MITOS Y LEYENDAS: 01-nov-2011\n«Fantasmagórico» redirige aquí. Para la serie de anime, véase Fantasmagórico (anime).\nPara otros usos de este término, véase Fantasma (desambiguación).\nPara otros usos de este término, véase Fantasmas (desambiguación).\nDante y Beatriz en el Paraíso; deGustave Doré, ilustración de la Divina Comedia, Paraíso, Canto XXXI. Según el Catolicismo, algunos fantasmas son almas del Purgatorio que piden que recen por ellas para alcanzar el Paraíso.\nPintura del espectro de Okiku porYoshitoshi Tsukioka. La historia de fantasmas Banchō Sarayashiki es una de las más famosas del folklore Edo japonés.\nLos fantasmas (del griego φάντασμα, "aparición"), en el folclore de muchas culturas, son supuestos espíritus o almas desencarnadas que se manifiestan (aunque no de forma sagrada o hierofanía) entre los vivos de forma perceptible (por ejemplo, tomando una apariencia visible, produciendo sonidos o aromas o desplazando objetos —poltergeist—), principalmente en lugares que frecuentaban en vida, o en asociación con sus personas cercanas. Constituye uno de los tipos más conocidos de superstición.\n5 Fantasmas, Sociedad y Economía\n9 Fantasmas y literatura\n10 Comunicación con fantasmas\n11 Fantasmas célebres\n11.1 En India\n11.3 En China\n11.4 En Japón\n11.5 En Irlanda\n11.6 En Escocia\n11.7 En Inglaterra\n11.8 En el País de Gales\n11.9 En Cornualles\n11.10 En Francia\n11.11 En Canadá\n11.12 En Italia\n11.13 En Paises Bajos\n11.14 En Escandinavia\n11.15 En Portugal\n11.16 En Perú\n11.17 En México\n11.18 En los Estados Unidos\n11.19 En Grecia\n11.20 En Chile\n11.21 En Argentina\n11.22 En Estonia\n11.23 En Nueva Zelanda\n11.24 En Alemania\n11.25 En la República Checa\n11.26 En Sudáfrica\n11.27 En España\n12 Fantasmas y literatura\nQuienes dicen haberlos visto los describen como siluetas o sombras monocromas, por lo general oscuras o blanquecinas, más bien difuminadas, nebulosas o antropomórficas, de carácter inmaterial y trasparentes, que flotan y pueden no estar completas o no tener rasgos definidos ni rostro; pero también y más raramente aparecen opacos, de cuerpo entero y con apariencia humana normal. Algunos parapsicólogos afirman que cuándo se mueven adoptan la apariencia de esferas de luz u orbes. Su aparición no suele sobrepasar unos segundos, raramente un minuto; cuando ocurre la temperatura baja sensiblemente; los pueden acompañar aromas penetrantes, golpes, ruidos, música o voces (los llamados fenómenos electrónicos de voz, mal llamados psicofonías), pero estos fenómenos pueden darse también aisladamente. Su aparición provoca a veces en seres humanos de su entorno fatiga o depresión; en los lugares y en el momento de su manifestación se ha medido una carga electromagnética inusual.1 Es bastante común, además, que en su proximidad se descarguen las baterías de los aparatos eléctricos o se apaguen las luces, de forma que parecen manipular (absorber, y menos frecuentemente expulsar) una cierta energía cinética (en forma de movimientos de objetos, frío o calor) o eléctrica, o estar relacionados con distorsiones en las mismas. Motivo recurrente de su aparición es un cambio físico en su entorno: obras de reforma de una casa, aparición de un nuevo habitante en la misma, etcétera. Otras veces es un cambio anímico: un hecho trágico, o bien un fallecimiento o nacimiento recientes o un hecho emocionalmente significativo.\nComo las leyendas etiológicas, están ligados a un lugar, una leyenda, un mito, una noticia trágica; algunos, los llamados residuales, realizan siempre los mismos actos y se aparecen periódicamente, pero su actitud no es comunicativa ni necesitan la presencia de seres humanos para manifestarse, por lo que pueden ser grabados por cámaras ocultas; los de otro tipo sí son conscientes y pueden interactuar y sostener corto diálogo con las personas presentes, pero lo corriente es que terminen siendo esquivos y huidizos, ya que su manifestación visible es siempre discontinua y nunca se prolonga largo tiempo; podría decirse que tienen más miedo o angustia ante los seres vivos que estos ante ellos; sólo unos pocos son abiertamente benéficos, o malignos y hostiles. Algunas veces han sido vistos y grabados traspasando muros sólidos; algunos pueden mover o transportar objetos de leve peso, pero siempre por poco tiempo. Obedecen a las leyes de la perspectiva según el punto del espacio desde el que se los contempla; muchos parecen sólidos y opacos, por lo que pueden ser filmados; se reflejan en los espejos y producen ruidos sincronizados con sus movimientos (pasos, etc). Generalmente dan la impresión de ser tan reales como las personas vivas, aunque sólo durante un periodo de tiempo muy breve.\nHelena Petrovna Blavatsky(1831 - 1891) escritora, ocultista,teósofa rusa y una de las fundadoras de la Sociedad Teosófica (retrato de 1877 enNueva York).\nCiertas personas, los llamados clarividentes, médiums, Ashanes o chamanes, dicen observarlos con frecuencia o poder comunicarse con ellos; asimismo prácticas conocidas como la canalización mediúmnica y la necromancia o nigromancia aseguran poder hacer que los muertos se encarnen otra vez brevemente. Según qué tradición, los fantasmas aparecen con distinto atavío, más o menos relacionado con su muerte (el clásico de la literatura occidental es el sudario o sábana mortuoria); el momento difiere, aunque por lo común es a la puesta de sol, a medianoche, en luna llena, a una hora fija o en una fecha determinada, por lo general la de su muerte, o de noche; sin embargo hay también apariciones poco puntuales que "se manifiestan" de forma imprevista e imprevisible en cualquier momento, incluso a mediodía. Los parapsicólogos los clasifican en residuales y conscientes; los residuales repiten siempre lo mismo y parecen ajenos a quienes los ven; los conscientes poseen actitud comunicativa y pueden interactuar con los vivos. Algunas ceremonias, como por ejemplo los exorcismos, tienen el poder de alejarlos durante un tiempo o definitivamente.\nPueden aparecerse solos, lo que es lo más corriente, o formando grupos, incluso numerosos. Su manifestación en algunos casos es anuncio o aviso de algo positivo o funesto por ocurrir. También los hay de carne y hueso: en 1937 la folclorista estadounidense Zora Neale Hurston escuchó en Haití el caso de Felicia Félix-Mentor, fallecida y enterrada en 1907 y viva aún treinta años después como zombi semiconsciente a causa del habitual uso en el animismo vudú de dosis semiletales de drogas/veneno como tetrodotoxina, estramonio o datura que provocan parálisis temporal y locura permanente. Otras alucinacionesvisuales o auditivas provocadas por enfermedades como la esquizofrenia o por las drogas, o bien las falsas resurrecciones espontáneas causadas por enfermedades como la rabia, la catalepsia etcétera pueden haber originado asimismo leyendas de aparecidos, revenants, vampiros y no muertos en personas predispuestas por prejuicios cognitivos y tradiciones culturales. Por otro lado, partes del cuerpo humano desaparecidas, amputadas o cercenadas pueden ser percibidas por el cerebro como miembros-fantasma. Para los espiritistas, un fantasma también podría ser un espíritu atrapado en nuestro mundo por medio de invocaciones, brujería o promesas (almas en pena).\nLa creencia en aparecidos (muertos que vuelven a aparecer para encomendar alguna misión) o revenants (lo mismo, en francés), espectros, ánimas del Purgatorio, almas en pena, o fantasmas es muy propia de la naturaleza humana, tanto que tiene visos de ser o constituir un meme antropológico abstracto que pervive, como otros tipos de superstición, a través de numerosos factoidesconcretos. Ha generado y genera una amplia literatura (novela gótica o de terror), inspira la cinematografía y el teatro y ha creado innumerables leyendas y mitos, si es que estos, inversamente, no han creado este bulo; la ciencia considera creer en fantasmas un tipo de superstición muy asentado en la psicología del ser humano, porque se alimenta de la necesidad de vida eterna, como lareligión, y sublima una muerte inaceptable y aborrecible por medio del acto apotropaico de creer que la conciencia pervive más allá del fin de la misma. Estudios recientes indican que muchos occidentales creen en fantasmas; en sociedades donde la religión tiene mucho predicamento, como los Estados Unidos, una encuesta demostró que el 32% de sus habitantes cree en fantasmas y en la vida luego de la muerte o más allá, siempre en forma paralela a la religión o de forma menos regulada por un sistema escatológico como han hecho las religiones más frecuentes, que se aprovechan de este meme antropológico para crear estructuras económico-culturales de creencias.\nDesde antiguo la mitología, la religión y otras manifestaciones de folklore o literatura han creído, o pretendido creer, en la existencia de entidades sobrenaturales, manifestaciones vitales o númenesmás o menos inmmateriales de varios tipos:\nPara los pueblos primitivos los fantasmas tenían una vida infinitesimal y miserable, insuficiente para animar y mover un cuerpo, hacer latir su corazón y darle aliento o respiración, pero vida al fin y al cabo, ya que tenían bastante o la suficiente fuerza para manifestarse en los sueños para atormentar o avisar a los vivos o como sombras y apenas necesitaban alimento (en las culturas antiguas con culto a los manes y antepasados había un día anual designado para alimentarlos con ofrendas de alimentos o sacrificios, que los cristianos han sustituido por flores en el Día de difuntos o de Todos los Santos). Así se calmaba a los antepasados y se aseguraba su benéfica influencia. La creencia en fantasmas se testimonia desde los primeros textos escritos sumerios y egipcios: el fantasma de Enkidú se apareció a Gilgamesh en la llamada Epopeya de Gilgamesh. También se encuentra extendida por otras civilizaciones de muy distinto desarrollo cultural. La Odisea del griego Homero y la Eneida del latino Virgilio acogen viajes de ultratumba. Los romanos ponían un puñado de tierra sobre el cadáver porque si no el alma erraría por toda la eternidad en la ribera de la Estigia, y era preciso poner una moneda en la boca para pagar al barquero o el alma no tendría descanso. Por eso aterraba a los romanos navegar por el mar, ya que no recibirían honras funerarias. A los suicidas romanos se los enterraba con la mano cortada y separada del cuerpo, con el fin de desarmar a su espíritu, que hipotéticamente atormentaría a los vivos. Los fantasmas buenos para los romanos eran los manes o espíritus de los antepasados; los malvados eran las larvae, almas de hombres malvados que vagan errantes por las noche y atormentan a los vivos. Plutarco, en el siglo I, describe unos baños encantados en su Queronea natal donde aparecía el fantasma de un hombre asesinado. Otro celebrado fantasma fue descrito en una de las epístolas del historiador romano Plinio el Joven (VII, 27, 5-11), quien describe una casa encantada en Atenas donde aparecía un espectro que arrastraba cadenas; los sucesos cesaron cuando el filósofo Atenodoro alquiló la casa y fue guiado por el fantasma hasta un esqueleto enterrado y fue vuelto a sepultar con las debidas ceremonias. El texto está dirigido a un tal Licinio Sura:La falta de ocupaciones a mí me brinda la oportunidad de aprender y a ti la de enseñarme. De esta forma, me gustaría muchísimo saber si crees que los fantasmas existen y tienen forma propia, así como algún tipo de voluntad, o, al contrario, son sombras vacías e irreales que toman imagen por efecto de nuestro propio miedo...2\nEn las civilizaciones orientales (como la china e india), muchos creen en la reencarnación o transmigración de las almas. Agregada a esta visión y dentro del Budismo, los fantasmas son almas que rehúsan ser recicladas en el curso del Samsara (ciclo de la reencarnación), porque han dejado alguna tarea por terminar. Los metafísicos y exorcistas de diversas religiones pueden ayudar al fantasma a reencarnarse o hacerlo desaparecer orientándolos o mandándolos a otra dimensión de existencia. En la creencia china e india, además de reencarnar, un fantasma puede también optar a la inmortalidad transformándose en semidiós y puede a través de su elevación espiritual trascender diversos planos o servir a los seres humanos, o bien puede bajar al infierno y sufrir cicloskarmáticos. En Japón, la religión shintoísta reconoce la existencia de espíritus de todo tipo y acepta la creencia en fantasmas como parte de la vida cotidiana. En la cultura malaya son prácticamente innumerables las leyendas y clases de fantasmas.