Marzo 28 - Astrologos del Mundo\nPublicado por Elisa Sanchez el marzo 28, 2012 a las 5:02am\nHoy 28 de Marzo, la Luna estará en el inquisitivo y curioso signo de Géminis durante todo el día, incitandote a continuar recopilando información para que fluyas y prosperes en los cambios que se avecinan en tu vida.\nLa sesquicuadratura entre Venus y Plutón, hace un poco difícil entender los sentimientos propios o ajenos, ya que esta influencia marca tension en las interacciones sociales al buscar un motivo cualquiera para tener desconfianza, y en las relaciones de pareja los sentimientos de celos y posesividad pueden detonarse por alguna cosa, que está en proporción directa con el miedo de perder algo o alguien querido. Evita la manipulación y/o los juegos de poder con amigos y amantes. Sin embargo, puedes utilizar esta energía celestial de forma pro-activa, analizando a fondo lo que esta escrito en tu corazón, y atreverte a expresar el amor que sientes.\nSaturno y Pluton inician un quintil que tendra efecto hasta finales de Abril, ayudando a que finalices y renazcas. Te daras cuenta que tuvistes varias oportunidades de tener buenos resultados en una relacion o proyecto, pero no las aprovechaste!!! Te sientes mal, reflexionas y decides hacer todo de manera diferente (romper patrones) obteniendo como resultado saber que deseas vivir con tu pareja, en tu ambito laboral y de asociaciones. Y si a esto le agregamos el trigono entre el Sol y el Nodo Norte comprendes que para dar paso y cabida a algo nuevo, tienes necesariamente que soltar algo.\nYo encuentro mi balance soltando y creando espacio para lo nuevo que deseo venga a mi vida.\nFeliz Miercoles de regalar sonrisas!\nP.S.: El simbolo del signo Piscis, son dos Peces que nadan en diferentes direcciones. Con Mercurio en Piscis retrogrado "Creer" puede ser un arma de doble filo. Si se utiliza de manera positiva, comprendes que tan solo con el pensamiento se pueden crear milagros. Si se utiliza de manera negativa, se fomenta la manipulacion, la ignorancia y el odio. Que escoges Creer para Crear?\nComentario por Elisa Sanchez el marzo 28, 2012 a las 1:55pm\nQuerida Silvia gracias a ti por tu constante apoyo...\nComentario por Elisa Sanchez el marzo 28, 2012 a las 1:54pm\nGracias Orissa... recibo con entusiasmo tus palabras y bendiciones. Amen Amen Amen\nComentario por silvia Vazquez el marzo 28, 2012 a las 10:10am\nhermoso consejito de gran utilidad!! gracias por todo!


