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1 muerto en incendios que afectan a provincia de Córdoba en Argentina\nEl fuego afectó zonas pobladas, montañosas y de bosques de los valles de Calamuchita, Punilla y Traslasierra -en la serranía central y sur de la provincia- y alcanzó un pico de 22 focos y unas 1.500 personas evacuadas en el fin de semana.\nLa víctima fatal es un chacarero (dueño de una pequeña parcela) de la ciudad de Río Cuarto, que murió el pasado jueves a causa de la inhalación de humo al intentar apagar el fuego.\nSegún dijo a la BBC el coordinador de seguridad del Ministerio de Gobierno de la provincia de Córdoba, Javier Sosa, aún se está trabajando en la evaluación de la cantidad de hectáreas afectadas, que pueden ser miles.\nEl funcionario precisó que el frente de fuego llegó a alcanzar los 40 kilómetros.\nEn declaraciones al diario Clarín, el intendente de la localidad de Villa Rumipal estimó que el 80% de la reserva natural de Valle Dorado fue destruido por el fuego, y otra reserva, El Edén, también quedó arrasada.\nDe momento, los esfuerzos se centran en el Valle de Calamuchita, donde varios focos permanecen activos aunque "la intensa labor de toda la noche de más de 200 bomberos" ha mejorado la situación, explicó Javier Sosa.\nEl coordinador de seguridad también destacó que en esta zona no se han visto afectadas áreas urbanas ni viviendas, y agregó que siete aviones hidrantes se encuentran trabajando para combatir los fuegos.\nCuatro personas fueron imputadas por su responsabilidad en el inicio de los fuegos, de acuerdo a la información brindada por el Ministerio de Gobierno cordobés.\nTres de ellas están acusadas por incendio culposo o negligente, es decir, por haber provocado el fuego sin intención.\nPero el cuarto hombre fue detenido in fraganti mientras prendía fuego en un bosque de la zona, y está imputado por incendio doloso.\nLos fuertes vientos, las altas temperaturas y la falta de humedad fueron las condiciones ideales para la propagación de las llamas, que también llegaron a la provincia de San Luis, en el centro oeste del país.\nEn lo que va del año, más de 35.000 hectáreas se quemaron en la provincia de Córdoba y 80.000 en San Luis, según la agencia de noticias AFP.


Generador de tarjetas Archivos - TecnoFull\nGenerador de tarjetasArchivo\nYa estamos a unos cuantos dias de celebrar el dia del ninño y para aquellos que quieran hacer una dedicatoria a sus hijos o algun familiar en esta fecha, en la web hay infinidad de recursos para ofrecer en muestra de afecto y cariño. Las tarjetas es un gran detalle que puedes ofrecer . Para\n15 enero, 2011 No hay comentarios\n¿Qué es Diags MP3 ? MP3 Diags es una aplicación GUI que permite identificar los problemas con tus archivos MP3, corregir algunos de los temas y hacer otros cambios, como la adición de información de la pista. MP3 Diags es una solución de una parada que identifica más de 50 temas diferentes en los archivos\nTarjetas de Año Nuevo y felicitaciones\n31 diciembre, 2010 No hay comentarios\nTu parada es un sitio donde puedes enviar tarjetas de felicitaciones a tus amigos via email, lo puedes personalizar para una mejor entrega . Hay tarjetas gratis y premiun. He aqui tambien algunas palabras de felicitacion para tus seres queridos: ::Hay 2 días al año sobre los que no puedes hacer nada: AYER Y MAÑANA:


Jerusalén - Libro de Leon Uris: reseña, resumen y opiniones\nJerusalén (Leon Uris)\nResumen y sinópsis de Jerusalén de Leon Uris\nLeon Uris viajó a Israel, interesado por la situación singular de la creación del nuevo Estado, y de aquella experiencia nació su más famosa novela, Exodus. La obra fue llevada al cine en 1960 protagonizada por Paul Newman. También escribió Mila 18, basada en el gueto de Varsovia, y Topaz, en la que se basó Alfred Hitchcock para realizar la película homónima.\nJerusalén, es un libro recopilatorio de la historia de Jerusalén, sus más de 5000 años de historia son narrados por el magnífico autor. El libro contiene fotografías que acompañan a la narración, tomadas por la propia hija del autor.


Daniel Sánchez Barbero: "Romero no es un santo tradicional, sino moderno; un santo justiciero" - Periodista Digital\n18 Sep 2019 | Actualizado 1:44 CET\n"Manuela Carmena tiene sentido común para gobernar Madrid, es honrada y consecuente"\n"Los cristianos tenemos que proyectar en la vida nuestra fe"\n- 11 Jun 2015 - 12:21 CEST\nArchivado en: Conferencia Episcopal | José Mujica | Manuela Carmena | Mundo\nSiempre que Casaldáliga nos visitaba en El Salvador, hacíamos un homenaje precioso a Romero\nSí, pero se acaban encontrando… Yo, por ejemplo, he estado de párroco oficial en tres parroquias, pero estaba con los otros. Por eso, para gastos oficiales y tal, no me podían decir que no, aunque quisieran. Siempre hay trasvase.\nEn cierta manera, él tenía a Ellacuría y a Jon Sobrino de asesores. Jon Sobrino fue el que le hizo, por ejemplo, Honoris Causa en Bélgica. Pero Sobrino siempre dice que les superaba a todos en su cercanía a las víctimas. Siempre un montón de gente le pedía cosas, y él la escuchaba. A las madres de los desaparecidos, a los presos de no sé qué… La gente le sentía muy cerca. Por eso en los dibujos siempre sale rodeado de gente y por eso, ciertamente, está resucitando en los salvadoreños. La gente tiene su ánimo; tiene un deseo de trabajar por el cambio y hacer una sociedad nueva. Esa es la enseñanza y la alegría de Romero.\nCreo que sí. El Papa está empeñado y la gente, pidiéndolo. Da igual que haya o no milagro, se trata de una aclamación. «¡Han hecho beato a un santo!,» dice la gente. Desde siempre.\nYo creo que está calando, pero poco a poco. La jerarquía tiene un poco de resistencia. Lo del Papa Francisco es demasiado nuevo, aunque es el Evangelio: ¡no está nuevo! Pero el Vaticano II no se aplicó mucho y nos acostumbramos a otra cosa. Al clero y a los obispos les ha pillado con el pie cambiado. La gente sencilla sí que lo nota: les alegra entenderle. Sólo falta que la jerarquía acompañe en esto a la gente, desde el Evangelio. No estamos acostumbramos a que la gente participe, y para ayudarla tenemos que renovarnos nosotros.\nAunque ya sabes que lo de la conversión… que todo es posible para Dios…, creo que tendríamos que ayudarles un poco. A ver cómo lo hacemos. Tenemos que convertirnos todos, no sólo los jóvenes, pero es verdad que a ellos va a resultarles más difícil. El problema que yo veo es el que ha dicho el Papa: el clericalismo. Somos muy clericales. ¡Es un problemón! Porque mientras no llegue el desclericalizador que la desclericalice… las costumbre va a seguir ahí.\nExacto. Hace falta una puesta al día. Hay que permitir lo que hasta ahora no, y hacerles sencillez y humildad. Porque, encima de lo muy clericales que somos, pensamos que tenemos toda la verdad. Nuestra cuadrícula está demasiado clara: tenemos que tener más humildad. Dejar hablar a la gente y caminar juntos. Cuando Pagola habla de hacer el Evangelio entre todos, se basa en esto.\nTenemos que caminar mucho. Nosotros, en ese sentido, estamos haciendo animación bíblica: un blog para acercar a ella, etc, con Paco Soto.\nNos cuesta. Porque hemos sido educados clericalmente: el cura es el que manda y el que lo sabe todo. Tampoco es nada nuevo: es del Vaticano II. Pero nos sigue costando. Habrá que comenzar desde la base. Construir el Evangelio desde abajo, aunque sea poco a poco.\nVamos al barranco. Si no hubiera laicos, esto sería un suicidio. Con el Papa Francisco, por lo menos, hay alivio: se empieza a construir algo. La Iglesia de Jesús está surgiendo desde abajo, desde los laicos. No sé, yo soy de la media botella llena. Pero estamos educados de otra forma y nos va a costar. La Iglesia humilde del Vaticano II sigue sin estar construida.\nEso se le ocurrió al de Vida Nueva, cuando le mandé una carta. Es una tontería, pero bueno. Lo que pasa es que yo estoy en el Círculo de Espiritualidad. Este domingo tenemos reunión y, después, el día 4 de julio, hacemos un retiro. Es curioso porque no sólo somos católicos: hay de otras confesiones y agnósticos y ateos que quieren profundizar. Hay una unión humanista muy fuerte. Un retiro todo el día, ¡hoy por hoy! Pues sí.\nClaro. Es un concepto novedoso el del Círculo. Pero «se puede». Aunque no sabemos si Podemos lo va a asumir. Yo creo que sí, porque están muy empeñados en este área en la que los otros partidos nunca se han metido. Que lo espiritual sea algo, además de profundo, motivador de cambio social, es una cosa nueva. Y Podemos, por lo menos, no ha dicho que no como el resto.\nCambia la cuestión, pero es lo mismo que decíamos antes: Podemos asusta porque es nuevo. Han hecho toda una propaganda para que asuste. Dicen que son los que van a desestabilizar, y la población les teme, por ignorancia. Tampoco saben lo que es el Círculo de Espiritualidad. Cuando hablo de él con algunos curas, se asustan.\nCon cueros y rabo y de todo. ¡Una cosa que es ridícula!\nEspero que sí. Ya he dicho antes que tengo esperanza y con Osoro creo que sí se puede. Él ha dicho que todos podemos participar y ojalá se ponga en práctica. No sé cuándo va a comenzar, pero sí que me gustaría hablar con él sobre este punto.\nSí, también. Era uno de los tres puntos que yo tenía en la carta que le escribí. Lo del plan pastoral, lo de la Biblia -aquí en la diócesis no hay animación bíblica organizada, como sí en Vitoria o Barcelona…-y lo de la espiritualidad. Asunto que no es que sea ecuménico, sino ‘macroecuménico’. Como los trabajos de Casaldáliga. Creo que tenemos ahora que estar ahí presentes. Antes de las religiones, está la espiritualidad, que es lo fundamental. Tenemos que estar ahí. En la diócesis de Madrid, espero que vayamos dando pasos. De momento no lo estoy viendo… Vamos a esperar.\nClaro, por eso estoy yo ahí. Hay que aportar un poco. Al menos estar presente, escuchar, poner atención, sintonizar. Porque ahí hay gente muy interesante y buena que tiene un deseo muy grande de hacer sociedad de forma nueva, relacionando la fe con la transformación política.\nClaro. Es el deber básico de la Doctrina Social de la Iglesia. Tenemos que ser responsables y promover esa igualdad en la práctica. También me parece importante que al cristiano se le ayude a crecer. A comprometerse. Si no proyectamos nuestra fe en la sociedad, no seremos útiles, por mucho que nos hayamos educado en el cristianismo. Los cristianos debemos proyectar nuestra fe en la vida social y en la política. Es la doctrina de Cristo, no estoy diciendo nada nuevo. En este sentido, Monseñor Romero es un auténtico ejemplo. Es un modelo a seguir muy bonito. Si le tenemos de referencia, nos ayudará.\nSí, la he estado escuchando y es una maravilla. Con sentido común, que es el menos común de los sentidos, inteligente, honrada y consecuente. Dice las cosas claras. La he leído con José Mujica: son parecidos, yo creo. Él ha dicho que el mundo ni se divide por razas ni por sexos sino por comprometidos y no comprometidos. Eso se puede pasar a los cristianos y aplicárnoslo… Si queremos poner en práctica el Reino de Dios, tiene que haber un compromiso, una acción.\nClaro, también haría falta una educación de los laicos que no hemos hecho. Hay mucha gente en las comunidades cristianas que sí está formada pero, en general, falta educación en las parroquias. Una educación básica en la escritura, por ejemplo. Este año nosotros hemos empezado la introducción al Antiguo Testamento, porque nadie quería hincarle el diente. También hace falta formar en Doctrina Social de la Iglesia… no hay, ni para laicos ni para curas. Deberíamos tener más humildad y empezar a formarnos a fondo, ayudándonos los unos a los otros. Es lo que pienso hablar con el arzobispo cuando pueda verle.\n-Romero tenía de asesores a Ellacuría y Jon Sobrino, pero siempre les sorprendía por su activismo\n-La gente sencilla sí que nota a Francisco; les alegra entenderle\n-Nos han enseñado que sólo el cura opina, y ahora nos cuesta delegar en el laicado\n-En las parroquias falta educación\nLa tumba de Monseñor Romero en El Salvador\nD. Sánchez Barbero, cura misionero


