Mujer Sonora: Aprueban reformas al Código Penal del Estado de Sonora para que la violencia intrafamiliar se persiga de oficio\nHermosillo, Son. 24 de mayo de 2011.- La violencia intrafamiliar será perseguida de oficio al modificarse diversas disposiciones del Código Penal para el Estado de Sonora, en la sesión ordinaria en la que también se aprobó enviar a la Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión, una iniciativa de Decreto que reforma diversas disposiciones del Código Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales, COFIPE.\nLas comisiones de Justicia y Derechos Humanos, y de Gobernación y Puntos Constitucionales, presentaron los dictámenes que fueron leídos por los legisladores Alberto Natanael Guerrero López y Roberto Ruibal Astiazarán, respectivamente, además los diputados Bulmaro Pacheco Moreno y Eloísa Flores García dieron a conocer posicionamientos políticos.\nEl primer dictamen se basa en una iniciativa presentada por el diputado Guerrero López, en la cual expuso que el marco jurídico requiere de una adecuación al Código Penal para el Estado de Sonora, debido a que establece el delito de violencia intrafamiliar se perseguirá de oficio cuando la víctima sea menor de edad o incapaz o persona mayor de 65 años.\nLo anterior permitiría el otorgamiento del perdón por parte del ofendido, lo cual interrumpiría la averiguación o la instrucción y liberaría de castigo o responsabilidad al agresor, por lo que su propuesta busca prevenir, sancionar y erradicar la violencia intrafamiliar, al establecer que ese delito se persiga de oficio, sostuvo.\nLa Comisión de Justicia y Derechos Humanos consideró coherente, desde el punto de vista victimológico y criminológico, la propuesta del diputado Guerrero López, además recibió comentarios del Poder Judicial del Estado y retomó un planteamiento de la Procuraduría General de Justicia, que señaló la conveniencia de incorporar como requisito que el dictamen o certificado emitido por peritos psicológicos y/o psiquiátricos sea hecho por especialistas oficiales pertenecientes a dicha dependencia o al Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia.\nTambién participaron en el análisis especialistas en Derecho y litigantes consultados por los miembros de la Comisión, de manera que el proyecto de Decreto se elaboró conjuntando las diversas propuestas, considerando la hipótesis de violencia intrafamiliar perseguible de oficio, cuando la víctima presente lesiones, independientemente del tiempo que tarden en sanar, y cuando se presente agresión sexual.\nTambién cuando para causar daño psicológico el agresor amenace a la víctima utilizando cualquier tipo de arma, ya sea blanca o de fuego. Con todo lo anterior se crearían condiciones, medidas de protección y apoyo a las víctimas de este delito, a través de la imposibilidad, al menos legal, de que ésta continúe inmersa en un ciclo de violencia, mientras que se interpone ante la autoridad ministerial la denuncia que da inicio a la averiguación previa*.\n*BOLETIN Congreso del Estado


cambios culturales |\nArchivo de la etiqueta: cambios culturales\nLeyendo Cibercultura de Pierre Levy\nfebrero 19, 2012 lacasatomadasv\t1 comentario\nEl compa Erick Barrera nos propone la siguiente guía de reflexión para leer CIBERCULTURA DE Pierre Levy, la primera lectura compartida que hacemos en CC-CA\nComo Club de Cultura y Comunicación Abierta (CC-CA), hemos iniciado ya nuestras jornadas de reflexión y construcción colectiva en el ámbito de la cultura digital; para lo cual un primer texto que nos puede ayudar a introducirnos es el de Pierre Levy acerca de la Cibercultura.\nEs importante aclarar que esta guía está basada no para memorizar los conceptos que él propone sino que, a la luz del texto podamos revisar nuestras propias prácticas y ver lo que el documento aporta a mejorar las mismas.\nEn ese sentido algunas pautas a reflexionar y discutir en la sesión presencial son:\n1. ¿Qué nos llama la atención del texto? (ideas, categorías, conceptos)\n2. ¿Cual es el concepto de cultura que se maneja en el documento?. Estamos de acuerdo o no, y porqué\n3. Entonces, ¿que debemos entender por “Cibercultura” y cuales son los componenentes básicos que la conforman?\n4. ¿Quienes son los agentes o portadores de una cultura digital? ¿Quienes son en el país? ¿Nosotros hacemos parte de una cultura digital?\n5. La cibercutlura, ¿es un concepto integrador? ¿o hay quienes se quedan fuera de ella?\n6. ¿Es lo tecnológico que incide en los cambios culturales o son las representaciones simbólicas las que condicionan cambios en los entornos tecnológicos?\n7. ¿Cual es nuestro aporte al desarrollo de una cultura digital? (desde los espacios concretos donde actuamos)\nSería importante que lleváramos nuestras reflexiones personales antes de la sesión presencial, para que podamos compartirlas, entendido que tendríamos aproximadamente una hora para ello. Al final yo intentaría hacer un ejercicio mas ilustrativo para “amarrar” con algunas ideas.\ncambios culturalesciberculturalecturapierre levy


comandante del Gaula en Valledupar es Asesinado – Cauca Extremo\ncomandante del Gaula en Valledupar es Asesinado\nEl mayor Carlos Augusto Correa fue ultimado de un tiro en la cabeza, en medio de una operación antiextorsión. La Policía lo atribuye al Clan del Golfo.\nDe un tiro en la cabeza fue asesinado ayer el comandante del Gaula de la Policía en el departamento del Cesar, mayor Carlos Hurtado.\nEl hecho ocurrió en el corregimiento Río Seco, al norte de Valledupar, donde un delincuente que venía extorsionando desde hace varios días a un ganadero de la zona, disparó contra la patrulla en que se desplazaba el oficial que lideraba el operativo para atender el caso.\nEn la reacción de los uniformados que acompañaban al mayor Hurtado, fue muerto el presunto extorsionista, identificado como Ángel Horacio Torres Restrepo, conocido en el mundo del delito como ‘Chango’ u ‘Otto’, a quien le encontraron en su poder un revólver, 18 cartuchos y 2 granadas de fragmentación.\nEn 2008 había sido capturado en Convención (Norte de Santander) y tras pagar una pena de cuatro años fue recapturado en 2013, en el sector de El Tierrero, cerca de la Terminal de Transporte de Cúcuta, por el delito de fabricación, tráfico y porte de armas de fuego o municiones.\nEl coronel Diego Rosero, comandante de Policía en el Cesar, dijo que inicialmente el mayor Hurtado es trasladado gravemente herido a una clínica de esta capital donde minutos después falleció.\n“Esto es algo lamentable, tengo que decir que estos son nuestros héroes que a veces realizan su trabajo sin que incluso le sea reconocido, pero están allí siempre atendiendo a la comunidad y ofrendando su vida como acaba de hacer el mayor Hurtado para llevarle tranquilidad y seguridad a la ciudadanía”, sostuvo.\nEl director nacional de la Policía, general Jorge Hernando Nieto Rojas, también lamentó la muerte del oficial, indicando que “es una gran pérdida para nuestra Institución. Este valiente oficial ofrendó su vida en aras de la tranquilidad ciudadana. Toda nuestra solidaridad con su familia”.\nEl mayor Carlos Hurtado, era oriundo de Pereira, tenía 36 años de edad, 18 de los cuales estuvo vinculado a la institución, los dos últimos en el departamento del Cesar, donde arrojó resultados contundentes contra la extorsión y el secuestro; era administrador policial, estaba casado con Martha Liliana García, también oficial de la Policía y actual jefe de Planeación del comando en este departamento; y deja tres hijos. Integrantes de su equipo lo calificaron como “un hombre comprometido con su trabajo”.\nDiego Salazar, uno de los efectivos del Gaula, quien aunque no iba en el operativo por estar de vacaciones, indicó que “era mi comandante, una gran persona, un señor respetuoso, nos duele que haya pasado esto; él siempre era apasionado por su trabajo, por eso iba ahí en el procedimiento, era el que dirigía todo”. La noche anterior a la muerte del mayor Hurtado, se organizó el plan operacional que buscaba darle captura al delincuente en flagrancia.\nLa directora seccional de Fiscalías en el Cesar, María Estela Aguilar, indicó que “lamentablemente se fue un gran oficial, un padre de familia y un amigo; el mayor Hurtado se había distinguido por ser excelente en sus labores del Gaula y un gran colaborador de la Fiscalía”.\nSostuvo que se trató de un operativo de entrega para capturar al extorsionista. Sandra Luz Cujia, secretaria de gobierno de Valledupar, indicó que “es triste que un mayor en ejercicio de sus funciones pierda la vida, es un héroe más que pierde la vida por darles protección a todos los ciudadanos”.\nAvanza potabilización del agua en el Municipio de La Vega\nCESAR CRISTIAN GOMEZ aumentará en más 50 % los impuestos a los Payaneses, se cocina hoy en el Concejo


Desarticulan red de pornografía infantil por internet en Alemania\nLas autoridades alemanas capturaron a los supuestos administradores de la red.\nLa Fiscalía de Alemania registró este lunes el desmantelamiento de una red pornográfica infantil que se manejaba a través del internet. Esta organización se conformaba por una cantidad de mas de 400,000 personas registradas.\nLa plataforma existía desde el año 2019, según el informe policial, y servía para intercambiar contenido pornográfico de niños entre sus integrantes. Dentro de eso encontraron fotos y videos de abusos sexuales graves en contra de los menores.\nEntre los detenidos se encontraron cuatro individuos sospechosos de origen alemán.\nLas personas arrestadas oscilan entre una edad de 40 a 58 años y, fueron acusados de ser los que administraban la plataforma. También, le daban apoyo técnico y asesoraban a los integrantes para evitar ser descubiertos por las autoridades.\nUn cuarto sospechoso, también alemán, fue detenido en Paraguay, donde reside, a petición de las autoridades alemanas, dijo la Policía.\nEl detenido tiene una orden de detención internacional por lo que posiblemente será entregado a las autoridades alemanas.\nEl individuo, de 64 años, está acusado de ser uno de los usuarios más activos de la plataforma y de haber publicado más de 3.500 mensajes.\nCabe destacar, que el desarme de esta red pornográfica se realizó luego de una investigación de la Unidad Especial de la Seguridad Alemana, acompañada por la coordinación de Europol y con la ayuda de los miembros policiales de Holanda, Australia, Suecia, Canadá y de los Estados Unidos.\nAsimismo, Alemania pidió la extradición del sospechoso detenido en Paraguay. Sin embargo, de acuerdo con las normas de privacidad no se dieron los nombres de los sospechosos.\nPornografía en Alemania\nRed pornográfica infantil\nArtículo anteriorDE MUJERES| Señales que indican que estás teniendo un desorden hormonal\nArtículo siguienteGrupo Terra participará en «Semana de la RSE» para desarrollar sociedades sostenibles


192 aspirantes a jueces de la CNJ se presentan a pruebas teóricas\nRedacción Web Quito - 12 de octubre de 2017 - 09:24\nLos postulantes, durante las evaluaciones.\nEntre hoy y mañana viernes, 192 aspirantes a jueces se presentarán para rendir la prueba teórica correspondiente al concurso público para la renovación parcial de la Corte Nacional de Justicia (CNJ), que se encuentra en la fase de oposición.\nLos postulantes tendrán que responder a preguntas sobre Derechos Humanos y Derecho Constitucional, mientras que las específicas se relacionan con el Código Orgánico de la Función Judicial, el Código Orgánico Integral Penal y el Código Orgánico General de Procesos.\nLos aspirantes también tendrán que resolver interrogantes sobre algunas materias, entre estas se encuentran Solución Alternativa de Conflictos, Casación, Propiedad Intelectual. También en tema Civil, Mercantil, Contencioso Tributario, Contencioso Administrativo; Familia, Mujer, Niñez y Adolescencia; Procedimiento Laboral, entre otros.\nEl artículo 53 del Reglamento del concurso detalla que los postulantes tienen que resolver, en el sistema informático de evaluación de la Escuela de la Función Judicial, 70 preguntas objetivas, de opción múltiple, seleccionadas automática y aleatoriamente.\nAl finalizar el examen, cada participante recibirá la calificación obtenida. La evaluación será sobre 35 puntos, detalló el portal El Ciudadano.\nEste proceso se cumple luego de que el Consejo de la Judicatura (CJ) publicara un banco de 1.614 preguntas que tuvieron que revisar los postulantes antes de acudir a rendir los exámenes.\nCumpliendo con el cronograma, entre el 23 y el 27 de octubre está prevista la prueba práctica que consiste en la resolución de dos casos, ante un tribunal conformado por miembros del pleno del Consejo de la Judicatura o sus delegados.\nEstos procesos serán sorteados de un banco de opciones elaborado para este propósito. Para cada caso se calificará sobre 25 puntos.\nLuego, el 30 de octubre se notificará a los postulantes y se publicará en la página web de la Judicatrura, los resultados de la fase de méritos y oposición. Ellos pueden solicitar la reconsideración de los puntajes alcanzados, del 31 de octubre al 1 de noviembre. (I)\nLa Judicatura admite al trámite dos quejas contra la fiscal Thania Moreno\n211 profesionales de Derecho pasan al banco de elegibles para jueces


