Center for a Stateless Society » Reseña de: La Urbanización a las Ciudades\nDe Joseph Parampathu. Artículo original: Review: From Urbanization to Cities, del 28 de febrero 2022. Traducción española de Kesabel Babe.\nReseña de From Urbanization to Cities: The Politics of Democratic Municipalism (La política del municipalismo democrático) de Murray Bookchin.\nFrom Urbanization to Cities The Politics of Democratic Municipalism by Murray Bookchin (AK Press, 2021).\nEn esta versión actualizada del título inicial del difunto Murray de 1987, Bookchin The Rise of Urbanization and the Decline of Citizenship (El auge de la urbanización y el declive de la ciudadanía), ahora con una introducción de Sixtine van Outryve d’Ydewalle; Bookchin presenta el municipalismo democrático como una defensa de las ciudades y en contra del urbanismo. Naturalmente, esta aparente contradicción en los términos empieza con una examinación exhaustiva de lo que Bookchin entiende como ciudad. Bookchin sostiene, con amplias y actualizadas pruebas arqueológicas y antropológicas, que las ciudades no son necesariamente un reflejo de la explotación agrícola y económica. Aunque critica los modos en los que las ciudades pueden (y han) de urbanizarse hasta convertirse en el desorden de la metrópolis, que devora insaciablemente recursos, tierra y poder democrático, no deja de retratar la plaza de la ciudad como el vibrante centro de vida cultural en varias épocas y lugares.\nBookchin empieza estableciendo una distinción con respecto al mito de una “guerra” entre ciudades y campos. Más bien, la ciudad y el campo (o pueblo) siempre han coexistido beneficiosamente, cada uno con su propia valiosa y vibrante vida cultural, pero, con su existencia en peligro, él advierte que, por la urbanización:\n“La verdad es que la ciudad y el campo están bajo asedio hoy – un asedio que amenaza el lugar mismo de la humanidad en el entorno natural. Ambos están siendo subvertidos por la urbanización, un proceso que amenaza con destruir sus identidades y su enorme riqueza en tradiciones y variedades. La urbanización está no sólo engullendo al campo; sino también a la ciudad. Está devorando no sólo la vida de ciudad y del pueblo basada en los valores, la cultura y en las instituciones alimentadas por las relaciones agrarias. También está devorando la vida de ciudad basada en los valores, la cultura y en las instituciones alimentadas por relaciones cívicas. El espacio de la ciudad con su proximidad humana, sus vecindarios distintivos y con su política a escala humana – al igual que el espacio rural, con su cercanía a la naturaleza, su alto sentido de ayuda mutua y con sus fuertes relaciones familiares – están siendo absorbidas por la urbanización, con sus rasgos asfixiantes de anonimato, su homogeneización y con su gigantismo institucional.” (p.3)\nLa ciudad que Bookchin promueve no es una cosmopolita, en servicio a la capital global y lista para ofrecer sus tesoros regionales en bandeja de plata a las rutas comerciantes del mundo; sino una ciudad de intereses regionales, de artesanos y de reuniones de comerciantes en la vitalidad de la plaza pública, inspirado por su amor por su propia ciudad y su propia interacción con el mundo global. Él presenta la vulgaridad de la atracción moderna a las ciudades basadas puramente en pragmatismo – un viaje corto, una locación conveniente y todas las comodidades del “desarrollo”. Pero entonces, ¿qué es la urbanidad y cómo es un peligro para la cultura democrática, en la ciudad o en el campo? Bookchin afirma que la civilización urbana es más bien un “sub producto” (p. 7) de una ciudad, es lo que se ve si se vuela en un radio de 50 millas alrededor de cualquier metrópolis, (o con la misma frecuencia de ahora, en un radio de 50 millas). La vasta maquinaria necesaria para sostener la actividad comercial de la ciudad moderna, las interminables extensiones de suburbios que proporcionan un retiro para dormir del ajetreo de una ciudad que sólo da cabida a la vida laboral, y las interminables extensiones de tierra agrícola subordinada a las necesidades de esta población, y, sobre todo, de su clientela comercial, son todos los “sub productos” de la ciudad que ahora cubren regiones enteras de espacio físico. La idea de Bookchin de lo que debería ser una ciudad está fuertemente anclada a su crítica del “ciudadano” moderno (en consonancia con la última mitad de su título original).\nAl igual que la ciudad urbana es una entidad meramente corporativa, el ciudadano moderno sólo mantiene relaciones de intercambio con su ciudad. Siguen sus leyes y pagan impuestos o tarifas de estacionamiento, no por deber moral o por el bien colectivo, sino a cambio de servicios municipales de calidad. Bookchin, afortunadamente, no va tan lejos como para llamar al habitante urbano “sub producto” de este esfuerzo comercial de ciudad y Urbanization to Cities no es simplemente un lamento de una ágora pre urbana o ayuntamiento.\nEl pensamiento de Bookchin ha tenido una profunda influencia en los movimientos modernos tan variados como las protestas en Francia de los Yellow Vests (Chalecos Amarillos) y del confederalismo democrático kurdo por su promesa de un poder descentralizado. Estas prácticas de democracia sin instituciones están basadas en una larga tradición. Lo que Bookchin muestra, a través de examinar diferentes sitios antropológicos e históricos para entender “la forma en el que la gente se comunica” (p. 15), es la forma en que las ciudades han proporcionado (y pueden seguir proporcionando) la oportunidad de que el poder democrático eche raíces.\nBookchin descarta la visión de que las civilizaciones surgieron para dominar vastos recursos económicos o en respuesta al desarrollo tecnológico, como la agricultura, como el sesgo de la mirada moderna a un materialismo obsesivo. En su lugar, plantea una visión de las civilizaciones principalmente preocupadas con satisfacer sus necesidades espirituales, desarrollando “grandeza” como consecuencia de su propia búsqueda de exigencias culturales, y no como resultado de alguna maquinaria pre existente de opresión, señalando que:\n“Aquí me gustaría enfatizar que las primeras ciudades eran ampliamente creaciones ideológicas altamente complejas, fuertemente afiliadas e intensamente mutualistas de grupos de parentesco, de perspectiva ecológica y de carácter esencialmente igualitario y no dominante.” (p. 25)\n“Asumimos que las élites opresoras ejercieron una estrategia coercitiva en el comienzo de la vida urbana porque leemos en nuestros relatos literarios de Mesopotamia y Egipto sobre el trabajo forzado en una era nebulosa preliteraria. Es fácil pasar por alto el hecho de que cualquier tradición literaria de la vida urbana, incluso en la tempranísima epopeya de Gilgamesh del año 2100 a.C., la cual data a principios de la vida urbana mesopotámica, es ya una evidencia de una sociedad técnicamente avanzada y, a menudo, coercitiva.” (p. 25)\nEl pensamiento histórico tradicional puede ser muy sensible a los registros directamente observables, argumenta y, al hacerlo, imparte una importancia sobredimensionada a la evidencia física directa. Así, el registro histórico puede estar injustamente saturado con aquellos remanentes burocráticos urbanos que dejaron en abundancia, a saber, registros comerciales y grandes edificios – evidencia de su destreza extractiva, tal vez, pero no de su real prevalencia.\nDentro de esta examinación de las sociedades tempranas, Bookchin empieza con la búsqueda del proto ciudadano. Encuentra a estas ciudades antiguas, tan pequeñas que hoy en día difícilmente las llamaríamos ciudades, las estructuras y agrupaciones sociales que asociamos hoy con una fuerte vida cívica – los lugares de encuentro y los centros de la comunidad que evidencian un público comprometido. El valor cultural de la ciudad, según la perspectiva de Bookchin, es el paso de una congregación basada en lazos sanguíneos a una basada en el parentesco social. Al desarrollar la idea de ciudadano, Bookchin se apoya fuertemente en una examinación de la sociedad ateniense, aportando su distintiva comprensión ecológica de la interacción entre la ciudad y el ciudadano a una comprensión de la política “procesal” (p. 62) por la cual una persona se socializa hasta convertirse en un ciudadano completo a través de su propia interacción con los asuntos públicos.\nLa política procesual de Bookchin es directamente paralela con el concepto anarquista de la política prefigurativa. La gente aprende a gestionar responsablemente sus propios asuntos ejerciendo poder sobre ellos y, sencillamente, manejándolos. En su examen de la sociedad ateniense, Bookchin se basa más limpiamente en su visión de la vida en la ciudad encarnada por el municipalismo democrático. Civilizados (pero no urbanos) espacios públicos que proveen la locación para una interacción sostenida y significativa entre los ciudadanos.\n“En su énfasis en el contacto directo, casi protoplásmico, la plena implicación participativa y su deleite en la variedad y diversidad, existe un sentido en el que el ágora formó el espacio para una genuina comunidad ecológica dentro del polis mismo” (p. 63)\nBookchin sostiene que estos espacios públicos de contacto informal entre partes muy diferentes, incluso de una sociedad estratificada, permitieron que se desarrollaran y maduraran vibrantes ecologías sociales. El lugar central de la vida política es esta plaza pública y no los centros tradicionales del poder estatal, representados por la asamblea formal.\nPor lo tanto, la ciudad, al menos una con la adecuada cantidad de espacios públicos que permiten este “contacto directo, casi protoplásmico” entre las clases sociales, ofrece a sus habitantes el lugar para practicar la ciudadanía. El ciudadano comprometido, dentro de una ciudad adecuada, puede participar en la formación del consenso público, participar en el comercio público y contribuir a establecer esta ciudadanía. Tomando parte en el proceso de la acción política, producen la ciudadanía y a su vez, su ciudad.\nEl trabajo de Bookchin brilla al reunir la amplia información antropológica e histórica que ayuda a darle vida a su visión de la ciudad. Reconociendo que intentar encontrar pruebas históricas de “cómo se comunican las personas” puede ser más difícil que un estudio de impresionante hazañas arquitectónicas o almacenes, él aborda la tarea muy hábilmente. Examina los dramas trágicos griegos para mostrar la forma en el que la que tragedia, para el ciudadano griego, es un medio por el que el ciudadano se convierte en un ser más digno. La sociedad política ateniense creció a través de crisis y sus propias respuestas a ellas y, similarmente, la ciudad proporciona el espacio para un crecimiento procesual del ciudadano comprometido a tomar parte en la formación del consenso de la ciudad.\nAunque estas ciudades antiguas pueden haber proveído el jardín que cultivó las primeras ciudadanías, ¿cómo la ciudad se desconectó de la ciudadanía? Bookchin señala una transición de la ciudad donde cada habitante permaneció atado a su lugar de origen, o al menos, a su pueblo ancestral, a una ciudad particularmente nueva y completamente urbana.\n“Desde el siglo XIII en adelante, particularmente en Italia y las tierras bajas de la actual Bélgica y Holanda, empiezan a emerger ciudades-estados que eran estructuradas en torno a tareas urbanas únicas – de carácter artesanal, financiero, comercial e industrial – que poco a poco fueron desvinculando la vida urbana de su matriz agraria tradicional y proporcionó a la ciudad de una auténtica vida cívica y de impulso propio.” (p. 96)\nBookchin sostiene que el desarrollo de las clases mercantiles y de los estados “principescos” son un fenómeno derivado de la urbanidad. A medida que la sociedad romana se derrumbaba, incapaz de obtener los atributos necesarios para mantener sus grandes gastos, las ciudades se achicaron en tamaño para poder extraer más razonablemente sus recursos de la geografía vecina y, así, las ciudades decadentes y los feudos parroquiales se convirtieron en la norma en Europa. Sin embargo, es en este espacio que Bookchin nota el crecimiento de un conjunto diverso de municipios y ciudades artesanales “marcadas por una rica vida social y consigo la política popular arraigada en los gremios, sistemas de ayuda mutua, una milicia cívica y un fuerte sentido de lealtad comunitaria.” (p. 135)\nA pesar de esto, la época también marca el surgimiento de los Estado-naciones, pero Bookchin advierte: “el lector que busque por un desarrollo compacto hacia una sociedad urbana moderna, no lo va a encontrar aquí.” (p. 140) Su crónica del surgimiento de los Estados es refrescantemente sensata, pues acepta de buen grado que los Estados existieron en “grados” más que en absolutos, y que la mayoría de estos Estados no se parecían, en sus relaciones con sus habitantes, a lo que esperamos hoy en día cuando pensamos en Estados-naciones. Señala además la interacción entre el desarrollo comercial y el desarrollo estatal, que no son metas opuestas ni totalmente unidas. Por ejemplo, al examinar la ambivalencia de Carlos V de España con respecto a los caprichos capitalistas, se centra en cómo las revoluciones municipales de los Comuneros no son fáciles de describir por análisis de clases en un momento anterior a la formación de clases industriales en el sentido marxista. En cambio, Bookchin usa su formulación del ciudadano como medio para describir este conflicto entre el ciudadano socializado y el Estado burocrático.\n“La centralización se agudiza cuando el deterioro se produce en la base de la sociedad. Despojada de su cultura como un ámbito político, la sociedad se convierte en un conjunto de agencias burocráticas que vincula a los individuos monódicos y a unidades familiares en un sistema estrictamente administrativo o en una forma de individualismo ‘posesivo’, más propiamente adquisitivo, que conduce a la privatización del yo y su desintegración en mero egoísmo.” (p. 179-180)\nAsí, Bookchin nos trae esta definición de urbanización como un fenómeno claramente social, más que uno tecnológico o material. Si bien elogia las relaciones económicas en la plaza de la era pre capitalista por mejorar la interacción humana y enriquecer el espacio social, él marca la dominación de la forma capitalista como un mayor conductor de la expansión urbana. La tendencia al capitalismo de acumular indefinidamente es el por qué la urbanidad es ahora más reconocible por sus detritos. En contraste con la monstruosa grandeza de lo urbano, Bookchin propone un cuarto modelo a “escala humana” de sociedades centradas en torno al cultivo de una ciudadanía comprometida.\nEl sitio de la ciudadanía comprometida, afirma Bookchin, es la participación municipal. “La libertad municipal, en definitiva, es la base de la libertad política y la libertad política es la base para la libertad individual.” (p. 234) El municipio actúa como una fuerza compensatoria contra la dominación Estado-nación y permite a los trabajadores la habilidad de efectuar su voluntad sobre los que dirigen los asuntos sociales y económicos. Aquí Bookchin se basa en su distinción entre el arte de gobernar -los asuntos de los Estados-naciones para mantener o reforzar sus burocracias- y la política -el ejercicio colectivo del poder por parte de la gente-. Una confederación de municipios democráticos proporciona un equilibrio frente a los intereses del Estado-nación de subordinar a su pueblo al arte de gobernar.\nPero si el municipalismo de Bookchin se detuviera aquí, condenaría a los trabajadores a “simplemente ‘participar’ en la planeación de su propia miseria.” (p. 272) En vez de eso, Bookchin sostiene que el municipalismo confederado provee los medios para que los municipios ejerzan su voluntad de sus ciudadanos sobre los asuntos más complejos, mientras que el proceso político del municipalismo democrático forma un ciudadano activo, listo y capaz de asumir esta responsabilidad. Para Bookchin, este acto de participar en el municipalismo democrático confederado crea una ciudadanía capaz de remover completamente el poder del Estado. Críticamente, no hay fantasías aquí de que el Estado se extinga; por el contrario, la construcción de una fuerte ciudadanía y de actores críticos capaces sientan las bases para el poder fuera del, y opuestamente al, Estado.\nEl municipalismo de Bookchin no es provinciano ni patriótico. No es una visión de individualismo neurótico ni de internacionalismo irreflexivo. Su propósito declarado era entender las relaciones de cómo se comunican las personas; su exhaustivo análisis histórico y antropológico da fe de su éxito. Bookchin expone hábilmente una visión del municipalismo democrático que puede abordar los problemas modernos y encuentra apoyo a la capacidad de las sociedades complejas para orientarse hacia la “escala humana” y satisfacer las necesidades de sus ciudadanos. Y lo que es más interesante, en su énfasis en la construcción de una ética basada en la ciudadanía activa, la receta de Bookchin para los descontentos de una civilización moderna adquiere un objetivo social integral, o incluso espiritual. La llamada a la creación de espacios de “ciudad” a escala humana (tanto en la ciudad como en el campo) advierte contra la urbanidad, pero valora el frenético tejido social del ayuntamiento, el arrondissement (distrito) y el ágora. El municipalismo democrático de Bookchin, incluso reeditado unos cuarenta años después, sigue siendo paradójicamente un soplo de aire fresco y un recordatorio del poder histórico de la asociación libre y comprometida.


