Levítico Capítulo 1 Segunda Continuación 🥇 Actualizado 2019\nLevítico Capítulo 1 Segunda Continuación\nEn la primera de esta lección, me gustaría repasar algunos de los puntos destacados que ya hemos aprendido. Necesitamos profundizar todo esto en nuestra comprensión, para poder apreciar mejor lo que Jesús hizo por nosotros cuando fue crucificado en la cruz.\nSabemos que la ofrenda quemada debía hacerse justo dentro del tabernáculo de la congregación. Podríamos verlo como la entrada de la iglesia. Sabemos que el animal tenía que ser perfecto sin manchas. El animal debe ser traído por la persona que busca a Dios.\nVimos en una lección anterior cómo la persona que traía el animal tenía que poner su mano sobre la cabeza del animal, colocando simbólicamente sus propios pecados sobre el animal. También aprendimos que la sangre debe ser derramada para la remisión del pecado.\nHebreos 9:22 “Y casi todas las cosas son purificadas con sangre por la ley; y sin derramamiento de sangre no hay remisión”.\nRomanos 6:23 “Porque la paga del pecado [es] la muerte, pero el don de Dios [es] la vida eterna por medio de Jesucristo nuestro Señor”.\nEstas 2 Escrituras nos muestran la seriedad del pecado. El pecado debe pagarse con la muerte mediante el derramamiento de sangre. Este animal fue el sustituto de este pecador como Jesucristo fue nuestro sustituto. En el caso de Jesús, esta deuda fue pagada por toda la humanidad que la aceptará en todo momento.\nLa sangre de un animal no puede acabar con el pecado, solo cubre el pecado. La sangre de Jesucristo destruyó el pecado para aquellos que siguen a Jesús. Jesús tomó nuestro pecado sobre su cuerpo, y nosotros tomamos Su justicia, cuando nos lavamos en Su sangre.\nEn la ofrenda quemada, lo único que no se quemó completamente fue la piel del animal, que se entregó al sacerdote. ¿No es interesante que Dios sacrificó un animal en el jardín del Edén e hizo prendas para cubrir a Adán y Eva de la piel? ¡Alabado sea el Señor! Nuestra vestidura de blanco es lavada en la sangre del Cordero.\nNuestra cobertura (la justicia de Cristo) fue proporcionada por nuestro Salvador Jesucristo y nunca se agotará. Así como esta ofrenda quemada abrió el camino para que estas personas adoraran a Dios, Jesús abrió el camino para que el cristiano estuviera en comunión con Dios.\nLevítico 1:12 “Y lo cortará en pedazos, con su cabeza y su gordo; y el sacerdote los pondrá en orden sobre la madera que está sobre el fuego que está sobre el altar:”\nLa perfección de estos sacrificios del Antiguo Testamento prefiguraba la impecabilidad de Cristo, que era “santo, inofensivo, no contaminado, separado de los pecadores” (Hebreos 7:26; compárese con 9:24).\nLo primero que me sorprende en esto es el hecho de que la persona que trae la ofrenda recibe ayuda del sacerdote. El sacerdote pone todo en orden. Recuerde, este animal que se ofrece simboliza la vida de pecado de esta persona. Esta vieja vida debe ser destruida. La madera simboliza la mundanalidad, y también se quemará totalmente. Cuando una persona busca a Dios por primera vez, generalmente necesita ayuda y dirección para mantenerlos en el camino. El sacerdote aquí, es como los líderes y amigos cristianos que nos ayudan a resolver las cosas cuando venimos al Señor por primera vez. Necesitamos su guía para que comencemos.\nLevítico 1:13 “Mas él lavará las entrañas y las piernas con agua; y el sacerdote lo traerá todo, y lo quemará sobre el altar. Es un sacrificio quemado, una ofrenda encendida. De dulce sabor para el SEÑOR.\nComo hizo el buey (Lev. 1: 9).\n“Y el sacerdote lo traerá todo”: todas las partes para el ascenso del altar, como lo interpretan los judíos. Todas las partes y piezas de él, incluso la misma lana en la cabeza de la oveja. Y el pelo en la barba de la cabra, sus huesos, tendones, y cuernos y pezuñas, todos fueron quemados, como sigue.\n“Y quemarlo en el altar, es una ofrenda quemada, una ofrenda hecha por fuego, de dulce sabor para el Señor” (ver notas en Lev. 1: 9).\nEl SEÑOR en el versículo de arriba es JEHOVÁ, el Eterno, o el que existe. Este fue un nombre muy fuerte que los hebreos usaron para Dios. Esta ofrenda agrada a Dios (sabor dulce). Esto nos hace recordar el regocijo en el cielo por un pecador que llega a casa. Estas siguientes 2 Escrituras nos permiten saber cuánto le agrada a Dios que alguien sea salvo.\nLucas 15: 7 “Os digo que así también habrá gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, más que por noventa y nueve personas justas, que no necesitan arrepentimiento”.\nLucas 15:10 “Del mismo modo, os digo que hay gozo en la presencia de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente”.\nTambién debemos observar el lavado de las partes impuras de este animal. Esto me dice que los dones inmundos no son aceptables para Dios. Los ministros no deben aceptar regalos inmundos de los donantes, si saben que son impuros. También podemos ver en esta ofrenda en los otros elementos, agua, sangre y Espíritu. Sabemos que esta ofrenda nos muestra una sombra de Jesús. El fuego simboliza a Dios o al Espíritu. El agua está representada por el agua en el lavado y la sangre está presente en el animal. Veamos dos Escrituras más que nos muestran la importancia de las tres.\n1 Juan 5: 8 “Y hay tres que dan testimonio en la tierra, el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan en uno”.\nEsta ofrenda quemada, entonces, no solo es una ofrenda aceptable para Dios, sino que abre el camino a la comunión con Dios.\nLevítico 1:14 “Y si el holocausto para su ofrenda al SEÑOR [es] de aves, entonces él traerá su ofrenda de tórtolas, o de palomas jóvenes”.\nComo podría ser para el tipo más pobre, que no podía ofrecer un buey, ni una oveja, ni un cordero (Lev. 5: 7).\n“Luego traerá su ofrenda de tórtolas o palomas jóvenes”: todos los escritores judíos están de acuerdo en que las tortugas deben ser viejas, y no jóvenes, como las palomas jóvenes, y no viejas. Así que el Targum de Jonathan, Jarchi, Aben Ezra y Gersom. El último da dos razones para ello, porque son las más selectas y fáciles de encontrar y tomar. No se hace mención de que sean hombres o mujeres, como tampoco lo harían. O de ser perfectos y sin mancha, como en las otras ofrendas quemadas. Pero si faltaba alguna parte, no era adecuado para el sacrificio, como observa Maimónides. Estas criaturas eran emblemas propios de Cristo y, por lo tanto, se usaban en el sacrificio. Cuya voz se compara con la de la tortuga y sus ojos a los ojos de las palomas (SOS 2:12). ¿Y quién está adecuadamente representado por ellos por su mansedumbre y humildad?\nLa única razón por la que esta ofrenda sería de un ave, sería porque el oferente era pobre y no podía ofrecer más. Dios no exime a los pobres de hacer ofrendas, sino que les permite dar menos según su capacidad de pago. Este es un hermoso significado simbólico aquí. Este tipo de ave es un mensajero. La paloma también, simboliza el Espíritu Santo. Esto implica que los pensamientos del hombre deben elevarse por encima de lo terrenal y mantenerse sobre lo celestial. Cada persona que dedica su vida a Dios debe ser su mensajero.\nLevítico 1:15 “Y el sacerdote lo llevará al altar, se sacará la cabeza y lo quemará, y su sangre se sacará al costado del altar”.\n“El sacerdote … se retuerce”: a diferencia del ganado que fue asesinado por el que ofreció el sacrificio, el pájaro mató al ave.\nTodas las ofrendas quemadas muestran una sombra de Cristo. Yo diría que este sería el doloroso Cristo. Esta sangre exprimida muestra la manera violenta en que Jesús derramó Su sangre. Es un error creer que la sangre de Jesús fue derramada. No fue un accidente que Él derramó Su sangre por nosotros.\nLevítico 1:16 “Y él arrancará su cosecha con sus plumas, y la arrojará junto al altar en la parte este, por el lugar de las cenizas”.\n“Cultivo … plumas”: se refiere al cuello o la garganta de un ave donde se almacenaba el alimento.\n“Parte este … lugar de las cenizas”: Este fue el lado más cercano a la entrada del compuesto del tabernáculo y permitió la eliminación más fácil de las cenizas del exterior (compare 6: 10-11).\nEsta eliminación de las plumas, me muestra el hecho de que la túnica de Jesús fue desechada antes de su crucifixión. Para humillarlo perfectamente, le quitaron la túnica. En esto vemos la humillación de Jesús en la cruz.\nLevítico 1:17 “Y lo cortará con sus alas, [pero] no lo dividirá en dos: y el sacerdote lo quemará sobre el altar, sobre la madera que está sobre el fuego: ] un sacrificio quemado, una ofrenda encendida, de dulce sabor para el SEÑOR “.\nUn ala está en un lado y la otra en el otro.\n“Pero no lo dividirás en dos”: el cuerpo del ave, a pesar de que se cortó en el medio, pero no se partió, ni se separó ninguna de sus alas. El Targum de Jonathan lo parafrasea, “pero no separará sus alas de él”. Esto denota, sin embargo, que, por la muerte de Cristo, su alma y su cuerpo estaban separados entre sí, pero la naturaleza humana no estaba separada de su Persona divina. La unión personal entre las dos naturalezas aún continúa. Tampoco fue separado de su divino Padre, aunque fue abandonado por él, pero aún en unión con él como el Hijo de Dios. Ni del Espíritu divino, por el cual se ofreció a Dios, y por el cual fue vivificado. Ni de su iglesia ni de su gente, por quienes sufrió, se unieron a él como miembros de su cabeza.\n“Y el sacerdote la quemará sobre el altar, sobre la madera que está sobre el fuego”: De la misma manera que el buey, la oveja o la cabra fueron quemados. Según la Misnah, el sacerdote subió el ascenso (del altar) y dio la vuelta al circuito. Cuando llegó al asta sureste, cortó su cabeza (o la mordió) con su uña, contra su cuello, y la dividió, y exprimió su sangre por la pared del altar, y convirtió la parte clavada en el altar. y lo golpeó, lo frotó con sal y lo echó sobre los fuegos. Luego fue al cuerpo y retiró el cultivo y sus plumas (o estiércol), y las entrañas que salieron junto con él, y las arrojó al lugar de las cenizas. Se partió pero no se dividió, pero si lo dividió fue correcto, lo frotó con sal y lo echó sobre los fuegos.\n“Es un sacrificio quemado, una ofrenda hecha por fuego, de dulce sabor para el Señor” (véanse las notas sobre Lev. 1: 9).\nPodemos ver en esta extensión las alas y colocarlas sobre la madera en una sola pieza; El cuerpo de Jesús en la cruz. Los brazos de Jesús se extendieron como las alas de esta paloma y se colocaron sobre una cruz de madera. Jesús hizo la declaración de que en esto glorificaba al Padre. Me gustaría citar 3 Escrituras que muestran que en este Dios Padre fue complacido y glorificado.\nJuan 12:28 “Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo, [diciendo]: Lo he glorificado, y lo glorificaré de nuevo”.\nJuan 17: 1 “Estas palabras hablaron a Jesús y alzaron sus ojos al cielo, y dijeron: Padre, ha llegado la hora; glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti”.\nJuan 17: 5 “Y ahora, oh Padre, glorifícame conmigo mismo con la gloria que tuve contigo antes de que el mundo fuera”.\nNo hay necesidad de agregar a esto, lo dice todo.\nLevítico Capítulo 1 Segunda Preguntas Continuas\n¿Dónde se hizo esta ofrenda quemada?\n¿Cómo se puede ver esto, que nos pertenece?\n¿Quién trajo al animal para ser sacrificado?\n¿Cuál fue el significado simbólico de la persona que hace la ofrenda y coloca su mano sobre la cabeza del animal para ser sacrificada?\n¿Cuál es la única cosa permisible, que puede quitar el pecado?\nLa paga del pecado es ________.\n¿Qué palabra describe qué era este animal para la persona que lo trae?\n¿Qué le pasó a la piel del animal?\nCuando Dios mató a un animal en el jardín del Edén, ¿qué hizo él con la piel?\n¿Qué es la cobertura del cristiano?\n¿Dónde colocó el sacerdote la ofrenda después de cortarla?\n¿Qué simboliza la madera del altar?\nEl sacerdote en el versículo 12, nos recuerda a quién?\n¿Qué partes del animal deben lavarse antes de quemarse?\nSeñor, en el versículo 13, ¿quién es?\n¿Qué es lo que esta ofrenda es un dulce sabor, déjanos saber acerca de la ofrenda?\n¿Dónde encontramos la Escritura que dice que hay gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente?\n¿Qué mensaje debemos recibir sobre los regalos inmundos aquí?\nEn 1 Juan 5: 8, ¿qué 3 cosas dan testimonio en la tierra?\n¿Cuándo es el único momento aceptable para traer un ave para un holocausto?\n¿De qué es simbólico este ave aquí mencionada?\nLa Paloma simboliza específicamente ¿Quién?\n¿Dónde deberían estar los pensamientos del hombre?\n¿Qué nos muestra la sangre que se extrae de las aves acerca de la crucifixión de Jesús?\n¿Qué sombra de la crucifixión de Jesús muestran el desplumado de las plumas y su lanzamiento al pie del altar?\n¿Por qué se abrieron las alas de las aves y se colocaron en la madera?\n¿Dónde se encuentran las Escrituras que dicen que esto glorifica al Padre y a Jesús?\nLevítico Capítulo 1 Continuación


