Todo sobre el maquillaje de ojos | Belleza\nEl maquillaje de todo el rostro es fundamental, pero la mayoría de las mujeres siempre quieren resaltar y lucir una mirada seductora, expresiva y muy bien maquillada, por ello te en cuenta la forma de tus ojos al maquillarlos .Si no maquillas tus ojos de la manera adecuada, pasarás de ser una diva a una bruja.\nImportancia de la forma de tus ojos al maquillarlos\nAl maquillar nuestros ojos lo primero que debemos hacer, es tomar en cuenta la forma de los ojos, para poder saber que puedes o no hacer al momento de maquillarlos.\nPor lo general, en una reunión de amigas, todas se maquillan los ojos de una sola forma o siguiendo las mismas técnicas, bien sea porque está de moda o porque se quieren ver iguales.\n¡Pero es un error ¡Porque no todas tienen la misma forma de ojos, algunas mujeres tienen:\nDe parpados caídos\nSácales provecho a tus ojos maquillándolos de la forma que les corresponde, nosotros te ayudaremos a obtener las técnicas adecuadas para maquillar tu tipo de ojos y así poder lograr un maquillaje impecable.\n¿Cuál es tu tipo de ojos?\nRedondos: Son tan grandes que el iris del ojo se puede ver a plenitud. En algunos casos son saltones y el parpado móvil es excelente para aplicar sombras ya que es extenso y marcado.\nAchinados o alargados: Este tipo de ojo es pequeñito, el iris se puede apreciar ligeramente, y el parpado es plano casi imperceptible.\nAlmendrados: Ellos son muy grandes y sus extremos tienen una leve proyección hacia arriba, el iris se aprecia casi por completo, y sus parpados son extensos y bien marcados.\nCaídos: Estos ojos tienden a expresar cansancio, fatiga o sueño, ya que sus las pieles de los extremos y sus parpados cuelgan, y se ven caídos.\nYa que sabes qué tipo de ojos tienes, te enseñaremos la manera correcta de maquillarlos, ¡manos a la obra!\nRedondos: Lo primordial es buscar de alargarlos con el maquillaje, dibujando una V en el extremo de tu ojo con sombra o delineador y difuminar muy bien. De esta manera alargarás tu mirada y se verá más delicada. Al delinear tu parpado superior, trata de realizar trazos elevados hacia arriba\nAchinados o alargados: Los parpados de los ojos alargados no tienen profundidad, el parpado es casi imperceptible. Por ello, hay que darle efecto de profundidad con la ayuda de sombras oscuras para así proyectarlos.\nCosas a tener en cuenta al momento de delinear\nLo apliques siguiendo el borde de tus pestañas para darle un aspecto más redondeado a tu ojo. Al maquillar el papado inferior no lo hagas dentro del ojo sino por fuera para que parezca más grande.\nAlmendrados: Este es el ojo que cualquiera desearía tener y que los maquilladores profesionales aman, ya que no se esfuerzo obtener un maquillaje ideal.\nCaídos: lo primordial en este tipo de ojos es lograr que se vean vigorosos, expresivos y eliminar ese aspecto de cansancio o sueño que transmiten.\nCreado: 26/08/2021 13:37\nEtiquetas: belleza maquillaje de ojos ideas prácticas lindos ojos formas de maquillar tips prácticos\nCOMO MAQUILLAR OJOS SEPARADOSSon los que tienen más de un ojo de separaciónOBJETIVO: JuntarMODIFICACIONES: . Sombra clara en todo el parpado .Delineado: Todo el parpado, desde el lagrimal hasta la última pestaña exterior. Difuminar el delineado hacia arriba .Profundidad: En todo el parpado, desde la última pestaña hasta el costado de la nariz.Iluminación: Centro del parpado móvil, Sobre el hueso d ...\nSi no sabes como resaltar tu mirada y quieres potenciarlo al máximo, que tal si aplicas nuestros consejos de como maquillar los ojos marrones, con tonos que son tendencia para ti. Es posible que realce y favorezca tu belleza natural. Sin duda el maquillaje de ojos es unos de los favoritos de las chicas porque si sabes usar los colores y texturas podrás expresar y trasmitir numerosas cosas. Es cier ...\nLos ojos son la ventana del alma, saca el mayor provecho a tu mirada! siguiendo unos sencillos tips de maquillaje al delinear para sacarles el máximo provechoA continuación algunos tips para darle una forma perfecta a tus ojos, y sacarles el mayor partido:*Ojos chicos.Si tu ojos son pequeños, deberás evitar las sombras y los delineadores de colores oscuros, ya que estos los harán ver aún más peque ...\nSabes cómo sacarte el mejor partido? Sabes que el maquillaje adecuado puede transformar tu imagen y tu mirada? Hoy te traemos algunos consejos para que maquilles tus ojos en relación con su fisionomía. Te verás espectacular! Conocer cuál es su forma y cómo maquillarlos es uno de los trucos esenciales para cualquier profesional del maquillaje. Actualmente, estos patrones y directrices están a mano ...\nHay dos cuestiones muy importantes a la hora de maquillar tus ojos. La primera es la forma de ellos, la segunda, su color. Maquillar tus ojos pueden volverse una tarea sumamente incómoda y hasta impráctica si no sabes cómo hacerlo. Pero quédate tranquila, que esto no es tan así. Se puede lograr con un simple maquillaje sacar todo el potencial de tu mirada. Solo ten presente ciertos tips que te ...\nMAQUILLAJE PARA OJOS PROMINENTESLos ojos son el espejo del alma y por eso es muy importante que saber maquillarlossegúnla forma que tengan.El ojo prominente o salton es aquel cuyo pliegue que lo rodea se encuentra en mas cantidad y pasa losestándaresdel ojoalmendrado. Suele ser un ojo mas difícil de maquillar. PASO A PASO MAQUILLAJE PARA OJOS GRANDESAlgunas estrellas con ojos prominentes son: Pene ...\nLindo Maquillaje para la noche-ojos ahumados Para lograr el efecto de un maquillaje de ojos muy imponente, no hay nada mejor que los ojos ahumados, busca tus sombras y pinceles, ya que el paso a paso de este maquillaje es uno de los más lindos para la noche, no olvides que este maquillaje al ser intenso y de mucho impacto, tienes que suavizar el resto de tu maquillaje, usando tonos pasteles. Sin ...


VENEZUELA DX: En defensa de la radio. “Cierran las radios porque el gobierno ya no puede convivir con medios críticos”.\nEn defensa de la radio. “Cierran las radios porque el gobierno ya no puede convivir con medios críticos”.\n“Cierran las radios porque el gobierno ya no puede convivir con medios críticos”.\nHay que desechar el papel sellado, los abogados y los amparos. El cierre masivo de emisoras es un hecho político brutal y descarnado cuyas motivaciones están bien claras. No se trata, ni siquiera, de la naturaleza totalitaria de un gobierno, mal congénito que lo acompañará hasta su final, sino de una circunstancia política que puede convertirse en hecho irreversible: hay un germen de autodestrucción y de agotamiento que la gente ya percibe. Basta con haber observado por el canal 8 las asambleas del PSUV, donde la militancia de base se debatió con despecho contra una dirigencia que ni la toma en cuenta ni “baja los recursos” para atender las necesidades de los consejos comunales. La descomposición moral, el caos administrativo, la incapacidad para gerenciar y la baja del consumo, ya presente por el tropezón del boom petrolero, están abriendo troneras insalvables en un régimen que se alimentaba de una fuerza popular legitimadora que, al mismo tiempo, cohonestaba todas sus arbitrariedades.\nAhora las cosas no son tan así, esa condición primigenia de fascismo latente se activa movida por las circunstancias y el gobierno se muestra incapaz de sobrevivir con medios de comunicación medianamente críticos. Antes el aparato propagandístico oficial, montado sobre los hombros del caudillo, no sólo combatía con eficacia a la hora de promover una acción de gobierno, en el fondo inexistente (es decir se limitaba a crear mitos), sino que vencía y convencía a las mayorías (al margen de trapisondas, ventajismo y la lista de Tascón) a la hora de votar. Pero la maquinaria comunicacional está fallando, se desvanecen los argumentos, los voceros se muestran indefensos ante el reclamo de una realidad que muchas veces se expresa por si sola, sin necesidad de manifestaciones o por el sólo expediente de una comunicación radiofónica limitada a lo básico: informar y demandar atención a las autoridades.\nEl otro elemento que se los está comiendo es la fusión inmoral de partido, Estado, gobierno. Cabello les advertía a los radiodifusores que el jardinero debe dedicarse al jardín y el barrendero a barrer, olvidando que él, Rodríguez, Ramírez o Jackelin, ocupan tres o cuatro cargos a la vez y por eso Caracas se ahoga en basura, Pdvsa se hunde en el caos y el déficit habitacional produce vértigo. Pero no tienen otra, se rebelan como lo que son, unos bárbaros que acuden a la violencia, cierran de un plumazo 34 estaciones de radio y se proponen continuar un disparate sin parangón en la historia. Acto desesperado de pretendida fuerza que no es sino pura debilidad ante la terquedad de los hechos. De manera que podrán cerrar todos los medios, pero, como bien lo dijo el filósofo Oscar D León: “si te busco por allí me sales por allá” y ese allá no sólo está en métodos alternativos de comunicación, sino en la calle, donde hay que defender lo que aún queda.\nPublicado por C.DX.A - INTERNACIONAL en 21:02


México responderá con aranceles si EEUU lleva al fracaso el TLCAN - Sputnik Mundo\n16:58 GMT 23.02.2017 (actualizada a las 17:57 GMT 23.02.2017) URL corto\nGuajardo respondió así a la amenaza de un impuesto fronterizo a importaciones desde México que el presidente Donald Trump ha mencionado, para revertir el acuerdo bilateral a favor de EEUU o abolirlo, en una entrevista con la cadena mexicana Televisa.\nEl Gobierno de México buscará beneficios para los tres países socios del TLCAN vigente desde 1994 que incluye a Canadá, pero si las negociaciones fracasan, México "entra en la Opción B", que contempla una represalia con impuestos, dijo el encargado de la cartera económica.\n"El tratado tiene que respetar que no haya aranceles, porque si no, sería un viaje al pasado", advirtió Guajardo, quien es uno de los dos altos funcionarios encargados de las negociaciones, junto con el canciller Luis Videgaray.\n"Tenemos que evitar entrar en ese esquema (de aranceles), si no tienes otra opción tienes que estar listo, entrarle pero con mucho cuidado", agregó.\nLas negociaciones comerciales comenzarán en el verano boreal de este año 2017, dijo Guajardo, mientras los secretarios de Estado, Rex Tillerson y de Seguridad Nacional, John Kelly, realizan una visita oficial a México este jueves.\n"Nada pasará en términos de negociación específica sobre el TLC hasta el verano, aproximadamente", adelantó Guajardo.\nEl gobierno de Enrique Peña Nieto comenzó consultas con el Senado y empresarios mexicanos para definir las complejas negociaciones que se avecinan.\nLea también: El maíz, arma arrojadiza de México contra Donald Trump\nMéxico exporta más de 80% de sus productos a EEUU —sobre todo manufacturas— en un comercio bilateral de alrededor de 530.000 de dólares anuales, con una balanza favorable al país latinoamericano de 63.000 millones de dólares en 2016.\n"No estamos mancos": La dura respuesta de #México a las pretensiones #EEUU https://t.co/xkCiaRmCJC pic.twitter.com/5LuY6yKDNb\naranceles, muro, TLCAN, Rex Tillerson, Ildefonso Guajardo, EEUU, México


