Día de la Cultura cubana: “Morir por la Patria es vivir” | prensaperucuba\n← Cumbre Iberoamericana de Panamá pide a EEUU que ponga fin al bloqueo contra Cuba\nRamón Labañino estremeció Encuentro de Cubanos Residentes en Europa →\nDía de la Cultura cubana: “Morir por la Patria es vivir”\nNo basta para la cubanidad tener en Cuba la cuna, la nación, la vida y el porte; aún falta tener la conciencia. La cubanidad plena no consiste meramente en ser cubano por cualquiera de las contingencias ambientales que han rodeado la personalidad individual y le han forjado sus condiciones; son precisas también la conciencia de ser cubano y la voluntad de quererlo ser. Acaso convendría inventar o introducir en nuestro lenguaje una palabra original que sin precedentes roces impuros pudiera expresar esa plenitud de identificación consciente y ética con lo cubano (…). Pienso que para nosotros los cubanos nos habría de convenir la distinción de la cubanidad, condición genérica de cubano, y la cubanía, cubanidad plena, sentida, consciente y deseada; cubanidad responsable, cubanidad con las tres virtudes, dichas teologales, de fe, esperanza y amor(1).El interés de Ortiz —inspirado en Unamuno— en el concepto de cubanía, habla por sí mismo de las contradicciones y desafíos que ha enfrentado nuestra identidad nacional, desde sus orígenes, para realizarse plenamente y sobrevivir. Y el hecho de acudir a la eticidad, también presente en las investigaciones poéticas sobre lo cubano de Cintio Vitier, y a la responsabilidad, y a la conciencia, muestra las polarizaciones surgidas a lo largo de este itinerario espinoso y difícil que recorrió la nacionalidad cubana hacia su definición.Elías Entralgo diferencia la “cubanidad progresiva” de la “cubanidad estacionaria”, y esta última fue la que “compuso los cuerpos de voluntarios y guerrilleros, bajo la dominación española, frente a las insurrecciones de 1868 y 1895″(2). José Antonio Foncueva opone “el patriotismo abnegado, comprensivo y previsor” al “miope”, “falso”, “declamativo y localista”, y acusa a “los que siendo traidores a los más altos y legítimos intereses del país, se fingen poseedores de una delicadísima sensibilidad patriótica”(3).\nLa cultura plattista es resumen y fundamento de estas últimas tendencias; está viva; existe en un sector de los cubanos de la emigración y tiene todavía allí vigor y poderío, y aparece una y otra vez, en manifestaciones diversas, entre los cubanos de la isla. El anexionismo duerme en todas las manifestaciones de esta cultura, por muy ruidosamente cubanas que se presenten. Martí lo había advertido: la idea de la anexión está condenada a “impotencia permanente”; pero “es un factor grave y continuo de la política cubana”, y “mañana”, profetiza, “perturbará nuestra república”(4).\nComo ha demostrado Jorge Ibarra, el llamado “mito de Roosevelt” ocupa un lugar relevante en la imaginería de la cultura plattista hasta los años 30; con la idealización de la figura de Teodoro Roosevelt como insigne luchador por la libertad de Cuba y como fundador de la república mutilada, se asumía la condición neocolonial y se renunciaba al genuino ideal independentista(5).\nLa armazón de la cultura plattista está sostenida por una mediocre filosofía de la vida, opuesta radicalmente a toda grandeza de miras que pueda generar un cubano. Pragmático, medroso, siempre llamando a la cordura y a las concesiones, enemigo de ideales y utopías, este triste “realismo plattista” se dedicó a minar las bases del pensamiento de la independencia, martiano y antimperialista, a través de muy diversos ropajes.\nQuizás el origen de algunos principios del “realismo plattista” está en ese pensamiento de la transacción, tan caro al reformismo, y luego al autonomismo. Elías Entralgo ha recorrido el itinerario de lo que él llama “eclecticismo cubano”, que se desliza en su propia valoración hacia la ética y la política: el rechazo explícito de Arango y Parreño por todos los extremos; el elogio a la transigencia en la enseñanza de la economía política que hace, frente a polarizaciones y extremismos, Bachiller y Morales; el programa formulado por los autonomistas en 1878, basado en la transacción “entre el derecho histórico de la metrópoli española y las aspiraciones jurídicas de la nación cubana”; la admiración de Montoro por el modelo inglés, como ejemplo superior de equilibrio entre “las tendencias progresivas y estacionarias”; Govín, y su plataforma para la convivencia de corrientes opuestas; la dialéctica de Eliseo Giberga (“la planta en la realidad, pero la mirada en el ideal”); el papel del autonomismo, según Rafael Fernández de Castro (“asumir un deber de centro que unificase la conciencia cubana equidistándola de los ensueños independentistas y de los delirios reaccionarios”). (Este recorrido de Entralgo parte de un análisis de la polémica filosófica sobre el eclecticismo de Cousin y de la tesis, acertada a mi juicio, de la cultura mestiza cubana como sustancialmente ecléctica. Creo, sin embargo, que no discrimina el análisis el eclecticismo filosófico y literario, y en suma cultural, el ámbito de las concesiones políticas, y esa peligrosa mezcla lo lleva a incluir a Martí, sin las precisiones indispensables en su galería de “eclécticos”. El trabajo incansable de unidad, suma y acercamiento que promovió Martí en torno al Partido Revolucionario Cubano, no puede ocultarnos su intransigencia en torno a principios no negociables, ni su enfrentamiento sin cuartel a la tesis de anexionistas y autonomistas. Y, obviamente, nada de esto le quita un ápice de fecundo eclecticismo a su abierta, insaciable vocación cultural.) Luego, el “realismo plattista” dejaría a un lado los aportes indudables de lo mejor y más riguroso de la intelectualidad autonomista, vulgarizaría su basamento conceptual y se apropiaría de su indudable amor a las concesiones, de su horror al “extremismo” independentista y a la confrontación revolucionaria.\nSegún Martínez Ortiz, la amistad de Cuba con Estados Unidos, “franca y lealmente cultivada”, nos proporciona “la sola conyuntura de ser mañana una nación poderosa”. Cuba podría convertirse, con la anuencia yanqui, en el centro de una Gran Confederación de las Antillas, que no amenace a la “civilización sajona” sino que sea “el círculo máximo y neutral de las dos grandes divisiones impuestas por el destino al gran continente americano”. Seremos, si todo sale bien, “la tienda amiga donde, en alianza santa, se mezclan y confundan los descendientes de las dos grandes familias que (…) realicen la grandiosa labor de la Era Americana”(6).\nDespojando el proyecto de palabrería y de los consabidos eufemismos, podríamos aspirar, al parecer, dentro del diseño de la geopolítica plattista, al papel de representantes o de gendarmes regionales del imperio, con el atractivo extra, quizás, de ser un modelo neocolonial, una tienda amiga, donde la raza latina se subordina gozosamente a la raza sajona en un simpático aunque poco glorioso final feliz.\nEl desprecio del vivo, del listo, a las boberías, alcanza según Ortiz, al ideario y el empeño independentista: “de bobos fueron tildados los Céspedes, los Martí, los héroes todos de nuestra única bobería nacional, que nos dio vida, fuerza y esperanza”(7).\nHa habido, por otra parte, en distintos momentos históricos, un tipo de cubano renegado, al que se acusa de tener un sentimiento nacional muy poco sólido y, parejamente, una estructura ética también débil. Desde los pesimistas antinacionales denunciados en 1913 por José Sixto de Sola(8), hasta los cubanos que se “avergüenzan y reniegan de serlo”, apuntados por Ortiz en 1949.\nLa imagen de minusvalía de los cubanos tiene su origen en la colonia, en sus instrumentos ideológicos de dominación. Conformada a partir de valoraciones racistas, de estereotipos y de elementos reales descontextualizados y elevados a una condición arquetípica, esta imagen fue usada insistentemente por el colonialista español e hizo mella en la autopercepción de los criollos y cubanos, desde los primeros momentos de la gestación de nuestra nacionalidad. José Antonio Ramos, en 1919, verifica amargamente que la visión deteriorada y seudofolklórica de Cuba y de los cubanos que elaboró la colonia, sigue viva en la república. Para nuestras muchedumbres, afirma, lo único genuinamente cubano es lo que nos permitía la colonia: “el negrito, la mulata, la hamaca, el tabaco, la guajira, la rumba, el chévere cantúa y el pasmo de admiración y acatamiento por todo lo extranjero”(9).\nLa imagen de la cubanidad utilizada por la metrópoli española pasó a Estados Unidos, donde encontró terreno abonado en las consabidas apetencias imperiales, en un racismo mucho más áspero e intolerante, y en el marco propicio de toda una visión general, muy rebajada, del hombre latinoamericano. La versión yanqui de estos estereotipos sobre lo cubano, se expresó, impúdicamente, en The Manufacturer, de Filadelfia, y en The Evening Post, de Nueva York, en 1889, y motivó la rotunda respuesta de Martí con su “Vindicación de Cuba”. El catálogo de infamias iba desde la presunta incapacidad de los cubanos “para cumplir con las obligaciones de un país grande y libre”, hasta considerar la revolución del 68 como una “farsa”, donde se demostró “nuestra falta de fuerza viril y de respeto propio”, pasando por los tópicos tan caros a la propaganda española sobre la “pereza cubana” y la “aversión a todo esfuerzo”. A aquella semblanza oprobiosa de un “pueblo afeminado”, “de vagabundos míseros y pigmeos morales”, “de inútiles verbosos, incapaces de acción, enemigos del trabajo recio”, Martí da una respuesta cargada de fervor patriótico y de indignación por la afrenta, pero, al propio tiempo, muy lúcidamente diseñada. A la caricatura imperial, opone el cubano fundador, el emigrante austero y laborioso, y —sobre todo— el mambí de la virtud a toda prueba del combate: “Hemos peleado como hombres, y algunas veces como gigantes para ser libres”, y en esa batalla Estados Unidos ha sido, de hecho, cómplice de España; en esa batalla hemos estado solos, sin “hessianos ni franceses, ni Lafayette o Steuben, ni rivalidades de rey que nos ayudaran”, en alusión directa a personajes y circunstancias que favorecieron la independencia de las Trece Colonias. Y aprovecha la ocasión para pasar de la defensa a la acusación, golpear en su centro el mito de Estados Unidos como meca y modelo de las naciones libres, y fundamentar por qué los mejores cubanos no pueden querer la anexión de la isla al vecino del norte: “desconfíen de los elementos funestos que, como gusanos en la sangre, han comenzado en esta república portentosa su obra de destrucción”; no les resulta posible creer que los apetitos imperiales, “el individualismo excesivo” y “la adoración de la riqueza”, estén preparando a Estados Unidos “para ser la nación típica de la libertad”(10).\nLos empeños imperiales no se limitaron en este campo a la elaboración propagandística de un arquetipo degradado del cubano: actuaron con toda conciencia, en la práctica, para corromper a los sectores políticos de la república plattista, y encontraron en ellos —lamentablemente— una entusiasta acogida. El gobernador provisional durante la segunda intervención norteamericana, Charles Maggon, se dedicó a sobornar y a desmoralizar a los políticos cubanos, particularmente a los dirigentes del Partido Liberal, para que abandonaran sus reclamaciones nacionalistas. Fue justamente en esa coyuntura, con el auspicio yanqui, cuando nació la institución emblemática de la corrupción a la cubana, la célebre botella(11).\nEn su preparación política, moral y cultural para la guerra del 95, Martí lleva a cabo una labor de crítica, divulgación y memoria de colosales dimensiones para diseñar una imagen de Cuba y de los cubanos acorde con la misión que se aproximaba. Martí dirigía este mensaje en muchas direcciones: en primerísimo lugar, hacia los propios cubanos, para reactivar su memoria histórica y vencer los efectos paralizantes de los esquemas coloniales sobre sí mismos; también hacia la opinión pública norteamericana y hacia los círculos de poder imperial, para infundirles respeto hacia los futuros ciudadanos libres. Es una imagen que polemiza, implícita o explícitamente, con autonomistas y anexionistas, con los integristas españoles y con los apetitos de rapiña en Estados Unidos. Debe enfrentarse, muy especialmente, a los sostenidos esfuerzos que hizo la metrópolis, a partir del Pacto del Zanjón, por suprimir el pasado independentista a través de “un monstruoso lavado de cerebro colectivo” y así “españolizar definitivamente la colonia”. “De hecho”, precisa Ambrosio Fornet, “durante diez años estuvo prohibida hasta la palabra [revolución]: el período de la guerra solía aludirse con ominosos eufemismos, como ‘la década sangrienta’ y el ‘decenio trágico’ (…). Con el Zanjón se inicia el primer intento sistemático —repetido después en la república— de borrarle la memoria a todo el pueblo”(12).\n“Somos la sombra de un pueblo”, será el amargo dictamen del poeta José Manuel Poveda en su “Elegía del retorno”, de 1918. “Los párrafos tristes o coléricos de nuestros patriotas suenan como un ruido sin sentido en las conciencias”, y es que no somos independientes. No somos sino una factoría colonial, obligada a trabajar, y a dar su cosecha y su fruto compelida por el látigo. Estamos desorganizados y envilecidos, como una mala mesnada; no podemos defendernos. Un soplo de dispersión ha barrido las conciencias, y todo cuanto había de dignidad, pureza y valentía en las conciencias; un soplo de disolución ha disgregado todas las energías creadoras del alma nacional.(13)\nEl arte se presta en algunos casos al juego plattista y adopta la imagen seudonacional, externa, frívola, y muchas veces prostituida que armoniza con el experimento de la neocolonia. La voz libre de José Ramón Cantaliso, el trovador creado por Nicolás Guillén, daría una respuesta plena de cubanía a estas expresiones del plattismo. Las indagaciones sobre las honduras del ser nacional, de Lezama y de los fundadores de Orígenes, serán otras respuestas, nacidas también de la más honda cubanía, al triste cultivo de la cubanidad externa y castrada. En 1949, en la ya citada conferencia acerca de “Los factores humanos de la cubanidad”, Fernando Ortiz reflexionaba sobre el peso de Estados Unidos en la vida nacional. Aludía sarcásticamente a “los espíritus en almíbar”, cuyo patriotismo sube o baja según los precios del azúcar, y que pueden ser anexionistas por la mañana y abominar del Tío al atardecer, y caracterizaba al gran vecino del norte: “sus petulancias, sus prepotencias, su sequedad fría y desdeñosa, su absorbente imperialismo”. De allí, “de ese poderosísimo Niágara que es la civilización norteamericana”, vienen corrientes que arrastran a Cuba, “que nos llevan lejos, en zozobras, pero sin hundirnos. ¿Será verdad que Cuba es una isla de corcho? ¿Acaso lo que en nosotros perdura de los antepasados desnudos nos capacita para sortear los oleajes, saltos, remolinos, escollos, recodos, rápidos y fangales de nuestra historia? El porvenir estará en aprovechar la corriente pero sin sumergirse en ella”(14).\nVistas las cosas desde un ángulo estrictamente económico, podría decirse que la ley enunciada se cumplió, se está cumpliendo (…). Pero contemplando el principio desde el ángulo espiritual, comprobamos con asombro que no, que la fruta no cae en las manos yanquis, sino que se deshace y evapora en la brisa como un perfume inapresable. Cierto que somos víctimas de la más sutilmente corruptora influencia que haya sufrido jamás el hemisferio occidental, y digo esto no porque le atribuya una malignidad específica, sino porque lo propio del ingenuo american way of life es desustanciar desde la raíz los valores de todo lo que toca(15).\nMuchas de estas exploraciones en torno a lo cubano tienen la huella de su coyuntura histórica; pero también ofrecen una plataforma valiosísima para los enigmas que nos sigue presentando nuestro ser nacional. Algún día habremos de completar esta revisión de la ligereza cubana, y de otros rasgos que a primera vista parecen condenables. Creo que aquella ligereza y la antisolemnidad, y hasta el propio choteo, se insertaron luego en la nueva realidad revolucionaria, y adquirieron en ocasiones un nuevo signo, y nos ayudaron a mantener la frescura y la originalidad. La “función crítica saludable” que concedía Mañach al choteo, “en ciertos casos”, como defensa frente a la adversidad como “descongestionador eficacísimo” y como arma en contra de “una autoridad falsa o poco flexible”(16), se ha seguido ejerciendo entre nosotros, y ha complementado la elevación del nivel educacional y de la capacidad reflexiva que aportó la Revolución. Hemos formado cubanos más cultos, más preparados para el análisis, y en ellos el choteo, en su versión crítica y útil (no en la nihilista), ha sido un apoyo frente a dogmas, formalismos y esquemas.\nEl colofón de este librito informa que se terminó de imprimir “el día veintinueve de diciembre de mil novecientos cincuenta y ocho”. No era sólo el libro lo que terminaba en esa fecha: era toda una época. Unas horas después, el primero de enero de 1959, el mundo había cambiado definitivamente para los cubanos —y no sólo para nosotros—. Cuando vine a recibir los primeros ejemplares de mi Idea de la estilística, recién impreso y a menos de año y medio de haber terminado de escribirlo, me parecía que me separaban siglos de aquel libro(17).\nDecía Lezama que con la obra de Heredia “es la primera vez que un cubano habla en grande; es la primera vez que un cubano se universaliza (…), que un cubano va más allá de sus fronteras”(18). Podríamos decir que, con la Revolución, por primera vez Cuba, como nación, se universaliza; por primera vez Cuba, como nación, “habla en grande”, y es escuchada.\nSe decía que el cubano era un ser desabusé, que estaba desilusionado, que era un ensimismado pesimista, que había perdido el sentido profundo de sus símbolos. Como una piedra de frustración, el cubano contemplaba a Martí muerto, expuesto a la entrada de Santiago de Cuba, o a Calixto García obligado a quedarse contemplando las montañas, sin poder entrar en la ciudad. Pero el 26 de Julio rompió los hechizos infernales, trajo una alegría, pues hizo ascender como un poliedro en la luz el tiempo de la imagen, los citareros y los flautistas pudieron encender sus fogatas en la medianoche impenetrable(19).\nRamiro Guerra, en 1921, había llegado a la conclusión de que el cubano es “inconsistente en la vida intelectual”, pero no “en lo tocante a la vida afectiva”: “bajo la presión de sus sentimientos, el cubano es capaz de demostrar las más altas cualidades de tenacidad, perseverancia y espíritu de sacrificio”(20). Dejando a un lado los aspectos discutibles de esta reflexión, sí resulta útil anotar que a partir de 1959 los cubanos hicieron gala de esas y otras virtudes. Estaban, es cierto, bajo el efecto de sentimientos muy vivos; pero esta corriente patriótica de fuerte raíz afectiva, se acompañó desde el principio de una labor de educación y esclarecimiento intelectual. En este proceso, el cubano de la isla fue sometido a un aprendizaje vertiginoso y muy intenso: mantuvo una indudable emotividad en torno a los ideales de la patria y la Revolución, y fue cada vez mayor y más determinante en él una cultura política basada en la comprensión de las realidades de Cuba y del mundo.\nUna conmoción tan honda en el ámbito de los valores, no podía verificarse sin resistencia, sin desgarramientos a nivel de la conciencia individual. En la literatura y el arte de aquellos años de fundación encontramos no solo el saludo exaltado a la Cuba renacida; también asoma el testimonio de las contradicciones, a veces dolorosas, de los que se experimentan a sí mismos como “hombres de transición”. Hay, al propio tiempo, en los escritores y artistas que llegaron a la Revolución todavía jóvenes, aunque ya formados intelectualmente, una alegría y un orgullo indisimulables por la transformación del medio y de sí mismos. El cambiar es morir del intelectual desajustado, que se aferra como tabla de salvación al Yo idealmente intocable por el tiempo y la historia, es barrido por estos jóvenes que exaltan el cambio como factor de superación, a sabiendas de que implica una dosis de heroísmo y de renunciamiento.\nEl individuo recibe continuamente el impacto del nuevo orden social y percibe que no está completamente adecuado a él. Bajo el influjo de la presión que supone la educación indirecta, trata de acomodarse a una situación que siente justa y cuya propia falta de desarrollo le ha impedido hacerlo hasta ahora. Se autoeduca(21).\nAcompaña a este elogio del cambio y del carácter transformador de la educación y la cultura, una intensa búsqueda de los cimientos de la nación cubana, del hilo conductor que une a los revolucionarios del presente con los de las guerras anticoloniales. La nueva imagen de Cuba y del cubano se fundamenta en el rescate de aquellos valores y virtudes realzados por Martí y por los defensores de la cubanía, y tiene su piedra de toque en la idea de la independencia, en la capacidad del país para labrarse un camino, aun contra la voluntad del imperio, y en los siempre postergados anhelos de igualdad y justicia. Implica, además, una comprensión del mundo y de sus contradicciones, donde se proyectan a escala universal, estos mismos ideales. Es una imagen novedosa, aunque se nutre de principios y sentimientos con una rica tradición en la historia de Cuba: el antiimperialismo de Martí, Mella, Guiteras; el internacionalismo, explícito en el Manifiesto de Montecristi y en las propias bases del Partido Revolucionario Cubano, y practicado luego por tantos cubanos en defensa de la república española; la vocación latinoamericanista, y la solidaridad hacia “los pobres de la tierra”. Estas naciones vivían en el fermento de la nación, dispersas, agredidas por la cultura plattista; y con la Revolución de 1959 cobran fuerza, se enriquecen súbitamente, se suman al ideario socialista, y se organizan en un coherente cuerpo ideológico, donde la figura y el pensamiento de Martí ocupan un sitio central. La Revolución se nutrió de un sentimiento antiplattista, que siempre se mantuvo vivo como expresión de la resistencia de la cubanía.\nEn 1953, como conclusión de sus indagaciones sobre nuestro perfil nacional, Elías Entralgo proponía dos nociones básicas para una “filosofía cubana” del porvenir, que se adelantaba a calificar de utópica: la “comprensión” y el “devenir”(22). En cierto modo, en la relectura del pasado de la nación y en la fuerte carga de futuridad que propone el discurso político revolucionario, hay un énfasis en la “comprensión”, cuando se promueve una conciencia histórica y un hincapié permanente en el significado mismo del proceso, y en el “devenir” cuando se asumen reiteradamente los esfuerzos de hoy como preparación de la Cuba futura. Este particular sentido histórico y la convicción de ser un colectivo humano con voluntad, capacidades y destino propios, pasaron a formar parte de las nuevas concepciones culturales, y vinieron a dar respuesta a la imagen de la isla de corcho, que flota al azar, o sometida a la fatal imantación del imperio, al cubano como fragmento, desprovisto de lazos, de raíces, y al mediocre “vivir-en-el-presente”. Estas percepciones, de filiación plattista, no pudieron ser abolidas: cobran vigor en los momentos de crisis, pero han quedado reducidas a expresiones aisladas, individuales, frente al consenso mayoritario de la cubanía.\nTambién en el campo específico del arte y la literatura se hicieron contribuciones sistemáticas al rescate del pasado nacional. Textos de los poetas, narradores, críticos y pensadores que crearon las bases culturales de la nación, y que eran conocidos solo por unos pocos especialistas, se publicaron profusamente; se sistematizaron los estudios de las tradiciones cubanas y se creó una conciencia patrimonial. Lezama hablaba, un poco en broma, de una “erudición revolucionaria”(23) a partir de la recuperación de figuras menores, sobre todo del siglo xix, que, a la luz de la nueva política editorial y de investigaciones, nos obligan a reevaluar épocas completas.\nLa recurrencia de tales deformaciones, sin embargo, no debe conducirnos a aquella angustia y a aquel fatalismo que acosaba a tantos pensadores honestos en la república plattista. La estructura de la dependencia, y el clima cultural y moral que le corresponde, son las bases históricas para la vida y la multiplicación de estas zonas oscuras de lo cubano, y la Revolución abolió tales fundamentos. Este es un paso decisivo, un dato clave que no debemos perder de vista, ni permitir que nos sea ocultado por ningún retroceso coyuntural, por ningún caso, por ninguno de los “enanos con casaca de papel” anatematizado por Martí. Los cubanos han mostrado con creces, en estos años, que nada tienen que ver con aquella “mala mesnada”, desorganizada y envilecida, de la terrible estampa de Poveda, y sí con “la masa mestiza, hábil y conmovedora (…), la masa inteligente y creadora de blancos y de negros”(24) que Martí no dejó de contemplar nunca, por encima de la algarabía, a veces abrumadora, de pícaros, bribones y sietemesinos.\nLos estudiosos de la emigración cubana distinguen varias oleadas, no solo separadas en el tiempo, también en sus motivaciones, en su composición social, étnica y cultural, y en los valores y vivencias que llevan consigo. Subrayan, además, actitudes culturales diferentes entre las generaciones, y divergencias con respecto a Cuba y a la propia cubanidad; señalan los procesos de mezcla e integración, específicamente en Estados Unidos, y la aparición de la llamada “biculturalidad”(25).\nEn la conservación de esta cubanidad de superficies, se observan algunas paradojas: no se trata de una resistencia a la integración en la sociedad norteamericana, sino de una alternativa particular de integración.Analistas de la televisión hispana, por ejemplo, señalan que el componente del idioma y de ciertos estilos y mensajes supuestamente originales, no impide en lo absoluto que este medio, de enorme resonancia cultural, o subcultural, sea un difusor eficaz de los valores propios del sistema yanqui, y que su función se oriente, sin ambages, a la asimilación(26).\nEl plattista Cabrera Infante va más allá en sus pretensiones de refutar a Martí, utiliza recursos más baratos y desvergonzados, y hasta se permite colocar una cita del Apóstol de la cubanía en el umbral de un libro antimartiano de principio a fin. No solo defiende airadamente al imperio yanqui de las acusaciones que le llegan del arsenal izquierdista de clichés: también repudia la propia noción de América Latina, un cliché más de esa izquierda profesional, que es recibida a menudo en las universidades norteamericanas y allí “muerde la mano del que le da de comer”. Pero va todavía más lejos, y nos presenta una caricatura de Martí, que es, sobre todo, un escritor, cuya única vigencia está hoy en su “literatura imperecedera”, y, además, un hombre fanático que buscó “la muerte romántica” en Dos Ríos, que fue ese 19 de mayo a pelear contra sí mismo, “contra su propio enemigo”, en “un suicidio calculado”. El Martí antiimperialista resulta escamoteado de manera inaudita, y lo más notable de su relación con Estados Unidos es que allí, sobre todo en Nueva York, se hizo verdaderamente un escritor. ¿Será también Martí un ingrato como los izquierdistas profesionales de hoy? Cita la inevitable carta de Mercado desde Dos Ríos, solo para discutir otro cliché martiano e izquierdista, la dualidad norte-sur. Con la alusión al “norte revuelto y brutal”, “es la primera referencia geográfica al norte que quiere ser histórica”, y, por supuesto, para un convencido de la geopolítica plattista, “la historia (…) pasará, pero quedará siempre la geografía, que es nuestra eternidad”. Así, el violento anatema de Martí contra el norte imperial, pretende ser descalificado entre juegos de palabras, y la reivindicación de ese norte como “un lugar geográfico (…) de donde parte cada fin de año un trineo (…) guiado (…) por un señor gordo y con barbas, siempre vestido de rojo y conocido por el epiceno nombre de Santa Claus”(27).\nSi la América martiana, la que va “del Bravo a Magallanes”, que “es más grande, porque es la nuestra y porque ha sido la más infeliz, la América en que nació Juárez”, la América que está en el centro mismo de las angustias y utopías de Martí, es un puro cliché; si el enemigo principal de “nuestra América mestiza”(28) y de la cubanía, queda absuelto de todas sus culpas; si no podemos escapar del fatalismo geopolítico; si en Dos Ríos no murió un héroe de la independencia cubana y latinoamericana, sino un suicida, un alucinado que quería un final romántico, si el ideario político martiano se disolvió en el destino efímero que le correspondía, ¿qué nos queda de Martí, aquel que nos dejó “la viviente fertilidad de su fuerza como impulsión histórica”(29), aquel hombre sagrado de la cubanía cuyos “signos (…) tenemos que reverenciar, descifrar y habitar”(30). Nos queda, responde Cabrera Infante, su “literatura imperecedera”. Por supuesto, la palabra martiana tiene una trascendencia que una profesora de literatura de secundaria pudiera calificar, con razón, como lo hace Cabrera Infante, de “imperecedera”. Pero Cabrera Infante está orgánicamente incapacitado para calcular el verdadero alcance, incluso literario, de Martí: nadie tan ajeno a la totalidad luminosa del mayor de los cubanos puede entender, y mucho menos juzgar, a su literatura.\nLa lectura de la historia de Cuba que propone Cabrera Infante en uno de sus artículos, es, además, groseramente antimartiana y plattista. La primera intervención yanqui, por ejemplo, aparece rebautizada como un “limbo histórico”; evita, por otra parte, cualquier referencia a la ominosa Enmienda, y a la segunda intervención, y a la presencia cotidiana de los nuevos amos en la república neocolonial. Sin embargo, al contemplar la isla en el mapa y situarla entre el Atlántico (“la civilización”) y el Caribe (“la barbarie”) nos indica, didácticamente, que “Cuba está también, para siempre, a 90 millas de las costas norteamericanas. La geopolítica es, qué duda cabe, más decisiva que la política. Piensen en ello”(31).\nEn su síntesis plattista de nuestro proceso nacional, Cabrera Infante amontona indicadores sin fundamento, mentiras burdas y esquemas propagandísticos para hacer una apología delirante de la Cuba prerrevolucionaria y del posterior “milagro de Miami”, mientras niega de manera inapelable todo cuanto ha hecho la Revolución(32). Hay aquí un fondo conceptual que debe destacarse. Con Miami, de una parte, y la Cuba revolucionaria de otra, Cabrera Infante distingue una bifurcación en la historia de la isla. En el territorio insular se aplica un injerto artificial, el socialismo, destinado al fracaso, mientras navega hacia el norte lo que podría llamarse, en el lenguaje de hoy, el modelo cubano de desarrollo.\nDestino singular el de Cuba y de los cubanos, que va mucho más allá del número y de la extensión geográfica; destino previsto solo por Martí, que convocó a la guerra de independencia “para bien de América y del mundo”, para impedir que, con la anexión de Cuba a Estados Unidos, “se abra (…) el camino (…) de la anexión de los pueblos de nuestra América, al norte revuelto y brutal que los desprecia”, para prestar “servicio oportuno (…) a la firmeza y trato justo de las naciones americanas, y al equilibrio aún vacilante del mundo”, para “el adelanto y servicio de la humanidad”(33).\nPudiera leerse la historia de Cuba a través de dos imágenes contrapuestas: la estampa bíblica de pequeño David que enfrenta al desmesurado Goliat, de un lado; y, del otro, la estampa de Gulliver, cuando despierta en las playas del país de los enanos, y está atado de pies y manos por el hormiguero de liliputienses. En la célebre carta-testamento de Martí, que empezó a escribir el 18 de mayo de 1895, aparecen en cierto modo estas dos imágenes. Allí resalta la muy citada confidencia a su amigo Mercado acerca de sus trascendentales propósitos: todos sus empeños tienen como objetivo contener al imperio norteño en sus apetitos expansivos, con la plena independencia de Cuba, y así salvar a la América nuestra y al mundo del peligro de ese desmesurado y bárbaro poder. “Viví en el monstruo”, dice “y le conozco las entrañas: mi honda es la de David”. En esa misma carta, vuelve sobre una de sus obsesiones: “la actividad anexionista”, “contenta solo de que haya un amo, yanqui o español, que les mantenga, o les cree, en premio de su oficio de celestinos, la posición de prohombres”. Esos enanos de alma, esos liliputienses de “cubanidad castrada”, de “cubanidad estacionaria”, han procurado obstaculizar los vastos designios de la cubanía: siempre han estado ahí, entorpeciendo con sus pequeñas miserias la acción de los cubanos grandes. Son, según Martí, los “timoratos o ambiciosos”, que llevan tan arraigado “el hábito de servidumbre (…) que les quita toda confianza en sí, y, aliado de la soberbia, llévales hasta suponer en los demás la impotencia que en sí propios reconocen”(34), son, según Ramos, “una plaga social positivamente peligrosa” para la cual “el patriotismo es una farsa; ningún prestigioso intelectual cubano les merece respeto”(35); son, según Ortiz, los “bachilleres rutineros, vulgares y socarrones, que intentan echar por tierra a todo caballero que defienda a botes de lanza a la Dulcinea de su ideal”(36); son, según Collazo, los que juzgan “a su pueblo díscolo, inepto y sin condiciones para tener vida propia”(37).\nAlgún día, vaticinó José Antonio Ramos en 1919, “nuestro papel en la historia del mundo será tan importante como el de la antigua Grecia”(38), disparando un flechazo de utopía desde lo más hondo del marasmo plattista. Antes, desde Montecristi, Martí había aludido a la significación universal de la lucha de los cubanos: “cuando cae en tierra de Cuba un guerrero de la independencia”, dice, “cae por el bien mayor del hombre, la confirmación de la república moral en América, y la creación de un archipiélago libre donde las naciones respetuosas derramen la riqueza que a su paso han de caer sobre el crucero del mundo”; y concluye: “¡apenas podría creerse que con semejantes mártires, y tal porvenir, hubiera cubanos que atasen a Cuba a la monarquía podrida y aldeana de España…!”(39). Tales son las armas de la cubanía: semejantes mártires, y “la masa mestiza, hábil y conmovedora del país”, una cultura original y vigorosa, y un porvenir digno de esos hombres, de ese pueblo y de esa cultura, construida a sangre y fuego, contra opositores innumerables, contra la geopolítica y los apetitos imperiales, contra los liliputienses externos e internos, contra Goliat.\nEsta entrada fue publicada en Uncategorized y etiquetada Cuba, Cultura, prensaperucuba.wordpress.com. Guarda el enlace permanente.