'Las casas truenan tan fuerte que parece que se van a partir': Así vivieron los hondureños la ola de frío en Estados Unidos - Diario El Heraldo\n"Las casas truenan tan fuerte que parece que se van a partir": Así vivieron los hondureños la ola de frío en Estados Unidos\n"El agua se congeló instantáneamente", relató a EL HERALDO un compatriota que reside en Chicago, ciudad golpeada por la temperatura extrema\nEl frío, con temperaturas más bajas que en la Antártida, afectó el medio oeste de Estados Unidos el miércoles, aterrizando vuelos, cerrando escuelas y negocios y aumentando los temores de congelación e hipotermia para los residentes sin hogar. / AFP / STEPHEN MATUREN.\nEduardo Domínguez 02.02.2019\nTEGUCIGALPA, HONDURAS.- Los inmigrantes hondureños fueron testigos de como la ola de frío en Estados Unidos prácticamente petrificó sus comunidades, al golpear con sus temperaturas extremas por debajo incluso de lo registrado en la helada Antártida.\nEL HERALDO conversó con un compatriota que desde hace más de 15 años se asentó en Chicago, epicentro de la tormenta polar que a partir de este fin de semana empieza a alejarse, pero cuyo paso obligó a declarar emergencia en ciertas zonas.\nLea también: El doloroso momento de una hondureña separada de su hija\n"El agua se congeló casi instantáneamente y las tuberías en muchas casas explotaron", relató Jasser Matamoros, de 34 años, sobre la experiencia "inimaginable" de vivir la histórica oleada polar.\nMatamoros emigró hacia suelo estadounidense en su adolescencia; todavía recuerda el clima tropical de El Progreso, Yoro, por eso es "difícil para nosotros" enfrentar este cambios de temperatura. A nivel general, "respirar en estas condiciones es difícil", subrayó.\nLa ola de frío dejó temperaturas de menos 30 grados celsius, y hasta menos 50 grados por los vientos, afectando principalmente a los estados de Illinois, Minnesota, Michigan y las Dakotas. Los expertos indicaron que el golpe polar provocó que en estas zonas hiciera más frío que en la Antártida.\nInformes preliminares, citados por la cadena de televisión CNN, dan cuenta que al menos 21 personas han muerto a consecuencia del fenómeno.\nLo más impactante es "que el suelo se frisó (congeló) tan fuerte que creó mini sismos por toda el área". Matamoros hace referencia a los sismos por congelación o temblores de hielo, producto de la expansión y presión del agua congelada de forma repentina en un terreno.\nTambién lo conocen en EE UU como "frostquake", cuando se escucha un gran ruido tras la tensión y movimiento del suelo. "Las casas truenan tan fuerte que parece que se van a quebrar del frío", relató.\nDe interés: Clemente Aguirre: 'Espero poder alcanzar a este mundo loco'\nLas autoridades giraron recomendaciones a los pobladores de las zonas afectadas para protegerse durante el período. "No debemos salir a menos que sea necesario". Además de limitar la exposición de la piel al aire libre, deben mantenerse hidratados. Los ancianos y bebés deben estar bajo un sumo cuidado.\n>Madre de Aguirre: Cuando lo vi me abrazó como si nunca lo había hecho\n>Clemente Aguirre: “Espero poder alcanzar a este mundo loco”\n>Unos 8,276 hondureños solicitaron visa por razones humanitarias en México\nTags: la helada Antártida Estados Undios Hondureños Temporada de frio


CONOCE LOS MEJORES BOLERAS EN BARCELONA\nConoce las mejores Boleras en Barcelona para acudir con tus amigos\nEn este artículo estaremos hablando de aquello que nos gusta a todos, jugar en familia, amigos y anotar muchos puntos siendo el ganador, ¡si, estamos hablando del bowling! quédate con nosotros y sabrás los mejores lugares.\nQue genial es jugar en una Bolera, aunque los bolos se pueden asociar más hacia las fiestas infantiles y a los adultos mayores con cintura ancha, pero es de hecho una gran manera de pasar un par de horas divertidas con los amigos y la familia.\nEl bowling es principalmente muy popular en los Estados Unidos, pero Europa también ha adoptado esta actividad tan entretenida y divertida, de hecho en España tomó mucha aceptación. Pero hoy hablaremos de varios lugares donde puedes ir a jugar en la ciudad de Barcelona, podrás disfrutar mostrando tus increíbles habilidades en los bolos, o tratar de no dejar que la bola ruede por la alcantarilla sin anotar ningún punto.\nPara jugar al bowling es indispensable que sigas las normas básicas, por ejemplo:\nSe debe utilizar estrictamente el calzado especial que permite el deslizamiento del pie izquierdo para lanzar la bola, y a la vez frena el pie derecho para no resbalar.\nTomar la bola adecuada a tu peso y a tu mano, en todo local existen medidas que se adapten a tus necesidades, así que no tomes la más grande porque se te podría resbalar.\nAsistir con ropa adecuada para no impedir el movimiento al lanzar la bola, y así evitar posibles lesiones, lo ideal es que vayas con prendas holgadas.\n¡Entonces ya estás lo suficientemente informado sobre el tema, empecemos con la partida!\n1 Bolera Pedralbes\n2 Baix Bowling\n3 Newpark Bowling – La Maquinista\n4 Ilusiona Center\n5 Indoor Karting – Bowling\n6 Ilusiona Splau\n7 Campeonatos de bolos en Barcelona\nEste fantástico local está situado junto al famoso “Camp Nou”, y el Bowling Pedralbes no solo ofrece 14 inmensas pistas de bolos sino que también tiene una zona de bar-restaurante, varias mesas de billar, un mini parque de atracciones para los más pequeños, juegos de diana, pool, futbolín y ping pong.\nTodo esto lo que lo convierte en un gran lugar para pasar una larga noche con amigos y familia. Los precios se pueden encontrar en su página web oficial, encontrarás promociones los fines de semana, pero si es obligatorio pagar un cargo de 1,20 euros por el alquiler de zapatos, sin dudas es un buen sitio para jugar.\nAv. Dr. Marañón, 11, bajos, 08028 Barcelona, España\nDe martes a domingo de 10:30 a 00:00 – lunes cerrado\n3,00  € – 6,50  € Por partida\nFacebook: bowling pedralbes barcelona\nPágina web: bowlingpedralbes.com\nEsta es una buenísima opción para divertirse una tarde completa con amigos, se trata de ‘Baix Bowling’. Queda ubicado en Sant Vicenç dels Horts, es muy completo tiene diversas pistas, club VIP y más. Aquí se pueden jugar partidas en grupo y de manera profesional, además también se alquilan sus espacios para cumpleaños con todos los servicios, incluso hasta los pueden contratar para un plan vacacional, un viaje escolar y más.\nPero la mejor parte es que además de ser un centro Una de sus principales peculiaridades es que, además de funcionar como centro de ocio y entretenimiento, también se dedican a dar clases de manera profesional en este deporte, ellos mismos poseen una institución escolar para niños y adultos, van a torneos y ligas, y tienen su propia tienda de accesorios, ropa, uniformes, bolas y más.\nA diferencia de las otras pistas de bolos que están en Barcelona, el Baix Bowling no cobra una tarifa separada por el alquiler de zapatos de bolos. También ofrecen una promoción llamada “Cine + Bowling” en la que puedes comprar un pack que te da acceso al cine de La Vallet, así como palomitas de maíz, una partida de bolos y alquiler de zapatos de bolos. Este pack cuesta 8 euros de lunes a jueves y 10,50 euros los demás días de la semana.\nCarretera de Sant Boi, 63, 67, 08620 Sant Vicenç dels Horts, Barcelona, España\n+34 936 56 79 10\nDe martes a domingo de 17:30 a 2:00 – lunes cerrado\n4,00  € – 6,50  € Por partida\nFacebook: baix bowling\nPágina web: baixbowling.com\nNewpark Bowling – La Maquinista\nNewpark Bowling está situado en el centro comercial La Maquinista, en el distrito de Sant Andreu. En este establecimiento ofrecen precios especiales para grupos, empresas y escuelas. Cuentan con 20 pistas donde puedes dejar toda tu pasión allí, otros juegos como futbolines, dianas, billar, y maquinitas. Y por último un bar-restaurante, donde sirven las mejores hamburguesas y hot dogs, también los cócteles son muy buenos, debes probarlos.\nEl Newpark bowling también tiene una sede en ‘El Parc Vallès‘ y este se encuentra en las afueras de Barcelona, en Terrassa para ser exactos, queda a unos 30 minutos en coche. Es un centro comercial con muchas actividades de ocio; además de los bolos tiene un casino, juegos de realidad virtual, un cine y pubs.\nEsta es una popular bolera para torneos en la ciudad de Barcelona por sus espacios VIP que incluyen servicios, así que vale la pena comprobar si estás pensando en jugar profesionalmente, o solo quieres ir a divertirte una tarde con tus amigos, pero te aseguramos que la pasarás muy bien.\n5,00  € – 10,50  € Por partida\nIlusiona Center es una marca nacional creado principalmente para hacer actividades de ocio familiar, sin embargo sus locales están dirigido a todo público, ellos reciben más de 10 millones de visitantes anualmente, y esta marca tiene 14 franquicias repartidas en toda España, pero hoy hablaremos de la de Barcelona.\nEn cada local encontrarás boleras, máquinas recreativas para entretenerte de otra forma y sus respectivos bares y mini restaurantes para compartir con amigos y familia, además también se pueden alquilar sus espacios para eventos, cumpleaños, despedidas de soltera y más. ¡No puedes dejar de visitarlos!\nAhora te contaremos de sus sedes, las cuales se encuentran en diversas ciudades de España y se llaman: Diversia, Equinoccio, Islazul, Plenilunio, Xanadú, Maxbowling, Intu Asturias, Gran Via 2, Space Diagonal, Splau, D’Aro Bowling, Girobowling, Cartagena, Paterna, Albacete, Castellon, Las Palmas. Para más información puedes ingresar en su página web.\nC/ Modolell n.º 50 – Bajos – Barcelona (08021)\n+34 934 34 03 17\nDe martes a domingo de 1:30 a 22:00 – lunes cerrado\n4,00  € – 12,50  € Por partida\nFacebook: ilusiona center bowling\nPágina web: ilusiona.com\nIndoor Karting – Bowling\nEste local se ubica en Sant Feliu de Llobregat, y en este centro se especializan en hacer divertir al máximo a sus clientes, principalmente se juega a los bolos pero también hay una variedad increíble de actividades, como lo son el billar, futbolín, diana, láser tag y un circuito de karts que precisamente hace alusión al nombre de la empresa.\nLa decoración tiene una combinación genial, porque han sabido mezclar los bolos, con las carreras y funciona perfectamente, por otra parte también ofrecen un bar-restaurante donde preparan todo tipo de comidas y bebidas, sin duda alguna tienes que visitarlos porque se merecen todos los aplausos por su creatividad y originalidad.\nPol. Ind. El Pla, Carrer de Laureà Miró, 434, 08980 Sant Feliu de Llobregat, Barcelona, España\nDe miércoles a domingo de 10:30 a 23:00 – lunes y martes cerrado\n5,00  € – 15,50  € Por partida – 19 € los karting – 10 € Láser Tag\nFacebook: indoor karting barcelona\nPágina web: indoorkarting.com\nAhora sí llegamos al final con este artículo y queremos presentarte a “Ilusiona Splau” una de las boleras más conocidas y queridas en Barcelona, y es sede de ‘ilusiona center’, esta se ubica en el Centro Comercial Splau. Es un local inmenso, nada más y nada menos tiene tres mil metros cuadrados y 20 pistas para jugar, además posee otros espacios de entretenimiento como: parque infantil, futbolín, billar, camas elásticas, dianas y muchas cosas más.\nAsí que si quieres pasarla en grande, te recomendamos esta bolera super reconocida en la ciudad, de igual manera la otra sede que queda en la misma Barcelona se llama “Gran Vía 2” y contiene las mismas actividades recreativas al Splau, exceptuando que esta otra sede solo tiene 10 pistas, acá abajo te dejaremos la dirección de ambas. ¡Sal esta misma noche a disfrutar con amigos!\nCentro Comercial Splau, Av. del Baix Llobregat, 08940 Cornellà de Llobregat, Barcelona, España -Avinguda de la Granvia de l’Hospitalet, 75.\n+34 934 71 91 11\nDe martes a domingo de 17:00 a 22:00 – lunes cerrado\nFacebook: ilusiona splau bowling\nPágina web: ilusionasplau.com\nCampeonatos de bolos en Barcelona\nCuando los bolos estaban en su mejor época, habían más de 25 boleras funcionando a toda máquina en Barcelona, pero la demanda bajó mucho en los últimos años porque surgieron más actividades de entretenimiento. Sin embargo, los actuales bolos que siguen en pie en la ciudad, están muy bien equipados en tecnología y promociones.\nDiariamente se mantienen ofreciendo todos los servicios necesarios para disfrutar de una tarde de bolos, se encargan de proporcionarte lo que necesites, zapatos, servicio de comida y bebida, espacios VIP, y por supuesto los famosos torneos.\nEl Bowling New Park, y el Bowling Pedralbes, son las boleras mencionados anteriormente donde se puede participar libremente en los torneos de bolos que se planean constantemente. Así que no pierdas la oportunidad de aprender, perfeccionarte o ser un profesional en el deporte del Bowling.