Som drets, som lluita: ¡Que nos dejen vivir un poco por debajo de sus posibilidades!\n¡Que nos dejen vivir un poco por debajo de sus posibilidades!\nHay seis millones de parados y paradas, con una tasa juvenil del 57%, y, entre quienes todavía tienen empleo, una encuesta apunta que el 85% asegura que sus condiciones laborales han empeorado. Esto no es sino un indicio de que, más que una crisis, vivimos ya bajo el umbral de un nuevo imperio; no es como los imperios del pasado, es una estructura politico-económica que, poco a poco, ha ido vertebrando las desigualdades de una ciudadanía que tiene la sensación de haber intercambiado el bienestar por una pérdida y la pertenencia a un estatus medianamente digno por una derrota.\nPoco hay más desesperanzador que un mundo donde casi todo está ya cocinado, donde pocos sueños e ilusiones de progreso son posibles, un mundo expoliado por la luz artificial de la alternancia infinita entre el día y la noche. Pero todavía nos queda una tarea muy importante: el objetivo de los poderes políticos y financieros (que viven felizmente alejados del espacio humano compartido por el resto de la ciudadanía e intentan perpetuar su deseo de autoconservación) es que aprendamos a encajar armoniosamente las desigualdades, el nuestro es exigirles que nos dejen vivir aunque sea sólo un poco por debajo de sus posibilidades (de sus yates, de sus coches, de sus residencias, de sus…).


Por Redacción Río Negro diciembre 13, 2018 10:19 pm\nEn los últimos años la sociedad argentina asistió a una serie de debates y movilizaciones sociales que pusieron en tensión las estructuras familiares tradicionales y los roles preestablecidos.\nA partir de 1983, legislaciones inclusivas fueron acompañando este proceso, con la ley de Divorcio (23515), las leyes de Salud Sexual y Procreación Responsable (25673), la de Protección Integral de los Niños/as y Adolescentes (26601) y en el 2006 la ley de Educación Sexual Integral (26150) dieron un marco de protección de derechos de las personas y de equidad de género que tuvieron como objetivo construir una sociedad más justa (acceso a derechos), donde en particular mujeres, niñas y personas con una identidades no hegemónicas (trans, por ejemplo) no padezcan violencias de ningún tipo.\nViolencias que pueden ser visibles y otras no. La más visible es la violencia física. Las menos visibles erosionan la autoestima de quien las padece cotidianamente, algunos autores lo denominan micromachismos, es decir, acciones machistas que se suceden todos los días, en la vida cotidiana y muchas veces son naturalizadas como “parte de un vínculo amoroso”.\nY aquí radica la importancia de lograr que en las instituciones educativas se apliquen las normativas antes mencionadas; “la escuela” es un dispositivo fundamental para concretar y profundizar los derechos que lleven a una sociedad más igualitaria.\nEs interesante pensar si se han podido hacer efectivos cambios en las prácticas de la vida de las personas, si ya son parte del “sentido común”. Porque creemos que es allí donde se expresan ideas y concepciones del mundo en un momento dado.\nEn el 2017, el Instituto Abierto para el Desarrollo y Estudio de Políticas Públicas (Iadepp), junto a la consultora Giacobbe y Asociados, realizó una encuesta a 1.000 personas a través de sus dispositivos celulares denominada “Mundos íntimos en clave de igualdades, desigualdades”.\nSe indagó sobre la economía familiar, cómo se reparten las tareas domésticas, entre otros comportamientos cotidianos, buscando adentrarse de manera exploratoria en los roles y estereotipos de género en la vida cotidiana. Es interesante ver que los resultados muestran una diferencia de comportamientos entre los varones mayores de 50 años y los más jóvenes. Según los encuestados, la preparación de la cena sigue estando en un 78% de los hogares en manos de mujeres en las parejas mayores de 50, pero en el segmento de menores de 50 años es proporcional la mayor participación del varón en la medida que se baja de edad.\nLos comportamientos que podríamos denominar “machistas” se repiten en el resto de las actividades investigadas de acuerdo a las edades en proporciones relativamente similares, poniendo de manifiesto que cuanto más jóvenes más incorporada se encuentra la igualdad entre mujeres y varones en relación a las tareas cotidianas relevadas, pese a que los números de igualdad sean aún bajos.\nEs por ello que consideramos necesario el cumplimiento efectivo de la ley de Educación Sexual Integral como una oportunidad para enmarcar la educación de las nuevas generaciones en condiciones de igualdad. Mas educación sexual integral en las escuelas significa equidad y democracia.\n*Licenciada en Ciencias Políticas (UBA) y especialista en educación sexual integral


