uhteik: June 2017\nပုဒ်မ ၆၆(ဃ) ပျက်သိမ်းပေးရန် နှင့် ဆက်သွယ်ရေးဥပဒေ ပြန်လည် ဆန်းစစ်ရန် အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်း ၂၂ ဖွဲ့က တောင်းဆိုချက်ထုတ်ပြန်\nမြန်မာ့စီးပွားရေးကဏ္ဍတာဝန်ယူမှုရှိရေး အထောက်အကူပြုဌာန အပါအဝင် အရပ်ဘက်အဖွဲ့အစည်းပေါင်း ၂၂ ဖွဲ့ပါဝင်သည့် “ဆက်သွယ်ရေးဥပဒေပြင်ဆင်ရေးနှင့် ပုဒ်မ ၆၆ (ဃ) ဖျက်သိမ်းရေးနှင့် လှုပ်ရှားမှု ပူးပေါင်းအဖွဲ့” က လူ့ရပိုင်ခွင့်များအပေါ် ထိခိုက်မှုများရှိလာသောကြောင့် ပုဒ်မ ၆၆ (ဃ)အား ဖျက်သိမ်းပေးရန် အပါအဝင် ဆက်သွယ်ရေးဥပဒေအပေါ် ပြန်လည်ဆန်းစစ်ရန် အစိုးရအဖွဲ့နှင့် လွတ်တော်အားတောင်းဆိုသည့် ပူးပေါင်းကြေညာချက် တစ်ရပ်ထုတ်ပြန် တောင်းဆိုပါသည်။\nအဆိုပါ တောင်းဆိုချက် အပြည့်အစုံမှာ -\nPosted by Unknown အချိန် 4:44 PM No comments: ဦးထိပ် အတွေးနဲ့အရေး\nတယ်လီနော၏ 4G/LTE ၀န်ဆောင်မှုများကို မြန်မာနိုင်ငံ မြောက်ပိုင်းတွင် တိုးချဲ့ ပေးအပ်\n· တယ်လီနော 4G/LTE ကွန်ရက်ဖြင့် ‘အ၀ိုင်းမလည်တော့ပါ’ တစ်နည်း Loading အတွက် အချိန်မစောင့်ရတော့ပါ။\n· လာမယ့်လများ အတွင်း 4G/LTE၀န်ဆောင်မှုများကို ပိုမိုများပြားသည့် မြို့ကြီးများနှင့် မြို့ပြများတွင် တိုးချဲ့ ပေးအပ် သွားမည်။\nဇွန်လ ၂၃ ရက် ၂၀၁၇ ခုနှစ်၊ ရန်ကုန် - တယ်လီနောမြန်မာလီမိတက် (“တယ်လီနော”) သည် ကုမ္ပဏီ၏ စစ်မှန်သော 4G/LTE ၀န်ဆောင်မှုများကို ရန်ကုန်မြို့တွင် ပြီးခဲ့သည့် သီတင်းပတ်က အောင်မြင်စွာ မိတ်ဆက်ပြီး နောက်ဆက်တွဲအဖြစ် ယင်းဝန်ဆောင်မှုများကို မြန်မာနိုင်ငံမြောက်ပိုင်း ကချင်ပြည်နယ် မြို့တော်ဖြစ်သော မြစ်ကြီးနားမြို့နှင့်အတူ ၀ိုင်းမော်မြို့တွင် ပါ ယနေ့မှစ၍ တိုးချဲ့ ပေးအပ်လိုက်ပြီ ဖြစ်ပါသည်။\nPosted by Unknown အချိန် 4:36 PM No comments: ဦးထိပ် အတွေးနဲ့အရေး\nPosted by Unknown အချိန် 6:02 PM No comments: ဦးထိပ် အတွေးနဲ့အရေး\n“မိုးရာသီ Promotion အဖြစ် ads.com.mm မှ ရေစိုခံကျောပိုးအိတ်များ မဲဖောက်ပေးမည်”\nဒီနှစ်မိုးရာသီမှာ မိုးကလည်းကောင်းနေတော့ အလုပ်သွားကျောင်းသွားတဲ့အခါ ပစ္စည်းတွေ မိုးရေစိုမှာကို စိတ်ပူနေရပါတယ်။ မိုးရာသီဖြစ်တဲ့အလျောက် မိုးရေစိုခံတဲ့ ပစ္စည်းလေးတွေက ဈေးကွက်ထဲမှာ အရောင်းသွက်နေပါတယ်။\nအပြင်ဈေးကွက်ထဲမှာရော အွန်လိုင်းပေါ်မှာပါ ရေစိုခံ ဖုန်း ၊ အိတ် ၊ ဖိနပ် ၊ နာရီ ၊ ကင်မရာ ၊ speaker တွေကအစ ဘီရိုလို အိမ်သုံးပစ္စည်းတွေအထိ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ရောင်းချဝယ်ယူ လာကြတာတွေ့ရပါတယ်။\nအထူးသဖြင့် ရေစိုခံပစ္စည်းတွေထဲမှာ ဖုန်း ၊ နာရီနဲ့ အိတ်တွေက အထူးလူကြိုက်များပြီး အွန်လိုင်းပေါ်မှာလဲ အရောင်းအ၀ယ်ဈေးကွက်ဖြစ်နေတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလိုမျိုး လူကြိုက်များပြီး လိုအပ်တဲ့ ရေစိုခံပစ္စည်းလေးတွေထဲက တစ်ခုကို ကံစမ်းမဲဖောက်ပြီး သုံးစွဲသူတွေကို ကျေးဇူးတုံ့ပြန်ဖို့ads.com.mm ကနေ စီစဉ်ထားပါတယ်။\nမြန်မာပြည်၏အခမဲ့ကြော်ငြာစုံ ၀က်ဘ်ဆိုဒ်တစ်ခုဖြစ်တဲ့ ads.com.mm ကနေ မိုးရာသီ ပရိုမိုးရှင်းအဖြစ် ၀က်ဘ်ဆိုဒ်သုံးစွဲသူတွေကို ကံစမ်းမဲအစီအစဉ်လေးတစ်ခုနဲ့အတူ ရေစိုခံ Giordano ကျောပိုးအိတ်တွေကို လက်ဆောင်ပေးအပ်သွားဖို့ရှိပါတယ်။\nads.com.mm ကို အသုံးပြုကြတဲ့ သုံးစွဲသူတွေကို ကျေးဇူးတုံ့ပြန်တဲ့အနေနဲ့ မိုးရာသီ မိုးရေစိုစိုထဲမှာ အဆင်ပြေပြေနဲ့ ကျောင်းသွား ရုံးတက်နိုင်ဖို့ ငွေကျပ် ၃၈ဝဝဝ တန် Giordano ကျောပိုးအိတ်လေးတွေကို ကံစမ်းမဲအစီအစဉ်လေးတစ်ခုနဲ့အတူ ပေးအပ်သွားမှာဖြစ်ပါတယ်။\nPosted by Unknown အချိန် 5:27 PM No comments: ဦးထိပ် အတွေးနဲ့အရေး\nPosted by Unknown အချိန် 5:03 PM No comments: ဦးထိပ် အတွေးနဲ့အရေး\nကိုယ့်ဘ၀အတွက်တော့ ဖခင်ကောင်းဖြစ်အောင် ကြိုးစားဖို့ သတိပေးတဲ့ နေ့ပါပဲ။\nကိုယ့်ကသာ ဖခင် ဖြစ်လာပြီး ကိုယ့်အဖေကမှ မရှိတော့တာကိုး။\nဒီနေ့ အဖေနေ့ မှာ အဖေ့ကို သတိရ တမ်းတနေတာထက်\nကိုယ်သာ ဖခင်ကောင်းဖြစ်ဖို့ ကြိုးစားကြစေလိုပါတယ်။\nPosted by Unknown အချိန် 5:49 PM No comments: ဦးထိပ် အတွေးနဲ့အရေး\nဒီနှစ် ၂၀၁၇ ခုနှစ် တက္ကသိုလ်ဝင်တန်း အောင်စာရင်း ထွက်လာတော့ စာရင်းဇယားအရ ဖြေဆိုသူ ၇၁၅၁၈၈ ဦးမှာ ၂၄၂၇၃၆ ဦး အောင်မြင်ပြီး အောင်ချက်ရာခိုင်နှုန်း ၃၃.၈၉ ရာခိုင်နှုန်း ရှိသတဲ့။\nကဲ ဖြေတဲ့သူ ၇သိန်းကျော်မှာ အောင်တဲ့သူက ၂သိန်းခွဲ မပြည့်ဘူး။\nဒီတော့ဗျာ အောင်သူတွေအတွက် တက္ကသိုလ်တွေ ဆောင်ရွက်ပေးထားကြသလို\nမအောင်သူတွေအတွက် ပြန်လည် စာမေးပွဲ ဖြေဆိုဖို့\nကျောင်းပြန်မတက်သူများအတွက် သက်မွေးဝမ်းကြောင်းပညာ သင်ကြားနိုင်ဖို့ ဒါတွေ အလေးပေး ဆောင်ရွက်ကြရမယ်လို့ ယုံကြည်ပါတယ်။\nဒီနေ့ မအောင်မြင်ခဲ့သူတွေရဲ့ ဘယ်နှစ်ရာခိုင်နှုန်းက စာမေးပွဲ ပြန်ဖြေကြမလဲ။\nPosted by Unknown အချိန် 3:28 PM No comments: ဦးထိပ် အတွေးနဲ့အရေး\nမနက်ကျရင် အောင်စာရင်းတွေ ထွက်ပါပြီဗျာ\nဒီလိုအချိန်မှာ ပုံပြင်တွေ များစွာ ကြားခဲ့ကြပြီးပါပြီ။\nစာမေးပွဲကြောင့် ကျောင်းသား၊ကျောင်းသူတွေဘ၀ လမ်းမှား မရွေးစေလိုပါဘူးဗျာ။\nမိဘတွေက သားသမီးတွေရဲ့ အောင်မြင်မှုကိုလည်း ၀မ်းသာခံစားကြရသလို\nရှုံးနိမ့်မှုကိုလည်း မျှဝေခံစားနားလည်ပေးဖို့ လိုပါတယ်။\nမိဘတွေက မနှစ်သိမ့်ရင် ဘယ်သူ သူတို့ဘက်က ရှိမလဲဗျာ။\nအစ်ကို၊ အစ်မ၊ ဦးလေး၊ အဒေါ်၊ အဘိုး၊ အဘွား တို့ကလည်း အောင်မြင်ရင် အတူတကွ ပျော်ရွှင်ကြသလို ရှုံးနိမ့်မှုကိုလည်း အပြစ်မတင်ဘဲ နှစ်သိမ့်ပေးရင်း သူတို့အတွက် နောက်တစ်နှစ်တာ ပြင်ဆင်ခွင့် ပေးကြပါလို့ . . . . . .\nဒီလှိုင်းတစ်လုံးနဲ့ မပါလာရင် နောက်လှိုင်းတစ်လုံးမှာ ပိုပြီး ကြီးတဲ့ လှိုင်းစီးနိုင်သူများ ဖြစ်ကြပါစေဗျာ\nPosted by Unknown အချိန် 7:25 PM No comments: ဦးထိပ် အတွေးနဲ့အရေး\nမနက်ဖြန်မှာ တူ၊တူမလေးတို့အတွက် ဘ၀ တစ်ဆစ်ချိုး အပြောင်းအလဲလို့ ဆိုနိုင် ၁၀တန်းစာမေးပွဲ(တက္ကသိုလ်ဝင်တန်း)အောင်စာရင်းတွေ ထွက်တော့မယ်။\nတကယ်တော့ အောင်စာရင်းဆိုတာ တူ၊ တူမတို့ရဲ့ ကြိုးစားမှုအပေါ် ပေါ်ထွက်လာတဲ့ ရလဒ် တစ်ခုပါပဲ။\n၁၀တန်းဆိုတာ ကလေးဘ၀ကနေ လူငယ်တစ်ဦးအဖြစ် ပီပီပြင်ပြင်ပြောင်းလဲ လိုက်တဲ့ သဘောတစ်ခုပါပဲ။\n၁၀တန်းအောင်ရင် ဘာဖြစ်မလဲ ဆိုတော့ တက္ကသိုလ်တက်ဖြစ်ရင် တက္ကသိုလ် ကျောင်းသား၊ ကျောင်းသူ တွေ ဖြစ်လာမယ်ပေါ့။\n၁၀တန်း မအောင်ခဲ့ရင်ရော . . . .\nတူ၊ တူမတို့ စိတ်ထဲမှာ ၁၀တန်း စတင် တက်ရောက်ခဲ့တဲ့အချိန်တွေမှာ ကြိုးစားဖို့တော့ ဆုံးဖြတ်မိကြမယ်ထင်ပါတယ်။ တဖြည်းဖြည်းနဲ့ တချို့လည်း အတွေးတွေ၊ စိတ်ကူးတွေက တကယ်မဖြစ်ခဲ့ကြတော့ဘူးပေါ့။ စာမေးပွဲလည်း ဖြေရော ကိုယ့်အကြောင်းတွေ ပေါ်ပါလေရော။\nဒီလိုပဲ စာမေးပွဲ အောင်စာရင်းကြည့်ပြီးရင်လည်း အတွေးတွေ ပေါ်လာပါလိမ့်ဦးမယ်။ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ ပေါ်လာကြပါဦးမယ်။\nဒီနေရာမှာ တူ၊ တူမတို့ကို မှာချင်တာကတော့ စာမေးပွဲ အောင်ခြင်း၊ ရှုံးခြင်း ဆိုတာ ကမ်းစပ်မှာရှိတဲ့ လှိုင်းတွေလိုပါပဲ။\nလှိုင်းတွေ တစ်ခုပြီး တစ်ခု ကမ်းခြေကို လာရိုက်ခတ်ကြပါတယ်။\nရိုက်ခတ်တဲ့လှိုင်းတိုင်း ကမ်းခြေကို ကျော်မသွားဘဲ ပျောက်ကွယ်သွားကြရပါတယ်။\nလှိုင်းတွေထဲမှာက ပိုကြီးတဲ့ လှိုင်းပါသလို၊ သေးတဲ့ လှိုင်းလေးတွေလည်း ပါတာပေါ့။\nတူ၊ တူမတို့ဘ၀အတွက် အခု စာမေးပွဲဆိုတဲ့ လှိုင်းတစ်ခုပြီး တစ်ခုလာရိုက်တာပါ။\nဒီလှိုင်းပေါ်မှာ အောင်မြင်စွာ စီးကြမလား၊ လှိုင်းအောက်ကို ၀င်ကြမလား . . .\n၁၀တန်းမှာ အမှတ်ကောင်းကောင်းနဲ့ အောင်ရုံနဲ့ ဘ၀ကို မပြောင်းလဲ စေနိုင်ခဲ့သေးပါဘူး။\nဒီလိုပဲ ၁၀တန်းမှာ ဒီနှစ် ကျရှုံးခြင်းကလည်း ဘ၀ကို မပြောင်းလဲ စေနိုင်သေးပါဘူး။\n၁၆နှစ်ဝန်းကျင်ဆိုတဲ့ ဘ၀ရဲ့ နုပျိုတဲ့အရွယ်မှာ ပြင်ဆင်ခွင့်အပြည့်ရှိတဲ့အချိန်ပါ။\nအဓိက ကတော့ ကြိုးစားလိုစိတ်ရှိဖို့ပါပဲ။\nဦးဆို ၁၀တန်းအောင်စာရင်းကြည့်ပြီး ငိုခဲ့ရတယ်။\nဘာလို့လဲဆိုတော့ ၁၀တန်း အောင်ခဲ့လို့ပါ။\nထင်တဲ့အတိုင်းပါပဲ ရမှတ်က ငါးဘာသာဖြေ ၂၀၆ မှတ်ပါ။\nမြန်မာစာ တစ်ခုပဲ ၄၆မှတ်၊ ကျန် လေးဘာသာ ၄၀ပါ။\nဒီတော့ တစ်ခါတည်း စဉ်းစားလိုက်တယ်။ ၀ါသနာပါတဲ့ မြန်မာစာ ကို လျှောက်လိုက်တယ်။\nမြန်မာစာ ဒုတိယ နှစ် တက်နေစဉ်မှာပဲ တခြား ဒီပလိုမာတစ်ခု သွားတက်လိုက်တာ အဝေးသင်ပြောင်းလိုက်ရတယ်။ သူငယ်ချင်းတွေက ဒုတိယအောင်ပြီး ဂုဏ်ထူးတန်း ကျောင်းသားတွေ ဖြစ်ကုန်ကြရော။\nဦးကတော့ အဝေးသင် ဒုတိယနှစ်ပေါ့ကွာ။\nဦးစိတ်ထဲ သူတို့လို မဟာ ပညာရပ်တစ်ခု လိုချင်မိတယ်။ ကိုယ် ရောက်ရာနေရာမှာ အကောင်းဆုံးဖြစ်အောင် လုပ်မယ်လို့ စိတ်ကူးယဉ်ခဲ့တယ်။\nဦး အဲဒီအချိန်မှာ အလုပ်လုပ်နေပါပြီ။ အလုပ်ထဲကနေပြီး အဝေးသင်စာမေးပွဲကို ဖြေဆိုခဲ့ပါတယ်။\nတတိယနှစ်မှာတော့ ဦး အနေနဲ့ မဟာဝိဇ္ဇာအရည်အချင်းစစ်တန်း ၀င်ရောက်ဖြေဆိုခွင့်ရခဲ့ပါတယ်။\nတကယ်တော့ လိုချင်တာ တစ်ခုရဖို့ ပေးဆပ်ခဲ့ရတာတွေ အများကြီးပါပဲ။\nမဟာတန်း တက်ဖို့ အလုပ်တစ်ဖက်နဲ့ တက်ခဲ့ရတာပါ။\nညဘက် အလုပ်လုပ် နေ့ဘက် ကျောင်းတက်ပေါ့။\nမဟာဝိဇ္ဇာဆိုတဲ့ ဘွဲ့ရတော့ ဘာတွေ ရလဲ လို့ ပြောရရင်တော့\nဘာမှ မထူးဘူးလို့ ပြောရမှာပါပဲ။\nဘာလို့လဲဆိုတော့ ကိုယ့်ဘ၀နဲ့ လိုက်ဖက်တာကို ကိုယ်တိုင် ကြိုးစားရှာဖွေရတာလေ။\nကိုယ်ရထားတဲ့ ဘွဲ့တွေ၊ ဒီပလိုမာတွေနဲ့ လိုက်ဖက်တဲ့ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းလုပ်ငန်းကို ကိုယ်တိုင် ရှာဖွေရတာပေါ့။\nအခုတော့ အသက် ၄၀မှာ ဘ၀ လမ်းကြောင်း တစ်ခုပေါ် ရပ်တည်နိုင်တယ်လို့တော့ ပြောရတာပေါ့။\n၁၀တန်း အောင်စာရင်းက စာမေးပွဲ မဖြေဆိုခင်မှာတော့ အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်။\n၁၀တန်း စာမေးပွဲ ဖြေပြီးချိန်က စပြီး အောင်စာရင်းထွက်ချိန်မှာတော့ အရေး မပါတော့ဘူး ဆိုတာပါပဲ။\nစာမေးပွဲ အမှတ်ကောင်းသည်ဖြစ်စေ၊ အမှတ်မကောင်းသည်ဖြစ်စေ\nမိမိ အနာဂတ်ဘ၀ ကို မိမိသာလျှင် ကြိုးစားရမှာပါ။\nလှိုင်း တစ်လုံး ပြီး တစ်လုံး အောင်မြင်စွာ ဖြတ်ကျော်ဖို့ ကြိုးစားကြပါ တူ၊ တူမတို့ရေ . . . . .\nPosted by Unknown အချိန် 4:55 PM No comments: ဦးထိပ် အတွေးနဲ့အရေး\nဒီနေ့ အောက်တိုဘာအောင်ကြီး နဲ့ တွေ့တယ်ဗျ\nအောက်တိုဘာ အောင်ကြီး ဆိုတာ ကာတွန်း ရုပ်ပုံနဲ့ သူနဲ့ တစ်ပုံစံထဲလေ\nကတုံး နဲ့ နှုတ်ခမ်းမွှေးကြီးနဲ့ပေါ့\nအပြင်နဲ့ကွာတာက ကာတွန်းထဲမှာ ကတုံးမှာ ပလာစတာ ကပ်ထားတယ်\nအပြင်မှာတော့ ပလာစတာ မပါဘူးပေါ့ဗျာ။\nဘေးက ကာတွန်းဆရာကြီးတွေနဲ့ စကားပြောရင်း\nဆရာတော့ လူတွေက သိကြပါတယ်ဆိုတော့ ကိုအောင်ကြီးက ပြောတယ်။ အဲဒါကြောင့် ကျွန်တော် မဟုတ်တာ မလုပ်ရဲတာတဲ့။\nမနေ့က အိမ်အပြန်လမ်းမှာ ကြည်နူးဖို့ကောင်းတဲ့ ဖြစ်ရပ်လေး ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။\nည ၈နာရီခွဲကျော်လို့ ၉နာရီထိုးတော့ပါမယ်။\nဆူးလေ မှတ်တိုင်မှာ လိုင်းကားတွေက သိပ်မရှိတော့ပါဘူး။\nအဲဒီအချိန်မှာ အောင်မင်္ဂလာ ၁၀၀၀ ကား တစ်စီး ရောက်လာပါတယ်။ မြောက်ဥက္ကလာ အဝေးပြေး ဆိုပြီး လူခေါ်နေတာပေါ့။\nအချိန်ကလည်း မိုးချုပ်၊ မိုးကလည်း ရွာထားတော့ မတတ်နိုင်ဘူး ၁၀၀၀ ကားပဲ စီးပြန်မယ်ဆို ကားပေါ် တက်တော့ လူသိပ်မပါသေးဘူး။ ၄ယောက်ပဲပါတယ်။\nကားသိမ်းချိန်ဆိုတော့ စပယ်ယာက လူခေါ်ရင်း တန်းထွက်လာတာ။ ဆူးလေး လူကူးခုံးကျော်အောက်နားမှာ လူတစ်ယောက်က မေးတယ်။ အောင်မင်္ဂလာ အဝေးပြေးရောက်လားတဲ့။\nစပယ်ယာက ရောက်တယ်လာ တက်တက် ဆိုတော့ တစ်ယောက်ဘယ်လောက်လဲ တဲ့\nစပယ်ယာက တစ်ယောက် တစ်ထောင် ဆိုတော့ ဟိုက မစီးတော့ဘဲ နောက်ဆုတ်သွားတယ်။\nစပယ်ယာက ထပ်မေးတယ်။ ပိုက်ဆံမပါလို့လားတဲ့။\nဟိုက ၅၀၀ ပဲ ပါတော့လို့ပါ လို့ ပြန်ဖြေတော့ စပယ်ယာလုပ်သူက တက်တက်၊ ပိုက်ဆံ တကယ်မပါရင် စီးလို့ရပါတယ်ဗျာ . . . တဲ့\nPosted by Unknown အချိန် 1:58 PM No comments: ဦးထိပ် အတွေးနဲ့အရေး


