to de Bandas de Guerra\nUploaded by Carlos Aquino Dircasa\nReglamento de Bandas de Guerra\nOrganización Nacional 3 de Diana, A.C. Julio de 2008\nReglamento de Bandas de Guerra - 2\nREGLAMENTO DE BANDAS DE GUERRA OBJETO DEL ORDEN CERRADO El orden cerrado tiene por objeto, enseñar a las tropas de infantería la forma de presentarse a pie firme, de evolucionar en orden en todas las circunstancias ajenas al combate y desarrollar los sentimientos de cohesión y de disciplina, por medio de la ejecución de movimientos sencillos ejecutados simultáneamente por todos los hombres con vigor y precisión. DEFINICION DEL ORDEN CERRADO Orden cerrado son las evoluciones que realiza una tropa, cuyas fracciones forman en línea o en columna, con intervalos y distancias normales o reducidas y donde se observa en general el compás del paso; se emplea: para la enseñanza o exhibición colectiva; manejo del instrumento, revistas, presentación, ceremonias y desfiles. POSICIONES PARA BANDA DE GUERRA Para Tambor: 1. Primera posición. Esta es la posición fundamental de los tambores; se usará cuando la tropa esté en la citada posición. En esta posición el tambor descansará sobre la pierna izquierda, aproximadamente 7 cm. arriba del nacimiento de la rodilla, ligeramente inclinada a la derecha, las baquetas se tomarán con ambas manos sin variar la forma descrita para sujetarlas y únicamente se procederá a unirlas y descansando las manos sobre el aro batidor. Las voces para tomar esta posición son: PRIMERA POSICION………………………………………………………………….YA. A la voz ejecutiva los individuos tomarán la posición fundamental explicada en la parte correspondiente a la instrucción del elemento sin armas, del Manual de Orden Cerrado. Colocando el tambor, las manos y las baquetas como quedó descrito anteriormente. 2. Segunda posición. Esta posición consiste en que el individuo queda preparado para efectuar cualquier toque. Las voces para adoptar esta posición son: SEGUNDA POSICION………………………………………………………………….YA. A la voz ejecutiva y partiendo de la primera, se separarán las baquetas como ha quedado previsto anteriormente. 3. Tercera posición. Esta posición se usará en las formaciones de orden cerrado, cuando la Banda de Guerra se desplace a la SORDINA y para que ésta se alinee. Las voces para adoptar esta posición son: TERCERA POSICION………………………………………………………………….YA.\nOrganización Nacional 3 de Diana, A.C.\nReglamento de 3 – Bandas de Guerra\nA la voz preventiva y siempre que se esté en la primera posición, los individuos bajarán la mano izquierda a tomar el aro bordonero, permaneciendo la derecha con las baquetas en la primera posición; a la voz ejecutiva, simultáneamente, se le dará un giro hacia la derecha a la caja, debiendo quedar ésta en el costado izquierdo, con el aro batidor ligeramente recargado contra el muslo de este lado y la mano derecha con las baquetas pasará a su costado. 4. Cuarta posición. Esta posición consiste en que los instrumentos queden colocados en la espalda del elemento de banda, por lo regular se hace uso de esta posición cuando la banda se traslada al lugar donde se efectúa la escoleta o simplemente como descanso sobre la marcha. Las voces para tomar esta posición son: CUARTA POSICION…………………………………………………..……………….YA. Estando en la primera para adoptar la cuarta posición, a la voz preventiva se meten las baquetas en el baquetero, la mano derecha pasará a tomar el aro batidor, la izquierda el aro bordonero y a la voz ejecutiva se zafarán el nudo del ramal donde está atorado con la piola, procediendo a pasar primero el brazo izquierdo y luego el derecho entre los cargadores, los cuales quedan sobre los hombros y deben de ajustarse para que el instrumento no se mueva de su lugar durante los movimientos del individuo. Para adoptar la primera posición encontrándose a la Cuarta, se ejecutarán los movimientos descritos anteriormente, pero en sentido inverso. 5. Quinta posición. Esta posición consiste en que el individuo de banda se despoje de su instrumento colocándolo en tierra, como descanso a para romper la formación. Las voces para adoptar esta posición son: QUINTA POSICION…………………………………………………………………….YA. Estando en la primera posición, a la voz preventiva, se colocarán las baquetas en el baquetero se zafará el nudo del ramal de la caja y se colocará éste en tierra frente al cuerpo, cuidando que el aro batidor quede a la derecha y alineada la caja a este costado; se sacarán los portacajas del cuerpo colocándolos encima del tambor de manera que las bellotas de las baquetas apunten al cuerpo; por último, en caso de que el personal esté uniformado con tocado con carrillera, recogerán las carrilleras, permaneciendo inclinados hasta la voz ejecutiva, en que volverán adoptar la posición fundamental. Para volver a la primera posición estando en quinta, a la voz preventiva inclinarán el cuerpo de manera que la mano izquierda tome el portacaja y la derecha tome el aro de ese costado; a la voz ejecutiva, con rapidez se colocarán el portacaja, trabarán el ramal entre la piola t el aro batidor, en caso de que tengan tocado con carrillera, se calarán la carrillera y tomarán las baquetas con las manos como está previsto. 6. Saludar o Presentar, esta posición se adopta con el mismo fin que se indica en el manual de Orden Cerrado, en su parte correspondiente. Las voces para tomar esta posición son: SALUDAR O PRESENTAR…………………………………………………………YA.\nReglamento de Bandas de Guerra - 4\nA la voz ejecutiva el elemento tambor, con las baquetas en la mano derecha, llevará ésta a colocarla de manera que las uñas de los dedos queden vueltas hacia adentro y el dedo pulgar esté a la altura de la tetilla derecha, el brazo debe quedar pegado al cuerpo y las baquetas juntas y verticales. En el primer caso se hará el movimiento en forma continua hasta volver a la primera posición y en el segundo se permanecerá en el primer tiempo del saludo hasta que se ordene descansar. 7. En descanso, esta posición tiene el mismo objeto que el señalado en el Manual para Instrucción de Orden Cerrado de Infantería, en su parte correspondiente. Las voces para adoptar esta posición son: EN DESCANSO……………………………………………………………………….YA. Estando en la primera posición, a la voz preventiva los elementos tambores bajarán la mano izquierda para tomar el aro bordonero; a la ejecutiva le darán al tambor un giro a la derecha, colocando éste al frente; simultáneamente al pie izquierdo pasará al costado, como está previsto, ejecutando lo anterior; la mano izquierda tomará las baquetas descansándolas sobre la caja y en la misma forma descrita para la primera posición. Estando en la posición de en descanso, para volver a la primera posición las voces son: FIRMES………………………………………………………..………………………YA.\nA la voz preventiva la mano izquierda abandonará las baquetas y pasará a tomar el aro bordonero; a la voz ejecutiva, hará el impulso para dar un giro a la izquierda a la caja, unirá el pie izquierdo al derecho y nuevamente tomará las baquetas con la mano izquierda. Para Corneta:\n1. Primera posición. Es la posición fundamental explicada en la parte correspondiente al Elemento sin Armas del Manual para la Instrucción del Orden Cerrado de la Infantería. En esta posición el elemento corneta tendrá tomada la corneta con la mano derecha y suspendida del cuello por el cordón, debiendo estar la corneta encajonada en el costado derecho con la caña inferior exactamente en la curva contra el antebrazo del lado derecho, por lo tanto la boquilla deberá estar apuntando diagonal hacia el piso. Las voces para adoptar esta posición son: PRIMERA POSICION……………….………………………………………………. YA. A la voz ejecutiva los individuos tomarán la corneta en la forma indicada anteriormente y observando todo lo prescrito en el Manual para la Instrucción del Orden Cerrado de la Infantería en la parte correspondiente a la Posición Fundamental. 2. Segunda posición. Esta posición consiste en que el individuo deberá quedar preparado para ejecutar un toque.\nReglamento de 5 – Bandas de Guerra\nLas voces para adoptar esta posición son: SEGUNDA POSICION………………………………..……………………………… YA. A la voz ejecutiva y partiendo de la primera, el corneta llevará a los labios la boquilla, debiendo observar que la unión de las cañas quede a la izquierda; en el recorrido que deberá hacer el instrumento para quedar como se indica, el individuo dará un giro al instrumento para lograr que teniéndolo empuñado, el dorso de la mano y el antebrazo queden en una misma línea y el codo quede a la altura del hombro, así como el filo del pabellón quede a la altura de los ojos. 3. Tercera posición. Esta posición tiene el mismo empleo que se indica para los tambores. Las voces para adoptar esta posición son: TERCERA POSICION………………………………………………………………….YA. A la voz preventiva el individuo llevará la corneta a colocarla perpendicularmente al piso frente al hombro izquierdo, con la unión de las cañas (casquillo) a la izquierda, tomándola con la mano de este costado por la caña superior y a la altura del chavacote. A la voz ejecutiva, la mano derecha, auxiliada por la izquierda, colocará la corneta abajo de la axila de este lado, con el pabellón hacia atrás, la unión de las cañas (casquillo) hacia abajo, pasando inmediatamente la mano derecha a su costado. 4. Cuarta posición. Se usa en los casos anotados en la misma posición para los tambores. Las voces para adoptar esta posición son: CUARTA POSICION……………………………………………………………...…..YA. A la voz preventiva, se llevará la corneta con la mano derecha a colocarla frente al hombro derecho y con la caña inferior hacia la izquierda, tomando el cordón a la altura del hombro izquierdo con la mano de este costado. A la voz ejecutiva, se jalará el cordón con la mano izquierda, introduciéndose al mismo tiempo el brazo derecho entre el cordón y la corneta quedará diagonal en la espalda con la boquilla a la altura del hombro izquierdo, pasando el cordón abajo de la axila derecha y sobre el hombro izquierdo; por último se practicará una gasa o nudo, quedando el instrumento sujeto a la espalda. Para volver a la primera posición; a la voz preventiva los individuos llevarán las manos a la gasa o nudo desbaratando éste y, a la ejecutiva, repetirán cada uno de los movimientos para que la corneta quede en la primera posición. 5. Quinta posición. Tiene el mismo uso que el indicado en esta posición para los tambores. Las voces para adoptar esta posición son: QUINTA POSICION……………………………………………………………...…..YA. Estando en primera posición, a la voz preventiva, el individuo sacará el cordón de la corneta del cuello, colocando esta en el piso y frente al cuerpo, aproximadamente a 10 cm. de las puntas de los pies, procurando que la unión de las cañas quede a la izquierda y que el instrumento esté alineado a la derecha o a la izquierda en su caso.\nReglamento de Bandas de Guerra - 6\n6. Saludar o presentar. Al igual que en las posiciones del tambor esta posición se adopta con el mismo fin que se anota en el Manual de Orden Cerrado en su parte correspondiente. Las voces para adoptar esta posición son: SALUDAR O PRESENTAR…………………………………………………………….YA. A la voz ejecutiva, el elemento corneta deberá llevar ésta frente al hombro derecho, con la unión de las cañas (casquillo) pegada al nacimiento del mismo hombro, la boquilla deberá quedar a la altura del final de la ceja derecha y el antebrazo pegado a la caña inferior; por ningún motivo la corneta será inclinada al frente. En el primer caso se hará el movimiento en forma continua hasta volver a la primera posición y en el segundo, se permanecerá en el primer tiempo del saludo hasta que se ordene descansar. 