Venerable Kusalasami: October 2010\nလောကတွင် အလွယ်ကူဆုံးသောအလုပ်မှာ လူအထင်ကြီးအောင် လုပ်ရခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ လူတွေက ဘောင်းဘီဝတ်လျှင်လည်း အထင်ကြီးပါသည်။ ကြိုးတန်းပေါ် လမ်းလျှောက်လျှင်လည်း အထင်ကြီးပါသည်။ အမွေးပွပွ ခွေးတစ်ကောင် မွေးထားလျှင်လည်း အထင်ကြီးပါသည်။ ထက်ထက်မိုးဦးကို ကြော်ငြာခိုင်းလျှင်လည်း အထင်ကြီးပါသည်။ …..ကျွန်တော်သည် ကျွန်တော့်အကြိုက်သာ နေထိုင်ခဲ့သူဖြစ်ခြင်းအတွက် နောင်တတစ်စုံတစ်ရာ ဖြစ်ပေါ်လာစရာ မရှိပါ။\nကိုယ်လည်း မာနကြီးခဲ့ဖူးပါတယ်။ ဘယ်လောက်တောင် ကြီးခဲ့သလဲဆိုရင် ကိုယ့်အရိပ်ကိုတောင် သူများ အနင်းမခံရအောင် မာနကြီးခဲ့ဖူးတယ်။ လမ်းပေါ်မှာ လူချင်းဆုံရင် ကိုယ်ကသာ သူများအရိပ်ကို နင်းရအောင် ရှောင်ကွင်းလျှောက်ခဲ့တယ်။ ပြန်တွေးကြည့်တော့လည်း ဒါဟာ ရူးသွပ်မှုတစ်ခုပါပဲ။ ကိုယ် လယ်တီဆရာတော်ဘုရားရဲ့ စာတစ်ပုဒ် သွားဖတ်မိတယ်။ လူဆိုတာ ကမ္ဘာကြီးရဲ့ အဆင်တန်ဆာသာ ဖြစ်တယ်တဲ့။ မြေစောင့်မျှသာ ဖြစ်တယ်တဲ့။ ကိုယ့်ရင်ထဲမှာ မာနတွေလည်း တစ်ဝက်လွင့်စဉ်သွားတော့တယ်။\nသင် ဒီနေ့ သွားကိုက်မနေဘူး မဟုတ်လား။ တော်တော် ပျော်စရာ ကောင်းပါသည်။ ရေချိုးပြီးရောပေါ့။ တိမ်ဖြူဖြူတွေကိုလည်း မော့ကြည့်ပါဦး။ သင် ဘယ်နေရာပဲ ရောက်နေနေ သင့်နားတွင် ပန်းလေးတစ်ပွင့်တော့ ရှိနေနိုင်ပါသည်။ သင်က ဂရုစိုက် ရှာဖွေဖို့ပဲ လိုပါသည်။ ကမ္ဘာကြီးမှာ ပန်းတွေ အလွန်ပေါပါသည်။ ….ခင်ဗျားလည်း လူတစ်ယောက်ပါပဲ။ လေကို ၀အောင် ရှူပါ။ ပိုက်ဆံမကုန်ဘဲ သင့်သွေးဟာ သန့်စင်ပြီး သင့်ခေါင်းဟာ ကြည်လင်လာနိုင်တယ်။ ခင်ဗျားဆီမှာ ဝေဘူဆရာတော်ဘုရားရဲ့ အာနာပါနစာအုပ်တစ်အုပ်သာ ရှိနေရင် ပိုပျော်ဖို့ကောင်းမယ်။\nအချစ်ရယ် …. ဘ၀ဒုက္ခဆိုတာ လမ်းထွက်ခါနီး ဒေါက်ဖိနပ်အရောင်ရွေးရတာ၊ အိပ်ခန်းထဲမှာ တပ်ဆင်ထားတဲ့ လေအေးစက် ခဏပျက်နေတာ၊ ဈေးဝယ်ရင်း ရုတ်တရက် ၇၅-ကျပ်တန်ကို မဖြတ်နိုင်တဲ့ ဈေးသည်နဲ့ ကြုံရတာ ဆိုတာမျိုးလောက်သာ သိတဲ့ မင်းကို ကိုယ်ချစ်မိတာဟာ မှားယွင်းမှုတွေနဲ့ အသားကျနေတဲ့ ဒီလောကကြီးထဲမှာ ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ် ကိစ္စငယ်တစ်ခုလို့ပဲ ဆိုပါတော့။\nအချစ်ဆိုတာကလည်း အရာရာ ဖြစ်နိုင်တာပဲ မဟုတ်လား။ ဗေလုဝရဲ့ စောင်းသံလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ မာယုကာရဲ့ လေးဆယ့်တစ်တောင့်မြောက် ကျည်ဆံလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ လမ်းထိပ်ကုန်စုံဆိုင်မှာ ရောင်းတဲ့ အပေါစား ကြည့်မှန်တစ်ချပ်လည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဟင်ကလေရဲ့ တိပ်ခွေလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ ပန်းနုရောင်တောင် မသမ်းတဲ့ မင်းရဲ့ တံတွေးစက်လည်း ဖြစ်နိုင်တာပဲ မဟုတ်လား။\nကျောင်းကပြန်လာမည့် အကျွန်ုပ်၏ ချစ်သူလေး ဖြတ်သန်းမသွားသေးပါ။ ကော်ဖီတစ်ခွက်။ ကျွန်ုပ်၏ ချစ်သူအတွက် မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်၏ ချစ်သူမှာ လက်ဖက်ရည်ကြိုက်သူ ဖြစ်ပါသည်။ ….ကိုယ့်ချစ်သူမှာ ကောင်မလေးတစ်ယောက် ဖြစ်ပါသည်။ သူမသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ကိုယ်အရှုံးပေးလေ့ရှိသည့် တစ်ဦးတည်းသော လူသားလည်း ဖြစ်၏။ …..ကိုယ့်သံသရာ၏ အတောင်ပံလည်း ဖြစ်လေသည်။\nကျွန်တော်သည် အဖြေတစ်ခု ထွက်ရမည့် သင်္ချာတစ်ပုဒ် မဟုတ်ပါ။ လူတစ်ယောက် ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်တော်သည် ပြဋ္ဌာန်းခံ အရာဝတ္ထု မဟုတ်ပါ။ လူတစ်ယောက် ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်တော်သည် မိုးကျလျှင် ပွင့်ရမည့် စံပယ်တစ်ပွင့် မဟုတ်ပါ။ လူတစ်ယောက် ဖြစ်ပါသည်။\nလူတွေဆိုတာ ယုန်အုပ်တစ်အုပ်ထဲက ယုန်တွေလိုပါပဲ။ အတူတူပဲဟု သူမြင်သည်။ အားလုံးမှာ သူလိုကိုယ်လိုသာ။ သူ အမှတ်မထင် ပြောခဲ့သော ဘာမှ မဖြစ်ချင်ဘူးဆိုသော စကားမှာ သူ၏ လိုအင်ဆန္ဒ အစစ်အမှန်ဖြစ်ကြောင်း တစ်နေ့တစ်ခြား သူ သဘောပေါက်လာခဲ့သည်။ သူ့အတွက် အရေးကြီးတာ ဘာမှ မရှိ။ နောက်ဆုံး အချစ်အမုန်းဆိုတာပင် အရေးမကြီး။ သူသည် သဘာဝအတိုင်းပင် တချို့ကို ချစ်၍၊ တချို့ကို မုန်းခဲ့သည်။ သို့သော် သူ့ဘ၀တစ်ခုလုံးလိုပင် သူ့အချစ်နှင့် သူ့အမုန်းသည်လည်း ပေါ့ရွှတ်ရွှတ်သာဖြစ်ကြောင်း သိနေခဲ့၏။ ……..အချိန်တန်တော့ ဘ၀ဟာ သူ့ဘာသာ အလိုလို ပြီးပြည့်စုံသွားတာပါပဲ။\n…လောကတွင် ကိုယ်အကြောက်ဆုံးအရာမှာ ခေါ်သံများ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ကတော့ ဘ၀တစ်လျှောက်လုံးမှာ ဘယ်သူ့ကိုမှလည်း မခေါ်ဘဲ၊ ဘယ်သူ့ခေါ်သံကိုမှလည်း မကြားလိုဘဲ တတ်နိုင်သမျှ နေချင်သူသာ ဖြစ်သည်။ သို့သော် လောကဆိုတာ ခေါ်သံများနှင့် ဆူညံနေသောအရပ် ဖြစ်၏။ …. လူတိုင်းဟာ ကိုယ့်ဘ၀ကို ရွေးချယ်ခဲ့ပြီးရင် အဲဒီဘ၀ကို ရဲရင့်စွာ တာဝန်ယူဖို့ သင့်သည်။ ဂျာမန်ဝတ္ထုတိုတစ်ပုဒ်ထဲမှ ကိုယ်ပိုင်လက်နဲ့ မကုတ်ချင်တဲ့လူတွေ တစ်လောကလုံး ပြည့်နေတာ တွေ့ရတော့ အော့အန်ချင်စရာပေ။ သူတို့ခေါ်သံများမှာ အကျယ်ဆုံးဟု ထင်၏။\nအထက်ပါ အဖြစ်အပျက်များသည် မှောင်မဲနေသော အခန်းကျဉ်းလေးထဲတွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့ပါသည်။ မှောင်နေသဖြင့် တိတိကျကျ မပြောနိုင်ပါသော်လည်း “သစ္စာနီ၏ အဇ္ဈတ္တပြခန်း” ဖြစ်ပုံရ၏။ သူ့အခန်းထဲမှ ဆေးစက်အချို့ကို အလစ်သုတ်လာခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ အခုတလော အခန်းထဲမှာ ဆေးရောင်စုံ ပန်းချီကားများ ပြည့်ကျပ်နေပါသည်။\nခပ်ညံ့ညံ့လူများ၏ မုန်းတီးမှုကို ကျွန်တော်ကြိုက်၏။\nRef; သစ္စာနီ၊ ၀တ္ထုတို ၆၀\nPosted by ashin kusalasami at 2:04 PM No comments:\nသီရိလင်္ကာရောက် မြန်မာကျောင်းသား ရဟန်းတော်များအဖွဲ့ (MSMA) ၏ စစ်အစိုးရ၏ ၂၀၁၀၊ နိုဝင်ဘာရွေးကောက်ပွဲ ဆန့်ကျင်ဆန္ဒပြပွဲသတင်း ဒီမှာ သွားရောက်ဖတ်ရှုနိုင်ပါတယ်....\nPosted by ashin kusalasami at 1:29 PM No comments:\nဇင်းဘုန်းကြီး ဘန်ကိုင်ရဲ့ ဟောကြားချက်တွေက လူအများကို စိတ်ဝင်စားစေတယ်။ သူ့ဟောပြောပွဲတွေကို ဇင်းကျောင်းသားတပည့်တွေသာမက ဂိုဏ်းအသီးသီး၊ လူတန်းစားအသီးသီးက လူတွေကလည်း စိတ်ဝင်တစား တက်ရောက်နာယူကြတယ်။ ဘန်ကိုင်က သူ့ဟောပြောချက်တွေထဲမှာ သုတ္တန်အကိုးအကားတွေ မသုံးဘူး။ ပညာရှင်ဆန်တဲ့လေ့လာချက်တွေလည်း မပါစေရဘူး။ နားထောင်သူတွေရဲ့ နှလုံးသားကို သူ့နှလုံးသားက ပြောတဲ့အသံတွေနဲ့ပဲ ပြောပါတယ်။ (သူ့နှလုံးသားမှာ ခံစားရတဲ့အတိုင်းပဲ နားထောင်သူတွေရဲ့ နှလုံးသားကို ခံစားရအောင် လုပ်ပါတယ်။)\nအဲဒီအချိန်မှာ ဘန်ကိုင်က ပရိသတ်များကို တရားဟောနေချိန်ဖြစ်တယ်။ ရောက်တာနဲ့ “ဟေ့..ဇင်းဆရာကြီး…ခဏနေအုံး”လို့ အော်လိုက်တယ်။ ပြီးမှ “ခင်ဗျားကို လေးစားတဲ့သူတိုင်းက ခင်ဗျားပြောသမျှကို လိုက်နာကြလိမ့်မယ်၊ နာခံကြလိမ့်မယ်၊ ကျုပ်လိုလူကတော့ ခင်ဗျားကို မလေးစားဘူး၊ ခင်ဗျားပြောတာတွေကိုလည်း လိုက်နာမှာ မဟုတ်ဘူး၊ ခင်ဗျား ကျုပ်ကို ခင်ဗျားပြောသမျှ နာခံတဲ့သူဖြစ်အောင် လုပ်နိုင်သလား”လို့ မေးလိုက်ပါတယ်။\nဒီတော့ ဘန်ကိုင်က “ဆရာကြီး…နိချိရန်ဂိုဏ်းက ဆရာကြီး..ကျုပ်ဘေးမှာ လာပြောပါ၊ ကျုပ် လုပ်ပြပါ့မယ်”ဟု ပြောလိုက်တယ်။ နိချိရန်ဂိုဏ်းဘုန်းကြီးလည်း ခပ်ကြွကြွဖြစ်သွားပြီး ပရိသတ်ထဲကနေ ဘန်ကိုင်ဆီကို တိုးထွက်လာခဲ့ပါတယ်။ ဒါကို ဘန်ကိုင်က ကြည့်ပြီး ပြုံးလိုက်တယ်။ “နိချိရန်ဂိုဏ်းက ဆရာကြီး ကျုပ်ရဲ့ ဘယ်ဘက်ဘေးမှာ လာထိုင်ပါလား”လို့ ပြောလိုက်တော့ သူ့ဘေးကို ရောက်လာတယ်။ ပြီးမှ ဘန်ကိုင်က “ဟာ မဟုတ်သေးပါဘူး၊ ဂိုဏ်းဆရာကြီးက ကျုပ်ညာဘက်ဘေးမှာ ထိုင်မှ စကားပြောလို့ ကောင်းမှာပေါ့၊ ညာဘက်ကို လာလိုက်ပါ”လို့ ဆိုလိုက်တယ်။ နိချိရန်ဂိုဏ်းဆရာကြီးလည်း ညာဘက်ကို ရွှေ့လိုက်တယ်။ ဒီတော့မှ ဘန်ကိုင်က “ကဲ … ကြည့်လေ၊ ခင်ဗျား ကျုပ်ခိုင်းသမျှကို လိုက်နာနေပြီ၊ ခင်ဗျားဟာ တော်တော်သိမ်မွေ့တဲ့သူတစ်ယောက်ပါ၊ (လူတော်လေးပါ)။ ကဲ… ထိုင်ပြီး ကျုပ်ပြောတာ နားထောင်တော့”လို့ ဆိုလိုက်ပါတော့တယ်။\n“လှည့်ကွက်”လို့ ခေါင်းစဉ်ပေးထားတဲ့ ဇင်းစတိုရီလေး ရေးထားပြီး ဖတ်ကြည့်နေတယ်။ အနားရောက်လာတဲ့ သူငယ်ချင်းက “ဘာရေးနေတာလဲ၊ ပြစမ်းပါ”ဆိုပြီး ပြောပြောဆိုဆို ၀င်ဖတ်နေတယ်။ ဖတ်ပြီးတော့ သူက ရယ်တယ်။ “ဘာဖြစ်လို့ ရယ်တာလဲ”ဆိုတော့ “ရယ်စရာမို့ ရယ်တာပေါ့၊ ဟို နိချိရန်ဂိုဏ်းဘုန်းကြီးလေ…ငါ သူ့ဟန်အမူအရာကို မျက်စိထဲ မြင်နေတယ်၊ ပုံစံက မြောက်ကြွမြောက်ကြွနဲ့၊ တစ်ဖက်သားကို ပရိသတ်ရှေ့မှာ နှိပ်ကွပ်မယ်ဆိုတဲ့ ဂိုက်မျိုး၊ နောက်ဆုံးတော့ လူကြားထဲမှာ အရှက်ကို ကွဲရော”လို့ ပြောပြီး ဆက်ရယ်နေပါတယ်။\nသူနဲ့ စကားပြောပြီးတော့ ဘန်ကိုင်ရဲ့ လှည့်ကွက်အောက်မှာ အရှက်ကွဲနေတဲ့ နိချိရန်ဘုန်းကြီးကို မြင်ယောင်လာတယ်။ ဇာတ်လမ်းလေးက ဘန်ကိုင်ပြောပြီးတာနဲ့ ရပ်ထားတယ်။ နိချိရန်ဘုန်းကြီးက ဘာတွေ ပြန်ပြောတယ်၊ ပရိသတ်ထဲမှာ ဘယ်လိုတွေ ထပ်ဖြစ်တယ်ဆိုတာ မပါတော့ဘူး။\nလောကမှာ တစ်ခါတစ်ရံ ကြုံရတတ်ပါတယ်။ တစ်ဖက်သားကို နှိပ်ကွပ်မယ်၊ ဆုံးမမယ်ဆိုပြီးမှ ကိုယ့်ကို ပြန်နှိပ်ကွပ်ခံလိုက်ရတာလေ။ လူတိုင်းလူတိုင်းမှာ ကိုယ်ပိုင်အမြင်၊ အတွေး၊ စိတ်ကူး၊ အိပ်မက်တွေ ကိုယ်စီရှိနေကြတာပဲ။ ကိုယ့်ကောင်းကင်အောက်မှာတော့ ကိုယ်ဟာ အရှင်သခင်ပါပဲ။ သူများကောင်းကင်အောက်မှာ ၀င်ရောက်ခြယ်လှယ်ချင်နေရင် တစ်နည်းနည်းနဲ့ ကိုယ့်အပေါ် ပြန်ပက်လာမယ့် မိုးရေတွေနဲ့ စိုရွှဲသွားနိုင်ပါတယ်။ တိုက်ပွဲတစ်ခုအတွက် စစ်မြေပြင်ကလည်း အနိုင်အရှုံးကို ဆုံးဖြတ်ပေးနိုင်တယ်။ ဘယ်လောက်ပဲ တိုက်ရည်ခိုက်ရည် ကြွယ်ဝတယ်ပြောပြော ကိုယ်မကျွမ်းတဲ့မြေမှာ တိုက်ပွဲက အောင်မြင်ဖို့ မလွယ်ပါဘူး။\nအတွေးလေးတွေ အမျှင်တန်းနေဆဲမှာ အနားကတစ်ယောက်က ထပြောတယ်။ “ငါ ဒီဇာတ်လမ်းလေးဖတ်လိုက်တော့ မဟော်သဓာနဲ့ ကေ၀ဋ်ပုဏ္ဏားကြီးတို့ အဖြစ်အပျက်ကို သတိရမိတယ်။ တကယ်တော့ လောက၀တ်စကားတွေနဲ့ ဘန်ကိုင်က နိချိရန်ဘုန်းကြီးကို လှည့်ကွက်ဆင်ပြီး အနိုင်ယူလိုက်တာပဲ။ ဘာပညာသားမှတော့ မပါပါဘူး။ ကိုယ့်အမြင်ပေါ့လေ။ မဟော်သဓာလည်း လူလည်ကျခဲ့တာပဲလေ။ ကေ၀ဋ်နဲ့ဆွေးနွေးမယ်ဆိုပြီး ကေ၀ဋ်ရှေ့မှာ အဖိုးတန်ပတ္တမြားကို လက်ထဲက လွတ်ကျသယောင် လွှတ်ချထားတယ်။ ဒါကို ကေ၀ဋ်က ကုန်းကောက်တယ်။ ကေ၀ဋ်ပုဏ္ဏား ကုန်းနေတဲ့ အချိန်မှာ မဟော်သဓာက ခေါင်းကို အတင်းနှိပ်ထားပြီး အနိုင်ယူလိုက်တယ်။ ကေ၀ဋ်က မဟော်သဓာရှေ့မှာ ဒူးလေးထောက်လို့ပေါ့။ ပရိသတ်ကြားထဲမှာဆိုတော့ ကေ၀ဋ်ပုဏ္ဏားကြီး မဟော်သဓာကို ဦးတိုက်နေပြီပေါ့။ အခုလည်း ဒီလိုပဲ၊ ဘာပညာမှ မဆွေးနွေးရသေးဘူး၊ လောက၀တ်စကားတွေနဲ့ ဘန်ကိုင်က အနိုင်ယူသွားတာပါပဲ”လို့ ပြောပါတယ်။\nတကယ်တော့ သေသေချာချာ သုံးသပ်ကြည့်မယ်ဆိုရင် “လှည့်ပတ်ခြင်းနဲ့ လှည့်ပတ်ခံရခြင်း”နှစ်မျိုးလုံးကို စဉ်းစားကြည့်။ နှစ်ဘက်စလုံးမှာ အားနည်းချက်တွေ ရှိနေတာပဲ။ ဥပမာ အခု ဘန်ကိုင်က လှည့်ကွက်လေး အသုံးချပြီး အနိုင်ယူတယ်။ နိချိရန်ဂိုဏ်းဘုန်းကြီး အလှည့်ခံလိုက်ရတယ်။ ဒါပေမယ့် အလှည့်ခံလိုက်ရတဲ့ နိချိရန်ဂိုဏ်းဘုန်းကြီးကလည်း မရိုးသားဘူးလေ။ သူ့ဟာသူ သူ့လမ်းကြောင်းသူ သွားနေတဲ့ ဘန်ကိုင်ကို နှိပ်ကွပ်ချင်စိတ်က ဖြစ်နေတာကိုး။ နောက်ပြီး မဟောသဓာနဲ့ ကေ၀ဋ်ပုဏ္ဏားတို့လည်း ဘာထူးမှာလဲ။ မဟောသဓာက လှည့်ကွက်ကို အသုံးပြုပြီး ကေ၀ဋ်ကို နှိပ်ကွပ်တယ်။ ကေ၀ဋ်မှာလည်း ပတ္တမြားမြင်တာနဲ့ ရွရွတက်လာတဲ့ လောဘရှိနေတယ်။ ဒါက အားနည်းချက်ပဲ။ ဒီတော့ “လှည့်ပတ်ခြင်းနဲ့ လှည့်ပတ်ခံရခြင်း”နှစ်ဘက်လုံးမှာ မရိုးသားမှုကိုယ်စီတော့ ရှိနေကြတယ်လို့ သုံးသပ်မိတယ်။\nဟုတ်တယ်။ အဲဒီအကြောင်းတွေ ပြောတော့ ကိုယ်က မြန်မာနိုင်ငံက ဘိုးတော်လိမ်တွေနဲ့ ရွှေငွေစသည် အလိမ်ခံရတဲ့သူတွေကို သွားမြင်မိတယ်။ ဘိုးတော်ကလည်း လိမ်တာပဲ။ ဒါပေမယ့် တစ်ဖက် အလိမ်ခံရသူဘက်မှာ စဉ်းစားဆင်ခြင်သုံးသပ်နိုင်စွမ်း ညံ့ဖျင်းသွားလောက်အောင် လောဘတက်နေတာကလည်း အားနည်းချက်တစ်ခုပဲလေ။\nဘာပဲဖြစ်ဖြစ် တရားသည်ဖြစ်စေ၊ မတရားသည်ဖြစ်စေ လောကမှာ လှည့်ကွက်ဆိုတာတွေကတော့ ရှိနေအုံးမှာပါပဲ။ ကိုယ့်အနေနဲ့ လှည့်ကွက်တွေကို သတိထားဖို့ပဲ လိုတာပေါ့။ တတ်နိုင်ရင်တော့ ကိုယ်တိုင်ကလည်း သူများကို လှည့်ကွက်အသုံးပြုပြီး အနိုင်မယူသင့်ပါဘူး။ လူအချင်းချင်း လှည့်ပတ်ခြင်း ကင်းရှင်းကြဖို့ကတော့ မတော်လောဘနဲ့ အချင်းချင်း နားလည်မှုလေးတွေ ရှိဖို့က အရေးအကြီးဆုံး ဖြစ်နေပါလိမ့်မယ်။ ဒါကလည်း ကိုယ့်တို့ရဲ့ စိတ်လေးကို မေတ္တာတရားနဲ့ ကိုယ်ချင်းစာတရားလေးအပေါ်မှာ တည်နေစေမှလည်း ဖြစ်နိုင်မှာပေါ့လေ။\nPosted by ashin kusalasami at 9:23 PM No comments:\nPosted by ashin kusalasami at 7:39 AM No comments:\nဖြစ်တည်မှုပဓာန၀ါဒီ ယန်းပေါဆတ်က “ဖြစ်တည်မှုသည် အနှစ်သာရထက် ရှေ့ကျတယ်”ဆိုတဲ့ စကားနဲ့ ပြင်သစ်ပြည်သူတွေကို လှုပ်နှိုးလိုက်တယ်။ တစ်ပြိုင်နက်တည်းမှာပဲ “လူဆိုတာ ထာဝရဖန်ဆင်းရှင်တစ်ဦးဦးက ဖန်ဆင်းထားပြီး အရာရာကို သူကပဲ ကြိုတင် စီမံကိန်း ချထားပြီးသားဖြစ်တယ်”လို့ ယူဆနေတဲ့ ပြဋ္ဌာန်းခံဝါဒီများကို တုန်လှုပ်သွားစေခဲ့တယ်။ “ဖြစ်တည်မှု”ဆိုတာ လူသားတွေ၊ တိရစ္ဆာန်သတ္တ၀ါတွေနဲ့ အရာဝတ္ထုများရဲ့ ပကတိတည်ရှိမှုပဲ ဖြစ်တယ်။ အဓိကဆိုလိုရင်းကတော့ ဒီနေရာမှာ လူသားပဲ ဖြစ်တယ်။ အနှစ်သာရဆိုတာကတော့ အဲဒီဖြစ်တည်မှုတွေကနေ သတိ၊ ၀ီရိယ၊ ဉာဏ်ပညာတွေနဲ့ ထုတ်လွှတ်ပေးလိုက်တဲ့ အရာပဲ ဖြစ်တယ်။ အများစုက လောကထဲမှာ ဖြစ်လာတဲ့အရာရာတိုင်းဟာ သူ့ဟာသူပဲ ဖြစ်နေတယ် သို့မဟုတ် တန်ခိုးရှင်တစ်ဦးဦး စီမံတဲ့အတိုင်း ဖြစ်နေတယ်လို့ ဆိုတယ်။\nအဲဒီအခါက ပြင်သစ်လူငယ်တွေဟာ နာဇီတွေ ပြုသမျှ နုနေရတယ်။ ဒါကို ဘယ်လိုမှ တွန်းလှန်လို့ မရဘူးဆိုပြီး လက်မှိုင်ချနေကြတဲ့အခါ ဖြစ်နေတယ်။ သူ့စကားကြောင့် ဘယ်သူမဆို ကိုယ့်ကံကြမ္မာကို ကိုယ်တိုင် ဖန်တီးနိုင်တယ်လို့ လက်ခံပြီး အားတက်သွားခဲ့ကြတယ်။ ဒီတော့ ပြောချင်တာက ဘယ်အရာပဲဖြစ်ဖြစ် အရာအားလုံးဟာ လူက ဖန်တီးလို့ ဖြစ်လာတာ။ လူသည် ပထမ၊ အဖြစ်အပျက်သည် ဒုတိယ။ လူသည် ဖန်ဆင်းရှင်၊ အရာအားလုံးသည် ဖန်ဆင်းခံ။ ဒီတော့ သမိုင်းဆိုတာ လူသားတွေရဲ့ ကံ၊ ဉာဏ်၊ ၀ီရိယများထဲက ထွက်ကျလာတဲ့ ပုံရိပ်တစ်ခုသာ ဖြစ်ပါတယ်။\nတစ်နေ့က သီရိလင်္ကာသားတစ်ယောက်နဲ့ သူငယ်ချင်းတွေ စကားပြောနေကြတယ်။ သူငယ်ချင်းတွေ အားလုံးက မြန်မာနိုင်ငံအကြောင်း ပြောနေကြတယ်။ လက်ရှိအခြေအနေတွေအပေါ် စိတ်ပျက်မိကြောင်း၊ မတရားဖိနှိပ်မှုတွေ၊ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုတွေ၊ …..