Celestes, entusiasmados con la posibilidad de ir a Brasil - La Razón\nCelestes, entusiasmados con la posibilidad de ir a Brasil\nJugadores destacan premio ofrecido por Marcelo Claure, titular de BAISA\nEntrenamiento. Rudy Cardozo (rojo) lidera en una de las prácticas que tuvo Bolívar en su estadio de Tembladerani. Foto: Afka\nLos jugadores de Bolívar, tras conocer el premio ofrecido por Marcelo Claure, presidente de BAISA SRL, a todo el plantel por clasificarse a las semifinales de la Copa Libertadores de América, manifestaron que es un “incentivo” y que esto “motiva” más a todos para seguir vivos en el torneo internacional.\nClaure, el viernes por la noche a través de su cuenta personal de Twitter, envió un mensaje en el que indicaba que si eliminan a Lanús y pasan a semifinales de la Libertadores “cuerpo técnico y jugadores me acompañarán a la final de la Copa del Mundo en Río de Janeiro en julio”, con la inclusión de tres hinchas.\nCon esa noticia, el plantel cerró prácticas ayer para el encuentro de esta tarde (15.00) frente a San José en Oruro.\n“Un premio espectacular, pero primero pensamos en hacer historia, dejar el nombre de Bolívar y de Bolivia en alto, así que seguiremos tratando de pasar de fase. (Esto) nos anima demasiado, es una motivación extra muy linda para cada uno de nosotros”, manifestó Wálter Flores.\nDamir Miranda tiene la misma opinión que su compañero de equipo y enfatizó en que si se logra el pase y el premio “hay que aprovecharlo porque esto no se da todas las veces”.\n“Ayer (por viernes) estuvimos viendo que había premio para los jugadores y alguna hinchada, la verdad que sería fantástico para nosotros porque nunca pensamos en ir a un Mundial y ojalá Dios quiera poder pasar e ir a conocer y ganar una experiencia muy linda como jugadores”, manifestó Rudy Cardozo, quien a su vez añadió que “agradece a Marcelo (Claure), ahora hay que seguir trabajando para seguir pensando en la siguiente instancia”.\nEl español Eduardo Moya, quien tiene un inmovilizador en el tobillo derecho por lesión, es otro de los futbolistas que aprecia bastante el premio que ofrece Claure, al cual lo califica como “un bonito y gran detalle por su parte”, además, éste es un gran incentivo muy aparte por el hecho de que el plantel pasa por un buen momento en la Copa.\nEl presidente de Bolívar, Guido Loayza, quien visitó ayer a los jugadores en su última práctica, ve también con buenos ojos lo que ofrece el titular de BAISA.\n“Marcelo siempre está en todas, es un incentivo más para que los jugadores puedan ver la final en el Maracaná. Ellos (los jugadores) están muy contentos y entusiasmados de poder ganarse el premio”, afirmó.\nSin embargo, Loayza aseguró que su rival de turno en la Copa, el argentino Lanús, será difícil, aunque aseguró que “Bolívar lo será también para Lanús”.\nLos jugadores coincidieron en señalar que hay que estar tranquilos y primero jugar los dos partidos de cuartos de final frente a Lanús, y luego pensar en el viaje para ver la final del Mundial en el estadio Maracaná.\nEl premio es también para tres hinchas, ni bien se conoció el anuncio las cuentas de Facebook y Twitter del club se llenaron de mensajes para felicitar a Claure por su idea.\nLos aficionados comenzaron a enviar mensajes a la cuenta de Twitter del presidente de BAISA preguntando las bases del concurso o los requisitos para acceder a uno de los tres cupos ofrecidos.\nLanús cuida a sus figuras\nLanús de Argentina también acusa el trajín de partidos de su competencia local y de la Copa Libertadores de América, por esa razón el técnico Guillermo Barros Schelotto decidió que para el partido de hoy frente a All Boys del Torneo Final descansen su capitán Paolo Goltz y los lastimados Lucas Melano y Lautaro Acosta.\nA ellos se suma Diego González, quien no puede jugar pues está suspendido. Antes de jugar contra la Academia el 7 de mayo, el argentino chocará también con Tigre (miércoles) y Gimnasia y Esgrima La Plata (domingo).\nLa clasificación a los cuartos de final del torneo ha sido calificada como histórica por los medios argentinos, es el primero de los argentinos en acceder a esta instancia después de dejar en el camino al mexicano Santos Laguna, considerado en los papeles previos como el favorito de la serie.\nOcupa el noveno lugar de las posiciones del torneo argentino y su objetivo es sumar la mayor cantidad de puntos para acceder a una plaza en la Copa Libertadores de 2015. El Diario Olé informó en su edición digital que Barros Schelotto alista varios cambios para hoy en la formación para la pausa de habituales titulares.\nDe Goltz señaló que contra el Santos Laguna jugó de emergencia, pues apuró su vuelta luego de un desgarro muscular y le fue bien. El DT prefiere no forzarlo para que su recuperación sea completa y llegue en condiciones para el juego de ida contra la Academia.\nCreen que servirá para seguir\n‘Un premio espectacular’\nWálter Flores, volante\n“Nos anima demasiado, es una motivación extra muy linda para cada uno de nosotros. Un premio espectacular, pero primero pensamos en hacer historia en la Copa Libertadores”.\n‘Los jugadores están contentos’\n“Marcelo (Claure) siempre está en todas, es un incentivo más para que los jugadores puedan ver la final en el Maracaná. Los jugadores están muy contentos por poder ganarse el premio”.\n‘Agradecerle a Marcelo claure’\nRudy Cardozo, centrocampista\n“Esto te motiva más, no queda más que agradecerle a Marcelo (Claure), ahora hay que seguir trabajando para seguir pensando en la siguiente instancia de la Libertadores”.


A 10 años, la UNAQ es única en su tipo en todo el país | Querétaro\nINICIO // Sociedad // A 10 años, la UNAQ es única en su tipo en todo el país\nA 10 años, la UNAQ es única en su tipo en todo el país\nTrabajo ha traspasado fronteras, destaca el gobernador Domínguez\nDe la UNAQ se han graduado más de mil profesionales y han brindado capacitación a más de 7 mil técnicos especializados; la matrícula actual supera los mil 600 estudiantes y es referente del sector en el país. (ESPECIAL)\nEl 23 de noviembre de 2007, gobierno del estado publico el decreto de creación de la Universidad Aeronáutica de Querétaro (UNAQ); su primer día de clases fue el 5 de enero de 2009 y 10 años después, se mantiene como la única institución en su tipo en todo el país.\nEn su décimo aniversario, el gobernador Francisco Domínguez Servién, afirmó que ésta universidad ha sido clave para hacer del estado uno de los más importantes en el mundo del sector aeronáutico.\nUNAQ. La génesis y las coyunturas (Primera parte)\n“El clima de productividad, el liderazgo del estado en crecimiento económica y la generación de empleos son las condiciones atmosféricas que le han permitido tener un despegue seguro; este despegue, en estos primeros 10 años de muchos, ha sido posible gracias a los tripulantes de esta nave llamada UNAQ. El trabajo de toda la comunidad educativa ha traspasado fronteras”, destacó.\nLa escuela, recordó el mandatario estatal, nació para responder a las necesidades de formación de especialistas en el sector aeronáutico. Con un modelo flexible, abierto y estrechamente vinculado a su área de producción.\nUNAQ. El nacimiento (Segunda parte)\nActualmente ofrece tres carreras de Técnico Superior Universitario (TSU): en mantenimiento aeronáutico, aviónica; y planeador y motor. Tres ingenierías: aeronáutica en manufactura, electrónica y control de sistemas de aeronaves, y diseño mecánico-aeronáutico. Además de las maestrías es aeroespacial y ciencias de la ingeniería aeroespacial.\n“En torno a la UNAQ y al Aeropuerto se mueve todo un ecosistema productivo donde confluyen más de 85 empresas y organizaciones dedicadas al plano aeronáutico, así como un Parque Industrial Aeronáutico y otro dedicado a la alta tecnología, que empezó su construcción”, dijo el gobernador.\nUNAQ. Tomando pista para el despegue (Tercera parte)\nRecordó que la entidad está posicionada en el cuarto lugar a nivel mundial, entre las entidades con la mayor atracción de Inversión Extranjera Directa para el sector aeronáutico; se estima que alrededor de mil 700 millones de dólares de inversión, se han concretado gracias a la oferta de la UNAQ.\nJorge Gutiérrez de Velasco Rodríguez, rector de la UNAQ, recordó que las clases del 5 de enero de 2009 comenzaron con 96 estudiantes con dos programas de estudios, una ingeniería y otra en Técnico Superior Universitario.\nUNAQ. Grandes retos iniciando el despegue (Cuarta parte)\nEn ese tiempo se han graduado más de mil profesionales y han brindado capacitación a más de 7 mil técnicos especializados; la matrícula actual supera los mil 600 estudiantes.\n“En junio de 2005 la UNAQ se configuraba en una visión y con buenas intenciones, no imaginábamos el impacto que iba a lograr la institución y su comunidad […] la UNAQ nació como Universidad Nacional Aeronáutica, años después por tecnicismos tuvo que retirarse pero tenemos representación de las 32 entidades de la República, incluso extranjeros”.\nUNAQ: Un modelo puesto a prueba (Quinta Parte)\nCarlos Robles Álvarez, vicepresidente de Bombardier México y presidente de la Federación Mexicana de la Industria Aeroespacial, reconoció el pilar de profesionales que representa la UNAQ en el país. En Bombardier, mil 800 de sus trabajadores son egresados de esa institución.\nUNAQ, Francisco Domínguez, liderazgo, crecimiento económico, empleos, universidad, sector aeronáutico, TSU\nUNAQ, una década de formar 8 mil profesionistas\nRector destaca labor de la universidad durante 10 años en sector aeronáutico


OMD @ Pepsi Center WTC - Me hace ruido\nSe me hacía muy extraño que siendo fan de proyectos de Synth Pop como Erasure, Pet Shop Boys o Depeche Mode nunca le había entrado a OMD. Tal vez porque los tenía encajonados como una de esas bandas que sólo escuchas en Universal Stereo u ocasionalmente ves videos de ellos en VH1, pero sobretodo porque los tenía en mi lista de one hit wonder. De todas las veces que han venido decidí ir a verlos ya que el fenómeno de que en México sigan llenando recintos tan grandes como el Pepsi Center se me hacía interesante.\nRecientemente leí un artículo del porqué la gente es tan nostálgica musicalmente, en él decía que la mente humana guarda recuerdos sensoriales, como un 360, en donde los sentidos del oído se entrelazan con los demás para llevarnos a refugios mentales en donde se alejaba uno por completo del presente. Tal vez aquí está la respuesta, ya que gran parte de la gente que asistió al concierto eran de las que ya dejaron de ir a festivales, pero que solo por esa noche pudieron revivir hits que le mueven los tuétanos del hueso.\nCreí que toda la ñoñez que caracterizó a la década de los 80s seguiría impregnada en OMD, pero para mis sorpresa lograron madurarla (a excepción de uno que otro sonidito de teclados que podrían pasar por un ringtone) gracias a la presencia de su vocalista y líder Andy McCluskey, que cerca de sus 60 años tiene una vitalidad que muchos envidiarían tener a esas alturas.\nLa batería también le da mas ese toque de en vivo, ya que ese ha sido uno de los eternos dilemas de las bandas de Synth Pop: que si realmente lo están tocando, que si sólo hacen mímica, en fin, también el bajo que el mismo Andy tocó en lagunas de esas canciones le quitaba el polvo a ese sonido sintético que MTV proclamó en sus años de inicio.\nA un mes de que salga su nuevo material The Punishment of Luxury, adelantaron algunos tracks anunciando: “Esto es algo nuevo, pero muy bueno” y afortunadamente para ellos no se sintió el “beer moment” sino que la gente respondió correctamente.\nYa al final vinieron los grandes hits con “Enola Gay“, “Secret” y “Electricity“, esta última es uno de los grandes puentes entre la épocas Post Disco Electrónica cortesía de Giorgio Moroder con el New Wave, la cual anunció como “su sencillo más viejo y rápido con 3 minutos y 43 segundos”.\nPor una noche mucha gente que vivió de cerca los 80 y 90 tuvieron su gran momento; pudieron bailar, gritar y reencontrarse con muchos amigos contemporáneos. Muchos dirán que es la nostalgia, pero yo diría que cuando vayan a ver la gira de aniversario de algún disco que les haya gustado recientemente, lo entenderán.\nOne thought on “OMD @ Pepsi Center WTC”