Las pautas alimentarias dentro de una religión establecen en gran parte lo que comemos o dejamos de comer.\nEn el cristianismo se considera que el rito litúrgico más importante, es la misa, que simboliza la Santa Cena. En la Eucaristía se ofrece pan y vino, como símbolo del sacrificio del hijo de Dios. La religión cristiana quitó los tabúes de la sangre, del cerdo y de las comidas impuras, aunque hay animales que no se comen, como la rata y el murciélago, considerados desde edad media, animales próximos al infierno.\nNavidad y Pascua son las fiestas más importantes cristianas. Dentro del cristianismo hay diferencias considerables, no comen carne por Cuaresma ni los viernes de todo el año, en la actualidad esta regla se está perdiendo en el mundo católico.\nLos ortodoxos siguen estrictamente los días de abstinencia y no comen carne los días del año que marca la liturgia.\nMartín Lutero (1483-1546) en su reforma religiosa considero que los católicos no tenían porque imponer normas sobre los alimentos:\nAsí como el padre le dice a sus familias: obedeced mi voluntad, y por lo demás comed, bebed, y vestíos como os plazca, así Dios no se preocupa de cómo nosotros comemos o nos vestimos. Martín Lutero.\nPor todo esto nos hemos decididos a recuperar algunas de esas recetas que en fechas tan especiales como la Navidad, la Pascua, … nos dedicamos a hacer en nuestras casas tanto para nosotros como para nuestros familiares y amigos.


Start-Up Chile busca emprendedores y abre postulaciones hasta el 5 de septiembre | Chile Somos Todos\nStart-Up Chile busca emprendedores y abre postulaciones hasta el 5 de septiembre\nPublicado agosto 24th, 2017 por Alejandra Urzúa & archivado en Desde Chile.\nStart-Up Chile, la aceleradora de negocios creada por el Gobierno de Chile para traer un alto nivel de emprendimiento basado en la innovación con sustento en Chile, tiene abiertas sus postulaciones a su programa Seed que busca emprendimientos con producto funcional y validado.\nPueden postular startups con menos de tres años de desarrollo y de cualquier país, para ser parte de una de las comunidades de emprendimientos más grandes del mundo, además de recibir 20 millones de pesos para su negocio. Además, los emprendedores chilenos que se han graduado de estudios de posgrado en el extranjero en las top 100 universidades fuera de Chile según el QS World University Rankings® 2016/17 y están viviendo en el extranjero al momento de la postulación, podrán acceder a un financiamiento de 10 millones de pesos extra (además de los 20 millones que entregamos a cada startup) para el desarrollo de sus proyectos.\nEl programa durará 7 meses y durante ese periodo, los participantes tendrán la oportunidad de compartir con otras empresas de más de 80 países. Los negocios seleccionados recibirán 20 millones de pesos (cerca USD $30,000) junto a una intensa agenda semanal para acelerar sus empresas con cursos, mentorías, entrenamiento de pitch, entre otras actividades. Además, los extranjeros recibirán una visa de trabajo por un año para crecer desde Chile.\nSofia Del Sante D, Community & Networks Director de Start-Up Chile, comenta las características de esta postulación\n¿Qué significa para los emprendedores ser parte de Start-Up en Chile?\nStart-Up Chile es una aceleradora que busca apoyar a startups de base tecnológica y científica a crecer globalmente usando a Chile como plataforma. El programa no solo te permite acceder a financiamiento y redes para hacer crecer tu negocio de manera local, sino que te da acceso a una red internacional. Más de 3,500 emprendedores de 82 países distintos han pasado por Start-Up Chile, lo que nos hace una de las comunidades de emprendedores más grande y diversas del mundo y la invitación es a ser parte de esta comunidad.\n¿Qué mensaje entregarías a chilenos en el exterior para que se motiven a participar?\nChile hoy es reconocido como el mejor país para emprender en Latinoamérica y uno de los mejores ecosistemas de emprendimiento en el mundo. Nuestro objetivo en Start-Up Chile es generar un impacto económico en el país al convertir a Chile en EL lugar donde las startups deben estar para hacer crecer sus negocios en Latinoamérica y el mundo. En esa línea es que hacemos un llamado a todos los chilenos que viven en el extranjero y tienen una startup a postular, así nosotros los apoyaremos para hacer crecer su negocio al mismo tiempo que ellos nos ayudan a generar un impacto social y económico en el país con sus soluciones innovadoras.\n¿Cuándo se publican los resultados de la postulación?\nLos resultados serán informados el 1 de diciembre y el programa comenzará en febrero de 2018.\nEtiquetas: corfo emprendedores startup


DIMAYUGA LIDER DE NOVATOS EN CHALLENGE, BUSCA CONTINUAR ESCALANDO POSICIONES\nLuego de algunos problemas en la pasada fecha, celebrada en San Luis Potosí, Andrick Dimayuga de Comercializadora Virdi-Hyundai Electronics que es el líder de Novatos en la Challenge, ahora está enfocada en el circuito de Querétaro para seguir escalando en la tabla general del campeonato, cuando este fin de semana se corra la sexta fecha puntuable de NASCAR Peak México Series presentado por Telcel.\nDimayuga, luego de cinco fechas disputadas en la temporada, marcha en el quinto puesto general del campeonato y primero de Novatos, con 159 puntos en su cuenta personal; pero más allá de los números, el piloto sabe que está encontrando su punto ideal de performance para poder pelear de tú a tú con los punteros.\nY la verdad es que el desempeño de Andrik, salvo la carrera potosina, ha sido más que meritorio, y no duda que sea un contendiente más a pelear los primeros lugares de esta categoría.\nLa sexta ronda de la Challenge se correrá este domingo 5 de septiembre en el Ecocentro, que es nombre oficial del autódromo, pero la competencia se disputará en la versión del circuito y no óvalo como lo fue en la primera ocasión.\nAndrik Dimayuga: “Estoy muy motivado para este fin de semana en Querétaro. Me siento mejor que nunca y el último resultado me ha dejado con una espina clavada porque sé que puedo ser mejor. Daré mi máximo esfuerzo, quiero otorgarle a mi equipo y a mis patrocinadores el resultado que esperan. Tengo muchos deseos de triunfar y aunque no habrá público, estoy seguro que el espectáculo será increíble”.\nPor último el piloto del auto No. 67 dijo que a partir de ahora no se pueden desperdiciar puntos, porque se cierra la mitad de la temporada y luego recuperarlos puede resultar muy difícil