El «saber artístico» de un antropólogo y el estudio de la cultura en el Perú: A propósito de una obra olvidada de José María Arguedas\nEl «saber artístico» de un antropólogo y el estudio de la cultura en el Perú. A propósito de una obra olvidada de José María Arguedas\nThe «artistic knowledge» of an Anthropologist and the cultural studies in Peru. On a forgotten work of José María Arguedas\nPontificia Universidad Católica del Perú. Correo electrónico: rivera.jj@pucp.edu.pe\nEste breve texto intenta llamar la atención sobre ciertas preguntas en torno al carácter inédito que ha mantenido, por casi medio siglo, un archivo etnográfico acopiado por J. M. Arguedas. Entre ellas, nos preguntamos si tal condición estaría ligada a la forma en que Arguedas concebía el saber de la antropología.\nPalabras clave: indigenismo, Perú, historia de la antropología peruana, epistemologías, antropologías periféricas.\nThis text aims to make some questions about the reasons why an ethnographic archive joined by Jose Maria Arguedas has remained unpublished until now. Mainly, it is suggested that this lack of attention to a source like this may be related to a the way in which Arguedas conceived the production of knowledge in Anthropology.\nKey words: indigenismo, Peru, history of Peruvian Anthropology, epistemologies, world anthropologies.\nJosé María Arguedas se volvió antropólogo varios años después de haber pasado por la Facultad de Letras de la Universidad de San Marcos: cierto romanticismo, su aire de ciencia, y una intuición acerca de los vínculos entre literatura y etnología, debieron animarlo. Sin embargo, y a pesar del constante respeto por los datos en su obra, no llegó a escribir una etnografía detallada ni hizo nunca un trabajo de campo prolongado.\nEn general, poco se ha reflexionado sobre su «obra antropológica», y casi nada se ha dicho sobre estas dos ausencias. Ahora bien, aunque carezca de un trabajo de campo en el Perú, lo que Arguedas sí hizo fue una extensa recopilación dirigida desde Lima. Paradójicamente, los resultados de esta recopilación han quedado casi en el olvido hasta ahora que se cumplen cien años de su nacimiento.1\nEn efecto, el material etnográfico de mayor envergadura que Arguedas acopió, aún sigue disperso e inédito. Hasta la fecha, se han recopilado y sistematizado sus obras literarias, sus ensayos, sus artículos periodísticos y aun sus documentos personales, mas no el legado que dejó como recopilador y antropólogo interesado en la etnografía de las sociedades andinas. ¿Por qué? Ensayaremos aquí una explicación: las prácticas antropológicas y sus supuestos que Arguedas seguía entonces son, hoy, marginales.\nEn los años cuarenta, José María Arguedas y Francisco Izquierdo Ríos solicitaron a los profesores de las escuelas rurales del país bajo el amparo de la Dirección de Educación Artística del Ministerio de Educación del Perú llenar «unos cuadernillos sobre los datos folklóricos» que pudieran observar y registrar en su distrito. Una muy breve selección de relatos fue publicada luego con el título Mitos, leyendas y cuentos peruanos (Arguedas e Izquierdo Ríos 1947). Mucho más tarde, el contenido de algunos cuadernillos fue publicado en dos números de la revista Anthropologica de la Pontificia Universidad Católica del Perú (Arguedas 1987 y 1989).2 El resto de los datos permanece disperso o inaccesible hasta el momento.3\nDebido a esta situación, la mayoría, sino todas las investigaciones sobre José María Arguedas y sobre su obra, omiten este trabajo suyo. Por una parte, estas han pretendido analizar y dar a conocer su obra sobre todo a partir de su experiencia vital como puente entre dos mundos (Pinilla 1994). Por otra, se ha tomado su obra publicada en vida, junto con su obra de ficción y sus cartas póstumas, como un universo completo constituido en torno a la preocupación por las problemáticas contemporáneas del Perú en tanto nación. Veamos algunos casos que puedan ilustrar lo que señalamos.\nCuando Arguedas considera esta región, toma la geografía y la historia del valle del Mantaro como factores explicativos de las características de su sociedad. Así, su trabajo en el valle del Mantaro comparte algunos de los temas y esquemas explicativos sobre la sociedad rural en boga en los años sesenta.\nUno de los objetivos de las investigaciones de Arguedas fue, además, el «cambio cultural»; como se sabe, uno de los temas recurrentes de la antropología de entonces. Si observamos sus consideraciones sobre Huancayo o sobre Ayacucho, Arguedas distingue, según las consecuencias que acarrea, dos tipos de «cambio cultural». Estas consecuencias son asociadas, principalmente, a diferentes tipos de percepción del otro, y estas, a su vez, se encuentran ligadas a la composición interna de las comunidades indígenas.\nEn la obra de Arguedas existe, además, una valoración ética del cambio cultural. Este es valorado positiva o negativamente, dependiendo del espacio en el que se manifiesten los rasgos culturales indígenas.\nSi estos se manifiestan solo en los espacios domésticos, familiares (como sucede, por ejemplo, en las parcialidades de Puquio a las que va y donde parece predominar el encono y la hostilidad), el cambio cultural será negativo.\nEn contraste, si las manifestaciones culturales se difunden en la esfera pública (como sucede gracias a la percepción «igualitaria» de la sociedad del valle del Mantaro), el cambio cultural será positivo, feliz.\nEstas son las principales ideas que permean la obra etnológica de Arguedas, ideas que han sido comentadas con distintos enfoques por los pocos autores que se interesan sobre todo en su trabajo etnológico (Rivera 2004).\nEs precisamente esta preocupación por los «cambios culturales» que se suceden en la nación peruana, la que motiva su interés en la etnografía y lo que alimenta la sensibilidad de Arguedas por la recopilación de las tradiciones del Perú. El archivo del Museo de la Cultura Peruana es quizá la expresión más grande y más relegada de ese interés y esa sensibilidad.\nLa inquietud de Arguedas por recopilar las manifestaciones culturales, que la Unesco ha llamado «patrimonio inmaterial», llegó a su máxima expresión gracias a una coyuntura política, hasta entonces única en la historia del Perú: Luis E. Valcárcel, uno de los grandes animadores de la antropología en el Perú, fue nombrado ministro de Educación Pública (1945-1947). Arguedas pudo entonces contar con el apoyo decisivo para realizar una gran encuesta nacional enviando guías de recopilación de la tradición oral a todos los profesores del país. En ningún otro momento de la historia del Perú se ha emprendido un esfuerzo tan grande como este. Arguedas reunió los cientos de respuestas a esta encuesta, junto con muchas otras recopilaciones escritas y grabaciones de audio, pues comprendía su valor. Este valor reside en su autoría (pues fue Arguedas quien diseñó el cuestionario), en sus dimensiones (pues abarca todo el Perú) y en las posibilidades de investigación y conocimiento que abre sobre la sociedad y las culturas peruanas. Arguedas mismo describe en los siguientes términos el «Archivo Folklórico del Instituto de Estudios Etnológicos del Museo de la Cultura»:\nEste archivo contiene 30 000 páginas de informes escritos por los maestros y profesores de educación común de la República acerca de todos los aspectos de la cultura del país. Los maestros peruanos son buenos informantes porque trabajan en las regiones y pueblos de los que son oriundos... nuestros colegas, los maestros, recibieron una elemental pero válida instrucción previa al trabajo de recopilación. Se les ofreció un ciclo de conferencias dictadas por especialistas... se distribuyó en la República el texto de dichas conferencias, y por un período de dos meses se dictaron charlas radiales con la intervención de los estudiosos del folklore residentes en Lima. // El autor de estas notas tuvo a su cargo el Archivo Folklórico desde su formación en 1946 y continúa con él, pues fue trasladado, de la Dirección de Educación Artística y Extensión Cultural al Museo de la Cultura en el presente año. (Arguedas, 1953: 103-104)\n¿Por qué una comunidad de antropólogos, no exenta de cierto prestigio y recursos locales, ha dejado en el olvido y el descuido este archivo sobre el que una de sus figuras más emblemáticas llamó la atención? ¿Es posible que tal omisión se relacione con un predominio de cierta forma de concebir el ejercicio de la antropología en el Perú, con un énfasis distinto del que se propone en la obra de Arguedas? Sugeriremos algunos posibles síntomas de este hipotético divorcio.\nLa pasión que domina la obra etnológica de Arguedas deriva de su fascinación por la cultura en el Perú y de un aspecto fundamental de ella: los modos de pensamiento, una de las varias muestras de la capacidad de creación del hombre. La «diferenciación» relevante para Arguedas se sitúa en el plano de las ideas, de los prejuicios que los grupos tienen sobre sí mismos y sobre los otros.\nEstamos lejos, pues, de la diferenciación económica (o de «renta») que fuera adoptada como criterio fundamental por antropólogos como José Matos Mar y sus discípulos. Los estudios de Arguedas hurgan en la actitud individual, en la percepción hacia los otros que tienen las sociedades. En una de sus reflexiones sobre el valle del Mantaro, dice:\nY el mestizo y el indio, o el hombre de abolengo de provincias, que llega a esta ciudad, no se encuentra en conflicto con ella; porque la masa indígena que allí acude o vive es autóctona en el fondo y no en lo exótico de los signos externos; y está además movida por el impulso de la actividad, del negocio, del espíritu moderno, que trasciende y estimula... Y el mestizo o el indio, encontrará barrios formados por individuos pertenecientes a todos los grados de cultura y condición económica y social. Pasará desapercibido en la ciudad hasta cuando lo desee; pero podrá también abrigarse en la compañía de gentes oriundos de su propio distrito o hacienda, entre gentes de la misma habla, de idéntico status, movidos exactamente por los mismos propósitos, arrojados a la ciudad por causas semejantes. Y llegada la oportunidad revivirá en la ciudad, sin vergüenza y públicamente, las fiestas de su pueblo, y podrá bailar en las calles a la usanza de su ayllu nativo o sumarse a las fiestas y bailes indígenas de la propia ciudad, pues no será extraño a ellas. Y será un ciudadano, aun a la manera todavía ínfima, pero real, de los barredores municipales que chacchan coca y conversan en quechua, a la madrugada, tendidos en las aceras de las calles; pero con la seguridad de que ha de recibir un salario que le permitirá, si lo deciden, entrar al restaurante «El Olímpico», y sentarse a la mesa, cerca o al lado de un alto funcionario oficial, de un agente viajero o del propio prefecto del departamento, y libres, en todo momento, del temor de que alguien blanda un látigo sobre sus cabezas. Y podrán esperar, sin duda, cambiar de condición, para mejorar, porque la ciudad ofrece perspectivas para todos, sin exigir a nadie que reniegue de sus dioses para ser admitido en su recinto. (1975: 139-140)\nEn general, Arguedas prefiere describir lo que observa en vez de redundar en las teorías en boga. Se interesa en los detalles, describe las artes más sofisticadas del pueblo, las interacciones cotidianas de las personas. Es de notar que muy pocos estudios posteriores sobre esta región han privilegiado este enfoque. En su mayoría, privilegian el análisis de elites regionales en desmedro de temas como el campesinado y las ferias de pequeños comerciantes; y consideran los casos particulares solo desde un punto de vista económico, dejando de lado las creencias y las relaciones interpersonales.\nSin embargo, los trabajos de Arguedas no están muy alejados de los esquemas que entonces explicaban la dinámica económica y social a través de la historia y la geografía. Y basta una mirada rápida a sus libretas de campo sobre el valle del Mantaro (Rivera 2004) para notar la importancia que daba a los datos sobre la economía y las instituciones comunales profanas. Tales rasgos acercan a Arguedas a la mayoría de los antropólogos profesionales de su época.\n¿Cómo se explica, entonces, la actitud distante de Arguedas con respecto a investigaciones concretas de su tiempo como el gran Proyecto de Estudios de Cambios en Pueblos Peruanos dirigido por J. Matos Mar y W. Whyte (1966)? ¿Por qué prefirió trabajar, por ejemplo, con un hombre de cincuenta años e instrucción superior tardía, llamado Alejandro Vivanco,4 en vez de alguno de los prometedores estudiantes que ingresaban al Instituto de Etnología donde entonces enseñaba junto con Matos?\nEsta colaboración y sus trabajos antropológicos más extensos y difundidos, acercan a Arguedas a los señores de provincias aficionados a describir las costumbres que encontraban en los alrededores de las viejas ciudades andinas donde habitaban. Sin embargo, el trabajo de Arguedas distaba de ese nacionalismo que conscientes o no de ello solía animar las ahora valiosas publicaciones de los folcloristas provincianos. De hecho, Arguedas impulsa unas perspectivas comparativas que hoy son casi inexistentes en la antropología peruana. Como algunos lo han señalado ya, casi no se han explorado las resonancias culturales hispanas del «mundo andino». ¿Podrían haber sido obviadas de tal manera sin la persistencia de ciertos sesgos en nuestra disciplina? ¿Podrían seguir siendo subestimadas sin un desconocimiento tajante de las expresiones culturales del mundo popular o rural en la península ibérica?\nEste párrafo quizá nos pueda dar una idea de la independencia de criterio frente al indigenismo a la que estamos aludiendo:\nNueva York me ha deslumbrado y sorprendido. Me siento feliz en esta ciudad inconmensurable y comprendo mucho mejor no sólo ciertos graves desajustes del Perú sino de los otros países que he visitado. Aquí está la explicación. Es de veras el centro de un modo de ser que se difunde por razones naturales y por imitación de los desalmados. Habrá que estudiarse de otro modo a los norteamericanos, creo... ya veremos.\n[Carta escrita en Nueva York el 9 de abril de 1959 y dirigida a Luis E. Valcárcel] (Adanaqué 2000: 18).\nDe hecho, su posición entre ambos grupos que tanto han influido en la antropología contemporánea en el Perú es probablemente uno de sus rasgos más originales. Arguedas está a medio camino entre los antropólogos profesionales que entonces surgían y los folcloristas que entonces provenían de áreas como el derecho, la literatura regionalista o el ejercicio religioso y todavía tenían un cierto prestigio académico.\nNuestro autor toma cierta distancia de las ideologías que animaban a ambos grupos. Reconoce, de manera simultánea, la importancia del análisis privilegiado por los nuevos «científicos sociales» egresados de las universidades, y reconoce la relevancia de la labor de recopilación emprendida por los folcloristas.5 El prestigio actual de los primeros y el olvido de los segundos es quizá lo que ha permitido que fuentes tan importantes como el archivo recopilado por Arguedas caigan en el olvido hasta ahora.\nHay otra característica de las perspectivas de Arguedas que podría contribuir a explicar tal olvido: consideraba que la aptitud para las artes era crucial para el ejercicio de la antropología. Creemos que el sentido estético es un concepto fundamental para entender la obra etnológica de Arguedas. Las cartas que dirigiera a Ortiz Rescaniere, nos acercan a esta particular visión de la relación entre «el saber artístico y la ciencia»: «no se podía ser etnólogo sin tener la mayor aptitud para sentir y conocer las artes» (Ortiz Rescaniere 1996: 280).\n¿Dónde radica la importancia del sentido estético para el ejercicio de la antropología? Aunque Arguedas no escribe ningún ensayo sobre estas ideas que comparte con Ortiz Rescaniere, es posible intuir una explicación a partir de su obra. Creemos que cuando Arguedas recogía datos etnográficos o los recogían otros como Vivanco tomaba consciencia de que esta recopilación debía mucho a su sensibilidad artística. Debió intuir que su sentido estético alimentado durante años por la literatura, era lo que lo hacía acercarse mejor al arte de los pueblos indígenas del Perú. Cuando se acerca a los Andes, a sus danzas, a su música, a su literatura, a los símbolos que ella usa para expresar sus obsesiones, miedos y fascinaciones colectivas; Arguedas se acerca a obras de arte.\nEncontramos, pues, en Arguedas una misión: el rescate por medio de la etnografía y de la recopilación de testimonios de las manifestaciones culturales que sucumben junto con el avance de las carreteras y los medios masivos de comunicación. Tal es la motivación principal detrás del archivo que acopió.\nEsta misión está ligada, además, a una preocupación: las consecuencias de aquellos cambios que afectaban de manera tan radical a la sociedad rural peruana. Esta preocupación fue manifiesta en Arguedas lo muestran las reiteradas preguntas de sus ensayos (1989) y el título mismo de su investigación sobre la comunidad de Puquio (1964) , pero nunca muy profundizada. Sus cuadernos de campo sobre el valle del Mantaro y algunos informes inéditos derivados de él (1957a y 1957b) son una muestra de su interés en describir los cambios más recientes como los sucedidos en torno a la feria y a la ciudad de Huancayo. En la obra de Arguedas existe una valoración ética del cambio cultural. Este es valorado positiva o negativamente, dependiendo del espacio en el que se manifiesten los rasgos culturales indígenas. Si estos se manifiestan solo en los espacios domésticos, familiares (como sucede en las parcialidades de Puquio en las que parece predominar el encono y la hostilidad), el cambio cultural será negativo. En contraste, si las manifestaciones culturales se difunden en la esfera pública (como sucede gracias a la percepción «igualitaria» de la sociedad del valle del Mantaro) el cambio cultural será positivo, feliz.\nFinalmente, esta preocupación, esta misión y esta labor están impregnadas de una intuición: la antropología será ejercida tanto mejor cuanto mayor sea el sentido estético del etnólogo. ¿Cuáles son las consecuencias sociales de los cambios económicos y tecnológicos que afectan cada vez más a los grupos humanos que pueblan los Andes? Aunque hurga en aspectos de tipo económico como la feria de Huancayo, Arguedas no desarrollará estos trabajos como lo hace con respecto a, por ejemplo, la tradición oral del valle del Mantaro.6 La «aptitud para las artes» era para él un medio privilegiado de acercamiento a los modos de pensamiento de una sociedad. Cuanta más sensibilidad para las artes tengamos como antropólogos, más cabalmente podremos comprender aspectos cruciales de las sociedades andinas. Tal hipótesis no es desarrollada, sino solo declarada por Arguedas. Nos ha dejado, junto con su archivo, varias preguntas: ¿Cómo considerar ese «saber artístico» y esa «ciencia» de las que habla en sus cartas? ¿Cuáles son sus consecuencias para la antropología y sobre todo para la etnografía? ¿Qué deberíamos hacer frente a esta propuesta si consideramos lo que es la antropología hoy en el Perú? ¿Qué clase de antropología es una que olvida archivos de estas dimensiones y que no casi no produce etnografías?\nCreemos, finalmente, que es necesario analizar la tendencia de los estudios etnológicos contemporáneos y posteriores al trabajo de Arguedas que intentaron explicar los cambios sociales en la sociedad rural a través de sus aspectos políticos y económicos. Creemos que este intento ha predominado en muchos ámbitos desde fines de la década de 1960 y ha influido enormemente en la visión actual que tenemos de la sociedad rural peruana.\nEsperamos que estas líneas motiven, primero, a salvar del olvido el archivo etnológico de Arguedas. Pero también, quizá, a comenzar a pensar críticamente las modas intelectuales para comprender y estudiar la cultura contemporánea en el Perú. Tenemos, al menos, un ejemplo propio de independencia intelectual y de esfuerzo.\nAdanaqué Velásquez, Raúl (ed.) 2000 «Correspondencia entre José María Arguedas y Luis E. Valcárcel». La Casa de Cartón, 21. Lima.\nArchivo «José María Arguedas» de la Pontificia Universidad Católica del Perú. 1963 Fichas etnográficas elaboradas por Alejandro Vivanco Guerra, bajo la asesoría de José María Arguedas, sobre las comunidades del valle del Chancay en la provincia de Canta. ¿300? fichas mecanografiadas.\nArguedas, José María. 1953 «Folklore del valle del Mantaro. Provincias de Jauja y Concepción». Folklore Americano, 1: 101-293. México: Instituto Panamericano de Geografía e Historia.\n---------- 1957a Estudio etnográfico de la feria de Huancayo. Lima: Organismo Nacional de Planeamiento y urbanismo. Mimeo.\n---------- 1957b «Informe sobre el trabajo realizado en el valle del Mantaro del 16 de noviembre al 30 de diciembre de 1954. Proyecto del plan para la continuación del estudio de las industrias populares y las ferias en esa región». Mimeo. Lima: Museo Nacional de la Cultura Peruana.\n---------- 1964 «Puquio, una cultura en proceso de cambio». En Estudios sobre la cultura actual en el Perú. Prólogo de J. M. Arguedas. Lima: Universidad Nacional Mayor de San Marcos.\n---------- 1975 Formación de una cultura nacional indoamericana. México: Siglo XXI. [Nueve ensayos de José María Arguedas escritos entre 1952 y 1967, presentados y seleccionados por Angel Rama.]\n---------- 1989 Indios, mestizos y señores. Tercera edición. Lima: Horizonte. [Se trata de treinta artículos reunidos y presentados por Arredondo que Arguedas publicara en La Prensa de Buenos Aires entre 1939 y 1944.]\nArguedas, José María y Francisco Izquierdo Ríos (eds.) 1947 Mitos, leyendas y cuentos peruanos. Lima: Dirección de Educación Artística y Extensión Cultural.\n---------- 1987 «Folklore del pueblo de Araguay». Anthropologica, V(5): 357-378.\n---------- 1989 «Del folklore de Arahuay». Anthropologica, VII(7): 5-39.\nMatos Mar, José. 1950 "La fiesta de la herranza en Тuре». Mar del Sur, V(13): 39-53. Lima.\nMatos Mar, José y William F. Whyte. 1966 Proyecto de estudios de cambios en pueblos peruanos. Cambios en la sociedad rural. Objetivos, propósitos y primeros resultados. Lima: Instituto de Estudios Peruanos.\nOrtiz Rescaniere, Alejandro (ed.) 1996 José María Arguedas, recuerdos de una amistad. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú.\nRivera Andía, Juan Javier. 2004 «Presentación. Libretas de campo de José María Arguedas». En Carmen María Pinilla (ed.). Arguedas en el valle del Mantaro. Lima: PUCP. CD-ROM.\nRoel Mendizábal, Pedro. 2003 «Folklore, antropología y educación: el archivo José María Arguedas». Folklore Latinoamericano, 6: 278-308. Buenos Aires.\nVivanco Guerra, Alejandro. 1988 Cien temas del folklore peruano. Lima: Editora Lima.\nEscribo este texto con posterioridad al inicio de una experiencia que bien podría comenzar a revertir esta situación. A fines del año 2010, hablé ante la Comisión Nacional Organizadora del Centenario de José María Arguedas, presidida por el entonces ministro de cultura, sobre la pertinencia de publicar estas recopilaciones en el año del centenario de Arguedas. A partir de entonces, tuve la posibilidad de iniciar la digitalización de los primeros manuscritos. Conté, desde entonces, con la ayuda de Mauricio Cerna (Pontificia Universidad Católica del Perú), Mercedes Figueroa (Dirección de Registro y Estudio de la Cultura en el Perú Contemporáneo), Sory Cabrera (Museo Nacional de la Cultura Peruana), Marieka Sax (Universidad de Carleton) y Anke Lefere (Universidad de Lovaina). Al momento de escribir esta nota, M. Cerna continúa supervisando la digitalización de estas recopilaciones de Arguedas.\nAmbas publicaciones provenían de los archivos etnográficos entregados por Arguedas a Alejandro Ortiz Rescaniere.\nEl resto del archivo permanece inédito y, aparentemente, dividido. Una parte se encuentra en el Museo Nacional de la Cultura Peruana, en Lima esta ha sido parcialmente revisada por Pedro Roel (2003) y existen también, cuando menos, fichas mecanografiadas que provienen de este corpus en el archivo «José María Arguedas» de la Pontificia Universidad Católica del Perú, la Escuela Nacional de Folklore José María Arguedas y la Facultad de Antropología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Sin embargo, hasta el momento, este material solo se ha publicado parcialmente y no es imposible que corra el peligro de desaparecer debido al deterioro, a su dispersión, y a la falta de catalogación y de adecuada conservación.\nArguedas entregó a Vivanco «una hoja de instrucciones para la búsqueda de datos específicos» en toda una región de la sierra de Lima en 1963 (Archivo «José María Arguedas» de la Pontificia Universidad Católica del Perú 1963). Sin embargo, el trabajo etnográfico de Vivanco también ha permanecido en el olvido por casi medio siglo (Vivanco 1988: 195).\nCon todo, la separación entre estos dos grupos y la vocación de sus trabajos no es tajante (o, más bien, no era tan tajante como parece serlo ahora). El mismo Matos Mar publicaría en 1950 una valiosísima, aunque breve, descripción sobre la herranza en la sierra de Lima. Sin embargo, creemos que la distinción obedece a los hechos en la mayoría de los casos.\nHay un aspecto adicional que puede explicar esto: el trabajo económico en la ciudad de Huancayo fue un «encargo» hecho por Luis E. Valcárcel a Arguedas (comunicación personal de Carmen María Pinilla).