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BTP en Electromecánica – ITEE\n¡Evolucionando la Educación! 34 Años\nEl desarrollo industrial en la actualidad crece a pasos agigantados, las empresas deben contar con tecnologías de punta para competir en el mercado en el cual mano de obra calificada es indispensable, lo que genera la demanda de técnicos profesionales con conocimientos en las diversas ramas de la automatización y mantenimiento industrial.\nLa carrera de Bachiller Técnico Profesional en Electromecánica, forma técnicos capacitados para afrontar las exigencias de la industria en los diferentes ámbitos y desempeñar actividades de instalación y mantenimiento industrial electromecánico, utilizando las especificaciones técnicas y manuales del fabricante, aplicando las normas técnicas vigentes y estándares de calidad a los trabajos realizados; de manera responsable, honesta, creativa, innovadora, eficiente y competente.\nPrepara también al alumno para incorporarse a niveles educativos superiores y favorecer la educación a lo largo de la vida, mediante una formación científica, humanística, social y tecnológica.\nRealiza las pruebas de puesta en marcha y funcionamiento de motores eléctricos, construye sistemas de control de motores eléctricos análogos y con autómatas programables (PLC), generadores de energía eléctrica, sistemas de aire acondicionado y refrigeración, sistemas neumáticos, sistemas hidráulicos, sistemas para la transmisión de la potencia, aplicando los conocimientos de matemáticas (aritmética, álgebra, trigonometría) y física (electricidad, magnetismo, mecánica, dinámica, estática, neumática, hidráulica, termodinámica), utilizando las herramientas, equipos e instrumentos de medición necesarios y aplicando las normas de seguridad e higiene.\nPrincipales Característica del Egresado\nLa principal fuente de trabajo del egresado se encuentra en el sector privado como soporte técnico, en el área de mantenimiento industrial, automatización de sistemas, sistemas de manufactura de alta tecnología, en el área de proyectos etc., sin dejar de lado el sector público. También puede acceder a actividades de autoempleo, generando su propia empresa.\nEn este laboratorio los Bachilleres Técnicos en Electromecánica serán capaces de diseñar, operar y desarrollar controles especializados para equipo industrial a través del manejo de controladores lógicos programables y válvulas neumáticas y Electroneumática que optimicen los procesos.\nLos estudiantes aprenden los fundamentos del proceso de hacer marcas de referencia sobre la pieza de trabajo, indicando la forma y tamaño de una parte o sus características. En este laboratorio se harán trabajos de trazado para corte de fracciones de las piezas, limado y esmerilado a mano. Además aprenden la manipulación y el manejo de otras herramientas básicas.\nEn el taller de electricidad se adquieren las habilidades necesarias para el mantenimiento, instalación y control de equipo eléctrico y motores monofásicos y/o trifásicos, además de las destrezas para la planificación de proyectos de electrificación residencial e industrial.\nTALLER DE SOLDADURA ELÉCTRICA\nEn este taller se pretende que el estudiante tenga una visión general sobre los procesos básicos de la soldadura eléctrica, sus técnicas de aplicación, los materiales e insumos necesarios y la posterior evaluación e inspección de dichas soldaduras.\nEs en este taller, donde el Bachiller Técnico Industrial en Electromecánica obtiene los conocimientos sobre los requerimientos de los sistemas de aire acondicionado y refrigeración, además de la instalación, mantenimiento y reparación de los mismos.\nTALLER DE SOLDADURA AUTÓGENA\nEn este taller se pretende que el estudiante tenga una visión general sobre los procesos básicos de la soldadura oxiacetilénica, sus técnicas de aplicación, los materiales e insumos necesarios y la posterior evaluación e inspección de dichas soldaduras.