\nEn el siglo XIX la creencia en fantasmas resurgió poderosamente merced a la tendencia irracionalista del Romanticismo y el desarrollo del Espiritismo, la Teosofía y pseudociencias como laParapsicología.\nTodavía en el siglo XX y XXI se sigue considerando a los fantasmas como almas en pena que no pueden encontrar descanso tras su muerte y quedan atrapados entre este mundo y el otro, a pesar del desarrollo de una corriente positivista, escéptica y científica, que intenta desacreditar esta superstición y cuyos representantes más conocidos son ilusionistas como Harry Houdini o James Randi. La creencia general común supone que el alma de un fallecido no encuentra descanso por una tarea que el difunto ha dejado pendiente o inconclusa ("promesa"): así, puede tratarse de una víctima que reclama venganza o un criminal que, por alguna causa, (haber sido enterrado con símbolos sagrados, por ejemplo) ve diferido su ingreso en el purgatorio o infierno. En la mayoría de las culturas contemporáneas, las apariciones de fantasmas están asociadas a una sensación de miedo y son fuente importante de estudio de recién nacidaspseudociencias, como la parapsicología. Aún es también importante dentro del estudio de ciertas religiones, como el Islam, el Budismo, Jainismo, Hinduismo,Shintoismo, Espiritualismo y Cristianismo, aunque cada una lo estudia de modo diferente. En las creencias de la Nueva Era, se intenta racionalizar la creencia tradicional afirmando que los fantasmas son cúmulos de energía negativa o que se trata de imágenes holográficas de personas que han dejado impregnado el ambiente con su imagen y sus actividades.\nLa parapsicología asocia los fantasmas a la percepción de personas y animales vivos o muertos de forma visual o auditiva (las mal llamadas psicofonías yteleplastias). Determinadas personas, los llamados clarividentes, imbuidos al parecer de una cierta percepción extrasensorial, les permitiría poder registrar su presencia, observarlos, escucharlos o sentirlos de fórma más o menos continua o discontinua (al parecer en forma de rápidos e incompletos flashes de información) y obtener información desconocida e inédita de los mismos en alto porcentaje cierta y verificable, algunas veces por procedimientos como laescritura automática o la psicometría. En efecto algunos clarividentes o mediums han logrado recabar información útil para esclarecer desapariciones o crímenes y ayudar a la policía, como atestiguan los casos de Rosemarie Kerr, Sally Headding o Nancy Orlen Weber, entre otros.\nSegún el Espiritismo o "doctrina espírita", como se decía en el siglo XIX desde que este movimiento fue configurado por Allan Kardec y la teósofa Helena Petrovna Blavatsky, el alma sobrevive a la muerte del cuerpo material y asciende a un nivel superior de existencia. Sin embargo algunas almas se desvían de ese camino; no parecen tener unaautoconsciencia completa de su ser; la tienen, pero sólo hasta cierto punto, porque no han logrado todavía resolver sus dudas existenciales. Se trata de fantasmas: entidades desencarnadas que se torturan y fustigan cruelmente con asuntos no resueltos en su vida anterior. Puede, por ejemplo,\nEl último Catecismo de la Iglesia Católica no admite la existencia del limbo, aunque algunos teólogos la postulan, pero sí en la del Purgatorio. Considera perjudicial, autodestructivo y pecaminoso el uso de la necromancia, la Ouija, el Tarot y cualquier ceremonia o procedimiento no religioso con el cual se obtenga comunicación con la otra vida; según exorcistas y demonólogos como el padreJosé Antonio Fortea, recurrir a estos rituales, fuera de ser extremadamente peligroso desde un punto de vista psicológico, supone dejar puerta abierta para que entre uno cualquiera de la numerosa jerarquía de espíritus no humanos o demonios. Por otra parte, según la escatología de algunos teólogos, existe un limbo al que van las almas, criaturas, seres no humanos y ángeles indecisos, que no son ni buenos ni malos ni se han puesto de parte de nadie, esperando el lugar que Dios les dará cuando ocurra el juicio final. En cuanto a la consulta de mediums, en Deuteronomio XVIII, 12-14, no se niega su existencia, pero se dice que no se debe recurrir a ellos:Cuando entres a la tierra que Yahveh tu Dios te da, no aprenderás a hacer según las abominaciones de aquellas naciones. No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, niencantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominación para con Yahveh cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones Yahveh tu Dios echa estas naciones de delante de ti.\nCiertamente hay almas perdidas o ignorantes que desconocen cómo entrar o estar en el Purgatorio o fantasmas que se introducen en un cuerpo humano; estas almas se marchan con el simple poder de la oración y no necesitan exorcismos. Los demonios, espíritus no humanos, por el contrario, pueden poseer lugares (la llamada infestación) o personas (la posesión demoniaca) y, si están ocultos, se manifiestan al cabo de intensas, prolongadas y duraderas sesiones de oración. Los demonios sólo poseen el poder de tentar, y siempre atacan por el lado más débil tras un paciente y profundo estudio de la persona a la que atacan. Una vez que uno distingue bien entre posesión e infestación, los fantasmas son un fenómeno distinto: son apariciones de personas que están en el Purgatorio, pero las características de estas apariciones son siempre las mismas y muy distintas de la infestación:\nSon muchos los escritores que han tratado este tema. Ya se han mencionado ejemplos antiguos en el apartado "Historia", pero cabe insistir en Sobre los hechos maravillosos de Flegón, liberto del emperador Adriano, porque fue origen de la leyenda sobre la esposa difunta que reaparece en Proclo y sirvió de inspiración a Goethe para su Novia de Corinto y a Washington Irving para El estudiante alemán. En el siglo XVI Gonzalo Fernández de Oviedo narra un caso real de fantasmas en sus Batallas y quincuagenas y Antonio de Torquemada menciona muchos casos demasiado crédulamente en un Jardín de flores curiosas (1570) que irritó tanto como sedujo al propio Cervantes, quien parece evocar a la estantigua en el episodio del cuerpo muerto. En el teatro del siglo XVII aparecen obras donde los fantasmas tienen un papel destacado: Hamlet, de Shakespeare; El caballero de Olmedo y El duque de Viseo de Lope de Vega o El burlador de Sevilla de Tirso de Molina, quien se inspira a su vez en la leyenda de El convidado de piedra. El tema se desarrolla generalmente dentro del género de la novela gótica o cuento de terror, un género que empezó con elRomanticismo a finales del siglo XVIII, aun cuando fue en el XIX cuando encontró su verdadero desarrollo y máximo apogego con autores como E.T.A. Hoffmann, Edgar Allan Poe, Jean-Charles Emmanuel Nodier y Sheridan Le Fanu. Escribieron novelas góticas con relatos de fantasmas Horace Walpole (El castillo de Otranto, 1764), Matthew G. Lewis (El monje, 1794) y Charles Maturin(Melmoth el errabundo). Posrománticos son Gustavo Adolfo Bécquer, Guy de Maupassant, M. R. James, R. L. Stevenson, Lafcadio Hearn, Henry James, Edith Wharton, Algernon Blackwood, Arthur Machen, M. P. Shiel etc... Se acercaron al género con mayor o menor fortuna Emilia Pardo Bazán, Richmal Crompton, E. F. Benson, William F. Harvey, Richard Middleton, W. Somerset Maugham,Elizabeth Bowen, Robert Aickman, May Sinclair, Walter de La Mare, Thomas Burke, A. E. Coppard, Charles Williams, Herbert Russell Wakefield, Alfred McClelland Burrage, A. N. L. Munby, Arthur Gray, Barry Pain, Christopher Woodforde, E. G. Swain, Hugh Walpole, John Buchan, L. T. C. Rolt, Simon Raven, Terence H. White, V. S. Pritchett y L. P. Hartley.\nHoudini demuestra cómo un fotógrafo puede producir fraudulentamente "fotografías de espíritus" que documenten la aparición e interacción social con individuos fallecidos5\nA medida que el hombre moderno ha ido desarrollando nuevas tecnologías de comunicación, los interesados en obtener información de fantasmas las han usado y así se habla de psicofonías o grabaciones sonoras en las que supuestamente se oye la voz o los movimientos de algún difunto, o depsicoimágenes, imágenes estáticas o en movimiento en las que presuntamente puede distinguirse alguna presencia fantasmal.\nSin embargo, quienes pretenden justificar la existencia de otro mundo y la posible comunicación con el mismo deben justificar primero por qué casi todas las manifestaciones espirituales suelen reducirse a manifestaciones psicológicas de engaño o autoengaño, o fraudes, como con devastadora frecuencia han demostrado ilusionistas expertos como Harry Houdini, James Randi o Criss Angel, quienes saben desde luego que lo que ocurre en nuestra mente es de factura mucho más simple que lo que ocurre en la realidad fuera de ella. Algunos tipos de alucinación, como la hipnopómpica o la hipnogógica, laparálisis del sueño, los síntomas de una esquizofrenia o determinados tipos de epilepsia no diagnosticadas, el fenómeno del sueño lúcido o falso despertar, la pareidolia, la apofenia, el uso de drogas y sustancias psicotrópicas que creen falsos recuerdos, los fuegos fatuos pueden explicar la mayoría de los casos, por no hablar del espíritu lúdico de las bromas y los citados, groseros y mezquinos intereses económicos, que pueden apoyar, magnificar y converger sobre las anteriores explicaciones, que se acumulan sobre la necesidad de religión y de fe ultraterrena, un meme antropológico desarrollado en elser humano por la selección natural como ventaja para la supervivencia gregaria.\nRostro de una mujer en la casa de Calle Real, número 5 (Jaén,España), en 1992.\nSegún el Garudá puraná, un libro perteneciente a la tradición védica hindú, los seres humanos que cometen pecados a lo largo de su vida reencarnan en fantasmas. En dicho libro, un fantasma describe su vida a un brahmán:Vivimos en una dimensión en la que no existen la fe en las religiones, la disciplina, el perdón, la paciencia ni el conocimiento. Nuestro alimento es el más despreciable del mundo: basura, vómito, tos y orina. Somos ignorantes y vivimos en la oscuridad.\nSer fantasma, en la religión hindú, es un verdadero y terrible castigo karmático. En la India, a los seres de este reino fantasmagórico se los llama "espíritus hambrientos", como los gaki japoneses, o "fantasmas que luchan". La diosa Kali se suele rodear de una corte de fantasmas. Las almas de los seiscientos hijos del rey Sagar vagaron como fantasmas hasta que terminara por completo el ritual que su padre había iniciado. El Budismo hindú también admite fantasmas, las distintas clases de preta.\nEl Silbón, según la leyenda, es el fantasma de un joven que asesinó a su padre y por ello está condenado a vagar como alma en pena eternamente cargando un saco lleno con los huesos de su padre. Se le llama así por su característico silbido, semejante a las notas musicales do, re, mi, fa, sol, la, si en este orden subiendo el tono hasta fa y luego bajando hasta la nota si. Se dice que cuando su silbido se escucha cerca no hay peligro, ya que el silbón está lejos, pero, si se escucha lejos, es porque se encuentra muy cerca. Además, escuchar su silbido es presagio de la propia muerte. Según una de las versiones de la historia El Silbón se presenta en las casas de noche a contar los huesos que lleva en el saco. Si nadie lo escucha, no hay peligro. Se dice que si una persona escucha el silbido debe hacerse la señal de la cruz, persignarse e irse inmediatamente.suele aparecer en los llanos de Venezuela.