့်ထောင်ပြီးငြင်းခုန်ကြပါ … ။ ဘာမှ မလုပ်ပဲ ငြိမ်းချမ်းနေတဲ့ ငါတို့ရွာလေးကိုတော့ … သိပ်မမွှေကြပါနဲ့ … ။ တော်ကြာ … ဘာမှ မဆိုင်ပဲ အဘမ်းခံနေရဦးမယ် … ။ တိုင်သိပ်မပတ်နဲ့ …….. အေးဆေးနေကြကွာ … ။ :mad:\nသဂျီးလည်း … ဒီတိုင်း မထားပဲ …. အက်ရှင်တစ်ခုခုယူဖို့ စဉ်းစားပါဦး ။\nတို့ အမ ကို ရဲရဲတောက် ဖြစ်အောင်ဘယ်သူ လုပ်တာလဲကွ။ ဒီမှာလာအော်နေလို့မထူးဘူး။ မင်းတို့ ကြောင့် မန်းဂေဇက်ကို အဘမ်းမခံ နိုင်ဘူး။\nစီနီယာ ဆိုတော့ . . ပြောပေါ့. . ရပါတယ်. .\nမမ etone ရဲ့ ရန်ဖြစ်တဲ့ post က ပိုပြီး ဖတ်လို့ကောင်းပါတယ်..\nရန်ဖြစ်တာတွေ မဖြစ်တာတွေ ၊ စီနီယာတွေ ဂျူနီယာတွေပြောနေတာမဟုတ်ဘူး ။\nလွန်လွန်ကဲကဲ ခဏခဏပွဲဆူလာလွန်းလို့ … ။ နင်တို့ဘာသာ ဆူချင်တာ ဆူ ပြသနာမရှိဘူး … ။ စောင့်ကြည့်နေတဲ့ အကောင်တွေက ဂေဇက်ပါ ဘမ်းလျှင် နင်တို့တင်မကဘူး ငါတို့ပါ သုံးဖို့ခက်သွားမယ် … ။\nအဲဒီသံတွဲသားတွေကိစ္စက.. ဘယ်လိုမှ နားမလည်နိုင်ဘူး..။\nPM တွေလည်း ပို့ထားတာ ပလူပျံနေလို့.. ဘယ်သူမှား.. ဘယ်သူမှန်သလည်း မသိ…\nသံတွဲကတင်တဲ့.. ပို့စ်လည်း ဖတ်တာ.. ဘာမှနားမလည်တော့.. ဖတ်ကိုမဖတ်တော့ဘူး..။\nကျုပ်က..ကြားထဲက.. ဘာကိုဘယ်လို.. တာဝန်ယူဖြေရှင်းရမလည်း မသိ..။\nလွတ်လပ်စွာ ပေးတင်ထားတာကို.. လွတ်လပ်စွာချကြ..နှက်ကြ.. ပစ်စာပို့ကြ..တိုင်ကြ.. အရေးယူကြနဲ့.. ဟုတ်နေတော့တာပဲ..။\nတကယ်လို့.. သံတွဲမြို့က… လူထုတွေထိခိုက်စေကုန်တယ်ဆိုရင်တော့…\nအင်တာနက်ကဖေးတွေ.. ၀ိုင်ဖိုင်တွေ ပိတ်တာဘာညာလုပ်မနေပါနဲ့.. ကျုပ်ဆီ.. အာဏာပိုင်တွေ.. အီးမေးလ်စာတိုက်ရိုက်ပို့လိုက်ပါလို့..။\nသံတွဲ IP Address ကို..Block လုပ်ပေးလိုက်ပါမယ်လို့..။\nသဂျီးကလည်း လာနောက်နေပြန်ပြီ … ရေးနေတဲ့ အိုင်ပီတွေ သဂျီးသိနေတာပဲ … တကယ်သာ နားအေးချင်လျှင်ပြောပါတယ် … ။\nအေးလေ သူမသိတာ ကျနေတာပဲ။ ပိတ်စရာ ရှိတာ ပိတ်တာ မဟုတ်ဘူး။\n.htaccess နဲ့ တမြို့လုံးဘန်းလိုက်ပါပြီ..။\nကျော်ခွလာသူတွေလည်း.. တိုင်စာ..ပစ်စာ မတင်ကြပါနဲ့လို့..။\nတင်ရင်.. တဦးချင်းစီကို.. ဘန်းပါမယ်လို့.. ကိုရင်စည်သူပဲ.. ရွာစော်ကြီးလုပ်ပေးလိုက်ပါနော..။\nဝေးဟေးဟေး သဂျီးကွ …\nတကောင်တက် ..တကောင် စနိုက်ဘာနဲ့ထု\nအကောင်များရင် တပ်မ၇၇ မှာ လက်နှက်ကြီးငှားပေးမယ်\nကိုရင်စည်သူဆိုလို့ … ရွာထဲက အသက်ငယ်ငယ်ကိုရင်လေးပြေးထွက်လာဦးမယ် .. နာမည်က တူနေတော့\nအားပါးပါး.စ်… အတုန်လေး ရဲရဲတောက်နေပါလားကွယ်ရို့..\nကိုအင်ဂျီးလာဘီ ဘာမှ အားမငယ်နဲ့ ….\nဟိတ်လူတွေ ခင်ညားတို့ ဟာခညားတို့ ဖရီးဒိုမိန်း တခုခု ဖွင့်ပီး\nဒါမှမဟုတ် ဘလော့ဖွင့်ပီး ချကြပါလားဂျာ …\nဒါမှမဟုတ်လည်း ချိန်းရိုက်ကြပါလား …\nသကြီးရ သံတွဲသတင်းတင်ရင် ဘန်းမယ်လို့ သာလုပ်ချလိုက်လေ အေးတာပဲ။ အတိုင်အတော ကိုထူတာ။\nချိန်းရိုက်မယ် ဟုတ်လား? ရိုက်ရဲလိမ့်မယ် ကောင်းကောင်းကြီး တစ်ဖက်ကလဲ ရဲကို အရက်တိုက်ခေါ်ပြီး အစောင့်ချထားတာ။ တစ်ဖက်ကလဲ ကြောက်တတ်လိုက်တာ မှ တုန်နေတာပဲ လေနဲ့ ထိုးလိုက်ကြ ကြိတ်လိုက်ကြနဲ့ လေနဲ့ ဆိုရင် ရွှေဒူဝံ အရှုံး ပေးရမယ်။ တစ်ကယ်လဲ တွေ့ ကြရော ဝါတော် ရှစ်ဆယ် ဆရာတော်ကြီးတွေလို မျက်လွှာလေးတွေ ချလို့။ ဟက်ဟက် ရယ်ချင်ရဲ့ ပက်ကြိ\nသူကြီးပစ်တဲ့ လက်နက်ကြီး အစအနတွေ တို့ကိုပါထိတယ်ဟေ့\nစနိုက်ပါလေး ဘာလေးနဲ့ ပစ်ကြပါဟ ..\nလက်နက်ကြီးနဲ့ ထုတော့ အကုန်ထိကုန်ပြီ ..\nသူကြီးရေ … တစ်ကောင်ချင်း ပစ်ပါဗျ …\nသကြီးပိတ်ဖို့ IP လိပ်စာ\nအမြန်ဆုံး ပိတ်ပေးရင် ကျေးဇူးတင်နေမယ်သကြီး။ ဒီမှာလဲ ကျော်နဲ့ မောင် အရှုပ်တော်ပုံကြီး ကြောင့် ဘယ်သူမှ စိတ်ချမ်းသာ ကိုချမ်းသာ မနေရဘူး။ ဒီတော့ ပိတ်မယ်ဆိုလဲ မြန်မြန်ပိတ်ဗျာ\n61.4.64.12 ကကျွန်တော်တို့ သုံးနေကြရတဲ့ IP ပဲ မြန်မြန်ပိတ်နိုင်လေးကောင်းလေပဲ။\nကျုပ်ကတော့ တစ်ကယ် စစ်မှန်တဲ့ လာဘ်စားမှု့တွေဆိုရင်တော့\nတင်ပြကြစေခြင်တယ် ဒါမှကောင်းတယ် တစ်ခုတော့ရှိတာပေါ့\nဘာမှ သက်သေအထောက်အထားမရှိဘဲနဲ့ ဗလိုင်းထီးဆိုင်ကြီးဆိုရင်တော့\nတစ်ခုရှိတာက သာကီတွေနော အမှန်တရားကို တင်ပြကြတာလား\nမစားရလို့ သဲနဲ့ပက်တာလား အင်ဒလင်းထည့်တာလား ဆိုတာကတော့\nသံတွဲကို ဘန်းတာလဲ ဘန်းပေါ့ သဂျီးရေ\nမှော်ဆရာ ရဲ့ မြို့ က ကြားက အဆစ်ပါသွားတယ် ဆိုကလား ဘဲ\nကူညီမစ ပါဦး သဂျီးရေ\nဟုတ်ပါ့ သဂျော်ဒဂီး ရေ\n(သူနဲ့ ချက်နေလို့ အကျင့်ပါတွားလို့ ကန်တော့နော် သဂျီး…)\nမှော်ဆြာပြောတော့ အဲဒါ စကိုင်းနက် အိုင်ပီဆို။ စကိုင်းနက်နဲ့ သုံးတဲ့သူတွေ အားလုံး MG ဝင်လို့ မရတော့ဘူးဆို။ အဲဒါ ဟုတ်လား။\nဘယ်သူတွေကဘယ်လိုတွေဖြစ်ကုန်ပီလဲအမ etone ကလဲဒေါတွေပွနေပါလား\nလူမိုက် အဌားလိုက်သည် (ဟိဟိ) ပစ်ရင်ပြေးမည်\nသြော် အမှန်တရားဆိုတာ ကိုယ်ကျိုးကြည့်ပြီးမှ လက်ခံကြတာလား ဒီလိုဆိုပြည်သူအတွက် ရေးတဲ့သတင်းမှန်တွေက နေရာမရသေးဘူးပေါ့ ကျွန်တော်မသိလို့ရိုးသားစွာမေးပါရစေ သတင်းလွတ်လပ်ခွင့်နဲ့ လူ့အခွင့်အရေးဆို ဘယ်သီးခြားကမ္ဘာက သက်ရှိတွေလက်ခံထားတဲ့အရာလဲဟင် အဏာရှိသူတွေက အာဏာကိုအားကိုးပြီး ပြည်သူကိုညှင်းဆဲနေတဲ့ သတင်းမှန်တွေတင်ပြခွင့်ရှိတဲ့ သတင်းဝဘ်ဆိုဒ်လေးရှိရင်လမ်းညွှန်ပေးပါဦး\nအဲ့လိုဒေါ့လည်း မဟုတ်တေးဝူးရားရို့ ………….\nတခုခုဒေါ့လွဲနေဘီ ထင်ဒယ် (အထင်) ဘပုစကား ;)


ကိုဗဈဖွဈပွီးပွီ….လူကကောငျးမလာသေးရငျ….ဒါတှလေုပျကွညျ့ပါ – Nyi Ma Lay\n1. အားမရှိဘူး ၊ နုံးနတေယျ၊ မလှုပျခငျြဘူး😓 2. အသကျရှူရခကျတယျ၊ နညျးနညျး လှုပျတာနဲ့ မောတယျ😥😥 3. ရငျကွပျတယျ သလိပျထှကျတယျ😪 4. ခြောငျးဆိုးတယျ (အေးရငျ ပိုဆိုးတယျ)🗣🗣🗣\n5. အစားမစားခငျြဘူး ၊ အစာဝငျရငျ ပြို့တယျ အနျတယျ🤢🤢🤢 6. ခေါငျးကိုကျတယျ😰 7. ဘာလုပျလုပျ အာရုံမလာဘူး (စိတျမဝငျစားဘူး) 8. စိတျဖိစီးမှုမြားတယျ၊ ကွောကျတယျ လနျ့နတေတျတယျ 9. ည အိပျမပြျောဘူး\nနမေကောငျးတုနျး အစားဘယျလောကျပဲ စားတယျပွောပွော ကောငျးနစေဉျကလောကျ မစားနိုငျပါဘူး၊ Virus အသဈကို သတျဖို့အတှကျ ကိုယျခံအားက အစှမျးကုနျထုတျပွီး တိုကျထားရတဲ့အတှကျ #ခရီးအဝေးကွီးကိုပွေးထားရတဲ့_မာရသှနျအပွေးသမား လို ပငျပနျးနှမျးနယျပွီး အားမရှိဖွဈကာ နညျးနညျးလှုပျ လိုကျတာနဲ့ မောနရေတာပါ။\n– ပုံမှနျအတိုငျး အစာပွနျစားပါ (ထမငျး၊ အသား/ငါး၊ အဆီ၊ ဟငျးသီးဟငျးရှကျ၊ အသီးအနှံမြှတအောငျစားပါ)\n– ရမြေားမြားသောကျပါ (ရနှေေးဖွဈဖွဈ၊ ရအေေးဖွဈဖွဈရပါတယျ)\n– ခြှေးထှကျမြားပါက (သှေးတိုးမရှိပါက ဓာတျဆားရညျသောကျပါ)\n– အားဆေးဆိုသညျ့ Multivitamins မြားကို အရမျးကွီးအားမကိုးကွပါနဲ့ (Multivitamins တှဟော => ဟငျးသီးဟငျးရှကျတှနေဲ့ တူတူပဲမို့ အားဆေးလို့ချေါပမေယျ့ အားရှိစတေဲ့ဆေး မဟုတျပါဘူး)\n2. အသကျရှူရခကျတယျ၊ နညျးနညျး လှုပျတာနဲ့ မောတယျ\nVirus ဟာ အဆုတျကို အဓိက ဖကျြဆီးတာဖွဈလို့ လူတိုငျးမှာ အနညျး နဲ့ အမြားတော့ အဆုတျက ဒဏျဖွဈပါတယျ SpO2 ကခြဲ့တဲ့ လူနာတှကေ ဒဏျရာပိုပွီးကွီးပါတယျ ၊ ရောဂါ သကျသာလာပွီး SpO2 ပွနျတကျလာပမေယျ့\n👉 ဒဏျရာတှကေို ကုစားဖို့ အခြိနျယူရပါသေးတယျ 👉 ဒဏျရာတှေ ပို မဆိုးလာစဖေို့လညျး ဂရုစိုကျရပါတယျ\n– ဆေးလိပျ လုံးဝ (လုံးဝ) မသောကျပါနဲ့\n– ပွငျးထနျတဲ့လှုပျရှားမှုတှေ မလုပျပါနဲ့\n– အသကျရှူလကေ့ငျြ့ခနျး မှနျမှနျလုပျပါ\n3. ရငျကွပျတယျ သလိပျထှကျတယျ\nရောဂါပွငျးထနျတုနျးက ထှကျထားပွီး ခဲနတေဲ့ ခြှဲသလိပျတှေ ပွနျပြျောနတော ဖွဈလို့ သလိပျထှကျပါတယျ၊\n– Position ခဏခဏ ပွောငျးပေးခွငျး\n– ကြောကုနျးကို ပုတျပေးခွငျး\n– ရနှေေးငှရှေူ့ပေးခွငျး (ခဏပဲလုပျပါ အလှနျအကြှံမလုပျပါနဲ့ ရပေူငှတှေ့ကေ အသကျရှူလမျးကွောငျးကို အပူလောငျစပွေီး ပွနျပွီးရောငျစနေိုငျပါတယျ) သလိပျစှနျ့ပဈမှုကလညျး အလှနျ အရေးကွီးပါတယျ (တပါးသူမြားကို ကူးစကျမှုမရှိအောငျ အထူးဂရုစိုကျပွီး စှနျ့ပဈဖို့လိုပါတယျ)\nအဆုတျကရောငျထားတော့ လပွှေနျလေးတှေ ကဉျြးသှားတဲ့အတှကျ ရှူတဲ့လကေအေးပွီး ခွောကျသှတေဲ့အခါ၊ လှဲအိပျတဲ့အခါ လညျခြောငျးယားပွီး ခြောငျးဆိုးပါတယျ\n– နှေးနှေးထှေးထှေးနပေါ (စှပျကယျြဂြိုငျးပွတျ၊ လကျပွတျ၊ ဘောငျးဘီတို ထကျစာရငျ T-shirt, ဘောငျးဘီရှညျနှငျ့နပေါ)\n– ရနှေေးသောကျပေးပါ (ခြောငျးဆိုးခငျြလာလြှငျ ရနှေေးကို နညျးနညျး နညျးနညျး ခဏ ခဏ သောကျပေးပါ)\n– ဆားရညျ + ရနှေေးဖွငျ့ပါးလုတျကငျြးပါ (ပါးလုတျကငျြးတာ မြိုခတြာမဟုတျလို့ သှေးမတိုးပါဘူး) ဆားရညျမသုံးခငျြလြှငျ (ပိုကျဆံပေါလြှငျ) Betadine mouthwash သုံးပါ\n– ငုံဆေးလေးငုံထားပါ (Lozenges – အဆငျပွရော/ဝယျလို့ရတာ ငုံလို့ရပါတယျ)\n– မသကျသာရငျ သောကျနကြေ ခြောငျးဆိုးပြောကျဆေး သောကျပါ။\n5. အစားမစားခငျြဘူး၊ အစာဝငျရငျ ပြို့တယျ\nသာမနျနကေောငျးကာစ နလနျထ လူနာတှဟော ဖြားနာတုနျးက ကုနျဆုံးသှားတဲ့ စှမျးအငျတှေ ဖွညျ့ဖို့အတှကျ အစားမြားမြားပွနျစားကွပါတယျ၊ (နကေောငျးတာနဲ့ စားခငျြသောကျခငျြစိတျ တိုးလာတယျပေါ့) ကိုဗဈလူနာတှကွေတော့\n👉 နောကျဆကျတှဲအနေ နဲ့ အနံ့ပြောကျတာ၊ အရသာပကျြတာတှကွေောငျ့ (အာရုံ နှဈပါးခြို့တဲ့ပွီး) စားခငျြသောကျခငျြစိတျ မရှိကွပါဘူး၊\n👉 တခြို့ ရောဂါပွငျးပွငျးထနျထနျ ခံစားလိုကျရတဲ့ လူတှမှော ရောဂါခံစားရစဉျ အစာစားလညျး မောတဲ့အတှကျ ရောဂါသကျသာလာလညျး အစာစားရမှာ ကွောကျနတေတျကွပါတယျ။\n👉 Virus နဲ့ ကိုယျခံအား တိုကျပှဲကွီးဖွဈတော့ ခန်ဓာကိုယျတဈခုလုံး ရောငျရမျးမှုတှဖွေဈတဲ့အတှကျ အစာအိမျနှငျ့အူလမျးကွောငျးပါ ထိခိုကျမိရငျ အစာအိမျအနာအခံရှိသူတှေ ရောဂါပွနျကွှတတျပါတယျ\n👉 အူက ကောငျးကောငျး မလှုပျတဲ့အခါ (Gastric emptying ကွာတဲ့အတှကျ) စားလိုကျတာနဲ့ ရငျပွညျ့ပွီး အနျခငျြတာပါ။\n– မစားခငျြလညျး၊ အရသာမရှိလညျး ကွိုးစားပွီး စားကွပါ။\n– အမြားကွီး မစားပဲ နညျးနညျးနဲ့ ခဏခဏ စားပါ\n– ဘယျလိုမှ ကိုမရဘူး နညျးနညျးဝငျတာနဲ့ကို ပြို့လာတယျ၊ အနျပါတယျ ဆိုတဲ့ သူမြားကတော့ (Motilium M (သို့မဟုတျ) Maxalon ဆိုတဲ့ဆေးကို မနကျစာ၊နလေ့ညျစာ၊ ညစာ မစားမီ မိနဈ (၃၀) ကွိုသောကျပါ။\n👌 အရသာမရတာဟာ လြှာပျေါမှာရှိတဲ့ အရသာခံတဲ့ အဖုလေးတှေ ခတ်ေတခဏ အလုပျမလုပျနိုငျတာဖွဈပွီး သူ့အလိုလိုပွနျကောငျးပါတယျ #အရသာမရဘူး (ပှငျ့ထှကျသှားအောငျ ဆိုပွီး) အရသာပွငျးလှနျးတဲ့ ခဉျြလှနျး စပျလှနျး ပူလှနျးတဲ့ အစားမြား ကို မစားကွပါနှငျ့\nတကယျပှငျ့ထှကျသှားမှာက အစာအိမျပါ 😰 ပါးစပျကသာ အရသာမရတာ စားတဲ့ဟာတှရေဲ့ ဒဏျကို ကနျြးမာရေးသိပျမကောငျးတဲ့အစာအိမျက ခံရပွီး အစာအိမျပေါကျသှားပါလိမျ့မယျ\n6. ခေါငျးကိုကျတယျ ၊ (7) ဘာလုပျလုပျ အာရုံမလာဘူး (စိတျမဝငျစားဘူး) ၊ (8)စိတျဖိစီးမှုမြားတယျ၊ ကွောကျတယျ လနျ့နတေတျတယျ၊ (9) ည အိပျမပြျောဘူး\nကနျြတဲ့ အခကျြတှကေတော့ စိတျနဲ့ပဲ ဆိုငျတာပါ။\nကြှနျတျော စာတဈပုဒျရေးဖူးပါတယျ (Pandemic stress reactions ) ကပျရောဂါကို အကွောကျကွီးကွောကျနရောက ကိုယျ့မှာဖွဈလိုကျရတဲ့ အခါ အကွောကျကွီးကွောကျသှားတဲ့အတှကျ\n👉 ပွနျဖွဈရငျ ဘယျလိုဖွဈမှာလဲ\n👉 ငါ့ ခန်ဓာကိုယျကွီးရော ဘယျလောကျပကျြစီးသှားပွီလဲ\n👉 အပျေါက ပွောခဲ့တဲ့ လက်ခဏာတှခေံစားရတော့တကယျပွနျကောငျးတာရောဟုတျရဲ့လားစတဲ့ အတှေးတှနေဲ့က ညအိပျမပြျောပဲ အထကျပါ (6,7,8,9) ကို ခံစားကွရပါတယျ။\n– အဆိုးဆုံးအခွအေနကေို ကြျောဖွတျပွီးပွီ ကောငျးလာမှာပါ\n– ခကျြခငျြးကွီး မကောငျးနိုငျပမေယျ့ တဖွညျးဖွညျး တိုးတကျလာပါလိမျ့မယျ\n– Post-covid မှာ ဘာဖွဈတယျ ညာဖွဈတယျ ဆိုတဲ့ သတငျးတှဖေတျပွီး စိုးရိမျမနပေါနဲ့ (ကိုယျ့အလုပျကိုယျလုပျပါ 👉 နားနားနနေေ နေ၊ အသကျရှူလကေ့ငျြ့ခနျးလုပျ၊ အစားဝငျအောငျစား၊ အိပျပြျောအောငျအိပျ\n– ဖွဈနိုငျတယျ ဒါပမေယျ့ ရှားတယျလေ (တဈကမ်ဘာလုံးမှာ တဈယောကျလောကျတှလေ့ညျး) ဆောငျးပါးရေးတော့ (လူကိုခှေးက ကိုကျတာ သတငျးမဟုတျပမေယျ့ ခှေးကိုလူကသှားကိုကျတာရေးတော့) နာမညျကွီးတာပေါ့\n– အိပျပြျောရငျ အားလုံးသကျသာလာပါလိမျ့မယျ\n– ဘယျလိုမှ အိပျမရရငျတော့ Melatonin 3mg သောကျအိပျပါ။ (Melatonin နဲ့မရရငျတော့ ဆရာဝနျနဲ့ဆှေးနှေးပွီး စိတျငွိမျဆေးသာသောကျပါ)\nသကျရှညျကနျြးမာ စိတျခမျြးသာကွပါစေ #ရောဂါအန်တာရယျအပေါငျးမှာ့ကငျးဝေးကွပါစေ credit~Dr.phone si thu lwin\n1. အားမရှိဘူး ၊ နုံးနေတယ်၊ မလှုပ်ချင်ဘူး😓 2. အသက်ရှူရခက်တယ်၊ နည်းနည်း လှုပ်တာနဲ့ မောတယ်😥😥 3. ရင်ကြပ်တယ် သလိပ်ထွက်တယ်😪 4. ချောင်းဆိုးတယ် (အေးရင် ပိုဆိုးတယ်)🗣🗣🗣\n5. အစားမစားချင်ဘူး ၊ အစာဝင်ရင် ပျို့တယ် အန်တယ်🤢🤢🤢 6. ခေါင်းကိုက်တယ်😰 7. ဘာလုပ်လုပ် အာရုံမလာဘူး (စိတ်မဝင်စားဘူး) 8. စိတ်ဖိစီးမှုများတယ်၊ ကြောက်တယ် လန့်နေတတ်တယ် 9. ည အိပ်မပျော်ဘူး\nနေမကောင်းတုန်း အစားဘယ်လောက်ပဲ စားတယ်ပြောပြော ကောင်းနေစဉ်ကလောက် မစားနိုင်ပါဘူး၊ Virus အသစ်ကို သတ်ဖို့အတွက် ကိုယ်ခံအားက အစွမ်းကုန်ထုတ်ပြီး တိုက်ထားရတဲ့အတွက် #ခရီးအဝေးကြီးကိုပြေးထားရတဲ့_မာရသွန်အပြေးသမား လို ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ပြီး အားမရှိဖြစ်ကာ နည်းနည်းလှုပ် လိုက်တာနဲ့ မောနေရတာပါ။\n– ပုံမှန်အတိုင်း အစာပြန်စားပါ (ထမင်း၊ အသား/ငါး၊ အဆီ၊ ဟင်းသီးဟင်းရွက်၊ အသီးအနှံမျှတအောင်စားပါ)\n– ရေများများသောက်ပါ (ရေနွေးဖြစ်ဖြစ်၊ ရေအေးဖြစ်ဖြစ်ရပါတယ်)\n– ချွေးထွက်များပါက (သွေးတိုးမရှိပါက ဓာတ်ဆားရည်သောက်ပါ)\n– အားဆေးဆိုသည့် Multivitamins များကို အရမ်းကြီးအားမကိုးကြပါနဲ့ (Multivitamins တွေဟာ => ဟင်းသီးဟင်းရွက်တွေနဲ့ တူတူပဲမို့ အားဆေးလို့ခေါ်ပေမယ့် အားရှိစေတဲ့ဆေး မဟုတ်ပါဘူး)\n2. အသက်ရှူရခက်တယ်၊ နည်းနည်း လှုပ်တာနဲ့ မောတယ်\nVirus ဟာ အဆုတ်ကို အဓိက ဖျက်ဆီးတာဖြစ်လို့ လူတိုင်းမှာ အနည်း နဲ့ အများတော့ အဆုတ်က ဒဏ်ဖြစ်ပါတယ် SpO2 ကျခဲ့တဲ့ လူနာတွေက ဒဏ်ရာပိုပြီးကြီးပါတယ် ၊ ရောဂါ သက်သာလာပြီး SpO2 ပြန်တက်လာပေမယ့်\n👉 ဒဏ်ရာတွေကို ကုစားဖို့ အချိန်ယူရပါသေးတယ် 👉 ဒဏ်ရာတွေ ပို မဆိုးလာစေဖို့လည်း ဂရုစိုက်ရပါတယ်\n– ဆေးလိပ် လုံးဝ (လုံးဝ) မသောက်ပါနဲ့\n– ပြင်းထန်တဲ့လှုပ်ရှားမှုတွေ မလုပ်ပါနဲ့\n– အသက်ရှူလေ့ကျင့်ခန်း မှန်မှန်လုပ်ပါ\n3. ရင်ကြပ်တယ် သလိပ်ထွက်တယ်\nရောဂါပြင်းထန်တုန်းက ထွက်ထားပြီး ခဲနေတဲ့ ချွဲသလိပ်တွေ ပြန်ပျော်နေတာ ဖြစ်လို့ သလိပ်ထွက်ပါတယ်၊\n– Position ခဏခဏ ပြောင်းပေးခြင်း\n– ကျောကုန်းကို ပုတ်ပေးခြင်း\n– ရေနွေးငွေ့ရှူပေးခြင်း (ခဏပဲလုပ်ပါ အလွန်အကျွံမလုပ်ပါနဲ့ ရေပူငွေ့တွေက အသက်ရှူလမ်းကြောင်းကို အပူလောင်စေပြီး ပြန်ပြီးရောင်စေနိုင်ပါတယ်) သလိပ်စွန့်ပစ်မှုကလည်း အလွန် အရေးကြီးပါတယ် (တပါးသူများကို ကူးစက်မှုမရှိအောင် အထူးဂရုစိုက်ပြီး စွန့်ပစ်ဖို့လိုပါတယ်)\nအဆုတ်ကရောင်ထားတော့ လေပြွန်လေးတွေ ကျဉ်းသွားတဲ့အတွက် ရှူတဲ့လေကအေးပြီး ခြောက်သွေ့တဲ့အခါ၊ လှဲအိပ်တဲ့အခါ လည်ချောင်းယားပြီး ချောင်းဆိုးပါတယ်\n– နွေးနွေးထွေးထွေးနေပါ (စွပ်ကျယ်ဂျိုင်းပြတ်၊ လက်ပြတ်၊ ဘောင်းဘီတို ထက်စာရင် T-shirt, ဘောင်းဘီရှည်နှင့်နေပါ)\n– ရေနွေးသောက်ပေးပါ (ချောင်းဆိုးချင်လာလျှင် ရေနွေးကို နည်းနည်း နည်းနည်း ခဏ ခဏ သောက်ပေးပါ)\n– ဆားရည် + ရေနွေးဖြင့်ပါးလုတ်ကျင်းပါ (ပါးလုတ်ကျင်းတာ မျိုချတာမဟုတ်လို့ သွေးမတိုးပါဘူး) ဆားရည်မသုံးချင်လျှင် (ပိုက်ဆံပေါလျှင်) Betadine mouthwash သုံးပါ\n– ငုံဆေးလေးငုံထားပါ (Lozenges – အဆင်ပြေရာ/ဝယ်လို့ရတာ ငုံလို့ရပါတယ်)\n– မသက်သာရင် သောက်နေကျ ချောင်းဆိုးပျောက်ဆေး သောက်ပါ။\n5. အစားမစားချင်ဘူး၊ အစာဝင်ရင် ပျို့တယ်\nသာမန်နေကောင်းကာစ နလန်ထ လူနာတွေဟာ ဖျားနာတုန်းက ကုန်ဆုံးသွားတဲ့ စွမ်းအင်တွေ ဖြည့်ဖို့အတွက် အစားများများပြန်စားကြပါတယ်၊ (နေကောင်းတာနဲ့ စားချင်သောက်ချင်စိတ် တိုးလာတယ်ပေါ့) ကိုဗစ်လူနာတွေကြတော့\n👉 နောက်ဆက်တွဲအနေ နဲ့ အနံ့ပျောက်တာ၊ အရသာပျက်တာတွေကြောင့် (အာရုံ နှစ်ပါးချို့တဲ့ပြီး) စားချင်သောက်ချင်စိတ် မရှိကြပါဘူး၊\n👉 တချို့ ရောဂါပြင်းပြင်းထန်ထန် ခံစားလိုက်ရတဲ့ လူတွေမှာ ရောဂါခံစားရစဉ် အစာစားလည်း မောတဲ့အတွက် ရောဂါသက်သာလာလည်း အစာစားရမှာ ကြောက်နေတတ်ကြပါတယ်။\n👉 Virus နဲ့ ကိုယ်ခံအား တိုက်ပွဲကြီးဖြစ်တော့ ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုလုံး ရောင်ရမ်းမှုတွေဖြစ်တဲ့အတွက် အစာအိမ်နှင့်အူလမ်းကြောင်းပါ ထိခိုက်မိရင် အစာအိမ်အနာအခံရှိသူတွေ ရောဂါပြန်ကြွတတ်ပါတယ်\n👉 အူက ကောင်းကောင်း မလှုပ်တဲ့အခါ (Gastric emptying ကြာတဲ့အတွက်) စားလိုက်တာနဲ့ ရင်ပြည့်ပြီး အန်ချင်တာပါ။\n– မစားချင်လည်း၊ အရသာမရှိလည်း ကြိုးစားပြီး စားကြပါ။\n– အများကြီး မစားပဲ နည်းနည်းနဲ့ ခဏခဏ စားပါ\n– ဘယ်လိုမှ ကိုမရဘူး နည်းနည်းဝင်တာနဲ့ကို ပျို့လာတယ်၊ အန်ပါတယ် ဆိုတဲ့ သူများကတော့ (Motilium M (သို့မဟုတ်) Maxalon ဆိုတဲ့ဆေးကို မနက်စာ၊နေ့လည်စာ၊ ညစာ မစားမီ မိနစ် (၃၀) ကြိုသောက်ပါ။\n👌 အရသာမရတာဟာ လျှာပေါ်မှာရှိတဲ့ အရသာခံတဲ့ အဖုလေးတွေ ခေတ္တခဏ အလုပ်မလုပ်နိုင်တာဖြစ်ပြီး သူ့အလိုလိုပြန်ကောင်းပါတယ် #အရသာမရဘူး (ပွင့်ထွက်သွားအောင် ဆိုပြီး) အရသာပြင်းလွန်းတဲ့ ချဉ်လွန်း စပ်လွန်း ပူလွန်းတဲ့ အစားများ ကို မစားကြပါနှင့်\nတကယ်ပွင့်ထွက်သွားမှာက အစာအိမ်ပါ 😰 ပါးစပ်ကသာ အရသာမရတာ စားတဲ့ဟာတွေရဲ့ ဒဏ်ကို ကျန်းမာရေးသိပ်မကောင်းတဲ့အစာအိမ်က ခံရပြီး အစာအိမ်ပေါက်သွားပါလိမ့်မယ်\n6. ခေါင်းကိုက်တယ် ၊ (7) ဘာလုပ်လုပ် အာရုံမလာဘူး (စိတ်မဝင်စားဘူး) ၊ (8)စိတ်ဖိစီးမှုများတယ်၊ ကြောက်တယ် လန့်နေတတ်တယ်၊ (9) ည အိပ်မပျော်ဘူး\nကျန်တဲ့ အချက်တွေကတော့ စိတ်နဲ့ပဲ ဆိုင်တာပါ။\nကျွန်တော် စာတစ်ပုဒ်ရေးဖူးပါတယ် (Pandemic stress reactions ) ကပ်ရောဂါကို အကြောက်ကြီးကြောက်နေရာက ကိုယ့်မှာဖြစ်လိုက်ရတဲ့ အခါ အကြောက်ကြီးကြောက်သွားတဲ့အတွက်\n👉 ပြန်ဖြစ်ရင် ဘယ်လိုဖြစ်မှာလဲ\n👉 ငါ့ ခန္ဓာကိုယ်ကြီးရော ဘယ်လောက်ပျက်စီးသွားပြီလဲ\n👉 အပေါ်က ပြောခဲ့တဲ့ လက္ခဏာတွေခံစားရတော့တကယ်ပြန်ကောင်းတာရောဟုတ်ရဲ့လားစတဲ့ အတွေးတွေနဲ့က ညအိပ်မပျော်ပဲ အထက်ပါ (6,7,8,9) ကို ခံစားကြရပါတယ်။\n– အဆိုးဆုံးအခြေအနေကို ကျော်ဖြတ်ပြီးပြီ ကောင်းလာမှာပါ\n– ချက်ချင်းကြီး မကောင်းနိုင်ပေမယ့် တဖြည်းဖြည်း တိုးတက်လာပါလိမ့်မယ်\n– Post-covid မှာ ဘာဖြစ်တယ် ညာဖြစ်တယ် ဆိုတဲ့ သတင်းတွေဖတ်ပြီး စိုးရိမ်မနေပါနဲ့ (ကိုယ့်အလုပ်ကိုယ်လုပ်ပါ 👉 နားနားနေနေ နေ၊ အသက်ရှူလေ့ကျင့်ခန်းလုပ်၊ အစားဝင်အောင်စား၊ အိပ်ပျော်အောင်အိပ်\n– ဖြစ်နိုင်တယ် ဒါပေမယ့် ရှားတယ်လေ (တစ်ကမ္ဘာလုံးမှာ တစ်ယောက်လောက်တွေ့လည်း) ဆောင်းပါးရေးတော့ (လူကိုခွေးက ကိုက်တာ သတင်းမဟုတ်ပေမယ့် ခွေးကိုလူကသွားကိုက်တာရေးတော့) နာမည်ကြီးတာပေါ့\n– အိပ်ပျော်ရင် အားလုံးသက်သာလာပါလိမ့်မယ်\n– ဘယ်လိုမှ အိပ်မရရင်တော့ Melatonin 3mg သောက်အိပ်ပါ။ (Melatonin နဲ့မရရင်တော့ ဆရာဝန်နဲ့ဆွေးနွေးပြီး စိတ်ငြိမ်ဆေးသာသောက်ပါ)\nသက်ရှည်ကျန်းမာ စိတ်ချမ်းသာကြပါစေ #ရောဂါအန္တာရယ်အပေါင်းမှာ့ကင်းဝေးကြပါစေ credit~Dr.phone si thu lwin\nPrevious post China ကို မွနျမာတို့က တရုတျ ဟု ချေါရသညျ့ အကွောငျးအရငျး\nNext post ကာမပိုငျ ရှိသူနဲ့ ဖောကျပွားလြှငျ ကွုံရမညျ့ ငရဲ


မေမေတို့ရဲ့ ကလေးငယ်တွေ နို့အန်တာဘာကြောင့်လဲ? -\nမေမေတို့ရဲ့ ကလေးငယ်တွေ နို့အန်တာဘာကြောင့်လဲ?\nနို့အန်တယ် ဆိုတာ ကလေးငယ်လေးတွေမှာ အဖြစ်များတဲ့ ကိစ္စရပ်တစ်ခုပါ။ ရင်သွေးတွေဆိုတာ မိဘတိုင်းရဲ့အသည်းနှလုံးမို့ ကိုယ့်ကလေးလေးက နို့တိုက်တိုင်း အန်နေတယ်ဆို မေမေတို့ စိတ်မှာ ထိတ်လန့်စိုးရိမ်ကြမှာပါပဲ ။\nကိုယ်ကလေးမှာ ရောဂါတခုခုရှိနေပြီလား…နို့တိုက်တိုင်း နို့အန်နေတော့ အာဟာရများပြည့်ဝပမလားဆိုပြီး စိတ်ပူကြမှာပါပဲ ။\nအဲ့အတွက် မေမေတို့အတွက် ကလေးနို့အန်တာ ဘာလို့လဲ …နို့အန်ရင် ဘယ်လိုဂရုစိုက်ရမလဲ ဆိုတာတွေ သိချင်ရင် ဒီစာစုကို သေချာဖတ်ပေးပါနော်။\nပထမဆုံး အနေနဲ့ နို့အန်တာနဲ့ အန်တယ်ဆိုတာ ကွာပါတယ်။ ကျမတို့က နို့အန်တာကို Possetting or reflux လို့ခေါ်တယ်။ အန်တာကိုတော့ Vomiting လို့ခေါ်တယ်။ အဲ့နှစ်ခု မတူပါဘူး။\nနို့အန်တယ်ဆိုတာ နို့တိုက်လိုက်တာနဲ့ ခဏနေဆို နို့ပြန်အန်တယ်။ မျိုချလိုက်တာနဲ့ နို့တွေပြန်ထွက်လာတယ်။ နို့အန်တဲ့ ကလေးက လန်းလန်းဆန်းဆန်းပဲ…နို့ဆက်စို့နိုင်တယ်…ငိုလဲ မငိုဘူး။ နောက်ကြာတဲ့အချိန်မှာ အလေးချိန်ကျသွားတာလဲ မရှိပါဘူး။\nအန်တယ်ဆိုတာ ကလေးကနို့တိုက်ပြီး အချိန်တော်တော်ကြာမှ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ အရောင်ကလဲ အစိမ်း၊ အဝါလေးတွေဖြစ်နေတယ်။ ကလေးက နုန်းသလိုလဲဖြစ်နေတတ်တယ်။\nနို့အန်တာဘာကြောင့်ဖြစ်ရတာလဲဆိုရင် ကလေးငယ်ရဲ့ အစာခြေလမ်းကြောင်းဟာ လူကြီးတွေလို ကောင်းကောင်းမဖွံ့ဖြိုးသေးလို့ပါ။\nကလေးငယ်တွေက 6ပတ်ကစလို့ နို့အန်တတ်ပါတယ်။ 4-6 လနောက်ပိုင်းက စလို့ အစာခြေစနစ်တဖြည်းဖြည်းဖွံ့ဖြိုးလာပြီးနောက် နို့အန်တာ နည်းသွားတတ်ပါတယ်။\nနောက်ပိုင်းမှာ သူ့အလိုလို သက်သာပျောက်ကင်းသွားတတ်ပါတယ်။ တချို့ကတော့ 1နှစ်- 1နှစ်ခွဲထိ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။\nကလေး လေနာနေတာ၊ လေခံနေတာ\nကလေးတယောက်က 2-3 နာရီလောက်ဘယ်လိုမှ ချော့မရပဲ ငိုနေတဲ့ အချိန်မှာ ကလေးဗိုက်ဆာတယ်ထင်ပြီး နို့တွေအတင်းတိုက်တတ်ကြပါတယ်။ အဲ့အချိန်မှာ ကလေးက ရုန်းကန်ပြီး နို့တွေပြန်အန်တတ်ပါတယ်။ အဲ့တာဆို ကလေးကို လေထုတ်ပေးပါ။ နို့တိုက်ရင် ခေါင်းထောင်ပြီး အနည်းငယ် မတ်တဲ့ အနေအထားမှာ တိုက်ပေးပါ။ နို့ဘူးတွေ ဟာ လေပိုခံတတ်ပါတယ်။ အဲ့အတွက် နို့တိုက်ပြီးတာနဲ့ လေထုတ်ပေးတဲ့ အကျင့်လုပ်ပေးပါ။\nရုတ်တရက်လန့်သွားတာကြောင့် ငိုရင်း နို့အန်တာ\nကလေးက နို့သောက်ကောင်းနေတဲ့ အချိန် အသံတစ်ခုခုကြောင့် လန့်သွားတဲ့အချိန်၊ ကားမူးနေတဲ့အချိန် နို့အန်တယ်၊ နို့တွေ နှာခေါင်းထဲဝင်တော့ မွှန်ကုန်ရော။ အဲ့လိုအချိန်ဆို ကလေးက ပက်လက်ကြီးဖြစ်နေရင် ခေါင်းထောင်ပေးလိုက်ဖို့ လိုပါတယ်။ 4လ အောက်ကလေးတွေက ခေါင်းမထောင်နိုင်သေးတော့ ပိုဖြစ်တတ်ပါတယ်။\nအစာတွေ နို့တွေအများကြီးကျွေးလိုက်မိတဲ့ အခါ\nအမေကတော့ အစာများများဝင် များများထွားအောင် နို့တွေတိုက်၊ ကလေးကလဲ ဆာဆာနဲ့ အငမ်းမရစို့လိုက်တဲ့အခါ နို့တွေ အရမ်းများပြီး ပြန်အန်တတ်ပါတယ်။ အဲ့လိုမဖြစ်ရအောင် ကလေးကို နို့တိုက်ရင် နည်းနည်းစီနဲ့ ခဏ ခဏ တိုက်ပေးပါ။2-3 နာရီခြားတခါ နို့တိုက်ပေးလို့ရပါတယ်။\nအစာမကျွေးခင် ကလေးအနှီး၊ အတွင်းခံလဲပေးပါ။ အစာကျွေးပြီးမှဆို ကလေးဗိုက်ကို ဖိမိသလိုဖြစ်ပြီး ပြန်အန်တတ်ပါတယ်။\nနို့တိုက်ပြီး ကလေးကို 15 mins လောက်မတ်မတ်ထားပေးပါ။ မှောက်ထားတာမလုပ်ပါနဲ့။\nနို့တိုက်နည်းမှန်ပါစေ။ ကလေးပါးစပ်နဲ့ နို့ကြားဟနေတာမဖြစ်ပါစေနဲ့။\nနို့ဘူးတိုက်နေရင် နို့ဘူးအပေါက်ဝကျယ်နေတာမျိုးမဖြစ်ပါစေနဲ့။ အဝကျယ်ရင် နို့ရော လေရော အများကြီးဝင်သွားတတ်ပါတယ်။\nဘယ်အချိန်မှာ စိုးရိမ်ရမလဲ ?\nကလေး တောက်လျှောက်ငိုတယ်၊ စားသမျှ ထိုးထိုးအန်နေတယ်\nအန်တာ သွေးတွေ အကျိအချွဲတွေပါလာတယ်\nနို့စို့ပြီး 2နာရီလောက်ကြာရင် နို့တွေအစာတွေ အများကြီး အန်တယ် (အရောင်က နို့ရောင်မဟုတ်ဘူး၊ စိမ်းဝါနေတယ် သို့မဟုတ် ကော်ဖီရောင်ဖြစ်နေတယ်)\nခြေ၊ လက်တွေ ကောက်ကွေး၊ကျောတွေကော့နေတယ်\nဗိုက်ကလေး ဖောင်းလာတယ်၊ ထိရင်လည်း နာတယ်\nအဲ့အချက်တွေ ရှိရင်တော့ ကလေးဆရာဝန်နဲ့ ပြသင့်ပါတယ်။\nDr. Erica (UM1)\nSep 14, 2021 Child Health, Health Tips\nသွေးထွက်သံယိုအတွက် ATT ကိုဘာကြောင့်ထိုးခိုင်းတာလဲ?


ဗမာ/မြန်မာနိုင်ငံ၏ တိုင်းရင်းသားပြည်နယ်များ၌ဖြစ်ပွားနေသော ပြည်တွင်းစစ်၏ ရေသောက်မြစ် - Kachinland News\nဆောင်းပါး June 18, 2020June 20, 2020 Kodawng Uma\nလက်ရှိချိန်ထိ မြန်မာနိုင်ငံ၏ တိုင်းရင်းသားပြည်နယ်များတွင် တပ်မတော်နှင့် တိုင်းရင်းသား လက်နက်ကိုင်တော်လှန်ရေး အဖွဲ့များကြား ဖြစ်ပွားနေသည့် စစ်ပွဲများသည် နှစ်ပေါင်း (၇၀) ကျော်လာပြီဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ စစ်ပွဲများ ချုပ်ငြိမ်းသွားမည့်လမ်းစသည် ပို၍ပင်ဝေးကွာလာနေသည်ဟု သုံးသပ်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဥပမာ၊ စစ်အစိုးရလက်ထက် ရေးဆွဲထားသော ၂၀၀၈ အခြေခံဥပဒေဖြင့် ၂၀၁၁ ခုနှစ်တွင် တက်လာသည့် ဗိုလ်ချုပ် တစ်ဖြစ်လဲ သမ္မတ ဦးသိန်းစိန်အစိုးရ လက်ထက်တွင် တပ်မတော် နှင့် ကချင်တိုင်းရင်းသား လက်နက်ကိုင်တော်လှန်ရေးအဖွဲ့ဖြစ်သည့် KIA တို့ကြား ကြီးမားသည့်စစ်ပွဲများ ပြန်လည်ဖြစ်ပွားခဲ့ရာ တိုက်ပွဲများ ယနေ့ချိန်ထိရပ်တန့်မသွားပေ။ ဤတိုက်ပွဲများကြောင့်၊ ၁၉၉၄ ခုနှစ်တွင် အာဏာသိမ်း စစ်အစိုးရ နှင့် KIO အကြား လက်မှတ်ရေးထိုးကာ အပစ်အခတ်ရပ်စဲနိုင်ခဲ့သော ငြိမ်းချမ်းရေးသည်လည်း ပျက်ပြယ်ခဲ့ရသည်။ ၄င်းစစ်ပွဲများကြောင့် ကချင် နှင့် ရှမ်းပြည်နယ်ရှိ ထောင်ပေါင်းများစွာသော ပြည်သူများ၊ အထူးသဖြင့် ကချင်ပြည်သူများ စစ်ဘေးမှလွှတ်ကင်းရန်ထွက်ပြေးသိမ်းရှောင် ခဲ့ရပြီး၊ ရာနှင့်ချီသည့် ရွာများပျက်စီးခဲ့ရသည်မှာ ယခုဆိုလျှင် (၉) နှစ်ပြည့်သွားပြီဖြစ်သည်။\nထိုနည်းတူ၊ တပ်မတော်သည် ရှမ်းပြည်မြောက်ပိုင်းတွင်းရှိ တအောင်း (ပလောင်) တိုင်းရင်းသားလက်နက်ကိုင်တော်လှန်ရေး အဖွဲ့ဖြစ်သည့် TNLA နှင့် ကိုးကန့် တိုင်းရင်းသားလက်နက်ကိုင်တော်လှန်ရေးတပ်ဖြစ်သော MNDAA များနှင့်လည်း စစ်ပွဲများ မကြာကြာ ဖြစ်ပွားလျက်ရှိသည်။ ၂၀၁၅ ခုနှစ် မှ ယခုချိန်ထိ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ဦးဆောင်သည့် NLD အစိုးရလက်ထက်တွင်လည်း စစ်ပွဲများ ရပ်တန့်သွားခြင်းမရှိခဲ့။ အထူးသဖြင့် လက်ရှိချိန်တွင် ရခိုင်ပြည်နယ်၌ ရခိုင်တိုင်းရင်းသား လက်နက်ကိုင် တော်လှန်ရေးတပ်ဖြစ်သည့် AA နှင့် တပ်မတော်ကြား စစ်ပွဲများပြင်းထန်လျက်ရှိရာ၊ မြောက်များစွာသော ရခိုင်ပြည်သူများ သေကျေပြီး၊ ထောင်းပေါင်းများစွာ စစ်ဘေးသင့်ကာ ဆင်းရဲဒုက္ခဝေနေကြရသည်။\nတစ်ဘက်တွင်၊ တိုင်းရင်းသားလက်နက်ကိုင်တော်လှန်ရေးအဖွဲ့များ နှင့် တပ်မတော်/အစိုးကြား၏ ငြိမ်းချမ်းရေးဖြစ်စဥ်ကိုကြည့်လျှင်၊ ဦသိန်းစိန် အစိုးရလက်ထက်တွင် တိုင်းရင်းသားလက်နက်ကိုင်တော်လှန်ရေး အဖွဲ့အချို့ နှင့် တပ်မတော်အပါအဝင် အစိုးရ တို့ကြား တစ်နိုင်ငံလုံးပစ်ခတ်တိုက်ခိုက်မှုရပ်စဲရေး စာချုပ်ဖြစ်သော NCA ကိုလက်မှတ်ရေးထိုးကာ ပြည်ထောင်စုငြိမ်းချမ်းရေးညီလာခံကို စတင်ကျင်းပခဲ့သည့်။ သို့သော်၊ နိုင်ငံ၏မြောက်ပိုင်း၌ အခြေချထားသော KIA၊ TNLA၊ AA နှင့် MNDAA တို့အနေဖြင့် နိုင်ငံရေးအရ အရေးကြီးသည့်ပြင်ဆင်မှု များစွာလိုအပ်နေသေးသော NCA အားပြင်ဆင်မှုများပြုလုပ်နိုင်ရန် ညှိုနှိုင်း၍ မရနိုင်သောကြောင့် ယနေ့ချိန်ထိ ပါဝင်လက်မှတ်ရေးထိုးနိုင်ခြင်းမရှိချေ။\nNLD အစိုးရဖြစ်မလာခင်၊ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကိုယ်တိုင် NCA ကိုလက်မှတ်ထိုးရန် အစောတလျှင် မလုပ်သင့်ကြောင်းထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့သည်။ သို့သော်၊ သူမဦးဆောင်သည့် NLD အစိုးရတက်လာနိုင်သည့်အချိန်တွင် ဦးသိန်းစိန်အစိုးရလက်ထက်တွင် စတင်ခဲ့သော NCA ကို အခြေခံသည့်ပြည်ထောင်စုငြိမ်းချမ်းရေးညီလာခံကိုပင် ၂၁ ရာစု-ပင်လုံညီလာခံအဖြစ် အမည်နာမ ပြောင်းလဲကျင်းပခဲ့ရာ၊ စုစုပေါင်း (၃)ကြိမ်ကျင်းပခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ဤကြားထဲရွေးကောက်ပွဲမတိုင်မှီ (၄) ကြိမ်မြောက်ကျင်းရန် ကတိုက်ကရိုက် ပြင်ဆင်နေသည်ဟုလည်း ကြားသိနေရသည်။ သို့သော်၊ စိတ်ပျက်ဖွယ်ရာကောင်းသည်မှာ၊ အစိုးရတပ်မတော်သည် NCA လက်မှတ်ရေးထိုးထားသည့် အဖွဲ့များဖြစ်ကြသည့် သျှမ်းပြည်ပြန်လည်ထူထောင်ရေးကောင်စီ (RCSS) နှင့် ကရင်အမျိုးသား အစည်းအရုံး (KNU) နှင့် စစ်ပွဲများ ကြိုကြားကြိုကြား ဖြစ်ပွားနေသေးသည်။ ထို့ကြောင့်၊ မြန်မာနိုင်ငံ၌ အစိုးရတပ်မတော် နှင့် တိုင်းရင်းသား လက်နက်ကိုင်တော်လှန်ရေး အဖွဲ့များကြား နှစ်ပေါင်း (၇၀) ကျော်ကြာ ဖြစ်ပွားနေသည့် စစ်ပွဲများအား ထဲထဲဝင်ဝင် ကောက်ကြောင်းလိုက်နိုင်ရန် အောက်ပါမေးခွန်းများကိုမဖြစ်မနေဖြေဆိုရမည်ဖြစ်သည်။\n(၁) ဤစစ်ပွဲများမည်သို့စတင်ကာ၊ အဘယ့်ကြောင့်ဖြစ်ပွားနေရသနည်း?\n(၂) ဤစစ်ပွဲများအဘယ့်ကြောင့် ကျန့်ကြာနေရသနည်း?\n(၃) မည်သူများ၌ တာဝန်အရှိဆုံးနည်း?\n(၁) ဤစစ်ပွဲများ အဘယ့်ကြောင့်ဖြစ်ပွားနေရသနည်း?\nတစ်ချိန်က မိမိနယ်မြေများတွင်း မိမိယဥ်ကျေးမှု နှင့် ဓလေ့ထုံးတမ်းစဥ်လာဖြင့် မိမိရိုးရာအုပ်ချုပ်ပုံဖြင့် သီးခြားလွတ်လပ်စွာနေခဲ့ကြသည့် ကချင်၊ ချင်း၊ ကရင်၊ ရှမ်း၊ ကရင်နီ နှင့် အခြားတောင်ပေါ်နေလူမျိုးများ၏ တောင်တန်းဒေသများ နှင့် ဗမာဘုရင်များအုပ်ချုပ်ခဲ့သော ပြည်မ တို့သည် သီးခြား လွတ်လပ်စွာ တည်ရှိခဲ့ကြသည်။ ဥပမာ၊ ၁၈၈၅ ခုနှစ်တွင် အင်္ဂလိပ်ကိုလိုနီသည် သီပေါမင်းကိုဖြုတ်ချပြီး ဗမာရှင်ဘုရင်များအုပ်စိုးခဲ့သော ပြည်မ ကိုသိမ်းပိုက်ခဲ့သည် (မွန် နှင့် ရခိုင်တို့၏ နယ်မြေများသည် အင်္ဂလိပ်မရောက်ခင် ကတည်းက ဗမာဘုရင်များ၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက် ရောက်နှင့်နေပြီးဖြစ်သည်)။ အင်္ဂလိပ် သည် ကချင် ဒေသအားလုံးကို ၁၉၂၀ ဝန်းကျင်ထိ၊ အနှစ် ၃၀ နီးပါး ဆက်လက်တိုက်ယူခဲ့ရသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ကချင်များသည် အင်္ဂလိပ်ကိုလိုနီ ရောက်ရှိလာချိန်ထိ ကချင် ဒူဝါ နှင့် ဆလန်များ ဦးဆောင်သည့် ပဒေသရစ်ဆန်ဆန် စနစ်ဖြင့် နေခဲ့ကြသော တောင်ပေါ် နေလူမျိုးဖြစ်သည်။ တနည်းပြောရလျှင်၊ ကချင်များသည် ဗမာများ နှင့် အုပ်ချုပ်မှု၊ နေထိုင်စားသောက်မှု၊ ဒေသ နှင့် ယဥ်ကျေးမှု မတူကွဲပြားသော်လည်း ကိုယ်ပိုင်တည်ထောင်ထားသောနယ်မြေများတွင် ကိုယ့်စနစ်၊ ကိုယ့်ယဥ်ကျေးမှု နှင့် နေထိုင်သော လူမျိုး ဖြစ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့်၊ အင်္ဂလိပ်ကိုလိုနီလက်ထက်တွင် ကချင်နယ်မြေများကို စတင်အုပ်ချုပ်ရန် “Kachin Hill Tribes Regulations (1895)” ဥပဒေကိုသီးခြားပြငြာန်းကာ ကချင်များ၏ ရိုးရာယဥ်ကျေးမှု၊ နယ်မြေ နှင့် လူမျိုးများအား အထိအသျှမရှိ လူမျိုးကြီးဆန်ဆန် အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်၊ ထိုဥပဒေသည် နိုင်ငံရေးအရ အင်္ဂလိပ်အာဏာပိုင်များ ချုပ်ကိုင်ထားသော်လည်း ကချင်များ၏ နယ်မြေပိုင်ဆိုင်မှု နှင့် ရိုးရာယဥ်ကျေးမှုအပါအဝင် နဂို စနစ်အားလုံးကို ထိုဥပဒေတွင် တရားဝင်အသိအမှတ်ပြုပေးခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်၏။ ချင်း၊ ရှမ်း နှင့် ကရင်နီ နယ်မြေများသည်လည်း ထိုနည်းတူပင်။\nယင်းသို့ဖြင့် အင်္ဂလိပ်လက်အောက် နှစ်ပေါင်းများစွာနေခဲ့ကြရပြီးနောက်၊ ၁၉၄၁ ခုနှစ်တွင် သခင်အောင်ဆန်း အမှူးပြုသည့် ရဲဘော်သုံးကျိတ်သည် ဂျပန်၌ စစ်ပညာသင်ယူပြီး မြန်မာ့လွတ်လပ်ရေးတပ်မတော်ကိုစတင်တည်ထောင်ကာ အင်္ဂလိပ်အား ဂျပန်နှင့်အတူ လက်နက်ကိုင်တော်လှန် တိုက်ခိုက်ခဲ့သည်။ အင်္ဂလိပ်တို့သည်လည်း ၁၉၄၂ ခုနှစ် တွင် ဆုတ်ခွာပေးခဲ့ရသည်။ ထို့ကြောင့် မြန်မာနိုင်ငံသည် ၁၉၄၂ ခုနှစ် မှ ၁၉၄၅ ခုနှစ် အစောပိုင်းချိန်ထိ ဂျပန်တို့၏ရွှေရည်စိမ် လွတ်လပ်ရေးဖြင့် နှစ်သိမ့်ခဲ့ကြလေသည်။ ဒုတိတကမ္ဘာစစ်အတွင်း အင်္ဂလိပ် နှင့် အမေရိကန်မဟာမိတ်တပ်များသည် မြန်မာနိုင်ငံသို့ပြန်လည်ဝင်ရောက်ကာ ကချင်၊ ချင်း၊ ကရင် နှင့် အခြား တောင်ပေါ်နေလူမျိုးများဖြင့် တပ်ရင်းများပြန်လည်ဖွဲ့စည်းကာ ဂျပန်ကိုချေမှုန်းရန် မဟာဗျူဟာကို စတင်အကောင်အထည်ဖော်ခဲ့သည်။ ဥပမာ၊ ကချင် နှင့် ရှမ်းပြည်နယ်များတွင် အမေရိကန် ကချင်ရိန်းဂျားတပ်များ နှင့် ဗြိတိသျှ ကချင် လေဝိတပ်များသည် ၁၉၄၅ ခုနှစ် တွင် ဂျပန်ကို အပြီးတိုက်ထုတ်ကာ မတ်လ (၂၄-၂၆) ရက်နေ့ တွင် ဂျပန်ကိုအောင်နိုင်သည့် အထိမ်းအမှတ် မနောင်ပွဲကို မန်မော် (ဗမာအခေါ် ဗန်းမော်) မြို့နယ် ဇင်လွမ် (ဗမာ အခေါ် စိန်လုံ) တွင်ကျင်းပပြီးဖြစ်သည်။ သို့သော် ဗမာပြည်မတွင် ဗိုလ်ချုပ် ဗထူးဦးဆောင်ကာ ၁၉၄၅ ခုနှစ် မတ်လ (၂၇) ရက်နေ့၌ ဖက်ဆစ်ဆန့်ကျင်ရေး နှင့် ပြည်သူ့လွတ်မြောက်ရေး (ဖဆပလ) ဟူသည့် ကျွေးကျော်သံဖြင့် ဂျပန်ကို တရားဝင်စတင်တော်လှန်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ထိုနေ့ကို တပ်မတော်နေ့အဖြစ်သပ်မှတ်ကာကျင်းပခဲ့သည်မှာ ယနေ့ချိန်ထိဖြစ်သည်။\n၁၉၄၆ ခုနှစ်မှ ၁၉၄၇ ခုနှစ်အတွင်း ဤနိုင်ငံ၏ လွှတ်လပ်ရေးဖြစ်စဥ်တစ်လျှောက် တောင်တန်းဒေသ လူမျိုးများဖြစ်ကြသော ကချင်၊ ချင်း၊ ရှမ်း ခေါင်းဆောင်ကိုယ်စားလှယ်များ နှင့် ပြည်မကိုကိုယ်စားပြုသည့် ဦးအောင်ဆန်း ဦးဆောင်သော ဖဆပလအစိုးရ (လက်တွေ့အုပ်ချုပ်သည့် အစိုးရမဟုတ်သေးသော်လည်း အသိအမှတ်ပြုခံထားရသည့်အစိုးရ) တို့အကြား ပင်လုံစာချုပ်ချုပ်ဆိုနိုင်ခဲ့သော ပင်လုံညီလာခံ နှင့် မေမြို့ စစ်တမ်း (၁၉၄၇ ခုနှစ် တောင်တန်းဒေသမှ တိုင်းရင်းသားလူမျိုးစု ခေါင်းဆောင်/ကိုယ်စားလှယ်များကို ဗမာပြည်မ နှင့် လွှတ်လပ်ရေးအတူရယူရန် ဆန္ဒသဘောထား ကောက်ယူသည့် စစ်တမ်း) အပါအဝင် တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုများစွာ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ထိုတွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုများ၏ နိုင်ငံရေးသဘောတူညီမှုများကို အတိုပြောရလျှင်၊ တောင်တန်းဒေသ တိုင်းရင်းသားလူမျိုးများ နှင့် ဗမာ/မြန်မာပြည်မအကြား နိုင်ငံရေးတန်းတူညီမျှမှုကိုအခြေခံသော ပြည်ထောင်စုတည်ဆောက်ရန် သဘောတူ၍ အင်္ဂလိပ်ထံမှ လွတ်လပ်ရေးကို အတူတကွ ရယူခဲ့ကြသည်။\nသို့သော်လွတ်လပ်ရေးရပြီးနောက်ပိုင်းတွင်၊ တိုင်းရင်းသားများ၏ စာပေယဉ်ကျေးမှုများကို ၄င်းတို့နေထိုင်ရာဒေသ အလိုက်ပိုမိုဖွံ့ဖြိုးအောင် တိုင်းပြည် ဘဏ္ဏာ ဖြင့် ဗမာ/မြန်မာစာ၊ ဗမာ/မြန်မာစကား နှင့် ဗမာ/မြန်မာယဉ်ကျေးမှုများကဲ့သို့ လိုက်လျှောညီထွေစွာ အကောင်အထည်ဖော်ရမည့်အစား၊ ဤနိုင်ငံ၏ တိုင်းရင်းသားလူမျိုးတစ်မျိုးဖြစ်သော ဗမာ/မြန်မာလူမျိုးများ၏ ဗမာ/မြန်မာစာ၊ ဗမာ/မြန်မာစကား နဲ့ ဗမာ့/မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှု များ ကိုသာလျှင် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ အစိုးရကျောင်းများတွင်တစ်မျိုး၊ တိုင်းရင်းသား တောင်ပေါ်ဒေသ အနှံ့ ယခင် ဦးနေဝင်းဦးဆောင်သည့် မဆလခေတ် တွင် ‘အသုံးလုံး’ ပုံစံတစ်သွယ်၊ ယခု ခေတ်တွင် နယ်တက္ကသိုလ်များ မှ လုပ်အားပေး ဗမာ/မြန်မာဆရာ/ဆရာမ များ နှင့် လုပ်အားပေး ဗမာ/မြန်မာ ကျောင်းသူ/ကျောင်းသားများ ဦးဆောင်ကာ ဗမာမှုပြု နိုင်ဖို့ရန်အလှို့ဋ္ဌာ ကြိုးစားပန်စား တောင်ပေါ်ဒေသရှိ တိုင်းရင်းသားလူငယ်များမှသည်သက်ကြီးများပါမကျန် ဗမာ/မြန်မာစာကို နွေရာသီသင်တန်း အဖြစ် သွား ရောက်သင်ကြားပေးခြင်းဖြင့်တကြောင်း နည်းလမ်းပေါင်းစုံဖြင့် လွတ်လပ်ရေးရပြီးကတည်းက ယခုချိန်ထိ နိုင်ငံရေးအာဏာကိုချုပ်ကိုင်သည့် ဗမာနိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်များ ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် အကောင်ထည်ဖော်ခဲ့သည်။\nထို့ပြင် ဗမာ့/မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှုကို တိုင်းရင်းသားဒေသများရှိ သယံဇာတများ မှ ရရှိသည့် ငွေကြေးများအပါအဝင် နိုင်ငံတော် ဘဏ္ဏာများမှ ဘတ်ဂျက်များဖြင့် တိုင်းရင်းသားဒေသအနှံ့ ‘ဆို’ ‘က’ ‘ ရေး’ ‘တီး’ ကျောင်း များဖွင့်လစ်ကာ အရှိန်အဟုန်ဖြင့် ပြည်နယ်ရှိအခြားတိုင်းရင်းသားများအား ဝါးမျိုနေခြင်းကို သိသိသာသာတွေ့ မြင်နိုင်သည်။ ဗမာ/မြန်မာလူမျိုးများသည် “ဗုဒ္ဓဘာသာ ဗမာ/မြန်မာလူမျိုး” ဟူသောဝေါဟာရကို ၄င်းတို့ လူမျိုးများ၏ ဝိသေသ အဖြစ် ဂုဏ်ယူသည့်နည်းတူ “ဗမာ/မြန်မာ” ဆိုလျှင် “ဗုဒ္ဓဘာသာ” ဖြစ်ရမည်ဆိုသည့် ခံယူချက်အပြည့်ရှိသူများ ဖြစ်ကြသည်ကို ယနေ့ ဗမာ/မြန်မာ နိုင်ငံတွင်ဖြစ်ပျက်နေသည့် အစိုးရအပါအဝင် နိုင်ငံရေး နှင့် ဗမာ့လူ့အဖွဲ့အစည်းများကို ထဲထဲဝင်ဝင်လေ့လာကြည့်လျှင် သိမြင်နိုင်သည်။\nထို့ကြောင့် မြန်မာနိုင်ငံ၏ အစိုးရတပ်မတော် နှင့် တိုင်းရင်းသား လက်နက်ကိုင်တော်လှန်ရေး အဖွဲ့များကြား လက်ရှိချိန်ထိ ဖြစ်ပွားနေသော တိုက်ပွဲများကြောင့် မငြိမ်းချမ်းသည့်အကြောင်းကို အရှိတရားအပေါ် အသေအချာ ထဲထဲဝင်ဝင် စိတ်ဖြာကြည့်လျှင်၊ လူဦးရေများသည့် ဗမာ/မြန်မာလူမျိုးများ၏ ကိုးကွယ်သည့်ဘာသာ၊ ဘာသာစကားနှင့်စာပေ၊ ဓလေ့ထုံးတမ်း စဥ်လာ စသည်များကို ဗမာ/မြန်မာနိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်များသည် နိုင်ငံရေးအသာဆီးရမှုအပေါ် အခွင့်ကောင်းယူကာ မဟာဗမာ/မြန်မာမှုပြုလုပ်ပြီး ပြည်နယ်များရှိမတူသည့် တိုင်းရင်းသားလူမျိုးများအား တရားဝင် ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် မိမိလူမျိုးတို့၏ အရှိန်အဝါလုံးလုံးလွှမ်းမိုးရန် နိုင်ငံရေးကိုအသုံးချနေသည့် ဖြစ်စဥ်တစ်လျှောက်မှမြစ်ဖျားခံ နေသည်ကိုတွေ့ရှိရသည်။\nထိုကဲ့သို့ ဗမာ/မြန်မာလူမျိုးများကိုအခြေခံသည့် မဟာဗမာ/မြန်မာမှုသည် ဗမာ/မြန်မာမဟုတ်သည့် ပြည်နယ်များရှိ အခြားတိုင်းရင်းသားများအား လွှတ်လပ်ရေးရပြီးချိန်မှစ၍ ယနေ့ချိန်ထိ နိုင်ငံ၏ဖွဲ့ စည်းပုံ၊ မူ နှင့် ဥပဒေ များဖြင့်လွမ်းမိုးကာ ခွဲခြား ဖိနှိပ်ခဲ့သည်။ ဥပမာ၊ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း လုပ်ကြံခံရပြီးနောက် မြန်မာနိုင်ငံကို ၁၉၄၇ အခြေခံဥပဒေဖြင့် အုပ်ချုပ်ခဲ့ရာ၊ ထိုအခြေခံဥပဒေသည် တိုင်းရင်းသားခေါင်းဆောင်များ နှင့် ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းအပါအဝင် ဗမာခေါင်းဆောင်များကြား သဘောတူခဲ့သည့် တန်းတူညီမျှသည့်နိုင်ငံရေးအတိုင်းဖြစ်မလာခဲ့။ ထိုခေတ်က ဗမာများ အတွက် ရွှေခေတ်ဟု တင်စားစေခဲ့သော ၁၉၄၇ အခြေခံဥပဒေသည် ဗမာမဟုတ်သည့်ကျန်တိုင်းရင်းသားများ အတွက်တော့ ဗမာနိုင်ငံရေးပါတီဖြစ်သော ဖဆပလပါတီ၏ ပြုသမျှနုခဲ့ရသော အခြေခံဥပဒေသဖြစ်နေသည်ကို ၁၉၄၈ နှင့် ၁၉၅၈ ခုနှစ် အတွင်း တစ်ဖြည်းဖြည်းသိလာခဲ့ကြသည်။ ဥပမာ၊ ၁၉၅၆-၅၇ ခုနှစ်တွင် ကချင်ပြည်နယ်၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သော ဖီမော်၊ ဂေါ်လန်၊ ဂမ်ဖန် ဒေသကို ကချင်ပြည်နယ်ဝန်ကြီးချုပ် ဦးဆန်ထားဆင် အပါအဝင် ကချင်ခေါင်းဆောင်များ၊ ကချင်ပြည်သူများ နှင့် ကချင် တက္ကသိုလ်ကျေင်းသားများ ဝိုင်းဝန်း ဆန့်ကျင်သည့်ကြားမှ ဦးနုသည် တရုတ်နိုင်ငံကို ပိုင်းခြားပေးအပ်ခဲ့သည်။ ထို့ ပြင် ဦးနုသည် ဗုဒ္ဓဘာသာကို နိုင်ငံတော် ဘာသာအဖြစ်ပြငြာန်းခဲ့ဖူးသေးသည်။\nအရေးကြီးသည့် ဥပမာ နောက်တစ်ခုကို မီးမောင်းထိုးပြရလျှင်၊ လက်ရှိ ဗမာ့တပ်မတော်ပင်ဖြင်သည်။ တပ်မတော်တွင် ဗမာမဟုတ်သည့်တိုင်းရင်းသားများ အနေဖြင့် ထိပ်ပိုင်း အရာရှိဖြစ်ဖို့ ၁၉၆၀ မှ သည် အဆိုးဆုံး အားဖြင့် ၁၉၈၀ နောက်ပိုင်း လုံးဝ ဖြစ်မလာနိုင်တော့။ အကြောင်းမှာ တိုင်းရင်းသားများ ညံ့၍မဖြစ်နိုင်၊ ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ဖွဲ့စည်းပုံ နဲ့ မူအရ ခွဲခြားဖိနှိပ်ခဲ့ခြင်းကြောင့်သာဖြစ်သည်။ အမှန်စင်စစ် လက်ရှိ တပ်မတော် သည် ဒုတိယကမ္ဘာစစ် အပြီး လွတ်လပ်ရေး မတိုင်မှီ ၁၉၄၆ ခုနှစ်တွင် တိုင်းရင်းသားများ (ကရင်၊ ကချင်၊ ချင်း နှင့် အခြားတိုင်းရင်းသားများ) ပါဝင်သည့် Civilian Affairs Service Burma (CAS (B) တပ်များကိုယ်စား ထိုအချိန်က အင်္ဂလိပ်အစိုးရဖက်မှ မောင့်ဘတ်တန် (Mountbatten) ဦးဆောင် သောအဖွဲ့ နှင့် ရဲဘော်သုံးကျိတ် မှအစ ပြုခဲ့သော Burma Independence Army (BIA) တဖြစ် လဲ Burma National Army (BNA) ကိုယ်စား ဦးအောင်ဆန်း ဦးဆောင်သည့် အဖွဲ့ သည် သီရိလင်ကာနိုင်ငံ ကင်ဒီမြို့ ၌၊ ကင်ဒီ ကွန်ဖရင့် (Kandy Conference) ကျင်းပကာ နှစ်ဖွဲ့ တပ်ကို တစ်ဖွဲ့ အဖြစ်ပေါင်းစည်းပြီးနောက် ဆက်လက်ရပ်တည် ခဲ့သည့်တပ်မတော်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ပထမဦးဆုံး စစ်ဦးစီးချုပ်သည် ကရင် အမျိုးသား ဗိုလ်ချုပ်စမစ်ဒွန်း (Smith Dun) ကိုခန့်အပ်ခဲ့ရပြီး၊ လေတပ်ဦးစီးချုပ်ရာထူးအတွက်လည်း ကရင်အမျိုးသား ဗိုလ်ချုပ် စောရှီးရှိ (Saw Shi Sho) ကိုတင်မြှောက်ခဲ့ရ၏၊ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်၊ ထိုအချိန်၌ ရဲဘော်သုံးကျိတ်ဝင် ဗမာ/မြန်မာအမျိုးသား ရဲဘော်များသည်ပင် စစ်သင်တန်းကို တစ်နှစ် ကျော်လောက်သာ တက်ထားခဲ့ကြသည်ဖြစ်ရာ၊ ထိုကဲ့သို့ကြီးမားသည့် စစ်ရာထူးများကိုဦးဆောင်ရန် မသင့်လျှော်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သို့သော် တိုင်းပြည်လွတ်လပ်ရေးရပြီးနောက်၊ ၁၉၄၉ ခုနှစ်တွင် ကရင်တော်လှန်ရေးကို အကြောင်းပြ၍ ဗိုလ်ချုပ် စမစ်ဒွန်းအပါအဝင် တပ်မတော်ထိပ်ပိုင်း ခေါင်းဆောင် ကရင်လူမျိုးများကို တဖြည်းဖြည်းဖယ်ရှားခဲ့သည်။ ထို့အတူ၊ နောက်ပိုင်းတွင် ဗမာမဟုတ်သည့် ကျန်တိုင်းသားများကို တဖြည်းဖြည်းဖယ်ရှားပြီး ဗမာ/မြန်မာလူမျိုး ကြီးစိုးသည့်စစ်တပ် အဖြစ် တစ်ဖြည်းဖြည်း ပုံတွင်းခံခဲ့ရသည့်တပ်မတော်ဖြစ်လာလေတော့သည်။ ဦးနု နှင့် ဦးနေဝင်းအစိုးရလက်ထက်တွင် မိမိလူမျိုး အနည်းအကျည်းပါသော ကချင် နှင့် ချင်းတပ်ရင်းများ ထားရှိခဲ့သော်လည်း၊ ထိပ်ပိုင်း အရာရှိများနေရာများတွင်တော့ ဗမာမဟုတ်သည့်တိုင်းရင်းသားလူမျိုးများကို လုံးဝဖယ်ရှားခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ယနေ့ဆိုလျှင် ထို ကချင် နှင့် ချင်းတပ်ရင်းများကိုပင် လုံးဝဖယ်ရှားလိုက်လေပြီ။\nတစ်ပြည်ထောင် စနစ်ကို အခြေခံရေးဆွဲထားသော ၁၉၄၇ အခြေခံဥပဒေကို ခါးသီးလာသည့်အားလျှော်စွာ၊ ထိုချိန်က တိုင်းရင်းသားများကို ကိုယ်စားပြုသည့် ပြည်နယ်အသီးသီးမှ တိုင်းရင်းသားခေါင်းဆောင်များသည် ၁၉၄၇ အခြေခံဥပဒေသကို ပြုပြင်ရန် ပြည်နယ်များ ကွန်ဖရင့်ကို ၁၉၆၁ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလတွင် ကျင်းပခဲ့သည်။ ယင်းကွန်ဖရင့်တွင် ထိုအချိန်က ရှမ်းပြည်နယ်အစိုးရမှပြုစုထားသော ၁၉၄၇ အခြေခံဥပဒေ ပြင်ဆင်ရေးမူ (အများခေါ် ရှမ်းမူ) ကို အတည်ပြုခဲ့သော်လည်း၊ တိုင်းပြည်ပြိုကွဲမည့် အလားတစ်လွဲ ဆွဲယူကာ ဦးနေဝင်း၏ အာဏာသိမ်းမှုနှင့် အဆုံးသပ်ခဲ့ကြရသည်။ စစ်အာဏာရှင်အောက်တွင် အင်္ဂလိပ်ထံမှ လွှတ်လပ်ရေးအတူယူရန် ဗမာမဟုတ်သည့်တိုင်းရင်းသားခေါင်းဆောင်များနှင့် ဦးအောင်ဆန်း အပါအဝင် ဗမာခေါင်းဆောင်များကြား သဘောတူခဲ့သည့် တန်းတူညီမျှသည့်နိုင်ငံရေးကို ဆွေးနွေးညှိနှိုင်း၍ မရသည့် အကျိုးဆက်အဖြစ် နောက်ဆုံးတွင်၊ မိမိလူမျိုးကို ကိုယ်စားပြုသည့် တိုင်းရင်းသားလက်နက်ကိုင်တော်လှန်ရေးများ ဆက်တိုက်ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်၊ လက်ရှိချိန်ထိ တပ်မတော်မှ ထိန်းချုပ်ထားသည့် နိုင်ငံရေး အာဏာ သည် အင်္ဂလိပ်ထံမှ လွတ်လပ်ရေးအတူရယူရန် ဗမာမဟုတ်သည့်တိုင်းရင်းသားခေါင်းများ နှင့် ဗမာခေါင်းဆောင်များကြား သဘောတူထားသော နိုင်ငံရေးအခွင့်အရေးများ ပါသွားသည်မှာလည်း ယနေ့ချိန်ထိဖြစ်သည်။\nလက်ရှိ ၂၀၀၈ ဖွဲ့စည်းပုံကို ဒီမိုကရေစီကိုလိုလားသည့် ဗမာ/မြန်မာများပင်လျှင် မနှစ်မြို့ သဖြင့် ဗမာမဟုတ်သည့်တိုင်းရင်းသားများ အဖို့တော့ ပြောဖွယ်ရာမရှိ။ ထို့ပြင်၊ ဤနိုင်ငံ၏ တရားမဥပဒေများကို လေ့လာကြည့်သော် ရှေးဗမာဘုရင်လက်ထက်မှ ဗမာ့ ယဥ်ကျေးမှုအပေါ်တွင် မှီတည်ထားသည်ဖြစ်ရာ အဓိပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များသည် ဗမာ/မြန်မာမဟုတ်သည့် တိုင်းရင်းသားများအဖို့ မဟတ်စပ်သည်ကများ၏၊ သို့သော် တိုင်းရင်းသားများ၏ ဥပဒေကဲ့သို့ တည်သော ရိုးရာ ဓလေ့များကိုတော့ ဥပဒေအရ တိတိပပ အကောင်အထည်ဖော်မှု မရှိသည့်ပြင် အသိအမှတ်ပင်မပြုတော့။ ဥပမာ ရိုးရာမြေပိုင်ဆိုင်မှုဓလေ့များကို လျစ်လျှူရှုကာ တိုင်းရင်းသားဒေသရှိ မြေယာများကို တပ်မတော်မှ ခေတ်အဆက်ဆက် မျက်နာပြောင်တိုက် သိမ်းဆည်းနေခြင်းသည် ထင်ရှားသည့် ဥပမာများဖြစ်သည်။\nဗမာစစ်အာဏာရှင် ဦးနေဝင်း နှင့် ၁၉၈၈ နောက်တက်လာသည့် ဗမာစစ်အစိုးရလက်ထက်များတွင် တိုင်းရင်းသား လက်နက်ကိုင်တော်လှန်ရေးကို အကြောင်းပြကာ နယ်မြေစိုးမိုးရေးခေါင်းစဥ်အောက်တွင် တပ်မတော်သည် တိုင်းရင်းသားနယ်မြေများကို စစ်အင်အားကိုအသုံးချကာ တိုက်ခိုက်သိမ်းပိုက်ခဲ့ကြသည်။ ထိုကဲ့သို့တပ်မတော်မှ သိမ်းပိုက်ထားပြီးသည့် နယ်မြေများတွင် ဗမာ/မြန်မာကြီးစိုးသည့် အစိုးရယန္ဒယားဖြင့် အခြေချကာ ခေတ်အဆက်ဆက် ချုပ်ကိုင်စိုးမိုးချယ်လည်နေသည်မှာ ယနေ့ချိန်ထိဖြစ်သည်။ တပ်မတော်နှင့် ဗမာကြီးစိုးသည့်အစိုးယန္ဒယားချုပ်ကိုင်မှု နောက်တွင် ဗမာ/မြန်မာလူမျိုးများသည် ထိုတိုင်းရင်းသားဒေသများသို့ အလိပ်လိုက်အလိပ်လိုက် နေ့စဥ်ရက်ဆက် တက်လာကာ လူနည်းစုတိုင်းရင်းသားများကို လူဦးရေဖြင့်လွမ်းမိုးလာခဲ့သည်မှာ နှစ်ပေါင်း (၇၀) ဝန်းကျင်ရှိပြီဟုဆိုရမည်။ ထို့ကြောင့် လက်ရှိအချိန်တွင်၊ ဗမာအများစုနေထိုင်သည့် တောင်တန်းဒေသရှိ ဗမာမဟုတ်သည့်တိုင်းရင်းသား ပြည်နယ်အချို့ပင် ရှိလောက်ပြီဟု ယူဆ၍ရနိုင်သည်။ အဆိုးဆုံးမှာ၊ ထိုတောင်တန်းဒေသရှိပြည်နယ်များတွင်၊ ၁၉၈၀ ခုနှစ် ဝန်းကျင်၌ လက်ချိုးရေတွက်၍ရသော စေတည်များသာရှိခဲ့သော်လည်း ယနေ့အချိန်တွင် ရပ်ကွက်၊ ကျေးရွာ နှင့် မြင့်မြင့်ရှိရာ တောင်ကမူများ၌ ဗမာ/မြန်မာများ တည်သောစေတီ နှင့် ဗမာ/မြန်မာဘုန်းကြီးကျောင်းများ လက်ညှိုးထိုးမလွဲရှိနေပြီ။ အချို့ ရှမ်း နှင့် တအေား (ပလောင်) ဘုန်းကြီးကျောင်းများသည်ပင် ဗမာ/မြန်မာဘုန်းကြီးများအဖြစ်သို့ သက်ဆင်းသွားကြပြီဖြစ်သည်။\nဤသည်မှာ လွှတ်လပ်ရေးရပြီးနောက်၊ မြန်မာနိုင်ငံ၏ ဖွဲ့စည်းပုံ၊ မူ နှင့် ဥပဒေများကို နိုင်ငံရေးအရ မဟာဗမာ/မြန်မာမှုပြုကာ တောင်တန်းဒေသများ၏ပြည်နယ်များရှိ ဗမာ/မြန်မာမဟုတ်သည့် အခြားတိုင်းရင်းသားများကို ပုံသွင်းစိုးမိုးချုပ်ကိုင်ကာ နိုင်ထက်စီးနှင်း ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ် ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပွားလျှက်ရှိသော တပ်မတော် နှင့် တိုင်းရင်းသားလက်နက်ကိုင် တော်လှန်ရေးတပ်များ အကြားမှ ဗမာ/မြန်မာပြည်မ တွင်မဟုတ်ပဲ ဗမာမဟုတ်သောတိုင်းရင်းသား ပြည်နယ်များတွင် ဖြစ်ပွားနေသည့် စစ်ပွဲများ၏ အခြေခံအကြောင်းရင်းများ ပေတည်း။\nသမိုင်းကြောင်း ရှည်လျှားပြီး မိမိပိုင်နယ်မြေဖြင့် နေထိုင်ခဲ့သော ဗမာမဟုတ်သောတိုင်းရင်းသားများဖြစ်ကြသည့်ကချင်၊ ကရင်၊ ကရင်နီ ၊ ချင်း၊ မွန်၊ ရခိုင်၊ ရှမ်း နှင့် အခြား သော တိုင်းရင်းးသာများ၏ နိုင်ငံရေး အခွင့်အရေးကို ဗမာ/မြန်မာ နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်များအနေဖြင့် ခေတ်အဆက်ဆက် မသိကျိုးကျွန်ပြု ခံနေရသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဥပမာ၊ ၂၁ ရာစု-ပင်လုံညီလာခံကို အကြိမ်ကြိမ်ကျင်းပကာ ဆွေးနွေးညှိနှိုင်းမှုများလုပ်ခဲ့ပြီးဖြစ်သော်လည်း၊ ယနေ့ချိန်ထိ တပ်မတော် နှင့် အစိုးရဘက်မှ ဗမာမဟုတ်သောတိုင်းရင်းသားများ၏ မူလအခြေခံ နိုင်ငံရေးအခွင့်အရေးကိုတစ်စုံတစ်ရာ လိုက်လျှောခြင်းမရှိသေးပေ။ အဆိုးဆုံးမှာ၊ တပ်မတော်မှ တိုင်းရင်းသားဒေသများတွင် မဟာဗြူဟာကျကျ ထိုးစစ်ဆင်မှုကို အလှည့်ကျ ခေတ်တစ်လျှောက်ပြုလုပ်လျက်ရှိသည်။\nဗမာမဟုတ်သည့် တိုင်းရင်းသားများ၏ မူလအခြေခံ တန်းတူညီမျှသည့် နိုင်ငံရေးအခွင့်အရေး အတွက် စေ့စပ်ညှိနှိုင်းရန်မှာ တိုင်းရင်းသားလက်နက်ကိုင်တော်လှန်ရေးအဖွဲ့များ၊ တိုင်းရင်းသားခေါင်းဆောင်များ၊ လက်ရှိအစိုးနှင့် တပ်မတော်ခေါင်းဆောင်များ အားလုံးတွင်တာဝန်ရှိသည်။ သို့သော် နိုင်ငံရေးအရ၊ နိုင်ငံတော်၏ အာဏာကို မူလပိုင်ရှင်သဖွယ် ချုပ်ကိုင်ထားသည့် အစိုးရခေါင်းဆောင်များ နှင့် တပ်မတော်တွင် တာဝန်အရှိဆုံးဖြစ်သည်။\nမှတ်ချက်။ ။ မြန်မာနိုင်ငံရှိ တိုင်းရင်းသားပြည်နယ်များ၌ တပ်မတော်နှင့် တိုင်းရင်းသား လက်နက်ကိုင်တော်လှန်ရေး အဖွဲ့များကြား ဖြစ်ပွားနေသည့် စစ်ပွဲများ၏ နောက်ခံ နှင့် အခြေအနေမှန်ကို စိတ်ဝင်စားသူများသိရှိနိုင်ရန် နှင့် ဤနိုင်ငံ၏ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးအတွက် တင်ပြခြင်းဖြစ်သည်။\nKodawng Uma – Kodawng Uma သည် စာရေးသူ၏ ကလောင်အမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၄င်းသည် ရှမ်းမြောက်ပိုင်းတွင်အခြေစိုက်သည့် မြန်မာနိုင်ရှိ ဗမာတိုင်းရင်းသားအပါအဝင် ကျန်တိုင်းရင်းသားများ၏ နိုင်ငံရေး၊ စီးပွားရေး နှင့် လူမှုရေးများကို လေ့လာသုံးသပ်သူ တစ်ဦးဖြစ်သည်။\nအင်ဂန်ကျေးရွာရှိ မူးယစ်ဆေးသုံးစွဲသူနဲ့ ရောင်းဝယ်သူများကို လဆန်အောင် ပြည်သူ့စစ်အဖွဲ့မှ ဖမ်းဆီး\nကေအိုင်အေတပ်နဲ့ အစိုးရတပ်တို့ တိုက်ပွဲဖြစ်ပွား\nHome ဗမာ/မြန်မာနိုင်ငံ၏ တိုင်းရင်းသားပြည်နယ်များ၌ဖြစ်ပွားနေသော ပြည်တွင်းစစ်၏ ရေသောက်မြစ်


