ESTA OBRA ES DE FUNDAMENTAL IMPORTANCIA PARA LA PSICOLOGIA ACTUAL. FUE BASICA EN LAS TEORIAS PSICOANALITICAS DE SIGMUND FREUD\n(Delante del palacio de Edipo, en Tebas. Un grupo de ancianos y de j�venes est�n sentados en las gradas del altar, en actitud suplicante, portando ramas de olivo. El Sacerdote de Zeus se adelanta solo hacia el palacio. Edipo sale seguido de dos ayudantes y contempla al grupo en silencio. Despu�s les dirige la palabra.)\nEdipo.- �Oh hijos, descendencia nueva del antiguo Cadmo �Por qu� est�is en actitud sedente ante m�, coronados con ramos de suplicantes? La ciudad est� llena de incienso, a la vez que de cantos, de s�plica y de gemidos, y yo, porque considero justo no enterarme por otros mensajeros, he venido en persona, yo, el llamado Edipo, famoso entre todos. As� que, oh anciano, ya que eres por tu condici�n a quien corresponde hablar, dime en nombre de todos: �cu�l es la causa de que est�is as� ante m�? �El temor, o el ruego? Piensa que yo querr�a ayudaros en todo. Ser�a insensible, si no me compadeciera ante semejante actitud.\nSacerdote.- �Oh Edipo, que reinas en mi pa�s! Ves de qu� edad somos los que nos sentamos cerca de tus altares: unos, sin fuerzas a�n para volar lejos; otros, torpes por la vejez, somos Sacerdotes -yo lo soy de Zeus-, y otros, escogidos entre los a�n j�venes. El resto del pueblo con sus ramos permanece sentado en las plazas en actitud de s�plica, junto a los dos templos de Palas y junto a la ceniza prof�tica de Ismeno.\nLa ciudad, como t� mismo puedes ver, est� ya demasiado agitada y no es capaz todav�a de levantar la cabeza de las profundidades por la sangrienta sacudida. Se debilita en las plantas fruct�feras de la tierra, en los reba�os de bueyes que pacen y en los partos infecundos de las mujeres. Adem�s, la divinidad que produce la peste, precipit�ndose, aflige la ciudad. �Odiosa epidemia, bajo cuyos efectos est� despoblada la morada Cadmea, mientras el negro Hades se enriquece entre suspiros y lamentos! Ni yo ni estos j�venes estamos sentados como suplicantes por considerarte igual a los dioses, pero s� el primero de los hombres en los sucesos de la vida y en las intervenciones de los dioses. T� que, al llegar, liberaste la ciudad Cadmea del tributo que ofrec�amos a la cruel cantora y, adem�s, sin haber visto nada m�s ni haber sido informado por nosotros, sino con la ayuda de un dios, se dice y se cree que enderezaste nuestra vida.\nPero ahora, �oh Edipo, el m�s sabio entre todos!, te imploramos todos los que estamos aqu� como suplicantes que nos consigas alguna ayuda, bien sea tras o�r el mensaje de alg�n dios, o bien lo conozcas de un mortal. Pues veo que son efectivos, sobre todo, los hechos llevados a cabo por los consejos de los que tienen experiencia. �Ea, oh el mejor de los mortales!, endereza la ciudad. �Ea!, apresta tu guardia, porque esta tierra ahora te celebra como su salvador por el favor de anta�o. Que de ninguna manera recordemos de tu reinado que vivimos, primero, en la prosperidad, pero ca�mos despu�s; antes bien, levanta con firmeza la ciudad. Con favorable augurio, nos procuraste entonces la fortuna. S�nos tambi�n igual en esta ocasi�n. Pues, si vas a gobernar esta tierra, como lo haces, es mejor reinar con hombres en ella que vac�a, que nada es una fortaleza ni una nave privadas de hombres que las pueblen.\nEdipo.- �Oh hijos dignos de l�stima! Ven�s a hablarme porque anhel�is algo conocido y no ignorado por m�. S� bien que todos est�is sufriendo y, al sufrir, no hay ninguno de vosotros que padezca tanto como yo. En efecto, vuestro dolor llega s�lo a cada uno en s� mismo y a ning�n otro, mientras que mi �nimo se duele, al tiempo, por la ciudad y por m� y por ti. De modo que no me despert�is de un sue�o en el que estuviera sumido, sino que estad seguros de que muchas l�grimas he derramado yo y muchos caminos he recorrido en el curso de mis pensamientos. El �nico remedio que he encontrado, despu�s de reflexionar a fondo, es el que he tomado: envi� a Creonte, hijo de Meneceo, mi propio cu�ado, a la morada P�tica de Febo, a fin de que se enterara de lo que tengo que hacer o decir para proteger esta ciudad. Y ya hoy mismo, si lo calculo en comparaci�n con el tiempo pasado, me inquieta qu� estar� haciendo, pues, contra lo que es razonable, lleva ausente m�s tiempo del fijado. Ser�a yo malvado si, cuando llegue, no cumplo todo cuanto el dios manifieste.\nSacerdote.- Con oportunidad has hablado. Precisamente �stos me est�n indicando por se�as que Creonte se acerca.\nEdipo.- �Oh soberano Apolo! �Ojal� viniera con suerte liberadora, del mismo modo que viene con rostro radiante!\nSacerdote.- Por lo que se puede adivinar, viene complacido. En otro caso no vendr�a as�, con la cabeza coronada de frondosas ramas de laurel.\nEdipo.- Pronto lo sabremos, pues ya est� lo suficientemente cerca para que nos escuche. �Oh pr�ncipe, mi pariente, hijo de Meneceo! �Con qu� respuesta del or�culo nos llegas?\nCreonte.- Con una buena. Afirmo que incluso las aflicciones, si llegan felizmente a t�rmino, todas pueden resultar bien.\nEdipo.- �Cu�l es la respuesta? Por lo que acabas de decir, no estoy ni tranquilo ni tampoco preocupado.\nCreonte.- Si deseas o�rlo estando �stos aqu� cerca, estoy dispuesto a hablar y tambi�n, si lo deseas, a ir dentro.\nEdipo.- Habla ante todos, ya que por ellos sufro una aflicci�n mayor, incluso, que por mi propia vida.\nCreonte.- Dir� las palabras que escuch� de parte del dios. El soberano Febo nos orden�, claramente, arrojar de la regi�n una mancilla que existe en esta tierra y no mantenerla para que llegue a ser irremediable.\nEdipo.- �Con qu� expiaci�n? �Cu�l es la naturaleza de la desgracia?\nCreonte.- Con el destierro o liberando un antiguo asesinato con otro, puesto que esta sangre es la que est� sacudiendo la ciudad.\nEdipo.- �De qu� hombre denuncia tal desdicha?\nCreonte.- Ten�amos nosotros, se�or, en otro tiempo a Layo como soberano de esta tierra, antes de que t� rigieras rectamente esta ciudad.\nEdipo.- Lo s� por haberlo o�do, pero nunca lo vi.\nCreonte.- �l muri� y ahora nos prescribe claramente que tomemos venganza de los culpables con violencia,\nEdipo.- �En qu� pa�s pueden estar? �D�nde podr� encontrarse la huella de una antigua culpa, dif�cil de investigar?\nCreonte.- Afirm� que en esta tierra. Lo que es buscado puede ser cogido, pero se escapa lo que pasamos por alto.\nEdipo.- �Se encontr� Layo con esta muerte en casa, o en el campo, o en alg�n otro pa�s?\nCreonte.- Tras haber marchado, seg�n dijo, a consultar al or�culo, y una vez fuera, ya no volvi� m�s a casa.\nEdipo.- �Y ning�n mensajero ni compa�ero de viaje lo vio, de quien, inform�ndose, pudiera sacarse alguna ventaja?\nCreonte.- Murieron, excepto uno, que huy� despavorido y s�lo una cosa pudo decir con seguridad de lo que vio.\nEdipo.- �Cu�l? Porque una sola podr�a proporcionarnos el conocimiento de muchas, si consigui�ramos un peque�o principio de esperanza.\nCreonte.- Dec�a que unos ladrones con los que se tropezaron le dieron muerte, no con el rigor de una sola mano, sino de muchas.\nEdipo.- �C�mo habr�a llegado el ladr�n a semejante audacia, si no se hubiera proyectado desde aqu� con dinero?\nCreonte.- Eso era lo que se cre�a. Pero, despu�s que muri� Layo, nadie surg�a como su vengador en medio de las desgracias.\nEdipo.- �Qu� tipo de desgracia se present� que imped�a, ca�da as� la soberan�a, averiguarlo?\nCreonte.- La Esfinge, de enigm�ticos cantos, nos determinaba a atender a lo que nos estaba saliendo al paso, dejando de lado lo que no ten�amos a la vista.\nEdipo.- Yo lo volver� a sacar a la luz desde el principio, ya que Febo, merecidamente, y t�, de manera digna, pusisteis tal solicitud en favor del muerto; de manera que ver�is tambi�n en m�, con raz�n, a un aliado para vengar a esta tierra al mismo tiempo que al dios. Pues no para defensa de lejanos amigos sino de m� mismo alejar� yo en persona esta mancha. El que fuera el asesino de aqu�l tal vez tambi�n de m� podr�a querer vengarse con violencia semejante. As�, pues, auxiliando a aqu�l me ayudo a m� mismo.\nVosotros, hijos, levantaos de las gradas lo m�s pronto que pod�is y recoged estos ramos de suplicantes. Que otro congregue aqu� al pueblo de Cadmo sabiendo que yo voy a disponerlo todo. Y con la ayuda de la divinidad aparecer� triunfante o fracasado.\nSacerdote.- Hijos, levant�monos. Pues con vistas a lo que �l nos promete hemos venido aqu�. �Ojal� que Febo, el que ha enviado estos or�culos, llegue como salvador y ponga fin a la epidemia!\n�Oh dulce or�culo de Zeus! �Con qu� esp�ritu has llegado desde Pito, la rica en oro, a la ilustre Tebas? Mi �nimo est� tenso por el miedo, temblando de espanto, �oh dios, a quien se le dirigen agudos gritos, Delios, sanador! Por ti estoy lleno de temor. �Qu� obligaci�n de nuevo me vas a imponer, bien inmediatamente o despu�s del transcurrir de los a�os? D�melo, �oh hija de la �urea Esperanza, palabra inmortal!\nTe invoco la primera, hija de Zeus, inmortal Atenea, y a tu hermana, Artemis, protectora del pa�s, que se asienta en glorioso trono en el centro del �gora y a Apolo el que flecha a distancia. �Ay! Haceos visibles para m�, los tres, como preservadores de la muerte.\nSi ya anteriormente, en socorro de una desgracia sufrida por la ciudad, conseguisteis arrojar del lugar el ardor de la plaga, presentaos tambi�n ahora.\n�Ay de m�! Soporto dolores sin cuento. Todo mi pueblo est� enfermo y no existe el arma de la reflexi�n con la que uno se pueda defender. Ni crecen los frutos de la noble tierra ni las mujeres tienen que soportar quejumbrosos esfuerzos en sus partos. Y uno tras otro, cual r�pido p�jaro, puedes ver que se precipitan, con m�s fuerza que el fuego irresistible, hacia la costa del dios de las sombras.\nLa poblaci�n perece en n�mero incontable. Sus hijos, abandonados, yacen en el suelo, portadores de muerte, sin obtener ninguna compasi�n. Entretanto, esposas y, tambi�n, canosas madres gimen por doquier en las gradas de los templos, en actitud de suplicantes, a causa de sus tristes desgracias. Resuena el pe�n y se oye, al mismo tiempo, un sonido de lamentos. En auxilio de estos males, �oh dura hija de Zeus!, env�a tu ayuda, de agraciado rostro.\nConcede que el terrible Ares, que ahora sin la protecci�n de los escudos me abrasa sali�ndome al encuentro a grandes gritos, se d� la vuelta en su carrera, lejos de los confines de la patria, bien hacia el inmenso lecho de Anfitrita, bien hacia la inh�spita agitaci�n de los puertos tracios. Pues si la noche deja algo pendiente, a terminarlo despu�s llega el d�a. A �se, �oh t�, que repartes las fuerzas de los abrasadores rel�mpagos, oh Zeus padre!, destr�yelo bajo tu rayo.\nSoberano Liceo, quisiera que tus flechas invencibles que parten de cuerdas trenzadas en oro se distribuyeran, colocadas delante, como protectoras y, tambi�n, las antorchas llameantes de �rtemis con las que corre por los montes de Licia. Invoco al de la mitra de oro, el que da nombre a esta regi�n, a Baco, el de rojizo color, al del evoh�, compa�ero de las m�nades, �que se acerque resplandeciente con refulgente antorcha contra el dios odioso entre los dioses!\nEdipo.- Suplicas. Y de lo que suplicas podr�as obtener remedio y alivio en tus desgracias, si quisieras acoger mis palabras cuando las oigas y prestar servicio en esta enfermedad. Y yo dir� lo que sigue, como quien no tiene nada que ver con este relato ni con este hecho. Porque yo mismo no podr�a seguir por mucho tiempo la pista sin tener ni un rastro. Pero, como ahora he venido a ser un ciudadano entre ciudadanos, os dir� a todos vosotros, cadmeos, lo siguiente: aquel de vosotros que sepa por obra de qui�n muri� Layo, el hijo de L�bdaco, le ordeno que me lo revele todo y, si siente temor, que aleje la acusaci�n que pesa contra s� mismo, ya que ninguna otra pena sufrir� y saldr� sano y salvo del pa�s. Si alguien, a su vez, conoce que el autor es otro de otra tierra, que no calle. Yo le conceder� la recompensa a la que se a�adir� mi gratitud. Si, por el contrario, call�is y alguno temiendo por un amigo o por s� mismo trata de rechazar esta orden, lo que har� con ellos deb�is escucharme. Proh�bo que en este pa�s, del que yo poseo el poder y el trono, alguien acoja y dirija la palabra a este hombre, quienquiera que sea, y que se haga part�cipe con �l en s�plicas o sacrificios a los dioses y que le permita las abluciones. Mando que todos le expulsen, sabiendo que es una impureza para nosotros, seg�n me lo acaba de revelar el or�culo p�tico del dios. �sta es la clase de alianza que yo tengo para con la divinidad y para el muerto. Y pido solemnemente que, el que a escondidas lo ha hecho, sea en solitario, sea en compa��a de otros, desventurado, consuma su miserable vida de mala manera. E impreco para que, si llega a estar en mi propio palacio y yo tengo conocimiento de ello, padezca yo lo que acabo de desear para �stos.