\nEn China son numerosos los relatos tradicionales sobre fantasmas; se creía en ellos y hasta se les rendía culto. Confucio dijo: "Respetad a los fantasmas y a los dioses, pero alejaos de ellos". El erudito Zhuxi, de la Dinastía Song (960-1279), quiso escribir un libro contra su existencia, titulado Si crees, allí estaremos; si no crees, no nos hallarás. Los fantasmas chinos se denominan Kuei; son espíritus malvados de personas que vivieron una vida deshonrosa o perversa, o que murieron de forma violenta. Se dice que hacen daño a las personas y buscan a quién asesinar para que el espíritu de la víctima ocupe el lugar del Kuei en el Infierno; pero esto sólo es posible con los espíritus de débiles y cobardes, pues no pueden causar ningún daño a los valientes que demuestran no temerlos. Otro tipo de fantasmas son almas de plantas, animales o cosas que abandonan su cuerpo material para atacar a las personas; son peligrosos pero se los puede destruir cuando intentan volver a su cuerpo. Las autoridades prohibieron en 2007 las historias de fantasmas. Son muy conocidas las leyendas de Ye, la de Lu Ch’ien y el sauce embrujado, y la del policía Yin. El orientalistaLafcadio Hearn transcribió algunos de estos relatos tradicionales, que inspiraron no sólo el film Kwaidan, de Kobayashi, sino toda una tradición de cine y literatura paranormal que llega hasta Ring deNakata.\nEl escritor y orientalista Lafcadio Hearn ha adaptado algunos relatos tradicionales de fantasmas japoneses. Los fantasmas japoneses son espíritus apartados de una pacífica vida tras la muerte debido a algo que les ocurrió en vida, falta de una ceremonia funeraria adecuada, o por cometer seppuku oharakiri (suicidio). Usualmente aparecen entre las dos de la madrugada y el amanecer, con kimono blanco de luto abrochado al revés y sin pies definidos; algunos carecen de rostro, los llamados noppera-bō o sin cara (como los hupia de los taínos antillanos). Hay muchos tipos de fantasmas japoneses, en general denominados yūrei: onryō, o fantasmas vengativos; ubume, o fantasma benéfico de una madre que murió durante el parto o dejando niños pequeños y que regresa para cuidar de sus hijos o traerles dulces, que al desaparecer el fantasma se transforman en hojas secas; goryō, fantasmas vengativos aristócratas que fueron martirizados, funayūrei, fantasmas de los que murieron en el mar; funayūrei-urei: fantasmas de niños traviesos; los gaki o fantasmas hambrientos; los de objetos o tsukumogami; los cambiantes u obake; los jikininki, hitodama, reikon... El Templo Zenshoan en Tokio es conocido por su colección de pinturas de yorei, o galería de Yorei-ga. Son 50 pinturas de seda que datan de 150 a 200 años y representan una gran variedad de apariciones. Fueron recogidas por Sanyu-tei Encho, un historiador famoso y artista del rakugo en la era Edo cuando estudió en Zenshoan. Son lugares encantados:\nTal vez el espectro más conocido es la Banshee, un espíritu femenino de la mitología irlandesa asociado a antiguas familias y que se considera presagio de muerte; las banshees gimen por la casa si alguien está a punto de morir. Cuando varias banshees aparecen a la vez indica que alguien honorable o santo morirá pronto. La leyenda correspondiente del catolicismo es la de SanPascual Bailón, que avisa golpeando tres veces la cabeza de la cama días antes de la muerte de quien le reza para que ponga en orden su vida y se confiese.\nEn el Castillo de Skyrne, Condado de Meath, cerca de la antigua colina de Tara, donde se han desenterrado muchos esqueletos. Skyrne fue construido por un caballero normando en el siglo XII, y se documentan varios espectros, entre otros el de una monja, una figura alta con capa y su perro y sobre todo una mujer vestida de blanco, quizá Lilith Palmerston, asesinada por Phelim Sellersen el siglo XVIII. Todavía se han escuchado de noche sus aterradores chillidos.\nEl fantasma del Hombre de gris habita en un barrio de Londres, Westminster, en el teatro real Drury Lane, uno de los más antiguos (empezó en 1674, durante el reinado de Carlos II). Es el coliseo embrujado más famoso de las islas Británicas; de entre sus varios fantasmas, el más célebre es el del Hombre de Gris. Es descrito como un caballero joven ataviado a lo siglo XVIII, con sombrero de tres picos y peluca empolvada; se cubre con un manto gris de buena calidad y lleva espada. La leyenda asociada cuenta que se enamoró de una actriz y cuando estaba a punto de huir con ella otro actor, celoso, lo apuñaló y lo escondió emparedándolo tras uno de los muros del teatro. Es lo cierto que en 1848, cuando se restauró el teatro, fue descubierto tras una pared un esqueleto aún con una daga clavada en las costillas. El fantasma, de puntualidad británica, aparece de 9 am a 6pm, suele dejarse ver en los ensayos y en las matinés, caminando a través del balcón y desvaneciéndose en una pared. Verlo se considera augurio de éxito para la obra y los actores\nInversamente, el perro negro es maléfico y su amplia distribución geográfica parece indicar que es supervivencia de alguna terrible deidad pagana antigua, a la que se ha superpuesto el mito deCŵn Annwn, Garm, Huargo, Cerbero o su hermano Ortro.\nEl fantasma del The Queen’s Head Hotel en Monmouth. Hay numerosos espectros en el hotel donde se intentó asesinar a Oliver Cromwelly se lo tiene como el tercer albergue más encantado del País de Gales.\nEl fantasma de Maria Antonieta; probablemente el fantasma mas visto en Francia. Se dice que se aparece en el castillo deVersalles, en el lugar donde fue asesinada y en su jardín favorito del palacio.\nLos Caballeros de Ålleberg, Suecia, constituyen una leyenda muy, muy antigua. Espectros de doce caballeros que murieron en labatalla de Åsle (1389) aparecen en la montaña de Ålleberg, esperando una nueva guerra para salvar a su país o que sean aceptados finalmente en el cielo.\nEl conocido como O fantasma da Boleia es una leyenda más entre las de autoestopistas fantasmas, pero se trae aquí porque fue grabado en vídeo en 1998, desde dentro del coche, poco antes de que perecieran dos de los tres ocupantes, Tiago y Tania (descontado el fantasma, que ya estaba muerto) en un accidente (que aparece en el vídeo) poco antes de llegar a una vuelta de una carretera de la Sierra de Sintra donde pereció una tal Teresa Fidalgo en 1983, al parecer la chica autoestopista; que por cierto, su tatarabuela se suicidó en ese mismo lugar. El fantasma aparece tan só'lido como la realidad misma, aunque algo desconcertado. No responde a la pregunta de qué hace ahí a esas horas; tampoco a la pregunta de Tania sobre si está bien; sí dice como se llama, Teresa; y luego indica el lugar, vuelta o boleia donde será el accidente, que ocurre de inmediato. El video es tan bueno que parece un docudrama, y no es extraño, ya que su autor, David Rebordão, amigo de los fallecidos, es cineasta; en su website afirma que este corto es de 2003, y no de 1998. Hay dos versiones, una larga y otra corta; el documento es seguramente falso pero ilustra bien la leyenda urbana y cómo se construyen estos mitos mezclando verdades con mentiras.\nEl video grabado en 1998 fue desmentido por su creadores quienes manifestaron que se trató de un producción creada por actores amateurs.\nLos fantasmas del segundo piso de Casa Matusita en el centro de Lima (cruce de las calles avenidas España y Garcilaso de la Vega) parecen ser especialmente intensos (poltergeist,mimofonías, apariciones) y violentos (agresiones), hasta el punto de que se dice que alguna persona ha enloquecido allí (el humorista argentino Humberto Vílchez Vera). Señala la leyenda que en esta casa vivía un señor perverso que maltrataba a sus dos únicos sirvientes. Un día, cuando el dueño de la casa ofrecía un almuerzo a algunos invitados, los sirvientes decidieron cobrar venganza y colocaron una substancia en los alimentos no para matar a su jefe, sino para ocasionarle trastornos mentales. Tras servirse los platos y mientras esperaban resultados de su macabro plan, escucharon de pronto ruidos y gritos provenientes de la sala y volvieron. La imagen que vieron fue aterradora: cuerpos despedazados por doquier, sangre en las paredes, en la mesa, en el suelo; todos los invitados, incluyendo su jefe, habían hallado en esa cena una muerte trágica, violenta y terrorífica. Lo curioso de esta casa es que los sucesos paranormales suceden en el segundo piso y por ello el primer piso es alquilado. Se dice que nadie es capaz de pasar cinco minutos allí, aunque lo más coherente es que la leyenda se inventó ya que el edificio era próximo a la embajada Norteamericana.\nLa Llorona es una leyenda muy antigua de origen azteca. Se dice que es una mujer indígena, enamorada de un caballero español o criollo, con quien tuvo tres niños; el hombre la abandonó por una española con la que casó y la indígena, loca de celos, mató a sus tres hijos ahogándolos en el río, y luego, al ver lo que había hecho, se suicidó. Desde entonces su fantasma pena y se la oye gemir fuertemente un largo y escalofriante "¡Aaahhh!". Suele hallársela cerca de los ríos y lugares donde hay agua, aunque hay testimonios de lloronas vistas u oídas en otros lugares de México e Hispanoamérica. Algunos ponen la leyenda en relación con la creencia totonaca en las Cihuateteo, mujeres muertas en el parto, a las que se consideraba diosas. Algunas versiones de la leyenda afirman que las oyen y ven los que van a morir; sería pues un psicopompo o guía al ultramundo. En Colombia lleva el cabello largo y rizado, de color plateado, negro y dorado, y en él se posan grillos, luciérnagas, cocuyos y mariposas. Su rostro es una calavera aterradora, y en las cuencas de sus ojos giran dos bolas incandescentes. De su nariz cuelga un cordón umbilical y con sus enormes dientes muerde el tallo de una rosa roja. Las mangas de la batola le llegan hasta sus muñecas y con sus manos grandes, huesudas y ensangrentadas, arrulla a un feto muerto de rostro angelical. En ese sentido se parece a las ubume japonesas, aunque las asiáticas son benéficas.\nEn el Panteón de Belén de la ciudad de Guadalajara, se han manifestado presencia anormal durante el día y durante la noche, hay muchas historias sobre fantasmas y aparecidos dentro de este recinto. Hay fotografías y videos donde han quedado plasmada la imágen de siluetas y ruídos.\nEn el Castillo de Chapultepec los empleados de mantenimiento aseguran haber visto el fantasma de la Emperatriz Carlota Amalia buscando a el alma de su esposo, algunos paseantes también aseguran haber visto el alma en pena de la emperatriz entre los bosques que rodean el castillo.\nEl Archivo General de la Nación o antiguo Palacio de Lecumberri, hace algunos años fue una cárcel, ahí se torturó y ejecutó a varios presos. Cronistas urbanos aseguran que el alma de estos prisioneros camina por los pasillos de la construcción.\nEn el viejo Hospital Juárez, localizado entre las calles Jesús María y Fray Servando del Centro Histórico. Según una leyenda urbana, ahí aparece una enfermera de apariencia inofensiva cuya risa es calificada de siniestra y escalofriante. Es conocida como La planchada por su atuendo colonial, perfectamente planchado y almidonado.