Patrimonio artístico urbano y su conservación | | Analitica.com\nPatrimonio artístico urbano y su conservación\nAnalítica6 abril, 2006\n“¿Debe el artista ocuparse personalmente de la venta y difusión de su obra? Cómo calificaría el trabajo actual de las galerías de arte y cuál debería ser su orientación ideal.”\n“La conservación del Patrimonio Artístico Urbano es competencia de las autoridades públicas, pero también incumbe a nuestra conciencia y conducta ciudadana. Cómo te afecta y qué podemos hacer ante el deterioro, pillaje y destrucción de las obras de arte público de nuestra ciudad.”\nLa responsabilidad del patrimonio artístico público es prioridad de las autoridades públicas desde las alcaldías hasta el Ministerio de la Cultura. Una campaña por parte de estas autoridades para el cuido y conservación de las mismas debe ser parte de los programas culturales y educación al ciudadano. También, debe penalizarse al destructor pero para ello hay que identificarlo, y mejor si se agarra in fraganti con vigilancia previa. No hay mensaje más destructivo para destruir dichas obras que la impunidad, y a la fecha las autoridades parecen permanecer ajenas a esta responsabilidad. Las varillas de la esfera de Soto destruida en la autopista del este y las partes de aluminio de la obra de Otero desmantelada en la plaza Venezuela y otras importantes obras deben haberse transformado en chatarra, o recicladas para otros productos sin que nada pase. El destructor, chatarrero y reciclador sin aparente conocimiento y consciencia del daño causado e impunes para continuar destruyendo.\nPor demasiado tiempo el arte urbano se ha mantenido en la esfera de competencia de las oficinas de las alcaldías y las gobernaciones, y sujeta a los proyectos y a las gestiones de turno. Nada las protegía, nada las preservaba de ser movidas, reubicadas, reinstaladas o desaparecidas a juicio y voluntad de cada funcionario recién encargado. Es por eso que hemos conocido hasta ahora una ciudad de estatuas que caminan, obras de arte reubicadas en sitios insólitos, espacios urbanos bizarros y “bustitis” (una enfermedad que ataca a todo aquel espacio público abierto y aún sin su correspondiente busto y pedestal de un prócer o personaje cualquiera a la mano).\nUltimamente, y sobre todo después de la lucha que dimos con la Fundación de la Memoria Urbana en casos como el de María Lionza (contra los ataques no solo a esa obra de arte en su sitio original, sino contra la Plaza Venezuela y la Plaza de los Museos), la comunidad caraqueña ha ido comprendiendo el valor de la memoria urbana de su ciudad. No todo es removible, han comprendido: así también han comprendido que Caracas, como todas las capitales y ciudades de valía del mundo, ha ido recopilando un repertorio de creaciones de alta calidad que configuran su patrimonio urbano, sin las cuales, su identidad y su calidad de vida quedan en nada.\nDe allí que en los últimos dos años, por una parte, se ha sentado una nueva jurisprudencia que protege definitivamente a las obras de arquitectura, a los espacios públicos y a las obras de arte urbanas que ya hayan sido inventariados por los organismos de protección del patrimonio cultural competentes, ya sean nacionales o municipales; y por otra, se ha ido avanzando en esos mismos inventarios, que antes eran muy escasos y muy pobres. Para dar un ejemplo, nosotros estamos culminando en estos momentos para el CONAC el Proyecto del Preinventario Arquitectónico, Moderno y Ambiental de Caracas (que incluye a los cinco municipios y al litoral), para el cual logramos que nos aprobara el Instituto del Patrimonio Cultural la categoría ‘Arte Urbano’, y así poder incluir registros como el Narciso de la Plaza Madariaga en El Paraíso, o bien la Esfera Caracas, y especialmente a María Lionza, ambas en la Autopista del Este.\nPor último, el instrumento más importante para combatir el deterioro, el pillaje y la destrucción de las obras de arte público de nuestra ciudad, es la misma difusión entre los ciudadanos del valor de su patrimonio urbano local, y de la certeza que no hay autoridad con mil ojos, aún hoy, para proteger este patrimonio. Somos los ciudadanos los vigilantes en definitiva de cada árbol centenario, de cada villa neoclásica, de cada estatua de bronce de nuestro propio vecindario. Nadie mejor que nosotros conoce cuáles son las cosas esenciales en nuestra calle que hacen nuestra vida grata. Una denuncia a tiempo, un conocimiento sencillo de la Ley de Patrimonio, y un amor mayor por Caracas es todo lo que se necesita.\nMe afecta sentimentalmente y da mucha impotencia saber que esto sucede. Trabaje en conservación de nuestro patrimonio cultural por dos años.\nPodríamos bajar la cabeza, ser humildes e intentar meternos a trabajar y aconsejar a los que ahora se encargan de esto; si es que realmente nos importa y si nuestro objetivo EN LA VIDA es salvar nuestro patrimonio cultural. Hay que ver si se puede, porque si se puede; puede durar mucho tiempo y requerir de mucha dedicación.\n(%=Link(«mailto:[email protected]» ,»[email protected]»)%)\nEs compleja la respuesta por sus múltiples facetas. Me gustaría desarrollar un punto que tiene que ver con el medio de los hacedores de cultura. El destruir una obra de arte, no es distinto al de destruir un autobús o un teléfono publico, son bienes comunes y si bien le corresponde a los organismos competentes hacerlos, alcaldías, gobernaciones, etc., pagar por su incorporación a la ciudad así también resguardarlos. Sin embargo es vital la disposición que podamos tener todos de educar a la población en el valor del bien común. Desarrollando campañas educativas, creativas, desde las universidades, las escuelas de diseño, los artistas, porque también somos ciudadanos de a pie como dicen por ahí. Ocuparnos…\nUn árbol es un bien común cuando esta en una acera, sin embargo cuando se tumba no existe una explicación de las autoridades competentes a la población, de cual fue la razón (si es que existe) de semejante decisión. Así el ciudadano se ve sometido a infinitas acciones de parte de los encargados de dar ejemplo de valor hacia objetos de uso colectivo, que terminan siendo ejemplos negativos y eso es lo que se tiene como cultura del bien común, es común para destruirlo y no para conservarlo.\nValorar la belleza en una ciudad y cuidarla, es un problema de educación, no solo de saber leer y escribir sino de entender que ese bien te pertenece a ti para su disfrute.\nEs muy difícil en un país donde un niño no tiene valor y es abandonado a los 4 o 5 años, pretender que el ciudadano común sepa y comprenda el valor de la Esfera de Jesús Soto. Gracias.\nSe plantea que la «conservación» es responsabilidad de las autoridades. Pienso que además de la conservación, también son responsables de la vigilancia y de la rehabilitación o la reconstrucción que fuere necesaria. Lamentablemente no tenemos en el país clara conciencia de lo que representa nuestra nacionalidad ni del valor de nuestro patrimonio sea éste artístico o de otra índole.\nPodríamos sugerir que los propios ciudadanos ejerciéramos la vigilancia del patrimonio artístico y procediéramos a denunciar los casos de pillaje o vandalismo. Pero… quién nos oirá y prestará atención al reclamo ?. Me limito a poner como ejemplo «La Esfera de Caracas» del Maestro Soto. PDVSA asumió la responsabilidad de la rehabilitación después del descarado vandalismo. Me pregunto: Qué tiene que ver PDVSA en este asunto ? Porqué tenía que ser este organismo el que se ocupara de esto ? Donde están las\nautoridades de la cultura ? Prosigo. Ahí se aprecia el resultado. El sitio ha sido abandonado después de comenzar la rehabilitación y quedan los escombros, el acero de refuerzo y el gran aviso de PDVSA. Nada, que son las autoridades «competentes», las de la cultura, las que tienen que asumir su responsabilidad.\nHay que nutrir de nuevo esas imágenes para que permanezcan en la memoria colectiva y así poder algún día volver a reconstruirse; unos ejemplos de como lograrlo serían, colocar al lado de las obras destruidas su fotos en el estado original, hacer franelas y que las imágenes de ellas viajen por todos lados, hasta que su ausencia se convierta en un gran vacío y se trate de recuperar la pérdida.\nMas que el deterioro, señal del pasar de los años, me afecta mucho mas la falta de mantenimiento, por que es señal de dejadez, de flojera, de ineficiencia.\nHay muchas cosas que hacer, entre ellas me parece importante la documentación de los procesos de deterioro y los de mantenimiento y su publicación, difusión o denuncia.\nEn todas partes todo se deteriora, la clave es el mantenimiento, el famoso “querer es cuidar”.\nNada de lo que sucede en la ciudad puede dejar incólume al ciudadano que la habita y mucho menos lo concerniente al patrimonio artístico urbano que es además memoria viva de la historia artística y urbanística de la ciudad. Y para saber donde se está y el entorno en el que se vive es importante saber de dónde se viene y que formas de creación artística y urbana nos antecedieron.\nMe afecta mas de lo que quisiera. El ser humano se estimula, para lograr cosas grandes, con la belleza que nos rodea. Por eso Dios creo el Universo perfecto, para que lo disfrutáramos y progresáramos rodeados de armonía. Así la humanidad tendría mas paz, sosiego y capacidad creativa dentro de una belleza y perfección.\nEl vandalismo, en cualquiera de sus manifestaciones rebaja al ser humano y la destrucción de una Obra de arte es también un crimen.\nPara hacer algo propongo seguir trabajando con entusiasmo para demostrar que no estamos dispuestos a dejarnos quitar la belleza. Aunque es competencia de las autoridades públicas el mantenimiento del Patrimonio Artístico Urbano sabemos que las actuales competencias no están dispuestas a mantenerlas, mucho menos crear nuevos espacios.\nPromover iniciativas privadas , comenzando con lo pequeño para el mantenimiento de una zona publica urbana importante, así se demuestra que si se puede quizás por vergüenza o mejor para ganar votos sigan el ejemplo…………………..?\nMe preocupa la invasión desmesurada de las VALLAS PUBLICITARIAS por toda la ciudad . Además del peligro por accidentes que implican las Vallas Publicitarias ( mundialmente comprobado y prohibidas ) Caracas se ve inundadas de ellas, nada artísticas y de muy dudoso recreación visual.\nPorque las compañías publicitarias no promueven rescatar espacios urbanos UTILIZANDO ARTISTAS Y OBRAS DE ARTE y así de una manera u otra promocionar en positivo?\nEn realidad esto es un problema de mentalidad y educación. Hay que reafirmar los valores del respeto, la ecología que es el valor que nos hace considerar y actuar en favor de la protección del medio ambiente, sensibilidad, patriotismo, compromiso, responsabilidad y tantos mas .\nPaciencia y con optimismo cada uno haciendo lo que le corresponde. Estoy convencida que llegaremos a tener un país del cual todos estaremos orgullosos .\nLa causa primordial del deterioro de nuestro patrimonio artístico urbano es la proliferación del vandalismo, la avidez de destrucción de nuestra historia pasada y la inseguridad que reina en el país. Esto agravado por la apatía, falta de criterio e incompetencia de los organismos responsables no sólo de resguardar el patrimonio público sino de aplicar las leyes.\nEstamos ante una situación donde todo lo que no se corresponda con el pensamiento ideológico de este régimen debe ser destruido. Anteriormente todos los venezolanos disfrutábamos y compartíamos nuestro interés por las artes y la cultura en sitios públicos, indistintamente de la clase social, credo, raza o afiliación política.\nEste es un problema profundo que requiere soluciones estructurales de largo plazo, sin embargo debemos activarnos para no permanecer indiferentes ante la perdida de nuestros principios fundamentales, comprometiéndonos y educando los valores, comunicando, difundiendo la importancia de proteger estos activos de los venezolanos y de la humanidad, con énfasis en niños, jóvenes y adolescentes que son las generaciones futuras y mas afectadas por la pérdida de nuestro patrimonio cultural. Nuestra indiferencia nos hace cómplices.\nAdicionalmente la creación y/o consolidación de ONGS cuya misión y visión esté orientada a la defensa de nuestro patrimonio artístico urbano, su protección, mantenimiento y conservación, la captación de voluntarios para trabajar en el logro de este objetivo.


