ALMA SENSAI, UN EXCLUSIVO CLUB PARA MUJERES | Madrid Muy Chic\n23 noviembre, 2016 8 noviembre, 2018\nEse club femenino soñado con una atractiva combinación de ocio exclusivo, bienestar, y enriquecimiento personal y profesional… ¡ya existe! Se llama Alma Sensai y, aunque acepta a algunos hombres, está ideado para propornionarnos ese espacio en el que nos sintamos a gusto, nosotras las mujeres, en un ambiente cómodo y distendido muy compatible con el networking.\nEl club Alma Sensai está situado en el barrio de Salamanca junto al Parque de El Retiro. El edificio donde se ubica, de estilo renacentista español, fue construido en 1910 sobre el Jardín de la Rosa, y comparte situación con lo que fueron a finales del siglo XIX los Jardines de Recreo de los Campos Elíseos de Madrid. Con estas premisas sólo se puede esperar clase, privacidad y exclusividad.\nDiferentes estancias para facilitar una experiencia de exclusivo confort\n“Estimulante, inspirador y cosmopolita”: así lo definen. Y esta es su finalidad: “Alma Sensai ha sido creado como un lugar de encuentro donde poder socializar, divertirse, cuidarse, trabajar, evadirse, disfrutar de eventos sociales, en definitiva, donde sentirse como en casa”.\nAsimismo cobra especial importancia el aspecto de entablar contactos sociales con un espíritu más profesional, ya que proporciona un espacio ideal para el intercambio de ideas novedosas, con una atractiva programación, en el que los miembros pueden acceder a una amplia red de contactos que hace posible un networking profesional.\nEspacios perfectos para una reunión distendida de trabajo, ¿no os parece?\nCómo es el club\nCon múltiples estancias entre las que destacan un comedor principal y dos reservados privados con un marcado carácter exclusivo, cuenta con varios salones donde recibir invitados o mantener reuniones de trabajo, espacio de co-working distribuido en dos amplias salas y un despacho privado; coctelería, salón de música y salón de té.\nPero quizá de lo más importante es esto: A parte zonas separadas dedicadas al cuidado y bienestar, tanto femenino como masculino (área de cardio, sala multifuncional, vestuarios, servicio de entrenador personal, peluquería y belleza) de acceso exclusivo para socios, Alma Sensai, además, como guinda del pastel, tiene en la cocina a Iván Sáez como Chef Ejecutivo (galardonado con el premio BIB Gourmand de la Guía Michelín 2016).\nLa cocina a cargo del reconocido chef efecutivo Iván Sáez\n¿Quieres formar parte de este selecto club «also open to a few good men»? Tendrás que pasar una entrevista de admisión. Infórmate aquí.


¿Por qué no hay licitación pública para la instalación de la playa del Hontoria?\n13 de mayo de 2015 (09:31 CET)\nLa presentación de Jerez Beach, que es como el Ayuntamiento ha denominado a las piscinas hinchables que piensa instalar en el Hontoria, sigue generando reacciones. Tras el anuncio de la semana pasada, cuando la alcaldesa apenas dio detalles del proyecto, más allá de decir que la playa tendría “su arena, su agua y su chiringuito”, esta misma semana se ha presentado en qué consiste el famoso proyecto que tanto ha dado que hablar en redes sociales. Ahora es la oposición la que se plantea varias dudas, como el motivo de que no haya licitación pública ni pago de canon por el uso privativo de dominio público para la instalación de estas piscinas.\nEs Foro Ciudadano quien alude al reglamento de Bienes de las Entidades Locales, que en su artículo 78 expone que estarán sujetos a concesión administrativa el uso privativo de bienes de dominio público y el uso anormal de los mismos. “No acertamos a entender por qué todo apunta a que la señora Pelayo y el PP va a volver a repetir la misma jugada que en diciembre pasado, cuando también cedió gratis y a dedo, de forma claramente irregular, el González Hontoria para que la misma empresa que ahora montara allí la denominada Ciudad del Hielo”, ha cuestionado Raúl Ramírez, alcaldable de esta formación. El pasado mes de diciembre, “el coste para el Ayuntamiento fue elevadísimo sin ninguna contrapartida por parte de la empresa, ya que los gastos en infraestructuras se elevaron hasta los 84.000 euros, mientras que también le puso una línea de autobús urbano gratis con el fin de llevarles clientes y siendo el Ayuntamiento el que también sufragó y soportó el coste del servicio”, añade Ramírez.\nPara el candidato de Foro, “esto es una muestra más del oscurantismo, el compadreo y la poca rigurosidad con la que se sigue gestionando el Ayuntamiento y el dinero público; sin explicaciones, a una semana escasa para las elecciones municipales; y con total opacidad”. También censura que estas instalaciones van a suponer una dura competencia para Piscinas Jerez y “va a perjudicar económicamente al concesionario de las instalaciones junto a La Granja, y que sí concurrió a una licitación y pagó un canon”.\nLa alcaldable socialista, Mamen Sánchez, critica que la alcaldesa no estuviera durante la rueda de prensa en la que se presentó el proyecto. “Pelayo se ha quitado de en medio. Le cabía la opción, tan recurrente en el Partido Popular, de poner un plasma y no admitir preguntas, o de trasladar la responsabilidad de rectificar a algún concejal”. Sánchez asegura que la alcaldesa ha “ocultado” que la mayor parte de las actividades y accesos a servicios de las piscinas serán de pago y critica que “tampoco han dejado claro qué coste tendrá para el Ayuntamiento la instalación de la piscinas”. “Que pregunten a quienes viven en cualquier barriada, en las ELA, a alguno de los 34.000 parados si su objetivo es que Jerez tenga unas piscinas en verano u otros muchos más importantes. Este proyecto, no obstante, deja muy claras cuáles son las prioridades del Partido Popular para Jerez y los jerezanos”.


Banco de meditación Tibet plegable :: Accesorios Meditación Tienda de Yoga | Yogaes.com\nTienda Yoga :: Accesorios Meditación | Banco de meditación Tibet plegable\nBanco de meditación Tibet plegable\nEl banco de meditación TIBET es plegable y más fácil de llevar que los bancos convencionales. Nuestros bancos de meditación están hechos a mano con madera sólida no tratada de la UE. La madera de abedul clara del banco de meditación TIBET tiene un bello aspecto natural. Si desea tratar la madera, le recomendamos la cera de abejas o aceite de linaza para preservar la belleza natural de la madera.\ntamaño: 46 x 17 x 21 cm\ncuando está plegado: 48 x 17 x 5 cm\npeso aprox.: 1,8 Kg.\nadecuado para personas de max. 100 kg\nCómo tratar la madera:\nLa cera de abejas se aplica varias veces con un paño. El exceso de cera se elimina de la superficie con un trapo seco. La capa de cera seca se frota con un paño de lino hasta que se crea un agradable brillo mate.\nEl aceite de linaza se frota en la superficie de la madera con un paño. Con papel de lija fino, 180, arena, el aceite se muele en el grano de la madera. Después de lijar, aplique un poco más de aceite a la superficie. El exceso de aceite se elimina con un paño seco. Engrasar la madera resalta la estructura de la madera.\nManta Yoga Shavasana


