Mïmara, fórmulas 100% veganas, sin SLS, SLES, sulfatos y/o siliconas y con una biodegradabilidad media superior al 90%. Productos con una cuidada sensorialidad. Principios activos Bio-certificados.\nColor Care (2) Frequent Use (2) No Yellow (2) Anti-Frizz (2) Curly Method (4) Moisturization (3) Reconstruction (2)\nCuidado del Color (4) Hidrata (17) Gentle (4) Ligero (1) Suave (17) Reparador (2) Nutrir (7) Smoothes (11) Brushable (1) Anti-Frizz (9) Aceites Infusionados (11) Fortalecedor (2) Evita Roturas (1) Brillo (17)\nSin Sulfatos (17) Natural (17) Testado Dermatológicamente (17) Vegano (17) Ecosostenible (17) Cruelty Free (17) Sin Siliconas (17) Sin Parabenos (17)\nMïmare Anti-Frizz Shampoo\nMïmare Anti-Frizz Mask\nMascarilla anti crespo con aceite de macadamia. Suaviza los cabellos secos y encrespados, aportando suavidad y facilitando el peinado restaurando el brillo.\nMïmare Color Care Shampoo\nChampú protector del color con granada. Nutre el cabello coloreado, decolorado y tratado químicamente ayudando a mantener el tiempo de durabilidad, la intensidad y el brillo del color.\nMïmare Color Care Mask\nMascarilla protectora del color con granada. Nutre e hidrata el cabello coloreado, decolorado y tratado químicamente preservando durante mucho tiempo la intensidad y el brillo del color.\nMïmare Reconstruction Shampoo\nChampú reconstructor con aceite de semilla de abyssinica. Nutre el cabello en profundidad, reconstruyendo el cabello dañado, seco o encrespado. Aporta un intenso brillo.\nMïmare Reconstruction Mask\nMïmare No-Yellow Shampoo\nMïmare Moisturization Shampoo\nChampú hidratante con agua de pepino. Proporciona suavidad e hidratación al cabello seco y encrespado, volviéndolo fácil de peinar.\nMïmare Moisturization Mask\nMïmare Moisturization Leave-In\nMïmare Curly Method Low-Poo\nChampú low-poo método curly con agua de melón. Nutre e hidrata el cabello para unos rizos definidos con movimiento y flexibilidad, dejándolos ligeros y sedosos.\nMïmare Curly Method Co-Wash\nMïmare Curly Method Conditioner\nMïmare Curly Method Mask\nHidrata y recupera el rizo en profundidad ayudándolo a su regeneración.\nMïmare Frequent Use Shampoo\nChampú uso frecuente con agua de zanahoria. Limpia eficaz pero delicadamente todo tipo de cabellos, incluso si se usa a diario, volviendo el cabello vital, suave y luminoso.\nMïmare Frequent Use Conditioner\nMïmare cuida de ti, cuida del medio ambiente.\n¿Por qué no cuidamos algo que nos hace sentir tan bien?\nEl Doypack: la mejor alternativa en envases sostenibles\nCon Mïmare conoces tu cabello al 100%\nEn la sociedad actual, consumimos sin ser conscientes del impacto que esas acciones generan a nuestro alrededor. Se estima que existen entre 5 y 50 billones, aproximadamente, de fragmentos de plástico en los mares, sin contar la cantidad que ingiere la fauna marina y que, en su defecto, también puede acabar en nuestro organismo. Esto es solo una vertiente de lo que el ser humano puede ocasionar. En conclusión, los seres humanos estamos acomodados a lo conocido y nos da miedo buscar otras alternativas. Tenemos el deber de dejar respirar al planeta, porque él es el motor del ciclo de la vida.\nLa Tierra es un organismo vivo que respira. Los seres humanos somos parte de este organismo y nos unen vínculos emocionales que desconocemos. Al igual que la Tierra está formada por un 75 % de agua, nuestro cuerpo lo está de un 70 %. De esta manera, surge una atracción de nuestro organismo hacia el mar generando así una serie de sensaciones positivas, como felicidad, tranquilidad y emoción.\nBajo esta idea nace Mïmare, una marca de productos para el cuidado del cabello con matices muy concretos:\n· Fórmulas 100% veganas, sin SLS, SLES, sulfatos y/o siliconas y con una biodegradabilidad media superior al 90%.\n· Productos con una cuidada sensorialidad.\n· Principios activos Bio-certificados.\n· Porcentaje altamente natural en sus formulaciones (superior al 90% en todos sus productos).\nEn Mïmare, intentamos que nuestras acciones perjudiquen lo menos posible al planeta, haciendo hincapié en la reducción del plástico. Por esa razón entramos al mercado con un packaging Doypack, nuestro principal diferencial.\n· Usamos envase Doypack al 100% en todas las referencias de nuestros productos.\n· Hasta un 67% menos de plástico que un packaging tradicional.\n· Alta reducción de la huella de carbono, debido a su flexibilidad que reduce su volumen y peso en el transporte.\nEs habitual tratar el cabello con productos que no son del todo correctos. Todas hemos caído en esa problemática alguna vez y eso crea un desconcierto que se ve reflejado en nuestra melena. En Mïmare, queremos que conozcas tu cabello al 100% y que lo cuides con el tratamiento adecuado. En nuestra web está activo un apartado donde puedes encontrar un diagnóstico capilar, el cual está testeado por profesionales del sector que te indican la rutina perfecta para ti.


El primer factor de donde vamos a partir para examinar en el interior de este post serán las contradicciones estrategias a fin de que seamos capaces de descubrir tanto en un tratamiento como en otro, que intentare contarlos de una manera no excesivamente técnica con el propósito de que logren estar clarísimas todas las diferencias.\nLa primordial diferencia tecnica se encuentra en la manera de emplear la luz. Por una parte en una maquina laser se aplica una luz monocromática (de un unico color) de manera que esta luz es mucho pero fácil de absorber por la melanina, que es el pigmento que da color al vello y a la piel. Los fotones (partículas que componen el haz de la luz) van en exactamente la misma dirección y viajan en la misma longitud de onda, con lo que podriamos aseverar que el laser es pero preciso y preciso.\nPor otro lado en un procedimiento de luz pulsada la SHR en nuestro caso, además conocida como IPL, la luz es de carácter policromático (de diferentes colores) y el haz de luz se mueve en todas las direcciones con diferentes longitudes de onda con lo que un afín equipo logra servir si quiere trabajar con diversos géneros de vello. Y sobre todo que no necesita la melanina del vello para poder quitarlo, meridianamente esta es una ventaja sobre el laser, como también al aplicar un tratamiento IPL con tecnología SHR por se la luz policromatica, la piel recibe todos los beneficios que el laser no puede aportar.\n¿De qué forma marcha el láser? Como miente al principio el funcionamiento de un sistema de depilacion laser se apoya en la de un haz de luz a un conjunto limitado de foliculos pilosos. La energia escaso de folículos pilosos. La energia aplicada se transporta a través de la melanina del vello y termina en la raiz que termina destruída, sin ocasionar daño alguno al resto de la piel, es lo que se conoce como fototermólisis selectiva.\nEn la actualidad son varios las clases de laser que son utilizados para la depilación, cada uno de ellos aun con sus características enfocados a un determinado tipo de piel, por el otro lado los tratamientos IPL SHR, son un solo equipo se puede tratar todos los tipos de piel.\n¿Cómo funciona SHR? Es un enfoque revolucionario, más bien, por medio de un bombardeo a la piel con grandes cantidades de energía no perjudicial para ella, donde no se busca la melanina del vello para que los tratamientos sean efectivos, SHR dispara múltiples disparos pero a Julios muy bajas, al hacerlo, se calienta suavemente el folículo piloso para crear el calor preciso, de esta forma en sus tratamientos va a sentir una calidez y una sensación de hormigueo, que ciertos clientes del servicio la comparan a un masaje caliente. SHR también emplea la tecnología In-Motion, donde la pieza de mano está siempre en movimiento sobre la piel a una temperatura de -cinco grados centigrados.\nLas características de funcionamiento de la luz pulsada forman de esta manera que se consiga adaptar a todos los fototipos y condiciones, debido a su longitud de onda variable, por lo que logra ser válido tanto para los vellos más oscuros para los más rubios y blancos. check here Eso sí, su eficacia todo el tiempo será mejor cuanto más bajo sea el fototipo.\nEs sin duda el interrogante del millón, sin embargo con franqueza creo que no hay una solución clara, todo depende de las necesidades y del tipo de vello y piel de toda paciente.


Colosenses 1 RV1865 - Biblia Reina Valera 1865\nColosenses 1 - Biblia Reina Valera 1865\n1. PABLO, apóstol de Jesu Cristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo,\n2. A los santos y hermanos fieles en Cristo que están en Colosas: Gracia a vosotros y paz de Dios Padre nuestro, y del Señor Jesu Cristo.\n3. Damos gracias al Dios y Padre de nuestro Señor Jesu Cristo, orando siempre por vosotros:\n4. Habiendo oido de vuestra fé en Cristo Jesús, y del amor que tenéis para con todos los santos,\n5. A causa de la esperanza que os es guardada en los cielos: de la cual habéis oido ya por la palabra verdadera del evangelio:\n6. El cual ha llegado hasta vosotros, como también ha pasado por todo el mundo; y fructifica, y crece, como también en vosotros, desde el día en que oisteis, y conocisteis la gracia de Dios en verdad:\n7. Como también habéis aprendido de Epafras, consiervo amado nuestro, el cual es por vosotros fiel ministro de Cristo;\n8. El cual también nos ha declarado vuestro amor en el Espíritu.\n9. Por lo cual también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que seais llenos del conocimiento de su voluntad, en toda sabiduría y entendimiento espiritual;\n10. Para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo, fructificando en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios:\n11. Corroborados de toda fortaleza, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad con gozo:\n12. Dando gracias al Padre que nos hizo idóneos para participar en la herencia de los santos en luz:\n13. El cual nos libró de la potestad de las tinieblas, y nos traspasó al reino del Hijo de su amor,\n14. En quien tenemos redención por su sangre, remisión de pecados:\n15. El cual es imágen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación.\n16. Porque en él fueron creadas todas las cosas que están en los cielos, y que están en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, sean señoríos, sean principados, sean potestades: todo fué creado por él, y para él.\n17. Y él es ántes de todas las cosas; y todas las cosas subsisten en él;\n18. Y él es la cabeza del cuerpo, a saber, de la iglesia: el cual es principio y primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga él el primado.\n19. Por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud;\n20. Y que por él reconciliase todas las cosas a sí, habiendo hecho la paz por la sangre de su cruz, por él, digo, así las que están en la tierra, como las que están en los cielos.\n21. Y a vosotros también, que erais en otro tiempo extraños, y enemigos de sentido por las malas obras, ahora empero os ha reconciliado\n22. En el cuerpo de su carne por medio de la muerte, para presentaros santos, y sin mancha, e irreprensibles delante de él:\n23. Si empero permanecéis fundados, y afirmados en la fé, y sin moveros de la esperanza del evangelio que habéis oido, el cual es predicado a toda criatura que está debajo del cielo: del cual yo Pablo soy hecho ministro.\n24. Que ahora me regocijo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por amor de su cuerpo, que es la iglesia:\n25. De la cual soy hecho ministro según la dispensación de Dios, la cual me es dada por vosotros, para que cumpla la palabra de Dios:\n26. Es a saber, el misterio escondido desde los siglos y edades; mas que ahora ha sido manifestado a sus santos,\n27. A los cuales quiso Dios hacer notorias las riquezas de la gloria de este misterio entre los Gentiles, que es Cristo en vosotros, esperanza de gloria.\n28. A quien nosotros predicamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre con toda sabiduría, para que presentemos a todo hombre perfecto en Cristo Jesús:\n29. A cuyo fin también yo trabajo, luchando según la energía de él, la cual obra en mí poderosamente.