Rose of Sharon: အိုဘယ့် ယောက္ခထီး\nရန်ကုန်ပြန်ဖို့အားလုံးအဆင်သင့်ပါဘဲ… လေယာဉ်ကလဲ အရင်လို ဘန်ကောက်ကနေတဆင့် ပြောင်းစီးစရာမလိုတော့ဘူး… ဗီယက်နမ်လေကြောင်းလိုင်းက ၂၀၁၀ အောက်တိုဘာကစပြီး ဟိုချီမင်းကနေ ရန်ကုန်ကို တိုက်ရိုက်ပြေးဆွဲနေပြီမို့ ခလေးတွေလဲ ခရီးမပန်းတော့ဘူးပေါ့… ခလေးတွေအတွက်ဗီဇာလဲရပြီ… ကိုယ့်အတွက် မှီခိုထောက်ခံစာလဲရပြီ…. အားလုံးကအဆင်သင့်… အထုတ်တွေလဲပြင်ပြီးပြီ… ခလေးတွေလဲ မောင်နှမတဝမ်းကွဲတွေနဲ့တွေ့ရတော့မှာမို့ အရမ်းပျော်နေကြပြီ… ကျမကိုယ်တိုင်က ကျေးဇူးရှင်ဖခင်မရှိတော့လို့ စိတ်မကောင်းဖြစ်ရပေမဲ့ မိခင်ဖြစ်သူနဲ့တွေ့ရမှာမို့ ဝမ်းသာမိသလို အစ်ကို၊အစ်မနဲ့ ညီမတွေမိသားစု အားလုံးနဲ့ တရုံးရုံး ဖြစ်ကြရဦးမှာတွေးပြီး ပျော်နေတာ ညတောင် တော်တော်နဲ့အိပ်မရ…\nအဲဒီအပေါ်ကစာပိုဒ်လေးကို ဇွန်လတတိယပတ်လောက်ကရေးခဲ့ပါတယ်… ဘလော့ပို့စ်တင်ဘို့ရည်ရွယ်ပြီးရေးတာပါ…ဒါပေမဲ့ ခလေးတွေကျောင်းပိတ်ခါနီးမို့ ရန်ကုန်ပြန်လက်ဆောင်တွေ သူတို့ကျောင်းသွားတုန်း အဝယ်ထွက်.. ကျောင်းဆင်းချိန်နားနီးရင် အိမ်ပြန် အထုတ်တွေချ ခလေးတွေကျောင်းသွားကြိုနဲ့ ပို့စ်လေးက တင်တဲ့ဆီမရောက် ဆက်မရေးဖြစ်ဘဲ ဒီတပိုဒ်နဲ့တင်တန့်နေခဲ့တာ… ခလေးတွေကျောင်းပိတ်သွားရင် အခုလို ဈေးဝယ်ထွက်ချိန်မရနိုင်တော့တာမို့ အချိန်ရှိခိုက် လုံ့လစိုက်ပြီး တနေ့တနေ့ ဈေးဝယ်ထွက်တာနဲ့တင် အချိန်တွေ ကုန်မှန်းမသိကုန်သွားတာ…\nကျမရဲ့အကျင့်ကိုက ဘာမဆို အနီးကပ်မှ ဝုန်းဒိုင်းကြဲလုပ်ရတာကို မကြိုက်ဘူး… အစိုးရိမ်ကြီးတတ်တာလဲတကြောင်းမို့ ဘာလုပ်လုပ် အမြဲ သေချာအောင်စီစဉ်လေ့ရှိတယ်… အခုလဲ ရန်ကုန်ပြန်ဘို့ကို လေယာဉ်လက်မှတ်လဲ တလစောဝယ်… ခလေးတွေအတွက်ဗီဇာနဲ့ ကိုယ့်အတွက် မှီခိုနဲ့နေထိုင်ကြောင်းထောက်ခံစာတွေ သုံးပတ်စောယူ.. လက်ဆောင်တွေလဲဝယ်အပြီး.. luggageတွေလဲ နှစ်ပတ်အလိုထဲက အဆင်သင့်ပြင်ဆင်ပြီးသား… ၇ရက်နေ့မှ လေဆိပ်တန်းဆင်းယုံ အဆင်သင့်ပြင်ဆင်ပြီးခါမှ တပတ်အလိုမှာ ယောက္ခထီးဆီက အီးမေးလ်ဝင်လာတယ်… သူဗီယက်နမ်လာလည်မဲ့အကြောင်း အကြောင်းကြားတာ…\nယောက္ခမရိုသေအသက်ရှည်… ယောက္ခမရှိခိုးသွားမကျိုးတဲ့… အရာရာသူစိတ်ကူးပေါက်ရာ သူ့သဘောချည်း ဖြစ်စေချင်တဲ့ ကျမရဲ့ယောက္ခထီးကို ဆန့်ကျင်လိုက်ချင်စိတ်တွေ ရင်ထဲမှာတဖွားဖွား… ဒါပေမဲ့ ချစ်ခင်ပွန်းရဲ့တောင်းပန်ကြည့်တခုနဲ့တင် ကျမစိတ်တွေ လျှော့ချလိုက်ရပါတော့တယ်…\nလေယာဉ်လက်မှတ်နောက်ဆုတ်ဘို့တောင် သူပြန်မဲ့ရက်သိရမှ ဆိုတော့ ရန်ကုန်က သြဂုတ်လ ၁၈ရက်နေ့ပြန်လာမှာသာသေချာတာ… ဘယ်နေ့ရန်ကုန်ရောက်မှန်းတောင်မသိ…ဂျူလိုင်၂၄ရက်နေ့တော့မှန်းထားတယ်….\nစိတ်တွေလျှော့ချပြီးမှစဉ်းစားမိတာက ဒါပါဘဲအိမ်ထောင်ရေးဆိုတာ… ကိုယ့်သဘော ကိုယ့်စိတ်ကြိုက် ကိုယ့်စိတ်ကူးတွေကို ဥပေက္ခာပြုလိုက်ရတာတွေရှိမယ်…ပြောချင်တာတွေ ပြောပစ်လိုက်.. လုပ်ချင်တာတွေလုပ်ပစ်လိုက် ချင်တဲ့စိတ်တွေကို တခါတလေ မျိုချပစ်နိုင်ရမယ်…ကိုယ်ရွေးတဲ့လမ်းဖြောင့်ဖြူးဖို့ ကိုယ်တိုင်ဘဲကြိုးစားရမယ်…. လို့…..\nဒါနဲ့ဘဲ ယောက္ခထီးနဲ့ပတ်သက်လာရင် ကျမမှာ အသက်တွေရှည် သွားတွေမကျိုးတော့ဘူးပေါ့\nPosted by rose of sharon at 11:44 AM\nဘိုမ July 5, 2011 at 1:20 PM\nဟင်း.... ဘာပြောရမှန်းတောင်မသိတော့ဘူး... ယောက္ခထီးကိုပါ ဗမာပြည်ခေါ်သွားလိုက်ပါလား လို့\nAngelhlaing(May everybody be happy and healthy! July 5, 2011 at 1:55 PM\nမမရေ ဘာမှမပြောပဲ ဖတ်သွားတယ်နော်...:):)\nrose July 5, 2011 at 3:30 PM\nအစ်မရှာရွန်ရေ... စာလာဖတ်တယ်။ ဟုတ်တယ်နော် အိမ်ထောင်ရေးမှာ နားလည် သည်းခံပေးရတာ မိန်းမသားတွေ ဘက်က ပိုများသလိုပဲး) အစ်မ အစစ အဆင်ပြေပါစေရှင်။\nKyaw Hnin Se Lwin July 5, 2011 at 4:23 PM\nမြတ်မွန် July 5, 2011 at 6:43 PM\nsosegado July 5, 2011 at 6:48 PM\nရန်ကုန်မှာ အစစအရာရာ အဆင်ပြေပါစေ၊\nချော(အစိမ်းရောင်လွင်ပြင်) July 5, 2011 at 8:37 PM\nသက်ပြင်းတစ်ချက်နဲ့ ဖတ်သွားပါတယ်အစ်မ .. နောက်ဆုတ်လိုက်ရတဲ့ အခက်အခဲအတွက် မြန်မာပြည်မှာ အတိုးချပြီး ပျော်စရာတွေ တွေ့ကြုံခဲ့ပါစေ..\nsonata-cantata July 5, 2011 at 9:51 PM\nရို့စ်ရေ မြိုချရင်း မြိုချရင်း ဒီမှာ ဗိုက်ကြီးကို ပူလို့း)\nsonata-cantata ,me too. Heeeeeeeeeeeee.......\nShinlay July 5, 2011 at 11:08 PM\nအိမ်မက်စေရာ July 5, 2011 at 11:34 PM\nမမ ရေ လာဖတ်သွားတယ်... ညီမက အိမ်ထောင်ရှင်မဖြစ်ခါနီးဆဲဆဲလေ..ဖတ်ရင်းကို ရင်ထဲမှာ တစ်မျိုး သြော်အိမ်ထောင်ဆိုတာ ဒီလိုမျိုးလေးတွေရှိတက်တယ်လို့...\nAnonymous July 6, 2011 at 6:22 AM\nThat's why "prison house"in Burmese.I give"YES"vote to ma Thida.We swallow and swallow...finally turn into boiling kettle:D\nSo this is WOMEN.\nYin July 6, 2011 at 8:19 AM\nNaw Phaw yae.....\nCome to Danang with your family and ur father in law. You will be happy OK...\nNyi Linn Thit July 6, 2011 at 2:37 PM\nတကယ့်ကို Surprise visit ပါပဲလား၊း) စိတ်ရှည်သည်းခံ ခြင်းတွေနဲ့အတူ အစစ အဆင်ပြေပါစေဗျာ..။\nအဖြူရောင်နတ်သမီး July 6, 2011 at 7:18 PM\nဘယ်လိုလုပ်တိုက်ဆိုင်ရတာလဲနော် သူကကြိုမသိတာလားဟင် သူ.ကိုမပြောရသေးတာလား သူကအစီအစဉ်မရှိဘဲ ချက်ချင်းကောက်လာတာလား\nအထက်ကတစ်ယောက်မေးထားသလို ကျနော်လည်းတွေးမိတယ် မြန်မာပြည်ပြန်မှာကို သိရဲ့သားနဲ့လာမယ်လို့ပြောတာလားဆိုတာ\nမြစ်ကျိုးအင်း July 7, 2011 at 12:04 AM\nဘဝတစ်လျှောက်လုံး လက်တွဲသွားမှာပဲလေ။ ကိုယ်လည်း အလျှော့ပေးသင့်တာပေးပြီး သူလည်းအလျှော့ပေးတာမျိုးရှိမှာပါပဲ။ မတော်တဆ တိုက်ဆိုင်မှုဖြစ်မှာပါ။ စိတ်ပျော်အောင်သာနေအစ်မ။\nrose 0f sharon July 7, 2011 at 7:40 AM\nကော်မန့်လေးများအားလုံးအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်နော်... နောက်ကျသွားလို့ တစ်ခုချင်းမပြန်တော့တာပါ...\nယောက္ခထီးက ကျမတို့စီစဉ်ထားတာမသိပါဘူး... သူ့ဟာသူစိတ်ကူးပေါက်ပြီးကြိုမပြောဘဲစီစဉ်တာ... ကျမအမျိုးသားကလည်း အဖေကို မပြောထားမိဘူး... ဒီလိုအချိန်မျိုးကသူလာနေကျမဟုတ်တော့လေ\nဟန်ကြည် July 7, 2011 at 8:56 PM\nကြည်ကြည် July 13, 2011 at 11:01 PM\nကြည်ကြည်နဲ့ပဲ ကွာပါ့ ..း) ပညာယူရမယ် ပညာယူရမယ်။\nဘာပဲဖြစ်ဖြစ်မရယ် .. မျိုချလိုက်တာ အချစ် စိတ်ချမ်းသားသွားမှာပေါ့လေ ..\nအင်း အိမ်ကအချစ်စိတ်ချမ်းသာအောင်လည်းလုပ်အုံးမး)\nအိမ့်ချမ်းမြေ့ July 14, 2011 at 7:31 AM\nမရိုစ်.. ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ရန်ကုန်သွားမှာဟုတ်?\nလသာည July 14, 2011 at 2:47 PM\nတို့လည်း တစ်ခုခုလုပ်ရသွားရမယ်ဆို တကယ်လုပ်ရ၊သွားရမှ ကျေနပ်တာ။\nတကယ်က သမီးတို့က မြန်မာပြည်သွားမလိုပြင်နေတာကို လို့ ရယ်သလိုလို အတည်လိုလိုနဲ့ ပြောကြည့်လိုက်ရမှား)))\nမမ မှီခို အတွက် ထောက်ခံချက်အကြောင်းလေး အချိန်ရခဲ့ရင် ပြောပြ ပေးစေချင်ပါတယ်။ ညီမ လည်း အလုပ် တကယ် မလုပ်ပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ သံရုံးက ပေးရမယ်တဲ့။ နောက်မို့ အရမ်း အလုပ်ရှုပ်ကုန်မယ်ပြောလို့ တကယ် ခင်ပွန်းကို မှီခို ပေမဲ့ ကိုယ်နေတဲ့နိုင်ငံရဲ့ အနိမ့်ဆုံး ၀င်ငွေရဲ့ 10% ကို လတိုင်းအခွန်အဖြစ်နဲ့ ပါ့စ်ပို့ သက်တမ်းတိုးတိုင်း ပေးဆောင်နေရလို့ ပါ။ မများပေမဲ့လည်း မနည်းလို့ ပါ။\nအော် မမ.. ခိုင့် ခင်ပွန်းသည်က နိုင်ငံခြားသားပါ။ ဖြေပေးနိုင်ရင် ဖြေပေးပါနော်။\nrose of sharon July 18, 2011 at 12:02 PM\nခိုင်ရေ... အီးမေးလ်လိပ်စာလေးပေးပါလား... အမအီးမေးလ်ပို့ပေးမယ်လေ\nရန်ကုန်ရောက်မှ အတိုးချပြီးပျော်လိုက်။း)\nအိမ်ထောင်ရေးဆိုတာ သူ့အသက်နဲ့ကိုယ်ရှင်ရသလို. သူမပါ မသွားရ..သူကလည်းမအားနဲ့...အလုပ်နဲ့အိမ်ကလွဲပြီး သူ့အတွက်အသက်ရှင်ရသလိုဖြစ်လို့ ယူခါစက ချက်ချင်းကွဲပစ်မယ်လုပ်ခဲ့တာ..\nအခုတော့လည်းဒါပါဘဲအိမ်ထောင်ရေးဆိုတာ… ကိုယ့်သဘော ကိုယ့်စိတ်ကြိုက် ကိုယ့်စိတ်ကူးတွေကို ဥပေက္ခာပြုလိုက်ရတာတွေရှိမယ်…ပြောချင်တာတွေ ပြောပစ်လိုက်.. လုပ်ချင်တာတွေလုပ်ပစ်လိုက် ချင်တဲ့စိတ်တွေကို တခါတလေ မျိုချပစ်နိုင်ရမယ်…ကိုယ်ရွေးတဲ့လမ်းဖြောင့်ဖြူးဖို့ ကိုယ်တိုင်ဘဲကြိုးစားရမယ်..နှင်းဆီပြောသလို သမီးလေးမျက်နှာနဲ့ အသားကျသွားသလိုပဲ..\nThats ur fault.U have to tell him that "Is that possible if u dont come because we r comming.


ဧရာဝတီစာကြည့်တိုက်: နှလုံးသားစာ နှလုံးသားစကားများ\nရေးသားသူ poemflower at Saturday, May 02, 2009\nkokomaung.uk May 2, 2009 at 4:22 PM\nပန်းကဗျာရဲ့နှလုံးသားကလာတဲ့စာ နှလုံးသားက ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ စကားလေးတွေကို မှတ်သွားပါတယ်။ အဆိုအမိန့်တစ်ခုက လူ့ဘ၀ကို ပြောင်းလွဲစေပါတယ်။\nမိုးသောက်(ရှမ်းလေး) May 2, 2009 at 8:02 PM\nအမြဲတမ်း ကွန်မန့်လေးတွေ၊ နုတ်ဆက်စကားလေးတွေနဲ့ လာလည်တတ်တဲ့ ပန်းကဗျာလေးရေ... အခုမအားသေးလို့ နောက်မှ စာတွေ အများကြီး လာဖတ်တော့မယ်နော်... ပန်းကဗျာနဲ့ May16 လဲ အဆင်ပြေပျော်ရွှင်ပါစေ... နေ့တိုင်း စိတ်ချမ်းသာပျော်ရွှင်ပါစေ...\nမြစ်ကျိုးအင်း May 2, 2009 at 11:55 PM\nအမှတ်တရ သိမ်းထားသင့်တဲ့ အတွေးအမြင်လေးတွေပါ\nဆည်းဆာသံစဉ် May 3, 2009 at 2:17 AM\nတန်ဖိုးရှိတဲ့ စာသားလေးတွေ ဖတ်ခွင့်ရတာ ကျေးဇူးပါခင်ဗျာ...။\n(အကြောက်တရားဟူသမျှကို မိမိထံ၌ မိမိဖာသာ သိမ်းထားပါ. .\nရဲစွမ်းသတ္တိ ရှိမူမှန်သမျှကို တခြားသူများအား မျှဝေပေးလိုက်ပါ. .။)\nဒီစာသားလေးကို ဖတ်ပြီး အားအင်တွေရှိလာသလိုပဲ...မျှဝေပေးတာ ကျေးဇူးအထူးဗျို့ ...။\nနေဒေးသစ် May 3, 2009 at 3:01 AM\nအကျိုးရှိတဲ့ စကားလေးတွေအတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ် ခင်ဗျာ\nyegyi May 3, 2009 at 1:01 PM\nကျွန်တော်က ဒီလို မှတ်သားစရာ ပြောဆိုချက်တွေကို စုနေတာဗျ အတော်ပါပဲ\nညခင်း May 3, 2009 at 5:21 PM\nမိတ်ဆွေတု မိတ်ဆွေယောင်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရိပ်များနှင့်တူလေသည်. . . သာယာတောက်ပသော နေရောက်ထဲ၌ ကျွန်ုပ်တို့ လျှောက်လှမ်းနေသည့်အခါ တပူးတွဲတွဲရှိနေ၏ . . . မှောင်ရိပ်ထဲသို့ ကျွန်ုပ်တိုို့ရောက်သွားသည်နှင့် တပြိုင်နက် ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ခွဲခွာထွက်ခွာသွားလေတော့သည်. . .\nညခင်း May 3, 2009 at 5:22 PM\nခံစားချက်နဲ့ တိုက်ဆိုင်တယ်။ အဲလိုပဲနော်။\nဝလုံးဝိုင်းဝိုင်း May 5, 2009 at 2:34 PM\nနှလုံးသားမှ နားဆင်မှု ပြုသွားပါတယ်။ တန်ဖိုးရှိတဲ့ စာတွေအတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ် မမပန်း..။ :P\nဖိုးဂျယ် May 5, 2009 at 10:03 PM\nတန်ဖိုးရှိတဲ့ စာလေးတွေ မှတ်သားသွားပါတယ်။\n♥ Acacia ♥ May 6, 2009 at 3:12 PM\nမှတ်သားသွားတယ် အဓိပ္ဒါယ်လေးတွေကလည်း တန်ဖိုးရှိတယ်...\nyegyi May 18, 2009 at 7:11 PM\nComment ဆက်ပေးတယ်ဗျာ ဒါမျိုးလေးတွေ ဆက်ရေးပါဦး


Architect က ဒါတွေ ပေးတယ်.. | Layma's World\n« ကိုယ့်ကုသိုလ်နဲ့ ကိုယ်…… စွပ်ပြုတ် သောက်ကြမယ်… »\nSP, on June 22, 2007 at 5:08 pm said:\nစာကောင်းဆိုတာ ဖတ်သူတွေကို တွေးစေပါတယ်။\nဖတ်ပြီးရင် ပြီးပြီး ပျောက်ပျောက် မေ့သွားတာမျိုးမဟုတ်ဘူး။\nတွေးစရာတွေချန်ခဲ့တယ်။ အမျိုးမျိုးတွေးလို့ရတဲ့ စာတွေက ကောင်းပဗျာ လို့ ပြောရမယ်။\nဒီတစ်ခုကို ဖတ်တဲ့ လူတိုင်းက ဒီတစ်မျိုးတည်း တွေးမိတယ် ဆိုတာက ကောင်းတော့ ကောင်းတယ်။\nဒါပေမဲ့… မတူတဲ့ အတွေးတွေ ဖြစ်စေတာကမှ စာကောင်းလို့ ကျနော် ယူဆတယ်။\nခု … ဒီစာကို ဖတ်ပြီး သိပ်ကို ကြိုက်သွားတယ်။ ဖတ်ရကျိုးနပ်တဲ့ စာပဲဗျာ… ကျေးဇူးပါ။\njerry, on June 23, 2007 at 4:37 am said:\nလူတစ်ယောက်ရဲ့ ဖြတ်သန်းမှုမှာ ဗိသုကာ လက်ရာတွေနဲ့ မကင်းတာကို\nဆေးခန်း ကစပြီး သချိုင်းအထိ ရေးပြသွားတာ တော်တော်မိုက်တယ်။\nကျနော်စိတ်ဝင်စားတာ တစ်ခုက အဲဒါတွေကို အရောင် တွေနဲ့ ပြသွားတာကိုပါ။\nဆေးခန်း၊ ဆေးရုံ၊ သားဖွားခန်း ကို အပြာရောင် (health)\nအိမ်၊တိုက်ခန်း၊ shophouse ကို ခရမ်းရောင် (residential buildings)\nမူကြို၊ ကျောင်း၊ တက္ကသိုလ် နဲ့ convention hall တွေကို ကြည်ပြာရောင် (education )\nအားကစားရုံ ၊ ရေကူးကန် ၊ ကစားကွင်း၊ ပန်းခြံ ၊ တိရစ္ဆာန်ဥယျာဉ်၊ရုပ်ရှင်ရုံ၊ ဂေါက်ကွင်း ၊ fitness center တွေက အစိမ်းနုရောင် ( entertainment & cultural )\nရုံး ၊ တရားရုံး ၊ ထောင် က လိမ္မော်ရောင် ( office )\nခန်းမ၊ ဘိုးဘွားရိပ်သာ ၊ မိဘမဲ့ ကလေးများဂေဟာ က ကြက်သွေးရောင် ၊ ( social welfarre )\nလေဆိပ်က အစိမ်းရောင် ( transport )\nရိပ်သာ က အနီရောင် ( religion )\nသိသာ ကွဲပြားအောင် အရောင်တွေနဲ့ Label ခွဲပြထားတာလား ဒါမှမဟုတ် ဗိသုကာ ပညာမှာ အရောင်နဲ့ ပတ်သတ်ပြီး အဓိပ္ပာယ် ဖွင့်ဆိုမှု ရှိတာလား …ရှိရင် အဲဒီအကြောင်းကိုလည်း\nနောက်ဆုံး စာအပြီးသတ်ကို တော့ ကိုယ်လိုရာဆွဲတွေးလိုက်ပါတယ်…\nသင်္ချိုင်း အရွေ့ခံရလို့ တရားခံရှာပြီး လည်ပင်းသွားညစ်တဲ့တစ္ဆေကြီး လူမှားသွားတဲ့ အကြောင်းက တွေးစရာအများကြီးရသလို\ntown planning ဆွဲခဲ့တဲ့ ဗိသုကာကြီးရဲ့ “….မင်း…လူ….မှား…..နေ….တယ်…..” ကိုဖတ်ပြီး ပြုံးမိသွားတယ် …\nကျနော်တို့ ရဲ့ Life planning က ကျနော်တို့ရဲ့ လက်ထဲမှာ ရှိတယ်ဗျ … အဲဒါတော့ ကိုယ့်တာဝန်ပဲ … ဒါပေမဲ့ အဲဒီ Life ကို အေးချမ်း ပြည့်ဝ ပျော်ရွှင်စရာကောင်းအောင် planning လုပ်ဖို့ကတော့\nright က အဓိကကျတယ်… Right မရှိရင် စိတ်တိုင်းကျတဲ့ LIFE ကို ရမှာ မဟုတ်ဘူး … ဆိုတော့ ကျနော်တို့ရဲ့ life planning အတွက် right planning လုပ်တဲ့သူတွေအပေါ်မှာ မှီတည်နေတယ်ဗျ …\nသေတာတောင် ရွေ့ပြောင်းပေးနေရတဲ့ တစ္ဆေကြီးလို မတည်မငြိမ်ဖြစ်နေတဲ့ Life တွေအများကြီးရှိတယ် … လိုတာက RIGHT ပဲ … HUMAN RIGHT ပဲ …\nဘယ်သူ့ကို လည်ပင်းညစ်ရမလဲ ???\nအချိန်မလွန်ခင် ညစ်မှ ရမှာ …\nလူမှားပြီး လည်ပင်းမညစ်ဖို့လည်း လိုသေးတယ်ဗျ …\n**** ကျနော့် အတွေးသတ်သတ်သာဖြစ်ပါတယ် … လေရှည်သွားတာ တောင်းပန်ပါတယ် … ဒီ post အတွက် ဒီဘလော့လေးရဲ့ ဗိသုကာ မလေး ကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ် ***\nLayma, on June 23, 2007 at 12:24 pm said:\nSP & Jerry,,,,လွတ်လပ်စွာ တွေးနိုင်ပါတယ်….( ကိုယ့် အတွေးနဲ့ကိုယ်ဖတ်ကြသည် ပေါ့ )\nJerry,,,,color တွေမှာ အနွေးရောင်….အအေးရောင်….စတဲ့ ဖွင့်ဆိုချက်တွေ ရှိပါတယ်….အခု သုံးထားတဲ့ အရောင်တွေကတော့ color chart မှာတွေ့ တဲ့အရောင်တွေကို ပြီးစလွယ်ယူသုံးထားတာပါ….မေးလိုက်မှ ရှက်တောင်ရှက်မိတယ်… .ဆရာတစ်ယောက် ကတော့ residential, office….စတဲ့ ဇုံ တွေမှာ color သတ်မှတ်ချက်တွေ ရှိတယ်လို့ပြောဖူးပါတယ်….ဆရာနဲ့တွေ့ ခဲ့ရင် မေးထားပါဦးမည်…….။\nnaing, on June 23, 2007 at 4:37 pm said:\nမသိသေးတာတွေ သိရတဲ့အတွက် ကျေးဇူးပါ ခင်ဗျာ ။ ဆရာ ပြောဖူးတာလေး သတိရပါတယ် ။ ခေတ်တစ်ခေတ်ပါတယ်တဲ့ ။ ကိုရီးယားကား ကြည့်တဲ့ ခေတ်ပဲ ။ ကျွန်တော်လည်း ကိုရီးယားကား ကြည့်ပါတယ် ။\nLayma, on June 23, 2007 at 4:52 pm said:\nnaing,,မှန်ပါတယ်….အဲဒီခေတ်မှာ လူဖြစ်နေတော့လည်း….အဲဒီခေတ်ရဲ့ သရုပ်တွေက ရေးသမျှမှာ အရုပ် လာထင်နေရပါတယ်……။Comment .ပေးသွားတဲ့ အတွက်ကျေးဇူးပါ…..naing ။\nသဉ္ဇာ, on August 9, 2007 at 1:52 pm said:\nဒီပို့စ်လေးကို အရမ်းအရမ်း ကြိုက်ပါတယ်။\nLayma, on August 10, 2007 at 3:34 pm said:\nမသဉ္ဇာ ….အရမ်း အရမ်းကျေးဇူးတင်ပါတယ်…. လေးမလဲ ဒီပို့ စ်ရေးဖြစ်ခဲ့တာ အရမ်းအရမ်းကျေနပ်ခဲ့ရပါတယ်…..။\nAnonymous, on August 11, 2008 at 1:33 am said:\nArchitecture မှာတော့Zoning ကိုကြိုက်သလိုအရောင်ခွဲကြတာပါပဲ\nMaster Plan မှာအရောင်တွေပေးပြီး Legend နဲ့ရှင်းလေ့ရှိတယ်\nTown Planning မှာတော့ Landuse Zone တွေကိုသတ်မှတ်ထားတာရှိတယ်\nဒါပေမယ့်ဒါတွေက မြန်မာပြည်က Town Planning Dept.ကသုံးတာပါ\nbo, on December 17, 2008 at 1:52 pm said:\nမလေးမ ရေ၊ ဒီပို့ဝ်လေးကို ဖတ်ပီး စိတ်ထဲ စွဲနေတာ၊ အဲ့ဒီတုန်းက website address ကို မမှတ်ထားလိုက်တော့ အစ ပျောက်သွားတယ်။ အခု ပြန်တွေ့တော့ ဝမ်းသာလိုက်တာဗျာ။ ဒီ post လေးအတွက် ကျေးဇူးတင်တယ်\nAnonymous, on January 6, 2009 at 8:52 pm said:\nအရေးအသားလေးကောင်းပါတယ် အတွေးအခေါ်လေးတွေနဲ့ တင်ပြသွားတာသဘောကျတယ်