တွေ၊ …. များစွာ ဖြစ်နေကြောင်း ပြောဖြစ်နေကြတယ်။ အခုလည်း မြန်မာနိုင်ငံက ပညာရှင်ဆိုတဲ့ သူတွေကပါ ဆိုးဝါးတဲ့အာဏာရှင်များဘက် ရပ်တည်နေကြကြောင်း၊ အများပြည်သူကောင်းစားရေးအတွက် ကိုယ့်အသက်နဲ့ မိသားစုဆင်းရဲပင်ပန်းမှုတွေကို စတေးထားတဲ့ နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်တွေဟာ ထောင်ထဲမှာ ဘာအပြစ်မှ မရှိဘဲ နှစ်ပေါင်းများစွာ အကျဉ်းချခံနေရကြောင်းများကိုလည်း စိတ်ပါလက်ပါ ပြောနေကြတယ်။ အဲဒီလို ပြောနေစဉ်မှာ သီရိလင်္ကာသားက “မင်းတို့ နိုင်ငံမှာ လူဦးရေ ဘယ်လောက်ရှိလဲ”လို့ မေးတယ်။ “သန်း ၅၀-ကျော်၊ ၆၀-နီးပါး”လို့ဆိုတော့ “စစ်သားကရော ဘယ်လောက်ရှိလဲ”လို့ မေးတယ်။ “၅-သန်းခန့် ရှိမယ်ထင်တယ်”လို့ ဖြေလိုက်တော့ “ဟာ …. ဒါဆို မင်းတို့ ညံ့တာပေါ့”လို့ ပြောလိုက်တယ်။\nမြန်မာလူမျိုးတွေမှာ ဒီလို ယုံကြည်ချက်မျိုး ခိုင်ခိုင်မာမာ ရှိသူတွေက နည်းလွန်းတယ်။ အခြေအနေနဲ့အချိန်အခါအပေါ်မှာ အလိုက်သင့် စီးမျောရင်း အတ္တတွေကို ရှေ့တန်းတင်သွားကြတာများတယ်။ အများအကျိုး ပရဟိတဆိုတာကို ရှေ့တန်းတင်လို့ ဒုက္ခရောက်သူတွေအတွက် သနားကြင်နာမှုတွေ ပြရမယ့်အစား ငါ၊ ငါ့အိမ်၊ ငါ့မိသားစု၊ ငါ့ဆွေမျိုး စိတ်ချမ်းသာရေးကိုပဲ ရှေ့တန်းတင်ကြတယ်။ ဦးစားပေးကြတယ်။ “အများအကျိုး၊ တိုင်းပြည်အကျိုး ဆောင်ရွက်မယ်”လို့ စိတ်ကူးရှိတဲ့ လူငယ်တိုင်းဟာ အားပေးမခံရဘူး။ “အားလုံး ဒုက္ခရောက်ကုန်တော့မှာပဲ၊ မင်းအတွက် ဘာအကျိုး ရှိမှာလဲ၊ မင်းမိဘတွေ စိတ်ဆင်းရဲစေမယ့် အလုပ်ကို မလုပ်ပါနဲ့”လို့ တားမြစ်ကြတယ်။ ကဲ့ရဲ့ကြတယ်။ ရှုတ်ချကြတယ်။ အပိုအလုပ်တွေ လုပ်နေသူတစ်ယောက်ဆိုတဲ့ အကြည့်မျိုးနဲ့ နှာခေါင်းရှုံ့ခံကြရတယ်။ အများပြည်သူကောင်းကျိုးအတွက် အမှန်တရားဘက်က ရှေ့တန်းတင် လုပ်ဆောင်မယ့်သူတစ်ယောက်ကို “မင်းအတွက် ဘာအကျိုးရှိမှာလဲ”လို့ သွားမေးသူဟာ ဘယ်လောက် မိုက်မဲနေပြီလဲ။\nအများပြည်သူအကျိုး သယ်ပိုးဆောင်ရွက်သူကို ကဲ့ရဲ့ ရှုတ်ချတဲ့ လူမျိုးလောက် တုံးတဲ့၊ ညံ့တဲ့၊ အတဲ့ လူမျိုး ဘယ်မှာများ ရှိသေးသလဲ။ အများအကျိုး ထမ်းဆောင်လို့ ဒုက္ခရောက်နေသူတွေကို မေ့ထားရက်တဲ့ လူမျိုးလောက် အံ့သြစရာကောင်းတာ ဘယ်မှာများ ရှိနေသေးလဲ။ ဗုဒ္ဓဘာသာဆိုတာ အရာရာကို တစ်စုံတစ်ယောက်က ပြုပြင်ဖန်တီးတယ်ဆိုတဲ့အယူအဆကို ပယ်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ၀ါဒအရ ဖြစ်တည်မှုဟာ အနှစ်သာရထက် ရှေ့ကျပါတယ်။ ကိုယ့်ကံကြမ္မာအတွက် သူရဲကောင်း မျှော်နေတာ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်ထံမှာ ၀ကွက်အပ်ထားတာဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်ဘူးလို့ တွေးနေမိပါတယ်။\nအခြေအနေတွေက ဘယ်လိုပဲ ဖြစ်နေပါစေ ပြင်းပြတဲ့ ယုံကြည်ချက်နဲ့ ကြိုးပမ်းလိုစိတ်များရှိခဲ့ရင် မအောင်မြင်ခဲ့ရင်တောင်မှ လူ့ဘ၀မှာ နေရကျိုး နပ်ပါတယ်။ အသက်ရှင်ရကျိုး နပ်ပါတယ်။ သိက္ခာရှိပါတယ်။ ငါချမ်းသာရေး၊ ငါအောင်မြင်ရေး၊ ငါ့ဆွေးမျိုးတွေ အဆင့်အတန်းမြင့်ရေးကိုသာ ရှေ့တန်းတင်ပြီး အများအကျိုး ဆောင်ရွက်သူကို ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်တတ်တဲ့ လူမျိုးတွေမှာ သိက္ခာတရားဆိုတာ မရှိပါဘူး။ လူ့အဆင့်အတန်း မရှိပါဘူး။ လူစစ်စစ်ဖြစ်ချင်တယ်ဆိုရင် အမှန်တရားကို မထောက်ခံရဲရင်တောင်မှ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုတွေ မပြုလုပ်မိဖို့ လိုအပ်တယ်။ “ပသံသိတဗ္ဗံ ပသံသန္တိ၊ ဂရဟိတဗ္ဗံ ဂရဟန္တိ - ချီးကျူးထိုက်သူကို ချီးကျူးတယ်၊ ကဲ့ရဲ့ထိုက်သူကို ကဲ့ရဲ့တယ်”ဆိုတာဟာ ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်ရဲ့ နှုတ်မြွတ်စကား ဖြစ်ပါတယ်။ လက်ရှိရပ်တည်ချက်ဟာ အားနည်းကောင်း အားနည်းနေပေမယ့် ကြိုးစားရင် ကြိုးစားသလောက် ဖြစ်နိုင်တယ်ဆိုတာကို သဘောပိုက်ထားဖို့ လိုပါတယ်။\nရှေးအခါက အိန္ဒိယမှာ ဘုရင်တစ်ပါး ရှိတယ်။ သူ့နာမည်က ၀ိက္ကမာဒိတျလို့ ခေါ်တယ်။ ငယ်ငယ်တုန်းက တော်တော်လေး ဆင်းရဲတယ်။ သူ့ဖခင်က လက္ခဏာဆရာကို ပြတယ်။ သူ့ပုံစံက ငပျော့လေး၊ ပိန်တာရိုးလေးဆိုတော့ လက္ခဏာဆရာ ပြောရခက်သွားတယ်။ သူ့ရဲ့ ကြန်အင်လက္ခဏာအရဆိုရင် သူ့ဘ၀ဟာ ဘယ်လိုမှ ကောင်းလာနိုင်စရာ အခြေအနေ မရှိဘူး။ ဒါပေမယ့် သူဟာ တစ်နေ့မှာ တိုင်းပြည်ရဲ့ ဘုရင်တစ်ပါး ဖြစ်လာခဲ့တယ်။\nတစ်နေ့တော့ သူ ငယ်ငယ်က ပြခဲ့တဲ့ လက္ခဏာဆရာနဲ့ တွေ့တယ်။ လက္ခဏာဆရာက “အရှင်မင်းကြီး … လက္ခာဏာပါ အကြောင်းအရာများနဲ့ အရှင်မင်းကြီးရဲ့ လက်ရှိဖြစ်နေမှုများ အဘယ့်ကြောင့် ဆန့်ကျင်နေရသလဲဆိုတာ ကျွန်ုပ်သိပါပြီ။ ခေတ်က လူကို ဖန်တီးတာ မဟုတ်၊ လူကသာ ခေတ်ကို ဖန်တီးတာပါ။ အရှင်မင်းကြီးရဲ့ လုံ့လ၀ီရိယက အရှင်မင်းကြီးရဲ့ လက်ဝါးမှာပါတဲ့ လက္ခဏာကို ပြောင်းလဲပစ်တာပါ အရှင်မင်းကြီး”လို့ လျှောက်တင်လိုက်တယ်။\nမိမိတို့တစ်တွေဟာလည်း ၀ိက္ကမာဒိတျထုံး နှလုံးမူသင့်ပါတယ်။ လေညှင်းလေး တိုက်ရုံနဲ့ ပြိုလဲမယ့် သီဝရီတွေနဲ့ စိတ်ရဲ့ လွတ်လပ်မှု၊ ကိုယ်ရဲ့ လွတ်လပ်မှု၊ ဘယ်လွတ်လပ်မှုမှ ရမှာ မဟုတ်ဘူး။ တချို့က တော်တယ်။ ထက်မြက်တယ်။ ဒါပေမယ့် လူ့ကျင့်ဝတ်၊ လူ့သိက္ခာတရား၊ လူသားချင်း ကိုယ်ချင်းစာနာမှု တစ်ချက်မှ မရှိကြဘူး။ လောကကြီးဆိုတာ ကိုယ်တော်၊ ကိုယ်ထက်မြက်လို့ ကိုယ်ကြီးပွားရုံနဲ့ ပြီးတာမဟုတ်ဘူး။ ကိုယ့်စွမ်းအားတွေနဲ့ လူသားချင်းစာနာမှုတွေကို ပေါင်းစပ်ပြီး အမှန်တရားဘက်ကနေ မားမားမတ်မတ် ရပ်တည်ပေးမှ လူသားပီသပါတယ်။ သိက္ခာရှိပါတယ်။\nPosted by ashin kusalasami at 9:52 PM4comments:\nရှေးအခါက တန်ဇန် (Tanzan)လို့ ခေါ်တဲ့ ဇင်ဘုန်းကြီးတစ်ပါးရှိတယ်။ သူက သူ့ဘ၀ရဲ့ နောက်ဆုံးနေ့မှာ (ကွယ်လွန်ခါနီးမှာ) ပို့စ်ကဒ်ပေါင်း ၆၀-ကို ရေးတယ်။ သူ့နားမှာနေတဲ့ တပည့်ဖြစ်သူကို ဒီပို့စ်ကဒ်တွေ စာတိုက်ကနေ ပို့ဖို့ မှာပြီး ကွယ်လွန်သွားခဲ့တယ်။\nဇင်ဝတ္ထုလေးတွေက တစ်ခါတစ်ရံ ရိုးရှင်းပြီး အဓိပ္ပာယ် နက်နဲတယ်။ တစ်ခါတစ်ရံ ရှုပ်ထွေးပြီး အဓိပ္ပာယ်က ပေါ့သလို ထင်ရတယ်။ အထက်ပါ အကြောင်းအရာလေးကို ဖတ်ကြည့်တော့ သာမန်ဖတ်ကြည့်ရင် ဘာမှ မဟုတ်သလိုလေးပါပဲ။ ဒါပေမယ့် ဘာသာရေးရှုထောင့်အရ အလွန်တရာ လေးနက်တဲ့ အဓိပ္ပာယ်တွေ ပါတယ်။ ဇင်ဝတ္ထုလေးတွေရဲ့ ချစ်စရာကောင်းတဲ့ အချက်လေးတစ်ခုကတော့ ကောက်ချက်ချခြင်းတာဝန်ကို စာဖတ်သူကို ပေးထားတာပါပဲ။ စာဖတ်သူကို တွေးဖို့၊ ကောက်ချက်ချဖို့ တာဝန်ပေးထားတော့လည်း တွေးကြ၊ ကောက်ချက်ချကြတာပေါ့။ အခုတော့ သီဟိုဠ်ရာသီဥတုက သာယာနေပြန်တယ်။ ၀ါကျွတ်တော့မယ်ဆိုတော့ သူငယ်ချင်းတွေ လှုပ်လှုပ်ရှား ဖြစ်နေတယ်။ အချို့ကလည်း စာမေးပွဲနဲ့ ခေါင်းစားနေကြတယ်။ အချို့ စာမေးပွဲမရှိတဲ့ သူငယ်ချင်းတွေကတော့ ခရီးသွားဖို့ ပြင်ဆင်နေကြတယ်။ နှုတ်ဆက်စကားများ ဝေဆာနေတဲ့ အချိန်ပါပဲ။\nအပွင့်အခက် ယူမသွားနဲ့ ပြန်လိုက်ရမယ့်အစား မဟုတ်ဘူး။\nကိုယ့်လူတို့လည်း သိမှာပါ။ ဒါ ဆရာကြီး ဦးမိုးဟိန်းရဲ့ ကဗျာလေ။ …… ကိုယ့်လူတို့တော့ ဘယ်လို ထင်သလဲ မသိဘူး။ ဒီကဗျာလေးက ဆရာကြီးရဲ့ နောက်ဆုံးမှာတမ်းစကားပဲ။ ပြန်လာခဲ့မှာဆိုတော့ ဆရာကြီးမှာ သံသရာရဲ့အဆုံးဆိုတာတော့ မရှိသေးဘူး။ ဒီဘ၀ အဆုံးသတ်ပဲ ရှိသေးတာ။ ဒီနိုင်ငံကို ပြန်လာအုံးမယ်တဲ့။ သူ့စကားသူ့လေသံကို ကြည့်ရတာ တရားဓမ္မအသံတွေက လွှမ်းခြုံနေတယ်။ သူ့နှလုံးသားရဲ့ ဖြူစင်မြင့်မြတ်မှုကိုလည်း တွေ့ရတယ်။ ရတနာသုံးပါးအပေါ် ယုံကြည်စွဲမြဲတဲ့ သေချာမှုတွေလည်း ပြည့်နေတယ်။ ဆရာကြီး မကွယ်လွန်ခင်က အပြင်မှာ တွေ့ဖူးတယ်။ ဆရာကြီးက တည်ငြိမ်တယ်ဆိုတဲ့စကားထက်ကို တည်ငြိမ်တယ်။ သူ့ဥပဓိကို ကြည့်တာနဲ့ လေးစားသွားရတယ်။ ဆိုလိုတာကတော့ ဆရာကြီး နှုတ်ဆက်သွားပုံလေးဟာ အားကျစရာ သိပ်ကောင်းနေတယ်ဆိုတာပါပဲ။\nတစ်ယောက်ကလည်း နောက်ဆုံးဆိုတဲ့ စကားလေးကို ဇာတ်တော်ထဲက ဇာတ်ကောင်တွေ၊ ကမ္ဘာ့သမိုင်းက ပုဂ္ဂိုလ်ကြီးတွေနဲ့ တွဲစပ်ပြီး ပြောနေတယ်။ လူတစ်ယောက်ရဲ့ ဘ၀အဆုံးသတ်လေးတွေ ကွာခြားကြပုံ၊ တချို့က အများကို စိတ်ဆင်းရဲစရာများ ပေးပြီးမှ လူ့ဘ၀ကနေ ထွက်ခွါသွားကြပုံ၊ အချို့က ကြည်နူးစရာစိတ်ဓာတ်စွမ်းအင်လေးများ ပေးပြီးမှ လူ့ဘ၀ကို ခွဲခွါသွားကြပုံ…စတဲ့ ဘ၀အဆုံးသတ်ပုံလေးများကို စိတ်ဝင်စားဖွယ် ပြောပြနေတယ်။ “မင်းတို့ကြည့်လေ… မြတ်စွာဘုရားရှင်ရဲ့ ဘ၀အဆုံးသတ်လေးကို၊ အပ္ပမာဒေန သမ္ပာဒေထ တဲ့။ မမေ့ကြပါနဲ့တဲ့။ ဘ၀သံသရာကနေ ခွဲခွါတာတောင်မှ သူ့အတွက်ဆိုတဲ့ စိတ်က အဓိကပြမသွားဘူး။ အများအတွက် သတိပေးသွားတယ်၊ ငါတို့တွေကော သေခါနီးရင် လူ့ဘ၀ကြီးကို ဘယ်လို ထားရစ်ခဲ့ကြမလဲ။ ကိုယ့်အတွက် သိမ်းပိုက်စရာရှိတာတွေ သိမ်းပိုက်ပြီး ခွဲခွါကြမလား၊ အများအတွက် အကျိုးပြုစိတ်ဓာတ်တွေ အမွေပေးခဲ့မလား”။ သူက ပြောရင်းနဲ့ ဧရာမညောင်ပင်ကြီးကို ငေးကြည့်နေခဲ့တယ်။\n“ငါကတော့ ပါရဂူစာအုပ်ထဲက ထင်တယ်။ စတိုရီလေးတစ်ခု၊ တစ်ခါက မင်းကြီးတစ်ပါးဟာ မသေခင်မှာ မှာခဲ့တယ်။ သူသေရင် လက်နှစ်ဖက်ကို အခေါင်းအပြင်ဘက်ကို ထုတ်ထားပါတဲ့။ လက်တစ်ဖက်ကို အဖြူရောင်ဆေးသုတ်ပြီး တစ်ဖက်ကိုတော့ အနက်ရောင်ဆေး သုတ်ပါတဲ့။ သူပေးချင်တဲ့ မက်ဆေ့က - လူဆိုတာ သေပြီဆိုတာနဲ့ အရာအားလုံးကို ထားရစ်ခဲ့ရမှာ၊ ဘာမှ တမလွန်ကို ယူသွားလို့ မရဘူး၊ ဒါပေမယ့် မယူချင်သည်ဖြစ်စေ၊ ယူချင်သည်ဖြစ်စေ ပါလာမယ့် အရာနှစ်ခုတော့ ရှိနေတယ်၊ အဲဒါတွေကတော့ ကုသိုလ်ဆိုတဲ့ အဖြူနဲ့ အကုသိုလ်ဆိုတဲ့ အမည်းပဲ။ သူက အဲဒီအဓိပ္ပာယ်ကို လူတွေ သိမြင်စေချင်လို့ အဲဒီလို ခိုင်းတာပါတဲ့။\n“အခု ကိုယ့်လူတို့ ပြောနေတာတွေက ကိုယ့်အတွက်တော့ မှတ်သားစရာတွေချည်းပါပဲ။ ပြောသွားတဲ့သူတွေအားလုံးလိုလိုက ခွဲခွါခါနီးမှာ နောက်ဆုံးနှုတ်ဆက်စကားတွေ ပြောသွားနိုင်ကြတယ်။ အခု ကိုယ် စဉ်းစားမိနေတာက နောက်ဆုံးနှုတ်ဆက်စကားလေးတောင် ပြောမသွားနိုင်ကြတဲ့သူတွေပဲ။ လောကမှာ နှုတ်မဆက်ဘဲ ထွက်ခွါသွားလိုက်ရတဲ့သူတွေလည်း မနည်းဘူးကွ၊ ငါတို့ကိုယ်တိုင်ကကော ….၊ လောကကြီးကို ကျောခိုင်းကြတဲ့အခါ နှုတ်ဆက်နိုင်ကြပါအုံးမလား။ ဟိုနေ့က မြန်မာနိုင်ငံက ကိုယ့်ဆီကို ဖုန်းလာတယ်။ ကိုယ့်စိတ်တွေ မယုံကြည်နိုင်အောင် ဖြစ်ရတယ်။ ကိုယ့်ညီအရင်းလို ချစ်ရတဲ့ ၁၈-နှစ်အရွယ် ကျောင်းသားလေး ကားအက်ဆီးဒင့်နဲ့ ဆုံးသွားတယ်တဲ့။ ပိုပြီး စိတ်မကောင်းစရာက သူက နောက် ၅-ရက်လောက်ဆိုရင် သာသနာ့ဘောင်ကို ခဏ၀င်မှာတဲ့။ ကဲ … သူဟာ လောကကြီးကို ခွဲခွါသွားရတယ်။ မမျှော်လင့်နဲ့ပေါ့။ သူချစ်တဲ့လောကကြီးကို သူ ဘာ နှုတ်ဆက်စကားတွေ ပြောသွားနိုင်ခဲ့သလဲ။ ဒီတော့ ကိုယ် တစ်ခု သံဝေဂ ရမိတာက ကိုယ်တို့ အသက်ရှင်နေသေးတာ သေချာနေတဲ့အချိန်လေးမှာ ကောင်းတဲ့အလုပ်လေးတွေနဲ့ စွမ်းနိုင်သလောက် ပေးဆပ်နေသင့်တယ်ဆိုတာပဲ။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ နှုတ်မဆက်ဘဲ ခွဲခွါလိုက်ရတာဟာ ကျန်တဲ့သူအတွက်ကော ထွက်ခွါသူအတွက်ပါ သိပ်မနိပ်လှဘူး”။ ပြောရင်းနဲ့ သူ့မျက်နှာမှာ ၀မ်းနည်းမှု ပုံရိပ်လေးတွေ သန်းလာနေတာ သတိထားမိတယ်။\nစကားဝိုင်းလေး မပြီးခင်မှာ မြို့ထဲကို သွားစရာရှိတာနဲ့ စကားဝိုင်းလေးကနေ ခွဲခဲ့တယ်။ သူငယ်ချင်းတွေကို ထားရစ်ခဲ့ရတယ်။ တစ်နေ့ လောကကြီးကနေ အပြီးအပိုင် ခွဲခွါရတဲ့အခါမှာကော….၊ ဒီလောက်ထိ လွယ်လွယ်လေး ရှိနေပါ့မလား။ ကောင်းသောခွဲခွါခြင်းလေးဖြစ်အောင် မခွဲခွါခင် အချိန်လေးတွေမှာ ကိုယ့်ပတ်ဝန်းကျင်အတွက် ကောင်းတာလေးတွေ လုပ်ထားအုံးမှ….။ ခွဲခွါခြင်းဆိုတာ ဒီဆောင်းပါးလေးအဆုံးမှာတောင် ဖြစ်ချင်ဖြစ်သွားမှာ…..။ မဖြစ်နိုင်ဘူး ထင်လို့လား ….။\nPosted by ashin kusalasami at 10:46 PM 1 comment:\nကိုနေမျိုးက ဦးဇင်းဆိုက်မှာ ဒီလို ကွန်မန့်ပေးသွားတယ်။ ကိုနေမျိုးကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လည်းဆိုတော့ ကိုနေမျိုး အဲဒီလို ရေးသွားတော့ ဦးဇင်းမှာ အဲဒီဟောကြားချက်တွေကို အသေးစိတ် ပြန်ဖတ်ဖြစ်သွားတယ်။ နောက်ပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ သိသင့်တယ်လို့ ယူဆမိတဲ့အရာအချို့ကိုလည်း သိခွင့်ရသွားတယ်။ ဦးဇင်း အခုတင်ပြသွားတာတွေက ကိုနေမျိုးကို ပြောတယ်ဆိုတာထက် အဲဒီလို တစ်ပိုင်းတစ်စလေးတွေနဲ့ တောင်ပြောမြောက်ပြော ပြောနေကြသူတွေကို ဦးတည်ပါတယ်။ ဦးဇင်းက အခြားဘာသာအကြောင်း ပြောခဲ့ရင်တောင် သူတို့ ကျမ်းဂန်မှာ အသေအချာ ပြထားတာတွေကိုပဲ ပြောလေ့ရှိပါတယ်။ ထင်ရာမြင်ရာတွေနဲ့ ပုတ်ခတ်ပြောရတာ မကြိုက်ပါဘူး။ အခု ကိုနေမျိုး ထားခဲ့တဲ့ မက်ဆေ့တွေကို ရှင်းလင်းတဲ့အနေနဲ့ ပို့စ်တစ်ခု ရေးသားလိုက်ရခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ အခြားဘာသာကို ထိခိုက်စေတဲ့ သဘောမျိုး အလျဉ်း မရှိပါကြောင်း..........\nကိုနေမျိုးက မြတ်စွာဘုရားရှင် ဟောကြားထားတဲ့ ကျမ်းဂန် လေးမျိုး ထုတ်ပြသွားတယ်။ အဲဒါတွေက\n၃။ သံယုတ္တနိကာယ် နဲ့\n၄။ ဣတိဝုတ်ပါဠိတော် တို့ ဖြစ်တယ်။ အဲဒီလေးမျိုးထဲမှာ “ဗုဒ္ဓ၀ါဒဟာ ဗြဟ္မယာနဖြစ်တယ်”ဆိုနိုင်တဲ့ ကောက်ချက်ချနိုင်တဲ့ အနေအထားမျိုး မရှိပါဘူး။ မရှိတာကို အရှိလုပ်ပြီး လေ့လာသူတွေ ထင်ယောင်ထင်မှား ဖြစ်အောင် လုပ်တာဟာ အောက်တန်းကျတဲ့ စိတ်ဓာတ်ပါ။ ပညာရှင်လို့ မဆိုနိုင်ပါဘူး။ ကိုနေမျိုး ရေးသွားတဲ့ ဘာသာပြန်တွေဟာ ဘယ်သူဘယ်ဝါ ပြန်ထားတယ်ဆိုတော့ မသိပါဘူး။ ဒီနေရာမှာ ပြောစရာရှိတာက အဲဒီလို ဟောထားတာ မရှိဘူးလားဆိုတော့ ရှိပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီလောက်လေး အဓိပ္ပာယ်ယူပြီး ပြန်ထားတာ၊ ထုတ်နုတ်ထားတာက မရိုးသားတာပါ။\nစကားစပ်လို့ တစ်နေ့က မွတ်စလင်ပါမောက္ခတစ်ယောက်ပြောသွားတဲ့ ဟောပြောပွဲတစ်ခု ကြည့်လိုက်ရတယ်။ သူက တမန်တော် မိုဟာမက် ပေါ်ပေါက်မယ့်အကြောင်း ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားကိုယ်တိုင် ဟောထားတယ်လို့ ဟောပြောနေပါတယ်။ တမန်တော် မိုဟာမက်ဟာ ဘုရားဟော ပိဋကတ်တွေထဲက စကြ၀တေးမင်း ဖြစ်တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ ပရိသတ်များစွာရှေ့မှာ ကျမ်းကိုးကျမ်းကားတွေနဲ့ ခပ်တည်တည် ဟောနေတာပါ။ ဗုဒ္ဓကျမ်းဂန် ဘယ်စာအုပ်၊ စာမျက်နှာဘယ်လောက်မှာ စသည်ဖြင့် အတိအကျကြီးကို ဆော်နေတာပါ။ အောက်က မသိတဲ့ပရိသတ်တွေကတော့ အဟုတ်ကြီး ထင်ကောင်းထင်နေပါလိမ့်မယ်။ ဦးဇင်းကတော့ ရယ်ရလွန်းလို့ ပြီးအောင် ကြည့်လိုက်ပါတယ်။ ဟုတ်တာ တစ်ခုမှမှ မပါတာ။\nကဲ…အခု ကိုနေမျိုး တင်ပြသွားတဲ့ ကျမ်းဂန် လေးခုကို မူရင်းနဲ့ဆိုင်ပြီး ပြောပါ့မယ်။\n၁။ ဒီဃနိကာယ်မှာ ပါတဲ့အကြောင်းကို ရှင်းပါမယ်။ ကိုနေမျိုး ကိုးကားသွားတဲ့အရာတွေကို ချုပ်လိုက်ရင် “I teach the way to the union with Brahman, I know the way to the supreme union with Brahman, and the path and means leading to Brahman, whereby the world of Brahman may be gained.”ပါပဲ။ “ငါဘုရားဟာ ဖန်ဆင်းရှင် ဗြဟ္မာကြီးနဲ့ ပေါင်းစည်းရေးနည်းလမ်းကို ဟောကြားတယ်၊ နည်းလမ်းကို သိတယ်၊ အဲဒီနည်းနဲ့သွားရင် ဗြဟ္မာ့ပြည်ကို ရောက်နိုင်တယ်”\nဒီကိုးကားချက်လောက်လေးကို ကြည့်လိုက်ရင် ဗုဒ္ဓ၀ါဒဟာ ဗြဟ္မယာန-ဗြဟ္မာ့ပြည်ရောက်ရေး လမ်းစဉ်ဖြစ်တယ်လို့ ဆိုနိုင်စရာ ရှိပါတယ်။ ဒီတော့ အဲဒီစကားပေါ်ထွက်လာခြင်းရဲ့မူလဇာတ်လမ်းကို သိဖို့လိုတယ်။\n၀ါသေဋ္ဌနဲ့ ဘာရဒွါဇဆိုတဲ့ ပုဏ္ဏားနှစ်ယောက် အငြင်းအခုန် ဖြစ်နေကြတယ်။ ၀ါသေဋ္ဌက ဖန်ဆင်းရှင် ဗြဟ္မာကြီးနဲ့ ပေါင်းစည်းရေးအတွက် ပေါက္ခရသာတိရဲ့ လမ်းစဉ်က ကောင်းတယ်လို့ ဆိုတယ်။ ဘာရဒွါဇကတော့ တာရုက္ခရဲ့ လမ်းစဉ်က မှန်တယ်လို့ ဆိုတယ်။ သူတို့ အငြင်းပွားနေတဲ့ကာလမှာ ဘုရားရှင် အဲဒီဒေသကို ရောက်လာတယ်။ ဘုရားရှင်နဲ့ ဆွေးနွေးကြတယ်။\nဘုရားရှင်က သင်တို့ပြောနေတဲ့ ပုဏ္ဏားကြီးတွေဟာ ဗြဟ္မာကို ကိုယ်တိုင် မြင်ဖူးတယ်လို့ ပြောတာ ကြားဖူးလားလို့ မေးတယ်။ မကြားဖူးကြကြောင်း ဖြေတယ်။ ဒါဆိုရင် သင်တို့တွေဟာလေ ကိုယ်တိုင်လည်း မမြင်ဖူး၊ ဆရာ့ဆရာအစဉ်အဆက်တွေလည်း မကြားဖူးတဲ့၊ မမြင်ဖူးတဲ့ ဒီဖန်ဆင်းရှင်ဗြဟ္မာကြီးကို ယုံကြည်နေကြတာ ပြောဆိုနေကြတာဟာဖြင့် သူကန်းတွေလိုပါပဲလား။ သူကန်းတောင် ရိုးရိုးသူကန်းတွေ မဟုတ်ဘူး။ သူကန်းအစဉ်အတန်းကြီးပဲ။ ရှေ့က အကန်းကလည်း ဘာမှ မသိ၊ ဘာမှ မမြင်ဘဲ လျှောက်ပြော၊ နောက်က အကန်း…..ဟိုးနောက်ကလည်း အကန်း….အကန်းတွေ တစ်ယောက်ပြီး တစ်ယောက်ပြောနေတာကို အကန်းတွေက လိုက်ယုံနေကြပါလား။ သင်တို့ဟာ အဲဒီသူကန်းတွေလိုပါပဲလား။\n(ဤနေရာမျှဖြင့် မြတ်စွာဘုရား ဆက်ဟောမည့် ဗြဟ္မာ့ပြည်ရောက်ရေး လမ်းစဉ်ဟာ အခြား ဖန်ဆင်းရှင် ဗြဟ္မာကြီး သို့မဟုတ် အခြားဖန်ဆင်းရှင်တစ်ဦးဦးနဲ့ လုံးဝ လုံးဝ သက်ဆိုင်ခြင်း မရှိတော့ကြောင်း သိထားနိုင်ပါပြီ။ ကိုနေမျိုး ပြောတဲ့ Abraham ဆို ဝေးပြီပေါ့။)\nဘုရားရှင်က ဒီလိုပြောလိုက်တော့ သူတို့က ပြန်မေးတယ်။ “အရှင်ဘုရားကကော ဗြဟ္မာ့ပြည်ရောက်ရေး လမ်းစဉ်ကို သိပါသလား”တဲ့။ အဲဒီလို မေးလို့ ဘုရားရှင်က ဗြဟ္မ၀ိဟာရတရားလေးပါးကို ဟောလိုက်တာ။ ဗြဟ္မ၀ိဟာရ ဆိုတဲ့ စကားလေးကိုလည်း ခဏရပ် စဉ်းစားစေချင်တယ်။ ဗြဟ္မ + ၀ိဟာရ။ ဗုဒ္ဓဘာသာ ထုတ်ပြထားတဲ့ ၃၁-ဘုံမှာ ဗြဟ္မာ့ဘုံ ၂၀ ရှိပါတယ်။ သူတို့ ဘယ်လိုနေတယ်….စသည်တော့ ရှည်မှာစိုးလို့ မပြောတော့ပါဘူး။\nပြောချင်တာက သူတို့ဟာ မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ မုဒိတာနဲ့ ဥပေက္ခာဆိုတဲ့ တရားတွေနဲ့ ငြိမ်းအေးစွာ နေထိုင်ကြတယ်။ အဲဒါကို တင်စားပြီးတော့ “အေးအေးချမ်းချမ်း နေထိုင်ကြတဲ့ ဗြဟ္မာကြီးတွေလို အေးအေးချမ်းချမ်း နေထိုင်ခြင်း (ဗြဟ္မ၀ိဟာရ)”လို့ တင်စားလိုက်တာ။\nသင်တို့အနေနဲ့ နောက်ဘ၀မှာ ဗြဟ္မာ့ပြည်ကို ရောက်ချင်သလား၊ ဗြဟ္မာကြီးတွေနဲ့ ပေါင်းစည်းချင်သလား။ ဒီလိုဆိုရင် မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ မုဒိတာနဲ့ ဥပေက္ခာဆိုတဲ့ အေးချမ်းရေးစိတ်ဓာတ်များနဲ့ နေကြပါတဲ့။ ဒီလေးပါးနဲ့နေခြင်းဟာ ငါဟောတဲ့ ဗြဟ္မာ့ပြည်ရောက်ရေး၊ ဗြဟ္မာကြီးတွေနဲ့ ပေါင်းစည်းရေးတရားတော်ပါပဲတဲ့။ မှတ်ထားရမှာ “ဒါဟာ (မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ မုဒိတာနဲ့ ဥပက္ခောဆိုတဲ့ လောကငြိမ်းချမ်းရေးတရားများကို ကျင့်သုံးလိုက်နာခြင်းဟာ) ငါ ဟောတဲ့ ဗြဟ္မာ့ပြည်ရောက်ရေး လမ်းစဉ်ဖြစ်တယ်။ ဗုဒ္ဓ၀ါဒတစ်ခုလုံးသည် ဗြဟ္မပြည်ရောက်ရေးဝါဒမျှသာ မဟုတ်ဘူး”ဆိုတာပါပဲ။ သုတ်ကတော့ အရှည်ကြီးပါပဲ။ ဒါပေမယ့် ဒီလောက်ဆိုရင် ကိုနေမျိုး ယူဆထားတဲ့ တင်ပြထားတဲ့အရာဟာ ဘယ်လောက်တောင် မပြည့်မစုံ ဖြစ်နေသလဲဆိုတာ သဘောပေါက်လောက်ပြီလို့ ယူဆပါတယ်။\nအထက်ပါသဘောတရားကို နားလည်သဘောပေါက်ပြီဆိုရင် ကျန်တဲ့ အကိုးအကားတွေကိုလည်း နားလည်နိုင်ပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ သံယုတ္တနိကာယ်မှာ လာတဲ့ ဟောကြားချက်ကိုတော့ အနည်းငယ် ပြောပါအုံးမယ်။\n(၂) သံယုတ္တနိကာယ်မှာ “တမေနံ ဇနော ဒိသွာ ဧဝမာဟ – ‘ဗြဟ္မံ ဝတ, ဘော, ယာနံ! ဗြဟ္မယာနရူပံ ဝတ, ဘော’တိ!! သက္ကာ နု ခေါ, ဘန္တေ, ဣမသ္မိံ ဓမ္မဝိနယေ ဗြဟ္မယာနံ ပညာပေတု’’န္တိ?