7. En descanso. Como en la anterior, tiene el mismo objeto señalado en el Manual de Orden Cerrado en su parte correspondiente. Las voces para adoptar esta posición son: EN DESCANSO………………………………………………………………………….YA. A la voz ejecutiva, al tiempo que el individuo separa la pierna izquierda para llevarla al costado, llevará la corneta frente al cuerpo y paralela al piso, sujetando con la mano izquierda a la derecha por el dorso de la misma. TONO Y AFINACION. Para que la corneta esté en su tono correcto, deberá afinarse en tono de SI - BEMOL. Para lograr esta afinación, bastará colocar el tudel en su alojamiento, introduciéndolo en él hasta que el extremo quede a una distancia de 6.5 cm. de la abrazadera que sujeta al tornillo mariposa. Las notas que se emplean en casi todos los toques son las siguientes: “DO” “SOL” “DO” “MI” “SOL”\nFORMACIONES PARA EVOLUCIONES DEL ORDEN CERRADO Existen tres formaciones para la banda de guerra las cuales son: a) Línea en dos filas b) Columna por dos c) Columna de pelotones\nReglamento de 7 – Bandas de Guerra\nEXPLICACION DE FORMACIONES • De línea en dos filas a columna de pelotones\na) Partiendo de esta formación (Línea en Dos Filas), a la orden preventiva (Columna por Dos), el personal se prepara para el desplazamiento. b) A la voz ejecutiva (Ya), se girara a la izquierda por medio de una conversión, culminando el movimiento en quince pasos, haciendo el alto respectivo si la formación se ejecuta a pie firme, o continuar la marcha si esta se ordeno durante un desplazamiento. c) A criterio del instructor, los elementos giraran acortando el paso o al paso redoblado según sea la necesidad, cuidando que tanto la alineación como el braceo estén bien coordinados.\nEl comandante de la Banda de Guerra quedara a tres pasos de distancia del primer pelotón, el segundo comandante (corneta de órdenes) quedara a dos pasos de distancia del primer pelotón, y por ultimo el segundo pelotón quedara aproximadamente a tres pasos de distancia del segundo comandante.\nDe Columna de Pelotones a Columna por Dos.\nReglamento de Bandas de Guerra - 8\na) A la orden preventiva, el personal hará por el flanco derecho excluyendo a los guías (primer caja y corneta) de cada pelotón. b) A la orden ejecutiva, saldrán de frente siguiendo a los guías (primer caja y corneta) al paso redoblado, continuando la marcha hasta que se de otra orden, quedando los comandantes al costado izquierdo del primer cajero de cada pelotón.\nDe Columna por Dos a Por la Izquierda al Frente en Línea en cada Pelotón\na) A la voz preventiva (POR LA IZQUIERDA AL FRENTE EN LINEA EN CADA PELOTON), el personal de la banda de guerra ejecuta un por medio flanco izquierdo, a excepción de los dos primeros cajeros de cada pelotón (sexto y séptimo cajero).\nb) A la voz ejecutiva del comandante (YA) emprenderá la marcha al paso redoblado ejecutando el desplante con el pie derecho, el segundo tambor hará alto a tres pasos contados a partir de la primera pisada izquierda, colocándose al costado izquierdo del primer tambor, el tercer tambor\nReglamento de 9 – Bandas de Guerra\nara alto a cinco pasos, el cuarto a siete y así sucesivamente hasta que el pelotón haya quedado en línea. c) Simultáneamente a la voz ejecutiva; el primer corneta dará un desplante Diagonal con el pie derecho eh inmediatamente un desplante con el pie izquierdo, dando alto por el flanco derecho quedando atrás del primer tambor. d) El segundo corneta ejecutará los mismos movimientos que el segundo tambor para colocarse detrás de este haciendo alto los dos al mismo tiempo, los cornetas restantes realizarán los mismos pasos de los tambores correspondientes a estos, es decir harán alto al mismo tiempo por cada pareja del tambor y corneta. NOTA: El primer tambor de cada pelotón permanecerá e la posición de firmes, haciendo la referencia para el alineamiento de cada pelotón.\nReglamento de Bandas de Guerra - 10\nMOVIMIENTOS SOBRE LA MARCHA PASO REDOBLADO. Es el movimiento pie a tierra por excelencia; de el se derivan todas las voces de mando sobre la marcha y tienen una longitud aproximada de 70 cm. y su cadencia es de 120 pasos por minuto. Voces: a) Preventiva: Paso redoblado\nb) Ejecutiva: Ya\nA la voz preventiva, los elementos, cargaran si brusquedad, el peso de cuerpo sobre el miembro inferior derecho, flexionando ligeramente el izquierdo. A la voz ejecutiva se desplantara con el pie izquierdo, con la punta ligeramente hacia abajo, iniciando la marcha con el pie derecho. Durante esta, se procurara asentarse el talón con fuerza, sin exageración, sucesivamente.\nReglamento de 11 – Bandas de Guerra\nDando inicio la marcha, con el apoyo del talón derecho, se ejecuta el braceo. Este es un movimiento oscilatorio de los brazos que acompañan el paso normal al caminar, dando equilibrio al cuerpo, alternando los miembros superiores e inferiores. Su movimiento pendular no va mas allá de la altura del hombro, con la palma de la mano hacia adentro, rebasando en su regreso, ligeramente los glúteos. ACORTAR EL PASO. Se utiliza para rectificar distancias sobre la marcha, su longitud es de 35 cm. Y su candencia de 120 pasos por minuto.\na) Preventiva: b) Ejecutiva:\nAcortar el paso. Ya\nA la voz ejecutiva: 1. Dar un desplante con el pie izquierdo. 2. Acortar la longitud del paso a 35 cm., levantando alternadamente las rodillas para despegar los pies a una altura de 30 cm. aproximadamente del piso. 3. A la voz del comandante se continúa la marcha a la cadencia del paso redoblado. PASO ATRÁS Se emplea para recorrer distancias menores de quince pasos, con una longitud de 30 cm. y a la cadencia de paso redoblado. Los instrumentos permanecen en la posición fundamental. Voces: a) Preventiva: Paso atrás b) Ejecutiva: Ya\nA la voz preventiva: Flexionara la pierna izquierda, preparándose para emprender la marcha. A la voz ejecutiva: 1. Llevar con energía el pie izquierdo hacia atrás, asentándolo con energía. 2. Proceder en igual forma con el pie derecho y continuar la marcha. 3. Para hacer alto unir el pie derecho al izquierdo. FLANCO DERECHO (SOBRE LA MARCHA) Voces: a) Preventiva: Flanco derecho b) Ejecutiva: Ya\nA la voz ejecutiva 1. Se debe realizar en el momento de asentar en tierra el pie izquierdo, a continuación avanzar dos pasos mas, asentar el mismo pie con un desplante y el derecho gira con la punta en tierra hacia ese costado. 2. Desplantar la pierna izquierda para continuar la marcha.\nReglamento de Bandas de Guerra - 12\nFLANCO IZQUIERDO (SOBRE LA MARCHA) Voces: a) Preventiva: Flanco izquierdo b) Ejecutiva: Ya\nA la voz ejecutiva 1. Se debe realizar en el momento de asentar en tierra el pie derecho, a continuación avanzar dos pasos mas, asentar el mismo pie con un desplante y el izquierdo gira con la punta en tierra hacia ese costado. 2. Desplantar la pierna derecha para continuar la marcha. POR EL FLANCO DERECHO Se emplea para emprender la marcha por el flanco indicado. Voces: a) Preventiva: Por el flanco derecho. b) Ejecutiva: Ya\nA la voz preventiva ejecutar el primer tiempo del flanco derecho y prepararse para iniciar la marcha, colocando los instrumentos en tercera posición. A la voz ejecutiva: Iniciar la marcha con un desplante del pie izquierdo, a la cadencia del paso redoblado. POR EL FLANCO IZQUIERDO Se emplea para emprender la marcha por el flanco indicado. Voces: a) Preventiva: Por el flanco izquierdo. b) Ejecutiva: Ya\nA la voz preventiva ejecutar el primer tiempo del flanco izquierdo y prepararse para iniciar la marcha, colocando los instrumentos en tercera posición. A la voz ejecutiva: Iniciar la marcha con un desplante del pie derecho, a la cadencia del paso redoblado. POR MEDIA VUELTA Se emplea para emprender la marcha hacia retaguardia. Voces: a) Preventiva: Por media vuelta b) Ejecutiva: Ya\nA la voz preventiva: Ejecutar los dos primeros tiempos de la media vuelta y prepararse para iniciar la marcha, colocando los instrumentos en tercera posición. A la voz ejecutiva: Iniciar la marcha con un desplante del pie izquierdo, a la cadencia de paso redoblado.\nReglamento de 13 – Bandas de Guerra\nALTO POR EL FLANCO DERECHO Voces: a) Preventiva: Alto por el flanco derecho b) Ejecutiva: Ya A la voz ejecutiva: 1. Se debe realizar en el momento de asentar en tierra el pie izquierdo, a continuación avanzar dos pasos mas, asentar el mismo pie con un desplante y el derecho con la punta en tierra. 2. Girar hacia el flanco indicado sobre las puntas de los pies. 3. Unir con fuerza el talón del pie derecho al izquierdo. 4. Regresar los instrumentos a la posición fundamental. ALTO POR EL FLANCO IZQUIERDO Voces: a) Preventiva: Alto por el flanco izquierdo b) Ejecutiva: Ya A la voz ejecutiva: 1. Se debe realizar en el momento de asentar en tierra el pie derecho, a continuación avanzar dos pasos mas, asentar el mismo pie con un desplante y el izquierdo con la punta en tierra. 2. Girar hacia el flanco indicado sobre las puntas de los pies. 3. Unir con fuerza el talón del pie izquierdo al derecho. 4. Regresar los instrumentos a la posición fundamental. ALTO POR MEDIA VUELTA Voces: a) Preventiva: Alto por media vuelta b) Ejecutiva: Ya A la voz ejecutiva: 1. Se debe realizar en el momento de asentar en tierra el pie izquierdo, a continuación avanzar dos pasos, asentar el mismo pie con un desplante y el derecho con la punta en tierra. 2. Girar sobre las planta de ambos pies, medio circulo a la derecha. 3. Efectuar un paso más con un desplante del pie izquierdo y unir el talón del pie derecho al izquierdo. 4. Regresar los instrumentos a la posición fundamental. HILERA A LA DERECHA Sirve para cambiar de dirección a ese costado. Se realiza en formación de columna por dos. Voces: a) Preventiva: Hilera a la derecha b) Ejecutiva: Ya\nReglamento de Bandas de Guerra - 14\nA la voz ejecutiva: 1. Se debe realizar en el momento de asentar en tierra el pie izquierdo, a continuación se marca un giro de 90* en esa dirección, siguiendo la línea de los elementos guía (primer cajero y corneta). HILERA A LA IZQUIERDA Sirve para cambiar de dirección a ese costado. Se realiza en formación de columna por dos. Voces: a) Preventiva: Hilera a la izquierda b) Ejecutiva: Ya\nA la voz ejecutiva: 1. Se debe realizar en el momento de asentar en tierra el pie izquierdo, a continuación se marca un giro de 90* en esa dirección, siguiendo la línea de los elementos guía (primer cajero y corneta). CAMBIAR EL PASO Sirve que una unidad o individuos recuperen el paso perdido. Voces: a) Preventiva: Cambiar el paso b) Ejecutiva: Ya\nA la voz ejecutiva: 1. Asentar el pie izquierdo en tierra. 2. Se une el pie derecho al izquierdo, al mismo tiempo flexiona la pierna izquierda ligeramente y se carga el peso del cuerpo sobre la pierna derecha. 3. Emprenden nuevamente la marcha con el pie izquierdo.\nMOVIMIENTOS A PIE FIRME\nPASO DE COSTADO A LA DERECHA. Se empleara para recorrer distancias no menores de 5 pasos, ni mayores de 15, con una longitud aproximada de 35 a 40 cm. y se ejecuta con una cadencia de 60 pasos por minuto. Los instrumentos permanecerán en la posición fundamental. Voces: a) Preventiva: Paso de costado a la derecha\nA la voz ejecutiva los elementos desplazan el pie derecho al costado de ese lado asentándolo en la longitud señalada; enseguida se une el talón izquierdo con el derecho, sin flexionar las rodillas, manteniendo las manos en contacto con el costado del muslo de ser necesario. Para hacer alto la voz ejecutiva se ordenara en el momento de sentar en tierra el pie izquierdo, uniéndose al talón derecho, realizando un paso mas, tomando la posición fundamental.\nReglamento de 15 – Bandas de Guerra\nPASO DE COSTADO A LA IZQUIERDA. Se empleara para recorrer distancias no menores de 5 pasos, ni mayores de 15, con una longitud aproximada de 35 a 40 cm. y se ejecuta con una cadencia de 60 pasos por minuto. Los instrumentos permanecerán en la posición fundamental. Voces: a) Preventiva: Paso de costado a la izquierda\nA la voz ejecutiva los elementos desplaza el pie izquierdo al costado de ese lado asentándolo en la longitud señalada; enseguida se une el talón derecho con el izquierdo, sin flexionar las rodillas, manteniendo las manos en contacto con el costado del muslo de ser necesario. Para hacer alto la voz ejecutiva se ordenara en el momento de sentar en tierra el pie derecho, uniéndose al talón izquierdo, realizando un paso mas, tomando la posición fundamental.\nLos instrumentos permanecerán en la posición fundamental.