ထမင်းစားပြီးနောက် မလုပ်သင့်သည့် အန္တရာယ် (၈)ရပ် – ရှအေလငျး\nထမင်စားပြီးနောက် အချိုပွဲ သစ်သီး စားခြင်းသည် မှားယွင်းသော အစဉ်အလာ တစ်ခုဖြစ်နေကြပါသည်။ အမှန် အားဖြင့် ထမင်းစား ပြီးပြီးချင်း သစ်သီးစားခြင်းက လေပွစေပြီး၊ အစာအိမ် ကို ဘေးဥပါသ်ဖြစ်စေ၏။ ထို့ ကြောင့် ထမင်းစားပြီး အနည်းဆုံး နာရီဝက်ခန့်ကြာမှ သာ သစ်သီး စားသင့်သည်။ (ကျမ္မာရေး အမြင် ရှိသော ဟိုတယ်ကြီးများနှင့် စားသောက်ဆိုင် အချို့့တွင် သစ်သီးအစား၊ ဥပမာ … ဌက်ပျောသီးပေါင်း (သို့ မဟုတ်) ရွှေဖရုံသီးပေါင်း စသည့် တို့ ကို အချိုပွဲ အဖြစ်တည်ခင်း ဧည့်ခံလာကြသည်)\nရှေး လူကြီးမျာက “ထမင်းစားပြီး အချိုစား၊ ခြေလှမ်း ၂၀၀ သွား” ဟု အဆို ရှိခဲ့ကြလေ၏။ ထို အဆိုမှာ တက် တက် စင် မှားယွင်းနေ ကြောင်း ယနေ့ ဆေးသိပ္ပံပညာရှင် များက အတည်ပြုထားကြသည်။အကြောင်းရင်း မှာ …. ထမင်း စားပြီးချင်း ခပ် သွက်သွက် လမ်းလျှောက်ခြင်း က ဗိုက်အောင့်စေတတ်ပြီး၊ထမင်း ဟင်း ထဲမှပါဝင်သော အာဟာရ စုပ်ယူရန် အတွက် အစာချေ စံနစ်ကို အနှောင့် အယှက်ဖြစ် စေ တတ် သည်။ (ထမင်းစားပြီး ငြိမ်ငြိမ် ထိုင်နေရမည် ဟု မဆိုလိုပါ) ကျန်းမာရေး နဲ့ညီညွတ်စေဖို့ အတွက် ထမင်းစားပြီး ပါက အနည်းဆုံး ၁၅-မိနစ်ခန့်မတ်တပ် ရပ်နေပါ (သို့ မဟုတ်) ဖြည်းဖြည်း မှန်မှန်လမ်းလျှောက်ပါ။\nအားကစား မလုပ်ခင် အနည်းဆုံး နာရီဝက် မှ အများဆုံး ၂-နာရီ ခန့် ကြိုတင်၍ ထမင်းစားထား ပါ။ သို့ မဟုတ် ပါက၊ အကြော ဆွဲခြင်း (သို့ မဟုတ်) ရုတ်တရက်နှလုံးခုန် ရပ်တန့် ခြင်း (သို့ မဟုတ်) အသက်သေစေနိုင်သည်။ Credit: (ဆောင်းပါးရှင်…ပေါက်ပေါက်၏ ဆောင်းပါးအား ကူးယူမျှဝေပါသည်) လေးစားစွာဖြင့် Sein Minn Tha Mee\nထမငျစားပွီးနောကျ အခြိုပှဲ သဈသီး စားခွငျးသညျ မှားယှငျးသော အစဉျအလာ တဈခုဖွဈနကွေပါသညျ။ အမှနျ အားဖွငျ့ ထမငျးစား ပွီးပွီးခငျြး သဈသီးစားခွငျးက လပှေစပွေီး၊ အစာအိမျ ကို ဘေးဥပါသျဖွဈစေ၏။ ထို့ ကွောငျ့ ထမငျးစားပွီး အနညျးဆုံး နာရီဝကျခနျ့ကွာမှ သာ သဈသီး စားသငျ့သညျ။ (ကမ်ြမာရေး အမွငျ ရှိသော ဟိုတယျကွီးမြားနှငျ့ စားသောကျဆိုငျ အခြို့့တှငျ သဈသီးအစား၊ ဥပမာ … ဌကျပြောသီးပေါငျး (သို့ မဟုတျ) ရှဖေရုံသီးပေါငျး စသညျ့ တို့ ကို အခြိုပှဲ အဖွဈတညျခငျး ဧညျ့ခံလာကွသညျ)\nလ်ဘကျရညျ အခြိုခွောကျ ထဲတှငျ အကျဆဈဓာတျ အမွောကျအမြား ပါရှိကွပရော၊ ၄ငျးတို့ က ထမငျး ဟငျးထဲ တှငျ ပါရှိသညျ့ ပရိုတငျး မြားကို အနှောငျ့ အယှကျပွုကာ အစာခဖြေကျြမှု ကိုလညျး ဟနျ့ တားစပေါသညျ။\nထမငျး စားပွီးပွီးခငျြး ခါးပတျကွိုး (သို့ မဟုတျ) ပုဆိုး၊ လုံခညျြလြော့ဝတျခွငျး က အူသိမျ အူမ တို့ ကို လိမျခေါကျ ၍ အူလမျးကွောငျး ပိတျဆို့ စပေါသညျ။\n(၅) ရေ မခြိုးပါနှငျ့။\nထမငျးစားပွီးနောကျ ရခြေိုးခွငျး သညျ လကျ/ခွထေောကျနှငျ့ ခန်ဓာကိုယျ တဈခုလုံးရှိ သှေး လညျပတျစီးဆငျး မှု တိုးပှားလာပွီး၊ အစာအိမျ တဝိုကျ သှေးလညျပတျ စီးဆငျးမှု လြော့ကြ လာသောကွောငျ့ အစာ အိမျကောငျး စှာ အလုပျ မလုပျနျိုငျတော့ပေ။\n(၆) သှကျသှကျ လမျး မလြှောကျပါနှငျ့။\nရှေး လူကွီးမြာက “ထမငျးစားပွီး အခြိုစား၊ ခွလှေမျး ၂၀၀ သှား” ဟု အဆို ရှိခဲ့ကွလေ၏။ ထို အဆိုမှာ တကျ တကျ စငျ မှားယှငျးနေ ကွောငျး ယနေ့ ဆေးသိပ်ပံပညာရှငျ မြားက အတညျပွုထားကွသညျ။အကွောငျးရငျး မှာ …. ထမငျး စားပွီးခငျြး ခပျ သှကျသှကျ လမျးလြှောကျခွငျး က ဗိုကျအောငျ့စတေတျပွီး၊ထမငျး ဟငျး ထဲမှပါဝငျသော အာဟာရ စုပျယူရနျ အတှကျ အစာခြေ စံနဈကို အနှောငျ့ အယှကျဖွဈ စေ တတျ သညျ။ (ထမငျးစားပွီး ငွိမျငွိမျ ထိုငျနရေမညျ ဟု မဆိုလိုပါ) ကနျြးမာရေး နဲ့ညီညှတျစဖေို့ အတှကျ ထမငျးစားပွီး ပါက အနညျးဆုံး ၁၅-မိနဈခနျ့မတျတပျ ရပျနပေါ (သို့ မဟုတျ) ဖွညျးဖွညျး မှနျမှနျလမျးလြှောကျပါ။\nထမငျးစားပွီး ခကျြခငျြး လှဲအိပျခွငျးသညျ အစာကောငျးစှာ မကညြေကျစတေော့ဘဲ၊ အစာအိမျရောဂါဖွဈစေ သညျ့ပွငျ၊ အူ မြားကို ကူးစကျရောဂါပိုး ၀ငျစသေညျ။\n(၈) အားကစား မလုပျပါနှငျ့။\nအားကစား မလုပျခငျ အနညျးဆုံး နာရီဝကျ မှ အမြားဆုံး ၂-နာရီ ခနျ့ ကွိုတငျ၍ ထမငျးစားထား ပါ။ သို့ မဟုတျ ပါက၊ အကွော ဆှဲခွငျး (သို့ မဟုတျ) ရုတျတရကျနှလုံးခုနျ ရပျတနျ့ ခွငျး (သို့ မဟုတျ) အသကျသစေနေိုငျသညျ။ Credit: (ဆောငျးပါးရှငျ…ပေါကျပေါကျ၏ ဆောငျးပါးအား ကူးယူမြှဝပေါသညျ) လေးစားစှာဖွငျ့ Sein Minn Tha Mee\nဆီးချိုဖြစ်တာ… နှစ်၂၀ ရှိပြီဖြစ်တဲ့ …အမေပျောက်တဲ့အတွက် ..ဆေးနည်းဒါနပြုတာပါ။\nအသက်ဘေးက လွတ်ခဲ့သူ ပြောပြတဲ့ အလောင်းတော် ကဿပဘုရားဖူးယာဉ်တိမ်းမှောက်မှု ဖြစ်ရပ်ဆိုး\nကြားသိရသူတိုင်း ကြက်သီးများတောင် ထသွားမိစေတဲ့ ကျောက်ဆည်မြို့ ဥယျာဉ်ရွာက...\nသမီးလေးအတွက် အရှက်ကွဲ ခံခဲ့တဲ့အဖေ\nရှားရှားပါးပါး နားထောင်ရခဲလှတဲ့ တင်ဇာမော်ရဲ့ မြန်မာသံသီဆိုမှုကြောင့် ပရိသတ်တွေ...\nချစ်ဖေကြီးလက်ပေါ်မှာ မျက်နှာစူပုတ်ပုတ်လေးနဲ့ စိတ်ကောက်နေတဲ့...


သင့်ရဲ့အိမ်သာစက္ကူသင့်အကြောင်းမိန့် - သတင်း Rule\nသင်တို့အပေါ်မှာသို့မဟုတ်အောက်မှာလှိမ့်ချလိုက်ပါနဲ့? သငျသညျအိမျတျော၌အသေးငယ်ဆုံးအခန်းသို့သွားရောက် Next ကိုအချိန် loo လိပ်မှာကြည့်\nအမည်ပေးထားသောဤဆောင်းပါး “သင့်ရဲ့အိမ်သာစက္ကူသင့်အကြောင်းမိန့်” ဘင် Ambridge ကရေးသားခဲ့သည်, တနင်္ဂနွေ 27 ဒီဇင်ဘာလတွင်အပေါ် Observer များအတွက် 2015 08.30 ကမ္ဘာတစ်လွှားကိုသြဒိနိတ်အချိန်\nအဟမ်း - - ဤရက်သတ္တပတ်၏နည်းနည်းပြုစေလိပ်ကစား. ဘယ်လိုသင့်ရဲ့အိမ်သာလိပ်ဆွဲထားဖို့ပိုနှစ်သက်ကြပါ? ဝေးမြို့ရိုးမှဖြစ်ဖို့အချောင်အဆုံးကဲ့သို့သင်တို့ပြုပါ (အကျော်စတိုင်) သို့မဟုတ်ထိုအုတ်ရိုးဘေးမှာ (ထိုအောက်တွင်စတိုင်)?\nအခုအဘယျသို့ဒေါက်တာ Gilda Carl ကြည့်ရအောင် ("ကြယ်မှဆက်ဆံရေးကိုကျွမ်းကျင်သူ") သင့်ရွေးချယ်မှုနှင့် ပတ်သက်. ပြောရရှိပါတယ်.\nသငျသညျကျော်လှိမ့်နေလျှင် ... တာဝန်ခံယူပြီးကဲ့သို့သင်တို့, အဖွဲ့အစည်းကတပ်မက်ခြင်းနှင့် overachieve ဖို့များပါတယ်.\nသငျသညျအောကျ၌လှိမ့်နေလျှင် ... သငျသညျထားကြ၏-ပြန်နေ, အားကိုးနှင့်ခိုင်ခံ့သောအမြစ်နှင့်အတူဆက်ဆံရေးကိုရှာခြင်းငှါ.\nသငျသညျဂရုမထားဘူးဆိုရင်, အဖြစ်ကြာမြင့်စွာကအဲဒီမှာရဲ့အဖြစ် ... သငျသညျပဋိပက္ခ minimize လုပ်ဖို့ရည်ရွယ်ထား, တနျဖိုးကိုပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်နှင့်အသစ်အခြေအနေများတွင်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုချပြီးတူ.\nဒါပေမယ့်သင့်ရဲ့ရွေးချယ်မှုကိုကျွန်တော်တို့ကိုသင့်ရဲ့ဝင်ငွေတန်ခိုးတော်အကြောင်းတစ်ခုခုပြောပြနိုင်? တစျခုမှာအမေရိကန်စစ်တမ်းကတွေ့ရှိခဲ့သည် 73% အောက်မှာဝင်ငွေသူတွေကို၏ $20,000 အောက်မှာလှိမ့်, စဉ် 60% ကျော်ဝင်ငွေရသူမြား၏ $50,000 မှောက်သည်. ဤရွေ့ကားစစ်တမ်းများအတော်လေးသိပ္ပံနည်းကျစိတ်ပညာလေ့လာမှုအဘို့လိုအပ်သောစံချိန်စံညွှန်းပြည့်မီပါဘူး - ဒါပေမဲ့ဒီကော်လံကသငျသညျဆငျခွငျဖို့တစ်ခုခုအားငါပေးမည်ကိုဖတ်ရှုသင့်အကြိုက်ဆုံးရေချိုးခန်းပါလျှင်.\nဤဆောင်းပါး၏တစ်ဦးအပြည့်အဝကိုးကားဗားရှင်း, ရန်သွား benambridge.com. Fancy အချို့သောပိုပြီးဉာဏ်စမ်းပဟေဠိ? အမိန့် Psy-Q ဘင် Ambridge အားဖြင့် (ပရိုဖိုင်းကိုစာအုပ်များ, £ 8,99) မှသို့မဟုတ်£ 6,99 bookshop.theguardian.com\n← သမ္မာတရားကိုထွက်ရှိဟုန်းဟုန်းဖြစ်ပါတယ်: အဘယ်ကြောင့်ပူးပေါင်းလုပ်ကြံပိုမြန်ယခင်ကထက်ပြန့်နှံ့ 2015: ယခုနှစ်လက်ဗွေအာရုံခံကိရိယာတစ်ခု gimmick ဖြစ်ခြင်းရပ်တန် →


CRDO/COCOON: metadata: Fonds Denise Bernot, arakanais [birman], 1958, bande 063, face B\nFonds Denise Bernot, arakanais [birman], 1958, bande 063, face B\nFonds Denise Bernot, Rakhine [Burmese], 1958, tape 063, side B\nThan Sin Aye\nMa Khin Hnaung\n(création: 1958; mise à disposition: 2018-02-11; dernière modification de la notice: 2020-11-28)\nယခုအသံသွင်းချက်တွင် သီချင်း ၃ ပုဒ်ပါဝင်သည်။ ပထမအပုဒ်သည် မရှင်းလင်းမသဲကွဲ အမျိုးအမည် မသတ်မှတ်နိုင်ပါ။ (ရခိုင်ဘာသာစကား သီချင်းပင် မဖြစ်နိုင်ဟုယူဆသည်) ဒုတိယသီချင်းမှာ ဘာသာရေးဆိုင်ရာသီချင်းဖြစ်ပြီး ဗုဒ္ဓ၊ ဓမ္မ၊ သံဃာ၊ မိဘ နှင့် ဆရာသမားတို့အား အရို အသေပေးပူဇော်သောသီချင်းဖြစ်သည်။ ယောက်ျားများ၊ မိန်းမများက ယင်းသီချင်းဖြင့် ဗုဒ္ဓအားပူဇော်ရှိခိုးသည်။ ထို့နောက် တလှည့်စီသီဆိုကြသည်။ (၁၀.၁၅ မိနစ် ၁၁.၅၁ မိနစ်အထိ)။ သူတို့သည် ရတနာသုံးပါးဖြစ်သော ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ဂုဏ်တော်များကိုရွတ်ဆိုပူဇော်ကြသည်။ (၁၂.၀၁ မိနစ်မှ ၁၅.၀၇ မိနစ်ထိ)။ ထို့နောက် သူတို့၏မိဘများနှင့် ဆရာသမားတို့ကို ရှိခိုးပူဇော်သည်။ ၎င်းတို့၏ ကုသိုလ်ကောင်းမှုပြုသမျှကို အခြားသက်ရှိသတ္တဝါတို့အား အမျှ ပေးဝေသည်။ သီချင်းမဆိုသည့်အခါတွင် တူရိယာများဖြင့်တီးမှုတ်ကြသည်။ ယောက်ျားများနှင့် မိန်းမများသည် ယင်းသီချင်းတပုဒ်တည်းကို အတူတကွ အကြိမ်ကြိမ်သီဆိုကြသည်။ (၁၆ မိနစ်မှ ၁၇.၁၇ မိနစ်ထိ)။ တတိယသီချင်းမှာ ရခိုင်ရိုးရာအကသီချင်းတပုဒ်ဖြစ်သည်။ ပထမ၌ အမျိုးသားများက ရခိုင်ရိုးရာတူရိယာကို တီးမှုတ်၍ သီချင်းကိုသံပြိုင်သီဆိုသည်။ ယခုသီချင်းတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမ (သာသနာ)သည် ရခိုင်ပြည်မှ စတင် ၍ပြန့်နှံကျယ်ပြန့်သွားသည်ဟု အတည်ပြုပြောဆိုသည်။ ထို့နောက် မိသားစုဝင်ထဲမှသမီးငယ်တဦးသည် ကရန် လက်ခုပ်သံပြုသည်။ (၁၇.၄၇ မိနစ်မှ ၂၀.၃၈ မိနစ်အထိ)။ သူမသည် ရခိုင်ရိုးရာအက ကပြရာတွင် အလွန်ကောင်းသည်။ အမျိုးသားများသည်သံပြိုင်သီဆိုကြသည်။ (၂၁.၁၀ မိနစ်မှ ၂၁.၅၈ မိနစ်ထိ)။ အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများသည် လက်ခုပ်သံကို စည်းချက်ကျကျတီး၍ တလှည့်စီသီချင်းကိုသီဆိုကြသည်။ (၂၂.၂၂ မိနစ် မှ ၂၃.၄၈ မိနစ်အထိ)။ ယခုသီချင်းသည် မိန်းမပျိုကလေး မည်သို့ကသင့်ကြောင်းရှင်းပြသောသီချင်းဖြစ်သည်။ (၂၃.၅၀ မိနစ် မှ ၂၈.၄၀ မိနစ်အထိ)။ အတိတ်ကာလက ၎င်းတို့သည် ညစာထမင်းစားပြီးချိန်များတွင် အကလေ့ကျင့်ခြင်း၊ ညဘက်တွင် ရခိုင်ရိုးရာဓလေ့ပုံပြင်များကိုပြောခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်လေ့ရှိသည်။ သူတို့သည် တခါတရံ ရိုးရာကစားနည်းများ ကစားခြင်း၊ ရိုးရာသီချင်းများကို အစုအဖွဲ့လိုက်သီဆိုခြင်း၊ ကခုန်ခြင်းတို့ကို အတူတကွပြုလုပ်ကြသည်။ (၂၈.၅၀ မိနစ် မှ ၃၀.၅၆ မိနစ်အထိ)။\nCet enregistrement inclut trois chants. Le premier est difficilement identifiable (peut-être n’est ce même pas de l’arakanais ?). Le deuxième est un chant religieux destiné à rendre hommage au Bouddha, au dhamma, au sangha, aux parents et aux enseignants. Les hommes et les femmes chantent en alternance (de 10.15 min. à 11.51 min.). La prière au Bouddha se fait en récitant les attributs des trois joyaux, que sont le Bouddha, le dhamma et le sangha (de 12.01 à 15:07 min.). Ils rendent ensuite hommage aux parents et aux enseignants, et partagent leurs mérites avec les autres êtres. Ils jouent de la musique entre les moments chantés. Hommes et femmes chantent cette même chanson en boucle (de 26 à 17.17 min.) Le troisième morceau est une danse traditionnelle arakanaise. Premièrement, les hommes jouent des instruments de musique classique et chantent en chœur. Ce chant assure que l’enseignement du bouddha (le sasana)acommencé de rayonner en Arakan. Ensuite, une jeune fille claque dans ses mains pour danser (de 17.47 à 20.38 min.). Elle est très douée en danse traditionnelle. Les hommes chantent en chœur (de 21.10 à 21.58 min.). Hommes et femmes frappent des mains au rythme de la musique et chantent en alternance (de 22.22 à 23.48 min.). Ce chant explique aux jeunes filles comment danser (de 23.50 à 28.40 min.) Dans le passé, elles répétaient leur danse après dîner, puis racontaient des contes arakanais une fois la nuit tombée. Elles jouaient, chantaient et dansaient en groupes (de 28.50 à 30.65 min.).\nThis recording includes three songs. The first one is not clear and is unidentified (maybe not even in Rakhine language?!). The second one isareligious song to pay obeisance to the Buddha, the dhamma, the sangha, parents and teachers. Men and women worship the Buddha with this song, and sing alternatively (from 10:15 minutes to 11:51 minutes). They pray Buddha by reciting the attributes of the three gems, which are the Buddha, the dhamma and the sangha (from 12:01 minutes to 15:07 minutes). Then they worship their parents and teachers, and share their meritorious deeds with other beings. They play music on instruments between lyrics. Men and women sing this same song together again and again (from 16:00 minutes to 17:17 minutes). The third one isaRakhine song for traditional dancing. At first, men play Rakhine musical instruments and sing in chorus. This song claims that the Buddha’s teachings (sasana) started to expand in Rakhine State. Then,ayoung daughter of the family claps her hands for dancing. (from 17:47 minutes to 20:38 minutes). She is very good at Rakhine traditional dancing. Men sing this song in chorus. (from 21:10 minutes to 21:58 minutes). Men and women clap in rhythm and sing the song alternatively (from 22:22 minutes to 23:48 minutes). This song explains how young maidens should dance (from 23:50 minutes to 28:40 minutes). In the past, they used to practice dancing after dinner and tell Rakhine folk tales at night. They often played folk games, sang folk songs in groups and danced together. (from 28:50 minutes to 30:56 minutes).\nအသံသွင်းချက်တွင် သီချင်း ၃ ပုဒ်ပါဝင်သည်။ ပထမဆုံးအပုဒ်သည် မရှင်းလင်း မသဲကွဲ၊ အမျိုးအမည် မသတ်မှတ်နိုင်ပါ။ ဒုတိယအပုဒ်သည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာသီချင်းဖြစ်ပြီး၊ တတိယအပုဒ်သည် ရခိုင်ရိုးရာအကသီချင်း တပုဒ်ဖြစ်သည်။\nThe file includes three songs. The first is not clear and unidentified, the second isareligious song, the third one isaRakhine song for traditional dancing.\nCet enregistrement comporte trois chants. Le premier est difficilement identifiable, le deuxième est un chant religieux, et le dernier est une danse traditionnelle d’Arakan.\n(code ISO-639: rki )\n[fr] Ancienne cote: crdo-BER__19XX_RKI_063_Ba_SOUND\nPour citer la ressource: https://doi.org/10.34847/cocoon.58e0eea3-556a-3eb9-a87a-86c7131b4e39\nBernot, Denise (researcher); Vittrant, Alice (depositor); Khin Khin Zaw (consultant); Ma Khin Hnaung (consultant); Than Sin Aye (consultant); Thandar Oo (consultant); Centre national de la recherche scientifique (sponsor); Institut national des langues et civilisations orientales (sponsor). Editeurs: Dynamique du langage & Laboratoire de langues et civilisations à tradition orale. Fonds Denise Bernot, arakanais [birman], 1958, bande 063, face B. Collections: "Fonds Denise Bernot: Dialectes birmans de Birmanie (birman central, arakanais, intha, yaw, tavoyen...)" et "Collection Pangloss" et "Les Archives Sonores de Denise Bernot (Birmanie/Burma)". 1958. Audio. Récupéré sur la plateforme COCOON, <https://doi.org/10.34847/cocoon.58e0eea3-556a-3eb9-a87a-86c7131b4e39>. (Accessed November 29, 2020.)


