El Crátilo platónico y el carácter normativo del significado - Reflexiones Marginales\nHome #34 - Estética de la mirada El Crátilo platónico y el carácter normativo del significado\n31 de julio de 20161 de agosto de 2020By Óscar Gallardo Vega\nMás allá de discusiones con la tradición, el Crátilo es el dialogo que recoge en buena medida las consecuencias ontológicas y epistémicas de las concepciones tradicionales o clásicas acerca del lenguaje, su naturaleza y su función. Es también un diálogo breve y pionero en la discusión acerca del signo, el significado y el lenguaje. En su interior se debaten de hecho dos posturas filosóficas sobre la realidad, la sofista y la platónica heredera de la tradición parmenídica. En este caso, el lenguaje se vuelve el centro de la disputa acerca de cómo concebir a esa parte de la realidad, o este aspecto de misma, dado que posee una naturaleza de suyo compleja e inasible. En efecto el lenguaje, los nombres, las palabras, los signos, tienen la innegable característica de convertirse en el medio por el cual discutimos y resolvemos argumentalmente los conflictos y diferendos. Esa es una de sus funciones: ser un medio para expresar. El problema ahora es que el lenguaje no solo es el medio, sino el objeto de esa discusión. Es un objeto discutido a través de sí mismo. En ese nivel de la paradoja, el lenguaje es quizá el único tema que se coloca como objeto siendo también el medio y el sujeto que habla sobre sí mismo.\nII. La teoría convencionalista del lenguaje\nEn general, la exposición de Platón en el Crátilo distingue entre el tratamiento etimológico y el tratamiento semántico de las palabras. Igualmente, el autor hace una diferencia entre el análisis de los nombres y el análisis de lo que podríamos llamar la otra parte del lenguaje natural que no son nombres propios. Aquí no me detendré en las discusión etimológica de los nombres, solo expondré con alguna exhaustividad el contenido de la teoría convencionalista del lenguaje cuando se aplica a los nombres propios.\nUn nombre propio es cualquier sustantivo que nombra a un objeto, sujeto, persona o ente. Es decir, es el nombre que se aplica en cualquiera de los anteriores casos a partir de un acto bautismal. La tradición en filosofía del lenguaje ha discutido ampliamente el significado y la referencia de un nombre propio. La importancia del tratamiento platónico radica en que formula por primera vez una cuestión bastante sugestiva, a saber, qué función tienen los nombres, y qué tanta adecuación puede establecerse entre un nombre y la realidad.\nDesde el punto de vista de lo dicho anteriormente, es relativamente sencillo ver que el tema se puede ajustar dentro de ambas teorías del siguiente modo: los nombres son para la teoría naturalista, que es representada por Crátilo, exactos naturalmente. Esto es, los nombres no son arbitrarios, sino que en ellos se expresa la esencia de la cosa nombrada. En este caso hay una exacta adecuación entre el nombre y la realidad expresada con él. La teoría convencionalista no diría literalmente lo contrario. Esta posición asumiría que la relación entre un nombre y la realidad está dada de manera convencional o por medio de un acuerdo entre lo que los hablantes persiguen. Esto es, el significado es el resultado de los intereses entre los hablantes, nunca es el resultado de una adecuación entre la realidad y el lenguaje.\nHERM. – Pues bien, Sócrates, yo, pese a haber dialogado a menudo con éste y con muchos otros, no soy capaz de creerme que la exactitud de un nombre sea otra cosa que pacto y consenso. Creo yo, en efecto, que cualquiera que sea el nombre que se le pone a alguien, éste es el nombre exacto. Y que si, de nuevo, se le cambia por otro y ya no se llama aquél -como solemos cambiárselo a los esclavos-, no es menos exacto éste que le sustituye que el primero. Y es que no tiene cada uno su nombre por naturaleza alguna, sino por convención y hábito de quienes suelen poner nombres(385de)\nSin embargo, el convencionalista aceptaría que el nombre expresa de manera exacta a su referente, esto ocurre porque el adjetivo exacta es aplicado una vez que los hablantes han determinado que un nombre se aplica a una cosa comúnmente y no a otra. De otra forma, la exactitud no es una cualidad que resulte de la relación isomorfa entre la realidad y el nombre, sino de los intereses comunes entre los usuarios de los nombres al querer denominar de manera más o menos uniforme a la realidad. Es decir, la exactitud es una calificación a partir de los consensos entre hablantes, no es la cualidad del acuerdo entre la realidad y los nombres para denominarla. A continuación abundaré en esta última posición.\nEl convencionalista mantendría algunas tesis con respecto al lenguaje en general, y a los nombres en particular, como las siguientes:\nNo existe una correspondencia entre lenguaje y realidad.\nEl lenguaje no tiene el propósito ni la capacidad de reflejar la realidad.\nPor 1 y 2, el lenguaje en general es producto de la convención social.\nLos nombres en particular tienen una función nominal, es decir, son rótulos o etiquetas acordadas por un grupo de hablantes para referirse a las cosas.\nEl hecho de que el lenguaje cambie, se transforme, que haya homonimia y heteronimia, demostraría que los términos no reflejan a la realidad, sino delatan pura convención.\nEsta breve y escueta reconstrucción de la versión platónica del convencionalismo lingüístico nos permite perfilar dos consecuencias filosóficas de interés para el Sócrates platónico, estas son:\nque la realidad resulte incognoscible a partir de nuestros recursos para nombrarla, y,\nque exista un relativismo lingüístico que redundaría en un relativismo epistémico.\nLa primera consecuencia se explica porque si no poseemos ningún otro medio para comunicar la verdad acerca del mundo sino por medio de expresarla lingüísticamente, y este recurso solo refleja nuestros consensos idiosincráticos y coyunturales, entonces cómo sea la realidad es una pregunta cuya respuesta está fuera del alcance de nuestro lenguaje. Se halla más allá de las palabras.\nLa segunda consecuencia ocurre dado que nuestro conocimiento del mundo está mediado por nuestra forma de referirnos a él, y si la referencia de nuestra expresiones se construyen convencionalmente, entonces tenemos que los nombres para denominar a la realidad solo reflejarían nuestros propósitos y objetivos, azarosos y arbitrarios, relativos a la posición interesada que guardemos con respecto a un tema.\nSi se ve, ambas consecuencias están íntimamente relacionadas porque si se pudiera nombrar la realidad de manera objetiva y exactamente, habría un núcleo duro de verdad que disolvería los diferendos. Habría, pues, una verdad más allá de cualquier duda y de cualquier postura epistémica. Si no la hay, entonces cualquier posición parece verdadera o falsa, dado que no hay parámetros únicos y objetivos para contrastarla.\nIII. La teoría naturalista del lenguaje\nLa denominada teoría naturalista del lenguaje es de hecho la descripción de un lenguaje ideal. Un lenguaje ideal, al menos en términos del Sócrates platónico, seria aquel que mantiene una relación semántica necesaria entre las palabras y los objetos que designan estas. El adjetivo ideal solo expresaría que este tipo de lenguaje está limpio de cualquier sesgo idiosincrático o cultural en su significado. Seria plenamente significativo, y su verdad estaría preservada por ser la expresión fiel e isomorfa de la realidad, nunca por reflejar los relativos e inestables propósitos de los hablantes. En el diálogo, esta posición está representada por Crátilo, en oposición a la postura de Hermógenes, quien sostiene una versión reducida y estrecha del convencionalismo lingüístico.\nSÓC.- La exactitud del nombre es -decimos- aquella que nos manifieste cuál es la cosa. ¿Diremos que esta definición es suficiente?\nCRÁT. – A mí, Sócrates, me parece que por completo. (428 e)\nCRÁT. – Sí, al menos todos los que son nombres. (429 b c)\nEn los mismos términos del Crátilo la teoría se adjetiva como naturalista. El adjetivo natural o naturalista para hablar de la teoría esbozada por Platón se refiere a la condición de un lenguaje para concordar exactamente con la realidad, dado que las palabras no son producto del consenso social, por ello artificial, sino el reflejo objetivo y verdadero de la realidad. El lenguaje así parece expresar una realidad objetiva, donde el significado de las palabras depende de la relación entre el lenguaje, en este caso los nombres, y la realidad que nombran. En términos de los intereses platónicos, es posible afirmar que los nombres no son otra cosa que la expresión lingüística de las cosas, y de cómo son estas. No hay en ese sentido nombres vacíos, tampoco nombres de más. En ese panorama de austeridad verbal y de compromiso completo con la veracidad y significatividad, el mundo del Crátilo es uno donde ciertamente no hay sitio para la ficción ni para el sinsentido.\nEl término natural para hablar de la propiedad de los nombres que los hace cercanos a la cosa de la que hablan, sugiere que las palabras tienen una historia natural, no social o cultural. Esto es, que la denominación está dada con la cosa, de ahí que la formulación de un primer acto bautismal, y de un primer denominador, sea francamente un recurso literario antes que filosófico. De ese modo, es posible incluso sostener que la corrección de un término es tarea de una gramática que subyace a los signos que representan gráficamente a las palabras:\nSÓC.- (…) Nada importa que sean unas u otras las letras que expresan el mismo significado; ni tampoco que se añada o suprima una letra con tal que siga siendo dominante la esencia de la cosa que se manifiesta en el nombre. (393d).\nAlgunas tesis que es posible destacar de la postura del teórico naturalista del lenguaje son las siguientes:\nCada cosa tiene un nombre exacto por naturaleza.\nEl nombre de cualquier cosa manifiesta la esencia de esta.\nEsta manifestación de la esencia de las cosas por los nombres que las designan se da por imitación, por medio de las letras y silabas, de la esencia de lo que es nombrado.\nPor lo anterior, conocer el nombre de la cosa, significa conocer qué es la cosa.\nLa expresión verbal de la idea lo compromete con la sugerencia de que el lenguaje es vehículo para revelar la verdad.\nDe igual forma, como fueron destacadas algunas consecuencias que se siguen de sostener esta postura, menciono dos complejidades que produce la teoría naturalista del lenguaje. La primera es una problemática de índole ontológica, la segunda es epistémica.\nEn primer lugar, que el abismo ontológico que parece existir entre lenguaje y realidad se diluye debido a la relación isomórfica entre estos.\nEn segundo lugar, dos problemas epistémicos, a saber, por 3 y 4, que nuestro conocimiento expresado lingüísticamente es infalible y completo porque conocer el nombre de algo significa e implica conocer cómo y qué es ese algo. Asimismo, por 5, que es imposible hablar falsamente.\nIntuitivamente, podemos sospechar que la distinta categoría a la que corresponden lenguaje y realidad nos licita a ser escépticos con respecto a que el lenguaje tenga una adecuación exacta con el mundo, que refleje transparente y nítidamente a la realidad. Normalmente pensamos que la realidad corre más rápido que nuestros términos para apresarla y expresarla. Pensamos incluso que nuestras palabras son paulatinamente afinadas y transformadas en aras de explicar mejor a la realidad. Sin embargo, en esa dinámica constante de cambio y modificación la pureza semántica de las palabras parece más bien la exigencia de un lenguaje ideal, antes que la confirmación de esa relación completamente exacta y significativa entre lenguaje y realidad.\nIV. Relectura de las teorías naturalista y convencionalista\nExisten varias tensiones evidentes en la exposición platónica que deben ser o bien aclaradas o diluidas para lograr una mejor visión de ambas teorías, siempre a la luz del mismo texto platónico. Las tensiones que refiero pueden resumirse en las siguientes afirmaciones:\nLa lectura de Platón con respecto a la teoría convencionalista conduce a esta a una versión extrema que cae en aporías insostenibles. Aporías como un tipo de relativismo extremo que sostendría que ningún término posee estabilidad en su significado; asimismo que ningún significado tiene un carácter, indispensable semánticamente hablando, normativo.\nIgualmente, sobre la primera postura expuesta, afirma que existe un relativismo radical que desconocería cualquier tipo de nexo contextual, lingüístico y extralingüístico, entre los términos usados por dos hablantes con diferentes posturas y procedencias, no obstante compartir una misma circunstancia contextual.\nSobre la teoría naturalista, se puede destacar una tensión evidente, a saber, la diferencia entre dos expresiones vitales en el contexto del diálogo. Esta radica en el uso del adjetivo exacto cuando dice Crátilo que cada uno de los seres tienen el nombre exacto por naturaleza; y la aseveración epistémica fuerte acerca de que conocer los nombres implica conocer las cosas. En este caso, se abre un abismo entre el verbo conocer y el adjetivo exacto, y ese abismo no es solo de categoría gramatical.\nEl último punto no lo enumero porque de hecho ya lo he mencionado al finalizar la sección anterior. El mismo versa acerca de la distancia entre el enunciado que habla del mundo y el mundo mismo, esto es, el denominado isomorfismo entre lenguaje y realidad. Sobre este punto diré solo lo siguiente. Es común pensar que nuestro lenguaje, su profundidad y amplitud, está condicionado por nuestras experiencias lingüísticas y extralingüísticas. Lo anterior parece ser un axioma. Sin embargo, desde el punto de vista de diferentes posturas sobre el lenguaje, pienso en Chomsky por ejemplo, lo seres que podemos articular un lenguaje contamos con recursos para generar a partir de pequeños elementos gramaticales, reglas y esquemas limitados, un sinnúmero de oraciones significativas. El papel del mundo es de un precursor de nuestras potencialidades lingüísticas y semánticas, nunca un demarcador que fije los márgenes de nuestras palabras con los límites del mundo. Tampoco será la función del lenguaje representar un mundo pura y objetivamente. Afirmar lo anterior, implica suprimir la función del sujeto encargado de experimentar la realidad y producir el significado siempre desde una perspectiva condicionada, incluso por las mejores intenciones y actitudes.\nAbordo a continuación el punto número tres. En la sección anterior dije que una de las complejidades de la teoría naturalista surge cuando se afirma la imposibilidad de hablar falsamente y que, por ello, coincidamos siempre con la verdad en nuestras aserciones sobre la realidad. Este es una complejidad epistémica inexistente y un falso problema, claro está. Sin embargo, esta aseveración de Platón a través de Crátilo enfrenta una aparente tensión con otros momentos del diálogo, o quizá solo plantea una posible lectura matizada de los intereses platónicos. Dicha tensión es la que surge entre la afirmación acerca de la imposibilidad de hablar falsamente, es decir, nombrar a la realidad con términos exactamente naturales a esta, y por ello, invariables y únicos, con el uso del verbo conocer, cuando, otra vez, Crátilo lanza que quien conoce los nombres, conoce las cosas. La tensión resulta más o menos evidente, porque es innegable que para conocer, al menos en un grado mínimo, debemos poder referirnos a las cosas. Es verdad que esa referencia puede ser lingüística u ostensiva, pero si podemos poner en palabras nuestras experiencias, incluso internas como el dolor o los pensamientos, indica al menos que conocemos algo de ellas. Es decir, conocer implica al menos dos acciones posibles y diferentes en grado: en primer lugar, conocer es determinar la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas, siendo esa determinación exhaustiva; y, por otro lado, conocer también es percibir un objeto o experiencia como distinta a otras que no son la misma, siendo esa percepción limitada aún por el conocimiento sensible, dado que el verbo percibir admite también un uso referido a la captación sensible, o por los sentidos.\nSi es correcta la lectura conceptual que realicé recién, el Crátilo da cabida a una lectura alternativa y matizada acerca de los objetivos de una teoría naturalista del lenguaje. Aunque la corrección de esta posibilidad traiga consigo un aparente vacío conceptual en el dialogo, que se vería explicitado al oponerse la denominada exactitud natural de los nombres con el conocimiento, relativo y gradual, de la realidad al conocer también los nombres de las cosas que la conforman.\nA continuación, abordaré los puntos uno y tres de esta sección.\nLas dos primeras tensiones que explicité al inicio de este apartado son acerca de la teoría convencionalista del lenguaje. Ambas son relativas al aparente relativismo radical que les atribuye Platón en boca de Sócrates. Glosadas, las dos tensiones dirían que, por un lado, el convencionalista sostiene que es imposible la existencia de significados, es decir, que no existe una idea o concepto que se asocie a un objeto o ente al que se refiera, dado que los nombres solo son rótulos sustituibles coyunturalmente. Es decir, los significados responden a acuerdos entre hablantes, y no nombran a una realidad unificada. Por otro lado, que el significado es arbitrario, esto es, que los significados responden solo a las necesidades e intereses circunstanciales, coyunturales, incluso caprichosos de los hablantes, desestimando cualquier rol del contexto lingüístico, las diferentes relaciones entre las palabras; o extralingüístico, las diferentes circunstancias y hechos sociales y culturales que dan inteligibilidad a una expresión en un momento dado. En la versión radical de la teoría convencionalista, el contexto no dota a las palabras de significado, así parece no haber ningún elemento que haga inteligible a una expresión; en ese sentido es imposible hablar de verdad o falsedad al interior de esta postura.\nPor supuesto, por absurda, la versión que ofrece Platón sobre el convencionalismo es imposible. Lo es por dos razones fundamentales. La primera razón es que si bien se asume sin discusión que el lenguaje es una convención, los significados no tienen ese valor semántico azaroso y caprichoso. Al contrario, es posible sostener que la relación entre los hablantes y el significado es normativo. La segunda razón es relativa al peso cultural y social del lenguaje. Es decir, toda expresión es reflejo de las perspectivas idiosincráticas, políticas y formativas de una tradición, y ese marco contextual de prácticas hacen del lenguaje una forma de actividad condicionada por reglas de uso.\nA continuación, para finalizar, detallaré estas razones que hacen de la lectura platónica sobre la teoría convencionalista una lectura reducida.\nV. Reglas y significado\nSostener que el significado de las palabras es azaroso implica que el sentido de nuestras palabras en el lenguaje cotidiano carece de asidero firme para fijar las palabras en la realidad circundante. De este modo, cualquier palabra puede ser usada de acuerdo a los fines que se persigan o al auditorio a quien se dirija un hablante. Incluso podría afirmarse que si no hay estabilidad semántica, el lenguaje considerado como vehículo de comunicación es imposible. Por otro lado, pensar en una denominada estabilidad semántica invariable y perenne implicaría sostener que hay hechos naturales que fijan el significado, en consecuencia, el cúmulo de aporías expuestas en el Crátilo aparecerían. Por ello, mi propósito en este apartado es plantear que no obstante que son los hechos sociales los que fijan el significado, este no resulta arbitrario. Es decir, los significados tienen una historia, pero esta es social, no natural.\nUn hecho social se puede caracterizar como una serie de comportamientos o conductas generalizadas al interior de una comunidad de sujetos. Estas conductas o comportamientos son estables y largamente internalizados dentro de una comunidad. Se trata de modos de actuar y formas más o menos uniformes de acción dentro de la sociedad. La característica distintiva de un hecho social es su carácter colectivo, no individual. De este modo, estos comportamientos exhiben una regularidad que crea limites o marcos de acción entre cada uno de los integrantes individuales de una sociedad. La idea es que justo al interior de este colectivo de individuos es donde se decide el peso de las palabras. El anterior es un eufemismo para ilustrar la idea que sostiene que las palabras tienen una carga significativa que es también condición de posibilidad de todo acuerdo y entendimiento entre hablantes. Esto es, los significados son normativos porque sugieren que la comprensión del significado de una palabra implica una uniformidad en su uso presente, pasado y futuro. Conocer y comprender el significado de una palabra implica saber aplicarla en una infinidad de casos futuros y potenciales, en diversos contextos y con diferentes hablantes. El significado, así, constriñe nuestras acciones y comportamientos lingüísticos actuales y potenciales, convirtiéndonos, como hablantes, en individuos comprensibles y confiables en un entorno común y compartido.\nEsta forma de observar el significado y su carácter normativo sostendría que hablar un lenguaje significaría compartir, en términos generales pero relevantes, una visión del mundo. De este modo, comprender una palabra conlleva saber usarla en un entorno generalizado de hablantes que comparten un mismo contexto de significado. Así, si un individuo comprende la gramática de la palabra “felicidad” actuará inteligiblemente frente a los demás. Si no es el caso, el hablante que no aplique el concepto en un número de situaciones potencialmente amplias, o bien no comprende el concepto o es un imitador.\nEl diálogo Crátilo es una lectura y exposición reducida incluso de las teorías que pretende ilustrar. En una lectura más exhaustiva el convencionalismo lingüístico recogería el contextualismo implícito en la propuesta normativa que deslicé. En la descripción platónica el convencionalista es de hecho un escéptico radical sobre el significado y la verdad que puede expresar el lenguaje. El lenguaje es una actividad normada por reglas producidas convencionalmente. Bajo esta perspectiva, compartir un lenguaje significa compartir un cúmulo de hechos relevantes social y culturalmente hablando. Entre otras cosas, las palabras crean realidades, pero estas realidades producidas artificialmente no resultan por ello falsas o ficticias porque detrás de cada práctica lingüística se expresa un acuerdo incluso entre lo que consideramos es verdadero.\nAckrill, J.L; Language and Reality in Plato’s Cratylus, in Essays on Plato and Aristotle, OUP, Oxford, 1997,\nPlatón, Crátilo en Diálogos II, Traducción e introducción de J. L. Calvo, Gredos, Madrid,2003.\nRobinson, R; The theory of names in Plato’s Cratylus, Rev. Internationale de Philosophie, 9, 1955. pp. 221-236.\nWittgenstein, L; Investigaciones Filosóficas, IIF/Crítica, México, 1988.\n Todas la citas pertenecen a Platón, Crátilo, Diálogos II, Madrid, Gredos 2003. Los números entre paréntesis al final de cada cita textual pertenecen a la numeración clásica de los textos platónicos.\n Por supuesto, la pregunta que se impone es quién es el gran denominador primero. O cómo se colocan los nombres dado que todo acto bautismal es también un acto convencional y dependiente de nuestros intereses coyunturales. Ante esto, Platón en boca de Crátilo nos dice que un Onomaturgo divino habría dado nombre a las cosas de manera privilegiada. Esta respuesta arcaica carece de interés, por supuesto. No asi la pregunta acerca del “primer acto bautismal”.\n Como puede intuirse aquí está esbozada una teoría de la verdad como correspondencia. Hay una completa y correcta adecuación entre la estructura de la realidad y como está compuesta, y nuestros recursos lingüísticos para nombrarla. De este modo, la verdad se determinaría por la correspondencia del enunciado con la cosa o realidad que guarda una composición mínima de significado.\n Cfr. 428e. “Veamos, pues, ahora mismo lo que hemos dejado definido. La exactitud del nombre es -decimos- aquella que nos manifieste cuál es la cosa”.\n Cfr. 385b y 384d\n Cuando hablo de la mejor de las intenciones y actitudes quiero referirme a la enorme tradición hermenéutica referente a la postura de apertura dialógica al momento de abordar una realidad diversa. También pretendo evocar los principios metodológicos de Donald Davidson en torno a la interpretación. Principios como el de caridad y del triángulo que cumplen una función heurística al momento de interpretar una lengua distinta que refleje una realidad también diferente.\n Incluso también podría decirse que cualquier hablante se vuelve predecible, y por ello confiable, dentro de un entorno de compromisos compartidos socialmente. Esa es justo la idea de confianza. La confianza es una actitud producida hacia un hablante que muestra en su comportamiento una regularidad, es decir, que actúa en un entorno especifico de una manera consistente con situaciones pasadas, además que se comporta de manera más o menos coincidente con cualquier otro sujeto competente lingüísticamente, y con quien comparte un mismo contexto.\n El caso del imitador es interesante en un corto plazo, porque si bien cualquier hablante es capaz de imitar o simular la aplicación de un concepto o palabra, el éxito de su imitación seria de muy corto plazo, dado que en desarrollos posteriores de interacción e intercambio lingüístico, el imitador no será capaz de actuar o dar una descripción del sentido de sus respuestas, tampoco de sus posibles errores.\nPrevious EntradaEl problema de la servidumbre voluntaria: desde de La Boétie a León RozitchnerNext EntradaEl modelo de explicación histórico en Heráclito: logos y devenir