Meredith Vieira admite que el diagnóstico de EM de su esposo puede ser frustrante - Entretenimiento\nEl esposo de Meredith Vieira, su colega periodista Richard Cohen, ha estado viviendo con EM durante 46 años.\nMientras Vieira y Cohen han enfrentado la enfermedad con aplomo y gracia, el ex coanfitrión de Hoy dia admite que no siempre ha sido fácil. 'Hay días que no puedo soportarlo', dijo Vieira Personas , 'y las limitaciones que impone a toda la familia .'\nMeredith Vieira es un libro abierto. El periodista, ex Hoy dia sho en anfitrión y moderador de La vista ha hablado sobre todo, desde sus luchas con la infertilidad y imagen corporal a por qué se quedó en una relación abusiva. Y a principios de esta semana, Vieira habló con franqueza sobre otro tema cercano y querido para su corazón: la EM de su esposo. En una entrevista con Personas , Vieira admitió que ver a su esposo Richard Cohen luchar contra la enfermedad autoinmune ha sido difícil.\nSelma Blair comparte cómo era la vida antes de la EM\n¿Cuáles son los beneficios para la salud del té?\nLa mamá de Lady Gaga sobre la salud mental de su familia\n'Ha sido una búsqueda constante para navegar y hacer mi propio camino', dijo Vieira. 'Pero tienes que elegir tu camino y ser feliz'.\nA Cohen le diagnosticaron EM 10 años antes de conocer a Vieira, cuando solo tenía 25 años. Si bien algunos días son mejores que otros, Vieira dijo Personas que hoy Cohen está “bien”: la esclerosis múltiple es una enfermedad gradual e incurable. De acuerdo con la Mayo Clinic , los signos y síntomas varían.\n'Es una enfermedad progresiva, por lo que no se sabe de un día para otro', dijo Vieira.\nLa buena noticia es que Cohen ha mejorado un poco. 'Necesita un andador, y desde que lo ha estado usando, es mucho más fuerte', dijo Vieira. Pero también admitió que ella y Cohen todavía luchan.\n'Definitivamente nos permitimos desahogarnos', dijo Vieira. Personas . “Eso es parte del trato. Ciertamente se le permite desahogarse, porque tiene una enfermedad crónica. Pero yo también lo soy. Porque hay días que no puedo soportarlo y las limitaciones que impone a toda la familia. Es bueno decirlo. Pero no nos detenemos. Puedes pensar, '¿Por qué nosotros?', Pero luego es como, '¿Por qué no nosotros?' Tanta gente está lidiando con cosas y eso lo pone en perspectiva '.\nCohen no es la única celebridad que vive con EM. En 1999, el presentador de un programa de entrevistas Montel Williams hizo público su diagnóstico. En 2018, Selma Blair reveló que estaba luchando contra la esclerosis múltiple, y más de 2,3 millones más se ven afectados por esta enfermedad.\nEn cuanto a lo que viene a continuación para Vieira, tanto personal como profesionalmente, la madre de tres se está preparando para la boda de su hijo Gabe y para el lanzamiento de su nuevo programa de juegos. 25 palabras o menos.


