DICOTOMÍA ALMA-ESPÍRITU Y DIFERENCIAS ENTRE SEOL, HADES E INFIERNO – Evangelio Real\nPublicado 2019-02-26 por Evangelio Real\tTeología\nEl hablar acerca de la muerte es de suma importancia para poder entender el destino final del hombre y la vida del más allá.\nSin un entendimiento correcto de la naturaleza del hombre y una comprensión de la definición que la Biblia da a la muerte, no es posible investigar en forma debida el asunto de la vida después de la muerte, sea en el cielo o en el infierno.\nEn este estudio trataremos especialmente con la enseñanza bíblica acerca del alma, el espíritu, el seol, el hades y el infierno.\nUna encuesta en el estado de Iowa en los E.U.A., realizada en 1977 mostró que 65% de los encuestados pensaban que irían al cielo.\nAunque la gran mayoría de los encuestados se consideraban como “fuera de peligro”, sin embargo, el 31% decían estar seguros de conocer a otros que sí irían al infierno.\nUn año después, una encuesta en el estado de Minnesota reveló que solamente 4% consideraban que irían al infierno. Pero, como en el caso anterior, más del 20% de los habitantes del estado también pensaban que otros seguramente irían allá.\nEn 1988 otra encuesta realizada por la revista Newsweek indicó que el 76% de los norteamericanos pensaban que tenían una gran posibilidad de ir al cielo, y sólo el 6% pensaban que probablemente estarían en el infierno.\nUna encuesta similar en Australia en el año de 1988 indicó que sólo un 39% de la población creía en el infierno. Otro estudio estadístico semejante realizado en Gran Bretaña en 1989, manifestó que sólo un 24% de la población creía en el infierno.\nEstas estadísticas son sólo un pequeño reflejo de la confusión y la incredulidad que existe respecto a estos temas.\nEn la actualidad muchas sectas se dedican con regocijo a anunciar y publicar en su literatura, que el infierno no existe. Un ejemplo de esto son los testigos de Jehová y algunas otras sectas, quienes niegan la enseñanza bíblica sobre el alma y por lo tanto terminan rechazando también la doctrina del infierno.\nSegún los testigos de Jehová, el hombre es un “alma” tal como los animales son “almas”. Por lo tanto, al morir un hombre, su “alma” también muere; es decir, deja de existir o vuelve a la nada. En su libro titulado «Usted puede vivir para siempre en el paraíso en la Tierra», los testigos afirman lo siguiente:\nToda esta confusión tiene que ver con la cuestión de la naturaleza del hombre y con la definición de la palabra muerte. La única fuente veraz de información sobre estos asuntos es la Palabra de Dios.\nSi los hombres consideran que el infierno es un hecho o una fantasía, es lo de menos; lo que importa es lo que Dios dice. Nuestro propósito en este estudio es examinar lo que Dios dice en su Palabra sobre estos asuntos. Primero vamos a tratar con la naturaleza del hombre.\nGénesis 1:26 dice: “Y dijo Dios: Hagamos al hombre á nuestra imagen, conforme á nuestra semejanza; y señoree en los peces de la mar, y en las aves de los cielos, y en las bestias, y en toda la tierra, y en todo animal que anda arrastrando sobre la tierra.”\nEl versículo 27 añade “y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó…”.\nEstos versículos enseñan que el hombre no es igual a los animales. “Formó, pues, Jehová Dios al hombre del polvo de la tierra, y alentó en su nariz soplo de vida; y fué el hombre un alma viviente.” (Génesis 2:7)\nEl hombre es distinto de los animales por la determinación especial que Dios tomó antes de formarlo. La diferencia entre los hombres y los animales es evidente por la “imagen de Dios” que el hombre porta.\nHablando de la naturaleza nueva que se imparte al hombre que es regenerado, Efesios 4:24 dice: “Y vestir el nuevo hombre que es creado conforme á Dios en justicia y en santidad de verdad”. Se encuentra la misma idea en Col. 3:10; “Y revestido del nuevo, el cual por el conocimiento es renovado conforme a la imagen del que lo creó”.\nEn estos textos se puede notar la gran diferencia que existe entre el hombre y los animales. El hombre es un ser racional y moral que posee mente, emociones y voluntad.\nLa imagen de Dios significa simplemente que el hombre refleja a su creador en las capacidades y habilidades, las cuales le distinguen del resto de la creación. La nobleza, la dignidad, el significado y el valor del hombre descansan en el hecho de que es portador de la imagen de Dios.\nLos versículos anteriormente citados se refieren al hecho de que la imagen que fue parcialmente perdida en la caída, es restaurada en principio por la regeneración.\nLa Biblia habla del hombre como alma, cuerpo y espíritu. 1 Tes. 5:23 dice así: “Y el Dios de paz os santifique en todo; para que vuestro espíritu y alma y cuerpo sea guardado entero sin reprensión para la venida de nuestro Señor Jesucristo”. (Más adelante examinaremos el uso de estas tres palabras.) Cabe señalar aquí que estas palabras son usadas aquí con el propósito de distinguir entre la parte “material” y la parte “inmaterial” del hombre.\nLa Biblia habla del hombre como compuesto tanto de lo material como de lo inmaterial, de lo visible y lo invisible, de lo físico y lo espiritual.\nSi la Biblia no enseñara que el hombre posee su “lado” inmaterial, no usaría las palabras alma y espíritu en la forma que lo hace. El argumento que dice que el espíritu es la “fuerza de vida” y nada más, es una simplificación y un error que no corresponde al uso bíblico de la palabra espíritu. Aquellos que afirman que el alma no puede salir del cuerpo, están negando la clara enseñanza de la Biblia.\n“Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios: Mas veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi espíritu, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros.” (Romanos 7:22-23) Note aquí que el apóstol hace una clara distinción entre el “hombre interior” y sus miembros o cuerpo físico.\n“Que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser corroborados con potencia en el hombre interior por su Espíritu.” (Efesios 3:16) Note otra vez la referencia al “hombre interior” como distinto del cuerpo.\n“Por tanto, no desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día.” (2 Corintios 4:16) Note el contraste entre el “hombre exterior” como deteriorándose y desgastándose, y el “hombre interior” como siendo renovado continuamente.\n“Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé: Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo. Y conozco tal hombre, (si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo sé: Dios lo sabe,) Que fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabras secretas que el hombre no puede decir.” (2 Corintios 12:2-4)\nEl texto anterior refuta la idea de los testigos quienes sostienen que el alma no puede salir del cuerpo. Note aquí que tenemos expresada claramente la idea de que el hombre mismo puede salir del cuerpo, que puede estar dentro y fuera del cuerpo y permanecer consciente. Además, note que una persona fuera de su cuerpo puede ser arrebatada al tercer cielo, es decir al “paraíso” o la presencia de Dios.\n“Así que vivimos confiados siempre, y sabiendo, que entre tanto que estamos en el cuerpo, peregrinamos ausentes del Señor; (Porque por fe andamos, no por vista;) Mas confiamos, y más quisiéramos partir del cuerpo, y estar presentes al Señor. Por tanto procuramos también, o ausentes, o presentes, serle agradables.” (2 Corintios 5:6-9) En este pasaje volvemos a observar que existe tal cosa como “salir del cuerpo”, lo cual implica claramente que el hombre mismo es más que el cuerpo físico, y que sobrevive aún después de que éste se deshace.\nNote también que Pablo dice que, cuando un creyente “parte (sale) del cuerpo”, de inmediato se encuentra ante la presencia del Señor.\n“Conforme a mi mira y esperanza, que en nada seré confundido; antes bien con toda confianza, como siempre, ahora también será engrandecido Cristo en mi cuerpo, o por vida, o por muerte. Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. Mas si el vivir en la carne (cuerpo), esto me será para fruto de la obra, no sé entonces qué escoger; Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de ser desatado, y estar con Cristo, lo cual es mucho mejor: Empero quedar en la carne (cuerpo) es más necesario por causa de vosotros.” (Filipenses 1:20-24)\nNote que en el contexto, Pablo está escribiendo desde la cárcel en Roma ante la posibilidad de morir martirizado, el apóstol expresa aquí un fuerte deseo de morir y ser desatado del cuerpo y estar con Cristo. Si la muerte significara el cese de la existencia como dicen algunas sectas, entonces ¿Porqué dijo Pablo que quería morir y estar con Cristo? Tales declaraciones serían ridículas si al morir terminara nuestra existencia. Además, ¿Porqué diría que la muerte es “ganancia”?\n“Porque tengo por justo, en tanto que estoy en este tabernáculo (cuerpo), de incitaros con amonestación: Sabiendo que brevemente tengo de dejar mi tabernáculo (cuerpo), como nuestro Señor Jesucristo me ha declarado. También yo procuraré con diligencia, que después de mi fallecimiento, vosotros podáis siempre tener memoria de estas cosas.” (2 Pedro 1:13-15)\nNote en este último versículo que la muerte “mí fallecimiento” es descrito claramente como dejar este tabernáculo o cuerpo.\nAhora examinaremos el uso de la palabra alma en la Biblia.\nEsta palabra tiene más de un solo sentido y se usa en varias maneras en la Biblia.\nTodo intento de limitar su uso a un solo significado fracasa y carece del apoyo bíblico. Todas las sectas usan este “método” de interpretación. Es decir, se fijan en algunos textos que en forma superficial parecen apoyar sus ideas falsas, e ignoran y pasan por alto todos los demás textos que contradicen su doctrina.\nPor ejemplo, algunas sectas tratan de limitar el sentido de la palabra “alma” diciendo que siempre es “el principio de vida” o “la vida física”.\n1. La palabra hebrea “nephesh” traducida como “alma” se refiere al principio “invisible” de vida que anima tanto los cuerpos de los animales como los cuerpos de los hombres.\nVea Génesis 1:20-21, 24, 30, etc. donde la palabra hebrea “nephesh” es traducida como “ánima viviente”, “cosa viviente”, “seres vivientes”, etc.. En Génesis 2:7 dice refiriéndose a Adán “y fue el hombre un alma viviente”.\n2. La palabra nephesh no sólo es usada para referirse al principio de vida; también es usada para describir la parte invisible del hombre y va más allá de la “fuerza de vida”.\nEn este sentido la palabra se refiere a la parte del hombre que porta la imagen de Dios y que le distingue de los animales:\nEn Amós 6:8 la Biblia dice: “El Señor Jehová juró por su alma.” (Amós 6:8) (Aquí, el significado de la palabra nephesh o “alma” no puede ser el principio de vida física, porque Dios no tiene un cuerpo físico.) “ Pero si él determina una cosa, ¿quién lo hará cambiar? Su alma deseó, e hizo. ” (Job 23:13) El Salmo 11:5 dice:“Jehová prueba al justo; Empero al malo y al que ama la violencia, su alma aborrece.” (Salmo 11:5)\nEstos versículos claramente implican que el alma corresponde a los elementos de mente, emociones y voluntad, y por lo tanto su significado no puede ser limitado sólo al principio de vida física.\nLa imagen de Dios que existe en el hombre incluye los elementos de mente, emociones y voluntad; estos elementos están relacionados con la palabra alma. Por ejemplo, en Levítico 16:29 Jehová dijo a los israelitas: “Y esto tendréis por estatuto perpetuo: En el mes séptimo… afligiréis vuestras almas…” Esto no puede significar afligiréis vuestro “principio de vida”.\nEl Salmo 42:2 dice: “Mi alma tiene sed de Dios…” Deuteronomio 10:12 dice que el hombre sirve y ama a Dios “con toda su alma”. El segundo libro de Samuel 11:11 distingue claramente entre la vida del alma y la vida del cuerpo cuando dice: “…por vida tuya y por vida de tu alma, que yo no haré tal cosa”. Si tratamos de poner la frase “principio de vida” o “vida física” en muchos textos que usan la palabra “nephesh”, resulta obvio que esta palabra tiene más de un sólo significado.