Prisma Psicológico: febrero 2017\n¿Cómo se evalúa y diagnostica el TDAH?\nSi el otro día hablábamos de los distintos enfoques a la hora de tratar el TDAH (ADHD en inglés), hoy me gustaría comentar cómo se evalúa y diagnóstica este trastorno cuando hay sospechas o indicios de que pueda sufrirlo un menor en edad escolar, cómo debemos proceder y qué instrumentos y técnicas podemos usar para ello.\nEn este caso nos interesa no solo saber como afecta el TDAH al menor, sino cómo interacciona el trastorno con sus propias características personales, cómo afecta a su desarrollo evolutivo y cómo lo hace en cada contexto en concreto (familiar, social, escolar, etc).\nEmpezaremos a recabar los citados datos cuando nos llegue una demanda que exponga el problema. Primeramente es conveniente informar a la familia del menor sobre los pasos que pueden seguir en estas situaciones, para luego empezar la exploración con una entrevista a los progenitores, mediante la cual conoceremos en líneas generales la situación del menor. Tras ello deberemos evaluar sintomatología más concreta, para lo cual usaremos técnicas e instrumentos adaptados a las características del paciente, siendo la más relevante la edad del menor.\nEn el caso de tener que evaluar a un menor que aún no cursa primaria basaremos la exploración en el análisis del contexto familiar, el estilo educativo parental y la interacción del menor con el resto de la familia. Por supuesto, también es necesario tomar nota de las características del menor en sí, como su capacidad de atención, conducta motora, hábitos de sueño, alimentación, adaptación a los diversos contextos, funcionamiento cognitivo, capacidad de expresión oral y escrita, así como matemática, todo ello por supuesto teniendo en cuenta su edad.\nEn cambio si nos encontramos ante un menor que ya cursa estudios de primaria o incluso secundaria, deberemos atender, además de todo lo mencionado antes, también a su desarrollo emocional, autoestima, habilidades sociales y desenvolvimiento social.\nPara todo ello, no solo utilizaremos la mencionada entrevista familiar, también requeriremos diversas escalas y pruebas específicas que además deberán además ser usadas para recabar información del entorno escolar y del propio menor.\nRespecto al menor, es importante el análisis funcional de su conducta, para lo cual deberemos contar con el apoyo del profesorado. Entendemos por análisis funcional de las conductas la descripción de aquellas que sean relevantes al caso, de sus características, la frecuencia con que se dan, su duración y si es aplicable también su intensidad. Para ello deberemos informar antes al profesorado sobre como se debe efectuar este tipo de registro. Complementariamente, será buena idea analizar también cómo realiza el menor sus tareas escolares, su espacio de trabajo, así como la forma de estructurar sus escritos y redacciones.\nLógicamente, necesitaremos usar pruebas específicas para valorar la situación del menor y concretar la problemática que pueda o no sufrir. Requeriremos instrumentos que midan su capacidad de atención, si presenta hiperactividad y/o impulsividad, funciones ejecutivas, capacidad intelectual, de lectoescritura, cálculo, y la posible afectación emocional o conductual que presente.\nPara evaluar la tríada de síntomas que caracterizan el TDAH tenemos a nuestro alcance diversos tests y escalas. Comentaré brevemente algunos:\nD2 Test de atención: Se trata de un test breve, que se puede realizar en unos diez minutos y que mide nueve aspectos de la capacidad atencional, pudiendo aplicarse a partir de los ocho años.\nEDAH Evaluación del TDAH: Prueba breve cuyo fin es evaluar, en menores de seis a doce años, la presencia o no de los síntomas característicos del TDAH y otros trastornos de conducta relacionados.\nTest de Caras: Este test evalúa mediante ítems gráficos la capacidad de atención y percepción en menores de seis a dieciocho años. Destaca la brevedad con que puede aplicarse, en menos de 5 minutos.\nEMAV Escala Magallanes de Atención Visual: Como su nombre indica, se trata de una prueba visual que evalúa la atención y diversas funciones de la misma. La prueba tiene una duración de media hora y es aplicable a menores de cinco a dieciocho años.\nEMIC, Escala Magallanes de Impulsabilidad: Prueba informatizada aplicable a partir de los seis años y que mide la impulsividad, como su nombre indica, en unos veinte minutos.\nCPT de Conners: Las diversas versiones de esta prueba informatizada evalúan en menores de más de ocho años la capacidad para realizar tareas de forma sostenida en el tiempo, y por tanto la capacidad de atención del sujeto. Tiene una duración de quince minutos, y está especialmente recomendada para casos de TDAH.\nTOVA, Test de Variables en la Atención: Indicada para realizar un seguimiento del efecto positivo o negativo que está teniendo la medicación en cuanto a la atención en menores a partir de los cuatro años. Dura poco más de veinte minutos.\nPara valorar otras áreas disponemos así mismo de otros instrumentos:\nCUMANIN, Cuestionario de madurez neuropsicológica: Aplicable en menores de tres a seis años. su tiempo de aplicación sobrepasa la media hora larga, pero se trata de una prueba efectiva para explorar la madurez neuropsicológica del menor, contemplando las funciones de lenguaje, memoria, estructuración espacial y temporal, motricidad y visopercepción, usando para ello trece escalas distintas.\nLuria DNI Diagnóstico Neuropsicológico: Existen varias versiones según edad, que exploran las funciones motoras, sensoriales, el lenguaje hablado y escrito, la capacidad aritmética, la memoria y la atención.\nWCST Test de clasificación de Tarjetas de Wisconsin: Evalúa las funciones ejecutivas en general en sujetos a partir de los seis años y medio usando para ello unas tarjetas con las que se realizan ejercicios de lógica.\nSTROOP, Test de Colores y Palabras: Utiliza el conocido Efecto Stroop para poner a prueba a sujetos de más siete o más años y detectar si existen problemas neuropsicológicos o daños cerebrales.\nTest Gestáltico Visomotor: Prueba breve cuyo objeto es explorar el nivel de maduración en sujetos a partir de los cuatro años.\nBAS-II Escalas de Aptitudes Intelectuales: Evalúa la inteligencia a partir de los dos años, dividiéndola en inteligencia verbal, perceptiva, no verbal y espacial.\nMP-R Escalas de desarrollo Merrill-Palmer Revisadas: En menores a partir del primer mes de vida evalúa diversas áreas del desarrollo, como el aspecto cognitivo, el lenguaje y capacidad de comunicación, capacidad motora, socio-emocional y conductas adaptativas.\nTALE o TALEC, Test de Análisis de la Lecto-escritura: Evalúa la capacidad general de lectura y escritura en menores de seis a diez años.\nPROLEC-R y PROLEC-SE-R: Baterías de evaluación en educación primaria y en adolescentes respectivamente.\nTEDI-MATH: Esta prueba detecta posibles dificultades en el cálculo aritmético.\nComo pruebas alternativas, si consideramos que es posible que el paciente presente otras sintomatologías asociadas, deberemos usar instrumentos de evaluación más específicos. Algunos ejemplos:\nCDI Inventario de Depresión Infantil: Una prueba breve, destinada a evaluar posible sintomatología depresiva en menores de siete a quince años.\nCAS Cuestionario de Ansiedad Infantil: Destinada como su nombre indica a detectar posibles trastornos de ansiedad.\nBASC Sistema de Evaluación de la Conducta en Niños y Adolescentes: Conjunto de pruebas que contienen autoinformes y cuestionarios para padres y tutores, que evalúan alteraciones en el comportamiento y en la autopercepción.\nLógicamente, la recolección de datos mediante entrevistas y pruebas psicométricas debe ir seguida de su contraste con los criterios para el diagnóstico del trastorno que figuran tanto en el DSM-V como en el CIE-10. No olvidemos que además del trabajo de exploración que realiza el profesional, la recogida de datos antes de emitir diagnóstico debe contrastarse con lo observado por los padres y profesores del menor. Para ello también disponemos de diversas escalas y cuestionarios que comentaremos en futuras entradas del blog para no extendernos demasiado hoy.\nUn aspecto importante de la evaluación psicológica es que esta debe ser dinámica, por lo que debemos ir adaptándola al caso según avancemos en él. No podemos esperar tener bastantes datos como para emitir un diagnóstico en un solo día, y de la misma forma es de asumir que no realizaremos una sola entrevista, pues muy posiblemente a lo largo de las sesiones surjan nuevas dudas que cabrá esclarecer para realizar una mejor intervención.\nAdemás, es imperante constatar los datos que se obtienen en las escalas mediante la observación directa y los informes de los progenitores/maestros, pues estas no sirven por sí solas como base única para el diagnóstico, siendo necesarias la evaluación clínica y las entrevistas como apoyo. Hecho esto, nos centraremos en detalles específicos que puedan merecer nuestra atención, ya sean estos conductas o síntomas concretos.\nSólo llegados a este punto será cuando podamos interpretar toda la información obtenida y emitir mediante ella una diagnóstico claro. Para ello eso sí, es necesario tener siempre presente otros trastornos o condiciones que puedan causar efectos similares, para evitar así el diagnóstico erróneo. Dicho diagnóstico, claro está, al igual que las pruebas realizadas deberá estar adaptado al individuo, por lo que deberemos resaltar en que aspectos el menor se ve más afectado y en cuales menos. Por ejemplo, no todos quienes padecen TDAH presenten hiperactividad (o impulsividad, o inatención) ni en todo caso la sufren con la misma intensidad.\nUn aspecto a tener en cuenta es que a día de hoy no existe ninguna prueba médica que garantice el diagnóstico certero, siendo necesarias diversas sesiones con el menor, con los padres e incluso con los maestros, usando herramientas como las descritas para poder evaluar y reevaluar el estado del niño y su adaptación al medio.\nUna vez emitido diagnóstico, prepararemos un plan de intervención que se ajuste a la problemática presente, a lo largo del cual deberemos tomar buena nota de la evolución del sujeto para mejorar aquellos aspectos que lo necesiten, buscando por supuesto obtener los mejores resultados posibles. Como último, debemos recordar que los efectos del TDAH no son estáticos, por lo que el propio diagnóstico debe ser dinámico y dimensional, cambiante con el paso del tiempo y el desarrollo evolutivo del niño.\nPublicado por Cristian Garcia Castells en 5:37 No hay comentarios:\nEtiquetas: Atención, Consulta, Información, Inteligencia, Lenguaje, Memoria, Neurología, Psicología del desarrollo, Psicología Educativa, Psicopatología, Recursos, TDAH, Terapias, Test\nUbicación: Carrer Santa Ana, 11, 46800 Xàtiva, Valencia, España\nTratamiento psicopedagógico para el TDAH\nCuando sospechamos o confirmamos que un miembro de la familia sufre de Déficit de Atención, es natural que nos surjan inquietudes, preguntas e incluso temores acerca de este trastorno y todo lo que puede implicar, siendo la duda más habitual cómo podemos ayudarle a sobrellevar la situación y minimizar el conflicto que puede surgir tanto a nivel familiar como escolar.\n¿Deberá medicarse? ¿Mejor la terapia quizás? ¿Cuánto duraría cada uno de estos tratamientos? ¿Qué beneficios y perjuicios pueden tener? Lo primero que debemos tener en cuenta es que el TDAH es un trastorno neuobiológico que no afecta a todos de la misma forma, pudiendo alterar la capacidad de atención de la persona, producir hiperactividad, impulsividad, o bien sendos tipos de sintomatología en diversa medida y forma. Por eso cada caso merece un estudio detallado para poder determinar que tipo de tratamiento será el más idóneo.\nEn cualquier caso para conseguir que la persona afectada, normalmente un menor, pueda seguir adelante con su vida de la forma más normalizada y adaptada posible será necesaria una estrecha colaboración entre el propio paciente, su familia y los especialistas que intervengan en el caso.\nHabitualmente lo más recomendable será la combinación de tratamiento farmacológico (a determinar por un médico especialista) para mitigar los síntomas si estos afectan notablemente al individuo, más una terapia psicológica llevada a cabo por un especialista formado en la materia, a fin de ayudar a la persona a adaptarse a la situación, aceptarla y aprender cómo compensarla. Todo esto debería conseguir una disminución de los síntomas, así como de las conductas asociadas a ellos.