Comisión Agraria levantó restricción a industriales para utilizar leche en polvo | Semana Económica\nLa Comisión Agraria del Congreso, presidida por la congresista de Fuerza Popular, Gladys Andrade, aprobó este martes por mayoría el texto sustitutorio del proyecto de ley que prohibía el uso de insumos como leche en polvo y lacto sueros en la elaboración de productos lácteos como leche evaporada, yogurt, queso y mantequilla. El nuevo dictamen levantó dicha restricción y puso énfasis en que “sólo se llamará leche a la leche”.\nLa versión anterior del proyecto de ley, que fue observada por el Ejecutivo, establecía que la leche en polvo entera, en polvo descremada y lacto sueros no podrían utilizarse en procesos de reconstitución y recombinación para la elaboración industrial de leche fluida, leche evaporada, yogurt, queso y mantequilla. Esta norma fue elaborada tras el escándalo Pura Vida.\nEsto fue criticado por los gremios industriales. La Sosciedad Nacional de Industria sostuvo a través un comunicado publicado que “no existe sustento técnico alguno” para prohibir el uso de la leche en polvo importada pues ésta “tiene los mismos niveles de calidad y beneficios nutricionales que la leche nacional” y que es “100% leche pura de vaca”.\nLa prohibición del uso de leche en polvo en la elaboración de productos lácteos ha sido defendida por la Asociación Peruana de Consumidores y Usuarios (ASPEC), que argumentan que antes del año 1998 la legislación peruana prohibía mezclar la leche en polvo con la leche fresca para producir leche evaporada.\nartículo relacionadoGloria y otras empresas en contra de ley que prohíbe uso de leche en polvo\nEsta situación, sin embargo, cambió durante el gobierno de Alan García. “El Decreto Ley 1035 eliminó la décima quinta disposición complementaria del Decreto Legislativo 653, que estuvo vigente durante 18 años”, explicó Jaime Yañez, asesor científico de ASPEC a El Comercio.\nEl nuevo dictamen establece que los productos derivados de la combinación de la leche cruda y otros insumos se diferenciarán de aquellos que estén compuestos sólo estén compuestos de leche a través de las etiquetas.\nPor el momento aún no se ha difundido el texto sustitutorio del proyecto de ley, sin embargo, una versión previa del ya mencionaba esa diferenciación. El texto indicaba que los productos que no contengan leche en polvo debían llevar en su etiqueta la siguiente frase: “Elaborado al 100% de leche”, propuesta que el gobierno había considerado discriminatoria.\nEl proyecto también apunta a la promoción del desarrollo de la ganadería lechera del país.”Esta tema de la leche se ha aprobado con un texto sustitutorio en el cual vamos a proteger más a nuestros ganaderos, porque estamos viendo que el Estado está más preocupado con otros temas como cumplir con los TLC. Que quede claro que no estoy en contra de los tratados, pero primero tenemos que garantizar la producción de los ganaderos y de los agricultores”, dijo Andrade.\nPura Vida, leche\nIndecopi ratificó multa a Gloria y Nestlé por vender productos lácteos como leche\nEl Tribunal del Indecopi multó a Gloria y Nestlé con S/7.6 millones. También sancionó a Laive con S/1.8 millones.\n1 Salud Reuters: Johnson & Johnson supo durante décadas que talco contenía asbesto\n2 AFP AFP Integra tras ganar la licitación: "En el corto plazo nos va a costar"\n3 Turismo LVMH logró acuerdo para comprar a la cadena de hoteles Belmond\n4 Macroeconomía Economía peruana creció 4.18% en octubre, la tasa más alta en cinco meses\n5 Política Reforma laboral: cambios moderados\n6 Economía internacional Guerra comercial entre EEUU y China: la psicología detrás\n7 Sector público Jefe del Osinfor renunció tras adscripción de dicho organismo al Minam\n8 Comercio Jockey Plaza: "Estamos cerrando el año con un crecimiento de 7%"\n9 Sector público Indecopi: Cambios al Código de Protección al Consumidor generaron ahorros por S/31.5 millones\n10 Comercio exterior China suspenderá temporalmente aranceles de 25% a autos fabricados en EEUU


