Novios 'de verdad' en el siglo XXI\nQueremos que los "Te quiero" sean auténticos y eternos, pero para ello debemos cuidar nuestra relación y nuestra pareja para que la realidad se imponga en la concepción que tenemos de lo que es un noviazgo ideal.\nSois novios desde hace un tiempo, estáis cómodos el uno con el otro, pero aún estáis lejos de un compromiso definitivo. Lleváis unos meses juntos, tal vez incluso un año. Ha llegado el momento en que la realidad toma asiento y desbanca al flechazo inicial, cuando os conocisteis y todo os parecía perfecto.\nAhora las cosas han cambiado. Para empezar, te estás acostumbrando a la presencia del otro. Ya han tenido lugar las primeras peleas y los planes que hacéis juntos no te ilusionan tanto como al principio.\nA veces, incluso te aburres o te encuentras ante situaciones que te producen frustración. ¿Te sientes identificado? No te preocupes, lo que ocurre es que has llegado a una de las etapas decisivas del noviazgo: es ahora cuando empiezan a fallar los motores y se producen casi todas las rupturas o se consolida la relación.\nAl final el noviazgo es como una planta, que si no se riega acaba secándose. ¿Qué hay que hacer para cuidarlo en esta etapa? ¿Cuáles son las claves fundamentales? Estamos cansados de escucharlas, pero nunca viene mal hacer un breve repaso y plantearse si realmente estamos apostando por nuestro noviazgo o si hemos tirado la toalla antes de tiempo.\nLas palabras mágicas para cuidar un buen noviazgo\nEn una ocasión me contaron la historia de un joven matrimonio que vivía del alquiler en su velero. No tenían más casa que el barco, una embarcación de siete metros de eslora donde trabajaban de patrones, cocinaban y dormían día y noche. Llevaban diez años casados y habían navegado juntos por el mundo entero. Al manejar el barco entre dos, la mayoría de sus conversaciones estaban salpicadas de órdenes. Buena parte de su conversación se componía de las labores rutinarias de navegación: soltar amarras, pasar cabos, arriar velas...\nPese a todo, se les veía felices y compenetrados. Uno de los clientes del barco, tras observar admirado su trabajo en equipo, les preguntó cómo se las arreglaban para convivir tan bien en un espacio tan pequeño. Ante la pregunta, ellos se miraron y contestaron al unísono: "No sé si te has dado cuenta, pero cada vez que nos dirigimos el uno al otro, nos pedimos todo por favor y nos damos siempre las gracias". Así de sencillo. Pero el efecto mágico de estas palabras nunca dejará de sorprendernos.\nRecetas del día a día para ser novios 'de verdad'\nPara superar la rutina: buen humor\nEl buen humor es la mejor medicina contra la rutina y la mediocridad: insufla energía, hace que los problemas parezcan más pequeños y, además, es contagioso. El actor Paul Newman y su mujer fueron una de las parejas más duraderas y exitosas de Hollywood. Cuando les preguntaron cuál era el ingrediente secreto de su relación, Joanne (la mujer de Newman) contestó: "el atractivo se debilita con el tiempo y la belleza se desvanece, pero estar casada con un hombre que te hace reír todos los días, eso sí que no tiene precio".\nPara suavizar las peleas: respeto\nEl respeto es una actitud que brota de la mutua admiración que sentís de forma natural el uno por el otro, pero con el tiempo tiende a desgastarse. Cuidado: si eres suficientemente maduro para discutir en pareja, también deberías tener la madurez para arreglar la pelea sin herir al otro, corregir desde el cariño y, sobre todo, perdonar de corazón. El respeto es clave en todo este proceso porque actúa como una barrera invisible que te impide cruzar límites verbales de los que luego es posible que te acabes arrepintiendo.\nPara tomar decisiones: comunicación\nEn una relación es imposible crecer si las cosas no se comunican. De hecho, es imposible querer al otro si no existe un verdadero diálogo. En algún momento de la relación, os encontraréis ante un cruce de caminos que os obligará a tomar una decisión: desde elegir un máster hasta poner fecha a vuestra boda. Para que cada uno pueda sentirse comprendido, tiene que haber un diálogo constante en el que transmitas todo lo que es importante para ti, lo que te da miedo o te hace feliz, tu concepción del matrimonio o el estilo de vida que quieres llevar en el futuro.\n- Pareja: cómo discutir saludablemente


El Blog de Angie: Adiós a la Primera Dama\nNinguna nación se ha elevado por encima del nivel de sus mujeres\nEn un México donde las mujeres son asesinadas por razón de género, donde es más inseguro ser mujer, en un México donde 2 de cada 3 mujeres ha sufrido algún tipo de violencia en su vida. Seguimos diciendo que existe una “Primera Dama”.\n¿Qué tipo de privilegio tiene una mujer que otra no tiene?, solo por ser esposa del gobernante en turno.\nPrimero, decir “Primera Dama” es ofensivo. Ofensivo para las mujeres mexicanas. No puede haber mujeres de primera y segunda. Mujeres que antes de ser esposas son mujeres con vidas, decisiones y profesiones. El imaginario nos dice que la Primera Dama debe acompañar a su esposo, es quien sin oficio o profesión debe hacerse cargo del asistencialismo y las acciones enfocadas en la niñez, mujeres y personas mayores.\nCuando pensamos en una mujer como Presidenta o Gobernadora, el esposo en cuestión pasa a ser el “Primer Caballero”, varios lo han dicho, “no, eso suena descabellado, mejor que se dedique a su trabajo”, no les suena descabellado también para ellas.\n“Es momento de liberar a esas personas de la esclavitud de las sonrisas, los trajes sastre, las visitas a las guarderías y los abrazos inválidos”\nSara Sefchovich dice que las mujeres de los gobernantes están muy cerca del poder pero lejos de ejercerlo, se les da un título condecorativo que solo pueden ejercer sonriendo, por ellas no votamos, pero les exigimos los cuidados que una madre debe tener con las hijas e hijos, esa es la figura de una “Primera Dama”, su labor son los cuidados, no está en la creación de política pública, está en atender a la niñez, las mujeres y las personas adultas y sonreír.\nAntes de ser “Primeras Damas”, estas mujeres tienen una vida que deben sacrificar para ser parte de la dinámica de su esposo, vuelven lo privado público, dejan de ser mujeres con nombre apellido para ser “La esposa”, “La Señora de”.\n¿Cuántos nombres de “Primeras Damas” conocen?\nDe las mujeres esposas no conocemos la historia, por qué dice Sara Sefchovich que la historia debe contarse desde lo público y ellas responden a lo privado, al hogar, los cuidados.\nGermaine Greer considera que hay que abolir las primeras damas: por ellas mismas como personas y por nosotras como ciudadanos. La feminista Norteamericana señala: por ellas por que la existencia de una persona cuyo único papel en la vida consiste en acompañar y trabajar para él se opone a los principios de igualdad. Por eso es necesario romper con el mito dela buena esposa, madre y mujer.\nY por nosotros como ciudadanos, debemos dejar de venerar a una mujer por el hecho de que es esposa de, Greer considera que elogiar a la esposa de un líder no elegida va en contra de los procesos democráticos, en una democracia, el hecho de compartir techo o lecho con alguien no debería ser una ruta de poder, trátese de la esposa o lo que sea.\nPor algo estamos luchando las mujeres para acceder a ese poder no solo de condecoración a partir de nuestro esfuerzo, preparación y dedicación, no solo por ser la esposa de.\nBien por Beatriz Gutiérrez y esperemos que nunca una mujer tenga que ser “Primera Dama”\ninspirado por Angie a las 18:25\nEtiquetas: #BeatrizGutiérrez, #BlogAngie, #LunesDeBlogGV, #PrimeraDama


AdoptaUnTio es otra de las redes sociales sobre moda de descubrir publico asi como hallar pareja asi como esta enfocada a la privacidad asi como resguardo sobre la chica para nunca sufrir acoso o no recibir mensajes de personas que no le interesan – รีวิวลีกฟุตบอล ลาลีกา สเปน\nAdoptaUnTio es otra de las redes sociales sobre moda de descubrir publico asi como hallar pareja asi como esta enfocada a la privacidad asi como resguardo sobre la chica para nunca sufrir acoso o no recibir mensajes de personas que no le interesan\nAdoptaUnTio es otra de las redes sociales sobre moda de https://besthookupwebsites.org/es/babel-dating-review/ descubrir publico asi como hallar pareja asi como esta enfocada a la privacidad asi como resguardo sobre la chica para nunca sufrir acoso o no recibir mensajes de personas que no le interesan\nEn esta red social, creada en Francia, ellas son las que deben el obtener Con El Fin De designar y son las que deben el primer transito. Las chicos rellenaran el perfil asi como esperaran que sean las chicas sobre la empleo las que quieran emprender una conversacion con ellas. Los miembros masculinos no podri?n empezar la chachara en esta empleo sin la autorizacion de la mujer con la que quieren hablar sino que unicamente puede realizarlo si ella le anade a sus contactos. Eso si, los hombres pueden mandar “hechizos” para tener vision o atraer la consideracion y no ha transpirado demostrarles que son un buen partido.\nEsta uso para encontrar pareja esta enfocada exclusivamente a relaciones entre hombres desplazandolo hacia el pelo mujeres y por ahora no existe decision para dar con individuos de el igual genero. Aca nunca Tenemos un algoritmo sino que puedes hallar usuarios de la forma que quieras: Conforme sus gustos, su fisico, la comunicacion que buscan…\nSi estas buscando la de las mi?s grandes pi?ginas web de citas o aplicaciones Con El Fin De dar con el apego para el colectivo LGTBQ, Grindr es una de las mas conocidas. La aplicacion se lanzo y no ha transpirado posee millones de usuarios y esta enfocado Con El Fin De reconocer chicos cercano de ti. El funcionamiento seria similar a diferentes aplicaciones sobre esta lista: desliza hacia la izquierda o hacia la derecha Con El Fin De ver a las dispares usuarios desplazandolo hacia el pelo quedate con aquellos que te interesen desplazandolo hacia el pelo que te gusten. En caso de que ambos os gustais, podreis tener una conversacion. Asimismo podras marcar chicos como favoritos o inmovilizar a usuarios que te resulten molestos y no ha transpirado que nunca desees encontrarte en la aplicacion.\nEs una de estas aplicaciones mas recomendadas y mas utilizadas. Igualmente, goza de una traduccion sobre remuneracii?n o Grindr XTRA que permite algunas ventajas: reconocer seis veces mas seres, utilizar la aplicacion sin anuncios de terceros, mas alternativa de realizar favoritos asi como bloqueos, ver unico chicos conectados, ver separado chicos con fotos de lateral, chatear con mas disposicion o cursar multiples fotos a la ocasii?n.\nAsimismo goza de unos filtros especificos: podriamos elegir que unico huviese fotos sobre cara, que separado haya perfiles con fotos, que te muestren situacion sentimental, conseguir filtrar por punto en el que quieres encontrarte, perfiles con detalle de longitud desplazandolo hacia el pelo de peso…\nEn caso de que crees que Tinder o Badoo son aplicaciones donde nunca puedes hallar nada asentado, Tenemos alternativas. Clasicos como Meetic o como eDarling estan pensados para personas mas mayores asi como no unico nos Posibilitan dar con multitud cerca sobre nosotros sino que disponen con sugerencias, consejos. Deberias tener en cuenta que no buscaran exactamente lo gente con sesenta anos de vida que con veinte (aparte excepciones y en la generalidad sobre los casos) No obstante tampoco sera exactamente lo si buscas una contacto estable que pareja sobre la noche. Por eso debemos investigar aplicaciones especificas segun nuestros gustos desplazandolo hacia el pelo exigencias.\nCon total seguridad que has audicion hablar de Meetic y resulta una de las excelentes web blogs de citas o la de estas mas conocidas. El cliente que esta buscando pareja escribe su historia y no ha transpirado da informacion sobre si mismo aunque igualmente acerca de lo que busca: moda sobre vida, gustos, datos personales, imagenes, profesion… Una vez que este hecha la historia, Meetic da sugerencias o sencillamente puedes usar la exploracion sobre discernimiento de hallar a alguien cercano a ti segun los perfiles y no ha transpirado la compatibilidad sobre los mismos.\nMeetic lleva Ahora diez anos funcionando desplazandolo hacia el pelo esta enfocada a la indagacion sobre la pareja estable aunque igualmente permite la paso abierta a otros solteros sin un prototipo sobre compromiso. Puedes accesar de forma gratuita Con El Fin De saber como seria la pagina e tambien te permite fabricar tu lateral y emplear el motor sobre indagacion Con El Fin De encontrar otros solteros. Aunque de utilizar la totalidad de las posibilidades debes pagar por ello y no ha transpirado Existen diversos pases diversos que te favorecera mas o menor posibilidades asi como que tendran valores diferentes. Puedes seleccionar un pase de un mes, tres meses o seis meses desplazandolo hacia el pelo la suscripcion te facilita proteger perfiles, personalizar busquedas, quitar de la propaganda o contactar con los solteros que te gusten.