\nPero aquí hablaremos de la parte psicológica del tratamiento, que es de la que nos podemos encargar en nuestra consulta. Un tratamiento psicológico puede abordarse desde diversas perspectivas, pero en nuestro caso nos basaremos en la terapia cognitivo conductual que es la que tiene más respaldo entre los expertos, al ser la que ha demostrado ser más efectiva en la mayoría de casos.\nLa terapia cognitivo conductual implica enseñar al individuo diversas estrategias que le ayuden a mejorar diversos aspectos de su día a día. En este caso utilizaremos autoinstrucciones, técnicas para la resolución de problemas, de autoregistro y autorefuerzo. La idea es enseñar a la persona a regular su propia conducta, planificar mejor la estrategia a seguir ante una tarea, centrar la atención, seleccionar la repuesta óptima y evaluar el desempeño al terminar para así mejorar futuras actuaciones. Estas técnicas serán de aplicación general y podrán ser utilizadas en casa, en el trabajo/escuela y en cualquier otro ámbito, siendo esperable mejores resultados si se implican familia, amigos, profesores y demás personas que interactúen con el paciente.\nEn relación a las funciones ejecutivas, que son precisamente las afectadas por el TDAH, son especialmente útiles las siguientes estrategias:\nUsar un calendario de actividades, preferiblemente basado en elementos gráficos.\nUsar un reloj con alarma para marcar el inicio y fin de las actividades, así como la duración de los descansos.\nJerarquía de tareas, remarcando la importancia y urgencia de cada una, la duración establecida para cada una y su horario.\nInstrucciones claras y concisas.\nMantener el contacto visual al transmitir al sujeto las instrucciones.\nEliminación sistemática de estímulos distractores.\nComprobar si la información ha sido recibida y entendida correctamente.\nEn caso de los niños, ajustar las tareas escolares al nivel de alerta del niño. Recordemos que aunque la inteligencia no se ve afectada, la atención sí y esto causa que tareas que requieren concentración sean más complicadas para quienes padecen TDAH que para otros.\nEntrenamiento en reconocimientos, entendimiento y expresión de emociones.\nUso de sistemas alternativos de aprendizaje, que no causen tanto agotamiento como los principales y sirvan de apoyo a los mismos, como pueden ser juegos o lecturas.\nEso sí, como dijimos antes cada caso particular muestra una afectación distinta en su grado y forma, por lo que las estrategias usadas deben adaptarse al paciente. Por ejemplo si nos encontramos ante un menor en el cual predomina la falta de atención pondremos especial énfasis en:\nEn clase deberá sentarse cerca del profesor, vigilando este eso sí que el niño nunca quede excluido del grupo.\nPoner énfasis en los materiales, en que hay que traerlos y cuidarlos.\nComprobar que el alumno ha entendido lo que se le pide, preguntándole y corrigiéndolo si es necesario.\nRevisar la correcta realización de las tareas. Seguimiento continuado de los avances.\nEstablecer fechas límite bien definidas para la entrega de trabajos, así como dejar claras las consecuencias en caso de no cumplirse dichos plazos.\nEn cambio, si la sintomatología predominante es la hiperactividad tendremos especial cuidado en:\nClarificar que en ciertas situaciones y momentos no podrá hablar y/o moverse. Usaremos señales visuales si es necesario, como carteles con dibujos.\nEstablecer ciertas señales que indicarán al sujeto que es momento de estarse quieto y/o sentado. Así mismo debería establecerse una señal que indique la situación contraria.\nFinalmente, si el síntoma que más se manifiesta es la impulsividad:\nOfrecerle un espacio donde se encuentre cómodo trabajando.\nSentar al menor junto a otro alumno que presente un mejor comportamiento y que sirva como modelo de conducta.\nUsar la técnica del tiempo fuera si esta llega a ser necesaria.\nA lo anterior podemos añadir el uso de técnicas conductuales clásicas como son los reforzamientos tanto positivos como negativos, técnicas de aversión para rectificar conductas, sistemas de economía de fichas, evaluación de la conducta y autoinstrucciones, así como técnicas de control emocional como la relajación, o para mejorar las habilidades sociales como pueden ser los juegos de roles.\nEn todo caso, todo ello debe ser complementado con el entrenamiento de los padres en estas y otras estrategias que les sirvan para el manejo de la conducta del menor. Por ejemplo, deben tener claro cuándo y cómo deben reforzar o castigar un comportamiento para que este se repita o desaparezca del repertorio conductal del menor. Los refuerzos consistirán en elogios y alabanzas, así como muestras de cariño. Premios materiales como privilegios o algún capricho podrán ser usados inicialmente aunque en fases posteriores del tratamiento serán sustituidos por los que apelan a las emociones del menor. Los castigos deben consistir en retirarles la atención que les prestábamos, los privilegios antes otorgados, fichas conseguidas u otros refuerzos de los que antes disponía el menor, y nunca deberán consistir en un castigo físico. Tanto unos como otros deben ser aplicados de forma consistente e inmediata para así establecer un patrón comprensible y fiable por el cual el menor pueda guiarse.\nEstos tratamientos psicopedagógicos pueden ser la base del tratamiento o servir de apoyo al tratamiento farmacológico. Como antes dijimos, cada situación merece ser evaluada por separado para así determinar que tipo de tratamiento y combinación de ellos puede dar mejor resultado.\nPublicado por Cristian Garcia Castells en 3:10 No hay comentarios:\nEtiquetas: Aprendizaje, Atención, Consejos, Psicofarmacología, Psicología Educativa, TDAH, Terapias\nRealidad virtual y Asperger: Proyecto CicerOn\nDos temas que siempre han atraído mi interés son la tecnología y, cómo no, la psicología. Aparentemente ambas tienen poco en común pero la realidad es que vivimos cada día en una sociedad más y más tecnificada, por lo que es normal que su aplicación se extienda cada vez más a otros campos. La psicología no iba a ser una excepción como ahora veremos.\nY es que cada vez es más habitual oír como surgen ciertas aplicaciones que utilizan los avances técnicos para tratar trastornos mentales usando métodos de gamificación, también llamada ludificación, que consiste en emplear mecánicas de juegos en un entorno no lúdico. En este caso hablaremos de técnicas que usan la realidad virtual para integrar al jugador en un entorno lo más realista posible para poder trabajar su conducta y pensamiento en entornos que imitan lo mejor posible aquellos que generan, inician o mantienen en ese sujeto el problema a tratar.\nPodríamos poner muchos ejemplos para representar lo anterior, pero he preferido escoger un proyecto cercano, pues está siendo siendo desarrollado en España, el proyecto CicerOn, el cual tiene por objeto servir de apoyo a quienes padecen el síndrome de Asperger o fobia social, entre otros.\nSe trata del primer proyecto conjunto entre Indra, la Fundación Universi y U-Tad, y pretende servir de entrenamiento ante las situaciones que exigen al sujeto tener que desenvolverse ante un público, como por ejemplo debates o presentaciones. La idea es unir los conocimientos que disponemos en psicología, tecnología informática, comunicación y otros, para crear una simulación realista en la que el sujeto deba ir superando situaciones sociales cada vez más complejas hasta conseguir desenvolverse correctamente en ellas sin sufrir una ansiedad excesiva.\nPara ello, será fundamental que el escenario virtual sea lo más real posible, y por tanto será necesario no solo un diseño gráfico realista, sino también que los personajes que en el entorno simulado aparezcan actúen de forma natural y creíble. Así se conseguirá una inmersión plena y la acción terapéutica será similar a la que se conseguiría si expusiéramos al sujeto a un entorno real controlado, difícil de conseguir en la práctica para este tipo de casos.\nNo son pocos los proyectos que he visto que tenían objetivos similares mediante el uso de tecnologías avanzadas como estas, pero también es común encontrarnos con que estas terapias tecnológicas emplean un hardware muy específico, lo que encarece el coste de producción y convierte el equipamiento en un producto bastante caro. Por suerte este no será el caso del proyecto CicerOn, que una vez finalizado solo requerirá para su uso unas gafas de visión estereoscópica y un smartphone con la aplicación pertinente descargada, por lo que cualquier consulta, asociación o particular interesados podrán hacerse con ellos.\nLa realidad virtual fue pensada para revolucionar el mundo de los videojuegos, donde parece que a día de hoy no ha tenido gran repercusión. Sin embargo, usos como este se están extendiendo, demostrando que puede convertirse en el futuro en una herramienta fundamental en el tratamiento de múltiples patologías y trastornos, como la depresión, el Alzheimer, los trastornos de la conducta alimentaria, la ansiedad y muchos más. Y seguro que con los años vamos viendo cada vez más proyectos similares que ayuden a mejorar nuestra calidad de vida y salud mental.\n5 videojuegos diseñados para el tratamiento de enfermedades mentales\nRealidad virtual para tratar la depresión\nRealidad virtual para tratar el Asperger, Proyecto Cicerón\nProyecto Cicerón en Fundación Universia\nProyecto Cicerón en U-TAD\nProyecto Cicerón en Indra Company\nPublicado por Cristian Garcia Castells en 8:58 No hay comentarios:\nEtiquetas: Ansiedad, Asperger, Depresión, Fobias, Información, Psicología de la Percepción, Psicología Educativa, Social, Tecnología, Terapias\nComo ganar cualquier discusión usando neurogalimatías pseudocientíficos\nEl siguiente texto en cursiva es una traducción libre del artículo "How to win any argument: pseudo-scientific neuro-gibberish", publicado en el peridódico The Guardian y escrito por Jules Montague.\nSi lo que quieres es ganar una discusión, prueba a hablar usando neurogalimatías, jerga irrelevante que alude a la terminología neurocientífica aun sin aportar información real, de esta manera tus afirmaciones serán mucho más convincentes, según la investigación llevada a cabo por las Universidades de Villanova y de Oregón.\nLos investigadores dieron a un grupo de 385 estudiantes breves descripciones de fenómenos psicológicos, incluyendo reconocimiento facial, memoria espacial y estados emocionales, cada una acompañada con explicaciones superfluas que usaban términos neurocientíficos, de ciencias sociales, o de física. La terminología neurocientífica como "cortex prefrontal" o "circuito neuronal" por ejemplo, fue puntuada por los sujetos como la más convincente, incluso cuando la información que aportaba no profundizaba en el tema o siquiera estaba relacionada con él. Los autores concluyen que los participantes consideran la neurocientífica como la explicación más probable en cuanto a los fenómenos psicológicos se refiere, incluso cuando esta realmente no aporta nada.\nDe lo dicho anteiormente, podemos deducir que si queremos jugar sucio podemos usar la neurojerga para ganar las discusiones.\nUsa la palabra neuroplasticidad: Una frase de ejemplo sería "He cambiado mi forma de pensar acerca de ello gracias a que la neuroplasticidad de mi cerebro ha creado nuevas conexiones neuronales". La neuroplasticidad es la capacidad que tiene nuestro sistema nervioso para responder a los estímulos recibidos reorganizando su estructura, funciones y conexiones. Sin embargo, la neurociencia aun no ha logrado explicar porqué pensamos lo que pensamos, ni cómo lo hacemos realmente.\nHabla de la activación de la corteza insular aunque no venga a cuento: Por ejemplo "Sabemos que la gente adora los iPhones ya que cuando se observa el comportamiento del sistema nervioso durante su uso vemos como la ínsula se activa". Suena genial, y estamos cansados de ver titulares de prensa similares, cuando en realidad no significa apenas nada. La ínsula o corteza insular se activa en un tercio de los estudios que usan IRMf, independientemente de lo que estén haciendo los sujetos o si les gusta o les deja de gustar.