San Raphael Hotel - São Paulo | Hurb\nSão Paulo São Paulo Brasil - 01219903\nFit cama doble, 32 TV LCD por cable, minibar, aire acondicionado, teléfono, baño privado con bañera y duc...\nFit cama doble, 32 TV LCD por cable, minibar, aire acondicionado, teléfono, baño privado con bañera y ducha, así como secador de pelo. Servicio de internet Wi-Fi disponible de forma gratuita. En cuanto al piso de los apartamentos, ofrece dos opciones: laminado antialérgico y alfombrado. Además, el hotel tiene pisos para no fumadores y para fumadores para su comodidad.\nMontar 2 camas individuales iguales, 32 TV LCD por cable, minibar, aire acondicionado, teléfono, baño pri...\nMontar 2 camas individuales iguales, 32 TV LCD por cable, minibar, aire acondicionado, teléfono, baño privado con ducha, además de secador de pelo. Servicio de internet Wi-Fi disponible de forma gratuita. En cuanto al piso de los apartamentos, ofrece dos opciones: laminado antialérgico y alfombrado. 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Además, el hotel tiene pisos para no fumadores y para fumadores para su comodidad.\nApartamento Adaptado para poratdores de necessidad\nApartamento adaptado para personas con necesidades especiales o discapacidades físicas, siguiendo la norm...\nApartamento adaptado para personas con necesidades especiales o discapacidades físicas, siguiendo la norma Abnt. 32 TV LCD por cable, minibar, aire acondicionado, teléfono, baño privado con ducha y dadeirinha, además de secador de pelo. Servicio de internet Wi-Fi disponible de forma gratuita. En cuanto al piso, laminado antialérgico. Además, el hotel tiene pisos para no fumadores y para fumadores para su comodidad.\nApartamento con una cama doble y una cama individual, apto para familias, 32 TV LCD por cable, minibar, a...\nApartamento con una cama doble y una cama individual, apto para familias, 32 TV LCD por cable, minibar, aire acondicionado, teléfono, baño privado con ducha y secador de pelo. 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:B:17 Samuel convocó al pueblo junto a Yavé en Mispá. 18 Dijo a los israelitas: «Esto dice Yavé, el Dios de Israel: «Yo saqué a Israel de Egipto, yo los libré de las manos de los egipcios y de las manos de todos los reyes que los oprimían. 19 Pero ahora ustedes están hastiados con su Dios que los salvó de todas sus desgracias y de todas sus aflicciones; le dijeron: ¡Basta, danos un rey! Pues bien, preséntense ahora ante Yavé por tribu y por familia».


Un “toolbox” por el shock cultural Expatclic\nHome > Topics > Art & Culture > Books > Un “toolbox” por el shock cultural\tHelen ha crecido en el extranjero y ha experimentado el shock cultural directamente. Escritora y blogger, ha creado un excelente “toolbox” para el shock cultural. Estamos orgullosas de presentarles a esta intensa mujer, y las invitamos a visitar sus interesantes sitios web. Gracias Helen. Traducido del inglés por Mociexpat\n¿Cuáles de los países donde has vivido has amado más y por qué? Esta es una pregunta difícil. Creo que dejamos una parte de nosotros en cada lugar adonde vivimos y absorbimos una parte de ellos también. Dicho esto, tuve mucha química con algunos lugares en particular: Los Angeles, California y Barcelona, España, por ejemplo. En LA, me identifiqué a fondo con el estilo de vida relajado, la actitud de mirada al futuro y aprecié las oportunidades en la educación. En Barcelona, amé la mezcla de playa y cultura, naturaleza y ciudad. Es un lugar vibrante. También amo la región de Luxemburgo, donde crecí. Es parte de un parque nacional con un panorama único.\n¿Los TCK sienten el shock cultural a pesar que el traslado para ellos se convierte en un proceso muy natural? Yo he tenido shock cultural pero obviamente la experiencia de cada uno es diferente. Se necesita tiempo para habituarse a las idiosincrasias culturales. Aunque té sepas qué esperar, siempre hay una adaptación emocional y funcional que hacer. Eso toma tiempo.\n¿Cuál es tu primer recuerdo de shock cultural? Cuando era niña, fuimos en carro hasta Berlín antes que se cayera el muro. Nos controlaron el carro con espejos para ver debajo de los vehículos. Eso se ha realmente quedado conmigo.\nDinos todo lo que crees que es importante saber sobre tu libro. El libro se focaliza en la persona, no en un lugar. Está hecho para ayudar a los lectores con los desafíos de las transiciones culturales. Cuando tenemos un shock cultural, es porque debemos procesar un montón de nuevas informaciones y también nuestra reacción a aquellas informaciones. Eso puede ser aplastante y dejarnos con menos recursos para enfrentarnos a todo el resto. Es en este momento que algunos consejos sobre qué es lo que podemos hacer para sentirnos mejores pueden ayudar. Mi objetivo con este libro es el de ayudar a los lectores a utilizar acciones sencillas de todos los días de forma significativa para aliviar el estrés que viene con cada nueva cosa. La idea es poder utilizar estos consejos en todos lados y siempre.\n¿De qué manera tu libro se diferencia de otros libros/artículos/enfoques sobre el shock cultural? En las palabras de dos lectores:\n05/11/2015 at 1:19 AM\tBooks\tEspañol, Libros Claudia Landini\nReverse culture shock, un gran libro Expatclic\tLeave a Comment or Cancel reply


