Historia Urbana de Madrid: Fototeca HUM. Huelga de tranvías. Madrid, 1919\nSólo falta la tremendista melodía del piano y los andares de Charlot. Escenas que recuerdan los filmes de orondos policías repartiendo porrazos a mansalva o persiguiendo a malhechores en sus antaño veloces carromatos.\nEl combate que vamos a presenciar tuvo lugar el 16 de diciembre de 1919. Parecen alegorías, y fueron creadas por el fotógrafo Salazar para ilustrar la huelga de tranvías decretada la madrugada de ese día en la Casa del Pueblo.\nSalazar organiza y compone la escena en un tiempo en que fotografiar a un policía no estaba penado. Prepara concienzudamente las estampas que serán publicadas en la revista Nuevo Mundo, bajo el título: "La huelga de los tranviarios".\nMiembros de las fuerzas de Seguridad simulan una descarga contra los huelguistas en la estación de tranvías de Magallanes. (1) Detrás, y al fondo, los poderosos tranvías Charleroi. (2)\nLa perspectiva engaña; parece que el individuo de paisano fuese a recibir un tiro en la nuca.\nComo las pinturas clásicas que retrataban grandes batallas y laureadas victorias, un picoleto se atreve con la amenazante o acobardada chusma. Es evidente la pose fingida de los participantes.\nLa escena fue tomada en la estación de Cuatro Caminos. (3)\nSe manifiestan los unos y cargan los otros. Los primeros con intención de frenar la marcha del 17 (4); los segundos, para frenar la gresca. Puestos en circulación la mañana de aquel día, los coches iban escoltados por parejas de la Guardia Civil a caballo y de Seguridad en la plataforma.\nLa fotografía tuvo que ser tomada poco después de las once de la mañana, hora en que la Compañía de tranvías, con la colaboración de la Unión Ciudadana de Magallanes, consiguió poner en marcha el servicio.\nDurante la noche, algunos obreros habían saboteado instalaciones en los barrios de Arguelles y Pozas, rompiendo interruptores eléctricos de las columnas y algunas agujas de cambio. Las líneas 11 de Arguelles y 22, 27 y 39 de Pozas no pudieron prestar servicio por la magnitud de los daños.\nEse mismo día queda suprimida la línea 40 "Santa Bárbara - Prosperidad".\nTodos menos unos... y el botijo\nAquí no hay huelguistas. La foto de grupo es la guinda del pastel.\nSalazar retrata a las fuerzas de Seguridad junto a un importante grupo de jóvenes, miembros todos ellos de la Unión Ciudadana de Magallanes; cívicos ciudadanos que hicieron posible el funcionamiento de los tranvías aquel diciembre de hace casi 96 años. En el centro, el presidente de la asociación, Sr. Pareja.\nUn espontáneo botijo planea sobre las cabezas. Es el brindis del triunfo.\nDos meses antes, el 17 de octubre, el rey Alfonso XIII inauguraba en la estación de Cuatro Caminos la Línea Norte-Sur del Metro madrileño. El día 31 de ese mes se abrirá al público.\nEl mayor competidor del tranvía recorrerá sus primeros paupérrimos cuatro kilómetros, conformados por un total de ocho estaciones: Puerta del Sol, Red de San Luis (Gran Vía), Hospicio (Tribunal), Bilbao, Chamberí (actualmente forma parte de Andén 0), Martínez Campos (Iglesia), Ríos Rosas y Cuatro Caminos.\n(1) La estación y cocheras de Magallanes, una de la más grande e importantes de Madrid, estuvo emplazada en las cercanías de la glorieta de Quevedo, ocupando unas siete hectáreas de superficie comprendidas entre las calles de Magallanes, Fernando el Católico, Rodríguez San Pedro y Vallehermoso. Por sus dimensiones, en esta cochera se realizaban tareas de reparación, mantenimiento, pintura y modernización de las unidades que habían quedado obsoletas.\n(2) "Los Charleroi series II a V y reconversión en “Quinientos”.\nDespués de los «grises» entre 1908 y 1922 llegaron a Madrid 130 coches que formaron las series II, III, IV y V. Estos tranvías incorporaban numerosas mejoras y eran mucho más potentes que sus antecesores. Debido a sus excelentes prestaciones fueron reformados con posterioridad renumerando toda la serie (desde el 500 al 629). Esta profunda modernización da lugar a la serie «quinientos», que circuló hasta 1963."\n(3) La cochera de Cuatro Caminos estaba ubicada en la calle de Bravo Murillo (impares); más tarde se habilitó un segundo acceso por la calle Doctor Santero.\n(4) El tranvía 17 (Cartel: números en blanco sobre fondo verde) hacía el recorrido Cuatro Caminos - Sol - Progreso.\nDelgado, Miguel Ángel, Tartajo, José Antonio, González, Manuel y otros. (2010) Destino Madrid. Del tranvía al metro ligero, 150 años de historia. Catálogo. Consorcio de Transportes de Madrid.\n Ibídem, pp. 82\n- Seseña, José Manuel y Márquez, Ricardo. (2012) Tranvías de Madrid. Aniversario de su desaparición. Historias Matritenses, 30 de marzo de 2012. http://historias-matritenses.blogspot.com.es/2012/05/tranvias-de-madrid-aniversario-de-su.html\n© 2015 Eduardo Valero García - HUM 015-002 FOTOTECA\nEtiquetas: #MADRID, 1919, FOTOTECA, HUELGA, TRANVIA


Piden ''suspensión condicional'' del proceso penal 5 exediles de Progreso\nPor Grupo Megamedia\t 15 julio, 2021, 12:58 pm\nImagen de archivo, de 2018, del Palacio Municipal de Progreso\nLa defensa de cinco de los 11 exregidores de Progreso imputados por cohecho solicitó al Juzgado Tercero de Control del Primer Distrito Judicial del Sistema Penal Acusatorio y Oral audiencia para plantear la Suspensión Condicional del Proceso Penal.\nEl juzgado programó una audiencia el próximo 23 de julio para resolver sobre la solicitud, de acuerdo con un comunicado.\nComo informó el Diario, en un caso inédito en Yucatán las 11 personas que formaban el Cabildo 2015-2018 de Progreso fueron imputadas a proceso penal acusadas del delito de cohecho.\nPara entender mejor: Vinculan por cohecho a 11 exediles de Progreso\nSe les acusa de que el 23 de diciembre de 2016, en funciones como regidores, cada uno recibió 110,000 pesos para la suscripción de un contrato para la prestación de servicio de alumbrado público entre el Ayuntamiento y una empresa.\nEl pasado lunes, tras audiencia de 10 horas, la jueza de Control de Progreso, Diana Yadira Garrido Colonia, vinculó a proceso penal a los 11 exediles.\nEn el comunicado difundido hoy se explica que de acuerdo con el artículo 191 del Código Nacional de Procedimientos Penales (CNPP) la suspensión condicional del proceso es un planteamiento que formulan el Ministerio Público o el imputado.\nDebe incluir un plan detallado de pago de la reparación del daño y el sometimiento de las personas imputadas a una o varias de las condiciones previstas en la ley, que garanticen una efectiva tutela de los derechos de la víctima u ofendido y que, en caso de cumplirse, pueda dar lugar a la extinción de la acción penal.\nLa Suspensión Condicional del Proceso establece que procederá siempre y cuando el auto de vinculación a proceso del imputado se haya dictado por un delito cuya media aritmética de la pena de prisión no exceda de cinco años, que no exista oposición fundada de la víctima u ofendido y que no hayan transcurrido dos años desde el cumplimiento o cinco años desde el incumplimiento de éste.\nRegresa ''El Güero'' Palma al penal del Altiplano: revocan su absolución\nSentencian a 132 años de cárcel a hondureño en Edomex\nMatan a rapero tras asistir a partido de fútbol en Guadalajara\n21 julio, 2021, 8:07 pm


Cosas del cine - El Ilustrador digital\nAuthor Alberto García Date 12 septiembre, 2010\nEste artículo versa sobre varias cosas de importancia capital: la inteligencia emocional, el sello artístico de un cineasta, la incomodidad de una sala de cine y la nutrición.\n1. Ayer vi Sángre fácil, la primera película de los Coen. La vi sentado en mi sofá y podía apoyar mis pies sobre un cojín, colocado éste sobre la mesita situada entre el televisor y el sofá. Era una de esas tantas películas que uno tiene pendientes, una de esas de las que “tengo que ver” y eso se debe a dos motivos principales: la curiosidad de cómo sería la primera película de los Coen y la necesidad de quedar bien en una conversación con gente ajena a uno. “¿Has visto Sangre fácil?” “Sí, claro…” Woody Allen nos retrataba muy bien a las víctimas de estas estupideces en Manhattan, cuando visitaba con Diane Keaton un museo del Cosmos y tenían la siguiente conversación :\nKeaton: Oh, mira, ahí está Saturno. Saturno es el sexto planeta a partir del sol. ¿Cuántos satélites de Saturno conoces? Son Mimas, hum, Titán, Dione, Hiperión, claro…\nWoody: No, no conozco ninguno y… por suerte, no suelen ser tema de conversación.\nMás adelante el personaje de Woody le dice que las cosas realmente importantes no se aprenden con la mente y que el cerebro es el órgano más sobrevalorado.\nEn cualquier caso, Sángre fácil no está mal, es género negro revisado, como suelen hacer estos hermanos con los géneros. Los conocen, los estudian y le dan su impronta.\n2. No sé si el hecho de tener un sello, una “impronta” es un signo de gran cineasta, de gran artista. Cuando un director de cine tiene un sello tan claro apenas hace falta ver un minuto de una de sus películas para reconocer su autoría. Si su marca es tan absolutamente personal no nos hará falta más de un plano. Es lo que sucedía con Hitchcock. En aquella época en que sólo había dos cadenas y la emisión de clásicos por televisión era algo habitual, encendías el aparato y te encontrabas con una película del maestro británico que no habías visto. Pues eso, que sólo necesitabas ver un plano para saber que aquella película le pertenecía. Hay unos pocos cineastas con los que se produce este fenómeno: Almodóvar, quizás Buñuel, Lars Von Trier… Pero habría que pararse a pensar si existe algún cineasta tan fácilmente identificable y que sea un mal cineasta. En mi opinión todos los que acabo de nombrar son magníficos. Pero quizás haya un tipo por ahí al que se le reconocen inmediatamente sus películas y que éstas sean terribles. Una reflexión quizás estúpida, por otro lado.\n3. Tarkovski es posible que entre dentro de la liga de los cineastas reconocibles cuando es Tarkovski. Me explico, el otro día vi La infancia de Iván, la primera película del ruso en la sala de proyecciones del TEA (Tenerife Espacio de las Artes). La influencia de Bergman es tan grande que no se puede calificar dentro de esa categoría de cine con impronta del que estaba hablando antes y que como dije posiblemente no tenga más sentido que el que aparenta, la mera divagación. O puede que no. El caso es que vi la película en la mencionada e incómoda sala. Así que, a diferencia de la película de los Coen, aquí no tenía cojín donde apoyar los pies, que es algo que normalmente no se puede hacer en ninguna sala de cine pero al menos en el resto puedes apoyar la cabeza. En el TEA no. Dejemos esta reflexión en el aire: ¿Qué es mejor, ver una película de uno de los cineastas aparentemente más sólidos y reverenciados de la historia del cine en unas condiciones pésimas o ver una obra menor en un ambiente de comodidad? Esto sí podría ser un interesante tema de conversación, a mi juicio. Por otro lado no voy a entrar a valorar mi juicio. En cualquier caso, si el amigo Emilio Ramal consigue tener fuerza para cambiar el diseño de las sillas de esta sala, me apunto a ir a destrozar las actuales con un hacha. Podríamos ir unos cuantos y hacer una performance. Y quitarnos los malos rollos, de paso, en un acto artístico que podríamos definir como Bestialismo. O de cualquier otra manera.\n4. Así que Tarkovski se nutre, por decirlo de algún modo, de Bergman para la realización de su primera película. Los Coen se nutren del género negro americano. Cada uno a lo suyo. Nunca había establecido ninguna relación entre los Coen y Tarkovski. Ahora sí. Ambos se nutren.\n5. He dicho.\nTemas relacionados cohen, la infancia de iván, manhattan, sangre fácil, Tarkovski, TEA, woody allen .