Defensas fuertes a prueba del frío\nCategorías : Sistema respiratorio\nSeguramente habrás escuchado que cuando llega el frío, nuestras defensas se ven afectadas al ser más exigidas frente a virus, bacterias y demás patógenos que las ponen en alerta máxima. Y como también sabrás, tener unas defensas débiles es sinónimo de sufrir los temidos resfriados y catarros tan usuales de esta época del año.\nA parte de las inclemencias del tiempo, un estilo de vida ajetreado o una dieta desequilibrada puede afectar negativamente al bienestar de nuestras defensas y, por ende, a nuestra salud. Por suerte, la naturaleza nos brinda remedios y plantas con función inmunomoduladora, es decir, sustancias que influyen a nivel cualitativo y cuantitativo sobre las células encargadas de las defensas. ¿Conoces cuáles?\nSon diversas las plantas que contribuyen a reforzar nuestro escudo natural frente a los virus, pero una de las más reconocidas y utilizadas en el mundo occidental desde hace muchos años es la Equinácea. Concretamente, la variedad purpurea, de mayor acción inmunoestimulante. Gracias al polifenol llamado ácido chicórico que contiene, esta planta de gran poder protector evita que los microorganismos debiliten las células al invadirlas, lo que lleva a padecer infecciones.\nEn Oriente, en cambio, han recurrido tradicionalmente a los hongos conocidos con el nombre de Reishi por su contenido en polisacáridos, que les otorgan propiedades para fortalecer las defensas. De hecho, en Japón, Korea y China, este tipo de seta de grandes sustancias bioactivas no solo ha sido usado para reforzar el sistema inmunitario, sino también para tratar otras dolencias como la diabetes, la hipertensión, el insomnio y hasta para mejorar la longevidad.\nAhora que ya conoces algunas de las plantas beneficiosas para tu salud que nos regala la naturaleza, ¿qué pasa si te decimos que podemos juntar todas las propiedades de cada una en un mismo producto para que te beneficies de ellas? Nuestras cápsulas Munodim aúnan la sabiduría de Oriente y Occidente aprovechando las propiedades del Reishi, la Equinácea, el Própolis y un conjunto de minerales y vitaminas como el zinc, el cobre, el selenio y la vitamina C. ¡Un auténtico cóctel para un sistema inmunitario de hierro!\nMitos y verdades de la gripe y el resfriado en los más pequeños


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Cómo deshacerse de This Update Requires An Action Virus (Mac) - guía para eliminar virus (actualizado)\n¿Cómo evitar que aparezca la ventana emergente "This Update requires an action"?\nConocido también como: la ventana emergente This Update requires an action\n¿Cómo eliminar el software publicitario que lanza la ventana emergente "This Update requires an action" de Mac?\n¿Qué es "This Update requires an action"?\n"This Update requires an action" es el título de una ventana emergente engañosa que insta a los usuarios a actualizar un software desactualizado. Recomendamos encarecidamente no fiarse de esta ventana emergente o de su contenido. Según la investigación, esta ventana emergente aparece porque hay un software publicitario instalado en el equipo (o el navegador). Normalmente, los usuarios no instalar el software publicitario adrede; por este motivo, las apps de este tipo se denominan aplicaciones potencialmente no deseadas. Se sabe que esta ventana emergente en concreto se usa para promocionar apps basura como Tapufind y ChillTab, le recomendamos encarecidamente no descargar o instalarlas.\nAparte de las ventanas emergentes no deseadas o engañosas, el software publicitario suele mostrar otros anuncios como cupones, banners, encuestas, etc. Normalmente, los usuarios que se fían y hacen clic en ellas llegan a páginas dudosas o resultan estafados con descargas o instalaciones. En este caso, la ventana emergente engañosa está diseñada para engañar a los usuarios a que descarguen e instalen Tapufind y ChillTab. Sin embargo, podría usarse para promocionar otras apps también. Asimismo, el software publicitario instalado podría estar diseñado para funcionar como herramienta de seguimiento de datos. Esas apps recaban direcciones IP, URL de sitios web visitados, consultas introducidas en buscadores, ubicaciones geográficas, etc. Los desarrolladores de adware envían todos los datos a otros usuarios (posiblemente, ciberdelincuentes) que los usan indebidamente para obtener beneficios. Para evitarlo (o cualquier problema vinculado a la seguridad de navegación), le recomendamos desinstalar el software publicitario cuanto antes. Puede hacerse escaneando el sistema con Combo Cleaner y luego eliminando todas las amenazas detectadas.\nNombre la ventana emergente This Update requires an action\nPara eliminar la ventana emergente This Update requires an action, nuestros investigadores de software malicioso recomiendan analizar el equipo con Combo Cleaner.\nAlgunos ejemplos de apps de tipo publicitario que pueden ser responsables de mostrar la ventana emergente "This Update requires an action" son OpticDaemon, LightAgent, DisplayUpdate, PowerLift y PowerLog. Sin embargo, es muy probable que pueda mostrarse por otros programas publicitarios. Normalmente, el software de este tipo no ofrece ningunas funciones útiles y está diseñado solo para ayudar a sus desarrolladores a generar ingresos.\nLas aplicaciones no deseadas se descargan o instalan a través de anuncios no deseados o asistentes de varios programas, normalmente gratuitos. Un método que se usa para distribuir apps no deseadas a través de los asistentes se llama "empaquetado". Los desarrolladores lo usan para engañar a los usuarios en la descarga o instalación no deseada ocultando apps basura en opciones como avanzadas o personalizadas. En resumen, no se indica claramente la información sobre las apps que se empaquetan en los asistentes. Sin embargo, casi siempre las apps no deseadas se descargan o instalan cuando los usuarios descargan o instalan un software deseado y no cambian las opciones que se incluyen en los asistentes.\nEvite usar asistentes de descarga o instaladores de terceros, no descargue programas o archivos de fuentes cuestionables como redes P2P (clientes torrent, eMule, etc.), páginas no oficiales, etc. Todos los programas (y archivos) deberían descargarse de sitios web oficiales y a través de enlaces de descarga directos. No finalice la instalación sin comprobar primero todos los ajustes disponibles (personalizados y avanzados) del proceso de instalación. Asimismo, le recomendamos evitar hacer clic en anuncios intrusivos, sobre todo, si aparecen en algunos sitios web sospechosos y no oficiales. Si se hace clic, redireccionan a los usuarios a sitios web sospechosos u ocasionan descargas e instalaciones no deseadas. Se puede impedir que los navegadores o sistemas muestren anuncios y abran páginas sospechosas si se eliminan todas las extensiones no deseadas, complementos y plug-ins que están instalados en su navegador web y programas que están instalados en el sistema operativo. Si su equipo está infectado ya con apps basura, le recomendamos llevar a cabo un análisis con Combo Cleaner para eliminarlas automáticamente.\nEliminar automáticamente de forma instantánea la ventana emergente This Update requires an action: Eliminar las amenazas de forma manual puede acabar siendo un proceso largo y tedioso que precisa de conocimientos informáticos avanzados. Combo Cleaner es una herramienta profesional para eliminar software malicioso de forma automática y está recomendada para acabar con la ventana emergente This Update requires an action. La descarga se iniciará al hacer clic en el siguiente botón:\nla ventana emergente This Update requires an action (Mac)\nElimine los archivos y carpetas vinculados al la ventana emergente this update requires an action:\nEliminar el la ventana emergente this update requires an action de los navegadores web:\nEliminar las extensiones vinculadas a la ventana emergente this update requires an action de Safari:\nEliminar los complementos vinculados a la ventana emergente this update requires an action de Mozilla Firefox:\nEliminar los complementos vinculados a la ventana emergente this update requires an action en Google Chrome:\nUn código QR (código de respuesta rápida) es un código que puede ser escaneado usando dispositivos y que almacena direcciones web y otra información. Este código puede ser escaneado usando una cámara en un smartphone o tablet. Escanee este código QR para acceder fácilmente a la guía de desinfección de la ventana emergente This Update requires an action desde su dispositivo móvil.\nDespídase ya de la ventana emergente This Update requires an action:


India milenaria - P. DAMASO ZUAZUA, OCD\nNews - 17 ( 23.10.2007 )\nNoticia esperanzadora: los economistas mundiales proclaman con admiración el sorprendente crecimiento económico de este país asiático, el mayor aumento per capita desde su acceso a la independencia en 1947. Por el efecto de la economía acelerada la India se encuentra en fase de transformación profunda. Pero la India, con la sedimentación milenaria de su cultura, de su filosofía, de su religiosidad, de su masa humana –el segundo país más poblado del mundo- ha de mantener por mucho tiempo su misma identidad. La faz de la India, amasada con la historia que la ha configurado, no cambiará tan rápidamente en mucho tiempo.\nLlegado a la India, parece que reverdecen tantos viejos recuerdos acumulados en la memoria desde nuestra niñez. Deben de tener un valor de subconsciente. Los carmelitas vasco-navarros de mi generación tuvimos, prácticamente, una iniciación a la India en sus variados aspectos: evangelización, etnografía con las castas, costumbrismo, filosofía, … Devoramos muchas páginas con los relatos misionales de “La Obra Máxima”, con la lectura de “La India y sus problemas” (1951), de “Perspectivas misionales. Los Carmelitas en Malabar” (1959). En cada casa de la Provincia había dos o tres ex - misioneros de la India. Más de 30 misioneros nuestros había todavía en Vijayapuram y en el seminario de Alwaye. ¿Qué no nos hablaron de la India, por ejemplo, el Hº Angel Mª y el P. Lorenzo Arteaga en Amorebieta, el P.Veremundo Arteta en Villafranca, el P. Salustiano y el P. Mariano en Amorebieta-Larrea, el P. Blas y el P. Nazario y el P. Juan Crisóstomo en Vitoria, el P. Vidal en Bilbao, el P. Diego, …?\nTampoco desperdiciábamos las visitas de los misioneros para que nos hablaran de la India: P. Miguel Ángel Bátiz, P. Víctor San Miguel, Nereo Zubicaray. El día misional de cada mes en nuestros colegios era una evocación de la India. Recuerdo la emoción con que recibimos a Mons. Joseph Antippethy, arzobispo de Verapoly, en Vitoria. Otro tanto podríamos decir de nuestra asistencia a la misa en rito siro-malabar con otros dos obispos indios en Bilbao.\nTocando tierra en el país, procuro abrir bien los ojos para captar lo mejor posible el reflejo de los recuerdos evocados, la realidad que se me presenta. Llego en los últimos coletazos del monzón, con lluvias aterradoras algunas veces. Quien tiene miedo al calor, que no venga a la India. ¿Para qué están la ducha de agua fría y los ventiladores? (Para comenzar a sudar enseguida, dirá el listillo de turno).\nBombay, punto estratégico.-\nEs un primer paisaje para introducirse en este universo indio. Aquí se asentó la Misión carmelitana del Gran Mogol. Aquí desembarcaban con frecuencia nuestros misionero que iniciaban la travesía en los puertos de Europa: Marsella, Génova, Ámsterdam, … El gran misionero, V. P. Juan Vicente Zengotita, por ejemplo, evoca así su primer contacto con la India en este lugar: “Esta satisfacción, que es muy gran cosa, ni un momento me ha faltado desde que, al pisar por primera vez la tierra de India, dije un Te Deum al compás de mis pasos por el muelle del puerto de Bombay, donde desembarqué…”\nActualmente su nombre local es Mumbai. Es la metrópoli gigantesca del estado de Maharasthra con más de 23 millones de habitantes. Media España y más entran en ella. Debe de ser la ciudad del mundo con la mayor densidad de población: 56. 000 personas por kilómetro cuadrado. El palacio y la chabola cohabitan ignorándose. Muchas chabolas, demasiadas chabolas, no calles sino zonas enteras de chabolas. Las barracápolis crecen sin despertar excesiva preocupación urbanística.\nEl tipismo salta a la vista del occidental. En primer lugar, está el paisaje con elevados cocoteros. Y está el colorido y la vivacidad de la calle comercial, la vestimenta femenina con “saris” tan armoniosos. La circulación es trepidante. Dios proteja a los viajeros de esos trenes, en los que no se puede entrar sino a forzados empujones para continuar con la puerta que no se ha podido cerrar, y la gente colgada, con el medio cuerpo hacia fuera, asida la mano a algún agarradero de fortuna. ¿Qué pasa a los viajeros sentados plácidamente en el techo del tren, si hay algún frenazo imprevisto? Lo mismo hay que decir de ciertos autobuses públicos, con clientes colgados de alguna manera en la parte externa posterior.\nEn Bombay establezco mi primer contacto con el Carmelo indio. Visito las tres comunidades de la Provincia de Karnataka-Goa. La parroquia de San José y el centro de espiritualidad “Anubhar” tienen un gran patio común. Aquí veo el primer monumento a las víctimas del aborto. El entorno es una zona muy deprimida, con tanto “slums” en las inmediaciones, con inevitables problemas y necesidades sociales. La parroquia, la más populosa de la archidiócesis, es iglesia frecuentadísima; con ser grande, suele estar repleta con en los momentos de culto. Presenta una lista larga de actividades, de grupos, de servicios. Acude mucha gente a las misas tempraneras, antes de comenzar el trabajo.\nOtro centro de espiritualidad, con el edificio sin terminar pero ya en funciones con capacidad –sobre todo- para jóvenes, se encuentra en el barrio periférico de Vasai. Siguiendo un ordenamiento territorial propio de los Carmelitas indios, en Bombay o Mumbai hay también otra fundación –Shalini Vahaban- que pertenece a la Provincia de Manjummel.\nGoa, capital de las Misiones.\nGoa representa la devota “meca” -en versión cristiana- de las Misiones. San Francisco Javier, que muriera con impaciencias evangélicas frente a las costas de China, tiene aquí su tumba en la iglesia del “Bom Jesus” de la Vieja Goa. Trascendiendo los despojos mortales, el santo patrono de las Misiones emana todos los interrogantes sobre la urgencia y prioridad de la evangelización. Parece proclamar la afirmación perentoria del Papa Pablo VI en los tiempos del postconcilio: “Evangelización es la gracia y la vocación propias de su identidad. La Iglesia existe para la evangelización” (EN nº 14). También aquí es preciso recordar al excepcional misionero vaso, al V. P. Juan Vicente de Jesús María. Escribió unas páginas incendiarias con el arranque misional enardecido que sintió ante el sepulcro del santo. Basta leer su artículo, publicado en “El Monte Carmelo” (1901, pp. 115-118). Para mí es un momento de gracia significativa el recogerme en oración por todas las intenciones misionales que el Carmelo lleva en el corazón.\nEpicentro de la extensión cristiana en Oriente, sede centralizada del “padroado” portugués, Goa sirvió para la difusión del Carmelo misionero en Asia. Su geografía estratégica favoreció el desarrollo de la Misión de Persia y fundaciones en otros enclaves del imperio colonial portugués. El primer carmelita que visitó esta ciudad fue el romano Benigno de San Miguel. El burgalés Leandro de la Anunciación consiguió la primera fundación en 1619. No era fácil empresa para los Carmelitas de la Congregación de Italia por las desavenencias entre el “Padroado” y las instancias directivas misionales de Roma. El hecho consumado se consiguió con un estratagema del referido misionero burgalés. Para celebrar la aparición de Cristo Jesús en el monte de Boa Vista el arzobispo Cristóbal Sâ Lisboa organizó una procesión de muchos santos. El P. Leandro consiguió introducir la estatua de la Beata Teresa de Jesús. El arzobispo admiró complacido las imágenes. Al llegar a la Madre Fundadora, encontró en sus manos un papel que contenía la petición para que a los Carmelitas se les concediera establecerse en Goa. Por este “deseo” teresiano y por la devoción personal que sentía por la M. Teresa, el prelado autorizó el establecimiento de los Carmelitas en su sede patriarcal. El fraile burgalés consiguió su difícil objetivo.\nEn Goa se estableció el primer seminario y el primer noviciado carmelitano de Oriente. Su fruto histórico fueron los protomártires de la familia teresiana Dionisio y Redento (+ 1638), beatificados por León XIII en 1900. Quedan todavía las ruinas de aquel edificio en la Vieja Goa. Y en la sacristía del actual convento de Goa-Margao se venera la imagen de la Virgen del Escapulario en piedra granítica, que procede de aquella iglesia y de aquel convento, hasta su expropiación en 1834 por las leyes antirreligiosas de Portugal. El historiador Mariano Gomes, con documentación histórica en la mano, tras años de investigación y de infatigables contactos con las autoridades, piensa que ha llegado la hora para que la Orden regrese a ese lugar tan evocador de la primera hora en Goa.\nEn Goa hay todavía mucha historia misionera para nosotros. La casa de Margao se construyó en 1938, como una conmemoración del tercer centenario del martirio de los Beatos Dionisio y Redento. En el cementerio conventual está la tumba del P. Lucas Gómez (+ 1970), burgalés como su hermano P. Silverio de Santa Teresa, General de la Orden. Aquí reposa también de sus innumerables fatigas misionales el alavés P. Nemesio Alzola (+ 1995). La presencia carmelitana se completa con el convento de Goa-Mapusa, sede de los jóvenes pre-postulantes. Entre los 24 candidatos actuales saludo a uno que, de religión hindú, se convirtió a la fe católica y ahora cuenta con el beneplácito de su familia para ingresar en el Carmelo. Algo más lejos en Goa-Xellim está la casa de los pre-filósofos. Es el equivalente de nuestro año de profesorado.\nNo podía despedirme de Goa sin visitar a las Carmelitas de Chicalim. Hermosa comunidad de 14 monjas con dos novicias, están prestando varias Hermanas para ayudar en otras comunidades, incluso en Portugal. El huerto del monasterio es el jardín de delicias de los monos de alrededor, empedernidos en no querer abandonar este lugar de su predilección.\nNuestro quehacer en Mangalore.-\nIndia es un potencial en la Iglesia: por la abundancia de las vocaciones, por la calificada elaboración teológica de sus universidades y de otros centros de docencia, por el empuje misionero de sus diócesis y familias religiosas. La Iglesia de la India está adquiriendo protagonismo. Grandes reuniones internacionales de temática religiosa y eclesial se celebran en este suelo. Tiene infraestructura suficiente. Es la circunstancia que me ha traído al mítico país del Ganges y del Himalaya, de la sabiduría de los “Upanishads”, al país de los santones callejeros y solitarios, de las grandes religiones, de celebrados personajes -como Gandhi- con un programa tan valiente de “amisha” o no-violencia, o de escritores de la talla de Rabindranath Tagore, …\nEn la ciudad de Mangalore, de frente al mar de Arabia, en el estado más meridional de Karnataka, hay repetidas presencias carmelitanas. Comencemos por mencionar el escolasticado teológico y el gran santuario al Niño Jesús de Praga. El Carmelo indio ha propagado mucho esta devoción carmelitana a la Infancia de Jesús. Parece creer profundamente en su promesa: “Cuanto más me honréis, más os favoreceré…” Mencionemos también el monasterio de las Carmelitas Descalzas, relacionado en su arranque con la presencia de la B. María de Jesús Crucificado Baouardy de 1870 a 1872. Actualmente conoce el florecimiento de seis Hermanas en formación. El histórico convento, con las levitaciones de la “Pequeña Árabe”, es hoy casa provincial de la Congregación del “Apostolic Carmel”.