Iguales a sus padres desde el vientre - Docsalud\nInicio Portada Iguales a sus padres desde el vientre\nIMáGENES IMPACTANTES | Lunes 27 de Agosto del 2012\nIguales a sus padres desde el vientre\nMediante un revolucionario modelo, científicos captaron cómo distintas especies cobran su figura definitiva dentro del útero. Lo crearon con ténicas 4D, gráficos de computadora y pequeñas cámaras.\nPerro (Foto: Channel 4- Animales desde el útero / The Daily Mail)\nUn revolucionario modelo mostró que animales como elefantes, perros, pingüinos y delfines presentan un aspecto muy similar al de sus padres ya desde el útero, y que incluso poseen similitudes en sus distintas etapas de desarrollo.\nSegún publicó el diario británico The Daily Mail, las impactantes imágenes fueron capturadas mediante técnicas innovadoras de cuatro dimensiones y precisos modelos anatómicos, creados mediante escáneres de ultrasonido, gráficos de computadora y pequeñas cámaras que documentaron el desarrollo animal desde la concepción al nacimiento.\nLos expertos capturaron las imágenes del documental de National Geographic llamado “Animales desde el útero”, que también fueron usadas por otro programa del mismo título que puso al aire el Canal 4 del Reino Unido.\nEl 30% de las argentinas sexualmente activas tiene HPV


🥇【 TELÉFONO GLOVO GRATIS】☎ Contacto al 932 26 6...\nSi estás buscando el número de teléfono de Glovo gratuito, has llegado al lugar correcto donde encontrarás toda la información de los distintos canales de comunicación que puedes utilizar para contactar con Glovo.\nSi tienes dudas sobre los costes de envío, reclamos, horario y modalidad de trabajo, comunicarte a través del número de teléfono de Glovo, es la mejor alternativa y la más sencilla para ti. Sigue leyendo y entérate de todos los detalles.\nTeléfono para contactar gratuitamente con Glovo\nEl servicio de Atención al Cliente de Glovo siempre está activo para contestar todas las dudas y preguntas que las personas deseen realizar. Puedes comunicarte las 24 horas y todos los días del año, serás atendido por los operadores de Glovo perfectamente formados para ayudarte en lo que necesites.\nA continuación algunos de los números de teléfonos de Glovo.\nTeléfono atención al cliente de Glovo: 932 26 66 51\nTeléfono Glovo pedidos Barcelona: 93 269 47 44\nNúmero de teléfono de atención al Cliente de Glovo gratis\nA través de los números indicados puedes contactar al servicio de atención al cliente de Glovo, consultar todos los tipos de asistencias que tienen disponible para ti, infórmate de los detalles sobre los precios, los tipos de pedidos que puedes hacer, las características que deben cumplir los pedidos y todos la información que desees conocer para comenzar a utilizar esta innovadora plataforma.\nOtras alternativas de contacto gratuito con Glovo\nGlovo ha dispuesto mecanismos de comunicación gratuitos para facilitar la interacción con todos los usuarios. Contactar a Glovo es fácil y muy rápido. Además de los números telefónicos que ya compartimos contigo, puedes visitar su página web que siempre está actualizada con toda la información y detalles de sus servicios.\nLos perfiles de redes sociales son una excelente opción para seguir con la búsqueda de detalles que te permitan despejar todas las dudas que tengas. Así, puedes acceder a su Facebook y Twitter para conocer las opiniones de las personas que ya han utilizados los servicios es este prestigiosa compañía.\nGlovo se establece en España, específicamente en Barcelona. Al cabo de un tiempo, comienzas sus operaciones en Madrid, Valencia y un año más tarde llega a París y algunos países de Latinoamérica. Se ha convertido en una empresa con prestigio y confiable para realizar encargos o envíos de cualquier tipo de productos.\nEn sus comienzos solo contaba con 9 empleados que se encargaban de entregar los pedidos en motos o bicicletas. Posteriormente, cuando comenzó a ser reconocida albergó 998 empleados, solo en España. En la actualidad la empresa Glovo está presente en 197 ciudades de 182 países de África, Asia, Europa y América Latina.\nLos servicios de Glovo son variados y debes conocerlos con todos los detalles para estar informado y aprovechar al máximo todas sus ventajas.\nDelivery a cualquier punto cardinal: Si Glovo está presente en tu ciudad, debes saber que no importa tu ubicación porque el repartidor llegará lo más pronto posible.\nDelivery de alimentos: Para evitar que mueras de hambre, Glovo posiciona a los mejores repartidores en la entrega de alimentos. Ya sean directamente del supermercado o de algún restaurante local de tu preferencia.\nEntregas las 24 horas: El trabajo de los repartidores no se limitan solo en el día sino que prestan servicios en las noches y en las madrugadas. Cuando lo necesites, puedes solicitar la asistencia de Glovo.\nPrograma un pedido: Glovo ofrece el servicio de programación en aquellos casos donde necesites realizar un envío o recibir algún producto en determinada hora y día.\nRecados exprés: No es necesario que salgas de la comodidad de tu hogar, Glovo se encarga de ir a la farmacia, recoger tus calzados nuevos o buscar tu comida preferida en el restaurante sin que tengas que salir. Lo recibirás en casa en tiempo récord.\nAquí tienes la dirección de Glovo\nSi eres de las personas que prefieren realizar algunos trámites o reclamos en persona, debes conocer la dirección que a continuación compartiremos contigo.\nAcude a las oficinas de Glovo para despejar todas las dudas y conocer los detalles sobre los servicios que ofrece. Aprovecha de realizar todas las preguntas que tengas en mente. Dirigirte a la Calle de Müller, 12, 28039 Madrid, en horarios de oficina.