Una hélice, una campana, ¡una canción! – RADIOLARIA: LA HISTORIA DE LAS MÁS GRANDES CANCIONES\n31 julio, 2013 13 septiembre, 2019 In phidelio\nUn cable fechado el 7 de octubre de 1993 proporcionaba información sobre la operación estadounidense «Serpiente Gótica» en terrenos somalíes: «Seis soldados estadounidenses han sido reportados como desaparecidos y se teme que hayan muerto. Mientras tanto, el piloto de helicóptero, Michael Durant, fue capturado por milicianos de Mohamed Farrah Aidid. Fuerzas leales al fugitivo caudillo somalí han atacado con morteros el aeropuerto en Mogadiscio, controlado por tropas de paz de la ONU.»\nEl reporte se dio en el marco de la llamada batalla de Mogadiscio, en la que la unidad de élite Rangers, con Durant a cargo de un flamante Black Hawk Super Six-Four, había sido enviada a la región para capturar al jefe guerrillero y a sus leales.\nDieciocho compañeros del piloto murieron, mientras que éste, herido y con la espalda y femur fracturados a razón del derribo de su helicóptero, fue puesto en cautiverio y rápidamente exhibido en un video casero. «Soy soldado y cumplo con lo que me ordenan. No es bueno que mueran inocentes«, dijo en la cinta.\nTiempo después, Michael recordó a la revista Metal Hammer los pormenores de aquellos días que pasó encadenado en la esquina de su celda. «En un inicio ellos reflejaban en sus ojos las ganas de matarme, pero alguien consideró que yo valía más como prisionero. Me fracturaron la nariz, los pómulos y la cuenca del ojo. Fue algo espantoso, no sabía si estaría vivo en los siguientes cinco segundos.»\nEl hipnótico aleteo de helicópteros cercanos era lo único que le inyectaba esperanza en su reclusión. A menudo la espera colapsó con la desesperación y la ira… hasta que en el decimoprimer día de cautiverio Michael escuchó el zumbido de una hélice mezclado con unas campanadas.\n«Oí la máquina y el comienzo de ‘Hells Bells’. Tenían bocinas potentísimas amarradas al Black Hawk y sobrevolaban en círculo para que yo escuchara. Inmediatamente después de la canción oí un… ‘¡Michael, no nos iremos de aquí sin ti!’, algo que jamás olvidaré», contó el soldado en 2012.\nEl rescate había sido aderezado con aquella composición de AC/DC que el vocalista Brian Johnson escribió en 1980 tras ser fichado como relevo del fallecido Bon Scott. Había un porqué: la australiana era la banda favorita del piloto.\nTembloroso cual gelatina, Durant sintió que le pasaban corriente y respondió como lo hace todo apóstol del rock duro: alzando brazos y apretando dientes sin achicarse ante el vendaval. La guitarra Gibson SG de Angus Young chilló celestial y la voz de Brian Johnson sonó angelical. Resurrección. Sólo le faltó pintar cuernos con esas yemas magulladas.\n«El tipo estaba aterrado con todo ese maltrato, pero sus conocidos sabían que AC/DC éramos sus preferidos, así que reprodujeron ‘Hells Bells’ sobre los techos», comentó emocionado el propio Johnson a la revista Q. «Dado que sus piernas estaban en muy mal estado, se quitó una prenda, se arrastró hasta una ventana y agitó su playera. Así pudieron hallarlo.»\nFascinante y hollywoodesco, el desenlace provocó un inusual empalme noticioso de CNN y MTV. A encorbatados y desfajados les urgía dar el breaking del histórico día en que las mismísimas campanas del infierno enmarcaron la liberación de un rockero disfrazado de piloto…\n«I won’t take no prisoners, won’t spare no lives, nobody’s putting up a fight, I got my bell, I’m gonna take you to hell, I’m gonna get you, Satan get you…»\nEntrada anteriorDel amor al divorcio… al amor… al divorcio\nEntrada siguienteEl sol siempre brilla en la televisión\n6 comentarios sobre “Una hélice, una campana, ¡una canción!”\n31 julio, 2013 a las 08:29\nQue gran historia!!!\nEl poder de la música es infinito. Qué impactante y conmovedora historia.\n31 julio, 2013 a las 12:13\nQue buena manera de empezar el día\n1 agosto, 2013 a las 08:53\nIncreíble. Me encantó la historia.\nWow, sin duda para conmover a cualquiera. Me encanta lo que haces, lo sabes verdad? Felicidades como siempre.\n1 agosto, 2013 a las 15:13\nAy que fuerte! la verdad esas personas es más que evidente el asco y repulsión que me dan, me parece tan tan epro tan patético, estúpido y ridículo estar en guerras, salvo sea para proteger inocentes de los que abusan, pero en verdad es algo tan desagradable y repulsivo\nQue genial que después de todo lo que le pasó, hayan tenido ese detalle con el, se me hace en verdad wowwww!


Catalina Espina Rodas\nEstas páginas incluyen cuatro relatos dramáticos, cuatro destinos frágiles y algo negligentes que cuentan sus omisiones y errores con franqueza.\n¿Acaso existe un culpable de las desgracias que pueden suceder a cada individuo, como títeres de su destino, ya sean almas independientes o resignadas? En estos relatos el destino se personifica para contar la vida desde su punto de vista.\n¿Cómo narraría tu destino tus historias?\nCatalina Espina (1991), nacida y residente en Quito.\nSus desates artísticos por escribir vienen desde la infancia, pero se intensificaron en el 2008, cuando publica su primer libro con 97 poesías que se titula «Entre escribir y poetizar». Esos deseos artísticos fueron mitigados tras la decisión de ingresar a la Escuela de Medicina; sin embargo, a escondidas sigue escribiendo, para volver a salir a la luz en el 2012 con su blog de carácter más intrépido: «Homenaje a las Verdades Subjetivas” (homenajevs.blogspot.com).\nEn el 2005 ganó el segundo premio en poesía en el concurso por el Día del Libro y de La Rosa, Organizado por la UNESCO, Casal Catalá de Quito, DINEIB y PUCE y La Mención de Honor en el 2006.\nAhora se presenta con un cuadro reagudizado, cuyo principal síntoma era el deseo de publicar sus cuentos bajo el título de “Relatos de Destinos”, y recibir una opinión acerca de ellos, con la expectativa de que tengan buen pronóstico.


Será en otro momento | la diaria | Uruguay\nSerá en otro momento\nSuspensión de llegada de familias sirias es “prudente”, según Abdala; diputada del FA dice que permitirá “tiempo” para evaluar.\nEl inminente anuncio del gobierno de suspender definitivamente la llegada del segundo contingente de familias sirias, prevista en el programa de reasentamiento de ciudadanos de ese país, no causó sorpresa entre los dirigentes políticos uruguayos, tanto de la oposición como del oficialismo. La noticia la dio el viernes el semanario Brecha, que, de todas formas, en base a fuentes de la cancillería uruguaya, informa que el Poder Ejecutivo no pretende cerrar las puertas a más refugiados, y que el propio presidente Tabaré Vázquez y el ministro de Relaciones Exteriores, Rodolfo Nin Novoa, tienen previsto facilitar los trámites y mejorar la asistencia para quienes pidan el estatuto del refugiado. Pero esto no será por medio del programa al que Uruguay se comprometió con la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en 2014, cuando el presidente era José Mujica y por el que llegarían 120 personas. Según informa el semanario, desde el gobierno se evalúa que el programa no funcionó bien y que una serie de descoordinaciones, como la insuficiencia de intérpretes, dificultaron la adaptación de los sirios a Uruguay, que de por sí es compleja.\nEn diálogo con la diaria, la diputada frenteamplista por el departamento de Colonia e integrante de la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Representantes Mercedes Santalla (Espacio 609) no se mostró sorprendida por la noticia. Según dijo, sobre finales de año se llamó a comisión al secretario de Derechos Humanos de Presidencia de la República, Javier Miranda, quien ya había señalado que, después de varias postergaciones, se estaba analizando la posibilidad de que no llegara a Uruguay la segunda tanda de ciudadanos sirios. Santalla negó que la experiencia haya fracasado y definió la llegada del primer grupo de familias sirias como “una experiencia para Uruguay” y también como “un gesto de solidaridad”. De todas formas, consideró que “cuando se ponen en marcha programas nuevos, a veces las cosas no son tan positivas”. En ese sentido, opinó que la decisión de que no llegue el segundo contingente de familias “tal vez es un tiempo” que el país se quiere tomar para evaluar los errores cometidos y encontrar una mejor forma de recibir refugiados.\nSantalla estuvo en contacto con la familia siria alojada en Juan Lacaze, que actualmente vive en una granja en un predio facilitado por la Comisión Honoraria pro Erradicación de la Vivienda Rural Insalubre (MEVIR) y espera trasladarse a Salto, donde solicitaron un terreno ante el Instituto Nacional de Colonización para explotarlo. En el caso de esta familia, la legisladora señaló que, pese a que Juan Lacaze los recibió con solidaridad y a que la familia cosecha y vende verdura y alimentos, hubo dificultades para su adaptación. Uno de los motivos es lo diferentes que son la sociedades siria y uruguaya, en las que el varón juega roles familiares completamente distintos. Además, sostuvo que “el concepto de refugiado en este país no es el que ellos pretendían”, porque se conoce más al refugiado político, y reconoció que a buena parte de los uruguayos les cayeron mal los reclamos que algunas de las familias realizaron en la plaza Independencia el año pasado.\nDesde la oposición, el diputado nacionalista Pablo Abdala (Alianza Nacional) tampoco se mostró sorprendido por la suspensión de la llegada de más familias por medio del mencionado programa. A partir de la comparecencia de Miranda en la Comisión de Población y Desarrollo Social de Diputados, Abdala concluyó que “por la experiencia del programa convenía no avanzar”. Según entendió, la situación de las familias sirias que ya están en Uruguay “no es sencilla”. En diciembre, Miranda le transmitió “mucha preocupación”, sobre todo por la inserción laboral de los refugiados cuando culmine el apoyo económico que reciben por el programa. Por todo esto, el diputado dijo que desde el Partido Nacional consideran “prudente” la decisión del gobierno, que, según planteó, ha reconocido errores generados a partir de la “falta de experiencia” en este tipo de programas. Si bien planteó que espera que la definición no afecte mayormente la imagen internacional de Uruguay por los compromisos que asumió ante la ONU, “esta decisión parece la más sensata entre las distintas opciones que había”.\nEl mismo día en que se difundió la noticia, la Secretaría de Derechos Humanos de Presidencia de la República difundió los “mitos y verdades” de la presencia de los sirios en Uruguay, en una nota que señala que las cinco familias de esa nacionalidad no son las únicas refugiadas en el país, ya que en total hay 301 personas en esa situación. Además, aclaró que, si bien las familias reciben como apoyo económico un monto fijo y un monto rotatorio, éste se encuentra “sujeto al cumplimiento de metas (inclusión educativa de niños, niñas y adolescentes, controles de salud al día, etc.)”, cuyo cobro se suspende en caso de que se registren hechos de violencia. También señaló que el apoyo económico terminará en octubre. Agregó que no se trata de terroristas, sino de personas “huyendo del terrorismo”. En relación con la inserción de las familias, se plantea que han realizado “importantes avances, fundamentalmente en materia laboral y educativa, y están en pleno período de inserción en una sociedad que culturalmente les resulta ajena”.\nEn diciembre de 2015, el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados realizó una evaluación de los programas de reasentamiento en Argentina, Brasil, Paraguay, Chile y Uruguay, firmado por el consultor del organismo, Hiram Ruiz. Para el caso uruguayo, el estudio concluye que las mayores dificultades han estado en el elevado costo de vida en el país, lo que, por ejemplo, ha llevado a dificultades en el acceso a la vivienda. En cuanto a la inclusión laboral, los refugiados consultados -que no son solamente los sirios- se quejan de la dificultad para acceder a empleos, aunque también hay quienes sostienen que a los 15 días de haber llegado al país ya estaban trabajando.\nCopiar enlace https://ladiaria.com.uy/articulo/2016/1/sera-en-otro-momento/