\n3. La Biblia habla en varios textos de que en la muerte el alma sale del cuerpo. “Y acaeció que al salírsele el alma, (pues murió) llamó su nombre Benoni.” (Génesis 35:18) “Y midióse sobre el niño tres veces, y clamó á Jehová, y dijo: Jehová Dios mío, ruégote que vuelva el alma de este niño a sus entrañas. Y Jehová oyó la voz de Elías, y el alma del niño volvió a sus entrañas, y revivió.” (1 Reyes 17:21-22) Note la forma en que la muerte y la resurrección de este niño son explicadas. Al morir su alma salió y en su resurrección, su alma regresó al cuerpo.\n4. En el Nuevo Testamento la palabra griega “psuche” (alma) es usada en la misma forma.\nPor ejemplo en Apocalipsis 6:9-11 el apóstol Juan vio en una visión celestial almas, las almas de personas muertas que estaban bajo el trono.\n“Y cuando él abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido muertos por la palabra de Dios y por el testimonio que ellos tenían. Y clamaban en alta voz diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre de los que moran en la tierra? Y les fueron dadas sendas ropas blancas, y fuéles dicho que reposasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completaran sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos”.\nNote que aquí se refieren a las almas de personas cuyos cuerpos están muertos, pero estas almas: Claman, hablan y están vestidas de ropas blancas, es decir, sus almas están conscientes después de la muerte, y están en el cielo.\n“Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas al alma no pueden matar: temed antes a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.” (Mateo 10:28) Note el lector que cuando el cuerpo físico muere, el alma no muere.\nSi al morir el alma ya no existiera o volviera a la nada, esta declaración de la boca de nuestro Señor Jesucristo no tendría significado alguno. Cabe señalar que la palabra traducida como “destruir” no significa “aniquilar”. La palabra griega “apollumi” no significa el cese de la existencia.\nEl diccionario griego de Thayer da el significado a la palabra “apollumi” como: “entregar a la miseria eterna”.\nSegún los testigos de Jehová, en la muerte el cuerpo y el alma se vuelven nada, pero Cristo dice que tanto el cuerpo como el alma pueden sufrir algo peor que el sepulcro, es decir el castigo en el infierno.\n1. La palabra hebrea “ruach” es usada para hablar acerca del viento en Génesis 8:1.\n2. La misma palabra “ruach” es usada para hablar de Dios tanto en el Nuevo como en el Antiguo Testamento.\nJuan 4:24 dice: “Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.” La palabra griega usada aquí es “pneuma”. En este pasaje la palabra se refiere a la naturaleza inmaterial e invisible de Dios.\n3. Los ángeles de Dios como seres inmateriales e invisibles son llamados “espíritus” en Hebreos 1:14, “¿No son todos espíritus administradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos de salud?”\n4. La fuerza de vida que anima tanto a los hombres como a los animales, es llamada “espíritu” en Génesis 7:22 “aliento de espíritu de vida”.\nSin embargo, el lado invisible o inmaterial del hombre no puede ser limitado solamente a una “fuerza de vida”, porque hay muchos textos que atribuyen cualidades que van más allá de esta limitación.\nMateo 26:41 dice: “…el espíritu a la verdad está presto más la carne débil.” (Note que en estos versículos la palabra espíritu se refiere a las facultades de la mente: “conociendo en su espíritu”; de las emociones: “gimiendo en su espíritu”; y de la voluntad: “el espíritu está presto”. Esto es igual a lo que antes hemos visto en cuanto al alma.\n“El tal sea entregado a Satanás para muerte de la carne (cuerpo), porque el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.” (1 Corintios 5:5) Aquí tenemos el caso de una persona cuyo cuerpo es entregado a muerte para que su espíritu sea salvo. Si el espíritu es nada más que una “fuerza de vida”, ¿porqué dice aquí que el espíritu puede ser salvo? Si la palabra “espíritu” no se refiere al hombre como distinto del cuerpo, entonces la distinción en este pasaje entre la destrucción de la carne [cuerpo] y la salvación del espíritu no tiene sentido).\n“…la doncella tiene cuidado de las cosas del Señor, para ser santa así en el cuerpo como en el espíritu…” (1 Corintios 7:34) Los testigos de Jehová dicen en el libro citado anteriormente, lo siguiente: “El espíritu es algo diferente de nuestra alma. El espíritu es nuestra fuerza de vida. Esta fuerza de vida se halla en cada una de las células corporales de los humanos y los animales”. Si esto fuera verdadero, entonces ¿Cómo es que el espíritu puede ser mantenido santo, cómo dice el texto que acabamos de citar?\n“Así que, amados, pues tenemos tales promesas, limpiémonos de toda inmundicia de carne y de espíritu, perfeccionando la santificación en temor de Dios.” (2 Corintios 7:1) Si la definición de los testigos fuera verdad, ¿cómo podríamos santificar y limpiar nuestra “fuerza de vida”? Por otra parte, si el “espíritu” en estos versículos es el “alma” o el “hombre interior” o el centro de su mente, emociones y voluntad; la santificación viene a ser algo factible.\n6. La palabra espíritu es usada para hablar del hombre después de la muerte del cuerpo.\nLucas 24:37 y 39 dice: “Entonces ellos espantados y asombrados, pensaban que veían espíritu…. Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy: palpad, y ved; que el espíritu ni tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo.” Aquí Cristo enseña claramente que el espíritu del hombre puede existir sin el cuerpo, lo cual contradice la idea de que al morir el alma entre en un estado de inconsciencia.\nOtro texto en Hebreos 12:22-23 dice: “Mas os habéis llegado al monte de Sión, y a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, y a la compañía de muchos millares de ángeles, y a la congregación de los primogénitos que están alistados en los cielos, y a Dios el Juez de todos, y a los espíritus de los justos (salvos) hechos perfectos.” Note aquí que se refiere a los espíritus como perfeccionados y viviendo ahora en la Jerusalén celestial, es decir el cielo.\n“En el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados; Los cuales en otro tiempo fueron desobedientes, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé…” (1 Pedro 3:19-20) Nuevamente tenemos que cuestionar que, si el espíritu es nada más que la “fuerza de vida”, ¿Cómo puede ser encarcelado, como la Biblia dice que sucedió a estos demonios que desobedecieron en el tiempo de Noé?\n1. Las palabras “alma” y “espíritu” deberían ser entendidas como sinónimas, es decir, no se refieren a entidades distintas sino a diferentes funciones o relaciones que el hombre posee en su parte inmaterial. Esto resulta obvio por el uso intercambiable de las palabras, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. (Vea por ejemplo Lucas 1:46 y 47.)\nEntonces podemos concluir que el alma y el espíritu no son distintos en su esencia sino en su función.\n2. El alma-espíritu del hombre es el asiento de la mente y el intelecto. (Vea 1 Cor. 2:11 y Mar. 2:8.)\n3. El alma-espíritu del hombre es también el asiento de sus emociones. (Vea 2 Cor. 2:13, Mat. 26:38, Mar. 8:12, Luc. 1:47, Hech. 17:16 y 2 Pe. 2:8.)\n4. El alma-espíritu del hombre es también el asiento de su voluntad. (Vea Mat. 26:41, Éxodo 35:21.)\n5. El alma-espíritu del hombre es el asiento de la adoración interna. (Vea Juan 4:24, Rom. 1:9, Fil.3:3.)\n“ Y apedrearon a Esteban, invocando él y diciendo: Señor Jesús, recibe mi espíritu.” (Hech. 7:59)\n“Y el polvo se torne a la tierra, como era, y el espíritu se vuelva a Dios que lo dio.” (Eclesiastés 12:7) Note aquí que el alma-espíritu regresa a Dios para ser juzgado.\nAhora estamos listos para entender que la definición que muchas sectas dan a la idea de la muerte es falsa.\nPor lo general las sectas definen la muerte como el cese de la existencia, como un estado de completa inconsciencia o algo parecido.\nPero la definición bíblica es de una “separación”. Esta definición de separación es válida tanto cuando tratamos con la muerte física, como con la muerte espiritual y con la muerte eterna como comprobaremos con los siguientes textos:\n2. La muerte espiritual consiste de la separación de la persona y Dios.\nEn Efesios 2:1 el hombre no perdonado es descrito como “muerto en delitos y pecados”. Está separado de la gracia, el perdón y el conocimiento de Dios, es decir; no ha sido aceptado, reconciliado y colocado en una relación personal con Dios a través de Cristo.\nEsta separación espiritual es la muerte que sufrieron Adán y Eva en el jardín de Edén como consecuencia de su pecado. (Vea Gén. 2:17, 3:3, 8 y 23.) Note que el primer uso de la palabra muerte en Génesis, no significó el cese de la existencia y mucho menos la aniquilación, sino la separación de Dios.\nEn la parábola del hijo pródigo, el padre describió la condición de su hijo de la siguiente manera: “Este mi hijo muerto era y ha revivido; se había perdido y es hallado..” (Luc.v15:24) En otras palabras estuvo separado (muerto) de su padre y regresó (revivió), pero sería absurdo decir que mientras estuvo fuera, el hijo haya dejado de existir.\nEn Lucas 9:60 Cristo dijo lo siguiente respecto a los que están muertos espiritualmente: “Deja que los muertos entierren a sus muertos.” Esto lo dijo respecto a los parientes incrédulos de un hombre que quería ser su discípulo.\n3. La muerte eterna es la separación final y definitiva de Dios, de todos aquellos que mueren separados de Cristo y es llamada también la “muerte segunda” en el libro de Apocalipsis 20:12-14:\n“Y vi los muertos, grandes y pequeños, que estaban delante de Dios; y los libros fueron abiertos: y otro libro fue abierto, el cual es de la vida: y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Y el mar dio los muertos que estaban en él; y la muerte y el infierno dieron los muertos que estaban en ellos; y fue hecho juicio de cada uno según sus obras. Y el infierno y la muerte fueron lanzados en el lago de fuego. Esta es la muerte segunda.”\nEsta muerte también consiste de una separación, pero en este caso es una separación eterna entre Dios y el hombre, lo cual es enseñado también en los siguientes textos:\n“Y entró el rey para ver los convidados, y vio allí un hombre no vestido de boda. Y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste aquí no teniendo vestido de boda? Mas él cerró la boca. Entonces el rey dijo a los que servían: Atado de pies y de manos tomadle, y echadle en las tinieblas de afuera: allí será el lloro y el crujir de dientes. Porque muchos son llamados, y pocos escogidos.” (Mateo 22:11-14) En este pasaje vemos la misma idea de separación cuando los impíos son echados fuera.\n“En llama de fuego, para dar el pago a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo; Los cuales serán castigados de eterna perdición (excluidos) de la presencia del Señor, y por la gloria de su potencia.” (2 Tesalonicenses 1:8-9) Aquí la perdición significa la separación eterna de Dios y su gloria.\n“Entonces dirá también a los que estarán a la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y para sus ángeles: E irán éstos al tormento eterno, y los justos a la vida eterna.” (Mateo 25:41 y 46) En este pasaje la muerte eterna es el apartamiento o separación de Cristo, lo cual resulta en el tormento eterno.\n4. Es obvio que la palabra muerte no es usada para referirse al cese de la existencia, porque en la Biblia los incrédulos son descritos como “muertos” mientras que están vivos en este mundo.\nAl mismo tiempo, los creyentes son descritos como recibiendo vida en el momento de la regeneración y por supuesto, esto no quiere decir que no existían antes de ser regenerados. Los siguientes versículos demuestran más allá de cualquier duda este punto:\n“De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me ha enviado, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas pasó de muerte a vida.” (Juan 5:24) Es evidente en este texto que, aquellos que pasaron de muerte a vida ya existían y no estaban aniquilados. Cualquier definición de la muerte que no sea “separación”, resulta en que estos versículos enseñan tonterías. Si el lector hace una sustitución de la frase “cese de existencia” o “aniquilación” en cada uso de la palabra muerte, puede distinguir el error.