\nRecuerda hablar de las virtudes casi mágicas de las neuronas espejo: Un ejemplo, "Las neuronas espejo son la base de la empatía humana, y por tanto de la cultura y la civilización humanas". Fastuoso, pero no hay por donde cogerlo. Las neuronas espejo efectivamente se activan cuando un individuo ve a otro realizar una conducta... pero no ha sido demostrado que esto suceda en seres humanos, tan solo en primates.\nEn resumen, si puedes añadir hipocampo o giro fusiforme al final de cualquier frase, es posible que ganes la discusión de turno.\nY tras este interesante texto que he querido compartir con vosotros, querría reflexionar un poco acerca de él. Lo primero que me viene a la mente es la ingente cantidad de prensa no especializada y noticiarios televisivos que se hacen eco de no-noticias y en lugar de presentar los avances científicos como lo que son, que no es ni mucho menos poco, en un formato que sea apetecible para su público para así formar a la población y mantenerla verdaderamente informada, lo que hacen es inflar los titulares y sacar sus propias conclusiones, normalmente infundadas pero mucho más vistosas, y hacerse eco de charlatanes disfrazados de científicos a los que además se les atribuye la etiqueta de "la ciencia ha demostrado", como si toda la comunidad científica se hubiera puesto de acuerdo.\nSi estos titulares fueran ciertos el ser humano dispondría probablemente de los secretos más escondidos del funcionamiento de este universo nuestro desde hace ya tiempo. Lo peor es que existen pocos programas televisivos serios dedicados a la ciencia en general o a disciplinas particulares, y los que hay tienden a ser bastante desconocidos. En prensa podemos encontrar muchas más publicaciones dedicadas a ello pero las que podemos encontrar en quioscos no pasan del Quo o el Muy Interesante.\nSi se me permite la inferencia, esto a la larga hace que el espectador/lector medio posea un bagaje científico muy superficial, que le hace capaz de mencionar conceptos como los citados, neuronas espejo, ínsula, circunvolución, etcétera. Los mencionan, sí, y entienden a nivel muy básico cual es la función de cada uno de estos elementos, pero no deja de ser un conocimiento plagado de errores y desinformación.\nEntiéndase aquí que no pretendo que el ciudadano medio tenga un amplio conocimiento de toda disciplina científica existente, sería imposible. Pero los medios no especializados deberían ser conscientes de lo que pueden y no pueden hacer, y tener en nómina a un equipo científico que les "traduzca" las notícias científicas para así publicar titulares serios y artículos verídicos, sin sensacionalismos. Pero ¿a quién quiero engañar? Vivimos en la época del clickbait, el anzuelo de clics, una práctica consistente en crear titulares lo más vistosos posibles para generar cuantas más visitas posibles, sin tener en cuenta que sean acertados o siquiera sean ciertos. Periodismo del s.XXI, me temo.\nAsí pues, recae sobre el propio ciudadano la tarea de ser consciente de la situación, y tener claro que sabemos y que no. Leer tres o cuatro párrafos en un medio no especializado que habla sobre neurociencia no nos convierte en neurólogos, y por tanto tendríamos que cuidarnos de hablar después como si fuésemos expertos. Me pongo a mí mismo como ejemplo, leo bastante acerca de física cuántica, es un tema extremadamente curioso, pero en la vida se me ocurriría pensar que realmente sé algo de este tema. El saber científico se forja con tiempo, dedicación y esfuerzo, y cambia día a día, siendo pocas las veces en que un descubrimiento o invención es tan drástico que revoluciona su campo de la noche al día.\nEso sí, si queremos quedarnos con el otro, seguro que mediante los neurogalimatías lo conseguimos.\nHow to win any argument: pseudo-scientific neuro-gibberish, por Jules Montague\nSuperfluous Neuroscience Information Makes Explanations of Psychological Phenomena More Appealing, por Diego Fernandez-Duque, Jessica Evans, Colton Christian, and Sara D. Hodges.\nThe Neurons that Shaped Civilization, por Vilayanur Ramachandran.\nWhat We Know Currently about Mirror Neurons, por J.M. Kilner y R.N. Lemon.\nNeuropsicología y Educación. De las neuronas espejo a la teoría de la mente , por García García, Emilio.\nEmail the author J.M. Kilner\nPublicado por Cristian Garcia Castells en 3:13 No hay comentarios:\nEtiquetas: Aprendizaje, Consejos, Estudios, Experimentos, Humor, Información, Introducción a la psicología, Neurología, Neuromarketing, Opinión, Psicología Pop, Traducciones\nEn la vida todo va bien, hasta que de repente algo sucede, algo grande, importante y que influye negativamente en nuestra percepción del mundo. Uno de estos sucesos es cuando nos diagnostican a nosotros o a alguien cercano una enfermedad o dolencia que pone en grave peligro su vida.\nY es que pasa más de lo que creemos. Un día vamos al médico para consultar acerca de algún síntoma poco usual que hemos detectado pero que en todo caso no parece gran cosa y salimos de la consulta con la cara pálida por la impresión. Señoras y señores, esto es la vida, me temo.\nLógicamente, nuestros primeros pensamientos pueden ser bastante fatalistas, sobre todo si nos ha pillado por sorpresa. Seguramente teníamos proyectos a largo plazo, íbamos a irnos de vacaciones, pedirle a nuestra pareja que se casase con nosotros, escribir un libro, tener hijos, y mil cosas más. Pero total, prisa no había, tenemos toda la vida por delante, ¿no?\nEl problema con la vida es que uno nunca sabe hasta donde llega, pero tendemos a siempre a ser optimistas pues de lo contrario no tendríamos motivos para salir de la cama cada mañana. Por eso, cuando nos llega una noticia como la anterior, tendemos a deprimirnos, pues toda nuestra vida, nuestros planes y proyectos, acaban de sufrir un duro revés.\nPero claro, aquí no estamos para deprimirnos, y me gustaría haceros reflexionar sobre este tema. Respecto a lo anterior se me ocurren dos posibilidades, siendo la primera que nos diagnostiquen una dolencia incurable, a la que solamente podemos ponerle paliativos pues la ciencia no ha conseguido todavía encontrar una cura o remedio eficaz. Bien, ante ello podemos rendirnos, y seguramente esta sea nuestra reacción en ciertos momentos, pero si adoptamos esta postura estaremos desperdiciando nuestro tiempo. Tengamos en cuenta que ese tiempo es precisamente lo más valioso que tenemos en nuestra vida, y malgastarlo centrándonos en nuestra miseria no nos reportará absolutamente nada. En cambio, si aprovechamos cada segundo que tengamos para realizar aquellos objetivos que teníamos marcados, disfrutar de nuestros seres queridos, y en definitiva vivir la vida, entonces sí estaremos aprovechándola.\nLa otra posibilidad es que seamos diagnosticados con una enfermedad de carácter incierto, por tipo, gravedad o posibilidades de mejora. En este caso, el ser humano tenderá a comportarse como un animal acosado por un depredador y nos pondremos en lo peor, querremos huir del peligro, estar a salvo de nuevo. Pero claro, no podemos recuperar dicha seguridad pues no hay un enemigo del que huir, al estar este dentro de nosotros.\nEl pensamiento a aplicar aquí es el mismo que he descrito anteriormente. Si dejamos que el miedo nos paralice tendremos un verdadero problema, pues si hacemos de la enfermedad el centro de nuestra vida estaremos dejando que la dolencia nos defina, cuando en realidad seguimos siendo la misma persona que antes, solo ha cambiado nuestra situación.\nEn este segundo caso, si no disponemos de un diagnóstico claro por estar esperando las pruebas médicas o similar, y teniendo en cuenta que estas pueden tardar, lo ideal es seguir adelante con nuestra vida habitual. Si alteramos nuestro día a día es que ya hemos asumido que nos ha ocurrido lo peor, cuando es muy posible que el veredicto médico final no sea el peor posible.\nHay que comentar también que está ampliamente demostrado que nuestro sistema inmunológico, nuestras defensas, se ven afectadas negativamente cuando entramos en un estado depresivo, vaya, cuando nos hemos rendido. Por tanto la depresión puede agravar la situación, mientras que mantener el ánimo y las ganas de disfrutar nuestra vida puede tener el efecto contrario. Y por todo esto te digo, no te rindas.\nY por supuesto, si sientes que tu ánimo decae, si pierdes las ganas de seguir adelante, si aunque sabes que todo lo dicho aquí es verdad pero aun así no consigues sobreponerte a la situación, no dudes en buscar ayuda. Deja que tus familiares y amigos te ayuden y animen, no dejes de seguir haciendo todo lo que antes hacías mientras puedas, pues aunque parezca que no hay motivo para ello, has de saber que la inactividad es tu enemiga. Y por claro está, si crees que necesitas apoyo psicológico no dudes en buscar a un especialista, pues tener un problema de salud física no es motivo para olvidarnos de nuestra salud mental.\nPublicado por Cristian Garcia Castells en 9:48 No hay comentarios:\nEtiquetas: Ansiedad, Consejos, Depresión, Motivación y Emoción, Psicooncología, Terapias\nSexo normal. Al sexo lo conocemos todos, a la normalidad no estoy tan seguro. Se supone que lo normal es aquello más frecuente, más típico, lo más repetido. El problema es que esto es válido a nivel estadístico, matemático, pero que una cosa no sea normal no quiere decir que se la deba considerar automáticamente anormal, puede que simplemente sea menos habitual.\nEl tema aquí es que tendemos a pensar que lo normal es lo aceptable, y que el resto es raro, extraño y puede que hasta nos resulte desagradable, más si estamos hablando de conductas humanas y sobre todo en cuanto a conducta sexual se refiere.\nLo cierto es que en este ámbito podemos encontrar una variedad de comportamientos casi tan grande como la población humana en sí, aunque es cierto que algunas de esas conductas se dan con más frecuencia que otras. Aun así normalmente no conocemos los detalles de la vida sexual de nuestros amigos o vecinos, y es que el sexo no es precisamente una conversación que resulte cómoda para todos, aunque parezca estar presente en todas partes.\n¿No es paradójico? La sociedad nos presenta el sexo por todas partes, televisión, cine, literatura, videojuegos, anuncios, etc. Nuestra sociedad posee una industria basada específicamente en el sexo, la industria pornográfica, la cual mueve millones, y a pesar de ello una gran mayoría no habla de su sexualidad abiertamente. ¡Ojo! Si que es habitual oír a los demás hablar de sexo en general, como tema serio o bromeando al respecto, pero no se suele hablar de la vida sexual de cada uno, excepto en casos contados.\nQuizás es por eso que percibimos la realidad sexual de forma un tanto distorsionada, de modo que conocemos nuestra vida sexual, lo que nos gusta y motiva, y luego percibimos unos gustos y deseos "globales" de la sociedad en conjunto, que es con lo que generalmente comparamos los nuestros para saber en que medida somos normales o raros.\nAhora bien, si cada uno se compara con esa percepción en conjunto, ¿hasta que punto podemos estar seguro de qué es normal y qué no en la sexualidad de la población humana en general? El problema se agrava además cuando descubrimos que muchas de las prácticas sexuales que entendemos como habituales no lo eran en otras épocas, pues los cambios en la sociedad también se reflejan en esta esfera de la vida humana.\nPor ejemplo, la orientación sexual. La homosexualidad, la bisexualidad y en general toda orientación que no sea la heterosexual, han sido consideradas por muchas culturas como algo reprochable, incluso como un síntoma o consecuencia de trastorno mental, y que por tanto merecían ser castigadas o intentar ser curadas, según estos respectivos puntos de vista. El enfoque respecto a ello en la sociedad hoy en día es bastante distinto, como ya sabemos.\nOtro tema sobre el que merece la pena detenerse un momento es la masturbación, empleada en la Grecia antigua por los maestros para iniciar a los pupilos en el sexo, cosa que hoy en día nos parecería inconcebible, y en muchos casos incluso ilegal. Por supuesto no podemos olvidar la represión ejercida por las figuras religiosas hasta no hace tanto, que consideraban el mencionado acto masturbatorio como pecado, al percibirse el sexo como un medio para procrear y poco más.\nPodemos ir más allá y hablar de otro tipo de conductas como las parafilias, el sadomasqouismo, intercambios de pareja o el sexo oral, algunas de las cuales pueden parecer de origen muy reciente, hasta que uno investiga y se da cuenta de que la mayoría se vienen practicando desde tiempos inmemoriales. Además, todo lo dicho les puede encantar a unos mientras que a otros les resulta desagradable. Como vemos, lo normal empieza a ser un concepto bastante difuso.