Nosotros - Ital Organico\nQuienes somos? como trabajamos? porque elegirnos?\nSomos una pequeña cooperativa surgida hace 7 años. Creemos que como sociedad empezando en casa, tenemos que recuperar nuestra alimentación como soberanía.\nTomar conciencia de lo nocivo que es consumir agrotóxicos. Volver a las raíces, alimentándonos de lo que nos da la tierra en que vivimos para cada temporada. Organizamos y distribuimos Frutas y Verduras Orgánicas, así como Aceites, Cereales y distintos productos de Almacén. Todo orgánico, todo certificado por Argencert, OIA y Organico Argentina, y Otras. Cada vez somos más familias, comenzamos a recibir cada vez más variedad de frutas y verduras agro-ecológicas certificadas de distintos puntos del país. Nuestro deseo es unir a la gran ciudad, con los pequeños productores orgánicos.\nProductos de alta calidad, orgánico y fresco!\nFrutas, Verduras y almacén en la puerta de tu hogar\n9 años entregando todas las semanas!\nHacemos compras comunitarias en base a los pedidos, armamos un cajón variado a precio económico al que distribuimos a domicilio con un bajo costo, diseñamos un sistema cooperativo de entrega donde a todos les cuesta lo mismo el envío y con su aporte brindan trabajo. Llegamos a todos los barrios de capital. Nuestro objetivo es llegar a los hogares de la manera más económica posible, para romper con los mitos de que lo orgánico es "caro". Practicamos el comercio justo, el consumo responsable y el desperdicio cero, por eso trabajamos sólo con pedidos y reservas!\nLos días VIERNES publicamos lo que trae el cajón de la semana y todo lo que habrá disponible. Los pedidos se realizan desde el dia SÁBADO hasta el MARTES a las 20 hs! MIERCOLES y JUEVES realizamos la ENTREGA A DOMICILIO entre las 19 y las 22.30 hs! (Dependiendo del barrio y con costos cooperativos de $100 en Capital) También pueden pasar a retirar por nuestro deposito en VILLA DEL PARQUE Los días JUEVES 10 a 20hs y VIERNES de 10 a 17hs! Enviar mensaje o mail para coordinar el RETIRO!. Les recordamos que los pesos son aproximados, la idea es que haya para repartir a todos y si algo no llego en estado o fue mal cobrado, nos escriben y lo solucionamos con una siguiente entrega o bien se pueden acercar a nuestro deposito. Sugerimos q los pedidos incluyan los cajones armados con o sin agregados, son única manera de poder asegurar la variedad y que los pedidos vayan completos a sus casas. Los pedidos sin cajón tendrán un mínimo de $600 para asegurarnos la variedad y cantidad ya que en los productos orgánicos existen los faltantes, todos nuestros productos son condicionales. Sugerimos controlar la mercadería y el remito en puerta!\nMIERCOLES PASAMOS POR:\nV. Urquiza, V. Ortuzar, V. Devoto, V. Santa Rita, V.Pueyrredon, Agronomia, Chacarita, Colegiales, Ortuzar, Paternal, V. Crespo, Palermo, Belgrano, Cogland, Saavedra, Nuñez, V. Luro, Versalles, Montecastro, Abasto, Recoleta.\nJUEVES PASAMOS POR:\nFlores, Floresta, Boedo, P. Patricios, Almagro, Barracas, Centro, Caballito, Balvanera, Monserrat, San Cristobal, San Telmo, San Nicolas, Mataderos, Liniers\n“VERDULERIA Y ALMACEN AL TIMBRE”\nJUEVES Y VIERNES de 10 a 17hs. Compras por kilo sin reserva sujeto a disponibilidad! Vení a conocernos! Y realiza tu reserva para la próxima semana, Argerich 2517!\nESCRIBINOS TUS DUDAS O CONSULTAS\n+9 AÑOS, TODAS LAS SEMANAS Y EL MISMO COMPROMISO!\n“Cada día somos más los que apostamos a una manera más natural y sana de alimentarnos. Es necesario recuperar la soberanía sobre nuestros alimentos. Nos oponemos a los monopolios como Monsanto, que modifican tanto el ambiente como la genética de las semillas, para volverlas resistentes a los venenos que luego usan cuando cultivan. No queremos consumir ni que nuestros hijos crezcan consumiendo agrotóxicos que son nocivos para la salud de quienes trabajan con ellos, quienes lo consumen, y para la tierra, el aire, y el agua que son los elementos de nuestro planeta que nos sustentan! Nuestra manera de luchar es organizamos, para concretar ese mundo más cooperativo que queremos".


La publicidad en redes sociales (PODCAST #18) - Kvilar Agencia& Marketing | Diseño web, blog, tiendas online, redes sociales ...\nLa publicidad en redes sociales (PODCAST #18)\nNos hemos metido de lleno en la publicidad online, una de las inversiones más efectivas que puedes hacer para posicionar tu marca. En concreto, en este episodio, te introduciremos al mundo de la publicidad en redes sociales. Unas campañas un poco más complejas que las de Google Ads, pero que son muy efectivas para conseguir leads cualificados. Por eso, te explicaremos en qué consiste hacer una campaña en redes sociales de manera general y, en los siguientes episodios, profundizaremos en lo que se debe hacer en cada una de las redes sociales.\nUna de las mejores herramientas para darse a conocer es la publicidad online, pues la inversión, si se hace con una buena estrategia, siempre regresa con beneficio. Además, consigues ampliar el público objetivo y aumentar tu presencia digital.\nSi estás pensando en iniciar una estrategia y quieres conocer más cómo funciona la publicidad en redes sociales para tu marca y necesitas ayuda para dar los primeros pasos, estoy aquí para ayudarte. Ponte en contacto conmigo a través de mi mail cdperez@kvilar.com o rellena el formulario de contacto.


Hayate Kuku lanzará un nuevo manga en abril de 2020\nEl autor finalizó el manga Nekomata en junio.\nEn la revista Weekly Manga Times de Houbunsha se reveló que el escritor Hayate Kuku lanzará un nuevo manga en la edición del 13 de abril. Actualmente no se ha dado a conocer más información del manga, salvo una imagen que acompañaba al anuncio en la revista, la cual se trataba de un demonio cornudo con armadura samurái.\nLa editorial SuBLime boys-love publicó el manga Tsurugi to Kiri (Espada y niebla) de Kuku en inglés y Digital Manga Publishing también publicó su manga Ayashi no Kimi no Koiwazurai (Tu enfermedad de amor).\n© HOUBUNSHA CO., LTD ALL RIGHTS RESERVED\nPor otra parte, Kuku también lanzó el manga Nekomata en la revista Weekly Manga Times en 2013, y lo finalizó en la misma revista el 27 de junio de 2020. Houbunsha publicó el sexto y último volumen compilado del manga el 15 de octubre.\nArtículo anteriorSephiroth de Final Fantasy 7 llega a Smash Bros. Ultimate\nArtículo siguienteEl manga Oshi ga Budoukan Ittekuretara Shinu tendrá una adaptación live-action


Ofertas de TV e Internet en Ben Lomond, California | Xfinity\nPaquetes de Xfinity en Ben Lomond, California\nEncuentra las mejores ofertas en Internet de alta velocidad, TV por cable, teléfono residencial, servicios de telefonía celular y seguridad en el hogar con Xfinity en el área metropolitana del condado de Santa Cruz.\nLo mismo si eres un cliente existente de Xfinity que se está mudando de un condominio o un apartamento en Ben Lomond o eres nuevo en la zona del condado de Santa Cruz y estás buscando paquetes fiables y asequibles de Internet y TV, Xfinity ofrece servicios fiables para los residentes de California. Entérate de cómo mantenerte conectado durante tu mudanza, cómo devolver tu equipo viejo y activar el nuevo, y mucho más, con Xfinity de Comcast. Xfinity te facilita mantenerte conectado con todo tu entretenimiento favorito, cuando y donde quieras.\nDisfruta de cada partido de Thursday Night Football en NFL Network y de cada touchdown de cada uno de los partidos el domingo, en NFL RedZone, desde tu sofá en Ben Lomond. Disfruta de la NFL como nunca antes este otoño. Es NFL RedZone, el sueño de los aficionados al fútbol americano hecho realidad.\nOfertas fabulosas para Ben Lomond\n¿Te mudaste hace poco al área del condado de Santa Cruz? ¿Buscas un proveedor de Internet asequible y fiable? Los californianos eligen Comcast. Al mudarte a Ben Lomond, Internet de alta velocidad de Xfinity xFi te da la experiencia definitiva en tu casa o apartamento. Con la mejor velocidad y cobertura en todo Ben Lomond, CA, nuestros clientes disfrutan de su Internet de alta velocidad, aun durante las horas pico, para hacer streaming del episodio más reciente de Big Little Lies, de tu favorito documental en Netflix o de las noticias locales, según te sea más cómodo. ¿Te interesan los juegos en línea? Nuestras conexiones de alta velocidad te permiten jugar en línea, sin demoras, Fortnite, NBA 2K 2020 o Red Dead Redemption. Disfruta de acceso instantáneo a miles de películas de éxito y a los episodios más recientes de los 100 mejores shows, con Xfinity On Demand. Con Xfinity Voice obtienes llamadas y texto ilimitados en todo el país, de tu servicio de teléfono residencial con la mejor claridad de llamadas, sin importar en cuál zona de Ben Lomond residas. ¡Residentes de Ben Lomond, escuchen esto! Comcast te ofrece los paquetes de TV e Internet que deseas y necesitas para tus actividades cotidianas. Compra hoy mismo, con Xfinity.\nPaquetes de TV por cable digital, Internet, Voice, Mobile y servicio de seguridad de tu hogar con Xfinity. Comcast tiene ofertas disponibles en Ben Lomond, California.\nLas necesidades y velocidades de Internet son distintas según la cantidad de equipos que tienes conectados y cómo los usas. Xfinity ofrece velocidades de Internet de hasta 1 Gigabit. Ver todos los niveles de velocidad de Internet para Ben Lomond, California.\n¿Qué canales de televisión locales están disponibles con Xfinity en Ben Lomond, California?


duda seat toledo skoda rapid citroen c elysee | Foro de consultas y dudas sobre coche\nduda seat toledo skoda rapid citroen c elysee\nduda seat toledo skoda rapid citroen c elysee\tResuelto\njafch Posts: 2\nNo sé por cual decidirme de los tres: CITROEN C ELYSEE SEAT TOLEDO O SKODA RAPID. Todos la versión diesel ya que hago bastantes kilomentros.... Cual me aconsejais? Gracias\nEl Seat Toledo y el Skoda Rapid son el mismo coche con distinta carrocería, entre estos dos, elige el que más te guste o el que te deje mejor precio. En cualquier caso, y aunque puestos uno al lado del otro parezca más coche el Citroën, salvo por espacio interior, me quedo antes con el Seat o el Skoda. Tienes más posibilidades de elegir motor o equipamiento, y el tacto al volante también es mejor, en cuanto a equilibrio entre precisión y confort. Puedes ver la comparativa que hicimos en su día en MOTORLIFE MAGAZINE entre el Toledo y el C-Elysee, descargando gratis el número aquí: http://motorlife.es/. Se publicó en el número 29.


