HELLER, Agnes- El 11-S o Modernidad y Terror | Totalitarianism | Vladimir Lenin\nsaveSave HELLER, Agnes- El 11-S o Modernidad y Terror For Later\nU1 Resumen Bauman\nAguinis Izquierda y Derecha Los Valores\nCLASES UNICA semana 4.pdf\nPapers 84, 2007 81-95\nNew School for Social Research Nueva York\nResumen La autora centra su argumentacin alrededor de la genealoga del terror hasta dar con la accin con apego al terror como un tipo de accin no exclusiva de organizaciones o estados totalitarios como los representados por las modernidades nacionalsocialista y comunista, sino como un tipo de accin tambin susceptible de ser vehiculizada por agentes violentos no estatales. stos, dice contundentmente, han transmutado rasgos de los grupos activos y extremistas de los aos setenta que enfrentaron al poder contenido en sus respectivos estados nacionales, bajo un nuevo programa ideolgico. Sin embargo, el terrorista del tipo de Bin Laden y sus seguidores, a juicio de Heller, son parte de narrativas pantpicas y totalitarias, fundadas en la no-libertad y que discurren sobre la reunificacin de mundos musulmanes. Su supuesta misin recurre a y moviliza sus recursos disponibles, el miedo, la intimidacin sin precedentes y la muerte indiscriminada: los dos significados de la palabra terror. Palabras clave: globalizacin, terror, modernidad, fundamentalismo, jacobinismo. Abstract. 9-11-2001, or Modernity and Terror The author takes into account the sociological meaning of the New Terror that rises from the 9-11-2001 as an ever recurring dark side of modernity, the sectarian, totalitarian and jacobin tendencies which are built in the political program of modernity from the very beginning in the French Revolution, and continued in the german nazi Endelsung and in the Russian and Chinese Revolutions. The New Terror reshapes the two key meanings of Terror: fear and unprecedented intimidation, on the one hand, and indiscriminate death. Key words: globalization, terror, modernity, fundamentalism, Jacobinism.\nHace un ao, decid dar la espalda a la teora poltica y escribir sobre poltica tan slo como ciudadana. En un arranque de optimismo, me felicit asumiendo que, en las esferas de la filosofa y la teora social, ya haba cumplido con mi deber y, por lo tanto, mereca dedicarme finalmente, y de manera exclusiva, a tpicos ms gratificantes, como por ejemplo el arte o la religin. El 11 de septiembre me demostr que estaba equivocada. No porque hubiera compartido ni por un minuto la creencia general, popular a principios de la dcada de 1990, que los tiempos de totalitarismo y terror haban acabado, porque nunca\nhe dejado de enfatizar lo contrario. Seguan con nosotros, siempre al margen, y siempre caba la posibilidad de que, tarde o temprano, amenazaran al orden poltico de la democracia liberal de otra manera. A pesar de todo, crea o, mejor dicho, esperaba que esto sucedera ms tarde que temprano; que podramos disfrutar de unas cuantas dcadas de tregua. A estas alturas, es de conocimiento general que los acontecimientos polticos son contingentes, que no se pueden prever ni predecir y, sin embargo, que despus de que aparezcan se pueden llegar a entender, slo de forma aproximada, las condiciones estructurales (es decir, estructuras tanto polticas como mentales) de su aparicin. Tras el ataque del 11 de septiembre, se hizo evidente que una oleada de terror amenaza otra vez a las democracias liberales. No sabemos dnde ni cmo volver a golpear, porque todos los acontecimientos son contingentes y no se pueden prever, pero ya sabemos muchas cosas con respecto a la organizacin, la operacin, los portadores sociales y la ideologa del terror global; sabemos lo suficiente para llegar a una comprensin aproximada. El discurso de la comprensin ya est en marcha y este estudio quiere ser una contribucin a l. Sin embargo, no lo habra escrito si no hubiera sido expuesta en varias afirmaciones bastante sofisticadas de literatos que me irritaron hasta el punto que me vi empujada a hacer pblica mi opinin. No tengo por qu dar nombres, estadounidenses o alemanes, todos intelectuales de renombre, los escritos de los cuales me sorprendieron, no solamente por su carencia de sensibilidad, sino tambin por su inoportunidad. Ellos han marcado el tono, o al menos un tono que se ha sentido por encima de muchos otros. Confrontar aqu, no slo sus afirmaciones, sino tambin otras opiniones que ahora son tpicas. Por descontado, entro a discutir slo con aqullos que son compaeros de debate. La condicin mnima para participar es la condena del acto terrorista del 11-S como inhumano o inexcusable. Aqullos que lo condenan, aunque con reservas, no son participantes, ni reales ni potenciales, de este discurso. Permitidme enumerar los grupos de los actuales argumentos. 1. Primero, hay los denominados argumentos de la globalizacin: a) La distribucin escandalosamente desigual de los bienes, la creciente brecha entre ricos y pobres, y la pobreza mundial en general desesperan e irritan a la gente. El terror es una respuesta, como lo son las manifestaciones de Seattle o Gnova. Es, naturalmente, una respuesta equivocada. Sin embargo, es una respuesta. En la medida que es una respuesta a los males de la globalizacin, podemos frustrar el terrorismo poniendo fin a la globalizacin, limitando y finalmente rompiendo el poder del comercio internacional y restaurando las economas y los mercados locales. b) El terror es una respuesta al capitalismo en general; es una afirmacin anticapitalista (aunque equivocada). El capitalismo destruye las formas tradi-\nPapers 84, 2007 83\ncionales de vida, religin y moralidad. Es hedonista y decadente. Despliega la tecnologa que envenena el medio ambiente. En respuesta a esta visin, la idea es que se podra poner fin al terror con la introduccin de tecnologas alternativas, y parar as la propagacin de la denominada decadencia occidental. 2. Segundo, hay el argumento de la Amrica culpable: a) Los Estados Unidos siempre han sido culpables, especialmente con respecto a sus relaciones con el mundo rabe y musulmn, el cual ha sido siempre humillado y frustrado por Amrica del Norte. Una intervencin secreta de los Estados Unidos llev al trono al sha del Irn; los Estados Unidos defendieron a los dictadores militares de Pakistn; apoyaron a los fundamentalistas (Bin Laden incluido) de Afganistn en contra de los soviticos; hicieron la guerra contra Irak; siguen ayudando a los regmenes reaccionarios del mundo rabe, por ejemplo Arabia Saud, y apoyan a Israel en contra de los palestinos. b) Los Estados Unidos son la fuente de la abominacin moral: toleran la homosexualidad, la amoralidad de las mujeres, la vestimenta frvola, las drogas y el alcoholismo cosas que se extienden por el mundo con la ayuda de la hegemona de la cultura de masas americana. c) Este puado de argumentos normalmente incluyen la prediccin de que los Estados Unidos se vengarn (como siempre) del ataque terrorista. Como en Yugoslavia, habr muchas vctimas civiles. Los Estados Unidos causarn ms dao del que han sufrido (como siempre), quizs, incluso, una tercera guerra mundial. El quid de la cuestin es que los Estados Unidos harn cualquier cosa por preservar su dominacin del mundo, cueste lo que cueste. 3. Tercero, hay el argumento fundamentalista islmico: a) Es equivocado creer que el islam est representado en la Biblia. Los musulmanes ni conocen la Biblia. El fanatismo y el fundamentalismo son la esencia del islam. El islam no permite la ilustracin; se resiste a la modernidad. b) La principal guerra de la modernidad es una guerra cultural. Las culturas europea y musulmana no pueden coexistir. El islam es inferior a la cultura europea, pero reclama su superioridad. La exaltacin resentida y el odio del islam en contra de un absoluto aunque ms prspero extrao alimenta a los ataques terroristas. Antes de tratar estos argumentos uno por uno, quiero sealar algo que todos tienen en comn. Todo estudiante de sociologa de primer ao aprende la diferencia entre explicacin y comprensin, y repetir la leccin bien aprendida de que no hay fenmeno social e histrico o acontecimiento que se pueda entender por la va de la explicacin, sino tan slo por la comprensin (Verstehen! repetir con orgullo durante el examen). Ninguno de los argumentos antes mencionados explican los ataques terroristas contra el WTC y\nel Pentgono tan slo con la enumeracin de las causas. Hacerlo es, naturalmente, un disparate filosfico que Aristteles ya repudiaba en su Metafsica. Incluso si se pudieran enumerar las causas suficientes de un acontecimiento histrico, cosa que es imposible, el acontecimiento seguira siendo contingente y totalmente incomprendido. Aristteles dijo que se tiene que saber la causa final y la causa formal, es decir, la esencia o la funcin de algo, con objeto de explicarlo o entenderlo. Volver pronto a esta cuestin, pero, primero, dejadme examinar las causas antes mencionadas. Con respecto al primer grupo de argumentos, es cierto que el mundo est ahora dividido entre pases ricos y pobres, y que en los ltimos diez aos el abismo se ha ensanchado. Aadira que la brecha tambin se ha ensanchado dentro de los pases, por ejemplo en los Estados Unidos. Dudo, no obstante, que la globalizacin sea la responsable de todos los males. El abismo entre pases ricos y pobres es en efecto un problema global, y por eso es por lo que se tiene que tratar de una manera global y no antiglobal. Es obvio que slo un tipo de poltica socialdemcrata de la redistribucin puede abordar el tema con un mnimo de esperanza de xito. Sin embargo, la socialdemocracia es el enemigo nmero dos del terrorismo mundial, como lo es toda formacin liberal, secular, social o poltica. Adems, no son los pobres sino los muy ricos quienes dirigen el terrorismo global, y quienes lo ejecutan son, incluso, los hijos de clases medias, principalmente de clase media-alta. Estn muy lejos de ser los desheredados de la Tierra. Los participantes en las protestas masivas en contra de la globalizacin son muy diversos ideolgicamente. Aunque determinadas organizaciones terroristas aprovechen la ocasin de estas manifestaciones para ejercer la violencia, no representan todo el movimiento. Bien al contrario, el terror global es hijo de la globalizacin. El terror organizado globalmente es el terror de un mundo global. Que el capitalismo destruye muchas formas de vida anteriores es cierto. Por ejemplo, destruye las monarquas tradicionales, las aristocracias tradicionales, los estados inamovibles y rgidamente divididos, y la autosuficiencia rural. An as, si echamos una ojeada atenta a los lderes o miembros de las organizaciones terroristas, nos daremos cuenta enseguida de que son beneficiarios del capitalismo: adeudan su posicin a la destruccin de las estructuras tradicionales. El padre de Bin Laden no era prncipe ni hijo de prncipe, sino un hombre hecho a s mismo, un nuevo burgus, como lo era el padre de Atta. El enemigo nmero tres del terrorismo global es precisamente la (casi) ltima monarqua tradicional del mundo rabe, mientras que sus mejores amigos son sus dictadores revolucionarios, como por ejemplo Siria, Irak y Libia. Ayer eran leninistas, es decir, fundamentalistas seculares (algunos an lo son); ahora se han vuelto fundamentalistas musulmanes. Desde nuestra perspectiva presente, esto equivale a lo mismo. Slo hay fundamentalismo donde no hay fundamentos. Vamos ahora al segundo argumento, el de la Amrica culpable. Los Estados Unidos han cometido muchos errores en poltica exterior, y han tomado muchas decisiones errneas. Tambin han tomado muchas decisiones dignas de elo-\nPapers 84, 2007 85\ngio y buenas. En los ltimos diez aos, desde la cada de la Unin Sovitica, a mi parecer, las buenas decisiones pesan ms que las malas. Pero