Campañas publicitarias - Vitus Media\nInvierte en publicidad estratégicamente\nConsigue vender propiedades con una estratégia de marketing probada\nLas redes sociales cambiaron para siempre la manera en que consigues tus clientes\n¿Obtener el flujo de cliente que necesitas? Gracias a las redes sociales puedes tener todos los prospectos que necesites a un muy bajo costo.\nNunca antes había sido posible poner tus propiedades ante los ojos de miles (incluso millones) de posibles compradores. A un bajo presupuesto y alta conversión.\nFacebook & Instagram Ads son la mejor herramienta para conseguir resultados rentables, siempre que sean trabajadas por un experto.\nRenuncias a aprovechar las redes sociales como canal de ventas porque.\nTe da miedo invertir y tirar dinero\nTus anuncios no han funcionado\nNo consigues un flujo de clientes constante.\nPierdes miles de horas en la gestión de tus campañas.\nDesconoces cual es la mejor estrategia para atraer mas clientes.\nPERO ESO NO TE VA A OCURRIR A TI.\nCon nuestro sistema comprobado de embudo inmobiliario\nNos basamos en más de 1,000 pruebas AB desde 2018 y sabemos con certeza lo que funciona y lo que no a la hora de\nCrear anuncios que vendan\nAnalizar tu audiencia\nGestionar tus campañas de publicidad\nSoy Juan José García y se exactamente el punto en el que está tu empresa inmobiliaria\nEspecialista en marketing inmobiliario. Hace ya más de 6 años que trabajaba como agente inmobiliario, pero llego al punto que me sentía frustrado por que no conseguía leads calificados y no era de manera constante. Fue en ese punto que empezó mi curiosidad por el marketing digital.\nEmpecé a estudiar al nivel más alto y con los más grandes en la industria del marketing. Luego de años de estudio y de manera emprendedora ayudando a otros agentes descubrí que ayudar a otros a transformar sus negocios es mi verdadera pasión. Así fue como nació Vitus Media, ya tenemos 3 años ayudando a grandes brokers y constructoras a transformar las ventas de sus empresas inmobiliarias.\nMi experiencia con Vitus Media ha sido más que efectiva, su forma de trabajo es extremadamente rápida, eficiente, flexible y fácil de manejar. Esto nos permite hacer cambios de manera instantánea en nuestra publicidad y resolver situaciones con la mayor rapidez. Vitus Media maneja todos nuestros proyectos y seguiremos trabajando futuros proyectos de la mano de ellos.\nDiego Di TeodoroGerencia Integral de Proyectos\n¿PREPARADO PARA LLEVAR TUS ANUNCIOS A OTRO NIVEL?\nVamos a definir, construir y ejecutar tu nueva estrategia de éxito para que nunca te falten clientes.\n¿Qué incluye el servicio de publicidad online?\nTe ayudamos a sacarle el partido a todo el tráfico de tu embudo, lo optimizaremos para dejar un diseño estratégico enfocado a conversión.\nDiseñaremos tus textos para que tus productos o servicios atraigan y convenzan a tu cliente ideal y puedas así ascender tus ventas.\nCrearemos tus anuncios en función de la oferta y la temperatura del público al que va dirigido para que así consigas más ventas.\nPara saber a dónde quieres llegar, debemos tener claro dónde te encuentras.\n¿Es para ti la publicidad online?\nSi vendes propiedades y te gustaría llegar a nuevos clientes para aumentar tus ventas e ingresos.\nSi nunca has invertir en anuncios porque no tienes ni tiempo ni ganas de perder dinero y mucho menos ganas de pasar años aprendiendo de marketing digital.\nSi ya tienes campañas en Facebook, Instagram u otra red social, pero no ves resultados y no sabes que hacer para que todo ese trafico te genere ventas.\nSi quieres pasar por tu cuenta la dura fase de pruebas y errores, crear desde cero los anuncios, las paginas de venta, la segmentación, y aprender a dominar los algoritmos.\nSi piensas que tu negocio o servicios no necesita contar con una estrategia que te ayude a gestionar tus campañas por un grupo de expertos de primer nivel de manera eficiente, que te devuelvan resultados rentables y medibles.\nEstas son las preguntas que más hacen nuestros clientes sobre el servicio de publicidad online y quizás te libre de dudas a ti ahora:\n¿Que necesitas para crear mis anuncios?\nPreguntas sencillas, respuestas concretas. Te haré preguntas acerca de lo que necesitas para que me des información acerca de tu plan de marketing en caso de tenerlo.Te preguntaré acerca del objetivo a lograr, la plataforma en la cual quieres anunciarte, Preguntas muy sencillas pero que me permitirán ayudarte mucho mejor a promocionar mejor tu marca.\n¿Cómo funciona el soporte personalizado?\nPrimero te invitaré a una sesión en Skype/Zoom o, en su defecto, nos conoceremos en persona para definir el público objetivo ideal a quien le mostraremos tus anuncios y cada vez que tengas una consulta o requieras de ayuda adicional, podrás contar con mi soporte incondicional durante tus campañas.\n¿Por qué usar el Administrador de Anuncios y no promocionar desde Facebook en el botón azul?\nBásicamente porque nos limita bastante y usando el administrador de anuncios tendremos muchísimas más posibilidades.\nsi no usamos el Administrador nos perdemos un mundo de posibilidades. Desde elegir un objetivo de campaña puntual hasta segmentar de manera efectiva y personalizada al público (¡hay infinidad de alternativas para segmentar!) o tener un mayor control del presupuesto y métricas muy avanzadas para medir los resultados.\n¿Lo puedo manejar yo mismo?\nEn esto vamos a ser muy honestos: hacer publicidad no es fácil. Hay muchísimas cosas que saber, investigar, y aprender sobre el funcionamiento de la herramienta, sobre criterios para elegir un público u otro dependiendo del objetivo de esa campaña, cómo armar anuncios con copies atractivos, cómo dividir el presupuesto y con qué criterios; y lo más importante: medir todo el tiempo los resultados para saber si lo que estamos haciendo va en el camino correcto o debemos meter un volantazo.\nHay “profesionales” que ofrecen hacer mis campañas de Ads a un precio más reducido, ¿por qué debería escoger esta agencia?\nLo sabes lo barato siempre sale caro.\nSi quieres una campaña cualquiera, mal segmentada, sin estrategia, un mal diseño y con problemas constantes, no te hago perder más el tiempo eso no lo encontraras acá. Nosotros contamos con una estrategia probada, que ya ha dado resultados y ha ayudado a crecer a otros negocios, no lo haremos igual que lo hace todo el mundo en internet\n¿Necesitas atraer más clientes calificados a tu negocio?\nEsta sesión está enfocada en tus objetivos y en el sistema de ventas automatizadas más adecuado para implementar en tu negocio.\nⒸ Copyright – Vitus Media 2020


La Comunitat Valencana notifica 235 nuevos casos de coronavirus y 6 fallecimientos - Valencia Plaza\nLa incidencia acumulada baja hasta los 31,48 casos en la Comunitat Valenciana\nLa Comunitat Valencana notifica 235 nuevos casos de coronavirus y 6 fallecimientos\nLos hospitales tienen 25 ingresados menos y 19 camas UCI ocupadas menos que el viernes\nVALÈNCIA. La Conselleria de Sanidad Universal y Salud Pública ha notificado desde el lunes 235 nuevos casos de coronavirus confirmados por prueba PCR o a través de test de antígenos. Con esta actualización, la cifra total de positivos se sitúa en 511.616 personas. Los nuevos casos por provincias son 60 en Castellón (53.375 en total); 91 en Alicante (187.703) y 84 en Valencia (270.537). La cifra de casos no asignados se mantiene en 1.\nDe acuerdo con los datos registrados, en estos momentos hay 1.620 casos activos, lo que supone un 0,31% del total de positivos. Desde la última actualización, no se han registrado brotes de 10 o más casos.\nPor otro lado, la incidencia acumulada a 14 días en la Comunitat Valenciana ha bajado casi tres puntos en los dos últimos días hasta los 31,48 por cada 100.000 habitantes frente a los 34,78 casos del viernes, mientras que los hospitales tienen un ingresados más y 4 camas UCI ocupadas más que el lunes, según la actualización de datos del Ministerio de Sanidad.\nLa Comunitat Valenciana es la sexta autonomía con menor incidencia, por detrás de Asturias, Galicia, Castilla y León y Andalucía y La Rioja por debajo de los 41,45 casos de media nacional.\nLa incidencias en la población menor de once años es con 48,34 casos por cada 100.000 habitantes; entre los 12 y los 19 años es de 20,73, en los veinteañeros, con 23,25; los treintañeros, con 35,30; las personas de 40-49 años, con 32,41 casos; las personas de 50-59 años, con 31,24; las de 60-69 años, con 29,79; y la población de 70-79 años, con 26,72, y los mayores de 80 con 27,84.\nNo obstante, los hospitales valencianos tienen 151 personas ingresadas, una más que el lunes, y 37 las camas de UCI ocupadas, cuatro más, mientras que un total de 22 personas han ingresado en los hospitales de la Comunitat y han recibido el alta 13, de acuerdo con los datos del departamento que dirige Carolina Darias.\nAsimismo, la tasa de positividad en la Comunitat Valenciana es del 2,88%, por encima de la media de las comunidades autónomas, de 2,91%.


Detalle de las suculentas\nRecuerdos con yute\nDelu - Rosas\nYute y pinza\nUn recuerdo de su matrimonio debe ser algo bello, que sus invitados asocien siempre al gran día que vivieron a su lado. Tienen años de experiencia, aportando calidad, proporcionando plantas vivas bellamente decoradas y que a la vez ayudan al medio ambiente. Sorprendan gratamente a sus seres queridos al entregarles este detalle tan original.\nDelú crea recuerdos originales, exclusivos y únicos para cada celebración, ya que cuentan con varias opciones para que las parejas personalicen el detalle. Ustedes solo deberán comentarles su idea y ellos lo harán realidad. Cuentan con:\nCactus, suculentas, bambú, kokedamas o cualquier tipo de plantas\nMacetas de arcilla, material biodegradable, cerámica, barro, vidrio, acrílico\nEtiqueta o cartel personalizados\nPiedras decorativas con color a elección\nEsta empresa tiene su sede en Sachaca -Arequipa, donde elaboran los recuerdos. Realizan entregas a todo el Perú.\n2-3 días antes del evento\nS/.2.00 cada uno\nEl pago adelantado puede realizarse mediante transferencia o depósitos en agentes a nuestras cuentas del BPC e Interbank\nMayra R. Se casó el 21/09/2019\nGracias, muy lindo su trabajo\nMe encantó el trabajo del equipo Delú son muy profesionales y cumplidos. Amable en todo momento y dispuestos a cumplir tus gustos para que todo salga perfecto. Gracias, mil.\nRespuesta de Delú:\nMuchísimas gracias por su comentario y su calificación, fue un placer atenderlos y muchas bendiciones por su linda unión, son una bella pareja. ¡Felicidades!\nUrb. La Planicie, J-16 04013 Sachaca (Arequipa)\nRecuerdos matrimonio Sachaca\nPreguntas frecuentes sobre Delú\n¿Cuánto cuestan los recuerdos para el matrimonio en Delú?\nEn Delú es posible comprar los recuerdos para los invitados del matrimonio desde S/5.\n¿Qué tipo de recuerdos de matrimonio se pueden comprar en Delú?\nEn Delú es posible adquirir bonitos y asequibles recuerdos para invitados entre los que destacan:\n¿Trabaja Delú con un catálogo de recuerdos de matrimonio o es posible personalizarlos?\nDelú cuenta con la opción de:\nAdemás de los recuerdos para el matrimonio, ¿qué otros servicios relacionados con la boda ofrece Delú?\nDelú es una empresa especializada en recuerdos de matrimonio que también ofrece los siguientes servicios para el gran día:\n¿Cuántas parejas recomiendan a Delú y cuáles son los aspectos mejor valorados de sus servicios para matrimonios?\nA Delú lo recomienda el 100% de las parejas que ya disfrutó de sus servicios. Su puntuación global es de 4.4 sobre 5 que se desglosa del siguiente modo: 5 en flexibilidad, 5 en profesionalidad, 4 en calidad del servicio, 4 en tiempo de respuesta y 4 en relación calidad/precio.\n¿Qué promociones ofrece Delú relacionadas con los servicios del casamiento?\nActualmente Delú dispone de 1 promoción de tipo descuento exclusivo para los servicios de matrimonio.


Huyendo – por Helen Askew — Anna Burgess\nA pesar de ir a la escuela en el pueblo natal de Helen, Godalming, Surrey, Inglaterra, no nos conocimos hasta que me mude a la universidad en Sheffield, Inglaterra. Helen y Ben recién estaban casados en ese momento, y nuestros caminos se habían cruzado aquí y allá. Luego las dos tuvimos niños con dos meses de distancia y logramos pasar el rato juntas en el grupo de Madres Primerizas cada semana, hasta que Mark y yo no mudamos a Perú!. Tengo mucho respeto por Helen y Ben y su deseo de entrenar a la siguiente generación. Ellos con personas de fe excepcional y estoy muy agradecida de tenerlos a ambos contribuyendo esta semana, (¡usted puede leer el comentario de Ben mañana!):\nBen y yo hemos estado casados por mas de 11 años. Como cada pareja, hemos tenido altos y bajos, buenos tiempos y tiempos difíciles. Han habido situaciones difíciles en dónde hemos tenido que aprender como jalar juntos y venir a Jesús para atravesarlos, pero a menudo los desafíos han sido cuando nos molestamos o frustramos el uno al otro, ¡cuando solo no podemos entender por qué el otro se esta poniendo tanto en nuestros nervios!\nEsto para mi era muy cierto en los primeros días de matrimonio, cuando estábamos aprendiendo a compartir nuestras vidas enteras juntos y me encontraba a mi misma siendo muy transversal con Ben, a menudo por cosas pequeñas.\nCuando yo estaba creciendo, realmente nunca aprendí a lidiar con el conflicto de manera sana. Mi hermana y yo teníamos muchas discusiones: gritando y gritando, tirando puertas y peleas físicas ocasionales. La solución de mis padres era separarnos hasta que nos calmáramos y pudiéramos decir perdón, lo cual a un grado funcionó.\nExcepto que yo era muy buena en guardar rencores, así que a menudo me tomaba hasta el día siguiente para pasarlo. Nunca me enseñaron realmente como manejar el conflicto excepto huyendo o escondiendome de el.\nEl problema en una relación adulta, como el matrimonio, es que no es considerado adulto correr y esconderse en su habitación, ¡esperando que cuando uno salga todo estará bien otra vez! Entonces cuando Ben y yo discutíamos o no estábamos de acuerdo en algo una vez que estábamos viviendo juntos, era muy difícil escapar de el – ¡para comenzar teníamos que compartir la cama! Esos primeros años de matrimonio me enseñaron mucho acerca de cómo lidiar mejor con el conflicto.\nLa cosa que siempre encuentro es que, cuando me molesto con Ben por algo que el ha (¡o no ha!) hecho, realmente me estoy confrontando con mis propias debilidades, insuficiencias o pecado. Cuando me molesto porque él es sucio o desorganizado, realmente lo que viene al primer plano es mi deseo de controlar las cosas, ¡lo cual estoy segura no es la manera de Jesús! Algunas veces cuando pienso sobre ello, son las cosas que me molestan mas sobre mi misma las que también me molestan sobre Ben. El matrimonio puede ser como un espejo – como también puede ser el tener hijos – las personas a las que somos mas cercanas a menudo pueden ver las peores cosas acerca de nosotros, y si usted es un fanático del control como yo, a usted no le gusta.¿Es mucho mas preferible huir de aquellas cosas en nosotros en lugar de enfrentarlas honestamente, no es así?\nLo que vi gradualmente, a través de un montón de tiempo, amor, perdón y paciencia (por parte de Ben), fue la figura de cómo Dios se siente sobre mí. Cuando Ben me sentó y esperó y esperó a que yo fuera capaz de explicar como me estaba sintiendo, lo que también aprendí fue que el Padre me ama incondicionalmente, a pesar de las debilidades y pecado, y que el me ama lo suficiente para que amable y pacientemente me vea cambiar. He aprendido mucho sobre el carácter de Dios a través de estar casada, ambos al ser mostrado por Ben en sus buenas respuestas hacia mi, pero también en aprender como mostrárselo a él.\nUsted ve el matrimonio, (y otras relaciones significativas – usted no tiene que estar casado para experimentar esto), es una fantástica oportunidad para más aprender el uno del otro sobre el corazón de Dios hacia nosotros, y una oportunidad para practicar expresar ese amor que transforma y sana, perdona y restaura. Puede ser doloroso, pero creo que absolutamente vale la pena.\nHelen está casada con Ben, y vive en Deal, Kent, Reino Unido. Ellos tienen dos hijos ases, Callum y Bethan. Como familia, ellos aman a Jesús, la gente, la música, la costura, escribir, los arándanos, los zapatos, las diapositivas, los conejos, los trenes y los Octonauts. ¡Algunos de ellos aman mas de esos de otros!


Hotel The Driskill - in the Unbound Collection by Hyatt en Austin area, Reserva de Hoteles en Austin area\nHotel The Driskill - in the Unbound Collection by Hyatt en Austin area, Estados Unidos\nEn The Driskill - in the Unbound Collection by Hyatt, tendrás una ubicación céntrica en Austin, a pocos pasos de Museo de Arte Mexicano y Teatro Paramount. Este hotel de 4 estrellas se encuentra muy cerca de Frost Bank Tower y Esther's Follies.\nTe sentirás como en tu propia casa en una de las 189 habitaciones con aire acondicionado, refrigerador y estación para iPod. Las camas cuentan con colchones con pillow-top y sábanas de algodón egipcio para descansar plácidamente. El acceso a internet por wifi de cortesía te permite comunicarte con los tuyos, y en tus ratos libres podrás entretenerte con la televisión de pantalla plana de 42 pulgadas con canales por cable. El baño privado con ducha y bañera dispone de artículos de tocador de diseño y secador de pelo.\nNo te pierdas las instalaciones recreativas, como un baño turco o una sala de fitness abierta las 24 horas: ¡la pasarás genial! Otros servicios de este hotel incluyen acceso a internet por wifi de cortesía, servicios de concierge y organización de bodas.\nTendrás un centro de negocios abierto las 24 horas, un servicio de limusina o coche con chofer y un servicio de check-in exprés a tu disposición.


Genocidio de Srebrenica: su triste historia | Seguridad\nBreve historia del Genocidio de Srebrenica\nEl genocidio de Srebrenica fue la peor matanza ocurrida después de la Segunda Guerra Mundial en Europa, fueron ejecutados 8.000 musulmanes hombres y niños, bajo las órdenes de Ratko Mladic.\nLa historia de esta masacre se remonta al verano de 1995, cuando después de tres años de asedio, el general serbiobosnio Ratko Mladic, ordenó el ataque final contra 40.000 civiles musulmanes de la ciudad (BosniaOriental), de los cuales la mitad eran refugiados de los alrededores de la zona, la cual era declarada “protegida por la ONU”.\nLa masacre del siglo XX se originó en el contexto del complejo conflicto que se estaba desarrollando en la República de Bosnia-Herzegobina, desde su declaración de independencia en 1991.\nLa disputa territorial entre bosnios, serbios y croatas donde constituían la mayoría étnica fue muy cruenta.\nSe utilizaron las “operaciones de limpieza étnica”, como una herramienta básica para expulsar y expropiar a la población del resto de las minorías étnicas.\nEl grado de violencia fue extremo en Srebrenica, fue una acción previamente planificada por Radovan Karadzic, líder político de los serbo-bosnios en la autoproclamada República de Sprska, entidad Serbia en Bosnia y ejecutada por Mladic el 11 de julio de 1995. Ambos sentenciados a cadena perpetua por genocidio y crímenes de guerra.\nEl escaso contingente holandés (UNPROFOR) encargados de proteger a la población civil bosnia, unas 30.000 personas, que se encontraban en un enclave denominado como seguro y protegido por la ONU y al margen de acciones militares, quedaron desamparados en manos de las tropas serbias.\nLos hechos hablan por sí solos, ya que fueron registrados en muchos vídeos. Incluso, Mladic pronunció ante las cámaras de televisión su plan: “Ha llegado el momento de vengarse de los musulmanes”.\nFue un salvaje genocidio que duró tres días, donde se ejecutaron más de 8.000 asesinatos de hombres y niños. Las mujeres fueron separadas en diversos convoyes y sometidas a violaciones y vejaciones de todo tipo.\nLos cuerpos fueron enterrados en fosas comunes y la labor de identificación de las víctimas aún continua, debido a la dispersión de los restos de un mismo cuerpo en diferentes sitios.\nDebido al horror reportado en esos días, obligó a la comunidad internacional a reaccionar, la OTAN intensificó sus bombardeos desde el mes de septiembre de 1995 y forzó la finalización de la guerra.\nLos Acuerdos de Dayton a través de las operaciones de limpieza étnica confirmaron las conquistas territoriales y Srebrenica quedó integrada en la República Serbia de Bosnia (Sprska).\nAdemás se constituyó una Bosnia-Herzegobina confederal con tres entidades étnico-territoriales: bosnia, serbia y croata.\nLas consecuencias más notables derivadas de este acontecimiento fueron varias, una de ellas fue la creación del Tribunal Penal para la Antigua Yugoslavia, por parte del Consejo de Seguridad de la ONU, con un mandato preciso en torno a unas categorías de crímenes específicos: genocidio y crímenes contra la humanidad y de guerra.\nCada 11 de julio se realiza una ceremonia en el Memorial de Potocari, con la inhumación de los restos que continúan identificándose 25 años después.\nMuchas heridas han quedado abiertas y la relación entre las dos comunidades étnicas, serbia y bosnio-musulmana, distan mucho de la normalidad en la convivencia.\nDicen que el tiempo cura las heridas, pero en una masacre de esta magnitud ni el tiempo borrará las heridas ni el sufrimiento, que cada año en esta fecha recuerdan con mucho dolor.\nSrebrenica (Bosnia-Herzegovina), 11 jul (EFE).-\n“La reconciliación es el germen y la clave del proyecto europeo, de sus principios y también de sus valores fundamentales, de una Unión Europea de la que ese país (Bosnia-Herzegovina) espera legítimamente a ser parte y cuya aspiración mi país apoya fervientemente”, declaró el presidente del Gobierno español, Pedro Sánchez, en su participación por vídeo.\n“Redoblemos nuestros esfuerzos para que la reconciliación en Bosnia-Herzegovina se convierta en una realidad sobre la que aceptar y reforzar el gran proyecto común de su país, la integración en la Unión Europea para que las aspiraciones de sus ciudadanos se vean cumplidas, para que podamos hablar de ciudadanos y personas sin fronteras”, añadió el mandatario español.\n“Aquellos entre nosotros que recuerdan esos acontecimientos tienen la obligación de edificar un futuro de paz y prosperidad para todos los pueblos, sin distinción de su raza y religión, con fundamentos en los derechos de cada uno”, afirmó en su vídeo el secretario de Estado de EEUU, Michael Pompeo.\n“La mancha imborrable en el recuerdo común nos presiona a buscar la verdad y la justicia que son indispensables para la convivencia pacífica de diferentes comunidades”, declaró Macron.\n“Cada ‘fildzan’ (taza típica) simboliza a una persona asesinada en Srebrenica”, explicó la artista.\nAutor: Nedim Hasic\nEl Máster en Historia Militar es una titulación oficial de II livello (segundo nivel) de la universidad Pegaso de Italia, que da acceso al doctorado debido a su adaptación y acogida al plan Bolonia y al Espacio Europeo de Educación Superior (EEES). Este máster, que cuenta con el apoyo del Instituto de Historia y Cultura Militar, se enfoca en los registros de los conflictos armados de la historia de la Humanidad, incluyendo la evolución de los materiales, del armamento, de las tácticas y de las estrategias empleadas a lo largo de la historia.\ncrímenes de guerragenocidio en Srebrenicamasacre de 1995\n« La innovación tecnológica irrumpe en las apuestas online\nImportante rol de los Boinas Verdes o Guerrilleros españoles »\nImportancia del ejército militar en la sociedad 66.542 vistas | 7 comentarios | bajo Seguridad Internacional\nPsicopatología Criminal: ¿un criminal nace o se hace ? 37.068 vistas | 1 comentario | bajo Destacado