Año 2 - Nº 24\n15 de Marzo de 2007 / 25 de Adar 5767\nNuestro Cumpleaños Nº1\n*CUMPLIMOS EL PRIMER AÑO\nQueremos participar con ustedes, apreciados lectores, de nuestra satisfacción por haber compartido juntos un año de trabajo. Con este número 24 de MILIM Revista Digital, estamos llegando a mas de 35 países, ubicados casi en todos los continentes. El balance de estos doce meses, nos hace recordar los comienzos emprendidos en este camino. El tiempo transcurrido nos ha demostrado que no estábamos equivocados en los objetivos que nos habíamos fijado.\nInformar, comunicar sobre la actividad del judaísmo en el mundo, contar las historias de comunidades desconocidas, traer a la memoria relatos perdidos. Ocuparnos de lsrael, de las cosas que allí existen y se producen, de la importancia que reviste su existencia para las comunidades del mundo. Allí se reúne, se valora y se centraliza todo lo que se produce en el mundo judío global. Allí hallamos gran parte de los temas que les trasmitimos a ustedes. También contamos sobre el aporte y la participación judía en la cultura en general.\nY deseamos seguir haciéndolo, cuando nos preguntan sino no es un tema demasiado acotado, lo que podemos afirmar es que ojalá nos alcancen los años de nuestras vidas para hacerles llegar todo lo que tenemos descubierto y archivado en Internet y guardado en nuestros libros y revistas para dar a conocer ese espacio tan vital y activo como es el de la creatividad e historia judías. Nuestro compromiso para el futuro es tratar de seguir creciendo y mejorando la calidad de nuestro trabajo, continuar haciéndolo con ustedes, desde los lugares más lejanos hasta los más cercanos para conocernos mejor.\nEstadio del Ajax\nLos fanáticos del Ajax no obstante llamarse judíos y utilizar banderas israelíes y usar de tatuajes el Maguen David, escuchan los cánticos antisemitas, burlas sobre los campos de concentración y el Jamas pero no tienen idea de lo que les dicen. No saben nada de Israel y su historia, Michael van Praag afirma que ellos son tan judíos como él es chino.\nNo es muy habitual encontrar la historia de la Shoá y temas sobre el antisemitismo del modo tan original y atractivo como se ha hecho contando la historia de un club de fútbol. Ese es el mérito que tiene el libro escrito por Simon Kuper. Utilizar una ciencia social como es la historia, con todas las garantías que ofrece el método de la disciplina, para abordar el tema que le preocupa. Un pasado holandés con un vínculo y una complicidad muy fuertes con el nazismo por parte de la poblaciòn,como contraparte de la integración y buena relación existente entre el judaísmo holandés, específicamente el de Amsterdam, con su identidad nacional. El fuerte racismo y antisemitismo que se siguen expresando aún ahora, pasado tan poco tiempo de la horrible historia de los judíos de Amsterdam en la Shoá. También el vínculo afectivo existente entre la población israelí por todo lo holandés y en particular por su fútbol y su desconocimiento de las crueldades cometidas con los judíos del barrio de Amsterdan. Esos leales y amantes seguidores del Ajax que fueron perversamente olvidados y traicionados por aquellos con quienes habían compartido sus vidas y aficiones. Kuper quiere desmentir el mito de la Holanda “buena” que se opuso con coraje a los nazis y salvó (“casi”, escribe con amarga ironía) a Anna Frank y a otros tantos judíos. En verdad, de los 140.000 judíos que vivían en los Países Bajos antes de la invasión nazi, otros cien mil perdieron la vida. Los judíos fueron arrestados por complacientes policías holandeses. Otros entusiastas ferroviarios los pusieron sobre los trenes que los llevaron a los campos de exterminio. Eichman durante el proceso de Tel Aviv de 1961, dijo que se había sentido muy satisfecho por el trabajo preciso y puntual de los holandeses. Anna Frank fue capturada por tres policías holandeses y un alemán, por la delación de otro vecino holandés. Uno de los tres policías responsables del arresto continuó tranquilamente desarrollando su trabajo hasta 1980. Holanda fue “cobarde y ambigua” durante la ocupación, esa es la tesis de Kuper. Como lo demuestra la reticencia a hablar sobre las vicisitudes del fútbol, el mejor ejemplo de lo que afirma: atletas, socios de clubes, obligados de un día para el otro a dejar su equipo y desaparecer. Muchos jugadores judíos, algunos célebre titulares de la camiseta nacional, tuvieron un horrible final. Durante la ocupación nazi, cerca de tres cuartos de los judíos holandeses desaparecieron en los campos de concentración, pero la zona gris de la complicidad y la colaboración fue mucho más amplia de cuanto se cree. Las Estrellas de David y las banderas israelíes que flamean en el estadio del Ajax son en verdad el testimonio (aunque del todo involuntario, pero por esta razón mucho más significativo) de una realidad histórica que hasta hace algún tiempo ha sido negada, dejada de lado, o peor enmascarada detrás de la figura de Anna Frank y el mito de la tolerancia holandesa. Los israelíes aman Holanda y son seguidores de su fútbol.Algunos de ellos también son sobrevivientes, y fueron ayudados y protegidos por los buenos holandeses. También ellos existieron, fueron los que mantuvieron la moral y la ética con riesgo de su propia vida, fueron los que no adhirieron al nazismo ni se refugiaron en la indiferencia. Ciertamente el pasado del Ajax está profundamente relacionado con el pasado del barrio judío, con Amsterdam misma, a quienes los judíos llamaban Mokum en idish, la “ciudad” o “el lugar”. Amsterdam fue el hogar de la mayoría de los judíos holandeses y el centro de la cultura judía en los Países Bajos. Pero el vínculo de los judíos con el Ajax no solo se remonta a los años anteriores a la guerra. En los años sesenta, el club tuvo un presidente judío que le devolvió viejas glorias pasadas. Este fue Jaap van Praag, cuyo apellido traducido al holandés significa "el que llegó de Praga", él, como casi la mayoría de los judíos, encontró el seguro refugio que a lo largo de los siglos Amsterdam ofreció a los judíos perseguidos que llegaron desde todas partes. Hasta que los nazis invadieron Holanda. . .No volvió ninguno de los 1000.000 deportados a los campos de concentración. Jaap van Praag, que murió en 1987, tuvo que vivir escondido por un número de años durante el nazismo y sobrevivió apenas a ese capítulo oscuro en la historia del mundo. Su hijo Michael van Praag le devolvió los laureles al club en los años noventa. Los fanáticos del Ajax no obstante llamarse judíos y utilizar banderas israelíes y usar tatuajes del Maguen David, escuchan los cánticos antisemitas, burlas sobre los campos de concentración y el Hamas pero no saben lo que significa. No saben nada de Israel y su historia, Michael van Praag afirma que ellos son tan judíos como él chino. Sin embargo por esas ironías que a veces tiene el destino, Israel y las tradiciones judías llegaron a formar parte de la existencia del Ajax como club de fútbol. Si para los Israelíes esto es algo muy bueno, para los judíos holandeses no lo es.\nHablar de Pesaj es hablar de cómo Somos. Nosotros fuimos educados formados por la tradición de Pesaj. Porque esta festividad que tiene varios nombres y varias interpretaciones, según sean los judíos que las hacen, es la celebración del Pueblo Judío por el abandono de la esclavitud, la marcha hacia la libertad y la Tierra Prometida.\nEs la celebración del Exodo, es la fiesta de la libertad.\nEs una fiesta notable, es una representación y una pedagogía del judaísmo. No hay dudas de que quienes pensaron en todas estas cosas tenían una profunda inteligencia y un vasto conocimiento sobre la afectividad de las personas.\nToda esta celebración que fue la de una minoría detestada y perseguida, contiene los elementos necesarios para que de alguna manera tengamos los valores constitutivos del judaísmo, que allí se enaltecen y respetan, más allá por supuesto de la creencia religiosa que le dió origen y continuidad. El amor por la familia, la solidaridad por los propios, pero también la profunda conciencia del respeto por todos los demás, los más pobres y excluidos, la incitación a la curiosidad y al debate, la valoración de los hijos. Todo está allí, en la celebración de Pesaj. Comienza con la meticulosa limpieza de la casa, un acto de purificación ritual con la eliminación del Jametz, como parte de un juego compartido con los chicos hasta la reunión familiar. La mesa, un altar familiar, cubierta de elementos simbólicos representativos del relato que será contado por la Hagadá, cuando todos se hallen sentados junto a ella. Cuando comienza el Seder, el jefe de la familia, como parte de una muy antigua tradición se sentará reclinado, como un rey en su trono, la dignidad para los judíos excluidos y perseguidos se hallaba entre los suyos y el ámbito querido de la casa familiar. El abuelo y el más pequeño de la familia volverán a recrear el precioso legado de la transmisión. El deber de los mayores de contar a los descendientes, al legado al futuro. El primer llamado es a los desposeídos, a los que no tienen ni como ni donde festejar y el primer señalamiento, el primer mandato es recordar, hacer de cuenta que somos los esclavos que fuimos, despojados de bienes y protección, que somos como extraños, extranjeros, desposeídos de todo en tierras ajenas.. Si somos capaces de ponernos en su lugar vamos a poder comprenderlos, a poder ayudarlos, solidariamente. Y celebraremos el valor de la libertad como un bien supremo.. Es en esa festividad donde se elaboran y comen las más diferentes comidas, cada una con el mismo sentido, pero diferentes entre si, tan diferentes y tan parecidos como nosotros mismos. Pero es en la mesa donde recordamos, aprendemos y festejamos, es allí donde cumplimos algunos de los actos más importantes de la existencia. También es importante recordar que en esos ocho días donde no se comen harina ni alimentos leudados, la fiesta se atempera, se vuelve más discreta, baja el tono a mediados de la semana. De acuerdo a la tradición judía, la muerte de los egipcios, causada en la lucha por la libertad de los judíos, es algo que también debe lamentarse y respetarse.\nLa culminación de Pesaj representa para algunos judíos la posibilidad de festejar de otra manera, así es que los Judíos de Marruecos, a la finalización de Pesaj celebran la Timimona, en la mesa se hallan todos los alimentos que pueden ser ingeridos en Pesaj, todos los parientes y amigos se visitan y entre todos celebran alegremente la finalización de Pesaj. La Mimuna que se festeja en Israel es la Timinona marroquí, tradición y costumbre de los judíos de Tetuán.\nJag Ha Pesaj Sameaj !!!!!!!!!!\nSinagoga de Gush Halav\nRuinas de laSinagoga de Katzrin.\nEn el Siglo I de n.e. Gush Halav era la capital de la Alta Galilea. en la actualidad es Jeish, una aldea cristiana maronita, rodeada del paisaje bucólico propio de la Alta Galilea, en medio de viejas higueras y olivares. En ese lugar se hallaron importantes restos de una muy antigua comunidad judía. Se encontraron las ruinas de dos sinagogas, una en el valle de Gush Halav, y otra encima de la colina, y un mausoleo del período romano que fue descubierto cerca de una de las casas en la aldea. La sinagoga grande, de los siglos III o IV está localizada en el valle. En ella pueden verse, entre la entrada, las columnas y el altar unas letras grabadas, escritas en arameo, testimoniando que ese lugar había sido donado por Josef Ben Nahum. La sinagoga estaba orientada hacia Jerusalem, y todo en ella demuestra que fue sometida a diversas modificaciones.\nLa bimah permaneció en un lugar central, sugiriendo una continuidad litúrgica, con un equilibrado énfasis sobre la lectura e interpretación de la Torá. Con cada nuevo sitio excavado se logra ver con mayor claridad que la Galilea, la Galilea Judía, no constituía una región homogénea. Gush Halav en la Alta Galilea tenía probablemente mucho más carácter semita que las helenizadas ciudades como Séforis, en la Baja Galilea. La elegante pequeña sinagoga de Gush Halav, muestra como se practicaba el Judaísmo en la Galilea, cuando se estaba gestando el Talmud Yerushalmi. Uno de los centros más importantes desde el punto de vista de la vida judía es la tumba de dos Tanaim. Se hallan a la entrada de la aldea, a la izquierda. Los residentes de Giscala eran muy conocidos por ser hábiles campesinos, elaboraban un aceite de oliva de tal calidad que también era utilizado en el Templo de Jerusalén, también venían desde el Líbano para poder obtener ese reputado aceite de oliva. En el año 66 d.n.e la tensión entre judíos y los romanos en la región había llegado a su punto más alto. Las dificultades económicas y sociales, el fervor fanático y las persecuciones antirreligiosas empujaron a miles de judíos a atacar a los ocupantes romanos. El procurador romano,Gessius Florus, muy rápidamente pidió ayuda y unos 60.000 soldados romanos bajo el mando del más importante oficial del ejército romano, Vespasiano y su hijo Tito, vinieron a intentar calmar los ánimos de lo que conocemos como la Gran Rebelión..\nLa dirigencia judía en Jerusalem comprendió que las legiones romanas podían llegar por el camino de la Galilea, cruzando a través de Siria o navegando hasta el puerto de Akko. Por consiguiente, enviaron a Yosef ben Mattityahu para preparar la Galilea para la rebelión. Tenía cerca de 30 años en ese entonces, era un miembro de una familia aristocrática de la casta sacerdotal, sin ninguna experiencia militar, pero conocido como un experto diplomático. Los judíos, como Yosef sabía, eran demasiado débiles para poder detener al ejército romano, comprendió rápidamente que los romanos seguirían de largo hasta Yodfat, mejor conocido como Jotapata. Sus habilidades diplomáticas no sólo le salvaron la vida, también le ganaron una posición como historiador, al que todos conocemos por el nombre que tomó de los romanos y del Emperador, Josefo Flavio. Muchos de sus relatos, especialmente la precisión geográfica de sus descripciones, son usados como fuente primarias por los investigadores y gracias a su tarea como historiador, podemos conocer con todo detalle los eventos de aquellos días.\nJosefo contó y escribió sobre todo lo acontecido, sobre las fortalezas construidas para la rebelión contra los romanos, incluyendo la de Giscala. Contó como Yohanan (Juan) ben Levi un residente de la aldea, construyó una muralla para proteger Giscala al paso de las legiones romanas y que se convirtió en la fortaleza más importante de los judíos de la Galilea. Según Josefo, Tito fue allí y les ofreció un pacto a los rebeldes: si se entregaban no destruiría la aldea ni dañaría sus habitantes. Yohanan ben Levi, el comandante de la ciudad, le prometió a Tito que se entregaría, pero pidió hacerlo a la finalización del Shabat. Tito aceptó y retiró sus legionarios a Kadesh. Esa noche, Yohanan huyó con sus hombres y con muchos de los aldeanos. Su viaje terminó varios días después en Jerusalén, con importantes pérdidas dentro del grupo. Lo que Josefo no explicó es algo que si ha demostrado la evidencia arqueológica. Las defensas judías no se limitaron a las construcción de fortalezas y al uso de estrategias y astucias. Las comunidades de la Galilea que dieron la bienvenida a Josefo, siete meses antes del comienzo de la rebelión, habían preparado ya una táctica adicional: cuevas para refugios y pasajes escondidos, parecidos a los encontrados en las tierras bajas de Judea. Además ese método fue utilizado en los tiempos de Bar Kojba y también en las regiones del norte...\nJanusz Korczak en Londres\nThe Jewish Museum, Camden Town, Londres, presenta hasta el 8 de abril de 2007 la exposición "Champion of the child: Janusz Korczak".\nLa vida sin igual de Janusz Korczak (1878-1942), médico judeo-polaco, educador y autor de obras para niños, a los que defendió apasionadamente durante la Shoá, ha dado lugar a que sus ideas fueran adoptadas por las Naciones Unidas en su Declaración de 1959 sobre los Derechos Humanos de los Niños y es la materia de esta exposición.\nJanusz Korczak se ha convertido en ejemplo de altura moral, por lo que la UNESCO proclamó 1979 como el "Año de Janusz Korczak", en coincidencia con el Año Internacional del Niño y el centenario de su nacimiento.\nEsta exposición revela cómo Korczak defendió la vida y derechos de los niños y de los huérfanos de la calle en Varsovia, desde los años 20 del siglo pasado, creando los primeros orfanatos modernos para niños judíos y católicos. La exposición también explica cómo la vida en Polonia llegó a ser cada vez más difícil para Korczak después de la ocupación alemana, y cómo su orfanato judío fue trasladado al gueto de Varsovia en 1940. Desde el 6 de agosto de 1942 lo forzaron preparar a los 200 huérfanos a su cuidado para su deportación. Rechazando todas las ofertas para su propio rescate, Korczak acompaño a los niños en el tren que los llevaría al campo de exterminio de Treblinka, prefiriendo morir con los niños bajo su protección antes que abandonarlos.\nLa exposición está acompañada de un vasto programa de actividades paralelas y de talleres creativos para niños.\nFuente: Carta de Sefarad/ Marzo 2007\nLa 14º Nochada Sefardí\n"Cante Jondo i Kantikas"\nSábado 24 de marzo a las 20.30 hs en Salguero 758\nCon la presentación del grupo\nZambra de Arte flamenco\nY la presentación estelar de\n(repertorio judeo español)\nAcompañada de Roberto Apeseche\nInformes en Secretaria del CIDICsef\n59º IOM HAATZMAUT\nConmemoración del 59º Aniversario de la Fundación\nUn nuevo aniversario de Medinat Israel.\nComo todos los años disfrutaremos de una fiesta inolvidable para toda la comunidad unida en un sentimiento.\nLunes 23 de abril- Estadio Luna Park\nTel. +44 (0)20 7323 8000\nSábado a miércoles 10:00 – 17:30 h.\nJueves a viernes 10:00 – 20:30 h.\nEl Museo Británico permanece cerrado el día de Viernes Santo.\nLos orígenes del Museo Británico se sitúan en las colecciones del eminente médico y naturalista Sir Hans Sloane (1660 – 1753). Sir Sloane cedió su museo de 80.000 objetos, su herbario y su biblioteca al rey George II, para el pueblo británico, a cambio de la suma de 20.000 libras para sus hijas. Mediante el acta del Museo Británico de 1753, el Parlamento instituyó una colecta de fondos para el museo por medio de una lotería pública. El 15 de enero de 1759, el Museo Británico abrió sus puertas al público. El museo ha permanecido abierto desde entonces, con la excepción de las dos guerras mundiales, durante las cuales se evacuó parte de la colección. Sus horarios de apertura se han ampliado progresivamente y el número de visitantes ha pasado de unos 5.000 al año, a más de cinco millones en la actualidad.\nLa colección fundacional constaba esencialmente de libros, manuscritos y objetos relativos a la historia natural, con algunas antigüedades (monedas, medallas, grabados y dibujos), y etnografía. El museo se ubicó inicialmente en una mansión del siglo XVII, que pronto se quedó pequeña como resultado de la rápida expansión de las colecciones. En 1823 la donación por Jorge IV a la nación de la importante biblioteca de su padre (la King's Library), constituyó el catalizador para la construcción del actual edificio neoclásico, diseñado por Sir Robert Smirke. La primera fase quedó prácticamente completa en 1852, seguida en 1857 por la sala de lectura circular, erigida en el patio central diseñado por Smirke.\nEl Museo Británico consta de casi cien galerías. La selección de objetos expuestos es semipermanente: no es posible tener todos los fondos del museo expuestos todo el tiempo. Los grabados y los dibujos, en particular, se exponen únicamente durante períodos de tiempo limitados por motivos de conservación. El museo cuenta con más de 50.000 artículos expuestos. Los objetos más importantes sólo se retiran para llevar a cabo tareas de investigación o de conservación esenciales, o bien para cederlos en préstamo a otras exposiciones; la oferta es, por lo tanto, muy extensa\nMúsica y Tercer Reich.\nHasta el 27 de mayo la Fundació Caixa Catalunya presenta la exposición "La Música i el III Reich. De Bayreuth a Terezin" en la Sala de Exposiciones de la Pedrera (Passeig de Gràcia, 92), Barcelona.\nLa muestra estará abierta de lunes a domingo, de 10 a 20h, con entrada libre. El día 20 de marzo, a las 19'30h, una obra de la exposición será comentada dentro del ciclo " Llegir un quadre", en esta ocasión por Antoni Colomer (crítico musical).\nLa exposición se acompaña también de un ciclo de proyecciones a las 19h; el 6 de marzo «Jonny spielt Auf» ópera de Ernst Krenek dirigida per Herbert Wernicke; el 13 de marzo: «Die Dreigroschenoper» de Kurt Weill (película de Georg Wilhelm Pabst, 1931, 110 min.); el 22 de marzo: «Der Kaiser von Atlantis», ópera de Viktor Ullmann, libreto de Peter Kien.\nFuente: Carta de Sefarad Marzo2007\nViernes 16 de marzo a las 10.30 hs\nAuditorio Thau - Facultad de Ingenieria Fleishman\n"Conversando de todo"\nCon Ilana Dayan- periodista\nEntrevistada por: Henrique Cymerman\nDos brillantes y destacados exponentes de los Medios de Comunicación\nModerador Ing. Eduardo Bigio\nAmigos de UTA de habla hispana\n*El Judaísmo de Europa Occidental entre la Edad Media y la Modernidad.*\nProfesora Alicia Benmergui\nHorario: martes 19:00 a 21:00 hs.\nOSA Organización Sionista Argentina\nCAFE CON SABOR A HEBREO |\nLos miercoles en la OSA, Pasteur 633 se llevan a cabo las charlas amenas y abiertas en Hebreo, para que todos se acerquen y disfruten de un momento con amigos y el sabor del Hebreo.\nActividad Libre y Gratuita,\n* Recordando Atentado a la Embajada de Israel\n*Quince años de Injusticia\nEl sitio en el que se encontraba la Embajada de Israel ha sido preservado como un sitio para la memoria. Allí se ha reconstruido una parte del muro original de la embajada; los nombres de los muertos han sido colocados en una placa y se plantaron dos líneas de tilos, cada uno de ellos simbolizando las víctimas fallecidas.Cada 17 de marzo. se recuerda a las víctimas del atentado en este sitio.\nEl 17 de marzo de marzo de 1992, el ruido de una terrible explosión resonó por todo Buenos Aires. Un atentado terrorista, de inéditas proporciones sacudió la vida de la ciudad de Buenos Aires y colocó en un lugar central a la comunidad judía.\nEl hermoso edificio que había sido la Embajada de Israel fue demolido con una explosión que dejó numerosos muertos y heridos, además de haber destruido otros edificios de la vecindad, causando daños de graves proporciones.\nHay hechos en la vida de las personas que son de una magnitud tal, que en un espacio de la vida, en un rincón de la mente, continúan ocurriendo.\nEsa explosión sigue atronando en algún lugar intemporal.\nY eso continuará siendo así, porque las muertes y el dolor no cesan.\nNo ha existido ningún acto de justicia reparatorio de las vidas segadas tan cruelmente y de los duelos que no han podido concluir. Y por sobre todas las cosas la impunidad de que ha gozado esta perversa acción ha continuado con un acto más perverso aún, el atentado y destrucción de la AMIA, justificado por la inacción de la justicia.\nEn tanto la impunidad continúe nadie estará a salvo en nuestra sociedad. Y peor aún, 15 años parecen no haber sido suficientes para hacer imprescindible el reparatorio acto de justicia para que al fin los muertos puedan descansar en paz y sus familias concluir un duelo que parece no tener fin.