။ ‘‘သက္ကာ, အာနန္ဒာ’’တိ ဘဂဝါ အဝေါစ – ‘‘ဣမေဿဝ ခေါ ဧတံ, အာနန္ဒ, အရိယဿ အဋ္ဌင်္ဂိကဿ မဂ္ဂဿ အဓိဝစနံ – ‘ဗြဟ္မယာနံ’ ဣတိပိ, ‘ဓမ္မယာနံ’ ဣတိပိ, ‘အနုတ္တရော သင်္ဂါမဝိဇယော’ ဣတိပီ’’တိ”လို့ ဟောပါတယ်။\nအဓိပ္ပာယ်အကျဉ်းက “အရှင်ဘုရား လူတွေဟာ - ယာဉ်က ကောင်းလိုက်တာ၊ (ဗြဟ္မာမင်းရဲ့ ယာဉ်နဲ့ တူလိုက်တာ)-လို့ (ဇာဏုေဿာဏိပုဏ္ဏားရဲ့ယာဉ်ကို) ပြောနေကြပါတယ်။ တပည့်တော်တို့ သာသနာမှာကော မြတ်သောယာဉ် (ဗြဟ္မာမင်းရဲ့ယာဉ်နဲ့တူတဲ့ ယာဉ်) ရှိပါသလား -လို့ လျှောက်တော့ -ရှိတာပေါ့ အာနန္ဒာရဲ့…ငါဟောတဲ့ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးလမ်းစဉ်လို့ဆိုတဲ့ ယာဉ်ဟာ မြတ်သောယာဉ် (ဗြဟ္မယာန)ပေါ့”လို့ အဓိပ္ပာယ်ရပါတယ်။ ဒီတော့ ဒီမှာဟောတဲ့ ဗြဟ္မယာန ဆိုတာဟာ ကိုနေမျိုးပြောတဲ့ ဖန်ဆင်းရှင် ထာဝရယာဉ်၊ ဗြဟ္မာကြီးရဲ့ ယာဉ် သို့မဟုတ် ထာဝရလမ်းစဉ်၊ ထာဝရယာဉ်မဟုတ်ဘူး။ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးအကျင့် လမ်းစဉ်ဆိုတဲ့ မြင့်မြတ်တဲ့ လမ်းစဉ်ဖြစ်တယ်ဆိုတာ နားလည်လောက်ပါပြီ။\nအထက်ပါ ဟောကြားချက် ဖြစ်လာတဲ့ ဇာတ်လမ်းလေးကို သိလိုသူတွေအတွက် ပြောပါအုံးမယ်။ မြတ်စွာဘုရားရှင် သာဝတ္ထိမြို့မှာ သီတင်းသုံးစဉ်က ဇာဏုေဿာဏိပုဏ္ဏားကြီးဆိုတာ ရှိတယ်။ တစ်နေ့တော့ သူဟာ အ၀တ်ဖြူကို ၀တ်၊ အဖြူရောင် ယာဉ်ကို စီး၊ ထီးအဖြူကိုဆောင်း၊ ဖိနပ်အဖြူကို စီး၊ ယပ်တောင်အဖြူကို ကိုင်….အားလုံး အဖြူရောင် အသုံးအဆောင်တွေနဲ့ မြို့ထဲက ထွက်ခွါတယ်။ မြို့သားတွေက မြင်တော့ “ဟေးးး ပုဏ္ဏားကြီးစီးတဲ့ ယာဉ်က မိုက်လိုက်တာ၊ ဗြဟ္မာမင်းကြီး စီးတဲ့ ယာဉ်ကြီးကျနေတာပဲဟေ့ (ဗြဟ္မာမင်းကြီး စီးတဲ့ယာဉ်ကို သူတို့ တွေ့ဖူးတာတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ တင်စားပြီး ပြောကြတာ၊ နတ်သမီးမမြင်ဖူးဘဲ လှလိုက်တာ နတ်သမီးလေးကျနေတာပဲလို့ ပြောသလိုပေါ့)”လို့ ပြောနေကြတယ်။\nဒီအသံကို ဆွမ်းခံကြွရင်း အရှင်အာနန္ဒာက ကြားတော့ မြတ်စွာဘုရားကို ပြန်လျှောက်တယ်။ “အရှင်ဘုရား မြို့ထဲမှာ လူတွေဟာ …….ဗြဟ္မယာနဆိုပြီး ချီးမွမ်းနေကြတယ်။ တပည့်တော်တို့ သာသနာမှာ ဗြဟ္မယာန (ဖြူစင်သောလမ်းစဉ်၊ ဖန်ဆင်းရှင် သို့မဟုတ် ဗြဟ္မာမင်းရဲ့ လမ်းစဉ် မဟုတ်) မရှိဘူးလား”လို့ မေးတယ်။ ဒီတော့ မြတ်စွာဘုရားက “ရှိတယ်။ ငါဟောတဲ့ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး အကျင့်တရား လမ်းစဉ်ဟာ ဖြူစင်သော မြင့်မြတ်သော ဗြဟ္မယာနပါပဲ”လို့ ဟောလိုက်ပါတယ်။\nဇာတ်လမ်းအကျဉ်းက ဒါပါပဲ။ ဖန်ဆင်းရှင်လမ်းစဉ်၊ ဗြဟ္မာမင်းလမ်းစဉ်ဆိုတဲ့ ဗြဟ္မယာနမျိုး မဟုတ်ပါဘူး။\nဒီနေရာမှာ ဦးဇင်းတို့ မြတ်စွာဘုရားရှင်ရဲ့ သူ့ခေတ်အိန္ဒိယဝေါဟာရတွေအပေါ်မှာ ရှုမြင်ချက်၊ သဘောထားကို အနည်းအကျဉ်း ပြောချင်ပါတယ်။ အိန္ဒိယမှာ အဲဒီခေတ်က “ဗြဟ္မ”ဆိုတဲ့ ဝေါဟာရကို “ဗြဟ္မာကြီး”လို့ပဲ သဘောထားတယ်။ လက်ခံတယ်။ ဘုရားရှင် ဒီဝေါဟာရကို ကိုယ်ပိုင်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ပြီး ပြောတဲ့ဟောတဲ့အထဲမှာ ထည့်သွင်းအသုံးပြုတယ်။ အခြားဝေါဟာရတွေလည်း ဒီလိုပဲ။ ဥပမာ လူတစ်ယောက် “အရှင်ဂေါတမ … သင်ဟာ သတ်ဖြတ်ညှင်းဆဲသူလား”လို့ မေးရင် “အေး … ဟုတ်တယ်၊ ငါဟာ သတ်ဖြတ်ညှင်းဆဲသူပဲလို့ ဖြေတယ်။ ဒါပေမယ့် သင် ယူဆတဲ့ သတ်ဖြတ်ညှင်းဆဲသူတော့ မဟုတ်ဘူး၊ ငါက ကိလေသာအညစ်အကြေးတွေကို သတ်ဖြတ်ညှင်းဆဲသူ ဖြစ်တယ်”လို့ ဖြေလိမ့်မယ်။ တစ်ယောက်က “အရှင်ဂေါတမ သင်ဟာ လောင်ကျွမ်းစေတတ်သူလား”လို့ မေးခဲ့ရင် “အေး … ဟုတ်တယ်၊ ငါဟာ လောင်ကျွမ်းစေတတ်သူပဲ၊ ဒါပေမယ့် ငါက ကိလေသာတွေကို လောင်ကျွမ်းစေသူသာ ဖြစ်တယ်”လို့ ဖြေလိမ့်မယ်။ လေ့လာချင်ရင် ပါရာဇိကဏ်၊ ဝေရဉ္ဇကဏ္ဍမှာ ကြည့်နိုင်ပါတယ်။ အခု ဒီနေရာမှာလည်း ဗြဟ္မ၊ ဗြဟ္မဏလို့ ဆိုတဲ့ သူ့ခေတ်အခါက တွင်ကျယ်တဲ့ ဝေါဟာရတွေကို ကိုယ်ပိုင်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ပြီး လက်ခံယူဆ၊ ဟောပြောတော်မူခဲ့တယ်။ ဗုဒ္ဓ၀ါဒဟာ ဗြဟ္မ၀ါဒ၊ ဗြဟ္မာလမ်းစဉ် သို့မဟုတ် ထာဝရဖန်ဆင်းရှင်လမ်းစဉ် မဟုတ်ဘူးဆိုတာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း နားလည်နိုင်ပါတယ်။\nနောက်ပြီး ကိုနေမျိုး ပြောသွားတဲ့ အကြောင်းအရာထဲက ဘုရားရှင် အရင်က မိန်းမယူခဲ့တာကို ပြောချင်တယ်။ ဦးဇင်းတို့က မိန်းမတန်းလန်းကြီးနဲ့ ဘုရားရှင်ကို ကိုးကွယ်တာ မဟုတ်ပါဘူး။ အခြားသူတွေကို သတ်ဖြတ်ညှင်းဆဲပြီး လက်နက်ကိုင်နေတဲ့ ဘုရားရှင်ကို ကိုးကွယ်တာ မဟုတ်ပါဘူး။ နောက်ပြီး ဦးဇင်းတို့ဟာ ကာမဂုဏ်မျိုးစုံ ခံစားနေတဲ့ သိဒ္ဓတ္ထကို ကိုးကွယ်နေကြတာလည်း မဟုတ်ပါဘူး။ ကိလေသာအားလုံးကို အကြွင်းမဲ့ ပယ်သတ်ပြီး အေးချမ်းတည်ငြိမ်သော၊ မြင့်မြတ်သော၊ အကြမ်းမဖက်သောလမ်းစဉ်အားဖြင့် ဘ၀နေနည်းကို လမ်းပြတော်မူသော ဘုရားရှင်ကို ကိုးကွယ်ကြတာပါ။\nဘုရားဖြစ်ပြီးတဲ့နောက်မှာ ဘယ်လောက်တောင် အေးချမ်းသလဲ၊ ငြိမ်းချမ်းသလဲဆိုတာကို လေ့လာကြည့်ပါ။ အချို့ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်တွေ၊ ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားတွေဆိုရင် လက်နက်ကိုင်ကြတယ်။ စစ်တိုက်ကြတယ်။ (သူများ ဘာသာကို ပုတ်ခတ်ချင်လို့ ပြောတာ မဟုတ်ပါ။ မြတ်စွာဘုရားရှင် အဲဒီလိုတွေ မသတ်ဖြတ်၊ မညှင်းဆဲဘူးဆိုတာကို ပြောချင်တာပါ။) ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားဟာ ဘာလက်နက်မှ ကိုင်ဆောင်သူ မဟုတ်ဘူး။ ဘယ်သောအခါမှလည်း အကြမ်းမဖက်ခဲ့ဘူး။ ဦးဇင်းတို့ဟာ ဒီလို ကိုယ်တိုင်လည်း ငြိမ်းချမ်းတည်ငြိမ်၊ သူတစ်ပါးကိုလည်း အေးချမ်းမှုတွေရအောင် လမ်းပြပေးတော်မူသော ဘုရားရှင်ကို ကိုးကွယ်ကြတာပါ။\nနောက်ပြီး ကိုနေမျိုး ပြောသွားတဲ့ အသောက မင်းတရားကြီးအကြောင်းကို ပြောချင်တယ်။ အသောကဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာမဖြစ်ခင်က ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်တဲ့ ဘုရင်ဖြစ်တယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်ပြီးတဲ့နောက်မှာတော့ သူ့ဘ၀ဟာ လုံးဝခြားနားသွားခဲ့တယ်။ မြင့်မြတ်တဲ့ဘုရင်တစ်ပါး ဖြစ်လာခဲ့တယ်။ မဟုတ်မတရား၊ အရူးချီးပန်း၊ ကိုယ်ကိုယ်တိုင် ဘာမှ မသိတဲ့ သမိုင်းတွေနဲ့ လူတွေကို လှည့်စားချင်တဲ့သူတွေဟာ အောက်တန်းကျပါတယ်။ အသောကဟာ ရဟန်းတွေကို မသတ်ပါဘူး။ ကိုနေမျိုး ပြေသလို သူ့အလိုဆန္ဒအတိုင်း (သူ့စိတ်တိုင်းကျ) သာသနာကို ပြုစုခဲ့တာ မဟုတ်ပါဘူး။ သာသနာအစစ်၊ တရားတော်အစစ်များ အလိုအတိုင်း သာသနာပြုလုပ်ငန်းတွေကို လုပ်ဆောင်ခဲ့တာပါ။\nအသောကမင်းဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်ပြီးမှ ကြမ်းတမ်းမှုတွေ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသေးလား၊ မလုပ်ဆောင်တော့ဘူးလားဆိုတာကို သိချင်ရင်တော့ အသောက ကျောက်စာတွေကို လေ့လာကြစေချင်တယ်။ မြန်မာလို ရေးထားတာတွေလည်း ရှိပါတယ်။ သူဟာ မြင့်မြတ်တဲ့ဘုရင်တစ်ပါးလို့ ဆိုနိုင်တဲ့စကားထက်ပိုတဲ့ ဂုဏ်တွေရှိပါတယ်။ ဒါတွေက သူ့ကျောက်စာတွေကို လေ့လာမှ သိနိုင်တာပါ။\nအဲဒီထဲက တစ်ခုကို ပြောရရင် ဒီနေ့ခေတ်အထိ လူတွေ အမြင်မကျယ်နိုင်ကြသေးတဲ့ ဘာသာအချင်းချင်း ပုတ်ခတ်ပြောဆိုမှု၊ ခွဲခြားမှုတွေကိုတောင် သူက လမ်းညွှန်ခဲ့ပါသေးတယ်။ သူ့တိုင်းပြည်မှာရှိတဲ့ ဘာသာတရားအားလုံးကို ပြုစုထောက်ပံ့ကြဖို့၊ ပစ်မထားဖို့ မိန့်ကြားပြီး သက်ဆိုင်ရာ ၀န်ကြီးတွေကို တာဝန်ပေးထားပါတယ်။ ဒီလို လေးစားစရာကောင်းတဲ့ စိတ်နေသဘောထားတွေကို အများကြီး လေ့လာနိုင်ပါတယ်။\nနောက်ပြီးတော့ အသောကဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာကျင့်စဉ်တရားတွေ သူသိသလို အများသိစေဖို့ ကမ္ဘာအနှံ့အပြားကို သာသနာပြုတွေ စေလွှတ်ခဲ့တယ်။ သာသနာပြုတွေဟာ ဘယ်စစ်တပ်ကိုမှ ခေါ်မသွားဘူး။ ဘာလူအင်းအားမှလည်း မပါဘူး။ ဘာလက်နက်မှလည်း ယူမသွားကြဘူး။ သူတို့မှာ ပါသွားတာက ကျမ်းစာများသာ ဖြစ်တယ်။\nဦးဇင်းပြောချင်တာက မဟုတ်မတရား၊ အရူးချီးပန်း သူများကို နှိပ်ကွပ်ချင်တာနဲ့ လိုရာဆွဲရေးထားတဲ့၊ သုံးသပ်ထားတဲ့ ရေးသားချက်တွေကို သူတစ်ပါးဘာသာကို ပုတ်ခတ်ဝေဖန်ဖို့ အသုံးမချကြပါနဲ့။ တကယ့်ကို ဘာသာတရားတွေကို လေးစားသလား။ လေ့လာကြပါ။ ပြည့်ပြည့်စုံစုံ လေ့လာကြပါ။ “ဧဟိ ပဿိကော”ဆိုတာ “လာလှည့်၊ ကြည့်လှည်၊ အားထုတ်ကြည့်လှည့်”လို့ လက်ယပ်ခေါ်နေတာပါ။ ဗြဟ္မယာန၊ ဗြဟ္မ ဆိုတဲ့ စကားတွေဟာ ကိုနေမျိုး ပြောတဲ့ Abraham ဆိုတဲ့ ဝေါဟာရနဲ့ မိုးကောင်းကင်နဲ့ မြေကြီးလို ကွာဟနေပါတယ်။ ဘာမှ မဆိုင်ပါဘူး။ ဝေါဟာရအနေနဲ့ ဆင်းသက်မှုချင်း တူကောင်းတူနိုင်ပါတယ်။ အနှစ်သာရ၊ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အားဖြင့် လုံးဝ မတူတော့ဘူးဆိုတာကို သိလောက်ပြီ ထင်ပါတယ်။\nPosted by ashin kusalasami at 3:52 PM3comments:\nတစ်ခါက တရုတ်နိုင်ငံမှာ အဘွားအိုတစ်ဦးရှိတယ်။ သူက ဘုန်းကြီးတစ်ပါးကို နှစ်ပေါင်း ၂၀-ကျော် ထောက်ပံ့တယ်။ သူက ဘုန်းကြီးနေဖို့ တဲငယ်လေးတစ်လုံး ဆောက်ပေးတယ်။ ပြီးတော့ ဘုန်းကြီးတရားထိုင်တဲ့ကာလအတွင်းမှာ အစားအသောက်တွေလည်း လှူတယ်။ တစ်နေ့တော့ သူဟာ “ငါ ကျွေးမွေးထောက်ပံ့လာတဲ့ကာလအတွင်းမှာ ဒီဘုန်းကြီး ဘာတရားတွေများ တိုးတက်မှု ရှိသလဲ”လို့ စဉ်းစားမိတယ်။ ဒါနဲ့ ဘုန်းကြီးကို စမ်းသပ်ဖို့ သူက ကာမဆွဲဆောင်မှုပြည့်ဝတဲ့ အမျိုးသမီးတစ်ယောက်ကို ဘုန်းကြီးထံကို လွှတ်လိုက်တယ်။ သူက “ဘုန်းကြီးဆီကို သွား၊ ရောက်တာနဲ့ အဲဒီ ဘုန်းကြီးကို ဆွဲဖက်လိုက်၊ ပြီးရင် ‘ကဲ… ဘယ်လို ခံစားရလဲ’လို့ ရုတ်တရက် မေးလိုက်”လို့ မှာလိုက်ပါတယ်။\nအဲဒီအခါ အဘွားအိုက ဒေါသတကြီးနဲ့ ထအော်တယ်။ “အမလေး … စဉ်းစားကြည့်ပါအုံး၊ နှစ်ပေါင်း ၂၀-လောက် သူ့ကို ကျွေးမွေးလာလိုက်ရတာ၊ သူကတော့ ဒီကောင်မလေးအပေါ် နည်းနည်းမှ ထည့်မတွက်ဘူး၊ ကောင်မလေးအပေါ် စိတ်ညွှတ်မှုနည်းနည်းမှ မဖြစ်ဘူး၊ တဏှာလောဘဖြစ်စရာတော့ မလိုပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် အနည်းဆုံးတော့ မေတ္တာ၊ ကရုဏာတရားရှိကြောင်းတော့ ပြသင့်တာပေါ့”လို့ မကျေမနပ် ပြောနေပါတယ်။ ပြောပြီးချင်းမှာပဲ အဘွားအိုဟာ ဘုန်းကြီးနေတဲ့ တဲလေးကို သွားပြီး မီးရှို့ပစ်လိုက်တယ်။\nဇင်ဇာတ်လမ်းတွေအကြောင်း ဆွေးနွေးခန်းလေးက ပိုမို စည်ကားလာတယ်။ ပါဝင်ဆွေးနွေးဝေဖန်ကြတဲ့ သူငယ်ချင်းတွေ များလာတယ်။ သီဟိုဠ်ကျွန်းလေးမှာ အခုတလော မိုးတွေ နေ့စဉ်မပြတ် ရွာသွန်းနေတာကလည်း ဆွေးနွေးပွဲလေးကို ပိုစည်ကားစေတာပဲ ဖြစ်လိမ့်မယ်။ မိုးအေးအေးလေးဆိုတော့ အတွေးလေးတွေက နွေးနေတယ်။ တိုက်တိုက်ဆိုင်ဆိုင်ပဲ ဒီဆောင်းပါးထဲက ဇာတ်လမ်းလေးကို ဘာသာပြန်နေဆဲမှာ တစ်ယောက်က လာပြီး သူ့ကို ထောက်ပံ့နေတဲ့ ဒကာမကြီးအကြောင်းကို လာရင်ဖွင့်တယ်။ “ငါ့ ဒကာမကြီးကကွာ၊ သူ့ဆီကို ငါက ဖုန်းမဆက်တာ ကြာသွားပြီ၊ အဲဒါ သူတို့ကို သံယောဇဉ်မရှိပါဘူးဆိုပြီး ငါ့ကို စိတ်ဆိုးနေတယ်”တဲ့။ ကိုယ်ကလည်း ပြောလိုက်ရတယ်။ “ဒါဆို ရပြီ၊ မင်း ဒီဇာတ်လမ်းလေးကို ဖတ်ကြည့်”လို့ ပြောလိုက်တယ်။ ဖတ်ပြီးတော့ သူက အားပါးတရ ရယ်မောလိုက်တယ်။ ပြီးမှ လေးလေးနက်နက် တစ်စုံတစ်ရာကို တွေးနေဟန် လုပ်နေတယ်။\nတစ်ယောက်က ပြောနေတယ်။ လူ့ဘ၀၊ လူ့လောကအမြင်နဲ့ ရဟန်းဘ၀အမြင်က လောကကြီးတစ်ခုထဲမှာ နေနေရပေမယ့် တော်တော်ကြီးကို ခြားနားနေတယ်။ ငါတို့ မြန်မာနိုင်ငံပဲ ကြည့်လေ။ တကယ့်တကယ် တရားအားထုတ်ကျင့်ကြံနေတဲ့ ကိုယ်တော်တွေ၊ တကယ့်ကို စာပေကျမ်းဂန်တတ်မြောက်တဲ့ ကိုယ်တွေဟာ ထောက်ပံ့သူမရှိ၊ ကူညီသူမရှိ၊ ပံ့ပိုးမယ့်သူမရှိ ဖြစ်နေရတယ်။ လူအထင်ကြီးအောင် လုပ်တဲ့ကိုယ်တော်တွေ၊ နှစ်လုံးသုံးလုံး ဂဏန်းပေးသူတွေကတော့ ကြီးပွားနေတယ်။ အများစုကို ပြောတာပေါ့ကွာ။ လူဆိုတာက သူတို့တွေ့ရင် ပြုံးပြနေမှ၊ ဖော်ရွေမှ ကျေနပ်နေကြတာ။ သူ့တရားနဲ့သူ၊ အမြဲတမ်း အမှန်တရားဘက်က ရပ်တည်နေသူတွေကိုတော့ ကြည်ညိုရကောင်းမှန်း သိသူတွေက ရှားပါးလှတယ်။ တချို့ဆို ဘာပညာမှလည်း မတတ်ဘူး၊ ဆင်ခြင်တုံတရားလည်း သိပ်ရှိကြတာ မဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမယ့် လူတွေရဲ့အကြောကို သိတယ်၊ လူဂျောနပ်တယ်။ ဒါကြောင့် သူတို့ပဲ ဘုန်းကြီးစစ်သလို ဖြစ်နေတယ်။ ငါ့စကားက နည်းနည်းတော့ ကားသွားသလား မသိဘူး။ ငါကတော့ အဲဒီလောက်ထိ တွေးပစ်လိုက်တယ်။ တစ်ယောက်က သူလည်း အဲဒီလို တွေးမိကြောင်း ထောက်ခံနေပါတယ်။\nသူများပြောတာတွေကို အတန်ကြာ ငေးနားထောင်နေရင်းမှ ဘေးက တစ်ယောက်က “နေပါအုံး၊ ငါတို့ အရင်ဆွေးနွေးသင့်တာက ဇာတ်လမ်းထဲက ဘုန်းကြီး ပြောလိုက်တဲ့ စကားလေးပဲ။ ဒီစာသားလေးက တိုပေမယ့် ကဗျာဆန်နေတယ်။ သာမန်ပြောရိုးပြောစဉ် ပြောလိုက်တဲ့စကားမျိုး မဟုတ်ဘူး။ ဘာတဲ့ … An old tree grows onacold rock in winter. Nowhere is there any warmth တဲ့။ ရုတ်တရက်ကြည့်လိုက်ရင် ဘာပြောချင်တာလဲဆိုတာ မသိရဘူး။ ဒီနေရာမှာ An old tree ဆိုတာက ဇာတ်လမ်းထဲက ဘုန်းကြီးကို ရည်ညွှန်းတာ ဖြစ်မယ်။ သူ့အသက်က ငယ်ချင်လည်း ငယ်နေမယ်။ ဒါပေမယ့် သစ်ပင်အိုကြီးရဲ့ ရင့်ကျက်မှုမျိုး၊ ပြည့်စုံမှုမျိုးနဲ့ ပြည့်စုံနေပြီလို့ ပြောချင်တာ ဖြစ်မယ်။ အဲဒီသစ်ပင်အိုကြီးကတဲ့၊ ဆောင်းတွင်းကြီးမှာ အေးစက်တဲ့ကျောက်ဆောက်ပေါ်မှာ ပေါက်ရောက်နေတယ်တဲ့။ ကဲ.. ဘယ်လောက် ပြောင်မြောက်တဲ့ တင်စားချက်လဲ။ ငါတော့ မျက်စိထဲ မြင်ယောင်ကြည့်တယ်။ သစ်ပင်ကြီးမှာ လျှပ်ပေါ်လော်လီတဲ့ အမူအရာမျိုး၊ အားအင်တွေ ဖျပ်လက်နေတဲ့အမူအရာမျိုး တစ်ခုမှ မတွေ့ရဘူး။ သူ့မှာ တည်ငြိမ်ရင့်ကျက်မှုနဲ့ ပြည့်စုံမှုတွေပဲ ရှိတယ်။ နောက်ပြီး အဲဒီအပင်ကြီးမှာ ဘယ်နေရာ ဘယ်အစိတ်အပိုင်းမှာမှ နွေးထွေးမှု မရှိတော့ပါဘူးတဲ့။ အဲဒီတော့ ဆိုလိုချင်တာကတော့ သူ့မှာ ကာမစိတ်အာရုံအတွက် နေရာမရှိတော့ဘူး။ ကာမကိစ္စတွေ ကင်းနေပြီလို့ ပြောချင်တာပဲ။ ခက်တာက ….”။ ပြောနေရင်းက ရပ်သွားတယ်။ “ဘာလဲ ခက်တာက ဆိုတာက”ဆိုတော့ “နေစမ်းပါအုံး၊ ကွမ်းလေးတော့ ထွေးပါရစေအုံး”လို့ ပြောပြီး အခန်းပြင်ထွက်သွားခဲ့တယ်။ ကျန်သူတွေကလည်း သူရဲ့ “ခက်တာက”အဆက်ကို ငံ့လင့်နေကြပါတယ်။\nသူက အခန်းပေါက်ဝပြန်ဝင်ရင်း “ခက်တာက အဖွားကြီးကွ၊ ပြောရရင်တော့ အရှည်ကြီးပဲကွ၊ လိုရင်းပြောရရင် အဖွားကြီးက ဒီစကားကို ဘယ်လို အဓိပ္ပာယ်ကောက်သွားသလဲ၊ ဒါကို ငါသေချာမသိဘူး။ ငါ့အထင်တော့ အဖွားကြီးက ဘုန်းကြီးပြောတဲ့စကားထဲက သန္တရသ-အေးငြိမ်းဓာတ်ကို သူ မသိလိုက်ဘူး။ တရားတွေ ဒီလောက်ကျင့်နေတာတောင် မေတ္တာတရားခေါင်းပါးသွားတယ်လို့ ယူဆလိုက်တယ်။ အဲဒီမှာ ငါ ထပ်ပြီး စဉ်းစားမိတာက အဖွားကြီးက ဘယ်လို စကားမျိုး ပြောစေချင်တာလဲ၊ ဘုန်းကြီးဆီကနေ ဘယ်လို အပြုအမူမျိုးကို မျှော်လင့်ခဲ့တာလဲ၊ အခုတော့ အထောက်အပံ့မပေးတော့တဲ့အပြင် ကျောင်းလေးကိုပါ မီးရှို့ပစ်ခဲ့တယ်”။ စကားဝိုင်းလေးက အတန်ကြာ တိတ်ဆိတ်သွားခဲ့တယ်။\nPosted by ashin kusalasami at 9:15 AM 11 comments:\nဇင်ဦးဇင်း အပါး ၂၀-နဲ့ သီလရှင်လေး အိချွန် (Eshun)တို့ဟာ ဇင်ဆရာကြီးတစ်ဦးဆီမှာ တရားအားထုတ်နေကြတယ်။ အိချွန်က ခေါင်းက ကတုံး၊ အ၀တ်အစားက ဘာမှ မဆန်းပေမယ့် အရမ်းလှတယ်။ ဇင်းဦးဇင်းလေးတွေက အိချွန်ကို တိတ်တိတ်လေး ၀ိုင်းကြိုက်နေကြတယ်။\nတစ်ပါးကတော့ မမြိုသိပ်နိုင်တော့လို့ အိချွန်အတွက် စာတစ်စောင် ရေးတယ်။ စာထဲမှာ နှစ်ယောက်ထဲ အတူတွေ့ချင်ကြောင်း ရေးထားတယ်။ အိချွန်က စာမပြန်ခဲ့ပါဘူး။ နောက်နေ့ ဇင်ဆရာကြီးက သူတို့ကို စာသင်ပေးနေပါတယ်။ သင်တန်းပြီးသွားချိန်မှာ အိချွန်က မတ်တပ်ထရပ်လိုက်တယ်။ ပြီးတော့ သူ့ကို ရည်းစားစာပေးတဲ့ ဦးဇင်းလေးကို ညွှန်ပြပြီး “မင်း ငါ့ကို တကယ်ချစ်တယ်ဆိုရင် အခုအတန်းထဲမှာပဲ ငါ့ဆီလာပြီး ပွေ့ဖက်ပြပါ”လို့ ပြောလိုက်ပါတယ်။\n(အရင်က တင်ခဲ့တဲ့ ဇင်ဝတ္ထုလေးတွေလိုပါပဲ။ ဒါပေမယ့် အခုတော့ အလုပ်တွေ မအားတာနဲ့ ဆွေးနွေးချက်လေးတွေ မထည့်ရေးနိုင်သေးဘူး။ စာဖတ်သူများ လိုအပ်သလို အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူကြပေါ့။ မူရင်းခေါင်းစဉ်ကိုက “If You Love, Love Openly”တဲ့)\nPosted by ashin kusalasami at 12:11 PM No comments:\n(Tawfik Hamid ရဲ့ From the heart ofaMuslim ဆိုတဲ့ ဆောင်းပါးကို ဘာသာပြန်ပါတယ်။)\nကျွန်တော်ဟာ ကျွန်တော့် ယုံကြည်ချက်နဲ့ မွတ်စလင်တစ်ယောက် ဖြစ်ပါတယ်။ စိတ်ဆန္ဒအရဆိုရင်တော့ ကျွန်တော်ဟာ ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်ပေါ့။ နှလုံးသားအရတော့ ဂျူးတစ်ယောက် ဖြစ်ပါတယ်။ ခြုံကြည့်လိုက်ရင်တော့ ကျွန်တော်ဟာ လူသားတစ်ယောက်ပါ။ ဒေါက်တာ ဟာမစ်ဆိုတာ တယူသန် မွတ်စလင်တွေကို ဆန့်ကျင်တဲ့ စာရေးဆရာ၊ အီဂျစ်ပညာရှင်တစ်ယောက်ဖြစ်ပါတယ်။\nကျွန်တော်ဟာ မွတ်စလင်တစ်ယောက်အနေနဲ့ မွေးလာတယ်။ ကျွန်တော့်ဘ၀တစ်လျှောက်လုံး အစ္စလာဟ်ဘာသာဝင်တစ်ဦးလိုပဲ နေခဲ့တယ်။ ရက်စက်ကြမ်းတမ်းတဲ့ အကြမ်းဖက်မှုတွေကို ကျွန်တော်နဲ့ဘ၀တူ မွတ်စလင်တွေက ကမ္ဘာ့အနေရာအနှံ့အပြားမှာ လုပ်ဆောင်နေကြတာကို တွေ့ပြီးနောက်မှာ၊ ပြီးတော့ ကမ္ဘာအနှံ့အပြားက အစ္စလာဟ်ဘာသာဝင်တွေရဲ့ အကြမ်းဖက်မှုများကို တွေ့မြင်ရဖန်များလာပြီးတဲ့နောက်မှာ ကျွန်တော့်မှာ ခံစားချက်လေးတစ်ခု ပေါက်ဖွားလာခဲ့တယ်။ ဒါကတော့ ကျွန်တော်ဟာ မွတ်စလင်တစ်ယောက်ဖြစ်သလို လူသားတစ်ဦးလည်းဖြစ်တဲ့အတွက် အမှန်တရားကို ထုတ်ဖော်ပြောကြားဖို့ တာဝန်ရှိတယ်ဆိုတဲ့ ခံစားချက်ပါ။ ဒီခံစားချက်က အစ္စလာဟ်ဘာသာနဲ့ ကမ္ဘာကြီးကို ကပ်ဘေးတွေနဲ့ ယဉ်ကျေးမှုတိုက်ပွဲတွေကနေ ကာကွယ်ပေးနိုင်မယ်လို့ ထင်ပါတယ်။\nကျွန်တော် ၀န်ခံပါတယ်။ လက်ရှိ အစ္စလာဟ်တရားတွေဟာ မွတ်စလင်မဟုတ်သူတွေအပေါ် အမုန်းတရားနဲ့ အကြမ်းဖက်မှုတွေကို ဖန်တီးပေးနေတယ်ဆိုတာကိုပေါ့။ ကျွန်တော်တို့ မွတ်စလင်တွေဟာ ပြောင်းလဲဖို့ လိုအပ်နေပါတယ်။ ဒီနေ့အချိန်အထိ မိန်းမအများကြီးယူတဲ့စနစ်ကို လက်ခံကျင့်သုံးနေကြဆဲဖြစ်တယ်။\nနောက်ပြီး မွတ်စလင်ကနေ အခြားဘာသာပြောင်းသွားသူတွေကို သတ်ဖြတ်တဲ့အကျင့်တွေက ရှိနေဆဲဖြစ်တယ်။ အထူးသဖြင့် ကျွန်တော်တို့ မွတ်စလင်တွေဟာ ကျွန်စနစ်နဲ့စစ်ပွဲတွေကို ဆန့်ကျင်တဲ့နေရာမှာ ပြတ်သားတဲ့ ရပ်တည်ချက် မရှိသေးတာပဲဖြစ်တယ်။ ဆန့်ကျင့်ကန့်ကွက်တာတွေ မလုပ်တဲ့အပြင် အဲဒီကျွန်စနစ်နဲ့စစ်ပွဲတွေကို ဖန်တီးပြီး အစ္စလာဟ်သာသနာပြန့်ပွားအောင်၊ အခြားဘာသာဝင်တွေကို မွတ်စလင်ဖြစ်လာအောင် လုပ်နေကြပါတယ်။ နောက်ပြီးတော့ ဂျိဇီယာ (Jizia)လို့ခေါ်တဲ့ မတရားအခွန်ငွေတွေ ကောက်ခံနေကြပါတယ်။ (မလေးရှားမှာ တရုတ်လူမျိုးများကို နှိမ်ထားသလိုမျိုး ဖြစ်မည်ဟု ထင်ပါတယ်…စာရေးသူ)\nကျွန်တော်တို့ မွတ်စလင်တွေဟာ “အစ္စလာဟ်ဘာသာကို လေးစားကြပါ”လို့ ကမ္ဘာ့လူသားတွေကို တောင်းဆိုနေကြတယ်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပဲ ကျွန်တော်တို့ဟာ ဗလီတွေမှာ ကြာသပတေးနေ့တိုင်း အခြားအစ္စလာဟ်ဘာသာဝင် မဟုတ်သူတွေကို (အာရဗီဘာသာစကားနဲ့) ဆဲရေးတိုင်းထွာနေကြပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ အစ္စလာဟ်ဘာသာဝင်တွေဟာ ဂျူးတွေကို ၀က်နဲ့မျောက်ကနေဆင်းသက်သူများလို့ ဆဲရေးတိုင်းထွာကြတယ်။ ဒါဆိုရင် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ မွတ်စလင်ဘာသာဝင်ကလေးငယ်တွေကို ဘယ်လို မက်ဆေ့တွေ (သင်ကြားချက်တွေ) ပေးချင်တာပါလဲ။ ဒါဟာ မေတ္တာတရားနဲ့ငြိမ်းချမ်းရေး လက်ဆောင်တွေလား။ အမုန်းတရားလက်ဆောင်တွေလား။\nကျွန်တော် ခရစ်ယာန်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွေနဲ့ ဂျူးဘုရားကျောင်းတွေကို ရောက်ဖူးတယ်။ သူတို့က ကျွန်တော်တို့ မွတ်စလင်တွေအတွက် ဆုတောင်းပေးနေကြတယ်ဗျ။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ မွတ်စလင်ခေါင်းဆောင်တွေက သူတို့ကို ဆဲရေးတိုင်းထွာနေကြတယ်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ မွတ်စလင်မျိုးဆက်တွေကိုလည်း သူတို့ (အခြားဘာသာဝင်တွေ)ကို မုန်းတီးရွံရှာဖို့နဲ့ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိများအဖြစ် ခေါ်ကြဖို့ သင်ကြားပေးနေကြပါတယ်။\nကျွန်တော်တို့ မွတ်စလင်တွေဟာ တစ်စုံတစ်ယောက်က “မိုဟာမက်ဆိုတာ အရွယ်မရောက်သေးတဲ့ အမျိုးသမီးငယ်လေးတွေအပေါ်မှာ ကာမစပ်ယှက်သူ”လို့ စွပ်စွဲတဲ့အခါ မိုဟာမက်ကို ကာကွယ်ဖို့ ချက်ချင်းဆိုသလို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ကြိမ်းမောင်းကန့်ကွက်ကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်ချိန်တည်းမှာပဲ မွတ်စလင်တွေဟာ အစ္စလာဟ်ကျမ်းစာမှာလာတဲ့ “တမန်တော် မိုဟာမက် အသက် ၅၀ ကျော်သောအခါ အသက် ၇-နှစ်မျှသာရှိသေးသော အမျိုးသမီးငယ်လေးကို လက်ထပ်တော်မူတယ်”ဆိုတဲ့အကြောင်းကိုတော့ ဂုဏ်ယူပြောဆိုနေကြပြန်ပါတယ်။\nပြောရမှာတော့ ၀မ်းနည်းပါတယ်။ မွတ်စလင်များစွာဟာ (အားလုံးတော့ မဟုတ်ပါဘူး) အမေရိကန်က ဝေါထရိစင်တာကို ၀င်တိုက်တဲ့ စက်တင်ဘာ ၁၁-ရက်အဖြစ်အပျက်နဲ့ ကမ္ဘာအနှံ့အပြားက အကြမ်းဖက်တိုက်ခိုက်မှုတွေကို ကြားရတိုင်း ၀မ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်နေကြပါတယ်။ ကမ္ဘာ့မီဒီယာရှေ့မှာတော့ ကျွန်တော်တို့ မွတ်စလင်တွေဟာ ဒီလို အကြမ်းဖက်မှုတွေကို ဆန့်ကျင်ရှုတ်ချကြောင်း ကြေညာကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် မွတ်စလင်အကြမ်းဖက်သမားတွေကို မွတ်စလင်တွေဟာ သဘောခွေ့နေကြပါတယ်။ လျစ်လျူရှုထားကြပါတယ်။ သူတို့ အကြမ်းဖက်ရခြင်းအကြောင်းကိုတောင် ရှာကြံပြီး အကြမ်းဖက်သမားတွေကို သနားနေကြပါတယ်။\nဥပမာအနေနဲ့ ဘယ်အစ္စလာဟ်အဖွဲ့အစည်းက အကြမ်းဖက်ခေါင်းဆောင် ဘင်လာဒင်ကို “ဘာသာရေးသွေဖီသူ၊ အစ္စလာဟ်တရားတော်ကို ချိုးဖောက်သူ”လို့ တရားဝင်ကြေညာချက် ထုတ်ပြန်ပါသလဲ။ ရှေ့နောက်မညီတာတစ်ခုက စာရေးဆရာ ရပ်ခ်ျဒိုင်း (Rushdie)ကိုတော့ အစ္စလာဟ်ကို ဆန့်ကျင်တဲ့စာအုပ် ရေးသားမှုနဲ့ သေဒဏ်ပေးသင့်ကြောင်း ကြေညာပေးခဲ့တယ်။\nကျွန်တော်တို့ မွတ်စလင်တွေဟာ ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်တွေ ပိုရဖို့ ကမ္ဘာအနှံ့အပြားမှာ တောင်းဆိုနေကြတယ်။ ဥပမာ ပြင်သစ်မှာ ခေါင်းမြီးခြုံခွင့် ပိတ်ပင်ခြင်းကိစ္စကို ပယ်ဖျက်ဖို့ တောင်းဆိုနေကြတယ်။\nကျွန်တော်တို့ တကယ်လုပ်သင့်တာက ကမ္ဘာအနှံ့အပြားမှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အစ္စလာဟ်အစွန်းရောက် လူသတ်သမားတွေကို ဆန့်ကျင်ကြဖို့ အားပေးအားမြှောက်မပြုကြဖို့နဲ့ အစွဲအလန်းတွေ သိပ်မကြီးကြဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ မွတ်စလင်တွေဟာ အခုထိ ဒါတွေကို ဆန့်ကျင်ကြောင်း၊ အားပေးအားမြှောက်မပြုပါကြောင်းဆိုတဲ့ ဆန္ဒတွေ မဖော်ထုတ်ပေးနိုင်ကြပါဘူး။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့သဘောထားကို မဖော်ပြဘဲ တိတ်တိတ်ကလေး နေနေကြတာဟာ အစ္စလာဟ်အကြမ်းဖက်သမားတွေကို သတ်ဖြတ်ခြင်းလုပ်ငန်းတွေ ဆက်လုပ်ဖို့၊ အကြမ်းဖက်မှုတွေ ဆက်လုပ်ဖို့ အားပေးနေတာ၊ တိုက်တွန်းနေတာ၊ စွမ်းအင်တွေ ဖြည့်ပေးနေတာနဲ့ အတူတူပါပဲ။\nကျွန်တော်တို့ မွတ်စလင်တွေဟာ ကျွန်တော်တို့ ကံမကောင်းအကြောင်းမလှတာတွေအတွက် အစ္စရေးလူမျိုးတွေနဲ့အခြားသူများအပေါ်ကို အပြစ်တင်၊ လက်ညှိုးထိုးနေကြတာကို ရပ်တန့်ပစ်ဖို့ လိုအပ်နေပါတယ်။ ကျွန်တော် မွတ်စလင်တစ်ယောက်အနေနဲ့ ရိုးရိုးသားသား ပြောရရင် အစ္စရေးနိုင်ငံဆိုတာ အရှေ့အလယ်ပိုင်းဒေသမှာ ဒီမိုကရေစီရဲ့ မီးရှူးတန်ဆောင်တစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။ ယဉ်ကျေးမှုရဲ့အလင်းရောင် ဖြစ်ပါတယ်။ လူ့အခွင့်အရေးများရဲ့ စံထားရာနိုင်ငံတစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။\nမွတ်စလင်နိုင်ငံတွေဖြစ်တဲ့ အာရပ်နိုင်ငံတွေဟာ ကရုဏာတရားမဲ့စွာနဲ့ ဘာနစ်နာကြေးမှမပေးဘဲ ဂျူးလူမျိုးတွေကို ပထုတ်နေကြတယ်။ “လွတ်လပ်သောဂျူးနိုင်ငံတော်”ကို ခွင့်မပြုကြဘူး။ ဒါပေမယ့် တစ်ချိန်တည်းမှာပဲ အစ္စရေးလူမျိုးတွေကတော့ အာရပ်လူမျိုးသန်းပေါင်းများစွာကို သူတို့နိုင်ငံသားအဖြစ် သူတို့မြေပေါ်မှာ လက်ခံပေးထားပါတယ်။ ဂျူးလူမျိုးတွေနဲ့ အခွင့်အရေးတန်းတူ ခံစားခွင့်ပေးထားပါတယ်။\nအစ္စရေးမှာ အမျိုးသားက အမျိုးသမီးတွေကို တရားဝင် ရိုက်နှက်ခွင့်မပြုပါဘူး။ လူတိုင်းလူတိုင်း ဘာသာတစ်ခုကနေ ဘာသာတစ်ခုကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် ပြောင်းနိုင်ခွင့် ရှိပါတယ်။ အစ္စလာဟ်မှာလို ဘာသာပြောင်းလဲခြင်းဥပဒေအရ သတ်ဖြတ်ခံရမှာကိုလည်း ကြောက်စရာမလိုပါဘူး။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အစ္စလာဟ်နိုင်ငံတွေမှာ ဒီလို အခွင့်အရေးမျိုးကို ရနိုင်လို့လား။ ဒီအခွင့်အရေးမျိုးကို ခံစားကြရလို့လား။ (ဒါဆိုရင် ခင်ဗျားက အစ္စရေးဘက်တော်သား မွတ်စလင်လားလို့ ကျွန်တော့်ကို မေးလိမ့်မယ်)။\nကျွန်တော်အနေနဲ့ ပါလက်စတိုင်းက မွတ်စလင်တွေ ဒုက္ခခံစားနေရတယ်ဆိုတာကို လက်ခံပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီလို ဒုက္ခခံစားနေရတာတွေဟာ အစ္စရေးတွေ(ဂျူးတွေ)ကြောင့် မဟုတ်ပါဘူး။ ပါလက်စတိုင်းက အကျင့်ပျက်ခြစားနေတဲ့ (ပျက်စီးနေတဲ့)ခေါင်းဆောင်တွေကြောင့် ဖြစ်ပါတယ်။\nအစ္စရေးနိုင်ငံမှာနေတဲ့ အာရပ်လူမျိုးတွေ အာရပ်တိုင်းပြည်တွေမှာ နေချင်လို့ဆိုပြီး ထွက်ပြေးတာကို တွေ့မြင်ရဖို့ ခဲယဉ်းပါတယ်။ အခြားတစ်ဖက်မှာတော့ ထောင်သောင်းများစွာသော ပါလက်စတိုင်းလူမျိုး မွတ်စလင်တွေဟာ သူတို့ရဲ့ ရန်သူတော်ကြီးဖြစ်တဲ့ အစ္စရေးမှာ ပျော်ရွှင်စွာ အလုပ်လုပ်ဖို့ အစ္စရေးနယ်မြေထဲကို ၀င်နေကြပါတယ်။ အချို့ပုဂ္ဂိုလ်တွေ ပြောနေကြသလို အစ္စရေးတွေက ဆိုးဆိုးဝါးဝါး လူမဆန်စွာ ဆက်ဆံကြတယ်ဆိုရင် ဆန့်ကျင်ဘက်အခြေအနေ (ပါလက်စတိုင်းတွေက အစ္စရေးနယ်မြေထဲ မ၀င်ဘဲ၊ အစ္စရေးထဲက အာရပ်တွေကသာ ပါလက်စတိုင်းနယ်မြေထဲ ၀င်နေကြမယ်ဆိုတဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်အခြေအနေ… စာရေးသူ) တွေပဲ ကျွန်တော်တို့ တွေ့ရမှာ အသေအချာပါပဲ။ ဒီတော့ ကျွန်တော်တို့ မွတ်စလင်တွေအနေနဲ့ ကိုယ့်ပြဿနာကိုယ်လက်ခံပြီး ကိုယ်ကိုယ်တိုင်ပဲ ဖြေရှင်းကြရပါလိမ့်မယ်။ ဒါမှသာ လူသားထုတစ်ရပ်လုံးနဲ့ ညီညွတ်မျှတစွာနေနိုင်မယ့် ခေတ်သစ်တစ်ခုကို စတင်နိုင်ကြပါလိမ့်မယ်။\n-အစ္စလာဟ်ဘာသာပြန့်ပွားရေးအတွက် မွတ်စလင်မဟုတ်တဲ့နိုင်ငံများကို စစ်ကြေငြာခြင်းဆိုတဲ့ အချက်တွေကို ထင်ထင်ရှားရှား၊ ပြတ်ပြတ်သားသား ဆန့်ကျင်ကြဖို့ လိုအပ်နေပါပြီ။ ဒီလို လုပ်ဆောင်ပြမှသာလျှင် “ကျွန်တော်တို့ဘာသာကို လေးစားကြပါ”လို့ အခြားသူတွေကို တောင်းဆိုနိုင်ပါလိမ့်မယ်။\nကျွန်တော်တို့ မွတ်စလင်တွေအနေနဲ့ “ကျွန်တော်တို့ရဲ့ သူတော်ကောင်းယောင်ဆောင်တတ်တဲ့အကျင့်”တွေကို ရပ်တန့်ဖို့ အချိန်ကျရောက်ပါပြီ။ ပြီးတော့ ဒီအချိန်ဟာ “ကျွန်တော်တို့ မွတ်စလင်တွေ ပြောင်းလဲရမယ်”လို့ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ပြောရမယ့်အချိန်ပါပဲ။\nPosted by ashin kusalasami at 7:15 AM 37 comments:


မွေးမြူရေးပညာဌာန | University of Veterinary Science, Yezin\nမွေးမြူရေးပညာဌာနသည် နိုင်ငံတော်၏မွေးမြူရေးလုပ်ငန်းဖွံဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက် အဓိကအရေးကြီးသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ဆောင်ရွက်လျက်ရှိပြီး တက္ကသိုလ်စတင် ဖွင့်လှစ်ကတည်းက ကျောင်းသား/သူများအား မွေးမြူရေးဆိုင်ရာ ပညာရပ်များကို စာတွေ့/လက်တွေ့ မျှဝေပေးရာအဓိကဌာနကြီးတစ်ခုအဖြစ် ရပ်တည်ခဲ့ပါသည်။\nမွေးမြူရေးပညာဌာန၏ဌာနမှူးအဖြစ် ဒေါက်တာသန်းဌေးမှ တာဝန်ယူနေစဉ် (၁၉၈၃)ခုနှစ်တွင် တက္ကသိုလ်ပိုင် သရုပ်ပြမွေးမြူရေးခြံကို မွေးမြူရေးပညာဌာနက တာဝန်ယူ ဆောင်ရွက်ခဲ့ရပြီး ဘွဲ့ကြို၊ ဘွဲ့လွန် ကျောင်းသား/ကျောင်းသူများအတွက် စာတွေ့ လက်တွေ့သင်ကြားမှု အထောက်အကူများစွာရရှိခဲ့ပါသည်။ မွေးမြူရေးပညာဌာန၏ ဌာနမှူးများအဖြစ် ဒေါက်တာထွန်းစိန်၊ ဒေါက်တာအောင်သန်း၊ ဒေါက်တာနွဲ့နွဲ့ထင် နှင့် ဒေါက်တာခင်နှင်းဆွေတို့မှ အဆက်ဆက် တာဝန်ယူခဲ့ကြပါသည်။\n(၁၉၉၆)ခုနှစ်တွင် ၎င်းသရုပ်ပြမွေးမြူရေးခြံကို မွေးမြူရေးအစားအစာနှင့် နို့ထွက်ပစ္စည်းလုပ်ငန်းထံသို့ လွှဲပြောင်းပေးခဲ့ရသော်လည်း ကျောင်းသူကျောင်းသားများက လက်တွေ့ပြသရန်အတွက် တက္ကသိုလ်ပိုင် ဒေသနွားမွေးမြူရေးခြံကို ဆက်လက် တာဝန်ယူခဲ့ရပါသည်။\nထို့နောက်ဝန်ကြီးဌာန၊တက္ကသိုလ်နှင့် ပြင်ပမွေးမြူရေးကုမ္ပဏီများ၏ ပူးပေါင်း ဆောင်ရွက်မှုဖြင့် သင်ကြားမှုအထောက်အကူပြု သရုပ်ပြမွေးမြူရေးခြံများ ဆက်လက် ပေါ်ပေါက်ခဲ့ပါသည်။ (၂၀၁၀)ခုနှစ်တွင် တက္ကသိုလ်နှင့်မြန်မာစီပီလိုက်ဖ်စတော့ခ် ကုမ္ပဏီတို့ ဖက်စပ်ပူးပေါင်း၍ သရုပ်ပြကြက်မွေးမြူရေးခြံများ (အသားစားကြက်နှင့်ဥစားကြက်)၊ သရုပ်ပြ နွားမွေးမြူရေးခြံတို့ကိုတည်ဆောက်ဖွင့်လှစ်ခဲ့ပါသည်။ ၎င်းခြံများကို မြန်မာစီပီလိုက်ဖ်စတော့ခ် ကုမ္ပဏီမှ အဓိကတာဝန်ယူဆောင်ရွက်ပြီး အခြားလိုအပ်သည့်အရာများကို တက္ကသိုလ်မှ စီစဉ်ထောက်ပံ့ပေးပါသည်။\n(၂၀၁၆−၂၀၁၇) ပညာသင်နှစ်တွင် သရုပ်ပြ ဝက်မွေးမြူရေးခြံနှင့် သရုပ်ပြ နွားမွေးမြူရေးခြံတို့ကို ထပ်မံတည်ဆောက်ခဲ့ပြီး မွေးမြူရေးပညာဌာန၏ ဦးဆောင်ကြီးကြပ်မှုဖြင့် ဘွဲ့ကြိုကျောင်းသားကျောင်းသူများ လက်တွေ့လေ့လာရန်နှင့် အသေးစားသုတေသနများ ဆောင်ရွက်နိုင်ရန်အတွက်များစွာ အထောက်အကူဖြစ်စေခဲ့ပါသည်။\nမွေးမြူရေးဆိုင်ရာဆေးတက္ကသိုလ်တွင်Master of Philosophy ဘွဲ့ကို ၁၉၉၂ ခုနှစ်တွင် စတင်ပေးအပ်ခဲ့ပါသည်။ မွေးမြူရေးပညာဌာန၏ ပထမဆုံးတိရစ္ဆာန်မဟာဆေးသိပ္ပံဘွဲ့ (M.V.Sc.) ကို(၁၉၉၄) ခုနှစ်တွင် စတင်ရရှိခဲ့ပြီးယနေ့အချိန်ထိမွေးမြူရေးပညာဌာနမှ ဘွဲ့လွန်ရရှိသူစာရင်းမှာအောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည်။\nစဉ်\tဘွဲ့အမည် အရေအတွက်\n၁။\tM. Phil. ၂ – ဦ:\n၂။\tM.Sc. ၁ – ဦ:\n၃။\tM.V.Sc. ၄၂ – ဦ:\nစုစုပေါင်း ၄၅ ဦ:\nမွေးမြူရေးပညာဌာန၏ အဓိကသုတေသနလုပ်ငန်းများကို Animal Production နှင့် Animal Nutrition ဘာသာရပ်များကို ဦးတည်ဆောင်ရွက်ခဲ့ပါသည်။ ယခုလက်ရှိတွင် မွေးမြူရေးတိရစ္ဆာန်များကို စီမံခန့်ခွဲခြင်း၊ တိရစ္ဆာန်အစာကုန်ကျစရိတ်ကို အနည်းဆုံးဖြစ်အောင် သုတေသနပြုလုပ်ခြင်း စသည်တို့ကို ဆောင်ရွက်လျက်ရှိပါသည်။ ထို့ပြင် မွေးမြူရေးပညာဌာနရှိ တိရစ္ဆာန်အစာများ၏ အာဟာရတန်ဖိုးကို တိုင်းတာသည့်ကိရိယာများ၊ ဝက်များ၏ ကျောပြင် အဆီထုကိုတိုင်းတာသည့်ကိရိယာ၊ ကြက်ဥဖောက်စက် စသည်တို့ကို သုတေသနလုပ်ငန်း အတွက် လက်တွေ့အသုံးချဆောင်ရွက်လျက်ရှိပါသည်။ နောင်အနာဂတ်တွင်လည်း တိရစ္ဆာန်မွေးမြူထုတ်လုပ်ရေးပညာနှင့် ပတ်သက်၍ ခေတ်မီတိုးတက်ပြီး မွေးမြူရေးသမားများ လက်တွေ့အသုံးချနိုင်စေမည့် သုတေသနလုပ်ငန်းများကို ဆောင်ရွက်သွားရန် ရည်မှန်းထားပါသည်။\n‘မွေးမြူဆေးကုတိုင်းပြည်ပြု’ဟူ၍ ပြည်ကျိုးပြုဆောင်ပုဒ်ဖြင့် နိုင်ငံ့အကျိုးသည်ပိုး ရွက်ဆောင်နေသောအမိတက္ကသိုလ်တွင် မွေးမြူရေးပညာဌာနသည် နိုင်ငံတော်၏ ပြည်သူလူထုအတွက် မွေးမြူရေးကဏ္ဍတနည်းအားဖြင့် အသား နို့ ဥ တည်းဟူသောအဓိကစားနပ်ရိက္ခာ ထုတ်လုပ်မှုအတွက် အရေးကြီးသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ကူညီဆောင်ရွက်လျှက် ရှိနေပေသည်။ နှစ်စဉ်တိုးတက်လာသော နိုင်ငံ့လူဦးရေအတွက် ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်မျှတပြီးအဟာရပြည့်ဝသောစားနပ် ရိက္ခာများဖူလုံအောင် ထုတ်လုပ်ပံ့ပိုးနိုင်ရေးအတွက် အမိတက္ကသိုလ်မှ မွေးထုတ်ပေးလိုက်သော တိရစာ္ဆန် ဆေးကုဆရာဝန်များ ကအရေးကြီးသောအခန်းကဏ္ဍမှာ ပါဝင်ကူညီဆောင်ရွက်ပေးနေသည်ကို မိမိအနေဖြင့် အလွန်ပင် ဂုဏ်ယူဝမ်းမြောက်မိပါသည်။ မွေးမြူရေးကဏ္ဍဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုများ ပိုမိုထိရောက် မြန်ဆန် လာစေရေးအတွက် ထိထိမိမိအထောက်အကူပြုနိုင်စေရန် ၂၀၁၄ ခုနှစ်မှစတင်၍ အမိတက္ကသိုလ်တွင် မွေးမြူရေးပညာအထူးပြုသင်တန်းများ သတ်မှတ်ပို့ချနိုင်ခဲ့သဖြင့် ယခုအခါ မွေးမြူရေးအထူးပြု ဘွဲ့ရပညာရှင် (၁၅၀) ခန့်ကို မွေးမြူထုတ်လုပ်ပေးခဲ့ပြီးဖြစ်ပါသည်။ နှစ်စဉ်ထွက်ပေါ်လာမည့် အမိတက္ကသိုလ်က မွေးထုတ်ပေးလိုက်သော မွေးမြူရေးပညာအထူးပြု မွေးမြူရေးဘွဲ့ရပညာရှင်များနှင့် တိရစာ္ဆန်ဆေးကုဆရာဝန်များသည် နိုင်ငံတော်၏ အသား နို့ ဥ လိုအပ်ချက်များအတွက် အရည်အသွေးရောအရေအတွက်ပါ ပြည့်မီစွာထုတ်လုပ်ပံ့ပိုးနိုင်ရေး ကူညီဆောင်ရွက် ပေးနိုင်လိမ့်မည်ဟု ယုံကြည်ပါကြောင်း၊ ဥယျောဇဉ်ပြုလိုက်ရပေသည်။\nပါမောက္ခဒေါက်တာခင်နှင်းဆွေ ဒေါက်တာခင်ခင်လေး ဒေါက်တာရန်လင်းအောင် ဒေါ်သိမ့်သီရိ\nBVS, MPhil, PhD (UPM BVSc, MVSc(UVS) BVSc, MVSc LLB, LLM, DML\nပါမောက္ခ၊ ဌာနမှူး တွဲဖက်ပါမောက္ခ ကထိက လက်ထောက်ကထိက\n[email protected], ၀၉၉၆၆၀၅၄၂၆၀ [email protected], ၀၉၉၇၈၅၉၅၃၄၀ [email protected], ၀၉၄၃၀၄၁၃၁၉ [email protected], ၀၉၂၆၃၃၇၅၆၀၀\nဒေါက်တာရဲအောင် ဒေါက်တာထက်လင်းဦး ဒေါက်တာဖြိုးထက်ထက်ကျော် ဒေါက်တာအေးသီတာမောင်\nBVSc, MVSc BVSc, MVSc BVSc, MVSc BVSc, MSc(Kyushu), MVSc\nလက်ထောက်ကထိက လက်ထောက်ကထိက လက်ထောက်ကထိက လက်ထောက်ကထိက\n[email protected], ၀၉၂၅၉၅၂၆၈၃၇ [email protected], ၀၉၉၇၆၉၁၅၇၂၁ [email protected],၀၉၄၂၀၇၆၉၀၅၃ [email protected], ၀၉၉၇၅၄၄၃၇၅၅\nဒေါက်တာဆုသက်မှူးနိုင် ဒေါက်တာသဲမို့မို့လွင် ဦးအောင်သိန်း ဦးကျော်သိန်း\nBVSc, MVSc BVSc BA (Myanmar)\nသရုပ်ပြ သရုပ်ပြ ဌာနခွဲစာရေး ဓာတ်ခွဲခန်းကျွမ်းကျင် (၂)\n[email protected], ၀၉၉၆၁၅၉၀၅၉၁ [email protected], ၀၉၄၄၄၂၂၅၆၈၂ ၀၉၄၅၄၈၆၃၉၄၃ ၀၉၉၆၈၆၄၈၆၄၆\nဒေါ်အုန်းမြင့် ဒေါ်ထွေးတင် ဦးကျော်ဇေယျာမျိုးမင်းသိန်း ဒေါ်အေးစိုး\nဓာတ်ခွဲခန်းကျွမ်းကျင် (၂) ဓာတ်ခွဲခန်းကျွမ်းကျင် (၃) ဓာတ်ခွဲခန်းကျွမ်းကျင် (၄) ဥယျာဉ်လုပ်သား\n၀၉၉၇၉၉၄၆၆၄၅ ၀၉၇၉၇၇၁၀၆၉၁ ၀၉၂၅၀၃၇၈၇၅၆ ၀၉၆၉၆၂၁၉၅၂၉