\nAl final, lo normal en la sexualidad de cada uno es lo que a nosotros nos guste, y es que nadie tiene, o no debería tener, derecho a decidir sobre nosotros en este aspecto. De todas las posibilidades que se nos presenten, podemos elegir experimentar aquellas por las que tengamos interés o curiosidad, siempre respetando a nuestro compañero/a, por lo que la comunicación es muy importante, más de lo que algunos pudieran imaginar.\nLo mismo se puede decir de la forma de vivir el sexo, las parejas que nos atraen, el lugar escogido, el número de parejas. Existe en todo ello mucha más variedad de lo que creemos y a veces la gente se sorprende cuando les gustan los hombres con mucho pelo o la mujeres de pechos pequeños, por dar algún ejemplo, y esa sorpresa viene en parte motivada al darse cuenta de que les gustan individuos que no corresponden con el canon de belleza que nos presentan en televisión, revistas y demás.\nPor cierto, que todo lo dicho no se aplica solamente al tipo de conducta, sino también a la frecuencia o duración de las mismas. El sexo como decíamos está muy presente en nuestra sociedad, pero lo está de una forma superficial. La inmensa mayoría de la población tiende a comparar sus conductas con los modelos expuestos en el mass media, que muchas veces dejan bastante que desear por cierto. Debido a esto podemos encontrar individuos que sienten que practican poco sexo y otros que al contrario piensan que lo realizan mucho, cuando en numerosas ocasiones no es cierto ni lo uno ni lo otro. La única verdad es que si uno puede olvidar las ideas preconcebidas y preguntarse así mismo si está satisfecho, encontrará la respuesta.\nHay gente que posee un gran impulso sexual, que piensa mucho en ello y lo hace siempre que tiene oportunidad. No hay nada malo en ello, pero también hay que recordar que lo mismo se puede decir de aquellos quienes solo sienten ganas cada cierto tiempo, e incluso podemos encontrar individuos que no poseen ningún deseo sexual en absoluto, los llamados asexuales.\nEn cualquier caso, y si estamos preocupados por nuestra conducta sexual o la de algún conocido, la primera pregunta que debemos hacernos es la misma que en todos los casos donde sospechemos de algún trastorno psicológico: ¿Afecta al normal funcionamiento del individuo o de aquellos que le rodean? Si la respuesta es afirmativa, es decir, si la conducta se da hasta tal punto que la persona abandona sus obligaciones, se obsesiona, se deprime porque no consigue lo que quiere, o si se da cualquier otra circunstancia que haga que cumpla la definición de "afecta al normal funcionamiento", en ese caso deberíamos plantearnos la búsqueda de ayuda psicológica, y mejor si es especializada en este ámbito.\nDejando de lado esto último y volviendo al tono optimista, llegamos con todo lo dicho a una conclusión: para gustos...\nPublicado por Cristian Garcia Castells en 10:42 No hay comentarios:\nEtiquetas: Adicciones, Consejos, Depresión, Motivación y Emoción, Opinión, Parafilias, Sexología, Social\nDesmontando mitos: Escopaestesia\nHoy hablamos de esas ocasiones en que sentimos a nuestras espaldas como si alguien nos estuviera observando o como si sintiésemos una mirada en la nuca. Este fenómeno se conoce como Escopaestesia y supondría que el ser humano posee algún sentido oculto que le permite detectar la presencia de extraños aunque no los vea ni escuche. Hablaríamos por tanto de una habilidad extrasensorial, pero tranquilos, en este blog abordamos siempre estos temas desde el escepticismo.\nUna pequeña búsqueda por internet nos revela que el celebérrimo Titchener estudió estas experiencias, al darse cuenta de que eran bastantes los individuos que afirmaban ser capaces de percibir cuando alguien les estaba mirando aunque ellos mismos no pudiera verlo, sobre todo mencionaban sentir una mirada fijada en su nunca.\nTitchener no creía en los poderes psíquicos, pensando en cambio que esta sensación era producida por aquellas veces en que nos giramos y este movimiento capta la atención de los demás, de modo que "confirmamos" que nos observaban y creamos un sesgo confirmatorio que en un futuro nos hará creer que cada vez que tengamos esas sensaciones, podría ser cierto que alguien nos observa.\nComo era de esperar, sus diversos experimentos dieron resultados negativos, por lo que concluyó que fuera su teoría cierta o no, en todo caso no existía tal cosa como la escopaestesia.\nMás adelante ha sido un tema recurrente en investigaciones realizadas con diversas perspectivas, parapsicológicas inclusive, pero hemos de decir que hasta la fecha no se ha obtenido ninguna evidencia empírica que pueda hacer suponer que la escopaestesia sea real. Vale la pena mencionar que en aquellos experimentos en que se les pide a personas que adivinen si alguien les observa por detrás sin saber si realmente hay alguien o no, los resultados más optimistas rondan el 50% de aciertos, lo cual equivale a decir que cuando se acierta suele ser por puro azar. En conclusión, y como ya nos decía Titchener, la escopaesteasia no es un fenómeno real, o en todo caso no se produce por la existencia de algún sentido oculto, siendo en todo caso una alucinación sensorial breve.\nNo obstante, este es un tema demasiado interesante como dejarlo aquí, y me gustaría añadir que cierto estudio realizado por la Universidad de Sydney que cuando se experimenta con sujetos a los que previamente se les han dado pistas ambiguas sobre si estarán siendo observados o no, tienden a asumir que sí que habrá alguien mirándolos. Por lo tanto, sabemos que no poseemos una capacidad extrasensorial para detectar a un observador, pero sí es cierto que tenemos una tendencia a sentirnos observados. ¿Y esto por qué?\nLa conclusión a este respecto es que somos desconfiados, precavidos, por naturaleza. Esto tiene todo el sentido del mundo si pensamos en lo útil que resulta esta actitud cuando nuestros ancestros vivían en un ambiente en extremo hostil, y es que no reconocer a tiempo el peligro causaría un mayor peligro que una falsa alarma (huir de una amenaza inexistente).\nPor supuesto, lo anterior se refiere a cuando la especie humana aún daba sus primeros pasos, siendo que ahora vivimos de un modo totalmente distinto este instinto nos afecta también de forma distinta. Por ejemplo, se dice que cuando alguien se siente observado esto afecta a su rendimiento en el trabajo e incluso a sus conductas en general, ya que al ser (o sentirse) observado se activa nuestra necesidad de dar una buena impresión.\nLa sensación de ser observado, de E.B. Titchener\nComo la ilusión de estar siendo observado puede convertirte en mejor persona, por Sander van der Linden\nPublicado por Cristian Garcia Castells en 6:32 No hay comentarios:\nEtiquetas: Alucinaciones, Antropología, Atención, Estudios, Experimentos, Ilusiones, Psicología de la Percepción, Teorías\nTripofobia o miedo a los patrones geométricos repetitivos y cercanos\nFobias hay muchas, y es que uno puede tener miedo de casi cualquier cosa. Hoy concretamente quería hablar de la tripofobia, también llamada fobia al patrón repetitivo. En este caso nos encontraríamos ante un miedo o angustia que se generan ante un estímulo formado por un conjunto de figuras geométricas juntas, normalmente hoyos pequeños repartidos sobre una superficie.\nAunque no está recogida en el DMS-V, el manual de los trastornos mentales, no son pocas las personas que manifiestan sentir desagrado ante este tipo de objetos, y aunque la mayoría no sienten exactamente miedo, sí que es cierto que bastantes de ellas afirman sentir repulsión. En todo caso, aunque existe evidencia de que el fenómeno existe, no disponemos por un ahora de suficientes estudios científicos al respecto como para entender cómo y porqué se produce.\nPor tanto, aunque relativamente común, conocemos poco sobre ella. Repasemos pues lo que sí sabemos:\nUna fobia puede tener diversos orígenes. Así nos encontramos con fobias adquiridas mediante experiencias traumáticas, de forma cultural o incluso por mero instinto, como sería el caso de la tripofobia según estudios llevados a cabo por la Universidad de Essex. Se teoriza con que en este caso dicho instinto sería una defensa ancestral contra animales peligrosos, que a menudo presentan patrones como los que causan el citado temor.\nBuen ejemplo de ello es el pulpo de anillos azules, uno de los animales más venenosos del mundo\nPor ello, si un rasgo como evitar este tipo de animales ayudaba a la supervivencia, no es de extrañar que hoy en día aún encontremos individuos que presenten dicha conducta. No obstante, esta no es la única teoría al respecto, y otros afirman que esta fobia es en realidad una reacción de disgusto general producida por la asociación de estas imágenes con ciertas enfermedades.\nA pesar de lo dicho, si buscamos en la red información encontraremos poco más que el citado estudio, un montón de imágenes que pueden llegar a ser desagradables, y un artículo de la wikipedia, siendo dicho artículo cómo no el primer resultado y quizás el que menos información ofrece. Dicha falta de información se debe sobre todo a que se trata de un fenómeno que ha causado interés recientemente y por ello aún no disponemos de suficientes resultados experimentales como para entenderlo bien.\nEn los experimentos de Essex, entre otras cosas, se mostraron a casi 300 sujetos imágenes entre las cuales figuraban algunas de queso gruyere, semillas de loto, y otros con características similares, es decir, con agujeros u hoyos repartidos por su superficie. Los sujetos debían decir respecto a cada imagen si les causaba algún tipo de malestar. Un 16% de los evaluados manifestaron sentir desagrado ante las imágenes que contenían los agujeros o patrones geométricos similares.\nY pese a lo dicho, la tripofobia como hemos dicho no figura en el DSM-V, y esto es porque como dijimos existen multitud de fobias, ya que se puede tener miedo a casi todo. La mayorías de fobias se tratan con métodos muy similares, y por tanto no merecen una categoría diagnóstica por separado. Además, una fobia solo debe ser considerada como tal, y recibir tratamiento, cuando provoque síntomas tan intensos como para que interfiera en la vida normal del individuo que la sufre.\nSi crees que sufres esta u otra fobia, ten en cuenta que las condiciones son:\nTemor persistente, excesivo o irracional, desencadenado ante la presencia o la anticipación de cierto estímulo.\nLa presencia del estímulo provoca siempre la respuesta de angustia o ansiedad.\nTendencia a la evitación de aquellas situaciones que implicarían la presencia del estímulo temido, y/o vivencia de estas situaciones con malestar y ansiedad.\nInterferencia de estos pensamientos y conductas en la vida cotidiana, afectando por tanto a estudios, trabajo, vida social y/o la actividad diaria en general.\nSi cumples las condiciones arriba indicadas, entonces padeces una auténtica fobia y por tanto te recomiendo buscar ayuda terapéutica para superar dicho problema. Algunas terapias típicamente usadas ante estos problemas son la terapia por exposición, la terapia cognitivo conductual, o en casos graves el uso de medicamentos, siempre prescritos en este caso por un psiquiatra.\nPor último, os dejo una pequeña selección de elementos que teóricamente producen esta aversión, para que comprobéis que sensación os producen. Las he dejado para el final, porque aunque a muchos no os dirán nada, estoy seguro de que a otros les puede causar bastante aprensión.\nSemillas de loto, uno de los mejores ejemplos de estímulos que pueden evocar tripofobia\nEl sapo de Surinam protege su descendencia llevando sus huevos en la espalda hasta que eclosionan\nEl queso Emmental, más conocido como "el de los agujeros"\nPanales de miel, otro ejemplo "clásico"\nFear of holes, por Cole GG y Wilkins AJ\nAssessment of trypophobia and an analysis of its visual precipitation, por Le AT, Cole GG, Wilkins AJhttp://www.lifeder.com/tripofobia/\nPsicopatología de la clínica cotidiana, por Manuel Murillo.\nPublicado por Cristian Garcia Castells en 4:44 3 comentarios:\nEtiquetas: Ansiedad, Antropología, Estudios, Experimentos, Fobias, Psicología de la Percepción, Psicopatología, Teorías\nComo ganar cualquier discusión usando neurogalimat...\nTripofobia o miedo a los patrones geométricos repe...