Hierro - Temporada 1 y 2 - serie de Movistar - Crítica - CINEMAGAVIA\nInicio Televisión Movistar "Hierro" (Temporadas 1 y 2 ): El crimen llega a todas partes\n"Hierro" (Temporadas 1 y 2 ): El crimen llega a todas partes\nHierro es una serie española, coproducida con Francia, que se sitúa en la isla canaria del mismo nombre. Se trata de un thriller criminal donde los principales intérpretes son Candela Peña (La boda de rosa, Princesas), Darío Grandinetti (Hable con ella, Relatos salvajes) y Antonia San Juan (Todo sobre mi madre, El hoyo). El creador de la serie es Pepe Coira, quien junto con Jorge Coira dirige la mayoría de los episodios. Candela Peña fue reconocida con el premio Feroz en 2019 por su actuación. Asimismo Hierro ganó el galardón a mejor serie dramática. Consta de dos temporadas y de catorce episodios de aproximadamente unos cincuenta minutos. Puede verse bajo demanda en Movistar.\nCrítica de la serie 'Hierro'\n1 Crítica de la serie 'Hierro'\n1.2 Tráiler de la segunda temporada de Hierro\n1.3 Sinopsis de la segunda temporada\n2 Un lugar apartado\n3 Recapitulando. Temporada 1\n4 Algunos rasgos de la primera temporada de Hierro\n5 Segunda temporada de Hierro\n6 Comparativa entre la primera y la segunda temporada de Hierro\n7 Conclusiones de 'Hierro'\nCandela Peña (Candela Montes)\nDarío Grandinetti (Díaz)\nJuan Carlos Vellido (Morata)\nKimberley Tell (Pilar)\nTania Santana (Idaira)\nMarga Arnau (Ángela)\nÁngel Casanova (Nico)\nMaykol Hernández (Braulio)\nLuifer Rodríguez (Bernardo)\nDirector: Pepe Coira (Creador), Jorge Coira\nTráiler de la segunda temporada de Hierro\nCandela ha de ocuparse de este nuevo problema al tiempo que atiende el trabajo diario del juzgado. Entre otros asuntos, un desagradable conflicto familiar que va a afectar a Candela más que ninguno en su carrera: Gaspar y Lucía son un matrimonio roto, un padre y una madre que luchan por la custodia de Ágata y Dácil, sus dos hijas, sin detenerse a pensar en lo mejor para ellas ni en el daño que les puede causar su enfrentamiento. El conflicto dividirá la isla en dos, posicionando a todos a un lado u otro y desembocará inesperadamente en un asesinato con muchos posibles sospechosos. (Movistar+)\nHierro tiene un encanto telúrico del que se favorecen mucho thrillers. Esto es, aprovecha las bazas del paisaje para que sea catalizador de la historia y una marca de agua distintiva. De este modo True detective se aprovecha de la atmósfera de los Ozarks, o La Isla Mínima hace lo propio con los humedales y las marismas del Guadalquivir. El Hierro ofrece a la trama un par de detalles. Unos paisajes llamativos, de isla volcánica llena de abruptos barrancos. También es la isla más pequeña de las Canarias, y la más occidental. O sea, da la impresión de ser un lugar apartado, lejano y tranquilo. Donde apenas se comenten crímenes, y cuando lo hacen sus efectos corren por toda la isla.\nA Hierro llega una nueva jueza, Candela Montes (Candela Peña), y casualidades de la vida, su llegada coincide con un asesinato. La serie pivota sobre este personaje, del que apenas bastan unas pequeñas descripciones para hacernos una idea de su personalidad. Es una persona obstinada, firme y recia de carácter, y con un sentido del deber tan inmaculado como volcánico. Motivo por el choca con varios de sus subordinados o con algunos habitantes de la isla.\nEl caso es que Candela tendrá que debutar en sus tareas con un asesinato. Un detalle curioso es que la jueza se implica de forma tan cercana al caso, que casi parece más bien un detective o un policía más en la tarea de investigación. Estará más sobre el terreno que en los propios juzgados.\nCopyright Jaime Olmedo / Movistar+\nRecapitulando. Temporada 1\nLa segunda temporada de Hierro se puede disfrutar sin haber visto la primera temporada, pero nuestra compresión será mucho más limitada. De modo, que antes de pasar a desgranar la segunda temporada, haremos un repaso de su antecesora. Una joven de El Hierro, Pilar Díaz (Kimberley Tell), va a contraer matrimonio con su novio Fran. Comienza a mascarse la tragedia cuando el novio se retrasa inexplicablemente para la ceremonia. Pronto llegan noticias nefastas. Fran ha aparecido muerto en el fondo del mar, cerca de la isla.\nAquí se inicia una trama policiaca bastante clásica donde la investigación sobre la muerte de Fran la dirige la jueza Candela Montes. La primera temporada de Hierro es un escrutinio de personajes y lugares de la isla, que va dando a conocer pequeños secretos y relaciones entre los isleños. Un personaje crucial es Antonio Díaz (Darío Grandinetti), dueño de una exitosa platanera y conocido personaje en la isla, además de padre de Pilar. Su pasado y su presente son bastante turbios, colaborando con Samir (Antonia San Juan) una narcotraficante de Tenerife.\nOtros personajes importantes son Reyes (Mónica López), una guardia civil con la que Candela hará buenas migas, y su hijo Yeray (Isaac B. Dos Santos). La investigación sigue todos los cánones clásicos del thriller y del whodunnit. La trama será sinuosa y con continuos giros y cambios de guion. Hasta en un lugar tranquilo como El Hierro, donde no había un homicidio desde hace cinco años, ha llegado el crimen con fuerza. Pronto habrá un segundo asesinato.\nAlgunos rasgos de la primera temporada de Hierro\nLa primera temporada de Hierro no aporta demasiadas cosas originales. Sin embargo, aunque las bazas sean conocidas, la serie sabe jugarlas. El argumento es atrapante, y el potencial de isla como marco del crimen es satisfactorio. Quizá una de las decisiones más arriesgadas es que el espectador sabe desde mitad de la temporada quién es el asesino, por lo que la tensión se genera para el espectador en base a si el homicida será finalmente capturado o se saldrá con la suya. Importará no solo la resolución del caso; también lo hará el cómo.\nOtro rasgo definitorio es la extraña simetría entre los dos grandes personajes de la serie. Colocados en las antípodas morales, Candela y Antonia Díaz tendrán una extraña conexión basada en algunos comportamientos afines. Ambos son obstinados, de fuerte carácter, y tienen cierta manera personal de llevar las cosas. Lo mismo se entorpecen que, por raras circunstancias tienen que colaborar. Las actuaciones de ambos son primorosas\nLa serie pivota alrededor del personaje de Candela Peña. Su carácter tajante e intransigente con los procedimientos choca con la organización de la isla. Sus circunstancias estrictamente personales tienen que ver con su hijo Nico (Ángel Casanova) y su discapacidad. El personaje de Darío Grandinetti da incluso más juego por su persistente ambigüedad, nos es difícil colocarlo entre los buenos o los malos. Al mismo tiempo es un hombre de negocios delictivos, y un hombre con rastros de nobleza.\nLa segunda temporada de Hierro comienza poco después de la finalización de la primera. Y tiene las suficientes diferencias como para verla gustosamente sin tener la sensación de degustar un plato que nos repite. Para empezar, a la intriga pura y dura se yuxtapone una importante vena dramática. Las emociones de los personajes son puestas más al límite que en la anterior temporada. Uno de los principales focos dramáticos es un durísimo proceso penal por la custodia de dos niñas: Ágata (Naira Lleó) y Dácil (Helena Sempere).\nLos padres de ambas serán dos bastiones de esta nueva temporada. Él es Gaspar Cabrera (Matías Varela) y ella Lucía (Aroha Hafez). Gaspar, es un hombre de negocios agresivo, ambicioso y totalmente carente de escrúpulos. Lleno de violencia y arrogancia. Por su parte Lucía tuvo problemas de drogadicción hasta hace no mucho, lo cual genera mucha dudas respecto a ella.\nLa estructura de esta segunda temporada de Hierro es más compleja. Se mezclan tramas de diverso pelaje, que de manera efectiva van convergiendo. Antonio Díaz descubre que han contratado un sicario para matarlo, y que su platanera es objeto de ambición. Primero por parte de Gaspar y luego de Fadi Najjar (Enrique Alcides), el hijo de Samir. Todos estos puntos de conexión entre lo criminal y lo dramático dan una mayor calado emocional a esta segunda temporada de Hierro. Que además mantiene las virtudes de la primera, empezando por las excelentes actuaciones de Candela Peña y Darío Grandinetti.\nComparativa entre la primera y la segunda temporada de Hierro\nHierro, en su segunda temporada, comprime la acción a seis capítulos en lugar de a ocho. Si unimos esto a un argumento con más tramas, y a una presencia más dramática, la conclusión es que la intensidad gana enteros. Trae nuevos personajes tan vehementes como antipáticos y peligrosos. Como botón de muestra el ambicioso Gaspar, o el desquiciado narco Fadj Najjar. Ambos además nos dejan unas actuaciones notables. La extraña, pero interesante química, entre Candela y Antonio se potencia, pero sin transgredir ciertos límites. Esta especie de amistad, o colaboración, da mucho juego a Hierro, pero sin perder la sobriedad.\nEl aprovechamiento del paisaje de la isla de El Hierro es total en ambas temporadas. Los acantilados, las plataneras, el mar azulado... todo ello es como un personaje silente. Hasta el punto incluso de una ostentación excesiva que podría ser tomada como cierto exhibicionismo. Quizá valga como ejemplo el uso de estampas de toda la isla como cortinilla entre situaciones. Bien es cierto, que ante el espectacular aspecto de El Hierro, sería un craso error no aprovechar en su plenitud el paisaje, pero mejora cuando está al servicio de lo narrativo. En cualquier caso, la fotografía imprime carácter a la serie. Seco, caluroso, agobiante.\nUn aliciente añadido es la sensación de pequeñez, de auténtica lejanía que desprende El Hierro. Hay otra característica común, en relación con esto. El aprovechamiento folclórico y el uso de actores autóctonos. En la primera temporada el acontecimiento de la Bajada de la Virgen, y en la segunda la lucha canaria, aportan un toque que, a su modo, es un barniz localista que ayuda a diferenciar la ficción. Del mismo modo que lo hace la elección de actores canarios para la mayoría de los papeles, siendo el saldo positivo porque las actuaciones son buenas.\nConclusiones de 'Hierro'\nHierro es una serie policiaca que propone un grato entretenimiento tanto para los aficionados al género, como para un sector más generalista. Las historias en ambas temporadas son de carácter clásico, siendo más osada la segunda donde hay más tramas y más jugo dramático. En orígenes puede recordar a ficciones como Broadchurch (por la presencia del mar. p.ej), para luego evolucionar en otras direcciones.\nEs decir, la serie en general no sorprende, ni se sale mucho de los manuales clásicos, pero sabe utilizar una serie de recursos para ocupar un lugar propio: la espectacular ambientación, y el buen de hacer Candela Peña y de Darío Grandinetti, cuyos personajes fuertes y llamativos enriquecen la trama. Las temporadas son breves, sobre todo la segunda, así que es difícil que Hierro se haga pesada. La segunda temporada es superior porque con mimbres similares sigue un derrotero distinto y más intenso. Como resultado final: una serie clásica, sin excesivas pretensiones, pero cuidada en casi todos los aspectos y sabedora de sus puntos fuertes. Recomendable.\nLas temporadas son breves, sobre todo la segunda, así que es difícil que Hierro se haga pesada. La segunda temporada es superior porque con mimbres similares sigue un derrotero distinto y más intenso. Como resultado final: una serie clásica, sin excesivas pretensiones, pero cuidada en casi todos los aspectos y sabedora de sus puntos fuertes. Recomendable.\nArtículo anterior"Las cosas que sé que son verdad": la familia, principal foco de emociones\nArtículo siguiente"Cagliostro": Orson Welles es Cagliostro


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Foro Cartesia :: Ver tema - [Arcgis]cambio de huso de capas raster formato ecw en arcgis\n[Arcgis]cambio de huso de capas raster formato ecw en arcgis\nPublicado: Thu 14 Feb 2008, 19:28 Asunto: [Arcgis]cambio de huso de capas raster formato ecw en arcgis Tweet\nQuisiera consultaros unas cositas sobre arcgis haber si me podéis ayudar.\nNecesito cambiar de huso unas ortofotos que están en formato ecw y en un huso distinto al que suelo usar yo que es el 30 y con ortos no sé hacerlo....he intentado reproyectar la orto en arccatalog diciendole que tome las pautas de referencia que me interesa ( suele funcionar con las capas vectoriales) pero no me lo hace y utilizando la herramienta de arctools tampoco consigue trasladar la orto por ejemplo, de huso 29 a huso 30. Podéis darme algunos consejillos de cómo hacerlo con arcgis?\nPublicado: Tue 26 Feb 2008, 13:49 Asunto: Tweet\nhola, suponiendo que uses arcgis...\ntras muchas luchas con estas peliculas de los husos, datum etc, las capas, da igual raster que vectorial "tienen que saber en donde están"...más bien arcgis, es decir, tiene que tener la proyección asignada, y muy importante, en el huso en el que esté georreferenciada.\ncon eso, la vista de arcmap te pone las capas en los distintos husos que vayas poniendo en ella...\npero, por ejemplo en extremadura si pones en la misma vista las ortos del 29 y del 30 en huso 30, en la linea de unión no coinciden por la distinta orientación de los husos.\npara que coincida todo debería estar todo georreferenciado en el mismo huso...\nademás, para manejar las ecw el programa es el ermapper, creo que este si las reproyecta bien, pero no sé como.\nen fin, no se si lo he dicho sin meter alguna "gamba geodésica"...o si me he explicado bien, si tienes más dudas, dilo por aqui.\n[Arcgis] - Carga raster en ArcGIS Se... sjorrin SIG y Cartografía 0 Tue 25 Nov 2008, 13:21\n[Arcgis]CAMBIAR DE HUSO teresa SIG y Cartografía 1 Tue 03 Mar 2009, 18:22\n[ArcGis] Dimensionar capas Xandro SIG y Cartografía 0 Sat 22 May 2010, 13:12\nRecortar Raster [Arcgis] jocarsa SIG y Cartografía 0 Wed 27 May 2015, 19:47


Pixwords La imagen con mÃ¡s fresco, CPU, procesador Vetkit - Dreamstime\nLa imagen con mÃ¡s fresco, CPU, procesador Vetkit - Dreamstime . Estas son las respuestas pixwords para tu búsqueda. Para hacer una selección más precisa de respuestas pixwords elegir el número exacto de letras de esa palabra - incluidos los espacios. Los resultados serán sin duda sorprenderá y le ayudará a obtener al siguiente nivel de los PixWords juego.\nDisipador Un disipador es un instrumento que se utiliza para bajar la temperatura de algunos componentes electrÃ³nicos. Su funcionamiento se basa en la segunda ley de la termodinÃ¡mica, transfiriendo el calor de la parte caliente que se desea disipar al aire. Este proceso se propicia aumentando la superficie de contacto con el aire permitiendo una eliminaciÃ³n mÃ¡s rÃ¡pida del calor excedente.