\n2. Los testigos de Jehová dicen que la palabra hebrea “seol” y su correspondiente griego “hades”, no significan más que la tumba o el sepulcro, y por consiguiente, cuando el hombre muere deja totalmente de existir.\nYa hemos visto que la muerte no significa el cese de la existencia. Una parte del problema deriva de que la palabra “seol” no ha sido traducida en forma consistente provocando mucha confusión. Ha sido traducida en varias maneras en el español: 11 veces como infierno, 4 veces como profundo, 3 veces como abismo, 2 veces como fosa, 2 veces como osario, 31 veces como sepulcro y 12 veces como sepultura.\n3. Ahora procederemos a mostrar que “seol” no significa sepulcro o tumba: El primer motivo para no identificar “seol” con la tumba o el sepulcro es que, cuando los autores de la Biblia querían referirse a la tumba o el sepulcro, usaron la palabra “queber”. No usaron las palabras “queber” y “seol” como sinónimas.\nEn la versión griega del Antiguo Testamento (La Septuaginta), “seol” nunca es traducida como “mneema” (que es la palabra griega para sepulcro), siempre es traducida como “hades”. Si el sentido de tumba o sepultura fuese tan obvio como parecen sostener los Testigos de Jehová, ¿Cómo se explica que judíos que hablaban griego en Alejandría, varios siglos antes de Cristo, no acertaran a traducir la palabra como sepulcro? ¿No será simplemente porque ese no es su significado?\n1) La palabra griega sepultar o enterrar nunca es usada en relación con el “seol”, sino con “queber”. (Gén. 23:4, 6, 9, 19-20; 49:30-31)\n2) La palabra “queber” se encuentra en sentido plural en la Biblia, (vea Ex. 14:11 “sepulcros”), pero la palabra “seol” nunca se encuentra en la forma plural.\n3) Mientras que el sepulcro o “queber” está ubicado en un lugar específico (Ex. 14:11), “seol” no tiene una ubicación específica, aunque “seol” está localizado en las partes más bajas de la tierra (como comprobaremos más adelante). Aún así, uno puede llegar al “seol” desde cualquier punto de la tierra. No es necesario tener un sepulcro para ir al “seol”.\n4) Podemos comprar un sepulcro “queber” (vea Gén. 23:4-20), pero la Escritura nunca habla de alguien comprando o vendiendo el “seol”.\n5) Podemos escoger nuestra sepultura “queber” (vea Gén. 23:6), pero en las Escrituras no vemos a nadie escoger un mejor “seol” que otro.\n6) Mientras que podemos echar un cuerpo en el sepulcro (queber), no podemos echar a nadie en el “seol” (Gén. 50:13).\n7) Podemos edificar un monumento encima del sepulcro (queber), pero no hay monumentos en el “seol” (Gén. 35:20).\n8) Podemos abrir y cerrar un sepulcro (queber), pero el “seol” no puede ser ni abierto, ni cerrado por los hombres (2 Rey. 23:16).\n12) Podemos adornar un sepulcro (queber), pero el “seol” no puede ser adornado por los hombres (Gén. 35:20).\n13) Podemos hablar de llenar un sepulcro donde ya no pueda entrar nadie, pero no podemos llenar el “seol” (Prov. 27:20).\n“Caerán en los sitios bajos de la tierra.” (Sal. 63:9)\n“Has librado mi alma del hoyo profundo (seol).” (Sal. 86:13)\n“Del estruendo de su caída hice temblar las gentes, cuando les hice descender a la fosa (seol)… tomaron consolación en la tierra baja (en lo profundo de la tierra” v. 1960). (Ez.31:16)\n“También ellos descendieron con él a la fosa (seol)…” (Ez. 31:17)\n“De en medio del infierno (seol) hablarán a él los fuertes de los fuertes, con los que le ayudaron, que descendieron…, y yacen con los incircuncisos muertos a cuchillo.” (Ezequiel 32:21)\nPara llegar al “seol” uno tiene que descender, en Gén. 37:35 se refiere a descender hasta la sepultura, pero la palabra traducida como “sepultura” es la palabra hebrea “seol”.\n17) Mientras que los cuerpos están inconscientes en el sepulcro “queber”, las almas que están en el “seol” están conscientes. (Vea Ez. 32:21, Isa.14:9-20.)\n“Y exhaló el espíritu, y murió Abraham en buena vejez, anciano y lleno de días y fué unido a su pueblo.” (Génesis 25:8)\n“Y exhaló Isaac el espíritu, y murió, y fue recogido a sus pueblos, viejo y harto de días; y sepultároslo Esaú y Jacob sus hijos.” (Génesis 35:29)\n“Y levantáronse todos sus hijos y todas sus hijas para consolarlo; mas él no quiso tomar consolación, y dijo: Porque yo tengo de descender a mi hijo enlutado hasta la sepultura (seol). Y llorólo su padre.” (Génesis 37:35)\n“Y como acabó Jacob de dar órdenes a sus hijos, encogió sus pies en la cama, y espiró: y fue reunido con sus padres.” (Génesis 49:33)\n“Y muere en el monte al cual subes, y sé reunido a tus pueblos; al modo que murió Aarón tu hermano en el monte de Hor, y fue reunido a sus pueblos.” (Deuteronomio 32:50)\n“Mas ahora que ya es muerto, ¿para qué tengo de ayunar? ¿podré yo hacerle volver? Yo voy a él, mas él no volverá a mí.” (2 Samuel 12:23)\nLa prohibición del Antiguo Testamento en Deuteronomio 18:9-14 respecto a los hechiceros, sortílegos y agoreros que consultan a los muertos, resultaría absurda si los muertos estuvieran inconscientes. La “necromancia” es un intento de comunicarse con las almas que ya han partido al “seol”. El intento por parte de Saúl de comunicarse con Samuel cuando éste ya había muerto (vea 1 Sam. 28:7-25), demuestra que Saúl creía que Samuel estaba consciente y vivo en el “seol”.\nAdemás, el Diccionario Hebreo-Inglés define la palabra “rephaim” como los espíritus que han partido (pág.324). El diccionario hebreo de Brown Driver y Briggs definen la palabra “rephaim” como “sombras o fantasmas y el nombre usado para hablar de las personas descarnadas que habitan el seol”.\nEl significado de esta palabra deja claro que cuando el cuerpo muere, el alma-espíritu pasa a un nuevo tipo de existencia y experiencia. Su existencia ahora es como una criatura espiritual, ahora experimenta lo que los ángeles y demás espíritus descarnados experimentan.\nEste concepto aparece también en el Nuevo Testamento en textos como Luc. 24:37-39: “Entonces ellos espantados y asombrados, pensaban que veían espíritu. Mas él les dice: ¿Por qué estáis turbados, y suben pensamientos a vuestros corazones? Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy: palpad, y ved; que el espíritu ni tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo”. La creencia en la existencia de fantasmas o espíritus, implica inevitablemente la convicción de que el hombre sobrevive a la muerte del cuerpo.\n5 Los habitantes del “seol” pueden comunicarse los unos con los otros y hacer comentarios acerca de aquellos que van llegando allí. (Vea Ezequiel 32:21, Isa. 14:9-11.)\nEl libro de Eclesiastés es uno de los favoritos de aquellos que quieren enseñar que los muertos están inconscientes o dormidos. Una lectura del libro de Eclesiastés manifestará de inmediato, que el tema del libro es la vanidad de la vida sin Dios (vea Ecle. 1:1-3).\nLa perspectiva de Salomón reflejada en este libro es la de este mundo sin Dios, por lo tanto es la perspectiva humanista, carnal o atea. La palabra vanidad es usada 36 veces en el libro para expresar la realidad de lo que es una vida sin Dios. La frase “bajo el sol”, es usada repetidas veces para enfatizar la realidad de la naturaleza temporal y momentánea de la vida sin Dios.\nEl argumento del predicador en Eclesiastés 9 es que, si no hay una vida más allá del presente entonces, tanto la vida como la muerte no significan nada. De hecho, en el mismo capítulo Salomón compara la muerte de los seres humanos con la de los animales, como si no existiera ninguna diferencia entre ellos.\nEsto lo hace porque desde la perspectiva humanista (ilustrada por la frase “debajo del sol”), todo lo que el hombre hace a fin de cuentas es “vanidad”. El argumento del libro es que sin Dios esta vida es transitoria e incierta, es vana y vacía porque no satisface ni aprovecha; todo el trabajo del hombre es fatigoso y aburrido. Si Dios no existe, entonces todo está destinado a ser olvidado, incluso nosotros mismos. Entonces, es desde esta perspectiva materialista que debemos considerar las declaraciones del libro de Eclesiastés sobre el estado de los muertos.\n“La sequía y el calor arrebatan las aguas de la nieve; Y el seol a los pecadores.” (Job 24:19 Versión 1960) David dice en Salmo 9:17, “Los malos serán trasladados al seol (infierno), todas las gentes que se olvidan de Dios.” (Salmos 9:17 Versión 1960) El libro de proverbios dice respecto a la mujer adúltera que “sus pasos conducen al seol” (Prov. 5:5 Versión 1960)) y que “sus convidados están en lo profundo del seol” (Prov. 9:18 Versión 1960).\nSería muy difícil limitar el significado de estas advertencias simplemente al sepulcro, si así fuera, entonces ¿Porqué son dirigidas estas advertencias solamente a los malos y no a los justos?\nEn el Nuevo Testamento la palabra “hades” es usada como sinónimo de la palabra hebrea “seol”.\nYa comentamos acerca de la versión griega del Antiguo Testamento (La Septuaginta) en donde la palabra “hades” es usada 71 veces, de las cuales en 64 ocasiones es una traducción de la palabra hebrea “seol”.\nEntonces, podemos observar que la enseñanza neotestamentaria acerca del “hades” es muy parecida a lo que el Antiguo Testamento enseña sobre el “seol”, la única diferencia es que el Nuevo Testamento aclara algunos detalles que no están tan manifiestos en el Antiguo Testamento.\n1. El “hades” no significa la muerte. La palabra griega para la muerte es “thanatos”.\nTambién el “hades” y la “muerte” se encuentran en textos tales como Apo. 1:18 donde resulta evidente que no son sinónimos.\n2. El “hades” tampoco es el sepulcro. La palabra griega para sepulcro es “mneema”. Todos los argumentos que demuestran que el seol no es el sepulcro se aplican de igual manera a la palabra “hades”.\n3. El “hades” no es el infierno, es decir no es el lugar final del castigo eterno. La palabra griega “gehenna” es la que se usa para hablar del lugar del tormento eterno. [No queremos negar que exista tormento en el hades, sino sólo queremos distinguir entre el lugar de tormento eterno del cuerpo y el alma (la gehenna), y el lugar de tormento temporal donde están las almas descarnadas (hades)].\n4. El “hades” no es el cielo, porque la palabra griega para decir cielo en el Nuevo Testamento es “ouranos”. Además, el cielo es el lugar donde van las almas de los justos después de la muerte para esperar hasta el día de la resurrección.\n5. El “hades” no es la aniquilación, el cese de la existencia o el sueño del alma. En el momento de la muerte el alma va al “hades” y el cuerpo es sepultado. Entonces, la descripción de los muertos como personas dormidas, es una descripción figurativa para referirse al cuerpo, más no al alma.\nLa Biblia no habla en ningún lugar de que el alma entre en un estado de inconsciencia como si estuviera dormida. El cuerpo en el sepulcro está inconsciente, pero el alma en el “hades” sigue consciente. Los textos que ya hemos visto, y los que citaremos más adelante en este estudio acerca de la sobrevivencia del alma después de la muerte, comprueban este punto.\nLa descripción en las Escrituras del cuerpo muerto como “dormido” es usado debido a que en un tiempo futuro (en el día del juicio) será resucitado para que la persona íntegra sea juzgada.\nEn el tiempo antiguo no sólo los hebreos sino también los griegos y los egipcios usaban la metáfora de “dormirse” para referirse figurativamente a la muerte; de igual manera como en el lenguaje en español algunas personas se refieren a los muertos como “descansando”, “reposando”, etc. ya que la persona fallecida parece estar solamente dormida.\n1. El Nuevo Testamento toma el concepto del Antiguo Testamento respecto al “seol” y lo amplifica. Esto no debe sorprendernos, puesto que vemos algo semejante en el Nuevo Testamento con relación a otras doctrinas y enseñanzas del Antiguo. El Nuevo Testamento es una revelación más clara y amplia que la del Antiguo.