Circulaba armado junto a dos acompañantes y fue detenido - Pilar a Diario\nCirculaba armado junto a dos acompañantes y fue detenido\nOcurrió en el barrio Pinazo en la noche de ayer. Al advertir la presencia policial, el sujeto de 20 años arrojó el arma al arroyo.\nEl detenido tiene 20 años y circulaba armado por Pinazo.\nUn sujeto que circulaba armado en compañía de dos cómplices fue detenido en Del Viso. Se trata de un hombre de 20 años que al advertir la presencia policial, arrojó el arma que llevaba al arroyo Pinazo.\nEl hecho ocurrió pasadas las 23 de ayer cuando en una recorrida preventiva por el barrio Pinazo, efectivos de la Comisaría Pilar 3º de Del Viso con apoyo de la Guardia Urbana divisaron a tres sujetos, dos hombres y una mujer, que caminaban en actitud sospechosa por el lugar.\nAl advertir la presencia policial, los individuos comenzaron a correr y uno de ellos, de 20 años oriundo de La Lonja, arrojó un elemento contundente al arroyo. Finalmente, fueron aprehendidos, al tiempo que se halló el objeto lanzado al curso de agua: un revólver calibre 22 largo marca Pasper.\nFinalmente, el individuo que se desprendió del arma fue detenido, en el marco de una causa caratulada como "Tenencia ilegal de Arma de uso civil y resistencia a la autoridad", por la UFI Nº3 a cargo de Germán Camafreitas. Mientras que sus dos acompañantes, un hombre de 23 y una mujer de 21, fueron liberados.\nDetenido La Lonja hombre armado Arroyo Pinazo revólver calibre 22 Guardia Urbana tres sospechosos


Fernando Botero: De la mandolina al boterismo | Revistas Excelencias\nInicio > Arte por Excelencias > Edición No. 46 > Fernando Botero: De la mandolina al boterismo\nAunque parezca inaudito, es la primera vez que la obra del pintor, escultor y dibujante colombiano Fernando Botero (Medellín, 1932) se presenta en Barcelona, concretamente en la galería Marlborough, que abrió sus puertas en 2006, sumándose a las otras seis sedes que la galería londinense tiene en el mundo. Por ello, la exposición monográfica Pinturas recientes es un hito para el público barcelonés, teniendo en cuenta que en sus inicios artísticos ya estuvo en la ciudad. Fue en 1952, con motivo de haber ganado un premio en Bogotá, aunque también estuvo en Madrid en aquella época. Además, su obra escultórica está muy bien representada en la ciudad, donde cohabitan dos enormes piezas relacionadas con el mundo animal: un gato y un caballo. El gato está ubicado en el barrio antiguo de El Raval, aunque anteriormente había estado en otros lugares de la ciudad, en una especie de peregrinaje. En cuanto a El caballo, siempre ha permanecido en el mismo sitio, en la terminal 2 del aeropuerto de El Prat, que sirve también como punto de encuentro.\nBotero está considerado uno de los mejores artistas latinoamericanos. En las más de seis décadas que lleva dedicadas al mundo del arte, su obra es reconocida en todo el mundo, ya que su estilo inconfundible lo hace fácilmente identificable a primera vista. Las formas sinuosas, henchidas, agrandadas, robustas, gruesas y a veces deformadas son perfectamente reconocibles y, a pesar de que los seres humanos y animales que aparecen en sus pinturas y esculturas tienen unos volúmenes exageradamente redondeados, a ojos del espectador se observa la existencia de una manera muy singular de humor y de crítica sarcástica, a pesar de las imágenes grotescas que muestran sus desmesurados personajes, sean anónimos o famosos, en los que se advierte una fealdad que incluso les hace ser simpáticos. En una entrevista reciente en el periódico La Vanguardia de Barcelona, la periodista Ima Sanchís le preguntaba qué significaba para él la belleza, y Botero respondió: «Es un equilibrio, una tranquilidad, una coherencia, donde no sobra nada ni falta nada, y ello produce paz». El concepto de fealdad en el mundo del arte tiene sus derivaciones, ya que pintores como Lucien Freud, quien solía mostrar a hombres y mujeres desnudos, en muchos casos de edad avanzada, la fealdad de sus cuerpos y rostros producen en el espectador una sensación de afecto y ternura. También la pintora e ilustradora catalana Elisabeth Sabala busca la belleza del cuerpo humano en la intimidad de cada uno de sus personajes, en lugar del atractivo físico. Sea un caso u otro, lo importante es que el espectador se sienta fascinado por lo que el artista pueda transmitirle a través de sus obras. Por ello a su estilo se le denomina boterismo.\nAunque a Botero se le identifica como autodidacta, frecuentó diversos talleres y academias, tanto en su país como fuera de él, como por ejemplo la Academia de San Fernando en Madrid y la Academia de San Marcos en Florencia. Su primera exposición individual tuvo lugar en Medellín, a los 16 años. Luego, cuando se traslada a Bogotá, exhibe sus pinturas en la galería Leo Matiz, que le sirve para que su trabajo empiece a ser conocido por el público colombiano. A los 26 años ejerce la docencia en la Escuela de Bellas Artes de la Universidad Nacional de la capital colombiana, como profesor de pintura. En 1956 viaja a México y posteriormente a Nueva York, ciudad en la que vivirá hasta mediados de los setenta, para luego instalarse definitivamente en la pequeña localidad italiana de Petrasanta, que, junto con Montecarlo, serán sus lugares predilectos para crear sus obras. Botero señala que sus artistas preferidos son los pintores italianos Paolo Ucello, Giotto, Masaccio y Piero della Francesca, el muralista mexicano Diego Rivera y el pintor naif Theodore Rousseau. En el centro histórico de Bogotá existe un museo dedicado al artista medillense. Se inauguró en 2000, el artista donó 208 piezas, de las cuales 123 son suyas y el resto de artistas internacionales: Dalí, Picasso, Miró…\nAunque la obra pictórica de Botero sea más cotizada que la escultórica, el público suele conocer más esta última. Posiblemente se deba a que sus esculturas voluptuosas de enormes dimensiones en bronce, mármol o resina fundida se encuentran en muchas ciudades, entre ellas algunas españolas. Aparte de las citadas anteriormente, en Madrid está La mujer con espejo, ubicada en la Plaza de Colón, y La mano, en el Paseo de la Castellana. En La Coruña se encuentra El romano, situado a la entrada de la Casa del Hombre, y en la Plaza de la Escandalera de Oviedo se puede ver La maternidad. De todos modos, son aún más vistosas las exposiciones al aire libre, como por ejemplo en 1992, cuando expuso sus bronces en los Campos Elíseos de París, o un año después en la Quinta Avenida de Nueva York y en Buenos Aires. En 1994 sus espectaculares esculturas se trasladaron al Paseo de Recoletos de Madrid, entre la plaza de Colón y la fuente de La Cibeles. Tuve la fortuna de poder contemplarlas directamente.\nLa exposición de Barcelona se pudo ver a principios de año en la galería Marlborough de Madrid, ciudad que no mostraba su obra desde 1994. Solamente se exhiben ocho pinturas al óleo, aunque la mayoría de ellas son de grandes dimensiones, pertenecientes al período 2017-2018, que reflejan perfectamente el universo personal de Botero a través de diferentes temáticas: el paisaje, el desnudo femenino, el retrato, las escenas costumbristas, la tauromaquia, la naturaleza muerta, las referencias históricas, políticas y de actualidad, los músicos y los bailarines. En Eva se ve a una mujer desnuda tumbada sobre una toalla de color rosa en el césped verde, y detrás de ella se atisban unos árboles. El contraste entre el cuerpo blanquecino de la mujer con el verde del fondo, denota su interés por los colores planos y la luz. Hay otra obra con el mismo tema; se trata de Bedroom, en la que la desnudez del personaje femenino solamente se rompe por sus zapatos de tacón negros, y que en una de sus manos sostiene una manzana mordisqueada, mientras que en la otra se sujeta al barrote de la cama. La tauromaquia también está presente en las piezas Matador y Picador. La vida cotidiana aparece en una escena de una ciudad o pueblo cualquiera, como ocurre en The street, aunque sea de manera exagerada, ya que vemos a cuatro transeúntes: una mujer con un niño de frente, un hombre trajeado que cruza la calle y una mujer de espaldas que lleva un paraguas. Todo ocurre en un instante y en un espacio reducido, sobre todo por la robustez de los personajes, ya que ocupan la mayor parte del cuadro. Los colores planos y brillantes también son los protagonistas de la composición. El artista emplea en su pintura un método sistemático: eliminar las texturas y cualquier apariencia de pincelada para dar homogeneidad al color y, a través de este, luz a sus pinturas.


S&P ve panorama negativo en AMóvil\nLa calificadora coloca en revisión especial negativa las notas de la empresa de Carlos Slim; cree que la compra del resto de las acciones de KPN debilitaría sus indicadores crediciticios.\nmar 13 agosto 2013 07:00 PM\nLa calificadora Standard & Poor's colocó en revisión especial negativa las calificaciones de América Móvil, de Carlos Slim, ante la posible compra del 100% de las acciones de la firma holandesa KPN.\nLa transacción, que está sujeta a aprobación, está valuada en 122,000 millones de pesos.\n"Colocamos nuestras calificaciones de riesgo crediticio y de deuda en escala global de 'A-' de AMX en revisión especial (CreditWatch) con implicaciones negativas, debido a que consideramos que la transacción podría debilitar los indicadores crediticios de la compañía", precisó S&P en un comunicado este martes.\nUna vez que concluya la revisión de la calificadora, las notas de la empresa podrían bajar o ser confirmadas.\n"Aunque los detalles de financiamiento no han sido revelados, consideramos que la compañía intentará financiar la adquisición con otros recursos en lugar de deuda, o con una combinación de estos. Sin embargo, cualquier financiamiento de deuda potencial debilitaría los indicadores crediticios de la empresa", argumentó.\nSegún Standard & Poor's la adquisición mejorará la diversificación geográfica de América Móvil, pero habrá desafíos en cuanto a las distintas dinámicas de los mercados y a la competencia en el mercado europeo.\nEste lunes, Moody´s también puso en revisión a la baja las notas de la empresa.