El Aeropuerto de Asturias impide estacionar a los vehículos VTC - Atlántica XXII\nPublished on jueves, 7 febrero (2019)\nLa terminal tenía una parada para coches de alquiler con conductor en la que ahora solo pueden detenerse durante dos minutos y que deben compartir con los taxis\nSeñal de la parada de taxis y VTC del Aeropuerto de Asturias.\nSolo podrán detenerse durante dos minutos y deberán llevar cubierta la documentación que acredita que se les ha contratado un servicio con un destino concreto. El Aeropuerto de Asturias, en el que los vehículos con licencia VTC tenían una parada de uso exclusivo, ha limitado el uso que los coches de alquiler con conductor pueden hacer de ella. Una restricción que va más allá del tiempo que pueden aparcar en ella. Ahora, además, tendrán que compartirla con los taxis como ya hacían -y siguen haciendo- con otro espacio de características similares.\nAsí lo dice de forma explícita la señal que marca la ubicación de la parada que tenían en exclusiva, que ha pasado de prohibir el estacionamiento «excepto a vehículos VTC», a limitarlo «excepto a taxis y VTC. Máximo dos minutos». De esta forma se escuchan, al menos en parte, las reclamaciones que habían lanzado los taxistas asturianos en unos meses en los que sus compañeros de otras partes del país han vivido huelgas y manifestaciones contra la competencia que reciben de los propietarios de permisos de coches de alquiler con conductor.\nEspacio reservado para VTC en el Aeropuerto de Asturias antes del cambio de limitación.\nLos taxistas denuncian que sufren la injerencia desleal de un servicio que no puede realizar paradas y que debe atender solo clientes que les hayan contratado previamente con una hoja de ruta ya fijada antes de subirse al coche. El problema, que en Asturias está lejos de la magnitud que ha tomado en lugares como Madrid y Barcelona, es que aplicaciones móviles como Uber y Cabify permiten a los chóferes privados aceptar encargos de forma constante. O enlazar unos con otros sin pasar por su base y sin elaborar una ruta antes de realizar cada servicio. Ya no hay que realizar una gestión previa para conseguir ese tipo de coches, sino que se pueden hacer sobre la marcha con un teléfono móvil y entrar así en competencia directa con los taxistas.\nSegún las asociaciones de taxistas, el cambio en el Aeropuerto de Asturias se produjo después de una reunión del sector del taxi y la dirección del aeropuerto y se aplica desde principios de este mes. Con esta medida, tal y como destacan fuentes próximas a la reunión, se persigue que los pasajeros que contratan este tipo de servicios no tengan que cruzar todo el aparcamiento para llegar hasta la zona más alejada de la puerta de salida. Es ahí, no obstante, donde deben esperar los conductores hasta instantes antes de la recogida, cuando podrían utilizar la parada durante el máximo establecido de dos minutos.\nLa resolución, del mismo modo, busca habilitar también un espacio alternativo para las recogidas y luchar contra los estacionamientos en doble fila. La nueva señal, sin embargo, no termina de convencer a todo el sector, desde el que se había pedido la retirada de las paradas para VTC. Por un lado, muchos trabajadores dudan de que las limitaciones vayan a respetarse y piden que se vigilen las nuevas normas. Y por otro, hay quienes interpretan que abre la puerta a que taxistas de otros lugares de Asturias asuman encargos y se presenten en la terminal para cumplir con ellos, haciendo competencia a los compañeros que trabajan en el aeropuerto.\nArtículo publicado en el número 60 de Atlántica XXII.\nALSA, A POR EL NEGOCIO DE UBER\nLos cambios llegan a un sector que vive cierta inquietud a pesar de que el conflicto está mucho más calmado que en otros lugares. La ley limita a una licencia VTC por cada 30 de taxi, un ratio que no se cumple ya que en Asturias hay algo más de cien licencias VTC por unas 1.400 de taxi. La propiedad de los permisos de coches de alquiler con chófer provoca aún más desconfianza. Tal y como publica esta revista en su último número, que aún puede comprarse en kiosko, Alsa acumula aproximadamente la mitad de esas licencias lo que le permitiría ser una agente de gran importancia en un mercado que crece cada vez más gracias a aplicaciones móviles como Uber y Cabify.