Formación SN y Focoan - PDF\nDownload "Formación SN y Focoan"\n1 AUXILIARES ADMINISTRATIVOS SERVICIO ANDALUZ DE SALUD Formación SN y Focoan 1\n2 Auxiliares de Administración General. TITULACIÓN REQUERIDA Graduado ESO o Equivalente. PLAZAS CONVOCADAS 78 Plazas de las cuales 39 por el Turno Libre. EXAMENES A PREPARAR - Pruebas tipo test sobre conocimientos del temario. - Prueba sobre evaluación del desempeño (en su caso, no es seguro que este año exista esta prueba, habrá que esperar a la convocatoria) - Prueba práctica Ofimática (en su caso). TEMARIO : TEMARIO COMÚN Tema 1.- LA CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA DE 1978: Valores superiores y principios inspiradores; Derechos y deberes fundamentales; El Derecho a la protección de la salud. Tema 2.- EL ESTATUTO DE AUTONOMÍA PARA ANDALUCÍA: Valores superiores y objetivos básicos; Derechos sociales, deberes y políticas públicas; Competencias en materia de salud; Organización institucional de la Comunidad Autónoma; Elaboración de las normas. Tema 3.- Organización sanitaria (I). LEY 14/1986, DE 25 DE ABRIL, GENERAL DE SANIDAD: Principios Generales; Competencias de las Administraciones Públicas; Organización General del Sistema Sanitario Público. LEY 2/1998, DE 15 DE JULIO, DE SALUD DE ANDALUCÍA: Objeto, principios y alcance; Derechos y deberes de los ciudadanos respecto de los servicios sanitarios en Andalucía; Efectividad de los derechos y deberes. Plan Andaluz de Salud: compromisos. 2\n3 Tema 4.- Organización sanitaria (II). Estructura, organización y competencias de la Consejería de Igualdad, Salud y Políticas Sociales y del Servicio Andaluz de Salud. Asistencia Sanitaria en Andalucía: La estructura, organización y funcionamiento de los servicios de atención primaria en Andalucía. Ordenación de la Asistencia Especializada en Andalucía. Organización de la Atención Primaria. Organización Hospitalaria. Áreas de Gestión Sanitarias. Continuidad asistencial entre niveles asistenciales. Tema 5.- Protección de datos. LEY ORGÁNICA 15/1999, DE 13 DE DICIEMBRE, DE PROTECCIÓN DE DATOS DE CARÁCTER PERSONAL: Objeto, ámbito de aplicación y principios; Derechos de las personas. La Agencia Española de Protección de Datos. Tema 6.- Prevención de riesgos laborales. LA LEY 31/1995, DE 8 DE NOVIEMBRE, DE PREVENCIÓN DE RIESGOS LABORALES: Derechos y obligaciones; Consulta y participación de los trabajadores. Organización de la prevención de riesgos laborales en el Servicio Andaluz de Salud: las Unidades de Prevención en los Centros Asistenciales del Servicio Andaluz de Salud. Manejo de sustancias biológicas. Higiene de manos. La postura. Las pantallas de visualización de datos. El pinchazo accidental. Agresiones a profesionales. Control de situaciones conflictivas. Tema 7.- LEY 12/2007, DE 26 DE NOVIEMBRE, DE PROMOCIÓN DE LA IGUALDAD DE GÉNERO EN ANDALUCÍA: Objeto; Ámbito de aplicación; Principios generales; Políticas públicas para la promoción de la igualdad de género. LEY 13/2007, DE 26 DE NOVIEMBRE, DE PREVENCIÓN Y PROTECCIÓN INTEGRAL CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO: Objeto; Ámbito de aplicación; Principios rectores; Formación a profesionales de la salud. Tema 8.- Régimen Jurídico del Personal. Régimen de Incompatibilidades del Personal al servicio de las Administraciones Públicas. LEY 55/2003, DE 16 DE DICIEMBRE, ESTATUTO MARCO DEL PERSONAL ESTATUTARIO DE LOS SERVICIOS DE SALUD: Clasificación del personal estatutario; Derechos y deberes; Adquisición y pérdida de la condición de personal estatutario fijo; Provisión de plazas, selección y promoción interna; Movilidad del personal; Carrera Profesional; Retribuciones; Jornadas de trabajo, permisos y licencias; Situaciones del personal estatutario; Régimen disciplinario; Derechos de representación, participación y negociación colectiva. 3\n4 Tema 9.- Autonomía del paciente y derechos y obligaciones en materia de información y documentación clínica. LEY 41/2002, DE 14 DE NOVIEMBRE, BÁSICA REGULADORA DE LA AUTONOMÍA DEL PACIENTE Y DE DERECHOS Y OBLIGACIONES EN MATERIA DE INFORMACIÓN Y DOCUMENTACIÓN CLÍNICA: El derecho de información sanitaria; El derecho a la intimidad; El respeto de la autonomía del paciente; La historia clínica. El consentimiento informado. Tarjeta sanitaria. TEMARIO ESPECÍFICO Tema 10.- Biobancos del Sistema Sanitario Público de Andalucía. Ordenación administrativa y funcional de los servicios de Salud Mental. Tema 11.- La selección de personal temporal en el Servicio Andaluz de Salud. El Pacto de Mesa Sectorial de Sanidad y la convocatoria sobre sistema de selección de personal estatutario temporal para puestos básicos en el Servicio Andaluz de Salud. Convocatoria del proceso de selección de personal temporal del Cuerpo Superior Facultativo de Instituciones Sanitarias de la Junta de Andalucía, especialidades Farmacia y Veterinaria. Tema 12.- Prevención de Riesgos Laborales. Riesgos Laborales específicos en el desempeño de las funciones del Auxiliar Administrativo. Tema 13.- LA LEY 30/1992, DE 26 DE NOVIEMBRE, DE RÉGIMEN JURÍDICO DE LAS ADMINISTRACIONES PÚBLICAS Y DEL PROCEDIMIENTO ADMINISTRATIVO COMÚN: Ámbito de aplicación y principios generales. Los órganos administrativos: Competencia. Abstención y Recusación. Los interesados: Concepto. Derechos de los ciudadanos en el procedimiento, Registros Administrativos Tema 14.- El Acto Administrativo. Concepto, clases y elementos. Su motivación, notificación y publicación. El silencio administrativo y los actos presuntos. Eficacia. Nulidad y Anulabilidad. Tema 15.- El Procedimiento Administrativo. Concepto y clases. Principios generales. Información y documentación: recepción y registro de documentos. Fases: iniciación, ordenación, instrucción y finalización. El tramite de audiencia. Revisión de los actos en vía administrativa: revisión de oficio. Términos y plazos. Obligación de resolver. El silencio administrativo. Clases y regulación de los recursos. 4\n5 Tema 16.- Creación de documentos. Uso no sexista del lenguaje administrativo. Documentos originales, copias y archivos. El archivo de los documentos administrativos. El derecho de acceso a los documentos Administrativos. Tema 17.- Atención a la Ciudadanía (I). Las relaciones entre la Administración sanitaria y los ciudadanos en el Servicio Andaluz de Salud. La información administrativa. Las sugerencias y reclamaciones. La presentación de escrito y comunicaciones y los registros de documentos. Conceptos de presentación, recepción, entrada y salida de documentos. Tema 18.- Atención a la Ciudadanía (II). Manual de estilo del Servicio Andaluz de Salud. Valores y principios. Habilidades sociales y comunicación. El Ciudadano como centro de nuestro Sistema Sanitario. La comunicación como herramienta de trabajo. Estilos de comunicación. El derecho a la información y a la confidencialidad. Tema 19.- Atención a la Ciudadanía (III). Carta de Derechos y Deberes de los ciudadanos del Sistema Sanitario Público de Andalucía. Derechos de prestación de servicios de manera individual o colectiva: libre elección de facultativo y centro sanitario, segunda opinión. Derechos de participación. Garantía del plazo de respuesta quirúrgica en procesos asistenciales y primeras consultas especializadas. Declaración y registro de voluntad vital anticipada. Tema 20.- El Sistema Español de Seguridad Social. Régimen General de la Seguridad Social. Afiliación: Altas y Bajas, forma de practicarse y plazos. Cotización: bases y tipos. Acción Protectora: Contingencias protegibles y régimen general de prestaciones. Tema 21.- El Sistema Retributivo del Personal del Servicio Andaluz de Salud: Retribuciones básicas y complementarias. Estructura y normas de confección de nóminas. Tramitación y justificación de nóminas. Tema 22.- El Presupuesto de la Comunidad Autónoma de Andalucía. Concepto y estructura. Fases del ciclo presupuestario. La ejecución del presupuesto de la Comunidad Autónoma: El procedimiento general, fases, órganos competentes y documentos contables. Ideas básicas y generales de contabilidad financiera y presupuestaria. 5\n6 Tema 23.- La Contratación administrativa en el Sector Público. Delimitación de los tipos contractuales. Delegación de competencias en el Servicio Andaluz de Salud. Tema 24.- Sistemas de Información en el Servicio Andaluz de Salud. Gestión de Recursos Humanos en el Servicio andaluz de Salud (GERHONTE). Sistema Integral de Gestión Logística (SIGLO). Sistemas de información corporativos de la Junta de Andalucía: Sistema integrado de contabilidad Presupuestaria (JUPITER). Fondo de órganos gestores (FOG). Sistema Unificado de Recursos (SUR). Tema 25.- Los Sistemas de Registro Sanitario Asistencial. Técnicas de gestión y control de archivo y documentación clínica. La conservación de la documentación: Archivos de historias clínicas. Criterios de clasificación de documentos.estructura general del DIRAYA: Estructura y contenido de la Tarjeta Sanitaria. Historia digital de salud del ciudadano. La BDU. Cita Previa. La documentación clínica en la Ley 41/2002, de 14 de noviembre. Tema 26.- La Administración Electrónica y sus utilidades. Soportes de la Administración electrónica: La firma electrónica. El certificado digital. Plataforma para la Administración electrónica @ries, componentes de apoyo, y eco y Registro telemático y notificación: Atención e información al ciudadano y tramitación de procedimientos administrativos a través de Internet. La ley de acceso electrónico de los ciudadanos a los Servicios Públicos. Ventanilla electrónica. Accesos y contenidos de atención al profesional a través de WEB para los profesionales del Servicio Andaluz de Salud. Tema 27.- Los Sistemas Informáticos. Conceptos básicos, codificación de la información. Hardware, estructura funcional de un ordenador, componentes físicos, periféricos de entrada y salida. Software, soporte lógico de un ordenador: conceptos básicos, sistemas operativos actuales (Windows, Unix). Mantenimiento básico de los ordenadores (Preventivo y Correctivo). Nociones básicas de seguridad informática (Firewall, Anti-virus, Sistema de detección de intrusos). Conceptos básicos de dispositivos de movilidad (portátiles, tablets, móviles). 6\n7 Tema 28.- Los Sistemas Ofimáticos. Procesadores de texto: concepto, funcionalidades principales, plantillas, combinación de correspondencia. Bases de Datos: concepto, funcionalidades, tablas, formularios, consultas, informes, relaciones. Hojas de Cálculo: concepto, funcionalidades, tablas dinámicas, funciones, gráficos. Presentaciones: concepto y funcionalidades principales. Internet, Intranet y Correo Electrónico: Conceptos básicos, navegadores. Búsquedas de información. Herramientas 2.0: conceptos básicos de los blogs y las plataformas virtuales de teleformación (Moodle). Tiempo de Preparación : Ocho (8) meses. Un tema por semana Materia Informática : Teórica y Práctica. Un repaso de un mes a todo el temario. Ubicación de las clases. Las clases son un día a la semana. El calendario definitivo de clases y temas se os facilitaría al comienzo de las clases. Dinámica de las Clases Todas las clases se desarrollan de acuerdo con una misma estructura : - Examen de la materia impartida hasta el momento. - Corrección del examen y resolución de dudas. - Breve pausa. - Impartición del siguiente o siguientes temas. Cuánto cuestan las clases? 70 euros al mes. 7\n8 Otras cuestiones. El grupo de estudio al que pretende incorporarse prepara las oposiciones de Auxiliares Administrativos al Servicio Andaluz de Salud. Utilizamos las técnicas y herramientas del Coaching para conseguir el éxito/objetivo de nuestros alumnos. Todo el material de estudio lo facilitamos nosotros, no se debería utilizar ningún material que no sea el nuestro, por lo menos no en clase. Si tienes dudas al respecto puedes ponerte en contacto a través de varios medios : Telf.: Muchas gracias por tu interés y mucha suerte en tu objetivo de conseguir las oposiciones. 8


