La Forma que han elegido para Destruir la Civilización Cristiana – Foros de la Virgen María\nLa Forma que han elegido para Destruir la Civilización Cristiana\nBy Sergemayo 20, 2019 Breaking News, Conflictos, Conflictos ideológicos, Conflictos Religiosos, Cristianismo, Descristianización, Divorcio - Matrimonio - Familia, Guerra psicológica y propagandística, Homosexualidad, Movil, NOTICIAS, Noticias 2019 - enero - junio, Política, Religion e ideologías, Sociedad\nLos cristianos miran con estupor cómo el cristianismo está siendo expulsado de su casa.\nDe la civilización que creó, de occidente.\nSe preguntan ¿Cómo pudo pasar esto? ¿Cómo no nos dimos cuenta que íbamos hacia eso?\nY hasta se preguntan ¿Cómo es que la Virgen María que se ha estado apareciendo en la Tierra no nos alertó?\nPero la Virgen sí nos alertó.\nSólo que no le hicimos caso y no actuamos con presteza.\nPor ejemplo, en la aparición de Fátima de 1917 pidió la Consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María por parte del Papa y todos los obispos, para que Rusia no esparciera sus errores por el mundo.\nLa consagración no se hizo (por lo menos hasta 1984) y el comunismo comenzó una sutil y larga marcha sobre los valores de occidente que culminó en lo que tenemos hoy.\nAhí fraguó una fuerza anticristiana que había estado creciendo desde el iluminismo.\nLa Hermana Lucía de Fátima dice que el cielo aceptó la Consagración del Mundo al Inmaculado Corazón de María de Juan Pablo II en la década de 1980, 60 años después del pedido de María.\nLo que aparentemente concluyó en la caída del socialismo real y la re cristianización de Rusia.\nPero el comunismo aggiornado ya se estaba apoderando en occidente de los centros donde se forman los políticos, las universidades, y los medios de comunicación.\nY hemos llegado tan lejos en la rebelión como para negar el sexo con que fue creada la persona y que es inmutable; estamos la última fase de la rebelión contra Dios, porque es una rebelión contra Sus designios básicos y contra la realidad.\nEL CUMPLIMIENTO DE LAS PROFECÍAS DE FÁTIMA\nLas profecías de Fátima se han venido cumpliendo de manera silenciosa, sin que nos hayamos dado cuenta.\nEl 13 de junio de 1929 Nuestra Señora cumplió Su promesa del 13 de julio de 1917 cuando le dijo a la Hermana Lucía “Vendré a pedir la consagración de Rusia…”.\nEse día de 1929 María le dijo\n“Ha llegado el momento en que Dios pide que el Santo Padre haga, en unión con todos los Obispos del mundo, la Consagración de Rusia”.\nPrometiendo la Paz para el mundo y ahorrarle dolores trágicos por medio de esta Consagración; pedido que le repitió en agosto de 1931 y mayo de 1936 el mismo Señor, ante la falta de cumplimiento del Papa. Ver aquí, aquí y aquí.\nEl incumplimiento se dilató y la URSS esparció sus errores por todo el mundo.\nA pesar que la nueva Rusia entró luego en un proceso inverso, de recristianización, después que cayó el muro de Berlín y el socialismo real.\nPio XII Consagra a Rusia al Inmaculado Corazón de María el 7 de julio de 1952 pero sin la participación de todos los obispos.\nPablo VI consagra al mundo el 21 de noviembre de 1964.\nLo mismo que Juan Pablo II el 13 de mayo de 1982, y lo repite el 25 de marzo de 1984, pero en estos casos sin la mención de Rusia.\nPero en 1989 la Hermana Lucía manifiesta que el cielo aceptó la consagración de Juan Pablo II.\nY a esto dicen que se debe la caída del muro de Berlín del 9 de noviembre de 1989.\nA partir de ahí Rusia comenzó un proceso de re cristianización.\nPero los errores que esparció el comunismo por el mundo, abrieron un largo proceso de ascenso de la lógica comunista en occidente, al que actualmente tiene sometido.\nA esto se suele llamar el “marxismo cultural”.\nLa ideología comunista comenzó su larga marcha contra los valores de occidente y del cristianismo en la década de los años 1920, poco después del triunfo de la revolución bolchevique de 1917, sin que nos percatáramos.\nY este comunismo cultural hoy hegemónico, está haciendo una sutil pero cruel persecución del cristianismo en Europa, EE.UU. y los demás países de occidente, salvo Rusia que ha sido preservada.\nNo hay explicación más elocuente que cuando una rana se pone en una olla de agua tibia.\nSi el cocinero aumentara rápidamente la temperatura del agua, la rana saltaría rápidamente a un lugar seguro.\nPero el cocinero inteligentemente aumenta la temperatura de forma gradual, de manera que la pobre rana no se da cuenta que está siendo lenta pero seguramente hervida.\nEsto nos sucedió en occidente.\nLAS TENDENCIAS ANTICRISTIANAS SE CONSOLIDARON CON ANTONIO GRAMSCI\nEl lugar para comenzar a desenrollar la madeja explicativa es con los escritos de un intelectual de Cerdeña, Antonio Gramsci.\nNacido en el pueblo de Ales en la isla de Cerdeña en 1891, Gramsci se convirtió en el intérprete de más éxito del marxismo.\nSalió de Cerdeña para el continente, donde estudió filosofía e historia en la Universidad de Turín.\nEn 1919 fundó un periódico en Italia, L’Ordinine Nuovo, o el Nuevo Orden.\nEn 1921 con Palmiro Togliatti, Gramsci fundó el partido comunista italiano.