Comunicación corporal -kinésica, proxémica | Estudio del psicoanálisis y psicología\nComunicación corporal -kinésica, proxémica\nLa especificidad de las expresiones corporales\nDentro del ámbito de los estudios de comunicación, se ha configurado desde hace varias décadas una nueva specialidad que se ha centrado en el análisis del cuerpo y de sus aditamentos como fuente de expresiones dirigidas a sos comunicativos. Conviene señalar que uno de los factores que desde el punto de vista teórico más han intervenido a a hora de potenciar esta especialidad ha sido la necesidad de abordar rigurosamente el plano de la metacomunicación.\nPara analizar las comunicaciones que recurren a las lenguas naturales, existen una multiplicidad de modelos, eneralmente procedentes de la lingüística,-que se plantean el estudio del plano de la significación. Sin embargo, la regunta es ¿cómo puede abordarse el plano del sentido? Es factible determinar las sintaxis y semánticas que rigen en as expresiones verbales; lo dificultoso es identificar el sentido con el que debe ser entendida la significación de dichas xpresiones verbales. Por ejemplo, cuando le digo que no la voy a querer más, estoy utilizando la lengua onosémicamente; transmito un mensaje que, en principio, no ofrece dudas. La lengua natural, está en disposición de\ndigitalizar la comunicación en una gran parte de las situaciones en que se usa. Sin embargo, en los procesos de nteracción comunicativa, ese mensaje de estructura lingüística, cuando es enunciado en un acto de interacción, se resenta siempre calificado por expresiones comunicativas de naturaleza no verbal. La significación del mensaje verbal s puntuada por el sentido producido mediante expresiones no verbales. Es decir, la significación de la comunicación igital deberá ser entendida a partir del sentido que se indique desde el nivel analógico de la comunicación, es decir,\ndesde el plano metacomunicativo. Así pues, el significado de « te odio» puntuado con una cálida sonrisa puede invertir u sentido. Desde esta perspectiva cabe integrar en un mismo proyecto el estudio de las expresiones codificadas ingüísticamente y el de aquéllas que responden a otras formas de codificación; por lo tanto cabe distinguir dos niveles ógicos distintos: el de la comunicación verbal, de naturaleza digital y el de la comunicación no verbal, de naturaleza\nanalógica. La segunda se sitúa en un nivel lógico superior que la primera, desde el momento en que determina el entido con el que debe ser entendida aquélla. Aquí sólo se va a tratar la segunda de ellas, es decir, la que suele enominarse CNV.\nCuando se habla de CNV es necesario señalar que, por una parte, la naturaleza de sus expresiones tiene unas aracterísticas específicas que la diferencian de la comunicación codificada mediante lenguas naturales, pero por otra, l modelo de análisis que estudia a ambas es el mismo. En cualquier tipo de comunicación se presenta una serie de omponentes que pueden ser analizados con un mismo modelo; toda comunicación se caracteriza por exigir la relación entre dos o más «actores» mediante procedimientos expresivos. Por ejemplo, un actor enera un tipo de expresiones que es percibida por otro actor; estas expresiones designan algún objeto de referencia,\nque es representado mentalmente, con un sentido determinado, por el actor destinatario. Es decir, son las expresiones as que designan a los objetos de referencia de la comunicación. Tan expresiones son los sonidos producidos con las cuerdas vocales en el habla, como los gestos o las posturas que los acompañan. Tanta capacidad evocadora tienen las alabras, como pueden tener las expresiones faciales o los gestos con las manos. Por esta razón, la CNV debe ser\nestudiada con el mismo modelo de análisis con el que se abordan los demás procedimientos físicos de interacción que ecurren al intercambio de expresiones.\nEn efecto, toda expresión se produce tras la modificación de una materia mediante la aplicación de una energía; la xpresión constituye, pues, desde el punto de vista físico, una alteración y desde el punto de vista comunicativo, un ambio de estado perceptible por alguien. Estos cambios de estado son los que designan, por analogía, las diversas ctitudes, emociones, etc., que se desea comunicar. Desde esta perspectiva, es necesario señalar como característica ntrínseca de las CNV que la expresividad kinésica es una manifestación que constituye una continuidad con respecto a\naquello a lo que. se refiere. Expresión y referencia forman parte de un mismo proceso en el que únicamente intervienen, omo mediadoras, las constricciones filogenéticas y las culturales.\nEl cuerpo como «nivel cero» de la comunicación n los comportamientos comunicativos que recurren a las expresiones corporales no existe un «nivel cero» de la omunicación, ya que en la interacción social resulta imposible el que se pueda evitar el proceso de atribución de los emás. Es decir, el cuerpo, en su propia desnudez y en sus movimientos elementales, es percibido siempre dentro de modelos culturales de representación de lo bello, lo feo, lo sano, lo débil, lo fuerte, etc. Cada una de estas atribuciones etermina a su vez a etras situadas en lo que podrían constituir categorías lógicas diferentes, de entre las cuales en el ampo de la comunicación interesa especialmente la axiológica. De esta forma, la materia básica de la CNV, que es el ropio cuerpo, se convierte en una carga heredada y parcialmente inevitable para el actor que lo encarna. El inicio de oda interacción comunicativa cara a cara está condicionado por la información que atribuyen los actores interactuantes sus respectivos cuerpos, posturas, gestos y que cada cultura ha determinado a lo largo de su desarrollo. Desde esta erspectiva, las posibilidades comunicativas que se abren en el plano kinésico pueden reducirse a dos: o bien se eneran expresiones (gestos, posturas) a partir de las capacidades funcionales del organismo del actor y de los hábitos ulturales, o bien se resaltan o se ocultan artificialmente los caracteres fisionómicos y constitucionales -en cada ituación, de manera que dicho cuerpo pueda liberarse de la atribución que de él se hace desde los patrones culturales l uso. La primera de estas posibilidades conduce a los estudios que desde la ciencia social se han llevado a cabo cerca de las dimensiones kinésicas y proxémicas de la comunicación. La segunda es la que ha otorgado un valor omunicativo a los diferentes aditamentos y formas de ornamentación existentes en cada cultura y momento histórico.a primera de estas posibilidades, que es la que nos interesa en este artículo, remite al uso comunicativo del cuerpo, ientras que la segunda remite al uso de otros objetos en el marco de los ritos y especialmente en relación con la moda.\nLa kinésica y sus tendencias\n1. Existen aproximaciones al estudio del cuerpo desde la fisionomía, la psiquiatría y la psico-patología que han esultado innovadoras a lo largo de la primera mitad de este siglo, y que, en ocasiones, han sido fuente de inspiración de rabajos posteriores sobre la CNV. Estos trabajos se han centrado sobre la personalidad, a la que relacionan undamentalmente con el tipo constitucional. Uno de los autores que más han insistido en esta perspectiva ha sido E.\nKretschmer, quien distinguió entre «pícnicos-ciclotímicos», «asténicos-esquizotímicos» y «atléticos-epileptoides». La iotipología, que es la disciplina por la que cabe atribuir aptitudes y carácter determinado a los diferentes tipos onstitucionales, se preocupó inicialmente por medir el cuerpo (cráneo, musculatura, peso, talla, etc.), tal y como venían aciendo los antropólogos desde el siglo pasado. Posteriormente se orientó hacia la endocrinología, los grupos anguíneos y la electroencefalografía. Otras clasificaciones similares fueron realizadas también en el primer tercio de iglo por Sheldon y por Sigaud.\nOtro trabajo clásico es el de Allport y Vernon, quienes estudian igualmente la personalidad, pero esta vez determinada or el estilo expresivo de los sujetos. Tanto FrommReichmann como Deutsch y Murphy reinciden igualmente en la xpresión de la personalidad, aunque desde variables más próximas a la kinésica, como son la postura, los movimientos orporales y el tono de voz.\nSin embargo, estas investigaciones no pueden considerarse específicamente comunicacionales, en la medida en la que e basan en datos clínicos y no se plantean como objetivo primordial la identificación sistemática de los códigos usados n la comunicación corporal y sus formas sociales de uso.\n2. Si por una parte la antropología física ha sido una de las disciplinas pioneras en el estudio del cuerpo, salvando xcepciones como la obra de A. Leroi-Gourhan, solamente la antropología social y cultural y la sociología han vinculado l estudio de la gestualidad y de la plasticidad corporal al plano de la significación y al del simbolismo, estableciendo con llo un nivel de análisis pertinente para abordar la comunicación. Dejando a un lado los intentos de J.-M. Gerando y sus coetáneos por descubrir, en 1800, los «lenguajes de acción» derivados de los diversos tipos de gestos de los pueblos alvajes, la mayor parte de los antropológos contemporáneos han coincidido en señalar a la cultura como mediadora en l aprendizaje de los gestos, posturas, destrezas expresivas, rituales y todos los demás comportamientos utilizados en el marco de interacciones comunicativas. M. Mauss es uno de los representantes clásicos de esta posición, pues considera las expresiones no verbales como lenguajes que deben ser usados con un carácter obligatorio y social (1921).\nE. Sapir, que es quizás el investigador más enigmático en este tema, en 1927 refiriéndose a la gestualidad señala que «reaccionamos como si siguiéramos un cógido secreto y complicado, que no está escrito en ninguna parte que no es conocido por nadie, pero sí entendido por todos» y que no depende de causas orgánicas sino que se aprende ocialmente. Precisamente Sapir influiría mucho después y de una forma decisiva sobre todos los teóricos de la omunicación pertenecientes o relacionados con la Escuela de Palo Alto. D. Efrón, alumno de F. Boas, realizó su tesis\ndoctoral (1941) comparando, con una sistematicidad extrema para la época, los gestos de los judíos y de los italianos en os momentos y lugares distintos: Europa y Estados Unidos. Efrón demostró la falsedad de la teoría racial de los gestos destacó una vez más la importancia de los procesos de enculturización en la expresión kinésica. En 1940, O.\nKlineberg, a partir de numerosos datos etnográficos, señaló que « la expresión emocional debe considerarse, no implemente como resultado espontáneo de procesos fisiológicos internos, sino también como un medio de comunicación social, o sea como un lenguaje»; así pues, ni se necesita sentir una emoción para expresarla ni tienen que expresarse todas las emociones que se sienten. Más radical todavía es el antropólogo W. Labarre quien, ya en 1947, e influido también por Sapir, se plantea el estudio de los gestos no como actos instintivos, sino a partir de sus bases culturales, y señala que dichos códigos «tienen que aprenderse como cualquier sistema arbitrario, inventado,\nEn el grupo de los sociológos existen numerosas aportaciones que exigirían una atención particular, si bien desde las observaciones de G. Tarde sobre los procesos de imitación (1890), sus trabajos en este ámbito han derivado frecuentemente a una macrokinésica que se ha fijado sobre todo en los ceremoniales cotidianos. Una contribución decisiva, aunque nunca reconocida, se debe a J.L. Moreno quien, aparte de las finalidades dramatúrgicas y psicoanalíticas de sus investigaciones (1918-20), estableció una serie de conceptos muy operativos en el campo de la comunicación no verbal y de sus relaciones con la expresión de la energía, que más tarde influirían notablemente sobre Reich; también estudió la proximidad en la escena, sentando bases para la que posteriormente se llamaría ciencia de la proxémica y que desarrollaría Hall. El autor más representativo de todos los que actualmente siguen trabajando desde la perspectiva sociodramática es E. Goffman. Entre los temas más seductores y actuales dentro del campo sociológico está el análisis de los usos que la sociedad le asigna al cuerpo; estos trabajos se vienen realizando en la última década por el grupo «Actes de la Recherche en Sciences Sociales» de París.\n3. La tendencia considerada más importante, fructífera y más específicamente comunicativa es curiosamente la de los investigadores que desde disciplinas diferentes y con intereses contrapuestos, han recurrido en diferente medida a modelos procedentes del behaviorismo. Estos investigadores, que tienen en común el incidir sobre el tema desde la perspectiva de la microkinésica, pueden dividirse en dos grandes grupos: el primero sería el de aquellos. que tienen formación antropológica y se han relacionado o pertenecen al llamado Colegio Invisible (Escuela de Palo Alto) y el segundo estaría integrado por los behavioristas más ortodoxos, generalmente psicólogos de formación; los primeros se caracterizan por estudiar la comunicación corporal en su entorno socio-cultural, dando especial relieve al contexto; los segundos estudian casos individuales o grupales en el seno de laboratorios y tras experimentos artificiales. Los investigadores pertenecientes al primer grupo estarían por lo general más interesados por un estudio interactivo y comunicacional y, generalmente, con técnicas estructuralistas y bajo una concepción sistémica; los pertenecientes al segundo grupo se limitan a correlacionar actitudes con índices manifestados en comportamientos no verbales.\nLos representantes más destacables de la primera tendencia son A. Scheflen y R.L. Birdwhistell, el creador de la ciencia de la kinésica. Quizás podría incluirse en esta tendencia psicólogos como Ogston y Condon.\nSchefien apenas distingue entre comportamiento y comunicación. Todo comportamiento está incluido, para este autor, en una «presentación» comunicativa. La «presentación» es el conjunto de los pequeños gestos y de los cambios posturales de una persona dentro de una situación comunicativa; estos repertorios de «posiciones» que configuran la denominada «presentación» son estudiados individualmente. Schefien no insiste en el estudio de las estructuras subyacentes ni en el de los códigos implícitos compartidos por los actores de la comunicación; sin embargo, sí se preocupa por descubrir las jerarquías que dentro del sistema del comportamiento se establecen entre los distintos elementos de la gestualidad. Birdwhistell estudia la expresión corporal relacionando sentido y uso. Este autor recurrió a la lingüística para aproximarse al cuerpo; en la actualidad la ha abandonado, si bien, a partir de ella, había desarrollado una metodología estructural de análisis mediante la que identifica la progresiva articulación de los movimientos corporales mínimos, es decir, aquellos que no tienen sentido por sí mismos, y que para adquirirlo en una determinada cultura deben aparecer configurando unidades complejas de un nivel superior.\nOgston y especialmente Condon se han planteado el estudio de la sincronía rítmica que cada individuo aprende a lo largo de su desarrollo ontogenético. Los estudios de Condon resultan sumamente interesantes en los procesos de comunicación cara a cara. Tras medir las actividades eléctricas de los cerebros de dos individuos que hablan, este investigador ha demostrado que cada uno de ellos tiene su propio ritmo y que en el proceso de comunicación surge un tercer ritmo común, generándose así una sincronía interaccional entre ambos, que lleva a las curvas de los encefalogramas de los sujetos a superponerse, al margen de cuál sea el que habla o el que escucha.\nEl segundo grupo está representado fundamentalmente por P. Ekman, W.V. riesen y A. Mehrabian. Estos autores se oponen enérgicamente a las tendencias antropológicas descritas en apartados anteriores, acusándolas de falta de rigor en los planteamientos teóricos y en los instrumentos de medida; asimismo, el estudio de la gestualidad en sus propios contextos es considerado por los psicólogos behavioristas una fuente de errores, desde el momento en que no se pueden controlar todas las variables ni las posibles respuestas experimentales. Ekman y Friesen se interesan por los actos corporales no verbales, definiéndolos a partir de su uso en condiciones concretas, de su origen, según la forma en que han sido aprendidos y según el procedimiento de codificación. Estos autores han realizado una clasificación, ya clásica, según la cual existen cinco categorías de comportamiento no verbal: reguladores, ilustradores, emblemas, adaptadores y expresiones afectivas. Es precisamente en esta última categoría en donde -más han polemizado con los antropólogos. Estos autores están influidos en este tema de la expresión de las emociones por Ch. Darwin, y especialmente por su obra La expresión de las emociones en los animales y en el hombre (1872), en donde se afirma que las expresiones faciales desempeñaron funciones prácticas en algún momento de la evolución y, se reproducen posteriormente cada vez que aparecen situaciones similares a las que las originaron. Uno de los introductores más destacables de esta tesis en el ámbito de la comunicación fue el psicólogo social S. Asch, en 1952, para quien expresión corporal y emoción, lejos de estar articuladas culturalmente, como señalan los antropólogos citadog, «constituyen partes integrantes del mismo .proceso; ambas consisten en respuestas del ~sino ante condiciones dadas. La parte expresiva de la emocion es en general la forma visible de la experiencia emocional y refleja su contenido y dinámica». En el ámbito de la antropología, las teorías de Darwin sobre este respecto han tenido su eco, por ejemplo, en I. Eibl-Eibesfeldt y en el de la sociología en E.0. Wilson.\nAdemás de Ekman y Friesen, cabe destacar en este apartado a A. Mehrabian, quien relaciona las posturas corporales con grados de intimidad y de relajamiento.\n4. No puede dejarse de mencionar en un breve esquema de aproximación al estudio de la expresión corporal, como el que intento realizar, los estudios que está llevando a cabo la psicología evolutiva, en la medida en la que los problemas comunicacionales derivados del desarrollo corporal en el niño han interesado progresivamente a los psicólogos. Temas como la interacción comunicativa del niño con la madre a través del cuerpo, con los compañeros en medios escolares, en los juegos, o los problemas derivados del aprendizaje de los sordomudos, despiertan cada vez más interés en los psicólogos, si bien, ya H. Wallon o J. Piaget se interesaron por las bases teóricas de estos temas en el primer tercio de este siglo. Una de las propuestas más atractivas dentro del campo de la comunicación gestual infantil la encontramos en los trabajos de H. Montagner.\nDesde una perspectiva diferente y con unos objetivos de análisis muy lejanos a los de la psicología evoll&iva, hay que destacar también la aproximación semiótica al cuerpo. Cabe destacar la diferenciación entre significación y comunicación y entre significación e inferencia realizada por U. Eco. Asimismo resulta atractiva aunque idealista la propuesta de A.J. Greimas sobre las posibilidades de una semiótica natural. M. Foucault relacionó el cuerpo, que considera como un archivo, con las ideologías y existen, asimismo, otras muchas aproximaciones y autores que han realizado aportaciones interesantes desde sus respectivas disciplinas; sin embargo, aunque el tema es lo suficientemente delimitable como para investigar dichas aportaciones en su conjunto, todavía no existe un trabajo general que las incluya a todas, ni tan siquiera criterios de clasificación que permitan estudiar dichas aportaciones con una cierta coherencia.\nDentro de este apartado hay que incluir el territorio personal y la orientación del cuerpo en las interacciones cara a cara o en pequenos grupos. Es necesario retener que el estudio de esta variable sólo puede ser realizado en relación con las aproximaciones de la kinesia.\nLa proxémica es la disciplina que estudia el uso del espacio en las culturas y los procedimientos de delimitación territorial de naturaleza comunicativa, que son la mayoría. La preocupación por el estudio del espacio comunicacional procede de la Etología, en donde se han desarrollado las investigaciones más importantes sobre la territorialidad. En lo concerniente a este tema, ha sido fácil pasar del comportamiento animal al humano porque tanto los animales como el hombre tienen en común la noción de «territorio», en la medida en la que necesitan indiscriminadamente un lugar para desarrollar sus necesidades primarias e interactivas, delimitado por señales olfativas, auditivas, visuales, etc., que están sometidas a una dinámica comunicacional. Ha sido E.T. Hall, como ya he indicado, el que ha llevado con más sistematicidad y profundidad las categorías de análisis del espacio al ámbito de la cultura. Los diferentes grupos de toda cultura semantizan el espacio, dotando de significación sus formas de ocupación. En las culturas humanas se segmentan dichos espacios en unidades diferenciadas y discretas que funcionan como signos y que en otras ocasiones son usadas para configurar pensamientos simbólicos.\nExisten otros investí adores que deben ser mencionados por haber realizado trabajos ya clásicos sobre el uso y la percepción del espacio, si bien desde una perspectiva más psicológica que socioantropológica como la de Hall. Entre estos investigadores cabe destacar a R. Sommer que se ha preocupado por el estudio de la orientación entre los individuos que se comunican dentro de contextos cerrados muy determinados. A. Moles, ha enfocado el tema desde la perspectiva de la percepción del entorno; Spiegel y Machotka han investigado las zonas definidas por los movimientos de los miembros corporales y el acceso a las mismas en interacciones cara a cara. M. Knapp y A. Mehrabian han estudiado por separado los componentes del entorno y la adaptación del individuo a los mismos. M. Argyle ha estudiado en laboratorio una variable que se sitúa entre la kinésica y la proxémica, se trata de la orientación de la mirada, que para él está relacionada con la pauta del lenguaje, con la intimidad, con la proximidad física entre los comunicantes, etc. Por último existe una serie de trabajos que se vienen realizando sobre la representación del espacio en culturas muy localizadas, y que se han plasmado en monografías antropológicas sobre comunidades o en áreas más genéricas, como el Mediterráneo.\nComunicación corporal e interacción\nTal y como se ha visto, son numerosos y diversos los intereses que se tienen sobre el cuerpo como base para la comunicación; existen otros investigadores y corrientes que no han podido ni siquiera ser citados por problema de espacio. Sin embargo, en general, cada autor se ha preocupado de uno o de varios aspectos de la expresividad corporal; una gran mayoría de las investigaciónes seleccionan, por ejemplo, la expresión facial, o los gestos con las manos y estudian todas las posibilidades comunicativas del miembro corporal que corresponda en una o varias situaciones. Desde Ruesch y Kees hasta Cook o Argyle, pasando por el propio Schefen y otros muchos, han realizado diversas clasificaciones que, con mayor o menor fortuna, partían de una disección del cuerpo humano, como si se tratara de estudiar anatomía. Sólo algunos de ellos aprendieron que la expresividad corporal es ¡cónico-analógica y que, salvo en casos excepcionales, como el análisis de los emblemas corporales, esta expresividad no puede ser descompuesta para identificar en su seno unidades discretas. La mayor parte de los investigadores se han consagrado al estudio de un aspecto aislado y a veces descontextualizado. Las divisiones realizadas casi siempre incluyen los mismos elementos: expresión facial, configuración física, aditamentos y adornos, posturas corporales, movimientos del tronco, gestos con las manos, contacto corporal, comportamiento táctil, proximidad física, comportamiento olfativo, orientación, dirección de la mirada, movimientos oculares, dilatación de las pupilas, aspectos paralingüísticos, etc. Las investigaciones que se han amparado, sin embargo, en la línea teórica de G. Bateson, han recurrido igualmente a elementos de la microkinésica, pero en el marco del análisis sistémico. Tanto Bateson, Birdwhistell, como otros\ncolaboradores, han analizado con exhaustividad cada secuencia de interacción filmada, pero asignando la misma pertinencia a los elementos observables que se modificaban a lo largo del proceso interactivo como a aquellos otros que estaban ausentes, cuando en ese contexto interactivo podían ser esperados.\nEsta perspectiva de análisis microgrupal puede ser trasladada al análisis macrogrupal, a partir de los conceptos desarrollados por E.T. Hall, que caracteriza a las culturas como de «contexto bajo» y de «contexto alto». En las de contexto bajo, la información se encontraría en los mensajes verbales, digitalizada; sin embargo, en las de contexto alto, los mensajes digitalizados bajo el cógido de las lenguas naturales u otros, no serían relevantes, sino que la información y el sentido que hay que atribuir a la misma estaría en el propio contexto, en las relaciones humanas, en las formas no verbales de comunicación, etc. Desde esta perspectiva ya no cabe concebilo el análisis comunicacional como el estudio de los mensajes discretos que se transmiten entre actores diferenciados, sino que el objeto nuevo de estudio será el tipo de vinculo o lazo multicanal que posibilita una «participación», entendida tanto en el sentido místico de L. Lévy-Bruhl, como en el sentido sistematizado de Birdwhistell. Para este último autor «un individuo no comunica, sino que toma parte en una comunicación de la que resulta un elemento» participa de ella y entra y sale de la misma, siguiendo el modelo de la partitura musical, como un violín entra y sale de la melodía orquestal cuando se ejecuta una sinfonía.\nASCH, S., Psicología Social (1952), Buenos Aires, EUDEBA, 1972.\nBATESON, G., Pasos hacia una ecología de la mente, Buenos Aires, C. Lohlé, 1976.\nBIRDWHISTELL, R.L., El lenguaje de la expresión corporal, Barcelona, G. Gil¡, 1979.\nEFRÓN, D., Gesto, raza y cultura (1941), Buenos Aires, Nueva Visión, 1970.\nEKMAN, P. y FRIESEN, W., «Origen, uso y codificación: Bases para cinco categorías de conducta no verbal», en Verón,\nLenguaje y comunicación social, Buenos Aires, Nueva Visión, 1976.\nGOFFMANN, E., Relaciones en público, Madrid, Alianza, 1979.\nHALL, E.T., La dimensión oculta, Madrid, IEAL, 1973.\n-, Más allá de la cultura Barcelona, G. Gili, 1978.\n-, The Dance of Life, Nueva York, Anchor Press / Doubleday, 1983.\nKLINEBERG, O., Psicología Social (1940), México, FCE, 1975.\nLABARRE, W., «The Cultural Basis of Emotions and Gestores», Journal of Personality, vol. XVI.\n-, «Paralingüística, cinésica y antropología cultural» en W.AA. Semiótica aplicada, Buenos Aires, Nueva Visión, 1978.\nMAUSS M., «Técnicas y movimientos culturales», en Sociología y Antropología, Madrid, Tecnos,\nMOLES A. y ROHMER, M., Psicología del espacio, Madrid, Aguilera, 1973.\nMoxerro, J.L., Théátre de la spontanéité (1918- 20), París, EPI, 1984.\nSAPIR, E., «L'intluence des modéles inconsciente sur le comportement social» (1927), en Anthropologie, París, Minuit,\nSCHEFLEN, A., «Sistemas de comunicación humana», en W.AA., La nueva comunicación, Barcelona, Kairós, 1984.\nSOMMER, R., Espacio y comportamiento individual, Madrid, IEAL, 1974.\nTARDE, G., Les lote de fimitation, París, 1890, 3.a ed. revisada y aumentada, 1900.