\nY a vosotros os encargo que cumpl�is todas estas cosas por m� mismo, por el dios y por este pa�s tan consumido en medio de esterilidad y desamparo de los dioses. Pues, aunque la acci�n que llevamos a cabo no hubiese sido promovida por un dios, no ser�a natural que vosotros la dejarais sin expiaci�n, sino que deb�ais hacer averiguaciones por haber perecido un hombre excelente y, a la vez, rey.\nAhora, cuando yo soy el que me encuentro con el poder que antes tuvo aqu�l, en posesi�n del lecho y de la mujer fecundada, igualmente, por los dos, y hubi�ramos tenido en com�n el nacimiento de hijos comunes, si su descendencia no se hubiera malogrado -pero la adversidad se lanzo contra su cabeza-, por todo esto yo, como si mi padre fuera, lo defender� y llegar� a todos los medios tratando de capturar al autor del asesinato para provecho del hijo de L�bdaco, descendiente de Polidoro y de su antepasado Cadmo, y del antiguo Agenor. Y pido, para los que no hagan esto, que los dioses no les hagan brotar ni cosecha alguna de la tierra ni hijos de las mujeres, sino que perezcan a causa de la desgracia en que se encuentran y a�n peor que �sta. Y a vosotros, los dem�s Cadmeos, a quienes esto os parezca bien, que la Justicia como aliada y todos los dem�s dioses os asistan con buenos consejos.\nCorifeo.- Tal como me has cogido inmerso en tu maldici�n, te hablar�, oh rey. Yo ni le mat� ni puedo se�alar a quien lo hizo. En esta b�squeda, era propio del que nos la ha enviado, de Febo, decir qui�n lo ha hecho.\nEdipo.- Con raz�n hablas. Pero ning�n hombre podr�a obligar a los dioses a algo que no quieran.\nCorifeo.- En segundo lugar, despu�s de eso, te podr�a decir lo que yo creo.\nEdipo.- Tambi�n, si hay un tercer lugar, no dejes de decirlo.\nCoro.- S� que, m�s que ning�n otro, el noble Tiresias ve lo mismo que el soberano Febo, y de �l se podr�a tener un conocimiento muy exacto, si se le inquiriera, se�or.\nEdipo.- No lo he echado en descuido sin llevarlo a la pr�ctica; pues, al dec�rmelo Creonte, he enviado dos mensajeros. Me extra�a que no est� presente desde hace rato.\nCorifeo.- Entonces los dem�s rumores son ineficaces y pasados.\nEdipo.- �Cu�les son? Pues atiendo a toda clase de rumor.\nCorifeo.- Se dijo que muri� a manos de unos caminantes.\nEdipo.- Tambi�n yo lo o�. Pero nadie conoce al que lo vio.\nCorifeo.- Si tiene un poco de miedo, no aguardar� despu�s de o�r tus maldiciones.\n(Entra Tiresias con los enviados por Edipo. Un ni�o le acompa�a.)\nCorifeo.- Pero ah� est� el que lo dejar� al descubierto. �stos traen ya aqu� al sagrado adivino, al �nico de los mortales en quien la verdad es innata.\nEdipo.- �Oh Tiresias, que todo lo manejas, lo que debe ser ense�ado y lo que es secreto, los asuntos del cielo y los terrenales! Aunque no ves, comprendes, sin embargo, de qu� mal es v�ctima nuestra ciudad. A ti te reconocemos como �nico defensor y salvador de ella, se�or. Porque Febo, si es que no lo has o�do a los mensajeros, contest� a nuestros embajadores que la �nica liberaci�n de esta plaga nos llegar�a si, despu�s de averiguarlo correctamente, d�bamos muerte a los asesinos de Layo o les hac�amos salir desterrados del pa�s. T�, sin rehusar ni el sonido de las aves ni ning�n otro medio de adivinaci�n, s�lvate a ti mismo y a la ciudad y s�lvame a m�, y l�branos de toda impureza originada por el muerto. Estamos en tus manos. Que un hombre preste servicio con los medios de que dispone y es capaz, es la m�s bella de las tareas.\nTiresias.- �Ay, ay! �Qu� terrible es tener clarividencia cuando no aprovecha al que la tiene! Yo lo sab�a bien, pero lo he olvidado, de lo contrario no hubiera venido aqu�.\nEdipo.- �Qu� pasa? �Qu� abatido te has presentado!\nTiresias.- D�jame ir a casa. M�s f�cilmente soportaremos t� lo tuyo y yo lo m�o si me haces caso.\nEdipo.- No hablas con justicia ni con benevolencia para la ciudad que te aliment�, si le privas de tu augurio.\nTiresias.- Porque veo que tus palabras no son oportunas para ti. �No vaya a ser que a m� me pase lo mismo...!\n(Hace adem�n de retirarse.)\nEdipo.- No te des la vuelta, �por los dioses!, si sabes algo, ya que te lo pedimos todos los que estamos aqu� como suplicantes.\nTiresias.- Todos han perdido el juicio. Yo nunca revelar� mis desgracias, por no decir las tuyas.\nEdipo.- �Qu� dices? �Sabi�ndolo no hablar�s, sino que piensas traicionarnos y destruir a la ciudad?\nTiresias.- Yo no quiero afligirme a m� mismo ni a ti. �Por qu� me interrogas in�tilmente? No te enterar�s por m�.\nEdipo.- �Oh el m�s malvado de los malvados, pues t� llegar�as a irritar, incluso, a una roca! �No hablar�s de una vez, sino que te vas a mostrar as� de duro e inflexible?\nTiresias.- Me has reprochado mi obstinaci�n, y no ves la que igualmente hay en ti, y me censuras.\nEdipo.- �Qui�n no se irritar�a al o�r razones de esta clase con las que t� est�s perjudicando a nuestra ciudad?\nTiresias.- Llegar�n por s� mismas, aunque yo las proteja con el silencio.\nEdipo.- Pues bien, debes manifestarme incluso lo que est� por llegar.\nTiresias.- No puedo hablar m�s. Ante esto, si quieres irr�tate de la manera m�s violenta.\nEdipo.- Nada de lo que estoy advirtiendo dejar� de decir, seg�n estoy de encolerizado. Has de saber que parece que t� has ayudado a maquinar el crimen y lo has llevado a cabo en lo que no ha sido darle muerte con tus manos. Y si tuvieras vista, dir�a que, incluso, este acto hubiera sido obra de ti solo.\nTiresias.- �De verdad? Y yo te insto a que permanezcas leal al edicto que has proclamado antes y a que no nos dirijas la palabra ni a �stos ni a m� desde el d�a de hoy, en la idea de que t� eres el azote impuro de esta tierra.\nEdipo.- �Con tanta desverg�enza haces esta aseveraci�n? �De qu� manera crees poderte escapar a ella?\nEdipo.- �Por qui�n has sido ense�ado? Pues, desde luego, de tu arte no procede.\nEdipo.- �Qu� palabras? Dilo, de nuevo, para que aprenda mejor.\nTiresias.- �No has escuchado antes? �O es que tratas de que hable?\nTiresias.- Afirmo que t� eres el asesino del hombre acerca del cual est�n investigando.\nEdipo.- No dir�s impunemente dos veces estos insultos.\nTiresias.- En ese caso, �digo tambi�n otras cosas para que te irrites a�n m�s?\nEdipo.- Di cuanto gustes, que en vano ser� dicho.\nTiresias.- Afirmo que t� has estado conviviendo muy vergonzosamente, sin advertirlo, con los que te son m�s queridos y que no te das cuenta en qu� punto de desgracia est�s.\nEdipo.- �Crees t�, en verdad, que vas a seguir diciendo alegremente esto?\nTiresias.- S�, si es que existe alguna fuerza en la verdad.\nEdipo.- Existe, salvo para ti. T� no la tienes, ya que est�s ciego de los o�dos, de la mente y de la vista.\nTiresias.- Eres digno de l�stima por echarme en cara cosas que a ti no habr� nadie que no te reproche pronto.\nEdipo.- Vives en una noche continua, de manera que ni a m�, ni a ninguno que vea la luz, podr�as perjudicar nunca.\nTiresias.- No quiere el destino que t� caigas por mi causa, pues para ello se basta Apolo, a quien importa llevarlo a cabo.\nEdipo.- �Esta invenci�n es de Creonte o tuya?\nTiresias.- Creonte no es ning�n dolor para ti, sino t� mismo.\nEdipo.- �Oh riqueza, poder y saber que aventajas a cualquier otro saber en una vida llena de encontrados intereses! �Cu�nta envidia acecha en vosotros, si, a causa de este mando que la ciudad me confi� como un don -sin que yo lo pidiera-, Creonte, el que era leal, el amigo desde el principio, desea expulsarme desliz�ndose a escondidas, tras sobornar a semejante hechicero, maquinador y charlat�n enga�oso, que s�lo ve en las ganancias y es ciego en su arte! Porque, �ea!, dime, �en qu� fuiste t� un adivino infalible? �C�mo es que no dijiste alguna palabra que liberara a estos ciudadanos cuando estaba aqu� la perra cantora Y, ciertamente, el enigma no era propio de que lo discurriera cualquier persona que se presentara, sino que requer�a arte adivinatoria que t� no mostraste tener, ni procedente de las aves ni conocida a partir de alguno de los dioses. Y yo, Edipo, el que nada sab�a, llegu� y la hice callar consigui�ndolo por mi habilidad, y no por haberlo aprendido de los p�jaros. A m� es a quien t� intentas echar, creyendo que estar�s m�s cerca del trono de Creonte. Me parece que t� y el que ha urdido esto tendr�is que lograr la purificaci�n entre lamentos. Y si no te hubieses hecho valer por ser un anciano, hubieras conocido con sufrimientos qu� tipo de sabidur�a tienes.\nCorifeo.- Nos parece adivinar que las palabras de �ste y las tuyas, Edipo, han sido dichas a impulsos de la c�lera. Pero no debemos ocuparnos en tales cosas, sino en c�mo resolveremos los or�culos del dios de la mejor manera.\nTiresias.- Aunque seas el rey, se me debe dar la misma oportunidad de replicarte, al menos con palabras semejantes. Tambi�n yo tengo derecho a ello, ya que no vivo sometido a ti sino a Loxias, de modo que no podr� ser inscrito como seguidor de Creonte, jefe de un partido. Y puesto que me has echado en cara que soy ciego, te digo: aunque t� tienes vista, no ves en qu� grado de desgracia te encuentras ni d�nde habitas ni con qui�nes transcurre tu vida. �Acaso conoces de qui�nes desciendes? Eres, sin darte cuenta, odioso para los tuyos, tanto para los de all� abajo como para los que est�n en la tierra, y la maldici�n que por dos lados te golpea, de tu madre y de tu padre, con paso terrible te arrojar�, alg�n d�a, de esta tierra, y t�, que ahora ves claramente, entonces estar�s en la oscuridad. �Qu� lugar no ser� refugio de tus gritos!, �qu� Citer�n no los recoger� cuando te des perfecta cuenta del infausto matrimonio en el que tomaste puerto en tu propia casa despu�s de conseguir una feliz navegaci�n! Y no adviertes la cantidad de otros males que te igualar�n a tus hijos. Despu�s de esto, ultraja a Creonte y a mi palabra. Pues ning�n mortal ser� aniquilado nunca de peor forma que t�.\nEdipo.- �Es que es tolerable escuchar esto de �se? �Maldito seas! �No te ir�s cuanto antes? �No te ir�s de esta casa, volviendo por donde has venido?\nTiresias.- No hubiera venido yo, si t� no me hubieras llamado.\nEdipo.- No sab�a que ibas a decir necedades. En tal caso, dif�cilmente te hubiera hecho venir a mi palacio.\nEdipo.‑ �A qui�nes? Aguarda. �Qu� mortal me dio el ser?\nTiresias.‑ Este d�a te engendrar� y te destruir�.\nEdipo.‑ �De qu� modo enigm�tico y oscuro lo dices todo!\nTiresias.‑ �Acaso no eres t� el m�s h�bil por naturaleza para interpretarlo?\nEDIP0.‑ �chame en cara, precisamente, aquello en lo que me encuentras grande.\nTiresias.- En ese caso me voy. T�, ni�o, cond�ceme.\nEdipo.‑ Que te lleve, s�, porque aqu�, presente, eres un molesto obst�culo; y, una vez fuera, puede ser que no atormentes m�s.\nTiresias.- Me voy, porque ya he dicho aquello para lo que vine, no porque tema tu rostro. Nunca me podr�s perder. Y te digo: ese hombre que, desde hace rato, buscas con amenazas y con proclamas a causa del asesinato de Layo est� aqu�. Se dice que es extranjero establecido aqu�, pero despu�s saldr� a la luz que es tebano por su linaje y no se complacer� de tal suerte. Ciego, cuando antes ten�a vista, y pobre, en lugar de rico, se trasladar� a tierra extra�a tanteando el camino con un bast�n. Ser� manifiesto que �l mismo es, a la vez, hermano y padre de sus propios hijos, hijo y esposo de la mujer de la que naci� y de la misma raza, as� como asesino de su padre. Entra y reflexiona sobre esto. Y si me coges en mentira, di que yo ya no tengo raz�n en el arte adivinatorio.