\nDurante el período intertestamentario los judíos creían que el “seol” estaba dividido en dos secciones. Una parte en donde los impíos eran castigados por sus pecados y la otra (llamada “el seno de Abraham” o el “paraíso”) donde los justos experimentaban gozo y paz.\nTomando en cuenta el principio de la revelación progresiva, es de esperarse que el “hades” tuviera un significado más amplio en el Nuevo Testamento que en el Antiguo.\nTampoco debe sorprendernos que las epístolas expliquen más ampliamente lo que sucede con el alma después de la muerte, llevando el concepto aún más allá de lo revelado en los cuatro evangelios.\nAntes de la ascensión de Cristo, tanto los creyentes como los incrédulos fueron al “seol” o al “hades”. Después de la resurrección de Cristo, el Nuevo Testamento enseña que los creyentes después de morir entran inmediatamente al cielo para estar con Él ( vea Fil. 1:23). Están presentes con el Señor en su habitación celestial (2 Cor. 5:1-8), adorando con las huestes angélicas del cielo (Heb. 12:22-23), ante el altar de Dios (Apo. 6:9-11).\nSi vemos Hech. 2:31 resulta claro que Cristo fue al “hades” antes de su resurrección, mientras que estuvo en el “hades”, el apóstol Pedro dice que Cristo proclamó su victoria y la redención consumada a “los espíritus encarcelados” [en el “hades”] (1 Pe. 3:18-19).\nEn Lucas 23:43 “el paraíso” está ubicado todavía, en la sección del “hades” reservada para los justos, pero en el tiempo cuando el apóstol Pablo escribió 2 Cor. 12:2-4, es dado por un hecho que el paraíso ha sido quitado del “hades” y ahora está ubicado en el tercer cielo (es decir, en la presencia de Dios.)\nSegún la enseñanza neotestamentaria, ahora, después de que Cristo ha consumado la obra de la redención, los creyentes al momento de su muerte van al cielo para esperar la resurrección de sus cuerpos y el estado eterno (la glorificación). En el tiempo del Antiguo Testamento esto no era posible debido a que Cristo no había consumado su obra, y los creyentes iban al “hades” (a la parte llamada “el seno de Abraham”) con el fin de esperar la terminación de la obra de Cristo.\nHabía un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día banquete con esplendidez. Había también un mendigo llamado Lázaro, el cual estaba echado a la puerta de él, lleno de llagas, Y deseando hartarse de las migajas que caían de la mesa del rico; y aun los perros venían y le lamían las llagas. Y aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham: y murió también el rico, y fue sepultado. Y en el infierno (hades) alzó sus ojos, estando en los tormentos, y vió a Abraham de lejos, y a Lázaro en su seno. Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque soy atormentado en esta llama. Y díjole Abraham: Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; mas ahora éste es consolado aquí, y tú atormentado. Y además de todo esto, una grande sima está constituída entre nosotros y vosotros, que los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá. Y dijo: Ruégote pues, padre, que le envíes a la casa de mi padre; Porque tengo cinco hermanos; para que les testifique, porque no vengan ellos también a este lugar de tormento. Y Abraham le dice: A Moisés y a los profetas tienen: óiganlos. El entonces dijo: No, padre Abraham: mas si alguno fuere a ellos de los muertos, se arrepentirán. Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán, si alguno se levantare de los muertos. (Lucas 16:19-31)\nd. Cuando Abraham contesta al rico diciéndole “a Moisés y a los profetas tienen, óiganlos”, está indicando un punto importantísimo. La frase “Moisés y los profetas”, era usada para hablar de toda la enseñanza del Antiguo Testamento. El Antiguo Testamento era la única Biblia que existía en ese entonces. Esto implica claramente que el Antiguo Testamento enseña que el “seol” es un lugar de tormento.\nPor lo tanto, Cristo no estaba contradiciendo la enseñanza del Antiguo Testamento al decir que el “hades” es un lugar de tormento. El “hades” y el “seol” son esencialmente el mismo lugar, es decir, un lugar de tormento.\ne. Este pasaje es una advertencia, la única advertencia que los hombres van a recibir. Él énfasis en los versículos 27 al 31 es que, si los hombres no quieren creer en la realidad del sufrimiento en el “hades”, Dios no les dará ninguna otra prueba de esta triste realidad.\n“Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas al alma no pueden matar: temed antes a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno (gehenna).” (Mateo 10:28) “Mas os enseñaré a quién temáis: temed a aquel que después de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno (gehenna): así os digo: a éste temed.” (Lucas 12:5)\n“¡Ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipócritas! porque rodeáis la mar y la tierra por hacer un prosélito; y cuando fuere hecho, le hacéis hijo del infierno (gehenna) doble más que vosotros.” (Mateo 23:15)\n“¡Serpientes, generación de víboras! ¿cómo evitaréis el juicio del infierno (gehenna)?” (Mateo 23:33)“Y si tu mano te escandalizare, córtala: mejor te es entrar a la vida manco, que teniendo dos manos ir a la Gehenna, al fuego que no puede ser apagado; Donde su gusano no muere, y el fuego nunca se apaga. Y si tu pie te fuere ocasión de caer, córtalo: mejor te es entrar a la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en la Gehenna, al fuego que no puede ser apagado; Donde el gusano de ellos no muere,y el fuego nunca se apaga. Y si tu ojo te fuere ocasión de caer, sácalo: mejor te es entrar al reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado a la Gehenna; Donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.” (Marcos 9:43-48)\nAutor: Thomas Montgomery.\nalma, espíritu, hades, infierno, seol\nAnterior Entrada anterior: ¿QUÉ ES EL PREMILENIALISMO?\nSiguiente Entrada siguiente: CHARLES SPURGEON CONTRA EL SOCIALISMO/COMUNISMO\nEvangelio Real DICOTOMÍA ALMA-ESPÍRITU Y DIFERENCIAS ENTRE SEOL, HADES E INFIERNO


La ecuatoriana Samia Álava obtuvo medalla de plata en el Campeonato\n‘Una princesa sobre ruedas’, así han catalogado a Samia Álava.\nSamia Álava, la guayaquileña de 18 años de edad, es una de las mejores patinadoras a nivel mundial, este fin de semana después de lucirse con su gran show artístico sobre ruedas, pudo subirse al podio.\nVicecampeona Panamericana así se destacó Samia y logró clasificar a los Juegos Panamericano Junior, junto a Emilio Torres quien también demostró su tenacidad en este deporte.\nA post shared by Samia Alava🦋 Bitar (@samiaalava)\nEste evento se dio en el Coliseo Voltaire Paladines Polo de Guayaquil. La deportista es parte del plan de Alto Rendimiento del gobierno y terminó segunda en el campeonato Panamericano de Clubes y Naciones de patinaje artístico.\n“Realmente esperaba el oro, practiqué muchísimo para eso como siempre, pero sí tuve algunas fallas. Esto me va a ayudar bastante a mejorar. Después de saber en qué fallé, tengo que practicar más para las siguientes competencias. El nivel estuvo bastante alto, pero estoy feliz con el resultado”, indicó la medallista de plata.\nPrincesa en ruedas así han llamado a Samia Álava después de su show artístico\nDentro de su presentación, Álava se presentó ante los jueces con un show lleno de dinamismo y creatividad, los mismo que después del respectivo análisis técnico le otorgaron la calificación de 111,54.\nEste triunfo le ayuda a clasificarse a los Juegos Panamericanos Junior que se llevarán a cabo del 5 al 19 de junio del 2021 en Cali.\nCritican a programa de variedades por su manera de llamar la atención aseguran es para subir el reating\nUn joven aparenta tener una discapacidad para obtener limosna en el Guayas\nJorge Cisneros y su abogado denuncian al programa Combate Guatemala


92% de profesionales liberales trabajan sin cotizar a la CCSS - La Nación\nDe 71.000 trabajadores calificados por cuenta propia al primer trimestre de 2019, solo 5.500 pagan seguro y aportan a pensión; hay médicos, enfermeros e ingenieros\nJuan Diego Córdoba González. 11 junio, 2019\n92 de cada 100 trabajadores independientes trabajan por la libre, sin cotizar ante la Caja; aducen altos costos de cargas sociales, tramitomanía y no tener ingresos fijos para no hacerlo. Foto: Albert Marín.\nSolo uno de cada 10 trabajadores independientes que ofrecen servicios profesionales cotiza ante la Caja Costarricense de Seguro Social (CCSS).\nSegún la Encuesta Continua de Empleo, al primer trimestre del presente año, solo 5.500 profesionales liberales (8%) pagaban seguro social y aportaban al régimen de pensiones de Invalidez, Vejez y Muerte (IVM).\nPor el contrario, otros 65.500 independientes calificados (92%) optaron por prestar sus servicios profesionales, administrativos, de salud y educación desde la informalidad.\nEn esa condición se encuentran médicos, enfermeros, ingenieros, profesores, publicistas, oficinistas, asistentes, entre otros.\nEsto afecta la recaudación de la Caja para darle sostenibilidad financiera a los servicios médicos a lo largo del tiempo, pero además si estas personas necesitaran atención médica de urgencia, tendrán que pagarla, señaló el gerente financiero de la institución, Carlos Alfaro Alfaro.\n“El trabajador por cuenta propia con motivo de esta condición, ve limitado su acceso a la protección que ofrece la CCSS, contra los riesgos en salud, invalidez, vejez y muerte”, afirmó Alfaro.\nLa investigadora del Estado de la Nación, Natalia Morales, estima que con incentivos, como cargas sociales graduales, podría formalizar a mucha de esta población.\n“Hay una mayoría que trabajan en este sector por subsistencia que no es tan fácil de formalizar, pero hay otro sector integrado por pymes y trabajadores profesionales que podrían formalizarse quizás con algún apoyo o incentivo”, consideró.\n“Mario”, un joven publicista liberal de 26 años que trabaja en la informalidad, afirma que se ha informado para cotizar ante la Caja, pero estima que sus ingresos no son suficientes para poder cubrir la cuota del seguro.\nEl nombre es ficticio, pues prefiere que se reserve su nombre por temor a que después “le cobren algo”, o pueda afectar la relación con los dos clientes que tiene.\nPor los servicios que ofrece sí emite factura electrónica y también tributa ante el Ministerio de Hacienda, por lo que considera que trabaja legalmente. Sin embargo, se le dificulta sacar dinero para formalizar su condición de profesional independiente.\n“Mario” se niega a subir el costo de sus servicios profesionales para formalizarse, a las puertas de cobrar el 13% del Impuesto sobre el Valor Agregado (IVA). Eso, según él, le restaría competitividad, además de que podría perder los dos clientes.\n“Para poder cotizar a la Caja tendría que aumentar el valor de mis servicios. Eso haría que deje de ser competitivo en el mercado y hay muchos publicistas independientes", afirmó.\nPara él, el máximo impedimento para ejercer en la formalidad, es el costo de las cargas sociales, mismas que se incluirían en su lista de gastos actuales.\n“Fernando”, un médico liberal que brinda sus servicios a una transnacional como profesional formalmente constituido, llegó a cotizar ante la Caja más por obligación que por voluntad.\n“Me notificaron de la institución porque aparecía inscrito en Hacienda como profesional independiente y que no cotizaba para la Caja, entonces tuve que formalizar mi situación para poder continuar brindando mis servicios”.\n“Fernando” también contó su caso con la solicitud de no revelar su identidad porque todavía está en proceso de arreglo de pago con dicha entidad que, según él, le cobró una multa cercana a ¢1 millón por laborar como informal.\nEntre las razones para resistirse a cotizar, el médico señaló la ausencia de ingresos fijos y el alto costo de formalizarse. Aunque esas condiciones persisten, ahora tendrá que afrontar el gasto.\nComo “Mario”, él asegura que tributa lo correspondiente ante el Ministerio de Hacienda.\nCaída en formalidad\nEl número de profesionales independientes con seguridad social empezó a descender de forma sostenida desde 2013, según los registros del Instituto Nacional de Estadística y Censos (INEC).