📈Níjar (04116): Precio de la Vivienda y precio por m2 en 2022 · EUR / m² | RealAdvisor\nNíjar (04116): precio de la vivienda, precio por m², valoración online\n1547 – 2866 €*\n464 – 3428 €*\nAlquiler mensual y precio por m² en Níjar (04116) el 1º mayo 2022\nValoración de vivienda online Níjar (04116)\nEvalúe el valor de su casa o apartamento en Níjar (04116). Obtenga una valoración online instantánea y gratuita de su inmueble en 3 minutos.\nPrecios medios de viviendas en Níjar (04116)\nEl precio medio de casas actualmente en el mercado es de 299.900 €. El precio de venta del 80% de las vivendas se encuentra entre 121.880 € y 675.000 €. La media por m² en Níjar (04116) es de 1684 € / m² (precio por metro cuadrado).\nCasa: 5 habitaciones 468k €\nCasa: 8 habitaciones 968k €\nEl precio medio de apartamentos actualmente en el mercado es de 165.000 €. El precio de venta del 80% de las vivendas se encuentra entre 112.500 € y 208.500 €. La media por m² en Níjar (04116) es de 2300 € / m² (precio por metro cuadrado).\nApartamento: 2 habitaciones 180k €\nPrecios de alquiler en Níjar (04116)\nEl precio de alquiler mensual medio para casas actualmente en el mercado es de 800 €. El precio del alquiler mensual del 80% de las viviendas se encuentra entre 640 € y 2560 €. El alquiler medio por m² en Níjar (04116) es de 159 € / m² / año (alquiler anual por metro cuadrado de superficie habitable).\nEl precio de alquiler mensual medio para apartamentos actualmente en el mercado es de 500 €. El precio del alquiler mensual del 80% de las viviendas se encuentra entre 500 € y 500 €. El alquiler medio por m² en Níjar (04116) es de 111 € / m² / año (alquiler anual por metro cuadrado de superficie habitable).\nÚltimas tasaciones en Níjar (04116)


Clínica injerto capilar Arona➡Mejor clínica capilar, precios, opiniones.\nHome » Clínicas de injerto capilar en España » Injerto Capilar En Santa Cruz De Tenerife » Injerto Capilar En Arona\nInjerto Capilar En Arona\n1 Injerto Capilar en Arona\n1.0.1 Dónde Hacer un Implante Capilar Arona\n1.0.2 Trasplante Capilar Arona\n1.0.3 Microinjerto Capilar Arona\n1.0.4 Injerto Capilar Arona\n1.1 Injerto Capilar Arona Precio\n1.1.1 Injerto Capilar Arona Barato\n1.1.2 Oferta Injerto Capilar Arona\n1.1.3 Injerto Capilar Mujeres Precio Arona\n1.2 Clínica Capilar Arona\n1.2.1 Mejor Clínica Injerto Capilar Arona\n1.2.2 Clínicas Capilares Arona Opiniones\n1.2.3 Mejores Doctores Injerto Capilar Arona\n1.3 Injerto Capilar Arona Opiniones\n1.3.1 Opiniones de Doctores Injerto Capilar Arona\n¿Necesitas una Clínica de injerto capilar en Arona de calidad a un precio razonable? Acaba de forma definitiva con la caída del cabello. Contacta con nosotros y descubre por qué en clinicainjertocapilar.net somos el número 1 en tratamientos capilares en Arona y alrededores.\nSi estás pensando en someterte a un injerto capilar en Arona, te contamos a continuación algunos aspectos que te pueden ayudar a tomar una mejor decisión.\nDónde Hacer un Implante Capilar Arona\nActualmente, hay muchos sitios en Arona en donde puedes hacerte un implante capilar, de hecho aproximadamente la mitad de la población masculina que supera los 50 años en España sufre de problemas asociados con la caída del cabello y la calvicie. Y aunque buena parte de ellos ya ha aprendido a convivir con la falta de pelo, a muchos otros les sigue acomplejando y generando inseguridades.\nTrasplante Capilar Arona\nLa alopecia consiste en la ausencia o caída del cabello de aquellos sitios en donde normalmente crece. La alopecia androgénica es la forma más extendida y su origen es hormonal y genético, suele comenzar a exteriorizarse durante la juventud y lamentablemente es la más difícil de controlar. Aunque también puede deberse a otros factores como el estrés, la mala alimentación, ciertas enfermedades o la utilización de ciertos fármacos. Sea cual sea el motivo, por suerte es posible hallar una solución recurriendo a un trasplante capilar en Arona.\nMicroinjerto Capilar Arona\nEste tipo de microinjertos capilares en Arona se realiza con anestesia local y en general se lleva a cabo en una sola sesión, que puede durar varias horas. Sin embargo, si el número de injertos a realizar es muy grande, también se puede hacer en 2 o más sesiones.\nInjerto Capilar Arona\nUna de las consultas más habituales antes de someterse a una cirugía de este tipo es si es posible realizarse un injerto capilar en Arona sin raparse y la verdad es que sí es viable aunque varios especialistas recomiendan lo contrario. En este sentido, si eres de los que prefieren conservar el cabello largo, lo mejor será consultar con tu especialista, que sabrá recomendarte de la mejor manera atendiendo a tu caso en particular.\nInjerto Capilar Arona Precio\nEl precio de un injerto capilar en Arona en general se sitúa por encima de los 5 mil euros, sin embargo, dado que el mismo depende de muchos factores, como el tipo de intervención que se realice, la cantidad de folículos a injertar, el renombre de la clínica capilar en cuestión o la experiencia de los profesionales, en cada caso, lo ideal es solicitar un presupuesto personalizado.\nInjerto Capilar Arona Barato\nAunque en general una cirugía de estas características puede oscilar entre los 6 mil y los 12 mil euros, un injerto capilar barato en Arona podría estar por debajo de los 5 mil euros. No obstante y como resulta una solución definitiva a la calvicie no es recomendable verlo como un gasto sino más bien como una inversión en bienestar y por lo tanto lo mejor es no tener en cuenta tanto el precio como la experiencia y trayectoria de los profesionales.\nOferta Injerto Capilar Arona\nAhora bien, en cuanto al precio, dependerá de la situación de cada paciente, puesto que el presupuesto depende directamente de la cantidad de folículos a trasplantar y de la trayectoria del profesional que realice la práctica. Sin embargo, en general el precio suele estar por encima de los 5 mil euros, aunque a menudo es posible dar con ofertas de injertos capilares en Arona, que se sitúan bastante por debajo del monto mencionado.\nInjerto Capilar Mujeres Precio Arona\np>Los injertos capilares son más frecuentes entre hombres, sin embargo, cada vez son más las mujeres que sufren problemas relacionados con su cabellera, en algunos casos por motivos genéticos, mientras que en otros asociados con prácticas como el uso abusivo de químicos (como las tinturas) o artefactos como la plancha o la rizadora. Afortunadamente, también es posible encontrar en Arona buenos precios de injerto capilar para mujeres y con muy buenos resultados.\nClínica Capilar Arona\nAfortunadamente hay muchas clínicas capilares en Arona y por lo tanto hay opciones para todos los gustos. Sin embargo, esta sobre oferta lo que suele provocar es que resulte difícil decantarse por alguna opción en particular. ¿Qué aspectos deberías tener en cuenta para realizar una buena elección?\nMejor Clínica Injerto Capilar Arona\nAlgo que debes tener en cuenta es que si quieres dar con la mejor clínica de injerto capilar en Arona puede que termines pagando un precio mayor, ya que al final estarás pagando por una atención más personalizada y además por un equipo médico mejor formado. De cualquier manera, lo que no debes perder de vista es que encontrarás una solución definitiva a la calvicie y por lo tanto será una única inversión y por descontado que valdrá la pena.\nClínicas Capilares Arona Opiniones\nOtro punto importante a tener en cuenta a la hora de escoger una buena clínica capilar en Arona es atender a las opiniones de otros pacientes. Aunque cada paciente es un caso aislado, es cierto que si un conjunto de pacientes se hallan conformes con determinado sitio y deciden mencionarlo en las redes a la larga nos transmitirán cierta seguridad, lo contrario que ocurriría si de repente nos damos con que una clínica en cuestión tiene mayormente opiniones negativas.\nMejores Doctores Injerto Capilar Arona\nEn cuanto a los profesionales, en Arona están los mejores doctores de injerto capilar. Ahora bien, ¿cómo elegir un buen especialista?\nInjerto Capilar Arona Opiniones\nPuede que escuches diversas opiniones acerca de injertos capilares en Arona, en cuanto a si los resultados son realmente definitivos o no. La verdad es que los injertos capilares han demostrado ser la mejor solución a los problemas de calvicie, en la medida en que:\nOpiniones de Doctores Injerto Capilar Arona\nSi quieres encontrar el mejor profesional revisa las opiniones de doctores que realicen injerto capilar en Arona, así te asegurarás de caer en buenas manos.\nInjerto Capilar En Adeje\nInjerto Capilar En Candelaria\nInjerto Capilar En Granadilla De Abona\nInjerto Capilar En La Orotava\nInjerto Capilar En Los Realejos\nInjerto Capilar En Puerto De La Cruz\nInjerto Capilar En San Cristóbal De La Laguna


Cómo hacer zapatillas de baile a mano | Geniolandia\nLas zapatillas de baile suelen ser costosas y las puedes hacer en casa con unos pocos materiales. Aunque no deberías reemplazar las zapatillas de baile bien hechas por unas hechas a mano para espectáculos o recitales, éstas pueden ser divertidas para bailar en casa o para utilizar como parte de un disfraz.\nHaciendo las zapatillas\nPrimero, haz las suelas de las zapatillas. Ubica las piezas de cuero en el suelo y traza el contorno de tus pies con la tiza. Deja un espacio extra de 1/4 pulgadas (0,6 cm) alrededor del área del talón y de la punta del pie. La forma total debe ser ovalada.\nUtiliza la tela para crear la parte superior de la zapatilla. La forma de esta parte debe ser igual a la de la suela y aproximadamente de 2 a 3 pulgadas (5 a 7,5 cm) más larga en el área de la punta del pie para asegurar que haya espacio para unir ambas mitades. Mide alrededor de 1/2 pulgada (1,3 cm) arriba de tu tobillo, marcando el lugar donde estará el agujero del pie. Mide la circunferencia del área justo arriba del talón y de la parte superior de tu pie. Toma esta medida y agrégale 1,5 pulgadas (3,81 cm). Recorta el agujero, repitiendo el proceso en la otra zapatilla.\nToma la medida utilizada para el agujero del pie y sustrae de 1 a 2 pulgadas (2,5 a 5 cm). Esta será la medida adecuada para el elástico. Recorta dos tiras de elástico de esta medida. Cose los extremos del elástico para unirlos, creando dos círculos; uno para cada zapatilla. Con cuidado, cose los círculos de elástico en los agujeros de la parte superior de las zapatillas.\nCon cuidado, cose la parte superior con la suela de las zapatillas para unirlas, comenzando por la punta hasta llegar al talón. Esto te permitirá remover todo exceso de tela sin que se note.\nCómo coser la ropa deportiva→\nHaz tus propias zapatillas de baile


NUESTRO E-MAIL: rincontuerca@ubbi.com"\nEste próximo sábado desde las 18 horas en la puerta del Museo del AutomovilManuel Iglesias se estará realizando un festival de motos de Colección, de paseo, competición donde se espera contar con quienes son amantes de este mundo de las dos ruedas.\nSigue el trabajo en la recuperación del auto de Gastón Fernandez que están armando en el galpón del Barrio Albizola y ya se tiene hasta una idea del color que utilizarán esta temporada que puede ser gris en principio y seguirán con Angel Mundo en la atención de la planta impulsora.\nCon mucho trabajo arrancó la temporada Daniel Berra desde su condición de motorista que tiene que atender a varios pilotos de diferentes categorías de nivel nacional y zonal. El Ñoño se plantea otro año lleno de desafíos.\nEl karting se está armando con mucho entusiasmo en la caasa de su propietario y ahora llega el momento de ir a probar donde se develará la incognita de si el futuro piloto está para sumarse a la Alta Competencia.\nLuego de un tiempo y tras tener una charla positiva el armdor de motores de karting podrá trabajar con sus clientes y atenderlos en piesta en el kartódromo de Zárate. Don Mauro recibió el saludo de muchos componentes de la categoría ante esta posibilidad obtenida.\nEn nota televisiva el actual intendente de Campana confirmó que vuelve a correr en el TC PIsta con una Chevy con la atención de Giustozzi donde hará entrre cuatro o cinco carreras y no descarta subirse también a un Dodge que es su auto preferido.\nFiel a su estilo Fernandito ya está deambulando donde le harán el motor para seguir corriendo en karting intentando volver a cambiar de taller. Las cuestiones económicas lo tienen a mal traer y debe emigrar una vez más si desea seguir despuntando el vicio. Complicadito el chavón!..\nGonzalo Di Nardo asegura que este año quiere estar en la Clase Dos de Alma haciendo la temporada con su Fiat Uno y están trabajando para concretar esta posibilidad aunque con el robusto piloto nunca se termina de saber.