En Tres Arroyos sólo el 34% del parque automotor realiza la VTV\nEn Tres Arroyos hay más de 6000 autos que cumplen la verificación. Los accidentes, en su mayoría son los provocados por desperfectos en el vehículo. Realizar la VTV reduce las posibilidades de sufrir un accidente de tránsito\nEn Tres Arroyos más 6 mil vehículos cumplieron con la Verificación Técnica Vehicular. Esto significa que hicieron la verificación anual cerca del 34% del parque automotor que por su antigüedad debe realizar la inspección.\nEn las localidades vecinas el panorama es similar. En Coronel Dorrego casi el 36% ha cumplimentado este requisito para circular, de un parque total de aproximadamente 4 mil autos. En Coronel Pringles hay registrados 5340 vehículos usados y un 36% cumplimentó el trámite de inspección en el último año. Por su parte, San Cayetano tiene el 40% de autos con la VTV al día y Gonzales Chaves un 37%. El parque automotor de vehículos usados en la región asciende casi a 30 mil según los datos de la Dirección de los Registros Nacionales de la Propiedad del Automotor y Créditos Prendarios.\nDesde el gobierno de Daniel Scioli afirman que la VTV es una herramienta indispensable para dar un diagnóstico exacto sobre emisión de gases contaminantes, luces, suspensión y frenos. Aunque también para la alineación, mecanismos de dirección y acondicionamiento del vehículo, según un informe del Ente Regulador de la Verificación Técnica Vehicular. El trámite para su obtención puede realizarse en alguna de las tres plantas ubicadas en la región y el tiempo estimado es de apenas 20 minutos.\nLas estadísticas indican que en la temporada anterior, durante los meses de enero y febrero, se produjeron 68 accidentes graves en las rutas que conducen a la costa atlántica provocando la muerte de 22 personas. Según los informes oficiales el 25% de esos accidentes ocurrió por desperfectos en los automóviles que carecían de los controles reglamentarios.\nSegún adelantó el jefe de Gabinete y Gobierno, Alberto Pérez, este año la Provincia "intensificará los controles en rutas y puestos fijos; la seguridad vial en la provincia no es negociable", aseguró el funcionario y destacó que "es una discusión de vida o muerte y nadie puede hacerse el distraído. Creemos que son muertes evitables".\nDurante el verano pasado el incumplimiento de la verificación encabezó el ranking de infracciones labradas en rutas de la costa atlántica de la provincia. Según la Superintendencia de Seguridad Vial de la Policía de la Provincia de Buenos Aires se infraccionaron más de 9 automovilistas.\nAdemás, el ministro informó que la Provincia adherirá en los próximos días a la Ley Nacional de Seguridad Vial. Se incorporarán artículos específicos referidos a la utilización obligatoria de chalecos refractarios y cascos con números de patentes para los motociclistas y la radarización de los controles en las rutas de la provincia.\nLa Verificación Técnica Vehicular se implementó en el año 1997 para todo el parque automotor radicado en el territorio provincial. La experiencia de varios años en los países europeos, ha demostrado una importante disminución de víctimas de accidentes y en la actualidad se han realizado más de 7 millones de inspecciones en la provincia de Buenos Aires.\nSegún informan desde el organismo contralor de la VTV "los mayores defectos de los autos se encuentran en el sistema de frenos, la suspensión, en la dirección y el tren delantero". Provocando que uno de cada cuatro vehículos que asisten a las plantas verificadoras no superen los controles.\nLa Verificación Técnica Vehicular es el control periódico del estado mecánico y de la emisión de gases contaminantes de los automotores. El testeo se realiza en alguna de las 55 plantas especiales que hay en todo el territorio de la provincia y el circuito de control demora aproximadamente 20 minutos.\nLa metodología y secuencia de las inspecciones se realiza en las luces y emisión de gases de escape; en la suspensión; en el sistema de frenos; la alineación de las ruedas directrices y en el mecanismo de dirección; parte inferior y acondicionamiento interior.\nEn la región la VTV puede realizarse en la Planta de Tres Arroyos, ubicada en Avenida José Ingenieros (ruta nac. Nº 3) y calle Claromecó, en el horario de lunes a viernes de 8 a 12 y de 14 a 18, mientras que los sábados es de 8 a 13. El teléfono donde puede obtener turno es: (02983) 432119.\nEl costo del trámite es de $ 25 para las motocicletas, $ 84 para los automóviles y $ 151 para aquellos vehículos que superen los 2500 Kg.


El Mutilado le restituirá las piernas al Cristo y será restaurado por Miñarro | Diario Sur\nSemana SantaEl Mutilado le restituirá las piernas al Cristo y será restaurado por Miñarro\nEl Mutilado le restituirá las piernas al Cristo y será restaurado por Miñarro\nLos hermanos de la corporación han aprobado el proyecto en un cabildo celebrado esta noche\nMANUEL GARCÍAMálaga Jueves, 1 febrero 2018, 22:44\nLa imagen del Cristo Mutilado salió por última vez en procesión el Jueves Santo de 1976. Su estrecha vinculación al régimen franquista y al ejército motivó que la talla dejase de ser procesionada en Semana Santa dado el nuevo cambio político y social tras la muerte de Franco y el inicio de la Transición. Una decisión que, según explicó la cofradía, se adoptó tras la recomendación del obispo de Málaga de la época, Ramón Buxarráis.\nA partir de ahí la cofradía se reorganizó en los años noventa y celebró en 1992 un vía crucis en el interior de la iglesia de los Santos Mártires, donde se encontraba la talla de forma provisional mientras se desarrollaban los trabajos de restauración de la iglesia del Sagrario. Una indicación del entonces administrador apostólico de Málaga, el arzobispo Fernando Sebastián, hoy cardenal, tras la renuncia de Buxarráis como prelado malagueño. Un año después, el vía crucis se hizo por las calles de la feligresía de los Mártires, y en 1994, tras rechazar el obispo de Málaga, Antonio Dorado Soto, la solicitud de la corporación de salir en procesión, suspendió el culto externo.\nUna medida que llevó consigo en 1995, al sumar cinco años sin procesionar por las calles de Málaga, la salida de la Agrupación de Cofradías, entidad que aplicó el artículo 18.c de los estatutos agrupacionales. Un hecho que aún hoy perdura, ya que actualmente se celebra cada Viernes Santo un vía crucis con el Crucificado en el interior del primer templo de la ciudad.\nDe esta manera, con la aprobación de la restauración del Cristo la cofradía da un paso más en su objetivo de volver a formar parte del ente agrupacional y, por tanto, integrarse junto al resto de hermandades que realizan su salida penitencial en Semana Santa. Iniciativa a la que hay que sumar la incorporación de la imagen de una Dolorosa con la advocación de Divina Providencia como cotitular en 2016 y el deseo de acometer una reforma de los estatutos.\nFrancisco Franco Bahamonde, Semana Santa\nGarcía Palomo restaura el Cristo de Llagas y Columna La Junta rectifica y mantendrá la curva de entrada de los tronos a la Alameda


Cronología de la posición oficial de la Iglesia sobre el geocentrismo-heliocentrismo\n1 Mensaje de Martin Ant\nTema: Cronología de la posición oficial de la Iglesia sobre el geocentrismo-heliocentrismo\nIglesia Católica y posición oficial sobre el Geocentrismo-Heliocentrismo\n(información tomada del apologista católico Mark Wyatt)\nI. Declaraciones papales relacionadas con el Geocentrismo\n(Basado y citado respecto de la línea temporal trazada por J.S.Daly, en su libro “El status teológico del heliocentrismo”, de Octubre de 1997).\n1. 24 de Mayo de 1543: Se publica el libro de Nicolás Copérnico “De Revolutionibus Orbium Caelestium” con aprobación eclesiástica (…). El trabajo (…) está precedido de un prefacio explicando que el heliocentrismo es presentado sólo hipotéticamente.\n2. 8 de Febrero de 1564: Galileo Galilei nace en Pisa.\n3. 1600: Giordano Bruno es juzgado por herejía (…). El heliocentrismo es considerado, pero no forma parte de los cargos finales.\n4. 1613: Galileo publica la Carta al padre Castelli en el que discute los argumentos escriturarios y teológicos que están siendo presentados contra el sistema heliocéntrico. El Cardenal Sfondrato somete esta Carta a los Consultores en Teología del Santo Oficio: su informe fue suave.\n5. Finales de Marzo de 1615: El Padre Caccini, O.P. denuncia formalmente a Galileo al Santo Oficio.\n6. 12 de Abril de 1615: El Cardenal Belarmino escribe al Padre Paolo Foscarini, un carmelita que se le había presentado recientemente con una copia de su más reciente estudio publicado favorable al heliocentrismo. Belarmino, escribiendo en su calidad de consejero teológico, pero con conocimiento íntimo de las reflexiones de los Consultores de la Santa Sede y del Papa detrás de la escena así como de sus propios estudios, provocados por el reciente movimiento heliocéntrico, implícitamente critica a Foscarini por no haberse limitado a hacer una presentación meramente hipotética (…). Él reconoce que si hubiera una prueba real a favor del heliocentrismo sería necesario “proceder con gran circuspección a la hora de explicar los pasajes de la Escritura que parecieran enseñar lo contrario”, pero rechaza creer que una prueba de ese tipo exista o pueda ser encontrada.\n7. 7 de Diciembre de 1615: Galileo llega a Roma por sí mismo junto con su nuevo telescopio perfeccionado y atrae gran interés (…). Es recibido con respeto y amigablemente por muchos cardenales incluido San Roberto Belarmino, y por el Papa (…). El Cardenal Barberini se convirtió en amigo particular suyo aunque después, como Papa Urbano VIII, lo condenó en 1633.\n8. 24 de Febrero de 1616: Los 11 teólogos calificadores del Santo Oficio se reúnen para considerar las calificaciones teológicas apropiadas para ser adjuntadas a las siguientes proposiciones:\n1) El sol es el centro del universo (“mundi”) y absolutamente inmóvil en cuanto a movimiento local.\n2) La Tierra no es el centro del universo (“mundi”); no está inmóvil sino que gira sobre sí mismo con un movimiento diurno.\nTodos unánimente censuran la primera proposición como “estúpida, absurda en filosofía [es decir, científicamente insostenible] y formalmente herética en base a que expresamente contradice las declaraciones de la Sagrada Escritura en muchos pasajes de acuerdo con el sentido literal de las palabras, la común exposición y entendimiento de los Santos Padres y teólogos estudiosos”; la segunda proposición es unánimente censurada también como “absurda en filosofía” y teológicamente “al menos errónea en la fe”.\n9. 25 de Febrero de 1616: El Papa Pablo V es oficialmente informado de esta calificación teológica y la confirma, ordenando al Cardenal Belarmino llamar a Galileo y (1) avisarle de que abandone las citadas opiniones; en caso de que se niegue a obedecer, (2) ordenarle que se abstenga de enseñar, defender o tratar de esta doctrina y opinión en todo caso; y, en caso de no someterse tampoco en esto, (3) llevarlo a prisión.\n10. 26 de Febrero de 1616: El Cardenal Belarmino llama a Galileo a su residencia y delante de testigos transmite las órdenes del Papa, conminándole en nombre del Papa y de toda la Congregación del Santo Oficio a abandonar la posición en cuestión y nunca más sostenerla, enseñarla o defenderla bajo pena de ser procesado por el Santo Oficio. Galileo promete obedecer.\n11. 3 de Marzo de 1616: El Cardenal Belarmino informa al Papa de la sumisión de Galileo.\n12. 5 de Marzo de 1616: La Congregación del Índice publica un Decreto bajo la orden del Papa Pablo V condenando de manera absoluta el trabajo del Padre Foscarini referido antes y prohibiendo la circulación de los escritos de Copérnico y Zúñiga hasta que sean corregidos; además prohíbe de manera general todos los libros que enseñen la doctrina de la inmovilidad del sol. No hace mención específica de Galileo o sus escritos. El Decreto explica que la razón para la condenación es que la doctrina de la inmovilidad del sol es “falsa y en absoluta contradicción con la Sagrada Escritura”, pero no utiliza la palabra “herética”. Estos edictos fueron publidados por el Maestro del Palacio Apostólico bajo las órdenes del Papa.