\nPara el primer trimestre de ese año, había 29.000 trabajadores por cuenta propia en esa condición. Seis años después solo hay 5.500, lo que representa una drástica reducción de 81%.\nEse descenso puede deberse a tres razones: independientes que encontraron un trabajo fijo, profesionales que dejaron de brindar sus servicios profesionales, por ejemplo, por falta de rentabilidad; o formales que pasaron a la informalidad.\nPor el contrario, los profesionales liberales en informalidad aumentaron en un 56% en ese mismo periodo. En 2013, esa población era de 42.000 trabajadores, ahora es de 65.500.\n“Estamos diseñando un modelo de aseguramiento que permita agrupar, hasta donde sea posible, diferentes sectores informales, de ahí que hacer estimaciones –sobre pérdidas económicas– pueden resultar imprecisas”, afirmó el gerente financiero de la CCSS ante una consulta sobre los efectos de esa realidad en la institución.\nCargas a trabajadores independientes\nSegún la actividad económica y los ingresos que reporta el trabajador independiente al momento de solicitar su seguro ante la Caja, el profesional deberá pagar entre 10,5% y 18,5% de sus ingresos mensuales. El monto exacto lo determina la Caja tras el estudio de cada caso.\nNo obstante, al momento de procesar la solicitud, si la entidad detecta que el profesional ejercía libremente antes de formalizarse, podría cobrar al trabajador, de forma retroactiva, las cuotas dejadas de percibir por la institución durante ese periodo.\nAdemás del seguro, los trabajadores independientes que brinden servicios profesionales —formales o informales— están obligados a pagar el impuesto sobre la renta cada periodo fiscal.\nUn trabajador independiente que por ejemplo ingrese ¢700.000 mensuales, reportará al cierre del periodo fiscal, ingresos por ¢8,4 millones, monto del cual podrá deducir hasta el 25% en gastos sin comprobantes, por lo que la base sujeta a pagar renta quedaría en ¢6,3 millones.\nEn este caso, el profesional deberá pagar cerca de ¢311.000 en renta, según el método escalonado del Ministerio de Hacienda.\nAdicional a esas cargas, a partir de julio todo trabajador que brinde servicios profesionales deberá recaudar el 13% del Impuesto Sobre Valor Agregado (IVA). No obstante, ese costo debería trasladarlo al cliente en cada factura.\nInformalidad, Caja Costarricense de Seguro Social, Independientes


Alexandro Bernabei lucha por el balón con Ryotaro Meshino en el estadio Kitakyushu de Fukuoka. Foto: EFE\nActualizado al 29/03/2021 11:58\n#Sub23 Así sonó el Himno Argentino 🇦🇷 en Japón 👇pic.twitter.com/n85q2gAOlJ\nEn los primeros minutos, el seleccionado local salió a presionar la salida de la Argentina, que no lograba tener claridad en el manejo del balón.Sin embargo, poco a poco, los dirigidos por el Bocha Batista lograron acomodarse y comenzaron a merodear cerca del área defendida por Kosei Tani. Fue apenas un espejismo.\nLa primera aproximación de Japón fue un desborde de Takefusa Kubo, el hombre de Real Madrid, que llegó hasta el fondo por derecha y mandó un centro rasante para la entrada de algún compañero, pero el que reaccionó fue Colombatto, quien cerró justo y despejó el peligro.\nEl partido se tornó ordinario con el correr de los minutos. Friccionado y sin espacios, el local fue el que más tuvo la pelota, aunque casi que no llevó peligro al arco que custodia el ex Rosario Central Jeremías Ledesma.\nEntre dudas, intrascendencia y escasas llegadas, el que sacó ventaja fue Japón al término de la etapa inicial. Una pelota profunda del zaguero Ayumu Seko sorprendió a los argentinos y dejó a Hayashi mano a mano con Ledesma y el delantero, habilitado, no falló cuando corrían 44 minutos.\nDisconforme con el funcionamiento del equipo, Batista metió mano en el entretiempo y le dio pista a Fernando Valenzuela y Matías Vargas, dos habilidosos mediocampistas, en lugar de Santiago Colombatto y Hernán de la Fuente. Y el efecto de los cambios se notó enseguida. Argentina comenzó a tener más la pelota.\nNo obstante, Japón fue el que golpeó primero en el complemento. Una buena salida por la derecha encontró al peligrosísimo Kubo, quien enganchó para adentro, pisó el vértice del área y cedió para Yuki Soma, quien remató cruzado y la pelota se estrelló contra el segundo palo del arco de Ledesma.\nLa Sub 23 reaccionó y comenzó a manejar el balón en campo contrario. Y lo más productivo llegó desde el sector izquierdo con la sociedad que conformaron Bernabei y Brunetta. A los de Batista le costaba encontrar el último pase para inquietar a Tani.\nVargas y Valenzuela comenzaron a asociarse y la Argentina empezó a encontrar más fluidez en el juego, aunque todavía sin profundidad. Japón, en tanto, resistió bien en la última línea.\nLa más clara de la Selección estuvo en los pies de Gaich, el goleador del duelo del viernes, quien controló fuera del área y se hizo espacio para sacar un derechazo que fue bien desactivado contra el palo por Tani.\nAsí, cuando parecía que el empate podía ser posible, Japón volvió a golpear. Kubo ejecutó un córner desde la izquierda e Itakura ganó en las alturas para conectar un cabezazo inatajable para Ledesma. Corrían 23 minutos del segundo tiempo.\nY cuatro minutos después, en una jugada clonada, Itakura volvió a ganar en el salto tras un córner desde la izquierda de Kubo y Japón comenzó a transformar el triunfo en goleada.\nEl tercer gol fue un impacto duro para la Argentina -ya habían ingresado Benjamín Rollheiser por Juan Brunetta y más tarde Enzo Cabrera por Gaich- que siguió sin poder enhebrar jugadas de riesgo ante un Japón que se paró de contraataque en busca de una nueva conquista.\nNo hubo margen para mucho más. En la Argentina quedó un sabor agridulce. El triunfo con buen funcionamiento del primer partido se desdibujó con la goleada sufrida en Fukuoka, con serios problemas creativos y sin casi inquietar a la defensa rival.\nEl consuelo es que Batista tiene más cartas disponibles, ya que muchos futbolistas no fueron cedidos por sus clubes para esta gira. Habrá que ver si prima la cordura y en Tokio 2020 el DT puede armar el equipo que realmente quiere o si debe terminar maniobrando con lo que le deciden prestar.\n"No pudimos agarrar mucho el balón, lo tuvo mucho más Japón. El gol en el último minuto del primer tiempo nos desconcentró un poco, nos dejó mal parados para el inicio del segundo", sostuvo Batista en la conferencia de prensa que ofreció al término del partido.\nY cerró: "A nosotros nos sirve competir y jugar. Yo no pongo excusas, siempre quiero salir a la cancha y sacar conclusiones para lo que viene, que son los Juegos Olímpicos. Ojalá podamos tener a todos los jugadores que uno desea".\nAdemás de Argentina y Japón, ya están clasificados: México, Honduras, España, Francia, Rumania, Alemania, Arabia Saudita, Corea del Sur, Australia, Costa de Marfil, Egipto, Sudáfrica, Brasil y Nueva Zelanda.


El iPhone 5 es considerado un teléfono lento?. En la velocidad está el secreto. Los últimos modelos de gama alta de las principales firmas tecnológicas son veloces dispositivos, pero siempre hay un ganador en esta carrera. Las pruebas de los siete «smartphones» más populares han detectado que el iPhone 5 se encuentra casi a la mitad la velocidad del Samsung Galaxy S4, el buque insignia de la firma surcoreana, que ha vendido más de diez millones de unidades en su primer mes.\niOS iPhone 5 Samsung Galaxy S4\t2013-06-25\nTags iOS iPhone 5 Samsung Galaxy S4\nPrevious Como funciona el cerebro de los hombres (10 Tips)\nNext Sony SmartWatch 2 el primer reloj Android resistente al agua


Formula 1 – La Maxima | Tag Archive | Team Lotus\nArchivo con Tag | "Team Lotus"\nMaldonado no estaba preparado para abandonar la F1\nPosteado el 11 febrero 2016. Tags: Gp de España, Pastor Maldonado, Team Lotus, Williams F1 Team\nPastor Maldonado reveló que fue una sorpresa haber recibido la noticia de que no competiría con el equipo Renault para la presente temporada. El venezolano, fue remplazado con Kevin Magnussen para correr en el renaciente equipo galo y este enroque tuvo origen en los problemas financieros de su sponsor PDVSA, que refleja claramente la situación económica de Venezuela.\nEn declaraciones a Autosprint, el piloto de Maracay aseguró: «La situación cambió drásticamente en pocas horas, y me vi sin ningún patrocinador, y todo lo demás se derivó de eso. No estoy enfadado, pero siento de todo menos tristeza. Me pilló por sorpresa«.\nY es que la inyección de capital de PDVSA a Maldonado llegó a la suma de 50 millones de dólares por año. Sobre las causas de las fallas en este patrocinio, el piloto respondió: «Sin comentarios. Esto son áreas sensibles que todavía tengo que aclarar. Solamente pienso en una alternativa para poder seguir compitiendo. PDVSA siempre ha hecho un buen trabajo y ha apoyado a otros pilotos también y otros deportes, y estoy seguro de que el apoyo a otros deportes continuará».\nMaldonado compitió en 100 Grandes Premios para los equipos Williams y Lotus, llevándose una victoria en Cataluña 2012. Al respecto sentenció: «Competí en los peores momentos de su historia«, haciendo una clara referencia sobre el nivel de competitividad de ambas escuderías. Respecto a su única carrera ganada, puntualizó: «Fue una de las mayores sorpresas en la historia de la F1, pero no para mí, porque disfruté esa alegría. La fiesta en la fábrica de Williams fue cálida e inolvidable; todo el mundo cree que es un equipo frío, pero se equivocan«.\nPosteado en GeneralComentarios desactivados en Maldonado no estaba preparado para abandonar la F1\nLotus y Sauber confirman alineaciones para el test de jóvenes pilotos\nPosteado el 12 julio 2013. Tags: sauber f1 team, Team Lotus, Test de jóvenes pilotos\nTanto Lotus como Sauber han confirmado las alineaciones de pilotos y el programa que agotarán en el próximo test de jóvenes pilotos, prueba a la que la FIA accedió dejar participar a los titulares, dado el escándalo del Pirelli-gate y los temas de la falta de pruebas para que la llantera italiana suministre un compuesto fiable.\nConforme a los portavoces de los equipos, las siguientes son las formaciones:\nKimi Raikkonen (titular)\nNico Hulkenberg (titular)\nEn el test de Sauber, sólo Frijns y Sato serán quienes van a probar piezas nuevas y actutalizaciones del C32, quedando en manos de Hulkenberg trabajar sobre compuestos neumáticos de cara al Gran Premio de Hungría.\nEn Lotus, Prost rodará el 17 de julio, Valsecchi el 18 y finalmente Raikkonen tomará los mandos del E18 el día 19. Conforme a delcaraciones de Eric Boullier, jefe del equipo de Enstone, esta oportunidad es la apropiada para probar los elementos nuevos del E21, en el momento donde la lucha por el campeonato se hace más intensa: «Es un buen momento para nosotros que los Test de Jóvenes Pilotos se celebren a mitad de año ya que nos permite evaluar más de las nuevas partes que tenemos para el E21 a medida que la batalla por el campeonato se intensifica. Hay que remarcar que Reino Unido está teniendo una buena climatología, así que estamos deseando hacer rodaje durante los tres días. Al contar con Nicolas y Davide, les damos a ambos una inestimable experiencia y ganar buena retroalimentación, ya que anteriormente ya hemos visto lo que pueden hacer en el monoplaza. Es una fantástica segunda oportunidad para todos los aficionados de la Fórmula 1 a venir y ver a los equipos en acción en Silverstone».\nPosteado en GeneralComentarios desactivados en Lotus y Sauber confirman alineaciones para el test de jóvenes pilotos\nLópez ve seguir a Raikkonen en Lotus\nPosteado el 08 mayo 2013. Tags: gerard lopez, kimi raikkonen, Team Lotus\nEn Lotus todo es optimismo frente a la permanencia de Kimi Raikkonen como piloto del equipo Anglo-Galo si continúan proporcionándole un medio mecánico a su altura. El piloto de origen finlandés ha demostrado todo su potencial, terminando tercero en el mundial de pilotos en la temporada 2012, tras una ausencia de dos años que lo llevó a los Rallies e incluso hasta la Campingworld Series de NASCAR.