OGBE – ÌROSÙN – IfaOrula.com\nHome / Signos / 1. Ogbe / OGBE – ÌROSÙN\nIfa Orula enero 17, 2017\t1. Ogbe, Signos 3,489 Views\nCapitulo OGBE- ÌROSÙN\nIfá dice que prevé el IRE de éxito de fuera del pueblo de la casa de la persona para quien Ogbe-Irosùn se lanza. Ifá también dice que la persona se honrará con un título principal (Jefe) donde él o ella establecerán. Esta morada escogida es fuera su pueblo de nacimiento. Él o ella deben ofrecer sacrificio y deben realizar rituales a Òrìsà-Oko. En esto, Ogbe-Irosùn dice:\nKìí jé kí atelese ó leè hu’run\nEl uso constante de la planta de los pies viajando\nNo permita a la planta de los pies crecer vello\nÉse fue el que lanzó Ifá para Irin-Wéwé\nCuando en espiritual campaña al pueblo de Ìràwò.\nIrin-Wéwé es otro nombre para el Òrìsà-Oko. Cuando él estaba a punto de embarcar en espiritual campaña al pueblo de Ìràwò, él fue al Babaláwo arriba expresado por la consultación de Ifá. Él estaba informado que él tendría mucho éxito en Ìràwò y que él se sostendría allí en alta estima. Le pidieron que ofreciera dos Guinea-aves y dinero como sacrificio. (Para el cliente, él o ella deben realizar un ritual a Òrìsà-Oko tal como prescrito por Ifá). Él cumplió. Pronto, la estancia de Irin-Wéwé en Ìràwò tuvo tanto éxito que los indígenas de ese pueblo no pudieron hacer sin él. Ellos le dieron un nombre de elogio Òrìsà-Oko, agba Ìràwò (Òrìsà-Oko, el superior de pueblo del Ìràwò) y él se honró con el título de Olumeri del Pueblo de Ìràwò.\nÉl estaba tan orgulloso de los indígenas y el honor que lo otorgó que él derramo su bendición en ellos. hasta el día hoy, Òrìsà-Oko es el Irunmole más importante en pueblo del Ìràwò.\nAquéllos que eran del mismo pueblo como Irin-Wéwé también estaban muy orgullosos de su logro. Ellos todos estaban cantando y bailando y dándole alabanza así a Olódùmarè:\nA ó jójóójo o ò\nA ó yòyòòyò\nA mú Irin-Wéwé je Olúmèri o\nA ó yò báa dé lé o\nÉse fue el que lanzó Ifá para el irin-Wéwé\nCuando en espiritual campaña al pueblo de Ìràwò\nToda el IRE vino apresurándose a nosotros\nNosotros debemos exultar de alegría\nIrin-Wéwé se había conferido con el Título de Jefe de\nOlúmèri de Ìràwò\nNosotros debemos exultar de alegría cuando nosotros llegamos a nuestras casas.\nIfá dice que la persona para quien este Odù se revela tendrá tanto éxito en su estancia fuera de su pueblo de la casa que las noticias extenderán como fuego salvaje. Aquéllos en su pueblo de la casa también estarán orgullosos de sus logros.\nIfá dice que la persona para quien este Odù se revela vivirá mucho tiempo y competirá en su o su vida. Él o ella deben ofrecer sacrificio y deben realizar ritual a Ògún del forjador (herrero). Una estrofa en Ogbe-Irosùn en esto dice:\nBó bá se wípé ti Ifá la bá n gbó\nÀ bá pé bí ará iwájú ti n pé\nBó bá se wípé ti Ogbe-Irosùn Òpè là n tò lèyìn\nÀ bá dàgbà bá ará ìgbàhun-igbàhun\nÒbe-nké, a b’àyà sakelé\nTíí se omo Onírèé Sànbe\nTenía nosotros estamos escuchando al consejo de Ifá\nTenía que nosotros estamos siguiendo las enseñanzas de Òpè\nEllos eran unos que lanzaron Ifá para la Azadón\nOkó (Azada) fue por la consultación de Ifá para saber si o no él podría vivir mucho tiempo a pesar del Vagaries de vida. Durante la consultación, Ogbe-Ìrosùn se reveló. Okó estaba seguro que él viviría mucho tiempo. Él habría también ser aceptado (llevado, conducido) con cuidado por superiores (mayores). Él también estaría experimentando transformaciones y el nuevo renacimiento. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con una gallina y una paloma y dinero. Él cumplió. (Para el cliente, él o ella el ritual debe realizar a Ògún Àgbède con un gallo, cuatro nueces del kola y cuatro kolas amargos).\nPoco después, el puso dentro de fuego, esto volvió rojo y puso esto en el yunque y lo martilló en un machete. Se cambió después en el cuchillo y poco después se cambió en una hoz y pronto después de cambiar atrás en una azadón. Desde el principio cuando estas transformaciones estaban teniendo lugar, el Azadón estaba asistiéndose por superiores y aquéllos en posiciones de autoridad. Los volúmenes del Azadón nunca cambiaron a lo largo de la transformación. Sólo la apariencia física cambió. Por consiguiente, Okó vivió mucho más tiempo que todos aquéllos que asisten a él y mientras él estaba vivo, él siempre estaba teniéndose cuidado por ambos viejo y joven:\nOkó tuntún ní wón mó ro’rin tèère-kangé\nÀwa d’èwìrì àgbède lónìí\nT’Álágbède bá jí\nA kó àgbàlagbà tìdò.\nTener nosotros estar escuchando al consejo de Ifá\nTener nosotros estar siguiendo las enseñanzas de Òpè\nNosotros tendríamos vidas como nuestros antepasados\nCuchillo comiendo con pecho afilado\nUna nuevo azadón fue usado para amoldar a un delgado largo hierro personal\nUna nuevo azadón fue usada para amoldar a un delgado corto hierro personal\nNosotros nos hemos hecho el soplador del herrero ahora\nCuando el herrero se despierta por la mañana\nÉl esta rodeado por superiores.\nIfá dice que el cliente tendrá muchas personas respetables que estarán dispuestos a servirlo hasta que él muera. Él vivirá en consuelo relativo.\nIfá dice que prevé el IRE de ganancia abundante desde qué cliente planea gastar su o su dinero. En otras palabras, su o su inversión proyectada será aprovechable. Él o ella deben ofrecer sacrificio y deben realizar un ritual a Èsù.\nOgbe dáwó Òsù telè sojú sooroso\nDíá fún Ìsàgá\nNíjó tó nlo rè´r ra Àgànyìn I’érú\nOgbe usó Òsù como palo ambulante y su punta dejó un agujero estrecho largo (ojo) en la tierra\nÉse fue el que lanzó Ifá para el Ìsàgá\nCuando él estaba planeando comprar Àgànyìn como esclavo.\nÌsàgá quiso comprar a un esclavo que estaría ayudándolo en la promoción de su ventura comercial. Él vio Àgàyín y estaba inmediatamente interesado en él. Él fue entonces al Babaláwo arriba expresado por la consultación de Ifá. El Babaláwo lo informó que lo que él quiso comprar con su dinero sería fructífero y él haría mucha ganancia de él. Le pidieron que ofreciera sacrificio de un gallo y dinero. También le pidieron que realizara ritual al Èsù con un gallo, aceite de la palma, nueces del kola y dinero. Él cumplió.\nDesconocido a Ìsàgá sin embargo, Àgànyín era un organizador de negocio muy sutil que simplemente era desafortunado a haber sido capturado durante conflicto intercomunal. Él organizó el negocio de Ìsàgá de semejante manera que pronto, el negocio había crecido muchos-pliegues encima de y por encima del. Èsù en otra mano usaba a dirigir a clientes para venir a comprar cosas de ellos. Isàgá y Àgànyín estaban muy contentos con el éxito de su negocio y Ìsàgá cambió el estado de Àgànyín de esclavo al compañero comercial. La relación se volvió cordial más aun después.\nKó pé kó jìnnà\nOgbe usó Òsù como palo ambulante y su punta dejó un ojo estrecho largo en la tierra\nÉse fue el que lanzó Ifá para Ìsàgá\nEl IRE de riqueza vino atropándose (ir en Grupo).\nIfá dice que el negocio de este cliente tendrá éxito. Él o ella serán adineradas. Todos lo que él o ella necesitan es estar contento con su o sus logros y gratitud de muestra a Olódùmarè. Él o ella nunca deben olvidarse su o sus compañeros en marcha.\nIfá dice que prevé IRE de niños para el cliente a quien se lanzó Ifá. También prevé Ire de logro exitoso de la misión del Babaláwo que lanzó Ifá para el cliente. Ifá dicen que el Babaláwo que lanzó Ifá para el cliente que tiene producto de niño en problema podrá resolver el problema para el cliente. El cliente necesita ofrecer sacrificio mientras el Babaláwo necesita realizar ritual al Òsù adelante de este sin exigir los materiales del ritual del cliente. De hecho, el Babaláwo necesita realizar el ritual antes de que cliente ofrezca el sacrificio. También puede ser que el mismo día pero la ejecución del ritual deben proceder. En esto, Ogbe-Iroeùn dice:\nÌrì wòwòòwò níí pa àgbè léyìn\nDíá fún Òsù-gògòògò\nÓ n sawo lo sóde Ìseri\nEl rocío pesado es él qué moja la parte de atrás del granjero\nÉse fue el que lanzó Ifá a Òsù-gògòògò\nCuando en una campaña espiritual al Pueblo de Ìseri.\nÒsù-gògòògò planearon ir al pueblo de Ìseri para practicar como un Babaláwo. Él fue entonces a otro Babaláwo arriba expresado inquirir si o no su misión a Iseru sería un exito. Él estaba seguro que tendría mucho éxito. Él fue aconsejado para ofrecer un gallo, cuatro nueces del kola y un frasco del tamaño mediano de aceite de la palma como materiales para el ritual a Òsù. Él cumplió. Después de esto, él partió en su jornada a Ìseri.\nÒsù-gògòògò Awo won lode Ìseri\nDíá fún won lode Ìseri\nWón fèyìn tì mójú ekun sùnráhùn omo\nÒsù-gògòògò, su Babaláwo en Pueblo de Ìseeri,\nFue el que lanzó Ifá para ellos en Ìseri\nAl llorar porque ellos no pudieran tener un niño\nLos habitantes de Ìseri avisaron Òsù-gògòògò inmediatamente para la consultación de Ifá después de que él llegó al pueblo del Ìseri. Él les dijo que el problema más grande que los enfrenta era cómo sus mujeres se pondrían embarazar. Él los aseguró que sus mujeres estarían embarazadas y que ellos necesitarían ofrecer sacrificio. Cada mujer debe ofrecer tres gallos y dinero. Todos ellos cumplieron. El año siguiente, todas las mujeres entregaron a los niños saludables. Todos ellos estaban danzando y cantando la alabanza de Òsù-gògòògò.\nWón fèyìn tì mójú ekun sùn ráhùn omo\nWón gbebo, wón rúbo\nE wá bá ni bá jèbútú omo\nEl rocío pesado es él qué moja la parte de atrás de un granjero\nÉse fue el que lanzó Ifá para Òsù-gògòògò\nCuando en una campaña espiritual al pueblo de Ìseri\nÒsù-gògòògò, su Babaláwo en pueblo de Ìseri,\nSido el que lanzó Ifá para ellos en Ìseri\nViajeros a Ìpo, y pueblos de Òfà\nMírenos donde nosotros tenemos niños abundantes\nIfá dice que el Babaláwo tendrá éxito en su misión mientras el cliente se bendecirá con un bebé saludable.\nIfá dice que una mujer embarazada debe ofrecer sacrificio para su bebé nonato. Ellos bebe estará haciendo cosa extrañas e increíbles antes y después del nacimiento. El niño poseerá poder extraordinario y capacidades. Ella debe ofrecer sacrificio del día de liberación del niño sin embargo. En esto, Ifá dice:\nOgbè dáwó Òsù telè\nÓ dúró jinngínni\nDíá fún Irúlá\nTíí somo Onísábe Òpárá\nNígbàtí ó diwó- disè sínú\nOgbe pegó la punta de Òsù en la tierra\nEstaba de pie firmemente\nÉse fue el que lanzó Ifá para Irúlá (Okra)\nQuién es la descendencia de Onísábe Òpárá\nCuando ella estaba llevando a un bebé en su útero.\nIrúlá estaba embarazada pero ella descubrió que ella estaba teniendo sentimientos extraños diferente de qué otras mujeres estaban sintiendo. Por consiguiente, ella fue al Babaláwo arriba expresado. Ella estaba informada que ella estaba ejerciendo un poco de miedos en su embarazo. Ella estaba informada que el bebé nonato fue dotado de capacidades extraordinarias. La mujer fue aconsejada para ofrecer un gallo, aceite de la palma y dinero para la entrega segura entonces. Ella cumplió.\nEn el día de entrega, ella tenía una entrega segura. El bebé también desplegó gran potencial que hicieron a ambos niño y padres famoso, adinerados y exitosos.\nOmo inú rè ní pèlé\nLa descendencia en Onísábe Òpárá\nCuando ella estaba llevando a un bebé en su útero\nIrúlá (Okra) extrañó su paso\n¡Su Feto dijo suavemente por favor!\nLa idea que el feto estaba hablando no será tomada literalmente aquí. Esto es a manejar en casa los potenciales del bebé antes del nacimiento.