Creación Cabezudo Labordeta | Aragonesa de Fiestas\nAragonesa de Fiestas » Noticias » Noticias » Noticias de cabezudos » Creación Cabezudo Labordeta\nCreación Cabezudo Labordeta\nPosted 29 agosto, 2017 by Admin\nLa Creación del cabezudo de Labordeta ha sido un honor para el equipo que formamos Aragonesa de Fiestas.\nLa iniciativa surgió de la Asociación de Vecinos del Barrio de San José de Zaragoza.\nDesde la idea inicial hasta su presentación en el primer día de Fiestas del populoso Barrio zaragozano han trascurrido varios meses de trabajo en los que se han cuidado todos los detalles para que el resultado final fuera el deseado.\nTras un concurso de ideas protagonizado por los más pequeños y los dibujos que presentaron, la Asociación decidió que el boceto elegido fuera el realizado por la niña Alba Ibáñez que a continuación mostramos.\nAhora tocaba hacer realidad el proyecto de Cabezudo para que posteriormente se integrara en la Comparsa de Cabezudos de la Comisión de Fiestas de San José. Así mismo hay que destacar que se contaba con la aprobación y complicidad de la familia de José Antonio Labordeta que en todo momento confió en la buena labor de los actores de tan popular homenaje.\nComenzamos con la escultura del personaje con la responsabilidad que todos estos trabajos requieren y, en este caso más si cabe, pues se trata de una persona muy popular y querida en toda España en general pero especialmente en su tierra.\nCaracterizado con la gorra con la que el boceto le adornaba y buscando una expresión entrañable dimos los últimos toques de barro para poder proseguir con el proceso de creación del Cabezudo de Labordeta.\nEstéticamente debíamos tener en cuenta que las gafas eran un complemento fundamental en su rostro y condicionaban su realización. Por ello en las imágenes siguientes no aparece con ellas puestas.\nYa estábamos en la recta final del trabajo y en paralelo trabajamos el Taller de Costura y el de Pintura para culminar la obra. Las fechas de su presentación se acercaban y el planning se cumplía puntualmente.\nPara el vestuario se optó por un traje informal de pana con camisa de rayas en tonos adecuados, así como para la gorra se eligieron tonos tierra en su decoración final. El espectacular resultado fue el siguiente:


Después de 15 días de intensa lucha, el técnico de segunda de la Marina de Guerra del Perú, Gustavo Esli Vergaray (41) ha salido victorioso. Esta vez no de un conflicto, sino de la guerra contra la COVID-19, que lo tuvo postrado en una cama del Hospital Regional José Alfredo Mendoza Olavarría – JAMO de Tumbes, informó el Ministerio de Salud (Minsa).\nEste guerrero, quien trabaja en la Capitanía de Puerto de Zorritos, fue referido al nosocomio regional el 4 de setiembre, debido a la dificultad respiratoria que presentaba. Allí se le brindó de forma inmediata terapia de oxígeno y medicamentos establecidos, según la normativa del Minsa.\nEl doctor Rogger Eduardo Torres Lao, médico internista del Minsa que viene apoyando al Hospital Regional José Alfredo Mendoza Olavarría – JAMO de Tumbes, informó que el paciente aceptó el reto de luchar contra el virus ya que al cuarto día de internamiento, se evidenció avances en su recuperación y abandonó el nosocomio el 8 de setiembre, entre aplausos.\nPero el camino de recuperación de este servidor patrio no fue tan fácil. Esli Vergaray refirió que hacía sus actividades con absoluta normalidad hasta que empezó a sentir malestar general.\nAcudió -en principio- a la Sanidad Villa Naval de Tumbes, donde se le realizó la prueba molecular de COVID-19 que confirmó su positividad al virus y recibió los primeros cuidados médicos.\nLa médico general Rosa La Torre, médico general de la Sanidad Villa Naval de Tumbes, contó que el paciente ingresó a la unidad militar el 24 de agosto. Allí recibió el tratamiento para COVID-19 y si bien se encontraba evolucionando favorablemente, el 4 de setiembre empezó a sufrir temblores en el cuerpo, por lo que se decidió su traslado al hospital regional. Esta acción permitió completar su recuperación.\nEsli Vergaray ya se encuentra estable. A su salida del Hospital Regional José Alfredo Mendoza Olavarría – JAMO de Tumbes, se comprometió a seguir descansando y alimentarse adecuadamente porque lo único que desea es tener salud para continuar sirviendo al país.


Las cinco personas detenidas este pasado jueves en Barakaldo (Bizkaia) acusadas de desórdenes públicos por su participación en los altercados registrados con motivo de la celebración de un mitin de Vox han quedado en libertad, a la espera de pasar ante el juez, según han informado a Europa Press fuentes del Departamento vasco de Seguridad.\nSu arresto se produjo durante los incidentes registrados en un acto electoral en la plaza Bide Onera de localidad fabril, con la presencia del secretario general de Vox, Javier Ortega Smith y la portavoz adjunta de Vox España en el Congreso de los Diputados, Macarena Olona, en los que resultaron también heridos una joven y un ertzaina.\nLos cinco detenidos, acusados de desórdenes públicos, fueron trasladados por la Policía vasca a comisaría, donde se practicaron las correspondientes diligencias. A última hora de la noche, quedaron en libertad, si bien deberán comparecer ante la autoridad judicial cuando sean citados.\n← Nueva “VAR”baridad en Bilbao\nDetenido en Bilbao un hombre por agresión con arma blanca →