incluso si se cree lo contrario, el hecho sigue siendo que el ataque terrorista no tiene nada que ver con las acciones anteriores de los Estados Unidos, buenas o malas. Las dos cosas no estn para nada relacionadas. El proceso de paz palestino-israel ya estaba en marcha (con la ayuda de los EEUU) cuando el ataque terrorista en los Estados Unidos estaba en una fase de preparacin adelantada. Los esfuerzos de los grupos terroristas en esta fase no haran ms que parar el proceso de paz y, por lo tanto, no ayudaran a los palestinos. No me sorprendera si resultara que la organizacin que hay detrs de la segunda Intifada es corresponsable del ataque contra objetivos de los Estados Unidos. La imagen de la Amrica culpable es una imagen ideolgica. No es la causa de nada, pero sirve como justificacin para todo. Una vez, cuando un americano expres su horror hacia los juicios farsa de Mosc, le respondieron que en los Estados Unidos pegan a los negros. Esto ltimo era verdad, pero no tena nada que ver con los juicios farsa soviticos ni con los campos de concentracin; estaba destinado a servir como justificacin ideolgica para todo. Como entonces, lo mismo pasa hoy con el argumento de la Amrica culpable. Sus defensores dicen: el ataque estuvo mal, desde luego, pero, an as, tienen parte de razn lo cual quiere decir que hay cierta justificacin. An hemos de aprender la verdad filosfica ms sencilla: no se puede decir una mentira en diez frases sin decir alguna verdad. Las ideologas hacen uso de esta realidad comn. Siempre convierten una pequea verdad en una gran mentira. Naturalmente que es cierto que el Tratado de Versailles fue injusto, pero justificar con esto a Hitler fue una prfida mentira. Si el mundo rabe se siente frustrado, no son los Estados Unidos quienes han causado la frustracin. La frustracin, que es real, es el resultado del fracaso del intento de crear un estado panrabe y de la derrota del nacionalismo panrabe. La ideologa leninista, que fue adoptada ampliamente en el tiempo de Nasser, y la toma del poder por parte del partido Baath, ayudaron poco a la perspectiva de construccin del imperio. sta es la prehistoria, si bien no la causa, del surgimiento y la demostracin de fuerza del fundamentalismo islmico, que, de hecho, se origin en un pas no rabe, el cual ya est reido con el mundo rabe contemporneo. A la prediccin: Los Estados Unidos reaccionarn de forma exagerada y volvern a tirar bombas sobre la poblacin civil, responder slo brevemente. En mi opinin, los ataques contra Irak y Yugoslavia estuvieron justificados. Pero incluso aqullos que piensan lo contrario tienen que admitir que en todas las tradiciones de teora de la guerra justa, desde Grotius hasta hoy, el ataque del 11-S en los Estados Unidos es uno de los casos ms puros e incontestables de ius ad bellum, el derecho a la guerra. Cualquier comparacin con Pearl Harbour es poco slida, porque los japoneses atacaron a la marina y a la fuerza area, beligerantes potenciales, mientras que el ataque del 11-S golpe inmediatamente no beligerantes reales y potenciales. El ataque tambin viol (sin estado de guerra) la ius in bello, es decir, el principio de conducta justa en la\nguerra. La cuestin sobre cmo debera ser la represalia de los Estados Unidos es pragmtica, una cuestin de juicio, no una cuestin de justicia o derecho. (Como explicacin slo dir que tener el derecho de hacer la guerra no equivale a ser bueno primero porque slo los individuos pueden ser buenos, no los estados; y segundo porque, incluso con respecto a los individuos, nadie es bueno porque haga algo en defensa propia. Todo lo contrario, se es bueno si se ayuda a las vctimas de la agresin sin ser atacado. Sin embargo, esta condicin no afecta a los estados soberanos.) Ahora me quiero referir al ltimo grupo de explicaciones: Fundamentalismo musulmn. Es cierto que la gente del islam no es la gente de la Biblia (no la aprenden; no es su libro sagrado), y que en esto se diferencian de las otras dos religiones monoteistas tradicionales, pero creo que esto tiene muy poco que ver con nuestra cuestin. Los primeros terroristas suicidas eran japoneses, no musulmanes. Hay una tradicin musulmana de fanatismo, pero tambin la hay en las tradiciones juda y cristiana. Por lo que se refiere a la superioridad de la tradicin europea respecto al islam, hay que tener una memoria muy corta para crerselo. Los dos regmenes totalitarios de terror del siglo XX, nazismo y bolchevismo, fueron los inadaptados de la cultura europea. Del mismo modo que no se puede entender a la Unin Sovitica a partir de los textos de Marx o el nazismo a partir de los textos de Gobineau o de Nietzche, tambin es absurdo intentar entender a Bin Laden a partir del Corn. En efecto, el Corn aprueba la jihad, Karl Marx impuls la dictadura del proletariado y Nietzche alab la bestia rubia. Y qu? Los regmenes del terror necesitan textos tradicionales por razones ideolgicas; los usan y hacen un mal uso de ellos como ideologas. Ningn texto tendra que ser ledo desde la perspectiva de su implementacin ideolgica. Querra aadir una observacin personal a todo esto. A pesar de que hablamos de fundamentalismo musulmn como ideologa de la nueva oleada de terrorismo postmoderno y global, y con razn, por el momento todos los miembros de organizaciones terroristas, incluyendo los fhrers, son musulmanes rabes. El avivamiento musulmn empez en Irak, pero no veo ningn iraqu entre los terroristas. Ni veo ningn pakistan, ni malasio, ni turco o indonesio, ni siquiera un afgano. En casi todas estas sociedades musulmanas hay manifestaciones antiamericanas, gritero y multitudes que traen psters con imgenes de su fhrer, Bin Laden. Pero todos los organizadores principales (por lo que sabemos), todos los terroristas suicidas, e incluso los terroristas sospechosos arrestados son rabes. Quizs se necesita el cruce entre la ideologa de una cultura guerrera y el islam como ideologa para producir la nueva oleada de terrorismo? El fundamentalismo es un fenmeno moderno. Es una reaccin al proceso de la ilustracin, a la destruccin/construccin de los rdenes sociales tradicionales, a la idea de progreso, de la creencia en el racionalismo, de la prdida de las comunidades naturales, de las identidades, de la seguridad y de la certeza una reaccin a la contingencia y a las cargas de una libertad abstracta que el individuo puede usar sean cuales sean las consecuencias.\nPapers 84, 2007 87\nEl fundamentalismo es un sistema cerrado de creencias, seculares o religiosas, y no admite ninguna discusin sobre su compatibilidad o incompatibilidad con cualquier otro sistema de creencias, porque es considerado por definicin incompatible. El fundamentalismo ofrece fundamentos en un mundo donde no los hay. Funciona con el tradicional concepto religioso monotesta de la verdad (cualquier otra cosa es hereja o paganismo, perverso, malo, etc.). El deseo de pertenecer, la intranquilidad de ser una minora, el impulso de deshacerse de la carga del pensamiento independiente todo contribuye a una tendencia hacia el fundamentalismo, y est presente en cualquier parte del mundo moderno, incluso entre los liberales. El fundamentalismo tambin pertenece a la historia (pasada y presente) de los Estados Unidos. Un sistema cerrado de creencias (seculares o religiosas) es una condicin previa del terrorismo internacional, pero tan slo una de muchas. La segunda condicin es una organizacin totalitaria. La organizacin totalitaria la invent Lenin en 1903, en el congreso fundacional de la faccin bolchevique del Partido Social Demcrata Ruso. Lenin invent una organizacin de partido que tena que funcionar como un ejrcito. El centro da las rdenes y, cada unidad, en los niveles jerrquicamente estructurados de la organizacin, obedece. Un partido as, indic Lenin, puede operar de forma segura clandestina e ilegalmente. La organizacin es una totalidad, porque se basa en una verdad y en un objetivo comn. En opinin de Lenin, cada miembro tendra que aceptar la doctrina marxista como la Verdad, compartir el objetivo de tomar el poder, la dictadura del proletariado, la revolucin mundial y la destruccin del capitalismo. Aadi dos caractersticas ms al cuadro. La democracia y el liberalismo son enemigos, entre otras razones porque los liberales slo hablan, mientras que los revolucionarios hemos de actuar y, adems, porque los intelectuales son aqullos a quienes les gusta discutir, mientras que los trabajadores prefieren la accin. En el cuadro de Lenin, todo el mundo que est en una posicin de mando dentro del partido es por definicin un trabajador, es decir, un actor, y no necesita discutir ni dejar que otros lo hagan. Accin aqu significa fuerza y violencia. El partido totalitario de Lenin fue, en efecto, un invento totalmente nuevo, y result ser el modelo para todos los partidos totalitarios posteriores, como por ejemplo los partidos comunistas de Europa y Asia, y los partidos nazis y fascistas de Europa, Oriente Medio e Hispanoamrica. Quiero hacer nfasis en el hecho que un partido slo es completamente totalitario si tambin es fundamentalista. El marxismo-leninismo era una ideologa fundamentalista como lo eran las ideologas del racismo. Y todas eran de carcter secular. Si los partidos totalitarios toman el poder estatal, totalizan al estado. Si el estado ya est totalizado, empiezan a totalizar a la sociedad entera. Cuando digo totalizar me refiero a proscribir el pluralismo. El pluralismo, en una sociedad moderna, no se puede eliminar, pero se puede proscribir. Esto, de hecho, quiere decir que el partido determina qu opiniones son permitidas y cules prohibidas. Las opiniones prohibidas son por definicin las del enemigo. El totalitarismo mantiene al partido, al estado y a la sociedad en un estado\npermanente de revolucin; hace guerras interminables contra enemigos internos y/o externos. Los regmenes totalitarios necesitan una imagen muy fuerte del enemigo; tienen que satanizar al otro. Tanto el nosotros como el ellos se tienen que visualizar. El nosotros es representado por el pster del Fhrer, y el ellos, por cualquier enemigo poltico cuya efgie se pueda quemar. El Larga vida! tiene que ir seguido por el Abajo!, como la famosa novela de Silone. Sin embargo, no todas las organizaciones, estados o sociedades totalitarias son terroristas. Todos los grupos totalitarios se comportan de forma brutal con sus enemigos: planean asesinatos, asesinan a muchos y envan an a ms gente a campos de concentracin. Pero terror quiere decir asesinato indiscriminado. El terror reina si no hay la ms mnima relacin entre los actos y el comportamiento de una persona, de un lado, y el hecho que sea escogida como vctima del asesinato masivo, del otro. El terror es totalmente irracional desde la perspectiva de la vctima, la cual no puede evitar que ella o su familia sean asesinadas ni con la lealtad ms estricta al grupo terrorizador. Pero el terror es completamente racional desde el punto de vista del terrorista. La palabra terror tiene dos significados: miedo e intimidacin sin precedentes, por un lado, y asesinato indiscriminado, por el otro. El objetivo del terror desde la perspectiva del terrorista es exactamente esta intimidacin. Todo el mundo debe tener miedo. El miedo y la fe se pueden fusionar psicolgicamente. Cuanta ms gente te teme, ms importante eres. Se puede debatir si la Unin Sovitica era un rgimen del terror desde sus principios o si aconteci en vano en la poca de la colectivizacin. En tiempos de Lenin, los miembros de las denominadas clases enemigas tambin eran un objetivo, adems de los enemigos polticos reales, sospechosos o potenciales. De todos modos, con la colectivizacin (la totalizacin de la sociedad entera), el terror lleg a su punto lgido y, excepto durante los aos de guerras, no