\nGerard López, propietario del equipo de Raikkonen, cree que seguirá en su escuadra siempre y cuando se le provea un bólido a la altura de su manejo y con capacidad de hacer frente a sus rivales más sólidos. En entrevista a Autosport, el dirigente Galo señaló: «Kimi es un tipo fantástico. Lo que ocurre con Kimi es que está muy agradecido de que le pusiéramos de vuelta donde está. Y nosotros estamos muy agradecidos por lo que ha traído al equipo, así que eso encaja muy bien. Para ser honesto, estoy convencido, y no lo digo por decir, de que si Kimi obtiene lo que quiere de nosotros en cuanto a rendimiento, le veremos avanzar con nosotros. Él lo sabe y lo dice, y no va a tener lo que tiene con nosotros aquí en cualquier sitio. No importa si el equipo tiene un coche azul, rojo o plateado».\nLópez también ratificó que la contratación de Raikkonen no fue un salto al vacío por parte de Lotus y comentó que jamás se les pasó por la cabeza que estaban corriendo riesgos tras su incorporación:Con los resultados cosechados queda demostrado que el regreso de Räikkönen fue acertado, y López ha dejado claro que nunca pensaron que se estaban arriesgando al fichar al finlandés: «Debimos haber tenido unas once opciones (para 2012), y puedo decir que desde fuera no parecía la más obvia. Pero para nosotros, lo fue. Honestamente, hay mucho orgullo en este equipo después de haber tomado esa decisión, porque estábamos totalmente seguros de ello. Es una de esas cosas que miras a la gente y dice: ‘Te lo dije’. Estuvimos absolutamente convencidos de que tenía lo necesario. Negocié con él, hablé con él y sabía lo que estaba haciendo. Sabía que estaba fichando a alguien que no iba a grabar un anuncio de televisión cada semana o lo que sea. Eso no es lo que quiere. ¿Un piloto dedicado? Eso lo daba por hecho».\nPese a las consistentes declaraciones de López, hay versiones muy fuertes en torno a que Raikkonen será fichado por Red Bull como remplazo de Webber, para hacer una dupla explosiva con el triple campeón del mundo, Sebastian Vettel. De todos modos es algo prematuro señalar que el acuerdo con los de Infiniti sólo requiere de tiempo, pues dos pilotos de ese talante serían un asunto complicado para el manejo de un esquema donde el alemán tiene escriturado el número 1 en su dorsal.\nPosteado en GeneralComentarios desactivados en López ve seguir a Raikkonen en Lotus\nLotus presentará su E21 en Youtube\nPosteado el 24 enero 2013. Tags: Lanzamientos 2013, pretemporada 2013, Team Lotus\nEl equipo Lotus ha confirmado que realizará la presentación de su nuevo auto el E21 este 28 de enero a las 19:15 GMT (16:15 hora de Buenos Aires) por medio de su canal en Youtube, Lotus F1 Team. El equipo que ya tiene a sus dos pilotos firmados para la temporada 2013, será entonces el primero en mostrar su medio mecánico con que afrontará el reto de mantenerse en el nivel o quizás superar lo hecho por su antecesor, el E20.\nCon la presentación de Lotus queda pendiente tan solo la fecha de Marussia. Junto a McLaren serán los únicos con presentaciones en el mes de enero. Quedando el calendario de lanzamientos así:\nFerrari F2013 :1 de febrero (Maranello) hora sin confirmar\nPosteado en GeneralComentarios desactivados en Lotus presentará su E21 en Youtube\nGrosjean ansioso por recuperarse de Mónaco\nPosteado el 06 junio 2012. Tags: Gp de Canada, Romain Grosjean, Team Lotus\nRomain Grosjean admite estar ansioso de volver al auto en Montreal para dejar atrás la decepción vivida en el Gran Premio de Mónaco.\nGrosjean se ha visto fuerte todos los fines de semana en los que la categoría ha corrido, así que fue sorprendente cuando apenas calificó en el puesto quinto de la grilla, heredando el cuarto de Schumacher gracias a que estuvo penalizado. Falló en tomar la primera curva, y sin embargo se vio forzado al abandono, gracias a chocar con Fernando Alonso y con Michael Schumacher. Mientras le resta importancia a rumores sobre su mala suerte gracias a los incidentes que lo han forzado a retirarse tanto en el Principado como en otras carreras, Grosjean admite que no podría esperar para dar el salto en el Gran Premio de Canadá.\n“Hasta el propio Gran Premio de Mónaco fue muy prometedor,” dijo el piloto Galo. “Tuvimos un ritmo fuerte todo el fin de semana, aun si la clasificación no fue tan buena como podría haberlo sido. Ciertamente pudo haber sido peor, pero estuvimos algo decepcionados con clasificar de quintos. La carrera misma fue muy corta para mí. No hice una buena salida y hay tanta gente por fuera de la línea de carrera que no queda suficiente espacio. En este caso no lo hubo y mi carrera terminó. Luego de un día difícil quieres saltar de nuevo al cockpit y tener una carrera apropiada. Esperamos que ese sea el caso de Canadá y que podamos mostrar de lo que somos capaces.”\nTeniendo esperanzas del reto de ir por la victoria en la carrera, Grosjean admitió que eso en breve lo llevará a superar el fin de semana en Mónaco.\n“De seguro eso fue frustrante. De hecho, me tomó un par de días deshacerme de la decepción de Mónaco. Fue una salida temprana y era mi carrera en casa, donde realmente quería ir bien delante de mis fans. Tuvimos el carro capaz de luchar por un buen resultado. Muchos piensan eso, pero eso es a veces el deporte motor.”\nCon la mira puesta en Canadá, Grosjean dijo que espera una vez más ser competitivo en otro circuito callejero.\n“Este es un circuito callejero y normalmente disfruto los callejeros. Estuve con buen ritmo en Mónaco. Disfruto la sensación de estar cerca de los muros. Hay unas verdaderas rectas largas y algunos momentos de frenada dura. La superficie de pista puede también presentar retos como lo hemos visto en otras temporadas, y eso será interesante para ver lo qué es el nivel de agarre para mí estilo. Finalmente, el clima en Montreal es bastante cambiante, como lo vimos el año pasado. Estoy seguro de que será un Gran Premio desafiante y retador.”\nFoto 1: Reuters© – Foto 2: Getty©, compiladas por Daylife.\nPosteado en GeneralComentarios desactivados en Grosjean ansioso por recuperarse de Mónaco\nEl Grupo Lotus deja de patrocinar al equipo de Fórmula 1\nPosteado el 07 abril 2012. Tags: gerard lopez, grupo lotus, Microsoft, Team Lotus, tony fernandes\nEl Grupo Lotus, fabricante de coche deportivos propiedad de un empresario malayo y que ha sufrido enormes pérdidas, canceló su acuerdo de patrocinio principal con el equipo de la Fórmula 1 que lleva su nombre.\nAsí lo comunicó este viernes el dueño de la escudería Gerard Lopez, cuya firma Genii Capital gestiona al ex equipo Renault. «El acuerdo de patrocinio y las obligaciones de Lotus han terminado», sentenció.\nRecientemente el Grupo Lotus fue vendido por Proton al conglomerado automotriz DRB-Hicom, y como consecuencia Genii Capital, dueño de Lotus F1 Team, ha puesto fin a su relación con la marca. Según Autosport, Gerard López, dueño de Genii, llegó recientemente a un acuerdo para cancelar el patrocinio, que comenzó en el año 2010, así como la opción de compra sobre el 50% de la escudería que tenía Proton. López dijo a Autosport; «No hay ninguna opción para el Grupo Lotus de comprar parte del equipo de Fórmula 1, ahora, dicha opción fue asumida por nosotros.»\nDespués de una dura pugna en 2011 por el nombre comercial con el otro equipo Lotus de Tony Fernandes, la escuadra de Enstone dirigida por Genii Capital logró conservar el nombre obligando al entonces Team Lotus a cambiar su denominación a Caterham F1 (recientemente adquirida por Fernandes para continuar en el deporte bajo una marca automovilística). «Estamos muy contentos de llevar el nombre de Lotus, ya que creemos que es un buen nombre para la Fórmula 1», explicó. «Hemos financiado el equipo el año pasado, y el anterior, para cubrir cualquier falta de presupuesto. Preferiríamos tener patrocinadores que cubriesen el presupuesto total, pero si tenemos que aportar financiación lo haremos.»\n«El equipo utiliza la fuerza del nombre Lotus para promoverse, mientras que Group Lotus, por su parte, se beneficia del escaparate de la Fórmula 1 y de sus pilotos como embajadores«.\nPor otra parte, el equipo estaría en conversaciones con una importante compañía norteamericana que pasaría a ser su nuevo patrocinador oficial, según el rotativo parisino.\nEl equipo ha logrado buenos acuerdos de patrocinio este año: «Cuando este año cambiamos el nombre de Lotus Renault a Lotus se abrió la puerta para un nuevo patrocinador principal. Así que, si se tiene en cuenta que hemos firmado Unilever, probablemente el acuerdo de patrocinio más grande este año en la Fórmula 1, y que también hemos firmado a Microsoft, lo que es una gran noticia, ya que es una marca que nunca ha estado antes en Fórmula 1, tenemos un amplio espacio de patrocinio.»\n«Si firmamos un patrocinador principal ahora, vamos a lograr la mejor situación de flujo de efectivo que este equipo ha tenido nunca», añadió López.\nPosteado en GeneralComentarios desactivados en El Grupo Lotus deja de patrocinar al equipo de Fórmula 1\nRäikkönen – No me importan los comentarios sobre mi regreso\nPosteado el 06 enero 2012. Tags: kimi raikkonen, Team Lotus\nKimi Räikkönen afirma que cualquier comentario negativo sobre su regreso a la Fórmula 1 “no tiene efecto” sobre él.\nTras dos años fuera de la categoría Räikkönen regresará con Lotus (anteriormente Renault) esta temporada. Siguiendo su prueba de silla para el equipo, Räikkönen dijo a la web oficial de Lotus Renault que él no le presta atención a los comentarios – positivos o negativos – porque no está interesado en otras opiniones, mientras esté feliz.\n“No tienen efecto en mí” dijo Räikkönen. “A veces oyes cosas sin sentido y otras veces cosas agradables. Lo principal es que volver es lo que quiero y tengo una buena oportunidad con el equipo, por eso estoy feliz. Nunca me he concentrado en lo que la gente dice o piensa. Hago mi trabajo siempre que esté contento con él y eso es lo que me importa.”\nRäikkönen también dijo que se siente a gusto con su regreso y el hecho de estar involucrado en los preparativos de la pre-temporada.\n“Ha habido mucho ruido en la prensa sobre mi regreso y todo han sido rumores. Para mí, volver a la Fórmula 1 es bueno y espero que así lo sea para el equipo y los fans! Amo esta época del año en la fábrica. Hay un verdadero zumbido rodeando el nuevo auto, cada departamento está trabajando a toda máquina para tenerlo todo listo y a tiempo. Tu puedes sentir la dedicación de la gente y es bueno ser parte de eso.”\nRäikkönen en esta visita a Oxfordshire también tuvo de nuevo la oportunidad de montarse con el casco y en el cockpit de un auto de Fórmula 1, desde su partida en 2009. “Se siente algo extraño porque el cockpit parece un poco más pequeño que de costumbre, pero eso es normal. Es casi como en el pasado cuando hice pruebas de sillas.”\n“Te sientes un tanto extraño cuando pisas por primera vez el auto pero te ajustas rápidamente. Será muy bueno volver a las carreras.”\nLa prueba de sillas para los pilotos de Fórmula 1 es una parte importantísima del trabajo de la pre-temporada pues se deben ajustar exactamente al cuerpo del piloto. Una medida inexacta del cockpit puede causar pérdida de tiempo e incluso lesiones.\n“Es uno de los trabajos más importantes,” añadió el Finlandés de 32 años. “Permaneces mucho tiempo dentro del auto y la posición es realmente crucial, necesita estar al 100%.\nPrefiero gastar una gran cantidad de tiempo en esto, pues hay muchas carreras en la temporada y estás detrás del volante buen tiempo. Es imperativo hacer las cosas bien desde el principio.”\nPosteado en GeneralComentarios desactivados en Räikkönen – No me importan los comentarios sobre mi regreso\nBoullier se traza como objetivo el título en tres años\nPosteado el 12 diciembre 2011. Tags: eric boullier, Renault, Romain Grosjean, Team Lotus\nEl máximo directivo de Renault Eric Boullier se ha marcado como objetivo ganar carreras y el título del mundo para los próximos tres años. Para la próxima temporada aspira a quedar como el cuarto equipo en el campeonato.