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PÉREZ MARTÍNEZ, Manuel – | Diccionario Biográfico de las Izquierdas Latinoamericanas\nPÉREZ MARTÍNEZ, Manuel (nombre de guerra: el ‘cura’ Manuel, el comandante Poliarco o Marcelino) (Alfamén, caserío de la provincia de Zaragosa, España 09/05/1943 – Montañas del departamento de Santander 14/02/1998).\nSacerdote católico impulsor de la Teología de la Liberación, vivió gran parte de su vida como militante y comandante del Ejército de Liberación Nacional (ELN) en Colombia.\nEs recordado como un hombre modesto, sencillo y humilde proveniente de una familia de campesinos con una ferviente convicción religiosa y de trabajo por la tierra. La vocación cristiana de su madre Herminia Martínez incidió de manera contundente en su decisión de hacerse sacerdote, fue ella la primera persona que supo de su compromiso y convicción humana. Su padre Marcelino Pérez fue falangista durante la Guerra Civil Española, pero Manuel consideraba que se debía a una inclinación religiosa y no política. Tuvo un único hermano: Francisco Pérez Martínez, con quien compartía el amor por la tierra y los posteriores intereses por la política. Este momento histórico fue determinante para su formación, pues las divisiones políticas e ideológicas le permitieron acercarse al marxismo.\nAntes de cumplir once años ingresó al Seminario menor de Alcanza (1954) y posteriormente al Seminario mayor en Zaragoza (1959). Sin embargo, el primer impacto que recibió en el Seminario fue negativo para el inicio de su vocación sacerdotal, pues lo consideraba como un espacio oscuro y frío que no permitía un reencuentro con Cristo, ni jornadas de oración profunda. Cuando entró al Seminario mayor se dedicó a estudiar filosofía y estuvo vinculado durante tres años a un trabajo pastoral en los barrios pobres de Zaragoza. Participó en la Juventud Obrera Católica (JOC) y empezó a estudiar algunos textos de Karl Marx por curiosidad. En ese momento estableció una relación fuerte con los Fils de la Charité, sacerdotes obreros en Francia con quienes limpiaba hospitales, aseaba oficinas, barría calles y quebraba vidrios del Ministerio de Guerra. De esta experiencia aprendió con gusto a vivir del mismo jornal y compartir las mismas condiciones de vida que la comunidad con la que trabajaba. En esta misma época, pero ahora en Rouen, Francia, trabajó en una cooperativa con la que aprendió a hacer muebles y embotellar líquidos.\nTambién tuvo contacto con el Partido Comunista Italiano (PCI) y los debates que entabló con ellos le permitieron ver en el marxismo y en el socialismo un instrumento para interpretar las relaciones sociales; en especial las tesis de Palmiro Togliatti le despejaron muchas dudas sobre el papel del marxismo en la sociedad y la relación que podía establecer con la iglesia católica. En este mismo periodo de su vida colaboró con la Central Sindical de Comisiones Obreras y fue golpeado en una marcha de solidaridad con trabajadores de una fábrica de construcciones aeronáuticas. Manuel Pérez estaba terminando su carrera como sacerdote cuando escuchó sobre la muerte de Camilo Torres Restrepo en Colombia y la experiencia de la lucha guerrillera, por lo que decidió viajar a empezar una vida revolucionaria que contuviera las bases del marxismo y el cristianismo que para él se representaban la figura de Camilo. En 1966 fue ordenado como sacerdote por el papa Paulo VI en Roma.\nA partir de este momento el ‘cura’ Manuel encuentra una serie de coincidencias entre el evangelio, el marxismo y el idealismo. Para este sacerdote es común la práctica de los cristianos con los marxistas no creyentes alrededor del “amor al pueblo”. Además, las posturas emitidas por el Concilio Vaticano II generaron con más fuerza la emergencia de nuevas corrientes de pensamiento y de acción al interior de la Iglesia que posteriormente incidieron directamente en la consolidación de la Teología de la Liberación. Un ejemplo de este proceso fue el movimiento Golconda que, junto con las ideas de Camilo Torres, los fundamentos humanos del cristianismo, los principios de la revolución socialista, la lectura de la lucha de clases y una concepción política ligada al “humanismo revolucionario”, constituye una nueva generación de curas rebeldes y confirma su intención y vocación política. Dicho movimiento estuvo compuesto por clérigos y monjas colombianos y de origen español, entre los cuales sus figuras más conocidas fueron: Noel Olaya (1928-2018), Luis Currea, René García (1939-1994), Manuel Alzate, Vicente Mejía (1932) y Gerardo Valencia Cano (1917-1972), entre otros. Además, Manuel Pérez tuvo conocimiento de Camilo Torres y del Frente Unido en el Seminario Hispanoamericano de Madrid desde 1962 cuando se preparaba como misionero para poder llegar a América Latina.