\nA continuación se reproduce un extracto de la condenación de Pablo V:\n“Y porque también ha suscitado la atención de la mencionada Sagrada Congregación que la doctrina pitagórica concerniente a la movilidad de la Tierra y la inmovilidad del sol, que Nicolás Copérnico en su De Revolutionibus Orbium Caelestium (…) enseñó, y que es falsa y al mismo tiempo incompatible con la Divina Escritura, se extiende ahora y es aceptada por muchos (…); por tanto para que una opinión tan ruinosa para la Verdad Católica no se deslice más de esta manera, la Sagrada Congregación decreta que el susodicho Nicolás Copérnico De Revolutionibus Orbium Caelestium (…) sea suspendido hasta ser corregido; y que todos los otros libros que de manera similar enseñan la misma cosa sean prohibidos: de acuerdo con ello prohíbe, condena y suspende todos ellos por el presente Decreto”.\n5 de Marzo de 1616, Declaración de la Congregación del Índice de Libros Prohibidos de la Inquisición de la Iglesia Católica Romana (fuente).\n13. 9 u 11 de Marzo de 1616: El Papa Pablo V recibe a Galileo en honorable audiencia.\n14. 26 de Mayo de 1616: Belarmino proporciona a Galileo un testimonio por el cual se refutan las alegaciones de sus adversarios según las cuales él había sido obligado por el Santo Oficio a desdecirse y abjurar de sus doctrinas. El certificado de Belarmino declaraba que Galileo no había hecho ninguna abjuración ni incurrido en ninguna pena sino que “la declaración hecha por el Santo Padre y publicada por la Sagrada Congregación del Índice ya se lo dio a entender, en la cual se declara que la doctrina atribuida a Copérnico de que la Tierra se mueve alrededor del sol y el sol está en el centro del universo y no se mueve de este a oeste son contrarias a las Sagradas Escrituras, y por tanto no pueden ser defendidas o sostenidas”.\n15. 1620-1621: La Sagrada Congregación del Índice condena la “Epitome Astronomiae Copernicanae” de Kepler, siendo firmado el Edicto por Belarmino.\n16. 17 de Septiembre de 1621: Muere Belarmino.\n17. 1623: El fervoroso amigo de Galileo el Cardenal Barberini es elegido Papa, tomando el nombre de Urbano VIII. Él acepta la dedicatoria de Galileo en su libro “Il Saggiatore”. Una curiosa y no necesariamente fiable Carta de Galileo a un amigo alega que Urbano, aunque desfavorable al heliocentrismo, le había dicho a Galileo que él nunca lo condenaría como algo herético y que él mismo nunca lo condenaría. [Puesto que Urbano VIII eventualmente sí lo condenó, la entera afirmación debe ser considerada como muy dudosa y por tanto no tenemos derecho de poner a Urbano VIII en la lista de aquéllos que dudaban si la condenación de 1616 había etiquetado al heliocentrismo como algo herético].\n18. 1624: Galileo comienza a escribir una obra en forma de diálogo en la cual los 3 participantes ficticios discuten la controversia entre heliocentrismo y geocentrismo y en la cual el heliocentrismo claramente emerge como triunfante, aunque todavía reconociendo de boquilla que la cuestión no había sido decidida definitivamente.\n19. Febrero de 1632: El trabajo antes mencionado titulado “Diálogo de Galileo Galilei concerniente a los Dos Grandes Sistemas del Universo, el Ptolemaico y el Copernicano” (…) es publicado. La obra lleva la aprobación eclesiástica de Florencia (donde Galileo vivía), y en la de Roma (…) la aprobación fue concedida sólo bajo la condición de que se hicieran ciertos cambios, y estas condiciones no habían sido cumplidas. El Papa Urbano VIII nombró una Comisión de teólogos para examinar la obra e informar sobre ella.\n20. Septiembre de 1632: La Comisión Teológica hace un informe altamente desfavorable. El Papa traslada el caso a la Inquisición y Galileo es llamado a Roma para juicio.\n21. Febrero de 1633: Galileo llega a Roma voluntariamente (…).\n22. Abril de 1633: El juicio comienza. Los objetivos eran establecer el significado objetivo del Diálogo, las creencias de Galileo acerca del asunto del heliocentrismo, y su intención al escribir el Diálogo.\n23. El 10 y 30 de Abril y el 10 de Mayo de 1633: Galileo es examinado (…).\n24. 16 de Junio de 1633: El Papa Urbano VIII ordena un nuevo interrogatorio de Galileo concerniente a su creencia desde 1616.\n25. 21 de Junio de 1633: Galileo continúa manteniendo su inocencia en este punto.\n26. 22 de Junio de 1633: Galileo es sentenciado como vehementemente sospechoso de herejía y requerido para que abjure del heliocentrismo y sea absuelto de las censuras y penas de las cuales se consideraba haber incurrido. Galileo hizo la abjuración en cuestión y consecuentemente fue absuelto. Fue sentenciado a perpetuo encarcelamiento de la Inquisición, sentencia conmutada el mismo día de manera que se le permitiera residir como un caballero privado para el resto de su vida aunque limitado en sus movimientos y comunicaciones (…).\n27. 30 de Junio de 1633: El Papa ordena que una copia del Decreto incluyendo la condenación y abjuración de Galileo sea enviada a todos los Nuncios e Inquisidores, para de esta forma atraer especialmente la atención de los matemáticos del área respecto de la cual fueran responsables, y más especialmente en la ciudad de Galileo, Florencia.\n28. Marzo de 1664: El Papa Alejandro VII promulga su “Index Librorum Prohibitorum Alexandri VII Pontificis Maximi jussu editus” con el prefacio de una Bula papal en la cual manda que el Índice entero sea considerado parte de la Bula misma y comparta su autoridad papal directamente. Este Índice incluye todas las previas condenaciones de libros heliocentristas en general y en particular y es confirmada y aprobada con Autoridad Apostólica.\nLa Bula era “Speculatores Dominus Israel”.\n“Para este propósito [continúa el Pontífice] hemos hecho que los Índices Tridentino y Clementino sean añadidos a este Índice General, así como todos los Decretos relevantes hasta el presente tiempo que hayan sido emitidos desde el Índice de Nuestro predecesor Clemente, de manera que nada beneficioso para los fieles interesados en tales materias pueda ser omitido. Desde entonces todos estos mandatos han sido fiel y exactamente llevados a cabo, y un Índice general de este tipo ha sido compuesto – al cual también se le han prefijado las reglas del Índice Tridentino junto con las observaciones e instrucciones añadidas por el Índice Clementino; este mismo Índice general tal y como es presentado, compuesto por Nuestra orden, revisado e impreso en la imprenta de Nuestra Cámara Apostólica, y que deberemos considerar como inserto en las presentes, junto con todas las cosas contenidas en su totalidad y en particular en el mismo, Nos, habiendo tomado el Consejo de Nuestros Cardenales, lo confirmamos, y aprobamos con la Autoridad Apostólica por el tenor de las presentes, y mandamos y encomendamos a todas las personas de cualquier lugar rendir a este Índice una constante y completa obediencia (…)”.\n29. 1665: El Papa Alejandro VII publica un nuevo Índice en el cual se prohíben “todos los libros y folletos, periódicos, composiciones, consultas, cartas, glosarios, opúsculos, declaraciones, réplicas, tratados, ya impresos o manuscritos, que contengan o traten los siguientes asuntos o sobre los siguientes asuntos: (…) la movilidad de la Tierra y la inmovilidad del sol”.\nSu edición de 1665 es considerada una edición resumida de la del Índice de 1664.\nII. Ausencia de ninguna retractación formal de los Decretos Papales\nLo primero de todo es que está claro que la Iglesia no está en contra de que se discuta el heliocentrismo como un asunto teórico, tal y como se evidencia aquí (y también en Febrero de 1632, más arriba):\n1620: El “De Revolutionibus Orbium Caelestium” de Copérnico es reimpreso en Roma con permiso eclesial y conteniendo un “monitum” dirigido al lector y ciertas correcciones al texto de manera que sus expresiones favorables al heliocentrismo sean entendidas sólo como una hipótesis propuesta en relación a su potencial utilidad práctica. Una enmienda al texto específicamente observa que el geocentrismo y el heliocentrismo son igualmente capaces de “salvar las apariencias” –una posición aceptada como correcta por muchos de los científicos en el siglo XXI.\nGalileo y otros pusieron el asunto como absoluto cuando de hecho no tenían evidencia de que fuera así (y todavía no la hay). No ha habido retractación de los Decretos mencionados más arriba. Nótese que cuando se hicieron los Decretos, se dieron razones específicas para los Decretos. Es verdad que algunas cosas han cambiado en relación a este asunto, pero ninguna explicación fue dada respecto al por qué se hicieron esos cambios. Por ejemplo:\n1742: Los matemáticos católicos, Padres Le Seur y Jacquier de los Fransciscanos Mínimos publican con aprobación eclesiástica un texto de los Principia de Newton con anotaciones explicativas, con un prefacio que contiene la siguiente nota: “Newton en su tercer libro asume la hipótesis del movimiento de la Tierra. Las proposiciones del autor no pueden ser explicadas sino con la misma hipótesis. De ahí que nos viéramos obligados a asumir una postura que no es la nuestra. Pero profesamos obediencia a los Decretos emanados del Sumo Pontífice contra el movimiento de la Tierra”.\nClaramente esto es análogo al caso de 1620 más arriba citado, donde las obras de Copérnico fueron permitidas ser publicadas con la aclaración de que el heliocentrismo fuera tratado como hipotético.\n16 de Abril de 1757: El Papa escolástico Benedicto XIV, en reconocimiento del nuevo status sostenido por el heliocentrismo en el mundo académico desde los escritos de Isaac Newton, suspende los Decretos de la Congregación del Índice contra las obras heliocentristas.\nBenedicto XIV quitó la frase que prohibía los libros que enseñan la inmovilidad del sol y la movilidad de la Tierra de su Índice revisado. Mas todavía los libros que estaban en el Índice no fueron removidos (Dorothy Stimson: “La gradual aceptación de la teoría copernicana del Universo”). No está claro lo que esto significa. Claramente Benedicto XIV no estaba en contra de cierta enseñanza del heliocentrismo, pero cualquier declaración más allá de esto es mera especulación.\nLa Enciclopedia Católica lo explica específicamente de esta forma: “El 5 de Marzo de 1616, la obra de Copérnico fue prohibida por la Congregación del Índice “hasta ser corregida”, y en 1620 estas correcciones fueron indicadas. Nueve frases, por las cuales el sistema heliocéntrico aparecía representado como cierto, tenían que ser u omitidas o cambiadas. Hecho esto, la lectura del libro fue permitida. En 1758 el libro de Copérnico desapareció del Ìndice revisado de Benedicto XIV”.\nEs decir, Benedicto XIV sólo estaba completando lo que se empezó en 1616 en el caso de Copérnico.\n1820: El canónigo Settele solicita del Maestro Anfossi el Imprimatur romano que le autorice la publicación de su abiertamente heliocéntrico “Elements d´Astronomie”. Anfossi lo deniega, pero Settele apela al Papa Pío VII el cual sostiene la apelación y permite la publicación.\n“(…) la impresión y publicación de obras que traten el movimiento de la Tierra y la estabilidad del sol, de acuerdo con la opinión general de los astrónomos modernos, es permitida en Roma (…)”.\nLos dos casos anteriores eran equivalentes a que los Papas dijeran que ellos permitirán a los científicos modernos expresar sus opiniones. Pero esto no implica de ninguna manera que la Iglesia haya cambiado su opinión.\n11 de Septiembre de 1822: La Sagrada Congregación de la Inquisición decide que la impresión de libros que enseñan el movimiento de la Tierra serían permitidos de ahora en adelante en Roma.\n25 de Septiembre de 1825: El Papa Pío VII aprueba este Decreto.\nClaramente, ahora el heliocentrismo puede ser expresado como una opinión de los astrónomos modernos. Pero no se ha declarado ninguna rescisión de Decretos previos.\nAñadiré que en 1992 Juan Pablo II se disculpó del trato dado a Galileo. Esto se realizó en un discurso privado dirigido a un grupo privado (la Pontificia Academia de las Ciencias), y no tuvo ningún status oficial en la Iglesia. En ningún momento dijo oficialmente que la Iglesia reconoce el heliocentrismo (o acentrismo) como verdadero. Dijo que [nota añadida el 31/05/2006 los teólogos de] Urbano VIII estaban equivocados, pero eso es su opinión personal (y la del Cardenal Poupard y posiblemente de otros miembros del grupo de trabajo sobre Galileo). Tampoco discutió los otros Decretos, ni mencionó la Bula de Alejandro VII. Por tanto, además de ser no oficial, es incompleto. No deberíamos ignorar este discurso, pero necesita ser considerado en el contexto de previas declaraciones de la Iglesia. Siendo privado y no oficial, allí donde se contradiga, los previos Decretos se mantienen.