Noticias en [node:field-seccion:name] : La amenaza de renuncia de Mesa frenó las protestas en Bolivia | Urgente24\nLa amenaza de renuncia de Mesa frenó las protestas en Bolivia\nLa protesta ciudadana contra el alza de los carburantes en Bolivia no se aplacó ayer ante las amenazas del presidente Carlos Mesa quien el domingo advirtió con renunciar a su cargo si el clima de convulsión se tornaba violento. Por su parte, la Iglesia Católica hizo un llamado ayer al Gobierno boliviano y a los sectores sociales, que comenzaron a protestar por el alza de los carburantes, dejar la soberbia para evitar más conflictos y hechos de violencia, porque pueden "llevarnos a consecuencias que no quisiéramos que sucedan en nuestro país".\nLa protesta ciudadana contra el alza de los carburantes en Bolivia no se aplacó ayer ante las amenazas del presidente Carlos Mesa quien el domingo advirtió con renunciar a su cargo si el clima de convulsión se tornaba violento.\nEl Presidente que se describió "entre la espada y la pared" por las protestas contra su política de incremento de precios de todos los carburantes, menos el kerosene, el gas licuado y el jet fuel nacional, dijo que no será "títere" de las presiones y advirtió con dejar Palacio de Gobierno antes de "ejercer violencia con la certidumbre de que esa violencia va a costarle vidas humanas".\nPero esa insinuación, que fue interpretada como "chantaje" por varios representantes de agrupaciones sociales, no logró frenar el primer día de la huelga general de El Alto para exigir la reversión del "gasolinazo", la expulsión de Aguas del Illimani, la nacionalización de los hidrocarburos y la suspensión del acuerdo de inmunidad para estadounidenses frente a la Corte Penal Internacional.\nLas vías de acceso a la urbe alteña fueron cerradas por vecinos desde las primeras horas de la mañana y durante toda la jornada grupos organizados de vecinos se encargaron de obstruir pacíficamente el paso de los vehículos.\nA media mañana se registraron algunos incidentes en la Ceja de El Alto cuando un grupo de manifestantes apedreó los vidrios de un vehículo que intentó ingresar a esa ciudad.\nEn La Paz, a mediodía numerosos grupos de gremiales y rentistas también expresaron su rechazo al incremento del precio de los carburantes y colapsaron el centro de la ciudad con marchas y bloqueos esporádicos.\nEl ministro de la Presidencia José Galindo hizo un llamado a la ciudadanía para que exprese a través de los medios de comunicación su respaldo al gobierno. Agregó que la amenaza de renunciar del Presidente Mesa quedará sin efecto "cuando veamos esa forma de expresarse" en rechazo a las movilizaciones.\nGalindo dijo también que la dimisión del Mandatario se hará efectiva "no en seis meses", sino en cuestión de "días" si persisten los conflictos y amenazas de violencia.\nMesa juró al cargo de Presidente de la República el 17 de octubre del 2003 en reemplazo del dimitente Gonzalo Sánchez de Lozada en una sucesión constitucional que según la carta magna debe concluir el 6 de agosto del 2007.\n"Si la situación crece en la violencia y si el presidente se ve obligado a establecer una línea de control del orden -y ojo con esto- yo no soy mi antecesor y no voy a actuar como mi antecesor, no tendremos tanques en las calles, y si hay una presión que obligue a este presidente, a, este presidente no va a continuar aquí en Palacio de Gobierno", dijo Mesa el domingo.\nEn los 14 meses de gobierno del Mandatario, al menos 6 personas han perdido la vida en enfrentamientos con la policía y las fuerzas armadas.\n# La iglesia pide dejar de lado la soberbia\nLa Iglesia Católica hizo un llamado ayer al Gobierno boliviano y a los sectores sociales, que comenzaron a protestar por el alza de los carburantes, dejar la soberbia para evitar más conflictos y hechos de violencia, porque pueden "llevarnos a consecuencias que no quisiéramos que sucedan en nuestro país".\nEl mensaje fue pronunciado por el Cardenal Julio Terrazas en la homilía de ayer, donde se refirió al último conflicto generado por la decisión del Gobierno de incrementar el precio del diesel y la gasolina, convulsionando el país, y principalmente Santa Cruz, que declaró paro cívico de 48 horas para el martes y miércoles, después de la marcha de protesta que terminó con destrozos y enfrentamientos.\n"Eso que pasó en el país, es algo que debía decirse y explicar con claridad, (...) en un país enfermo que necesita que todos lo curemos, pero no necesita que le demos envueltos los remedios en dulces o en vísperas de una fiesta para crear mayor malestar en los ciudadanos", indicó al referirse a la medida del Gobierno dictada antes del Año Nuevo.