\nEn 1967 partió de España en barco hasta San Juan de la Maguana, provincia de República Dominicana ubicada en la frontera con Haití. En este lugar se reunió con sus compañeros del seminario de Zaragoza: Domingo Laín y José Antonio Jiménez quienes ya habían tenido acercamientos a la vida militante Colombia. El primero de ellos había sido recientemente expulsado por la Diócesis de Bogotá tras participar en un acto político durante la Semana Santa en la Universidad Nacional y adelantar actividades en los barrios Meissen y Tunjuelito de Bogotá. Poco después, Domingo Laín y Manuel Pérez fueron expulsados de República Dominicana y se dirigieron a Cartagena de Indias, en Colombia. En 1968 llegó Manuel Pérez como misionero de la Obra de Cooperación Sacerdotal Hispanoamericana (de la que sería expulsado), decidió vivir en el barrio Olaya Herrera y trabajar como obrero.\nManuel se presentaba como sacerdote y junto con el movimiento Golconda, promovió la formación de procesos organizativos en los barrios de Cartagena, la consolidación de clubes sociales de jóvenes con quienes desarrollaba jornadas de estudio, publicaba el periódico La causa justa (publicación de la que no se cuenta con más datos por el momento), organizaba fiestas, recogía dinero y alquilaba volquetas para mejorar las condiciones de vida de estos habitantes. Participó en la organización de un cabildo abierto en el barrio San José como ejercicio de resistencia ante la destrucción de las casas por parte del gobierno local y en respuesta lo llevan preso y expulsan del país de nuevo en un barco hacia España en menos de 72 horas.\nNo obstante, decidió salir nuevamente de España y en medio de las relaciones en Europa logra un contacto directo con la guerrilla del ELN. En 1969 decide regresar a Colombia de manera clandestina y al llegar a Bogotá se entera que Rómulo Carvalho primer responsable del trabajo urbano Bogotá y quien le serviría de enlace, había sido asesinado.\nLa decisión de hacer parte del ELN también fue producto de una reunión clandestina con otros sacerdotes y monjas que pertenecían al movimiento Golconda. En ella evaluaron las condiciones de seguridad y las posibilidades reales que tenían para continuar con sus proyectos, considerando finalmente que tenían que dar el paso a la lucha armada y de manera clandestina. Para este momento Manuel Pérez contaba con una fuerte influencia del pensamiento de Ernesto “Ché” Guevara y se convertiría junto con Domingo Laín y José Antonio Jiménez en los primeros sacerdotes que entraron al ELN después de Camilo Torres. Desde ese año nunca dejó la vida guerrillera.\nSu primer combate se dio en el pueblo de San Juan de Cararé, departamento de Santander y a partir de ese momento se convirtió en el principal portador del cristianismo revolucionario dentro de una guerrilla que no se afirmaba como tal. En la década de 1970 apoya la fundación del movimiento socialista Iglesia y Sociedad en América Latina, vive la muerte del sacerdote guerrillero boliviano Néstor Paz y reconoce la crisis de la teoría del foco guerrillero, por lo que inicia una campaña para mejorar el trabajo político de masas y reducirle importancia al componente exclusivamente militar. Bajo este contexto aparece en la toma del municipio de Remedios en 1972 como sacerdote y guerrillero ante los habitantes, posteriormente es enjuiciado a fusilamiento por las fuertes críticas que emprendía contra las condiciones de vida de su jefe Fabio Vásquez Castaño, pero es enviado a Barrancabermeja por unos meses y regresa nuevamente con el grupo.\nEmma, ponele a Néstor Paz la categoría Bolivia, por fa.