Libertinaje - Por: Mary Pili Hernández @marypilih\nPor: Mary Pili Hernández | Viernes, 19/05/2006 02:49 PM | Versión para imprimir\nEs cierto que en este país no existe libertad de expresión. Y digo que no existe porque el ejercicio de la libertad presupone una condición indispensable, que es el respeto.\nSi alguien ejerce libremente un derecho que tiene consagrado, pero a la vez, con esa acción, daña el derecho de otro, su comportamiento no tiene nada que ver con la libertad, sino con el libertinaje.\nTodo derecho implica un deber. Por ejemplo, existe el derecho al libre tránsito, pero también el deber de cumplir la normas de circulación, de pararse cuando se prende la luz roja, de respetar los pasos de peatones y de no cruzar en dirección prohibida. Si esto no se cumple, con la excusa absurda de que esas normas estarían limitando el derecho al libre tránsito, lo que sucedería es el caos total.\nPues bien, algo así, más o menos, es lo que ha venido pasando en los últimos tiempos con el derecho a expresarse libremente. Los abusadores lo han convertido en un caos.\nDENUNCIO QUE NO ME DEJAN HABLAR\nEs casi ridículo ver a los más contumaces libertinos denunciar casi a diario, en sendas ruedas de prensa que reciben la cobertura de la mayoría de los medios nacionales y regionales, decir que en este país se viola la libertad de expresión.\nEstas ruedas de prensa son ridículas, porque por esencia contradicen el objeto de la denuncia. Basta simplemente con encender algunos canales de televisión o algunas emisoras de radio, en las cuales, independientemente del horario que se escoja, el único mensaje que se transmite es su odio visceral a cualquier cosa que venga del gobierno.\nPero lo peor no es la ridiculez. Lo peor es la manipulación.\nBATALLA ÉPICA… Y PREVENTIVA\nComo no consiguen algo serio de qué hablar, como no tienen un mensaje de fondo que pueda ser interesante para el común denominador de las personas, como no encuentran un líder que medianamente pueda sintonizar con el sentir popular, necesitan, en el medio de su desesperación, inventarse el guión de su propia película.\nObviamente, tiene que ser una película maniquea y cursi, en la cual los buenos (que obviamente son ellos) se defienden de los malos malísimos (que son todos los demás), librando una batalla durísima, dificilísima, complicadísima, desesperadísima, en contra de un tirano violador de derechos humanos.\nLa verdad es que a ellos les hubiera ido mejor si realmente Chávez les hubiera dado, aunque sea, una excusita. Lo han tratado de provocar de miles de formas, esperaban la reacción que tuvieron ellos durante las 36 horas de su gobiernillo de facto: deteniendo gente sin orden judicial, incomunicando a los detenidos, aplicando la pena de muerte a discreción (48 personas fueron asesinadas por los sicarios del dictadorzuelo y su comparsa en el ratico que se sintió presidente), cerrando medios de comunicación. En fin, ¡cuánto hubieran dado para que el presidente constitucional hubiera hecho algo de eso!.\nPero bien, como no encontraron la excusa tradicional, han inventado ahora aquello de que no es que se violen los derechos, sino que estos están amenazados. Es decir, no es que se viole la libertad de expresión, sino que esta está amenazada. Algo que suena muy parecido al cuento aquel de la guerra preventiva. La lógica del imperio y sus asalariados que, cuando quieren invadir países y matar niños, inventan una supuesta amenaza para justificar sus “tormentas del desierto”.\nComo los esfuerzos realizados para que Chávez les diera alguna excusa no les resultaron, entonces emplearon otra estrategia.\nComenzaron a usar su poder mediático para publicar cuanta mentira descarada se les pudo ocurrir, en contra de cualquiera que estuviera identificado con el trabajo revolucionario. El honor, la verdad, el derecho a réplica, la verificación de las fuentes, desaparecieron por completo, para dar paso a la mentira, a la difamación y a la infamia.\nDe igual manera, el concepto de servicio público de los medios de comunicación se esfumó, conformándose una especie de secta que consideró que había un sólo programa de interés nacional, titulado “Chávez vete ya”. Para ello no importaba transmitir cualquier barbaridad en un horario en que la mayoría de los niños carecen de la supervisión de un adulto. Las escenas de violencia y los llamamientos claros a irrespetar las leyes de orden público se convirtieron en la propaganda necesaria para echarle leña al fuego.\nEntre la inmensa cantidad de difamados hubo algunos que se dieron cuenta del plan, y sencillamente no pisaron el palito, dieron media vuelta y siguieron adelante, dejando que los muertos enterraran a sus muertos. Pero otros, ofendidos como es lógico, decidieron actuar de acuerdo a lo que establecen las leyes en nuestro país.\nLos juicios privados comenzaron a correr y como era razonable, favorecieron a los agraviados. Por otra parte, la sociedad en su conjunto discutió una ley que básicamente tenía como objetivo devolver a los medios su condición de servicio público y, especialmente, garantizar los derechos que tienen los niños y los adolescentes en cuanto actores comunicacionales.\nY más vale que no. “¡Sacrilegio! ¡Anatema! ¿Quién se ha atrevido a tratar a los miembros del otrora llamado “cuarto poder” como gente normal, con derechos y deberes, con la obligación de cumplir las leyes de la república como cualquier otro ciudadano? ¿Quién se ha atrevido a desconocer el salvoconducto que hasta ahora tenían los llamados “comunicadores” para hacer lo que les viniera en gana, sin que nadie pudiera denunciarlos por ello?”\nPor supuesto, con la necesidad pavorosa de encontrar alguna forma de hacer creer que su lucha tiene algún sentido, entonces los mentirosos, difamadores y manipuladores, que han sido encontrados culpables de estos delitos, volvieron a utilizar sus poderes comunicacionales para vender la especie de que son unos perseguidos por un régimen que no los deja trabajar.\nLa victimización se colocó a la orden del día y, les gustó tanto la cosa que, aquellos que no habían recibido un juicio, por lo que fuera, se sintieron desgraciados en su suerte. Tener un juicio, independientemente de que este se adelantara por haber mentido descaradamente, dañando el honor de alguna persona, significaba recibir el bien más preciado que estos individuos podrían tener: ¡más minutos en televisión!\nClaro, todo este plan tan bien pensado funcionaría, si a este país se le siguiera manteniendo en el analfabetismo, si más del 50% de la población no estuviera estudiando, si la gente siguiera peregrinando por horas para que le atendieran una simple fiebre o una diarrea, si más del 20% de la población continuara desempleada, si la inflación superara el 80%, si la gente no pudiera comprar los alimentos básicos porque se encuentran a precios inalcanzables, si nunca se hubiera dado un proceso de concientización política a través del cual todo el mundo tuviera claro que lo que sucede en este campo no es materia exclusiva de los partidos, sino que es un problema de todos, por lo que debemos participar de manera protagónica.\nSi siguiéramos viviendo en aquella Venezuela, la manipulación funcionaría, como funcionó por cuarenta años. Pero resulta que no es así, que el país ha cambiado, pero lo que pasa es que hay algunos que todavía no se han dado cuenta.\nEsta nota ha sido leída aproximadamente 20284 veces.


Conjugar to trivialize - Conjugación del verbo en inglés\nConjugación del verbo to trivialize - Conjugación inglesa\nConjugación del verbo to trivialize en todos los tiempos\nAquí están las tablas de conjugación del verbo to trivialize en inglés. El verbo se representa en fucsia. El auxiliar utilizado está en naranja. Puedes ver todas las tablas de conjugación con todos los tiempos que existen en inglés.\n¿Cómo usar los tiempos en inglés y conjugar el verbo to trivialize?


Aumentan a ocho los soldados muertos en el atentado suicida contra una base en el sur de Yemen\nActualizado 24/02/2017 10:52:32 CET\nADÉN, 24 (Reuters/EP)\nAl menos ocho militares yemeníes han muerto y otros diez han resultado heridos como consecuencia de un atentado perpetrado este viernes por un terrorista suicida contra una base castrense en la localidad de Zinjibar, la capital de la provincia de Abyan, en el sur de Yemen, según el último balance ofrecido por varios residentes y un responsable gubernamental local.\nEl terrorista, que vestía uniforme militar, estaba al volante de un coche que ha hecho estallar en la entrada del acuartelamiento. Los residentes han indicado que han escuchado una fuerte explosión en la ciudad al amanecer.\nUn responsable gubernamental local ha dicho que se cree que el terrorista es un miembro de la red terrorista Al Qaeda. En los últimos meses, Al Qaeda en la Península Arábiga (AQPA) ha atacado en varias ocasiones bases y acuartelamientos de las Fuerzas Armadas yemeníes.\nYemen lleva desde marzo de 2015 inmerso en una guerra que enfrenta a las fuerzas del Gobierno, apoyadas por una coalición militar liderada por Arabia Saudí, con los rebeldes huthis y los militares leales al anterior presidente del país, Alí Abdulá Salé.\nLa UE condena el secuestro de cerca de 90 niñas en la localidad nigeriana de Dapchi\nBarnaby Joyce anuncia su dimisión como líder del Partido Nacional y viceprimer ministro de Australia


El blog de GNA y GnaHS - Analítica web, clave para optimizar ventas\nSi algo tiene de bueno el mundo online, entre otras muchas ventajas, es la posibilidad que tenemos para analizar absolutamente todo lo que sucede con nuestra web y nuestras campañas de marketing en la Red. Y poder hacerlo, además, de forma gratuita con herramientas muy potentes.\nPara un hotel la analítica web puede parecer algo insignificante o información sólo para curiosear. Pero en realidad analizar el site de nuestro establecimiento a fin de conocer datos básicos o avanzados sobre los resultados obtenidos es transcendental para redefinir, adaptar y mejorar la estrategia online y llegar a maximizar las reservas directas.\n¿Sabes si te diriges al público adecuado? Atraes visitas, pero ¿no diferencias desde qué canal llegan? ¿Puedes identificar las páginas que interesan más a los usuarios? ¿Qué campaña te aporta mayores beneficios?\nCon el objetivo de controlar el impacto de nuestras acciones online, una de las herramientas gratuitas más destacadas de la actualidad es Google Analytics, hasta el punto que la usan más de la mitad de las empresas que analizan su site, y la confianza en el análisis de los canales de venta online es cada vez mayor.\nPrecisamente Analytics es ideal para medir métricas imprescindibles en relación con la web, entre las cuáles:\nVisitas al site: Veremos, para las fechas indicadas, las visitas de usuarios nuevos y recurrentes a nuestra web. Nos puede ser útil para ver una evolución del tráfico que nos llega, así como variaciones destacadas según estrategias puntuales.\nDuración media de la sesión: Si conseguimos mantener a los usuarios en nuestra web señal de que les interesan nuestros contenidos. Este indicador puede ayudarnos a saber qué usuarios retenemos o qué páginas resultan útiles a nuestros visitantes.\nPorcentaje de rebote: Relacionado con la duración de las sesiones, la tasa de rebote nos indica el porcentaje de usuarios que abandonan nuestra web sin interactuar con ella o visitar más de una página. De aquí deducimos, pues, que los usuarios se decepcionan porque no reciben la información que esperaban de nuestra página.\nDatos de los usuarios: Analytics también nos permite saber datos relevantes sobre las visitas, tal y como su edad, sexo, geolocalización, idioma o navegador utilizado. Con esta información podremos, por ejemplo, focalizar nuestros esfuerzos en un determinado target al que nos es difícil llegar para poder aumentar su conocimiento de la web.\nVisitas por dispositivo: Con el cambio en los hábitos de navegación online de los usuarios, resulta cada vez más importante revisar con qué dispositivo nos visitan. Tener una web con diseño responsive, sobretodo en el sector turístico, puede marcar la diferencia en las ventas de un hotel.\nCanales de tráfico: Esta métrica resulta de lo más útil para saber si nuestras estrategias de SEO y SEM están funcionando y nos hacen llegar tráfico, si las webs con las que hemos establecido colaboraciones (banners, anuncios, enlaces, etc.) nos sirven, o si nuestra marca es suficientemente conocida por los usuarios.\nCanales sociales: ¿Das importancia a las redes sociales? Este indicador te permitirá saber el tráfico que aportan los canales sociales a tu web o las conversiones que generan o contribuyen a generar.\nPáginas vistas: En relación con las páginas de nuestra web, Analytics nos ayudará a saber cuántas páginas han visitado los usuarios en un período determinado, cuáles son las de más éxito, las que atraen más tráfico o, por el contrario, aquellas en que los usuarios abandonan el site, etc.\nAnalítica de página: La analítica de página nos permitirá saber dónde han hecho clic los usuarios estando en nuestra web, por lo que sabremos qué les llama la atención y qué les interesa, para así poder llevar a cabo modificaciones de contenidos, diseño o navegabilidad si lo consideramos necesario.\nComercio electrónico: La métrica de comercio electrónico es imprescindible para cualquier establecimiento turístico, ya que nos permite saber datos tan importantes como las transacciones realizadas a través de nuestra web, ingresos por canal, valor medio por pedido, productos o habitaciones más reservadas, rutas de los usuarios hacia la conversión o formularios de contacto recibidos.\nTiempo real: La función de datos a tiempo real nos puede ser útil para analizar el impacto de una campaña en el preciso instante en que consultamos la información, como el éxito de una oferta con temporizador, un concurso, información novedosa o un anuncio en televisión.\nAdemás, Analytics permite la combinación de todos estos datos para sacar infinidad de informaciones útiles para el éxito de nuestra estrategia online. Así podremos saber, por ejemplo, qué usuarios provenientes de Twitter han visitado nuestra página de ofertas y han acabado haciendo una reserva en nuestra web.\nPara sacar el máximo provecho de todas las funciones de Google Analytics es clave contar con una empresa o con un asesor que conozca con profundidad esta herramienta. Debemos tener en cuenta que para poder contribuir realmente a mejorar el rendimiento de la web y la tasa de conversiones por canal directo lo más importante no es sólo saber qué analizar, sino saber cómo interpretarlo y cómo usar las conclusiones para el beneficio de nuestra web.\nEtiquetas:Canales de venta, estrategia online, Google Analytics, servicios GNA