December 2018 ⋆ Lovely Myanmar\nမူးယစ်ဆေးဝါးတွေရင်ကြားထဲ ထည့်သယ်လာတဲ့ မိန်းကလေးနှစ်ဦးကို ဖမ်းဆီး\nBy Aung Aung on Monday, December 31, 2018\n“မြိတ်မြို့ အဝေးပြေး ကားဝင်းသစ်အနီး လမ်းမပေါ်တွင် မူးယစ်ဆေးဝါးများ သယ်ဆောင်၍ ဖြန်းဖြူးရောင်းချသူ အမျိုးသမီးနှစ်ဦး ဖမ်းဆီးရမိ”၂၉.၁၂.၂၀၁၈ ရက် ည(၁၀း၃၀) နာရီအချိန်က တနင်္သာရီတိုင်းေ ဒသကြီး မြိတ်ခရိုင် မြိတ်မြို့ မြို့မရဲစခန်း နယ်ထိန်းအဖွဲ့မှ နယ်ထိန်းခေါင်ဆောင် ဒုရဲအုပ် ထွန်းထွန်းနိင် ဦးစီးသော နယ်ထိန်းတပ်ဖွဲ့ဝင်များ၊ ရပ်ကွက်အုပ်ချူပ်ရေးမှူးများ နင့်အတူ မြိတ်မြို့ အဝေးပြေး ကားဝင်း အသစ်အနီး ကုန်ဖောက်လမ်းမကြီးပေါ်တွင် ဆိုင်ကယ်ဖြင့် မူးယစ်ဆေးဝါးများ သယ်ယူ၍ လိုက်လံ ဖြန်းဖြူးနေကြောင်း သတင်းအရ. သွားရောက်၍ စောင့်ဆိုင်ဖမ်းဆီးခဲ့ကြပါသည်။ ထိုသို့သွားရောက် စောင့်ဆိုင်နေစဉ် (၁၆း၀၀)နာရီအချိန်တွင် အရှေ့သိမ်ကျောင်းဘက်မှ အဝေးပြေး ကားဝင်သစ်အနီး ကုန်းဖောင်းလမ်းမကြီးတွင် မင်္သာကာသူ အမျိုးသမီးနစ်ဦး ဆိုင်ကယ်ဖြင့် မောင်းနင်း၍ လာသည့်ကို့ မြင်တွေ၍ ရပ်တန့်စစ်ဆေးရာ ဆိုင်ကယ်မောင်းသူမှာ မအေးအေးမော် (၃၃)နစ် …\nအရက်နာမကျအောင် ဘယ်လို အထာကျကျ အရက်သောက်မလဲ?\nရေးသားသူ Ye Myo Myat ဆေးပညာပိုင်းဆိုင်ရာတည်းဖြတ်သူ Dr. Thurein Hlaing Win. ဒီဘက်ခေတ်ကြီးထဲမှာ အရက်ကို မသောက်ဖူးတဲ့သူဆိုတာ သိပ်ကိုရှားသွားပါပြီ။ လူငယ်တွေ အထူးသဖြင့် ယောက်ျား လေးတွေ အပေါင်းအသင်းတွေ စုံလာတဲ့အချိန်ဆိုရင် အရက်က ၀ိုင်းကို ပိုအသက်ဝင် လာစေ တဲ့ ဆေးတစ်ခွက် လို့လည်း ဆိုနိုင်ပါတယ်။ မိန်းကလေးတွေဆိုရင်လည်း နောက်ပိုင်းမှာ အရက်ကို အရင်ကထက် ပိုသောက်လာကြ တာ တွေ့ရတယ်။ လူကြီးတွေဆိုရင်လည်း ကိုယ့်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တွေ၊ လုပ်ငန်းရှင် ပါတနာ တွေနဲ့ တွေ့ရတဲ့အခါမျိုးမှာ အများကြီး မဟုတ် တောင် တစ်ခွက်လောက်တော့ မော့ကြတာပါပဲ။ ဒီတော့ မရှောင်နိုင်ဘူးဆိုရင် အရက်နာကျခြင်း ညလုံးပေါက် အပြတ်ကဲပြီးလို့ မနက်နိုးလာပြီဆိုရင် အရင်ဆုံးကြုံရတဲ့ ပြဿနာကတော့ အရက်နာကျ တာပါပဲ။ …\nအဖေ့သမီးလေး အကောင်းအဆိုးကို အမှားအမှန်ကို ခွဲခြားနိုင်တဲ့လူတစ်ယောက်ဖြစ်နိုင်ပါစေ (မျက်ရည်ခိုင်မှဖတ်ပါ)\nဖြစ်ရပ်မှန်ဇတ်လမ်းလေးတစ်ပုဒ်ပါ ” တစ်ခါတုန်းက ရွာကလေးတစ်ရွာမှာ သားအဖ နှစ်ယောက်ရှိတယ် ။ ဖခင်ဖြစ်သူက သမီးလေကို မွေးမွေးပြီး ကတည်းက အလွန်အမင်းကို ချစ်မြတ်နိုးခဲ့ရတယ် ။ သမီးလေး မွေးပြီးလို့ လသားအရွယ်မှာပဲ မိခင်က ဆုံးပါးရှာတဲ့အတွက် မိတဆိုးသမီးလေးဆိုပြီး လိုလေသေးမရှိ ထားခဲ့တယ် ။ ဒါပေမယ့်လည်း ဘ၀ကံနုံချာလွန်းတဲ့အတွက် ဆင်းဆင်းရဲရဲ့ချို့ချို့တဲ့တဲ့နေခဲ့ရရှာတယ် ။ ဒီလိုနဲ့ သမီးလေး အပျိုပေါက်အရွယ်ရောက်လာခဲ့တယ် ။ “ အဖေ . . သမီး မြို့မှာသွားပြီးကျောင်းတက်ချင်တယ် ” အားတက်သရော ပြောလာတဲ့ သမီးငယ်စကားကြောင့် ဖခင်ဖြစ်သူရဲ့ ရင်ထဲ ဆို့နင့်သွားခဲ့ရတယ် ။ “ အေးပါသမီးရယ် အဖေပိုင်တဲ့လယ်ကလေးရောင်းပြီး သမီးကို မြို့ကျောင်းထားပေးမှာပေါ့ ” ဆိုပြီးအားပေးစကားပြောဆိုခဲ့တယ် ။ ဒီလိုနဲ့ သမီးလေးတစ်ယောက်မြို့ကျောင်းကို …\nလူမှုကွန်ယက်မှာ လူကြည့်များ ချီးကျူးနေသော “ငလျင်လှုပ်ချိန်မှာ ဇနီးနဲ့ရင်သွေးတို့ လုံခြုံစေရန် ခုန်အုပ်ပြီး ခန္ဓာကိုယ်နဲ့ကာစီးပေးခဲ့တဲ့ အမျိုးသား ( ရုပ်/သံ )”\nထိုင်ဝမ်မှာ ပြင်းအား(၆.၄)အဆင့်ရှိတဲ့ ငလျင်တစ်ခု ဖေဖော်ဝါရီ (၆)ရက်နေ့ နှောင်းပိုင်းက လှုပ်ခတ်သွားခဲ့ပါတယ်။ ငလျင်ဟာ ကျွန်းရဲ့ အရှေ့ကမ်းရိုးတန်း (၂၀)ကီလိုမီတာအကွာမှာ လှုပ်ခတ်ခဲ့တာပါ။ ငလျင်ကြောင့်် မြို့တွင်းရှိ အဆောက်အအုံပေါင်းများစွာ တိမ်းစောင်း ပြိုလဲသွားခဲ့သလို Marshal Hotel နဲ့ Beautiful Life ဟိုတယ်တို့လည်း တိမ်းစောင်းသွားတဲ့ ပုံတွေ အွန်လိုင်းပေါ်မှာ ထွက်ပေါ်လာခဲ့ပါတယ်။ ထိုင်ဝမ်ငလျင်ဖြစ်ရပ်နဲ့အတူ ငလျင်လှုပ်ခတ်ချိန်မှာ မိသားစုကို အပြည့်အ၀ ကာကွယ်ပေးလိုတဲ့ အမျိုးသားတစ်ဦးရဲ့ အကြောင်းကိုလည်း Medium ဆိုတဲ့ သတင်း ၀ဘ်ဆိုက်တစ်ခုမှာ ဖော်ပြထားပါတယ်။ သူ့အကြောင်းလေးဟာ လူမှုကွန်ယက်ပေါ်မှာလည်း အလွန်ရေပန်းစားနေပါတယ်။ အဲ့ဒီအမျိုးသားဟာ ငလျင်လှုပ်ခတ်ချိန်မှာ အိပ်နေတဲ့ ဇနီးနဲ့ကလေးကို သူ့ရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်နဲ့ ကာကွယ်ပေးခဲ့တာပါ။ ဖေဖော် ၀ါရီ(၆)ရက်နေ့ညက ထိုင်ဝမ် Hualien မြို့မှာ ဖြစ်ခဲ့တာပါ။ …\nသင်ဇာရဲ့ 2018အတွင်း အမိုက်စား ဖက်ရှင်များ စုစည်းမူ\n2018အတွင်း လူတိုင်းရင်ခုန်စေတဲ့ ဖက်ရှင်၊ သူများတွေထက် ထူးခြားတဲ့ ဖက်ရှင်တွေနဲ့ နိုင်ငံကျော် သရုပ်ဆောင်အနုပညာရှင် သင်ဇာဝင့်ကျော်ရဲ့ 2018ဖက်ရှင်စုစည်းမူများ . Source သင်ဇာ\nမုဒိန်းမှု လျော့ကျဖို့ သူမရဲ့အင်္ဂါကို သူစိမ်းတွေအား ပေးကိုင်ခဲ့တဲ့ အနုပညာရှင် အမျိုးသမီး\nအနောက်တိုင်း အနုပညာဟာ လိင်နဲ့ ဆက်စပ်မှု ရှိပါတယ်။ သူတို့ ဆီမှာ ဟိုး အရင်ထဲက လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကိစ္စတွေမှာ ပွင့်လင်းခဲ့တာ ဖြစ်ပြီး ပန်းချီ ပန်းပုတွေနဲ့ အခြား အနုပညာတွေမှာ လိင်ပိုင်း ဆိုင်ရာနဲ့ ပတ်သတ်တဲ့ ဟာတွေကို ပွင့်လင်းစွာ ထည့်သွင်းရေးဆွဲ ဖန်တီးခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအတိုင်းသာ ပွင့်လင်းမှု ရှိနေရင် မုဒိန်းမှု နည်းပါးသွားမှာ ဖြစ်တယ်လို့ လေ့လာ တွေ့ရှိခဲ့ရတာ ဖြစ်ပါတယ်။ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အနိုင်ကျင့်မှု ဆိုတာ မရဖူး မမြင်ဖူုးတဲ့ အရာကို လိုချင် တပ်မက်မှုကြောင့် ဖြစ်ပြီး ကိုယ်ကသာ ပုံမှန် ရရှိနေတဲ့ အရာဆို လူရဲ့ ဆန္ဒက 50% နှုန်းလောက် လျော့နည်းနိုင်တယ် လို့ ဆရာဝန်တွေက သုံးသပ်ထားတာဖြစ်ပါတယ်။ …\nသင့်ချစ်သူ သင့်နဲ့ပတ်သက်လို့ အလေးအနက်မထားဘူးဆိုတာ သိနိုင်မယ့် အချက်တွေ\nအားလုံးပဲမင်္ဂလာပါနော်။ ချစ်သူနှစ်ဦးဆက်ဆံရေးက ထင်သလောက်မလွယ်ကူလှပါဘူး။ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက်ချစ်မိပြီး ချစ်သူအဖြစ် လက်တွဲကြပြီဆိုရင် နားလည်မှုတွေ၊ သံယောစဉ်တွေနဲ့ ရှေ့ဆက်ရတာပါ။ ကိုယ်က သူ့အပေါ် အတည်လို့ သတ်မှတ်ထားပေမယ့် သူကရော ကိုယ့်အပေါ် ဘယ်လိုစိတ်သဘောထားမျိုးရှိသလဲဆိုတာကို သိရှိနိုင်မယ့် အချက်လေးတွေကို မျှဝေပေးချင်ပါတယ်နော်။ သင်လုပ်တဲ့အရာရာတိုင်းကို ထောက်ပံ့မပေးဘူး (ထောက်ခံမပေးဘူး) တွဲတာကြာနေပေမယ့် သူ့မိတ်ဆွေ၊ သူငယ်ချင်း၊ မိသားစုဝင်တွေကို သင်မဆုံဖူးဘူး သင့်အတွက်အချိန်ပေးဘဲ အလုပ်ပဲရှုပ်နေတတ်တယ် သင်နဲ့ပတ်သက်တဲ့အရာတွေကို မေ့နေတတ်တယ် သင့်သူငယ်ချင်းတွေကလည်း သူသင့်အပေါ် အလေးအနက်ထားတယ်လို့ မခံစားရဘူး သင်တို့နှစ်ယောက်ရဲ့ အနာဂတ်အကြောင်း ဘာမှမပြောဘူး သင်နဲ့အတူရှိနေရင်းနဲ့ တခြားကောင်မလေးတွေကို ကြည့်နေတတ်တယ် သင်ကိုယ်တိုင်လည်း သူသင့်အပေါ် အလေးအနက်ထားတယ်လို့ မခံစားရဘူး Credit: MyStyle Myanmar အားလုံးပဲမင်ျဂလာပါနျော။ ခဈြသူနှဈဦးဆကျဆံရေးက ထငျသလောကျမလှယျကူလှပါဘူး။ တဈယောကျနဲ့တဈယောကျခဈြမိပွီး ခဈြသူအဖွဈ လကျတှဲကွပွီဆိုရငျ နားလညျမှုတှေ၊ …\nအနုပညာလှုပ်ရှားမှုတွေ ကျဲသွားတဲ့ အကြောင်းရင်းလေးကိုပြောပြလာတဲ့ မိုးဟေကို..\nမိုးဟေကို က ပရိသတ်အရှေ့ကို ”ပပဝတီ စီရင်ခန်း” ဆိုတဲ့ ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားနဲ့ ရောက်ရှိလာတော့မှာဖြစ်ပါတယ်. သူမဟာ မိခင်ဖြစ်သူရဲ့ ကျန်းမာရေးကြောင့် ဇာတ်ကားရိုက်ကူးမှုတွေ နားထားခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်.ပရိသတ်အချစ်တော် မင်းသမီးချော မိုးဟေကို တစ်ယောက် ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားတွေ ပြန်လည်ရိုက်ကူးဖို့ ပြင်ဆင်နေပြီလို့ သိရပါတယ်။ အခုလည်း နောက်ထပ် ခြေလှမ်းတစ်ခုအနေနဲ့ ဒါရိုက်တာဝိုင်း ရိုက်ကူးမယ့် ”ပပဝတီ စီရင်ခန်း” ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားကြီးမှာ ပါဝင်သရုပ်ဆောင် သွားမယ်လို့ သိရပါတယ်. ”Hello , ၂၀၁၉ ရဲ့ အစမှာတော့ မိုးကိုချစ်တဲ့ ပရိတ်သတ်တွေအတွက် ဒါရိုက်တာကိုဝိုင်းရိုက်ကူးမယ့် “ပပဝတီစီရင်ခန်း” ဇာတ်ကားလေး ကို ပထမဦးဆုံးပြန်လည်ရိုက်ကူးမှာပါ။ ဒီဇာတ်လမ်းလေးမှာတော့ ထွန်းထွန်း၊ အလင်းရောင်၊ မိုးနဲ့အတူ ဖွေးဖွေးတို့က ပါဝင်သရုပ်ဆောင်မှာဖြစ်တာကြောင့် ဘယ်လိုဇာတ်လမ်းမျိုးလေး ဖြစ်မလဲ ဆိုတာကိုတော့ ရုံတင်တဲ့ အခါကျမှဘဲ အားပေးဖို့မျှော်လင့်ပါတယ်ရှင့်” …\nသင့်လုပ်ငန်းကိုပိုလွယ်စေမယ့် ကီးဘုတ်ခလုတ် ငါးခု\nမောက်စ်နှိပ်မယ့်အစား ကီးဘုတ်ကခလုတ်တွေကိုပဲ ရိုးရိုးလေးနှိပ်ကာ သင့်ရဲ့အလုပ်ပိုမိုမြန်ဆန်ပီးမြောက်အောင်လုပ်နိုင်ပါတယ်။ လူတစ်ယောက်ဟာနေ့စဉ် ၈နာရီလောက်ကွန်ပျူတာကိုအသုံးချနေပြီး မောက်စ်ကိုပဲအသုံးပြုနေတာကြောင့် နှစ်စဉ် ၆၄ နာရီလောက် အလဟာဿဖြစ်ရတယ်လို့ Brainscape မှာ တွက်ချက်ထားပါတယ်။ Copy လုပ်ဖို့အတွက် Ctrl+C နဲ့ Paste လုပ်ဖုိ့အတွက် Ctrl+V ကိုလူတိုင်းလိုသိကြပေမယ့်မသိသေးတဲ့ တခြား Shortcuts တွေများစွာရှိပါတယ်။ ၁။ Redo Ctrl+Z ဟာ Undo လုပ်မှန်းသိကြပေမယ့် Redo လုပ်နည်းကိုတော့မသိကြပါဘူး။ Ctrl+Y ဟာ ၀င်းဒိုးအသုံးပြုသူများအတွက် Redo Shortcuts ဖြစ်ပါတယ်။ မက်စ်အသုံးပြုသူများအတွက်ကတော့ Command+Shift+Z ပါ။ ၂။ Screen Shot of active window ၀င်ဒိုးအသုံးပြုသူတွေအတွက် ကီးဘုတ်မှာ PrtSc ဆိုတဲ့ခလုတ်ကိုအသုံးပြုကာ Screen Shot လုပ်နိုင်ပါတယ်။ …\nတစ်နှစ်ပြည့်တော့မယ့် သားသားလေး အိုမဟာ ကို ခရီးလိုက်ပို့တယ် ဆိုတဲ့ ကောင်းကောင်းတို့ဇနီးမောင်နှံ\nနိုင်ငံကျော် အဆိုတော် ကောင်းကောင်း ဟာဆိုရင် ပရိသတ်တွေချစ်ခင်အားပေးရတဲ့ အနုပညာရှင်တစ်ဦးပါ။ ကောင်းကောင်း က အဆိုကောင်းရုံသာမက သီချင်းလေးတွေ ရေးစပ်ဖန်တီးရာမှာလည်း တော်သူတစ်ယောက်ပါ။ ပရိသတ်အကြိုက်သီချင်းလေးတွေ သီဆိုလေ့ရှိတဲ့ ကောင်းကောင်း က ချစ်စရာကောင်းတဲ့ မိသားစုလေးနဲ့ အတူ အနုပညာအလုပ်တွေကြိုးစားလုပ်ရင်း ဘဝကိုအေးဆေးစွာဖြတ်သန်းနေသူလေးပဲဖြစ်ပါတယ်။ class=”BD6o3ow7″ style=”margin:0px0px20px; padding:0px; border:0px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-variant-caps:normal; font-variant-numeric:inherit; font-weight:normal; font-stretch:inherit; font-size:14px; line-height:inherit; font-family:Zawgyi-One; vertical-align:baseline; color:rgb(0,0,0); letter-spacing:normal; orphans:2text-indent:0px; text-transform:none; white-space:normal; widows:2; word-spacing:0px; -webkit-text-stroke-width:0px; background-color:rgb(255,255,255); text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial; clear:both; float:left; width:353px;”> ဒီတစ်ခါမှာတော့ မိုမိုလေးပရိသတ်ကြီးအတွက် ကောင်းကောင်း တို့ဇနီးမောင်နှံက သားလေးနဲ့အတူ မိသားစုခရီးထွက်နေတဲ့ …


‘က’ ကလေးငယ် ချစ်စဖွယ် အာဟာရပြည့်မှ ကျန်းမာမယ် – Good Health Journal\n‘က’ ကလေးငယ် ချစ်စဖွယ် အာဟာရပြည့်မှ ကျန်းမာမယ်\nကလေးငယ်တွေဆိုတာ ပြုစုပျိုးထောင် သူရဲ့ပုံသွင်းမှုအတိုင်း ခန္ဓာကိုယ် ဖွံ့ဖြိုးမှု ပုံစံတွေ၊ စိကလေးငယ်တွေဆိုတာ ပြုစုပျိုးထောင် သူရဲ့ပုံသွင်းမှုအတိုင်း ခန္ဓာကိုယ် ဖွံ့ဖြိုးမှု ပုံစံတွေ၊ စိတ်ဓါတ်ပိုင်း ရင့်ကျက်မှုတွေ ပြောင်းလဲလာကြရတာပါ။ ဒါကြောင့် ကျွေးမွေးစောင့်ရှောက်တဲ့ မိခင်ဖြစ်သူက အစာအာဟာရနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ ဖြစ်စေ၊ အတွေးအခေါ်အယူအဆ နဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ဖြစ်စေ မသိနားမလည် တာတွေ များတဲ့အခါ ကလေးမှာ ရုပ်ပိုင်း ဆိုင်ရာရော၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပါ ထိခိုက်ချို့ ယွင်းကြရရှာပါတယ်။\nအဲဒီလိုချို့ယွင်းမှုတွေထဲကမှ ရုပ်ပိုင်းဆိုင် ရာချို့ယွင်းမှုတွေဖြစ်တဲ့ အာဟာရချို့တဲ့ တာတွေကို ကျွန်မတို့လို ဆင်းရဲတဲ့နိုင်ငံ တွေမှာ အများဆုံးတွေ့ရပါတယ်။ကလေး တွေမှာလိုအပ်တဲ့အစာအာဟာရတွေ ကောင်းစွာ မရရှိတဲ့အခါ အာဟာရချို့တဲ့ တဲ့ရောဂါလက္ခဏာတွေ ပေါ်လာပါတယ်။\nဒီရောဂါလက္ခဏာတွေကို (PEM- Protein Energy Malnutrition) လို့ ခေါ်ပါတယ်။\nPEM မှာမှ kwarshiorkor, marasmus, marsmic kwarshoirkor ဆိုပြီး သုံးမျိုးရှိပါသေးတယ်။\nဒီရောဂါဟာဆိုရင် တစ်ကိုယ်လုံးဖော နေတတ်တဲ့အတွက် ကလေးကို ၀နေ တယ်လို့တောင် ထင်မိတတ်ပါတယ်။ အမှန်ကတော့ ပရိုတင်းဓာတ်ချို့တဲ့လို့ ဖောနေတာပါ။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမှာလည်း ကလေးက ဂျီကျတာမျိုး၊ အီတာမျိုး၊ မစားမသောက်ချင်တဲ့ပုံမျိုးနဲ့ မှိန်းနေ တတ်ပါတယ်။ ကလေးရဲ့ခြေတွေ၊ လက် တွေနဲ့ ခန္ဓာကိုယ်မှာရှိတဲ့ ကြွက်သားတွေ ဟာ ကြုံလှီနေပြီး အသက်အရွယ်နဲ့ လိုက်လျောညီတဲ့ အရပ်၊ ကိုယ်အလေး ချိန်တွေ မရှိဘဲ ကြီးထွားဖွံ့ဖြိုးမှု နှောင့်နှေး နေတတ်ပါတယ်။\nဒါ့အပြင် အရေပြားမှာလည်း အသား အရောင် မညီညာတာတွေ၊ အရေခွံကွာ ကျတာတွေ၊ အရည်ကြည်ဖုတွေ၊ အနာ တွေ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ဆံပင်ကလည်း ခြောက်ယောင်းပြီး ကျိုးတိုးကျဲတဲနဲ့ အရောင်တွေ မညီညာတာမျိုး တွေ့ရပါ တယ်။ အသည်းကြီးလေ့ရှိတဲ့အပြင် သံဓာတ်၊ ဖောလစ်အက်စစ်ဓာတ်ချို့တဲ့ တာကြောင့် သွေးအားနည်းရောဂါလည်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ တခြားသော ဗီတာမင် အေ၊ ဘီ၊ စီ ချို့တဲ့ တဲ့ရောဂါလက္ခဏာ တွေလည်း မြင်ရပါတယ်။\nဒီရောဂါကတော့ အဓိကအားဖြင့် ကယ်လိုရီချို့တဲ့လို့ ဖြစ်တာပါ။ သူလည်း ပဲ ကြွက်သားတွေဟာ ကြုံလှီပြီး ကြီးထွား ဖွံ့ဖြိုးမှုနှောင့်နှေးပါတယ်။ ကလေးငယ်ကို ကြည့်လိုက်ရင် ဆာလောင်မွတ်သိပ်တဲ့ အကြည့်မျိုးနဲ့ အဖိုးအို၊ အဖွားအိုလိုမျိုး အရိုးခေါင်းရုပ်ရည်ဖြစ်နေတတ်ပါတယ်။ ငတ်မွတ်တာကြောင့်ဖြစ်ပေမယ့်လည်း အချွဲဝမ်းတွေ မကြာခဏသွားတတ်ပါ တယ်။ ဒီကလေးလေးတွေကို အာဖရိက ဘက်မှာ အများအားဖြင့် တွေ့ရပါတယ်။\nဒါကတော့ ပရိုတင်းဓာတ်ရော ကယ်လို ရီပါ ချို့တဲ့တဲ့အတွက် kwarshiorkorနဲ့ marasmus ကျ နှစ်မျိုးစလုံး ပေါင်းဖြစ်နေ တာပါ။\nဒီလို အာဟာရမမျှတတာရဲ့ နောက်ဆက် တွဲအနေနဲ့ သွေးတွင်းသကြားဓာတ်တွေ လျော့နည်းလာမယ်၊ ကိုယ်အပူချိန်တွေ ကျဆင်းလာမယ်၊ ရေဓာတ်ခန်းခြောက်ပြီး ရှော့ရလာနိုင်မယ်၊ ဓာတ်ဆားဓာတ်တွေ မမျှတာဖြစ်လာမယ်၊ ရောဂါပိုးတွေ ဝင်လာတဲ့အတွက် သွေးဆိပ်တက်လာ မယ်၊ သွေးအားနည်းလွန်းတဲ့အခါ နှလုံး ကိုပါ ထိခိုက်စေနိုင်ပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရော၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ချို့ယွင်းအားနည်း မှုတွေ ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။\nဘာကြောင့် PEM ဖြစ်လဲ ?\nအဓိကတော့ ဆင်းရဲနွမ်းပါးတာက အကြောင်းရင်းပါ။ ဆင်းရဲတဲ့အတွက် အစာအာဟာရမျှတအောင်မကျွေးနိုင်ကြ တာပါ။ ကျွေးရကောင်းမှန်း မသိလောက် အောင် ကျန်းမာရေးအသိနည်းပါးတာ လည်း ပါပါတယ်။ ရောဂါတွေဖြစ်တဲ့အခါ မှာလည်း မစားနိုင်၊ မသောက်နိုင်ဖြစ်ပြီး အာဟာရချို့တဲ့လာကြပါတယ်။ တချို့ တွေဆို တတ်နိုင်ပါရက်နဲ့ အစာကျွေး နည်းမမှန်ကန်တဲ့အတွက် ကလေးမှာ အာ ဟာရချို့တဲ့ လာရပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကလေးငယ်ကို အာဟာရပြည့် ၀ပြီး ကျန်းမာသန်စွမ်းနေစေဖို့အတွက် ဆိုရင် မတတ်နိုင်လည်း မတတ်နိုင်တဲ့ အလျောက်၊ တတ်နိုင်လည်း တတ်နိုင်တဲ့ အလျောက် ကျွေးမွေးတဲ့အခါမှာ အစာ ကျွေးနည်းစနစ်ကျမှန်ကန်ဖို့ အလွန် အရေးကြီးပါတယ်။\nကလေးငယ်ကို နည်းစနစ်ကျကျ ဘယ်လို ကျွေးကြမလဲ?