\nCuando Italia adoptó el fascismo de Mussolini, Gramsci huyó a Rusia donde analizó la adaptación del comunismo de Lenin.\nÉl estaba profundamente perturbado que Rusia comunista no lograba mostrar un gran interés como «paraíso de los trabajadores».\nGramsci entendió claramente que la clase dirigente rusa había mantenido su control sobre los trabajadores, mediante el recurso de puro terror y exterminio en masa.\nEl comunismo había reemplazado simplemente otro terror.\nTras la muerte de Lenin y la consiguiente lucha por el poder, Rusia se convirtió en un lugar peligroso para Gramsci.\nEl sucesor de Lenin, Stalin, eliminó cualquier sospechoso de desviación de su línea del partido.\nGramsci volvió a Italia para luchar contra Mussolini, fue arrestado como probable agente de una potencia extranjera, y encarcelado en 1926.\nPasó los años restantes de su vida exponiendo su filosofía.\nFue aquí donde escribió Cuadernos de la Cárcel y Cartas desde la Prisión, que han llegado a ser extremadamente influyente en los campus universitarios.\nCuando murió después de ser liberado en 1937, había producido un total de nueve volúmenes sobre la historia, la sociología y la teoría marxista.\nDesde que el marxismo económico fue un fracaso, Gramsci argumentó que la única manera de derrocar a las instituciones occidentales represivas era por, lo que llamó una «larga marcha a través de la cultura.»\nEl reenvasó el marxismo en términos de una «guerra cultural», no una lucha de clase doctrinaria.\nFue muy consciente de que la mayoría de la gente no creía en el sistema comunista.\nSu fe cristiana era el gran obstáculo, que evitaba el salto necesario para el comunismo.\nGramsci sabía que el mundo civilizado había sido adoctrinado a fondo por el cristianismo desde hace 2000 años, hasta el punto de que la civilización y el cristianismo estaban atados inexorablemente.\nEra el carácter cristiano de Occidente que había proporcionado una barrera casi impenetrable a la infiltración.\nMás que un opiáceo, la religión era salvavidas de los campesinos que les ayudaba a soportar las duras realidades de la vida.\nSegún el libro de Pat Buchanan, La muerte de Occidente, el cristianismo era el «escudo térmico del capitalismo.»\nPara capturar occidente, los marxistas «primero debían des-cristianizara Occidente», es decir, destruir sus fundamentos religiosos.\nLA DESCRISTIANIZACIÓN DE OCCIDENTE\nGramsci odiaba el matrimonio y la familia, los verdaderos bloques fundantes de una sociedad civilizada.\nPara él, el matrimonio era un complot, una conspiración si se quiere, para perpetuar un sistema perverso que oprimía a las mujeres y a los niños.\nEra una institución peligrosa, caracterizada por la violencia y la explotación, el precursor del fascismo y la tiranía.\nEl patriarcado se desempeñó como el principal objetivo de los marxistas culturales.\nEllos se esforzaron para feminizar la familia con legiones de madres y padres solteros y homosexuales, que servirían para debilitar la estructura de la sociedad civilizada.\nFue otro marxista cultural que trajo la estrategia Gramsciana a las escuelas.\nGeorge Lukács era un banquero húngaro rico. Él tenía fama de haber sido el más brillante teórico desde el propio Marx.\nComo comisionado adjunto de la cultura en Hungría bajo Bela Kun, su primera tarea fue la de poner la educación sexual radical en las escuelas.\nRazonó que ésta era la mejor manera de destruir la moral sexual tradicional y debilitar la familia.\nLos niños húngaros aprendieron los sutiles matices del amor libre, las relaciones sexuales, así como la naturaleza arcaica de los códigos de la familia de clase media, el carácter obsoleto de la monogamia y la irrelevancia de la religión organizada, que privaba al hombre de placer.\nSe instó a los niños a burlarse y hacer caso omiso a la autoridad de la patria potestad, y los preceptos de la moral tradicional.\nSi esto suena familiar es porque esto es lo que está sucediendo en nuestras escuelas públicas e incluso en algunas escuelas católicas hoy.\nLas ideas de Lukacs y Gramsci llegaron a buen puerto a través de la Escuela de Frankfurt o Instituto de Investigación Social, como se llamaba originalmente, en la década de 1920.\nEllos tradujeron el marxismo desde la economía a los términos de cultura.\nUna de las claves en la Escuela de Frankfurt fue la de combinar el análisis marxista con el psicoanálisis freudiano y el condicionamiento psicológico.\nSegún su fusión freudiana y marxista, al igual que bajo el capitalismo, la clase obrera estaba oprimida de forma automática.\nBajo la cultura occidental, los negros, los homosexuales, los hispanos y las mujeres, es decir, todo el mundo, menos los malos hombres blancos, eran automáticamente los objetivos colectivos de la opresión occidental.\nLa noción de solidaridad de grupo o lo que se llama «identidad política» fue diseñado para crear no otra cosa que la división, lo que lleva a la violencia y la anarquía social.\nCon el fin de socavar la sociedad occidental, los marxistas culturales repetían constantemente que Occidente era culpable de crímenes genocidas contra todos y cada civilización que se habían encontrado a lo largo de su historia, y de la opresión histórica de la humanidad.