\nRenault, que para la próxima temporada será llamado «Lotus», tiene la herencia de ser campeón del mundo pero está sometido a mayores cambios tanto en el tema de propietarios como de imagen. Al equipo se le ha dado un nuevo estilo de vida y se quedó como quinto en la clasificación, cuando fue vendido a GENII Capital en 2010, pero falló al mejorar esto en 2011 dentro de una temporada difícil donde perdió a su piloto 1, Robert Kubica antes de la primera carrera del año.\nBoullier ha firmado la nueva alineación de pilotos para 2012 con Kimi Räikkönen y Romain Grosjean y además ha dicho que los objetivos del equipo están claros.\n«Estamos determinados en volver a ganar carreras y nos prometimos el cuarto puesto del campeonato», ha dicho. «Sobre 3 años nuestro objetivo es ser reconocidos como uno de los equipos Top, lo que significa arrancar ganado regularmente y estar en posición de luchar por el título.»\nGrosjean manejó para Renault en 2009 luego de que Flavio Briatore, predecesor de Boullier despidiera a Nelson Piquet. El piloto Galo hizo pareja con Fernando Alonso en las últimas siete carreras de la temporada y luchó para estar cerca de su experimentado compañero pero falló en marcar un punto. Sin embargo Boullier está confiado en que, conforme a su desempeño este año en GP2, esté listo para la Fórmula 1.\n«Es todo un reto», dijo Boullier. «Romain ha estado con nosotros desde hace unos pocos meses y ha tenido numerosos objetivos a conseguir desde los puntos profesional, personal y deportivos. Él tenía que encontrar de nuevo el equilibrio, en un equipo al que dejó en circunstancias no muy buenas.»\n«Él (Grosjean) ha alcanzado uno a uno los objetivos, antes que nos decidieramos a darle la oportunidad de que manejara para nosotros en las prácticas libres de las dos últimas carreras de la temporada. Le probó a nuestro equipo tiene la velocidad, talento y madurez suficiente para convertirse en uno de nuestros pilotos para el año entrante.»\nPreguntado por el hecho de que la nacionalidad de Romain, haya jugado en favor de su fichaje, Boullier señaló: «No fue un punto a su favor en absoluto. Para nuestros socios Franceses como Total, es un regalo del cielo sacar ventaja de su presencia al ser uno de nuestros pilotos.»\nPosteado en GeneralComentarios desactivados en Boullier se traza como objetivo el título en tres años\nMike Gascoyne: ‘Una carrera excelente y una gran actuación del equipo’\nPosteado el 17 octubre 2011. Tags: clasificacion, gp de corea, heikki kovalainen, jarno trulli, mike gascoyne, Team Lotus, temporada 2011, Yeongam\nHeikki Kovalainen se mostró muy satisfecho con su carrera de hoy y asegura que le ha faltado media vuelta para superar al Lotus Renault de Bruno Senna: “Después de la fantástica actuación de la semana pasada en Japón este es otro gran paso adelante para nosotros – acabar decimocuartos hoy, por delante de Sauber y luchando por reducir la distancia con Senna en la última vuelta, nos asegura que somos más fuertes que nunca en carrera y es una gran sensación para mí y para todo el equipo vernos luchando con un gran grupo de coches desde la primera vuelta. Hice otra salida impresionante, pasé un montón de coches en la curva 1, como si fueran todos al revés. A partir de ahí tuve un buen primer stint con los superblandos, gestionándolos lo suficientemente bien como para poder hacer un par extra de vueltas que me ayudaron en la primera parada.\nPusimos los duros y mi ritmo con ellos fue fantástico, lo suficientemente bueno para ayudarme a igualar los tiempos de los coches de delante. El segundo juego de neumáticos duros que pusimos funcionó exactamente igual, los porcentajes de degradación fueron totalmente manejables, y realmente podíamos empujar en cada vuelta. Sabíamos que había unos cuantos coches por delante que tendrían problemas para llegar al final, y si hubiera tenido otra media vuelta hubiera pasado a Senna seguro. Pudimos terminar por delante de Sauber con ritmo y una gran estrategia, y eso es una sensación muy buena. Hemos sido fuertes durante todo el fin de semana y es genial para todo el equipo dirigirnos hacia el final de temporada con un coche que nos está dando la oportunidad de demostrar realmente lo que podemos hacer. Sinceramente, me gustaría volver atrás y empezar de nuevo. ¡No puedo esperar a la India!».\nJarno Trulli dice que ha sido la mejor carrera de la temporada, pero se mostraba un poco decepcionado porque si no se hubiera encontrado tráfico en su segundo pitstop podría haber terminado delante de los Sauber. «Ha sido realmente una carrera dura para nosotros, definitivamente ha sido la mejor de la temporada, y quiero felicitar a todo el equipo por el gran trabajo que han hecho aquí y en la fábrica y por darnos a mí y a Heikki un coche con el que competir. Para mí el inicio no ha sido bueno, perdí algunas plazas en la primera curva pero pude recuperarlas rápidamente con el primer juego de neumáticos, y al cambiar a los duros mis tiempos han sido buenos.\n«Heikki y yo manteníamos el ritmo del pelotón y nos separábamos con facilidad de los de detrás, pero entonces, en mi segunda parada en boxes, tuve algún problema con el tráfico en el pitlane, lo cual me hizo perder algo de tiempo y salir justo detrás de donde queríamos estar. Tan pronto como empezaron a sacar banderas azules en la última parte de la carrera, tuve que reducir la velocidad, y estoy seguro de que si no hubiera tenido estos problemas hubiera podido acabar junto a Heikki, por delante de Kamui y Sergio. Pese a esto, ha sido un buen fin de semana yahora tenemos otras tres carreras para asentarnos en nuestro rendimiento de hoy y así acabar la temporada lo mejor posible».\nMike Gascoyne, director técnico ha valorado la excelente carrera que han hecho sus dos pilotos. Espera que el rendimiento continúe en las tres últimas carreras que quedan para el final del Mundial.\n“Una carrera realmente excelente y una gran actuación de todo el equipo. Sé que dijimos que la carrera de la semana pasada en Japón había sido la mejor. Pero hemos conseguido mejorar de nuevo y vencer a los dos Sauber y seguir el ritmo de los equipos de delante y es muy satisfactorio. Empezamos con superblandos en los dos monoplazas y luego cambiamos a los blandos para el segundo stint, haciéndose inmediatamente patente que iban a degradarse mucho menos de lo que habíamos creído, lo que hizo funcionar la estrategia de dos paradas».\n«Jarno tuvo un stint intermedio muy sólido, pero tuvo la mala suerte de ser retenido, lo que le hizo descender a la zona de tráfico, lo que en última instancia ha significado que finalizó por detrás de donde podría haber estado. Heikki tuvo una muy buena salida y pilotó muy bien a lo largo de toda la carrera. Hacia el final pudimos ver que los neumáticos del Renault ‘se habían rendido’, así que animamos a Heikki a empujar. Mejoraba unos seis segundos por vuelta durante las últimas dos vueltas, y con una vuelta más estoy seguro de que podría haberle superado, pero esto no cambia nada del trabajo que hemos hecho hoy. Estamos teniendo un final de temporada mut fuerte y ahora necesitamos asegurarnos de continuar a este ritmo en las últimas tres carreras».\nPosteado en GeneralComentarios desactivados en Mike Gascoyne: ‘Una carrera excelente y una gran actuación del equipo’\nJarno Trulli será reemplazado por el piloto reserva Karun Chandhok\nPosteado el 21 julio 2011. Tags: Gp de Alemania, jarno trulli, Karun Chandhok, Team Lotus, tony fernandes\nEl Team Lotus ha anunciado por sorpresa que Jarno Trulli será reemplazado por el piloto reserva Karun Chandhok para el Gran Premio de Alemania de este fin de semana. En un movimiento aparentemente apoyado por el piloto italiano, la decisión ha sido tomada con el fin de ayudar al indio a ganar mas experiencia en la Fórmula 1.\nLa alineación de Chandhok junto con Heikki Kovalainen representa el primer cambio de pilotos de Lotus desde que el equipo entró en el deporte al inicio de la temporada pasada. La carrera de Nürburgring será la decimoprimera para Chandhok en la F1 y la primera desde Silverstone 2010 con Hispania.\n«Tengo muchas ganas de llegar al Gran Premio de Alemania, y más ahora que han anunciado que Karun competirá en su primer fin de semana de carrera completo para el Team Lotus», ha dicho el director del equipo, Tony Fernandes.\n«Desde que conocí a Karun me ha impresionado con su actitud general, tiene talento, es apasionado, comprometido y aporta una gran energía a todo el equipo, así que estoy encantado de darle esa oportunidad.”\n«Uno de los objetivos clave del equipo Lotus es proporcionar una escalera hasta la cima del automovilismo mundial para los pilotos con talento de todo el mundo y hemos sido fieles a esa filosofía desde los primeros días del equipo.”\n«En primer lugar quiero agradecer a Tony Fernandes, Meranun Kamarudin y SM Nasarudin por darme la oportunidad de correr este fin de semana para el Team Lotus», ha añadido Chandhok. «Desde que me uní al equipo, he estado esperando esta oportunidad y estoy decidido a dar lo mejor de mi para agradecerles su fe en mí y así a ayudar al progreso del equipo esta temporada y durante muchos años más.”\nJarno Trulli: «Espero con ganas la oportunidad de trabajar con Karun este fin de semana, para ayudarle tanto como pueda para que saque el máximo partido a esta oportunidad«.\n«Es genial que el equipo sea honesto en sus palabras de ayudar a mejorar al joven talento. Yo estaré ahí para guiarlo y asistirlo, tanto dentro como fuera del coche«.\nTony Fernandes, jefe de Team Lotus: «Espero con entusiasmo mi primera visita al Gran Premio de Alemania, y ahora la espero con más ganas porque hemos anunciado que Karun hará su primer fin de semana completo con Team Lotus«.\n«Desde que conocí a Karun me impresonó su comportamiento. Tiene talento, compromiso, pasión y aporta mucha energía a todo el equipo, por lo que estoy encantado de que podamos darle esta oportunidad«.\n«Uno de los objetivos de Team Lotus es ser un lugar donde escalar peldaños en la cumbre de los deportes del motor. Hemos sido leales a esa filosofía desde nuestros primeros días como equipo«.\n«Para seguir mejorando como equipo necesitamos crear nuevas oportunidades para talentos de todo el mundo, para ayudarles a alcanzar la cima, y Team Lotus seguirá haciendo cuanto pueda para ayudarlos«.\n«Karun tiene más problemas para alcanzar sus metas que sus compañeros de otros paises del este, ya que es un piloto asiático joven. Estoy orgulloso de poder darle esta merecida oportunidad«.\n«También quiero aprovechar la oportunidad para darle las gracias a Jarno por ayudar a que esta oportunidad fuera posible. Estoy encantado de poder confirmar que estamos en negociaciones con él para renovar su contrato con nosotros; revelaremos los detalles muy pronto«.\n«Él es una pieza clave del equipo y confío en que podamos darle pronto un coche que le permita usar todo su potencial. Este fin de semana prestará su experiencia a Karun y estoy seguro que Jarno, Heikki y Karun harán que yo, le equipo entero y nuestros fans estén orgullosos«.\nMike Gascoyne, director técnico: «Estoy contento de que Karun pueda estar durante todo un fin de semana en el coche. Fue un fichaje muy bueno y ahora le daremos la oportunidad de dar el siguiente paso«.\n«Jarno se quedará a un lado en esta carrera y compararemos el feedback de Karun con las experiencias que Jarno y Trulli han tenido esta temporada, sobretodo en aspectos como el volante. Nos ayudará a mejorar«.\n«Estoy seguro que Karun se aplicará mucho. El equipo entero quiere ayudarle a aprovechar al máximo el tiempo que pase en el cockpit en Alemania. Será bueno ver cómo aprovecha esta oportunidad y saca el máximo partido de ella«.\n«Pase lo que pase, estoy muy emocionado por estar en la parrilla el domingo y sé que habrá millones de fans en la India, y aficionados del equipo Lotus en todo el mundo, que estarán apoyándome a mí y a todo el equipo «.\nPosteado en GeneralComentarios desactivados en Jarno Trulli será reemplazado por el piloto reserva Karun Chandhok\nJarno Trulli: ‘Tiempos difíciles’.