La verdadera significación política del encuentro de Urtubey con Passalacqua y Rovira no está en la superficie – Misiones Plural\nLa cumbre Passalacqua – Urtubey ayer en Posadas tuvo un alto contenido político. Si bien el salteño fue recibido por Rovira el sentido escapa a la coyuntura electoral. La verdadera significación política radica en la capacidad de Misiones de transferir tecnología. Pone en valor la decisión estratégica de invertir en la biofábrica, otras instituciones y hoy en la robótica. Es la base material para la construcción de una alternativa que supere la grieta como oferta electoral.\nPosadas (Miércoles, 20 de marzo) Hugo Passalacqua recibió ayer a Juan Manuel Urtubey para firmar un convenio marco de cooperación de trasferencia de biotecnología de Misiones a Salta y otro complementario para la conformación de una comisión de desarrollo turístico sustentable del corredor NOA-NEA. Es la noticia. Y lo destaca con precisión Urtubey a través de su cuenta en twitter, que es el modo en que los representantes se están comunicando sin mediaciones con los ciudadanos. En una secuencia de tres posteos informa:\n1. Junto a @passalacquao firmamos un convenio a través del cual generaremos acciones conjuntas entre nuestras provincias para facilitar una mejor integración del desarrollo tecnológico y biotecnológico.\n2. También trabajaremos juntos en la ejecución de proyectos de investigación y desarrollo científico-tecnológicos para contribuir a la generación local de conocimientos y la prestación de servicios.\n3. El apoyo a la ciencia y la investigación es el primer paso en la generación de valor agregado a nuestras producciones, lo que redundará en más y mejores puestos de trabajo para todos los argentinos.\nEl gobernador de Misiones también hace referencia a la cumbre, pero hace hincapié en la construcción de lazos de hermandad entre las provincias y a la recuperación del federalismo como constitución de la Patria. No le faltan referencias históricas a su prédica y en tal sentido produjo un hecho concreto con alto valor simbólico al incluir en la apretada agenda del mandatario salteño una visita a la Escuela No. 125 Martín Miguel de Güemes, para subrayar que “lleva el nombre del héroe nacional, que al igual que Andresito, luchó por los ideales soberanos y federales, en el norte de nuestro país”.\nUrtubey que se mueve en el escenario nacional para expresar, desde Alternativa Federal, precisamente ese movimiento de la periferia al centro que generaron los gobernadores y sus representantes en el Congreso, tuvo la delicadeza de no convertir la foto en un acto de campaña. Passalacqua en cambio publicó la foto de la reunión que tuvieron con el conductor de la Renovación, Carlos Rovira y el candidato Oscar Herrera Ahuad.\nNo se oculta que la cumbre tiene un alto contenido político. Los gobernadores y el mentor de la Renovación que desde Misiones representa la salida a la crisis de representación de la partidocracia tradicional que implosionó en 2001 es una alternativa que no se construye en la trampa de la grieta. La Recuperación del Federalismo tampoco se puede entender como la “avenida del medio”, que también cae en las dos veredas por la sencilla razón que es el medio de dos extremos. En la foto que Passalacqua tuitea con Rovira escribe: “estrechando con el Gobernador @UrtubeyJM políticas de crecimiento comunes para nuestras provincias”.\nEl alto contenido político del encuentro Misiones – Salta remite entonces a la construcción de autonomías en las provincias y a la decisión política de unir los esfuerzos para dar respuetas concretas a las demandas de las sociedades provincianas. El valor simbólico de la cumbre supera así la coyuntura preelectoral. Expresa la vigencia de los legados históricos de las luchas de Güemes y Andresito contemporáneos en el cuidado de las fronteras de una Patria en nacimiento.\nUrtubey, decimos que con delicadeza, se cuida de impregnar con su sentido político la campaña electoral del Frente Renovador de la Concordia que en las elecciones del 2 de junio pondrá en consideración su propia significación política. Las batallas por la Presidencia vendrán en agosto. Mientras tanto se escucha a todos. Hace pocas semanas fue Felipe Solá el que divulgó una foto con Rovira.\nEl valor político que tiene una tendencia subterránea a expresarse en la reconstitución de una Confederación entre las provincias hoy dispersas en fragmentos localistas, el valor político, decíamos reside en la capacidad de Misiones de trasferir tecnología. Pone en en su real dimensión la decisión de invertir en la biofábrica y en otros institutos de investigación tecnológica como hoy la Escuela de Robótica.\nHay que recordar que Salta no es la primera provincia en firmar un convenio de esta naturaleza. El gobernador de Córdoba, Juan Schiaretti, en abril de 2017, firmó aquí un convenio similar de transferencia en productos de biotecnología vegetal que incluyó la entrega de un laboratorio móvil.\nPassalacqua sostenía entonces que “para mí es una cosa increíble que una provincia sencilla, modesta, como es la provincia de Misiones pueda estar transfiriendo tecnología y sapiencia a la provincia de Córdoba. Para nosotros es una cosa impresionante. Me siento orgulloso del ingenio y la creatividad del pueblo misionero”.\nEsta capacidad del Estado misionero, con inversiones de valor estratégico, es el dato político que pone en la superficie la visita de ayer del gobernador de Salta.\nLa identidad de la Argentina profunda\nLa Subsecretaría de Prensa de Misiones, en el informe sobre la reunión, después de resumir el acto protocolar hace también disquisiciones políticas. Destaca:\n“Tenemos demasiadas cosas en común, nuestra forma de pensar, una visión muy federal del país, por eso pertenecemos al mismo espacio político nacional, el pensamiento de Juan Manuel (Urtubey) es profundamente respetuoso de las identidades provinciales, nosotros somos un partido provincial, tenemos un esquema provincialista, nos decimos misioneristas…y recibirte, nos dignifica”, dijo Passalacqua al dar la bienvenida al salteño precandidato a la Presidencia del país por el espacio que comparten, Alternativa Federal…\n“Protagonistas importantes en la construcción del espacio que busca erigirse en alternativa para las elecciones nacionales, profundamente divididas por la denominada “grieta”, tanto Passalacqua como Urtubey destacaron las raíces comunes de ambas provincias a lo largo de la historia. “Misiones y Salta han sido en alguna medida los faros que han ido alumbrando cada uno de los pasos históricos en nuestra nobel historia Argentina. Han ido marcando hitos desde tiempos remotos, para posicionar a nuestro Norte en un lugar diferente”, dijo el salteño sobre ese pasado común y advirtió que “el gran desafío nuestro es construir de ese legado y de ese destino común, realmente un camino posible…y en eso estamos trabajando”.\nEl visitante agradeció “la posibilidad de profundizar nuestro vínculo a partir de este convenio” y se refirió a la biofábrica como “un orgullo para todos los argentinos, no solo para los misioneros y misioneras. Son un ejemplo en esta Argentina de la grieta, de la confrontación, de la división, aquí se respira otro clima; ese es el único clima del cual puede salir el progreso”, dijo el salteño”.\nBiofábrica, Carlos Rovira, educación, gestión, Hugo Passalacqua, Juan Manuel Urtubey, Misiones, Oscar Herrera Ahuad, política, Robótica, tecnología


Madrid / La Voz 04/06/2019 09:53 h\n«Recuperar el rumbo y a los compañeros que hemos perdido por el camino es una premisa para reconstruir un proyecto de país», señala Espinar, considerado hasta hace poco uno de los hombres más cercanos a Iglesias, pero que abandonó el liderazgo en Madrid en desacuerdo con la decisión de la dirección de forzarle a liderar una candidatura alternativa a la de Errejón en lugar de buscar el consenso.\nAunque no cita por su nombre a ninguno de los dos, dispara directamente contra Iglesias y Montero en una extensa tribuna publicada en eldiario, en la que reclamó «un proyecto del pueblo en las instituciones» y no lo que denomina «una nueva élite política de izquierdas». A su juicio, los resultados de los últimos comicios y la exigencia de Iglesias de formar un Gobierno de coalición con el PSOE «apuntan una tendencia a ocupar un papel testimonial de un partido de izquierda mucho más que a ser una fuerza popular llamada a refundar España».\n«La crisis de Podemos es insostenible. Hay espacio para nuestro proyecto político y Podemos puede tener futuro, pero los Iglesias-Montero no», aseguran fuentes cercanas a Espinar citadas por la agencia Efe.\nPero las duras críticas de Espinar a Iglesias no son un hecho aislado dentro de la formación. La ex secretaria general del partido en Cantabria, Rosana Alonso, acusó también al secretario general de haber convertido al partido en un «club de fans» gracias a sus decisiones «personalistas».\nPero ni esas críticas ni el artículo de Espinar, que cayó como un jarro de agua fría en plena negociación para formar Gobierno, recibieron contestación desde la dirección de Podemos, que ha adelantado a este próximo sábado la reunión del consejo ciudadano estatal para analizar la situación del partido y tratar de minimizar el alcance de la rebelión interna que soporta. Noelia Vera, portavoz de la ejecutiva, señaló que la de Espinar es la opinión de «un militante más» y dijo que el partido está «ante un proceso de negociación con Sánchez y eso es lo que nos tiene que ocupar».\nLa intención de Pablo Iglesias, que está convencido de seguir contando con el apoyo mayoritario en la formación, es contrarrestar las críticas en el consejo ciudadano culpando de los malos resultados a la ausencia de liderazgos fuertes en los territorios.\nEl líder del Podemos ha laminado en cinco años a todos los disidentes\nErrejón, Bescansa y Alegre, fundadores de la formación, se apartaron con duras críticas a la dirección\nCinco años después, de los cinco fundadores de Podemos ya solo queda Iglesias en la dirección del partido. Juan Carlos Monedero, el único que permanece fiel al líder, tuvo que apartarse por el escándalo de sus supuestas asesorías a Gobiernos latinoamericanos, que nunca se han hecho públicas y por las que cobró 425.000 euros que declaró irregularmente a Hacienda.\nPero de aquella foto se han descolgado también los otros tres fundadores, abiertamente críticos con Iglesias y con la deriva a la que ha llevado al partido. Luis Alegre, predecesor de Espinar en la dirección del partido en Madrid, retornó a la universidad denunciando la existencia de un «grupo de conspiradores» que pretendía dejar fuera de Podemos a todos los errejonistas y que iban «a acabar con él [Iglesias] y con el partido».\nPablo Iglesias Unidas Podemos Irene Montero Manuela Carmena Elecciones generales


Festival de San Sebastián :: El fenómeno Fela\nEstás en: Portada > 62 Edición 2014 > Diario del Festival\t> El fenómeno Fela\nEl fenómeno Fela\n“Soy africano, miradme bien porque soy algo que no conocéis… porque el 99,9 % de la información que tenéis sobre África es errónea”. Son las palabras del artista nigeriano Fela Anikulapo Kuti, cuya vida se recoge en este atractivo documental. Y estas son las palabras que definen el carácter del que fuera uno de los músicos africanos más representativos, un hombre que utilizó su música como arma para expresar su indignación, su lucha, sus denuncias y reivindicaciones políticosociales.\nFela tuvo su época de gloria, una vida intensa, fue perseguido constantemente por sus osadas declaraciones antisistema, y luchó, sobre todo luchó “por un mundo mejor”. Creó el Afrobeat, se inspiró en el gran James Brown, apoyó a Malcom X y el Black Power, y fue el principal promotor de la política panafricanista. Depués vino la decadencia. Los excesos hicieron mella en él y llegó la enfermedad. Pero no el olvido... como biendemuestra este merecido homenaje en forma de documental.\nEl filme analiza la vida de Fela desde sus comienzos hasta su triste final. Para ello, toma como punto de partida el proceso de creación y posterior puesta en escena del musical de Broadway “Fela!”, en el que se escenifican los momentos más relevantes de la vida del artista y líder de masas nigeriano. Además de una gran cantidad de imágenes de archivo, el documental se completa con un bloque de entrevistas a diferentes personalidades, familiares y colegas más cercanos a Fela. Hay que decir que entre todos consiguen retratarlo con cariño y respeto y al mismo tiempo con cierto humor, sin mitificarlo, recordando sus debilidades tanto como sus virtudes. Ane Muñoz