\nA finales de 1973 y luego del ataque que sufre el ELN en Anorí por parte del Ejército, Manuel Pérez queda aislado de su grupo y permanece casi un mes sobreviviendo solo en las montañas y tres meses perdido del resto del grupo. Se trató de un cerco de más de 48 días por parte de treinta mil hombres del Ejército contra una columna guerrillera y constituyó un golpe militar determinante para ese momento. Sin embargo, esta guerrilla logra estabilizar de nuevo una Dirección Nacional y Manuel Pérez es nombrado segundo responsable. En 1986 convocan su primer Congreso y Nicolás Rodríguez junto con Manuel Pérez asumen la vocería pública y oficial de esta organización. En 1987 participa de la gira internacional de la Coordinadora Nacional Guerrillera (CNG), visita varios países socialistas y se encuentra con parte de su familia. En 1990 viaja a La Uribe, Meta como parte de la I Cumbre de comandantes de la Coordinadora Guerrillera Simón Bolívar (CGSB). Para este momento su hermano Francisco Pérez Martínez, alcalde de Alfamén (Zaragoza) por el Partido socialista obrero español (PSOE), lo visita en las montañas de Colombia el 22 de marzo de 1991, encuentro que ha quedado registrado en la película Historia de dos hermanos (producción interna de la que no ha sido establecida).\nEl 23 de junio de 1995 Manuel Pérez da inició a la Campaña Político-Ideológica “Héroes de América” como parte de la formación política que dirigía en el ELN. En mayo de 1997 y dando continuidad a esta campaña, escribe el artículo “La izquierda: que cambie, para seguir su camino” publicado por dicha organización como un documento interno.\nA sus 55 años de edad, con su convicción religiosa en pie y sin su acento español, Manuel Pérez Martínez muere el 14 de febrero de 1998 y deja a su esposa y compañera de muchos años, junto con la hija que tuvieron, se trataba de una exmonja vinculada a la organización cuyo apodo era “Mónica” o “Andrea”. Manuel no murió en Colombia, recibió atención médica por un problema hepático que padecía por varios años como consecuencia del paludismo y por esta razón, el ELN tuvo que montar un fuerte operativo logístico para traer su cuerpo y sepultarlo en la Serranía de San Lucas, al sur de Bolívar.\nCómo citar esta entrada: Cely, Andrea (2020), “Pérez Martínez, Manuel”, en Diccionario biográfico de las izquierdas latinoamericanas. Disponible en http://diccionario.cedinci.org\nTotal de visitas: 420670\nFoto 1: Manuel Pérez. Disponible en: http://www.cedema.org/uploads/Sacerdotes.pdf.\nFoto 2: Yolanda Liesa y Francisco Palacios, "Liberacion o Muerte. Tres curas aragoneses en la guerrilla colombiana", Colombia, 2014. Disponible en línea aquí.\nFoto 3: Domingo Laín, José Antonio Jiménez Comín y Manuel Pérez, en: Yolanda Liesa y Francisco Palacios, "Liberacion o Muerte. Tres curas aragoneses en la guerrilla colombiana", Colombia, 2014. Disponible en línea aquí.\nFoto 4: Yolanda Liesa y Francisco Palacios, "Liberacion o Muerte. Tres curas aragoneses en la guerrilla colombiana", Colombia, 2014. Disponible en línea aquí.\nCarlos Arango, Crucifijos-sotanas y fusiles: la participación de la iglesia en las luchas armadas de los pueblos latinoamericanos, desde el mejicano Miguel Hidalgo, hasta el colombiano Camilo Torres y el español Manuel Pérez. Bogotá, Colombia Nueva, 1991.\nCarlos Medina Gallego, ELN: una historia contada a dos voces. Entrevista con el ‘cura’ Manuel Pérez y Nicolás Rodríguez Bautista ‘Gabino’. Bogotá, Rodríguez Quito ed., 1996.\nDavid Meyer, Manuel Pérez. Teoría política y la nueva alternativa socialista para América Latina, CEDPLA IDEAS, sin año.\nWalter Joe Broderick, El guerrillero invisible. Bogotá, Ed. Intermedios, 2000.\nYolanda Liesa y Francisco Palacios. "Liberación o Muerte. Tres curas aragoneses en la guerrilla colombiana", España, 2013.\nELN – Frente Internacional, “Sacerdotes que construyeron revolución”, 2008. Disponible en: www.cedema.org\nDarío Arizmendi, “Gabino se presenta al país, en reportajes cara a cara”, en: Caracol, 2000. Disponible en: caracol