\nNo hay declaraciones oficiales que expliquen por qué estas acciones fueron permitidas, sino que sólo permiten a los científicos modernos expresar sus opiniones y completar el deseo del Decreto de 1616. Uno puede especular que la Iglesia ha dado marcha atrás, pero para poder revocar los Decretos, debería esperarse al menos lo siguiente (opinión del autor):\n1. Una Bula o Encíclica que autoritativamente revoque los Decretos contra el movimiento de la Tierra y la posición fija del sol.\n2. Explicaciones (probablemente en una Bula o Encíclica) acerca de cómo explicar:\n- La interpretación de los Padres.\n- La posición de Trento y Vaticano I respecto a la interpretación de los Padres.\nEn cualquier caso, sería necesaria una acción al menos igual de autoritaria que la acción que creó los Decretos.\nRe: Cronología de la posición oficial de la Iglesia sobre el geocentrismo-heliocentri\nY van ocho, 8 hilos, con el mismo tema. ¿Qué hacemos, seguimos abriendo uno tras otro, los reunimos en uno sólo, o, directamente metemos la tijera? Realmente resulta más que pesado y aburrido. Si tiene usted algún problema con este asunto háganoslo saber. Aviso de moderación, y se acabó.\nYo creo que ya es demasiado. Hispanismo está para otras cosas.\nY ahora le respondo a usted sobre todo lo que ha escrito. Del mismo modo que en diversos hilos de otros foros se han cuestionado por activa y por pasiva, los decretos papales desde el CVII hasta hoy, así como muchos de los actos de los Papas, yo cuestiono estos decretos relativos a temas que no son materia de la Fe, que no forman parte del Dogma, que no están en la Escritura y nada más que en la interpretación bíblica que han hecho algunos clérigos y teólogos, basándose en ajustes "ad hoc" entre dichas interpretaciones --posibilidad negada a los demás miembros de la Iglesia--, y ajustadas a un modelo pagano. ¡Y vaya si es pagano! porque Ptolomeo se basa en Aristóteles, y habrá que recordar que éste afirmaba la eternidad del universo, o sea, con ello negaba la posibilidad de la Creación. Valiente hipótesis para ser aceptada por la Iglesia ¿oficialmente? Mire yo soy tan Iglesia como cualquiera de los Papas y lo que no es Dogma es para "uso privado".\nLa misión de la Iglesia no es meterse en cuestiones que no la conciernen, ni apoyar, ni negar, cuestiones que no caen dentro de su esfera de actuación. Podrá dar consejos, podrá expresar recomendaciones, pero su misión, su única y exclusiva misión, el mandato que tiene expresamente, es salvar almas. Esa es la misión asignada por Cristo. Así que no puede usted esperar, y aún menos exigir, que las apreciaciones detalladas en su denso mensaje, y que fueron producto de la ignorancia de la época, haya que aceptarlas al pie de la letra.\nLa realidad es la que es, los hechos están ahí, al alcance de la mano de quien se tome la molestia de leer y entender. Y, por supuesto, en estos tiempos tan sumamente complicados, la Iglesia no tiene otra cosa de la que ocuparse que de la de meterse a elaborar una bula o una encíclica, ¡da lo mismo! ¿verdad? revocadora sólo para satisfacer los caprichos de unos pocos. Supongamos que el próximo pontífice lo hiciera, supongamos que decidiese zanjar esta discusión absurda de una vez y elaborase una bula revocando todos los decretos anteriores al respecto, --que existen en tal número por que no se ponían ni de acuerdo--, ¿qué se diría entonces de dicho Papa, que es un hereje?\nEsto ya es una pesadez y además, tal como dije en otro de estos hilos, el Foro de Ciencia está bloqueado con este asunto.\nEn mi modesta opinión entiendo que sería conveniente que esta interesante temática se encuadrara en un solo hilo.\nTambién sería bueno que si no hay nuevos aportes, no se repitan los ya expuestos, pues como bien dice Valmadían, resulta desgastante y se hace pesado.\nUno de los problemas que se pueden detectar es que al ser tantos y tan redundantes, al final ya no se sabe qué leer pues no hay orden ni concierto. Pero, si se aplican las medidas lógicas de moderación para reordenar el asunto, entonces a aguantar reproches de que se censura.\nEstimado Valmadian, el ordenar corresponde la inteligencia, esto ayuda a la claridad y a la mejor comprensión de los temas en debate.\nDe modo que -tu tijera- no supondría una arbitraria censura, sino un sano reordenamiento de la questio y disputatio.\nSiendo esto así no caben los reproches.\nAunque cierto es que esto no es comprendido por todos los foreros...\nValmadian. Es cierto que todos estos hilos que he abierto tocan un mismo tema genérico. Pero si los he abierto por separado es porque cada uno de ellos toca un tema específico distinto dentro de ese mismo tema genérico. Pienso que el separarlos ayuda a centrar cada tema específico y así facilita la posible discusión en torno al mismo.\nTambién sería bueno que si no hay nuevos aportes, no se repitan los ya expuestos, pues como bien dice Valmadían, resulta desgastante y se hace pesado\nNo creo que en ninguno de los hilos que he abierto haya repetido ninguno tema específico, pero si por equivocación se ha dado el caso elíminese o reagrúpese.\nYo por mi parte ni he hecho ni haré ningún reproche de censura. Si se considera que he tocado en dos hilos distintos un mismo tema específico, habrá sido por equivocación mía y, por tanto, que se proceda a la eliminación o reagrupación correspondiente.\nEl problema de forma y de fondo es que todos tocan los mismos asuntos: geocentrismo vs. heliocentrismo; Galileo vs. Santo Oficio. Luego, de un modo más ecléctico se discute acerca de aspectos con los que se pretende afianzar la credibilidad de un modelo u otro. Sin dejar de lado el hecho de que la ciencia siempre está abierta nuevas aportaciones --naturalmente si proceden de fuentes fiables y experimentadas, pues para eso es ciencia--, los argumentos leídos, visionados y escuchados en una conferencia y apoyados en varias decenas de transparencias, no resisten ni una sola comparación con los millones ya de experimentos realizados en estos campos disciplinarios específicos. No podemos pretender estar discutiendo de Física ignorando la realidad.\nHace tiempo una persona que trabaja en investigación me dijo: "soy ateo, porque soy científico", y en ocasión posterior a eso yo le respondí que "como ateo tu hablas desde un punto de vista moral, pero no como un científico." Es decir, no se puede ignorar que la ciencia es una actividad humana, que no precisa de adscripción teísta o ateísta alguna. Cuando el científico trabaja en su disciplina lo hace sólo y solamente como investigador. Luego, si tiene unos días en Semana Santa se va a la playa y a la discoteca si es ateo, o se va de costalero a portar un paso o se viste de nazareno para hacer penitencia si es católico. Y en esto, la Iglesia, se haya dicho lo que se haya dicho, no tiene ni arte ni parte, así lo haya afirmado un Papa o un monje del Santo Oficio. Y mientras esto no se entienda, y acepte, seguirán estas discusiones sobre galgos y podencos.\nY las posturas variarán en función del grado de asentimiento que se quiera otorgar en estas materias no de Fe, que nos llegan desde el siglo XVII. Y en relación a la intención será la que expresa, pero dicha intención no es la que se percibe. Lo cierto es que son 8 hilos con una temática común, y yo entiendo las razones por las que lo hace, es decir, si una respuesta con un determinado argumento queda "sumergido" en un hilo entre otros muchos argumentos y réplicas, está claro que se pierde. Es más, llega el momento en el que ya no se lee, ni siquiera nosotros. En tal caso caben dos opciones: o se deja como está, o empezamos con un desglose de hilo por argumento subsumido. ¿Que hago, abro un hilo con el tema de la peonza y la cámara reflex, o lo dejo estar donde está?\nHay algo que también es evidente, y es que las posturas y los pareceres no se han acercado ni un sólo milímetro, entonces ¿así hasta cuándo? Y no cabe el argumento de que lo dicen otros. Por ejemplo, en el blog del profesor de los Balcanes se menciona al "marxista romántico", y hasta se recogen sus opiniones particulares, personales y subjetivas. Pero no se menciona a BXVI, ¿quién copia a quién? Y con esto vengo a decir que buena parte de la argumentación es circular, lo mismo una y otra vez, desde un ángulo y desde otro, pero lo mismo.\nPor tanto, resulta lamentable que haya que pensar siquiera en que sea conveniente o una fusión de los hilos, o incluso la eliminación de alguno de ellos. Personalmente me niego a eso, pero lo que se ha de hacer es no abrir más, sino desarrollar los ya existentes mientras haya algo más que aportar.\nEl tema del geocentrismo en cierto sentido es paralelo al de la discusión sobre la ideología del evolucionismo. Este último es un tema tan variado y tan genérico que obviamente es imposible abarcarlo en uno o dos hilos, y es por ello que se desgaja en varios hilos distintos que abarcan diferentes aspectos específicos del mismo. Mutatis mutandis, el tema del geocentrismo es tan rico y variado (tema histórico, tema filosófico, tema eclesiástico, tema religioso, tema científico, etc...) que es imposible no ya agotarlo en un sólo hilo, sino en centenares de hilos.\nObviamente todas estas discusiones, cuando se refieren al tema científico, no pretenden ni mucho menos ignorar la realidad física y siempre se tiene en cuenta los datos empíricos aportados por los experimentos a la hora de realizar la exposición.\nNo debemos olvidar que un científico es también una persona y, por tanto, es sujeto de debilidades. Si un científico no se va a creer el dato empírico del milagro de Calanda, ¿cómo vamos a esperar que ese mismo científico sea neutral a la hora de interpretar los datos empíricos que obtiene, por poner un ejemplo, del telescopio?\nEl problema no está en los datos empíricos de los experimentos llevados a cabo (Galileo, Bradley, Arago, Airy, Michelson-Morley, Sagnac, Michelson-Gale, Miller, Hubble, datos de la sonda WMAP del año 2005, etc...). Todo esto nadie lo discute. El problema está en los prejuicios del científico a la hora de dar la interpretación de esos datos.\nEs cierto que no le contesté explícitamente a su argumento de la peonza, pero como llegamos en su día al acuerdo de que en términos relativistas (es decir, dentro de la teoría de la Relatividad que usted aceptaba -si no es así corríjame) eran equivalentes ambos modelos del geocentrismo-heliocentrismo, pensé que ya estaba implícitamente contestada.\nDicho con otras palabras, que el fenómeno empírico de los círculos estelares podía deberse o a la rotación de la Tierra de este a oeste o a la rotación del Universo de oeste a este. Ambas explicaciones, dentro del principio de Mach y la Mecánica Relativista, son actualmente aceptadas por la comunidad científica. No tengo ningún problema en ampliarle este tema si lo desea. El tema está tocado por muchos científicos: el propio Einstein, Misner, Thorne, Lense, Thirring, etc...). No los mencioné en su momento porque a mi entender cada uno merece un hilo específico aparte.\n¡Es que hay tantos temas específicos tan ricos en diferentes aspectos que merecerían un hilo aparte...!\nA Milenko Bernadic lo puse porque era uno de los dos autores del libro Sin embargo no se mueve. Lo de Ernst Bloch citado por el Cardenal Ratzinger ya quedó aclarado en su momento.\nQue quién copia a quién. Pues yo creo que nadie se copia a nadie. Yo ya puse en su momento la fuente de la que saqué las palabras del Cardenal Ratzinger. Yo del blog de Bernadic sólo he copiado en este Foro los dos videos de su presentación. Nada más. Por cierto, en su mismo blog he visto que hace referencia a un trabajo recientemente publicado en la prestigiosa European Journal of Physics sobre la equivalencia cinemática y dinámica entre los modelos geocentrista y heliocentrista por si le enteresa echarle un vistazo.\nVale. Me centraré en los hilos ya existentes, aunque sinceramente yo por mi parte tengo poco más que aportar sobre los temas específicos tocados en esos hilos. Pero si usted u otro forero quiere reabrir el debate en ellos, yo encantado de participar en ellos sin necesidad de abrir otros hilos aparte.\n1.- El tema del geocentrismo en cierto sentido es paralelo al de la discusión sobre la ideología del evolucionismo. Este último es un tema tan variado y tan genérico que obviamente es imposible abarcarlo en uno o dos hilos, y es por ello que se desgaja en varios hilos distintos que abarcan diferentes aspectos específicos del mismo. Mutatis mutandis, el tema del geocentrismo es tan rico y variado (tema histórico, tema filosófico, tema eclesiástico, tema religioso, tema científico, etc...) que es imposible no ya agotarlo en un sólo hilo, sino en centenares de hilos.