Maneras de perder grasa del estómago sin hacer ejercicio / sandranews.com\nEl exceso de grasa del estómago es especialmente perjudicial en comparación con el exceso de grasa en otras partes de su cuerpo. Si usted ha estado notando "pelusa" extra alrededor de su abdomen, usted puede estar en mayor riesgo de problemas de salud como la diabetes y enfermedades del corazón. Afortunadamente, usted puede ser capaz de reducir su tripa cambiando algunos de sus hábitos poco saludables, incluso si se evita el ejercicio a toda costa.\nLlene su plato con frutas, verduras y granos enteros. Una dieta rica en alimentos de origen vegetal le ayudará a perder grasa del vientre, porque la fibra dietética llenará su estómago sin causar a comer más calorías que usted puede quemar. Muchas frutas, verduras y granos integrales contienen otros nutrientes que ayudan a perder grasa del estómago. Las bayas contienen químicos de plantas llamados "antocianinas", que se cree para ayudar a quemar la grasa abdominal; los granos enteros contienen cromo y magnesio, que ayudan a las hormonas de ganancia de peso de combate; y las grasas monoinsaturadas en alimentos como las nueces y el salmón salvaje pueden ayudar a regular los niveles de azúcar en la sangre altos que pueden contribuir al engrosamiento de la cintura.\nLas comidas frecuentes\nUsted puede ser capaz de perder grasa y añadir más músculo magro si usted separa comidas pequeñas durante el día, según un estudio de la Universidad Estatal de Georgia. Comer alimentos nutritivos cada dos o tres horas durante el día le impedirá consumir más de lo que se está quemando. Ejemplos de bocadillos saludables incluyen: el apio y las grasas trans maní mantequilla, crujientes rodajas de pimiento con hummus, pretzels de grano entero y una manzana.\nLimite su consumo de alcohol a dos o tres bebidas por semana. Beber demasiado alcohol puede causar que su cuerpo a quemar un 36 por ciento menos de grasa, llevar a tu cuerpo a almacenar más grasa de los alimentos, e inhiben las hormonas que ayudan a su cuerpo a quemar grasa y crear músculo. Otro vicio que contribuye a la grasa del vientre es el tabaquismo. Con cada cigarrillo extra que fuma, usted está en mayor riesgo de almacenar la grasa abdominal en comparación con el muslo o la grasa de la cadera, de acuerdo con la Harvard Health Publications.\nUsted puede ser más propensos a tener exceso de grasa del vientre, si usted es más vulnerable a los efectos físicos del estrés, según un estudio de la Universidad de Yale. El estrés hace que el cuerpo libere una hormona llamada cortisol, lo que conduce a la acumulación de la grasa que rodea los órganos en la cavidad abdominal. Como resultado, la meditación, recogiendo un pasatiempo relajante como la pintura o tomar un baño de burbujas con música relajante cada noche podría ayudar a desterrar un poco de grasa del estómago.\nAunque usted puede ser capaz de alcanzar sus objetivos de pérdida de grasa del vientre con una variedad de cambios de estilo de vida, conseguir un poco de ejercicio de intensidad moderada todos los días es la mejor manera de perder grasa del estómago. Para obtener resultados óptimos, por lo menos 30 minutos de ejercicio todos los días. Usted no tiene que hacerlo todo a la vez, o bien; trate de caminar en intervalos de 10 minutos un par de veces durante el día. Y, para minimizar la apariencia de peso extra alrededor de su sección media, practicar buena posición y la postura sentada.\nCómo quemar la grasa del estómago sin ejecutar\nErupción alérgica De Antibióticos\nImportancia de estiramiento para Niños\nTop Ten Bicicletas Estáticas Tranquilo\nHaga Goji Berries Ayuda Baja azúcar en la sangre?\nLos principales impulsores de las extremidades inferiores


Dia de muertos – El Perro Morao\nLa semana que viene celebraremos el dia de muertos. Tal como va la cosa, habria que celebrar el año de muertos, o tal vez el sexenio de los muertos.\nNo voy a criticar la labor del presidente de nuestra honorable republica, al contrario, creo que le ha echado huevos al asunto del narco y la delincuencia organizada.\nMe imagino el mapa de Mexico, cubierto con un altar dedicado a los muertos, una gran alfombra de cempasuchil seria la base para colocar las imagenes de los miles de difuntos, las cruces, el incienso, el papel picado y las veladoras, agua, flores, comida, calaveras, el pan y los adornos y todo rociado con un poco de alcohol. Un mega-altar que representaria de manera puntual y fidedigna lo que se esta viviendo en nuestro querido pais.\nMuertos y más muertos en un goteo que no cesa. Un panorama con el que México convive de forma tan natural como lo hace con los huracanes que cada año golpean las costas del país durante esta época de lluvias. Ninguna de las ejecuciones antes resumidas ha salido en la portada de ningún periódico nacional mexicano, ni siquiera abrieron la sección de narcotráfico y en el mejor de los casos ocuparon una columna con el recuento diario de lo sucedido. Y todo ello a pesar de que la escalada de violencia rompió un nuevo récord al sumar 5.018 ejecutados en lo que va del año.\n* Según el recuento diario que realiza el periódico ‘El Universal’ los últimos 1.000 muertos llegaron en los últimos 41 días, desde el primero de agosto a lo que va de septiembre. Una media de 24 muertos cada día. Uno cada hora.\n* Con 57 muertos, el pasado 17 de agosto fue el día más violento del año. Otra fecha sangrienta fue el 2 de septiembre, con 52 ejecutados. La mañana de ese miércoles fue acribillado un importante cargo de la seguridad de Michoacán y sus dos escoltas. Pocas horas después, en Ciudad Juárez, un comando irrumpió en el centro de rehabilitación de drogadictos y acabó con 18 pacientes.\n* Desde que Felipe Calderón llegó al poder, en diciembre de 2006, se han producido 13.599 homicidios relacionados con la delincuencia organizada. Este año se baten récords.\n* De los últimos 1.000 asesinatos, casi la mitad se produjeron en Ciudad Juárez. La ciudad fronteriza, donde los cárteles de Juárez y el de Sinaloa pelean por el territorio, es ya la ciudad más violenta del mundo por delante de Caracas y Nueva Orleans.\n* Sólo dos estados, Tlaxcala y Yucatán, se libran de la delincuencia organizada, que ha dejado muertes en todo el país.\n* Según las autoridades el 91% de los ejecutados hasta el momento son miembros de algún cartel de droga. Jóvenes por los que ninguna madre pregunta y sobre los que nadie responde. ¿Quizá por eso una semana se parece tanto a otra?.\nCategorías actualidad, artículos y cosas del perro morao\tNavegación de entradas


Jackson Hole Cabana Rústico Moderno\n·󰀃Superanfitrión·Wilson, Wyoming, Estados Unidos\nMinicasa - Anfitrión: Courtney\nLujo rústico moderno en el corazón de Jackson Hole. Situado a pocos minutos de la zona de esquí de Jackson Hole Mountain Resort y el majestuoso Parque Nacional Grand Teton. A sólo 7 kilómetros de la Plaza de la ciudad de Jackson. Sostenible construid\nJackson Hole lujo verano y estación de esquí de cabina que ofrece sostenible construidos, con certificación LEED, diseño rústico moderno.\nCon una estancia en Fireside, podrá disfrutar de la intimidad de un hotel boutique, el ambiente de un camping arbolado y el ambiente de su propia residencia acogedor en el corazón de la Tetons.\nLa cabina 'cuña', producido por nuestra empresa hermana WheelHaus.com,\ntiene capacidad para 4 personas con una cama king-size y TempurPedic sofá cama de matrimonio. Chimenea. Televisores de pantalla plana en dormitorio y salón.\nEl dormitorio cierra desde el resto del espacio con una puerta corredera. Cabañas venir con plena cocina / utensilios de cocina - gama fuegos, microondas, tostadora, cafetera, nevera, lavavajillas, pequeña parrilla de propano y mesa de picnic en la cubierta, además cada uno tiene su propio pozo de fuego - que son impresionantes!\nEl esquí y el snowboard en Jackson Hole Mountain Resort - clasificó como # 1 por la revista Forbes en 2015 - a sólo 5 minutos de distancia.\nLa entrada sur del Grand Teton National Resort está a sólo 5 minutos al norte.\nCiudad de Jackson está a sólo 10 minutos en coche.\nUna estancia en Fireside equivale a su propia casa de vacaciones privadas en el corazón de la naturaleza con la fauna de los alces y otros itinerancia del área. Jacuzzi disponible para un máximo de 8 personas - perfecto para calentar después de un día frío en las pistas!\nCable & Wifi gratuito\nLavadora / secadora en la casa principal; que funcionan con monedas, monedas disponibles\nEl clima aquí siempre se puede cambiar en una moneda de diez centavos. Traer capas !! El verano puede ser muy caliente durante el día (manga corta y pantalones cortos) y bastante fresco por la noche (jeans y chaquetas). El invierno puede ser muy frío - abajo son muy recomendables chaquetas, sombreros, guantes y zapatos que funcionan bien en el hielo y la nieve.\nPrimavera / Otoño - cuando es agradable que es magnífico! Si llueve, se enfría muy rápidamente.\nLas capas, capas, capas.\nJackson Hole lujo verano y estación de esquí de cabina que ofrece sostenible construidos, con certificación LEED, diseño rústico modern…\n󰀄4.93 estrellas sobre 5 basadas en 111 evaluaciones\n4.93 (111 reseñas)\nAislado y tranquilo en comparación con quedarse en la ciudad, pero con un montón de acción un salto, salto y un salto de distancia.\nComo privada como desee o cumple con los vecinos!\nRestaurante Pares / bares que ofrecen cena cerca. Cafetería en la misma calle. Varios restaurantes y apres ski opciones a sólo 5 minutos en Teton Village, donde se encuentra Jackson Hole Mountain Resort. La vieja escuela Wyoming desayuno en Nora Fish Creek Inn en Wilson en la base de Teton Pass. Un montón de senderos de acceso a minutos de distancia en varias direcciones. Carril bici en la calle. Parada de autobús par de puertas más abajo. Y por supuesto la ciudad de Jackson es de 10 minutos, con mucho más que hacer y ver!\nComo privada como desee o cumple con los vecinos…\nEstamos felices de interactuar tanto como nuestros clientes prefieren. Siempre estamos cerca durante el día y por la noche de guardia en caso de emergencia.\nMás lugares para hospedarte en Wilson:


Mavel Paulino - Una Guerrera como tu! – Team Guerreras\nPosted on March 8, 2015 June 18, 2016 by teamguerreras\nEran las 5:20 pm cuando viera por primera vez a Mavel Paulino. Con una sonrisa abierta y la gracia que caracterizan a una bailarina, Mavel me saludaba de beso y abrazo como si nos hubiésemos conocido toda la vida. Y es que así fue, desde que comenzamos nuestra conversación hasta que por compromisos mutuos tuvimos que decirnos adiós (casi dos horas después) con la promesa de una próxima reunión.\nAmo a todas mis Guerreras, cada una viene cargada de aprendizajes, de sueños, de miedos, de victorias, de sonrisas. Cada entrevista, cada reunión es una experiencia enriquecedora que me permite sentirme cada día más orgullosa del tremendo privilegio que significa ser mujer. Pero a Mavel me la llevo en el alma, no solo por esa fortaleza que carga en la espalda como si no pesara nada sino por esa franqueza de sus palabras “Karolyn, es que NO ha sido fácil, créeme nada fácil”.\nPienso que todas, hemos dicho esto alguna vez (calladito para que ni el vecino nos escuche), sin embargo decirlo a alguien más, contarlo abiertamente porque estamos convencidos de que tenemos el poder de ayudar y cambiar a otros es un coraje distinto, una fortaleza que solo se alcanza cuando llevas en tu pecho batallas inimaginables. Debo admitir, que tal como me dijo su esposo cuando me la nominó para entrevista, Mavel te cautiva y a mi me cautivó.\nMe cautivaron sus ojos negros llenos de vida, su sonrisa llena de chispa y esa gracia con la que mueve hasta la cartera (señores eso de ser bailarina se lleva en la sangre porque hasta recogiendo un poquito de azúcar que cayó en la mesa parecía como que acariciaba la madera…no les digan que yo les conté eso). Mavel es un torrente inagotable de batallas (yo la tengo casi convencida de una segunda entrevista), porque realmente esta Guerrera respalda cada reflexión y cada aprendizaje con una vivencia y eso para mi es una fortaleza tremenda.\nNombre: Mavel Cristina Paulino Abreu (si no digo el Abreu mami me mata jejeje)\nOcupación: Administradora y Coordinadora de Eventos Personales y Empresariales en Mavel Paulino Coordinación y Organización de Eventos, Bailarina y Multitasking.\nCual ha sido la batalla más dura que has tenido que librar? Han sido tantas…Pero manejar mi testimonio de vida, ser adoptada, en una sociedad donde aún creen que es algo fuera de esta tierra, ha sido la batalla emocional más fuerte que he tenido que durar más tiempo enfrentando .\nEn que aspecto saliste fortalecida? Ufff!!! en muchísimos, sobre todo en mi carácter, He aprendido, de la mano de Dios, que no existen imposibles y que con determinación, disciplina y Fé no hay nada que no pueda alcanzar.\nUna frase o un comentario que quieras dejarle a las demás Guerreras? Agárrate fuerte a tus sueños, aun cuando mas débil te sientas, Dios siempre llega, y dale bien duro a la vida, que el propósito para el que fuimos creadas se lleve a cabo y que el mundo se entere, SOMOS MUJERES FUERTES, SOMOS ÚNICAS, SOMOS GUERRERAS. Dios las bendiga!\nMavel es testimonio vivo de amor, de fortaleza. Está llena de sueños, de sentimientos maravillosos y cuando, talvez, pudo el destino haber acabado con su sonrisa, ella decidió que no, que brillaría y que haría de su historia un testimonio de vida.\nAgradezco a Mavel el privilegio de permitirme contar su historia y de creer que puede ayudar a otros a comprender, que no son las circunstancias que nos tocan vivir las que definen quienes somos, sino que somos nostras mismas las que determinamos si dejamos que los retos de la vida nos aniquile o si salimos más fortalecidas de ellas.