Receta de Tarta de Chocolate sin Horno - RecetasFacil.Online\nIngredientes para esta receta de tarta de chocolate sin horno\nPreparación: ¿Cómo hacer pastel de chocolate sin horno?\nTips para esta fácil y rápida tarta de chocolate sin hornear\nSi no tienes horno, pero aun así quieres matar un antojo y comerte una tarta de chocolate sin horno fácil y rápida, esta es la receta ideal para ti.\nSi quieres preparar esta deliciosa receta, no pierdas detalle y presta atención para que aprendas cómo hacer este pastel de chocolate sin horno.\nLo primero para hacer esta torta es triturar muy bien las galletas buscando hacer una especie de harina con ellas.\nSi no tienes batidora puedes poner las galletas en una bolsa y pasarles un rodillo por encima utilizando todo tu peso.\nAhora, en un recipiente agrega las galletas y la mantequilla derretida para mezclar con un tener hasta que tengas una especie de pasta húmeda.\nBusca un molde y engrasa con un poco de mantequilla toda la superficie para colocar encima la mezcla de galleta y mantequilla.\nExtiende muy bien la mezcla por toda la superficie del molde con ayuda de una cuchara o tus manos para que no queden huecos o burbujas de aire.\nCompacta muy bien toda la mezcla de la tarta para después llevarla a la nevera para refrigerar.\nEn una cazuela alta coloca la leche, la nata para montar, el azúcar y el chocolate para mover todo mientras cocinas a fuego suave.\nMezcla todos los ingredientes teniendo el cuidado que no llegue a hervir. Si esto sucede se quemará el chocolate y adquirirá un sabor amargo.\nUna vez todos los ingredientes estén bien mezclados y derretidos añade la gelatina sin sabor previamente hidratada.\nMezcla muy bien todo hasta que los ingredientes estén bien integrados para después verter la mezcla sobre la base de galleta antes refrigerada.\nAsegúrate de no dejar burbujas de aire al verter la mezcla sobre las galletas y deja reposar por 10 minutos.\nPasado el tiempo, procede a volver a refrigerar para que la mezcla cuaje. Debes dejar refrigerar por al menos 6 horas.\nCuando la mezcla haya cuajado, retira de la nevera, desmolda y sirve.\nPara que todos los sabores se acentúen es mejor que dejes refrigerar la tarta de chocolate por al menos 24 horas. Además, si quieres hacer una receta un poco más saludable puedes utilizar chocolate oscuro o amargo ya que este es bastante saludable.\nDe igual forma, puedes agregar un poco de avellanas, maní o nueces para proporcionarle un poco de textura a la torta y ese toque saludable. Incluso, si eres muy amante del dulce puedes agregar frutas confitadas.\nComo vez, una receta que puedes elaborar sin hornear. Fácil y sencilla que no dejarás de preparar una vez la pruebes, ¿Qué esperas? Comparte la receta con tus amigos y sorpréndelos con esta receta sin horno.


Establecida la relación del cuidado con la mujer y la valoración que al mismo se da, y antes de abandonar la perspectiva de género, considero necesario establecer también lo que yo he venido en llamar el género de las profesiones. De esta manera considero que las profesiones, más allá de la proporción de hombres/mujeres que las compongan, tienen género. Y, por tanto, se comportan, visibilizan, valoran, respetan… de diferente manera en función del género que ostentan. Así pues, Medicina es claramente masculina y Enfermería lo es femenina. Dicha distribución no tendría mayor importancia si no estuviese claramente influenciada por el carácter machista de la sociedad a la que pertenecen. Ello permite entender mejor, más allá de otros factores determinantes ligados a la evolución disciplinar o científica, el porqué de la evolución de ambas disciplinas y, sobre todo, de la relación que entre ellas ha existido a lo largo del tiempo. Enfermería, como profesión femenina, ha sufrido los mismos problemas que las mujeres de nuestra sociedad patriarcal. Esto y su relación del cuidado han hecho que ni la profesión/disciplina ni su razón de ser, el cuidado, hayan trascendido, ni se hayan valorado por parte del sistema sanitario, del ámbito científico y de la propia sociedad que siempre la ha identificado como una disciplina secundaria y subsidiaria.\nLa evolución social hacia un mayor respeto e igualdad de la mujer han ido en paralelo a la propia evolución de la Enfermería como profesión, como disciplina y como ciencia. Sin que ello signifique que ya están resueltos todos los problemas de identidad, respeto y valor tanto hacia las mujeres como hacia la Enfermería.\nY todo ello, como decía, con independencia de los miembros que componen ambas disciplinas. Porque todos sabemos que el número de médicos (como ellas mismas se denominan) mujeres es ya superior al de hombres, pero sin embargo el rol que, como profesión, asumen estas mujeres médicos es el masculino lo que hace que se perpetúe su comportamiento y relación interprofesional, aunque aparentemente haya mejorado.\nPor su parte las enfermeras hombre también han aumentado, aunque no en igual proporción a como lo han hecho las mujeres en medicina, sin que ello haya significado una masculinización de la profesión enfermera, ni un abandono de su razón de ser, los cuidados. Y es curioso, por ejemplo, el que siga provocando sorpresa, cuando no rechazo, el que nos denominemos enfermeras, aun siendo hombres y que no produzca idénticas respuestas el que las mujeres se denominen médicos. Pero, con independencia de esta diferencia sintáctica, que yo considero muy significativa, ya, son múltiples los estudios que tratan de identificar cuáles son las razones, que justifican estos comportamientos y la mayoría de ellos siguen ligados al género tanto de la profesión como de las acciones que la identifican, los cuidados.\nPero es que hasta el cuidado que siempre ha ido ligado a enfermería y por tanto ha estado exento de valor más allá de lo doméstico, se trató de eliminar de la Enfermería como si con ello se le quisiese privar de la posibilidad de crecimiento autónomo y sobre la base de un paradigma propio. Así pues se instala a Enfermería, en un peudopensamiento. Denominado así por no serle propio y por no permitírsele su verdadero posicionamiento, el del cuidado, al basarla en falacias o errores de razonamiento que representan una amenaza constante al logro del pensamiento enfermero. La causa falsa establece una conexión causal (relación entre causa y efecto) errónea, como la que se instauró en Enfermería a través de la técnica como principal razón de ser de la disciplina-profesión. En este sentido, la técnica se convirtió en una rutina con mecanismos aprendidos que automatizaban la conducta permitiendo realizarla con facilidad y perfección sin necesidad de prestar atención, pero que condujo a Enfermería a una esclavitud de los hábitos y, consecuentemente, a una incapacidad de tomar decisiones en el desarrollo de su pensamiento.\nCon estas falacias no se creó una «nueva enfermería», sino que lo que se pretendía era eliminar enfermería para evitar que se desarrollase como profesión o disciplina, y para ello hasta se nos borró el nombre. Y es que tal como decía Ortega y Gasset, no hay creación mala. La producción de algo tan malo como esa «nueva enfermería» no fue creación sino destrucción.\nY puede decirse que lo dicho hasta ahora son tan solo conjeturas y que los estudios que, en teoría, los corroboran no son investigaciones que permitan generar evidencia cierta. Sin embargo y tal como expresa JA Marina, lo que llamamos verdad científica no es más que la teoría mejor corroborada en un momento dado, pero no significa que deba basarse tan sólo en el pensamiento positivista que trata de determinar que la verdad es la concordancia entre un pensamiento y la realidad, dejando muchas cosas en la sombra que precisan de valoraciones cualitativamente diferentes.\nPero es que el cuidado enfermero, y todo lo que el mismo comporta, forma parte de la realidad y por tanto puede ser científicamente explicado. Se puede aspirar a encontrar su qué y su porqué. La dificultad de su estudio radica en que la forma de manifestarse, su cómo, es inseparable de toda persona incluida en esta categoría al propio investigador del cuidado. Así pues la aproximación inductiva, inferida a partir de hechos descritos cuantitativa o cualitativamente, ha de considerar no solo el hecho observado sino la propia distorsión del observador, es decir, a la enfermera.\nY es precisamente cuando surgen investigaciones que evidencian la importancia del cuidado enfermero en la salud, confort y bienestar de las personas, cuando empiezan a surgir advenedizos del cuidado. Todo el mundo quiere y cree que puede cuidar. Y el cuidado pasa de ser una cuestión doméstica y de mujeres a ser un codiciado rol que todos quieren asumir. Desde la publicidad a los psicólogos, médicos, trabajadores sociales, farmacéuticos e incluso veterinarios, todos cuidan y valoran el cuidado, su cuidado, claro!!!\nY de esos polvos vienen esos lodos y nos encontramos con situaciones tan surrealistas como lo que hace pocas fechas planteaba el Gobierno Navarro a través de su Consejero de Salud:\n“Las Jefaturas de Unidad de Enfermería pasan a denominarse Jefaturas de unidad asistenciales no médicas, por lo que podrán ser ocupadas por personal de otras categorías (por ejemplo, por los técnicos sanitarios, que podrán aportar su experiencia y formación en unidades donde son mayoría o una parte importante del personal)”.\nO el interesante ensayo “El valor de los cuidados” publicado recientemente en el País en donde las voces a las que recurrieron proceden del ámbito de las ciencias sociales y humanas, que es cierto que tienen un papel relevante, pero que no se nombra ni se recurre en ningún caso a las enfermeras que, en principio, son las que lideramos los cuidados.\nY ante esto deberemos preguntarnos muy seriamente qué es lo qué está pasando.\nPero desde luego nunca desde posicionamientos de fanatismo que tan sólo someten a cautiverio a la inteligencia al impedirle aprender, sino a través del análisis serio y riguroso y del aprovechamiento de las experiencias pasadas y del abandono de posturas permanentes de agravios comparativos como una constante de los planteamientos enfermeros que eviten la envidia como manifestación de carencia. Tenemos que venir llorados y motivados para revertir situaciones que lejos de empoderarnos lo que hacen es debilitarnos.\nEn este último sentido cabe destacar el que, a mi modo de ver, ha sido un gran error de las enfermeras. Ocupados como estábamos en nuestro lícito, comprensible y complejo desarrollo disciplinar para situarnos donde nos corresponde, abandonamos parte de la esencia, de nuestra razón de ser, los cuidados en general y en particular los cuidados básicos. Confundimos delegar con relegar y al hacerlo perdimos la “propiedad” de los mismos. Pero esto no significa que no haya necesidad de cuidados, sino todo lo contrario, la demanda es creciente. Lo que ocurre es que al no responsabilizarnos las enfermeras de su prestación son otros los que lo hacen y lo asumen como propio. La diferencia está en que la responsabilidad no se delega, se delegan las actividades. Y lo que es responsabilidad de todos acaba por no ser responsabilidad de nadie.\nEn este difícil y complejo avance del cuidado enfermero, las enfermeras debemos progresar reconociendo los errores y la equivocación, para hacer de los mismos una oportunidad que permita aprovecharlos. La ausencia del necesario análisis introspectivo conduce a reacciones imprevisibles que deben evitarse, pero teniendo en cuenta también que el exceso de análisis o crítica puede llegar a ser paralizante.\nEl liderazgo del cuidado debe incorporarse como una constante en el pensamiento crítico de las enfermeras.\nPensamiento crítico que no debe ser entendido, como tal, en el sentido destructivo o demoledor, sino más bien como un pensamiento reflexivo que fundamente debidamente las afirmaciones. En palabras de Vincent Ryan Ruggiero, «nos ayuda a interpretar ideas complejas, a evaluar las evidencias a favor de un argumento, y a distinguir entre lo razonable y lo no razonable».\nEl pensamiento crítico debe incorporarse como elemento imprencisdible para lograr el liderazgo del cuidado, impulsando la movilización y por ello proponiendo los hechos de tal forma que invite a actuar. Por otra parte, es preciso tener selección. No partimos de cero. Todo movimiento o corriente vive en buena medida de ideas heredadas, y en este sentido, por lo ya expuesto anteriormente, las enfermeras tenemos mucho ganado, por lo que estamos en mejores condiciones para lograr el necesario pensamiento crítico que impida la credulidad, que no deja de ser un rechazo mecánico a toda crítica, o lo que es lo mismo, un dramático fracaso de la inteligencia.\nEn este sentido estamos asistiendo últimamente a un importante movimiento de humanización de la salud en general y de los cuidados en particular. Esto me hace pensar en qué tipo de atención y de cuidados prestábamos antes que necesitamos que ahora se humanicen. Porque tal como apunta Bermejo, humanizar es un asunto ético, que tiene que ver con los valores que conducen nuestra conducta en el ámbito de la salud. Cuando los valores nos llevan a diseñar políticas, programas, prestar cuidados y velar por las relaciones asociadas con la dignidad de las personas a las que atendemos, hablamos de humanización.\nDe tal manera que la humanización de la salud en general y de los cuidados enfermeros en particular, implican una confrontación entre dos culturas distintas que, además, están muy arraigadas. Por una parte, una cultura que privilegia el valor de la eficacia y la eficiencia basadas en los resultados de la tecnología y la gerencia y, por otra, la cultura que antepone el respeto por la persona, por su autonomía y por la defensa de sus derechos. Y en esta realidad dicotómica, se pueden identificar los cuidados enfermeros como el hacer monótono, lineal y sin sentido, dentro de una racionalidad técnica y el enfoque biomédico, entendido como una ayuda o un complemento en las ciencias de la salud, situación que propicia la negación de la enfermería como ciencia. O bien, como refieren algunos estudios, ser identificados como la sinonimia de atención oportuna, rápida, continua y permanente, orientada a resolver problemas particulares que afectan la dimensión personal de las personas que demandan atención.\nEsta desvalorización de los cuidados por parte de quien los presta y de quien los gestiona, conduce, sin duda, a un necesario planteamiento en cuanto a lo qué se está haciendo y cómo se está haciendo.\nY es que ahora que el concepto de humanización está ocupando un lugar destacado en las políticas institucionales falta saber si obedece más una cuestión de marketing basada en declaraciones de intenciones o si realmente es una tendencia real en el sentido de mayor integridad, efectividad y acceso. Ahora que tanto se habla de medición de los procesos de calidad institucional, este debería incorporarse como un criterio fundamental. Por ello es fundamental que se incorporen los cuidados enfermeros de manera clara y firme en misión, objetivos y valores de las organizaciones sanitarias.\nPor otra parte las organizaciones sanitarias deben promocionar y actuar de manera activa y decidida para que las enfermeras puedan desarrollar sus competencias con eficacia, facilitando su formación continua y permanente en cuidados y adecuando los espacios para el logro de una atención de calidad. Resulta imprescindible, por tanto, que las organizaciones de salud, incorporen competencias en este tipo de atención como requisito fundamental para las enfermeras y no tan solo como algo que surja de la voluntariedad y de manera esporádica o puntual. Todo ello con el fin de lograr una atención directa, personalizada, respetuosa y participativa, que evite que, en un panorama de grandes avances científicos en el que se evite que la tecnología punta aplicada a la salud haga que la persona se sienta ansiosa y desprotegida ante las personas e instituciones corresponsables del cuidado de su salud.\nPor todo lo expuesto resulta fundamental llevar a cabo un cambio en las estructuras de las organizaciones y cambios significativos de comportamiento, no solo de las enfermeras, sino de los responsables de las políticas y programas de salud, dado que el cambio debe ser estructural e implicar a todos los sectores, tanto a nivel político, social como cultural, haciendo partícipes y corresponsables a todos los actores que participan, si se pretende cambiar la orientación de los actuales sistemas de salud. No es suficiente tan solo con transmitir información y comunicación en una sola dirección, sino que se trata de poner en marcha mecanismos, herramientas e instrumentos de participación y que ésta se pueda materializar en transformación de la realidad que nos rodea y en el campo de la humanización y los cuidados enfermeros.\nEn cualquier caso es importante que no se caiga en el esnobismo como única propuesta para este cambio de modelo en el que tan “de moda” está hablar ahora de “humanización del cuidado” y que lamentablemente muchas veces se queda en planteamientos tan “revolucionarios” como que “hay que dejar dormir a los pacientes por la noche”, cuando nos encontramos con prácticas tan absurdas, injustificadas y reiterativas como las de tomar la temperatura a todos los pacientes a las 7 de la mañana o a despertarlos para que se tomen la pastilla para dormir.\nEn este punto es importante preguntarse qué cuidados enfermeros se estaban prestando hasta ahora, que hace que nos planteemos la necesidad de humanizarlos. Y, lo que es más grave, que está sucediendo para que se tengan que gastar recursos para financiar políticas que desde una ética del cuidado y del compromiso deberían estar implícitas.\nPero hay que tener en cuenta que la viabilidad de cualquier proyecto tendente a instaurar los cuidados enfermeros como elemento diferenciador de atención depende, en última instancia, de su capacidad para solucionar problemas a las personas, familias y comunidades a las que vaya destinado y a que se identifique el cuidado enfermero como elemento diferenciador profesional. En base a estas premisas, resulta necesario liderar y desarrollar estrategias que mejoren las prácticas profesionales, reorienten determinados servicios ya instaurados y consigan una adecuada “venta” de este tipo de proyectos que identifiquen y pongan en valor el liderazgo de los cuidados enfermeros.\nEn resumen y para concluir. Saber hacia dónde queremos ir y qué aportan los cuidados enfermeros, tanto a las organizaciones en donde se prestan como a las personas, familias y comunidad a las que van destinados requiere del imprescindible conocimiento e identificación de los objetivos y de si son o no contradictorios para evitar fracasar.\nLas enfermeras, emulando a Ortega, son ellas mismas y sus circunstancias –los cuidados–, pero es preciso concluir la frase de Ortega para saber que si no salvamos nuestras circunstancias –los cuidados–, no nos salvaremos nosotros–las enfermeras–.\nEl liderazgo de los cuidados enfermeros, por lo tanto, debe seguir construyéndose desde la renovación constante de la decisión y la persistencia en el empeño, sin cesar en el esfuerzo antes de tiempo, por creer que ya está todo conseguido. Porque el éxito como decía Sófocles depende del esfuerzo.\n3 thoughts on “DÍA INTERNACIONAL DE LAS ENFERMERAS. EL LIDERAZGO DEL CUIDADO.”\nMaría Rodríguez Herrera dice:\n12 mayo, 2018 a las 14:12\nGran análisis de la situación. Muchas gracias Jose Ramón