\nEn Mangalore ha tenido lugar el Congreso Misional Carmelitano para Asia y Oceanía. Sobre una colina de cocoteros y de verdor tenemos el “Institut of Indian Christian Spirituality”. Su nombre propio es “Ryshivana”. Esta palabra del idioma sánscrito tiene la raíz ryshi para significar “asceta de los tiempos antiguos que vivían en silencio, soledad, contemplación. Aquí “ryshi” es acrónimo de religión, yoga, espiritualidad, salud, … El nombre se completa con vana, para rendirnos la idea de jardín, o lugar que conduce a la oración, meditación, contemplación y experiencia de Dios. Así de rico en significado es el nombre de la casa “Ryshivana”. Su denominación es un mensaje.\nEn cualquier caso, la posición de la casa es espectacular en la colina de “Ranipura” con vistas sobre el majestuoso río Netrawati, que se extiende en ampulosos meandros. Todo este inmenso caudal fluvial está para arrojarse al mar de Arabia. Justo antes atraviesa el puente de siniestro recuerdo en la historia del ferrocarril de la India. Exactamente allí sucedió un fatídico accidente. Por las aguas crecidas a la media noche del 12 de septiembre de 1902 el expreso de Madrás a Bombay cayó al río. En él viajaban Mons. Bernando Arginzóniz, ocd, arzobispo de Verapoly, y Mons. Benzinger, ocd, vicario apostólico de Quilon. Cuatro religiosas les acompañaban. Los dos prelados se salvaron milagrosamente, cuando innumerables viajeros perecieron en las aguas alborotadas por las fuertes lluvias.\nEl centro de espiritualidad tiene una capacidad de acogida para 100 personas. Cualquier Provincia de la Orden se sentiría orgullosa de poseer un edificio de semejante prestancia. Por su ubicación geográfica, por el buen ordenamiento de la casa, por su equipamiento, por su funcionamiento programático, en esplendor general es muy superior a todas nuestras casas del género en Europa. Un enjambre de frailecillos jóvenes, intuitivos y eficaces, proveen a todas nuestras necesidades y acompañan discretamente todos nuestros movimientos.\nEn este ambiente se asienta nuestro trabajo para reflexionar y dialogar sobre “El Carmelo y la Misión en Asia y Oceanía”. Somos 39 participantes, presididos por el General de la Orden, Luis Arostegui. Estén presentes los superiores, delegados de Misiones y responsables de la formación de todas las Provincias indias (5), de los comisariatos (2), responsables de todas las Misiones en el país, a excepción de Chattisgahr por ser muy reciente nuestra presencia, los superiores de Corea, Filipinas y Vietnam, Japón, Indonesia, Taiwán-Singapur, Tanzania por ser Misión regida por la India, y Kuwait. Es un feliz muestrario de la hermosa riqueza cultural del Carmelo en Oriente.\nSe escucha con el mayor interés las informaciones sobre el quehacer misional en cada circunscripción. La reflexión está dirigida por los más altos exponentes de la temática. El General de la Orden presenta una maciza conferencia sobre la vocación misional del Carmelo “desde el vientre de mi madre”, según acertada expresión del V. P. Juan Vicente Zengotita. Domingo Fz. de Mendiola envió su ponencia sobre las características en la historia de las Misiones Carmelitanas en Asia, que fue completada por Paul D’Souza hablándonos sobre algunos inolvidables misioneros Carmelitas en Asia. El P. Félix Wilfred, SJ, desarrolló el tema de “Ecclesia in Asia’ y sus desafíos”, introduciéndonos en el ambiente, dificultades y expectativas de la Iglesia en el continente. Los problemas mayores, las corrientes y las orientaciones de esta Iglesia las escuchamos en la ponencia del P. M. Amaladoss, SJ, en su intervención sobre “Inculturación, Ecumenismo y Diálogo inter-religioso”. Estos dos profesores universitarios son navegantes de alta mar en las materias tratadas y de reconocido renombre universal en la teología misional. El texto de las conferencias, la crónica y el mensaje final se pueden leer en el sito misional de la página web de la Orden: www.ocd.pcn.net/mission/index.htm.\nEn mi discurso de introducción al Congreso me atreví afirmar: “El Carmelo nació misionero en Asia, como fruto de la Misión. Por eso el Carmelo tiene que permanecer y desarrollarse como misionero en Asia …” Con lo escuchado y lo percibido en el encuentro de Mangalore se puede llegar a esta conclusión: La porción más misionera de la Orden en la actualidad está en Asia, con dinamismo creciente, con aumento numérico. Por eso se confía en las nuevas implantaciones en preparación.\nQueda el buen recuerdo que nos deja el Carmelo en la India. Mi impresión se basa en la Provincia de Karnataka-Goa. Creada en 1981 con tres conventos, antes de los 25 años tenía ya 22 conventos, repartidos en varias parroquias, estaciones misionales en patria y en Tanzania-África del Sur, casas de formación y extraordinarios institutos de espiritualidad. En la estadística provincial del 2006 leo la lista de 209 religiosos profesos. ¿Quién puede apuntar un comparable dinamismo?\nLa acogida es muy subida en detalles con delicadísima cortesía, con un mimo de atenciones. Por todas partes se encuentra personal de juventud abundante y prometedora, académicamente bien formada. Llama la atención la organización de los conventos, con vida sobria y serena. Actualmente la India numéricamente es el país más carmelitano del mundo. Su juventud es su gran promesa y su desafío, por ser la hora de su servicio a la Orden en el mundo. Tan lejos han llegado los frutos de la Misión de otros tiempos en la India. El Carmelo indio está embarcado en la tradición misionera.\nUpdated 22 ott 2007 by OCD General House


Inicio/Productos destacados/Productos Aldi/Masajeador anticelulítico Aldi\nSi te gusta cuidar tu cuerpo y utilizar los mejores aparatos para mantenerte en forma, visita las tiendas Aldi para que adquieras el masajeador anticelulítico, producto de la marca Quigg.\nEste artículo te permitirá realizar una serie de masajes, mediante diversos cabezales para obtener una piel tersa y sin marcas ocasionadas por la celulitis. Asimismo, y por parte del fabricante, es un producto que accede a tres años de garantía.\nOtros masajeadores que podemos encontrar en el mercado son:\n1.1 Sistema lipo-moldeador\n1.2 Función de calor infrarrojo\n1.3 Cabezales intercambiables\n1.4 Masajes con crema\n1.5 Potencia e intensidad\nUna de las principales características de este masajeador anticelulítico es que podrás utilizarlo en el abdomen, los brazos y las piernas, así como en otras partes del cuerpo. Sin embargo cuenta con más descripciones que puedes conocer a continuación:\nEl masajeador viene con un sistema denominado lipo-moldeador anticelulítico que es profesional, el cual combate la flacidez, garantiza piernas deshinchadas, modela tu figura y alisa la llamada piel de naranja.\nTambién te podrá interesar estas cremas y tratamientos a la venta en Mercadona y Lidl\nPosee la función de calor infrarrojo que asegura una actuación eficaz, eliminando la grasa que se acumula en la piel y mejorando los resultados que se desean.\nEl masajeador anticelulítico incluye cuatro cabezales que se pueden intercambiar cuando quieras, los cuales te brindan las siguientes opciones: drenante, moldeador, anticelulítico y reafirmante.\nSi adquieres este artículo que vende las tiendas Aldi, puedes realizar masajes con diferentes tipos de crema, ya sean refrescantes, reductoras, entre otras.\nCon el propósito de garantizar resultados óptimos, el nuevo masajeador anticelulítico de Quigg tiene una potencia de 25 W, lo que lo hace muy resistente. Además, cuenta con una intensidad que puedes regular según tu agrado.\nSi te estas intentando cuidar de cara los meses de verano prueba las pesas rusas de Aldi, una maravilla a un precio ideal.\nAdquiere este moderno masajeador en las tiendas Aldi, por un precio de 19,99 euros, el cual puede tener variaciones en los supermercados de las Islas Baleares.


Con el calco en los talones: Otra gran herramienta del arsenal del traductor: el cocido\nPublicado por Antonio Saiz en 17:42\nLlevo escribiendo "me lo apunto. Gran aportación" una hora, pero no me deja guardar nada.\nEso es porque se ha roto el aparador de Bauhaus, ahora conecto el pirulador de flufos.\nYa se me antojó, caray, pero es muy tarde aquí en Gringolandia y ni modo de ponerme a cocinar tan tarde (y eso que el supermercado está abierto las 24 horas). Lo BUENO es que acabo de terminar mi megaproyecto, pero guardo esto para el próximo megaproyecto. Seguro vendrá. Muy chistoso -- gracias por compartir.\nEs la segunda vez que aterrizo en tu blog y se me ha antojado mucho mucho (estoy de cuatro meses y medio, por lo que el antojo está más que justificado, pero ya tengo almuerzo organizado). Me lo apunto para la próxima, porque la verdad es que ahora daría un brazo por un montadito de "pringá" con la carne, su moricillita y todos los avíos hechos en ese codido...\nGracias por la receta y hasta la próxima.\njajajajajajajaajaj me encanta, tu blog tiene cosas super interesantes y humorísticas al mismo tiempo. Pero es cierto que cuando tenemos tanta faena en lo último que pensamos es en comer y eso no puede ser así jajajaja.\nMe encanta, he dicho.\n@Beatriz. Muchas felicidades por el embarazo y grande la pringá. La hizo un día un amigo de mis padres en casa y desde entonces no la he vuelto a probar tan buena. No recuerdo qué especias le echó pero juraría que llevaba comino. Un saludo.\n22 March 2012 at 23:07\nHola Inés, Gracias y cierto, no puede ser. :D\nPablo Bouvier said...\n[modo irónico on]Un servidor se cocina y se come esto, y el megaproyecto, no sé si se terminará.\nPero, el «siestorro» que me pego, después de llenarme la panza, no me lo quitan ni 50 PM juntos tocando el timbal... :) [modo irónico off]\nJejeje, no me cabe duda de que un cocido de una sentada tiene esa y otras propiedades.\n23 March 2012 at 19:28\nEsto es un Blog de traducción o un mercado turco!\nYa te gustaría a ti tener la oficina en medio de un mercado turco y que te trajeran el té y conversación a cada ratito, estirado\nLo acabo de leer y como se comenta por ahí "buena aportanción", maestro!\nTu sabiduría es mucha, joven Skysaizer...