\nIfá dice que la persona para quien este Odù se revela es un gran clarividente y él o ella poseen un poder muy fuerte esotérico. Él o ella también son talentosos con sueños y también podrían soñar para otros. Su o su profesión y éxito en la vida están en la línea de soñar, morando fijamente cristal, mirando fijamente agua, el ocultismo y así sucesivamente. Cualquier cosa que él o ella dicen siempre vendrá a pasar. Una estrofa en Ogbe-Irosún que confirma esto dice:\nEérú iyá abara funfun\nDíá fún Alálàátà\nTíí somo Àjàníwàrun\nLas cenizas de árbol de IYA son blanquecinas en color\nFue el que lanzó Ifá para Alálàátà (él qué promete en soñando para la venta)\nQuién era la descendencia de Àjàníwàrun\nAlálàátà siempre estaba soñando con lo que pasaría a él y otros en el futuro más cercano y todo sus sueños venían a pasar. Muchas personas vinieron a identificar con sus sueños y ellos usan a temer de el por esto. Preocupado por esta reputación, él decidió avisar el Babaláwo declaró sobre esto para la consultación de Ifá. Le dijeron que sus sueños eran lucrativos, si las avenidas para él de él pudieran guarnecer su regalo en la dirección correcta. Él fue solicitado a profesionalizar sus sueños para las personas para que él pudiera estar soñando para otros en contrato. También le aconsejaron que organizara sus pensamientos, refinando su idioma y aprendiendo qué hacer para que sus clientes que en caso de que sus sueños revelaron que ese cosas malas pueden ocurrir a sus clientes. Le aconsejaron sin embargo que ofreciera cuatro palomas blancas y dinero como sacrificio. Él cumplió.\nDesde ese tiempo, predicciones cualquier que él hizo vendrían a pasar. Su reputación extendió lejos y ancho y muchas personas vinieron de los lugares distantes para consultarlo. Ellos siempre dejaron su casa satisfecha. Él se puso muy adinerado en el proceso. Alálàátà empezó a cantar y bailar el refrán:\nE wá bá ni bá jèbútú ajé suurusu\nFue el que lanzó Ifá para Alálàátà\nMírenos disfrutando riqueza abundante.\nIfá dice que los sueños del cliente pueden convertirlo en una persona adinerada. él podría comprometer en ocultismo (esotéricos) o los campos relacionados, para éxito.\nIfá dice que está refiriéndose a tres mujeres en asunto de niños. Ifá dice a la mujer con un problema que debe ofrecer sacrificio para que ella pudiera tener más; una mujer con dos niños deben ofrecer sacrificio para la seguridad de los niños y para ella para tener más; una mujer con muchos niños también debe ofrecer sacrificio para la protección de los niños. En esto, Ifá dice:\nOkan soso póró\nBabaláwo Agogo ló dífá fún Agogo\nÈjì pin.inni, èjì pin-inni\nBabaláwo Àjìjà ló dífá fún Àjìjà\nMo rú weere, mo tù weere\nBabaláwo Òsù ló díá fún Òsú\nWón ní kí wón rúbo\nEl Babaláwo del gong fue el que lanzó Ifá para el gong\nDos, sólo dos\nEl Babaláwo de Àjìjà fue el que lanzó Ifá para Àjìjà\nYo ofrezco materiales sacrifica torios suficientes, yo ofrezco materiales rituales suficientes\nEl Babaláwo de Òsù personal fue el que lanzó Ifá para Òsù\nEllos eran que todos pidieron ofrecer sacrificio.\nLas tres mujeres, Agogo, Àjìjà y Òsù fueron a consultar Ifá. Ellos tenían uno, dos y muchos problemas respectivamente. Les aconsejaron que ofrecieran cada uno al sacrificio de 16 palomas, 16 gallinas y dinero. Agogo fue aconsejado para ofrecer el sacrificio para permitirle que tener más niños. Àjìjà fue pedido ofrecer sacrificio para que ella también tuviera más niños mientras el Òsù fue aconsejado para ofrecer sacrificio en orden para proteger las vidas de sus niños. Sólo Òsù cumplió. Agogo ofreció una paloma y Àjìjà ofreció como dos palomas pero Òsù ofreció las 16 palomas prescritas.\nHasta la muerte de Agogo y Àjìjà, ellas tenían únicamente y respectivamente dos niños, y no más. Considerando que, Òsù pudo tener muchos más niños y ellos estaban todos protegidos por Ifá. el Òsù estaba lleno de alegría, cantando y bailando y alabando su Babaláwo,:\nÒsù nìkan ní nbe léyìn tó wá n tubo\nE wá bá ni bá wòwó omo\nYo ofrezco materiales sacrifica torios suficientes; Yo ofrezco igualmente\nMateriales rituales suficientes\nEllos eran todos que pidieron ofrecer sacrificio.\nSólo Òsù obedeció el consejo\nMírenos en medio de los niños abundantes.\nIfá dice que el número de materiales sacrifica torios ofrecido determinará cómo abundante los niños serían.\nIfá dice que prevé el Ire de niño que lleva para una mujer estéril. Ifá dice que sus niños estaban dentro de su cabeza en lugar de su útero. Ella debe ofrecer sacrificio para permitirles a los niños que mover de su cabeza a su útero. En esto, Ifá dice:\nÀkòtun okó ni kò senu hènhè bulè\nDíá fún Eni-Òsù\nTi yóó kó omo sí àtàrí\nUn gravado (marcar) nueva de azadón es ese que no cultiva la tierra con boca sin dientes (hoja mohosa)\nÉse fue el que lanzó Ifá para Eni-Òsù\nQuién albergará a sus niños dentro de su cráneo\nEni-Òsù fue por la consultación de Ifá porque ella era estéril. El Babaláwo la aseguró que ella tendría niños. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con dos gallos, dos gallinas y dinero.\nTambién le aconsejaron que ofreciera sacrificio con un grabado nueva de azadón cuya asa se hace de metal. Ella cumplió. Después de esto, le pidieron que trajera una grabado nueva olla hecha de arcilla. Ella lo trajo. El Babaláwo entonces hirvió las hojas de onírè y èru-àwònká en la olla. Esto se puso entonces en la nuevo azadón grabado (la olla no debe tocar la tierra después del àgbo habrá de estar preparado. La mujer estaba entonces usando a lavar su cabeza todos los días y noche. (Más agua se agregaría y hirvió en fuego mientras la olla se pondría en la azada durante por lo menos seis semanas). Todo estos Eni-Òsù hizo. Antes de largo, los niños devolvieron a su útero y su útero abrió. Ella se puso embarazada y dio a luz a muchos niños. Ella estaba contenta y le mostró su gratitud a su Babaláwo por esto.\nE bá ni bá wòwó omo.\nMírenos en medio de los niños.\nIfá dice que la esterilidad de la mujer se volverá una cosa del pasado. Ella sólo es ofrecer sacrificio como prescribió anteriormente mientras el Babaláwo esta preparando el Agbo arriba expresado para ella.\nIfá dice si prevé el IRE de victoria por el cliente encima de su adversario. Ifá describe a la persona que opone al cliente como una persona alta, grande. Ifá dice que la mayoría del esfuerzo del cliente ha estado frustrando por esta persona. Ifá dice que él identificaría a la persona responsable y las superaría a el. Una estrofa en Ogbe-Rosùn en esto dice:\nTí e bá n gbò gbómugbómu nínú igbo\nÈèyan ló n be níbè\nTi Òsù-gàgààgà yóó maa bàá níwà jé\nWón ni kó sákáalè, ebo ní síse.\nSi nosotros oímos GBÓMUGBÓMU (el sonido temeroso de culto de Orò)\nLos seres humanos son responsables por esto\nDe quien el destino ha estado obstruido por Òsù-gàgààgà\nLe pidieron que ofreciera sacrificio.\nTodos los esfuerzos de Òrúnmìlà por hacer reunión de los extremos sumada a cero. Él probó muchas cosas a asegurar que las cosas funcionaran para él, pero falló. En el futuro, él fue con uno de sus estudiantes por la consultación de Ifá. Durante el proceso la tirada de este Ifá, Ogbe-Rosùn fue revelado. Òrúnmìlà fue dicho por su estudiante que todos sus esfuerzos eran estorbando por alguien cerca de él. Òrúnmìlà estaba seguro que él identificaría a la persona responsable para todas sus tribulaciones para todas sus tribulaciones. Le aconsejaron entonces que ofreciera sacrificio de tres gallos, dos frascos de medio-tamaño de aceite de la palma y dinero (para el cliente, él o ella también realizaría ritual al Òsù con un gallo y aceite de la palma). Òrúnmìlà cumplió.\nDespués de que el sacrificio había sido ofrecido, Òrúnmìlà fue dicho tomar la base del árbol del Ìrókò. También le pidieron que escondiera en alguna parte alguna vez antes de marcharse lejos. Él cumplió. Brevemente después de que Òrúnmìlà habían puesto el sacrificio que donde le dijeron que lo pusiera, él vio Òsù-gàgààgà, su relación, viviendo dentro de la misma casa con él, viniendo llevar el sacrificio lejos y destruirlo para asegurar los esfuerzos de ese Òrúnmìlà no sumaron a nada. Òsù-gàgààgà fue sin embargo enrojecido en el proceso. Òsù-gàgààgà fue puesto para vergüeza. Eso era cómo Òrúnmìlà supero a su adversario y Òsù-gàgààgà prometio nunca mas hacerlo de nuevo y él se volvió el verdadero compañero de Òrúnmìlà hasta hoy.\nE wá bá ní lárùúsé ogun.\nMírenos donde nosotros acostumbramos el poder de sacrificio a superar a nuestro adversario.\nIfá dice que el cliente superará a su adversario. La persona responsable también se expondrá.\nIfá dice si prevé el IRE de victoria encima de un enemigo que es muy más fuerte que el cliente. El enemigo dicho confía en su fuerza física, su conexiones, su dinero y otras cosas que él supo que él tenía más del cliente. El cliente derrotaría sin embargo su o su enemigo si sólo el sacrificio apropiado puede ofrecerse en el momento correcto. En esto, Ifá dice:\nÀdá nlá, a bìdí kòlòbò\nA díá fún Elédìwòrò\nA díá fún Eléda\nÀwon méjèèjì jo n sota araa won\nWón nó kí wón sákáalè, ebo ní síse.\nUn machete grande con base honda ancha (asa)\nÉse fue el que lanzó Ifá para Elédìwòrò\nÉl también lanzó Ifá para Eléda\nLos dos tienen cada uno otros enemigo\nElédìwòrò y Eleda eran enemigos. Ellos siempre estaban entre sí en las cabezas del hachero. Ellos dos fueron por la consultación de Ifá con el mismo Babaláwo pero en momento diferente. Elédìwòrò tenía muchos encantos, dinero, influencia y capacidad para hacer mal. Eleda era débil, él tenía ningún encanto, ninguna conexión, ningún dinero y no podría herir una mosca. Ellos fueron aconsejados para ofrecer sacrificio. Eleda cumplió pero Elédìwòrò sentía que allí no había necesidad desde que él se consideró muy poderoso. Entretanto, Eleda fue aconsejado para ofrecer bastante èko, iyan, okà y un macho cabrío se mató y su cabeza puso en una jicara junto con el èko, iyan y okà. El sacrificio fue puesto entonces en la urna del Èsù. Eleda hizo todo esto y fue a casa.\nElédìwòrò preparó un encanto muy fuerte y caro por otro lado con que para terminar la vida de Eleda. Él fue a aplicar la medicina pero desde que Eleda había ofrecido el sacrificio prescrito, Òdàrà del Èsù guardo fuera el poder del encanto y lo dirigió hacia Elédìwòrò. Elédìwòrò se murió al instante. Cuando Eleda oyó hablar de la muerte de este enemigo, él se sentía mal pero agradecido a Olódùmarè que no tenia que matarlo en el futuro.\nEleda nìkan ló nbe léyìn tó n tubo\nEleda ó gbófá\nEbo Ogbe-Rosùn ló fi pa Elédìwòrò dànù\nLos dos fueron aconsejados para ofrecer sacrificio\nSólo Eleda obedeció el consejo\nEleda no tiene encantos\nÉl sólo acostumbró el sacrificio de Ogbe-Rosùn a matar fuera de Elédìwòrò.\nIfá dice que el cliente nunca debe confiar en poder, influencia o encantos para superar su o su enemigo. Él o ella deben ofrecer sacrificio. Él o ella también deben intentar nunca hacer mal contra otras personas. Es su o su deber para pagar malo con bueno.\nIfá dice la persona para quien este Odù se revela no debe estar descubriendo el día exacto y tiempo a los que él o ella estarían viajando, o volviendo de, un viaje a personas. Él o ella también deben saber su o su amigo con quien para ofrecer el sacrificio en este Odù. Este amigo demostrará ser instrumental al éxito del cliente que proporcionará una ayuda inolvidable a lo sumo al cliente necesitó y periodo más crucial de la vida del cliente. En este Ifá dice:\nÀsá lawo Alége\nÀwòdì lawo Sàgunmò\nIfá n sawo lo sí àpá okun\nWón ní Baba ò níí padà dele\nWón ní kí Baba sákáalè, ebo ní síse.\nEl Aguila es el Babaláwo de Alége\nEl Halcón es el Babaláwo de Sàgunmò\nEllos fueron unos que lanzaron Ifá para Òrúnmìlà\nAl seguir una misión espiritual a un lado del océano\nY en el medio de los mares altos\nLa morada del dieciséis jefe alto poderoso e influyente\nPople dijo que Òrúnmìlà nunca devolverían a casa\nÒrúnmìlà estaba planeando seguir una misión espiritual en alguna parte a la morada de los dieciséis jefes altos poderosos alrededor del presente – día Océano Atlántico. (Esta ciudad se había sumergido sin embargo dentro del Océano Atlántico). Él fue entonces a los dos Babaláwo arriba expresado por la consultación de Ifá. Le aconsejaron ofrecer sacrificio con uno de sus amigos más buenos y realizar ritual a su Orí antes de ir. Le dijeron que él se encontraría con oposición al ir y volver pero que él superaría la oposición con la ayuda de su Orí y su amigo.