Nosotros – Mariposa Gift Shop\nMariposa Gift Shop nace mucho más allá de una idea. Como hermanas siempre tuvimos el sueño de trabajar juntas, y durante algunos años buscamos algo diferente que no existiera en nuestro mercado, pero sobre todo que podamos disfrutarlo. Así surge Mariposa Gift Shop, el primer concepto de tienda de regalos especiales para la mujer.\nEn Diciembre del 2012, participamos en una feria local donde tuvimos una gran aceptación del público y después de esta gran experiencia, en el 2013 decidimos abrir un local en el Centro Comercial Village Plaza. Aquí pudimos perfeccionar nuestro concepto: Una tienda de regalos para la mujer en donde puedes encontrar regalos originales y especiales para toda ocasión.\nEl tiempo ha pasado y nos encanta lo que hacemos. Siempre buscamos opciones diferentes para satisfacer las necesidades de nuestros clientes. Nos caracterizamos por brindar una gran variedad de productos novedosos, de buen gusto y al alcance de todos. Nos esforzamos día a día escogiendo regalos para que nuestros clientes vivan una experiencia agradable, disfruten del ambiente y atención que ofrecemos, y sobre todo, que quieran regresar.\nQueremos agradecer de manera especial por todo el cariño y confianza que recibimos de nuestros clientes que nos permiten ser parte de sus momentos especiales.\nPapá es el protagonista del mes 👨🏻🍳\nRecibir a tus invitados debe ser algo temático, s\nAquellos que son la alegría del hogar, regresan a\nLos domingos son de familia y un super plan es arm\nLos más esperadoos 🙌🏻 Ya llegaron los nuev\nSe acerca el dia del padre! Y traemos unas propues