Presentación del libro: "Autobiografía Espiritual" de Ramiro Calle - Espacio Humano\nPresentación del libro: «Autobiografía Espiritual» de Ramiro Calle\nInicio/PATCHWORK/Presentación del libro: «Autobiografía Espiritual» de Ramiro Calle\nEl pasado día 20 de noviembre, se presentó el último libro de Ramiro Calle «Autobiografia Espiritual».\nRamón Pernas, escritor y director de área cultural de El Corte Inglés de C/Serrano introdujo el acto con una loa hermosa de lo que significan los libros en nuestra vida y terminó recordandonos que «Ramiro trabaja desde el silencio y desde las palabras… El es pionero de casi todo, pionero en enseñarnos a pensar, en enseñarnos que la reflexión es el camino,…».\nCedió la palabra a Agustín Pániker, escritor, prologuista del libro de Ramiro y Director de Kairós, la editorial que ha publicado «Autobiografía Espiritual».\nDe su presentación se desprendía la admiración y amistad que siente por Ramiro Calle, unida a cierta complicidad que da el compartir de aficiones.\n«En los doscientos y pico libros de Ramiro sobresale la honestidad, y la coherencia que se destila muy bien en este nuevo libro. En este mundo de la espiritualidad tan fagocitado por el dinero, por el mercado, por los espabilados y los charlatanes, destacar a las personas que llevan décadas de coherencia y honestidad es muy importante. Como editor llevo muchos años en el mundo de los textos espirituales y es por eso que cuando tenemos una persona de la categoría de Ramiro, hay que destacarlo y decirlo».\n«Este libro no es un libro menor. La espiritualidad es tanto o más íntimo que la sexualidad. Es el mundo más propio de cada uno y el que Ramiro nos lo ofrezca y desvele habla mucho de su generosidad, porque no es fácil abrirse espiritualmente».\n«A través del itinerario que recorre Ramiro en su libro, muchos reconoceremos nuestro propio camino y nos identificaremos con algunos tramos. Si uno no ha vivido esa insatisfacción de la juventud, difícilmente se va a embarcar en el mundo de lo espiritual. Tras tentativas de probar una cosa y otra, poco a poco va llegando al Yoga. Ramiro es un autodidacta escéptico, apasionado con lo que hace, viajero y muy crítico con la superficialidad, con el sectarismo de determinados grupos. Ramiro hace un ejercicio de lo que en sánscrito se llama «viveka», de discernimiento, sentido crítico».\n«Ramiro propone autocrítica, madurez, profesionalidad como una necesidad del maestro. Lo que enseña tiene que ser coherente con la propia vida. Esto queda muy bien reflejado en la Autobiografía y es por eso que Ramiro es un yogui, no solo porque enseña muy bien las técnicas, sino porque lo es en su propia vida. Reivindica una espiritualidad de la vida cotidiana, no la búsqueda continua de experiencias cumbre, sino la que tiene que ver con el día a día, con nuestro cuerpo, nuestra psiquis y nuestras emociones. No es una espiritualidad ascética y ultra mundana sino algo que se puede engranar en este mundo. De alguna manera está promoviendo una espiritualidad secular, más allá de las religiones institucionalizadas. Uno puede ser cristiano, budista, atiesta o lo que quiera, e incorporar a su vida una senda espiritual como el Yoga.»\n«No quiero terminar sin destacar algo que sale mucho en los libros de Ramiro, su especial vínculo con la India, algo en lo que también coincido con él. La india es un bombardeo constante de anécdotas y experiencias intensas de olores y colores que no te deja indiferente. La India te enseña mucho de nuestra condición humana y él nos describe la forma maravillosa como le ha transformado, al igual que le trasformó la enfermedad por la que paso hace un par de años, otra experiencia de la condición humana. Ramiro sale de ahí más sabio, más desapegado, más abierto, más libre».\nAgustín Pániker, finalizó su presentación destacando que «en último término la enseñanza de este libro no son sus conocimientos, sino sus experiencias y su aprendizaje».\nLas personas siguen llegando al acto hasta agotar el espacio. Ramiro despierta siempre mucho interés. Pionero con su centro de Yoga Shadak, por el que han pasado quinientas mil personas, sus doscientos y pico libros, sus miles de artículos en revistas, talleres, conferencias e intervenciones en radio y Tv, nadie pone en duda que es el mayor referente que tenemos en España, en lo relacionado con el Yoga y Orientalismo.\nComenzó convocando las energías de personas muy queridas por él, algunas presentes, como José Alvaro Calle o Joaquín Tamames y otras no presentes físicamente ya , pero sí presentes en otros planos: su hermano Miguel Angel Calle, al que se refirió como «mi mejor promotor, mi mejor amigo, mi hermano del alma,…coprotagonista de mi autobiografía, pues toda mi trayectoria está jalonada de su entusiasmo, su ayuda y su sensibilidad» Y trajo también a Baba Sivananda «también desencarnado hace unos meses. Esto es «dukha», dijo, sufrimiento, dolor con consciencia, lucidez y ecuanimidad para trasformar los enemigos, en amigos».\nTras rechazar una propuesta de escribir las memorias de su vida, Ramiro se deja seducir por Agustín Pániker para escribir su «Autobiografía Espiritual», una autobiografía dedicada a describir los caminos transitados en su búsqueda espiritual, la búsqueda de algo que de sentido a su vida.\nRamiro lo explica, en ocasiones con cierta inocencia:\n«En el libro describo mi búsqueda que fue en muchas ocasiones como ir dando palos de ciego. Entraba en todo tipo de sociedades: masonería, gnósticos, rosacruces, investigando en la hipnosis, mesmerismo … fue una búsqueda desorganizada que a veces me llevaba a encontrarme en atolladeros que terminaban por hacerme desmayar psíquicamente. Pero al poco tiempo, ese impulso sagrado reverdecía en mi y me permitía seguir trasteando como un sabueso en pos de esa última realidad».\n«Tuve la gran fortuna de tener en mi vida una gran gurú en mi madre M. del Mar, una mentora espiritual de enorme envergadura. El primer mantra que utilizamos es «mamá», y no olvidemos que gurú es el que nos enseña a poner en marcha nuestras mejores cualidades internas para vencer la ofuscación de la mente y que el gurú verdadero es el que se comunica con nosotros a través del canal de la mente y del corazón. Tuve la suerte de ir aprendiendo todo de la senda espiritual y de la literatura de mi madre. También se dio la sincronicidad de que en la biblioteca de mi padre había muchas obras de autoformación, autodesarrollo, educación de la voluntad …Así se fue creando a mi alrededor un ambiente donde todo invitaba a la búsqueda interior y la literatura».\n«Mis primeros libros los escribí cuando tenia 14-15 años. Ahí empecé mi camino de escritor y mi búsqueda espiritual. En esos años, eran los años 60, en España no se sabia nada de la cultura oriental. Había muy pocos libros, la mayoría los conseguíamos de Argentina, Méjico y Francia. Eran pocos, pero muy buenos. Hoy hay muchos, pero son muy débiles. Formábamos grupos de tertulia para hablar de algo que hoy parecería pasado de moda: si Dios existía o no existía, si había otra vida, si la vida tenía algún sentido o si jugábamos algún papel en este vasto universo de formas, … «\n«Después fui encontrando los vínculos con el Yoga. Viajó a Madrid un maestro que impartía cursos a pequeños grupos y mi madre que era una gran buscadora, empezó a practicar yoga. Por entonces le pregunté a un amigo para qué servía el yoga mental y me dice que para controlar la mente. Y como mi mente era una verdadera calamidad, pensé: el Yoga es mi técnica. Desde entonces he seguido fielmente la ruta del Yoga, pues considero que todos necesitamos una filosofía con método. El yoga es el shadana, el método, la práctica transformativa que todos debemos utilizar como apoyo y como soporte».\n«Yo de niño era lo que Freud hubiera llamado un polimorfo perverso. Tenía problemas físicos y psíquicos, era un total atormentado de la vida; experimentaba en el alma lo que llamo la soledad del Ser y todo mi deseo era salir de la ruta del samsara. Era una búsqueda continua de algo que me llenase, que me completase. Sentía ese vacío existencial que todos arrastramos y que muchas personas equivocadamente creen pueden llenar con bienes y logros externos, pero que solo lo podemos llenar de nosotros mismos».\n«En todos nosotros hay un impulso por encontrar una nueva manera de ser, sentir y vivir y por fortuna contamos con una maravillosa herencia que ha sido configurada por las mentes más brillantes de la humanidad: Buda, Jesús, Lao Tse, Pitágoras, … y por tantos otros. Todas esas enseñanzas forman la sabiduría perenne y han fluido desde la más remota antigüedad. Todos disponemos de un caudal de técnicas, procedimientos, pero hoy en día lamentablemente, como ya apuntaba Agustín, muchas de estas técnicas se están desnaturalizando, falseando y es por ello esencial que cada uno agudice su discernimiento, busque por sí mismo y al final confíe en el único gurú que nunca nos puede fallar, que es el gurú interior».\n«Muchos de los que están aquí saben de la importancia del shadana. Ante las vicisitudes de la vida, los halagos y los insultos,..los encuentros y desencuentros, el amor y desamor, lo único que realmente nos puede revelar otro estado de conciencia es la práctica. Si algo he aprendido en la India desde mi primera visita en 1971 es el Meditar. El mejor consejo que me dieron nunca es: medita».\n«Una labor que he tratado de hacer en esta autobiografía es desmitificar, poner orden, para que seamos coherentes con todas estas técnicas a las que tanto debemos y que muchas veces estamos desvirtuando. Hay que destruir todas las expectativas triunfalistas que a lo único que nos llevan es a la desilusión y frustración y al final al abandono. Hay que eliminar esa idea, totalmente falsa de los iluminados que en ocasiones crece del lado más oscuro y siniestro de la Nueva Era».\n«En los tiempos que corren, que no son mejores ni peores de los que corrían en época de Buda, donde imperan tanto las tres raíces de lo insano: la ofuscación, la avaricia y el odio, nada es tan necesario, como el dharma, la enseñanza espiritual. Un maestro budista me dijo: «Ramiro sin el dharma, un hombre no es nada». Cuando estuve enfermo, cuando le dijeron a Luisa que me quedaban cuatro horas de vida, lo único a lo que podía aferrarme era al dharma y cuando salí de mi desmayo y miraba los rostros de las tres fotografías que tenía delante, me daba cuenta que hay una energía que a todos nos alienta y que nos ayuda incluso en los momentos más difíciles».\n«Cuando empecé a recuperarme volví a utilizar el pranayama, el yoga, las posturas… y comprendí que el shadana es nuestro apoyo y soporte. Me di cuenta de algo más: de lo importante que es la humildad, de lo vulnerables que somos y de que lo único que merece la pena y la única cosa que me gustaría lograr trasmitir en esta autobiografía: que sin amor nada vale absolutamente nada».\n07/12/2012|Categorías: PATCHWORK|Etiquetas: espiritual, Ramiro Calle|