\n�Qui�n es aquel al que la prof�tica roca d�lfica nombr� como el que ha llevado a cabo, con sangrientas manos, acciones indecibles entre las indecibles? Es el momento para que �l, en la huida, fuerce un paso m�s poderoso que el de caballos r�pidos como el viento, pues contra �l se precipita, armado con fuego y rel�mpagos, el hijo de Zeus. Y, junto a �l, siguen terribles las infalibles diosas de la Muerte.\nNo hace mucho reson� claramente, desde el nevado Parnaso, la voz que anuncia que, por doquier, se siga el rastro al hombre desconocido. Va de un lado a otro bajo el agreste bosque y por cuevas y grutas, cual un toro que vive solitario, desgraciado, de desgraciado andar, rehuyendo los or�culos procedentes del centro de la tierra. Pero �stos, siempre vivos, revolotean alrededor.\nDe terrible manera, ciertamente, de terrible manera me perturba el sabio adivino, ya lo crea, ya niegue. �Qu� dir�? Lo ignoro. Estoy tra�do y llevado por las esperanzas, sin ver ni el presente ni lo que hay detr�s. Yo nunca he sabido, ni antes ni ahora, qu� motivo de disputa hab�a entre los Labd�cidas y el hijo de P�libo, que, por haberlo probado, me haga ir contra la p�blica fama de Edipo, como vengador para los Labd�cidas de muertes no claras.\nPor una parte, cierto es que Zeus y Apolo son sagaces y conocedores de los asuntos de los mortales, pero que un adivino entre los hombres obtenga mayor �xito que yo, no es un juicio verdadero. Un hombre podr�a contraponer sabidur�a a sabidur�a. Y yo nunca, hasta ver que la profec�a se cumpliera, har�a patentes los reproches. Porque, un d�a, lleg� contra �l, visible, la alada doncella y qued� claro, en la prueba, que era sabio y amigo para la ciudad. Por ello, en mi coraz�n nunca ser� culpable de maldad\nCreonte.- Ciudadanos, habi�ndome enterado de que el rey Edipo me acusa con terribles palabras, me presento sin poder soportarlo. Pues si en los males presentes cree haber sufrido de mi parte con palabras o con obras algo que le lleve a un perjuicio, no tengo deseo de una vida que dure mucho tiempo con esta fama. El da�o que me reporta esta acusaci�n no es sin importancia, sino grav�simo, si es que voy a ser llamado malvado en la ciudad, y malvado ante ti y ante los amigos.\nCorifeo.- Tal vez haya llegado a este ultraje forzado por la c�lera, m�s que intencionadamente.\nCreonte.- Fue declarado por �ste abiertamente que, persuadido por mis consejeros, el adivino dec�a palabras falaces?\nCorifeo.- Eso dijo, pero no s� con qu� intenci�n.\nCreonte.- �Y, con la mirada y la mente rectas, lanz� esta acusaci�n contra m�?\nCorifeo.- No s�, pues no conozco lo que hacen los que tienen el poder. Pero �l, en persona, sale ya del palacio.\nEdipo.- �T�, �se! �C�mo has venido aqu�? �Eres, acaso, persona de tanta osad�a que has llegado a mi casa, a pesar de que es evidente que t� eres el asesino de este hombre y un usurpador manifiesto de mi soberan�a? �Ea, dime, por los dioses! �Te decidiste a actuar as� por haber visto en m� alguna cobard�a o locura? �O pensabas que no descubrir�a que tu acci�n se deslizaba con enga�o, o que no me defender�a al averiguarlo? �No es tu intento una locura: buscar con ah�nco la soberan�a sin el apoyo del pueblo y de los amigos, cuando se obtiene con la ayuda de aqu�l y de las riquezas?\nCreonte.- �Sabes lo que vas a hacer? Opuestas a tus palabras, esc�chame palabras semejantes y, despu�s de conocerlas, juzga t� mismo.\nEdipo.- T� eres diestro en el hablar y yo soy torpe para comprenderte, porque he descubierto que eres hostil y molesto para m�.\nCreonte.- En lo que a esto se refiere, �yeme primero c�mo lo voy a contar.\nCreonte.- Si crees que la presunci�n separada de la inteligencia es un bien, no razonas bien.\nEdipo.- Si crees que perjudicando a un pariente no sufrir�s la pena, no razonas correctamente.\nCreonte.- De acuerdo contigo en que has dicho esto con toda raz�n. Pero inf�rmame qu� perjuicio dices que has recibido.\nEdipo.- �Intentabas persuadirme, o no, de que era necesario que enviara a alguien a buscar al venerable adivino?\nCreonte.- Y soy a�n el mismo en lo que a ese consejo se refiere.\nEdipo.- �Cu�nto tiempo hace ya desde que Layo...\nCreonte.- �Qu� fue lo que hizo? No entiendo.\nCreonte.- Podr�an contarse largos y antiguos a�os.\nEdipo.- �Ejercer�a entonces su arte ese adivino?\nCreonte.- S�, tan sabiamente como antes y honrado por igual.\nEdipo.- �Hizo menci�n de m� para algo en aquel tiempo?\nEdipo.- Pero, �no hicisteis investigaciones acerca del muerto?\nCreonte.- Las hicimos, �c�mo no? Y no conseguimos nada.\nEdipo.- �Y c�mo, pues, ese sabio no dijo entonces estas cosas?\nCreonte.- No lo s�. De lo que no comprendo, prefiero guardar silencio.\nEdipo.- S�lo lo que sabes podr�as decirlo con total conocimiento.\nCreonte.- �Qu� es ello? Si lo s�, no lo negar�.\nCreonte.- Si esto dice, t� lo sabes. Yo considero justo informarme de ti, lo mismo que ahora t� lo has hecho de m�.\nEdipo.- Haz averiguaciones. No ser� hallado culpable de asesinato.\nCreonte.- �Y qu�? �Est�s casado con mi hermana?\nCreonte.- �Gobiernas el pa�s administr�ndolo con igual poder que ella?\nEdipo.- Lo que desea, todo lo obtiene de m�.\nCreonte.- �Y no es cierto que, en tercer lugar, yo me igualo a vosotros dos?\nCreonte.- No si me das la palabra como yo a ti mismo. Considera primeramente esto: si crees que alguien preferir�a gobernar entre temores a dormir tranquilo, teniendo el mismo poder. Por lo que a m� respecta, no tengo m�s deseo de ser rey que de actuar como si lo fuera, ni ninguna otra persona que sepa razonar. En efecto, ahora lo obtengo de ti todo sin temor, pero, si fuera yo mismo el que gobernara, har�a muchas cosas tambi�n contra mi voluntad. �C�mo, pues, iba a ser para m� m�s grato el poder absoluto, que un mando y un dominio exentos de sufrimientos? A�n no estoy tan mal aconsejado como para desear otras cosas que no sean los honores acompa�ados de provecho. Actualmente, todos me saludan y me acogen con cari�o. Los que ahora tienen necesidad de ti me halagan, pues en esto est�, para ellos, el obtener todo. �C�mo iba yo, pues, a pretender aquello desprendi�ndome de esto? Una mente que razona bien no puede volverse torpe. No soy, por tanto, amigo de esta idea ni soportar�a nunca la compa��a de quien lo hiciera. Y, como prueba de esto, ve a Delfos y ent�rate si te he anunciado fielmente la respuesta del or�culo. Y otra cosa: si me sorprendes habiendo tramado algo en com�n con el adivino, tras hacerlo, no me condenes a muerte por un solo voto, sino por dos, por el tuyo y el m�o; pero no me inculpes por tu cuenta a causa de una suposici�n no probada. No es justo considerar, sin fundamento, a los malvados honrados ni a los honrados malvados. Afirmo que es igual rechazar a un buen amigo que a la propia vida, a la que se estima sobre todas las cosas. Con el tiempo, podr�s conocer que esto es cierto, ya que s�lo el tiempo muestra al hombre justo, mientras que podr�as conocer al perverso en un solo d�a.\nCorifeo.- Bien habl� �l, se�or, para quien sea cauto en errar. Pues los que se precipitan no son seguros para dar una opini�n.\nEdipo.- Cuando el que conspira a escondidas avanza con rapidez, preciso es que tambi�n yo mismo planee con la misma rapidez. Si espero sin moverme, los proyectos de �ste se convertir�n en hechos y los m�os, en frustraciones.\nCreonte.- �Qu� pretendes, entonces? �Acaso arrojarme fuera del pa�s?\nCreonte.- Cuando expliques cu�l es la clase de aborrecimiento...\nEdipo.- �Quieres decir que no me obedecer�s ni me dar�s cr�dito?\nCreonte.- ...pues veo que t� no razonas con cordura.\nEdipo.- S�, al menos, en lo que me afecta.\nCreonte.- Pero es preciso que lo hagas tambi�n en lo m�o.\nEdipo.- T� eres un malvado.\nCreonte.- �Y si es que t� no comprendes nada?\nCreonte.- Tambi�n a m� me interesa la ciudad, no s�lo a ti.\nCorifeo.- Cesad, pr�ncipes. Veo que, a tiempo para vosotros, sale de palacio Yocasta, con la que deb�is dirimir la disputa que est�is sosteniendo.\nYocasta.- �Por qu�, oh desdichados, originasteis esta irreflexiva discusi�n? �No os da verg�enza ventilar cuestiones particulares estando como est� sufriendo la ciudad? �No ir�s t� a palacio y t�, Creonte, a tu casa sin transformar un disgusto que no es nada en algo importante?\nCreonte.- Hermana, Edipo, tu esposo, pretende llevar a cabo decisiones terribles respecto a m�, habiendo elegido entre dos calamidades: o desterrarme de la patria o, tras hacerme prisionero, matarme.\nEdipo.- Asiento. Pues le he sorprendido, mujer, tramando contra mi persona con ma�as ruines.\nYocasta.- �Por los dioses!, Edipo, da cr�dito a esto, sobre todo si sientes respeto ante un juramento en nombre de los dioses y, despu�s, tambi�n por respeto a m� y a los que est�n ante ti.\nCoro.- Obedece de grado y por prudencia, se�or, te lo suplico.\nEdipo.- �En qu� quieres que ceda?\nEdipo.- �Sabes lo que pides?\nCorifeo.- Lo s�.\nEdipo.- Expl�came qu� dices.\nCoro.- Que, por un rumor poco probado, nunca lances una acusaci�n de deshonor a un pariente obligado por su propio juramento.\nEdipo.- Ent�rate bien ahora: cuando esto pretendes, me est�s buscando la ruina o mi destierro de este pa�s.\nCoro.- No, �por el dios primero entre todos los dioses el Sol! �Qu� muera sin dios, sin amigos, de la peor manera, si tengo semejante pensamiento! Pero esta tierra que se consume aflige mi �nimo, desventurado, si los males que os ata�en a vosotros dos se unen a los que ya hab�a.\nEdipo.- �Que se vaya �ste, aun cuando deba yo morir irremediablemente o ser expulsado por la fuerza, deshonrado, de esta tierra! Ante tus palabras dignas de l�stima me apiado, que no ante las de �ste. �l, en donde se encuentre, ser� objeto de mi aborrecimiento.\nCreonte.- Es evidente que lleno de odio cedes, y estar�s molesto cuando termines de estar airado. Las naturalezas como la tuya son, con motivo, las que m�s se duelen de soportarse a s� mismas.\nEdipo.- �No me dejar�s tranquilo y te ir�s fuera?\nCreonte.- Me voy sin que me hayas entendido, pero para �stos soy el mismo.\nCoro.- Mujer, �qu� est�s esperando para llevarlo a palacio?\nYocasta.- Conocer qu� es lo que ocurre.\nCoro.- Una oscura sospecha surgi� de unas palabras, pero tambi�n me desgarra lo que puede ser injusto.\nYocasta.- �Del uno y del otro?\nYocasta.- �Y cu�l fue el motivo?\nCoro.- Basta, me parece que es suficiente, estando atormentado el pa�s. Que se quede el asunto all� donde ces�.\nEdipo.- Date cuenta d�nde has llegado, aun siendo hombre honesto en tu intenci�n, haciendo caso omiso y embotando mi coraz�n.\nCoro.- �Oh se�or, no te lo he dicho s�lo una vez: sabe que habr�a de mostrarme insensato, falto de razonable juicio, si te abandonara. T�, que dirigiste con justicia el rumbo de mi querido pa�s, cuando estaba sacudido entre desgracias, llegar�s a ser tambi�n ahora un buen gu�a, si puedes.\nYocasta.- �En nombre de los dioses! Dime tambi�n a m�, se�or, por qu� asunto has concebido semejante enojo.\nEdipo.- Hablar�. Pues a ti, mujer, te venero m�s que a �stos. Es a causa de Creonte y de la clase de conspiraci�n que ha tramado contra m�.\nYocasta.- �Lo conoce por s� mismo o por haberlo o�do decir a otro?\nEdipo.- Ha hecho venir a un desvergonzado adivino, ya que su boca, por lo que a �l en persona concierne, est� completamente libre.\nYocasta.- T�, ahora, liber�ndote a ti mismo de lo que dices, esc�chame y aprende que nadie que sea mortal tiene parte en el arte adivinatoria. La prueba de esto te la mostrar� en pocas palabras. Una vez le lleg� a Layo un or�culo -no dir� que del propio Febo, sino de sus servidores- que dec�a que tendr�a el destino de morir a manos del hijo que naciera de m� y de �l. Sin embargo, a �l, al menos seg�n el rumor, unos bandoleros extranjeros le mataron en una encrucijada de tres caminos. Por otra parte, no hab�an pasado tres d�as desde el nacimiento del ni�o cuando Layo, despu�s de atarle juntas las articulaciones de los pies, le arroj�, por la acci�n de otros, a un monte infranqueable. Por tanto, Apolo ni cumpli� el que �ste llegara a ser asesino de su padre ni que Layo sufriera a manos de su hijo la desgracia que �l tem�a. Afirmo que los or�culos hab�an declarado tales cosas. Por ello, t� para nada te preocupes, pues aquello en lo que el dios descubre alguna utilidad, �l en persona lo da a conocer sin rodeos.\nEdipo.- Al acabar de escucharte, mujer, �qu� delirio se ha apoderado de mi alma y qu� agitaci�n de mis sentidos!\nCreonte.- �A qu� preocupaci�n te refieres que te ha hecho volverte sobre tus pasos?