Sobre la base de la situación familiar los escolares manifiestan sus conductas, creencias y conocimientos sobre el uso y abuso de drogas (cigarrillos, alcohol "lícitas" y drogas "ilícitas"). Es así como los adolescentes con padres alcohólicos no sólo son más propensos al uso de sustancias, sino también aumentan el uso a una tasa mucho más rápida que aquellos que no son hijos de alcohólicos.\nUno de los aspectos importantes que han encontrado James et al. (1996) en los adolescentes usuarios de drogas es la negación de su consumo. Esta es una conducta defensiva, principalmente en las etapas iniciales de su consumo, en el varón más que en la mujer, fundamentalmente en adolescentes provenientes de familias no tradicionales. La negación pareciera que derivaría de problemas familiares y de ahí el uso de droga que trae consecuencias negativas, tales como, dificultades escolares embarazo precoz y en muchos casos termina con problemas legales. El alcohol aparece como la droga más elegida entre los escolares de 1º medio y más de la mitad es consumidora de marihuana, según el autor mencionado. Otros autores han encontrado que la conducta rebelde del adolescente se asocia con la "cimarra", problemas escolares y fuera de la escuela, lo que los lleva a conductas desviadas incluyendo el uso de drogas, además del alcohol, pero los adolescentes que practican o participan en grupos deportivos están menos expuestos a caer en conductas desviadas, pero están más propensos a beber. Sin embargo, padres alcohólicos que mantienen una conducta consistente respecto de sus responsabilidades parentales y una relación positiva con los hijos, estarían protegiéndolos en el desarrollode modelos abusivos de bebedor. Welleman (1992) encontró algo similar respecto de lo que ocurre en familias de padres bebedores, la conducta problemática de los hijos dependería de la calidad y estilo de las relaciones al interior de la familia. La madre también afectaría en el consumo de alcohol y drogas en sus hijos cuando no ha dado una atención adecuada e influiría más que la pobreza o la falta de bienestar material. La ausencia de figura paterna también afectaría y sería mayor en el niño, pero tampoco se descarta la influencia del medio.\nSin embargo, se ha comprobado que el varón adolescente presenta un mayor riesgo de consumir precozmente alcohol que las niñas, y esta predisposición está relacionada a la alienación, riesgos de cólera, interacciones ansiosas y creencias que favorecen el uso del alcohol. Dicha conducta es considerada como una corriente principal más que una conducta desviada, pero también se asocia el consumo de alcohol a estados depresivos del adolescente y características de personalidad.\nEl uso del cigarrillo y más específicamente del alcohol, está asociado al uso de drogas. Es por esto, que se hace imperioso diagnosticar lo que ocurre entre los escolares que cursan básica superior a fin de prevenir lo que pudiera ocurrir más tarde.\nNosotros quisimos describir ciertas normas que los escolares perciben de sus padres como una forma de tener una visión del ambiente familiar y conocer las creencias, conocimientos y conductas acerca del alcohol, drogas y tabaco en los escolares de 6º a 8º básico de las escuelas municipalizadas de la comuna de Las Condes. Además, se quiso ver si existe alguna diferencia entre el varón y la mujer con la finalidad de proponer algunas medidas de prevención, tanto a nivel familiar como escolar.\nEn este estudio se encontró que las mujeres están más controladas por sus padres, en el horario de regreso al hogar después de una fiesta o de salidas con amigas (p< 0.0000) y los varones son más controlados en su retorno del estadio (p<0.007). Esto último es muy lógico dado la gran agresividad que se manifiesta en los partidos de fútbol o las celebraciones posterior al triunfo. Tanto el padre como la madre castigan más al varón impidiéndole ver televisión (p<0.048 padres y p<0.05 madre) y el padre prohíbe más al hijo juntarse con amigos (p<0.013), pero el padre es más estricto a nivel de permisos con la hija lo cual acarrea conflictos con ella. En cambio la madre es más permisiva. Estas diferencias de control y de sanciones indica que los padres privilegian más a un sexo que al otro según el tipo de salida ó de conducta reprobable que haya tenido. Esto concuerda con otros autores. Pero aquí queda claro que en la mayoría de las conductas de los padres hacia sus hijos hay concordancia, lo cual es muy importante para el hijo contar con unos padres que están de acuerdo en la forma de dar las normas y exigir su cumplimiento.\nCuando las normas son claras y existe coherencia y concordancia entre los padres, los hijos saben a qué atenerse, y si esto mismo es coherente con lo que enseñan los profesores en la escuela, tanto mejor. Pero cuando la situación es a la inversa, los hijos explotan a los padres usando al más débil frente a la autoridad del fuerte para conseguir sus propósitos. Es por eso que tal vez en esta muestra de escolares se haya encontrado un bajo consumo de drogas y de los 3 casos (2 varones y 1 mujer) existentes coinciden con una baja comunicación con sus padres y, en general, malas relaciones. Pero también, este bajo consumo de drogas podría deberse a la negación de decir que se es consumidor, por estar recién iniciándose. Otra explicación podría ser que esta comuna ha tenido especial interés en dar apoyo a la familia a través de muchos programas de atención ya sea a nivel comunal o a través de las escuelas, programas que apuntan al consumo de alcohol y drogas y reforzamiento de la familia. Y también podría deberse a que existe un porcentaje significativo de escolares varones que hace deportes en su tiempo libre.\nPosiblemente las creencias y conocimientos sobre el alcohol y la droga son adecuados, debido a lo que han hecho los profesores en la escuela y lo que se ha hecho en la comuna y lo saben tanto los varones como las mujeres. Pero queda un porcentaje nada de despreciable que cree que la droga se usa y se puede dejar cuando uno quiere (17.8% varón y 18.8% mujer) o que la droga no hace daño (12.3% varón y 11.8% mujer) o que quien consume es buena onda (8.2% varón y 4.9% mujer). Entre estos escolares podrían encontrarse los con mayor riesgo, ya que si se le suman problemas y bajo rendimiento escolar con las consiguientes consecuencias, y la influencia del medio a que está expuesto significativamente más el varón que la mujer (calle, videos, salir con amigos), le sería muy fácil caer en el consumo de droga. Hay un sustrato que la avala. Lo mismo ocurre con el consumo de alcohol. Existe un porcentaje que cree que quien rechaza un trago, rechaza a un amigo (14.4% varón y 9% mujer) o que con el trago se pasa el frío (13% varón y 11.8% mujer) o que las fiestas sin trago son aburridas (8.9% varón y 4.2% mujer) o que para hacerse hombre hay que tomar trago (8.2% y 6.3%) o no creen que el verdadero hombre evita emborracharse (20% varón y 28.5% mujer) o el que rechaza un trago no es considerado valiente (26.7% varón y 31.9% mujer) o una buena fiesta no puede ser sin trago (17.1%varón y 18.7% mujer). Todas estas afirmaciones indican que ellos están más propensos a beber que los que piensan que rechazar un trago significa ser valiente o ser verdadero hombre por beber en forma moderada.\nEn cuanto al conocimiento sobre lo que producen las sustancias existe claridad en la mayoría de los varones y mujeres, que tanto el alcohol como la droga o el cigarrillo producen daño a la salud, y más de la mitad, que daña las relaciones familiares, que produce alteraciones en el comportamiento. Tanto los varones como las mujeres consideran que el alcohol perjudica en los estudios, pero la mujer cree significativamente más que la droga si lo hace (p<0.03). Es decir, la mujer tendría más claro el efecto de la droga. Pero es importante recalcar que, pese a que existen conocimientos sobre el daño que produce la droga, el alcohol o el cigarrillo, es bajo el porcentaje que sabe que estas sustancias producen dependencia. Aquí se manifiesta una falla en la entrega de la información de los programas existentes a nivel escolar o del diálogo que pueda existir sobre la materia entre padres e hijos. Menos del cuarto de los varones y de las mujeres sabe que estas sustancias producen dependencia. Esta seria un área que se debería reforzar.\nEl hecho de que alrededor de un 15% de los escolares crea que estas sustancias libera de las angustias o que sirve para olvidar o da mayor seguridad o que ayuda a sentirse mejor en el grupo, deja el campo libre para que en las situaciones conflictivas, propias de la adolescencia, se recurra al alcohol, droga o cigarrillo como una forma de escape. Estas creencias no han sido eliminadas pese a los programas de prevención. Y se estaría frente a una población en riesgo que se debería detectar a tiempo para evitar futuros problemas.\nEl inicio del consumo de cigarrillo es algo más precoz en la mujer que en el varón (11.3 vs 12.96) y se destaca que la totalidad de aquellas que lo probaron continúa fumando (menos de la mitad de la muestra de ambos escolares). En este sentido se advierte que los programas de prevención no le han dado importancia al cigarrillo, cuando es muchas veces la puerta para el inicio del consumo de drogas. Sin contar que escolares que se inician tan precozmente, son futuros adictos al tabaco con las consiguientes consecuencias para su salud y la de los que lo rodean.\nSe destaca que el haber probado el vino es significativamente mayor en el varón que en la mujer y su consumo actual también tiende a ser mayor en el varón. Esto coincide con muchos autores que dicen que el adolescente varón consume más que la mujer y se destaca que la edad de inicio es precoz en ambos sexos (10.8 años para cada sexo). Pero lo más llamativo es el hecho de haber probado la cerveza (30.1% varón y 25% mujer) y continúa bebiendo casi la mitad de ellos. No hay duda que la propaganda que se ha hecho de ella tiene su respuesta en los escolares y las campañas de prevención del consumo de alcohol entre los menores no ha servido de mucho. El pisco sólo lo ha probado una minoría, pero más de la mitad de los varones que lo probaron, continúa consumiéndolo y más del tercio de las mujeres, lo que preocupa tomando en cuenta que su grado de alcohol es mucho mayor que el de la cerveza y del vino. Esto coincide con otros autores que dicen que los adolescentes eligen más el alcohol que otras drogas.\nEste estudio no pretende evaluar los programas que se han dado en la comuna, pero sí mostrar lo que los escolares saben al respecto y qué aspectos familiares servirían de apoyo para evitar el consumo de sustancias. Cuando la familia se presenta unida y los padres de acuerdo en la forma de educar a los hijos, hay un campo fértil para evitar el consumo. Por lo tanto, se debería reforzar mucho más a la familia para que sea ella la que guíe a sus hijos con conocimientos sobre el alcohol, drogas y cigarrillos. Se puede centrar la ayuda a través de talleres en las propias escuelas o en centros comunitarios, pero realizados con personas capacitadas (profesores, psicólogos, asistentes sociales, terapeutas familiares u otros).\nA nivel escolar, ya sea en grupos o individualmente, se debería aplicar los pasos que señala Prochaska et al.(1) a fin de que el individuo sea capaz de tomar una decisión. Ellos son: 1) precontemplación, el individuo no ha despertado aún teniendo un problema; 2)contemplación, la persona se despierta y reconoce que un problema personal existe; 3) preparación, el estado en el cual la persona construye un plan para ponerlo en acción respecto de una conducta particular que puede resolver su problema personal; 4) acción, la persona cambia su conducta abierta y las condiciones ambientales que afectan su conducta; 5) mantención, la persona desea mantener el modelo de conducta por un mínimo de 6 meses. Aumentando el conocimiento acerca de los beneficios de ciertos patrones de conducta se puede mover a un individuo de la etapa 1 a la 2.\nEsta proposición podría realizarse perfectamente a nivel escolar, precisamente con aquellos escolares que hayan demostrado que tienen un problema o que están en riesgo, porque sería la forma de que ellos mismos tomen la decisión de cambiar su conducta, no motivada por las exigencias de los padres o profesores, sino por el propio conocimiento y voluntad de cambiar. Esto, sin duda, es mucho más permanente en el tiempo.\nProchaska, J, O.: Vehcer, W. F, Ross¡,\nJ 5., Goldste¡n, M. G. Marcus, B. H.,\nRakowsk¡, W., Flore, C., Harlow, L.L.,\nRedd¡ng, C.A., Rosenbloom, D., Rossi,\nSR. Sta ges of chan ge and decisional\nbálance for 12 problem behavior, Health\nBehavior 13:39-46, 1994.