\nEl regreso de Claudio Paolinelli a los chasis del TC Regional sde concretará este año donde "frutillita" intentará buscar el campeonato con el auto que se se atenderá en la fortaleza de tartara y contará con la motorización de su amigo Juanjo.\nGermán Henze ya trabaja en su moto de cara a lo que sea el inicio del campeonato MX del Norte de motocross que tiene fecha de inicio en Marzo. Henze también aseguró que en la carrera de la costa sólo iría como espectador.\nMaximiliano Lacognata tras su regreso de las vacaciones en Brasil ya está evaluando seguir en la clase Mecánica Nacional light de Karting en la categoría P.A.K.O. con el mismo equipo del año anterior.\nRodrigo Escudero que viene de salir sub campeón en la clase de los chasis confirmó que este año continuará en la categoría y es su intensión concretar el sueño de obtener el campeonato con un auto que arman con su familia en General Rodriguez.\nLuego de una charla Urtubey le hizo saber a Marcos Di Palma que lo quiere tener en la categoría TRVE este año y será interesante que el de Arrecifes se sume a esta propuesta.\nEn la sede de la categoría TC Regional en la ciudad de la Basílica ya se reunieron en dos oportunidades para llegar a un acuerdo con los pilotos de los chasis como se desarrollará el presente campeonato.\nSi bien no es fácil ponerse de acuerdo hay un consenso generalizado de correr en circuitos cortos y se le dio la prioridad a Baradero, Roque Perez y visitar Dolores una vez en el año. En cuanto al autódromo platense lo necesario y justo.\nEl próximo sábado 13 y 20 de Febrero el de Salud para realizarse la licencia médica estará en el Kartódromo de Zárate desde las ocho de la mañana donde se podrá concretar los estudios médicos para saber en qué condiciones está el piloto para correr toda la temporada.\nComienza la etapa para las pruebas en el clio de Federico Panetta de cara al inicio del campeonato del Turismo Nacional. Los mismos se llevan a cabo en el autódromo de Alta Gracia donde se atiende el auto por parte del equipo Río de la Plata.\nParece que Silvestre Gallo lleva avanzado el tema de volver a subirse a un Karting este año y como el piloto está con ganas hasta puso a la venta su camioneta Ford de colección. Sin duda que ya la flaca también está de acuerdo con el regreso de su amor a la alta competencia aunque inesperadamente el Karting está a la venta también ¿En qué quedamos Silve?\nYa quedo establecido que Ignacio Lopez se sumará a la categoría P.A.K.O. esta temporada a la clase Mecánica Nacional ´C contara con la motorización de Fabián Martinelli donde "nacho" está arracanando en una nueva propuesta aunque hará tambien algunas carreras en la Kart Plus.\nDe cara al arranque del campeonato en el mes de Marzo en el equipo de Victor González se está trabajando en el TC1100 de Alma donde el piloto local desea pelear el campeonato como en los viejos tiempos.\nEl próximo Sábado 30 en el Kartódromo de Zárate se está organizando un encuentro de Karting de la categoría Kart Plus, para pilotos y familiares donde la intensión es pasar todo el día entre amigos y realiza algunas pruebas con los vehículos de competición.\nAdemás se juntarán al mediodía para compartir un almuerzo y se piensa en la tarde noche hacer una competencia de todos contra todos y el ganador deberá pagar un asado. El reglamento es claro en un punto ! Prohibidio rnojarse!\nCuando regrese de sus merecidas vacaciones el espigado y flaco piloto campeón en su momento se reunirá con su amigo para definir su futuro deportivo y si se suman a la alta competencia en una categoría zonal.\nLo tentaron una vez más para que Diego Rivadulla se sume al mundo del Karting y el piloto de Escobar no definió los pasos a seguir este año en lo deportivo. Desde el taller El Templo ya le ofrecieron un Karting listo para correr, ahora debe definir el varias veces campeón en autos con techos.\nTodo indica que Marcelo López se sumará este año a la alta competencia desde otro lugar dado que estará armando sus propios motores para Karting y ya cuenta con varias plantas impulsoras y diferentes pilotos dispuestos a utilizar los mismos. Entre los destacables Adriano Zarantonello ya pidió que le provea uno y lo atienda toda la temporada.\nLuego de su incursión en el Turismo Pista colaborando Diego Bidegain quedó muy conforme y gustoso de poder en algún momento llegar a trabajar en esta categoría. Hoy sigue avocado al mundo del Karting pero no descarta llegar a ese nivel competitivo.\nDespués de mucho tiempo Maximiliano Ciaponi volvió a dar una nota televisiva donde habló de su presente con las motos y también tuvo tiempo para reflotar aquel tema del campeonato en la clase dos de Alma donde fue rotundo al afirmar que se lo robaron descaradamente y que no pudo luchar contra el poder. Este Martes se verá por el Canal local en el envío televisivo Motorsport desde las 21 horas.\nSeguí toda la actividad automovilística por nuestra página Rincónj Tuerca en Facebook las 24 horas. del día con toda la información zonal, nacional e internacional.\nEl piloto llegó con tiempo el sábado a Tecnopolis con su familia y contento de observar el poco público que allí esperaba el regreso del Dakar y hasta llegar temprano pensó que lo ubicó entre los de adelante. Parece que algo le falló porque nunca llegaron hasta allí dado que terminaron en Rosario.\nPara evitar supuestas cargadas merecidas no damos su apellido pero resulta extraño que estando en actividad no se diera cuenta de su error, es más si se quedaba en Campana armando su Karting los veía pasar porque todos fueron al puesto de nuestra ciudad !Que Carlitos!\nCuentan que el motorista de Karting está ofuscado desde que se enteró que le levantaron la sanción a Santucho para ingresar al Kartódromo de Zárate y no soporta tal decisión que no puede compartir con quien era su mano derecha porque también se pelió !La gente que es mala y comenta!\nLa idea es hablar con Bruno Aleotti y Respiggi para que armen la formula cuatro y Juan Martín Molina pueda girar y probar para ir viendo como el flamante campeón de Karting se siente desde arriba de un auto de estas características.\nSe viene la primera carrera del año para los Karting en el mes de Febrero en el Kartódromo de Zárate el próximo 20 donde la categoría Kart Plus dará inicio a su campeonato 2016 en horas de la noche.\nSe había dejado entrever que Julián Falivera podría correr este año en el Turismo Nacional en la clase tres,pero el mismo piloto lo desmintió y dejpo entrever que seguirá en Karting un año más.\nEl que está buscando comprar Dario Laccette para ir a las carreras swl Turismo cuatromil argentino donde va a estar participando y ya uno oferta por la que posee Falivene donde estaban definiendo el precio por estas horas.\nCon la intensión de darle continuidad a su actividad en el turismo Pista en la clase uno siguen trabajando en el auto de Mariano Raina que intentará hacer toda la temporada manteniendo el mismo equipo con la misma estructura del año pasado. Se seguirá con el mismo auto y no se definió el color del vehículo.


Inauguran premedia y media de escuela Marie Poussepin en Curundú - El Siglo\nInauguran premedia y media de escuela Marie Poussepin en Curundú\nLa bella maestra de 4to. grado y sus alumnos lanzaron globos multicolores para celebrar la inauguración.\nEl plantel inauguró las instalaciones de premedia y media. Más de 20 salones de clases, enfermería\nOportunidad. En medio de despintados edificios, viejas barracas de madera, basura y agua estancada, niños y jóvenes de Curundú dan sentido a su vida en el estudio, en el Centro Educativo Marie Poussepin.\nEl plantel inauguró las instalaciones de premedia y media. Más de 20 salones de clases, enfermería, gabinete psicopedagógico, laboratorios de turismo, idiomas y bioquímica, baños, gracias al apoyo de un banco, la fundación Crece Latinoamérica y el Ministerio de Educación.\nEl evento inició con la invocación religiosa por parte del arzobispo de Panamá, monseñor José Domingo Ulloa. En tanto, la directora del plantel, Rubiela Asprilla Caicedo, agradeció a los patrocinadores de la obra.\nLa ministra de Educación, Marcela Paredes de Vásquez, agradeció los aportes para el proyecto.\nEl Centro Educativo Marie Poussepin, está en calle María Reyna final, detrás del estadio juan Demóstenes Arosemena, tiene una matrícula de 710 estudiantes en premedia y media, 47 docentes, bachillerato en ciencias y turismo. Las Hermanas de la Caridad Dominicas de la Presentación regentan este centro escolar.


César A. Núñez | 01 mar 2016 - 01:51h\nMás de 65 años después de que la Asamblea General de la Organización de Naciones Unidas (ONU) aprobara la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la discriminación es todavía una realidad. La discriminación en el trabajo, escuelas, sistema de salud y otros ámbitos afecta las capacidades y oportunidades de las personas para participar plenamente en su entorno, con un impacto devastador.\nHoy, 1 de marzo, Día de la Cero Discriminación, es una oportunidad para reflexionar sobre nuestro deber individual de contribuir a una sociedad más inclusiva y justa.\nAmérica Latina y el Caribe se caracterizan por tener una epidemia del virus de la inmunodeficiencia humana (VIH) concentrada en poblaciones clave, como son los hombres que tienen sexo con hombres, las mujeres transgénero, las trabajadoras sexuales y los usuarios de drogas.\nLa vulnerabilidad al virus, en especial en estas poblaciones, es en gran parte consecuencia de la discriminación que contribuye a la exclusión social, actuando como una barrera para el acceso a los servicios de prevención y tratamiento.\nImaginemos a una joven, recién diagnosticada con el VIH, que es aconsejada por el personal de salud para que no tenga hijos, a pesar de que sabemos que, con tratamiento, una mujer embarazada puede dar a luz un hijo sin este virus; imaginemos a una trabajadora sexual enfrentándose al abuso de un funcionario de la salud; a un hombre gay que decide no acercarse a un centro de atención por temor a revelar su orientación sexual; o a un migrante a quien se le niega el acceso al tratamiento. Desafortunadamente, estos casos ocurren todos los días.\nLa discriminación dentro de los centros de salud está directamente relacionada con la detección tardía del VIH y con la difícil retención en el sistema de salud y una pobre adherencia al tratamiento. Según un análisis regional basado en los índices de estigma y discriminación, en América Latina entre el 7% y el 40% de las personas que viven con este virus evitan ir a un centro de salud cuando lo necesitan, por temor a ser discriminados.\nLas políticas o leyes punitivas relacionadas con la orientación sexual, la identidad de género, el trabajo sexual y el consumo de drogas contribuyen a la discriminación, a la violencia, y obstaculizan una respuesta al sida basada en los derechos humanos.\nEn el Caribe anglosajón, por ejemplo, todavía 11 países criminalizan la homosexualidad en mayor o menor grado. En América Latina y el Caribe aún las trabajadoras sexuales son detenidas de forma arbitraria y muchas veces agredidas.\nLa nueva estrategia de Onusida 2016-2021, que toma como referencia los Objetivos de Desarrollo Sostenible, promueve el respeto universal de la dignidad humana y el estado de derecho. Afirma que la promoción de los derechos humanos es un fin, en sí mismo, y es fundamental para alcanzar una respuesta efectiva y sostenible al VIH.\nEn 2014, Onusida lanzó la estrategia de la acción acelerada, según esta tenemos cinco años para intensificar esfuerzos con el objetivo de erradicar la epidemia para 2030. De no lograrlo, nos arriesgamos a que esta resurja con mayor fuerza.\nEl año pasado, representantes de los gobiernos de América Latina y el Caribe acordaron un conjunto de metas sobre la cero discriminación y para poner fin al sida. Determinaron trabajar en entornos legales favorables para las personas afectadas por el VIH.\nRecientemente, los alcaldes de grandes urbes como la ciudad de México, Buenos Aires y Kingston, se comprometieron con la Declaración de París para poner a las personas en el centro de todas sus acciones, y no dejar a nadie atrás.\nAhora se requiere un compromiso al más alto nivel, con la colaboración de las comunidades, cuyas voces son fundamentales para avanzar en justicia e inclusión, y para asegurar que el cumplimiento de estos objetivos se haga realidad. En ocasión de este 1 de marzo, Onusida hace un llamado a reforzar este compromiso a través de la campaña cero discriminación.\nEn Panamá, la primera dama de la República, Lorena Castillo de Varela, se ha adherido a esta iniciativa y lidera un movimiento nacional y regional , bajo el lema “Sé la transformación que deseas ver”, que nos llama a ser los artífices de un cambio social no solo a beneficio de la respuesta al VIH, sino de un desarrollo humano sostenible.