Zoe Saldana en pláticas para Guardians of the Galaxy | Cine PREMIERE\nZoe Saldana en pláticas para Guardians of the Galaxy\n04-04-2013, 8:25:33 AM Por: Luis Miguel Cruz\nLa actriz podría encarnar a Gamora, poderosa heroína quien fuera la hija adoptiva de Thanos.\nEl elenco de Guardians of the Galaxy sigue creciendo. Tras las recientes incorporaciones de Chris Pratt como Peter Quill / Star-Lord y Dave Bautista como Drax the Destroyer, The Hollywood Reporter ha revelado que Zoe Saldana se encuentra en pláticas para encarnar a Gamora.\nPara quienes no la conocen, Gamora es la única sobreviviente de su especie, por lo que de pequeña fue adoptada por el malévolo Thanos para convertirla en un arma mortal. De este modo, la fémina de piel verde fue entrenada para convertirse en una letal asesina, al grado que se le conocía como «la mujer más mortífera de toda la galaxia». Por si esto no fuera suficiente, Thanos la mejoró a través de mecanismos cibernéticos, dotándola de poderes y habilidades sobrehumanas. Afortunadamente para nuestro universo, la fémina eventualmente se percataría de la maldad de Thanos, lo que la llevaría a incorporarse a los Guardianes para detenerlo.\nAunque no hay nada confirmado, seguramente la incorporación de la actriz dependerá de su agenda, ya que actualmente tiene contrato con otras dos franquicias importantes: Avatar y Star Trek. De concretarse, sólo faltaría saber quienes serán los encargados de dar voz a Groot y Rocket Raccoon.\nGuardians of the Galaxy arrancará su rodaje este verano y se estrenará en agosto del 2014. ¿Les gustaría ver a Zoe Saldana como Gamora? ¿Qué actores deberían dar voz a Groot y Rocket Raccoon?\navengers comics drax Galaxia Galaxy Gamora Guardianes Guardians marvel Star-Lord Superhéroes Thanos Zoe Saldana


Concluye con éxito Torneo Élite Brokers\nFueron 92 tenistas de ocho estados, entre ellos Chiapas, que participaron durante tres días en el Torneo Élite Brokers Circuito 500, perteneciente al Circuito Nacional FMT-Conade 2018, con sede en el Centro Nacional de Tenis “Alexia Coutiño”, organizado por la directiva de este, con el aval de la Asociación de Tenis del Estado de Chiapas (Atech).\nEste certamen corresponde a la serie 500 del circuito infantil–juvenil de la Federación Mexicana de Tenis (FMT), informó en entrevista Sergio Herrera, árbitro general.\n“Los circuitos se componen de torneos de Gran Slam, 1,500, 250 y 100; 500 es un torneo muy importante ya que los puntos que se dan al campeón obviamente son 500, y eso les ayuda para su ranking nacional”, expuso.\nTomaron parte jugadores de Nuevo León, Oaxaca, Veracruz, Tabasco, Campeche y Quintana Roo, y de los clubes de Chiapas, Campestre, CNT, Deportivo Tuxtla, y de San Cristóbal de las Casas, Tapachula y Comitán. Las categorías participantes fueron de 10, 12, 14, 16, 18 y 21 años, femenil y varonil.\nEn singles 10 femenil resultó campeona la chiapaneca Marianne Ángel, y en la varonil su compatriota José Ricardo González; en 12 femenil triunfó Génesis Alonso, de Tabasco, y quedó como finalista Camila Maldonado, de Chiapas. En tanto, Patricio Sánchez ganó al jugador local, Rogelio González.\nEn lo que corresponde a la categoría 14 femenil Paola Herrera se impuso a Alexandra López; mientras que en la varonil Alexander Penagos venció a David Garcés; ambos son de Chiapas.\nEn 18 femenil la tenista local Ana Villalvazo triunfó ante la veracruzana Danna Mainov; en tanto que en varones, en otro duelo chiapaneco, Jorge Pérez ganó a Luis Antonio Espinosa.\nFinalmente, Daniel Castillo se llevó los honores ante Alberto Hernández, en 21 varonil; en tanto que en la categoría de 16, Humberto Vázquez se impuso a Carlos Gutiérrez. Los cuatro jugadores, de Chiapas.


Haedo Valdez, 'Chori' Domínguez, Eric Abidal... Los jugadores de La Liga que finalizan contrato el 30 de junio | Goal.com\n2013 promete ser muy intenso en lo que a transferencias de mercado se refiere. Los grandes clubes realizarán inversiones importantes, mientras que los demás se limitarán a cerrar operaciones acordes a su situación económica.\nEn La Liga española, sin ir más lejos, hay futbolistas de la talla de Fernando Llorente, Eric Abidal, Andrés Palop o Verdú, entre otros, que ponen el punto y final a su actual vinculación el treinta de junio.\nEntre los que acaban cesión y los que concluyen contrato, muchos son los que, desde ya, pueden negociar con otros equipos. En Goal.com te presentamos a los jugadores de La Liga que acaban su relación contractual el último día del mes de junio:\nREAL MADRID: Ricarco Carvalho.