Lanza alcalde de Chicago su canal en YouTube | info7\nInicio Internacional Lanza alcalde de Chicago su canal en YouTube\nLanza alcalde de Chicago su canal en YouTube\nCon apoyo de la empresa Google Chicago, cuya matriz es poseedora de You Tube, el alcalde abrió su canal con la dirección www.youtube.com/mayordaley, el cual ya está en funcionamiento con 23 diferentes videos.\nEl canal ya había rebasado las dos mil visitas este lunes y de los videoclips el más visto es el del presidente Barack Obama elogiando a Daley durante la Conferencia de Alcaldes de Estados Unidos, realizada el 21 de junio en la ciudad de Miami.\nLos videos son elaborados por profesionales en medios e incluyen eventos realizados en Chicago así como anuncios de programas del municipio, y en todos ellos aparece el alcalde.\nEn una entrevista Daley muestra su oficina con las fotos de su familia y un gran número de obsequios, entre los que sobresalen unos guantes rojos de box, propiedad del púgil mexicano el “Macho” Camacho.\nAsegura que tiene un cuarto lleno de objetos que su esposa no quiere tener en su casa, y al final se presta para cerrar la entrevista con una broma.\nDaley se convierte en la tercera celebridad que cuenta con su propio canal en You Tube, después del Papa Benedicto XVI y la Reina Isabel, de acuerdo con información difundida por Google.\nEl alcalde prometió a la prensa continuar sus conferencias, que en ocasiones se convierten en diarias, e insistió en la conveniencia de adaptarse a la nueva tecnología.\n“Ustedes saben eso, la política ha cambiado, los negocios han cambiado. Si ustedes no cambian, viven en el pasado. Y si viven en el pasado, van a morir”, previno.\nAceptó que tiene la pretensión de promover su imagen. “Soy el alcalde de Chicago, ¿por qué no?. Lo siento, así es”, pero negó que utilice dinero de los contribuyentes para este proyecto.\n“No es malo encontrar nuevas y más emocionantes formas de permanecer conectado con los electores y promover los programas de la ciudad, que nunca lo harán los periódicos, el radio y la televisión”, consideró.


Unos 150 árboles se incorporan a las zonas verdes de los bulevares Ciudad de Vícar y de la Paz\nEl alcalde de Vícar, Antonio Bonilla, ha acudido esta mañana a la rotonda de la Bicicleta, en el Bulevar de la Paz, para conocer 'in situ' los trabajos que desde el Área de Jardinería se vienen realizando para reforzar las zonas ajardinadas de distintos tramos de dos de los paseos peatonales del municipio, el Bulevar Ciudad de Vícar y el Bulevar de la Paz. En torno a unos 150 ejemplares de distintas especies árboreas, todos ellos procedentes del Vivero Municipal, se han plantado en las últimas semanas en aquellas zonas donde más se requería, al objeto de que puedan lucir esta próxima primavera.\nAntonio Bonilla, que ha estado acompañado por el concejal de Obras y Servicios Públicos, Rosendo Martínez, ha seguido la plantación de algunos olivos por parte de los jardineros municipales, y ha señalado que "todas estas actuaciones forman parte del programa de mantenimiento de zonas verdes y espacios públicos que de forma permanente desarrolla el servicio de Jardinería del Ayuntamiento de Vícar a lo largo del año, con el objetivo de mantener, mejorar y embellecer los distintos espacios públicos del municipio. En este caso se trata de labores de reposición y repoblación, con la plantación de árboles de distintas especies y plantas bajas, al objeto de dotar las zonas ajardinadas de una mejor ornamentación".\nEn estas últimas actuaciones se han plantado medio centenar de palmeras, tanto washingtonias como datileras, así como veinticinco olivos, una treintena de moreras, diez algarrobos y otros tantos calistemon y plataneras. En unos casos se trata de reposiciones o sustitución de ya plantados, y en otros son nuevos que se han plantado en aquellas zonas de más carencia de árbolado.\nA estas actuaciones, los jardineros municipales han sumado otras como la poda y repaso de arbolado, en la Villa de Vícar, o el riego de parterres y maceteros en distintos puntos, así como el cortado de césped y retirada de hierbas, en el Parque La Rambla y parte sur del Bulevar de la Paz, además del cortado de filos y césped, en el Centro de Educación Vial.


Minimizando el ego — Laitman.es\nPublicado en 24 febrero, 2012 a las 4:20 am\nRabash, Shlavei HaSulam (peldaños de la escalera), «El propósito de la Sociedad 2»: Para estar integrado una persona en la otra, cada una debe anularse a sí misma ante los demás. Esto se hace cuando cada uno ve los méritos del amigo y no sus defectos. Pero aquel que piensa que es un poco más alto que los amigos ya no pueden unirse con ellos.\nPara que seamos integrados unos dentro de otros, yo tengo que «anularme» a mí mismo, bajar mi cabeza (la flecha negra), en vez de considerarme igual al otro. ¿Por qué? Después de todo, nosotros nos unimos y por lo tanto tenemos que ser iguales (la flecha verde).\nLa verdad del asunto es que yo siempre juego con mi egoísmo, el cual quiere «ponerme en un pedestal» (la flecha roja) todo el tiempo. Si yo me resisto al ego y lo «minimizo», Tengo una oportunidad de llegar a la interconexión.\nPregunta: Aquí se necesita un trabajo muy fino: Por un lado, quiero dar lo máximo al grupo, pero por el otro, tengo que anularme. Lo uno parece contradecir lo otro.\nRespuesta: Esto se debe a que nosotros trabajamos confrontando nuestro egoísmo. Si mi actitud hacia los amigos fue neutral, yo no tendría problemas. Sin embargo, yo estoy «en el menos (-)» desde el principio, y tengo que cubrirlo.\nEl resorte de mi egoísmo siempre me jala hacia arriba, a la importancia propia (a). Y así, para evitar esto, tengo que aplicar una fuerza opuesta (b). Entonces, de estas dos fuerzas se formará la tercera (c). Así llegamos a la fórmula de la interconexión: a-b = c. Yo no tengo otra opción.\nPregunta: ¿Se aplica esto también a la convención de la Aravá?\nRespuesta: Tú tienes que disminuir tu ego ante el grupo todo el tiempo y ascender constantemente, despertando al grupo hacia la meta. Para elevar al grupo, es necesario que «vengas de arriba», mientras que tu trabajo individual exige anulación propia.\n(70264 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 19 de Febrero del 2012, «Consejos para la Convención de la Aravá»)\nVolviendo a la verdad


Portada > Vida y Estilo > Surf: Seis Accesorios Básicos Que Te Ayudarán A Practicar Este Deporte\nLima.- El surf en Perú se ha convertido en uno de los deportes con mayor aceptación y popularidad gracias a los logros de diversos tablistas peruanos que, a lo largo de los años, ponen al país ante los ojos del mundo. Una de las grandes ventajas de practicar este deporte en el país es que Perú cuenta con 3 mil kilómetros de costa, con olas de clase mundial, como la ola de Chicama, la ola de izquierda más larga del mundo.\n1.Las quillas. La quilla es como el timón de la tabla. Tienen distintos largos, anchos, diseños. Estas te proporcionan control, empuje, resistencia, velocidad. La elección de las quillas dependerá del modelo de la tabla de surf que escojas, de tu nivel, incluso del tipo de ola que buscas surfear.\n2. Wetsuit o traje de neopreno. Existen diversos modelos con distintos niveles de espesor, pues la temperatura del agua cambia de acuerdo a la estación del año. Si quieres surfear en el norte, lo recomendable es un traje corto y delgado por las temperaturas cálidas. Si te animas a surfear en Lima en invierno, la mejor opción es un traje grueso como uno de 4/3 mm. El primer número representa los milímetros de grosor en el pecho y la espalda, mientras que el segundo número representa el grosor en las extremidades.\n3. Reloj resistente. Al ser un deporte extremo, puede haber algunos golpes, por lo que necesitarás un reloj que pueda aguantar. Por ejemplo, el modelo GBX-100 de G-SHOCK es resistente a impactos y al agua de 200 metros, características que te permitirán surfear tranquilo. Además, este reloj presenta distintas ventajas, ya que tiene la capacidad de mostrar la información que necesitan los surfistas, como los datos lunares, las mareas altas y bajas, los niveles de marea y las horas del amanecer y la puesta del sol.\n4. Cera. La cera es la aliada de todo surfista, pues ofrece tracción y evita que te deslices cuando estás parado encima de la tabla. Existen distintos tipos de cera para cada temperatura del agua. Por esto, es importante que sepas dónde vas a surfear, si el agua es fría o cálida, ya que de esto dependerá la cera que debes comprar.\n5. Leash. El leash o invento mantiene el enlace entre el surfista y la tabla. Es un elemento muy importante para tu seguridad, pues te mantiene unido a la tabla en caídas. Lo básico es que escojas un leash con un largo parecido al de tu tabla, así evitas que esta te golpee.\n6. Funda. La funda de la tabla es básica para mantenerla en buenas condiciones. Esta la protegerá de golpes y del sol. Una buena opción es buscar una funda reflectante de calor. Así, evitarás que la tabla se caliente mucho y que la cera se derrita.


Bienvenido(a) a Crisis Energética sábado, 26 septiembre 2020 @ 04:13 CEST\nmiércoles, 12 octubre 2005 @ 13:08 CEST\nEsta mañana de hispanidad me he desayunado con un artículo de La Vanguardia en el que da su opinión desde Tribuna un muy alto responsable de una de las más importantes entidades financieras europeas:\nEscrito por: mcoderch sobre jueves, 13 octubre 2005 @ 02:19 CEST\nEl Sr. Jordi Gual fue uno de los peces gordos del IESE que estuvo en una comida en la que intenté explicar el Peak Oil. Entonces se limitó a tacharme de Malthusiano y a decir que Nordhaus ya habia "explicado" que a todos los efectos prácticos los recursos naturales eran infinitos.\nBusqué los artículos del Sr. Nordhaus y repliqué a Gual que Nordhaus los había escrito en los años 70 y habia predicho, por ejemplo, que en el 2000 toda la electricidad mundial se produciría con reactores nucleares breeder, y otras lindezas por el estilo. Le pedí si sabía de algún otro artículo más reciente en el que hubiera corregido sus predicciones, me contestó que no lo sabía, que seguramente que sí, y que me los buscaría. De eso hace varios meses y no he recibido nada.\nRepitió la consabida cantinela de los substitutos del petróleo cuando subieran los precios, y cuando le pregunté que cuales podían ser estos substitutos, me dijo que eso no era problema de los economistas. Que a ellos les bastaba con suponer que los había.\nSupongo que por esa brillantez le premiaron con la dirección del Servicio de Estudios de La Caixa.\nFijaros que analiza el hecho de la subida de los precios y sus consecuencias, pero en ningún momento dice ni una palabra de por qué suben. Al parecer las razones de las cosas tampoco son de la incumbencia de los economistas. Les basta con constatarlo y predicar mercado+mercado+mercado hasta el desastre final.\nCreo que en el futuro la gente se preguntará cómo pudimos dejarnos embaucar por una pandilla de trileros que se hacen llamar economistas.\nEscrito por: LoadLin sobre jueves, 13 octubre 2005 @ 09:58 CEST\nEstoy de acuerdo en la parte del artículo de que mantener los créditos bajos (es decir, dejar que la gente se endeude más y más) no va a solucionar el problema.\nAhora, eso de no intervenir no subvencionar no es lo mismo.\nPara subvencionar hay que tener dinero, obviamente. Puedes endeudarte (malo) o recaudar por impuestos.\nY recaudar por impuestos, pues todo depende de donde recaudes.\nGracias a los impuestos<->subvenciones se puede lograr que el petróleo se dedique más a áreas necesarias que sin ellos.


La falta de gol acerca al Rayo a Segunda B - Estadio deportivo\nR.S. 13.03.2017 | 11:38\nEl Rayo no levanta cabeza y se acerca a Segunda B UESyndication\nCon 29 puntos en la clasificación a falta de trece jornadas las cuentas por la permanencia han comenzado a hacerse en el club madrileño y los números son difíciles de cuadrar. De los trece partidos que quedan, el Rayo deberá ganar siete para asegurar la permanencia, lo que significa sumar 21 puntos de los 39 en juego. Para ganar es imprescindible marcar gol y el Rayo es algo que esta temporada no tiene. Actualmente acumula 310 minutos sin ver puerta y con 27 tantos en 29 partidos solo hay dos equipos en la categoría que marquen menos, el colista Mirandés con 26 y el Alcorcón, otro rival directo por la permanencia, que registra 21.\nEn total, de los 29 partidos ligueros disputados en diez no ha logrado perforar la portería rival, un balance muy pobre para mantener la categoría. El Rayo tiene tres delanteros en la plantilla. El venezolano Miku, que ha marcado dos goles, el angoleño Manucho, que suma tres, y Javi Guerra, que contabiliza cuatro. La responsabilidad del gol en un equipo no solo debe ser de los delanteros, aunque sí deben ser los que lleven el peso ofensivo del equipo. En el Rayo, esta temporada, aparte de Javi Guerra, también suman cuatro goles como máximos realizadores el extremo zurdo Alex Moreno y el centrocampista alemán Patrick Ebert.\nJosé Ramón Sandoval primero y Rubén Baraja después no supieron, y no pudieron, dar con la tecla del éxito de una plantilla mayoritariamente de Primera -hasta 16 jugadores del pasado curso iniciaron la temporada- que no se acostumbra a competir en Segunda. "Para salir de abajo tenemos que estar unidos, ser fuertes y multiplicar todos por mil cada esfuerzo. Es duro decirlo, pero en el primer tiempo representando al Rayo solo estuvo la afición y en el segundo hemos representado al Rayo", dijo Antonio Amaya, uno de los pesos pesados del vestuario, al término del partido con el Cádiz.