\nAlgo que también repetía constantemente el recién fallecido Eduardo Galeano.\nEL NACIMIENTO DE LA TEORÍA CRÍTICA\nEsta idea se convirtió en «la teoría crítica», que ha servido a la izquierda como su principal arma en la batalla por el alma de la cultura occidental.\nLa Teoría Crítica emplea la crítica destructiva de los principales pilares de la civilización occidental.\nIncluyendo el cristianismo, el capitalismo, la autoridad, la familia, la moral, la tradición, la restricción sexual, la lealtad, el patriotismo, el nacionalismo, la herencia, el etnocentrismo, las convenciones, el conservadurismo y sobre todo el lenguaje.\nLa Teoría Crítica, que prevalece en nuestras universidades, sostiene que la estructura social patriarcal debe ser sustituida por el matriarcado.\nLa creencia de que los hombres y las mujeres son diferentes y tienen propiamente roles definidos, está siendo reemplazada con la androginia y con eso, la creencia heterodoxa de que la homosexualidad es normal.\nLas diferencias entre los géneros, no los sexos, tuvo que ser minimizada.\nDe acuerdo con las feministas marxistas, hombres y mujeres son intercambiables.\nEs decir que podrían ser intercambiados fácilmente porque las diferencias de géneros no son más que meros accidentes anatómicos.\nTODO LO MALO VIENE DE LOS HOMBRES BLANCOS CRISTIANOS\nOtro ingrediente clave en el marxismo cultural fue idea de Theodor Adorno de la «personalidad autoritaria».\nSu libro, que publicó con Else Frenkel-Brunswick, Daniel J. Levinson, y R. Nevitt Sanford en 1950, se basó en el principio singular de que el cristianismo, el capitalismo y la familia patriarcal o autoritaria crearon un personaje susceptible a los prejuicios raciales y al fascismo.\nPara ellos cualquier persona que se manejara con las antiguas normas tradicionales tenía una personalidad autoritaria que era básicamente de carácter fascista.\nSi una familia se adhería a los principios cristianos y capitalistas, los niños lo más probable es que llegaran a ser fascistas y racistas. Pat Buchanan llama el libro de Adorno, «el altar de la Escuela de Frankfurt».\nSi el fascismo y el racismo son endémicos de la cultura, como Adorno cree, todo el mundo que se crió en las tradiciones de Dios, la maternidad y la familia está en la necesidad de una ayuda psicológica.\nEsta es la lógica orwelliana que parece que ya ha establecido una cabeza de playa en la conciencia occidental.\nEl determinismo cultural había reemplazado al determinismo económico de Marx.\nEsto se corresponde con la idea de la «corrección política».\nLa corrección política es la clave para entender la difícil situación de la cultura occidental desde los albores de los años sesenta.\nLa corrección política representa el primer vehículo a través del cual la mente marxista ha impulsado sus Ideas cancerosas en socavar el genio de la política y la cultura occidental.\nBajo la rúbrica de «diversidad», su objetivo oculto es imponer una uniformidad de pensamiento y de comportamiento a todos los occidentales.\nLos marxistas culturales hicieron que los maestros, profesores universitarios y administradores, productores de televisión, editores de otros medios y similares, sirvieran como guardianes para mantener todas las ideas tradicionales y positivas, especialmente las ideas religiosas, fuera del mercado público.\nUno puede ver fácilmente que sucede en estos días.\nHERBERT MARCUSE EXPORTO EL MARXISMO CULTURAL A EE.U.\nProbablemente el miembro más importante de la Escuela de Frankfurt fue Herbert Marcuse.\nÉl fue en gran parte el responsable de llevar el marxismo cultural a los Estados Unidos, cuando se trasladó a la ciudad de Nueva York para escapar de la persecución nazi en los años treinta.\nEn los años sesenta se convirtió en el gurú de la Nueva Izquierda, mientras era profesor de la Universidad de California en San Diego.\nMarcuse fue un revolucionario social de pura sangre que sugirió la desintegración de la sociedad estadounidense al igual que Karl Marx y Georg Lukács sugirieron la destrucción de la sociedad alemana.\nEn su libro, Un ensayo sobre la Liberación, Marcuse proclama los medios para transformar la sociedad estadounidense.\nCreía que todos los tabúes, especialmente los sexuales, debían eliminarse.\n«Haz el amor y no la guerra» fue su grito de guerra que resonó a través de los campus universitarios cubriendo como la hiedra toda Norteamérica.\nSu metodología de rebelión incluyó la deconstrucción del lenguaje.\nConfundiendo y borrando significados de las palabras, ayudó a causar la ruptura de la conformidad social de la nación, especialmente entre los jóvenes más desinformados de América.\nDeliberadamente agravó las relaciones raciales, haciendo hincapié en la idea de que los hombres blancos eran todos culpables de esclavitud y que los negros no podían equivocarse.\nEstos revolucionarios culturales se enfrentaron a una grave cuestión planteada por el cambio Gramsciano.\nSi el proletariado no era la base de la revolución, ¿cuál era?\nNACE LA TEORÍA DE GÉNERO: LAS MUJERES SON EL NUEVO PROLETARIADO\nMarcuse dijo que las mujeres deben ser el proletariado cultural que transforma la sociedad occidental.