YEYINTNGE(ကနဒေါ): ဆရာတော်နှစ်ပါးအကြား အပြန်အလှန် ပြန်ကြားစာများမှာ တဖြည်းဖြည်း ပြင်းထန်လာ\nဆရာတော်နှစ်ပါးအကြား အပြန်အလှန် ပြန်ကြားစာများမှာ တဖြည်းဖြည်း ပြင်းထန်လာ\nဆရာတော် ဦးဝီရသူ (မစိုးရိမ်)၏ နိုင်ငံရေး လှုပ်ရှားမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ဆရာတော် ဦးဇ၀န (နိုင်ငံရေး အကျဉ်းသားဟောင်း)မှ လူမှုရေး စာမျက်နှာပေါ်တွင် ထောက်ပြမိန့်ကြားခဲ့ရာမှ ဆရာတော် ဦးဇ၀နနှင့် ဆရာတော် ဦးဝီရသူတို့၏ အပြန်အလှန် ပြန်ကြားချက်\n“ညီမောင် ဦးဇင်းဝီရသူထံ အရှင်ဇ၀န (နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသားဟောင်း) မှ မေတ္တာဖြင့် ပြန်ကြားခြင်း”\nဝေဖန်တာလား အပြစ်ပြောတာလားဆိုတာ လက်ခံရယူသူရဲ့ ဓာတ်ခံနဲ့သာဆိုင်တဲ့ကိစ္စမို့ ဒီစာကို ညီမောင် ရှိပြီးသား ဓာတ်ခံပေါ်ကနေပဲ လက်ခံရယူပါ။ ညီမောင့်မှာ လုပ်ရဲကိုင်ရဲတဲ့ သတ္တိရှိတယ်ဆိုတာ သိသာထင်ရှားနေတဲ့ကိစ္စ အထွေအထူး မပြောတော့ပါဘူး။ ညီမောင့်သတ္တိကို အကျိုးရှိရှိ အသုံးချစေချင်လို့ အချိန်နှောင်းသော်လည်း အချိန်မှီလောက်မယ်ထင်လို့ ဒီစာကိုပြန်ပါတယ်။ မြန်မာပြည်သားတွေက အာဏာရှင် လက်အောက်နေလာခဲ့ရတာ ကြာတော့ အတိုက်အခံဆိုတာနဲ့ မယဉ်ပါးကြချိန်မှာ တခုခုပြောရင် ဝေဖန်တယ်လို့မထင်၊ အပြစ်ပြောတယ်ထင်ပြီး တုန့်ပြန်တတ်ကြအထဲ ညီမောင် မပါဝင်တာ ဝမ်းသာတယ်။ နိုင်ငံတကာမှာတော့ အတိုက်အခံက ပြောတာကို ပြန်ငြင်းချင်ငြင်းမယ်၊ သူတို့ပြောတဲ့ စကားက ဒီအတိုင်းအတာအထိ ငါ့ကိုပြောနေတာ ဘယ်လို ချွတ်ယွင်းချက်ကြောင့်ဆိုတာ ပြန်ရှာကြ မှန်နေရင် လမ်းကြောင်းအသစ်ရွေးကြနဲ့ -အခုလည်းညီမောင် ပြန်ငြင်းပါ -ပြီးတော့ ဟုတ်မဟုတ် စဉ်းစားတာလောက်လေး ညီမောင် လုပ်မိတယ်ဆိုရင်တောင် ဒီစာရေးရကျိုးနပ်ပါပြီ။ အခုစာကို ရေးရတာဟာလည်း အမုန်းခံပြီး ရေးတာပါ။ ကိုယ်ကျိုးအတွက် တခုမှမပါပါ။ မြန်မာလူထုအားလုံး စစ်တပ်ထိန်းချုပ်ထားမှု အောက်က အမြန်လွတ်ဖို့ တခုပဲ ရည်ရွယ်ပါတယ်။ ကိုယ်ထောင်က ထွက်လာပြီးချင်းချင်းမှာ နွေးနွေးထွေးထွေး ကြိုဆိုတာဆိုလို့ မဟန ဆရာတော်တွေထဲက ဆရာတော် ဦးတိလောက တပါးတည်းသာ ရှိပါတယ်။ ဆရာတော် ဦးတိလောကကို ဆရာတော်ရဲ့ အမျိုးချစ်စိတ်ကို သံသယမရှိဘူးလို့ ဆိုခဲ့ပြီးသားပါ။ ဆရာတော်ရဲ့ ကျေးဇူးတွေကို အမြဲအမှတ်ရနေပါတယ်။ ဆရာတော်ကို ကြည်ညိုလေးစားလို့ အရာအားလုံး သဘောတူရမယ် ဆိုတာကတော့ မဖြစ်နိုင်ဘူးထင်တယ်။ ဆရာတော်ရဲ့ သီလသမာဓိ ဆရာတော်ရဲ့ အမျိုးချစ်စိတ်ကို အားယူပြီး အမုန်းတွေ ဟောပြောနေတဲ့ နောက်ပါ တချို့ရဲ့ ဟောပြောနေမှုကြောင့် အားလုံး သဘောမတူသင့်ဘူးဆိုတာ ထင်ရှားလာတယ်။ (တချို့ သံဃာတော်တွေဟာ ထိမ်းသိမ်းရ ခက်တယ်လို့ ဆရာတော်ကိုယ်တိုင် ညည်းတွားတာ အတွင်းစကား ကြားရပါတယ်)။ သာသနာရေးဆိုင်ရာ ကိစ္စမှာ တသွေမတိမ်း လိုက်နာဖို့ အဆင်သင့်ရှိပေမယ့် ဆရာတော် မကျွမ်းကျင်တဲ့ နယ်ပယ်အလုပ်ကို အားလုံး သဘောတူလို့တော့ ရမယ်မထင်ပါဘူး။ အခုဖြစ်နေတာက ဥပမာ ပုံစံတခုပြရရင် အင်မတန်ကြီးမားတဲ့ နဂါးမင်းဟာ သူ့ဦးခေါင်းလေး ရွှေ့လိုက်တာ မသိသာလှပေမယ့်၊ နောက်ပိုင်းက သူ့တကိုယ်လုံးရဲ့ အရွေ့က ဦးခေါင်း ရွေ့တာထက် အများကြီး အရှိန်ပိုပြင်းတယ်ဆိုတာ သိမှာပါ။ ဆရာတော် တပါးတည်း ကိစ္စက ပြောစရာမရှိပါ။ နောက်ပါ အချို့ကြောင့် လူအမြင်စောင်းတဲ့ဖက် ပိုပိုရောက်တာပါ၊ ရိုးရိုးသားသား အမျိုးချစ်သူများကို လေးစားပြီးသားပါ။ အမျိုးချစ်တာကို ရှေ့တန်းတင် အာဏာရှင်အတွက် စည်းရုံးရေးမှူးတွေအဖြစ် ပါဝင်နေသူ တချို့ကိုသာ ရည်ရွယ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အမျိုးချစ်စိတ် တခုတည်းနဲ့ အမှန်တရားကို တည်ဆောက်လို့ မရတာကတော့ လူ့သမိုင်းတွေက သက်သေခံ နေပြီးသားပါ။ အမျိုးသားရေး အမြင်တခုတည်းနဲ့ တည်ဆောက်ခဲ့လို့ ကမ္ဘာစစ်ကြီးတောင် ဖြစ်ခဲ့ဘူးပါတယ်။ သတ္တလောက တခုလုံးအတွက် ပွင့်ပေါ်လာရတဲ့ မြတ်ဗုဒ္ဓရဲ့ အမျိုးစောင့်ရှောက်မှုဆိုတာ ဆန့်ကျင်ဘက် အယူရှိသူကို သတ်ဖို့ဖြတ်ဖို့ ထောင်ချပစ်ဖို့ ရန်သူလို သဘောထားဖို့ မဟုတ်တာ အထူးပြောနေစရာ မလိုပါဘူး။ တဦးချင်း လွတ်မြောက်ရေးမှာ အတ္တပေါ် အခြေခံတဲ့ အမြင်ရှိလျှင်တောင် ဗုဒ္ဓက ဖယ်ရှားခိုင်းနေတာမို့၊ အမျိုးဘာသာ ကိစ္စမှာ ငါ့အမျိုးမှ အမျိုးဆိုတဲ့ အတ္တအားကြီးသူတွေကို အားပေးမယ် မထင်ပါဘူး။ တချို့လူတွေက သိင်္ဂါလ သတိုးသားကို ဟောကြားခဲ့တဲ့ စောင့်လေမျိုးနွယ်ဆိုတဲ့ သားသမီးကျင့်ဝတ်ကို အကိုးအကားလုပ်ပြီး ငါ့အမျိုးမှ ငါ့အမျိုး လုပ်ချင်ကြတယ်။ သိင်္ဂါလကို ဟောခဲ့သလို သာကီဝင် ဆွေတော် မျိုးတော်တွေ အမျိုးဂုဏ် ထောင်လွှားလို့ တန်ခိုးပြဋိဟာ ပြပြီးဆုံးမခဲ့တာကိုတော့ လျှစ်လျှူရှုထားကြတယ်။ အမုန်းစကားတွေနဲ့ ဟောပြောပြီး တဖန် ငြိမ်းချမ်းရေးပါလို့ ပြောနေတာ မငြိမ်းချမ်းဘဲ မီးတောက်တွေသာ ပွားနေပါလိမ့်မယ်။ ညီမောင်ရေ..၊ တပည့်တော်တို့ သံဃာထုအနေနဲ့ မကြာခင်က ထွက်ပေါ်လာတဲ့ ဦးသိန်းစိန် အစိုးရအဖွဲ့ရဲ့ မျိုးစောင့်ဥပဒေ ပြဋ္ဌာန်းရေး ခြေလှမ်းများကို သတိထား စောင့်ကြည့်ပြီး ကန့်ကွတ်သွားရမှာသာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီဥပဒေကြမ်း တင်သွင်းမှုတွေက ၂၀၁၅ ရွေးကောက်ပွဲ မတိုင်မီ ဘာသာရေးနဲ့ နိုင်ငံရေးကို ရောသမမွှေပြီး ပိုမိုရှုတ်ထွေးအောင်လုပ်ဖို့ ကြံစည်ခြင်းသာ ဖြစ်တယ်။ ဒီမိုကရေစီ လမ်းကြောင်းကို ဘာသာရေး လူမျိုးရေး ပဋိပက္ခတွေနဲ့ လမ်းပြောင်းဖို့ ကြံစည်ခြင်းသာ ဖြစ်တယ်။ ဘာသာရေးနဲ့ နိုင်ငံရေးကို ရောထွေးမှုက တိုင်းပြည်ကို ချောက်ထဲ ဆွဲချဖို့သာ ဖြစ်တယ်။ မြန်မာပြည်မှာရော ကမ္ဘာမှာပါ ဘာသာရေးနဲ့ နိုင်ငံရေး ရောထွေးမှုကြောင့် ကောင်းကျိုးဖြစ်ခဲ့တဲ့ အရာ မရှိခဲ့ဖူးဘူး။ ခါးသီးမှုတွေသာ ကြုံခဲ့ကြရတယ်။ တပည့်တော်တို့ သံဃာတွေအနေနဲ့ သာသနာကို စောင့်ရှောက်ဖို့ တာဝန်ယူထားတဲ့ သာသနာ့ ၀န်ထမ်းတွေ ဖြစ်တယ်။ သာသနာ့ ၀န်ထမ်းတွေဟာ အစိုးရရဲ့ ဘာသာရေးနဲ့ နိုင်ငံရေး ရောထွေး အသုံးချမှုကို ပြတ်ပြတ်သားသား ဆန့်ကျင် သွားရမှာပဲ ဖြစ်တယ်။ ညီမောင်ဘုရား.. ၊ မစိုးရိမ် ကျောင်းတိုက်ကြီးဆိုတာ မြန်မာ့ သာသနာ သမိုင်းမှာကော ခေတ်သစ် သမိုင်းမှာပါ အံမခန်း တောက်ပြောင်ခဲ့ တောက်ပြောင်နေတယ် ဆိုတာ အထင်အရှားပါ။ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို ရန်လို အမုန်းစကားတွေကြောင့် ရန်ပွဲတွေ တခြိမ်းခြိမ်း ဖြစ်လာတဲ့အခါ၊ ဒီမစိုးရိမ် နာမည် ကာဗာခုတုံးလုပ်ပြီး ဟောသမျှ ပြောသမျှ လုပ်နေတာဆိုလျှင် လူတွေက မစိုးရိမ် သံဃာအားလုံးရဲ့ သဘောထားလို့ ထင်နေတော့မှာ သေချာပါပဲ။ ကိုယ်က တသီးတခြားစီဆိုတာ ထင်ရှားအောင် မပြလျှင်တော့ လူတွေဆိုတာ ၀ီရသူနဲ့ မစိုးရိမ် ရောထွေးမြင်မှာ တွေးမှာပါပဲ။ မစိုးရိမ်တိုက်ဟာ မြန်မာသာသနာ့ သမိုင်းမှာ အရေးပါတဲ့ တိုက်ဖြစ်လို့ ညီမောင်ရဲ့ အစွန်းရောက် တရားတွေ ပြောဆိုပြုမူမှုတွေ၊ အစိုးရ အားရအောင် လုပ်မှုတွေဟာ တိုက်ကြီး သိက္ခာကို ထည့်တွက်သင့်တယ်။ ညီမောင် လုပ်သမျှကို မစိုးရိမ် တတိုက်လုံးက သဘောတူနေပြီလား ။ တခြားအကောင့်တွေ ကြေငြာချက်တွေမှာ ညီမောင်နဲ့ သဘောထား ကွဲလွဲသော အမြင်များကို တွေ့နေရလို့ မေးတာပါ။\nပိုထင်ရှားတာက မကြာခင်က မောင်သွေးချွန် ဟောပြောပွဲကို တိုက်မှ ဘယ်အတိုင်းအတာနဲ့ ခွင့်ပြုခဲ့သလဲ ဆိုတာက အဖြေပါ။ (မောင်သွေးချွန်ဆိုတာလည်း စာပေနယ်မှာ သိက္ခာမရှိ လူရာမသွင်းတဲ့သူကို တကယ့် ပညာရှိကြီး ထင်ပြီး ကိုးကွယ် နေကြတယ်လို့ ပြောဆိုစကားတွေ ၊ ကိုယ်ရထားတဲ့ ဘွဲ့ကိုမှ အားမနာလို့ ရှင်လူတွေက ပြောနေကြတာ ညီမောင် ကြားမိပါစ။) ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် အမှန်မသ်ိကြသူတိုင်းက ညီမောင်ပြောသမျှ ဟောသမျှ အားလုံးဟာ မစိုးရိမ် သံဃာအားလုံးရဲ့ အမြင်သဘောထားလို့ပဲ ထင်နေဦးမှာပါပဲ။ ညီမောင်က “ချစ်သူကို အားမကိုးရရင် အားကိုးရသူကိုပဲ ချစ်မှာပါဘုရား” - ဆိုပြီးပြောလာတော့ စစ်တပ်ကို လော်ဘီလုပ်နေတာ အထွေးအထူး ရှာစရာ မလိုတော့သလို ဖြစ်သွားပါပြီ။ အခု ချစ်သူကကော တကယ်အားကိုးရသူ အစစ်လား၊ အမျိုး ဘာသာ သာသနာ အတွက်ကို ပြောတာပါ။ သံဃာတွေ ဝရမ်းထုတ် ထောင်ချ ဘုရားဖြို ကျောင်းဖျက် တာလီဘန်နဲ့ တတန်းထဲရှိတဲ့ သူတွေကို မဘသတွေက အားကိုးရုံတင်မဟုတ် တာလီဘန်တွေက အမျိုးသမီးတွေကို ကန့်သန့်ချုပ်ချယ်တဲ့ အမှုမျိုးလို ဦးသိန်းစိန် တာလီဘန် အစိုးရလက်ထဲ ဥပဒေပြုဖို့ ဝကွက် အပ်လိုက်တာကတော့ တာလီဘန် နိုင်ငံအဖြစ် အတင်း တည်ဆောက် ခိုင်းတာနဲ့ မတူနေဘူးလား ဘုရား၊ တကယ့် မျောက်လက်ထဲ မီးဒုတ်အပ်လိုက်တာပါပဲ။ ဒါပေမယ့် စစ်တပိုင်း အစိုးရကတော့ ၂၀၁၅ အတွက် အရှင်ဘုရားများကို အားကိုးမှာပါ။ နိုင်ငံရေးသမားတွေက ရည်ရွယ်ချက် မပျောက်ကြပါ။ သူတို့လုပ်ရမည့် ၂၀၀၈ အခြေခံ ဥပဒေပြင်ရေး ကိစ္စကနေ တဆံချည်မရွေ့ ဦးတည်ချက် မပြောင်းကြပါဘူး။ အမျိုးသားရေး ပြောလိုက်၊ တမျိုးသားလုံးကို ဒုက္ခပေးခဲ့တဲ့ စစ်တပ်ကိုပဲ အားကိုးရမယ်လို့ ဟောပြော လိုက်လုပ်နေတဲ့ ညီမောင်တို့သာ လမ်းပျောက်နေတာပါ - ကိုယ်တွေကတော့ ရိုဟင်ဂျာဆိုတာ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ တိုင်းရင်းသား ဖြစ်ရေး ဆန့်ကျင်တာကို တသဘောထဲ မကွဲမပြား သဘောတူပြီးသားပါ။ ကျူးကျော်သူတွေကို တိုင်းရင်းသား အဖြစ် အတင်းလက်ခံခိုင်းသူ မှန်သမျှကိုလည်း အများနဲ့နည်းတူ တက်တက်ကြွကြွကို ဆန့်ကျင်ခဲ့ကြတာပါ - ရိုဟင်ဂျာ တိုင်းရင်းသား ဖြစ်ရေး ဆန့်ကျင်တာနဲ့ တပြည်လုံးရှိ မွတ်စလင်တွေကို ဆန့်ကျင်ဖို့ ဆိုတာကတော့ သဘောမတူနိုင်ပါဘူး။ ဒီပွဲတွေစရာကနေ ဒီဇာတ်ရှုပ်ကြီးက ဖြစ်လာတာပါ။ ကုလားမုန်းတာ တခုတည်းနဲ့ ကုလားကို ဆန့်ကျင်တာ တခုတည်းနဲ့တော့ အမျိုးသားရေး ဆိုတာကြီးကို မအော်ပါနဲ့။ တမျိုးသားလုံး ငတ်ပြတ် သေကျ -ဘာသာ-သာသနာဖျက်ခံ နေရတာတွေဟာလည်း အမျိုးသားရေးပါ။ လက်ပံတောင်း တောင်က လယ်တီသိမ်၊ ပျဉ်းမနားက ကျောင်းအဖျက်ခံ ထောင်ချခံ ဝရမ်းအထုတ်ခံ သံဃာတွေရဲ့ အရေးဟာလည်း အမျိုးသား အရေးပါပဲ။ နိုင်ငံခြားထွက် မြန်မာ အမျိုးသမီးတွေ ကျွန်ခံနေရတာလည်း အမျိုးသားရေးပါပဲ။ နောက်ပြီး စစ်တပ်က အဓမ္မ မုဒိမ်းကျင့်နေတဲ့ အမှုနဲ့ ကုလားမုဒိမ်းအမှု ဘယ်က ပိုများတယ်လို့ကော စစ်တမ်း ကောက်ကြည့်ဖူးလား။ ဒီကိစ္စ အားလုံးရဲ့တရားခံက စစ်တပ်ပါ။ ဒီတော့ စစ်အာဏာရှင် တည်တန့်ရေး - လုပ်တာဟာ - အာဏာရှင် ဖယ်ရှားလိုသူတွေက်ုိ် အဟန့်အတား လုပ်တာနဲ့ အတူတူပါပဲ၊ အကုသိုလ် ဒုစရိုက် အမှုကို နေ့စဉ်ရက်ဆက် လုပ်နေတဲ့ စစ်အာဏာရှင်ကို အားပေး အားမြှောက် ပြုသူဟာ အလိုတူအလိုပါပါပဲ။ တပည့်တော်ကတော့ ရာစုဝက်ကျော် စစ်အာဏာရှင်တွေရဲ့ တလျှောက်လုံး လိမ်ညာကောက်ကျစ်ခဲ့တဲ့ အမှုတွေကြောင့် တိုင်းပြည် အတွက်ကော အမျိုးဘာသာ သာသနာ အတွက်ကော စစ်တပ်ကို ယုံကြည်လို့ မရသေးတာကတော့ ခွင့်လွတ်ပါ။ စစ်တပ်မှတပါး စစ်သား အသွင်ပြောင်း မဟုတ်တဲ့ အရပ်သား ဒေါ်စု မကလို့ ဘယ်သူဖြစ်ဖြစ် ထောက်ခံပါတယ်။ သူတို့က ဥပဒေအရ ဖြစ်စေ လူထုမကြိုက်ရင် ဖြစ်စေ ဆင်းပေးကြမယ်ဆိုတာ ယုံလို့ပါပဲ။ မဘသတို့ရဲ့ မျိုးစောင့် ဥပဒေကြောင့် တိုင်းရင်းသား စည်းလုံးမှု ရ-မရ ဆိုတာကတော့ တိုင်းရင်းသားတွေ အသံနားသာ ထောင်ကြည့်ပါ။ ဒီစာရေးတာ အမုန်းနဲ့ ရေးတာ မဟုတ်ပါ။ အမုန်းခံဖို့ ရေးတာပါ။ ဒီအမြင်ကြောင့် ဒီလိုကန့်ကွက် ရတယ်ဆိုတာ သိရအောင်ပါ။\nမေတ္တာဖြင့် အရှင် ဇ၀န (နိုင်ငံရေး အကျဉ်းသားဟောင်း)\n“ဆရာတော် ဦးဇဝနသို့ ပြန်ကြားချက် - (၂)” - ဆရာတော် ၀ီရသူ (မစိုးရိမ်)\n၁။ “ဘုန်းကြီးဘုရား ညီမောင့် သတ္တိကို အကျိုးရှိရှိ အသုံးချစေချင်လို့ ဒီစာကိုပြန်ပါတယ်”\nတပည့်တော် သတ္တိနဲ့ တပည့်တော် အတ္တကို တစ်မျိုးသားလုံး အတွက်၊ တစ်သာသနာလုံး အတွက်၊ တစ်နိုင်ငံလုံး အတွက်၊ အကျိုးရှိရှိ အသုံးချနေတာ မဟုတ်ဘူးလား ဘုရား….? ။\n၂။ ပြည်သူတွေ အတိုက်အခံ ဆိုတာနဲ့ မယဉ်ပါးတာကို ခွင့်လွှတ်နိုင်ပါတယ် ဘုရား၊\nအတိုက်အခံ ဆိုသူတွေကကော အတိုက်အခံနဲ့ ယဉ်ပါးနေကြပြီလား ဘုရား။\nဘုန်းကြီးတို့ နိုင်ငံရေး လောကသားတွေကို အတိုက်အခံနဲ့ ယဉ်ပါးအောင် အရင်ဆုံး သွန်သင် ပေးစေလိုပါတယ် ဘုရား။\nဝီရသူကတော့ အပြုသဘောဆောင်လာရင် ကုလားပေးတဲ့ အကြံဥာဏ်ကိုတောင် လေးစားပြီးသားပါ ဘုရား။\nလက်ညှိုး နဲ့ လက်ခုပ်၊ လက်အုပ် နဲ့ လက်သီးကို တူညီသော လောကဓံအဖြစ် ရှုမြင်ထားသူပါ ဘုရား။\n၃။ “မြန်မာလူထုအားလုံး စစ်တပ် ထိန်းချုပ်ထားမှုအောက်က အမြန်လွတ်ဖို့ တစ်ခုပဲ ရည်ရွယ်ပါတယ်”\nရည်ရွယ်ချက် ကောင်းပါတယ် ဘုရား။\nသေနင်္ဂဗျူဟာအရ စနစ်တကျ ဆုတ်ခွာနေတာကို ပိတ်ဆို့ တိုက်ခိုက်ရင် ရလဒ်ဆိုးတွေ ဖြစ်ပေါ်လာမှာကိုလဲ တွက်ထားပါဦး ဘုရား။ ဦးတည်ချက် မှန်ပေမယ့် နည်းလမ်း မမှန်ရင်လဲ အဖြေဟာ ကျေနပ်စရာ ဖြစ်မလာနိုင်ပါ ဘုရား။\n၄။ “ဆရာတော် ဦးတိလောက ဦးဆောင်လို့ အမှန်တရား ဖြစ်မယ်လို့ မယုံကြည်ပါဘူး” ဆိုတဲ့ စကားကို တာဝန်ယူ ဖြေရှင်းပါဦး ဘုရား။\nဘုန်းကြီး ဦးဆောင်လို့ အမှန်တရား ဖြစ်မယ်လို့ ယုံကြည်ရင် ဘုန်းကြီးကို ခေါင်းဆောင် တင်ပါ့မယ် ဘုရား။\nအဖွဲ့သား တချို့တလေ အတွက်နဲ့ ဆရာတော်ကြီးကို ပြစ်မှားတာမျိုးတော့ မဖြစ်သင့်ပါဘူး ဘုရား။\nမကြိုက်တာတွေ့ရင် သံသယရှိရင် ဆရာတော်ကြီးကို တိုက်ရိုက် လျှောက်ထားနိုင်ပါတယ် ဘုရား။\n၅။ “အမျိုးချစ်တာကို ရှေ့တန်းတင် အာဏာရှင် အတွက် စည်းရုံးမှူးတွေ အဖြစ် ပါဝင်နေသူ တချို့ကိုသာ ရည်ရွယ်ပါတယ်”\nအာဏာရှင်ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို တွင်တွင်သုံးပြီး အမုန်းတရားတွေကို ဖြန့်ချီနေတာ အချင်းချင်း အိုးမဲသုတ် ခွပ်ခိုင်းနေတာတွေက ဘုရား အလိုကျပါ့မလား ဘုရား။\nငါနဲ့မတူ ငါ့ရန်သူ ဝါဒီတွေထဲမှာ ဘုန်းကြီးလဲ ပါသွားမယ်နော်။\n၆။ အမျိုးချစ်စိတ် တစ်ခုတည်းနဲ့ အမှန်တရားကို တည်ဆောက်လို့ မရသလို ပုဂ္ဂိုလ်ရေး ကိုးကွယ်မှု တစ်ခုတည်းနဲ့လည်း နိုင်ငံကို တည်ဆောက်လို့ မရပါဘုရား။\nအမျိုးသားရေး အမြင် တစ်ခုတည်းနဲ့ တည်ဆောက်ခဲ့လို့ ကမ္ဘာစစ်ကြီးဖြစ်တာ ကလောင်ကိုင်သမား တွေကြောင့်လား…..? လက်နက်ကိုင် သမားတွေကြောင့်လား ဘုရား…….?။\n၇။ သတ္တလောက တခုလုံး အတွက် ပွင့်ပေါ်လာရတဲ့ မြတ်ဗုဒ္ဓရဲ့ အမျိုးစောင့်မှုဆိုတာ ဆန့်ကျင်ဘက် အယူရှိသူကို သတ်ဖို့ဖြတ်ဖို့ ထောင်ချပစ်ဖို့ ရန်သူလို သဘောထားဖို့ မဟုတ်တာ အထူးပြောနေစရာ မလိုပါဘူး။\nသတ်ဖို့ ဖြတ်ဖို့ ထောင်ချပစ်ဖို့ ရန်သူလို သဘောထားဖို့ ဘယ်ဘုန်းကြီးက ဟောနေလို့ပါလဲ ဘုရား…..?။\nBBC.DVB လို ဘုန်းကြီးလဲ ကုလား သြဇာခံ ဖြစ်နေမယ်နော်။\nအန္တရာယ်ကို အန္တရာယ်မှန်းသိရင် အန္တရာယ်ကင်းအောင် ကာကွယ်နိုင်ပါတယ် ဘုရား။ ရန်သူလို သဘောထားဖို့ ဟောကြတာ မဟုတ်ပါဘူး။ အန္တရာယ်ကို ကာကွယ်ဖို့သာ ဟောကြားတာပါ ဘုရား။\nငြိမ်းချမ်းဖို့အတွက် တရားဥပဒေ စိုးမိုးဖို့ လိုပါတယ်။ တရားဥပဒေ စိုးမိုးဖို့ဆိုရင် အပြစ်ရှိသူကို အပြစ် ရှိသလိုတော့ ဆုံးမဖို့ လိုမယ်နော်…..။\nဒါကြောင့် ငြိမ်းချမ်းရေး အတွက် မုဒိမ်းကောင် ကုလားကို ထောင်ချမှ ဖြစ်မယ်။\nလုံခြုံရေး အတွက် အဖျက်သမား ကုလားကို ထောင်ချဖို့တော့ လိုမယ်နော်……။\n၈။ “အမျိုး ဘာသာ ကိစ္စမှာ ငါ့အမျိုးမှ အမျိုးဆိုတဲ့ အတ္တ အားကြီးသူတွေကို အားပေးမယ် မထင်ပါဘူး”\nဣဒမေဝ သစ္စံမောဃမညံထဲ ဝီရသူ မပါပါဘူး ဘုရား။\nဘာသာတရား ကိုးကွယ်တာနဲ့ ဘာသာတရားကို ကာကွယ်တာ မကွဲပြားသူတွေကတော့ ဝီရသူကို ကြည်ဖြူမှာ မဟုတ်ကြပါဘူး ဘုရား။\n၉။ စောင့်လေမျိုးနွယ်နဲ့ သာကီဝင်တွေကို တန်ခိုးပြတဲ့ ဥပမာနဲ့ မပတ်သက်ပါ ဘုရား။\nဗုဒ္ဓဟာ အနှိုင်းမဲ့ မေတ္တာရှင် တစ်ပါးပါ။\nဒါပေမဲ့ တိတ္ထိတွေကို တန်ခိုးပြပြီး နှိမ်နင်းခဲ့တဲ့ သာဓကတွေရှိခဲ့ဖူးပါတယ်နော်။\n၁၀။ “အမုန်း စကားတွေနဲ့ ဟောပြောပြီး တဖန် ငြိမ်းချမ်းရေးပါလို့ ပြောနေတာ မငြိမ်းချမ်းဘဲ မီးတောက်တွေသာ ပွားနေပါလိမ့်မယ်”\nငြိမ်းချမ်းရေး လိုလားတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ဆိုတာ ကိုယ့်အင်အားကိုတော့ မဖြစ်မနေ ပြကိုပြရပါမယ်။\nအနောက် နိုင်ငံတွေက စစ်အစိုးရ အပေါ် အင်အားပြခဲ့တာလဲ ဒီရည်ရွယ်ချက်ပဲ မဟုတ်လား…….?\nSmart Power လို့ ခေါ်တယ်နော်။\nမြန်မာပြည်သူတွေ ငတ်အောင် ပိတ်ဆို့တာကိုကျတော့ လက်ခုပ်လက်ဝါးတီး အားပေးခဲ့ကြပြီး ၉၆၉ကို ကျတော့ အမုန်းစကားတဲ့လား…….? ဘုရား။\n၁၁။ အမျိုးစောင့် ဥပဒေကို ဘုန်းကြီးဆန္ဒနဲ့ ကန့်ကွက်လိုက ကန့်ကွက်ပါဘုရား၊ သံဃာထုကတော့ တစ်ခဲနက်ကို ထောက်ခံနေတာပါ ဘုရား။\n“ဒီမိုကရေစီ လမ်းကြောင်းကို ဘာသာရေး လူမျိုးရေး ပဋိပက္ခတွေနဲ့ လမ်းပြောင်းဖို့ ကြံစည်ခြင်းသာ ဖြစ်တယ်”\nအဲဒါလဲ နိုင်ငံရေးသမားတွေရဲ့ ခေါက်ရိုးကျိုးနေတဲ့ အတွေးအခေါ် ဟောင်းကြီးပါ ဘုရား၊ အဓိကရုဏ်းတွေကြောင့် ပြောင်းလဲသွားသော နိုင်ငံရေးစနစ် မရှိခဲ့ဖူးပါ။\n၁၂။ ဘာသာရေးနဲ့ နိုင်ငံရေး မတွဲစပ်ရဘူးဆိုတဲ့ စကားကို စစ်အစိုးရလဲ သုံးခဲ့ပါတယ်။ သံဃာတွေကို နှိပ်ကွပ်ဖို့ပါ။ အခုလဲ ဒီမိုကရေစီ ဆိုသူတွေက ထပ်ပြောနေကြပြန်ပါပြီ၊ သံဃာတွေကို နှိပ်ကွပ်ဖို့ပဲ မဟုတ်လား…..?။\nအဲဒီအယူအဆဟာ ဘုရား အလိုတော်မကျပါ ဘုရား။ ဘာသာတရားကို နိုင်ငံရေးမှာ အသုံးမပြုကြရင် အဲဒီ နိုင်ငံရေးဟာ လွတ်လပ် ပွင့်လင်း မှန်ကန် မျှတ ငြိမ်းချမ်းနိုင်ပါ့မလား ဘုရား။\nသာသနာ့ အလံတော်ဆိုတာ လွတ်လပ်တယ်၊ ပွင့်လင်းတယ်၊ မျှတတယ်၊ မှန်ကန်တယ်၊ ငြိမ်းချမ်းတယ်၊ ဒါကြောင့် ဘယ်နိုင်ငံရေးမဆို သာသနာ့ အလံရဲ့ အရိပ်ကိုပဲ ခိုလှုံရပါမယ် ဘုရား။\nဘုန်းကြီးလည်း ဘုရားသားတော်ပီပီ သာသနာတော်ကို ဦးထိပ်ထားပါဘုရား၊ နိုင်ငံရေးကို သာသနာ အရေးထက် ဦးစားမပေးချင်ပါနဲ့ ဘုရား။ (ဒုတိယပိုင်း ဆက်လက်ဖော်ပြပါမည်)ဟု မိန့်ကြားထားသည်။\nအဆိုပါ မိန့်ကြားချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ ဆရာတော် ဦးဇ၀န (နိုင်ငံရေး အကျဉ်သားဟောင်းအား Tomorrow ဂျာနယ်မှ ဆက်သွယ်မေးမြန်းရာတွင် ဦးဝီရသူ (မစိုးရိမ်)၏ ပြန်ကြားချက် စာ-၂မှာ အဆုံးမသတ်သေးကြောင်း နောက်တစ်စောင် ထပ်မံရောက်ရှိလာဦးမည် ဖြစ်၍ ဆရာတော် ဦးဝီရသူ၏ ဧပြီ၁၉ရက်နေ့တွင် ရေးသားထားသော ပြန်ကြားစာ-၂အတွက် ပြန်လည်ရေးသားဖို့ စောင့်ဆိုင်းရဦးမည်ဖြစ်ကြောင်း ယခုစာများမှာ ကိုယ်ကျိုးအတွက် ရေးသားနေခြင်းမဟုတ်ကြောင်း ပြန်လည် မိန့်ကြားခဲ့သည်။