"El mejor profesor será, no el que haga aprender la lección a sus alumnos, sino el que despierte en ellos la curiosidad por lo que queda por saber" Anónimo\nDocumento La escuela católica, en su versión completa, cargado aquí a fin de iluminar la tarea del maestro o profesor, a fin de replantearse la misión educativa como comunidad, a través re la reflexión sistemática de la cultura para humanizar a los educandos y la misión del colegio hacia el barrio circundante y la Nación.\n46. La Escuela Católica enseña a los jóvenes a interpretar la voz del universo\nque les revela al Creador y, a través de las conquistas de la ciencia, a conocer mejor a Dios y al hombre. En la vida diaria del ciclo escolar, el alumno aprende que a través de su obrar en el mundo él está llamado a ser un testimonio vivo del amor de Dios entre los hombres, porque él mismo forma parte de una historia de salvación que recibe su último sentido de Cristo salvador de todos los hombres.\nPublicado por Jaqueline Chevasco en 16:42 No hay comentarios:\nEtiquetas: catolica, documento, iglasia\nHay diversos motivos por los que los alumnos deben estudiar en vacaciones: porque adeudan asignaturas que no han podido aprobar durante el año escolar en el nivel secundario, o deben rendir algunos finales en la universidad. En cualquier caso estudiar en vacaciones es tedioso aunque sirve para ejercitar la responsabilidad, y reflexionar en el caso de los estudiantes secundarios en que el próximo año escolar hay que aprovechar mejor el tiempo de clases. En la universidad es difícil tener las vacaciones completas y no adeudar ninguna materia pues las exigencias son mayores.\nLo primero es verificar que se posee todo el material de estudio, y luego organizarlo, para apreciar cuántos días estimativamente se necesitarán para preparar el examen, agregando dos o tres días más a la estimación, por si sucede algún contra tiempo.\nFijarse objetivos y cumplirlos es fundamental: “Hoy tengo que estudiar estas unidades o temas”. Verás que cuando lo logres te sentirás sumamente satisfecho. Estudiar en una plaza o en el jardín, pueden ser opciones a considerar si no te distraes fácilmente.\nEl paso siguiente es programar las jornadas, dividiendo por día lo que haya que estudiar, y dedicando el tiempo necesario para cumplir lo prefijado. Si sobra el tiempo, éste podrá dedicarse al esparcimiento deseado. Es mejor levantarse temprano, cuando aún no hace demasiado calor, para poder luego aprovechar el resto del día.\nUna buena manera de pasarlo mejor, es encontrar un compañero de estudio, que hará la tarea menos aburrida.\nSe debe también dejar tiempo suficiente para el descanso, ya que con sueño, la concentración es mucho más dificultosa.\nPublicado por Jaqueline Chevasco en 16:57 No hay comentarios:\nEtiquetas: estudiar, vacaciones\nPublicado por Hilda Fingermann el 13 de octubre de 2011\nEstudiar significativamente implica poseer ciertas capacidades básicas: lectura comprensiva, capacidad de concentración, autoconocimiento del estilo cognitivo que en cada estudiante prevalece (si le resulta mejor ver, escuchar, graficar), manejo de técnicas de estudio, habilidad para programar, entre otras. Esta serie de aptitudes si bien requieren ciertas potencialidades naturales, son todas perfectibles a través de la práctica y el deseo de superación.\nQuien no posee lectura comprensiva, será incapaz de desentrañar el sentido del texto que pretende aprender, y por lo tanto será tarea vana leerlo una y otra vez, pues sólo se conseguirá “repetirlo como un loro” como vulgarmente se denomina al aprendizaje por repetición, y pronto será olvidado. El que no aprendió a leer entendiendo siempre está a tiempo de lograrlo, aunque obviamente cuanto antes se inicie en esa técnica, antes se alcanzarán los resultados satisfactorios.\nSe debe primero leer todo el texto, y luego de comprender de qué se trata, ir haciéndolo párrafo por párrafo, con un diccionario al lado si es necesario, dedicándole el tiempo indispensable para poder reproducir lo que dice con nuestras propias palabras (parafraseo). Una vez que entendimos lo que el autor quería transmitirnos debemos reconocer las ideas principales y subrayarlas, haciendo idéntico procedimiento con los párrafos siguientes.\nCon esas ideas principales, elaboraremos un cuadro sinóptico, y luego un resumen o preferiblemente, una síntesis.\nRecomendaciones: no nos quedemos con el cuadro sinóptico solamente para el repaso, pues tenderemos a memorizarlo, debemos también añadir el repaso de la síntesis. Tratar de exponer lo aprendido (si el examen es oral, verbalizándolo; si es escrito, plasmándolo en un papel) pues muchas veces nos parece que entendimos pero no podemos expresarlo. Esto significa que aún falta otro, u otros repasos.\nPor último tratar de ejemplificar, para aplicar lo teórico a casos concretos\nPublicado por Jaqueline Chevasco en 16:56 No hay comentarios:\nEtiquetas: Aprender, estudiar, Tecnicas\nPublicado por Hilda Fingermann el 14 de octubre de 2011 a las 12:24 am\nLas técnicas de lectura veloz son herramientas que permiten al lector adulto, que ya posee internalizada la lectura comprensiva, ahorrar tiempo en la lectura de textos para, por principios de economía, procesar en su mente la mayor cantidad de información en el menor tiempo posible. Por supuesto que la velocidad de la lectura dependerá de la complejidad del texto. No es lo mismo leer un texto de Historia, escrito en lenguaje cotidiano que uno de reflexión filosófica.\nEstá comprobado que al requerir un esfuerzo extra de concentración, para leer con efecto globalizador y no por palabras, el lector se exige a sí mismo mayor atención sobre su propio proceso de lectura, que debe hacerse en silencio.\nLa lectura veloz reduce la cantidad de pausas que se producen por cada renglón, y amplía el campo de percepción visual. No implica leer rápido sin entender, sino que a igual dificultad en el texto a leer (y dedicando tiempo a buscar palabras desconocidas y el sentido de lo que se intenta descubrir) el lector veloz podrá hacerlo comprensivamente, hasta tres veces más rápido que el lector tradicional.\nSe basa en una lectura visual con focalización amplia a un ritmo suave y armónico, que le posibilita no centrarse en cada palabra sino en el conjunto, haciendo más gratificante la lectura al facilitar el avance, y no el tedioso obstáculo de tropezar con cada palabra, que si bien tiene un significado en sí misma, lo adquiere más en el conjunto de la trama.\nEl lector veloz hábilmente identifica las ideas principales, y salta visualmente de una idea principal a otra, obviando lo superfluo. Es una muy buena técnica para los estudios superiores, terciarios y universitarios.\nPublicado por Jaqueline Chevasco en 16:54 No hay comentarios:\nEtiquetas: lectura veloz, Tecnicas\nPublicado por Hilda Fingermann el 17 de octubre de 2011 a las 11:56 am\nEn los distintos niveles de la enseñanza es muy frecuente que los niños o los adolescentes se nieguen a hablar frente a sus compañeros y docentes, alegando nervios o vergüenza. Incluso es frecuente que no quieran participar en actos escolares leyendo discursos, con el argumento de que se ponen nerviosos y tartamudean, lo cual es creíble.\nMuchos docentes, creyendo que exponerlos ante situaciones de stress puede afectar al educando, prefieren evitar “hacerlos pasar al frente”, leer discursos, rendir exámenes orales, etcétera. Con esto solo conseguimos reforzar sus temores. Lo mejor es explicar las razones por las cuales estimularemos la exposición oral, ya que de lo contrario, siendo adultos tendrán serios impedimentos para rendir exámenes en la universidad o desarrollar ciertas profesiones como la docencia, o exponer en Congresos, o ejercer cargos de liderazgos empresariales, etcétera.\nLógicamente es un trabajo paulatino. Si un niño siente gran temor a la exposición oral, no lo mandaremos a leer un discurso en un acto escolar como primer paso, sino que le asignaremos un pequeño papel en una exposición de trabajo grupal, por ejemplo.\nLo mejor es empezar a trabajar en ello desde muy chiquitos, haciéndoles leer en voz alta frente a la clase, fragmentos cortos, para ir acrecentando gradualmente la complejidad y el tiempo.\nEn la preparación de exposiciones orales, a partir del sexto grado aproximadamente, enseñarles a hablar pausado, modulando la voz, que debe ser clara y perceptible, organizando el tema en introducción, desarrollo y conclusión, pudiendo ayudarse con láminas o powerpoint.\nSe debe ser muy paciente, alentando cada pequeño avance, para ir acrecentando la confianza y por ende la autoestima. Comprobaremos, que poco a poco, el miedo se irá venciendo, y el orador eficiente comenzará a nacer.\nPublicado por Jaqueline Chevasco en 16:53 No hay comentarios:\nEtiquetas: hablar, Tecnicas\nAutor: Lemmy Solano\nLa realidad cambia a una velocidad tan grande que nos sorprende cuando menos lo esperamos, los cambios que antes se daban en seis siglos ahora se dan en menos tiempo: nuevos inventos, nuevas modas, nuevos comportamientos, todo esto nos crea una sensación de confusión, de inestabilidad, de incertidumbre...\nComo dice Edgar Morin, el siglo XX ha descubierto la pérdida de futuro, es decir, su impredicibilidad. Y es cierto en cuanto pensemos a la humanidad en una constante aventura a través de la historia. Justamente el sentido histórico del futuro ha sido el de progreso, mientras que ahora, ese mito se derrumba, el devenir queda abierto a la idea de lo impredecible. No queremos decir con esto, que no creamos en la idea de progreso.\nEvidenciando los nuevos aportes de la ciencia en la demostración de las incertidumbres (teorías del caos, etc.), podremos comenzar a mostrar las debilidades del paradigma de la simplificación, en un largo camino de aprendizaje, progresivo y evolutivo hacia el reconocimiento de lo improbable como elemento interviniente de nuestro conocimiento. La inclusión de la incertidumbre como variable en nuestros análisis, en nuestras actividades de razonamiento, nos permitirá dar un salto cualitativo en el desarrollo de nuestro pensamiento. ¿Qué nos trae este salto cualitativo? Nos trae la posibilidad de pasar del pensamiento programático, lineal, a un tipo de pensamiento estratégico.\nYa al mencionar la palabra programa se nos vienen a la mente las siguientes figuras: orden, secuencia, pasos, clara definición principio-fin, procedimiento, etc. El programa establece una secuencia de acciones que deben desarrollarse, para desembarcar en un determinado fin. Ahora bien, esta secuencia de acciones están comprendidas en un entorno estable, ordenado, y sobre todo debe permanecer estático. Lo negativo, es que al menor acontecimiento de desorden externo el programa encuentra obstáculos y se paraliza, es demasiado frágil a las fluctuaciones de contexto, y es demasiado rígido para manejar contingencias.\nLa estrategia, en cambio, elabora escenarios de acción y tiene en cuenta para su desarrollo las certezas, incertidumbres y probabilidades que rodean la situación, que condicionan el contexto. Estos escenarios de comportamiento o de acción son dinámicos y permiten modificaciones, adaptaciones y repercusiones en el mismo camino de la acción. Es por estos motivos que, donde tengamos entornos de inestabilidad e incertidumbre, el pensamiento estratégico se hace más que indispensable. Es en estas situaciones donde siempre debe prevalecer la estrategia ante el programa.\nEntonces, un proceso educativo sostenido por el entusiasmo, significa que todos los miembros de la escuela se sientan vivos, comparten su creatividad, generan respuestas originales, se divierten juegan, gocen. Educar para el goce significa movilizar las energías en una aventura lúdica compartida; sentir y hacer sentir, participar entregando lo mejor de sí y recibiendo lo mejor de los otros. Todo ello implica necesariamente un ambiente gozoso, tanto en los recursos materiales como en el encuentro humano. Entra aquí la riqueza de los sentidos, de la imaginación y de la creación colectiva.\nSi hemos nacido para gozar tenemos todo el derecho a aprender a gozar. Esto va directamente en contra de modelos ilusorios del goce, como los difundidos a escala masiva por la publicidad. Hay otras formas, como las respuestas a la pregunta: ¿cuándo gozas la vida? Si la actual escuela no enseña a gozar, el sentido de una educación alternativa es educara para el goce. El goce es un punto de partida y de llagada, un acicate para vivir y la clave de la vida misma.\n3. EDUCAR PARA LA SIGNIFICACIÓN Y LA EXPRESIÓN\nUna educación con sentido educa protagonistas, seres para los cuales todas y cada una de las actividades, todos y cada uno de los conceptos, todos y cada uno de los proyectos, significan algo para su vida. Es esa significación el punto de partida de la significación del mundo y de los demás. La capacidad de dar sentido, de significar el mundo y la propia experiencia, pasa por la capacidad de criticar los sentidos y los sinsentidos ajenos.\nLa significación pasa por la relación: lo que genera espacio para comunicamos, sentimos protagonistas, expresar lo que siento, lo que me desafía. Las personas se tornan significativas para nosotros/as cuando nos reconocen como “otro” “otra”: no nos manipulan, ni utilizan. Nos brindan tiempo.\nTiene sentido lo que hago, en la medida en que me permite ser yo misma/o, expresarme con y ante los demás. Buscamos el sentido no sólo individual, sino institucional pues construir sentidos es dialogar, concertar con los otros lo que consideramos significativo. Ello implica conocer, acercarse a la identidad institucional y desde allí estar abiertos a conjugar las diversas interpretaciones. Es importante hacer el ejercicio de traducción. Nos hemos movido en el contexto de una cultura homogénea, que no exigia reconocimientos de las diversidades culturales. La tarea es ahora mayor y exige reconocer, traducir y cruzar las significaciones.\nEducar para convivir es educar para “vivir con” porque estamos en el mundo para “entre ayudarnos”, no para “entre destruirnos”, como decía don Simón Rodríguez. Por ello, todo aprendizaje es un inter-aprendizaje. La frase fue acuñada también por don Simón. La clave pasa por lo compartido, por lo que puede ser aprendido de los demás.\nEn síntesis, no se puede educar para convivir si no se educa en la cooperación y participación colectiva, en el inter-aprendizaje.\nLa escuela tradicionalmente ha sido organizada para aislar a los educandos, de manera que no trabajen entre ellos sino con la supervisión del docente. Este aislamiento suele ser presentado como uno de los elementos básicos de la situación de quien sigue un proceso de educación a distancia. Se habla de personas dispersas, que siguen materiales instruccionales sin conexión alguna entre ellas.\nUna propuesta alternativa reivindica necesidades humanas tan básicas como la convivencia, las relaciones interpersonales, la participación, el afecto y todo ello es posible en la escuela salesiana que desde el acompañamiento a los jóvenes y el asociacionismo nos acercamos a sus vivencias y sentires para crear sentido de vida y lograr consensos.\n5. EDUCAR PARA LA APROPIACIÓN DE LA HISTORIA\nEn la medida en que una propuesta se centra en el aprendizaje (autoaprendizaje e inter-aprendizaje) y no en la enseñanza, el rol protagónico del proceso se desplaza del docente al educando. Este solo hecho abre el camino al acto educativo, entendido como construcción de conocimientos, intercambio de experiencias, creación de formas nuevas. Y es precisamente ese protagonismo, ese quehacer educativo, el que permite una apropiación de la historia y de la cultura. El camino no es el de preparar para hacer historia y cultura en el futuro, sino lograrlas aquí y ahora, haciendo historia y haciendo cultura en cada acto educativo.\nEn la cultura se educa por la producción cultural, porque todo producto cultural y su proceso son educativos. Esto vale tanto por la apropiación de lo creado por otros hombres como por la creación inherente al acto educativo, Se educa para la apropiación ofreciendo caminos a las virtudes activas. La escuela privilegia virtudes pasivas: obediencia, sumisión, orden, memoria, puntualidad, y castiga virtudes activas: creatividad, riesgo, crítica, imaginación, intuición. Son estas últimas las que hacen historia. Se trata de elegir entre un hombre sometido a la historia y un hombre que hace historia.\nLa educación a distancia tradicional, anclada en general en la obsesión por la respuesta correcta, busca acomodar a sus estudiantes a una historia ya hecha, en la que ninguna novedad, ninguna aventura de la imaginación o de la inteligencia caben. Una propuesta alternativa se orienta, a través de la mediación pedagógica, a promover y cultivar las virtudes activas.\nNo somos sólo espectadores de la historia, sino seres históricos. En ese sentido, la cultura postmoderna, en oposición al proyecto de la modernidad, asegura la valoración del individuo, su subjetividad y su potencial expresivo. Un sistema educativo que responda a las necesidades de su contexto debe elaborar propuestas que permitan a las personas descubrir y desarrollar distintos modos de apropiación de su experiencia cultural.\nUna escuela que busque un punto de equilibrio entre la cultura acumulada y la construcción en el presente de esta historia, centrada en la expresión, en el arte, en la ética, en el gozo de ser agente importante de esta misma historia. Favorecer la reflexión y la toma de conciencia, el cambio de mentalidad, para que se de un nuevo estilo de escuela, educando para la percepción crítica, construyendo una identidad cultural, favoreciendo experiencias significativas.\nPublicado por Jaqueline Chevasco en 16:43 No hay comentarios:\nEtiquetas: Aprendizajes, nuevo Paradigma\nAprendizajes Para La Vida: Aprender A Aprender\nEl proceso curricular desarrollado en cada una de las diferentes áreas y especialidades técnicas que integran nuestro plan de estudio, tiene en cuenta aprendizajes integrales como aprender a aprender, aprender a ser, aprender a hacer, a prender a creer y aprender a convivir. Estos aprendizajes permiten la vivencia de los criterios evangelizadores, propios del estilo pedagógico salesiano, que hacen del Centro Don Bosco una Escuela, un Taller, una Parroquia, un Patio y una Casa que preparan para la vida.\nLa coordinación académica consciente de la importancia del currículo centrado en aprendizajes para la vida, ha iniciado desde el espacio de “Los Buenos Días” un plan formativo que se desarrollará bimestralmente con la finalidad de socializar a los estudiantes cada uno de los aprendizajes del currículo del Centro Don Bosco, para que integren estrategias de mejoramiento académico.\nEn muchas ocasiones en la vida manifestamos que la experiencia nos ha dejado conocimientos que nos permiten seguir luchando por aquellos ideales que deseamos hacer realidad. Con este tipo de afirmaciones entendemos que hay personas que han sabido integrar en su vida saberes, conocimientos y han desarrollado habilidades que les permiten desempeñar una función. Este tipo de aprendizaje autodirigido y automotivado por la misma persona es lo que podríamos denominar aprender a aprender, es decir la capacidad que tiene cada persona de integrar en su desarrollo de vida capacidades, valores y conocimientos que le ayudan a seguir creciendo personal, familiar y profesionalmente.\nEste tipo de aprendizaje lo denominamos autónomo, porque es el mismo sujeto quien sintiéndose protagonista de su propia formación orienta sus motivaciones cognoscitivas e intelectuales a la consecución de saberes para la vida. Desde este punto de vista, entendemos por aprendizaje autónomo el proceso que le permite al estudiante ser autor de su propio desarrollo cognoscitivo, escogiendo de manera personal las estrategias, los recursos, las técnicas y los momentos que considere pertinentes para aprender y poner en práctica lo que ha aprendido.\nEste protagonismo asumido por cada persona se direcciona desde una autoformación concretada en: aprender a educarse, a pensar, a querer, a decidir y a obrar por sí mismo, de manera consciente e integral. Este obrar de manera consciente e integral, hace referencia a la MOTIVACION, que es desarrollada por quien aprende, pues la motivación es el resultados del convencimiento personal y no debe reducirse simplemente a el gusto o satisfacción que se siente cuando se percibe algo agradable. En este sentido,para que el aprendizaje autónomo sea sostenibles, es necesario que nazca desde el interior de cada individuo (motivación intrínseca) y es el resultados de motivos o móviles que son personales, pues nadie motiva a nadie, cada uno se motiva con base en sus propios resultados y en la conciencia que tenga de ellos para alcanzarlos.\nEste aspecto de la motivación en el aprendizaje, es fundamental, pues a través de la automotivación se da un aprendizaje integral que involucra la dimensión afectiva, la voluntad y no solamente el desarrollo intelectual o cognitivo, sino que este se da desde la interactuación con la motivación y la voluntad para querer aprender.\nDesde esta perspectiva, al vincular la motivación en el aprendizaje, es involucrar más integralmente al sujeto protagonista de la formación, pues él aprendiz es quien se autoregula y se autodirecciona en el proceso de aprendizaje desde la formulación de metas, planificando su actuación y se autoevalua desde el registro de conductas observables o criterios prefijados, que buscan la autorealización personal, alimentada por valores. Uno de los valores que desarrolla de manera particular la autonomía es la responsabilidad.\nLa autorregulación del aprendizaje implica un modo de aprender independiente y activo regido por objetivos y metas de propios; supone el dominio y aplicación planificada y adaptable de recurso de procesos, referidos a estrategias metacognitivas, cognitivas y proceso de dirección y control de esfuerzo, así como de componentes motivacionales, que permiten mejorar los resultados.\nEste interés personal de un individuo por aprender por sí mismo, hace que la persona se capacite y se pueda vincular con mayor fácilidad al mundo laboral actual en el cual se requiere de personas que tengan la capacidad de aprender continuamente. Una persona que pueda autorregular su aprendizaje, está intrísecamente motivado, se auto-dirige, se auto-monitorea y también se auto-evalúa, es una persona flexible que se adapta a los cambios que le propone el contexto en el cual se desenvuelve.\nEl proceso de aprender a aprender, de autorregulación, de autogestión de los recursos cognitivos y metacognitivos, nos conduce a la concepción de una persona activa, constructiva, emprendedora y verdadera protagonista de su formación.\nPublicado por Jaqueline Chevasco en 16:24 No hay comentarios:\nPublicado por Hilda Fingermann el 17 de octubre de 2011 a las 11:56 am En los distintos niveles de la enseñanza es muy frecuente que los ni...\nLos Estilos de Aprendizaje son los rasgos cognitivos, afectivos y fisiológicos, que sirven como indicadores relativamente estables, ...\nAprendizajes Para El Nuevo Paradigma Autor: Lemmy Solano 1. 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El Zodíaco Hindú como Camino de la Evolución Interior.\nPara los hindúes el Zodíaco indica, de manera simbólica, la evolución que todos los seres humanos deben recorrer desde nuestro origen animal, hasta alcanzar las formas más elevadas de conciencia. El significado de cada uno de los Signos Zodiacales, está representado por la figura de un dios de la cultura védica, que indica la etapa de nuestra actual evolución.\nEl estudio y la práctica de la astrología en la India ha revestido siempre, como forma de conocimiento, una importancia rayana en lo sagrado. A su estudio sólo pueden dedicarse los "brahmines", es decir los miembros de la casta sacerdotal más alta. Los brahmines son considerados como los guardianes de los principios de la cultura Védica y del sagrado conocimiento. Por encima de las otras castas o clases sociales, a ellos se acude siempre en la búsqueda de orientación o de una ayuda espiritual. Esta cultura que tiene ya más de 4.000 años, se basa en el estudio de los Vedas, que constituyen los textos sagrados más antiguos de la humanidad y por los cuales se han regido siglo tras siglo, la vida de los hindúes.\nDesde hace miles de años, la Astrología Hindú es considerada por los habitantes de esa lejana y misteriosa región, como la Reina de todas las Ciencias. Los astrólogos hindúes resaltan especialmente el aspecto simbólico contenido en cada Signo Zodiacal, que para ellos se encuentra ligado, íntimamente, a la personalidad de las diferentes divinidades que son citadas en los Vedas. Se produce así, una estrecha relación entre los astros y los dioses, entre el cielo y la tierra, que también se repite en nuestra astrología occidental, la cual ha dado a los planetas, tanto el nombre como las características de los dioses del Olimpo griego.\nDada la imprecisión en las observaciones astronómicas y los erráticos movimientos de los planetas, en la India antigua fue surgiendo una curiosa estructura astro-teológica que fusionando la astrología con el sistema religioso-filosófico proveniente de los Vedas, dio lugar a una extraña estructura astro-teológica que resulta poco comprensible para la mayoría de los occidentales.\nEsta estructura no se apoya tanto en una técnica precisa basada en los Signos Zodiacales y los movimientos planetarios, como sucede en nuestra astrología, sino que para ellos constituye un punto de reflexión sobre el significado del Signo Zodiacal bajo el cual hemos nacido. Cada uno de los Signos esta simbolizado por uno de los dioses del Olimpo hindú, el cual nos indica el grado de nuestra evolución humana, en ese largo camino que todos debemos recorrer y que va desde las tinieblas a la luz y de la ignorancia hasta la sabiduría.\nEn forma abreviada, veremos a continuación la relación que existe entre el Zodiaco Hindú y los Doce Signos de nuestro Zodíaco.\nARIES - AGNI . La contrapartida hindú de Aries, es Agni divinidad del fuego terrestre y del fuego celeste que anima a los astros en la noche. Agni también representa la energía de la primavera que revive el fuego de la vida luego del sueño del invierno. Y precisamente por su doble naturaleza terrestre y celeste, es representado con dos rostros y cabalga sobre un carnero de nombre Mesha. Al igual que Aries, Agni simboliza el impulso inicial en cualquier sentido, el inicio del Universo, la fuerza renovadora de la juventud y la primera palabra de los Vedas, que es precisamente Agni. En el camino del conocimiento, este Signo es el primer grado de la evolución espiritual. En el cual el hombre debe darse las reglas de una conducta moral para apartarse de las pasiones y los deseos, que lo atan a los aspectos más bajos e ilusorios de la creación. Agni es el fuego que todo lo transforma y que todo lo purifica. Pero curiosamente también simboliza su opuesto: el agua como el origen de todos los seres vivientes.\nTAURO - GANESHA. Asociado con nuestro Signo de Tauro, en la India el dios Ganesha es el extraño y afable patrono de los intelectuales, representado por una figura humana con cuatro brazos y cabeza de elefante. Pero Ganesha no es un animal que haya sido divinizado, es un dios transformado en elefante por la envidia de Shiva que estaba celoso de la belleza de su hijo. Fuerte, de andar lento y con un ojo en la frente, Ganesha simboliza el segundo paso en el crecimiento individual: la condensación del principio de la vida y del fuego inicial, transformándose en una de las infinitas formas materiales. Quizás por ello, está asociado con la capacidad de reproducción y con la maternidad, es decir con la multiplicación de los seres, de los bienes materiales y de las ideas. En este aspecto, su simbología es muy parecida a la de Venus -regente de Tauro- ya que además de la fecundidad representa los valores de la inteligencia, los sentimientos superiores y la bondad. Ganesha preside el inicio del año y también el mundo de las letras.\nGÉMINIS - ASHWIN. En el Zodiaco Hindú, nadie puede simbolizar mejor a nuestro Signo de Géminis que Ashwin. Este dios -como los Gemelos- está representado\npor dos figuras humanas dotadas de cabezas de caballo. Insuperables en conocimientos y en sabiduría, ellos son los doctores y taumaturgos de la Medicina Védica. Luciendo eternamente jóvenes y moviéndose a gran velocidad para cumplir con sus designios, gozan de las mismas cualidades de dinamismo e inteligencia que le son atribuidas a Mercurio, el planeta regente de Géminis. Viajando en un carro tirado por ocas o caballos, Ashwin simboliza a la vez el Día y la Noche. En la escala de evolución de los hombres, representa el surgimiento de la conciencia del Yo, el brillo de la inteligencia por sobre la opacidad de la materia, que atravesando las ciencias de la materia, intuye a la esencia de lo divino sin encerrarse en la vanidad de la simple erudición.\nCANCER - CHAHDRA. El Signo de Cáncer, está asociado con la figura de la Luna hindú que curiosamente no es una figura femenina, una diosa, sino un dios llamado Chandra el Luminoso. La imagen de Chandra está asociada al Soma, una bebida extraordinaria y reservada para los dioses, que se obtiene del jugo de una planta milagrosa que sólo debe recogerse bajo la Luna Llena. Esta bebida purifica a los dioses y devuelve las energías, lleva a la conciencia al éxtasis y remueve a todos los males. Chandra es representado como un bello joven que lleva en una de sus manos una caracola marina símbolo de la vida acuática y también del sexo femenino. En torno al dedo índice de otra de sus manos, gira un aro perlado símbolo de la rotación de la Luna. En el ciclo de la evolución humana, Chandra representa a el alma individual que separándose del mundo de lo inanimado, está a medio camino en su ruta para alcanzar la conciencia superior que anima a la vida del Universo y que está representada por el Sol.\nLEO - SURYA. Para los hindúes, el Ojo del Cielo, es decir el astro solar en su aspecto más concreto es conocido como Surya. Y al igual que la leyenda de su par, el Helios de los griegos, es Surya quién da origen al día desplazándose por los cielos en su carro de oro y tirado por un caballo con siete cabezas llamado Etasha. Este corcel simboliza los siete rayos del conocimiento y también los siete días de la semana. La misión de este dios, Rey de los Astros, es vivificar con su energía a todas las almas y a todos los elementos. En el plano de la evolución, Surya es quien estimula a toda la creación a manifestarse a través de las diferentes formas de vida y de conciencia. Surya representa también el confín dónde se unen lo humano y lo divino, porque de él depende el despertar de la vida -como perenne Principio Creador- y también el fin de la vida, ya que todas las cosas creadas son de naturaleza transitoria y deben tener un final. En la mitología hindú, el Sol es la manifestación directa de Dios, dentro de nuestro sistema solar y es el padre de todas las criaturas de nuestro planeta, ya que todas ellas viven gracias a su luz y su energía.\nVIRGO - BUDHA. En los textos de los Vedas, se menciona un Budha -no confundirlo con el fundador del budismo- que es la personificación del planeta Mercurio en el Zodíaco Hindú. Pero el verdadero Budha o Siddharta, es el gran príncipe cuyo espíritu de renuncia representa también a nuestro Signo de Virgo. Budha fue muy crítico en el análisis de todas las pasadas tradiciones religiosas de su país y atravesó a pie toda la India, predicando su doctrina para poner fin a todos los males que azotan la existencia humana. El insistía en el control sobre nuestra mente y sobre nuestras pasiones, como único medio para llegar a un estado -el Nirvana- dónde ya no podemos ser tocados por las miserias como el dolor, las enfermedades o la muerte. Este estado de profunda purificación, de autoconocimiento y de control emocional, la renuncia a lo mundano y también este deseo de servir a los demás, y en especial a todas las criaturas que sufren, está plenamente identificado con el espíritu de Virgo.\nLIBRA - LAKSHMI. La figura de Lakshmi, es conocida como la Afrodita Hindú, que al igual que la Venus griega, surge de la espuma del mar según el extraño mito del océano de leche que representa la fuerza primordial, de dónde proviene la vida. Por eso, Lakshmi simboliza la victoria de la belleza y de la bondad por encima del caos elemental de la creación. Ella representa la palabra justa, la pureza de sentimientos, la devoción, el intelecto superior, la belleza de las artes y la pureza del canto. Valores que son prácticamente idénticos a los asociados con el Signo de Libra y con su regente Venus. Pero para sus adoradores, Lakshmi es por sobre todo la Diosa de la Fortuna, que generosamente dispensa sus favores sin perder nunca su sentido del equilibrio y la justicia, simbolizado en el Signo de Libra por una balanza. Pero mujer al fin, esta Afrodita hindú es también considerada diosa de la inconstancia, de los amores caprichosos y de los deseos sensuales. En un sentido más profundo, en un sentido metafísico, ella representa: el orden y la belleza de los mundos superiores que se imponen por sobre el caos del mundo de lo material.\nESCORPIO - KARTIKEYA. En el calendario hindú, los meses de octubre y noviembre están dedicados a Kartikeya, el Marte de la tradición india. En su Zodíaco, el planeta Marte toma el nombre sánscrito de Mangala. Kartikeya es el símbolo de la virilidad y su naturaleza es totalmente masculina. Él ha sido concebido por el dios Shiva y es representado con seis cabezas y seis brazos en honor de seis de las Pléyades que lo recogieron de las aguas sagradas del Ganges y lo elevaron hasta los cielos. En el sur de la India , Kartikeya es representado con un arco y unas flechas de potencia inigualable y generalmente montado sobre un pavo, mientras en el norte de la India cabalga sobre un gallo. Su simbolismo es doble, por un lado representa a la vida a través de la fuerza erótica que encarna, pero por otra parte simboliza a la muerte a través del poder de las armas que utiliza. Curiosamente esta dualidad de Erotismo y Muerte, se reflejarán también en el Signo de Escorpio. Muerte que en el sentido más amplio, los ciclos de muerte y renacimiento que transforman nuestras vidas, llevan a Kartikeya ó Escorpio a reflexionar sobre lo que los hindúes llaman "el segundo nacimiento", es decir el nacimiento del espíritu que cada hombre debe gestar en su interior, luego de su nacimiento material. Asociada con la muerte en vida, con el renacer de nosotros mismos, Kartikeya nos indica un mundo de belleza ultraterrena que se extiende -para los que logran controlar su parte más negativa- más allá de los deseos y pasiones negativas.\nSAGITARIO - BRIHASPATI. En el Olimpo hindú, Brihaspati es el Júpiter de nuestro Zodiaco. Mostrando una clara semejanza con Sagitario, su figura es representada a caballo y su nombre significa '"Gran Señor del Culto Supremo" siendo la más antigua prefiguración de Brahma, el Dios Creador del Universo. En realidad, "Brahmanapaspati" significa "Señor del Brahm", la primera entidad existente y el origen del dios Brahma. Por esto Brihaspati es considerado el preceptor de los dioses védicos, a la manera del Zeus griego. Representado con cuatro brazos, en cada uno de ellos porta un símbolo distinto: una flor de loto, un rosario llamado japamala, un bastoncillo ritual y un ejemplar de los textos sagrados, los Vedas. En nuestra evolución representa el aspecto más místico de Sagitario, en el cual apunta la flecha de nuestras metas, lanzándola hacia la estrella más lejana, hacia las metas más ambiciosas. Al igual que Sagitario, Brihaspati ama los grandes espacios dónde moverse libremente y siendo un aventurero nato, gusta de sobrepasar sus propios límites.\nCAPRICORNIO - VARUNA. Mitad cabra y mitad pez, el Capricornio representado en Occidente se transforma en Varuna, dentro del Zodíaco hindú. Varuna cabalga sobre un cocodrilo llamado Makara, o sobre un pez, ya que él es el rey de todos los animales que habitan las aguas. Es una de las más antiguas divinidades védicas y también el ordenador oculto de los mundos físicos y morales. Omnisciente, él conoce todo lo que sucede y está dotado de un mágico poder con el cual escruta el destino de los hombres y vigila a todos los pecadores o infractores de la ley divina, ninguno de los cuales puede escapar de su control. Quizás por esto se le conoce también como el Dios del Juramento, del juramento sagrado de no volver a cometer los viejos errores y se le relaciona con las aguas como el elemento purificador, capaz de lavar nuestras faltas. Como mago que es, muchas veces es representado con un manto cubierto de estrellas. En la escala del yoga y de nuestra evolución interior Varuna simboliza el control de nuestra mente por encima del turbulento mar de las pasiones y de la ignorancia y el aflorar en nosotros de esa conciencia universal y trascendente que los hindúes llaman el "Yo Cósmico".\nACUARIO - VISVAKARMAN. El cambiante e impredecible Acuario, tiene su contrapartida hindú en el dios Visvakarman a quien además de poseer varias facetas se le reconoce como el Supremo Arquitecto del Universo. Creador del orden maravilloso que mantiene todos los mundos en su lugar, él es asimilable al dios griego Cronos, el Tiempo. En los ritos más antiguos, Visvakarman era reconocido como el rey de los dioses pero en los tiempos más recientes se le venera como "Aquel que Ha Hecho Todo", señor de todas las habilidades. Hijo de Brahma, él es representado sentado a caballo sobre una columna en la que se sustenta toda la Creación. Simbólicamente, Visvakarman representa la energía espiritual que mueve el Universo y que da origen tanto al Yo Individual que habita en cada uno de nosotros, como esa gran criatura viviente que es el Cosmos. En nuestra evolución interior, él nos recuerda que no existe diferencia entre la materia y el espíritu que la anima y que en definitiva, la realidad aparente y siempre cambiante no es más que un velo, una máscara detrás de la cual se oculta la verdadera realidad.\nPISCIS - SHIVA. Con Piscis, último Signo del Zodiaco, arribamos a la culminación de la evolución humana, al momento en el cual el Yo Individual experimenta su fusión con el Universo, con el Creador Supremo. Asociado con este último Signo Zodiacal, está el dios Shiva (El Propicio) al cual está dedicada toda una corriente religiosa en la India: el shivaísmo. Representado como una suerte de Apolo hindú, desnudo y de un hermoso color azulado, él permanece sentado en posición yoga e irradia una dignidad sobrehumana. En su cuello lleva enroscada una serpiente, símbolo de la eternidad y en su frente luce una Luna creciente que es conocida como la Luna de Shiva. En su mano porta un tridente y en su garganta se ve una mancha azul, causada por haber bebido todo el veneno que manchaba a la humanidad. Sobre su frente tiene pintada una línea horizontal, que distingue hasta hoy día a todos los shivaítas y que está ubicada entre los dos ojos. En ese lugar se supone está ubicado "el tercer ojo", del que tanto se ha hablado y que nos permite ver más allá de los hechos que se perciben como fragmentarios y más allá de esa ilusión que encadena a los hombres a este mundo.