\nEllas servirían como catalizador para la nueva revolución marxista.\nSi las mujeres pudieran ser persuadidas de abandonar sus roles tradicionales como los transmisores de la cultura, la cultura tradicional no podía ser transmitida a la siguiente generación.\nLa idea de que «la mano que mece la cuna gobierna el mundo» no es una declaración vaga.\n¿Qué mejor manera de influir en las generaciones por venir que subvertir los roles tradicionales de las mujeres?\nLos marxistas legítimamente razonaron que minar a las mujeres podría asestar un golpe mortal a la cultura.\nUno de los herederos de esta estrategia cultural fue Betty Friedan.\nSu libro, La mística Femenina, sirvió como libro de texto para el sabotaje de la familia americana.\nFriedan describía al ama de casa la tradicional como un «parásito», que se veía obligada a negar su verdadera naturaleza.\nPara Friedan, la madre y ama de casa era un robot sin mente, desprovista de un cerebro real.\nA pesar de que no era miembro de la Escuela de Frankfurt, el odio de Friedan y el desprecio por los hombres y el patriarcado le hicieron la «madrina del feminismo radical.»\nLa subversión de la familia y la disminución del respeto por el patriarcado han llevado a la creciente feminización de las instituciones culturales de la nación, incluyendo iglesias, escuelas y universidades, partidos políticos e incluso el ejército y las fuerzas policiales.\n«El hombre moderno» se asemeja más a la sensibilidad edulcorada de un Alda Alan que a la bravuconería lujuriosa de un John Wayne.\nSegún el libro de Carolyn Graglia Tranquilidad Doméstica, los editores de Playboy no podrían haber orquestado el movimiento de mujeres mejor.\nSi las mujeres eran el objetivo, entonces los marxistas culturales dieron en el blanco.\nHoy las mujeres aspiran irrealistamente a cualquier cosa que el hombre hace, desde ser un piloto de caza, soldado de combate, policía, bombero, sacerdote, hasta boxeador y varios trabajos que requieren fuerza viril o una disposición masculina, incluso la presidencia.\nHan bajado de sus pedestales y sacrificado su superioridad moral natural a los hombres, en el altar de la igualdad y la elección.\nLas mujeres han negociado la tranquilidad doméstica de la familia y el hogar por la tensión de la sala de juntas y la liberación sudorosa del sexo casual.\nLas estadísticas judiciales de divorcios, abandono de esposa e hijo, aborto e incluso asesinato del cónyuge se pueden colocar en la brecha que abrió Betty Friedan, en gran medida.\nEsto no ha sucedido como el bíblico «ladrón en la noche».\nHa sido un proceso gradual, mientras los occidentales gordos y perezosos se sentaban a ver televisión en sus casas.\nParafraseando a TS Eliot, nuestra civilización va a terminar, y no con una explosión grande, sino con un graznido débil, si no hacemos algo ahora.\nLA HOJA DE RUTA QUE MANEJA OCCIDENTE PARA EROSIONAR LAS LIBERTADES RELIGIOSAS Y DE EXPRESIÓN\nVayamos a lo que está sucediendo ahora.\nEn este proceso de expulsión del cristianismo de occidente, el movimiento por los derechos LGBT implica el final de las libertades religiosas y de expresión.\nEs la punta de lanza para la consolidación de una agenda de cambio cultural contra los valores judeocristianos de nuestra civilización occidental.\nLos defensores del estilo homosexual de vida no tienen ningún interés en la tolerancia.\nPorque el criterio que están imponiendo por la fuerza de la ley, es que si tú ves algo malo en el estilo de vida homosexual y en los matrimonios del mismo sexo es porque hay algo malo en ti.\nEntonces mira lo que sucede en Canadá, que hace más de 10 años aprobó legalmente el matrimonio homosexual y estableció la represión a lo que llaman ‘discurso de odio’.\n¿Por cuánto tiempo más vamos a poder hablar sobre este tema sin que nos censuren?\nPorque ya no se oyen homilías ni desde el Vaticano ni desde ninguna parroquia hablando sobre este tema por su nombre, y eso es grave.\nRecomendamos leer también algo que publicamos anteriormente sobre el mismo tema Comprobado: 6 Efectos Negativos del matrimonio homosexual.\nLAS LECCIONES DE CANADÁ\nEn Canadá, las libertades de expresión, prensa, religión y asociación han sufrido mucho debido a la presión del gobierno.\nNingún debate sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo se puede llevar a cabo legalmente en Canadá hoy.\nDebido a las restricciones legales sobre el habla, si dices o escribes algo considerado “homofóbico” (incluyendo, por definición, cualquier cosa cuestionando el matrimonio entre personas del mismo sexo), podrías enfrentarse a diversas medidas de disciplina, la pérdida del empleo, o el enjuiciamiento legal.\nEl crimen de odio sobre la “orientación sexual” e “identidad de género” es mucho más importante que cualquier otro delito.\nPorque crea protecciones desiguales ante la ley, por lo que los grupos protegidos reciben más protección legal que otros grupos.\nEL ESTADO COMO ÚLTIMO ÁRBITRO DE LA FAMILIA\nUna y otra vez, se nos dice que “permitir a las parejas del mismo sexo el acceso a la denominación de matrimonio no priva a nadie de ningún derecho.” Eso no es así.