Jonathan Álvez llega a Atlético Nacional y ganará más que Andrés Andrade. Mira la diferencia de sueldos - El Futbolero Colombia\nJonathan Álvez llega a Atlético Nacional y ganará más que Andrés Andrade. Mira la diferencia de sueldos\nJonatan Álvez se presentó en redes como nuevo delantero de Nacional y este será su salario\nJonatan Álvez. Jonathan Álvez llega a Atlético Nacional y ganará más que Andrade. Mira la diferencia de sueldos.\ndomingo, 3 de enero de 2021 · 17:30\nJonatan Álvez fue anunciado por medios de las redes oficiales de Atlético Nacional como su nuevo delantero y en los próximos días e pondrá a disposición de Alexandre Guimaraes. Su contratación ha sido sorpresiva luego que hay quedado campeón del fútbol ecuatoriano con Barcelona de Guayaquil.\nLa directiva del equipo ecuatoriano decidió no renovar su vínculo con Jonatan Álvez, en parte porque tuvo más altos que bajos y los problemas de indisciplina siempre fueron una constante y lo relegaron varias ocasiones de los entrenamientos así como de partidos del campeonato del vecino país.\nEl primer golpe bajo de la directiva de Atlético Nacional para Alexandre Guimaraes\n(VIDEO) El delantero que desechó Junior ahora llega como figura de Atlético Nacional. Mira de quién se trata\nLas 3 condiciones que pusieron a Sherman Cárdenas para que se quede en Junior de Barranquilla\n¿Cuánto ganará Jonatan Álvez en Atlético Nacional? Según información de medios cercanos al equipo verdolaga Jonatan Álvez llega con un salario considerable, que ronda los 290 millones de pesos y quedando por encima de otros jugadores referentes como el caso de Andrés Andrade, quien percibe 270 millones de pesos.\nAlexandre Guimaraes, de esa manera, ha tomado las opciones que le quedan para reforzar a Atlético Nacional. Aunque tenía un interés de llevar a Michael Rangel no se decidió hacer el esfuerzo de pagar el 1 millón de dólares por su pase a Junior de Barranquilla y en su lugar fue Jonatan Álvez.\nAtlético Nacional además está pendiente de los jugadores que pertenecen al club pero jugaron fuera del mismo en la pasada temporada. El entrenador brasileño, Alexandre Guimaraes se encuentra conformando una plantilla importante para pelear en el campeonato colombiano y la Copa Libertadores.\nJonatan Álvez Atletico Nacional


Hôtel Villa Lafayette Paris IX, París | Hoteles en Despegar\nSi te alojas en Hôtel Villa Lafayette Paris IX, en París (IX Distrito), estarás a pocos minutos de Folies Bergère y Galeries Lafayette. Este hotel de 4 estrellas se encuentra cerca de lugares de interés como: Catedral de Notre-Dame y Arco del Triunfo. Te sentirás como en tu propia casa en una de las 26 habitaciones con minibar y televisor de pantalla plana. La conexión a Internet wifi gratis te mantendrá en contacto con los tuyos; también podrás ver tu programa favorito en el televisor con canales por cable. El baño privado con ducha está provisto de artículos de higiene personal gratuitos y secador de pelo. Las comodidades incluyen escritorio, botella de agua gratuita y teléfono. Servicios Con sauna y muchas otras instalaciones recreativas a tu disposición, no te quedará ni un minuto libre. Se ofrece también conexión a Internet wifi gratis y servicios de conserjería. Para comer Aprovecha el servicio de habitaciones con horario limitado de este hotel. Apaga la sed con tu bebida favorita en el bar o lounge. Tendrás periódicos gratuitos en el vestíbulo, servicio de recepción 24 horas y depósito de equipaje a tu disposición.\nDirección: 46 rue de Trévise


El rechazo de los peruanos hacia migrantes venezolanos está bajo investigación - AlbertoNews - Periodismo sin censura\nEl retroceso territorial del cual han sido partícipes los ciudadanos venezolanos al Perú ha sobrepasado cualquier límite previsible. Sin embargo, la hospitalidad siempre fue un elemento indispensable para mantener inquebrantables los lazos. Con todo, el Ministerio de Relaciones Exteriores (Mininter) reveló que un gran número de estos migrantes sienten que son el blanco de la discriminación de nuestros connacionales, así reseñó La República\nSegún el ministerio de Relaciones Exteriores, en el Perú, actualmente, residen 860 mil ciudadanos venezolanos. Esta cifra evidencia que la migración, en los último años, tuvo una vertiginosa evolución.\n¿Cómo responden los peruanos ante este escenario?\nLa respuesta se torna ambivalente. Mientras algunos de nuestros compatriotas manifiestan su temor a ser desplazados en sus trabajos por los migrantes, otros encuentran una oportunidad para reforzar ambas culturas.”Es una forma de conocernos con otras personas. Bienvenidos sean aquellos que vienen a trabajar”, cuenta una peruana al medio internacional DW.\nEl panorama mostraba evidentes síntomas de división. Unos a favor; otros, en contra. Sin embargo, el Mininter demostró que el 68% de habitantes de Venezuela en Perú sienten que son discriminados.\nTags: bajo investigaciónInternacionalesmigrantes venezolanosPeruanos