SálvanOS - La feliz cachorrita LUNA (ahora PEPPER), por fin con su familia alemana y su happy compañero RUPID de Portugal... Gracias Jose y familia por haberla acogido y cuidado tan bien. Sin vosotros no lo hubiéramos conseguido.\nLa feliz cachorrita LUNA (ahora PEPPER), por fin con su familia alemana y su happy compañero RUPID de Portugal... Gracias Jose y familia por haberla acogido y cuidado tan bien. Sin vosotros no lo hubiéramos conseguido.\n13-6-2018 - Nota sobre PEPPER\nPEPPER (antes Luna (camada Rastreator))


Top 15 últimos diseños de tatuajes para hombres armas | Tatuajeclub.com\nInicio Tatuajes para Hombres Top 15 últimos diseños de tatuajes para hombres armas\nEl arte del tatuaje es una de las formas de arte más antiguas que se hereda de nuestros antepasados y se hizo popular en todo el mundo. A diferencia de las generaciones jóvenes, a las generaciones antiguas les gustan los diseños de tatuajes modernos. Los hombres prefieren ir por un tatuaje en el brazo o la espalda en general. El brazo es el lugar más común para tatuarse en el cuerpo de los hombres. Hay varios diseños de tatuajes disponibles para hombres, pero debes elegir los últimos diseños de tatuajes para hombres. Las tendencias siguen cambiando regularmente.\nSi desea cambiar el tatuaje en un mes o dos, debe hacerse un tatuaje temporal en el brazo. Sin embargo, todavía tienes la opción de insertar un tatuaje permanente en tu brazo. Los tatuajes del brazo se habían convertido en el símbolo del poder y la fuerza para los hombres. Hacen que los hombres se vean fuertes y poderosos. Es por eso que la mayoría de los hombres van para los diseños de tatuaje del brazo. Estos tatuajes de brazos ayudan a los hombres a hacer que su apariencia sea fuerte y se vean como un semental. La mayoría de los hombres prefieren incrustar estos tatuajes en ambos brazos. Les da un aspecto super cool. En general, el estilo de tatuaje de dragón o ondulado es el preferido por la mayoría de los hombres que buscan tatuajes en los brazos.\nCosas a tener en cuenta antes de hacerte un tatuaje en el brazo\nTienes que tener mucho cuidado antes de hacerte el tatuaje del brazo. Algunas de las cosas importantes a cuidar son:\nDiríjase a un profesional: asegúrese de acudir a un artista profesional del tatuaje para insertar el tatuaje en su brazo.\nAsegúrese de que la aguja del tatuaje esté fresca: debe observar que la aguja del tatuaje que usa el artista es nueva para evitar que las enfermedades infecciosas pasen a su cuerpo a través de la aguja.\nInvestigue sobre el mejor artista de tatuajes: antes de ir a un diseño de tatuaje, debe investigar sobre el mejor artista de tatuajes con el que ir. Pregúntale a tus amigos o personas, que se han ido con el tatuaje.\nRecuerda que te dolerá: debes saber que elegir un tatuaje te hará daño. Cuando la aguja trabaje en tu cuerpo, te dolerá. Necesitas soportar el dolor, si quieres que el tatuaje esté bien grabado.\nSeleccione el tatuaje en la tendencia: debe seleccionar el tatuaje de moda para ir con. Esto ayudará a lucir con estilo y moda.\nDecidir: debe decidir si desea usar un diseño de tatuaje temporal o un diseño de tatuaje permanente. El diseño temporal del tatuaje le brinda la flexibilidad de cambiar el diseño del tatuaje en cualquier momento. Así que decide entre los dos bien.\nNo hacer tatuajes\nHay ciertas cosas que no debes hacer mientras vas para el diseño del tatuaje. Algunas de las prohibiciones del diseño de tatuajes son:\nHaga preguntas: debe tener la confianza suficiente para pedirles que utilicen las agujas frescas y la técnica adecuada para tatuarse el cuerpo. Alerte al artista para que no use las tintas alérgicas en su brazo que pueden causar infecciones o picazón.\nNo frote el brazo después de tatuarse: se recomienda no frotarse el brazo, una vez que se haya tatuado. Puede causar infección o dolor. Aplicar la crema sobre ella para evitar que se eche a perder.\nNo intente rascarse: nunca intente rascarse el tatuaje. Puede causar sangrado o cualquier otra infección.\nDiseños populares para el tatuaje del brazo de los hombres\nAlgunos de los diseños populares para tatuaje de brazo de hombre son:\nDragones que respiran fuego\nEstos son los dise? Os del tatuaje de hoja perenne para el brazo de los hombres. Uno puede elegir cualquiera de estos diseños de tatuajes, si quiere hacerse un tatuaje permanente, de lo contrario hay muchas opciones para elegir.\nArtículo anteriorTop 20 diseños lindos del tatuaje de la mariposa para las muchachas\nArtículo siguienteTop 16 diseños de tatuaje de cuerpo completo para hombres y mujeres


TurboFloorplan Home & Interior PC | shop4es.com\nAmpliar imagenTurboFloorplan Home & Interior PCActualmente no disponibleEstamos a la espera de saber el precio de este artículo. Déjanos tu dirección de correo electrónico para mantenerte al día sobre TurboFloorplan Home & Interior PC.¿Quiéres saber cuándo estará disponible este artículo?¿Quiéres saber cuándo estará disponible este artículo? Simplemente introduzca su dirección de correo electrónico y te avisaremos cuando esté disponible para comprar! ¿Quieres saber si el precio de este producto baja de un determinado precio?¿Quieres saber si el precio de este artículo baja de un determinado precio? Ingresa tu e-mail y el precio a continuación, y te avisaremos cuando baje del precio que nos digas.!Email: Precio: €