\nCuando el matrimonio homosexual fue legalizado en Canadá en 2005, la paternidad se redefinió inmediatamente. La ley de matrimonio gay en Canadá, Ley C-38, incluye una disposición para borrar el término “padre natural” y sustituirlo en todos los ámbitos con el género neutro “padre legal” en la ley federal.\nAhora todos los niños sólo tienen “padres legales”, según lo definido por el Estado.\nAl borrar legalmente la paternidad biológica de esta manera, el Estado no tiene en cuenta ante todo el derecho del niño: su inmutable, anhelo intrínseco a conocer y ser criado por sus padres biológicos.\nEl matrimonio entre personas del mismo sexo no sólo priva a los niños de sus derechos de filiación natural, sino que da al Estado el poder de anular la autonomía de los padres biológicos.\nLo que significa que los derechos de los padres han sido usurpados por el gobierno.\nVIENEN LOS TRIBUNALES DE ODIO\nEn Canadá, se considera discriminatorio decir que el matrimonio es entre un hombre y una mujer o que cada niño debe conocer y ser criado por sus padres biológicos casados.\nNo es sólo políticamente incorrecto en Canadá decirlo sino que puedes cargar con decenas de miles de dólares en honorarios de abogados, ser multado y obligado a tomar un entrenamiento de la sensibilidad.\nCualquier persona que se sienta ofendida por algo que hayas dicho o escrito puede presentar una queja a las Comisiones y Tribunales de Derechos Humanos.\nEn Canadá, estas organizaciones de policía del discurso, penalizan a los ciudadanos por cualquier expresión considerada en oposición a determinados comportamientos sexuales o a grupos protegidos identificados por la “orientación sexual”.\nSólo se necesita una denuncia contra la persona para comparecer ante el tribunal, con un costo de decenas de miles de dólares en honorarios legales.\nLas comisiones tienen el poder de entrar en residencias privadas y remover todos los elementos pertinentes a sus investigaciones, comprobando la incitación al odio.\nEl demandante que presenta la queja tiene sus honorarios legales totalmente pagados por el gobierno.\nNo así el acusado. Incluso si el acusado es declarado inocente, no puede recuperar sus costos legales.\nSi es hallado culpable, deberá pagar multas a la persona (s) que hizo la queja.\nSi tus creencias, valores y opiniones políticas son diferentes a las del estado, te arriesgas a perder tu licencia profesional, trabajo o negocios, e incluso a sus hijos.\nLos padres pueden esperar la interferencia del Estado en lo que respecta a los valores morales, la crianza y la educación, y no sólo en la escuela.\nEl estado tiene acceso a tu casa para supervisarte como padre, para juzgar tu idoneidad.\nY si al estado no le gusta lo que estás enseñando a tus hijos, el Estado va a intentar sacar a tus hijos de tu casa.\nLos maestros no pueden hacer comentarios en sus redes sociales, escribir cartas a los editores, debatir públicamente o votar de acuerdo con su propia conciencia.\nPueden ser disciplinados o perder cualquier oportunidad de tenencia.\nPueden requerirle tomar clases de reeducación o entrenamiento de la sensibilidad, o ser despedidos por tener pensamientos políticamente incorrectos.\nCuando el matrimonio entre personas del mismo sexo fue creado en Canadá, se hizo obligatorio legalmente el lenguaje no sexista.\nLa neolengua proclama que es discriminatorio asumir que un ser humano es hombre o mujer, o heterosexual.\nAsí que, para ser inclusivo, el lenguaje especial no específico de género está siendo utilizado en los medios de comunicación, el gobierno, los lugares de trabajo, y en especial las escuelas para evitar parecer ignorante, homófobo o discriminatorio.\nUn plan de estudios especial está siendo utilizado en muchas escuelas para enseñar a los estudiantes cómo utilizar el lenguaje adecuado de género neutro.\nEl uso de los términos de género para describir marido y mujer, padre y madre, Día de la Madre y el Día del Padre, y “él” y “ella” está siendo erradicados de manera constante en las escuelas canadienses.\n¿QUÉ ES MÁS IMPORTANTE: LA AUTONOMÍA SEXUAL O LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN?\nEn virtud de la Carta Canadiense de Derechos y Libertades, se suponía que los ciudadanos canadienses tenían garantizado:\n(1) la libertad de conciencia y de religión;\n(2) la libertad de pensamiento, creencia, opinión y expresión, incluida la libertad de prensa y otros medios de comunicación;\n(3) la libertad de reunión pacífica; y\n(4) la libertad de asociación.\nEn realidad, todas estas libertades se han reducido con la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo.\nLos planificadores de bodas, salas de alquiler, lugares de alojamiento, floristas, fotógrafos, y confiteros ya han visto sus libertades erosionadas, sus derechos de conciencia ignorados y sus libertades religiosas pisoteadas en Canadá.\nPero esto no es sólo acerca de la industria de la boda.\nA ninguna persona que tenga un negocio se le permite legalmente su conciencia para desarrollar prácticas comerciales o decisiones si esas decisiones no están en línea con las decisiones de los tribunales sobre la orientación y la identidad de género sexual del gobierno, las leyes de discriminación.