Moe Kai: တွေးမိသမျှရယ်\nကျမရဲ့ အလွန် အတွေ.အကြုံနဲပါးသေးတဲ့ မရင့်ကျက်သေးသူ တယောက်ရဲ့ အမြင်နဲ. ပြောရမယ်ဆိုရင် လူတို်င်း ဘာသာရေး ယုံကြည်မှုရှိတာ ကောင်းပါတယ်။ ဘာသာရေး ယုံကြည်မှုကြောင့် မလုပ်သင့်တာတွေ မလုပ်မိအောင် ထိန်းကြပါတယ်။ ဥပမာ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ငါးပါးသီလလုို နေ.စဉ်စောင့်ထိန်းရမှာတွေ။ ခရစ်ယာန် သူငယ်ချင်း တယောက်ပြောဖူးတဲ့ သူတို.မှာလဲ သူတပါးအပေါ် ခွင့်လွှတ်ရမှာ၊ မလုပ်သင့် ထိန်းချုပ်ရမယ့် ကျင့်ဝတ်တွေ၊ အစ္စလန်သူငယ်ချင်း တယောက်ပြောဘူးတဲ့ သူတို.ဘုရားရဲ့ ဟောကြားချက်အတိုင်း သူရတဲ့ ပိုက်ဆံရဲ့ ၅%ကို လစဉ် မရှိဆင်းရဲတဲ့သူတွေကို လှူတာတွေ ....။ အမှန်ဝန်ခံရရင်တော့ ကျမတို. ဗုဒ္ဓဘာသာ ကလွဲလို. တခြားဘာသာတွေ အကြောင်း ကျမ သိပ်မသိပါ။ ဒါပေမယ့် ဘာသာတိုင်းရဲ့ အရင်းအမြစ်တိုင်းဟာ ကျမတို.ကို ကောင်းရာကို ညွှန်ပြထားတာလို. ကျမယုံကြည်ပါတယ်။\nဒါပေမယ့် ဒီဘာသာရေးကို အသုံးပြုပြီး အစွန်းရောက် ဝါဒ သဘောမျိုးတွေ ဖြစ်လာခဲ့မယ် ဆိုရင် ..။ ငါ့ဘာသာ ငါ့လူမျိုး ငါမှမှန်တယ် ဆိုတာမျိုးတွေ ဖြစ်လာမယ်ဆိုရင် ....။\nဟစ်တလာရဲ့ ဂျူးမုန်တီးမှုနဲ. ဂျူးလူမျိုးတွေ အပေါ် ပြုခဲ့တဲ့ သူ.ရဲ့ အပြုအမူတွဟာ သမိုင်းရဲ့ အကျည်းထန်တဲ့ အခန်း ကဏ္ဍတွေပါ။ အခုတော့ ကျမတို. နိုင်ငံကရော အဲဒီလို လမ်းဘက် ဦးတည်နေပြီလား။ ဘယ်သူက ဟစ်တလာ၊ ဘယ်သူက ဂျူး၊ ပြောလို. မရပေမယ့်၊ လူမျိုးအချင်းချင်း ဘာသာအချင်းချင်း မုန်တီးမှုတွေ တိုက်ခုိုက် သတ်ဖြစ်မှုတွေကတော့ အလွန် အကျည်းထန် လွန်းလှပါတယ်။ အမျိုးကိုချစ်တာ၊ ကိုယ်ြ့ပည် ကိုယ့်မြေကို ချစ်ဖို.ဆိုတာ အလွန် အရေးကြီးပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဥပဒေမဲ့ သတ်တာ ဖြတ်နေကြတာမျိုးတွေ ကရော မှန်ပါသလား။\nအခုအချိန်မှာ လိုအပ်နေတာ ဒီလို ရုပ်ဆိုးတဲ့ ဖြစ်ရပ်တွေ မဟုတ်ပါ။ ကျမတို. တိုင်းရင်းသူ တိုင်းရင်းသား လူမျိုးအားလုံး ပေါင်းစည်းပြီး၊ တလှေထဲစီး တခရီးထဲသွားပြီး၊ ဒီမိုကရေစီ နုိုင်ငံ အဖြစ် ပြောင်းလဲဖို.ပါ။\nရေခြားမြေခြား ရောက်နေရတဲ့ ကျမတို.အတွက် အင်တာနက်မှာ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် အကြောင်းတွေ၊ လွတ်လာတဲ့ နိုင်ငံရေးသမားတွေနဲ. အတူ ဒီမိုကရေစီဖက် ပြောင်းလဲလာတဲ့ တို.မြန်မာနိုင်ငံတော်ကြီး အကြောင်းတွေ ဖတ်ပြီး အလွန် ဝမ်းမြောက်ခဲ့ရပါတယ်။ တို.နိုင်ငံလဲ တိုးတက်တော့မယ်ပေါ့။ ဘေးအိမ်နီးချင်း နိုင်ငံတွေလုို ဖြစ်လာတော့မယ်ပေ့ါ။ ကျမရဲ့ မျှော်လင့် တမ်းတမှုတွေဟာ အခုတော့ သဲထဲရေသွန်၊ မဖြစ်နိုင်တာတွေကို တမ်းတမိတဲ့ ကလေးငယ် တယောက်လိုများ ဖြစ်နေပြီလား။ အခုတော့ တုို.နိုင်ငံ စစ်ခေါင်းဆောင်တွေအောက် ပြန်ရောက်ရဦးမယ်လားရယ်လုို. တွေးရင်း ပူပန်ရင်း သက်ပြင်းမောကြီး ချမိတော့တာပါဘဲ။\nရခိုင်လူမျိုး အားလုံး အေးချမ်း လုံခြုံမှုတွေ အမြန်ဆုံး ပြန်ရကြပါစေ။


သင်သိပါရဲ့လား? | Calvary Burmese Church\n“မသိသူ ကျော်သွား၊ သိသူ ဖေါ်စား´´ ဟူသောစကားရပ်ကို မိတ်ဆွေကြားဖူးပေလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့ မသိနားမလည်သော အရာများစွာ ရှိသော်လည်း ဤဓမ္မစာစုပါအကြောင်းအရာများကို မသိရှိပါမူ မိတ်ဆွေသည် အကြီးမားတကာ့ အကြီးမားဆုံးသော ဆုံးရှုံးခြင်းနှင့် ရင်ဆိုင်ဘို့ရန် ရှိပေသည်။ ဤဓမ္မစာစုပါ အကြောင်းအရာများသည် မိတ်ဆွေ၏ ယခုဘ၀နှင့်နောင်ဘ၀အတွက် အလွန်ပင် အရေးကြီးသောကြောင့် အဆုံးတိုင် ဖတ်ရှုလေလာဖို့ရန် မေတ္တာဖြင့် ရေးသားလိုက်ရပါသည်။\nဖန်ဆင်းရှင်ရှိသည်။ လောက၌ အဘယ်အရာမဆို အလိုအလျှောက် မဖြစ်လာတတ်ပါ။ အကြောင်းတရား ရှိ၍ အကျိုးတရားဖြစ်လာရသည်။ မိတ်ဆွေနေထိုင်သော အိမ်သည် သူ့အလိုအလျှောက် မဖြစ်လာဘဲ ဆောက်လုပ်သောသူ ရှိ၍ ဖြစ်လာရခြင်းဖြစ်သည် မဟုတ်ပါလော။ ထိုနည်းတူ ဤကမ္ဘာလောကကြီးနှင့် မြင်တွေ့နေရသောစကြ၀ဠာတစ်ခုလုံးသည်လည်း ပြုလုပ်သူ(ဖန်ဆင်းရှင်) ရှိသောကြောင့်သာ ဖြစ်လာရခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ပြုလုပ်သူ(ဖန်ဆင်းရှင်)မှာ “ထာဝရ ဘုရား´´တည်းဟူသော ဘွဲ့နာမတော်ရှိတော်မူသော အန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်ပင်ဖြစ်သည်။ ထိုဘုရားသည် တစ်ဆူတည်းသောဘုရားဖြစ်တော်မူ၏။ လူတို့ခေါ် ဝေါ်သမုတ်ကြသော ဘုရားအများရှိသော်လည်း စစ်မှန်သောဖန်ဆင်းရှင် ဘုရားမှာ တစ်ဆူတည်းရှိသည်။ ထိုဘုရားသည် မိတ်ဆွေနှင့် ကျွနုုပ်ကို အလွန်ချစ်တော်မူသည်။ creatorလူ၏ဘ၀အစ – ကမ္ဘာပေါ်၌ လူသည် မည်သို့ ဖြစ်ပေါ်လာသည်ကို လောက လူ့ဥာဏ်ဖြင့်အမျိုးမျိုးသုံးသပ် ယူဆကြသော်လည်း တိကျမှန်ကန်သောအဖြေကို သမ္မာကျမ်းစာ ၌သာ တွေ့ရှိရပေသည်။ ထာဝရအရှင် ဘုရားသခင်သည် မြေမှုန့်ဖြင့် လူကို ဖန်ဆင်း၍ အသက်ဇီဝကို မှုတ်သွင်းသဖြင့် လူဖြစ်လာရပါသည်(က၊ ၂း၇)။ ဘုရားသခင်သည် ကမ္ဘာဦးအစ၌ လူနှစ်ယောက်တည်းကိုသာ ဖန်ဆင်းခဲ့ပါသည်။ ထိုလူနှစ်ယောက် ဖြစ်သော အာဒံနှင့်ဧ၀တို့သည် ဘုရားသခင်ပြင်ဆင်ထားသော ဧဒင်ဥယျာဉ်၌ ပျော်ရွှင်ချမ်းမြေ့စွာ နေထိုင်ကြ ရပါသည်။ စားဝတ်နေထိုင်ရေးအတွက် အစစအရာရာ ပြည့်စုံ၏။ ဒုက္ခဆင်းရဲ ပြဿနာ အနာရောဂါ မရှိ။ ပင်ပန်းစွာ လုပ်ကိုင်စားသောက်ဖို့မလို။ သာယာလှပတင့်တယ်သော ဧဒင်ဥယျာဉ်ကြီး၌ နေထိုင်ခဲ့ကြရပါ သည်။ ထိုဥယျာဉ်ကိုထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန် သူတို့အား ဘုရားသခင် ဘုရားသခင်တာဝန်ပေးထားသည်။ ဖန်ဆင်းစက ထိုသူတို၌ အပြစ်မရှိ၊ ဘုရားသခင်နှင့် ရင်းနှီင်္းစွာ မိတ်သဟာယဖွဲ့နိုင်ကြသည်။\nအပြစ်တရားဝင်ရောက်လာပုံ – ထာဝရဘုရားသခင်က “ကောင်းမကောင်းကို သိကျွမ်းရာအပင်မှတပါး ထိုဥယျာဉ်၌ ရှိသမျှသော အပင်တို့၏ အသီးကို သင်သည် စားရသောအခွင့်ရှိ၏။ ထိုအပင်၏ အသီးကိုကား မစားရ။ စားသောနေ့တွင် ဧကန်အမှန်သေရမည်ဟု လူကို ပညတ် ထားတော်မူ၏။´´ လူသည် အထက်ပါ ပညတ်ချက်ကို ချိုးဖေါက်ြခင်းဖြင့် ဤလောကသို့ အပြစ်တရားဝင်ရောက်လာပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့လူသား များ သည် အပြစ်ရှိသော အာဒံ-ဧ၀မှ မွေးဖွါးလာကြ သူများဖြစ်ကြ၍ မွေးစကတည်းက အပြစ်ရှိသော လူသားများ ဖြစ်လာရပါသည် (က၊ ၂း ၁၆-၁၇၊ ရောမ၊ ၅း ၁၂၊ ဆာ၊ ၅၁း ၅)။\nလူများစွာတို့က မကောင်းမှု ဒုစရိုက်၊ အပြစ်ကျူးလွန်သောကြောင့် အပြစ်သားဖြစ်လာရသည်ဟု ထင်တတ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် အပြစ်မကျူးလွန်မိစေရန် ဘာသာတရား၏ ပညတ်ချက်များကို အတတ်နိုင်ဆုံး စောင့်ထိန်းနိုင်ဖို့ ကြိုးစားကြသည်။ သို့သော် လူတိုင်းသည် အပြစ် တစ်ခုမဟုတ် တစ်ခုကို ကျူးလွန်ခဲ့ကြစမြဲဖြစ်သည်။ မုသားပြောခြင်း၊ ဆဲဆိုခြင်း၊ ဒေါသထွက်ခြင်း၊ မိဘစကား နားမထောင်ခြင်း၊ အရက်သေစာ သောက်စားမူးရစ်ခြင်း၊ ရန်တွေ့ခြင်း၊ မကောင်းအပြုအမူကို ပြုကျင့်ခြင်း စသည်တို့အနက် တစ်ခုခုကို မိတ်ဆွေကျူးလွန်ခဲ့ဘူးပေမည်။ အပြစ်လုပ်မိ၍အပြစ်သားဖြစ်လာရခြင်းမဟုတ်၊ အပြစ်သားဖြစ်၍ အပြစ်လုပ်မိခြင်းဖြစ်သည်။ ဥပမာ- သရက်ပင်သည် သရက်သီးကိုသီးသည်။ သရက်သီးသီး သောကြောင့် သရက်ပင်ဖြစ်လာရခြင်း မဟုတ်ပါ။ တဖန် ခွေးသည် ခွေးဖြစ်သောကြောင့် ဟောင်သည်။ ဟောင်သောကြောင့် ခွေးမဖြစ်လာပါ။ လူသည်လည်း အပြစ်သားဖြစ်သောကြောင့် အပြစ်ကို ကျူးလွန်ရခြင်းဖြစ်သည်။ လူသည် မွေးစကတည်းက အပြစ်ရှိသည်။ ဘုရားသခင်ရှေ့မှာ မသန့်ရှင်း၊ ရွံ့ရှာစရာ သတ္တ၀ါဖြစ်သည်။ အပြစ်လုပ်ဖို့ သင်တန်းတက်စရာမလို၊ အပြစ်ကို အလွယ်တကူ လုပ်တတ်ကြသည်။ “သို့ဖြစ်လျှင် ရေကိုသောက်သကဲ့သို့ ဒုစရိုက်အပြစ်ကို သောက်လျက် ဆိုးညစ် ရွံ့ရှာဘွယ်သော လူသတ္တ၀ါ၌ အဘယ်ဆိုဘွယ်ရှိ သနည်း´´(ယောဘ၊ ၁၅း ၁၆)။\nဘုရားအမြင်၌လူ လူသည် မိမိကိုယ်ကို ကောင်းသည်ဟု ထင်တတ်သော်လည်း ဘုရားအမြင်၌ ကောင်းကွက် မရှိပေ။ ရွံ့ရှာဘွယ်ရာ သတ္တ၀ါကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ ဘုရားအမြင်၌ တီကောင်၊ ပိုးရွ(လောက်ကောင်) နှင့်တူသည်။ (ယောဘ၊ ၂၅း ၄-၆) လောက်ကောင်သည် ညစ်ညူးသောပိုးကောင်ဖြစ်၍ လူတိုင်း ရွံ့ရှာတတ်ကြသည်။ မည်သည့်နေရာ၌ ရှိစေကာမူ ရွံ့စရာကောင်းသည်။ ထိုနည်းတူ လူသည်လည်း ဘုရားရှေ့မှာရွံ့စရာကောင်းသည်။ လောက်ကောင်သည် ညစ်ညူးသောအရာနှင့် အပုပ်အသိုးများကို ကြိုက်သည်။ လူသည် လည်း ကောင်းမွန်သောတရားစကားများထက် မကောင်းသောအရာ ကိလေသာ ညစ်ညူးခြင်း စသည်တို့ကို နှစ်သက် တတ်သည်။ လောက်ကောင်သည် ညစ်ညူးသောအရာများမှ မထွက်ချင်။ လူသည်လည်း အရက်၊ မူးရစ်ထုံထိုင်းစေသော အရာ၊ ဆေးလိပ်၊ လောက အပျော်အပါးတို့ကို ချစ်၍ ထိုအထဲမှ မထွက်ချင်ဖြစ်သည်။ ပျက်စီးတတ်သည့်လောက အရာများကို တပ်မက် စွဲလန်းကြသည်။\nလူ၏ စိတ်နှလုံးသည် အစဉ်သဖြင့် ဆိုးညစ်သည်။ ကောက်ကျစ်စဉ်းလဲ၍ အလွန်ယိုယွင်းသော သဘောရှိသည်။ လူ့နှလုံးထဲ၌ ကောင်းသောအရာ မရှိ။ မိတ်ဆွေ၏ စိတ်နှလုံးသည် ကောင်း မကောင်း မိမိကိုယ်ကို စစ်ဆေးကြည့်ပါ။(က၊ ၆း ၅၊ ယေရ၊ ၁၇း ၉၊ မာ၊ ၇း ၂၀-၂၃) လူသည် ဦးခေါင်းမှသည် ခြေဖျားတိုင်အောင် တစ်ကိုယ်လုံး အပြစ်ရှိသည်။ မျက်စိက မကောင်းသောအရာများကို ကြည့်သည်။ ဦးနှောက်က မကောင်းသောအရာကို စဉ်းစားတတ်သည်။ နှုတ်က မပြောသင့်သောစကား၊ မုသာစကား၊ သူတပါးကို ထိခိုက်နစ်နာစေသော စကားကို ပြောတတ်သည်။ နားက မကောင်းသောအရာကို ကြားချင်သည်။ လက်က မမှန်သောအပြု အမူကို ပြုလုပ်တတ်သည်။ ခြေက မကောင်းသောနေရာကို သွားချင်သည်။ လူတစ်ကိုယ်လုံး ကောင်းကွက်မရှိပါ။ တစ်ကိုယ်လုံး အနာရောဂါ စွဲသော နူနာရောဂါသည် ကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်(ဟေရှာ၊ ၁း ၄-၆)။\nဘာသာတရားတိုင်းသည် ကောင်းရာလုပ်ဖို့ သွန်သင်ကြသည်။ လူအများကလည်း ကုသိုလ်ကောင်းမှု လုပ်ခြင်းဖြင့် ကောင်းရာ ရောက်မည်ဟုထင်တတ်ကြသည်။ သို့ဖြစ်လျှင် ကုသိုလ်ကောင်းမှုကို မည်မျှ လုပ်ရပါမည်နည်း။ မိမိကုသိုလ်ကောင်းမှုဖြင့် တမလွန်ဘ၀အတွက် အာမခံချက် ရှိပြီလော။ ကုသိုလ်ကောင်းမှု မလုပ်ရဟု မဆိုလိုပါ။ ကုသိုလ်ကောင်းမှုသည် လူ့အမြင်၌ ကောင်းသော်လည်း ဘုရားသခင်ရှေ့မှာ ညစ်သောအ၀တ်နှင့် တူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကုသိုလ်ကောင်းမှုကို ထာဝရ ဘုရားသခင် လက်မခံပါ(ဟေရှာ၊ ၆၄း ၆)။ ဥပမာ – နူနာရောဂါစွဲလျက် တစ်ကိုယ်လုံး ညစ်ပတ်နံစော်နေသူက မိတ်ဆွေအား စေတနာအပြည့်နှင့် လက်ဖက်သုပ်ကို သူ့လက်နှင့်နယ်ကာ ဧည့်ခံ ကျွေးမွေးပါက မိတ်ဆွေ လက်ခံပါမည်လော။ လက်မခံနိုင်ပါ။ ထိုနည်းတူ ရွံ့ရှာဖွယ်ရာ အပြစ်သားဖြစ်သော ကျွန်ုပ်တို့၏ ကုသိုလ် ကောင်းမှုကိုလည်း ထာဝရဘုရားလက်မခံနိုင်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ဝိညာဉ်ငရဲမကျဖို့ ဘာသာ တရား လုပ်ခြင်းနှင့် ကောင်းမှုလုပ်ခြင်းက မကယ်တင်နိုင်ပါ။\nဘာသာတရား၏ ပညတ်ချက်များသည် အလွန်ကောင်းသော်လည်း အပြည့်အ၀ လိုက်လျောက် နိုင်သူ ရှိပါသလော။ မရှိပါ။ ကျမ်းစာက ကောင်းသောအကျင့်ကို ကျင့်သောသူမရှိ။ တစ်ယောက်မျှ မရှိ(ရော၊ ၃း၁၂) ဟု ဆိုထားပါသည်။ ပညတ်တရားက လူအသက်ကိုမသတ်ရ။ သူ့ဥစ္စာကို မခိုးရ။ သူ့မယားကို မပြစ်မှားရဟု ဆိုထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူအသက်ကို မသတ်ပါဟု ဆိုသော်လည်း လူတစ်ဦးအား မုန်းမိခြင်း၊ ဒေါသထွက်ခြင်း၊ ရန်တွေ့ခြင်းသည်ပင် လူသတ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ကျမ်းစာက ဆိုထားပါသည်။ သူ့မယားကို မပြစ်မှားရဟူသော ပညတ်ရှိသော်လည်း ကိလေသာစိတ်နှင့် အမျိုးသမီးတစ်ဦးအား ကြည့်ရှုခြင်းသည်ပင် သူ့မယားကို မပြစ်မှားရဟူသော ပညတ်ချက်ကို ကျူးလွန်နေပြီ မဟုတ်ပါလော။ သူ့ဥစ္စာကို မခိုးရဟု ဆိုသော်ငြားလည်း သူတပါးဥစ္စာကို တပ်မက်လိုချင်ခြင်းသည်ပင်လျှင် အပြစ်ရှိနေပြီ မဟုတ်ပါလော။\nကျွန်တော်တို့သည် ကောင်းရာသုခဘုံကို စံမြန်းဖို့ရန် လူ့နည်းလူ့ဟန်ဖြင့် အမျိုးမျိုး ကြိုးစားတတ်ကြသော်လည်း ကျွန်တော်တို့၌ အပြစ်မရှိစေရန် မည်သို့မျှ မစွမ်းဆောင်နိုင်ပါ။ သမ္မာကျမ်းစာက ကပ္ပလီလူ(လူမည်း)သည် မိမိအရေအဆင်းကို၎င်း၊ ကျားသစ်သည် မိမိအကွက်အကြားကို၎င်း ပြောင်းလဲ နိုင်သလော။ ပြောင်းလဲနိုင်လျှင် ဒုစရိုက်ကိုပြုလေ့ရှိသောသူတို့သည် သုစရိုက်ကို ပြုခြင်းငှါ တတ်နိုင်ကြ လိမ့်မည်ဟု ဆိုထားသည်(ယေ၊ ၁၃း ၂၃)။ ဒုစရိုက်ကို နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ပြုလေ့ရှိသော ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ သန့်ရှင်းဖြောင့်မတ်ခြင်းငှါ မည်သို့မျှ မတတ်စွမ်းနိုင်ပါ။\nလူတစ်ဦးသည် မိမိ၌ ရှိသည့်အနာရောဂါကို မိမိအစွမ်းဖြင့် မတတ်နိုင်သည်ကို သိရှိပါက ထိုအနာရောဂါကို ပျောက်ကင်းစေရန် ကုသပေးနိုင်သော သမားတော်ထံ သွားရစမြဲ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ လူသားတစ်ယောက်စီတိုင်း၌ စွဲကပ်နေသောအပြစ်ရောဂါကို မိမိ၏ ဘာသာတရား၊ အကျင့်အားဖြင့် မကုသနိုင်ကြောင်းသိရှိလျက် ထိုအပြစ်ရောဂါကို ကုသပေးနိုင်သူ၊ အပြစ်မှ ကယ်တင်သူကို ရှာရပေမည်။ မည်သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်ကို ဖြေရှင်းပေးနိုင်သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ရှိ၍ မိမိအပြစ်ကြောင့် ငရဲသွားထိုက်သော်လည်း သင်နှင့်ကျွန်ုပ်တိုချစ်တော်မူသော ဘုရားရှင်က အပြစ်ဖြေရှင်းပေးရန် ဤလောကသို့ ကယ်တင်ရှင်ယေရှုကို စေလွှတ်ခဲ့ပါသည်။\nယေရှုသည် ဤလောကသို့ လူသားအနေဖြင့် ကြွမြန်းတော်မူသော ဘုရား ဖြစ်သည်။ ဤကမ္ဘာမတည်မရှိကတည်းက တည်ရှိသောဘုရားဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် အရာခပ်သိမ်းကို ဖန်ဆင်းခဲ့သောဘုရားဖြစ်သည်။ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း(၂၀၀၀)ကျော်က ဤလောကသို့ကြွလာတော်မူသော အရှင်ဖြစ်သည်။ သူသည် အပျိုကညာဝမ်းမှ မွေးဖွါးခဲ့၍ လောက၌ အသက်ရှင်စဉ် အပြစ်ဒုစရိုက်ကို မပြု၊ သန့်ရှင်းဖြူစင်ဖြောင့်မတ်သောသူဖြစ်သည်။\nယေရှုသည် လောက၌ ရှိစဉ် အမျိုးမျိုးသော အနာရောဂါစွဲသူများကို ရောဂါမှ ပျောက်ကင်းစေခြင်း၊ နတ်ဆိုးစွဲခံရသူများအား ချမ်းသာပေးခြင်း၊ သေသောသူများကို ပြန်လည်အသက်ရှင်စေခြင်း၊ လူများစွာ တို့အား မွန်မြတ်သော တရားဒေသနာများကို ဟောကြားခြင်းများ ပြုခဲ့ပါသည်။ သူ၏ အဓိက အရေးကြီးဆုံးသော လုပ်ဆောင်ချက်မှာ တစ်လောကလုံးရှိ လူအပေါင်းတို့၏ အပြစ်များအတွက် အသေခံခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ အပြစ်တရား၏အခ သေခြင်းကို လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ ပေးဆပ်ခဲ့သည်။\nသခင်ယေရှု အသေမခံမှီ ဓမ္မဟောင်းအချိန်ကာလက ဘုရား၏လူမျိုးတော်ဖြစ်သော အစ္စရေးအမျိုးသားတို့သည် နှစ်စဉ် ဘုရားသတ်မှတ်ထားသောနေရာ၌ သတ်မှတ်ထားသော ယဇ်ကောင်ဖြင့် အပြစ်ဖြေခြင်းကို ပြုလုပ်ရသည်။ တိရစ္ဆာန်အသွေးကို သွန်း၍ ယဇ်ပူဇော်ရသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်က သာလျှင် ထိုယဇ်ပူဇော်ခြင်းအမှုကို ပြုရသည်။ အသွေးမပါဘဲ အပြစ်လွတ်ခြင်းမရှိ။ ယခင်က အရိပ်အဖြစ်ပြုခဲ့သော ထိုအမှုသည် ယခု၌ ယေရှုခရစ်တော် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်မှာ အသေခံခြင်း၊ အသွေးသွန်းခြင်းဖြင့် မိတ်ဆွေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ အပြစ်ရှိသမျှကို ဖြေရှင်းခဲ့ပါသည်။ “ဘုရားသခင်၏သားတော် ယေရှုခရစ်၏ အသွေးတော်သည် ငါတို့ အပြစ်ရှိသမျှကို ဆေးကြောတော်မူ၏။´´(၁ ယော၊ ၁း၇) မိတ်ဆွေ၏ အပြစ်များကို ယေရှုခရစ် အသွေးတော်နှင့်ဆေးကြောသန့်စင်ပြီးဖြစ်သည်။\nယေရှုခရစ်သည် မိတ်ဆွေ၏ အပြစ်အလုံးစုံကိုယူတင်လျက် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ် အသေခံ ခဲ့သောသူ ဖြစ်သည်။ ဟေရှာ၊ ၅၃း ၆၌ “ထာဝရဘုရားသည် ခပ်သိမ်းသော ငါတို့၏ အပြစ်များကို ခရစ်တော်အပေါ်၌ တင်တော်မူ၏” ဟုဆိုထားသည်။ မိတ်ဆွေ၏အပြစ်အလုံးစုံကိုယေရှု ယူဆောင်သွားပြီ ဖြစ်၍ မိတ်ဆွေ၌ အပြစ်မရှိတော့ပါ။ မိတ်ဆွေသည် ဘုရားလုပ်ဆောင်ချက်ကို ယုံကြည်နာခံရန်သာ ရှိပေသည်။\nယေရှုသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ အသေခံပြီး သင်္ဂြံလ်ခြင်းခံရကာ သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ သေခြင်းမှ ထမြောက်ခဲ့သည်။ မိမိသည် သေခြင်းမှ ထမြောက်ကြောင်း သူ၏ တပည့်တော်များထံ ထင်ရှားပြခဲ့သည်။ ထိုနောက်ကောင်းကင်ဘုံသို့ ပြန်လည်တက်ကြွခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်ရန် ပြင်ဆင်တော်မူလျက်ရှိသည်။ မကြာမီအချိန်၌ ကမ္ဘာပေါ်သို့ပြန်လည် ကြွလာဦးမည်။ လူသားအပေါင်းတို့ကို တရားစီရင်မည်။\nချစ်သောအဆွေ ထိုအရှင်ယေရှုအကြောင်းကို မိတ်ဆွေသိရုံနှင့်မပြီးသေးပါ။ ထိုအရှင်ကို မိတ်ဆွေ၏ ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် သိမှတ်ဝန်ခံဖို့လိုသည်။ ထိုအရှင်ယေရှုသည် မိတ်ဆွေ၏ ယခုဘ၀နှင့် တမလွန် ဘ၀အတွက် အာမခံချက်ပေးပိုင်သောအရှင်အဖြစ် ယခုပင်လက်ခံနိုင်ပေသည်။ အောက်ပါ ဆုတောင်းချက်ဖြင့် ယုံကြည်စွာ ဆုတောင်းကြည့်ပါ။\nအရှင်ယေရှုဘုရား- ကျွန်တော်/ကျွန်မသည် အပြစ်သားဖြစ်ပါသည်။ ကိုယ်တော်ရှေ့မှာ ညစ်ညူးသောသူ ဖြစ်ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်တော်/ကျွန်မကိုချစ်၍ အပြစ်အဖိုးအခကို လက်ဝါးကပ်တိုင်၌ ပေးဆပ်လျက် အသေခံခဲ့ခြင်းဖြင့် အပြစ်များကို ယူတင်သွားသည့်အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ အသွေးတော်ဖြင့် အပြစ်ရှိသမျှကို ဆေးကြောသန့်ရှင်းစေသည့်အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ အရှင်ယေရှုခရစ်တော်ကို ကျွန်တော်/ကျွန်မ၏ အပြစ်မှ ကယ်တင်သောအရှင်အဖြစ် ယုံကြည်ပါသည်။ (အာမင်)\nသင်သည် ယေရှုခရစ်တော်ကို အထက်ပါဆုတောင်းချက်အတိုင်း အမှန်ပင် ယုံကြည်လက်ခံပါက ထာဝရငရဲ ကျစရာ မရှိတော့ပါ။ လောက၌လည်း ထိုအရှင်ကို ဆက်လက်ယုံကြည်ကိုးစားနာခံခြင်းအားဖြင့် ထူးခြားအံ့သြဘွယ်ရာ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ခံစားရမည်။ တစ်နေ့ သင့်ခန္ဓာချုပ်ငြိမ်းသွားသော်လည်း သင့်ဝိညာဉ်မှာမူ ထာဝရဘုရားထံ ရောက်ရှိမည်မှာ ဧကန်မုချဖြစ်ကြောင်း ဤသတင်းကောင်းကို မေတ္တာဖြင့် ဝေငှရေးသားရပါသည်။ ပိုမိုသိရှိလိုပါက ကျွန်တော်တို့ထံ ဆက်သွယ်မေးမြန်းနိုင်ပါသည်။\nThis entry was posted on September 30, 2011 by thawngno in Article Salvation and tagged salvation.\tShortlink