Vísperas de Colombinas\nMuchos onubenses se acercan estos últimos días al recinto ferial para rematar los detalles finales de sus casetas\nÁngela Olaya / Huelva 01 Agosto, 2011 - 01:00h\nMuchos onubenses se acercan estos últimos días al recinto ferial para rematar los detalles finales de sus casetas Foto: Alberto Dominguez\nMuchos onubenses se acercan estos últimos días al...\nGalería gráfica: Imágenes de los preparativos de las Colombinas\nSon las 11 de la mañana y no importa que sea domingo. Los días previos a las Colombinas los onubenses no descansan. Faltan apenas los últimos preparativos para que dé comienzo la fiesta grande de la capital.\nUn sinfín de farolillos, banderines, bombillas y demás ornamentos se confunden con la calor de la mañana en una marabunta de trabajadores, ayudantes y voluntarios que, con la alegría, el buen humor y el arte desbordante que caracteriza a los onubenses, ultiman los detalles de sus casetas. Pero no todas corren idéntica suerte. En la misma calle se visionan casetas totalmente rematadas y, contiguas a éstas, otras que aún les queda por pulir. Lo mismo ocurre con los trabajadores: decenas de ellos laboran mano a mano en unas, mientras que uno o dos hombres se esfuerzan distraídamente en otras. Eso sí, siempre con voluntad, ánimo y sin prisas. Y es que la luz no les ha llegado por igual a unos y a otros. Algunos apenas comienzan con los preparativos, justo cuando la electricidad llega a sus módulos mientras otros disfrutan de ella desde hace varias jornadas.\nEntre dos y tres días tardan en preparar las que durante las fiestas serán su segunda casa, su lugar de reunión pero, sobre todo, de diversión porque lo importante no es el decorado sino que se disfrute de la buena comida y, sobre todo, con precios asequibles, aseguran.\nEl trabajo más complicado ya lo han superado. Numerosas licencias, permisos y un cuantioso desembolso de dinero, distribuido entre un nuevo permiso obligatorio (más de trescientos euros) y el alquiler de los módulos (1.200 euros por uno doble), son los requisitos previos para poder disfrutar de una caseta en el recinto ferial de Huelva que este año se despide de su ubicación junto a la Ría, destinada a la construcción de un centro comercial en el plan del Ensanche Sur.\nLa decoración es sencilla, pero laboriosa y perseverante. Bombilla a bombilla y farolillo a farolillo se van colocando uno a uno en lo más alto de las casetas para llenar la gran verbena de luz y color. Las flores también se convierten en las protagonistas de la mañana como ocurre en la caseta de la Hermandad de Emigrantes. Una decena de mujeres, entre risas y discusiones, preparan lo que será el arco de bienvenida de la puerta principal, semejante a sus famosas carretas de El Rocío.\nDespués llega la limpieza. Bártulos olvidados desde el pasado año se amontonan en las improvisadas cocinas repletas de cachivaches que esperan ser acicalados.\nDurante la tarde de hoy y todo el día de mañana se terminarán de transportar sillas, mesas, cuadros y, lo más importante, la comida y la bebida. Una veintena de hombres trabajan durante toda la mañana acarreando cajas y cajas de refrescos y un total de 289 botelleros por todas las casetas del recinto colombino.\nLa comida se ofrece a gusto del consumidor. Desde caterings contratados, pasando por restaurantes y bares que trasladan sus negocios al recinto ferial onubense, hasta comida casera cocinada por los propios socios de las casetas llenarán el arca para el disfrute de todos los que visiten Las Colombinas desde el próximo martes 2 de agosto hasta el día 7.\nEstas son las fechas oficiales pero los onubenses comienzan sus particulares fiestas en cuanto terminan los trabajos de montaje y decoración, ocasiones también para comenzar los festejos. Desde esta misma noche muchos feriantes se reunirán para inaugurar sus casetas y, como no, sus cocinas. Celebraciones privadas donde chuletas o huevos fritos se convierten en el menú elegido para amenizar lo que para ellos será la primera noche de Colombinas.\nDe madrugada llega el turno de los vigilantes y demás trabajadores de seguridad del recinto. Las casetas duermen resguardadas y bien reforzadas para que no ocurran imprevistos de última hora. Los robos no suelen ser problemas mayores estos días pero siempre hay que estar preparados por lo que pueda pasar, aseguran.\nPero no sólo se ultiman retoques en las casetas, hasta 38 quioscos, 21 bares y chocolaterías, 13 tómbolas y bingos, 31 puestos variados y, como no, los famosos cacharritos preparan luces, escenarios, altavoces e innumerables detalles para que todo esté a punto para el disfrute de los cerca de 500.000 visitantes que se vaticina que pasarán por las fiestas.\nLas atracciones más vertiginosas realizan sus usuales pruebas que aseguran el buen estado de las mismas para que, durante las noches de feria, suelten la adrenalina de los más valientes.\nDespués de un largo día de trabajo y diversión, el albero ya está húmedo y las casetas preparadas para dar inicio a la semana grande de Huelva.


Adidas anuncia el cierre de sus ‘speed factories’ de Alemania y Estados Unidos - CMD Sport\nAdidas anuncia el cierre de sus ‘speed factories’ de Alemania y Estados Unidos\nel 12 noviembre 2019 a las 9:46 am\n(12-11-2019). Adidas ha anunciado que, a partir de abril de 2020, suspenderá la producción de sus dos ‘speed factories’ de Ansbach (Alemania) y Atlanta (Estados Unidos).\nAdidas cerrará antes del próximo mes de abril las dos plantas de fabricación rápida que tiene en Alemania y Estados Unidos y trasladará a Asia la producción de estas factorías, así como la tecnología empleada en ellas. La marca de las tres bandas explicó en un comunicado que, con esta operación, espera mejorar la capacidad de producción y la flexibilidad en el diseño del producto.\nLa producción de estas dos plantas se moverá a Asia a finales de este año y seguirá caracterizándose por un tiempo de fabricación especialmente corto. En el futuro, Adidas concentrará aún más sus recursos y capacidades en la modernización de sus otros proveedores y en el uso de la tecnología 4D en la producción de calzado.\nMartin Shankland, miembro de la junta ejecutiva de Adidas y responsable de las operaciones globales, ha declarado que “las ‘speed factories’ han sido fundamentales para impulsar nuestra innovación y capacidad de fabricación. A través de plazos de producción y desarrollo más cortos, hemos proporcionado productos con gran relevancia para momentos importantes. Este fue nuestro objetivo desde el principio. Ahora podemos combinar este aprendizaje con otros avances realizados con nuestros proveedores, aprovechando la totalidad de estas tecnologías para que sean más flexibles y económicas, al tiempo que ampliamos la gama de productos disponibles”.\nEn el futuro, no solo las zapatillas de running, sino también modelos de otras categorías de producto, podrán fabricarse en un corto período de tiempo mediante el uso de los procesos de producción probados en las ‘speed factories’.\nAdidas continuará desarrollando, mejorando y probando procesos de fabricación en Alemania. Las innovaciones de proceso se agruparán e impulsarán desde la planta de Adidas en Scheinfeld, bautizada como adiLab.\nAdemás, la marca continuará colaborando con Oechsler, el operador de ambas ‘speed factories’, en otras áreas de fabricación, como la producción de suelas para zapatos con tecnología Boost, suelas para zapatos de fútbol y suelas impresas 4D.