သမ္မတ ပတ်ခ်ဂွန်ဟေးကို ရာထူးကနေ ဖယ်ရှားချိန် ပြည်သူနှစ်ဦး သေဆုံး | MCN (MYANMAR CHANNEL NEWS)\nHome သတင်း နိုငျငံတကာသတငျး သမ္မတ ပတ်ခ်ဂွန်ဟေးကို ရာထူးကနေ ဖယ်ရှားချိန် ပြည်သူနှစ်ဦး သေဆုံး\nProtesters supporting South Korean President Park Geun-hye clash with riot policemen near the Constitutional Court in Seoul, South Korea, in this photo taken by Kyodo on March 10, 2017. Mandatory credit Kyodo/via REUTERS ATTENTION EDITORS - THIS IMAGE WAS PROVIDED BY A THIRD PARTY. EDITORIAL USE ONLY. MANDATORY CREDIT. JAPAN OUT. NO COMMERCIAL OR EDITORIAL SALES IN JAPAN. TPX IMAGES OF THE DAY - RTS128KG\nသမ္မတ ပတ်ခ်ဂွန်ဟေးကို ရာထူးကနေ ဖယ်ရှားချိန် ပြည်သူနှစ်ဦး သေဆုံး\nတောင်ကိုရီးယားနိုင်ငံရဲ့ပထမဆုံး အမျိုးသမီးသမ္မတဖြစ်တဲ့ ပတ်ခ်ဂွန်ဟေးကို အကျင့်ပျက်ခြစားမှုမှာ ပါဝင်ပတ်သက်နေမှုနဲ့ ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေဆိုင်ရာ တရားရုံးက သမ္မတရာထူးကနေ ဖယ်ရှားမိန့် ချမှတ်လိုက်ချိန်မှာ ဆန္ဒပြနေကြတဲ့သူတွေထဲက နှစ်ဦး သေဆုံးခဲ့ကြောင်း ရဲတပ်ဖွဲ့က အတည်ပြု ပြောကြားလိုက်ပါတယ်။\nအဆိုပါလူနှစ်ဦး သေဆုံးမှုနဲ့ပတ်သက်ပြီး အသေးစိတ် အချက်အလက်တွေကို ရဲတပ်ဖွဲ့က မဖော်ပြခဲ့ပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ ယနေ့ နေ့လယ်မှာ ဒေသခံဆေးရုံအရာရှိ တစ်ဦးက သေဆုံးသူတစ်ဦးဟာ အသက် ၇၀ အရွယ်ဖြစ်ပြီး တောင်ကိုရီးယား ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ တရားရုံးရှေ့မှာ ဘတ်စ်ကားပေါ်က ပြုတ်ကျပြီး ဦးခေါင်းထိခိုက်မှုကြောင့် သေဆုံးခဲ့ရတာဖြစ်တယ်လို့ ပြောပြခဲ့ပါတယ်။\nအမေရိကန် စီအန်အန်သတင်းဌာနက ထုတ်လွှင့်တဲ့ရုပ်သံသတင်းမှာ ဆန္ဒပြသူတွေဟာ စောင့်ကြည့်နေတဲ့ ရဲတပ်ဖွဲ့ဝင်တွေကို ကျောက်ခဲတွေ၊ အခြားအရာဝတ္ထုတွေနဲ့ ပေါက်သူတချို့ရှိပေမယ့် အများစုက ငြိမ်းချမ်းစွာနဲ့ ဆန္ဒပြနေကြတာဖြစ်ပါတယ်။ မစ္စပတ်ခ် ဂွန်ဟေးကို သမ္မတရာထူးကနေ ဖယ်ရှားကြောင်း ကြေညာချက်ထုတ်ပြန်ချိန်မှာ အဆိုပါမငြိမ်မသက်ဖြစ်မှု ပေါ်ပေါက်ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။\nPrevious articleပြည်ပအလုပ်အကိုင် ရှာဖွေရေး အေဂျင်စီများရဲ့ လိုင်စင် အာမခံကြေး သိန်း ၅၀ မှ သိန်း ၅၀၀ တိုးမြှင့်\nNext articleအီရတ်နိုင်ငံ၊ မိုဆူးလ်မြို့မှာ နှစ်ပေါင်း ၂၆၀၀ သက်တမ်းရှိ နန်းတော် တစ်ခု တူးဖော်တွေ့ရှိ


E-mail ကို: jean@kinwah-group.com\nဖဲဖဲကြိုး / တံဆိပ်ဖဲကြိုးစဉ်ဆက်မပြတ်ဆေးဆိုးစက်\nလောက်လွှဲ webbings / ကြိုး / မျက်တောင်ကြိုး / မိုးသည်းထန်စွာတာဝန် webbings ချချည်နှောင်စဉ်ဆက်မပြတ်ဆေးဆိုးစက်\nအိတ်ခါးပတ် / ခရီးဆောင်သေတ္တာ webbings စဉ်ဆက်မပြတ်ဆေးဆိုးစက်\nအန္တရာယ်ကင်းရှင်းရေး webbings / ကြိုး webbings စဉ်ဆက်မပြတ်ဆေးဆိုးစက်\nမော်တော်ယာဉ်နဲ့ခါးပတ် webbings စဉ်ဆက်မပြတ်ဆေးဆိုးစက်\nအထည်ချုပ်တံဆိပ်များ / စောင့်ရှောက်မှုတံဆိပ်များ / အဝတ်အစားတံဆိပ်များပုံနှိပ်စက်မျက်နှာပြင်\nLashing ကြိုး / ကြိုးချချည်နှောင် / မိုးသည်းထန်စွာတာဝန် webbings ပုံနှိပ်စက်မျက်နှာပြင်\nတံဆိပ်ဖဲကြိုး / ဖဲဖဲကြိုး / lanyard ဖဲကြိုးပုံနှိပ်စက်မျက်နှာပြင်\nလက်ဆောင်ပေးမယ်ဖဲကြိုး / ဖဲဖဲကြိုးပုံနှိပ်စက်မျက်နှာပြင်\nပေရုပ်ရှင် / ခေါင်းကိုရုပ်ရှင် / ဖိနပ်ကြိုးကိုပုံနှိပ်စက်မျက်နှာပြင်\nလူပျိုအရောင် / ရောင်စုံဖန်သားပြင်ပုံနှိပ်စက်\nအိတ်ခါးပတ် / အိတ် webbings ပုံနှိပ်စက်မျက်နှာပြင်\nelastic တိပ်ခွေ pre-ကျုံ့စက်\nကျဉ်းမြောင်းသောထည် startching နှင့်ပြီးစက်\nမြန်နှုန်းမြင့် polyester အိတ်ခါးပတ်စဉ်ဆက်မပြတ်ဆေးဆိုး ...\nelastic တိပ်ခွေအလိုအလျှောက်ဆီလီကွန်အပေါ်ယံပိုင်းစက်ကျေး ...\nအကောင်းဆုံး polyester အိတ်ခါးပတ်စဉ်ဆက်မပြတ်ဆေးဆိုးခြင်းနှင့် fi ...\nဥရောပ Standrd webbings စဉ်ဆက်မပြတ်ဆေးဆိုးနဲ့ခါးပတ် ...\nဥရောပ Standrd နိုင်လွန် elastic တိပ်ခွေစဉ်ဆက်မပြတ် dyei ...\nမြင့်မားတဲ့အပူချိန်ဖဲဖဲကြိုးတံဆိပ်ဖဲကြိုး continuous ...\nwebbings ချချည်နှောင်အလိုအလျောက်မျက်နှာပြင်ပုံနှိပ်စက် ...\nစက် wi slitting high အကျိုးရှိစွာ ultrasonic တံဆိပ်များ ...\nအဝတ်အစားတံဆိပ်များအီး Cert နှင့်အတူပုံနှိပ်စက်မျက်နှာပြင် ...\nနှစ်ချက်နှစ်ဖက်ဝါဂွမ်းတိပ်ခွေပုံနှိပ်စက် su ပြ ...\n5 အရောင်များဖဲ Ribbon အလိုအလျောက်မျက်နှာပြင်လှိမ့်ပုံမှလှိမ့်ပုံ ...\n2 ဆလင်ဒါ elastic တိပ်ခွေ starching နှင့် ma ပြီး ...\nအမြင့်အကျိုးရှိစွာမိုးသည်းထန်စွာတာဝန် webbings စဉ်ဆက်မပြတ်ဆေးဆိုး ...\nမော်ဒယ်မ .: DPS-3000-F ကို\nDriven အမျိုးအစား: လျှပ်စစ်\nphase:3အဆင့်\nဗို့: 220/380 / 400V\nလျှောက်လွှာ: သင်္ခါရ, ချုံ့ရန်အထည်အလိပ် Roll ပစ္စည်းများ, လဲမှို့တိပ်\nပို့ဆောင်ရေးအထုပ်: သစ်သား Box ကို\nHS Code ကို: 8443191000\nဒီစက်အထည်ချုပ်တံဆိပ်, ဖဲကြိုး, lanyards, elastic စသည်တို့လိပ်ပစ္စည်းများအတွက်အထူးအလွန်လွယ်ကူစွာမျက်နှာပြင်ပုံနှိပ်စက်နှင့်အတူပေါင်းစပ်နိုင်ပါတယ်။ ဒီစက်နှင့်အတူ, သင်တဦးတည်းအချိန်မရွေးနေမှုကိုချေဖျက်ပုံမှန်ပုံနှိပ်ခြင်းနှင့်သတ္တုပါးကို process နိုင်ပါတယ်။\nအရာဝတ္ထု၏ ADescription: အပြီးအစီးထားသတ္တုပါးနေမှုကိုချေဖျက်စက်\nCAppication: ကျယ်ပြန့်တွေဖြစ်တဲ့ဝါဂွမ်းတိပ်ခွေ, elastic တိပ်ခွေ, ဖဲဖဲကြိုး, တံဆိပ်ဖဲကြိုးနှင့်ဒါမှအပေါ် 1mm ထူအတွင်းအဖြစ်အလိပ်ပစ္စည်းများအမျိုးမျိုးတို့ကိုများအတွက်အသုံးပြုသည်။\nDOutput စွမ်းဆောင်ရည်: 0-20meter / ဖဲကြိုး / မိနစ်, ခါးပတ်အရေအတွက်: 1-10PCS အခါတိုင်း။\nEPower စားသုံးမှု: 2KW / နာရီ\nFMaximum အပူချိန်: 280 စင်တီဂရိတ်, ကချိန်ညှိပါတယ်။\nG. အ M က Achin Size: 1250mm (L ကို) * 850mm (W) * 1450mm * (H)\nYoutube ကို: https://youtu.be/AzCl4HhDlKY\nအများအပြားသည်ကမ္ဘာ့အကြီးမားဆုံးနှင့်ကျော်ကြားသောကျဉ်းမြောင်းသောအထည်ထုတ်လုပ်သူနှင့်အတူပူးပေါင်းရေရှည်အတူ recogonized ကျယ်ပြန့်အသုံးပြုခဲ့အလိုအလျောက်မျက်နှာပြင်ပုံနှိပ်စက်တွေ, Dopsing, Shore / ITL ဖို့ထိုကဲ့သို့သော PAXAR / Avery-DENISSION / SML / ESQUEL / Shore အဖြစ်ကျွန်တော်တို့ရဲ့မျက်နှာပြင်ပုံနှိပ်စက်တွေကိုအသုံးပြုနေသည် ဒါကြောင့်အပေါ် elastic တိပ်ခွေထုတ်လုပ်သူ STRETCHLINE နှင့်။\nDOPSING Machinery Co. , Ltd မှကျဉ်းမြောင်းသောထည်မျက်နှာပြင်ပုံနှိပ်စက်ထုတ်လုပ်ခြင်းအတွက်ဆက်ကပ်အပ်နှံသည်အဆိုပါနည်းပညာအသင်းထက်ပိုမို 12 နှစ်ဒီဇိုင်းနှင့်စီမံခန့်ခွဲမှု experience.The နယူးအမျိုးအစားမျက်နှာပြင်ပုံနှိပ်စက်မျက်နှာပြင်ဖဲကြိုး & တံဆိပ်ပုံနှိပ်ခြင်းလှိမ့်ပုံ 10 patents.We ထောက်ပံ့ရေးအော်တို Roll ကျော်ရရှိထားသူပါပြီ စက်နှင့် mini မြင့်အပူချိန်ဖဲကြိုးဖန်သားပြင်ပရင်တာ, အားလုံးထည်တံဆိပ်နှင့်ဖဲကြိုးမျက်နှာပြင် printing.As ဟာပရော်ဖက်ရှင်နယ်ကျဉ်းမြောင်းထည်မျက်နှာပြင်ပုံနှိပ်စက်ထုတ်လုပ်သူအဘို့ ဖြစ်. , ကျနော်တို့အများကြီး Oversea မိတ်ဖက်အတူတကွစျေးကွက်ဖွံ့ဖြိုးရှိသည်။ ထိုသို့သော Shore / ITL / FINOTEX / MAHEEN LABEL / DEKKO / LONGRIVER စသည်တို့ကို TO သို့ STRETCHLINE / PAXAR / Avery-DENISSION / SML / ESQUEL / Shore အဖြစ်\n2011, DOPSING ဟာပရော်ဖက်ရှင်နယ်ကျဉ်းမြောင်းထည်စဉ်ဆက်မပြတ်ဆေးဆိုးသို့ဝင်ရောက်ခဲ့ပြီးစက်ထုတ်လုပ်သူ Dongguan စီးတီး Kin ဝါး Machinery Co. , ပြီး, Ltd.And သို့ပြောင်းရွှေ့\nစျေးကွက်ရှာဖွေရေးနှင့်အတူဖွံ့ဖြိုးဆဲသုတေသနပြုအလိုအလျောက်မျက်နှာပြင်ပရင်တာကုန်ထုတ်လုပ်မှုထက်ပို 2000 စတုရန်းမီတာဧရိယာဖုံးအုပ် KINWAH စက်မှုပန်းခြံ, ။\nယခင်: ယက်တံဆိပ် / Lanyards အလိုအလျောက်မျက်နှာပြင်ပုံနှိပ်စက်\nနောက်တစ်ခု: EUR နျ Standard အိမ်အိမ်မွေးခါးပတ်ဆက်တိုက်ဆေးဆိုးစက်\nလက် Bag B ကိုအဘို့အစက်နေမှုကိုချေဖျက်ဖဲကြိုးဟော့သတ္တု ...\nမြင့်မားသောစွမ်းရည်ဟော့သတ္တုတံဆိပ်ထုစက် (DPS -...\nအမြင့် Temp ဟော့သတ္တုတံဆိပ်ထုစက် DPS-3000\nလက်ဆောင်ပေးမယ် Ribbon DPS များအတွက်ပူသတ္တုတံဆိပ်ထုစက် -...\nဖဲကြိုး DPS-3000-F များအတွက်ပူသတ္တုတံဆိပ်ထုစက်\nလက်ဆောင်ပေးမယ် Decoration များအတွက်ဖဲကြိုးဟော့တံဆိပ်ထုစက် ...\nAdress: No.83 Huanbao လမ်း, Yisha ခရိုင်, Shatian မြို့, Dongguan စီးတီး, တရုတ် (ပြည်မကြီး),\nSkype ကို: + 86-13829220085


သူ့အကြောင်းကို ဘာမှမသိဘဲ နိုင်ငံရေးနဲ့ပတ်သက်ပြီး ဝေဖန်တိုက်ခိုက်နေသူတွေကို ထိရောက်စွာ ပြန်လည်တုံ့ပြန်လိုက်တဲ့ ဒီဇိုင်နာ မျိုးမင်းစိုး – Cele Posts\nသူ့အကြောင်းကို ဘာမှမသိဘဲ နိုင်ငံရေးနဲ့ပတ်သက်ပြီး ဝေဖန်တိုက်ခိုက်နေသူတွေကို ထိရောက်စွာ ပြန်လည်တုံ့ပြန်လိုက်တဲ့ ဒီဇိုင်နာ မျိုးမင်းစိုး\nပရိသတ်ကြီးရေ…..ဒီဇိုင်နာလောကမှာ နာမည်တစ်လုံးနဲ့ ရပ်တည် အောင်မြင်နေပြီး နိုင်ငံကျော် အနုပညာရှင်တွေ အားကိုး အားထားရတဲ့ ဒီဇိုင်နာမျိုးမင်းစိုးကို သိကြမယ် ထင်ပါတယ်။ သူက နိုင်ငံတော် အတိုင်ပင်ခံ ပုဂ္ဂိုလ်ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ပြုလုပ် ကျင်းပပေးခဲ့တဲ့ Mask ချုပ်ပြိုင်ပွဲမှာလည်း ဆုရရှိခဲ့တဲ့ဒီဇိုင်နာကောင်းတစ်ယောက်ဖြစ်ပါတယ်။မျိုးမင်းစိုးက ဖေဖော်ဝါရီလအစပိုင်းတည်းကတိုင် အရေးတော်ပုံကြီးအောင်မြင်ရေးမှာ ပြည်သူပရိသတ်တွေနဲ့အတူ တစ်သားတည်းရပ်တည်ခဲ့တဲ့သူပါ။အခု လိုယုံကြည်ရာကို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ရပ်တည်နေပေမယ့် နိုင်ငံရေးနဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ရေးရောထွေးကာ ဝေဖန်တိုက်ခိုက်လာတဲ့သူတစ်ချို့ကြောင့် မျိုးမင်းစိုးကသူ့ရဲ့ Facebookစာမျက်နှာမှာ ရေးသားလာခဲ့ပါတယ်။\n“အခုလိုနိင်ငံရေး မတည်မငြိမ်ဖြစ်နေတာကို အခွင့်အရေးယူပြီးကျန်တော့်ရဲ့personal အကြောင်းကို သေချာမစုံစမ်းမလေ့လာမသိပါပဲ….နိင်ငံရေးကိုအခွင့်အရေးယူပြီးပုဂ္ဂိုလ်ရေးရာတိုက်ခိုက်မှူမျိုးစုံနဲ့နာမည်ပျက်အောင်လုပ်ကြံ့ပြီး…အကောင့်အတုမျိုးစုံကနေSpeak out ဘာမှမလုပ်ပါဘူးဆိုပီးချောက်တွန်းပုတ်ခတ်တိုက်ခိုက်ပီးလူတွေအမုန်းပွါးစေအောင်နိင်ငံရေးနှင့်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးရောထွေးလုပ်ကြံပြီးထင်ရာမြင်ရာပြောချင်ရာပြောနေတာတွေတွေ့နေရလို့ပါ…..ရေးနေတဲ့သူကိုယ်တိုင်ကကြဘာမှမလုပ်ကြပါပဲနဲ့..လေနဲ့ပဲသူများရဲ့ဘဝတွေကိုချောက်တွန်းပီးခုတ်ရာတစ်ခြားရှရာတခြားပြောချင်ရာဇွတ်ပြောပြီးဘေးထိုင်ဘုပြောပြီးကျန်တော့်ကိုအဖမ်းခံစေချင်တဲ့ဒလန်အချို့ကသပ်သပ်ရှိနေတယ်……သတင်းလွှင့်တဲ့သူကဘယ်သူဘယ်ဝါဘာ အလုပ်လုပ်တယ်ဘယ်မှာနေတာလည်းဆိုတာလည်းသိပါတယ်..ဒါပေမဲ့ပြောချင်ရာပြောဆိုခွင့်ဆဲဆိုခွင့်ရနေတဲ့အချိန်မီု့ကျန်တော်မျက်ကွယ်ပြုကာသူတို့ကိုအပစ်မမြင်ပဲကြိုးစားပီးနေခဲ့ပါတယ်….\nကျန်တော့်ရဲ့သမိုင်းကြောင်းကို သေချာပြန်ကြည့်ရင်သိနိင်ပါတယ်…ကျန်တော်ကို သက်သက်ကြီးရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိနဲ့နဲ့တိုက်ခ်ုက်ရအောင်…ကျန်တော့်ကလည်း သူဠေးတစ်ယောက်လည်းမဟုတ်ပါဘူး..ကျန်တော့်အမေသင်ပေးတဲ့စက်ချုပ်ပညာနဲ့အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုပြီးလှူတန်းသင်တန်းပြနေတဲ့စက်ချုပ်သမားတစ်ယောက်ပါ…….။“ကိုယ်ရဲ့နေရာ… ကိုယ်ရဲ့တာဝန်… ကိုယ့်ရဲ့ခံယူချက်..ကိုယ့်ရဲ့လုပ်ဆောင်ချက်ကိုယ့်ရဲ့သမိုင်းကိုမိမိကိုယ်သာလျင်မိမိအသိဆုံးမို့…လိပ်ပြာလုံရဲ့လားဆိုတော့…..အရမ်းလိပ်ပြာလုံတာပေါ့…..လူပီသတဲ့ လုပ်သင့်လုပ်အပ်တဲ့လုပ်ရပ်တွေကို အဓိကနဲ့သာမညခွဲခြားသိမြင်ပီး လုပ်နိင်သမျှလုပ်ခွင့်ရခဲ့တဲ့အချိန်တွေမှာ ထိထိမိမိလုပ်ခဲ့ပီးပြီလေ..ဒီလိုအချန်ဒီလိုကာလမှာ(အဖြု)(အမဲ )(မိတ်ဆွေ )(ရန်သူ)ကွဲပြားတဲ့ကာလမို့အားလုံးရင်ထဲမှာအရာအားလုံးမှတ်ထားပါတယ်….\nသေချာတာတစ်ခုကတော့ ကျန်တော့်ရဲ့ designer လုပ်သက်(၁၄နစ်)အတွင်းမှာယနေ့အချိန်ထိ မည်သူတစ်ဦး တယောက်ရဲ့ဩဇာအာဏာလွှမ်းမိုးမှူကိုမခံပဲကျန်တော့်ရဲ့ ရွေးချယ်မှူဆုံးဖြတ်ချက်နဲ့သာယနေ့အချိန် ထိရပ်တည်လာတာဖြစ်တဲ့အတွက် ကျန်တော်အမြဲလိပ်ပြာလုံနေပါတယ်….Fb သုံးခဲ့တဲ့ကာလတလျောက်လုံးလည်းသူများကို တိုက်ခိုက်ပုတ်ခတ်ပြီးဆဲဆို စောင်းမြောင်းပြောဆိုချင်းတွေမလုပ်ခဲ့ဘူးဆိုတာFb ကသူငယ်ချင်းတွေသိမှပါ…အခုလိုအချိန်မှာ လူတွေအားလုံးအလုပ်အကိုင်တွေ အဆင်မပြေစီးပွါးရေးတွေအဆင်မပြေဖြစ်နေချိန်မှာဒီလိုအကြောင်းတွေလည်းမရေးချင်ပါဘူး…ချစ်ခင်ရတဲ့မိတ်ဆွေ သူငယ်ချင်းတွေ..ကျန်တော့်အမေတို့ကလည်းပြန်မရေးဖို့ပြောကြပေမဲ့တချို့မသိသေးတဲ့သူတွေတမျိုးထင်မှာစ်ုးလို့ရေးလိုက်မိတာပါ….သေချာတာတစ်ခုကတော့…ကျန်တော်လည်းပြည်သူထဲက သမာအာဇီဝကျကျလုပ်ကိုင် ရှာဖွေစားသောက်နေရတဲ့ ပြည်သူတစ်ယောက်ပေမို့ပြည်သူနဲ့တစ်သွေးထဲ တစ်သားထဲရှိနေခဲ့တာရက်ပေါင်း(၁၀၀)ကျော်နေပါပြီဆို တာလေးပြောပါရစေ………”ဆိုပြီး ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းရေးသားလာခဲ့ပါတယ်။ ပရိသတ်တွေအတွက် ပြန်လည်မျှဝေဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ်။\nသူ့အကွောငျးကို ဘာမှမသိဘဲ နိုငျငံရေးနဲ့ပတျသကျပွီး ဝဖေနျတိုကျခိုကျနသေူတှကေို ထိရောကျစှာ ပွနျလညျတုံ့ပွနျလိုကျတဲ့ ဒီဇိုငျနာ မြိုးမငျးစိုး\nပရိသတျကွီးရေ…..ဒီဇိုငျနာလောကမှာ နာမညျတဈလုံးနဲ့ ရပျတညျ အောငျမွငျနပွေီး နိုငျငံကြျော အနုပညာရှငျတှေ အားကိုး အားထားရတဲ့ ဒီဇိုငျနာမြိုးမငျးစိုးကို သိကွမယျ ထငျပါတယျ။ သူက နိုငျငံတျော အတိုငျပငျခံ ပုဂ်ဂိုလျဒျေါအောငျဆနျးစုကွညျပွုလုပျ ကငျြးပပေးခဲ့တဲ့ Mask ခြုပျပွိုငျပှဲမှာလညျး ဆုရရှိခဲ့တဲ့ဒီဇိုငျနာကောငျးတဈယောကျဖွဈပါတယျ။မြိုးမငျးစိုးက ဖဖေျောဝါရီလအစပိုငျးတညျးကတိုငျ အရေးတျောပုံကွီးအောငျမွငျရေးမှာ ပွညျသူပရိသတျတှနေဲ့အတူ တဈသားတညျးရပျတညျခဲ့တဲ့သူပါ။အခု လိုယုံကွညျရာကို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ရပျတညျနပေမေယျ့ နိုငျငံရေးနဲ့ပုဂ်ဂိုလျရေးရောထှေးကာ ဝဖေနျတိုကျခိုကျလာတဲ့သူတဈခြို့ကွောငျ့ မြိုးမငျးစိုးကသူ့ရဲ့ Facebookစာမကျြနှာမှာ ရေးသားလာခဲ့ပါတယျ။\n“အခုလိုနိငျငံရေး မတညျမငွိမျဖွဈနတောကို အခှငျ့အရေးယူပွီးကနျြတေျာ့ရဲ့personal အကွောငျးကို သခြောမစုံစမျးမလလေ့ာမသိပါပဲ….