El buscador Místico: Horóscopo diario del 3 de marzo 2019: predicción en el amor y trabajo\nLa Luna junto con Venus en cuadratura con su signo podría generar un poco de tensión en tu vida amorosa: si tanto tus amigos como tu pareja se sienten descuidados, tal vez debería comenzar a pensar en sus prioridades y dedicarles tu compañía hoy domingo.\nEl amor será protagonista para los Géminis en el día de hoy. Para aquellos que están sufriendo una crisis, desde el sábado 2 de marzo, todo puede comenzar de nuevo. Hoy domingo puedes tener algunas reuniones especiales, pero el mes de marzo generalmente te dará mucha fuerza, especialmente en el nivel de las emociones. En cuanto al trabajo, habrá que incurrir en algunos gastos que podrían causarte un poco de nerviosismo. Tendrás que tratar de evitar analizar todo obsesivamente, de lo contrario te encontrarás con problemas psicosomáticos. A partir de hoy comienza una fase de recuperación desde el punto de vista psicofísico.\nLa Luna y Venus han dejado de oponerse, lo que reducirá en gran medida tu vida amorosa: es hora de dar un paso adelante en una relación particular que está muy cerca de su corazón. El trabajo podría hacer que te concentres demasiado en un proyecto de futuro, pero aprovecha este domingo para dedicarte a lo importante que es a ti mismo, tu salud y esa persona especial.\nLeo es mejor que opte por la vía de la relajación hoy domingo ya que en los próximos días se esperan momentos de tormenta, sobre todo desde un punto de vista sentimental. Sólo las parejas más sólidas pueden soportar grandes presiones. En las historias que funcionan será apropiado dedicar el día ha hacer un balance de la situación y aclarar los aspectos negativos. En el trabajo te sentirás un poco decepcionado por alguna contrariedad inesperada. Es recomendable también que comiences un tratamiento purificador también porque te has descuidado un poco. Será un día favorable para visitas y amigos.\nMercurio, tu planeta guía, en el signo opuesto, te exhortará a no confiar en las promesas de una persona desconocida tan fascinante como sinvergüenza: si no todo lo que reluce es oro, existe la posibilidad de que algunos se identifiquen con ello , de modo que te será fácil saber quien pretende engañarte. Dedica la jornada a observar, y actuar en consecuencia.\nDesde ayer la influencia de Venus te ha vuelto más activo. Libra ha pasado por una fase de serios desacuerdos, y hoy domingo llega al momento de la batalla y dedicarte después a un descanso merecido. Las discusiones de pareja que has tenido últimamente también llegarán hoy a su fin, parea bien o para mal. En el trabajo, tratar de no posponer ese proyecto importante por pereza. Algunas discusiones familiares podrían socavar su estado de ánimo.\nLa Luna en Acuario, en conjunción con Venus en cuadratura con tu signo, podría traer un poco de tensión en las relaciones con amigos y familiares. Intenta cambiar el tamaño de los contrastes si no deseas crear un vacío a su alrededor.\nAlgunas dificultades pueden surgir en las historias de amor que acaban de nacer. La atmósfera podría enfriarse y también podrían surgir discusiones importantes. Si estás esperando que una amistad se convierta en algo más, tendrá que esforzarte más. En el entorno que te rodea hay alguien que no te lo dice correctamente. Muchos de vosotros podéis tener una importante oportunidad de trabajo, que no dejar escapar. También es un momento ideal para comenzar un nuevo pensamiento. Con la ayuda de un experto, puede resolver un problema que le ha estado afectando durante algún tiempo.\nMercurio en Piscis, te dará una idea agradable y original para proponer a tus amigos que pasen un domingo diferente de lo habitual. No tengas miedo de ser demasiado atrevido: el efecto sorpresa hará maravillas.\nAlgunas de tus ambiciones no tendrán límites ahora que Venus está por ingresar a tu signo. Tu horóscopo te impulsará a dar más espacio a todas esas cosas que son nuevas no solo en el trabajo sino también en el amor. La vida te dará más fuerza, especialmente para cambiar, y enfrentar nuevos caminos ya no te asustará. En el trabajo deberás mostrar una mayor fortaleza hacia el entorno que te rodea. Una tarea reciente que te ha sido asignada te llenará de orgullo. En cuanto a la salud, deberás prestar atención al enrojecimiento de la piel. El estrés y el cansancio serán tus enemigos hoy domingo.\nEl Sol en tu signo, te ayudará a planificar una serie de iniciativas brillantes que se ofrecerán en el trabajo en los próximos días: aprovecha la calma del domingo para organizar las ideas en orden de prioridad.


DIADORA Y CHINA: UN NUEVO ACUERDO DE EXPANSIÓN | Atletisme Català\nInici Equipament DIADORA Y CHINA: UN NUEVO ACUERDO DE EXPANSIÓN\nDiadora SpA, marca líder en la fabricación y distribución de calzado y ropa deportiva, se complace en anunciar que ha suscrito un Acuerdo de Empresa Conjunta con una subsidiaria de Win Hanverky Holdings Limited, una empresa cuyas acciones se cotizan en la Bolsa de Valores de Hong Kong y Winor International Company Limited. La empresa conjunta se centrará en la fabricación, venta y distribución de productos que llevan la marca Diadora en China, Hong Kong y Macao. El 60% de Winor será propiedad de Windia y el 40% de Diadora.| El Acuerdo proporciona (bajo ciertas condiciones) la suscripción de Windia para el 60% del capital nominal de Winor mediante suscripciones para un valor total agregado de aproximadamente 30.000.000 de dólares. Diadora, por su parte, asignará determinadas marcas en el Territorio de Winor considerando el 40% del capital nominal de Winor. Las marcas consisten en la mayoría de las marcas de Diadora, que se han registrado en el Territorio. Winor ha acordado pagar a Diadora la suma de 8.000.000 de dólares de los EE.UU, en el examen de la cesión de las marcas. El Acuerdo contiene varias otras disposiciones comerciales incluidas las relativas a la licencia posterior de algunas de las marcas, en caso de su no utilización y una licencia de Winor para permitir la continuación de ciertas licencias existentes actualmente en vigor. Razones estratégicas sobre el acuerdo. \_”Diadora\_” es una marca global que abarca una amplia gama de productos con su producción centrada en deportes como el tenis, fútbol, running y el ciclismo. Después del cierre del acuerdo, se pretende que Winor lleve la fabricación, el diseño, la venta, la promoción y la distribución de ropa deportiva y de accesorios que llevan las marcas en el territorio de China, Hong Kong y Macao. La operación combina el reconocimiento de la marca Diadora con los recursos financieros de Win Hanverky y el conocimiento de los mercados de la China, Hong Kong y Macao, y, de esta manera, fortalecer aún más la posición de la marca en estos mercados. Previsión y objetivo. Se esperan pertinentes inversiones en el desarrollo de nuevos productos y en la renovación de la marca y de las tiendas, junto con una amplia gama de actividades de comercialización y de promoción. Información sobre las partes implicadas. La actividad principal de Win Hanverky y sus subsidiarias es la fabricación y distribución de ropa deportiva tanto de dentro como del exterior del territorio. La principal actividad de Diadora SpA y sus filiales es la fabricación y distribución de material de equipo deportivo, vestuario, calzado y accesorios.


2010 Marzo - Revista de ocio online Sevilla – Ozutto Magazine | Snob news 2010 Marzo - Archives - Revista de ocio online Sevilla - Ozutto Magazine | Snob news\nPublicidad Suscríbete Cuba Desire, alquiler de Casas Particulares en Cuba, … nuevo proyecto!!!\nAuthor: hosse Filed under: Comunicados Ozutto, Consejos al viajero, Grandes proyectos, Viajes espectaculares, internet, redes sociales, última hora!!\nDate: Mar 30,2010\nYa puedo decir que, por fin, ponemos en marcha un proyecto que tiene su origen en mi última estancia en Cuba.\nConocer algo de esa isla y sobre todo tener buenos amigos, hoy uno de ellos socio, Jean Pierre, nos permite poner en marcha el portal Cuba Desire de alquiler de casas particulares en Cuba. De inicio vamos a trabajar en la Habana, Viñales, Trinidad, Baracoa, Santiago y Holguín, y en breve incluiremos Cienfuegos, Camaguey y Bayamo.\nUn proyecto que desde aquí comparto con todos los que leéis Ozutto, para que lo tengáis presente y lo comentéis con amigos y familiares.\nCon la máxima profesionalidad, vamos a trabajar sólo con las mejores casas de cada ciudad de Cuba y los mejores anfitriones.\nAunque el portal ya podéis verlo en internet, … faltan pequeños detalles, …el lanzamiento oficial está previsto para mediados del mes de Abril, así que atentos, que llegan las fechas de reservar para este verano!!!\nPronto haremos promoción en las redes sociales, … espero que te apuntes y nos ayudes a ‘dar cancha’!! No olvides que Cuba es un destino que no puede dejar pasar cualquier amante de los viajes!!!\nOzutto se pone en marcha de nuevo\nComo tras la tempestad llega la calma, Ozutto retoma su camino y yo mis trabajos. Desde el ayer vuelvo a levantarme cada mañana temprano para ejercer de Jefe de Producción en OHL y de Director Técnico de Innopro Advanced SL, mi empresa de posicionamiento en buscadores, marketing en redes sociales y analítica web. En fin, que mis jornadas de 10 horas diarias vuelven a formar parte de mi día a día.\nY sí, esto es lo mismo que decir que mi viaje a Cuba ha concluido. Pero que me quiten lo bailado!!, las vacaciones han sido de pinga aseres!!!\nEn breve, ya con la recopilación de fotos de todos los que han participado en la aventura, presentaré la entrada correspondiente para que quede en el recuerdo de cada uno de ellos.