Consumo de alcohol y drogas en tiempos de pandemia preocupa a las autoridades - Cooperativa.cl\nConsumo de alcohol y drogas en tiempos de pandemia preocupa a las autoridades\nViernes, 26 de Junio de 2020 a las 16:05hrs.\nLa ONU advirtió que aumentaron los desafíos relacionados al consumo de droga debido a la crisis sanitaria.\n"Tenemos que ser muy tajantes, el alcohol no es un elemento básico y hay que discutir ese tema", puntualizaron desde el Colegio Médico.\nEn el Colegio Médico piden excluir al alcohol de los bienes esenciales.\nDesde la Organización de Naciones Unidas (ONU) alertaron este viernes, en el "Día Internacional de Lucha contra el Uso Indebido y el Tráfico Ilícito de Drogas", que la crisis por el Covid-19 ha intensificado los desafíos relacionados al consumo de droga, abrumado los sistemas de salud y exponiendo brechas en la redes de seguridad social.\nEsta es una situación que también genera preocupación en Chile, por ese motivo el Servicio Nacional para la Prevención y Rehabilitación del Consumo de Drogas y Alcohol (Senda) se encuentra realizando una encuesta para revelar cómo ha sido el consumo de estos productos por parte de los chilenos durante el confinamiento.\n"Esta encuesta tenía hace tres semanas la intención de llegar a 1.000 personas, para tener una representanción nacional, pero el interés fue gigantesco en la población y ya superamos los 30 mil hace un par días y esperamos cerrar con algunos miles más hasta mañana", dijo el director del Senda, Carlos Charme.\nLa encuesta, disponible hasta este sábado en el sitio oficial del organismo, busca medir "cómo ha sido el comportamiento de los chilenos y chilenas en relación al consumo de alcohol y odrogas en pandemia, preguntarles si ha aumentado o ha disminuido, si le ha sido más fácil o no acceder, y si ha tratado de contactarse con instituciones para poder rehabilitarse o tratarse. Tratamos de objetivizar esta discusión para tomar decisiones correctas".\n"Vamos a tener los resultados para ver cómo se ha comportado el consumo de alcohol y drogas durante la pandemia en la población", agregó.\nEn esta misma línea, el ministro de salud, Enrique Paris, solicitó en esta jornada a la "moderación de la población (...) llamamos a la conducta responsable, al autocontrol", destacando que "en el programa saludablemente hemos lanzado una encuesta que ya ha sido respondida por 30 mil personas con respecto a alcohol y drogas, y prontamente daremos a conocer esas respuestas".\nPIDEN EXCLUIR AL ALCOHOL DE LOS BIENES ESENCIALES\nDebido a esta situación, desde el Hogar de Cristo mostraron su preocupación por un aumento en el consumo de alcohol producto del aislamiento social y un llamado a que el Ministerio de Salud excluya el alcohol de los bienes esenciales o al menos que se regule de una manera distinta.\nSobre esto, el Senda y el Ministerio de Salud advirtieron que no les corresponde pronunciarse al respecto.\nLa coordinadora de Salud Mental del Colegio Médico, Josefina Huneeus, señaló que "el delivery ha traído un problema muy grande que tiene que ver con que la fiscalización y la regulación de que el comprador sea mayor de edad es bastante débil y depende de los criterios de la empresa".\n"Respecto al consumo en general traemos el problema de antes, somos un país con una tasa muy alta de consumo de alcohol y ahora se nos viene la pandemia y en eso tenemos que ser muy tajantes, pero no lo hemos sido, porque tenemos mucha producción de alcohol en el país y está asociado a puestos de trabajo", afirmó la experta del Colmed.\nFinalmente, Huneeus aseguró que "tenemos que ser muy tajantes, el alcohol no es un elemento básico y hay que discutir ese tema".\n"Estamos preocupados por el tema", reconoció el ministro Paris, pero precisó que "no está en evaluación" imponer restricciones a la venta.\nPara los que no alcanzaron o no pudieron ver todo el contenido, les contamos que el sitio 📲https://t.co/haP8JzzfIh quedará disponible los próximos días para que puedan conocer todas las actividades y charlas que tuvimos en la primera Feria Virtual de la Prevención 👏 pic.twitter.com/0Fz3b3R42L\n— Senda (@Senda_gob) June 26, 2020\nINSTRUCTIVO CLARO: ALIMENTOS, REMEDIOS Y BIENES ESENCIALES\nLa subsecretaria de Prevención del Delito, Katherine Martorell, destacó que este tema está siendo trabajado por el Ministerio de Economía y puntualizó que hay lineamientos para estas compras.\n"Es el protocolo que está trabajando el Ministerio de Economía respecto a los centros de discusión y también que se entiende por cada uno de los rubros como guía y lineamiento de lo que es esencial. Esa es la norma que va aclarar todas las dudas que han surgido respecto a los deliverys", puntualizó la autoridad.\n"Sin perjuicio de eso, el instructivo es claramente que los deliverys pueden repartir alimentos, remedios y bienes esenciales para el hogar", cerró Martorell.


“Creo en la oportunidad de clasificar a un mundial”\nInvestigan a alcalde peruano por discriminación\nHenry López culpó a la "creciente y descontrolada" presencia de venezolanos en su ciudad del incremento de la informalidad en Huancayo. La Fiscalía abrió una investigación.\nSe fue caminando de Venezuela a Buenos Aires para ver nacer a su hijo\nCuando supo que iba a ser papá, Reinaldo Perger partió desde Caracas caminando, hizo dedo y en Salta le regalaron un pasaje. Ahora se quiere casar y busca trabajo\nSe trata de un ciudadano que fue condenado en EEUU y que estaba acompañado por un venezolano. El caso generó gran repercusión y varias sospechas en la vecina nación\nCésar Farías dice que en la selección no hay intocables


Reseña: El lado bueno de las cosas (un final feliz), de Matthew Quick\nDeprimente y divertido a partes iguales.\nYa sabía yo que si no había oído hablar de Un final feliz sería por algo. Realmente me esperaba más de este libro, ya que alguien se ha molestado en llevarlo al cine. Error. No sé cómo no aprendo. No estoy cuestionando la calidad literaria, simplemente me esperaba mayor profundidad en los personajes, quizás diálogos más afilados… Sin embargo, es un libro de superación, ni más ni menos.\nPara los que no sepan de qué va y estén tan a gusto con su desconocimiento, Matthew nos cuenta la historia de Pat, un hombre de treinta y cuatro años que acaba de salir de una “institución mental” y que intenta ser bueno y noble para recuperar a su esposa Nikki. Claro, está en primera persona, hay situaciones cómicas porque el libro no es un drama, Pat se lo toma todo con filosofía y sólo quiere mejorar y reponerse. Pues bien, a mí me pintan que conoce a Tiffany, una joven viuda, y pensé: “Estos personajes tan anómalos deben de ser cuanto menos curiosos”. Pues no. La historia es… prácticamente superficial, y si le añadimos el peso, o la importancia, que adquiere el fútbol americano, el cóctel se convierte en matarratas.\nComprendo que en Estados Unidos haya gustado, supongo que les va mucho esta tendencia de terapeutas, todos con el deporte y una historia de amor encubierta. Pero a mí me ha decepcionado y ha habido tramos en los que me ha aburrido.\nHay que reconocer que la historia es original y está relatada también de manera novedosa. Pat está mal de la cabeza y es curioso cómo describe las subidas de adrenalina en sus ataques violentos, para luego tirarse por el tobogán sentimental y ponerse a llorar desconsoladamente por lo arrepentido que está. Es destacable también como cuenta el mes que está ensayando con Tiffany, que él mismo lo traduce como pasaría en una película, por escenas.\nEl lenguaje y la calidad insisto en que son correctas. Narrado en primera persona del presente, provoca una lectura rápida, y más si añadimos que la extensión de los capítulos es corta.\nLos personajes… vamos a ver, obviamente no son estereotipos. Tanto los protagonistas, Pat y Tiffany, como los secundarios, sus padres, la hermana de Tiffany… están bien definidos, pero a mí me ha faltado profundizar más en ellos. Repito que me han faltado diálogos. Lamentablemente los tramos de más diálogo son durante los partidos de los Eagles, Dios mío, cómo he llegado a odiar el futbol americano, y mira que a mí me encanta el deporte. Pero descrito, sólo admito el quidditch.\nEn cuanto al hilo argumental, el ritmo es correcto. Pero en algunos tramos he echado de menos a Tiffany, y no al final con las cartas, sino en el nudo, entre partido, terapia y ejercicio. Aún así, el libro cobra intensidad conforme pasas las páginas, sin dejar ese toque de ironía que yo esperaba que estuviera más impregnado. Hasta que llegamos al desenlace. Y aquí es donde el libro me ha gustado menos. El desenlace es digno de una peli mala de Antena 3, demasiado dramático, demasiado casual y encima en Navidad (nevando, claro).\nLa historia, o no historia, de amor que mantienen los protagonistas es más un entendimiento mutuo, una complicidad, saber escuchar y apoyarse, cada uno a su manera. Matthew demuestra que para él así es el amor. Y nos lo enseña a través de las parejas que forman los secundario, que son de todo menos idílicas. Sobre todo la de los padres de Pat. Y digo yo, no hace falta tener un drama personal serio para darte cuenta de la importancia y lo necesario para tener una pareja estable. A Matthew parece que sí, porque al resto las pincela superficialmente. Insisto, el final tiene mucho peso sentimental, llevamos todo el libro distendido y entonces Tiffany se sincera con Pat contándole cómo murió su marido: drama. Y Pat recuerda porque le llevaron a una “institución mental”: doble drama.\nNo me estoy metiendo con la historia, sino con la forma que ha tenido de concluirla. Supongo que tendría frentes abiertos y cosas sin explicar, y optó por lo más fácil, echando a patadas a la ironía.\nComo conclusión, es un libro que no recomendaría. No me ha aportado nada. Y mira que me gustan los personajes complejos, y con uno mentalmente inestable me tendría que gustar, pero no termina de convencerme. La historia mirada con perspectiva es predecible. Es de superación, con un rayito de esperanza, pero es que realmente los personajes tienen todos lo componentes para tener un final feliz desde el principio, con lo cual… No perdáis el tiempo. A ver qué nos depara la película.