\nDespués del accidente del vuelo 401 de Eastern Airlines, varios empleados empezaron a notificar la aparición de fantasmas a bordo del Lockheed L-1011 TriStar matriculado como N318EA.6 Algunas partes del aparato accidentado fueron recuperados tras la investigación del accidente y fueron empleadas como respuestos para otros aparatos. Las apariciones de los espíritus de Don Repo y Bob Loft, tripulantes del vuelo accidentado, empezaron a ser difundidos a través de diversos empleados de Eastern Airlines.6 Dichas afirmaciones llegaron a tal punto que la dirección de la compañía advirtió a sus empleados se podrían enfrentar al despido si seguían difundiendo las historias de fantasmas.6\nLos Drosoulitas (en griego original, Δροσουλίτες) constituyen un largo desfile militar de fantasmas, al estilo de la Estantigua castellana o Santa Compaña gallega, que residen enFrangokastello (en griego, Φραγκοκάστελλο) un área de la isla de Creta, en Grecia. Están armados y vestidos de negro. El fenómeno dura unos diez minutos y aparece cada año en el aniversario de la Batalla de Frangokastello (17 de mayo de 1828) o en junio. Se supone que son los 350 militares acaudillados por Hatzimihalis Dalianis durante la Guerra de independencia griega, que fueron masacrados por los turcos. Pueden observarse durante los días claros, a unos mil metros.\nEl 19 de julio del 2008 en la ciudad de Iquique, un carabinero saco una foto a un accidente ocurrido en la ruta A-16, o frecuentemente nombrada por los iquiqueños como "el camino maldito", donde murieron dos personas que fueron identificadas como Fernando Guerrero Tapia de 50 años y Alberto Galleguillos Moraldes de 43 años. En la fotografia tomada 20 minutos despues del accidente se puede observar casi solidamente a Fernando Guerrero Tapia, quien al parecer al momento de la fotografia estaba observando su propio cadaver. Su muerte al parecer fue causada por un condutor en estado de ebriedad. Ya para el momento de aquel accidente ya habían varias personas que aseguraban haber presenciado algun fenomeno paranormal.\nEn Valdivia se cuenta que durante la epoca en que España tenia bajo su conquista a Chile, un galeon español se detuvo en las costas valdivianas para conseguir algunas especias para un viaje de regreso a españa, en el momento en que se detubieron fueron atacados por unos indigenas, quienes hundieron el galeon con casi toda su tripulacion (los pocos que no estaban en el galeon fueron asesinados en el momento), desde entonces se rumorea que aquel que se adentre lejos de las costas en solitario, despues de las 12 de la noche podra ver las siluetas de los cadaveres españoles flotando en el agua.\nSe rumorea que en el palacio de la moneda durante muy escasos momentos de la noche se puede ver el fantasma o sentir la presencia de algunos presidentes como: Augusto Pinochet,Salvador Allende,Eduardo Frei Montalva,José Manuel Balmaceda. Curiosamente estos presidentes murieron bajo alguna situacion curiosa (Pinochet fue un dictador obligado a dejar el cargo, Allende fue derrocado y supuestamente se suicido en el momento, Eduardo Frei Montalva fue supuestamente envenenado y Balmaceda se suicido en el momento de una guerra civil).\nUn rumor erizó los pelos y provocó escalofríos en los habitantes de Santiago de Chile en 1979, y el que pronto llegó a las páginas de los periodicos nacionales: se aseguraba que una joven y atractiva mujer rubia, vestida con un largo abrigo de piel blanco, hacía dedo a los automovilistas por las noches en Avenida Kennedy, entre Américo Vespucio y Gerónimo de Alderete. Por lo general, se acercaba a los vehículos ocupados por matrimonios y les pedía que les llevara a un supermercado cercano. Cuando accedían, se subía al asiento posterior. Una vez en el interior y cuando los choferes comenzaban a acelerar, les decía con una suave voz: "Por favor, no corra. Más despacio, más despacio". Luego se desvanecía sin dejar rastro. Y sin que se hubiera detenido el auto ni abierto sus puertas. Incluso varios de ellos eran de sólo dos puertas. Muchos aseguraron haberla visto. Otros juraron que la habían llevado. Incluso algunos dejaron constancia del hecho en la Comisaría de las Tranqueras y dos taxistas —Miguel Castañer y Carlos Sanhueza— concedieron entrevistas en las que revelaban los detalles de su encuentro sobrenatural. La explicación también se expandió como rumor: un año antes, una mujer, al volver de una comida con su novio, habría muerto en un accidente automovilístico en las esquinas de Avenida Kennedy y Gerónimo de Alderete. El diario La Segunda afirmó entonces que un familiar de ella se había comunicado con el diario para ratificar la veracidad de los hechos. Se dieron datos más precisos: era una mujer llamada Marta Infante, que trabajaba en la Corporación de la Madera y que murió el 8 de agosto de 1978.\nEl Boeing 747 matrícula LV-MLO (conocidos por todos como “malo” por sus siglas) fue el segundo Jumbo incorporado por Aerolíneas en 1979. Para 1983 pasó a Flying Tigres, con los colores de Metro Internacional, luego con Federal Express hasta que en 1990 regresó a operar con Aerolíneas, hasta mediados del 2001 fecha en que fue dado de baja. Las historias coinciden en que una azafata o como se llama ahora tripulante de cabina, tenía un afecto muy especial con ésta aeronave en particular, ya que según decía, había “nacido” el día de la Virgen María. Y en efecto el LV-MLO, había realizado su primer vuelo el 8 de Diciembre de 1978, siendo entregado a Aerolíneas Argentinas el 13 de Enero de 1979. Nadie recuerda cómo ni cuando, pero ésta azafata falleció por una enfermedad terminal. Según cuentan había pedido volar en el MLO durante su último mes de trabajo y luego del último vuelo, falleció a las pocas horas. Algunos meses después, cuando el MLO estaba siendo revisado en los hangares de Ezeiza, una figura muy borrosa y transparente se les apareció a dos mecánicos en la bodega trasera de carga. Hubo algo de alboroto y muchas bromas. Se revisó el avión y como era previsible no se encontró nada. En otra oportunidad mientras el personal de limpieza ponía en condiciones la cabina superior escucharon ruidos en la sección de primera clase. Uno de ellos bajó por la escalera y parada en la mitad del pasillo vió una figura humana con el uniforme de azafata de la empresa. Desde ése día nació el mito o leyenda. Pero no todo acabó allí. Por el año 2000, durante una escala en Barajas, un par de mecánicos de Air Plus también salieron disparados por la “presencia” de algo que se encontraba en la cabina de pasajeros y los asustó, al menos eso fue lo que le confesaron a uno de los comandantes de ése vuelo. A mediados del 2001, el MLO dejó de volar para siempre y quedó a la intemperie en Ezeiza. Aunque Air Plus decidió retirar de servicio los 747-200 de Aerolíneas, de modo inédito se sigue llevando los motores a España para sus propios Jumbos. La historia final indica que cuando comenzaron a desmontarse los motores, cinco mecánicos escucharon fuertes ruidos dentro de la bodega delantera. La revisaron y no encontraron nada. Cuando volvieron a la actividad, otra vez ruidos dentro del fuselaje. Como no había ninguna escalera ni las puertas de acceso estaban abiertas, alguien elevó una grúa hasta la hilera de las ventanillas dicen haber visto una azafata caminando por el pasillo contrario a las ventanillas. Sustos, gritos y risas, pero el avión fue revisado completamente y no se encontró nada.\nEn la Ciudad de Buenos Aires se dice que en la iglesia "Santa Felicitas", situada entre las calles Pinzón e Isabel La Católica, se puede avistar el fantasma de Felicitas Guerrero y que si se deja un pañuelo en la iglesia de noche, a la mañana este aparece bañado con sus lágrimas.\nEn la ciudad de Paraná cuando un chofer de la Línea 20 (que transita desde San Agustín a avenida Jorge Newbery) apagó las luces del coche como señal de que había finalizado el recorrido. A lo lejos divisó a un hombre que le hacía señas y que él conocía y le permitió subir aunque el coche ya estaba fuera de servicio. Según el relato de un familiar directo del colectivero a Elonce TV, “ambos vieron a una mujer rubia, joven, de piel opaca, ojos rojos, cabello desaliñado y muy mal olor, que recorría el pasillo en penumbras, desde el fondo del colectivo. De prisa, la mujer se acercó al chofer y mirándolo fijamente a los ojos abrió la bolsa que llevaba en sus manos”. El familiar del chofer de la línea 20, mencionó que los hombres se horrorizaron al ver una cabeza humana dentro la bolsa. En ese instante, la fantasmagórica mujer le habló al chofer y le preguntó cuál era el fin del recorrido porque ella debía cruzarse a otro colectivo, aseguró la fuente consultada. La extraña aparición dejó al colectivero sin palabras y el espectro desapareció en el cruce de Avenida Jorge Newbery y la Ruta 12, cercana al acceso al Cementerio de San Benito.\nConsternados, el chofer y su pasajero no pudieron contener el miedo y pidieron ayuda a sus compañeros de la Empresa Mariano Moreno. Cuando llegó el auxilio, los dos hombres estaban descompuestos por lo vivido, el timbre del vehículo sonaba por momentos, el GPS se apagó y las puertas se abrían y cerraban sin ser accionadas por nadie. La joven pálida había desaparecido en la oscuridad. El transporte público, en ese momento, fue conducido por un mecánico que debió bajar en Miguel David y Caputo debido a los insoportables y constantes timbrazos que lo atormentaron durante el camino. Los hombres fueron trasladados hacia la terminal de la empresa, en el vehículo que auxilió al colectivero. Sin embargo, la pesadilla no había terminado: Cuatro días después de la aparición, el pasajero prefiere mantenerse en silencio. Mientras, el chofer pidió licencia hasta junio porque – según confesaron sus familiares a Elonce TV – no puede conciliar el sueño “desde aquel horroroso momento, que no puede borrar de su memoria”. Tocaba el timbre solo, la máquina de GPS se descompuso. Cuando pasó Miguel David y Caputo era insoportable continuar por los timbrazos. Este extraño suceso se repitió varias veces en las ciudad de Paraná (Entre Ríos), Santa Fe Capital y al rededores. Tiene varios nombres, "La Dama de Blanco" o "La llorona" es uno de ellos.\nEn el Cementerio de la Recoleta, unos de los cementerio más grandes, antiguo y con más historia en Sudamérica, se cuenta que siempre por las noches se pasea el fantasma de algún espíritu errante por delante de las tumbas de la familia Duarte, donde están los restos de la gran figura histórica a nivel mundial, Eva Duarte de Perón.\nVarias historias circulan en torno a los subterráneos de la ciudad de Buenos Aires, que tienen como escenario principal las estaciones de la línea A, la primera de la red inaugurada en 1913, que actualmente une Plaza de Mayo con Carabobo.\nUna de ellas cuenta que un antiguo operario de la estación Sáenz Peña concurrió a los sanitarios en horas de servicio y encontró en ellos a un hombre degollado sobre un charco de sangre. De inmediato el atribulado empleado dio el alerta al personal de seguridad de la estación, quien acudió rápidamente a inspeccionar el lugar, encontrando el sitio en perfectas condiciones y sin ningún rastro de violencia. El veredicto fue unánime: se trataba de una alucinación. Al día siguiente, volvió a repetirse la situación, aunque el protagonista fue esta vez otro empleado. Durante largo tiempo, muchos fueron los trabajadores que afirmaban haber visto al degollado en el baño de esa estación. Otra historia de aparecidos tiene como escenario el tramo comprendido entre las estaciones Alberti y Pasco, aunque su figura central esta vez es una extraña mujer en traje de novia. Cuentan los dichos que se trata del fantasma de una joven a la que su prometido abandonó ante el altar, circunstancia por la cual la muchacha habría salido intempestivamente de la iglesia y se habría arrojado a las vías del tren. Otra versión, más romántica aún, señala que la ceremonia del casamiento se realizó pero al tratarse de una unión concertada por los padres de los novios, la muchacha prefirió suicidarse al salir de la iglesia antes de contrariar su propia voluntad.