Los Encinar se defienden: “Se ha iniciado una caza de brujas por algo en lo que no hemos participado”\nLos fundadores de Idealista aseguran que no tienen vinculación societaria alguna con una socimi que se dedica a la compra y, posterior alquiler, de viviendas en Madrid.\n19 marzo, 2018 19:49\nLos fundadores de Idealista, los hermanos Jesús y Fernando Encinar vuelven a ser los protagonistas del sector inmobiliario. Esta vez no es por el éxito del portal, o por el negocio del mismo. Esta vez son protagonistas por el supuesto negocio que ambos han mantenido en los últimos meses al margen de Idealista, y que está vinculado a una socimi que se dedica a la compra, y posterior alquiler, de pisos a través de distintas sociedades; fundamentalmente de MDS Reit.\nUna compañía con la que Fernando Encinar asegura “no haber tenido ningún tipo de vinculación societaria con ella”. El administrador de MDS Reit es Gabriel Duaso, al parecer un amigo de los cofundadores de Idealista y que hace un año “nos invitó a constituir con él una sociedad que se dedicara a esto, pero en la que no quisimos participar como socios”, relata Encinar.\n“No es que no creamos en ese tipo de sociedades, al revés, creemos que son sanas porque sanean el mercado y también abren el campo del alquiler de vivienda. Es que lo vemos incompatible con Idealista”, señala. Así que la solución que encontraron para poder ayudar a Duaso es la de llevar a cabo “préstamos” que le permitieran capitalizar la compra de los distintos pisos que iba a necesitar la sociedad y ayudarle a que montara su negocio.\nY dicho y hecho. Durante el último año se han hecho esos préstamos a la socimi. En el caso de Fernando Encinar se han hecho de forma personal, en el de Jesús Encinar a través de su sociedad Tecnofobia Iniciativas. Sociedad esta que se convirtió también en apoderada de Adler Ameise, la sociedad inmobiliaria de Gabriel Duaso -y que puso los primeros activos en la socimi MDS Reit.\nSegún explica Encinar “es una posición meramente administrativa, en la que nunca se ha intervenido, ni ha participado en decisiones adoptadas por ella, como tampoco en MDS Reit”, sentencia.\n“Nuestra única relación era la de prestamistas. Hicimos el préstamo y la socimi nos lo ha devuelto ahora”, sentencia. En concreto, apunta a que eso se produjo el pasado 13 de marzo. “Cobramos el principal y los intereses que -mes a mes- estaban establecidos ante Notario”. Un dinero que ha llegado tras la compra de la socimi por un fondo cuya identidad no ha trascendido.\n¿Y por qué aparecen contratos hipotecarios con garantía a su favor? Según Encinar es algo evidente. “Si la sociedad no hubiera podido pagar no hubiéramos quedado con la vinculación hipotecaria. Como todo el dinero prestado se ha devuelto, ya no existe ningún tipo de vinculación”, añade.\nPara Encinar, la información -que ha sido publicada por El Confidencial- ha supuesto “iniciar una caza de brujas en la que se dice que hacemos algo que no hacemos y decimos cosas que no decimos”, sentencia.\n“No tenemos nada que ver con los activos, no tenemos nada que ver con el día a día. Se hace una serie de préstamos a la compañía, nada más. No conozco las casas, ni dónde están, no hemos participado de la gestión”, se defiende.\n“Si fuera accionista y no prestatario lo reconocería porque el Registro Mercantil tiene las patas muy cortas”, sentencia visiblemente enfadado el cofundador de Idealista.


Petición · Eliminar el bloqueo económico, comercial y financiero del Gobierno EE.UU a Cuba. · Change.org\nEliminar el bloqueo económico, comercial y financiero del Gobierno EE.UU a Cuba.\n¡Esta petición logró su objetivo con el apoyo de 101 personas!\nHumberto Herrera Carles lanzó esta petición dirigida para Al Presidente Obama y al pueblo de EE.UU\nLo anterior se refleja claramente en el sistemático recrudecimiento\nde la política de asfixia económica y en el fortalecimiento e\nintegración de las legislaciones y disposiciones normativas que\nrigen esta política.\nPor su declarado propósito, el andamiaje político, legal y\nadministrativo en el que se sustenta, el bloqueo califica como un\nacto de genocidio, en virtud de la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio de 1948, y como un acto de\nguerra económica, de conformidad con la Declaración relativa al\nderecho de la guerra marítima adoptada por la Conferencia Naval\nde Londres de 1909. El bloqueo contra Cuba es el sistema de\nsanciones unilaterales más injusto, severo y prolongado que se ha aplicado contra país alguno.\nComo consecuencia de la estricta y agresiva aplicación de las\nleyes y normativas que tipifican el bloqueo, Cuba continúa sin\npoder exportar e importar libremente productos y servicios hacia o\ndesde los Estados Unidos, no puede utilizar el dólar\nnorteamericano en sus transacciones financieras internacionales o tener cuentas en esa moneda en bancos de terceros países.\nTampoco se le permite tener acceso a créditos de bancos en\nEstados Unidos, de sus filiales en terceros países y de las\ninstituciones financieras internacionales, como el Banco Mundial,\nel Fondo Monetario Internacional (FMI) o el Banco Interamericano\nAdemás de constituir el principal obstáculo al desarrollo económico y social del país, el bloqueo es el más importante obstáculo para una mayor expansión de los vínculos comerciales de Cuba con el mundo y pone un serio freno a la cooperación internacional que ofrece y recibe el país.\nEl daño económico ocasionado al pueblo cubano por la aplicación\ndel bloqueo económico, comercial y financiero de los Estados\nUnidos contra Cuba hasta abril de 2013, considerando la\ndepreciación del dólar frente al valor del oro en el mercado\ninternacional, asciende a 1 157 327 000 000 dólares\nEl bloqueo económico, comercial y financiero de los Estados\nUnidos contra Cuba es ilegal e inmoral, y debe cesar.\nAl Presidente Obama y al pueblo de EE.UU: Eliminar el bloqueo económico, comercial y financiero del Gobierno EE.UU a Cuba.\nHumberto Herrera Carles necesita tu ayuda con esta petición «Al Presidente Obama y al pueblo de EE.UU: Eliminar el bloqueo económico, comercial y financiero del Gobierno EE.UU a Cuba.». Súmate a Humberto y a las 100 personas que han firmado hoy.


El «señor con tetas» no quiere decir cuánto cobró por ‘De Zurda’ – FM Cosmos\nEl «señor con tetas» no quiere decir cuánto cobró por ‘De Zurda’\nQue el dinero logra aniquilar más de una convicción, se ha visto en más de una ocasión. Pero, ¿puede el dinero borrar los buenos modales? ¿Qué le sucedió al relator kirchnerista Víctor Hugo Morales que dijo que a las conductoras de TN les falta belleza, entre otras tantas características. «Da vergüenza ajena», le respondieron. Pero nada importó al uruguayo que niega haber cobrado US$1 millón por ‘De Zurda’: no sólo no pidió disculpas sino que además ratificó sus dichos.\nEn su batalla contra el Grupo Clarín, el relator kirchnerista Víctor Hugo Morales derrapó con una polémica declaración en la que sugirió que las conductoras de TN son más feas que sus colegas del oficialista C5N.\n¿Dónde quedaron los buenos modales del conductor? «¿Vos viste la pantalla de C5N? Tiene unas chicas que son bellísimas y capaces. Habrá alguna no tan agraciada, pero en líneas generales lucen muy bien en pantalla. Fijate que parece que hay un recorte; salvo excepciones, en los canales de Magnetto todo lo tironean para abajo: la belleza, la ética, el mensaje. Todo es una vergüenza, funciona como una inmundicia periodística«, disparó en una entrevista con Mauro Viale.\nLas declaraciones de Víctor Hugo armaron revuelo en las redes sociales y le llovieron críticas. Pero el conductor no se achicó y lejos de pedir disculpas, ratificó sus dichos. «El video con lo que andan corriéndome está en mi página, y no me rectifico en absoluto. Pueden verlo«, tuiteó. En su página, aparece la entrevista completa, pero ninguna aclaración.\nLas palabras de Víctor Hugo tuvieron también repercusión en las aludidas periodistas de TN, que le pegaron durísimo. «VHM dice que las chicas de TN somos feas, me parece muy bien el comentario viniendo de un señor tan buen mozo. Perdón, Víctor, no lo merecemos«, escribió en ‘Twitter’ la conductora Florencia Etcheves. «Es muy genial, lo dice un señor con tetas«, remató.\nEntrevistada por ‘Clarín’, Etcheves minimizó las palabras del uruguayo: «No le doy importancia a lo que dice ese señor. No me interesa hablar de sus dichos. No da más que para un par de tuits en broma«, aseguró.\nOtra que le apuntó al periodista de radio ‘Continental’ fue Sandra Borghi. Prefiero no opinar sobre declaraciones tan burdas y básicas. Los parámetros de Víctor Hugo demuestran quién es. Si cree que la belleza pasa por lo que ve, me da lástima», le dijo al diario ‘Muy’. «Me da vergüenza ajena que un comunicador opine así sobre demàs«, completó.\nPor otro lado, Víctor Hugo volvió a referirse a la polémica con Jorge Lanata por el sueldo que cobró para conducir el programa «De Zurda» junto a Diego Maradona. El periodista de ‘Clarín’ había dicho que recibió 1.200.000 dólares por un mes de trabajo, pero el uruguayo lo desmintió.\nAhora, Morales terminó admitiendo que recibió la mitad de lo denunciado por Lanata. «Magnetto y sus esbirros mienten. Si mi contrato con Telesur supera un solo dólar de los 600 mil, dejo el periodismo para siempre«, tuiteó.\nLuego ensayó un intento de marcha atrás y preguntó en la red social: «¿De verdad creen que el contrato es por U$S 600 mil? Pueden venir Magnetto o Lanata y leerlo completo«.\n«Tanto Diego como Víctor Hugo fueron contratados por Telesur en Venezuela. Víctor Hugo firmó por US$ 1,2 millones por ese mes. Y Maradona firmó por alrededor de US$ 3 millones. Todo esto para un programa de 3 puntos de rating, sin contar los gastos de transmisión, avión privado en el que se movieron los dos, hotel, y todo eso sí corrió a cargo de Canal 7«, denunció Lanata en su programa de Canal 13.\nEl programa que hizo la cadena Telesur también se emitió por La TV Pública, aunque según explicó Víctor Hugo el canal argentino lo hizo sin poner dinero. «La TV Pública no tuvo que poner un centavo, puso ingenio. Fue sagacidad, porque lo pagó con servicio, no con dinero. Para poder transmitir De Zurda, la TV Pública prestó equipos de transmisión e infraestructura a Telesur a cambio del derecho a emitirlo«, indicó.\n“A mí no me importa cuánto ganás en Continental. Ojalá te llenes de plata. Pero yo te pagué el sueldo para hacer un programa de tres puntos que se llamó De Zurda. Entonces quiero saber cuán de zurda laburabas. Quiero saber si cuándo ganabas te subías al avión privado cantando la canción del Che Guevara ganabas medio millón o uno«, completó el fundador de ‘Página 12’.\nPrevious Cansado del ruido, Felipe Solá interrumpió un evento solidario con un custodio armado\nNext Reunión final entre la delegación argentina y el mediador Daniel Pollack para evitar el default


Teoría del Conocimiento: La construcción empirista Emilio Durkheim\nPublicado por Federico Melchor Medina en 22:44\nwill 20 de abril de 2009, 18:32\nPara Durkheim la determinación de las causas (y no, por ejemplo, la de las funciones) es el modo típico de la explicación sociológica. “[...] La explicación sociológica consiste exclusivamente en establecer relaciones de causalidad, trátese de vincular un fenómeno con su causa, o por el contrario una causa con sus efectos útiles”.\nEn efecto, el autor subraya que quien considera que un mismo consecuente no siempre es resultado de un mismo antecedente y que puede responder en ciertos casos a una causa y en otros a otra, despoja al vínculo causal de toda determinación, “[...] lo hace casi inaccesible al análisis científico; pues introduce tal complicación en el entrelazamiento de las causas y los efectos que el espíritu se pierde sin remedio en la maraña.\nSi un efecto puede derivar de causas diferentes, para saber lo que lo determina en un conjunto de circunstancias dadas sería necesario que la experiencia se realizase en condiciones de aislamiento prácticamente imposibles, sobre todo en sociología”.