Trabajo de Garantias | Derecho Constitucional | Constitución\nenregistrerEnregistrer Trabajo de Garantias pour plus tard\nCódigo de Buenas Prácticas en Transparencia México\nComunicado (5 Sept 19)\nConst y Terrorismo\nPrincipio de Intercomunis\nDERECHO PROCESAL CONSTITUCIONAL SENTENCIA .doc\nEn este trabajo se pretende abarcar el estudio de las Garantas Individuales y sus antecedentes adems de basarlas en documentos como Jurisprudencias e Interpretaciones Doctrinales. Es importante conocer los derechos que como seres humanos tenemos y como los mismos se encuentran protegidos constitucionalmente para que de esta forma no puedan violentarse de manera arbitraria. Todas las personas desde el momento de la concepcin adquieren derechos que son llamados naturales y estos a su vez son inherentes a la persona humana. Tienen como finalidad mantener un equilibrio social y fomentar el mantenimiento del orden jurdico, es obligacin del Estado reconocer, respetar y proteger los derechos de los gobernados mediante la creacin de un orden jurdico social que permita el desenvolvimiento de las personas. Las Garantas Individuales estn consignadas en la Constitucin en la parte dogmtica y no incluyen todos los derechos del hombre, pero son un noble avance de nuestra Legislacin en la proteccin de los derechos del gobernado. Son las Instituciones y Condiciones establecidas en la Constitucin de un Estado a travs de las cuales, el mismo, asegura a los individuos el uso pacfico y el respeto a los derechos que la propia Constitucin prev.\nGARANTAS CONSTITUCIONALES QU SON LAS GARANTAS CONSTITUCIONALES Y SUS ANTECEDENTES?\nLas garantas individuales son la materializacin de una relacin jurdica tripartita, que se da entre el gobernado, ya sea persona fsica o moral; las autoridades y el Estado; dentro de un orden jurdico normativo que tiene por objeto la regulacin de la vida de una sociedad. Dicho ordenamiento puede ser escrito o consuetudinario, dependiendo si se trata de un conjunto de normas escritas o de preceptos normativos que se basan en la costumbre jurdica. En el caso de nuestro pas, ellas estn enunciadas en los primeros 29 artculos de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos. Esas garantas son los derechos mnimos que tiene todo individuo por el hecho de encontrarse dentro del territorio nacional. Esto quiere decir, que esos derechos son slo una plataforma, un principio, un parmetro de determinacin bsica de los derechos de la persona. Lo que lleva a concluir, que esos derechos son posibles de ampliarse, ya sea a travs de las Constituciones de cada una de las Entidades Federativas o de los ordenamientos legales que conforman el sistema jurdico nacional o internacional En las garantas individuales bsicamente hay un sujeto activo y uno pasivo. El primero es el gobernado; el segundo, es el Estado y sus rganos de autoridad. Se habla adems de derechos pblicos subjetivos, siendo esto ltimo, en virtud de que no recaen sobre objetos materiales, sino sobre personales. A ello se debe que las garantas individuales tengan por objeto cuidar y amparar los derechos de la persona frente a los actos del poder pblico. El sujeto activo es toda persona capaz de desempear cualquier tipo de actividad y contraer obligaciones en sus relaciones con los dems, lo que da lugar a relaciones de coordinacin, incluidas las organizaciones del Estado, siempre que acte como particular, sin sus atributos de unilateralidad, imperatividad y coercibilidad. Por ende las relaciones de coordinacin que se formen entre un particular y el Estado en este sentido no constituyen actos de autoridad.\nEste tipo de relaciones son las que se dan entre dos personas fsicas o ms, como sujetos pasivos de las garantas individuales; entre stas y las personas morales de derecho privado o social; entre todas estas y aquellas personas, entre s y empresas de participacin estatal, as como organismos descentralizados, incluso entre personas de derecho pblico que no acten bajo su imperio. A la par de las relaciones de coordinacin se dan las de supra ordinacin. stas son las que se dan entre autoridades colocadas en una misma situacin de imperio y en funcin de sus atribuciones. Las garantas individuales son derechos oponibles a las autoridades del Estado, hay que aportar una idea de lo que se considera por autoridad. La Suprema Corte de Justicia de la Nacin ha determinado que una autoridad es todo funcionario de hecho o de derecho que puede disponer de fuerza pblica para hacer cumplir sus decisiones.\nFUENTES DE LAS GARANTIAS CONSTITUCIONALES\nLas principales fuentes formales de las garantas individuales son la costumbre y la legislacin escrita. En el sistema jurdico mexicano, donde el derecho es primordialmente escrito, la fuente primaria de las garantas es la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos. Sin embargo, en Mxico, las Constituciones de las entidades federativas pueden complementar la regulacin de las garantas individuales mencionadas en la parte dogmtica de la Constitucin Federal, que de hecho autoriza a los Estados a colaborar en el desarrollo de los derechos garantizados por los artculos 3o., 4o. y 5o. constitucionales, entre otros. Esta colaboracin no restringe las garantas sealadas por la Constitucin Federal, a cuyo tenor la defensa del catlogo de derechos corresponde exclusivamente a la Federacin. Casi todas las Constituciones locales reiteran en algn artculo las garantas individuales; sin embargo, algunas de ellas han establecido garantas nuevas; por ejemplo, el artculo 7o. de la Constitucin de Baja California contempla el derecho de las personas a practicar el deporte, mientras que el 5o. de la Constitucin de Chihuahua prev que todo ser humano tiene derecho a la proteccin jurdica de su vida, desde el momento de la concepcin, y el 19, fraccin III, de la Constitucin morelense, estipula los derechos de los ancianos. Con independencia de la Constitucin Federal y de las Constituciones estatales, el desarrollo de las garantas individuales se ha robustecido por los tratados internacionales. Documentos como la Declaracin Universal de los Derechos Humanos (Pars, 1948), que se volvi obligatoria al ratificarse el Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos junto con su Protocolo Facultativo, han permitido que los derechos del hombre, en cuanto a su reconocimiento y su defensa, se internacionalicen.\nCLASIFICACIN DE LAS GARANTAS CONSTITUCIONALES\nEl jurista Hctor Fix Zamudio nos dice que son cuatro las garantas constitucionales consagradas por la ley suprema de 1917, estas son: a) el juicio poltico de responsabilidad de los altos funcionarios de la federacin regulado por los artculos 108 y 113 de la Constitucin; b) las controversias constitucionales que menciona el a, 105 de nuestra Constitucin, es decir, los litigios que surjan entre los poderes de un Estado sobre la constitucionalidad de sus actos, entre dos o ms Estados y entre estos y la federacin, mismas que deben ser resueltas por la Suprema Corte de Justicia; c) el juicio de amparo que contemplan los artculos 103 a 107 constitucionales, y d) los procedimientos investigatorios a que hacen alusin los prrafos tercero y cuarto del artculos 97 constitucional; el tercero se refiere a la investigacin de algn hecho que constituya la violacin de alguna garanta individual, mientras que el cuarto habla de violacin al voto pblico ponindose en duda la legalidad de todo el procedimiento electoral para integrar alguno de los poderes federales; en ambos casos la Suprema Corte de Justicia no tiene poderes decisorios, sino nicamente de informar a los ''rganos competentes''. Para el profesor Octavio A. Hernndez considera que a estas cuatro garantas constitucionales hay que agregar una quinta que es la contenida en el artculo 29 constitucional, o sea el llamado procedimiento de suspensin de garantas individuales, toda vez que el mismo sirve para hacer frente, de manera rpida y fcil, a cualquier situacin que ponga a la sociedad en grave peligro o conflicto.\nEl constitucionalista Jorge Carpizo seala que debe drsele el calificativo de garanta constitucional a las facultades otorgadas al Senado por las fracciones V y VI del artculo 76 constitucional relativo a la desaparicin de poderes en un Estado y a las controversias polticas que surjan entre los poderes de una entidad federativa, cuando alguno de ellos lo plantee o se hubiere interrumpido el orden constitucional, para lo cual, en ambos casos, el Senado de Repblica resuelve la controversia. Finalmente, no podemos dejar de mencionar el recurso de reclamacin que en contra de las resoluciones del colegio electoral de la Cmara de Diputados Federal se hace valer ante la Suprema Corte de Justicia, la cual no lo resuelve en definitiva, sino nicamente emite una opinin para que la Cmara sea la que lo haga, opinin que no tiene carcter vinculante. Este recurso est reglamentado por la Ley Orgnica del Congreso General de los Estados Unidos Mexicanos. Resulta evidente que de todas las garantas constitucionales que contempla el derecho mexicano el juicio de amparo ocupa un primersimo lugar por su eficacia, magnitud y arraigo popular, lo que queda ampliamente demostrado con la proporcin numrica que guarda con las dems garantas citadas. Sin embargo el juicio de amparo ha rebasado enormemente el carcter de control constitucional para convertirse fundamentalmente en control a declaracin de garantas individuales se divide en tres grandes partes: los derechos de igualdad, libertad y seguridad jurdica En la Constitucin de 1917, las garantas de igualdad son: 1) goce, para todo individuo, de las garantas que otorga la Constitucin 2) prohibicin de la esclavitud (artculo I). 3) igualdad de derechos sin distincin de sexos (artculo 4). 4) prohibicin de ttulos de nobleza, prerrogativas y honores hereditarios (artculo 12).\n5) prohibicin de fueros (artculo 13). 6) prohibicin de ser sometidos a proceso con apoyo en leyes privativas o a travs de tribunales especiales (artculo 13). JURISPRUDENCIA EN GARANTIA DE IGUALDAD CONTENIDA EN EL ARTCULO 4 CONSTITUCIONAL Registro No. 172019 Instancia: Primera Sala Fuente: Semanario Judicial de la Federacin y su Gaceta XXVI, Julio de 2007 Pgina: 262 Tesis: 1a. CLII/2007 Tesis Aislada IGUALDAD JURDICA DEL HOMBRE Y LA MUJER PREVISTA EN EL ARTCULO 4o., PRIMER PRRAFO, DE LA CONSTITUCIN FEDERAL. SUS ALCANCES. El primer prrafo del artculo 4o. de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos que prev la igualdad del hombre y la mujer frente a la Ley y ordena al legislador que proteja la organizacin y el desarrollo de la familia, se introdujo en la Carta Magna mediante reforma publicada en el Diario Ocial de la Federacin el 31 de diciembre de 1974 como parte de un largo proceso para lograr la equiparacin jurdica del gnero femenino con el masculino. As, en la relativa iniciativa de reformas se propuso elevar a rango constitucional la igualdad jurdica entre ambos y se indic que sta servira de pauta para modicar leyes secundarias que incluyeran modos sutiles de discriminacin. De manera que la referida igualdad implica una prohibicin para el legislador de discriminar por razn de gnero, ya que frente a la ley, el hombre y la mujer deben ser tratados por igual; de ah que el artculo 4o. constitucional, ms que prever un concepto de identidad, ordena al legislador que se abstenga de introducir distinciones injusticias o discriminatorias. Amparo directo en revisin 949/2006. Leoncio Tllez Richkarday. 17 de enero de 2007. Mayora de tres votos. Disidentes: Juan N. Silva Meza y Olga Snchez Cordero de Garca Villegas. Ponente: Sergio A. Valls Hernndez. Secretario: Miguel ngel Antemate Chigo.\nLas garantas de libertad se dividen en tres grupos: a) las libertades de la persona humana. b) Las libertades de la persona cvica. c) Las libertades de la persona social. Las libertades de la persona humana Se subdividen en libertades fsicas y libertades del espritu. Las libertades de la persona humana en el aspecto fsico son: 1) Libertad para la planeacin familiar (artculo 4); 2) Libertad de trabajo (artculo 5); 3) Nadie puede ser privado del producto de su trabajo, si no es por resolucin judicial (artculo 5), 4) Nulidad de los pactos contra la dignidad humana (artculo 5); 5) Posesin de armas en el domicilio para la seguridad y legitima defensa. La Ley establece las condiciones para la portacin de armas (artculo 10); 6) Libertad de locomocin interna y externa del pas (artculo 11); 7) Abolicin de la pena de muerte salvo en los casos expresamente consignados en la Constitucin (artculo. 22), aun cuando dicha pena ha sido suprimida totalmente, al derogarse paulatinamente las disposiciones respectivas de los cdigos penales federal y de todas las entidades federativas.\nLas libertades de la persona humana en el aspecto espiritual son: I) Libertad de pensamiento (artculo. 6); 2) Derecho a la informacin (artculo. 6); 3) Libertad de imprenta (artculo. 7); 4) Libertad de creencia (artculo 24); 5) Libertad de cultos (artculo. 24); 6) Libertad de intimidad, que comprende dos aspectos: inviolabilidad de la correspondencia e inviolabilidad del domicilio (artculo. 16).\nLas garantas de la persona cvica son: 1) Reunin con fin poltico (artculo. 9); 2) Manifestacin pblica para presentar a la autoridad una peticin o una protesta (artculo 9); 3)Prohibicin de extradicin de reos polticos (artculo. 