\n[editar]En Nueva Zelanda\nEn el hospital St. Barnabas de Libode, Sudáfrica, ha sido vista una enfermera que aparece y desaparece en el turno de noche, llama a las puertas de los médicos residentes, cambia vendajes y enciende y apaga los aparatos sin ser vista.7\nGraffiti de la Santa Compaña enPontevedra.\nEn mitad de la carretera que pasa por el camping de Los Alfaques (Tarragona) aparecen algunos de los 243 turistas quemados vivos por el fuego de un famoso incendio provocado el 11 de julio de1978 por el accidente de un camión de propileno inflamable, provocando grandes sustos.\nEn la calle Monasterio de Madrid hay una tienda anticuaria, El baúl del monje, que se asienta en una casa donde pereció anteriormente un abogado en un violento incendio. Cuando se emprendieron obras de reforma en 1998 aconteció uno de los poltergeist más violentos que se han documentado en España: lámparas que se movían, desplazamientos y choques de objetos y estatuas, portazos, ruidos, muebles que se colocaban en el pasillo para impedir el paso, manecillas de reloj que se movían a toda velocidad, e incluso el extrañísimo y raro fenómeno de losaportes, esto es, en parapsicología, materializaciones de objetos, en este caso monedas fuera de circulación, botones, esquirlas de vidrio y trozos de madera quemada que caían del techo a toda velocidad. Asimismo, distorsiones electromagnéticas tales que incluso anulaban el campo magnético terrestre para acercarlo a cero.\nEl llamado Duende de Zaragoza se manifestó por vez primera a las seis y media de la mañana del 27 de septiembre de 1934 en el número 2 de la calle zaragozana Gascón de Gotor, en una casa vecinal donde hoy se encuentra un bloque de pisos que en su memoria se llama Edificio Duende, y el fenómeno duró unos tres meses, hasta fines de diciembre de 1934, atrayendo la atención internacional; la voz se despidió amenazando de muerte a todo el edificio. Todo empezó cuando sonaron unas estruendosas carcajadas en uno de los rellanos de la escalera; luego se manifestó una voz (al principio afeminada, luego varonil; las diferencias según el testimonio sugieren que tal vez fuesen voces diferentes) que salió de uno de los quemadores de la cocina de la familia Palazón el 15 de noviembre, quejándose ay a la criada Pascuala Alcocer en tono de voz lejano, y profiriendo también carcajadas e insultos menores, o dirigiéndose a la ama de la casa,María, ven. La entidad era de la clase de las interactivas, sostenía conversaciones y conocía cuanto pasaba en el cuarto (si la luz estaba encendida o apagada, podía contar la gente que había en el cuarto, medir con exactitud objetos exteriores e interiores del edificio y responder a preguntas); su acento era socarrón; la familia Palazón abandonó el piso asustada y lo ocupó otra familia, los Grijalva; el duende siguió manifestándose, y hablaba con más facilidad cuando se dirigían a él sus conocidos y especialmente el niño de la casa, Arturo Grijalva Torre. Se descartó que fuera un fenómeno de ventriloquía inconsciente provocada por la histeria de la criada, porque el fenómeno se producía también en su ausencia, y el juez Pablo de Pablos mandó desarmar la cocina, inspeccionar las tuberías y aislar el lugar, sin encontrar nada positivo. Dictaminó pues que se trataba de un caso parapsicológico. Un nuevo Juez, Luis Fernando, aplicó la censura al caso echando la culpa a la criada adolescente. El sumario ha desaparecido. El duende no estaba contento con esa curiosidad, y de vez en cuando decía "ya estoy aquí, cobardes, cobardes". El diálogo más citado es este:-Policía: ¿Quién eres? ¿Por qué haces esto? ¿Lo haces por dinero?.-Voz: No.- Policía: ¿Quieres trabajo?.- Voz: No.- Policía: Entonces, ¿qué quieres, hombre?.- Voz: Nada; no soy hombre.\nEn el teatro Cervantes de Almería se aparecen los fantasmas de la actriz Conchita Robles, asesinada ante el público el 13 de enero de 1923 cuando representaba Santa Isabel de Ceres deAlfonso Vidal y Planas, el de un joven asesinado también por el mismo criminal y el de un señor mayor.8\nSon muchos los escritores que han tratado el tema, generalmente desde el punto de vista de la creación de cuentos de terror. Empezó el género con el Romanticismo, a fines del siglo XVIII, pero fue en el XIX cuando conoció su máximo auge. Algunos autores: E. T. A. Hoffmann, Gustavo Adolfo Bécquer, Sheridan Le Fanu, M. R. James, R. L. Stevenson, Henry James, Edith Wharton, Algernon Blackwood, Arthur Machen, M. P. Shiel, etc. ( Cuento de terror).\nParálisis del sueño Perro vampiro en España\n↑ Así lo ha constatado por ejemplo la TAPS o Sociedad Paranormal del Atlántico en diversos documentales muy difundidos por TV. Cf. http://www.the-atlantic-paranormal-society.com/\n↑ Texto original: Et mihi discendi et tibi docendi facultatem otium praebet. igitur perquam velim scire, esse phantasmata et habere propriam figuram numenque aliquod putes an inania et vana ex metu nostro imaginem accipere... (Plin. Ep. VII, 27, 1)\n↑ Cf. Rossana, "Fantasmas de los muertos III", en http://www.profesorarossana.com/fantasmas-III-parte.php consultado el 3 de septiembre de 2001, 21:54.\n↑ Cf. José Antonio fortea, Summa daemoniaca, México: Imprenta Gama, 2003, p. 316, cuestión 138.\n↑ En Houdini and the ghost of Abraham Lincoln, [http://memory.loc.gov/cgi-bin/query/r?ammem/varstg:@FIELD(NUMBER(3a27314)) Biblioteca del Congreso de Washington; último acceso 3 de octubre de 2007.\n↑ a b c Fuller, John G. (en inglés). The Ghost of Flight 401..\n↑ Cf. El Mundo, 5-III-2011 (http://www.elmundo.es/elmundo/2011/03/05/internacional/1299324093.html?a=ec643b7d4780f32ab55d8e804d44aeb5&t=1299356899&numero=)\n↑ Cf. http://www.mundomusicalmeria.com/mundomusic/_jose_angel_perez/web_negra/crimenes_en_almeria_fotos/1923_el_doble_crimen_del_cervantes_r.pdf\nRainer W. Klein, Espíritus fantasmas y otras apariciones, Imaginador, 2004.\nFrancisco Contreras Gil, "Fantasmas ¿Hay alguien al otro lado?" (Edaf) y "Casas Encantadas. Cuando el misterio cobra forma" (Edaf)\nWashington Correa, Antropología fantástica rioplatense, 1969.\nPublicado por pedro jose zaragoza lopez en 12:05 0 comentarios\nEtiquetas: fantasmas, wikipedia


HomeNoticiasGuatemala sustenta acusaciones a implicados en contrabando de granos\nNoticias\tGuatemala sustenta acusaciones a implicados en contrabando de granos\n0\tGuatemala, 6 Oct (Notimex).- El Ministerio Público (MP) de Guatemala informó hoy que sustentó los cargos para que sean sometidos a juicio los implicados en un fraude contra el Estado por el contrabando de granos que además no eran aptos para el consumo humano.\nEl MP y la Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala (CICIG), entidad de las Naciones Unidas que colabora en el combate al crimen organizado, investigaron el caso en el que el principal sospechoso es el detenido exministro de Agricultura, Elmer López.\nFuentes del MP informaron que presentaron como medio de prueba las declaraciones del “colaborador eficaz”, Juan Carlos Monzón, detenido por otros casos de corrupción que involucran al expresidente Otto Pérez Molina y la exvicepresidenta Roxana Baldetti.\nEl testimonio de Monzón, testigo protegido del MP, quien fuera secretario privado de la entonces vicepresidenta Baldetti, es clave en la acusación contra los 11 exfuncionarios y particulares detenidos.\nFuentes allegadas a las investigaciones estimaron el fraude por contrabando de maíz -y que estaba en mal estado- ascendería a casi 500 millones de quetzales (64 millones de dólares).\nEl fraude habría sido alentado por la propia Baldetti, quien, con Pérez Molina, encabezaba la entrega de las bolsas de alimentos a familias campesinas que perdieron sus cosechas de subsistencia por la sequía en 2014.\nEl caso del contrabando de granos se denomina “El Bodegón” por el nombre de la empresa constituida para la compra y distribución de los granos básicos para las familias campesinas que en 2014 perdieron sus cosechas por la sequía. La fiscalía del MP indicó que presentó en el juzgado que lleva el caso documentos e informes de auditorías realizadas por la Superintendencia de Administración Tributaria y la Contraloría General de Cuentas de la Nación.\nAdemás de escuchas telefónicas que son fundamentales en la acusación contra los 11 detenidos por el contrabando de maíz, que en su momento fue declarado como no apto para el consumo humano pero aún así fue comprado y distribuido entre los damnificados.\nEl MP presentó 133 escuchas telefónicas que forman parte de los medios recabados durante la investigación. Los audios determinaron las negociaciones ilícitas que realizaban los implicados.\nEn los audios se establece que los responsables de la compra y distribución del maíz estaban al tanto de que el maíz adquirido “tenía gorgojos, plagas y estaba húmedo”, por lo cual no era apto para el consumo humano o animal.\nSegún el MP, el producto fue adquirido en el extranjero “y por el mal estado en que se encontraba era obtenido a un menor precio y sin pagar factura”.\nLa fiscalía contra la corrupción del MP acusa al exministro de Agricultura y a los otros 10 detenidos de los delitos asociación ilícita, contrabando aduanero de forma continuada, incumplimiento de deberes y lavado de dinero. El entonces ministro de Agricultura habría autorizado la adjudicación de un contrato por 64 millones de dólares a la empresa El Bodegón para la distribución de maíz y frijol.\nLuego de la audiencia de primera declaración de los 11 detenidos, el juzgado resolverá en los próximos días la prisión preventiva y si quedan ligados a juicio por los cargos planteados por el MP.\nPrev Post\tSalud en adultos, pieza clave en la productividad laboral\nSig Post Los Gigantes en octubre: otro héroe impensado


Queremos celebridad - Distribución, Producción, Parcela | KripKit\nBreak the News es una película francesa de 1938 dirigida por René Clair. El guion, escrito por el mismo director junto con Geoffrey Kerr, está basado en la novela Le Mort en fuite de Loïc Le Gouriadec.\nTeddy Enton y François Verrier son dos chansonniers que no pueden abrirse paso. Después de otro agujero en el agua, los dos estudian un sistema para lograr fama y éxito y lo único que les viene a la mente es llevar a cabo un falso asesinato: uno de los dos matará al otro. El escándalo atraerá la atención pública hacia ellos, y antes de que el presunto asesino pueda ser ejecutado, su compañero reaparecerá sano y salvo, exonerándolo de todos los cargos. Teddy estará muerto, permaneciendo escondido en la Riviera francesa, mientras que François, acusado del crimen, es arrestado y llevado a prisión. Pero las cosas no van según lo planeado. Teddy desaparece, secuestrado por una red de espías que lo confundieron con un revolucionario de un país de Europa del Este. Llevado a Bosvinia, es sentenciado a muerte mientras, en su celda, también sentenciado a muerte, François escribe sus memorias. Se salvará de la ejecución solo por la llegada de Teddy que, afortunadamente, logró escapar de Bosvinia.\nLa película fue producida por Jack Buchanan Productions y Trio Productions. Fue filmada en Inglaterra, en Pinewood Studios en Iver Heath, Buckinghamshire.\nDistribuido por General Film Distributors (GFD), fue estrenado en cines británicos en junio de 1938. Fue distribuido internacionalmente. En los Estados Unidos, fue lanzado el 1 de enero de 1941, a través de Monogram Pictures. En 1938, la película - que había sido nominada para la Copa Mussolini a la mejor película - ganó en el 6º Festival Internacional de cine de Venecia la Medalla de señalización para el tema.\nPelículas británicas de 1938\nEl asesinato - en el centro del complot\nThe Assassination of a High School President es una película estadounidense de 2008 dirigida por Brett Simon. Es una comedia estadounidense con un fondo amarill...\nLa saga Forsyte (película)\nThat Forsyte woman es una película estadounidense de 1949 dirigida por Compton Bennett. A pesar del título engañoso se toma solo del primer libro de la obra sa...