နိငျငံရေးကိုအခှငျ့အရေးယူပွီးပုဂ်ဂိုလျရေးရာတိုကျခိုကျမှူမြိုးစုံနဲ့နာမညျပကျြအောငျလုပျကွံ့ပွီး…အကောငျ့အတုမြိုးစုံကနေSpeak out ဘာမှမလုပျပါဘူးဆိုပီးခြောကျတှနျးပုတျခတျတိုကျခိုကျပီးလူတှအေမုနျးပှါးစအေောငျနိငျငံရေးနှငျ့ပုဂ်ဂိုလျရေးရောထှေးလုပျကွံပွီးထငျရာမွငျရာပွောခငျြရာပွောနတောတှတှေနေ့ရေလို့ပါ…..ရေးနတေဲ့သူကိုယျတိုငျကကွဘာမှမလုပျကွပါပဲနဲ့..လနေဲ့ပဲသူမြားရဲ့ဘဝတှကေိုခြောကျတှနျးပီးခုတျရာတဈခွားရှရာတခွားပွောခငျြရာဇှတျပွောပွီးဘေးထိုငျဘုပွောပွီးကနျြတေျာ့ကိုအဖမျးခံစခေငျြတဲ့ဒလနျအခြို့ကသပျသပျရှိနတေယျ……သတငျးလှငျ့တဲ့သူကဘယျသူဘယျဝါဘာ အလုပျလုပျတယျဘယျမှာနတောလညျးဆိုတာလညျးသိပါတယျ..ဒါပမေဲ့ပွောခငျြရာပွောဆိုခှငျ့ဆဲဆိုခှငျ့ရနတေဲ့အခြိနျမီု့ကနျြတျောမကျြကှယျပွုကာသူတို့ကိုအပဈမမွငျပဲကွိုးစားပီးနခေဲ့ပါတယျ….\nကနျြတေျာ့ရဲ့သမိုငျးကွောငျးကို သခြောပွနျကွညျ့ရငျသိနိငျပါတယျ…ကနျြတျောကို သကျသကျကွီးရညျရှယျခကျြရှိရှိနဲ့နဲ့တိုကျချုကျရအောငျ…ကနျြတေျာ့ကလညျး သူဠေးတဈယောကျလညျးမဟုတျပါဘူး..ကနျြတေျာ့အမသေငျပေးတဲ့စကျခြုပျပညာနဲ့အသကျမှေးဝမျးကွောငျးပွုပွီးလှူတနျးသငျတနျးပွနတေဲ့စကျခြုပျသမားတဈယောကျပါ…….။“ကိုယျရဲ့နရော… ကိုယျရဲ့တာဝနျ… ကိုယျ့ရဲ့ခံယူခကျြ..ကိုယျ့ရဲ့လုပျဆောငျခကျြကိုယျ့ရဲ့သမိုငျးကိုမိမိကိုယျသာလငျြမိမိအသိဆုံးမို့…လိပျပွာလုံရဲ့လားဆိုတော့…..အရမျးလိပျပွာလုံတာပေါ့…..လူပီသတဲ့ လုပျသငျ့လုပျအပျတဲ့လုပျရပျတှကေို အဓိကနဲ့သာမညခှဲခွားသိမွငျပီး လုပျနိငျသမြှလုပျခှငျ့ရခဲ့တဲ့အခြိနျတှမှော ထိထိမိမိလုပျခဲ့ပီးပွီလေ..ဒီလိုအခနျြဒီလိုကာလမှာ(အဖွု)(အမဲ )(မိတျဆှေ )(ရနျသူ)ကှဲပွားတဲ့ကာလမို့အားလုံးရငျထဲမှာအရာအားလုံးမှတျထားပါတယျ….\nသခြောတာတဈခုကတော့ ကနျြတေျာ့ရဲ့ designer လုပျသကျ(၁၄နဈ)အတှငျးမှာယနအေ့ခြိနျထိ မညျသူတဈဦး တယောကျရဲ့ဩဇာအာဏာလှမျးမိုးမှူကိုမခံပဲကနျြတေျာ့ရဲ့ ရှေးခယျြမှူဆုံးဖွတျခကျြနဲ့သာယနအေ့ခြိနျ ထိရပျတညျလာတာဖွဈတဲ့အတှကျ ကနျြတျောအမွဲလိပျပွာလုံနပေါတယျ….Fb သုံးခဲ့တဲ့ကာလတလြောကျလုံးလညျးသူမြားကို တိုကျခိုကျပုတျခတျပွီးဆဲဆို စောငျးမွောငျးပွောဆိုခငျြးတှမေလုပျခဲ့ဘူးဆိုတာFb ကသူငယျခငျြးတှသေိမှပါ…အခုလိုအခြိနျမှာ လူတှအေားလုံးအလုပျအကိုငျတှေ အဆငျမပွစေီးပှါးရေးတှအေဆငျမပွဖွေဈနခြေိနျမှာဒီလိုအကွောငျးတှလေညျးမရေးခငျြပါဘူး…ခဈြခငျရတဲ့မိတျဆှေ သူငယျခငျြးတှေ..ကနျြတေျာ့အမတေို့ကလညျးပွနျမရေးဖို့ပွောကွပမေဲ့တခြို့မသိသေးတဲ့သူတှတေမြိုးထငျမှာဈုးလို့ရေးလိုကျမိတာပါ….သခြောတာတဈခုကတော့…ကနျြတျောလညျးပွညျသူထဲက သမာအာဇီဝကကြလြုပျကိုငျ ရှာဖှစေားသောကျနရေတဲ့ ပွညျသူတဈယောကျပမေို့ပွညျသူနဲ့တဈသှေးထဲ တဈသားထဲရှိနခေဲ့တာရကျပေါငျး(၁၀၀)ကြျောနပေါပွီဆို တာလေးပွောပါရစေ………”ဆိုပွီး ပှငျ့ပှငျ့လငျးလငျးရေးသားလာခဲ့ပါတယျ။ ပရိသတျတှအေတှကျ ပွနျလညျမြှဝဖေျောပွပေးလိုကျပါတယျ။\nဇနီးဖြစ်သူက မွေးဖို့ due dateရက် မပြည့်သေးပဲ ဗိုက်နာလာလို့ ဆေးရုံရောက်နေကြောင်းကို စိုးရိမ်စွာနဲ့ပြောပြလာတဲ့ စည်ဖြိုး\nမိခင်ဖြစ်သူ ကွယ်လွန်သွားတဲ့အချိန် အနားမှာရှိမနေလို့ ကြေကွဲဝမ်းနည်းနေရတဲ့ ခွန်းဆင့်နေခြည်


Game Over — Steemkr\nဆောင်းလေအေးတွေ တိုက်ခတ်လာတော့ နင့်ကို သတိရမိပြန်ပီ..။ ညနေဘက်ကြီး ခြေလျင်လျောက်ပီး အဖွဲ့လိုက် သီတင်းကျွတ်လပြည့် ဘုရားပွဲ သွားကြတာ သတိရမိသေးတယ်။ ဘယ်လိုလုပ် နင်က ငါ့နား ငါက နင့်နားရောက်လို့ စကားတွေ ဖောင်ဖွဲ့မိကြပါလိမ့်..။ တူရာ စုကြတဲ့သဘောမှာ ငါတို့ ချင်း အကြိုက်တွေ တူခဲ့ကြတယ်တူတယ်နော်။ နင်ကြိုက်တာ ငါကြိုက်ခဲ့သလို၊ ငါနှစ်သက်တာလဲ နင်ကြိုက်ခဲ့တာပဲလေ..။ သေချာတာက အဲ့ဒီအချိန်က တို့တွေ ခင်ခဲ့ကြတာပါ။ ဘေးက သူငယ်ချင်းတွေ စနေခဲ့တာတောင် အပြုံးမပျက်ခဲ့ဘူးနော်..။\nငါ့ထက် တစ်နှစ်လောက် အသက်ပိုကြီးလို့ ကို လိုလို အကိုလိုလို အဖျားဆွတ် ခေါ်မိခဲ့တယ်။ အတန်းချင်းကြ တူတူမလို့ စကားပြောတိုင်း နင် နင် နဲ့ကတော့ ထည့်ပြောဆဲ။ ဆယ်ကျော်သက် ရင်ခုန်သံဟာ ဖြူစင်ခဲ့ပါတယ်။ စကားပြောတိုင်း သူ့မျက်နှာကို ကြည့်ပြီး တစ်ခါမှ မပြောရဲခဲ့ပါဘူး။\n"မေဇွန် ကိုယ့်ကို ကြည့်ပြီး စကားပြောပါကွာ”\n"ဘာလို့လဲ ကြည့်ရအောင် ကိုက မင်းသား လဲ မဟုတ်ပဲ အဟီး😁😁”\nအာ့လို ရယ်သွေး ပြန်ပြောခဲ့တယ်။\nစကားပြောတိုင်း အဝေးတစ်နေရာ (သို့) အောက်ကို ကြည့်ရင်း စကားပြောမိခဲ့တာက\nတကယ်ကို နင့်မျက်ဝန်းတွေနဲ့ ပြိုင်မကြည့်ရဲခဲ့သူပေါ့..။\nငါတို့အဖွဲ့ထဲ နင်ရောက်မလာခင် အထိ နင် ဆိုတာ ခပ်ရှုပ်ရှုပ် လူတစ်ယောက်ပါ။\nတို့တွေ သူငယ်ချင်းဖြစ်ကြထဲက ဘာသံညာသံမှ မကြားရတော့ပါဘူး။ ဒီလိုနဲ့ သူ ကျွန်မတို့အဖွဲ့ထဲ ခင်မင်ခဲ့ကြတာ နှစ်ဝက်ကုန်လို့ တတိယနှစ်ဖြေပီးခဲ့ချိန်ရောက်ပေါ့..။\nကျောင်းပိတ်ရက်လဲဖြစ်တော့ သူငယ်ချင်းတွေ နဲနဲ ကွဲကွာကုန်ကြတယ်။ အဖွဲ့ထဲက မိန်းကလေး၃ယောက်ကတော့ နေ့စဉ် တွေ့ဖြစ်ကြမြဲပင်။ ကျောင်းပိတ်ရက် Computer Advance တက်ရင်း လူစုမြဲပင်။ နင်လဲ မကြာ မကြာ ရောက်လာမြဲပင်။ တစ်ရက်ပေါ့ ကျွန်မတို့ သူငယ်ချင်း ၃ယောက် အအေးဆိုင်ထိုင်နေတုံး သိပ်လှ သိပ်ဖက်ရှင်ကျတဲ့ ကောင်မလေးတစ်ယောက် စားပွဲနားရောက်လာပြီး\nကျွန်မတို့ တစ်ယောက်ကို တစ်ယောက် ကြည့်ပြီး\n"ဟုတ်ကဲ့ ထိုင်ပါ ...”\n"အမက Main ကျောင်းကပါ .”\nသူမ သိပ်လှလို့ ငေးကြည့်မိနေခဲ့သည်။\n"ဘယ်လို ပြောရမလဲ ..” ဆိုပြီး\nသူမ ပြောရခက်သလို ဘေးကျနေတဲ့ဆံပင်ကို နားရွက်ကြားလှမ်းထည့်ရင်း\n"ဟုတ်ကဲ့ ကျွန်မပါ မမ ပြောပါ..”\n"ပြောရမယ်ဆိုရင် မောင်...အဲ ခန့်မင်းမောင် နဲ့ မိဘချင်း စေ့စပ်ထားသူပါ ညီမ”\n"အော် အမ အမဘာသောက်မလဲ အပူလား အအေးလား ခုနေတော့ အအေးသောက်တာ ရင်ပူ သက်သာတာပေါ့နော့ အမ စတော်ဘယ်ရီမှာလိုက်မယ်နော်”\nကျွန်မ ဘေးက သူငယ်ချင်းက ပြုံးစစ ဝင်ပြောတော့ သူမ မျက်နှာ တစ်ချက် ပျက်သွားသည်။\nကျွန်မ အားနာ သွားရသည်။\n"ဟုတ် မမ ဆက်ပြောပါ.. ကိုခန့်မင်း ပြောပြထားပါတယ် မမ သူ့မှာ မိဘ သဘောတူသူ ရှိတယ် ဆိုတာကိုပါ”\n"ဟုတ်တယ် ညီမလေး မမ တို့စေ့စပ်ထားတာ ၂နှစ်လောက်ရှိပြီ ကျောင်းပြီးရင် လက်ထပ်ပေးကြမှာ ညီမ\nမောင်ကချောတယ်ဆိုတော့ သူက ပွေချင်တယ်မလား မမ တော်ရုံမပြောပါဘူး သူပျော်ပါစေဆိုပြီး ခွင့်ပြုထားတာ တခြားကောင်မလေးတွေနဲ့ သူတွဲရင် အလွန်ဆုံး သုံး လေးလ ပဲ ခု ညီမနဲ့ကျ တစ်နှစ်နီးပါး အတွဲ မပျက်တော့ မမ စိတ်ပူလို့ လာပြောရတာပါ ..”\n"ညီမကိုလဲ တခြားသူတွေ အပြစ်မမြင်စေချင်ဘူးလေ\nပြီးတော့ ညီမကြောင့် မမတို့စေ့စပ်တာ ပျက်သွားရင်လဲ ပတ်ဝန်းကျင်က ညီမကို....”\n"ဟို ရပါပီ မမ ..”ကျွန်မ ပြုံးရင်း တားလိုက်မိသည်။\n"စိတ်ချပါနော် ညီမနား ကိုခန့်မင်း မရှိတော့ရင် မမ ကျေနပ်ပီမလား မမ စိတ်ချပြန်လိုက်ပါ”\n"ကျေးဇူး ပါ မေဇွန် ညီမ..”\nမိမိနှင့် ခန့်မင်းမောင် ချစ်သူတွေ ဖြစ်နေကြသလားတဲ့\nချစ်ပါတယ်လို့ ပါးစပ်က ဖွင့်ပြောမှဆိုရင် ကျွန်မတို့ ချစ်သူတွေ မဟုတ်ကြပါ..။\nနှင်းတွေဝေတဲ့ တစ်ရက် က ...\n"မေဇွန် ကိုယ့်မှာလေ လူကြီးချင်း စေ့စပ်ထားသူ ရှိတယ် ကိုယ် မေဇွန့်ကို ချစ်တယ်ဆိုတာ မေဇွန်သိနေတယ်မလား..ကိုယ့်ဘဝမှာ မေဇွန်သည်သာ အချစ်ဆုံးချစ်ရသူဆိုတာ ကိုယ်ကျိန်ပြောရဲပါတယ်..မေဇွန်”\nနှင်းကျတာထက် ရင်ထဲမှာ ပိုအေးစက်ခဲ့ရသည်။\nအော်... ဘဝမှာ ပေါင်းစည်းရမှ အချစ်မှ မဟုတ်ပဲကွယ်.. ကိုယ်ရှေ့ဆက်တိုးရင် သူက ပိုဆိုးမယ်ဆိုတာ သိနေလို့ ဒီလိုလေး ရပ်နေခဲ့သူရပါ..။ ခုလိုဆိုရင်ဖြင့် ကိုယ်တို့တွေ့ခွင့်တောင် မရနိုင်တော့ဘူး ကိုရယ်..။\nကိုယ့်ကို စိုးရွံ့ စွာ လာပြောသွားသူ မိန်းကလေးချင်း ကိုယ်ချင်းစာပါတယ်.. ပြီးတော့ ရွှေရွှေခြင်း ထပ်လို့ မြတ်ကြတဲ့ ပွဲမှာ ကိုယ် ဗီလိန်လို့ အမြင်မခံချင်ပါဘူး..။\nကိုယ့်ကို အရာအားလုံးထက် ပိုချစ်ပါတယ် လို့ ပြောခဲ့ တဲ့နောက် လိုအပ်တာ ဘာမ မရှိတော့ပါဘူးလေ..။ နောက်ရက်တွေကစပြီး သူနာကြည်းအောင် ပြောဖို့ သူ ကျွန်မနားက ထွက်သွားစေဖို့ စကားလုံးကြမ်းတွေ စီထားမိပြီ.. အတူဆုံချိန်တွေ နောက်ထက် မရှိနိုင်တော့ ကုန်ဆုံးသွားတော့မည်လို့ ကျွန်မ တွေးလိုက်မိပါ မျက်ရည်စတွေ ကျွန်မ လက်ဖမိုးပေါ် ပေါက်ကနဲ..။\nအချစ်ဆိုတာ..ပေါင်းစည်းခွင့်မရလဲ ချစ်နေလို့ တော့ရနေတာပဲလေ..\nသီတင်းကျွတ် လပြည့်ညရောက်တိုင်းလဲ လွမ်းနေဆဲ....😟😟\nmyanmar short-story sad life\nဟိုက်‌ရှားပါး။very very good.လွမ်းသံကြားရင် ငိုချင်‌တယ်‌ဗျို့!\nsteemexpress53 · 3년 전\nဟုတ်ပယ့ မယ်စုရယ် လွမ်းတာရီး😁\nမယ်ကြည်ရယ် ဒီလောက်အရေးအသားကောင်းတာ ချလိုက်စမ်းဘာ\nအချစ်ဝထ္ထုအရှည်ကြီးတွေ တွေ့ဆုံကြုံ ကွဲထဲမှာ ချာချာလည် ပြစ်လိုက်\nတိန် ခေးမမက. အလားကြီးပဲဟ 😋😋😋😋\nစမိက ပေါက်ကနဲ ပေါက်ကနဲ ကျရသူပါ😁\nGame over တဲ့လား မမရယ် 😁😁\nဟုပါ့ game over\nပေးဆပ်ချစ်ပေါ့လေ အချစ်စစ်မှာ မတရားတာမရှိပါဘူး စာထဲဖတ်ဖူးတာ ပြောတာပါ နားလည်လို့ တော့ဟုတ်ပါဘူး\nဟဲဟဲ 😁ဟုတ်ပါ့ ဦးဇင်း\nပျော်စရာ ကောင်းပု လွမ်းနာကို😁\nလပြည့်ညလေး မြင်ရင် သူသိပါစေလို့တော့ ဆုမတောင်းတော့ဘူး....မေ့မေ့ပျောက်ပျောက်နေတာ ဝေဒနာ သက်သာတာပဲလေ😁\nဟုတ်ပါ့ သူပျော်နေပါစေပဲ ဆုတောင်းတယ်😁\nမဟုတ်ရပါပုဗျာ ကြံဖန် ရေးမိသူပါ😁\nကျန်ခဲ့ သူနဲ့ ထားခဲ့သူမှာ ဘာကွာလဲဟင်😁\nGame over ပါဆို😁


Reflections on Descartes7| Zizawa's refuge\nReflections on Descartes 7\nPosted by zizawa ⋅ 11/12/2010 ⋅3Comments\nDescartes နဲ့ Leibniz အတွက် God ဟာ ဘုရားရှိခိုးကျောင်း နံရံတွေမှာ ရေးထားတဲ့ ပန်းချီရုပ်ပုံတွေထဲက လူနဲ့တူတဲ့၊ အကောင်အထည်ရှိတဲ့ အရာမဟုတ်ဖူးလို့ အရင်အခန်းမှာ ပြောခဲ့တယ်။\nBy the word ‘God’, I understandasubstance that is infinite, (eternal, immutable) independent, supremely intelligent, supremely powerful, and which created both myself and everything else (if anything else there be) that exists. (Third Meditation, 45)\n(Spinoza က God ကို corporeal nature ရှိတဲ့ အရာအဖြစ် ပြောနေ ရေးနေတာကို မြင်ပြင်းကပ်ပုံရတယ်။ ဘယ်လိုပြောလဲဆိုတော့ ပင့်ကူတွေသာ လူတွေလို စဉ်းစားတတ်ယင် Cogito တတ်ယင် God ဟာ ပင့်ကူတွေလို ခြေချောင်းတွေ၊ လက်ချောင်းတွေ အများကြီးရှိပြီး ကိုယ်ထဲကနေ အမျှင်တွေ အဆက်မပြတ်ထုတ်နေတဲ့ သတ္တ၀ါလို နေမှာဘဲတဲ့။ :D)\nဒုက္ခပေးဖို့ နောက်ထပ် ဝေါဟာရတခု တိုးလာပြန်ပြီ။ အဲဒါကတော့ substance တဲ့။ metaphysics မှာ အငြင်းအခုံအဖြစ်ဆုံး ဝေါဟာရတခု။ ဒီစကားနဲ့ တွဲသိနေတဲ့ rationalist တွေကြားမှာကို တယောက်နဲ့တယောက် အငြင်းအခုံ ဖြစ်စေတဲ့ technical ဝေါဟာရ ဖြစ်တယ်။ ဥပမာ Descartes က substance နှစ်မျိုးနှစ်စားရှိတယ်တဲ့၊ ဒါ့ကြောင့် သူ့ကို dualist လို့ခေါ်တယ်၊ Spinoza က substance တမျိုးသာရှိတယ်လို့ ပြောပြီး သူ့ကိုတော့ monist လို့ခေါ်တယ်။ Leibniz ကတော့ substance မရေမတွက်နိုင်အောင် ရှိတယ်လို့ ဆိုတဲ့အတွက် pluralist လို့ ပြောကြပြန်တယ်။ တကယ်တော့ modern philosophy ဆိုပြီး ပြောနေကြတဲ့ ၁၇ ရာစု၊ ၁၈ ရာစုက ဥရောပမှာ ပေါ်လာတဲ့ ဖီလော်ဆော်ဖီဟာ သူ့အရင် အလယ်ခေတ်က scholastic philosophy ကို ဖယ်ရှားဖို့ ကြိုးစားရာကနေ ပေါ်လာတာမို့ modern philosophy ကို ပြည့်ပြည့်စုံစုံ appreciate လုပ်နိုင်ဖို့ရာ scholastic philosophy တချို့ ကို သိထားရင်ကောင်းတယ်။ အထူးသဖြင့် Aristotle ရဲ့  causation နဲ့ဆိုင်တဲ့ အယူအဆ၊ နောက် doctrine of potentiality and actuality စတာတွေကို သိထားရင် Descartes တို့၊ Leibniz တို့ကို ဖတ်ရတာ နည်းနည်း ပိုအထောက်အကူ ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဘာလို့ဆို Descartes က Third Meditation မှာ ပြောခဲ့တဲ့ causation နဲ့ဆိုင်တဲ့ အပိုင်းက ဝေါဟာရေတွေကို အများကြီးသုံးပြီး ရှင်းပြထားလို့ပဲ။ ဒါပေမယ်လည်း တတ်နိုင်သလောက် ရွှီးကြည့်တာပေါ့။\nDescartes က လောကမှာ ရှိရှိသမျှ အရာအားလုံးကို အင်မတန်မှ လှည့်ဖျားနိုင်လွန်းတဲ့ နတ်ဆိုးက သူ့ကိုလှည့်စားရအောင် တမင်ဖန်တီးထားတယ်လို့ သဘောထားကြည့်မယ်လို့ စဉ်းစားတယ်။ အဲဒိမှာ နတ်ဆိုးလှည့်စားလို့ မရတာကတော့ သူကိုယ်တိုင်ရှိနေတယ်ဆိုတဲ့ အမှန်တရားကို ရောက်လာတယ်လို့ ပြောတယ်။ မေးစရာက သူကိုယ်တိုင် ရှိနေတာကိုရော ဘာ့ကြောင့် လှည့်စားလို့ မရတာလဲ။ သူကိုယ်တိုင် ရှိတယ်လို့ သူသိနေတာကရော၊ သူ့အထင်ကရော အသိမှားကြီး၊ အထင်မှားကြီး မဖြစ်နိုင်ဘူးလားလို့ သူ့ကို ကပ်သီးကပ်ဖဲ့ မေးကြည့်လို့ရသေးတယ်။ အဲဒိမှာမှ သူက God ဆိုတဲ့ သဘောတရားကို ဆွဲခေါ်လာတယ်။ ငါရှိနေတယ်ဆိုပြီး သိနေတာကတော့ ဘယ်လိုမှ မှားလို့မရတော့ဘူး။ ဘာလို့ဆို ငါရှိနေတယ် ဆိုတာ ငါ့ရဲ့ ဥာဏ်အလင်းအောက်မှာ ထင်ထင်ရှားရှားကြီး မြင်နေရတာပဲလို့ ဖြေနိုင်စရာ ရှိတယ်။ ဒီတော့ ငါရှိတယ်ဆိုတဲ့ အမှန်တရားကို ပင့်ထောက်ပေးထားတာဟာ God ဖြစ်ပြီး၊ God ရှိတယ်ဆိုတာကိုလည်း ငါရှိတယ်ဆိုတာကို သိရာကနေ ရှင်းရှင်းနဲ့ ပြတ်ပြတ်သားသား သိလာရတယ်လို့ Descartes ကဆိုတယ်။ တနည်းအားဖြင့် ‘ငါရှိတယ်’ ဆိုတဲ့ အဆိုနဲ့ ‘God ရှိတယ်’ ဆိုတဲ့ အဆိုနှစ်ခုဟာ တခုကိုတခု reinforce လုပ်ထားတဲ့၊ အပြန်အလှန် အမှီသဟဲပြုထားတာကို သတိပြုမိကြမယ်။ အဲဒိအတွက်ကြောင့်ပဲ Descartes က သူ့ရဲ့order of exposition of truth အမှန်တရား ရှာဖွေမှုအဆင့်မှာ အရင်ဆုံး ငါရှိတယ် ဆိုတာကို သက်သေပြတယ်၊ အဲဒိအခါမှာ God ရှိတယ်ဆိုတဲ့ အချက်ဟာလည်း ထင်ရှားလာရတယ်လို့ ဆိုတယ်။\nGod ဟာ အရာအားလုံးကို ဖန်ဆင်းတယ်။ အဲ့သလို ဖန်ဆင်းတဲ့အခါမှာ လူသားတွေကို God က သူဖန်ဆင်းတယ်ဆိုတာကို ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်အောင် လူသားတိုင်းဆီမှာ ‘idea of God’ ဆိုတာကို ထည့်ပေးလိုက်တယ်လို့ ဆိုတယ်။ Method Four 35 မှာ ဘယ်လို ရေးလည်းဆိုတော့\n… to be as it were the mark of the craftsman stamped on his work. တဲ့။ ဘာနဲ့ အလားသဏ္ဍာန်တူလည်းဆိုတော့ God ကို ပန်းချီဆရာတယောက်လို မြင်ကြည့်လိုက်။ ပန်းချီဆရာတွေဟာ သူတို့ရေးခဲ့တဲ့ ကားတွေမှာ သူတို့ရဲ့ လက်မှတ်လေးတွေ ထိုးပီး ဒီပန်းချီကားဟာ သူတို့လက်ရာဆိုတာ သိအောင် အရာပေးခဲ့သလိုပဲ God ဟာလည်း သူဖန်ဆင်းလိုက်တဲ့ လူသားတိုင်းမှာ သူ့ရဲ့‘idea of God’ ဆိုတာကို ထည့်ပေးလိုက်တယ်။ အဲဒိ idea ကနေ လူသားဟာ God ရှိတာကို ရှာဖွေသိရှိရတယ်လို့ Descartes ကပြောတယ်။ အဲ့ဒိအတွက်ကြောင့်ပဲ Descartes ရဲ့ God ရှိကြောင်း သက်သေထူတဲ့ argument ကို Trademark argument လို့လည်း သိကြတယ်။ God က သူဖန်ဆင်းလိုက်တဲ့ သတ္တ၀ါ လေးတွေမှာ သူ့လက်ရာဆိုတာ သိရအောင် လက်ကလိ ပေးထားတယ်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်မှုကို ပြောချင်တာဖြစ်တယ်။ ဂူဂယ်မှာ အဲ့ဒိ trademark argument အကြောင်း ရှင်းထားတာ အများကြီး တွေ့ရတယ်။ စိတ်ဝင်စားသူများ ရှာဖတ်ကြည့်ကြပါ။\nClick to access DescartesTrademark.pdf\nတကယ်တော့ Descartes ပြောတဲ့ ခုအယူအဆကို နောက်ပိုင်း ၁၉ ရာစု ဂျာမန် ဖီလော်ဆော်ဖာတွေ အထူးသဖြင့် ကန့်နဲ့ ဟေဂယ်တို့က ယူထားတာ သတိပြုမိတယ်။ ပိုစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတာက ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ နောက်ပိုင်း ဓမ္မဆိုတာကို အဓိပ္ပါယ် ဖွင့်ကြပုံဟာ ခု trademark argument နဲ့အရမ်းကို နီးစပ်တာ သိပ်အံ့အားသင့်စရာ ကောင်းတယ်။ ကြုံလို့ ဒါကို ခုဒီမှာ ပြောကြည့်ချင်တယ်။\nဟေဂယ်က ဘုရားသခင်ဟာ လူကို ဘာ့ကြောင့်ဖန်ဆင်းလဲဆိုတော့ သူ့ကိုယ်သူ ပြန် realize လုပ်ဖို့ self-realization အတွက် ဖန်ဆင်းတာလို့ ဆိုတယ်။ ဟေဂယ်အတွက်က ဘုရားသခင်ဟာ စိတ်လို့ပဲခေါ်ခေါ် အင်္ဂလိပ်လို spirit ပဲခေါ်ခေါ်၊ ဂျာမန်လို geist ပဲခေါ်ခေါ် တနည်းအားဖြင့် ရုပ်အကောင်အထည်ရှိတဲ့အရာ မဟုတ်ဖူးလို့ ယူတယ်။ (တွေ့လား၊ rationalist တွေရဲ့ အမွေကို ဆက်ယူတာ သတိပြုမိစရာကောင်းတယ်။) စိတ်ဟာ မိမိမှ အပ တခြားအရာတွေကိုသာ သိနိုင်တယ်။ သူက ဘာနဲ့ဥပမာပေးလည်းဆိုတော့ ဆိုပါစို့ ပန်းချီဆရာတယောက်ဟာ သူဘယ်လောက်တော်သလဲဆိုတာကို သိချင်ရင် ပန်းချီဆွဲကြည့်၊ ပီးရင် အဲဒိပန်းချီကားကို ပြန် reflect လုပ်ကြည့်၊ အဲဒိအခါမှသာ သူဟာ သူဘယ်လောက် တော်သလဲဆိုတာ၊ တနည်းအားဖြင့် သူ့ကိုယ်သူပြန်သိနိုင်၊ ရှာဖွေ တွေ့ရှိနိုင်မယ်လို့ ဆိုတယ်။ အလားတူပဲ စစ်သူကြီးတယောက်ဟာ သူတိုက်ခဲ့တဲ့ တိုက်ပွဲတွေကို ပြန်လှန်သုံးသပ်ပြီးမှသာ သူ့ကိုယ်သူပြန်သိနိုင်မယ်လို့ ဆိုတယ်။ တနည်းအားဖြင့် စိတ်ဟာ သူ့ကိုယ်သူ ပြန်လည်သိရှိဖို့ ပြင်ပ medium တခုရဲ့ အကူအညီ လိုတယ်လို့ ဟေဂယ်က ဆိုတယ်။ အဲ့တော့ ဘုရား သခင်ဟာလည်း သူ့ကိုယ်သူ ပြန်လည်တွေ့ရှိဖို့ self-realization ရဖို့ ရုပ်ကမ္ဘာကြီးကို ဖန်ဆင်းရတာလို့ ဟေဂယ် Hegel ကဆိုတယ်။ သူဖန်ဆင်းတဲ့ ရုပ်ကမ္ဘာကြီး medium ပိုပို ရုပ်လုံးပေါ်လာတာဟာ self-realization ဖြစ်စဉ် ပိုပို ပြီးပြည့်စုံလာတာလို့ ဟေဂယ်က ယူဆတယ်။ ဒါဖြင့်ရင် ပိုပိုရုပ်လုံးပေါ်လာတယ်ဆိုရင်၊ ပိုပိုပြီးပြည့်စုံလာတယ်ဆိုရင် နောက်ဆုံး ပြီးပြည့်စုံတဲ့အဆင့်က ဘာဖြစ်မလဲလို့ မေးရင် ဟေဂယ်က အဲဒါကတော့ freedom ပေါ့လို့ ဖြေမယ်။ (Marx က Hegel ရဲ့ ဒီ Dialectical philosophy အခွံကိုယူ၊ အတွင်းသားကို ပြောင်းပြီး historical materialism, dialectical materialism ကိုဖော်ထုတ်တယ်။)\nဒီတော့ Hegel ရဲ့ ဖီလော်ဆော်ဖီမှာ လူသားရဲ့ အခန်းကဏ္ဍက ဘယ်နေရာမှာ ရှိမလဲ။ ကမ္ဘာကြီးဟာ ဟိုးကျောက်ခေတ်၊ သံခေတ်၊ ကြေးခေတ်ကနေ ကနေ့ ဆီလီကွန်ခေတ်ထိ တဖြည်းဖြည်းတိုးတက်နေတာဟာ ဘုရားသခင်ရဲ့(ဘုရားသခင်ခေါ်ခေါ်၊ geist ခေါ်ခေါ်၊ စိတ်ခေါ်ခေါ် ခေါ်ချင်တာခေါ်) self-realization process လို့မြင်တယ်။ ခေတ်တခေတ် တိုးတက်လာတိုင်း ဘုရားသခင်ရဲ့ ဖန်းဆင်းခံဖြစ်တဲ့ လူသားရဲ့ consciousness အသိဟာလည်း အဆင့်ဆင့်တက်လာတယ်။ (အဲဒိ အသိက လူ့သမိုင်းကို ပြုပြင်တယ်၊ တနည်းအားဖြင့် အသိက ဘ၀ကို ပြဌာန်းတယ်တဲ့။ Marx ကတော့ မဟုတ်ဖူး၊ ဘ၀ကသာ အသိကို ပြဌာန်းတယ်လို့ ပြောတယ်။) ဘာလို့ဆို ဘုရားသခင်ဟာ လူသားကို ဖန်ဆင်းတဲ့အခါမှာ သူ့ကိုဖန်ဆင်းလိုက်သူကို ပြန်ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်အောင် သူ့ရဲ့ ‘idea’ ထည့်ပေးလိုက်တာကိုး။ (Descartes ရဲ့ trademark argument ကို သတိပြုမိကြပါ။) အသိတိုးတက်လာမှုရဲ့ ပြယုဂ်ကတော့ culture လို့ ဟေဂယ်က ပြောတယ်။ ဟိုးအရင်ခေတ်က culture က ကိုယ်တုံးလုံးနေတဲ့ culture အဲဒိကနေ တဖြည်းဖြည်း အဆင့်မြင့်လာတဲ့အခါမှာ ဒီအဆင့်မြင့်လာမှုကို လူတွေရဲ့ culture မှာ မြင်နိုင်တယ်လို့ ဟေဂယ်ကဆိုတယ်။ အဲဒိ self-realization ဖြစ်စဉ်ပြီးဆုံးတဲ့အခါမှာ လူသားဟာ ဘုရားသခင်ကို အပြည့်အ၀ နားလည် appreciate လုပ်နိုင်မယ်၊ အဲဒိအခါမှာ လူသားဟာ တကဲ့ လွတ်မြောက်မှု freedom ကိုရမယ်လို့ ဆိုတယ်။\nဒီနေရာမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ပြောတာနဲ့ နည်းနည်းယှဉ်ကြည့်ရအောင်။ ဗုဒ္ဓက ဘာပြောလဲ ဆိုတော့ ဓမ္မကို မြင်တဲ့လူဟာ ငါ့ကို မြင်တယ်လို့ ဆိုတယ်။ ဓမ္မဆိုတာလည်း တခြားမှာ မရှာနဲ့၊ ကိုယ့်ကိုယ်ထဲမှာရှာ။ ကိုယ့်ခန္ဓာက လက္ခဏာရေးသုံးပါးကို ပညာနဲ့ရှုလို့ ဆိုတယ်။ ဒါကိုပဲ ဦးဂိုအင်ကာက self-realization ဖြစ်စဉ်ပမာ ပြောတယ်။ ၀ိပသနာဆိုတာ ကိုယ့်ကို ကိုယ်ပြန်လည် စစ်ဆေးရှာဖွေကြည့်မှုလို့ သူက အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်တယ်။ (အထိန်းအကွပ် မရှိလွတ်နေတဲ့ စိတ်ဟာ ကိလေသာတွေ ဘယ်လို ဒလစပ်ပွားနေသလဲဆိုတာကို ပြန်ကြည့်ပီိးလေသာတွေ မပွားအောင်လုပ်မှုလို့ ၀ိပသနာကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်တယ်။) လွတ်မြောက်မှု ၀ိမုတ္တိကို အလိုရှိသူဟာ ကိုယ့်ကို ကိုယ်သိအောင် လုပ်ခြင်းဖြင့်သာ လွတ်မြောက်နိုင်မယ် ဆိုတယ်။ တနည်းအားဖြင့် ရှုစရာ ခန္ဓာရဲ့  (ဟေဂယ် ပြောတဲ့ medium ဆိုတဲ့သဘောနဲ့ သွားမတူဘူးလား။) အကူနဲ့သာ လွတ်မြောက်မှု ၀ိမုတ္တိကို ရရှိမယ်လို့ ဆိုတယ်။ ဖြစ်ပျက်ကို ရှုနေတဲ့ ဖြစ်စဉ် ပြီးဆုံးတာဟာ self-realization ဖြစ်စဉ်ပြီးဆုံးတာ (မဂ်ဖိုလ် ဆိုက်တယ် ပြောချင်ပြောပေါ့) နဲ့ ယောဂီဟာ (သံသရာက) လွတ်မြောက်မှု freedom ကို ရရှိပေသည်လို့ ဗုဒ္ဓဘာသာက ဆိုတယ်။ ဒါကတော့ ဟေဂယ်ရဲ့ dialectic ကို ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့ ယှဉ် အင်တာပရက်လုပ်ကြည့်ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။\nဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ဗုဒ္ဓသည်ပင်လည် ဓမ္မကို မလွန်ဆန်နိုင်ဘူး။ everything is subject to dhamma လို့ ပြောရမလား။ ဓမ္မဆိုတာကလည်း တခြားမဟုတ်ဖူး၊ law of nature တဲ့။ ဦးဂိုအင်ကာက ဘယ်လိုပြောလဲဆိုတော့ သူ့အတွက်တော့ အမှန်တရားဟာ God၊ Nature is God တဲ့။ Descartes ရဲ့  Discourses on Method 4, 35 မှာ ဘယ်လိုရေးလဲဆိုတော့\n… it could but follow that it (the idea of the existence of myself) had been placed in me byaNature … – that is to put it inaword, which was God.\nအံ့အားသင့်စရာ မကောင်းဘူးလား။ ဟင်း… တနွယ်ငင် တစင်ပါဆိုသလိုပါပဲလား။ Descartes ရဲ့ God argument က မရောက်နိုင်သေးဘူး။ နောက်တခန်းမှာတော့ formally illustrate လုပ်ပါတော့မယ်။\n« Reflections on Descartes 6\nReflections on Descartes 8 »\n3 thoughts on “Reflections on Descartes 7”\nခုမှသတိရလို့ပြောရဦးမယ်။ Aristotle ရဲ့ doctrine of potentiality and actuality ဆိုတာကို တက္ကသိုလ်ဘုန်းနိုင် သူ့ရဲ့ ’ခပ်သိမ်းကလျာ ရှုဖွယ်သာတည်း’ မှာ ရှင်းပြထားတာလေးက ကောင်းတယ်။ စိတ်ဝင်စားသူများ လှန်လှောကြည့်ကြပါ။\nPosted by zizawa | 12/12/2010, 11:39\nနောက်တခေါက် ပြန်ဖတ်တိုင်း လိုတာတွေ့ ထပ်ထပ်တွေ့ နေရတယ်။ Descartes ရဲ့ trademark argument ကို ဗုဒ္ဓဘာသာက ပြောတဲ့ သစ္စာရှာပုံတော်နဲ့ နှိုင်းယှဉ်တဲ့အခါမှာ အရေးကြီးတဲ့ အချက်တချက်ကျန်ခဲ့တယ်။\nဒေးကားက (ဒေးကားတင်မကဘူး၊ လိုင်ဘနစ်၊ ကန့်၊ ဟေဂယ်)တို့ က လူတိုင်းမှာ God ကို ပြန်မြင်နိုင်တဲ့ idea of God ကို သိနိုင်တဲ့ တခုခုပါလာတယ်။ (ပန်းချီဆရာတွေရဲ့ လက်မှတ်လိုမျိုးပေါ့။) ဗုဒ္ဓဘာသာမှာလည်း အလားတူပဲ။ လူတိုင်းဟာ သံသရာက လွတ်မြောက်နိုင်တဲ့ ၀ိပသနာမျိုးစေ့ပါလာတယ်။ (ပါရမီ ဆိုတဲ့ သဘောနဲ့ ခပ်ဆင်ဆင်တူမလားမသိဘူး။) အဲဒိမျိုးစေ့အကူနဲ့ သံသရာက လွတ်မြောက်အောင် ကိုယ့်ဟာကိုယ် အားထုတ်နိုင်တယ်။ အားထုတ်တဲ့ လုပ်ငန်း၊ self-realization process ပြီးဆုံးတဲ့အခါ လူသားဟာ ၀ိမုတ္တိကိုရတယ်။ တရားကိုမြင်တဲ့အခါ ဘုရားကိုမြင်တယ် ဆိုတာ ဒီသဘောကို ပြောတာလို့နားလည်မိတယ်။\nPosted by zizawa | 15/12/2010, 09:14\n့မြန်မြန် ဆက် ရေး ပါ ဗျို့ ……ဖတ်ချင် လှ ပြီ ….စောင့် ရ တာ မော တယ်…\nPosted by သူရ | 17/12/2010, 04:38


October 25, 2020 – Voice of Myanmar\nအောက်တိုဘာ ၂၅-၂၀၂၀ သိင်္ဂီထွန်း (VOM) ပဲခူးတိုင်းမှာ ကိုဗစ်ကူးစက်မှုမြင့်တက်နေတာကြောင့် လူစုလူဝေးနဲ့ မဲဆွယ်စည်းရုံရေးလှည့်လည်တာတွေကို မပြုလုပ်ဖို့ တိုင်းဒေသကြီးကျန်းမာရေးဦးစီးဌာန၊ တိုင်းဦးစီးမှူး ဒေါက်တာရန်နိုင်မောင်က သတိပေးပြောဆိုလိုက်ပါတယ်။ ရွေးကောက်ပွဲ နီးလာတာနဲ့အတူ ပါတီအောင်နိုင်ရေး လူစုလူဝေးနဲ့လှည့်လည်ကြတာတွေကလည်း မြို့နယ်တိုင်းမှာ နေ့စဉ်ရှိလာနေတဲ့အပေါ် ခုလို သတိပေးပြောဆိုလိုက်တာဖြစ်ပါတယ်။ “ဒီအချိန်က ပိုးတွေ့မှုတွေများလာပြီ၊ ရောဂါကူးစက်တာလည်းသေချာတယ်။ ဒါကြောင့် ပဲခူးတိုင်းထဲမှာရှိတဲ့သူတွေအကုန်လုံး ကျန်းမာရေးဝန်ကြီးဌာနက ပြောထားသလိုပဲ တတ်နိုင်သမျှ အိမ်မှာနေ အပြင်မထွက်ကြနဲ့၊ မလိုအပ်ဘဲ အိမ်အပြင်ကိုမထွက်ကြပါနဲ့။ အိမ်ပြင်ထွက်ရင် လူစုလူဝေးရှောင်ပါ။ မက်စ်တပ်ပါ။ လက်ဆေးပါ။ ခပ်ဝေးဝေးနေပါ။ အဓိကက ခုလိုအချိန်မှာ လူစုလူဝေးတွေနဲ့လျှောက်သွားနေကြတာကို မလုပ်ကြပါနဲ့။ ကျနော်တို့ခနခနလည်း မေတ္တာရပ်ခံထားပါတယ်။ အဓိက ဒီအချိန်မှာ ကျန်းမာရေးက တော်တော်လေးကို အရေးကြီးနေတဲ့အချိန်ဖြစ်လို့ ဒါလေးကိုဂရုစိုက်ပေးပါ။ လူစုလူဝေးနဲ့သွားနေတာတွေကို မလုပ်ကြပါနဲ့လို့ မေတ္တာရပ်ခံပါတယ်”လို့ ဒေါက်တာရန်နိုင်မောင်ကပြောပါတယ်။ လက်ရှိ ပဲခူးတိုင်းထဲမှာ အနံ့ပျောက်တဲ့သူတွေများလာသလို ၊ အနံ့လည်းမပျောက်သလို ရောဂါလက္ခဏာလည်း…\nပါတီမိတ်ဆက် “ကျမတို့ပြောထားတဲ့ ကတိတွေလုပ်နိုင်မလုပ်နိုင်စောင့်ကြည့်ပေးနိုင်ဖို့ ကျမတို့PPPကိုမဲပေးကြပါ” ပြည်သူ့ရှေ့ဆောင်ပါတီအနေနဲ့ ကိုယ်စားလှယ်လောင်းတွေကို ဘယ်လိုအရည်အချင်းတွေစီစစ်ပြီးရွေးချယ်တာလဲ? PPP ပါတီဟာ အင်အားကြီးပါတီတွေက ကိုယ်စားလှယ်လောင်းအရေအတွက်နဲ့ယှဉ်ရင် ၅ ပုံတစ်ပုံလောက်သာရှိတာကြောင့် ဘယ်လိုအင်အားနဲ့ ယှဉ်ပြိုင်မှာလဲ? လူထုဘဝအဓိကဆိုတော့ ပါတီက ချမှတ်ထားတဲ့ မူဝါဒ ၆၈ ချက်နဲ့အညီဘယ်လိုတွေ ဆောင်ရွက်ပေးမှာလဲ ? ဆိုတာတွေကို သူ့ရှေ့ဆောင်(PPP) ပါတီရဲ့ ဥက္ကဋ္ဌဖြစ်တဲ့ ဒေါက်တာသက်သက်ခိုင် နဲ့ VOM အယ်ဒီတာချုပ် ဦးနေလင်းက ဆက်သွယ်မေးမြန်းထားတာဖြစ်ပါတယ်။ #VOM #VoiceofMyanmar #PPP #ပြည်သူ့ရှေ့ဆောင်ပါတီ #ဒေါက်တာသက်သက်ခိုင် Zawgy ပါတီမိတ္ဆက္ “က်မတို႔ေျပာထားတဲ့ ကတိေတြလုပ္ႏိုင္မလုပ္ႏိုင္ေစာင့္ၾကည့္ေပးႏိုင္ဖို႔ က်မတို႔ကိုမဲေပးၾကပါ” ျပည္သူ႔ေရွ႕ေဆာင္ပါတီအေနနဲ႔ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းေတြကို ဘယ္လိုအရည္အခ်င္းေတြစီစစ္ၿပီးေ႐ြးခ်ယ္တာလဲ? PPP ပါတီဟာ အင္အားႀကီးပါတီေတြက ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းအေရအတြက္နဲ႔ယွဥ္ရင္ ၅ ပုံတစ္ပုံေလာက္သာရွိတာေၾကာင့္ ဘယ္လိုအင္အားနဲ႔ ယွဥ္ၿပိဳင္မွာလဲ? လူထုဘဝအဓိကဆိုေတာ့ ပါတီက ခ်မွတ္ထားတဲ့ မူဝါဒ ၆၈ ခ်က္နဲ႔အညီဘယ္လိုေတြ…\nအောက်တိုဘာ ၂၅-၂၀၂၀ အေးချမ်းသူ(VOM) ၂၀၂၀အထွေထွေရွေးကောက်ပွဲအတွက် ရှမ်းပြည်နယ်တောက်ပိုင်းမှာ မဲဆွယ်စည်းရုံးရာတွင် သျှမ်းပြည်ပြည်လည်ထူထောင်ရေးကောင်စီ(RCSS§/SSA)အဖွဲ့ရဲ့ ခြိမ်းခြောက်မှုတွေကြောင့် အခက်အခဲရှိနေတယ်လို့ တအာင်း-ပလောင်အမျိုးသားပါတီ(TNP)ဥက္ကဋ္ဌ မိုင်းနုပ်ဟန်က VOMကိုပြောပါတယ်။ “ရွာတွေမှာ မဲဆွယ်လို့မရဘူး။ RCSS/SSAက ရွာသားတွေကိုမှာတယ်။ သူကြီးတွေကိုပြောတယ်။ TPNကို မလာစေနဲ့ မဲမထည့်ဖို့ ဖိအားတွေပေးတယ်၊ လုပ်ရင်တော့ သူတို့အကြောင်းသိမယ်ဆိုပြီးပြောတယ်။ အဲ့ဒီလိုအခက်အခဲတွေကြောင့် မဲဆွယ်လို့မရဘူး”လို့ မိုင်းနုပ်ဟန်ကပြောပါတယ်။ TNPပါတီအနေနဲ့ မိုင်းကိုင်မြို့နယ်မှာ မဲဆွယ်စည်းရုံးတဲ့အခါ ကိုဗစ်ကာလာဖြစ်နေတာနဲ့ RCSS/SSAရဲ့ ခြိမ်းခြောက်ပြောဆိုနေတာတွေကြောင့် ပါတီဝင်တွေ ကြောက်လန့်နေရတဲ့အခါ ရွေးကောက်ပွဲအတွက် မဲဆွယ်စည်းရုံးမှုမပြုလုပ်ရဘူးလို့ တအာင်း-ပလောင်အမျိုးသားပါတီဥက္ကဋ္ဌ မိုင်းနုပ်ဟန်က VOMကိုပြောပါတယ်။ “ကိုယ်စားလှယ်လောင်းစာရင်းကျပြီးကတည်းက နှောင့်ယှက်ခြိမ်းခြောက်နေတာ သြဂုတ်လကတည်းကပေါ့၊ ပါတီဝင်တွေကိုခေါ်ပြောတယ် မင်းတို့TNPနဲ့အဆက်အသွယ်လုပ်ရင် မင်းတို့ ဒီထက်ဖိနှိပ်ရမယ်။ ဆိုင်းဘုတ်တွေလည်း ဖျက်သီမ်းပစ်တယ်”လို့ မိုင်းနုပ်ဟန်ကပောပါတယ်။ ၂၀၂၀အထွေထွေရွေးကောက်ပွဲမှာ မိုင်းကိုင်မြို့နယ်မပါဝင်ပေမယ့်လည်း ပြန်လည်ကျင်းပပေးဖို့တောင်းဆိုတဲ့ပါတီတွေထဲမှာ TNPပါတီမပါဝင်ရခြင်းဟာ လွတ်လပ်ပြီးတရားမျှတတဲ့ ရွေးကောက်ပွဲဖြစ်လာမှာမဟုတ်ကြောင်းကို ယုံကြည်တာကြောင့်ဖြစ်တယ်လို့ ပါတီဥက္ကဋ္ဌကပြောပါတယ်။ တအာင်း-ပလောင်အမျိုးသားပါတီဟာ လာမယ့်၂၀၂၀အထွေထွေရွေးကောက်ပွဲတွင် အမျိုးသားလွှတ်တော်၊ပြည်သူ့လွှတ်တော်၊ပြည်နယ်(၁)(၂)နေရာတို့မှာ…\nအာဖဂန်ရှိ စာသင်ကျောင်းတစ်ခုမှာ အသေခံဗုံးခွဲ ၁၈ ဦးသေဆုံး၊ ဒါဇင်များစွာ ဒဏ်ရာရ\nကဘူး၊ အောက်တိုဘာ-၂၅-၂၀၂၀ မျိုးဆက်(VOM) အာဖဂန်နစ္စတန်နိုင်ငံ မြို့တော်ကဘူးရှိ စာသင်ကျောင်းတစ်ခုပြင်ပမှာ အသေခံဗုံးခွဲတိုက်ခိုက်မှုကြောင့် လူ ၁၈ ဦးထက်မနည်းသေဆုံးပြီး ဒါဇင်များစွာ ဒဏ်ရာရရှိသွားတယ်လို့ တာဝန်ရှိသူတွေက ပြောပါတယ်။ ပေါက်ကွဲမှုဟာ အဆင့်မြင့်ပညာကျောင်းသားတွေကို သင်တန်းပေးနေတဲ့ ပုဂ္ဂလိက စာသင်ကျောင်းတစ်ခုမှာ ဖြစ်ပွားခဲ့တာဖြစ်ပြီး အောက်တိုဘာ ၂၄ ရက်မွန်းလွဲပိုင်းမှာဖြစ်ပွားခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ပေါက်ကွဲမှုကြောင့် လူအများအပြားကို ဆေးရုံတင်ထားရပြီး သေဆုံးသူဦးရေ တိုးမြင့်လာမှာကို စိုးရိမ်နေကြပါတယ်။ ဒီတိုက်ခိုက်မှုကို နောက်ကွယ်ကနေ လုပ်ဆောင်ခဲ့တာလို့ အိုင်အက်စ်အဖွဲ့က သူတို့ရဲ့ လူမှုကွန်ရက်ကတစ်ဆင့် ထုတ်ပြန်ထားပြီး တိုက်ခိုက်မှုနဲ့ပတ်သက်တဲ့ သက်သေအထောက်အထားတွေကိုတော့ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုတာမရှိပါဘူး။ တာလီဘန်အဖွဲ့ကတော့ ဒီတိုက်ခိုက်မှုမှာ ပါဝင်ပတ်သက်ခြင်းမရှိဘူးလို့ အစောပိုင်းကတည်းက ငြင်းဆိုထားပါတယ်။ အသေခံဗုံးခွဲသမားဟာ စာသင်ကျောင်းအတွင်းထိ ဝင်ရောက်ဖို့ ကြိုးစားခဲ့တယ်လို့ အာဖဂန် ပြည်ထဲရေးဝန်ကြီးကပြောပါတယ်။ ဒါပေမယ့် လုံခြုံရေးတွေက သူ့ကို သတိထားမိသွားတာကြောင့် စာသင်ကျောင်းပြင်ပမှာဘဲ သယ်ဆောင်လာတဲ့ ဖောက်ခွဲရေးပစ္စည်းတွေကို အသေခံဖောက်ခွဲခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ Ref: BBC…\nအောက်တိုဘာ ၂၅-၂၀၂၀ သိင်္ဂီထွန်း(VOM) တနင်္သာရီမြို့နယ်ထဲက ကျေးရွာတစ်ရွာမှာ ရွေးကောက်ပွဲကျင်းပဖို့ အားလုံးဆောင်ရွက်ထားပေမယ့်လည်း ကိုဗစ်ဒုတိယလှိုင်းကြောင့် ဆက်သွယ်ရေးလမ်းကြောင်းအဆင်မပြေတဲ့အတွက် ရွေးကောက်ပွဲကျင်းပနိုင်ခြင်းမရှိတော့ဘူးလို့ တိုင်းဒေသကြီး ရွေးကောက်ပွဲကော်မရှင်အဖွဲ့ခွဲ အတွင်းရေးမှူး ဦးထိန်လင်းဦးကပြောပါတယ်။ ခုလို ရွေးကောက်ပွဲကျင်းပဖို့ မဖြစ်နိုင်တော့တဲ့အခြေအနေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ပြည်ထောင်စုရွေးကောက်ပွဲကော်မရှင်ဆီကလည်း ခွင့်ပြုချက်ရရှိပြီးဖြစ်တယ်လို့ သိရပါတယ်။ “ အဲ့ဒီရွာရဲ့ လူမှုစီးပွားအခြေခံကိစ္စတွေကို သူတို့က ယိုးဒယားဘက်ပဲဆင်းလုပ်ကြတာ။အဲ့ဒီမှာက မဲရုံတစ်ရုံထဲရှိတာ။ အဲ့ဒီရွာက သွားချင်လာချင်ရင် ယိုးဒယားဘက်ကို မောတောင်ဆိုတဲ့ border passရှိတဲ့ အဲ့ဒီဘက်ကထွက်ရတယ်။ အဲ့ဒီကနေထွက်ပြီးတော့မှ ယိုးဒယားနိုင်ငံထဲသွားရတယ်၊ သွားပြီးတော့မှ အဲ့ဒီရွာဘက်ကိုသွားရတယ်။ အဲ့ဒီတော့ ပထမအကြိမ်မဲစာရင်းကြေငြာခဲ့တုန်းက ယိုးဒယားထဲကနေ သွားလာခဲ့ရတယ်။ အခုယိုးဒယားက ကိုဗစ်ဒုတိယလှိုင်းမှာပိတ်ထားလိုက်တော့ အဲ့ဒီကိစ္စတွေက သွားဖို့လာဖို့က အဆင်မပြေတော့ဘူး။ အဓိက သွားလာဆက်သွယ်ရေးအရပေါ့”လို့ ဦးထိန်လင်းဦးကပြောပါတယ်။ ရွေးကောက်ပွဲမကျင်းပတော့တဲ့ ကျေးရွာဟာ တနင်္သာရီမြို့နယ်ထဲက အေးမွန်သာရွာဖြစ်ပြီး အဲ့ဒီရွာမှာ ဆန္ဒမဲပေးခွင့်ရှိသူပေါင်း ၇၀၀ ကျော်ရှိတဲ့အပြင် ဆန္ဒမဲပေးခွင့်ရှိသူစာရင်းတွေကိုလည်း ကြေငြာထားပြီးသားရွာဖြစ်တယ်လို့…\nပါတီမဲဆွယ်ရေးအဖွဲ့နဲ့ ဆိုင်ကယ်ချင်းတိုက်မိချိန် ဆဲဆိုခဲ့တဲ့သူကို သံတူရွင်းနဲ့ရိုက်သတ်\nအောက်တိုဘာ၂၅-၂၀၂၀ ကောင်းလက်ျာ(VOM) ပဲခူးတိုင်း၊ တောင်ငူမြို့နယ်၊ ကြူအင်‌းကျေးရွာမှာ မနေ့အောက်တိုဘာ၂၄ ရက် ညနေပိုင်းက ပါတီမဲဆွယ်စည်းရုံးရေးအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးနဲ့ ဆိုင်ကယ်ချင်းတိုက်မိချိန် ဆဲဆိုခဲ့သူတစ်ဦး ကို ဆဲဆိုခံရသူက သံတူရွင်းနဲ့ စောင့်ဆိုင်းရိုက်သတ်ပြီး ထွက်ပြေး‌နေတယ်လို့ တောင်ငူမြို့နယ် အမှတ်(၂)နယ်မြေရဲစခန်းမှူး ရဲအုပ်စိုးသက်မောင်က ပြောပါတယ်။ ” စုံစမ်းသိရှိရသလောက် မနက်ပိုင်းက မဲဆွယ်စည်းရုံးရေးအဖွဲ့နဲ့ဆိုင်ကယ်ချင်းတိုက်မိတုန်းက ဆဲဆိုခဲ့တဲ့လူကို ရွာကဖြတ်သွားချိန် စောင့်ရိုက်တာပါ။ တရားခံက ထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်သွားလို့ လိုက်လံစုံစမ်းရှာဖွေနေပါတယ်”လို့ ရဲအုပ်စိုးသက်မောင်ကပြောပါတယ်။ အခင်းဖြစ်တဲ့မနက်ပိုင်းက တောင်ငူမြို့နယ်NLDပါတီ မဲဆွယ်စည်းရုံးရေးအဖွဲ့မှ ရပ်ကျေးအဆင့်ဥက္ကဋ္ဌတစ်ဦးမောင်းလာပြီး အမျိုးသမီးတစ်ဦးလိုက်ပါလာတဲ့ ဆိုင်ကယ်ကို မြပင်ကူးရွာနားမှာ ကြူအင်းဒေသခံ ဇော်ထိုက်ဆိုသူမောင်းလာတဲ့ ဆိုင်ကယ်က နောက်ကနေ ဝင်တိုက်ခဲ့တယ်လို့ သိရပါတယ်။ NLD ပါတီစည်းရုံးရေးအဖွဲ့မှ မဲဆွယ်စည်းရုံးရေးလုပ်ငန်းတွေ လုပ်ကိုင်ပြီး ပြန်သွားချိန် ညနေ၃ နာရီကျော်ခန့်မှာ တောင်ငူမြို့နယ်အနောက်နတ်စင်ကုန်းကျေးရွာနေသူ ဦး ထွန်းနောင်တစ်ဦးတည်းဆိုင်ကယ်ကို မောင်းလာချိန် ကြူအင်းကျေးရွာအနောက်ပိုင်း ကုန်စုံဆိုင်တစ်ဆိုင်ရှေ့မှာ ဇော်ထိုက်ဆိုသူက သံတူရွင်းနဲ့ရိုက်သတ် ထွက်ပြေးသွားတာဖြစ်တယ်လို့…\nမြစ်ကြီးနားကာဝင်းမှာ ဝင်ထွက်နေတဲ့ မော်တော်ယာဉ်တွေ စည်းကမ်းလိုက်နာမှု အားနည်း မြစ်ကြီးနား၊ အောက်တိုဘာ- ၂၄- ၂၀၂၀ ရန်အောင်ထွန်း(VOM) မြစ်ကြီးနားမြို့ကားဝင်းအတွင်းမှာ ဝင်ထွက်နေတဲ့ ယာဉ်တွေနဲ့ ယာဉ်မောင်းအများစုဟာ ကျန်းမာရေးဝန်ကြီးဌာနက ထုတ်ပြန်ထားတဲ့ စည်းကမ်းတွေကို မလိုက်နာကြဘူးလို့ မြစ်ဖျားဧရာကားဝင်း အတွင်း တာဝန်ကျနေတဲ့ ကျန်းမာရေးဝန်ထမ်းရဲ့ ပြောကြာချက်အရ သိရပါတယ်။ Covid-19 ရောဂါကာကွယ်ထိန်းချုပ်နေတဲ့ ကာလအတွင်း ကုန်စည်စီးဆင်မှု ရပ်တန့်မသွားအောင် တိုင်းကျော်နယ်ကျော်ဒေသကို ကုန်စည်နဲ့ထွက်မယ့် ကားတွေနဲ့ ပြည်နယ်အတွင်း လူစီးကားတွေကို ကားအသင်းရဲ့ထောက်ခံချက်၊ မော်တော်ယာဉ်များကြီးကြပ်ရေး ကော်မတီ (ယကတ)ရဲ့ ထောက်ခံချက်နဲ့ လိုက်ပါမယ့် ယာဉ်မောင်းနဲ့ ယာဉ်အကူရဲ့ ကျန်းမာရေးထောက်ခံချက် ဝင်ထွက်သွားလာခွင့်ပြုပေးနေတာ ဖြစ်ပါတယ်။ တစ်ရက်ကို ကားအစီးရေ ၃၀ လောက်ဝင်နေပြီး ဗန်းမော်၊ တနိုင်း၊ ပူတာအို၊ မိုးကောင်း နဲ့ အင်းတော်ကြီး ဒေသက ကားတွေအများဆုံး ကျန်းမာရေးစစ်ဆေးမှု ပြုလုပ်ပေးနေရတယ်လို့ မြစ်ဖျားဧရာကားဝင်း…