15).\nLas garantas de la persona social son: La libertad de asociacin y de reunin (artculo. 9) Las garantas de la seguridad jurdica son: 1) Derecho de peticin (artculo 8); 2) A toda peticin, la autoridad contestar por acuerdo escrito, fundando y motivando (artculo 8); 3) Irretroactividad de la ley (artculo 14); 4) Privacin de derechos slo mediante juicio seguido con las formalidades del proceso (artculo 14); 5) Principio de legalidad (artculo 14);\n8 E Pgina 9\n6) Prohibicin de aplicar la analoga y la mayora de razn en los juicios penales (artculo 14); 7) Principio de autoridad competente (artculo 16); 8) Mandamiento judicial escrito, fundado y motivado, para poder ser molestado en la persona, familia, domicilio, papeles o posesiones (artculo 16); 9) Detencin solo con orden judicial (artculo 16); 10) Abolicin de prisin por deudas de carcter puramente civil (artculo 17); 11) Prohibicin de hacerse justicia por propia mano (artculo 17); 12) Expedita y eficaz administracin de justicia (artculo 17); 13) Prisin preventiva solo por delitos que tengan pena corporal (artculo 18); 14) Garantas del auto de formal prisin (artculo 19); La declaracin de garantas sociales est contenida primordialmente en los artculos 3, 27, 28 y 123 de la Constitucin, que se refieren a la educacin, al rgimen de propiedad y al aspecto laboral. Las garantas sociales protegen al hombre como integrante de un grupo social y le aseguran un mnimo educativo y econmico. Las garantas sociales implican un hacer por parte del Estado, en cambio las garantas individuales representan primordialmente una abstencin por parte del propio Estado. A travs de las garantas sociales se protege a los grupos sociales ms dbiles. Para ello nacieron atas garantas y en parte as subsisten, solo que actualmente se han extendido para otorgar proteccin en general; tal es el caso de la educacin y de la seguridad social. La idea de los derechos sociales lleva implcita la nocin de: a cada quien segn sus posibilidades y sus necesidades, partiendo del concepto de igualdad de oportunidades. Para reglamentar estas garantas sociales, han nacido especficas ramas del derecho legalidad.\nGarantas de Igualdad. Tienen el objeto de evitar privilegios injustificados y colocar a todos en la misma situacin frente a la ley. Consiste en evitar las distinciones: de raza, sexo, edad, religin, profesin, posicin econmica etc. Ejemplos: Goce para todo individuo de las garantas que otorgan la constitucin. Prohibicin de la esclavitud Prohibicin de ttulos nobiliarios Prohibicin de fueros\nGarantas de Libertad. La libertad del derecho de elegir aquello que mas te convenga y haga bien. Ejemplos:\nLibertades de la persona humana Libertades de la persona fsica Libertades de la persona social\nGarantas de seguridad jurdica. Son derechos y principios de Ejemplos:\nNadie puede molestarte a entrar a tu casa sin alguna orden. Nadie puede ser privado de libertad.\nGarantas de propiedad. La propiedad de las tierras y aguas nacionales corresponde originalmente a la nacin, la cual ha tenido y tiene el derecho de transmitir el dominio de ella a los particulares constituyendo la propiedad privada.\nLas garantas sociales son el conjunto de normas jurdicas que establecen y desarrollan diferentes principios, procedimientos e instituciones orientados a proteger, tutelar y reivindicar a las personas, grupos y sectores de la sociedad ms desprotegidos y marginados. Ejemplos:\nLa laicidad, la gratuidad y la rectora del estado en materia educativa. Vulnerabilidad de grupos indgenas en torno a la tenencia de la tierra. Los derechos laborales, que dotan de herramientas legales a los trabajadores para combatir la explotacin por parte de los patrones.\nARTCULO 1 CPEUM\narticulo 1. en los estados unidos mexicanos todas las personas gozaran de los derechos humanos reconocidos en esta constitucion y en los tratados internacionales de los que el estado mexicano sea parte, asi como de las garantias para su proteccion, cuyo ejercicio no podra restringirse ni suspenderse, salvo en los casos y bajo las condiciones que esta constitucion establece. las normas relativas a los derechos humanos se interpretaran de conformidad con esta constitucion y con los tratados internacionales de la materia favoreciendo en todo tiempo a las personas la proteccion mas amplia. todas las autoridades, en el ambito de sus competencias, tienen la obligacion de promover, respetar, proteger y garantizar los derechos humanos de conformidad con los principios de universalidad, interdependencia, indivisibilidad y progresividad. en consecuencia, el estado debera prevenir, investigar, sancionar y reparar las violaciones a los derechos humanos, en los terminos que establezca la ley. (adicionado mediante decreto publicado en el diario oficial de la federacion el 10 de junio de 2011) esta prohibida la esclavitud en los estados unidos mexicanos. los esclavos del extranjero que entren al territorio nacional alcanzaran, por este solo hecho, su libertad y la proteccion de las leyes. (adicionado mediante decreto publicado en el diario oficial de la federacion el 14 de agosto de 2001)\nQueda prohibida toda discriminacin motivada por origen tnico o nacional, el genero, la edad, las discapacidades, la condicion social, las condiciones de salud, la religion, las opiniones, las preferencias sexuales, el estado civil o cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas. (reformado mediante decreto publicado en el diario oficial de la federacion el 10 de junio de 2011). PARA EL AUTOR MIGUEL CARBONEL; La reforma al artculo 1, segundo prrafo, de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, abre, para todas las autoridades en nuestro pas, sin excepcin, la oportunidad de ver a los Derechos Humanos desde una perspectiva mucho ms amplia de la que tradicionalmente conocemos. De inicio, el cambio de denominacin del captulo primero, ttulo primero de nuestra Carta Magna, ahora llamado De los derechos humanos y sus garantas, incorpora y eleva a rango constitucional el concepto de derechos humanos y da por terminado el debate dogmtico que por mucho tiempo confundi el concepto de derechos humanos con el de garantas individuales, este ltimo rebasado por el desarrollo de la teora constitucional y el Derecho internacional, como sostiene en muchos de sus trabajos, con mayor agudeza, el profesor Hctor Fix-Zamudio, quien apunta que: El concepto de garanta no puede ser equivalente al de de un derecho. La garanta es el medio, como su nombre lo indica, para garantizar algo, para hacerlo eficaz, para devolverlo a su estado original en caso de que haya sido tergiversado, violado, no respetado. En sentido moderno una garanta constitucional tiene por objeto reparar las violaciones que se hayan producido a los principios, valores o disposiciones fundamentales Esto obedece naturalmente a un momento histrico actual de la ciencia jurdica que ha visualizado que los Derechos Humanos, ms all de frmulas y contenidos primer estrato en que se consideraron- han de discurrir hacia mecanismos e instrumentos que les den plena realizacin, por lo que el significativo aporte que en su tiempo fueron el diseo de las llamadas garantas ya individuales, ya sociales, ante el demostrado fracaso de su eficacia, motiva a remarcar la clara diferencia entre el Derecho mismo y lo que se conoce como su garanta, que es un atributo nicamente del primero, pero no es el Derecho mismo.\nLa reforma al artculo 1., segundo prrafo de la Constitucin, incorpora tambin la clusula de interpretacin de conformidad con los tratados internacionales. La norma constitucional contiene una pauta valiosa y constituye una posicin de vanguardia al establecer que: las normas relativas a los derechos humanos se interpretarn de conformidad con esta Constitucin y con los tratados internacionales de la materia favoreciendo en todo tiempo a las personas la proteccin ms amplia. De esta forma queda establecido en la disposicin constitucional la clausula de interpretacin conforme y el principio pro persona, que tienen esencialmente su origen en el mbito del derecho internacional, y que han sido definidos como criterios hermenuticos que informan todo el derecho de los derechos humanos. Esta novedosa disposicin refleja una tendencia evolutiva de apertura que estn adoptando los Estados Constitucionales actuales, al establecer que los tratados internacionales relativos a Derechos Humanos tienen jerarqua constitucional y, por otro lado, implica que podran controlarse las normas y actos respecto de su conformidad con todos estos derechos y no slo con los derechos humanos constitucionalizados cuando incorpora adems de los tratados la jurisprudencia internacional adoptada por la Corte Interamericana y recomendaciones de la Comisin Interamericana de Derechos Humanos. Adems incluye el principio pro persona en sentido de que cuando se presenten diferentes interpretaciones se deber preferir aquella que proteja con mayor eficacia a las personas o grupos que sean afectados por conductas discriminatorias. En este sentido, significativa sera tambin la posibilidad de establecer en el primer prrafo del artculo 1 constitucional la obligacin del Estado mexicano de incorporar un mecanismo que diera aceptacin y seguimiento al cumplimiento de las recomendaciones de la Comisin Interamericana de Derechos Humanos.\nGARANTAS CONSTITUCIONALES ARTCULO 2\nComo ya se sabe, el artculo segundo constitucional es una garanta denominada de igualdad en este caso para los pueblos y comunidades indgenas de nuestro territorio nacional quienes forman parte de nuestras races, es por ello que se les toma a consideracin para establecer un plano de igualdad ya que se encuentran hasta cierto punto desprotegidos y en un nivel mas bajo de lo que denominara apego jurdico, pues parece ser que la igualdad es un termino relativo a el nivel econmico, es decir, sabemos bien que Mxico tiene buenas leyes pero solo pueden acceder a los beneficios que estas les otorguen aquellos que puedan pagar un profesionista especializado, el resto de los mexicanos simplemente no tiene acceso a la justicia, aun que ahora ya se promete a los indgenas, solo falta que se haga extensivo a los no indgenas. Pero no solo se reflexiona acerca de quienes pueden o no tener algo de justicia, sino como hacer para que todos por igual accedan a ella, as mismo se velara por sus derechos y la forma de integrarlos dentro de la sociedad mayoritaria en la que vivimos pues es de gran relevancia tener en cuenta que conforme pasa el tiempo cada vez son menos los pueblos o comunidades indgenas que existen, y es precisamente lo que defiende el articulo segundo constitucional, la composicin pluricultural, la defensa de los derechos indgenas, el reconocimiento de los pueblos, su libre determinacin y la promocin de oportunidades de igualdad para la conservacin y desarrollo de dichas comunidades y pueblos indgenas. Por ello queda en nuestras manos el estudio no solo de este precepto constitucional sino de todas las garantas individuales que pueden servir para beneficio de los mexicanos desprotegidos e ignorantes de la ley que no tuvieron las mismas oportunidades que usted o yo tuvimos, antes de que se reformara la constitucin para dar un paso adelante en el tema de pueblos indgenas, nuestras races. Dicho ya pues que el tema trata de una de las garantas de igualdad consagradas en nuestra constitucin, dar por iniciado el tema dando unas definiciones y algunas nociones sobre conceptos relevantes al texto. La idea jurdica de igualdad esta traducida en que varias personas, en nmero indeterminado, que se encuentren en determinada situacin, tengan la posibilidad y capacidad de ser titulares y cualitativamente de los mismos derechos y de contraer las mismas obligaciones que emanan de dicho estado.\nEntonces para que dicha igualdad se propicie, el individuo o persona fsica tiene que estar bajo ciertos aspectos que lo coloquen en un plano de igualdad con respecto a otros para que entonces pueda darse el intercambio jurdico (derechosobligaciones), y en dicha relacin no debe confundirse la igualdad con la proporcionalidad, ya que la proporcin es indispensable para que adems de igualdad exista la equidad, y es que como Aristteles afirmaba hay que trat ar igual a los iguales y desigual a los desiguales quizs suena un poco injusto, pero si se piensa bien la frase nos daremos cuenta de que tan bien encaminado estaba su pensamiento pues seria totalmente injusto tratar igual a las personas que se encuentran en situaciones totalmente diferentes a la nuestra, por ejemplo; no seria correcto que las personas que tengan negocios como por decir un cine, o un restaurante etc., pagaran la misma cantidad de dinero por los servicios municipales que un domicilio particular, es decir de una casa pequea en la que habita una familia de personas por decir algo. Ambos se encuentran en el supuesto de que reciben servicios a cambio de una retribucin, pero tiene que entrar la proporcionalidad a hacer justicia ya que, si solo obrara la igualdad habra un desequilibrio muy grande en dicha situacin; entonces quedamos en el entendido de que eso fue tratar igual a os iguales con un sentido de proporcionalidad, pero y que significa tratar desigual a los desiguales? Pues simplemente y tomando de referencia el ejemplo anterior seria que las personas que no hacen uso de la energa elctrica o inclusive no tienen instalacin elctrica en su hogar no tienen que pagar nada por el servicio de luz que no estn recibiendo, esto tomando en cuenta el art. 31 fracc. IV constitucional que dice: son obligaciones de los mexicanos: IV contribuir para los gastos pblicos, as de la federacin como del estado y municipio en que residan, de la manera proporcional y equitativa que dispongan las leyes. Por lo tanto si se encuentran en el supuesto de tener que ayudar al gasto publico se har pero en medida equitativa y proporcional, segn la situacin determinada en la que se encuentre dicho individuo. El artculo segundo constitucional merece al igual que todos los dems artculos de la constitucin un anlisis aparte de las dems garantas individuales, ya que para entender la verdadera intencin sobre lo que se pretende hacer con la idea de igualdad de la que se habla implcitamente hay que estudiar dicho articulo por separado y en partes como lo presento a continuacin. La nacin mexicana es nica e indivisible Pero Qu se entiende por nico e indivisible? Sabemos a caso Qu es una nacin y como se conforma?