2 Crónicas 28:15 - Bible Gateway\nY se levantaron los varones nombrados, y tomaron los cautivos, y vistieron del despojo a los que de ellos estaban desnudos; los vistieron y los calzaron, y les dieron de comer y de beber, y los ungieron, y condujeron en asnos a todos los flacos, y los llevaron hasta Jericó, la ciudad de las palmas, cerca de sus hermanos; y ellos volvieron a Samaria.\nY se levantaron los hombres que habían sido designados por nombre y tomaron a los cautivos, y del botín vistieron a todos los desnudos y les dieron vestidos y sandalias. También les dieron de comer y de beber y los ungieron, y a todos los débiles los condujeron en asnos y los llevaron a Jericó, ciudad de las palmeras, a sus hermanos; entonces regresaron a Samaria.\nY los cuatro hombres ya mencionados distribuyeron la ropa del botín entre las mujeres y niños que lo necesitaban, y les dieron calzado, alimento y vino. Luego, a los que estaban enfermos o ancianos los pusieron sobre burros y los llevaron hasta Jericó, la ciudad de las palmeras, para que de allí regresaran a sus hogares. Luego regresaron a Samaria.\nAlgunos fueron nombrados para que se hicieran cargo de los prisioneros, y con la ropa y el calzado del botín vistieron a todos los que estaban desnudos. Luego les dieron de comer y de beber, y les untaron aceite. Finalmente, a los que estaban débiles los montaron en asnos y los llevaron a Jericó, la ciudad de las palmeras, para reunirlos con sus hermanos. Después, aquellos hombres volvieron a Samaria.\nSe designaron a algunos para que se hicieran cargo de los prisioneros. Con la ropa y el calzado del botín vistieron a los que estaban desnudos, les dieron de comer y beber, los ungieron con aceite, y a los que estaban débiles los montaron en burros y los llevaron hasta Jericó, la ciudad de las palmeras, para devolverles a sus familiares. Después se fueron a Samaria.\nHombres personalmente elegidos se dispusieron a hacerse cargo de los prisioneros: vistieron a todos los desnudos con material del botín, los vistieron y calzaron, les dieron de comer y de beber, los curaron, montaron en burros a los más débiles y los llevaron a Jericó, la ciudad de las palmeras, junto a sus hermanos. Luego regresaron a Samaría.\nLos hombres ya mencionados se dedicaron a atender a los cautivos, y con los despojos vistieron a los que estaban desnudos, y los calzaron, y les dieron de comer y de beber, los limpiaron con aceite; a los más débiles los montaron en asnos y los llevaron hasta Jericó, la ciudad de las palmeras, para acercarlos a sus parientes, y ellos regresaron a Samaria.\nY se levantaron los varones nombrados, y tomaron a los cautivos, y del despojo vistieron a los que de ellos estaban desnudos; los vistieron, los calzaron, y les dieron de comer y de beber, los ungieron, y condujeron en asnos a todos los débiles, y los llevaron hasta Jericó, ciudad de las palmeras, cerca de sus hermanos; y ellos se volvieron a Samaria.\nY se levantaron los hombres nombrados, tomaron a los cautivos, y del botín vistieron a los que de ellos estaban desnudos; los vistieron, los calzaron, les dieron de comer y de beber, los ungieron y condujeron en asnos a todos los débiles, y los llevaron hasta Jericó, ciudad de las palmeras, cerca de sus hermanos; y ellos volvieron a Samaria.\n2 Crónicas 28:142 Crónicas 28:16


Odet River (Quimper) - qué saber antes de ir - TripAdvisor\nEuropa›Francia›Bretaña›Finistere›Quimper›Qué hacer en Quimper›Odet River\n196 opiniones N.º 3 de 28 cosas que hacer en Quimper Certificado de excelencia Masas de agua, Naturaleza y parques Escribe una opinión\nVer también MapaSatélite Se han detenido las actualizaciones del mapa. Amplía la imagen con el zoom para ver la información actualizada. Restablecer el zoom Actualizando el mapa... Volver al mapa Cómo llegar Dirección: Quimper, Francia Número de teléfono:\n+33 2 98 57 00 58 Página web Mejorar este perfil\nHay que cruzar el rio por sus distintas pasarelas y proseguir por un entorno muy verde. La visita en Quimper prosigue por sus callejuelas con casas medievales, En la calle...\nleer más Opinión escrita el 14 julio 2016 13mago, Valladolid, España\nVer las Naturaleza y parques de Quimper\n101 opiniones Les Gorges du Stangala\n18 opiniones Parc et Jardin du Château de Lanniron\n196 opiniones de nuestra comunidad de TripAdvisor ¿Qué hoteles en Quimper están en oferta?\nBorrar todo Comenzar a escribir opinión sobre Odet River Haz clic para puntuar\nColaborador de nivel 135 opiniones 44 opiniones sobre atracciones\n255 votos útiles “Normal. Nada espectacular.”\nMe parece lo menos envidiable de Quimper. La vista es típica desde el río con sus puentes engalanados en flores, Nada especialmente destacable. Prefiero sin lugar a duadas la visita a la Catedral o calles como Kereon con sus edificios típicos de arquitectura de entramado Bretón.\n¿Útil? Gracias, Canguelu Denunciar 13mago\n17 votos útiles “Viaje por la Bretaña”\nHay que cruzar el rio por sus distintas pasarelas y proseguir por un entorno muy verde. La visita en Quimper prosigue por sus callejuelas con casas medievales, En la calle Kereon, esta una de las mas bellas ( esquina de la calle Boucheries ).\nTambien tienes que ver la de las calles Du Salle, Du Gueodet, Elie Freron y la...\nMás ¿Útil? Gracias, 13mago Denunciar Smith A\n521 votos útiles “El río es normal pero los puentes preciosos”\nEste río atraviesa la ciudad de Quimper, en sí no es un río especialmente bonito, lo que lo hace realmente bello son los puentes que lo cruzan, todos ellos adornados con flores muy bien cuidadas que le dan un toque romántico.\nEs una de las mejores cosas de Quimper, aunque hay muchísimos ríos mas bonitos es la zona.\n¿Útil? Gracias, Smith A Denunciar antonio o\n13 votos útiles “un vergel en los puentes”\n¿Útil? Gracias, antonio o Denunciar Claude R\nColaborador de nivel 10 opiniones “a descubrir”\n¿Útil? Gracias, Claude R Denunciar FaustinaT\n37 votos útiles “Muy pintoresco”\nGracias, FaustinaT Denunciar BiCT1\n623 votos útiles “Está bonito, pero normalito”\n¿Útil? Gracias, BiCT1 Denunciar Anterior\nActualizando lista... Los viajeros que vieron Odet River también vieron\nQuimper, Finistere Todo lo que se puede hacer en Quimper (34)\n¿Has estado en Odet River? Comparte tu experiencia Escribe una opinión\n¿Preguntas? Recibe respuestas del personal del Odet River y de clientes anteriores.


Promete Kapanga conciertos frescos y divertidos en su visita a México - Rotativo de Querétaro\nInicio Musica Promete Kapanga conciertos frescos y divertidos en su visita a México\nPromete Kapanga conciertos frescos y divertidos en su visita a México\nMéxico, 9 Jul. (Notimex).- Un concierto fresco y divertido, en el que dará a conocer las canciones de su nuevo disco “Lima”, es lo que ofrecerá la agrupación argentina Kapanga en la serie de conciertos que presentará en México como parte de su gira 2013.\nLa agrupación integrada por Martín Mono Fabio, Miguel de Luna Campos, Claudio Maffia, Javier Manera y Mariano Arjones, consideró que el público mexicano es muy “chido”, respetuoso y curtido culturalmente, “a nosotros siempre nos han tratado muy bien, se saben las nuevas y viejas canciones, es un público que corresponde la calidad humana”.\nSobre el nombre de su más reciente disco, “Lima”, Javier Manera explicó que lo eligieron por su versatilidad, porque lo mismo hace referencia a una fruta, que a un estado de ánimo, “en Argentina cuando la gente está estresada se dice que está limado, además de que el arte del disco cuenta la historia de un hombre que está en prisión y escapa luego de limar los barrotes”.\nDestacó que el principal mensaje del álbum es ser positivo ante la vida, “invita a dejar la cama y salir a bailar, las letras hablan de diversos temas, el amor, la fiesta, los sueños y las luchas sociales, pero siempre desde un punto de vista positivo”.\nJavier Manera apuntó que Kapanga define su música como un antigénero, porque no se enfoca en uno en particular, sino que mezcla el rock con el riffs, el ska y el reggae, “es una coctelera porque consideramos divertido no encasillarse en un sólo género musical”.\nAdemás, señaló que las nuevas tecnologías y las redes sociales han sido importantes aliados de la música, “porque ahora es posible que mientras uno duerme alguien está descargando tus canciones, y el contacto con los fans es inmediato, es novedoso si se sabe manejar bien”.\nNoticia anteriorAsegura diario que Berlusconi buscaría “exilio dorado” en Nicaragua\nNoticia SiguientePosterga Elton John gira europea para operarse de apendicitis


Servicio Técnico y Reparación de Aire Acondicionado Fujitsu\nSomos el servicio técnico de su marca Fujitsu en la provincia de . Nuestro servicio está altamente cualificado y autorizado por el Ministerio de Industria en la reparación de su electrodoméstico Fujitsu. Nuestros clientes se quedan satisfechos gracias a nuestra experiencia y profesionalidad de tantos años reparando la marca Fujitsu.\nDisponemos del equipo de técnicos más cualificados a la hora de detectar cuaquier fallo o avería en el funcionamiento de su equipo marca Fujitsu. Nuestro servicio técnico cuenta con un Call Center para la recepción de su aviso de la marca Fujitsu, que le atenderá con la máxima atención tanto en el momento de su llamada como en la visita de nuestro técnico.\nLe recordamos que siempre es bueno y conveniente realizar tareas de mantenimiento de su equipo con cierta periodicidad y para ello nos gustaría que contara con nuestro equipo de su marca Fujitsu. Y así, garantizarle el perfecto funcionamiento de sus electrodomésticos.\nNo dude en llamarnos si lo que busca es un servicio profesional con experiencia y con los precios de reparación ajustados al mercado de reparación de aparatos Fujitsu.\nServicio Técnico de Aire Acondicionado Split Fujitsu\nServicio Técnico de Aire Acondicionado Multisplit Fujitsu\nServicio Técnico de Aire Acondicionado por Conductos Fujitsu\nServicio Técnico de Aire Acondicionado con Bomba de Calor Fujitsu\nServicio Técnico de Aire Acondicionado de Pared Fujitsu\nServicio Técnico de Aire Acondicionado Consola de Techo Fujitsu\nServicio Técnico de Aire Acondicionado de Cassette Fujitsu\nServicio Técnico de Aire Acondicionado de Ventana Fujitsu\nServicio Técnico de Aire Acondicionado Portatil Fujitsu\nServicio Técnico de Aire Acondicionado Central Fujitsu\nServicio Técnico de Aire Acondicionado Compacto Fujitsu\nServicio Técnico de Aire Acondicionado Roof-Top Fujitsu\nhttp://fujitsu. proporciona el acceso a multitud de informaciones, servicios, programas o datos (en adelante, "los contenidos") en Internet pertenecientes a Munditec o a sus licenciantes a los que el USUARIO pueda tener acceso. 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Tampesta Rosado y Tinto, la esencia de la Prieto Picudo\n09/03/2011 21:47\t0 Comentarios Lectura: ( palabras)\nVuelvo a León desde mi voluntario exilio burgalés y lo hago otra vez con la uva Prieto Picudo como bandera.\nLos vinos recomendados hoy son un rosado y un tinto, los dos con la marca Tampesta como señal de identidad.\nLa aventura de los hermanos Paz Tampesta, Juan Luis, Oscar y León, empieza en el año 2000 cuando plantan sus primeras cepas. La idea inicial era vender las uvas pero pronto se dieron cuenta de que eso no era rentable y en el año 2004 sacan al mercado su primer vino.\nEn la actualidad de la dirección de la empresa se encarga, con mano tan firme como agradable, Noelia de Paz hija de Juan Luis. A pesar de su juventud tiene las cosas muy claras y su apuesta por la calidad es clara. De la elaboración se encarga el enólogo leonés Luis Buitrón.\nLa bodega tiene 18 hectáreas de viñedo en propiedad, la mayor parte de ellas en el paraje de Las Lagunillas. Domina Prieto Picudo, aunque también tienen Tempranillo, por el que se apostó al principio pero que se va eliminando para dar paso a la tradicional uva leonesa.\nLa bodega está en Valdevimbre los Oteros, de cuya larga historia vinícola hablan las numerosas y viejas cuevas subterráneas donde se elaboraba y se guardaba el vino. Sus zarceras son visibles desde lejos.\nNo suelo recomendar rosados pues no son precisamente mi pasión, pero ahora que el calor aparece, por fin, después de un tan largo invierno este Tampesta Rosado 2009 es una opción divertida y fresca, una buena forma de empezar una comida o de tomarse un aperitivo al aire libre.\nElaborado sólo con Prieto Picudo destaca por sus poderosos aromas de fresas y su ligero amargor final que le da personalidad.\nPero después del rosado podemos pasar a beber algo más serio, el Tampesta Tinto 2009, con la Prieto Picudo como base, acompañado por un poco de Tempranillo. La crianza en barrica de entre 6 y 9 meses no oculta el poder de su fruta, sino que la madera se integra muy bien hasta casi desaparecer. Ligero, fresco y con personalidad. Un poco de aireación le viene muy bien.\nEl precio de los dos vinos ronda en una tienda los 6 euros, el rosado no los alcanza y el tinto los supera por poco. Una magnífica relación calidad/personalidad/precio.