\nAl final, esto significa que el estado básicamente determina si pueden y cómo pueden expresarse los ciudadanos.\nLa libertad de reunión y hablar libremente sobre el matrimonio entre hombre y mujer, la familia y la sexualidad ahora se limita.\nLa mayoría de las comunidades de fe se han convertido en “políticamente correctas” para evitar multas y pérdidas de la condición de caridad.\nLos medios canadienses están restringidos por la Comisión de Telecomunicaciones Canadian Radio, Televisión (CRTC).\nSi el medio pone al aire alguna cosa considerada discriminatoria, las licencias de radiodifusión pueden ser revocadas, y “los organismos de derechos humanos” pueden cobrar multas y restringir las transmisiones futuras.\nLibros, DVDs y otros materiales también pueden ser confiscados en la frontera canadiense si los materiales se consideran “odiosos”.\nEsto que sucede en Canadá tarde o temprano sucederá en todo occidente si no hay oposición.\nDespués le seguirán otras sociedades, en que se dará al lobby homosexual y a los políticos que lo apoyan, un arma legal formidable para acallar todas las críticas.\nYa lo vemos en EE.UU. con la presión del gobierno para los baños de sexo neutro en las escuelas.\nEs por eso que el juego final del movimiento por los derechos LGBT implica una batalla por el poder y el término de las libertades religiosas y de expresión.\nY nos preguntamos ¿por cuánto tiempo más vamos a poder escribir estas cosas y publicarlas sin que nos arresten o nos hagan juicios, los que evidentemente perderemos?\nYa hemos visto como han dejado de existir las homilías en la Iglesia Católica sobre esta realidad, comenzando por las autoridades del Vaticano hasta llegar a las parroquias.\nY así llegamos a la última fase de la rebelión contra Dios, negar el sexo con que fue creada la persona y que es inmutable.\nLA TRANSEXUALIDAD, LA ÚLTIMA GRAN REBELIÓN CONTRA DIOS\nEn este proceso de rebelión contra los designios de Dios y contra su plan creador llegamos a la última etapa, que es negar la naturaleza humana tal cual fue creada y existe.\nA mitad del siglo XX el psiquiatra estadounidense John Money introdujo el concepto de género, distinguiendo la identidad sexual biológica, del rol social que elige jugar el individuo en la sociedad, relacionado con su identidad sexual.\nY esto fue tomado luego por el movimiento homosexual y el movimiento feminista para deconstruir la naturaleza sexual con que fue creada cada persona.\nDecimos que esta es la última rebelión porque implica rebelarse contra la propia naturaleza de su cuerpo.\nAún a sabiendas que es fisiológicamente imposible cambiar de sexo.\n¿Qué rebelión más profunda puede haber después de esta?\nEl sexo de cada persona está codificado en los genes XX si es mujer y XY si es hombre.\nLa cirugía lo único lo que puede hacer es cambiar la apariencia externa de la persona para simular que es del otro sexo.\nNo hará que un hombre puede menstruar, ovular y tener hijos o que una mujer pueda generar esperma.\nEl sexo de cada persona está escrito en cada célula del cuerpo, determinado en el ADN y no se puede cambiar.\n¿Entonces porque la imposición de esta fantasía que no es solamente de unas personas sino que la ha tomado el establishment cultural y político de Occidente?\nA nadie le puede pasar desapercibido que esta corriente transexual es protegida por la élite cultural y política de Occidente.\nLos grandes medios de comunicación y los sistemas judiciales golpean los que llaman hombre a quién se hizo una cirugía para cambiarse para parecer mujer o llama mujer a quién se hizo una cirugía para parecer hombre.\nEs una esquizofrenia que niega la realidad evidente que muestra la ciencia.\nSin embargo se ha impuesto por la fuerza de la coerción social, política y judicial.\nDe modo que significa que la sociedad se está rebelando contra la realidad biológica con que fue creada una persona.\nSe está rebelando contra la voluntad de Dios.\nDios en su sabiduría ha creado a algunas personas como hombres y algunas personas como mujer.\nEl génesis 1: 27 dice que Dios creó al hombre a imagen suya, los creo hombre y mujer.\nEsto no es solamente un enunciado religioso sino que está describiendo que hay una diferencia radical real e inmutable entre hombres y mujeres, que la biología lo demuestra claramente.\nSin embargo esta rebelión contra la realidad es impuesta a la sociedad por medio de la coacción.


Casas Rurales Los Miradores | Las mejores panorámicas de Granada\nEstas viviendas, ubicadas en la cima de un cerro, y de reciente construcción, son ideales para 4 personas.\nCada una de ellas poseen las características de las típicas casas andaluzas, techos de madera, tejas y solerías de barro recuperadas con más de 150 años de historia.\nLa decoración de los Miradores está inspirada en la cultura Al-Andalus, con piezas únicas hechas a mano por artesanos locales como sillas de anea, mesas de madera de nogal o adornos de cerámica.\nEn el portal de la casa, un gran parral aporta sombra en verano y, tras su tala, el gustoso sol del invierno.\nAdéntrate en la naturaleza de un espacio natural protegido con vistas a tres de los picos más altos de Sierra Nevada.