La nueva y feliz vida de un presunto PPP abandonado ¡por ser no ser agresivo! | SrPerro, la guía para animales urbanos.\nLa nueva y feliz vida de un presunto PPP abandonado ¡por ser no ser agresivo!\nEn el Reino Unido la normativa con respecto a los aquí llamados "Perros Potencialmente Peligrosos" es aún más estricta que en España: hay cuatro razas -o cruces de razas- que directamente están prohibidas. Y si las autoridades encuentran a un can que pueda ser de alguna de estas razas, la ley indica que aunque no haga nada, aunque el can sea totalmente pacífico y no haya atacado a nadie, la policía se lo puede llevar sin más. Y pueden decidir sacrificarlo.\nPor eso mismo, recordaréis, Sir Patrick Stewart y su familia eligieron dejar en EEUU a la perra que habían adoptado, de la que estaban totalmente enamorados, porque llevarla de vuelta con ellos al Reino Unido hubiera podido costarle la vida al can.\nY por eso, el prota de este vídeo ha tenido tantísima suerte y por varias razones. Charlie era el perro de un adolescente, un chaval de 16 años que claramente quería un perro que le hiciera parecer más agresivo... Es lo que en el Reino Unido llaman la cultura de los "status dogs". El problema era que Charlie no quería ser agresivo, es un buenazo, y por eso mismo fue abandonado.\nA post shared by Charlie, Nala & Harry (@rescuedbymyrescues) on Mar 10, 2018 at 5:36am PST\nPese a ello, pese a ser un amor de perro, su aspecto de Pit Bull podría haber sido su sentencia de muerte debido al Dangerous Dogs Act. Por eso mismo Maaria decidió ir a buscarlo inmediatamente: Charlie no solo ha sido adoptado sino que su humana le ha hecho un test genético y ha comprobado que es un mestizo de Staffie, raza que no está entre las prohibidas.\nA post shared by Charlie, Nala & Harry (@rescuedbymyrescues) on Jul 10, 2017 at 11:51am PDT\nAsí que Charlie está a salvo y más feliz que nadie con su familia humana y gatuna.\nUna perra gatuna: Una Pit Bull ha ejercido de "madre de acogida" para más de 100 mininos\nRjómi, un documental sobre la batalla de un hombre por su perro, contra la discriminación por raza


Con una multitudinaria concurrencia abrió sus puertas al público la sede platense del Mercado Central destinada a la venta minorista de productos de la canasta alimentaria, emplazada en el predio del Mercado Regional que funciona en 520 y 115, en Ringuelet.\nA pesar de la caudalosa lluvia que se precipitó en las primeras horas de la jornada, el público acudió en buena parte antes de la apertura, y tanta fue la asistencia que según la estimaciones hubo hasta 800 metros de cola; incluso voceros municipales informaron bien entrada la tarde que pasaron por el lugar unos 10 mil vecinos.\nEn ese marco, desde las 8 horas los consumidores recorrieron los diversos puestos de venta de carne, pollo, pan, verdura, pescados, frutas y demás productos cuyos precios en la pizarra resultaron más que atractivos.\nSegún coincidieron algunos vecinos, por momentos las instalaciones se vieron "desbordadas" por la cantidad de público, de hecho el intendente Bruera anticipó que "ante esta demanda vamos a tener que ampliar el predio".\nEn ese sentido, el jefe de gabinete municipal, Santiago Martorelli, expresó que "hubiera sido un caos abrir el local en 13 y 44", como fuera propuesto en principio por el dirigente y empresario Alberto Samid.\n"Ha sido decisiva la participación del Gobierno Nacional a través de su apoyo y asesoramiento. El objetivo de esta iniciativa es descentralizar la venta y brindar a la comunidad la oferta de productos de calidad a un precio accesible, para que todos los vecinos tengan la posibilidad de llevar a sus mesas alimentos auténticos de nuestra ciudad", destacó Bruera.\nEl denominado “Mercado Comunitario de la Ciudad de La Plata” fue creado a instancias de un acuerdo suscripto por el Jefe Comunal y el Presidente del Mercado Central, Carlos Martínez, que incluye la participación de productores de alimentos y distribuidores de la región como proveedores de la mercadería que se comercializará en los puestos. Funcionará todos los días en el horario de 8 a 16.\nAsado de Vaca: $28\nAsado de Novillo: $38\nMatambre de vaca: $37\nVacío de vaca: $36\nTomate mediano: $4\nArroz largo fino: $4.75\nAzúcar 1kg: $7\nHarina 1kg: $6.35\nHuevos x30 unid. :$30


The Tempest de William Shakespeare, dirigida por Gregory Doran (Royal Shakespeare Company, 2016-2017). Dialéctica entre tecnología virtual y corporalidad\nEste artículo estudia la dialéctica que se da entre los cuerpos de los actores y la tecnología virtual en la producción de The Tempest de Gregory Doran (2016-2017). Dicha dialéctica será observada desde una óptica marxista - principalmente a partir del trabajo de Silvia Federici- y desde la crítica textual y escénica del texto de Shakespeare. Aspectos como la tecnología y el cuerpo serán de importancia para mi trabajo. Particularmente me centraré en el cuerpo como materia sometida al castigo corporal y a su instrumentalización en la película. También trabajaré a partir de la teorización de Gabriella Giannachi sobre el teatro virtual como herramienta de debate estético, político y ético en un entorno hipertextual. Estudiaré las interacciones entre los cuerpos y la tecnología en el espacio escénico del Royal Shakespeare Theatre y cómo dicha interrelación se traslada a la pantalla durante ... [Leer más...]\nEste artículo estudia la dialéctica que se da entre los cuerpos de los actores y la tecnología virtual en la producción de The Tempest de Gregory Doran (2016-2017). Dicha dialéctica será observada desde una óptica marxista - principalmente a partir del trabajo de Silvia Federici- y desde la crítica textual y escénica del texto de Shakespeare. Aspectos como la tecnología y el cuerpo serán de importancia para mi trabajo. Particularmente me centraré en el cuerpo como materia sometida al castigo corporal y a su instrumentalización en la película. También trabajaré a partir de la teorización de Gabriella Giannachi sobre el teatro virtual como herramienta de debate estético, político y ético en un entorno hipertextual. Estudiaré las interacciones entre los cuerpos y la tecnología en el espacio escénico del Royal Shakespeare Theatre y cómo dicha interrelación se traslada a la pantalla durante la emisión del espectáculo a través del live cinema.\nHuertas Martín, Víctor 2018 The Tempest de William Shakespeare, dirigida por Gregory Doran (Royal Shakespeare Company, 2016-2017). Dialéctica entre tecnología virtual y corporalidad Diablotexto digital 3 43 74


EMITIERON DICTÁMENES A UNA SERIE DE PROYECTOS VINCULADOS A GÉNERO Y DIVERSIDAD\nSanta Rosa, 21 de abril- Se reunió la comisión de Legislación Social para sacar despacho a una serie de proyectos que tienen por objeto ratificar decretos emitidos por el gobierno provincial durante el año pasado, vinculado a las medidas adoptadas durante la cuarentena, entre las que se incluyen la prohibición de las reuniones sociales con sus respectivas prórrogas, el retorno a la fase 2, suspensión de transportes, protocolos sanitarios para la apertura de locales gastronómicos, la autorización para la realización de diversos eventos, entre otras. Dichos proyectos fueron dictaminados favorablemente por mayoría y fijando posición en el recinto por la minoría.\nAdemás, se sacó despacho favorable por mayoría y por minoría fijando posición en el recinto al proyecto por el que se propicia la aprobación del Convenio celebrado el 22 de noviembre de 2019, entre la Ex-Secretaría de Gobierno de Salud de la Nación y el Ministerio de Salud de la Provincia.\n“Proponemos la aprobación del convenio que tiene como objeto el fortalecimiento de la unidad de enfermedades crónicas no transmisibles. El convenio establece obligaciones de ambas partes. El proyecto es para la prevención y tratamiento del consumo de alcohol. Se van a recibir fondos por 1 millón de pesos, mientras que la provincia se compromete a hacer un informe sobre la problemática de consumo de alcohol en jóvenes y adultos. El problema del alcoholismo es un problema de salud pública y requiere acciones concretas que tiendan a reducirlo”, explicó Lilia Caimari.\nTambién, se emitió dictamen favorable por mayoría y por minoría fijando posición en el recinto al proyecto del Poder Ejecutivo por el que se aprueba el Convenio Marco suscripto entre el Ministerio de las Mujeres, Género y Diversidad y la provincia de La Pampa.\nCaimari nuevamente tomó la palabra y comentó que la iniciativa tiene que ver con la “cooperación entre el Ministerio de las Mujeres y la provincia, para establecer un marco de solidaridad, con acciones coordinadas en programas en materia de política de género, igualdad y diversidad”.\nDel mismo modo se sacó despacho a la iniciativa que aprueba el "Acta Complementaria N° 1, en el marco del Convenio suscripto entre el Ministerio de las Mujeres, Género y Diversidad y la provincia de La Pampa", cuyo objeto es la “definición de los mecanismos para la implementación del programa de acompañamientos a personas víctimas de violencia de género, en el marco del programa ‘Acompañar’”.\nPor último, se dictaminó la iniciativa por la que se aprueba el "Acta Complementaria Nº 2 en el marco del Convenio suscripto entre el Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad y la provincia de La Pampa", que tiene como finalidad “aunar esfuerzos para la realización de un centro de políticas de género y diversidad, con sede en Santa Rosa.\nPlenario Legislación Social y Hacienda y Presupuesto\nEn Plenario de Legislación Social y Hacienda y Presupuesto, se emitió dictamen favorable por mayoría y por minoría fijando posición en el recinto al proyecto por el que se aprueba el "Acta Complementaria en el marco del Convenio suscripto entre el Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad y la provincia de La Pampa". Roberto Robledo explicó que “esto tiene que ver con reconocer las percepciones de igualdad de género en el universo universitario, para luego analizar los datos recabados. El proyecto prevé el envío de fondos para financiar la capacitación y formación del programa”.\nAdemás, se sacó despacho en el mismo sentido al proyecto por el que se aprueba el Convenio Específico y sus anexos suscripto entre la Administración de Trabajo Local de la provincia de La Pampa y la Superintendencia de Riesgo del Trabajo, ratificado por Decreto N° 565/21 del Poder Ejecutivo Provincial.\nEn comisión de Legislación General se dictaminaron favorablemente por unanimidad diferentes proyectos de resolución. En primer lugar, dos iniciativas de Juan Pedro Brindesi que tienen que ver, por un lado, con la declaración de Interés Legislativo de la 2° Jornada de Seguridad del Instituto Argentino del Petróleo y Gas, a desarrollarse los días 13 y 14 de mayo de 2021; y por otro lado, con la declaración de Interés Legislativo de la "Expoagro YPF Agro", edición 2021.\nTambién, en el mismo sentido se sacó despacho a la iniciativa de Valeria Luján, por la que declaran de Interés Legislativo el "IV Congreso Cooperativo de Macachín" a celebrarse los días 13 y 14 de mayo del corriente año; y el proyecto de Andrea Valderrama por el que declara de Interés Legislativo, Cultural y Turístico todas las actividades desarrolladas en el "Museo El Tordillo", fundado por Omar Agustín Rodríguez de la localidad de Parera.