¡Por fin la Tortilla llega a mi blog...!\nHe tenido que esforzarme un montón para hacer esta entrada, más que nada porque yo la hago a ojo, sin mirar tiempos, sin probar, pero por mis peques y por si alguien todavía tiene algún problemilla para hacer una tortilla...\nDespués de mucho tiempo con mi blog...por fin publico La Tortilla... A ver, quien me conoce sabe que no me gusta presumir, me gusta pasar desapercibida y no llamar la atención, pero si hay algo que me sale bien y no me da corte reconocer.....¡es la tortilla!, no importa el tipo de patata, no importa como esté la sartén, no importa si es vitro o gas, no importa si la hago rápido o despacito....no se porque extraña razón....¡siempre me sale bien!... algo parecido le pasa a mi madre con las patatas fritas, hace las mejores patatas fritas del mundo, sin importar la patata, la sartén, el tipo de fuego....nada... debe ser genética.....jaja..\nEl tema cuajado es ya muy personal, yo suelo hacerla más bien tirando a cuajada, sobre todo...depende quien vaya a comerla, en casa ultimamente la cuajo menos porque Enol ha descubierto que "le va más" como él dice si está jugosita... La cebolla....para mi imprescindible...y nunca es demasiada...pero eso sí que ya a gustos.... La de la foto está cuajada porque la hice tempranito y no saqué la foto hasta el medio día.\n(tortilla de 20cm de diámetro)\nAntes de nada aviso que esta tortilla está hecha en vitro de inducción, con lo cual los tiempos y la intensidad del fuego es diferente que si usamos gas o vitro normal\nPelar y picar las patatas como más nos guste, yo suelo picarlas en cuadritos, manía más que nada. Pelamos y picamos la cebolla, en cuadritos, en juliana.... al gusto, yo lo hago depende como tenga el día. Poner en un bol, echar la sal y remover bien.\nPreparar una sartén grande con aceite de oliva, el suficiente para que cubra casi por completo las patatas con la cebolla. Cuando esté bien caliente echamos las patatas con la cebolla, le damos un par de vueltas, bajamos el fuego al 8 (el máximo es el 9), y dejamos freír durante unos 5 minutos, luego bajamos al 6 y dejamos acabar de hacerse durante 10 minutos para que la patata esté melosita. Ahí hay que estar un poco pendiente, porque depende del tipo de patata igual tenemos que bajar el fuego o dejarlo menos tiempo, en caso de duda, pasados un par de minutos bajamos el fuego al 6 y lo dejamos tranquilamente 15 minutos.\nEscurrimos las patatas con la cebolla y lo incorporamos a un bol en el que previamente habremos batido los huevos con una pizca de sal. Yo he puesto 5 y me ha quedado bien, suele pasarme que a veces al revolver me da la impresión de que la mezcla está un poco seca, entonces añado un huevo más, es preferible que sobre a que nos quede la tortilla seca, porque si no las patatas no ligan bien.\nPreparamos la sartén con un chorrito pequeño de aceite de oliva y cuando esté bien caliente bajamos la temperatura al 8, echamos la mezcla de la tortilla, menemos la sartén unas cuantas veces para que no se nos peque al fondo, bajamos la temperatura al 6 dejamos hacerse unos 6 minutos, utilizamos un plato para darle la vuelta y dejamos hacerse durante 3 ó 4 minutos con cuidado que no se nos queme. Si queremos que quede completamente cuajada, podemos ir pinchando con un tenedor por encima varias veces. Volcamos en un plato y ya solo nos queda prepararnos una buena cervecita y a disfrutar....\n¡Ñam ..Ñam.... Galleeetas!\nCuando vi este helado en pinterest me enamoré, desde siempre tengo predilección por Triki, no soy muy amiga de los cupcakes aún así no pude resistirme a hacer los famosos Cupcakes Monstruo de Las Galletas, y eso que mis peques siempre han sido mas de Super Coco...., el caso es que sí o sí tuve que hacer este heladito.\nPor una vez tengo que reconocer que....¡me he pasado con el colorante!, soy una apasionada del color, incluso en la comida, pero esta vez hubiese quedado bien con un pelín menos, se que no es muy bueno pero por una vez no creo que nos vayamos a morir, hay cosas mucho peores por ahí.... De todos modos mi marido ni lo probó, dijo que le daba yuyu viendo las lenguas/bocas azules de los críos....jaja... tendré que hacer una versión sin color..\nNos ha gustado mucho la leche condensada le da una cremosidad a los helados genial, yo nunca lo había hecho, encima lo mejor es que se puede hacer sin heladera y queda muy bien, probaré con otros sabores a ver que tal.\n400gr de leche condensada (1lata pequeña)\n1/2 cucharadita de colorante en gel azul (yo puse bastante mas) :(\n100gr de galletas oreo\n100gr de cookies\nTan sencillo como tener la nata bien fría y montarla con unas varillas hasta que forme picos. Añadir poco a poco la leche condensada con la esencia de vainilla y el colorante, e ir mezclando con movimientos suaves y envolventes para que no se baje la nata.\nPicar las galletas e incorporar a la mezcla de helado. Reservar unas para poner por encima y adornar si queremos. Guardar en el molde o recipiente elegido, tapar bien y dejar en el congelador por lo menos durante 5 horas antes de tomarlo.\nFuente: Cookie Monster Ice-cream_Our family of Seven\n¡Retomando la rutina!\nPoco a poco me voy sumergiendo en la "rutina", y con ello retomo un poco más activamente la búsqueda de cosas nuevas para el blog. Una de ellas ha sido esta salsa agridulce, es algo que me da mucha pereza comprar porque no la comemos muy a menudo y luego tengo que tirarla a la mitad por que se estropea, por eso he pensando que la mejor opción era hacer un poquito y listo....\nDegustabox ha llegado con su caja mes de Agosto, aquí están los ricos productos que nos han traído....como siempre de lo más originales, innovadores y muy muy..ricos. Sumando por encima su valor supera los 20€, es imposible resistirse a probar esta caja con el precio promocional ... si pones el código ZBTKR en tu pedido por solo 9.99€ con gastos de envío incluido tienes en tu casa un montón de productos ricos ricos, es muy sencillo realizar el pedido, podemos incluso regalarlas, además no hay compromiso de permanencia.También podéis informaros a través de Facebook o Twitter.\n* 1 botellita de Vinagre de Manzana Ecológica "Louit"\n* 1 tarro de Mostaza al Estragón "Louit"\n* 1 refresco de limón "Solán de Cabras"\n* 1 refresco de naranja"Solán de Cabras"\n* 2 botellas de 1l de Cacaolat 0% "Cacaolat"\n* 1 paquete de galletitas de queso "Goldfish Cheddar"\n* 1 paquete de wrasps original "Mission Wraps"\n* 1 Superyogour griego con cookies "Hero"\n* 2 Super Jelly Lima Limón "Hero"\n* 1 paquete galletas Avenacol Digestive "Cuétara"\n* 1 caja de Bollycao Vap's de chocolate\n* 1 caja de Bollycao Vap's sabor original\nDecir que la salsa nos ha gustado mucho y eso que normalmente no solemos tomarla. Seguramente la volveremos a hacer más a menudo, a los peques como siempre....¡les ha encantado! :)\n(Cuenco pequeño para 2 personas)\n2 cucharaditas de vinagre de manzana ecológica "Louit" o vinagre de arróz o vino blanco\n2 cucharadas de sirope de agave o miel suave\nPoner el agua en un cuenco pequeño con el agua y añadir la maizena, remover bien deshaciendo los grumos por completo hasta que no quede ninguno.\nPoner en un cazo el ketchup, la salsa de soja, el sirope de agave y el vinagre de manzana. Incorporar a esta mezcla la maizena disuelta en agua y mezclar.\nCalentar la salsa a fuego fuerte hasta que empiece a hervir. Bajamos a fuego medio y dejamos unos minutos hasta que la salsa espese, eso sí, siempre sin dejar de remover para que no se pegue. No dejarla espesar mucho, yo me pasé un poco y al día siguiente tuve que aligerarla con un poco de agua. ;) Retiramos del fuego y dejamos enfríar por completo antes de acompañar nuestras comidas.\nFuente:Salsa Agridulce_Danza de Fogones\nRecuerdo que de pequeña siempre comíamos flan de sobre, la verdad es que ahora en mi propia casa no tenemos mucha costumbre de hacerlo. Hoy en día hay tanta oferta comercial que da algo de pereza encender el horno para hacer un flan.....eso pasa..¡hasta que un día lo haces y ves lo bueno que está!.\nEs la segunda vez que hago flan de huevo en casa, la primera fue en una flanera de esas que se cierran en una olla rápida, y la segunda esta....que probé la leche de almendras y lo hice en el horno.\nLa verdad es que me ha sorprendido mucho, no solo por lo fácil que es, si no por su sabor....está buenísimo, muy suave y el punto de cocción quedó perfecto....merece la pena hacerlo de vez en cuando...y seguro que repetiremos.\nNueva caja de Disfrutabox, la caja de Agosto se llama ..."Welcome Home" porque aunque nosotros si lo hayamos hecho, Disfrutabox no se ha ido de vacaciones y está aquí esperando para darnos la bienvenida como nos merecemos. Las Cajas combinan en un mismo envío productos de belleza/cuidado personal, hogar y alimentación en tamaño real o de muestra. Puedes cancelar tu suscripción en cualquier momento, y como novedad, te dan la posibilidad de evaluar los productos recibidos mediante unas encuestas para obtener puntos canjeables por descuentos para los próximos envíos. Como opinión personal, decir que cada vez me sorprende lo que nos ofrecen, por su precio es una pasada la cantidad de productos que envían, a veces un único producto ya casi cuesta lo que la caja entera......... ya estoy impaciente por saber que nos deparará la caja del próximo mes.....\n* 2 latas de Buckler 0,0 Radler "Buckler"\n* 1 Sunny Sport Naranja "Sunny Sport"\n* 1 Sunny Sport Limón "Sunny Sport"\n* 1 paquete barritas Hero Línea Arándanos y Cerezas"Hero Línea"\n* 1 paquete de galletas Dark Chocolate Cheesecake "Pepperidge Farm"\n* 1 brik de Bebida de Almendras Ligera "Gerblé"\n* 2 latas de Pechuga de pollo en aceite "Casa Matachín"\n* 1 bote de Ligeresa con Yogur "Ligeresa"\n* 1 bolígrafo de pedrería\n* 1 bote de mascarilla capilar Reflect Hidramask "Artwork Professional"\n* 1 bolsita Takis sabor queso "Takis"\n* 1 bolsita Takis sabor picante "Takis"\n500ml de bebida de almendras ligera "Gerblé"\n8 cucharadas de azúcar o caramelo líquido\nEs lo más fácil del mundo, lo más complicado ....el caramelo, jeje, a mi me gusta más hacerlo casero que el comercial. Repartir bien el caramelo por la flanera o molde elegido, subiendo por los bordes para intentar que nos queden cubiertos los laterales hasta donde llegaría el flan.\nPoner en el vaso de la batidora todos los ingredientes y batir bien hasta que espume. Esperar a que el caramelo esté frío antes de echar la mezcla del flan. Precalentamos el horno a 180ºC y preparamos una bandeja o bol donde entre la flanera, para poder cocerlo al baño maría. Ponemos la flanera y echamos agua hasta un poco menos de la mitad de la flanera, hay que tener cuidado por si el agua hierve y nos entra dentro, el flan se estropearía.\nYo como lo hice en el mini-horno puse papel de aluminio por encima para que no se tostase demasiado, cocer durante 40 minutos a 180ºC, pinchar con una brocheta para comprobar que se haya cuajado bien y dejar enfriar dentro del horno. Tapar con film de cocina y guardar en la nevera. Antes de servir, poner la flanera en un bol con un poco de agua caliente para facilitar el desmoldado.