Pensarlo todo: Foucault, Michel (2)\nNacido en Poitiers el 15 de octubre de 1926, Michel Foucault obtuvo su agrégation a los veinticinco años y, en 1952, un diploma en psicología. Durante los años 50 trabajó en un hospital psiquiátrico y en 1955 enseñó en la Universidad de Uppsala, en Suecia. Su primer libro importante, Folie et déraison: Histoire de la folie à l'âge classique (Historia de la locura en la era clásica), se publicó en 1961 después de que lo presentara como doctoral d'état, bajo la dirección de Georges Canguilhem, en 1959. Murió de una enfermedad asociada al sida el 25 de junio de 1984.\nEn abril de 1970, Foucault fue elegido para la cátedra de «historia de los sistemas de pensamiento» en el Collège de France. El resumen de su primer curso, llamado «La voluntad de verdad», e impartido allí en 1970-1971, habla de «prácticas discursivas» y dice, entre otras cosas:\nEstos grupos de regularidades [en las prácticas discursivas] no coinciden con obras individuales. Aunque aparezcan en ellas, incluso si parecen surgir por primera vez en una de ellas, se extienden mucho más allá y a menudo representan un número considerable. Pero tampoco coinciden necesariamente con lo que solemos llamar ciencias o disciplinas, aunque sus límites pueden ser en ocasiones, y de forma provisional, los mismos (1).\nLa explicación de Foucault ilustra el carácter innovador y, muchas veces, asombrosamente individual, de su obra. En el fragmento citado alude a la tesis, presentada en La arqueología del saber, de que no podemos reducir las «prácticas discursivas» a las conocidas categorías de una obra individual o una disciplina académica. Por el contrario, la práctica discursiva es la regularidad que surge en el propio hecho de la articulación; no es anterior a ella. El carácter sistemático de las prácticas discursivas no es de tipo lógico ni lingüístico. La regularidad del discurso es inconsciente y se produce en el plano de la parole de Saussure, no de una langue previamente existente.\nEn vez de estudiar los movimientos del pensamiento a la manera de una historia de las ideas –en la que las ideas serían anteriores al material estudiado–, o la forma en que las ideologías o teorías expresan las condiciones materiales, Foucault analiza los «regímenes de prácticas». O, dado que la línea entre decir y hacer –como entre ver y hablar– es siempre inestable (la división cambia constantemente), los «regímenes de prácticas» no pueden reducirse al ámbito de la teoría. Dicho de otra forma, las historias de Foucault, inspiradas por el anti-idealismo de Nietzsche, intentan evitar «la proyección de un "significado" en la historia» (2). Y, en este sentido, resulta sospechosa incluso la noción de causa, como el actor detrás del acto. El famoso último párrafo de Las palabras y las cosas lo confirma al hablar de que el hombre, el actor, se borra «como un rostro dibujado en la arena, a la orilla del mar» (3). Todo lo que tenemos son los resultados materiales y los actos materiales; las cosas no tienen un significado esencial, ningún sujeto esencial detrás de la acción; tampoco existe un orden fundamental en la historia. El orden es la propia escritura de la historia. Dos libros de Foucault, Las palabras y las cosas y La arqueología del saber, son el resultado de ese enfoque nietzscheano de la historia del conocimiento. Surge un nuevo mapa: las prácticas se convierten en modos de pensamiento con «su lógica, su estrategia, su evidencia y su razón».\nAntes de revisar brevemente varias de las principales obras de Foucautt, y para mejor valorar su originalidad, es importante aclarar cinco términos clave que están relacionados entre sí. Se trata del presente, la genealogía, la epistemología, la discontinuidad y la tecnología (técnica).\nDado que, como demostró Nietzsche, no existe ningún área o problema intrínsecamente importante en la historia, sino sólo áreas de interés material, el historiador se ve siempre absorbido por lo que interesa en cada momento, en una coyuntura determinada. La historia, por tanto, se escribe siempre desde la perspectiva del presente; satisface una necesidad del momento. El presente propone problemas que se estudian desde un punto de vista histórico: el auge del estructuralismo en los años 60, o los disturbios en las prisiones durante los primeros 70, son buenos ejemplos, que produjeron entre las obras de Foucault, respectivamente, Las palabras y las cosas (1966) y Vigilar y castigar: el nacimiento de la prisión (1975).\nSi el presente determina los temas de interés para el historiador, ¿no habrá el peligro de que el pasado se convierta en una preparación más o menos inevitable del presente? La respuesta de Foucault es que se trata de un peligro exacerbado por el idealismo. La historia no es más que un preparativo del presente si se permite que el concepto de causa predomine sobre el efecto (material) y si se deja que la continuidad invalide las discontinuidades que muestran las prácticas. Sin embargo, el hecho de que el presente esté siempre en proceso de transformación significa que es preciso reevaluar constantemente el pasado; escribir una historia del pasado es verlo de nuevo, igual que quien se analiza ve de nuevo hechos de su biografía individual a partir de la experiencia del psicoanálisis. En otras palabras, el pasado asume un significado nuevo teniendo en cuenta los hechos presentes. Ello impide la posibilidad de proponer una mera relación de causalidad entre el pasado y el presente. El peligro del historicismo disminuye cuando se comprende que no puede interpretarse ninguna época pasada por sí sola, dado que la historia es, en cierto sentido, siempre una historia del presente.\nEstrechamente unido a la noción del presente y la reevaluación permanente del pasado está el concepto de genealogía. La genealogía es la historía escrita en virtud de los intereses actuales. Es la historia escrita con arreglo a un compromiso con los problemas del momento actual y, como tal, interviene en el momento actual. Es decir, la genealogía es la «historia eficaz» (Nietzsche), elaborada como una intervención actual.\nInspirado por Bachelard, Canguilhem y Cavaillès, Foucault reconoce que, si la historia es siempre genealogía e intervención, los marcos de conocimiento y modos de comprensión están siempre en transformación. La epistemología estudia dichas transformaciones como la «gramática» de la elaboración de conocimiento, y se revela a través del ejercicio de la ciencia, la filosofía, el arte y la literatura. La epistemología es además un modo de vincular los hechos materiales al pensamiento o las ideas. No es fácil ver que una práctica concreta representa una idea; es preciso aclarar la conexión gracias a la epistemología. Esto sigue siendo importante incluso en las obras posteriores de Foucault, como demuestra el siguiente fragmento, de su historia de la sexualidad:\nEl pensamiento... no debe buscarse, pues, sólo en formulaciones teóricas como las de la filosofía o la ciencia; puede y debe analizarse en cada forma de hablar, hacer o comportarse donde el individuo aparezca y actúe como sujeto de un aprendizaje, como sujeto ético o jurídico, como sujeto consciente de sí mismo y de otros (4).\nEn relación con la tecnología o la técnica, tan importantes en las últimas obras de Foucault, la inspiración parece derivar de Mauss, aunque prácticamente no hay ninguna referencia concreta a él en los textos de nuestro autor. Para Mauss no existía casi ninguna forma de acción humana que no estuviese encarnada en un marco de repetición. En este sentido, demostró, incluso escupir era una técnica. Daba prioridad, pues, a la técnica sobre la contingencia en la comprensión de las acciones humanas, y llamaba a las técnicas del cuerpo una «tecnología sin instrumentos». Una regularidad de acciones puede aparecer como una técnica con la que se cuenta hasta tal punto que no parece haber sido aprendida. Foucault, sobre todo en sus análisis del poder, se preocupa por revelar a regularidad no reconocida de acciones que constituye la característica peculiar de una técnica. Y, hacia el final de su vida, hablaba de las «tecnologías del yo». Como tecnología, las técnicas pueden transferirse a distintas series de prácticas, como demuestran las formas de disciplina corporal. Pasemos ahora a un examen de algunos de los textos más importantes de Foucault.\nEl título de la tesis doctoral de Foucault, Folie et déraison: Histoire de la folie á l'âge classique, defendida en mayo de 1961, es un recordatorio de que la era clásica –la época de Descartes– es también la era de la Razón. Foucault intenta demostrar que Descartes, en su «Primera meditación», excluye la locura de la duda hiperbólica: Descartes puede dudar de todo excepto de su propia cordura. Foucault quiere averiguar qué podían ser la locura y la sinrazón en la época de Descartes, y por qué era tan importante la diferencia entre ellas. O, como formularía mucho más tarde, deseaba estudiar de qué forma se establece la división entre locura y razón. Éstas se presentan como resultado de procesos históricos; no existen como categorías universalmente objetivas. Para algunos, este método parece demasiado relativista. Por la misma razón, también ofrece la oportunidad de enfrentarse con un enfoque mucho más complejo y sutil de los hechos históricos.\nMás concretamente, Foucault traza de qué forma el loco, al que hasta 1600 no se le confinaba en ninguna institución, pasa a asumir, a mitad del siglo xvii, la categoría de persona excluida par excellence, un puesto anteriormente ocupado por el leproso. En el siglo xv los locos eran vagabundos, como inmortalizaron el poema de Sébastian Brant Stulifera navis («La nave de los locos», 1497) y el cuadro, inspirado por el poema y del mismo nombre, pintado por el Bosco. Además, el tema de la locura aparecía comúnmente en la literatura y la iconografía porque se consideraba que el loco era una fuente de verdad, sabiduría y crítica de la situación política existente. En el Renacimiento, la locura ocupa un lugar de honor: es «una experiencia en el área del lenguaje, una experiencia en la que el hombre se enfrentaba a su verdad moral, a las normas propias de su naturaleza y su verdad» (5). La locura posee aquí su propia forma de razón y se juzga como una característica general de los seres humanos. La razón irrazonable y la sinrazón razonable podían existir, una junto a otra.\nCon la época del clasicismo (los siglos xvii y xviii), la locura queda reducida al silencio; o, mejor dicho, no tiene voz propia, sino que existe de manera confusa en figuras presuntamente antisociales como el libertino, el homosexual, el vicioso, el disipado o el mago. Éstas eran las personas confinadas en hospitales, asilos y prisiones. Del mismo modo, el pensamiento de esos siglos define la furia –que comprende la conducta criminal y la locura– como «sinrazón». Entre el Renacimiento y la era clásica no sólo cambia la imagen de la locura, sino también las estrategias de la sociedad para afrontarla. Estamos aún muy lejos de cualquier cosa parecida a una concepción médica de la locura. Hasta el siglo xix, la locura o demencia era más un asunto policial que médico. No se pensaba que los locos estuvieran enfermos. De modo que no hay base, afirma Foucault, para investigar los antecedentes del tratamiento de los enfermos mentales en la historia de la psiquiatría o, más en general, en la historia de la medicina. Por el contrario, salen a la luz discontinuidades históricas: primero, entre la imagen de la locura en el Renacimiento y en la era clásica, que la equiparó a la sinrazón y la condenó al silencio; y segundo, entre la opinión de la era clásica y la medicalización de la locura como enfermedad mental en el siglo xix. En la historia de la locura predomina la discontinuidad (entre eras).\nAunque se empezó a encerrar a los locos desde principios del siglo xvii (un hecho clave fue la creación del Hôpital général en 1656), y aunque la medicina en la era moderna pasó gradualmente la responsabilidad de los enfermos mentales al manicomio, éste había sufrido cambios fundamentales cuando Tuke y Pinel llevaron a cabo sus reformas a finales del siglo xviii. La medicina y el internamiento se acercaron más, no por algún gran descubrimiento médico, sino por dos factores indirectamente relacionados: una mayor preocupación por los derechos individuales a partir de la Revolución Francesa y la transformación del manicomio en un lugar de prácticas terapéuticas, en lugar de ser únicamente una institución de castigo.