disminuy hasta la muerte de Stalin. Muy parecido es el caso de la Alemania nazi. Dado que los judos nios y no nacidos incluidos eran seleccionados como objetivos enemigos sin provocacin, se puede decir que el rgimen era terrorista desde el principio. Se podra decir, no obstante, que se volvi terrorista a partir de 1939, cuando se ejecut el plan para exterminar a los judos y a otros colectivos. Hago estos bocetos no para explicar Bin Laden y su organizacin terrorista, sino para ocuparme en una clase de genealoga. Aquello que ya ha sido inventado, que ya ha hecho sentir su presencia en el mundo (en este caso el terrorismo totalitario), se puede combinar fcilmente con elementos de paternidad diferente. Ms adelante volver a la discusin de los rasgos comunes entre los estados totalitarios europeos y la organizacin, ideologa, miembros y acciones del grupo de Bin Laden. Primero, permitidme empezar por su genealoga. Tras la Segunda Guerra Mundial, varios grupos pequeos de accin y terror aparecieron en escena, desde Europa hasta Japn pasando por Hispanoamrica. Eran relativamente independientes los unos de los otros, al menos al principio. Opino que no todas las organizaciones que en aquellos tiempos se deno-\nPapers 84, 2007 89\nminaban terroristas lo eran. Para los supuestos asesinatos cometidos por grupos, el objetivo de los cuales son polticos concretos, por parte de agentes secretos o la polica, yo empleara el trmino asesinatos politicos, no terroristas. Esto no quiere decir que apruebe la entonces extendida veneracin de aquellos grupos como hroes, como los Tupamaros, por parte de ciertos intelectuales (ya argument en contra entonces). Tampoco abordar aqu el terrorismo tnico-nacional, porque estos grupos tienen un objetivo concreto, a veces con cierta razn, a veces sin ella. Querra, ms bien, concentrarme en el terrorismo alemn e italiano, en las Brigadas Rojas y su rplica fascista, por un lado, y en la Baader-Meinhof, por el otro, y adems en las unidades terroristas de Oriente Medio en Lbano y en Siria, promovidas a la sazn por la Unin Sovitica. Este ltimo punto es importante, porque por eso es por lo que se les denominaba izquierdistas. A los predecesores de Bin Laden se los denominaba izquierdistas porque tenan el apoyo de los soviticos, mientras que a los que tenan el apoyo de los Estados Unidos se les denominaba derechistas. De este absurdo flagrante se desprende, y se da por hecho, que los Estados Unidos ayudan a los derechistas como la democrtica Israel, mientras que la Unin Sovitica ayuda a los izquierdistas como los militantes musulmanes del Lbano. Esta ideologa, aunque absurda, ha ayudado a preparar el primer intento de globalizar las redes del terror. De hecho, la distincin entre izquierda y derecha, pese a la irracionalidad de su imputacin, an indica una relacin existente con una tradicin poltica. Claro est que las Brigadas Rojas no eran izquierdistas en sentido poltico, como tampoco los asesinos en masa del ferrocarril de Bolonia eran derechistas en un sentido poltico. Como en todos los casos de genealoga, tengo que simplificar la historia. Qu es lo que era nuevo aqu? Qu novedad aportaban al mundo los terroristas de posguerra? Eran, o se convirtieron en, terroristas, entre otras razones porque inventaron el secuestro como medio de chantaje poltico. El secuestro utiliza civiles al azar como rehenes para conseguir objetivos polticos, como liberar camaradas encarcelados o difundir las ideologas del grupo. Incluso en estado de guerra, la toma de rehenes es un caso evidente de conducta injusta de guerra. Tomar civiles al azar como rehenes, y finalmente matarlos, se convirti en una prctica general en tierra, y no solamente en el aire. Estos terroristas, especialmente en Europa, no tenan ninguna intencin de apropiarse del estado; sus objetivos eran principalmente negativos: intimidacin, subversin, desbaratamiento y, en general, dejar a cuerpo descubierto las debilidades del sistema democrtico y del estado. Fueran o no anticapitalistas en su retrica, todos odiaban a la democracia existente, el estado, el liberalismo, el stablishment y la hipocresa. Porque tenan aversin a la forma de vida burguesa y a la prosa diaria, compartan la veneracin por los hroes bolcheviques, fascistas y nazis, pero no tenan Fhrers. Incluso Baader, la carismtica figura masculina de su grupo, no era un Fhrer. Pero este hecho mismo, junto con la ausencia de un diseo concreto para apropiarse del poder de cualquier estado, hizo que estos grupos terroristas constituyeran el empujn inicial del terrorismo global.\nConectaron; planearon acciones conjuntas. Los terroristas alemanes se entrenaron en campos del Oriente Medio; como resultado, su ideologa inclua una fuerte retrica antiisrael y antisemita. Estos grupos terroristas nunca fueron vencidos del todo, sino que se fueron marchitando primero, porque la oleada de la nueva izquierda que durante un tiempo aument sus actividades, a la larga les rob los simpatizantes polticos, y, segundo, porque el terrorismo de derechas y de izquierdas perdi su apoyo financiero y organizativo con la desaparicin de la Unin Sovitica. Una observacin ms. Los grupos de terror relativamente pequeos se unieron slo por ideologas fundamentalistas, no por cuestiones de raza, clase o religin. Tambin eran extraterritoriales en el sentido de que en ninguna parte estaban en casa, y no tan slo porque poco a poco acontecan globales. Es por esto que no practicaban la limpieza tnica tal y como lo hacan los regmenes totalitarios y de terror. La limpieza tnica como flagrante violacin de los derechos humanos y civiles es una probable, pero no necesaria, manifestacin del terror, y ha sido practicada por estados que no eran totalitarios, ni siquiera autocrticos. En el caso del terror global, Bin Laden y su organizacin obviamente quieren limpiar Oriente Medio de judos y, puesto que esto parece imposible, podran recurrir a la limpieza religiosa entre los musulmanes. Pero se trata de una mera especulacin. Para la aproximacin genealgica, tenemos que hacer una catlogo preliminar de los elementos comunes entre todos los estados u organizaciones terroristas. Estos elementos se combinan, pues, de diferentes maneras, se tumban boca abajo y se combinan con elementos nuevos o con elementos procedentes de diferentes orgenes. Permitidme ofrecer algunos ejemplos, repito, slo a guisa ilustrativa. Al contrario que las ideologas fundamentalistas, paganas o ateas, de las organizaciones nazi y bolchevique, nuestro terror global contemporneo utiliza la religin (una religin) como ideologa. Esto no es mejor ni peor que las ideologas seculares del terror, si se me permite expresarme en estos trminos tan poco adecuados, sin embargo, es obviamente diferente y, por lo tanto, se necesitan estrategias nuevas si es que lo tenemos que entender. Los destinatarios del terror global contemporneo no son clases ni razas, sino musulmanes. O, para formularlo mejor, estos nuevos terroristas se presentan como gente del islam, tal y como los nazis se presentaban como gente de la misma raza que la gente a quien se dirigan, y los bolcheviques se presentaban como una clase mitolgica denominada proletariado. Como tales, los nuevos terroristas necesitan inventar un relato impresionante. Y, de hecho, Bin Laden lo hizo en una entrevista en la televisin, durante la cual relat la historia de la frustracin musulmana empezando por la ocupacin de Jerusaln por parte de los cruzados, continuando por la Reconquista de Espaa y llegando hasta la ocupacin juda de Jerusaln. Otra combinacin nueva es que el objetivo de los terroristas contemporneos no es tomar el poder de un estado, sino infiltrarse ideolgicamente en todos los estados musulmanes. Su objetivo es convertirse en los nicos agentes de poder de estos estados y, por lo tanto, dominar el mundo. Desde luego que los nazis y los bolcheviques compartan este ltimo\nPapers 84, 2007 91\nobjetivo, pero primero necesitaban un poder estatal absoluto para poderlo llevar a trmino. Parece ser que un fundamentalismo de base religiosa no necesita un estado totalitario como centro absoluto para tramar la conquista del mundo. Parece una guerra de culturas pero no lo es. Tiene tan poco de guerra cultural como la guerra de los nazis tena de guerra entre razas y el proyecto bolchevique, de guerra de clases. Cules son los rasgos comunes de todos los tipos de terror moderno que hemos discutido antes? Claro est que no conocemos a ciencia cierta la identidad de los arquitectos del terrorismo suicida del 11-S, y quizs nunca la conoceremos. Del mismo modo, nunca nadie prob ms all de cualquier duda que los nazis prendieron fuego al Reichstag o que los soviticos masacraron a los oficiales polacos en 1939. Como dice la cancin de Beggars Opera, de Brecht-Weil: un tiburn no es un tiburn hasta que no lo puedas probar. Pero el Fhrer de una organizacin totalitaria es aqul que aparece como Fhrer. Bin Laden es el Fhrer del terrorismo global contemporneo, porque aparece como tal, porque se ha hecho con el papel. Bin Laden es el lder de una organizacin totalitaria y, por lo tanto, por definicin, es el Fhrer. Como lder de su organizacin, Bin Laden es la fuente de todo el poder. Su mito es una realidad como lo eran los mitos de Hitler o Stalin. Sabemos por los libros de historia que, en tiempo de gran peligro, cuando la Unin Sovitica fue atacada por Alemania, Stalin se asust y se qued en un estado de indecisin, completamente impotente, mientras otros tomaban las decisiones por l. An as, continuaron dndole el mrito de todas las decisiones, porque sin una fe absoluta en el Fhrer ningn mecanismo totalitario puede funcionar adecuadamente. Por eso es por lo que creo que tiene sentido concentrarse en la captura o eliminacin de Bin Laden, y la razn por la que considero que el argumento contrario, que vendr de otros que tomarn su lugar, es razonable pero poco slido. Hasta que Bin Laden no reclam la posicin de Fhrer, mientras sus psters y retratos no eran llevados en cada manifestacin antiamericana, era fcilmente sustituible, pero esto ahora ya sera difcil. Como ya hemos tratado, un partido totalitario por prohibir el pluralismo necesita una ideologa fundamentalista o cerrada. Esta vez es el islam. El uso de las ideologas es similar en todas las ocasiones. En este caso, aqul que no acepte completamente la interpretacin fundamentalista del islam, no es considerado en absoluto musulmn, sino un agente de los cruzados o de los judos; es un enemigo. No me cansar de repetir que el islam ejerce la funcin de ideologa. Casi todas las religiones tienen un fundamento, y parece que se pueden movilizar fcilmente como creencias fundamentalistas. Aun as, el fanatismo religioso (la nica fuente del mal moral en la narracin de Descartes) hace normalmente una demostracin de fuerza en tiempo de desbaratamiento de identidades y competencia religiosa. Pero este desbaratamiento de identidades y la competencia de explicaciones del mundo, tica, etc., ya no son excepcionales; son el estado del mundo moderno. Y el fanatismo y fundamentalismo es tan slo una de las muchas respuestas religiosas a su desafo. Entre las otras, encontramos la fe religiosa interior, las comunidades religio-\nsas pequeas y abiertas an al dilogo, ecumene, y la tolerancia religiosa entre religiones tradicionales y nuevas. En el caso del fanatismo religioso (y el uso ideolgico de la religin en la poltica es por definicin fantico), la condena moral del enemigo es fcil y, normalmente, se concentra en la sexualidad, especialmente en la de las mujeres. El fundamentalismo (religioso o no) moviliza todas las reservas del resentimiento, la agresin y el odio. Y el resentimiento se moviliza mejor cuando es el objetivo, la riqueza y/o la libertad