\nEdipo.- Me pareci� o�rte que Layo hab�a sido muerto en una encrucijada de tres caminos.\nYocasta.- Se dijo as� y a�n no se ha dejado de decir.\nEdipo.- �Y d�nde se encuentra el lugar ese en donde ocurri� la desgracia?\nYocasta.- F�cide es llamada la regi�n, y la encrucijada hace confluir los caminos de Delfos y de Daulia.\nEdipo.- �Qu� tiempo ha transcurrido desde estos acontecimientos?\nYocasta.- Poco antes de que t� aparecieras con el gobierno de este pa�s, se anunci� eso a la ciudad.\nEdipo.- �Oh Zeus! �Cu�les son tus planes para conmigo?\nYocasta.- �Qu� es lo que te desazona, Edipo?\nEdipo.- Todav�a no me interrogues. Y dime, �qu� aspecto ten�a Layo y de qu� edad era?\nYocasta.- Era fuerte, con los cabellos desde hac�a poco encanecidos, y su figura no era muy diferente de la tuya.\nEdipo.- �Ay de m�, infortunado! Par�ceme que acabo de precipitarme a m� mismo, sin saberlo, en terribles maldiciones.\nYocasta.- �C�mo dices? No me atrevo a dirigirte la mirada, se�or.\nEdipo.- Me pregunto, con tremenda angustia, si el adivino no estaba en lo cierto, y me lo demostrar�s mejor, si a�n me revelas una cosa.\nYocasta.- En verdad que siento temor, pero a lo que me preguntes, si lo s�, contestar�.\nEdipo.- �Iba de inc�gnito, o con una escolta numerosa cual corresponde a un rey?\nYocasta.- Eran cinco en total. Entre ellos hab�a un heraldo. S�lo un carro conduc�a a Layo.\nEdipo.- �Ay, ay! Esto ya est� claro. �Qui�n fue el que entonces os anunci� las nuevas, mujer?\nYocasta.- Un servidor que lleg� tras haberse salvado s�lo �l.\nEdipo.- �Por casualidad se encuentra ahora en palacio?\nYocasta.- No, por cierto. Cuando lleg� de all� y vio que t� regentabas el poder y que Layo estaba muerto, me suplic�, encarecidamente, cogi�ndome la mano, que le enviara a los campos y al pastoreo de reba�os para estar lo m�s alejado posible de la ciudad. Yo lo envi�, porque, en su calidad de esclavo, era digno de obtener este reconocimiento y a�n mayor.\nEdipo.- �C�mo podr�a llegar junto a nosotros con rapidez?\nYocasta.- Es posible. Pero �por qu� lo deseas?\nEdipo.- Temo por m� mismo, oh mujer, haber dicho demasiadas cosas. Por ello, quiero verle.\nYocasta.- Est� bien, vendr�, pero tambi�n yo merezco saber lo que te causa desasosiego, se�or.\nEdipo.- Y no ser�s privada, despu�s de haber llegado yo a tal punto de zozobra. Pues, �a qui�n mejor que a ti podr�a yo hablar, cuando paso por semejante trance?\nMi padre era P�libo, corintio, y mi madre M�rope, doria. Era considerado yo como el m�s importante de los ciudadanos de all� hasta que me sobrevino el siguiente suceso, digno de admirar, pero, sin embargo, no proporcionado al ardor que puse en ello. He aqu� que en un banquete, un hombre saturado de bebida, refiri�ndose a m�, dice, en plena embriaguez, que yo era un falso hijo de mi padre. Yo, disgustado, a duras penas me pude contener a lo largo del d�a, pero, al siguiente, fui junto a mi padre y mi madre y les pregunt�. Ellos llevaron a mal la injuria de aquel que hab�a dejado escapar estas palabras. Yo me alegr� con su reacci�n; no obstante, eso me atormentaba sin cesar, pues me hab�a calado hondo.\nSin que mis padres lo supieran, me dirig� a Delfos, y Febo me despidi� sin atenderme en aquello por lo que llegu�, sino que se manifest� anunci�ndome, infortunado de m�, terribles y desgraciadas calamidades: que estaba fijado que yo tendr�a que unirme a mi madre y que traer�a al mundo una descendencia insoportable de ver para los hombres y que yo ser�a asesino del padre que me hab�a engendrado.\nDespu�s de o�r esto, calculando a partir de all� la posici�n de la regi�n corintia por las estrellas, iba, huyendo de ella, adonde nunca viera cumplirse las atrocidades de mis funestos or�culos.\nEn mi caminar llego a ese lugar en donde t� afirmas que muri� el rey. Y a ti, mujer, te revelar� la verdad. Cuando en mi viaje estaba cerca de ese triple camino, un heraldo y un hombre, cual t� describes, montado sobre un carro tirado por potros, me salieron al encuentro. El conductor y el mismo anciano me arrojaron violentamente fuera del camino. Yo, al que me hab�a apartado, al conductor del carro, le golpe� movido por la c�lera. Cuando el anciano ve desde el carro que me aproximo, apunt�ndome en medio de la cabeza, me golpea con la pica de doble punta. Y �l no pag� por igual, sino que, inmediatamente, fue golpeado con el bast�n por esta mano y, al punto, cae redondo de espaldas desde el carro. Mat� a todos.\nSi alguna conexi�n hay entre Layo y este extranjero, �qui�n hay en este momento m�s infortunado que yo? �Qu� hombre podr�a llegar a ser m�s odiado por los dioses, cuando no le es posible a ning�n extranjero ni ciudadano recibirle en su casa ni dirigirle la palabra y hay que arrojarle de los hogares? Y nadie, sino yo, es quien ha lanzado sobre m� mismo tales maldiciones. Mancillo el lecho del muerto con mis manos, precisamente con las que le mat�. �No soy yo, en verdad, un canalla? �No soy un completo impuro? Si debo salir desterrado, no me es posible en mi destierro ver a los m�os ni pisar mi patria, a no ser que me vea forzado a unirme en matrimonio con mi madre y a matar a P�libo, que me cri� y engendr�. �Acaso no ser�a cierto el razonamiento de quien lo juzgue como venido sobre m� de una cruel divinidad? �No, por cierto, oh sagrada majestad de los dioses, que no vea yo este d�a, sino que desaparezca de entre los mortales antes que ver que semejante deshonor impregnado de desgracia llega sobre m�!\nEdipo.- En verdad, �sta es la �nica esperanza que tengo: aguardar al pastor.\nYocasta.- Y cuando �l haya aparecido, �qu� esperas que suceda?\nEdipo.- Yo te lo dir�. Si descubrimos que dice lo mismo que t�, yo podr�a ponerme a salvo de esta calamidad.\nYocasta.- �Qu� palabras especiales me has o�do?\nEdipo.- Dec�as que �l afirm� que unos ladrones le hab�an matado. Si a�n confirma el mismo n�mero, yo no fui el asesino, pues no podr�a ser uno solo igual a muchos. Pero si dice que fue un hombre que viajaba en solitario, est� claro: el delito me es imputable.\nYocasta.- Ten por seguro que as� se propag� la noticia, y no le es posible desmentirla de nuevo, puesto que la ciudad, no yo sola, lo oy�. Y si en algo se apartara del anterior relato, ni aun entonces mostrar� que la muerte de Layo se cumpli� debidamente, porque Loxias dijo expresamente que se llevar�a a cabo por obra de un hijo m�o. Sin embargo, aqu�l, infeliz, nunca le pudo matar, sino que �l mismo sucumbi� antes. De modo que en materia de adivinaci�n yo no podr�a dirigir la mirada ni a un lado ni a otro.\nEdipo.- Haces un sensato juicio. Pero, no obstante, env�a a alguien para que haga venir al labriego y no lo descuides.\n�Ojal� el destino me asistiera para cuidar de la venerable pureza de todas las palabras y acciones cuyas leyes son sublimes, nacidas en el celeste firmamento, de las que Olimpo es el �nico padre y ninguna naturaleza mortal de los hombres engendr� ni nunca el olvido las har� reposar! Poderosa es la divinidad que en ellas hay y no envejece.\nLa insolencia produce al tirano. La insolencia, si se harta en vano de muchas cosas que no son oportunas ni convenientes subi�ndose a lo m�s alto, se precipita hacia un abismo de fatalidad donde no dispone de pie firme. Pido que la divinidad nunca haga cesar la emulaci�n que es favorable para la ciudad. Al dios no cesar� de tener como protector.\nSi alguien se comporta orgullosamente en acciones o de palabra, sin sentir temor de la Justicia ni respeto ante las moradas de los dioses, �ojal� le alcance un funesto destino por causa de su infortunada arrogancia! Y si no saca con justicia provecho y no se aleja de los actos imp�os, o toca cosas que son intocables en una insensata acci�n, �qu� hombre, en tales circunstancias, se jactar� a�n de rechazar de su alma las flechas de los dioses? Si las acciones de este tipo son dignas de horrores, �por qu� debo yo participar en los coros?\nYa no ir� honrando a la divinidad al sagrado centro de la tierra, ni al templo de Abas ni a Olimpia, si estos or�culos no se cumplen como para que sean se�alados por todos los hombres. Pero, �oh Zeus poderoso!, si con raz�n eres as� llamado, que riges todo, no te pase esto inadvertido ni tampoco a tu poder siempre inmortal. Se diluyen los antiguos or�culos acerca de Layo, extingui�ndose, y Apolo no se manifiesta, en modo alguno, con honores, y los asuntos divinos se pierden.\n(Yocasta sale de palacio acompa�ada de servidoras.)\nYocasta.- Se�ores de la regi�n, se me ha ocurrido la idea de acercarme a los templos de los dioses con estas coronas y ofrendas de incienso en las manos. Porque Edipo tiene demasiado en vilo su coraz�n con aflicciones de todo tipo y no conjetura, cual un hombre razonable, lo nuevo por lo de anta�o, sino que est� pendiente del que habla si anuncia motivos de temor. Y ya que no consigo nada con mis consejos, me llego ante ti, oh Apolo Liceo -pues eres el m�s cercano-, cual suplicante, con estos signos de rogativas para que nos proporciones alguna liberaci�n purificadora, puesto que ahora todos sentimos ansiedad, al ver asustado a aquel que es como el piloto de la nave.\nMensajero.- �Podr�ais informarme, oh extranjeros, d�nde se halla el palacio del rey Edipo?\nCorifeo.- �sta es su morada y �l mismo est� dentro, extranjero. Esta mujer es la madre de sus hijos.\nMensajero.- �Que llegues a ser siempre feliz, rodeada de gente dichosa, t� que eres esposa leg�tima de aqu�l!\nYocasta.- De igual modo lo seas t�, oh extranjero, pues lo mereces por tus favorables palabras. Pero dime con qu� intenci�n has llegado y qu� quieres anunciar.\nYocasta.- �Cu�les son? �De parte de qui�n vienes?\nMensajero.- De Corinto. Ojal� te complazca -�c�mo no?- la noticia que te dar� a continuaci�n, aun que tal vez te duelas.\nYocasta.- �Qu� es? �C�mo puede tener ese doble efecto?\nMensajero.- Los habitantes de la regi�n del Istmo le van a designar rey, seg�n se ha dicho all�.\nYocasta.- �Por qu�? �No est� ya el anciano P�libo en el poder?\nYocasta.- �C�mo dices? �Ha muerto el padre de Edipo?\nYocasta.- Sirvienta, �no ir�s r�pidamente a decirle esto al amo? �Oh or�culos de los dioses! �D�nde est�is? Edipo huy� hace tiempo por el temor de matar a este hombre y, ahora, �l ha muerto por el azar y no a manos de aqu�l.\nEdipo.- �Oh Yocasta, muy querida mujer! �Por qu� me has mandado venir aqu� desde palacio?\nYocasta.- Escucha a este hombre y observa, al o�rle, en qu� han quedado los respetables or�culos del dios.\nEdipo.- �Qui�n es �ste y qu� me tiene que comunicar?\nYocasta.- Viene de Corinto para anunciar que tu padre, P�libo, no est� ya vivo, sino que ha muerto.\nEdipo.- �Qu� dices, extranjero? An�nciamelo t� mismo.\nMensajero.- Si es preciso que yo te lo anuncie claramente en primer lugar, ent�rate bien de que aqu�l ha muerto.\nEdipo.- �Acaso por una emboscada, o como resultado de una enfermedad?\nMensajero.- Un peque�o quebranto rinde los cuerpos ancianos.\nEdipo.- A causa de enfermedad muri� el desdichado, a lo que parece.\nMensajero.- Y por haber vivido largos a�os.\nEdipo.- �Ah, ah! �Por qu�, oh mujer, habr�a uno de tener en cuenta el altar vaticinador de Pit�n o los p�jaros que claman en el cielo, seg�n cuyos indicios ten�a yo que dar muerte a mi propio padre? Pero �l, habiendo muerto, est� oculto bajo tierra y yo estoy aqu�, sin haberle tocado con arma alguna, a no ser que se haya consumido por nostalgia de m�. De esta manera habr�a muerto por mi intervenci�n. En cualquier caso, P�libo yace en el Hades y se ha llevado consigo los or�culos presentes, que no tienen ya ning�n valor.\nYocasta.- �No te lo dec�a yo desde antes?\nEdipo.- Lo dec�as, pero yo me dejaba guiar por el miedo.\nYocasta.- Ahora no tomes en consideraci�n ya ninguno de ellos.\nEdipo.- �Y c�mo no voy a temer al lecho de mi madre?\nYocasta.- Y �qu� podr�a temer un hombre para quien los imperativos de la fortuna son los que le pueden dominar, y no existe previsi�n clara de nada? Lo m�s seguro es vivir al azar, seg�n cada uno pueda. T� no sientas temor ante el matrimonio con tu madre, pues muchos son los mortales que antes se unieron tambi�n a su madre en sue�os. Aquel para quien esto nada supone m�s f�cilmente lleva su vida.\nEdipo.- Con raz�n hubieras dicho todo eso, si no estuviera viva m� madre. Pero como lo est�, no tengo m�s remedio que temer, aunque tengas raz�n.