El tutorial funciona de manera similar con todas las plataformas. Para mas información puedes dar un vistazo en este articulo. Como Instalar Addon Mundo Latino en Kodi. Como instalar Kodi GRATIS en iPhone iPad Kodi en iOS.\nInstrucciones paso a paso para obtener los medios digitales Kodi en la pantalla de su televisor usando su Roku. Aquí te contamos cómo instalar Kodi en tu Smart TV con Android TV y a añadir contenido desde tu red local para verlo cómodamente desde tu Cómo instalar el reproductor multimedia Kodi. Antes de nada, instalaremos un paquete necesario para Kodi. Lo haremos abriendo un Terminal y escribiendo lo Si has aprovechado las rebajas del Black Friday para comprarte un Xiaomi Mi TV Stick estás de suerte. Te vamos a explicar cómo instalar En el día de hoy te vamos a enseñar cómo instalar Kodi en las nuevas Xiaomi Mi TV. Como sabéis, el gigante asiático ha actualizado sus Te explicamos paso a paso cómo instalar Kodi en tu Amazon Fire TV Stick de una forma muy rápida y sencilla. ¡Aprovecha todos sus addons! Como instalar Kodi en Linux.\n2 Mar 2021 A muchos usuarios les está dando problemas la última versión de Kodi en Android TV, y lo mejor es volver a la anterior.\nSi quieres instalar Kodi en tu móvil, tableta o cualquier otro dispositivo con Android, Lo primero: elegir tu idioma. Una vez ejecutes la aplicación, antes de ponerte a descargar addons será primero que Instalar 21/3/2021 · Te enseñamos a instalar Kodi en tu ordenador para que puedas disfrutar de sus contenidos multimedia. Sigue nuestros pasos y dispón de Kodi en tu PC ¿Quieres saber cómo se instala el popular Kodi? Es muy sencillo. El proceso de instalación es tal y como en cualquiera de las aplicaciones que Cómo Instalar Kodi en Smart TV: Para Todas las Marcas Posibles - YouTube. Cómo Instalar Kodi en Smart TV: Para Todas las Marcas Posibles.\nCómo gregar complementos en Kodi. 8 Nov 2019 Cómo hace para que Kodi funcione en una Pi? Puede instalar Kodi en su Raspberry Pi o instalar un sistema operativo de centro multimedia Podemos instalar tantas versiones de KODI como queramos que nunca nos interferirá con otras, ya que toda la información se guarda en C:\_ 16 Ago 2016 Kodi, anteriormente xbmc, es una solución de centro de entretenimiento multimedia opensource que merece un lugar en tu casa y aquí te lo 2 Jul 2019 1.1 ¿Es posible instalar Kodi en Roku haciendo jailbreak al dispositivo?? 1.2 Cómo instalar Kodi en Roku con una VPN? 1.3 Cómo habilitar 12 Jul 2019 Cómo instalar KODI en prácticamente cualquier dispositivo y plataforma. Aunque en líneas generales la descarga e instalación de KODI es 8 Dic 2014 Les traemos los pasos para instalar Kodi en iOS 9 sin Jailbreak, gracias a Xcode será posible instalarlo en cualquier dispositivo. 6 Nov 2017 Desde hace algún tiempo el gestor multimedia de QNAP, el Hybrid Desk Station, no viene ni habilita fácilmente la instalación de Kodi, pero 3 Abr 2019 En este artículo explicaremos cómo instalar Kodi en un Amazon Fire TV Stick. Tienes varias opciones disponibles, ninguna de las cuales 19 Nov 2018 [imagem] Kodi engendró del amor de los medios de comunicación Es un centro de entretenimiento que reúne todos sus medios digitales en En este tutorial explicare como instalar Kodi o XBMC de una manera segura, rápida y sencilla en diferentes dispositivos. El programa es Tutorial con los requisitos y pasos a seguir para instalar Kodi en tu PC Windows o Mac y en el móvil, iOS o Android.