Madrid prohíbe aparcar en el centro - Sputnik Mundo\n© CC BY 2.0 / Andrij Bulba / Madrid\n11:36 GMT 31.10.2016 (actualizada a las 11:51 GMT 31.10.2016) URL corto\nMADRID (Sputnik) — El Ayuntamiento de Madrid prohibió aparcar en la zona centro de la capital a los no residentes por los altos niveles de contaminación.\nEsta decisión fue tomada por el Consistorio tras detectar este fin de semana "un episodio de contaminación por concentración de dióxido de nitrógeno".\nCon el escenario 2 de #protocolocontaminación no pueden aparcar en zona SER de 9 a 21h: motos, turismos, buses y camiones. Excepciones ⬇ pic.twitter.com/fvSvFI4jYY\nDurante el fin de semana, el Ayuntamiento ya activó una rebaja en el límite de velocidad, en la que era la primera jornada de restricciones con el nuevo protocolo contra la contaminación.\n¿Cómo saber cuándo se activa el #protocolocontaminación?\n– Recibe SMS gratis: https://t.co/dxoRcaOPjy\n– Usa la app: https://t.co/0m9np5U0x0\n— Ayuntamiento Madrid (@MADRID) 30 de octubre de 2016\nTras no persistir la contaminación y ante las predicciones meteorológicas desfaforables, el Ayuntamiento decidió aplicar las medidas previstas en el escenario 2 del Protocolo, que implican la limitación de velocidad a 70 kilómetros por hora y la prohibición de aparcar en el centro de la ciudad.\ncontaminación, Madrid, España


Embale y envíe productos electrónicos, obras de arte, antigüedades y más en el centro The UPS Store Los Angeles, CA ubicado en 1171 S Robertson Blvd.\nNos especializamos en empacar apropiadamente artículos frágiles y de alto valor, como obras de arte y antigüedades, y podemos empacar artículos grandes o de forma extraña como palos de golf o equipo deportivo. Deje que los expertos en embalaje certificados de The UPS Store en 1171 S Robertson Blvd hagan el trabajo por usted para que sus artículos lleguen seguros e intactos. Estamos entrenados en técnicas avanzadas de empaque como bloque y carrera, caja doble y suspensión.\nCon el aumento de la seguridad en los aeropuertos y la mayor cantidad de vuelos que operan a plena capacidad, las líneas de registro (check-in) de los aeropuertos pueden tardar más tiempo que nunca. Con la ayuda de The UPS Store S Robertson Blvd, el envío de equipaje antes de su viaje puede ahorrarle tiempo en el aeropuerto, además de esas tasas adicionales de las aerolíneas. Sin mencionar que obtendrá tranquilidad con nuestro rastreo de paquetes en línea y la Garantía de Embalaje y Envío.\n¿Necesita ayuda para empacar y enviar los bienes de un ser querido? The UPS Store en 1171 S Robertson Blvd es su recurso de envío de bienes en Los Angeles. Ya sea que usted sea un remitente de bienes personales o esté con una casa de subastas o una galería, nuestros expertos certificados en embalajes pueden ayudarlo a empacar y enviar sus valiosas reliquias para que lleguen de manera segura.\nSí, podemos encargarnos de las cosas grandes. No importa si se trata de la silla heredada de la abuela, una mesa de caoba para pool tallada a mano o un objeto incluso más grande, The UPS Store de 1171 S Robertson Blvd en Los Angeles, CA puede ayudar.\nSi prefiere concentrarse en la preparación para su juego en vez de resolver cómo meter el equipo en el avión o en su auto, confíe en The UPS Store S Robertson Blvd de 1171 S Robertson Blvd. Nuestros embaladores expertos certificados pueden asegurase de que los artículos se embalen correctamente y de que lleguen a destino.\nSí. El centro UPS Store® de 1171 S Robertson Blvd en Los Angeles cuenta con embaladores expertos certificados que se encargan de embalar con mucho cuidado los artículos para el envío.\nComo los centros The UPS Store® están bajo titularidad y gestión independiente, nuestros precios pueden ser diferentes a los de otros centros. Contáctenos a (310) 860-0856 o a store5283@theupsstore.com para recibir un presupuesto.\nOfrecemos suministros para transportistas según se necesite para envíos individuales procesados en nuestro centro. Contacte al transportista del envío directamente cuando necesite pedir cantidades adicionales de suministros para transportistas para uso futuro (por ejemplo, formularios, etiquetas, sobres exprés de UPS®). Antes de venir, contáctenos a (310) 860-0856 o a store5283@theupsstore.com para comprobar si tenemos los suministros de envío que necesita.


Historia.26 de julio: Evita y Moncada\nEl 26 de julio es una fecha simbólica en la vida de América Latina. En esa fecha, en 1952, fallecía María Eva Duarte de Perón, mientras que un año más tarde, en Cuba, un grupo encabezado por Fidel Castro, ensayaba el asalto al cuartel Moncada, episodio que dará nombre al movimiento que años después encabezara la revolución cubana.\nSe pueden cruzar ambos acontecimientos y extraer lecciones de experiencias históricas que hablan del papel conservador del nacionalismo burgués y la necesidad de superarlo.\nEvita siempre fue el emblema de un nacionalismo burgués combativo, de un peronismo plebeyo y antioligárquico. Mientras vivió el papel de Eva le permitía al régimen peronista simbolizar el protagonismo de los trabajadores y el pueblo pobre acompañando al proyecto burgués de Perón. Evita era el cemento plebeyo de un matrimonio que en su propia composición sintetizaba simbólicamente la alianza de los estratos populares y el Estado capitalista, una mujer bastardeada por las elites de la época y un miembro de la casta militar al frente del gobierno y la fuerza política más importante de la época en Argentina. El odio de clase que le profesaba la oligarquía a Evita sirvió para agrandar su figura frente a los sectores populares que seguían al peronismo.\nEvita fue militante de la causa burguesa de Perón, de la incorporación de la clase obrera a la vida publica mediante la ampliación de sus derechos sociales, la regimentación de las organizaciones obreras y la persecución a las ideas de izquierda que pusieran en duda la conciliación de clase y el mando burgués sobre la clase trabajadora. Este último objetivo lo logró en gran medida por el papel del Partido Comunista y el Partido Socialista que militaron activamente en la Unión Democrática, cuyo ideólogo era el embajador norteamericano Spruille Braden y por el papel de los dirigentes sindicales del naciente peronismo que se subordinaron enseguida a las órdenes de Perón. El mito de Evita expresaba las posibilidades de ascenso social de una clase trabajadora que, perdida su independencia política, buscaba su lugar en la vida burguesa. Pero además su mitología actuaba a manera de expropiación de las acciones proletarias. Así el 17 de octubre de 1945, en la mitología peronista, no fue el producto de la irrupción de la clase obrera y de la iniciativa de algunos de sus jóvenes sindicatos y dirigentes como Cipriano Reyes y Luis Gay, sino de la prédica de Evita que fábrica por fábrica sublevaba a los obreros para liberar a Perón. Estos últimos dirigentes pagaron con cárcel y exilio el haber puesto en duda el liderazgo de Perón por el intento de mantener en pie al Partido Laborista como representante de los sindicatos.\nEl 31 de agosto de 1951, cuando se produce el renunciamiento histórico de Evita a su postulación a la vicepresidencia, el sentido del mismo se explica con el fin de desactivar el intento de la CGT, ya completamente copada por una burocracia corrompida y adicta al régimen peronista, de imponerle condiciones a Perón.\nSi el peronismo constituía en el poder un bonapartismo sui generis cuya función era negociar el status semicolonial del país frente al avance del imperialismo norteamericano, resulta acertada la definición del historiador marxista Milcíades Peña, que definía a la compañera de Perón como un bonapartismo con faldas que cumplía la función de mantener dentro del peronismo a los sectores plebeyos y pequeñoburgueses con la ilusión de influir decisivamente dentro de él.\nEl peronismo finalmente capituló en 1955 frente al golpe orquestado por el imperialismo y todo su aparato burocrático se derrumbó ante la ofensiva gorila, demostrando su incapacidad para llevar adelante la lucha por la independencia nacional que era una de sus banderas.\nPero el mito de Evita alimento nuevamente a la generación provenientes fundamentalmente de la pequeño burguesía que en los setenta se incorporó, tras el Cordobazo, masivamente a la Juventud Peronista. Su figura fue reivindicada como un alma revolucionaria del peronismo para luchar por la “patria socialista” frente a lo que llamaban brujo-vandorismo. El mito de Evita volvió a cumplir la misma función histórica que en el origen, contener la radicalización política de los trabajadores y la juventud dentro de una fuerza que bajo el liderazgo de Perón lanzó en 1973 a las bandas contrarrevolucionarias de la Triple A y del aparato de Estado a reprimir y asesinar a la vanguardia obrera y juvenil.\nEl asalto al Moncada por otro lado simbolizará el inicio de la oposición activa de la juventud cubana al régimen de Fulgencio Batista que se había impuesto tras el madrugazo del 10 de marzo de 1952. 131 combatientes encabezados por Fidel Castro Ruiz, prominente dirigente del burgués Partido Ortodoxo cuyo lema era “Vergüenza contra dinero”, se lanzaron a la toma del cuartel con el objetivo de provocar una insurrección popular con el fin de restaurar la Constitución de 1940. Los asaltantes fueron derrotados y posteriormente torturados, muchos de ellos fueron fusilados en represalia. Fidel Castro saltara a la fama por su alegato de defensa en el juicio que se realizó contra los asaltantes por su alegato cuya frase final rezaba: “La historia me absolverá”.\nLa fecha del asalto al Moncada dará nombre al movimiento de masas que alentado por el Ejército Rebelde en la Sierra Maestra, donde estaban Fidel, Camilo Cienfuegos y el Che Guevara, llevará adelante la lucha contra la dictadura de Batista hasta su derrocamiento en enero de 1959.\nA diferencia del peronismo y del mito de Evita que sirvió para contener a los trabajadores dentro del nacionalismo burgués, la revolución cubana, debido a la derrota militar de las fuerzas de Batista y las provocaciones del imperialismo, avanzó de contragolpe abandonando el programa original de conciliación de clases del M26 hasta la ruptura con la burguesía y su expropiación, conquistando su independencia nacional poniendo en pie al primer y único, hasta ahora, Estado obrero de América latina. Su burocratización producto de la stalinización del régimen no empaña el hecho de que la superación del nacionalismo burgués se transformó en una condición de toda lucha antiimperialista en serio.\nMoncada Historia argentina María Eva Duarte de Perón Fidel Castro Peronismo Cuba Historia Cultura