Corporación cultural afro colombiana Sankofa\nFoto tomada de: extroversia.universia.net.co\nEn 1997, el bailarín, coreógrafo y director de danza Rafael Palacios fundó la Corporación Cultural Afro Colombiana Sankofa, (vocablo de origen africano que significa volver a la raiz), después de haber estudiado varios años danza afro-contemporánea en Touluse y en París, y danza tradicional africana en Burkina Faso y Senegal. Su preparación para venir a Colombia a fundar Sankofa también comprendió estudios en gestión cultural de la Universidad Pontificia Bolivariana y Danza Contemporánea Popular de Artes de Medellín, danza clásica, jazz y contemporáneo en la Academia Nacional de Danza en París y su experiencia como integrante de la compañía de danza internacional Ebene, con la que hizo giras por más de 15 países africanos, así como múltiples presentaciones en escenarios de París y la Ópera de L´ille.\nSankofa busca construir un puente entre la comunidad Afro colombiana y colombianos y colombianos en general, con el continente Africano, con una propuesta de danza que recurre a la memoria ancestral para la creación de obras de raíz Africana, que se desarrollan en el marco de lo cotidiano y contemporáneo. No se hacen estas creaciones con actitud nostálgica o en alusión a la esclavitud, sino como con el propósito de de identificar lo que somos hoy, para proyectarnos culturalmente con más contundencia y plantear nuevas rutas.\nLas primeras obras que montó esta compañía fueron Sol Ninguna Bendición y un Alabao, las que han representado exitosamente a Colombia en Francia y España.\nLos diversos trabajos de alta calidad realizados por Sankofa en múltiples presentaciones han hecho que esta compañía fuera invitada a representar a Colombia con diversos montajes en el Festival Internacional de Teatro Don Quijote, en Paris- Francia en los años 2002 y 2003; en el IV Festival de Danza Málaga - España 2003; el Teatro de Orrio, País Vasco -España y la Universidad de León - España 2004. Fiestas de la Merce- Barcelona, España 2006. Día Internacional de la Danza, Cali 2005. Festival Iberoamericano de Teatro Bogotá 2006, Teatro Libre Centro. Festival Cali en Danza 2006, Teatro Municipal, Sankofa participo en el Festival del Currulao y Música del Pacifico 2007 realizado en Tumaco Nariño.\nEn el 2008 Rafael Palacios Callejas, Director de Sankofa, con la obra San Pacho¡bendito! recibió el Premio Nacional de Danza que otorga el Ministerio de Cultura en su tercera edición. Este premio se otorgó por consenso de los jurados.\nEn el 2005 Sankofa fue ganadora de la Beca Nacional de Danza, otorgado por el Ministerio de Cultura de nuestro país. En el 2007 Sankofa ganó el Programa Preservación de la Tradición de la Embajada de Estados Unidos, con el Proyecto Pasos en la Tierra, en convenio con el Ministerio de Cultura de Colombia.\nEn el 2006 fueron ganadores de la Beca Para Creación que otorga la Secretaria de Cultura Ciudadana de la Alcaldía de Medellín. Este mismo año se realizó el proyecto de intercambio artístico con la colaboración de la asociación francesa Á Ciel Ouvert, donde el Coreógrafo Salia Sanou y el músico Amadou kienou, ambos artistas oriundos de Burkina Faso, África, realizaron con este grupo la obra Más Allá, en la que también participaron la maestra Teresita Gómez y los maestros Hugo Zapata y Álvaro Tobón.


Mis Cuadernos | Lecturas\nLa broma (Seix Barral, 1985) es la primera novela de Milan Kundera (1929) y en ella cuenta la historia de Ludvik Jahn, un universitario afiliado al Partido Comunista de Checoslovaquia (PCCH) por una convicción verdadera. Allí conoce a Marketa que no tiene sentido del humor.\nÉl y ella se escriben y un día éste le manda una carta donde en son de broma, no de burla o de crítica, le habla de una Checoslovaquia ocupada por las tropas rusas, en el contexto de la Guerra Fría, y termina con: “¡El optimismo es el opio del pueblo!”.\nAntes de que ocurra esta broma se presenta el retrato de una Europa del Este donde la sociedad funciona muy bien y sus ciudadanos llevan una buena vida. El régimen comunista es quien garantiza el estado de bienestar que se tiene y también la paz. Esa situación idílica se ve transformada por la broma. De un día para otro la vida de Ludvik cambia.\nMarketa, fiel comunista, delata a su novio y muestra a las autoridades la carta que le ha enviado. Todo el aparato del Estado se arroja sobre Ludvik, el bromista. Se le cierran todas las puertas. Ahora es un marginado que es mal visto por la sociedad. Es un enemigo del régimen comunista. Él no termina de saber lo que sucede y su vida se vuelve un caos.\nSu inocente broma tiene efectos devastadores en su vida. Sus consecuencias lo van a perseguir siempre y en donde esté. No hay posibilidad de volver atrás. En su interior se instala el deseo de venganza de todos aquellos que le expulsaron del partido y le arrebataron la vida que tenía.\nEs una novela coral donde la historia es contada por cuatro narradores, el principal es Ludvik. Los seis capítulos que integran la novela se narran de manera individual y el último por tres de los mismos. Los distintos narradores aportan su punto de vista sobre lo que ocurre.\nEn esta, la primera novela de Kundera ya se ve su interés por hacer presente la reflexión filosófica, psicológica y social. En sus historias el mundo de las ideas juega un papel central. En el encuentro y el desencuentro de sus personajes, en sus problemas y contradicciones siempre está presente la búsqueda de la explicación y el sentido de lo que pasa.\nAlgunos críticos ven en el personaje de Ludvik el alter-egode Kundera -que vivió en la Checoslovaquia socialista y de la Guerra Fría- la acción de un régimen autoritario y represor que lo censuró, lo persiguió y lo segregó por no pensar como se le exigía.\nVersión original. En 1967 Milan Kundera publica en checo la novela. La traducción al español es de Fernando de Valenzuela.\nEn La despedida (Tusquets, 1987), Milan Kundera (1929) profundiza sobre la condición humana. La historia se divide en cinco partes (cinco días) que se desarrollan en un balneario que ofrece tratamientos de fertilidad, en lo que fue la Checoslovaquia socialista que ahora ya no existe. En ese lugar, de manera paulatina e inesperada, se entrelazan la vida de ocho personas que en la convivencia diaria van tejiendo una trama en la que todos acaban siendo atrapados.\nJakub ha estado preso por razones políticas víctima de las purgas que se realizan en su país. El tiempo pasado en la cárcel lo endurece y ahora no le importa la muerte. Una vez libre va al balneario a despedirse de su querida Olga, que queda huérfana en su niñez cuando su padre fue asesinado por sus posiciones políticas. Ella está enamorada platónicamente de Jakub, amigo de su padre que fue quien la adoptó.\nEl segundo libro de los Macabeos no es una continuación del primero. El anterior es una narración de la historia del pueblo judío en su lucha contra la helenización forzada y éste ofrece una reflexión profunda sobre el Templo, la muerte de los justos y la resurrección.\nTodo indica que se escribió en griego. El autor es desconocido, pero no es el mismo del primero. Se trata de un judío de Alejandría o de otro sitio, pero influido por la cultura helenística. El texto es un resumen de cinco volúmenes escritos por el historiador judío Jasón de Cirene poco después de 160 a.C. Se sabe muy poco de él. Quien redactó la síntesis debió hacerlo hacia el 124 a.C.\nEl texto se incluye en la versión de la Septuaginta, pero es considerado como un texto apócrifo por sectores del judaísmo y por las iglesias protestantes. Es el libro 21 del Antiguo Testamento aceptado por la Iglesia católica y las iglesias ortodoxas.\nSe sabe de la existencia de cuatro libros de los Macabeos. Los libros I y II que se incorporan como textos canónicos desde el siglo IV d.C. La Iglesia católica considera a los libros III y IV como apócrifos, pero las iglesias ortodoxas y orientales los consideran como parte del canon bíblico. Los hechos que narra el libro II se ubican al inicio de la persecución de Antíoco IV (175 a.C.) y la victoria de Judas Nicanor (160 a.C.).\nInicia con dos cartas de los judíos de Palestina a los de Egipto, que hablan sobre la fiesta de la Dedicación del Templo. En el Prólogo, que sigue a las cartas, el autor señala que el texto es un compendio de los cinco libros de Jasón de Cirene (caps. 1-2). La primera parte trae el castigo al sacrílego Heliodoro, la historia de los Sumos Sacerdotes Onías, Jasón y Menelao, el martirio de Eleázaro y de la madre de los llamados Macabeos con sus siete hijos (caps. 3-7). El resto está dedicado exclusivamente a Judas Macabeo, cuya historia se narra hasta la victoria sobre Nicanor (caps. 8-15).\nEl templo es el centro de la narración. Su profanación es la causa de la revuelta y su purificación es la que logra restaurar los pilares de la fe del pueblo de Israel: la santidad de Dios, la ley, el culto y el sumo sacerdocio. La intención teológica es reflexionar sobre la fe en la resurrección de los muertos que es una aportación particular del texto. Y también sobre el martirio de los justos en la persecución y el valor de la oración en su favor.\nCuando el periodista panameño Eduardo Soto (1965) escuchó el relato del fotoperiodista dominicano Nazario García sobre el suicidio, el 4 de julio de 1982, de Silvestre Antonio Guzmán Fernández, presidente de la República Dominicana, a 43 días de dejar su cargo, escribió un cuento que no publica.\nEl presidente fue reconocido como un político que respetó, como ningún otro mandatario de su país, todas las libertades públicas. Le sobrevivieron su esposa Renée Klang y dos hijos. Ella murió en 2014.\nEn la novela el periodista Aníbal Barsallo, amigo personal del presidente, se introduce a la casa presidencial, para ver a “Beto Llaves”, que por años ha sido asistente del mandatario y conoce más que nadie su vida privada.\nBarsallo duda de la versión del suicidio y quiere que “Beto Llaves” lo ayude a encontrar la verdad. En un lugar secreto dentro de la oficina encuentran el diario íntimo del presidente. Evaden a la policía secreta que investiga el asesinato y logran salir de la casa presidencial.\nVan a un lugar secreto que tiene “Beto Llaves” y ahí el periodista lee el diario. En la medida que avanza en su lectura se encuentra con un personaje que no imaginaba y que resulta bien distinto al hombre que él conocía.\n“Beto Llaves” le dice que la policía secreta ya descubrió que él tiene el diario y lo van a matar. Debe salir del país. Él hará entrega del diario. Le dice también que Minerva Gutiérrez, la primera dama, tiene una carta que le dejó su esposo antes de suicidarse.\nBarsallo sale del país en un barco carguero que va a España donde se encuentra la primera dama. Se quiere entrevistar con ella. Al llegar a su destino decide no bajar del barco y seguir su viaje. Se desconecta de “Beto Llaves”.\nEl periodista se mueve de país en país, de trabajo en trabajo y de nombre en nombre. Después de años decide asentarse y en Italia se acompaña de Fiorella y ponen un restaurante. Viven una vida tranquila. Ahora se llama Roberto.\nUn día Fiorella le dice que tiene un correo en Internet. Él se sorprende y todavía más cuando ve que es un recado de la primera dama que lo cita en Fez, Marruecos.\nYa estando ahí cuando Barsallo se quiere acercar a ella, de manera discreta, le manda decir que ahí no se pueden ver que es muy peligroso. Y con un niño le manda la nueva dirección de donde se van a encontrar.\nBarsallo se traslada a Holanda y visita el hospital donde está la primera dama. En el lecho de muerte habla con ella. Le entrega la carta que le había dejado su esposo, el presidente, donde le explica el por qué de su suicidio. Por fin sabe lo que pasó.\nÉl se va al cuarto del hotel donde se hospeda y escribe un reportaje novelado de lo que ahora sabe. Imprime el material y lo manda a un remitente encriptado. Y en una bola de plástico pone una copia física para enviar al editor del periódico en el que trabajaba. Pasan semanas y no se decide a mandarlo.\nEl presidente se negó a dar a tres empresarios, que lo habían ayudado en la campaña, una concesión de agua. Y ellos amenazaron con matar a la primera dama. “Beto Llaves” dispara y mata a Barsallo.