Traducción: Germán Leyens/Rebelión\nHay algo de engañoso en los informes en los medios que describen rutinariamente los combates en Gaza como enfrentamientos entre Hamás y fuerzas de Fatah o personal de seguridad “leales al presidente Mahmud Abbas.” Esa caracterización sugiere de cierto modo que esa catastrófica guerra civil que ha costado la vida a más de 25 palestinos desde el domingo es una confrontación entre Abbas y la dirigencia de Hamás – lo que simplemente no es verdad, aunque una confrontación semejante ciertamente se ajustaría a los deseos de los que dirigen la política de la Casa Blanca para Oriente Próximo.\nLos pistoleros de Fatah que habrían iniciado la ruptura del gobierno de unidad palestino y provocado los últimos combates podrán profesar su fidelidad al presidente Abbas, pero las órdenes no las reciben de su persona. El líder al que obedecen es Mohamed Dahlan, el señor de la guerra de Gaza que ha sido el favorito ungido por Washington para tener el papel de un Pinochet palestino. Y mientras Dahlan está formalmente subordinado a Abbas, al que supuestamente sirve como Consejero Nacional de Seguridad, nadie cree que Dahlan obedezca a Abbas – en realidad, se sugirió en la época que Abbas nombró a Dahlan sólo bajo presión de Washington, que estaba irritado por la decisión del presidente de la Autoridad Palestina de participar en un gobierno de unidad con Hamás.\nSi Dahlan toma sus órdenes de alguna otra persona, no es ciertamente de Abbas. Abbas reconoció hace tiempo la legitimidad democrática y la popularidad de Hamás, y aceptó la realidad de que ningún proceso de paz es posible a menos que los islamistas reciban el sitio en la estructura del poder palestina que su apoyo popular requiere. Siempre ha estado a favor de la negociación y la cooperación con Hamás – causando considerable exasperación en el gobierno de Bush, y también entre los señores de la guerra de Fatah cuyo poder de influencia se veía amenazado por la victoria electoral de Hamás – y pudo ver la lógica del gobierno de unidad propuesto por los saudíes a pesar de que Washington no fue capaz de hacerlo. Por cierto, como señalan los indispensables Robert Malley y Hussein Agha, nada ha afectado más la reputación política de Abbas que los esfuerzos disparatados de Washington por reforzar su reputación esperando debilitar al gobierno elegido de Hamás.\nSobra decir que sólo un gobierno tan equivocado en cuanto a su capacidad de reordenar las realidades políticas árabes siguiendo sus propias fantasías – y también, francamente, tan extremadamente despectiva ante la vida árabe y la democracia árabe, a pesar de las consignas vacías de contenido – como ha demostrado ser el actual podría imaginar que los palestinos pueden ser hambreados, golpeados y manipulados para que escojan una dirigencia política aprobada por Washington. Sin embargo, es exactamente lo que USA ha tratado de hacer desde que Hamás ganó la última elección palestina, imponiendo un estrangulamiento financiero y económico contra una población que ya estaba afligida, enviando un diluvio de dinero y armas a las fuerzas bajo el control de Dahlan, y finalmente aceptando canalizar dinero sólo a través de Abbas, como si asignarle el papel de una especie de proveedor de Quislings fuera acicalar de alguna manera su atractivo para los votantes palestinos. (Como dije, su desdén por la inteligencia árabe no conoce límites.)\nPero mientras el desventurado Abbas es poco más que un pasajero renuente en la estrategia de Washington – y sigo creyendo que volverá a sus antiguos aposentos en el exilio en Qatar en un futuro no demasiado distante – Mohamed Dahlan es su hombre punta, el señor de la guerra que comanda las tropas y que ha estado ansioso de un combate contra Hamás desde que tuvo la audacia de asestar una paliza a su organización en las elecciones en su propio terreno.\nLas ambiciones de Dahlan coincidieron claramente con planes elaborados por el jefe de la política en Oriente Próximo de la Casa Blanca, Elliot Abrams — veterano de las guerras sucias en Centroamérica del gobierno de Reagan – de armar y entrenar a leales a Fatah para prepararlos para derrocar el gobierno de Hamás. Si Mahmud Abbas se mostró renuente a compartir la política de confrontación promovida por la Casa Blanca, Dahlan no albergaba escrúpulos semejantes. Y ya que Abbas no posee una base política propia, depende enteramente de Washington y Dahlan.\nAnte las implicaciones desastrosas de la política de USA, los saudíes parecían haber dado al traste con el plan de golpe de Abrams al atraer a Abbas a un gobierno de unidad con Hamás. Y como detalló Mark Perry en Conflict Forum en un excelente análisis, Dahlan era prácticamente lo único que USA tenía a su favor para la resistencia al impulso hacia un gobierno de unidad. Aunque su nerviosismo y sus mohines en La Meca no pudieron impedir el acuerdo, USA parece haberle ayudado a contraatacar posteriormente asegurando que fuera nombrado consejero nacional de seguridad, una operación calculada para provocar a Hamás, cuyos dirigentes tienden a considerar a Dahlan como poco más que un torturador y un matón de facto para Israel.\nPero Dahlan parece haber realizado su acción cuando se trató de integrar a las fuerzas de seguridad de la Autoridad Palestina (actualmente dominada por Fatah) integrando a combatientes de Hamás y sometiendo las fuerzas al control de un ministro del interior políticamente neutral. Dahlan simplemente se negó, y provocó las actuales confrontaciones al ordenar a sus hombres que salieran a las calles el fin de semana pasado sin ninguna autorización del gobierno del que supuestamente forma parte.\nLa nueva provocación parece concordar con un plan revisado de USA, sobre el que informan Mark Perry y Paul Woodward, que subraya la urgencia de derrocar el gobierno de unidad. Sugieren que el plan proviene de Abrams, de quien dicen que opera en oposición a los esfuerzos de Condi Rice de apaciguar a los regímenes árabes moderados reanimando alguna forma de proceso de paz. Señalan, por ejemplo, que fuentes judías estadounidenses han dicho a Forward y a Haaretz que Abrams recientemente informó a republicanos judíos y les aclaró que los esfuerzos de Rice eran sólo un ejercicio simbólico orientado a mostrar a los aliados árabes que USA está “haciendo algo,’ pero que el presidente Bush aseguraría que nada resultara de ellos, en el sentido de que no se requeriría que Israel hiciera alguna concesión.\nSea cual sea el resquebrajamiento preciso dentro del gobierno de Bush, está claro que Dahlan, como Pinochet hace un cuarto de siglo, no se movería por un camino de confrontación con un gobierno elegido a menos que creyera que cuenta con la aprobación fuerzas poderosas en el exterior para hacerlo. Si actúa para convertir la actual batalla callejera en un ataque frontal contra el gobierno de unidad, es probable que fuera porque cuenta con la luz verde de alguna parte – y ciertamente no será de Mahmud Abbas.\nPero la confrontación que tiene lugar ha asumido una dinámica propia, y su contención podría estar actualmente más allá de la dirigencia palestina en su conjunto. Si resulta ser así, la petulancia que ha sustituido a la política en la reacción del gobierno de Bush ante la elección palestina de 2006 habrá logrado convertir a Gaza en Mogadishu. Pero sería demasiado esperar que el gobierno sea capaz de hacer algo diferente – después de todo, está todavía ocupado en convertir de nuevo a Mogadishu en Mogadishu.


Evitó Programa Salvemos Vidas suicidio de al menos 83 personas en el Metro - La Prensa | Noticias policiacas, locales, nacionales\nCuando una persona es detectada con crisis emocional, los oficiales de policía realizan un acercamiento y establecen diálogo con ella\nDe enero de este año a la fecha se han registrado 33 situaciones de lamentables decesos. Foto: Cuartoscuro\nEl Sistema de Transporte Colectivo Metro dio a conocer que logró contener a 83 personas que intentaban atentar contra su vida, luego de que las detectaron en los andenes de arribo de los trenes con crisis emocionales aparentes y manifestar su intención de no querer seguir con vida.\nPromete Claudia Sheinbaum apoyar más al deporte en 2022\nA escasos días de concluir el 2021, los 83 casos registrados este año serán casi similares a la cifra que se registró en 2020, cuando ocurrieron 84 en total.\nSalvemos Vidas se trata de un programa institucional del Metro, que involucra la participación de los efectivos policiales asignados a las labores de resguardo y vigilancia de los andenes, así como del personal de vigilancia, transportación, atención al usuario y salud, del Metro.\nCuando una persona es detectada con crisis emocional, los oficiales de policía realizan un acercamiento y establecen diálogo con ella, como un primer acercamiento.\nSobre las personas arrolladas que presuntamente se arrojaron a las vías al paso del tren, al cierre de año es notoria la disminución de este tipo de situaciones.\nCon horario especial operará la Red de Movilidad Integrada por festejos navideños


CeC | CHEFS DE ÉLITE (Aquí empieza todo): Estreno en español en Divinity de la exitosa serie juvenil inspirada en el fenómeno ÉLITE Netflix que ARRASA en Francia.\nDomingo, 02 Enero 2022 18:28\nCHEFS DE ÉLITE (Aquí empieza todo): Estreno en español en Divinity de la exitosa serie juvenil inspirada en el fenómeno ÉLITE Netflix que ARRASA en Francia.\nEstreno simultáneo en Divinity, FdF, Energy, Be Mad + Pre-estreno en MiTelePlus\nAmplia #INFORMACIÓN + Tráiler español\nEste lunes 3 de enero de 2022 a las 15:15 horas será el día y la hora del estreno de CHEFS DE ÉLITE (Aquí empieza todo) doblada en español en Divinity España, en abierto para toda España. Emisión diaria: cada día nuevos capítulos de estreno en castellano, hasta que Mediaset decida retirar la serie o maltratarla.\n'Ici tout commence’ (título original en francés) narra la competencia de jóvenes aspirantes a chefs en un elitista centro, con un crimen de por medio, al igual que en la famosa serie de Netflix. Vista por 4 millones de espectadores, es la serie diaria más vista en Francia y ha lanzado al estrellato a sus actores, algunos en 'Emily in Paris'\nLa cocina y la temática de suspense adolescente (Élite, Por trece razones..), dos de los géneros que llevan años triunfando en televisión se juntan en Chefs de élite, la nueva serie que Mediaset estrena este lunes, avalada por su éxito en Francia.\nEl Instituto Auguste Armand es una de las instituciones más reputadas de enseñanza culinaria a nivel mundial. Allí se forman las futuras promesas de la cocina francesa e internacional, que aspiran algún día lograr el máximo reconocimiento de su profesión: la anhelada estrella Michelin.\nMáxima competición, una formación culinaria al más alto nivel, intrigas, secretos, romances y un duro aprendizaje forman parte del día a día de un grupo de jóvenes aspirantes a chef y protagonistas de ‘Chefs de élite’, nueva ficción que llega a la televisión en abierto de nuestro país en un evento multicanal en Mediaset España que incluirá la emisión del primer capítulo de la exitosa serie juvenil francesa de forma simultánea en Divinity, Factoría de Ficción, Energy y Be Mad.\nEl canal emitirá sus episodios en tira diaria de lunes a viernes dentro del "sello" ‘Divinity Voilà’, entregas que pueden verse con antelación en Mitele PLUS.\nFrancis Huster, Elsa Lunghini, Vanessa Demouy, Benjamin Baroche, Agustin Galiana, Frédéric Diefenthal, Clément Rémiens y Aurélie Pons, Azize Diabate, Julie Sassouts y Terence Telle protagonizan esta producción televisiva rodada en espectaculares localizaciones de la Carmarga francesa, se ha convertido en un auténtico fenómeno en su país de origen.\n‘Chefs de élite’ arrancó el pasado 2 de noviembre de 2020 su andadura en Francia con un extraordinario resultado: congregó a una media 4,1 millones de espectadores en su estreno en la cadena TF1. Desde entonces, se ha convertido en líder absoluto de las tardes con un promedio del 19% de share y 4 millones de espectadores, alzándose como la serie revelación.\nConvertirse en futuros chefs con estrella Michelin, sueño de los estudiantes del instituto Auguste Armand\nLa excelencia, la precisión y la disciplina son los pilares que han convertido al Instituto Auguste Armand en una de las escuelas de cocina más prestigiosas de Francia. El fundador del centro culinario, Auguste Armand, es el alma de esta institución, en la que un grupo de profesionales altamente cualificados se encarga de formar a los nuevos nombres de la gastronomía internacional.\nTras superar el duro examen de acceso, un reducido grupo de aspirantes a chef inicia su primer año de formación en el célebre instituto, entre los que se encuentra Maxime Delcourt, un joven brillante con un extraordinario talento culinario. Todos ellos anhelan revolucionar el mundo de la cocina y convertirse en futuros chefs con estrella Michelin, y no dejarán que nada ni nadie se interponga en su camino.