✅【 Cobertor de granizo para coches: los 5 mejores modelos del mercado [comparativa] 】2022\nInicio/Coche y Moto/Accesorios de Coche/Cobertor de granizo para coches: los 5 mejores modelos del mercado [comparativa]\n1 Mejores fundas antigranizo para coches del 2022\n2 Los tipos y características de las lonas anti-granizo.\n3 Cómo montar una hoja anti-granizo\n4 Dónde comprar la hoja anti-granizo\n5 Cómo elegir la mejor funda para coche\n6 Top 5 lonas de granizo para automóviles – Clasificación:\n6.1 Lampa 20551 AG-2 – la mejor plancha anti-granizo del mercado\n6.2 Goodyear 77470\n6.3 ECD Alemania\n6.4 APA 16166\nMejores fundas antigranizo para coches del 2022\nLona antigranizo para coche, impermeable, para...\nWalser Funda antigranizo para el Coche Perma...\nWalser Funda antigranizo para el Coche Premium...\nPara superar el cambios atmosféricos de las últimas semanas y para prepararse para la llegada del invierno será necesario adquirir la hoja anti-granizo para coches para todos los automovilistas.\nlos paño anti-granizo no es más que una lona que consigue cubrir todo el coche y protegerlo del granizo. Las mejores sábanas están elaboradas con materiales resistentes y acolchados para amortiguar el golpe y evitar molestias desagradables a tu coche como rayones o desperfectos. Los escalones son, lamentablemente, un peligro para la carrocería del automóvil porque a menudo pueden causar daños irreparables y por esta razón es bueno prevenirlos comprando el mejor cubierta de coche presente en el mercado y en circulación.\nLos tipos y características de las lonas anti-granizo.\nExisten en el mercado numerosos tipos de láminas antigranizo para automóviles. Cada uno de ellos tiene una característica propia y está compuesto por diferentes materiales que determinan la calidad y vigencia del producto. Las lonas generalmente se caracterizan por una capa protectora muy gruesa que puede proteger la carrocería del automóvil de los daños causados por el cambio climático, como el granizo.\nLa lona protectora está montada de modo práctico y envuelve todo el coche sin dejar ni una parte visible, garantizando una fijación segura. A la venta hay diferentes tamaños en función del tamaño del coche como, por ejemplo, el estándar que se adapta a cualquier tipo de vehículo asegurando una cobertura completa. Antes de comprar una plancha anti-granizo, es recomendable examinar todas las opciones del mercado para elegir la más adecuada que pueda satisfacer nuestras necesidades.\nCómo montar una hoja anti-granizo\nCada lona anti granizo prevé la presencia de un mosquetón que sirve para asegurar la sujeción al coche. No es difícil tapar un coche con uno de los modelos que se ofrecen en el mercado, pero hay que tener cuidado con ciertos pasos para evitar inconvenientes desagradables.\nEs necesario evaluar cuidadosamente dónde colocar el mosquetón, especialmente siguiendo las instrucciones que normalmente se encuentran en el folleto de compra o simplemente haciendo una búsqueda en internet.\nEs importante también presta atención al tamaño del coche para poder elegir qué modelo de tela comprar y no incurrir en compras incorrectas. Las tallas disponibles comienzan en S y terminan en XXL.\nLa lona se puede plegar cómodamente y guardar incluso en el capó del coche ya que, una vez plegada, tendrá el tamaño de un carrito de viaje.\nDónde comprar la hoja anti-granizo\nHoy en día, gracias al advenimiento de la tecnología, será más fácil consultar las distintas guías y elegir el modelo de lona adecuado en función del tamaño de su automóvil. Existen numerosos sitios de comercio electrónico que venden diferentes tipos de telas anti-granizo, dando a cada cliente la oportunidad de dejar una reseña sobre el producto, especialmente para ayudar en la próxima compra. A través del buscador de Google es posible buscar estas tiendas y elegir la más segura o incluso la que ofrece la posibilidad de recibir descuentos adicionales sobre el producto.\nIncluso en tiendas físicas será posible comprar uno de estos productos y también será más fácil cambiarlo en caso de compra incorrecta.\nCómo elegir la mejor funda para coche\nMuchos automovilistas se preocupan por el aspecto de su coche y es precisamente por eso que la elección de la funda anti-granizo no siempre es tan sencilla. El objetivo de todo automovilista es comprar uno que pueda proteger el automóvil incluso a un costo elevado, especialmente porque los de bajo costo no siempre son confiables. Antes de comprar una cubierta antigranizo necesitas tomar el medidas de su máquina y compárelos con los de la tela en el mercado, de esta forma no incurrirá en un gasto incorrecto y la lona también podrá proteger las llantas del automóvil en el que fue montada.\nDependiendo de dónde esté estacionado el automóvil, es importante decidir qué característica paño anti-granizo. Si la máquina se coloca en un lugar de riesgo, como por ejemplo en zonas verdes donde hay piñas y pequeños objetos que pueden caer de los árboles, es importante que la tela esté bien acolchada.\nEs recomendable elegir una lona que tenga una parte interior blanda para evitar que la máquina se raye y que se produzcan marcas de cualquier tipo en la pintura, de hecho es recomendable comprar un modelo impermeable para evitar la fuga de manchas en la pintura del coche. Algunos modelos permiten al cliente abrir las puertas y colocar los espejos de la mejor manera posible.\nTop 5 lonas de granizo para automóviles – Clasificación:\nLampa 20551 AG-2 – la mejor plancha anti-granizo del mercado\nlos cubierta antigranizo Lampa 20551 AG-2 es perfecto para cubrir todo el automóvil por completo, incluidas las llantas. Una capa especial de etileno acetato de vinilo cubre e protege completamente el cuerpo del granizo en el capó. La característica de esta lámina es la presencia de bandas laterales completamente impermeables y atérmicas, capaces de garantizar la máxima protección incluso a la pintura del automóvil sobre el que fue montada.\nAdemás de proteger la pintura, esta lona protege de los agentes atmosféricos, el polvo y el sol. El material del que está formado es plástico y está forrado interiormente para evitar que la máquina entre en contacto con la tela y se raye. Su tamaño es de 150x180x460 cm. con un grosor de 5 mm, por lo que algunos compradores pueden no estar completamente satisfechos con su compra si no han comprobado primero las medidas de su coche. Por lo tanto, algunos automóviles con esta hoja están protegidos solo parcialmente y corren el riesgo de sufrir daños después del granizo.\nLampa 20551 Meteo-Max 2, cubierta de coche anti-granizo – AG-2\nUna capa especial de 5 mm de EVA expandido (Etileno Vinil Acetato) cubre y protege las partes de la carrocería particularmente expuestas al riesgo de granizo: capó, techo, maletero, lunas y …\nModelo Goodyear 77470 es la segunda hoja anti-granizo más vendida en Internet. También tiene la característica de cubrir completamente el coche para evitar daños y mide 406x165x119 cm de largo. El revestimiento exterior está formado por una película de aluminio y en su interior hay un tejido antirayaduras que, en combinación con el acolchado de poliuretano, consigue resguardar la carrocería. Esta toalla es respirable y se adapta perfectamente al coche gracias a la presencia de 2 correas resistentes. La desventaja de este tipo de funda es que es ideal solo para algunos coches, no es un modelo estándar que pueda ser utilizado por todos.\nGoodyear 77470 Paño anti-granizo talla S, 406x165x119 cm\nSábana anti-granizo 406x165x119 cm\nL ‘ECD Alemania es disponible en varios tamaños, según el tamaño de su automóvil. A diferencia de las otras lonas, este modelo puede satisfacer las demandas de numerosos compradores con diferentes tamaños de automóvil. R.existente con mal tiempo y granizo, esta lona es capaz de proteger la máquina gracias a la presencia de una capa protectora de 4 mm. Gracias a la presencia de unas gomas elásticas es posible arreglarlo de forma sencilla e intuitiva, sin necesidad de ayuda. Resistente a los rayos UV e impermeable a la lluvia, esta lámina anti-granizo es capaz de evitar que la pintura se dañe. Este modelo también solo es adecuado para una selección de modelos de automóviles.\nECD Alemania – Funda de protección contra granizo para coche, tamaño M 431 x 165 x 119 (LxlxH) …\nPROTECCIÓN DE LA PINTURA: proteja su vehículo de las tormentas y el granizo con este garaje resistente a la intemperie. El garaje anti-granizo consta de una capa de …\nLa hoja APA 16166 mide 431 x 165 x 119 cm de largo por 3,3 kg. Es capaz de combatir la lluvia, el frío, la nieve y el granizo gracias a los materiales que componen el tejido. Gracias a la presencia del dobladillo elástico, será fácil de fijar en la máquina y cubrir por completo cualquier parte de la misma para evitar daños en la carrocería. El modelo es de serie, lo que significa que se puede adaptar a todos los modelos de automóviles.\nAPA – Cobertura completa antigranizo para automóviles\nEsta funda transpirable con tu coche contra el clima estacional te brindará todo el año\nFinalmente, el cubierta anti-granizo AZUGA está disponible comercialmente y tiene un tamaño de 530 x 177 x 119 cm. Este tipo de lona es estándar y puede cubrir cualquier modelo de automóvil. Se caracteriza por la presencia de gomas elásticas que permiten cubrir completamente el automóvil, incluidas las llantas, y está forrado en su interior con un material blando para no rayar la pintura durante su posicionamiento.\nFunda para coche antigranizo, en talla XL\nCobertura total para coches de aprox.5 mm de grosor, fabricada con espuma de espuma duradera.\n¿Buscas los mejores calcetines de nieve para coche? Aquí está la guía con ranking y precios.\nAspiradoras de coche: ranking con precios de los 5 mejores modelos 2022\nGuía para elegir el mejor cargador de coche: características, modelos y precios


Destacada actuación del remero «Colo» Laesprella en Mendoza\nCon una gran actuación de Andrés Laesprella en el par hombres abierto y doble par junto a Lucas Carballo, en la 72 edición de la Regata Internacional de la Vendimia, que se realizó este fin de semana en Mendoza, en aguas del lago del Parque General San Martín.\nAndrés como está acostumbrado el domingo a la mañana en primer turno clasificó en el par abierto con notable solvencia para disputar la finalísima a la tarde, igualmente en el doble par junto a su compañero de equipo Lucas Carballo.\nPor la tarde del domingo con algo de viento a favor y un intenso calor Andrés disputo la medalla de oro, remada a remada con su par de Regatas la Marina, Juaco Iwan y como el año pasado bajo nuevamente el récord de pista que ostentaba el legendario Alberto Demiddi, seguido a solo dos segundos Andrés en una final cerradísima, obteniendo la medalla de plata.\nLuego a los 30' se corrió la otra gran final del doble par junto a Lucas Carballo, enfrentando a la mejor dupla del momento campeona sudamericana y aspirante a la plaza Olímpica 2020 Carlo Lauro de Mendoza y Alejandro Colomino de Regatas la Marina, en un duelo para el infarto sobre el final dupla combinada le saco solo dos segundos a los bigornianos, bajando la marca del 2017, esto habla del gran nivel de los remeros del yunke.\nRoberto Alvarez también participó en el par junior varón, donde en el heat eliminatorio arribó en segundo lugar detrás del mendocino, que fue ganador de la prueba a la tarde, Roberto quedó en la general 5to a 30 centésimas de entrar a la final con un muy buen registro.\nEl equipo por último quiere agradecer a la Súper Feria por la hidratación, Lotería del Chubut por su aporte para poder realizar el viaje, Subcomisión de Remo, Comisión Directiva de Bigornia, por la gestión realizada y a Perico Martínez por el traslado de los botes y atletas.\nSuperdepor Polideportivo Acuaticos\nDiego Otero: “En Huracán, conocí a mis mejores amigos”\nABECh: Arranca la segunda fecha


El PP acepta imponer una tasa a los cajeros automáticos pero no tachar de "deleznable" a la banca - Política - Ceuta al Día - diario digital de Ceuta\nGonzalo Testa 23 febrero 2016 17:38 h.\nEl Pleno de la Asamblea ha aprobado este martes por unanimidad iniciar los trámites para, a propuesta de Ciudadanos (C's), establecer una tasa por ocupación y aprovechamiento especial del dominio público mediante cajeros automáticos y demás aparatos de que se sirven las entidades financieras para prestar sus servicios instalados en la fachada de establecimientos y manipulables desde la vía pública. Su cuantía deberá ser objeto ahora de concreción por parte de los técnicos.\nSegún ha explicado Javier Varga, "sólo en el tramo que va desde la Plaza de los Reyes hasta Avenida Alcalde Sánchez Prado existen diez cajeros automáticos de entidades financieras a pie de calle que no suponen ningún ingreso para la Hacienda local" a pesar de que "la necesaria contribución al gasto público a la que estamos obligados todos, personas y empresas, tiene que ser fundamentalmente proporcional a los ingresos, el patrimonio o la riqueza propia del contribuyente".\nLa iniciativa parecía vista para votación cuando Juan Luis Aróstegui ha pedido la palabra para justificar el apoyo, exultante, de Caballas, que según ha reconocido con ironía ha sentido envidia de que no se le ocurriese a la coalición la "magnífica" idea de la formación naranja.\nA continuación, el localista ha explicado que tal posición tiene su base en que, a su juicio, la banca se comporta con Ceuta de una forma "deleznable", haciendo dinero pero con nula responsabilidad social, con los bolsillos cerrados a cal y canto para ayudar a financiar o patrocinar ninguna actividad social, deportiva...\nEntonces el presidente Vivas ha tomado la palabra para dejar claro que desde su punto de vista las entidades financieras, que prestan "mucho" dinero a la Administración, por ejemplo, operan dentro de la legalidad y tienen un papel protagonista "en la creación de empleo y el desarrollo económico".\nno acepta pp tasa banca cajeros


Descargar Vientos alisios. Vientos alisios 01 - Christina Courtenay | DankoLibros Series\nMe das la felicidad Vuelve La boda: Romance Contemporáneo Amando a mi enemigo Pero merecería la pena Pídemelo, preciosa El látido de África - Reina González Rubio Vientos alisios. Vientos alisios 01 - Christina Courtenay\n¿Un matrimonio de conveniencia o el amor de su vida?\nCorre el año 1732 en Gotemburgo, Suecia, y Jess Van Sandt sabe muy bien que el suyo es un mundo de hombres. Convencida de que su padrastro le está escamoteando la herencia que es suya por derecho, se decide a impedirlo. Y la solución se presenta en forma de un\nescocés muy atractivo, Killian Kinross, que ha sido él mismo desheredado por su abuelo. Jess se siente intrigada y enfurecida por el joven a partes iguales. En un intento de recuperar su fortuna, le propone un matrimonio de conveniencia. En ese momento, a Killian le ofrecen la oportunidad de su vida: participar en una expedición de la Compañía Sueca de las Indias Orientales, y está decidido a que nada ni nadie, ni siquiera su nueva novia, se interpongan en su camino.\nZarpa rumbo al Lejano Oriente, convencido de que deja atrás sus sentimientos y su pasado.\nSin embargo, el viaje acaba por no salir como esperaba…


