အစွန်းရောက်ထေရ၀ါဒီ (၂) ( ဘုန်းကြီးရမ်းကားနှင့် နောက်လိုက် လူရမ်းကားများ ) | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Copy/Paste » အစွန်းရောက်ထေရ၀ါဒီ (၂) ( ဘုန်းကြီးရမ်းကားနှင့် နောက်လိုက် လူရမ်းကားများ )\nအစွန်းရောက်ထေရ၀ါဒီ (၂) ( ဘုန်းကြီးရမ်းကားနှင့် နောက်လိုက် လူရမ်းကားများ )\nPosted by realman on Aug 26, 2011 in Copy/Paste | 30 comments\nယနေ့ မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာလောကတွင် ရမ်းကားနေသော ဘုန်းကြီးများနှင့် အပေါင်းအပါ နောက်လိုက် လူရမ်းကားတို့၏ လုပ်ရပ်များကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ ၀င်တို့မှာ စိတ်မချမ်းမြေ့မှုများဖြစ်နေကြရ၏။ တရားပွဲများနှင့် ဘာသာရေး စာစောင် တချို့( ဓမ္မရံသီနှင့် ဓမ္မရတနာ စာစောင်တို့ ကဲ့သို့)တွင် လည်းကောင်းတို့ အပေါင်းအပါတစ်စု၏ အယူသာလျင် ဘုရားဟောနှင့် ညီသည့် ထေရ၀ါဒီတွေဟု တရားသေ လှေနံဓါးထစ် ယူထား မှတ်ထားကြပြီး အယူမတူသူများကို သဘောထားသေးစွာဖြင့် ပုတ်ခတ်ဟောပြော၊ ရေးသား နေကြသည်တို့ကို တွေ့နေရပါသည်။ ဒါသည်ပင် ထေရ၀ါဒီ တို့၏ သာသနာ ပြုခြင်း လား – – – – – ။\nကိုးကားဟောပြောသည့် အဋ္ဌကထာ (အဖွင့်ကျမ်းများ)နှင့် ပါဠိ အဖွင့်အယူအဆ မတူကွဲပြားမှုတို့အပေါ် သဘောထားမကြီးနိုင်ကြပဲ ကိုယ့် ဖွင့်ဆိုတာမှအမှန်၊ ကိုယ့်အယူအဆမှ ဘုရားဟောအစစ်ဟု တသွင်သွင် ပြောကြကာ အဖွင့်အယူအဆ မတူကွဲပြားသူတို့ အပေါ်မှာ ဖိအားပေးနှိပ် ကွပ် စာတွေအတင်းဖြန့်ဝေသည့် (မေတ္တာတံခွန်အသင်းကဲ့သို့) စသည့် ရမ်းကားသူများရဲ့ လုပ်ရပ်တွေကလည်း ထေရ၀ါဒီ တို့၏ သာသနာပြုခြင်း လား – – – – – ။\nလူတိုင်းမှာ လွတ်လပ်စွာ ကိုးကွယ်ခွင့် ရှိပါတယ်။ မိမိအယူကိုပဲ ကိုးကွယ် စေချင်တာမို့ အခြားကိုးကွယ်မှုတွေ အပေါ်မှာ နှိပ်ကွပ်သည့် အိမ်တွင်း အုန်းကို ပြဿနာ ရှာ၊ ရိုးရာနတ်ကိုးကွယ်မှုတွေက်ို နှိမ့်ချ၊ ဘိုးတော်တွေကို ရန်စကားပြော၊ ခရစ်ယာန်က ဘယ်လို၊ အစ္စလာမ်က ဘယ်ပုံဆိုပြီး အတင်း ပြောပြီးမှ မိမိအယူသာ အမှန်ဟု ဇွတ်အတင်းဟောပြော၊ ရေးသားနေကြ သည့် သူများမကောင်းကြောင်း၊ ကိုယ်ကောင်းကြောင်း လုပ်ရပ်တွေက လည်းပဲ ထေရ၀ါဒီ တို့၏ သာသနာပြု ခြင်းလား – – – – – ။\nနာမည်ကြီး ဓမ္မကထိကများဖြစ်ကြတဲ့ ( ဓမ္မစေတီဦးကောသလ္လ၊ ဦးသုမင်္ဂလ၊ မေတ္တာရှင် ဦးဇ၀န စသည့်) တို့ကို သဘောထားသေးစွာ အပြစ်ရှာ ဝေဖန်ပြီး ကိုယ့်ကို လူစိတ်ဝင်စားအောင်လုပ်၊ ထေရ၀ါဒသာသနာတစ်ခုလုံးနှင့် မစိုးရိမ်ကျောင်းတိုက်ကို ကိုယ်စားပြုတာမဟုတ်ပါပဲနဲ့ ထေရ၀ါဒစကားလုံး တွင်တွင်ကျယ်ကျယ်သုံး၊ မစိုးရိမ်ဆိုတဲ့ကျောင်းကြီးရဲ့ အရှိန်အ၀ါကို ယူ တရားဟော ပလ္လင်ပေါ် အတင်းတက်ပြီး အောက်လမ်းနည်းနဲ့ နာမည်ကြီးအောင်လုပ်နေတဲ့ (မစိုးရိမ်စာသင်သား အမည်ခံ ဦးဣဿာမစ္ဆရိယဘိလံသ စသည့်) ပုဂ္ဂိုလ် တွေရဲ့လုပ်ရပ်တွေဟာလည်း ထေရ၀ါဒသာသနာပြုတာကော ဖြစ်ရဲ့လား။\nစာရေးဆရာကြီး ပါရဂူ၊ ဦးအေးမောင် (ဗုဒ္ဓနှင့် ဗုဒ္ဓဝါဒ)စတဲ့ ဆရာကြီးတွေရဲ့ သုတေသနပြု ရေးသားချက်တွေအပေါ်မှာ ကိုယ်ဉာဏ်မမှီလို့ ကိုယ်ကိုယ်တိုင် အတွေး မရှင်းတာနဲ့ပဲ တစ်ဖတ်သတ်ပုတ်ခတ် မဲမဲမြင်ရာ ရမ်းပစ်သလို ရေးသား နေကြတဲ့ အသ်ိဉာဏ်ရောထွေးနေတဲ့ (ဦးကောဝိဒ – ယော မဟုတ်တဲ့ ရော စသည့် ) ပုဂ္ဂိုလ်တွေရဲ့ ရေးသာမှုတွေကလည်း ထေရ၀ါဒကို ကိုယ်စားပြု တယ်လို့ မှတ်ယူလို့ ရမှာလား။\nမသူတော်ချင်းချင်း အသင်းလွေ့လွေ့ ပေါင်းဖက်တွေ့ဆိုသလိုပဲ အိုစမာဘင် လာဒင်လို အစွန်းရောက်ဝါဒီတွေမွေးထုတ်ပေးနေတဲ့ ဘုန်းကြီးရဟန်းတွေ အစုကွဲအောင် ရန်တိုက်ပေးနေသော၊ ဒကာအချင်းချင်းလည်းကွဲပြားအောင် သံဃဘေဒကကံ (သံဃာအစုကွဲစေတဲ့အလုပ်) တွေကို ရဲရဲကြီးကိုပဲ ကျူးလွန်ရဲနေကြ သော စာစောင်များထဲက (အ)ဓမ္မရံသီ စာစောင်ဖန်တီးရှင် ဦးလေးမြိုင် ကဲ့သို ပုဂ္ဂိုလ်မျိုးတွေရဲ့ အပါယ်ရောက်လောက်အောင် လေးလံလှသည့် လုပ်ရပ် တွေကလည်း ထေရ၀ါဒ ဆိုတဲ့အမည်ကို ဘယ်လိုပဲ သုံးသုံး ထေရ၀ါဒီ တို့၏ သာသနာပြုခြင်း ဖြစ်ပါ့မလား – – – – – ။\nလွတ်လပ်စွာ ကိုးကွယ်ကြတာနဲ့ လွတ်လပ်စွာ သဘောထား ကွဲလွဲကြတဲ့ အပေါ်မှာ သဘောထားကြီးကြတာဟာ အသိဉာဏ်ကြီးသောသူတွေရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုပါပဲ။\nကိုယ်နဲ့ မတူ ကိုယ့်ရန်သူဆိုတဲ့ သဘောထားဆိုးတဲ့ လုပ်ရပ်တွေဟာ ရမ်းကားတဲ့ မယဉ်ကျေးမှုတွေပါ။\nလွတ်လပ်စွာ သဘောထားကွဲလွဲကြတဲ့အပေါ်မှာ သဘောထားကြီးပေးကြပါ။\nစင်စစ်တော့ အထက်ပါလုပ်ရပ်များသည် ထေရ၀ါဒနာမည်ကို ဘယ်လိုပဲ သုံးသုံး ဗုဒ္ဓဘာသာ တကယ့်ထေရ၀ါဒီတို့ရဲ့ သာသနာပြုနည်း မဟုတ်ပါပဲ\nအိုစမာဘင်လာဒင်ရဲ့ အယ်လ်ကိုင်ဒါ များကဲ့သို့ အစွန်းရောက်ထေရ၀ါဒီတို့ရဲ့ အစွဲကြီးတဲ့ ရူးသွပ်မှုသာလျှင် ဖြစ်ပါသောကြောင့် ထိုသူတို့၏ အစွန်းရောက် လမ်းစဉ်များအား အစွဲဖြုတ်(အစွန်းချွတ်) ပေးကြနိုင်စေရန်အတွက် သုံးသပ် တင်ပြလိုက်ပါသည် တကယ့်ထေရ၀ါဒီ အို – – – သူတော်ကောင်း အပေါင်းတို့ – – – – – – – -။\n( အိုးကရွဲ့နေလို့ စလောင်းကလေးက ရွဲ့လိ်ုက်တာပါ။ အိုးတွေ ပြန်တည့်နိုင်ကြစေဖို့ စလောင်းကလေးစောင့်နေပါတယ်။ )\nအမလေးဗျာ….ဘာတွေလဲဗျာ…. ခက်တော့တာပဲဗျာ… တေရောဗျာ….\nထေရ၀ါဒ မှန်ရင် အစွန်းရောက်ဆိုတာ မရှိပါဘူး။ ထေရ၀ါဒဗုဒ္ဓဘာသာ ဆိုတာ ကိုယ့်အလုပ်ကိုယ်လုပ်တဲ့ ဘာသာ၊ ကိုယ့်အားကိုယ်ကိုးရတဲ့ဘာသာပါ။ ဒါကြောင့် real men လဲ ထေရ၀ါဒဆိုရင် ကိုယ့်အလုပ်ပဲ ကိုယ်လုပ်နေပါ့လား…။သူများတွေ ဘာတွေပြောပြော သူများတွေ ဘာတွေုလုပ်လုပ် ကိုယ့်အလုပ်ကိုယ်လုပ်သင့်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ သူများကို အစွန်းရောက် အစွန်းရောက် အော်လွန်းအားကြိးရင် ကိုယ်ကိုယ်တိုင်လဲ အစွန်းရောက်သွားတတ်ပါတယ်။\nမငြင်းနှိုင်တဲ့ ဘုရားစကားတော် ကာလာမသုတ်လဲ အထင်အရှားရှိသားပဲဗျာ……\nကိုယ်ကိုယ်တိုင် ယုံကြည်မှ ဖြစ်မှာပါ။\nမှန်ကန်တယ်။ ကျောက်ပြင်ကွဲတယ်။ ဘီးကျိုးတယ်။ ဒါပေမယ့် ပြောချင်တာက ဘာသာရေးကို ခုတုံးလုပ်ပြီး လုပ်စားနေကြသူတွေရဲ့ လုပ်စားခြင်းခံရမှုက လွတ်ပါစေဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်မျိုးနဲ့ရေး နေတဲ့ပုံရှိပါတယ်။ ကောင်းတော့ကောင်းသားဗျ။ ကိုယ့်ဘာသာကို ပြန်ပြီး သုံးသပ်နိုင်ဖို့အတွက် သုံးသပ်စရာတွေ တွေ့ရတာပေါ့။\nကျွန်တော် မိုးပြာအဖွဲ့ကပါ။ ကျွန်တော်ဆရာက မိုးပြာဦးညာနပါ။ ဆရာက ကျွန်တော်တို့ကို သာသနာပြုနည်း ဗျူဟာအသစ်တွေ သင်ပေးထားပါတယ်။ ကိုယ့်ဘာသာကို လူတွေ စိတ်ဝင်စားအောင် စကားလုံးအဆန်းတွေသုံးပါတဲ့။ ဥပမာမပေးဖူးတာတွေ ပေးပါ။ လူတွေဥာဏ်မမှီ ရှုပ်ထွေးစေမယ့် ယုံထင်ကြောင်ထင်ဖြစ်အောင် အတွေးအခေါ်တွေ သင်ပေးပါ။ မြန်မာတွေက သမိုင်းကို လေ့လာတာအားနည်းလို့ သမိုင်းကိုအတွေးနဲ့ ဖြန့်ကျက်ပြီးမဟုတ်လဲ အဟုတ်ထင်အောင်ပြောပါ။ ၀ိနည်း အဘိဓမ္မာ အဋ္ဌကထာ ဋီကာ ပါဌိတော်တွေကို ကျော်ပြီးပြောသင့်ရင်ပြောပါ။ ထေရ၀ါဒက ငါတို့ရဲ့ ကျေးဇူးရှင်မဟုတ်ဘူး ။ ငါတို့က ဒီရေဒီမြေမှာ မွေးတာမဟုတ်တော့ ငါတို့အပါ် ကျေးဇူးမရှိဘူး။ ငါ ညာနကသာ မင်းတို့ကို အညာအသိထွန်းပြတဲ့ဆရာမို့ တစ်ဆူတည်းသော ဆရာ ဗုဒ္ဓလို့မှတ်ကြပေါ့။ ဒီလိုဆရာသခင်ရဲ့ အညာလောင်းရိပ်မိခဲ့တော့ ကျွန်တော်မှာ တဖြေးဖြေးနဲ့ ညာရင်း ညာရင်းနဲ့ နနလာခဲ့တာ အခုဆို ဗုဒ္ဓဘာသာ တော်တော်ပျက်လောက်အောင် ကျေးဇူးများခဲ့တယ် မဟုတ်လား။ အသင်တို့လဲ ကျွန်တော်ဆရာ လောင်းရိပ်မိနေဦးမယ်။\nတကယ့်ထေရ၀ါဒက အစွန်းမရောက်ပါဘူး။ ယနေ့ ထေရ၀ါဒကို ဖော်ဆောင်နေတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ချို့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေက အစွဲအားကြီးနေတော့ အစွန်းရောက်နေတယ်လို ဆိုလိုတာပါ။ ကာလာမသုတ်တော်အတိုင်းသာ ဆောင်ရွက်နေကြရင် ဒီ post ရေးစရာတောင်မလိုတော့ပါဘူး။\nလူတိုင်းမှာ လွတ်လပ်စွာ ကိုးကွယ်ခွင့် ရှိပါတယ်။ မိမိအယူကိုပဲ ကိုးကွယ် စေချင်တာမို့ အခြားကိုးကွယ်မှုတွေ အပေါ်မှာ နှိပ်ကွပ်သည့် အိမ်တွင်း အုန်းကို ပြဿနာ ရှာ၊ ရိုးရာနတ်ကိုးကွယ်မှုတွေက်ို နှိမ့်ချ၊ ဘိုးတော်တွေကို ရန်စကားပြော၊\nအဲလိုပြောထားတယ်နော်.. ကျနော်က ဘန္ဒဒ္ဒသုနန္ဒ(မိုးကုတ်ဆရာတော်တစ်ပါး) ဟောတဲ့တရားတွေကို နာဖူးပါတယ်.. များသောအားဖြင့်.. နတ်ကတော်၊ ဘိုးတော် တွေကို ကိုးကွယ်တဲ့သူတွေက ..\nဗုဒ္ဓဘာသာတွေပါ.. အဲဒါတွေဟာ.. ဒိဌိအယူ (အယူမှား) တွေလို့လည်းဟောကြားပါတယ်..\n(မိုးကုတ်ဝိပသနာက .. တခြားစခန်းတွေတော့မပြောတတ်ဖူး ကျနော်တော့မိုးကုတ်ဆရာတော်တွေ ဟောတာပဲ များသောအားဖြင့် နာဖူးတာ )\nပြီးတော့မိုးကုတ်ဆရာတော်တွေဟောတာက.. အလှူအဒါန်းပြုဖို့ ဆိုတာထက်.. ခန္ဓာဥာဏ်ရောက်ကြောင်း.. နိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်းတရားတော်တွေ ပိုများပါတယ်.. နိဗ္ဗာန်ရောက်ဖို့ ဆိုတာ ဒိဌိပြုတ်ဖို့အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်.. အယူမမှားဖို့ပေါ့.. အဲဒါတွေကို ကိုးကွယ်နေကြတာဟာ.. အယူမှားမှာ သောင်တင်နေပါတယ်လို့လည်း ဆိုပါတယ်.. ပြီးတော့ဆရာတော်တွေ .. အဲလိုပြစ်တင်ရှုံ့ချနေတာဟာ.. ကောင်းစေချင်လို့ပါ.. မှန်ပါတယ်..လူတိုင်းမိမိယုံကြည်ရာကို .. ကိုးကွယ်ခွင့်ရှိပါတယ်..ဒါပေမယ့်.. ဒီသာသနာသက်တမ်းတိုတိုလေးမှာ.. တတ်နိုင်သမျှ.. အယူမှားတွေဖျောက်ဖို့ ပြောဆိုဆုံးမနေကြတာပါ..\nဥပမာတစ်ခုပြောမယ်ဗျာ.. အားလုံးသိကြပြီးသားပါ .. ပုံဂံခေတ်တုန်းက … ရှင်အရဟံပုဂံကိုကြွမလာခင်..\nပုဂံပြည်မှာ.. အရည်းကြီးတွေ ထွန်းကားခဲ့ပါတယ်..မင်္ဂလာဦးညမှာ သတို့သမီးကို..အဲ အရည်းကြိးတွေကို အရင်ဆက်ရပါတယ်.. တကယ်လို့သာ.. ရှင်အရဟံရောက်လာခဲ့ရင်.. အခုထိ ခင်ဗျားတို့လည်း ခင်ဗျားတို့ရဲ့ သတို့သမီးအသစ်စက်စက်လေးကို.. အရည်းကြီးဆိုတဲ့လူတွေဆီကို.ဆက်နေရဦးမှာပေါ့..\n(ဒါက အဓိပ္ပာယ်မရှိတဲ့ကိုးကွယ်မှုပေါ့) .. အနော်ရထာမင်းက အဲအယူကိုဖျောက်ပီး . ဗုဒ္ဓဘာသာကိုးကွယ် စေခဲ့လို့.. ကံကောင်းသွားကြတာပါ..\nပြီးတော့ထေရ၀ါဒဘာသာက .. အကြောင်းအကျိုးကိုဆင်ခြင်ရတဲ့အယူပါ..\nအကြောင်းတရားမှန်သမျှ .. အကျိုးတရားနဲ့ကင်းတာမရှိပါဘူး..\nအကြောင်းတရားကြောင့် ..အကျိုးတရားရှိတယ်ဆိုတာ ချည်းပါပဲ.. အဲလိုအကြောင်းအကျိုးမညီညွတ်တဲ့ နတ်ကတော်အယူတွေ.. ဘိုးတော်အယူတွေကို.. မကိုးကွယ်စေချင်တာ.. အဲလိုဟောတဲ့ ဆရာတော်တိုင်းရဲ့စေတနာပါ..\n“””လွတ်လပ်စွာ ကိုးကွယ်ကြတာနဲ့ လွတ်လပ်စွာ သဘောထား ကွဲလွဲကြတဲ့ အပေါ်မှာ သဘောထားကြီးကြတာဟာ အသိဉာဏ်ကြီးသောသူတွေရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုပါပဲ။””\nဒါပေမယ့်နော်. နတ်ကိုးကွယ်မှု ကို ဘုရားကခွင့်မပြုဘူးနော်။ဆင်ခြင်နိုင်ကြပါစေ။\nဗုဒ္ဓဘုရားက အလွန်သဘေားထားကြီးပါတယ်။ နတ်ကိုးကွယ်တာကို ဗုဒ္ဓက ခွင့်မပြုခဲ့တာလား။ နောက်လူတွေက (မလိုစိတ်ထားတွေနဲ့) ခွင့်မပြုစေချင်တာလားဆိုတာ ကွဲပြားဖို့ လိုပါတယ် မီးမီး။ ဗုဒ္ဓက သူ့ကို ကိုးကွယ်ရင် နတ်မကိုးကွယ်ရဘူးလို့ ဟောခဲ့လို့လား။\nဗလိနတ်စာကို မှန်ကန်တဲ့နည်းလမ်းတွေနဲ့ ကျွေးဖို့ အနာထပိဏ်သူဋ္ဌေးကို ဟောခဲ့တယ်ဆိုတာကို ဘယ်လို နားလည်မလဲ။ သူ့ခေတ်သူ့အခါ လူတွေရဲ့ အားထားပုံတွေ၊ ကိုးကွယ်မှုတွေရဲ့ လွဲမှားနေပုံကို ဗုဒ္ဓက တည့်မတ်ပေးခဲ့တာလို့ နားလည်းပေးပါ။ သူ့(ဗုဒ္ဓ)ကိုပဲ ကိုးကွယ်၊ နတ်တွေကို မကိုးကွယ်ရဘူးလို့ မဟောခဲ့ပါဘူး။ တကယ်ကိုပဲ ဗုဒ္ဓက အားကိုး၊ ကိုးကွယ်စေချင်တာက အတ္တာဟိ အတ္တာနောနာထော(ကိုယ့်ကိုယ်ကိုပဲ အားထားကိုးကွယ်)တဲ့။\nအမှန်ပဲခင်ဗျာ.. နတ်ကို ကိုးကွယ်စရာ မဟုတ်ဘူးလို့သိထားဖို့သာ အရေးကြီးတာပါ။ နတ်ကို ပြဿနာရှာ ရန်လုပ်ရမယ်လို့ ဘုရားရှင်က မဟောခဲ့ပါ။ ရတနာ့သုတ် ပရိတ်တော်မှာလဲ ဘုရားရှင်က သင်လူသားတို့က နတ်တို့ အပေါ်မှာ ပသမြဲကိစ္စကို လုပ်ပေးကြ (ကိုးကွယ်ခိုင်းတာမဟုတ်ပါ၊ အစားအသောက်နဲ့ လှုခိုင်းတာပါ၊ ကောင်းမှု့ကုသိုလ်လုပ်၊ အမျှအတမ်းပေးဝေခိုင်းတာပါ။ အရက်တွေ ကြက်တွေနဲ့လဲ မလုပ်ကောင်းပါ)။ အသင်နတ်များကလည်း လူသားတို့ အပေါ် မေတ္တာနဲ့ ပြန်လည်စောင့်ရှောက်ကြလို့ ကျနော်တို့ ဘုရားရှင်က လူနဲ့ နတ်နဲ့ မေတ္တာ ဖက်ရအောင် ဆုံးမခဲ့တာပါ။ အဲဒါကို တစ်ဖက်စွန်းရောက်ပြီး ၃၇ မင်းသရဏံ ဂစ္ဆာမိ ဆိုရင်တော့ အပယ်ကို တန်းဆင်းရပါလိမ့်မယ်။\nအခုနတ်ကိစ္စမှာ ကျနော်မြင်သလောက်က နတ်ကတော်များ သောင်းကျန်းလွန်းတာလို့ မြင်ပါတယ်။ ဘာသာရေးမှာ လေ့လာမှု့ အားနည်းတော့ သူတို့ လှိမ့်လုံး ခြောက်လုံးတွေကြား ဒုက္ခများကုန်ရတာပါ။ အခုဆိုရင် မိုးကုတ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး ဟောတော်မူအပ်တဲ့ MP3 တရားခွေတွေကို ဘယ်ကမဆို အလွယ်တကူနာယူနိုင်ကြတဲ့ ခေတ်ရောက်နေပါပြီ။ တစ်ခြား ထေရ၀ါဒ ဆရာတော်ကြီးများရဲ့ တရားများကိုလည်း ထိုနည်းတူစွာပါ။ နာချင်စိတ်ရှိဖို့။ နာတတ်ဖို့။ ပဲ လိုပါတယ်။ ကျနော်ဆိုလည်း အရင်က အယူလွဲခဲ့သမျှ မိုးကုတ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး၊ အရှင်ဇ၀န မေတ္တာရှင်၊ သီတဂူ ဆရာတော်ဘုရားကြီး။ တို့ရဲ့ ဆုံးမမှု့ ကျေးဇူးတော်ကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် စစ်စစ်ကို ရခဲ့တာပါ။ ရခဲလှတဲ့ လူ့ဘ၀မှာ အမှားမြင် အမှန်ပြင်နိုင်ကြပါစေ။\nသိပ်အစွန်းရောက်သွားရင်တော့ ပြုတ်ကျဖို့ ရာ (တစ်ခု) ဘဲကျန်တော့တယ်။\nတော်တော်လေးခံစားချက်ပြင်းထန်ပြီး ပေါက်ကွဲနေပုံရတယ်။ ထေရ၀ါဒဆိုတဲ့နေရာမှာ realman ၀ါဒလို့  အစားထိုး ထည့်ဖတ်လိုက်ရင်တော့ ကွက်တိပါပဲ။\n…အိုးကရွဲ့နေလို့ စလောင်းကလေးက ရွဲ့လိ်ုက်တာပါ။ အိုးတွေ ပြန်တည့်နိုင်ကြစေဖို့ စလောင်းကလေးစောင့်နေပါတယ်။ …\nသာသနာကွယ်ချိန် နောက်နှစ်ပေါင်း ၂၄၅၀ ကျော်သွားရင်တော့ဖြစ်လာပါလိမ့်မယ်။\nမှန်လှပါ (the mirror looks gorgeous)။ နောက်တာနော် စိတ်မဆိုးနဲ့။ ရီးရဲမန်းဆိုတော့ လူလား ဘုန်းကြီးလား၊ ရေးတဲ့စာတွေကတော့ သာသနာ့အနွယ်ဝင်ထဲကလိုပဲ။ ထားလိုက်ပါတော့ လူလိုပဲ ရင်းရင်းနှီးနှီးပြောပါရစေ။\n[အခြားကိုးကွယ်မှုတွေ အပေါ်မှာ နှိပ်ကွပ်သည့် အိမ်တွင်း အုန်းကို ပြဿနာ ရှာ၊ ရိုးရာနတ်ကိုးကွယ်မှုတွေက်ို နှိမ့်ချ၊ ဘိုးတော်တွေကို ရန်စကားပြော] အဲဒါမျိုး ရွာထဲမှာတင်ရှိတယ်။ ဘယ်သူရှိမလဲ သဂျီးလေ သဂျီး…။ ပြောပြန်ရင်လည်း ကြောင်မင်းလွန်ရာကြမယ်….