Búsqueda de Planeta - Esencia - Librería Luque.\nBúsqueda de Editorial : PLANETA / Colección : ESENCIA\nOlga y Clara son dos inspectoras de Policía acostumbradas a perseguir a delincuentes y a detener a infinidad de chorizos. En la última redada en la que participan uno de sus compañeros resulta herido.Cuando lo acompañan al hospital, conocen a Alex, neurocirujano, y Oscar, pediatra, con los que rápidamente conectarán, y no precisamente para bien.Sus vidas, sus mundos y sus viven...\nLAS NOCHES EN LAS QUE EL CIELO ERA DE COLOR NARANJ\nSophie Silver es una chica normal que lleva una vida de lo más normal. Trabaja como camarera, pero su ilusión es ver publicada su primera novela. Lo más emocionante de su día a día lo protagoniza su amiga Sarah, quien acaba de recibir una beca de periodismo para marcharse a Kosovo, un país que, en pleno 2008, tiene mucho que contar. Reese Montolivo, el chico del millón de dóla...\n«Si regalaran un diamante por cada disgusto que da la vida, sería multimillonaria», pensó Victoria cuando encontró a su novio liado con su mejor amiga el día antes de su boda. Y tenía razón, porque a pesar de sus gafas Prada, de sus bolsos Chanel, de sus ...\nEn éste estuche encontrarás: Pídeme lo que quieras:Tras la muerte de su padre, Eric Zimmerman decide viajar a España para supervisar las delegaciones de la empresa Müller. En la oficina central de Madrid conoce a Judith, una joven ingeniosa y simpática de la que se encapricha de inmediato. Judith sucumbe a la atracción que el alemán ejerce sobre ella y acepta formar parte de su...\nLOS HERMANOS MCCABE. NUNCA TE ENAMORES DE TU ENEMI\nCaelen McCabe era un joven temerario y enamoradizo que estuvo a punto de destruir a su familia por culpa de la traición de una mujer. Por eso ahora antepone siempre la lealtad que siente por los suyos a los deseos de su corazón, y accede a casarse con Rionna McDonald para evitar un conflicto entre dos clanes amigos. Rionna se jura a sí misma que protegerá sus sentimientos de cu...\nEwan, el mayor de los hermanos McCabe, lleva ocho años tratando de vengarse de los Cameron y de poner a salvo a su clan. Para él, los asuntos del corazón no son en absoluto una prioridad? hasta que conoce a Mairin, una belleza de ojos azules que trastoca su duro mundo de lucha. Mairin no cree en el amor, pues desde que heredó su dote sabe que se ha convertido en objeto de deseo...\nLady Maggie, la hija mayor e ilegítima del duque de Moreland, siempre ha sabido mantener a salvo sus secretos? hasta que aparecen unas cartas robadas que amenazan con dejarlos al descubierto. Con el firme propósito de poner fin a esta delicada situación, lady Maggie recurre a Benjamin Hazlit, el detective más discreto de la alta sociedad. Cuando éste comprueba que alguien está ...\nRegina Finch se ha ganado a pulso su puesto en la sede central de la Biblioteca Pública de Nueva York. Pero un encuentro fortuito con Sebastian Barnes, millonario, exitoso fotógrafo y principal mecenas del centro, transformará su austera y aburrida existencia en una vida llena de acción, lujo, erotismo y nuevas experiencias. Gracias a su acercamiento al mundo de Bettie Page, un...\nLAS HIJAS DEL DUQUE. EL DESEO DE NAVIDAD DE LADY S


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Finalmente, gracias a todas estas acciones, 93 personas encontraron trabajo y lograron insertarse laboralmente en distinto grado, en función del tipo de contrato que consiguieron. Esto supone que se ha alcanzado un 8,4 % de inserciones laborales respecto al total de personas inscritas en la agencia de colocación. Pero si nos fijamos en el número total de las personas que han sido entrevistadas y que, por lo tanto, tienen mayor posibilidad de alcanzar su inserción a través de las actividades dentro del proyecto, el grado de inserción alcanzado es casi del 45 %.\nAunque a priori no podemos extraer de estos datos conclusiones sobre las tendencias del mercado laboral y sus consecuencias para la inserción de los desempleados, sí que la experiencia y el contacto día a día con las personas, las propias empresas y los recursos de empleo, nos permiten ofrecer una aproximación al respecto. Aparentemente las cifras, en un primer análisis, pueden parecer positivas, pero si hacemos un análisis más profundo, la realidad se torna más compleja y confusa.