I.G.E.O.M. MÉXICO: LA ORGANIZACION DE LA PSIQUIS Y LA INTUICION\nVamos a dar inicio a nuestra cátedra de esta noche. Podríamos denominar, a esta cátedra, "Intuición".\nAnte todo hemos de empezar por la base: el hombre. ¿De dónde venimos, para dónde vamos, cuál es el objeto de nuestra existencia, para qué existimos, por qué existimos? He ahí una serie de interrogantes que debemos aclarar y resolver.\nNace un niño y de hecho recibe el cuerpo físico (eso es obvio), un cuerpo maravilloso, con unas quince mil millones de neuronas, etc., a su servicio, nada le ha costado. Conforme el niño va creciendo, la Mente Sensual se va abriendo poco a poco, y esta última, en sí misma y por sí misma, se informa mediante las percepciones sensoriales externas. Y es precisamente con los datos aportados por tales percepciones, como la Mente Sensual elabora siempre sus conceptos de contenido, motivo por el cual ella jamás puede saber algo sobre lo real; sus procesos razonativos son subjetivos, se mueven dentro de un círculo vicioso: el de las percepciones sensoriales externas; eso es obvio.\nAhora comprenderán ustedes, un poco mejor, lo que es la Razón Subjetiva en sí misma. Más ha de hacerse una plena diferenciación entre Razón Subjetiva y Razón Objetiva.\nEs obvio que el niño tiene que pasar por todos los procesos educacionales: kinder, primaria, secundaria, preparatoria y hasta universidad. La Razón Subjetiva se nutre con todos los datos que las distintas instituciones escolásticas le aportan, más en verdad que ningún instituto docente podría dar al niño, o al joven, o al adolescente, datos exactos sobre eso que no es del tiempo, sobre eso que es lo real.\nEn verdad, hermanos, que las especulaciones de la Razón Subjetiva vienen a conducir, pues, al intelectual, al terreno absurdo, dijéramos, del utopismo, o en el mejor de los casos, al de las simples opiniones de tipo subjetivo; eso es obvio, más nunca a la experiencia verdadera de eso que no es del tiempo, de eso que es la verdad. En cambio la Razón Objetiva (que desgraciadamente no recibe ninguna instrucción y para la cual no hay escuelas), permanece siempre abandonada. Luego, indubitablemente, los procesos razonativos de la Razón Objetiva, obviamente nos conducen, dijéramos, a postulados exactos y perfectos, pero el niño, de sitio a sitio, es educado subjetivamente, para él no existe ninguna forma de instrucción superior. Los datos que los sentidos aportan a la mente subjetiva del adolescente, a la Mente Sensual, dijéramos, todas las cuestiones escolásticas, de familia, etc., son meramente empíricas y subjetivas y eso es lamentable.\nEn un principio, el niño no ha perdido todavía la capacidad de asombro. Obviamente, él se asombra ante cualquier fenómeno; un hermoso juguete, despierta en él ese asombro, y se divierte el niño con sus juguetes. Más, conforme va creciendo, conforme su Mente Sensual va recibiendo datos de la escuela, del colegio, la capacidad de asombro va desapareciendo y al fin llega el instante en que el niño se convierte en joven y el joven ya ha perdido por completo esa capacidad.\nDesafortunadamente, los datos que uno recibe en los colegios, en las escuelas, en los centros educacionales, sólo sirven para nutrir, cómo ya dije, a la Mente Sensual, pero nada más. En esa forma, y con esos sistemas de educación actuales, lo único que se logra es forjarnos (en la escuela, en la academia, en la universidad) una personalidad artificiosa.\nTéngase en cuenta, mis caros hermanos, que en realidad de verdad, los conocimientos que se estudian en humanidades, jamás servirían para formar al hombre psicológico. En nombre de la verdad hemos de decir, claramente, que las materias que se estudian actualmente en los institutos docentes, no tienen relación alguna con las distintas partes del Ser. Por eso es que sólo sirven para falsear los cinco cilindros de la máquina orgánica, quitarnos la capacidad de asombro, desarrollar la Mente Sensual y forjar en nosotros una personalidad falsa y eso es todo.\nAsí pues, que se entienda, claramente, que la Mente Sensual en forma alguna podría producir en nosotros una transformación radical. Es conveniente entender que la Mente Sensual, por muy culta que parezca, nunca podría sacarlo a uno del automatismo y de la mecanicidad en que se encuentra toda la gente, todo el mundo.\nUna cosa es el hombre meramente animal, es decir, el animal intelectual, y otra cosa (en verdad muy diferente, por cierto) es el verdadero hombre psicológico. Al citar la palabra "hombre", incluyo también, naturalmente, a la mujer y esto se debe subentender claramente.\nNacemos con un cuerpo físico maravilloso, pero en realidad de verdad, necesitamos hacer algo más. Formar el cuerpo físico, no es difícil (lo heredamos), pero formar al hombre psicológico, sí es difícil. Para formar el cuerpo físico no necesitamos trabajar sobre sí mismos, pero para formar al hombre psicológico, sí debemos trabajar en sí mismos; eso es obvio. Se trata, pues, de organizar la psiquis, que está desordenada, para crear al hombre psicológico, que es el verdadero hombre, en el sentido más completo de la palabra. Distíngase, pues, entre el animal intelectual equivocadamente llamado hombre, y el verdadero y auténtico hombre psicológico.\nNosotros necesitamos trabajar sobre sí mismos, si es que queremos crear a tal hombre. Sin embargo, hay lucha en nosotros: la Mente Sensual es enemiga declarada de la Mente Superior.\nLa Mente Sensual se identifica con cualquier circunstancia. Si por ejemplo, de pronto nos hallamos en un opíparo banquete, nos identificamos tanto con las viandas que nos convertimos en glotones; y si se nos brinda una copa, nos identificamos tanto con el vino que terminamos embriagados; y si encontramos en nuestro camino a una persona del sexo opuesto (fascinante, interesante), nos identificamos tanto con aquella, que terminamos nosotros en fornicarios, o convertidos simplemente en adúlteros. En estas circunstancias, y de este modo, no es posible crear al hombre psicológico.\nSi por alguna parte hemos de iniciar el trabajo de crear al hombre psicológico, será, en realidad de verdad, trabajando sobre sí mismos y no identificándonos, jamás, con ninguna circunstancia, y autoobservándonos de instante en instante, de momento en momento.\nHay quienes yerran el camino. Existen Sociedades, Ordenes, Logias, Religiones, Sectas, que pretenden organizar la psiquis humana mediante ciertas máximas que podríamos llamar "de oro"; comunidades que pretenden, mediante tal o cual máxima, comportarse en todas las circunstancias de la vida, a fin de conseguir algo que ellos llamarían "purificación", "santidad", etc. Todo esto es urgente analizarlo.\nEs obvio que una máxima cualquiera, de tipo ético, religioso, nunca podría servir de patrón para los distintos aconteceres de la vida. Una máxima, aún estructurada con la lógica superior de un Ouspensky, por ejemplo, en verdad que jamás podría crear un nuevo cosmos, ni una nueva naturaleza. Supeditarnos estrictamente a una máxima, con el propósito de organizar nuestra psiquis, sería absurdo. Esto significaría convertirnos en esclavos (obviamente).\nDe manera que, conviene que reflexionemos sobre muchos catálogos éticos y códigos morales, con "máximas de oro". Todas esas reglas o máximas, jamás pueden transformar a nadie; eso es obvio. Además, hay factores que hay que analizar, antes de poder entrar uno en el trabajo de organizar la psiquis.\nAsí que, al intentar nosotros una transformación de sí mismos, tenemos que volvernos un poco más individuales (no quiero decir egoístas; subentiéndase esto como aprender a pensar mejor y en una forma independiente y perfecta), porque muchas sentencias sagradas ("máximas de oro", como ya dije; aforismos que todo el mundo considera perfectos), realmente no podrían servir de patrón de medida para conseguir una transformación auténtica y una organización de la psiquis dentro de nosotros.\nSe trata de organizar la psiquis interna, y tenemos que salir de tanto racionalismo de tipo subjetivo, e ir como se dice, al grano, a los hechos: afrontar nuestros propios errores, como son; no querer nunca justificarlos, no tratar de huir de ellos, no intentar disculparlos. Se necesita que nos volvamos más serios; en la analítica, tenemos que ser, dijéramos, más juiciosos, más comprensivos. Si en verdad no buscamos escapatorias, entonces sí podemos trabajar sobre nosotros mismos para conseguir la organización del hombre psicológico y dejar de ser meros animales intelectuales, como hasta ahora somos.\nLa autoobservación psicológica es básica. Se necesita, en verdad, autoobservarnos de instante en instante, de segundo en segundo. ¿Con qué objeto? ¡Uno! ¿Cuál? Descubrir nuestros defectos de tipo psicológico, pero descubrirlos en el terreno de los hechos, observarlos directamente, juiciosamente, sin evasivas, sin disculpas, sin escapatorias de ninguna especie.\nUna vez que un defecto ha sido debidamente descubierto, entonces y sólo entonces, podemos nosotros comprenderlo, y al intentar comprenderlo, debemos, repito, ser severos consigo mismos.\nMuchos, cuando intentan comprender un error, lo justifican, o lo evaden, o lo esconden de sí mismos, y eso es absurdo. Hay también algunos hermanitos gnósticos que al descubrir tal o cual defecto en sí mismos, comienzan con su mente (dijéramos, teorética) a hacer especulaciones y eso es gravísimo, porque como ya dije y lo repito ahora, en este momento, las especulaciones de la mente (meramente subjetivas) van a desembocar, forzosamente, en el terreno del utopismo; eso es claro.\nAsí pues, si se quiere entender un error, las especulaciones meramente subjetivas deben ser eliminadas, y para que sean eliminadas, se necesita haber observado el error directamente. Sólo así, mediante una correcta observación, es posible corregir la tendencia a la especulación.\nUna vez que uno ha comprendido íntegramente cualquier defecto psicológico, en todos los niveles de la mente, entonces sí puede darse el lujo de quebrantarlo, de desintegrarlo, de reducirlo a cenizas, a polvareda cósmica. La mente, por sí misma, puede rotular cualquier defecto con distintos nombres, puede pasarlos de un nivel a otro, esconderlo de sí misma, esconderlo de los demás, pero nunca desintegrarlo.