။\n[ခရစ်ယာန်က ဘယ်လို၊ အစ္စလာမ်က ဘယ်ပုံဆိုပြီး အတင်း ပြောပြီးမှ မိမိအယူသာ အမှန်ဟု ဇွတ်အတင်းဟောပြော၊ ရေးသားနေကြ ]\nဝေဖန်တာလွန်တော့ ပုတ်ခတ်တာ ဖြစ်ကုန်တာပေါ့နော်။ စည်းနဲ့ဘောင်နဲ့ ပြောဆိုနေသ၍ လက်ခံကောင်းပါတယ်။ ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းတွေက ဗုဒ္ဓဘာသာစာတတ်တွေကို ဘုရားကျောင်းတွေမှာ ဖိတ်ခေါ်ဆွေးနွေးပြီး စနစ်တကျ လေ့လာပြင်ဆင်တယ်။ ကိုယ်ဖက်ကလည်း သူတို့လုပ်နည်းလုပ်ဟန်ကို ပြန်အတုယူသင့်တယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာကို ဖန်ဆင်းရှင်အယူလို မရိုးရှင်းတော့ ကိုယ်ဘာကြောင့် ဗုဒ္ဓဝါဒကို သက်ဝင်ယုံကြည်ရသလဲအပြင် ဘာကြောင့်ဖန်ဆင်းရှင်ကို လက်မခံရသလဲ ဆိုတာပါ သိထားမှ ပြည့်စုံတယ်။ နို့မို့ရင် အထူးသဖြင့် ပြည်ပနေမျိုးဆက်သစ်များ အပြစ်ကနေ ခွင့်လွှတ်ပေးတယ်၊ ဖန်ဆင်းထားတယ်ဆိုတာနဲ့ ပျော်ပျော်နေ ရွှေဘဲတွေဖြစ်ကုန်တာပဲ…။\n[နာမည်ကြီး ဓမ္မကထိကများဖြစ်ကြတဲ့ ( ဓမ္မစေတီဦးကောသလ္လ၊ ဦးသုမင်္ဂလ၊ မေတ္တာရှင် ဦးဇ၀န စသည့်) တို့ကို သဘောထားသေးစွာ အပြစ်ရှာ ဝေဖန်ပြီး ] ပရဟိတလုပ်လွန်းလို့၊ သမားရိုးကျ မဆန်လို့ ဝေဖန်ခံရတယ်ထင်တယ်။ အင်တာနက်မှာ တချို့ဆရာတော်များ၊ စာတတ်များ စာအုပ်ကြီးပေါ်မှာထိုင်ပြီး သူများကို ပြောဆိုဝေဖန်တာတွေကို တွေ့ရလို့ စိတ်မသက်မသာဖြစ်မိတယ်။ ပညတ်သစ္စာနဲ့ ပရမတ်သစ္စာကို ယင်းဆရာတော်များ ပိုင်းခြားလက်ခံသ၍ လက်ခံကောင်းတယ်လို့ မြင်ပါတယ်။ ရီးရဲလ်မန်းလို့ ပစ္စုပ္ပန်ဝါဒီဖြစ်လည်း ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်စရာမလို ကန့်ကွက်ဝေဖန်မှုတော့ ရှိသင့်တယ်ထင်တယ်…။\nဒီလိုဘဲ ဗုဒ္ဓ ဘာသာတွေ ခေတ်အဆက်ဆက် သူမှန် ကိုယ်မှန် ငြင်းခုံ ကြရင်း သာသနာတော် နှစ်ပေါင်း နှစ်ထောင့်ငါးရာကျော်ခဲ့ပါပြီ။အမှန်တကယ် စစ်မှန်တဲ့ သာသနာ ဖြစ်တော့ ခေတ်အဆက်ဆက် ငြင်းခုံနေကြပေမဲ့ သာသနာ့ အရောင်က မမှိန်ခဲ့ပါဘူး။\nပိဋကတော်ထဲမှာ ဘုရားဟောခဲ့တဲ့တရား အမှန်တွေ ရှိပါတယ်။ဘယ်သူ့အာဘော်မှမပါတဲ့ ပါဠိဘာသာနဲ့ ရေးထားခဲ့တာတွေ ရှိပါတယ်။ထေရဝါဒ ဆိုတာ ဒီတရားတွေကို ဘယ်သူ့အာဘော်နဲ့မှ ပြုပြင် မခံဘဲ ထိမ်းသိမ်း လက်ခံ ရတာပါ။ ဘာသာပြန်သူတွေ ရဲ့အာဘော်ကို ငြင်းခုံတာက ထေရဝါဒ ကို ငြင်းခုံတာ မဟုတ်ဘူးလို့ မှတ်ယူပါ။ကိုယ်တိုင် သိနိုင်အောင် ကိုယ့်အာဘော်နဲ့ကိုယ် ဘာသာပြန်ပြီး ဗုဒ္ဓသာသနာကို နားလည် နိုင်ပါစေ။\nအိုးရွဲ့နဲ့ စလောင်းရွဲ့ဆိုရင် ပြန်တည့်သွားပြီပေ့ါ။\nခုကြည့်ရတာ စလောင်းလေးက စောင့်နေပါတယ် ဆိုတော့ မတည့်သေးဘူးပေါ့။\nအိုးနဲ့စလောင်းမှာ ဘယ်ဟာက အဓိကလဲ။ ပိုအားကြီးပါသလဲ။\nအိုးကြီး ဆီကိုပဲ စလောင်းက လိုက်ရမှာလား။ စလောင်းလေးဆီကို အိုးကြီးက လိုက်လာဖို့တော့ မမျှော်လင့်သင့်ဘူးထင်တယ်။ ခါချဉ်ကောင် မာန်ကြီးလို့ တောင်ကြီး ဖြိုမယ့်ကြံ ခါးကမသန် ဆိုသလိုများ ဖြစ်နေမလားလို့ပါ။\nအိုးတွေ စလောင်းတွေ အော်ဟစ်နေသေးတယ်။\nသူများ ပြောချင်ရင် ကိုယ့်ဟာကို အရင်လေ့လာသုံးသပ်\nဒီဘုန်းကြီးတွေရော၊ ဒီလူတွေရော ဒီနောက်ပိုင်းမှာ တော်တော်ဆိုးလာတယ်ဗျ။ ထေရ၀ါဒဆိုပြီး သူတို့လုပ်တာတွေက real ပြောသလို အစွန်းရောက်လာပြီဗျ။ အဓမ္မဖော်ထုတ်တယ်ဆိုပြီး သူတို့ရဲ့ ၀မ်းတွင်းက အဓမ္မတွေပဲ ပိုပေါ်လာတယ်။ မစိုးရိမ်နံမယ် သုံးတဲ့ ဘုန်းကြီးဆိုရင် ပိုတောင်ဆိုးသေး။ ဓမ္မကထိကတွေဆို မကောင်းမြင်တဲ့ အကြည့်နဲ့ပဲ ကြည့်ပြီး စာတွေလျှောက်ရေး၊ တရားတွေခွဟောနဲ့။ ကြာတော့ ရဟန်းနဲ့ မတူတော့ဘူး။ လက်ဝှေ့သမားတွေလိုဖြစ်လာပြီ။ အဲဒီလောက် ရန်လိုနေရင်လည်း ပလ္လင်ပေါ်တက်မနေတော့။ မျှော်စင်ကျွန်းမှာ စိမ်ခေါ်ပွဲတွေလုပ်ပြီးတော့ ချကြတော့ဗျာ။ ကြာရင် ဘာသာပါ နံမယ်ပျက်တယ်။ သူ့ကိုယ်သူ ဘုရားကြနေတာပဲ။ ဒီခေတ်မှာ ဘုရားရှိနေရင်တောင် ဘုရားတောင်မှ သူတို့ဟောတာနဲ့ မတူလို့ အဓမ္မဆိုပြီး လုပ်ဦးမလား မသိ။ real ပြောတာကမှ နည်းသေး။ ဖြစ်နိုင်ရင် ဒိထက်တောင်ပိုပြောသင့်တာ။ ဘယ့်နှယ့် ဘုရားထက် ကြီးတဲ့သူတွေလို ဖြစ်နေတာ။ အဲဒါတွေက ထေရ၀ါဒရဲ့ အမှိုက်တွေပဲ။\nအခုဖြစ်တဲ့ ပြဿနာတွေဟာ တခြားလူကြောင့်မဟုတ်ပါဘူး။ စိတ်မကောင်းစွာ ပြောရရင် မိုးပြာဦးဥာဏ\nကြောင့်ပါ။ ဒါလိုပြောလို့ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးတွေ ပါတယ် နာမည်တွေပါတယ်လို့ မပြောစေချင်ပါဘူး။ ဦးဥာဏဟာ ဘုရားဟောတရားတွေကို သူဥာဏ်မှီသလောက်သာ သူ ဖွင့်ဆိုမှုတွေ ပြုနိုင်မှာပါ။ ပိဋကတ်အလုံးစုံကို သူ့ဖွင့်ဆိုမှုနဲ့ အကုန်မပြီးမြောက်စေနိုင်ပါဘူး။ မပြီးမြောက်စေနိုင်တာလဲ သူဖြည့်ခဲ့တဲ့ ပါရမီအတိုင်း အတာကြောင့်ပါ။ သူဖွင့်ဆိုခဲ့တဲ့ တရားအားလုံးကို အကုန်မှားတယ်လို့ မပြောရက်သလို အကုန်မှန် တယ်လို့လဲ မထောက်ခံပါဘူး။ အကုန်မှားတယ်လို့ ပြောရင် သူ့ထဲမှာပါတဲ့ ဘုရားဟောဒေသနာတွေကို မှားတယ်လို့ စွပ်စွဲမိသွားနိုင် ပါတယ်။ မှန်တယ်လို့ အကုန်ပြောရင်လဲ အမှားကို အမှန်ဖြစ်တယ်ပြောလို့ မတရားဖြစ်ပါဦးမယ်။ မြတ်စွာဘုရားဟာ သူ့ရဲ့ စွယ်စုံသိတဲ့ဥာဏ်နဲ့ ဒီသာသနာကို တည်ဆောက်ထား တာပါ။ ဘယ်လို စရိုက် ၀ါသနာတွေ ပါလာသည်ဖြစ်စေ ကျွတ်တမ်းဝင်နိုင်အောင် ဒေသနာစဉ် များစွာနဲ့ ဖြန့်ကျက်ထားတာပါ။ ဒါဆို ဦးဥာဏမှာ ဒီလို တူညီတဲ့ ပါရမီရှိလို့လား။ မရှိပဲနဲ့ အစစအရာရာ သိသယောင် ပြောနေမယ်ဆိုရင် အနာဂတ်ကာလ လှဖို့ မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ ကိုယ့်အယူအဆမှ အမှန် ထေရ၀ါဒအယူအဆ အမှားလို့ မလုပ်ချင်ပါနဲ့ ။ အားလုံးဟာ တူညီတဲ့စရိုက်သဘာဝတွေက လာတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ထေရ၀ါဒမှာလည်း ကိလေသာငြိမ်းမှုကိုပဲ ဦးတည်ပြီး လုပ်နေတာပါ။ လိုရင်းက ပယ်ရမယ့်ကိလေသာကို မပွားဖို့ အဓိကမဟုတ်လား။ ပွားရမှာကို မပယ်ဖို့ မဟုတ်လား။ တရားက ရှင်းပါတယ်။ ကိုယ့်အလုပ် ကိုယ်လုပ်ကြပါ။ ကိုယ့်ကိလေသာ ကိုယ်ပယ် နိုင်အောင် ကြိုးစားကြပါ။ အပြတ် အပြတ်နဲ့ နှာခေါင်းသွေး ထွက်မနေပါနဲ့တော့။ အားလုံးဟာ ဗုဒ္ဓဆိုတဲ့ ဖခင်မြတ်အောက်က သားသမီးတွေပါ။ အချင်းချင်းတွေ ရန်မဖြစ်ပါနဲ့တော့။ အိမ်ကြက်ချင်း အိုးမဲ သုတ်ခွပ်နေတာတွေဟာ ဘာအကျိုးများမတုန်း။ ဒီလိုမှ စေ့စပ်မရရင်လဲ အားလုံး အကြောင်းအကျိုးပဲပေါ့။ သူ့လမ်းသူသွား ကိုယ့်လမ်း ကိုယ်သွားပဲပေါ့။ အပြင်ငြိမ်းချမ်းမှုထက် အတွင်းငြိမ်းချမ်းမှုက အဓိကပါ။ ပရဟိတ ဆိုတဲ့ စကားလုံးတပ်ပြီး အပြင်ငြိမ်းချမ်းမှုအတွက် သွေးဆာတဲ့တိုက်ပွဲသံတွေ မဖြစ်ပါစေနဲ့။ အတွင်းငြိမ်းချမ်းမှုကို ဦးတည်ပြီး လုပ်ကြဖို့ ပိုအချိန်တန်ပါပြီ။ အားလုံးကို မိမိဥာဏ်မှီရာရာဖြင့် ကျေးဇူးပြုတာပါ။ အမှားအယွင်း ရှိရင်လဲ အားလုံးကို ၀န္ဒာမိပါပဲ … ကျေးဇူးတင်ပါတယ် ….\nRealone ကလည်း ထစ်ခနဲရှိ မိုးပြာဆရာတော်ဦးဥာဏကိုပဲ စွဲထည့်နေပါလား။ ဒါဆိုရင် ကိုယ့်လူလည်း realman ရေးသလို ဘုန်းကြီးရမ်းကား (မစိုးရိမ်စာသင်သား အမည်ခံ ဦးဣဿာမစ္ဆရိယဘိလံသ) နောက်က လိုက်နေတဲ့ လူရမ်းကားတွေထဲက ဖြစ်လိမ့်မယ်နဲ့ တူတယ်။ ဘုရားဟောတရားတွေကို ပြန်ဖွင့်ကြတဲ့ အဋ္ဌကထာ(အဖွင့်ကျမ်း)တွေဆိုတာ ဘုရားမရှိတော့တဲ့ နောက် နှစ်ထောင်ချီကြာမှ ပေါ်လာတာတွေပါ။ ဒီအဋ္ဌကထာတွေလည်း သူတို့ စိတ်ကူးနဲ့ ဥာဏ်မှီသလောက်ဖွင့်ခဲ့တာမို့ မပြည့်စုံနိုင်သလို ဒီခေတ်မှာ ဒီအဖွင့်တွေဟာ အဓိပ္ပါယ်လဲ မရှိတော့ပါဘူး။ ဒီအဋ္ဌကထာဖွင့်ဆိုချက်တွေကို ဘုန်းကြီးရမ်းကားတို့လို အသေဆုတ်ကိုင်ထားမယ်ဆိုရင် ထေရ၀ါဒဟာ ဒီအစွန်းရောက်တွေကြောင့် မတွေးဝံ့စရာပါပဲ။ ဒါ့ကြောင့် ခေတ်အားလျှော်စွာ လိုအပ်လို့ မိုးပြာဆရာတော်ဦးဥာဏလို ပြန်ဖွင့်ပေးနိုင်တဲ့ ပညာရှင် ပေါ်လာတာလို့ ၀မ်းသာပေးစမ်းပါ။ ဒါလည်း ပါရမီလို့ ဆိုရတဲ့ အရည်အသွေးရှိလို့ ပြန်ဖွင့်နိုင်တာပေါ့။ သိဟိုဠ်ခေတ်က ဖွင့်ခဲ့တဲ့ အဋ္ဌကထာတွေကို ဘုရားဟောနဲ့ ထပ်တူပဲလို့ ယူနေကြဦးမယ်ဆိုရင်တော့ အနာဂတ်ကမ္ဘာ့လူသားတွေရဲ့ လှောင်ပြောင်ခြင်းကို ပယ်ပယ်နယ်နယ် ခံရပါလိမ့်မယ်။ ဒါ့ကြောင့် ဗုဒ္ဓြမတ်စွာသာသနာ ဆက်လက် တည်တံ့နိုင်ဖို့ ဓမ္မ၀ိဟာရီဆရာတော် (အများအခေါ် မိုးပြာဆရာတော်) ဦးဥာဏလို ပညာရှင် ငါတို့ နိုင်ငံက ပေါ်ထွက်ပါလားလို့ ရဲရဲကြီး ဂုဏ်ယူလိုက်စမ်းပါ။ လေ့လာလို့ရအောင် http://www.ariyadhamma.multiply.com လိပ်စာကို ညွှန်လိုက်ပါတယ်။ ဘုရားဟောကြားခဲ့တဲ့တရားအပေါ်မှာ သိဟိုဠ်ခေတ်က ပုဂ္ဂိုလ်တွေဖွင့်ခဲ့တာနဲ့ ဒီခေတ် ပညာရှင်တွေ ဖွင့်ဆိုတာ နှိုင်ယှဉ်ပြီးလေ့လာကြည့်ပေါ့။ ဘယ်ဟာက ဗုဒ္ဓအလိုနဲ့ နီး မနီးဆိုတာ . . . . ။\nအတို့ မခံပါလား kosicca realman တို့ရေ။ ဗူးပေါ်သလို လယ်ပြင်မှာဆင်သွားသလို အထင်းသားကြီးပါလား။ ငါတို့ဟာ မိုးပြာရဲ့ နောက်လိုက်တွေပါလားလို့ ကြွေးကြော်တော့ စာဖတ်သူအပေါင်းလဲ ဒီစာတွေရဲ့ စကားသွား စကားလာတွေဟာ မိုးပြာဆရာတော်ရဲ့ အရိပ်မည်းကြီးအောက်မှ လှုပ်ရှားနေပါလားလို့ သတိမြဲမြဲချပ်ပြီး ရှောင်ကြဉ်ကြပါကုန်။ လူမိုက်ဆိုလျှင် ရှောင်သွေလွဲလို့ မမှီဝဲနဲ့ ကင်းအောင်နေဆိုတဲ့ မင်္ဂလာ တရားတော်အတိုင်း လိုက်နာကျင့်သုံးကြပါကုန်။ ဆရာတင်မှားရင် တစ်သံသရာလုံး မှောက်မယ်ဆိုတာ မတွေးခဲ့ကြဘူးထင်ပါရဲ့။ ဒေ၀ဒတ်ရဲ့ နောက်လိုက်တွေဟာ နောက်ဆုံးတော့ သူတို့သွားမယ့်လမ်းကို အကောင်းလို့ပဲ ထင်နေသလား မသိ။ အားလုံးဟာ အကြောင်းအကျိုးပါပဲ မိုးပြာရေ။\nkosicca ကလည်း ထစ်ခနဲရှိ ထေရဒါဒဗုဒ္ဓဘာသာ ကိုပဲ စွဲထည့်နေပါလား။ ဒါဆိုရင် ကိုယ့်လူလည်း Realsone ရေးသလို ဘုန်းကြီးရမ်းကား ( ဦးဥာဏ) နောက်က လိုက်နေတဲ့ လူရမ်းကားတွေထဲက ဖြစ်လိမ့်မယ်နဲ့ တူတယ်။ဒီအဋ္ဌကထာဖွင့်ဆိုချက်တွေကို ဘုန်းကြီးရမ်းကားတို့လို မျက်စိမှိတ်ပြီးဇွတ်ငြင်းမယ်ဆိုရင်မိုးပြာ ဒီအစွန်းရောက်တွေကြောင့် မတွေးဝံ့စရာပါပဲ။ ဒါ့ကြောင့် ဗုဒ္ဓြမတ်စွာသာသနာ ဆက်လက် တည်တံ့နိုင်ဖို့ (မိုးပြာဆရာတော်) ဦးဥာဏလို မိစ္ဆာဒိဌိပညာရှင် ငါတို့ နိုင်ငံက ပေါ်ထွက်ပါလားလို့ ရဲရဲဆန့်ကျင် လိုက်စမ်းပါ။ လေ့လာလို့ရအောင် http://www.dhammadownload.com/Dr-Nandamalabhivamsa-mp3-myanmar.htmလိပ်စာကို ညွှန်လိုက်ပါတယ်။ ဘုရားဟောကြားခဲ့တဲ့တရားအပေါ်မှာ သိဟိုဠ်ခေတ်က ပုဂ္ဂိုလ်တွေဖွင့်ခဲ့တာနဲ့ ဒီခေတ် မိစ္ဆာဒိဌိပညာရှင်တွေ ဖွင့်ဆိုတာ နှိုင်ယှဉ်ပြီးလေ့လာကြည့်ပေါ့။ ဘယ်ဟာက ဗုဒ္ဓအလိုနဲ့ နီး မနီးဆိုတာ . . . . ။\nအင်း ဘယ်သူမပြု မိမိမှုတဲ့။ အဲဒီတော့ နံပါတ်(၁) မိမိကိုယ်ကို ကောင်းအောင်နေထိုင်ပြုလုပ်ပြောဆိုဖို့က အရေးကြီးဆုံး ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီလို နံပါတ်(၁)နှင့်ပြည့်စုံမှ ကျန်တဲ့နံပါတ်တွေကို ပြုလုပ်ကြပါကုန်။\nအစွန်းရောက်ထေရ၀ါဒီလို့ စွပ်စွဲထားတဲ့ ဆရာတော်များထဲက အချို့ဆရာတော်တွေကို မိမိသိပါတယ်။ အဲဒီဆရာတော်တွေကို အကြံပြုလျှောက်ထားချင်တာက ဆရာတော်တို့ဟာ အဋ္ဌကထာ၊ ဋီကာတွေကို အသေဆုတ်ကိုင်ထားပြီး အဋ္ဌကထာ ဋီကာတွေရဲ့ အဆိုအမိန့်တွေကို အမှန်တရားအဖြစ် ကိုးကွယ်နေသမျှ အမှန်တရားကို ဖော်ထုတ်နိုင်ဖို့ မလွယ်လှပါဘူးဘုရား။ တစ်ကျမ်းနဲ့ တစ်ကျမ်းတောင် ဖွင့်ဆိုပုံခြင်း မတူကြလေတော့ ဒါတွေကို တစ်ထစ်ချ ယုံစားထားဖို့ မသင့်ဘူးလို့ ထင်ပါတယ်ဘုရား။ ဆရာတော်များ ရှာလို့ ဖွေလို့ ရမယ်ဆိုရင် ဆရာတော် အရှင်အာဒိစ္စ၀ံသ (ဘိက္ခုနီသာသနောပဒေသကျမ်းပြု) ရေးသားသွား တဲ့ မူလပဏ္ဏာသ မြန်မာပြန် တို့၊ ဒက္ခိဏ၀ိဘင်္ဂသုတ်မြန်မာပြန်တို့၊ နိဗ္ဗာနသုတ္တသင်္ဂဟ တို့လို စာအုပ်မျိုးတွေ ကို ဖတ်ရှု့လေ့လာဖို့ အကြံပြုလျှောက်ထားလိုပါတယ် ဘုရား။ အဋ္ဌကထာ ဋီကာတွေရဲ့ လွဲချော်ချက်တွေ ကို အကွင်းသား မြင်ရပါလိမ့်မယ်ဘုရား။ ပါဠိတော်ထဲမှာတောင် နောက်ပိုင်းကျမှ ထိုးထည့်ထားတာတွေကို ဆရာတော်ကြီးက ထောက်ပြထားပါတယ်ဘုရား။ တပည့်တော်လည်း ပိဋကတ်ပါဠိအဋ္ဌကထာဋီကာတွေကို ဆရာမြတ်များထံမှာ သင်ယူဆည်းပူးခဲ့ပါတယ်ဘုရား။ ဒါပေမဲ့ တပည့်တော်က အဋ္ဌကထာ ဋီကာတွေကို ကိုးကွယ်ရာ အဖြစ်တော့ မမှတ်ယူပါဘုရား။ အာဘော်ငုပ်နေရာမှာ ဖော်ပေးတဲ့ အဓိပ္ပာယ် မရှင်းရာမှာ တတ်နိုင်သမျှ ရှင်းပြပေးကြတဲ့ ကျေးဇူးရှင်ကြီးများ အဖြစ်သာ သဘောထားပါတယ်ဘုရား။ အရှင်ဘုရားများ ရေးသားနေတဲ့ စာတွေထဲမှာ ဒါတွေကိုဘဲ ကိုးကားပြီး ရေးနေကြလေတော့ တပည့်တော်အတွက်တော့ ပြောရမယ်ဆိုရင် မတိုးပါဘုရား။ အဋ္ဌကထာ ဋီကာကို ကျော်ပြီး ဘုရားအာဘော်ကို ဖော်နိုင်ကြပါစေလို့ပဲ ဆန္ဒပြုလိုက်ပါတယ်ဘုရား။\nကိုယ့်စည်းကျိုးလို့ လူဆိုးဝင်တာ …!!!!!!