\nLa novela termina: “Solo me preocupa un cabo suelto: Fiorella”. El autor dice que “al último momento decidí agregar una última frase y creo que debe ser así, porque a mi juicio se trata de una trilogía. No es necesario decir que ganará el bien, pero habrá justicia. El final está abierto para continuarlo. Falta ver qué acogida tenga la primera parte”.\n“Eduardo Soto P., en El colmillo de los dioses logra elucubrar la conjunción de fondo y forma para darnos una obra sumamente ágil, contada con un lenguaje igualmente dinámico y lo suficientemente ácido y filoso como para acompañar de modo pertinente la trama, que se desplaza por los ambientes sombríos y ominosos de tantas etapas de la política latinoamericana del siglo XX y de siempre”.\n“El autor emplea con pericia las herramientas del oficio, la palabra entre ellas, y desde el segundo inicial del primer round coloca el anzuelo donde el presunto lector pueda tomarlo sin mucho esfuerzo, con una línea provocadora que no decae ni en promesas ni en resultados más adelante: “No importa quién soy. Lo trascendental es que aquí se va a revelar a cuántos maté y cómo”.\nEduardo Soto (Panamá, 1965). Es Licenciado en periodismo por la Universidad de Panamá. En 1991 se inicia como reportero y 1993 es Editor Especial de Panamá América. En 1993 es Coordinador de Noticias en el diario Crítica. En 1995 dirige el equipo de noticias de RPC Radio. En 1996 regresa a Crítica como jefe de redacción y empieza su columna Hojas Sueltas. De 2005 a 2011 es subdirector de Panamá América. En 2011-2012 director y fundador del diario Metro Libre. De 2012 a 2013 director de Panorama católico. En la actualidad es director del diario El Siglo, uno de los más importantes de la capital panameña. En 2003 gana el Premio Nacional de Cuento “José María Sánchez” con la obra “Cuentos nada más” que se publica en 2004. En 2014 gana el Premio de Novela Corta Sagitario Editorial con la obra “El colmillo de los dioses”.\nArrancad las semillas, fusilad los niños\nArrancad las semillas, fusilad a los niños (Editorial Anagrama, 2017) es la primera novela de Kensaburo ?e (1935). Se publica en 1958 en Tokyo.\nEn ese entonces tiene solo 23 años. En 1976, ?e fue profesor visitante en el Colegio de México y en 1994 gana el Premio Nobel de Literatura.\nLa acción se sitúa en la II Guerra Mundial y en una región que recuerda a la de Shikoku en la que ?e pasó su infancia. Ahí las autoridades llevan a refugiarse a 15 adolescentes que están recluidos en un reformatorio.\nLa historia la cuenta uno de los muchachos que son evacuados hacia una lejana aldea en las montañas. Ahí van a estar mientras termine la guerra. Deben hacer el trabajo que les asigne la comunidad.\nAl llegar a la aldea encuentran que ésta sufre, afectada por la peste. Hay montones de animales muertos en estado de putrefacción. A solo días de la llegada de los jóvenes, que no son bien recibidos, sus habitantes huyen de la peste y se trasladan a un pueblo vecino. Antes de partir bloquean la salida de la aldea, para evitar que los muchachos huyan. Ahí los dejan abandonados a su suerte. Pueden morir con la peste.\nAl grupo se añade un joven coreano de nombre I, un desertor del Ejército al que se busca, y una niña que fue abandonada en la aldea tras la muerte de su madre. Ante la situación, los muchachos organizan su vida y tratan de sacar el mejor provecho de los que les toca vivir. I les enseña a cazar aves y realizan un concurso.\nEl narrador, que tiene un hermano menor que él, se enamora de la niña y vive por primera vez la experiencia del amor. Ella está enferma y él la cuida. La niña se pone cada vez más mal y el soldado, que tiene conocimientos de medicina, la atiende. Al final muere. El hermano del narrador tiene un altercado y huye hacia el bosque.\nEn los días que los aldeanos dejan el pueblo los muchachos lo han hecho suyo, Se meten a las casas, para sacar comida. Duermen en ellas. Ellos son ahora sus dueños. La aldea es suya. Los aldeanos regresan cuando piensan que ha pasado el peligro. Al ver que los muchachos han entrado a sus casas se molestan. Se portan muy agresivos con ellos.\nAhora los aldeanos tienen miedo que cuando vengan las autoridades del reclusorio los muchachos les digan que fueron abandonados en la aldea. Los aldeanos asesinan al desertor y presionan a los jóvenes para que no vayan a decir nada. Ellos están hambrientos. Les ofrecen comida a cambio de no decir nada.\nUno a uno de los muchachos va cediendo. Solo uno se resiste y es el narrador. El jefe de la aldea le dice que lo van a sacar del pueblo, para que se vaya. En una pequeña camioneta lo sacan, la intención es asesinarlo. Él se escapa. Sabemos que está vivo porque pudo contar esta historia.\nVersión original: Memushiri kouchi, Kosansha Internacional, Tokio, 1958. La traducción del japonés al español es de Miguel Wandenberg. La primera edición en español es de 1999.\nCon la lectura de Ciudadanía Intermitente (Pax, 2018), de Laura Sarvide, me sucedió algo semejante a la lectura que hice de El país bajo mi piel: Memorias de amor y guerra de la escritora nicaragüense Gioconda Belli.\nMe identifiqué con los dos textos porque hacen referencia a una experiencia de vida y a un mundo que me ha tocado vivir. Ellas y yo somos contemporáneos.\nEn el aborde autobiográfico del libro de Gioconda me identifico con sus referencias a la Revolución, a Centroamérica y a Nicaragua en particular. Los personajes que menciona los conozco o me son familiares.\nViví en Nicaragua en 1981 y 1982 cuando estuve en la guerrilla salvadoreña. La relación entre los dos procesos era estrecha. Nicaragua era nuestra retaguardia estratégica.\nEn la historia que cuenta Victoria, el personaje central del texto de Laura, me identifico con su vivencia del país, con su aborde a la realidad de la ciudadanía y al desarrollo de la sociedad civil organizada.\nMuchos de los personajes a los que hace referencia, aunque no pone sus nombres, los conozco y me he relacionado con ellos. Cuando leía les ponía nombre y también rostro.\nLos textos de Gioconda y Laura son historias de vida que hacen relación a lo que a mí también me ha tocado vivir. Somos hijos de una misma generación no solo por la edad sino también, y, sobre todo por la concepción del mundo y por lo que pensamos se puede cambiar, para que todas y todos tengamos una vida más justa y más digna.\nVictoria, quien narra su historia en primera persona, es tres años menor que yo.\nEn el terremoto de 1957 ella tenía siete años y yo 10.\nEn los trágicos sucesos de 1968 ella tenía 18 años y yo 21.\nEn el terremoto de 1985 ella tenía 35 años y yo 38.\nEn el terremoto de 2017 ella tenía 67 y yo 70.\nFechas de sucesos trágicos en la historia nacional, que marcan también hitos en la historia de la ciudadanía y la sociedad civil organizada.\nSiguiendo la imagen de Pelando la cebolla, el libro autobiográfico del escritor alemán Günter Grass, en la historia de Victoria, encuentro cuatro capas de esa cebolla que es la vida.\nLa primera capa, la más evidente, es la historia personal de Victoria. En 1963, a los 13 años, una pregunta a su abuelo y una afirmación de su abuelo la van a marcar, para siempre.\nAfirmación del abuelo: “Unos lo hacen y otros lo permitimos”.\nPregunta de Victoria: “¿Por qué está sucediendo lo que está sucediendo en México?”.\nEn el relato la afirmación y la pregunta son la guía, lo siguen siendo, en la búsqueda de Victoria, para contribuir con su acción a que el mundo cambie y sea más justo y mejor para todas y todos.\nAl inicio de la segunda mitad del siglo XX, la historia de Victoria, también la de otras mujeres de su generación, es la lucha por romper con los roles sociales asignados por la cultura patriarcal y construir una nueva sociedad donde las mujeres tengan los mismos derechos que los hombres.\nEs el descubrimiento, para una mujer nacida en una familia de la clase media alta, de la injusticia y la desigualdad. De la pobreza y la necesidad imperiosa de que el mundo y el país cambien.\nEs el encuentro con nuevos valores, con nueva gente, con nuevas experiencias de trabajo y nuevas expresiones culturales.\nEs la construcción de una nueva manera de vivir y de relacionarse con los demás. Donde la solidaridad y la fraternidad importan.\nVictoria de manera personal, incluso íntima, habla de sus pasiones y enamoramientos. De sus desamores y de sus parejas. Y también de la relación tan especial, única, que las mujeres establecen entre sí. Algo que los hombres no sabemos hacer. Es algo que siempre les envidio.\nEs la construcción, con caídas y levantadas, de su muy personal manera de ser, de vivir y de aportar a la creación de un mundo más humano y bueno para todos. La de Victoria, siendo única, es también la historia de muchas mujeres de su generación.\nLa segunda capa es la historia de la ciudadanía y la sociedad civil organizada en México y el mundo. Es un recorrido por 50 años de ese proceso, siempre en evolución y crecimiento, a veces con grandes dificultades, pero también con éxitos señalados.\nVictoria da cuenta de conceptos que en estos años han marcado esta historia en sus diferentes etapas: educación popular, concientización, trabajo comunitario, participación ciudadana, cambio social, fortalecimiento institucional, planeación estratégica, responsabilidad social y fundaciones comunitarias.\nComo parte de esa misma experiencia en Espiral, organización fundadas por Victoria y Marea, entraron a la discusión del tema de la cooperación internacional. Ellas en colaboración con algunas de las agencias de la cooperación reformularon la concepción de la relación Norte-Sur y Sur-Sur.\nEn ese proceso se planteó, fue un giro copernicano, que la relación del Norte con el Sur no debía darse en términos de beneficiarios de la ayuda sino de contrapartes. Que el Norte y el Sur debían tratarse como socios de un mismo proceso.\nVictoria, para cada uno de los conceptos que dan cuenta del proceso de crecimiento de la ciudadanía y las organizaciones de la sociedad civil, ilustra como se encarnaron en experiencias concretas en las que participó tanto en México como en otros países de América Latina.\nY en cada una de esas experiencias está, es fundamental, el encuentro con el otro. Con las y los compañeros de trabajo, pero también, y sobre todo, con los integrantes de las comunidades. Es un ir y venir que enriquece a unos y otros. Un ir y venir que hace a todos mejores.\nLa tercera capa es la historia de México. El primer capítulo del libro da cuenta del interés de Victoria, la adolescente y la joven, por la historia de México. Se acerca a ella a través de la visión que le transmiten el abuelo y después un tío y una tía.\nElla va enriqueciendo su conocimiento de la historia a partir del estudio, pero sobre todo de las oportunidades que le ofrece su trabajo, para profundizar y también cuestionar, desde distintos ambientes, la historia de Mexico y de América Latina.\nEl texto da cuenta como, en un largo proceso, la ciudadanía y las organizaciones de la sociedad civil se vuelven actores fundamentales en la construcción de la historia de México y América Latina. Ya no es solo el gobierno o el Mercado los únicos actores. Hay un nuevo y poderoso actor: la ciudadanía organizada.\nLa cuarta capa, que es menos evidente, pero que está ahí. Son los cambios de fondo que han ocurrido en la sociedad mexicana. En la narración de Victoria, entre líneas, vemos la transformación que el país ha vivido en los últimos 70 años.\nEl nuevo papel de la mujer, la ruptura con el pensamiento único, la presencia de la pluralidad ideológica y religiosa, el arribo de la democracia, la alternancia en el poder, la libertad de expresión, el acotamiento del poder presidencial, la conciencia ecológica, el surgimiento de nuevos poderes y desde luego la relevancia de la ciudadanía y la sociedad civil organizada.\nVictoria termina su historia con una amplia reflexión-invitación sobre el papel que hoy le toca jugar a la ciudadanía.\n“La ciudadanía tenemos que hacernos cargo de nuestro poder de participar activa y sostenidamente en asuntos públicos, lo cual compete a todos, no a unos cuantos, ni mucho menos solo a los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial, o a los partidos políticos…”.