\nIfá fue consultado para saber quien entre sus amigos Ifá estaba refiriéndose. Se mencionaron los nombres de los amigos de Òrúnmìlà uno después el otro y Ifá los rechazó y entonces escogió Agbe como el amigo a llamado. Òrúnmìlà fueron a explicar a Agbe la revelación de Ifá. En oír esto, Agbe acompañó Òrúnmìlà de regreso a la casa de los dos Babaláwo. Les pidieron que ofrecieran cada uno sacrificio con dos Guinea-aves y dinero. También les pidieron que realizaran ritual a su Orí con maíz hervido y coco (conocido como agbon afofun). Ellos cumplieron y fueron a casa. Poco después, Òrúnmìlà siguió su viaje.\nEntretanto, aquéllos que habían sido envidioso de los logros de Òrúnmìlà vieron el viaje como una oportunidad de eliminarlo. Ellos planearon asecharlo al volver y lo matarlo. Ellos esperaron en el futuro por varios años antes de que Òrúnmìlà apareciera. Al venir, él se dio cuenta del problema. Él estaba moviendo entonces cautelosamente. Sin embargo, era demasiado tarde para él que los enemigos empezaron a seguirlo inmediatamente después de que él estaba a la vista. Él estaba entonces acorralado. Los enemigos estaban enfocándolo cuando Èsù Òdàrà le dijo que llamara a su amigo Agbe. Òrúnmìlà dijo entonces:\nAgbe, gbémi délé o ò, Agbe\nA kìí r’àjò\nKá má dèé’le o ó\nAgbe gbémi dele\nAgbe, lléveme a mi casa, OH Agbe\nNosotros no seguimos un viaje\nSólo para nosotros para no devolver casa\nAgbe, por favor lléveme casa.\nInmediatamente Òrúnmìlà dijo esto, Èsù Òdàrà puso una frecuencia de eco grande a la voz de Òrúnmìlà y la súplica fue directamente a Agbe. En oír esto, Agbe comprendió que la urgencia involucró y salió inmediatamente. Èsù Òdàrà también aseguro que ese Agbe alcanzara donde Òrúnmìlà estaba escondido esta vez. Derecho en la presencia de estos enemigos, ellos vieron Òrúnmìlà estaba volado lejos por Agbe. El dúo llegó a casa ante los enemigos que habían gastado años esperando por Òrúnmìlà. Algunos de los enemigos habían gastado años esperando por Òrúnmìlà. Algunos de los enemigos que se sentían que ellos no pudieran vivir con la vergüenza de su fracaso en el mismo lugar con Òrúnmìlà escogió no devolver a casa de nuevo. Òrúnmìlà estaba lleno de gratitud a Agbe, los dos Babaláwo y a Olódùmarè. Él estaba diciendo entonces:\nBaba wá mekún sekún igbe\nO fi ìyèrè se ìyèrè arb\nO ní: Agbe gbémi dele o ò Agbe\nA kìí ràjò\nKá má dèé ‘lé o ò\nAjase ogun là wá wà\nEl Aguila es el Awo de Alége\nEl Halcón es el Awo de Sàgunmò\nAl seguir misión espiritual a un lado del Océano\nLa morada de los dieciséis jefes poderosos e influyentes\nEllos dijeron que Òrúnmìlà nunca devolverían casa\nÒrúnmìlà hizo un lamento un grito de lamento\nÉl hizo su endecha de endecha de melancolía\nÉl dijo: Agbe me lléveme casa, OH Agbe\nAgbe, por favor lléveme casa\nMírenos donde nosotros ofrecemos al sacrificio superar a los enemigos\nNosotros estamos disfrutando victoria encima del adversario.\nIfá dice que el cliente debe saber su o sus bienhechores y agradece a todos aquéllos que habían ayudado a el o ella de una manera o el otro.\nIfá dice que prevé el IRE de vida larga para el cliente para quien este Odù se revela. Ifá dice que él o ella vivirían mucho tiempo y se protegerían de los cuatro enemigos mortales de la humanidad – la Muerte, Aflicciones, Litigación y Pérdida. Él o ella vivirían en felicidad relativa y su o su vida será muy recompensada. En esto, Ifá dice:\nÒnà gbórógbòrògbóró ti Ifè wá\nDíá fún Àbàtì-Àlàpà\nTíí somo Èsemòwé\nNíjó tó n be làárin òtá\nÓ n fi ojoojúmó kòminú ogun\nVarios caminos anchos originan de Ile-Ife\nÉsa era la persona que lanzó Ifá para Àbàtì-Àlàpà\nLa descendencia de Èsemòwé\nCuando él estaba en medio de los enemigos\nÀbàtì-Àlàpà era un príncipe en Ondo. Òsemòwé era el título oficial del Banquillo de Ondo. Él había sido seguido por cuatro enemigos – la Muerte, Aflicción, Litigación y Pérdida. Por consiguiente, él fue a su Babaláwo por la consultación de Ifá. Él estaba seguro que ningún mal lo afectará y que él viviría mucho tiempo. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con un carnero. Él cumplió.\nUna medicina especial también se preparó para él con las cáscaras de caracoles y tortuga, el cuerno del carnero que él usó como el material del sacrificio y la balanza (descascarar) de Òòre. Todos estos materiales eran quemados y molidos en polvo fino. Se dio al Àbàtì-Àlàpà para tomar diariamente con potaje de maíz machacado. Él obedeció todas las instrucciones del Babaláwo.\nAntes de largo, Àbàtì-Àlàpà estaba libre de la Muerte y Aflicción, Litigación y pérdida. Él estaba bailando y cantando y dando alabanzas a Òrúnmìlà. Òrúnmìlà estaba dándole alabanzas por otro lado a Olódùmarè.\nNjé Ikú gbé mi ó ti mí o\nTiiri Abatí, Abatí tiiri\nArun gbé mi ó ti mi ó\nEjó gbé mi o ti mí ó\nÒfò gbé mi ó tì mí o\nA kìí jé ahun ká je igbá\nA kìí jé igbin ká jé ìkarahun\nA kìí jé àgbo ká je ìwo\nA kìí jé èère ká je ìpé\nGbogbo irunbi gbé mi wón tì mí ó\nVarios caminos anchos originan de Ilé-Ifè\nLa descendencia de Èsémòwé\nAl contemplar guerra diariamente\nAhora, la Muerte me confronta a ningún provecho\nYo soy una pared concreta que guarda fuera de mal\nLa aflicción me confronta a ningún provecho\nLa litigación me confronta a ningún provecho\nLa pérdida me confronta a ningún provecho\nUna tortuga no se come con su cáscara\nUn caracol no se consume con su cáscara\nUn carnero no se come con sus cuernos\nUn èèrè no se consume con sus balanzas\nTodo los alcoholes malos me confrontan a ningún provecho\nIfá dice que el cliente se protegerá contra todos los espíritus malos y vivirá mucho tiempo a su o su vejez en paz y armonía.\nIfá dice que el cliente debe ofrecer sacrificio contra la muerte y aflicción. Ifá dice que nunca les permitirá a el o ella sufrir enfermedad prolongada que puede producir su o su muerte. Ifá dice que el cliente o está enfermo o está a punto de caerse enfermo. Ifá dice sin embargo que la enfermedad se detendrá para que no llevara a enfermedad prolongada o muerte. En esto, Ifá dice también que el Babaláwo quien el cliente ha avisado con el propósito de afianzar remedios para sus dolencias tendrá éxito en este esfuerzo.\nIfá dice que la persona involucró es una persona muy-puesta en la comunidad – una cabeza familiar, líder de la comunidad, magnate comercial de ninguna reputación mala, político grande y así sucesivamente. En este Ifá dice:\nKínrín kínrín jin\nÀlùmò kínrín jin\nNí kùtùkùtù òwúrò\nNíjó tó n sawo lo sile Olófin.\nEllos eran unos que lanzaron Ifá para Ogbe\nAl seguir una misión espiritual a la casa de Olófin\nOgbe iba al palacio de Olófin, el Rey de Ilé-Ifè en una misión espiritual. Él fue a los dos Babaláwo arriba expresado determinar el éxito o por otra parte de su viaje. Ogbe estaba informado que el viaje tendría mucho éxito. Él también estaba informado que Olófin estaba en ese momento adelante su (Olófin) la cama enferma. Ogbe fue aconsejado para ofrecer sacrificio de una gallina y una Guinea-ave para que él pudiera sanar Olófin de su dolencia. Él cumplió inmediatamente y partió su jornada, cuando él llegó al palacio de Olófin en Ilé-Ifè, él descubrió que Olófin estaba verdaderamente enfermo. Él consultó Ifá y Ogbe – ‘risùn también fue revelado. Él aseguró a Olófin que Olófin habría ser regresado por sus pies ningún tiempo. Él le aconsejó a Olófin que ofreciera sacrificio. ¿Qué ofrecería él como sacrificio? El vestido que Olófin estaba tocando adelante en ese momento del material, y una cabra. (Esta cabra no debe matarse. Debe ser llevada para el Babaláwo. Una parte del vestido del cliente y un poco la parte de la oreja de la cabra se cortaría y se agregaría al potaje de maíz solidificado (eko) y enterró en la tierra). Olófin cumplió.\nBrevemente después de, Olófin recobró su salud y él le dio muchas cosas a Ogbe para hacerlo adinerado para el resto de su vida.\nÈyí to n se ògbògbò arun\nTo n taju ati dìde\nWón ní kó sakale, ebo ní síse\nÓ gbebo, Ó rú’bo\nE wá bá ní láìkú kangiri\nNjé kínrín kínrín jin o\nÀlùmò kínrín jin ò\nOgbe má mà sun\nQuién estaba muy enfermo\nY esperando en agonía por el periodo él habria estar sobre sus pies\nMírenos donde nosotros disfrutamos vida larga\nAll hail Kínrín kínrín jin\nAnd Àlùmò Kínrín jin\nOgbe, por favor no se duerma (muéra)\nIfá dice que todo estará bien para el Babaláwo y el cliente para quien Ogbe – ‘ Rosùn se revela. Ellos deben tener fe sin embargo en Ifá mientras el cliente se aconseja para no cuestionar la decisión del Babaláwo para llevarse la cabra sin matarlo en su presencia fuertemente.\nIfá dice que un hombre cuya esposa está sufriendo atención médica presentemente en una dolencia como invalidez física o los problemas mentales debe tener mucho cuidado y muy en vela para que no el doctor o otros expertos en el extremo de la línea médico a agarrar a esa esposa lejos de él. No sólo que, la esposa y el nuevo amante pueden conspirar para poner al marido en el problema serio.\nTambién puede estar en una situación donde la esposa había salido para aprender un poco de comercio o arte manual para complementar la concesión del sostenimiento en la casa. Dondequiera que ella había ido, el marido debe ser muy cauto porque su esposa puede cogerse lejos allí y también de él que lo puso en el problema que él no puede poder escapar de para el resto de su vida. En esto, Ifá dice:\nÀsùn má paradà ni ti igi àjà\nÓ n lo rèé gba Nene\nTí n se obìnrin Òsù\nDurmiendo inactivo sin volverse es el de la cima del arbol\nFue el que lanzó Ifá para el Àgbìgbònìwònràn\nAl planear coger lejos a Nene\nQuién era la esposa de Òsù\nÒsù profundamente enamorado con Nene su esposa. Un día, Nene se cayó enfermo y ella se apresuró a la casa de Àgbìgbònìwònràn, botánico renombrado para el tratamiento. Ella se confeso en la casa de Àgbìgbònìwònràn. Sin embargo, después de algunos días los Àgbìgbònìwònràn hizo pasar a Nene e hijo después, ellos los dos consolidaron su aventura amorosa ilícita.\nCuando era tiempo para descargar Nene, sobre todo cuando era obvio a todos que ella ya había recuperado, Àgbìgbònìwònràn se negó a permitirle ir. Nene dijo por otro lado al Òsù ejercer alguna paciencia. Se volvió un escándalo pronto cuando Nene se puso embarazada en la casa de Àgbìgbònìwònràn.\nConsecuente en este desarrollo, Nene y Àgbìgbònìwònràn incubaron un plan para imponer para silenciar a Òsù. Ellos dos arrestaron Òsù y lo tomaron a la casa del Rey, y le dijo al rey que el Òsù estaba escandalizando Àgbìgbònìwònràn por ninguna razón justa.\nEl Rey y su Concilio de Jefes preguntaron el que la materia era, Àgbìgbònìwònràn dijeron que Òsù le trajo su esposa para el tratamiento sin pagar. Ellos dos tenían el acuerdo de un señor que Nene debe estar en la casa de Àgbìgbònìwònràn hasta que él pudiera pagar el regresar dinero. Nene corroboró todo ese Àgbìgbònìwònràn dicho y toda la protesta de Òsù fue descreída por el Rey y su Concilio de Jefes. Nene siguió diciendo que no sería justo para el Òsù pagar los hechos buenos de Àgbìgbònìwònràn atrás con mal.\nlos Àgbìgbònìwònràn insistieron entonces que él deba pagarse por sus servicios. Él mencionó una cantidad ultrajante y Nene lo retrocedió a eso que era que la cantidad estaba de acuerdo en antes de Àgbìgbònìwònràn decidió curarla de su dolencia. En el futuro, fue decidido por el Rey y su Concilio de Jefes que los Òsù deben reintegrar el dinero, fallando qué él debe ir y debe servir como un vasallo en la casa de Àgbìgbònìwònràn que hasta que él pudiera compensar el dinero que él estaba debiendo. Òsù estaba tan triste que él empezo a cantar eso todos los días a una endecha:\nNítorii Nene mà ni o\nNitorí Nene mà niì\nÒsù kìí se erú Àgbìgbònìwònràn\nNítorli Nee mà ni ì\nEs todos debido a Nene\nCiertamente, es todos debido a Nene\nÒsù nunca es un esclavo de Àgbìgbònìwònràn\nEs todos debido a Nene, yo juro.\nEso era cómo los Òsù se volvieron el siervo de Àgbìgbònìwònràn después de coger su (Òsù) la esposa. Ifá dice que la persona para quien este Odù se revela debe tener cuidado con una alevosía.