\nMuchas veces he hablado aquí, he dicho que necesitamos de un poder que sea superior a la mente, de un poder que, en verdad, pueda reducir a cenizas cualquier defecto de tipo psicológico. Afortunadamente, ese poder existe en el fondo de nuestra psiquis. Me refiero, claramente, a Stella Maris, la Virgen del Mar, que es una variante de nuestro propio Ser, pero derivada o derivado. Si nosotros nos concentramos en esa fuerza variante que existe en nuestra psiquis (y que algunos pueblos denominaron Isis, y otros Tonantzin, y aquellos Diana, etc.), seremos asistidos. Entonces, el defecto en cuestión puede ser reducido a polvareda cósmica.\nCualquier agregado psíquico, viva personificación de tal o cual error, una vez que ha sido desintegrado, libera algo (eso se llama Esencia). Es claro que, dentro de cualquiera de esas "botellas" conocidas como agregados psíquicos, existe Esencia o Conciencia anímica enfrascada, y al quebrantar éste o aquel error, el porcentaje de Esencia, allí depositado, es liberado.\nCada vez que un porcentaje de Esencia búdhica es liberado, aumenta de hecho y por derecho propio el porcentaje de Conciencia. Y así, conforme nosotros vamos quebrantando los agregados psíquicos, el porcentaje de Conciencia despierta se irá multiplicando, y cuando la totalidad de los agregados psíquicos sea reducida a cenizas, la Conciencia habrá despertado, también en su totalidad.\nSi tan sólo hemos quebrantado un cincuenta por ciento de elementos psíquicos indeseables, poseeremos, obviamente, un cincuenta por ciento de Conciencia Objetiva, despierta. Más si nosotros conseguimos quebrantar el ciento por ciento de los agregados psíquicos indeseables, lograremos de hecho y por derecho propio, un ciento por ciento de Conciencia Objetiva. Así es que, a base de multiplicaciones incesantes, nuestra Conciencia irá resplandeciendo cada vez más; eso es obvio.\nLograr el absoluto despertar, es lo que queremos. Y sí es posible, si marchamos por el camino correcto. De lo contrario, no sería posible lograrlo; eso es claro.\nEn todo caso, a medida que nosotros vayamos quebrantando los elementos psíquicos indeseables que en nuestro interior cargamos, distintos Shiddis o facultades luminosas irán aflorando en nuestra psiquis, y cuando se haya conseguido la aniquilación budista, entonces, en verdad, habremos conseguido la más absoluta iluminación.\nEsta palabra, "aniquilación budista", molesta mucho a determinadas organizaciones de tipo pseudoesoterista, pseudoocultista. A nosotros, en vez de fastidiarnos, tal palabra nos agrada (realmente, conseguir el ciento por ciento de Conciencia, es algo anhelable). Son muchos los que quisieran tener la iluminación, son muchos los que se sienten amargados, los que padecen entre las tinieblas, los que sufren por las distintas circunstancias amargas de la vida. La iluminación, pues, es algo muy anhelable, pero la iluminación tiene una razón de ser; la razón de ser de la iluminación es el Dharmadatu (esta palabra, de tipo sánscrito, sonará un poco extraña a los oídos de los aquí presentes: "Dharmadatu", que deviene de la raíz "Dharma").\nPodría alguien desintegrar los elementos psíquicos indeseables que en nuestro interior cargamos, y sin embargo no por ello lograría la iluminación radical: aquí entra en juego eso que se llama el Tercer Factor de la Revolución de la Conciencia, el del sacrificio por la humanidad. Si nosotros no nos sacrificamos por la humanidad, no sería posible conseguir la iluminación absoluta, porque, repito, la razón de ser de la iluminación es el Dharmadatu.\nEs obvio que si desintegramos el Ego, se nos paga. Es cierto y de toda verdad que si creamos los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser, se nos paga. No podemos negar que si nosotros nos sacrificamos por nuestros semejantes, se nos paga. Todo eso es indubitable.\nPara conseguir la iluminación absoluta, se necesita trabajar con los tres factores de la revolución de la Conciencia: Nacer, es decir, crear los Vehículos Existenciales Superiores del Ser; Morir, o desintegrar el Ego en su totalidad y el Sacrificio por la humanidad. He ahí los tres factores de la revolución de la Conciencia.\nPero como ya les decía a ustedes, tenemos que saber trabajar sobre sí mismos (eso es obvio); necesitamos organizar al hombre psicológico dentro de sí mismos. Primero que todo, antes de conseguir nosotros la iluminación absoluta, el hombre psicológico debe nacer en nosotros, y nace cuando se organiza la psiquis; hay que organizar la psiquis dentro de sí mismos, aquí y ahora.\nSi nosotros trabajamos correctamente, organizamos la psiquis. Por ejemplo, si no malgastamos las energías del Centro Emocional, si no malgastamos las energías de la Mente, o las del Centro Motor-Instintivo-Sexual, es obvio que con tal reserva, creamos o venimos a crear, a dar forma al segundo cuerpo psicológico en nosotros: el nuevo cuerpo para las emociones: denominémoslo "Eidolón".\nEs indubitable que si nosotros nos libertamos de la Mente Sensual, conseguiremos, en realidad de verdad, ahorrar energías intelectuales, con las cuales podemos nutrir al tercer cuerpo psicológico, a la Mente Individual.\nY al pronunciarme contra la Mente Sensual, quiero que entiendan los hermanos, claramente, que no dejo de reconocer la utilidad de la Mente Sensual, y que necesitamos vivir en perfecto equilibrio: saber manejar la Mente Superior y saber usar la Mente Sensual. Porque si uno no sabe usar la Mente Sensual, se olvida de que tiene que pagar la renta, se olvida de que debe comer para existir, se olvida de que tiene que vestirse: anda por las calles en el más completo desaliño, no cumple uno con sus deberes en la vida. Entonces, la Mente Sensual es necesaria, pero hay que saberla manejar inteligentemente, con equilibrio. Es decir, la Mente Superior y la Mente Sensual deben equilibrarse en la vida; eso es obvio.\nHay gentes que se preocupan únicamente por la Mente Superior. Ejemplo: determinados eremitas que viven en cavernas, en los Himalayas, se olvidan que tienen una Mente Sensual. Desecharla, simplemente "así porque sí", es absurdo. Se necesita que la Mente Sensual funcione en forma equilibrada, para cumplir uno con sus deberes en la vida.\nLa pugna entre la Mente Superior y la Mente Sensual, es espantosa. Recordemos nosotros al Cristo, cuando estuvo en su ayuno en el desierto. Se le presenta un demonio y le dice: "Todos estos reinos del mundo te los entregaré, si te arrodillas y me adoras" (es decir, la Mente Sensual tentándole). Y responde la Mente Superior diciendo: "¡Satán, Satán, escrito está: al Señor tu Dios adoraras y a él sólo obedecerás!" (no se dejó Jesús dominar por la Mente Sensual). Pero esto no quiere decir que no sea útil tal mente; lo que sucede es que hay que tenerla bajo control y que debe marchar en perfecto equilibrio con la Mente Superior.\nAl tratar de organizar al hombre psicológico, obviamente sucederá una pugna espantosa entre las dos mentes: entre la superior (la psicológica) y la sensual. La Mente Sensual no quiere nada que se relacione con la Mente Superior. La Mente Sensual goza cuando uno se identifica con una escena de lujuria, o cuando uno se identifica con un acontecimiento doloroso en la calle, o cuando se identifica con una copa de vino, etc.; pero la Mente psicológica se opone violentamente.\nVoy a ilustrar esto con un ejemplo. Iba, de pronto, en un carro; alguien conducía el automóvil. Marchábamos por el carril izquierdo de una calle; por el carril derecho, otra dama conducía otro carruaje. De pronto sucede que el carruaje que conduce aquella dama, cambia de dirección, intenta meterse a un supermercado. Es obvio que, yendo por la derecha, debía girar hacia alguna parte, para meterse en el supermercado. Si el supermercado hubiera estado a su derecha, pues se hubiera metido hacia la derecha, pero desafortunadamente estaba a su izquierda y el carril izquierdo estaba ocupado por el carruaje en el que nosotros viajábamos. No le importaba nada, a aquella dama, absolutamente nada, y definitivamente quiebra hacia la izquierda (claro, viniendo a chocar con el carruaje en el que nosotros íbamos). Los daños no fueron graves, fueron mínimos para aquel otro carro, pero aquí viene lo interesante.\nComo quiera que en el carro en el que viajara mi insignificante persona, el conductor reconoció no tener la culpa (y en verdad, no la tenía; él no era culpable de que otro carruaje se le metiera por delante, quebrando violentamente, en momentos en que él marchaba), naturalmente alegó eso, a la dama en cuestión. La dama insistía en tener su razón. Claro, su razón era absurda, manifiestamente absurda y cualquier perito de tránsito la habría descalificado de inmediato. Sin embargo, ella insistía: "Llama al Seguro (dijo ella) para arreglar el problema"... Después de una o dos horas, el Seguro no llegaba. La dama insistía en que se le pagaran unos trescientos pesos que costaba el daño, la reparación de su vehículo, el que ella misma había destruido. Los tripulantes del carro en que viajaba y su conductor, definitivamente estaban airados, en gran manera, y aunque cualquiera de ellos hubiera podido pagar, no estaban dispuestos a hacerlo (era tal la ira que tenían). Por mi parte, resolví no identificarme con aquella circunstancia, pues nuestra disciplina psicológica, nuestro Yudo Psicológico, dijéramos, nos indica que en tales casos, uno no debe identificarse. Es obvio que permanecí sereno, de acuerdo con nuestro Yudo Psicológico.\nBueno, pero el tiempo se pasaba: dos horas y posiblemente muchas mas tendríamos que aguardar, pues el Seguro no aparecía. Al fin, la dama aquella llegó muy respetuosamente hasta mí, pues vio que era el único que estaba sereno (los demás tripulantes vociferaban). Me dice: "Señor, si me diera usted siquiera trescientos pesos, dejamos esta cuestión a un lado. Estoy perdiendo el tiempo y todos lo estamos perdiendo". Le dije. "Pero si usted ha visto la posición en que están esos dos carros. Si quería usted quebrar a la izquierda, debería usted haber traído el carril izquierdo; pero usted iba por el carril derecho y sin embargo intentó entrar a ese supermercado. No es posible entrar por el carril derecho, cuando el izquierdo va ocupado. Cualquier perito de tránsito la descalifica"... "Señor (insistió ella), ¿pero qué hacemos, perdiendo el tiempo? ¡No viene el Seguro!" "Bueno (le dije finalmente), tome usted sus trescientos pesos y vaya usted en santa paz. No hay problema, siga su viaje".