\nတကယ်တော့ (ထိုးထွင်းသိမြင်နိုင်ခြင်းဆိုတဲ့) ဥာဏ် ရော –\n(ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်ခြင်းဆိုတဲ့) ပညာရော –\n(လေ့လာနှံ့စပ် သိမှတ်ခြင်းဆိုတဲ့) ဗဟုသုတရော –\nမနည်းမနောပြည့်စုံတဲ့ရဟန်းတော်တွေ ယခင်ကလဲ အများအပြားပေါ်ထွက်ခဲ့ပါတယ်။\nခက်တာက သူတို့အများစုက ကိုယ့်ကျောင်းကန် ကိုယ့်ဓမ္မာရုံထက် ကျော်ပြီး – သာသနာတော်အရေးကို အာရုံစိုက်မှု့ အားနည်းတယ်။ စေတနာနဲတယ်လို့ စွပ်စွဲချင်ပါတယ်။ တာဝန်မကျေကြဘူးလို့တောင် ပြောချင်ပါတယ်။ သာသနာတော်ရဲ့ဘေးရန်ကို ကြိုကြည့် ကြိုမြင် ကြိုကာကွယ်ရမှာ။\nဒါကြောင့်လဲ ဗုဒ္ဓအလိုကျ နဲ့ဆန့်ကျင်တဲ့ ဗုဒ္ဓ၀ါဒနဲ့ဆန့်ကျင်တဲ့ အယူ၊ အပြော၊ ယုံကြည်မှု့၊ ဓလေ့ထုံးစံတွေဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာအရေခြုံပြီးတော့တောင်မှ လူထုကြား ပြည်သူကြားထဲ ခေတ်အဆက်ဆက် ပျံ့နှံ့ အမြစ်တွယ်ကုန်တော့တယ်။\nပြီးတော့ သာသနာတော်တွင်းက တပြည့် ဒကာဒကာမများကိုလဲ သဒ္ဓါကိုတိုးပွားစေဘို့သာ ဆုံးမကြတာများပြီး ပညာကို တိုးပွားစေဘို့ ဆုံးမသွန်သင်တာ နဲတယ်။ အလွန့်အလွန် နဲတယ်။ ဥပမာ- ဒါန အမှု့လောက်ကိုသာ အလွန်အမင်း အမွှန်းတင်ဟောကြသလောက်၊ သီလအမှု့ကိုတော့ အသေအချာ ပိုင်းခြား တိုက်တွန်းဟောပြမှု့ နဲတယ်။(ဘုန်းကြီးတွေလဲ ၀ိနည်းအကုန်မညီနိုင်တော့တာ ကြောင့်လဲပါသပေါ့)။ ဘယ်လိုအချင်းအရာဟာဖြင့် ဗုဒ္ဓအဆုံးအမ ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ တွေးခေါ်ယုံကြည်မှု့နဲ့ ကိုက်သည်မကိုက်သည်ကို ရှင်းလင်းပိုင်းခြား ဟောပြခြင်းမျိုးနဲတယ်။\nအကျိုးဆက်အားဖြင့် ပြည်သူတွေက ဘာကိုဘယ်လို တွေးခေါ် လက်ခံ ကြည်ညို ယုံကြည်ရမှန်း မသိတော့ ရှိရှိသမျှ တွေ့တွေ့သမျှ အကုန်ယုံကြည်လိုက်ကြပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာထဲ ကောက်ထည့်ခဲ့ကြတယ်။\nအဲဒါရဲ့သက်သေကတော့ ရွှေတိဂုံ နဲ့ မဟာမုနိရုပ်၇ှင်တော်ဘုရားကြီး အပါအ၀င် ဘုရားမှန်သမျှသာ သွားကြည့်လိုက်တော့။ ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့ပါတ်သက်တာဆိုလို့ ဘုရားစေတီသို့မဟုတ် ဆင်းတုတော် တော့ရှိပါတယ်။ ကျန်တာတွေကတော့ (ဂြိုလ်တိုင်တွေ၊ အကောင်တွေ အောင်မြေတွေ နတ်ကွန်းတွေ အပါအ၀င်) အကုန် သူများဟာတွေချည်းပဲ။\nအဟင်းဟင်း…ကျီးသဲလေးထပ်ဆရာတော်ဘုရားကြီးကောင်းမှု့ကြောင့် ခေတ်စားသွားတဲ့ ရှင်ဥပဂုတ်ရောပေါ့။\nအဲဒီလောက် ကိုယ်ခံအားနည်းမှဖြင့် မိုးပြာ ဆိုတော့လဲ ပြာလိုက်ကြပေါ့ ကွယ်ရို့ …။\nတနေ့ မိုးခရမ်းရောင်ဆိုပြီး ပေါ်လာရင်လဲ လိုက်သာ ရမ်းလိုက်ကြပေတော့ …။\nသင်ရော — ဘယ်လိုလဲ????\nဘာသာတရားရဲ့ လောင်းရိပ်အောက်က ဘာသာတရားတိုင်းက ဘာသာဝင်တွေ လွတ်မြောက်ကြပါစေ\nကျွန်တော်တို့ ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်က ဘာကိုလိုလားလို့ ပွင့်တော်မူရပါလဲ၊ ဘယ်အရာကို လိုလားတော်မူလို့ ပါရမီတော်များကို ဆင်းရဲခံဖြည့်ကျင်တော်မူခဲ့တာပါလဲ။ အဲဒါကို သိကြရင်တော့ ဘာမှ မပြောဘဲ ကိုယ့်အလုပ်ကိုယ်လုပ်ကာ ထွက်ရပ်လမ်းကို အမှန်ရောက်နိုင်ကြမှာပါ။ ရောက်နိုင်တဲ့ အကျင့်မြတ်ကို ဘုရားရှင်ကဆောင်ယူပေးသနားတော်မူခဲ့ပါတယ်။ ရတနာသုံးပါးကျေးဇူးကို ဆင်ခြင်ပြီး၊ ကျွန်တော်တို့က ဘုရားရှင်ကိုတော်မြတ်ကို အကျင့်မြတ်နဲ့ ပူဇော်တာ အကောင်းဆုံးပါ။ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တာမဟုတ်ပါ။ ကိလေသာအနာပျောက်ဖို့ အဓီကပါလို့ပဲ ပြောချင်ပါတယ်။


Are big babies better? - My Doctor " );( document.contains ) || document.write( "" );( window.DOMRect ) || document.write( "" );( window.URL && window.URL.prototype && window.URLSearchParams ) || document.write( "" );( window.FormData && window.FormData.prototype.keys ) || document.write( "" );( Element.prototype.matches && Element.prototype.closest ) || document.write( "" );( "objectFit" in document.documentElement.style ) || document.write( "" );\nကလေး ထှားတိုငျး ကောငျးရဲ့လား ???\nကလေး၀၀တုတျတုတျကွီးတှေ မှေးလာရငျ အားလုံးက ဝိုငျးခဈြကွပါတယျ။ ဝတဲ့ ကလေးတှဟော ခဈြစရာ ကောငျးတာ မှနျပါတယျ။ ခြီရ ပှရေ့တာကောငျးပွီး ကလေးကွီးကွီး မှေးတဲ့ အမေ က မကျြနှာရပါတယျ။ အမကေိုယျတိုငျလညျး ကိုယျ့ကလေးက သူမြားထကျ ကွီးနတေဲ့ အတှကျ ဝမျးသာရပါတယျ။ ကလေး ၉ပေါငျ ၁၀ပေါငျ စသဖွငျ့ ပွောရတာ အားရပါတယျ။ ဝတဲ့ ကလေးတှဟော ခဈြစရာကောငျးတာ မှနျပမေယျ့ ကနျြးမာရေး ရှုထောငျ့က ကွညျ့မယျဆိုရငျ မကောငျးတဲ့ အခကျြတှေ ရှိနပေါတယျ။ ဒါကွောငျ့ ကလေးကွီးကွီး နဲ့ခဈြစရာကောငျးတာ ထကျစာရငျ ကိုယျ့ကလေး ကဈြကဈြလဈလဈ နဲ့ ရောဂါကငျးပွီး ကနျြးမာတာမြိုး က ပိုကောငျးပါတယျ။\nကလေးကွီးကွီး မှေးနိုငျတဲ့ အကွောငျးရငျးတှကေတော့ အမေ မှာ ကိုယျဝနျဆောငျခြိနျ ဆီးခြိုတကျခွငျး၊ နဂိုတညျးက ဆီးခြို ရောဂါ ရှိခွငျး နဲ့ အမေ ရဲ့ အစားအသောကျ ကနျြးမာရေး နဲ့ မညီညှတျခွငျးတို့ကွောငျ့ ဖွဈပါတယျ။ ကိုယျဝနျဆောငျခြိနျ ဆီးခြိုတကျတာဟာ ကလေးကို ပါ ထိခိုကျနိုငျပါတယျ။ ကလေးဆီကို အခငျြးမှ တဈဆငျ့ ရောကျတဲ့ သှေးထဲမှာ သကွားဓာတျတှေ မြားနပေါတယျ။ ဒါကွောငျ့ ကလေးဟာ အခြိုမြားတဲ့ ပတျဝနျးကငျြမှာ ကွီးပွငျးလာရပါတယျ။ အခြိုဓာတျကို သုံးစှဲမှု မြားတာကွောငျ့ ကလေးဟာ ကွီးလာပါတယျ။ တနညျးပွောရရငျ ကလေးဟာ မမှေးခငျ ကတညျးက အဝလှနျနပေါတယျ။ အဝလှနျတာဟာ ကလေးမှာရော လူကွီးမှာပါ လုံးဝမကောငျးပါဘူး။ နောကျဆကျတှဲ ရောဂါတှေ အမြားကွီးဖွဈစပေါတယျ။ ဒါကွောငျ့ ဆီးခြိုရှိတဲ့ ကိုယျဝနျဆောငျတှေ အနနေဲ့ ဆီးခြိုကို တငျးတငျးကပျြကပျြ ထိနျးရပါမယျ။\nနောကျတဈခကျြကတော့ ကိုယျဝနျဆောငျ အမကေ ဆီးခြို မတကျဘဲနဲ့ ကလေးက အဝလှနျနတောမြိုးပါ။ ဒါကတော့ ကိုယျဝနျဆောငျ အမေ ရဲ့ အစားအသောကျနဲ့ ဆိုငျပါတယျ။ ကိုယျဝနျဆောငျ ကာလတဈလြှောကျမှာ အခြိုဓာတျမြားတဲ့ အစားအစာတှေ၊ အဆီမြားတဲ့ အစားအစာတှေ၊ ဆီကွျောတှေ၊ ရယျဒီမိတျ အစားအစာတှေ၊ အပွငျစာ အသငျ့စား အစားအသောကျတှေ နဲ့ အခြိုရညျ ကျောဖီမဈတှေ စားသုံးတာ မြားတာကွောငျ့ ဖွဈပါတယျ။ ကစီဓာတျနဲ့ အဆီ၊ အခြို မြားသှားတာကွောငျ့ ဖွဈပါတယျ။ ကလေးကို ထှားစခေငျြတဲ့ ဇောနဲ့အလှနျအကြှံစားတာမြိုး ရှောငျပါ။ ကိုယျ့ကလေးက ဝနစေရာ မလိုပါဘူး။ ကဈြကဈြလဈလဈနဲ့ အာဟာရ ပွညျ့နရေငျ ရပါပွီ။ ဝတဲ့ ကလေးဟာ ရောဂါ ထူပါတယျ။\nဒီလို ကလေးကွီးကွီးတှေ မှေးလာရငျ တျောတျော သတိထားရပါတယျ။ သူတို့ဟာ အမဗေို့ကျထဲမှာ အခြိုဓာတျမြားမြား ရပွီးနလောရတော့ အပွငျရောကျတဲ့ အခါ အခြိုဓာတျ ခကျြခငျြး မရရငျ သှေးတှငျးသကွားဓာတျ ကတြာ မြိူး ဖွဈလာပါတယျ။ ဒါကွောငျ့ ကလေးကွီးကွီး တှေ မှေးရငျ မှေးပွီးပွီးခငျြး သှေးတှငျးသကွားဓာတျ ဖောကျစဈရပါတယျ။ မှေးပွီးနာရီဝကျ အတှငျး မိခငျနို့တိုကျရပါမယျ။ နောကျထကျ အခြိနျတိုငျး စောငျ့ကွညျ့ပွီး လိုအပျသလို သှေးတှငျးသကွားဓာတျကို စဈဆေးရပါမယျ။ သှေးတှငျး သကွားဓာတျကတြာဟာကလေးကို အသကျအန်တာရာယျရှိတဲ့ အထိ ဖွဈစတေတျပါတယျ။\nကလေးကွီးကွီး မှေးလာရငျ မိခငျနို့ကို အသကျ ၆လ အထိ အပွညျ့ အဝတိုကျပါ။ ကလေး အသကျ ၂ နှဈထိ မဖွဈမနေ ဆကျတိုကျပါ။ အမေ က ကနျြးမာရေးနဲ့ ညီညှတျတဲ့ အစားအစာကို ရှေးခယျြစားသုံးပါ။ ကလေးကို အဝလှနျခွငျးမှ ကာကှယျပေးပါ။ ဒါမှ ကလေး ကနျြးကနျြးမာမာနဲ့ ကွီးပွငျးလာပွီး ရောဂါ ဘယကငျးဝေးမှာ ဖွဈပါတယျ။ ကလေးတှေ အဝလှနျတာဟာ ငယျငယျရှယျရှယျနဲ့ ဆီးခြို၊ သှေးတိုးနဲ့ နှလုံးရောဂါ ကို ဖွဈစနေိုငျပါတယျ။ အလှနျကွောကျစရာ ကောငျးတဲ့ ရောဂါတှဖွေဈတာကွောငျ့ ကိုယျဝနျဆောငျစဉျ ကတညျးက ကာဖှယျဖို့လိုအပျပါတယျ။ ဒါကွောငျ့ ကလေးကွီးတာ အဝလှနျနတော ထကျ ကဈြကဈြလဈလဈ နဲ့ ကနျြးမာတဲ့ ကလေးတှေ က ပိုကောငျးတယျလို့ပွောပါရစေ။\nကနျြးမာပြျောရှငျသော ကလေးငယျမြား အတှကျ။\nကလေး ထွားတိုင်း ကောင်းရဲ့လား ???\nကလေး၀၀တုတ်တုတ်ကြီးတွေ မွေးလာရင် အားလုံးက ၀ိုင်းချစ်ကြပါတယ်။ ၀တဲ့ ကလေးတွေဟာ ချစ်စရာ ကောင်းတာ မှန်ပါတယ်။ ချီရ ပွေ့ ရတာကောင်းပြီး ကလေးကြီးကြီး မွေးတဲ့ အမေ က မျက်နှာရပါတယ်။ အမေကိုယ်တိုင်လည်း ကိုယ့်ကလေးက သူများထက် ကြီးနေတဲ့ အတွက် ၀မ်းသာရပါတယ်။ ကလေး ၉ပေါင် ၁၀ပေါင် စသဖြင့် ပြောရတာ အားရပါတယ်။ ၀တဲ့ ကလေးတွေဟာ ချစ်စရာကောင်းတာ မှန်ပေမယ့် ကျန်းမာရေး ရှုထောင့်က ကြည့်မယ်ဆိုရင် မကောင်းတဲ့ အချက်တွေ ရှိနေပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကလေးကြီးကြီး နဲ့ ချစ်စရာကောင်းတာ ထက်စာရင် ကိုယ့်ကလေး ကျစ်ကျစ်လစ်လစ် နဲ့ရောဂါကင်းပြီး ကျန်းမာတာမျိုး က ပိုကောင်းပါတယ်။\nကလေးကြီးကြီး မွေးနိုင်တဲ့ အကြောင်းရင်းတွေကတော့ အမေ မှာ ကိုယ်ဝန်ဆောင်ချိန် ဆီးချိုတက်ခြင်း၊ နဂိုတည်းက ဆီးချို ရောဂါ ရှိခြင်း နဲ့အမေ ရဲ့အစားအသောက် ကျန်းမာရေး နဲ့မညီညွတ်ခြင်းတို့ ကြောင့် ဖြစ်ပါတယ်။ ကိုယ်ဝန်ဆောင်ချိန် ဆီးချိုတက်တာဟာ ကလေးကို ပါ ထိခိ်ုက်နိုင်ပါတယ်။ ကလေးဆီကို အချင်းမှ တစ်ဆင့် ရောက်တဲ့ သွေးထဲမှာ သကြားဓာတ်တွေ များနေပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကလေးဟာ အချိုများတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ကြီးပြင်းလာရပါတယ်။ အချိုဓာတ်ကို သုံးစွဲမှု များတာကြောင့် ကလေးဟာ ကြီးလာပါတယ်။ တနည်းပြောရရင် ကလေးဟာ မမွေးခင် ကတည်းက အ၀လွန်နေပါတယ်။ အ၀လွန်တာဟာ ကလေးမှာရော လူကြီးမှာပါ လုံးဝမကောင်းပါဘူး။ နောက်ဆက်တွဲ ရောဂါတွေ အများကြီးဖြစ်စေပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဆီးချိုရှိတဲ့ ကိုယ်ဝန်ဆောင်တွေ အနေနဲ့ဆီးချိုကို တင်းတင်းကျပ်ကျပ် ထိန်းရပါမယ်။\nနောက်တစ်ချက်ကတော့ ကိုယ်ဝန်ဆောင် အမေက ဆီးချို မတက်ဘဲနဲ့ကလေးက အ၀လွန်နေတာမျိုးပါ။ ဒါကတော့ ကိုယ်ဝန်ဆောင် အမေ ရဲ့အစားအသောက်နဲ့ဆိုင်ပါတယ်။ ကိုယ်ဝန်ဆောင် ကာလတစ်လျှောက်မှာ အချိုဓာတ်များတဲ့ အစားအစာတွေ၊ အဆီများတဲ့ အစားအစာတွေ၊ ဆီကြော်တွေ၊ ရယ်ဒီမိတ် အစားအစာတွေ၊ အပြင်စာ အသင့်စား အစားအသောက်တွေ နဲ့အချိုရည် ကော်ဖီမစ်တွေ စားသုံးတာ များတာကြောင့် ဖြစ်ပါတယ်။ ကစီဓာတ်နဲ့အဆီ၊ အချို များသွားတာကြောင့် ဖြစ်ပါတယ်။ ကလေးကို ထွားစေချင်တဲ့ ဇောနဲ့ အလွန်အကျွံစားတာမျိုး ရှောင်ပါ။ ကိုယ့်ကလေးက ၀နေစရာ မလိုပါဘူး။ ကျစ်ကျစ်လစ်လစ်နဲ့အာဟာရ ပြည့်နေရင် ရပါပြီ။ ၀တဲ့ ကလေးဟာ ရောဂါ ထူပါတယ်။\nဒီလို ကလေးကြီးကြီးတွေ မွေးလာရင် တော်တော် သတိထားရပါတယ်။ သူတို့ ဟာ အမေ့ဗိုက်ထဲမှာ အချိုဓာတ်များများ ရပြီးနေလာရတော့ အပြင်ရောက်တဲ့ အခါ အချိုဓာတ် ချက်ချင်း မရရင် သွေးတွင်းသကြားဓာတ် ကျတာ မျိူး ဖြစ်လာပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကလေးကြီးကြီး တွေ မွေးရင် မွေးပြီးပြီးချင်း သွေးတွင်းသကြားဓာတ် ဖောက်စစ်ရပါတယ်။ မွေးပြီးနာရီဝက် အတွင်း မိခင်နို့ တိုက်ရပါမယ်။ နောက်ထက် အချိန်တိုင်း စောင့်ကြည့်ပြီး လိုအပ်သလို သွေးတွင်းသကြားဓာတ်ကို စစ်ဆေးရပါမယ်။ သွေးတွင်း သကြားဓာတ်ကျတာဟာကလေးကို အသက်အန္တာရာယ်ရှိတဲ့ အထိ ဖြစ်စေတတ်ပါတယ်။\nကလေးကြီးကြီး မွေးလာရင် မိခင်နို့ ကို အသက် ၆လ အထိ အပြည့် အ၀တိုက်ပါ။ ကလေး အသက် ၂ နှစ်ထိ မဖြစ်မနေ ဆက်တိုက်ပါ။ အမေ က ကျန်းမာရေးနဲ့ညီညွတ်တဲ့ အစားအစာကို ရွေးချယ်စားသုံးပါ။ ကလေးကို အ၀လွန်ခြင်းမှ ကာကွယ်ပေးပါ။ ဒါမှ ကလေး ကျန်းကျန်းမာမာနဲ့ကြီးပြင်းလာပြီး ရောဂါ ဘယကင်းဝေးမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ကလေးတွေ အ၀လွန်တာဟာ ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နဲ့ဆီးချို၊ သွေးတိုးနဲ့နှလုံးရောဂါ ကို ဖြစ်စေနိုင်ပါတယ်။ အလွန်ကြောက်စရာ ကောင်းတဲ့ ရောဂါတွေဖြစ်တာကြောင့် ကိုယ်ဝန်ဆောင်စဉ် ကတည်းက ကာဖွယ်ဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကလေးကြီးတာ အ၀လွန်နေတာ ထက် ကျစ်ကျစ်လစ်လစ် နဲ့ကျန်းမာတဲ့ ကလေးတွေ က ပိုကောင်းတယ်လို့ ပြောပါရစေ။\nကျန်းမာပျော်ရွှင်သော ကလေးငယ်များ အတွက်။


မြန်မာလီးphotos video, မြန်မာလီးphotos sexy, မြန်မာလီးphotos fuck, မြန်မာလီးphotos hot, မြန်မာလီးphotos anal, မြန်မာလီးphotos oral, မြန်မာလီးphotos sex, မြန်မာလီးphotos adult, မြန်မာလီးphotos naked, မြန်မာလီးphotos nude,\nfuy.be/tag_video/မြန်မာလီး photos In cache မွနျမာလီးphotos Watch the hottest porn online and for free on fuy.be!\nblueporns.com/ မွနျမာလီး xxx-2018-sexi-randi-hotrian-rivera-scandal- porno-.htm In cache You are watching မွနျမာလီး xxx 2018 sexi randi hotrian rivera scandal porno\ntwpublic.com/s6kpn5JhJkGXfHA/ In cache Get every detail about မွနျမာလီး 's Twitter Account. List followers\nwww.bbwgirlspleaseme.com/?option=tag tag=မြန်မာလီး photos + မွနျမာလီးphotos The Free Source For All of Your BBW Girl Needs.\nwww.twipu.com/Thkyaw1 In cache Tweets with photos . 95 / 100. Tweets with videos ကွိုကျလားretweetခဲ့\nအောစာအုတ်, မြန်မာဖာသည်မ, မြန်မာလူငယ်လိုးကား, မြန်မာချောင်းရိုက်, လီးစာအုပ်, Doctor ချက်ကြီး, www.lusoegyi, အောကာတွန်းစာအုပ်, မြန်မာအတွဲများxvideos, အောစာအုပ်အသစ်များ, စောက်ဖုတ်ပုံများ, ဆရာမအိုး, ကာမအလှု, ကာမစာအုပ်စင်, ထိုင်xx, apyar book ရုပ်ပြ, ရွေမှုံရတီ လိုးကား, lusoegyimyanmar, smallလိုးကား, xnxxအောစာအုပ်,