PENA DE MUERTE, Sección Opinión, edición 53, Jun 6 1983\nEn últimas, la pena de muerte se convierte en prerrogativa inhumana de los más despiadados dictadores.\nEl publicado episodio de Luis Carlos Arango, el colombiano destinado a morir en la silla eléctrica en La Florida, constituye posiblemente el mejor caso contemporáneo contra la pena de muerte especialmente si consideramos la burda impropiedad de semejante institución para el medio colombiano donde la justicia, coja y paralítica, ni siquiera llega... La polémica suscitada en nuestro país a raíz de la condena del colombiano ha sido desdibujada por el hecho de que el increíble auge de la inseguridad en los últimos meses ha suscitado una derechización de la opinión pública que no resulta útil, ni ofrece la ecuanimidad necesaria para la resolución filosófica del punto en discusión. Es evidente que la simpatía de la opinión pública hacia el señor Arango no puede confundirse con una solidaridad hacia el crimen atroz cometido, por él o por alguien, en un apartamento de Miami, ni se trata tampoco de un brote de pusilanimidad por parte de una sociedad cobarde, cercada por el crimen, como ha querido presentarse por algunos medios. Se trata más bien del inicio de una justa discusión democrática que demuestra altura y madurez por parte de la opinión: si debe o no establecerse la pena de muerte, en cualquier país en general, y en el nuestro en particular.\nLa ley del Talión: La reacción automática de la ciudadanía demuestra un claro repudio hacia esta medida extrema, antiquísima como el hombre, generadora de grandes polémicas en favor y en contra, pero que tiende, con el paso de la civilización, a desaparecer en casi todos los países que conservan una estructura democrática avanzada. No solamente los Estados de Derecho han ido restringiendo, o prohibiendo, la aplicación de la pena de muerte, por considerarse un castigo cruel, moralmente debatible, y posiblemente ineficaz, sino que la propia Iglesia Católica se ha pronunciado en contra de esta práctica penal por razones humanitarias y teológicas al propio tiempo: la pena de muerte, por constituir un acto de venganza idéntico al crimen original que aconseja mucho la ley del Talión del Antiguo Testamento que tan lejos está de las concepciones modernas de cualquier Iglesia del Espíritu. Al propio tiempo la Iglesia considera que el hombre debe tener, en todo momento, una posibilidad de salvar su alma, y es esta segunda instancia para una nueva vida la que cercena, de modo fulminante, y sin retorno posible, la práctica de la pena capital.\nEn el caso de Luis Carlos Arango, los argumentos en contra de su ejecución están en el orden del día. En primer término, se trata de una pena inexistente en Colombia y que vulnera directamente los derechos constitucionales de nuestros conciudadanos, ya que la propia Constitución prohíbe tal castigo. En contra de este argumento se esgrime la teoría del jus loci, y la necesidad de sujetarse a las leyes de cada lugar. Cierto. Pero éstas deben estar limitadas por las conquistas de la civilización. Si un periodista norteamericano, capturado por los Maoríes, y juzgado por el brujo de la tribu, fuere condenado a ser hervido vivo en una caldera de aceite, toda la civilización occidental se levantaría como una sola persona para impedir el predominio, en pleno siglo XX, de los últimos rezagos de la barbarie humana. Algo similar está comenzando a suceder con la pena de muerte: que ya no tiene aceptación universal, riñe con los postulados de nuestra civilización, carece de facetas constructivas y no es eficaz en la lucha contra el crimen. En últimas, la pena de muerte se convierte en prerrogativa inhumana de los más despiadados dictadores o de los profetas iluminados, como el general Ríos Montt. Y está sometida a inaceptables presiones políticas. El gobernador de La Florida, para congraciarse con un electorado derechista y elemental, ha firmado durante su período 51 sentencias de muerte. Una por semana. Esta sola estadística es horripilante.\nLa utilidad de los principios:\n¿Qué la justicia norteamericana es impecable y exacta, se dira? Falso completamente. Los informes periodísticos han demostrado las imperfecciones del proceso contra Arango, que insinúan la posibilidad de su inocencia. ¿Se puede acaso condenar a muerte donde no hay una certidumbre a toda prueba? ¿Debe morir en el cadalso el señor Arango por estar implicado en el tráfico de drogas, o por la inmoralidad de su vida social, o lo que es peor, porque los habitantes de Miami y Bogotá se sienten aterrorizados por el hampa? Factores sicológicos, como éste último, perturban el buen juicio de la sociedad y hacen recomendable que esta carezca de remedios extremos para sus males cotidianos, pues decisiones tan graves como la de quitar la vida a una persona --e institucionalizar el procedimiento-- no pueden estar sujetas a las variaciones temperamentales de la población o a la conveniencia política de los funcionarios electos. Es mejor siempre disponer de principios generales, permanentes, de aplicación universal, que ayuden a guiar la conducta de los hombres y la organización de las sociedades en tiempos de crisis. Este principio general, surgido en forma espontánea entre los colombianos en las últimas semanas, es el repudio de la pena de muerte. El caso de Arango es ilustrativo de las inmensas equivocaciones en que puede incurrir la justicia y resulta, por tanto ilustrativo, pero el debate no es particular, sino general.


Concluido el montaje de las vigas del puente Zaza del Medio\nRamal en Sancti Spíritus de nuevo en servicio\nEl derrumbe ocurrió como consecuencia de intensas lluvias\nCulminaron las labores de reconstrucción. (ESCAMBRAY)\nEl pasado mes de mayo unas imágenes del colapso del puente sobre el río Zaza se hicieron virales porque mostraban como dos personas que transitaban curioseando casi caen al río cuando el puente se desplomo en sus narices.\nEste sábado seis meses después, las autoridades de la provincia de Sancti Spíritus han dado por concluidas las labores de reconstrucción del puente. Los especialistas pudieron determinar que el colapso ocurrió cuando un gran tronco de árbol que fue arrastrado por la fuerte corriente pegó sobre las columnas principales haciendo que se desplomará la estructura.\nAmbos soportes centrales fueron reconstruidos para lo cual fue necesario emplear un equipo de buzos que trabajó en dar mantenimiento a los cimientos. Ellos también ayudaron en el montaje de las nuevas estructuras prefabricadas de hormigón.\nSegún los ingenieros para la obra se emplearon 30 000 metros cúbicos de rocoso mediante 3 000 viajes sobre camiones. La nueva estructura quedó a unos 80 metros de altura. Todo costó cerca de dos millones de pesos cubanos\nLa inauguración contó con la participación de los principales funcionarios del partido y el gobierno en la provincia quienes a modo de estímulo entregaron diplomas de reconocimientos “por el tiempo record en que se ejecutó la obra, con la calidad requerida por lo que está en mejores condiciones que antes del incidente para asegurar el tránsito de vehículos”.\nLa verdadera razón por el apresuramiento de la reconstrucción es porque el vial da acceso al central azucarero Melanio Hernández donde la zafra está por comenzar y el gobierno una vez más apuesta por producir la mayor cantidad de azúcar aunque los planes de molienda no superen los alcanzados hace 80 años.\nTemas Relacionados:Noticias destacadas, puente reconstruido, Río Zaza


Las sombras de internet: los peligros para los adolescentes. – Solidaridad Intergeneracional\n04 Jul Las sombras de internet: los peligros para los adolescentes.\nPosted at 17:47h in Familia, Noticias Boletín, Noticias de Interes\tby\tsi\nUna investigación revela que existen varios perfiles de víctimas en la red.\nInternet presenta grandes posibilidades para los adolescentes a nivel social, formativo, laboral, etc. Pero también entraña sombras. El incremento que su uso ha experimentado en los últimos años provoca situaciones potencialmente problemáticas.\nnvestigadores del grupo de Ciberpsicología de UNIR, en colaboración con el equipo Deusto Stress Research de la Universidad de Deusto, han realizado un estudio pionero cuyo principal objetivo ha sido el de analizar de qué manera ocurren y afectan los riesgos de Internet descritos –si individual o conjuntamente- e identificar diferentes perfiles de adolescentes victimizados. Hasta ahora, estas situaciones habían sido estudiadas individualmente o por asociaciones de algunos de ellos, pero nunca de forma conjunta.\n«Otros estudios han revelado la relación entre varias de estas problemáticas, pero ninguno ha analizado la prevalencia simultánea de este conjunto de riesgos de Internet. Intuíamos que el cyberbullying sería el problema más señalado, pero además los resultados confirman que este no ocurre de forma aislada y que combinaciones como sufrir cyberbullying y practicar sexting son más frecuentes de lo que parece», aseguran Juan Manuel Machimbarrena y Joaquín González-Cabrera, investigadores del grupo de UNIR.\nAdemás, los resultados del estudio apuntan a la existencia de diferentes perfiles de víctima. «Hemos encontrado hasta cuatro perfiles relacionados con estas problemáticas, tales como jóvenes que principalmente presentan problemas de sexting y grooming, problemáticas de carácter sexualizado, y otros que presentan problemas de corte más relacional y con los/as compañeros/as».\nDados los resultados, los investigadores González-Cabrera y Machimbarrena recomiendan que profesores, orientadores y equipos pediátricos «tengan en cuenta que la aparición de un riesgo puede tanto derivar en otras problemáticas como provenir de otras conductas de riesgo en Internet. Por ello es importante que los protocolos que se activen sean lo más amplios posibles y no dejen de explorar otras conductas».


Descargar ChargeBar - MIUI Battery Bar para Android (con review) - Appszoom\npor: Asgard Casino Apps • 5.6K 5\nDesarrollador : Asgard Casino Apps\nReview de ChargeBar - MIUI Battery Bar\nChargeBar es un widget con la barra de progresión de batería idéntica a la de MIUI ROM\nSe echan de menos algunas opciones\n"Tu batería al estilo MIUI"\nEstamos acostumbrados a comprobar cuánta batería nos queda en nuestro widget. Sin embargo, el desarrollador de MIUI ROM ha pensando que una barra es más simple, menos intrusiva y más bonita que un widget numérico. Esta app te permite incorporar esta barra en tu Android sin necesita de rootear ni instalar ROMs.\nChargeBar destaca por sus variadas opciones de ajuste. Así, podrás habilitar y deshabilitar el arranque de la app cada vez que se reinicie el dispositvo cuando, mostrar/ocultarla en aplicaciones de pantalla completa, mostrar/ocultarla en lookckscreen, mostrar una barra de notificaciones y recordatorios o mostrar animaciones mientras el móvil se carga. Además, podrás cambiar el color del widget, ajustar su tamaño, seleccionar su lugar en la pantalla (arriba, abajo, abajo de la barra de estado). Sin embargo, echamos de menos la existencia de un cambio de color que permita comprobar de un vistazo el nivel de batería, y aunque el estilo de la barra sea atractivo, también sería bueno tener la posibilidad de incluir información numérica (algunas apps como la cámara no funciona cuando la batería está a cierto nivel).\nEn cualquier caso, el widget el fiel a estilo de MIUI. Si no has probado ninguna barra de batería en tu Andoid, dale una oportunidad a ésta.\nTags: chargebar - miui battery bar\nBUGS/ Suggestions: Please send all bugs and feature suggestions to feedback@freeappsforandroidmarket.com. We cannot reply to comments on the Android Market!\nBarra de estado de la batería\nBarra de estado de la batería muestra la carga de la batería Indicador de nivel como un icono en la barra de estado.Con barra de estado de la batería que siempre se sabe que su nivel de batería exacta con un solo vistazo a la barra de estado.En el área de notificación aparte de porcentaje de nivel de batería es posible ver el estado de la batería (…\nDescargar ChargeBar - MIUI Battery Bar\nGratis - 1.9.0 - 1M


Castillo de las Almadrabas en Zahara de Los Atunes: 2 opiniones y 10 fotos\n10 fotos de Castillo de las Almadrabas\nC/ Doctores Sánchez Rodríguez Dirección\n2 opiniones sobre Castillo de las Almadrabas\nEl Palacio de Jadraza\nEl Castillo de Zahara y sus amplias murallas componen el conjunto monumental más impresionante del pueblo. Comenzaron a construirse a finales del siglo XV, por orden de los Duques de Medina Sidonia. Ellos manejaban la almadraba y tenían que proteger a la misma, a quienes trabajaban en allí y los beneficios que esta daba, que eran muchos.\nFlanqueada por cuatro torres de vigilancia y con una torre en la parte central (aun en píe) denominada la Torre del Homenaje, lo que formaba parte del Palacio de Jadraza, en el interior del castillo y residencia de verano de la casa de Medina Sidonia.\nJunto al castillo habían chozas y cuadras, que originaron la urbe zahareña que conocemos en la actualidad, ya que por aquel entonces Zahara era un lugar frecuentado por comerciantes.\nRestos del antiguo castillo o casa...\nRestos del antiguo castillo o casa señorial de Zahara a la que se le da un bonito uso\nlistas y rincones relacionados con Castillo de las Almadrabas\nIncluye Castillo de las Almadrabas\nInformación Castillo de las Almadrabas\nEnlaces de Castillo de las Almadrabas\nHoteles cerca de Castillo de las Almadrabas Castillos Zahara de Los Atunes


Detección Filosófica – Objetivismo.org\n(1974), por Ayn Rand.\nEnsayo publicado en su libro Filosofía: Quién la Necesita.\nEn mi conferencia de West Point presenté brevemente un tema muy amplio: “Filosofía: Quién la Necesita”. Hablé de lo esencial, pero una discusión más detallada de ciertos puntos será útil para quien desee estudiar filosofía (sobre todo hoy en día, porque la filosofía ha sido abolida por dos escuelas muy de moda, el análisis lingüístico y el existencialismo).\nDije que la mejor forma de estudiar filosofía es abordarla como uno aborda una novela policíaca. Un detective trata de descubrir la verdad sobre un crimen; un detective filosófico debe tratar de determinar la verdad o falsedad de un sistema abstracto, descubriendo así si se trata de un gran logro o un crimen intelectual. Un detective sabe qué buscar, o qué indicios considerar significativos; un detective filosófico debe recordar que todo conocimiento humano tiene una estructura jerárquica, debe aprender a distinguir lo fundamental de lo secundario, y, al juzgar un sistema filosófico dado, debe considerar, ante todo y sobre todo, sus fundamentos, sus esencias. Si los cimientos no se sostienen, ninguna otra cosa lo hará.\nEn filosofía, los fundamentos son la metafísica y la epistemología. Partiendo de un universo cognoscible y de la competencia de una facultad racional que lo comprenda, puedes definir la ética, la política y la estética que son apropiadas para el hombre. (Y si cometes un error, mantienes los medios y el marco de referencia necesarios para corregirlo). ¿Pero qué conseguirás si abogas por la honestidad en ética, y a la vez le dices a los hombres que no hay tales cosas como verdad, hechos o realidad? ¿Qué harás si propugnas la libertad política en base a que sientes que es buena, y de pronto te encuentras con un matón agresivo diciendo que él siente algo muy diferente?\nEl error del lego, en cuanto a filosofía, es la tendencia a aceptar consecuencias a la vez que ignora las causas: a aceptar el resultado final de una larga secuencia de pensamiento como lo dado, y considerarlo “evidente”, como si fuera una premisa irreducible, a la vez que niega sus precondiciones. Los ejemplos abundan, sobre todo en política. Hay socialdemócratas que quieren preservar la libertad individual a la vez que niegan su fuente: los derechos individuales. Hay conservadores religiosos que dicen apoyar el capitalismo a la vez que atacan su raíz: la razón. Hay diversos “libertarios” que plagian la teoría Objetivista de la política a la vez que rechazan la metafísica, la epistemología y la ética sobre las que descansa. Esa actitud, por supuesto, no se limita a la filosofía: su ejemplo más simple son las personas que claman que necesitan más gasolina… y que la industria petrolera debe ser gravada con impuestos hasta llevarla a la quiebra.\nComo detective filosófico, debes recordar que nada es evidente excepto el material de la percepción sensorial, y que una primaria irreducible es un hecho que no puede ser analizado (es decir, desmenuzado en sus componentes) o derivado de hechos antecedentes. Debes examinar tus propias convicciones y cualquier idea o teoría que estudies, preguntando: ¿Es esto una primaria irreducible? Y si no lo es, ¿de qué depende? Debes hacerte la misma pregunta sobre cualquier respuesta que consigas, hasta que llegues a una primaria irreducible: si una idea determinada contradice a una primaria, la idea es falsa. Ese proceso te llevará al campo de la metafísica y la epistemología, y descubrirás de qué forma todos los aspectos del conocimiento del hombre dependen de ese campo, y cómo se sustentan o se desmoronan con él.\nHay una antigua fábula que leí en ruso (no sé si existe en inglés). Un cerdo encuentra un roble, devora las bellotas esparcidas sobre la tierra, y una vez que tiene la barriga llena comienza a cavar el suelo para destruir las raíces del roble. Un pájaro posado en una rama allá arriba lo recrimina, diciendo: “Si levantases el hocico, te darías cuenta que las bellotas crecen en este árbol”.\nPara poder evitar el papel del cerdo en el bosque del intelecto, uno debe conocer y proteger el árbol metafísico-epistemológico que produce las bellotas de las convicciones, los objetivos, y los deseos de uno. Y al contrario, uno no debe tragarse cualquier fruta colorida que encuentre sin antes preocuparse de descubrir si proviene de un árbol venenoso. Si los legos aprendieran como mínimo a identificar la naturaleza de esa fruta y dejaran de comerla o de compartirla, dejarían de ser las víctimas y los incautos transmisores de veneno filosófico. Pero eso requiere un entendimiento básico de filosofía.\nSi un lego inteligente y honesto tradujese su racionalidad implícita – su sentido común (que él acepta totalmente) – en premisas filosóficas explícitas, él mantendría que el mundo que percibe es real (la existencia existe), que las cosas son lo que son (la Ley de Identidad), que la razón es el único medio para adquirir conocimiento, y que la lógica es el método de usar la razón. Asumiendo esa base, os voy a dar un ejemplo de lo que un detective filosófico haría con algunos de los aforismos que cité en “Filosofía: quién la necesita”.\n“Puede ser verdad para ti, pero no lo es para mí”. ¿Cuál es el significado del concepto “verdad”? «Verdad» es el reconocimiento de la realidad (esa es la llamada teoría de la correspondencia). La misma cosa no puede ser verdadera y falsa a la vez y en el mismo sentido. Ese aforismo, por lo tanto, quiere decir: a) que la Ley de Identidad no es válida; b) que no hay una realidad objetivamente percibible, sólo algún flujo indefinido que no es nada específico, o sea, que no hay realidad (en cuyo caso, no puede haber tal cosa como verdad); o c) que quienes discuten están percibiendo dos universos diferentes (en cuyo caso, no hay debate posible). (El objetivo de ese aforismo es destruir la objetividad).\n“No estés tan seguro; nadie puede estar seguro de nada”. Por mucho que el galimatías de Bertrand Russell argumente lo contrario, esa declaración le incluye también a él mismo; por lo tanto, uno no puede estar seguro de estar seguro de algo. La afirmación significa que ningún conocimiento de ningún tipo es posible para el hombre; o sea, que el hombre no es consciente. Además, si uno intentase aceptar esa aforismo, uno descubriría que su segunda parte contradice a la primera: si nadie puede estar seguro de nada, entonces todo el mundo puede estar seguro de todo lo que se le antoje, puesto que nadie puede refutarlo, y puede afirmar que no está seguro de estar seguro (y ese es el objetivo de esa noción).\n“Puede ser bueno en teoría, pero no funciona en la práctica”. ¿Qué es una teoría? Es un conjunto de principios abstractos que supuestamente son, o bien una descripción correcta de la realidad, o un conjunto de guías para las acciones del hombre. Su correspondencia con la realidad es el estándar de valor a la hora de juzgar cualquier teoría. Si una teoría es inaplicable a la realidad, ¿bajo qué criterio puede ser considerada “buena”? Si uno aceptase esa idea, significaría: a) que la actividad de la mente del hombre está desligada de la realidad; b) que el objetivo de pensar no es ni adquirir conocimiento ni guiar las acciones del hombre. (El objetivo de ese aforismo es invalidar la facultad conceptual del hombre).\n“Es lógico, pero la lógica no tiene nada que ver con la realidad”. La lógica es el arte o la capacidad de identificación no contradictoria. La lógica tiene una sola ley: la Ley de Identidad, y sus varios corolarios. Si la lógica no tiene nada que ver con la realidad, eso quiere decir que la Ley de Identidad es inaplicable a la realidad. Si es así, entonces: a) las cosas no son lo que son; ó b) las cosas pueden ser y no ser al mismo tiempo y en el mismo sentido, o sea, la realidad está hecha de contradicciones. Si es así, ¿a través de qué medios pudo alguien descubrirlo? A través de medios ilógicos (esto último es seguro). El objetivo de esa noción es burdamente obvio. Su significado real no es: “La lógica no tiene nada que ver con la realidad”, sino: “Yo (el que habla) no tengo nada que ver con la lógica (o con la realidad)”. Cuando la gente usa ese aforismo, lo que quieren decir es, o bien: “Es lógico, pero yo prefiero no ser lógico”, ó: “Es lógico, pero la gente no es lógica, no piensa; y yo voy a aprovecharme de su irracionalidad”.\nEso es una pista para el tipo de error (o falta de rigor) epistemológico que permite la difusión de tales frases hechas. La mayoría de las personas las usa en el contexto de algo concreto y específico, sin darse cuenta de que están proclamando una generalización metafísica devastadora. Cuando dicen: “Puede ser verdad para ti, pero no lo es para mí”, normalmente se refieren a alguna cuestión opcional de gustos, que incluye algún juicio de valor secundario. El significado que pretenden transmitir se acerca más a: “Puede gustarte a ti, pero no a mí”. La idea que nadie cuestiona – que las preferencias de valor y las emociones son algo primario – es la raíz de esa afirmación. Y para defender su incapacidad de hacer introspección, no les importa acabar irresponsablemente con el universo.\nCuando la gente oye el aforismo: “Puede haber sido verdad ayer, pero no es verdad hoy”, normalmente piensan en temas o costumbres hechos por el hombre, como por ejemplo: “Los hombres se batían en duelo ayer, pero no hoy”; o: “Las mujeres vestían faldas de aro ayer, pero no hoy”; o: “Ya no estamos en la época del caballo y la carreta”. Quienes proponen esos aforismos rara vez son inocentes, y los ejemplos que dan suelen ser del tipo que hemos mencionado. Pero luego sus víctimas, que nunca han descubierto la diferencia entre lo metafísico y lo hecho por el hombre, se sienten totalmente confusas, y son incapaces de refutar conclusiones como: “La libertad fue un valor ayer, pero no lo es hoy”; ó: “El trabajo fue una necesidad humana ayer, pero no lo es hoy”; ó: “La razón fue válida ayer, pero no lo es hoy”.\nAhora observa el método que he usado para analizar esas aforismos. Debes darle a las palabras significados claros y específicos; o sea, debes ser capaz de identificar sus referentes en la realidad. Eso es una precondición sin la cual no son posibles ni juicio crítico ni pensamiento de ningún tipo. Todas las estafas filosóficas cuentan con que tú uses palabras como vagas aproximaciones. No debes tomar un aforismo – ni ninguna afirmación abstracta – como si fuese aproximada. Tómala literalmente. No la traduzcas, no la ensalces, no cometas el error de pensar, como hace mucha gente: “¡Oh, nadie puede realmente querer decir esto!”, y luego darle algún significado difuminado que te suene a válido. Tómala como es, exactamente por lo que dice y por lo que quiere decir.\nEn vez de descartar el aforismo, acéptalo… momentáneamente.\nPlánteate a ti mismo: “Si yo aceptase esto como siendo verdad, ¿qué seguiría después?”. Esa es la mejor forma de desenmascarar cualquier fraude filosófico. El viejo dicho de los estafadores también es válido para los intelectuales: “No puedes engañar a un hombre honesto”. La honestidad intelectual consiste en tomarse las ideas en serio. Y tomarse las ideas en serio significa que estás dispuesto a vivir por cualquier idea que aceptes como verdadera, que estás dispuesto a practicarla. La filosofía le proporciona al hombre una visión global de la vida. Para poder evaluarla correctamente, pregúntate lo que una teoría concreta, una vez aceptada, haría para una vida humana, empezando por la tuya.\nA la mayoría de la gente le sorprendería este método. Todos creen que el pensamiento abstracto debe ser “impersonal”, o sea, que las ideas no deben tener ningún significado, ningún valor o ninguna importancia personal para el pensador. Esa noción se basa en la premisa de que el interés personal es un agente de distorsión. Pero “personal” no significa “no-objetivo”; depende del tipo de persona que seas. Si tu pensamiento está determinado por tus emociones, entonces no serás capaz de juzgar nada, ni personal ni impersonalmente. Pero si eres el tipo de persona que sabe que la realidad no es tu enemigo, que la verdad y el conocimiento tienen una importancia crucial, personal y egoísta para ti y para tu vida, entonces cuanto más apasionadamente personal sea el pensamiento, más claro y más verdadero será.\n¿Estarías dispuesto tú – y serías capaz de hacerlo – a actuar, diariamente y consistentemente, bajo la creencia que la realidad es una ilusión? ¿Que las cosas que ves a tu alrededor no existen? ¿Que da igual que conduzcas tu coche por una carretera o por un precipicio? ¿que comas o que mueras de hambre? ¿que salves la vida de la persona que amas o la empujes a la hoguera? Es especialmente importante aplicar esta prueba a las teorías morales. ¿Estarías tú dispuesto a – y serías capaz de – actuar bajo la creencia que el altruismo es un ideal moral? ¿que debes sacrificarlo todo – todo lo que amas, buscas, posees o deseas, incluyendo tu vida – en beneficio de todos y de cualquier desconocido?\nNo evadas tales asuntos rebajándote, diciendo: “Tal vez la realidad es irreal, pero yo no soy lo suficientemente sabio como para trascender mi esclavitud rastrera y materialista”, o: “Sí, el altruismo es un ideal, pero yo no soy lo suficientemente bueno para practicarlo”. La auto-humillación no es respuesta, ni tampoco una excusa para aplicarles a otros los preceptos de los cuales tú te eximes; no es más que una trampa colocada por los mismos filósofos a quienes tú estás tratando de juzgar. Ellos han dedicado un prestigioso esfuerzo a enseñarte a asumir una culpa inmerecida. Una vez que la asumes, estás declarando que tu mente es incompetente para juzgar, estás renunciando a la moralidad, a la integridad y al pensamiento, y te estás condenando a la niebla gris de lo aproximado, lo incierto, lo aburrido, lo anodino, la niebla a través de la cual la mayoría de los hombres arrastran sus vidas… y que es el objetivo de esa trampa.\nAceptar una culpa inmerecida es una de las principales causas de pasividad filosófica. Hay otras causas, y otros tipos de culpabilidad que sí son merecidos.\nUna causa fundamental de la culpa merecida de los hombres en relación a la filosofía – así como en relación a sus propias mentes y vidas – es no conseguir hacer introspección. Concretamente, es no conseguir identificar la naturaleza y las causas de sus emociones.\nUna emoción como tal no te dice nada sobre la realidad, más allá del hecho que algo te hace sentir algo. Sin una devoción despiadadamente honesta a la introspección – a la identificación conceptual de tus estados internos – no descubrirás qué es lo que sientes, qué es lo que despierta ese sentimiento, o si tu sentimiento es una respuesta apropiada a los hechos de la realidad, o una respuesta equivocada, o una ilusión malvada producida por años de autoengaño. Los hombres que desprecian o temen la introspección dan por hechos sus estados internos, como una primaria irreducible e irresistible, y dejan que sus emociones determinen sus acciones. Eso significa que deciden actuar sin conocer el contexto (la realidad), las causas (los motivos), y las consecuencias (los objetivos) de sus acciones.\nEl campo de la extrospección está basado en dos preguntas cardinales: “¿Qué sé?” y “¿Cómo lo sé?”. En el campo de la introspección, las dos preguntas rectoras son: “¿Qué siento?” y “¿Por qué lo siento?”.\nLa mayoría de los hombres pueden darse a sí mismos sólo algunas respuestas primitivas y superficiales, y se pasan la vida en una lucha entre conflictos interiores incomprensibles, pasando de reprimir sus emociones a permitirse arrebatos emocionales, lamentándolo, volviendo a perder el control, rebelándose contra el misterio de su caos interior, intentando descifrarlo, desistiendo, decidiendo no sentir nada… y sintiendo la creciente presión del miedo, de la culpa, de la falta de confianza de sí mismos, todo lo cual hace que cada vez sea más difícil encontrar las respuestas.\nEl que una emoción sea experimentada como algo primario e inmediato, pero siendo, de hecho, una totalidad compleja y derivada, le permite a los hombres practicar uno de los fenómenos psicológicos más grotescos: racionalizar. Racionalizar es encubrir, es darles a las propias emociones una identidad falsa, es inventarse justificaciones y explicaciones ficticias para poder ocultar los motivos de uno: no sólo ocultarlos de otros, sino principalmente de uno mismo. El costo de racionalizar es la obstaculización, la distorsión y, por último, la destrucción de la facultad cognitiva de uno. La racionalización es un proceso, no de percibir la realidad, sino de intentar hacer que la realidad se adapte a las emociones de uno.\nLos aforismos filosóficos son medios muy convenientes para racionalizar. Son citados, repetidos y perpetuados con el fin de justificar emociones que los hombres no están dispuestos a admitir.\n“Nadie puede estar seguro de nada” es la racionalización de una emoción de envidia y odio hacia quienes *sí* están seguros.\n“Puede ser verdad para ti, pero no es verdad para mí” es una racionalización de la incapacidad y falta de voluntad que uno tiene para demostrar la validez de sus alegaciones.\n“Nadie es perfecto en este mundo” es la racionalización del deseo de seguir consintiendo en tus imperfecciones, es decir, el deseo de escapar de la moralidad.\n“Nadie puede evitar nada de lo que hace” es una racionalización para eludir cualquier responsabilidad moral.\n“Puede que haya sido verdad ayer, pero no es verdad hoy” es una racionalización del deseo de poder permitirte contradicciones.\nLos hombres no aceptan aforismos por medio de un proceso de pensamiento; se aferran a un aforismo – a cualquier aforismo – porque encaja con sus emociones. Tales hombres no juzgan la verdad de una afirmación por su correspondencia con la realidad; juzgan la realidad por su correspondencia con sus emociones.\nSi, en el curso de la detección filosófica, te encuentras a veces frenado por la indignante y desconcertante pregunta: “¿Cómo puede alguien concluir semejante disparate?”, empezarás a entenderlo cuando descubras que *las filosofías malvadas son sistemas de racionalización*.\nLo absurdo nunca es un accidente, si observas los asuntos con los que trata; las elaboradas estructuras como es presentado siempre tienen un objetivo. Puedes encontrar la fatídica prueba del poder de la realidad en el hecho de que el irracional más mordazmente rabioso siente la naturaleza secundaria de las emociones y no proclama su primacía y su soberanía sin causa, sino que trata de justificarlas como siendo respuestas a la realidad; y si la realidad las contradice, entonces inventará otras realidades, que las emociones reflejarán como humildes súbditos, no como gobernantes.\nEn la historia moderna, la filosofía de Kant es una racionalización sistemática de todos los principales vicios psicológicos. La inferioridad metafísica de este mundo (como un mundo “fenoménico” de meras “apariencias”) es una racionalización para el odio a la realidad. La noción de que la razón es incapaz de percibir la realidad y trata sólo con “apariencias” es una racionalización para el odio a la razón; es también la racionalización para un profundo igualitarismo epistemológico que reduce la razón a una holgazanería inútil de soñadores “idealistas”. La superioridad metafísica del mundo “nouménico” es una racionalización para la supremacía de las emociones, a las que se atribuye el poder de conocer lo incognoscible por medios inefables.\nLa queja de que el hombre puede percibir cosas sólo a través de su propia consciencia – no a través de ningún otro tipo de consciencia – es una racionalización para el más profundo parasitismo jamás confesado por escrito: es el lamento de un hombre torturado por la perpetua preocupación con lo que los otros piensen, y por la incapacidad de decidir a quiénes de esos otros debería adaptarse. El deseo de percibir “las cosas en sí mismas”, sin ser procesadas por ninguna consciencia, es una racionalización para el deseo de librarse del esfuerzo y la responsabilidad de la cognición… a través de la omnisciencia automática que un adorador de caprichos atribuye a sus emociones.\nEl imperativo moral del deber de sacrificarse uno por deber – del sacrificio sin beneficiarios – es una burda racionalización de la imagen (y el alma) de un monje austero y ascético que te hace un guiño con un placer obscenamente sádico: el placer de quebrantar el espíritu del hombre, su ambición, su éxito, su autoestima y su disfrute de la vida en la Tierra. Etcétera. Esos son sólo algunos ejemplos.\nObserva que la historia de la filosofía reproduce – a cámara lenta, en una pantalla macrocósmica – el funcionamiento de las ideas en la mente de un hombre individual. Un hombre que ha aceptado premisas falsas es libre de rechazarlas; pero a menos que, y hasta que, lo haga, esas ideas no se quedan quietas en su mente, sino que crecen sin la participación consciente de su dueño, hasta llegar a sus conclusiones lógicas finales. Un proceso similar tiene lugar en una cultura: si las premisas falsas de un filósofo influyente no son cuestionadas, muchas generaciones de seguidores – actuando como el subconsciente de la cultura – las exprimirán hasta sus últimas consecuencias.\nUna vez que Kant sustituyó lo colectivo por lo objetivo (en forma de “categorías” que en su conjunto creaban un mundo “fenoménico”), el siguiente paso fue la filosofía de Hegel: una racionalización para el subjetivismo, para el ansia de poder de una élite ambiciosa que crearía un mundo “nouménico”, no material (estableciendo la fuerza bruta de un Estado absoluto en el mundo “fenoménico”, en el mundo material). Como no se podía esperar que los que estaban fuera de la élite obedecieran o aceptaran ese futuro, el siguiente paso colateral fue el Pragmatismo: una racionalización para mentalidades limitadas a lo concreto, inmediatistas, anticonceptuales, que anhelan librarse de los principios y del futuro.\nHoy tenemos la filosofía del Análisis Lingüístico: una racionalización para quienes son capaces de centrar su atención en palabras sueltas pero incapaces de integrarlas en párrafos, oraciones, o sistemas filosóficos, y aún así pretenden ser filósofos. Y tenemos la filosofía del Existencialismo, que deja de lado la urbanidad de la racionalización, se traga a Kant como es, y proclama la supremacía de las emociones en un anti-mundo incognoscible, incomprensible, inexplicable y nauseabundo.\nObserva que, a pesar de sus diferencias, el altruismo es el común denominador, intocable e indiscutible, en la ética de todas esas filosofías. Es la principal y más rica fuente de racionalizaciones. Una moralidad que no puede ser practicada es una excusa ilimitada para cualquier práctica. El altruismo es la racionalización para la matanza masiva en la Rusia soviética; para el pillaje legalizado del Estado del bienestar; para el ansia de poder de políticos que alegan servir al “bien común”; para el concepto de “bien común”; para la envidia, el odio, la malicia y la brutalidad; para incendios, robos, secuestros, raptos y asesinatos perpetrados por caritativos defensores de múltiples causas colectivistas; para el sacrificio, más sacrificio, y para la infinidad de víctimas inmoladas. Cuando lo único que logra una teoría es exactamente lo contrario a sus supuestas metas, pero sus defensores ni se inmutan con ello, puedes estar seguro que no es una convicción o un “ideal”, sino una racionalización.\nLas racionalizaciones filosóficas no siempre son fáciles de detectar. Algunas de ellas son tan complejas que un hombre inocente puede ser convencido y paralizado por confusión intelectual. En su primer encuentro con la filosofía moderna, mucha gente cae en el error de descartarla y salir corriendo, pensando: “Sé que es falsa, pero no puedo demostrarlo. Sé que hay algo mal aquí, pero no puedo dedicar tiempo y esfuerzo a tratar de desentrañarlo”. El peligro de tal actitud es: puedes olvidarte de todo lo relacionado con las “categorías” de Kant y su mundo “nouménico”; pero algún día, bajo la presión de enfrentar alguna decisión dolorosa y difícil, cuando tengas la tentación de evadir la responsabilidad o tomar una decisión deshonesta, cuando necesites toda tu fuerza interior, tu confianza y tu valor, te encontrarás pensando: “¿Cómo sé lo que es verdad? Nadie lo sabe. Nadie puede estar seguro de nada”. Eso es lo único que Kant quería de ti.\nUn pensador como Kant no quiere que estés de acuerdo con él: sólo quiere que le des el beneficio de la duda. Él sabe que tu subconsciente hace el resto. Lo que él teme es tu mente consciente: una vez que entiendes el significado de sus teorías, ellas pierden su poder para amenazarte, como una máscara de Halloween en plena luz del día.\nUna sugerencia más: si emprendes la tarea de la investigación filosófica, descarta el peligroso aforismo que aconseja que mantengas una “mente abierta”.\nHay una frasecita muy peligrosa que te aconseja mantener una «mente abierta». Ese es un término muy ambiguo – como demostrado por un hombre que una vez acusó a un famoso político de tener una «mente ampliamente abierta». El término es un anti-concepto. Por «mente abierta» se entiende normalmente una actitud objetiva e imparcial hacia las ideas, pero se usa como una llamada al escepticismo perpetuo, a no mantener convicciones firmes y a no otorgarle validez a nada.\nPor «mente cerrada» se entiende normalmente la actitud de un hombre imperturbable a ideas, argumentos, hechos y lógica, que se aferra testarudamente a alguna mezcla de premisas injustificadas, frases de moda, prejuicios primitivos, y emociones. Pero eso no es una mente «cerrada», es una mente pasiva. Es una mente que ha rechazado (o nunca ha adquirido) la práctica de pensar o juzgar, y se siente amenazada cuando se le pide que considere cualquier cosa.\nLo que la objetividad y el estudio de la filosofía requieren no es una «mente abierta», sino una mente activa, una mente capaz y deseosa de examinar ideas, pero de examinarlas de forma crítica. Una mente activa no le concede el mismo status a la verdad y a la falsedad, no permanece flotando para siempre en un vacío estancado de neutralidad y de incertidumbre; al asumir la responsabilidad de juzgar, alcanza convicciones firmes, y las mantiene. Al ser capaz de demostrar sus convicciones, una mente activa consigue una certeza impregnable: una certeza sin manchas de fe ciega, aproximaciones, evasiones y miedo.\nSi mantienes una mente activa, descubrirás (suponiendo que empieces con racionalidad de sentido común) que cada desafío que enfrentas intensificará tus convicciones; que el rechazo consciente y razonado de teorías falsas te ayudará a aclarar y a ampliar las verdaderas; que tus adversarios ideológicos te harán invulnerable, al darte innumerables confirmaciones de su propia impotencia.\nNo, no tienes que mantener tu mente eternamente abierta a la tarea de examinar cualquier nueva variante de las mismas viejas falsedades. Descubrirás que son variantes o ataques a ciertas esencias filosóficas, y que la toda la gigantesca batalla de la filosofía (y de la historia humana) se reduce a mantener o destruir esas esencias. Aprenderás a reconocer inmediatamente la posición de cada teoría sobre esas esencias, y a rechazar los ataques sin pensarlo dos veces, porque sabrás (y podrás demostrar) de qué forma cada ataque, viejo o nuevo, está hecho de contradicciones y “conceptos robados”.\nEnumeraré esas esencias para tu referencia futura. Pero no intentes atajar aceptándolas como artículos de fe (o como aproximaciones y abstracciones flotantes captadas a medias). Eso sería una contradicción fundamental y no funcionaría.\nLas esencias son: en metafísica, la Ley de Identidad; en epistemología, la supremacía de la razón; en ética, el egoísmo racional; en política, los derechos individuales (o sea, el capitalismo); en estética, los valores metafísicos.\nSi llega el día en que adoptas esas esencias como tus absolutos, habrás entrado en la Atlántida – al menos psicológicamente -, lo cual es una precondición para la posibilidad de entrar en ella alguna vez existencialmente.\nFuente: Detección Filosófica, Filosofía: Quién la Necesita


Eva Feld: Mi amigo Enrique Vila-Matas\nMi amigo Enrique Vila-Matas\nMe he hecho amiga de Enrique Vila-Matas pero él no lo sabe. Se supone que para hacer realidad mi primera nueva amistad y probablemente la única del nuevo milenio debería al menos comunícaselo, pero no dispongo de sus coordenadas y he oído de quienes lo conocen que vive en un sofá. Esta magrísima información solo me sirve para acrecentar en mi una desbordante admiración por él. Es decir, mi amistad con él. O es que no es la admiración una premisa fundamental para despertar el amor.\nVoy por la lectura de un quinto libro suyo. Nunca leo mas de tres páginas seguidas para que perdure en mí la sensación de haber recibido un e- mail de Enrique. Ya para este momento considero que me he ganado el privilegio de tutearlo y también el de divertirme, discutir, conciliar o jugar con él. Ya le conozco todos los trucos y los resabios, los atajos y los desvíos, los mohines y las muecas de todos sus personajes que no son otros, permítaseme la perogrullada, que él mismo: Él editor, él detective, él escritor, él conferencista, él bebedor penitente, eterno enamorado de Nueva York, lector insaciable de Perec y Auster, por citar a uno en francés y otro en inglés, pero también de Vok, escritor de su invención, como lo es mi nuevo amigo de la mía.\nLa empatía es otra premisa fundamental, la segunda pata de la mesa de cuatro, sobre la cual se van acumulando sus libros y con ellos las coincidencias que me permiten aprovecharme de mi amistad con él para enumerar, a riesgo de importunarlo, algunos de los hechos reales y ficticios, novelados y reseñados, siempre escritos y nunca orales que hacen que Enrique Vila-Matas tenga que cargar conmigo y con mi amistad por el resto de sus días.\nEn primer lugar, calzamos la misma talla de zapatos. Valga decir que hemos pateado con la misma intensidad las tres principales ciudades del mundo: Barcelona, París y Nueva York. Y ambos, aunque por motivos diversos, amamos a Venezuela. Cuando él, a comienzos de la década del setenta, llegaba a Paris (en París nunca se acaba, editorial Anagrama) para alojarse en la chambre de bonne de Marguerite Duras para dar pininos de escritor con la Asesina Ilustrada y se enamoraba de Isabel Adjani volando con alas de LSD, resulta que yo también, la de carne y hueso, estaba en París, solo que en la acera de enfrente. Yo no coincidía con Barthes ni con Morin en los cafés del barrio latino, sino que los estudiaba porque quería aprehenderlo todo. Cuando digo todo es todo. Economía, política, estructuralismo, antropología, sociología, psicología, todo. Todo eso junto me parecía entonces más factible que producir literatura, un arte reservado para iluminados. Si aquel incipiente escritor se hubiese topado conmigo entonces, habría huido de mi insoportable intensidad y yo de su preferencia por la bella actriz francesa. Sin embargo, fluye en nuestra sangre y en nuestros libros el espíritu de una época, la de la cola del mayo francés, la de la vorágine de ideas, la de la importancia del ensayo y de la poesía aun cuando lo que se escribe es narrativa ficcional.\nCuando en su última novela, Dublinesca, Vila-Matas calza la horma del último editor romántico, nuevamente nos pisamos las huellas mutuamente. Su personaje busca del genio que nunca llegó a publicar, mientras yo, en mi vida real, como presidente de la editorial Ala de cuervo estaba convencida de haberlo hallado y publicado y distribuido. Ambos fracasados, él (en su versión novelada,) yo en mi desempeño. Él porque no pudo ofrecerle a los lectores lo que hubiera deseado, yo porque no encontré lectores para el genio hallado.\nAmbos anduvimos por las calles de Dublín en búsqueda de los andares de James Joyce, él celebró además un réquiem por la muerte de la era de la imprenta ante el advenimiento del mundo cibernético, mientras los libros de mi editorial, desaparecidos de los anaqueles, se hicieron presentes en la web. Yo emplee muchas de las pocas horas que pasé en Dublin, en cuerpo y alma, buscando infructuosamente, como loca, una estatuilla de Joyce para traérsela de regalo a mi escritor descubierto.\nTambién leí Extraña forma de vida, Enrique no me lo ha dicho, pero no hace falta, ya dije que lo conozco y sé que es su manera de rendirle homenaje de admiración y amistad de Paul Auster en La trilogía de Nueva York . La fidelidad, es pues, la tercera pata de esta mesa con la que ya empiezo a aturdir. Como si se tratara de la cuarta historia Auster, al igual que en las otras tres, el espía, durante las largas horas de soledad y de silencio, acaba siendo el objeto de su espionaje.\nSi escogí un día anodino y de lluvia para escribir sobre mi amistad con Vila-Matas tiene que ver nuevamente con él y con sus libros. En primer lugar, porque la lluvia es frecuentemente protagonista de sus relatos. En segundo, porque tal día como hoy ni siquiera cumple años. En otro de sus deliciosos libros, Para acabar con los números redondos, hace un elenco de anécdotas sobre escritores (aunque entre ellos se encuentre también Dalí) para conmemorar, pareciéndose en algo a los no cumpleaños de Lewis Carrol en "Alicia en el país de las maravillas", a cincuenta y dos escritores. Donde aclara en el prólogo que fue su artículo semanal en un periódico en extinción donde no llegó a cobrar por ellos ni un centavo. Gratuidad que los escritores venezolanos conocemos en carne propia la mar de bien.\nAh! Pero nada como Bartleby y compañía ese ensayo disfrazado de novela o viceversa, (que es la única manera de concebir la literatura, o sea en fusión de géneros), donde me sentí retratada, a pesar de que aun no éramos amigos. Nadie como yo misma para saber y sentir lo que significa no volver a escribir. Vila-Matas me permitió parangonarme con Mállarmé, con Juan Rulfo, con Rimbaud y eso, queridos amigos, sólo lo hace un amigo.\nPublicado por Eva Feld en 18:30