\nEs obvio que hubo una protesta general de los tripulantes: se indignaron, no solamente contra aquella dama, sino contra mí también. Era tal el estado en que se encontraban, que no podían menos que protestar (se encontraban absolutamente identificados con la escena). Es claro que a mí me calificaban de tonto, etc., y "otras tantas hierbas".\nUno de los tripulantes avanzó directo hacia las damas, con el propósito de insultarlas, pues eran varias: la que conducía y las acompañantes. Yo me adelanté un poquito y le dije a aquella señora: "Vayase usted en santa paz y no haga caso a los insultadores". Bueno, la mujer (muy feliz) me alcanzó a dar desde lejos el último saludo, y el carro se perdió allá, por esas calles de la ciudad.\nHubiéramos podido seguir aguardando: tres, cuatro, seis horas, toda la tarde, posiblemente hasta la noche, hasta que llegara el Seguro, para concluir en cualquier arreglo tonto. Realmente, no había problema grave, los daños de aquel carro eran mínimos, pero aunque los tripulantes aquellos tenían dinero, de ninguna manera estaban dispuestos a pagar. Se encontraban tan identificados con el hecho, que no tenían ganas (como se dice) de "dar a torcer su brazo".\nLos salvé, ciertamente, de una cantidad de pormenores o detalles molestosos, les evité, si es posible, ir a la Delegación; les evité cincuenta mil sandeces y tonterías, amarguras y discusiones, pero ellos se encontraban tan identificados con aquel hecho, que ni cuenta se daban del bien que se les había hecho, ¡así es la gente!\nDe manera que, mis queridos amigos, en realidad de verdad deben ustedes entender que identificarse con las circunstancias, trae problemas. ¡Es absurdo identificarse con las circunstancias, completamente absurdo! (se gastan las energías). ¿Con qué energías organizaría uno, por ejemplo el Cuerpo Astral, si se deja llevar de esos estallidos de ira, de esos berrinches espantosos, de esos corajes que no tienen razón de ser, todo por identificarse con las circunstancias? ¿Con qué fuerzas podría uno darse el lujo de crearse una Mente Individual, si uno, en realidad de verdad, despilfarra sus energías intelectuales, las malgasta en tonterías, en hechos similares a los que les he contado? La creación del segundo cuerpo nos invita a ahorrar energías emocionales, y la creación de un tercer cuerpo (llamaríamoslo "Intelectual", o "Mente Individual"), nos hace comprender la necesidad de ahorrar un poco nuestra energía mental.\nBien sabemos que alguien, que posee el cuerpo físico y un segundo cuerpo tipo emocional, psicológico y un tercer cuerpo de tipo mental, individual y un cuarto cuerpo de tipo volitivo, consciente, puede darse el lujo de recibir sus principios anímicos para convertirse en hombre; eso es indubitable. Pero si uno verdaderamente malgasta sus energías motrices, vitales, emocionales, mentales y volitivas, es obvio que nunca podrá organizar esos cuerpos psicológicos, en nosotros tan indispensables para que (dentro de sí mismos) aparezca el hombre.\nAsí que, cuando hablo de "organizar la psiquis", debe saberse entender. Tenemos que manejar energías, saberlas utilizar no identificándonos (para no malgastar nuestras energías torpemente), no olvidándonos de sí mismos.\nCuando uno se olvida de sí mismo, se identifica, y cuando se identifica, entonces no puede dar forma a la psiquis, no puede hacer, pues, que la psiquis se estructure inteligentemente, en sí misma, porque malgasta las energías torpemente. Esto es urgente entenderlo, mis queridos hermanos.\nAsí pues, un hombre verdadero es un hombre que ha ahorrado sus energías y que, mediante las mismas, ha podido crear los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser. Un hombre verdadero es aquel que ha recibido sus principios anímicos y espirituales, un hombre perfecto es aquel que ha desintegrado, dijéramos, todos los elementos psíquicos inhumanos, y que en vez de esos elementos indeseables, ha dado forma al hombre interior.\nEL hombre interior es lo que cuenta y el hombre interior recibe su pago, la Gran Ley le paga. El hombre interior está despierto porque ha desintegrado el Ego; el hombre real, verdadero, que se sacrifica por sus semejantes, obviamente consigue la iluminación.\nAsí que, crear al hombre es lo primero, es lo fundamental y esto se consigue organizando la psiquis. Pero muchos, en vez de dedicarse a organizar su propia psiquis íntima, se preocupan exclusivamente por desarrollar poderes o Shiddis inferiores. ¡Eso es absurdo! ¿Por qué vamos a empezar nosotros por organizar la psiquis, o por desarrollar poderes inferiores? ¿Qué es lo que queremos? Tenemos que ser juiciosos (nosotros) en el análisis, juiciosos en nuestros anhelos. Si es poderes lo que estamos buscando, perdemos el tiempo miserablemente. Creo que lo fundamental es que organicemos nuestra psiquis inferior; eso es lo básico. Si ustedes lo entienden en sí mismos y trabajan en sí mismos, conseguirán darle forma a la psiquis. Entonces el hombre real, el hombre verdadero, habrá nacido en ustedes. Entiendan esto: mejor es que, en vez de andar buscando Shiddis inferiores, o poderes inferiores, como decimos nosotros, demos forma a la psiquis.\nHay un poder trascendental, que nace en cualquier hombre que verdaderamente ha trabajado sobre sí mismo. Me refiero, en forma enfática, a la intuición (y cito esto para que dejen ustedes de codiciar poderes).\nPero, ¿cuál es esa facultad? Se nos ha dicho que está relacionada con la glándula pineal. No lo niego, pero lo interesante es explicar cuáles son sus funciones.\n¿Cómo definiríamos a la intuición? "Percepción directa de la verdad, sin el proceso deprimente de la opción". Bueno, está buena esa forma de definirla, pero la encuentro muy incipiente (la usan todas las escuelitas por ahí, de tipo pseudoesotérico y pseudoocultista), pero la analítica nos invita a ahondar más en este asunto.\n¿Qué es la intuición? Es una facultad de interpenetración (posiblemente Hegel, en su dialéctica, trate de definirla con aquello de los "Concretos Universales", y a mí me parece mejor definirla con la filosofía china, la de la raza amarilla, pues).\nHubo una Emperatriz china que no entendía bien esta cuestión de la intuición. Un sabio le explicó que era la "facultad de interpenetración" (está correcta esa definición, pero ella no la entendía). Entonces el sabio trajo una veladora encendida y la colocó en el centro de un recinto, y a su alrededor colocó también diez espejos. Es claro que la lumbre de aquella veladora se reflejaba en un espejo y ese espejo la proyectaba a otro espejo, y el otro espejo la proyectaba al otro, y el otro al otro, y así notaron que los diez espejos mutuamente se proyectaban la luz, uno a otro. Se notó un juego de luces maravilloso, un juego de interpenetración (la Emperatriz entendió). He ahí la facultad de la intuición.\nSi alguien ha logrado la aniquilación budista, si alguien ha conseguido fabricar los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser, si verdaderamente es un hombre (de verdad, en el sentido trascendental de la palabra), entonces la facultad de interpenetración es en él un hecho.\nTéngase en cuenta que uno está contenido en el cosmos, he dicho que uno es una parte de un todo. Dentro del microcosmos hombre, hay mucho, existe mucho, y sin embargo la totalidad de uno, no es sino una parte del todo. Ya sabemos que dentro del Ayocosmos (o sea, el Infinito), está contenido el Macrocosmos. Dentro del Macrocosmos, que es la Vía Láctea, está contenido el Deuterocosmos, el Sistema Solar. Dentro del Deuterocosmos está contenido el Sol Cósmico, y dentro de éste, está contenido el Cosmos Tierra, el Mesocosmos. A su vez, dentro del Mesocosmos está contenido el Microcosmos Hombre y dentro del Microcosmos Hombre está contenida, pues, la vida de lo infinitamente pequeño: el Tritocosmos.\nBueno, dentro de un cosmos hay otro cosmos, y dentro de ese cosmos hay otro, y por todo hay siete cosmos, unos contenidos en otros. De manera que, dentro de nosotros hay un cosmos inferior (eso es claro: el Tritocosmos) y un cosmos superior (eso es claro: el Mesocosmos); es decir, nosotros estamos entre un cosmos superior y uno inferior.\nClaro, estamos también muy relacionados con nuestros padres, que nos dieron origen. A su vez, de nosotros devienen los hijos y los nietos; todos estamos interpenetrandonos mutuamente. La interpenetración es una ley, perfectamente definida por la dialéctica de Hegel, con sus famosos conceptos que ya él ha explicado.\nIndubitablemente, mis queridos amigos, la existencia de un mundo cualquiera (su nacimiento, su desarrollo, su muerte), queda reflejándose (también) dentro del hombre verdadero, el que ha logrado la aniquilación budista. Sólo entonces, éste puede decir: "Bueno, conozco la historia de este planeta"...\nTodo el Mahamanvantara puede reflejarse en la uña de un hombre auténtico, y puede reflejarse con tanta exactitud, que el Buddha ese, no ignora nada.\nAsí pues, deduzcan ustedes, e infieran de lo que he dicho, lo que es la intuición, la facultad de interpenetración.\nSi conseguimos que toda la historia de esta galaxia se refleje en nosotros, ¿ignoraríamos algo, por ejemplo, en relación con la galaxia? ¡Pues claro que no! Y la galaxia, con todos sus procesos, puede reflejarse en nuestra psiquis, con tanta naturalidad, mis queridos hermanos, como la veladora aquella del ejemplo que he puesto, que se reflejaba en los diez espejos que sirvieron para ilustrar a la Emperatriz. Y si todas las criaturas pueden reflejarse en la psiquis de un Buddha de Contemplación, es porque éste ya no tiene agregados psíquicos inhumanos que desintegrar, y entonces éste, de hecho, consigue (mediante la intuición) eso que podríamos definir como omnisciencia.\nLlegar a la iluminación es pues posible, pero no olviden, mis queridos amigos, que la iluminación, a su vez, tiene sus leyes. La razón de ser de la iluminación, es el Dharmadatu, es decir, el Dharma.\nPublicado por ZARAKIÉL UL RAM ESA en domingo, noviembre 27, 2016