Adobe Acrobat Reader ရဲ့လျှို့ဝှက်ချက် - မြန်မာမိသားစုဖိုရမ်\nAdobe Acrobat Reader ရဲ့လျှို့ဝှက်ချက်\n21-03-2007, 12:22 AM\nပို့စ် 173 ခုအတွက် 669 ဦးမှ ကျေးဇူးတင်ကြောင်းပြောပါသည်။\nကျွန်တော်ဘလော့ဂ်တစ်ခုကနေ ဖတ်ခဲ့ရတာပါ ..ဗဟုသုတတစ်ခုပေါ့ .. ဘယ်သူ့ဆီကနေ ဖတ်ဖူးခဲ့တာလဲ မသိတော့လို့ ဒီတိုင်းပဲ ပြောပြလိုက်တော့မယ်ဗျာ။ ကျွန်တော်သိရှိရတာ ကတော့..PDF File တွေမှာရေးထားတာတွေကို ဘာမှ အင်စတောလ် လုပ်စရာမလိုပဲ PDF ဖိုင်မှာရေးထားတာတွေကို ဖတ်ခိုင်းလို့ ရတယ် ဆိုတာကိုပေါ့ .အင်္ဂလိပ်လို ရေးထားတာတွေ ကိုတော့ ဖတ်ပေးတယ်။ စာဖတ်ပျင်းတဲ့ မိတ်ဆွေတွေအတွက် တော်တော်အသုံးဝင်တဲ့ Feature တစ်ခုပေါ့ဗျာ။ မြန်မာလို ရေးထားတာတွေကိုတော့ သူက မဖတ်နိုင်ဘူးဗျ ..ဟီးဟီး ..ကျွန်တော်ကတော့ဖတ်ခိုင်းလို့ရရင် ၀တ္ထုတွေဘာတွေ ဖတ်ခိုင်းမယ်ဗျာ။ :P\nသူ့ကိုဖတ်ခိုင်းဖို့ Short Cut ကွန်မန်းပေးရမှာကတော့ ...\n* Ctrl+Shift+E - to stop ..အဲဒါလေးတွေတင်ပါပဲ ..\nမိတ်ဆွေတို့အနေနဲ့ Adobe Acrobat Reader 6.0 or7.0 နှစ်သက်ရာမှာ စမ်းကြည့်လို့ရပါတယ်။ နောက်ထပ်ထွက်တဲ့ Adobe Acrobat Reader တွေမှာတော့ မသိပါဘူးခင်ဗျာ ..\nအော် ..နောက်တစ်ခုရှိသေးတယ်ဗျ။ အသံက မြန်လို့ ဖြစ်စေ၊နှေးလို့ဖြစ်စေ ..ပြုပြင်ပေးလို့ ရနိုင်ပါသေးတယ်ခင်ဗျ။ ဟောဒီကနေသွားလိုက်ပါခင်ဗျ ..\nSettings > Control Panel > Speech. ..စမ်းသပ်ကြည့်ကြပါဦးလို့ လမ်းညွှန်လိုက်ပါတယ်ခင်ဗျာ ..အော် .နောက်နောင် မြန်မာလိုစာဖတ်ပေးနိုင်တာမျိုး ပေါ်လာတယ်ဆိုရင်လဲ လက်တို့ပြီးပြောကြပါဦးလို့ ..\nLast edited by tu tu; 06-09-2008 at 09:48 AM..\nအောက်ပါအသင်းဝင် 12 ဦးတို့မှ ငြိမ်းချမ်း(nyeinc8an) အား ကျေးဇူးတင်စကား ပြောကြားသွားပါသည်။\nဆန်းမောင်, မုန်းလေး, လမ်းပြကြယ်, ဝင်းအောင်, အပယ်ခံ, ကျော်ထက်ချိန်, AZM, Ei Ei, khant naing, kolatt, myatmonhtwe, thulay2\nVisit ငြိမ်းချမ်း(nyeinc8an)'s homepage!\nFind More Posts by ငြိမ်းချမ်း(nyeinc8an)\nအပေါ်ကစာကို ဘယ်ခေါင်းစဉ်အောက်မှာ ရေးရမယ်မှန်းမသိလို့ အလွယ်တကူပဲ အထွေထွေ ဆွေးနွေးမှုအောက်မှာ တင်ပေးလိုက်တာပါဗျာ..မော်ဒရေတာကြီးများ ကျွန်တော်မှားနေရင် ပြုပြင်ပေးကြ ..ညွှန်ကြားပြသပေးကြပါလို့ အပ်ပါတယ်ခင်ဗျာ။\nအားလုံးကို ရိုသေ လေးစားလျှက် ..\nအောက်ပါအသင်းဝင်မှ ငြိမ်းချမ်း(nyeinc8an) အား ကျေးဇူးတင်စကား ပြောကြားသွားပါသည်။\nပို့စ် 62 ခုအတွက် 211 ဦးမှ ကျေးဇူးတင်ကြောင်းပြောပါသည်။\nOriginally Posted by nyeinc8an\nFind More Posts by sweet_wine©\n21-03-2007, 12:26 AM\nဆွိက တော်တော် အပျင်းကြီးတယ် လို့တော့ ပြောတာပဲ။ ဟုတ်မယ်ထင်တယ် ။ ပေါ်ကိုမလာတော့တာ ။ ခုတော့ ကိုငြိမ်းချမ်းပေးတာနဲ့ တော်တော် ဟန်ကျနေပီလား မသိဘူး။\n21-03-2007, 12:27 AM\n21-03-2007, 12:29 AM\nHello Ko Nyein Chann! Thz naw Nyi lay. I don't know about it before. It's helpful to us.\n21-03-2007, 12:30 AM\nOriginally Posted by KZaw\nဟုတ်ကဲ့ ..ရပါတယ်ခင်ဗျာ ..ကျွန်တော်လဲ အရင်က မသိပါဘူး။ ကျွန်တော် သိတာလေးကို\nဝေမျှရလို့ တခြားသူတွေလဲ သိသွားရလို့ ၀မ်းသာပါတယ်။\n21-03-2007, 12:31 AM\nပို့စ် 69 ခုအတွက် 282 ဦးမှ ကျေးဇူးတင်ကြောင်းပြောပါသည်။\nကျေးဇူးပါဘဲ မောင်ရင် Peace....\nFind More Posts by Nalthar\nCtrl + Shift +b\t- document တစ်ခုအတွင်းမှာထည့်သွင်းထားတဲ့ အသံဖိုင်ကိုကြား\nရပါမယ်။ ဥပမာ - ebook စာအုပ်တစ်အုပ်ကို Download ရယူခဲ့ရင် အဲဒီ e-book ရဲ့ မူရင်း website လိပ်စာနဲ့ credits များကိုကြားရပါမယ်။\nCtrl + Shift + C\t- အသံဖိုင်တွေမှာရှိတဲ့ Resume ခလုတ်ရဲ့အလုပ်လုပ်ပုံနဲ့ဆင်တူပါတယ်။\nCtrl + Shift + e\t- မကြားလိုတော့တဲ့ အခါမှာ ပြန်လည် ပိတ်ပစ်နိုင်ပါတယ်။\nအောက်ပါအသင်းဝင်မှ poekaunglay87 အား ကျေးဇူးတင်စကား ပြောကြားသွားပါသည်။\n16-09-2008, 03:40 PM\nပြန်စာ - Adobe Acrobat Reader ရဲ့လျှို့ဝှက်ချက်\nကိုငြိမ်းချမ်းပြော သလို ကီးတွေ နှိပ်ကြည့်ပါတယ်။ မရပါဘူး။ Acrobit 8.0 မှာမရတာလား။ ကျေးဇူးပြုပြီး ဖြေကြားပေးပါ။\nFind More Posts by roselele\nပို့စ်9ခုအတွက် 21 ဦးမှ ကျေးဇူးတင်ကြောင်းပြောပါသည်။\nTHANK YOU ALOT FOR THIS POST.\nအကိုရေ ။ ကျေးဇူးတင်စကားဘဲ ပြောမယ်ဆိုရင် ဖြစ်နိုင်ရင် ပို့စ်တင်မယ့်အစား thanks ဆိုတဲ့ ခလုတ်လေး နှိပ်ပေးပါလား ။\nLast edited by Aung Aung; 17-09-2008 at 02:24 PM..\nVisit www.thuratun.co.nr's homepage!\nFind More Posts by www.thuratun.co.nr\n13-10-2008, 06:09 PM\nတည်နေရာ: moMenT @ HELL\nပို့စ် 37 ခုအတွက် 75 ဦးမှ ကျေးဇူးတင်ကြောင်းပြောပါသည်။\nဘာသံမှာကြားဝူးဗျ .. ကျွန်တော့်နားပဲမကောင်းတာလား ..\nလုပ်ပါအုံးဗျာ .. ဘာများမှားပါလိမ့် ...\nFind More Posts by ^Dragon^\nအကိုတို့ ဖတ်ခိုင်းတာ မြန်မာစာအုပ်လား၊ အင်္ဂလိပ်စာအုပ်လား ။ သူက အင်္ဂလိပ်စာအုပ်ဘဲ ဖတ်နိုင်သေးတာနော်။ မြန်မာစာအုပ် မပါဘူးခင်ဗျ ။\n13-10-2008, 06:46 PM\nကျွန်တော် အင်္ဂလိပ်စာအုပ်ပဲဖတ်ခိုင်းတာပါဗျာ ..\nအကိုတို့ ရော ရကြလားဗျ ..???\nအောက်ပါအသင်းဝင်မှ ^Dragon^ အား ကျေးဇူးတင်စကား ပြောကြားသွားပါသည်။\n15-02-2009, 03:11 AM\nကျွန်တော် ဘယ်လို လုပ်ရမှန်း ကို မသိဘူး ဗျ ....ဖတ်ချင်တဲ့ စာ ကို စလပ်ချယ်ပြီးတော့လုပ်ရမလား....ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ ..ကျွန်တော် မရဘူးဗျ...ငတုံး လို့ ပြောလဲ ခံလိုက်ပါတော့မယ် အဟီး....\nဆွိ ကတော့ ရတယ်လို့ပြောတယ် သူ ဘယ်လိုရလဲ ပြောပြစေချင်တယ် ...ပစ်မထားကြပါ နဲ့ ဗျာ အဟင့်...\nFind More Posts by စစ်မင်းသန့်\n15-02-2009, 09:00 AM\nကို စစ်မင်းသန့် ရေ....ဒီလိုလုပ်ပါဗျာ....\nAcrobat Reader ကိုဖွင့်ပြီးတော့ ကိုယ်ဖတ်ချင်တဲ့ file ကိုဖွင့်လိုက်ပါဗျာ....ပြီးရင် View --> Read Out Loud --> Active Read Out Loud (Shift + Ctrl + Y ) ကို click ပေးပြီးရင် ဖတ်လို့ရပါပြီဗျာ.....ကိုဖတ်ချင်တဲ့ စာမျက်နှာကိုလည်း ရွေးပြီးတော့ဖတ်လို့ရကြောင်းပါဗျာ.......အဆင်ပြေပါလိမ့်မယ်ဗျာ.......\nလမ်းပြကြယ်, ကျော် ခေါင်, decemberdec, soehtetpaing\n13-03-2009, 06:08 AM\nကံကောင်းထောက်မစွာနဲ. အဆင်ပြေပါတယ်ဗျာ။ကံဆိုးချင်တော. ကျွန်တော.စက်က adobe acrobet7ကို run လို.ရဘူးဗျာ။သူငယ်ချင်းစက်မှာတော. ရကြောင်းပါ ခင်ဗျာ။\nခု မှ သိရလို စမ်းကြည့်ဦးမယ်ဗျို့\nမလာတာကြာပေါ့ ဘာမှကို မသိတော့ ပါဝူး\nAcrobat Reader ခုနစ် မ၇ှီလို့ ပါဗျာ.... အဆင်မပြေဘုးဖြစ်နေတာ..... ကူင်္ညီကြပါဦး\nပို့စ် 330 ခုအတွက် 2,018 ဦးမှ ကျေးဇူးတင်ကြောင်းပြောပါသည်။\nအောက်ကလင့်မှာ သွားယူလိုက်ပါခင်ဗျာ။ Adobe Reader 7.0 ရှိပါတယ်။ အဆင်ပြေပါစေခင်ဗျာ။\nအောက်ပါအသင်းဝင်2ဦးတို့မှ blackNwhite အား ကျေးဇူးတင်စကား ပြောကြားသွားပါသည်။\nကျွန်တော်အကူအညီတခုတောင်းချင်လို့ပါ adobe reader 9.0 သုံးနေပါတယ်။ အဲ့ဒါ adobe reader9.0 ထဲက စာမျက်နှာတွေကို (ကျောင်းသုံးဗလာစာအုပ်ပုံစံ) ခါးချုပ် ချုပ်လို့ရတဲ့ စာအုပ်ပုံစံ print ထုတ်ချင်တယ်ဆိုရင် ဘယ်လို ထုတ်ရမလဲဆိုတာ ကူညီပေးကြပါလားခင်ဗျာ။\nadobe acrobat, software howto\nMS Word , Excel , Powerpoint , Access , Front Page , Adobe Acrobat , PageMaker တို့ကို မြန်မာလို လေ့လာရအောင် phoelapyaee E-Books & Tutorials 109 16-10-2014 06:27 AM\nAdobe Flash Professional CS3 KTM Softwares များ705-10-2010 11:13 AM


The MYAWADY Daily: April 2017\nရွှေဒါးပရိယတ္တိစာသင်တိုက်ကြီး၏ ဦးစီးပဓာန နာယက ဆရာတော်၏ အန္တိမဈာပနပူဇာပွဲအတွက် အလှူ ငွေများပေးအပ်လှူဒါန်း\nအလယ်ပိုင်းတိုင်း စစ်ဌာနချုပ် တိုင်းမှူး ဗိုလ်ချုပ်ဝင်းဗိုလ်ရှိန် ရွှေဒါးပရိယတ္တိ စာသင်တိုက်ကြီး ဦးစီးပဓာနနာယက ဆရာတော်၏ အန္တိမဈာပန ပူဇာပွဲအတွက် အလှူငွေ ပေးအပ်စဉ်။\nမန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ အောင်မြေသာစံမြို့နယ်၊ ရွှေဒါးပရိယတ္တိစာသင်တိုက်ကြီး၏ ဦးစီးပဓာနနာယက ဆရာတော်၊ ဘုရားနီမြတ်စွာဘုရားနှင့် ရတနာမဉ္ဇူမြတ်စွာဘုရား ဂေါပကအဖွဲ့တို့၏ သြ၀ါဒါစရိယ ဆရာတော် သက်တော်ရှည် ဘဒ္ဒန္တကလျာဏမဟာထေရ် (သက်တော် ၁၀၀ နှစ်၊ သိက္ခာတော် ၈၀ ၀ါ) သည် ဧပြီ ၂၆ ရက်တွင် ဘ၀နတ်ထံ ပျံလွန်တော်မူခဲ့ရာ ဆရာတော်၏ ဥတုဇရုပ်ကလာပ်တော်အား ယနေ့နံနက်ပိုင်းတွင် အလယ်ပိုင်းတိုင်းစစ်ဌာနချုပ် တိုင်းမှူး ဗိုလ်ချုပ်ဝင်းဗိုလ်ရှိန်နှင့်အဖွဲ့ဝင်များက သွားရောက်ဖူးမြော်\nထို့နောက် တိုင်းမှူးနှင့် အဖွဲ့ဝင်များသည်ရွှေဒါးပရိယတ္တိစာသင်တိုက်ကြီး၏ နာယက၊ ရွှေဒါးတိုက်ဆရာတော် မဟာဂန္ထ၀ါစကပဏ္ဍတိဘဒ္ဒန္တပညာသာမိထံ အန္တိမဈာပနပူဇာပွဲကျင်းပ နိုင်ရေးအတွက် လိုအပ်သည်များ မေးမြန်း လျှောက်ထားပြီး ဆရာတော်၏ သြ၀ါဒခံယူ၍ ဈာပနပူဇာပွဲအတွက် တိုင်းစစ်ဌာနချုပ် မိသားစုများက လှူဒါန်း သည့် အလှူငွေကျပ် ငါးသိန်းကို ပေးအပ် လှူဒါန်းသည်။ ဆရာတော်၏ အန္တိမဈာပနပူဇာပွဲကို မေ ၂ ရက် နေ့လယ်ပိုင်းတွင် ကျင်းပပြုလုပ်သွားမည်ဖြစ်ကြောင်း သတင်း ရရှိသည်။\n3042017 Yadanarpondaily by TheMyawadyDaily on Scribd\nPosted by myawady at 11:00 AM No comments:\n2942017 Myawadydaily by TheMyawadyDaily on Scribd\nတပ်မတော်ကာကွယ်ရေး ဦးစီးချုပ် ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီးမင်းအောင်လှိုင် ဂျာမနီနိုင်ငံ Friedrich Ebert Stiftung- FES ဌာနချုပ်သို့ သွားရောက်လေ့လာ\nတပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ် ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီးမင်းအောင်လှိုင်နှင့် FES ၏ Executive Director ဖြစ်သူ Dr.Roland Schmidt တို့ ဆွေးနွေးစဉ်။\nဂျာမနီနိုင်ငံသို့ တရားဝင်ချစ်ကြည်ရေး ခရီးရောက်ရှိနေသည့် တပ်မတော် ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ် ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီး မင်းအောင်လှိုင် ဦးဆောင်သော မြန်မာ့တပ်မတော် ချစ်ကြည်ရေး ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့သည် ယနေ့ ဒေသစံတော်ချိန် နံနက် ၈ နာရီခွဲတွင် ဘာလင်မြို့ရှိ Friedrich Ebert Stiftung- FES ရောက်ရှိရာ တာဝန်ရှိသူများကကြိုဆို နှုတ်ဆက်ကြသည်။\nယင်းနောက် တပ်မတော်ကာကွယ်ရေး ဦးစီးချုပ်ဦးဆောင်သည့် မြန်မာ့တပ်မတော် ချစ်ကြည်ရေး ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့ဝင်များအား FES ၏ Executive Director ဖြစ်သူ Dr. Roland Schmidt မှ FES ဌာနချုပ်တွင် နံနက်စာဖြင့် တည်ခင်းဧည့်ခံကာ FES ၏ဆောင်ရွက်လျက်ရှိသော လုပ်ငန်းစဉ်များအား ရှင်းလင်းပြောကြားပြီး ဒီမိုကရေစီ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးနှင့် စစ်ဘက်-အရပ်ဘက် ဆက်ဆံရေးဆိုင်ရာ ကဏ္ဍရပ်များအား ရင်းနှီးပွင့်လင်းစွာ ဆွေးနွေးခဲ့ကြသည်။\nဆွေးနွေးမှုအပြီးတွင် တပ်မတော်ကာကွယ်ရေး ဦးစီးချုပ်နှင့် FES ၏ Executive Director တို့မှ အမှတ်တရ လက်ဆောင်ပစ္စည်းများ အပြန်အလှန်ပေးအပ်ကြကာ အမှတ်တရဓာတ်ပုံ ရိုက်ကူးခဲ့ကြသည်။\nMyanmar Tatmadaw goodwill delegation led by Senior General Min Aung Hlaing visits Friedrich Ebert Stiftung-FES headquarters in Germany\nSenior General Min Aung Hlaing and party pose for documentary photo with FES Executive Director Dr. Roland Schmidt and party at Friedrich Ebert Stiftung-FES in Berlin.\nThe Myanmar Tatmadaw goodwill delegation led by Commander-in-Chief of Defence Services Senior General Min Aung Hlaing,currently on an official goodwill visit in Germany, went to Friedrich Ebert Stiftung-FES in Berlin, at 8.30 am local standard time today.They were welcomed there by officials.\nNext, FES Executive Director Dr. Roland Schmidt hostedabreakfast to the goodwill delegation at the FES headquarters and explained the functions of FES. They then cordially discussed democratic reform and military-civilian relations.\nAfter the discussion, the Senior General and the FES executive director exchanged gifts and hadadocumentary photo taken.\nChief of Defense of German Armed Forces General Volker Wieker hosts dinner to Senior General Min Aung Hlaing\nSenior General Min Aung Hlaing attends dinner hosted by General Volker Wieker onboard MS Arcona.\nThe Myanmar Tatmadaw goodwill delegation led by Commanderin-Chief of Defence Services Senior General Min Aung Hlaing who is on an official visit to Germany was hostedadinner by Chief of Defense of the German Armed Forces General Volker Wieker onboard MS Arcona Vessel at7pm local standard time on 27 April.\nFirst, Senior General Min Aung Hlaing and Myanmar Tatmadaw goodwill delegation arrived at Yachtschiff Abion jetty in Berlin where they were welcomed by Chief of Defense of the German Armed Forces General Volker Wieker and officials. They had dinner onboard MS Arcona together. During the dinner, they enjoyed scenic beauties of Berlin along Spree River by vessel.\nThen, the Senior General and the German General exchanged gifts.