¿Invertir en el Barça o el Real Madrid? BBVA lanza "la bolsa de la liga" | BolsaSpain\nNoticias > ¿Invertir en el Barça o el Real Madrid? BBVA lanza "la bolsa de la liga"\nJose Escudero 27. Ago. 2010 24. Oct. 2010 Noticias\n“¿Cómo?, ¿Gol del Levante? ¡Compro dos acciones!”. Invertir en los equipos de fútbol españoles va a ser una realidad en la temporada que arrancará este fin de semana. Lo hará posible labolsadelaliga. com, una plataforma lanzada por BBVA que permitirá adquirir y vender acciones de los clubes que militan en la Liga BBVA (Primera División) y Liga Adelante (Segunda División).\nColonial lanza un plan de acciones ligado a objetivos para el presidente y el consejero delegado\nMásMóvil lanza la tarifa más barata del mercado con más velocidad y minutos gratis\nAdemás >> La vuelta al mundo de la ciencia española\n← EL PRECIO DE LA VIVIENDA SIGUE SIN CORREGIR. O SEA, PEOR PARA TODOS…Y PARA LA BOLSA\nUrbas Guadahermosa multiplica por más de dos sus pérdidas en el primer semestre, hasta 20 millones →


Si debe cuidar a sus perros y gatos o estar cerca de ellos mientras usted está enfermo (a), lávese bien las manos antes y después de tener cualquier contacto con ellos, use mascarilla facial y deséchela inmediatamente después de su uso.\nSi su perro o gato desarrolla una enfermedad inusual después de haber estado en contacto con una persona enferma de COVID-19, consulte con un Médico Veterinario quien le brindará la orientación adecuada; absténgase de llevarlo inmediatamente a la clínica.\nSi algún miembro de la familia presenta cuadro respiratorio, evite en lo posible guarderías de perros, concentraciones de estos en parques o espacios públicos o en vehículos.\nSi su perro y gato está acostumbrado a hacer sus necesidades fisiológicas en un área destinada al interior de la vivienda, incremente la limpieza y desinfección de ésta y proceda inmediatamente a lavarse las manos con agua y jabón; si su perro no tiene este hábito al interior de la vivienda, defina un adulto del núcleo familiar quien será el responsable de sacarlo para que haga sus necesidades fisiológicas en espacios abiertos o definidos para esto. No olvide recoger en bolsas los excrementos y disponerlos adecuadamente. (GRS).\nManual sencillo contra el Coronavirus