\nUna primera constatación que apreciamos es que del total de inscritos, un porcentaje muy alto no llega ni siquiera a hacer la entrevista por competencias. Por distintas circunstancias, nos encontramos en este momento con un índice importante de desempleados que no está preparado para búsqueda activa de empleo y, por lo tanto, para acceder al mundo laboral. Es decir que un buen porcentaje de desempleados requiere una intervención desde una perspectiva socioeducativa, antes que desde la inserción laboral.\nOtra segunda constatación es que sí que se está moviendo el empleo, tal como evidencian los datos de los servicios públicos de empleo. En la propia agencia de colocación de la Fundación por la Inclusión Social de Cáritas Zaragoza así lo estamos viendo también durante el último año.\nSin embargo, estos empleos son de corta duración, muchos de ellos a tiempo parcial y con salarios muy limitados. Esto supone que el empleo no es garantía de inclusión o garantía para resolver la pobreza, aunque se tenga, puesto que las personas que lo obtienen no alcanzan la estabilidad deseada. Su vida sigue programándose en la precariedad y cualquier imprevisto provoca de nuevo la desestabilidad.\nEste tipo de empleo está poniendo en evidencia que el empleo que se crea no es el empleo productivo estructural de las empresas, sino que se trata de empleo subsidiario, normalmente de carácter temporal y de baja cualificación, o empleo vinculado al sector servicios cuya fortaleza depende de la buena o mala salud de la economía de cada momento. Esto tiene que ver con la consolidación de la nueva realidad del “precariado” (término acuñado por Guy Standing).\nLa tercera constatación es que nos encontramos con un colectivo que queriendo trabajar y estando preparado, no encuentra, ni encontrará empleo por haber quedado desfasado laboralmente y porque el mercado laboral será incapaz de absorber a toda la población activa disponible. Personas normalmente mayores de 45 años o de media y baja cualificación, pero con un nivel de empleabilidad aceptable.\nEsta realidad tiene mucho que ver con la cuarta revolución industrial. Las empresas han entrado en un proceso de reconversión, basada en la última generación informática. Esto supone la reorganización de los procesos productivos y, por lo tanto, la reestructuración también de la mano de obra necesaria para los mismos.\nLa robotización y la automatización están suponiendo y supondrán perder puestos de trabajo y cualificaran notablemente los que queden. Esta reconversión hará que todavía más queden fuera del mercado laboral personas que no están accediendo en este momento. Pero además, a ellos se sumarán todas aquellos trabajadores de cualificación media que no sean capaces de reconvertirse.\nEsta realidad está poniendo en evidencia la necesidad de reinventar y recrear los mecanismos de integración social al margen del trabajo remunerado, ya que el empleo ha dejado de ser la única vía de inclusión en nuestra sociedad. Para ello sería necesario legislar nuevas figuras que nada tienen que ver con lo conocido hasta ahora. Y siempre teniendo en cuenta dos perspectivas fundamentales: la garantía de rentas en las que entrarían en juego los salarios, las prestaciones económicas por desempleo, subsidios o renta básica, entre otras; y los mecanismos de integración en los que deberían tenerse en cuenta el empleo, la formación, el voluntariado, y otros nuevos como la ocupación, trabajos en beneficio de la comunidad…, se trataría de organizar un nuevo sistema de participación e integración para toda aquella ciudadanía que quede al margen del trabajo remunerado, vinculados o no a prestaciones económicas según el sistema que se estableciese.\nAdemás, estas ocupaciones y trabajos de carácter comunitario para los cuales sí que estamos preparados y cualificados la mayoría de las personas, tienen que ver con el cuidado de la vida, de nuestro entorno, de la naturaleza, con el arte, la cultura, el deporte, en definitiva, con el cuidado de la casa común. Y en línea con la campaña llamados a ser comunidad.