\na) Preventiva: Flanco derecho b) Ejecutiva. Ya\nA la voz ejecutiva: 1. Girar un cuarto de círculo al flanco indicado sobre el talón del pie derecho y la punta del pie izquierdo, la pierna izquierda debe quedar extendida. 2. Unir con fuerza el talón del pie izquierdo al derecho. 3. Durante el movimiento los brazos continúan unidos a los costados.\nFLANCO IZQUIERDO Los instrumentos permanecerán en la posición fundamental.\na) Preventiva: Flanco izquierdo b) Ejecutiva: Ya\nA la voz ejecutiva: 1. Girar un cuarto de círculo al flanco indicado sobre el talón del pie izquierdo y la punta del pie derecho, la pierna derecha debe quedar extendida. 2. Unir con fuerza el talón del pie derecho al izquierdo. 3. Durante el movimiento los brazos continúan unidos a los costados.\nMEDIA VUELTA Los instrumentos permanecerán en la posición fundamental.\na) Preventiva: Media vuelta b) Ejecutiva: Ya\nReglamento de Bandas de Guerra - 16\nA la voz ejecutiva: 1. Efectuar un desplante cruzado elevando el pie hacia atrás doblando la rodilla, asentándolo con energía diagonal al frente del pie derecho, a 10 o 12 cm. 2. Girar medio círculo a la derecha sobre el talón del pie derecho y la punta del pie izquierdo. Cargar el peso del cuerpo sobre el pie derecho. La pierna izquierda permanece extendida. 3. Unir con fuerza el talón del pie izquierdo al derecho. 4. Durante el movimiento los brazos permanecen unidos a los costados. MARCAR EL COMPAS 1. Levantar ligeramente la rodilla izquierda elevando el talón, regresando este después a tierra. 2. Alternadamente levantar la punta del pie derecho.\nINTRODUCCIÓN La revista es un factor importante dentro de una competencia ya que refleja la presentación y adiestramiento en cuanto al arreglo personal de los elementos que constituyen un grupo. El buen estado y uso de sus uniformes y accesorios refleja la disciplina y calidad de un buen grupo. Los aspectos más importantes en una revista son: el buen uso del uniforme y la buena presentación. UNIFORME Tocados: Estos deberán estar bien limpios y armados con los accesorios correctos, las viseras en buen estado y limpias, de igual manera todos deberán usar el tocado en la misma forma y posición. Saco, Levita, Camisolas o Blusas: Deberán ser todas del mismo tipo, color y tono, no deberán estar rotas, sucias o manchadas así mismo deberán estar bien planchadas; en caso de que el instructor así lo dispusiese se usaran sectores (se portarán al centro y a 2 cm. del borde superior de la manga), porta nombres o distintivos, estos deberán estar bien cosidos por el rededor y todos a la misma altura; al igual si se usan hombreras, y/o palas. En caso de tener más accesorios de metal o tela, estos deberán de estar limpios, en buen estado y sin manchas, así como tendrán que estar colocados de igual forma en todos los elementos del grupo y ser del mismo material. Los golpes: En una banda de guerra son de uso reglamentario como distintivo de estos grupos en México, los golpes serán todos del mismo material, color y tono y se colocarán de la siguiente manera:\nReglamento de 17 – Bandas de Guerra\n1.- Si el uniforme es de manga corta y no se usan sectores, se portarán a 4 cm. del borde superior de la manga y solo se colocará uno por brazo, en caso de usar sectores se portarán a 2 centímetros del sector, respetando el área del mismo tomando la misma distancia en las 2 mangas. 2.- Si el uniforme es de manga larga se colocarán 2 golpes por manga, en caso de no usar sectores, se colocará el primero a 4 cm. del borde superior de la manga y el segundo a 2 cm. del primero, en caso de usar sectores se portarán a 2 cm. inmediatamente después del sector, respetando el área del mismo tomando la misma distancia en las 2 mangas para el primer golpe y el segundo a 2 cm. del primero. En ambos casos éstos deberán estar perfectamente bien cosidos por todo alrededor. Guantes: Deberán estar limpios, sin roturas y en buen estado Fajillas: Estas deberán estar limpias, si son de piel deberán estar boleados, si son de tela deberán estar lavados, no deberán estar desgastados y sin manchas, deberán portarlo correctamente las hebillas de metal deberán estar limpias y sin manchas y deberán de ser todas iguales tanto de material como de forma y estilo. Pantalones o Faldas: Estas prendas deberán de ser iguales en modelo, color y tono, no se presentarán sucios, manchados o rotos, deberán de estar bien planchados. Calcetines: Como uniformidad general y ya que al presentar el orden cerrado es notorio esta prenda (en caso de usar zapato), deberán de ser todos del mismo color. Calzado: Deberán de ser del mismo color y tipo (o todos botas o todos zapatos o zapatillas) deberán estar bien lustrados tanto en la piel como en las costuras de la suela, como del tacón en caso de grupos mixtos, los varones usarán un mismo tipo de zapato y las señoritas un mismo tipo de calzado en caso de usar zapatillas estas deberán de ser del mismo tipo de tacón. PRESENTACIÓN PERSONAL 1.- Deberán presentarse bañados y bien aseados, las uñas recortadas, sin pintar, sin anillos, relojes, cadenas; se presentaran sin maquillaje y sin aretes. 2.- Todos los elementos varones deberán usar el mismo tipo de corte de cabello (tipo escolar o militar) según el criterio del instructor; así como las señoritas el mismo tipo de peinado. 3.- Los varones deberán presentarse bien afeitados tanto de barba como de bigote. INSTRUMENTOS Y ACCESORIOS Tambores: Deberán estar limpios, armados correctamente, así como ser todos del mismo material. Vasos: Deberán de estar limpios, sin manchas y en buen estado, así como ser todos del mismo material. Parches: Deberán de estar limpios sin manchas y en buen estado, así como ser todos del mismo material.\nReglamento de Bandas de Guerra - 18\nPiolas: Deberán de estar limpias sin manchas y en buen estado, así como ser todas del mismo material y color. Aros: Deberán de estar limpios sin manchas y en buen estado, así como ser todos del mismo material. Ramal: Deberá ser de piel, “no se permitirán ganchos ni otro tipo de accesorios” la medida será acorde a las necesidades de cada banda de guerra. Templaderas: Deberán de estar limpias, sin manchas y en buen estado, así como ser todas del mismo material (serán 8 por tambor). Entorchados: Presentaran un máximo de 2 (4 líneas) en el parche bordonero y 5 (10 líneas) en el batidor. Porta cajas: Deberán de estar limpios (boleado), sin manchas y en buen estado, así como ser todos del mismo material y tipo de porta cajas. Baqueteros: Deberán de estar limpios, sin manchas y en buen estado, así como ser todos de metal. Baquetas: Todos deberán portar el mismo tipo y numero de baquetas. Cubre caja: Deberán de estar limpios, sin manchas y en buen estado, así como ser todos del mismo tipo y material y a criterio del instructor deberán o no llevar el escudo de su institución. • Se fabricará en tela lana/nylon en colores distintivos del grupo, es de forma rectangular, de 1100 milímetros de largo por 340 milímetros de ancho con el escudo o emblema bordado en el centro. En la parte inferior lleva fleco de articela de 100 milímetros y cuatro curvaturas equisidistantes a lo largo, y en sus extremos lleva dos cintas para su amarre en la caja. Cornetas: Deberá ser de tamaño reglamentario, estar limpias sin manchas y en buen estado así como ser todas del mismo material; el tudel deberá estar afinando la corneta en Si-bemol; se vestirán correctamente. Vestiduras para corneta: Deberán de ser del mismo tipo, color y material, así como estar en buen estado. • Forma de vestir la corneta: se elabora una gasa a la altura de la abrazadera que une a las dos cañas, tensando la vestidura en forma moderada. Se comenzará a cubrir con la vestidura del principio de la unión del casquillo hacia abajo (caña inferior), siguiendo la vuelta natural de la vestidura sobre esta i envolviendo la caña inferior hasta encontrar la argolla, la cual se saltará en el enrollado para continuar cubriendo la citada caña inferior al máximo, hasta que la parte anterior de la caña superior impida mayor número de vueltas. A continuación se llevará la vestidura hacia arriba y sobre la caña inferior, aproximadamente a 10 cm. debiéndose practicar otra gasa que abarque las cañas superior e inferior, tensando la vestidura para evitar que esta se afloje o resbale sobre las citadas piezas. Nuevamente y siguiendo la vuelta natural de la vestidura se continuará cubriendo las dos cañas, hacia arriba hasta la separación de estas, en cuyo caso se continuará el enrollado únicamente en la caña superior, o sea en donde se forma la primera curva de la corneta; una vez que se llegue a la argolla superior se introducirá el extremo de la vestidura en la citada argolla. De la argolla se llevará la vestidura a formar otra gasa sobre la caña superior, aproximadamente a 10 cm. de su unión inferior,\nReglamento de 19 – Bandas de Guerra\nprocediéndose a enrollar la vestidura cubriendo esta y a la caña para llegar nuevamente a la argolla superior; una vez logrado lo anterior y antes de tensar la ultima vuelta, se pasará la vestidura sobrante entre la citada vuelta y la caña, tensándola con el objeto de editar que la vestidura de afloje. Para terminar, el extremo sobrante de la vestidura se introducirá en la argolla inferior y exactamente en el extremo de la vestidura se practicará un nudo, con el objeto de que no se salga esta de la argolla; formándose así un lazo que servirá para que el individuo se lo coloque en el cuello y en esta forma colocar la corneta en sus posiciones reglamentarias. Clarín y trompeta: Deberán de estar limpios, sin manchas y en buen estado así como ser todos del mismo material, se vestirán correctamente. Boquillas: Su forma y modelo podrá variar según las necesidades de cada individuo.\nLos toques militares son un medio de mando que tienen por objeto: indicar la ejecución de los diferentes actos del servicio y dar solemnidad a alguno de ellos, así como suplir la voz en los movimientos de armas, evoluciones y despliegues. Los toques con cornetas deben ir acompañados con tambores; los de trompeta y clarín, no. 1. Alarma (120)\nPropósito: Para que los militares acudan con prontitud a las Unidades, Dependencias o Instalaciones de las que dependan o presentarse ante la autoridad militar que corresponda; las tropas en el cuartel se pondrán sobre las armas en situación de alerta. Ademán: Se pondrá el brazo derecho extendido horizontalmente sobre ese costado; colocando la corneta perpendicular al piso con el pabellón hacia abajo, la mano con las uñas hacia atrás y la unión de las cañas hacia adelante.\n2. Asamblea (120)\nPropósito: Relevo de los servicios interiores de los cuerpos de tropa y de plaza. Servirá como el segundo toque para pasar revista, emprender una marcha o desfile. Ademán: Se pondrá el brazo derecho extendido horizontalmente sobre ese costado, colocando la corneta vertical, con el pabellón hacia arriba, la mano con las uñas hacia el frente y la unión de las cañas hacia atrás.\n3. Ataque (126)\nPropósito: Para entrar a esta fase del combate. Ademán: Partiendo del ademán de atención se abatirá la corneta diagonal frente al cuerpo, a la altura de la cintura, con el pabellón hacia abajo, la unión de las cañas al lado derecho.\nReglamento de Bandas de Guerra - 20\n4. Atención médica (120)\nPropósito: Que el facultativo proporcione la atención médica. Ademán: Partiendo del ademán de atención se colocará la corneta con el tudel tocando la articulación del brazo y antebrazo izquierdo, quedando el pabellón diagonal hacia arriba, la unión de las cañas a la derecha, la mano izquierda cerrada, a la altura de la cintura y las uñas hacia arriba.\n5. Bandera (110)\nPropósito: Hacer honores a la enseña patria. Ademán: Se pondrá el brazo derecho doblado en forma de escuadra, con la mano del mismo lado a la altura del hombro izquierdo, con la corneta diagonal apoyando el tudel en la tetilla izquierda, con el pabellón hacia arriba y la unión de las cañas hacia el lado izquierdo.