ဘလော့ပို့စ်ဘယ်လောက်များများလဲ။ | Martech Zone\nဗုဒ္ဓဟူးနေ့, မေလ 28, 2008 အင်္ဂါနေ့, အောက်တိုဘာလ 4, 2011 Douglas Karr\nဒီနေ့ငါ့ကိုစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့မေးခွန်းတစ်ခုမေးခဲ့တယ်။ မင်းရဲ့အကြံအစည်တွေရဖို့လူတွေကိုမင်းကိုမင်းနဲ့သူနဲ့မျှဝေချင်တယ်။ လူတစ်ယောက်ရဲ့ဘလော့ဂ်မှာဘယ်လောက်တင်ထားတာလဲဆိုတာကိုပြောပြဖို့လွယ်ကူတဲ့နည်းလမ်းရှိသလား။\nနှင့် WordPressအဲဒါတော်တော်လေးရိုးရှင်းပါတယ်။ ပို့စ်တစ်ခုချင်းစီကိုပို့ခြင်းသည် Post ID နှင့်ကွဲပြားခြင်းဖြစ်သည်။ Post ID သည်ပို့စ်အရေအတွက်နှင့်ထပ်တူထပ်မျှဖြစ်သည်။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ် autonumber! :) ဒီဟာကမဟုတ်တာကိုကျွန်တော်အနည်းငယ်အံ့သြမိပါတယ် ရှုပ်ထွေး အနည်းငယ်။\nhosted ဘလော့ဂ် app များနှင့်အတူ, တူ ဘလော့ဂါ၊ POSTID ကိုဘလော့ဂ်များအားလုံးတွင်တာဝန်ပေးထားသဖြင့်၎င်းသည်မဖြစ်နိုင်ပါ။\nကျွန်ုပ်သုံးသောပိုမိုလွယ်ကူသည့်နည်းလမ်းတစ်ခုမှာဂူဂဲလ်မှဆိုဒ်တစ်ခုကိုရှာဖွေခြင်းဖြစ်သည်။ သင်တစ်နှစ်ကိုနှစ်ခြမ်းခွဲနိုင်သည်။ တစ်နှစ်ပတ်လုံးတင်ပို့မှုမည်မျှရှိသည်။\nPaul Dunay ကိုတောင်းပန်ပါတယ် စျေးကွက်ရှာဖွေရေး podcasts တွေကို!) ကြိုတင်ပြီး။ ကျွန်ုပ်သည်ရှာဖွေခြင်းအားဖြင့်နှစ်ကို အသုံးပြု၍ ပေါလုတွင် ၁၂၅ ခုရှိသည်။ သူ၌ ၂၀၀၈ ခုနှစ်တွင်၎င်းသည်မနှစ်က ၅၀၊ ၃၂ ခုရှိခဲ့သည်။\nTags: ကလစ်PR ဖြန့်ဖြူးတပြိုင်နက်တည်းနည်းပညာဆိုင်ရာပစ်မှတ်ဘယ်လို wordpress ကိုဘယ်လို\nမေလ 29, 2008 မှာ 6: 54 AM\nLynx command ကို command tool မှတစ်ဆင့်အမြဲတမ်းရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်သော link များကိုထုတ်ယူပြီး wc -l သို့ပို့နိုင်သည်။\nKinda ဟာလက်ဆွဲအိတ်တစ်လုံးထဲတွန်းဖို့တူနဲ့တူတယ်။ 🙂\nမေလ 29, 2008 မှာ 7: 25 AM\nဂရိတ် post ကိုနှင့်ကြီးသောမေးခွန်း Doug\nငါသည်ငါ့ဘလော့ဂ်ပေါ်မှာ cranking ရပိုကောင်းပုံရသည်!\nမေလ 29, 2008 မှာ 7: 29 AM\nငါသာဓကတစ်ခုအနေဖြင့် blogger အခြေပြုဘလော့ဂ်တစ်ခုကောင်းကောင်းလိုအပ်ခဲ့ပါတယ်။\nမေလ 29, 2008 မှာ 8: 09 AM\nသို့မဟုတ် - ကျွန်ုပ်၌ဂူးဂဲလ်ရှာဖွေခြင်းနှင့်အထူး Lynx အမိန့်များကဲ့သို့ကောင်းသောဖြေရှင်းနည်းများမရှိကြောင်းသင်သဘောပေါက်သည်။ သင်သည်လစဉ် / နှစ်များအတွက်တင်ပို့ချက်အရေအတွက်ကိုပြသသည့်မော်ကွန်းတိုက်များကိုကြည့်ပြီးခဲတံနှင့်စက္ကူဖြင့်စုစည်းနိုင်သည်။ 😀\nမေလ 29, 2008 မှာ 7: 52 pm တွင်\nဝင်ရောက် Douglas Karr: Cyber-Stalker!\nj / k '\nမှတ်စုတစ်ခုအနေနှင့်၊ MySQL သည် autonumber ကိုကျော်သွားနိုင်သည့်အကြောင်းရင်းများစွာရှိသည်။ ထို့ကြောင့်ပို့စ်နံပါတ်သည်အရေအတွက်အတိအကျမဟုတ်ပါ။ ရုံဘဏ္Yာရေးနှစ်။\nမေလ 29, 2008 မှာ 10: 11 pm တွင်\nကောင်းလိုက်တဲ့ Doug ။ မင်းဒီနည်းလမ်းကိုရှာနိုင်မယ်ဆိုတာငါမသိခဲ့ဘူး၊\nအကယ်၍ ဘလော့ဂ်သည် Archive နှင့်ပတ်သက်သောလင့်များကိုဖုံးကွယ်ထားပြီး၎င်းသည်၎င်းသည်ဘလော့ (သို့) စာမူအနည်းငယ်သာရှိသော spam ဘလော့တစ်ခုဟုတ်မဟုတ်စစ်ဆေးလိုပါကကျွန်ုပ်အများအားဖြင့်ကျွန်ုပ်၏ Firefox browser ရှိ RSS ခလုတ်ကို နှိပ်၍ feed ကိုကြည့်ရှုရန် ။ WordPress RSS ပို့စ်များအတွက်ပုံမှန်သတ်မှတ်ချက်သည် ၁၀ ဖြစ်သည် (များသောအားဖြင့်ထိတွေ့မှုမရှိခြင်း) ဖြစ်သည့်အတွက်ဤအရာထက်ပိုသောပို့စ်များသည်၎င်းသည်ဘလော့ဂ်အသစ်ဖြစ်သည်ဟုများသောအားဖြင့်ပြောတတ်ကြသည်။ (spam ဘလော့ဂ်တော်တော်များများသည်“ hello world” ရှိသေးသည်။ post)\nငါလုံးဝလုံးဝ untech ။ အပေါ်ကအကြံဥာဏ်တွေကအများကြီးပိုအသုံးဝင်ပါတယ်။


လိင်အတွေ့အကြုံရှိသောအလယ်အလတ်မှနှောင်းပိုင်းဆယ်ကျော်သက်များအကြားလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ဆောင်မှု၏ပျံ့နှံ့မှုနှင့်လက္ခဏာများ။ (၂၀၁၄) - ခင်ဗျားရဲ့ ဦး နှောက်\ncomments: ဆယ်ကျော်သက်ယောက်ျားလေးအတွက်လားနှင့်အနိမ့်အလိုဆန္ဒအားလျော့လူတိုင်းအတွက်အလွန်အံ့သြစရာအဖြစ်အသိပေးစာယူစေသင့်ကြောင်းအရာဖြစ်ကြ၏။ ဒီလေ့လာမှုကအရွယ်ရောက်ပြီးသူများတွင်တွေ့ရသောနှုန်းထားများလွန်ကဲ 16-21 တစ်နှစ်ကြားရှိအတွက်လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကမောက်ကမဖြစ်မှု၏နှုန်းထားများတွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ ယောက်ျားများတွင်လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာပြဿနာများ (54%) ၏မြင့်နှုန်းထားများအထူးသဖြင့်အံ့သြစရာခဲ့ကြသည်:\nမှတ်ချက်: အထက်ပါရာခိုင်နှုန်းတှငျတှေ့အကြောင်းကိုနှစ်ကြိမ်ရှိသူများဖြစ်ကြသည် ယောက်ျားအသက်အရွယ် 40-80 ၏ဤလေ့လာမှုတွင်။ အဆိုပါ 1940s Kinsey အတွက်ခွန်အားမရှိခြင်း၏ပျံ့နှံ့ခဲ့သည်ကိုတွေ့ရှိခဲ့ကိုသတိပြုပါ 1 နှစ်ပေါင်းများ၏အသက်အရွယ်အားဖြင့် 19 နှစ်အောက်အသက်အရွယ်များ3နှစ်အောက်အမျိုးသားများတွင် 45%, ယောက်ျား၏ 7% ထက်လျော့နည်း, 55% 25 နှစ်ပေါင်းထက်လျော့နည်းခြင်းနှင့် 75%.\nဤရွေ့ကားဒေတာ (အသီးသီး 54% နှင့် 51%) အလားတူယောက်ျားနှင့်မိန်းမနှစ်ယောက်တည်းကိုမြီးကောင်ပေါက်များ၏အချိုးအစားလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ငန်းဆောင်တာအတွက်ပြဿနာတစ်ခုရှိခြင်းအဖွစျဖျောပွနိုငျကွောငျးကိုညွှန်ပြခြင်း, အရှင်, နှုန်းထားများဒါတသမတ်တည်းလူကြီးများ၏လေ့လာမှုများရိုကျလက်ခဏာဖွစျတဲ့သောလိင်ကွာဟမှုထုတ်ဖေါ်ကြပါဘူး။ အဲဒီလိုမြင့်မားတဲ့နှုန်းကိုတွေ့အဘယ်ကြောင့်မရှင်းလင်းဖြစ်ပါသည် ခြုံငုံ, ဒါပေမယ့်ယောက်ျားနှင့်မိန်းမနှစ်ယောက်တည်းကိုသင်တန်းသားများကိုထက်တစ်ဦးတည်းအမျိုးသမီးပါဝင်သူနှစ်ဦးစလုံးအကြားအထူးသဖြင့်မြင့်မားသောနှုန်းထားသည်အရွယ်ရောက်ပြီးသူစာပေအတွက်ဘုံဖြစ်သကဲ့သို့။\nယေဘုယျအား, ထို 61 အထီးမြီးကောင်ပေါက် (114%) ၏ 53.5 တစ်ဦးလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာပြဿနာပြလက္ခဏာတွေအစီရင်ခံအဖြစ်ခွဲခြားခဲ့ကြသည်။ Erectile ကမောက်ကမဖြစ်မှုနှင့်အနိမ့်အလိုဆန္ဒအထီးသင်တန်းသားများကိုများအတွက်အသုံးအများဆုံးပြဿနာများဖြစ်ကြသည်။ (အလေးပေးသောထည့်ပြီး)\nပြောစရာမလိုတော့ပါဘူး၊ လွန်ခဲ့တဲ့ဆယ်စုနှစ်တွေတုန်းကအသုံးများလာတဲ့ပြောင်းလဲမှုနှစ်ခုကိုအင်တာနက်ညစ်ညမ်းမှုအသုံးပြုခြင်းနဲ့လိင်ကစားစရာအသုံးပြုခြင်းကိုသုတေသီများမလေ့လာခဲ့ပါဘူး။ စိတ်ရှုပ်စရာကောင်းပြီးစိတ်ကျေနပ်မှုကင်းမဲ့သောလိင်ဆက်ဆံမှုသည်အစဉ်အလာအားဖြင့်ကောင်းမွန်သောအရာများကိုလေ့လာနေဆဲဆယ်ကျော်သက်များကြားတွင်ရှားပါးသည်မဟုတ်ပါ။ သို့သော်၊ နုပျိုသောအလှူရှင်များနှင့်အလိုဆန္ဒနိမ့်ယောက်ျားများသည်တစ်ချိန်ကလူ့ဆယ်ကျော်သက်များတွင်နွားငယ်များ၊ တစ်ခုခုပြောင်းလဲသွားပြီးဒီလိင်စိတ်ပညာရှင်တွေဟာအထင်ရှားဆုံးဖြစ်နိုင်ချေများကိုတောင်မစဉ်းစားကြပါ။\nJ ကိုလိင် Med ။ 2014 Mar;11(3):630-41. doi: 10.1111/jsm.12419.\nO'Sullivan LF1, Brotto LA က, Byers ES, Majerovich ဂျေအေ, Wuest ဂျေအေ.\nLittle ကအရွယ်ရောက်ပြီးသူနမူနာတှငျတှေ့မြင့်နှုန်းထားများရှိနေသော်လည်းလူငယ်များအကြားလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ငန်းဆောင်တာများတွင်ပြဿနာများနှင့် ပတ်သက်. လူသိများသည်။ ဒါဟာအများဆုံးပျံ့နှံ့သို့မဟုတ်ဘယ်လိုဘုံလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာဒုက္ခဆင်းရဲပြဿနာများကြုံနေရလူငယ်များအဘို့ဖြစ်၏နေသောပြဿနာများကိုရှင်းလင်းသည်။\nဒီလေ့လာမှုကမြီးကောင်ပေါက်များ၏နမူနာအကြားလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာပြဿနာတွေနဲ့ဒုက္ခဆင်းရဲများပျံ့နှံ့, အကွာအဝေးနှင့်ဆက်စပ်မှုအကဲဖြတ်ရန်ရည်ရွယ် (16-21 နှစ်).\nသင်တန်းသားများကို (အသက် 19.2 ဆိုလို) အသိုင်းအဝိုင်းများနှင့်ဧရိယာကိုအထက်တန်းကျောင်းကနေစုဆောင်းခဲ့ကြ။ အထီးမြီးကောင်ပေါက် (ဎ = 114) အွန်လိုင်း Erectile ရာထူးအမည်အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာညွှန်းကိန်း (IIEF) နှင့်အချိန်မတန်မီသုက် Diagnostic Tool ကို (PEDT) ပြီးစီးခဲ့သည်။ အမျိုးသမီးမြီးကောင်ပေါက် (ဎ = 144) သည်အမျိုးသမီးလိင်ရာထူးအမည်ညွှန်းကိန်း (FSFI) ပြီးစီးခဲ့သည်။ နှစ်ဦးစလုံးဟာအမျိုးသမီးလိင်ဆင်းရဲခြင်းဒုက္ခစကေး (FSDS) နှင့်နောက်ခံ, ဆက်ဆံရေးဟာဝိသေသလက္ခဏာများနှင့်လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာရာဇများ၏အစီအမံပြီးစီးခဲ့သည်။\nအဆိုပါ IIEF, PEDT, FSFI နှင့် FSDS သိသိသာသာလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာပြဿနာရှိခဲ့သည်ရှိမရှိဆုံးဖြတ်ရန်အသုံးပြုခဲ့ကြသည်အပေါ်လက်တွေ့ cutoff ရမှတ်များ။\nမြီးကောင်ပေါက်အရွယ်များသည်လိင်ဆက်ဆံခြင်းအခြေအနေအများစုတွင်ကျယ်ပြန့်သောလိင်ဆိုင်ရာအတွေ့အကြုံကိုတင်ပြခဲ့သည်။ နမူနာ၏ထက်ဝက် (၅၁.၁%) ကလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာပြproblemနာကိုအစီရင်ခံသည်။ ၅၀.၀% သည်ဆေးကုသမှုခံယူမှုနှင့်သက်ဆိုင်သောသိသိသာသာစိတ်ဆင်းရဲမှုအဆင့်များကိုဖော်ပြခဲ့သည်။ အလားတူပြproblemsနာများနှင့်စိတ်ဆင်းရဲမှုနှုန်းကိုယောက်ျားနှင့်မိန်းမနှစ်ယောက်တည်းမှဆယ်ကျော်သက်များတွင်တွေ့ရှိခဲ့သည် အများဆုံးအစိတ်အပိုင်းအတွက်, မြီးကောင်ပေါက်၏ဝိသေသလက္ခဏာများ, နောက်ခံနှင့်အတွေ့အကြုံဆယ်ကျော်သက်များ၏လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာပြproblemsနာများနှင့်ဆက်စပ်မခံခဲ့ရပါ။\nလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာပြဿနာများရှင်းလင်းစွာမြီးကောင်ပေါက်အကြားပျံ့နှံ့နေတဲ့, ဤကိစ္စကိုကိုင်တွယ်ရန်အစီအစဉ်များဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့အားကြီးသောလိုအပ်ကြောင်းကိုအလေးပေးသော, သူတို့ကိုတွေ့ကြုံခံစားသူအများအပြားမှစိတ်ပျက်စရာဖြစ်ကြသည်။\nမြီးကောင်ပေါက်; အမျိုးသမီးလိင်အလုပ်မဖြစ်; အထီးလိင်အလုပ်မဖြစ်; လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာဆင်းရဲခြင်းဒုက္ခ, လူငယ်အမျိုးသားများအတွက်နှင့်အမျိုးသမီးများတွင်လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကျန်းမာရေး


FSX - FSX ရေနွေးငွေ့ Edition ကို\nပျောက်ဆုံးနေ terminal ကိုအဆောက်အဦးများ\nမေးခွန်း ပျောက်ဆုံးနေ terminal ကိုအဆောက်အဦးများ\n1 months ago2တစ်နှစ် #1307 by tharat\nငါအချို့သောလေဆိပ် (အဓိကအားဖြင့်အမေရိကန်လေဆိပ်) သို့ပျံသန်းအခါဆိပ်ကမ်းနှင့်အထွေထွေလေဆိပ်ရှုခင်းပျောက်နေသည်။ ဒီအတှကျသိပြင်ဆင်ချက်ရှိပါသလား?\n1 months ago2တစ်နှစ် #1311 by donniganc10\nဦးယျ senery အတိမ်အနက်ကိုကြည့်ရှုရန် settings ကို check လုပ်ထားပြီ\n1 တစ်လအကြာ 1 တစ်နှစ် #1339 by jduca\nငါရသော Addon ရှုခင်းဝန်အမိန့်ကိုပြောင်းလဲခြင်းဖြင့်ဖြေရှင်းပေးသောအလားတူပြဿနာရှိခဲ့ပါတယ်။ ငါသည်သင်တို့ကို Config အယ်ဒီတာနှင့်ပြီးသောအမှုအရာဝန်အတွက်နိုင်ရန်အတွက်အပြောင်းအလဲများနှင့်အတူစမ်းသပ်မှုအမည်ရှိအခမဲ့ဆော့ဗ်ဝဲပရိုဂရမ်တစ်ခုရရှိရန်အကြံပြုအပ်ပါသည်။ ကံကောင်းပါစေ။\n1 တစ်လအကြာ 1 တစ်နှစ် #1340 by jduca\nဝမ်းနည်းပါတယ်။ ထို program ၏နာမတော်ရှုခင်း Config Editor ကိုဖြစ်ပါတယ်။\n1 တစ်လအကြာ 1 တစ်နှစ် #1341 by tharat\nယခုတွင်ငါသည်ကြည့်ရပါလိမ့်မယ် jduca Thank you!\nဖိုရမ် Access ကို\nခွင့်မပြု: reply ရန်။\nဘုတ်အဖွဲ့အုပ်စုများ Rikoooo အကြောင်း - ကွိုဆိုနယူးင်များ - အကြံပြုချက် Box ကို - အသိပေးကြေငြာခြင်း ပျံသန်းမှုရေး Simulator ဖိုရမ် - FSX - FSX ရေနွေးငွေ့ Edition ကို - FS2004 - Prepar3D - X-Plane မီဒီယာ - Screenshots - ဗီဒီယိုများ လေယာဉ်ရုံ Talk ကို - Fly Tune - အဘယျသို့အဘယ်မှာဒီနေ့သင်ပျံသန်းခဲ့ - ရီးရဲလ်လေကြောင်း အခြားလေယာဉ်ခရီးစဉ်ရေး Simulator - လေယာဉ်ခရီးစဉ်ဂီယာပျံသန်း Simulator ကို - - FlightGear အကြောင်း - DCS တွဲ - benchmark Sims\n0.612 စက္ကန့်: စာမျက်နှာကိုဖန်တီးရန်အချိန်