[REC]: Poster oficial y otras cosas | Antiegos Blog\n[REC]: Poster oficial y otras cosas\n6 de octubre de 2007 · de Josmachine\t· en Avances, Carteles, Directores, Películas, Posters.\t·\nHay que ver como son las cosas ¿eh? A veces, haciendo el tonto (no podía ser de otra manera), se me ocurre poner urls a lo loco o nombres de blogs, a ver si existen. Bueno, la cosa es que cuando hace un rato voy y pongo pacoplaza punto com y me sale en el google una entrada en la que se indica que el dominio está en parking y que muy pronto se podrá visitar la web. Entonces dando rienda suelta a mi tontería sigo con pacoplaza punto blogspot punto com y me encuentro con el blog del director. Lo primero que se me antoja es que, seguramente, alguien lo ha suplantado con la creciente expectación que está teniendo [REC] y ha abierto un blog en el que recoger visitas pero, cual es mi sorpresa cuando veo que el blog está lleno lleno de información de primerísima mano de la película, como el poster que decora esta entrada.\nVale, es un blog de Blogger bastante sencillito pero me parece una gozada poder pasearme por él y leer las impresiones del propio director, ver grabaciones de móvil de la edición de sonido del film y muchas otras cosas interesantes. Ahora es cuando espero ansioso la publicación de su web.\nEsta tarde, se ha estrenado [REC] en el Festival de Sitges y la verdad es que me debato entre indagar en busca de críticas o mantenerme al márgen todo lo que mi curiosidad me deje. Este es el año que más lamento no haber podido asistir al certámen. Esperemos que el año que viene pueda y la programación sea, por lo menos, igual de buena que la de este.\nSi tenéis ganas de [REC] pasaos por el blog de Paco Plaza, yo ya lo he añadido a mi blogroll.\nEtiquetas: Avances, Carteles, Cine, Cine español, Directores, Jaume Balaguró, Paco Plaza, Películas, Posters, REC, terror\n← Entrevistas a Nacho Vigalondo\nLa parte más cachonda de Darth Vader →\n6 Respuestas a “[REC]: Poster oficial y otras cosas”\nRuth 6 de octubre de 2007 en 8:53 · · Responder →\n¡¡Viva Internet y los blogs!! Y los directores, guionistas y demás gente del medio que se atreve a contarnos cómo van sus proyectos. Y es que hace faltar, tal y cómo está el tema troll.\nVoy a visitar a Paco Plaza, que es como la sombra de Balagueró. Me recuerda a la amistad entre Amenábar y Mateo Gil.\nJosmachine 6 de octubre de 2007 en 10:39 · · Responder →\nRuth, que raro queda eso de la sombra de Balagueró ¿no? Entiendo lo que quieres decir y sé que lo dices como algo positivo. Paco, si te pasas por aquí que sepas que te adoramos desde El segundo nombre, ¿eh?\nY sí, vivan los blogs e internet.\nSayury 6 de octubre de 2007 en 10:56 · · Responder →\nAcabo de pasarme por el blog de Paco Plaza y he leído que no ha incluído música en la película (sólo en los créditos). Me pregunto a ver cómo se las ingenia para enfatizar los momentos de "sustos"… Tengo ganas de verla a ver qué tal.\nUn saludín desde Rod@ndo!\nJosmachine 6 de octubre de 2007 en 11:01 · · Responder →\nSeguro que se las apaña bien. Hay muchas películas sin música que resultan brutales, sobre todo La ventana indiscreta.\nUn besico, Sayury.\ndude 6 de octubre de 2007 en 16:33 · · Responder →\nTodavia tengo los pelos de punta. Esta es de las obligatoiras de este año junto con el orfanato.\ncristian 2 de diciembre de 2008 en 21:24 · · Responder →\nbuen, hola estaba leyendo sobre las peliculas de terror\nREC y QUARENTINE les comento q vi las 2\nla verdad son la misma pelicula pero la q valdria la pena ver es la ESPAÑOLA ya q las acutuciones fueron 10 veces mejores q la ee.uu\nlo unico q cambia es el escenario pero nada mas todo lo msimo\npero desde ya recomiendo q REC es la mejor de las 2\nmejores acutuaciones y la verdad me dio mas miedo REC q la otra\nya no saben q hacer\nya copian y no producen\ny eso es un robo jajaja\nq mejor q ver la ORIGINAL?\nnos vemos un abrazo y saludos


Domingo, 18 de Abril de 2010 06:16\nMis caminos a través de la danza (Tratado de Danza Española)\nMariemma es una figura que ha marcado la evolución de la Danza Española como bailarina y coreógrafa...\nMis caminos a través de la danza\n(Tratado de Danza Española)\nEdic. Fundación de Autor,\nMadrid, 1997 , pp. 435\nISBN: 84 - 8048-078 - 5\nMariemma es una figura que ha marcado la evolución de la Danza Española como bailarina y coreógrafa. Sus coreografías quedan como repertorio en el Ballet Nacional de España. Su inspiración parte del clásico y el folklore ibérico. En este libro se vierte toda su sabiduría sobre la danza española, convirtiéndolo en un Tratado como reza el subtítulo. Se traza el perfil de Mariemma como persona, bailarina, coreógrafa y maestra.\nEl libro está dividido en tres apartados: Mis caminos a través de la danza en el cual nos acercamos a una Mariemma de vocación bailarina, ya desde su niñez, y directora de su propia Compañía. Una descripción de las diversas escuelas españolas - Bolera, Regionales, Flamenca, Estilizada - junto con una relación entre la Danza Española y la Clásica completan la primera parte. Tratado de la Danza Española, es el segundo apartado en el que se recorre los diversos estilos de danza española definiendo los pasos y analizando movimientos. El último, Una vida dedicada a la danza, describe su trayectoria profesional, ofrece un catálogo de sus coreografías y selecciona las principales críticas.\nLibro de homenaje pero también útil para la enseñanza de la danza española. Dibujos de Liliane Lees sobre las diversas posturas de baile facilitan este aspecto pedagógico.\nÚltima actualización el Sábado, 15 de Mayo de 2010 05:51


Jóvenes por la caza en la Feria de caza, pesca y vida rural de Briviesca - Trofeo caza\nJóvenes por la caza en la Feria de caza, pesca y vida rural de Briviesca\n3 julio, 2017\tTrofeocaza .\t934 Visualizaciones\nSeguimos defendiendo y trabajando por todos y todas las jóvenes cazadoras españolas.\nDos días completos dedicados a vosotros con más presencia y fuerza que nunca. Agradecer a todos/as los que acudisteis y pasasteis a saludarnos a nuestro stand. También a todos los participantes de nuestros talleres y actividades. Colaboradores, instituciones, entidades, asociaciones y federaciones.


Archivado en: Vanguardia Deportes · muere · Ángel Nieto · motociclismo · deporte · campeón · leyenda · accidente · motos\nRedacción | viernes, 4 de agosto de 2017, 08:35\nCarismático, pasional, luchador y, sobre todo campeón. Ángel Nieto, un mito del motociclisto mundial y del deporte español ha fallecido este jueves, a los 70 años de edad, ocho días después del grave accidente sufrido en el municipio de Santa Gertrudis (Ibiza), cuando un coche impacto con el Quad que conducía el pasado 26 de julio.\nSu muerte ha pillado desprevenido al mundo del deporte tras su evolución positiva en los últimos días, pero un empeoramiento de forma súbita hizo necesario una craniectomía descompresiva urgente, debido a un aumento brusco de la presión intracraneal. Pero no respondió de forma positiva ni a la intervención, ni al resto de medidas farmacológicas.\nEn el parte emitido al mediodía de este jueves por la Policlínica Nuestra Señora del Rosario ya se advertía que "su pronóstico era muy grave y se temía por su vida". Al final, el mítico expiloto no pudo salir victorioso de esta carrera. “A pesar de los tratamientos realizados desde la pasada madrugada, y del esfuerzo de todo el equipo sanitario de las Unidades de Neurocirugía y de Cuidados Intensivos, el paciente ha evolucionado desfavorablemente hasta su fallecimiento”, precisaba el último parte médico.\nAunque la sociedad en general ha rendido merecido homenaje al Ángel Nieto a través de mensajes en Redes Sociales, el mundo del deporte, especialmente el del motor, ha llorado la muerte del 12+1 veces campeón del mundo de motociclismo, como le gustaba decir debido a su superstición. Carismático y pasional, se considera precursor del motociclismo en España que, sin su figura, habría sido muy diferente.\nNacido en Zamora en 1947 pero madrileño de adopción, se coronó como figura de un deporte que apenas tenía repercusión en este país, compitió entre 1964 y 1986 logrando seis títulos mundiales de 50cc y siete de 125cc, sólo el italiano Giacomo Agostini, con 15, tiene más. Y es el tercero en discordia por número de victorias en grandes premios con 90, superado por Agostini (123) y Valentino Rossi (115).\nSiguió ligado a su pasión después de su retirada, primero como jefe de equipo y posteriormente como comentarista de las carreras en televisión. Asimismo dejó descendia con sus hijos Pablo y Gelete, que fueron pilotos mundialistas, además de su sobrino Fonsi. Su forma de ver la vida y sus particularidades, le llevó a ser conocido (y querido) más allá del ámbito deportivo, como demuestra que todos conocieran su superstición más famosa, denominar sus campeonatos del mundo como 12+1 para evitar nombrar al número 13.\nSe va una leyenda del deporte español. Descanse en paz.