\nMensajero.- �Cu�l es la mujer por la que tem�is?\nEdipo.- Por M�rope, anciano, con la que viv�a P�libo.\nMensajero.- �Qu� hay en ella que os induzca al temor?\nEdipo.- Un or�culo terrible de origen divino, extranjero.\nMensajero.- �Lo puedes aclarar, o no es l�cito que otro lo sepa?\nEdipo.- S�, por cierto. Loxias afirm�, hace tiempo, que yo hab�a de unirme con mi propia madre y coger en mis manos la sangre de mi padre. Por este motivo habito desde hace a�os muy lejos de Corinto, feliz, pero, sin embargo, es muy grato ver el semblante de los padres.\nMensajero.- �Acaso por temor a estas cosas estabas desterrado de all�?\nMensajero.- �Por qu�, pues, no te he liberado yo de este recelo, se�or, ya que bien dispuesto llegu�?\nEdipo.- En ese caso recibir�as de m� digno agradecimiento.\nMensajero.- Por esto he venido sobre todo, para que en algo obtenga un beneficio cuando t� regreses a palacio.\nEdipo.- Pero jam�s ir� con los que me engendraron.\nEdipo.- �C�mo, oh anciano? Acl�ramelo, por los dioses.\nMensajero.- ...si por esta causa reh�yes volver a casa!\nMensajero.- �Es que temes cometer una infamia para con tus progenitores?\nMensajero.- �No sabes que, con raz�n, nada debes temer?\nEdipo.- �C�mo no, si soy hijo de esos padres?\nMensajero.- Porque P�libo nada ten�a que ver con tu linaje.\nEdipo.- �C�mo dices? �Que no me engendr� P�libo?\nMensajero.- No m�s que el hombre aqu� presente, sino igual.\nEdipo.- Y �c�mo el que me engendr� est� en relaci�n contigo que no me eres nada?\nMensajero.- No te engendramos ni aqu�l ni yo.\nEdipo.- Entonces, �en virtud de qu� me llamaba hijo?\nMensajero.- Por haberte recibido como un regalo -ent�rate- de mis manos.\nEdipo.- Y �a pesar de haberme recibido as� de otras manos, logr� amarme tanto?\nMensajero.- La falta hasta entonces de hijos le persuadi� del todo.\nEdipo.- Y t�, �me hab�as comprado o encontrado cuando me entregaste a �l?\nMensajero.- Te encontr� en los desfiladeros selvosos del Citer�n.\nEdipo.- �Por qu� recorr�as esos lugares?\nMensajero.- All� estaba al cuidado de peque�os reba�os montaraces.\nEdipo.- �Eras pastor y n�mada a sueldo?\nMensajero.- Y as� fui tu salvador en aquel momento.\nEdipo.- �Y de qu� mal estaba aquejado cuando me tomaste en tus manos?\nEdipo.- �Ay de m�! �A qu� antigua desgracia te refieres con esto?\nMensajero.- Yo te desat�, pues ten�as perforados los tobillos.\nEdipo.- �Bello ultraje recib� de mis pa�ales!\nEdipo.- �Oh, por los dioses! �De parte de mi madre o de mi padre la recib�? D�melo.\nMensajero.- No lo s�. El que te entreg� a m� conoce esto mejor que yo.\nEdipo.- Entonces, �me recibiste de otro y no me encontraste por ti mismo?\nEdipo.- �Qui�n es? �Sabes darme su nombre?\nEdipo.- �Del rey que hubo, en otro tiempo, en esta tierra?\nMensajero.- S�, de ese hombre era �l pastor.\nEdipo.- �Est� a�n vivo ese tal como para poder verme?\nMensajero.- (Dirigi�ndose al Coro.) Vosotros, los habitantes de aqu�, podr�ais saberlo mejor.\nEdipo.- �Hay entre vosotros, los que me rode�is, alguno que conozca al pastor a que se refiere, por haberle visto, bien en los campos, bien aqu�? Indic�dmelo, pues es el momento de descubrirlo de una vez por todas.\nCorifeo.- Creo que a ning�n otro se refiere, sino al que tratabas de ver antes haci�ndole venir desde el campo. Pero aqu� est� Yocasta que podr�a decirlo mejor.\nEdipo.- Mujer, �conoces a aquel que hace poco dese�bamos que se presentara? �Es a �l a quien �ste se refiere?\nYocasta.- �Y qu� nos va lo que dijo acerca de un cualquiera? No hagas ning�n caso, no quieras recordar in�tilmente lo que ha dicho.\nEdipo.- Ser�a imposible que con tales indicios no descubriera yo mi origen.\nYocasta.- �No, por los dioses! Si en algo te preocupa tu propia vida, no lo investigues. Es bastante que yo est� angustiada.\nEdipo.- Tranquil�zate, pues aunque yo resulte esclavo, hijo de madre esclava por tres generaciones, t� no aparecer�s innoble.\nYocasta.- No obstante, obed�ceme, te lo suplico. No lo hagas.\nEdipo.- No podr�a obedecerte en dejar de averiguarlo con claridad.\nEdipo.- Pues bien, lo mejor para m� me est� importunando desde hace rato.\nYocasta.- �Oh desventurado! �Que nunca llegues a saber qui�n eres!\nEdipo.- �Alguien me traer� aqu� al pastor? Dejad a �sta que se complazca en su poderoso linaje.\nYocasta.- �Ah, ah, desdichado, pues s�lo eso te puedo llamar y ninguna otra cosa ya nunca en adelante!\nCorifeo.- �Por qu� se ha ido tu esposa, Edipo, tan precipitadamente bajo el peso de una profunda aflicci�n? Tengo miedo de que de este silencio estallen desgracias.\nEdipo.- Que estalle lo que quiera ella. Yo sigo queriendo conocer mi origen, aunque sea humilde. Esa, tal vez, se averg�ence de mi linaje oscuro, pues tiene orgullosos pensamientos como mujer que es. Pero yo, que me tengo a m� mismo por hijo de la Fortuna, la que da con generosidad, no ser� deshonrado, pues de una madre tal he nacido. Y los meses, mis hermanos, me hicieron insignificante y poderoso. Y si tengo este origen, no podr�a volverme luego otro, como para no llegar a conocer mi estirpe.\nSi yo soy adivino y conocedor de entendimiento, �por el Olimpo!, no quedar�s, �oh Citer�n!, sin saber que desde el plenilunio de ma�ana yo te ensalzar� como regi�n de Edipo, al tiempo que nodriza y madre, y ser�s celebrado con coros por nosotros como quien se hace protector de mis reyes. �Oh Febo, que esto te sirva de satisfacci�n!\n�Cu�l a ti, hijo, cu�l de las ninfas inmortales te engendr�, acerc�ndose al padre Pan que vaga por los montes? �O fue una amante de Loxias, pues a �l le son queridas todas las agrestes planicies? El soberano de Cilene o el dios b�quico que habita en lo m�s alto de los montes te recibi� como un hallazgo de alguna de las ninfas del Helic�n con las que juguetea la mayor parte del tiempo\n(Entra el anciano pastor acompa�ado de dos esclavos.)\nEdipo.- Si he de hacer yo conjeturas, ancianos, creo estar viendo al pastor que desde hace rato buscamos, aunque nunca he tenido relaci�n con �l. Pues en su acusada edad coincide por completo con este hombre y, adem�s, reconozco a los que lo conducen como servidores m�os. Pero t�, tal vez, podr�as superarme en conocimientos por haber visto antes al pastor.\nEdipo.- A ti te pregunto en primer lugar, al extranjero corintio: �es de �se de quien hablabas?\nMensajero.- De �ste que contemplas.\nEdipo.- Eh, t�, anciano, ac�rcate y, mir�ndome, contesta a cuanto te pregunte. �Perteneciste, en otro tiempo, al servicio de Layo?\nServidor.- S�, como esclavo no comprado, sino criado en la casa.\nEdipo.- �En qu� clase de trabajo te ocupabas o en qu� tipo de vida?\nServidor.- La mayor parte de mi vida conduje reba�os.\nEdipo.- �En qu� lugares habitabas sobre todo?\nServidor.- Unas veces, en el Citer�n; otras, en lugares colindantes.\nEdipo.- �Eres consciente de haber conocido all� a este hombre en alguna parte?\nServidor.- �En qu� se ocupaba? �A qu� hombre te refieres?\nEdipo.- Al que est� aqu� presente. �Tuviste relaci�n con �l alguna vez?\nServidor.- No como para poder responder r�pidamente de memoria.\nMensajero.- No es nada extra�o, se�or. Pero yo refrescar� claramente la memoria del que no me reconoce. Estoy bien seguro de que se acuerda cuando, en el monte Citer�n, �l con doble reba�o y yo con uno, convivimos durante tres per�odos enteros de seis meses, desde la primavera hasta Arturo. Ya en el invierno yo llevaba mis reba�os a los establos, y �l, a los apriscos de Layo. �Cuento lo que ha sucedido o no?\nMensajero.- �Ea! Dime, ahora, �recuerdas que entonces me diste un ni�o para que yo lo criara como un reto�o m�o?\nServidor.- �Qu� ocurre? �Por qu� te informas de esta cuesti�n?\nMensajero.- �ste es, querido amigo, el que entonces era un ni�o.\nServidor.- �As� te pierdas! �No callar�s?\nEdipo.- �Ah! No le reprendas, anciano, ya que son tus palabras, m�s que las de �ste, las que requieren un reprensor.\nServidor.- �En qu� he fallado, oh el mejor de los amos?\nEdipo.- No hablando del ni�o por el que �ste pide informaci�n.\nEdipo.- T� no hablar�s por tu gusto, y tendr�s que hacerlo llorando.\nEdipo.- �No le atar� alguien las manos a la espalda cuanto antes?\nServidor.- �Desdichado! �Por qu�? �De qu� m�s deseas enterarte?\nEdipo.- �Le entregaste al ni�o por el que pregunta?\nServidor.- Lo hice y �ojal� hubiera muerto ese d�a!\nEdipo.- Pero a esto llegar�s, si no dices lo que corresponde.\nServidor.- Me pierdo mucho m�s a�n si hablo.\nEdipo.- Este hombre, seg�n parece, se dispone a dar rodeos.\nServidor.- No, yo no, pues ya he dicho que se lo entregu�.\nEdipo.- �De d�nde lo hab�as tomado? �Era de tu familia o de alg�n otro?\nServidor.- M�o no. Lo recib� de uno.\nEdipo.- �De cu�l de estos ciudadanos y de qu� casa?\nServidor.- �No, por los dioses, no me preguntes m�s, mi se�or!\nEdipo.- Est�s muerto, si te lo tengo que preguntar de nuevo.\nServidor.- Pues bien, era uno de los v�stagos de la casa de Layo.\nEdipo.- �Un esclavo, o uno que pertenec�a a su linaje?\nServidor.- �Ay de m�! Estoy ante lo verdaderamente terrible de decir.\nEdipo.- Y yo de escuchar, pero, sin embargo, hay que o�rlo.\nServidor.- Era tenido por hijo de aqu�l. Pero la que est� dentro, tu mujer, es la que mejor podr�a decir c�mo fue.\nEdipo.- �Ella te lo entreg�?\nServidor.- S�, en efecto, se�or.\nEdipo.- �Con qu� fin?\nEdipo.- �Habi�ndolo engendrado ella, desdichada?\nServidor.- Por temor a funestos or�culos.\nEdipo.- �A cu�les?\nServidor - Se dec�a que �l matar�a a sus padres.\nEdipo.- Y �c�mo, en ese caso, t� lo entregaste a este anciano?\nServidor.- Por compasi�n, oh se�or, pensando que se lo llevar�a a otra tierra de donde �l era. Y �ste lo salv� para los peores males. Pues si eres t�, en verdad, quien �l asegura, s�bete que has nacido con funesto destino.\nEdipo.- �Ay, ay! Todo se cumple con certeza. �Oh luz del d�a, que te vea ahora por �ltima vez! �Yo que he resultado nacido de los que no deb�a, teniendo relaciones con los que no pod�a y habiendo dado muerte a quienes no ten�a que hacerlo!\n�Ah, descendencia de mortales! �C�mo considero que viv�s una vida igual a nada! Pues, �qu� hombre, qu� hombre logra m�s felicidad que la que necesita para parecerlo y, una vez que ha dado esa impresi�n, para declinar? Teniendo este destino tuyo, el tuyo como ejemplo, �oh infortunado Edipo!, nada de los mortales tengo por dichoso.\nT�, que, tras disparar el arco con incomparable destreza, conseguiste una dicha por completo afortunada, �oh Zeus!, despu�s de hacer perecer a la doncella de corvas garras cantora de enigmas, y te alzaste como un baluarte contra la muerte en mi tierra. Y, por ello, fuiste aclamado como mi rey y honrado con los mayores honores, mientras reinabas en la pr�spera Tebas.\nY ahora, �de qui�n se puede o�r decir que es m�s desgraciado? �Qui�n es el que vive entre violentas penas, qui�n entre padecimientos con su vida cambiada? �Ah noble Edipo, a quien le bast� el mismo espacioso puerto para arrojarse como hijo, padre y esposo! �C�mo, c�mo pudieron los surcos paternos tolerarte en silencio, infortunado, durante tanto tiempo?\nTe sorprendi�, a despecho tuyo, el tiempo que todo lo ve y condena una antigua boda que no es boda en donde se engendra y resulta engendrado. �Ah, hijo de Layo, ojal�, ojal� nunca te hubiera visto! Yo gimo derramando l�gubres lamentos de mi boca; pero, a decir verdad, yo tom� aliento gracias a ti y pude adormecer mis ojos.\nMensajero.- �Oh vosotros, honrados siempre, en grado sumo, en esta tierra! �Qu� sucesos vais a escuchar, qu� cosas contemplar�is y en cu�nto aumentar�is vuestra aflicci�n, si es que a�n, con fidelidad, os preocup�is de la casa de los Labd�cidas! Creo que ni el Istro ni el Fasis podr�an lavar, para su purificaci�n, cuanto oculta este techo y los infortunios que, enseguida, se mostrar�n a la luz, queridos y no involuntarios. Y, de las amarguras, son especialmente penosas las que se demuestran buscadas voluntariamente.\nCorifeo.- Los hechos que conoc�amos son ya muy lamentables. Adem�s de aqu�llos, �qu� anuncias?\nMensajero.- Las palabras m�s r�pidas de decir y de entender: ha muerto la divina Yocasta.\nCorifeo.- �Oh desventurada! �Por qu� causa?\nMensajero.- Ella, por s� misma. De lo ocurrido falta lo m�s doloroso, al no ser posible su contemplaci�n. Pero, sin embargo, en tanto yo pueda recordarlo te enterar�s de los padecimientos de aquella infortunada. Cuando, dej�ndose llevar por la pasi�n atraves� el vest�bulo, se lanz� derechamente hacia la c�mara nupcial mes�ndose los cabellos con ambas manos. Una vez que entr�, echando por dentro los cerrojos de las puertas, llama a Layo, muerto ya desde hace tiempo, y le recuerda su antigua simiente, por cuyas manos �l mismo iba a morir y a dejar a su madre como funesto medio de procreaci�n para sus hijos. Deploraba el lecho donde, desdichada, hab�a engendrado una doble descendencia: un esposo de un esposo y unos hijos de hijos.\nY, despu�s de esto, ya no s� c�mo muri�; pues Edipo, dando gritos, se precipit� y, por �l, no nos fue posible contemplar hasta el final el infortunio de aqu�lla; m�s bien dirig�amos la mirada hacia �l mientras daba vueltas.\nEn efecto, iba y ven�a hasta nosotros pidi�ndonos que le proporcion�semos una espada y que d�nde se encontraba la esposa que no era esposa, seno materno en dos ocasiones, para �l y para sus hijos.\nAlg�n dios se lo mostr�, a �l que estaba fuera de s�, pues no fue ninguno de los hombres que est�bamos cerca. Y gritando de horrible modo, como si alguien le guiara, se lanz� contra las puertas dobles y, comb�ndolas, abate desde los puntos de apoyo los cerrojos y se precipita en la habitaci�n en la que contemplamos a la mujer colgada, suspendida del cuello por retorcidos lazos. Cuando �l la ve, el infeliz, lanzando un espantoso alarido, afloja el nudo corredizo que la sosten�a. Una vez que estuvo tendida, la infortunada, en tierra, fue terrible de ver lo que sigui�: arranc� los dorados broches de su vestido con los que se adornaba y, alz�ndolos, se golpe� con ellos las cuencas de los ojos, al tiempo que dec�a cosas como �stas: que no le ver�an a �l, ni los males que hab�a padecido, ni los horrores que hab�a cometido, sino que estar�an en la oscuridad el resto del tiempo para no ver a los que no deb�a y no conocer a los que deseaba.\nHaciendo tales imprecaciones una y otra vez �que no una sola-, se iba golpeando los ojos con los broches. Las pupilas ensangrentadas te��an las mejillas y no destilaban gotas chorreantes de sangre, sino que todo se mojaba con una negra lluvia y granizada de sangre.\nEsto estall� por culpa de los dos, no de uno s�lo, pero las desgracias est�n mezcladas para el hombre y la mujer. Su legendaria felicidad anterior era entonces una felicidad en el verdadero sentido; pero ahora, en el momento presente, es llanto, infortunio, muerte, ignominia y, de todos los pesares que tienen nombre, ninguno falta.\nCorifeo.- �Y ahora se encuentra el desdichado en alguna tregua de su mal?\nMensajero.- Est� gritando que se descorran los cerrojos y que muestren a todos los Cadmeos al homicida, al que de su madre.... profiriendo expresiones imp�as, impronunciables para m�, como si se fuera a desterrar �l mismo de esta tierra y a no permanecer m�s en el palacio, estando como est� sujeto a la maldici�n que lanz�. Lo cierto es que requiere un soporte y un gu�a, pues la desgracia es mayor de lo que se puede tolerar. Te lo mostrar� tambi�n a ti, pues se abren los cerrojos de las puertas. Pronto podr�s ver un espect�culo tal, como para mover a compasi�n, incluso, al que le odiara.\n�Oh sufrimiento terrible de contemplar para los hambres! �Oh el m�s espantoso de todos cuantos yo me he encontrado! �Qu� locura te ha acometido, oh infeliz? �Qu� deidad es la que ha saltado, con salto mayor que los m�s largos, sobre su desgraciado destino? �Ay, ay, desdichado! Pero ni contemplarte puedo, a pesar de que quisiera hacerte muchas preguntas, enterarme de muchas cosas y observarte mucho tiempo. �Tal horror me inspiras!\nEdipo.- �Ah, ah, desgraciado de m�! �A qu� tierra ser� arrastrado, infeliz? �Ad�nde se me ir� volando, en un arrebato, mi voz? �Ay, destino! �Ad�nde te has marchado?\nEdipo.- �Oh nube de mi oscuridad, que me a�slas, sobrevenida de indecible manera, inflexible e irremediable! �Ay, ay de m� de nuevo! �C�mo me penetran, al mismo tiempo, los pinchazos de estos aguijones y el recuerdo de mis males!\nCorifeo.- No tiene nada de extra�o que en estos sufrimientos te lamentes y soportes males dobles.\nEdipo.- �Oh amigo!, t� eres a�n mi fiel servidor, pues todav�a te encargas de cuidarme en mi ceguera. �Uy, uy!, No me pasas inadvertido, sino que, aunque estoy en tinieblas, reconozco, sin embargo, tu voz.\nCorifeo.- �Ah, t� que has cometido acciones horribles! �C�mo te atreviste a extinguir as� tu vista?, �qu� dios te impuls�?\nEdipo.- Apolo era, Apolo, amigos, quien cumpli� en m� estos tremendos, s�, tremendos, infortunios m�os. Pero nadie los hiri� con su mano sino yo, desventurado. Pues �qu� me quedaba por ver a m�, a quien, aunque viera, nada me ser�a agradable de contemplar?\nEdipo.- �Qu� es, pues, para m� digno de ver o de amar, o qu� saludo es posible ya o�r con agrado, amigos? Sacadme fuera del pa�s cuanto antes, sacad, oh amigos, al que es funesto en gran medida, al maldito sobre todas las cosas, al m�s odiado de los mortales incluso para los dioses.\nCorifeo.- �Desdichado por tu clarividencia, as� como por tus sufrimientos! �C�mo hubiera deseado no haberte conocido nunca!\nEdipo.- �As� perezca aquel, sea el que sea, que me tom� en los pastos, desatando los crueles grilletes de mis pies, me liber� de la muerte y me salv�, porque no hizo nada de agradecer! Si hubiera muerto entonces, no habr�a dado lugar a semejante penalidad para m� y los m�os.\nCoro.- Incluso para m� hubiera sido mejor.\nEdipo.- No hubiera llegado a ser asesino de mi padre, ni me habr�an llamado los mortales esposo de la que nac�. Ahora, en cambio, estoy desasistido de los dioses, soy hijo de impuros, tengo hijos comunes con aquella de la que yo mismo -�desdichado!- nac�. Y si hay un mal a�n mayor que el mal, �se le alcanz� a Edipo.\nCorifeo.- No veo el modo de decir que hayas tomado una buena decisi�n. Ser�a preferible que ya no existieras a vivir ciego.\nEdipo.- No intentes decirme que esto no est� as� hecho de la mejor manera, ni me hagas ya recomendaciones. No s� con qu� ojos, si tuviera vista, hubiera podido mirar a mi padre al llegar al Hades, ni tampoco a mi desventurada madre, porque para con ambos he cometido acciones que merecen algo peor que la horca. Pero, adem�s, �acaso hubiera sido deseable para m� contemplar el espect�culo que me ofrecen mis hijos, nacidos como nacieron? No por cierto, al menos con mis ojos.\nNi la ciudad, ni el recinto amurallado, ni las sagradas im�genes de los dioses, de las que yo, desdichado -que fui quien vivi� con m�s gloria en Tebas-, me priv� a m� mismo cuando, en persona, proclam� que todos rechazaran al imp�o, al que por obra de los dioses result� impuro y del linaje de Layo. Habi�ndose mostrado que yo era semejante mancilla, �iba yo a mirar a �stos con ojos francos? De ning�n modo. Por el contrario, si hubiera un medio de cerrar la fuente de audici�n de mis o�dos, no hubiera vacilado en obstruir mi infortunado cuerpo para estar ciego y sordo. Que el pensamiento quede apartado de las desgracias es grato.\n�Ah, Citer�n! �Por qu� me acogiste? �Por qu� no me diste muerte tan pronto como me recibiste, para que nunca hubiera mostrado a los hombres de d�nde hab�a nacido? �Oh P�libo y Corinto y antigua casa paterna -s�lo de nombre-, c�mo me criasteis con apariencia de belleza, pero corrompido de males por dentro! Ahora soy considerado un infame y nacido de infames.\n�Oh tres caminos y oculta ca�ada, encinar y desfiladero en la encrucijada, que bebisteis, por obra de mis manos, la sangre de mi padre que es la m�a! �Os acord�is a�n de m�? �Qu� clase de acciones comet� ante vuestra presencia y, despu�s, viniendo aqu�, cu�les comet� de nuevo! �Oh matrimonio, matrimonio, me engendraste y, habiendo engendrado otra vez, hiciste brotar la misma simiente y diste a conocer a padres, hermanos, hijos, sangre de la misma familia, esposas, mujeres y madres y todos los hechos m�s abominables que suceden entre los hombres! Pero no se puede hablar de lo que no es noble hacer. Ocultadme sin tardanza, �por los dioses!, en alg�n lugar fuera del pa�s o matadme o arrojadme al mar, donde nunca m�s me pod�is ver. Venid, dignaos tocar a este hombre desgraciado. Obedecedme, no teng�is miedo, ya que mis males ning�n mortal, sino yo, puede arrostrarlos.\nCorifeo.- A prop�sito de lo que pides, aqu� se presenta Creonte para tomar iniciativas o decisiones, ya que se ha quedado como �nico custodio del pa�s en tu lugar.\nEdipo.- �Ay de m�! �Qu� palabras le voy a dirigir? �Qu� garant�a justa de confianza podr� aparecer en m�? Pues de mi enfrentamiento anterior con �l, en todo me descubro culpable.\nCreonte.- No he venido a burlarme, Edipo, ni a echarte en cara ninguno de los ultrajes de antes. (Dirigi�ndose al Coro.) Pero si no sent�s respeto ya por la descendencia de los mortales, sentidlo, al menos, por el resplandor del soberano Helios que todo lo nutre y no mostr�is as� descubierta una mancilla tal, que ni la tierra ni la sagrada lluvia ni la luz acoger�n. Antes bien, tan pronto como sea posible, metedle en casa; porque lo m�s piadoso es que las deshonras familiares s�lo las vean y escuchen los que forman la familia.\nEdipo.- �Por los dioses!, ya que me has liberado de mi presentimiento al haber llegado con el mejor �nimo junto a m�, que soy el peor de los hombres, �yeme, pues a ti te interesa, que no a m�, lo que voy a decir.\nCreonte.- �Y qu� necesitas obtener para suplic�rmelo as�?\nEdipo.- Arr�jame enseguida de esta tierra, donde no pueda ser abordado por ninguno de los mortales.\nCreonte.- Hubiera hecho esto, s�belo bien, si no deseara, lo primero de todo, aprender del dios qu� hay que hacer.\nEdipo.- Pero la respuesta de aqu�l qued� bien evidente: que yo perezca, el parricida, el imp�o.\nCreonte.- De este modo fue dicho; pero, sin embargo, en la necesidad en que nos encontramos es m�s conveniente saber qu� debemos hacer.\nEdipo.- �Es que vais a pedir informaci�n sobre un hombre tan miserable?\nCreonte.- S�, y t� ahora s� que puedes creer en la divinidad.\nEdipo.- En ti tambi�n conf�o y te hago una petici�n: disp�n t�, personalmente, el enterramiento que gustes de la que est� en casa. Pues, con rectitud, cumplir�s con los tuyos. En cuanto a m�, que esta ciudad paterna no consienta en tenerme como habitante mientras est� con vida, antes bien, dejadme morar en los montes, en ese Citer�n que es llamado m�o, el que mi padre y mi madre, en vida, dispusieron que fuera leg�tima sepultura para m�, para que muera por obra de aquellos que ten�an que haberme matado.\nNo obstante, s� tan s�lo una cosa, que ni la enfermedad ni ninguna otra causa me destruir�n. Porque no me hubiera salvado entonces de morir, a no ser para esta horrible desgracia. Pero que mi destino siga su curso, vaya donde vaya. Por mis hijos varones no te preocupes, Creonte, pues hombres son, de modo que, donde fuera que est�n, no tendr�n nunca falta de recursos. Pero a mis pobres y desgraciadas hijas, para las que nunca fue dispuesta mi mesa aparte de m�, sino que de cuanto yo gustaba, de todo ello participaban siempre, a �stas cu�damelas. Y, sobre todo, perm�teme tocarlas con mis manos y deplorar mis desgracias. �Ea, oh Se�or! �Ea, oh noble en tu linaje! Si las tocara con las manos, me parecer�a tenerlas a ellas como cuando ve�a. �Qu� digo? (Hace adem�n de escuchar.) �No estoy oyendo llorar a mis dos queridas hijas? �No ser� que Creonte por compasi�n ha hecho venir lo que me es m�s querido, mis dos hijas? �Tengo raz�n?\n(Entran Ant�gona e Ismene conducidas por un siervo.)\nCreonte.- La tienes. Yo soy quien lo ha ordenado, porque imagin� la satisfacci�n que ahora sientes, que desde hace rato te obsesionaba.\nEdipo.- �Ojal� seas feliz y que, por esta acci�n, consigas una divinidad que te proteja mejor que a m�! �Oh hijas! �D�nde est�is? Venid aqu�, acercaos a estas fraternas manos m�as que os han proporcionado ver de esta manera los ojos, antes luminosos, del padre que os engendr�. Este padre, que se mostr� como tal para vosotras sin conocer ni saber d�nde hab�a sido engendrado �l mismo.\nLloro por vosotras dos -pues no puedo miraros-, cuando pienso qu� amarga vida os queda y c�mo ser� preciso que pas�is vuestra vida ante los hombres. �A qu� reuniones de ciudadanos llegar�is, a qu� fiestas, de donde no volv�is a casa ba�adas en l�grimas, en lugar de gozar del festejo? Y cuando llegu�is a la edad de las bodas, �qui�n ser�, qui�n, oh hijas, el que se expondr� a aceptar semejante oprobio, que resultar� una ruina para vosotras dos como, igualmente, lo fue para mis padres? �Cu�l de los cr�menes est� ausente? Vuestro padre mat� a su padre, fecund� a la madre en la que �l mismo hab�a sido engendrado y os tuvo a vosotras de la misma de la que �l hab�a nacido. Tales reproches soportar�is. Seg�n eso, �qui�n querr� desposaros? No habr� nadie, oh hijas, sino que seguramente ser� preciso que os consum�is est�riles y sin bodas.\n�Oh hijo de Meneceo!, ya que s�lo t� has quedado como padre para �stas -pues nosotros, que las engendramos, hemos sucumbido los dos-, no dejes que las que son de tu familia vaguen mendicantes sin esposos, no las iguales con mis desgracias. Antes bien, api�date de ellas vi�ndolas a su edad as�, privadas de todo excepto en lo que a ti se refiere. Prom�temelo, �oh noble amigo!, toc�ndome con tu mano. Y a vosotras, �oh hijas!, si ya tuvierais capacidad de reflexi�n, os dar�a muchos consejos. Ahora, suplicad conmigo para que, donde os toque en suerte vivir, teng�is una vida m�s feliz que la del padre que os dio el ser.\nEdipo.- Te obedecer�, aunque no me es agradable.\nCreonte.- Todo est� bien en su momento oportuno.\nEdipo.- �Sabes bajo qu� condiciones me ir�?\nCreonte.- Me lo dir�s y, al o�rlas, me enterar�.\nEdipo.- Que me env�es desterrado del pa�s.\nCreonte.- Pronto, en tal caso, lo alcanzar�s.\nEdipo.- �Lo aseguras?\nEdipo.- S�came ahora ya de aqu�.\nCreonte.- M�rchate y suelta a tus hijas.\nCorifeo.- �Oh habitantes de mi patria, Tebas, mirad: he aqu� a Edipo, el que solucion� los famosos enigmas y fue hombre poderos�simo; aquel al que los ciudadanos miraban con envidia por su destino! �En qu� c�mulo de terribles desgracias ha venido a parar! De modo que ning�n mortal puede considerar a nadie feliz con la mira puesta en el �ltimo d�a, hasta que llegue al t�rmino de su vida sin haber sufrido nada doloroso.


Así ha sido la proclamación del Rey Felipe VI: De la imposición del fajín al saludo desde el Palacio Real - Bekia Actualidad\nAsí ha sido la proclamación del Rey Felipe VI: De la imposición del fajín al saludo desde el Palacio Real\nREPASO A LOS ACTOS\nLa solemnidad y austeridad han presidido unos actos de proclamación plagados de emoción y de anécdotas.\nEl Rey y el Príncipe abrazándose en la firma de la Ley de Abdicación del Rey Juan Carlos\nEl 19 de junio de 2014 ya es parte de la historia de España. Este día ha sido el elegido para la proclamación de Don Felipe de Borbón y Grecia como Rey de España bajo el nombre de Felipe VI. Los actos han durado toda la mañana y han sido austeros, pero a la vez emotivos y de acuerdo a lo que se requería por su importancia y trascendencia.\nPara que Don Felipe fuera proclamado Rey de España era necesario que tuviera lugar una ceremonia de sanción y promulgación de la Ley Orgánica que ha hecho efectiva la abdicación del Rey Juan Carlos I, y así ocurrió el miércoles 18 de junio. Pasadas las 18:00 horas comenzaba un acto solemne y breve en el que el ahora Rey vitalicio sancionó y promulgó la Ley, que fue refrendada con su firma por el presidente del Gobierno, Mariano Rajoy.\nEl Rey Juan Carlos cae en su asiento tras abrazar a la Infanta Leonor en la firma de la Ley de Abdicación\nTras la firma, el Rey Juan Carlos ha cambiado el sitio a su hijo y se ha fundido en un abrazo con el que el hoy Rey de España. La gran anécdota llegó cuando la entonces Infanta Leonor y la Infanta Sofía se acercaron a dar un beso a su abuelo. Tras el ósculo de Doña Leonor, el Rey Juan Carlos ha perdido el equilibrio y ha caído en su silla. Finalizado el acto tocó saludar a los invitados y retirarse a La Zarzuela para el gran día.\nA las 09:30 horas, el salón de audiencia del Palacio de La Zarzuela ha acogido el primer acto del día. El Rey Juan Carlos ha impuesto la Faja de Capitán General al nuevo Rey de España. Previamente se ha leído el Artículo de la Constitución en el que se marca el papel del Jefe del Estado con respecto al Ejército. Allí se ha podido ver a la Reina Letizia, a Doña Leonor, en su primera aparición como Princesa de Asturias, a la Infanta Sofía y a la Reina Sofía. También han estado la Infanta Elena y su primogénito, Felipe de Marichalar.\nEl Rey Felipe VI recibe la Faja de Capitán General\nFinalizada la imposición, el Rey Juan Carlos y el Rey Felipe se han dado un abrazo, dos besos y la mano, y Don Juan Carlos ha hecho la reverencia a su hijo y ya Rey de España. Don Felipe ha querido dar un beso a su mujer, sus hijas, su madre, su hermana y su sobrino, que ha llevado una corbata con los colores de la bandera de España. Dentro de este acto se ha podido ver el vestido elegido por Doña Letizia, todo un acierto firmado por Felipe Valera, y los trajes de Doña Leonor y Doña Sofía, con vestidos iguales pero de distinto color, y la vestimenta del Rey Felipe, que ha elegido el uniforme de gran etiqueta del Ejército de Tierra.\nPosteriormente, los Reyes Felipe y Letizia, la Princesa Leonor y la Infanta Sofía han puesto rumbo hacia el Congreso de los Diputados. Doña Letizia ha acompañado a sus hijas hasta el vehículo en el que se han trasladado, ya que el Rey y su Heredera no pueden viajar juntos. Por su parte, los nuevos Reyes han cogido un Rolls-Royce de Patrimonio Nacional.\nLa Familia Real momentos antes de la proclamación de Felipe VI como Rey de España\nAntes de las 10:30 horas, los Reyes de España, la Princesa de Asturias y la Infanta Sofía han llegado a la Carrera de San Jerónimo, donde han sido saludados por el presidente del Gobierno, Mariano Rajoy. Allí, las hijas de los Reyes han demostrado su soltura saludando al jefe del Ejecutivo. Posteriormente ha sonado el Himno Nacional y el Rey Felipe ha pasado revista a las tropas que le han rendido honores acompañado por el jefe de Estado Mayor de la Defensa, el almirante Fernando García Sánchez, el general jefe del Cuarto Militar del Rey, Antonio de la Corte, y el jefe de la Fuerza, el teniente coronel del Ejército de Aire.\nMientras tanto, el presidente Rajoy ha acompañado a la Reina Letizia, a la Princesa Leonor y a la Infanta Sofía hasta donde se encontraba el Rey Felipe. Los cuatro juntos han desfilado hacia el Congreso entre vítores y aplausos que los Reyes han respondido con saludos. La Puerta de los Leones estaba abierta para ellos, que han ascendido hasta el Salón de los Pasos Perdidos, donde han saludado a los titulares de los Poderes del Estado y a los miembros del Gobierno.\nUna vez cumplido el trámite, los Reyes y sus hijas han hecho su entrada en el Hemiciclo, donde han recibido una gran ovación y donde se encontraba un cojín granate bordado en oro sobre el que descansaban la corona y el cetro, símbolos de la Monarquía Española. Ha destacado la complicidad de los Reyes, que han llegado cogidos de la mano. La Reina Letizia se ha mostrado una vez más muy pendiente de la Princesa Leonor y la Infanta Sofía para que se portaran bien, si bien es cierto que las niñas han mostrado un comportamiento ejemplar, y cuando no, su madre les ha reprendido discretamente.\nEran cientos los invitados que se encontraban en el Hemiciclo en esta sesión conjunta de Congreso y Senado, entre ellos la Reina Sofía, la Infanta Elena, Felipe de Marichalar y otros familiares del Rey y de la Reina, además de todos los presidentes de las Comunidades Autónomas, incluidos el presidente de Catalunya y el de País Vasco, que además han aplaudido al Rey, aunque menos tiempo que el resto de los invitados.\nLa ceremonia tenía que comenzar, y ha sido con las palabras del presidente del Congreso, Jesús Posada, que recordó que el ahora Rey presenció la proclamación de su padre, el Rey Juan Carlos I como Rey de España. Ante las palabras del presidente, Don Felipe ha sonreído, una de las muchas sonrisas que ha esbozado durante el gran día que ha vivido.\nEl presidente del Congreso se ha acordado del Rey que se fue, y de la que ha sido su Reina, lo que provocó grandes aplausos en el Hemiciclo. La Reina Sofía se ha emocionado y se ha puesto en pie para agradecer tanto cariño. Junto a ella estaba la Infanta Elena, no así el Rey Juan Carlos, que no ha querido estar presente, oficialmente para no restar protagonismo a Felipe VI. Por su parte, Doña Elena ha tenido un papel secundario, pero ha acaparado la atención al emocionarse al ver a su hermano ser proclamado Rey de España.\nLa Reina Sofía lanza un beso al Rey Felipe tras homenajearla en su discurso de proclamación\nSin dilatar más el momento, el Rey Felipe VI ha jurado su cargo y fidelidad a la Constitución, tras lo cual, Jesús Posada ha gritado: "Queda proclamado Rey de España Don Felipe de Borbón y Grecia que reinará con el nombre de Felipe VI. ¡Viva el Rey, Viva España!". Nada más terminar ha sonado el Himno Nacional, y cuando faltaban 10 minutos antes de las 11:00 horas, Don Felipe ha ofrecido su primer discurso como Rey de España. En el mismo se ha referido a varios asuntos y ha puesto de manifiesto su disposición a modernizar la Monarquía. Emocionante ha sido su recuerdo y homenaje a la Reina Sofía, que le ha mandado un beso desde la tribuna. Otro saludo fue el de la Princesa Leonor a su abuela Paloma Rocasolano cuando se dio cuenta de que estaba presente.\nCon el broche final de un agradecimiento en las cuatro lenguas cooficiales de España, los Reyes han participado en un besamanos en el que han estado Doña Leonor y Doña Sofía. La Reina, muy pendiente de sus hijas, les iba comentando quiénes eran las personas a las que iban saludando. Al salir por la Puerta de los Leones han presidido un desfile militar que han seguido con solemnidad. La Princesa Leonor ha asomado la cabeza para mirar por dónde iban los militares, mientras que la Infanta Sofía estaba más despistada, por lo que la Reina le ha dado con el bolso para que agachase la cabeza.\nLlegaba así una sorpresa, ya que el recorrido por las calles de Madrid fue realizado por los Reyes en un Rolls Royce Phantom IV descapotable, una opción que fue muy aplaudida. El Rey hizo pasar primero a la Reina, un gesto que hizo sonreír a Doña Letizia, que se sentó en el coche, frente a Don Felipe, que hizo todo el camino de pie. Los Reyes recorrieron el Paseo del Prado, la calle Alcalá, Gran Vía, la Plaza España y por fin la Plaza de Oriente, donde les han recibido unas salvas de honor y el Himno Nacional pasadas las 12:20 horas.\nLa multitud estalló en júbilo al ver que se abrían los ventanales del balcón central del Palacio Real, pero antes, Felipe Juan Froilán abrió una cortina y estuvo hablando por el móvil mientras esperaba la llegada de sus tíos y primas. Lo importante ocurrió cuando El Rey Felipe salió a saludar; le siguió la Reina Letizia, a la que hacía tiempo que no se le veía tan sonriente en público.\nEl Rey Juan Carlos, la Princesa Leonor y el Rey Felipe VI saludan desde el Palacio Real en la proclamación de Felipe VI\nDespués de ellos han aparecido la Princesa Leonor y la Infanta Sofía, que una vez más han recibido instrucciones de su madre y han saludado a los ciudadanos que se agolpaban para ver a la Familia Real. Se les han unido el Rey Juan Carlos y la Reina Sofía, juntando en el balcón al pasado, al presente y al futuro de la Casa Real Española.\nLos seis se han mostrado muy cariñosos y han repartido besos. La Reina Sofía ha besado a su hijo, a su nuera, a sus nietas e incluso a su marido. Don Juan Carlos ha recibido también el cariño del Rey, de la Reina Letizia, de Doña Sofía y de las niñas. Estos momentos emotivos y muchos saludos han marcado esta aparición que ha emocionado al Rey Felipe, tanto que incluso se ha llevado la mano al pecho para agradecer a los ciudadanos su cariño.\nLas puertas del Palacio Real se han cerrado y se ha procedido al inicio de una recepción con más de 2.000 invitados entre los que han estado políticos, actores, cantantes, directores y otras personalidades, eso sí, lo han hecho en dos tiempos, ya que cuando iban a la mitad han parado durante un tiempo antes de proseguir. A las 15:30 horas, los Reyes regresaban a su residencia, cerrando así los actos de proclamación de Felipe VI, el nuevo Rey de España.


My Penguin 1.2 | Pingüinos en 3D\nHace unos minutos nuestro amigo Spike Hike acaba de publicar un vídeo en donde habla sobre la próxima actualización de My Penguin App.\nEl viernes pasado estrenamos nuestro sexto episodio de # WaddleOn y muchos pingüinos nos dijo que se dieron cuenta de algo .... diferente.\nUsted lo adivinó - avatares 3D completos vienen a mi pingüino 1.2 para iPad!\nHemos reconstruido completamente el avatar desde cero para aprovechar al máximo las 3D. Todos los artículos de Club Penguin están disponibles con este nuevo avatar 3D. Cuando cambie su avatar en clubpenguin.com, su equipo se mostrará en Mi pingüino, también! Y si cambias de equipo en Mi pingüino, usted será capaz de ver en la web. Ellos están completamente sincronizados de modo que es fácil ir y venir. También hemos vuelto a hacer todas nuestras animaciones en 3D!\nA continuación se muestra un video que le da vistazo a la nueva onda en estas animaciones se ven en 3D. El equipo trabajó en estos más de un año e hizo un trabajo increíble! Usted va a tener un montón de diversión jugando con todos sus artículos especiales de baile y ver las frescas y nuevas animaciones. Compruébelo usted mismo:\nEn otras noticias ... este nuevo avatar también nos da un montón de oportunidades en el camino! No quiero echar a perder ahora, pero vamos a decir que esto nos permitirá tomar las animaciones, elementos especiales de baile, y la interacción con el mundo a un nivel completamente nuevo!\nEspero que estén tan emocionados como yo con mi pingüino 1.2! Preste atención al blog para peeks más furtivos sobre lo que se viene!\nHasta la próxima ... Waddle On!\n¡Asombroso!, ¿Qué te pareció esto? ¡Escribe tu opinión en un comentario!\nEtiquetas: 1.2 , Avatares en 3D , CPSaske , My Penguin App


BIENVENIDOS A LA MEJOR OPORTUNIDAD DE OBTENER UNA EXCELENTE SALUD FISICA Y FINANCIERA.\n4LIFE, TU CAMINO MAS CORTO AL BIENESTAR.\n¡SEGUIMOS ROMPIENDO RECORDS Y LOGRANDO NIVELES DE EXLENECIA EN EL MUNDO!\nEL AMERICAN MEDICAL REVIEW, EL PROGRAMA MEDICO TELEVISIVO MAS PRESTIGIADO DE LOS EUA, HA HONRADO A 4LIFE RESEACH Y AL TRANSFER FACTOR CON LA TRANSMISION DE UN PROGRAMA EXCLUSIVO PARA EL TRANSFER FACTOR DE 4LIFE EN TRANSMISION NACIONAL PARA TODO EUA!\nPARA VER EL PROGRAMA EN LINEA DA UN CLICK:\nBienvenidos al sitio para la promoción de Transfer Factor en México.\nAqui podrás encontrar las maravillosas propiedades del Transfer Factor, lo que ha sido catalogado como el mayor descubirmiento en la medicina preventiva en los últimos 10 años y equiparado al de la Penicilina.\nTe invito a continuar internandote al mundo de 4Life México, llevando Transfer Factor al Mundo entero.\nJOSE ANTONIO PALOS CARDENAS\n4Life Lider ID # 5147528\nPuntos clave del Transfer Factor TM de 4Life\nLOS FACTORES DE TRANSFERENCIA SON MOLÉCULAS MENSAJERAS ESPECIALES que ayudan al sistema inmunológico a librar las batallas necesarias para mantenerlo a usted saludable contra millones de gérmenes invasores. Transfer Factor de 4Life se obtiene del calostro, la primera leche que toda madre da a su recién nacido al amamantarlo. Utilizando un proceso patentado, 4life extrae estas asombrosas moléculas factores de transferencia del calostro bovino (de vacas).\nLos factores de transferencia ayudan a nuestro sistema inmunológico a:\nRECONOCER: Identificar a los invasores indeseables y planificar la mejor manera de efectuar un contra-ataque.\nRESPONDER: Los factores de transferencia son únicos porque ayudan a equilibrar su sistema inmunológico y a adaptarlo a una situación específica.\nRECORDAR: La próxima vez que aparezcan estos invasores indeseables, su sistema inmunológico estará listo.\nPOR QUÉ NECESITA USTED TRANSFER FACTOR DE 4LIFE\nVivimos en un mundo que constantemente presenta peligros para nuestra salud. La mayoría de nosotros no toma el tiempo para fortalecer su sistema inmunológico sino que esperamos hasta que ya estamos enfermos. Para entonces es demasiado tarde.\nTomar Transfer Factor de 4Life todos los días puede mejorar considerablemente la habilidad de nuestro sistema inmunológico para combatir a los invasores y ayudamos a tener vidas más saludables. Transfer Factor de 4Life es para todos nosotros.\nLas investigaciones nos enseñan a entender mejor nuestro sistema inmunológico y la manera en que mejor podemos darle apoyo. Transfer Factor Plus contiene el exclusivo extracto Transfer Factor XF, así como el producto original Transfer Factor. Transfer Factor Plus también contiene dos mezclas revolucionarias para proporcionar una solución completa para la salud del sistema inmunológico.\nCordyvant proporciona ingredientes que fortalecen el sistema inmunológico innato, la primera e instintiva respuesta cuando el sistema inmunológico se ve amenazado.\nSI TOMO UN PRODUCTO DE CALOSTRO, ¿PUEDO OBTENER LOS MISMOS BENEFICIOS QUE AL TOMAR TRANSFER FACTOR DE 4LIFE?\nLos factores de transferencia son la parte más potente del calostro. Aunque el calostro contiene pequeñas cantidades de factores de transferencia, usted necesitaría tomar una cantidad enorme de calostro a fin de igualar los resultados que pueden lograrse con Transfer Factor de 4Life. El calostro también contiene anticuerpos específicos para el género bovino, los cuales pueden causar alergias en los seres humanos y ser rechazados por su cuerpo. Los factores de transferencia no son específicos para ninguna especie. Esto significa que de la vaca al ser humano el calostro puede ser diferente, pero los factores de transferencia son los mismos.\n¿ES TRANSFER FACTOR DE 4LIFE INOCUO PARA NIÑOS, AÚN INFANTES?\nLa naturaleza diseñó los factores de transferencia especialmente para infantes. Hay pediatras que han dado Transfer Factor de 4Life a niños con resultados maravillosos -hasta a bebés de seis semanas. Usted puede sentirse tranquilo al darle este producto a toda su familia.\nPOR LO GENERAL SOY UNA PERSONA SALUDABLE. ¿POR QUÉ NECESITO TOMAR TRANSFER FACTOR DE 4LIFE?\nAun cuando usted se sienta "saludable", su sistema inmunológico puede estar trabajando horas extras para mantenerlo a ese nivel. Puede ser que usted no esté necesariamente enfermo, pero podría sentirse cansado, fatigado y generalmente "agotado". Transfer Factor de 4Life puede ayudarle a educar a su sistema inmunológico cuando se encuentra bajo estrés. Tome Transfer Factor de 4Life, porque ¡no tiene idea de lo bien que se puede sentir!\n¿POR QUE DEBO TOMAR TRANSFER FACTOR DE 4LIFE?\nLos científicos de 4Life han perfeccionado un método único y no tradicional, de acuerdo con la patente de Transfer Factor, para producir Transfer Factor XF (Transfer Factor Regular de 4Life). A diferencia de otros procesos de secado por rociamiento, Transfer Factor XF es producido utilizando técnicas de bajo calor y procesamiento patentado que aseguran una alta potencia del producto y una vida útil más larga del mismo.\nCada lote de Transfer Factor XF es validado para comprobar que tiene el más alto nivel de actividad y calidad. Transfer Factor XF es producido naturalmente. No se usan aditivos químicos durante este proceso a fin de que el producto permanezca natural, consistente y Ubre de químicos en cada lote.\nCon 4Life, usted puede beneficiarse de todos los productos de nuestra familia Transfer Factor. Ofrecemos en EUA:\nTransfer Factor. Transfer Factor Plus, TF Kids (un multivitaminico con Transfer Factor XF), TF Renew All (un Gel renovador de la piel), TF Age Defying Effects (un sistema completo para la piel), y una línea completa de productos nutritivos a base de Transfer Factor para todos los animales de su vida.\nEstudio Independiente Factor & Transfer Factor Plus de 4Life.\nEste estudio independiente demostró que Transfer Factor y Transfer Factor Plus de 4Life aumentan la actividad de las células Killer naturales a niveles sin precedente.\nPor ciento (%) de Aumento en la Actividad de las Células\nCazadoras (NK) Sobre la Línea de Base\nTransfer Factor Plus es 5 veces más efectivo en la creación de actividad de las células NK que el IP6 - que fue el más alto del grupo previamente probado de 196 Nutracéuticos.\n¿QUÉ SON LAS CÉLULAS KILLER NATURALES?\nLas células Killer naturales, o células NK, son células inmunológicas importantes que buscan y destruyen células dañinas al hacer contacto directo con ellas. Cuando invasores entran en nuestro cuerpo, estas células se encuentran en las líneas frontales de nuestra defensa inmunológica.\nTransfer Factor de 4Life aumentó la actividad de las células NK en 103%. Transfer Factor Plus aumentó la actividad de las células NK en 248%.\nEstos números fueron considerablemente más altos que el resto de la competencia. Suplementos como Echinácea, ajo y aun el calostro mismo lograron porcentajes mucho más bajos que Transfer Factor y Transfer Factor Plus de 4Life.\nEste estudio comprueba que Transfer Factor y Transfer Factor Plus de 4Life son verdaderamente productos para el fortalecimiento inmunológicos superiores.\nEllos podrán dar la inteligencia y fuerza a las celulas de su sietema inmune y ellas lucharán con más fuerza para defender su sistema inmunológico y proteger la salud suya y de sus seres queridos.\nPor favor, contacte con la persona que le dió la información de este sitio.\nellos le informarán como puede usted acceder a las ventajas de ser distribuidor de 4Life International Research y llevar la exelente noticia de Transfer Factor XF y Transfer Factor Pus al Mundo.\nTe invito a continuar internándote al mundo de 4Life México, llevando Transfer Factor al Mundo entero.\nSolicitamos Distribuidores, Excelente Plan de Comisiones que GENERA ENORMES GANANCIAS !!\nLos Jueves, a las 7:00 Pm, en el Salón # Grijalva, Hotel Rio Double Tree, Padre Mier y Garibaldi, Centro, Monterrey, N.L.\n4Life Líder ID # 5147528\n4Life World Wide Site


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