Lords Mobile Hack/ Cheat/ Generator/ Adder 2016 | Lords Mobile Hack Gratuit -Free Cheat -Pirater - Ultimate ဂိမ်းအသစ် CHEATS.COM\nမူလစာမျက်နှာ/cheat /Lords Mobile Hack/ Cheat/ Generator/ Adder 2016 | Lords Mobile Hack Gratuit -Free Cheat -Pirater\nWe decided to develop some Lords Mobile Unlimited Cheats that work on both iOs and Android versions of this game. သင်ဘယ်နေရာမှာမဆိုမတှေ့မညျဖွစျကွောငျးအသုံးဝင်သော features တွေ၎င်း၏တယ်အတော်လေးတွေအများကြီး. All of the resources you add with the Lords Mobile Unlimited Hack stay in your account, သူတို့ပျောက်ကွယ်သွားကြဘူး. ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန့်ကျင်တားမြစ်ပိတ်ပင်မှု system ကို beatable လုံးဝ un, သည်နှင့်သင်တိတ်တဆိတ်ဂိမ်းအတွင်းသယံဇာတအရင်းအမြစ်များကို hack လို့ရပါတယ်. Our Lords Mobile Hack/Cheat/Generator/Adder 2016 | Lords Mobile Hack Gratuit -Free Cheat -Pirater hack includes Unlimited Gems generator. အဆိုပါသယံဇာတများကိုအဆုံးမဲ့ထည့်သွင်းနိုင်ပါသည်.\nLords Mobile Hack: Last Updated October 27, 2016 ကြေးမုံကို Download လုပ် 1 အပေါ်\nLords Mobile Hack/Cheat/Generator/Adder 2016 | Lords Mobile Hack Gratuit -Free Cheat -Pirater အင်္ဂါရပ်များ\n★Lords Mobile Unlimited Gems Hack & လိမ်လည်\n“hack က”, “hacker က”, “လိမ်လည်”, “cheater”, “triche”, “ပင်လယ်ဓားပြများ”, “မီးစက်”, “generateur”, “အခမဲ့”, “ဒေါက်”, “အခမဲ့”, “download,”, “iOS ကို”, “iphone”, “android ဖုန်း”, “မက်”, “pc”, “jailbreak လုပ်လိုက်ရင်”, “အမြစ်သည်”, “ဘယ်လိုလဲ”, “ရန်”, “ဘယ္လို”, “ရယူ”, “သင်ခန်းစာ”, “သင်တန်းဆရာ”, “ဧည့်လမ်းညွှန်”, “ဧည့်လမ်းညွှန်များ”, “2014”, “အဘယ်သူမျှမစစ်တမ်းကောက်ယူမှု”, “အဘယ်သူမျှမစကားဝှက်ကို”, “အဘယ်သူမျှမ”, “စစ်တမ်းကောက်ယူမှု”, “စကားဝှက်ကို”, “pass တ”, “ကမ်းလှမ်းမှုကို”, “ရယူ”, “ဘယ်မှာ”, “အကျင့်ကိုကျင့်”, “အလုပ်လုပ်ကိုင်”, “အလုပ်”, “န့်အသတ်”, “download,”, “တာဝန်ခံအခမဲ့”, “အခမဲ့”, “မီးစက်”, “triche”, “Unlimited”, “ကမ်းလှမ်းမှု”, “Tablet ကို”, “ဖါ”, “cheat”, “Hack”, “Tablet ကို”, “အပေါ်”, “လုံးဝ”, “2015”, “Lords Mobile hack”, “Lords Mobile cheats”, “Lords Mobile Unlimited gems”, “Lords Mobile Unlimited resources”, “Lords Mobile”, hack က, hacker က, လိမ်လည်, cheater, triche, ပင်လယ်ဓားပြများ, မီးစက်, generateur, အခမဲ့, ဒေါက်, အခမဲ့, download,, iOS ကို, iphone, android ဖုန်း, မက်, pc, jailbreak လုပ်လိုက်ရင်, အမြစ်သည်, ဘယ်လိုလဲ, ရန်, ဘယ္လို, ရယူ, သင်ခန်းစာ, သင်တန်းဆရာ, ဧည့်လမ်းညွှန်, ဧည့်လမ်းညွှန်များ, 2014, အဘယ်သူမျှမစစ်တမ်းကောက်ယူမှု, အဘယ်သူမျှမစကားဝှက်ကို, အဘယ်သူမျှမ, စစ်တမ်းကောက်ယူမှု, စကားဝှက်ကို, pass တ, ကမ်းလှမ်းမှုကို, ရယူ, ဘယ်မှာ, အကျင့်ကိုကျင့်, အလုပ်လုပ်ကိုင်, အလုပ်, န့်အသတ်, download,, တာဝန်ခံအခမဲ့, အခမဲ့, မီးစက်, triche, Unlimited, ကမ်းလှမ်းမှု, Tablet ကို, ဖါ, cheat, Hack, Tablet ကို, အပေါ်, လုံးဝ, 2016, Lords Mobile hack, Lords Mobile cheats, Lords Mobile Unlimited gems, Lords Mobile Unlimited resources, Lords Mobile game tips, Lords Mobile mod\nincoming ရှာဖွေရေးဝေါဟာရများ:cara hack lords mobilecara hack lord mobilecara cheat lord mobilehack vietnamita para lord mobilelords mobile hackcheat lords mobilelords mobile infinitocara cheat lords mobilecara cheat game lords mobiletai lords mobile hacklords mobile khong the hackhack lordhack lords mobilelord mobile modo hackeadolordmobile freecheat comlords mobile cheattai game lords mobile hack cho androidlords mobile hack mod indonesialords mobile hack septembergems generator lordmobilecong cu hack lords mobilecomo comprar credito no lordsmobilecara bot lords mobilecara cheat game lord mobilecara chets lords mobilecara hack akun LORD MOBILEcara hack game lord mobilecara hack game lords mobilcara hack lord mobile rootcara memiliki akun double di game lord mobileceat loard of mobilecheat generator lords mobile 27 september 2016cheat hack lords mobile terbaru aktifcheat lord mobileapakah ada cheat lord mobile terbarututorial hack game lords mobileLords Mobile Hack/ Cheat/ Generator/ Adder 2016 | Lords Mobile Hack Gratuit -Free Cheat -Pirater\n"Lords Mobile cheats" , "Lords Mobile hack" , "Lords Mobile Unlimited gems" , "Lords Mobile Unlimited resources" , "Lords Mobile" , "Unlimited" , 2014 , 2015 , 2016 , android ဖုန်း , လိမ်လည် , cheater , cheat , download, , အခမဲ့ , generateur , မီးစက် , ရယူ , အခမဲ့ , တာဝန်ခံအခမဲ့ , ဧည့်လမ်းညွှန် , ဧည့်လမ်းညွှန်များ , hack က , hacker က , Hack , ဒေါက် , ဘယ်လိုလဲ , ဘယ္လို , န့်အသတ် , iOS ကို , iphone , jailbreak လုပ်လိုက်ရင် , Lords Mobile game tips , Lords Mobile mod , မက် , အဘယ်သူမျှမ , အဘယ်သူမျှမစကားဝှက်ကို , အဘယ်သူမျှမစစ်တမ်းကောက်ယူမှု , ကမ်းလှမ်းမှုကို , ကမ်းလှမ်းမှု , pass တ , စကားဝှက်ကို , ဖါ , pc , ပင်လယ်ဓားပြများ , အမြစ်သည် , အပေါ် , စစ်တမ်းကောက်ယူမှု , Tablet ကို , Tablet ကို , download, , ရန် , လုံးဝ , သင်တန်းဆရာ , triche , သင်ခန်းစာ , ဘယ်မှာ , အလုပ် , အလုပ်လုပ်ကိုင် , အကျင့်ကိုကျင့် previous ဆောင်းပါးတွင်Bike Unchained Hack/ Cheat/ Generator/ Adder 2016 | Bike Unchained Hack Gratuit -Free Cheat -Pirater\nNext ကိုဆောင်းပါးတွင်Fantasy War Tactics Hack/ Cheat/ Generator/ Adder 2016 | Fantasy War Tactics Hack Gratuit -Free Cheat -Pirater


မီးလောင်မှုသတင်း Archives - Page 10 of 146 - Myanmar Fire Services Department\nရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး၊ ပန်းဘဲတန်းမြို့နယ်၊ (၁၁)ရပ်ကွက်၊ (၃၁)လမ်း(အပေါ်ဘလောက်)တွင် တိုက်ခန်းမီးလောင်မှုသတင်း\neditor | Dec 19, 2020 | News, မီးလောင်မှုသတင်း\n၁၈.၁၂.၂၀၂၀ ရက်နေ့၊ ၁၇ ၂၁ အချိန်ခန့်၊ ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး၊ ပန်းဘဲတန်းမြို့နယ်၊ (၁၁)ရပ်ကွက်၊ (၃၁)လမ်း (အပေါ်ဘလောက်)၊ အမှတ်(၂၁၀)၊ (၁၀x၅၀)ပေ RC(၂)ခန်းတွဲ(၇)ထပ်တိုက်၏ (၄)လွှာ(ယာ)ဘက် တိုက်ခန်းနေ အိမ်ရှင် ဦးတင်မြင့်၏ (၈x၈)ပေ၊ အထပ်သားကာထားသောအိပ်ခန်းအတွင်း...\nရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး၊ လှည်းကူးမြို့နယ်၊ လက်ပံကျေးရွာရှိ ငမိုးရိပ်မြစ်ရေတင်စီမံကိန်း ရှင်းလင်းဆောင် မီးလောင်မှု ....\n၁၈.၁၂.၂၀၂၀ ရက်နေ့၊ ၀၆၃၀ အချိန်ခန့်၊ ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး၊ လှည်းကူးမြို့နယ်၊ လက်ပံကျေးရွာ၊ အဝိုင်း-မလစ်ကျေးရွာပတ်လမ်းဘေး၊ စိုက်ပျိုးမွေးမြူးရေးနှင့် ဆည်မြောင်းဝန်ကြီးဌာန၊ ဆည်မြောင်းနှင့် ရေအသုံးချစီမံခန့်ခွဲရေးဦးစီးဌာန၊ ငမိုးရိပ်မြစ်ရေတင်စီမံကိန်းရှိ ရှင်းလင်းဆောင်...\nရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး၊ ကော့မှူးမြို့နယ်၊ ငှက်အော်စမ်းကျေးရွာ အနောက်ပိုင်းရှိ မြေစိုက်တဲတွင် ကော်စေးပြားများမီးလ ....\neditor | Dec 16, 2020 | News, မီးလောင်မှုသတင်း\n၁၅.၁၂.၂၀၂၀ ရက်နေ့၊ ၁၅ ၁၀ အချိန်ခန့်၊ ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး၊ ကော့မှူးမြို့နယ်၊ ငှက်အော်စမ်းကျေးရွာ အနောက်ပိုင်းနေပိုင်ရှင် ဦးမင်းဇော်ဦး၏ (၈ x ၁၀)ပေ၊ သွပ်မိုး၊ သွပ်ကာ၊ မြေစိုက်တဲတွင် ဖွဲမီးဖိုဖြင့် ကော်စေးပြားများ မှိုင်းတိုက်ရာမှတစ်ဆင့် အပူလွန်ကဲ၍ ကော်စေးပြားများသို့...\nHouse fire at the Hakha township, Chin state\neditor | Dec 14, 2020 | News, မီးလောင်မှုသတင်း\nDec 13 2020, at about 17 00,afire occurred at the house (20’x40″) owned by U Htawhe in Lauklon village, Lauklon village tract, Haka township, Chin state. It was investigated that the fire started from the electric rice cooker. At 17 05,5fire fighters...\nPage 10 of 146« « Previous...89101112...203040...Next »


အရောင်းနဲ့ဆက်စပ်တဲ့ လုပ်ငန်းများမေးလေ့ရှိတဲ့ မေးခွန်း အချိုု့ရှိပါတယ်။ | မာသင်\nအရောင်းနဲ့ဆက်စပ်တဲ့ လုပ်ငန်းများမေးလေ့ရှိတဲ့ မေးခွန်း အချိုု့ရှိပါတယ်။\nအရောင်းတွေ တိုးတက်လာအောင် အရောင်းသမား ထပ်တိုးခန့်ထားရမလား ?\nလက်ရှိမှာ ခန့်ထားတဲ့ အရောင်းသမားအရေအတွက် များနေပြီလား၊ နည်းနေသေးလား ?\nအရောင်းဝန်ထမ်းတွေရဲ့လုပ်အားကို ဘယ်လိုတိုင်းတာတွေနဲ့နှိုင်းယှဉ်မလဲ ?\nအထက်ပါ မေးခွန်းတွေရဲ့အဖြေက RPS လို့ခေါ်တဲ့ လုပ်ငန်းတွင်းတိုင်းတာရတဲ့ နံပါတ်လေး တစ်လုံးမှာ မူတည်နေပါတယ်။\nRPS ဆိုတာ Revenue Per Sale-man ရဲ့အတိုကောက်ပါ။\nအရောင်းသမားတစ်ဦးချင်းစီရဲ့ဝင်ငွေရှာနိုင်တဲ့ ပမာဏကို တွက်ချက်ခြင်းပဲဖြစ်ပါတယ်။ ဒီနံပါတ်ကို သိတာနဲ့ အထက်ပါ မေးခွန်းတွေရဲ့အဖြေကို သိပါမယ်။ ဒါကြောင့် လုပ်ငန်းရှင်တွေအနေနဲ့ ဒီနံပါတ်ကို တွက်ကြည့်ပြီး သိပြီဆိုရင် အထက်ပါမေးခွန်းတွေကို ကိုယ့်ဘာသာကိုယ်ဖြေနိုင်ပါလိမ့်မယ်။\nRPS ကို ဘယ်လိုတွက်သလဲ ဆိုရင် ……\nRPS = Revenue from Sale / number of Sale force\nRevenue from sale ( အရောင်းသီးသန့်ဝင်ငွေ ) ကို ပိုင်းဝေမှာ တည်ပြီး Number of Sale force ( အရောင်းဝန်ထမ်းဦးရေ) နဲ့စားခြင်းပဲဖြစ်ပါတယ်။\nရလာတဲ့ အဖြေသည်…… အရောင်းဝန်ထမ်းတစ်ယောက်ချင်းစီရဲ့ပျမ်းမျှရှာပေးတဲ့ဝင်ငွေဖြစ်ပါတယ်။\nထူးခြားချက်က… ပျှမ်းမျှဖြစ်ပါတယ်။ ( တစ်ဦးချင်းအတိအကျမဟုတ်ပါ)\nရည်ရွယ်ချက်က နှိုင်းယှဉ်အကျိုးကို လိုချင်လို ပျှမ်းမျှကို ရှာရခြင်းဖြစ်ပါတယ်။\nနည်းလမ်း (၂) သွယ်\nရလာတဲ့ RPS နံပါတ်ကို နည်းလမ်း (၂) ခု အသုံးချနိုင်ပါတယ်။\n(၁) ကိုယ်နဲ့လုပ်ငန်းတူ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတစ်ခုရဲ့RPS နဲ့နှိုင်းယှဉ်နိုင်ပါတယ်။\n(ဥပမာ…လုပ်ငန်းတူ စီးပွားရေး တစ်ခုက RPS က များနေတယ် ဆိုပါတော့ ..လုပ်ငန်းလဲတူတယ်၊ လုပ်ရတာချင်းလဲတူရဲ့သားနဲ့ ကိုယ့် RPS က ဘာလို့နည်းနေရတာလဲ ဆိုတဲ့မေးခွန်းကို မေးရမှာဖြစ်ပါတယ်။)\n(၂) ကိုယ့်လုပ်ငန်းရဲ့အတိတ်က RPS နဲ့နှိုင်းယှဉ်နိုင်ပါတယ်။\n(ဥပမာ..အရင်က ဝန်ထမ်းတစ်ဦးကို သိန်း၁၀၀ လောက်ရှာပေးတယ်၊ အခု ဘာဖြစ်လို့၅၀ ပဲ ရှာနိုင်ရတော့တာလဲ ဆိုတဲ့စီစစ်တဲ့ မေးခွန်းကို မေးရမှာဖြစ်ပါတယ်။)\nတွက်ရတာ လွယ်ကူပြီး၊ လုပ်ငန်းတစ်ခုရဲ့အရောင်းဝန်ထမ်းတွေရဲ့Productive ဖြစ်မှုကို အလွယ်တကူ တိုင်းတာနိုင်တဲ့ Productive KPI တစ်ခုဖြစ်တဲ့အတွက် လုပ်ငန်းရှင်တိုင်း သိထားသင့်တဲ့ နံပါတ် တစ်ခု ဖြစ်ပါကြောင်း ….မျှဝေတင်ပြလိုက်ရပါတယ်။


TikTok has agreed to pay $92 Million for misusing AI technology to track and store users’ data. \nTikTok has agreed to pay $92 Million for misusing AI technology to track and store users’ data.\nTikTok ဟာ AI နည်းပညာကိုအသုံးပြု၍ အသုံးပြုသူများရဲ့အချက်အလက်များကို သိမ်းဆည်းခြင်း၊ Track ပြုလုပ်ခြင်းတို့အား ပြုလုပ်ခဲ့သောကြောင့် အမေရိကန်ဒေါ်လာ ၉၂ သန်း ဒဏ်ကြေးပေးဆောင်ရန် သဘောတူခဲ့ရ\nTikTok ဟာ AI နည်းပညာကိုအသုံးပြုပြီး အသုံးပြုသူများရဲ့ အချက်အလက်များကို သိမ်းဆည်းခြင်း Track ပြုလုပ်ခြင်းတို့ကိုပြုလုပ်ခဲ့တဲ့အတွက် ယခုအခါမှာ တရားစွဲဆိုခံနေရပြီး ထိုစွဲချက်အတွက် လျော်ကြေးအဖြစ် အမေရိကန်ဒေါ်လာ ၉၂ သန်းကို ဒဏ်ကြေးပေးဆောင်ခဲ့ရပါတယ်။ TikTok ကို software များ၊ အသုံးပြုသူများရဲ့ video များအတွင်း မျက်နှာသွင်ပြင်လက္ခဏာများနဲ့ algorithm တို့ကို အသုံးပြု၍ အသက်အရွယ်၊ လိင်နဲ့ လူမျိုးတို့ကို စီစစ်ခွဲခြားမှုများပြုလုပ်ခဲ့တယ်ဟူ၍ စွပ်စွဲခဲ့တာဖြစ်ပြီး အသုံးပြုသူများရဲ့ အချက်အလက်များကို တရုတ်နိုင်ငံအတွင်းသို့ ပြန်လည်၍ပေးပို့လျှက်ရှိနေတယ်ဟူ၍လည်း စွပ်စွဲခဲ့ပါတယ်။\nTikTok ကတော့ မဟုတ်မမှန်ပြုလုပ်ခဲ့တာတစ်ခုမှမရှိကြောင်းပြောဆိုခဲ့ပြီး အဆိုပါစွဲချက်များကို ငြင်းဆိုခဲ့ပါတယ်။ သို့သော်လည်း သူတို့အနေနဲ့ဖြစ်နိုင်ပါက တရားရုံးတက်ရခြင်းကို ရှောင်လွှဲလိုတယ်ဟူ၍လည်း ပြောကြားခဲ့ပါတယ်။ TikTok မှ ရှင်းလင်းချက်တစ်ရပ်တွင် “လက်ရှိစွပ်စွဲချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့လက်မခံသော်လည်း ကာလရှည်ကြာတရားရင်ဆိုင်ရခြင်းထက်စာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့အားထုတ်မှုများကို လုံခြုံ၍ ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းသောအတွေ့အကြုံများအား TikTok အသုံးပြုသူအသိုင်းအဝိုင်းသို့ ဆောင်ကြဉ်းပေးနိုင်ဖို့အတွက်တွင်သာ အာရုံစိုက်လိုပါတယ်။” ဟူ၍ ပြောကြားသွားခဲ့ပါတယ်။ ဒီအတွက်ကြောင့်လည်း သူတို့ဟာ တရားစွဲဆိုမှုမှ ရှောင်လွှဲနိုင်ရန်အတွက် အမေရိကန်ဒေါ်လာ ၉၂ သန်းကို ဒဏ်ကြေးအဖြစ် ပေးဆောင်သွားမှာဖြစ်ပါတယ်။\nအကယ်၍ အဆိုပါလျော်ကြေးအား အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတရားလွှတ်တော် တရားသူကြီးများမှ သဘောတူညီလိုက်ပါက အဆိုပါလျော်ကြေးငွေအား အမေရိကန်နိုင်ငံအတွင်းနေထိုင်သူ TikTok အသုံးပြုသူများထံသို့ ခွဲဝေပေးအပ်သွားမှာဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း သိရှိခဲ့ရပါတယ်။ အဆိုပါအမှုကိုတော့ ကိုယ်ရေးအချက်အလက်များအသုံးပြုခြင်းအတွက် ဥပဒေလွန်စွာတင်းကြပ်မှုရှိသော Illinois ပြည်နယ်တွင် ကြားနာခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။