SAREBIO - AZTI\nNuestros mares y océanos reciben anualmente, según los expertos, entre 4,6 y 12,7 millones de toneladas de basura marina, principalmente plásticos. Esta basura se vierte a los océanos por diferentes vías, siendo las principales fuentes las relacionadas con los vertidos voluntarios e involuntarios procedentes de actividades terrestres. Sin embargo, estudios recientes han observado un incremento en el aporte de basuras proveniente de las actividades marítimas, por ejemplo, la pérdida o abandono de artes de pesca en el mar o en los puertos.\nA pesar de los avances tecnológicos, los aparejos de pesca abandonados, perdidos o descartados (ALDFG en sus siglas en inglés) siguen siendo un reto para los océanos a nivel mundial a medida que el esfuerzo pesquero y la durabilidad de las artes de pesca aumentan. Según estimaciones globales, los ALDFG representan un 10 % sobre la contribución total de basura marina, esto implicaría 1 millón de toneladas al año.\nLos ALDFG pueden influir negativamente sobre las especies marinas cuando estas artes flotantes siguen a la deriva atrapando y matando organismos (conocido como pesca fantasma). Así mismo, los ALDFG pueden tener un impacto negativo en hábitats sensibles (por ejemplo, arrecifes de coral) cuando terminan varando, o causar problemas socioeconómicos para las flotas pesqueras al aumentar los costes de operación. Además, debido a la descomposición de los materiales plásticos que componen estas ADLFG, se generan microplásticos y las sustancias tóxicas contenidas en ellas se introducen en la cadena alimentaria, lo que supone una amenaza para la salud humana y el ecosistema.\nEl objetivo principal de SAREBIO es introducir innovaciones en las artes de pesca de las pesquerías de cerco de atún tropical (atuneros congeladores) contemplando mejoras en sus diseños y gestión para ayudar al sector avanzar hacia un futuro más sostenible dentro de la economía circular. Esto incluye un sistema de recogida, acondicionamiento y reciclado para las redes de pesca descartadas; así como la búsqueda de nuevos materiales para componentes de los Dispositivos Concentradores de Peces (DCPs), promoviendo la incorporación de material recuperado de las redes (nylon reciclado) y material biodegradable.\nEsta propuesta de proyecto está dirigida a:\nRecopilar información sobre nuevos materiales biodegradables para la construcción de DCPs.\nEstimar la cantidad de redes generadas y desechadas por los atuneros congeladores.\nDesarrollar nuevos componentes de materiales reciclados o biodegradable para la construcción de DCPs y testarlos en condiciones reales.\nEvaluar y seleccionar las tecnologías más adecuadas para el acondicionamiento y reciclado de las redes.\nMejorar los métodos de control de derivas de los DCPs para minimizar los efectos negativos que éstos generan en los ecosistemas sensibles.\nDesarrollar un modelo de negocio para la creación de una empresa local que se dedique a la gestión, acondicionamiento y reciclado de estas artes mediante la economía circular.\nReducción de basura marina generada por el sector atunero congelador.\nLas buenas prácticas propuestas y el modelo de negocio que fomenten la recuperación, acondicionamiento y reciclado de redes de pesca descartadas por este sector podrán promover la generación de empleo local y el incentivo de recuperar y darle una salida a las redes descartadas, consideradas actualmente por muchas empresas atuneras un residuo en vez de un recurso.\nAvance en la innovación sobre materiales biodegradables y reciclados para componentes de los DCPs empleados por el sector (dispositivos de flotación – bolos, flotadores, balizas), aumentando así la utilización de materiales reciclados y biodegradables en las artes de pesca y contribuyendo positivamente a la estrategia para el plástico de la UE y RFMOs.\nResponsable de proyecto. Línea: basuras marinas\nOPAGAC, ANABAC, ANTEX, GAIKER, ISSF, TERNUA GROUP, TEXMA, SEA2SEE


Ha Llegado El Futuro De La Industria De Herramientas De Monitoreo De Sitios Web: Perspectiva De La Industria Para 2021 - Mundo Ciruja\n¿Cómo Es La Industria Global De Herramientas de monitoreo de sitios web En La Actualidad?\nEn un año que fue testigo de cómo el mundo navegaba por el inicio de una pandemia global, el panorama del mercado de Herramientas de monitoreo de sitios web rápidamente giró y cargó hacia adelante. El virus está ejerciendo una gran presión en todos los ámbitos comerciales, pero el estrés es particularmente alto y afecta a la industria de Herramientas de monitoreo de sitios web.\nTodas las lecciones que aprendimos de la situación sin precedentes de COVID19 están lejos de ser olvidadas. Las enormes cantidades de nuevos datos, análisis y posibilidades que están entrando en juego están configuradas para transformar la forma en que los actores del mercado de Herramientas de monitoreo de sitios web operan para siempre.\nEste es un extracto del informe completo que se centra en el futuro de la industria de Herramientas de monitoreo de sitios web en 2021. El informe completo contiene un análisis retrospectivo completo de cómo la pandemia COVID-19 ha remodelado la Herramientas de monitoreo de sitios web global. paisaje junto con las principales fuerzas en 2020, así como análisis detallados de tendencias específicas.\nEste informe predice el crecimiento de los ingresos a nivel nacional y proporciona un análisis de las últimas tendencias y oportunidades de la industria en cada uno de los subsegmentos de 2020 a 2030. Para el propósito de este estudio, hemos segmentado la industria global de Herramientas de monitoreo de sitios web informe basado en el tipo de producto, la aplicación, las empresas y la región:\nEsta sección del informe evalúa cuidadosamente la presencia del mercado de Herramientas de monitoreo de sitios web en geografías clave. Determina el tamaño del mercado, la participación de mercado, la contribución a las ventas, la red de distribución y los canales de distribución de cada segmento regional. Los segmentos geográficos cubiertos en el informe son los siguientes;\nEl mercado de Herramientas de monitoreo de sitios web está fragmentado y se caracteriza por una competencia extrema entre los jugadores. Los actores clave se están enfocando en aumentar su presencia en el mercado mediante la implementación de diversas estrategias, como asociaciones, fusiones y adquisiciones y expansión geográfica. Estas estrategias ayudan a los jugadores de Herramientas de monitoreo de sitios web a expandir sus negocios geográficamente y mejorar sus ofertas en los mercados nacionales e internacionales.\nAlgunos jugadores destacados en la industria de Herramientas de monitoreo de sitios web incluyen:\nLos analistas de investigación de market.biz cubrieron los impactos potenciales a largo plazo que tendrá COVID-19 en la industria global de Herramientas de monitoreo de sitios web en este último informe reciente.\nOtra gran conclusión de este informe de mercado de Herramientas de monitoreo de sitios web serán las oportunidades estratégicas clave tanto para recuperarse de la crisis de COVID-19 como para posicionarse audazmente para un futuro exitoso.\nLa industria global de Herramientas de monitoreo de sitios web pasará a una nueva era imbuida de las mejores prácticas y prácticas tecnológicas para servir mejor a las comunidades, las naciones y la humanidad en su conjunto.\nMarket.biz puede personalizar informes para satisfacer sus necesidades. Este informe de ‘Herramientas de monitoreo de sitios web mercado’ se puede personalizar para satisfacer sus necesidades. Póngase en contacto con nuestro equipo de ventas @ (inquiry@market.biz), quien le garantizará obtener un informe que se adapte a sus necesidades.\n« Máquinas de Laminación de Película Térmica Exploración de mercado con previsión de ingresos y crecimiento para 2030\n[Actualización De Negocios] Cámara acústica portátil Estudio Y Comparación De Los Principales Fabricantes Del Mercado, Distribución Regional, Factor De Crecimiento Etc »