dc.contributor Trujillo, Claudia Milena\ndc.contributor Arteaga, Clara\ndc.contributor.author Villamizar Rivera, Nicolas\ndc.description.abstract Los reordenamientos del receptor de antígeno son un proceso fisiológico que ocurre de manera secuencial durante la ontogénesis de los linfocitos. El análisis de estos reordenamientos se utiliza en el diagnóstico clínico para determinar si una proliferación linfoide es clonal o no, lo cual, en general, quiere decir si es maligna o no. Los métodos de análisis han cambiado a lo largo del tiempo y actualmente se evalúan mediante PCR y secuenciación. Hay un modelo natural que podría servir para estudiar la linfomagénesis, que son las inmunodeficiencias. Las inmunodeficiencias primarias en su mayoría son genéticas, algunas con patrones de herencia mendelianos y se clasifican en celulares y humorales. En general, son poco frecuentes, pero en muchas de ellas hay alteraciones en el número y la función linfocitaria; las inmunodeficiencias secundarias son generadas por factores externos. En general, los procesos de reordenamiento de receptor de antígeno en situaciones patológicas, con excepción de las leucemias y linfomas, se desconocen. Con el fin de explorar este mecanismo biológico en inmunodeficiencias primarias con alteración de la función linfocitaria, utilizamos los protocolos de análisis de reordenamientos en un grupo de pacientes con inmunodeficiencia común variable y deficiencia de IgA. De acuerdo con nuestros resultados, la distribución de reordenamientos de los linfocitos en numerosos pacientes no es la esperada en una persona sana. Se encuentra alterada y se parece más a la distribución de los reordenamientos en linfomas que a la curva de Gauss de la población linfocitaria normal. Inclusive podría considerarse que existe una categoría intermedia entre distribución normal y distribución propia de las proliferaciones clonales. Esta categoría especial se correlaciona con algunos grupos de células evaluadas por citometría de flujo como los linfocitos B sin cambio de isotipo (CD19+, CD27+, IgM–, IgD–), con cambio de isotipo (CD19+, CD27+, IgM–, IgD+), linfocitos T CD4+ vírgenes (CD4+, CD3hi, TCRα/βhi) y CD4+ de memoria efectora (CD4+, CD3, TCRα/βhi, CXCDR3+, CD62L-, CCR7-). Por otra parte, las alteraciones de reordenamientos parecen correlacionarse con manifestaciones clínicas como alergias, enfermedades gastrointestinales, del sistema endocrino, alteraciones en la piel y mucosas e infecciones profundas. En conclusión, en estos pacientes la evaluación de reordenamientos de receptor de antígeno podría utilizarse para el seguimiento a largo plazo de pacientes. Con el fin de complementar y confirmar estos resultados, sería aconsejable realizar nuevos estudios con series más grandes y prospectivo, de manera que pudieran aislarse poblaciones específicas de células linfoides para su caracterización.\ndc.title Análisis de reordenamientos del receptor de antígeno (TCR y BCR) en un grupo de pacientes con inmunodeficiencias primarias\ndc.relation.references Villamizar Rivera, Nicolas (2018) Análisis de reordenamientos del receptor de antígeno (TCR y BCR) en un grupo de pacientes con inmunodeficiencias primarias. Maestría thesis, Instituto de genética.\ndc.subject.proposal Receptor de antígeno\ndc.subject.proposal Inmunodeficiencias primarias