December 7, 2017, 8:54 am / knoxddwn036890.blogocial.com\nEste máquina estético convierte agua en vapor de agua y en ozono. La máQuinina dispone de un depósito de agua y una resistencia eléctrica para calentarla. El vapor sale de modo controlada por un difusor, que debe ser emplazado sobre la zona a tratar. Cuando se activa la generación de ozono, en el interior del artefacto una mancha ultravioleta convierte el O2 (Oxígeno) en O3 (Ozono), que es expulsado a continuación por el difusor.\nAlgunos vaporizadores de incorporación tonalidad incluyen un pequeño compartimento en el que se pueden añadir hierbas medicinales o aromáticas. De esta guisa, se logra sumar los pertenencias de dichas plantas a los beneficios del vapor de agua y el ozono.\nDispositivo de control. Equipos para Spa\nLos vaporizadores de inscripción tonalidad incorporan instrumentos como lámparas, lupas y otros utensilios para facilitar el trabajo del profesional, con la comodidad de tener todo lo necesario a mano.


8º Domingo de Tiempo Ordinario - Ciclo C\neco-3-marzo-2019.pdf 491 Kb\nEucaristía Familias_8º T.O.pdf 244 Kb\nSS.Francisco_Ángelus_ 03 03.19.pdf 8 Kb\nSS.Francisco_Catequesis_27.02.19.pdf 13 Kb\n“La verdadera corrección fraterna es dolorosa porque se hace con amor, verdad y humildad. Si sentimos placer por corregir, eso no viene de Dios. En el Evangelio de hoy, Jesús pone en guardia a cuantos ven la paja en el ojo del hermano y no se dan cuenta de la viga que está en su propio ojo”.\n“El hermano que se equivoca, debe ser corregido con caridad: “No se puede corregir a una persona sin amor y sin caridad. No se puede hacer una intervención quirúrgica sin anestesia: no se puede, porque el enfermo moriría de dolor. Y la caridad es como una anestesia que ayuda a recibir la cura y a aceptar la corrección. Llamarlo personalmente, con mansedumbre, con amor y hablarle”.\n“Cuando te dicen la verdad no es lindo escucharla, pero si se dice con caridad y con amor es más fácil aceptarla”. Por tanto, “se debe hablar de los defectos a los demás” con caridad...\nFUNDACIÓN SAN MARCIANO JOSÉ\nLos docentes de los colegios Santa Cruz y Cardenal Cisneros de Guadalajara y Sagrada Familia-Ursulinas de Sigüenza, al amparo de la Fundación San Marciano José, con fines educativos, están llevando a cabo un plan de innovación educativa y de gestión de centros promovida por la Fundación Lasalle.\nLos profesores de los distintos centros se reúnen mensualmente para recibir la formación adecuada en estos ámbitos. Además la comisión ejecutiva tiene una reunión al mes, para tratar distintos asuntos jurídicos, pastorales, técnicos y pedagógicos.\nNuestra diócesis está viviendo un momento de alegría con motivo del Jubileo con motivo del 850 aniversario de la Consagración y Dedicación de la Iglesia principal, la Catedral de Sigüenza.\nCon este motivo se están realizando numerosas actividades y muchas personas, parroquias, asociaciones y movimientos se acercan al templo para ganar la gracia del Jubileo o indulgencia plenaria.\nEl mundo de las Cofradía y Hermandades también se quiere unir a este Jubileo. Por ello, la Delegación Diocesana ha programado para el día 2 de marzo, sábado, el Jubileo de las Cofradías y Hermandades de la Diócesis.\nDías 26, 27 y 28 de febrero\nDía 1 de Marzo, Primer Viernes\n12:00 y 19:30 h\nMisas Solemnes en honor a\n7º Domingo de Tiempo Ordinario - Ciclo C\neco-24-febrero-2019.pdf 439 Kb\nEucaristía familias_7º T.O_C.pdf 1219 Kb\nSS.Francisco_Ángelus_24.02.19.pdf 9 Kb\nSS.Francisco_Catequesis_20.02.19.pdf 14 Kb\nEl evangelio de este domingo contiene una de las expresiones más típicas y fuertes de la predicación de Jesús: "Amad a vuestros enemigos" (Lc 6, 27). Está tomada del evangelio de san Lucas, pero se encuentra también en el de san Mateo (Mt 5, 44), en el contexto del discurso programático que comienza con las famosas "Bienaventuranzas". Jesús lo pronunció en Galilea, al inicio de su vida pública. Es casi un "manifiesto" presentado a todos, sobre el cual pide la adhesión de sus discípulos, proponiéndoles en términos radicales su modelo de vida.\nPero, ¿cuál es el sentido de esas palabras? ¿Por qué Jesús pide amar a los propios enemigos, sea, un amor que excede la capacidad humana? En realidad, la propuesta de Cristo es realista, porque tiene en cuenta que en el mundo hay demasiada violencia, demasiada injusticia y, por tanto, sólo se puede superar esta situación contraponiendo un plus de amor, un plus de bondad. Este "plus" viene de Dios: es su misericordia, que se ha hecho carne en Jesús y es la única que puede "desequilibrar" el mundo del mal hacia el bien, a partir del pequeño y decisivo "mundo" que es el corazón del hombre...\n2019_Jornada_Mundial_Enfermo_Estampa_Español.pdf 438 Kb\n2019_Jornada_Mundial_Enfermo_Folleto.pdf 1822 Kb\n2019_Jornada_Mundial_Enfermo_Subsidio.pdf 472 Kb\nDía del enfermo : 11 de febrero de 2019\nPascua del enfermo : 26 de mayo de 2019\nMensaje del Santo Padre Francisco parala XXVII Jornada Mundial del Enfermo\n2019«Gratis habéis recibido; dad gratis» (Mt 10,8)\nCon ocasión de la XXVII Jornada Mundial del Enfermo, que se celebrará solemnemente en Calcuta, India, el 11 de febrero de 2019, la Iglesia, como Madre de todos sus hijos, sobre todo los enfermos, recuerda que los gestos gratuitos de donación, como los del Buen Samaritano, son la vía más creíble para la evangelización. El cuidado de los enfermos requiere profesionalidad y ternura, expresiones de gratuidad, inmediatas y sencillas como la caricia, a través de las cuales se consigue que la otra persona se sienta “querida”...\nJMJPanama - Jornada Mundial de la Juventud 2019 Panamá\nEucaristía de acción de gracias por los 100 años de Julia Simón\nSolemnidad de Santa María, Madre de Dios -Jornada por la Paz\nEste mes 4306\nTodos los días 174114


Las aerolíneas siguen vendiendo boletos por medio de publicidad engañosa, pues ofrecen supuestos vuelos baratos, cuando en realidad el precio final se incrementa por los cobros “extras” que realizan; como el equipaje de mano que no está incluido en el precio que ofertan inicialmente.\nDesde el mes pasado, el titular de la Procuraduría Federal del Consumidor (Profeco), Ricardo Sheffield Padilla, aseguró que la dependencia a su cargo ya estaba trabajando en el tema del cobro de equipaje de mano por parte de las aerolíneas mexicanas, por tratarse de una práctica ilegal.\nSheffield Padilla aseguró que ya tienen en proceso resoluciones judiciales que lo respaldan y que así interpretan la ley, por los abusos que cometen las aerolíneas mexicanas.\nComo ejemplo, el titular de la Profeco mencionó a la aerolínea Viva Aerobus, que lanza publicidad promoviendo vuelos supuestamente económicos, cuando en realidad la cifra final que se paga es bastante elevada por la serie de cobros extras que realizan.\nLos precios se duplican en temporadas altas, sobre todo en la época decembrina, cuando un vuelo redondo que normalmente cuesta poco más de 2 mil pesos, para diciembre se incrementa hasta más de 5 mil pesos.\nPor lo que lo mientras Profeco se ocupa en investigar, las aerolíneas siguen cobrando a su antojo. Y centenares de pasajeros y familias, padecen los excesos de las líneas aéreas con su publicidad engañosa, hasta ahora sin freno.