\n2942017 Yadanarpondaily by TheMyawadyDaily on Scribd\nကောင်းမှုတော် စေတီတော်ကြီး၏ ရွှေထီးတော်အား ရွှေသင်္ကန်းနှင့် ရွှေပြားများ ပြန်လည်ကပ်လှူပူဇော်မှုကို မေလအတွင်း စတင်ဆောင်ရွက်မည်ဖြစ်\nစစ်ကိုင်းမြို့ရှိ ရာဇမဏိစူဠာ ကောင်းမှုတော် စေတီတော်မြတ်ကြီး၏ ရွှေထီးတော်အား ရွှေသင်္ကန်းနှင့် ရွှေစင်၊ရွှေပြားများ အလေ့အလွင့်မရှိ အောင်မြင်စွာ ကပ်လှူနိုင်ရေးအတွက် ဘုရားဂေါပကအဖွဲ့ဝင်များ၊\nသက်ဆိုင်ရာဌာနများမှ တာဝန်ရှိသူများ၊ ရွှေလုပ်ငန်းပညာရှင်များ ဖြင့် ဧပြီ ၂၆ရက် နံနက်၁၁နာရီက ကောင်းမှုတော် စေတီတော်မြတ်ကြီး၏ အစည်း အဝေးခန်း မ၌ အကြိုလုပ်ငန်း ညှိနှိုင်းအစည်းအဝေး\nကျင်းပပြုလုပ်ခဲ့ကြောင်း ဘုရားဂေါပကအဖွဲ့ထံမှ သိရသည်။\n''ရွှေထီးတော်အပေါ်ပိုင်းကို ရွှေအစစ် ရွှေစင်ရွှေပြားတွေ ကပ်လှူပူဇော်ဖို့အတွက် ဒီနေ့မှာ ရွှေလုပ်ငန်းရှင်ကို လုပ်ငန်းအပ် လိုက်ပါပြီ။ မေလ တတိယပတ်ထဲ လောက်ဆို စတင်ကပ်လှူနိုင်မယ် ထင်ပါတယ်''ဟု ဘုရားဂေါပကအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးက ပြောပြသည်။\nရာဇမဏိစူဠာ ကောင်းမူတော် စေတီတော်မြတ်ကြီး၏ သြဝါဒါစရိယ ဆရာတော်ကြီးများ၏ သြဝါဒနှင့်အညီ စေတီတော်ကြီး၏ ထီးတော် အပေါ်ပိုင်း (ငှက်ပျောဖူးမှ စိန်ဖူးတော်ထိ)အမြင့် ၁၄ ပေ အား ရွှေစင် တစ်ကျပ်ခွဲသားရှိ ကိုးလက်မပတ်လည် ရွှေစင်ရွှေပြားများ ကပ်လှူပူဇော်ပြီး စုစုပေါင်း ရွှေစင်ရွှေပြား ၃၂၃ အပြား ကုန်ကျမည်ဟုခန့်မှန်း ထားကြောင်း၊ ထီးတော်ကြီး အောက်ခြေပိုင်း အမြင့် ၁၂ ပေကို မျက်ပါးရပ်မှ ရွှေဆိုင်းများကပ်လှူပူဇော်သွားမည် ဖြစ်ကြောင်း၊ စေတီတော်မြတ်ကြီး၏ ရွှေထီးတော်အား ရွှေသင်္ကန်းနှင့် ရွှေစင်၊ရွှေပြားများ ပြန်လည်ကပ်လှူရန် ရွှေပိဿာချိန် သုံးပိဿာကျော်ခန့် ကုန်ကျမည် ဖြစ်ပြီး စုစုပေါင်းငွေကျပ်သိန်း ၃ဝဝဝကျော်ခန့် ကုန်ကျမည်ဟု ခန့်မှန်းထားကြောင်း ဂေါပကအဖွဲ့ထံမှသိရသည်။\nရာဇာမဏိစူဠာ ကောင်းမှုတော် စေတီတော်မြတ်ကြီး၏ ရွှေထီးတော်အား ရွှေသင်္ကန်းနှင့် ရွှေစင်၊ရွှေပြားများ ပြန်လည်ကပ်လှူ တော့မည်ဖြစ် သဖြင့် အများပြည်သူ စေတနာရှင်များမှ ပါဝင်လှူဒါန်းလိုပါက ကိုး\nလက်မပတ်လည် ရွှေစင်ရွှေပြား တစ်ချပ်လျှင် ငွေကျပ် ၁၂သိန်း နှုန်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ မျက်ပါးရပ်မှ ရွှေဆိုင်းတစ်ဆိုင်းလျှင် ငွေကျပ် ၄၇ဝဝဝ နှုန်းဖြင့်လည်းကောင်း ပါဝင်လှူဒါန်းနိုင်ကြောင်း၊ လှူဒါန်းလိုသည့်\nစေတနာရှင် ကုသိုလ်ရှင် များအနေဖြင့် ဂေါပကအဖွဲ့ရုံး ဝ၇၂-၂၁၅၄၅၊ဝ၉-၉၁ဝ၃ဝ၁၁၁ သို့ ဆက်သွယ် လှူဒါန်းနိုင်ကြောင်း သိရသည်။\nလမ်းများအဆင့်မြှင့်တင်ခြင်း၊ လမ်းပခုံးတိုးချဲ့ခြင်းများ ဆောင်ရွက်လျက်ရှိ\nညောင်ဦး-ကျောက်ပန်းတောင်း သွားကတ္တရာလမ်းကို မြတ်နိုးသူ ကုမ္ပဏီက BOT စနစ်ဖြင့် တာဝန်ယူ၍ ဒေသခံပြည်သူများနှင့် ပုဂံညောင်ဦးသို့ ဘုရားဖူးလာရောက် ကြသည့် ပြည်တွင်း၊ ပြည်ပဘုရားဖူး ဧည့်သည်များ ယာဉ်အန္တရာယ် ကင်းစွာ မောင်းနှင်သွားလာ အသုံးပြုနိုင်ရေး အတွက် စဉ်ဆက်မပြတ် ကွင်းဆင်း၍ လမ်းများအဆင့်မြှင့် တင်ခြင်း၊ လမ်းပခုံးတိုးချဲ့ခြင်းများ ဆောင်ရွက်ပေး လျက်ရှိကြောင်း သိရသည်။\nယခုအချိန်တွင် ညောင်ဦးမြို့ အဝင်လမ်းမှာ ကျဉ်းမြောင်းနေ သည့်အတွက် ဘုရားဖူးယာဉ်များ၊ ခရီးသည်တင်ယာဉ်များနှင့် ကုန်တင်ယာဉ်ကြီးများ ယာဉ်တစ်စီးနှင့် တစ်စီးကျော်တက် မောင်းနှင်ရာ၌ အခက်အခဲများဖြင့် ကြုံတွေ့နေရကြောင်း၊ ယာဉ်မောင်းနှင်သူများ ယာဉ်အန္တရာယ် ဘေးကင်းလုံခြုံစွာ သွားလာမောင်းနှင် နိုင်ရေးအတွက် ယခင်ကတ္တရာလမ်းအကျယ် ၁၈ပေ အစား လမ်းအကျယ် ၂၄ပေထိ လမ်းဘေး ဝဲ၊ယာလမ်း ပခုံးတိုးချဲ့ ခြင်းလုပ်ငန်း များကို ဧပြီ ၂၆ရက်က ညောင်ဦးမြို့အဝင် ပုဂံဘူတာလမ်းဆုံအနီး မှစတင်၍ ဆောင်ရွက် ပေးလျက်ရှိကြောင်း သိရသည်။\nယခုနှစ်အတွင်း နိုင်ငံခြားခရီးသွားဧည့်သည် ပိုမိုဝင်ရောက်ရန်မျှော်မှန်းထား\nယခုနှစ်အတွင်း နိုင်ငံခြားခရီးသွား ဧည့်သည် ဝင်ရောက်မှုနှင့် ခရီးသွားလုပ်ငန်း ပိုမိုကောင်းမွန်စေရန် မျှော်မှန်းထားကြောင်း မြန်မာနိုင်ငံခရီးသွား လုပ်ငန်းရှင်များ အသင်းမှ သိရသည်။\nနိုင်ငံခြားခရီးသွား ဧည့်သည် ဝင်ရောက်မှုနှုန်းကို ၂ဝ၁၆ ခုနှစ်က ခရီးသွားဧည့်သည် ဦးရေ ၅ ဒသမ ၅ သန်းခန့်အထိ ဝင်ရောက်ရန် ခန့်မှန်းထားသော်လည်း အမှန်တကယ် ဝင်ရောက်လာသူမှာ သုံးသန်းဝန်းကျင်ခန့်သာရှိခြင်းကြောင့် ယခုနှစ်အတွင်း ပြန်လည် ကောင်းမွန်ရန် မျှော်မှန်းထား ခြင်းဖြစ် သည်။\nဟိုတယ်နှင့်ခရီးသွား လာရေးဝန်ကြီးဌာန အနေဖြင့် ၂ဝ၁၇ ခုနှစ်အတွင်း ပြည်တွင်းသို့ နိုင်ငံခြားခရီးသွား ဧည့်သည်ဝင်ရောက်မှု ၃ ဒသမ ၅ သန်းအထိရှိရန် မျှော်မှန်း ထားကြောင်း သိရသည်။\n''အခုက လေဆိပ်ဝင်ပေါက် ကိုပဲကြည့်ပြီး တွက်စစ်တာဆိုတော့ နည်းနည်းတော့ကွာဟ သွားတယ်။ လက်ရှိမှာ ခရီးသွားလုပ်ငန်းကို အရှိန်အဟုန်မြှင့်ပြီဆိုရင် ပိုမိုကောင်းမွန် လာမယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်''ဟု မြန်မာနိုင်ငံခရီးသွားလုပ်ငန်းရှင် များအသင်းမှ တာဝန်ရှိသူ တစ်ဦးကပြောသည်။\nလက်ရှိခရီးသွား လုပ်ငန်း အခြေအနေမှာ Package Tour အနည်းငယ်သာ ဝင်ရောက် နေသော်လည်း တခြားပုံစံဖြင့် ခရီးသွားများ ဝင်ရောက်မှု တိုးတက်နေကြောင်း၊ ထို့ပြင်လေဆိပ်နှင့် အပျော်စီး သင်္ဘောများဖြင့်\nလာရောက်သည့် နိုင်ငံခြားခရီးသွား ဧည့်သည် ဦးရေလည်း တိုးတက်လာကြောင်း သိရသည်။\nမြန်မာနိုင်ငံသို့ ထိုင်းနိုင်ငံ၊ တရုတ်နိုင်ငံနှင့် အမေရိကန်နိုင်ငံတို့မှ ခရီးသွားဧည့်သည်များ လာရောက်လည်ပတ်မှု အများဆုံး ဖြစ်ကြောင်း သိရသည်။\nတောင်ငူမြို့ရှိ တပ်မတော်ဆေးရုံ၌ တက်ရောက်ကုသမှု ခံယူနေသူများအား ကြည့်ရှုအားပေး\nတောင်ပိုင်းတိုင်းစစ်ဌာနချုပ် တိုင်းမှူးဗိုလ်ချုပ်ြမတ်ကျော် ဆေးကုသ မှုခံယူနေသူများကို ကြည့်ရှုအားပေးစဉ်။\nပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး၊ တောင်ငူမြို့ရှိ တပ်မတော်ဆေးရုံ၌ တက်ရောက်ဆေးကုသမှုခံယူလျက်ရှိသည့် အရာရှိ၊ စစ်သည်၊ မိသားစုများနှင့် တိုင်းစစ်ဌာနချုပ် နယ်လှည့်ဆေးကုသရေးအဖွဲ့က ဆေးကုသရေးလုပ်ငန်းများ ဆောင်ရွက်စဉ် ဆေးရုံတက်ရောက်ကုသရန် လွှဲပြောင်းပေးခဲ့သည့် ဒေသခံပြည်သူများအား ယနေ့ နေ့လယ်ပိုင်းတွင် တောင်ပိုင်းတိုင်းစစ်ဌာနချုပ် တိုင်းမှူး ဗိုလ်ချုပ်မြတ်ကျော်နှင့် အဖွဲ့ဝင်များက သွားရောက် တွေ့ဆုံအားပေးစကားပြောကြားပြီး တစ်ဦးချင်း၏ ကျန်းမာရေး အခြေအနေများကို မေးမြန်းကာ စားသောက်ဖွယ်ရာများ ပေးအပ်သည်။\nထို့နောက် တိုင်းမှူးနှင့်အဖွဲ့ဝင်များသည် ဆေးရုံအတွင်း လှည့်လည်ကြည့်ရှုစစ်ဆေးပြီး လိုအပ်သည်များ ညှိနှိုင်းဆောင်ရွက်ပေးခဲ့ကြောင်း သတင်းရရှိသည်။\nဒေသခံပြည်သူများ၏ စားရေးအထောက်အကူဖြစ်စေရန် တန်ဖိုးသင့်ထမင်းနှင့် ဟင်းလျာများ၊ အသီးအရွက်များနှင့် အသားငါးများအား ဆက်လက်ရောင်းချ\nတပ်ရင်း/တပ်ဖွဲ့များက တန်ဖိုးသင့်ထမင်းနှင့်ဟင်းလျာများ ရောင်းချပေးစဉ်။\nဒေသခံပြည်သူလူထု၏ စားရေးတွင် အထောက်အကူဖြစ်စေရန်နှင့် ကုန်ဈေးနှုန်းမြင့်တက်လာမှုအား တစ်ဖက်တစ်လမ်းမှ လျှော့ချပေးနိုင်ရန် ရည်ရွယ်၍ တိုင်းစစ်ဌာနချုပ် အသီးသီးရှိ ဘက်စုံစိုက်ပျိုး မွေးမြူရေးခြံများမှ ထွက်ရှိသော အသား၊ ငါးများ၊ ဟင်းသီးဟင်းရွက်များ၊ ကြက်ဥ၊ ဘဲဥများ၊ ကျန်းမာရေး နှင့်ညီညွတ်သော တန်ဖိုးသင့် ထမင်းနှင့်ဟင်းလျာများကို တိုင်းစစ်ဌာနချုပ် အသီးသီးရှိကွပ်ကဲမှု အောက် တပ်ရင်း/တပ်ဖွဲ့များက တပ်နယ်များ၌ ဒေသခံပြည်သူများ အားဈေးနှုန်းချိုသာစွာဖြင့် စီစဉ်ရောင်းချပေး လျက်ရှိသည်။\nထိုသို့ရောင်းချပေးလျက်ရှိရာ ယနေ့တွင် မြောက်ပိုင်းတိုင်းစစ်ဌာနချုပ်၌ မြစ်ကြီးနားမြို့၊ မြို့သစ်ကြီးရပ်ကွက်၊ ကြက်ပေါင်ခြံရပ်ကွက်၊ ပြည်ထောင်ကျေးရွာနှင့် ဗန်းမော်မြို့ရှိ ခွန်သာ ရပ်ကွက်တွင်လည်းကောင်း၊ အရှေ့မြောက်တိုင်း စစ်ဌာနချုပ်၌ လားရှိုးမြို့၊ အမှတ် (၉) ရပ်ကွက်ရှိ ဘူတာဈေးနှင့် နားမခေါ်အဝေးပြေး ကားဝင်း၊ သီပေါမြို့မဈေးနှင့် ပြည်သူ့ဆေးရုံရှေ့၊ ကျောက်မဲမြို့ဈေးနှင့် နမ့်လန်မြို့၊ ပြည်သူ့ဆေးရုံရှေ့တို့တွင်လည်းကောင်း၊ အရှေ့ပိုင်းတိုင်းစစ်ဌာနချုပ်တွင် တောင်ကြီးမြို့၊ ဘုရားဖြူရပ်ကွက်၊ အောင်ပန်းမြို့၊ လွယ်မောကျေးရွာနှင့် လွိုင်ကော်မြို့၊ လောပိတကျေးရွာ တို့တွင်လည်းကောင်း၊ အရှေ့အလယ်ပိုင်း တိုင်းစစ်ဌာနချုပ်၌ ခိုလမ်မြို့ဈေး အနီးတွင်လည်းကောင်း၊ တြိဂံဒေသ တိုင်းစစ်ဌာနချုပ်၌ ကျိုင်းတုံမြို့၊ အမှတ် (၁) ရပ်ကွက်၊ ကောက်ကော့ (၂) လမ်း၊ နောင်နွန်းရပ်ကွက်၊ ယန်းလူးဈေးရှေ့နှင့် မိုင်းခတ်မြို့မဈေးတို့တွင်လည်းကောင်း၊ အရှေ့တောင်တိုင်းစစ်ဌာနချုပ်၌ မော်လမြိုင်မြို့၊ ကမ်းနားလမ်းရှိကျောက်မီးသွေးဆိပ်ကမ်းအနီးနှင့် သထုံ တံတားအနီး၊ ကော့ကရိတ်မြို့၊ ချောင်းတောင်ရပ်ကွက်၊ ရဲစခန်းလမ်းထောင့်၊ လှိုင်းဘွဲ့မြို့၊ (ဃ) ရပ်ကွက်၊ သံဖြူဇရပ်မြို့၊ အောင်ကုသိုလ်ရပ်ကွက်နှင့် ဘားအံမြို့၊ အမှတ် (၆) ရပ်ကွက်၊ ပြည်သူ့ဈေးအနီး တို့တွင်လည်းကောင်း ဒေသခံပြည်သူများအတွက် တန်ဖိုးသင့် ထမင်း၊ ဟင်းလျာများနှင့် သန့်ရှင်းလတ်ဆတ်သည့် ဟင်းသီးဟင်းရွက်များ၊ အသားငါးများကို ဈေးနှုန်းချိုသာစွာဖြင့် အသီးသီးရောင်းချပေး ခဲ့ကြောင်း သတင်းရရှိသည်။


တိုက်ခန်းပရိဘောဂ၊ ရုံးသုံးသစ်သားပရိဘောဂများ၊ သစ်သားခွေးသေတ္တာများ - Hilison\nခေတ်သစ်ရှေးဟောင်းဒီဇိုင်း ၄ လွှာသစ်သားစာအုပ်စင်၊ ...\nစာအုပ်များ၊ ဓာတ်ပုံအယ်လ်ဘမ်များ၊ လက်မှုပညာ၊ ပန်းအိုးများနှင့်အခြားအရာများကဲ့သို့ ၂ မျိုးလုံးကိုနေရာ ချ၍ သုံးနိုင်သည်။ desktop သိုလှောင်ခန်းသည်ပိုသပ်ရပ်သည်။ သင်၏စာအုပ်များ၊ ဖိုင်များစသည်တို့ကိုစုစည်းပါ။ ၃။ ဤသိုလှောင်ရုံသည်အသုံးဝင်သောဇိမ်ခံစနစ်တစ်ခုသာဖြစ်ပြီးအနည်းဆုံးအာကာသနှင့်နေရာယူသည်။\n၁။ ဤလက်ရာမြောက်သောအိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်သည်သင်၏အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်အားသက်တောင့်သက်သာနှင့်နွေးထွေးသောအိမ်ကိုပေးနိုင်သည်။ ၂။ ဤသစ်သားအိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်အိပ်ရာသည်ကြောင်နှင့်ခွေးများအတွက်ကုတင်ငယ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုတစ်နှစ်ပတ်လုံးသုံးနိုင်သည်။ ၃။ ဤအိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်အိပ်ရာ၏ပစ္စည်းသည်အရည်အသွေးမြင့်ပရုတ်သစ်သားဖြစ်သည်၊ သဘာဝသစ်သားဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံသည်အလွန်ရှင်းလင်းသည်၊ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်နှင့်လိုက်ဖက်ညီပြီးကျန်းမာသည်။ 4. S အရွယ်အစားသည်သင့်တော်သည်။\n၁။ ကုန်ကျစရိတ်များလာသောအခါအမှုန်ပျဉ်များသည်အစိုင်အခဲတောအုပ်များထက်စျေးပိုသက်သာမည်မှာသေချာသည်။ ဤမျှလောက်တတ်နိုင်သောအကြောင်းရင်းမှာ၎င်းတို့ကို block board နှင့်အထပ်သားများမှထုတ်လုပ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၂။ အပိုင်းဘုတ်သည်သမားရိုးကျသစ်သားနှင့်အထပ်သားများထက်စျေးပိုသက်သာပြီး ပို၍ တူညီသည်။\nထုတ်ကုန်ဓာတ်ပုံအစိုင်အခဲသစ်သားဘောင်ကိုအရည်အသွေးမြင့်သတ္တုဘောင်နှင့်ပေါင်းစပ်ထားပြီးဝန်တင်နိုင်စွမ်း ၆၀၀ ကီလိုဂရမ်ကျော်သည်။ ဆိုဖာကိုသန့်ရှင်းစေရန်အ ၀ တ်ကိုဖယ်ရှား။ လျှော်နိုင်သည်။ အရွယ်အစားသိပ်သည်းဆမြင့်မားသောပြန်လည်မြှင့်တင်နိုင်သောရေမြှုပ်ကိုအသုံးပြုခြင်း၊ လေ ၀ င်လေထွက်ကောင်းခြင်း၊ ၀ တ်ဆင်နိုင်စွမ်းနှင့်တာရှည်ခံနိုင်ခြင်း ရုရှားနိုင်ငံမှတင်သွင်းသောထင်းရှူးကို အသုံးပြု၍ တည်ဆောက်ပုံသည်တည်ငြိမ်ခိုင်ခံ့သည်။\nရိုးရာဒီဇိုင်းသည်ဤထုတ်ကုန်ကိုမည်သည့်ဧည့်ခန်းသို့မဟုတ်ဧည့်ခန်းတွင်မဆိုနာမည်ကြီးစေသည်။ ရွေးချယ်ထားသောအရည်အသွေးမြင့်ပိတ်စများ၊ ဂရုစိုက်ရလွယ်ကူမှု၊ သိပ်သည်းဆမြင့်မားပြီးခံနိုင်ရည်မြင့်သက်တောင့်သက်သာရှိသည့်ရေမြှုပ်ကူရှင်များ၊ နူးညံ့သောအထိအတွေ့နှင့်ကြာရှည်အသုံးခံခြင်း ခိုင်ခံ့မှုနှင့်သက်တောင့်သက်သာရှိမှု-သင်ထိုင်သောကူရှင်သည်ခိုင်ခံ့ပြီးခိုင်ခံ့သည်။ သင်နစ်မြုပ်မှာကိုစိတ်ပူစရာမလိုပါဘူး၊ သင်ထိုင်လေလေ ...\nကုန်ပစ္စည်းဓာတ်ပုံ၊ စားပွဲခုံကိုအရည်အသွေးမြင့်အစိုင်အခဲသစ်သားများဖြင့်ပြုလုပ်ထားပြီး၊ မြင့်မားသောအပူချိန်၊ ခံနိုင်ရည်အားကောင်းပြီးတာရှည်ခံသည်။ စားပွဲဘေးမှာအခဲသစ်သားချိတ်တွေပါရှိပြီးကျောပိုးအိတ်တွေ၊ နားကြပ်တွေနဲ့အခြားအရာတွေကိုသပ်သပ်ရပ်ရပ်နဲ့စနစ်တကျချိတ်ဆွဲထားနိုင်တယ်။ နှစ်ထပ်အံဆွဲဒီဇိုင်းသည်သိုလှောင်မှုကိုပိုမိုအဆင်ပြေစေသည်။ အစိုင်အခဲသစ်သားခြေထောက်များသည်ပါးစပ်ပုံသဏ္,န်၊ stron ...\nကလေးများအတွက်စာသင်ခုံနှင့်ထိုင်ခုံအစုံ ids ကလေးများ ...\nဘက်စုံသုံးဒီဇိုင်းအစိုင်အခဲသစ်သားစင်၊ နှစ်ထပ်အံဆွဲ၊ ဘေးချိတ်၊ အောက်ခြေစင်၊ ဘက်စုံသုံးသိုလှောင်မှု၊ စုံလင်စွာစုစည်းထားသောပစ္စည်းများ၊ အဆင်ပြေသောသင်ယူမှုနှင့်ရုံးခန်းအခြေအနေ။ အဝိုင်း၊ ပြားချပ်ချပ်နှင့်ကြီးမားသောစားပွဲခုံသည်စားပွဲခုံကိုခိုင်ခံ့သောသစ်သားဖြင့်ပြုလုပ်ထားပြီးကျိုးပဲ့လွယ်ခြင်းမရှိ၊ တည်ငြိမ်ပြီးတာရှည်ခံသောကလေးများပါ ၀ င်သည်။ သိုလှောင်ရုံကြီး ...\nအကောင်းဆုံးရွေးချယ်မှုထုတ်ကုန် ၅- လွှာသစ်သားစာအုပ်စင် ...\nထမင်းစားခန်း၊ ဧည့်ခန်း၊ မီးဖိုချောင်နှင့်အိပ်ခန်းအတွက်သန့်ရှင်းပြီးခေတ်မီသောဒီဇိုင်းဖြင့်သိုလှောင်ထားသောပရိဘောဂများ ဘက်စုံသုံးသိုလှောင်မှုသည်စာအုပ်များတင်ရန်သာမကအခြားအရာဝတ္ထုများကိုပါသိုလှောင်ရန်ပိုအရေးကြီးသောအခန်းကဏ္ play တစ်ခုဖြစ်ပါစေ။ သစ်သားဖြင့်ပြုလုပ်ထားသောအရည်အသွေးမြင့်သန္ဓေသားသည်နေ့စဉ်ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းရန်လွယ်ကူသည်။ လိုအပ်သောဟာ့ဒ်ဝဲနှင့်ညွှန်ကြားချက်များပါ ၀ င်သောကုန်ပစ္စည်းဓာတ်ပုံတပ်ဆင်မှု ...\nသစ်သားအင်္ကျီ ဦး ထုပ်ရပ်ခြင်း၊ ခေါက်နိုင်သောသစ်သား Cl ...