\n2.- Obviamente todas estas discusiones, cuando se refieren al tema científico, no pretenden ni mucho menos ignorar la realidad física y siempre se tiene en cuenta los datos empíricos aportados por los experimentos a la hora de realizar la exposición.\n3.- No debemos olvidar que un científico es también una persona y, por tanto, es sujeto de debilidades. Si un científico no se va a creer el dato empírico del milagro de Calanda, ¿cómo vamos a esperar que ese mismo científico sea neutral a la hora de interpretar los datos empíricos que obtiene, por poner un ejemplo, del telescopio?\n4.- El problema no está en los datos empíricos de los experimentos llevados a cabo (Galileo, Bradley, Arago, Airy, Michelson-Morley, Sagnac, Michelson-Gale, Miller, Hubble, datos de la sonda WMAP del año 2005, etc...). Todo esto nadie lo discute. El problema está en los prejuicios del científico a la hora de dar la interpretación de esos datos.\n5.-Es cierto que no le contesté explícitamente a su argumento de la peonza, pero como llegamos en su día al acuerdo de que en términos relativistas (es decir, dentro de la teoría de la Relatividad que usted aceptaba -si no es así corríjame) eran equivalentes ambos modelos del geocentrismo-heliocentrismo, pensé que ya estaba implícitamente contestada.\n6.- ¡Es que hay tantos temas específicos tan ricos en diferentes aspectos que merecerían un hilo aparte...!\n7.- Que quién copia a quién. Pues yo creo que nadie se copia a nadie. Yo ya puse en su momento la fuente de la que saqué las palabras del Cardenal Ratzinger. Yo del blog de Bernadic sólo he copiado en este Foro los dos videos de su presentación. Nada más. Por cierto, en su mismo blog he visto que hace referencia a un trabajo recientemente publicado en la prestigiosa European Journal of Physics sobre la equivalencia cinemática y dinámica entre los modelos geocentrista y heliocentrista por si le enteresa echarle un vistazo.\n1.- Una cuestión es el modelo heliocéntrico y otra cuestión muy distinta es la hipótesis evolutiva. El primero es de orden cosmológico y la segunda relativa a los seres vivos. Así que no mezclemos las cosas, algo que yo tampoco acepto a los materialistas. Luego, si hablamos del heliocentrismo --no el galileano que, en efecto, estaba errado en lo que a las órbitas planetarias se refiere--, lo hacemos a luz de la realidad actual.\nPor supuesto, cada campo se ocupa de su especialidad concreta. Y así lo dije, cuando voy al médico lo hago para que palíe mi problema y no hay filosofías que valgan. Si como católico quiero pedir por mi sanación, lo haré, independientemente de que siga asistiendo al médico y aplicando los cuidados necesarios. así, si la NASA envía una sonda a Marte, no hay interpretación eclesial que pueda servir al caso, será la Física, la Química, la Dinámica, y la Ingeniería la que tendrán que hablar. Lo demás son ganas de mezclar churras con merinas. Y, por supuesto, que tales temas son para abrir inagotables hilos, pero cada uno en su campo y no mezclando las cosas, algo que se puede comprobar revisando los temas ya expuestos.\n2.- No tengo la sensación de que se hayan respetado tales datos empíricos, antes al contrario o se han menospreciado o directamente han sido ignorados, por ejemplo toda la evidencia aportada por la Astronáutica, que para qué tocarla si todo son imaginaciones de no sé quien.\n3.- Lo que nosotros no podemos juzgar son las convicciones morales de cada científico. Empecemos por aclarar que ningún milagro es materia de fe y mucho menos perteneciente al Dogma, salvo aquellos escriturales. O sea, a ningún científico se le puede exigir que crea en los milagros. Luego, y según sus particulares creencias lo aceptarán o no. Y es que un milagro es un suceso que a la luz de los conocimientos de la ciencia en un momento dado no tiene explicación posible. Habrá quienes sostendrán que hoy no hay una explicación racional pero mañana tal vez, y otros dirán que si es milagro por cuanto en el momento en el que se ha realizado no se puede dar de otra forma. Esta última postura es la que se ve en los médicos que trabajan en lugares como en Lourdes, o en Fátima. Mientras que la primera no deja de encerrar un modo de fe en que la ciencia proveerá, aunque quizás no provea nunca. Pero aun así y todo, lo que no se puede hacer es infravalorar, o directamente negar, los resultados de una investigación de un determinado científico porque no cree en los santos, eso se llama simple y llanamente prejuicio negativo.\n4.- No, el problema está en los prejuicios mutuos que han cerrado casi todas las posibles vías de diálogo y cooperación. A mi me importa un rábano con chorreras si el cirujano que me va a operar cree en Dios o no lo hace. Y a nadie en su sano juicio se le ocurre preguntar al tendero de la esquina, al taxista que nos ha de llevar al aeropuerto, o al peluquero habitual, si cree en Dios o no, porque si no lo hace se le rechaza automáticamente. Por contra, semejantes absurdas posturas han causado gravísimos daños morales en muchas personas y a la propia Iglesia. No todo el mundo está capacitado para abstraer un determinado nivel de concreción y comprensión en determinados temas, pero que si han procurado por un lado y por otro atraerlos en esa pugna ideológica. Cristo quiere a todos en su rebaño, no que se ande a tortazos unos con otros. Así que si por parte de los materialistas han sostenido esa pugna contra todo lo que sea religioso, la Iglesia Católica se ha metido en un barrizal en el que nunca debió entrar. Al fin y al cabo, quien empezó la guerra contra el materialismo evolucionista no era ni católico, sino un obispo considerado como hereje.\nLuego, los datos empíricos, es decir, experimentados, probados y comprobados, nunca se interpretan bajo prejuicio personal alguno. Lo que resulta una evidencia se asume y se comprueban sus efectos sobre determinadas cuestiones, y ahí termina todo. Cuestión distinta es que el comportamiento deontológico de algunos investigadores deje mucho que desear y piensen en como obtener beneficios económicos de los resultados logrados.\n5.- Déjese de historias de que la rotación del universo alrededor de la Tierra es algo aceptado hoy por la comunidad científica. Eso no es verdad y usted lo sabe. Además, cuando yo propuse dicho experimento es porque es prueba irrefutable de que la Tierra rota sobre si misma,ya que si no fuera así no podrían darse unos efectos diferentes en los rastros estelares de las estrellas en las tomas fotográficas. Pretender eso es dar por válido que el Universo es esférico y cerrado en sí mismo, algo que está muy lejos de ser demostrado todavía. Y ojo con ello, porque un universo cerrado va contra el acto de la Creación. Luego, me sorprende su grado de adscripción a Einstein cuando abiertamente está en contra de su teoría. Además, y en palabras de él mismo, le hacían mucha gracia las interpretaciones que todo el mundo hacía de la relatividad, ya que nadie la había entendido y seguían sin entenderla. Además, no es igual sostener que lo mismo podía haberse dado un modelo cosmológico diferente, a que éste sea una realidad tangible. Le recuerdo que la cosmología actual se dedica a vendernos la idea de multiversos de diferentes tipos.\n6.- Claro que hay muchos temas, más de los que podamos siquiera imaginar, pero es que los suyos siempre son los mismos una y otra vez.\n7.- Cuando le pregunto que quien copia a quien, no me refiero a usted, sino a si es Ratzinger a Bernadic, o éste a Ratzinger. Porque son las mismas palabras para el mismo argumento, sólo que ninguno menciona al otro. Supongo que será Bernardic quien copia los términos y la cita de Ratzinger, pero, en cualquier caso la circularidad del argumento está en su repetición innecesaria.\nYo comprendo perfectamente que cada cual es muy libre de adscribirse a una corriente de pensamiento lo mismo que a una ideología, al igual que se puede hacer con un club de fútbol, o un círculo literario. Pero esta libertad tan loable debe respetar a quien tenga otro tipo de interpretación, parecer o gusto, incluida la cosmovisión. ¿A usted le gustan y convencen los argumentos de los autores del mencionado libro? me parece estupendo, a mi no me convencen en nada. ¿A usted le gusta el geocentrismo? pues nada, a disfrutar de la lectura de temas sobre ello porque otra cosa no creo que pueda hacer. Ahora bien, a mi me parece una curiosidad histórica y de ahí no pasa. Y no por ello, ni porque haya unos decretos y un proceso de hace 400 años yo soy menos católico.\nPor último, los telescopios nada tienen que ver con milagros ni hay motivo alguno para dudar de los datos que se obtienen con ellos. Quienes los conocemos bien y los usamos intensivamente lo sabemos como el Padrenuestro.\nÚltima edición por Valmadian; 01/03/2013 a las 23:32\nUna cuestión es el modelo heliocéntrico y otra cuestión muy distinta es la hipótesis evolutiva. El primero es de orden cosmológico y la segunda relativa a los seres vivos. Así que no mezclemos las cosas, algo que yo tampoco acepto a los materialistas. Luego, si hablamos del heliocentrismo --no el galileano que, en efecto, estaba errado en lo que a las órbitas planetarias se refiere--, lo hacemos a luz de la realidad actual.\nLo que quise decir es que igual que el tema génerico del evolucionismo no puede quedar agotado en unos pocos hilos, tampoco podría quedar agotado en unos pocos hilos el tema genérico del geocentrismo-heliocentrismo. Ambos son riquísimos y muy variados en cuanto a temas específicos.\nEn todo momento he intentado siempre al abrir un nuevo hilo tocar un temática específica diferente dentro del geocentrismo-heliocentrismo. Nunca ha estado en mi intención abrir dos hilos en los que tratara un mismo y repetido tema específico.\nPor eso en este hilo trato el tema eclesiástico-magisterial del geocentrismo, mientras que el tema de la Austronáutica, por ejemplo, merecería otro hilo aparte para no mezclar una cosa con la otra.\nNo tengo la sensación de que se hayan respetado tales datos empíricos, antes al contrario o se han menospreciado o directamente han sido ignorados, por ejemplo toda la evidencia aportada por la Astronáutica, que para qué tocarla si todo son imaginaciones de no sé quien\nSí. Sí que se han tenido en cuenta los datos empíricos. Lo que pasa es que no he abordado todos los casos. En este aspecto, si no recuerdo mal, apenas toqué el tema del experimento de Airy y poco más. Si usted lo desea, me encantaría abrir un hilo nuevo sobre el tema de la Astronáutica y todo lo relacionado con ella. De hecho ya tenía preparado al respecto un artículo que sirviera de base para el debate: se trata de un artículo de Rafael C. Boloix Carlos-Roca (del Real Instituto Observatorio de la Armada) publicado en el Anuario del Observatorio de Madrid de 2004.\nLo que nosotros no podemos juzgar son las convicciones morales de cada científico. Empecemos por aclarar que ningún milagro es materia de fe y mucho menos perteneciente al Dogma, salvo aquellos escriturales. O sea, a ningún científico se le puede exigir que crea en los milagros. Luego, y según sus particulares creencias lo aceptarán o no. Y es que un milagro es un suceso que a la luz de los conocimientos de la ciencia en un momento dado no tiene explicación posible. Habrá quienes sostendrán que hoy no hay una explicación racional pero mañana tal vez, y otros dirán que si es milagro por cuanto en el momento en el que se ha realizado no se puede dar de otra forma. Esta última postura es la que se ve en los médicos que trabajan en lugares como en Lourdes, o en Fátima. Mientras que la primera no deja de encerrar un modo de fe en que la ciencia proveerá, aunque quizás no provea nunca\nTotalmente de acuerdo. Ante el hecho empírico de un milagro las reacciones particulares pueden ser distintas respecto a ese mismo hecho.\nPero aun así y todo, lo que no se puede hacer es infravalorar, o directamente negar, los resultados de una investigación de un determinado científico porque no cree en los santos, eso se llama simple y llanamente prejuicio negativo\nNo, el problema está en los prejuicios mutuos que han cerrado casi todas las posibles vías de diálogo y cooperación. A mi me importa un rábano con chorreras si el cirujano que me va a operar cree en Dios o no lo hace. Y a nadie en su sano juicio se le ocurre preguntar al tendero de la esquina, al taxista que nos ha de llevar al aeropuerto, o al peluquero habitual, si cree en Dios o no, porque si no lo hace se le rechaza automáticamente. Por contra, semejantes absurdas posturas han causado gravísimos daños morales en muchas personas y a la propia Iglesia. No todo el mundo está capacitado para abstraer un determinado nivel de concreción y comprensión en determinados temas, pero que si han procurado por un lado y por otro atraerlos en esa pugna ideológica. Cristo quiere a todos en su rebaño, no que se ande a tortazos unos con otros. Así que si por parte de los materialistas han sostenido esa pugna contra todo lo que sea religioso, la Iglesia Católica se ha metido en un barrizal en el que nunca debió entrar. Al fin y al cabo, quien empezó la guerra contra el materialismo evolucionista no era ni católico, sino un obispo considerado como hereje.