Defensa al Consumidor Iguazú: »El que utiliza el comercio virtual debe buscar que su dinero este respaldado» | La Voz de Cataratas\nDefensa al Consumidor Iguazú: »El que utiliza el comercio virtual debe buscar que su dinero este respaldado»\nLa Oficina de Defensa al consumidor esta ubicada en la calle Victoria Aguirre 396, al costado de la catedral Nuestra Señora del Carmen, allí es posible recibir asesoría sobre como presentar los distintos reclamos e incluso gestionar una audiencia de mediación entre las partes involucradas, además cuentan con atención virtual.\nIguazú(LaVozdeCataratas) En la oficina de Defensa al consumidor Iguazú, se pueden realizar reclamos y consultas, vía correo electrónico o Whatsapp, acercándose a la oficina ubicada Avenida Victoria Aguirre 396, al costado de la catedral Nuestra Virgen del Carmen, allí serán asesorados sobre como presentar el reclamo de manera correcta para una pronta resolución. La Oficina permanece abierta de Lunes a Viernes, de 06:30hs a 12:30hs.\n»Se pueden realizar reclamos sobre todo lo que este bajo la ingerencia de ley nacional 2440 de Defensa al consumidor. Ya sean productos o servicios, excluyendo pasajes aéreos» explicaron desde Defensa al consumidor a LaVozdeCataratas.\nUna vez tomada la decisión de hacer el reclamo, se arma un expediente y se cita a ambas partes para la primer instancia : audiencia de conciliación en la oficina de Defensa al Consumidor en Iguazú.\nEn caso de no llegar a un acuerdo, el expediente pasa una etapa de sumario que se lleva a cabo en la ciudad de Posadas.\nCorreo electrónico : consumidorigr@hotmail.com