Algo intrínseco en mi vida como inmigrante es que viajo muy a menudo a mi ciudad de origen, y me siento muy afortunada de que así sea. Tengo amigos y personas cercanas, entre ellos Papacorbata, que en ocasiones tardan hasta 3-4 años en volver a su país, e incluso más. Así que yo soy una privilegiada.\nViajar siempre implica hacer maletas y, hasta ahora, a mí siempre me tocaba hacer mi maleta y la de los peques y cargarlas yo solita (Papacorbata trabaja y muchas veces me toca volar sola). Pero estas navidades hay dos cosas que han cambiado. Y lo siento familia pero no hay marcha atrás, yujuuuu.\nLa primera es que el día antes de partir rumbo a Barcelona, hacia aquello de las 6 de la tarde tocaba hacer maletas sí o sí, yo siempre lo dejo todo para último momento y se me juntan veinte mil cosas pendientes. Así que le pregunté a Papacorbata, ¿será que les pido que hagan su maleta?, Prueba a ver que tal. Y probé, vaya si probé. Les pedí que preparan su ropa, cada uno disponía de una mitad de la maleta para guardarla, dicho esto los dejé solos y me fui a hacer la mía. El resultado: Kirikito quería ver los dibujos así que agarró dos camisetas y 10 calzoncillos y los tiró en su parte de la maleta y ahí acabó su labor. La Yatengo6cuandocumplo7 me dejó impresionada, preparó su ropa de manera impecable, no tuve ni que añadir ni que quitar nada, sólo ordenarlo un poco, contó sus braguitas y puso una por día, sus vestidos con los leotardos a juego, un pantalón por cada camiseta, calcetines y un pijama. La pobre no sabe lo que ha hecho a partir de ahora le va a tocar hacer su maleta siempre, y por rebote al peque también, aunque me toque añadirle pantalones para que no vaya enseñando la ropa interior.\nY la segunda, es que el Caga Tió (la iaia, shshshsh) les trajo a cada uno una maleta de regalo. ¡¡¡Sí, sí, sí!!!! El tamaño es perfecto para la cantidad de ropa que tienen que llevar, y para que puedan empujarla sin cansarse en exceso. Ha sido el mejor regalo de navidad que me han hecho les han hecho.\nSon un poco estereotipadas, pero me da igual me hacen feliz. Y los peques ganan en autonomía.\nSe acabó el ir súper cargada con la mochila de los peques y la mía mientras correteo detrás de ellos en el aeropuerto. A partir de ahora mi nuevo lema, emulando al original: "o todos con maleta, o la ropa a la calle".\nCuando me planteaba escribir este post, me pregunté a mi misma ¿Por qué crees que la Yatengo6cuandocumplo7 ha sido capaz de preparar su maleta perfectamente? ¿Cómo ha llegado a darse esta situación? Y llegué a la conclusión que se debe a que hace tiempo que se preparan su propia ropa. Entre semana cada uno deja preparado su uniforme para el día siguiente. Y el fin de semana ellos mismos cogen de su armario la ropa que se quieren poner, hay veces que les digo que no a alguna de las prendas o que les "animo" a ponerse algo que llevan tiempo sin ponerse. Pero por el resto tienen mucha libertad, eso sí toda la ropa de verano esta guardada sino querrían llevar siempre pantalones cortos y vestidos de tirantes.\nmaletas Maternidad niños Viajes\nUnaMadre delSigloXXI 15 de enero de 2015, 17:45\nJajaja... Pues tenemos que darte la enhorabuena. La mayor ya autónoma total y el peque me ha encantado con su selección de ropa.\nPequeños Pinceles 22 de enero de 2015, 20:16\nJajaj si el siempre a 1000 por hora\nSeoane Melliz 16 de enero de 2015, 2:51\nEs que el peque es práctico ¡Calzoncillos que es lo que mancha!y ya está ,y las chicas es que llevamos en sangre aquello de arreglar maletas. Lo mejor es que cada uno tenga su maleta cuando ya tienen una edad.\nPequeños Pinceles 22 de enero de 2015, 20:17\nSí, para mi ha sido un descubrimiento maravilloso\nOpiniones incorrectas 16 de enero de 2015, 4:01\n¡Un avance más! :)\nEl Cagatió ha tenido una idea brillante jejeje\nSí que viva el Caga Tió!!!


El Timanfaya Triathlon también fomenta el deporte entre los más jóvenes - Ayuntamiento de Yaiza\n« Yaiza invita a descubrir ‘El Mar y Más’\nLanzarote y Fuerteventura fijan su unión contra las torretas »\nEl Timanfaya Triathlon también fomenta el deporte entre los más jóvenes\nPlaya Blanca vive este sábado 11 de febrero una gran fiestas deportiva.\nComo viene siendo habitual en las últimas ediciones del Timanfaya Triathlon, los más pequeños serán los primeros en tomar la salida en la prueba que se desarrollará el próximo 11 de febrero en la localidad turística de Playa Blanca. Desde primera hora de la mañana tomarán protagonismo los jóvenes triatletas de las categorías prebenjamín, benjamín, alevín e infantil, quienes demostrarán su destreza en los circuitos con el debut de algunos de ellos en el deporte del triatlón. La organización de la quinta edición del Timanfaya Triathlon vuelve a programar una serie de pruebas para los más pequeños, con el objetivo que los jóvenes triatletas puedan sentirse partícipes de la prueba deportiva, así, el Timanfaya Triathlon Kids contará con cuatro distancias, dependiendo de la edad de los participantes, pruebas de carácter participativo. Por su parte, la categoría absoluta promete una fuerte competencia atendiendo a la trayectoria de los triatletas inscritos.\nLos prebenjamines (2009/2010) realizarán un duatlón, iniciando la prueba con 250 metros de carrera a pie, 1 kilómetro en bicicleta para concluir con 125 metros a pie. Los benjamines (2007/2008), serán los primeros en meterse en el agua para realizar un triatlón, con distancias de 100 metros a nado, 2 kilómetros de bicicleta y 500 metros de carrera a pie. La distancia de cada uno de los segmentos se dobla para la categoría alevín (2005/2006). El Timanfaya Triathlon Kids se completa con la categoría infantil (2003/2004) con 400 metros a nado, 8 kilómetros de bicicleta y 2 kilómetros de carrera a pie.\nLa salida de cada una de las distancias se dará de manera escalonada, iniciándose el evento a partir de las 09:30 horas y desarrollándose en la playa del pueblo y en la zona de la Avenida de Papagayo de Playa Blanca. La quinta edición del Timanfaya Triathlon es organizada por el Club Trimakina y la Asociación Deportes Sin Barreras, en colaboración con el Ayuntamiento de Yaiza, Turismo Lanzarote y European Sport Destination, y el patrocinio de H10 Hotels, Acttiv y Fundgrube.\n06/02/2017 | Categoría: Eventos deportivos


¡Yo decido! Despenalización del aborto en la Ciudad de México\n¡Yo decido! Propuestas, retos y recomendaciones de las jóvenes en el marco de la despenalización del aborto en la Ciudad de México\nPropuestas, retos y recomendaciones de las jóvenes en el marco de la despenalización del aborto en la Ciudad de México.\nEn Abril de 20007 se logró como un acto histórico, que la Ciudad de México despenalizara el aborto hasta las 12 semanas de gestación, como resultado de la lucha de las mujeres, las feministas, las jóvenes activistas y un contexto político favorable.\nA partir de estos avances legislativos y retos que se produjeron en los servicios públicos reconocemos la necesidad de compartir las iniciativas que hemos generado desde las jóvenes organizadas para el ejercicio del derecho a decidir sobre su propio cuerpo con servicios de salud sexual gratuitos, amigables, de calidad y accesibles.\nPor ello presentamos un modelo de intervención que tiene distintos componentes: las perspectivas base, el diagnóstico sobre la situación de las jóvenes que interrumpen su embarazo en la ciudad, así como un análisis de la situación de los servicios de salud capitalinos, que nos dieron elementos y bases para construir la estrategia de atención y prevención con y para jóvenes.\nEn las perspectivas, compartimos los enfoques de los que partimos para la integración de análisis, acciones y recomendaciones que reflejan la misión de la organización. Estos enfoques son: juventud, género y Derechos Humanos.\nSobre el diagnóstico fue una investigación del acceso de las mujeres jóvenes a la interrupción de su embarazo para conocer sus necesidades y problemáticas cuando buscan acceder al servicio público. Esta investigación se realizó durante el último semestre del 2008 y estuvo a cargo de la Médica Soledad Díaz Pastén, con el apoyo de Cinthya Velasco.\nOtro elemento del diagnóstico fue el monitoreo de los servicios públicos que se realizó durante el segundo trimestre del 2009 visitando los 16 hospitales de la ciudad que otorgan el servicio de ILE para identificar: los horarios, requisitos, accesibilidad física, insumos, médicos, calidad de atención, etc.\nEstos insumos de análisis nos ayudaron a conformar un metodología de atención y prevención con y para jóvenes, la cual integra de manera general los siguientes componentes: conformación de un equipo juvenil, su capacitación, promoción comunitaria, asesoría y acompañamiento por medio de espacios amigables, línea telefónica, grupos para compartir, cine-debates, talleres lúdicos y nuevas tecnologías de información.\nPor último, compartimos a manera de conclusiones algunas recomendaciones para mejorar las condiciones para ejercer los derechos sexuales y reproductivos de las y los jóvenes que pasan por la interrupción de un embarazo.\nConsulta las propuestas acá\n*El texto publicado aparece en la introducción de estas propuestas\nConsulta más información sobre el aborto:\n¿Para qué es el aborto?\nGalería: Mitos sobre el aborto\nEn América están los países más restrictivos sobre el aborto; en Asia lo más permisivos\nEl “despertar” de los “millennials”, dicen; ¡los y las jóvenes siempre hemos estado aquí!\n¿Son los jóvenes el problema?*


Burka Teatro llega a La Gomera con una función de ‘La batalla’ - Gomeranoticias\nInicio Cultura Teatro Burka Teatro llega a La Gomera con una función de ‘La batalla’\nBurka Teatro llega a La Gomera con una función de ‘La batalla’\nLa obra, que aborda temas como la memoria, la emigración y la espera, se podrá ver este viernes a partir de las 20.00 horas en el Auditorio Insular\nEl Cabildo Insular de La Gomera y el circuito Islas de Música, Teatro y Danza de Canarias Cultura en Red traen a la isla, este viernes, una representación de ‘La batalla’, un montaje de la compañía tinerfeña Burka Teatro.\nLa representación dará comienzo a las 20.00 horas en el Auditorio Insular pudiendo adquirir las entradas, a un precio de 10 euros, en la taquilla desde una hora antes.\n‘La Batalla’, es la última producción de Burka Teatro, una obra que indaga sobre emigración, mujer e identidad, a través del texto y el movimiento contemporáneo.\nDespués de un exitoso estreno en el Círculo de Bellas Artes de Madrid (CBA) y en Canarias, la obtención de estupendas críticas y del Premio Especial José María Rodero en el XVIII Certamen Nacional para Directoras de Escena Ciudad de Torrejón, durante el mes de febrero estamos de nuevo en la cartelera madrileña y en marzo y abril emprenderemos la gira.\nJuan Mayorga ha escrito sobre ‘La Batalla’: ‘Traer a escena el misterio de un ser humano, hacernos compartir la zozobra que ella siente ante ese misterio y releer el mito de Penélope, esto es, el mito de la espera: de todo eso ha sido capaz en La batalla Aranza Coello. (…) Una experiencia teatral llena de poesía y de piedad ’.\n‘La Batalla’ es un texto escrito y dirigido por Aranza Coello, donde comparte escenario con Irene Maquieira y Pilar Duque. Aborda la historia de una mujer que crece en América y, en los años 50, emigra a la Canarias de posguerra mientras su marido, isleño, vuelve a América, donde se conocieron. Su nieta, casi 70 años después de ese viaje, necesita recomponer el pasado para confrontar su presente. Como en un juego de espejos, dialogan la nieta, la imagen que ella tiene de su abuela y la Penélope homérica. La danza contemporánea habita estos espacios emocionales, fundiendo palabra y movimiento para conformar esta historia reconstruida con preguntas.\nArtículo anteriorEl Cabildo invertirá más de dos millones de euros en la vía entre Pajaritos y La Roseta\nArtículo siguienteRodríguez insta al Cabildo a elaborar la norma de gestión del espacio natural Charco del Conde