\n6. Bando (110)\nPropósito: Este toque sirve para la publicación de bandos federales, se ejecutará durante el desplazamiento de las tropas que participan en este acto. Ademán: Se colocará la corneta horizontal a la altura de la cintura, con la unión de las cañas hacia abajo y el pabellón a la izquierda.\n7. Cesar el fuego (120)\nPropósito: Este toque sirve para suspender esta acción.\nAdemán: Llevar la corneta por debajo del brazo derecho con el pabellón al frente la unión de las cañas hacia abajo, tapando el pabellón con la mano izquierda.\n8. Fajina (120)\nPropósito: Dar por terminada cualquier actividad que se esté desarrollando. Ademán: Se coloca la mano derecha frente al centro del cuerpo y a la altura del hombro del mismo lado, con la palma de la mano vuelta hacia arriba, sosteniendo la corneta con la argolla de la caña superior entre los dedos índice y medio.\nReglamento de 21 – Bandas de Guerra\n9. Infantería (120)\nPropósito: En este toque las unidades del arma pondrán atención a lo que se ordene. Ademán: Girar la corneta hasta colocarla en forma vertical, colocando el pabellón sobre el hombro derecho y la unión de las cañas hacia atrás.\n10. Instrucción (110)\nPropósito: Iniciarla. Ademán: Se llevará el brazo derecho a ese costado oblicuo al piso, con el pabellón de la corneta en esa dirección y el tudel unida al antebrazo y la unión de cañas hacia atrás.\n11. Línea (120)\nPropósito: Adoptar esta formación, seguido del número de puntos o el toque de Unidad correspondiente. Ademán: Llevar la corneta horizontal al frente a la altura del hombro con el pabellón hacia la izquierda y la unión de cañas hacia arriba con el brazo a toda su extensión.\n12. Llamada de arrestados (60)\nPropósito: Para que se reúnan estos. Ademán: Llevar la corneta diagonal al frente arriba de la cabeza, con el pabellón hacia la izquierda y la unión de cañas hacia arriba, llevando los dedos índice y medio de la mano izquierda sobre los dedos índice y medio de la mano derecha y colocándolos en el espacio que existe entre la unión de las cañas y la caña superior.\n13. Llamada de banda (120) Propósito: Para que ésta se reúna. Ademán: Llevar la corneta diagonal sobre la parte posterior del hombro derecho con el pabellón hacia abajo y la unión de cañas hacia arriba.\nReglamento de Bandas de Guerra - 22\n14. Llamada de clases (Ad libitum)\nPropósito: Para que estas se reúnan. Ademán: Llevar la corneta horizontal frente al cuerpo a la altura de la cintura colocando el pabellón sobre el costado interior del antebrazo izquierdo con la unión de cañas hacia arriba y la mano empuñada con los nudillos hacia abajo.\n15. Llamada de comandantes (60)\nPropósito: Para que estos se reúnan. Ademán: Llevar la corneta a la señal de atención y la mano izquierda al frente con los dedos índice, medio y anular a la altura de la visera.\n16. Llamada de músicos (120)\nPropósito: Para que se reúnan éstos. Ademán: Llevar la corneta horizontal sobre el parietal derecho con el pabellón hacia atrás, con los dedos de la mano izquierda en la caña superior, quedando la unión de cañas hacia la izquierda, simulando los pistones (válvulas) de una trompeta y la mano izquierda por dentro de las cañas.\n17. Llamada de oficiales (120)\nPropósito: Para que se reúnan éstos. Ademán: Efectuar el ademán de atención y con el dedo índice de la mano izquierda al frente y al centro de la visera.\n18. Llamada de tropa (120)\nPropósito: Para que la tropa forme sin armas en sus alojamientos. Ademán: Colocará la corneta horizontal atrás en la nuca, con el pabellón de la corneta hacia la izquierda y la unión de cañas hacia arriba.\nReglamento de 23 – Bandas de Guerra\n19. Llamada para academias (120)\nPropósito: Para concurrir a éstas. Ademán: Llevar la corneta diagonal frente al cuerpo, con el pabellón hacia arriba colocando el tudel sobre la palma de la mano izquierda, el codo pegado al cuerpo a 90° y la unión de las cañas hacia abajo.\n20. Llamada para el servicio de día (120)\nPropósito: Para que se reúnan quienes desempeñan este servicio. Ademán: Llevar la corneta diagonal al frente y al centro del cuerpo, con el pabellón hacia arriba colocando el tudel en el estomago y tomando con la mano izquierda la unión de cañas.\n21. Marcha de honor (120) Propósito: Para hacer honores a los CC. Presidente de la República, Secretario de la Defensa Nacional y dar solemnidad a la publicación de bandos. Ademán: Se pondrá el brazo derecho doblado en forma de escuadra, con la mano del mismo lado a la altura del hombro derecho, con la corneta diagonal apoyando el tudel en la tetilla derecha, con el pabellón hacia arriba y la unión de las cañas hacia el lado izquierdo.\n22. Material a tierra (110) Propósito: Descansar en tierra el armamento colectivo y el material de los servicios técnicos. Previa orden del Comandante, se descansarán en tierra también las maletas y equipo del personal. Ademán: Llevar la corneta diagonal al frente del muslo de la pierna izquierda quedando el pabellón hacia arriba, apoyando el tudel sobre la articulación de la rodilla del mismo lado la que se flexionará ligeramente, la mano izquierda la tomará sobre la mano derecha y la unión de las cañas hacia la izquierda.\n23. Orden (120) Propósito: Este toque servirá para que quienes desempeñen el servicio de día acudan a recibirla. Ademán: Colocar el brazo derecho a toda su extensión al frente, quedando la corneta vertical empuñándola con la palma de la mano derecha por debajo de la curvatura de la caña inferior, quedando el pabellón hacia arriba y la unión de cañas a la derecha.\nReglamento de Bandas de Guerra - 24\n24. Paso acelerado (130) Propósito: Marcar la cadencia de 130 pasos por minuto durante la marcha. Los cuatro primeros compases serán la orden preventiva para tomar esta cadencia si se esta marchando con otra. Ademán: Colocará la corneta con el brazo derecho naturalmente sobre el hombro de este costado, con el pabellón para atrás y la unión de las cañas superior e inferior hacia la derecha.\n25. Paso redoblado (120) Propósito: Marcar la cadencia de 120 pasos por minuto durante la marcha. Servirá como el primer toque para pasar revista, emprender una marcha o desfile, para el relevo de guardia, los dos primeros compases se usarán como toque preventivo para romper la marcha a esta cadencia o para tomarla, cuando se marcha con otra. Ademán: Se colocará la corneta diagonal al cuerpo con el pabellón de ésta a la altura del hombro izquierdo y el tudel al centro del cuerpo, con la unión de las cañas hacia el lado izquierdo y hacia abajo.\n26. Paso veloz (152)\nPropósito: Romper la cadencia de 175 pasos por minuto o tomarla si se está llevando otra. Ademán: Con el brazo y antebrazo derecho flexionando al natural llevar la corneta vertical sobre el hombro derecho, con el pabellón hacia arriba y las cañas hacia el frente, describiendo círculos concéntricos.\n27. Rancho (120)\nPropósito: Que el personal concurra a tomar sus alimentos. Ademán: Colocar el brazo derecho diagonal a su costado, quedando la corneta en la misma dirección del brazo con respecto al piso en forma tal que el filo del pabellón rose ligeramente el antebrazo y las cañas hacia atrás.\n28. Reunión (120) Propósito: Que el personal forme armado donde se ordene, precedido de llamada de tropa, servirá como tercero y último toque para pasar revista, emprender una marcha o desfile. Ademán: Se colocará la corneta horizontalmente a la altura de la visera, con el pabellón hacia la izquierda y la unión de las cañas hacia arriba.\nReglamento de 25 – Bandas de Guerra\n29. Silencio (120)\nPropósito: Iniciar el descanso durante la noche, así como para honores fúnebres. Ademán: Llevar la corneta horizontal al centro del cuerpo, con los brazos a toda su extensión, quedando el pabellón hacia la derecha y la unión de cañas hacia abajo, tapando con el dedo índice izquierdo la boca del tudel.\n30. Tres de diana (120)\nPropósito: Anunciar el buen éxito de una acción, manifestar regocijo por cualquier hecho meritorio. Ademán: La mano derecha lleva la corneta debajo de la axila del brazo izquierdo, con el pabellón hacia atrás y la unión de cañas hacia abajo, el brazo izquierdo doblado hacia arriba y con los dedos índice, medio y anular de la mano izquierda, se señala el número tres.\nGOLPES PARA TAMBOR DE LOS TOQUES MILITARES\n# 1 2 3 PPM 120 120 126 TOQUE ALARMA ASAMBLEA ATAQUE GOLPES A EJECUTAR PQ R QPQP R PR PR PR (5 VECES) PQP RPR PQPR PQPR QP (5 VECES) RPR DDI DHCDDIPDIPDIDHCD DIP DIP DIP DID DIDHAD DDI DHCDDIPDIPDIDHCD DIP DIP DIP DIDDIDHCDDIP, PPDIPDIPHCDDIP, PPHCDDIDHAD DHCCCCRQPQDHCCCCCCRQPQP PP FF (8 VECES) PFFFPP FQP PFFFPP FQP RRPQP RRPQP RRPQP RRPQ PDHCCDPPR PDHCCDPPR PQP PQP PQP RQP PQP PQP PQP RQP PQP PQP PQP RQP PQP PQP PQP RQP F P F I D I P (2VECES) RQPRQPRQPRQPRQPRQPRQPP PRRPPRQRRPP PQPPQPRRRP RPDIFIDR PDIDIPDIDIPDIE (4 VECES) PQP,PQP,PQPQPPQDHT DHAAAARQPQP\n120 110 110\nATENCION MEDICA BANDERA BANDO\nCESAR EL FUEGO FAJINA\n120 110 120 60 120 AV\nINFANTERIA INSTRUCCIÓN LINEA LLAMADA PARA ARRESTADOS LLAMADA DE BANDA LLAMADA DE CLASES\nReglamento de Bandas de Guerra - 26\nLLAMADA DE COMANDANTES\nLLAMADA DE MUSICOS\nLLAMADA DE OFICIALES LLAMADA DE TROPA\n120 120 120 110 120 130\nLLAMADA PARA ACADEMIAS LLAMADA PARA EL SERVICIO DE DIA MARCHA DE HONOR MATERIAL A TIERRA ORDEN PASO ACELERADO\nPFQPQPPFPP P PFQPQPPFPP P PFQPQPPFPP P PFQPQPPFPP DHAPQDHCPPQPQPDHCPPQPQPDHCT DHAPQDHCPPQPQPDHCPPQPQPDHCT DDI DDI DDI DDI DDI DDI DDI DDI DDI DDI DDI DDI DDI DDI DDIT P, QPPQPPQPQDHCT P, QPPQPPQPQDHCT FDI DDI DDI DDI DDI DDI DDIP FDI DDI DDI DDI DDI DDI DDIP DDDI DDI DDI DDI DDI DDI DDID DDDI DDI DDI DDI DDI DDI DDIF RPPQRPPPRPRPRPRPPPP P,PDIPDP P,PDIP PPFF (8 VECES) RPRDIDR PHCCCCCCTQPP PHCCCCCCTQPQ PHCCCCCCTQPQE PIPFDIP FDIPDIDDIP FFFDIP FDIPDIP FDIPDIPDIP FDIPDIPDIP FFFDIP FDIPDIE\nPASO REDOBLADO PASO VELOZ RANCHO\nSILENCIO TRES DE DIANA\nPIPIPIP FFIPIP FFIPIPIPIP IPDIP (2 VECES) PDIPDIPDIP FFDIPDIP FFDIPDIPDIPDI PDIP (2 VECES) PPFFPPFFPPFFPPFF FFFFDIDIDIDIDIDIDID FFFFDIDIDIDIDIDIDIT PPPPPPP PQP PQP QPP FPQ QPP PPQ PPQ FPQ PQP PQP QPP FPQ QPP PPQ PPQ FQE PQPR PQPR PRR PR PQPRR PQRR PQR PQR RRP (T) PQPQR PQPQR PRRPRPRRPR (2 VECES) DHCCCCCCCCCCCCCCT DHCCCCCCCCCCCCCCT DHCCCCT (3 VECES) DHDHDHDHDHDHDHH (7 VECES) DHDHDHDHT\nReglamento de 27 – Bandas de Guerra\nSIMBOLOS CONVENCIONALES Plau de remate: E Plau derecho: p Plau izquierdo: Q Tau de remate: T Tau derecho: D Tau izquierdo: I Rau: R Rau Tau: F Redoble ligado: DHAT Signo de continuación (valor dos tiempos): A Signo de continuación (valor un tiempo): C Silencio con valor de un tiempo: ,\nTRANSITORIOS PRIMERO.- El presente reglamento entrará en vigor el día Doce de Julio del año Dos mil ocho. SEGUNDO.- Se abroga los reglamentos anteriores de: bandas de guerra, escoltas de bandera, de revista así como el instructivo de órden cerrado anteriores. Dado en Monterrey, Nuevo León a los 13 días del mes de Julio del año Dos mil ocho.\nLic. Jesús Alejandro Maldonado Martínez PRESIDENTE NACIONAL (AD0001)\nProf. Oscar Ricardo Rodarte Quintero CONSEJERO NACIONAL ZONA NORTE (AD0003)\nMore From Felipe Ceniceros\ncanciones a MAMA.docx\n12892566 Manual Banda de Guerra1999\nReglamento General de Academias


Empleo en Inmobiliarias Encuentro - Inmobiliarias Encuentro\nPosted on julio 05, 2017 by Marketing iencuentro in iencuentro\nEn Inmobiliarias Encuentro, nos gusta pensar que hay una manera diferente de comprar y vender pisos. Por eso, creemos en valores como la empatía, la innovación y las ganas de mejorar para seguir ganando clientes. Gracias a ellos, continuamos creciendo en el mercado y ampliando nuestra red comercial con muy buenas perspectivas de futuro.\nEncuentra trabajo en iEncuentro.es\nInmobiliarias Encuentro busca comerciales con ganas. El trato es sencillo: tú nos prestas tu talento para vender y nosotros ponemos el resto. Te ofrecemos contrato indefinido, salario fijo + comisiones, una completa carpeta de clientes, móvil de empresa y unas instalaciones cuidadas al detalle. Si te sientes preparado y te suena bien, envíanos tu CV. ¡Te esperamos!\nSube tu curriculum (requerido, solo PDF, DOC o DOCX)\n¿Por que quieres trabajar en Inmobiliaria Encuentro?