Presidente de la JCE : “No queremos proselitismo en las mesas”\nsábado 07 septiembre, 2019 - 1:18 PM | Primera Plana,\nEntrega más de 2 millones de pesos a los ganadores y jurados de los Premios Anuales de Literatura\nSANTO DOMINGO, República Dominicana.- El presidente de la Junta Central Electoral, Julio César Castaños Guzmán, llamó a la población este sábado a asistir este domingo al simulacro nacional del voto automatizado y advirtió que esta jornada es una actividad educativa, donde no cabe el proselitismo.\n“Es una jornada educativa, una jornada cívica y civilizada, no queremos proselitismo en las mesas”, señaló.\nCastaño Guzmán indicó que al menos 3 mil 300 mesas están “completamente listas”. Lo que significa aproximadamente el 61% de las mesas electorales.\nInsistió a la sociedad dominicana a que participe de la jornada que tendrá inicio a las 8:00 de la mañana de este domingo, recibiendo a las personas que están inscritas en las mesas de los 3,890 recintos electorales en todo el país\n“Es una jornada que se debe agotar de forma pacífica y cívica”, finalizó.


Facelift para el Civic | MotorEnLinea.es - La revista digital del mundo del motor\nRedacción 11 oct, 2010 0 Commentarios\nUn nuevo color Bronce Ionizado se suma a esta propuesta.\nLos numerosos seguidores de Honda y más concretamente del Honda Civic están de enhorabuena. Este modelo que cuenta con numerosos incondicionales recibirá algunas mejoras para la próxima temporada. Actualizaciones destina das a mejorar sus llamativo aspecto y que incide también en un mayor confort del vehículo.\nExteriormente el nuevo Civic montará una nueva parrilla frontal inspirada en la que actualmente luce el Type R dándole un carácter más sofisticado, en definitiva, más lujoso a este popular vehículo. Dichas actualizaciones también traerán aparejado la posibilidad de elegir entre una nueva variedad de llantas de aleación, con diseños individuales y tamaños en función de la versión escogida.\nEl modelo de inspiración deportiva Type S se beneficia de un nuevo código de colores en los faldones laterales disfrutando de unas nuevas llantas de 16 pulgadas. Completa la lista de ‘elementos cosméticos’ de este remozado nuevo Honda Civic un dinámico color exterior en Bronce Ionizado, disponible en toda la gama.\nMantener a conductor y acompañante en un buen ambiente es parte también del paquete de actualizaciones para 2011 de este modelo a partir de nuevos acabados interiores. Las versiones de acceso dispondrán de asientos tapizados en tela y alcántara mientras los modelos más equipadas dicha combinación se efectuará con cuero, sumando además la posibilidad de incorporar los asientos calefactados.


PCPE: En Gaza se está usando un nuevo tipo de arma\nextraído de Le Monde\nLas televisiones árabes que emiten desde Gaza han mostrado los últimos días heridos de un tipo nuevo, adultos y niños con muñones sanguinolentos en lugar de piernas. El domingo 11 de enero dos médicos noruegos, los únicos occidentales que trabajan en el hospital de la ciudad, lo han confirmado.\nLos doctores Mads Gilbert y Erik Fosse , que llevan veinte años trabajando en la zona con la ONG noruega Norwac, pudieron salir del territorio la víspera, con 15 heridos graves, por la frontera con Egipto. No sin sortear obstáculos: «Hace tres días nuestro convoy, a pesar de estar identificado por el Comité Internacional de la Cruz Roja, tuvo que dar media vuelta antes de llegar a Jan Yunis, donde los tanques nos dispararon para detenernos», declararon a los periodistas presentes en Al-Arish.\nDos días después el convoy pudo pasar, pero los médicos y el embajador de Noruega, que había ido a recibirles, permanecieron toda la noche retenidos «por razones burocráticas» en el puesto fronterizo egipcio de Rafá, entreabierto únicamente para las misiones sanitarias. Esa noche los vidrios y un cielorraso del puesto se rompieron con el estampido de una de las bombas lanzadas en las cercanías.\n Ver un detallado informe sobre esta arma en el boletín del CIAR http://www.ciaramc.org/ciar/boletines/cr_bol136.htm (n. del t.)\nPublicado por Pcpe redacció en 2:37:00