22/01/2020 | forococheselectricos\nArchivos diarios: 22/01/2020\nDebate. ¿Pueden ser las zonas de bajas emisiones una herramienta para aumentar las ventas de coches eléctricos en España?\nAyudas y subvenciones, coches eléctricosPor Colaboradores 22/01/2020 60 Comentarios\nHace unas horas el Gobierno de España ha confirmado que trabajan en la redacción de una Ley contra el cambio climático, en la que entre otras medidas se incluye la obligación de que las localidades de más de 50.000 habitantes creen Zonas de bajas emisiones. Una medida que ya hemos visto en nuestro país en…\nMitsubishiPor Carlos Noya 22/01/2020 12 Comentarios\nMitsubishi Motors está siendo investigada por la fiscalía alemana por presuntamente vender coches diesel que habían sido programados para manipular sus emisiones. Un nuevo escándalo que de confirmarse sería un duro golpe a una marca minoritaria en Europa, pero que podría golpear a todo el grupo. La investigación es otro revés para la alianza Renault-Nissan-Mitsubishi,…\ncoches eléctricos, Conversiones, FiatPor Carlos Noya 22/01/2020 7 Comentarios\nSi eres un amante de la conversión de clásicos, este FIAT 124 Spider seguro que será una de las piezas más codiciadas. Si añadimos un minucioso trabajo de restauración, una transformación de su sistema gasolina en eléctrico y una fabricación artesanal, entonces hablamos de una auténtica obra de arte sobre ruedas. La base de esta…\ncoches eléctricosPor Carlos Noya 22/01/2020 21 Comentarios\nYa conocemos los datos de ventas de coches eléctricos el pasado año en Europa. Unos registros que tienen en cuenta la Europa occidental, 16 mercados, y donde Tesla ha logrado situarse en una destacada primera posición. Unos registros que además nos ofrecen otros datos muy interesantes como es la fuerte evolución de los eléctricos puros…\ncoches eléctricos, RenaultPor Carlos Noya 22/01/2020 13 Comentarios\nRenault tiene previsto tener hasta 8 coches eléctricos diferentes a la venta en 2022. Una estrategia que le llevará a ampliar los segmentos en los que trabaja actualmente. Uno de ellos será un SUV que se colocará en el segmento C y que esta semana ha sido visto en su forma conceptual rodando por las…\ncoches eléctricos, PorschePor Alber Callejo 22/01/2020 14 Comentarios\nEl Porsche Taycan, el primer coche eléctrico de la prestigiosa firma alemana, recibirá dentro de poco dos nuevas carrocerías. Disponible hasta ahora únicamente como sedán, el vehículo dentro de poco sumará a su oferta una variante familiar (Sport Turismo) y otra crossover (Cross Turismo), diferenciándose esta última por el uso de una suspensión elevada, de…\ncoches eléctricosPor Alber Callejo 22/01/2020 15 Comentarios\nLa compañía californiana Canoo, fundada por Stefan Krause (antiguo director financiero de BMW y Deutsche Bank) y Ulrich Kranz (exjefe de la división de vehículos eléctricos de BMW), acaba de abrir las reservas de su primer modelo, un revolucionario vehículo eléctrico que según la startup llegará al mercado a lo largo de 2021. Definido como…\nBmw, coches eléctricosPor Alber Callejo 22/01/2020 8 Comentarios\nDe los doce coches 100% eléctricos que BMW ofrecerá a sus clientes para el año 2023, uno de los que más expectación ha levantado ha sido sin lugar a dudas el esperado i4. ¿Por qué? Por la sencilla razón de que será el encargado de enfrentarse al todopoderoso Tesla Model 3, un modelo que en…\nCitroen, coches eléctricosPor Alber Callejo 22/01/2020 26 Comentarios\nEn 2017 Citroën dejó de fabricar uno de sus modelos más importantes, el C4 de segunda generación (segmento C). El compacto fue sustituido de forma indirecta por el C4 Cactus restyling. Sin embargo, este mismo año Citroën lanzará el C4 de tercera generación, el cual además llegará con una importante novedad: por primera vez dispondrá…\ncoches eléctricos, VolkswagenPor Alber Callejo 22/01/2020 8 Comentarios\nEl Volkswagen ID.4X, el segundo integrante de la familia de coches eléctricos ID. de la compañía alemana, finalmente se presentará durante el Salón del Automóvil de Nueva York, que se celebrará en el mes de abril. Inicialmente estaba previsto que su lanzamiento tuviera lugar en febrero con motivo del Salón del Automóvil de Chicago, pero…


Samsung ya no adoptaría el usar un chasis de metal para su futuro Galaxy S5\nPublicado el diciembre 19, 2013 por Luis Huane\nLos rumores sobre el futuro smartphone Galaxy insignia que Samsung lanzará el próximo año se iniciaron cuando se especuló que el Galaxy S5 se podría lanzar antes de lo que originalmente se había planeado. Desde entonces se ha hablado mucho sobre lo que posiblemente incluirá el smartphone Galaxy de siguiente generación.\nLa mayoría de las personas creen que la compañía finalmente se rendirá de usar plástico y optará por un chasis de metal para el Galaxy S5. Quizá eso no sucederá, ya que de acuerdo al portal especializado Digitimes, los fabricantes que se esperaba hicieran el chasis de metal aún no han iniciado la producción en masa para Samsung.\nSegún fuentes de la publicación en la cadena de suministros, Samsung aparentemente todavía se encuentra reflexionando sobre si debería o no incluir un chasis de metal en el Galaxy S5. Las fuentes también aseguran que es “innecesario” para Samsung ir por ese camino dado el hecho de que se han convertido en el mayor vendedor de smartphones en el mundo debido principalmente al éxito de los cuerpos de plástico en sus dispositivos móviles, y cambiar a metal incrementaría los costos de producción.\nLos recientes rumores apuntan a que Samsung podría adoptar materiales como fibra de vidrio/plástico o fibra de carbono/plástico para sus smartphones, pero aún no hay respuesta definitiva sobre si el Galaxy S5 tendrá chasis de metal o no. Como siempre, Samsung no ha comentado nada sobre los rumores de sus futuros productos.


Consejos para elección telescopio - Página 9 - Foro de ASTRONOMÍA y Astrofotografía - Asociación HUBBLE\nMensajepor procy » 04 Jul 2006, 16:20\n... Bueno, no se desde cuando estan las monturas actuales de losmandy (las G-8, G-11, y HGM-Titan) pero lo de C9 me parece que es el modelo del tubo, no de la montura\nHace 9 años la verdad es que desconozco si celestron vendia sus tubos sobre losmandy; ahora tienen varios modelos de montura chinos y una muy buena que la he visto por 4500€ (todas alemanas, naturalmente)\nMensajepor Alex » 04 Jul 2006, 16:33\nPerdona procy, no es C9, sino G9\nMensajepor procy » 04 Jul 2006, 16:36\nOk, ya he leido la contestacion de ManuelJ...\nNo tenia ni idea de que losmandy fabricara para celestron!...\nBueno, me parece que nos hemos ido bastante del tema que estabamos tratando; espero que nuestro amigo se haya decidido ya por algun equipo y le hayamos ayudado algo...\nMensajepor novato » 04 Jul 2006, 17:24\nVuelvo a entrar.Para lo que lo quieres y el uso que le vas adar(mas bien "urbano") creo que es una buena opcion el que viene en la revista espacio.Es un Celestro 100mm f9 con cristales ED y montura "china" creo que CG5 que es similar a la EQ5 con algunas mejoras,roscaT2 ,prisma cenital,un ocular y no se si algo mas,eso si,va sin motorizar y creo que esta sobre 1.200 lauros.Pregunta en AstroEduca a ver si lo tienen y el precio.No llevo comision alguna,pero es que hablan bastante bien de el para planetaria y algo de cielo profundo como teles para empezar.\nHala,ya tienes mas lio,pero el primer telescopio es asi.\nMensajepor Icaro » 04 Jul 2006, 18:13\nBueno, pues creo que después de lo leído hasta ahora, creo que los reflectores y los Dobson quedan descartados. Los primeros porque creo que son bastante complicados de transportar, y los segundos porque si voy a hacer casi todas las observaciones desde casa, estoy desperdiciando la apertura que tienen.\nAhora, entre refractores y catadióptricos las opciones son:\n1.- Refractor Celestron C100-ED-R 100mm, 900mm f/9. Montura CG5\n2.- CT Celestron C8S, 203mm, 2032mm f/10. Montura CG5\n3.- CT Sky-Watcher 150mm, 1800mm f/12. Montura HEQ5\nRespecto al tercero tengo algunas dudas, en la página de astroeduca aparece en la foto con la montura PRO, pero en las características no te dice que sea la PRO. Si alguien lo ha comprado y sabe que montura trae, estaría muy bien. Además el f/12 no sé si es algo regularcito para un tubo PRO.\nAhora, espero vuestros comentarios, como siempre.\nMensajepor Zermelo » 04 Jul 2006, 18:26\nIcaro escribió: Bueno, pues creo que después de lo leído hasta ahora, creo que los reflectores y los Dobson quedan descartados. Los primeros porque creo que son bastante complicados de transportar, y los segundos porque si voy a hacer casi todas las observaciones desde casa, estoy desperdiciando la apertura que tienen.\nEstamos frente a una contradicción. Estás descartando a los newtonianos por una cuestión de abertura y proponés telescopios de 200 y 150mm... no entiendo nada...\nMensajepor Icaro » 04 Jul 2006, 18:30\nDescarto a los newtonianos porque la apertura no me supone un condicionante, pero el motivo de meter a los CT es que están un poco entre los dos bandos y además son más fáciles de transportar que un Newton, creo.\nMensajepor deonliuan » 04 Jul 2006, 18:52\nA esas aberturas la portabilidad es la misma.. Las tres opciones son muy buenas, quizá el ED el más transportable. Yo me compraría el SC8 si vas a sacarlo por ahí y cogería el de 150 si lo vas a dejar en la terraza. Pero la decisión es complicada, mira el precio de cada uno y a ver cuál te compensa más. Ten en cuenta que escojas el teles que escojas, será para toda la vida pues las prestaciones son muy buenas.\nMensajepor Locutus » 04 Jul 2006, 18:58\nArbacia escribió: Respecto al MAk 150/1800 Pro:...\n...Del foro lo tenía, creo recordar, Locutus\nCiertamente. También Bluki tiene uno, por cierto.\nBueno, yo me decanté por el Mak por estar en una situación parecida a Icaro, esto es, ciudad y terraza malagueña Y como las salidas no estaban en mis planes inmediatos decidí centrarme en planetaria. Descarté el refractor por presupuesto (un refractor de parecidas características sin "colorines" -no los soporto- vale una pasta). Además, no dispongo de mucho sitio y ahí un catadióptrico es el rey. Lo llevo de la terraza a una ventana en un periquete y no tengo que machacarme aún más la espalda con posturas imposibles . Opticamente no está nada mal y para fotografía con webcam se defiende estupendamente. Otra cosa es que el fotógrafo no se defienda tan bien, jeje.\nEn resumen, en este caso lo veo muy recomendable, pero si el amigo Icaro pudiera estirar un poco el presupuesto, mi elección sería el C8 S/C. Mayor focal, mayor apertura y una relación focal algo más polivalente para salidas. Quizá perdería un pelín de contraste, pero el C8 lo veo "más tubo" que el Mak.\nEs mi punto de vista. Por cierto, Icaro, si quieres echarle un vistazo al Mak, está a tu disposición.\nMensajepor Icaro » 04 Jul 2006, 19:08\nBueno, poniendo también los reflectores, ahí van todas las opciones:\n4.- Reflector Celestron C254-N 254mm, 1200mm f/4.7. Montura CG5\n5.- Relfector Sky-Watcher 254mm, 1200 f/4.7. Montura EQ6 motorizada.\nHala, cantidad, variedad y algo de calidad . Pero lo dicho, no había puesto los reflectores porque su peso es muchísimo mayor que los CT o los refractores, por ejemplo el reflector Celestron pesa 42.64 kg, mientras que los refractores y CT están en 22-24kg.\nLo que no termino de entender es el CT Sky-Watcher PRO, tiene un f/12, ¿aún siendo PRO, no lo supera el CT Celestron?.