\n၁။ အလေးချိန်ကြီးမားသောတည်ဆောက်မှု၊ အရည်အသွေးမြင့် lacquered သစ်သားဝက်အူများ၊ ခြေ ၄ ချောင်း၊ တည်ငြိမ်မှု၊ လေးလံသောအဝတ်အစားများနှင့်အ ၀ တ်အစားမျိုးစုံအတွက်ပံ့ပိုးမှု ၂. စုဝေးရန်လွယ်ကူခြင်း - မည်သည့်ကိရိယာမှမလိုအပ်ပါ။ လိုအပ်သောကိရိယာများနှင့်ရှင်းလင်းသောတပ်ဆင်မှုညွှန်ကြားချက်လက်စွဲသည်တစ်ခုလုံးကိုအသုံးပြုသူများအားရှင်းရှင်းလင်းလင်းလမ်းညွှန်သည်။\nသစ်သားပရိဘောဂလုပ်ငန်း၌အတွေ့အကြုံပြည့်ဝသောကျွမ်းကျင်အင်ဂျင်နီယာများနှင့်နည်းပညာ ၀ န်ထမ်း ၃၀ ကျော်ပါ ၀ င်သောအဖွဲ့သည်ကျွန်ုပ်တို့အားပြည့်စုံ။ အကျိုးရှိသောထုတ်ကုန်များနှင့် ၀ န်ဆောင်မှုများပေးနိုင်ရန်ဒီဇိုင်းထုတ်နိုင်ပြီးကွဲပြားသောနိုင်ငံများ၏လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဆည်းရန်ဒီဇိုင်းထုတ်ပြီးအရည်အသွေးကောင်းထုတ်ကုန်များကိုထုတ်လုပ်နိုင်သည်။\nမြန်ဆန်သော Delivery အချိန်\nအများအားဖြင့်အော်ဒါအသစ်အတွက်အမြောက်အများထုတ်လုပ်ရန် ၃၅ ရက်ခန့်ကြာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် link တစ်ခုစီကိုအချိန်မီအာမခံနိုင်ရန်ရင့်ကျက်သောကုန်ကြမ်းထောက်ပံ့ရေးကွင်းဆက်ရှိသည်။ လစဉ်စွမ်းရည်သည် ၁၀၀၀၀၀ အစုံရောက်နိုင်သည်။\nရောင်းအားကောင်းသော ၀ န်ဆောင်မှု\nscrew များကဲ့သို့အခမဲ့အသုံးအဆောင်များကိုကွန်တိန်နာဖြင့်ပို့ရန်ကျွန်ုပ်တို့တွင်သင်၏ကျွမ်းကျင်မှုကျွမ်းကျင်မှုများ၊ အဆင့်မြင့်စက်ပစ္စည်းများ၊ စိတ်ကြိုက် ၀ န်ဆောင်မှုနှင့်အရောင်းအဖွဲ့အားကောင်းမှုရှိသည်။\n၂၁ ရာစု၌ကျွန်ုပ်တို့သည်ပတ်ဝန်းကျင်နှင့်ပတ်သက်လျှင်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းမှသတင်းဆိုးများ၏တိုက်ခိုက်မှုကိုရင်ဆိုင်ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ပြဿနာများ၏အရင်းအမြစ်များကိုယခင်ကထက်ပိုမိုသိနေသော်လည်းကွေးကွေးရှေ့သို့မရောက်နိုင်ဟုခံစားရသည်။ အဲဒါကငါတို့ဖြေရှင်းဖို့အရမ်းစိတ်လှုပ်ရှားရတဲ့အကြောင်းအရင်းတစ်ခုပဲ ...\nသစ်သားပရိဘောဂများရဲ့နွေးထွေးမှု၊ ကြွယ်ဝမှု၊ သက်တောင့်သက်သာရှိမှုနှင့်မလိုက်ဖက်သောအိမ်ထောင်စုဧရိယာမရှိပါ။ စားပွဲများ၊ ထိုင်ခုံများ၊ ဘောင်များ၊ စင်များ၊ အံဆွဲများ၊ ဗီရိုများနှင့်အဆင်တန်ဆာများပင် - အိမ်ရှိသစ်သားပရိဘောဂများ၏အားသာချက်များကိုလွန်ကဲစွာ ပြော၍ မရပါ။ အများအားဖြင့်သစ်သားသည်ထူးခြားသောအရာကိုပေးသည်။\n၁။ သစ်သားပရိဘောဂများသုံးပါကနေရောင်တိုက်ရိုက်ထိရန်နေရောင်ခြည်ကိုရှောင်သင့်သည်။ ပြင်းထန်သောခရမ်းလွန်ရောင်ခြည်သည်သုတ်ဆေးကိုအရောင်မှိန်စေပြီးသစ်သားပရိဘောဂများ၏အသွင်အပြင်ကိုထိခိုက်စေသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်အပူအရင်းအမြစ်၊ အပူဓာတ်၊ မီးအိမ်များနှင့်မီးအိမ်များနှင့်အခြားအသုံးအဆောင်ပစ္စည်းများသည်သစ်သားပရိဘောဂများကိုပုံပျက်စေလိမ့်မည်။\nXiamen Hilison Furniture Co. , Ltd ကို ၁၉၉၉ ခုနှစ်တွင်စတင်တည်ထောင်ခဲ့သည်။ အနှစ် ၂၀ ကျော်၊ ၎င်းသည်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိသန်းပေါင်းများစွာသောစားသုံးသူရာပေါင်းများစွာကိုတည်ခင်းဧည့်ခံခဲ့ပြီး၊ အဆက်မပြတ်သုတေသနပြုလုပ်ကာကြီးမားသော data archive စာကြည့်တိုက်ကိုတည်ထောင်ခဲ့သည်။ ပိုမိုကောင်းမွန်အောင်အဆင့်မြှင့်ထားသောထုတ်ကုန်ဖြေရှင်းနည်းများ၊ suite၊ ပရိဘောဂများ၊ ပျဉ်ထောင်ပရိဘောဂများ၊ မွေ့ယာများ၊ ဆိုဖာများ၊ ပျော့ပျောင်းသောအိပ်ရာများ၊ ရုံးသုံးပရိဘောဂများနှင့်အင်ဂျင်နီယာပရိဘောဂများစသည်တို့ကိုပိုမိုစားသုံးသူများအတွက်ပိုမိုကောင်းမွန်သောအိမ်ဘ ၀ ကိုဖန်တီးနိုင်ရန်အတွက်ဖန်တီးခဲ့သည်။\nစားပွဲ၊ ထိုင်ခုံ၊ စာအုပ်စင်၊ အိပ်ရာနှင့်အခြားသစ်သားအိမ်ပရိဘောဂများကိုသင်၏စျေးကွက်ချဲ့ထွင်ရန်သင်၏လိုအပ်ချက်ပေါ်မူတည်ပြီးထုတ်လုပ်သည်။\nOEM & ODM ၀ န်ဆောင်မှု\nကျွန်ုပ်တို့သည်ပရိဘောဂအမျိုးမျိုးအတွက်ကျွမ်းကျင်သော QC များစွာရှိသည်၊ ကုန်ကြမ်းမှနောက်ဆုံးထုတ်ကုန်သို့တင်းကြပ်သောစစ်ဆေးမှုပြုလုပ်ရန်သေချာသည်။


“ ရွာ့ကွပ်ပျစ်လေး ပျော်နေတယ် ” | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Creative Writing » “ ရွာ့ကွပ်ပျစ်လေး ပျော်နေတယ် ”\n“ ရွာ့ကွပ်ပျစ်လေး ပျော်နေတယ် ”\nPosted by Swal Taw Ywet on Oct 3, 2013 in Creative Writing, My Dear Diary | 25 comments\nမန္တလေးဂဇက် ရွာသူား အားလုံး မင်္ဂလာပါ။\nပြီးခဲ့တဲ့ တနင်္ဂနွေနေ့ ၂၉၊၉၊၂၀၁၃ မနက်ပိုင်းက ကျနော် စွယ်တော်ရွက် ဖြစ်ချင်နေခဲ့တဲ့ ရွာ့ကွပ်ပျစ်ကလေး အသက်ဝင် လှုပ်ရှားခဲ့ပါပြီ။ ရွာသူား တွေ တွေ့ဆုံမယ့် ပွဲအတွက် ၂၈ ရက်နေ့ ညနေပိုင်းကတည်းက စိတ်လှုပ်ရှားစွာဖြင့် ပြင်ဆင်ခဲ့ရတာပါ။ ကျနော့်စာသင်ခန်းက စားပွဲ ကုလားထိုင်တွေ ဖယ်ပစ်ပြီး ကြမ်းပြင်ပေါ် ပလပ်စတစ်ဖျာတွေခင်း၊ ဒူးတိုက်ဆွေးနွေးပွဲလုပ်မယ်ပေါ့။ ၀ှိုက်ဘုတ်မှာ တစ်ခုခု ရေးဖို့ လိုနေတဲ့ ဟာကွက်ကြီးကိုလည်း သိနေတယ်။ အခုတစ်လော အသုံးများနေသလို “တွေ့ဆုံပွဲ” လို့ပဲ ရေးရမလား၊ “ဆွေးနွေးပွဲ” လို့ပဲ ရေးရမလားပေါ့။\nဦးကြီးမိုက် ကြိုတင်စစ်ဆေးလိုအပ်သည်များလမ်းညွှန်မှာကြားဘို့ ရောက်လာတော့ တိုင်ပင်မိရော.. တစ်ခုခု ရေးကြရအောင်လို့လေ.. စွယ်တော်ရွက်ဆီမှာ တစ်ပိုင်းတစ်စ ရှိနေတဲ့ ကဗျာ အပိုင်းအစလေးတွေ ရေးထားဖို့ ပြောဖြစ်တယ်။ အလယ်တန်းကျောင်းသား ဘ၀လောက်က သင်ခဲ့ရတဲ့ ကဗျာလက်ရွေးစင် စာအုပ်ထဲကပါ။ အစအဆုံး မမှတ်မိတော့လို့ ဒီရွာထဲမှာတောင် ပို့စ် တစ်ပုဒ်အနေနဲ့ တင်ပေးခဲ့သေးတာ။ အရီးခင်လတ်တို့ ဖြည့်ပေးခဲ့တဲ့ ကဗျာလေးလေ.. ။ ခုလဲ အစ အဆုံး မရပြန်ဘူး။ ဦးကြီးမိုက်ကလည်း တစ်ပိုင်းတစ်စပဲရတယ်။ ၂ ယောက်ပေါင်းလည်း တစ်ပုဒ်လုံး မပြည့်ပြန်ဘူးဗျာ။ နောက်ဆုံး လူမစွမ်း နတ်မ ဆိုတဲ့ စကားအတိုင်း သကြားမင်းဆီ စစ်ကူလှမ်းတောင်းရတော့တာပေါ့။ ခေတ်လူငယ်တွေများ တော်လိုက်တာ မိနစ်ပိုင်းအတွင်း တွေ့အောင် ရှာနိုင်တယ်ဗျာ.. ။ သဟာနဲ့ မန္တလေးကနေ ဖုန်းနဲ့ရွတ်ပြ၊ ဒီဖက်မှာ တစ်ယောက်က ၀ှိုက်ဘုတ်ပေါ်၊ တစ်ယောက်က စာရွက်ပေါ် ချရေးပြီး လိုက်ကူးရတာပေါ့။ ပြီးတော့မှ ဦးကြီးမိုက်က ၀ှိုက်ဘုတ်ပေါ်မှာ အချောရေးပေးခဲ့တာ။ သူပြန်သွားမှ ကျနော်က ၀ှိုက်ဘုတ်ကို ပြောင်အောင် လိုက်သုတ်ပေးခဲ့တာ.. ကဲ……. ကဲ.. ဒီမှာ ကြည့်ကြပါဗျို့..\nWhite Board ပေါ်က ကဗျာ။\n၂၉၊၉၊၂၀၁၃ ရက် တနင်္ဂနွေ မနက်အစောကြီး ၄ နာရီခွဲလောက်ကတည်းက နိုးနေတော့တာ။ ပြန်အိပ်လို့လည်း မရမယ့်အတူတူ ကွပ်ပျစ်တင်မက ပါတ်ဝန်းကျင်ကိုပါ သန့်ပြီးတောက်ပြောင်သွားအောင် ရှင်းလင်းနေမိတော့တယ်။ မနက် ၇ နာရီမခွဲခင် ရွာလူကြီးတွေ တဖွဲဖွဲ ရောက်လာပါလေရော.. ဦးကြီးမိုက်၊ ဦးဦးပါလေရာနဲ့၊ ကိုပီချိုကြီးတို့က အောက်မှာ ကြိုဆိုရေးလုပ်နေတုန်း စားစရာ မုန့်ထုပ်တွေ တနင့်တပိုးနဲ့ ပထမဦးဆုံး တက်လာတာက မမပဒုမ္မာတို့ အမွှာညီအစ်မပါ။ စွယ်တော်ရွက်ကတော့ ရေနွေးအိုးကို ဒိုင်ခံတည်နေရတော့တာပေါ့။ ဦးကြီးမိုက်တို့ ဦးဦးပါတို့က လက်ဖက်ရည်ဆိုင် ထိုင်လာခဲ့တာဆိုပြီး မသောက်ပေမယ့် ၂ ခွက်စီ ဆင့်သောက်သွားခဲ့သူ ၃ ဦးတိတိ ရှိခဲ့ပါသဗျ။\nတစ်ဦးကတော့ အခြားသူမဟုတ်- ကျနော်စွယ်တော်ရွက် ကိုယ်တိုင်ပါခင်ဗျာ၊\nကိုယ်တိုင်ဖျော်တဲ့ကော်ဖီမို့ပြောတာမဟုတ်ဘူး ကော်ဖီကလည်းတကယ်ကောင်းကိုးးးးPremier3in 1 လေ။\n“၁ ထုပ်ကို ၃ ခွက် ဖျော်သောက်ရမယ်လေ3in 1 လို့ ရေးထားတာ မတွေ့ဘူးလား” ဆိုတဲ့ ဆရာနေ၀င်းမြင့်ရဲ့ အတွေ့အကြုံ စာသားလေးတွေကိုတောင် သတိရမိသေးဗျာ..\nမမပဒုမ္မာတို့ ၀ယ်လာတဲ့ မုန့်တွေကလည်း အမျိုးစုံ အများကြီးပါပဲ။ စွယ်တော်ရွက်တာဝန်ယူတဲ့ ရေနွေးကြမ်းနဲ့ ၀ိုင်းကြတာပေါ့ဗျာ။ စကားတွေလည်း အများကြီးပြော၊ အစားတွေလည်း အများကြီးစားပါပဲ။ စားပွဲ ၂ နေရာပြင်ထားတာကို ဝေးလို့တဲ့၊ ၂ ၀ိုင်းကို ၁ ၀ိုင်းပေါင်းပြီး တကယ့် ဒူးတိုက်ဆွေးနွေးပွဲပ.. အရီးခင်လတ် တောင်းဆိုထားခဲ့တဲ့အတိုင်း အကျွေးအမွေးက ဒီမှာပါ။\nမန္တလေးဂဇက် အတွက် တတ်နိုင်တဲ့နေရာက ကူညီပေးချင်နေတာ ဒီကွပ်ပျစ်လေးကိုလုပ်ပေးချင်နေတာကြာလှပေါ့။\nတလက်စတည်း ဒါဇင်ပလပ်အဖွဲ့ကိုပါ ကွပ်ပျစ်လေးမှာလာဆုံကြဘို့ဖိတ်ခေါ်ပါတယ်နော်။\nနောက်နောင် လစဉ်လတိုင်း ဆုံစည်းနိုင်အောင်ကြိုးစားကြစေချင်ပါတယ်။\nဖတ်ရွေးဆိုင်ရာကိစ္စလေးတွေကို အကြောင်း ပြုပြီးတော့ဖြစ်ဖြစ်၊ ရွာသူားတစ်ယောက်ယောက်ရဲ့ မွေးနေ့ပွဲလို၊ ကင်မွန်းတပ်၊မဏ္ဍပ်တိုင်တက်ပွဲလို အထိမ်းအမှတ်ပွဲလေးတစ်ခုခုဖြစ်ဖြစ် လုပ်ချင်တယ်ဆို ရွာ့ကွပ်ပျစ်လေးကို မမေ့ကြပါနဲ့လို့ပြောပါရစေနော။\nရွာကွပ်ပျစ်ကလေးမှာ ဆုံကြဦးစို့ရဲ့၊ ပျော်ပျော်ပါးပါးပေါ့။\nအရီးခင်လတ် ရှာဖွေပြီးတင်ပေးထားခဲ့တဲ့ ကဗျာလေးတွေ နဲ့ ရွာကွပ်ပျစ်လေးအကြောင်းကျနော်ရေးထားခဲ့တာလေးတွေကို\n“တစ်ယောက်တစ်လက်ဝိုင်းလို့ကူ ဂဇက်ရွာကြီးကောင်းဖို့ကောင်းဖို့” မှာလည်း ဖတ်ကြည့်ကြစေလိုပါတယ်။\nဟေးးး ရွာ့ကွပ်ပျစ်ကို လာမုန့်စားချင်လိုက်တာ….\nကို ၂ လွှာပေါင်းမှ ၁ ရွက်က\nမုန့်စားချိန် မှာ လာကြည့်မိလို့ ကွက်တိပဲ။\nဂလောက် အာပေါင်အာရင်းသန်အောင် ငြင်းခုန် အဖြေထုတ်ကြတာ..\nလက်ဘက်ရည်ဆိုင်မှာဆို မျက်စောင်းပေါင်းစုံထိုးလိုက်ကြမဲ့ အမျိုး ရယ်။\nနောက်ပီး..ဒါဇင်ပလပ်စ် ဆုံရပ်အဖြစ်လည်း သတ်မှတ်နိုင်တယ်ဆိုလို့..\nကျောက်စ် ဟောင်ကောင်ပြန်မှ ပွဲဖြစ်တာမို့ မကျေနပ်ဘူးဟူးဟူးးးးးး\nနောက်တစ်ခါ ပြန်လာရင် နောက်တစ်ပွဲဗျာ….\nဘာတွေများ ဒူးတိုက်ဆွေးနွေးသလဲသိချင်လိုက်တာ။ မနက်အစောကြီးဆိုတော့လာရခက်လို့။ လာချင်လိုက် တာ။ ကိုယ်မပိုင်တဲ့ကိုယ့်ရဲ့ဘွမို့ အဝေးကသာ သွားရေကျပါမည်။\nကော်ဖီ ကောင်းပါ၏ ၊\nမုန့်ကလည်း ဂွတ်ပါ၏ ၊\nရွာအရေး တက်ကြွပုံများကလည်း အံ့သြစေပါ၏ ၊\nလမ်းထိပ်အထိ ပြန်ပို့ပေးသော အဘဖောကိုလည်း ကျေးဇူးတင်ပါ၏ ၊\nကွပ်ပျစ်ကလေးတွင် ကျင်းပမည့် ပွဲတိုင်းကိုလည်း တက်နိူင်အောင် ကြိုးစားမည့်အကြောင်း . . . .\nမုန့်တွေကျန်တယ်ဆို။ အနော်သာလာဖြစ်ရင် လောက်တောင်လောက်မှာမဟုတ်ဘူး။ နီးလျက်နဲ့ဝေး ဖြစ်သွားတာ ရင်နာလိုက်တာ။ နောက်ခါကျ သေချာလာစား အဲ သေချာလာခဲ့ပါ့မယ်လို့\nခရီးသည်ကြီး ပို့စ်ကြောင့် ရွာထဲက အသံတွေညံသွားပြီး\nတိုင်ပင်ဆွေးနွေး ရှေ့အရေး ဆုံးဖြတ်ကြဖို့ရှိသမို့\nနေရာရွေးကြတော့ ခါတိုင်းတော့ လဘက်ရည်ဆိုင်တစ်ဆိုင်မှာ ချိန်းပြီးဆုံဖြစ်တာများပါတယ်\nဒီတစ်ခါတော့ ကိုစွယ်တော်ရွက်က သူ့အိမ်မှာလုပ်ဖို့ ဖိတ်တာရယ်\nကျုပ်တို့ကလည်း လွတ်လွတ်လပ်လပ် ကျယ်ကျယ်လောင်လောင်\nပြောတတ်ကြသူတွေဆိုတော့ ကိုစွယ်တော်ရဲ့ ရွာ့ကွပ်ပျစ်ပဲရွေးလိုက်ကြတယ်\nကိုစွယ်တော်ရဲ့ စေတနာကြောင့်ထင်ရဲ့ ဆွေးနွေးပွဲလည်းအောင်မြင်ခဲ့ပြီး\nဖတ်ရွေးအဖွဲ့ ကိုလည်း ပိုမိုစည်းလုံးစွာဖွဲ့၊ ရှေ့ဆက်သွားမဲ့မူဝါဒတွေချနိုင်ခဲ့ကြပါတယ်..\nအသေးစိတ်ကိုတော့ ဒီလ စက်တင်ဘာအတွက် ဖတ်ရွေးပို့စ်တင်မှပဲ ထည့်ရေးပါမယ်ဗျာ\nကိုစွယ်တော်တစ်ယောက် လုပ်ကိုင်နေတဲ့ ပညာဖြန့်ဖြူးရေးအလုပ်\nကော်ဖီ ၂ ခွက်ဆင့် သောက်သွားတဲ့ အထဲ\nကျွန်တော်လည်း ပါတယ်ထင်မိတာပဲ ကိုစွယ်တော်ကြီးရေ…။\n2 in 1 စွယ်တော်ရွက်ရဲ့ ရွာ့ကွပ်ပြစ်လေးက နွေးထွေးစွာ ကြိုဆိုပါတယ်ပေ့ါ………\nကဗျာလေးက ရွာအရေး တိုင်ပင်ကြတာနဲ့ အံကိုက် ရှာတတ်ဖွေတတ်ပါပေတယ်။\nတစ်ခုပဲ သက်ကြားအို ဆိုတာ………….\nမောင်မတ်တို့၊ နှင်းဆီစိမ်းလေးတို့ကို အားနာလို့ပါ။\nကျနော်လည်း လာပြီး ပျော်ချင်ပါတယ်ဗျို့…\nရွာလူကြီးတွေက ကွပ်ပျစ်မှာ အစည်းအဝေးပဲ လုပ်တာ\nရွာကွပ်ပျစ်မှာ ရွာသူားတွေနဲ့ အားရပါးရ ဆုံချင်သေးတယ်ဗျာ\nမန်းကနေ လွှတ်တော် လှမ်းတက်တာ ကျုပ်ပေါ့ဗျာ\nရှေ့က ၂ ယောက်က ၀န်ခံသွားမှတော့ ကိုယ်လည်း ၀န်ခံလိုက်တာ ကောင်းပါတယ်။\nအဲဒီ့နေ့က ကော်ဖီ ၂ ခွက် ဆင့်သောက်သွားတဲ့ တတိယတစ်ယောက်က Green Rose ပါ..\nမုန့်တွေအများကြီး စားမှတော့ ကော်ဖီက ၂ ခွက်တော့ ကုန်တာပေါ့။\nအမှတ်တရ လက်ဘက်ရည်ဝိုင်း ပုံလေး အတွက် ကျေးကျေးကြီးပါ ကိုစွယ်တော်ရွက် ရေ။\nကျွန်မ ကတော့ အဝေးက ဘဲ နီး နေပါတယ်။\nနောင်ကြုံ လို့ အခွင့်သာချိန် စကားတွေ တစ်ဝကြီးပြောချင်ပါရဲ့။\nအခုတော့ Database Error နဲ့ ရန်ဖြစ်လိုက်ဦးမယ်။\nသူကြီး ကိုလဲ သနားပါရဲ့။\nရွာသားအသစ်ဆိုတော့ကာ စီနီယာတွေထိုင်တဲ့ ကွပ်ပျစ်နားမှာ မထိုင်ရဲလို့ မုန့်ပဲနှိုက်စားတွားတီ…အဟိဟိ\nအဲဒီလက်တောက်လောက်ခွက်ကလေးတွေနဲ့… ၂ခွက်ဆင့်မဟုတ်.. ၃ခွက်ဆင့်သင့်ကြောင်း..\nဓါတ်သေပုံထဲမှာ ပါတာတွေက ရေနွေးကြမ်းသောက်ရန်ကြွေခွက်လေးတွေပါခင်ဗျ။\nကော်ဖီခွက်တွေကို သွားရေကြမစိုးလို့ ပြဘူး။\nသဂျီး ပြန်ရောက်ရင် တွေ့ရပါစေ့မယ်။\nဟိုကဗျာလေး ဖတ်လိုက်ရဒေါ့ …\nဖီးလ်တစ်မျိုး ဖစ်တွားဒယ် …\nအတော် လိုက်ဖက်တယ် …။\nအဲ့ ကွတ်ပစ်ကအစည်းအဝေးကိုနောက်ခံပြုပြီး ဝတ္ထု ရေးနေပါတယ်\nရွာမှ သက်ကြားရွယ်အိုများတို့တဲ့..မီးမီးတို့ကို ပေါရက်လိုက်တာ။\nအဲ ..သူကြီးလာရင် အဲဒီမှာ ထပ်ဆုံမယ်။