Rev. chil. neuro-psiquiatr. vol.48 no.1 Santiago Mar. 2010\nREV CHIL NEURO-PSIQUIAT 2010;48 (1): 7-10\nLos desastres naturales, siempre producen un impacto en la salud mental de la población comprometida, que es particularmente intenso con los terremotos. Las perturbaciones psicológicas que generan estas circunstancias se expresan ya sea a corto, mediano o largo plazo. Sin embargo, las reacciones naturales inmediatas a la catástrofe tienen un patrón que está determinado por la evolución biológica y diseñadas para maximizar la supervivencia individual y colectiva. Así, las reacciones de temor o pánico sólo representan la activación de conductas fisiológicas que tienden a proteger al individuo de la muerte. Existen varidas respuestas automáticas que van de estados de paralización absoluta, hasta conductas de huida. La mantención, exacerbación, o la resolución de estas conductas agudas, están determinadas por factores hereditarios, pre-exposiciones traumáticas, y la condición psiquiátrica de la persona, también dependen del género, o del contexto socio-cultural del afectado. Se ha observado que las personas de menor desarrollo social constituyen la población más vulnerable y en particular las mujeres y los niños.\nDurante los primeros momentos o en los días que siguen al desastre, predomina el temor y la angustia. Se altera el ritmo vigilia-sueño, también el apetito y hay clara disminución de la energía. Durante los meses siguientes tanto los sobrevivientes como el personal de rescate experimentan sensación de tristeza, también irritabilidad y frustración. Se desarrollan procesos de duelo que perturban el desempeño de los afectados. En el largo plazo, —meses o años después del desastre—, la mayor parte de la población retorna a su nivel funcional previo. Sin embargo, algunas personas mantienen síntomas persistentes de estrés.\nSi se analizan los estados patológicos de los distintos momentos de esta "enfermedad" se puede establecer que en el período inmediato al desastre predominan los trastornos ansiosos. Reaparecen estados de pánico individual y/o colectivo con un alto nivel de tensión y angustia que pueden tornarse incontrolables. También surjen reacciones de violencia y agresividad, así como actitudes temerarias. Los individuos en pánico muestran inquietud extrema, angustia, miedo a morirse y sensación de irrealidad, que se asocian a síntomas somáticos y autonómicos. Las crisis de pánico son inesperadas y se inician bruscamente para alcanzar su máxima intensidad en segundos y duran minutos u horas. Para estos estados agudos es útil el empleo de benzodiazepinas de absorción rápida, sublingual o inyectable. Sin embargo, para la mayoría la intervención psicológica debe orientarse a tranquilizar a las personas, permitiéndoles que expresen libremente sus sentires, buscando transmitirles nuestro apoyo, brindándoles confianza y seguridad. Siempre se debe evaluar el riesgo de suicidio y la posible influencia de su estado en enfermedades físicas preexistentes o concomitantes.\nLos trastornos por estrés agudo tienen una intensidad y duración que varía en cada persona. Angustia e intranquilidad persistente, irritabilidad, y a veces tendencia al aislamiento asociados a distintas manifestaciones físicas, son las condiciones que definen estos estados, que en algunos sujetos se pueden acompañar de desorientación o estrechamiento de la conciencia y asociarse a trastornos disociativos o de conversión, que se manifiestan por síntomas corporales sin causas biológicas identificables, como crisis de apariencia epiléptica, hiperexitabilidad y agitación psicomotora, estados de amnesia absoluta, pseudo-parálisis y confusiones de identidad, entre otras. En esta condición se ha detectado como factores agravantes la ideación suicida, la mantención de un alto grado de exposición al suceso traumático, las pérdidas de gran magnitud y la falta de apoyo social o familiar. Esta condición clínica requiere intervención psicotera-péutica y suele ser necesario el empleo de antidepresivos y ansiolíticos. Es recomendable animar al paciente a retomar sus actividades habituales lo antes posible. En estas circunstancias el apoyo familiar y la solidaridad social son muy significativos para reconfortar a las personas afectadas, favoreciendo la pronta recuperación. Ocasionalmente se pueden presentar trastornos sicóticos agudos de corta duración, o la descompensación de cuadros psicóticos preexistentes. En estos casos, debe atenderse primariamente la enfermedad de base y puede ser necesario el empleo de antipsicóticos o el aumento de dosis en los pacientes bajo tratamiento.\nLos síndromes de estrés postraumático que hacen su aparición meses después del evento, generalmente se asocian al recuerdo continuo de los acontecimientos y a la re-experimentación de la situación vivida, sueños recurrentes y también a la prevención casi obsesiva de situaciones similares o relacionadas con el acontecimiento. También se observa pacientes con amnesia total o parcial del suceso, en los que persiste una sobre excitación psicológica, irritabilidad, desconcentración, miedo inmotivado, inseguridad, insomnio y pesadillas. Todos requieren tratamiento especializado por personal de salud mental. Por otra parte el manejo del duelo tiene especial importancia en situaciones de desastres y emergencias, en las cuales frecuentemente se experimentan grandes pérdidas. Es necesario procurar la ayuda psicológica para estas persona en su proceso de duelo, proceso que en general dura entre tres y doce meses, excepto en los casos complicados en que la duración puede ser mayor.\nEn las situaciones de catástrofe, las intervenciones de salud mental deben efectuarse lo antes posible y mantenerse todo el tiempo necesario. Es deseable en estos casos que el personal médico de atención primaria esté preparado para efectuar las intervenciones de urgencia necesarias. Debe tenerse presente que en estas situaciones, los equipos de salud están expuestos a una gran sobrecarga emocional y física. En consecuencia, también deben considerarse medidas de apoyo y protección psicológica a sus integrantes.\nPor último, es necesario tener presentes algunos principios orientadores. En situaciones de desastre aumenta la frecuencia de trastornos psiquiátricos, pero también de manifestaciones emocionales que pueden considerarse como normales ante situaciones anormales. Sin embargo, siempre existe un grupo de personas que necesita apoyo específico y tratamiento especializado, que es necesario identificar tempranamente. Las atenciones de salud mental debieran estar insertas en la red de atención primaria, con un enfoque amplio y no centrado exclusivamente en el trauma. La principal prioridad en salud mental es reintegrar a su vida normal a las personas.\nComo hemos visto las grandes catástrofes siempre tienen un impacto en la salud mental de la comunidad a mediano y a largo plazo, por lo que debe preverse un trabajo de recuperación después de la fase crítica. Existen modalidades de intervenciones sociales y psicológicas que han sido consensuados por la experiencia y que cuentan con el acuerdo de expertos. Un plan de acción de salud mental en situaciones de desastre debiera fundamentarse en esos principios pragmáticos, flexibles y de amplia aceptación.\nComo le afecta a los niños\nUn terremoto afecta a adultos y niños por igual. Es muy importante explicarles lo ocurrido con palabras que los niños puedan entender, sin eludir los aspectos de los terremotos que provocan miedo.\nEntre los factores que influyen la respuesta de los niños ante los desastres está la forma como perciben y comprenden las conductas de sus padres. La forma natural del aprendizaje es la observación y la imitación y ellos como todos, aprenden mirando la reacción de sus padres y escuchando lo que se dice. La mayor parte del tiempo, los niños detectan las aprensiones o preocupaciones de sus padres, pero son especialmente sensibles a ellas, durante las crisis. Los padres deben extremar sus habilidades para enfrentar el suceso, evitando descontrolarse, dando indicaciones firmes pero tranquilas acerca de lo que los miembros de la familia deben hacer, sin gritar ni llorar. Deben cuidar las palabras que usan durante o posteriormente al sismo.\nDespués del sismo, se requiere crear un ambiente positivo y de apoyo, en el que los niños se atrevan a plantear sus preguntas, sin forzarlos a hablar si no quieren. Es necesario entregarles respuestas e informaciones reales, ya que ellos detectan si sus parientes tergiversan la realidad y eso les hace perder confianza. Los grandes terremotos mantienen réplicas por muchos días, es recomendable entregarles una explicación científica sencilla de la causa de los sismos, acompañada de frases tranquilizadoras respecto a su probable magnitud y a la forma de protegerse de posibles daños.\nLos padres deben prepararse para tener que repetir las explicaciones muchas veces, ya que algunas informaciones son difíciles de aceptar. Los niños necesitan sentir que los padres validan sus miedos y que sus preguntas e inquietudes son escuchadas. Ellos tienden a personalizar sus miedos en otros, preocupándose excesivamente de sus padres, de su familia, o de parientes que viven lejos, etc. Es indispensable tener una actitud tranquilizadora, y hacerlos sentirse seguros tanto en su casa como en el colegio, pero no se deben hacerse promesas irreales, como prometer que no volverá a temblar.\nPor otra parte, resulta conveniente ayudarlos a que encuentren vías de expresión de lo que sienten. Pueden no querer hablar, pero se los puede estimular a dibujar o escribir sus experiencias, o a través de juegos desahogar sus miedos.\nEs recomendable que los niños pequeños no vean las noticias, y que los niños en edad de comprender los contenidos, las vean por un tiempo acotado y acompañados de sus padres, quienes deben comentar con ellos los aspectos generales y contextúales de lo que muestran los medios de comunicación. La repetición de escenas desgarradoras puede perturbarlos y confundirlos.\nEs relevante que los niños participen en labores de solidaridad hacia las personas afectadas, de acuerdo a su edad y nivel de desarrollo, exaltando la capacidad de ayudar y el grado de organización que muestra la comunidad. Es la oportunidad para que se enteren que frente a grandes problemas, muchas personas deben ayudar y ellos también.\nLos niños que han experimentado traumas o pérdidas anteriores son más vulnerables para experimentar reacciones más intensas y prolongadas ante noticias o imágenes de desastres naturales. Estos niños pueden necesitar apoyo y atención especial.\nMuchos niños canalizan su angustia mediante síntomas físicos, como cefaleas o dolor abdominal. El aumento de estos síntomas físicos, sin causa médica aparente, puede ser un signo de que ese niño se siente angustiado o agobiado. La mantención de síntomas físicos, las alteraciones persistente del sueño, pensamientos o preocupaciones intrusivas, un miedo recurrente de morir, angustia al separarse de los padres o al ir al colegio, son indicadores suficientes de la necesidad de consultar a un profesional de salud mental.\nFlora de la Barra y Hernán Silva\n1. Silove D, Steel Z. Understanding community psychosocial needs after disasters: implications for mental health services. J Postgrad Med 2006; 52 (2): 121-5. [ Links ]\n2. Somasundaram D J, van de Put W A. Management of trauma in special populations after a disaster. J Clin Psychiatry 2006; 67 Suppl 2: 64-73. [ Links ]\n3. Davidson J R, McFarlane A C. The extent and impact of mental health problems after disaster. J Clin Psychiatry 2006; 67 Suppl 2: 9-14. [ Links ]\n4. Fassler D. Médico psiquiatra de niños y adolescentes de la Universidad de Vermont. Talking to children about earthquakes and natural disasters. Academia Americana de psiquiatría de Niños y Adolescentes (www.aacap.org). [ Links ]\n5. Academia Americana de psiquiatría de Niños y Adolescentes (http://www.aacap.org/cs/DisasterTrauma.ResourceCenter). [ Links ]\n6. PAHO. 2006. Guía práctica de salud mental en situaciones de desastres (www.pahoorg/desastres). [ Links ]\n7. Colegio de Psicólogos de Chile A.G. Recomendaciones para la recuperación emocional a la población en general. [ Links ]\n8. Colegio de Psicólogos de Chile A.G. Las niñas y los desastres guía de autoayuda para familiares. [ Links ]\n9. Chile crece Contigo. Recomendaciones generales después del terremoto para padres, madres y cuidadores de niños(as). [ Links ]