\nA medida que la ola de entusiasmo estructuralista empezó a remitir en los años 70, el discurso empezó a ocupar un lugar menos prominente en la obra de Foucault y la «tecnología» en relación con el poder y el cuerpo comenzó a ocupar su lugar. En sus dos grandes libros de los años 70 resaltan dos aspectos de la teoría del poder de Foucault: el poder en relación con el conocimiento y el cuerpo en el castigo y la sexualidad, y el poder entendido como algo distinto de marco losófico y jurídico de la Ilustración, con su énfasis en el gobierno de representación. En pocas palabras: el poder deja de tener cualquier contenido sustancial; en vez de poseerse y centralizarse, empieza a verse como una tecnología.\nVigilar y castigar presenta dos imágenes del cuerpo de los condenados: el cuerpo torturado y públicamente mutilado del aspirante a regicida Damiens, y el cuerpo castigado del prisionero en su celda, un preso bajo la amenaza secreta de la vigilancia constante. Como en el caso de la historia de la locura, Foucault afirma que no es posible separar el nacimiento de la prisión como principal forma de castigo legal, en el siglo xix, de la historia de una serie de instituciones –el ejército, la fábrica y la escuela– que hacían hincapié en la disciplina corporal mediante técnicas de vigilancia real o aparente. La prisión nació, no por la buena voluntad y el humanitarismo de reformistas con las modificaciones del derecho criminal, sino por la aparición de una sociedad disciplinaria y la nueva articulación subsiguiente del poder.\nLa figura que captura con más precisión la estructura de la articulación del poder a partir del siglo xviii es, según Foucault, el Panoptican de Jeremy Bentham. Permite la vigilancia invisible de un gran número de personas por parte de un número relativamente escaso. Como la locura, el castigo legal tiene una historia variada e inestable que depende no sólo de las percepciones del criminal, sino de los cambios producidos por el nacimiento de instituciones encargadas de formar un conocimiento de los individuos. Por tanto, el conocimiento está ligado al poder, y la prisión se convierte en una herramienta del conocimiento.\nDesde un punto de vista más teórico, quizá, el primer volumen de la historia de la sexualidad vuelve a analizar el vínculo entre poder y conocimiento. En él, la concepción jurídico-filosófica –que considera el poder esencialmente represivo y, por tanto, esencialmente negativo y que debe evitarse– se presenta como algo perteneciente a la era de la Ilustración. Ahora, afirma Foucault, el poder está disperso en toda la sociedad (no pertenece a nadie) y tiene efectos positivos. La persistencia de la definición jurídica del poder como algo que se posee y se centraliza significa que aún hay que cortar la cabeza al rey. Igual que el poder no tiene contenido sustantivo, el sexo no se ha reprimido. Por el contrario, la investigación histórica muestra que ha habido una verdadera explosión en los discursos sobre sexualidad y actividad sexual. Por tanto, es preciso diferenciar las teorías que aseguran explicar hechos históricos de los hechos reales. De nuevo aquí, un método genealógico meticuloso descubre que las teorías –y no las prácticas explicativas– forman parte de costumbres situadas en una época histórica concreta.\nLas últimas obras de Foucault sobre la historia de la sexualidad volvieron la mirada hacia la Grecia antigua y cómo allí la sexualidad formaba parte de una red de costumbres (morales, políticas, económicas) fundamentales para la producción, el gobierno y la atención a uno mismo. Aquí, el interés explícito de Foucault es la historia de la subjetividad; pero el método utilizado –el análisis meticuloso de textos– recuerda Las palabras y las cosas, donde la subjetividad es resultado de prácticas discursivas. El uso del placer muestra cómo el placer (sexual y de otros tipos), aunque es parte legítima del sistema social griego, constituye una fuente de tensión, especialmente en el juego de relaciones sociales entre superiores e inferiores. La mayor cantidad de placer deriva de la plena realización de la propia posición social en la sexualidad; el placer no es, pues, consecuencia de una transgresión o conducta ilícita, como iba a serlo en el cristianismo, sino que se cumple en el matrimonio.\nLos griegos también vinculaban el placer y la libertad individual al dominio de sí mismo en las relaciones reglamentadas con los demás. En La atención al yo, Foucault analiza el concepto de dominio de sí mismo y esboza la forma en que los griegos dedicaron grandes esfuerzos a desarrollar diversos sistemas de normas aplicables a una gran variedad de conductas, entre otras, la conducta sexual. Sin trabajar la propia identidad –y alcanzar un mayor dominio de sí mismo–, el acceso al placer y la verdad se limita. Para una vida dominada por la atención a sí mismo, el exceso es el peligro, más que la desviación; el problema no es el sexo fuera del matrimonio, sino demasiado sexo dentro de él.\nLa historia de Foucault presenta, por tanto, otra faceta del placer: el placer a través de la reglamentación y la autodisciplina, y no a través de una conducta libertina o permisivo. En relación con la sexualidad, existe una discontinuidad entre el mundo griego y el mundo cristiano, y otra idea heredada se derrumba.\n1. Michel Foucault, Résumé des cours, 1970-1982, París, Julliard, 1989, pág. 10.\n2. Friedrich Nietzsche, The Will to Power, trad. de Walter Kaufmann, Nueva York, Vintage Books, 1968, sec. 1011, pág. 523. (Trad. esp.: La voluntad de poder, Madrid, Edaf, 1981.)\n3. Michel Foucault, The Order of Things: An Archaeology of the Human Sciences, trad. del francés, Nueva York, Vintage Books, 1973, pág. 387.\n4. Michel Foucault, Prefacio a The History of sexuality, vol. ii, trad. de William Smock en Paul Rabinow (ed.), Foucault Reader, Nueva York, Pantheon Books, 1984, págs, 334-335. Es claramente una traducción de una versión anterior de lo que sería la Introducción a The History of Sexuality, vol. II.\n5. Michel Foucault, Histoire de la folie à l'âge classique (1961), París, Gallimard, TEL, 1972, pág. 39.\nPRINCIPALES OBRAS DE FOUCAULT\nEnfermedad mental y personalidad (1954 y 1962), Barcelona, Paidós, 1992.\nHistoria de la locura, México, FCE, 1979.\nRaymond Roussel (1963), Buenos Aires, Siglo XXI, 1973.\nLas palabras y las cosas (1966), México, Siglo XXI, 1974.\nLa arqueología del saber (1969), México, Siglo XXI, 1991.\nEl orden del discurso (1971), Barcelona, Tusquets, 1987.\nVigilar y castigar: nacimiento de la prisión, Madrid, Siglo XXI, 1992.\nHistoria de la sexualidad, 3 vols., Madrid, Siglo XXI, 1993.\nEl pensamiento del afuera, Valencia, Pre-textos, 1993.\nEscritos espirituales, Barcelona, Herder, 1988.\nEspacios de poder, Madrid, Endymión, 1991.\nEsto no es una pipa, Barcelona, Anagrama, 1993.\nGenealogía del racismo, Madrid Endymión, 1992.\nLa microfísica del poder, Madrid, La Piqueta, 1978.\nLa vida de los hombres infames, Madrid, La Piqueta, 1990.\nMichel Foucalt, Barcelona, Materiales, 1978.\nNietzsche: la genealogía de la historia, Valencia, Pre-textos, 1992.\nNietzsche, Freud, Marx, Barcelona, Anagrama, 1970.\nSaber y verdad, Madrid, Endymión, 1991.\nTecnologías del yo y otros textos afines, Barcelona, Paidós, 1991.\nYo Pierre Rivière, Barcelona, Tusquets, 1983.\nCOUSINS, Mark y HUSSAIN, Althar, Michel Foucault, Londres, Macmillan, 1984, reimpr., 1990.\nDREYFUS, Hubert L. y RABINOW, Paul, Michel Foucault: Beyond Structuralism and Hermeneutics, Brighton, Harvester Press, 1982.\nMARTIN, Luther H., GURMAN, Huck y HUTTON, Patrick H., Technologies of the Self: A Seminar with Michel Foucault, Londres, Tavistock, 1988.\nMORRIS, Meaghan y PATTON, Paul, Michel Foucault: Power, Truth, Strategy, Sidney, Feral Publications, 1979.\nO'FARRELL, Clare, Foucault, Basingstoke, Macmillan, 1990.\nPublicado por ! en 10:55\nEtiquetas: filosofía, Foucault, historia de las ideas


Para empezar bien el año 2020, ElTenedor y NellyRodi se han unido para revelar las 6 principales tendencias alimentarias del año, sacadas de 3 grandes movimientos alimentarios que revolucionarán lo que está en nuestros platos en 2020: #foodmood, #foodcool y #foodgood.\nLos consumidores están impulsando un verdadero cambio en la industria de la restauración, pidiendo que sea más sostenible, más ética, moderna y positiva. La responsabilidad social y la participación de la comunidad son el núcleo de las prioridades actuales.\n*Estudio realizado en diciembre de 2019 con 305 usuarios participantes de ElTenedor.\nMetodología: La metodología de NellyRodi se basa en un análisis detallado y exhaustivo de los clientes, la sociedad y las tendencias de mercadotecnia y creatividad para permitir a nuestros usuarios comprender mejor el mundo en el que operan. Para ElTenedor, la agencia ha identificado las principales tendencias que se establecen para empujar los límites en la industria de la restauración. A través de la investigación conversacional hecha posible por las redes sociales y un enfoque especial en los primeros indicios de innovaciones culinarias, hemos identificado los impulsores de la deseabilidad en una industria socialmente consciente y revitalizada.\nApuesta por las vacaciones de verano para atraer nuevos clientes


Características de la jornada intensiva | Blog MÁSMÓVIL Negocios\nCaracterísticas de la jornada intensiva\nSe acerca el verano y todos deseamos salir antes del trabajo para pasar tiempo en la piscina y tomar un poco el sol. Hoy en día en muchas oficinas se aplica la jornada intensiva y sus trabajadores pasan la tarde en casa en vez de en el trabajo.\nA continuación, os mostraremos las ventajas y desventajas de la jornada intensiva, así como los beneficios para los trabajadores.\n¿Cómo podemos tener jornada continua?\nTenemos que aclarar que la jornada intensiva se puede tener durante todo el año o solo durante unos meses, así como días sueltos, en la mayoría de los casos los viernes.\nEn algunos convenios viene establecido que durante los meses de verano los trabajadores disfrutarán de jornada intensiva, cuya duración dependerá de la empresa. Además, la compañía tiene varias opciones, o bien que sus trabajadores entren antes de lo habitual para conseguir realizar las 8h diarias correspondientes al contrato o que tengan una distribución diferente a lo largo del año para que acumulen horas y en verano puedan salir antes, lo mismo pasa con los viernes.\nLa principal ventaja que tiene la jornada intensiva es la conciliación familiar, gracias a este tipo de horario el trabajador podrá conseguir un mejor equilibrio entre la vida personal y la profesional. Por otro lado, el gasto de la comida, si la empresa no da a sus trabajadores cheques restaurante, el hecho de comer fuera de casa supone un gasto, por lo tanto, comer en casa puede acabar con este inconveniente.\nPara las empresas, este tipo de jornada también puede tener una serie de beneficios. Uno de los más importantes es la motivación del trabajador. Todos sabemos que si los empleados están contentos con el trabajo se verá reflejado en su productividad. Esta motivación la conseguiremos si dejamos que nuestros trabajadores concilien la vida laboral y la familiar, llegarán más descansados y rendirán más.\nSi pensamos en costes, podríamos llegar a la conclusión de que supone un ahorro en los suministros, en los costes fijos, menos horas de luz encendida, menos horas de aire acondicionado y así sucesivamente. Y si ya pensamos a nivel nacional, que el trabajador disponga de más tiempo por las tardes supone más gastos en actividades de ocio, por lo que puede ayudar a activar la economía.\nLa jornada intensiva también tiene sus desventajas. Una de los mayores inconvenientes es que el trabajador tendrá un ritmo de trabajo más intenso debido a la ausencia de descanso. Y aunque disponga de 15 minutos para parar, en algunos trabajos de mucho estrés puede que no sea suficiente tiempo.\nTambién puede interesarte En qué te beneficia un horario flexible\nDe cara al exterior, muchas empresas asociadas, proveedores o clientes puede que no dispongan de jornada intensiva, por lo que en ocasiones los trabajadores tendrán que realizar horas extras.\nCuenta en tu empresa con la mejor tarifa de Internet y telefonía para tu compañía y lo tendrás todo bajo control sea cual sea la jornada que esté implantada.\n¿Qué opinas de la jornada intensiva?