Análisis Evil Defenders - MuchoGamer\nAnálisis Evil Defenders\nPosted on : 18 noviembre, 2015 By dr4\nEste análisis podría ser tan corto como la respuesta a esta pregunta: ¿Te gustan los tower defense (o defensa de núcleo)? Si la respuesta es sí, te gustará este juego, si es no, pues no te gustará, quédate de todas formas porque me ha llevado un rato escribir esto.\nLo de siempre, divertido sí, pero lo de siempre\nLa trama es sencilla de explicar: unos campesinos deciden invadir las tierras del mal para arrebatarles a los demonios sus tesoros, no, no se me ha traspapelado nada, aquí los malos son los campesinos, los demonios… bueno, los demonios siguen siendo malos. Esta es la divertida excusa que nos dan para aporrear a enemigos que tratan de ir del punto A al punto B, por lo demás poco se puede añadir.\nA mí personalmente me encantan los tower defense, y me encantó este juego, pero en cuanto me pasé los primeros niveles lo primero que hice fue minimizar y ver si eran los mismos creadores de Kingdom Rush. Pero a pesar de las similitudes los chicos de Crazy Panda no tienen nada que ver, y no es de extrañar que dudara porque este tipo de juegos están muy vistos si, ¡pero es que hasta las torres eran iguales! Porque tenemos la que lanza bombas, el arquero, el mago, la que tiene soldados y la que ralentiza… El único añadido es que todos los niveles tienen un punto con el que puedes interactuar, como si de un punto de defensa más se tratara: haces clic, pagas un precio y algo ocurre, pero no os esperéis nada increíble, normalmente los enemigos se ralentizan o sufren algo de daño.\nCuenta con el clásico sistema de upgrades, aquí es donde está lo bueno, porque te permite decidir qué quieres subir y esta decisión deberá ir acorde a cómo quieres jugar (por ejemplo, de nada servirá dopar a los arqueros si después solo pones a los magos); pero aunque este sistema divierta tampoco aporta nada nuevo, los upgrades se basan en subir la velocidad de ataque y daño entre otros. Cada torre a su vez posee 3 variaciones que cambian mucho una con respecto a otra, y esto lejos de agradarme me hizo sentir un poco timado porque todas las torres valen para todo, me explico. Tienes una torre que ralentiza a los enemigos, esa es su función desde que la plantas, pero puedes evolucionar la torre de arqueros para que también ralenticen, y lo mismo ocurre con la de magos… ¿Entendéis por donde voy? Pasa lo mismo con otros valores, los cañones por ejemplo hacen daño en área, pero puedo convertir a los arqueros en granaderos o hacer que los magos lancen bolas de fuego, el efecto al final es el mismo, así que entre las variaciones de cada torre me habría gustado ver distintos efectos en lugar de las mismas habilidades recicladas.\nNo hay mucho que hacer ¡Pero hazlo bien, pardiez!\nEl sistema del juego es simple: salen por un lado y no puedes dejar que lleguen al otro, aunque no siempre tienes claro por donde vienen o a donde tienen que ir. Hay niveles en los que hay muchos caminos y hasta que no lo hayas finalizado alguna vez no sabes exactamente a donde quieren llegar los enemigos (en las tierras del mal no son de poner cartelitos precisamente…), pero son listos, y aunque tú no sepas a donde van, ellos siguen su camino.\nLo que frustra realmente es lo que hacen tus propias tropas, la IA de tus torres es terriblemente mecánica y constantemente están creando situaciones que te hacen aporrear la mesa. Una muy típica es la de dos torres a las que les falta comunicación, tienes a dos arqueros, uno a cada lado del camino, como le disparan a lo primero que ven (si los tienes muy subidos no es raro que maten de un disparo) le disparan los dos al mismo enemigo, si pasara una vez no hay problema pero es que se sincronizan y pueden estar una oleada entera así, y como tardan un rato en volver a disparar visualizas impotente como los enemigos avanzan y avanzan mientras tus arqueros se empeñan en disparar al unísono a un enemigo en concreto, lo mismo ocurre con todas las demás torres y puede llegar a ser una situación muy frustrante, ¡pero no la peor!\nMuchas veces podrás ser testigo de como los enemigos avanzan y tus torres están haciendo un buen trabajo, justo le queda un toque para morir y…tus torres empiezan a atacar al que está detrás de él y lo dejan pasar, así sin más. El enemigo está dentro de su rango de ataque pero simplemente lo ignoran como si dijeran: “ha demostrado su valor, dejémosle vivir” (ojalá los juegos en los que tú eres el atacante funcionasen así también…), y acabas ese nivel sin conseguir la puntuación máxima porqué a tus demonios les dio un arrebato de misericordia.\nSi eres un perfeccionista lo disfrutarás más\nEl juego es corto, concretamente tardé 10 horas echándole calma y repitiendo bastantes de las misiones en mayores niveles de dificultad, y es que eso es lo que requiere el juego para disfrutarlo, volver a esos niveles que ya habías acabado y subirle la dificultad con más oleadas, enemigos más fuertes. También puedes repetir un nivel de dificultad en el que no hayas conseguido la máxima puntuación si eres demasiado perfeccionista.\nSea como sea, esa es la palabra para describirlo: repetir. Como los enemigos siempre son los mismos (sin ir más lejos hay solo 3 tipos diferentes de jefes que te atacarán al final de cada nivel una y otra vez) no es que veas mucha variedad después de los 4 primeros niveles, de hecho yo al final del juego estaba pensando en devolver todos mis puntos (pagando una pequeña “multa”) para volver a repartirlos y empezar a usar cosas nuevas porque me aburría poniendo una y otra vez las mismas cosas en los mismos sitios. Si algún día entro a echar una partidilla eso es sin duda lo que haré, para eso y para escuchar la magnifica banda sonora que en más de un punto me hizo sacar mi air guitar para acompañar el solo.\nSi te gustan los tower defense te gustará Evil Defenders, si nunca has jugado a uno y te apetece algo con lo que pasar el rato también es probable que te guste; pero si esperas encontrarte con algo nuevo te aseguro que NO lo encontrarás aquí porque a pesar de ser entretenido es 100% copy-paste de lo que ya lleva años circulando.\ndr4\tNews Reporter\nAnálisis The Purring Quest


La visión de Juan Negrín sobre el arte wixárika | Wixárika Research Center\nJavier Ramírez | Partidero - Periodismo de diez | Mon, 08/05/2019\nGuadalajara, Jalisco.-A propósito de la exposición Grandes maestros del arte wixárika que se exhibe en el ahora llamado Museo Cabañas, rescatamos parte de una entrevista realizada en 1985 a Juan Negrín, quien coleccionó las obras de varios artistas wixárikas, entre ellos José Benítez Sánchez, muchas de las cuales ahora se presentan. Cabe señalar que en ese tiempo se usaba indistintamente los términos wiráxika y huichol para referirse a esa etnia.\nNegrín nació en México, pero de los cuatro a los catorce años vivió en Francia. Estudió el bachillerato en el Liceo Franco-Mexicano y tomó cursos de filosofía, donde tuvo como profesor a Ramón Xirau. Se dedicó a la pintura y al estudio de arte y religiones comparadas de manera autodidacta. Eso lo llevó a interesarse en el arte y la religión wixárika a principios de los años setenta, y formó parte de la Asociación para la Investigación, Capacitación y Asistencia Wixárika.\nEn su relación con los entonces considerados artesanos huicholes, Juan Negrín descubrió que algunos de ellos, a pesar de vivir fuera de sus comunidades, tenían un profundo conocimiento de su religión nativa, ya que mantenían fuertes vínculos con quienes vivían en la sierra, y a menudo volvían para participar en las ceremonias religiosas y en las peregrinaciones a Wirikuta, experiencias que reflejaban en sus trabajos con estambre.\nPor medio de su convivencia con wixárikas que vivían los barrios bajos de Tepic y en algunas zonas de Zapopan, Negrín conoció a José Benítez, cuyo trabajo promovió y difundió.\nEn el contexto de las obras producidas por los artistas wixárikas, Negrín explicó su idea sobre la diferencia entre artesanía y arte:\n“El arte viene de una inspiración sagrada y está hecho con fines devocionales. Podemos clasificar como artesanía aquello que no tiene una inspiración religiosa; tiene el fin de venderse en una tienda, donde el que compra la obra tampoco se interesa en el significado que puede tener ese simbolismo.\n“En el año setenta se empieza a formar un movimiento de artesanos huicholes, ya que se fomenta esto en Zapopan y en una tienda de Tepic. Después, el INI (Instituto Nacional Indigenista) participa en el fomento de la creación de artesanía de los huicholes. Muchos de ellos adrede le quitan el simbolismo religioso. Es por eso que me interesó ver qué pasaba cuando un huichol representaba algo realmente sagrado, lo que ellos llaman ‘importante’. Ahí ya empezamos a salir de la artesanía y a volver al arte religioso; ya es un arte visionario, ya tiene que ver con la capacidad del que lo hizo de visualizar a los antepasados con los que quiere hacer contacto, para hacerlos realmente presentes.\n“Algunos (artistas) no querían hacerme arte ‘importante’. Guadalupe González Ríos me decía: ‘Mi tío me dijo que me volvería ciego si yo hiciera un trabajo importante’. Para poderlo hacer me quiso llevar al lugar de sus peregrinaciones, de sus devociones, al ‘árbol del viento’, en un picacho, y después, considerando que el espíritu ese me conocía a mí también, se podía vengar conmigo si yo era el que prostituía la obra. Y al creerme que cuando le dije que esto no se iba a usar como decoración sino para inspirar en otras personas una concientización espiritual, estuvo de acuerdo en hacerme algo ‘importante’.\n“Mi meta era que los huicholes que en mi opinión tenían dones de artistas, pudieran realmente dedicarse a una obra artística religiosa y así darnos una lectura visual del pensamiento filosófico-religioso de su tribu.\n“Después de varios años de investigaciones, llegué a ver que solamente el huichol con conocimientos de participación religiosa tenía la capacidad de hacer una obra original.\n“¿Cómo podemos decir que algo es arte? En parte porque es algo original, en parte porque es sincero, porque viene realmente del corazón del que lo hace, y porque es entonces una invención constantemente renovada.\n“Otra fase de la definición de lo que es arte es que esa persona tiene intuición del equilibrio de las formas, de los valores de los colores, del ritmo que se crea con la yuxtaposición y oposición de colores y formas. En suma: intuición estética”.\nJuan Negrín también habló acerca del rechazo que sufrían las obras wixárikas por parte de los espacios museísticos de entonces.\n“Todo arte nuevo –y el arte huichol es nuevo por definición, porque no existía hasta el año 69 o 70– es muy difícil que se acepte, que se reconozca y valore. Esta es una razón fundamental por la que no se le da un lugar dentro de lo que es reconocido como arte en México. La otra razón es porque el huichol no tiene una formación académica occidental; no se forma como artista. Un José Benítez Sánchez no se formó haciendo dibujos y retratos en una escuela de bellas artes. No comprendemos que toda la cultura huichola puede llevar a ciertos huicholes a tener una formación no académica pero sí cultural, a muy largo plazo, de estudios del color, de la forma, del objetivo que pueda tener plasmar una cosa en una superficie.\n“Cuando no conocemos la cultura huichola es difícil comprender que esa cultura es eminentemente visual. Desde chicos aprenden a hacer cosas que son objetos visuales. Se fija mucho en la visión, pero en una visión espiritual”.\nJuan Negrín, arte huichol, cultura wixárika\nDetail of Our Elder Brother, Tamatsi Kauyumarie's Xiriki