cosecha 2015 aceite de oliva | Jacaspe Productos Regionales\n22. enero 2015 · Write a comment\t· Categories: Noticias · Tags: cosecha 2015 aceite de oliva\nHoy os quiero hablar sobre una previsión que se venía hablando ya desde hace semanas y parece que se está confirmando, este año la producción mundial de aceite de oliva decrecerá un 27% según el el Consejo Oleícola Internacional con sede en Madrid, esto es debido a tres factores fundamentales.\n1º La fuerte sequía en el sur de España, ha llevado en Andalucía a que este año se produzca un 56% menos que la pasada cosecha.\n2º La plaga de la mosca de la fruta que ha afectado a la cosecha en Italia.\n3º La guerra civil en Siria también ha afectado a una menor producción.\nHay que tener en cuenta que entre España e Italia se produce casi un 70% de la producción mundial. Parte de este descenso se ha visto compensado con la buena cosecha en Grecia, tercer productor mundial y Túnez.\nEsta mala cosecha probablemente hará presión sobre los precios, Pero probablemente menos de lo que ha descendido la producción, ya que paralelamente a la crisis ha habido un fuerte descenso del consumo del aceite de oliva en ciertos países como en Italia casi un 30%, en Grecia un 41% desde el año 2007 y sin embargo en España durante el 2013 se creció un 3.3%.\nHemos estado buscando datos sobre el consumo del aceite de oliva virgen extra el verdadero aceite que tiene todas las propiedades de las que ya hemos hablado y lamentablemente no hemos encontrado nada, pero desde nuestro punto vista y nuestra percepción cada vez se valora y se consume más ya que cada vez, pese a la dichosa crisis, tenemos más en cuenta el comer de una forma sana, equilibrada y saludable.\nSED FELICES y a consumir aceite de oliva virgen extra.


¿Por qué todos odian al anestesista?| La Revista\nAnestesistas y cirujanos comparten quirófano y objetivo final, pero difieren en el modo en que evalúan los riesgos\nLos anestesistas se han ganado ciertas bromas de sus compañeros de quirófano por su meticulosidad.\nComparten un espacio de trabajo -el quirófano- y al paciente, pero no siempre tienen los mismos intereses ni analizan una cirugía del mismo modo. Existe una tradicional relación filia-fobia entre cirujanos y anestesistas que ha desembocado incluso en bromas entre ambos colectivos sobre sus respectivas funciones, y los afectados aseguran que en numerosas ocasiones se producen roces o diferencias de criterio. Pero también ambos defienden que no se trata de un 'odio al anestesista', sino más bien pequeñas diferencias por la orientación que cada uno tiene hacia el fin de la cirugía. ¿Por qué, entonces, esos encontronazos?\n"Es verdad que el cirujano ve principalmente aquello que tiene que operar por encima del resto de características y de patologías que tiene el paciente, y nuestro trabajo es justo el contrario: ver todas las patologías y elegir cuál es el momento óptimo para la intervención quirúrgica, que no siempre es mañana mismo como quiere el cirujano. A veces nuestros pareceres sobre una misma cirugía varían porque nosotros tenemos que valorar más cómo va a aguantar el paciente la intervención”, explica a LA REVISTA de Redacción Médica Cora Bermejo, adjunta del servicio de Anestesiología del Hospital del Henares de Coslada (Madrid).\nEn la misma línea se manifiesta Miguel Díaz, anestesiólogo de un centro público de Tenerife, quien defiende que se trata de una rivalidad sana puesto que ambos forman parte de un equipo quirúrgico multidisciplinar. “Lo que sucede es que nosotros, le pese a quien le pese, somos un poco los que llevamos la voz cantante en lo que respecta al ‘control vital’ del paciente: el cirujano desarrolla la operación pero el que sostiene al paciente, cuida de sus constantes y se encarga de que esté en óptimas condiciones durante la cirugía es el anestesista. Eso implica que ante cualquier adversidad o contingencia, nosotros tenemos que actuar rápido y tomar decisiones importantes, porque la vida del paciente puede estar en peligro. Incluso, si fuera necesario, obligar a parar la cirugía para estabilizarlo y normalizar sus constantes vitales. Del mismo modo, si antes de comenzar una cirugía –en el caso de pacientes programados- consideramos que no está en condiciones de someterse a esa intervención, tenemos la potestad para suspenderla y esperar a que se pueda operar más adelante, con más seguridad para el mismo”, explica Díaz.\nCirujanos q, desde q se lavan hasta q empieza la laparoscopia, parece q n lugar d preparar el campo quirúrgico construyen la Sagrada Familia\n— Miguel Díaz (@MDiazFuentes) 16 de septiembre de 2016\nSe trata, en cualquier caso, de intervenciones programadas, puesto que en las de urgencia la prioridad es salvar la vida del paciente y la indicación viene dada por el cirujano. Son las programadas las que más roces pueden ocasionar, y por eso los afectados pasan previamente por una consulta de preoperatorio donde es el anestesista el que, en los casos poco complejos valora su situación y escogen el momento óptimo para la intervención. Esto puede suponer desde un cuarto de hora hasta hora y media en pacientes complejos entre que el anestesista hace su valoración y explica cuál va a ser su ‘hoja de ruta’. Para su decisión cuentan también con el apoyo de otras especialidades, fundamentalmente Cardiología y Neumología que son las que analizan las patologías más importantes y ayudan a optimizar la situación basal de la persona.