\n“Ser ciudadano es no dejar a los políticos adueñarse de la política, ofrecerles un catalejo para que miren más allá de sus narices (…) Hay que creernos, y actuar en consecuencia, asumirnos capaces de hacer política para generar un empoderamiento ciudadano dirigido al bien común y no a unos cuantos, y generar capacidades para tomar decisiones que nos afectan. Ejerzamos nuestros derechos de hacer política ciudadana como fenómeno indispensable de la democracia”.\n“El futuro ciudadano es hoy mismo, no mañana, ni en el siguiente año o en el siguiente sexenio, es hoy”.\nComparto una reflexión estrictamente personal. No son buenos tiempos, para la ciudadanía y las organizaciones de la sociedad civil con un presidente que, con regularidad sistemática, en el marco de un plan, en su comparecencia matutina descalifica a la sociedad civil y le quita los recursos públicos que le corresponden.\nSon tiempos que el presidente, para relacionarse con los ciudadanos, regresa a un modelo superado donde éstos son solo vistos como clientela electoral en el marco de una concepción asistencialista, paternalista y clientelar que se pensaba ya había sido superada.\nEl nuevo gobierno se propone dar vuelta atrás a la rueda de la historia. Las conquistas logradas por la ciudadanía y la sociedad civil organizada en estos últimos 50 años están en peligro. La lucha debe continuar, para abrir espacios a la ciudadanía y a la sociedad civil organizada en la construcción de lo público.\nLaura, te agradezco que, a través de Victoria, nos compartas tu vida incluso la más íntima. Nos cuentes la historia de lucha de la ciudadanía y de la sociedad civil y también de los cambios que han ocurrido en el país en los últimos 50 años. Y todo, es no es común, a partir de tu intensa experiencia como mujer y ciudadana comprometida con la construcción de un mundo mejor y más digno para todas y todos.\nAhora es tiempo de la Marea y la Victoria de la ciudadanía y la sociedad civil.\n(Texto leído en la presentación del libro en El Péndulo de Polanco el 20 de marzo de 2019).\nAldous Huxley (1894-1963) se interesa en la vida religiosa francesa del siglo XVII cuando en 1938 lee la Histoire du Sentiment Réligieux en France, del abate Brémond. En el curso de su estudio se encuentra con la figura del capuchino François Leclerc du Tremblay (1577-1638), que en su congregación se le conocía como el padre José de París.\nEste capuchino capta su atención. “Este monje descalzo era el consejero confidencial y brazo derecho del cardenal Richelieu. Además, mucho antes de que Richelieu llegara al poder, él era ya confidente y agente de María de Médicis y de algunos otros personajes de casi igual importancia.”, dice Huxley.\nY añade que su vida encierra “uno de los más curiosos enigmas psicológicos, el de un hombre apasionadamente preocupado por conocer a Dios, familiarizado con las más altas formas de la gnosis cristiana, que ha pasado por lo menos por los estados preliminares de la unión mística, envuelto, a la vez, en la intriga de la corte y la diplomacia internacional; ocupado en propaganda política y dedicado de todo corazón a una política cuyos resultados inmediatos de muerte, de miseria y de degradación moral podían verse fácilmente en todas las regiones de la Europa del siglo XVII…”.\nEl padre José, que vivía de forma particularmente austera, construyó una red de información al servicio del cardenal Richelieu, primer ministro del rey Luis XIII. El capuchino opera, por convicción patriótica, para que se prolongue lo más que se pueda la terrible Guerra de los Treinta años, con un propósito preciso: destruir el poderío de los Habsburgos, para engrandecer a Francia. La guerra provocó la aniquilación de un tercio de la población de la Europa central.\nA Huxley le fascina y al mismo tiempo le extraña cómo un religioso, un fraile capuchino, un místico de profunda experiencia religiosa, un hombre afable y generoso, puede al mismo tiempo ser un político sagaz y manipulador. Un personaje capaz de hacer cualquier cosa con tal de obtener su objetivo.\nEl autor se adentra en su esfuerzo por entender la psicología del padre José. Nos presenta a un individuo de enorme complejidad y con rasgos de esquizofrenia. En él viven dos hombres, de un lado, el monje humilde y austero, y del otro, el político y diplomático implacable.\nLa vida para José, con todo, no es fácil. Él es consciente de su contradicción, pero no la puede resolver. Huxley lo intenta explicar con lo que se conoce como la “ambición vicaria”. Para las personas que están en esta situación el fin justifica los medios siempre que no sea a favor de su persona, pero sí para la gloria y el poder de un Estado, de una institución o una idea.\nLos ambiciosos vicarios suelen ser grandes idealistas, en cuanto a los propósitos, e implacables realistas en cuanto a los medios que se deben de utilizar, para obtener el fin que persiguen. En todo caso es una ambición más sutil, más refinada y al mismo tiempo más perversa. Es capaz de aniquilar a una persona espiritual como al padre José.\nEn el tercer capítulo, “El fondo religioso”, Huxley se adentra a la tradición de la mística cristiana. Se basa en dos textos; una obra inglesa del siglo XIV cuyo autor no se conoce, The Cloud of UnKnowing (La Nube de lo Desconocido), y la otra es un texto del que se habla poco, la Regla de la Perfección, escrita por el padre Benet de Canfield, guía espiritual del padre José.\nDespués de ese análisis, Huxley afirma que “un mundo totalmente no místico sería un mundo totalmente ciego, un mundo de locos. Desde principios del siglo XVIII en adelante, el número de fuentes de conocimiento místico ha ido disminuyendo constantemente en todo el planeta. Estamos peligrosamente adelantados en la oscuridad”. La reflexión que ofrece el texto es apasionante y está escrito de una manera inteligente y concisa.\nVersión original: Grey Eminence: A Study in Religion and Politics (A Biography of father Joseph), Editorial Chatto and Windus, Londres, y Harper and Brohters, Nueva York, 1941. La traducción del inglés al español de Pedro de Olazábal. En español la primera versión es de 1942 publicada por la editorial Sudamericana, Buenos Aires.\nGabriel García Márquez (1927-2014) en El amor en los tiempos del cólera (Editorial Diana, 1986) narra la historia de amor de Fermina Daza y Florentino Ariza. En su juventud él se enamora de ella y empieza a cortejarla. Inicia, entonces, una intensa correspondencia y se comprometen. Lorenzo, el padre de Fermina, al enterarse de los planes de la pareja, se la lleva en un largo viaje para que olvide al pobre telegrafista.\nLa distancia no evita que se sigan escribiendo y continúen haciendo planes. Cuando Lorenzo se convence que su hija ya olvidó a Florentino decide regresar a la ciudad. Éste, al saber de su regreso, va en su búsqueda. Todo cambia en el momento que ella se da cuenta de que lo ha idealizado y ahora ya no le resulta atractivo. Asume que no está enamorada.\nEl médico Juvenal Urbino quiere erradicar el cólera, la enfermedad que mató a su padre. Lo llaman para diagnosticar a Fermina y determina que no está enferma. El médico se interesa en su paciente. Ella no está muy convencida de la relación, pero su prima Hildebranda la anima a casarse. El padre apoya la decisión. El doctor Urbino es un hombre rico y reconocido socialmente.\nSe van a la luna de miel a Europa y regresan seis meses después. Ella está embarazada. La pareja se vuelve el centro de la vida social de la ciudad. Fermina no soporta a su suegra. El matrimonio en su relación tiene altos y bajos. Procrean dos hijos. A pesar de sus dificultades como pareja, entre ellos la infidelidad del doctor con una de sus pacientes, se aman.\nDespués de la imposibilidad de su relación con Fermina, Florentino se vuelve un mujeriego. A pesar de sus numerosas relaciones, cada una muy distinta, no se olvida de ella. Él deja su trabajo de telegrafista y se traslada a la empresa de su tío Léon, hermano de su padre que nunca lo reconoció. A la muerte del tío se convierte en el heredero de la Compañía Fluvial del Caribe. Ahora es un hombre rico y poderoso.\nFlorentino aprovecha cada ceremonia oficial para ver a Fermina. Nunca la ha olvidado. El doctor se cae de una escalera y muere. Al final del funeral del esposo recibe la visita inesperada de Florentino. Él confiesa que lleva esperando ese momento más de medio siglo y que siempre la ha amado y la seguirá amando. Ella lo despide con brusquedad, pero cuando éste se marcha no puede evitar pensar en él.\nFlorentino, para conquistarla, le manda cartas como cuando eran jóvenes. Ella, a pesar de sus reticencias iniciales, permite que él vuelva a entrar en su vida y ambos inician una relación donde el amor termina por imponerse. Han esperado 51 años 9 meses y 4 días. Fermina acepta hacer un viaje por el río con él. El crucero se convierte en una especie de luna de miel. Las orillas del río están deforestadas y los pueblos por donde pasan han perdido a su población por el cólera.\nFermina, al regreso, ve a unos conocidos y teme el escándalo si se llega a saber que está con Florentino a tan poco tiempo de la muerte de su esposo. Él, para evitar que ella se sienta incómoda, manda al capitán que ondee una bandera amarilla, señal de que hay cólera en el barco. Con esta excusa, el navío comienza a navegar sin pasajeros ni carga y solo se detiene a cargar combustible y recoger a la novia del capitán. Al volver a la ciudad, ninguno de los dos quiere ir a su casa, al “horror de la vida real”. Y por eso Florentino propone seguir navegando en el río “para siempre”. Los dos aceptan su condición de viejos. Juntos van a vivir sus últimos años de vida.\nEn 1980 José Emilio Pacheco (1939-2014) publica la versión original de Las batallas del desierto en el suplemento Sábado del periódico UnomasUno y un año después, ante el éxito del texto, la Editorial Era la da a conocer como libro.\nEs una obra de carácter autobiográfico y Pacheco, con el nombre de Carlos, relata recuerdos de su infancia en la Colonia Roma de la Ciudad de México.\nSon la década de los cuarenta y principios de los cincuenta, en los años de la presidencia de Miguel Alemán. La historia se narra en primera persona.\nCarlos es hijo de un empresario, que está a punto de la quiebra, y a su madre, originaria de Guadalajara, no le gusta vivir en la capital del país.\nEn la escuela a la que asiste hay niños de todas las clases sociales y también de origen árabe y judío. Carlos está enamorado platónicamente de Mariana, la mamá de Jim, uno de sus mejores amigos.\nUn día se arma de valor y le confiesa a ésta su amor. Ella, con cariño, le dice que éste no es posible ante la diferencia de edades.\nEl amor de Carlos se descubre y se vuele un escándalo. La familia lo manda al psicólogo. Él se ve obligado a dejar al grupo de sus amigos.\nEn esa época la televisión no existe y la radio era muy escuchada por todos los integrantes de la familia. La capital del país, a pesar de sus dimensiones, seguía siendo una ciudad provinciana.\nPacheco describe con precisión los carros que circulan, los periódicos y las revistas que se leen, la comida que se sirve en las casas y las costumbres de las familias.\nSe habla del papel de los maestros y los sacerdotes, personajes con prestigio y gran influencia en el México de entonces.\nEn ese momento la sociedad empieza a transformarse y la cultura local empieza a asumir nuevas realidades que vienen del extranjero. Las costumbres y los hábitos cambian.\nEl mundo vive la tensión entre el naciente Estado de Israel y el conflicto con las naciones árabes. En la escuela los niños juegan a la guerra entre árabes y judíos que llaman “las batallas en el desierto”, nombre de la novela.\nLa historia, que pasa de lo ficticio a lo real y de lo real a lo ficticio, es una crítica profunda a la sociedad de esa época y a la doble moral que siempre ha estado presente en nuestra historia.\nPacheco describe a la ciudad que se transforma y a la que ama. Ésta ya nunca volverá a ser como la de antes. Hay nostalgia, pero también la conciencia de que aquí seguirá viviendo.\nLa novela, como todas las de Pacheco, es una narración sencilla y directa y al mismo tiempo potente. Es una estructura compleja que permite lecturas múltiples. Es una obra maestra.