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El discurso analítico frente al odio y la crueldad del individualismo - Imago Agenda\n“De ese miedo nacía el odio que los hacía crueles…”\nEl lector de Julio Verne. A. Grandes\nSabemos que el discurso del psicoanálisis posee efectos en el lazo social, en el colectivo de nuestros días. Pero ese lazo puede mostrarse frecuentemente bajo el modo del odio y de la crueldad ¿Alcanza con explicar ese odio y esa crueldad, sólo por la incidencia del discurso capitalista y su rechazo a la castración, que forcluye “las cosas del amor”?1. Fernando Ulloa con su noción de encerrona trágica, ciñe –a mi entender– estos conceptos, cuando dice que en la crueldad hay exclusión, odio y eliminación del otro en tanto semejante. Agrega que la crueldad es la contraparte o más bien el fracaso de la ternura, a la que podríamos relacionar con esas cosas del amor forcluídas que sitúa Lacan. Según el decir de Ulloa, en la crueldad hay dolor psíquico que se torna infinito, siendo diferente a la angustia que haciendo borde entre deseo y goce, posibilita el corte con éste último. La angustia viabilizando un corte con ese goce que no hace falta que esté, que es necesario quitar, no aparece entonces como encierro ni como tragedia, sino que más bien el sujeto queda liberado cuando puede tomar la contingencia de dicho corte y así acceder a lo justo de su deseo.\nArticulada a la crueldad y al odio, Marie Magdeleine Chattel trabaja la figura del semejante que se ha tornado cruel y feroz. Lo hace en su artículo “Hermano-Ferocidad”, destacando determinados rasgos de ese semejante al que nombra hermano. Por ejemplo su intrusión, su rivalidad sin límite y hasta su odio destructivo, puede suscitar en un otro diferente sentirse amenazado por lo que ella nombra como capaz de generar envidia y que puede experimentarse en la vida cuando el deseo es visto en ese otro bajo la figura del traidor2. Pero también está lo cruel de sentirse arrebatado de un goce que se considere necesario a la existencia, y por ende del deseo y del amor, dejando al descubierto aquello que se ha tornado persecutorio para el sujeto. Invidia viene de videre. Al respecto, Lacan cuando habla de ésta en el Seminario de “Los cuatro conceptos…”, toma el ejemplo de San Agustín, cuando señala que la verdadera envidia puede figurarse en la palidez del rostro de aquel que suponiendo en el otro una imagen de completitud, le atribuye poseer eso con lo que plenamente se satisfacería3.\nEsta posición de odio y de crueldad, es llevada al extremo en el sistema capitalista actual que deviene salvaje entre otras cosas, por el tratamiento que realiza con el saber y el goce. En ese salvajismo, el sujeto queda condicionado a la locura del mercado, llevándolo a que como sujeto de deseo quede suspendido en pos de aquél que podemos nombrar consumidor. La plusvalía que “sonríe al capitalista” según dice Marx en El Capital y que es el principio de la economía actual, libera al sujeto de la determinación de su verdad. Es que el discurso capitalista, nombrado por Lacan también como pseudo discurso, indica en su matema la inversión de las letras S1 y S/ de sus lugares respecto del discurso del inconsciente, de modo que S1, que podemos designar como rasgo separador del sujeto, se ubica en el lugar de la verdad pero sin tener relación con el conjunto de saber que nombramos S2. Así, al quebrarse la articulación en el par significante S1 y S2, queda el saber sin poder ser descompletado por la verdad relativa al sujeto. Se trata entonces de una pseudoliberación del sujeto, ya que lo encierra trágicamente, parafraseando el término que trabaja Ulloa.\nQue el sujeto pierda la brújula de su verdad en tanto queda suspendida su división entre lo que sabe y lo que dice, lo deja atrapado en la ilusión de un todo saber-goce que se tornaría posible conseguir. Así, la crueldad y el odio con el semejante, en pos de ese todo que se pretende alcanzar, quedarían banalizados como productos a consumir. Aparece, por ejemplo en la segregación que deja al sujeto en posición de objeto desechándose el mismo precisamente por su posición de segregado. También en el aislamiento que es una alternativa de la segregación, y aún en la exclusión que refiriéndose a vicisitudes económico-sociales produce expulsión4. Categorías que son promovidas por un individualismo en tanto expresión de máxima indivisión. Etimológicamente individualismo refiere a individuo, del latín individuus negativo de dividuus. Es con este término que quiero señalar la ilusión de indivisión que suscita este pseudo discurso del capitalismo. Adam Smith es quien de otro modo utiliza el término individualismo en su teoría económica, resaltando con éste, los valores y beneficios del sistema capitalista que llevados a un extremo se tornan perjudiciales para el sujeto de un colectivo. Reducido a mero consumidor, lo deja paradójicamente, en la imposibilidad de hacer uso de los objetos que se provee5, quedando como resto deshecho ofrecido a lo tumultuoso del mercado. Contrariamente, el discurso que promueve el psicoanálisis hace reinar al sujeto dividido por su objeto a.\nAhora bien, ¿hasta qué punto el discurso del psicoanálisis haría frente –en el sentido de resistencia– al odio y crueldad desatados en nuestros días? Ese odio entre real e imaginario desamarrado de lo simbólico, se presenta como una manifestación más allá de la agresividad especular. Podemos considerarlo pura expresión de la pulsión muda, que no ha podido ser transformada por la sublimación. Esta clase de odio lleva a querer destruir al semejante que aparece como heterogéneo, diferente e inasimilable al ideal imaginario de semejanza propio de la masa, desconociendo que en la lógica del asemejarse siempre queda un resto irreductible de incompatibilidad con el otro. Ese resto, que nombramos objeto a, conforma lo singular separador de un sujeto, lo hace diferente y eso sería lo que no se puede soportar. Quien es preso de este odio destructivo, es aquel que devorado, engullido por el espanto que ese otro diferente es capaz de suscitar en él, se obstinará desesperadamente en demoler, arruinar lo que supone es causa de su indignidad. El que odia de esa manera, forcluye lo estructural de la alteridad que conforma su propia imagen y que duplica al infinito. Acarrea por ello su propia destrucción, haciéndose uno con la masa. Y aunque una comunidad o un colectivo no son dicha masa, estaría siempre la posibilidad latente de quedar bajo sus efectos.\nEn ese sentido, Lacan sitúa que unificarse a lo que funciona como masa, implica la participación de dos objetos: la voz casi enteramente planetarizada y hasta estratosferizada por aparatos, y la mirada cuyo carácter omnipresente se puede apreciar en espectáculos de horror, donde no se trata tanto de la visión sino de suscitar esa mirada6. Ahora bien, la mirada como objeto pulsional está en juego en el odio. Tanto el que odia como el que se supone odiado, participan de algún modo de una mirada que no declina, que no cae, que se mantiene. Eso mira y el sujeto preso del odio queda así en posición de objeto deyecto. Sin embargo, hay pocos sujetos que no sucumban a la fascinación de sacrificarse por sacrificarse, testimoniando cómo el goce del Otro se torna presente. 7\nPorque al odiar de este modo se tropieza con un punto ciego de la subjetividad, quedando el sujeto entrampado en aquella parte del objeto de su fantasma que no ha sido atravesado por la castración. Es lo mal-dito del objeto a y en tanto eso no caiga, se menoscaba el lugar de sujeto dividido, inserto en su comunidad, a través de la ignorancia y la indiferencia con su semejante.\nAhora bien: si la línea de imposibilidad para unificarse logra ser trazada, surge una oportunidad para el sujeto del que habla el psicoanálisis. Un lazo con el otro diferente al de la masa, despierta del adormecimiento pues no se funda en la identidad en tanto hablantes, sino que la diferencia que hace tan singular a cada quien, deja abierta a la posibilidad del sinsentido, de la sorpresa, de lo diverso. Se trataría –al decir de Jacques Derrida8– de resistir a ese goce del Otro que se presentifica, resistencia que implica movimiento, avance y que por lo tanto tiene efectos en la estructura del sujeto afectado por su división.\nEste tipo de resistencia promueve otro modo discursivo respecto del pseudo discurso capitalista; el del psicoanálisis, discurso que se despliega con un analista en tanto instrumento de revelación del inconsciente. El analista formando parte del cuadro –cuadro que implica de por sí sosiego y espera– y entrando así en el análisis, puede representar el efecto de objeto a separador. Participa así con su grano de arena en la inmensidad del aluvión de dichos del analizante para que aparezca aquel rasgo singular, separador, que distingue a cada hablante9. Al tener la disposición adquirida en su propio análisis para dejarse hacer semblante, el analista posibilita con su intervención la producción de un significante nuevo S1 que al entrar en relación con el conjunto del saber S2, impacta en la verdad concerniente al sujeto. Es entonces ese significante nuevo S1 que adviene como un saber-hacer, extraído del goce tocado e interpelado por el semblante, el que hace posible que un sujeto se advierta de lo que le ha sido dado como ideales y a los cuales se hallaba aferrado. Al poder leer los significantes que comandaban su destino, ahora disuelto en letras, gana libertad dando lugar al propio deseo y a un goce sustentable para su existencia.\nEn fin, es en lo insensato de ese objeto a10 separador, evocador de vacío, causa de deseo, por donde es posible que se juegue el efecto sujeto, porque lo que causa es diferente a creerse determinado por un destino adverso. La causa es la que posibilita crearse e inventarse otro destino. Por eso se trata del uno por uno, del cada uno y no de hacerse uno con los otros.\nLa caída y duelo por el objeto a de cada quien, sitúa castración que hace límite con lo fantasmático. El discurso analítico puede entonces ser una alternativa al hacer un corte con la crueldad y el odio desatados, que intentan someter al semejante, dejándolo tomado en su dolor e impotencia reiterados. La crueldad que ha existido en todos los tiempos pero que en la actualidad cobra su propio modo, puede sólo ser neutralizada pero no eliminada, crueldad que es goce suscitado por la violencia.\nAsí por el acto analítico que es posible a través del discurso del analista, se produce la necesaria destitución de saber para que otro tipo de odio, pueda ser formulado y tener su espacio. Y puesto el odio en su lugar en relación al amor y al saber, rota de devastador a diferente que entonces sí puede separar.\nEntiendo así que el discurso del psicoanálisis no sólo en la clínica, sino también con sus efectos en lo social y en lo político, podría vehiculizar un saber-hacer con la impotencia, la que siempre incrementa un superyó feroz, goce del Otro que nos podría habitar.\n1. Lacan, J. El Saber del Analista. Editorial Enapsi.\n3. Lacan, J. “¿Qué es un cuadro?” en Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis. Cap. IX. Ed Paidós.\n4. Ritvo, J. “Proposición del 9 de octubre y el judaísmo”.\n5. Agamben, Giorgio. Profanaciones. Adriana Hidalgo Ediciones.\n6. Lacan, J. “En ti más que tu”. En Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis. Cap XX. Ed. Paidós.\n7. Lacan, J. ibid 6.\n8. Derrida, J. Resistencias del psicoanálisis.\n9. Lacan, J. Seminario “El Acto Psicoanalítico”. Clase 27/3/68.\n10. Lacan, J. “La Tercera”.


Un poco sobre John Walker U.S Agent. – Los Hijos de Aztlán\nUn poco sobre John Walker U.S Agent.\nLos hijos de Aztlán 24 marzo, 2021 23 marzo, 2021 superheroes\nEn la serie de “The Falcon and the Winter Soldier” nos dieron una probada de John Walker, el nuevo Capitán América, también conocido como U.S. Agent en los cómics, así que decidimos dejarles un poco sobre él.\nDespués de que su hermano mayor fuera asesinado en acción, John Walker no quería nada más que honrar su legado y convertirse en un héroe estadounidense. Desafortunadamente recurrió a un villano llamado Power Broker y convirtiéndose en un malvado con estrellas llamado Super-Patriot, pero después de enfrentarse unas cuantas veces con el Cap enmendó su camino, después el gobierno seleccionó a Walker para convertirse en el nuevo Capitán América, hizo todo lo posible para estar a la altura del ejemplo de Steve Rogers, aunque la presión casi lo vuelve loco.\nSteve Rogers recuperó el manto del Capitán América, Walker adoptó una nueva identidad como U.S. Agent. Aunque más descarado y testarudo que Cap, U.S. Agent ha demostrado constantemente que es un valioso aliado de los Vengadores y un héroe digno de su legado familiar.\nJohn Walker hizo su debut en Captain America #323 de 1986, aunque pasarían años antes de que realmente tomara el nombre de U.S. Agent. Walker es inicialmente retratado como un brutal justiciero llamado Super-Patriot, uno que tiene todo el intenso patriotismo del Capitán América, pero carece de su brújula moral. Su actitud impetuosa y sus métodos extremos le ganan instantáneamente el apoyo del público.\nCuando Steve Rogers, desilusionado, decide abandonar el manto del Capitán América en lugar de trabajar como agente del gobierno de los Estados Unidos, Walker es elegido para convertirse en su reemplazo. Esto gracias a la tendencia popular en los años 80 y 90, donde Marvel reemplazó temporalmente a héroes icónicos con novatos recién llegados\nSi bien no son amigos en el pasado, Walker hace todo lo posible para honrar el legado de Steve Rogers durante su tiempo como Capitán América. Entre sus propios métodos extremos y algunas misiones de sus manejadores en La Comisión, Walker comienza a quebrarse bajo la presión de ser el Capitán América. Se ve empujado al borde del abismo cuando sus antiguos cómplices exponen su identidad secreta y provocan los asesinatos de sus padres.\nNo pasó mucho tiempo antes de que Walker regresara con su nueva apariencia de U.S. Agent. La Comisión instala a U.S. Agent en los recién formados con la esperanza de mantener la supervisión del gobierno sobre el equipo. Aunque Walker choca repetidamente con sus nuevos compañeros de equipo, también demuestra ser digno de luchar junto a estos héroes. Después de que los Vengadores de la Costa Oeste se disolvieron, U.S. Agent se convirtió en miembro de otros equipos como Force Works, The Invaders e incluso el súper equipo canadiense Omega Flight.\nWalker puede lucir y luchar como el Capitán América, pero U.S. Agent es considerablemente más fuerte. Mientras que en los cómics el cuerpo de Steve Rogers ha sido impulsado a la cima del potencial humano normal, John Walker tiene una verdadera fuerza, agilidad y resistencia sobrehumanas. Eso le permitió ganar ventaja sobre Cap en el pasado, aunque las décadas de experiencia del Cap tienden a nivelar el campo de juego.\nWalker también ha sido entrenado en diversas formas de combate armado y desarmado. Incluso ha sido entrenado por Taskmaster sobre cómo apuntar al escudo del Capitán América. Walker llevó ese escudo durante su mandato como Capitán América. Después de convertirse en U.S. Agent, hizo uso de varios escudos alternativos, incluyendo un escudo de vibranium creado por Black Panther y un escudo en forma de estrella con picos retráctiles.\nCaptain America #323, El nuevo Capitán América, escudo de vibranium, escudo en forma de estrella con picos retráctiles., Force Works, John Walker, Omega Flight., Power Broker, Quien es John Walker, Quien es U.S Agent., Steve Rogers, Super-Patriot, The Falcon and the Winter Soldier, The Invaders, U.S Agent., Un poco sobre John Walker U.S Agent., West Coast Avengers\nAnterior Godzilla y su época con Marvel.\nSiguiente Estrenos de Netflix del mes de abril 2021.


Con el colombiano James Rodríguez, Banfield va por la punta en Argentina ante Atlético Tucumán - Archivo Digital de Noticias de fútbol - FutbolRed\nCon el colombiano James Rodríguez, Banfield va por la punta en Argentina ante Atlético Tucumán\nLos dirigidos por Julio Falcioni, que contarán con el atacante uruguayo Santiago Silva en el equipo tras una suspensión, recibirán a los tucumanos buscando quedar como líderes del torneo Apertura.\n06 de octubre 2009 , 10:41 a. m.\nPero Banfield no contará con el también delantero uruguayo Sebastián Fernández, quien forma dupla con Silva, ya que fue convocado para la doble jornada de la eliminatoria sudamericana al Mundial 2010.\nEstudiantes de La Plata lidera el Apertura con 16 puntos. Más atrás aparece con 15 unidades están Banfield y el Argentinos Juniors del entrenador Claudio 'Bichi' Borghi, que también podría ser líder si derrota el jueves a Vélez Sarsfield, cuarto con 14 unidades.\nEl partido por la octava jornada se disputará en el estadio de Banfield, donde el equipo tratará de mantenerse invicto junto a Argentinos Juniors y San Lorenzo.\nSilva, goleador del torneo con 6 unidades, volverá a jugar tras cumplir un partido de suspensión por la expulsión que sufrió en la sexta fecha contra Newell's Old Boys.\nEl miércoles también se enfrentarán Tigre-Huracán y Godoy Cruz-Newell's Old Boys, que no tendrá en sus filas al zaguero Rolando Schiavi, convocado para la selección argentina.\nEl jueves Boca Juniors, impulsado por su destacada victoria el fin de semana por 3-2 ante Vélez con un gol de cabeza desde 40 metros del veterano delantero Martín Palermo, visitará a Racing Club, que buscará recomponer la mala imagen que dejó después de perder 3-1 ante Huracán.\nLa ausencia de Palermo, quien a los 35 años y después de una década vuelve a tener su posibilidad en la selección argentina para los partidos ante Perú y Uruguay, podría ser una baja sensible para el equipo que conduce el técnico Alfio Basile.\nOtra preocupación para Boca, que apenas suma 8 unidades y aparece en el undécimo lugar, serán las ausencias del paraguayo Julio César Cáceres, el chileno Gary Medel y los argentinos Fabián Monzón y Federico Insúa, todos con sus respectivas selecciones.\nRacing tendrá la oportunidad de poder aprovechar las bajas de su rival y lograr su primera victoria para salir del fondo de la tabla de posiciones, donde apenas suma 4 puntos.\nAdemás de la deuda que tiene Racing con sus pasionales hinchas, el equipo tratará de ganar para que su técnico, Ricardo Caruso Lombardi, revea su decisión de renunciar si no consigue un buen resultado ante Boca.\n"Por respeto al club, a la historia de Racing, un grande del fútbol argentino, uno no puede estar siete u ocho partidos sin ganar. Esto me da vergüenza", dijo Caruso.\nEl jueves también jugarán Colón de Santa Fe-Arsenal. El viernes continuará la jornada con tres partidos.\nChacarita Juniors recibirá a San Lorenzo, Rosario Central a Gimnasia y Esgrima La Plata y Estudiantes de La Plata intentará mantenerse al frente de las posiciones ante Lanús.\nEl lunes River Plate, que posiblemente tenga a Leonardo Astrada como técnico después de la renuncia el fin de semana de Néstor Gorosito, disputará el clásico ante Independiente en el estadio Monumental en el cierre de la jornada.


Por Qué Röhlig\nEl apoyo y el suministro mundial de una sola fuente\nOur Nuestra división de servicios especiales de logística marítima se encarga de toda la gestión de pedidos para propietarios de barcos, compañías navieras, astilleros y proveedores: Recogida, transporte y despacho de aduanas, entrega a bordo y gestión de almacén, así como la provisión de interfaces de TI.\nCon las tecnologías más modernas, procesos eficientes y un servicio al cliente individual, somos su socio en el transporte aéreo y marítimo de mercancías, así como en la logística de contratos y proyectos. Nuestro experimentado equipo, que tiene una formación profesional en la industria marítima, se centra en tres áreas de soluciones marítimas:\nConstrucción nueva, mantenimiento y reajustes\nEl transporte de accesorios originales\nEntregas en los astilleros, incluida la gestión de aduanas\nEntregas de piezas de repuesto para buques en funcionamiento\nEl transporte desde la fábrica o el almacén hasta la nave\nLogística de dique seco para cruceros\nManejo a través de una torre de proyecto dedicada\nEl transporte de equipo desde el almacén o centro del proveedor hasta el astillero...\nGestión del almacén en el astillero, incluyendo las entregas a bordo por el gerente del astillero in situ\nInstrumentos de presentación de informes/gestión de órdenes de compra\nNuestra red global asegura que somos capaces de entregar donde sea necesario\nEn todo el mundo, somos un equipo global y ágil: con más de 2.300 empleados en más de 150 sucursales, trabajamos juntos para el éxito de nuestros clientes en más de 30 países de todo el mundo. En todos los demás países trabajamos con una excelente red de agentes cuidadosamente seleccionados.\nENCUENTRA TU SOCIO LOCAL\nLa herramienta para rastrear su envío - Röhlig Real Time\nTrack & trace es una herramienta importante para el seguimiento de los envíos que le permite gestionar de forma eficiente su cadena de suministro. Nuestro portal de clientes Röhlig Real Time, de uso fácil e intuitivo, le ofrece una visión general del estado de sus pedidos. Los datos se pueden exportar fácilmente como tablas de Excel. Independientemente de si está en la oficina en su lugar de trabajo o si está de viaje por el mundo, Röhlig Real Time está optimizado para diferentes dispositivos finales: escritorio, tableta o smartphone. De esta manera usted siempre sabe el estado de su carga.\nPuede probar Röhlig Real Time sin compromiso alguno haciendo clic en este enlace:\nSi tiene alguna pregunta sobre nuestra solución marina, por favor contacte con nuestro experto.\nMarc Engeland, Gerente de la estación en Hamburgo, Alemania\nActualizaciones sobre operaciones, medidas y soluciones de transporte


Unidad ambiental | Portal Municipalidad de Heredia\nInicio / Bienestar Social / Unidad ambiental\nLa Municipalidad de Heredia cuenta con una Unidad Ambiental, encargada de velar por el aprovechamiento sostenible de los recursos naturales del Cantón, permitiendo el desarrollo del mismo dentro de una economía sustentable.\nAdemás la Unidad Ambiental se encarga de crear e impulsar el desarrollo de políticas, acciones y estrategias que contribuyan a promover el proceso sostenible y la protección efectiva del ambiente del Cantón.\nLa unidad realiza sus labores a partir del siguiente objetivo estratégico:\nAsegurar una eficiente gestión ambiental en el Cantón.\nEl objetivo se pretende alcanzar mediante las siguientes acciones estratégicas:\nIncrementar la reforestación en el Cantón.\nIncrementar el conocimiento de la población herediana con relación a la adaptación al cambio climático.\nSe espera obtener el siguiente resultado Estratégico:\nAlcanzar la carbono neutralidad del Cantón.\nBajo el nombre del Plan Heredia Respira, anualmente se plantan árboles nativos en las áreas públicas, al igual también se realizan remplazo de especies exóticas por especies nativas.\nPrograma de Bandera Azul Ecológica categoría Municipalidades.\nAcompañamiento a las comunidades que participan en el Programa de Bandera Azul Ecológica comunidad.\nImplementación de la Política de Cambio Climático.\nCoordinación de las actividades ambientales con voluntarios.\nPrestar en materia ambiental apoyo y acompañamiento a toda iniciativa institucional o interinstitucional, en la que se considere importante la participación de la municipalidad.\nParticipar y/o Liderar en toda comisión interna e interinstitucional de coordinación en procura del desarrollo urbano y ambiental del cantón.\nBrindar colaboración a las dependencias municipales por medio de verificaciones y/o inspecciones in situ, rendición de informes u otros medios de colaboración solicitados.\nAtender y resolver quejas, denuncias, consultas y emitir criterios e informes relacionados con el tema ambiental.\nPoner en práctica programas educativos informales, que promuevan cambios en la cultura de los ciudadanos e instituciones locales en materia ambiental. Dichos programas deberán participar a las comunidades y propiciar acciones ambientales dentro y fuera de la municipalidad.\nRealizar los procesos ante el Tribunal Administrativo Ambiental (TAA), el Ministerio de Salud, SETENA, MINAE\nRogers Araya Guerrero\nEncargado de Gestión Unidad\nEmbedded video for Unidad ambiental\nEtiquetas: unidad, ambiente\nProtocolo de Plantación y Re-plantación 322.54 KB\nCertificado Bandera Azul 347.67 KB\nRequerimientos necesarios para la corta de árboles en derecho de vía 184.93 KB\nAlcance 66 - 2015 3.92 MB


Somos un centro de servicio técnico autorizado en Mantenimiento y reparación de aire acondicionado en Madrid\nnos encargamos de realizar mantenimiento a su aire acondicionado cumpliendo con cada uno de las requerimientos de nuestros clientes, especialistas en el Mantenimiento y reparación de aire acondicionado en Madrid,\npara aplicaciones en hogares residenciales, oficinas empresariales, clínicas, laboratorios, hospitales, áreas blancas de producción y la industria en general.\nNuestra empresa con mas de 10 años de experiencia realiza servicios de Mantenimiento y reparación de aire acondicionado en Madrid\nsiendo una empresa líder y referente a la hora de obtener una reparación profesional y de alta calidad y precio.\nEs muy frecuente disponer de un aparato de aire acondicionado que por falta de uso, o todo lo contrario, debido al tiempo y al sobreuso,\ndeja de funcionar o no funciona con normalidad, siendo necesario un servicio de Mantenimiento y reparación de aire acondicionado en Madrid para que este vuelva a su estado funcional.\nDisponemos de técnicos cualificados y con amplia experiencia en Mantenimiento y reparación de aire acondicionado en Madrid\nde todo tipo de marcas y modelos de aires acondicionados\nya sean comerciales, contando con recambios y conocimientos necesarios para solucionar cualquier avería en aparatos de aire acondicionado.\nPor otro lado gracias a nuestro servicio de Mantenimiento y reparación de aire acondicionado en Madrid, sus aparatos de aire acondicionado durarán mucho más tiempo,\npues nos encargaremos de realizar revisiones, puestas a punto y remplazo de piezas desgastadas, lo que alargará la vida útil de sus aires acondicionados y no necesitará reparaciones en un largo periodo de tiempo, si fallos, problemas ni averías de ninguna clase.\nEs de gran importancia programar y realizar Mantenimiento y reparación de aire acondicionado ya que esto nos ayuda a la purificación del aire y a la prevención de propagación de muchos virus.\nUn excelente servicio de Mantenimiento y reparación de aire acondicionado\nes de vital importancia porque nos permite alargar la vida útil de cada equipo, además nos regimos por procesos de calidad\nsiguiendo normas y políticas para no saltar las especificaciones técnicas de cada una de las marcas, también creamos el mejor diseño de cada área en específico, nuestra empresa le ofrece el mejor servicio,\ntenemos los mejores técnicos en Mantenimiento y reparación de aire acondicionado quienes reciben capacitaciones de mejoramientos de procesos y siempre\ncontando con la mejor disponibilidad para cumplir cada una de sus necesidades\nPara cualquier servicio que necesites en servicio de reparación, mantenimiento, cambio o instalación\nNo dudes en llamar al: 646750700\nTenemos servicio de urgencias las 24/7


El Príncipe de Asturias resalta el legado de Miguel Servet 10/07/2002 (RdF)\nDiario del AltoAragón - PORTADA\nPor: MARÍA JOSÉ LACASTA\nEl Príncipe Felipe anima a difundir la figura de Servet\nFotos: Pablo Segura\nDon Felipe inauguró ayer en Villanueva de Sijena el centro de interpretación\nEl Príncipe de Asturias animó ayer a "actualizar y seguir" el legado de Miguel Servet, un hombre -dijo- que marca un hito en la historia de la ciencia y la cultura española. Así lo señaló Don Felipe en Villanueva de Sijena, localidad natal del ilustre sabio, a la que acudió para inaugurar el centro de interpretación que difunde la vida y la obra de Servet, en su casa natal. Con tal motivo la localidad vivió un día histórico y sus vecinos dieron amplias muestras de afecto al heredero de la Corona, que también visitó el Real Monasterio de Sijena.\nVillanueva de Sijena vivió un día histórico\nEl Príncipe de Asturias se trasladó ayer a la localidad para inaugurar el centro de interpretación de Servet\nEl legado del ilustre sabio, hijo de la villa, fue ensalzado por las autoridades asistentes al acto\nHOMENAJE A MIGUEL SERVET: El Príncipe de Asturias resaltó ayer el legado dejado por Miguel Servet, durante su visita al pueblo natal del ilustre sabio, Villanueva de Sijena, que ya cuenta con un centro de interpretación en el que se difunde su vida y su obra. El heredero de la Corona viajó ayer a tierras monegrinas para participar en la inauguración de este centro y conocer el Monasterio de Sijena.\nVILLANUEVA DE SIJENA.- La localidad monegrina de Villanueva de Sijena vivió ayer un día que la historia local recogerá como histórico con motivo de la visita del Príncipe de Asturias para inaugurar el centro de interpretación de Miguel Servet, el hijo más ilustre de la Villa. Don Felipe aprovechó su estancia, así mismo para conocer el Real Monasterio de Sijena.\nLos vecinos se volcaron con la visita real, engalanaron los balcones de sus casas y dieron amplias muestras de simpatía hacia el heredero de la Corona, quien respondió al afecto con saludos y acercándose al público para estrechar su mano.\nTiempo antes de que el Príncipe llegara a la localidad, fueron muchos los vecinos que comenzaron a congregarse en la plaza de España a la espera de poderle ver y saludar. Sobre las siete de la tarde, Don Felipe llegó a la plaza de España donde ya la Rondalla Miguel Servet de la localidad cantaba una jota con letra alusiva a la visita real. Fueron muchas las autoridades que también se trasladaron a Villanueva de Sijena, como el presidente del Gobierno de Aragón, Marcelino Iglesias, el vicepresidente, José Ángel Biel, el consejero de Cultura y Turismo, Javier Callizo, el presidente de las Cortes autonómicas José María Mur, el delegado del Gobierno en Aragón, Eduardo Ameijide, o el Justicia de Aragón, Fernando García Vicente. La corporación municipal, con su alcalde, Alfonso Salillas, a la cabeza también recibió al Príncipe, mostrando gran satisfacción y agradecimiento por su presencia en la localidad. No faltaron tampoco munícipes de otras zonas de Monegros, e incluso otras comarcas, así como miembros del Instituto de Estudios Sijenenses. Fue en este escenario donde se rindió un homenaje a Miguel Servet, y fue el propio Príncipe quien depositó ante los pies del monumento al ilustre investigador y humanista que hay en la plaza una corona de flores. Con anterioridad, Don Felipe se había dirigido al público, tras las palabras de bienvenida de Marcelino Iglesias y Alfonso Salillas.\n"Un hombre que marca un hito"\nEn su discurso, Su Alteza Real ensalzó la figura y obra de Miguel Servet, "un hombre que marca un hito en la historia de la ciencia y la cultura española", y "uno de los españoles transterrados que se movieron con soltura en la Europa del siglo XVI e hicieron avanzar el horizonte de su tiempo con la fuerza de su vocación científica exigente y comprometida". "La aventura intelectual -añadió- el arte de expresar sus conocimientos y el empeño de vincular sus trabajos a la realidad de su tiempo y ser útil a sus coetáneos constituyen el legado de Miguel Servet, y el ejemplo que hoy tenemos que actualizar y continuar". Por ello felicitó a los aragoneses y a los sijenenses por la apertura del centro de interpretación y la próxima construcción de la Fundación Miguel Servet, al tiempo que apuntó que regresaba a Aragón, "con todo el afecto del que se siente un poco de aquí", para unirse al homenaje rendido a Miguel Servet.\nTambién Marcelino Iglesias recordó la labor de Servet, del que dijo: "Su obra, La restitución del cristianismo, es un canto a la libertad, al destierro de la corrupción y al compromiso personal de cada ser con sus semejantes (...). Sólo la intransigencia, la intolerancia y la infamia hicieron que Servet acabase sus días de forma prematura quemado vivo en la Ciudad de Ginebra", y añadió que "el ejemplo de Servet debe permanecer vivo entre nosotros". El presidente aragonés se dirigió al Príncipe al señalar: "Creo que con vuestra presencia en este acto demostráis una gran sensibilidad y cariño no sólo por Aragón, sino también por los valores que encarna Miguel Servet".\nPor su parte, Alfonso Salillas, que repasó la vida y obra de Servet, recordó la celebración del "Año Servetiano" para conmemorar el 450 aniversario de la muerte del sabio sijenense , y se refirió al de ayer como un día "que va a marcar un nuevo hito en la historia de nuestra villa" con la apertura del centro de interpretación, en el que -añadió- se quiere ubicar el Instituto de Estudios Sijenenses.\nAntes de pasar a la inauguración del centro, la Rondalla dedicó una jota y un baile al Príncipe que recibió un obsequio de parte de manos de unos niños.\nYa en la casa natal de Miguel Servet, y no sin antes saludar y estrechar la mano a las personas congregadas, el heredero de la Corona descubrió una placa conmemorativa de la apertura del centro, que posteriormente visitó, junto al resto de autoridades. La casa se distribuye en tres plantas, en las que a través de diversos elementos se difunde la vida y la obra de Servet.\nEl Real Monasterio de Sijena fue el siguiente y último lugar que visitó el Príncipe, donde recorrió la iglesia y el panteón real, y donde pudo disfrutar de los cantos que las hermanas de Belén -actuales inquilinas del Monasterio- ofrecieron a los presentes.


Luego de ejercer varios oficios comenzó a trabajar en el diario El Universal como empaquetador. Después fue corrector de pruebas y paralelamente empezó a estudiar francés e inglés, lo que le permitió ser guía de turistas en el Museo de Bellas Artes. Fue corresponsal de El Universal en Puerto Cabello. Estuvo bajo arresto en 1940 por "difamación e injuria" al criticar a las autoridades del Municipio. Trabajó en Radio Tropical, tuvo una columna en El Universal titulada "Punta de lanza”, y fue reportero del diario Últimas Noticias. Colaboró en el semanario El Morrocoy Azul y en el diario El Nacional, fue director del Verbo Democrático publicación de Puerto Cabello; fundó órganos jocosos como "La Pava Macha", "El Tocador de Señoras" y otros más. Escribió para la revista Sábado de Colombia y vivió un año en Cuba donde fue director de "Zig-Zag". En 1945, asumió la dirección de la revista Fantoches. El 7 de marzo de 1950 nació en Caracas su hijo, el humorista Claudio Nazoa. En 1956 fue expulsado del país por el régimen de Marcos Pérez Jiménez, pero regresó en 1958.\n"Caperucita roja criolla” (1955)\n"Poesía para colorear” (1958)\n"El burro flautista” (1958)\n"Caballo de manteca” (1960)\n"Los poemas” (1961)\n"Cuba de Martí a Fidel Castro” (1961)\n"Mientras el palo va y viene” (1962)\n"Poesías costumbristas, humorísticas y festivas” (1963)\n"Pan y circo” (1965)\n"Los humoristas de Caracas” (1966)\n"Caracas física y espiritual” (1967)\n"Historia de la música contada por un oyente” (1968)\n"Humor y Amor” (1970)\n"Amor, cuando yo muera”\n"Retrato hablado de matapalo” (1970)\n"Venezuela suya” (1971)\n"Los sin cuenta usos de la electricidad” (1973)\n"Gusto y regusto de la cocina venezolana” (1973)\n"Vida privada de las muñecas de trapo” (1975)\n"Raúl Santana con un pueblo en el bolsillo” (1976)\n"Genial e Ingenioso: La obra literaria y gráfica del gran artista caraqueño Leoncio Martínez” (1976)\n"Aquiles y la Navidad” (1976)