မြို့တော်ခန်းမအရောင်ပြောင်းပြီတဲ့ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Copy/Paste » မြို့တော်ခန်းမအရောင်ပြောင်းပြီတဲ့\nန်ကုန်မြို့တော်ခန်းမကြီးသည် ဗြိတိသျှ အစိုးရလက်ထက်က အင်ဂျင်နီယာမင်းကြီး စည်သူဦးတင်က တည်ဆောက်ခဲ့ ပါသည်။\nစည်သူဦးတင်၏ အဘိုး ဦးကြင်မှာ မင်းတုန်း မင်းတရားလက်ထက်က အင်ဂျင်နီယာ စက်မှု ဝန်ထမ်းတစ်ဦး ဖြစ်ပြီး အဘွား ဒေါ်ခင်မိမိမှာ မင်းတုန်းမင်းလက်ထက်က အထိန်းတော်ကြီး တစ်ဦးဖြစ်ကြောင်း သိရသည်။ ယခုအခါ ထို ရန်ကုန်မြို့တော်ခန်းမ အဆောက်အအုံအား ပြန်လည်ပြုပြင်ရာတွင် အဆောက်အအုံ၏ ဆေးရောင်အား ယခင်ကတည်းက ရှိနေခဲ့သော အဝါရောင်မှ ယခုအခါ ဗေဒါနုရောင်သို့ ပြောင်းလဲလိုက်ပြီ ဖြစ်ကြောင်း သိရသည်။\nမတ်လကုန် ပထမအကြိမ် ပြည်ထောင်စုလွှတ်တော်ပုံမှန်အစည်းအဝေးများ ပြုလုပ်ပြီးချိန် တွင် ရန်ကုန်မြို့တော်စည်ပင်သာယာရေးကော်မတီသည် ၂၀၁၁ခု ဧပြီ ၁ ရက်မှ စတင်၍ ကော်မတီအဆင့်မှ စည်ပင်သာယာရေးဝန်ကြီးဌာန အဆင့်သို့ ရောက်ရှိပြီး နောက်ပိုင်း ဧပြီ လဆန်းတွင် မြို့တော်ခန်းမ အဆာက်အအုံတစ်ခုလုံးအား ပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်း ဖြစ်သည်။\nထိုသို့ ပြုပြင်ရာ တွင် မူလလက်ရာ ပုံစံကို အကြီးစား၊ အသေးစား၊ ပြုပြင်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ ဆေး အပိုင်းသာ ပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်း ဖြစ်သည်ဟု သိရသည်။ ရန်ကုန်မြို့တော်ခန်းမ အဆောက်အအုံ အား ဆေးသုတ်ရာတွင် စည်ပင်သာယာရေး ဝန်ကြီးဌာန အောက်ရှိ အင်ဂျင်နီယာဌာန (အဆောက်အအုံ)မှ ပုဂ္ဂလိက လုပ်ငန်းရှင်များ က ပုတ်ပြတ်စနစ်ဖြင့် လုပ်ကိုင်ခြင်းဖြစ်ကြောင်း ယင်းအဆောက်အအုံအား တာဝန်ယူ လုပ်ကိုင်နေသည့် ကန်ထရိုက်တစ်ဦးက ပြောသည်။\nမြို့တော်ခန်းမအဆောက်အအုံ ဆေးသုတ်ရာတွင် ၁၁၅ဒဿမ၇၇ အဆင့်ရှိ ဗေဒါနုရောင်သို့ အဆောက်အအုံ တစ်ခုလုံးအား ပြောင်းလဲမည်ဖြစ်ပြီး ဗေဒါအရောင့်ဖျော့အား အဆောက် အအုံခါးပတ်၊ ကနုတ်နှင့် အခြားအစိတ်အပိုင်းများတွင် ဟိုက်လိုက်ထည့်သွင်း၍ အဆောက် အအုံ အောက်ခြေအား ချောကလက်အရောင် သုတ်မည် ဖြစ်သည်။\n“အဆောက်အအုံ တစ်ခုလုံးကို ဗေဒါရောင်၊ ချောကလက်အရောင်နဲ့ ပြုပြင်သွားမှာပါ။ နံရံရေဆေး၊ ပြတင်းပေါက် ဆီဆေးသုတ်မှာပါ။ ခန်းမအရှေ့ဘက်ခြမ်းဆို ပြီးသလောက် ရှိပြီ” ဟု ယင်းအဆောက်အအုံအား ကန်ထရိုက်ယူ လုပ်ကိုင်နေသည့် အထက်ပါပုဂ္ဂိုလ်မှ ဧပြီ ၂၃ ရက်တွင် ပြောကြားပြီး ဗေဒါနုရောင်မသုတ်ခင်က ချောကလက်၊ အဝါနှင့် အစိမ်း ရောင် များအား အဆောက်အအုံအား ပထမ စမ်းသပ်ခဲ့ပြီး ဗေဒါနုရောင်သို့ ပြောင်းလဲသုတ် ရခြင်းဖြစ်ကြောင်း ဆက်လက်ပြောသည်။\nဧပြီလဆန်း ၁ ရက်မှ စတင်၍ ပြန်လည်ပြုပြင် မွမ်းမံခဲ့သော ရန်ကုန်မြို့တော်ခန်းမ အဆောက်အအုံသည် မေလတွင် ပြီးစီးဖွယ်ရှိသည်။ ရန်ကုန်မြို့တော် စည်ပင်သာယာရေး ဝန်ကြီးဌာန ရုံးစိုက်ရာနေရာလည်း ဖြစ်သည်။ ရန်ကုန်မြို့တော်ခန်းမအဆောက်အအုံ ဆေး ပြုပြင်နေချိန်တွင် ဝန်ထမ်းများ အနားယူခြင်းမရှိဘဲ ရုံးဆင်းရုံးတက် ပြုလုပ်လျက်ရှိ ကြောင်း သိရသည်။\nအဆောက်အဦး တွေ ဒီလိုမျိုး ပြုပြင် မယ်ဆိုရင် အကာအရံတွေ အပြည့်ကာပြီး အလုပ်လုပ် ရပါတယ်။ ( စည်ပင် ဥပဒေ လို့ပြောတာပဲ။) သို့သော် လည်းပဲ ဟောဒီ မြို့တော် ခမ်းမ ကြီးကိုတော့ မည်သည့် အကာအရန် မျှမထား ပဲ ဖုံ တသောသော ၊ ဆေး ၊ခဲ တလွင့်လွင့် နှင့် အများပြည်သူ အားလုံးဝ ဂရုမစိုက် ပဲဆောင်ရွက် လျှပ်ရှိသည်။\nအရောင်ဘယ်လိုပြောင်းပြောင်း ………. ???????\nမ၀ါချင်တော့ဘူး တဲ့ .. ချက်ခြင်း ပြာလို့လဲ မဖြစ် နီလို့လဲ မဖြစ်တော့ ကြားရောင် စပ်လိုက်တာ .. လောလောဆယ် စည်ပင်သာယာရေးဝန်ကြီးရဲ့ လုပ်ရပ်က အိတ်ထဲ ဘယ်လောက် ထည့်မိပါလိမ့်နော် ..\nလူကြီးတွေ နည်းနည်း ပြောင်းပေမယ့် လူလတ်တွေ ဒီအတိုင်းပါပဲ ..\nသိချင်တာ တစ်ချက်က ရန်ကုန်မြို့မှာ Chief Minister ဆိုတဲ့ ၀န်ကြီးချုပ်က အကြီးဆုံးလား .. တိုင်းမှူးက အကြီးဆုံးလား .. မြို့တော်ဝန် ဆိုတာက အကြီးဆုံးလား (အာဏာကို ပြောတာပါ)\nတစ်ခုခု အလုပ်လုပ်ရတော့မယ် ဆိုရင် ဘယ်သူ့ကို အရင် ဦးတိုက်ရမှာလဲ .. ဘယ်သူ့ကို နောက်ဆုံးမှ ဦးတိုက်ရင် ရသလဲ ..\nယူအက်စ်နဲ့နှိုင်းပြောရရင်တော့… နိုင်ငံေ၇းသမားတွေက .. တလိုင်း..။ စစ်တပ်ကတလိုင်းပါ..။\nနိုင်ငံေ၇းသမားထဲ.. ပြည်နယ်အုပ်ချုပ်ရေးမှုးက..အကြိးဆုံးပေါ့..။ စစ်တပ်အပါအ၀င်..အစိုးရ၀န်ထမ်းအားလုံးက သူ့အောက်နေရတာပါ..။\nသူ့လွတ်တော်အမတ်တွေက ..သူတို့ အစိုးရအဖွဲ့ ကို Checks and Balances လုပ်ပေးရတယ်ပေါ့..။\nအဲဒီပြည်နယ်အောက်မှာ.. မြီု့ တွေရှိတာမို့ . အုပ်ချုပ်သူတွေက…မြို့ တော်ဝန်တွေပေါ့..။\nမြို့ တော်ဝန်ကလည်း ရွေးကောက်ပြီးတက်ရတာမို့ .. အတန်းခွဲရင်.. ပြည်နယ်အုပ်ချုပ်ရေးမှုးအောက်နေရမှာပေါ့..။\nအဲဒီလို အတန်းအဆင့်တွေခွဲသွားရာမှာ ..မိခင်ပါတီက သိပ်အေ၇းကြီးတယ်..။\nရွေးကောက်ပွဲတက်ရမဲ့ နိုင်ငံေ၇းသမားတွေအားလုံးက.. ပါတီကျောထောက်နောက်ခံနဲ့.. အစုလိုက်လှုပ်ရှားကြရတာ..\nသင်းကွဲရင်.. တခြားပါတီက .. နှိပ်ကွပ်လိုက်ရော..။\nမြန်မာပြည် အခုပုံစံက .. အာဏာရသွားတဲ့ ပါတီကြိးတခုထဲရှိနေပြီး.. စစ်တပ်ဖက်က တိုင်းမှုးတွေကလည်း.. အခုအာဏာရှိတဲ့ ပါတီကလူတွေရဲ့ အောက်ကဆိုတော့ .. ပုံစံမှန်နေတယ်ခေါ်ရမှာပဲ..။\nဒီလိုမှမဟုတ်ရင်.. စီးပွားရေးလုပ်ချင်သူတွေက …ဘယ်သူ့ဦးတိုက်ရမလည်း မသိဖြစ်မှာပဲ..။\nမပြောချင်တော့ပါဘူး…သကြန်မတိုင်ကတည်းက ဆေးအဟောင်းတွေကို ကျောက် စက်တွေနဲ့ တိုက်တာ တော်တော့်ကိုဆိုးတယ် မိုးလင်းမိုးချုပ်ပဲ အများပြည်သူတွေကိုိုမြို့လယ်ခေါင်မှာ ဒုက်ခပေးနေတာ ဘာဥပဒေမှမရှိဘူးလား အခုတော့ပြီးသွားပြီ။\nကျန်သေးတယ် နောက်ပြောင်းတဲ့အရောင်ကလည်း ktv မှာသုတ်တဲ့ ခရမ်းနုရောင် ရောထားသေးတယ်။\nငါဘာတွေကို ဘယ်ကနေ ဘယ်လိုတွေ လုပ်ရမယ်ဆိုတာ ဘယ်သူ့ကို ဘယ်လိုမျိုးနဲ့ ဘယ်လိုချဉ်းကပ်လို့မှ\nဘာပဲဖြစ်ဖြစ် တင့်တင့်တယ်တယ်ဖြစ်အောင် လုပ်တာပဲလေ။\nအရင်ကတော့ ဆေးသုတ်ကန်ထရိုက်နဲ့ ပေါင်းစားပြီး ကပျစ်ကညစ် သုတ်သွားတော့ စုတ်ပျက်သတ်နေတာ။\nရှေးဟောင်းပစ္စည်းကိုတော့ .. (နားလည်သူတွေမဟုတ်ရင်).. အကြီးအကဲစိတ်ဆန္ဒတခုထဲနဲ့..မထိမကိုင်သင့်ပါဘူး..။\nမြို့ တော်ခန်းမအဆောက်အဦးက.. ပရီဝါး(စစ်ကြိုလောက်) က..မြန်မာတဦးက ဒီဇိုင်းဆွဲပြီး ဆောက်တယ်မှတ်မိတယ်..။\n၇၅နှစ်ကျော်လောက်ပြီမို့ .. အမှတ်တရ ရှေးဟောင်းအနေနဲ့ သတ်မှတ်လို့ရနိုင်လောက်ပါတယ်..။\nမြန်မာပြည်လို အခြေအနေမျိုးနဲ့က.. အဲဒီလို ကိုလိုနီခေတ်အဆောက်အဦတွေနဲ့..ရုပ်ပြပြီး.. တိုးရစ်ဇင်ကဏ္ဍတိုးတက်အောင်လုပ်သင့်တယ်..။\nအဆောက်အဦတခုစီက.. နိုင်ငံခြားသား(အထူးသဖြင့် အင်္ဂလိပ်) တနှစ်ကို အယောက်၁သောင်းလောက် အေးဆေးဆွဲဆောင်နိုင်အောင် လုပ်သင့်တယ်..။\nသံဈေးတုံးကလည်း.. စင်္ကာပူနဲ့(ခေတ်ပြိုင် )၂ခုဆောက်ထားခဲ့တာ.. စင်္ကာပူက အဲဒါမှီခိုစားပြီး တနှစ်ဒေါ်လာ မီလီယန်ချီဝင်နေချိန်.. မြန်မာက သံဈေးဖျက်ပြီး တိုက်စုတ်ဆောက်လိုက်တာ.. တနှစ် ဒေါ်လာ သိန်းချီထွက်နေတာပဲ အဖတ်တင်သွားတယ်..။\nရန်ကုန်မှာ ဘယ်သူအကြီးဆုံးလည်းဆိုတာ ကျနော်သိပါတယ်။ အားလုံးလည်း ကြိုက်သော်ရှိမကြိုက်သော်ရှိ လိုက်နာကြပါ။ အသက်အကြီးဆုံးနဲ့ ဦးတိုက်ရမှာကတာ့ မြို့စောင့်နတ်ပါ။ မြို့စောင့်ဘိုးဘိုးကြီးကို မောင်ကြောင်ကြီးမှ ရှိခိုးဦးတိုက်ပါ၏……\nကြောင်ကြီးရယ် ..ဒီလိုတွက်ကြေးဆိုရင် မြို့ ဆိုတာ ပေါ်လာပြီးမှ မြို့စောင့်နတ်က နေရာရမှာလေ .. မြို့တည်တဲ့ လူက (အသက်)ပိုကြီးမယ် ထင်တယ် .. ဒဂုံ သမိုင်းကြောင်း ဖတ်ပြီးရင် ပြန်ရေးမယ်နော် ..


(46) Still Life Photography ဓါတ်ပုံပညာရပ်ဆိုင်ရာ မှတ်စု (၄၆)\nသက်ငြိမ် ပုံများ ရိုက်ကူးခြင်း\nShooting of Still Life Photography\nယခု မှတ်စုကို ရေးသားရာ ၌ Photo and Video Magazine-Photo Clinic ၏ အကဲဖြတ် ဓါတ်ပုံ ပညာ ရှင် John Cosgrove ရေးသား ထားသည့် Still Life’s ဆောင်းပါး၊ ဖိလစ်ပိုင် လူမျိုး သြစတေးလျှ နိုင်ငံသား Still Life အမြင့် တန်း ( Professional) ဓါတ်ပုံ ပညာ ရှင် Alfonso Calero တို့၏ ဆောင်းပါး နှင့် Still Life Professional Photographer ဖြစ်သူ Simon Bray ၏ Get Started with Still Life Photography ဆောင်းပါးများ ကို အခြေခံကာ ရေးသား ထား ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။\nဘာသာပြန်ရာ တွင် အချို့ သော နည်း ပညာ ဆိုင်ရာ အင်္ဂလိပ်ဘာသာ အသုံးအနှုံး များအား မြန်မာဘာသာ ပြန်ဆိုပါက လိုရင်း မရောက်ဘဲ ဝေ့ လယ်လယ် ဖြစ်တတ် သဖြင့် မူရင်း အင်္ဂလိပ်ဘာသာ အတိုင်း ပင် ရေးထားပါသည်။\nနမူ နာ ပုံ များမှာ မူ အဆိုပါ ဆောင်းပါး များတွင် ပါရှိသည့် ပုံ များကို ပြန်လည် ကူးယူ ဖေါ်ပြထား ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ အချို့ သောပုံ များ ကိုမူ စာအုပ် မှ တစ်ဆင့် ကူးယူ ဖေါ် ပြထား သည့် ပုံ များ ဖြစ်သည့် အတွက် မူယင်း ပုံ များ ၏ အရည် အသွေး မဟုတ် ကြောင်းကြို တင် ဖေါ် ပြ အပ်ပါသည်။\nIndoor Still Life နမူ နာ ပုံ။\nStill Life Photography ဆိုသည့် စကားစု ကို ဘာသာပြန်ရာ တွင် လုံးကောက် ဆန်ဆန် ဘာသာပြန် သည့် “ သက်ငြိမ် ပုံ များ ရိုက် ကူး ခြင်း “ ဆိုသည် က ပို၍ သင့်မြတ် မည် ထင် သည့် အတွက် ထို အတိုင်း ပင် ဘာသာ ပြန် လိုက် ခြင်းဖြစ် ပါသည်။\nStill Life Photography ၏ အဓိပ္မါယ် ရင်း မှာ မူ နေ့ စဉ် လှုပ် ရှား မှု ဘ၀ အတွင်း တွေ့ မြင်နေကျ လှုပ်ရှားမှု ကင်းမဲ့သည့် အရာ များ ဖြစ်သော သစ်သီးများ၊ ပန်းများ၊ ပန်းကန် ခွက်ယောက်များ၊ စသည့် သက်မဲ့ ပစ္စည်း များကို သဘာဝ အတိုင်း မဟုတ်ဘဲ Lighting, Arrangement, Angle စသည် တို့ ကို စိတ် တိုင်းကျ စီစဉ် ရိုက် ကူး သည့် နည်း ဖြစ်ပါသည်။\nအချို့ သော ဓါတ်ပုံ ပညာရှင်များက အာရုံ ဖမ်းစားရာ (Center of Interest – COI ) တစ်ခု ထည်း ကိုသာ အလေး ပေး ရိုက်ကူးသည့် ရိုက် နည်း ဟု ဆိုပါသည်။ သို့ ရာ တွင် ယခု အချိန်တွင် COI တစ်ခု ထက် မက ပိုနေသည့် ပုံ များလည်း ရှိ နေသည် ကို တွေ့ ရပါသည်။ ဤ ကဲ့ သို့ စိတ်ကြိုက် ဆင်ရိုက် သည့် နည်း ဖြစ် သောကြောင့် စတူဒီယို ထဲတွင် ဆင်ရိုက် တာတွေ အားလုံး ဟာ Still Life Photography ဘဲ ဟု အချို့သော ဓါတ်ပုံ ပညာ ရှင်များ က ဆိုကြ ပါသည်။\nစင်စစ်အားဖြင့် ဤ ရိုက်ကူး နည်းသည် လူအများ နေ့ စဉ် တွေ့ မြင်နေ ကြ ပစ္စည်း ပစ္စယ များကို ရိုက်ကူးခြင်း ဖြစ် သည့်အတွက် အမြင် ဆန်း သစ် ကာ စိတ် ၀င်စား ဘွယ် ရာ ကောင်းလာအောင် အလင်းရောင် (Light) ကို အမျိုးမျိုး ပြင်ဆင် ပေး ခြင်း ၊ Subject များအား လှပ ဆန်း ကျယ်စွာ ( Arrangement ) ပြင်ဆင် ထား ရှိခြင်း တို့ ဖြင့် ရိုက် ကူး သည့် နည်း ဖြစ်ပါသည်။\nOutdoor Still Life နမူနာ ပုံ။\nStill Life Photography ရိုက်ကူး ခြင်း။\nStill Life Photography ရိုက်ကူးရာ တွင် ပြင်ပတွင် Outdoor ရိုက်ကူးခြင်း နှင့် စတူဒီယို ကဲ့သို့ အဆောက်အအုံ အတွင်း Indoor ရိုက်ကူးခြင်းဟူ ၍ နှစ်မျိုး ရှိပါသည်။\nOutdoor Still Life Shooting.\nပြင်ပ တွင် Still Life ရိုက်ကူးရန် နေရာ ပစ္စည်း မြောက်များစွာ ရှိနေပါသည်။ သို့ သော် မိမိ က အဆိုပါ ပစ္စည်း ( Subject ) ကို မည်ကဲ့သို့ တင်ပြ မည် နည်း ဆိုသည့် စိတ်ကူးသည် အရေး အကြီးဆုံး ဖြစ်ပါသည်။ ပြင်ပ ၌ Still Life ရိုက်ရာ တွင် မူ စတူဒီယို အတွင်း ရိုက်သကဲ့သို့ Subject Arrangement, Composition နှင့် Lighting တို့ ကို စိတ် ကြိုက် ဆင်ရိုက်၍ မရ သဖြင့် မည်ကဲ့ သို့ ပုံစံမျိုး ရိုက် မည် ဆိုသည့် စိတ်ကူး ဥာဏ်ကွန့်မြူ မှု နှင့် Camera Angle တို့ က များစွာ အရေး ကြီး လာပါသည်။\nOutdoor Still Life Shooting နှင့် ပတ်သက်၍ ဓါတ်ပုံ ပညာ ရှင် Alfonso Calero က Outdoor Still Life Shooting ရိုက် ရန် အတွက် အလွယ် ဆုံး နှင့် အကောင်း ဆုံး နေရာသည် ဈေး ( Market Place ) ဖြစ်ဟု ဆိုပါသည်။ Outdoor Still Life Shooting ရိုက်ရန် များစွာ ပေါ များ သော နေရာ ဖြစ်ပါသည်။\nနေ့ ခင်း နေ၏ အလင်း ရောင် သည် Portrait ရိုက်ရန် မကောင်းစေကာမူ Outdoor Still Life Shooting ရိုက်ရာတွင်မူ ရူပ်လုံးကြွ လာစေသည့် အလင်း မျိုး ဖြစ်ပါသည်။ ဈေး နေရာ တွင် ရိုက်ပါက အောက်ပါ အချက် များ ကို ဆောင်ရွက်ရန် ဓါတ်ပုံ ပညာ ရှင် Alfonso Calero က အကြံပြု ထားပါသည်။ အောက်တွင် သုံး ထားသည့် “ ကျွန်တော် “ ဟူသော အသုံး အနှုံးသည် ဓါတ်ပုံ ပညာ ရှင် Alfonso Calero ကို ကိုယ်စားပြုပါသည်။\n၁။ ဈေး အတွင်း ရိုက်ရာ ၌ မရိုက်မှီ ဆိုင်ရှင်ထံ ခွင့် တောင်းရပါမည်။ ဈေး ၀ယ် လာသူများကို အနှောက် အယှက် မဖြစ်စေရန် လိုပါသည်။ တတ်နိုင်သမျှ မြန် မြန်ပြီး အောင် ရိုက်ရပါမည်။ ယဉ်ကျေး သိမ်မွေ့ စွာ ရိုက်ရပါမည်။\n၂။ မရိုက် မှီ ဈေး အတွင်း လှည့်လည် ကြည့်ပါ။ မည်သည့် အရာများသည် စိတ်ဝင် စားဘွယ်ရာ ဖြစ်သည် ကို အရင် လေ့လာပါ။ ပြီးမှ သာ အကောင်းဆုံးနေရာ များ တွင် ရိုက်ပါ။ ပုံ များကို တစ်ပုံ မက ပို၍ ရိုက်ထား ရန် လိုပါသည်။\nဓါတ်ပုံ ပညာ ရှင် Alfonso Calero ကမူ ၄င်း Tasmania ရှိ Evandale Market တွင် ရိုက် ခဲ့သော လဘက်ရည်ခွက်၊ မုံ့ ဖုတ် သည့် အိုး စသည့် အောက်ပါပုံ များကို နမူနာ ပြထားပါသည်။\n၃။ အချို့သော ဓါတ် ပုံ ပညာရှင်များသည် Mid-Day Light ဖြင့် ရိုက်ခြင်း ကို ရှောင် ကြပါသည်။ ကျွန်တော့် အနေနှင့်မူ အထက်တွင် ဖေါ်ပြပြီး ဖြစ်သကဲ့သို့ Mid-Day Light သည် Portrait အတွက် အတော် အဆင် မပြေ လှ သည့် အလင်း ဖြစ် စေကာ မူ Still Life ရိုက်ရာ တွင် အဆိုပါ အလင်းရောင်ကြောင့် ထွက်လာသည့် Crisp shadows က ပုံကို Simple geometric shapes ပေါ်လာစေသည့် အတွက် ကျွန်တော် ကြိုက်သည့် အလင်းရောင် ဖြစ်ပါသည်။ ပြင်ပ၌ Still Life ရိုက်ရာတွင် ဤ ကဲ့သို့ High-contrast lighting က ပိုကောင်းပါသည်။\n၄။ Subject ပေါ်သို့ ကျ နေသော နေရာင်ချည် ၏ Angle ကို လေ့လာရပါမည်။ ထို အချက် မှာ အရေး ကြီးပါသည်။ ရိုက် ရမည့် Subject များ မိမိ ရွေးထားသည့် Lighting angle နှင့် Intensity အတွင်း အားလုံး ကျနေစေရန် လိုပါမည်။ အပေါ် မှ မိုး ၍ ရိုက် လျှင် Subject များအပေါ် မိမိ အရိပ် မထိုး နေစေရန် သတိပြု ရပါမည်။\nUse one focal length.