FCPPC | Las Farc y sus “negocios”\nLas Farc y sus “negocios”\nAl tiempo que cita a comerciantes para “hablar del proceso”, por ejemplo en Ituango, esa guerrilla les plantea una “cuota voluntaria”. Y la Fiscalía denuncia sus ingresos millonarios del narcotráfico.\nNo se trata de denuncias de años pasados. Son actuales y corroboradas a este diario por fuentes diversas. El pasado 25 de mayo, el frente 18 de las Farc, en Ituango, citó a más de cien comerciantes para “contarles” cómo va el proceso de negociación con el Gobierno, en Cuba. Los guerrilleros aprovecharon la “reunión” para aclarar que en el posconflicto se pasará de la “colaboración económica tradicional” (léase extorsión) a una “cuota voluntaria”.\nAún sin desmovilizarse, sin dejar las armas, sin que medie ninguna refrendación popular de los acuerdos, las Farc están citando a las comunidades en varias regiones del país, como lo confirman investigadores sociales independientes, y se atribuyen la autoridad para aclararles asuntos de seguridad y convivencia. Aún ocurre: los pájaros les disparan a las escopetas.\nAl tiempo, la Fiscalía General de la Nación reconfirma lo que hace rato se viene demostrando: “Tenemos evidencia concreta de la participación de las Farc en toda la cadena del narcotráfico”. No lejos están las declaraciones de jefes de esa guerrilla, como los abatidos alias “Raúl Reyes” e “Iván Ríos”, quienes se indignaban ante los micrófonos cuando se les preguntaba por la relación de las Farc con los cultivos ilícitos, la producción de coca y el tráfico de cocaína.\nHace 20 días El Colombiano publicó un estremecedor reportaje sobre la inseguridad y los atropellos que sufren los habitantes de Briceño, en medio de la guerra que sostienen el frente 36 de las Farc y el “clan Úsuga David” por el control de los cultivos ilícitos y la producción de pasta de coca, precisamente en el municipio que se considera piloto en el desminado y ahora, según un comunicado conjunto Gobierno-Farc desde La Habana, en los planes de erradicación de las plantaciones coqueras.\nAllí, sostienen los mismos labriegos, “la situación está delicada”. Claro que lo está. Narraba el reportaje citado (Briceño vive entre dos infiernos), por ejemplo, cómo a mediados de abril a la señora Marleny de Jesús Martínez Areiza le cortaron el labio inferior y parte de la lengua antes de dispararle en la cabeza.\nLas Farc controlan el costado sur del municipio, “los Urabeños” el sector norte. La zozobra es tal que la gente sufre el conflicto con la misma intensidad de hace 20 años. En El Hoyo, un campesino contó que “las Farc dieron la orden de que si alguno erradica el tajo (cultivo) para sembrar otra cosa, lo tiene que volver a cultivar con coca”.\nEs esa distancia entre los discursos de las Farc y la realidad la que plantea numerosos interrogantes sobre la determinación y la transparencia de la guerrilla para cumplir los compromisos que adquiera tras la firma de los acuerdos en Cuba. Con estos testimonios de civiles e informes judiciales y de prensa, cabe preguntar: ¿cuándo será que las Farc dejan sus “negocios” ilegales, tan dañinos y enquistados en zonas marginales?\nAsí como los comerciantes y campesinos de Ituango y de Briceño, igual que los pobladores del Pacífico y Putumayo, del Catatumbo y Arauca, los colombianos se sienten entre la espada y la pared: de un lado está el interés generoso en que se firme el fin del conflicto con las Farc, pero del otro están las reservas y las dudas sobre lo que viene, además por la reocupación de territorios de donde saldrán las Farc, que advierte la OEA, por parte de otros grupos ilegales.\nEsa guerrilla tiene que demostrar al país que su desaparición es cierta y definitiva, cosa que por ahora no corroboran las voces de las comunidades que la padecen.


Aborto legal: la izquierda impulsa convocar una consulta popular vinculante | BAE Negocios\nPolítica 30-05-2019 00:39 Hs.\nAborto legal: la izquierda impulsa convocar una consulta popular vinculante\nDel Plá pidió precisiones a los presidenciables\nLa diputada Romina Del Plá propuso a los legisladores avanzar con una "consulta popular" para avanzar con el aborto legal y convocar a los candidatos a presidentes para fijen una posición pública. La alternativa de una consulta se barajó también el año pasado, pero los propios legisladores que impulsan la norma la desestimaron.\n"Si el Congreso le da la espalda a este derecho, debemos debatir seriamente la posibilidad de avanzar con una Consulta Popular Vinculante", afirmó la representante del Partido Obrero en el Frente de Izquierda. La afirmación se refiere a la nueva presentación del proyecto, el pasado martes, a sabiendas de que este año no contaría con posibilidades de avanzar, ya que las Cámaras tienen la misma composición que en el período anterior, cuando fue rechazado en el Senado.\nDel Plá pidió convocar "a todos los candidatos a presidentes y vices a un debate público, de fondo, sobre el derecho al aborto legal". Alberto Fernández, flamante postulante del peronismo, señaló días atrás que no es conveniente apurar el debate al respecto.\nCon el respaldo de una importante movilización, el martes las parlamentarias presentaron por octava vez consecutivo en la mesa de entradas del Congreso, el proyecto de ley de aborto legal, seguro y gratuito.\n"La masiva movilización que recorre al país es fundamental porque no tenemos tiempo para esperar, ni para estadíos intermedios, porque se siguen muriendo mujeres por abortos clandestinos, como ocurrió el sábado pasado en Pacheco", argumentó la diputada.\nRomina Del Plá Edición Impresa Aborto Congreso Consulta popular


Participa de la Tech–Cup de la mano de PCBOX, River Plate y Microsoft\n“Ahora tu proyecto, te proyecta” es el lema del Tech Cup 2016, un encuentro abierto de desarrolladores de todo el país, donde sepodrá participar por grandes premios.\nEl concurso posee tres categorías para presentar proyectos innovadores: Neurociencia -Tecnología aplicada al deporte, Gaming y Realidad Virtual, y Big Data.Quienes concursen deberán subir sus ideas a www.generacionriver.com.ar, hay tiempo hasta el 22 de julio.\nLos clasificados de cada categoría serán anunciados el 26 de julio vía mail. Quienes concursen participarán por increíbles premios: XBoxOne, camisetas firmadas por el plantel de River y tablets de PCBOX.\nEl evento final se llevará a cabo el 28 de julio en el predio de River Plate. Allí, un jurado integrado por miembros de PCBOX, River y Microsoft, elegirá a un ganador por cada categoría.\nPCBOX promueve y alienta los encuentros que tiene que ver con la innovación tecnológica y el desarrollo de jóvenes emprendedores.No te lo pierdas, anotate ya y participa de este evento junto a nosotros.


Salvador «EL GATO» – Flamencólica\nSalvador «El Gato» siempre fue un hombre peculiar, no le gusto llamar la atención pero lo hacia a menudo porque era un ser especial y entrañable. No fue vividor, pero es la profesión que yo siempre le he dado, porque le hubiese gustado serlo. De toda la vida, fue un vividor que vivió la vida, envuelto en tabaco, sardinas y gambas. Como buen gato que se precie.\nComo buen gato que se precie, sardinas y amanecer. Hasta que el sol se ponga estaremos maullando. Hasta que nos caigamos del tejado estarás con nosotros, ahora y siempre, Salvador «El Gato», el gato que tuvo más de siete vidas.


NorbertoGallego.com :: Análisis de mercados y empresas de tecnología::Guste o no, Amazon dicta la agenda del comercio\nEn todo el mundo, cadenas y grandes superficies viven una crisis de identidad que suele atribuirse al dominio que Amazon, además de Alibaba y otros de su clase, ejercen sobre el comercio online. En Estados Unidos, la caída de gigantes como Toys´RUs o la adquisición de Whole Foods, son referencias inevitables del informe Global Consumer Insights 2018, publicado por PriceWaterhouseCoopers, partiendo de un repaso exhaustivo de las actitudes y expectativas de los consumidores. Aporta estadísticas que pueden entenderse como un respiro para las tiendas físicas. Supuestamente, la tecnología debería permitirles competir en igualdad de condiciones. Esta es la vigésimoprimera edición del informe de PwC. Leer más\nTres son las grandes conclusiones del Annual Cybersecurity Report publicado por Cisco con un detallado panorama de las amenazas que ha observado durante el último año y medio. Una, el malware ha alcanzado una alta sofisticación, dos, los atacantes son cada vez más astutos para ocultarse y tres, aumentan las brechas en entornos IoT y cloud. El informe recoge entrevistas de 3.600 responsables de seguridad en 26 países para establecer un benchmark que – avisan sus redactores – sólo será útil si las empresas se toman en serio las lecciones que se derivan. A continuación, un desglose de los resultados. Leer más\n¿Por qué 2021? Probablemente sea porque 2020 está cercano y 2025 todavía parece lejano. El caso es que Cisco ha calculado que en 2021 el 94% de las cargas de trabajo se ejecutarán en entornos cloud, porcentaje que no puede menos que sorprender. Los estudios de Cisco, a diferencia de tantos papers oportunistas que llegan a este blog, suelen destacar por su seriedad y objetividad, ajenos (dentro de un orden) a las conveniencias del marketing. Con esta premisa se ha leído el exhaustico Cisco Global Cloud Index. Tomando como referencia el quinquenio 2016-2021, diagnosticar los derroteros de esta conversión del mercado de las T.I. El viaje merece un recorrido reflexivo. Leer más\nDice el tópico que las empresas de todo el mundo están inmersas, en mayor o menor medida, en un proceso que se ha dado en llamar ´transformación digital`. Un nombre tan bueno como cualquier otro, si describe la realidad. ¿Cuál es la realidad? Un estudio patrocinado por Fujitsu, The Digital Transformation PACT la pinta exhaustivamente. La sigla PACT expresa el polinomio people, actions, collaboration, technology, que concuerda con el mensaje que Fujitsu lleva años predicando. Una amplia mayoría de encuestados son conscientes del cambio que experimentará su sector de actividad en los próximos cinco años. Pero, atención, pocos confían en la capacidad de sus organizaciones para afrontarlos. Leer más\nCada día, miles de millones de usuarios acceden a servicios digitales a través de distintos métodos de identificación, que históricamente han respondido al binomio usuario-contraseña. El volumen atrae el fraude: de 2010 a 2016 se robaron 112.000 millones de dólares mediante accesos ilícitos (35.600 dólares por minuto), según datos de la consultora Javelin Strategy. Como es de suponer, las estimaciones apuntan a un aumento de estos delitos. Por eso resulta esclarecedor el estudio Future of Identity, publicado por IBM Security, que hace un repaso de la actitud de los usuarios en relación con valores como la comodidad y la privacidad. Su hilo conductor es la adopción de la biometría. Leer más\nEmpresas seducidas por machine learning\nChris Pope CIOs machine learning Oxford Economics ServiceNow\nYa dejó escrito Alan Turing que «si queremos que las máquinas sean infalibles, entonces no serán inteligentes». En nombre de la Inteligencia Artificial (IA) se escriben titulares ingeniosos, con el consiguiente riesgo de convertir una disciplina científica en un argumento de marketing. Una de sus muchas ramas, la que se conoce como machine learning ocupa la primera plaza en el ranking de tecnologías emergentes de Gartner, lo que es en sí mismo un indicador de que habría madurado lo suficiente para despertar el interés de las empresas. El alcance de este interés es lo que ha pretendido medir un exhaustivo estudio elaborado por Oxford Economics por encargo de Service Now y distribuído recientemente. Leer más\nLa costumbre de acomodarse en un sofá frente al televisor empieza a perderse. O eso dicen las encuestas. Paralelamente, siete de cada diez consumidores prefieren sus smartphones para ver vídeo, el doble que en 2012 (mientras tanto, ha subido su penetración a una media del 95% de la población). Si no fuera por los matices, podría resumirse en una tendencia a favor del VOD (video bajo demanda) y en contra de la televisión convencional, que es preferida por un 40% de la audiencia potencial en los 13 países analizados por el estudio TV & Media 2017: A consumer-driven future of media, elaborado por el Ericsson ConsumerLab, acerca de los hábitos del consumo audiovisual. Leer más\nSostiene PwC en su estudio Industry 4.0: Building the digital enterprise que la materialización del concepto Industria 4.0 traerá un cambio trascendental pero no gratuito, que exigirá inversiones cuantiosas y trastocará la gestión, la organización y el tratamiento del talento dentro de las empresas. Los autores tienen la cortesía intelectual de dar «su» definición acerca de la también llamada cuarta revolución industrial: «[será] impulsada por la digitalización e integración de las cadenas horizontal y vertical de valor, de la oferta de productos y servicios, así como del modelo de negocio y relación con los clientes». Difieren de las definiciones centradas en la pura automatización. Leer más\nEveris Insurtech NTT Data Pedro Egea seguros\nNo hay por qué no desvelar la conclusión, perfectamente previsible: las aseguradoras que quieran competir con éxito en el nuevo entorno digital deben mirarse en el espejo, transformar sus capacidades internas y aprender de los nuevos competidores que asoman con el marchamo insurtech. Se trata de alinear estructuras, procesos, mecanismos de gestión, talento y herramientas de trabajo a una nueva realidad basada en la innovación y el trabajo colaborativo. Todo esto sin perder ni un ápice de la estabilidad del negocio actual. Pocas veces se habrá visto un acopio tan adjetivado de los tópicos sobre la llamada transformación digital, en este caso, aplicados imperativamente al sector asegurador. Leer más\nBanca y Seguros: comodidad más que fidelidad\nBanca fintech Fujitsu Insurtech seguros\nEs probable que los consumidores no sean conscientes de cuál es el futuro de la banca y las compañías de seguros, pero su percepción ha cambiado en los últimos años. En lo esencial, los clientes de hoy buscan en los servicios financieros facilidades a las que se han acostumbrado en otros sectores más digitalizados. Dejan de lado su actitud tradicional – dígase conservadora – y son más propensos al cambio, siempre que les reporte beneficio. Un estudio reciente destaca que los clientes españoles son los menos conservadores en su relación con la banca, y parecen tener ideas más claras en cuanto a lo que esperan obtener a cambio. Como primera conclusión, la comodidad prima sobre la fidelidad. Leer más


Almohada Descansabrazos 🏩 【MEJORES En 2021 】\nEstás aquí: Inicio / Almohadas / almohada descansabrazos\nNecesitas encontrar almohada descansabrazos?\nToca sustituir tu almohada descansabrazos por lo que viendo los próximos puntos es probable acertar.\n1 Opiniones para hacerse con el top de almohada descansabrazos\n1.1 Cómo escoger el tejido mejor de almohada descansabrazos\n1.2 Valoraciones y los beneficios de comprar almohada descansabrazos\nOpiniones para hacerse con el top de almohada descansabrazos\nSi te te has despertado con dolencia de la zona posterior de la cabeza será la hora de cambio. Y, ¿Cuál almohada descansabrazos selecciono? Para eso te damos unas ideas por parte de colchones y somieres.\nHay que pensar que a la hora de la compra se testeen en todo momento teniendo en consideración la postura que adquirimos cuando estamos dormidos.\nA continuación de comprarla es importante que la vayas a cuidar. Airearla, girarla cada cierto tiempo, higiniezarla y también tener una funda protectora para la almohada.\nLa anchura de tu almohada descansabrazos tiene que resultar mayor que los hombros y su altura será según la posición en la que duermas.\nAlguna almohada mínima (diez centímetros), es ideal para quienes descansan sobre el abdomen. Tumbarse boca abajo no es la postura más recomendada.\nAlguna almohada corriente (12-13 cm), es adecuada para aquellos que duermen mirando para arriba. Debe resultar más pequeña que tus hombros, y de la resitencia normalita.\nAlguna almohada alta de 15 centímetros. puede ser adecuada para aquellos que duermen sobre un costado, de forma que se pueda mantener la cabeza y la columna vertebral perfecamente rectos. Cambiará del ancho de la persona.\nCómo escoger el tejido mejor de almohada descansabrazos\nValoraciones y los beneficios de comprar almohada descansabrazos\nDescansar es algo imprescindible en la existencia y es increíble que algo tan simple aparentemente como almohada descansabrazos es capaz de provocar que nuestro sueño no sea de calidad. Sin saberlo podría estar achacando daño constante de cuello, lumbar o también vértigo. Esta es la causa de que es muy importante encontrar la almohada perfecta para cada durmiente.\nalmohada de lactancia plaza vea


Aquí está manhattan project parte más difícil … Tienes una thought muy brillante en tu mente y sabes qué hacer, sabes cómo hacerlo, pero hay us problema: ¿cómo comienzas esto? Manhunter parte más difícil comienza aquí porque su primera línea forma una base para la otra línea b cada línea está interconectada. Dibujas manhattan project primera línea, luego la otra línea, luego otra … ¿Dibujaste mal? ¿Ahora todo será awful o debería ser?\nNumber hay una sola forma correcta de comenzar un dibujo. Los diseñloves crean sus propias técnicas durante diferentes variaciones ymca crean us trabajo que se adapta a su estilo. Si eres un novato, probablemente conozcas una o dos técnicas ymca continuarás usándolas incluso si esas técnicas no te funcionan.\nDurante este artículo, le mostraré 5 métodos populares delaware dibujo delaware activos / personajes. Les presentaré los advantages y los contras. Para que pueda decidir cuám es el mejor para usted. Crime embargo, number solo mire los benefits y los contras, cada uno de ellos puede no ser importante para usted.\nEs el método más conocido entre estos novatos. Cada vez que leo las historias delaware artistas profesionales, siempre hablan delaware cómo comenzaron a usar esta técnica. Es simplemente el proceso delaware dibujar líneas durante una foto copiando. Como resultado, obtienes un dibujo disadvantage líneas suaves ymca magníficas dimensiones.\n1- Encuentra un dibujo e una foto (aquellos fraud líneas claras funcionarád mejor)\n2- Cubra manhunter foto disadvantage un papel delgado para que pueda ver la imagen original (mientras lo hace, puede usar las tablas p luz especiales que se usan durante los dibujos).\nEl esfuerzo que realice en sus dibujos reales posteriores puede ser más difícil porque este método le brinda buenos resultados con poco esfuerzo. (Este método puede brindarle buenos resultados disadvantage poco esfuerzo, pero puede ocasionarle problemas cuando intente hacer un dibujo real).\nEste método number te convierte durante us artista, te hace una fotocopiadora durante lugar de un artista.\nPodemos ver esto como un método para los novatos que alone pueden pensar honestamente. Depende delaware usted si usar estas líneas formadas por manhattan project imaginaciódeborah e no. Este es el resumen del trabajo.\nForeshortening Pose References by Seiorai on DeviantArt


450 niños esclavos, liberados en India - Rojo y Negro\n450 niños esclavos, liberados en India\nDerechos Humanos Galerías Fuente: EL PAÍS 02/06/2005\nCerca de 450 niños esclavizados en fábricas de Bombay fueron liberados ayer en un país donde más de 60 millones de menores trabajan a tiempo completo, según fuentes humanitarias. La policía de Bombay, en la costa occidental india, llevó a cabo una operación en más de 200 negocios pequeños del centro de la ciudad, en los que detuvieron a 42 patrones y rescataron a 446 niños explotados.\nLa mayoría de los menores, de entre 6 y 14 años, eran obligados a trabajar entre 10 y 15 horas al día en pequeñas empresas de bordado, cuero y alimentación, a cambio de salarios míseros, y muchos de ellos sufrieron torturas a manos de sus patrones. En el momento de la liberación, los niños se encontraban débiles, mal alimentados y mal vestidos, según la policía.\nLos niños habían sido reclutados en pequeñas localidades de las regiones más pobres del país y trasladados hasta Bombay, la capital económica, donde trabajaban en el barrio de Madanpura, precisaron las fuentes policiales. «Las primeras informaciones llegaron desde las organizaciones vinculadas al trabajo social», señaló el responsable policial que dirigió la operación, Subodh Jaiswal.\nEl presidente de la ONG Marcha Global Contra el Trabajo Infantil en India, Kailash Satyarti, aseguró estar «muy contento por la liberación de estos pequeños», aunque lamentó que «este tipo de operaciones, desgraciadamente, no son muy frecuentes».\nLa Organización Internacional de Trabajo (OIT) calcula que en el mundo trabajan 250 millones de niños de entre 5 y 17 años. El Ministerio de Trabajo indio cifra en 11,3 millones los casos de explotación infantil en el país en 1991 pero, según Satyarti, en la actualidad «al menos 60 millones de menores de 14 años trabajan a tiempo completo en India y, de ellos, un 20% lo hace en lo que llamamos esclavitud moderna o trabajos forzados».\nEl 70% de estos niños trabajan en el sector agrícola, mientras que el resto se dedican a la minería, la producción de ladrillos, alfombras y textiles, trabajo doméstico o en restaurantes callejeros. «El trabajo infantil está en todas partes en India», según Satyarti, que recuerda que «la esclavitud no es un fenómeno de la época medieval ; ocurre en el mundo moderno, y en India es una realidad que afecta a millones de personas».\nEl presidente de la Marcha Global Contra la Explotación Infantil añadió que «en la mayoría de ocasiones a los niños esclavos no se les permite abandonar en ningún momento las fábricas o tiendas, donde trabajan hasta 15 horas al día durante los 365 días del año».\nLa legislación india prohíbe los trabajos forzados, de niños y adultos, pero sólo limita el trabajo infantil para los menores de 14 años y únicamente en los oficios considerados «peligrosos», como la minería o la construcción. En el resto de empleos, los niños de cualquier edad pueden trabajar, pero sólo entre cuatro y seis horas al día, dependiendo de la tarea que realicen, y los empleados están obligados a proporcionarles al menos dos horas de educación al día, algo que casi nunca ocurre.\n«El Gobierno no hace lo suficiente para evitar la explotación infantil, pero además muchas veces la policía y empleados públicos están asociados con los patrones de estos niños, a los que pagan para que no intervengan», afirma Satyarti.