\nYo creo que si los materialistas atacan a la Iglesia Católica y a los católicos, éstos tendrán que defenderse. En todo debate científico o religioso siempre acabará apareciendo en la discusión el tema de Galileo y de las relaciones entre la religión-Iglesia y la ciencia (es como lo del reductio ad hitlerum en las discusiones políticas, sólo que en este caso sería más bien reductio ad galileum). Pienso que los católicos deben tener una buena formación sobre estos temas para poder defenderse y contestar en la discusiòn a los argumentos de los materialistas.\nPero es que imposible que un científico deje de hacer metafísica, que es lo que precisamente hace cuando trata de interpretar los datos empíricos. Ya le digo que nadie discute los datos empíricos: conforman una evidencia que no es cuestionada por nadie. El problema surge cuando esos datos empíricos son interpretados de una única manera, cuando podría haber otras interpretaciones o explicaciones que podrían dar cuenta también de esos mismos datos empíricos (datos empíricos que, como digo, nadie discute). El problema no está en los datos empíricos sino en su interpretación-explicación.\nDéjese de historias de que la rotación del universo alrededor de la Tierra es algo aceptado hoy por la comunidad científica. Eso no es verdad y usted lo sabe.\nNo es exactamente lo que yo he dicho. Lo que yo he dicho es que la comunidad científica acepta sin ningún problema la explicación de que todos los fenómenos mecánicos (cinemáticos y dinámicos) que se atribuyen a la rotación de la Tierra puedan equivalente e igualmente ser explicados desde un punto de vista de Universo rotante. Otra cosa distinta es que la preferencia de la mayor parte de esa misma comunidad científica sea a favor de optar libremente por preferir una Tierra rotante en lugar de un Universo rotante. Pero eso otra cuestión completamente distinta.\nYa le digo que este tema específico tan rico e interesante de la equivalencia y posibilidad mecánica de un Universo rotante produciendo los mismos efectos que una Tierra rotante merecería, creo yo, ser tratado en un hilo aparte.\nAdemás, cuando yo propuse dicho experimento es porque es prueba irrefutable de que la Tierra rota sobre si misma,ya que si no fuera así no podrían darse unos efectos diferentes en los rastros estelares de las estrellas en las tomas fotográficas.\nNo es prueba concluyente de la rotación de la Tierra. Esos mismos rastros estelares cada 23 horas y 56 minutos se producen también en el caso de un Universo rotante.\nPretender eso es dar por válido que el Universo es esférico y cerrado en sí mismo, algo que está muy lejos de ser demostrado todavía. Y ojo con ello, porque un universo cerrado va contra el acto de la Creación\n¿Podría ampliar a qué se refiere con Universo cerrado? ¿Se refiere usted a que el Universo es finito o al concepto de Universo cerrado de la cosmología moderna según el cual la densidad media de materia del Universo sería suficiente para contraerlo y reducirlo a un Big Cruch?\nLuego, me sorprende su grado de adscripción a Einstein cuando abiertamente está en contra de su teoría. Además, y en palabras de él mismo, le hacían mucha gracia las interpretaciones que todo el mundo hacía de la relatividad, ya que nadie la había entendido y seguían sin entenderla\nA Einstein y a su Teoría de la Relatividad los utilizo como argumentos ad hominem.\nAdemás, no es igual sostener que lo mismo podía haberse dado un modelo cosmológico diferente, a que éste sea una realidad tangible. Le recuerdo que la cosmología actual se dedica a vendernos la idea de multiversos de diferentes tipos\n¡¡Completamente de acuerdo!!\nClaro que hay muchos temas, más de los que podamos siquiera imaginar, pero es que los suyos siempre son los mismos una y otra vez\nEs cierto que es siempre el mismo tema genérico, pero cada hilo trata de temas específicos distintos de ese mismo tema genérico. Si se ha dado el caso de que he repetido un mismo tema específico en dos hilos, entonces ha sido equivocación mía sin darme cuenta y por tanto procédase a su reagrupación.\nYo comprendo perfectamente que cada cual es muy libre de adscribirse a una corriente de pensamiento lo mismo que a una ideología, al igual que se puede hacer con un club de fútbol, o un círculo literario. Pero esta libertad tan loable debe respetar a quien tenga otro tipo de interpretación, parecer o gusto, incluida la cosmovisión\nNo he pretendido imponer a nadie las afirmaciones que hago. Si he dado está impresión pido perdón. Evidentemente una persona sólo puede abrazar un argumento libremente y no a la fuerza. Yo lo que trato es poner información de interés o de cultura general. A algunos les intereserá y a otros no. Pero nada más.\n¿A usted le gustan y convencen los argumentos de los autores del mencionado libro? me parece estupendo, a mi no me convencen en nada\n¿Quiero esto decir que ha leído usted el libro, Valmadian? ¿Podría ampliar su crítica? ¿Qué aspectos en concreto del libro no le han convencido?\n¿A usted le gusta el geocentrismo? pues nada, a disfrutar de la lectura de temas sobre ello porque otra cosa no creo que pueda hacer. Ahora bien, a mi me parece una curiosidad histórica y de ahí no pasa. Y no por ello, ni porque haya unos decretos y un proceso de hace 400 años yo soy menos católico\nEn las circunstancias actuales no creo que alguien sea más o menos católico por aceptar el geocentrismo como la interpretación auténtica de las Sagradas Escrituras conforme a los Santos Padres y a los Decretos papales.\nNadie pone en duda los datos empíricos obtenidos por el telescopio. El problema es la interpretación que se les da a esos datos (ahí es donde entra la discusión y los problemas).\nSaludos Sr. martín\nme ha dado curiosidad su artículo de la cronología de declaraciones de la iglesia sobre el heliocentrismo, por estos dias también he estado centrado en la misma idea. Disculpe que le pregunte, pero se puede saber si usted es católico o solo busca libremente con este tema sentar una posición objetiva??... Su posición final de todas formas es respetable.\nEs posible que sirva para contestar a su pregunta la lectura de esta explicación que puse en su día.\nDos profesores universitarios españoles defienden el geocentrismo\nÚltimo mensaje: 14/03/2013, 01:00\nÚltimo mensaje: 07/02/2013, 23:04\nOtro documento histórico: Galileo reniega del heliocentrismo poco antes de morir\nÚltimo mensaje: 28/12/2012, 13:11\nPor Semper_Fidelis en el foro Noticias y Actualidad\nÚltimo mensaje: 06/09/2006, 19:26


Cursos Inglés para Jóvenes en Verano - Familia Elche Top School Idiomas en el Extranjero | Emagister\nInglés para Jóvenes en Verano - Familia\nTop School Idiomas en el Extranjero En Elche (España) 3.584€ - ($2.553.616)\n£13.400 - ($11.024.896)\nObjetivo del curso: Aprovecha tus vacaciones y diviértete mientras realizas un curso de primera calidad en la Capital de Canadá, ciudad bellísima, tranquila y segura donde te alojararás con las mejores familias del mundo y recibirás una atención constante y totalmente personalizada por parte de la escuela. Este curso intensivo consta de 20 horas semanales de clases de inglés, impartidas por la mañana. Por las tardes se realizará un variado y dinámico programa de actividades donde se pondrán en práctica los conocimientos adquiridos durante las clases. Dirigido a: A jóvenes de entre 15 y 18 años que deseen sumergirse en la cultura canadiense con el fin de mejorar su inglés de una manera rápida y efectiva.\nTener entre 15 y 18 años. No es necesario tener un nivel mínimo de inglés para realizar este curso, ya que el primer día se realizará un test de nivel que permitirá distribuir a los alumnos en grupos adaptados a su nivel, no importa el que éste sea.\nTemario La ciudad Ottawa, capital de Canadá, es una ciudad moderna, vibrante y dinámica situada a orillas del río Ottawa, conformando la frontera entre las provincias de Ontario y Quebec. Salpicada de edificios gubernamentales, parques y paseos, es una de las ciudades más bonitas y seguras de Canadá. Siendo una ciudad universitaria, cuenta con infinidad de posibilidades de ocio: desde inmumerables museos y parajes culturales, hasta una gran variedad de centros comerciales, discotecas y pubs de estilos muy variados, acorde con la multiculturalidad que caracteriza al país. Pero sin duda, lo más destacable de Ottawa es la amabilidad de su gente: extrovertida, acogedora y entregada al 100% a la ayuda y orientación de los visitantes.\nÉste curso es intensivo ya que consta de 20 horas semanales de clases de inglés. El primer día de curso, los alumnos realizarán una prueba de nivel en la que se evaluará sus conocimientos en cada una de las distintas destrezas de la lengua inglesa para organizar correctamente los grupos. Las clases serán impartidas por profesores nativos altamente cualificados, centradas en un enfoque oral y comunicativo y tendrán un máximo de 15 alumnos de diversas nacionalidades. Al final del curso se entregará un certificado de asistencia y de aprovechamiento del curso. En la escuela los alumnos tienen terminantemente prohibido hablar en su propia lengua, de hecho, la directora del centro se encuentra siempre presente para cerciorarse de que así sea.\nLa escuela ofrece un amplio, dinámico y divertido programa de actividades entre las que se incluyen: vóley-playa, bolera, disco, canoa, béisbol, barbacoa, búsqueda del tesoro, paseo a caballo, tour en bici, etc. También visitas de medio día a lugares como el Museo de Aviación, a los establos de la Policía Montada de Canadá, al Museo de Ciencia y Tecnología, etc.\nLos sábados se realizará una excursión de día completo a destinos como Montreal o al Parque Acuático Calypco.\nAdemás, los alumnos también disfrutarán de un fin de semana completo las Cataratas del Niágara y estarán alojados en un hotel de 4 estrellas.\nTodas estas actividades estarán guiadas y supervisadas por monitores de grupo jóvenes y muy activos, y el precio de los transportes y de las entradas está incluido en el importe total del curso.\nTodos los alumnos estarán alojados en familias canadienses en régimen de pensión completa con packed lunch al mediodía y habitación individual. Con respecto a estas familias, aparte de ser seleccionadas muy cuidadosamente, es necesario resaltar el hecho de que las familias de Ottawa tienen la reputación de ser de las mejores del mundo. Así, a esta importante afirmación se le suma la condición de que cada alumno es el único de su nacionalidad en la familia, aunque pudiendo compartir casa con otro estudiante de distinta nacionalidad, haciendo así que esté en continuo contacto con el inglés. Logros de este Centro Agregar al comparador\n3.584€ - ($2.553.616)\nCursos en España Cursos ingles gratis Cursos pedagogia ingles Cursos derecho familia Cursos magister ingles Cursos pronunciacion ingles online Cursos postitulo ingles Cursos traduccion ingles Cursos relaciones humanas familia Cursos ingles gratis Cursos licenciatura ingles Cursos ingles juridico Cursos familia infancia adolescencia Cursos diplomados familia Cursos de Inglés Cursos de Top School Idiomas en el Extranjero Empresa