Videojuego – Página 3 – Hola Geek\nHome / Videojuego (page 3)\nEstas son las habilidades que se desarrollan al jugar videojuegos\n25/08/2017\tVideojuego 0\nCon la creciente popularidad de los videojuegos a través de los últimos años, es lógico que muchos se pregunten si es o no un ben hábito para los jugadores. Es por ello que se han realizado estudios al respecto que han demostrado que así como existen algunas desventajas, el jugar …\nNintendo comenzará a vender Nintendo Switch personalizados\n14/08/2017\tVideojuego 0\nEl Nintendo Switch ha sido un completo extito para la compañía japonesa de videojuegos. Es por ello que la empresa ha decidido ir un poco más allá y brindarles a sus usuarios la capacidad de poder preordenar sus consolas y personalizarlas a su gusto. Esto tiene muy emocionados a millones …\nUn casco de realidad virtual que puede leer nuestra mente\n10/08/2017\tTecnología, Videojuego 0\nLa tecnología sigue avanzando y las interfaces cerebro – ordenador (BCI) es la nueva apuesta de las grandes compañías. Ya hemos visto que grandes como Elon Musk o Mark Zuckerberg están trabajando actualmente en ello para desarrollarlo en el campo de entretenimiento, especialmente el de videojuegos, pero hasta el gobierno …\nLas mejores Apps de juegos de arcade y PC que debes tener en tu Android\n03/08/2017\tVideojuego 0\nEl post de hoy está dedicado especialmente a todos aquellos que nacimos en la época de los 90s o antes y hemos disfrutado de los mejores juegos de arcade y de PC de esos años. Si quieres recordar tu infancia te presentamos una pequeña lista de las mejores versiones de …\nYa llega Los Sims 4 para Xbox\n25/07/2017\tVideojuego 0\nLos Sims han formado parte de nuestra generación y los hemos visto crecer desde que éramos niños. El primer juego de The Sims salió en el año 2000, solo estaba disponible para computadoras, y a solo 2 años de su lanzamiento se convirtió en el videojuego más famoso del mundo. …\nCon PlayStation Now podrás jugar los mejores juegos de PS4 en tu PC\n07/07/2017\tVideojuego 0\nTodos sabemos que uno de los problemas de ser un amante de los videojuegos es que es un pasatiempo bastante costoso. Y no solo por el hecho de que las consolas son caras, sino que los juegos también lo son. ¿No sería estupendo poder jugar todos tus juegos favoritos solo …\nEl duelo entre videojuegos nuevos y videojuegos remake\n30/06/2017\tVideojuego 0\nEn el mundo de las consolas y los videojuegos podemos aplicar el dicho ‘para gustos hay colores’. Y es que entre toda la variedad que existe, todos puedes ser complacidos, desde niños pequeños hasta adultos aficionados y gamers profesionales. Desde hace unos meses en internet ha comenzado una disputa entre …\nFhacktions: El primer MOBA desarrollado en Paraguay\n28/06/2017\tTecnología, Videojuego 0\nPosibillian Tech, es la empresa detras de este MOBA (Massive Online Battle Arena), como explica la empresa desarrolladora: Los jugadores toman el papel de hackers en un futuro distópico, quienes son instados a formar facciones y tomar servidores virtuales esparcidos a lo largo de la ciudad. Los hackers pueden enfrentarse en …\nAtaribox: el regreso de Atari\n18/06/2017\tVideojuego 0\nNada más escuchar o leer la palabra Atari nos trae muchos recuerdos. Esta legendaria empresa tuvo un gran éxito hace años, pero actualmente se encuentra desaparecida del mercado, a excepción de los subsidios que realiza a Infogames. Parecía que nunca más veríamos volver al famoso Atari hasta que hace unos …\nSingularity: un juego de completa inmersión en la realidad virtual\n12/06/2017\tVideojuego 0\nLos juegos de realidad virtual han adquirido mucha demandan desde hace un tiempo, y es que ofrecen una experiencia realmente extraordinaria. En este caso, estaremos hablando de Singularity, un videojuego que ofrece una de estas experiencias que son difíciles de olvidar, pues te permite una completa inmersión en el rol …


¿Qué es el Interés compuesto? | Definición de Interés compuesto\nEl interés compuesto es ese tipo de interés que añade al capital los intereses generados, por lo que el interés compuesto se calcula sobre los propios intereses.\nEsto se traduce en un efecto multiplicador del dinero, pues además de generar dinero con la inversión inicial, los intereses que dicha inversión ha tenido pasan a formar parte tanto del dinero obtenido como la base sobre la que se calcula el interés compuesto.\nDe esta forma, podríamos decir que con el interés compuesto los propios intereses generan más intereses.\nUn claro ejemplo de este tipo de interés compuesto son las cuentas corrientes de un banco, ya que los intereses que genera el capital de esa cuenta se ingresan en la misma cuenta junto al capital que ya había y se vuelven a calcular los intereses del siguiente periodo.\nEste funcionamiento lo diferencia del interés simple, con el cual los intereses no son acumulativos.\nNo obstante, esto no quiere decir que el interés compuesto sólo se aplique para generar ganancias, sino que también puede generar gastos. Este sería el caso de los préstamos u hipotecas en los que se aplica un interés compuesto, que suele ser en la mayoría de préstamos que superan el año de duración (aunque como en todo puede haber alguna excepción que aplique el interés simple que se aplica a los préstamos de corto plazo).\nEn este caso los intereses se suman al capital que nos han prestado y que debemos, por lo que la cantidad a pagar irá aumentando con el paso del tiempo y la suma de los intereses que se han generado en dicho periodo.\n¿El interés compuesto se puede calcular?\nExiste la posibilidad de calcular el interés compuesto que vamos a cobrar o a pagar si aplicamos la siguiente fórmula:\nCapital final resultante = capital inicial (1 + tasa de interés) periodo de tiempo considerado


Prepara tus facturas y preséntala en línea.\nEste 31 de marzo vence el plazo para que los contribuyentes presenten la declaración anual correspondiente al 2019, toda vez que se no se tiene contemplada una prórroga para este trámite, según informo el Servicio de Administración Tributaria (SAT) a través de sus redes sociales.\n“Le informamos que por el momento no se tiene contemplada una prórroga para la presentación de la declaración anual 2019 para personas morales; por lo que le pedimos presentar su declaración en tiempo a través de nuestro portal”, se lee en una de las respuestas.\nBuen día, te informamos que por el momento no se tiene contemplada una prorroga, por lo que te pedimos presentar tu declaración en tiempo a través de nuestro portal, saludos.\n— SATMX (@SATMX) March 17, 2020\nEste sentido, solo han sido suspendidos los servicios de sala de internet en las Administradoras Desconcentradas y en los Módulos de Servicios Tributarios. Mientras que la Generación y actualización de contraseñas, así como la constancia fiscal se realizará con previa cita, aunque también se puede realizar desde el portal de la dependencia.


Si sos amante del género, no podés perderte estas series que están disponibles en la plataforma de streaming.\nGlitch / Chambers / Katla\nLa historia se desarrolla un año después de que el volcán Katla, ubicado al sur de Islandia, arrasara con un pequeño pueblo llamado Vik, cuyos sobrevivientes se enfrentan a nuevas amenazas que nadie pudo haber prevenido.\nLa serie gira en torno a Sasha Yazzie, una joven aparentemente normal que, cuando decide que es momento de tener relaciones por primera vez con su novio, sufre de un ataque al corazón. Ella logra sobrevivir al terrible incidente gracias a la intervención de los médicos, quienes le trasplantan el corazón de otra joven que perdió la vida esa misma noche. La causa de la muerte de la donante de nombre Becky Lefevre es un total misterio.\nLos padres de Becky investigan quién es la portadora del corazón de su hija e invitan a Sasha a su casa, quien recibe más regalos por parte de ellos, como una beca de estudios en un prestigioso colegio y un automóvil nuevo. Pronto, Sasha comienza a tener visiones sobre lo que ha ocurrido con Becky y descubrirá los secretos detrás de cómo terminó su vida.


Gobernacion del Guaviare: Guaviare presente en 3ª Muestra Internacional, Gestión Social\nGuaviare presente en 3ª Muestra Internacional, Gestión Social\nLa Gestora Social del departamento del Guaviare Marcela Echeverry, asistió a la 3ª muestra internacional, gestión social emprendimiento y paz, que se realizó en la ciudad de Bogotá, en el Centro Internacional Tequendama.\nParticiparon las gestoras de Colombia y las gestoras sociales de México, Guatemala, Nicaragua, Alemania; Francia, Bélgica, India, Japón e Israel.\nEn representación de la Gobernación del Guaviare, asistió la Red Departamental de Organizaciones de Mujeres del Guaviare - Red Mujer Guaviare, la cual está conformada por 22 Organizaciones de Mujeres Victimas y vulnerables de los municipios de San José, Retorno, Calamar y Miraflores. Esta red de mujeres trabajan proyectos como Ganadería, Ovino y Caprino, Sacha Inchi, cacao, y Educación para el trabajo.\nEn esta muestra se pudo dar a conocer los logros alcanzados en los programas que se adelantan como apoyo a la gestión social en cada uno de los departamentos y el apoyo a las organizaciones, para la comercializar los productos, resultado del trabajo social con las organizaciones.