Jasminum officinale L. +\nစံပယ်ပန်းကို မြန်မာစာပေတွင် အမြတ်တနိုး ဖွဲ့နွဲ့ရေးစပ်ကြ သည်။ အချင်းလှခြင်းနှင့် အဆင်းလှခြင်းကို စာဆိုကဝိတို့က စံပယ်ပန်းနှင့် နှိုခိုင်းနှိုင်းဖွဲ့ဆိုတတ်ကြသည်။ ကောက်စိုက်မ တေးသံတစ်ခုတွင် ချစ်စကား၊ ကြိုက်စကား ဆိုလာသော လယ်ထွန်မောင်ကြီးအား၊ ကျေးတောသူ ကောက်စိုက်မက မိမိမှာ ချစ်သူရှိပြီဖြစ်ကြောင်း၊ အလာနှောင်းပြီဖြစ်ကြောင်းကို 'ပျို့ခေါင်းက စံပယ်ဖြူ၊ ပန်သူနှင့်လေး'ဟုသီလိုက်ပြီးနောက်၊ လယ်ထွန်မောင်ကြီး၏ စိတ်ပျက်သွားဟန်ကို 'စံပယ်ခိုင် ဖူးတိုင် လှဲ့ရာ၊ လွဲရော့ကွဲ့လေး'ဟု စပ်ဆိုထားလေသည်။ ထိုပြင် ဤ ဘဒ္ဒကမ္ဘာ၌ ဘုရားလေးဆူပွင့်ပြီးဖြစ်ကြောင်း၊ ဘုရား တစ်ဆူ သာ ပွင့်ရန်ကျန်သေးကြောင်းကို စံပယ်လေးရုံနှင့် နှိုင်းခိုင်းကာ ပဟေဠိလုပ်၍ စကားဝှက်ခဲ့သည့် 'စံပယ်တဲ့လေးရုံ၊ မလေးကွယ် မပန်ထိုက်တယ်၊ ပန်းမြတ်ခိုက်ကြုံ၊ အပွင့်ရယ်ကုန်၊ အငုံဖြင့် ကျန်ပါသေး၊ ပန်ချင်သူ ပျို့မောင်ကြီးရယ်၊ ခေါင်းဖြီးခဲ့လေး။' ဟူသောကဗျာကိုလည်း တွေ့ရလေသည်။ ထိုနောက် မိမိအား ခေတ္တယာယီမျှသာ ချစ်ကြိုက်၍ နောင်အခါ၌ အသစ်မြင်သော အခါ ပစ်ပယ်လေ့ရှိကြောင်းကို ခံပန်းနှင့်စံပယ်ပန်းကို နှိုင်းယှဉ်၍ ရေးသားသောကဗျာလည်း ရှိလေသည်။ စလေဦးပုည စပ်ဆိုခဲ့သော ထိုကဗျာမှာ 'ပန်းစံပယ် နန်းအလယ် မပေါ်ခိုက် တာမို့၊ အလိုက်တော်တန်သင့်ရုံ၌၊ ခံပွင့်ကိုကုံး။ ။နန်းရဝေ၊ မန်းမြေ စံပယ်လှိုင်တော့၊ ခံပန်းခိုင် ယာယီရွေ့တယ်၊ တောလေ့ ရွာသုံး။'ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ရတုဘုရင်နတ်သျှင်နောင်ကမူ ပန်းရာ သီ ရောက်သော်ငြားလည်း စစ်ထွက်နေရသဖြင့် ကြင်သူအား ကိုယ်တိုင် ဆင်မပေးရပုံကို ရေးဖွဲ့ရာတွင် 'စံပယ်ပျံ့မွှေး၊ စကား သေးကို၊ မြတ်လေးစုံမက်၊ ကျွန်ုပ်လက်ဖြင့်၊ ရွေးလျက်ရွရွ၊ မဆင်ရတည့်'ဟု စံပယ်ပန်းကို အမြတ်တနိုး ထည့်သွင်း ရေးဖွဲ့ ခဲ့ပေသည်။\nစံပယ်ဟူသော ရေးထုံးကိုကား ဝဏ္ဏဗောဓနသတ်အင်းကျမ်း တွင် 'စမ္ပယ်'ဟူ၍၎င်း၊ ရတုစာဆို နဝဒေးကြီးကမူသူ၏ 'ပတ် စက်ဝန်းလည်' ချီရတု ဒုတိယပိုဒ်၌ 'စလည်းဆင်မှ၊ ပတွင် ယသတ်၊ ဖြူဆွတ်ဆွတ်ကို'ဟု မသတ်နိဂ္ဂဟိတ်မဲ့ 'စပယ်'ဟူ၍ ၎င်း၊ ဦးဝန်ပြုစုသော မြန်မာသတ်ညွှန်းကျမ်းတွင် 'စံပယ်' ဟူ၍၎င်း အမျိုးမျိုး ရေးကြသည်ကို တွေ့ရပေသည်။\n↑ Jasminum။ Index Nominum Genericorum။ International Association for Plant Taxonomy။ 2008-06-03 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n↑ "10. Jasminum Linnaeus" . Chinese Plant Names 15: 307. Retrieved on 2008-06-03.\n↑ UniProt။ Jasminum!။ 2008-06-03 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n"https://my.wikipedia.org/w/index.php?title=စံပယ်ပန်း&oldid=618902" မှ ရယူရန်\n၂၆ ဒီဇင်ဘာ ၂၀၂၀၊ ၁၂:၁၂ အချိန်တွင် နောက်ဆုံး တည်းဖြတ်ခဲ့သည်။


အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ၀ က်ဘ်ဆိုက်အသစ်ကိုဘယ်တော့မှမ ၀ ယ်သင့်ပါ Martech Zone\nဒါကမုသာဝါဒဖြစ်လိမ့်မယ်။ တစ်ပတ်လောက်ကြာတော့ငါကုမ္ပဏီကိုဘယ်လောက်ကျသင့်လဲလို့မေးတဲ့ကုမ္ပဏီတွေမရှိဘူး site အသစ်မရ။ မေးခွန်းကသူ့ဟာသူမကောင်းတဲ့အနီရောင်အလံကိုမြှင့်တင်တယ်၊ အဲဒါကငါသူတို့ကိုဖောက်သည်အဖြစ်လိုက်ရှာဖို့အချိန်ဖြုန်းတယ်လို့ဆိုလိုတယ်။ အဘယ်ကြောင့်? ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့သူတို့ကအစနဲ့အဆုံးပါ ၀ င်တဲ့ static project တစ်ခုအနေနဲ့ website တစ်ခုကိုကြည့်နေတယ်။ ၎င်းသည်၎င်းကိုအဆက်မပြတ်အကောင်းဆုံးဖြစ်အောင်ပြုပြင်ရန်လိုအပ်သောကြားခံတစ်ခုဖြစ်သည်။\nသင်၏အလားအလာသည်သင်၏ ၀ က်ဘ်ဆိုက်ထက်ကျော်လွန်သည်\nမင်းမှာ ၀ က်ဆိုက်တစ်ခုရှိလို့ဘာကြောင့်စလိုက်ကြတာလဲ။ ၀ က်ဘ်ဆိုက်သည်သင်၏အရေးကြီးသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည် ယေဘူယျအားဖြင့် digital ရှိနေခြင်း မင်းရဲ့နာမည်ဂုဏ်သတင်းကိုတည်ဆောက်တဲ့နေရာမှာမင်းအလားအလာရှိတဲ့ဖောက်သည်တွေကိုအများကြီးလိုအပ်တဲ့သတင်းအချက်အလက်တွေပေးနိုင်တယ်။ မည်သည့်လုပ်ငန်းအတွက်မဆို၎င်းတို့၏ဒစ်ဂျစ်တယ်တည်ရှိမှုသည်၎င်းတို့၏ ၀ က်ဘ်ဆိုက်သက်သက်မဟုတ်ပါ။\nလမ်းညွှန်ဆိုက်များ - လူတွေကသူတို့ရဲ့ထုတ်ကုန် (သို့) ၀ န်ဆောင်မှုကိုရှာဖွေတဲ့ဆိုဒ်တွေမှာပေါ်လာကြသလား။ Angi, Yelp သို့မဟုတ်အခြားအရည်အသွေးလမ်းညွှန်များဖြစ်နိုင်သည်။\nအဆင့်သတ်မှတ်ချက်များနှင့်ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းများ - လမ်းညွှန်များနှင့်အတူ၎င်းတို့သည်ပြန်လည်သုံးသပ်ရေးဆိုဒ်များတွင်ပေါ်လာပြီး၎င်းတို့သည်ထိုဂုဏ်သတင်းကိုကောင်းမွန်စွာစီမံနေသလား။ သူတို့ကပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းတောင်းခံခြင်း၊ ၎င်းတို့အားတုံ့ပြန်ခြင်းနှင့်ညံ့ဖျင်းသောပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းများကိုပြင်ဆင်ခြင်းလား။\nYouTube ကို သူတို့မှာသူတို့ရဲ့စျေးကွက်နဲ့စက်မှုလုပ်ငန်းကို ဦး တည်တဲ့ YouTube မှာဗီဒီယိုတွေရှိလား။ YouTube သည်ဒုတိယအကြီးဆုံးရှာဖွေရေးအင်ဂျင်ဖြစ်ပြီးဗီဒီယိုသည်အရေးပါသောကြားခံတစ်ခုဖြစ်သည်။\nInfluencer ဆိုဒ်များ - မျှဝေထားသောပရိသတ်ထံမှကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်သြဇာရှိသော ၀ က်ဘ်ဆိုက်များနှင့်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးများရှိပါသလား။ အဲဒီဆိုက်တွေမှာအသိအမှတ်ပြုခံရဖို့လိုက်ရှာနေသလား။\nရှာဖွေရေးအင်ဂျင် -၀ ယ်သူတွေကသူတို့ရဲ့ဆုံးဖြတ်ချက်ချတဲ့လုပ်ငန်းစဉ်တွေမှာကူညီဖို့အွန်လိုင်းပေါ်ကသတင်းအချက်အလက်တွေကိုရှာဖွေနေပါတယ်။ မင်းသူတို့ရှာနေတဲ့နေရာကိုရောက်နေတာလား။ မင်းမှာတစ်ခုရှိတယ် အကြောင်းအရာစာကြည့်တိုက် ဒါကအမြဲတစေနောက်ဆုံးပေါ်ဖြစ်နေလား။\nလူမှုမီဒီယာ - ၀ ယ်သူများသည်စဉ်ဆက်မပြတ်တန်ဖိုးနှင့်ဖောက်သည်များအားတုံ့ပြန်မှုပေးသောအွန်လိုင်းအဖွဲ့အစည်းများကိုကြည့်နေကြသည်။ သင်ဟာလူမှုကွန်ရက်များနှင့်အွန်လိုင်းအုပ်စုများမှာလူတွေကိုတက်ကြွစွာကူညီနေသလား။\nအီးမေးလ်စျေးကွက် - ခရီးလမ်းကြောင်း၊ သတင်းအချက်အလက်သတင်းလွှာများနှင့်အလားအလာကောင်းများသည် ၀ ယ်သူများအားခရီးလမ်းကြောင်းကိုအထောက်အကူပြုသောအခြားပြင်ပဆက်သွယ်ရေးမီဒီယာကိုသင်တီထွင်နေပါသလား။\nAdvertising ကြော်ငြာ - အင်တာနက်တစ်လျှောက်လုံး၌လမ်းကြောင်းသစ်များရရှိရန်မည်မျှအားထုတ်မှုနှင့်ဘတ်ဂျက်မည်မျှအသုံးချသင့်သည်ကိုနားလည်ခြင်းကိုလျစ်လျူမရှုသင့်ပါ။\nသင်၏ ၀ က်ဘ်ဆိုက်သည်ဘယ်တော့မှမဖြစ်သင့်ပါ ပြီးပြီ\nမင်း website ကဘယ်တော့မှ ပြီးပြီမရ။ အဘယ်ကြောင့်? အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်သင်လုပ်ကိုင်နေသောစက်မှုလုပ်ငန်းသည်ဆက်လက်ပြောင်းလဲနေသည်။ ဝဘ်ဆိုက်တစ်ခုရှိခြင်းသည်သင်ဖွင့်ထားသောရေပြင်ကိုသင် ဦး တည်နေသောသင်္ဘောတစ်စင်းနှင့်တူသည်။ ၎င်းသည်ပြိုင်ဘက်များ၊ ၀ ယ်သူ၊ search engine algorithms၊ ပေါ်ထွက်လာသောနည်းပညာများ (သို့) သင်၏ထုတ်ကုန်အသစ်များနှင့် ၀ န်ဆောင်မှုများ (သို့) အခြေအနေများကိုအမြဲချိန်ညှိရန်လိုသည်။ ဧည့်သည်များကိုဆွဲဆောင်ခြင်း၊ အသိပေးခြင်းနှင့်ပြောင်းလဲခြင်းတို့၌အောင်မြင်ရန်သင်၏လမ်းကြောင်းကိုချိန်ညှိရန်ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရမည်။\nအခြားနှိုင်းယှဉ်မှုလိုအပ်ပါသလား။ တစ်ယောက်ယောက်ကိုမေးတာနဲ့တူတယ် "ကျန်းမာဖို့အတွက်ဘယ်လောက်ကုန်ကျလဲ။“ ကျန်းမာသန်စွမ်းရန်မှာကျန်းမာသောအစာစားခြင်း၊ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းနှင့်အချိန်နှင့်အမျှအရှိန်အဟုန်တည်ဆောက်ရန်လိုအပ်သည်။ တခါတရံမှာဒဏ်ရာဒဏ်ချက်တွေနဲ့အဆင်မပြေမှုတွေရှိတတ်ပါတယ်။ တခါတရံဖျားနာမှုတွေရှိတယ်။ ဒါပေမယ့်ကျန်းမာလာဖို့ကအဆုံးမရှိဘူး၊ အဲဒါကငါတို့အသက်ကြီးလာတာနဲ့အမျှစဉ်ဆက်မပြတ်ထိန်းသိမ်းမှုနဲ့ထိန်းညှိမှုလိုအပ်တယ်။\nသင်၏ ၀ က်ဘ်ဆိုက်တွင်အမြဲတိုင်းတာရန်၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာရန်နှင့်တိုးတက်စေရန်လိုအပ်သောအပြောင်းအလဲများစွာရှိသည်။\nယှဉ်ပြိုင်နိုင်စွမ်းအားသုံးသပ်ခြင်း - သင်၏ယှဉ်ပြိုင်မှုနှင့်သင့်ကိုယ်သင်ကွဲပြားစေရန်ညှိနှိုင်းခြင်းနှင့်ပိုကောင်းအောင်ပြုလုပ်ခြင်း။ သူတို့ကကမ်းလှမ်းချက်တွေထုတ်တာ၊ အသိအမှတ်ပြုတာကိုမျှဝေတာနဲ့သူတို့ရဲ့ထုတ်ကုန်နဲ့ ၀ န်ဆောင်မှုကမ်းလှမ်းချက်တွေကိုညှိတာတို့ကမင်းကိုအရမ်းချစ်တယ်။\nကူးပြောင်းခြင်း Optimization - ဦး ဆောင်သူ (သို့) ၀ ယ်သူစုဆောင်းခြင်းသည်တိုးတက်ခြင်းသို့ကျဆင်းခြင်းအတွက်သင်၏လမ်းကြောင်းလား။ မင်းဘယ်လိုလွယ်အောင်လုပ်နေတာလဲ။ မင်းမှာချက်တင်ရှိလား။ ခေါ်ရန်နှိပ်ပါ။ အသုံးပြုရလွယ်ကူသောပုံစံများ?\nထွန်းသစ်စ Technologies က နည်းပညာအသစ်များမျှော်လင့်လာသည်နှင့်အမျှ၎င်းတို့ကိုသင်အကောင်အထည်ဖော်နေသလား။ ယနေ့ ၀ က်ဘ်ဆိုက် ၀ င်ရောက်သူသည်ကွဲပြားခြားနားသောမျှော်လင့်ချက်ရှိသည်၊ ကိုယ်တိုင် ၀ န်ဆောင်မှုပေးလိုသည်။ အကောင်းဆုံးဥပမာတစ်ခုမှာချိန်းဆိုမှုစီစဉ်ခြင်းဖြစ်သည်။\nဒီဇိုင်းတိုးတက်မှုများ bandwidth၊ device များ၊ screen အရွယ်အစား…နည်းပညာများသည်ဆက်လက်တိုးတက်နေပြီးဤအပြောင်းအလဲများကိုလိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေရန်အသုံးပြုသူအတွေ့အကြုံကိုဒီဇိုင်းထုတ်ရန်အမြဲမပြတ်ပြောင်းလဲရန်လိုအပ်သည်။\nSearch Engine Optimization လမ်းညွှန်များ၊ သတင်းအချက်အလက်များ၊ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခြင်းများ၊ သတင်းဝက်ဘ်ဆိုက်များနှင့်သင်၏ပြိုင်ဘက်များသည်ရှာဖွေသူများအတွက် ၀ ယ်လိုအားအကြီးမြတ်ဆုံးရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သောကြောင့် Search Engine တွင်မင်းကိုအနိုင်ယူဖို့ကြိုးစားကြသည်။ သင်၏သော့ချက်စာလုံးအဆင့်သတ်မှတ်ခြင်းကိုစောင့်ကြည့်ခြင်းနှင့်သင်၏အကြောင်းအရာများအားပိုကောင်းအောင်ပြုလုပ်ခြင်းသည်ဤအရေးပါသောကြားခံ၏ထိပ်တွင်ရှိနေရန်အရေးကြီးသည်။\nမည်သည့်စျေးကွက်ရှာဖွေရေးအေဂျင်စီ (သို့) မည်သည့်ပညာရှင်မဆိုသင့်လုပ်ငန်း၊ အပြိုင်အဆိုင်၊ ကွဲပြားခြင်း၊ သင်၏ထုတ်ကုန်များနှင့် ၀ န်ဆောင်မှုများ၊ သင်၏အမှတ်တံဆိပ်နှင့်သင်၏ဆက်သွယ်ရေးမဟာဗျူဟာတို့ကိုအထူးသတိပြုသင့်သည်။ သူတို့ကဒီဇိုင်းတစ်ခုကိုလှောင်ပြောင်ပြီးဒီဒီဇိုင်းရဲ့အကောင်အထည်ဖော်မှုကိုစျေးသတ်မှတ်သင့်တယ်။ သူတို့သာဒါတွေလုပ်ရင်မင်းနဲ့လက်တွဲဖို့စျေးကွက်ဖော်အသစ်တစ်ယောက်ရှာသင့်တယ်။\nသင်၏ ၀ က်ဘ်ဆိုက်သည်နည်းပညာ၊ ဒီဇိုင်း၊ ပေါင်းစပ်မှု၊ ပေါင်းစပ်မှုနှင့်သင်၏အကြောင်းအရာများပေါင်းစပ်မှုဖြစ်သည်။ မင်းရဲ့နေ့ site အသစ် တိုက်ရိုက်ထုတ်လွှခြင်းသည်သင်၏ဒစ်ဂျစ်တယ်စျေးကွက်ရှာဖွေရေးပရောဂျက်၏အဆုံးမဟုတ်၊ ၎င်းသည်ပိုမိုကောင်းမွန်သောဒစ်ဂျစ်တယ်စျေးကွက်တည်ရှိမှုကိုတည်ဆောက်ခြင်း၏ပထမဆုံးနေ့ဖြစ်သည်။ သငျသညျအလုံးစုံဖြန့်ကျက်အစီအစဉ်ကိုခွဲခြားသတ်မှတ်ရန်ကူညီပေးနေတဲ့မိတ်ဖက်တစ် ဦး နှင့်အတူလုပ်ဆောင်သင့်သည်။\nအဲဒါကကြော်ငြာကမ်ပိန်းတစ်ခု၊ ဗွီဒီယိုဗျူဟာတစ်ခုရေးဆွဲတာ၊ ဖောက်သည်တွေခရီးထွက်တာကိုပုံဖော်တာ၊ ဒါမှမဟုတ်ဆင်းသက်စာမျက်နှာတစ်ခုကိုဒီဇိုင်းဆွဲတာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ အရာအားလုံးကိုအတူတကွအလုပ်လုပ်ပုံကိုနားလည်တဲ့လက်တွဲဖော်အတွက်ရင်းနှီးမြှုပ်နှံသင့်တယ်။ ကျွန်ုပ်၏အကြံပြုချက်သည်သင်၏ ၀ က်ဘ်ဆိုက်ဘတ်ဂျက်ကိုပစ်ရန်နှင့်သင်၏ဒစ်ဂျစ်တယ်စျေးကွက်ရှာဖွေရေးမဟာဗျူဟာကိုဆက်လက်အကောင်အထည်ဖော်ရန်လစဉ်သင်ပြုလုပ်လိုသောရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုကိုဆုံးဖြတ်ပါ။\nဟုတ်တယ်၊ အဆောက်အ ဦး တစ်ခု site အသစ် ၎င်းသည်အလုံးစုံမဟာဗျူဟာ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်နိုင်သည်၊ သို့သော်၎င်းသည်အစဉ်အမြဲပြီးစီးသင့်သောစီမံကိန်းမဟုတ်ပါ။\nTags: ကိုယ်စားလှယ်ရုံးစဉ်ဆက်မပြတ်တိုးတက်မှုပြောင်းလဲခြင်း optimizationနယူးဝက်ဘ်ဆိုက်ဝက်ဘ်ဆိုက်ဘတ်ဂျက်website ကုန်ကျစရိတ်က်ဘ်ဆိုက်ဒီဇိုင်း


ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး၊ မင်္ဂလာတောင်ညွန့်မြို့နယ်၊ သပြေကုန်းရပ်ကွက် မီးလောင်မှုဖြစ်ပွား...! - Thadin\nHomeNEWSရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး၊ မင်္ဂလာတောင်ညွန့်မြို့နယ်၊ သပြေကုန်းရပ်ကွက် မီးလောင်မှုဖြစ်ပွား…!\nရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး၊ မင်္ဂလာတောင်ညွန့်မြို့နယ်၊ သပြေကုန်းရပ်ကွက် မီးလောင်မှုဖြစ်ပွား…!\nFebruary 12, 2019 Kay Kay NEWS Comments Off on ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး၊ မင်္ဂလာတောင်ညွန့်မြို့နယ်၊ သပြေကုန်းရပ်ကွက် မီးလောင်မှုဖြစ်ပွား…!\n၁၂.၂.၂၀၁၉ ရက်နေ့၊ (၁၂း၁၀) အချိ်န်ခန့်၊ ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး၊ မင်္ဂလာတောင်ညွန့်မြို့နယ်၊ သပြေကုန်းရပ်ကွက်၊ နောင်ရိုးလမ်းနှင့်၁၂၆ လမ်းထောင့်တွင် မီးလောင်မှုဖြစ်ပွားကြောင်း သတင်းရရှိသဖြင့် Level 1 ယာဉ်အုပ်စုများ ထွက်ခွာငြှိမ်းသတ်လျှက်ရှိပါသည်။\nမီးလောင်ရာသို့ တိုင်းဒေကြီးကိုယ်စားလှည်များဖြစ်ကြသော ဦးလှဌေး ဦးရန်အောင်နင့် မြို့နယ်အလုပ်အမူဆောင်များရပ်ကျေးအမူဆောင်များ ဝန်းရံလုပ်အားပေးခဲ့ကြပါသည် ။\nသန်းကျော် ( ခ ) အော်စကာ သတင်းနှင့်ပြန်ကြားရေးတာဝန်ခံ\nမင်္ဂလာတောင်ညွန့်မြို့ နယ် အမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ်\n၁၂.၂.၂၀၁၉ ရကျနေ့၊ (၁၂း၁၀) အချြိနျခနျ့၊ ရနျကုနျတိုငျးဒသေကွီး၊ မင်ျဂလာတောငျညှနျ့မွို့နယျ၊ သပွကေုနျးရပျကှကျ၊ နောငျရိုးလမျးနှငျ့၁၂၆ လမျးထောငျ့တှငျ မီးလောငျမှုဖွဈပှားကွောငျး သတငျးရရှိသဖွငျ့ Level 1 ယာဉျအုပျစုမြား ထှကျခှာငွှိမျးသတျလြှကျရှိပါသညျ။\nမီးလောငျရာသို့ တိုငျးဒကွေီးကိုယျစားလှညျမြားဖွဈကွသော ဦးလှဌေး ဦးရနျအောငျနငျ့ မွို့နယျအလုပျအမူဆောငျမြားရပျကြေးအမူဆောငျမြား ဝနျးရံလုပျအားပေးခဲ့ကွပါသညျ ။\nသနျးကြျော ( ခ ) အျောစကာ သတငျးနှငျ့ပွနျကွားရေးတာဝနျခံ\nမင်ျဂလာတောငျညှနျ့မွို့ နယျ အမြိုးသားဒီမိုကရစေီအဖှဲ့ခြုပျ\nအမှန်တကယ် မိန်းမ နိုင်နည်း ၆နည်း…!\n” နီးကပ်လာသော တဘောင်နှစ်ခု ”\nTotal Users : 536072\nTotal views : 2425261