\nကလေးငယ်မွေးစကနေ အသက်နှစ်နှစ် အထိ မိခင်နို့တိုက်ကျွေးရမှာ ဖြစ်ပြီး ခြောက်လပြည့်မှစပြီး မိခင်နို့အပြင် ဖြည့်စွက်စာပါ စကျွေးရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။\nခြောက်လအထိကတော့ မိခင်နို့ တစ်မျိုး တည်းနဲ့တင် လုံလောက်ပါတယ်။ မိခင်က ဆေးသောက်နေရတဲ့ အခြေနေနဲ့ ရောဂါ တချို့ရှိနေတာကလွဲလို့ တတ်နိုင်သမျှ နို့ဗူးမတိုက်ဘဲ မိခင်နို့ကိုသာ တိုက်စေ ချင်ပါတယ်။ (ဆရာဝန်နဲ့ တိုင်ပင်ရန်)\nမိခင်ဖြစ်သူက ရေဒီယိုသတ္တိကြွဆေးတွေ (Radioactive substances ဥပမာ- သိုင်းရွိုက်ရောဂါဆေး) Ergot နဲ့ ကင်ဆာဆေးတွေ၊ Lithium (စိတ်ငြိမ် ဆေး) ဆေးတွေသောက်နေရရင် လုံးဝ (လုံးဝ) နို့မတိုက်ရပါဘူး။\nမိခင်ဖြစ်သူမှာ HIV ရောဂါပိုးရှိနေခဲ့ ရင်တော့ နို့မှုန့်တိုက်တာဟာ အကောင်း ဆုံးပါပဲ။ ဒါပေမယ့် နို့မှုန်အတွက် မတတ်နိုင်ဘူးဆိုရင်တော့ PEM (protein- energy malnutrition) ဆေးသောက်ပြီး ကလေးကို ကန့်သတ် ချက်နဲ့ နို့တိုက်လို့ ရပါတယ်။ ပြီးတော့ မိခင်ဟာ စိတ်ရောဂါ ဝေဒနာရှင်ဖြစ်နေခဲ့ ရင်လည်း ကလေးကို တစ်ခုခုလုပ်မှာ စိုး တဲ့အတွက် မတိုက်စေတာ ကောင်းပါ တယ်။ မိခင်ရောဂါအခြေနေ သိပ်အဆိုး ကြီးမဟုတ်ရင်တော့ ဘေးကနေ တစ်ယောက်ယောက်ရဲ့ စောင့်ရှောက်မှုနဲ့ တိုက်လို့ရပါတယ်။\nဘာလို့လဲဆိုတော့ နို့ဗူးသောက်တဲ့ ကလေးဟာ ဝမ်းပျက် ဝမ်းလျောရောဂါ တွေ၊ ကလေးနှင်းခူ လို အရေပြားရောဂါ တွေ၊ ကျောက်ကပ်ရောဂါ၊ ကယ်လဆီ ယမ်၊ သံဓာတ်နဲ့ ဖောလစ်အက်စစ်ချို့တဲ့ တာတွေ ဖြစ်နိုင်တဲ့အတွက်ပါ။ မဖြစ်မနေ နို့ဗူးတိုက်ရတဲ့အခါမှာလည်း နို့ဗူးမဖျော်ခင် လက်ကိုဆပ်ပြာနဲ့သေချာ ဆေးပြီးမှ ပြင်ဆင်သင့်ပါတယ်။ နို့ဗူးနဲ့ နို့သီးခေါင်းကို သေချာဆေးကြောပြီးရင် ရေနွေးနဲ့ နာရီဝက်အကြာ ပြုတ်ထားရပါ မယ်။ ဒါမှသာ ပိုးသတ်ပြီးသားဖြစ်မှာ အဲဒီ လိုသေချာမသန့်စင်ဘဲနို့ဗူးဖျော်ရင်နုနယ် တဲ့ကလေးငယ်ရဲ့ အူလမ်းကြောင်းမှာ ဝမ်းပျက်ဝမ်းလျောရောဂါတွေ ဖြစ်လာ တတ်လို့ပါ။\nဖြည့်စွက်စာကျွေးတယ်ဆိုတာ ကိုယ့်ရဲ့ ကလေးငယ်ကို လူကြီးတစ်ယောက် စားတဲ့အစားအစာတွေနဲ့ ယဉ်ပါးအောင် လေ့ကျင့်ပေးတာပါပဲ။ ဖြည့်စွက်စာဆိုတဲ့ အတိုင်း မိခင်နို့တိုက်ကျွေးခြင်းကို ဖြည့်ဆည်းပေးတဲ့အစာပါ။ နို့တိုက် တာကို တိခနဲရပ်လိုက်ပြီး ဖြည့်စွက်စာ တစ်မျိုးတည်းနဲ့ ကလေးကို ကျွေးမွေးလို့ တော့မရပါဘူး။\nဒါဆို ဘယ်အချိန်မှာ စပြီး ဖြည့်စွက်စာ ကျွေးကြမလဲ?\nကလေးအသက် (၆) လ မှာ ဖြည့်စွက်စာ စကျွေးသင့်ပါတယ်။\nမွေးစကနေ ခြောက်လအထိကို မိခင်နို့ တစ်မျိုးတည်းသာတိုက်ရပြီး ခြောက်လက စတင်ကာ မိခင်နို့ + ဖြည့်စွက်စာ ကျွေးရမှာဖြစ်ပါတယ်။\nဖြည့်စွက်စာ ဘယ်လိုကျွေးကြမလဲ ?\nဖြည့်စွက်စာ ကျွေးပုံကျွေးနည်းတွေက တော့ ကလေးရဲ့အသက်အလိုက် ကျွေးရပါတယ်။\n၆ လ ကနေ ၈ လအထိ\n– မိခင်နို့ကို ကလေးဆာတိုင်း၊ တောင်းတိုင်း တိုက်ပါ။\n– ဖြည့်စွက်စာ စကျွေးပါ။\nဆန်ပြုတ်နဲ့ဆီအနည်းငယ်။ (လူကြီးတွေ စားတဲ့ထမင်းကို အကြမ်းပန်းကန်လုံးထဲ ထည့်ပြီး ဆီအနည်းငယ်နဲ့ ရေအနည်း ငယ် ထည့်ပြုတ်ပါ။)\nဒါမှမဟုတ် ဆန်မှုန့်နဲ့ ပဲမှုန့် (၄ ချိုး ၁ ချိုး နှုန်းနဲ့ရောပြီး ဆီအနည်းငယ် ထည့် ပြုတ်ပါ။\n– ဖြည့်စွက်စာကျွေးတဲ့အခါ နို့တိုက်ပြီးမှ ကျွေးပါ။ တစ်ခါကျွေးရင် လက်ဖက်ရည် ဇွန်းနဲ့ တစ်ဇွန်း၊ နှစ်ဇွန်းကို တစ်နေ့ တစ်ကြိမ်ကနေ နှစ်ကြိမ်ထိ ကျွေးပါ။\n၈ လကနေ တစ်နှစ်အထိ\n-မိခင်နို့ကို ကလေးဆာတိုင်း၊ တောင်း တိုင်း တိုက်ပါ။\n– ခပ်ပျော့ပျော့ချက်ထားတဲ့ ထမင်းထဲကို ဆီရယ်၊ ကြက်ဥပြုတ်ဖြစ်စေ၊ ကြက် အသည်းဖြစ်စေ၊ အသား၊ ငါး၊ ပဲတစ်မျိုး မျိုးဖြစ်စေ၊ ကြိတ်ခြေထားတဲ့ ဟင်းသီး ဟင်းရွက်ပါ ထည့်ပြီး ရောမွှေကျွေးပါ။\n– ငှက်ပျောသီး၊ သဘောFသီး၊ သရက်သီး စတဲ့ သစ်သီးဝလံတွေကိုလည်း ကြိတ်ခြေ ကျွေးလို့ရပါတယ်။\n– ကလေးက နို့စို့ရင် တစ်နေ့ သုံးကြိမ် ကျွေးပြီး နို့မစို့ရင်တော့ တစ်နေ့ငါးကြိမ် ကျွေးသင့်ပါတယ်။\n– ကလေးအသက် ၂ နှစ်အထိတော့ မိခင်နို့ကို ဆက်တိုက်သင့်ပါတယ်။\n– လူကြီးတွေစားတဲ့အတိုင်း ကလေးကို ကျွေးပါ။ အစပ်ကလွဲလို့ ကြက်ဥ၊ ငါး၊ ပဲ၊ ဟင်းသီးဟင်းရွက် အကုန်ကျွေးလို့ ရပါတယ်။\n– တစ်နေ့ သုံးကြိမ် ကျွေးပါ။ တစ်ကြိမ်နဲ့ တစ်ကြိမ်ကြားမှာ အာဟာရရှိတဲ့မုန့်ပဲ သရေစာတွေ ကျွေးပါ။ ဥပမာ – ဆန်နဲ့ လုပ်တဲ့မုန့်တွေ၊ ပဲ၊ ထန်းလျက်၊ ကန်စွန်း ဥ၊ အာလူး၊ မြေပဲ၊ ပြောင်းဖူး၊ သဘောင်္သီး နဲ့ တခြားသောရာသီပေါ် သစ်သီးဝလံ တွေလည်း ကျွေးလို့ရပါတယ်။\nများသောအားဖြင့် ဖြည့်စွက်စာကျွေးတဲ့ အခါ ပြောင်း၊ နှံ၊ ဂျုံ စတဲ့ ကစီဓာတ်ကြွယ် ၀တာတွေကို ဟင်းရွက်ဆီ တစ်ဇွန်း၊ နှစ်ဇွန်းနဲ့ ရောကျွေးတဲ့အပြင် ၆ လကနေ တစ်နှစ်ကြားဆိုရင် သားငါးသစ်သီးဝလံ နဲ့ နို့ထွက်ပစ္စည်းတွေပါကျွေးမွေးသင့်ပါ တယ်။\nအခုဖော်ပြထားသလိုမျိုး စနစ်တကျ၊ သန့်သန့်ရှင်းရှင်းကျွေးတဲ့အပြင် ကာ ကွယ်ဆေးတွေကိုလည်း သူ့အရွယ် အလိုက် သေသေချာချာထိုး နိုင်မယ်ဆို ရင် ကလေးငယ်မှာ ရောဂါတွေအလွယ် တကူမဖြစ်တော့ဘဲ အာဟာရပြည့်ဝပြီး ကျန်းမာသန်စွမ်းမှာ ဖြစ်ပါတယ်။\nCategories:\tArticle, Health Tips, Medical Knowledge\t/ No Responses / by Good Health Journal September 13, 2017


(1972-10-17) အောက်တိုဘာ ၁၇၊ ၁၉၇၂ (အသက် ၄၉)\nEminem သည် သူ့ဘဝဇာတ်ကြောင်းအား အခြေခံကာ 8mile ဆိုသော ရုပ်ရှင်ကားထဲတွင်လည်း ကိုယ်တိုင်ပါဝင်သရုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ထိုဇာတ်ကားမှ ဇာတ်ဝင်သီချင်း Lose Yourself မှာ တေးဂီတဆုများ ဆွတ်ခူးနိုင်ခဲ့သည်။ ၁၈-၁၂-၂၀၀၀ နေ့ထုတ် Time မဂ္ဂဇင်းတွင်လည်း ၂၀၀၀ ပြည့်နှစ်၏ အထူးခြားဆုံးပုဂ္ဂိုလ် (၁၀)ဦး စာရင်းတွင် Eminem အား နံပါတ်(၁) အဖြစ်ရွေးချယ်ဖော်ပြခဲ့သည်။\nEminem ၏ တတိယမြောက် အယ်လဘမ် Marshall Mathers LP (2000) သည် ထုတ်ဝေသည့် ပထမသုံးရက်၌ပင် ၂.၄ သန်း ကျော် ရောင်းချခဲ့ရသည်။ ထိုအဲလ်ဘမ်သည် အမေရိကန်ဘီလ်ဘော့ဒ် (၂၀၀)တွင် အဆင့်(၁)ဖြင့်ရပ်တည်နိုင်ခဲ့၏။ "The Real Slim Shady", "Stan" တို့ကဲ့သို့သော သီချင်းများကိုလည်း လူကြိုက်များ၏။ Marshall Mathers LP တွင်ပိုမိုအောင်မြင်လာခဲ့သော်လည်း ဤအယ်လ်ဘမ်ထဲက သီချင်းစာသားများသည် အမျိုးသမီးများနှင့် လိင်တူများ ပုတ်ခတ်သည့် ပုံစံပေါက်နေသောကြောင့် Eminemအမျိုးသမီးအခွင့်အရေး တိုက်ပွဲဝင်သူများနှင့် လိင်တူအခွင့်ရေး တိုက်ပွဲဝင်သူများ၏ ပြင်းထန်စွာ ဆန္ဒပြမူ့များနှင့် ကြုံခဲ့ရသည်။ သို့ရာတွင် Eminem သည် ၂၀၀၁ ခုနှစ် ဂရမ်မီဆုပေးပွဲ၌ လိင်တူဟု ဝန်ခံထားသော အဆိုတော် အယ်လ်တန် ဂျွန်(Elton John)နှင့်အတူတူ Stan သီချင်းအား သီဆိုဖျော်ဖြေခဲ့သည်။ ထိုဂရမ်မီဆုပေးပွဲတွင် Eminem သည် ဂရမ်မီဆု သုံးဆု ဆွတ်ခူးနိုင်ခဲ့သည်။\n၂၀၀၂ ခုနှစ် မေလ ၂၁ ရက်နေ့တွင် လေးခုမြောက် The Eminem Show အဲလ်ဘမ်ကိုဖြန့်ချိခဲ့ပြီး ထိုနှစ်၌ပင် (၇.၆) သန်းရောင်းရခဲ့ပါတယ်။ ဤအဲလ်ဘမ်ထဲက တတိယမြောက်အဲလ်ဘမ်ထွက်ရှိခဲ့ပြီးWithout Me, Superman, Sing for the Moment စသောသီချင်းများသည် လူကြိုက်များ ကျော်ကြားခဲ့၏။ အမေရိကန်ဘီလ်ဘော့ဒ် (၂၀၀)တွင် အဆင့်(၁) ရခဲ့သည်။\n၂၀၁၀ ဇွန်လ ၁၈ ရက်နေ့တွင် ခုနှစ်ခုမြောက် အယ်လ်ဘမ်ဖြစ်သော Recovery ထွက်ရှိခဲ့ပါတယ်။ ဒီအဲလ်ဘမ်ထဲက Not Afraid, Love the Way You Lie, No Love, Space Bound သီချင်းများသည် ပြည်ပတွင်သာမက ပြည်တွင်း၌လည်း နာမည်ကြီးခဲ့သည်။ အမေရိကန်ဘီလ်ဘော့ဒ် (၂၀၀) အဆင့်(၁) ထပ်မံရခဲ့၏။\n↑ " Archived2February 2016 at the Wayback Machine.", Billboard\n↑ Roberts၊ David (2006)။ British Hit Singles & Albums (19th ed.)။ London: Guinness World Records Limited။ p. 137။ ISBN 1-904994-10-5။\n↑ Encarta online encyclopedia မှ။ 28 August 2009 တွင် မူရင်းအား မော်ကွန်းတင်ပြီး။ 11 August 2009 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n"https://my.wikipedia.org/w/index.php?title=အမ်မီနမ်&oldid=689277" မှ ရယူရန်\nဤစာမျက်နှာကို ၂၇ စက်တင်ဘာ ၂၀၂၁၊ ၀၅:၅၃ အချိန်တွင် နောက်ဆုံး ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။


NCA ဟာ လမ်းဆုံး မဟုတ်ကြောင်း ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ပြောကြား | MCN (MYANMAR CHANNEL NEWS)\nHome သတင်း ပြည်တွင်းသတင်း NCA ဟာ လမ်းဆုံး မဟုတ်ကြောင်း ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ပြောကြား\nepa05985387 Myanmar's Foreign Minister and State Counselor Aung San Suu Kyi speaks during the opening ceremony of the second session of the Union Peace Conference - 21st century Panglong in Naypyitaw, Myanmar, 24 May 2017. The conference is aimed to end the violence between Myanmar's military and the armed ethnic groups in Myanmar. EPA/HEIN HTET\nNCA ဟာ လမ်းဆုံး မဟုတ်ကြောင်း ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ပြောကြား\nတစ်နိုင်ငံလုံး ပစ်ခတ်တိုက်ခိုက်မှု ရပ်စဲရေး သဘောတူ စာချုပ် (NCA) ဟာ လမ်းဆုံးမဟုတ်ဘဲ နိုင်ငံရေး ဆွေးနွေးပွဲ တံခါးကို ဖွင့်လှစ်လိုက်တာ ဖြစ်တယ်လို့ နိုင်ငံတော်၏ အတိုင်ပင်ခံ ပုဂ္ဂိုလ် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်က ပြောကြားလိုက်ပါတယ်။\n၂၁ ရာစု ပင်လုံ ဒုတိယ အစည်းအဝေးမှာ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် မိန့်ခွန်း ပြောကြားစဉ် (ဓာတ်ပုံ – HEIN HTET/EPA)\nအဲဒါကြောင့် ငြိမ်းချမ်းရေး ဆွေးနွေးပွဲတွေ ဖြစ်ပေါ်အောင်၊ နိုင်ငံရေး ဆွေးနွေးပွဲတွေ ပေါ်ပေါက်လာအောင် NCA ကို လက်မှတ်ရေးထိုးကြဖို့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်က ဒီနေ့ မေလ ၂၄ ရက်နေ့မှာ စတင်ကျင်းပတဲ့ ပြည်ထောင်စု ငြိမ်းချမ်းရေး ညီလာခံ – (၂၁) ရာစု ပင်လုံ ဒုတိယ အစည်းအဝေး အခမ်းအနား ဖွင့်ပွဲမှာ တိုက်တွန်းလိုက်တာပါ။\nNCA ဟာ တိုင်းရင်းသားတွေနဲ့ ညှိနှိုင်းပြီး ထွက်ပေါ်လာခဲ့တာ ဖြစ်ကြောင်း၊ သမိုင်းတစ်လျှောက် အပစ်ရပ် အဆင့်ကို ပုံစံ အမျိုးမျိုးနဲ့ ဆောင်ရွက်ခဲ့ပေမယ့် ပျက်ပြယ်သွားခဲ့ကြောင်း၊ NCA ကို ဆွေးနွေး ညှိနှိုင်းခဲ့စဉ်က NLD မပါခဲ့ပေမယ့် အစိုးရတစ်ရပ်တဲ့ တာဝန်သိမှု၊ တာဝန်ယူမှု အပြည့်အဝေနဲ့ လက်ခံရယူပြီး ဒီလမ်းကြောင်းကို လျှောက်ခဲ့တာ ဖြစ်ကြောင်းလည်း သူမက ထည့်သွင်း ပြောကြားသွားပါတယ်။\nတပ်မတော် ကာကွယ်ရေး ဦးစီးချုပ် ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီး မင်းအောင်လှိုင်ကလည်း သူ့ရဲ့ မိန့်ခွန်းမှာ NCA ကို လက်မှတ်ထိုးတာဟာ လက်နက်ချတာ မဟုတ်ဘူးလို့ ပြောသွားပါတယ်။\nNCA ကို လက်မှတ် မထိုးသေးတဲ့ အဖွဲ့တွေကတော့ ‘ဝ’ သွေးစည်းညီညွတ်ရေး ပါတီ (UWSP/UWSA)၊ မိုင်းလား လက်နက်ကိုင်အဖွဲ့ (NDAA)၊ နာဂ လက်နက်ကိုင်အဖွဲ့ (NSCNK)၊ ကချင်လွတ်လပ်ရေး တပ်မတော် (KIO/KIA)၊ ကရင်နီ အမျိုးသား တိုးတက်ရေးပါတီ (KNPP)၊ မွန်ပြည်သစ်ပါတီ (NMSP)၊ ရခိုင် အမျိုးသားကောင်စီ (ANC)၊ ရှမ်းပြည် တိုးတက်ရေးပါတီ (SSPP/SSA)၊ ပလောင်ပြည်နယ် လွတ်မြောက်ရေး တပ်ဦး (PSLF/ TNLA)၊ ကိုးကန့်အဖွဲ့ (MNDAA)၊ ‘ဝ’ အမျိုးသားအဖွဲ့ချုပ် (WNO)၊ ရခိုင့် တပ်မတော် (AA) နဲ့ လားဟူ ဒီမိုကရက်တစ် အစည်းအရုံး (LDU) တို့ ဖြစ်ပါတယ်။\nPrevious articleအစွန်းရောက်ဝါဒ အတွက် UK ဟာ ပျော့ကွက် ဖြစ်နေပြီလား\nNext articleမျက်နှာချင်းဆိုင် ဆွေးနွေးညှိနှိုင်းတာက တူညီတဲ့ သဘောထားတွေ ဖော်ထုတ်စေနိုင်မယ်


ဒါကတော့ Snooker Game လေးပေါ့\nတစ်ခါတစ်လေတော့ဒီဂိမ်းလေးဆော့ဖြစ်တယ်..Snooker ကစားတာဝါသနာပါတဲ့လူတွေ..ဒေါင်းလိုက်ပါဦး Download Link : http://www.mediafire.com/?mzoiq2zj00u\nPosted by Peace at 11:17 AM0comments Links to this post\nPosted by Peace at 9:43 PM0comments Links to this post\nUSB ကိုpasswordပေးပြီး lockချတဲ့ Software\nမိမိရဲ့ USBကိုသူများအလွယ်တကူဖွင့်လို့ မရအောင်passwordပေးပြီးမိမိရဲ့ ဖိုင်တွေကိုသိမ်းထားလို့ ရပါပြီခင်ဗျာ၊softwareလေးတခုကိုဒေါင်းပြီးလုပ်ရမှာပါ၊မိမိရဲ့ USBကို private zone နဲ့public Zone ဆိုပြီးခွဲလိုက်တာပါ၊ private zoneမှာမိမိရဲ့ အရေးကြီးဖိုင်တွေကိုထည့် ပြီး password နဲ့ ပိတ်ထားလိုက်ရုံပါပဲ၊ public zone ကတော့မည်သူမဆိုကြည့် လို့ ရပါတယ်၊ မိမိရဲ့ USB က1 GBရှိတယ်ဆိုပါစို့ ၊ private zone နဲ့public zone ကိုမိမိကြိုက်သလို formatချလို့ ရပါတယ်၊ ဥပမာ private zoneကို500mb formatချပြီးမိမိသိမ်းချင်တဲ့ဖိုင်တွေကိုထည့် ထားလိုက်ပါ၊ပြီးရင်passwordပေးလိုက်ပါ၊ဒါဆိုကိုယ့်ရဲ့ ဖိုင်တွေကိုမည်သူမှဝင်ကြည့် လို့ မရတော့ပါ၊ passwordသိတဲ့ မိမိတဦးတည်းသာဝင်လို့ ရပါတော့မယ်၊\nအောက်ကလင့်လေးမှာလုပ်ပုံလုပ်နည်းလေးပြထားတဲ့ pdf ဖိုင်ရယ် software လေးကိုဒေါင်းပါ။\nPosted by Peace at 9:23 PM0comments Links to this post\nSkype,G-Talk,VZO,Yahoo Messager တို့သုံးရတာ ငြီးငွေ့ရောပေါ့နော်...\nဒီ ooVoo လေးသုံးကြည့်ပါဗျာ.ကောင်းပုံလေးကတော့ ကြိုက်သွားစေရမယ်\nဗွီဒီယိုချက်မလား မြန်မာလိုရေးမလား ဖိုင်တွေပို့မလား... တစ်ခုဒေါင်းထားလိုက်ရုံနဲ့ အားလုံး လုပ်လို့ရမယ်ဗျာ...မယုံရင်ဒေါင်းပြီးသုံးကြည့်လိုက်နော်.....\nPosted by Peace at 9:12 PM0comments Links to this post\nPassword Breaker AIO\nKOMYAT Password Breaker (2010) | 57MB\nကဲဟိုဖိုင်ဒေါင်းပြီးပါ့စ်ဝပ်ကြောင့်ဖွင့်မရလို့ ။ဒီဖိုင်ဒေါင်းပြီးပါ့စ်ဝပ်ပါနေလို့ စိတ်ညစ်နေတဲ့သူတွေ\n8)RAR File Password Cracker\nPosted by Peace at 3:08 PM0comments Links to this post\nHistory Killer Pro 5.0.3 Multilingual Portable\nHistory Killer Pro 5.0.3 Multilingual Portable |2Mb\nPosted by Peace at 3:06 PM0comments Links to this post\nGod On the Go: New American Bible, New Testament\nGod on the Go isaBible onaUSB flash drive!\nThat means that you can take Scripture with you wherever you go simply by plugging this device into your computer. Anyone who wants to keep Scripture close, but doesn't want to carryaheavy book everywhere, will love this handy little device.\n* Perfect gift for students, teachers, ministers, and laity at home and work\n* Includes footnotes and verse/subject index\n* Interactive, bookmark your favorite passages\nThis version includes the complete New Testament of the New American Bible. Users can search the entire New Testament withatopic index, bookmark those passages with significant, personal meaning, and even go directly to the daily readings on the website for the United States Conference of Catholic Bishops.\nCurrently God on the Go is only compatible with MS Windows 2000, XP and Vista only. We expectaPC/Mac-compatible version in the summer of 2009.\nWhat is God on the Go?\n1. Your Typical USB Flash Drive: 90% of the capacity of this device is free space so you can also use it to carry other important files, songs and videos.\n2. Your Bible: This device holds every book, chapter and verse you would find inaprint version of the Bible. The NAB edition even includes all the footnotes.\n3. Your Daily Reading Bible: This device can take you directly to the daily readings on the USCCB website (internet connection required).\n4. Your Faith Topic Study Aide: This device indexes the Bible based onawide array of topics important to many. It's your digital spiritual advisor.\n5. Your Personalized Bible Flags and Tags: This device allows you to bookmark your favorite passages for quick reference anytime you use it.\n6. Your 5-Gram Source for Spiritual Strength: Carry this with you anywhere and insert it into any computer USB port.\n2. Being Green - No trees are cut down to produce God on the Go and all electronics used comply with European RoHS standards.\nNew American Bible, New Testament\nPosted by Peace at 8:11 PM0comments Links to this post\nPosted by Peace at 3:12 PM0comments Links to this post\nWOT Add-Ons (Web Of Trust)\nအင်တာနက်စာမျက်နှာများကို ၀င်ကြည့်တဲ့ အခါ မိမိတို့ ၀င်ကြည့်မည့်ဆိုက် အန္တရာယ်ရှိ/ မရှိ အရောင်နဲ့ သတိပေးတဲ့ Forefox အတွက် WOT Add-ons-လေးပါ။ မိမိသည်ကို လာတဲ့ အီးမေးလ်၊ ဂူဂဲမှာ စာရှာတဲ့အခါ စသည်စသည် အင်တာနက် စာမျက်နှာအားလုံးအတွက် မိမိဝင်ကြည့်တဲ့ဆိုက် အန္တရာယ်ရှိ/ မရှိ ကြိုတင်သတိပေးပါလိမ့်မယ်။\n၄င်း WOT Add-ons-လေး မိမိကွန်ပျူတာ Forefox-မှာ ထည့်ထားချင်ရင်....\n၂။ အဲဒီစာမျက်နှာမှာ WOT Add-ons-လေး မထည့်ခင် သတင်းလေး ဖတ်ချင်ရင် ဖက်လိုက်ပါ\n၃။ သဘောကျရင် အောက်မှာ ပြထားသလိုမျိုး [Add to Firefox]-ဆိုတဲ့ ခလုတ်ကလေးကို နှိပ်လိုက်ပါ။\n၄။ WOT Add-ons-လေး အင်စတောလုပ် ဘောက်စ်လေးကျလာမယ်၊ Install-ကို ကလစ်ကာ တင်လိုက်ပါ။\n၅။ အင်စတောပြီးသွားရင် မိမိဖွင့်ထားတဲ့ Firefox-ကို restart-လုပ်ဖို့ box-တခုကလာမယ်၊ restart-ဆိုတဲ့ ခလုတ်လေးကစလ်ကာ မိမိဖွင့်ထားသော firefox=-ကို restart-လုပ်လိုက်ပါ။\nက။ အစိမ်းရောင် အန္တရာယ်မရှိတဲ့ဆိုက်တဲ့ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပါယ်\nခ။ အ၀ါရောင် သံသယရှိတဲ့ဆိုက်ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပါယ်\nဂ။ အနီရောင် Virus-စတဲ့ အန္တရာယ်ရှိတဲ့ဆိုက်ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပါယ်...\nFirefox-မှာ ပေါ်လာမည့် နေရာက အောက်ပါပုံများမှာ (၀ိုင်းပြထားတဲ့ နေရာကပြသလို/ ဂူဂဲကနေ စာစသည်ရှာတဲ့အခါမှာတော့ မိမိရှာလိုက်တဲ့ ဆိုက်လင့်ခ်လေးများရဲ့ ညာဘက်ဘေးကနေ WOT-ရဲ့ အရောင်လေးများနဲ့ ခွဲပြပါတယ်။)\nဒါက ဂူဂဲကနေ သီချင်းရိုတ်ရှာလို့ WOT-လေး အလုပ် လုပ်ပုံပါ....။ အီးမေးလ်မှာပေါ်ပုံတော့ မိမိတို့ မေးလ်ဝင်စစ်တဲ့အခါ တွေ့မှာပါ...။ သတိထားရှောင်လို့ရတဲ့ နည်းလေးပါ...။\nPosted by Peace at 3:19 PM0comments Links to this post