Software Libre - Software Libre en organizaciones de econom�a social\nSoftware Libre en organizaciones de econom�a social\nFecha Wednesday, 09 March a las 09:54:52\nDe la mano del enredador social Asier Gallastegi, durante la primera semana de marzo hemos compartido en Elkartekintza una formaci�n acerca de software y contenidos libres para organizaciones del denominado Tercer sector.\nRespecto al bloque de software, entendiendo que la mayor�a de las personas no ten�an un perfil inform�tico, comenz�bamos explicando lo que es el software en gen�rico, hablando de c�mo se crean los programas, qu� es una licencia (cuesti�n que en la carrera universitaria donde imparto clases poco o apenas nada se explica), y vimos por encima qu� es y para qu� vale un sistema operativo.\nMeti�ndonos en harina, nos movimos al concepto de software libre, entrando con la definici�n jur�dica de las cuatro libertades y conociendo que existen distintas licencias.\nTambi�n aprendimos qui�n es la comunidad que est� detr�s, y c�mo se puede hacer negocio mediante el software libre. A continuaci�n, reflexionamos en torno a las �consecuencias pol�ticas� del asunto: qu� ventajas hay como usuarios finales, ya en nuestras casas o en nuestras organizaciones, cu�l ser�a el potencial para empresas del sector de TICs as� como para la misma Administraci�n p�blica y, en general, para todo el planeta (bilba�no y mundial).\nTerminamos el bloque pensando c�mo hacer en la pr�ctica el cambio del software privativo al software libre, y c�mo podemos contribuir al software libre aunque no seamos programadores.\nEl segundo bloque ha versado sobre contenidos libres, y hemos aprendido la diferencia entre registrar y licenciar, c�mo funcionan las licencias Creative Commons para reutilizaci�n, y d�nde encontrar en Internet materiales que sean reutilizables.\nLa primera conclusi�n que destaco es el factor �descubrimiento� del software libre para bastantes de las personas participantes. Y m�s que como descubrimiento de programas -que tambi�n- se descubre que hay una �tica detr�s, la cual, en coherencia con los valores de unas cuantas organizaciones del tercer sector, ha de implicar una apuesta en favor del cambio gradual hacia tecnolog�as no privativas (as� sean o no gratis).\nLa costumbre de haber utilizado Windows durante a�os y a�os acabando convencidas de que no hay nada m�s all�.\nEl hecho de que el n�cleo de las organizaciones son las personas para/con las que trabajan, y no las herramientas que a veces llevan una prioridad baja.\nEl poco inter�s porque parec�a que la tecnolog�a era cosa s�lo de tecn�logos sin tener consecuencias m�s all�.\nEn los distintos foros habilitados para el aprendizaje ha habido una muy buena receptividad y di�logo, e incluso ha salido el inter�s por dar continuidad pr�ctica a todo este tema del software libre m�s all� del curso. Tambi�n hay ganas de empezar a licenciar con alguna de las seis licencias Creative Commons.\nLas organizaciones participantes han sido variadas. Muchas o todas ellas trabajan en el d�a a d�a para generar riqueza social, esa que no es aparentemente lucrativa en t�rminos monetarios, pero que es imprescindible. Y aunque creo que no hab�a ninguna ecologista, como excusa para la despedida dejo un video de gran calidad creativa sobre el cambio clim�tico y la necesidad de trabajar en red, usando las TICs y en especial las herramientas libres como medio para interconectar el enjambre de actrices y actores por un mundo nuevo que respete los derechos de la madre tierra y de todos los seres humanos.


Cuento infantil: No interrumpas, Clara. (Aprender a no interrumpir a los demás cuando hablan)\nCuentos cortos con moraleja,Cuentos para niños septiembre 27, 2015 diciembre 31, 2019 Aprendiendo Con Julia\nCarola acababa de llegar a casa tras su primer día de colegio. Estaba deseando contar a su madre todo lo que había hecho. Así que mamá se sentó con ella para escucharla.\n“Mamá, hoy en el cole, he conocido a los niños de mi curso, he aprendido…” decía Carola, cuando su hermana pequeña le interrumpió disfrazada de hada.\nCarola se enfadó porque no paraba de interrumpirla y no conseguía contar a su mamá lo que había aprendido. Mamá le dijo que siguiera contándole todo.\n“Bueno, pues la profesora se sentó en un taburete para contarnos un cuento de…” explicaba Carola hasta que su hermana llegó para cantar una canción a mamá.\nCarola se enfadó y mamá le dijo a Clara, la hermana pequeña, que le cantara la canción. Cuando Clara comenzó, mamá hizo como que hablaba por teléfono. Clara se enfadó porque no la escuchaba.\nAsí que su madre les explicó que a nadie le gusta que le interrumpan cuando están contando algo. Que Clara tenía que esperar a que terminasen y después podría cantar sus canciones o enseñar su disfraz de hada. Desde ese día, Clara espera para contar sus historias sin interrumpir a los demás.\n4 comentarios en «Cuento infantil: No interrumpas, Clara.»\nseptiembre 27, 2015 a las 1:15 pms Responder\nTambién es genial para que en el cole aprendan a respetar los turnos.\nseptiembre 27, 2015 a las 4:32 pms Responder\nAinsssssss qué molesto es. Y les encanta hacerlo, esa lucha por tener nuestra atención pero claro, cuando es a ellos a quienes se les hace no les gusta nada, es nuestra lucha diaria pero todavía no hemos tenido resultados 🙁 Esta noche les leeré este cuento a ver si se dan cuenta 😉\nseptiembre 27, 2015 a las 9:20 pms Responder\nseptiembre 28, 2015 a las 12:02 pms Responder\nPues sí, hay veces que hay que mostrarles lo que no les gusta para que no lo hagan. Bonita historia de la que coger apuntes.


Smartwatch Android U8 reloj pulsera Bluetooth\n¡OFERTA!U8 reloj pulsera Bluetooth - 13,56 € y mas\nEn esta ocasión les queremos hablar acerca de un reloj pulsera con Bluetooth llamado U8, el cual es un reloj inteligente que cumple prácticamente con todas las funciones que ofrece un Smartphone. En otras palabras, cuando este reloj esta conectado o sincronizado con el teléfono, el usuario puede hacer y responder llamadas utilizando su reloj y sin necesidad de tocar para nada su teléfono móvil.\nNo solo eso, cuando U8 esta conectado con el teléfono móvil, el usuario también puede controlar la música que se reproduce en su teléfono de tal manera que puede avanzar o retroceder por las canciones sin tener que sacar el teléfono de su bolsillo.\nAdemás de esto, se puede escanear la información que esta almacenada en el teléfono, puede vibrar e incluso viene con una función que activa una alarma cada vez que la distancia entre el reloj y el teléfono es de 15 metros.\nHablando de alarmas, este reloj es compatible hasta con 5 configuraciones de alarmas, además de que se puede conocer la altitud y funciona como un asistente para las actividades al aire libre y también se pueden recibir mensajes desde QQ y WeChat.\nUn aspecto importante a mencionar acerca de este reloj android es que es compatible con más del 99% de los teléfonos móviles en el mercado que tienen Bluetooth, incluyendo los nuevos teléfonos de última generación. También hay que decir que con este reloj inteligente puedes tomar fotos de forma remota ya que puedes controlar la cámara sin necesidad de tocar el teléfono.\nOtro de los aspectos interesantes a destacar es su diseño, el cual es moderno y elegante, todo en color negro, con una pantalla de gran tamaño que permite visualizar la información fácilmente. En cuanto a su precio, actualmente puedes comprar este reloj inteligente por 13.56 € y mas a través de Amazon.\nU8 reloj pulsera Bluetooth es un reloj inteligente que disponde de las funciones mas destacadas a un precio de 13,56 € y mas\nSmartWatch Basic G2, compatible con Android e iOS


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Gobierno griego hace pagos pendientes\nBancos de la nación helena reabren sus puertas. Mañana el Parlamento vota reformas financieras\nLos griegos hacen fila desde muy temprano en el Banco Nacional de Grecia y en otras entidades bancarias, que ayer reabrieron sus puertas. (THANASSIS STAVRAKIS. AP)\nMundo 21/07/2015 03:31 Agencias Actualizada 03:37\nAtenas.— Grecia transfirió ayer tanto al Banco Central Europeo (BCE) como al Fondo Monetario Internacional (FMI) pagos de la deuda que tenía pendientes, en una jornada en la que volvieron a abrir los bancos en el país después de tres semanas de cierre.\n“Puedo confirmar que Grecia pagó por completo sus atrasos al FMI”, dijo el portavoz del organismo, Gerry Rice. Ahora, el Fondo está dispuesto a continuar con sus ayudas a Atenas, agregó. En total se trataba de 4 mil 500 millones de dólares para el BCE y 2 mil 200 millones de dólares para el Fondo, informó una fuente del Ministerio de Finanzas en Atenas.\nEn el caso del BCE se trata de bonos públicos que tiene la entidad por valor de 3 mil 500 millones de euros más 700 millones en intereses.\nLa Comisión Europea confirmó en un comunicado el otorgamiento a Grecia de un crédito puente por 7 mil 771 millones de dólares para ayudar al país a pagar créditos pendientes con el FMI y el BCE hasta que comience a recibir financiación bajo el nuevo programa de ayuda del Mecanismo Europeo de Estabilidad (MEDE).\nEntretanto, los bancos de Grecia volvieron a abrir sus puertas, aunque los ciudadanos siguen sin poder retirar más de 60 euros por día de los cajeros o las ventanillas.\nAdemás, para los griegos se encareció el costo de vida con el aumento del IVA de 13 a 23% para ciertos productos y servicios, una de las exigencias de los acreedores internacionales para negociar un tercer rescate al país.\nLos controles de capitales se mantienen para evitar una temida fuga masiva de fondos. El viernes, los clientes podrán retirar de una sola vez 300 euros en caso de que en los días anteriores no hayan extraído dinero. La semana próxima la cifra se elevará a 420 euros (equivalente a 60 euros por siete días). Frente a la mayoría de las entidades bancarias se formaron largas filas desde primera hora. En su mayoría se trataba de personas que no tienen tarjetas de débito para retirar dinero a través de los cajeros. Otros pagaban sus facturas de electricidad o agua y pequeños y medianos empresarios transferían dinero a sus proveedores o depositaban cheques en sus cuentas, señaló un empleado del Banco del Pireo.\nEl Banco Central Europeo había anunciado la semana pasada que aumentaba su línea de crédito de emergencia para los bancos griegos a 900 millones de euros.\nA partir de ayer los griegos también tienen acceso sin controles previos a sus cajas de seguridad en los bancos. Las entidades financieras estaban cerradas desde el 29 de junio.\nEl aumento del IVA se aplica a productos como carne, embutidos y pescado procesado. También sentirán el cambio los turistas, pues suben los precios de la comida en tabernas y bares y más adelante se encarecerán las tarifas de metro y ferry.\nEl miércoles el Parlamento griego tiene que aprobar más reformas, en este caso para acelerar los procesos judiciales y poner en marcha la regulación para sanear los bancos y desmembrarlos en entidades separadas. Sobre esa votación, el ministro de Energía de Grecia, Panos Skurletis, y el de Trabajo, Yorgos Katrugalos, llamaron al partido gobernante Syriza a la unidad. Por su parte, la nueva portavoz del gobierno griego, Olga Yerovasili, afirmó que la convocatoria de elecciones anticipadas no entra en los planes del Ejecutivo, como tampoco una escisión de Syriza.\nGrecia pagos Bancos