Honda CB 400: especificaciones, comentarios, precio\n536 Shares 1928 views\nindustria de la motocicleta japonesa clásica – Honda CB 400 especificaciones que, además de conducir y cualidades dinámicas de esta moto aislado entre sus pares. Por supuesto, esta moto no está sujeto a un rápido paso del tiempo – el clásico japonés es siempre popular.\nDescripción de la motocicleta Honda CB 400\nEl componente interno de la moto distingue significativamente desde homólogos de 400 cc. "Honda" es perfecto para los principiantes, así como para aquellos que les gusta disfrutar de la conducta de motocicletas clásicas. La combinación perfecta de potencia óptimo del motor, diseño clásico, características técnicas, maniobrabilidad y estabilidad – "Honda" es una armoniosamente diseñado una moto que es muy popular aquí en los últimos años.\nVale la pena señalar que durante todo el tiempo que la industria de la motocicleta clásica japonesa ha sufrido algunos cambios. Por ejemplo, el modelo 1992-1999, no tenía diferencias significativas entre ellos. Pero las historias de 1999-2002, recibieron un diseño ligeramente modificado y están equipadas con sistema HYPER VTEC. Honda CB 400, las especificaciones de los cuales eran de mejorar cada vez más, en 2002-2003. HISS fueron sistema propietario, que incluía una llave inteligente equipado. Y desde 2003 hasta la actualidad motocicletas han recibido más cambios.\nCaracterísticas del modelo Honda CB 400\nCaracterísticas técnicas dan a este camino de la moto aún más popular entre los que aprecian la facilidad de manejo y una conducción dinámica. A través de la mejora continua y la fabricación de alta tecnología, "sibishka" se ha convertido en mucho más fácil y más agilidad. Ahora conducir una motocicleta en las curvas – un placer.\nCaracterísticas de la construcción de una bicicleta de carretera, así como su diseño elegante y dinámico son responsables de la popularidad del modelo entre los recién llegados, así como aquellos que prefieren viajar con el viento en la ciudad con la Honda CB 400.\nComo regla general, "sibishku" a menudo se pueden encontrar dentro de los límites de la ciudad – es debido a su especificidad. Sin embargo, a menudo se puede encontrar compañeros que viajan y de larga distancia, buen pronóstico "amigo de hierro" le permite hacer esto.\nLo que excita Honda CB 400 compradores? Especificaciones. óptimo consumo de combustible – 7 litros al tipo mixto de conducir a 100 km, 8 litros – en el tráfico urbano, pero fuera de la ciudad se abre posibilidades completamente nuevas – 4 litros a una velocidad de 100 km / h.\nEn su esencia, todas las motocicletas Honda CB 400 se pueden dividir en dos tipos: "vtek" y "no vtek". Directamente a la esencia del sistema Hyper VTEC se pueden resumir de la siguiente manera: después de las 6000 revoluciones incluyen automáticamente dos válvulas adicionales para cada cilindro, y el comportamiento "sibishki" se convierte en mucho más rápido. En pocas palabras, después de la segunda 400 mil revoluciones cubos "Honda" se comporta como si el volumen de su motor es de 600 cc.\nLa suspensión delantera de la motocicleta – tenedor telescópica no regulado y la parte trasera representados amortiguadores emparejados que pueden ser ajustados de acuerdo con la carga prevista.\nmotor de la motocicleta Honda CB 400\nCaracterísticas técnicas del motor (velocidad) merecen una atención especial. Entonces, ¿qué tenemos? motor de 4 tiempos de 400 centímetros cúbicos, válvulas 16 y 53 de "caballo", escapando de debajo de los rodillos. La potencia máxima se alcanza ya a los 11 mil revoluciones. Ah, y la zona roja comienza sólo después de 12.000.\nLo que interesa Honda CB 400 piloto? Especificaciones. Aceleración – esta es la cifra, que es de particular interés. "Sibishka" se puede dispersar a 100 kmh sólo 4,5 segundos. Por supuesto, esto es una ventaja insuperable, especialmente para una serie de maniobras en la pista. Debido a que el cuerpo equilibrado de la motocicleta y su equipo técnico, Honda CB 400 es muy estable en las curvas y sensible al más mínimo movimiento del piloto.\nVentajas y desventajas de "sibishki"\nEn primer lugar, por supuesto, acerca de los pros Honda CB 400:\nEquipo técnico de la moto está a la altura, por lo que el líder de "Honda" en motocicletas deportivas en la pista de carreras.\nLa fiabilidad de la moto. La carcasa está diseñada de tal manera que cuando la pista "skolzyachke" ni una motocicleta, ni siquiera el piloto no recibieron lesiones graves.\nPopularidad. Esta ventaja se dice que las piezas de repuesto y consumibles para una motocicleta se pueden encontrar fácilmente en cualquier tienda o salón de belleza. Re-construir la moto también será ningún problema, no se puede decir acerca de la Ducati Monster 400, por ejemplo.\nLa naturaleza dinámica de conducción – la aceleración en 4,5 segundos, una gran potencia Honda CB 400, especificaciones, velocidad de hasta 190 km / h. "Sibishku" otros sólo tendrán tiempo para despedir a los ojos.\nFácil de operar. En este caso, basta con decir una sola cosa – Honda CB 400 es mucho más tolerante que de buen grado la Yamaha R1. Y eso dice mucho.\nPor supuesto, en un cañón con la miel tiene una mosca en la sopa. Por lo tanto, no vamos a ocultar – incluso en este las mujeres japonesas tienen algunas desventajas:\nSuspensión. Los amortiguadores se caracterizan por su suavidad, que se hace sentir especialmente en las carreteras rusas. Muchos dicen que esta desventaja, sin embargo manos expertas puede arreglar eso, también.\nDiseño. Con tales datos internos "Honda" podría ser más interesante. Sin embargo, muchos se inclinan a creer que la moto deportiva japonesa bastante aburrido diseño. Al parecer, los productores decidieron probar que el rico mundo interior es mucho más bonito que los datos externos. ¿Quién sabe? Tal vez en un futuro próximo, los fabricantes presentarán un modelo actualizado de la moto, que contará con una apariencia elegante y original.\nLos comentarios de moto Honda CB 400\nEn cuanto a los comentarios sobre este vehículo, hay que decir que la mayoría de ellos son positivos. Usted apuesta! Con estos datos, y la relación de cualidades positivas, "Honda" durante mucho tiempo dará lugar en la categoría de "mejor moto para principiantes."\nSin embargo, hay algunos puntos que vale la pena saber de antemano antes de ir a la compra tan esperado. Lo que hay que saber sobre Honda CB 400? Especificaciones. El curso de la tenedor, por ejemplo, está lejos de ser ideal. Después de la compra de este artículo es deseable sustituir. Esa es la razón por la que al frenar el piloto puede seguir adelante con fuerza.\nDebido debe prestar atención a que el filtro grueso. Los chicos en el garaje han aprendido mucho para reemplazarlos vazovskaya, pero esto no impide que el combustible de mala calidad – los conductores dicen que después de un corto plazo de sedimentos permanece inmóvil. Al final, no hay que olvidar que las Honda CB 400 japoneses – a las duras realidades de la vida que no ha adaptado. Comprar una bici usada, dependiendo del año de la remisión, es posible que el precio de 90-165 mil. Rublos.\n719 shares 3990 views\nYamaha FZ6 – especificaciones, revisa los propietarios\n505 shares 6816 views\nPatrón tomador 250: opiniones, especificaciones, fotos, velocidad máxima\n162 shares 2123 views\n859 shares 2859 views\n841 shares 2202 views\n878 shares 2807 views\n837 shares 5698 views\n260 shares 7888 views\n697 shares 3819 views\nExtracción de la rueda trasera en el scooter: guía paso a paso\nDucati Monster – una obra maestra de la industria de la motocicleta italiana


Construir Casa en Ciutadella: Precio y Presupuestos ONLINE  - Habitissimo\nConstruir casa en Ciutadella: Precio y Presupuestos\nPide precio de construir casa en Ciutadella online. Servicio totalmente gratuito y sin compromiso. Tendrás varios presupuestos de construir casa en Ciutadella de los mejores profesionales para comparar.\nPrecio de construir casa en Ciutadella\n¿Cuánto cuesta un trabajo de construir casa en Ciutadella?\n17 personas ya han solicitado presupuesto para construir casa en Ciutadella\nContactar por correo electrónico. Estamos valorando la compra de un terreno de 530 metros. Me gustaría presupuesto para construir una vivienda de 200 metros de dos plantas.¿Superficie útil de la vivienda?: Entre 71 y 100 m2. ¿Nº de plantas?: 2 Plantas. ¿Cuántas habitaciones?: 4. ¿Cuántos baños?: 2. ¿Qué estilos te interesan?:\nBuenas tardes, quiero construir un chalet de 3 habitaciones, 2 baños salón comedor, cocina independiente, garaje y piscina, el terreno que tengo es de 800m2, quiero q sea todo en planta baja, me interesaría hacerlo para alquilarlo\nPresupuesto montar salvaescaleras\nBusco presupuesto para instalar un salvaescaleras en una casa unifamiliar.\nPresupuesto colocación ascensor en casa unifamiliar\nElevador montacargas de baja velocidad, de un piso de altura.\nFotos construir casa en Ciutadella\nIdeas construir casa en Ciutadella


París 2016: con ustedes, la segunda generación del Audi Q5 - Linkfinders- linkfinders.info\nDesde París – Audi aprovechó el Salón de París 2016 para presentar la nueva generación del Q5. El SUV del segmento D le dio la bienvenida al segundo capítulo de su historia como primicia mundial en la muestra francesa.\nEl modelo mantiene el estilo característico de la edición anterior (conocida en Argentina), sumando nuevas claves de la marca como la parrilla Singleframe con terminación cromada, así como flamantes ópticas delanteras y traseras y llantas de aleación de hasta 21 pulgadas.\nEn el interior, donde cuenta con configuración para cinco personas, luce una nueva propuesta con estilo simple e incluye un tablero completamente digital con pantalla de 12,3 pulgadas. También posee la central multimedia MMI Navegación con pantalla de 8,3 pulgadas y un touchpad integrado.\nEl baúl cuenta con una capacidad que varía entre los 550 y los 610 litros (10 más que antes). Luego de rebatir el asiento trasero se alcanza un volumen de 1.550 litros.\nLa carrocería fue construida con aluminio y aceros de alta resistencia, lo que le permite al Q5 ostentar un peso final reducido hasta 90 kilogramos. Además, el coeficiente aerodinámico es de 0.30 y las dimensiones son nuevas: 4,66 metros de longitud, 1,89 de ancho, 1,66 de altura y 2,82 de distancia entre ejes.\nPor su parte, el equipamiento incluye luz ambiental interior (con hasta en 30 colores), control de crucero adaptativo con asistente de conducción en embotellamientos, aviso de distancia con auto precedente, alerta de salida, frenado automático, amortiguación controlada electrónicamente, suspensión neumática (con cinco opciones de altura de carrocería), control de descenso de pendientes, reconocimiento de señales de tránsito y asistentes de giro, ahorro combustible, mantenimiento de carril, tránsito cruzado posterior, anti colisión y estacionamiento.\nLos motores anunciados son cuatro diésel TDI y un TFSI, todos con inyección directa y turbo. Los primeros son los 2.0 TDI con 150, 163 y 190 CV, además del 3.0 TDI con 286 CV y 620 Nm de torque. Por su parte, el naftero es el 2.0 TFSI con 252 CV.\nLas opciones de caja son la manual con seis velocidades, la automática S tronic (doble embrague) con siete cambios y la automática Tiptronic con ocho marchas, mientras que la nueva tracción Quattro posee tecnología ultra, que desconecta el eje trasero cuando es necesario.\nEl nuevo Audi Q5 llegará a Europa a principios de 2017 y luego se extenderá a otros mercados. En el argentino aún no hay fecha de arribo confirmada.


Book of Navarro Parra, José 9788420304663\nNavarro Parra, José, (aut.)\nISBN: 8420304662 ISBN-13: 9788420304663\nCasi todos los artistas marciales en un momento u otro hemos tenido la necesidad de buscar en otras disciplinas marciales, algo que complemente algunos “vacíos” que todos los budos en mayor o menor medida tienen. O simplemente por el gusto de adentrarse en Artes Marciales que han mantenido frente al tiempo o las modas su origen y tradición.\nEn este manual, sin embargo, no trataremos el Kenjutsu como un arte marcial complementario, sino como un arte en sí mismo. todos los fundamentos, técnicas y ejercicios son exclusivos del Kenjutsu. De modo que cualquier persona independientemente de si ha practicado o no, algún Arte Marcial, pueda iniciarse en esta disciplina.\nMi experiencia prsonal en esta vía es que desarrolla aspectos múltiples y sutiles en el practicante como podrían ser:\nRealidad: La mayoría de ejercicios son realizados con un oponente, lo que nos lleva a un nivel de realidad mayor que en otras artes, donde un gran porcentaje es de práctica individual.\nComunicación: En todo momento debemos estar atentos a los movimientos, no sólo externos, sino también internos del oponente. Es decir, sus técnicas o su atención, si es alta o baja. Esto nos lleva a tener que estar constantemente atentos a él y a nosotros mismos.\nIntensión: Si hay un instante de distracción en nuestra guardia, se pierde la intención y nos acaba debilitando y creándose huecos que puede aprovechar el oponente.\nPodríamos estar citando muchos más ejemplos pero creo que la idea está clara y es suficiente para poder decidir si éste es el Arte Marcial que buscamos.\nSi es así ¡Bienvenido!\nOther Clients who bought MANUAL DE KENJUTSU. TEORÍA Y PRÁCTICA , also bought:


Partido político APP se alista para próximos comicios nacionales\nPlantean aprobar sanciones por quema de pastos\nCalifican de extremista propuesta del etnocacerismo\nChiclayo: Cae presunto cabecilla de “la hermandad del norte”\nChiclayo: Critica gestión municipal y regional\nChiclayo: Intervienen hostales y hospedajes\n★ Partido político APP se alista para próximos comicios nacionales\n★ Plantean aprobar sanciones por quema de pastos\n★ Califican de extremista propuesta del etnocacerismo\n★ Construirán otra “Costanera” para descongestionar tráfico\n★ David Calderón: congresistas deben pedir retorno de policías\nAbr 5, 2019\tpor -\nHoy Noticias comprobó que las personas con discapacidad severa son prácticamente invisibles para el transporte público en Trujillo, pese a que por ley deben viajar gratuitamente en los buses urbanos e inter urbanos a nivel nacional.\nLas personas con discapacidad severa son prácticamente invisibles para el transporte público en Trujillo, pese a que la ley N° 30412 les confiere el pase libre el transporte público urbano e inter urbano.\nLa indiferencia de gran parte de conductores y cobradores de los microbuses urbanos e interurbanos, colectivos y combis no hacen más que complicar la movilidad de las personas en sillas de ruedas, sordas, ciegas y mudas, quienes sobreviven en una ciudad poco amigable con los discapacitados.\nHoy noticias comprobó esta situación y en diferentes puntos de la ciudad, con el apoyo de 4 integrantes del consejo nacional de la discapacitadad con sede en La Libertad, registramos el vía crucis que diariamente viven las personas de este grupo para poder movilizarse. Edgard Alcalde Navarro, con un problema de ceguera, vive en La Esperanza y para ir a Trujillo debe en muchas ocasiones caminar debido a que los conductores no quieren recogerlo.\nEn la avenida América Sur cerca al ovalo Larco, sólo un microbus paró para recoger a nuestro colaborador, más de 50 conductores lo ignoraron. Algunos transeúntes se acercaron para ofrecerle ayuda, lo que demuestra que no todo está perdido.\nCarlos Mendoza Rodríguez, quien padece de sordera, sufre reiterados maltratos de choferes y cobradores del transporte público, debido a que siempre porta su carnet del Conadis que le permite el pase libre o gratuito en buses y combis. Con una cámara escondida grabamos las reiterados problemas que debe afrontar.\nMendoza Rodríguez, cansado de los abusos que él y decenas de personas en su condición sufren a diario, a decidido grabar todos los incidentes para poder visibilizar este grave problema, al que pocas autoridades le prestan atención.\nViajar en microbus o combi, para una persona en silla de ruedas, es en Trujillo imposible. El colectivo es un lujo que pocas veces pueden darse debido a que pocos vehículos paran para recogerlos.\nMientras César Ulloa debe esperar entre 40 minutos y 1 hora para poder subir a un colectivo que diariamente espera en la calle Egipto del distrito de La Esperanza, en el centro Histórico de la ciudad otro colaborador en silla de ruedas, Severo Ruiz, no tiene tanta suerte y es ignorado por un gran numero de taxistas, sólo algunos paran para intentar llevarlo a su destino.\nEn La Libertad más de 3 mil personas padecen de discapacidad severa, y otras 13 mil tienen algún tipo de discapacidad moderada. Por ahora no existen acciones concretas para hacer cumplir la norma. Al ser consultada por el incumplimiento de la ley del libre tránsito en el transporte público, la gerente de Transportes de Trujillo, informó que se realizarán capacitaciones a los transportistas para el cumplimiento de la norma.\nLa Ley N° 30412 fue publicada el 13 de enero del año 2016 en el diario oficial El Peruano, la norma modifica la ley general de la persona con discapacidad disponiendo incorporar el párrafo 20,4 que contempla que los discapacitados severos inscritos en el Conadis pueden usar el transporte público gratuitamente.\nMPT se reunirá con transportistas por excluir a discapacitados\nTrujillo: 80 personas con discapacidad serán beneficiadas en el ámbito laboral\nRealizarán campaña a favor de personas con discapacidad\nHoy NoticiasMPTNoticiasNoticias TrujilloPersonas con discapacidadTrujillo


Dile adiós al vello con estas sencillas recomendaciones | S1ngular\nSingular / 7 septiembre, 2016\nDepilarse ciertas partes del cuerpo es una tarea permanente para las mujeres y cada vez más hombres. Conoce las mejores opciones, tanto temporales como permanentes.\n• Rastrillo: Es el método más barato y efectivo al momento. El vello crece de nuevo bastante rápido, pero te saca del apuro en una emergencia. No olvides hacerlo en la regadera, con crema de afeitar o mucho jabón. Cuidado con las cortadas, que pueden resultar muy escandalosas.\n• Cera caliente: Siempre una buena opción si no te importa el jaloneo y el dolor. Hacerlo en casa es efectivo siempre y cuando tengas práctica en las piernas o axilas; si es bikini, panza o espalda, mejor ve a un lugar en donde lo hagan profesionalmente.\n• Cremas depiladoras: Son efectivas, indoloras y rápidas. El olor de sus químicos es penetrante y puede llegar a ser molesto. El tiempo que tarda en volver a crecer el vello está entre el rastrillo y la depilación con cera.\n• Láser: La raíz del folículo piloso se destruye después de cinco a ocho sesiones. Es bastante efectivo pero el vello puede regresar después de un embarazo y, en el caso de los hombres, por culpa de la testosterona. Es casi indoloro, pero depende mucho de tu aguante y tipo de piel.\n• Luz pulsada: funciona igual que el láser pero con otro tipo de luz. También son necesarias hasta ocho sesiones.\nAmbos métodos son efectivos. Cuál elegir depende de tu tipo de piel. Ninguno de los dos funciona si tienes el pelo cano o rojo, pues la concentración de melanina del vello lleva la luz hasta el folículo y entonces se destruye.\nBienestar bikini depilación ouch! vello


Huerto urbano: Las mejores mesas para cultivar frutas y verduras en casa\nHasta no hace mucho, hablar de huerto urbano sería toda una contradicción.\nSin embargo, en la actualidad la expansión de estos espacios ha dado lugar a un consolidado mercado que va al alza de la mano de la progresiva sensibilidad por el medio ambiente.\nUna de las alternativas es incluso alquilar pequeños terrenos muy cerca de las ciudades para que allí trabajes tu propio huerto.\nHay otra más doméstica que es la que aquí nos ocupa y que se concreta en las llamadas mesas de cultivo.\n76 x 38,5 x 68 cm; Color resistente a los UV; Espacio de crecimiento ideal para un vegetales urbano, para jardiner de pie\nHas probado a cultivar tus propiso alimentos ?; Tenemos el huerto urbano espa planter high de 52 lts de capacidad\nQué es y para qué sirve un huerto urbano\nComo su nombre indica, se trata de una mesa específica para sembrar y cultivar distintos productos alimenticios.\nEn concreto, nos referimos a frutas, hortalizas o plantas aromáticas usadas en la gastronomía.\nAportamos como ejemplos, lechugas, cebollas, zanahorias o pepinos; fresas o moras en cuanto a frutas o cilantro, romero, albahaca o perejil entre las plantas aromáticas.\nEn cuanto a su función y utilidad, además de las cualidades ya reseñadas, suponen una opción eficaz y fiable para evitar pesticidas y abonos químicos.\nEs decir, el producto tendrá su genuino sabor, algo que agradecerá el paladar y la salud familiar.\nVentajas y desventajas de un huerto urbano\nLa altura permite que sea más cómodo sembrar y cultivar en ellas que en el suelo\nBeneficios para la salud por la ya mencionada ausencia de agentes químicos\nEl trabajo en estas mesas suele procurar entretenimiento y relajación\nPuede ser un trabajo muy familiar que suponga pues un divertimento colectivo\nEntre los inconvenientes destacar como principal el espacio que exigen y que de deberá restar de otros componentes de la terraza o el jardín.\nRequieren atención y mantenimiento, pero este aspecto no puede ser considerado en puridad una desventaja sino una necesidad.\nBásica y económica: Elho\nComprar ahora Precios con IVA sin transporte. Última actualización el 2022-07-02 at 00:40\nNos hemos decidido en primer lugar por un modelo práctico que no sobresale por su estética, pero que resulta ideal no solo para iniciarse en la siembra y el cultivo sino para ir avanzando y mejorando la producción.\nLos dos motivos de su liderazgo pasan por ser de un plástico bastante consistente y por tener un precio muy por debajo de otros modelos.\nPor lo demás, sobriedad absoluta con una capacidad no excesiva, pero suficiente para ver cómo evoluciona y una altura también adecuada para el uso de un adulto e incluso de niños ya de cierta edad.\nEn concreto, en línea con la vertiente ecológica de estos huertos, esta mesa está fabricada con plástico reciclado.\nUna de sus importantes cualidades es que resulta muy estable cuando se echa la tierra necesaria para cultivar. Eso sí, como ya hemos advertido, hay que tener claro antes donde se va a ubicar ya que no tiene ruedas.\nSe trata de una mesa de una sola pieza que, por tanto, no requiere montaje alguno y que fía a la utilidad su baza más importante junto al escaso desembolso ya destacado.\nCuenta con la posibilidad de tapar los cultivos, aunque el complemento necesario no se incluye en este producto.\nHuerto urbano con mucha estética: Outsunny\nEn el lado totalmente opuesto por estética, incluimos este bonito modelo de madera que, como se intuye, resulta bastante más caro, pero dentro de la media de estas alternativas.\nAdemás, su relación calidad-precio es óptima ya que a lo bonita que resulta, más todavía cuando crecen las hojas, suma una gran consistencia y estabilidad.\nTodo ello con un montaje muy bien explicado y sencillo que agiliza el proceso para que esté dispuesta en apenas unos minutos.\nLa repisa inferior configurada de tablas viene muy bien para colocar macetas lo que realza todavía más su aspecto.\nCon ser un aspecto muy destacado, el contenido está a la altura del continente ya que, aunque no es demasiado grande, incorpora por supuesto la funda textil en el interior para el drenaje y la contención de la tierra.\nEn suma, una mesa que lucirá como pocas en la terraza y que, además, a poco que se cuide (no olvidar los barnizados periódicos) tendrá una larga vida.\nDe plástico con cubierta: Prosperplast\nRetornamos al cierre a los modelos más básicos y baratos que apuestan principalmente por la utilidad y el escaso gasto.\nLos dos requisitos cumple este modelo que, por estética no destaca en absoluto, pero que, a cambio, por el módico precio incluye también en plástico una cubierta para proteger los cultivos.\nEn suma, una mesa muy adecuada para quien quiera probar a ser agricultor urbano, no tenga mucho espacio y no se quiera gastar mucho dinero.\nFácil desplazamiento: Outsunny\nUna tercera alternativa en cuanto a material ya que se trata de una mesa de cultivo de metal práctica y cómoda por un precio bastante asequible.\nUna de las diferencias sobre las anteriores es la facilidad de desplazamiento incluso llena de tierra ya que su diseño tipo carro permite agarrarla y desplazarla con las dos pequeñas ruedas delanteras (el peso está en unos 50 kilos).\nLa estantería en reja inferior resulta práctica para, por ejemplo, tener a mano los utensilios que serán necesarios en las tareas a realizar.\nTiene habilitado un orificio para que el agua sobrante tenga escapatoria y no se corra el riesgo de echar a perder el proceso de cultivo.\nPor altura resulta bastante cómoda en este caso para adultos. Requiere montaje, pero no resulta dificultoso y el propio material colabora a que quede muy fija y estable cuando se atornilla.\nMadera de calidad: Hortalia\nCompacta y sólida mesa de cultivo de tamaño más bien pequeño y precio algo elevado debido al material ya que se trata de madera de alta calidad (en este caso concreto se trata de pino nórdico).\nMuy buen drenaje gracias a la tela geotextil que lleva cosida y que evita el exceso de humedad que puede perjudicar a los productos cultivados.\nMuy adecuada para terrazas convencionales de tamaño y para probar con un par de productos a la vez ya que la superficie no es demasiado amplia.\nLa categoría de la madera le hace especialmente resistente hasta el punto de que el barniz en este caso no es tan necesario.\nHuerto urbano: De qué material\nSeñalamos los tres más frecuentes:\nSin duda, la opción más natural y estética. Fuertes y de larga vida, aunque también son las más caras. Este factor irá vinculado a la calidad de la madera. De vez en cuando conviene dar una mano de barniz.\nHay que cerciorarse de que lleva en el interior la tela geotextil necesaria para asegurar un óptimo drenaje y el agua sobrante se pueda decantar y fluir de la manera adecuada.\nMás ligeras. Una de las opciones más recurrentes es el aluminio. El mantenimiento que exigen, en comparación con la madera, es menor, aunque, ante el riesgo de oxidarse, no está de más darles una mano de pintura.\nPara empezar su ventaja principal es la económica. Más barata, pero sin olvidar que, al menos, hay que buscar un plástico consistente para que tenga la estabilidad necesaria.\nCon carácter general donde dé el sol cuando haya y, si es posible, además resguardada del viento.\nHay que destacar que algunas de las alternativas están ideadas tanto para exterior como para interior.\nComo consejo de gran utilidad, antes de echar la tierra hay que tener pensado dónde va a ir salvo que se quiera cargar luego con un más que considerable peso.\n1 Qué es y para qué sirve un huerto urbano\n2 Ventajas y desventajas de un huerto urbano\n3 Básica y económica: Elho\n4 Huerto urbano con mucha estética: Outsunny\n5 De plástico con cubierta: Prosperplast\n6 Fácil desplazamiento: Outsunny\n7 Madera de calidad: Hortalia\n8 Huerto urbano: De qué material\n9 Dónde colocarla