\n၅။ Theme တစ်ခု အတွက် ပုံ များကို များစွာ ရိုက်လျှင် Focal Length တစ်ခု ထည်း ဖြင့် ရိုက်ရပါမည်။ ကျွန်တော် အနေနှင့် မူ ပုံ အားလုံးကို 35mm ဖြင့် ရိုက်ပါ သည်။ သို့ ဖြင့် အစဉ် အတိုင်း တစ်ပြေးညီ ခံ စားမှု ပေး နိုင်ပါလိမ့် မည်။\n၆။ ပုံ များ ပြတ်သားနေစေရေး အတွက် ကျွန်တော် သုံးသည့် Apeature မှာ f/5.6 နှင့် f/8 တို့ ဖြစ်ပါသည်။ များသော အားဖြင့် Lens အများစု သည် အပြတ်သား ဆုံး အတွက် Maximum Aperture Setting မှ Two/Three Stop အထိ ချ၍ ရပါသည်။ ကျွန်တော် သုံးသည့် Lens မှာ 24-70mm, f/2.8 ဖြစ်ရာ Aperture 8 ဖြင် ရိုက်ခြင်း ဖြင့် Depth of Field အတာ် ထူထူ ရှိသော ရှိသောကြောင့် ရှေ့ ရော နောက်ပါ ပြတ်သား သည့် ပုံ ရပါသည်။\n၇။ ပုံ များကို Edit လုပ်ရာတွင် အားလုံးကို Software တစ်ခု ထည်း တွင် လုပ်ရပါမည်။ ကျွန်တော် သည် Light Room-4 တွင် saturation, colour, contrast, clarity, vibrance, noise reduction, sharpness and vignette စသည် တို့ ကို Edit လုပ်ပါသည်။ ရိုက်စဉ်က အားလုံးကို တူညီသော Light Intensity ဖြင့် ရိုက်ကူးခဲ့သောကြောင့် Edit လုပ်ရာ တွင် လည်း တစ်ပြေးညီ ဖြစ်ရန် လိုပါသည်။\nImagination and Tripod.\nဓါတ်ပုံ ပညာရှင် John Cosgrove ကမူ Outdoor Still Life ရိုက်လျှင် ကနဦး အဆင့် အဖြစ် မိမိ၏ စိတ်ကူး ဥာဏ် ကွန့်မြူး မှု ( Imagination) နှင့် Tripod တို့ ပါအောင်ယူသွားရန်မှာ အရေးအကြီးဆုံးဖြစ်သည်ဟု ပဏာမ တိုက်တွန်း ထားပါ သည်။\nမှန်ပါသည် Still Life Photography သည် မည်သို့ မျှ ဆန်းကျယ်ခြင်း မရှိသော နေ့ တစ်ဓူဝ တွေ့ မြင်နေကျ အရာ များကို ရိုက်ခြင်း ဖြစ်ရာ ပုံ အပေါ် စိတ်ဝင် တစား ဖြစ်လာစေမှုသည် ဓါတ်ပုံ ဆရာ ၏ စိတ် ကူးဥာဏ် ကွန့်မြူးကာ တင်ပြမှု အပေါ်တွင် လုံးလုံးလျှားလျှား တည်နေ သည့် အတွက် ဖြစ်ပါသည်။\n၄င်း အပြင် Outdoor Still Life Photography ရိုက်ရန် ခရီးစဉ် စ လိုက်သည်နှင့် မိမိ၏ စိတ်အလျှင် ကို ဖွင့်ထားရန် ( Open up your mind ) ဖြစ်ရန် လိုပါသည်။ သို့ မှသာ လျှင် ထူးခြားစွာ ရှိနေသည့် အရာ ၀တ္တု၊ ပစ္စည်း များကို မြင် နိုင်ပေမည်။\nမိမိ Still Life ရိုက်မည့် ရိုက်ကွင်းထဲ ရောက် လာပြီ ဆိုပါက -\n၁။ မိမိ ရိုက်မည့် အကြောင်း အရာ (Theme ) ကို ထိမိ စေမည့် အရောင် ရှိသည့် Subject ကို ရှာရပါမည်။\n၂။ မိမိ ရိုက်မည့် အကြောင်း အရာ (Theme ) သည် ဥပမာ အား ဖြင့် အ၀ိုင်း ( Circle ) ဆိုလျှင် အ၀ိုင်း ကို ပင် သော်လည်းကောင်း ၊ လေး ထောင့် ( Square ) ဆိုပါ ကလည်း လေးထောင့် ပင် သော်လည်းကောင်း ရွေး ကာရိုက် သင့်ပါသည်။\n၃။ အရောင် နှင့်ပတ်သက်၍ တစ်ရောင် နှင့် တစ်ရောင် အားပြု သည့် အနီ နှင့် အ၀ါ သို့ မဟုတ် အပြာ နှင့် အ၀ါ အရောင် တွဲများကို ရွေးသင့်ပါသည်။\n၄။ အချိန် ယူ ပြီး Subject ၏ ပတ်ပတ်လယ် ကို ပတ်၍ ကြည့်ကာ Angle ကောင်း ကို ရှာ ရပါမည်။\n၅။ Subject ကို Lens အတွင်း မှသာ ကြည့်ပါ။ အပြင် ဘက် က နေ မကြည့်ပါ နှင့်။ Lens ထဲက ကြည့်မှသာလျှင် ထွက်လာမည့် ပုံ နှင့် အနီး စပ်ဆုံးကို မြင် နိုင်ပါမည်။\n၁။ ကင်မရာ Metering Mode ကို Matrix သို့ မဟုတ် Evaluative တွင် ထားပါ။ သို့ မှာလျှင် Highlight ရရှိကာ Shadow Effect များရ နိုင်ပါမည်။\n၂။ ကင်မရာ Exposure Mode ကို Aperture Priority Mode တွင် ထားပါ။ ပုံ၏ Saturation တက်လာစေရန် Exposure Companion ကို (-1/3) တွင် ထားပါ။\n၃။ အရောင် နှင့် ပတ်သက်၍ မူ မိမိရိုက်နေကျ Colour Space ဖြစ်စေ၊ sRGB or Adobe RGB တို့ ကို ဖြစ်စေ သုံး နိုင်ပါသည်။\n၄။ ရိုက်သည့် Aperture အနေနှင့်မူ DSLR အတွက် f-8 or 11 နှင့် Compact အနေနှင့်မူ f- 4.5 နှင့် 5.6 တို့ ကို သုံး နိုင်ပါသည်။\n၅။ ရိုက်သည့် အချိန်တိုင်းတွင် တတ် နိုင်သမျှ Tripod ကို သုံး ရန် သင့် ပါသည်။\n၆။ ဓါတ်ပုံ ရိုက်ခြင်း သည် အပြေးပြိုင် နေခြင်း မဟုတ်ပါ။ အချိန် တတ်နိုင်သမျှ ယူ ကာ ရိုက် ရပါမည်။\nStill Life ရိုက်ရန် လမ်းပေါ် ထွက် လာလျှင် လှုပ်ရှားနေသည့် Subject များကို မေ့ ထားလိုက်ပါ။ အရောင် နှင့် အလင်း တို့ ပုံ ကို ကြွ နေ အောင် တွဲ ဘက် လျှက် ရှိသည့် ( Colour and Light Contrast ) ငြိမ် နေသည့် ( Still Subject ) များကိုသာ ရှာပါ။ နံ နက် စောစော ထွက် နိုင်လျှင် ကောင်းပါသည်။ သို့ မှ သာလျှင် လူ သူ အနှောက် အယှက် ကင်းပေ လိမ့် မည်။\nလမ်းထိပ် တစ်ခုတွင် ရပ် လိုက်ပါ။ သူသွားလမ်း၊ နံရံ၊ ခေါင်းမိုး ပေါ် တို့ အားလုံး ပေါ် တွင် Subject ကို ရှာကြည့်ပါ။ ရန် ဖန် ရန်ခါ ကောင်းမွန်သည့် Subject သည် မိမိ၏ နောက် တွင် ရှိနေတတ်သည်ကိုလည်း သတိပြု ရပါမည်။ Lighting အခြေအနေ အမျိုးမျိုး တွင် ရိုက်ကြည့် ပါ။ ပြီးလျှင် မည်သည့် Effect ထွက်လာသည်ကို ပြန် စစ်ကြည့်ပါ။ စိတ် ကြိုက် ရ သည့် အနေအထားတစ် ခု ကို ရွေးပါ။\nIndoor Still Life Shooting.\nဤ ရိုက်နည်း တွင် လည်း Lighting နှင့် Colour တို့ ၏ ကွန့် မြူးမှု သည် ရှေး အစဉ် အဆက် ထည်းက သုံးခဲ့သည့် သမားရိုးကျ နည်း ဖြစ်ပါသည်။ ပြင်ပ ( Outdoor) ရိုက် သည် နှင့် ကွာ ခြားချက် မှာ Indoor ရိုက်ရာတွင် Lighting ကို စိတ် ကြိုက် ဆင်ရိုက်၍ ရခြင်း ပင်ဖြစ်ပါသည်။ Google Image Search ဖြင့် ပုံပေါင်းများ စွာ ကို နမူ နာ ကြည့် နိုင်ပါသည်။ ယေဘူယျ အားဖြင့် အောက်ပါ နည်း များ အတိုင်း ဆောင်ရွက် သင့်ပါသည်။\nသာမန် Still Life ရိုက်ရန်မှာ စတူဒီယို အကြီး မလိုပါ။ အထက် ပုံပါ ကဲ့ သို့ အိမ် အတွင်း မျာ ပင် ဆင် ၍ ရိုက် နိုင်ပါသည်။ စာပွဲလေး တစ်လုံးကို ပြူတင်းပေါက် အနားမှာ ထားပြီး ခပ်ရိုးရိုး နောက်ခံ လေး နဲ့ မီးလုံးလေး နှစ်လုံး သုံးလုံးလောက် ဆို တော်ရုံ သင့်ရုံ Still Life ရိုက် နိုင်ပါသည်။\nနောက်ခံ သည် ရိုးစင်းနေသည်က ပိုကောင်းပါသည်။ မိမိ အဓိက ပြလိုသည်က ရှေ့ တွင်ရှိ Subject ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ Indoor Still Life Photography ၏ အားသာ ချက်မှာ အခြေ အနေ အားလုံးကို မိမိ က ထိမ်းချုပ် ထားနိုင်ခြင်းပင် ဖြစ်ပါ သည်။\n2. Choosing the Subject.\nဘာပုံ ရိုက်မည် နည်းဆိုသည်မှာ မိမိစိတ် ကြိုက် ဆုံးဖြတ် နိုင်ပါသည်။ အိမ် အတွင်းရှာ ကြည့်လျှင် ရိုက် ခြင် စရာ များစွာ တွေ့ ရပါမည်။ သို့ ရာတွင် ပန်း တို့ သစ်သီးတို့ လို မျိုး ကို တတ်နိုင် လျှင် ရှောင်စေခြင် ပါသည်။ အကြောင်း မှာ လူတိုင်း လိုလို ရိုက်လေ့ ရှိသည့် အတွက် ဖြစ်ပါသည်။ အသစ် အဆန်း ကို စမ်း ကြည့် စေလိုပါသည်။\nရိုက်ရာ တွင် အလင်းရောင် ပြန် နေသည့် သတ္တု ပြား၊ ဖန်ပြား တို့ ကို ရှောင် စေလိုပါသည်။ အဆိုပါ အရာ များသည် Lighting အတွက် များစွာ အနှောက် အယှက် ဖြစ်စေသည့် အရာများ ဖြစ်ကြပါသည်။ မိမိ ကိုယ်နှိုက်က အတော် ကျွမ်းကျင်လာပြီ ဆိုလျှင် Colour, Texture, Shape တို့ Contrast ဖြစ်နေသည့် Subject များကို ရိုက် ကြည့် နိုင်ပါသည်။\nစင်စစ် အားဖြင့် စီစဉ် တတ်လျှင် Lighting သည် တန်ဘိုး မကြီးလှပါ။ အချို့ သော စတူဒီယို Lighting များသည်ပင် တော် သင့် ရုံ Budget ဖြင့် မှီ နိုင်ပါသည်။ အလွယ်ဆုံး နည်း မှာ ပြင်ပ မှ အလင်းရောင် များ မ၀င် နိုင်စေရန် အပေါက်များကို ပိတ်ပါ။ ပြီး မှ မိမိ လိုသည့် Lighting ကို ဆင်ပါ။ ဤသို့ ဖြင့် စိတ်တိုင်း ကျ Lighting များရနိုင် ပါမည်။ ပြင်ပ မှ အလင်းရောင်ကို စိတ် တိုင်းကျ ထိမ်းချုပ် ရန် ခက်ပါသည်။\nအိမ်သုံး မီး လုံးများကိုလည်း ထိရောက်စွာ ပြင် ဆင် နိုင်လျှင် လွန်စွာ အသုံးတည့်ပါ သည်။ Lighting Set up ကို အမျိုးမျိုး ဆင်ကြည့် ရန် လိုပါမည်။\nLighting Set up ကို ရှေ့ တည့်တည့် ချဉ်း မှ မဟုတ်ဘဲ ၊ ဘေးဘက်၊ နောက် ဘက် စသည့် နေရာ များမှ ဆင်ကြည့်ပါ။ ပေါ် ထွက် လာမည့် Subject ၏ အရိပ်များကို ကြည့်ပါ။ ပုံ ရိပ် ပေါ် မည့် အနေအထားကို ကြည့်ပါ။\nအခြားတစ်နည်း မှာ အလင်းရောင် လုံလောက်စွာ ၀င်သည့် ပြူ တင်းပေါက် နားတွင် Set up ကို ဆင်ပါက Subject ၏ တစ်ဘက်မှ ၀င်လာသည့် သဘာဝ Lighting ရ နိုင်ပါသည်။ ထို Lighting ကို အခြေခံကာ မိမိ လို ခြင်သည့် Lighting အတွက် မီးလုံးများ ရောင် ပြန် ပြားများ စသည် တို့ ကို ထပ် ဖြည့် နိုင်ပါသည်။\nမိမိ ပေးထားသည့် Lighting အနေ အထားပေါ် မူတည် ၍ Tripod သုံးရန် လိုလာပါမည်။ Still Life ရိုက်ရာ တွင် အရှေ့ အနောက် အားလုံး ပြတ်သားရန် လိုအပ်သည့် ပုံ များ အတွက်မူ Aperture ကျဉ်းကျဉ်း သုံးလေ့ရှိရာ Shuter Speed နှေးလာသည့် အတွက် Tripod သုံးပြီး ရိုက်ရန် ပို သင့် လျှော် ပါသည်။\nရိုက်ရာတွင် အမြင့်၊ အနိမ့်၊ Angle အမျိုးမျိုး ပြောင်း ရိုက်ရန် သင့်ပါသည်။ တစ်နေရာ မျ တစ်မျိုး ထည်း ရိုက်ခြင်း ကို ရှောင် သင့်ပါသည်။ Subject ကို အပေါ် စီး မှ Bird’s eye view ဖြင့်ကြည့်ပါ။ သို့ ရာ တွင် Subject အပေါ် သို့ အရိပ် ကျ နေသည့် အဖြစ်မျိုး ကို သတိ ပြု ရပါမည်။\n5. Get the backdrop right.\nSubject နှင့် လိုက်လျှော ညီထွေ ရှိသည့် နောက်ခံ Background သည် ပုံ ပေါ် လာစေရေး အတွက် များစွာ အဓိက ကျပါသည်။ နောက် ခံ သည် ရိုးရိုး လေး နှင့် ကောင်းမွန် ( Nice and Simple ) နေရန် လိုပါသည်။ တစ်ရောင်ထည်း ချယ်ထား သော နံ ရံ၊ တစ်ရောင်ထည်း ချယ်ထား သော အပြား၊ အဖြူရောင် စက္ကူချပ် ၊ စသည် တို့ သည် ကောင်း မွန်သည့် နောက်ခံ များ ဖြစ်ပါသည်။\nနောက်ခံ နှင့် Subject တို့ ၏ Contrast ဖြစ်နေရန် လို သလား၊ သို့ မဟုတ် သဘာဝ အလင်းအတိုင်းဘဲ ထားလို သလား စသည်တို့ ကို စဉ်း စားရန် လိုပါသည်။ Subject သေးသေးလေး များအတွက်မူ Backdrop မလိုလှပါ။ Black Velvet လို အပေါ်တွင် တင်ထားလျှင် အနက်ရောင်က အလင်းကို စုတ် လိုက် မည် ဖြစ်သဖြင့် ရောင်ပြန် များ ပြောက် ကုန်ပါလိမ့်မည်။\n6. Composing the shot.\nSubject ကို နေရာချ ခြင်း (Compositional element of the Subject ) သည် Still Life Photography တွင် မိမိ ပြ လိုသည့် ပုံ အထူးပြု ပေါ်လွင် စေရေး အတွက် များစွာ အရေးကြီး ပါသည်။ ဤနေရာ တွင် ဓါတ်ပုံ ဥပဒေသ တစ်ခု ဖြစ်သည့် Rule of Thirds အတိုင်း နေရာ ချသင့်ပါသည်။ မိမိ ရိုက်သည့် Frame အတွင်း Subject အား အနှောက် အယှက် ( Distraction ) မရှိ စေရေး ကိုလည်းသတိပြု ရပါမည်။ Subject နှင့် Background သည်သာ အဓိက ပေါ် လွင် နေရန်လိုပါသည်။ ပုံ ကို ပေါ်လွင်စေရန် မည်သို့ လုပ်ဆောင် မည်နည်း၊ ယင်းကဲ့ သို့ ဖြစ်လာစေရန် ဘာတွေကို သုံးမည်နည်း ၊ ဤ ကဲ့ သို့ ဆောင်ရွက် ခြင်းဖြင့် မိမိ တင်ပြလိုသည့် ကို ထင်လင်းစွာ ပေါ် လေမည်လား စသည်တို့ ကို အဆင့်ဆင့် စဉ်းစား ရန် လိုပါမည်။\nIndoor Still Life Photography ရိုက်ရာ တွင် ရှုခင်း ရိုက်သကဲ့ သို့ Lighting သည် ရုတ်ချဉ်း ပြောင်းသွားသည် ဟူ၍မရှိပါ။ အားလုံးကို ဆင်၍ ရိုက်ရသဖြင့် မြင်ကွင်းသည် ပျင်းရိဘွယ်ရာ မဖြစ်။ မိမိ ဆင်ထားသည့် မီး၊ နောက်ခံ ၊ ကင်မရာ စသည်တို့ ကို နေရာ အမျိုးမျိုး ပြောင်းကာ ရိုက်ကြည့်ပါ။ အဆင်မပြေ ဟု ထင်ပါက ရိုက်ကူးခြင်းကို ခေတ္တ နားလိုက်ပါ။ ကိုယ်ရော စိတ် ပါ အနားရ သည့် အချိန်တွင် ပြန်လာကာ စိတ်ကူး သစ်ဖြင့် အလုပ်ပြန်စပါ။\nပုံ များပြတ်သားမှု မရှိပါက Lighting ကိုပြန် စီစဉ်ရပါမည်။ ၄င်းအပြင် Focusing ကို တိကျ အောင် ပြန် ချိန် ရန် လိုပါမည်။ အနုစိတ်များကို ရိုက်ရာ တွင် Micro Lens များသည် များစွာ အသုံး ၀င်ပါသည်။ သို့ မဟုတ်ပါက လည်း Micro Mode ပါသည် Lens များ ကို သုံး နိုင်ပါသည်။\nStill Life အတွက် Lighting ဆင်ခြင်း Arrangement ပြုလုပ်ခြင်း များ အတွက် စိတ် တိုင်း မကျ ဖြစ်နေ လျှင် ထိပ်တန်း နံမည်ကြီး Still Life ပုံ များကို ပြန်စဉ်းစား ကြည့် ပြီး ၄င်း တို့ ၏ အပြင် အဆင် ကို ဈာန် သွင်းယူပါ။ အဆိုပါ ပုံ များ က Lighting မည်ကဲ့သို့ ယူ ထားသည်၊ အရောင်မည်ကဲ့ သို့ စပ် သည်၊ ပုံ ကို Arrangement မည်ကဲ့သိ်ု့ လုပ် ထားသည် စသည် တို့ အတွက် စိတ်ကူးသစ် များပေးပါ လိမ့်မည်။\nအစ ပိုင်းတွင် ပြူတင်းပေါက် နားတွင် သင့်တော်သည့် နောက်ခံ ( Background ) ချကာ လေ့ ကျင့် သည့် သဘော မျိုး ရိုက်ကြည့်ပါ။ အခြေ ခံ ရိုက်ခြင်း များ ကျွမ်းကျင် လာပါ Camera Angle, Light Angle, Alternative Light Source စသည် တို့ ကို ပြောင်းလဲ ကာ ရိုက်ကြည့်ပါ။\nCamera Setting ကိုလည်း f-1.8 ကဲ့သို့ Prime Lens မျိုးဖြင့် အနုပညာ ဆန်သည့် Shallow Focus ( နောက်ခံ ၀ါးဝါး) ပုံ များရိုက်ကြည့်ပါ။ Still Life Photography သည် ပန်း နှင့် သစ်သီး များကိုသာ ရိုက်သည် မဟုတ် သည်ကို သတိပြုရပါမည်။ အခြားသော စိတ်ဝင်စား ဖွယ်ရာ ကောင်းသည့် အရာများကိုလည်း ရှာဖွေ ရိုက် ရန် လိုပါသည်။ ဥပမာ အားဖြင့် အလင်းရောင်တွင် နှုတ် ခမ်းသားလေးများ တောက်ပ နေ သည့် ပုလင်း ၊ဖန်သား စသည်တို့ လည်း စိတ်ဝင်စားဖွယ် ရာ ရိုက် နိုင်ပါသည်။\nStill Life Photography ကို အသုံးများကြပါသည်။ စာကြည့် တိုက်၊ မဂ္ဂဇင်း၊ လုပ်ငန်းများ၊တွင် သုံးကြ ပါသည်။ Still Life ပုံ ကောင်းကောင်း ရလျှင် On Line တွင် ဖြန့်ဝေရန် လက်မတွန့်သင့်ပါ။ Envato’s PhotoDune stock photography service စသည့် Service များမှ တစ်ဆင့် ဖြန့်ဝေခြင်း ဖြင့် Assignment များ ရလာနိုင်ပါသည်။\nGolden Rules of Still Life Photograph\n၁။ Indoor ရိုက်သည်ဖြစ်စေ Outdoor ရိုက်သည် ဖြစ်စေ စိတ်ကူး ဥာဏ် ကို အသေ ဘောင်မခတ် ထားဘဲ ဖွင့်ထား ရန် လိုပါသည်။ သို့ မှသာ ဆန်းသစ်သည့် စိတ်ကူး ဥာဏ် ကွန့်မြူး နိုင်ပါမည်။\n၂။ ရိုက်ရာတွင် မလော ပါနှင့် သင့် တော်သည့် အချိန် ပေး၍ စိတ်တိုင်းကျ ရိုက်ပါ။\n၃။ စိတ်ကူးများ ရှုပ်ထွေးနေပြီး အကြံ ဥာဏ် မထွက် ဘဲ ဖြစ်နေလျှင် တတ်ကြွမ်းသူ များ ၏ အကြံ ဥာဏ် တောင်းရန် ၀န်မလေးပါနှင့်။\nOutdoor Still Life နမူနာ ပုံများ။\nIndoor Still Life နမူနာ ပုံများ။\nPosted by Soe Hlaing at 11:24