2020: ¡un 1º de Mayo histórico! - Diario La República\n2020: ¡un 1º de Mayo histórico!\nEscrito por Juan Castillo - Secretario General del PCU Fecha de publicación May 4, 2020\nHay pocas fechas universales tan dignas, tan hermosas, de significado tan hondo, como el 1º de Mayo. Es la primera fecha universal no religiosa de la historia de la humanidad. Y fue construida con lucha, con compromiso, poniendo el pellejo, por millones de trabajadoras y trabajadores a lo largo de 134 años.\nNo debe haber otro día que sea tan querido para los sectores populares y tan odiado para el poder. Pero su significado es tan profundo, está tan arraigada en el sentir de los sectores populares que las clases dominantes no se animan a tocarla, a cuestionarla, y cuando lo hacen, la respuesta es conmovedora. Y eso es lo que ocurrió en nuestro país este 1º de Mayo.\nPrimero hay que recordar, volver a pasar por la memoria y el corazón, el significado del 1º de Mayo. Es el Día de los trabajadores –no del trabajo- y lo es en escala internacional. En 1886 en Chicago había cientos de miles de obreras y obreros en huelga reclamando contra las brutales condiciones de explotación a los que eran sometidos. Reclamaban que la jornada laboral fuera de 8 horas y no de 12, 14 y hasta 16, como era de uso “normal”.\nLas patronales, la policía y la prensa montaron una gigantesca provocación y decidieron dar una lección a quienes se habían organizado y luchado. Detienen y en juicio amañado -una verdadera farsa- condenan a ocho militantes sindicales anarquistas, varios a la horca y otros a largos años de cárcel. Desde entonces los nombres de August Spies, George Engel, Samuel Fielden, Adolf Fischer, Louis Lingg, Michael Schwab, Albert Parsons y Oscar Neeb, y junto a ellos el 1º de Mayo, son símbolo de dignidad, de rebeldía y ejemplo de lucha para todos los obreros y trabajadores del mundo sin importar fronteras, ni banderas, ni idiomas.\nPor eso, desde 1890, hace 130 años, se los recuerda siempre luchando.\nEn nuestro país los 1º de Mayo han conocido múltiples formas: actos, marchas, enfrentando la represión, se han conmemorado en democracia y en dictadura, con gobiernos colorados, blancos y frenteamplistas, de izquierda y de derecha. Hasta en la cárcel los presos políticos se daban maña para rendir tributo a su día.\nEste año el desafío era mayúsculo. Estamos en medio de una pandemia, con enorme incertidumbre sobre los impactos sanitarios, económicos y sociales de esta.\nEl PIT-CNT, con enorme responsabilidad, solicitó la cadena nacional de radio y TV para emitir el mensaje conmemorativo, atendiendo las especiales circunstancias que vivimos. El gobierno de derecha, encabezado por el presidente de la República, Luis Lacalle Pou, la negó.\nQuizás Lacalle Pou no sepa o no entienda la dimensión de la fecha y su significado. Tan ajena a su experiencia política y vital. Quizás pensó que era una fecha más y que iba a lograr con esa negativa callar al PIT-CNT y que el 1º de Mayo pasara inadvertido. Y no tiene él toda la culpa por eso. De tanto rodearse de gente que le aplauden todo y le festejan todo, pudo haber creído que las y los uruguayos queríamos seguirlo escuchando, un día tras otro, solo su voz y la de su gobierno. Que habláramos solo del Covid-19, nos preocupáramos por los “malla oro” y otras sesudas ocurrencias; que aceptáramos calladitos la Ley de Urgente Consideración vacía de urgencias; del tarifazo y sus costos; de la democrática y pluralista Ley de Medios.\nPues se equivocó. Su error es grave políticamente y mucho más grave es la dimensión del mismo, por lo que afecta a la calidad democrática del país.\nEl PIT-CNT y las organizaciones populares, Fucvam, Onajpu, Madres y Familiares de Desaparecidos, la FEUU, Crysol, las organizaciones feministas, las organizaciones barriales, todas las que conforman la Intersocial, más las y los artistas, las más diversas expresiones de la cultura junto a un amplísimo abanico de pueblo, decidieron defender el 1º de Mayo.\nNuevamente con gran responsabilidad, tomaron todas las medidas de precaución, y convocaron caravanas, atendiendo los consejos y normas de los gremios de la salud y con un protocolo del Sindicato Médico del Uruguay y organizaron el 1º de Mayo.\n¿Qué ocurrió? ¿Cuál fue la respuesta? Una pueblada histórica, con decenas de miles de manifestantes en todo el país. En Montevideo, con las caravanas desde Plaza Lafone, la Plaza Huelga General y la Plaza Colón. Miles desde sus casas y en las veredas. Emocionados, conmovidos y conmovidas. Pero además más de 30 actividades, de diversa índole, en el interior. Quedaron en las retinas y en el corazón cientos de imágenes capaces de mover todas las fibras.\nY luego el programa especial, coordinado por APU y transmitido por las redes y por los medios de comunicación –como LA REPÚBLICA y El Popular, entre otros- que entendieron la importancia de la fecha. Y la conferencia de prensa, clara, responsable, convocando al diálogo, pidiendo una renta básica para los más vulnerados, y negociación en serio para que la salida a esta situación contemple a todas y todos. Resonaron al final desde los barrios, los aplausos saludando y adhiriendo a la proclama.\nLa clase obrera y trabajadora, los sectores populares, el PIT-CNT “dieron la talla” parafraseando la murga. Ahora le toca al espectro político, al Parlamento y fundamentalmente al gobierno dar respuesta. El 1º de Mayo fue una señal clarísima de respaldo a la plataforma de la Intersocial y al PIT-CNT. Que el gobierno escuche y no se equivoque otra vez.\nUn pueblo entusiasta, organizado y movilizado dijo fuerte y claro que hoy “lo urgente es la solidaridad”.\n«todo cambia»…..este comentario es mas corto.disculpe si no me entiende\n- 2020: ¡un 1º de Mayo histórico! - Noticias Uruguay - Noticias Por el Mundo 1 mes hace\nEl presidente electo recién lleva dos meses trabajndo. Es lógico que no tenga idea de la significación de esta fecha. Es más posible que opine, «y bueno, por algo los habrán matado».\nDeberían dejar de usar la palabra Trabajador…. la mayoria de estos sindicalistas no califican ni para part time…son como su idolo el Pepe que se sube al tractor pa la foto..\nY vos a donde te subís. Al carro…


Ministerio de las Cultura intervino para permitir delivery de libros - El Mostrador\nDirigentes del gremio se reunieron con autoridades del Ministerio del Interior para facilitar el trabajo. Además, el gobierno sobreseyó las millonarias multas que había impuesto a la librería Bros. Roberto Rivera, presidente de la Sociedad de Escritores de Chile (SECH), celebró el acuerdo. "Es una buena noticia sobre algo que jamás debió haber sucedido. El libro, así como el pensamiento no puede tener restricciones ni limitaciones a su libre circulación, de hecho los diarios pese a la pandemia, por ejemplo se han seguido distribuyendo".\nLuego de una polémica por una millonaria multa a la librería Bros por la distribución de libros en medio del confinamiento por la pandemia del coronavirus, el Ministerio de las Cultura finalmente intervino para habilitar el delivery de textos.\nLa acción de la ministra Consuelo Valdés permitirá que los libreros puedan hacer ventas por delivery en comunas en cuarentena sin arriesgarse a ser multados, informaron desde el Ministerio.\nBros había sido multado por cinco millones de pesos por el Ministerio de Salud, pero tras la publicación de una nota al respecto en este medio, la sanción fue levantada, según informaron los dueños.\nLa secretaria de Estado se reunió con Fabio Costa, dueño de Bros y líder de la Asociación de Librerías de Chile, y con la subsecretaria de prevención del delito del Ministerio del Interior, Katherine Martorell.\nEn un encuentro se acordó crear una resolución que permita hacer una excepción al Instructivo de desplazamiento, en el ítem "Actividades debidamente fundadas por la autoridad competente" en el marco del Plan Paso a Paso, establecido en la Resolución Exenta N° 591 de fecha 23 de julio del Ministerio de Salud.\nEl gremio de libreros se comprometió a enviar un listado de librerías para que, sin abrir a público, puedan tener a un máximo de tres trabajadores por tienda para hacer delivery, permitiendo la libre entrega de libros, con despacho a distancia, en todas las comunas con restricciones sanitarias.\nCosta agradeció el "trabajo de varios meses logrado por la asociación, junto con otras asociaciones del rubro", especialmente el apoyo "de todo el mundo de la cultura" en una crisis que ha permitido la unión de distintos actores del rubro.\n"Estamos muy contentos, creemos que es un paso muy importante", añadió. "Es el primer paso en esta campaña por tener la cultura, el desarrollo y la difusión cultural en el país andando. El mundo cultural es muy frágil y en medio de una crisis necesitamos todo el apoyo".\n"La cultura no puede quedar botada, no puede estar sola", dijo.\nLa intervención del Ministerio de las Culturas además fue celebrada por Roberto Rivera, presidente de la Sociedad de Escritores de Chile (SECH).\n"Es una buena noticia sobre algo que jamás debió haber sucedido. El libro, así como el pensamiento no puede tener restricciones ni limitaciones a su libre circulación, de hecho los diarios pese a la pandemia, por ejemplo se han seguido distribuyendo", dijo.\nConcluyó que además "corrige un grueso error de cierta inercia en prácticas que quedaron adosadas de los tiempos marciales y sin meditación interfieren en la vida cotidiana".\nMinistro Paris por permisos entregados a contagiados con covid-19: "Pusieron en peligro la vida de otras personas"\nSubsecretaria Martorell solicita a los usuarios registrarse en Comisaría Virtual para poder acceder a permisos a partir de la próxima semana


La low cost JetSmart volará a Misiones y podría hacer la ruta Iquique-Iguazú – Economis\nsábado 06 de junio del 2020 02:46:22\nLa low cost JetSmart volará a Misiones y podría hacer la ruta Iquique-Iguazú\n7 enero, 2019 7:26 pm\nPor el plazo de 15 años, el Ministerio de Transporte concedió a la aerolínea “ ultra low cost ” Jet Smart 261 rutas que conectarían el interior del país y algunos puntos del exterior a partir de este año. Las rutas internas buscan descentralizar la congestión aérea de los aeropuertos porteños comunicando a las distintas provincias entre sí, sin la necesidad de hacer escala en Buenos Aires. Entre las rutas aparecen Posadas y Puerto Iguazú, con conexiones con Santa Fe, mientras que se negocia una futura ruta a Iquique, en Chile, con Puerto Iguazú.\nA través de la Resolución 2019/5 publicada en el Boletín Oficial, JetSmart se convierte en la segunda aerolínea Low Cost en operar desde el aeropuerto de El Palomar tras la llegada de Flybondi, aunque podrá también conectar Aeroparque y Ezeiza. La aerolínea que tiene sede en Chile y realizó sus primeros vuelos desde Santiago de Chile hacia Mendoza el pasado diciembre.\nCon esta autorización, prevé empezar a comercializar pasajes en enero y comenzará a volar en marzo desde El Palomar. Según la Administración Nacional de Aviación Civil (ANAC), desde 2015, la flota aérea del país creció un 25% y se proyecta para este 2019 un incremento de hasta el 50% con 150 naves.\nDentro de las novedades, se abrirán varios vuelos con origen en Mar del Plata, Bahía Blanca y San Carlos de Bariloche. Los pasajes baratos y la alta competitividad obligaron a las aerolíneas tradicionales a reducir sus costos ofreciendo descuentos de hasta un 70% en sus vuelos. La devaluación y la llegada de estas nuevas aerolíneas marcaron un cambio en el turismo en 2018 que trajo como consecuencia un aumento en los viajes dentro del país de un 13%, según el Ministerio de Transporte.