\nAsumimos siempre por mera intuicin que Mxico es nuestra nacin y que as ser y seguir siendo siempre, esa es la percepcin que comnmente se tiene de esta mxima. Pero ahora definamos algunos aspectos que dejaran en claro esta idea. La nacin mexicana segn el Dr. Ignacio Burgoa es la poblacin de cualquier estado, la de Mxico esta obviamente compuesta por dos grupos generales, a saber el mayoritario es el nacional y el minoritario es el integrado por los extranjeros. Independientemente de que la nacin mexicana, como toda sociedad humana, se divida en clases, desde el punto de vista econmico, cultural y social, su composicin tnica es heterognea en cuanto a que en su integracin concurren los grupos indgenas y los mestizos. Por lo tanto las comunidades y pueblos indgenas y la dems mayora conformamos una nacin, pero falta responder la cuestin de Por qu, es nica e indivisible? Puedo llegar a pensar que el carcter de nico lo adquirimos gracias a muchos atributos de carcter cultural y social, es decir, nuestras tradiciones son algo que ninguna otra nacin tiene, al menos no de la misma forma, inclusive hasta en los rasgos fsicos originarios podemos percatarnos de la nacionalidad de cada persona. Ahora bien, si hablamos del territorio tambin somos nicos al igual que otros pases, ya que la forma del territorio nacional es muy caracterstico, y de esa manera sabemos que no hay nadie ms igual y por ende somos nicos. La caracterstica de indivisible se refiere a que ya tenemos bien definidos nuestros limites con otros estados, ya sea externos (en las fronteras) o internos (estados del interior de la republica) y por lo tanto no puede haber mas divisin que la que ya esta actualmente reconocida, y no se podra partir a un estado por la mitad para hacer dos o mas por que entonces dejara su caracterstica de nico para volverse otra cosa diferente. Pero el estado tiene tambin sus elementos bsicos fundamentales, como lo son el territorio que comnmente se define como porcin de tierra en la que esta asentado el pueblo que vendra a ser e segundo elemento y en el que se ejerce un poder determinado que es el tercer elemento. Al respecto Hans Kelsen postula: El territorio es la porcin de tierra en la que el estado ocupa un lugar, pero dicho espacio no es solo una porcin de tierra, a este se le llama territorio integral. El territorio puede estar separado, es decir pertenece al estado a porciones separadas de tierra. El territorio siempre tendr una limitacin del mbito espacial de validez, esto significa que las sanciones aplicables a este orden tienen que ser aplicables nicamente en dicho territorio.\nEl pueblo segn la doctrina tradicional son los seres humanos que residen en el territorio estatal. Y por ultimo el poder puede ser la validez y eficacia del orden jurdico, de cuya unidad deriva la del territorio y la del pueblo. El poder del estado tiene que ser la validez y eficacia del orden jurdico nacional. Ahora podemos entender de mejor manera al articulo segundo en su primer enunciado y sabremos que todas las personas que nos encontramos dentro del territorio mexicano formamos parte de la nacin mexicana pero hay un elemento que no se ha definido y es el que nos da el carcter de autnomos, nos permite permanecer en un estado de supremaca en el que solo nosotros nos podemos auto determinar y esta es la soberana. La soberana es un atributo del poder del estado, de esa actuacin suprema desarrollada dentro de la sociedad humana y que supedita todo lo que en ella existe, que subordina a todos los dems poderes y actividades que se desplieguen en su seno por los diversos entes individuales, sociales, jurdicos, particulares o pblicos que componen a la colectividad o se encuentran dentro de ella, debindose agregar que el estado, como forma en que se estructura y organiza un pueblo, al adquirir sustantividad propia al revestirse con una personalidad jurdica y poltica se convierte en titular del poder soberano, el cual no obstante permanece radicado real y socialmente en la nacin. La nacin tiene una composicin pluricultural sustentada originalmente en sus pueblos indgenas que son aquellos que descienden de poblaciones que habitaban en el territorio actual del pas al iniciarse la colonizacin y que conservan sus propias instituciones sociales, econmicas, culturales y polticas, o parte de ellas. Este prrafo anterior nos proporciona la definicin de lo que es un pueblo indgena, en Mxico existen alrededor de 52 pueblos indgenas y cada uno habla una variante de una lengua principal, en Mxico existen diversos idiomas o lenguas indgenas as como variantes dialectales, refirindose estas a la diferencia estructural y lxica de un mismo idioma. Actualmente, el Instituto Nacional de Lenguas Indgenas, identific la existencia de 11 familias lingsticas indoamericanas que tienen presencia en Mxico con al menos una de las lenguas que las integran, 68 agrupaciones lingsticas correspondientes a dichas familias; y 364 variantes lingsticas pertenecientes a este conjunto de agrupaciones, y se encuentran distribuidos a lo largo y ancho del territorio nacional, con algunos lugares de mayor concentracin como el centro y sur del pas. (Al final agrego un cuadro representativo de las lenguas, pueblos y su distribucin en el pas) identidad indgena deber ser criterio fundamental para determinar a quienes se aplican las disposiciones sobre pueblos indgenas. Aqu se reconoce la existencia de los pueblos; es decir, el estar concientes de la identidad indgena permite que se les pueda aplicar la ley, pero al contrario de lo\n8 E Pgina 18\nque la mayora pensara, esto no es en su contra, simplemente seria en un concepto de equidad e igualdad al del resto de la poblacin y es que como seria posible que se aplicara la ley a alguien que no esta siquiera contemplado en la constitucin? Quiero especificar que el artculo 1 habla de que todos los individuos gozaran de las garantas individuales, pero en el caso de los indgenas como se pretenda protegerlos y ampararlos dentro de dicho precepto si las autoridades competentes no hablan el dialecto, ni saben de sus costumbres, los discriminan y no estaban previstos en la carta magna? A partir de la reforma publicada en el Diario Oficial de la Federacin del 14 de agosto del 2001 se logra incorporar a estos pueblos y comunidades para que puedan ser susceptibles de derechos y obligaciones y aun nos encontramos en el proceso de preservacin y promocin de su cultura, dialectos y tradiciones. Son comunidades integrantes de un pueblo indgena, aquellas que formen una unidad social, econmica y cultural, asentada en un territorio y que reconocen autoridades propias de acuerdo con sus usos y costumbres. Este prrafo especifica lo que se entiende por comunidad indgena y el reconocimiento que le da a sus propias autoridades. El derecho de los pueblos indgenas a la libre determinacin se ejercer en un marco constitucional de autonoma que asegure la unidad nacional. Esta es una de las adiciones ms importantes que se hicieron a este artculo ya que se respetara la forma en la que los indgenas de Mxico determinen su forma de gobierno para poder dirigirse segn sus costumbres a una vida de desarrollo econmico, social y cultural, pero respetando todas las dems garantas que consagra la constitucin, por que de lo contrario tendra que haber intervencin para defender a las mismas, como ejemplo podemos decir sobre el derecho de vida que tienen todos los mexicanos el cual no puede ser privado por ningn motivo, y aun que los pueblos indgenas tengan libertad de determinacin tienen prohibido ir contra las leyes aun que sus costumbres as lo dicten, en este caso se estableci este articulo como limitacin o marco de referencia para las actuaciones a las que tienen derecho estos pueblos. El reconocimiento de los pueblos y comunidades indgenas se har en las constituciones y leyes de las entidades federativas, las que debern tomar en cuenta, adems de los principios generales establecidos en los prrafos anteriores de este articulo, criterios etnolingsticas y de asentamiento fsico. Sin duda alguna los avances en el marco internacional de reconocimiento de los derechos de los pueblos indgenas han influido en las adecuaciones al enfoque homogeneizador de la sociedad del sistema jurdico mexicano y una apertura de espacios para reconocer la multiculturalidad. En 1992 se modifica el artculo cuarto constitucional, reconociendo el carcter pluricultural de la nacin.\nEn 1995 se inicia el dilogo entre el gobierno federal de Mxico y el Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional, quienes en febrero de 1996 firman los Acuerdos de San Andrs sobre Derechos y Cultura Indgena, con el compromiso de impulsar el reconocimiento en la Constitucin de los derechos de los pueblos indios a travs de [...] la conformacin de un orden jurdico nutrido por la pluriculturalidad, que refleje el dilogo intercultural, con normas comunes para todos los mexicanos y respeto a los sistemas normativos internos de los pueblos indgenas. Despus de siete aos de la reforma constitucional de 2001, los avances en las adecuaciones legislativas a nivel local (en las entidades federativas) y en la instrumentacin de medidas para un pleno reconocimiento son an dispares a lo largo del territorio nacional, por lo que los pueblos indgenas siguen enfrentando distintas problemticas y planteando en consecuencia diferentes demandas, pero con esta nueva adicin poco a poco se va previniendo mas en las leyes, cdigos y reformas para que en un futuro ya todo este contemplando pueblos ingenias en general. A.- Esta constitucin reconoce y garantiza el derecho de los pueblos y las comunidades indgenas a la libre determinacin y, en consecuencia, a la autonoma para: I.- Decidir sus formas internas de convivencia y organizacin social, econmica, poltica y cultural. II.- Aplicar sus propios sistemas normativos en la regulacin y solucin de sus conflictos internos, sujetndose a los principios generales de esta constitucin, respetando las garantas individuales, los derechos humanos y, de manera relevante, la dignidad e integridad de las mujeres. La ley establecer los casos y procedimientos de validacin por los jueces o tribunales correspondientes. III.-Elegir de acuerdo con sus normas, procedimientos y practicas tradicionales, a las autoridades o representantes para el ejercicio de sus formas propias de gobierno interno, garantizando la participacin de las mujeres en condiciones de equidad frente a los varones, en un marco que respete el pacto federal y la soberana de los estados. IV.- Preservar y enriquecer sus lenguas, conocimientos y todos los elementos que constituyan su cultura e identidad. V.- Conservar y mejorar el hbitat y preservar la integridad de sus tierras en los trminos establecidos en esta constitucin.\nVI.- Acceder, con respeto a las formas y modalidades de esta propiedad y tenencia de la tierra establecidas en esta constitucin y a las leyes de la materia, as como a los derechos adquiridos por terceros o por integrantes de la comunidad, al uso y disfrute preferente de los recursos naturales de los lugares que habitan y ocupan las comunidades, salvo aquellos que corresponden a las reas estratgicas, en trminos de esta constitucin. Para estos efectos las comunidades podrn asociarse en trminos de ley. VII.- Elegir en los municipios con poblacin indgena representantes ante los ayuntamientos. Las constituciones y leyes de las entidades federativas reconocern y regularan estos derechos en los municipios, con el propsito de fortalecer la participacin y representacin poltica de conformidad con sus tradiciones y normas internas. VIII.- Acceder plenamente a la jurisdiccin del estado. Para garantizar ese derecho, en todos los juicios y procedimientos en que sean parte individual o colectivamente, se debern tomar en cuenta sus costumbres y especifidades culturales respetando los preceptos de esta constitucin. Los indgenas tienen en todo tiempo el derecho a ser asistidos por intrpretes y defensores que tengan conocimiento de su lengua y cultura. Las constituciones y leyes de las entidades federativas establecern las caractersticas de libre determinacin y autonoma que mejor expresen las situaciones y aspiracin de los pueblos indgenas en cada entidad, as como normas para el reconocimiento de las comunidades indgenas como entidades de inters pblico. En esas ocho fracciones de las que habla el apartado A, se enumeran las situaciones en las que se puede ver envuelto el pueblo indgena en relacin con cuestiones de libre determinacin, prevencin y proteccin de sus costumbres y lenguas, la participacin que tienen en el sistema electoral de sus municipios y la proteccin que deben de tener al momento de ser participes de un juicio de cualquier ndole. B.