Las ráfagas de viento de 80 km/h causaron severos destrozos en Salta\nDesde Protección Ciudadana de la municipalidad de la Ciudad de Salta registraron voladuras de chapas, caídas de ramas de gran porte, árboles y postes de cables de energía eléctrica.\nLa llegada del viento Zonda o Toro llegó a la Ciudad de Salta con mucha más fuerza que la que se esperaba. Si bien el alerta meteorológico nacional advertía que esta región del país estaba en alerta amarilla, por la presencia de este fuerte viento, no era de esperarse.\n“Por lo general estos vientos son de agosto y septiembre, donde además hay que sumar la proliferación de incendios. En este primer viento, solo tuvimos un incendio”, expresó Nicolás Kripper, secretario de Protección Ciudadana de la Municipalidad de la Ciudad de Salta.\nKripper recordó que la intendente Bettina Romero gestionó la colocación de dos nuevas estaciones meteorológicas: una en barrio Grand Bourg y otra en zona norte. “La tarde del miércoles, la estación de zona norte nos marcaba un pico de 19 grados de temperatura y un viento 46 km/h a las 17 horas, mientras que la estación del aeropuerto indicaba 30 grados de temperatura y vientos de 82 km/h.\nEs por eso que vemos tantos casos de emergencia en la zona sur”, expresó Kripper que además reiteró que solo se registró un incendio en un descampado ubicado sobre la ruta 26, frente al ingreso de barrio Solidaridad.\nEl secretario de Protección Ciudadana, Nicolás Kripper remarcó que “estos vientos son recurrentes en esta temporada y es necesario siempre estar preparados para afrontarlos con cuidado y evitar riesgos “,\nsalta Temporal viento zonda\nEl viento zonda se hizo sentir con fuerza: hubo voladuras de chapas y carteles


Oficina Pastoral Social - PROCLADE BÉTICA\nApoyo a la Oficina Pastoral Social de la Parroquia de Fátima en Tarija, Bolivia\nTarija. Provincia de Cercado. Bolivia.\nMisioneros Claretianos de Perú-Bolivia. Parroquia Nuestra Sra. de Fátima y Santa Ana.\nEl proyecto apoyó el funcionamiento de la Oficina Pastoral Social con un equipo especializado:\nuna asesora legal,\nrecursos que permitan la atención integral a las personas y familias en situación de vulnerabilidad.\nActualmente se atienden unos 20 casos mensuales.\nEl perfil de las personas que acuden a la oficina representa a una población de un nivel socio-económico bajo-muy bajo y a un sector tradicionalmente muy vulnerado en sus derechos ya que mayoritariamente son personas de los barrios periurbanos y del área rural, que se dedican a labores del hogar y a la agricultura de subsistencia. Además, la mayoría no han concluido la Educación Primaria, por lo que cuentan con dificultades en algunos de los aprendizajes más básicos.\nAtendemos a las personas que acuden a la oficina o acudimos a su domicilio, comunidades campesinas o centros de salud cuando alguien nos lo solicita (vecino/a, dirigentes barriales, autoridades comunales…) por diversas problemáticas: salud, conciliaciones familiares, violencia intrafamiliar, violencia sexual, derechos laborales, trata de personas, documentación de personas e inmigración.\nLos casos los atendemos de manera integral (en ocasiones solicitan ayuda por un problema y al profundizar en su situación aparecen otras dificultades), tratamos de analizar la situación y las alternativas con las mismas personas para que ellas mismas puedan solucionarlos aunque se les acompaña en este proceso.\nCuando son problemas que deben ser atendidos por instituciones públicas, se les acompaña y se realiza seguimiento para que estas instituciones cumplan de manera eficaz con su trabajo. En otros casos también coordinamos con ONG que trabajan en problemáticas específicas (violencia de género y contra la infancia).\nRealizamos talleres en los barrios y en las comunidades que lo solicitan sobre diferentes temáticas: familia, derechos fundamentales, o liderazgo entre otros.\nTambién realizamos prevención sobre los riesgos de la migración, especialmente, sobre la trata y tráfico de personas. Lo hacemos a través de charlas y participación en Medios de Comunicación Social.\nAdemás participamos en Foros, Mesas de Trabajo y Seminarios donde se analiza la realidad y se realizan propuestas para políticas públicas.\nAsí mismo, formamos parte de diversas Redes :\nContra la Violencia Sexual hacia Niñas, Niños y Adolescentes\nA través de ellas exigimos el ejercicio de algunos derechos, se denuncia la ineficacia y la deficiente actuación de servidores públicos, se realizan eventos para el análisis de diversas problemáticas y a partir de ese análisis se plantean propuestas de políticas públicas y mesas de trabajo con instituciones públicas para mejorarlas.\nGracias a vuestra colaboración hemos conseguido los 6.472,20 € que necesitábamos.


Fotografia Ganadora del Huawei NEXT-IMAGE\nEl concurso está abierto a estudiantes de entre 18 y 24 años, en el que los 10 talentosos ganadores no solo recibirán el próximo HUAWEI P50, sino también el fondo de creación NEXT-IMAGE con un valor de 1,000 dólares, que les ayudará a alcanzar su potencial artístico. El tema de los premios NEXT-IMAGE de este año es “Better Together”, un tema relevante para los estudiantes, ya que se reúnen con sus amigos y seres queridos para el comienzo del nuevo año académico. La fecha límite para que los estudiantes se inscriban es el 30 de noviembre de 2021 y el ganador del premio Student Focus será seleccionado por un jurado. Hay dos maneras de que los estudiantes extranjeros presenten sus candidaturas al premio, una es a través de la página web oficial y la otra es la autocandidatura a través de la Comunidad Huawei. Para más información, consulte la sección “Cómo participar” más abajo.\nAmbos por Ana A. Navarro Uruguaya Ganadora de la categoría Faces en el 2018\nLos objetivos gran angular permiten a los fotógrafos acercarse al máximo al sujeto sin excluir elementos cruciales del fondo. Utiliza tus habilidades de fotógrafo móvil para hacer que los espectadores sientan que están viendo la escena con sus propios ojos en lugar de a través de una fotografía.\nFoto ganadora del concurso 2019, autor Stefano Federici\nHuawei NEXT-IMAGE 2021Huawei UruguayNEXT-IMAGE 2021\nPrevious post El Huawei Nova Y60 ya esta acá y se convierte en una muy buena opción dentro de la gama media.\nNext post Jóvenes de San José son finalistas en Soluciones para el Futuro


PRD denuncia a Rubalcava y Salazar ante PGR - Capital CDMX\nPRD denuncia a Rubalcava y Salazar ante PGR\nCiudad de México.- La dirigencia nacional y estatal del Partido de la Revolución Democrática (PRD) interpuso una denuncia de hechos ante la Procuraduría General de la República (PGR) para que investigue los hechos violentos suscitados en Cuajimalpa y donde señala como presunto responsables a los candidatos priístas, Adrián Rubalcava y Miguel Ángel Salazar.\nEn la demanda se presume que hay elementos para tipificar los delitos de portación de arma de fuego, disparo de arma de fuego y homicidio en grado de tentativa.\nEl líder nacional del sol azteca, Carlos Navarrete, afirmó que no se trató de una riña entre brigadistas sino que fue una agresión de la que fueron víctima los brigadistas del candidato a la jefatura delegacional en Cuajimalpa, Luis Cházaro, a manos del grupo "delincuencial", conocido como "Los Claudios", a quienes los protege el Partido Revolucionario Institucional (PRI).\nDijo que está denuncia es adicional a la que inició el Gobierno del Distrito Federal (GDF) en la cual hay videos, fotografías y declaraciones de testigos y, adelantó, se están preparando acciones penales.\nEl presidente del PRD en el DF, Raúl Flores, insistió en que los perredistas fueron agredidos al momento de colocar la propaganda y cuestionó la presencia de Rubalcava en ese momento en las calles de San Mateo Tlaltenango.


Nuevo proyecto por el veinte aniversario de la revista Gundam Ace - Animeymanga.cl\nNuevo proyecto para el vigésimo aniversario de la revista Gundam Ace\nEl número de julio de la revista As de gundamdel editor Kadokawa, anunció que la edición de septiembre de la revista, a la venta el 26 de julio de 2021, anunciará una nuevo proyecto para la franquicia Mobile Suit Gundam Seed. La revista aún no ha especificado si el proyecto será un nuevo manga de la serie.\nAdemás, la editorial afirmó que como parte de las celebraciones del vigésimo aniversario de la revista, lanzará un nuevo manga en tres números consecutivos. En concreto, la edición de agosto lanzará dos manga, mientras que el tercer trabajo arrancará en la edición de octubre. El primero de la serie anunciada se titula Kidō Senshi Crossbone Gundam X-11 y se desarrollará en el mismo período de tiempo que el manga. Kidō Senshi Cross Born Gundam: Polvo, que finalizó su publicación en diciembre del año pasado. No se conocen datos para el segundo trabajo.\nEn la edición de octubre. A la venta el 26 de agosto, la revista lanzará el manga titulado Amuro Ray más allá de Aurora, que se centrará en el carácter de Kikka Kobayashi, que está recopilando testimonios sobre Radio de Amuro.\nAl mismo tiempo, el director de Semilla de Gundam, Mitsuo Fukuda, está haciendo un video especial para la estatua de tamaño natural de Libertad Gundam, ubicada en Shanghai (China). La estatua se encuentra frente al parque comercial. Mitsui Lalaport Jinqiao y se inauguró el 28 de mayo.\nLas dos primeras series animadas de Semilla de Gundam, Mobile Suit Gundam Seed Y Mobile Suit Gundam SeeD Destino fueron creados por el estudio amanecer y dirigido por Mitsuo Fukura, mientras que el script fue ejecutado por Chiaki morosawa, quien falleció a la edad de 56 años en 2016.\nEl primer capítulo de la serie de televisión. Mobile Suit Gundam Seed salió al aire el 5 de octubre de 2002 y finalizó el 27 de septiembre de 2003 con un total de 50 episodios de recopilación en Japón. Posteriormente, en octubre de 2004, la emisión de Mobile Suit Gundam SeeD Destino, que finalizó el 1 de octubre de 2005 con 50 episodios. La franquicia también tiene varias películas, OVA Y Como en.\nEn España y Latinoamérica es posible disfrutar de la serie Mobile Suit Gundam Seed Y Mobile Suit Gundam SeeD Destino en la plataforma Crunchyroll en la versión original con subtítulos en español. Además, esta plataforma también cuenta con otras series animadas de la franquicia, como las dos temporadas de Traje móvil Gundam 00 o Gundam Build Figthers Prueba.\nAño 70 de la Era Cósmica. Debido a la tragedia de Bloody Valentine, la tensión entre la Tierra y PLANT se convirtió rápidamente en un conflicto armado. Se sabía que ganaría el ejército terrestre más grande. Pero estas predicciones pronto resultaron ser erróneas. La guerra comenzó hace casi once meses y no se espera que termine.\nEn Heliópolis neutral vive Kira Yamato, quien junto a sus amigos disfruta de su vida escolar. Cuando las fuerzas de ZAFT atacan la colonia, la guerra entra por sorpresa en la vida de todos. Los que están atacando son los ZAFT, y están buscando una nueva arma que se está construyendo en la colonia, algo que supuestamente no sucedería. Kira decide ayudar a proteger a sus amigos escalando un Gundam, un arma móvil de gran tamaño para la que tiene un don especial, ya que en realidad es un Coordinador, un humano genéticamente modificado para tener habilidades superiores a los no modificados, los Naturales.\nEn la batalla descubre que su viejo amigo Athrun es parte del equipo que invadió la colonia, y ninguno de los dos comprende las razones del otro para estar de su lado.\nUna vieja amistad, dos facciones, complots ocultos, ejércitos armados por la paz pero dispuestos a matar … La vida de Kira y sus amigos estará irremediablemente ligada a los horrores de la guerra y tendrán que dejar atrás la falsa tranquilidad que reinaba en para tomar la difícil decisión de elegir un bando. Athrun, que tiene carrera militar, también tendrá que tomar decisiones que lo llevarán a un destino u otro. ¿Se puede entender a los viejos amigos o la guerra tiene más poder sobre las personas que cualquier otra cosa?\n¡Sentouin, Hakenshimasu! – 09\n¡Sentouin, Hakenshimasu! - 09