Ante la adversidad, sólo una actitud: Ser fuerte: 2011\nAnte la adversidad, sólo una actitud: Ser fuerte\n"Si luchas, puedes perder. Si no luchas, estás perdido" A veces vale la pena arriesgarlo todo: Puedes ganar o perder. En tus manos está el resultado. Lucha por lo que quieres. Persigue tus sueños... Nunca te rindas.\nHola Gente... Volví a la carga, con el saco lleno de retórica, y símiles filosóficos presocráticos.\nEmpezaré con Almendras Amargas.\nUn buen día, se encontraba una chica comiendo almendras fritas con sal, le encantaban. Hasta que llegó a una que estaba amarga, le dió arcadas, y vomitó las almendras buenas. Desde ese momento, ya no volvió a comer almendras nunca más. ¿Verdad que es una actitud sin sentido? Si te gustan las almendras, sabes que habrán amargas en el bote, pero tienes que dar un voto de fé, para seguir comiendo almendras saladas.\nAhora hacer el símil con humanos. Negar una oportunidad a alguien nuevo a que entre en tu vida, y comprometerte en ciertos aspectos, es un SINSENTIDO. Pueden haberte herido en el pasado, pero eso no quita dar el brazo a torcer, poner la mano en el fuego por alguien nuevo. Puede tocarte amargo, o salado. Pero si niegas abrir tu corazón, tus sentimientos, a las almendras saladas, acabaras con el corazón amargo, por el regusto que éstas te dejaron.\nY hasta aquí, mi simil de hoy.\nPublicado por Gonxo P. en 17:19 2 comentarios: Enlaces a esta entrada\nEtiquetas: Almendras Amargas\nA raiz de Osho. By Blau\nCuando no piensas que una persona es mala estás dándole la oportunidad de transformarse. Estás aceptando al ser humano tal y como es.\n¿Has observado que eso ocurre también en tu vida? Cuando alguien te acepta totalmente, incondicionalmente, empiezas a cambiar. Esta aceptación te da valentía...cuando alguien te quiere simplemente como eres, ¿no has comprobado como todo cambia milagrosamente y tú también empiezas a cambiar de una manera muy rápida? Simplemente la aceptación te da alma, te equilibra, te devuelve la confianza. Te hace sentir que eres, que no tienes que cumplir expectativas, que puedes SER y que tu ser original es respetado.\nAunque sólo encuentres una personas que te respeta totalmente, que te acepta como eres, que no te exige nada y que dice: "Sé como eres. Sé auténticamente tú mismo. Te quiero. Te quiero a ti y no lo que haces. Te quiero tal como eres en tu esencia más profunda. No me interesa tu apariencia ni tu ropa. Amo tu ser y no lo que posees. No me interesa nada más, solo me interesa una cosa y es lo que eres. Y eres inmensamente bello..."\nEso es el amor. Por eso el amor es nutritivo. Cuando encuentras a una mujer o a un hombre que simplemente te quiere -por ningún motivo en concreto, por el placer de amar-, el amor te transforma. De repente aparece otra persona, alguien que nunca has sido. Sin máscaras. De repente desaparece toda la tristeza y la apatía. De repente encuentras el paso en tu danza, la canción en tu corazón. Empiezas a actuar de un modo distinto: surge la gracia.\nObsérvalo: cada vez que alguien te ama, basta con el fenómeno. Desaparece la frialdad y empiezas a sentir calidez. Tu corazón ya no es indiferente al mundo. Te permites impregnarte de él. Porque una mujer o un hombre te ha mirado a los ojos y te ha aceptado totalmente, y en ese momento no tenía ninguna expectativa.\nEl zen no juzga. El zen no valora. El zen no impone a nadie un carácter, porque para imponerlo tienes que haber valorado: bueno o malo. Esto es lo que hay que recordar. El zen brinda conciencia.\nPublicado por Gonxo P. en 20:37 4 comentarios: Enlaces a esta entrada\nLa derrota ante una batalla\nUna batalla se puede perder. Eso, no implica que la guerra esté ya perdida. Cuando las cosas no funcionan bien con la pareja, y se corta la relación por un tiempo (da igual sea definido o indefinido), la guerra no está perdida. Hay que ser fuertes.\nPequeño padawan, paciencia has de tener tu.\nEl error que mucha gente comete, es el de avasallar a la otra persona con "Te echo mucho de menos", "Te quiero, quiero otra oportunidad", y cosas de este tipo -que están bien- pero lo único que se consigue es alejar a la otra parte, por el agobio que le causa.\nLa enseñanza es "Ser constante, e intentarlo una y otra vez, sin llegar al punto de ser un peso".\nSI QUISISTE ALGO ALGUNA VEZ, DÉJALO LIBRE. SI TE PERTENECIÓ, VOLVERÁ.\nPublicado por Gonxo P. en 16:17 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nEtiquetas: Batalla, derrota, no darse nunca por vencido\nNo lo intentes... Hazlo! Hay que dar el salto\nPublicado por Gonxo P. en 11:21 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\n¿Porqué a la gente le cuesta tanto tomar una decisión? Las decisiones se tendrían que tomar todos los días, porque así cuando una persona ha de enfrentarse a una gran decisión, su capacidad cognitiva le permitiria afrontarla rápidamente.\nLa seguridad es clave en estos aspectos.\nCuando hay un problema, no tienes que tratar de apartarlo, no. Hay que enfrentarse a el cara a cara. Como dice un proverbio chino "Cada paso que des por el pedregoso sendero, hará empequeñecer la montaña. El paso por la cima, hara desaparecer la montaña"\nAqui mis enseñanzas de hoy. Cualquier problema si se deja a un lado, es como una bola de nieve ladera abajo: O la paras al principio, o te toparás con una colosal mole que te aplastará, y te dejará hundidx bastante tiempo.\nPublicado por Gonxo P. en 14:42 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\n¿Qué pasa cuando alguien pierde la luz?\nYa sabes lo que pasa, estás en penumbra, y tus ojos cuestan adaptarse a la oscuridad, ves reflejos de lo que podías ver con luz, pero no son exactos, te vuelves tosco, y cuesta moverse en esa situación. Pasado el tiempo, te desenvuelves cual felino bajo la luna llena\nAquí la clave está en ser paciente, no desesperar.\nPublicado por Gonxo P. en 21:08 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nAnte la adversidad solo queda una opción: Ser fuerte.\nEste blog se inaugura con la finalidad de dar ánimos a la gente que lo está pasando mal, sea cual sea la temática sobre andanzas de la vida... Ahora, trataremos con detalle temas sentimentales, ya que últimamente veo a los de mi alrededor un poco desmotivados al respecto, estan con tiranteces, o simplemente no estan bien con su pareja. A otros, simplemente, les han dejado.\nÁnimo, la batalla no se pierde hasta que uno no se rinde.\nPublicado por Gonxo P. en 21:06 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nEtiquetas: Inauguración Blog, Ser fuerte\nAnte la adversidad solo queda una opción: Ser fuer...


• En declaración a los medios de comunicación, en el centro de acopio Tienditas, el Presidente Iván Duque anunció: “Se acaba de entregar la ayuda humanitaria al señor Presidente encargado de Venezuela, Juan Guaidó. Exigimos que se permita su ingreso de forma pacífica al territorio venezolano, para beneficio de quienes lo necesitan”.\n• Una multitud de voluntarios venezolanos, portando banderas de su país y flores blancas en señal de paz, escoltan los 14 camiones cargados con 280 toneladas de alimentos y medicamentos hacia su país.\n• El Jefe de Estado colombiano y sus homólogos de Chile, Sebastián Piñera, y Paraguay, Mario Abdo, así como el Secretario de la OEA, Luis Almagro, aplaudieron y felicitaron al Mandatario interino de Venezuela, Juan Guidó, quien iba al frente de la caravana de camiones.\nCon el Presidente interino de Venezuela, Juan Guaidó, al frente de la caravana de 14 camiones y tractomulas, que transportan 280 toneladas de alimentos y medicamentos, salió del centro de acopio de Tienditas la ayuda humanitaria para los hermanos venezolanos.\nAsí lo confirmó, además, la Unidad Nacional de Gestión de Riesgo (UNGRD) de Colombia, a través de su cuenta de Twitter: “A esta hora 14 camiones cargados con kits de alimentos, kits de aseo y kits médicos, se dirigen hacia la frontera con Venezuela. #AcciónHumanitaria”.\nEn efecto, en una tractomula de color blanco, como símbolo de paz, y que no paraba de hacer sonar sus bocinas, el Mandatario encargado de los venezolanos se abrió paso hacia la zona de la frontera, entre una multitud de aproximadamente 300 periodistas de distintos países, miembros de la Policía y de la Defensa Civil.\nEl camión, de placas A52AJ7F, era conducido por un voluntario venezolano. Antes de emprender la marcha, Guaidó entró a la cabina del vehículo, saludó a su compatriota y le dio un mensaje de confianza y de libertad para animarlo en su travesía.\nAl tiempo, a pocos metros de allí, los presidentes de Colombia, Iván Duque; de Chile, Sebastián Piñera, y de Paraguay, Mario Abdo, se unieron en aplausos junto al Jefe de Estado interino del país vecino.\n“Se acaba de entregar la ayuda humanitaria al señor Presidente encargado de Venezuela, Juan Guaidó. Exigimos que se permita su ingreso de forma pacífica al territorio venezolano, para beneficio de quienes lo necesitan. Impedirlo es un atentado contra los derechos humanos y podría constituir un crimen de lesa humanidad”, afirmó el Mandatario de los colombianos unos minutos antes de la partida de la caravana.\nA su turno, el Presidente encargado, Guaidó, aseveró que “el llamado es al pueblo de Venezuela, que en este momento se concentra a lo largo y ancho del territorio nacional, pero nuestro llamado ha sido pacífico, pero muy firme, en todo momento, como lo será el avance de la ayuda humanitaria hacia Venezuela. Pacífico y de manera firme”.\nLos camiones con la asistencia humanitaria, todos conducidos por venezolanos, que portan gorras con la bandera de estrellas de este país, son custodiados por voluntarios que llevan flores blancas, además de grupos de paz, con bobinas azules.\nTan pronto la caravana siguió su recorrido hacia la frontera, el Presidente Duque y Guaidó ingresaron a las instalaciones de Migración Colombia, en Tienditas, donde sostienen otras reuniones con su homólogo de Chile y el Secretario General de la OEA, Luis Almagro. Una vez salieron los camiones, el Presidente de Paraguay emprendió el regreso a su país.\nLos primeros camiones con la asistencia humanitaria salieron horas después de reuniones de coordinación en una oficina ubicada en las instalaciones de Tienditas, Anillo Vial Bodega Uno, junto al Puente de la Unidad o Puente de Tienditas, donde el viernes se realizó el megaconcierto ‘Venezuela Aid Live’.\nDesde las 9:00 de la mañana, con el liderazgo del Presidente Duque, evaluaron la situación que hay en los puntos de la frontera. Cabe anotar que en ese encuentro participaron la UNGRD y Migración Colombia, así como los presidentes de Chile y de Paraguay, acompañados por el Secretario General de la OEA.\nMinutos antes, en una breve reunión con autoridades del Puesto de Mando Unificado (PMU), ubicado en el mismo sector, el Mandatario recibió un reporte sobre el estado de los puentes en la frontera y el plan que se aplicaría tanto para la entrega de los alimentos y medicamentos a la delegación de Venezuela, en cabeza de Guaidó.\nEl Presidente interino afirmó que más de un millón de voluntarios de su país se registraron para participar en “la hazaña” heroica del traslado de la ayuda humanitaria a su país, en medio de tensiones por la orden del régimen de Venezuela de cerrar los puntos de la frontera con Colombia, en la zona de Norte de Santander.\nAsí mismo, Guaidó estuvo muy activo en su cuenta de Twitter. De hecho, se pronunció sobre los cuatro miembros de la Guardia Nacional Bolivariana que entregaron las armas a funcionarios de Migración Colombia, en el Puente de Simón Bolívar, para ayudar a su pueblo con la ayuda humanitaria.\n“No son desertores aquellos guardias y efectivos de las Fuerzas Armadas que decidan sumarse a nuestra lucha”, expresó, y minutos más tarde, por medio de la misma red social, agregó que dejaba sin efecto el calificativo de “traidores de la patria” a quienes cruzaran la frontera hacia Colombia.\n“En mi condición de Comandante en Jefe de la Fuerza Armada Nacional, dadas las circunstancias excepcionales que vive la República, dejo sin efecto la calificación de ‘Traidores de la Patria, para efectivos militares que crucen la frontera”, escribió el Presidente interino del país hermano en su cuenta de Twitter, con el hastag, #23FAvalanchaHumanitaria.