Agricultura presenta ante el Senado acciones para minimizar efectos del DR-Cafta – LodeHoyrd.com\nHome / La República / Agricultura presenta ante el Senado acciones para minimizar efectos del DR-Cafta\nAgricultura presenta ante el Senado acciones para minimizar efectos del DR-Cafta\nSANTO DOMINGO.- El ministro de agricultura, Ángel Estévez, presentó ante el Senado los efectos que ocasiona el DR-cafta en el sector agropecuario nacional, así como las acciones que recomienda esa institución para incrementar la competitividad de los principales cultivo que produce la República Dominicana.\nEl ministro Estévez dijo que para minimizar dichos efectos, Agricultura implementa prácticas activas que promueven y estimulan la competitividad y las exportaciones, así como el mejoramiento de los procesos productivos e innovación tecnológica.\nAcompañado por el viceministro de Planificación, Claudio Jiménez, y su asistente técnico, Manuel González, el funcionario destacó el potencial productivo de República Dominicana, cuyas condiciones de suelo y de clima, asegura, permiten producir alimentos para más de 60 millones de personas.\nAgregó que desde el Ministerio se apuesta a la calidad y a la asociatividad de los productores, lo que ha permitido explotar nuevos rubros agrícolas, ampliar la producción bajo ambiente controlado para la exportación, e identificar rentables nichos de mercado, con la subsecuente diversificación de los mercados de exportación.\nRespecto al desmonte arancelario derivado del DR-Cafta y que entrará en vigor para República Dominicana a partir del 2015 para varias líneas de exportación de bienes agroalimentarios, Ángel Estévez aclaró que los denominados productos sensibles de producción nacional como el arroz, habichuelas, leche en polvo, carnes de res, carnes de cerdo, entre otros, no entran al libre comercio en el 2015, sino, a partir del 2020, y otros a partir del 2025.\nAsimismo, precisó que dentro de los 18 productos sujetos a contingentes arancelarios, solo el tocino, trozos y despojos de pollos, pollo entero, leche líquida, mantequilla y los denominados Otros Quesos, entran a partir del año 2015 bajo el esquema de libre comercio.\nPara fortalecer y adecuar las estructuras productivas del país frente al DR-Cafta, el funcionario citó la creación de varias instancias internas como la Oficina de Tratados Comerciales Agrícolas (OTCA), encargada de manejar e implementar los compromisos asumidos en el marco del Tratado en materia agropecuaria.\nTambién, el Comité para la Aplicación de las Medidas Sanitarias y Fitosanitarias (CNMSF); el Departamento de Inocuidad de los Alimentos (DIA), el Departamento de Gestión de Riesgos y Cambio Climático, y la Dirección General de Riesgos Agropecuarios (DIGERA).\nRespecto al sector pecuario, Estévez dijo que aunque la producción de leche es subsidiada en los Estados Unidos, principal socio comercial de República Dominicana, los altos precios del alimento en el mercado internacional permiten que la producción nacional sea competitiva.\nRecordó que para aumentar dicha competitividad, el Ministerio de Agricultura, a través de la Dirección General de Ganadería (DIGEGA), implementa el Plan de Transformación del Sector Lácteo de la república Dominicana, dirigido a mejorar la calidad e inocuidad de la leche de producción nacional y sus derivados.\nMencionó además el Programa para el Mejoramiento de la Ganadería Lechera (Megaleche), que asiste a los ganaderos en la aplicación de tecnología para aumentar la producción y productividad en las fincas lecheras del país.\nIgualmente, el programa de siembra de pasto mejorado, que busca sustituir la importación de maíz y soya, lo que contribuirá a reducir los costos de producción de leche.\nEl Ministro de Agricultura también citó entre los programas de la institución para que los productores de carne y sus derivados aprovechen las oportunidades del DR-cafta, el de Control y Erradicación de la Peste Porcina Clásica (PPC); Prevención y Control de la Tuberculosis Bovina; Fortalecimiento a las Exportaciones de Carne, y Fortalecimiento de la Capacidad Diagnóstica de los laboratorios Regionales.\nAseguró que en el caso de pollo entero, el país es competitivo, y que Agricultura mantiene en operación el Programa para la Vigilancia de la Influenza Aviar y Control de la Enfermedad del Newcastle, que afecta a la avicultura.\nEn el sector agrícola, Estévez afirmó que la producción agrícola dominicana es competitiva a nivel nacional e internacional, y que para cumplir los requisitos fitosanitarios que permitan exportar, el Departamento de Sanidad Vegetal implementa programas como el de Manejo Integrado de Plagas, Manejo de Mosca de la Fruta, Sistema de Vigilancia de Plagas Cuarentenarias, Inocuidad Agroalimentaria, entre otros.\nDestacó que fruto de estos programas, el país logró la remoción de la Import Alert 99-14, en octubre del 2013, que permite exportar vegetales hacia los Estados Unidos, así como una reducción en los rechazos de productos agropecuarios en los mercados internacionales de 469 a solo 31, en los últimos 6 años.\nA los fines de garantizar la inocuidad de los productos agropecuarios y por ende la competitividad de los mismos, solo a través del Departamento de Inocuidad Agroalimentaria, el Ministerio ejecuta unos 14 proyectos y programas.\nOtras acciones citadas por Estévez que implementa el Ministerio de Agricultura para aumentar la competitividad son el aumento del crédito agrícola a través del Banco Agrícola, especialmente para infraestructura de invernaderos, y la ejecución del Proyecto de Apoyo a la Transición Competitiva Agroalimentaria (Patca II y III).\nTambién ha contribuido a mejorar la competitividad y calidad de la producción nacional la generación, validación y transferencia de tecnologías a técnicos y productores en las diferentes cadenas agropecuarias de exportación.\nEn ese sentido, el ministro de Agricultura aseguró que los sectores productivos agropecuarios del país disponen de las tecnologías necesarias para posicionar adecuadamente la agricultura, suplir de alimentos a la población dominicana y mejorar la inserción del país en los mercados internacionales.\nPIE DE FOTO: El ministro de Agricultura, Ángel Estévez, explica a los senadores del país, los alcances del DR-CAFTA y las oportunidades que ofrece a los productores nacionales.\nPrevious Una Tarde de Te para inculcar valores cristianos en la familia\nNext Representantes religiosos visitan al presidente Medina


UMIDIGI X y los Upods son presentados oficialmente - Celular Actual México\nInicio » Android » UMIDIGI X y los Upods son presentados oficialmente\npor Mike|Publicada agosto 7, 2019\nEl nuevo UMIDIGI X se presenta como el Android con lector de huellas bajo pantalla más barato del mercado, y sí que lo es, ya que por un precio accesible nos esta entregando esta y otras buenas características.\nEspecificaciones del UMIDIGI X.\nLa pantalla de X de UMIDIGI es de 6.35 pulgadas AMOLED del tipo full screen con solo un pequeño notch en la parte de arriba. Aquí mismo bajo la pantalla tendremos su lector de huellas digitales, justo como los smartphones de la gama alta.\nAl interior tendremos un procesador Mediatek Helio P60, apoyado de 4 GB en RAM, 128 GB de almacenamiento interno y un GPU Mali G72 MP3; corre bajo la versión de Android 9 de stock con una actualización por venir.\nLa cámara posterior es una triple con 48 MP Samsung GM1 de 1.6μm y lente de 6 elementos. Se complementa con otro sensor de 8 MP de ángulo ultra ancho con 120° y terminamos con un sensor de 5 MP.\nUMIDIGI X oficial color gradiente azul\nLa cámara frontal es de 16 MP con reconocimiento de rostro, una apertura de F/2.0 y video en HD.\nEn cuanto a la conectividad tendremos Bluetooth 4.2, WiFi 5G, WiFi Direct, NFC, Sim dual y soporte para un amplio número de redes 4G en el mundo. Para la localización y navegación tendremos GPS, Glonass, Galileo y BeiDou.\nSu batería es de 4150 mAh con soporte para carga rápida de 18W, con lo cual en pocos minutos tendremos un gran porcentaje de carga en el dispositivo.\nEspecificaciones de los Upods.\nUMIDIGI Upods con Bluetooth 5.0\nUMIDIGI Upods con Bluetooth 5.0 y box de carga de 600 mAh\nEn el caso de los Upods, tendremos unos auriculares inalámbricos con soporte para Bluetooth 5.0, con hasta 24 horas de autonomía, soporte para asistentes (Siri y Google), caja inalámbrica de carga de 600 mAh, peso muy ligero y reducción de ruido inteligente (DSP, por sus siglas en inglés).\nEl UMIDIGI X tiene un precio aproximado en pesos de $4,999 pesos, mientras que los Upods por precio de introducción tendrán un costo de $250 pesos, y ambos se estarán entregando a partir del 26 de agosto.\nPrevious post ZTE Axon 10 Pro llegará a México pronto\nNext post Samsung Galaxy Note 10 y Note 10+ son anunciados


MOCHILEROS EN HOLANDA - MOCHILEROS VIAJEROS\nMOCHILEROS EN HOLANDA\nHoy en día Holanda o Países bajos, se han convertido en uno de los principales destinos turísticos mochileros de Europa, gracias a sus maravillosos paisajes; además de que cada año son más la cantidad de visitantes que se sienten atraídos por sus canales y ciudades abiertas a los turistas para disfrutar de cada rincón de este maravilloso país.\nHolanda y su relación con el agua del mar\nHolanda es muy famosa, por los grandes avances en técnicas para ganarle terreno al mar. Gracias a estos procesos en la lucha por ganarle al agua, en todo el país se pueden apreciar una gran cantidad de canales, lagos, ríos, lagunas, acequias, cauces y charcas.\nAdemás, Holanda es muy reconocida a nivel mundial por cuatro técnicas originalmente creadas por los ingenieros holandeses; como son los molinos de viento, las estaciones de bombeo, los diferentes polders y diques.\nEsto se debe a que caso el tercio de Holanda se encuentra por debajo del nivel del mar, cada año los habitantes de este país viven una lucha constante con el mar para no quedar sumergidos y que se ha desarrollado desde hace miles de años. Por esta razón y sus avances en ingeniería hidráulica, Holanda es considerada uno de los países con mayor desarrollo.\nLa cultura de los países bajos es muy hermosa, y se caracteriza por símbolos que son específicos de la historia y logros del país. En cualquier parte del mundo, se puede descifrar con facilidad que se habla de Holanda al identificar uno de estos símbolos que lo representan.\nEntre ellos están los molinos de viento, los tulipanes, quesos y por supuesto la vestimenta típica de este país; la cual está representada por zuecos y el famoso vestido tradicional “el klederdracht”.\nSin embargo, en la actualidad estas representaciones no forman parte esencial de la realidad de la vida cotidiana de los holandeses; aunque los zuecos si son muy comúnmente utilizados por sus habitantes.\nLo que esto quiere decir, es que estos símbolos que caracterizan a Holanda hoy en día se han convertido en estereotipos de publicidad. Así como también es muy común la presencia del “holandocentrismo”, que se trata de un fenómeno vivido por los holandeses que comúnmente son denominados como un sinónimo de los países bajos.\nEste fenómeno de identidad, ha influido de gran manera sobre el gentilicio denominado como holandeses a todas las personas pertenecientes a Holanda y a los países bajos. Y el mismo caso se presenta con el idioma, siendo de origen neerlandés, pero normalmente es llamado “idioma holandés”.