sexual, es decir, cuando los deseos inconscientes se pueden canalizar en una enemistad intensificada. Una organizacin totalitaria es, como ya sabemos, centralizada y jerrquica; funciona como un ejrcito por la va de relaciones de mando y obediencia, y, por lo tanto, se ajusta perfectamente a la operacin clandestina y al ejercicio del terror. Una organizacin parecida, como Al Qaeda, se muestra como un poder homogneo. El poder homogneo es atractivo, y si como es ahora nuestro caso se institucionaliza, es una institucin carismtica. Un poder inflexible, autosatisfecho e hipcrita, si est bien movilizado y organizado para la accin, es sobre todo carismtico, como lo son tambin sus Fhrers. Segn ellos, toda disensin es una traicin. Y dado que el carisma se extiende ampliamente entre los grupos de apoyo, en este caso entre los musulmanes, la disensin o las diferencias de opinin se considerarn una traicin, e incluso los librepensadores sern considerados unos traidores. Siempre que veo por televisin la cobertura de una manifestacin de entusiastas de Bin Laden y los veo quemando banderas de los Estados Unidos y la efgie del presidente de los Estados Unidos, recuerdo manifestaciones y griteros parecidos en Budapest, a principios de los aos cincuenta, cuando se prenda fuego a las efigies del presidente Truman y todo el mundo gritaba al unsono: Amrica nos destruira si tuviera la posibilidad. All aprend tambin que el miedo y la fe se refuerzan mutuamente la una a la otra, y que siempre que el miedo ha marchado, le sigue inmediatamente la fe (excepto los creyentes genuinos, quienes siempre son, no obstante, la minora en estas manifestaciones). No quiero despreciar el peligro del fanatismo de masas, sino hacer nfasis en que siempre est del lado de los aparentes ganadores, no de los perdedores. Bin Laden debe su adoracin actual como hroe al ataque terrorista contra los Estados Unidos (lo haya organizado o no), y de aqu se deduce que tiene que continuar esta accin. Si Bin Laden quiere conservar su popularidad, ha de aadir otras victorias a la del 11-S. Si no puede, perder el apoyo y muchos de sus seguidores perdern la fe. De aqu el anhelo de hacer una revolucin permanente. Ya he mencionado que a los regmenes y las organizaciones del terror les hace falta una imagen fuerte o un mito del enemigo. Se tiene que presentar al enemigo como un compendio de todos los males, incluso de los males que se contradicen, como el comunismo y el capitalismo. El mejor ejemplo conocido es la palabra insultante de Hitler: judeo/plutcrata/bolchevique. La expresin en efecto describe enemigos mitolgicos. Los judos eran el enemigo nmero uno del nazismo. De hecho, la guerra de los nazis se hizo primeramente contra los judos. Pero, en otras organizaciones y estados totalitarios\nPapers 84, 2007 93\ny del terror, los judos (hasta Bin Laden) no estaban entre los principales enemigos. El capitalismo, el imperialismo y los ajenos a las clases en general, eran el enemigo nmero uno para el rgimen sovitico. Aparentemente, aqu tratamos con el enemigo comn de todos los grupos y estados terroristas. Acabo de mencionar la retrica antiplutocrtica de Hitler. La mayor parte de los grupos terroristas europeos y japoneses eran antiimperialistas, y el capitalismo global es visto como uno de los ms grandes enemigos del terror global. Pero los cerebros que hay detrs el terror global son tambin capitalistas globales, del mismo modo que Hitler tena el apoyo de los industriales y los financieros alemanes (repito que dejo fuera el fascismo italiano, porque no era un rgimen del terror tal y como yo entiendo la palabra terror, aunque se volviera totalitario en la Repblica de Salo, tratara cruelmente a los enemigos y presuntos enemigos, y practicara la limpieza tnica). As, el capitalismo serva a menudo como eslogan, y se usaba principalmente para conseguir el resentimiento masivo contra los ricos en apoyo de la guerra racial, religiosa y territorial. Quizs sea irnico que los terroristas globales puedan airear discursos de odio contra la tecnologa y los medios de comunicacin modernos mientras utilizan tecnologas y medios de comunicacin modernos. La red del terror opera de maneras diez mil veces ms sofisticadas que el Comintern de Stalin. Los nuevos terroristas se comunican va correo electrnico, por Internet y a travs de telfonos mviles. Pero la irona es, despus de todo, un signo de decadencia y ruina moral. El uso de redes de comunicacin globales hace que el terrorismo global sea ms invisible y ms ilocalizable que sus predecesores. Otro tipo de irona es que, aunque los cerebros que hay detrs el terrorismo desprecien el racionalismo del mundo secular, ellos traman sus planes con la mxima racionalidad. No es la ira de Dios que invocan; al contrario, calculan cada paso de antemano, y traen registros precisos de todos los medios necesarios para conseguir sus objetivos, por ejemplo: la cantidad de combustible que trae un avin con un destino determinado. La retrica antiburguesa del terrorismo global parece incluso ms falsa si damos una breve ojeada al historial familiar y educativo de los denominados actores a la informacin biogrfica sobre los terroristas suicidas reales y potenciales y otros activistas profesionales. Ya he mencionado antes que todos los miembros confirmados de grupos terroristas, los detenidos o arrestados en Europa y los que estn bajo investigacin, son musulmanes, principalmente la estirpe de las clases medias acomodadas. Lo ms importante es, no obstante, que tienen educacin universitaria. Son intelectuales frustrados. La primera generacin de lderes comunistas soviticos tambin consista principalmente en intelectuales frustrados. Ulinov (conocido como Lenin) no pudo continuar su carrera acadmica debido a la participacin de su hermano en el atentado contra la vida del zar y a su posterior ejecucin. Dzhugashvili (conocido como Stalin), autor de poemas modernistas, salt al comunismo desde un seminario ortodoxo. Y tendremos que recordar que Goebbels siempre firmaba sus discursos propagandsticos como Dr. Goebbels. Jvenes que quieren parecer extraordinarios en un mundo muy ordinario, que tienen grandes\nambiciones sin tener gran talento, o que se enfrentan a verdaderas dificultades externas en la consecucin de sus carreras, se dejan llevar fcilmente por credos y mitos de herosmo. Algunos se pararn en un punto del continuum que otros seguirn hasta el extremo. Estos jvenes persiguen el espectro de la immortalidad, ya sea una fama inmortal o un lugar en el paraso. Los primeros quieren ser recordados eternamente por la historia; los segundos quieren entrar inmediatamente en el paraso. Si realmente llegan a asesinar o no, no me parece tan distinto. Las universidades masivas son fbricas para la produccin de intelectuales frustrados y seguirn siendo campos de entrenamiento para todo tipo de extremismos. Qu tipo de extremismos tendr lugar en el futuro nadie lo puede decir an. El extremismo virulento lo hemos de abordar ahora. Pero, entonces, cul es el enemigo comn?, quin es el enemigo? Porque hay, ciertamente, un enemigo comn, a quien odian y contra quien luchan todas las organizaciones totalitarias, los estados del terror y las redes del terror. Este enemigo comn no es el capitalismo, ni la tecnologa moderna. Es la democracia liberal, los derechos humanos y el secularismo. Por secularismo no quiero decir la muerte de las religiones. Despus de todo, el enemigo ms odiado, Estados Unidos, al contrario que la mayor parte de estados europeos, es un pas absolutamente religioso. Por secularismo, me refiero a la posibilidad de escoger entre religiones o de no escoger ninguna; la divisin de las esferas de la religin, esttica, poltica y econmica, y, finalmente, la posibilidad de escoger entre una gran variedad de formas de vida. La libertad es el enemigo comn. La modernidad se basa en la libertad, con todo lo que ello comporta; la libertad es un fundamento que no funda. En libertad se puede optar en contra de la libertad, se puede escoger libremente la no-libertad. sta es la opcin de los fundamentalistas. No renuncian a la modernidad; no renuncian al capitalismo o a la tecnologa moderna; no renuncian al racionalismo o a la ilustracin en general. Pero s renuncian a una interpretacin de la ilustracin, es decir a la de Kant. La ilustracin, dice Kant, es la salida del ser humano de su minora de edad, de la cual l mismo es culpable (en la modernidad, el ser humano siempre es culpable de la minora de edad). El fundamentalismo, o la pertenencia a una organizacin totalitaria, es un retorno a la tutela. Significa renunciar a las tres mximas del entendimiento humano ilustrado: piensa con tu cabeza (pensamiento independiente), piensa en el lugar del otro (pensamiento ampliado) y piensa consecuentemente. El fundamentalismo renuncia al pensamiento independiente, rehsa el pensamiento ampliado y en sus ejercicios de propaganda pretende rerse del pensamiento consecuente. Las tres mximas del entendimiento humano son mximas o normas. Poca gente las sigue completamente. Las cargas del pensamiento independiente son las cargas de la libertad, y son arduas. Todos nosotros tenemos prejuicios, y por eso es por lo que nos es difcil pensar en el lugar de otro. Por otra parte, pensar consecuentemente es, a lo mejor, la mxima ms difcil de seguir, puesto que siempre que nuestros valores o preferencias estn en juego, creeremos que somos consecuentes, y necesitaremos de otros para que nos digan que no lo\nPapers 84, 2007 95\nsomos. Es muy difcil navegar entre el fundamentalismo y el nihilismo, entre el fanatismo y el cinismo, y entre unas visiones del mundo totalmente cerradas y el relativismo total. Y es exactamente esta difcil navegacin la que se tiene que defender. Por qu nosotros los demcratas, liberales tenemos que pedir perdn por estar totalmente convencidos de que la posibilidad abierta por esta navegacin es el tesoro del laberinto de la vida moderna? Por qu a menudo nos da vergenza decir sencillamente no!, sin florituras, siempre que este tesoro se convierte en un objetivo para el odio, siempre que los autoproclamados redentores intentan destruirlo? Como respuesta al reto del terror global, repito las palabras de otro hombre de la ilustracin. Afrontando un acto de asesinato motivado por el fanatismo religioso, Voltaire se dirigi a sus compatriotas con esta orden: Ecrasez linfame! (Aplastad al infame!). Yo aadira: y puedes estar seguro de que despus vendrn otros.\nDocuments Similar To HELLER, Agnes- El 11-S o Modernidad y Terror\nGoldman, Emma - Vladimir Ilyitsch Ulyanof Lenin\nquiz 1 adm pub\nSGM Batallas Importantes.doc\nLa liga de la noche.pdf


Boletín de Prensa 149. El hospital San Juan de Dios de Armenia más cerca de alcanzar el sueño de la acreditación en servicios de salud\nArmenia, 15 de agosto de 2019\nBoletín de Prensa 149\nAgenda 15 de agosto de 2019\nEvento: Congreso Nacional de Agua y Saneamiento Rural\nEl hospital San Juan de Dios de Armenia más cerca de alcanzar el sueño de la acreditación en servicios de salud\nEn acto protocolario que se cumplió ayer 14 de agosto, se realizó la entrega de documentos para solicitarle al ICONTEC la acreditación del hospital.\nCon la presencia del gobernador del Quindío Carlos Eduardo Osorio Buriticá, el secretario de Salud del departamento César Augusto Rincón Zuluaga, la Junta Directiva encabezada por el gerente Jaime Gallego López y los colaboradores del hospital San Juan de Dios, se hizo entrega oficial de la documentación al director nacional de Acreditación en Salud del ICONTEC Carlos Edgar Rodríguez para solicitar la acreditación del centro asistencial.\nRodríguez expresó que este es un momento muy importante para la población porque el hospital más importante del Quindío tomó la decisión de asumir este proceso que les permitirá tener servicios de calidad y con humanidad. Además felicitó a la gobernación del Quindío y a todos los funcionarios del hospital por el compromiso y los invito a seguir trabajando y a entender la importancia de este paso para la salud y la calidad de vida de la gente.\nEl gobernador del Quindío Carlos Eduardo Osorio Buriticá se mostró contento porque lo que se entregó al ICONTEC es el resultado de un esfuerzo que se viene realizando desde hace tres años, conscientes de que se ha hecho un trabajo en equipo y que los resultados van a ser muy positivos.\n“Hace cuatro años teníamos un hospital al servicio de la política, hoy está al servicio del pueblo. Este Un hospital que atiende a cualquier persona con la misma calidad sin distinción alguna”, expresó el mandatario de los quindianos.\nAUDIO CARLOS EDGAR RODRÍGUEZ, DIRECTOR NACIONAL DE ACREDITACIÓN EN SALUD DEL ICONTEC, ENTREGA DE DOCUMENTOS PARA SOLICITAR ACREDITACIÓN DEL HOSPITAL SAN JUAN\nAUDIO CARLOS EDUARDO OSORIO BURITICÁ, GOBERNADOR DEL QUINDÍO, ENTREGA DE DOCUMENTOS PARA SOLICITAR ACREDITACIÓN DEL HOSPITAL SAN JUAN\nArmenia es protagonista hoy del primer Congreso Nacional de Agua al Campo\nEl gobierno nacional y la administración de Carlos Eduardo Osorio Buriticá inauguran hoy el primer Congreso Nacional de Agua y Saneamiento Básico (Acueductos Rurales por la Equidad).\nEl ministro de Vivienda, Ciudad y Territorio Jonathan Malagón liderará hoy en el Centro Cultural Metropolitano de Convenciones, el primer Congreso Nacional de Agua al Campo, espacio organizado por Minvivienda con el apoyo de la gobernación de Quindío, la Embajada de Suiza en Colombia, el Banco Interamericano de Desarrollo y el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia, Unicef.\nEste importante escenario que se realizará entre jueves y viernes tiene por objetivo socializar los avances en materia normativa, regulatoria y de política pública en el sector de agua y saneamiento rural.\nDurante el Congreso se contará con expertos internacionales de algunas de las instituciones más prestigiosas a nivel mundial para tratar tres temas principales: asociatividad, tecnología, y políticas para llevar agua potable y saneamiento básico al campo colombiano. Además se realizara el lanzamiento del programa Agua al Campo.\nGobierno del Quindío adelanta ajustes presupuestales y de programación de obra para presentar por regalías la rehabilitación de la vía Barragán-Génova\nLa gobernación del Quindío, a través de la secretaría de Aguas e Infraestructura, ultima detalles para presentar mediante el Sistema General de Regalías, SGR, el proyecto que permita rehabilitar y mejorar la vía Barragán-Génova.\nEl titular de la cartera Juan Antonio Osorio aclaró, con respecto al fallo del Consejo de Estado, relacionado con la intervención de esa vía, que para subir el proyecto a la plataforma SUIT de regalías, se contó con el permiso oportuno de la Corporación Autónoma Regional del Quindío, CRQ, para la ocupación del cauce sobre el río Lejos.\nEl funcionario explicó que al proyecto se le están haciendo los últimos ajustes presupuestales y de programación de obra, por parte de la secretaría de Aguas e Infraestructura, para presentarlo al SGR para obtener los recursos para su ejecución.\nDijo que espera que ese trámite se culmine en la presente semana y pronto se les puedan entregar buenas noticias a los habitantes del municipio de Génova y a quienes constantemente se movilizan por esa vía del sur del departamento.\nNueve municipios del Quindío, están en alerta roja por incendios forestales\nLas altas temperaturas, fuertes vientos y disminución en las lluvias en la región Andina, llevó a que el Instituto de Meteorología, Hidrología y Estudios Ambientales, IDEAM, emitiera alerta roja para nueve municipios del Quindío por la probabilidad de ocurrencia de incendios de cobertura vegetal.\nArmenia, Buenavista, Circasia, Filandia, Génova, La Tebaida, Montenegro, Pijao y Quimbaya son los municipios con alerta roja, por ello Faber Mosquera Álvarez, director de la Unidad Departamental de Gestión del Riesgo de Desastres, UDEGERD, solicitó a la ciudadanía hacer uso eficiente del agua, así como evitar a toda costa realizar quemas de cualquier tipo que se puedan salir de control.\nEn el Quindío los incendios forestales o de cobertura vegetal pueden empeorar en esta época, debido a que los fuertes vientos hacen que se propaguen con mayor rapidez. Sumado a ello, algunas zonas de cordillera son de difícil acceso para los bomberos y sus equipos.\nMosquera Álvarez además recomienda no tirar colillas de cigarrillo o botellas de vidrio a zonas de vegetación, prestar especial atención a estas zonas y dar aviso de inmediato a las líneas 119 de bomberos y 123 de la Policía Nacional en caso de presentarse algún conato de incendio o si se ve una columna de humo.\nAUDIO JEFE DE PROMOCIÓN, EMPLEO, COMPETITIVIDAD E INNOVACIÓN, CLAUDIA LORENA ARIAS AGUDELO, FERIA BOGOTÁ\nCon éxito se desarrolló el Foro de Gestión e innovación en Salud con la participación de líderes de las IPS del departamento\nCon una nutrida asistencia se adelantó ayer el Foro de Gestión e Innovación en Salud convocado por la gobernación del Quindío, el hospital San Juan de Dios, la Cámara de Comercio de Armenia y del Quindío y el Comité Intergremial y Empresarial del Quindío.\nEl evento contó con la exposición del director nacional de Acreditación en Salud del Instituto Nacional de Normas Técnicas y Certificación, ICONTEC, Carlos Édgar Rodríguez Hernández.\nEl tema principal del foro fue la acreditación de las instituciones prestadoras de servicios de salud, como estrategia para el desarrollo del sector salud en el departamento y estuvo dirigido a los líderes de las diferentes áreas de las diferentes IPS del departamento.\nRodríguez aseguró que la acreditación no debe ser una opción para estas instituciones, sino una obligación, porque del cumplimiento de los estándares de calidad depende la vida de los pacientes y la seguridad de los colaboradores.\nEn este sentido, explicó que el cumplimiento de los estándares de calidad es un asunto ético y el proceso para llegar a ello tiene que ver con un cambio cultural, comenzando con cambios simples desde los pequeños hábitos.\nAgregó que la calidad es un asunto que tiene que ver con todos y cada uno de los miembros de la organización, desde el área administrativa, médica y científica hasta el personal de servicios básicos.\nFinalmente, propuso el slogan “Ya, bien, con amor”, para que se aplique en cada una de las actividades dentro de la organización con miras a obtener más que un certificado una verdadera calidad, no solo en aspectos técnicos, sino en el humano.\nSeleccionados los ganadores de la Convocatoria Departamental de Escena Itinerante\nLa secretaría de Cultura del departamento informó que 16 agrupaciones musicales y ocho de danza, fueron los ganadores de la Convocatoria Departamental de Escena Itinerante, que busca apoyar la circulación y difusión por diferentes escenarios convencionales y no convencionales del departamento, de artistas y agrupaciones quindianas en danza, música, teatro y circo.\nEl titular de la cartera James González Mata afirmó que esta iniciativa se estructuró para apoyar a artistas con reconocimiento en la escena cultural. Esto permite que grupos de artes escénicas como danza, teatro, circo, títeres circulen por los diferentes escenarios del Quindío.\n“Esta es una gran oportunidad para el sector cultural, porque a través de esta convocatoria estamos asegurando la participación de artistas en solitario, duetos o agrupaciones en eventos culturales en todos los municipios del Quindío, dinamizando espacios tradicionales y no tradicionales para que la ciudadanía disfrute durante este segundo semestre del año el talento de los artistas quindianos”, aseguró el funcionario.\nAfirmó que dentro de los ganadores hay solistas y agrupaciones en los géneros urbano, popular, moderno, culta o académica y folclórica o tradicional. En el caso de danza se encuentran categorías para solista, parejas y grupos en los géneros de baile folclórico, clásico, contemporáneo, popular y urbano.\nLos montos a financiar corresponden a la trayectoria nacional e internacional, el número de integrantes, la duración de la obra y el resultado de la evaluación de los jurados. Basado en este criterio la gobernación del Quindío comprará funciones, puestas en el escenario en un rango de $400.000 pesos y $1 millón 200.000 pesos.\nAgrupaciones ganadoras en la categoría de danza: Fundación Arte, Deporte y Ciencia ‘Ardecia’, Corporación Artística Rap Flow, Golden Flow Colombia, Fundación Artística Son del Timbal, Fundación Los Arrieros, Semblanza Fundación Código Estilo Crew, Fundación Escuela de baile ‘Sentimiento Gaucho’, Fundación Semillas del Arte.\nGanadores en la categoría musical: ‘Mujer América’, ‘Feeling Cubano’ ‘Jazz ta’ Combo’, Sofía Aguirre Marín, Vanessa Giraldo Ensamble, Valentina Loaiza Serna, Ensamble Cuyabros del Clarinete, Inti-ñan, Alejandro y Felipe Ríos, Tambor Tutupá, Santa Lucia Music, el Tigrillo Trovador, ID, Somer Música, Armonía Vallenata, La Junta.\nHoy arrancan las ‘Jornadas Comunitarias de Lectura, Escritura y Oralidad’\nCon el fin de exaltar la oralidad y fomentar la apropiación de nuestro acervo bibliográfico, la gobernación del Quindío, la secretaría de Cultura departamental y la Red Departamental de Bibliotecas Públicas invitan a las ‘Jornadas Comunitarias de Lectura, Escritura y Oralidad’, que inician hoy jueves a partir de las 2:00 p.m. en la fundación Davida del municipio de La Tebaida.\nLa iniciativa busca acerca a las comunidades a la Red de Bibliotecas Públicas con espacios descentralizados en donde la comunidad participa de actividades de promoción a la lectura de las colecciones bibliográficas, recuperación y exaltación de la oralidad, los saberes y contenidos locales presentes en la cotidianidad de las comunidades.\n“Con el slogan Las bibliotecas públicas nos unen, se busca integrar a diferentes comunidades de los 12 municipios en jornadas de promoción de lectura”, así lo explicó el coordinador de la Red Departamental de Bibliotecas Públicas Juan Felipe Gómez Cortés.\nLa idea es acercar a las personas a todos los servicios que prestan las bibliotecas públicas en cada municipio, a su vez incentivar el uso y acercar a la comunidad a la lectura. “También se ha querido que en estas Jornadas Comunitarias de Lectura, Escritura y Oralidad se puedan promocionar los contenidos locales de autores de la región, para exaltar la variedad de estilos y la riqueza cultural del departamento”, precisó.\nPor ultimo explicó que las ‘Jornadas Comunitarias de Lectura, Escritura y Oralidad’ se realizarán en los 12 municipios en los meses de agosto y septiembre.


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Rescatan a 42 personas y buscan a otras 20 tras un naufragio en Yemen | Publinews\nEl gobierno lanzó una llamada de socorro a los buques de guerra y mercantes presentes en el sector y la “búsqueda continúa”, declaró a la prensa el ministro de Pesca, Fahd Kavieen.\n“Unas 60 personas, entre ellas niños y mujeres, se hallaban a bordo del cargo que transportaba también pequeñas embarcaciones de pesca”, indicó Ahd Kavieen. El barco zozobró tras un “accidente”, añadió el ministro sin dar más detalles.\n“Les equipos de rescate pudieron salvar a 42 pasajeros, entre ellos cuatro mujeres, mientras la búsqueda continuaba para encontrar a 20 desaparecidos”, indicó la agencia oficial Saba.\nEl presidente yemenita Abd Rabbo Mansour Hadi, citado por la agencia Saba, pidió a las autoridades “aumentar los esfuerzos para ampliar el campo de las operaciones de rescate”.


Win32/PSW.VB.NIS Supresión: Pasos para Borrar Win32/PSW.VB.NIS Fácilmente | Desinstalacion Spyware Virus\nTips para Eliminación Win32/PSW.VB.NIS de Firefox\nWin32/PSW.VB.NIS es responsable de la infecci�n de archivos dll\nUIAutomationTypes.dll 3.0.6920.1109, corpol.dll 8.0.7600.16385, xpssvcs.dll 6.0.6001.18000, ddraw.dll 5.1.2600.1106, NlsData0026.dll 6.1.7600.16385, mferror.dll 11.0.6002.18005, netcorehc.dll 6.0.6000.16386, wmpeffects.dll 12.0.7600.16385, System.Security.ni.dll 2.0.50727.4951, asycfilt.dll 6.0.6001.18454, NetBridge.dll 6.1.7601.17514, mmfutil.dll 4.30.64.1, brci08ui.dll 5.0.0.16, mshtmled.dll 7.0.6002.18005, EncDec.dll 6.6.7601.17528, iertutil.dll 8.0.7600.16385, kbddv.dll 5.1.2600.0, pnpts.dll 6.0.6001.18000, dbmsrpcn.dll 0, dpnhpast.dll 5.3.2600.5512\nGuía fácil para Deshacerse De Win32/PSW.VB.NIS De ordenador personal A mano\n¿Has oído hablar de Win32/PSW.VB.NIS? Es uno de los más peligrosos ordenador personal Amenaza que puede hacer su PC completamente inútil. Si desea obtener información completa con respecto a esta infección, simplemente siga con esto Desinstalación guía A mano.\nInforme del investigador sobre Win32/PSW.VB.NIS\nWin32/PSW.VB.NIS Es el término usado con frecuencia para describir ordenador personal Amenaza o infección. Esta infección es una pieza del programa del Sistema escrita por alguien con intención maliciosa o criminal. Por lo general, tiene dos funciones que se van a propagar y hacer algún tipo de daños. Puede variar de mostrar el mensaje tonto en el inicio para causar daños a los archivos de su computadora y su sistema. Con el aumento de Internet o redes rápidas, está diseñado para tomar el control de su PC con fines ilegales o nefastos. El daño no puede ocurrir en su PC afectada en cuanto lo adquirió, porque los desarrolladores de esta infección han sido escritos para ser activados remotamente cuando sea necesario. Específicamente, Win32/PSW.VB.NIS Ha sido creado y utilizado por delincuentes cibernéticos con la única intención de promover productos patrocinados y generar ingresos en línea.\nTácticas de infiltración usadas por Win32/PSW.VB.NIS para atacar ordenador personal\nWin32/PSW.VB.NIS Utiliza numerosas formas de propagarse por la PC con Windows. Incluye correos electrónicos de spam, donde los hackers pueden ser enviados como archivos adjuntos maliciosos, escaneo de PCs, intercambio de archivos a través de la red P2P, clientes de mensajes instantáneos, uso de dispositivos extraíbles infectados, juegos en línea, visita de sitios hackeados o dudosos etc. Infección del sistema dañina, Win32/PSW.VB.NIS Puede utilizar variedades de formas engañosas a menudo acecha dentro de la ordenador personal. Su canal de distribución puede variar de vez en cuando, pero la principal fuente de infiltración sigue siendo la misma que es el uso de Internet. Por lo tanto, debe tener mucho cuidado al navegar por la web.\nSíntomas comunes de Win32/PSW.VB.NIS\nWin32/PSW.VB.NIS Puede anular su configuración predeterminada y reemplaza su página principal.\nGuía fácil para Abolir Win32/PSW.VB.NIS\nPasos rápidos para Fijar Win32/PSW.VB.NIS\nSaber cómo Arrancar Win32/PSW.VB.NIS\nGuía completa de Bloquear Win32/PSW.VB.NIS\nGuía fácil para Borrar Win32/PSW.VB.NIS\nHaga clic aquí para Deshacerse De Win32/PSW.VB.NIS\nSolución manual Para Deshacerse De Win32/PSW.VB.NIS De ordenador personal A mano\nMétodo 1 : Arranca tu ordenador personal En modo a prueba de errores con redes para Deshacerse De Win32/PSW.VB.NIS\nMétodo 2 : Deshacerse De Procesos maliciosos relacionados con Win32/PSW.VB.NIS Desde el Administrador de tareas\nMétodo 3 : Deshacerse De Win32/PSW.VB.NIS Desde la entrada del Registro de Windows\nMétodo 4 : Descubre todos los archivos maliciosos creados por Win32/PSW.VB.NIS y Deshacerse De ellos.\nMétodo 5 : Deshacerse De Win32/PSW.VB.NIS Desde el panel de control.\nMétodo 6 : Deshacerse De Win32/PSW.VB.NIS Anuncios sospechosos relacionados o complementos de los navegadores.\nElegir el Win32/PSW.VB.NIS Proceso relacionado o desconocido que desea eliminar Deshacerse De\nLocalizar Win32/PSW.VB.NIS Todas las entradas del registro y Deshacerse De eso.\nDescubre todos los archivos maliciosos creados por Win32/PSW.VB.NIS y Deshacerse De Manualmente\nDeshacerse De Win32/PSW.VB.NIS Desde Windows XP, Vista y 7\nEscoger Win32/PSW.VB.NIS Relacionado o desconocido y haga clic en Cambiar / Desinstalar opción.\nEn la lista que aparece, elija Win32/PSW.VB.NIS Relacionado o desconocido y haga clic en el botón Desinstalar.\nEscoger Win32/PSW.VB.NISPrograma relacionado o sospechoso que desea Deshacerse De.\nDeshacerse De Win32/PSW.VB.NIS De Chrome 56.0.2924\nSeleccione la opción Herramientas. Vaya a la pestaña Extensión y elija toda la extensión no deseada creada por Win32/PSW.VB.NIS.\nDeshacerse De Win32/PSW.VB.NIS De Mozilla Firefox:41\nEscoger Win32/PSW.VB.NIS Extensión o complementos relacionados. Pulse el botón Desactivar.\nDeshacerse De Win32/PSW.VB.NIS De IE 8:8.00.6001.18702\nVaya a la barra de herramientas y extensiones. Descubrir Win32/PSW.VB.NIS Relacionados y haga clic en el botón Desactivar.\nDeshacerse De Win32/PSW.VB.NIS De Microsoft Edge\nEste navegador no contiene ninguna extensión por lo que necesita reiniciar su navegador para Deshacerse De Win32/PSW.VB.NIS. Para ello, realice los pasos siguientes:\nComo deshacerse de Win32/PSW.VB.NIS Como eliminar Win32/PSW.VB.NIS Desinstalar Win32/PSW.VB.NIS de Chrome Eliminar Win32/PSW.VB.NIS de Mozilla Quitar Win32/PSW.VB.NIS de Internet Explorer Quitar Win32/PSW.VB.NIS de Safari Quitar Win32/PSW.VB.NIS de Windows 10


Un video muestra un OVNI volando por encima de la nave SpaceX y la ISS en el "mejor avistamiento del 2020". - Alerta Geo\nInicio Clima espacial Un video muestra un OVNI volando por encima de la nave SpaceX...\nLa desconcertante grabación fue tomada cuando la cápsula del Dragón llegó a la Estación Espacial Internacional para entregar la carga el 6 de diciembre.\nEn el clip, se puede ver un inusual objeto «metálico» subiendo por la pantalla de la cámara antes de desaparecer detrás de la nave.\nFue enviado a la tercera fase de la luna del canal OVNI de YouTube y, a pesar de que sólo duró unos segundos, ha sido elogiado como uno de los avistamientos más reveladores de los últimos meses.\nBlake Cousins, que dirige el canal, dijo al Daily Star que el objeto parecía tener «tres propulsores en la parte posterior» pero no se parecía a ningún tipo de aeronave en la Tierra.\nEl vídeo ha sido visto más de 45.000 veces y muchos espectadores lo han descartado como nada más que desechos espaciales o satélites. Pero Blake no está de acuerdo.\n«Algunas personas podrían especular que se trata de desechos espaciales, pero está demasiado cerca de la ISS y es demasiado grande», continuó. «Si se tratara de desechos espaciales, la ISS estaría en peligro de una colisión que sería catastrófica.\nPuntuación media 3.8 / 5. Recuento de votos: 37\nArtículo anteriorOVNI avistado cerca del lanzamiento de un cohete SpaceX .\nArtículo siguienteLa humanidad se enfrenta a una futura pandemia MÁS MORTAL de lo que Covid-19 advierte a los científicos de la OMS


Gobierno trabaja en el nuevo sistema de distribución de alimentos - La Region\nA fin de seguir garantizando la seguridad alimentaria al Pueblo venezolano y luchar contra el acaparamiento y el bachaqueo, en las instalaciones del Teatro Bolívar de Caracas se realizó un taller sobre el Sistema Popular de Distribución de Alimentos y los Comités Locales de Abastecimiento y Producción de todo el país.\nEl Vicepresidente Ejecutivo de la República, Aristóbulo Istúriz, encabezó esta actividad donde destacó la necesidad de transformar el sistema actual de distribución de alimentos con la participación del Poder Popular a través de la consolidación de las Bodegas Socialistas y el sistema de Mercados Comunales a Cielo Abierto.\nIndicó que el Ejecutivo Nacional esta trabajando en un ajuste en la política de precios para la protección del Pueblo ante la Guerra Económica “ya que hay unos precios de algunos productos que están muy elevados y otros productos están muy por debajo de su precio real”.\nEl Vicepresidente hizo énfasis en una nueva política cambiaria, resaltando que en este momento el Gobierno Nacional descarta la unificación cambiaria para proteger el dólar destinado para alimentos y medicamentos.\nEsta actividad forma parte de los esfuerzos que impulsa el Gobierno Bolivariano para el desarrollo de la Agenda Económica Bolivariana, creada como parte de las acciones para promover la nueva economía productiva y contrarrestar la guerra económica, que enfrenta el país.


#JuntosSaldremosAdelante: Iniciamos la pavimentación del ingreso al hospital de Villa Nueva - Revista Granito de Arena\n#JuntosSaldremosAdelante: Iniciamos la pavimentación del ingreso al hospital de Villa Nueva\nEn las afueras del hospital de Villa Nueva el amor por Guatemala es el motor que mueve a trabajadores y técnicos que desde el pasado lunes, comenzaron con los trabajos de pavimentación del ingreso a ese centro asistencial.\nCementos Progreso, empresa socialmente responsable y comprometida con los guatemaltecos, implementa desde la semana pasada, un plan de acción para pavimentar de manera pronta y con los más altos estándares de calidad, aproximadamente un kilómetro de ruta alterna que en la actualidad es de terracería.\nUno de los principales problemas que afrontan los servicios médicos y de salud que atienden la emergencia del COVID-19, es la gran cantidad de polvo que se genera por las condiciones actuales del tramo. En total, la empresa invertirá 2.5 millones de quetzales y se espera que los trabajos concluyan en 30 días.\nActualmente, este hospital es utilizado por el Gobierno de Guatemala como centro de cuarentena para atender casos de infecciones de Coronavirus, pero la calle de acceso se encuentra en malas condiciones.\nCon apoyo del organismo Ejecutivo, el tramo se construirá en aproximadamente 30 días.\nComo parte de nuestros compromisos institucionales, hemos decidido mantener el apoyo a la industria del agro, apoyar la seguridad alimentaria y de infraestructura para que podamos afrontar la crisis de mejor forma.\nDesde que el COVID-19 llegó al país, no se ha escatimado esfuerzo alguno para resguardar a nuestros colaboradores, proveedores, clientes, estudiantes y comunidades cercanas a nuestros campos de acción.\nNuestro llamado es a la solidaridad y al resguardo de todos los ciudadanos para cuidar de su salud, y por esa razón hemos pedido a nuestros colaboradores administrativos trabajar desde casa y cuidar a la población más vulnerable.\nEl hospital de Villa Nueva es el centro de atención más importante en la actualidad para la lucha contra la pandemia.


ILD abona un nuevo plazo por los terrenos y afirma que Gran Scala "sigue avanzando"\nPaul Allegrini dice que "no estamos aquí para pagar por placer" y que se disiparán las dudas al presentar la lista de operadores\nMª JOSÉ VILLANUEVA. Ontiñena\nEl consorcio ILD quiso demostrar ayer en Ontiñena que el proyecto de Gran Scala sigue adelante. Y lo hizo cumpliendo con el segundo plazo de las opciones de compra que tiene firmadas por 1.012 hectáreas de terreno. Aunque llegó con casi dos horas de retraso, Paul Allegrini, socio director, entregó los cheques a 68 titulares de fincas que esperaban pacientemente en el salón social de Ontiñena. Cada propietario recibió otro 4% del precio final. En total, ILD desembolsó 320.000 euros, lo mismo que el pasado 10 de febrero. Los promotores del complejo de ocio y juego disponen de un nuevo plazo de 8 meses, y en el siguiente ya deberían hacer efectiva la compra abonando el cien por cien.\nLa formalización de otras 300 hectáreas privadas que faltan está pendiente, según ILD, de un estudio para determinar la extensión final del parque (entre 2.800 y 3.200 hectáreas). El proceso de adquisición sigue siendo "complicado" por la dificultad de los vecinos para acreditar la propiedad. En cuanto a las 1.500 hectáreas municipales, el alcalde, Ángel Torres, recordó que el Ayuntamiento no puede vender suelo a un particular, y que este obstáculo solo se salvará cuando el Gobierno de Aragón declare Gran Scala de interés supramunicipal, es decir, después de que ILD entregue el proyecto y éste sea aprobado.\nPaul Allegrini aseguró que el grupo de empresas que forma el consorcio continúa trabajando para presentar la documentación, tal y como le obliga la Ley de Centros de Ocio de Alta Capacidad que entró en vigor en julio, un trámite que prevé completar a finales de este año o el primer mes de 2010. "Esperamos presentarlo antes de tener que pagar el tercer plazo", declaró. Una de las exigencias es la realización de un estudio de impacto ambiental. Además, hay que acreditar un número mínimo de empleos, hectáreas o plazas hoteleras.\nEl socio director de ILD recordó que el proceso está condicionado por los plazos de la ley. "Nosotros vamos a cumplir lo más rápidamente posible y luego dependerá de la autorización del Gobierno", pero "no es construir una casa, es un gran proyecto en el que hay mucho que hacer".\nA los que plantean dudas a la vista de los retrasos, les respondió: "Que sigan dudando, nosotros trabajamos para avanzar, no estamos aquí para pagar dinero por placer, estamos aquí para confirmar una opción". Las incógnitas se disiparán, dijo, cuando se presente la lista de operadores. No quiso dar nombres, se conocerán "cuando el proyecto sea aceptado por el Gobierno". Se limitó a comentar que el proceso para cerrar acuerdos "va muy bien", se sigue manteniendo la cifra de 17 casinos y, respecto a los parques temáticos, "tenemos más de los que podíamos esperar".


A continuación voy a pegar un artículo-crítica de mi amigo Naranco:\n“Carta al amigo Rivi\nEstimado Roberto: Deseo dejar claro desde el inicio, que tienes pleno derecho a ubicarte donde tú consideres oportuno estar. ¡Faltaría más!Pero espero tener tu beneplácito al derecho de opinar -estoy seguro que está en tu ánimo el concedérmelo- y decirte lo que pienso: He seguido y acompañado, durante años, tu quehacer político; quehacer impecable y modelo que otros ediles deberían emular. Te he votado siempre que se me ha presentado la ocasión. Pero lo que te quiero decir no tiene nada que ver con tu manera de obrar como edil, ni con la ideología, que tú y yo compartimos. No obstante, deseo recordarte que la labor, por ti realizada, iba acompañada de muchas horas de trabajo de tus camaradas. Pero sí tiene que ver con el comportamiento personal, con el concepto de amistad, con la relación hacia los compañeros de hace unos días; en definitiva con cosas prácticas, con cosas de andar por casa, del día a día. Nos diferenciamos en la forma de proceder. Algunos al bagaje ideológico, le sumamos la ética y proceder personal, pues todo ello define la catadura del individuo como persona.\nAmigo Rivi, tú eres conocedor de los intentos que la gente del PCA han realizado para ingresar en Izquierda Xunida (I.X.) y de la respuesta obtenida, que no fue otra, que el impedimento de acceso a la Sede de la Plaza de la Catedral. También sabes que tanto\nIzquierda Unida Federal, como la dirección nacional del PCE, tuvieron cuatro años para resolver el problema de Asturias y, tanto, los unos como los otros, se dedicaron a pasearse por el limbo. Ahora, cuando se acercan las elecciones, les entra la prisa – ya sabes, las prisas siempre son malas consejeras- optan por una solución mala y radical, exigiendo a una de las partes lo que no se exige a la otra: El cumplimiento de\nlas inoportunas -quiero decir fuera del tiempo- resoluciones del PCE y de I.U. Federal.\nTú eres consciente que la demora calculada en la tramitación de las fichas presentadas y el rechazo de las presentadas con anterioridad a I.X., tiene como objetivo la exclusión – como en su día anunció El Coordinador General de I.X. de Asturias, Jesús Iglesias- de los militantes del PCA de las listas electorales.\nSiguen en sus trece, monopolizando I.U. de Asturias. ¡Qué pena de proyecto!\nEl asunto, amigo Roberto, está meridianamente claro: se cerró contigo.\nTú te prestaste a ello. Echaste por tierra la posibilidad de lograr un acuerdo regional que cerrase las heridas y lograse el fin del conflicto.\n¡Poco nos dejas por agradecerte!\nPara ir concluyendo, la culpa del fracaso y sus consecuencias tendrán que recaer sobre tu persona, la dirección de I.X., y los que crearon esta deplorable situación que no nos lleva a ningún buen puerto. Tal vez lleve a la satisfacción de algunos.\nPor último, no sé, ni me importa, si has defraudado a pocos o a muchos.\nA mí. SÍ. Me despido sin un ápice de acritud. Un abrazo\nP.D. Una última pregunta: ¿Cual es el motivo para no acudir bajo las siglas de I.X.? Me encantaría saberlo, por si coincide con lo que pienso.”


Misati, nuevo asociado - AER Automation\nMisati, nuevo asociado\nAER Automation » Hemeroteca » Misati, nuevo asociado\nMisati es un fabricante de garras para robot. La empresa fue fundada en 1985 por sus actuales gerentes, Miquel y Manel Sarabia. Actualmente cuenta con 30 empleados en su sede de Barcelona y con una amplia red comercial con los que da servicio a clientes de todo el mundo.\nMisati cuenta con fabricación propia y con los medios productivos más modernos. Invierte un 10% en I+D y toda la tecnología de sus productos está patentada. Como empresa innovadora, Misati investiga de manera constante y habitual en nuevos productos y soluciones que aporten beneficios productivos a sus clientes. Por eso la empresa ha sido reconocida recientemente con el sello PYME Innovadora.\nLa novedad más reciente de Misati en el campo de la automatización de robots es una Garra para Robot Ultraligera. Se trata de una garra modular, estándar y de aplicación universal. Esta nueva garra está compuesta por unas bridas neumáticas de gran esfuerzo y pequeño tamaño y por unos elementos estructurales de mínimo peso y gran resistencia, fabricados en tecnopolímero.\nLa Garra resultante es robusta, económica y muy ligera -pesa sólo la mitad en comparación con las tradicionales garras tubulares-, por lo que es idónea para automatizar procesos que requieren una alta productividad y fiabilidad.\nAutomatización, Garras robóticas, innovación tecnológica\nPrevNoticia anteriorOnRobot, nuevo asociado\nNoticia posteriorPilz y Gimatic inician una colaboración en robótica seguraNext


Wikiloc | Ruta LO MEJOR DE LAS BARRANCAS DE BURUJON - TOLEDO\nLO MEJOR DE LAS BARRANCAS DE BURUJON - TOLEDO\nVista 2098 veces, descargada 124 veces\nEsta ruta nos permitirá disfrutar de las mejores vistas de este paraje. Antes de nada paso a realizar unas anotaciones previas a considerar.\nÍndice IBP = 29 para que podáis conocer el nivel de esfuerzo según vuestra forma física. (adjunto tabla en las fotos) www.ibpindex.com\nAcceso a los miradores.- se puede llegar hoy por hoy en coche por pista. Esto que parece una ventaja, se convierte en un gran inconveniente los fines de semana en los que haya gran afluencia, debido a que los vehículos circulan por las pistas (a veces algo rápidos) levantando una gran polvareda que se comen los senderistas....\nMejores horas.- Para disfrutar de las mejores condiciones de luz sobre los acantilados y observar sus tonos rojizos, recomiendo realizar la ruta en las tres / cuatro últimas horas de luz del día, justo al atardecer. En la primera hora / hora y media nos servirá para acercarnos hasta el inicio de las impresionantes vistas, y el resto para disfrutar de las mismas mientras atardece.\nRiesgo.- La senda recorre todo el acantilado. Hay que ser prudente y en especial si se va con niños ya que el terreno en los bordes es muy blando.\nCobertura.- A lo largo de la ruta hay cobertura de telefonía móvil.\nAgua.- No hay fuentes en el recorrido. En el aparcamiento hay un bar.\nPara llegar, desde La Puebla de Montalban, en el entorno del Km 24 de la carretera hacia Toledo CM4000, hay un pequeño cartel de madera a la derecha, que indica la salida a la derecha por una pista de tierra. Siguiendo unos 200 metros llegaremos al aparcamiento con un enorme cartel, donde también está el bar - restaurante - aparcamamiento para los que deseamos realizar la rutar a pie. Te recomiendo que busques en Google Maps, Mapsme u otro navegador "Aparcamiento Barrancas Burujón" para identificar el punto del desvío.\nEsta ruta realizada, nos permitirá disfrutar de las mejores vistas del las barrancas durante toda su extensión. Pero para conseguirlo, tendremos que iniciar el camino dejando a la derecha el bar y seguirlo por entorno árido hasta el trackpoint de "salida de pista", junto a una valla.\nUna vez ahí, la pista se convierte en sendero que transcurre siempre al lado de las barrancas hasta la zona turística de los miradores.\nAl llegar a los miradores, existe la posibilidad de ir hacia el aparcamiento (opción que tomamos nosotros para evitar la aglomeración de coches subiendo a los miradores y tener que tragarnos la polvareda que levantaban al estar los caminos secos....), o bien llegar hasta el último mirador y tomar la pista por la que sube por la derecha del bar y que toman la mayoría de los coches desde el aparcamiento.\nEspero que disfrutéis de este paisaje tan sorprendente.\nCRITERIOS MIDE DE LA RUTA\nhorario 2h 10'\ndesnivel de subida 169 m\ndesnivel de bajada 169 m\nCondiciones de Todo el año, tiempos estimados según criterio MIDE, sin paradas.\nInicio de las Vistas\nSalir de Pista a derecha\nHola, ha encontrado interesante esta ruta LO MEJOR DE LAS BARRANCAS DE BURUJON - TOLEDO https://es.wikiloc.com/rutas-senderismo/lo-mejor-de-las-barrancas-de-burujon-toledo-20314941 Saludos, Wikiloc - Rutas del Mundo


Casarte por bienes mancomunados puede afectar tu historial - Yotepresto - Blog\nby ytpadmin febrero 12, 2021 febrero 22, 2021\nSi estás pensando en casarte o estás a punto de hacerlo, puede que leer este artículo haga que tú y tu pareja reconsideren bajo qué régimen patrimonial desean casarse.\nY es que, más allá de si desean o no que lo que compren de ahora en adelante sea de ambos, casarse por bienes mancomunados puede poner en riesgo el historial de ambos.\nBueno, ahora compartirán todo y cuando decimos “todo” es TODO. Es decir que, si uno de los dos adquiere una gran deuda, ésta será de ambos, sin importar que solo uno haya acudido a la financiera a tramitarla.\nAsí que, si quien se endeudó no puede continuar pagando o comete un fraude, no será su historial el único manchado, sino que el del otro también tendrá la nota negativa.\nPor si esto no fuera poco, los despachos de cobranza también podrán tomarse la libertad de cobrarle a quien no tramitó el crédito y esto podría poner en riesgo su patrimonio, sin importar que lo haya adquirido antes del matrimonio.\nEntonces, ¿qué se recomienda?\nSabemos que en un matrimonio la confianza es lo más importante y que nadie se casa pensando que el otro puede adquirir una deuda impagable. Sin embargo, nada está escrito y puede ser que se tengan muchas complicaciones financieras en el futuro, por lo que es mejor no arriesgarse.\nPor ello, para cuidar ambos historiales, lo más recomendable es casarse por bienes separados. Así, el patrimonio y el historial de ambos quedarán protegidos.\nEsto, claro está, no quiere decir que no puedan compartir las deudas, ya que pueden tramitar créditos y cuentas mancomunadas, con el objetivo de juntar sus ingresos y que el dinero que les otorguen sea mucho mayor y, tal vez, con mejores condiciones. Solo asegúrate de que ambos estén 100 por ciento seguros de poder pagar.\nAdemás, si quieren compartir los bienes, pueden hacerlo poniendo todo a nombre de. Esto, les ayudará a compartir, pero la mitad del patrimonio estará protegida en caso de que uno de los dos se endeude y no pueda pagar.\nRecuerda que la decisión sobre bajo cuál régimen patrimonial se casarán debe ser de ambos, siempre tomando en cuenta lo que sea mejor para los dos.


Unifut Rosal de Guatemala, campeón del Interclubes de Uncaf - Fémina Fútbol\nUnifut Rosal de Guatemala, campeón del Interclubes de Uncaf\nUnifut Rosal de Guatemala, campeón…\nEl club guatemalteco Unifut Rosal venció 1-0 a AD Moravia de Costa Rica en la final y se alzó con el trofeo internacional que se disputó en Panamá.\nUnifut Rosal dio una lección de buen fútbol y nivel contra sus rivales y con un rendimiento casi que perfecto, se adjudicó el trofeo de Interclubes de Uncaf 2018, uno de los torneos más importantes de Centroamérica en fútbol femenino.\nEl equipo fue dirigido por Benjamín Monterroso y fue el artífice de elegir y construir el grupo que lo llevó al campeonato. Unifut obtuvo un total de cuatro victorias y solo cedió un empate contra Atlético Nacional de Panamá, que fue en la última jornada de la primera fase. Igualmente, fue el equipo más goleador del torneo al anotar 18 goles y solo recibir dos anotaciones en contra.\nEse rendimiento fue la que las llevó a la gloria en el Interclubes de Uncaf, donde además contó con dos jugadoras que se devoraron a las defensas rivales; Yuvitza Mayen marcó ocho, uno de ellos en la final, pues fue la artífice de darle la anotación del título a Unifut contra el costarricense Moravia, mientras que María Monterroso fue la segunda máxima goleadora al marcar siete veces en el torneo.\nUnifut Rosal volvió a Guatemala con el trofeo en sus manos y seguramente no se cansarán de cantar “guate campeón” y pasarán a la historia como el primer equipo en obtener el Interclubes Uncaf de forma invicta.\nCampeón: Unifut Rosal – Guatemala\nSubcampeón: AD Moravia – Costa Rica\nTercer lugar: Alianza Women – El Salvador\nGoleadora: Yuvitza Mayen – 8\n— UNCAF / Oficial (@uncaf) 29 de septiembre de 2018\nFoto: Unifut Rosal\nCategoría: TorneosPor Andrés Rocha Flórez 1 octubre, 2018 Deja un comentario\nEtiquetas: Costa RicaFútbol FemeninoGuatemala\nAnteriorPublicación anterior:Liga Iberdrola 🇪🇸 2018-19: Resultados y Posiciones – Jornada 4SiguientePublicación siguiente:Liga MX Femenil: Apertura 2018 – Agónico liderato de las Chivas


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por : David A.C.\nDebido a la extensión de este tema, trataremos de realizar un resumen que ayude a comprender de la manera más sencilla posible, los fundamentos básicos de la composición mediante recomendaciones que iremos danto a lo largo de todo el texto. A continuación, el ensayo en sí.\nLa composición es una ciencia que, como la perspectiva y la anatomía, debe estudiar el artista. Se aduce por muchos que estos estudios son pesados y están en pugna con el pensamiento de que para expresar una emoción solo es necesario sentirla, pero argumentan así, porque se olvidan de que el arte tiene un alfabeto y su gramática y que sin conocer estos no será posible decir bien lo que se siente; sin medios inteligentes nunca podrá ser concretado un propósito. La pintura no es tan solo un intento de copiar la naturaleza; tampoco es un esfuerzo eficiente o no, para aplicar pintura sobre un lienzo bajo ciertas reglas: la pintura es el arte de usar de la línea, de los valores y del color sobre una superficie plana a fin de producir en el observador la emoción que o inspiro al pintor; cuando este no pinta bajo una emoción o una necesidad de tipo espiritual y psíquico, el resultado no podrá ser nunca una obra de arte. Algunos artistas entienden que solo son creadores por la gracias o el soplo de la musa o por un simple impulso intuitivo y por ello rechazan las disciplinas que la ciencia del arte impone. No quieren darse cuenta de que conociendo es como podrán expresarse de manera inteligible que así se ahorraran múltiples esfuerzos que, de otra manera, serian vacios y estériles. Se dice que el gusto o habilidad en el arreglo es un don natural que no requiere de estudios. Esto es equivocado pues toda facultad necesita de conocimientos y de una práctica para poder desarrollarse.\nComponer es en primer lugar, establecer un orden rítmico que conjugue armónicamente a los diferentes elementos de un cuadro y que no impida el ritmo natural de cada figura u objeto.\nDe la misma manera que el ritmo del dibujo tiende a la curva geométrica sin seguirla, pues entonces perdería vitalidad y parecería algo muerto, la composición de un cuadro se establece también sobre figuras geométricas aunque sin seguirla estrictamente y desarrollando la unidad por la fantasía y el capricho del pinto. La forma geométrica básica que en la mayor parte de los casos, surge inconscientemente de la mente del artista queda siempre oculta; si tuviese evidencia en el conjunto este quedaría si vida, como hemos dicho al referirnos al ritmo lineal. Componer es así mismo, distribuir armónicamente las aéreas de claro y oscuro y las manchas de diferentes colores. La composición es tan importante que si una obra, correctamente resuelta en asunto, dibujo, color y técnica, está mal compuesta, fracasa sin remedio.\nLa naturaleza raramente ofrece asuntos ya hechos; tan solo, y en muy raras ocasiones, se encuentra en ella un asunto que pueda ser trasladado sin alteraciones al nivel de una buena composición. Sin embargo la naturaleza ofrece abundantes y variadísimos elementos que pueden ser seleccionados con conocimiento, para un arreglo pictórico y a los que el artista añade, altera o elimina, destacando unos, subordinando otros, rectificando tamaños y formas o sustituyendo estas, modificando valores y ajustando y relacionando colores hasta que consigue un resultado que, muchas veces, en nada se parece al modelo pero que desde un punto de vista estético es muy superior a este.\nEl arte del arreglo es regido por ciertos principios básicos que, una vez conocidos son útiles para orientar el propio esfuerzo, para ayudar a la selección del asunto y del mejor punto de vista y para combinar armónicamente los diferentes elementos de aquel se puede construir un marquito-visor de unos 5x8 cm recortando un rectángulo en el centro de una tarjeta postal, de manera que quede un marco de 1cm mas o menos en cada uno de sus lados y a los cuales se les pintara de negro posteriormente. A travez de esta avertura rectangular y colocando el marquito ante la vista a poco mas o menos un palmo de distancia de ella y en sentido horizontal o vertical según convenga, se estudia la naturaleza mirándola con un ojo abierto y el otro cerrado y desde varias posiciones hasta seleccionar el trozo más atractivo y compuesto. Este marquito es un medio excelente para estudiar la escena y comprobar, desde diferentes posiciones si la situación de los elementos es correcta o si estos requieran ser rectificados o sustituidos, si la cantidad de luz y la dirección de esta son efectivas y si los tonos y colores contribuyen a la unidad armónica. Esta preparación es de gran importancia y siempre será conveniente resolverla por medio de estudio en un pequeño block con lápiz, pluma, lápices de colores o pastel.\nAl considerar un asunto hay que pensar en su expresión como un cuadro y no como algo que es grato mirar por si mismo, con la práctica se llega a reconocer instintivamente esta diferencia. Cuando sea observado el asunto por el marco-visor se debe estudiar que ningún elemento importante quede situado en el centro del cuadro y que este no aparezca dividido en dos partes iguales por una línea vertical u horizontal en el centro; dos mitades de colores diferentes o dos partes iguales de cielo establecen un equilibrio muy desagradable de masas. Seguidamente se habrá de considerar la extensión del primer término a incluir; cuando esta es excesiva el cuadro ofrece dificultades ejecutivas y termina, en la mayor parte de los casos, por ser triste e inconsistente; muchas obras tendrían una mayor belleza primer término y solo tuviesen representadas en ella el primer plano y la distancia.\nDavid A.C. es un pintor profesional que le enseña a artistas noveles las mejores tecnicas para aprender a pintar al oleo. Animate y visitalo en www.comopintaraloleo.com y descarga su libro: como pintar al oleo.


Mucho más que cine: agosto 2012\nLos hermanos Grimm pasan por ser unos de los mayores forjadores de historias de todos los tiempos. De sus brillantes mentes salieron muchos de los personajes con quien muchos de nosotros hemos ido creciendo. El cine, como no, se ha ido dando cuenta de este filón y ya desde muy atrás es muy común ver adaptaciones de sus historias y cuentos infantiles para la gran pantalla.\nBlancanieves – La historia más conocida de los hermano Grimm y que curiosamente está de actualidad gracias a tres recientes versiones: dos made in Hollywood (una más cándida e infantil y otra más guerrera) y una más patria aún por estrenar. Eso si sin obviar la primera versión de cuento ya en el cine mudo todos nos sentimos identificados con la famosa Blancanieves de Disney\nCaperucita roja – Otro cuento muy famoso de los célebres hermanos. En este caso su adaptación más mediática no llegó hasta hace pocos años con una historia gótica basada en el clásico cuento. Aunque indagando podemos encontrarnos más historias, sobre todo de animación. Curiosa resulta “La increíble pero cierta historia de caperucita roja” (2005) sobre una hipotética continuación cinematográfica de la famosa historia\nCenicienta – Otra historia de princesas, encantamientos y príncipes de sangre azul, que la Disney adapta de la recopilación de cuentos de los Hermanos Grimm. Otra de las muchas versiones es la dada por Drew Barrymore a finales del siglo pasado con “Por siempre jamás”.\nHansel y Gretel – Los hermanos más glotones y desamparados de la historia de los cuentos también cuentan con adaptaciones a la gran pantalla, incluso una pendiente de estreno en la que el punto de vista dará un vuelco a la historia.\nRapunzel – El último éxito de disney también tiene mucho que ver con los hermanos Grimm y es que “Enredados” está basada en el relato Rapunzel (precisamente el nombre usado por la factoría para la protagonista)\nEl gato con botas – Pese a hacerse cinematográficamente famoso de manos de ogro Shrek, hasta lograr incluso película propia. El gato con botas es una invención de los hermanos Grimm que como sus predecesoras cuenta con distintas y variadas adaptaciones a la gran pantalla, siendo la mayoría de ellas animadas.\nLos cuatro músicos de Bremen – En España se hicieron famosos por la exitosa serie animada de los ochenta, aun así cuentan con su característico corto de Disney\nLa azarosa vida de los hermanos también es objeto de adaptación cinematográfica como en “El maravilloso mundo de los hermanos Grimm” (1962) o la más reciente y fantástica adaptación a cargo de Terry Gilliam “El secreto de los hermanos Grimm” (2005).\nEtiquetas: animacion, cine infantil, cine y literatura\nPublicado por o0_oscar_0o en 6:12 No hay comentarios: