Boletin enero 2013 by Departament Religió Institut Castellbisbal - issuu\nComunidad Ecuménica Horeb-Carlos de Foucauld Nº 29 - ENERO 2013\nJornada Mundial de la Paz (1 de enero de 2013)\nBIENAVENTURADOS LOS QUE TRABAJAN POR LA PAZ 1. Cada nuevo año trae consigo la esperanza de un mundo mejor. En esta perspectiva, pido a Dios, Padre de la humanidad, que nos conceda la concordia y la paz, para que se puedan cumplir las aspiraciones de una vida próspera y feliz para todos. Trascurridos 50 años del Concilio Vaticano II, que ha contribuido a fortalecer la misión de la Iglesia en el mundo, es alentador constatar que los cristianos, como Pueblo de Dios en comunión con él y caminando con los hombres, se comprometen en la historia compartiendo las alegrías y esperanzas, las tristezas y angustias (Cf. Conc.\nEcum. Vat. II, Cost. past. Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, 1), anunciando la salvación de Cristo y promoviendo la paz para todos. En efecto, este tiempo nuestro, caracterizado por la globalización, con sus aspectos positivos y negativos, así como por sangrientos conflictos aún en curso, y por amenazas de guerra, reclama un compromiso renovado y concertado en la búsqueda\ndel bien común, del desarrollo de todos los hombres y de todo el hombre. Causan alarma los focos de tensión y contraposición provocados por la creciente desigualdad entre ricos y pobres, por el predominio de una mentalidad egoísta e individualista,\ninternacional, representan un\nde terrorismo y delincuencia\npara la paz los fundamentalismos y\nfanatismos que distorsionan la verdadera naturaleza de la religión, llamada a favorecer la comunión y la reconciliación entre los hombres. Y, sin embargo, las numerosas iniciativas de paz que enriquecen el mundo atestiguan la vocación innata de la humanidad hacia la paz. El deseo de paz es una aspiración esencial de cada hombre, y coincide en cierto modo con el deseo de una vida humana plena, feliz y lograda. En otras palabras, el deseo de paz se corresponde con un\nprincipio moral fundamental, a saber, con el derecho y el deber a un desarrollo integral, social, comunitario, que forma parte del diseño de Dios sobre el hombre. El hombre está hecho para la paz, que es un don de Dios. Todo esto me ha llevado a inspirarme para este mensaje en las palabras de Jesucristo:\n«Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios» (Mt 5,9). La bienaventuranza evangélica 2. Las bienaventuranzas proclamadas por Jesús (cf. Mt 5,3-12; Lc 6,20-23) son\npromesas. En la tradición bíblica, en efecto, la bienaventuranza pertenece a un género literario que comporta siempre una buena noticia, es decir, un evangelio que culmina con una promesa. Por tanto, las bienaventuranzas no son meras recomendaciones morales, cuya observancia prevé que, a su debido tiempo –un tiempo situado normalmente en la otra vida–, se obtenga una recompensa, es decir, una situación de felicidad futura. La bienaventuranza consiste más bien en el cumplimiento de una promesa dirigida a todos los que se dejan guiar por las exigencias de la verdad, la justicia y el amor. Quienes se encomiendan a Dios y a sus promesas son considerados frecuentemente por el mundo como ingenuos o alejados de la realidad. Sin embargo, Jesús les declara que, no sólo en la otra vida sino ya en ésta, descubrirán que son hijos de Dios, y que, desde siempre y para siempre, Dios es totalmente solidario con ellos. Comprenderán que no están solos, porque él\nestá a favor de los que se comprometen con la verdad, la justicia y el amor. Jesús, revelación del amor del Padre, no duda en ofrecerse con el sacrificio de sí mismo. Cuando se acoge a Jesucristo, Hombre y Dios, se vive la experiencia gozosa de un don inmenso: compartir la vida misma de Dios, es decir, la vida de la gracia, prenda de una existencia plenamente bienaventurada. En particular, Jesucristo nos da la verdadera paz que nace del encuentro confiado del hombre con Dios.\nLa bienaventuranza de Jesús dice que la paz es al mismo tiempo un don mesiánico y una obra humana. En efecto, la paz presupone un humanismo abierto a la trascendencia. Es fruto del don recíproco, de un enriquecimiento mutuo, gracias al don que brota de Dios, y que permite vivir con los demás y para los demás. La ética de la paz es ética de la comunión y de la participación. Es indispensable, pues, que las diferentes culturas actuales superen antropologías y éticas basadas en presupuestos teórico-prácticos puramente subjetivistas y pragmáticos, en virtud de los cuales las relaciones de convivencia se inspiran en criterios de poder o de beneficio, los medios se convierten en fines y viceversa, la cultura y la educación se centran únicamente en los instrumentos, en la tecnología y la eficiencia. Una condición previa para la paz es el desmantelamiento de la dictadura del relativismo moral y del presupuesto de una 4\nmoral totalmente autónoma, que cierra las puertas al reconocimiento de la imprescindible ley moral natural inscrita por Dios en la conciencia de cada hombre. La paz es la construcción de la convivencia en términos racionales y morales, apoyándose sobre un fundamento cuya medida no la crea el hombre, sino Dios: « El Señor da fuerza a su pueblo, el Señor bendice a su pueblo con la paz », dice el Salmo 29 (v. 11). La paz, don de Dios y obra del hombre 3. La paz concierne a la persona humana en su integridad e implica la participación de todo el hombre. Se trata de paz con Dios viviendo según su voluntad. Paz interior con uno mismo, y paz exterior con el prójimo y con toda la creación. Comporta principalmente, como escribió el beato Juan XXIII en la Encíclica Pacem in Terris, de la que dentro de pocos meses se cumplirá el 50 aniversario, la construcción de una convivencia basada en la verdad, la libertad, el amor y la justicia. La negación de lo que constituye la verdadera naturaleza del ser humano en sus dimensiones constitutivas, en su capacidad intrínseca de conocer la verdad y el bien y, en última instancia, a Dios mismo, pone en peligro la construcción de la paz. Sin la verdad sobre el hombre, inscrita en su corazón por el Creador,\nlibertad y el amor, la justicia pierde el fundamento de su ejercicio. Para llegar a ser un auténtico trabajador indispensable\ndimensión trascendente y el diálogo constante con Dios, Padre misericordioso, mediante el cual se implora la redención que su Hijo Unigénito nos ha conquistado. Así podrá el hombre vencer ese germen de oscuridad y de negación de la paz que es el\npecado en todas sus formas: el egoísmo y la violencia, la codicia y el deseo de poder y dominación, la intolerancia, el odio y las estructuras injustas. La realización de la paz depende en gran medida del reconocimiento de que, en Dios, somos una sola familia humana. Como enseña la Encíclica Pacem in Terris, se estructura mediante relaciones interpersonales e instituciones apoyadas y animadas por un « nosotros » comunitario, que implica un orden moral interno y externo, en el que se reconocen sinceramente, de acuerdo con la verdad y la justicia, los derechos recíprocos y los deberes mutuos. La paz es un orden vivificado e integrado por el amor, capaz de hacer sentir como propias las necesidades y las exigencias del prójimo, de hacer partícipes a los demás de los propios bienes, y de tender a que sea cada vez más difundida en el mundo la comunión de los valores espirituales. Es un orden llevado a cabo en la libertad, es decir, en el modo que corresponde a la dignidad de las personas, que por su propia naturaleza racional asumen la responsabilidad de sus propias obras. La paz no es un sueño, no es una utopía: la paz es posible. Nuestros ojos deben ver con mayor profundidad, bajo la superficie de las apariencias y las manifestaciones, para descubrir una realidad positiva que existe en nuestros corazones, porque todo hombre ha sido creado a imagen de Dios y llamado a crecer, contribuyendo a la construcción de un mundo nuevo. En efecto, Dios mismo, mediante la encarnación del Hijo, y la redención que él llevó a cabo, ha entrado en la historia, haciendo surgir una nueva creación y una alianza nueva entre Dios y el hombre (cf. Jr 31,31-34), y dándonos la posibilidad de tener « un corazón nuevo » y « un espíritu nuevo » (cf. Ez 36,26). Precisamente por eso, la Iglesia está convencida de la urgencia de un nuevo anuncio de Jesucristo, el primer y principal factor del desarrollo integral de los pueblos, y 6\ntambién de la paz. En efecto, Jesús es nuestra paz, nuestra justicia, nuestra reconciliación (cf. Ef 2,14; 2Co 5,18). El que trabaja por la paz, según la bienaventuranza de Jesús, es aquel que busca el bien del otro, el bien total del alma y el cuerpo, hoy y mañana. A partir de esta enseñanza se puede deducir que toda persona y toda comunidad – religiosa, civil, educativa y cultural– está llamada a trabajar por la paz. La paz es principalmente la realización del bien común de las diversas sociedades, primarias e intermedias, nacionales, internacionales y de alcance mundial. Precisamente por esta razón se puede afirmar que las vías para construir el bien común son también las vías a seguir para obtener la paz. Los que trabajan por la paz son quienes aman, defienden y promueven la vida en su integridad 4. El camino para la realización del bien común y de la paz pasa ante todo por el respeto de la vida humana, considerada en sus múltiples aspectos, desde su concepción, en su desarrollo y hasta su fin natural. Auténticos trabajadores por la paz son, los\nvida humana en todas\ndimensiones: personal, comunitaria\ntranscendente. La vida en plenitud es el culmen de la paz. Quien quiere la paz no puede tolerar atentados y delitos contra la vida. 7\nQuienes no aprecian suficientemente el valor de la vida humana y, en consecuencia, sostienen por ejemplo la liberación del aborto, tal vez no se dan cuenta que, de este modo, proponen la búsqueda de una paz ilusoria. La huida de las responsabilidades, que envilece a la persona humana, y mucho más la muerte de un ser inerme e inocente, nunca podrán traer felicidad o paz. En efecto, ¿cómo es posible pretender conseguir la paz, el desarrollo integral de los pueblos o la misma salvaguardia del ambiente, sin que sea tutelado el derecho a la vida de los más débiles, empezando por los que aún no han nacido? Cada agresión a la vida, especialmente en su origen, provoca inevitablemente daños irreparables al desarrollo, a la paz, al ambiente. Tampoco es justo codificar de manera subrepticia falsos derechos o libertades, que, basados en una visión reductiva y relativista del ser humano, y mediante el uso hábil de expresiones ambiguas encaminadas a favorecer un pretendido derecho al aborto y a la eutanasia, amenazan el derecho fundamental a la vida. También la estructura natural del matrimonio debe ser reconocida y promovida como la unión de un hombre y una mujer, frente a los intentos de equipararla desde un punto de vista jurídico con formas radicalmente distintas de unión que, en realidad, dañan y contribuyen a su desestabilización,\nsociedad. Estos principios no son verdades de fe, ni una mera derivación del derecho a la libertad religiosa. Están inscritos en la misma naturaleza humana, se pueden conocer por la razón, y por tanto son comunes a toda la humanidad. La acción de la Iglesia al promoverlos no tiene un carácter confesional, sino que se dirige a todas las personas, prescindiendo de su afiliación religiosa. Esta acción se hace tanto más necesaria\ncuanto más se niegan o no se comprenden estos principios, lo que es una ofensa a la verdad de la persona humana, una herida grave infringida a la justicia y a la paz.\nPor tanto, constituye también una importante cooperación a la paz el reconocimiento del derecho al uso del principio de la objeción de conciencia con respecto a leyes y medidas gubernativas que atentan contra la dignidad humana, como el aborto y la eutanasia,\nadministración de la justicia. Entre\nfundamentales, también para la vida pacífica de los pueblos, está el de la libertad religiosa de las personas y las comunidades. En este momento histórico, es cada vez más importante que este derecho sea promovido no sólo desde un punto de vista negativo, como libertad frente –por ejemplo, frente a obligaciones o constricciones de la libertad de elegir la propia religión–, sino también desde un punto de vista positivo, en sus varias articulaciones, como libertad de, por ejemplo, testimoniar la propia religión, anunciar y comunicar su enseñanza, organizar actividades educativas, benéficas o asistenciales que permitan aplicar los preceptos religiosos, ser y actuar como organismos sociales, estructurados según los principios doctrinales y los fines institucionales que les son propios. Lamentablemente, incluso en países con una antigua tradición cristiana, se están multiplicando los episodios de intolerancia religiosa, especialmente en relación con el cristianismo o de quienes simplemente llevan signos de identidad de su religión.\nEl que trabaja por la paz debe tener presente que, en sectores cada vez mayores de la opinión pública, la ideología del liberalismo radical y de la tecnocracia insinúan la convicción de que el crecimiento económico se ha de conseguir incluso a costa de erosionar la función social del Estado y de las redes de solidaridad de la sociedad civil, así como de los derechos y deberes sociales. Estos derechos y deberes han de ser fundamentales\nrealización de otros, empezando por los civiles y políticos. Uno de los derechos y deberes sociales\nactualmente es el derecho al trabajo. Esto se debe a que, cada vez más, el trabajo y el justo reconocimiento del estatuto jurídico de los trabajadores no están adecuadamente valorizados, porque el desarrollo económico se hace depender sobre todo de la absoluta libertad de los mercados. El trabajo es considerado una mera variable dependiente de los mecanismos económicos y financieros. A este propósito, reitero que la dignidad del hombre, así como las razones económicas, sociales y políticas, exigen que « se siga buscando como prioridad el objetivo del acceso al trabajo por parte de todos, o lo mantengan ». La condición previa para la realización de este ambicioso proyecto es una renovada consideración del trabajo, basada en los principios éticos y valores espirituales, que robustezca la concepción del mismo como bien fundamental para la persona, la familia y la sociedad. A este bien corresponde un deber y un derecho que exigen nuevas y valientes políticas de trabajo para todos. Construir el bien de la paz mediante un nuevo modelo de desarrollo y de economía\n5. Actualmente son muchos los que reconocen que es necesario un nuevo modelo de desarrollo, así como una nueva visión de la economía. Tanto el desarrollo integral, solidario y sostenible, como el bien común, exigen una correcta escala de valores y bienes, que se pueden estructurar teniendo a Dios como referencia última. No basta con disposiciones de muchos medios y una amplia gama de opciones, aunque sean de apreciar. Tanto los múltiples bienes necesarios para el desarrollo, como las opciones posibles\nperspectiva de una vida buena, de una conducta recta que reconozca el primado de la dimensión espiritual y la llamada a la consecución del bien común. De otro modo, pierden su justa valencia, acabando por ensalzar nuevos ídolos. Para salir de la actual crisis financiera y económica – que tiene como efecto un aumento de las desigualdades – se necesitan personas, grupos e instituciones que promuevan la vida, favoreciendo la creatividad humana para aprovechar incluso la crisis como una ocasión de discernimiento y un nuevo modelo económico. El que ha prevalecido en los últimos decenios postulaba la maximización del provecho y del consumo, en una óptica individualista y egoísta, dirigida a valorar a las personas sólo por su capacidad de responder a las exigencias de la competitividad. Desde otra perspectiva, sin embargo, el éxito auténtico y duradero se obtiene con el don de uno mismo, de las propias capacidades intelectuales, de la propia iniciativa, puesto que un desarrollo económico sostenible, es decir, auténticamente humano, necesita del principio de gratuidad como manifestación de fraternidad y de la lógica del don. En concreto, dentro de la actividad económica, el que trabaja por la paz se configura\ncomo aquel que instaura con sus colaboradores y compañeros, con los clientes y los usuarios, relaciones de lealtad y de reciprocidad. Realiza la actividad económica por el bien común, vive su esfuerzo como algo que va más allá de su propio interés, para beneficio de las generaciones presentes y futuras. Se encuentra así trabajando no sólo para sí mismo, sino también para dar a los demás un futuro y un trabajo digno. En\nparte de los estados, políticas de desarrollo industrial y agrícola que se preocupen del progreso social y la universalización de un estado de derecho y democrático. Es fundamental e imprescindible, además, la estructuración ética de los mercados monetarios, financieros y comerciales; éstos han de ser estabilizados y mejor coordinados y controlados, de modo que no se cause daño a los más pobres. La solicitud de los muchos que trabajan por la paz se debe dirigir además – con una mayor resolución respecto a lo que se ha hecho hasta ahora – a atender la crisis alimentaria, mucho más grave que la financiera. La seguridad de los aprovisionamientos de alimentos ha vuelto a ser un tema central en la agenda política internacional, a causa de crisis relacionadas, entre otras cosas, con las oscilaciones repentinas de los precios de las materias primas agrícolas, los comportamientos irresponsables por parte de algunos agentes económicos y con un insuficiente control por parte de los gobiernos y la comunidad internacional. Para hacer frente a esta crisis, los que trabajan por la paz están llamados a actuar juntos con espíritu de solidaridad, desde el ámbito local al internacional, con el objetivo de poner a los agricultores, en particular en las pequeñas realidades rurales, en\ncondiciones de poder desarrollar su actividad de modo digno y sostenible desde un punto de vista social, ambiental y económico. La educación a una cultura de la paz: el papel de la familia y de las instituciones 6. Deseo reiterar con fuerza que todos los que trabajan por la paz están llamados a cultivar la pasión por el bien común de la familia y la justicia social, así como el compromiso por una educación social idónea. Ninguno puede ignorar o minimizar el papel decisivo de la familia, célula base de la sociedad desde el punto de vista demográfico, ético, pedagógico, económico y político. Ésta tiene como vocación natural promover la vida: acompaña a las personas en su crecimiento y las anima a potenciarse mutuamente mediante el cuidado recíproco. En concreto, la familia cristiana lleva consigo el germen del proyecto de educación de las personas según la medida del amor divino. La familia es uno de los sujetos sociales indispensables en la realización de una cultura de la paz. Es necesario tutelar el derecho de los padres y su papel primario en la educación de los hijos, en primer lugar en el ámbito moral y religioso. En la familia nacen y crecen los que trabajan por la paz, los futuros promotores de una cultura de la vida y del amor.\nEn esta inmensa tarea de educación a la paz están implicadas en particular las comunidades religiosas. La Iglesia se siente partícipe en esta gran responsabilidad a través de la nueva evangelización, que tiene como pilares la conversión a la verdad y al amor de Cristo y, consecuentemente, un nuevo nacimiento espiritual y moral de las\npersonas y las sociedades. El encuentro con Jesucristo plasma a los que trabajan por la paz, comprometiéndoles en la comunión y la superación de la injusticia. Las instituciones culturales, escolares y universitarias desempeñan una misión especial en relación con la paz. A ellas se les pide una contribución significativa no sólo en la formación de nuevas generaciones de líderes, sino también en la renovación de las instituciones públicas, nacionales e internacionales. También pueden contribuir a una reflexión científica que asiente las actividades económicas y financieras en un sólido fundamento antropológico y ético. El mundo actual, particularmente el político, necesita del soporte de un pensamiento nuevo, de una nueva síntesis cultural, para superar tecnicismos y armonizar las múltiples tendencias políticas con vistas al bien común. Éste, considerado como un conjunto de relaciones interpersonales e institucionales positivas al servicio del crecimiento integral de los individuos y los grupos, es la base de cualquier educación a la auténtica paz. Una pedagogía del que trabaja por la paz 7. Como conclusión, aparece la necesidad de proponer y promover una pedagogía de la paz. Ésta pide una rica vida interior, claros y válidos referentes morales, actitudes y estilos\niniciativas por la paz contribuyen al bien común\ninterés por la paz y educan\nPensamientos, palabras y gestos de paz crean una mentalidad y una cultura de la paz, una atmósfera de respeto,\nhonestidad y cordialidad. Es necesario enseñar a los hombres a amarse y educarse a la paz, y a vivir con benevolencia, más que con simple tolerancia. Es fundamental que se cree el convencimiento de que « hay que decir no a la venganza, hay que reconocer las propias culpas, aceptar las disculpas sin exigirlas y, en fi n, perdonar »,de modo que los errores y las ofensas puedan ser en verdad reconocidos para avanzar juntos hacia la reconciliación. Esto supone la difusión de una pedagogía del perdón. El mal, en efecto, se vence con el bien, y la justicia se busca imitando a Dios Padre que ama a todos sus hijos (cf. Mt 5,21-48). Es un trabajo lento, porque supone una evolución espiritual, una educación a los más altos valores, una visión nueva de la historia humana. Es necesario renunciar a la falsa paz que prometen los ídolos de este mundo y a los peligros que la acompañan; a esta falsa paz que hace las conciencias cada vez más insensibles, que lleva a encerrarse en uno mismo, a una existencia atrofiada, vivida en la indiferencia. Por el contrario, la pedagogía de la paz implica acción, compasión, solidaridad, valentía y perseverancia. Jesús encarna el conjunto de estas actitudes en su existencia, hasta el don total de sí mismo, hasta « perder la vida » (cf. Mt 10,39; Lc 17,33; Jn 12,35). Promete a sus discípulos que, antes o después, harán el extraordinario descubrimiento del que hemos hablado al inicio, es decir, que en el mundo está Dios, el Dios de Jesús, completamente solidario con los hombres. En este contexto, quisiera recordar la oración con la que se pide a Dios que nos haga instrumentos de su paz, para llevar su amor donde hubiese odio, su perdón donde hubiese ofensa, la verdadera fe donde hubiese duda. Por nuestra parte, junto al beato Juan XXIII, pidamos a Dios que ilumine también con su luz la mente de los que gobiernan las naciones, para que, al mismo tiempo que se esfuerzan por el justo bienestar de sus ciudadanos, aseguren y defiendan el don hermosísimo de la paz; que encienda las voluntades de todos los hombres para echar por tierra las barreras que dividen a los unos de los otros, para estrechar los vínculos de la mutua caridad, para fomentar la recíproca comprensión, para perdonar, en fin, a\ncuantos nos hayan injuriado. De esta manera, bajo su auspicio y amparo, todos los pueblos se abracen como hermanos y florezca y reine siempre entre ellos la tan anhelada paz. Con esta invocaci贸n, pido que todos sean verdaderos trabajadores y constructores de paz, de modo que la ciudad del hombre crezca en fraterna concordia, en prosperidad y paz. Vaticano, 8 de diciembre de 2012\nOraciones para la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos Oh Dios, tú amas la justicia y estableces la paz en la tierra. Traemos ante ti la desunión de nuestro mundo de hoy: la violencia absurda y las guerras que minan el ánimo de los pueblos del mundo; el militarismo y la carrera armamentista que amenazan la vida del planeta; la codicia humana y la injusticia que engendran el odio y el conflicto. Envía tu Espíritu y renueva la faz de la tierra; enséñanos a ser compasivos con toda la familia humana; fortalece a todos los que luchan por la justicia y la paz; conduce a todas las naciones por los senderos de la paz, y danos de esa paz que el mundo no nos puede dar. Todos: Amén.


"Hay que demostrar nuestra grandeza", dice Lila Downs tras triunfo de Trump\nINICIO // Espectáculos // Música // "Hay que demostrar nuestra grandeza", dice Lila Downs tras triunfo de Trump\nLa cantante habló durante la presentación de la décima edición de Arte Mezcal de Destilería Los Danzantes\nLila Downs afirma que tras la victoria de Donald Trump en las elecciones por la presidencia en Estados Unidos lo que queda es tener fuerzas, agallas y mucho trabajo para demostrar que nada de lo que ha dicho de los mexicanos es cierto.\n“Como dice mi mamá: 'si nos avientan una piedra, nos sabemos defender'. No es que seamos malos pero, al mismo tiempo, es el odio lo que nos carcome. Ya me tocó vivir en el odio en una etapa en Oaxaca donde hubo enfrentamiento violento, justo en mi tierra; me di cuenta que no está nada bueno y es difícil sobrevivir en la guerra. Creo que el amor y el perdón nos lleva a lugares mejores. Hay que demostrar nuestra grandeza desde un lugar más elevado que aquellos que todavía quieren ir cien años atrás”, expresó.\nLa cantante ha sido en los últimos años una gran defensora por los derechos y el empoderamiento a la mujer, por lo que en el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, el 25 de noviembre, manifestó que sigue siendo un tema difícil de tratar pero que es justamente hablando de ello que se puede tratar los casos que cada día se dan en el país.“En mi caso es componer canciones sobre el tema, a futuro nos tocará Michoacán celebrando el día a las mujeres y es pensar en los números que estamos viendo en México. Podemos opinar o decir muchas cosas, pero las acciones hablan más”.\nAl tiempo que estrena “El demagogo”, canción contra Trump, ejerce por primera vez su voto para elegir presidente de EU\nEn un restaurante en Coyoacán presentó la décima edición de Arte Mezcal de Destilería Los Danzantes, que apoya con un porcentaje al Fondo Guadalupe Musalem AC que apoya a las niñas oaxaqueñas. Con la iniciativa que nació hace diez años para enaltecer la imagen del estado se han otorgado becas a 125 personas en bachilleres, 27 en universidad y se han ganado tres Premios Nacionales de la Juventud. La mayoría de ellas se entregan a mujeres sin recursos con otros sueños a los de casarse o tener hijos.\n“El mezcal en mi tierra es un elixir que se toma sabiéndolo administrar y puede sacar el ángel o el diablo, ese es el secreto de esa relación con las culturas originarias. Lo pensé mucho porque puede haber una asociación negativa entre la educación de mujeres jóvenes y el mezcal, pero desde el punto de vista que estamos en un parteaguas históricamente con nuestro vecino yanki al norte que ni siquiera quiero pensarlo. También hay que enfrentarlo y aunque se instigó mucho odio no quiero vivir en el odio, quiero vivir en el amor. Este es amor por mi patria, por el pasado, por nuestro futuro, por las mujeres jóvenes de comunidades indígenas y mestizas de México”, agregó la cantante.\nLa bebida está hecha cien por ciento de agave arroqueño y maguey que en la zona de Oaxaca donde fue extraído es conocido como maguey del horno, por lo que su cultivo es limitado. Es por ello que la edición de botellas también lo será, solamente con mil 400 de ellas lanzadas al mercado acompañadas de un libro artesanal de ilustraciones del artista plástico Humberto Valdez, quien también se encargó de la portada del último disco de Lila, Balas y Chocolate, junto con textos inspirados por ella en beneficio para equipar un taller en Zacatecas.\nLila Downs planea grabar con sinfónica\nLila Downsdonald trump


Benny Goodman - la fecha del nacimiento, la vida familiar, lugar de nacimiento, a las cosas gloria, junto con ...\nANIVERSARIO Mayo 30, 1909\nFECHA DE LA MUERTE 13 de junio 1986 (77 años)\nACERCA DE Director y clarinetista que define la era del swing de la música. Era conocido apropiadamente como el Rey del Swing.\nANTES DE LA FAMA Se unió a una de las principales bandas de Chicago a los 16 años, la Orquesta de Ben Pollack. Él mismo tendría una de las más grandes bandas de la década de 1930, y su concierto de Carnegie Hall de 1938 se atribuye en gran medida con la fabricación de jazz un género respetable de música.\nTRIVIA Él apareció en The Big Broadcast of 1937, síncopa, The Girl Powers, y muchas otras características musicales. Su vida fue dramatizada en 1955 en The Benny Goodman historia protagonizada por Steve Allen y Donna Reed.\nVIDA FAMILIAR Creció con otros 11 hermanos en una pobre familia judía que había emigrado a los Estados Unidos desde el Imperio Ruso. Se casó con Alice Hammond Duckworth el 21 de marzo de 1942, y tuvieron dos hijas juntos.\nASOCIADO CON También fue conocido por sus grabaciones clásicas, la primera de las cuales fue Wolfgang Amadeus Mozart's Quinteto para clarinete en La mayor, que grabó con el Cuarteto de Budapest en abril de 1938.\nBenny Goodman también vieron\nEn este día Mayo 30 nacido Más Benny Más Otros\nCumpleanosDeFamosos.com » Otros » Benny Goodman


Tanto para la obtención por primera vez de la Tarjeta Millennium como para su renovación.\nTener entre 13 y 25 años de edad.\nEstar empadronado en el Ayuntamiento de A Coruña con antigüedad mínima de 6 meses. Tanto el solicitante como los miembros de la unidad familiar.\nTener una renta inferior a 40.000 € brutos por unidad familiar, siendo incrementada esta cantidad en 5.000 € por cada hijo menor de 25 años a mayores del solicitante.\nEn los supuestos de familias monoparentales la renta anual bruta por unidad familiar, no podrá superar 24.000 € brutos, incrementada en 3.000 € por hijo a mayores.\nEntre los 16 y los 25 años deberán justificar el estar matriculado en centros de estudios dentro del término Municipal, homologados por el Ministerio competente en materia de educación de Estado o por la Concellería competente en materia de educación de la Xunta de Galicia. Los estudios cursados deberán de tener 12 o más horas lectivas a la semana.\nTambién tendrán derecho a la obtención de la tarjeta escolar con independencia de su edad, el alumnado de la Universidad a Distancia ( UNED); así como el alumnado que curse enseñanzas básicas iniciales de la Educación para las personas Adultas (ESPA); y el alumnado que curse formación Profesional por régimen para las personas adultas (A); en modalidad presencial cuando el horario de los módulos de formación en centros educativos que les resten para finalizar el ciclo formativo ( con excepción en su caso del módulo de proyecto) no llegue a las 12 horas, siempre que se matricule de la totalidad de ellos.\nDNI original del padre, madre o tutor; si el solicitante ha cumplido los 14 años, también de su propio DNI.\nAutorización al Ayuntamiento para el acceso a los datos fiscales necesarios para comprobar el nivel de renta (este impreso se podrá obtener directamente en ventanilla o podrá ser descargado en la página web)\nPara Mayores de 16 años: Original y copia de la matrícula en el centro escolar, o bien certificado original del centro de estudios de hallarse matriculado en el curso correspondiente. Debiendo constar el número de horas lectivas y finalización del curso, para aquellos alumnos que se matriculen en modalidad Semipresencial/ 2ª Bachiller/ Módulos Presencial por asignaturas.\nEsta tarjeta tiene una validez anual a partir del momento de la concesión para los menores de 16 años. Para los mayores de 16 años la validez será hasta la finalización del curso académico, siempre que se mantenga empadronado en el Ayuntamiento de A Coruña. En caso de variar esta condición, la tarjeta deberá ser entregada en las oficinas municipales para su cambio de perfil.\nSustitución de la tarjeta por Robo, pérdida o deterioro:\nEs necesario abonar la tasa establecida, 7 €, Ordenanza Fiscal Nº 1, epígrafe 1.11.4).\nOficinas para la Tramitación de la Tarjeta Millennium:\nServicio Movilidad Urbana (Estación de Autobuses (Calle Caballeros nº 21)\nRegistro Auxiliar del Centro Sociocultural Ágora (Lugar da Gramela nº 17)\nCada viaje cuesta 0,23 €.\nLa nueva tarjeta es gratuita para los titulares que reúnan los requisitos de este título de transporte. Esta tarjeta tiene una validez anual a partir del momento de la concesión para los menores de 16 años. Para los mayores de 16 años la validez será hasta la finalización del curso académico, siempre que se mantenga empadronado en el Ayuntamiento de A Coruña. En caso de variar esta condición, la tarjeta deberá ser entregada en las oficinas municipales para su cambio de perfil. .\nBases de la tarjeta Millennium 2019 (537 KB)


Macri anunció obras de saneamiento y afirmó que “se acabó el abandono” – Periódico Lea online\nMacri anunció obras de saneamiento y afirmó que "se acabó el abandono"\nEl Presidente anunció el llamado a licitación para la ejecución del Plan de Saneamiento Cloacal que inicialmente beneficiará a 8.000 personas de la localidad mendocina de Luján de Cuyo.\n“Hoy estamos acá para decirles que se acabó el abandono, porque son muchas décadas de promesas incumplidas. Acá estamos para decirles que licitamos esta obra que le cambiará la vida a 8.000 personas en una primera etapa, porque son 15.000 las que están reclamando este servicio en distintos barrios de Lujan de Cuyo”, le dijo a los participantes de la ceremonia.\nEn una acto sencillo y tranquilo, acompañado por el afecto de los lujaninos que se acercaron a saludarlo, Macri les prometió que junto al intendente Omar De Marchi (el único jefe comunal del PRO en Mendoza), y el gobernador Alfredo Cornejo, “les vamos cumplir, pero especialmente con todo lo que tiene que ver con la dignidad y el compromiso”.\n“Van a ver la infraestructura de un plan en el que aspiramos que, en los próximos cuatro años el 100% de los argentinos tengan agua potable y el 75% cloacas; y si Dios quiere que esto se continúe por ocho años todos los argentinos tengan acceso a este servicio básico para la salud y el crecimiento sano de todos”, auguró.\nEl presidente llegó este mediodía al barrio Las Achiras de Perdriel, en Luján de Cuyo, para anunciar la obra que beneficiará a 8.000 habitantes de los barrios Urviser, Coni, Perdriel I y II, Cuadro Estación, Paula Albarracín, Solar de Cuyo y Achiras del distrito de Perdriel y qu7e contemplan una inversión de $ 31.758.276 con fondos provistos por el Ente Nacional de Obras Hídricas de Saneamiento (ENOHSA).\nRosalía de Uliarte, de 64 años y enferma oncológica en plena etapa de quimioterapia, dejó su reposo y no dudó en salir a la calle "a acompañar al Presidente"; en tanto que Antonia De Sousa, de 75 años y con glaucoma, se tomó un colectivo que la dejó a veinte cuadras, caminó y llegó a tiempo "para apoyar a Macri, porque es importante que la gente participe", opinó.\nLa Gobernación mendocina informó que “la obra que comenzará la semana próxima tiene un plazo de ejecución aproximado de doce meses que, en etapas sucesivas, impactará en 15.000 personas conectadas”.\nAcompañado por alumnos de la escuela local primaria René Favaloro, el gobernador Cornejo afirmó estar “ante un gobierno nacional que tiene alta sensibilidad social, porque en la provincia de Mendoza, no sólo en Perdriel, vamos a hacer muchas obras como estamos planificando con Infraestructura y el ministerio del Interior, muchas obras de cloacas y agua como necesita Mendoza”.\n“Estamos frente a un proyecto que va a cambiar a la Argentina y ya está en proceso”, aseguró.\nEn coincidencia con ello, Macri volvió a reiterar el objetivo de su gestión en la que "todos estamos comprometidos en trabajar juntos rumbo a una Argentina con pobreza cero y donde los chicos tengas la posibilidad de elegir donde vivir, y que si eligen vivir cerca de sus afectos, nunca más tengan que partir porque la comunidad local no les da oportunidades”.\nDesde Perdriel, el presidente saludó especialmente a don Carlos Cruceño, un hombre de 85 años, entrenador de las inferiores en el Club Ferroviario de Perdriel y considerado un símbolo del trabajo, a quien le dijo que “este sueño que ha tenido durante todos estos años de ver la obra de cloacas, se le va cumplir”.\nEl presidente llegó a Luján de Cuyo luego de participar en el Cerro de la Gloria del acto conmemorativo de 166º aniversario de la muerte del General José de San Martín, acompañado por los ministros de Infraestructura, Rogelio Frigerio; Desarrollo Social, Carolina Stanley; y de Defensa, Julio Martínez.\nEl dato anecdótico, de la visita se produjo a poco de su llegada, pues apenas se bajó de la camioneta que lo transportó hasta allí, llamó a la casa de una vecina a quien le pidió el favor de que le permitiera ingresar al baño.\nEn tanto, el intendente Omar De Marchi destacó que los vecinos “son los verdaderos protagonistas y los que tienen la responsabilidad de seguir construyendo este lugar” y hoy se anunció el llamado a licitación “para esta obra mil veces prometida, mil veces postergada y muy importante para los lujaninos”.\nLas tareas anunciadas consistirán en reforzar los colectores ya instalados sobre la ruta provincial 15 a través de una red compuesta por sistemas colectores primarios, secundarios y terciarios, en una zona que en la actualidad carece de sistema de tratamiento de efluentes y donde reside una población cercana a 40.000 habitantes.\nLa obra brindará condiciones ambientales saludables y permitirá que los vecinos dejen de utilizar pozos sépticos.\nEl plan incluye la construcción de una red colectora compuesta por un sistema de colectores primarios, secundarios y terciarios; estaciones elevadoras; y cañerías de impulsión que llevarán los líquidos desde la estación elevadora hasta desembocar en la cloaca máxima, que es el ducto primario que trasladará los líquidos residuales hacia la red existente y sistema Luján Norte.


Nombramientos Willie Walsh será el nuevo director general de IATA\nWalsh sustituirá a Alexandre de Juniac, que dejará su puesto el 31 de marzo como director general y consejero delegado.\nLa Asociación Internacional de Transporte Aéreo, IATA, dará la bienvenida el 1 de abril de 2021 a Willie Walsh como nuevo director general. El ex-consejero delegado de IAG sustituirá en este cargo a Alexandre de Juniac, director general y consejero delegado de la Asociación, que dejará su puesto el 31 de marzo.\nDe Juniac, que se incorporó en septiembre de 2016 tras haber sido presidente de Air France-KLM, ha dedicado toda su vida a la industria del transporte aéreo mundial. Durante su paso por IATA, ha conseguido mejorar su posición como voz del sector, lo que se ha hecho más evidente con la crisis del Covid-19.\nEn estos meses, se han sentado las bases para el restablecimiento de la conectividad aérea y se está trabajando para atender todas las necesidades de distribución de la vacuna. En paralelo, se ha reestructurado la organización para sobrevivir a la situación actual y estar preparados para el largo proceso de recuperación de la industria.


A propósito de la felicidad tan traída y llevada estos días.\nLeo por ahí que escribe Miguel Delibes:\n"El estado de felicidad no existe, sólo atisbos, cuando no tienes nada, necesitas, cuando tienes algo, temes".\nEntonces yo pienso que parte de la felicidad consiste en no necesitar y en no temer.\nPublicado por Ele Bergón en 12:12 a. m.\nYo también me fijé en esa entrevista a Miguel Delibes que, últimamente, dada su edad y su enfermedad, está algo "opilado".Él mismo lo manifestaba así,en otra ocasión, hablando de sus padecimientos físicos.Todos sabemos que éstos, los corporales, traen a los otros, los morales o psíquicos, de la manita.\nLa felicidad ,destellos que no se dejan atrapar..A por ellos.\nEl consejo,budista y antiquísimo. Sigámoslo.\nDesaremos poco y temeremos poco. Gracias, don Miguel.\nGracias, Luz, por recordarlo en tu acorde tan templado.\nDesde los chopos...\nmiércoles, 26 diciembre, 2007\nHola Luz, He pensado muchas veces en el secreto de la felicidad.\nEn mi opinión creo que parte de la base en ; El respeto y el conformismo. Y a partir de ahí encontramos la armonia que dices.\nUn fuerte abrazo y feliz año 2008\nEs sólo mi opinión\nUN SUEÑO HELADO\nEL CONVENTO DE LOS VIERNES\nEL BELÉN DE LUIS\nLOS VIAJES DE LOS OTROS (CHINA)\nSEGUIMOS EN CHINA\nLOS VIAJES DE LOS OTROS


Artistas similares a Ghislain Poirier – Reproducción gratuita, videos, conciertos, estadísticas e imágenes en Last.fm Last.fm\nGhislain Poirier Artistas similares Temas Álbumes\n11.708 oyentes Todavía no tenemos una descripción, ¿nos echas una mano? Súper similaridad\n15.192 oyentes Todavía no tenemos una descripción, ¿nos echas una mano? Súper similaridad\n89.239 oyentes Todavía no tenemos una descripción, ¿nos echas una mano? Súper similaridad\n15.950 oyentes Todavía no tenemos una descripción, ¿nos echas una mano? Súper similaridad\n61.461 oyentes Todavía no tenemos una descripción, ¿nos echas una mano? Súper similaridad\n35.222 oyentes Todavía no tenemos una descripción, ¿nos echas una mano? Súper similaridad\n66.058 oyentes Todavía no tenemos una descripción, ¿nos echas una mano? Súper similaridad\n32.801 oyentes Todavía no tenemos una descripción, ¿nos echas una mano? Similaridad muy alta\n131.943 oyentes El dúo británico "Hexstatic" conformado por Stuart Warren Hill y Robin Brunson especializados en electronica y acid jazz aun vigentes desde 1997 y asociados con el sello Ninja Tune, mucha de su musica esta influenciada (hasta notarse en sus álbumes) el uso de lentes 3D y experiencias visuales. Similaridad muy alta\n86.437 oyentes DJ Kentaro es un Dj japonés de Hip-Hop. A los 20 años, fue tercero en la final de la Technics DMC World DJ Contest en 2001 y lo ganó en el 2002. Con esto, se convirtió en el primer asiático en ganar la Final del DMC World DJ, recibiendo la más alta calificación en la historia del concurso. Similaridad muy alta\n47.739 oyentes Todavía no tenemos una descripción, ¿nos echas una mano? Similaridad muy alta\n19.308 oyentes Todavía no tenemos una descripción, ¿nos echas una mano? Similaridad muy alta\n42.791 oyentes Todavía no tenemos una descripción, ¿nos echas una mano? Similaridad muy alta\n140.831 oyentes Sixtoo (a.k.a. Six Vicious and Speakerbruiser) es el proyecto principal del DJ y productor canadiense Vaughn Robert Squire. Nació en 1978 en Halifax, Nueva Escocia (Canada). Escuchar artistas similares 12…17Siguiente Artistas y discográficas


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Blog - Pulpocredit | Préstamos online y créditos rápidos - Part 2\nmiércoles, 24 octubre 2018 / Publicado en Economía de hoy\nComo se ha vuelto costumbre en el resto del continente europeo, en España cada vez es más común el alquiler de viviendas. En caso de estar buscando la mejor opción para habitar, pero no sientes confianza de las opciones que te ofrecen y deseas que todo el proceso vaya de forma segura y legal, este\nLos servicios de salud cada día están innovando y son más competitivos, asimismo, las compañías aseguradoras ofrecen seguros de salud a precios asequibles para los clientes. Cabe destacar que no todas las personas necesitan contratar un seguro de salud privado, pero, por el deficiente servicio que presta la Seguridad Social, cada día son más las\nEn la actualidad se observa que las personas no tienen un control eficiente de sus finanzas, por lo tanto, la población puede endeudarse de manera descontrolada por falta de una cultura de ahorro y óptima administración de los recursos financieros. La mayoría de personas económicamente activas pueden adquirir una variedad de préstamos para comprar un\nActualmente se observa en el mercado español un importante crecimiento en la venta de viviendas, esto se debe, a un excelente impulse económico de las familias y a la reducción de los precios en los bienes inmuebles. Pero, para tener una anhelada casa, muchas personas deciden pedir una hipoteca, pero es importante tener en cuenta\nEl Banco Mundial es un organismo financiero localizado en la ciudad Washington y es dirigido de manera responsable por Jim Yong Kim. El BM se considera como una cooperativa financiera que está debidamente integrada por 189 naciones de diferentes continentes del mundo. El Banco Mundial se caracteriza por brindar ayuda financiera a los países miembros


49 GBP en ZAR - Convertir Libra Esterlina en Rand Sudafricano\n49 Libra Esterlina a Rand Sudafricano\nHoy, cuarenta y nueve 💷 Libra Esterlina vale R970.27 (ZAR) o 🇿🇦 novecientos setenta Rand Sudafricano 27 cents a partir de 23:00PM UTC. Utilizamos los tipos de cambio del mercado medio para convertir ZARGBP. Actualmente, esto es igual a 19.8014.\nCalifica: 19.8014 +0.00766\nCierre anterior: 19.7938\nEn comparación con el tipo de cambio del cierre anterior, Rand Sudafricano 🚀 aumento de en 0.04% (+0.375) frente a Libra Esterlina. No dude en intentar convertir el tipo de cambio a la inversa de Rand Sudafricano a Libra Esterlina.\n47 GBP R930.67\n48 GBP R950.47\n49 GBP R970.27\n50 GBP R990.07\n51 GBP R1,009.87\nEl cuadro muestra los hechos y el análisis de las fluctuaciones. En este día hace un año, dieron R967.45 Rand Sudafricano por £49.00 Libra Esterlina, que es R2.82 menos de lo que es hoy. El tipo de cambio más favorable para los 7 días actuales, fue R975.69. Manténgase atento a esta página y esté al tanto de cualquier cambio.\nGráfico 49 GBP/ZAR\nLunes, 04/07/2022 £49 = R970.27 ▲0.375 0.04%\nDomingo, 03/07/2022 £49 = R969.90 ▼-5.79 -0.59%\nSábado, 02/07/2022 £49 = R975.69 — —\nViernes, 01/07/2022 £49 = R975.69 ▲4.79 0.49%\nJueves, 30/06/2022 £49 = R970.89 ▲5.98 0.62%\nMiércoles, 29/06/2022 £49 = R964.91 ▲5.15 0.54%\nMartes, 28/06/2022 £49 = R959.76 ▲6.38 0.67%\nLunes, 27/06/2022 £49 = R953.39 ▲2.23 0.23%\nDomingo, 26/06/2022 £49 = R951.16 ▲1.46 0.15%\nSábado, 25/06/2022 £49 = R949.69 ▼0.118 -0.01%\n49 GBP a Dólar estadounidense\t💵\t $59.33 40.47\n49 GBP a Euro\t💶\t €56.90 42.20\n49 GBP a Dólar Australiano\t🇦🇺\t $86.40 27.79\n49 GBP a Dólar Canadiense\t🇨🇦\t $76.28 31.48\n49 GBP a Franco Suizo\t🇨🇭\t ₣57.01 42.12\n49 GBP a Yuan Chino\t🇨🇳\t ¥397.54 6.04\n49 GBP a El Yen Japonés\t💴\t ¥8,052.27 0.30\n49 GBP a Dólar De Singapur\t🇸🇬\t $82.81 28.99\n49 GBP a Dólar De Nueva Zelanda\t🇳🇿\t $95.54 25.13\n49 GBP a La Rupia Paquistaní\t🇵🇰\t ₨12,139.12 0.20\n49 GBP a Dólar De Hong Kong\t🇭🇰\t $465.55 5.16\n49 GBP a Won De Corea Del Sur\t🇰🇷\t ₩76,860.69 0.03


Anunciada la Beta especial de World of Tanks en Xbox One – Go Multiplayer\nAnunciada la Beta especial de World of Tanks en Xbox One\nAlmogaver 9 julio, 2015\nWargaming ha anunciado que los usuarios de Xbox One podrán participar de una beta especial de dos días de World of Tanks los próximos 11 y 12 de julio. El cliente de juego se podrá descargar a partir del viernes 10 de julio. Todos aquellos que participen en los dos días de la beta recibirán bonificaciones especiales, incluyendo el tanque ligero premium americano de rango III M22 Locust solo por conectarse al juego.\nPara los jugadores que ya tengan este tanque, recibirán en su lugar 180.000 de plata y un espacio adicional en el garaje. Wargaming también ofrecerá a los jugadores puntos de experiencia adicionales durante el periodo de pruebas beta. Entre las 20h y las 23h (hora peninsular) del 11 y el 12 de julio, todos los jugadores que inicien sesión y jueguen, recibirán el doble de puntos de experiencia en todas las batallas, y el doble de Battle Operation para usar más adelante.\nNuevos contenidos multijugador con la actualización 8 en Dragon Age: Inquisition\nYa está disponible la App EQ Worlds para la saga EverQuest y Landmark