Tener tus cuentas llenas de mucho dinero no hará que vivas una vida plena y libre, aunque este puede dar acceso a lo material, muchos son incapaces de realmente vivir bróker de Forex ecn español como quieren por no tener tiempo para nada, solo para el trabajo. Por eso es una buena recomendación centrase en unas pocas acciones. Pueden ser acciones de un sector que conozcamos bien, como el tecnológico, el de salud, el que sea. O ciertas acciones que las seguimos con interés, conocemos bien sus fundamentales o su historia. Pero pocas acciones.\nSe concluye que para dos relaciones \_(\_mathrm \_subseteq A \_times B \_) y \_(\_mathrm \_subseteq B \_times C \_), la composición entre ellas dos es \_(\_mathrm _ o \_mathrm _ \_subseteq \_mathrm \_). Otro punto a considerar es que para que sea posible la composición \_(\_mathrm _ o \_mathrm _ \_subseteq \_mathrm \_), debe depender de la existencia de algún \_(b \_in \_mathrm \_) tal que \_(\_mathrm \_subseteq A \_times B \_) y \_(\_mathrm \_subseteq B \_times C \_), por eso el termino \_(\_exists b \_in \_mathrm \_) es una dependencia de la definición anterior para la relación \_(\_mathrm _ o \_mathrm _ \_). La versión no oficial es que se produjo por un algoritmo de alta frecuencia que vendió en masa muchos contratos del Dow Jones, lo que contagió a todos los demás algoritmos al activarse sus señales de venta, con lo que se vendieron varios miles de millones de dólares en muy poco tiempo. Tomemos lo que aprendimos y desarrollemos una estrategia comercial de Bull Flag.\nFortalezas: aquellas características en las que destacas y se te da bien. Debilidades: bróker de Forex ecn español todo aquello que deberías mejorar. Una vez que hay una nueva transacción, enviamos una notificación instantánea al autotrader instalado para ejecutar una operación en su cuenta (en caso de que use una operación automática). Al mismo tiempo, una alerta estará disponible en su página personal. Se le envían alertas por SMS y correo electrónico (si alguna de estas opciones está activada.) Tenga en cuenta: las alertas de SMS se envían por un cargo adicional. Signalator no controla la entrega de alertas de correo electrónico o SMS.\nA nivel de estructura interna del conocimiento, ha de ser relevante y con una organización clara. La definición clásica de público objetivo donde la edad, el sexo y la clase social eran la base, ya no es suficiente para describir al consumidor actual. El hecho de que esté hiperconectado, que sea multicanal y que tengamos acceso a más información sobre sus gustos e intereses, obliga a redefinir bróker de Forex ecn español el perfil de nuestro lead (cliente potencial). Sus hábitos determinarán la frecuencia de compra, el canal de comunicación y la capacidad que tiene para influir en otros consumidores.\nDepósito mínimo 1000$ Apalancamiento máximo: 1:400 Sin comisiones Acceso a servicios de copytrading Spreads EUR/USD 1.3 Pips. Cuando hayas hecho eso, asegúrate de que en la pestaña de abajo pone “Venezuela”. Si te aparece otro país distinto, haz click ahí, busca Venezuela en la lista, y selecciónalo.\nThere are many books in the world that can improve our knowledge. $ Day Trading bróker de Forex ecn español Y Operativa Bursatil Para Dummies Francisca Serr.\nEn cada instrumento, UFX recibe su compensación en forma de diferenciales de mercado (Spread). El corredor UFX es STP (procesamiento directo, lo que significa que nunca captura el reverso de las transacciones de los clientes. Las envía directamente a su proveedor de liquidez, de este modo evitando ningún tipo de rumor sobre manipulación de precios. En realidad nuestra dificultad a decir que no viene dada por nuestro miedo al rechazo. Percibimos que si decimos que no, seremos excluidos y rechazados. Este es uno de los mayore miedos del ser humano.\n¿Los resultados? Más de 7.000 fotos de los principales destinos europeos. Cuando se finalizó la campaña seleccionaron las mejores fotos y decoraron con estas fotos un avión dando las gracias. Intermediarios Comerciales Y Estrategias Para Un Mercado Internacional.


DESARROLLO DE LA CULTURA ORGANIZACIONAL: Caso de estudio, dudas, conexiones.\nPublicado por Antonio Manuel M G en 11:07\nAdriana Gtz. G. 17 de septiembre de 2012, 12:18\nHola Antonio! Espero que tu también hayas pasado un buen fin de semana! yo lo pasé muy bien!\ncon respecto a tu pregunta de los artefactos,lo que yo entiendo es que son las conductas que se ven como tal; en este caso sería\n- El supervisor pide que quiten los artículos religiosos (altar) porque dice que no está establecido en el reglamento que deba haberlos en la empresa.\n- El jefe de la tienda se molesta cuando se le comunica la observación del supervisor y se niega a quitarlo porque dice que lleva ahí al menos 15 años y nunca nadie se lo había pedido.\n- El supervisor impone multa a la tienda por no acatar el reglamento.\n- El jefe de la tienda se molesta pero termina quitando el altar.\nSegún yo esos serían los artefactos, que opinan los demás? Saludos!! =)\nGeorge W. Dionne 18 de septiembre de 2012, 18:03\nAdriana hizo una descripción de los hechos. Ese es el nivel de artefactos. Los valores están en los manuales. En cuanto a los supuestos de la cultura local de la tienda, no me atrevería a sugerir cuáles son sólo en base a estos hechos.\nFaltan respuestas a las preguntas de la semana en torno a los 2 capítulos


Mundial 1950: El Maracanazo y la camiseta maldita de Brasil\nMundial 1950: El Maracanazo y la camiseta ‘maldita’ de Brasil\nFormación de Brasil en el Mundial de 1950. Los futbolistas visten su camiseta de color blanco que se consideró maldita después del 'Maracanazo' (Diario de Sevilla)\nFue, sin duda, uno de los golpes más duros para un equipo anfitrión en la historia del fútbol. Desde entonces, la mejor selección de todos los tiempos decidió incluso cambiar el color de su camiseta al considerar que estaba maldita. Obviamente, el ‘Maracanazo’ marcó un antes y un después para todo un país.\nAquella cita estaba marcada en el calendario de todos los aficionados brasileños que viven el fútbol con una pasión y un fervor únicos en todo el mundo. El combinado dirigido por el seleccionador Flavio Costa era el gran favorito en las casas de apuestas para llevarse el título de campeón en aquel Mundial. Después de 14 años sin celebrarse este torneo debido a la II Guerra Mundial, aún había más ganas de fútbol.\nBrasil contaba con un impresionante nuevo estadio con capacidad para más de 200.000 espectadores. Maracaná impresionaba sólo con verlo y sería, lógicamente, el elegido para albergar la gran final. El camino de los anfitriones hacia el título parecía hecho a medida ya que selecciones como Argentina renunciaron a acudir a la cita, otros como Alemania o Hungría en plena posguerra tampoco estuvieron. Italia, que sí participó, estaba muy mermada después de la tragedia aérea de Superga en la que habían fallecido 18 futbolistas del gran Torino que formaba la columna vertebral de la selección.\nUna de las pocas selecciones que sembraba algo de temor era Inglaterra. Los inventores del fútbol por fin se dignaron a participar en un Mundial (no lo hicieron antes al considerar que eran superiores al resto de selecciones). Sin embargo, fueron superados por toda una cenicienta como Estados Unidos, un equipo plagado de futbolistas amateurs.\nCon este panorama, Brasil y Uruguay afrontaron el último partido en Maracaná. Los locales serían campeones en caso de victoria pero también les servía el empate. Los uruguayos, por tanto, estaban obligados a vencer para levantar la Copa. Una tarea harto complicada teniendo en cuenta el ambiente y el hecho de que todo parecía preparado para que el título se quedara en casa.\nLo ocurrido aquel 16 de julio de 1950 forma parte de la historia. Brasil, que logró adelantarse en el marcador, acabó perdiendo contra todo pronóstico contra la selección uruguaya. Los goles de Juan Alberto Schiaffinio y Alcides Ghiggia sirvieron para remontar el tanto inicial del brasileño Friaça. El Maracanazo era un hecho.\nDesde entonces la camiseta blanca de Brasil fue tachada de maldita y el combinado pasó a utilizar la mítica ‘canarinha’ o ‘verdeamarela’ que tantos éxitos ha traído a la selección más exitosa de la historia (5 Mundiales ganados).\nLA CAMISETA MALDITA DEL MANCHESTER UNITED\nEl caso de Brasil no es el único en la historia del fútbol. Los futbolistas del Manchester United se rebelaron en el año 1996 contra su segunda equipación de color gris. Los ‘Red Devils’ marchaban líderes de la Premier League pero cada vez que utilizaban la camiseta alternativa eran derrotados. En el descanso de un partido que perdían por 3-0 se negaron a regresar al terreno de juego con esta camiseta. Lograron evitar que les cayeran más goles, el resultado final fue de 3-1.\nLa camiseta maldita usada por el Manchester United en la temporada 1995-1996 (Foto: futbolete)\nFinalmente, esa temporada 1995-1996, el Manchester United (ya sin su camiseta gafe de color gris) fue capaz de ganar la Premier League y también la FA Cup. Eso sí, los dirigentes del club tuvieron que lidiar con la marca deportiva que vestía al equipo y con los aficionados que habían adquirido dicha camiseta al precio de 60 libras de la época.\nMÓNACO 8 DEPORTIVO 3\nEl del Manchester United no es un caso aislado. En la temporada 2002-2003 el Deportivo de la Coruña contaba con un auténtico equipazo que disputaba ni más ni menos que la Champions League. Los gallegos estrenaron una camiseta especial para la ocasión donde el naranja era el color predominante. La experiencia no pudo ser peor. El equipo dirigido por Jabo Irureta perdió en Mónaco por un humillante 8-3 en el que es uno de los resultados más abultados de la historia de la competición.\nAmavisca, con la camiseta maldita del Dépor, después de caer 8-3 en Mónaco (La Voz de Galicia)\nComo es lógico, aquella camiseta dejó de usarse para siempre. Al Dépor le fue muy bien sin ella ya que alcanzó las semifinales (cayó eliminado contra el Oporto de Mourinho que sería el campeón).\nEstos casos demuestran que el mundo del fútbol está lleno de supersticiones tanto en lo que refiere a los futbolistas como a entrenadores o dirigentes. Sin ir más lejos, Luis Aragonés siempre reconoció su fobia al color amarillo ya que consideraba que traía muy mala suerte. Precisamente en su etapa como seleccionador de España manifestó en más de una ocasión que no le hacía ninguna gracia una camiseta de este color que el combinado nacional presentó para la Eurocopa de 2008 en la que, curiosamente, los españoles fueron campeones.