7 tipos de alimentos transgénicos muy nocivos - Lógica Ecológica\nSI QUIERES CAMBIAR TU SALUD ENTRA AQUI\n4. Los aceites vegetales (no organicos)\nPrevious La reacción de Anthony Hopkins al escuchar por primera vez un vals que compuso hace 50 años\nNext Qué hacer en vacaciones si estás desempleado o desempelada\n21 mayo, 2014 at 11:33 am\nVaya forma de desinformar mezclando conceptos…\nNo hacéis ningún bien a los auténticos, y por tanto nada pseudocientíficos, partidarios de la agricultura y ganadería ecológicas, ni a los partidarios de la “medicina natural” (entre los que decididamente me encuentro), ni a los que luchan contra los abusos industriales contra a salud pública. Y eso pro no hablar el descarado “copia => pega => traduce en Internet => copia => pega que hacéis, pro ejemplo en lo del tal “David Suzuki” y su supuesto artículo hablando de la transmisión de genes de los transgénicos.\nUna cosa es transgénico, o sea, genéticamente modificado, y otra muy distinta es ser un alimento procesado. Una cosa es que esos alimentos modificados sean dañinos “a más no poder”; que lo son, y otra muy distinta es que sean transgénicos.\n1)La margarina no es transgénica.\nEn todo caso lo será la planta de la que se sacan los aceites que, hidrogenados, formarán la margarina, y esos aceites tendrán una composición modificada de ácidos grasos con respecto a los aceites de esas plantas en sus variedades “silvestres” (normales, las hechas por la evolución biológica).\n2)El bisfenol A, que eso significa la abreviatura “BPA”, no es ningún transgénico, sino una sustancia química. Una sustancia química mutagénica y estrogénica, por lo que “amaricona” el cuerpo de hombres y niños, adelanta la madurez sexual en niñas, induce cánceres y otros tipos de mutaciones genéticas casi siempre no beneficiosas, y provoca multitud de enfermedades, sobre todo metabólicas.\n3)La sal de mesa, obviamente, al no proceder de ningún ser vivo, no es ningún transgénico.\nUna cosa es la cantidad de porquerías químicas (venenos) que se le añaden como anti-apelmazante y otros usos, y otra cosa muy distinta es soltar que un mineral puede ser transgénico.\n4)Los aceites, por no ser orgánicos, no significa ni que sean “sintéticos” (¡menuda barbaridad!) ni que sean transgénicos. ¿O acaso los olivares no orgánicos son transgénicos, sólo por usarse plaguicidas tóxicos y gran cantidad de abono mineral?\nObviamente, tampoco es verdad que “conviertan el colesterol bueno en malo”. En todo caso, como el aceite de palma o el aceite de coco, por su gran cantidad NATURAL de ácidos grasos saturados, inducen al hígado a producir lipoproteínas de baja (LDL) y muy baja densidad (VLDL), que es lo que, no muy acertadamente si nos atenemos a una bioquímica estricta pero adecuado para el nivel coloquial, llamamos “colesterol malo”.\n5)Obviamente, tampoco el azúcar refinado tiene por qué ser transgénico. ¿O acaso ya en la década de los años (por ejemplo) ’20 del siglo pasado había transgénicos? Porque, “que yo sepa”, el azúcar blanco se lleva produciendo desde hace muchísimo tiempo.\nEl azúcar blanco “roba minerales”, al impedir su correcta absorción, al tratarse de un azúcar casi puro (despojado de todas sus vitaminas, minerales y demás compuestos naturales del azúcar moreno), y además su abuso facilita la aparición de enfermedades como la diabetes mellitus de tipo II o el “síndrome metabólico” (por exceso de fructosa, que junto con la glucosa forman el disacárido sacarosa, que es el azúcar blanco puro, pero que también abunda por ejemplo en las frutas: nada en exceso es bueno); pero decir que por ser refinado es transgénico, es sensacionalismo y además estafar a la gente.\n6)Todo lo que se dice sobre las carnes procesadas SUELE ser verdad. Y digo SUELE porque, por ejemplo por picar la carne para hacer por ejemplo albóndigas o hamburguesas de pierna de cordero (nacidas en Córdoba en la época andalusí), tienen por qué recibir esa cantidad de porquerías ni tienen por qué ser transgénicas.\nAparte está que, una cosa es la alimentación con supuestos vegetales transgénicos, y otra muy distinta que el animal en sí mismo sea transgénico. Esto conviene aclararlo siempre.\n7)¿Qué tiene que ver esa presunta “misteriosa sustancia perjudicial”, que se cita pero ni siquiera se nombra, con que el maíz del que se sacan los granos de la mazorca sea o no una planta transgénica? NADA.\nUna cosa es que sean perjudiciales, y otra muy distinta es que sean, o no, transgénicas.\nAh, por cierto: el maíz, de por sí, tiene anti-nutrientes, por ejemplo anti-vitaminas B3; y si la vitamina B3 (la niacina) es vital para la respiración celular y el uso de los hidratos de carbono digeribles (lo que no son fibras), ya se puede imaginar cualquiera por qué, aparte de su gran cantidad de azucares (compuestos, pero azúcares cuando son digeridos), hace engordar tanto el maíz tanto a las personas como a los animales.\n21 mayo, 2014 at 11:42 am\nGracias por tu aportación Rafapatallueca.\nNuestro trabajo es mucho mas de lo que mencionas 🙂\n22 mayo, 2014 at 12:23 am\nEs que, realmente, me sublevó ver un artículo sobre transgénicos donde no se hablaba de transgénicos. :-/\nAdemás, quisiera hacer “un par” de aclaraciones.\n1)Todos somos “transgénicos naturales”.\nPor ejemplo: nuestras células, eucariotas (“con verdadero núcleo”), y las de los hongos, y los protozoos, y las de los demás animales y plantas (incluyendo las algas), tienen mitocondrias como “pulmones” u orgánulos “respiradores”. Y resulta que las mitocondrias son el resto de antiguas bacterias que, en el ancestro común a todas las células eucariotas, se introdujo como simbiótico y, “hoy”, son orgánulos que han perdido casi todos sus genes (en sus ribosomas, obviamente de tipo bacteriano, apenas se sintetizan unas 30 proteínas propias), habiendo ido a parar al núcleo de nuestras células, siendo en nuestros ribosomas citoplasmáticos donde se producen el resto, y yendo luego a las mitocondrias.\nY con los plastos de las células vegetales (los cloroplastos “y compañía”), donde se suele hacer la fotosíntesis, más de lo mismo, o “ídem de ídem”.\n2)Los organismos transgénicos, no es que por ser transgénicos ya conservan los genes marcadores (resistencia a antibióticos o a plaguicidas, o bioluminiscencia, o luminiscencia ante determinados estímulos, o cualquier otra característica).\nDe hecho, hace ya como mínimo diez años que se insertan secuencias genéticas destinadas a cortar y eliminar del genoma esos genes marcadores: determinadas secuencias iniciales y finales entre las cuales están los genes marcadores sirven de señal, y una enzima codificada en ese mismo fragmento sirve de tijera para cortar todo el fragmento y, así, eliminarlo, yendo directo a la digestión, siendo reducido todo ese fragmento genético a sus componentes básicos.\n3)He visto otro artículo en el que se asegura que un tal David Suzuki, en el PLoS (Public Lbrary of Sience), ha publicado un estudio en el que asegura que se ha demostrado que los genes de los transgénicos pasan a quienes los consumen, lo cual es MENTIRA de cabo a rabo: ni aparece ningún artículo de un tal David Suzuki en el PLoS (aquí pongo el enlace de mi búsqueda en ese portal: http://www.ploscollections.org/search/advanced?pageSize=15&sort=&queryField=everything&queryTerm=&unformattedQuery=author%3A%22David+Suzuki%22&journalOpt=all&subjectCatOpt=all&filterArticleTypesOpt=all), ni eso es posible.\nY no es posible porque, no como se cree, como afirmáis, sino como SE SABE, las enzimas nucleasas se encargan de digerir, tanto en el intestino como en el interior de las células, toda entrada de material genético “entero”, siendo una forma de defensa ancestral básica ante invasiones genéticas.\nDe hecho, en el artículo no se asevera más que, en la sangre, son detectados fragmentos genéticos que llegan a incluir genes enteros. Que podría ser. Pero, ¿y qué? Para eso están las nucleasas intracelulares precisamente: para destruir fragmentos genéticos que PUDIERAN entrar y, así, evitar invasiones genéticas.\nAdemás, es que esto, cualquier persona con un mínimo de inteligencia, se da cuenta de que no es verdad, porque si no, ¿qué impediría que los genes de los organismos no modificados genéticamente, pasaran también a nuestras células? La respuesta, obviamente, sería un rotundo NADA. Y el genoma de los organismos genéticamente modificados, en lo único que se diferencia del de los no transgénicos, es en esos genes (o incluso simplemente alelos [versiones de un mismo gen]) que se le introducen, nada más. Su funcionamiento es idéntico, su metabolismo es idéntico menos en los productos de esos genes (y las rutas metabólicas en las que intervienen), y su código genético es el mismo que el de sus congéneres “de tipo silvestre”. Por lo tanto, salta a la vista que, de ser así, como mucha gente decimos jocosamente, todos tendríamos plumas, hojas, alas, pico, seda, veneno, raíces, ramas, vejiga natatoria, branquias, y un larguísimo etcétera que, obviamente, no sólo NO ES VERDAD sino que, además, es materialmente IMPOSIBLE.\nLos virus son tema aparte, ya que en su maquinaria molecular se incluye el dominio sobre la maquinaria genética de la célula.\n4)Está bien decir, porque es verdad, que por culpa de la contaminación genética, tanto los animales como las plantas “silvestres” pueden convertirse en transgénicos a la generación siguiente por fecundación en los animales y polinización en las plantas.\nPero decir que los transgénicos, sean los que sean, son malos “per se”, no sólo es una mentira inaceptable, sino que es un auténtico atentado contra la salud pública: la insulina para los diabéticos (y sí, yo mismo soy uno: diabetes mellitus tipo I), el glucagón para los hipoglucémicos y las posibles hipoglucemias severas en diabéticos, la hormona del crecimiento para el enanismo hipofisario y otros usos, y un largo etcétera, se producen gracias a microbios genéticamente modificados para producir esas sustancias en grandes cantidades, aislados en laboratorios, de forma que se recogen esas sustancias para ser aisladas del medio de cultivo y usados en su forma farmacológica para tratar enfermedades, síndromes y otros problemas (o deseos, en cuyo caso “puede irse de las manos” si “no se tiene la cabeza bien amueblada”).\nUna cosa es la más que probable contaminación genética pro cruce de plantas o animales genéticamente modificados con sus ejemplares “silvestres”, otra cosa es la eliminación rutinaria que se hace de los genes marcadores (muchos de ellos peligrosos, como los de resistencia), y otra cosa muy distinta son los microbios modificados genéticamente en bien de la salud pública.\nMe dejo varias cosas atrás… Pero ya me he eternizado demasiado. 😀\nSalud y rigor científico.\n22 mayo, 2014 at 12:48 am\nP. D.: Ojalá yo mismo fuese transgénico… 😀\nLo digo, obviamente, en el sentido de sustituir unos alelos por otros más ventajosos, y añadir genes beneficiosos y sin interacciones perjudiciales, con la finalidad de multiplicar los años y la calidad de vida: ambas cosas a la vez. B-)\n¿A quién no le gustaría tener unas defensas, un valor de hemoglobina, una respuesta de anticuerpos NO ALÉRGICOS (que no sean de tipo E [hay inmunoglobulinas A (sobre todo en secreciones), D (suelen ser receptores de linfocitos B), E (los que provocan la liberación e histamina y con ella los síntomas de la alergia y los choques anafilácticos), G (respuesta secundaria más potente y eficaz, a infecciones) y M (respuesta primaria, y menos potente, a infecciones, como simple respuesta inmediata de contención mientras empiezan a producirse los de tipo G)]) ante invasores y un control de respuesta inflamatoria al límite de las capacidades biológicas?\n¿Y una reparación de tejidos “fuera de lo normal”?\n¿Y una glucemia constantemente constreñida a límites de “perfección” en ayunas (0’70 a 0’95 – 1’00 gramos de glucosa por litro de sangre)?\n¿Y una producción de testosterona (capacidad sexual, glóbulos rojos, fertilidad, fuerza física, resistencia, vitalidad) al máximo de lo normal, pero sin llegar a tener efectos secundarios negativos a largo plazo?\n¿Y una producción y restauración de defensas celulares antioxidantes fuera del límite actual de las capacidades humanas?\n¿Y unas capacidades sensoriales fuera de los límites actuales?\n¿Y un aparato respiratorio equivalente al de un deportista de élite sin apenas esfuerzo y “a prueba de balas” en cuanto a contaminación, sequedad, calor, frío, virus, etcétera?\n¿Y un aparato digestivo a prueba de reflujo y acidez, de úlceras, casi a prueba de estreñimiento (y por tanto casi a prueba de cáncer de colon) y de diarrea, a prueba de infecciones gastrointestinales, y un largo etcétera?\n¿Y una piel “a prueba de balas”, sin defectos en la sebosidad ni en la humedad, sin enfermedades ni defectos, uniforme y extraordinariamente retardada en su envejecimiento (la piel refleja el estado general del cuerpo generalmente, peor además puede mejorarse o empeorar pro factores ambientales directos)?\n¿Y unas articulaciones resistentes hasta decir “estos parece fantasía de cuento infantil”?\n¿Y un sistema circulatorio a prueba de colesterol, tensión alta o baja, debilidades, retención de líquidos por debilidad en las válvulas venosas (y la musculatura venosa), etcétera?\n¿Y un sistema linfático a prueba de amigdalitis y vegetaciones, de infecciones ganglionares, de retención de líquidos por debilidad en las válvulas linfáticas, etcétera?\n¿Y una constitución cerebral que permita alcanzar de forma poco esforzada, en comparación con la realidad actual, una inteligencia que sobrepase en mucho a Einstein y unos “reflejos” que mejoren incluso las mejores marcas de ahora?\nCreo que a todo el mundo le gustaría.\nPues eso: ojalá eso fuera legal y asequible, y fuera algo rutinario como terapia genética, aunque fuera por medio de inyección de vesículas micrométricas con toda la maquinaria biológica necesaria para llevar toda esa tarea a cabo en cada célula de nuestros cuerpos, de ser ello posible algún día. 🙂 B-)