La CGT exige la retirada de la campaña que sortea un empleo por comprar en sus comercios | Rojo y Negro\nLa CGT exige la retirada de la campaña que sortea un empleo por comprar en sus comercios\nEsta iniciativa coincide con la presentación de los datos del desempleo en España, especialmente malos en Canarias\nCasi la mitad de los parados en las Islas no reciben prestación ni subsidio, por lo que el sindicato solicita que el empleo se oferte y no se convierta en una loteria\nEnviado por RojoyNegro_Digital el Sáb, 08/12/2012 - 14:09.\nLa Confederación General del Trabajo (CGT) en Tenerife considera que la patronal palmera y las instituciones que apoyan su iniciativa, el Cabildo de La Palma, Ayuntamiento de Santa Cruz de La Palma, Gobierno de Canarias, se ríen y burlan de los trabajadores en situación de desempleo al sortear un empleo para fomentar el consumo en los comercios. Esta organización sindical considera que si existe un puesto de trabajo, éste debe ofertarse y no ‘rifarse’ en una especie de tómbola inmoral. Los comerciantes de La Palma se aprovechan de una forma vil de las altas tasas de desempleo como reclamo para que los ciudadanos compren en sus establecimientos. A la CGT le provoca un auténtico estupor saber que detrás de acciones como esta, está el Ejecutivo de Paulino Rivero.\nEn este vídeo se puede observar la iniciativa de la patronal. En esta secuencia se observa cómo se utiliza a un niño para tratar de tocar el aspecto emocional del espectador. El desempleo es un auténtico drama para miles de familias canarias, no una oportunidad de negocio. La CGT solicita a las Instituciones que se centren en elaborar políticas de empleo eficaces y no en fomentar acciones repulsivas como esta, que tan solo humillan y degradan al trabajador. Por ello, este sindicato solicita la retirada inmediata de esta iniciativa.\nEsta campaña coincide en el tiempo con la presentación de los datos del desempleo en España. Unas cifras realmente terribles en Canarias. Por este motivo, la CGT exige al Gobierno de Canarias dé un giro radical a su penosa política de empleo tras conocerse las nuevas cifras del paro. El número de personas inscritas en las oficinas públicas de empleo de las Islas subió en noviembre en 1.212 personas respecto al mes anterior, un 0,42%. En estos momentos las cifras ya alcanzan los 289.032 desempleados. Casi la mitad de ellos, 124.000 parados, concretamente, ya no cobran prestación ni subsidio alguno por su condición de desempleados. Las acciones del Ejecutivo de Paulino Rivero tan solo han agravado la situación de colapso social que ya se intuye en el Archipiélago. Por ello, la CGT solicita que rompa con la política del recorte y la austeridad, que tan solo busca eliminar derechos de la clase trabajadora.\nCómplices del empobrecimiento de los trabajadores\nEl sector más afectado por el incremento del desempleo es el de Servicios, donde está englobado el derivado del turismo. Esta organización sindical no entiende el porqué el Ejecutivo Regional insiste en que las visitas se mantienen en las Islas, ya que aunque dicho discurso sea real, no tiene incidencia alguna sobre el empleo. Desde el mes pasado se han registrado 1.281 nuevos parados, alcanzando ya la cifra de 203.863 desempleados. El Gobierno permite a los empresarios del sector que apuesten por la destrucción de empleo y la precarización de las condiciones laborales, convirtiéndose en cómplices del empobrecimiento de la clase trabajadora.\nAdemás, la CGT quiere recordar que los datos relativos al sector primario (agricultura) no sirven de indicador, dado que a pesar de que el número de personas desempleadas alcance “tan solo” las 6.000 personas, aproximadamente, lo cierto es que los campos canarios hace ya mucho tiempo que fueron olvidados por las instituciones públicas, provocando un auténtico éxodo de trabajadores hacia las ciudades, empleándose principalmente en el sector de la construcción.\nFinalmente, la CGT solicita una revisión en profundidad de la política llevada a cabo en Canarias en materia de empleo. El sindicato recomienda al Gobierno que ponga fin a su actitud cómplice con el desvío de capitales del sector público al privado, promovido desde Europa, que tan solo ha demostrado servir para empobrecer aún más al tejido social del Archipiélago. Por el contrario, los grandes capitalistas canarios continúan enriqueciéndose, perpetuando un modelo perverso y profundamente injusto.\njordans for sale sale


El cromo Google para el iOS 8 e iPhone 6 optimiza | La oficina para iPad en la versión 1/1/3 actualiza\nPublicado por Admin el 6 de octubre de 2014, 23:40 en Microsoft Office\nGmail contactos el look pasado de moda Microsoft sincronizan [Updated]\nActualización 6 de octubre de 2014: La herramienta puede también ser utilizada con la versión de 32 bites hacia el look pasado de moda en 2013.\nAsí contactos y calendarios con el look pasado de moda se dejan sincronizar Google - gSyncit un look pasado de moda es Add en para la sincronización de Google a contactos, calendarios, notas y tareas con el look pasado de moda en 2003 y más alto. gSyncit Add en para el look pasado de moda es compatible Windows XP, Windows Vista, Windows 7, Windows 8, Windows 8.1 así como con el look pasado de moda en 2002, en 2003, en 2007, en 2010 y 32 bites y ediciones de 64 bites del look pasado de moda en 2013, con eso el look pasado de moda cuenta también en 2013 la edición de la oficina 365.\nComo Gmail usuario intento mis E-Mails, contactos y citas de calendario que yo administro no sólo con el look pasado de moda Microsoft sino también con iPhone, Android, BlackBerry y Windows Phone, en cuanto está en el igual estaba mantener así por sincrónico. Hasta ahora he conseguido bien bien todo, entre otras cosas, también con la ayuda de Google Sync. Hoy sin embargo quería acabar de nuevo dentro de mucho tiempo y clasificar, sobre todo los contactos así como todas las inscripciones de calendario, que yo igualo no sólo con el look pasado de moda sino también con iPhone, Android, BlackBerry y Windows Phone, debían ser traídos de nuevo en la más nueva posición.\nEl mail Google sincronizan el look pasado de moda\nDado que Google con Gmail ofrece también IMAP, esto debe ser mantenido por sincrónico bien simplemente los E-Mails. Con eso he arreglado el look pasado de moda, iPhone, Android, BlackBerry y Windows Phone así que efectúa los cambios yo el local, también en línea en tiempo real son llevados a cabo. Si no es ninguna obra de brujas.\nCalendarios Google el look pasado de moda sincronizan\nLas inscripciones de calendario debe ser mantenido por sincrónico como en E-Mails, una tarea bien fácil. Con eso Google Calendar Sync gratuito for Microsoft el look pasado de moda toma de Google. Con eso esto debe ser mantenido por sincrónico sin problema posiblemente todos los Google inscripciones de calendario con el look pasado de moda. Para BlackBerry e iPhone se toma como ya arriba de modo mencionado, Google Sync.\nEl mail Google contactos el look pasado de moda sincronizan\nAhora vengo a la parte más difícil: Sincronizan de Gmail contactos el look pasado de moda Microsoft. Para Gmail reales cuentas todavía ninguna herramienta realmente utilizable que con eso está servida los contactos da de sincronizar, si bien, he temido que es imposible sin embargo tan mucho hasta una herramienta oportuna que la tarea simple puede realizar debe ser encontrado, nunca habría pensado en la vida. Después que había buscado un rato, a pesar de todo me he todavía puesto metalífero. El hecho que yo por lo menos 10 herramientas [con su ayuda Gmail contactos con el look pasado de moda al parecer gesynct pueden hacerse] han instalado y han probado no debía permanecer no mencionado. El más tarde aquí sabía estimar Google del apartamiento Sync para el look pasado de moda.\nLa busca a pesar de todo muy larga me traía algún día también a una herramienta en nombre de „Google Contacts Outlook Synchronizer“. En último lugar según el sitio web la última modernización de la herramienta ha sucedido en julio de 2009. A pesar de todo de ahí era muy escéptico si la cosa en general con el look pasado de moda en 2010 funcionan se hacía.\nGoogle Contacts el look pasado de moda Synchronizer bajan\nDespués de la instalación y configuración Google Contacts gratuito el look pasado de moda Synchronizer se mostraba a modo de sorprendente como bien fiable. Podía sincronizar mis Google el mail contactos & Google del apartamiento contactos con 32 bites de versión del look pasado de moda en 2010 realmente sin problema y bien rápidamente.\nLa herramienta puede ser bajada gratis hacia el sitio web abajo mencionado:\ngcontactsynch - Google Contacts el look pasado de moda Synchronizer\nThis la herramienta provides synchronization of el look pasado de moda contacts to y from GMail/GMail for applications cuentas (el estándar even la edición).\nSitio web-> http://code.google.com / p/gcontactsynch/\nDescarga-> http://code .google.com/p/gcontactsynch/downloads/detail?name=gcontactsync-setup-0.9.1.0.exe\nAunque Google Contacts el look pasado de moda Synchronizer no ofrezca ninguna sincronización literal de palabra [Google el look pasado de moda overwrites <-> el look pasado de moda overwrites Google] de los contactos, es para mí la herramienta que funciona únicamente con yo mis Gmail contactos sin problema con el look pasado de moda podía igualar.\nPara los usuarios übervorsichtigen entre nosotros, debe todavía ser mencionado Google Contacts el look pasado de moda Synchronizer de Google mismo no procede, aunque el proyecto deba ser encontrado en Google Project Hosting.\nApartamiento Google Sync para el look pasado de moda Microsoft\nPara que nos llevemos bien bien, aquí se trata de los servicios gratuitos de Google. Es a mí absolutamente de modo famoso Google los clientes propios que el paquete Google del apartamiento para la empresa reservan, con Google del apartamiento Sync para el look pasado de moda de una herramienta muy práctica y gratuita pone a la disposición. Esto debe ser sincronizado al mismo tiempo sin problema posiblemente noticias de E-Mail, inscripciones de calendario y contactos.\nallerdoofste en toda la cosa: Si bien, uso Google del apartamiento, administro noticias de E-Mail, inscripciones de calendario y contactos, sin embargo, con Google real el mail [gmail.com] la dirección, y esto debe quedarse también así. Por ello Google no pone a la disposición de Google del apartamiento Sync para el look pasado de moda, sin embargo, ni gratis ni de pago.\nañaden iCloud la cuenta de E-Mail en el look pasado de moda en 2013\nDe día: google, gmail, Microsoft, look pasado de moda, contactos


La rubia jovencita guarrona se folla a un tío mucho mayor / Cumloder gordas\nPublicado en 22-09-2018 por Norris Thomas\nHace un francés natural muy bueno y cabalga de puta madre. # 198, 23:23 Aprendiz de Lumis de Primaria Fecha de Ingreso: Apr 2012 Género: Mensajes: 112 Gracias: 100 Agradecido 274 Veces en 87 Posts Cita: Iniciado por Ferrottiny-2.0. Mira que paso veces por allí y no sabia nada de ese comendaciones? # 186, 21:27 Párvulo Fecha de Ingreso: Jan 2017 Género: Mensajes: 81 Gracias: 30 Agradecido 81 Veces en 51 Posts Alguien sabe como está el Ninfas? Pues había un puto yonki ahí pidiendo monedas y molestando a quien entraba. En el Francés ví a una brasileña rubia que estaba en el Ninfas y a una rumana rubia que hace unas semanas andaba por el Triton, la que no estaba o no la ví fue a ricitos de oro (ex- del Aki) que tambien andaba.\n# 237, 15:04 Guest Mensajes: n/a texto plagiado de otra web Última edición por grupi; a las 15:26 Los siguientes 4 Usuarios dan las gracias a por este Post: Lambeputas Pixas Tricoto Xavay # 238, 18:37 Párvulo Fecha de Ingreso: Sep 2017 Ubicación: Ourense Género. A ver cómo se porta el tema estas navidades,ya que yo soy cliente club. Subi con Una paraguaya rubia, con tetas grandes, para ese cuerpito, y duras, de cara guapa, arriba un poco distante, al principo unos pocos toques y me pongo a comerle las tetas sin problema, cuando me esta haciendo una mamada quiero tocarle las tetas. # 223, 13:46 Baneado Fecha de Ingreso: Oct 2017 Género: Mensajes: 112 Gracias: 93 Agradecido 117 Veces en 71 Posts Visita Verin a primera hora. # 214, 01:28 Primeros pasos Fecha de Ingreso: Nov 2017 Género: Mensajes: 12 Gracias: 7 Agradecido 16 Veces en 5 Posts Cita: Iniciado por Canniball El club Valery hotel caca d la vaca,el club descanso pues eso descansado,el club ourense Noite tiene épocas como todo. Se me acercó una rumana rubia de buen cuerpo pero la cara no valía gran cosa y por encima le apestaba el boquino a tabaco, parecía a cociña de curar os chourizos. Pero al no ser experto. Nos lavamos y pasamos a la acción, nos magraemos y me pone la funda para chupar. El peor sin duda El Descanso de Cambeo, entras y las lumis ni se acercan, siguen con sus móviles a lo suyo. Agradecido 117 Veces en 71 Posts.