Desde la estación "Termini" (estación central)\nPara llegar al Hotel Saturnia es posible recorrer Via Cavour, en dirección Coliseo por 800 metros. Apenas superada la Basílica de Santa María Maggiore, la primera calle a la derecha es Via Ruinaglia.\nPara llegar al Hotel es posible coger un autobús hasta la parada de metro de la Línea A parada Anagnina. Desde la parada Anagnina hasta la estación Termini. También es posible utilizar el autobús Terravision desde Ciampino que directamente llega a Via Marsala (estación Termini ) y seguir las indicaciones para llegar al Hotel desde Termini.\nDesde el Aeropuerto "Fiumicino – Leonardo da Vinci"\nPara llegar al hotel es posible tomar un taxi (el trayecto dura aproximadamente 30 minutos) o utilizar el Tren "Leonardo da Vinci Express" que llega hasta la estación de Termini y seguir las indicaciones para llegar al Hotel desde Termini.\nDesde el Grande Raccordo Anulare (Circunvalación de Roma) coger la salida 9 “Via Salaria” y seguir las indicaciones para el centro – estación, recorrer Via Cavour, en dirección Coliseo y apenas superada la Basílica de Santa María Maggiore, la primera calle a la derecha es Via Ruinaglia donde se encuentra ubicado el Hotel Saturnia.


Un viaje cómodo! - Opiniones de viajeros sobre PeruRail - Vistadome, Cuzco - TripAdvisor\nUn viaje cómodo! - PeruRail - Vistadome\n“Un viaje cómodo!”\nEn el puesto nº 19 de 914 Visitas guiadas en Cuzco\nUn viaje cómodo!\nEl tren es muy bonito, con sus grandes ventanas que te dejan apreciar toda la naturaleza al viajar hacia Machupicchu.\nTe ofrecen un snack básico pero rico.\nEn resumen bonito y comodo\nPregunta a Milynm293 sobre PeruRail - Vistadome\n1 Gracias, Milynm293\nEstimada Srta. MilagrosNM293,\nMuchas gracias por viajar con nosotros a bordo del tren Vistadome y por tomar un poco de su valioso tiempo para compartir su experiencia con la comunidad de TripAdvisor y nosotros. Nos es muy grato escuchar que tuvo un excelente viaje admirando las increíbles vistas de los Andes Peruanos y esperamos sinceramente verla muy pronto a bordo de nuestros trenes.\n1.520 - 1.524 de 5.672 opiniones\nCaro pero agradable y cómodo.\nA pesar de que para visitar Machu Picchu el único transporte sea el ferroviario, Perurail ofrece un gran servicio, al menos en la opción Vistadome.\nJulio C, Giulissa y Yamil (el Diabulus) nos ayudaron a que el viaje fuera ameno y divertido, a pesar de que el paisaje ya de por si ya merece la pena.\nEn fin, en un servicio agradable y cómodo. En su contra decir que es muy caro ¡pero que demonios! ¡vamos a ver Machu Picchu!\nPregunta a E R sobre PeruRail - Vistadome\nPeruRail, Community Manager en PeruRail - Vistadome, respondió a esta opiniónRespondido: 25 agosto 2014\nEstimado Sr. / Srta. E R,\nApreciamos mucho sus comentarios y nos llena de alegría escuchar que tuvo un excelente viaje a bordo del tren Vistadome. Le damos las gracias por compartir su experiencia de viaje con nuestra comunidad y por su preferencia con PeruRail en esta ocasión. Esperamos sinceramente que ésta no sea la última vez de tenerlo a bordo de nuestros trenes y disfrutando de una maravillosa aventura con nosotros.\nNos atendieron Maritza Velasquez, Vicotr Hugo y Oscar Cavieres en el tren y fueron atentos, divertidos, excelente show (porque ya era de noche y no se veìa el hermoso paisaje que tuvimos de ida). Lo volveria a hacer encantada.\nPregunta a Carin B sobre PeruRail - Vistadome\nGracias, Carin B\nEstimada Srta. Carin B,\nEs un placer para nosotros recibir sus comentarios y nos llena de alegría saber que tuvo una muy grata experiencia de viaje a bordo del tren Vistadome. Le damos las gracias por elegir PeruRail como su alternativa de viaje para visitar Machu Picchu y por tomarse el tiempo de compartir sus comentarios con nuestra comunidad. Esperamos verla muy pronto disfrutando de una nueva y maravillosa experiencia con nosotros.\nGracias a Perurail Vistadome por darnos un viaje feliz e inolvidable. El tren está equipado con ventanas casi por todas partes, que provee una vista fantástica del panorama de paisaje. Además, los empleados(Oscar Silva, Efrain y Erika) son muy atentos, y hablan el inglés muy bien. Lo que más sorprendente y especial es el baile sagrado y "fashion show". Fue divertidos y impresionando. Creo que Vistadome es una de las opciones mejores si quieren tener una experiencia excelente de viaje. :)\nPregunta a AuroraKuo sobre PeruRail - Vistadome\nPeruRail, Community Manager en PeruRail - Vistadome, respondió a esta opiniónRespondido: 22 agosto 2014\nEstimada Srta. AuroraKuo,\nMuchas gracias por viajar con nosotros en esta oportunidad y por tomarse el tiempo de compartir sus comentarios con la comunidad de TripAdvisor y nosotros. Estamos muy contentos de escuchar que tuvo una memorable e increíble experiencia a bordo del tren Vistadome y que disfrutó de todos nuestros servicios. Esperamos sinceramente verla muy pronto a bordo de nuestros trenes en un nuevo y emocionante viaje por los Andes Peruanos.\nPregunta a Ana Maria G sobre PeruRail - Vistadome\nPeruRail, Community Manager en PeruRail - Vistadome, respondió a esta opiniónRespondido: 20 agosto 2014\nEstimada Srta. Ana Maria G,\nLe damos las gracias por compartir sus comentarios con la comunidad de TripAdvisor y estamos muy felices de saber que tuvo un excelente y memorable viaje a bordo del tren Vistadome; y que además, tuvo la oportunidad de disfrutar del maravilloso paisaje de los Andes Peruanos. Esperamos sinceramente que ésta no sea la última vez de tenerla a bordo de nuestros trenes disfrutando de alguna de las rutas de PeruRail.


Bellas Fotos de Madres Embarazadas | Imagenes de Embarazo\nBellas Fotos de Madres Embarazadas\nFotos de Madres Embarazadas\nHola, hola mis queridas y bellas madres en estado. Quiero que sepas que me siento muy contenta de tenerte nuevamente por acá, y también quiero agradecerte por todas esas suscripciones y mensajes que me has estado dejando a través de las diferentes Redes Sociales. Hoy vamos a disfrutar muchísimo, porque te he traído unas sesiones de fotos de madres embarazadas y unas ilustraciones de maternidad, bellísimas. Así que vamos a comenzar!\nFotos de Madres Embarazadas con Frases\nGracias a Original Portraits por realzar el arte de la fotografía en blanco y negro, pero sobre todo haciendo referencia a la familia. Nada como fortalecer ese seno en el cual nacerá el pequeño retoñito ¿no? Ahora quiero mostrarte unas ilustraciones y fotos de madres embarazadas con frases de la Biblia que te va a inspirar a orar por tu futuro bebé.\nEs probable que por se una chica joven te preocupe como se verá tu cuerpo en la fase final. Pero no temas, lo más importante es que tengas el apoyo de tu familia para traer al mundo a tu bebito. Por ello quiero mostrarte estas bellas fotos de madres adolescentes embarazadas. Tu cuerpo es perfecto ya lo verás!\nUna de mis secciones preferidas es cuando decido traerte la sorpresa de fotos artisticas de madres embarazadas. Todo lo que se puede lograr con buena técnica e imaginación y por supuesto sobre las formas de tu pancita y cuerpo son geniales. Mira esta llena de la Magia de las Hadas, fascinante ¿no? ¿Quieres aún más inspiración de fotos de embarazadas? Entra aquí.\nVer Fotos de Madres Embarazadas\nYa para despedirnos vamos juntas a ver unas artísticas fotos de madres embarazadas. Me ha encantado esta en donde la esencia shamánica realza en todos los sentidos.\nGracias por estar en sintonía. Te envío Bendiciones y Beso de Maritza.


La creatividad de indicadores económicos ha sido prolífica en estos años en los que el neoliberalismo ha de justificar que la mano invisible del mercado es invisible, sin cara, sin nombres ni apellidos. Hasta hace poco, los índices macroeconómicos, siempre importantes pero insuficientes cuando son exclusivos, eran los únicos que copaban los titulares de las notas económicas; el Producto Bruto Interno (PBI) crece, el índice de precios al consumo (IPC) baja. Sin embargo, en estos nuevos tiempos posmodernos también para la economía, las páginas de economía de los diarios hegemónicos han sorprendido con todo tipo de índices paranormales:\na) índices de confianza al consumidor reproducidos mensualmente por una de las organizaciones de investigación empresarial más importante del mundo, The Conference Board;\nb) índice de libertad económica creado por la Fundación Heritage y The Wall Street Journal;\nc) índice del sentimiento del consumidor de la Universidad de Michigan;\nd) índice de facilidad para hacer negocio del Banco Mundial.\nEstos sólo son parte de una muestra extensísima que ha logrado instalarse en los titulares de mucha prensa para que cualquier lector se trague cualquier conclusión grandilocuente sin saber cómo se ha cocinado su resultado.\nLa vida te da sorpresas, pero Clarín mucho más en el momento en que, sin ningún tipo de complejo, bautiza al buscador Google como el nuevo experto para ratificar el estancamiento de la economía en Argentina. A partir del desarrollo de una herramienta (Google Trends), que mide la cantidad de búsquedas del vocablo “cotización dólar”, se realiza un triple salto mortal sin red, para reflejar el comportamiento económico. En otras palabras, si aumenta las veces que se busca dicha expresión, la economía va peor. Así que, como en el caso argentino, el índice Google Trends para “cotización del dólar” pasó de 37 a 64 entre marzo de 2013 y 2014, entonces –“pienso luego existo”–, esto es, la economía argentina está empeorando.\nEsto son los expertos en economía que no aciertan nada y explican aún menos, pero que siguen sentando cátedra y postulando dogmas para sus fanáticos, con el único fin de marcar agenda para que una minoría siga siendo la única que se beneficie de la política económica.\nLa propia Contraloría General de los Estados Unidos (GAO, por sus siglas en inglés) no se fía de estos técnicos que siguen perteneciendo a organismos tan influyentes como el FMI. De hecho, la propia oficina GAO llegó a decir que el FMI “no es un instrumento confiable para anticipar las crisis” porque sólo fue capaz de predecir el 11 por ciento de las recesiones ocurridas entre 1991 y 2001.\nPara el caso del índice Google Trends, sólo bastaría con disponer de un software que provoque búsquedas automáticas continuas que digan “cotización dólar” para desmontar tan absurda forma de sacar grandes conclusiones. Y es que quien quiera hacernos creer que la economía no es política, está queriendo tomarnos el pelo.\n* Doctor en Economía, Centro Estratégico Latinoamericano (Celag).


Soportes Caja Gibraltar - Malaga8.com instrumentos musicales\nInicio » Soportes caja » GIBRALTAR\nGibraltar 6706 EX Soporte de caja Pro Gibraltar 6706 EX Soporte de doble pletina con altura extra. Profesional en características y lo suficientemente ligero de peso y de masa para facilitar su transporte. Trípode de doble pletina que proporciona la máxima estab ...\nInformación 96.40€ 86.00€\nGibraltar GSVMS-DS Doble para caja y tom Soporte doble de caja y tom Gibraltar G GSVMS-DS Dual Snare Basket VMS Este sistema utiliza dos soportes de caja montados en los dos postes verticales del Stealth. Una cesta es para el tom aéreo y la otra para la caja, creando una base solida en ...\nInformación 238.00€ 211.00€\nGibraltar GPRSSA Basquet caja Soporte de caja para rack Gibraltar GPRSSA Ideal para añadir una caja auxiliar a un rack o a otro soporte. ...\nGibraltar 4706 Soporte para caja Gibraltar 4706. Características:LigeroPara cajas de 12-14"Construcción de doble brazoAjustable de 41 a 57cmPeso: 2,40kg ...


Palabra clave: Sociología\nJavier Alonso Torréns. Polipatología social y políticas sociales al servicio del “polibienestar”\nPor Raúl Flores Martos y Thomas Ubrich, Equipo de Estudios de Cáritas Española\nHacia una Sociología de Urgencia: por qué escuchar a las niñas, niños y adolescentes confinados\n¿Cómo viven la situación de confinamiento niñas, niños y adolescentes? es el resultado de una apuesta de investigación desde una lógica de sociología de urgencia que, sin perder el necesario rigor metodológico que debe acompañar a todo proceso de indagación con la población infantil, apuesta por acercarse al universo vivencial de la población infantil confinada.\nPor Infancia Confinada\nCuatro notas para recomendar la lectura del libro Capital e ideología de Thomas Piketty.\nPor Imanol Zubero\nPalabras clave: exclusión social, Javier Alonso Torréns, pobreza, polipatología social, políticas sociales, Sociología\nRaúl Flores Martos y Thomas Ubrich\nEquipo de Estudios de Cáritas Española\nJavier Alonso Torréns ha sido un sociólogo comprometido con la justicia social. Con este artículo queremos rendir homenaje a su labor investigadora y su importante legado en el ámbito de la sociología aplicada y la investigación social. En concreto, a la gran aportación que hizo a la sociología de la pobreza, mediante el análisis de la politología social. Queremos agradecerle su luz y su cercanía, su trabajo y su apoyo incondicional a la labor que desde Cáritas y la Fundación FOESSA hacemos en favor de las personas en situación de exclusión social.\n1 – Un sociólogo comprometido con la justicia social\nEl pasado mes de enero nos dejaba Javier Alonso Torréns. Ha sido un sociólogo comprometido con la justicia social y precursor de la sociología aplicada y de la sociología de la pobreza. Un luchador incansable, que miraba el barrio y el mundo desde los ojos de los más débiles. Un investigador pionero en las técnicas y en el análisis de los fenómenos sociales que frenaban el desarrollo humano integral y la equidad.\nCon este artículo, pretendemos reivindicar su labor investigadora, su capacidad para enseñar sociología aplicada y transmitir valores a la investigación social. Y en concreto la gran aportación que hizo a la sociología de la pobreza, mediante el análisis de la politología social.\n2 – El origen del análisis de la polipatología social\nEn el año 1998 la editorial de Cáritas publicaba la investigación titulada: Las condiciones de vida de la población pobre en España, dentro de la Colección estudios de la Fundación FOESSA, una investigación ambiciosa y que supuso una gran aportación a la sociología de la pobreza. Fue el fruto de cuatro años de trabajo acumulado, del Equipo de Investigación Sociológica (EDIS) con Javier Alonso Torrens como director, y con las aportaciones de cinco investigadores (Luis Ayala, Fernando Esteve, Antonio García Lizana, Rafael Muñoz de Bustillo, Víctor Renes y Gregorio Rodríguez Cabrero).\nDentro de los fines de la investigación se subrayaba el objetivo de profundizar en la multidimensionalidad de la pobreza. Un propósito ambicioso y adelantado a su tiempo, puesto que se diseñaba mucho antes que la ONU contemplara el uso del índice de pobreza multidimensional y antes de que la Agenda 2030, a través de los ODS reforzaran la necesaria meta de reducir al menos a la mitad la proporción de hombres, mujeres y niños y niñas de todas las edades que viven en la pobreza en todas sus dimensiones con arreglo a las definiciones nacionales.\nLa observación (basada en una muestra extremadamente amplia, de 29.592 familias y 115.062 personas) de la acumulación de problemas en diferentes dimensiones de la vida, en las mismas familias y las mismas personas, permitió analizar la polipatología social de las personas en situación de pobreza. Para su medición se partía de un sistema de 36 indicadores estructurados en siete bloques temáticos (vivienda, educación, trabajo, salud, integración personal/familiar, integración social del territorio, estado de ánimo), y que tiene algunos puntos comunes y de conexión con la actual medición de la exclusión social, mediante el ISES (índice sintético de la exclusión social) de la Fundación FOESSA basado en 35 indicadores y ocho dimensiones de problemas de exclusión.\n3 – La polipatología social en la investigación de la exclusión social\nEn aquellos últimos años del siglo XX, Javier Alonso sentaba las bases de la polipatología social en el mundo de los pobres. La citada investigación constituyó un paso decisivo para la comprensión de las condiciones de vida de la población, con una mirada más allá de la dimensión puramente económica, tradicionalmente abordada por la pobreza relativa (insuficiencia de ingresos). Y una investigación que pondría los cimientos de lo que posteriormente se ha desarrollado en el entorno de la Fundación FOESSA, para la operativización y medición de la exclusión social.\nLa polipatología social se puede observar en las distintas oleadas de la Encuesta sobre integración y necesidades sociales (EINSFOESSA), a través de diferentes análisis, aunque cabe destacar:\n3.1. Población que sufre dificultades en muchas dimensiones de la vida\nEl ISES de FOESSA explora 35 indicadores que señalan situaciones de exposición a situaciones de exclusión social y lo hace a través de ocho dimensiones que tienen una especial relevancia en las condiciones de vida de las personas, y en su participación de la vida social: el empleo, el consumo, la participación cívico-política, la educación, la vivienda, la salud, el conflicto social y el aislamiento social. Desde la lógica de la acumulación de los problemas y de los itinerarios de exclusión social, es bastante frecuente que las personas/familias que están afectadas por indicadores de alguna de estas dimensiones, con el paso del tiempo, también acaben estando afectadas por otras dimensiones.\nLa característica más clara de la desventaja, la pobreza y la exclusión, es el padecimiento simultaneo de diversos males y carencias y por eso se hace difícil su tratamiento y más complicado su análisis. El fenómeno tiene muchas facetas y muchas caras simultáneamente. Se llama originariamente efecto Mateo por la cita bíblica del capítulo 13, versículo 12 del Evangelio de San Mateo, que dice textualmente: Porque al que tiene se le dará y tendrá en abundancia; pero al que no tiene, incluso lo que tiene se le quitará. En otras palabras, males llaman más males y bienes atraen muchos más bienes.\nPor su parte, el sociólogo creyente y comprometido que era Javier, pero también apegado a la tierra y naturaleza, repetía como un mantra, pero siempre con benevolencia y compasión, el dicho popularmente conocido: a perro flaco, todo son pulgas, esta es otra forma de decir que las desgracias nunca vienen solas. Se entiende como el perro flaco a aquellas personas con menos recursos y las pulgas son los problemas. Así, aquellas personas que son desgraciadas, suelen atraer nuevas desgracias sobre ellas.\nGráfico 1. Distribución porcentual de la población española según la presencia de problemas de exclusión social en diversas dimensiones\nA través de la EINSFOESSA vemos como la acumulación de problemas de distintas dimensiones ha venido ocurriendo desde el origen de esta medición y afectando una buena parte de la población. La situación más grave por la acumulación de dificultades y que mejor ejemplifica la polipatología social, la encontramos en aquellos hogares con cuatro o más dimensiones afectadas. Una situación que antes de la gran recesión solo afectaba al 2,6% de las familias, pero que, en la segunda oleada de la anterior crisis, rozaba el 8% de los hogares, y que incluso en la postcrisis y fase de recuperación del año 2018, seguía afectando a más del 5% de la sociedad y duplicando los valores del año 2007.\n3.2. Población que acumula tantas dificultades y dificultades tan graves que se alejan extremadamente de la vida integrada\nNo son pocas las familias que se ven afectadas por 8, por 12, o incluso por 16 indicadores del sistema de 35 indicadores; lo que acaba provocando una acumulación en el valor del ISES que multiplica por 7 el valor medio del ISES en la sociedad. Este extremo de la exclusión social (exclusión severa), resulta especialmente preocupante, ya que refleja la acumulación de una cantidad de dificultades que construyen una experiencia vital totalmente alejada de una participación social normalizada y que provoca la expulsión del espacio social.\nDe igual manera que algunas personas enfermas, con edades avanzadas o con dificultades de salud limitantes, a menudo contraen otras enfermedades, acumulando distintos problemas de salud, las personas y el cuerpo social en general, se asimilan al cuerpo humano, ya que determinados fenómenos sociales de pobreza y exclusión atraen nuevos problemas sociales y constituyen la polipatología social.\nGráfico 2. Distribución porcentual de la población española en intervalos del Índice Sintético de Exclusión Social (ISES)\nEl grupo poblacional, representado en su extremo con ISES > 7, al que denominamos sociedad expulsada, es la demostración de cómo la espiral de la exclusión social y la pobreza hunde a muchas personas y familias hasta situaciones de polipatología social extrema. Una realidad, que no ha dejado de incrementarse desde el año 2008, tanto en las fases de crisis, como en las fases de recuperación económica y que nos dibujan, un proceso de enquistamiento y cronificación de las situaciones de acumulación de dificultades en la sociedad, y ante las que no se está actuando con los recursos suficientes o con los recursos necesarios, a juzgar por el incremento sostenido en el tiempo.\nEl actual contexto de pandemia y las diversas crisis que se acumulan están haciendo estragos especialmente entre la población más vulnerable. La mirada sociológica nos hace temer que los datos de la próxima oleada de la EINSFOESSA (Encuesta sobre integración y necesidades sociales de la Fundación FOESSA), actualmente en fase de trabajo de campo, muestren aflorar un nuevo empeoramiento, con el surgimiento de nuevas brechas y nuevos problemas, así como de una mayor profundidad de los problemas ya existentes.\n4 – Políticas sociales eficaces orientadas al polibienestar\nLa aportación de Javier Alonso y de EDIS a la sociología de la pobreza, no solo se concentró en la parte metodológica de desarrollar indicadores, nuevas mediciones, o nuevos análisis estadísticos, tampoco quedó circunscrita a la tarea más de diagnóstico de la realidad y de las condiciones de vida, sino que en su trayectoria y experiencia realizó aportaciones sugerentes a la investigación social operativa y aplicada. Buena prueba de ello es su contribución en La agenda de investigación en exclusión y desarrollo, coordinada por Fernando Vidal y Víctor Renes en el año 2007, en la que plantea la tesis de que los problemas de la pobreza, de la marginación o de la exclusión social ni son exclusivamente monetarios, ni se arreglan sólo con dinero. Desde esta constatación es necesario tener en cuenta que la lucha contra la pobreza y también, en teoría, se llega al convencimiento de que los programas de lucha contra la pobreza y la exclusión deben ser interdisciplinares y tocar y solucionar conjuntamente todos los aspectos carenciales que afecten a la persona o las familias que los padecen.\nPor todos estos motivos, la concepción multidimensional de la pobreza y la comprensión de los fenómenos de empobrecimiento y exclusión social como procesos conectados, interrelacionados y en muchas ocasiones acumulados, es estrictamente necesaria para el diseño y sobre todo ejecución y buen desarrollo de las políticas sociales orientadas a luchar contra la pobreza, la exclusión social, y en general contra la desigualdad y la injusticia que se encuentran en el origen de estos fenómenos.\nEn definitiva, el bienestar de las personas y de una sociedad, debe ser construido desde la mirada de la polipatología y del polibienestar que Javier resumía en: El Bienestar se compone de muchos elementos: tener salud, también estabilidad emocional y afectiva, disponer de una vivienda digna y confortable, tener una cultura adecuada, tener resuelta la ocupación gratificante, disponer de elementos y equipamientos personales y familiares, recursos, en fin, acordes con el desarrollo actual, tener también resuelto los aspectos de ocio y del tiempo libre, gozar de una satisfactoria convivencia y tener a mano los principales servicios para resolver todos los problemas.\nDescanse en paz Javier Alonso Torrens. Agradecidos y afortunados por haberte conocido y haber aprendido tanto.\n5 – Referencias bibliográficas\nEDIS (Equipo de Investigación Sociológica), Ayala L., Esteve, F. García A., Muñoz R. (1998). Las condiciones de vida de la población pobre en España. Madrid: Cáritas; Fundación FOESSA.\nFOESSA (2008). VI Informe sobre exclusión y desarrollo social en España. Madrid: Cáritas: Fundación FOESSA.\nFOESSA (2014). VII Informe sobre exclusión y desarrollo social en España. Madrid: Cáritas; Fundación FOESSA.\nFOESSA (2019). VIII Informe sobre exclusión y desarrollo social en España. Madrid: Cáritas; Fundación FOESSA.\nLaparra M. y Pérez Eransus B. (coord.) (2010). El primer impacto de la crisis en la cohesión social en España. Madrid: Cáritas; Fundación FOESSA.\nVidal F. y Renes V. (coord.) (2007). La agenda de investigación en exclusión y desarrollo social. Madrid: Cáritas; Fundación FOESSA\n El valor del ISES es el resultado de la suma de los valores específicos (cada indicador tiene su valor propio) de cada uno de los 35 potenciales indicadores afectados. De forma que un hogar puede registrar un valor muy alto en el ISES, ya sea porque está afectado por indicadores muy graves, o porque está afectado por muchos indicadores que suman un valor importante.\nPalabras clave: bienestar social, Derechos del niño, participación, situación de riesgo, Sociología\nMarta Martínez Muñoz, Socióloga y Evaluadora de Políticas Públicas. Enclave de Evaluación.\nIván Rodríguez Pascual, Sociólogo. Profesor Titular de la Universidad de Huelva.\nGabriela Velásquez Crespo, Abogada. Doctoranda en el Instituto de Derechos Humanos Bartolomé de las Casas- IDHBC de la Universidad Carlos III de Madrid.\nPuedes encontrar a #InfanciaConfinada en Twitter; a Marta Martínez en Twitter y Linkedin; a Iván Rodríguez en Twitter; y a Gabriela Velásquez en Twitter y Linkedin.\nLa COVID-19 confinó a 47 millones de personas en España, entre ellos, 8,3 millones de menores de 18 años. En la segunda semana de marzo el Gobierno decretó el cierre de los centros educativos y las escuelas quedaron vacías. De un día para otro, se encontraron en casa, sin poder salir a la calle y obligados a tele-estudiar. Sus relaciones sociales con todas las personas con las que no convivían en el hogar, profesores, compañeros y amigos incluidos, quedaron igualmente frenadas y pasaron a ser solo virtuales.\nLa voz de los niños apenas trascendió más allá de los hogares en los que estaban recluidos. Como hemos defendido en muchas ocasiones en nuestra trayectoria investigadora (Rodríguez y Martínez, 2020), niñas y niños no viven en universos aislados, forman parte del mundo social, de su sociedad y negar esta condición implica desdeñar la posibilidad de construir una relación con la población infantil en pie de igualdad. Por otro lado (más práctico), pueden aportar una visión útil y diferente sobre ciertos procesos esenciales de nuestra sociedad (lo educativo, por ejemplo) que difícilmente podrían aportar otros agentes sociales cuyas vivencias están muy alejadas del mundo infantil. Esta voluntad de escucha implicaba, en un marco de confinamiento, preguntarse ¿Cómo llegar a las niñas y niños?\nPara ello pusimos en marcha, Infancia Confinada (https://infanciaconfinada.com/) un proyecto de investigación que nace, al séptimo día del confinamiento, a partir de tres preguntas clave: ¿qué opinan las niñas y niños sobre la situación de confinamiento?, ¿cómo les está afectando la COVID-19 en sus vidas cotidianas? y ¿cómo están construyendo de forma individual y colectiva el significado de esta situación?\nCon el fin de cumplir con los objetivos de una investigación sociológica de urgencia que no reniega del rigor metodológico, se optó por un acceso virtual a la población objeto de estudio a través de un cuestionario en línea auto cumplimentado, definiendo un rango de edad óptimo para realizar el trabajo de campo: entre 10 y 14 años.\nEl cuestionario se alojó en la plataforma Limesurvey, para asegurar el anonimato, y se promocionó a través de diferentes redes sociales y de los propios contactos de los investigadores con el método bola de nieve obteniéndose 425 cuestionarios respondidos por niñas (52%) y niños (48%) residentes en distintas comunidades autónomas. Aunque no representativa de toda la población de ese rango de edad, la muestra permite extraer conclusiones tentativas y representó el primer intento de obtener datos de este grupo de edad durante el confinamiento en España.\nCómo se han sentido: el bienestar subjetivo y el confinamiento\nLas niñas, niños y adolescentes han sido grandes sostenedores de esta pandemia en el ámbito privado, pese a ello, el mensaje que han recibido de forma casi permanente ha sido aguantar, resistir y portarse bien; se les ha pedido un gran sacrificio, aportándoles muy poco a cambio salvo ser etiquetados como vectores de transmisión, incluso por parte de las propias autoridades sanitarias. Han mostrado un amplio repertorio de formas de definir, entender y acatar conceptos que eran totalmente nuevos como experiencia para casi toda la sociedad y ante una medida tan radical como el confinamiento, todas ellas bajo el paraguas de un amplio consenso: más del 94% muestran su apoyo al confinamiento como medida necesaria para evitar el contagio. No sorprende, por tanto, que el bienestar subjetivo de niñas y niños, aún dentro del confinamiento, sea singularmente alto: sobre una escala de 7 puntos, donde 7 significa mostrarse completamente satisfecho con la vida, la puntuación media en nuestro estudio rozaba los 6 puntos (5,8). El principal motivo de este bienestar se traduce en la satisfacción que tienen con sus relaciones familiares, el hecho de estar en casa y poder mantener cercanía y accesibilidad con sus padres y madres, es lo que apuntan que más han disfrutado de este periodo.\nSin embargo, los factores exclusógenos han seguido actuando dentro del confinamiento. Existe una parte de niñas y niños que no han podido contar con esta cercanía, sus padres no les han podido dedicar suficiente tiempo o existen discusiones dentro de casa. Así, nos preguntamos cómo era el perfil de quienes expresaban la menor y mayor satisfacción vital, que resumimos en la siguiente tabla:\nTabla 1: Perfil comparado de la población infantil y adolescente con la menor y mayor satisfacción vital (25%-75%), respectivamente (% sobre total de respuesta para cada variable, satisfacción vital medida en una escala de 1 a 7). Fuente: Martínez Muñoz, M.; Rodríguez Pascual, I.; Velásquez Crespo, G. (2020).\nComo se puede observar, la población infantil que manifiesta menor satisfacción con su vida presenta las siguientes variables:\nTiene un perfil más claramente femenino y de más edad.\nValoran peor su estado de salud.\nMuestran mayor malestar psicológico y sentimientos como la tristeza o preocupación.\nHabitan entornos familiares más frágiles en lo económico y de menor disponibilidad paterna.\nLa enfermedad y el bienestar de la familia como principales preocupaciones\nAl 84% les preocupa mucho que las personas de mi familia enfermen o mueran por culpa del Coronavirus. La segunda mayor preocupación (65%) es que mis abuelos y otras personas mayores tengan que pasar este tiempo solos.\nLas cuestiones económicas les han preocupado en menor medida, si bien cuatro de cada diez sí expresan mucha preocupación por la posible pérdida de empleo de sus padres: 44%. Al 17% le preocupa mucho que su familia sea más pobre o tenga menos dinero cuando concluya el confinamiento. En torno a una quinta parte siente una preocupación frecuente (todos los días o a menudo) porque su familia no tenga suficiente dinero para los próximos meses (20%) o que sus padres no tengan trabajo para los próximos meses (23%).\nLas niñas, niños y adolescentes no son observadores pasivos de la crisis pandémica ni de sus consecuencias socioeconómicas, sino que han demostrado un pensamiento crítico: conectados y conscientes del sufrimiento del conjunto de la población y la tensión que esta situación ha provocado en nuestro modo de vida, particularmente desde la visión de su entorno familiar pero también en relación con otros ámbitos más amplios.\nSe han mostrado ciertamente resistentes a una circunstancia tan dura como el confinamiento: muchos se han sentido tranquilos y, sobre todo, han tenido que lidiar con el aburrimiento. Sin embargo, sentimientos perturbadores han hecho también su aparición identificando las consecuencias socioafectivas del confinamiento: particularmente la preocupación y la tristeza, que una parte significativa de la población (36% y 28%, respectivamente) han sentido con mucha frecuencia y más las chicas.\nDentro de esta misma línea, se ha sesgado un vínculo que en la sociedad española tiene una intensidad especial: el que les une con abuelas y abuelos. Esto tiene un reflejo en que estos se han convertido en una de las principales preocupaciones y fuentes de tristeza durante el confinamiento (al 64,9% le preocupa mucho que se sientan solos) pero también la de las personas mayores en general más allá de sus lazos familiares, dando cuenta así de su solidaridad intergeneracional y de quienes han sido especialmente afectados por la pandemia.\n¿Qué aprendizajes nos deja el estudio?\nConciencia crítica: Las niñas y niños han demostrado ser sujetos situados, con una conciencia crítica sobre la situación vivida. No es gratuito, por tanto, que cuando disponen de la oportunidad de expresar sus opiniones, lo hagan principalmente para reclamar y reivindicar su derecho a ser escuchados. En la misma línea, las niñas y niños también aprovechan la oportunidad para dirigirse a diferentes actores sociales para demandar mejores medidas, que se respete el confinamiento y que no se extralimiten con las tareas escolares. Solo a partir de la escucha se puede, también, tener una visión más amplia sobre cuáles son sus necesidades e intereses.\nSituaciones de vulnerabilidad: El estudio ha demostrado que, si bien la mayoría de las niñas y niños participantes se encuentran en una situación medianamente estable, existen, en menor medida, situaciones de vulnerabilidad dentro de su ámbito privado. Bajo bienestar subjetivo y material, dificultades de aprendizaje y situaciones económicas familiares débiles, entre otros, son algunas de las condiciones en las que viven algunas niñas y niños participantes, que son el reflejo de la situación actual en muchos hogares españoles. Como sociedad y Estado tomar en cuenta cuáles son las necesidades de la infancia desde sus propias voces, entendiendo que el trabajo más importante de intervención social llegará tras el confinamiento para revertir estas situaciones de desventaja desde un enfoque de derechos.\nEl proyecto y el informe se encuentran disponibles en https://infanciaconfinada.com/ y en el repositorio académico de la Universidad de Huelva identificado con el handle http://hdl.handle.net/10272/17913.\nMartínez Muñoz, M.; Rodríguez Pascual, I.; Velásquez Crespo, G. (2020). Infancia Confinada. ¿Cómo viven la situación de confinamiento niñas, niños y adolescentes? Infancia Confinada y Enclave de Evaluación.\nRodríguez Pascual, I.; Martínez Muñoz, M.; (2020) “Infancia, investigación e intervención social: horizontes metodológicos en diálogo”, en Orgambidez, A.; Borrego, Y.; y Vázquez, O. (eds). (2020) Tendencias de Investigación en Intervención social. Editorial Dykinson.\n La encuesta semicerrada estuvo abierta desde el 21 de marzo hasta el 07 de abril y contó con 25 preguntas, divididas en siete secciones: consentimiento y presentación; identificación sociodemográfica; derechos y confinamiento; vivienda, actividades y principales preocupaciones y sentimientos; bienestar subjetivo; sueños, miedos, alegrías y tristezas (SMAT).\n 15 de 17 comunidades. No obstante, 70% de la muestra corresponde a Madrid, Valencia y Cataluña.\n Conocimiento o sujeto situado es un concepto desarrollado por Simone de Beauvoir (posteriormente revisado por Donna Haraway) para referirse a que ningún conocimiento está desligado de su contexto ni de la subjetividad de quien lo emite. Para Haraway no solo ocurre con las mujeres sino con todos los grupos subalternos, y propone que cada minoría debe analizar su realidad estudiando las interacciones entre todos los ejes de desigualdad (género, clase, raza). A esos ejes de dominación consideramos que se debe añadir aquel basado en la edad, que suele estar ausente en los análisis de interseccionalidad. Con el conocimiento situado se hace explícito el posicionamiento de quien emite una opinión, ya que los puntos de vista no son nunca neutros de una manera ética. Nos parece oportuno extender el concepto para cuestionar las visiones esencialistas de la infancia que desconocen la diversidad de la misma y dejar constancia de la conciencia crítica de las opiniones y expresiones de la población infantil, acerca de diferentes procesos o fenómenos sociales, como hemos observado en muchas ocasiones.\nPalabras clave: capitalismo, desigualdad, economía, Sociología\nPuedes encontrar a Imanol Zubero en Twitter.\nTraducción de Daniel Fuentes Castro\nEditorial Planeta, 2019\nLa economía es una ciencia social. La modelización matemática, la estadística, la teoría de juegos, son herramientas valiosas para la práctica de la ciencia económica, pero no son la economía. En febrero de 2001, elaborado en el contexto del Foro Social de Porto Alegre, el destacado economista y activista por la justicia global René Passet publicaba en Le Monde Diplomatique su “Manifeste pour une économie à finalité humaine” (Manifiesto por una economía con finalidad humana) en el que reclamaba una acción política tendiente a poner la economía en su lugar, al servicio de la comunidad humana, donde encuentra su sentido y su Dignidad.\nEl último libro de Piketty es, en gran medida, una prolongación de su influyente El capital en el siglo XXI (Fondo de Cultura Económica 2014; edición original en francés, 2013), aunque puede leerse perfectamente de forma independiente. Como su antecesor, Capital e ideología es un excelente, imprescindible ejercicio de análisis económico en el sentido pasettiano: una investigación con una relevante fundamentación empírica, pero que contiene mucha y muy buena sociología. Un libro que, sin perder ni un ápice de cientificidad, está al servicio de la construcción de una comunidad humana decente.\nComparto aquí cuatro notas para recomendar la lectura de un libro monumental y complejo. Me limitaré a dar algunas pinceladas sobre su diagnóstico, pero el libro también contiene una propuesta de socialismo participativo para el siglo XXI. Los datos usados en este libro provienen de la World Inequality Database (http://WID.world). Las lectoras y lectores que deseen obtener información detallada sobre las fuentes históricas, las referencias bibliográficas y los métodos utilizados en este libro pueden consultar el apéndice técnico disponible online: http://piketty.pse.ens.fr/files/AnnexeKIdeologie.pdf . Todas las series estadísticas, gráficos y tablas que se presentan en el libro también están disponibles online: http://piketty.pse.ens.fr/ideologie .\n Todas las sociedades necesitan justificar sus desigualdades. No es suficiente la violencia para sostenerlas. Sin esta justificación, que debe aspirar a presentarse como razonable y legítima, el sistema social estará en permanente riesgo de derrumbe. Esta es la función de la ideología, un conjunto de ideas y de discursos a priori plausibles y que tienen la finalidad de describir el modo en que debería de estructurarse una sociedad, tanto en su dimensión social como económica y política.\nLos dos elementos fundamentales de esta justificación son: una teoría de las fronteras (quién forma parte de la comunidad y quien está excluido de esta, cuál es el territorio en el que se inscribe, qué relaciones debe mantener con otras comunidades y territorios) y una teoría de la propiedad (qué se puede poseer privadamente, para qué, hasta cuándo, y qué relaciones se establecen entre propietarios y no propietarios). Aunque las élites intentan siempre naturalizar las desigualdades para hacerlas incuestionables, estas son siempre un artificio socialmente construido. La desigualdad es siempre una cuestión ideológica y política.\nEn nuestras sociedades, el relato o la ideología justificativa de las desigualdades es de carácter propietarista y meritocrático: una ideología antigua a la que todas las élites han recurrido de una u otra manera para justificar su posición, en cualquier época y lugar. La diferencia es que la culpabilización de los más pobres ha aumentado a lo largo de la historia, hasta constituir uno de los principales rasgos distintivos del actual régimen desigualitario.\n[II] Ya experimentó una crisis profunda tras la II Guerra Mundial, cuando la mayoría de los países industrializados desarrolló a gran escala un sistema de impuestos progresivos sobre la renta y sobre las herencias que redujo considerablemente la desigualdad socioeconómica. Como se observa en el gráfico, a mediados del siglo XX la progresividad fiscal fue más que considerable, especialmente en EEUU y el Reino Unido.\nEn ese mismo periodo la desigualdad (medida por la participación del 10 % de la población con mayor renta en la renta nacional) disminuyó sensiblemente entre 1950 y 1980, para volver a aumentar a partir de esta fecha hasta alcanzar en EEUU niveles similares a los de principios del siglo XX.\nY algo muy importante: El ascenso del Estado fiscal no sólo no impidió el crecimiento económico, sino que, por el contrario, fue un elemento central del proceso de modernización y de la estrategia de desarrollo llevada a cabo en Europa y en Estados Unidos durante el siglo XX. Los nuevos ingresos fiscales permitieron financiar gastos esenciales para el desarrollo, en particular una inversión masiva y relativamente igualitaria en educación y sanidad (o, al menos, mucho más masiva e igualitaria que todo lo que se había hecho previamente), así como gastos sociales esenciales para hacer frente al envejecimiento (como las pensiones) y estabilizar la economía y la sociedad en caso de recesión (como el seguro de desempleo).\n[III] Piketty sostiene que los partidos socialdemócratas, socialistas o laboristas, a pesar de haber protagonizado la política igualitarista tras la II GM, nunca han desarrollado una doctrina consistente sobre la cuestión de la fiscalidad justa. En su opinión, el desarrollo espectacular de la progresividad fiscal sobre la renta y las herencias durante los años 1914-1945 se desarrolló generalmente con urgencia, sin una verdadera apropiación intelectual y política, lo que explica en parte la fragilidad de su materialización institucional y su cuestionamiento a partir de la década de 1980.\nEn particular, la carencia de un auténtico proyecto internacionalista y su apoyo acrítico de la globalización y la liberalización completa de los flujos de capital se ha convertido en el caballo de Troya de la socialdemocracia.\nDe este modo, entre 1980 y 2010 la participación del 50 % más pobre en Europa occidental pasó del 26 % de la renta total a un 23 %, mientras que la participación del 1 % más rico ha pasado del 7 % al 10 % de la renta total. Por su parte, en EEUU la diferencia entre la renta media del 50 % más pobre y la del 1 % más rico era, en 1970, de 1 a 26 (15.200 vs. 403.000 dólares por año y adulto), diferencia que en 2015 pasó a ser de 1 a 81 (16.200 vs 1.305.000 dólares).\nEn conjunto, desde 1980 es evidente el aumento de las desigualdades en todo el mundo, aunque su magnitud varía mucho de unos países a otros. En la mayoría de las regiones del mundo, ya sea la Europa socialdemócrata, Estados Unidos, la India o China, se ha experimentado una vuelta a la desigualdad desde 1980, con un fuerte aumento del porcentaje de la renta total en manos del 10 por ciento de la población con mayores ingresos y una disminución significativa del porcentaje que recibe el 50 por ciento más pobre.\n[IV] ¿Cómo explicar que en esta situación de crecimiento de las desigualdades la socialdemocracia se enfrente a una crisis que parece terminal? En este punto, el más interesante y novedoso del libro (al fin y al cabo, la cuestión del aumento de la desigualdad es el tema de su anterior libro, El capital en el siglo XXI), el Piketty economista cede la voz al Piketty sociólogo.\nDe manera sintética: los partidos socialistas europeos y el partido demócrata en EEUU han pasado de ser el partido de los trabajadores a convertirse en el partido de los titulados. Piketty ya ofreció un adelanto de esta idea en su trabajo de 2018 Brahmin Left vs Merchant Right:Rising Inequality & the Changing Structure of Political Conflict (http://www.piketty.pse.ens.fr/files/Piketty2018.pdf).\nEste desencuentro/alejamiento entre las clases populares y la izquierda tradicional ha dejado un espacio para el surgimiento y/o el reforzamiento de propuestas nativistas y xenófobas: el sentimiento de abandono de las clases populares frente a los partidos socialdemócratas ha sido un terreno fértil para los discursos contrarios a la inmigración y favorables a las ideologías nativistas. Mientras no se corrija la ausencia de ambición redistributiva, que está en el origen de ese sentimiento de abandono, es difícil ver qué puede impedir que se siga explotando ese terreno.\nY hasta aquí puedo contar. Un libro fundamental, en torno al que deberíamos abrir una extensa e intensa conversación. Nos jugamos mucho.


Fama Elite: 10/5/14 - 10/12/14\nAna Paula Arosio Dispuesta a Volver a las Telenovelas\nLa actriz Ana Paula Arosio, recordada por sus emblematicos personajes de Guiliana en "Terra Nostra" o la malvada Camille en "Terra Esperanza", ha revelado que estaria dispuesta a volver a las telenovelas siempre y cuando le ofrezcan un excelente y buen papel. La productora Elisa Tolomelli ha hecho el milagro que la Arosio vuelva a actuar por lo menos en el cine, y la pelicula es produccion de Tolomelli. La pelicula se llama "A Floresta que se Move". Elisa Tolomelli reveló a la revista Famosidades que la negociacion fue dificil pero que de la misma forma que Arosio estuvo dispuesta a volver al cine gracias a buen papel, igual lo consideraria para las telenovelas. Desde que Arosio dejó la vida publica, tanto Record como Globo la han querido de vuelta. Record le ofrecio un dineral para participar en novelas como "Pecado Mortal" y "Victoria" pero Arosio dijo no. Globo igual, le ofrecieron "Rastros de Mentiras", "En Familia", y hasta "Mi Pedacito de Tierra" pero igual dijo no. Sin embargo, ambas cadenas siguen intentando pero al parecer el dinero no solamente sera motivacion, sino tambien un buen personaje. Ya veremos si en el 2015, se hace el milagro.


Restauración de la ermita y del cerro de la Virgen de los Remedios · Homilías · Diócesis de Málaga : Portal de la Iglesia Católica de Málaga\nDiócesis de Málaga DIÓCESISEscritosHomilías Restauración de la ermita y del cerro de la Virgen de los Remedios\nRestauración de la ermita y del cerro de la Virgen de los Remedios\nNtra. Sra. de los Remedios · Autor: PEPE ARROYO\nPublicado: 26/10/2014: 7735\nRESTAURACIÓN DE LA ERMITA\nY DEL CERRO DE LA VIRGEN DE LOS REMEDIOS\n(Vélez-Málaga, 26 octubre 2014)\nLecturas: Ex 22, 20-26; Sal 17, 2-4.47.51; 1 Ts 1, 5-10; Mt 22, 34-40.\n(Domingo Ordinario XXX – A)\n1. Venimos hoy con gran gozo a dar gracias a Dios por la restauración de la Ermita de nuestra Patrona, la Santísima Virgen de los Remedios, Coronada; y por el embellecimiento del cerro donde se ubica esta Ermita. Agradecemos a todos aquellos que han hecho posible su restauración y la nueva configuración del entorno de la misma. Desde hace algún tiempo me presentó el Ilmo. Sr. Alcalde de Vélez-Málaga, aquí presente, un proyecto que diera realce y esplendor a este hermoso espacio, tan querido por todos los veleños. Os felicito por esta obra, que ha dignificado el entorno de la Ermita, donde reside y habita de modo permanente la imagen de nuestra Patrona que ahora regresará de nuevo a su hogar. Y os invito a venir con mayor agrado a visitar a Nuestra Señora, la Virgen de los Remedios; para agradecer su presencia benefactora entre nosotros y su solicitud maternal para con todos sus hijos.\n2. En la primera lectura bíblica del presente domingo ordinario el Señor nos manda respetar al necesitado y a los más pobres. En primer lugar nos exhorta a cuidar del emigrante: «No maltratarás ni oprimirás al emigrante, pues emigrantes fuisteis vosotros en la tierra de Egipto» (Ex 22, 20). Siempre han sufrido penalidades los que han tenido que salir de sus hogares y de su patria en busca de mejores condiciones de vida. Pero hoy se ha agudizado este problema en los países pertenecientes al llamado “Tercer mundo”. Como bien sabemos, mucha gente oriunda de países sur-africanos recorre miles de kilómetros para llegar a Europa, que ellos sueñan como tierra prometida y paraíso terrenal. Si bien es cierto que es necesaria una solución adecuada, no podemos, sin embargo, cerrarles las puertas ni nuestros corazones.\nEl Señor también nos exhorta a cuidar de otros pobres, que el texto sagrado denomina viudas, huérfanos (cf. Ex 22, 21) y deudores de préstamos (cf. Ex 22, 24-25), que no deben ser explotados por nadie. Todos somos hijos adoptivos de Dios; hijos del mismo Padre e hijos espirituales de la misma Madre, la Virgen María.\n3. El apóstol Pablo, en su carta a los cristianos de Tesalónica, constata la acogida que hicieron de la Palabra de Dios con alegría: «Vosotros seguisteis nuestro ejemplo y el del Señor, acogiendo la Palabra en medio de una gran tribulación, con la alegría del Espíritu Santo» (1 Ts 1, 6).\nEsta comunidad cristiana de Vélez-Málaga acogió hace varias centurias la Palabra de Dios. Ahora es necesario de nuevo profundizar en ella, asimilarla, vivirla y transmitirla, como hicieron los primeros cristianos (cf. 1 Ts 1, 8).\nEl evangelizador predica la palabra «con la fuerza del Espíritu Santo y con plena convicción» (1 Ts 1, 5). Este es el estilo que nos pide hoy el papa Francisco, animándonos a ser discípulos misioneros, como nos dice el papa Francisco: “En virtud del bautismo recibido, cada miembro del Pueblo de Dios se ha convertido en discípulo misionero (cf. Mt 28,19). Cada uno de los bautizados, cualquiera que sea su función en la Iglesia y el grado de ilustración de su fe, es un agente evangelizador” (Evangelii gaudium, 120).\nNingún fiel cristiano, por tanto, debe renunciar a su compromiso evangelizador, nacido de la experiencia del amor de Dios que lo salva. Todo cristiano es misionero en la medida en que se ha encontrado con el amor de Dios en Cristo Jesús y esa experiencia la comparte con otros. ¡Sed, queridos fieles de Vélez, verdaderos evangelizadores! ¡No os quedéis la fe para vosotros; compartidla!\n4. Para ello es necesario convertirse a Dios abandonando los ídolos, como les exhorta san Pablo a los Tesalonicenses (cf. 1 Ts 1, 9). El cristiano vive mirando a Cristo resucitado, salvador del mundo, que vendrá en gloria al final de los tiempos (cf. 1 Ts 1, 10).\nEl fiel cristiano debe tener a Dios como centro de su vida; debe tenerlo como roca salvadora, como alcázar fuerte, como ciudadela inexpugnable. La imagen de este cerro, hoy transformado y embellecido, podría ayudarnos a entender mejor lo que el Señor espera de nosotros. Asumiendo la oración del salmista, podemos dirigirnos a Dios y decirle: «Yo te amo, Señor; tú eres mi fortaleza. Señor, mi roca, mi alcázar, mi libertador. Dios mío, peña mía, refugio mío, escudo mío, mi fuerza salvadora, mi baluarte» (Sal 17, 2-3).\nCon la ayuda de la Virgen Santísima de los Remedios podemos vencer todas las asechanzas del enemigo, que no podrá expugnar una fortaleza defendida por la poderosa intercesión de la Virgen. Las flechas incendiarias del enemigo se apagarán en las aguas del manantial de la gracia bautismal y de las aguas frescas de los sacramentos.\nEste cerro de la Ermita de la Patrona puede sugerirnos ese baluarte inexpugnable, en el que la Virgen nos protege y nos protegerá de cualquier mal. Podremos pasar enfermedades u otros males, pero al final obtendremos la victoria última sobre el mal. El mal más importante que sufre el hombre no es una enfermedad física; es más bien el mal del pecado, el que causa todas las demás enfermedades y males; el pecado es el origen de todo mal. Con ayuda de la intercesión de la Virgen podemos vencer la raíz de todos los males.\n5. El evangelio de hoy nos presenta la pregunta que un doctor de la Ley le dirige a Jesús con intención de ponerlo a prueba: «Maestro, ¿cuál es el mandamiento principal de la ley?» (Mt 22, 35-36).\nLa pregunta tenía mala intención, porque era una cuestión muy debatida en las escuelas rabínicas. Los maestros de la Ley distinguían entre preceptos (248) y prohibiciones (365: los mismos que días del año); en total había 613 preceptos. Un galimatías donde nadie se entendía sobre qué era lo más importante y qué era lo menos importante de la Ley.\nEra necesario y urgente reducir todo ese laberinto legal a una norma breve y comprensible, a un mandamiento principal de la Ley. Pero esto no era nada fácil. Respondiendo a la misma cuestión el rabino Hillel (hacia el año 20 a. C.) había pronunciado esta famosa sentencia: “No hagas a otro lo que no quieras para ti: esto es toda la Ley. Lo demás es simplemente su explicación”.\n6. La respuesta de Jesús es taxativa y clara: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente. Este mandamiento es el principal y primero» (Mt 22, 37-38). Lo más importante es Dios; el único Absoluto es Dios, todo lo demás no puede compararse con Él. Hoy en día hay muchas personas que no tienen a Dios en su debida consideración; sigue habiendo gente que no cree en Jesucristo. Algunos, sintiéndose llenos de sí mismos, se consideran plenamente autónomos y prescinden de Dios; pero en realidad viven cegados por su propia presunción. El mismo Jesús amonestó a algunos de sus contemporáneos llamándoles “ciegos” y guías de ciegos (cf. Mt 15, 14). La tentación de prescindir de Dios ha existido siempre y puede afectarnos también a nosotros. Tenemos que pedirle a la Virgen que nos ayude a no caer en esa tentación de prescindir de Dios en nuestra vida.\n7. Jesús explica a sus interlocutores que el segundo mandamiento es semejante al primero: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo» (Mt 22, 39). La originalidad y la novedad de Jesús estriban, ante todo, en haber unido los dos mandamientos, Dios y el prójimo, y haberlos colocado a un mismo nivel; ambos preceptos son inseparables y constituyen un mismo centro, el mismo punto de apoyo de toda la Ley y los profetas. En la capacidad de mantenerlos unidos es como se mide la verdadera fe. El amor a Dios y al prójimo son las dos caras de la misma moneda; son complementarios. ¿Podéis separar en una moneda una cara de otra, el anverso del reverso? Pues tampoco se puede separar el mandamiento de amar a Dios y al prójimo; son inseparables; no existe uno sin el otro. Le pedimos a la Virgen de Nuestra Señora de los Remedios, que desde su Ermita nos acompañe siempre, que esté presente y no sólo en su Ermita sino en el corazón de cada uno de nosotros. Deseamos que este hermoso paraje transformado y embellecido sea lugar de encuentro con Dios y con los hermanos. ¡Que la Virgen de los Remedios nos ayude a vivir el doble mandamiento del amor haciéndolo uno!\nAcción de Gracias por la beatificación de Álvaro del Portillo (Catedral - Málaga)\nAcción de Gracias por la beatificación de los Mártires de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios (Hospital de San Juan de Dios-Málaga)


Por la inseguridad, instalan cámaras en los colectivos\nLa empresa pretende terminar de implementar el nuevo sistema en todas las unidades para el 2019. Actualmente las líneas D, OK, P, BCG y Y, ya cuentan con los dispositivos.\nA partir de numerosos hechos de vandalismo y casos de inseguridad, Transpuntano ha comenzado a implementar un nuevo sistema de videovigilancia en las unidades para brindar mayor tranquilidad a los usuarios del servicio.\nLos nuevos dispositivos estarán ubicados en lugares estratégicos de los colectivos, enfocando distintos puntos del interior de las unidades y también contará con una cámara que captará imágenes de la parte exterior. El sistema está preparado para que las imágenes registradas queden almacenadas en un equipo DVR.\nEl jefe del Área Desarrollo de Transpuntano, Jorge Bordón, explicó que "la empresa optó por instalar cámaras de seguridad en sus unidades para tratar de brindar mayor seguridad a los usuarios del transporte público e identificar a los pasajeros que cometen actos de vandalismo".\nEl funcionario anticipó que buscarán terminar con la instalación de las cámaras en todas las unidades el próximo año.


El Rayo supera al Valencia con un gol de Larrivey |\nPrincipal > Primer Equipo > El Rayo supera al Valencia con un gol de Larrivey\nEl Rayo supera al Valencia con un gol de Larrivey\nPublicado por Juan Carlos de Oro en Primer Equipo 02/03/2014\t30 Comentarios 4,720 Vistas\nVictoria (1-0) del Rayo Vallecano ante el Valencia gracias a un gol de cabeza de Joaquín Larrivey. El delantero argentino se convirtió en el héroe del partido, no sólo por el tanto de la victoria sino por su entrega durante los noventa minutos de juego.\nA pesar de enfrentarse a uno de los equipos más poderosos del campeonato, esta vez el conjunto dirigido por Paco Jémez sí que compitió, retomando el dibujo y la actitud que marcaron el camino hace varias semanas contra el Málaga. El Valencia, con Barragán expulsado en la segunda mitad, empujó con balones largos en busca del empata hasta el final del partido, pero sin el acierto necesario para superar a una zaga liderada por Zé Castro.\nAl final, tres puntos de esperanza para el Rayo Vallecano en un mes clave es su lucha por conseguir la permanencia.\nNoticia anterior: Gálvez vuelve a la convocatoria del Rayo Vallecano\nNoticia siguiente: Jémez: «Estoy convencido de que vamos a salir de abajo»


Partidos políticos asumen posición dispar ante el paro cívico | EL DEBER\nPartidos políticos asumen posición dispar ante el paro cívico\nCreemos respalda las medidas definidas por el directorio del Comité pro Santa Cruz; Comunidad Ciudadana respeta el derecho a la protesta y desde el MAS alegan intereses políticos\nJuan Manuel Ijurko 5/11/2020 14:40\nPartidos políticos difieren en el apoyo al Comité\nEl excandidato a presidente de la Alianza Creemos, Luis Fernando Camacho, manifestó públicamente a través de sus cuentas en las redes sociales que apoya las medidas resueltas por el Comité pro Santa Cruz.\n“Todas las medidas convocadas en defensa de la democracia tendrán nuestro apoyo. Nos sumamos y acatamos las medidas anunciadas por nuestro querido Comité", se lee en el mensaje compartido por Camacho.\nAl mismo tiempo, anima a la población para participar activamente en el paro cívico escalonado. "A mis compañeros de rotonda: nos vemos el viernes”, publicó en su cuenta de Twitter el miércoles.\nComo parte de las acciones emprendidas por Creemos para observar el proceso electoral, hoy por la mañana la bancada ha presentado una carta en ventanilla de Palacio de Gobierno en La Paz, dirigida a la presidenta Jeanine Áñez, exigiendo que solicite una auditoría a las elecciones generales del pasado 18 de octubre.\nComunidad Ciudadana reitera su posición\nLa diputada cruceña de Comunidad Ciudadana, María José Salazar, reafirma la posición de su frente político y señala que "no hay fraude comprobado" y, por lo tanto, no apoyan el pedido de anulación del proceso electoral.\nReconocen y validan el derecho de la población "para ejercer la protesta" respetando las normativas vigentes y la institucionalidad cruceña que respalda la medida de presión.\nPara el MAS, hay intereses por detrás de la protesta\nLa senadora saliente del MAS, Adriana Salvatierra, considera que "hay una presión enorme en torno a la institucionalidad cívica movida por los intereses particulares de un candidato que sin fundamento alguno denuncia fraude electoral".\nLas medidas de presión anunciadas para el viernes son consideradas como "un intento por negar el resultado". Por otro lado, considera que "este paro solo afecta la economía de los trabajadores, del trasportista, de la mujer que vende a diario".\nSalvatierra insiste en que la decisión cívica responde a "un interés político electoral de candidatos que concursan en las elecciones subnacionales".\nPara la ex senadora, no es momento para asumir una medida que "retrasa la recuperación económica de Santa Cruz", después de haber sobrellevado un tiempo tan complejo.


Colaboración Inteligente | eXpand Omnichannel Customer Journey Software\nPara ser más eficientes, las empresas están celebrando acuerdos de cooperación mutua con el fin de lograr sinergias operativas que se trasladen a los resultados del negocio.\nLos servicios de Call Center en donde dos o más empresas ponen a disposición sus recursos humanos para dar servicio a sus usuarios son los casos en los cuales eXpand puede ser la diferencia entre un “fuerte dolor de cabeza” y un “verdadero servicio diferencial a sus clientes”.\nEl Sinergizador funciona como un centinela que evalúa en tiempo real la disponibilidad de los agentes en cada una de las empresas y puede decidir a cuál empresa presentar la llamada que está esperando ser atendida.\nPara ilustrar el funcionamiento pongamos el caso de las organizaciones A, B y C, quienes deciden colaborar para extender sus servicios de atención al usuario. Cuando un cliente llama a la empresa A, el Sinergizador decide a cuál de estas (B o C) envia la llamada en caso de que en ese momento no hubiese agentes disponibles en A.\nLa inteligencia del Sinergizador puede ser modificada a demanda por el Cliente, lo que permite instrumentar mecanismos de cooperación muy sofisticados que se ajustan a los requerimientos cambiantes del negocio.\nEl potencial del Sinergizador se ve incrementado aún más cuando se combina con la Agenda de Eventos; de esta forma usted puede programar los comportamientos específicos de su eXpand mientras se beneficia del convenio de cooperación con las otras empresas.