Adicta a los libros: La emperatriz de los etéreos\nOs traigo una nueva entrada. Este libro se llama la emperatriz de los etéreos, y es de Laura Gallego García. He leído varias reseñas sobre él; espero que os guste la mía:\nBipa vive en un poblado con su padre, Topo. Allí también vive un chico llamado Aer, al que Bipa odia con toda su alma, por lo infantil que es y porque está empeñado en irse en busca de la Estrella Azul, donde vive la Emperatriz de los etéreos. Poco a poco, Aer y ella se van conociendo, y entre ellos nace algo parecido a la amistad. Pero de pronto, Aer desaparece, porque ha ido en busca de la estrella, para llegar a conocer a la Emperatriz. Así ,Bipa se verá envueltaen una aventura en la que tendrá que superar muchos obstáculos para poder encontrar a Aer y traerlo de vuelta a casa. ¿Logrará superarlos?\nEste libro me llo leí rapidísimo, en una tarde, para ser exactos.\nEl principio del librote intriga, y aunque en algunas partes la autora se enrolla un poco, la emoción no se te quita. Cada vez te entran más ganas de saber si Bipa logrará encontrar a Aer, quién es de verdad la Emperatriz de los etéreos, etc.\nBipa es la típica chica dura; muy buena persona, pero que jamás aceptará ni reconocerá que le gusta un chico. además de eso, es cabezota como nadie.\nAer es un chico muy curioso, con ganas de descubrir e investigar cosas, con tal de saber más. Es algo solitario, pero no duda en hablar con Bipa ni un momento.\nLos personajes me han encantado. Aer no me ha llegado mucho, ya que casi todo el libro está desaparecido; pero aun así me gusta mucho su personalidad. Y Bipa no se queda atrás, ya que durante su costoso viaje, se encontrará con que ese esfuerzo no lo realizaría por un amigo cualquiera.\nEl libro está muy bien. He leído libros mejores de esta autora, pero fue uno de los primeros que publicó, así que no la juzgo. Además, se me hizo un poco corto, pero creo que eso fue porque estaba pegada a él como una lapa xD.\nEn fin, que si te gustan los libros de aventura (mucha aventura) mezclados con amor, este es tu libro.\nPublicado por Alpispa en 17:47\nEtiquetas: 4/5, Alfaguara, Laura Gallego García, Reseñas literarias\nMaii 19 de noviembre de 2011, 16:46


Previsión GBP/USD: Boris Johnson se prepara para el poli malo después de recibir un desafío de 30 días\nANÁLISIS | 22/08/2019 8:46:43\nEl GBP/USD ha estado estable después de un encuentro amistoso entre Johnson y Merkel.\nEl primer ministro del Reino Unido ahora se encuentra con el presidente Macron, que puede ofrecer una postura más estricta.\nEl gráfico de cuatro horas del jueves está mostrando una imagen técnica mixta.\n"Tal vez podamos encontrar esa solución en los próximos 30 días, ¿por qué no?" - Esas palabras positivas de la canciller alemana, Angela Merkel, no lograron sacar a la libra de su rango bajo de negociación. Merkel parece estar jugando al "poli bueno" mientras que el presidente francés, Emmanuel Macron, está jugando al "poli malo". Y ahora, el primer ministro del Reino Unido, Boris Johnson, tendrá a un encuentro con Macron en París.\nEn una conferencia de prensa amistosa en Berlín el miércoles, los líderes del Reino Unido y de Alemania se abstuvieron de criticar la postura del Brexit del otro. La cita anterior se refiere al respaldo irlandés, el tema más controvertido en el acuerdo del Brexit. Johnson respondió asumiendo el desafío de 30 días y diciendo que "la responsabilidad está en el Reino Unido" para ofrecer una solución y expresó su optimismo habitual.\nSin embargo, los comentaristas políticos, y los excelentes inversores, no se conmovieron. La UE ha rechazado todas las soluciones tecnológicas, y es inverosímil que el Reino Unido pueda proponer una fórmula mágica en 30 días, a falta de 77 días para el Brexit.\nPoco antes de la cumbre de Berlín, un funcionario francés no identificado dijo que el escenario de referencia ahora parece ser un Brexit sin acuerdo. Francia ha estado adoptando una postura más dura contra el Reino Unido, y también ha presionado para una extensión más corta.\nJohnson habla francés y Macron está bien versado en inglés. Los líderes bien educados pueden intercambiar sutilezas, pero es poco probable que encuentren puntos en común sobre una solución.\n¿La libra caerá como respuesta? El desacuerdo entre el Reino Unido y la UE está descontado en el precio, pero las declaraciones sorprendentes pueden sacudir las divisas.\nLos acontecimientos políticos en Londres también son de interés. El líder del Partido Laborista, Jeremy Corbyn, ha convocado a otros líderes de la oposición a una reunión para discutir sus opciones. Los demócratas liberales, un partido incondicionalmente pro-Permanecer, tiene diferencias significativas con Corbyn y pueden ser reacios a votarlo para acceder al número 10 de Downing Street. Además, los parlamentarios conservadores rebeldes también dudan. El Parlamento regresa de las vacaciones de verano el día 3 de septiembre, y el drama político aumentará.\nAl otro lado del Atlántico, las minutas de la reunión de la Reserva Federal han mostrado un banco central dividido. La mayoría de los miembros apoyaron la decisión del 31 de julio de recortar las tasas como un "ajuste de mitad de ciclo". Sin embargo, otros rechazaron el recorte de tasas, y un par quería un recorte de doble dosis de 50 puntos básicos.\nLa reacción del mercado al documento algo rancio ha sido tranquila, ya que los mercados esperan un evento más significativo. El presidente de la Fed, Jerome Powell, pronunciará un discurso muy esperado en Jackson Hole el viernes. Los inversores están ansiosos por saber si el banco recortará las tasas en septiembre.\nEn general, la reunión de Johnson-Macron en el Palacio del Elíseo y las especulaciones sobre los próximos movimientos de la Reserva Federal dominarán el mercado hoy.\nEl par GBP/USD continúa moviéndose dentro del canal de tendencia alcista, pero el Momentum se ha vuelto a la baja en el gráfico de 4 horas. El par de divisas sigue luchando con las medias móviles simples de 50 y 100 periodos. En general, la imagen es mixta.\nEl soporte espera en 1.2110, que es el mínimo diario. Más significativo, 1.2060 fue el mínimo del miércoles, y es seguido por 1.2040, el mínimo de la semana pasada. El mínimo de 2019 en 1.2015 es el siguiente nivel a destacar.\nLa resistencia espera en 1.2180, que limitó al GBP/USD a principios de esta semana. El máximo de mediados de agosto de 1.2210 es el siguiente, seguido por 1.2250, el máximo posterior a la caída de principios de este mes.


Tengo muchísimo que estudiar y muy poco tiempo para hacerlo. Necesito una solución fácil para saber como puedo mejorar la memoria. Cada vez que veo todo lo que tengo que estudiar y memorizar, me entra ansiedad ya que no tengo apenas tiempo para poder hacerlo. Estos examenes son muy importantes para mi, y el problema es que cuando empiezo a …Sigue Leyendo >> →\nTags: Ginkgo Biloba para la memoria, memoria\nPosted in Memoria | 7 Comments »\nPues eso, desde hace un tiempo que tengo problemas de memoria, no puedo concentrarme y las cosas se me olvidan con mucha facilidad. Reconozco que estoy un poco estresado por los estudios y puedo que de ahí vengan los problemas de memoria. Alguien me puede dar algún consejo para mejorar la memoria?? A ver si un día no me voy …Sigue Leyendo >> →\nTags: memoria, problemas de memoria


AMDRTV - Informática 2-p\n2.1 INTRODUCCION A LOS SISTEMAS OPERATIVOS\n-Sistema operativo: conjunto de programas que controlan los recursos físicos de una computadora.\n2.1.3 Tipos de sistemas operativos\n-on line: interactivo\n-off line: bact o por lotes\n-Monousuario: un usuario\n-Multiusuario: varios usuarios\n-Numero de procesadores: un solo procesador o varios procesadores\n-Situación de la memoria principal: pueden ser centralizados o distribuidos\n2.1.4 Evolución de los sistemas operativos\nDécada de 1940: procesamiento en serie:\n-Se escribían en lenguaje maquina\n-Se iniciaban cargando los regristros y la dirección de memoria\n-Dispositivos de entrada/salida\n-Traductores de lenguaje\nDécada de 1950: procesamiento por lotes:\n-Tiempo requerido para leer un programa solia ser mucho mayor\n-sistema operativo residía en memoria y tenia un programa de control\nDécada de 1960: multiprogramación y tiempo compartido\n-se introduce el sistema de multiprogramacion\n-monitor de batch de varios flujos\nDécada de 1970 y 1980: redes de computadoras\n-Aparecen los sistemas en red\n-se caracterizan por la necesidad de contar con un controlador de red\nLa interfaz grafica de usuario es un tipo de interfaz de computadora que utiliza un conjunto de imágenes y objetos gráficos para representar la información y las acciones disponibles.\nLas principales características principales de un sistema operativo de ambiente grafico son las siguientes:\nUn entorno de escritorio es un conjunto de software que ofrece al usuario un ambiente amigable y\nImagen grafica mostrada en la pantalla que representa un objeto manipulable por el usuario.\nPlaca que se encuentra en la parte inferior del escritorio y sirve para ejecutar y controlar aplicaciones en Windows\nContiene comandos para acceder a programas, documentos o configuraciones.\nContiene accesos directos a las aplicaciones.\nSirven como enlaces entre ventanas\nÁrea de notificación o bandeja del sistema\nContiene notificaciones de estado\nTodos los sistemas operativos tienen como objetivo presentar una interfaz entre el usuario y la computadora.\nEl intérprete de comandos es un programa de software que proporciona comunicación directa entre el usuario y el sistema operativo.\nLos iconos de acceso directo representan a los objetos que se encuentran ubicados en cualquier parte de nuestro sistema.\nPermite agrupar archivos, programas y dispositivos a los que el sistema operativo accede mediante su interfaz grafica.\n2.3.3 ventanas, barras de herramientas y menues\nUna ventana es un area visual que contiene algún tipo de intertaz de usuario, mostrando la salida y permitiendo la entrada de datos para uno o varios procesos que se ejecutan simultáneamente.\n- Ventanas de aplicación/documento. Son el tipo normal de ventanas.\n-ventanas de utilidad. Flotan por encima del resto.\n-cuadros de dialogo. Dan información al usuario o se la piden.\n-inspectores. Encima de otras ventanas de la misma aplicación.\nEl administrador de ventanas necesita saber cual ventana quiere el usuario.\nIncluyen, en forma de iconos, accesos rápidos a las funciones mas comunes que ofrecen, por ejemplo: abrir, guardar, imprimir, etc.\nUn menú es una serie de opciones que el usuario puede elegir para realizar una determinada tarea.\nEl explorador de archivos permite ver y gestionar todos los archivos contenidos en los dispositivos de almacenamiento externo.\nContiene comandos mas comunes que pueden utilizarse con el elemento elegido.\n2.3.5 Administración de archivos\nEs la parte del sistema operativo que le indica a la computadora que operaciones puede hacer con los archivos y como realizarlas estas son:\nEl administrador de archivos debe permitir transferir o mover archivos en cualquier dispositivo de almacenamiento externo.\nPermite imprimir los documentos sin la necesidad de abrirlos con la aplicación instalada.\nCopia de seguridad también conocida como backup.\nLa compresión de datos es la reducción del volumen de información tratable.\nSolo tenemos que seleccionar y pulsar la tecla Supr\n2.3.6 Administración de dispositivos\nEn los sistemas operativos, el administrador de tareas es el software encargado de hacer las gestiones necesarias entre los programas de aplicación y el hardware que compone el equipo de cómputo.\n2.4 OPTIMIZACION DE RECURSOS EMPLEADOS EN LA INFORMATICA\n2.4.1 El recurso humano\nEs muy importante planear la administración de los recursos humanos que hacen uso de las computadoras.\nEs una ciencia multidisciplinaria cuyo objetivo es estudiar las características, capacidades, habilidades y necesidades de los seres humanos para desarrollar herramientas y procedimientos que ayuden al buen uso del entorno artificial.\n2.4.2 Consumibles: energía eléctrica, papel, tinta, cartuchos, etcétera.\nCartuchos, tintas y tóners\nDispositivos del almacenamiento\n2.5.1 definición de virus\nEs un programa que se copia a si mismo en un equipo informático e infecta a otros programas, interrumpe el funcionamiento normal del sistema y se infiltra en una red para afectar el rendimientos de las computadoras que están conectadas a ella.\n2.5.4 definición de antivirus\nUn antivirus es un programa de computadora especializada en la detección y eliminación de virus informáticos.\n2.6 SEGURIDAD DE LA INFORMACION\nConsiste en garantizar que los recursos del sistema de información sean utilizados de la manera que se decidió y que la información importante no sea de fácil acceso para cualquier persona sin autorización.\n2.6.2 Respaldo de información\nUna forma de seguirdad para la información es generando respaldos de nuestros archivos, asi, en caso de algún percance podremos recuperarlos de algún otro dispositivo externo.\n-el medio de almacenamiento