La crisis económica mundial: una oportunidad histórica de transformación | Transnational Institute\nAprovechando la oportunidad que tanta gente de distintos movimientos y ONGs se encontraban reunidos durante el Foro de los Pueblos Asia-Europa (AEPF) en Pekín, el Transnational Institute y Focus on Global South, convocaron una serie de reuniones nocturnas informales entre el 13 y 15 de octubre de 2008. Durante las mismas, examinamos el significado de la crisis económica global actual y la oportunidad que nos ofrece para hacer llegar al dominio público algunas de las alternativas inspiradoras y factibles en las que muchos de nosotros hemos estado trabajando durante décadas. Este manifiesto representa el resultado colectivo de nuestras noches de Pekín. Nosotros, los firmantes iniciales, queremos que sea una contribución a los esfuerzos para formular propuestas alrededor de las cuales nuestros movimientos pueden organizarse, como base para la creacion de un orden político y económico radicalmente diferente. Por favor, firme la declaración en el sitio web www.casinocrash.org.\nLa Crisis El sistema financiero mundial se está desmoronando a gran velocidad. Esto sucede en medio de múltiples crisis: energética, alimentaria y climática. El poder de los E.E.U.U. y la UE, y las instituciones globales que dominan, particularmente el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y la Organización Mundial de Comercio se están debilitando seriamente. No sólo está esta siendo cuestionado la legitimidad del paradigma neo-liberal, sino el propio futuro de capitalismo en sí mismo. Tal es el caos del sistema financiero global que los gobiernos del hemisferio norte han recurrido a tomar medidas por las que nuestros movimientos y organizaciones hemos abogado durante años, como ser la nacionalización bancaria. Estos movimientos, sin embargo, son medidas de estabilización a corto plazo y una vez que se aclare la tormenta, es probable que se devuelvan los bancos al sector privado. Tenemos una corta ventana de oportunidad para movilizarnos e impedir que esto ocurra. El desafío y la oportunidad Esta coyuntura de crisis profunda nos hace entrar en terreno desconocido. Los efectos de de la crisis financiera serán graves. Se está empujando a la gente a sentirse profundamente insegura; la miseria y las dificultades aumentarán en todas partes, impactando especialmente en los más pobres. No debemos ceder este momento a grupos fascistas, populistas de derecha o xenófobos, quienes seguramente intentarán aprovecharse del miedo y de la cólera de la gente para sus fines extremistas y reaccionarios. A lo largo de muchas décadas se han formado movimientos poderosos contra el neo-liberalismo. Estos crecerán conforme la información crítica de la crisis llegue a más gente, gente que ya está indignada porque los fondos públicos se desvían para pagar problemas que ellos no han creado, gente que ya estaba preocupada por la crisis ecológica y el aumento de los precios - especialmente de los alimentos y de la energía. Los movimientos crecerán aun más a medida que la recesión empiece a notarse y las economías comiencen a hundirse en la depresión. Hay una nueva apertura a las alternativas, y para que tengan la atención y el apoyo de la gente tienen que ser prácticas y factibles de forma inmediata. Tenemos ya en marcha alternativas convincentes y tenemos otras muchas buenas ideas que se intentaron en el pasado pero fueron desestimadas. Nuestras alternativas se centran en el bienestar de la gente y del planeta. Por ello, se necesita un control democrático de las instituciones financieras y económicas. Este es el hilo conductor que conecta las propuestas presentadas a continuación. Propuestas para el debate, la elaboración y la acción Sector financiero\nReformar los bancos centrales en base a objetivos sociales y ambientales democraticamente determinados, y hacer estas instituciones responsables ante los ciudadanos. Proteger las remesas de los inmigrantes a sus familias e introducir legislación que restrinja las comisiones e impuestos en las transferencias.\nPromover estrategias agrícolas que busquen la seguridad y soberanía alimentaria, así como la agricultura orgánica. Promover reformas agrarias y otras medidas que apoyen al pequeño agricultor y mantengan las comunidades campesinas e indígenas.\nConclusión Todas estas propuestas son prácticas y de sentido común. Algunas iniciativas ya están en curso y han demostrado ser factibles. Su éxito tiene que ser publicado y popularizado para inspirar su puesta en práctica en otros lugares. Otras es poco probable que se lleven a la práctica basándose solamente en sus méritos objetivos. Se requiere voluntad política. Implícitamente, por lo tanto, cada propuesta es una llamada a la acción. Hemos escrito lo que entendemos es un documento vivo que se desarrollará y enriquecerá con los aportes de todos nosotros. Por favor firme este manifiesto en el sitio web www.casinocrash.org. La próxima oportunidad para reunirnos y trabajar juntos en las acciones necesarias para hacer realidad estas y otras ideas será en el Foro Social del Mundo en Belem, Brasil a finales de enero de 2009. ¡Tenemos la experiencia y las ideas - hagamos frente al desafío del actual desorden y mantengamos el impulso hacia un orden alternativo!!


Las razones de la inactividad pueden incluir el rechazo de las creencias fundamentales y / o la historia de la iglesia, las incongruencias del estilo de vida con las enseñanzas doctrinales y los problemas de integración social. Las tasas de actividad tienden a variar con la edad, y la desconexión ocurre con mayor frecuencia entre los 16 y los 25 años. En 1998, la iglesia informó que la mayoría de los miembros menos activos regresaron a la actividad de la iglesia más tarde en la vida. A partir de 2017, la Iglesia SUD estaba perdiendo miembros de la edad del milenio, un fenómeno que no es exclusivo de la Iglesia SUD. Los ex Santos de los Últimos Días que buscan desvincularse de la religión a menudo se denominan ex mormones.\nCita ejemplos de la mitología griega, que, en su opinión, se parece más a una telenovela moderna que a otros sistemas religiosos.\nLa construcción de dioses y espíritus como personas es uno de los rasgos más conocidos de la religión.\nPuede que la religión organizada ya no sea necesaria en tales sociedades, pero sigue siendo parte de la naturaleza humana percibir la agencia en la complejidad y la imprevisibilidad del mundo, incluso cuando no la hay.\nA medida que las sociedades se vuelven ricas e igualitarias, tal vez la gente perciba menos necesidad de que un Dios benevolente nos cuide.\nAunque muchas personas en las sociedades industrializadas han abandonado la religión tradicional organizada, muchos de ellos todavía confiesan algún tipo de creencia espiritual, como una fuerza vital o un espíritu divino que impregna la naturaleza y la humanidad.\nAdemás, algunos anglo-católicos creen en la intercesión santa. Esta práctica es una aplicación de la doctrina católica de la Comunión de los Santos. Algunas de las primeras bases de esto fue la creencia de que los mártires pasaban inmediatamente a la presencia de Dios y podían obtener gracias y bendiciones para otros. Un refuerzo adicional se deriva del culto a los ángeles que, aunque precristiano en su origen, fue acogido con entusiasmo por los fieles de la época subapostólica. A menudo se piensa que las encrucijadas simbolizan puntos de intersección entre los caminos de los vivos y los muertos; y como marco de coordenadas, la cruz brinda a las personas la capacidad de orientarse en el espacio y el tiempo.\nCuando la gente se queja del “humanismo secular”, quiero preguntarles si el humanismo mismo estaría de acuerdo con ellos. Durante los años de la escuela secundaria, mi creencia en la probabilidad de un Dios continuó disminuyendo. En cualquier caso, mi padre era un luterano no practicante, hasta una conversión en el lecho de muerte gloria oracion que me decepcionó bastante. Entonces, surge una pregunta, no sé ustedes, pero lógicamente, es un trato bastante difícil decir que no, ¿verdad? La mayoría de los dioses en la antigüedad eran crueles y mezquinos y la mayor parte de la religión estaba tratando de encontrar una forma en la que no vendrían a visitarte y lastimarte.\nMe gustaría poder decir que he tenido mucho éxito al vivir de acuerdo con estos principios y enseñanzas, pero, lamentablemente, no lo he hecho. No siempre mantengo los altos estándares que se me exigen como judío. Son las pautas a las que me refiero al tomar decisiones sobre otras personas, problemas y, quizás, sobre todo, la política. En el contexto gloria rezo de la religión, se puede definir la fe como “creencia en Dios o en las doctrinas o enseñanzas de la religión”. Las personas religiosas a menudo piensan en la fe como una confianza basada en un grado percibido de justificación, mientras que otras que son más escépticas de la religión tienden pensar en la fe como una simple creencia sin evidencia.\nLa palabra creencia en griego es pistis, que significa confianza o confianza. Cuando las personas tienen fe o una creencia, simplemente significa que están convencidas por los hechos. O estamos convencidos por los hechos de la vida, los hechos de nuestro trasfondo, educación o incluso los hechos sobre lo que sabemos acerca de Dios.\nActúa como un amuleto contra el peligro, arma contra el monstruo, incluso el diablo. Los mormones creen en “un universo amistoso”, gobernado por un Dios cuyo objetivo es llevar a sus hijos a la inmortalidad y la vida eterna. Los mormones tienen una perspectiva única sobre la naturaleza de Dios, el origen del hombre y el propósito de la vida. Por ejemplo, la virgen de guadalupe los mormones creen en una existencia preterrenal donde las personas eran hijos espirituales de Dios, y que Dios presentó un plan de salvación que permitiría a sus hijos progresar y llegar a ser más como él. El plan involucraba a los espíritus recibiendo cuerpos en la tierra y pasando por pruebas para aprender, progresar y recibir una “plenitud de gozo”.\nA los judíos se les recuerda constantemente en nuestras oraciones y en nuestra Biblia que deben alimentar al hambriento, vestir al desnudo y ser amables con los extraños, ya que una vez fuimos extranjeros en la tierra de Egipto. Tikun Olam es más que dar caridad, aunque el dar caridad o Tzedakkah es un elemento importante en el mismo. También requiere que apoyemos una red de seguridad y participemos activamente en programas que ayudarán a los menos afortunados, como LINK y Family Promise.\nLa parte más importante del plan involucró a Jesús, el mayor de los hijos de Dios, viniendo a la tierra como el Hijo literal de Dios, para conquistar el pecado y la muerte para que los otros hijos de Dios pudieran regresar. Según los mormones, toda persona que viva en la tierra resucitará y casi todos serán recibidos en varios reinos de gloria. Para ser aceptado en el reino más alto, una persona debe aceptar plenamente a Cristo mediante la fe, el arrepentimiento y mediante ordenanzas como el bautismo y la imposición de manos. La Iglesia SUD no publica estadísticas sobre la actividad de la iglesia, pero es probable que alrededor del 40 por ciento de los mormones en los Estados Unidos y el 30 por ciento en todo el mundo asistan regularmente a los servicios de adoración.\nChaz, que tiene una fe firme, me deja con mis creencias. El catolicismo me hizo humanista antes de conocer la palabra.\nA medida que crecía, se transformó en un sistema de creencias que puede ser absorbido por más personas. horarios de misas en usa La Pascua y la Navidad fueron fiestas diseñadas para interesar a los paganos del día.\nSegún la Oficina de Estadísticas de Australia de 2011, el 22% de los australianos “no tienen religión”, una categoría que incluye a los agnósticos. Entre el 64% y el 65% de los japoneses y hasta el 81% de los vietnamitas son ateos, agnósticos o no creen en un Dios. Una encuesta oficial de la Unión Europea informó que el 3% de la población de la UE no está segura de su creencia en un dios o espíritu. Evito eso porque no quiero proporcionar una categoría para que la gente me la solicite. No quisiera que mis convicciones se redujeran a una palabra.\nHe encontrado que la fe en Dios es una bendición asombrosa y vivificante en mi vida y esta fe en Dios me ha empujado a ser un mejor hombre. El cristianismo era un imitador de varias religiones que ya existían.\nLos mormones se identifican a sí mismos como cristianos, pero algunos no mormones consideran que los mormones no son cristianos porque algunas de sus creencias difieren de las del cristianismo convencional. Los mormones creen que la iglesia de Cristo fue restaurada a través de José Smith y es guiada por profetas y apóstoles vivientes. Los horarios de misas en usa mormones creen en la Biblia, así como en otros libros de escrituras, como el Libro de Mormón. Tienen una visión única de la cosmología y creen que todas las personas son hijos espirituales de Dios. Los mormones creen que regresar a Dios requiere seguir el ejemplo de Jesucristo y aceptar su expiación mediante ordenanzas como el bautismo.