\nNjé nítorli Nene mà ni o\nNítorii Nene mà ni\nNítorli Nene mà ni o\nSido el que lanzó Ifá para el Àgbìgbònìwònràn\nAl planear coger Nene lejos\nMire, es todos debido a Nene\nIfá dice que el Babaláwo debe tener mucho cuidado para no coger a la esposa de su cliente. La mujer también debe levantar también su dignidad y nunca debe comprometer en asuntos extramaritales.\nIfá dice que un hombre muy importante y muy influenciado debe ofrecer sacrificio contra enfermedad. Él nunca debe dudar la sinceridad del Babaláwo que había sido invitado a consultar Ifá para él. Él debe obedecer el ordenes del Babaláwo en su propio interés.\nIfá también dice que hay una mujer que es demasiado inquisitiva sobre todo y quién duda a todos la sinceridad. La mujer debe tener mucho cuidado para que no ella se encuentra con calamidad. En esto, Ogbe – ‘ Rosùn dice:\nÌkóríta méta Ìdènàta\nÌdènàta abìdí yakata\nNígbàtí ó n sògbògbò àrùn\nTó n najú àti dìde\nEl centro de las tres travesías es un camino confundiendo\nUn confuso camino con base ancha\nEllos eran unos que lanzaron Ifá para Olófin\nCuando él estaba tremendamente enfermo\nY él estaba anhelando en agonía para el periodo él habría\nestar en sus pies.\nOlófin estaba muy enfermo. Él había estado alimentando la enfermedad por alguna vez. Por consiguiente, él invitó los dos Babaláwo arriba expresado. Ellos lanzaron Ifá para él y Ogbe – ‘ Rosùn fue revelado. Olófin estaba seguro por el Babaláwo que él estaría en sus pies por ninguna vez. Le aconsejaron sin embargo que ofreciera sacrificio. ¿Qué ofrecería él como sacrificio? Su estera (hoy día, el cobertor el cliente está durmiendo adelante), su cobertor (colcha), ñame-potaje, plato de la arcilla, cuatro botellas de aceite de la palma, una cabra y dinero. Olófin cumplió.\nMientras el sacrificio había sido ofrecido, uno de las esposas de Olófin estaba mirando lo que el Babaláwo estaba haciendo a una distancia segura. Ella descubrió que todos los materiales rituales se enterraron con la excepción de la cabra. Ella también descubrió esa parte de la soga usada en ligamiento la cabra, parte de su oreja y un poco el pedazo de su cola estaba cortado y enterró con los materiales del sacrificio. Ella fue determinada para exponer la insinceridad del Babaláwo. Ella los siguió cuando ellos estaban saliendo el palacio de Olófin sin su sospecha. El Babaláwo fue al mercado y vendió la cabra allí.\nLa mujer vino casa y le dijo todos a Olófin lo que ella había visto. Ella insistió que el Babaláwo deba invitarse de nuevo y debe confrontarse con esta información. El Babaláwo fue invitado. Olófin les preguntó si o no ellos enterraron la cabra. Ellos le dijeron a Olófin que ellos habían hecho lo que era apropiado. La mujer insistió que los dos Babaláwo estuvieran regateando la pregunta y que el sacrificio debe excavarse a para exponer la deshonestidad del Babaláwo. El Babaláwo estaba de acuerdo que esto debe hacerse. Ellos advirtieron eso sin embargo excavando al sacrificio causará la calamidad pero la mujer que los deshonra. En la presencia de Olófin y su casa, el excavando empezaron. Sorprendentemente, una cabra viva se excavó a junto con otros materiales del sacrificio. Inmediatamente después, la mujer coleccionó los materiales del sacrificio atrás pero antes de que ella pudiera marcharse, ella se cayó y se murió en la mancha. El Babaláwo instruyó entonces que ella se enterraría dentro de la tumba donde todos los materiales del sacrificio se habían excavado. Esto fue hecho al instante.\nE ò rifa n se lóòró gangan\nNjé eni tó gbèrù padà lówó Awo\nKá máa pèé ní Agbèrù\nEl centro de las tres travesías es un camino confuso\nUn camino confuso con base ancha\nY él estaba anhelando en agonía para el periodo él estaría en sus pies\nMire, todos el comenzó\nNo haga que usted ve cómo lo que Ifá dijo había venido a pasar en la mancha\nAhora, la persona que coleccionó los materiales del sacrificio atrás del Awo\nPermita a la tal persona se llamado Agbèrù.\nIfá dice que la persona debe tener mucho cuidado con su curiosidad para evitar una situación donde ella se encontraría con una calamidad evitable.\nIfá dice que un hombre alegremente casado es sobre alquile un apartamento en secreto para otra mujer. Ifá dice que el hombre debe desistir cuando sí no está en su interés mejor ni que de la mujer involucrada. Ifá dice se oponen los espíritus guías de este hombre a esta práctica y que si él debe proseguir, todo en su vida se pondrá malo. Su fortuna bajará mientras su familia se destruirá y la mujer involucrada lo dejará en frustración.\nIfá también dice que una mujer que está planeando una relación confidencial con un hombre casado debe detener el asunto cuando no está en su interés mejor. Ifá dice al hombre en cuestión está usando medios en ella. Los tales medios incluyen los encantos, dinero, influencian, conexiones o almibaró boca. Todos los medios se marchitarán fuera después y la mujer estará peor fuera al final del día. En esto, Ifá dice:\nSawerepèpè ni yóó pèé wá\nEbi pànlà ni yóó lee lo\nTó n ló rèé fé Irosun pamó\nLos encantos fuertes traerán su casa\nHambre insufrible la ahuyentará\nAl planear casarse Ìrosùn en secreto.\nOgbe era un hombre adinerado fuerte. Él tenía influencia y muchos encantos. Él estaba alegremente casado. Él también estaba teniendo un asunto extramarital con Ìrosùn. Él estaba usando encantos y dinero a ganar su amor. Los dos planearon ponerse clandestinamente casados después. Ogbe prometió a que alquiló un apartamento para ella donde ella estaría viviendo sin el conocimiento de cualquiera. Él decidió ir por la consultación de Ifá por consiguiente. Le aconsejaron que no prosiguiera con su plan porque traería sólo pesares a ambas partes. Él desairó el Babaláwo y prosiguió con sus planes.\nAntes de largo, todo bajó para él, él era totalmente arruinado y el amante lo dejó cuando ella ya no pudo llevar al hambre.\nTó n ló rèé fé Ìrosùn pamó\nÈrò Ìpo, àti t’Òfà\nEni gbebo níbè kó sebo o\nAl planear casarse Ìrosùn en secreto\nViajeros a Ipo y pueblos de Ofa\nPermita aquéllos que son aconsejados para ofrecer sacrificio cumplir.\nIfá dice que está en el interés mejor de ambas partes desistir de sus asuntos ilícitos que los traerán ningún bueno.\nB-IMPORTANCIA DE OGBÈ – ‘ ROSUN PARA ESOS NACIDO POR EL ODÙ DURANTE EL ÌTÈLÓDÙ O ÌKOSÈDÁYÉ.\nOgbè – ‘ Rosùn niños son generalmente más exitosos fuera de sus pueblos nativos que dentro de ellos. Ellos reciben más honores y premios que cuando ellos viven fuera del pueblo que ellos nacen. Sus estancias fuera de sus áreas de nacimiento son normalmente más exitosas.\nOgbe – ‘ Rosùn niños, varones y hembras tienen los potenciales para vivir mucho tiempo y vadear a través de las tormentas de vida sin perder sus vidas en el proceso. Así que haciendo, ellos ganarán respeto de las personas alrededor de ellos y al mismo tiempo vivirán en consuelo relativo.\nEn el proceso de ayudar otro, Ogbè – ‘ Rosùn niños de también ganarán respeto, honrarán y lloverán con alabanzas y materiales benéficos. Ellos tienen la tendencia para mostrar cuidado y involucrar para otros y al mismo tiempo ganan dinero a través de su cuidado.\nOgbe – ‘ Rosùn niños, varones y hembras, también están dotadas en las áreas de ocultismo, clarividencia, mirando fijamente el agua, astrología y sueños. Sus primeras impresiones en algo y cualquiera es normalmente exacto. Si bien desarrolló, es una fuente de fama de fabricación y riqueza. Los niños de Ogbe – ‘ Rosùn también están dotados con poderes sobrenaturales extraordinarios hacen, ven y oyen las cosas creyeron para ser naturalmente imposible. Ellos también son muy buenos en el área de ginecología, pediatría y partería.\nVarones y hembras nacido por este Odù también se da a las expresiones jactanciosas en cualquier problema. Ellos aman exhibir sus capacidades a aquéllos que cuidan escuchar o mirarlos en acción. Esta actitud tiende a ser su destrucción la mayoría de las veces. Por otro lado, si ellos pueden mostrar respeto y reservación, ellos tienden a superar muchas crisis y penalidades.\nOgbe – ‘ Rosùn niños no deben descubrir la fecha exacta que ellos harán a una jornada o a casa del retorno de uno, el lugar exacto ellos van y la duración de su estancia. Esto está para protegerlos de la maquinación mala de personas envidiosas que pueden usar tal información para planear malo para ellos.\nEllos siempre deben recordar y deben respetar a su bienhechor como allí puede ser la necesidad de buscar su favor de nuevo en el futuro más cercano. Ogbe – ‘ Rosùn niños masculinos deben tener cuidado con de esos para lo ayudará en cualquier materia que involucra a su esposa. La persona puede terminar tomando a la esposa. La esposa y el nuevo amante también pueden conspirar para subyugarlo para la vida.\nOgbe – ‘ Rosùn varón también debe tener cuidado con de asuntos extramaritales para evitar estropear su casa y los logros mundanos. Sus espíritus guías no apoyan ninguna aventura amorosa confidencial entre él y cualquier mujer.\nPara la mujer Ogbè ‘Rosùn niña, ella debe ser muy cauta en algo que ella hace. Ella nunca debe ser demasiado inquisitiva sobre algo para que no la lleve en la calamidad. Ella también debe aprender a creer otros y nunca debe interferir en una área que ella no sabe mucho acerca.\nElla también debe tener cuidado con de asuntos extramaritales para proteger la imagen de su marido, reputación y dignidad. Ella también debe conseguirse nunca involucrado con cualquier hombre casado que planea casársela en secreto como el final será terrible.\nLa relación de la hombre-mujer de los niños Ogbe – ‘Rosùn son el aspecto más delicado de sus vidas. Cómo hacer una casa buena es su aditamento.\nC-AFILIADO IRÚNMILÈ Y ÒRÌSÀ DE OGBÈ-‘ROSÙN\nD – LOS TABÚES DE OGBE – ‘ ROSÙN\n1. no debe comer okra y la cereza africana (Àgbálùmò)\n2. no debe caminar descalzo\n3. no debe salir cuando los gotas de lluvia son pesados\n4. no debe usar nada preparado con árbol de Iya\n5. no debe estar jugando con cuchillo, machete y azadón\n6. no debe comer Águila, Pregone, Agbe o uso que algo preparó con ellos.\n7. no debe decorar su casa o perteneciendo con sus plumas o los guarda como querido\n8. no debe escalar paredes altas\n9. no debe subir en el techo o tejado de una casa\nE – LOS POSIBLES NOMBRES PARA NIÑOS OGBE – ‘ROSÙN.\nIROSUN Ogbe OGBE ÌROSÙN\t2017-01-17\nTags IROSUN Ogbe OGBE ÌROSÙN\nPrevious OGBE – ODI


Encuentran cuerpo de Karen Itzel, joven estudiante del IPN desaparecida desde el 19 de mayo - Proyecto Puente\nEncuentran cuerpo de Karen Itzel, joven estudiante del IPN desaparecida desde el 19 de mayo\nLa Fiscalía General de Justicia (FGJ) de la Ciudad de México informó que localizó el cuerpo sin vida de la joven Karen Itzel, vista por última vez en la alcaldía Tláhuac el 19 de mayo.\nA través de su cuenta de Twitter, la dependencia manifestó su solidaridad a la familia de Karen.\n“La Fiscalía CDMX informa que, como resultado de los trabajos de búsqueda, localizó el cuerpo sin vida de la joven Karen, vista por última vez en la alcaldía Tláhuac el 19 de mayo. Manifestamos nuestra solidaridad con familiares y amigos. En breve, mayor información”. indicó la dependencia.\nEl 26 de mayo, agentes de la FGJ detuvieron a José “N”, presunto implicado en la desaparición de Karen Itzel Rodríguez Barrales, quien desapareció cuando acudió a entregar su tesis al Instituto Politécnico Nacional (IPN).\nEl acusado, quien era pareja de la joven, fue hallado por policías capitalinos en calles de la colonia Obrera, en la alcaldía Cuauhtémoc, donde lo detuvieron.\nTras corroborar su identidad, el hombre fue notificado de la orden judicial en su contra, para después ser trasladado al Reclusorio Preventivo Varonil Oriente, donde quedó a disposición del juez de control que lo requería.\nKaren Itzel desapareció en Tláhuac cuando acudía al Centro Interdisciplinario de Ciencias de la Salud (CICS) del IPN, ubicado en Milpa Alta.


PROGRAMA DE CAPACITACIÓN: PROFESSIONAL RETAIL 2018. -\nEn vista de la evolución de los mercados y viendo la necesidad de que la parte educativa es imprescindible CENTRO RETAIL DE PANAMÁ (CEREP) y KNOW HOW FORMACIÓN PROFESIONAL desarrollan capacitaciones orientadas a satisfacer la demanda de conocimientos especializados al entorno de los negocios de distribución y sector comercial de productos de consumo masivo.\nPara esto, se han creado Planes de Entrenamiento Continuos que cubren estos objetivos de manera eficiente, que además de transmitir los conocimientos en la materia, traen nuevas ideas y experiencias al entorno de los avances en los mercados que están involucrados dentro del cadena de suministro.\nEl objetivo es capacitar para desempeñar con éxito las funciones de marketing y ventas en la nueva era del retail moderno y para anticiparse a las nuevas necesidades del mercado.\nCombinar de forma adecuada la tecnología, actitudes y destrezas del recurso humano dentro de cada empresa, que permita enfrentarse con garantías a los desafíos que nos plantean los nuevos shoppers y la tecnología.\nQue los participantes puedan lograr alcanzar la excelencia en la distribución moderna para ser capaz de dar una respuesta inmediata y adecuada, obteniendo la máxima rentabilidad y buscando el menor coste, sin dejar de añadir valor para el consumidor.\nMejorar la productividad de las empresas del sector comercial y de distribución a través de un Programa de Desarrollo Humano y de Mejoramiento Continuo.\nComprometer a los empleados con su desarrollo profesional, brindándoles un mayor acceso a la actualización de sus conocimientos y habilidades, y facilitándoles una mayor “empleabilidad”.\nEl Centro Retail de Panamá ha desarrollado una intensa interacción con las empresas del sector comercial y de distribución de productos de consumo masivo en materia de capacitación lo que nos ha permitido adquirir un importante conocimiento de las necesidades del Recurso Humano de estos sectores de la economía panameña.\nPara más información del programa favor escribir a [email protected]


Como Hacer Un Alaciado Permanente En Casa? (Solution) - Consejos para el hogar\nComo Hacer Un Alaciado Permanente En Casa? (Solution)\nby Betty Weaver 29.11.2021 Leave a Comment on Como Hacer Un Alaciado Permanente En Casa? (Solution)\n1 ¿Qué se necesita para hacer un alisado definitivo?\n2 ¿Cómo se hace el alisado perfecto?\n3 ¿Qué alisado es mejor y dura más?\n4 ¿Cómo se realiza el alisado fotonico?\n5 ¿Cuál es el alisado Definitivo?\n6 ¿Cómo se hace el alisado con formol paso a paso?\n7 ¿Cuánto tiempo se tarda en hacer un alisado?\n8 ¿Qué tipo de alisado es el mejor?\n9 ¿Cuánto tiempo dura el alisado de cabello?\nEste método de alisado permanente, se realiza con un tratamiento del cabello a base de queratina. La queratina es una proteína que se encuentra de forma natural en nuestro organismo, por ejemplo en cabello y uñas, y que aporta resistencia y flexibilidad a estas estructuras.\n¿Cómo se hace el alisado perfecto?\n6 pasos para un alisado perfecto\nDivide el cabello desde la diadema.\nLuego divídelo en la parte de atrás, sobre la nuca, dejando una capa de dos centímetros de grosor.\nComienza a alisar desde esa capa, peinando el cabello con un cepillo especial, jalando hacia abajo, para minimizar el frizz.\n¿Cómo se realiza el alisado fotonico?\nSe comienza realizando un exhaustivo lavado del cabello mediante un champú especial que nos ayude a dilatar la cutícula del cabello. Acto seguido y para realizar el alisado, se aplica un producto a base de keratina cuyo objetivo es rellenar las partes dañadas del pelo y alisarlo (sin tocar la raíz).\nEl alisado definitivo modifica la estructura capilar, porque utiliza productos químicos que penetran en las raíces del cabello y lo reestructuran, haciendo que éste se vuelva liso completamente liso, con una duración de entr 4 a 6 meses garantizados.\n¿Cómo se hace el alisado con formol paso a paso?\nEl alisado con formol se realiza con shampoos neutros, esto permite que los poros de cuero cabelludo se abran. Así, el formol puede penetrar mejor y se obtiene un resultado más prolongado. El proceso se lleva adelante aplicando el producto a base de formaldehído, silicona y keratina.\n¿Cuánto tiempo se tarda en hacer un alisado?\n¿ Cuánto tiempo suele tardar el proceso de aplicación del tratamiento?: Entre 2 horas y media y tres horas. Todo depende del largo, volumen, porosidad, daño y tipo de pelo según la valoración de nuestros profesionales. Una vez aplicado el tratamiento, ¿ Cuántos días tengo que estar sin lavarme el pelo?: 72 horas.\n¿Cuánto tiempo dura el alisado de cabello?\nLa duración del alisado es de entre cuatro y cinco meses, aunque depende de la intensidad pretendida del lacio. En muchos casos dejamos zonas menos ondeadas, aunque sin llevarlas al lacio total, y también esto modifica el tiempo de duración. ¿Cómo puedo cuidar el cabello después del alisado?


Silvia Nanclares: "Daría vacaciones forzosas a la gente de Frontex"\nLa escritora prepara dos nuevos proyectos literarios: su segunda novela tras Quién quiere ser madre y un volumen de relatos\n¿Es cierto que el creador no descansa nunca? ¿Es su oficio más ocio que trabajo? En agosto, distintos artistas hablan con infoLibre sobre su relación con el descanso\nLa escritora y periodista Silvia Nanclares.\nUna mujer con el deseo de ser madre al borde de cumplir los cuarenta. Ese es el personaje de ficción tras el que se esconde la muy real Silvia Nanclares (Madrid,1975), autora de Quién quiere ser madre (Alfaguara, 2017). Su primera novela es una historia autobiográfica sobre la aventura del proceso de intentar quedarse embarazada, las frustraciones asociadas a él —pero no solo—, la urgencia biológica, la toma de contacto con la industria de la reproducción asistida... Pero, ante todo, sobre el aprendizaje y la honestidad con uno mismo cuando nuestros sueños más primarios nos retan. La escritora trabaja e investiga, además, en la órbita de la literatura, el mundo editorial y la llamada cultura libre, desarrollando e impulsando proyectos colectivos como Helvéticas, Escuela de Escritoras o #bookcamping, de los que fue fundadora.\nNanclares tiene un estilo muy personal en el que autoficción y humor se mezclan para tratar de entender y narrar la realidad. La autora ha participado en libros colectivos como CT o la Cultura de la Transición, ha publicado títulos como el álbum ilustrado Al final (Kókinos, 2010) junto al dibujante Miguel Brieva o El sur. Instrucciones de uso (Autoediciones Bucólicas, 2012), y ha colaborado con medios como el Periódico Diagonal (ahora El Salto) o en eldiario.es. Como escritora profesional, "descanso" es una palabra poco habitual en el vocabulario de Nanclares, que este verano deberá prepararse para ser capaz de compaginar a su regreso 35 horas de trabajo semanales con el tiempo necesario para llevar a buen puerto un volumen de relatos y escribir su segunda novela, que ya está en marcha.\nRespuesta. Me encantaría decir solo descanso, pero como ser escritora profesional es casi imposible, casi todas las personas que escribimos tenemos que dedicar parte de nuestro verano a hacernos algún encierro que arranque o remate algún proyecto literario entre manos.\nP.¿Un rincón para refugiarse del mundanal ruido?\nR. Algún lugar cerca de la reserva natural de Muniellos, en Asturias. Allí la naturaleza te da la medida de lo absurdas que son a veces nuestras neurosis urbanas.\nR. El primer día de vacaciones, ¡es como si fuera tu cumpleaños! Te acuerdas de que no tienes obligaciones, entregas, reuniones, mails que contestar... El paraíso, vamos.\nR. ¡El día en que te quedas sin presupuesto para más planes y aún quedan muchos días por delante! (Soy de Madrid, no tengo pueblo ni casa en la playa ni perrito que me ladre.)\nR. Más bien daría vacaciones forzosas a la gente de Frontex, la institución que regula las fronteras de la Unión Europea y que está convirtiendo las entradas a Europa en espacios de violencia extrema e inhumanidad.\nR. Sí, el de mi propio trabajo por avanzar. Un volumen de relatos largamente acariciado y la segunda novela en curso. Toda una utopía...\nR. La cantidad de libros por leer, pelis por ver, la necesidad de tiempo para no hacer... Y tan poco verano.\nR. Compaginar mi trabajo de 35 horas semanales con el tiempo necesario para escribir. Una empresa titánica. Pero sarna con gusto...\nindividualiberal 08/08/17 11:34\n¿Entonces no daría vacaciones a las mafias que esclavizan y hacinan a centenares de subsaharianos en barquetas frágiles? Me parece haber visto varias veces a los de Frontex rescatar a unos cuya barqueta había roto bajo el peso pero no todos saben nadar... Creo que la señora Nanclares ha querido quedar bien.


Gelán Noticias: El Área Hospitalaria Virgen Macarena de Sevilla acomete numerosas mejoras para aumentar el confort de sus instalaciones\nEl Área Hospitalaria Virgen Macarena de Sevilla acomete numerosas mejoras para aumentar el confort de sus instalaciones\n* La inversión total de las obras de reforma asciende a más de 2 millones de euros\nEl Área Hospitalaria Universitario Virgen Macarena de Sevilla se encuentra inmersa en numerosas obras de mejora destinadas a aumentar el confort de sus instalaciones para pacientes y profesionales. Estas mejoras y reformas se han planificado para minimizar las molestias a los usuarios, ha informado la Consejería de Salud de la Junta de Andalucía.\nLa misma fuente indica que entre las reformas que se están ejecutando, cuyo importe total asciende a 2.039.563 euros, se encuentra la reforma y adecuación de la sala actual de la UCI pediátrica del Hospital Virgen Macarena, ubicada en la planta 6ª, por un importe de 364.378 euros; así como las reparaciones en 4 quirófanos, cuya mejora se acometerá por 23.250 euros. Además, se incorporarán, en dos fases, dos nuevas consultas de Oncología clínica, por valor de 35.974 euros.\nEn estas semanas también se desarrollarán adecuaciones en diversas alas de hospitalización de las plantas 2ª (A, B y D), 3ª (B), 5ª (C y D) 6ª(A), 7ª (B) y 8ª (B), del hospital. Estas actuaciones, que incluyen en la planta 2ª(D) y en la 5ª(D), así como en la planta baja la incorporación de aseos adaptados, tienen un presupuesto de casi 74.000 euros.\nEn paralelo, se están adecuando los sistemas de climatización del hall en las plantas 7ª y 8ª, por un importe de 13.504 euros, y se está modernizando el sistema de dispensación farmacéutica, lo que supondrá 6.298 euros. Asimismo, se está reformando el segundo grupo de bombeo de agua para el consumo humano por valor de 44.764 euros y se están ejecutando actuaciones en la instalación eléctrica que ascienden a 108.476 euros.\nOtras mejoras en el área\nJunto a las mejoras realizadas en el hospital Macarena, hay que destacar también las que se están llevando a cabo en otros centros del área hospitalaria, como en el centro de especialidades Policlínico, donde se está reestructurando el Servicio de Nefrología en su primera planta, por valor de 112.530 euros; y se están adaptando las consultas de Neurología y de Medicina Interna, con un presupuesto de 42.208 y 24.658 euros, respectivamente.\nAsimismo, en el Hospital de San Lázaro, se están procediendo a realizar adecuaciones en las alas de hospitalización de la planta baja, de la planta 1ª sur y de la Unidad de Desintoxicación Hospitalaria, por un importe total de 6.400 euros.\nA esto hay que sumar la cantidad de 26.345 euros que se destinará en el centro periférico de diálisis a las nuevas consultas para investigación --finaliza la información de la Consejería de Salud--, y los 6.535 euros que permitirán la adecuación de la planta 4ª del centro de especialidades Macarena, cantidad muy similar (6.530 euros) a la que requerirá la adecuación de la comunidad terapéutica de Salud Mental Jesús del Gran Poder. Finalmente, en el centro de especialidades de San Jerónimo se está adecuando y mejorando la climatización y el sistema eléctrico de la planta 2ª, por valor de 60.111 euros.\nPublicado por Gelán Noticias en 8/09/2017 02:21:00 p. m.


El Obispo preside la conmemoración de los Fieles Difuntos de la Diócesis con una misa en la Catedral y un responso especial por el claustro\nEl obispo de León, el padre Luis Ángel de las Heras, presidirá este próximo martes día 2 de noviembre a partir de las 12,00 horas en la Catedral, una eucaristía especial en el día de la Conmemoración de los Fieles Difuntos. Con esta misa estacional la Diócesis encomendará el eterno descanso de todos los fieles difuntos y lo hará en el primer templo diocesano como símbolo de la comunión eclesial. Al final de la misa estacional se rezarán varios responsos solemnes en el claustro de la Catedral, oración comunitaria que el año pasado fue suprimida por causa de la pandemia. Donde sí se mantienen las medidas de cautela del año pasado es en el Cementerio Municipal de León, de manera que la capilla permanecerá cerrada y no acogerá la tradicional celebración de las misas especiales por los difuntos que acogía este templo.\nTambién, y de manera excepcional como ya ocurriera en noviembre del año pasado por causa de la pandemia, la Santa Sede ha aprobado la extensión de la posibilidad de lucrar la indulgencia plenaria a favor de un difunto a todo el mes de noviembre. La Penitenciaría Apostólica, mediante un decreto hecho público el pasado jueves día 21 de octubre, “confirma y extiende” todos los beneficios espirituales que pueden obtenerse al visitar un cementerio y rezar por los fieles difuntos. La decisión se ha tomado “habiendo escuchado las diversas súplicas recibidas recientemente” de varios pastores y con motivo de la pandemia de Covid-19. Al igual que en 2020, se pretende así evitar las aglomeraciones en los cementerios en los días cercanos a la conmemoración de Todos los Fieles Difuntos. Normalmente, la indulgencia plenaria a favor de un fallecido se puede lucrar el 2 de noviembre visitando cualquier templo y rezando allí el Credo y el Padrenuestro, o del 1 al 8 de noviembre en un cementerio. La ampliación del período para obtener la indulgencia a todo noviembre es aplicable en ambos casos.\nSegún este decreto del año pasado y renovado por la Penitenciaría Apostólica, sí es necesario cumplir las condiciones habituales para una indulgencia plenaria: desapego total del pecado, confesión sacramental y comunión en la semana anterior o posterior y rezar por las intenciones del Papa. Los ancianos, enfermos y personas que no puedan salir de casa por causas graves pueden lucrar la indulgencia rezando por los difuntos, uniéndose espiritualmente al resto de fieles y con la intención de cumplir lo antes posible el resto de condiciones. La Penitenciaría Apostólica espera que “de la renovada generosidad de la Iglesia, los fieles sacarán ciertamente intenciones piadosas y vigor espiritual para orientar su vida según la ley del Evangelio, en comunión filial” con el Papa.\nAdemás, este mes de noviembre, que la tradición de la Iglesia dedica a la oración por los fieles difuntos, las celebraciones especiales de la solemnidad de Todos los Santos y la conmemoración de los Fieles Difuntos tendrán un eco especial en el nuevo Columbario Diocesano, que ya presta este servicio desde marzo de 2019 en las instalaciones del Complejo Parroquial de Nuestra Señora del Rosario, en el barrio de La Lastra. Un espacio configurado en el templo, bajo rasante, en una zona dotada con lucernarios naturales en la que se ha dispuesto la posibilidad de ubicar hasta ocho mil urnas personalizadas en las que será posible que las familias que lo deseen puedan depositar con la dignidad debida las cenizas de sus seres queridos, y que todos los fieles de León tengan la posibilidad de contar con un espacio para cumplir con las especificaciones realizadas en 2016 por la Congregación para la Doctrina de la Fe en la “Instrucción Ad resurgendum cum Christo acerca de la sepultura de los difuntos y la conservación de las cenizas en caso de cremación”.


Logicalis llevará a Barcelona su propuesta en infraestructuras hiperconvergentes | TECNOLOGÍA | ComputerWorld\nLa compañía mostrará en el encuentro Cisco Live EMEA 2020, que se celebra a finales de enero en la Ciudad Condal, los servicios que ofrece a las empresas para ayudar a transformar y modernizar sus sistemas TI.\nEl proveedor internacional de soluciones TI y servicios gestionados Logicalis participará en Cisco Live EMEA 2020 como patrocinador del encuentro. Allí mostrará su propuesta de valor en infraestructuras hiperconvergentes (HCI) y aplicaciones empresariales.\nEn concreto, mostrará cómo Cisco Hyperflex, una solución HCI, permite mejorar la flexibilidad y soportar aplicaciones críticas de negocio. Esta solución combina informática, redes y almacenamiento para garantizar la eficiencia de las operaciones TI de una empresa, lo que incluye la integración multicloud.\nAdemás, Logicalis ofrecerá información sobre la gestión del rendimiento de las aplicaciones con AppDynamics, tecnología con la que los responsables de TI pueden garantizar el funcionamiento sin problemas de sus aplicaciones empresariales. También expondrá una plataforma de orquestación (LOOP) que facilita al departamento de TI disponer de una visión global fiable y un control del cloud y servicios TI utilizados.\nPara Rüdiger Rath, director de Logicalis Europa, “Cisco nos ofrece una valiosa plataforma para intercambiar información con clientes y partners. En un contexto de digitalización más rápido que nunca, contar con una amplia experiencia en tecnología cada vez desempeña un papel más importante. Logicalis ofrece precisamente estos conocimientos técnicos tanto en Europa como en el resto de continentes”. Por su parte, Alex Zaragoza, CEO de Logicalis España, añade: “Nuestras soluciones están enfocadas a clientes que quieren que sus organizaciones estén listas para el cambio digital, ya que los nuevos modelos de negocio ágiles requieren de nuevas infraestructuras ágiles. Construimos el puente entre la modernización de las infraestructuras de TI y el mundo empresarial basado en software”.


Los Mejores Bancos de Imágenes Libres GRATIS para descargar\n11 agosto 2018 2 septiembre 2016\nCuando estamos creando un blog personal, página web, tienda online o estamos gestionando nuestras redes sociales, nos damos cuenta de una cosa: necesitamos buenas imágenes y de calidad que capten la atención del usuario. Los que entendemos un poco del tema, sabemos que necesitamos buscar en bancos de imágenes.\nPero a los que están un poco “perdidos” se les se abren un par de caminos en su mente:\nUno, el de hacerlas uno mismo (si dispones de conocimientos y material), ó contratar un fotógrafo que nos realice buenas fotografías, únicas y originales.\nDos, buscar en Google imágenes y “bajarse algo”. Y este camino para muchos es el más rápido y sencillo, ya que si uno no es diseñador gráfico, no sabe que la mayoría de las imágenes que se encuentran en el apartado de imágenes de Google (por no decir todas), tienen derechos de autor. Es decir, que nos puede doler la cabeza si las usamos sin pedir permiso.\n[bctt tweet=”No utilices imágenes de Google en tu web, puedes buscarte un lío. Usa bancos de imágenes. “]\nPor tanto, es esencial que conozcas la existencia de estos bancos de imágenes y que a partir de ahora cuando necesites imágenes de alta calidad libres de derechos (para no buscarte un lío y estar tranquilo), recurras a estos portales, los cuales la mayoría de ellos son totalmente gratuitos.\nInternet hoy en día está lleno de contenido multimedia.\nY es que la información transmitida de manera visual, se procesa en nuestro cerebro muchísimo más rápido que en versión texto.\nSi nunca has utilizado estos bancos de imágenes, te sorprenderás gratamente. Ya que puedes descargar:\nLas mejores fotografías para tu web de forma gratuita.\n1 Las mejores fotografías para tu web de forma gratuita.\n3 2. Picjumbo\n4 3. Unsplash\n5 4. 123RF\n6 5. Magdeleine\n7 6. Pexels\n8 7. StockSnap\n9 8. Gratisography\n10 9. ImagenesGratis\n11 10. Splitshire\n12 11. FreePik\n13 12. Vecteezy\n14 13. StokPic\n15 14. Foodiesfeed (imágenes para webs o blog de alimentación)\n16 15. 500px\n17 16. Stock Up\n18 17. AllTheFreeStock\n19 18. CreStock\n20 19. MorgueFile\n21 20. Foter\n22 21. CreativeCommons\n23 22. RgbStock\n24 23. Freeimages\n25 24. EveryStockPhoto\n26 25. JeShoots\n27 26. Bucketlistly (imágenes para blogs y webs de viajes).\n28 27. Snapwire (fotografías paisajísticas).\n29 28. LifeofPix\n30 29. Jaymantri\n31 30. Deviantart\n32 31. Lomography\n33 32. Startup Stock Photos\n34 33. Spashbase\n35 34. OpenPhoto\n36 35. Stock Up (fotografías de antaño).\n37 36. StockVault\n38 37. FreeRangeStock\n39 38. Picography\n40 39. PhotoPin\n41 40. Photl\n42 41. StockPhotosForFree\n43 42. ImageBase\n44 43. PublicDomainPhotos\n45 44. Unprofound\n46 45. Photogen\n47 46. Fotolia\n48 47. WikimediaCommons\n49 48. FreeDigitalPhotos\n50 49. Iregioes\n51 50. PhotoRack\n52 51. DeathToTheStockPhoto\nEste artículo lo iré actualizando a medida que vaya descubriendo nuevos bancos de imágenes. También podéis dejarme vuestros comentarios si conocéis alguno más y los iré añadiendo.\nEspero que te resulten de gran utilidad. Echa un vistazo a la lista y selecciona los que más te gusten. Aun así, puedes tener a mano este post en favoritos, y recurrir a él siempre que necesites buscar buenas fotos gratis para tu web.\nNo te olvides de rellenar el texto alternativo una vez las subas a tu web para obtener un buen posicionamiento SEO.\nLo sitúo en primer lugar porque para mí es de los mejores. Tiene numerosas imágenes y su calidad es realmente espectacular. Su uso es totalmente gratuito.\nOtro de mis favoritos. Cuenta con fotografías de muchísima calidad “Made with love”. Tiene la opción gratuita en la que puedes usar la herramienta sin problema, y las opciones Premium, con las que dan más colecciones de fotografías y más opciones de descarga y selección de calidad.\nEste banco de imágenes es totalmente libre de derechos de autor. Cuenta con muchas fotografías de muy alta calidad de paisajes y arte abstracto. Estas opciones siempre vienen bien para fondos y composiciones.\nMás de 61 millones de fotos libres, vectores, videoclips y música de stock. La única pega que NO es gratuito. Tiene un sistema de créditos. Pero lo he incluido porque las imágenes que aquí se encuentran son una auténtica pasada y quizás os merezca la pena comprar alguna vez.\nUna página que no incorpora cualquier fotografía a su base de datos. Cuidan mucho la selección y la calidad de las mismas. La búsqueda (como en muchos bancos de imágenes) tendrás que realizarla en inglés. Si no sabes el idioma, puedes recurrir primero a un traductor y pegar la palabra en su buscador.\nDespués de Pixabay, éste suele ser el segundo al que recurro. En este portal todas las fotografías son libres, bajo licencia CC0 (no hay que dar crédito ni citar la fuente para poder usar o modificar las fotos).\nCuando entras en un banco de imágenes, sólo te hacen falta unos segundos para saber si sus fotos son realmente de alta calidad o no. Esto es lo que pasa con esta web. Sus fotografías son buenísimas, están bajo licencia CC0 y puedes descargarlas en alta resolución.\nTodas las fotografías de este portal son tomadas por Ryan McGuire, un fotógrafo de Nueva York muy creativo. Añaden nuevas fotos cada semana, son libres y la calidad de las mismas es muy buena.\nPara todos aquellos que no sabéis mucho inglés. Este es un banco de imágenes libres de alta resolución y excelente calidad en Español.\nIR A IMAGENESGRATIS\nUn sitio web donde puedes bajarte imágenes de alta calidad libres. Están tomadas por Daniel Nanescu. Son fotos muy creativas con una calidad especial.\nSi lo que buscas son vectores gratis, ilustraciones y archivos psd de calidad excelente, esta es una de tus mejores opciones. Sin duda es un portal extraordinario.\nOtra opción si buscas imágenes vectoriales de gran calidad y totalmente libres de derechos.\nStokpic es un banco de imágenes con una calidad y composición excepcional. Sus fotografías tienen licencia CC0.\n14. Foodiesfeed (imágenes para webs o blog de alimentación)\nSi tienes una web o blog de alimentos, gastronomía o comida en general, este es tu banco de imágenes. Las fotografías son el alta resolución y la calidad es especial.\nUn banco de imágenes espectaculares con licencia CC. Lo único que la versión gratuita se hace corta y tienes que pagar si quieres utilizarlo bien.\nEs un portal que recopila imágenes de calidad de 27 webs de fotografías libres de derechos.\nConsiste en un portal que recopila muchísimas fuentes de imágenes de stock gratis de alta calidad. Sin salir de él, puedes buscar entre las distintas webs. Incluso dispone de videos e iconos totalmente gratuitos.\nEn este banco de imágenes, las fotografías son de pago, pero puedes descargarte una al día gratis. Las imágenes son de muy buena calidad.\nEste es para mí un baúl en el que buscando y buscando puedes encontrar imágenes curiosas. Dispone de buenas imágenes, pero como digo, hay que buscar un poquito más que lo que buscaríamos en otros portales. Cuenta con una enorme base de datos de fotografías, abiertas sin obligatoriedad de atribución o mención de autor. Su interfaz de búsqueda es muy rápida y sencilla.\nEste portal tiene millones de recursos los cuales vienen de sitios webs, redes sociales, foros y blogs, bajo la licencia Creative Common. Puedes encontrar resultados tanto buscando en inglés como en español. La calidad de las imágenes no es tan buena (bajo mi punto de vista), comparada con los gigantes mencionados anteriormente, pero tiene material interesante.\nEs un buscador en el que encontrarás imágenes con licencia CC, por lo tanto tendrás que mencionar la fuente/autor. Puedes seleccionar la búsqueda entre varias opciones/portales para encontrar lo que necesitas.\nIR A CREATIVECOMMONS\nCuenta con un montón de imágenes, fondos y gráficos clipart. Para descargar tendrás que registrarte primero. En las imágenes vienen los metadatos de la cámara por si quieres saber cómo están tomadas.\nUn banco de imágenes con fotos de calidad media. Es necesario registrarse y cuenta con fotos tanto gratuitas como premium (de pago).\nOtra web super extensa que se alimenta de varios bancos de imágenes gratuitos. La calidad (a groso modo) también es discutible, pero hay material para aburrir.\nTiene una biblioteca de fotos libres de derechos ordenada por categorías temáticas. Su número de archivos no es muy extenso, y la calidad de las imágenes es aceptable.\n26. Bucketlistly (imágenes para blogs y webs de viajes).\nUn banco de imágenes gratis especialmente dirigido a blogs y webs de viajes, ya que cuenta con imágenes de paisajes y demás fotografías que realizan un extenso grupo de fotógrafos cada día.\n27. Snapwire (fotografías paisajísticas).\nOtra opción con la que disponemos de multitud de fotografías libres gracias a algunos de los fotógrafos más talentosos del mundo. Se pueden encontrar fotografías paisajísticas increíbles. Si te suscribes, recibes 7 preciosas fotos cada semana.\nIR A SNAPWIRE\nOtro portal que ofrece fotos libres de alta resolución para uso personal o comercial. Se mantiene gracias a una red de fotógrafos de Montreal.\nEstá inspirado en Unspash. Sus características son similares. Por lo tanto dispone de fotografías de mucha calidad, sobretodo paisajísticas y artísticas.\nAquí podrás encontrar fotografías de calidad más que aceptable y sobretodo dibujos artísticos. Suelen ir firmados con el nombre del autor.\nUn banco de imágenes donde podrás encontrar fotografías artísticas muy originales. También encontrarás imágenes un tanto raras.\nIR A LOMOGRAPHY\nTodas las fotografías son totalmente libres, sin derechos de autor. La calidad de las mismas no es especial, pero como siempre digo, nunca se sabe donde puedes encontrar la imagen que buscas…\nEn Splashbase puedes conseguir fotografías de stock y videos bajo licencia CC0 y Creative Commons. Su base de datos no es muy extensa y la calidad de sus fotos es aceptable.\nIR A SPLASHBASE\nUn portal de imágenes gratuitas organizadas por categorías muy definidas. También disponen de un buscador por si no encuentras lo que buscas.\n35. Stock Up (fotografías de antaño).\nEste portal lo pongo de los últimos, ya que aquí recopilan fotos antiguas las cuales lógicamente tienen peor calidad, pero ojo, no quiere decir que no sea interesante. Aquí podrás encontrar verdaderas joyas de antaño totalmente gratis.\nCuenta con cientos de fotos, texturas e ilustraciones totalmente gratis.\nCientos de fotos exclusivas de mano de fotógrafos excepcionales. Es necesario registrarse para poder descargar.\nIR A FREERANGESTOCK\nUn portal lleno de fotografías libres de alta resolución. Su buscador no es muy potente.\nAquí podrás encontrar imágenes de Fickr con licencia Creative Commons, por lo que de usarlas, tendrás que citar al autor y la página correspondiente donde está incluida.\nOfrece una colección de imágenes que puedes utilizar libremente si es para uso no comercial. Si no es así, tendrás que citar la fuente. Es obligatorio registrarse y tienes un límite diario de mb para descarga de imágenes. Si quieres más, o mejor calidad, tendrás que pagar.\nEs familia de GraphicStock. Para descargar las fotos tendras que crearte una cuenta. Sus imágenes son totalmente libres de uso tanto comercial como no comercial.\nIR A STOCKPHOTOSFORFREE\nLas imágenes de este portal las puedes descargar sin registrarte y son totalmente libres. No es un banco especialmente grande.\nUna web que cuenta con fotografías e iconos libres para uso personal y comercial. Cuenta con una opción de fotografías de mayor calidad pero esas son premium.\nIR A PUBLICDOMAINPHOTOS\nUn portal con una apariencia básica y retro, donde puedes encontrar imágenes gratuitas sin necesidad de registrarte. La calidad y composición de las fotografías es algo ligera.\nIR A UNPROFOUND\nMiles de imágenes y texturas libres de derechos sin necesidad de registro. La calidad es básica.\nEste banco de imágenes es propiedad de Adobe. Es Premium, pero puedes descargar gratis todas las semanas una selección que realizan con 2 fotografías.\nAquí se pueden encontrar recursos de todo tipo: imágenes, vídeos y audio.\nIR A WIKIMEDIACOMMONS\nEn este banco de imágenes podrás descargar gratis fotografías en su tamaño pequeño. Si las quieres de mayor tamaño tendrás que pagar. Depende del uso que le vayas a dar, pero para blogs o redes sociales, puede ser suficiente con la versión reducida.\nIR A FREEDIGITALPHOTOS\nEs un banco de imágenes gratis brasileño donde podrás encontrar fotos de varias localidades de Brasil. Dispone de un buscador por categorías o zonas de dicha ciudad.\nEste banco de imágenes no dispone de buscador, sino que tendrás que buscar en un tipo “foro” ordenado por categorías.\nEn ese sitio puedes introducir tu email y recibir cada mes un paquete con las mejores fotos. No es un portal como otros en los que se puede descargar directamente. Por esta característica y por la calidad de las imágenes la cual no es muy allá, decido situarlo en última posición.\nCargando...Aún no te vayas, queremos pedirte un favorcillo 🙂 ¿Puedes ayudarnos a compartir esta página en tus redes sociales? Así podremos llegar a más gente como tú que necesita nuestra ayuda en temas como este. Tan sólo tienes que hacer click en los botones de aquí abajo. ¡¡Mil gracias de verdad!!


Feijoó asegura que el contrato de Navantia con Arabia Saudí está sólo pendiente de la firma saudí, noticia defensa.com - Noticias Defensa España\nJosé Mª Navarro García, 25 de enero de 2016\nSegún declaraciones del presidente de la Xunta de Galicia, Alberto Núñez Feijoó, recogidas estos días en medios gallegos relativas a la venta de cinco corbetas de Navantia a Arabia saudí “desde el punto de vista contractual los flecos están cerrados, desde el punto de vista de contenidos los acuerdos están completados y falta que el Estado de Arabia Saudita ponga la decisión final”, con la firma del rey saudí. Tanto La Voz de Galicia como El Correo Gallego han informado de la construcción de cinco corbetas basadas en la clase Avante 2200 de Navantia y hablado de un monto superior al de las cinco fragatas F-310 Fridtjof Nansen para Noruega, que ascendió a unos 1.100 millones de euros.\nEl programa de modernización de la Marina saudí se denomina SNEP 2 o Saudi Naval Expansion Program 2. Como informamos en octubre, está formado por varios tipos de buques e incluso vehículos aéreos no tripulados y tiene una cuantía global que alcanza los 16.000 millones de dólares. Los buques de mayor tamaño en el marco de este programa serían las fragatas MMCS, derivadas del Litoral Combat Ship (LCS) de Lockheed Martin, cuatro unidades de cuyas negociaciones informábamos recientemente. Estos buques se enfrentaron en el proceso de selección a las F-100 de Navantia dotadas con Aegis.\nEl programa saudí incluye, asimismo, la adquisición de corbetas, primero se hablaba de seis, finalmente parece serán cinco y construidas por Navantia en España, se derivarían de la clase Avante 2200, en la que recordemos están basados los cuatro buques de la clase Guaiquerí venezolanos, cuyo desplazamiento supera ligeramente las 2.400 toneladas.\nArabia Saudí tiene prisas por incorporar los buques que está contratando, de hecho parte de las negociaciones con el gobierno estadounidense y con Lockheed Martin se refieren a las fechas de entrega.\nLas corbetas de Navantia parece que tendrán también que ser construidas con relativa rapidez, de hecho se ha anunciado que su construcción se superpondrá, cambiando la costumbre de Navantia de hacer coincidir el acto de puesta de quilla y de la botadura del barco anterior. El encargo generaría carga de trabajo para 2.000 personas durante la fase de construcción y los astilleros de Navantia en que se acometerían los trabajos es cuestión a determinar, en función, entre otras cuestiones, de si la empresa suscribe el contrato AOR de Australia.\nDada la importancia del contrato en su fase final, desde la empresa no se han confirmado datos más allá del hecho de haber ofertado sus corbetas, siendo más locuaces al respecto terceros e improvisados portavoces. A través de los medios generalistas ha trascendido que el contrato incluye los sistemas de control, la formación de las tripulaciones y el mantenimiento de los buques y que el importe total “supera los 2.000 millones de euros”.\nEl contrato para Noruega, que se firmó en el año 2000, alcanzó, como decimos, unos 1.100 millones de euros. Se trataba de fragatas, dotadas de un sistema de defensa aérea Aegis, e incluyendo el mantenimiento y la formación, lo que también contemplaría el contrato saudí. Los Avante 2200 son patrulleros de altura, OPV (Offshore Patrol Vessel). Es de suponer que estas corbetas “de mayor tamaño” que la clase Avante 2200 incluyan los sistemas de control de plataforma, pero desconocemos si se incluye el armamento, sensores o el sistema de combate de Navantia (SCOMBA). El monto del contrato podría explicarse bien por tratarse de buques mayores a lo publicitado o porque portarán equipamiento adicional.\nEsto último es lo que sucedió con los MMCS, de los que, a través de la Agencia de Cooperación en Seguridad y Defensa (DSCA) estadounidense, supimos que estaban pesadamente armados y equipados. El elevado coste de estas cuatro fragatas se explicaba en gran medida por el gran número de misiles y sistemas que se incluían, incluso de repuesto. Hay que recordar que Arabia Saudí encargó en mayo del año pasado a Sikorsky (perteneciente a Lockheed Martin) el suministro de diez helicópteros Sikorsky MH-60R que recordemos, deben poder operar en los dos tipos de buques.\nPor debajo de las F-100 Navantia está promocionando la fragata F-538, ahora denominada LF-4000 (Light Frigate), que ha sido ofrecida a las marinas de Perú y de Colombia, a esta última como “Plataforma Estratégica de Superficie” o PES ampliamente analizada en defensa.com. Este tipo de buque también fue presentado en la región el Golfo Pérsico, de hecho fue presentada en la feria naval NAVDEX el año pasado, en Abu Dhabi. Este concepto está derivado del Avante 2400 y tiene un desplazamiento en torno a las 3.800 toneladas y recoge la experiencia del astillero en los programas F-100 de la Armada española, F-310 noruego y los destructores antiaéreos AWD australianos. Es de esperar que cuando se produzca la visita de los Reyes a Arabia Saudí, si bien la agenda se complica en medio del actual escenario político español, se anuncie la firma oficial del contrato. (José Mª Navarro García)\n·Uno de los patrulleros oceánicos de Venezuela, basados en la clase Avante 2200 (Navantia)\n·LF-4000, anteriormente denominada F-538 (Navantia)


EXPERIENCIAS | 3/26/2015 10:00:00 AM\nDesde el vecino hasta el profesor, todos son los nuevos protagonistas de las metodologías de aprendizaje que están en auge en Europa.\nEl trabajo comunitario favorece la calidad educativa.\nEn España existe un proyecto educativo conocido como Comunidades Educativas, que consiste en hacer transformar la sociedad haciendo que alumnos, profesores, familiares y todos aquellos que hagan parte del entorno social del estudiante participen activamente en su educación.\nUna de las metodologías que se aplica en este tipo de aprendizaje es la de los grupos interactivos. Los alumnos se organizan en conjuntos de cuatro personas y cada 20 minutos deben resolver una actividad. Lo interesante de este reto es que un miembro de la comunidad debe participar, puede ser un profesor, familiar, vecino, o exalumno, y esta persona tiene la función de fomentar la interacción del grupo y facilitar la actividad.\nAl no ser educación formal, no hay salones específicos y por lo general se reúnen en alguna de las casas de las personas involucradas. La metodología busca orientar a los jóvenes sobre problemáticas del mundo real desde las diversas perspectivas que le aportan los integrantes del grupo. La forma de evaluar difiere del sistema tradicional, ya que entre todos buscan las soluciones a los problemas y ellos mismos se califican.\nLa Universidad de Barcelona ha desarrollado una investigación para avalar el proceso y documentarlo. Existen tres fases que determinan el éxito de esta metodología:\nConformar la comunidad: Inmersión aproximadamente de 30 horas en donde todos los participantes (docentes y no) reciben capacitación científica sobre el método.\nSueño: Después de hacer un consenso con la decisión de transformación del aprendizaje, las personas involucradas comienzan una etapa de proyección. Allí cada uno plasma el sueño de la escuela que quiere lograr.\nComisiones de trabajo: De acuerdo a los intereses planteados en la fase anterior, se forman grupos de trabajo en donde se da resolución a problemas planteados por la comunidad docente.\nEn España actualmente existen más de 160 comunidades de aprendizaje y uno de sus mayores logros ha sido un sistema que procure eficacia, equidad y trabajo social. A raíz del éxito del programa países de América latina y el Caribe han decidido adoptar el sistema. Por lo pronto Brasil y Perú han tenido un resultado exitoso, mientras que en Colombia y México se están haciendo los estudios pertinentes.\nPara leer más sobre trabajo comunitario y educación visite nuestra sección


La visita de los técnicos a Quintanar de La Sierra permite desbloquear el...\nLa visita de los técnicos a Quintanar de La Sierra permite desbloquear el problema de las captaciones de agua\nDesde el equipo de gobierno se ve este movimiento como una manera de desbloquear el problema con la implicación de la Junta de Castilla y León.\nCasas del casco urbano de Quintanar de la Sierra.\n26 de abril de 2021, 11:30\nLa alcaldesa de Quintanar de la Sierra, Montserrat Ibáñez, se muestra optimista ante la visita de técnicos de una empresa especailizada en el abastecimiento de agua, a fin de desbloquear el problema de las captaciones de líquido potable en el municipio.\n"En Quintanar tenemos varias captaciones y desde hace años se hace necesaria una actuación en este servicio", comenta Ibáñez, quien habla de una obra de 'gran envergadura', y que va a reportar beneficios para la población.\nDesde el equipo de gobierno actual se ha asociado la visita a una mayor implicación de la Junta de Castilla y León para solucionar el problema, "con lo que se está viendo que nuestras gestiones en desplazamientos a Valladolid, están dando sus frutos", comenta la primer edil.\nEra en diciembre de 2003 cuando se aprobaba el nuevo reglamento del servicio municipal de abastecimiento de agua. En el texto quedaban fijaban las tasas por el uso la racionalización del recurso y la lectura de consumo a través de los contadores.\nagua quintanar problema visita técnicos la\nLa visita de los técnicos a Quintanar de La Sierra permite desbloquear el problema de...


¿Cómo funcionan las ventas realizadas con Transbank? - Centro de ayuda\n¿Cómo funcionan las ventas realizadas con Transbank?\nTransbank es una compañía de adquirencia en Chile, que opera las transacciones de tarjetas de crédito, débito y prepago, a lo largo del país.\nNuestro compromiso es conectar comercios con personas, y apoyarlos en este proceso de digitalización. Para ello, a partir de 2020 la compañía obtuvo las licencias por parte de Mastercard, Visa y American Express para operar sus marcas internacionales de tarjetas de crédito, débito y prepago, pasando a operar en Chile bajo el Modelo de Pagos de Cuatro Partes y asegurando la interoperabilidad en el ecosistema de medios de pagos.\n¿Qué significa el Modelo de 4 partes?\nAntes de conocer en qué consiste, debemos tener en cuenta los actores que participan:\nClientes: quienes compran en tu negocio y poseen una o más tarjetas que utilizan como medio de pago.\nComercios: este es tu negocio, donde vendes tus productos o prestas un servicio hacia tus clientes.\nAdquirente: es la institución autorizada por los bancos y la red de tarjetas para procesar las compras con tarjetas utilizadas en un país. En el caso de Chile nosotros como Transbank te ayudamos a procesar las ventas presenciales o por internet en tu comercio, lo que te permite recibir pagos con tarjetas de crédito, débito y prepago.\nRed: la red de marcas de tarjetas como Visa o MasterCard quienes se hacen cargo de interconectar a los bancos.\nEmisores: son los encargados de emitir las tarjetas que utilizan los clientes en nombre de la red, siendo un intermediario entre tus clientes que quieren poseer tarjetas y la red. Pueden ser bancos, cooperativas, empresas de retail, entre otros.\nAsí, el Modelo de 4 Partes consiste en un sistema de pagos en que los emisores de tarjetas y el adquirente que procesa el pago y afilia a los comercios (Transbank), operan en forma separada. A ellos se suman los comercios como tú y tus clientes que utilizan las tarjetas, con lo cual se componen los cuatro actores de este nuevo modelo y en donde participa además la red de marcas de tarjetas.\nAntes de esta realidad teníamos un modelo de 3 partes, donde participaban sólo cuatro de los actores: clientes, comercios, adquirentes y emisores.\nEn este proceso el cliente pagaba con su tarjeta al comercio, el adquirente recibía la información y la enviaba al emisor.\n¿Cómo funciona el modelo de 4 partes?\nA la hora de realizar una venta:\nTu cliente paga con su tarjeta en tu comercio.\nLos detalles de esta venta son enviados al adquirente que es Transbank.\nNosotros procesamos la compra y la enviamos a la red de tarjetas.\nLa red traspasa esta información al banco que emitió la tarjeta.\n¡Listo! El banco tiene la información necesaria para autorizar la venta en tu comercio.\nEn todo este proceso influyen también las comisiones. Existen tres conceptos importantes:\nMerchant discount rate: es la comisión que Transbank cobra a tu comercio por procesar las ventas realizadas a través del uso de tarjetas y que resulta de sumar:\nlas tasas de intercambio que se establecen por las Marcas de Tarjetas a favor de los emisores de las mismas o que regule la autoridad, y que se determinan por transacción y el Merchant Category Code (MCC) o Categorías de Rubro del Establecimiento Comercial.\nlos cobros que las Marcas efectúan a Transbank y que perciben por concepto de licencias (membresía) y otros cargos incluyendo impuestos en su caso (denominados también en el mercado como “Costos de Marcas”), y que se determinan por transacción.\nel margen adquirente de los servicios de Transbank o remuneración por sus servicios básicos de operación de las Tarjetas.\nAssessment: es el porcentaje que la red de tarjetas nos cobra como adquirente.\nInterchange fee: es la tasa de intercambio que pagamos a los emisores por los beneficios recibidos de los comercios al optar a pago con tarjetas.\nSi tienes dudas sobre nuestras tarifas y comisiones puedes resolverlas en este artículo.


ANTECEDENTES: Cada d�a es mayor la necesidad de reutilizar el agua en usos y actividades en las cuales esto sea posible. En talleres de lavado de autos, es factible reciclar gran parte del agua que se emplea en el lavado, reduciendo de esta manera su consumo, lo cual representa una mayor certidumbre en la disponibilidad del agua, y un ahorro que en el transcurso del tiempo amortizar� el costo de inversi�n de la planta y reducir� los costos de consumo de agua.\n1: AHORRO EN EL CONSUMO DE AGUA: Considerando que su taller de lavado consume 20,000 litros de agua diarios, con un sistema de reciclado su consume disminuye en un 90%, por lo que el consumo con un sistema de reciclado es de solo 2,000 litros diarios con un ahorro de 18,000 litros por d�a.\n2: ECONOM�A: Si por ejemplo el costo de agua es de $20.00 por metro c�bico, su ahorro diario por concepto de agua es de $360.00 por d�a equivalente a $9,000.00 pesos por mes considerando 25 d�as de actividad por mes en el taller de lavado.\n3: DISPONIBILIDAD DE AGUA: Cada vez el agua es m�s escasa. Los organismos que proporcionan el servicio de agua est�n en la tendencia de obligar a los usuarios que pueden reciclar el agua a que as� lo hagan.\nEn caso de que no tengan estos talleres un sistema de reciclado, el agua se les proporcionar� en cantidades restringidas, lo que afectar� la actividad del taller.\n4: CUMPLIMIENTO DE LAS NORMAS AMBIENTALES: Otro beneficio adicional al tener un sistema de reciclado, es la buena imagen que da la empresa ante las autoridades y el p�blico, al cumplir con la normatividad y con los est�ndares de calidad en materia de medio ambiente.\nOPERACI�N DE LA PLANTA\n1: El agua del taller de lavado se colecta en un c�rcamo de bombeo y una bomba sumergible extrae el agua para enviarla al primer tanque de almacenamiento.\nEn este c�rcamo de bombeo sedimentan los s�lidos gruesos, los cuales deber�n retirarse peri�dicamente para su disposici�n mas adecuada.\n2: El agua pasa a un primer tanque de almacenamiento que tambi�n tiene como finalidad la remoci�n de grasas y aceites, las cuales se concentran en la superficie del tanque y tambi�n, al igual que los s�lidos sedimentados en el c�rcamo de bombeo, esta mezcla de agua con grasas y aceites se extrae peri�dicamente y se env�a al drenaje municipal pasando antes el agua a trav�s de un sistema de filtros que absorben y retienen la mayor�a de las grasas y aceites presentes en el agua que se desecha. 3: El agua pasa despu�s por un filtro de grava y arena y luego por un filtro de diatom�ceas que gradualmente remueven los s�lidos presentes en el agua que se recicla.\n4: Luego se tiene un filtro de carb�n que remueve substancias qu�micas que dan olor y color al agua para clarificar �sta lo mas posible.\n5: Antes de pasar al segundo tanque de almacenamiento, se inyecta cloro para desinfectar el agua y para prevenir la formaci�n de compuestos que causan descomposici�n y putrefacci�n.\n6: El agua filtrada y desinfectada pasa luego al segundo tanque de almacenamiento, lista para ser reciclada. Mientras dure en este tanque y para prevenir que la calidad del agua se deteriore, continuamente se est� recirculando el agua en el tanque y al mismo tiempo se inyecta ozono.\n7: No es posible reciclar el total del agua, ya que parte de esta se desecha con el sedimento del c�rcamo de bombeo y con el sobrenadante del primer tanque que separa las grasas y aceites, por lo que se deber� reponer el agua faltante con agua de la red de suministro de agua potable. Se recomienda que esta agua que se recupera antes pase por un suavizador para tener agua blanda como agua de reposici�n.\nCONSUMIBLES Y GASTOS DE OPERACI�N\n$20.83 Carb�n Activado\n$166.67 Tierra diatom�cea\n$280.00 Filtro de acorde�n\n$500.00 Energ�a el�ctrica\nEstimando la inversi�n total junto con obra civil en $250,000 pesos y considerando un periodo de amortizaci�n de 10 a�os, la depreciaci�n por equipo e instalaciones ser�a de $25,000 por a�o equivalente a $2,083 por mes.\nEl costo de operaci�n sumado a la depreciaci�n es $3,450 lo cual da un balance neto en la operaci�n de:\n(*)Considerando: costo del agua $20.00 por metro c�bico. Con 25 d�as de actividad por mes en el taller de lavado y con un consumo diario de 20,000 litros de agua.\nREQUERIMIENTOS PARA LA INSTALACI�N DE LA PLANTA\n1: El agua que entra a la planta de tratamiento deber� ser solo del taller de lavado. No se deber� mezclar con agua de sanitarios o las provenientes del taller mec�nico que contienen grasas y aceites.\n2: Deber� tenerse en el sitio de la instalaci�n de los equipos, conexi�n al sistema de drenaje, l�nea de suministro de agua potable y corriente a 110 Volts.\n3: El �rea requerida es aproximadamente 25 metros cuadrados, con dimensiones preferentemente de 8 mts.� 3 mts. en una plancha de concreto o piso similar.\n4: Para separaci�n y protecci�n de los equipos se requiere que �stos est�n bajo techo, separados del exterior por malla cicl�nica o preferentemente por paredes compactas.\n5: Si no se tiene, deber� construirse o modificarse el colector de aguas de desecho del lavado de autos, para adaptarlo como c�rcamo de bombeo para reciclado de las aguas.\nExterior de la planta recicladora y tanque de almacenamiento general de 10,000 litros. En esta instalaci�n los tanques de agua reciclada est�n bajo el piso.\nSistema de ablandamiento y de filtraci�n\nDetalle de: sistema de bombeo, filtro de arena filtro de diatom�ceas, filtro de carb�n y clorador


Si estás en una relación en la que terminas sometiendo tus principios y tu dignidad hasta límites que no mereces, ten por seguro, que estás errando en tu vida amorosa, ya que el amor no se puede mendigar y dejar todo por una persona que camina por terrenos fangosos y opacos.\nNo puedes estar hundido hasta el cuello y perdido por una persona que tarde o temprano saldrá de tu vida sin siquiera decir adiós.\nAunque sea doloroso y difícil de aceptar, el amor puede terminarse y desaparecer, así que presta atención si un hombre permite esto contigo, ten por seguro, que no te amará nunca\n1. Te hace sufrir\nCuando dices “contigo ya no necesito nada más” y encima te crees esta frase, es cuando puedes caer en dicho apego, y dicha sumisión, sacrificándote como si de una culto religioso enfermizo se tratara. Esto te lleva a la no autorealización.\nTe puede llevar a creer que tu felicidad depende de otra persona y eso al mismo tiempo te hace dependiente e incompleto. Es decir creas un amor de complemento, como si a ti, tu pareja, te complementara. Cómo bien se dice “AMOR DE PRÓTESIS” y eso, creo que, francamente no está nada bien.\n2. No te ama de forma equilibrada\nEl amor debe ser parejito y bonito. Das amor, recibes amor y cariño. Das fidelidad y recibes fidelidad. Das comprensión y recibes comprensión, escucha etc. Das “9” recibes “8”. No “0” o un miserable “2”. Debe haber justicia e igualdad.\n3. Te trata indiferente