Friends of MoeMaKa - Free Burma News Collection | Category | People Profiles\nPosted on October 27, 2017 by freeburma\nvia VOA News: မြန်မာသတင်း http://ift.tt/2gOZs2y http://ift.tt/2rs33WN\nPosted in People Profiles\t| Leaveacomment |\nPosted on August 9, 2017 by freeburma\nအဆိုတော်ခိုင်ထူး ပါရမီဆေးရုံတွင် ကွယ်လွန်\nတေးသံရှင်အဆိုတော်ခိုင်ထူးဟာ ရန်ကုန် မရမ်းကုန်းမြို့နယ်မှာရှိတဲ့ ပါရမီဆေးရုံ အထူးကြပ်မတ်ဆောင်မှာ ဆေးကုသမှုခံယူနေရင်း ဒီနေ့ညနေ ၃ နာရီခွဲလောက်က ကွယ်လွန်သွားပါတယ်။\nအဆိုတော်ခိုင်ထူးဟာ ပန်ကရိယကင်ဆာရောဂါနဲ့ ထိုင်းနိုင်ငံ ဘန်ကောက်ဆေးရုံကြီးမှာ ဆေးကုသမှုခံယူခဲ့ရပြီး ဆေးသွင်းတဲ့ဒဏ် မခံနိုင်တာကြောင့် မနေ့က မြန်မာနိုင်ငံကို ပြန်လည်ရောက်ရှိလာတာ ဖြစ်ပါတယ်။\nစစ်ကိုင်းလမ်း၊ ခတ္တာ၊ နောက်ဆုံးအိပ်မက်၊ အဝေးဆုံး၊ အားလုံးကို ကျော်ဖြတ်ရမယ် အစရှိတဲ့ သီချင်းတွေအပါအဝင် ပရိသတ်အားပေးမှုများစွာရရှိခဲ့တဲ့ အဆိုတော်ခိုင်ထူးဟာ ကွယ်လွန်ချိန်မှာ အသက် ၆၀ ကျော် ရှိပြီဖြစ်ပါတယ်။\nအဆိုတော် ခိုင်ထူးဟာ သူ့ရဲ့ ပထမဆုံးတေးစုအဖြစ် ၁၉၇၉ ခုနှစ်မှာ တေးမြုံငှက်စီးရီး ထွက်ရှိခဲ့ပြီး အဉ္ဇလီ၊ သီချင်းတစ်ပုဒ်ပန်းတစ်ဆုပ်၊ ဆို၊ မကောင်းလည်းကိုယ်ကောင်းလည်းကိုယ်၊ မိုးရဲရင်ဆောင်းရဲရမယ်၊ ရွှေလည်တိုင်နဲ့ အားလုံးကိုကျော်ဖြတ်ရမယ် တေးစီးရီးတွေလည်း ထွက်ရှိခဲ့ပါတယ်။\nThe post အဆိုတော်ခိုင်ထူး ပါရမီဆေးရုံတွင် ကွယ်လွန် appeared first on DVB.\nvia DVB http://ift.tt/2vPvstc http://burmese.dvb.no\nPosted on May 30, 2017 by freeburma\nကာချုပ်ဟောင်း သူရဦးတင်ဦးကို ရန်ကုန်တိုင်းမှူး သွားရောက်ကြည့်ရှုအားပေး\nရန်ကုန်ပြည်သူ့ဆေးရုံကြီး၊ နှလုံးကုသဆောင်မှာ တက်ရောက်ဆေးကုသမှုခံယူနေရတဲ့ အမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ် နာယက သူရ ဦးတင်ဦးကို ရန်ကုန်တိုင်းစစ်ဌာနချုပ်တိုင်းမှူး ဗိုလ်မှူးချုပ်သက်ပုံက သွားရောက်ကြည့်ရှုအားပေးခဲ့တယ်လုိ့ တပ်မတော်က သတင်းထုတ်ပါတယ်။\nမေ ၂၈ ရက် နေ့လယ်ပိုင်းမှာ တိုင်းမှူး ဗိုလ်မှူးချုပ်သက်ပုံနဲ့ အဖွဲ့ဝင်တွေက သွားရောက်ပြီး ဦးတင်ဦးရဲ့ ဇနီးဒေါက်တာတင်မိုးဝေ၊ သားဦးသန့်ဇင်ဦးနဲ့ ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး လွှတ်တော် ဒုဥက္ကဋ္ဌ ဦးလင်းနိုင်မြင့်တို့ကိုတွေ့ဆုံပြီး ဦးတင်ဦးရဲ့ ကျန်းမာရေး အခြေအနေတွေကို မေးမြန်းကာ စားသောက်ဖွယ်ရာတွေ ပေးအပ်ခဲ့တယ်လို့ သတင်းမှာဖော်ပြပါတယ်။\nအသက် ၉၁ နှစ်အရွယ်ရှိ သူရဦးတင်ဦးဟာ ဦးနှောက်သွေးကြောပိတ် လေဖြတ်ရောဂါနဲ့ မေလ ၁၈ ရက်ကတည်းက ရန်ကုန်ဆေးရုံကြီးမှာ တက်ရောက်ဆေးကုသမှုခံယူနေရတာ ဖြစ်ပါတယ်။\nသူ့ရဲ့ ကျန်းမာရေးအခြေအနေဟာ လက်ယာဘက်ခြမ်းမလှုပ်ရှားနိုင်၊ စကားပီသစွာ မပြောနိုင်ပေမယ့် သတိကောင်းစွာရနေပြီး ဆိုးရွားတဲ့အခြေအနေ မတွေ့ရဘူးလို့ ရန်ကုန်ဆေးရုံအုပ်ကြီးက ပြောထားပါတယ်။\nဓာတ်ပုံ – တပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်ရုံး\nThe post ကာချုပ်ဟောင်း သူရဦးတင်ဦးကို ရန်ကုန်တိုင်းမှူး သွားရောက်ကြည့်ရှုအားပေး appeared first on DVB.\nvia DVB http://ift.tt/2siZwrq http://burmese.dvb.no\nPosted on May 22, 2017 by freeburma\nအမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ် NLD နာယက သူရဦးတင်ဦး၏ လက်ရှိကျန်းမာရေးအခြေအနေနှင့်ပတ်သတ်ပြီး ပါတီ၏ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူ ဦးဝင်းထိန်ကို ကိုကျော်ကျော်သိန်းက တွေ့ဆုံမေးမြန်းထားပါတယ်။ Originally published at – http://ift.tt/2qOWfk9\nFrom: VOA Burmese\nvia VOA Burmese (uploads) on YouTube https://www.youtube.com/watch?v=bBEKNKSrFYk https://youtube.com/playlist?list=UUv-YbGueeYCp8_CdjgXQD3A\nPosted on May 19, 2017 by freeburma\nဦးတင်ဦးရဲ့ ကျန်းမာရေး စိတ်ချရဖို့ ရက်သတ္တပတ် စောင့်ကြည့်ဖို့လို\nအမျိုးသား ဒီမိုကရေစီ အဖွဲ့ချုပ် နာယက ဦးတင်ဦးရဲ့ ကျန်းမာရေး အခြေအနေ တိုးတက်လာတယ် ဆိုပေမယ့် ရက်သတ္တ တပတ်ကြာ စောင့်ကြည့်ရဦးမှာ ဖြစ်တယ်လို့ ရန်ကုန်ဆေးရုံကြီးက အထူးကု ဆရာဝန် တွေ က ပြောပါတယ်။\nဦးတင်ဦးရဲ့ ကျန်းမာရေးအခြေအနေဟာ တိုးတက်ကောင်းမွန်လာတယ်ဆိုပေမယ့် အသက်အန္တရာယ် စိုးရိမ်ရတဲ့ အနေအထားကနေ ကျော်လွန်ဖို့ ဆိုတာကတော့ စစ်ဆေးမှုတွေ နဲ့ အတူ စောင့်ကြည့်မှုတွေ ကို တစ်ပတ်လော\nvia သစ်ထူးလွင် (နေ့စဉ်သတင်း) – Thit Htoo Lwin – Atom http://ift.tt/2rzBqZ4 http://ift.tt/Y2RpwJ\nNLD နာယက သူရဦးတင်ဦး ကျန်းမာရေး တိုးတက်မှုရှိ\nအမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ် NLD ပါတီ နာယက သူရဦးတင်ဦးရဲ့ ကျန်းမာရေး အခြေအနေဟာ အရင်နေ့ကထက် ပိုပြီးတိုးတက်လာပြီလို့ တာဝန်ယူကုသပေးနေတဲ့ ဆရာဝန်ကြီး ၁၅ ဦးပါအဖွဲ့ထဲက ဦးနှောက်နဲ့အာရုံကြောဆေးကုဌာန၊ ဌာနမှူး ဒေါက်တာ ၀င်းမင်းသက်က သတင်းထောက်တွေကို ပြောပါတယ်။\nvia VOA News: မြန်မာသတင်း http://ift.tt/2q4pCNe http://ift.tt/Tf1V41\nPosted on May 18, 2017 by freeburma\nNLD နာယက သူရဦးတင်ဦး ကျန်းမာရေးအခြေအနေ စိုးရိမ်ရဆဲ\nရန်ကုန်၊ မေ ၁၈ ။ ။ အမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ် NLD နာယက သူရဦးတင်ဦး ဦးနှောက်သွေးကြောပိတ်ဝေသနာကြောင့် ရန်ကုန်ပြည်သူ့ဆေးရုံကြီးတွင် ကုသမှုခံယူနေပြီး အခြေအနေမှာ စိုးရိမ်နေရဆဲဖြစ်ပြီး စိတ်မချရသေးကြောင်း ရန်ကုန်ပြည်သူ့ဆေးရုံကြီးမှ ဆေးရုံအုပ် ဒေါက်တာအေးကိုကိုက မဇ္စျိမသို့ အတည်ပြုပြောသည်။\n“ ကိုယ့်ဘက်ကို မပါသေးပါဘူးခင်ဗျ။ စိတ်မချရသေးဘူးပြောတာ။ ဦနှောက်သွေးကြောပိတ်တာ။ အသက်ကလည်းကြီးပြီဆိုတော့ ပြောလို့တော့မရဘူး။ တခြား Factor တွေလည်းရှိတယ် “ ဟု ၄င်းကပြောဆိုသည်။\nနာယကကြီး ဦးတင်ဦးဟာ လက်ရှိသတင်းရေးသားသည့်အချိန် မနက် ၁၀ နာရကျော်အထိ သတိ လစ်နေဆဲဖြစ်ပြီး ရန်ကုန်ဆေးရုံကြီးဦး\nနှောက်နှင့် အာရုံကြောအထူးကုသဌာန၊ အထူးကြပ်မတ် ကုသဆောင်၊ အပေါ်ထပ်တွင် ဆေးကုသမှုခံ ယူနေသည် အမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ် ဗဟိုအလုပ်အမှုဆောင်အဖွဲ့ဝင် ဦးဥာဏ်ဝင်းက မဇ္စျိမသို့ ပြောသည်။\nNLD နာယက သူရဦးတင်ဦးသည် ယမန်နေ့ (မေလ ၁၇) ရက်နေ့ ည ၁၁ နာရီကျော်ကျော်မှာ သူ့ရဲ့ နေအိမ် ရေချိုးခန်းထဲတွင် ချော်လဲ၍ ထိခိုက်ဒဏ်ရာ ရရခြင်းကြောင့် ရွှေဂုံတိုင်ဆေးရုံကို ပို့ဆောင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုမှတစ်ဆင့် ရန်ကုန်ဆေးရုံကြီးကို ပို့ဆောင်ခဲ့တာဖြစ်သည်ဟု ပါတီအဖွဲ့ဝင် ဦးရန်မျိုးသိမ်း က ၄င်း၏ လူမှုကွန်ယက်စာမျက်နှာတွင် ရေးသားထားသည်။\nရန်ကုန်ဆေးရုံကြီးဦးနှောက်နှင့်အာရုံကြော အထူးကုသဌာနရဲ့ အထူးကြပ်မတ်ကုသဆောင်တွင် ကုသမှုခံယူ နေသော ဒီချုပ်နာယက ကြီး ဦးတင်ဦး ကို MRI ရိုက်နေတယ်လို့ ဦးရန်မျိုးသိမ်း ရေးသားချက်အရ သိရသည်။\nအမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ် NLD နာယက သူရဦးတင်ဦး\nvia Home http://ift.tt/2qyrUGh http://ift.tt/OTcCHv\nPosted on April 11, 2017 by freeburma\n“ကျမတို့ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တွေကို အားပေးလိုတာက စိတ်ပျက်ဖို့ မလိုပါဘူး”\n(၁၆) မြောက် ကေအဲန်ယူ ကွန်ဂရက်အတွင် ကျင်းပသည့် ရွေးကောက်ပွဲအပြီးတွင် ဗဟို ကော်မတီဝင်နှင့် ဗဟိုအလုပ်အမှုဆောင်အဖွဲ့များတွင် ပြန်လည်ရွေးချယ်ခြင်းမခံတော့သည့် ၀ါရင့် ကေအဲန်ယူ၏ အမြင့်ဆုံးအမျိုးသမီးခေါင်းဆောင် ကေအဲန်ယူ ဒုဥက္ကဋ္ဌဟောင်း ပဒိုနော်စီဖိုးရာစိန်၏ ကရင်ပြည်သူလူထုနှင့် အသစ်တက်လာသည့် ကေအဲန်ယူ ခေါင်းဆောင်များအတွက် စကားလက်ဆောင်အချို့ ကို ဖော်ပြလိုက်ပါတယ်။\n၁၆ ကြိမ်မြောက် ကေအဲန်ယူ ကွန်ဂရက်မှာ ခေါင်းဆောင်သစ်တွေကို ရွေးချယ်တယ်။ အထူးသဖြင့် ဥက္ကဌ၊ ဒုဥက္ကဌ၊ အတွင်းရေးမှူးချုပ်၊ တွဲဘက်အတွင်ရေးမှူး ၁နှင့် ၂တွေကို အသစ်ရွေးချယ်ခဲ့တယ်။ အမြဲတမ်းဗဟိုကော်မတီဝင် အသစ်ရွေးချယ်လိုက်တယ်။ လူဟောင်းတွေ ဖြစ်ကြတဲ့ ၁၅ကြိမ်မြောက် ကွန်ဂရက်မှာ အရွေးကောက်ခံခဲ့ရတဲ့ ဒုဥက္ကဌ၊ တွဲဘက် အတွင်းရေးမှူး ၁၊ ၂တွေကတော့ ရွေးချယ်တာ မခံရပါဘူး။ အဲသလိုပဲ အမြဲတမ်းကော်မတီဝင်ထဲမှာလည်း ကျမတို့က ရွေးချယ်ခြင်းမခံရဘူး။ ကျမတို့ကို မရွေးချယ်ပေမယ့် ကျမတို့ သဘောထားကတော့ ကျမတို့ အမျိုးသားရေး အလုပ်ဖြစ်တဲ့အတွက် ကျမတို့ကို ရွေးချယ်သည်ဖြစ်စေ၊ မရွေးချယ်သည်ဖြစ်စေ ကျမတို့ အမျိုးသားရေးအလုပ်ကတော့ နေရာတိုင်းမှာ ရှိပါတယ်။ အဲဒါကြောင့် ဘယ်အလုပ်ပဲ ဖြစ်ဖြစ် ကျမတို့ လုပ်နိုင်ပါတယ်။ ကျမတို့ အမျိုးသားရေးအတွက် လုပ်နိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဘာအခက်အခဲမှ မဖြစ်စေဘူးပေါ့နော်။\nအခြေအနေအချို့ အထူးသဖြင့် အချို့သော အပြင်လူအချို့ က ကျမတို့ကို ခေါင်းမာတဲ့သူတွေ ဖြစ်ကြတယ်လို့ယူဆကြတယ်။ အနေအထားကတော့ ကျမတို့က ခေါင်းမာတဲ့လူအနေအထားမှာ ရှိတဲ့အတွက်ကြောင့် ဒီတစ်ကြိမ်မှာတော့ ကျမတို့ကို အမြဲတမ်း ဗဟိုကော်မတီဝင်ထဲမှာ ရွေးချယ်တာ မခံရဘူး။ သို့သော်လည်း ကျမတို့ ထင်တာကလေ အချို့သော နေရာတော်တော်များများက ပြည်သူလူထုတွေက ဒီရွေးကောက်ပွဲ အဖြေထွက်လာတဲ့အခါမှာ ကျမတို့ ပါဝင်စေချင်တာ ရှိကြပါတယ်။ တော်တော် မျှော်လင့်ရှာကြပါတယ်။ အချို့သော ခေါင်းဆောင်တွေက ဒီရွေးကောက်ပွဲမှာ မပါဝင်လာတဲ့အတွက် အချို့ လူတွေက စိတ်တွေပျက်ကြတယ်ဆိုတာ ကျမတို့ ကြားသိနေရပါတယ်။ သို့သော်လည်း ကျမတို့ ပြည်သူလူထုပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ပြည်တွင်း၊ ပြည်ပမှာ ရှိကြတဲ့ ကျမတို့ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တွေကို အားပေးလိုတာက စိတ်ပျက်ဖို့ မလိုပါဘူး။ ကျမတို့ လုပ်နိုင်တဲ့ အမျိုးသားရေးအလုပ်ဆိုတာ အများကြီးရှိပါတယ်။ အမြဲတမ်းကော်မတီဝင်ထဲမှာ ဖြစ်စေ၊ ဗဟို အလုပ်အမှုဆောင်ထဲမှာ ကျမတို့ အရွေးမခံရပေမယ့် အမျိုးသားရေးအတွက် ကျမတို့ ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်နိုင်တယ်။ ကျမတို့ လက်တွဲကြပြီးပူးပေါင်း လုပ်ဆောင်ကြမယ်။\nနောက်တစ်ခု ပေးသိချင်တာက အချို့သော အထင်မှားတာ ရှိပါတယ်။ ကျမတို့က ခေါင်းမာတယ်။ ငြိမ်းချမ်းရေးကို မလိုလားဘူး။ ဒါက မမှန်ပါဘူး။ ကျမတို့က ရွေးကောက်ခံတာဖြစ်စေ၊ မရွေးကောက်ခံရတာ ဖြစ်စေ ကျမတို့ ငြိမ်းချမ်းရေး ချစ်မြတ်နိုးတဲ့လူတွေဖြစ်တယ်။ ကျမတို့ ပြည်သူတွေ ဖိနှိပ်မှု ဘ၀က အမှန်တကယ် လွတ်မြောက်ချင်တယ်။ ကျမတို့ ပြည်သူတွေ စစ်မှန်တဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေးကို ရစေချင်ပါတယ်။ ကျမတို့ ပြည်သူတွေ စစ်အာဏာရှင် ဖိနှိပ်မှု ဘ၀က အမှန်တကယ် လွတ်မြောက်ဖို့အတွက်က ကျမတို့ရဲ့ မျှော်မှန်းချက်ပါပဲ။ အခုသွားနေတဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေး ဖြစ်စဉ်၊ အခုလုပ်ဆောင်နေတဲ့ အပစ်အခတ်ရပ်စဲရေးကို ကျမတို့က အားပေးတယ်။ ပြီတော့ အခု တည်ဆောက်နေတဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေးက စစ်မှန်တဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေးဖြစ်လာဖို့ ကျမတို့ မျှော်လင့်တယ်။ အထူးသဖြင့် နိုင်ငံရေး မျှော်မှန်းချက်ကို ရရှိဖို့အတွက်က ကျမတို့ စိတ်အားထက်သန် တယ်။ ကျမတို့ အမှန်တကယ် ကြိုးစားပမ်းစား လုပ်ခဲ့ပါတယ်။ ပြီးတော့ ကျမတို့ မျှော်မှန်းချက်နဲ့ မျှော်လင့်ချက်ပန်းတိုင်ရောက်ဖို့အတွက် ကျမတို့ စိုးရိမ်တာရှိပါတယ်။ ရန်သူရဲ့ စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုတွေ လမ်းကြောင်းအမျိုးမျိုးနဲ့ လုပ်ဆောင်နေတယ်။ ဒါကြောင့် အခုကျမတို့ သွားနေတဲ့ လမ်းကြောင်းက ကျမတို့စိုးရိမ်တယ်။ ရန်သူရဲ့ လှည့်ကွက်ထဲမှာ မျှောမနေဖို့ဖြစ်စေ၊ သွေးဆောင်ဖျားယောင်းမှုအောက်မှာ ကျမတို့ပါမသွားဖို့ ဖြစ်စေ ဒါတွေကို ကျမတို့ အများစုက စိုးရိမ်မှုတွေ ရှိကြပါတယ်။ သို့သော်လည်း ကျမတို့ ပြောချင်တာက ကျမတို့ အမှန်တကယ် ငြိမ်းချမ်းရေးကို ချစ်မြတ်နိုးကြတဲ့ သူတွေဖြစ်ကြပါတယ်။ စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို လိုလားတဲ့အတွက် ကျမတို့ ကိုယ့်နည်းကိုယ့်ဟန်နဲ့ ကြိုးစားခဲ့တယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဒီ ၄ နှစ်အတွင်း၊ ရှစ်နှစ်အတွင်းမှာ တည်တောက်နေတဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေး တည်ဆောက်မှုက ကျမတို့ မျှော်မှန်းချက်တစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဒါက အခု အခြေအနေနဲ့ အချိန်အခါပဲဖြစ်ပါတယ်။\nအထူးသဖြင့် အခု ရွေးကောက်ခံရတဲ့ ခေါင်းဆောင်သစ်တွေကို သူတို့ကို ဆန္ဒပြု ဆုတောင်းပေးပါတယ်။ လေးနှစ်သက်တမ်းမှာ သွားဖို့ ဒီကွန်ဂရက်မှာ အမျိုးသားရေးတာဝန်ပေးခြင်းခံရတဲ့အတွက် လုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် အခက်အခဲတွေကတော့ ရှိကြမယ်ဖြစ်ပါတယ်။ အထူးသဖြင့် ရှေ့ဆက်သွားတဲ့ ပြည်တွင်းငြိမ်းချမ်းရေး တည်ဆောက်မှု ဖြစ်စေ၊ ခိုင်မာတဲ့ အပစ်အခတ်ရပ်စဲရေး ဖြစ်လာဖို့ ဖြစ်စေ အရေးကြီးတဲ့ ကိစ္စတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ခေါင်းဆောင်တွေကို အားပေးချင်တယ်။ ကျမတို့ သွားခဲ့တဲ့ လမ်းကြောင်းက တိုင်းရင်းသားလူမျိုးစုတွေနဲ့သွားခဲ့တယ်။ ကျမတို့တွေ အခြားတိုင်းရင်းသားတွေနဲ့ နည်းတူ အတူတကွ ဖိနှိပ်ခြင်းခံခဲ့ရတယ်။ ဒါကြောင့် တိုင်းရင်းသားတွေရဲ့ အခက်အခဲ၊ နိုင်ငံရေးအခက်အခဲတွေဟာ ကျမတို့ ကရင်တိုင်းရင်းသားတွေလည်း အတူတကွ ဖိနှိပ်ခံရတာပဲဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကျမတို့ ရှေ့ဆက် အတူ သွားဖို့အတွက် ကျမတို့ လမ်းကြောင်းရှာကြမယ်။ ဖက်ဒရယ် ပြည်ထောင်စုကို တည်ဆောက်တဲ့နေရာမှာ ကျမတို့ တိုင်းရင်းသားတွေ အတူတကွ ရရှိဖို့အတွက် ခေါင်းဆောင်တွေကို အားပေးချင်တယ်။ ပြီးတော့ ကျမအားပေးချင်တာက ဘယ်လိုပဲဖြစ်ပါစေ ၁၆ကြိမ်မြောက် ကွန်ဂရက်က ချမှတ်ထားတဲ့၊ ကေအဲန်ယူချမှတ်ထားတဲ့ အခြေခံလမ်းစဉ်တွေဖြစ်စေ တစ်ဆင့်ချင်းတစ်ချင်း အတူသွားကြပြီးတော့ ပြည်သူတွေအတွက် အတူတကွ သွားကြမယ်။ ပြည်တွင်း၊ ပြည်ပ ဆက်စပ်မှုများလာဖို့အတွက် ကျမတို့ချမှတ်ထားတဲ့ ရှေ့လုပ်ငန်းစဉ် အတိုင်းသွားမယ်ဆိုရင် ကျမတို့ လိုလားတဲ့ အတိုင်း ဖြစ်လာမှာဖြစ်ပါတယ်။\nvia Karen Newsletter http://ift.tt/2ouiD2R http://kicnews.org\nPosted on March 4, 2017 by freeburma\nဟံသာဝတီဦးဝင်းတင်၏ (၈၇) မြောက် မွေးနေ့ပွဲ Yangon Book Plazaတွင် ကျင်းပမည်\nရန်ကုန်၊ မတ်၎ ။ ။ ဟံသာဝတီဦးဝင်းတင်၏ (၈၇) မြောက် မွေးနေ့ပွဲကို မတ်လ (၁၂) ရက်တွင် Yangon Book Plaza ၌ အမှတ်တရ ကျင်းပသွားမည်ဖြစ်ကြောင်းသိရသည်။ အဆိုပါ မွေးနေ့ ပွဲတွင် ဘယ်သူလဲဟဲ့ ဦးဝင်းတင် ခေါင်းစဉ်ဖြင့် စာပေလောကတွင် သာမက နိုင်ငံရေးလောကတွင်ပါ အတူတကွ ဖြတ်သန်းခဲ့ကြသူများက ဟံသာဝတီဦးဝင်းတင်အကြောင်း ပြန်လည်အောက်မေ့ မျှဝေသည့် အစီအစဉ်များလည်း ကျင်းပရန် ရှိနေသည်။\n“ဆရာကြီးရဲ့ (၈၇)နှစ်မြောက် မွေးနေ့ဖြစ်တယ်။ ထူးခြားတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်တယ် စာရေးဆရာတစ်ယောက်အနေနဲ့လည်း\nတန်ဖိုးရှိတဲ့သူတစ်ဦးဖြစ်တယ်။ ဒါကြောင့်မို့လို့ဆရာကြီးနဲ့ပတ်သတ်တဲ့ အခမ်းအနားကို ကျင်းပတာဖြစ်တယ်”ဟု Pen Myanmar အတွင်းရေးမှူး ဦးဇော်ဟန်ကပြောသည်။\nမွေးနေ့ပွဲတွင် တက်ရောက်လာကြသည့် ကလေးသူငယ်များအတွက်လည်း ဟံသာဝတီဦးဝင်းတင်၏အကြောင်း ပြန်လည်ပြောကြားမှုကို နားထောင်ရန် Yangon Book Plaza တွင် နေရာသုံးနေရာခွဲပြီး စီစဉ်ပေးသွားမည်ဖြစ်သည်။\n“ဒါကတော့ ကွယ်လွန်သွားတဲ့စာရေးဆရာများဖြစ်တဲ့ ဦးသော်ကတို့ ဂျာနယ်ကျော်မမလေးတို့ မောင်ချောနွယ်ရှိမယ် ပြီးတော ဇော်ဇော်အောင်ရှိမယ် အားလုံးကမြန်မာစာပေလောကကို သူ့ဒေါင့်နဲ့သူအကျိုးပြုသွားတဲ့လူတွေကြီးပဲ မေ့ပျောက်လို့မရတဲ့လူတွေကိုအမှတ်ရဖွယ်လုပ်ပေးတာ အင်မတန်ကောင်းပါတယ်"ဟု စာရေးဆရာ သစ္စာနီက ပြောသည်။\nဟံသာဝတီဦးဝင်းတင်၏ (၈၇) မြောက် မွေးနေ့ပွဲအား PEN MYANMAR နှင့် Yangon Book Plaza တို့က ပူးပေါင်းကျင်းပခြင်းဖြစ်သည်။\nဟံသာဝတီဦးဝင်းတင်၏ (၈၇) မြောက် မွေးနေ့ပွဲ\nYangon Book Plaza\nvia Home http://ift.tt/2mZheNZ http://ift.tt/1nfHMox\nPosted on February 1, 2017 by freeburma\n၁၉၄၇ ခုနစ်က ပြုလုပ်ခဲ့သည့် သမိုင်းဝင် ပင်လုံစာချုပ် လက်မှတ်ရေး ထိုးရာတွင် သတင်းသွားရောက် ရယူခဲ့\nvia The Ladies http://ift.tt/2jtSAb0 http://ift.tt/1t35IDK\nPosted on January 29, 2017 by freeburma\nရန်ကုန်၊ ဇန်န၀ါရီ ၂၉ ။ ။ တရားလွှတ်တော်ရှေ့နေ ဦးကိုနီအား အဖ ဦးစူလ်တန်၊ မိခင် ဒေါ်ခင်လှ(ခ) ဒေါ်ဟလီမာတို့မှ စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ကသာခရိုင်၊ ကသာမြို့နယ်၊ အင်းရွာကျေးရွာတွင် မွေးဖွားခဲ့သည်။ ကသာမြို့ အထက (၁) ကျောင်းမှ ၁၉၇၁ ခုနှစ်တွင် တက္ကသိုလ်ဝင်တန်းအောင်မြင်ခဲ့ပြီး ရန်ကုန်ဝိဇ္ဇာနှင့်သိပ္ပံတက္ကသိုလ်တွင် ပညာဆည်းပူးခဲ့ကာ ၁၉၇၅ ခုနှစ်တွင် B.A(Law) ဘွဲ့ရရှိခဲ့သည်။ ၁၉၇၆ ခုနှစ်တွင် LL.B ( ဥပဒေဘွဲ့) ကို ရရှိခဲ့သည်။\n၁၉၇၅- ၁၉၇၆ ပညာသင်နှစ်တွင် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ် ဥပဒေအသင်းကြီး၏ ဒုဥက္ကဋ္ဌ အဖြစ်လည်းကောင်း၊ ၁၉၇၇ မှ ၁၉၇၉ ခုနှစ်အတွင်း ရန်ကုန်အဝေးသင်တက္ကသိုလ်၊ ဥပဒေပညာဌာနတွင် နည်းပညာဆရာအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။\n၁၉၇၆ ခုနှစ်တွင် ဥပဒေဘွဲ့ရရှိပြီးနောက် အဝေးသင်တက္ကသိုလ်တွင် နည်းပြဆရာအဖြစ် ထမ်းဆောင်ရင်း ဆရာကြီးဦးကိုယုထံတွင် အလုပ်သင်ရှေ့နေ၊ အမှုလိုက်ရှေ့နေအဖြစ် လုပ်ကိုင်ခဲ့ကာ၁၉၉၅ ခုနှစ်တွင် Laurel Law Firm ကို တရားဝင်မှတ်ပုံတင်ပြီး ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။\nဇနီး ဒေါ်တင်တင်အေးနှင့် သားသမီး ၃ ဦး ရှိပြီး သမီးကြီး ဒေါက်တာယဉ်နွယ်ခိုင်၊ ဒေါက်တာအေးသီခိုင်၊ သားငယ် ကိုသန့်ဇင်ဦး (စင်ကာပူ) တို့ဖြစ်ပြီး အမှတ် ၁၈၀ (အပေါ်ဆုံးထပ်)၊ ၃၇ လမ်း(အလယ်)၊ ကျောက်တံတားမြို့နယ်၊ ရန်ကုန်မြို့တွင် နေထိုင်ကာ ယနေ့ ကွယ်လွန်ချိန်တွင် အသက် ၆၁ နှစ်ရှိပြီဖြစ်သည်။\nအမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ်ပါတီ၏ ဗဟိုဥပဒေအဖွဲ့ အဖွဲ့ဝင် တရားလွှတ်တော်ရှေ့နေလည်း ဖြစ်ပြီး ပြန်ကြားရေးဝန်ကြီးဌာန၏ အင်ဒိုနီးရှားလေ့လာရေးခရီးစဉ်လိုက်ပါပြီး လေဆိပ်ပြန်လည်ရောက်ရှိလာစဉ် သေနတ်နှင့် ပစ်ခတ်လုပ်ကြံခံရခြင်းဖြစ်သည်။\nvia Home http://ift.tt/2kBJVQL http://ift.tt/1nfHMox