🥇▷【 Propiedades químicas: capacidad de intercambio - Introducción a la Edafología 】\nPropiedades químicas: capacidad de intercambio\nCapacidad de Intercambio Catiónico (C.I.C.)\nLa C.I.C. de una muestra de suelo, o de alguno de sus componentes, expresa el número de moles de iones carga positivos absorbidos que pueden ser intercambiados por unidad de masa seca, bajo unas condiciones dadas de temperatura, presión, composición de la fase líquida y una relación de masa-solución dada.\nCationes fijados en el complejo de cambio\nEn unidades del S.I. se expresa en cmol(+) kg-1\nSe determina a partir de la cantidad absorbida de un catión índice al percolar a través de una muestra una solución que contenga dicho catión. Los métodos más frecuentemente utilizados emplean como cationes índice el NH4+, Na+ o el Ba2+.\nLa CIC es un índice de la fertilidad del suelo, valores de CIC de 8-10 cmol(+) kg-1 suelen considerarse los mínimos aceptables para un horizonte Ap, para poder obtener una producción satisfactoria bajo riego, estando los demás factores a niveles adecuados.\nCapacidad de Intercambio Aniónico (C.I.A.).\nEs un indicativo de la capacidad de retención de los nutrientes que se añaden al suelo con la aplicación de fertilizantes como nitratos y sulfatos.\nNormalmente su valor es inferior al de la CIC, salvo en suelo que se han desarrollado a partir de materiales volcánicos o muy meterorizados, como los tropicales, en los que existen grandes cantidades de óxidos y caolinita.\n« 23: Propiedades químicas: potencial redox Anterior\n» 25: Propiedades biológicas del sueloSiguiente


Exclusiva: Courtney Bartnett: "Estoy escribiendo canciones, poemas e historias."\nExclusiva: Courtney Bartnett: “Estoy escribiendo canciones, poemas e historias.”\nFotografía: Catherine Black\nAsí comienza nuestra conversación con la australiana Courtney Barnett:\n“Estoy muy emocionada. Todos lo estamos. ¡Será mi primera vez por allá!”\nLa cantante dentro de muy poco estará trayéndonos irreverencia, humor y sátira en una serie de conciertos que la llevarán por Chile, Brasil, Argentina y México el próximo mes de noviembre en diversos festivales de la región tales como el Fauna Primavera y el Music Wins Festival. Tal como lo dice, será su primera vez por estos lados del mundo luego de haber recorrido el resto con la música de sus tres EP previos: I’ve Got a Friend Called Emily Ferris, How to Carve a Carrot into a Rose y The Double EP: A Sea of Split Peas, pero sobre todo con el álbum que se ha convertido en todo un éxito: Sometimes I Sit and Think, and Sometimes I Just Sit, publicado el año pasado.\nBarnett creció en las afueras de Sydney, en un suburbio aburrido de clase media baja. Siempre fue una buena estudiante, pero de alguna manera el arte y la música la hacían soñar despierta, distrayéndola de sus deberes. Alguna vez quiso ser jugadora profesional de tennis, pero la seducción de la música seguía siendo más poderosa que cualquier otra cosa, así que luego de dos años de universidad en Tasmania, decidió que tocar guitarra en varias bandas, sin importar el género, era lo que debía hacer.\nEn estos días, la artista es toda una sensación dentro del mundo de la música independiente con una nominación a los Grammy como Mejor Artista Nuevo, y otra como Mejor Artista Femenina Internacional en los BAFTA. Eso sin contar los cuatro premios Aria que recibió en su país natal. Con un increíble sentido del humor y música que nos recuerda más al rock grunge de los 90 y a la psicodelia de los 60 que a cualquier cosa experimental de hoy en día, es un gusto increíble escuchar esas distorsiones de su guitarra eléctrica mientras cantamos junto a ella sus peculiares letras.\nCourtney Barnett / Facebook\nHas viajado por todo el mundo, interpretando tu música en muchos lugares diferentes. ¿Cuál ha sido tu mejor experiencia en vivo hasta ahora?\n“Creo que los mejores shows han sido aquellos para los que hemos tenido menos expectativas. Me siento tan afortunada de haber visto los lugares que he visto y que me faltan por ver… hemos tocado en pequeños escenarios llenos de energía y sudor que han sido increíbles, pero también en festivales surrealistas, cuyas tarimas están rodeadas de montañas y grandes lagos.”\nEntre esos festivales surrealistas que menciona, se encuentran Coachella y Glastonbury, dos de los más grandes del mundo, y que te dicen algo acerca de cuán lejos has llegado cuando recibes esa invitación. Y un logro importante cuando, como Barnett, no habías ni siquiera salido de tu propio país tan sólo un año antes. Courtney se ha encontrado con su popularidad con bastante gracia y humildad, sin tomarse todo muy en serio, cosa que le pasa a muchos artistas cuando se hacen famosos muy rápido. Después de un LP tan exitoso, no muchos superan las expectativas con la sombra de un próximo disco al acecho que debe ser igual de bueno. Curiosos de conocer un poco más qué es lo que se trae entre manos, les pedimos que nos diera un pequeño adelanto del sonido que podíamos esperar.\n“No tengo idea, creo que lo sabré cuando lo encuentre. ¡He estado aprendiendo piano! Puede que termine grabando todo el disco bajo el agua y después lo ponga a hervir lentamente.”\nEsperaremos entonces. Aunque confesamos que saber que está aprendiendo a tocar piano nos emociona un poco, pues la gama de posibilidades sonoras podría extenderse mucho. Aunque es nuestra esperanza que las letras de Courtney sigan siendo pequeñas historias de la vida diaria que nos permitan cerrar los ojos y hacer nuestra propia película detrás de nuestros párpados. ¿Hemos hablado de su lírica? ¿No?\nPues bien: las letras de Courtney tienden a hablar de la cotidianidad, de pequeñas imágenes: de ver al techo, de escoger vegetales, de escoger dónde vivir o de cosas terribles que pueden pasar en un jardín. Pero siempre, siempre hay un momento en una de sus canciones en los que la letra da un vuelco ingenioso, y el track termina hablando de algo completamente diferente a lo que pensábamos. Barnett tiene un encanto casi inocente cuando se trata de darle títulos a sus temas, pues la verdad es que sabemos qué esperar cuando leemos nombres como Debbie Downer, Nobody Really Cares If You Don’t Go to the Party o An Illustration of Loneliness (Sleepless in New York). Pero no todo es perfecto, en más de una oportunidad ha mencionado que sufre de ansiedad, y que forma gran parte de su vida, en especial cuando está en pleno proceso creativo y buscando algo nuevo.\n¿Cómo enfrentas esos miedos al momento de escribir tus canciones, que son tan originales?\n“Hago lo mejor para navegar ese camino por entre mis minúsculos miedos, al igual que todos. Escribir me ayuda a sacudirlos para así poder inspeccionarlos y diseccionarlos. Por lo general tengo que enfrentarme a un sentido casi básico de impotencia. Escribir no me pone ansiosa… bueno, a veces sí, pero me ayuda más a calmarme.”\n“Creo que hay que enfrentar los miedos para poder superarlos.”\nEs esa honestidad la que hace de su música algo tan exitoso, comparado al pop optimista de sus pares en las carteleras. Sus canciones nos da una gama de personajes con los que podemos relacionarnos, y a veces esos personajes son unos anti-héroes. Quizás es por eso que nos identificamos tanto con ella, pues sentimos que cualquiera de nosotros puede ser el protagonista de una de sus historias, y quién sabe, hasta podríamos atrevernos a imaginarnos un final feliz al estilo Courtney Barnett. ¿Cómo sería eso?\nCourtney Barnett en el estudio con Jen Cloher\n“Estoy actualmente en la campiña grabando un nuevo disco de Jen Cloher (su novia), y estoy escribiendo mucho: canciones, poemas, historias. Y dibujando mucho también.”\n“Mi objetivo a corto plazo es encontrar una bicicleta. ¿Y a largo plazo? Leer todos los libros que existen.”\nAire libre, arte y música. Nos parece un buen comienzo.\nCourtney Barnett se llena de estrellas invitadas en su video “Elevator Operator”\n10 razones para tener a Courtney Barnett en tu playlist\nCourtney Barnett y Kurt Vile anuncian su álbum juntos y comparten el video “Over Everything”


CONVIENE SABER….“SOBRE LOS PERMISOS DE PATERNIDAD DE CINCO SEMANAS” – Plaza Sindical\npor jmcasero 10 julio, 201812:54 10 julio, 2018\nCONVIENE SABER….“SOBRE LOS PERMISOS DE PATERNIDAD DE CINCO SEMANAS” .\nSólo los padres de los hijos/as nacidos,adoptados o en acogimiento, desde el día 5 de julio de 2018, tendrán 5 semanas de permiso de paternidad. Actualmente esta licencia es de 4 semanas.\nEl incremento de una semana en esta licencia remunerada al 100% está pensada para fomentar la igualdad entre hombres y mujeres. Este camino lo venimos luchando con tesón desde la UGT, pero aún queda mucho trabajo por hacer hasta igualar las 16 semanas del permiso de maternidad.\nPulsa para descargarte la infografía sobre el PERMISO 5 SEMANAS DE PATERNIDAD\nLas disposiciones finales referidas al permiso de paternidad, aprobadas por el Congreso de los Diputados, que hace necesario modificar el artículo 48.7 del Estatuto de los Trabajadores,no recogen la retroactividad.\nLa entrada en vigor ha sido fijada para el día siguiente de la publicación en el BOE. «Con efectos desde la entrada en vigor de esta Ley y vigencia indefinida».\nEsto quiere decir, que sólo los trabajadores que sean padres a partir del 5 de Julio, que es el siguiente día de la publicación de este nuevo permiso, podrán disfrutar de él. Por lo que quedan excluidos inclusive aquellos que estén usando el permiso de 4 semanas.\nEtiquetado con:paternidad PERMISOS DE PATERNIDAD DE CINCO SEMANAS