Myanmar Leaders – Page2– Myanmar Business Helper\nMarch 20, 2017 November 28, 2018 denieldemon\nပျော်ပျော် မပျော်ပျော်ရှေ့ဆက်နေဖို့အရေးကြီးတယ်မဟုတ်လား။ ဘယ်လိုလုပ်ငန်းမျိုးပဲဖြစ်ပါစေ နေ့စဉ်နေ့တိုင်းတတ်တတ်ကြွကြွလုပ်ကိုင်နိုင်ဖို့မလွယ်ကူပါဘူး။ နေ့စဉ်လုပ်ငန်းထဲမှာ စိတ်လှုပ်ရှားစရာ စိန်ခေါ်မှုတွေသာမကစိတ်ပျက်စရာပျင်းရိငြီးငွေ့စရာကောင်းတဲ့ နေ့ရက်တွေကိုကြုံတွေ့ရလာမှာပါ။လုပ်ငန်းခွင်မှာအားတင်းရှေ့ဆက်နိုင်ဖို့ ဒီနည်းလမ်း ၅ ချက်ကို ကြိုးစားကြည့်ပါ။ ၁။ ကြိုတင်အစီအစဉ်ရေးဆွဲပါ။ တစ်နေ့တာအချိန်စာရင်းကိုကြိုတင်ရေးဆွဲထားခြင်းအားဖြင့် အချိန်ကိုစနစ်တကျစီမံခန့်ခွဲနိုင်မှာဖြစ်ပါတယ်။ဘယ်အချိန်စားမလဲ ဘယ်အချိန်နားမလဲ ဘယ်အချိန်အလုပ်လုပ်မလဲ စသဖြင့်ရေးဆွဲထားနိုင်ပါတယ်။အချိန်စာရင်းကိုအထက်လူကြီးကသတ်မှတ်ပေးထားပါက တစ်နေ့တာလုပ်ကိုင်ရမယ့်အလုပ်များကိုခက်ခဲမှု၊ အချိန်ယူရမှုအလိုက် ပြန်စီစဉ်နိုင်ပါတယ်။ ၂။ အနားယူပါ။ နေ့စဉ်အချိန်စာရင်းထဲမှာ အနားယူချိန်တိုလေးတွေထည့်သွင်းရေးဆွဲဖို့မမေ့ပါနဲ့။ ၁၀ မိနစ်တစ်ခါ သို့မဟုတ်မိနစ်၂၀ တစ်ခါ လုပ်လက်စအလုပ်ကနေ စက္ကန့်ပိုင်းလောက်သာဖြစ်ဖြစ် မျက်လုံးမှိတ်အနားယူခြင်းရေသောက်ခြင်း ခနတဖြုတ်လမ်းလျှောက်ခြင်းစသောအလေ့အကျင့်တို့ကိုပြုလုပ်ပါ။ ၃။ အကောင်းဘက်ကတွေးပါ။ ဒီအလုပ်ကိုဘာကြောင့်စတင်လုပ်ကိုင်ဖြစ်ခဲ့တာလဲ။ လုပ်ကိုင်နိုင်ဖို့ဘယ်လိုကြိုးစားခဲ့ရလဲ။အနည်းဆုံးတော့ ကိုယ့်မှာလုပ်ကိုင်စရာလုပ်ငန်းတစ်ခုတော့ရှိနေပါသေးတယ်။ကိုယ့်လိုနေရာတစ်ခုရဖို့ ကြိုးစားနေရဆဲသူတွေထပ်တော့ ကိုယ်ကအများကြီးရှေ့ရောက်နေပါသေးတယ်။ ၄။ သက်တောင့်သက်သာဖြစ်အောင်နေပါ။ ဒီနည်းလမ်းကတော့ကိုယ်ပိုင်လုပ်ငန်း လုပ်ကိုင်သူတွေအတွက်ပိုသင့်တော်ပါတယ်။အလုပ်စားပွဲနေရာပြောင်းခြင်း၊ ကော်ဖီဆိုင် ၊ စာကြည့်တိုက်၊ ပန်းခြံတို့ကိုလဲ ကိုယ့်ရဲ့ရုံးခန်းအဖြစ်အသုံးချနိုင်ပါတယ်။ ၅။ အနာဂတ်ကိုပုံဖော်စိတ်ကူးပါ။ ကိုယ့်ရဲ့စိတ်ကူးအိမ်မက်ဟာ ဒီလုပ်ငန်းမဟုတ်သေးရင်တောင် စိတ်ကူးအိမ်မက်ကိုအကောင်အထည်ဖော်ဖို့လက်ရှိအလုပ်ကို\nမနက်အိပ်ရာထတိုင်းမှာ Apple ရဲ့ ပဲ့ကိုင်ရှင် Steve Jobs လုပ်လေ့ရှိတဲ့ အလုပ်တစ်ခုရှိပါတယ်။။ မနက်အိပ်ရာနိုးတာနဲ့ မှန်ရှေ့မှာမတ်တပ်ရပ်၊ မှန်ထဲက ကိုယ့်ကိုကိုယ် ကြည့်ပြီး “အကယ်၍ ဒီနေ့သာ ငါအသက်ရှင်နေထိုင်ရတဲ့ နောက်ဆုံးနေ့ ဖြစ်ခဲ့ရင် ဒီနေ့ လုပ်ရမယ့်အလုပ်တွေကို ငါလုပ်ချင်ရဲ့လား” ဆိုတဲ့ မေးခွန်း မေးပါသတဲ့။ ကျွန်တေ်ာတို့လဲ ဒီအလေ့အကျင့်ကို လုပ်ထားသင့်ပါတယ်။ အကယ်၍ ကိုယ့်ကိုကိုယ် မေးလိုက်လို့ No ဆိုတဲ့အဖြေထွက်လာရင်တော့ ပြောင်းလဲဖို့ အချိန်တန်ပြီ။ ကျွန်တေ်ာတို့ နေ့စဉ် ရုံးသွားတက်ရတယ်၊ အလုပ်လုပ်ရတယ်။ ဒီအလုပ်ဟာ ကိုယ်တကယ်လုပ်ချင်တဲ့ အလုပ်ဟုတ်ရဲ့လား? အကယ်၍ ဒီနေ့ပြီးလို့ ကိုယ် သေရတော့မယ်ဆိုရင် ကိုယ်မလုပ်ချင်တဲ့အလုပ်ကို လုပ်ပြီးသေသွားမှာလား? မပြောင်းတော့ဘူးလား။ နှလုံးသားက ပြောတဲ့စကားကို နားထောင်ရင် အောင်မြင်မှုက အနောက်က လိုက်လာပါလိမ့်မယ်။


သေသူများ၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း - ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိဘုရားသခင့်ဘုရားကျောင်းဆွစ်ဇာလန်\nဆောင်းပါး > အနာဂတ် > သေလွန်သောသူတို့သည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း\nDass die Gläubigen bei Christi Erscheinen zum unsterblichen Leben auferstehen, ist die Hoffnung aller Christen. Daher kann nicht überraschen, dass der Apostel Paulus, als ihm zu Ohren kam, dass einige Mitglieder der Kirche in Korinth die Auferstehung leugneten, ihr Unverständnis in seinem 1. Brief an die Korinther, Kapitel 15, energisch zurückwies. Als Erstes wiederholte Paulus die Botschaft des Evangeliums, zu der auch sie sich bekannten: Christus war auferstanden. Paulus erinnerte daran, wie der Leichnam des gekreuzigten Jesus in ein Grab gelegt und drei Tage später leibhaftig zur Herrlichkeit auferweckt worden war (Verse 3–4). Dann erläuterte er, dass Christus als unser Vorläufer aus dem Tod zum Leben auferstanden war – um uns den Weg zu unserer künftigen Auferstehung bei seinem Erscheinen zu weisen (Verse 4,20-၃။ ၄)။\nသို့သော်သူကကောရိန္သုမြို့သားများအားအသိဥာဏ်ရှိစေပြီးအနာဂတ်ယုံကြည်သူများရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုသံသယဝင်လျှင်ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်းအတွက်အဓိပ္ပာယ်မဲ့မှုနှင့်အဓိပ္ပာယ်မဲ့သောအကျိုးဆက်များရှိလိမ့်မည်ဟုသူကိုအသိပေးခဲ့သည် - အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ခရစ်တော်သည်သင်္ချိုင်းမှရှင်ပြန်ထမြောက်ခဲ့သည်ဟုသူတို့ယုံကြည်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဆင်ခြင်တုံတရားအရသေလွန်သောသူတို့သည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုမယုံလျှင်ခရစ်တော်ကိုယ်တော်တိုင်ထမြောက်တော်မူခြင်းကိုငြင်းဆိုခြင်းသာဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမခံရလျှင်ယုံကြည်သူများသည်မျှော်လင့်ချက်မရှိတော့ပါ။ သို့သော်ခရစ်တော်သည်ထမြောက်တော်မူခြင်းကြောင့်ယုံကြည်သူများသည်သူတို့လည်းရှင်ပြန်ထမြောက်လာမည်ကိုသေချာစေသည်ဟုကောရိန္သုမြို့သားများထံစာရေးခဲ့သည်။\nPaulus hatte diese gute Nachricht immer wieder gepredigt – dass Christus zum Leben erweckt worden war und dass die Gläubigen bei seinem Erscheinen ebenfalls auferstehen würden. In einem früheren Brief schrieb Paulus: «Denn wenn wir glauben, dass Jesus gestorben und auf- erstanden ist, so wird Gott auch die, die entschlafen sind, durch Jesus mit ihm einherführen» (1. သက်သာလောနိတ်မြို့ 4,14). Dieses Versprechen sei, schrieb Paulus, in Einklang «mit einem Wort des Herrn» (Vers 15).\nချာ့ချ်သည်သခင်ယေရှု၏ဤမျှော်လင့်ချက်နှင့်ကတိတော်များကိုယုံကြည်ကိုးစားပြီးအစမှရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုယုံကြည်သည်။ အေဒီ ၃၈၁ မှ Nicene Creed က“ လူသေတို့၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်ကမ္ဘာ၏အသက်တာလာလိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်တို့မျှော်လင့်ပါသည်” ဟုဆိုသည်။ ထို့အပြင်အေဒီ ၇၅၀ ခန့်ကတမန်တော်များ၏ယုံကြည်ချက်အရ "သေလွန်သူများထာဝရထမြောက်ခြင်းကိုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ " ဟုအတည်ပြုသည်။\nသူတို့ကရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမှာကိုယ်ခန္ဓာဘာကြောင့်လိုရတာလဲ၊ သူတို့ကိုယ်တိုင်သူတို့ကိုမေးတယ်၊ သူတို့သည်ဝိညာဉ်ရေးနှင့် ၀ ိညာဉ်ရေးရာရွေးနှုတ်ခြင်း၏ရည်မှန်းချက်ကိုရောက်ရှိပြီးပြီမဟုတ်လား။ ဘာသာရေးပညာရှင်ဂေါ်ဒွန်ဒီ။ ဖီကဤသို့ဆိုသည် -“ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဆုကျေးဇူးနှင့်အထူးသဖြင့်ဘာသာစကားများ၏အသွင်အပြင်အားဖြင့်သူတို့သည်ကတိထားရာဝိညာဏ“ ကောင်းကင်” တည်ရှိမှုထဲသို့ ၀ င်ရောက်လာပြီဟုကောရိန္သုအသင်းသားများယုံကြည်ကြသည်။ သေသည့်အခါကိုယ်ခန်ဓာကိုယ်မှသာဖယ်ထုတ်ပစ်ရမည့်ခန်ဓာကိုယ်သာလျှင်၎င်းတို့အားသူတို့၏ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့်ကွဲကွာနေဆဲဖြစ်သည်။\nကျွန်ုပ်တို့၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းခန္ဓာကိုယ်နှင့်မသေနိုင်သောအသက်တာသည်မည်သည့်အရာနှင့်တူမည်ကိုအတိအကျတွက်ချက်။ မရချေ။ ဒါပေမယ့်ဒီခန္ဓာကိုယ်နှစ်ခုရဲ့သဘောသဘာဝကိုကြီးမားတဲ့ခြားနားချက်နဲ့ပတ်သက်ပြီးယေဘူယျဖော်ပြချက်အချို့ကိုကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်နိုင်ပါတယ်။\nDies bedeutet, dass unser Auferstehungsleib nicht aus vergänglichem Fleisch und Blut sein wird wie der Leib, den wir jetzt kennen – nicht mehr angewiesen auf Nahrung, Sauerstoff und Wasser, um leben zu können. Paulus erklärte nachdrücklich: «Das sage ich aber, liebe Brüder, dass Fleisch und Blut das Reich Gottes nicht ererben können; auch wird das Verwesliche nicht erben die Unverweslichkeit» (1. ကောရိန္သု ၁5,50).\nPaul Kroll က


သင်၏နောက်ဝက်ဘ်ဆိုက်ကိုမည်သူတည်ဆောက်မည်နည်း။ | Martech Zone\nသောကြာနေ့, ဒီဇင်ဘာလ 28, 2018 သောကြာနေ့, ဒီဇင်ဘာလ 28, 2018 Douglas Karr\nငါဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်ငုပ်ဖို့စိတ်အားထက်သန်သူတစ် ဦး အကူးအပြောင်းဝါရင့်နှင့်အတူယနေ့အလွန်ကြီးစွာသောစကားပြောဆိုမှုရှိခဲ့ပါတယ်။ အငယ်တန်းလျှောက်ထားသောကြောင့်သူစိတ်ပျက်ခဲ့သည် Front-end developer ဒေသတစ်ခုလုံးတွင်အလုပ်အကိုင်အခွင့်အလမ်းများရှိသော်လည်းအရည်အချင်းမရှိ၊ ငါပြtheနာကသူ့အရည်အချင်းတွေမဟုတ်ကြောင်း, ထိုပြindustryနာကိုကျွန်တော်တို့ရဲ့စက်မှုလုပ်ငန်းအတွင်းရှုပ်ထွေးမှုများခဲ့ကြောင်းသူ့ကိုအားပေးခဲ့တယ်။\nပြီးခဲ့တဲ့ဆယ်စုနှစ် ၂ ခုလုံးလုံးမှာစျေးကွက်ရှာဖွေရေးနဲ့ပတ်သက်တဲ့အကြံဥာဏ်တွေ၊ တိုးတက်မှု၊ သုံးစွဲသူအတွေ့အကြုံတွေအတွက်သုံးစွဲသူမျက်နှာပြင်ဒီဇိုင်း၊ စမ်းသပ်မှု၊ ထုတ်ကုန်ရဲ့အင်္ဂါရပ်တွေကိုဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်အောင် ဦး စားပေးဖို့၊ -end developer နှင့်ပင်ဒီဇိုင်နာ။ ကျွန်ုပ်တို့၏စက်မှုလုပ်ငန်းတွင်တွေ့ရသည့်စိတ်ပျက်ခြင်းနှင့်ရှုပ်ထွေးမှုများစွာသည်ဝေါဟာရများသည်မရေမရာဖြစ်နေပြီးဖော်ပြချက်များသည်မကြာခဏထပ်နေသည်။\nသူသည်အငယ်တန်းရှေ့တန်းဖွံ့ဖြိုးရေးအလုပ်သည်အသက်မွေး ၀ မ်းကျောင်းတည်ဆောက်ရေး ၀ ဘ်ဆိုဒ်များအတွက်ကောင်းမွန်သောအချက်တစ်ခုဖြစ်နိုင်သည်ဟုသူထင်ခဲ့သည်။ သူသည်သုံးစွဲသူများ၏ရူပဗေဒနှင့်အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှုများနှင့်ရှေ့တန်းဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်ဆက်စပ်မှုရှိသည်။ ငါအမှန်အကန်ပြောရရင်သူတို့ ၀ ဘ်ဆိုဒ်ကိုပြန်လည်ဒီဇိုင်းဆွဲရန်ရှေ့ပြေးတီထွင်သူတစ်ယောက်မှမည်သူ့ကိုမျှငှားရမ်းသည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည်ကုမ္ပဏီကြီးများအတွက် web application အသုံးပြုသူအတွေ့အကြုံများကိုပုံမှန်ဒီဇိုင်းပြုလုပ်သည့်အလွန်အာရုံစိုက်သောအနေအထားဖြစ်သည်။\nမည်သည့်အလုပ်အကိုင်အခွင့်အလမ်း Websites များကိုတည်ဆောက်ပါသလဲ။\n၀ က်ဘ်ဆိုက်အသစ်တစ်ခုလိုအပ်တယ်လို့မင်းယုံကြည်တယ်။ မင်းငါ့ကိုငှားလား web developer ပါ? မင်းငါ့ကိုငှားလား ဝဘ်ဒီဇိုင်နာ? မင်းငါ့ကိုငှားလား စျေးကွက်ရှာဖွေရေးအတိုင်ပင်ခံ? ဘယ်လိုလဲ SEO အတိုင်ပင်ခံ?\nကုမ္ပဏီများသည်အထက်ဖော်ပြပါအချက်တစ်ချက်နှင့်စာချုပ်ချုပ်ဆိုသောအခါအဆိုးဆုံးအခြေအနေသို့ရောက်ရှိသွားသည်။ မျှော်လင့်ချက်များမရရှိသည့်အခါစိတ်ပျက်ဖွယ်ဖြစ်ရပ်။ ငါကအစစ်အမှန်ကမ္ဘာဥပမာအချို့ကိုပေးပါလိမ့်မယ်:\nကျနော်တို့ကငှားရမ်းခဲ့သည် ဝဘ်ဒီဇိုင်နာ။ ဒီ site ကလှတယ်၊\nကျနော်တို့ကငှားရမ်းခဲ့သည် ရေးသားသူ / ပရိုဂရမ်မာ။ ကျနော်တို့ပိုက်ဆံအတော်အတန်သုံးခဲ့ပေမယ့်ဆိုက်ကတော်တော်လေးများပြားလွန်းပြီးအဲဒါကိုအကောင်အထည်မဖော်သေးဘူး။\nကျနော်တို့ကငှားရမ်းခဲ့သည် စျေးကွက်ရှာဖွေရေးအေဂျင်စီ။ ဆိုဒ်အသစ်ကကောင်းတယ်၊ ဒါပေမယ့်တကယ့်ကိုနှေးတယ်၊ ပြီးတော့အသွားအလာတစ်တန်ကျသွားတယ်။\nကျနော်တို့ကငှားရမ်းခဲ့သည် ဂရပ်ဖစ်ဒီဇိုင်နာ။ ကျွန်ုပ်တို့၏အမှတ်တံဆိပ်သည်အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော်လည်းကျွန်ုပ်တို့၏ site သည်အလွန်ဆိုးရွားပြီးမည်သည့်အရာကိုမွမ်းမံရမည်ကိုကျွန်ုပ်တို့မသိနိုင်ပါ။\nကျွန်တော်တို့ငှားခဲ့တယ် SEO အတိုင်ပင်ခံ။ စက်မှုလုပ်ငန်းဆိုင်ရာစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများအရယခုကျွန်ုပ်တို့ ပို၍ အဆင့်အတန်းမြင့်မားနေသော်လည်း၎င်းသည်နောက်ထပ်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများကို ဦး တည်ခြင်းမရှိသေးပါ။\nကုမ္ပဏီတစ်ခုသည် ၀ က်ဘ်ဆိုက်အသစ်တစ်ခုကိုတည်ဆောက်ရန်ထွက်တိုင်းအချိန်တိုင်းတွင်မျှော်လင့်ချက်သည်အတူတူပင်ဖြစ်သင့်သည်။ သူတို့၏စီးပွားရေးကိုတိုးတက်စေခြင်းနှင့်၎င်းတို့၏ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုအပေါ်အပြုသဘောဆောင်သောအကျိုးအမြတ်ရရှိခြင်းတို့ဖြစ်သည်။\nတစ်ခါတစ်ရံတွင်၎င်းသည်သင်၏အမှတ်တံဆိပ်ကိုပိုမိုသိရှိလာစေရန်မြင့်မားသောဆွဲဆောင်မှုရှိသော site တစ်ခုသာရှိသည်။ တစ်ခါတစ်ရံသင်၏လုပ်ငန်းတွင်သင်၏ပုဂ္ဂိုလ်ရေးသို့မဟုတ်ကော်ပိုရေးရှင်းဆိုင်ရာအခွင့်အာဏာကိုတည်ဆောက်ရန်ဖြစ်သည်။ အကြိမ်များစွာ, သင့်မျှော်လင့်သည်သင်၏အရောင်းအဖွဲ့ပိုမို ဦး ဆောင်လာပြီဖြစ်ပါတယ်။ အကယ်၍ သင်သည်အီလက်ထရွန်းနစ်စီးပွားရေးဆိုဒ်တစ်ခုဖြစ်ပါကပြောင်းလဲမှုများပိုမိုမောင်းနှင်ရန်လမ်းကြောင်းများပိုများလာသည်။\nဆိုက်သည်တုန့်ပြန်မှုရှိပြီးကျွန်ုပ်ပစ်မှတ်ထားသောပရိသတ် (များ) ကိုသူတို့လိုအပ်သောသတင်းအချက်အလက်များကိုရှာဖွေရန်နှင့်ကောင်းစွာရှာဖွေရန်အတွက်ကောင်းစွာဒီဇိုင်းပြုလုပ်ထားသည်။\nဒီ site သည်မြန်ဆန်ပြီးရှာဖွေရေးအင်ဂျင်များအတွက်အကောင်းဆုံးသောအလေ့အကျင့်များကို အသုံးပြု၍ ၎င်းကိုတိကျစွာညွှန်းနိုင်သည်။\nကျွန်ုပ်တို့ site တွင်အသုံးပြုရန်လွယ်ကူသည်။ နောင်တွင်ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သည်များကိုပြောင်းလဲရန်ပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်ရှိသည်။\nရောင်း ၀ ယ်ခြင်း၊ စျေးကွက်ရှာဖွေခြင်း၊ အထောက်အပံ့ပေးခြင်းနှင့်အခြားစနစ်များအကြားအချက်အလက်များကိုရွှေ့ပြောင်းရန်လိုအပ်သောအားထုတ်မှုကိုလျှော့ချသည်။\nဒီ site သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဒစ်ဂျစ်တယ်စျေးကွက်ရှာဖွေရေးကြိုးပမ်းမှု၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ်ကောင်းစွာလုပ်ဆောင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိသောကျွန်ုပ်တို့၏အစီရင်ခံခြင်းနှင့်ဒိုင်ခွက်များကကျွန်ုပ်တို့၏ကမ်းလှမ်းမှုများကိုတိုးတက်ကောင်းမွန်စေရန်နှင့်တိုးတက်အောင်စဉ်ဆက်မပြတ်ကူညီပေးနေသည်။\nဤရည်မှန်းချက်အားလုံးသည်သင်၏ [ဒီမှာထည့်ပါခေါင်းစဉ်ထည့်ပါ] နှင့်အစည်းအဝေးများတွင်မကြာခဏဆွေးနွေးခြင်းမဟုတ်ပါ၊ သို့သော်၎င်းတို့သည်ဖြစ်သင့်သည်။ ပြtalentနာကအခွက်တဆယ်စျေးကွက်ဟာမကြာခဏကျိုးပဲ့နေတယ်။ ငါနှင့်အတူအလုပ်လုပ်သောဖောက်သည်များသည်များစွာသောအတွင်းလူအင်အားနှင့်ပြင်ပအရင်းအမြစ်များကိုဒေါ်လာထောင်နှင့်ချီ။ ကုန်ဆုံးခဲ့ကြပြီးဘယ်သောအခါမျှမတွေ့ဆုံခဲ့ကြပါ ရည်မှန်းချက်ပန်းတိုင် အထက်။\nအကယ်၍ သင်သည် developer တစ် ဦး သို့မဟုတ်ပရိုဂရမ်မာကိုငှားရမ်းပါက၎င်းသည် developer ၏မျှော်လင့်ချက်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည်သူတို့သည်အယ်ဒီတာအလွတ်တစ်ခုဖြင့်စတင်ပြီးသင်တောင်းဆိုထားသောကုဒ်နံပါတ်တိုင်းကိုရေးသားလိမ့်မည်။ ဒီနေ့ခေတ်အရူး ငါစာသားဒေါ်လာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့နှစ်ပေါင်းများစွာယူ။ , ဒေါ်လာရာပေါင်းများစွာကုန်ကျဖြေရှင်းချက်များအတွက်ဒေါ်လာထောင်ပေါင်းများစွာ၏ဖြေရှင်းချက်များအတွက်ပစ်ချပါပြီ။ ငါကဒီပရိုဂရမ်မာကိုအပြစ်မတင်ပါဘူး၊ အဆိုပါပြproblemနာကိုမျှော်လင့်ချက်များအတွက်ကွာဟမှုဖြစ်ပါတယ်။\nအကယ်၍ သင်သည်ဒီဇိုင်နာတစ်ယောက်ငှားရမ်းထားပါကသင့်ဆိုဒ်သည်ဗေဒင်ရင်သပ်ရှုမောဖွယ်ကောင်းနိုင်သည်။ သို့သော်၎င်းတို့သည် hard-code element များကိုလည်းပြုပြင်ရန်မဖြစ်နိုင်အောင်လုပ်ထားနိုင်သည်။ သူတို့က compressed လုပ်ထားသောပုံရိပ်များကိုသုံးပြီး site ကိုနှေးကွေးစေနိုင်သည်။ ထို့အပြင်၎င်းတို့သည်ခဲဖမ်းဆီးခြင်းအတွက်အဖြေတစ်ခုနှင့်အမှန်တကယ်ပေါင်းစပ်။ မရပါ။ တစ်ချိန်ကဖောက်သည်တစ်ယောက်ကသူတို့လှပတဲ့ site အသစ်ကိုလွှင့်ပြီးလအနည်းငယ်အကြာမှာငါ့ကိုဆက်သွယ်ခဲ့တယ်။ ဘာကြောင့်၎င်းကိုဘာကြောင့်မထုတ်လုပ်တာလဲဆိုတာကိုသူတို့နားမလည်နိုင်ဘူး။ ကူညီဖို့ငါ့ကိုငှားလိုက်တယ်။ မိနစ်ပိုင်းအတွင်းမှာသူတို့ဟာပုံစံဟာသက်သက်သာသာဖြစ်ပြီးအချက်အလက်တွေကိုဘယ်နေရာမှာမှမတင်ဘူးဆိုတာတွေ့ရှိခဲ့တယ်။ သူတို့မှာရာနဲ့ချီတဲ့ ဦး ဆောင်လမ်းပြမှုရှိနိုင်တယ်။ ဒါပေမဲ့သူတို့မှာရှာတွေ့ဖို့နည်းလမ်းမရှိခဲ့ဘူး။ ဒီဇိုင်းအေဂျင်စီသည်သူတို့၏မျှော်လင့်ချက်များကိုပြည့်မီခဲ့သည်။\nမကြာခဏဆိုသလိုမတူသည်ထက်, ငါအဖြစ်ရောင်းချ site များကြည့်ရှုပါ စီမံကိန်းများ။ ရလဒ်အနေဖြင့်အေဂျင်စီ၊ ဒီဇိုင်နာ (သို့) တည်ဆောက်သူသည်အချိန်ကုန်သက်သာစေရန်နှင့်ထိတွေ့ဆက်ဆံမှုအပေါ်ပိုမိုကောင်းမွန်သောအမြတ်အစွန်းရရန်အတွက်ဖြစ်နိုင်သမျှဖြတ်လမ်းတိုင်းကိုယူသော ၀ က်ဘ်ဆိုက်အတွက်ငွေရေးကြေးရေးအရဆုချသည်။ နှင့်အညီ, သင်တန်း, စီမံကိန်းနိမ့်ဆုံး (သို့မဟုတ်နိမ့်လေလံ၏ဘေးတွင်) ကိုသွား။ တစ်ခါတစ်ရံတွင်ကုမ္ပဏီများသည်တစ်စုံတစ်ယောက်သည်ဒေါ်လာ ၂၅၀၀၀ တန်ဆိုဒ်တစ်ခုကိုကိုးကားပြီးဒေါ်လာထောင်နှင့်ချီ။ ဆောက်လုပ်နိုင်ခဲ့ခြင်းကြောင့်တခါတရံရယ်သည်။ ငါကသူတို့စီးပွားရေးလုပ်ငန်းအတွက်ဘယ်လိုဖျော်ဖြေတာလဲ၊ တုန့်ပြန်မှုကမကြာခဏဖြစ်တာကိုမေးတယ်။ ငါတို့စီးပွားရေးအများစုကိုလုပ်တယ် ခံတွင်း၏စကားလုံး.\nကောင်းပြီ သင့်ရဲ့စျေးပေါ site ကိုယူတာပဲ။ မင်းပိုက်ဆံတွေချပစ်လိုက်တယ်။ အကယ်၍ သင်သည်ဒေါ်လာ ၂၅၀၀၀ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံပါကသင်ငှားရမ်းမည့်အရင်းအမြစ်၏စွမ်းရည်ပေါ် မူတည်၍ သင်၏စီးပွားရေးတိုးတက်မှုကိုနှစ်ဆတိုးနိုင်သည်။\nသင်၏စီးပွားရေးလိုအပ်ချက်များကိုနားလည်ပြီးသင်ရရှိရန်ကြိုးစားနေသောပရိသတ်နှင့်ရည်မှန်းချက်များကိုသုတေသနပြုနိုင်သည့်စျေးကွက်ရှာဖွေရေးရင်းမြစ်တစ်ခုကိုငှားရမ်းခြင်းသည်ပိုမိုကောင်းမွန်သောရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုဖြစ်သည်။ အကြောင်းအရာ၊ သုတေသန၊ ဒီဇိုင်း၊ ဖွံ့ဖြိုးမှု၊ ပေါင်းစည်းမှု၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု၊ ကိရိယာနှင့်ပလက်ဖောင်းများ၏ရှုခင်း၊ ပေါင်းစည်းမှုအပြင်လူမှုရေး၊ ရှာဖွေရေး၊ မိုဘိုင်း၊ ကြော်ငြာ၊ သင်၏အွန်လိုင်းစျေးကွက်ရှာဖွေရေးလိုအပ်ချက်များအတွက်။\nသို့သော်၎င်းသည်ဒီဇိုင်းပညာရှင်လည်းမဟုတ်၊ developer လည်းမဟုတ်ပါ။\nဒီဝါရင့်ကိုငါ့အကြံဥာဏ်? သူဟာဂုဏ်သိက္ခာရှိစွာဖြင့်ဆေးရုံမှဆင်းခဲ့ပြီးသူ၌ကောင်းသောစရိုက်၊ သူသည်စစ်မှုထမ်းကာလအတွင်းနှင့်ပြီးနောက်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းသို့ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်သွားရောက်ခဲ့သည်၊ ထို့ကြောင့်သူ၌ကြီးမားသောစီးပွားရေးကျွမ်းကျင်မှုရှိပြီးမည်သူမျှမတွေ့ကြုံဖူးသောအတွေ့အကြုံရှိသည်။ သူဟာထူးချွန်တဲ့ဆွဲဆောင်မှုရှိတဲ့ဆက်သွယ်ရေးသူတစ်ယောက်ပါ။ သူနဲ့စကားပြောရတာကျွန်တော်ပျော်ခဲ့တယ်။\nသူကကုဒ်ရေးပြီးတစ်နေကုန်ဖန်သားပြင်ရှေ့မှာထိုင်လို့မရဘူးလို့ ၀ န်ခံခဲ့တယ်။ ဆော့ဖ်ဝဲရေးသူ။ ဒါကငါစွန့်လွှတ်ဖို့သူ့ကိုအကြံပေးပြောမဆိုလိုပါ တိုးတက်ရေးငါသူအဲဒီမှာကျွမ်းကျင်မှုကိုတည်ဆောက်သင့်တယ်ထင်ပါတယ်။ ငါဖွံ့ဖြိုးရေးတစ်တန်လုပ်ပေးပေမယ့်ဘယ်တော့မှမ မျှော်လင့် ငါ၏အဖောက်သည်များ၏။ သူတို့ဟာကုဒ်မဟုတ်ဘဲစီးပွားရေးရလဒ်တွေကိုလိုချင်ကြတယ်။\nကျွန်ုပ်၏စက်မှုလုပ်ငန်းတွင်ဗဟုသုတနှင့်ကျွမ်းကျင်မှုများစွာကိုမြှင့်တင်ပေးခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်သည်သူတို့၏အမြင့်ဆုံး ROI ရမည့်နေရာတွင်သူတို့၏ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုကို ဦး စားပေးသတ်မှတ်နိုင်သည်။ အကောင်းဆုံးသောဒီဇိုင်နာ၊ အကောင်းဆုံးပြုစုသူ၊ အကောင်းဆုံး SEO ရှာဖွေရေးအတိုင်ပင်ခံ၊ အကောင်းဆုံးဖြစ်ပါစေ၊ သင်ရှာဖွေရန်မလိုအပ်ပါ။ လိုအပ်ပါကထိုအရင်းအမြစ်များကိုရှာနိုင်ပါသည်။ သင်၏နောက်ဝက်ဘ်ဆိုက်ကိုတည်ဆောက်ရန်တစ်စုံတစ်ယောက်အားငှားရမ်းသောအခါသင်၏အဓိကပန်းတိုင်မှာသင်၏စီးပွားရေးကိုနားလည်သောသူတစ် ဦး ကိုရှာဖွေရန်ဖြစ်သည်။\nကျွန်ုပ်သည်ဖောက်သည်များအတွက်ဝက်ဘ်ဆိုက်များကိုမတည်ဆောက်ပါ၊ ကျွန်ုပ်သည်ပိုင်ဆိုင်မှုများစွာကို အသုံးပြု၍ စီးပွားရေးရလဒ်များကို ၀ က်ဘ်ဆိုက်တစ်ခုအပါအဝင်တည်ဆောက်သည်။\nTags: Front-end developeruiဝက်ဘ်ဆိုက်ရေးသားသူဝဘ်ဆိုက်ပရောဂျက်


We Fight We Win. -- " More than Media ": မင်းတို့ရှေ့ က အစိုးရအဆက်ဆက် အသုံးမကျလို့ညံ့လို့…. ငါတို့အစိုးရက ကြားဝင်ဖြေရှင်းပေးနေရတယ် ….\nနိုင်ငံရေးလုပ်ငန်းစဉ်မှာ စစ်တပ်ပါနေရမယ်ပြောတဲ့ သမ္မတ သိန်းစိန်။\nသိန်းစိန် - “မြန်မာ့နိုင်ငံရေးမှာ တပ်မတော်ကို ပစ်ပယ်ထားဖို့ မသင့်ဘူးလို့ ကျနော် ဒီလို ထင်ပါတယ်။ တပ်မတော်ကို ပစ်ပယ်ထားလို့ မရပါဘူး။ ပြည်သူနဲ့ပေါင်းပြီးတော့ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် တပ်မတော် အခန်းကဏ္ဍတစ်ရပ်အနေနဲ့ ဆောင်ရွက်နေရမှာပါ။ အဲဒီတော့ လွှတ်တော်ထဲမှာ ပါနေတယ်ဆိုတဲ့ဟာက အမှန်ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီတော့ နိုင်ငံရေးလုပ်ငန်းစဉ်မှာ တပ်မတော်က ပါဝင်ခွင့် မရှိဘူးလို့ ဒီလိုပြောလို့ ဒါတော့ မမှန်ဘူးလို့ ကျနော် ထင်ပါတယ်။ တဖြည်းဖြည်းနဲ့ ဒီမိုကရေစီ ရင့်ကျက်လာတဲ့အမျှ လွှတ်တော်ထဲက တပ်မတော်ရဲ့ကိုယ်စားလှယ်တွေဟာ လျော့ပါးသွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ အင်ဒိုနီးရှားတို့ ဘာတို့ ပြောင်းသွားတာလည်း ဒီအတိုင်းပါပဲ။ တပ်မတော်က နိုင်ငံရေးနဲ့ ကင်းကွာလို့တော့ မရပါဘူး။ အစဉ်အလာ ရှိခဲ့ပါတယ်။ သမိုင်းကြောင်း ရှိခဲ့ပါတယ်။ တိုင်းပြည်မှာ အခက်အခဲတွေ အကြပ်အတည်းတွေ တွေ့တိုင်း၊ တွေ့တိုင်း တပ်မတော်ကနေ ဝင်ရောက်ပြီး ဆောင်ရွက်ခဲ့တာတွေ ရှိပါတယ်။ ၂၅ % ဆိုတာက လွှတ်တော်ထဲမှာ လောလောဆယ်မှာတော့ ရှိသင့်ရှိထိုက်တယ်၊ သို့သော်လည်းပဲ တဖြည်းဖြည်း ဒါတွေဟာ ကျနော်တို့ လျော့ပါးလာမယ်၊ နည်းပါးလာမယ်- ဒီလိုပဲ မြင်မိပါတယ်” (သိန်းစိန်)။\nသိန်းစိန်အပြောကို ပြန်တုန့် ပြန်ပြောရရင်တော့ -\nမြန်မာသမိုင်းမှာ တပ်မတော်ရဲ့အခန်းကဏ္ဍကို ပြည်သူတွေက မပစ်ပယ်ခဲ့ပါဖူး။ တကယ်တမ်း ပစ်ပယ်ခဲ့တာ သိန်းစိန်တို့အာဏာရှင်အုပ်စုပါ။ တပ်မတော်ရဲ့ ဖခင်ကြီး ဗိုလ်ချူပ်အောင်ဆန်းရဲ့ဓါတ်ပုံတွေကို အစိုးရရုံးဌာနတွေရဲ့နံရံတွေပေါ်ကနေ ဖြုတ်ချ၊ မြန်မာ့ငွေစက္ကူတွေပေါ်က ပျောက်ပျက်အောင် ဖယ်ရှား၊ လွတ်လပ်ရေးကြိုးပမ်းမှုကာလက စခဲ့တဲ့ တပ်မတော်ရဲ့ဂုဏ်သိက္ခာမြင့်မြတ်ကြီးမားမှုကို လျော့ကျအောင် နောက်ဆုံး ပြည်သူကို ပြန်သတ်တဲ့ သံဃာတော်ရဟန်းရှင်မြတ်တွေကို ပစ်သတ်တဲ့ သတ်မတော်ဖြစ်အောင် ဘယ်သူတွေ လုပ်ခဲ့ကြတာလည်း။\nတိုင်းပြည်မှာ အခက်အခဲတွေ အကြပ်အတည်းတွေ တွေ့တိုင်း၊ တွေ့တိုင်း တပ်မတော်ကနေ ဝင်ရောက်ပြီး ဆောင်ရွက်ခဲ့တယ်ဆိုလို့- တိုင်းပြည်ကို ကံဆိုးမိုးမှောင်ကျအောင် စစ်တပ်အာဏာသိမ်းခဲ့တာပါ။ တိုင်းပြည်ရဲ့အဖိုးတန်မြေပေါ်မြေအောက်သယံဇာတတွေကို စစ်အာဏာရှင်ကြီးများနဲ့စစ်ဗိုလ်ချူပ်ကြီးတွေဘဲ မောင်ပိုင်စီးခဲ့တာပါ။ တိုင်းသူပြည်သားတွေ ဘ၀တွေ ချွတ်ခြံကျ ကုန်းကောက်စရာမရှိအောင် ငတ်ပြတ်ဆင်းရဲပြီး တိုင်းပြည်လည်း ကမ္ဘာ့အမွဲဆုံးနိုင်ငံဖြစ်ရ မြန်မာလူမျိုးလည်း နိုင်ငံတကာမိသားစုကြားမှာ မျက်နာပန်းမလှ နိမ့်ကျရတဲ့ အခက်အခဲတွေ အကြပ်အတည်းတွေကို သိန်းစိန် ပြောသလိုဘဲ တပ်မတော်က ၀င်ရောက်ပြီး ဆောင်ရွက်ခဲ့တယ်ဆိုတာ မှန်ပါပေတယ်။\nမြန်မာ့နိုင်ငံရေးရဲ့နိုင်ငံရေးလုပ်ငန်းစဉ် ဆောင်ရွက်တဲ့နေရာမှာ တပ်မတော်ပါဝင်ရမယ့် အခန်းကဏ္ဍဟာ တိုင်းပြည်ရဲ့လုံခြုံရေးအတွက် ပြည်ပရန်ကို ကာကွယ်ပေးရမယ့် ကာကွယ်ရေးနဲ့ပတ်သက် တဲ့ နိုင်ငံအကျိုးပြုလုပ်ငန်းစဉ်တွေထဲမှာ ပြည်သူလွှတ်တော်ပြင်ပကနေ ပါဝင်ဆောင်ရွက်ရမှာ ပါ။ ပြည်သူလွှတ်တော်နဲ့အစိုးရကနေ အုပ်ချူပ်ကွပ်ကဲတဲ့ ကာကွယ်ရေးဝန်ကြီးဌာနရဲ့လက်အောက်မှာမှတပ်မတော်ကနေ နိုင်ငံအကျိုးပြုလုပ်ငန်းစဉ်တွေကို ဆောင်ရွက်ရမှာပါ။ ပြည်သူ့ လွှတ်တော်ထဲမှာ ၀င်ရောက်နေရာယူပြီး ပါဝင်ရမယ့် တာဝန်ဝတ္တရားမရှိပါဖူး။ အရှင်းဆုံးပြောရရင် တပ်မတော်ဟာ စစ်တန်းလျားမှာဘဲ နေရပါမယ်၊ လွှတ်တော်ထဲ ၀င်ရောက်စရာ မလိုပါဖူး။\nသိန်းစိန်ဟာ ၄င်းတို့အာဏာရှင်အုပ်စု ရုပ်ပြောင်းရုပ်လွဲနဲ့ဒီမိုကရေစီအရေခြုံ အရပ်ဝတ်အာဏာရှင်အစိုးရ သက်တမ်းရှည်ဖို့ အတွက် ၄င်းတို့စစ်အာဏာရှင်ခေတ်အဆက်ဆက် လက်ကိုင်တုတ်အဖြစ် အသုံးချနေတဲ့ စစ်တပ်ကို လွှတ်တော်ထဲအထိပါ သွတ်သွင်းပြီး ချုပ်ကိုင်ထားတယ်ဆိုတာ သိန်းစိန်ရဲ့စကားထဲက ဇာတိပြနေပါတယ်။ ၂၀၁၅ ခုနှစ်ရွေးကောက်ပွဲမကလို့ နောက်ထပ် ရွေးကောက်ပွဲတွေ ထပ်လုပ်နေဦး ပြည်သူ့ လွှတ်တော်ထဲမှာ စစ်ယူနီဖောင်းဝတ်တစ်ဦး ပြည်သူ့လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်ထိုင်ခုံတစ်ခုံမှာ ထိုင်နေသမျှ တိုင်းပြည်နဲ့လူမျိုးကို နောက်ကျော ဒါးနဲ့ထိုးတဲ့အဆင့်မဟုတ်ဘဲ နားထင်ကို သေနတ်နဲ့ တေ့ချိန်ထားတဲ့ အခြေအနေ ဖြစ်နေမှာပါဘဲ။\nအလိမ်ဆုံး သိန်းစိန် - သိန်းစိန် သိန်းစိန် လူလိမ် လူလိမ် …..\nအလိမ်ဆုံး သိန်းစိန် နဲ့ အလိမ်ဆုံး မိုးသီးဇွန်\nစစ်အစိုးရကို အသည်းနာအောင်မုန်းတဲ့အထဲမှာ ငါလဲပါတယ်.. အေး ဒါပေမဲ့ မင်းနဲ့၈၈ ကောင်တွေလို စစ်အစိုးရမကောင်းကြောင်းထိုင်ပြောနေပြီး နိုင်ငံရေးအမြတ်ထုတ်နေတဲ့ကောင်တော့မဟုတ်ဘူး။ ခုချိန်ထိ မင်းတို့ကောင်တွေ ဒါကတော့ မတရားပါဘူး ဒါကတော့တရားပါတယ်ဘဲပြောနေလို့ ဘာရမှာလဲ။ မင်းတို့ဘာတွေလုပ်တတ်လို့လဲ ဘာတွေရောလုပ်ပြီးကြပြီလဲ။ စစ်အစိုးရမကောင်းကြောင်းပြောတဲ့လူတွေကို လက်ခုပ်တီးပြီးအားပေးရမဲ့ခေတ်ကကုန်သွားပြီ။ အခုအလုပ်လုပ်ရမဲ့အချိန်။ စစ်အစိုးရမကောင်းကြောင်းကိုဘဲပြော တချိန်လုံးမင်းတို့ဒါတွေဘဲပြောနေ ဒါကြောင့်မကြာခင်မင်းတို့ကောင်တွေ ဘေးရောက်တော့မှာပါ စောင့်နေ။\n26 May 2013 at 02:57


2 မာ 2017\nမည်သို့နှင့်အဘယ်ကြောင့် Red Hat Certified Engineer အသိမှတ်ပြုလက်မှတ် Get မှ\nအဆိုပါ Red Hat Certified Engineer အသိမှတ်ပြုလက်မှတ်ရဖို့ဘယ်လိုနေသလဲ?\nဤတွင် RHCSA စာမေးပွဲသင်တန်း၏အောဖြစ်ပါသည်:\nအဘယ်ကြောင့် Red Hat Certified Engineer အသိမှတ်ပြုလက်မှတ်ရယူမည်လား?\nတစ်ဦးက Red Hat Certified Engineer (-RHCE) အရည်အချင်းများ Red Hat Enterprise ကိုLinux® (RHEL) မူဘောင်များအတွက်တာဝန်ရှိတစ်ဦး Higher-positioning ကိုမူဘောင်စီမံခန့်ခွဲသူ၏လိုအပ်သောအပိုဆောင်းစွမ်းရည်, သတိနှင့်စွမ်းရည်ရှိပြီးသူတစ်ဦး Red Hat Certified System ကိုအုပ်ချုပ်ရေးမှူး (RHCSA) ကလုံခြုံနေသည် ။ သငျသညျ RHSCA ဘို့ပြင်ဆင်နေတွေ့ကြုံခံစားနှင့်သင့်အသိအမှတ်ပြုအနိုင်ရတစ်ချိန်ကသင်တစ်ဦး-RHCE သို့လှည့်နိုင်ပါတယ်။\nRHCSA အသိအမှတ်ပြုသည့် Red Hat ထိုညီအစ်ကိုကနေအများဆုံးအသိအမှတ်ပြုအရည်အချင်းများအကြားတစ်ဦး standout ဖြစ်ပါတယ်။ ယေဘုယျအားဖြင့်, Red Hat တစ်ပြင်ဆင်မှုအစီအစဉ်၏အကျိုးခံစားရရှိရေးကိုပြီးနောက်ကတိသစ္စာပြုစာမေးပွဲပေးထားပါတယ်။ ဤသည်ပြင်ဆင်မှုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသိမ်းဆည်းခြင်း, နှင့်အခြေခံလုံခြုံရေးအစီမံခန့်ခွဲမှု၏စောင့်ရှောက်မှုယူပြီး, ကွန်ယက်ဆက်သွယ်မှုအောင်, တပ်ဆင်ခြင်းများအပါအဝင်အရေးပါသော Linux ကိုအုပ်ချုပ်ရေးအလုပ်အကိုင်များဖျော်ဖြေနှင့်အတူသိမ်းပိုက်နေသောနေရာများတစ်ခုကျယ်ပြန့်အမျိုးမျိုးကိုကျော်အိုင်တီအထူးကုဘို့စီစဉ်ထားသည်။\nသငျသညျအဖြစ်ထင်ရှားစွာတစ်-RHCE တက်အဆုံးသတ်ရန်ကြိုးစားသောဖြစ်ရပ်၌, သင် Red Hat ဝဘ်ဆိုဒ်ကိုသွားနှင့်သင့်ဒေသအတွက်လုပ်ဆောင်ပြင်ဆင်နေလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်ရှာသင့်၏။ သင့်အနေဖြင့်အထူးကျွမ်းကျင်သူများကိုဆက်သွယ်နှင့် RHCSA အဘို့ဆီအကူအညီတောင်းနိုင်ပါတယ်။ အဆိုပါ Red Hat Certified Engineer စာမေးပွဲဖြေဆိုရှင်းလင်းဖို့, သင်ပြင်ဆင်မှုအစီအစဉ်၏ဘာသာရပ်များအမှုအမျိုးမျိုးရှိသမျှတဦးတည်းနှင့်ဥပမာများအပြင်မတူညီတဲ့ထောင့်, ကွန်ယက်အစီအမံများ၏အစီအစဉ်အတွက်ယူဖို့လိုအပ်ပါတယ်။ အဆိုပါဘာသာရပ်များအတွက်ပြင်ဆင်မှုအသင်းဖော်များကပေးသောပြင်ဆင်မှုပစ္စည်းများနှင့် courseware အတွက်လက်လှမ်းဖြစ်ကြသည်။ သင်သည်သင်၏မျက်နှာသာအချိန်ဇယားအပေါ်တစ်ဦး Red Hat အတည်ပြုချက်ကိုစာမေးပွဲဖြေဆိုတက်သည်ကိုပြသနိုင်ပါတယ်။ အဆိုပါစမ်းသပ်မှု session တစ်ခုထုတ်ကုန်စည်းမျဉ်းသတ်မှတ်စမ်းသပ်ခြင်းအာရုံစိုက်အတွက်ဘေးကင်းလုံခြုံမူဘောင်ပေါ်ညွှန်ကြားထားသည်။ ဒါ့အပြင်သင်ရွေးချယ်မှုပြင်ဆင်နေကွဲပြားခြားနားသော Red Hat မှာ gander ယူ. မစိုက်သင့်ရဲ့စာမေးပွဲဖြေဆိုအစည်းအဝေးများစီစဉ်နိုင်ပါတယ်။\nRHCSA စာမေးပွဲသင်တန်းစာမေးပွဲဖြေဆိုမရှိမဖြစ်တာဝန်ခံလိုင်းထင်မြင်ချက်နှင့်အပိုအကျိုးတူအဆင့်အထိကိရိယာများ၏တင်ပြချက်မှတဆင့် Linux ကိုမူဘောင်အုပ်ချုပ်ရေးမှူးများတက်အဆုံးသတ်ဖို့ကြိုးစားနေမျှော်လင့်ချက်မှအခြေခံအုတ်မြစ်ကိုပေးသည်။ ဤရွေ့ကားယူဆချက်နောက်ထပ်ပူးတှဲစီမံကိနျးကို, Red Hat စနစ်အုပ်ချုပ်ရေး II ကိုအတွက်ကိုဆန့ ်. နေကြသည်။\nဆော့ဖျဝဲဝန်ဆောင်မှုများနှင့်အစိတ်အပိုင်းများတပ်ဆင်ခြင်းနှင့် configuration သင်ယူခြင်း\nလုပ်ငန်းစဉ်များ Administrating နှင့်စောင့်ကြည့်\nRHCSA အတည်ပြုချက်ကိုတစ်ဦး-RHCE သို့လှည့်ဖို့အခြေခံဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါ Red Hat အတည်ပြုချက်ကိုသင်တန်းသူတို့ရဲ့အိုင်တီအခြေခံအုတ်မြစ်အတွက် RHEL execute သူကို virtualization နဲ့ cloud အုပ်ချုပ်ရေးမှူးများ, သျောလညျးအထူးကု, မူဘောင်အုပ်ချုပ်ရေးမှူးများ, လျှောက်လွှာအုပ်ချုပ်ရေးမှူးများ, စီစဉ်များနှင့်အကျိုးတူဒီဇိုင်နာများအပေါ် concentrates ။ အဆိုပါသင်တန်းကိုပြိုင်ဘက်သေဒဏ်စီရင်၏အလငျး၌ကတိသစ္စာပြုစာမေးပွဲတောင်းဆိုနေဖြင့် RHEL အတွက်အဖြစ်ထင်ရှားစွာတတ်ကျွမ်းဖြစ်ရအာမခံပါသည်။ Red Hat အသိအမှတ်ပြုစာမေးပွဲကိုဖြတ်သန်းများ၏နိုးထခုနှစ်, သင်တစ်ဦး Red Hat ရဲ့အသိအမှတ်ပြုမာစတာအတည်ပြုရယူဖို့။ ဤသူသည်သင်တို့က, Red Hat ကလူအုပျစုအောင်မြင်ရန်အလားအလာအကြီးအကဲတွေနှင့်အတူချိတ်ဆက်, frame ကိုအာရုံပြုစုဝေးများနှင့်လုပ်ငန်းများအပေါ်ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရန်အခွင့်အလမ်းပေးထားပါတယ်။\nအချို့အသိအမှတ်ပြုစာမေးပွဲများဖြည့်ပါ-in-the-ရှင်းရှင်းလင်းလင်းတိကျတဲ့တီထွင်မှုမှလေးစားမှုနဲ့အတူသို့မဟုတ်မျိုးစုံရွေးချယ်မှုမေးမြန်းစုံစမ်းလိုသည်များကိုမေးနေစဉ်, Red Hat စိတ်ထဲအတွက်၎င်း၏စာမေးပွဲရှင်းလင်းရန်အဆုံးရည်မှန်းချက်ကိုစောင့်ရှောက် Red Hat နိုင်စွမ်းလျှောက်ထားစစ်မှန်တဲ့တာဝန်တွေကိုညွှန်ကြားခြင်းနှင့်အောင်မြင်ရန်ရန်သင့်အားလိုအပ်နေပါသည်။ ဒီသင်တန်းကိုမထောက်ခံကြိုတင်စည်းကမ်းသတ်မှတ်ချက်ရှိပါတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကို၏ကြားမှအလုပ်လုပ်မူဘောင်စီမံခန့်ခွဲမှုအတွက်ဆက်စပ်အသိပညာအဖိုးတန်တဲ့အကြီးအဒီဂရီမှဖြစ်လိမ့်မည်။\nRHCSA များအတွက် Lab မှတက် Set ဖို့ဘယ်လိုနေသလဲ? | RHCSA Lab က