“ NUESTRO MAR INTERIOR” El Mar cura las enfermedades del Hombre. Hipócrates Y las Algas Marinas fortalecen su salud Ignacio Beamonte I&D en Talasoterapia® y algas marinas Baja Kelp® 2.\nEL MAR COMO ORIGEN DE LA VIDA La vida surgió hace cientos de millones de años en el océano primitivo. Allí apareció la primera célula madre que originó a TODOS los seres del Planeta. El Medio Marino es el ecosistema más importante de la Tierra y por ello cubre el 71% de la superficie del globo…, y de nuestro cuerpo. 3.\nEsta agua marina heredada permanece en nosotros: es nuestro medio interior ; y en palabras de Claude Bernard (1865): “ en el que se bañan las células sin comunicación con el exterior ” , es el líquido extracelular. Esto explica el porqué nuestras lágrimas, secreciones nasales o sudor tienen un ligero sabor salado. 4.\nRené Quinton sugirió vernos como un acuario a fin de evitar y tratar la enfermedad . El tratamiento con agua de mar y sus formas concentradas (sal y algas marinas) limpia nuestra pecera : Un medio interno equilibrado y saludable no cultiva la enfermedad. 5.\nA cada instante, nuestro cuerpo depende de la presencia de los minerales para generar billones de diminutos impulsos eléctricos que permiten su funcionamiento. LOS MINERALES La Clave Ignorada de la Salud Sin la proporción y cantidad adecuada de los minerales, el corazón se detendría, los músculos se congelarían, y el cerebro se pasmaría. 6.\nLas funciones enzimáticas dependen de cantidades diminutas pero indispensables de minerales, y son estas reacciones las que soportan la vida. Es tal la importancia de los minerales para la vida como la conocemos, que fue descrita como sigue: “ los minerales mantienen cohesionada la materia orgánica; sin su presencia nos desmoronaríamos”. 7.\nTALASOTERAPIA La Federación Internacional Mer et Santé (mar y salud) define así la talasoterapia: Es la utilización de los beneficios del medio marino en beneficio de la salud, bajo supervisión profesional, y con un objetivo preventivo o curativo. 8.\nALGOTERAPIA Si el agua marina contiene todos los minerales para la vida las algas marinas los concentran en forma orgánica hasta en 50 mil veces , y favorecen la homeostasis y la adaptogénesis. Las algas poseen formidables medios de defensa, protección y regeneración contra las agresiones, contaminantes, y el estrés, y son capaces de transmitirnos esos códigos bioquímicos. Y además: + constituyen un alimento sano que revitaliza y rejuvenece, nutriendo y depurando. + son una medicina natural contra las causas fundamentales de todas las enfermedades modernas. + son un bio-terápico ideal para la piel y los sistemas circulatorio y linfático. 9.\nAunque su forma sugiere la existencia de raíces, tallos y fronda, sus células son iguales en toda la planta solo que organizadas de diferente manera para anclarla, adaptarla y reproducirse. QUE SON LAS ALGAS Son de los seres más antiguos del planeta y fueron los primeros en capturar la energía solar y convertirla en materia y almacenarla en tejidos vivos. 10.\nLas algas almacenan energía luminosa (biofotones) que se transmite a nuestras células impartiendo una sensación de vitalidad y bienestar. Las algas viven y crecen sin necesidad de siembras, abonos, transplantes, riegos, ni fumigaciones. Se conocen más de 24,000 especies, pero sólo un centenar se utilizan para alimentación humana o con fines medicinales. 11.\nPor sus pigmentos, existen 4 grupos de Algas Marinas: Cianofíceas o Verde-Azules – Ficocianina – Microscópicas: Espirulina - Clorela Clorofíceas o Verdes: Clorofila – Ulva o lechuga marina Rodofíceas o Rojas: Ficoeritrina – Porphyra o Nori, Iridea o Cremalga, Agar Feofíceas o Pardas: Fucoxantina – grupo Kelp®: Fucus, Kombu, Arame, Wakame, etc. 12.\nLAS ALGAS COMO VERDURA DEL MAR Su uso alimentario data de hace 10 mil años siendo más intenso en Oriente y Oceanía, pero hay historia en Greco-Romana, Medio Oriente, Europa, Africa, y Sudamérica. En Japón actual, el mayor conusmidor, llegan a ser el 25% de la dieta. 13.\nLa filosofía macrobiótica ayudó a re-valorizar el consumo de algas en Occidente, y México no es excepción: desde 1979 se llevan a cabo experiencias pioneras en Baja California para consolidar las algas como un producto con identidad regional. 14.\n

PROPIEDADES DE LAS ALGAS

Las algas marinas representan LA ULTIMA FRONTERA para la salud y nutrición de la tierra y todo lo que en ella crece. Desde los 30´s se advertía del empobrecimiento de los suelos y por ende de los alimentos, con nefastas consecuencias para la salud humana y se auguraba el advenimiento de más y mayores enfermedades crónico-degenerativas que harían naufragar en bienestar colectivo. Se mencionaban las algas como un recurso de urgente introducción en la agricultura y la salud. 17.\n¿QUE CONTIENEN? Hipócrates: Que tu alimento sea tu medicina . . . Las algas son una unidad de alta densidad de nutrientes con gran poder terapéutico. NUTRICIÓN Proteínas : Porcentajes de 10-48% + TODOS los amino-ácidos con perfil superior a plantas terrestres + casi idéntico a clara de huevo (la proteína más utilizable) + coeficiente digestibilidad hasta 95% (proteína de res = 20% y de soya = 35%). Combinarlas con cereales integrales forma proteínas completas. 18.\nCarbohidratos : Bajos en calorías, ricos en mucílagos. Fuente de azúcares para diabéticos y de fibra dietética Estructurales: 1-15% Celulosa (de pared) 30-40% Mucilaginosos (agar / carragenatos / alginatos) De Reserva: 2-5% almidón, laminaran, manitol, almidón florideo, etc. 19.\nLípidos : Del 1-2%. Más ricas que las plantas terrestres en ácidos grasos poli-insaturados con una proporción ideal de Omegas: Omega 6 / Omega 3 (2:1 y 3:2) Anti-colesterol, anti-hipertensión, precursores de prostaglandinas (regulan agregación de plaquetas) Reducen hipertensión, evitan ateroma, aumentan permeabilidad celular 20.\nVitaminas : Todas las existentes. Pro Vita mina A tanta como la col, más que yema de huevo, Vitamina C tanta como la naranja, Vitamina A más que Germen Trigo, Vitamina K antihemorrágica, Vitamina D-3 Vitaminas Complejo B: todas y son fuente de B-12 = por ello útil para vegetarianos. 21.\n

Antioxidantes .

Tocoferol o vitamina E

Carotenoides (defensas, UV, cardiovasculares)

Clorofila y sus derivados

Fosfolípidos

Polifenoles (anticarcino-génesis)

Ficobiliproteínas (antiinflama-toria y neuro-protectora)

Vitamina C o ácido ascórbico

Enzimas (vs replicación viral)

\nMinerales .- Todos los necesarios para la vida. Oscilan del 7 al 36%, dependiendo del secado. 1 cucharada/día de algas abastece TODOS los minerales y oligoelementos indispensables para correcto metabolismo. Yodo: biodisponibilidad del de 100% para humanos. 1 gr/día Baja Kombu = yodo para el equilibrio glandular. Calcio: mayor a la leche hasta en 14 veces. Bio-disponibilidad superior a conchas de ostra o del coral. Hierro: doble que las lentejas y promedio de 3-10 veces superior a las terrestres. Magnesio y Potasio: Una de las fuentes más importantes 23.\n

Los minerales presentes en las algas están en forma coloidal -suspendidos en líquido- y son de tamaño muy pequeño lo que facilita su absorción en las células.

Los minerales en forma metálica pueden ser tóxicos, pero las algas los convierten a su forma orgánica coloidal con una carga iónica que facilita su transporte y biodisponibilidad.

Los minerales unidos a los aminoácidos son más bio-disponibles y se conocen como “quelados”.

Las algas nos proveen con 56 minerales macro y micro en forma quelada, coloidal.

\nFibra : fibra dietética arriba del 30% (Salvado Avena = 30%), con propiedades desintoxicantes contra metales pesados y radioactividad + regeneración hepática + prevención cardiovascular + inmuno-modulación + procesos inflamatorios (alginatos, carragenatos, agar, fucoidanes, etc.). 25.\nEFECTOS SALUDABLES Y USOS MEDICINALES ♦ Detoxificante : alta afinidad a metales radioactivos ♦ Estimulante y modulador sistema inmunitario : activación probiótica de oligosacáridos ácidos, ♦ Anti-obesógeno : efecto saciante de fibras higroscópicas + efecto de Yodo en la tiroides, 26.\n♦ Laxantes y regulador : por alto contenido en fibra. ♦ Anti-Osteoporosis : alto contenido en Calcio, Magnesio y Zinc bioasimilables + D-3 y Vit. K y Fl ♦ Reducción y prevención de bocio : por el Yodo ♦ Reductor de colesterol : por AGPI de cadena larga, ♦ Anticanceroso (bioantioxidante) : por polifenoles, carotenoides, SOD, etc., ♦ Antivíricos (anti-SIDA y anti FLU): polisacáridos aniónicos y sulfatados ♦ Varios : homeostásico y adaptogénico 28.\nLa abundancia en minerales alcaliniza nuestra sangre y fluidos ayudando a contrarrestar los efectos acidificantes de la dieta y el estilo de vida modernos, así como la eliminación de grasas, moco y condiciones catarrales producto del abuso de alimentos congestivos como carnes, lácteos, embutidos y panadería refinada. 29.\nDebido a su alto contenido en yodo es necesario moderar o evitar su consumo en personas con hiper-tiroidismo, se les haya extirpado la tiroides o sean muy delgadas y nerviosas. ¿QUIÉN DEBE CONSUMIR LAS ALGAS CON MODERACIÓN? 30.\nALGOTERAPIA EXTERNA Si observamos las propiedades naturales de las algas, constatamos que existe una similitud de comportamiento entre ellas y la epidermis, entre su modo de vida y el nuestro. Cataplasma de fango termal con algas. Cataplasma de algas. 31.\nFango con algas. Masaje con gel de algas. 32.\nLas algas marinas son un medio ideal para conservar la salud con belleza gracias a que contiene más de 75 elementos para el metabolismo y que son escasos en la dieta diaria. 33.\nINDICACIONES

Afecciones de la piel : soriasis, eccemas, acné, dermatitis, vitíligo

Problemas óseos y de articulaciones : lumbago, reuma, osteoporosis

Problemas circulatorios : varices, edemas

Patologías respiratorias : procesos asmáticos, faringitis, sinusitis crónica y alérgica

Estados depresivos o de estrés

\n

A nivel ginecológico, los problemas de menopausia y pubertad

Insomnio

Fatiga

Postoperatorios

Flacidez y celulitis

Curas de adelgazamiento


Lanzamiento de Google de la primera versión de su operativo móvil Android Q Beta 1 - Servicios informáticos Zettabyte\nYa esta aquí Android Q beta 1, esta versión no solo la podrán utilizar los desarrolladores, también los usuarios que quieran probarla, siempre que tengan un smarphone Pixel.\nEn años anteriores Google esperaba a la segunda vista previa para desarrolladores para que todo el publico pudiera utilizarla, sin embargo esta primera beta de Android Q ya esta disponible para todos sin restricción, pero limitada de momento solo a los dispositivos Pixel.\nNovedades de Android Q beta 1\n– Funciones nuevas para la cámara\n– Compatibilidad con Vulkan 1.1\n– Nuevos códecs multimedia\n– Nuevas funciones de privacidad y seguridad\n– Inicio mas rápido para las aplicaciones.\n– Nuevas APIs para conectividad\nConozcámoslas un poco mas a fondo.\n– Control de actividades en segundo plano: Con esta nueva función tendrás la posibilidad de reducir las interrupciones por parte de aplicaciones que saltan a primer plano con publicidad o anuncios, mientras usas el móvil para otras actividades. Con esto se consigue que las aplicaciones ya no lancen ese tipo de anuncios mientras están en segundo plano\n– Servicios de localización: Otra nueva función, con la que en este caso se busca dar mayor privacidad a los usuarios, permitirá tener un mayor control sobre las aplicaciones que utilizan nuestra ubicación en tiempo real, a un segundo plano. Se podrá autorizar a las aplicaciones para que usen la ubicación del dispositivo en todo momento o cuando la app está en uso\n– Fotos con profundidad dinámica: Android Q estrena un nuevo formato de imagen, guardara con el JPG los metadatos XMP con la profundidad de la imagen, así podremos editar cuando queramos la profundidad de nuestras fotos.\n– Almacenamiento y su alcance: Tendremos un mayor control con el uso del almacenamiento de nuestro dispositivo Android, con esta nueva función podremos limitar el acceso a nuestros archivos por parte de la aplicaciones. Audios ,videos y fotos tendrás nuevos permisos de ejecución, asi como las descargas, nosotros decidiremos que aplicación utilizara nuestros archivos y cuando.\n– Y mucho más: También estrena novedades enfocadas a desarrolladores o a mejorar la experiencia de uso general del sistema. Se mejora el menú “compartir”, en el panel de configuración, nueva API 1.2 para redes neuronales, nuevos modos para WIFI y mejoras en el rendimiento del entorno de ejecución de aplicaciones (Android RunTime) ART.\nLa primera beta de android Q solo estará disponible para los smartphones Pixel, desde Pixel hasta Pixel 3 XL así como también el emulador oficial de Android\nLos que queráis probar Android Q, tendréis que dirigiros a la web de desarrolladores para poderlo descargar o bien, inscribiros en Android Program Beta y esperar a que la actualización OTA llegue al dispositivo\nEsta primera beta tendrá como objetivo dar a conocer los primeros detalles de Android Q y así poder recibir comentarios acerca de la estabilidad y compatibilidad. Conforme vayan saliendo nuevas betas se ira viendo otras novedades así como soporte a nuevos dispositivos de otros fabricantes