Tres pilares esenciales para la implementación de la transformación digital en las empresas - RESELLER - Ahora en Reseller Comunicación Magazine\nImaginarse por un momento cómo era el mundo hace diez años. Así pronto se dará cuenta de que los nombres que hoy son parte del cotidiano –Spotify, Netflix, Uber, Airbnb– estaban muy lejos de formar parte del día a día de ejecutivos y empresas. Prácticamente nadie sería capaz de imaginar que esos nombres, en poquísimo tiempo, crearían un “desplazamiento tectónico” en sectores con décadas de estabilidad y solidez, como hoteles, bancos, TVs y transporte.\nUna empresa no se transforma en una Uber o una Netflix de la noche a la mañana. Pero es necesario que los principales tomadores de decisión miren hoy a las empresas que lograron éxito en esa transición, para luego tratar de descubrir lo que puede aplicarse en sus propios modelos de negocios. ¿Cómo empezar? Un buen punto de partida es definir quién encabezará el proceso dentro de la empresa. Antes, correspondía a los profesionales de Tecnología de la Información (TI) la tarea de incorporar las nuevas tecnologías a los sistemas de las empresas. Eso ha cambiado.\n-66% de los presidentes pondrán la transformación digital en el centro de su estrategia corporativa.\n-60% planean crear un cargo ejecutivo exclusivo para encabezar su transformación digital.\n-60% doblará su productividad transformando digitalmente sus procesos.\n-20% de los empleados tendrán procesos y algoritmos digitales para ayudarlos a tomar decisiones ejecutivas.\n-75% tendrán versiones digitales del resto de sus operaciones offline.\n1.- Cultura y medio ambiente: buscar colaboradores que ayuden a construir una nueva empresa ya que necesitarán vivir la innovación internamente. La cultura de la compañía debe generar un fuerte impulso, con mayor integración entre las personas. Hecho que deberá de facilitar y estimular el trabajo creativo y colaborativo entre los profesionales.\n2.- Proceso y servicio: + rápido + simple: Ofrecer un servicio más rápido y sencillo a los clientes es otro pilar que debe considerar la compañía en su proceso de transformación. Al alinearse con el modelo de negocio, sin intermediarios y con posibilidad de escalonar, ser creativos en la hora de la atención que se les dé a los consumidores de sus servicios o productos, además de contar con servicios agregados.\n3.- Oferta y cartera: Dado el ingreso de una nueva filosofía en la empresa, no se podrá cambiar todo y seguir ofreciendo los mismos productos, será necesario innovar y ofrecer soluciones de acuerdo a las necesidades de sus clientes que seguramente tienen nuevos comportamientos o requerimientos, atender a estas nuevas demandas, la compañía deberá invertir en soluciones móviles, herramientas o aplicaciones basadas en inteligencia artificial. El enfoque será ofrecer una mayor comodidad a los clientes para que puedan acceder a tecnologías cada vez más ligeras, de forma sencilla y rápida. Todo ello buscando el cambio digital para que se vuelvan más competitivas y duraderas en el mercado en que actúan.\nAutor: Alvaro Cysneiros, Head del Mercado Internacional de TOTVS.


Cuando realices un viaje solo o acompañado, por tu país o fuera de él, por placer, ocio, negocios, u otro motivo; siempre es conveniente que cuentes con la cobertura de un seguro de viajero según el tipo de viaje que esté por emprender.\nRecuerda que lo primordial al emprender una travesía es que puedas concentrarte en los deseos y objetivos que pretendes cumplir para retornar a tu hogar con un sentimiento de satisfacción.\nEn aseguratuviaje.com.co tendrás la oportunidad de comparar los precios y beneficios ofrecidos por las diferentes compañías de seguros que se encuentran presentes en tu país. Además de contar con asesoramiento por personal calificado en distintos campos que te puedan ser útil.\nAseguratuviaje.com.co pone al alcance de tu mano su cotizador que te permitirá, tanto sea comparar como cotizar los diferentes tipos de planes que ofrecen las distintas compañías para que puedas elegir con total libertad el que se adapte más a tus necesidades.


Coaching Equipos - Beatriz Franco\nToday Make It Happen Equipos\nEn el coaching de equipos se busca que el equipo se convierta en un equipo de alto rendimiento.\nQue estén alineados y unidos para alcanzar los objetivos de manera conjunta y que su desarrollo individual mejore para que las nuevas habilidades obtenidas y los nuevos hábitos creados, se mantengan en el tiempo de manera permanente.\nTodo esto replicado posteriormente en su día a día ofrece grandes beneficios a la empresa.\nMe gustaría que el equipo remase junto en la misma dirección y todos los individuos con la misma intensidad.\nHay áreas en la que necesitan mejorar ¿cuál es la mejor manera?.\nAcabo de llegar y quiero construir un equipo, con una forma común de trabajar entre todos.\nQue tengan mayor autogestión, compromiso, productividad.\nPoner de manifiesto sus talentos.\nQue se produzca una transformación consistente y permanente en el tiempo.\nPersonalizando el proceso a la situación en particular que presenta tu equipo. Hablamos sobre qué está pasando actualmente, qué personas están involucradas y qué es lo que te gustaría conseguir a través del proceso de coaching.\nEntrega de un acuerdo estableciendo el para qué se hace el proceso de coaching para ese equipo en particular y qué queremos conseguir.\nReflejando cuáles serán los compromisos adquiridos y los planes de acción para que se cumplan los objetivos comunes del equipo.\n1 – Fase Inicial:\nIntroducción del objetivo a tratar. Visión sistémica del equipo. Motivación para cumplir la misión del equipo y definición del compromiso.\n2 – Fase de desarrollo:\nDonde el coach se centra en el comportamiento del equipo, utiliza sus habilidades y las herramientas necesarias, facilitando alternativas para que se lleve a cabo el trabajo en equipo.\n3 – Fase de cierre:\nRevisar los aprendizajes para tomar decisiones y acciones con compromiso para que se genere el cambio en positivo.\nTe haré entrega de un briefing donde se recogerá el testimonio de las sesiones de grupo para revisarlo cuando lo necesites.\nBeneficios para tu equipo y para la empresa\nLograr una mayor integración y cohesión entre sus miembros\nConseguir una gestión eficaz de las emociones aumentando su seguridad y confianza\nMejorar la gestión de conflictos entre ellos, la comunicación y el trabajo colaborativo\nSentimiento y espíritu de equipo para lograr resultados extraordinarios juntos\nCon el programa Today Make It Happen de coaching de equipos, quiero ayudarte y por ello te tiendo mi mano para conseguir un equipo de alto rendimiento.


¿Qué hacemos? – La Tecla Cultural\nLa Tecla Cultural es un medio de comunicación digital, especializado en periodismo cultural y en el trabajo de los artistas de la ciudad de Quito, Ecuador. Sus plataformas de difusión comprenden su página web y redes sociales.\nLos elementos que lo caracterizan son tres:\nEstilo narrativo multimedia, interactivo e hipertextual.\nLibertad expresiva, derivada de la autogestión.\nLas actualizaciones de los contenidos de la página web llegan a los usuarios suscritos a su correo electrónico un día a la semana.\nSu pagina web aparece a mediados de 2015 en Quito, Ecuador, su ejercicio rompe con los paradigmas de la prensa tradicional y reivindica la esencia del periodismo. Es volver a sus orígenes: contar la realidad. Su ejercicio narrativo se enmarca en el periodismo digital cultural.\nLa Tecla Cultural cree, además, en el valor del ensayo fotográfico y la innovación en productos audiovisuales, así como en la participación ciudadana y en el debate, abriendo espacio a las opiniones de los lectores y los ciudadanos interesados en exponer su criterio frente al desarrollo del arte en el Ecuador*.\nNingún contenido podrá ser censurado, simplemente tendrá que considerar los criterios éticos del medio. Caso contrario, por respeto y calidad informativa que merecen los usuarios, el contenido no será publicado.\nTodos los contenidos del sitio web son publicados originalmente por La Tecla Cultural. Si está pensando en hacer uso de los mismos, solicitamos citar la fuente y hacer un enlace hacia la nota original de donde usted ha tomado este contenido.\n*Cada colaborador o editorialista será responsable de su contenido, el cual pasará por un filtro previo de La Tecla Cultural, encargado de revisar y dar una validación de carácter ético como de comprobación de lo que se dice en la noticia. No es necesario que los editorialistas y colaboradores sean profesionales de la comunicación y el periodismo, más el equipo del medio de comunicación, sí.\n2 comentarios en “¿Qué hacemos?”\n13 julio, 2016 en 12:52 am\nEstimados si pueden enviarme por favor si abren cursos básicos de fotografía, costos y horarios\n28 agosto, 2016 en 11:21 pm\nCon gusto. Estamos por implementar uno, te confirmaremos los detalles. Nos ayudas con tu correo electrónico.