\nSe disfruta más con un copazo de Brandy de Jerez rollo andaluz (ancha es nuestra España) y un buen cacharro de kifa afgana o libanesa. Ayer sí estaba, pero es díficil pillarla libre, el club estaba superpetado como de costumbre. A la hora de la verdad fué un cubo de hielo, cortante desde el primer momento, "esto no que no me gusta, esto tampoco" totalmente pasiva y con lenguaje borde a veces. Pon putas de verdad, ven quentes e cachondas senon monta outra cousa. Aun hoy pensar en ella me tiemblan las Piernas # 196, 12:42 Baneado Fecha de Ingreso: Oct 2017 Género: Mensajes: 112 Gracias: 93 Agradecido 117 Veces en 71 Posts Cita: Iniciado por gostoso Este Local esta abierto desde antes del verano! # 188, 23:20 Párvulo Fecha de Ingreso: Jan 2017 Género: Mensajes: 81 Gracias: 30 Agradecido 81 Veces en 51 Posts Cita: Iniciado por Ferrottiny-2.0. # 189, 21:41 Baneado Fecha de Ingreso: Oct 2017 Género: Mensajes: 112 Gracias: 93 Agradecido 117 Veces en 71 Posts Me pasé por él ninfas,desolador,esperemos que recupere,por lo que me dijo se le llevaron las mejores,tenía 3 4x4 dominicanos que ni merecían la pena. Cando dices dominicana quieres dicir brasileña pienso # 264, 20:40 Párvulo Fecha de Ingreso: Nov 2013 Género: Mensajes: 97 Gracias: 95 Agradecido 79 Veces en 52 Posts Fui al Venus la semana pasada, mejoro un poco la calidad de las chicas, subí con Maite, como.\nEla está no frances de verin ou no frances de feces? Los viernes y sábado solía estar pero hace un mes que no voy por la zona,me imagino que estas navidades. Última edición por grupi; a las 15:27 El siguiente Usuario da las gracias a elsujeto777 por este Post: rugo40 # 240, 00:53 Baneado Fecha de Ingreso: Oct 2017 Género: Mensajes: 112 Gracias: 93 Agradecido 117 Veces en 71 Posts Y todavía vengo con la polla. Pase hace un par de dias por el Ninfas sobre las 11, habia sobre 10 mujeres, nivel medio ninguna especial, suni con una paraguaya Alicia, pequeñita, estilo lolita con corrector de dientes, la experiencia, bastante bien, besa, se deja hacer y coñito muy estrecho. Muy mal, el tosca va de mal en peor, menudo detalle para la clientela tener un indeseable así ahí. Ayer estube en el Venus Orense Noite y descanso, Deprimente.\nLas mas putas de facebook alcorcón Escorts lesbianas putas preciosas\nContactos sexuales las palmas bilbao Porno de madura videos porno de asiaticas\nProstitucion en alemania significado de piruja en mexico 629\nSexo con embarazadas mujeres con el coño peludo Masturbacion xxx fotos porno lesbianas\nNo soy experto ni frecuento locales pero el día que fui, martes, pocas y más bien nivel medio bajo. He sido un habitual de este local en esa epoca, por que habia siempre un grupito de cuatro o cinco Paraguayas y estas mujeres me encantan son guapillas y buena implicación El Local ahora mismo irreconocible no se parece en nada 12 mujeres mayoria. # 190, 12:23 Baneado Fecha de Ingreso: Oct 2017 Género: Mensajes: 112 Gracias: 93 corridas en la boca gay porno sauna Agradecido 117 Veces en 71 Posts Cita: Iniciado por Pixas Yo mi primera vez en el Ninfas fue en el año 2005, iba con un amigo que me había hablado maravillas. manolo3 Tricoto # 218, 20:43 Baneado Fecha de Ingreso: Oct 2017 Género: Mensajes: 112 Gracias: 93 Agradecido 117 Veces en 71 Posts Yo fui dar un ojo por el toska,no vi nada que me llamara la atención. Obviamente no te vas a casar con una que follas la primera Vez en un puti,lo que interesa es saciar la polla y no el ego. O Tosca como siga asi, con esa merda de tias que non queren nin saben foder vexolle pouco abara sendo un hiperchino mais. Fecha de Ingreso: Oct 2017, género: Mensajes: 112, gracias:. La vi yo ayer la que talmente de acuerdo contigo Enviado desde mi SM-N950F mediante Tapatalk El siguiente Usuario da las gracias a rugo40 por este Post: Tricoto # 261, 18:51 Recien nacido Fecha de Ingreso: Dec 2014 Género: Mensajes: 2 Gracias: 0 Agradecido. Bastantes chicas de las cuales destacaban unas 6.\nprostituyen telefono prostitutas


Mucho se habla: empezar de cero. – Mª Jesús Giménez Caimari\nPublicado en 7 diciembre, 2018 4 enero, 2019 por mariajesusgimenez\nMucho se habla: empezar de cero.\nLos seres humanos tenemos la capacidad de adquirir conocimientos a partir de la experiencia. La utilidad o el valor de la experiencia dependerá de cada persona y de su capacidad para transformar la experiencia en conocimientos útiles.\nY aquí, como en todo, nos vamos a los extremos: mientras por un lado nos animan a tener un montón de experiencias, por otro nos las arrancan de cuajo cuando la vida nos obliga a cambiar de rumbo. Igual de absurdo es querer coleccionar experiencias si no sacamos ningún conocimiento de ellas como pretender que las olvidemos cuando el camino se tuerce.\nY en esta vorágine de acumular experiencias porque sí, la vida, el camino de la vida, pierde valor. Y es una pena porque la vida entendida como meta, como simple resultado tiene consecuencias nefastas para nuestro bienestar. Identificarnos con el resultado, vincular nuestro autoconcepto al logro, alimentar la autoestima con objetivos conseguidos perjudica seriamente la salud. Y da lo mismo si es un nota en matemáticas o un éxito profesional. Resultados, metas, objetivos. La atención puesta en el destino.\nMucho se habla de empezar de cero. Poco se habla del desprecio al camino de la vida.\nDetrás de lo que he conseguido hasta ahora hay trabajo, esfuerzo, riesgo, dedicación, tiempo, vida. Detrás de lo conseguido y de lo no logrado está MI VIDA.Poco valor le das a mi vida si me hablas de empezar de cero. Poco me hablas de la vida.\nPorque cuando me hablas de empezar de cero me estás animando a borrar lo que he sido y de donde vengo. No me arranques mis alegrías, mis tristezas, mis logros y mis decepciones. No te cargues mis vivencias; las buenas y las malas. Porque son mías. Mi camino. MI VIDA.\nNo me pongas el contador a cero porque entonces alimentas mis miedos: miedo a repetir la historia del fracaso que me ha llevado a tener que empezar de cero. Miedo a volver a tirar años de mi vida por la borda, miedo a volver a sufrir por tenerme que desprender de lo que hasta hoy he sido.\nMejor háblame de:\nAbrazar los errores que he cometido para aprender de ellos. Aunque los vuelva a cometer.\nRecuperar archivos, datos y conservar la memoria. No quiero olvidar nada.\nEscribir un nuevo capítulo. Las páginas anteriores las escribí con mi dedicación, mis ganas, mi esfuerzo y mi tiempo. No desprecies mi vida. No borres nada porque es mío. Yo SOY ese camino.\nNo anclarme en el aquí y ahora cuando siento que la vida me desborda. Enséñame a poner distancia psicológica para ver mi vida con perspectiva. Dame alas para viajar al pasado a recoger los recursos que me son útiles y ayúdame a visualizar el futuro para alimentar mi esperanza.\nSeguir caminando. Háblame del viaje. No me hables de resultados o destino. Los resultados me generarán miedo y ansiedad; el camino no.\nSer compasiva conmigo misma. Necesito perdonarme, vivir en paz porque ahora siento que todo se derrumba.\nNo me aconsejes sobre cómo tener éxito empezando de cero si tiras por la borda todas mis experiencias. No me hables de éxito si me vendes el empezar de cero como un fracaso absoluto de TODO lo que ha sido MI VIDA.\nA agacharme a recoger los pedazos de mi vida y a recomponerlos, pegarlos y salvar todos los que pueda. Si no lo hago percibo mi nueva vida más complicada de lo que es.\nA poner en valor lo mucho aprendido con las experiencias vividas. De lo contrario me generas una autoexigencia innecesaria creyendo que debo aprender cosas nuevas de experiencias futuras cuando ya llevo mucho aprendido de las experiencias vividas.\nA no castigarme borrando todo. Porque todo no lo he hecho mal.\nA integrar el cambio en mi vida, para ampliar horizontes y entender que en la vida, mientras esta dure, todo final es un nuevo comienzo.\nLos resultados no me definen. Los resultados no expresan lo que soy ni lo que valgo. Cuando entienda que lo importante es el camino y no la meta abriré los ojos y el corazón a todo lo que hay en ese camino. Cuando consiga ver la vida como el camino seré capaz de atender y poner en valor lo que me rodea. La atención se centrará en lo importante y veré cosas que no veo si solo miro la meta. Y entonces, de repente, llegaré a mi meta.\nCuando entienda que lo importante es el camino, jamás empezaré de cero.\nCategoríasMucho se habla EtiquetasAprendizaje, Evolución, Experiencias\nEntrada anteriorPrevio Mi revolución.\nEntrada siguienteSiguiente Sola ante la crítica.


Ni Ogros ni Princesas: octubre 2009\nPublicado por LAS AES en 15:32 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPublicado por LAS AES en 10:24 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nOtros libros de la colección: Imagina un día, Imagina una noche.\nCon estos libros no me queda más que obedecer sin rechistar.....\nPublicado por LAS AES en 13:53 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPublicado por LAS AES en 11:42 2 comentarios: Enlaces a esta entrada\nEsta semana me hago un pequeño homenaje con este cuento, yo también soy madre y de vez en cuando rara, ¿alguna más se apunta?\nPublicado por LAS AES en 10:54 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPublicado por LAS AES en 16:36 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nNinguna tradición o cultura justifica la desigualdad entre las personas\nCuento: El deseo de Ruby\nAutora: Shirin Yim Bridges\nSinopsis: Ruby vive en China. Su familia es tan numerosa y acomodada que un profesor acude cada día a la casa a enseñar a los niños. Ruby destaca enseguida, pero en China, como en muchos otros países, las niñas estaban destinadas a las tareas de la casa. Sin embargo, su empeño por aprender le permite llegar hasta la universidad. Una historia real con final feliz, que anima a luchar por lo que nos corresponde, pues ninguna tradición o cultura justifica la desigualdad entre las personas.\nPublicado por LAS AES en 2:28 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPublicado por LAS AES en 14:17 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPublicado por LAS AES en 11:34 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nSTOP A ESTE Culebrón Rosa PARA NIÑAS\nHace tiempo que le tengo ganas a esta serie, la descubrí cuando ví embobada a Bubu frente al televisor y decidí averiguar de qué iban los dibujos. Desde el principio alucine, por el sexismo de la serie en cuestión, que se emitia en una cadena pública.\nY me encontré más cabreada que una mona viendo un culebrón rosa, que estaba siendo absorvido por el cerebro de Bubu.\nOs pongo algunos ejemplos, pero vamos podéis mirar cada uno de los capítulos, que tendremos para hacer una tesis del sexismo en los dibujos animados.\nLa habitación rosa de la sirena, la casa azul del chico, los vestidos de princesas sexys.......\nLas habilidades para el canto, hacer el bien y sobretodo para llorar por los pasillos por un chico, ¿por qué a qué dedica el tiempo libre que le queda?.\nPero si, hasta sabe coser y todo, es alucinante, no recuerdo ninguna serie infantil de mi época, (por favor regañenme si me equivoco ) en la que saliera una niña cosiendo y soy del 72, hasta Heidy está más avanzada que estas sirenitas y ya debe estar por ahí en los viajes del Inserso.\nNo me podía creer, que esta serie sea considerada infantil, y con el tramo de edad en concreto y cito textualmente de la página http://pequelia.es/12081/pichi-pichi-pitch-canto-de-sirena/:\nPichi Pichi Pitch está orientada a niñas de 3 a 14 años y está teniendo éxito en todo el mundo (sobretodo en Japón, Italia y España) por su magia, sus canciones, sus historias de amor…\nBueno no os cuento más, descubrirlo vosotros/as , a mí sólo me queda además de hacer público desde mi blog, mi más profunda repulsa a esta serie, escribir a Radio Televisión Española, que cómo televisión pública tiene responsabilidad ante semejantes paranoias.\n".....En esta RTVE Vamos a poner el acento en nuestros hijos,con respeto, pues ellos son el futuro, en nuestras mentes y en hacer pensar......"\nAhora más que nunca en RTVE vamos a poner el acento en que todos nos sintamos orgullosos..\nPERO BUENO, ADEMÁS DE NO SENTIRME ORGULLOSA ME SIENTO INDIGNADA\nSe puede denunciar en http://www.tvinfancia.es/, basandonos en la vulneración del siguiente principio:\nSegún RTVE las reclamaciones pueden ser entre otras, aquellas que se basen en la no adecuación al principio que promulgan sobre:\nComportamientos sociales: Programas que comporten una descripción positiva de comportamientos infantiles impulsando valores como la solidaridad, la igualdad, la cooperación, la no violencia y la protección del medio ambiente.\n¿En esta serie se enseñan comportamientos sociales que impulsan la igualdad entre géneros?\nPublicado por LAS AES en 9:34 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada