Fernandina de Jagua: octubre 2011\nIdabell Rosales contesta...\nEn la primera quincena de Octubre, Idabell respondió un cuestionario que le hiciera Armando de Armas para Martí Noticias. Reproduzco hoy la entrevista, que confieso, me provoca lo mismo unas cuantas interrogantes que pretendo de satisfacer en su momento; desde luego, con su complicidad. Se impone una vez más un toque femenino, y de talento, en la preguntas que yo hago. Quien mejor que Idabell…\nUna mujer inmersa\nIdabell Rosales ha publicado en diversos medios impresos y digitales, coordina la revista Blogger Cubano, preside el diario Neo Club Press y desempeña un intenso activismo a favor de las libertades en Cuba. Rosales es promotora, productora, publicista y editora. En La Habana, Cuba, donde nació, trabajó para la televisión en numerosos programas infantiles, y produjo el popular programa Contacto que conducía Hilda Rabilero. Tras su arribo a Chicago, Estados Unidos, en la década de los noventa, se desempeñó como actriz para series infantiles, además de trabajar como bailarina y publicista. Al llegar a Miami Rosales laboró como representante de la compañía de alimentos Goya.\nPor otro lado, artículos suyos han aparecido en diversos medios impresos y digitales. También codirige la editorial Neo Club Ediciones. Activista, además, a favor de las libertades individuales en Cuba. Armando de Armas entrevistó a Idabell Rosales para Marti Noticias.\n¿Qué ventajas tiene, si es que alguna, el mundo virtual sobre el mundo real?\nEn el mundo virtual son más las ventajas que las desventajas. Como en todo, depende de ti cómo decides usar las herramientas. Es un mundo que permite desarrollar tu individualidad a cabalidad. Navegar en Internet es darle sentido a lo ilimitado del ser.\n¿Cuántas horas de su vida permanece sumergida en el mundo virtual?\nCon las nuevas tecnologías vives un mundo virtual prácticamente las 24 horas del día, con los smartphones, los tableros electrónicos, no escapas. Tu mundo virtual es parte de, es tan real como lo que crees “única realidad” o vida real.\n¿No teme enloquecer ante la avalancha de la virtualidad?\nDemasiado contenido en la Red, pero la locura a veces salva. El temor es uno de los peores sentimientos que puede tener un ser humano. Y temerle a enloquecer con la virtualidad sería temerle al desarrollo, el ser humano no debe seguir dándole abrigo al miedo. No te descubrirás nunca, no sabrás nunca de qué vas. Lo virtual es parte de tu vida y debes ser tan responsable como lo eres cuando das “shut down” a tu ordenador. No temo enloquecer, enloquezco de curiosidad por la virtualidad.\n¿Cuál es su función específica dentro de la publicación Neo Club Press?\nUn portal online requiere de mucho trabajo, que se traduce desde la búsqueda de un contenido atractivo para el tráfico que vas creando, hasta la publicidad, haciendo social media, ventas, constantemente optimizando. En el caso de NCP (http://neoclubpress.com/) trabajamos para diferentes públicos de habla hispana. Te diría que el mundo online es muy versátil e inquieto. Es un niño libre, curioso, explorando en todas las direcciones, y creo que esa es mi esencia, “mi función específica” no solamente en Neo Club Press, sino en todo lo demás.\n¿Qué otro proyecto estás desarrollando, además del portal online?\nBueno, en Neo Club Ediciones editamos libros, los presentamos y publicitamos. Escribimos libros por encargo, firmados o no por nosotros. También damos servicios de publicidad y Redes Sociales, configuración de blogs, clases de navegación en Internet vía Skype, etc. Tenemos diferentes paquetes personalizados.\n¿Cree que la lucha por las libertades en Cuba ha ganado en eficacia con el uso de las redes sociales?\nA pesar del escaso acceso de la población cubana dentro de Cuba a Internet, se ha ganado un mundo. La tecnología es quien tiene a todos estos dictadores corriendo. Los ciudadanos cada vez exigimos más desde nuestras redes. Lo mismo ves una foto de OLPL denunciando la represión a las Damas de Blanco por Twitter que a Joel García, un cubano en Canarias, rebotando el toque de cazuela de Cuatro Caminos, que al disidente Darsi Ferrer desde su Facebook poniendo en entredicho a Raúl Castro. Te pudiera citar muchos ejemplos. Los dictadores antes podían esconder más fácilmente sus abusos, hoy decimos “in your face”, aquí está la prueba. Gracias a esta maravilla que es la tecnología. Ellos ya no pueden esconder mucho, están rabiosos. Cuando la verdad la tienes delante de tus ojos, es muy difícil voltear la cara.\n¿Tiene usted contacto con blogueros dentro de Cuba?\nTenemos contacto, pero sobre todo con la disidencia, que es en este caso la más necesitada de apoyo o cobertura en relación con las nuevas tecnologías.\nEl mundo debería estar guiado por mujeres, o por hombres más sensibles. Le va muy bien a todos los matrimonios en los que las mujeres son las que llevan los pantalones. Son pantalones con más sensibilidad y el mundo necesita que prime ese feeling. Es admirable ver a un caballero afectivo, cariñoso.\nRelacionado con esto pronto aparecerá en las redes “El Libro de la Salvación”, una especie de teología cibernética protagonizada, precisamente, por una mujer: Idamanda. Esperamos que la página sirva para desarrollar una perspectiva más ambiciosa, y novedosa, sobre el papel que puede jugar la sensibilidad femenina en el desarrollo de nuestra civilización. El libro también aparecerá el próximo año editado por Neo Club Ediciones.\n¿Piensa que la lucha por la igualdad de la mujer podría haber terminado por esclavizarla doblemente: por un lado la tradicional esclavitud de atender casa, hijos, marido y, por la otra, la esclavitud, casi siempre más férrea, del patrón, que cada vez más suele ser el estado, en un trabajo para contribuir al sustento del hogar (cosa que antes solía ser obligación del macho de la especie)?\nEstoy un poco harta de todos estos encasillamientos del pasado. Trato de vivir aportando lo mejor de mí. Pienso que todo es posible según tu capacidad. ¿La esclavitud de atender casa, hijo, marido? Siento un placer indescriptible atendiendo y mimando a mis hijos y a mi marido, y es muy gratificante sentir esa reciprocidad. El hombre no va a ser más hombre porque trabajó hasta las ocho de la noche, o el padre abandonando tanto tiempo el hogar, así lo veo. Pienso que precisamente por depositar toda la responsabilidad en el “macho” de la especie el mundo está tan carente de comprensión y de ese aporte femenino tan vital.\n¿Qué pervive en Idabell de La Habana?\nMis amigos de la infancia. Pervive la vista al mar, desde mi balcón. El café de la mañana con mi padre.\n¿Regresaría un día a vivir a La Habana?\nSuperé esa etapa en que agonizaba por sentarme en el malecón y oler el salitre. Ya me entrego a otro futuro y desgraciadamente La Habana forma parte de ese triste pasado. Me alejo constantemente del dolor y La Habana y Cuba son de esas cosas que constantemente duelen. Tienes siempre esa sensación de querer salir del “lastre”, pero quedan familia, vivencias, ese pasado que hala de una forma u otra, reflexiva o instintivamente.\nLe agradezco por haberme dado la oportunidad de responder sus preguntas.\nTexto y foto que tomo de Martí Noticias\nPublicado por Denis Fortun el lunes, octubre 31, 2011 Enlaces a esta entrada\nLos versos que me cuadran en la diáspora (XLIV)\npara una furia compartida\npor Yosie Crespo\nA Andrés Galindo\nLa furia se ha puesto a cantar.\nAhora es como un lobo solitario\ny danza con una flor que se eleva\ncon sus largas sombras\ndescuidadas de siglos.\n¿No sientes cómo el grito espantoso del silencio,\nllena hoy de una muerte fugaz mi pobre pecho?\nMe he disfrazado de su breve fragmento,\nasí he logrado encontrar su rostro extranjero\npisoteado por la sequía,\npor nuestro breve aliento.\n¿Cuántas veces será el Sol quien nos acerque a su lejano seno?\nPropongo, desde cualquier ciudad,\ndibujar una rueda en el aire\nsin permitirle ni acercarle a su abrazo final.\nYo sé que la vida pasa\nque pasa y efectivamente nunca sabremos cuántos ríos,\nPropongo apenas embriagarnos del verso cansado\narmar con una lámpara de olvido el camino de las horas que descienden como dagas.\nObligarnos lejos de nuestro viejo espíritu.\nLevantarnos como águilas,\nlibres del fin,\ny no permitirnos hacernos nunca la misma pregunta:\n-¿Cuántas millas nos separan?-\nDiremos como en un himno cuántas palabras nos unen\ny derramaremos eúforicos algún soneto que nos nombre\ntalladas nuestra piel por la ciudad y sus terribles trampas.\nCualquier día entonces,\nconocerán los colores,\nY no será sino la patria quien nos exija,\nsolitaria y libre,\nun obituario cargado de urgencia con una sola intención:\nAquí yacen los héroes de la furia.\nEtiquetas: Los versos que me cuadran en la diáspora. Antología.\nVideoteca de un libro de relatos (I, II, III)\nEl barrio, al menos para los habaneros, es el ombligo, el foco del país en que nacimos y al que le guardamos un especial afecto. Sin embargo, esto suena demasiado denso, a lo mejor impersonal, y para algunos puede que impertinentemente geográfico. Entonces, mejor me refiero al barrio como un sitio del que, por esa magia terrible de una revolución que no nos pertenece, muchos terminamos yéndonos.\nClaro, hay un detalle, y es que aquellos que hoy estamos lejos del barrio, a pesar del fardo que representa, paramos trayéndolo. Como ha sido el caso de mi barrio y por el que nos reunimos el pasado Sábado en un parque de esta ciudad. Y los “barrieros”, incluso sin importar que vivan lejos de Miami, como es el caso de Raciel, vienen hasta de Washington capital para compartir con un grupo de entrañables amigos que no olvidan esa suerte de cofradía de la que somos parte.\nEl barrio, fuera de su perímetro, genera añoranza, provoca nostalgia e invita al recuerdo. El barrio y sus “habitantes”, cuando no pisan ese pedazo de terruño (que si nos hartamos de hacerlo llegamos a odiarlo), sobredimensionan las cosas, exageran las anécdotas, y más que todo nos regalamos una suerte de hermandad por el único hecho de haber crecidos juntos; y sin que nos recordemos además de las diferencias de antaño.\nY por último, no se puede olvidar la frase obligada luego de tanto tiempo sin vernos: ¡Asere, tú estás igualito! Lo que viene a ser una enorme mentira. Envejecimos inexorablemente, aunque unos se conserven mejor que otros.\nPero quiero agregar que no hay dudas, se trata de un privilegio. El acto de compartir prácticamente todos los años bajo el lema de “Pastorita party” (se debe al nombre del barrio, en Nuevo Vedado), bien vale la pena. Y claro, todas esas veces en que se practica “la susodicha convención”, hay sus ausentes, a los que se les reprocha no haber asistido; y lo mismo están los que vienen por primera vez, a los que se les da una calurosa bienvenida. Si, es que mi barrio continua aportando una cifra considerable a la lista de exiliados en Miami….\nClic en la foto para mejor resolución\nFotos: Fernandina de Jagua/ Denis Fortun\nPublicado por Denis Fortun el sábado, octubre 29, 2011 Enlaces a esta entrada\nLo importante de llamarse Maurice.\nRecuerdo una entrevista que me concedió Ernesto G. para Fernandina de Jagua. Le hice varias preguntas, las que me contestó de manera amable, con una buena dosis de franqueza, lo que se agradece. Pero una en especial, supuestamente él no tenía la menor idea de cómo responderme.\n¿Quién es Maurice Sparks? -lo interrogué con sobrado sarcasmo, intentando que me regalara una primicia que decidió guardarse para más adelante; fue en un cuestionario que le hiciera Armando de Armas, para Martí Noticias, donde Ernesto finalmente “confesó su mea culpa”.\nY lo simpático, es que Ernesto estaba al tanto de que yo conocía su nueva identidad de cuentero y aún así se atrevió a esquivarme. En fin, tal vez por pudor o por no denunciar a una parte (enorme) de su “yo”, y que aún él consideraba debía mantenerse al amparo de una frágil clandestinidad virtual (porque ya era un secreto a voces para aquel entonces), cínicamente me dijo: No sé. Eso es lo que queremos saber todos, ¿no?\nDesde luego, un grupo de amigos contábamos con la certeza de que “El Chispas” (como lo mismo se conoce a Maurice Sparks,) era Ernesto G, y el día que lo supe me sentí entusiasmado de que fuese Ernesto la persona con quien compartía algunas complicidades en relación a sus historias. Y es que existe un hecho curioso, que me llevó a seguir de cerca al nuevo inquilino de la blogo criolla desde un inicio, y confieso que fue una suerte de narcisismo literario. En la época en que aparece Maurice, hubo comentaristas de uno de los “antros virtuales” más visitados de su tiempo, al que le guardo un especial afecto además, quienes en sus obsesionadas fantasías por averiguar la identidad del autor, me adjudicaron a mí la responsabilidad de los primeros relatos estrenados en la trastienda del blog Cuba Inglesa, de Armando Añel. Lo que para nada me molestó, muy al contrario. Y por lo que hoy estoy aquí, lo que agradezco a Ernesto (y a Maurice). Y recuerdo que hasta le hice un post de bienvenida en Fernandina al desconocido narrador el día en que de una vez se entusiasmó a aglutinar sus relatos bajo la égida de un tal Mauricio. Sin embargo, ego a un lado (difícil acto) algo me cautivaba en especial. Reconocía en la prosa del misterioso hacedor de relatos un detalle muy poco común entre nosotros, sin importar “de qué lado estemos en las orillas que nos tocan” (publicando sus primeras viñetas en la franja en que lo hizo, no me cabía dudas de su nacionalidad). Y es que Maurice evitaba el vicioso círculo de lo local, yéndose por derroteros donde prima el sujeto, lo que somos a ojos vistas para el narrador que es. Practicando una mirada incisiva al individuo, y después si corresponde, a al entorno; ubicando al personaje en medio de un contexto abierto, diluido para mejor.\nMaurice quiebra, no sé si con absoluta convicción, esos colimadores que lastramos aquellos que escribimos sin dejar de pensar, de sufrir, el suelo que pisamos por primera vez, y lo hace sin renunciar a los temas que más nos golpean como comunidad. Pero, los maneja universalizándolos, en medio de retozos con la narración de los que gusto: brevedad, golpe certero que al decir de Cortazar, se tratan de historias que ganan su pelea por knock-out; ironía, y sobre todo los finales con que cierra (como me gustaría concluir mis cuentos): pura garra que engancha para el próximo.\n¿Y Ernesto, mientras tanto…? Esos “pequeños detalles”, contrariamente no me los tropezaba en lo que se presenta como su blog oficial. Y digo esto sin menoscabo a su página. Pero es que sus post, aquí se me antojan con una intención más poética, intimista, como un espacio de gremio y con una referencia más explícita, por así decirlo. La imagen, incluso la palabra, cobran una fuerza diferente en Ernesto‘s Page. Maurice era otra cosa…\nNada, que no hallaba semejanzas, si me refiero a los andares de su alter ego: un fulano dispuesto a atacar, a burlarse, reflexionando y hasta compartiendo sus dolores. Un tipo simple, extrovertido a lo sumo quizás por esa libertad que bordea la desvergüenza que nos brinda el acto de prescindir de nuestro nombre, y que en el caso de Ernesto, Maurice en lo que seduce termina venciéndolo y por extensión nos regala esa autenticidad que se disfruta en sus historias y viñetas. Textos desiguales en cuanto a tesitura (si es que permiten apropiarme del término para ilustrar la intensidad, el estado de ánimo, la coyuntura en que se desenvuelven sus relatos), que fueron creciendo, organizándose luego en diversidad y estética, de considerable valía, que hoy se resumen en un volumen que marca de alguna manera al género de cuentos cortos en la narrativa criolla actual, y no sólo la de el exilio.\nSu ficción crecía saludable, con la simpleza como oficio, para liberar su aparente necesidad de contar historias que comenzaron siendo un divertimento. Regalando esa refinada sorna que ya mencioné antes, y que por otra parte no llega a seducirlo al punto de negar su franqueza cuando toca temas peliagudos, dolorosos. Y en reiterados casos, con una fuerte carga erótica; una joda de letras que atrapó a más de un subconsciente calenturiento cuando de mujeres y sexo se trataban sus cuentos-. Igual, si se enfrenta a los cuestionamientos que arrastramos en nuestras existencias, muchos de ellos sin solución inmediata, otros ni siquiera a largo plazo; o en la catarsis misma. De ahí, por esta última herramienta, a lo mejor se debe el empeño de Ernesto porque no se conociese que Maurice comparte su piel; una parte poderosa dentro de su naturaleza que lo invita a la expansión de sus recelos y dudas, en lo que aparenta esconderse.\nEn fin, reconozco que me honraba el hecho de que algunos despistados me asociaran con “el tipo” (que en sus inicios, también llegué a imaginar se trataba de una mujer por una sensibilidad poco usual), y me fascinaba la idea de descubrir quién era aquél “ente” que bajo un heterónimo un tanto afrancesado creaba estos relatos breves que siempre me parecieron interesantes. Y más tarde, a medida de que Maurice iba encontrando su derrotero, sus formas (más de una sin dudas), para darle un estilo bien peculiar a sus trabajos, terminé considerando el blog de “Los relatos de Maurice Sparks” como un espacio de visita obligada mucho antes de confirmar la identidad del misterioso escritor.\nLa mutación de la broma se entronizaba poco a poco con un quehacer literario de envergadura, sintiendo que a veces lo hacía de manera intuitiva, y por fin, en un espacio similar (entiéndase el blog de Maurice), en muy corto tiempo éste se deshizo de una buena vez de Ernesto y lanzó sus textos más enjundiosos a la Red. Un esfuerzo que se resumen hoy en el impulso que le da el papel y la tinta impresa. Un cuaderno que, desde luego, hay que leérselo si gustan de disfrutar el acto inigualable de la lectura. Y este empeño que pongo a consideración de ustedes, seguro estoy me lo van a agradecer porque, al decir de José Abreu en la reseña que publicara Joaquín Gálvez en su blog, “todo el libro es un cuerpo que invita a que lo gocen…”\nTexto que leyese en la presentación de "Los relatos de Maurice Spark", de Ernesto G.,\nla noche del 28 de octubre en Delio Prhoto Studio\nFotos que tomo del site de Ernesto G. en Facebook\nPara mejor resulución de las imágenes, haga clic sobre ellas\nEtiquetas: Fernandina de Jagua, Promoción a ecobios, Reseñas\nViernes, finalmente Maurice...\nA las siete de la noche, como anuncia la promoción.\nUn buen pretexto para reunirse con el amigo Ernesto G.\nRefrigerios, y vinos de bodegas famosas, van por la Editorial Silueta.\nDemás comodidades a cargo del anfitrión, Delio Regueral\nPublicado por Denis Fortun el jueves, octubre 27, 2011 Enlaces a esta entrada\nEl baile del "tocatoca". Tú me tocas, yo te toco, en la virtualidad...\nFue un post publicado el día 5 de mayo, un Miércoles, para mayor señas. Se trata de un texto que me inspiró el “encojonamiento” que ha de sufrir alguien que, como yo, vive de su salario, trabaja lejos de su casa, y tiene que pagar la gasolina cara. Claro, un problema que se contempla únicamente en el capitalismo desarrollado, donde puedes comprar un auto, carro, coche o transportation; del sitio que vengo, la preocupación, para el que cuenta con la suerte de tenerlo, es cómo conseguirle yerba al caballo, que no te lo roben para comérselo; o peor, que el gobierno te lo quite.\nPero no voy a comentar sobre dicho post o las miserias de mi Isla. El asunto es otro. Alguien que no conozco, que al parecer vive en España y es vendedor de gasolina en una estación (un “pistero”, como se conoce en Cuba el oficio), ha tomado para su blog el artículo de marras, le ha hecho una versión de acuerdo a su contexto ibérico, madrileño quizás, lo mejora en cuanto a la historia que pretende y lo ubica, por así decirlo. Incluso, le cambia el título y finalmente, en letras muy pequeñas, ha puesto mi nombre reconociendo que soy el autor de dicho divertimento.\nPues bien, yo confieso que me siento muy honrado por el “robo”, porque su osadía me ha generado dos entradas a Fernandina, y a lo mejor vienen más. Por lo que, todo aquel que le interese algo de lo aquí escrito, si se le antoja, puede hacer copy and paste. Por supuesto, sería bueno que me diesen crédito, pero si no lo hacen, igual. En todo caso hay gozar esa promiscuidad virtual en la que vivimos y aceptar de una buena vez que hemos considerarnos expuestos…\nEl hecho de que alguien se tome el trabajo de tomar lo tuyo para reproducirlo luego, es la evidencia de que lo que hiciste, al menos le “cuadró a alguien…”\nAbajo le sigue el post original, de mi autoría, y después un enlace a “pruebas 3”, que es el nombre de la página.\nMiércoles, mi día de descanso. Me levanto entonces dispuesto a cumplir de una buena vez los encargos pendientes que una semana de trabajo no me permite. Al montarme en el carro, me doy cuenta que olvidé poner gasolina la noche anterior. Ayer estaba a 3.87 (9/10). ¡Coño, que caro!\nFinalmente entro a la gasolinera. De acuerdo con los especialistas, al ver que la “regular” en esta hermosa mañana de mayo ha amanecido al íncreible precio de 4.00 dólares, procedo en el siguiente orden, a cagarme de manera literal en la madre de los sujetos, e identidades, que a continuación enumero:\n1) Muammar el Gadafi\n2) Hugo Chávez\n4) Barak Obama\n7) En el precio Platt\n8) La relación euro/dólar\n9) En las economías emergentes; en los chinos sobre todo\n10) En la comisión gubernamental que propone aumentar el impuesto de la gasolina en 40 centavos por galón para obtener fondos adicionales que sirvan en la reparación de carreteras, puentes, y en la supuesta reducción de accidentes fatales…\nY en lo que paso la tarjeta y el dependiente me pregunta -con esa cara que le importa un carajo cómo me siento- si es débito o crédito mi dinero plástico, me pongo a pensar que la lista es interminable y ninguno de los mencionados le dará respuesta a la simple pregunta que lógicamente me asiste: ¿Hasta dónde cojones va a continuar…?\nHaga clic aquí para la versión del amigo de "prueba3"\nPublicado por Denis Fortun el domingo, octubre 23, 2011 Enlaces a esta entrada\nMás sobre Maurice Sparks\nEn una suerte de “mauricidio”, con la mejor de las vibraciones porque lo merece el cuaderno de Ernesto G, reproduzco ahora otra reseña sobre “Los relatos…”, que tomo de Kontarte, blog Zahilys Ferro y Michael Sixto, y con el debido permiso además…\n…Y aunque yo no estoy muy segura de que sea cierto, porque caballero, ¡Maurice es mucho Maurice!… este acontecimiento literario hay que celebrarlo!\nLe he seguido los pasos a Maurice Sparks desde el día en que por primera vez leí en su blog un cuento corto y muy sugerente de un hombre que se lanzaba en frente de un tren mientras los que esperaban en el tren, veían, alarmados, como este pasaba sin parar en el anden. Me atrapó la precisión de las palabras que parecían haberse escogido cuidadosamente. Nada sobraba, nada faltaba. Lo gracioso es que a vez presentía un viceral descuido en aquella brevedad del cuento. No me imaginaba al autor arrancándose los pelos tratando de darle la vuelta correcta a una frase. Al engranaje que logra Sparks en sus historias le sobra chispa, y no se que vino primero, si el Sparks o la chispa, si el huevo o la gallina, pero algo aquel día llegó para quedarse, como quedo claro en lo sucesivo, con cada historia nueva.\nMe gusta Maurice porque es tan vanal y profundo como la situación lo requiera. Puede parecer superficial e insensible a veces, visto desde un punto de vista femenino, un tipo a quien simplemente se le corre la baba cuando ve un buen par de tetas y que no mide consecuencias cuando de templadera se trata. El placer a través del sexo y la promiscuidad lo liberan de la realidad donde Maurice es un hombre común, como el vecino, el amigo, el que engaña a su mujer con la mujer del otro que conoce de toda la vida…\nLos cuentos de Maurice, y ese no es merito de Maurice sino de su progenitor Ernesto, son picardía, audacia y desden, por que no, hacia lo precalculado. No son simples, porque no hay simpleza en contar la vida de un hombre, en armar a ese hombre y llenar de matices sus pasos. Pero tampoco son laberintos complicados de desentrañar. Supongo que los hombres lo entenderán y se identificarán con Maurice mejor que las mujeres, por esas diferencias de género que ya sean reales o inventadas casi siempre nos llevan a tomar posiciones distintas. Sin embargo, las mujeres, conocedoras de rejuegos, galantería, seducción y voluntad de acción traducimos las historias de mil maneras diferentes, en las que al final sí encontramos cierto que “cualquiera es un Maurice” aunque no cualquiera tiene el arte que se requiere para desenmascarar a uno. Ernesto, ese arte es tuyo.\nNo estoy segura que cuentos made the cut y están ahora en el libro. Imagino que el de las rositas de maíz sea uno de ellos, y al menos alguno de la serie de los bolígrafos de colores. De lo que sí estoy segura es que dentro o fuera del libro, Los Relatos de Maurice Sparks siempre me recuerdan que una historia corta, bien contada, encierra otra muy larga y sin contar: la que nos sugieren las palabras y luego recrea la imaginación en cada uno de nosotros.\nLa presentación de Los Relatos de Maurice Sparks será el Viernes 28 de Octubre a las 7 p.m. en Delio’s Photo Studio (2399 Coral Way). Estará a cargo de Denis Fortún y Rodolfo Martínez Sotomayor.\nEtiquetas: De otros blogs, Promoción a ecobios\nLa reseña de José Abreu sobre "Los relatos de Maurice Sparks"\nAsumiendo, por tratarse de amigos, que no habrá nadie esta vez que ¿se insulte? porque yo reproduzca una reseña sobre Maurice Sparks (y además me solicite que la retire). Teniendo en cuenta asimismo de que el autor del texto… (como decirlo sin que llegue a resultar petulante el acto de que pregone sin pudor alguno el hecho de que gozo de su amistad; un privilegio que me regodeo en publicitar, a pesar de no recibir la primicia para este blog de dicha reseña, pero que reconozco humildemente, merece y mucho más que yo la página de Joaquín Gálvez al tratarse su visitado blog de un espacio netamente de promoción cultural). En fin, dejando atrás largos paréntesis, yuxtapuestas con carácter introductorio, y de un solapado reclamo que ciertamente no cabe, me atrevo a copiar (con los debidos créditos) la apreciación y consejos de José Abreu sobre el libro de mi buen amigo, y ecobio, Ernesto G.\nNada, sin más dilación, y de nuevo reiterando el permiso de Gálvez, Abreu y el Sr. G, el copy and paste…\nAcabo de leer Los relatos de Maurice Sparks (Silueta 2011) de un tal Ernesto G. (vaya nombrecito).\nPodría afirmar, sin temor a equivocarme, que:\nEs un diario personal escrito por muchas personas.\nEs un cuaderno multiusos.\nEs la colección de máscaras de un exhibicionista maniático (y depresivo).\nEs un manual para melómanos pervertidos.\nEs el guión de muchas películas.\nEs un muestrario con instrucciones para corazones menopáusicos.\nEs un catálogo virtual de cortos (algunos semipornos) intercambiables.\nEs todo eso y, probablemente, todo lo contrario.\nO nada que ver.\nEstoy confundido y algo desconcertado. Creo que su lectura me ha convertido en un Maurice más, un Maurice cualquiera.\nNo obstante, no tengo dudas: Maurice Sparks, quien quiera que sea, está de atar y eso es un muy buen síntoma, un indicativo, que invitaba a finalizar la lectura. De esto uno se percata ya en la tercera historia (la primera es para decir que cada uno de sus inocentes lectores puede ser un Maurice y la segunda para advertir que pueden ser alevosamente cazados). La tercera historia proclama el caos: “Esta historia puede empezar en cualquier lado y de cualquier forma” Leído esto miro el índice, por disciplina, para enterarme de por dónde van los tiros, y de cómo es que han aliñado semejante conjunto de historias. Ah, compruebo, el libro está dividido en tres partes. Cabeza, tronco y extremidades, como el cuerpo, supongo, de Maurice. En la cabeza están las aclaraciones pertinentes a las que hacía referencia antes (entre otros sobresaltos), más escritoras libidinosas, un poeta natural, bibliotecas de erratas y bolígrafos multicolores (ésta es la parte más cerebral de la cabeza, la sesera, especulativa y mitómana).\nEl tronco, bueno, en el tronco están todos los órganos vitales y en esta sección algunos (órganos) se destacan más que otros. A mí me gustan los más supurantes (Tú desnuda, yo soñando; Las rositas de maíz; La cena; La primera vez fue en el carro, por ejemplo). Tanta lubricación trae como consecuencia que, en las extremidades, recaigan, indefectiblemente, los efectos secundarios. Que implican (manzana aparte) imprescindibles manuales para extraterrestres e historias, casi cuentos formales, con o sin moraleja. Todo el libro es un cuerpo que invita a que lo gocen.\nLo antes expuesto me hace afirmar que Los relatos de Maurice Sparks son frescos, inteligentes sin ser pedantes ni petulantes, saturados de una poesía urbana, vivencial, pragmática, que deberían abrir con esta cita (sí, ya sé que un intelectual verdadero, graduado del ISA, debería decir, exergo) de los Cantos de Caravana: “Apresúrate a gozar de la primavera, porque la primavera es efímera”.\nIrreverentes como ha de ser la buena literatura, son, en resumen, una invitación a la vida.\nReseña de José Abreu Felippe sobre el libro de Ernesto G. "Los relatos de Maurice Spark", que tomo del blog La otra esquina de las palabras, del poeta y promotor cultural Joaquín Gálvez.\nLa presentación será el próximo Viernes 28, a las siete de la noche, en Delio Photo Studio.\nPara ver video clic aquí\nPublicado por Denis Fortun el viernes, octubre 21, 2011 Enlaces a esta entrada\nEtiquetas: De otros blogs, Reseñas\nPublicado por Denis Fortun el jueves, octubre 20, 2011 Enlaces a esta entrada\nFotomanipulación (digital tools 15)\nby Paula Rosa\nPublicado por Denis Fortun el miércoles, octubre 19, 2011 Enlaces a esta entrada\nEtiquetas: Imagen en la red. Paula Rosa\nUn adios para David...\nLa noticia me ha tomado por sorpresa. Descubro en el blog de Zoé Valdés que el poeta y escritor -camagüeyano para más señas- David Lago, quien vivía en España -en esa España que él mismo confesara más de una vez, no iba a dejar aunque lo intentaran seducir con el más idílicos de los regresos a una Isla que lo hirió hasta el cansancio-, ha fallecido en un hospital de Madrid.\nLa noticia me entristece. Aunque jamás lo conocí personalmente, si tuve la suerte de que visitara en varias oportunidades a Fernandina de Jagua, y además dejara uno que otro comentario, algunos de ellos que me sirvieron luego para polemizar dentro del respeto que se le debe a un hombre que creía en su verdad, en la de todos.\nSirva este post como un homenaje a su memoria, a su prosa y verso. Letra irreverente, cortante para quien mereciera de su mano el ejercicio de un verbo que no sabía callarse cuando de defender a lo justo se trata; y cálida para sus amigos, comprometida además.\nSirva también este enlace para reproducir su poema, que desde un inicio del proyecto, está en las páginas de “Los versos que me cuadran en la diáspora…”\nPublicado por Denis Fortun el martes, octubre 18, 2011 Enlaces a esta entrada\nMás para Laura...\nSin duda alguna existen imágenes que transpiran la agonía, el horror que padecen quienes han sido atrapados cuando un obturador obedece en el peor de los momentos. Y es que se siente el sobrecogimiento, incluso la asfixia. Pero también se descubre la convicción en la mirada de una mujer que se enfrenta abierta, sin vergüenza, sin remordimientos, en plena disposición a lo que sea.\nSe trata del terrible acto de estar a merced de una turba que es usada por un gobierno que no considera otra opción que esté fuera de los valores de su prepotencia, la fuerza y la intolerancia, únicamente para legitimizarse. No sé yo qué defienden aquellos que se prestan al insulto, a la agresión, como no sea que un día les suceda lo mismo. Que sus amos no perdonan ni los pequeños errores.\nEs vil, es lamentable que un estado supuestamente moderno, y que le vende al mundo su gastada utopia de bienestar, se comporte así para perpetuarse. Por cierto, un ejercicio que, cada vez se hace más evidente, no consiguen practicar con oficio. El desgaste y la torpeza de los octogenarios se comienza a ver como nunca antes y ha sido una mujer con un Gladiolo en su mano la que los va venciendo.\nDescanse en paz Laura Pollán.\nPublicado por Denis Fortun el lunes, octubre 17, 2011 Enlaces a esta entrada\nYo, el arquero aquel, de Manny López\nlos invitan a la presentación del libro\nYo, el arquero aquel\nJueves, 20 de octubre, de 7pm a 10pm\nLa presentación es de Elena Tamargo\nAdemás, opening de la exposición Nuevos ámbitos,\nTodo en Teatro Akuara\nPara más información llamar al 786-443-5872 o hacer clic en www.projectzu.blogspot.com\nLa flor tiene nuevo nombre...\nPublicado por Denis Fortun el viernes, octubre 14, 2011 Enlaces a esta entrada\nFinalmente el libro....\nOctubre 28, en Delio's...\nPublicado por Denis Fortun el jueves, octubre 13, 2011 Enlaces a esta entrada\nEl otro Zayas\nHermano de Juan Bruno Zayas, médico y militar devenido héroe al morir joven en medio de un combate durante la tercera guerra de independencia cubana contra el colonialismo español, Alfredo Zayas Alfonso no resultó tan mimado por la historia criolla, al punto de que me atrevo a considerarlo un desconocido para muchos.\nY es que los hubo además, quienes se propusieron minimizar su gestión como el cuarto presidente de la República -antes, durante y después; sobre todo mucho después, cuando esa historia se comenzó a reescribir luego de 1959, donde ningún mandatario cubano hizo nada bien-, y el político atacado no ha permitido hasta hoy que se conozca con transparencia al intelectual, al poeta, con una obra literaria de envergadura y asimismo con aportes a investigaciones que rebasaron los bordes de la Isla .\nArmando de Armas publica en Martí Noticias un trabajo que recomiendo, más que nada, porque pienso que viene a darle el justo crédito que merece una figura como el viejo Presidente…\nPublicado por Denis Fortun el miércoles, octubre 12, 2011 Enlaces a esta entrada\nEl viaje del Pelao\nLa conversación comenzó cuando El Pelao, un joven nacido aquí, en Miami, de padre cubano y madre puertorriqueña, anunció muy contento que en Noviembre se va a La Habana a ver a sus abuelos, a sus primas, y a vacilar...\nEl joven se veía excitado, es esta su primera visita a la Isla. Enseguida muchos “expertos” se prestaron a aconsejarlo sobre los lugares que tendría que ir, con la especial consideración además de que llevase muchas cajitas de condones. Todos rieron y aprobaron si reserva alguna el proyecto del Pelao. Uno incluso jaraneó con El Viejo, que se mantenía distante, y le gritó.\n-¿Quién te viera, Viejo, en medio del Vedado con una pila de niñas lindas?\nEl Viejo respondió muy serio que él no iba a Cuba. La mayoría miró al hombre con recelo, y desde luego, la pregunta no se hizo esperar.\nEl Viejo tomó aire, asumiendo la solemnidad que consideraba debían llevar sus palabras en ese momento, y finalmente contó la historia.\n-En Febrero de 1969 terminé mi condena en "El Príncipe" *, y por suerte en ese mismo año me dieron la salida con mi familia vía Jamaica. Estábamos muy nerviosos. Mis hijos más, pues temían que otra vez me regresaran a presidio. Mi mujer, la pobre, únicamente pensaba que Dios nos había puesto a prueba lo suficiente como para que sucediera algo peor a última hora.\nSin embargo, estando ya en el aeropuerto con mi familia, a punto de tomar el avión, se me acercaron dos oficiales del G2 asegurándome que nos estaba prohibido viajar juntos. Los muchachos no tenían problema. Mi mujer y yo era otra historia. Uno de los se quedaba.\nElla comenzó a llorar. Me rogaba para que me marchase con los muchachos. Yo sonreía con cinismo, lo recuerdo bien, y decidí que la madre de mis hijos los acompañara. Pasaron diez años sin verlos. Tantos años que, cuando llegue aquí, parecía un extraño para mi familia. La razón de porqué me retuvieron jamás la supe, lo que igual no me importaba. Regresé aquella tarde a mi casa, rompí el sello de "Emigración" que colocaron en la puerta, y sólo después de que un amigo me diera espacio en una balsa, fue que pude reunirme con ellos.\n¿Creen ustedes que tengo deseos de volver a un sitio donde mi vida y mis recuerdos se resumen en un prolongado sufrimiento que me ha marcado para siempre? -y concluyó molesto- ¿Quieren que les cuente también porqué voy cojeando de la pierna derecha…?\nFue El Pelao quien rompió el silencio, pidiendo que se hablara de otra cosa.\n*Fortaleza "Castillo del Príncipe": prisión ubicada en La Habana,\nen la barridada de El Vedado".\nHoy día no sé si continua utilizándose como cárcel.\nPublicado por Denis Fortun el lunes, octubre 10, 2011 Enlaces a esta entrada\nFotomanipulación (digital tools 14)\nPublicado por Denis Fortun el domingo, octubre 09, 2011 Enlaces a esta entrada\nMás de Hialeah\nSólo en Hialeah se paga seis mil dólares mensuales\npor rentar un espacio en el West-land Mall para vender guayaberas,\ny aún así consigues ganancias…\nDiversidad de pago oxigena al mercado.\nTodo me sirve con tal de cobrarte\nBilingüismo contra los “granitos”\nHippies en Hialeah\nPoesía urbana con fuerte carga de resentimiento...\nFotos que me enviara "El Quilla"\nPublicado por Denis Fortun el martes, octubre 04, 2011 Enlaces a esta entrada\nFotomanipulación (digital tools 13)\nPublicado por Denis Fortun el lunes, octubre 03, 2011 Enlaces a esta entrada\nAl otro día y las ruinas. Entrevista a Antonio José Ponte\nArmando de Armas entrevista para Martí Noticias a Antonio José Ponte, alguien que por habitar el antes y el durante, se ha ganado el derecho de ver el día después: la reconstrucción de las ruinas...\nAntonio José Ponte en el día después\nAntonio José Ponte, Matanzas, Cuba, en 1964, poeta, ensayista y narrador. Ha publicado, entre otros títulos, Las comidas profundas (Deleatur, Angers, 1997), Asiento en las ruinas (Renacimiento, Sevilla, 2005), In the cold of the Malecón & other stories (City Lights Books, San Francisco, 2000), Cuentos de todas partes del Imperio (Deleatur, Angers, 2000), Un seguidor de Montaigne mira La Habana/Las comidas profundas (Verbum, Madrid, 2001), Contrabando de sombras (Mondadori, Barcelona, 2002), El libro perdido de los origenistas (Renacimiento, Sevilla, 2004), Un arte de hacer ruinas y otros cuentos (Fondo de Cultura Económica, México D.F., 2005), La fiesta vigilada (Anagrama, Barcelona, 2007) y Villa Marista en plata. Artes, política, nuevas tecnologías (Colibrí, Madrid, 2010).\nPonte reside en Madrid, donde vicedirige el diario digital Diario de Cuba.\nUno de los más importantes ensayistas y narradores isleños del presente Antonio José Ponte es, por otro lado, excelente conversador dotado de la adecuada dosis de humor para alejarlo prudencialmente de la pedantería al uso de nuestra envarada clase intelectual.\nArmando de Armas realizó la siguiente entrevista para Marti Noticias al autor de La fiesta vigilada.\n¿Qué de especial tendrían las ruinas habaneras respecto a, digamos, las ruinas romanas?\nQue hay habaneros que las habitan, que no tienen más remedio que habitarlas. Y así también fue en Roma, hace más de un siglo, aunque no tan extendidamente como en La Habana.\n¿Pudiéramos hablar de una suerte de excepcionalidad de lo cubano?\nDe lo excepcional cubano y también de aquello que lo cubano tiene en común con otros casos. Una u otra perspectiva resulta útil según sea el punto en discusión. A veces es necesario generalizar y otras, particularizar. La pregunta más importante es: ¿qué procuramos al hablar de la excepcionalidad cubana? ¿Licencia para qué? ¿Justificaciones de qué? ¿Para qué va a servirnos de coartada?\n¿Cómo compagina el quehacer noticioso con el hacer literario?\nCuando el día no es demasiado malo y uno anda más o menos atento, entre todo lo que acontece pueden descubrirse líneas de alcance mayor que las del simple día. Para ello no solamente es necesario leer entre líneas, sino también recordar e imaginar. Y memoria e imaginación son condiciones también del trabajo literario.\nPor otra parte, pedir un día no demasiado malo y una atención no muy desentendida sirve lo mismo para quien hace un libro, trabaja en una redacción o sale de pesca.\n¿Qué predomina en Ponte el escritor o el periodista?\nEl escritor. De entrada, le lleva al otro muchos años de ventaja.\n¿Pudiera, a la larga, el periodista perjudicar al escritor?\nHemingway trató acerca de este tema. Sabía enfrentarse a una entrevista lo mismo que a un fotógrafo de safari, pero resolvía las preguntas un tanto elementalmente.\nDijo que el iceberg narrativo debía esconder, para flotar, gran volumen de detalles bajo el agua. Patentó el detector de mierda, y avisó que el escritor tendría que dejar el periodismo en un determinado momento.\nEsto último, por muchas vueltas que le doy, me parece un falso problema.\n¿Qué ciudad ha sido mejor para escribir, La Habana o Madrid?\nLa Habana, siempre que pueda hacer esta salvedad: escribí allí tan libremente (o casi tan libremente) como si hubiera vivido en Madrid.\n¿Qué manías o ritos mantiene a la hora de enfrentar la pantalla en blanco?\nEl mariposeo del que hablaba Roland Barthes: cualquier exigencia es buena para demorar esa hora. Hasta que agoto la paciencia conmigo mismo y me obligo a sentarme frente al teclado y la pantalla.\n¿Extraña la máquina de escribir?\nUna vez vi a un amigo teclear en una computadora que producía los mismos ruidos que una máquina de escribir. Le había incluido un programa que reproducía esos viejos sonidos. No dejaba de preferir la velocidad y ligereza de los nuevos teclados, pero también añoraba las fricciones y los chasquidos de los teclados viejos.\nAquello parecía Rebeca de Du Maurier (y de Hitchcock) traducida a instrumento de escribir: vivía con su nueva esposa, pero no podía olvidar a la anterior esposa muerta.\n¿Había una suerte de sensualidad en el teclear de una máquina de escribir?\nSeguro. Aunque comparada con la sensualidad de la caligrafía a mano era una sensualidad ferroviaria.\n¿Cómo se relaciona la escritura con el Eros?\nRoce, emisión y percepción de tinta, pase de página..., ¿cómo no iban a estar relacionadas la escritura y la lectura con Eros?\n¿Y el Eros y la escritura como se relacionarían con la muerte?\nComo amante o como escritor se quisiera ser insustituible. Para decirlo con una fórmula pomposa y bastante inconfesable, se trata de un deseo de eternidad. O más exactamente (disimulando la pompa poética detrás de pompa clínica), de una pulsión de eternidad.\nPara escarmiento de esa pulsión o deseo, están los demasiados libros (la fórmula es de Gabriel Zaid) y los demasiados cuerpos. Lamentablemente, no somos ni escribimos insustituiblemente. La muerte empieza a estar en ese reconocimiento.\n¿Cómo vislumbra el final de juego en la isla, explosión social o pacto de socios?\nBajo una y otra forma, en días y momentos alternos.\n¿Le gustaría estar en la isla para narrar el final de juego como quiera que este ocurra?\nIgual que le pasaba a Emma Zunz, el extraño personaje de Borges que necesita pasar por la violencia con tal de fabricarse una coartada, me gustaría estar, no aquí o allá, sino en el día después.\nEntrevista que tomo de la Web de Martí Noticias\nEtiquetas: de la Red, Entrevistados\nConozco innumerables cubanos que juran no poder vivir en Hialeah, consideran que “es demasiado fuerte”. Los hay incluso, quienes van mucho más lejos al asegurar que si escaparon de Cuba, fue precisamente por no soportar, entre otras calamidades que nos asisten como nación, el exceso de esa cubanidad que no niegan de manera radical -no pueden-, pero que prefieren lejos. Sujetos más dado a la impronta anglo-europea. Un estado anímico compresible, digo yo.\nSin embargo, los hay igual, aquellos que no consiguen soportar más de una semana fuera de la “ciudad que progresa”, y pregonan sin pudor alguno su amor al sitio en el que más cubanos viven fuera de la Isla, dejando suelto el indomable ego que nos marca como grupo, y que hasta lo promueven en lumínicos.\nClaro, una cosa es cierta, Hialeah es una ciudad singular en medio del Gran Miami-Dade, y como todo espacio polémico, sí lo mismo cuenta con detractores, también la cortejan un gran número de enamorados citadinos, y no necesariamente criollos.\nEso sí, para nada se puede decir de que se trata de un emporio aburrido; y tiene además un lenguaje muy peculiar en cuanto al manejo del bilingüismo y las imágenes, que desde luego, la distinguen del resto. Si no me cree, dese un salto Lejeune Road arriba buscando la 49 Ave. Y si se atreve a más, cómprese un carro en Gus Machado Ford…\nImágenes proporcionadas por mi amigo "El Quilla"\nPublicado por Denis Fortun el sábado, octubre 01, 2011 Enlaces a esta entrada


POETAS SIGLO XXI - ANTOLOGIA MUNDIAL + 20.000 POETAS: Editor: Fernando Sabido Sánchez #Poesía : GUIDO EYTEL [12.620]\nGUIDO EYTEL [12.620]\nNació en 1945, en Temuco, CHILE. Su currículo literario refiere, entre otros datos, lo siguiente: que ha publicado cuatro libros (Casas en el Agua, novela. LOM Ediciones. Santiago, Chile. 1997; Sangre Vertió tu Boca, novela. LOM Ediciones. Santiago, Chile.1999; El Camino del Piñón, novela para niños. Pehuén Editores. Santiago. Chile.2002; Puestos Varios, cuentos. RIL Editores. Santiago. Chile. 2005); que ha obtenido muchos premios (entre los cuales destacan: 1981, Primer premio en los Juegos Literarios Gabriela Mistral por el conjunto de textos “Pluma y sangre”; 1998, Premio municipal de novela a Casas en el Agua como la mejor novela publicada en Chile en 1997. Municipalidad de Santiago; 1998, Premio Academia, de la Academia Chilena de la Lengua, a Casas en el Agua como el mejor libro publicado en Chile en 1997; 2001, Primer premio de novela infantil, concurso del Consejo Nacional del Libro, por El camino del piñón; 2004, Primer Premio Concurso Nacional de Cuento “Neruda 100 años”; Primer Pemio Concurso Nacional de Poesía “Neruda 100 años”).\nEL BAR DE LOS JUBILADOS\nLos jubilados beben lentos su vaso de vino.\nMiran en el diario\nlos avisos de las defunciones,\nhablan de la humedad, del reumatismo,\ny luego se quedan en silencio.\nNo hay reloj frente a la barra\ny el calendario ya no sirve de nada.\nUna mujer da de comer a docenas de gatos\nmientras los mellizos maman de la loba.\nUn anciano espera la llegada del invierno.\nÁrboles desconocidos, pero sombras amables\nme reciben y paseo por los senderos\nsiguiendo el vuelo de las aves enmascaradas.\n“Esta es la hora en que debo pensar”, digo,\ny me siento a recibir el tibio sol del otoño.\nSólo espero que pases a buscarme.\nHace tiempo me persigue una garza.\nBlanca, altiva y orgullosa.\nSe me aparece sin que yo la llame ni nada.\nQuiero pensar en los asuntos pendientes\ny se me aparece la garza.\nExige un poema, un cuento, un par de palabras.\nYo nomás la miro, la dejo,\nle digo que espere, que no todavía,\nque a la orilla del río, que los peces,\nNo sé qué voy a hacer con esta garza.\nLA VERSIÓN OFICIAL INDICABA TRANQUILIDAD ABSOLUTA\nPero supe que otra vez mentían\ncuando bajo la mesa de ese bar sombrío\nexploré tus muslos sorpresivos\ny en tus ojos vi la llama subversiva\nque sólo se apagó en el lecho clandestino\ncuando de amor te doblegué y te vi\nfeliz, pero vencida.\nHoy no puedo escribir un poema.\nEl magnolio florecido dice díbujame, huéleme, escríbeme.\nEran los pumas furiosamente bellos\ncuando se sabían dueños de su patria.\nSi había sol se tendían al sol y bostezaban.\nSi había lluvia y viento, olfateaban sus presas en el\nA puro amor no más se emparejaban\nen los claros de la selva de esa patria.\nBrillaban al sol cuando hacían el amor bajo los\nLa puma pumesa se hacía brillo de oro cuando se dejaba\ncomo de furia, como de fiera, como de filos.\nBrillábanle los dientes y parecía que jugaba.\nEl puma parecía que jugaba cuando la perseguía por los altos pastizales\nEra libre este pumesco amor en los años libres de la\ny todos éramos libres en esos años libres de la patria.\nDesde lo alto los vi venir. Vi cuando quemaban\nlas montañas. De sus fauces de metal\nsalían llamas y ardían los coigües, las araucarias ardían\nArdía, igual que un infierno ardía la montaña.\nBrasas volvíanse los robles, los alerces grandes\ny ardientes estacas. Y el notro con sus flores de fuego\nun fuego verdadero se tornaba.\nEntonces tuvimos que escapar.\nDesde ese entonces de fuego\nque andamos vagando por las montañas.\nPuma tú, puma yo, puma todos\ndebemos defender la poca patria.\nPara que nuestros cachorros beban de estos ríos y estos\nlleguen a jugar bajo las araucarias.\nechándoles sus cantos a la luna.\nMi puma pumesa, que era puro brillo,\npuro salto, puro oro,\npuro sol luciéndole las ancas.\nAsí quedamos, pura tierra seca.\nMira no más a mi pumesa echada.\nMírala no más, no tiene ojos,\nno tiene ni siquiera un poquito,\nUna vez al día me traen carne u agua.\nPara que viva, dicen, como si vida fuera\nvivir adentro de una jaula.\nVeo los ojos del hombre que me miran\nEL TIGRE SUEÑA\nSueña con ser ave migratoria.\nLevanta los ojos cansados\ny se le caen de envidia\nal ver volar a los viajeros.\nSueña con ser ave de presa.\nAguilas, cernícalos, halcones,\nquién los para?\nAdmira la velocidad del vuelo,\nla certera embestida feroz también admira\nsu gallarda apostura de vigía.\nSueña el tigre sueña\ncon ser ave de jaula\ny tener las plumas coloridas.\ncon su ración diaria de alpiste y de verdura.\nSueña el viejo tigre.\nY sueña el ave migratoria.\nY sueña el halcón\ny el hombre sueña:\nal final todos van a dar\nal mismo sueño.\nEL AIRE DEMASIADO AIRE\nTriste es saber que pájaros somos\ny que nos cortan las alas antes de volar.\n¿Para qué hicieron el viento\n¿Para qué estas ganas de volar?\nEl vuelo es demasiado azul\npara esta ala mocha,\npara la cortada pluma caudal.\n¡Cantemos, pájaros baldados!\nDESTINO DE PÁJAROS\nDe toda clase de pájaros\nhay en esta jaula del Señor.\nPájaros secretarios, pájaros serpientes,\npelícanos golosos, cóndores perdidos,\nlloicas desangradas, chercanes revoltosos,\ngrandes pájaros del mar, palomas mensajeras,\npájaros vigilantes, pájaros cantores.\nPájaros del bien y pájaros del mal.\nEn lo que todos se parecen\nes que todos algún día caerán.\nEntre los arrayanes silba el fío-fío.\nFío silba y silbo fío. Fío.\nEn la espesura silba fío\ny en la sombra silba fío.\nNo lo veo ni me ve.\nSin embargo horas silba y silbo.\ny que no se pueden ver.\nNo más verte y se abrió el aire\ncomo si fuera el viento esclavo\nNo más verte y cayó\nde rodillas el silencio.\nY de verdad me volví pájaro cantor\ny bailé la danza nupcial\ncon mis más bellas plumas de colores.\nHasta que entregaste el cuello,\nvencida de amor y vencedora,\nsin saber lo poco que ganabas\nen el momento que todo lo perdías.\nEl macho tiene un ladrillo en el pecho\ny golpea dos piedras en lo alto de un pino.\nLa hembra come tallos tiernos de los frutales\nmientras yo golpeo piedras\nen lo alto de un pino.\nY tengo un ladrillo en el pecho\nmientras tú picoteas los pámpanos ácidos\ny dejas cerrar los ojos bajo el parrón.\nLos cazadores nunca nos dejarán tranquilos.\nPobre pajarita mía de las alas quebradas,\ndebo entrar furtivamente a los graneros\nhemos perdido la batalla.\nNi águila ni halcón ni nada.\nSolamente el solitario miembro\nde una especie condenada a la extinción.\nAlguien ha de esconder nuestra basura.\nAlguien ha de comerse nuestros muertos.\nAlguien debe ocuparse del trabajo sucio.\nPájaros basureros, pájaros enterradores,\nnegros como la Muerte, ustedes,\nGuacamayos, tucanes, cotorras,\nchoroyes, tricahues, loros loros,\npájaros babeles gobernantes,\nmetacantores, pájaros huecos,\npájaros ecos, pajarecos,\nésta es la gran jaula de los loros:\naquí habita la metralla\ndel canto, el silbo y la palabra.\nA estos pájaros perdónalos, Señor,\nporque ninguno sabe lo que dice.\nPAJARITA DE EXPOSICIÓN\nEsta señorita sabe lo que vale.\nCon el pico se alisa las plumas\ny hace gárgaras con miel y limón.\nDe su jaula cuelgan las medallas,\nlos otros pájaros la miran al pasar.\nEl canto de cristal, la pluma de oro,\nse va de una a otra exposición.\nPero a la pajarita de oro, compañeros,\nen su jaula la han visto bostezar.\nPERSONAJES FAMOSOS DE LA FAMILIA\n¡Para no nombrar\nal Pájaro Loco!\nNo es el odio quien mueve\nal Cazador cada mañana\nni me mueve el temor\npara esconderme y esconderte.\nNo por eso hemos tejido el nido\nen lo más oculto de las zarzamoras.\nNi el odio ni el temor:\nsolamente pájaro y Cazador\ncumpliendo a conciencia sus papeles.\nPara la hora del amor tenemos\nplumas y cantos de colores.\nCuando el rocío viste\nde cristales las espinas\ny sólo una mirada basta\npara sanar las heridas de tus alas.\nY una sola mirada tuya\nme vuelve orquesta la garganta.\nLa mañana se nos vuelve baile y canto.\nchincola de los ojos dorados,\nésta es la única hora\nen que volamos.\nDe los álamos caen las hojas\ncomo viejas monedas de oro.\nLos campesinos hacen fogatas\ncon las vainas secas de las arvejas\ny se funde el humo\ncon los árboles del cerro.\nEn tardes de otoño como ésta\nnos gusta pasear por la nostalgia sin motivo,\ntomados de las alas\ncomo dos niños abandonados,\ncomo dos ancianos solitarios,\ncomo dos pájaros ahogados\nen la apacible laguna del recuerdo.\nAntes del amanecer se levanta el Cazador.\nCalza sus botas de siete leguas,\nviste su pelliza forrada de plumas,\nrevisa los cartuchos destinados para el día\ny como en su casa entra al campo frío.\nHa de revisar matorrales y rastrojos,\nvigilará la copa de los robles,\ntodo el cielo abarcará su ojo certero.\nNi la lluvia, ni el viento, ni la escarcha\ndetendrán sus pasos ni borrarán las huellas\nque como cruces va dejando en el barbecho.\n¡Y todo por un par de pájaros hambrientos,\nabrazados y medio muertos de frío!\nEl que olvidó su condición de pluma.\nEl que negó tres veces\nel nido construido de hojas secas.\nEl que se volvió garra feroz\npara vivir cazando a sus hermanos.\nPara que nadie lo reconozca\ndebe pasear encapuchado.\nASÍ NO, VIDA\nEstá bien que la Muerte\nno tenga respeto con nosotros.\nTotal, ése es su oficio,\nésa su doctrina.\nPero a ti, Vida,\nno puedo perdonarte:\ndedicada a hacernos zancadillas.\nDe todos modos, pajarita mía,\nnadie nos hará cambiar.\nLos choroyes alborotan\ny verdes van a caer sobre el trigal.\nLas tórtolas nos llaman:\n“éste es el vuelo, ésta es la bandada,\nésta es la alegría del amor conyugal”.\nLlenos de trigo y llenos de amor todos morirán.\nY nosotros, pajarita mía de las alas mojadas,\nsin compañía ni alimento,\nni vuelo ni trigal.\nCon la pura esperanza\nde que este pobre canto vivirá.\nAlgún día me tentó la garza.\nSobre mi hombro dejó caer su largo cuello.\nOtra vez la zorzala cantó\ny me fui de trino en trino a su vereda.\nCon torcazas y tórtolas volé.\nLa lloica me hizo arder el pecho\nPero siempre vuelvo a ti, chincola mía,\npobre pajarita mía de las alas cortadas,\ny me echo en tu nido a descansar.\nsolíamos rondar los nidales más preciados.\nEn las noches sueño que vuelo.\nEn las noches sueño que canto.\nEn las noches sueño que vivo.\nEn las noches sueño que sueño.\nLos disparos suenan cada vez más cerca.\nCada año suenan más cerca los disparos.\nPero no es ésa nuestra bala.\nEl Cazador nos ronda silencioso\ny no alcanzaremos a escuchar el estampido.\nEl Cazador apunta su escopeta calibre 16\nde dos cañones superpuestos\ny sigue el candoroso vuelo\nde una pajarita blanca.\nLa frágil pajarita tuerce el cuello,\nmira hacia arriba y hacia abajo,\nsin alas se viene abajo la pobre.\ndos muñones sangrantes,\ny un perro la recoge\n- tibia todavía, todavía viva -\ny adentro del morral lo oscuro:\nun espeso olor a tierra, pluma y sangre.\nEl pájaro joven levanta su vuelo inaugural.\nDescubre el cielo, dueño del espacio,\nen el cielo azul bate sus dos alas azules,\npleno de canto y osadía,\nabsoluto de pluma y de color\natraviesa el aire y se hace aire.\nUn ángel azul libre,\nun inocente ángel azul\nque el peligro descubre demasiado tarde\ny otra vez en el morral oscuro\nahogado de tierra, pluma y sangre.\nSe encuentran los dos cuellos agónicos,\nla pluma reclínase en la pluma,\njuntan sus dos tibiezas moribundas,\nabrazan sus inútiles sangres\ny besan sus heridas.\ndos ángeles con las alas cortadas\nGuido Eytel (Temuco, 1945) nos recuerda que la escritura es trabajo de artesanía, de sopesar lento, pulir con afán. Y que cuando uno asume el oficio con mayúsculas, es decir, del único modo posible. Cuando uno toma consciencia en la escritura que es perder muchas cosas, pero la dignidad no. Es cuando nos percatamos que Eytel no es un escritor que viene de vuelta es uno que nunca se ha ido y te invito a leerlo, escucharlo, responder aquí a nuestras preguntas de siempre.\n- ¿Cómo llegaste a la propia escritura? ¿Qué detonó la pulsión por escribir y dar cuenta?\n- En un principio fue la lectura. Leía todo lo que leían los niños y jóvenes de mi época y algo más. No recuerdo muy bien qué fue lo que me impulsó a escribir. Hoy digo – medio en broma, medio en serio - que fue para enamorar a las muchachas en flor. Claro, porque los otros amigos jugaban básquetbol, tocaban la guitarra, cantaban o bailaban y uno, el pobrecito, no tenía ninguna gracia. Agreguémosle algo parecido a una neurosis de adolescencia y ya estaba listo el almácigo.\n- ¿Qué ha significado para ti escribir?\n- Ha sido, para bien o para mal, mi modo de vida.\n- Para todos y para nadie, pero me gusta pensar que alguna vez un lector desconocido pueda sentir una pequeña vibración, un aleteo de pájaros, al leer algo mío.\n- Tengo que estar solo. La maldita procrastinación me obliga a hacer mil cosas antes de escribir la primera palabra. También juego solitario y que conste que no soy el único escritor que hace eso. Varios me han confesado en secreto lo mismo, pero no voy a dar sus nombres.\n- ¿Cómo es tu proceso escritural? ¿Cómo trabajas hasta concretar un poema o narración? ¿Es un proceso análogo?\n- Antes me sentaba y escribía, casi como iluminado. Los años me han hecho un poco más responsable (o más lento) y tengo que pensarlo mucho antes de escribir. Tengo que confesar que escribo muy mal pero corrijo bastante para que resulte algo decente.\n- Todos estamos comprometidos con algo, pero generalmente esta pregunta pareciera apuntar a si lo que uno escribe debe estar o no vinculado a las luchas políticas y sociales de la época. Yo soy militante, pero no me gusta la literatura “mensajera” y trato de no hacerla, pero en tiempos de la dictadura real no sentía ninguna vergüenza al escribir panfletos. Había que hacerlos.\n- Son tantos, casi todos los que he leído. Le debo a cada santo una vela y a cada poeta un verso. Empecé leyendo a los españoles, después llegaron los chilenos y después los franceses. Y los chinos y los persas y los peruanos y los argentinos y los nicaragüenses y los salvadoreños, en fin, la globalización poética me llegó mucho antes que la otra. Y es mucho mejor.\n- ¿Qué me puedes decir de la literatura chilena contemporánea? ¿Que autores destacas? ¿Qué me dices de tu promoción chilena?\n- Me gusta la diversidad en todo y, por supuesto, también en la literatura. Me parece que esa diversidad existe hoy en la literatura chilena y es bueno que así sea. Lo que no me gusta es que la disputa neoliberal por el mercado haya llegado a los escritores, que se pelean por un mercado mínimo que no influye para nada en la economía nacional. Y muy poco en la cultura nacional, que hoy se fabrica en los mall, en los shopping center y parece que en la televisión, que hace años que no veo. En cuanto a “mi” promoción, no me siento parte de ningún grupo o generación. Debe ser porque vivo tan lejos o porque no me gustan las patotas.\n- ¿Qué opinión te merecen los talleres literarios?\n- Ayudan - sobre todo si el que dirige los talleres es generoso y comparte sus trucos, sus tretas, sus descubrimientos- pero no aseguran nada.\n- ¿De tu obra si tuvieses que elegir un poema o fragmento narrativo...cuál?\n- No, por favor. Soy el peor crítico de mí mismo.\n- No valían la pena. Eran olvidables y fueron olvidados.\n- ¿Cuál es para ti el gran libro olvidado de la poesía y también de la narrativa chilena?\n- Yo sigo releyendo Recuerdos del pasado, de Pérez Rosales, pero hay varios otros. Te daría los títulos, pero se me han olvidado.\n- ¿Cuál fue la última novela y el ultimo poemario que leíste?\n- La presa, de Kenzaburo Oé y Demonio de la nada, de Andrés Morales.\n- Ninguno. Las fiestas han sido largas y hay que descansar.\n- Los que llevan la manija en este país no quieren que los populares lean. La lectura crea conciencia y es liberadora. Entonces, hay que dejar los libros con el precio que están para que lean sólo los que tienen el billete y mantienen el sistema. Así que la solución es política, pero no se ve muy cercana.\n- Los jurados siempre se equivocan. Lo bueno es cuando se equivocan a favor de uno.\n- La lista es larga y la batalla muy encarnizada, así que prefiero guardar silencio y mirar como se agarran del moño los partidarios de unos y de otros.\n- ¿Bicentenario ya? Doscientos años y seguimos siendo unos niños arrinconados por la cordillera y convencidos de que todo el mundo nos está mirando como ejemplo. Claro, ejemplo de desigualdad, de injusticia social, de tontería institucionalizada. Y lamentablemente las instituciones funcionan.\n¿Política cultural? La política cultural en Chile hace tiempo que consiste en llenar formularios y participar en sorteos. ¡A la chuña la política cultural! Y así va a seguir siendo, con un gran “festival” como broche de oro. Y después, nada.\n- ¿Qué palabras le dirías a alguien que está comenzando en esto de la poesía o escritura, alguien que ha decidido ser poeta?\n- Piensa bien en lo que te estás metiendo, cabrito, cabrita.\nCon esto uno llega a ser tan pobre que ni siquiera te publican en DICOM.\n- Nunca diez libros, no tengo top ten. Todo lo que llegue a las manos, todo lo que se pueda, y lo más variado posible.\n- Me parece excelente. Hay de todo, como en botica, pero es cuestión de saber buscar. Yo leo mucho en Internet, aunque si es algo de más de tres páginas tengo que imprimirlo.\n- Aparte de la falta de previsión, de salud, de dinero para un sustento digno, yo diría que estoy bastante tranquilo. El alprazolam, que es muy barato, me ayuda a conciliar el sueño.\n- ¿A estas alturas del partido puede uno escandalizarse de algo? Sí, por suerte.\nMe escandaliza que haya gente que piense que las cosas están bien como están. Me escandaliza la distribución del ingreso en Chile. Me escandaliza el consumo desorbitado y el endeudamiento vicioso. En fin, me parece que hay bastantes razones para escandalizarse.\n- Me gustaría que a ti mismo te hicieses una pregunta – que nadie más te ha hecho- y te la respondieras. Una que nadie ha tenido la gentileza de hacerla.\n- Me gustaría que alguna vez alguien me preguntara por la delantera de Independiente de Avellaneda de 1955 para responderle, con absoluta seguridad: Michelli, Cecconatto, Bonelli, Grillo y Cruz.\n- A las entrevistas.\nJENS FINK JENSEN<


Erik Urano y Merca Bae comparten otro adelanto conjunto, "Choca"\nNoticias / Erik Urano / Flat Erik ...\nFotógrafo — Archivo (Erik Urano)\nHace tan solo unas semanas, Erik Urano y el productor Merca Bae compartían "I+D" como el primer adelanto de su disco conjunto, "Qubits". Ahora, el dúo ha lanzado el segundo sencillo del proyecto, "Choca".\nUrano y Merca Bae ya habían colaborado previamente en el single de 2019 "Molecular", un tema que encuadraba la habitual atmósfera sórdida de Urano entre elementos del dancehall y la esencia industrial que acostumbran a infundir las producciones de Merca Bae.\nEste año los artistas han decidido extender su simbiosis en forma de álbum. A pesar de que todavía se desconoce bastante de "Qubits", incluyendo su fecha de lanzamiento, los sencillos que Urano y Merca Bae han compartido hasta ahora avanzan un disco de texturas oscuras, de fusión subterránea: el primer adelanto del proyecto, "I+D", explora la hipertecnificación de la sociedad sobre una afilada colección de sintetizadores; "Choca", el segundo single, es una implacable superposición de dubstep y grime.\nEste nuevo aperitivo está grabado y mezclado por Harto Rodriguez en Metropol Studio y masterizado por Alex Ferrer en The Groove, y llega junto a un lyric video firmado por Teresa Cano.\nErik Urano / Flat Erik 22/04/2022\n"El futuro es una puerta sin abrir"\nErik Urano / Flat Erik ... 21/02/2022\nUn verano sin ti 2.233 vistas


Jorge Alcalde - Hermano mono - Libertad Digital\nUna mañana de primavera, en el zoo de Barcelona, mientras Copito de Nieve nos miraba con atención desde el otro lado del cristal cochambroso, Jordi Sabater Pi, el descubridor del malogrado gorila blanco, me contaba algunas de las más asombrosas investigaciones sobre primates a las que había tenido acceso.\nMe impactó sobre todo una. Un grupo de chimpancés fue expuesto a una curiosa prueba: debían observar varios montones de fotos y tratar de ordenarlas. Fueron hábiles en la tarea. Trataban de agrupar las imágenes con intención. Colocaban leones con leones, hienas con hienas, elefantes con elefantes.\n–¿Sabes dónde ponían a los chimpancés, Jorge? ¡Con los seres humanos!\nDesde que sabemos que el ADN del chimpancé se parece en más de un 98 por 100 al del hombre (podríamos decir que el código genético del chimpancé se parece más al humano que al de algunas especies de mono), no hemos dejado de pensar que estos animales entrañables son algo así como un primo lejano. Cosas de la evolución. Si tenemos que buscar en la biosfera un ser cercano, uno que se haya separado no hace mucho de nuestro tronco común original, debemos mirar sin duda en la familia de los grandes simios. Gorilas, chimpancés, quizá bonobos, nos arrojan las claves más transparentes sobre el origen de nuestra especie.\nPero si la cercanía genética nos asombra, la cercanía conductual nos llega a desconcertar. A menudo exageradas por nuestro erróneo afán de humanizar ciertas acciones animales, las noticias sobre rasgos comunes de hombres y monos son de las más gustadas por los lectores de ciencia.\nEsta semana nos han servido una nueva. Un equipo de investigadores de la Universidad de Harvard ha presentado la primera evidencia de que podría haber una diferencia en el modo en que juegan los machos y las hembras de chimpancé, como ocurre con los seres humanos. Cuando son jóvenes, los y las chimpancés tienden a recoger maderas y ramas para distraerse. Pero las hembras lo hacen más a menudo, y, lo que es más sorprendente, pareciera que las utilizan como si fueran muñecos, crías imaginarias. De confirmarse este dato, podríamos deducir que la tendencia a jugar con muñecos no es una consecuencia de la presión de los estereotipos sociales, sino algo que forma parte de las opciones biológicas de la especie, al menos en el caso de los chimpancés y de los humanos.\nHasta ahora, el único animal que mostraba en el juego pautas de comportamiento diferentes en función del sexo era el ser humano. Ahora, los investigadores han constatado que los chimpancés son capaces de utilizar trozos de madera, que arrancan de árboles y arbustos, para varias cosas: para jugar a pelearse con otros compañeros, para buscar agua, miel o termitas en agujeros, para pasarlos de mano en mano y tirarlos –en una especie de juego en solitario–... y para acomodárselos en el regazo. Este último juego es mucho más habitual en las hembras... que dejan de practicarlo cuando tienen sus propias crías, lo que ha llevado a los etólogos a pensar que se trata de una especie de preparación para la crianza, un juego de muñecas evolutivamente primitivo.\nFalta aún por confirmar que este juego se juegue en otras poblaciones de chimpancés distintas, y que se transmita de generación en generación, pero sin duda la noticia es prometedora.\nDesde hace tiempo, los expertos en etología buscan rasgos diferenciadores de lo que ha dado en llamarse cultura chimpancé, entendiendo por cultura la panoplia de rasgos de comportamiento propia de una población –con variaciones locales– y transmitida de padres a hijos. Sabemos, por ejemplo, que el modo en que los adultos utilizan ramas u hojas para limpiarse o limpiar a sus crías varía de una región a otra; también, que los distintos grupos primates usan las ramas para cazar termitas de manera distinta, y, más importante aún, que los líderes grupales pueden transmitir conocimientos a otros.\nEn un estudio ya clásico de la Universidad de St. Andrews, en el Reino Unido, se educó a dos chimpancés para que resolvieran un problema de manera diferente. Se trataba de sacar de un tubo un trozo de comida. A uno se le enseñó a hacerlo utilizando un palo como palanca; al otro, agitando el tubo. Cuando se les envió de vuelta a sus respectivos grupos, el resultado fue que cada uno de ellos resolvió el problema como su maestro sabía.\nEn estos días de Navidad, querido lector, mírese al espejo, sea feliz, ríase; y si se encuentra un poco chimpancé, no se ofenda: somos más monos de lo que creemos.\nLaporta: "Queremos que LaLiga sea más flexible para hacer más fichajes"


About: TGV Postal\nEl TGV Postal es un modelo de tren de paquetería de alta velocidad de la serie TGV operado por SNCF y La Poste. Cubre la línea París-Lyon 6 veces al día transportando 8 vagones con 32 contenedores de paquetería cada uno. Como los remolques de TGV comparten un eje, al separar las semiramas es necesario acoplar en el extremo un boje especial para que puedan mantenerse en las vías de mantenimiento por sí mismas. En el año 2015 estas ramas fueron retiradas del servicio, pasando a prestarse desde una nueva terminal en las afueras de París con trenes convencionales de mercancías.\nEl TGV Postal es un modelo de tren de paquetería de alta velocidad de la serie TGV operado por SNCF y La Poste. Cubre la línea París-Lyon 6 veces al día transportando 8 vagones con 32 contenedores de paquetería cada uno. En origen, la serie estaba formada por 5 semiramas que permitían formar 2 ramas completas y tener una semirama de reserva. Además, la rama n.º 38 de TGV Sud-Est fue transformada para paquetería. Se esperaba la transformación de una segunda rama, pero se desestimó tras un descenso en el tráfico de paquetería. La rama de reserva se ha utilizado en ocasiones para sustituir temporalmente piezas de otros TGV con averías. Como los remolques de TGV comparten un eje, al separar las semiramas es necesario acoplar en el extremo un boje especial para que puedan mantenerse en las vías de mantenimiento por sí mismas. En el año 2015 estas ramas fueron retiradas del servicio, pasando a prestarse desde una nueva terminal en las afueras de París con trenes convencionales de mercancías. (es)\nTGV la poste 3.jpg (es)\n200,10 m (es)\nTGV Postal (es)\nTGV Postal a las afueras de París (es)\nTren de alta velocidad de mercancías (es)\nEl TGV Postal es un modelo de tren de paquetería de alta velocidad de la serie TGV operado por SNCF y La Poste. Cubre la línea París-Lyon 6 veces al día transportando 8 vagones con 32 contenedores de paquetería cada uno. Como los remolques de TGV comparten un eje, al separar las semiramas es necesario acoplar en el extremo un boje especial para que puedan mantenerse en las vías de mantenimiento por sí mismas. En el año 2015 estas ramas fueron retiradas del servicio, pasando a prestarse desde una nueva terminal en las afueras de París con trenes convencionales de mercancías. (es)


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Competencia de Mountainbike Transandes Challenge 2020 - 2020 | Clínica Alemana de Santiago\nEl Transandes Challenge es una competencia de mountainbike que se realiza en los faldeos de la Cordillera de Los Andes en la Patagonia Chilena y en un precioso entorno natural. La tercera versión se realizó del 14 al 18 de enero y contó con más de 400 participantes provenientes de 25 países.\nLas cinco etapas de la ruta van desde los 45 a los 112 km diarios, con distintos grados de dificultad y según las características propias del terreno. Su extensión es de alrededor de 300 kilómetros con más de 9 mil metros de ascenso acumulado.\nPor segundo año consecutivo, Clínica Alemana implementó un servicio de atención médica especializada para deportistas y de atención primaria de urgencia en actividades deportivas. De ahí que los asistentes pudieran observar una carpa hospital totalmente equipada, una ambulancia para traslados de emergencia, y por supuesto, un equipo médico del más alto nivel compuesto por traumatólogo, kinesiólogo y enfermero como parte del Team Alemana Mountainbike que apoyó esta versión del evento.\nEl doctor Rodrigo Ibáñez, cardiólogo, tuvo una destacada participación en el certamen obteniendo el tercer lugar y doctor Juan Pablo Oliva, traumatólogo, el quinto, ambas distinciones corresponden al global total de las cinco categorías en competencia.\nOtro éxito fue el primer lugar en la tercera etapa obtenido por el ciclista Sebastián Zamorano, embajador del Centro de Traumatología y Medicina Deportiva. El deportista describió su experiencia como exitosa y dedicó su triunfo al equipo médico y deportivo de Alemana Sport quienes, con un enfoque innovador y tecnología de punta lo han apoyado en su entrenamiento desde hace un año.