Android - ElOtroLado\n2.1 Miembros de la Open Handset Alliance\n5.1 1.0 - Apple Pie\n5.2 1.1 - Banana Bread\n5.3 1.5 - Cupcake\n5.4 1.6 - Donut\n5.5 2.0 / 2.1 - Eclair\n5.6 2.2 - Froyo\n5.7 2.3 (Gingerbread)\n5.8 3.0 / 3.1 / 3.2 - Honeycomb\n5.9 4.0 - Ice Cream Sandwich\n5.10 4.1.x/4.2.x/4.3.x - Jelly Bean\n5.11 4.4.x - KitKat\n5.12 5.0.x/5.1.x - Lollipop\n5.13 6.0 - Marshmallow\n5.14 7.0 - Nougat\n5.15 8.0 - Oreo\n5.16 9.0 - P\n8 Noticias de interés\nAndroid es un sistema operativo móvil basado en Linux, que junto con aplicaciones Middleware está enfocado para ser utilizado en dispositivos móviles como teléfonos inteligentes, tabletas, Google TV y otros dispositivos. Es desarrollado por la Open Handset Alliance (OHA), la cual es liderada por Google. Este sistema por lo general maneja aplicaciones como Market (Marketing) o su actualización, PlayStore.\nFue desarrollado inicialmente por Android Inc., una firma comprada por Google en 2005. Es el principal producto de la Open Handset Alliance, un conglomerado de fabricantes y desarrolladores de hardware, software y operadores de servicio.\nEl anuncio del sistema Android se realizó el 5 de noviembre de 2007 junto con la creación de la Open Handset Alliance, un consorcio de 84 compañías de hardware, software y telecomunicaciones dedicadas al desarrollo de estándares abiertos para dispositivos móviles. Google liberó la mayoría del código de Android bajo la licencia Apache, una licencia libre y de código abierto.\nLas unidades vendidas de teléfonos inteligentes con Android se ubican en el primer puesto en los Estados Unidos, en el segundo y tercer trimestres de 2010, con una cuota de mercado de 43,6% en el tercer trimestre. A nivel mundial alcanzó una cuota de mercado del 50,9% durante el cuarto trimestre de 2011, más del doble que el segundo sistema operativo (iOS de iPhone) con más cuota.\nLa OHA se fundó el 5 de noviembre de 2007, liderada por Google con otros 36 miembros entre los que se incluían fabricantes de dispositivos móviles, desarrolladores de aplicaciones, algunos operadores de comunicaciones y fabricantes de chips.2\nCompañias de Software\nCompañias de comercialización\nIngreso el 9 de diciembre de 2008\nIngreso el 17 de mayo de 2009\nIngreso el 27 de mayo de 2009\nIngreso el 1 de junio de 2009\nIngreso el 30 de septiembre de 2009\nIngreso el 15 de enero de 2010\nIngreso el 22 de enero de 2010\nIngreso el 18 de mayo de 2010\nIngreso el 12 de julio de 2010\n1.0 - Apple Pie\nLiberada el 23 de septiembre de 2008, es la primera versión del sistema operativo. Sólo apareció para el HTC G1\n1.1 - Banana Bread\nLiberada el 9 de febrero de 2009, es el primer update para resolver problemas menores de la primera versión y actualización exclusiva para el HTC G1.\nLiberada el 30 de abril de 2009 y basada en el kernel de Linux 2.6.27, es una gran actualización que supone cambios en el Framework, en la API, adición de nuevas características, y como nota curiosa, a partir de esta versión todas las actualizaciones para todos los dispositivos reciben un nombre clave de un dulce en inglés y en orden alfabético. En este caso, Cupcake (madalena). Fue la primera versión que fue incluida en más de un terminal y de diferentes fabricantes. Los hitos de este update son:\nRefinamientos en la interfaz de usuario\nMejoras de rendimiento (actualización del Kernel de linux a la 2.6.27)\nNuevas características como soporte para añadir nuevos teclados, mayor soporte Bluetooth, mejoras en el navegador, entre otras.\nNuevas APIs y nuevos objetos\nLiberada el 5 de septiembre de 2009 y basada en el kernel de Linux 2.6.29 es una actualización menor con algunas mejoras:\nIncorporación de la barra de búsqueda\nIndicador de uso de batería\n2.0 / 2.1 - Eclair\nLiberada el 26 de octubre de 2009 y basada en el kernel de Linux 2.6.29, es una gran actualización entre lo que destaca:\nPermite configuración multicuenta en un mismo dispositivo\nLiberada el 20 de mayo de 2010 y basada en el kernel de Linux 2.6.32 es una actualización menor donde destaca:\nNuevo widget con consejos iniciales de Android\nMejor soporte para Exchange\nLiberada el 6 de diciembre de 2010 y basado en el kernel de Linux 2.6.35.7 es una actualización en la que destaca:\nSimplificación y mejoras en la interfaz de usuario\n3.0 / 3.1 / 3.2 - Honeycomb\nEsta versión se diseñó exclusivamente para tablets. Como características principales destaca:\nInterfaz orientada a dispositivos tablet\nHome Screen customizable\nAplicaciones adaptadas a las nuevas resoluciones y tamaños de pantalla\nUnifica tablets y smartphones. Es una gran actualización en la que destaca:\nInterfaz de usuario rediseñado\nAcceso a multitarea simplificado\nBarra de favoritos en el Home\n4.1.x/4.2.x/4.3.x - Jelly Bean\nAunque fué en el Mobile World Congress (MWC) en Febrero de 2012, el vicepresidente corporativo de Asus, Benson Lin, quién reveló el nombre de la próxima versión de Android como Jelly Bean, no fué hasta el pasado 30 que se dió a conocer el número de versión oficial y su nombre clave, Jelly Bean. Orientado, en principio, para smartphones y tablets.\nLos rumores iniciales indicaban que sería Jelly Bean sería la versión 5.0 pero una filtración de los test de rendimiento del tablet de Google (que según parece estaría fabricando Asus), dejan claro que no hay salto de versión y que sería una actualización de Ice Cream.\nEl 21 de Junio aparece una primera imágen de Jelly Bean, donde se pueden observar que los cambios son muy leves, Chrome se sitúa como el navegador predeterminado, los iconos tienen muy pocas modificaciones, y conservan el estilo de la interfaz de ICS.\nEl 22 de Junio, y después de muchísimos rumores, Android 4.1 Jelly Bean ha sido confirmado de forma indirecta. En una captura de la Google Play Store americana en la que se venden los dispositivos Nexus (abierta este año 2012), concretamente en la descripción del Galaxy Nexus HSPA+. Aquí se especifica claramente que se trata del primer dispositivo que llevará el nuevo Android 4.1 Jelly Bean.\nAunque muchos pensaban que sería el tablet Asus Nexus 7 el primer dispositivo en llevar Android 4.1 Jelly Bean, finalmente el primero será el que ya parecía casi desaparecido, el Galaxy Nexus HSPA+, por lo que todos aquellos que tengan este móvil, producto de la sinergia entre Google y Samsung, podrán disfrutar antes que nadie de Jelly Bean.\nEl 27 de junio finalmente se ha presentado oficialmente en la Google I/O 2012. Con pequeños cambios en el interfaz respecto a la 4.0, se añaden como características destacables el cifrado de aplicaciones, aplicaciones actualizables progresivas (no será necesario reinstalar toda la aplicación, sino solo los cambios), introducción de texto por voz sin necesidad de conexión de datos (de momento solo en inglés), mejoras en varias aplicaciones (en especial la cámara) y aporta mejoras en la accesibilidad para personas con discapacidades mediante el acceso mediante gestos. Esta actualización llegará primero a la gama Nexus (Galaxy Nexus y Nexus S) a partir de mediados de julio.\nEsta versión de Android fue lanzada en 31 de octubre de 2013, en principio se iba a llamar key lima pie, pero antes del lanzamiento, google llego un acuerdo con Nestlé, y uso el nombre de KitKat para esta versión.\nNovedades de la 4.4.x:\nOptimización para dispositivos con 512MB de ram.\nOptimización para aumentar la autonomía de la batería.\n5.0.x/5.1.x - Lollipop\nEn Android Lollipop (Piruleta en español) salio junto con el Nexus 6. En esta actualización aporta un rediseño completo de la interfaz de Usuario, llamado Material Desing. En esta actualización no tardo en ser sustituida por la 5.1.1 por los errores que tenía la primera versión.\nNovedades de la 5.0:\nInterfaz de usuario rediseñado.\nNovedades de la 5.1:\nAndroid 6 Marshmallow fue liberado junto con el Nexus 5x, 6p, en el día 29/9/2015. Una de sus novedades destacadas es su Administrador de permisos, una función muy solicitada.\nAutenticación por huella dactilar.\nMejor gestión energética para una mayor autonomía de la batería.\nAlmacenamiento externo como memoria interna, es una función para poder instalar aplicaciones en una memoria externa.\nSe podrá responder los mensajes desde la barra de notificaciones.\nLas notificaciones en la nueva versión se agruparan.\nAndroid pasara a Java 8 en una versión de código abierto.\nSistema multiventana, ahora se podrá tener dos APP en la misma pantalla.\nEs la nueva versión de Google, que mejoro la estabilidad, rendimiento de batería, se lanzó en 17 de Mayo del 2017\nMejora rendimiento de batería\nControlar el tiempo de las notificaciones.\nAhora los iconos de las aplicaciones saldrán los números de notificaciones, se puede configurar.\n9.0 - P\nMejoras gestuales para pantallas sin marcos\nGoogle IA, una nueva inteligencia artificial que se adapta en los marcos del dispositivo, esto varia del uso que le demos al dispositivo.\nAndroid está disponible para teléfonos y para tablets. Agunos de los dispositivos más destacados son:\nHTC G1: También conocido como HTC Dream, fue el primer dispositivo que incorporó Android\nNexus One: Primer teléfono de Google.\nNexus S:Segunda generación del teléfono oficial de Google.\nSamsung Galaxy S II: Teléfono Android más vendido de la historia\nGalaxy Nexus: Tercera generación del teléfono oficial de Google.\nMotorola Xoom: Primera tablet en incorporar la versión 3.0 de Android.\nNexus 7: Primera tablet lanzada oficialmente por Google, y primera en salir a la venta con Android 4.1 Jelly Bean.\nEntre las múltiples líneas de código de Android encontramos algunos datos sorprendentes. Por ejemplo, se puede utilizar la constante GRAVITY_THE_ISLAND (valor de la gravedad en la isla de LOST/Perdidos, cuya constante es 4.815162) o GRAVITY_DEATH_STAR_I (Valor de la Gravedad estimada en la primera Estrella de la muerte en unidades del Imperio).\nLa versión 2.3 incorpora una ilustración zombie. Para que aparezca hay que ir a Ajustes -> Acerca del teléfono y pulsar repetidamente en Versión. (Vídeo demo)\nLa versión 3.0 incorpora la mascota de Android disfrazada de abeja.Para que aparezca hay que ir a Ajustes -> Acerca del teléfono y pulsar repetidamente en Versión.(Vídeo demo)\nLa versión 4.0 incorpora un Nyandroid (parodía del Nyan Cat). Para que aparezca hay que ir a Ajustes -> Acerca del teléfono y pulsar repetidamente en Versión. El Nyandroid aparecerá en el centro de la pantalla pero sin hacer nada. Por último hay que dejar pulsado el Nyanadroid para que empiece a volar (Vídeo demo).\nLa versión 4.1 incorpora la correspondiente mascota(una judía con las antenas de androide). Para que aparezca hay que ir a Ajustes -> Acerca del teléfono y pulsar repetidamente en Versión. La nueva mascota aparecerá en el centro de la pantalla pero sin hacer nada. Por último hay que dejar pulsado encima de ella para que aparezcan muchas y se puedan arrastrar (Vídeo demo).\nDesde la versión 1.5, cada nueva actualización importante ha recibido el nombre de un dulce o un postre en orden alfabético (Cupcake, Donut, Eclair,...) pero no existe nombre para las versiones anteriores. Los rumores son múltiples, Alpha, Beta, Cupcake..., Applesauce, Brownie,Cupcake... pero quizá el más divertido sea el que dice que esas versiones corresponderían a Apple (Manzana) y a Blackberry (Mora), nombres de sus competidores.\nAdemás, Google pone en la entrada de sus oficinas una escultura por cada nueva versión:\n09/02/13 - Jelly Bean avanza y ya está en un 13% de los dispositivos Android\n02/02/13 - Documentos internos revelan la llegada de Android Key Lime Pie en primavera\n05/11/12 - 5 años con Android\n03/10/12 - ICS y Jelly Bean ya suponen un 25% de los terminales Android\n08/09/12 - Gingerbread sigue dominando en Android\n22/07/12 - Cómo reclamar un reembolso en Google Play pasados 15 minutos\n19/07/12 - Android 4.1 Jelly Bean, importantes mejoras en seguridad\n08/07/12 - Google niega la existencia de una botnet en Android\n03/07/12 - Sólo uno de cada diez Android tienen ICS\n28/06/12 - ¿Quienes serán los primeros en tener Android 4.1 ‘Jelly Bean’?\n27/06/12 al 29/06/12 - Google I/O 2012\n24/06/12 - Android 4.1 se confirma accidentalmente en la Play Store, saldrá con el Galaxy Nexus HSPA+\n24/06/12 - Los desarrolladores de aplicaciones pierden interés en Android\n21/06/12 - Primera imagen de Android Jelly Bean\n18/06/12 - WinZip desembarca en Android de forma oficial\n01/06/12 - Microsoft Office para Android, lanzamiento el 10 de noviembre\n25/05/12 - Android: 59% de cuota a nivel mundial\n20/05/12 - Android seguirá siendo abierto y gratuito al menos los cinco próximos años\n17/05/12 - La fragmentación de Android por marcas y modelos. Un 40% de los terminales son de Samsung\n16/05/12 - El 72.3% de los Smartphones vendidos en España son Android\n15/05/12 - España es el país más androide del mundo\n04/05/12 - Google perdió dinero con Android en 2010\n02/05/12 - Preocupante, hay más móviles con Android 2.1 que con 4.0\n07/04/12 - Android domina las ventas de smartphones en España\n06/03/12 - Android Market se transforma en Google Play\n08/02/12 - Android es más estable en sus apps que iOS\n17/01/12 - Steve Wozniak piensa que el Android es mejor que el iOS\n03/01/12 - Android no lidera la navegación web\n06/12/11 - Androidland, la primera Android Store se va a Australia\n05/12/11 - Gingerbread es el Android más usado\n07/09/11 - Froyo 2.2: lider en los smartphones de Android\nPágina oficial de la Open Handset Alliance\nWeb oficial de desarrollo\nWiki - Listado de smartphones Android\nWiki - Aplicaciones Android\nWiki - Juegos Android\nF-droid - Repositorio de aplicaciones 100% software libre para Android\nObtenido de «http://www.elotrolado.net/w/index.php?title=Android&oldid=380342»


Adele podría dar a luz en dos meses\nMADRID, 10 Jul. (EUROPA PRESS) - Hace unas semanas nos enterábamos, prácticamente por sorpresa, de que la intérprete de 'Someone like you' estaba embarazada y ahora resulta que Adele, de 24 años, podría dar a la luz en tan solo dos meses.\nBasta con una sencilla resta para darse cuenta de que si la intérprete británica espera su primer hijo, junto a Simon Konecki, para principios del próximo mes de septiembre, Adele se encontraría, en estos momentos, en su séptimo mes de gestación.\nHa sido la web británica 'Heat World' la primera en publicar, en exclusiva, la feliz y cuanto menos sorprendente noticia. Si el pasado 29 de junio, Adele hacía publico a través de su página web personal que estaba esperando la llegada de la cigüena, la galardonada cantante habría conseguido mantener su maternal secreto durante siete meses.\nSegún la citada publicación digital, todo tendría su explicación lógica. "Adele apenas ha salido de casa en los últimos meses por lo que ha podido mantener su secreto a salvo el mayor tiempo posible. Paró de entrenar hace varios meses y desde entonces todo lo que ha hecho ha sido por y para el bebé", asegura una fuente cercana a la intérprete británica en declaraciones exclusivas a 'HeatWorld.com'.