\nPosteado el 23 junio 2011. Tags: jarno trulli, retiro, Team Lotus\nJarno Trulli ha admitido que podría dejar la Fórmula 1 a finales de 2011, después de lo que describió como «tiempos difíciles».\nDesde su incorporación a Lotus en el inicio de 2010, el veterano italiano pocas veces se ha visto fuera de la parte inferior de la clasificación, sumado a que su compañero de equipo Heikki Kovalainen es consistentemente más rápido que él . Jarno argumenta que este, es un resultado directo del T128 que no lo ayuda para no poder para hacer frente a su estilo de pilotaje preciso. «No son buenos tiempos», dijo Jarno a La Gazzetta dello Sport.\n«Después de 2010 que esperaba estar luchando por los puestos medios en la parrilla, pero aún estamos muy atrás. Es difícil no pelear por los lugares más altos.\nPude echar un vistazo alrededor y salir de la F1, sin dejar de correr».\nEl veterano de 250 carreras y 15 temporadas, ha admitido que a pesar de que no estaríamos hablando de Indycar pero si un asiento dentro de un «gran equipo», en Le Mans sería de algún interés para tener en cuenta a los 36 años de edad.\nPosteado en GeneralComentarios desactivados en Jarno Trulli: ‘Tiempos difíciles’.\nTeam Lotus cambiaría de nombre\nPosteado el 24 abril 2011. Tags: Caterham, Team Lotus, tony fernandes\nDesde el equipo Lotus prefieren no hacer comentarios sobre los rumores que hablan de que Lotus ha comprado Caterham, fabricante británico de coches deportivos.\nLa noticia saltó ayer de manos de Sky News, y más concretamente a través de uno de sus editores, Mark Kleinman, donde indicaba que el jefe del equipo, Tony Fernandes, podría anunciar la compra de la compañía con sede en Kent la semana que viene.\nEl actual propietario de Caterham, Corven Ventures tampoco ha querido hacer comentarios al respecto. Lo más curioso es que Lotus ha invitado a los medios de comunicación a una rueda de prensa en Duxford el próximo miércoles «para un anuncio muy interesante sobre el futuro de nuestro equipo».\n«No puedo decir todavía nada de lo que se anunciará, pero puedo decir que definitivamente vale la pena venir a vernos«, decía la invitación, agregando que la noticia es el «siguiente paso en la emocionante vida del equipo Lotus«. En el mismo evento, Lotus hará una pequeña exhibición con el Lotus T128 en pista.\nEn la actualidad, el único modelo de la marca Caterham, es el Caterham 7, una evolución directa del Lotus Seven series 3 diseñado por el legendario creador de la marca Lotus, Colin Champman en 1968.\nLa alianza podría ser una forma elegante por parte de Fernandes de buscar una salida al problema del nombre Lotus, que le trae en jaque desde que se anunciara que Lotus cars participaría en la F1 junto con Renault, denominándose Lotus Renault.\nSe esperaba un veredicto del juicio para esta próxima semana, pero recientemente se ha sabido que la decisión de los jueces podría retrasarse varias semanas, alargando el proceso ya durante muchos meses. Pero un nuevo giro de la situación parece hacer posible que el conflicto se resuelva en pocos días.\nLas últimas informaciones apuntan a que Fernandes, propietario ya de las compañías AirAsia y Tune Group, habría comprado el fabricante de coches deportivos Caterham. Además, han aparecido documentos oficiales que colocan a Tony como director de ‘Caterham Cars Ltd’ desde el pasado 12 de abril.\nPosteado en GeneralComentarios desactivados en Team Lotus cambiaría de nombre


October 25, 2018 in La pecera de Macu\nMiguel 68 posts\nManolitto 7 posts\nAPB 61 posts\nPan 11 posts\nBuenos jueves a todos, y bienvenidos 🙂 . Con la reapertura (en pruebas 🙂 ) de los foros, podréis ver que hay unas cuantas novedades. Toda la maquinaria es nueva y la traducción también, así que e\nGracias, he vuelto a probar y parece que se está indexando todo, cada vez salen más resultados, supongo que tardará un tiempo en ponerse al día. Por cierto, curioseando en mi perfil, me he encont\nQue drástico. Sin Diseño no hay rabia. 🙂 Ya me da miedo decirte que, aparte de los nombres de los emojis, está el menú Skin Tone con sus opciones, Recently used y Smileys & People no sea que


Hoteles cerca de Bora Bora | Hotelopia\nBora BoraDesde 52€\nHoteles recomendados cerca de Bora Bora\nA 0.24 km de Bora Bora\nPlaya d'en Bossa, Ibiza , Begonias 4 - Mapa\nEl alojamiento para las vacaciones ideales. Relajese y disfrute con su família o amigos, Sal Rossa es el lugar ideal si está buscando un ambiente relajado y alegre en un entorno céntrico de Ibiza. Olvídese del estres diario.Situados en el corazón de Playa den Bossa, los apartamentos Sal Rossa ofrecen una buena combinación entre alojamiento espacioso y una situación privilegiada lo que los convierten en un valor seguro.A escasos pasos de la playa, Sal Rossa son íntimos. En la planta baja hay un café bar que ofrece desayunos y comida durante todo el día y bien entrada la noche. El vecindario esta repleto de muchas otras opciones, clásicas o más innovadoras para comer o tomar algo, entre famosas discotecas, tiendas y el ambiente característico que hace de Ibiza uno de los destinos preferidos durante el verano.Desde los cafés y restaurantes "chic" del puerto a la excitante avenida de Playa den Bossa, Ibiza realmente tiene algo para cada uno. Para consejo y sitios de interés, desde Sal Rossa le ayudaremos desde la recepción.Venga a visitarnos a Sal Rossa.\nA 0.32 km de Bora Bora\nA 0.42 km de Bora Bora\nPlaya d'en Bossa, Ibiza , Carrer de les begonies 30-34 - Mapa\nA 0.43 km de Bora Bora\nSituado a solo unos metros de la extensa Playa d'en Bossa y cerca de toda la movida nocturna de la zona, cada uno de los detalles de las recién renovadas habitaciones e instalaciones del Bossa Flow son un reflejo del principio de la filosofía Flower Power. "Lo que sientes es todo lo que importa, porque todo lo que importa está hecho de lo que sientes". Con unas zonas comunes amplias y luminosas, el hotel cuenta con una relajante piscina con zona chill-out, un amplio solárium y una oferta gastronómica abundante y saludable, con todo tipo de comidas y bebidas orientadas a la dieta ligera, sana, de temporada y para todos los gustos (también vegetarianos y veganos.Sus confortables habitaciones e instalaciones recién renovadas con mobiliario contemporáneo, iluminan la posibilidad de que vivas unas vacaciones plenas.\nA 0.44 km de Bora Bora\nPlaya d'en Bossa, Ibiza , De la murtra.playa d´en bossa 6 - Mapa\nA 0.45 km de Bora Bora\nPlaya d'en Bossa, Ibiza , Calle de la murtra 5 5 - Mapa\nTripAdvisor Traveler Rating Basado en 1419 opiniones de viajeros\nPlaya d'en Bossa, Ibiza , Ctr. playa d'en bossa 10 - Mapa\nA 0.46 km de Bora Bora\nTripAdvisor Traveler Rating Basado en 2543 opiniones de viajeros\nEste hotel, famoso en todo el mundo, está muy bien situado en el mismo centro de Playa d'en Bossa y ofrece un acceso privado a la playa. Es un maravilloso hotel enfocado al ocio y la diversión, ideal para aquellos jóvenes que desean sacar el mejor partido a unas vacaciones festivas. El hotel también cuenta con todo lo necesario para una estancia relajada, a pesar de que es ideado para aquellos que buscan una estancia original y excitante en un hotel de calidad.\nPlaya d'en Bossa, Ibiza , Carrer les argelagues 7 - Mapa\nA 0.5 km de Bora Bora\nEste hotel está situado a unos 300 m de la playa d'en Bossa. En los alrededores podrá encontrar tiendas, comercios, cafeterías, bares, restaurantes y discotecas que abren hasta las primeras horas de la mañana. A unos minutos andando para el discobús, que le llevará a las discotecas más famosas de Ibiza. Merece la pena visitar el puerto de Ibiza, que cuenta con una animada vida nocturna. Tiene la posibilidad de hacer una excursión por la ciudad o de visitar en barco las playas de ensueño de Formentera. Hay una parada de transporte público a 100 m de distancia.Este hotel tiene un total de 72 habitaciones repartidas en 3 plantas. Cuenta con un hall de entrada con área de recepción, bar y restaurante.Las acogedoras habitaciones tienen baño, teléfono de línea directa, TV vía satélite o por cable, aire acondicionado y una caja fuerte de alquiler (Con cargo adicional ). Además, todas tienen balcón.A disposición de los huéspedes hay 2 piscinas para adultos y piscina para niños. En la terraza para tomar el sol hay tumbonas y sombrillas. Los que quieran realizar algo de deporte podrán jugar al ping-pong, al voléibol y al waterpolo . Bajo cargo adicional puede jugar al tenis y al billar. En la playa podrá practicar una gran cantidad de actividades acuáticas.\nHoteles 1 - 10 de 36 Hoteles en Bora Bora\nApartamentos Playasol Jabeque Dr...\nGrand Palladium White Island Res...\nLas habitaciones no los falta detalle, Él buffet desayuno, y comida en beach club de 10 El personal trato sobresaliente\nCliente de Hotelopia, 24/09/2016\nHotel moderno, bien decorado, buenos servicios, ambientado


Para los fiscales, el control médico en la casa donde vivía Maradona era "totalmente deficiente" - Fobal\nInicio La Redonda Escándalos Para los fiscales, el control médico en la casa donde vivía Maradona...\nLos fiscales que investigan la muerte de Diego Armando Maradona creen que el control médico del ex futbolista en el country de Tigre era “totalmente deficiente” y consideraron a la situación como “de un descontrol total y absoluto”, por lo que analizarán la prueba incorporada en el expediente para decidir si llaman a indagatoria al médico Leopoldo Luque.\nSin embargo, dos de los fiscales que manejan la causa, Cosme Iribarren y Laura Capra, le informaron a la defensa que el expediente no estaba en condiciones hoy para tomarle declaración a su cliente y que, en todo caso, hagan una presentación por escrito.\n“El corazón de Maradona desde hace 20 años está mal. Están buscando algo porque es Maradona, en otra causa no pasa”, añadió el letrado, quien por la tarde presentó ante la justicia un pedido de eximición de prisión. En tanto, la Justicia recibió dos presentaciones para tener acceso al expediente como particulares damnificados.\nEn tanto, la Fiscalía General de San Isidro comunicó esta tarde que se solicitó al juez Díaz que “autorice la apertura y análisis de los dispositivos electrónicos hallados en el domicilio particular y consultorios” de Luque.\nArtículo anterior¿Hubo abandono de persona? Ojeda declaró como testigo en la causa por la muerte de Maradona\nArtículo siguienteAllanan la casa de la psiquiatra de Maradona y la prepaga del Diez aclaró que no tenía el alta\nEl viernes peritarán los celulares secuestrados a Leopoldo Luque y a la psiquiatra de Maradona\nFuego cruzado en Huracán: Nadur acusa al plantel de romper un...


Astrazeneca gana un 17,5% menos en el tercer trimestre | Teinteresa\nAstrazeneca gana un 17,5% menos en el tercer trimestre\nLa cifra de negocio de la compañía farmacéutica alcanzó entre julio y septiembre los 6.250 millones de dólares (4.598 millones de euros), un 6,5% menos que los 6.682 millones de dólares (4.916 millones de euros) que ingresó hace un año.\nEn los nueve primeros meses del ejercicio, Astrazeneca obtuvo un beneficio atribuido de 3.080 millones de dólares (2.266 millones de euros), un 34,9% menos, mientras que sus ventas descendieron un 8,8%, hasta los 18.867 millones de dólares (13.881 millones de euros).\nLa compañía explica que, como esperaba, los ingresos en el tercer trimestre descendieron debido al impacto negativo de algunos productos en los que ha perdido recientemente la exclusividad. Esta caída de los ingresos, junto con las inversiones en las plataformas de crecimiento y su liderazgo científico, han llevado a un mayor descenso del beneficio.\nPor otro lado, AstraZeneca ha anunciado este jueves que Marc Dunoyer ha sido nombrado nuevo director financiero a partir del 1 de noviembre en sustitución de Simon Lowth, quien ya había anunciado su intención de dejar la empresa.\nDunoyer, que también se incorporará al consejo de administración de la empresa este viernes, se incorporó a AstraZeneca el pasado mes de junio procedente de GlaxoSmithKline. Actualmente ocupaba el cargo de vicepresidente ejecutivo de Estrategia de Productos y Cartera Global.