Nuevo y atractivo servicio de Hosting enfocado a Wordpress\nEstás aquí : Inicio » Webmasters » Consejos » Nuevo y atractivo servicio de Hosting enfocado a WordPress\nPublicado por Roberto Gajardo el 23 de abril de 2010 a las 5:54 .\nDesde Ayuda WordPress me entero que el gran Fernando Tellado ha iniciado en compañía de Factoría Digital una iniciativa comercial para ofrecer un servicio de alojamiento especializado en el gestor de Automatic.\nUn servicio que tengo la obligación de comentar, considerando las excelente opciones que entrega en términos de disponibilidad de funciones, capacidades de trasferencia y almacenamiento de archivos, entre muchos otros.\nUn servicio como hemos dicho diseñado para sitios bajo WordPress que ofrece una modalidad de hosting integral, incorporando un abanico de temas por defecto, plugins de utilidad y en general una instalación de WordPress ya funcionando con aspectos de administración configurados previamente. Es decir configurar detalles mínimos y comenzar a publicar contenido.\nPor ultimo cabe señalar que cuenta con un periodo de prueba de 15 días para testear el servicio y los planes parten en 9,95 Euros mensuales por un servicio que incluye 20 GB de espacio en disco, 300 GB de trasferencia, 100 direcciones de correo y dominio gratis.\nInversiones: el negocio de comprar y vender oro\nDinero por confección de tutoriales


La pluma viperina: ¿MANDELA TERRORISTA?\nPara que tu interesantísimo post no resultara capcioso, deberías añadir algún dato cuantificado de las escuelas de negros de la época; de la represión policial; de los morenos fallecidos; de la honradez de los mandatarios blancos.\nEn todo caso estoy contigo: hay que huir del maniqueísmo. A menudo las cosas son más complejas de lo que parecen. Muy interesante.\nVoy a intentar formarme una opinión más cultivada del fallecido. Es verdad que el tipo tiene una buena prensa de la ostia.\nSi alguien pudiera recomendarme una lectura al respective del sujeto, que sea más ó menos honesta intelectualmente hablando, se lo agradecería.\nUn beso en las nalguillas a todos.\nEl Mein Kampf, de Adof Hitler, es una lectura interesante que aborda este tema de los negros con bastante rigor y propone soluciones que te harán reflexionar.\nEn lo que a mí concierne, la lucha de Mandela es tan legítima como la de los aliados en la Segunda guerra mundial. Para decidir cuando sí y cuando no pueden servir las indicaciones de Santo Tomás para verificar cuándo es justa una guerra. Según él lo será si se dan las siguientes circunstancias:\n-Que la causa sea justa (acabar con la discriminación racial me lo parece)\n-Que haya posibilidad de ganar (los hechos demuestran que esto tmbién se cumplió)\n-Que las pérdidas no sean mayores que las ganancias.\nAsí que, según la docta opinión del Aquinate, Mandela no era un terrorista, ¡era un libertador!\nAnónimo, me gusta más su precuela: El Mein polla en vinagre. Es de la putísima madre de Hitler.\nEstá muy bien para reflexionar. Gracias por la recomendación.\nLuxindex, me he dado cuenta a las 15.30 y lo he cambiado. Ha habido un par de titulares de Intenet que me han llevado a confusión esta mañana. No estoy nada ansioso. Disculpen el error.\nLo del resto del post no le gusta enterarse, ¿verdad?\nOstia. Yo también me lo había cargado....Joder, es que esta mañana he leído otro artículo por la red, que me ha llevado a error.\nY el otro veo el telediario, y no salen más que negros peregrinando al sitio donde el hombre está hospitalizado...Joder, total que yo también le hacía con San Pedro.\nLux joe, no seas listillo, cojones. Por cierto, zorro no sabía que eras portero de futbol:\nLa resistencia francesa a la ocupación nazi recibía de los ocupantes y del gobierno colaboracionista la calificación de terrorista.\nEl FLN que finalmente liberó Argelia de ocupantes franceses, tamién era considerado terorista por Francia.\nEl IRA, que logró independizar Irlanda (aún queda una parte ocupada) del Reino Unido también recibía y recibe esta denominación.\nSupongo que los españoles que combatieron a Napoleón, las partidas rurales y las personas que apuñalaban al primer francés despistado que pillaban, también debían ser terroristas de la época.\nAsí que estamos frente a un concepto muy difícil de valorar (y muy subjetivo) y me lleva a pensar que visión futura tendrán de ETA en el País Vasco. Depende de si consigue sus objetivos, supongo. Pueden seguir siendo terroristas o los libertadores.\nSu entrada lleva a reflexionar sobre la legiimidad de la violencia, muy interesante, pero me temo que sin solución clara.\nOtras preguntas que no quieren ser capciosas: estuvo en prisión 27 años y es millonario, ¿cómo hizo su fortuna? ¿otro comunista nadando en dólares?.\nAlco, estoy de acuerdo en que el debate es muy enjundioso e impregnado de subjetivismo, que diría Neri.\nTambién es delicado ejemplificar en la cuestión. No creo que sea comparable el FLN, los negros sudafricanos y la resistencia antinazi francesa; con ETA ó el IRA.\nY que me dicen de los maquis de la postguerra española?\nLuxindex, ustedes en el Sur confunden a Mandela con Ben-hur (rima y todo).\nUn poco de culturra, por favor. Sin acritud.\nLa respuesta más ortodoxa ha sido la de C.S., ya que nos propone la doctrina de la guerra justa. Es la postura más equitativa pero evidentemente muy teórica y difícil de aplicar en cada caso porque, por ejemplo, todo el mundo que pone bombas contra un gobierno supuestamente opresor cree que tiene posibilidades de ganar. Además, según este argumento, si las tesis de Nelson hubieran finalmente fracasado y ni él ni sus correligionarios hubieran llegado al poder, usted tendría que llamarle terrorista.\nEsta doctrina de la guerra justa se plasma en el Catecismo de la Iglesia Católica, que recoge, como única guerra lícita, la legítima defensa de los gobiernos mediante el uso de la fuerza militar, cuando se den estas condiciones de legitimidad moral, cuya apreciación pertenece al juicio prudente de quienes están a cargo del bien común:\nNi que decir tiene que las posturas racistas de los afrikáner (al fin y al cabo unos calvinistas a quienes habría venido como el comer que les catequizáramos los españoles) y el régimen discriminatorio del apartheid deberían escandalizar a cualquier cristiano. Recordemos que en aquella época estaban perseguidos penalmente no solo los matrimonios mixtos, sino las relaciones sexuales entre personas de diferente raza, y que los negros tenían coartada la libertad de circulación y de residencia en numerosas áreas del país, entre otras lindezas.\n¿Ello legitima al comunista Mandela a poner bombas de forma indiscriminada y a matar civiles? Contéstese cada cual.\nJugoso también lo que dice Alco de que la línea entre ser guerrillero y ser terrorista está en el logro de los objetivos. En efecto la clave está en la victoria y en el posterior control de los medios de comunicación y de la propaganda. Quien ha llevado a cabo acciones armadas contra un gobierno será en el futuro un héroe libertador o un terrorista criminal según triunfe (con las armas o las urnas) o fracase. Los ejemplos que pone son buenos y yo añadiría a los maquis españoles, que hoy han sido casi canonizado porque el franquismo está denostado por la "democracia" vigente.\nEvidentemente todo es demasiado subjetivo. Piensen también en las intervenciones armadas de EE.UU en Irak o en Afganistán: a partir del día que los yanquis anuncian oficial y unilateralmente que la guerra ha terminado, toda acción bélica de los moros es considerada acto terrorista o de sabotaje.\nLA "GRAN PRENSA" OLVIDA MUY FACILMENTE ; EL TITULAR DE HOY DEBERIA SER " MURIO EL ULTIMO TERRORISTA "\nY no seria lo adecuado pensar que si se combate a un ejercito (u otros grupos armados) puede ser mas o menos justo y cuando se matan civiles solo como medio para conseguir un fin, podriamos califivarlo de terrorismo cobarde y vil?? Si mandela no se arrepintió, que se sepa también\n7 de diciembre de 2013, 8:58


♥Suaves Murmullos♥: Love song...\nDesnúdame el amor del aroma que dejan las horas vacías;\narranca de mi piel a jirones la tristeza\ny desata con tu voz un vendaval\nque se lleve la nostalgia de este otoño,\ny la entierre bajo el manto, que tapiza los caminos de hojas muertas.\nDespójame las manos de caricias que se esfuman en el aire;\ndespega de estos labios la impaciencia por tu boca y en mis ojos…\nen los ojos amor mío,\nprende el fuego.. dónde arden resignados cada noche, los fantasmas que me rondan.\nAdormece mi cansancio entre tus dedos;\nhaz poesía con el brillo de una estrella,\nponle música a la lluvia, letra al viento,\ny susúrrame a la espalda\nesa dulce melodía que revive aquel segundo previo al beso.\nPorque hay un antes y un después de tu mirada,\nuna canción de amor que renuevas cada amanecer.\nPorque hay un antes y un después de nuestra mágia,\nde ese instante en el que supe que no buscaba a alguien como tú\n...te esperaba A TI.\nPublicado por Suave Murmullo en jueves, noviembre 17, 2011\nEtiquetas: "amando a mi astro sol"


Niños al poder - Clementine\nYa ha pasado un tiempo desde el primer artículo de Niños al poder con Toon Link, el protagonista de The Legend of Zelda: The Wind Waker. Hoy quiero hablaros de otra de mis niñas favoritas de los videojuegos y, para mi, todo un ejemplo de superación y madurez. Os estoy hablando de Clementine, del universo de Telltale Games The Walking Dead (cuya última entrega hemos analizado y concluiremos el próximo 26 de marzo cuando salga el último capítulo de la temporada, y desde el día 29 en formato físico para PlayStation 4 y Xbox One gracias a Meridiem Games).\nDesde ya os aviso, este artículo de opinión va a estar plagado de spoilers de todas las temporadas de The Walking Dead de Telltale incluida la temporada final al menos hasta el tercer capítulo, por lo que debes leer esta entrada bajo tu propio riesgo. La primera vez que conocemos a Clementine aparenta ser el típico personaje «motivo» por el cual nuestro protagonista se mueve. Y en gran parte hay una enorme simbología con Lee Everett. Si has llegado hasta aquí es porque te has pasado por lo menos esta primera temporada y por fin lo puedo decir sin problemas, gracias Lee. Se podría hacer un trabajo de investigación con este personaje, y aún quedaría para una segunda parte (y tercera en descuidarte).\nPero no es oro todo lo que reluce. Lee nos lo presentan de camino a la cárcel, tras haber cometido un asesinato (matar al amante de su esposa). Lee es un asesino, un criminal, ha matado a una persona en un mundo, todavía, con reglas. Tras el apocalipsis, este crimen se le perdona, apenas se le da importancia, ya que consideran más importante sobrevivir, pero se puede ver a un Lee que quiere arrepentirse de sus pecados, que no se siente bien consigo mismo. Es ahí dónde entra Clementine, una niña de apenas 9 años que no sabe dónde están sus padres y no pierde la esperanza en ningún momento para encontrarlos. Es durante toda la primera temporada cuando Lee enseña a Clem a sobrevivir, a ir con el pelo corto para que nadie se lo agarre, a disparar, a defenderse…\nHasta que llega el final, donde Lee pierde todas sus fuerzas tras ser mordido y enseña a Clem sus últimas lecciones para sobrevivir. Al final, dependerá de nosotros, pero, por favor, disparad a Lee, no dejéis que se convierte. Lee ya ha pagado su deuda con la nueva sociedad, ha sacrificado en varias ocasiones su vida para salvar a su equipo, siempre ha estado ahí. Sí, es verdad, es un asesino… Pero es un asesino en un mundo justo, y en el mundo de The Walking Dead nada es justo. Lee puede descansar en paz.\nY es a partir de la segunda temporada cuando Clementine se convierte en una «niña al poder», en un personaje que a pesar de su edad demuestra que tiene el mismo o más potencial que un adulto. Ya no solo en la escena del cobertizo donde se trata la herida del perro en el brazo, tampoco cuando intenta despertar a Sarah para que vea la realidad, ni cuando ve cómo Kenny destroza la cara a Carver, sino de su concepto de la supervivencia. Ella intenta mantener siempre un orden en el grupo, intenta que todo el mundo se lleve bien o que por lo menos no haya conflictos… ¡Y apenas tiene 12 años!\nEn la tercera temporada, eso sí, Clem me decepcionó un poco (cuando hablo de Clem por supuesto siempre hablo del equipo de guionistas que son quienes la evolucionan). En este temporada es una Clementine más fría, a la que le cuesta confiar en la gente (comprensible después de todo lo que ha vivido), pero con momentos un poco tiernos que nos recuerdan que sigue siendo una niña: cuando tiene un pequeño romance con Gabe, cuando no sabe por qué sangra… Al fin y al cabo, sigue siendo una niña.\nY es en esta última temporada cuando Clem pone en la práctica todo lo aprendido y cuando se ve todo su potencial. Donde deberemos cuidar a nuestro A.J., donde él aprenderá cómo tiene que ser una persona, ya que el pobrecito nació en un mundo apocalíptico, sin normas. El hecho de que el vea con naturalidad cosas que nosotros no las vemos así… Me parece todo un acierto por parte del equipo de Telltale Games. No sabemos cual será el destino de Clementine, si morirá defendiendo a A.J., si A.J. morirá defendiéndola, si ella misma podría quitarse la vida… No, eso jamás, Lee no podría descansar en paz.\nSea como fuere, el próximo 26 de marzo saldremos de todas nuestras dudas. Por mi parte estoy seguro de que Clem no va a morir. Al ser el final, dudo mucho que lo dejen abierto, sobretodo teniendo en cuenta la situación con Telltale… La pequeña Clementine se ha merecido con todas las de la ley sea una niña al poder, una niña que ha demostrado que no hace falta ser adulto para ser un personaje increíble. Qué decir salvo gracias por este maravilloso personaje.\n[Opinión] El remake de Resident Evil 2 es más que un remake


La edición 51 del Festival de Doma tuvo un arranque discreto pero colorido | Primer Día\nPrimer Día 51 edicion actualidad festival doma folklore jesus maria noche inaugural La edición 51 del Festival de Doma tuvo un arranque discreto pero colorido\nLa edición 51 del Festival de Doma tuvo un arranque discreto pero colorido\nClaudio Minoldo 18:42\nAl cierre de esta edición, arrancaba la segunda noche. En la inauguración, la lluvia hizo suspender las actuaciones de la madrugada. Pedro Aznar se lució en el arranque.\nEn la jornada inaugural de la 51ª edición del Festival de Doma y Folklore de Jesús María, que este año se adelantó un día, unas 7000 personas pasaron por boleterías, una cifra nada despreciable si se lo compara con muchas noches inaugurales de la última década.\nPara colmo de males, durante el día unos densos nubarrones y hasta una llovizna fueron parte del decorado inaugural, Más allá de eso, el Festival cumplió con su cometido de hacer pasar un agradable momento al público.\nAntes de lo programado para el horario televisivo, el ajetreo comenzó con la llegada bien temprano del gobernador Juan Schiaretti, quien acompañó la inauguración una serie de obras ejecutadas en el predio del Festival Nacional de Doma y Folclore como las mejoras en los baños, cabinas de prensa, camarines y sala de conferencias del anfiteatro.\nEl apoyo de la Provincia consistió en diferentes aportes por un valor cercano a los $ 2,7 millones, según detalló Schiaretti y que consideró que fueron fondos “muy bien invertidos”.\nEl intendente Gabriel Frizza agradeció el apoyo brindado por la Provincia al Festival: “Es un espaldarazo que nos hace falta. Se lo quiero agradecer al Gobernador en nombre de este gran voluntariado que es el Festival de Doma y Folclore de Jesús María, un montón de manos y voluntades anónimas que hacen mucho por la educación de nuestra querida ciudad”.\nEl presidente de la comisión organizadora, Nicolás Tottis, también agradeció la visita: “Me pasan muchas cosas en este momento, por mi juventud, porque tengo el doble desafío de cumplir con los que me eligieron y con los que tengo que representar. Gracias por venir a apoyar esto que, creo, es muy importante”.\nDespués, le hicieron entrega al gobernador de un cuchillo artesanal y Schiaretti devolvió el gesto con la entrega simbólica de una moneda.\nEntre el toque de Clarín, puntual a las 21 del jueves, y la medianoche, el Festival tuvo la oportunidad de mostrar una “puntita” de lo que tenía programado.\nEl cuadro de apertura tuvo un dejo a las recientes experiencias de la Compañía Sentires. Lo que diagramaron los profesores Miguel Quinteros y Sergio Dálmaso se fundó en la noción de que mucho es mejor. Y la apuesta de meter al campo de la doma a centenares de bailarines dio resultado, a decir por la respuesta del público que acompañó con generosos aplausos.\nEl campeonato de jineteada arrancó con 12 montas en la categoría bastos con encimera lisa y en donde alcanzó a mostrar algo el actual bicampeón de la categoría, Néstor Fernández. Las otras 13 que estaban programadas para la noche se suspendieron. Allí está todo por decirse.\nLos números previos a la actuación de Pedro Aznar cumplieron. La Clave Folk hizo un lindo despliegue y Doña Jovita trajo su humor y desparpajo transerrano que tanta empatía genera.\nUna pena que la lluvia corriera a los espectadores y que se hayan perdido la actuación de Pedro Aznar. Lo del exSerú Girán fue interesantísimo, una exquisita y variada paleta de ritmos, y una demostración que el virtuosisimo puede tener lugar en estas noches festivas.


Espejo mágico aparece en casa y me masturbo frente a el. - Cherry Lips\n? Espejo magico ?\n¿Quién no ha querido alguna vez un espejo mágico o una lampara maravillosa para pedir deseos? pues yo lo tengo ?.\nRetrocedamos un poco antes de seguir dando envidia.\nHoy ha sido un largo día de trabajo y por fin llego a casa, el caso es que esto de ser soltera no es nada cool yo quiero llegar a casa y que me reciba mi hombre con la polla lista para relajarme.\nPero no es mi caso, soy un poco especial para los hombres y al final una vez acabada la cama me estorban, pero cuando no están los necesito.\nPues nada como cada día al llegar a casa enciendo la tv para que me haga algo dé compañía pero hoy al encenderla ha pasado algo raro.\nEstoy yo en la tv en directo ¡Walaaa! que tia mas buena.\nEl caso es que me pongo a juguetear con mi imagen y viendo cómo responde la tipa de detrás de este Espejo mágico.\nComo en la oficina tengo a Martin que me enciende cada vez que nos cruzamos, voy preparada con mi lencería especial por si algún día damos el paso que no me pille con las braguitas rotas.\nUna cosa lleva a la otra y practicando posturas para el día que por fin me folle a Martin acabo excitada, masturbándome conmigo misma y soñando que martin se folla a esa chica del espejo mágico.\nPero de pronto algo pasa que el chico del espejo salta de la dimensión del espejo mágico a la mía.\nEs Martin y es solo para mí, así que no puedo desaprovechar el momento y sentirlo dentro de mí. Así que me tiro a lamer su polla antes de que desaparezca igual qué apareció.\nWow es justo como lo había imaginado, la polla perfecta para mi boquita.\nEl caso es que hoy no es día de lamer pollas durante horas, necesito mi orgasmo, necesito sentir su semen llenando mi cuerpo y no sé cuánto tiempo va a durar esto. Así que sin mas dilación me pongo a 4 patas y espero la embestida.\n¡Dioooos! qué placer, que polla, que sensación. No puedo evitar poner caras de placer ni de chorrear fluido vaginal.\nBuff, solo de recordar mi escena con el espejo mágico tengo que volver a masturbarme, así que lo siento chicos, tengo que dejaros 10 minutos que tengo que regar el cactus.\nSi quereis saber el final tendras que ver el video.\nEl espejo mágico tiene dos versiones una gratuita que es un homenaje a el grupo A-Ha y su video musical de los 80 de la canción «Take on me» usando un cover del grupo First to Eleven y la segunda version que mucho mas larga, de pago, sin música y sin efecto comic.\nEl video es una petición de video personalizado y no tenia nada que ver con la segunda dimension, simplemente era ropa interior, espejo, masturbarme, que me pillasen en el ajo y hablar sucio.\nEl caso es que como no tenemos en casa un espejo a tamaño completo que nos permita rodar estos ángulos decidimos usar la tv en plan espejo y cuando me puse a montar dije…\nEsto me recuerda mucho a el video de take on me ¿y si le pongo efecto comic? hable con el director de escena y dijo que tururu, que él quería unos ingredientes muy concretos.\nPero yo me quede con la cosa de hacer un homenaje a a-ha y una vez entregado el video original empece a hacer esta version.\nTener que seguir a Bruno para aplicarle el efecto comic frame a frame ha sido una locura, en muchas ocasiones estuve a punto de tirar la toalla y he tardado como 3 semanas en montarlo, pero es que me apetecía mucho.\nLo peor es que según lo montaba sabia que este tipo de videos con musicota y con efectos muy marcados no tienen ningún éxito en el porno, pero mira. Me da igual esto ya es un reto personal y lo voy a sacar a pesar que sé que no va a gustar.\nEfectos: Efecto comic.


Home > Nuestra información > Formas de acceso a la información\nLas posibilidades de acceso a nuestra información son múltiples: en línea, mediante un usuario y contraseña; mediante la integración de datos en los sistemas propios (API); a través de uno de nuestros softwares de gestión, por medio de autorización de datos, a través de nuestros estudios y análisis, e incluso en el sitio en Internet de eInforma.\nÁrea de clientes del sitio en Internet INFORMA\nEn el área de cliente de nuestro sitio en Internet, en el que se entra usando un nombre de usuario y una contraseña, se accede a nuestra base de datos de empresas y a todos nuestros productos y servicios.\nAcceso al área de clientes en el sitio en internet\nDeseo acceder a la base de datos de INFORMA\nLos datos de Informa D&B pueden ser totalmente integrados en los sistemas de nuestros clientes, o se pueden segmentar de modo a integrar únicamente los datos necesarios.\nTambién es posible crear aplicaciones basadas en los datos de Informa D&B y con objetivos específicos, o modelos de decisión de crédito, para apoyo a las decisiones del día a día.\nMás información sobre integración de datos\nPara que las decisiones del día a día se tomen con base en datos actualizados en tiempo real, y sean automatizadas siempre que la intervención humana se pueda dispensar, hemos integrado nuestra información en diferentes softwares de gestión. Estas herramientas proporcionan también modelos de evaluación de riesgo y scorings predictivos y analíticos, elaborados por los mejores especialistas del área.\nSepa más sobre los softwares que ofrecemos\nDiversos tipos de bases de datos y ranking de empresas permiten el acceso a nuestra información y se pueden entregar online u offline. La posibilidad de elegir campos ya definidos, o de definición de campos por parte del usuario aumenta la capacidad de adaptación de este producto a las necesidades específicas de los clientes.\nConozca todos los formatos de licenciamiento de datos\nEstudios y Análisis de Sectores y Tejido Empresarial\nTransformamos nuestros datos en conocimiento sobre los diferentes sectores del mercado y sobre el tejido empresarial nacional. Este es el contenido de los Estudios y Análisis de Sectores y Tejido Empresarial de Informa D&B.\nSepa más sobre sectores y tejido empresarial\nLa marca del canal de servicio contratado y prestado exclusivamente online de Informa D&B es eInforma.\nAcceder a eInforma\nCon un teléfono móvil iOS o Android se accede cómodamente a eInforma para buscar empresas portuguesas y sus respectivos gestores, informaciones de contacto, actividad, evolución de las ventas y empleados. Para pasar a recibir notificaciones sobre cambios en un conjunto de empresas solo tendrá que hacer una lista de favoritos y ponerla bajo vigilancia.