- La federacin, los estados y los municipios, para promover la igualdad de oportunidades de los indgenas y eliminar cualquier practica discriminatoria, establecern las instituciones y determinaran las polticas necesarias para garantizar la vigencia de los derechos de los indgenas y el desarrollo integral de sus pueblos y comunidades, las cuales debern ser diseadas y operadas conjuntamente con ellos.\nPara abatir las carencias y rezagos que afectan a los pueblos y comunidades indgenas, dichas autoridades, tienen la obligacin de: I.- Impulsar el desarrollo regional de las zonas indgenas con el propsito de fortalecer las economas locales y mejorar las condiciones de vida de sus pueblos, mediante acciones coordinadas entre los tres rdenes de gobierno, con la participacin de las comunidades. Las autoridades municipales determinaran equitativamente las asignaciones presupuestales que las comunidades administraran directamente para fines especficos. Es decir, que el municipio es libre de decidir cuanto dinero erogar en los pueblos indgenas de su regin para asegurar las condiciones de las fracciones IV y V del apartado A. II.- Garantizar e incrementar los niveles de escolaridad favoreciendo la educacin bilinge e intercultural, la alfabetizacin, la conclusin de la educacin bsica, la capacitacin productiva y la educacin media superior y superior. Establecer un sistema e becas para los estudiantes indgenas en todos los niveles. Definir y desarrollar programas educativos de contenido regional que reconozcan la herencia cultural de sus pueblos, de acuerdo con las leyes de la materia y en consulta con las comunidades indgenas. Impulsar el respeto y conocimiento de las diversas culturas existentes en la nacin. Al decir educacin bilinge no se refiere a que tengan que aprender idiomas extranjeros como usualmente lo hace la mayora de los mexicanos, sino que con las sociedades indgenas hay que preservar su lengua y adems ensearles el espaol que nosotros hablamos para favorecer y facilitar la integracin a nuestra sociedad. III.- Asegurar el acceso efectivo a los servicios de salud mediante la ampliacin de la cobertura del sistema nacional, aprovechando debidamente la medicina tradicional, as como apoyar la nutricin de los indgenas mediante programas de alimentacin, en especial para la poblacin infantil. Para eso fue creado el programa de oportunidades del seguro social que son los encargados de llevar servicios y atencin mdica a las comunidades lejanas, y no solamente indgenas sino en general. IV.- Mejorar las condiciones de las comunidades indgenas y de sus espacios para la convivencia y recreacin, mediante acciones que faciliten el acceso al financiamiento publico y privado para la construccin y mejoramiento de vivienda, as como ampliar la cobertura de los servicios sociales bsicos. Lo ms importante que cabe resaltar de esta fraccin seria la necesidad que tiene la mayora de los pueblos indgenas de contar con servicios bsicos, ya que sin servicios seria muy difcil que se diera la inversin privada en esos sectores.\nV.- Propiciar la incorporacin de las mujeres indgenas al desarrollo, mediante el apoyo a los proyectos productivos, la proteccin de su salud, el otorgamiento de estmulos para favorecer su educacin y su participacin en la toma de decisiones relacionadas con la vida comunitaria. Simplemente se trata de hacerle valer el artculo 4 constitucional a las mujeres indgenas, ya que algunos pueblos aun tienen esas costumbres de menosprecio hacia la mujer tal y como las tenamos en nuestra sociedad hace tiempo. VI.- Extender la red de comunicaciones que permita la integracin de las comunidades, mediante la construccin y ampliacin de vas de comunicacin y telecomunicacin. Establecer condiciones para que los pueblos y las comunidades indgenas puedan adquirir, operar y administrar los medios de comunicacin, en los trminos que las leyes de la materia determinen. Esta es una situacin que veo un tanto difcil en algunos pueblos ya que muchos de ellos no cuentan con los servicios bsicos de los que se habla en la fraccin IV de este apartado B y mucho menos tendran forma de que se les instalara una red de comunicaciones y quien sabe si cabria la idea de pensar en que ellos mismos operen tecnologa que probablemente en su vida haban visto. VII.- Apoyar las actividades productivas y el desarrollo sustentable de las comunidades indgenas mediante acciones que permitan alcanzar la suficiencia de sus ingresos econmicos, la aplicacin de estmulos para las inversiones publicas y privadas que propicien la creacin de empleos, la incorporacin de tecnologas para incrementar su propia capacidad productiva, as como para asegurar el acceso equitativo a los sistemas de abasto y comercializacin. VIII.- Establecer polticas sociales para proteger a los migrantes de los pueblos indgenas, tanto en el territorio nacional como en el extranjero, mediante acciones para garantizar los derechos laborales de los jornaleros agrcolas; mejorar las condiciones de salud de las mujeres; apoyar con programas especiales de educacin y nutricin a nios y jvenes de familias migrantes; velar por el respeto de sus derechos humanos y promover la difusin de sus culturas. Para que no sean tratados con discriminacin cuando tengan que salir de su comunidad para viajar a las grandes ciudades ya que son lugares que no conocen fsicamente y hay personas con las que no comparten el idioma as que lo ideal es tratarlos con respeto y dignidad, mirarlos al rostro y compartir las emociones que les han tocado vivir para poder comprender lo que han tenido que pasar y que aun estn ah, de pie, aguantando todo lo que la nueva civilizacin les arroja. De este modo la fraccin que menciono trata sobre el respeto a los indgenas que visitan lugares de Mxico ajenos a ellos, e incluso protegerlos en el extranjero.\nIX.- Consultar a los pueblos indgenas en la elaboracin del plan nacional de desarrollo y de los estatales y municipales y, en su caso, incorporar las recomendaciones y propuestas que realicen. Para garantizar el cumplimiento de las obligaciones sealadas en este apartado, la cmara de diputados del congreso de la unin, las legislaturas de las entidades federativas y los ayuntamientos en el mbito de sus respectivas competencias, establecern las partidas especificas destinadas al cumplimiento de estas obligaciones en los presupuestos de egresos que aprueben, as como las formas y procedimientos para que las comunidades participen en el ejercicio y vigilancia de las mismas. Sin perjuicio de los derechos aqu establecidos a favor de los indgenas, sus comunidades y pueblos, toda comunidad equiparable a aquellos tendr en lo conducente los mismos derechos tal y como lo establezca la ley.\nEn los Estados Unidos Mexicanos no se concedern ttulos de nobleza, ni prerrogativas y honores hereditarios, ni se dar efecto alguno a los otorgados por cualquier otro pas. Artculo 37. A) Ningn mexicano por nacimiento podr ser privado de su nacionalidad. B) La nacionalidad mexicana por naturalizacin se perder en los siguientes casos: I. Por adquisicin voluntaria de una nacionalidad extranjera, por hacerse pasar en cualquier instrumento pblico como extranjero, por usar un pasaporte extranjero, o por aceptar o usar ttulos nobiliarios que impliquen sumisin a un Estado extranjero Este artculo de nuestra carta fundamental reconoce una ms entre las diferentes manifestaciones especficas del principio de igualdad jurdica de todos los seres humanos, los cuales, dotados como sta de razn y conciencia, no debe ser objeto de ningn tratamiento desigual o diferencial, dado que la desigualdad, a ms de injustificable si deriva o se otorga en funcin del origen familiar, nacional o social, del nacimiento o de la posicin econmica de los individuos, constituye sobre todo una ofensa a la dignidad de la persona humana.\nEsta disposicin constitucional, as como la reiterada consignacin de normas semejantes en la gran mayora de los documento fundamentales en Mxico independiente todos los cuales han prohibido de manera determinante el otorgamiento de los ttulos nobiliarios y privilegios o prerrogativas hereditarios han tenido su razn de ser o, mejor dicho, obedecieron al hecho de que en nuestro pas en diferentes pocas de su historia, ha existido la desigualdad social, con sus inevitables efectos discriminatorios, producto de la diferente situacin en que se encontraba ciertos individuos y grupos privilegiados o favorecidos de la poblacin en relacin con otros.\nLa nacin mexicana es la poblacin de un estado junto con su cultura y costumbres que se encuentran reguladas dentro de un marco jurdico relevante a quienes forman parte de ella, as es como los pueblos indgenas tipifican en dicho precepto a partir de una reforma hecha al articulo 2 constitucional en la que se les reconoce como parte de la nacin y se les otorga el derecho a las garantas individuales, como la que consagra este mismo articulo que es una garanta de igualdad, igualdad que necesita muchos aos mas de trabajo en conjunto para poder lograr las metas del apartado A y B de este mismo articulo. La igualdad de la que quiz se puede decir que gozan es una igualdad de situacin jurdica ya que tienen acceso a la promocin de juicios de cualquier tipo y adems el derecho a ser asistidos legalmente y con un traductor que conozca la lengua, pero adems de eso, hay una igualdad que Mxico y hablo de la gran mayora que vive integrada a la sociedad que no se digna a dar un trato justo, no tenemos siquiera el valor de mirarlos de frente por supuesta repugnancia o por algn sentimiento de superioridad que tenemos sobre ellos, hay que dejar de lado esas diferencias por que son personas y ese es el trato igualitario que merecen, pienso que la idea original del articulo segundo es lograr esa igualdad mediante la practica de los parmetros que da en sus incisos acerca de la integracin de dichos pueblos a nuestra sociedad. Confo en que llegara el da en que se vean en las calles a esas personas como nuestros ms humildes pero orgullosos orgenes, pues como bien se expresa; Mxico es una nacin de contenido pluricultural, sustentada en sus pueblos indgenas. Por que no lo queremos ver as? Por qu no se acepta que son el sustento, el principio? Sin nuestros pueblos indgenas no seriamos lo que somos en estos momentos, as que te invito a que pongas en practica esta garanta de igualdad y todas las dems para que podamos ver un verdadero cambio en Mxico y no solo las buenas intenciones plasmadas en nuestra constitucin.\nDocuments similaires à Trabajo de Garantias\nConstitucion Actividad 4 Semestre\nPlus de mimijimenez\nInforme Legislativo 2012-2018 Seis Años de Logros\nExamen Final U1-U3\npresuncion de inocencia.pdf\nTutela Proc Urgente Nuevo Proc Cont Adm\nDiscurso Ereccion 194\nPREGUNTERO 1 PARCIAL DERECHO AMBIENTAL. Tutor Elias Sottile.pdf


El 2018 comenzó con buena música – FYI News\nEl 2018 comenzó con buena música 0\nErika Marcano 08/01/2018 11:12 AM 08/01/2018\nAño nuevo, música nueva. Actualiza tu playlist con estos lanzamientos musicales.\nEl cantante y compositor australiano Vance Joy estrenó el sencillo “Like Gold” y reveló la fecha de lanzamiento de su tercer álbum, “Nation of Two”. El artista dijo que el disco saldrá al mercado el 23 de febrero.\nPor su parte, el guapo Charlie Puth estrenó el tema “If You Leave Me Now” que cuenta con la colaboración del espectacular e icónico grupo Boyz II Men.\nRecientemente Charlie escribió en su cuenta de Twitter: “Tengo buenas y malas noticias. La mala noticia es que he cambiado la fecha de lanzamiento de mi álbum. Estoy produciéndolo todo por mí mismo y es mucho trabajo. Y, en mi opinión el álbum todavía no es perfecto; sin embargo, lo publicaré este año, y pronto”.\nTodos sus millones de fans se emocionaron con su anuncio, pero Puth todavía no había terminado. Al cabo de unos minutos, publicó la buena noticia. “Estoy poniendo una canción que hice con Boyz II Men y es una de mis canciones favoritas que he escrito. Gracias chicos por la comprensión”, señaló Charlie Puth.\n“Top of the World” es el nuevo sencillo de Kimbra. Igualmente puedes ver el video y bajar el tema de la cantautora y multiinstrumentista neozelandesa en Apple Music, Spotify, Google Play y YouTube.\nTe interesa: Consiente tus oídos con los soundtracks más potentes del 2017\nOtro confirmado nuevo disco para este 2018 es el de Franz Ferdinand que llevará por título “Always Ascending”, previsto para el 9 de febrero.\nIgualmente, habrá nuevo álbum de Arctic Monkeys, según confirmó su bajista Nick O´Malley, un trabajo especialmente esperado pues han pasado ya cuatro años de AM. Además, la banda Florence + The Machine también trabaja en nueva música.\nPrevious ArticleTrump insiste: México pagará “de alguna forma” el muro fronterizoNext ArticleDos heridos en incendio en azotea de la Torre Trump en Nueva York