Show All Most Popular Cutlery YKKO Cook @House Menu Frozen Product Kyay Oh Tom Yum Kyay Oh Mala Kyay Oh Shue Shae Si Chet Chinese Cuisine Chinese Meal Box Satay Grills Fried Wonton Combo Set Soup Seafood Juice\nYKKO Cook @House Menu\nTom Yum Kyay Oh\nMala Kyay Oh\nChinese Meal Box\nYKKO -47th-Urban Asia\nG-08, Ground Floor, Corner of Maharbandula Road & 47th Road,, Yangon, MM Botahtaung\nG-08, Ground Floor, Corner of Maharbandula Road & 47th Road,, Yangon, MM Botahtaung Founded in 1988, With 37 branches now all over Myanmar. YKKO's goal is to deliver more of quality Kyay-Oh and to share their food with everyone in Myanmar. Inspired by the simplicity of the dish, we began making Kyay-Oh in Yankin suburb, where the first restaurant, Yankin Kyay-Oh was opened. Later, when we openedasecond shop on Saya San road, we abbreviated the original name to YKKO. Since then, YKKO has sought to accentuate the Kyay-Oh dining experience by placing emphasis on convenience, clean and tasty noodles.\nKyay Oh Si Chat (Large) (ကြေးအိုးဆီချက်ပွဲကြီး) (ကွေးအိုးဆီခကျြပှဲကွီး)\nChoice of chicken, fish cake, pork or pork rib\nKyay Oh (Large) (ကြေးအိုးပွဲကြီး) (ကွေးအိုးပှဲကွီး)\nMini Kyay Oh Si Chat (မီနီကြေးအိုးဆီချက်) (မီနီကွေးအိုးဆီခကျြ)\nMini Kyay Oh (မီနီကြေးအိုး) (မီနီကွေးအိုး)\nChicken Satay (ကြက်ဆာတေး) (ကွကျဆာတေး)\nFried Wonton (ဖက်ထုပ်ကြော်) (ဖကျထုပျကွျော)\nSi Chet with Steamed Chicken (ကြက်ပေါင်းဆီချက်) (ကွကျပေါငျးဆီခကျြ)\nPork Satay (၀က်ဆာတေး) (ဝကျဆာတေး)\nMashed Potato (အာလူးထောင်း) (အာလူးထောငျး)\nPepper Soup with Pork (၀က်အာပူလျှာပူ) (ဝကျအာပူလြှာပူ)\nCook@Home Kyay Oh (1pax) (Frozen)\nCook@Home Kyay Oh Si Chet (1pax) (Frozen)\nCook@Home Vegetarian Mala Noodle Kyay Oh Sichet (Frozen)\nCook@Home Vegetarian Tom Yum Noodle Kyay Oh (Frozen)\nCook@Home Vegetarian Spicy Noodle Sichet (Frozen)\nCook@Home Mashed Potato (Frozen)\nMB0001. Pork Ball -1pkt (25pcs) (ဝက်သားလုံး)(ဝကျသားလုံး)\nMB0002 . Fish Cake Ball -1pkt (25pcs) (ငါးဖယ်လုံး)(ငါးဖယျလုံး)\nMB0003. Frozen Pork Stick -1pkt (4 sticks) (ဝက်ကင်)(ဝကျကငျ)\nMB0004. Frozen Chicken -1pkt (2 pcs) (ကြက်ကင်)(ကွကျကငျ)\nMB0005. Frozen Chicken Wing -1pkt (4 sticks) (တောင်ပံကင်)(တောငျပံကငျ)\nMB0006. Steamed Chicken -1pc (ကြက်ပေါင်း)(ကွကျပေါငျး)\nMB0007. Steamed Pork Rib -2pcs (နံရိုးပေါင်း)(နံရိုးပေါငျး)\nHome Made Kyay Oh (HM ကြေးအိုး) (HM ကွေးအိုး)\nHome Made Kyay Oh (HM ကြေးအိုးဆီချက်) (HM ကွေးအိုးဆီခကျြ)\nAll Meat Kyay Oh (အသားစုံကြေးအိုး)(အသားစုံကွေးအိုး)\nSpecial All Meat Oh (အသားစုံ‌အိုးရှယ်)(အသားစုံ‌အိုးရှယျ)\nTom Yum Kyay Oh (တုန်ယမ်းကြေးအိုး) (တုနျယမျးကွေးအိုး)\nTom Yum Kyay Oh with Vegetable (တုနျယမျးကွေးအိုးသတျသတျလှတျ) (တုန်ယမ်းကြေးအိုးသတ်သတ်လွတ်)\nMala Kyay Oh (မာလာကြေးအိုး) (မာလာကွေးအိုး)\nMala Kyay Oh Si Chat (မာလာကြေးအိုးဆီချက်) (မာလာကွေးအိုးဆီခကျြ)\nMala Kyay Oh with Vegetable (မာလာကွေးအိုးသတျသတျလှတျ) (မာလာကြေးအိုးသတ်သတ်လွတ်)\nMala Kyay Oh Si Chat with Vegetable (မာလာကွေးအိုးဆီခကျြသတျသတျလှတျ) (မာလာကြေးအိုးဆီချက်သတ်သတ်လွတ်)\nShue Shae Soup (ရှူးရှဲအရည်) (ရှူးရှဲအရညျ)\nShue Shae Si Chat (ရှူးရှဲဆီချက်) (ရှူးရှဲဆီခကျြ)\nShue Shae Si Chat with Vegetable (ရှူးရှဲဆီခကျြသတျသတျလှတျ) (ရှူးရှဲဆီချက်သတ်သတ်လွတ်)\nSi Chet with Chicken (ကြက်သားဆီချက်) (ကွကျသားဆီခကျြ)\nSi Chet with Steamed Pork Ribs (နံရိုးပေါင်းဆီချက်) (နံရိုးပေါငျးဆီခကျြ)\nAll Meat Kyay Oh Si Chat (အသားစုံကြေးအိုးဆီချက်)(အသားစုံကွေးအိုးဆီခကျြ)\nSpecial All Meat Kyay Oh Si Chat (အသားစုံကြေးအိုးဆီချက်ရှယ်)(အသားစုံကွေးအိုးဆီခကျြရှယျ)\nFried Dumpling Prawn (Mee Ni) ပုဇွန်ဖက်ထုပ်ကြော် (မြီးနီ)/ ပုဇှနျဖကျထုပျကွျော (မွီးနီ)\nFried Flat Fish and Salad Carrot (ငါးသားပြားကြော် နှင့် ဥနီသုပ်)(ငါးသားပွားကွျော နှငျ့ ဥနီသုပျ)\nThai Style Minced Chicken ကြက်စဉ်းကော (ထိုင်းစတိုင်)/ ကွကျစဉျးကော (ထိုငျးစတိုငျ)\nOnion Ring Stuffed (Prawn) ကြက်သွန်ကွင်းအစာသွပ် (ပုဇွန်)/ ကွကျသှနျကှငျးအစာသှပျ (ပုဇှနျ)\nFried Chicken Ball (ကြက်သားလုံးကြော်)(ကွကျသားလုံးကွျော)\nFried Spicy (ခြောက်စပ်)(ခွောကျစပျ)\nBean Shrimp Paste Sweet Curry (Rice) ပဲငါးပိအချိုချက် (ထမင်း)/ ပဲငါးပိအခြိုခကျြ (ထမငျး)\nBasil Curry (ပင်စိမ်းဟင်း)(ပငျစိမျးဟငျး)\nPrawn with Potato Stuffed (ပုစွန် အာလူးအစာသွပ်)(ပုစှနျ အာလူးအစာသှပျ )\nPrawn Tampura (ပုဇွန်တန်ပူရာ)(ပုဇှနျတနျပူရာ)\nEggplant Pot (ခရမ်းသီးမြေအိုး)(ခရမျးသီးမွအေိုး)\nFish Sausage (Garlic Fried Rice) ငါးသားချောင်း (Garlic ထမင်းကြော်)/ ငါးသားခြောငျး (Garlic ထမငျးကွျော)\nPrawn Flavour (Rice) ပုဇွန်အရသာ (ထမင်း)/ ပုဇှနျအရသာ (ထမငျး)\nShiitake Fried Spicy (Garlic Fried Rice) Shiitake ခြောက်စပ် (Garlic ထမင်းကြော်)/ Shiitake ခွောကျစပျ (Garlic ထမငျးကွျော)\nBasil Bean (Garlic Fried Rice) ပင်စိမ်းမွှေးပဲတောင့် (Garlic ထမင်းကြော်)/ ပငျစိမျးမှေးပဲတောငျ့ (Garlic ထမငျးကွျော)\nThai Style Red Curry (Rice) ယိုးဒယားအနီရောင်ချက် (ထမင်း)/ ယိုးဒယားအနီရောငျခကျြ (ထမငျး)\nThai Style Red Curry (Garlic Fried Rice) (ယိုးဒယားအနီရောင်ချက်)(Garlic ထမင်းကြော်)(ယိုးဒယားအနီရောငျခကျြ)(Garlic ထမငျးကွျော)\nBean Shrimp Paste Red Curry (Garlic Fried Rice) ပဲငါးပိအချိုချက် (Garlic ထမင်းကြော်)/ ပဲငါးပိအခြိုခကျြ (Garlic ထမငျးကွျော)\nThone Mal Oyster (သုံးမယ်ခရုဆီ)(သုံးမယျခရုဆီ)\nFried Rice with Red Basil (Prawn) အနီရောင်ပင်စိမ်းထမင်းကြော် (ပုစွန်)/ အနီရောငျပငျစိမျးထမငျးကွျော (ပုစှနျ)\nWing Black Pepper (Garlic Fried Rice) တောင်ပံငရုတ်ကောင်းမွှေး (Garlic ထမင်းကြော်)/ တောငျပံငရုတျကောငျးမှေး (Garlic ထမငျးကွျော)\nFried Prawn Ball (Garlic Fried Rice) ပုဇွန်လုံးအစပ်ကြော် (Garlic ထမင်းကြော်)/ ပုဇှနျလုံးအစပျကွျော (Garlic ထမငျးကွျော)\nCashew Curry (Garlic Fried Rice) သီဟိုဠ်စေ့ဟင်း(Garlic ထမင်းကြော်)/ သီဟိုဠျစဟေ့ငျး(Garlic ထမငျးကွျော)\nFried Rice (ထမင်းကြော်)(ထမငျးကွျော)\nSteamed Rice (ထမင်းပေါင်း)(ထမငျးပေါငျး)\nPa Shu Fried Rice (ပသျှူးထမင်းကြော်) (ပသြှူးထမငျးကွျော )\nFried Noodle (ခေါက်ဆွဲကြော်)(ခေါကျဆှဲကွျော)\nMalaysia Fried Noodle (မလေးခေါက်ဆွဲကြော်)(မလေးခေါကျဆှဲကွျော)\nFried Vermicelli (ကြာဇံကြော်)(ကွာဇံကွျော)\nSteamed Rice with Pork Belly (ဝက်သုံးထပ်သားထမင်းပေါင်း)(ဝကျသုံးထပျသားထမငျးပေါငျး)\nSteamed Rice with Grilled Pork Neck (ဝက်ဂုတ်သားကင်ထမင်းပေါင်း)(ဝကျဂုတျသားကငျထမငျးပေါငျး)\nFried Rice with Onion (ကြက်သွန်ဖြူ ထမင်းကြော်)(ကွကျသှနျဖွူ ထမငျးကွျော)\nPlain Marrow Shoot (ဂေါ်ရခါးညွန့်ပလိန်း)(ဂျေါရခါးညှနျ့ပလိနျး)\nPlain Water Spinach (ကန်ဇွန်းပလိန်း)(ကနျဇှနျးပလိနျး)\nMushroom Water Spinach (မှိုကန်စွန်း)(မှိုကနျစှနျး)\nPlain Kailan (ကိုက်လန်ပလိန်း)(ကိုကျလနျပလိနျး)\nKailan Oyster (ကိုက်လန်ခရုဆီ)(ကိုကျလနျခရုဆီ)\nFried Mix Vegetable (သီးရွက်စုံကြော်)(သီးရှကျစုံကွျော)\nThai Style Papaya Pounded (ယိုးဒယားသ‌င်္ဘောသီး‌ထောင်း)(ယိုးဒယားသ‌င်ျဘောသီး‌ထောငျး)\nPrawn Bean Vermicelli Papaya Pounded (ပုဇွန်ပဲကြာဇံသ‌င်္ဘောသီး‌ထောင်း)(ပုဇှနျပဲကွာဇံသ‌င်ျဘောသီး‌ထောငျး)\nMeal Box 1 - Rice+ Stir Fried Basil Leaves with meat + Stir Fried Taiwan Mustard with Egg (ထမငျးဖွူ ၊ ပငျစိမျး ၊ ထိုငျဝမျမုနျညငျးကွကျဥကွျော) (ထမင်းဖြူ ၊ ပင်စိမ်း ၊ ထိုင်ဝမ်မုန်ညင်းကြက်ဥကြော်)\nMeal Box2- Rice+ Stir Fried Basil Leaves with meat + Mix Vegetable (ထမငျးဖွူ ၊ ပငျစိမျး၊ သီးရှကျစုံကွျော) (ထမင်းဖြူ ၊ ပင်စိမ်း၊ သီးရွက်စုံကြော်)\nMeal Box3- Rice+ Fried minced meat + Stir Fried Taiwan Mustard with Egg (ထမငျးဖွူ ၊ စငျးကော ၊ ထိုငျဝမျမုနျညငျးကွျော) (ထမင်းဖြူ ၊ စင်းကော ၊ ထိုင်ဝမ်မုန်ညင်းကြော်)\nMeal Box4- Rice+ Spicy Bean Curd with meat Curry+ Stir Fried Chayote Leaves (ထမငျးဖွူ ၊ ပဲပွားအစပျခကျြ၊ မုနျညငျးဖွူကွျော) (ထမင်းဖြူ ၊ ပဲပြားအစပ်ချက်၊ မုန်ညင်းဖြူကြော်)\nMeal Box5- Rice+ Golden Peas with meat+ Stir Fried Chayote Leaves (ထမငျးဖွူ ၊ ဘိုစားပဲကွျော ၊ ဂျေါရခါးညှနျ့ကွျော) (ထမင်းဖြူ ၊ ဘိုစားပဲကြော် ၊ ဂေါ်ရခါးညွန့်ကြော်)\nMeal Box6- Rice+ Long Peas with meat+ Stir Fried Cauliflower with Egg (ထမငျးဖွူ ၊ ပဲတောငျ့ရှညျကွျော၊ ပနျးပှငျ့ကွကျဥကွျော) (ထမင်းဖြူ ၊ ပဲတောင့်ရှည်ကြော်၊ ပန်းပွင့်ကြက်ဥကြော်)\nMeal Box7- Rice+ Fried Cauliflower & Bell Pepper with meat+ Stir Fried Cauliflower, Broccoli & Baby Coen (ထမငျးဖွူ ၊ ပနျးငွုပျပှစိမျး၊ ပနျးပှငျ့ဥနီပွောငျးဖူးသေးကွျော) (ထမင်းဖြူ ၊ ပန်းငြုပ်ပွစိမ်း၊ ပန်းပွင့်ဥနီပြောင်းဖူးသေးကြော်)\nMeal Box 8 - Rice+ Hot & Sour meat+ Stir Fried Chayote Leaf (ထမငျးဖွူ ၊ အသားခြဥျစပျ၊ ဂျေါရခါးညှနျ့ကွျော) (ထမင်းဖြူ ၊ အသားချဉ်စပ်၊ ဂေါ်ရခါးညွန့်ကြော်)\nMeal Box9- Rice+ Hot & Sour Bean Curd + Mixed Vegetable Tempura (ထမငျးဖွူ ၊ ပဲပွားခဉျြစပျ ၊ သီးစုံတနျပူရာ) (ထမင်းဖြူ ၊ ပဲပြားချဉ်စပ် ၊ သီးစုံတန်ပူရာ)\nMeal Box 10 - Rice+ Mala Si Chat + Fried Chicken Wings (ထမငျးဖွူ ၊ မာလာဆီခကျြ ၊ ကွကျတောငျပံကွျော) (ထမင်းဖြူ ၊ မာလာဆီချက် ၊ ကြက်တောင်ပံကြော်)\nMeal Box 11 - Rice+ Shue Shae Si Chat with Chicken + Fried Chicken Wings (ထမငျးဖွူ ၊ ရှူးရှဲဆီခကျြ (ကွကျ)၊ ကွကျတောငျပံကွျော) (ထမင်းဖြူ ၊ ရှူးရှဲဆီချက် (ကြက်)၊ ကြက်တောင်ပံကြော်)\nMeal Box 12 - Fried Rice+ Kyay Oh Si Chat with Chicken + Chicken Satay (ထမငျးကွျော ၊ ကွကျကွေးအိုးဆီခကျြ ၊ ကွကျဆာတေး) (ထမင်းကြော် ၊ ကြက်ကြေးအိုးဆီချက် ၊ ကြက်ဆာတေး)\nMeal Box 13 - Pashew Fried Rice+ Kyay Oh Si Chat with Chicken + Chicken Satay (ထမငျးကွျော ၊ ကွေးအိုးဆီခကျြ (ကွကျ) ၊ ဆာတေး (ကွကျ)) (ထမင်းကြော် ၊ ကြေးအိုးဆီချက် (ကြက်) ၊ ဆာတေး (ကြက်))\nMeal Box 14 - Garlic Fried Rice+ Tom Yum Soup + Chicken Satay (ကွကျသှနျဖွူထမငျးကွျော ၊ တုနျယမျးဟငျးခြို ၊ ကွကျဆာတေး) (ကြက်သွန်ဖြူထမင်းကြော် ၊ တုန်ယမ်းဟင်းချို ၊ ကြက်ဆာတေး)\nMeal Box 15 - Garlic Fried Rice+ Fried Fish Finger + Salad (ကွကျသှနျဖွူထမငျးကွျော၊ ငါးသားခြောငျးကွျော ၊ အသုပျ) (ကြက်သွန်ဖြူထမင်းကြော်၊ ငါးသားချောင်းကြော် ၊ အသုပ်)\nMeal Box 16 - Garlic Fried Rice+ Fried Prawn Ball + Stir Fried Kailan (ကွကျသှနျဖွူထမငျးကွျော ၊ ပုဇှနျလုံးအစပျကွျော ၊ ကိုကျလနျကွျော) (ကြက်သွန်ဖြူထမင်းကြော် ၊ ပုဇွန်လုံးအစပ်ကြော် ၊ ကိုက်လန်ကြော်)\nMeal Box 17 - Garlic Fried Rice+ Crispy Shiitake Spicy + Grilled Fruit (ကွကျသှနျဖွူထမငျးကွျော ၊ Shiitake ခွောကျစပျ ၊ အသီးကငျ) (ကြက်သွန်ဖြူထမင်းကြော် ၊ Shiitake ခြောက်စပ် ၊ အသီးကင်)\nMeal Box 18 - Garlic Fried Rice+ YKKO Omelette + Stir Fried Watercress (ကွကျသှနျဖွူထမငျးကွျော ၊ YKKO Omelette ၊ ကနျစှနျးရှကျကွျော) (ကြက်သွန်ဖြူထမင်းကြော် ၊ YKKO Omelette ၊ ကန်စွန်းရွက်ကြော်)\nFish Satay (ငါးဆာတေး) (ငါးဆာတေး)\nGrilled Pork (၀က်သားကင်) (ဝကျသားကငျ)\nPork BBQ (၀က်သား BBQ) (ဝကျသား BBQ)\nGrilled Chicken (ကြက်ကင်) (ကွကျကငျ)\nChicken BBQ (ကြက်သား BBQ) (ကွကျသား BBQ)\nGrilled Mutton (ဆိတ်သားကင်) (ဆိတျသားကငျ)\nMutton BBQ (ဆိတ်သား BBQ) (ဆိတျသား BBQ)\nGrilled Fish (ငါးကင်)(ငါးကငျ)\nGrilled Prawn (ပုဇွန်ကင်) (ပုဇှနျကငျ)\nGrilled Chicken Sibu (ကြက်ဆီဗူးကင်) (ကွကျဆီဗူးကငျ)\nGrilled Vegetable (အသီးကင်) (အသီးကငျ)\nGrilled Mushroom (မှိုကင်) (မှိုကငျ)\nGrilled Corn (ပြောင်းဖူးကင်) (ပွောငျးဖူးကငျ)\nFish Combo Set A\nPrawn Combo Set B\nChicken Combo Set C\nAssorted Combo Set D\n3 in 1 Soup (သုံးမျိုးစပ်) (သုံးမြိုးစပျ)\nChicken Feet Hot & Sour Soup (ကြက်ခြေထောက်စွတ်ပြုတ်) (ကွကျခွထေောကျစှတျပွုတျ)\nSeafood Kyay Oh (ပင်လယ်ကြေးအိုး)(ပငျလယျကွေးအိုး)\nSpecial Seafood Kyay Oh (ပင်လယ်စာကြေးအိုးရှယ်)(ပငျလယျစာကွေးအိုးရှယျ)\nSeafood Kyay Oh Si Chat (ပင်လယ်စာကြေးအိုးဆီချက်)(ပငျလယျစာကွေးအိုးဆီခကျြ)\nSpecial Seafood Kyay Oh Si Chat (ပင်လယ်စာကြေးအိုးဆီချက်ရှယ်) (ပငျလယျစာကွေးအိုးဆီခကျြရှယျ)\nPrawn Kyay Oh (ပုဇွန်ကြေးအိုး) (ပုဇှနျကွေးအိုး)\nSpecial Prawn Kyay Oh (ပုဇွန်ကြေးအိုးရှယ်) (ပုဇှနျကွေးအိုးရှယျ)\nPrawn Kyay Oh Si Chat (ပုဇွန်ကြေးအိုးဆီချက်)(ပုဇှနျကွေးအိုးဆီခကျြ)\nSpecial Prawn Kyay Oh Si Chat (ပုဇွန်ကြေးအိုးဆီချက်ရှယ်)(ပုဇှနျကွေးအိုးဆီခကျြရှယျ)\nLime juice (သံပုရာဖျော်ရည်) (သံပုရာဖြျောရညျ)\nSweet Lime Juice (ရှောက်ချိုသီးဖျော်ရည်) (ရှောကျခြိုသီးဖြျောရညျ)\nOrange Juice (လိမ္မော်သီးဖျော်ရည်) (လိမ်မျောသီးဖြျောရညျ)\nAvocado Juice (ထောပတ်သီးဖျော်ရည်) (ထောပတျသီးဖြျောရညျ)\nPineapple Juice (နာနတ်သီးဖျော်ရည်) (နာနတျသီးဖြျောရညျ)\nStrawberry Juice (စတော်ဘယ်ရီသီးဖျော်ရည်) (စတျောဘယျရီသီးဖြျောရညျ)\nPapaya Juice (သဘောင်္သီးဖျော်ရည်) (သဘောင်္သီးဖြျောရညျ)\nWatermelon Juice (ဖရဲသီးဖျော်ရည်) (ဖရဲသီးဖြျောရညျ)\nSunkist juice (ဆန်းကစ်သီးဖျော်ရည်) (ဆနျးကဈသီးဖြျောရညျ)\nTamarind Juice (မန်ကျည်းဖျော်ရည်) (မနျကညျြးဖြျောရညျ)\nGrass Jelly Juice (ကျောက်ကျောဖျော်ရည်) (ကြောကျကြောဖြျောရညျ)\nTragacanth (ဆေးကုလားမ) (ဆေးကုလားမ)\nYoghurt (ဒိန်ချဉ်) (ဒိနျခဉျြ)\nChoice of sugar, plum sugar or honey\nPlum Juice (ဇီးဖျော်ရည်) (ဇီးဖြျောရညျ)\nThan Buu (သံဗူးဖျော်ရည်) (သံဗူးဖြျောရညျ)\nMilk with Orchid Juice (နို့သစ်ခွဖျော်ရည်) (နို့သဈခှဖြျောရညျ)