\nEl paciente, su eje\nEsto supone que el anestesista tiene que controlar toda patología que rodea al paciente y “esa es muchas veces la labor que no hacemos bien: explicar cuál es nuestra función en el hospital. A los quirúrgicos es más fácil porque convivimos con ellos. Por discrepancias que tengamos respecto a los pacientes, al final siempre hay un punto común que su propio bien y operarle en las condiciones óptimas, pero con el resto de especialistas del centro a veces nos cuesta encontrar la comunicación adecuada. No sabemos explicarle que no es que nos queramos negar a las intervenciones, sino que no está el paciente en las mejores condiciones. Con otras especialidades como Geriatría a veces nos resulta muy complicado porque ellos quieren operar ya y no es siempre el mejor momento, y parecemos los malos de la película aplazando intervenciones”, explica Cora Bermejo.\n"Siempre hay un punto común que es el bien del paciente y operarle en las condiciones óptimas"\nTambién es el propio paciente el que a veces no entiende la opinión del anestesista, puesto que además esta es de un profesional que acaban de conocer antes de la operación - que seguramente no vuelvan a ver si todo sale de modo correcto en el postoperatorio- y puede chocar con la del cirujano, que le está llevando y asesorando desde hace meses. “Por lo general, suelen confiar en nosotros, aunque tenemos el hándicap de que a la gente le da más miedo la anestesia que la operación. Nuestro deber es informarle en consulta del procedimiento, explicarle lo que vamos a hacer y las posibles complicaciones. Un paciente informado siempre llegará a quirófano con más confianza”, defiende Miguel Díaz.\nPor tanto, no siempre el feedback con el paciente es positivo, puesto que “habitualmente no saben bien cuál es la labor del anestesista en quirófano y lo único que saben es que su cirujano les ha dicho que tienen que operarse y ahora llega otro médico al que además no conocen y les decimos que no pueden operarse con tanta prisa como su cirujano querría”, añade Cora Bermejo.\nEl quirófano, espacio común\nUna vez en quirófano, los anestesistas están presentes en todas las intervenciones que se hacen –aunque en los centros grandes sí existe cierta hiperespecialización que favorece que los facultativos se dediquen principalmente, por ejemplo, a Cirugía Pediátrica, a Neurocirugía o a Cirugía Cardiotorácica- y valoran en todo momento las constantes del paciente. Es allí donde también pueden darse situaciones complicadas, la mayoría de ellas, según Díaz, relacionadas con problemas con la vía aérea del paciente, “esos que, una vez dormidos, no somos capaces de intubarlos por problemas anatómicos propios y se pueden morir por una hipoxia”, algo más frecuente años atrás.\nEs en el quirófano donde los anestesistas también conviven con el resto de personal sanitario. “Nosotras confiamos mucho en ellos. Generalmente todos nos llevamos bien, pero hay veces que no tienen el mismo punto de vista con los cirujanos porque los objetivos son diferentes. Uno quiere quitar el dolor y que el paciente viva, y el cirujano lo que quiere es curar. Al menos con las enfermeras de quirófano no chocan”, explica una profesional de un centro madrileño en conversación con esta revista.\n"¿Cuántos sudokus has hecho hoy?"\nLa mencionada rivalidad entre anestesistas y cirujanos es motivo de constantes bromas y chistes en el espacio que comparten para ‘atacar’ al otro. Entre los primeros es habitual hacer referencia a la lentitud de los segundos a la hora de operar, especialmente cuando se trata de un residente, que tarda más en hacer la intervención. Además, han acuñado refranes como que “un buen cirujano quiere un buen anestesista. Un mal cirujano, lo necesita”.\nLos cirujanos, por su parte, suelen atacar a los anestesistas por ser “un mueble más en quirófano”, puesto que mientras ellos están “sudando la gota gorda operando”, los segundos están mirando el iPad. De ahí que al terminar las intervenciones les lancen pullas preguntando que cuántos sudokus han hecho en ese rato.\n“Una vez estaba operando a un paciente de cataratas que tenía una tensión arterial altísima y le dije al anestesista que por favor le pusiera algo porque estaba nervioso y no paraba de apretar. Levantó el paño de quirófano, le dio la mano al paciente y le dijo “venga, tranquilícese”, cuenta a modo de anécdota la oftalmóloga.\nSon solo algunas de las bromas entre cirujanos y anestesistas, una relación que trata con un humor irónico el propio Miguel, que los va recopilando en su cuenta personal de Twitter @MDiazFuentes.\nQuizás uno de los lugares donde el anestesista esté más cómodo es en un servicio de Oftalmología, puesto que en gran medida son cirugías con anestesia especialmente en forma de gotas y donde en ocasiones basta con administrar algún relajante para rebajar la tensión arterial del paciente. Así lo explica María Capote, coordinadora médica del servicio de Oftalmología del Hospital La Milagrosa de Madrid, quien a lo largo de su trayectoria también ha tenido los mencionados roces con los anestesistas, que “cuando tienen que administrar anestesias generales a veces son un poco ‘tiquismiquis’, pero para ellos es normal”.\n“Cuando hay una urgencia porque un paciente se ha perforado un ojo, nosotros tenemos mucha prisa para entrar a cerrarlo y que no se infecte, pero ellos siempre piensan en las ayunas. Es normal, porque si no el paciente se puede aspirar, pero a ti lo que te importa es que puede perder el ojo si se infecta. A veces tienes que operar un desprendimiento de retina, hay que hacerlo rápido y lo tienes todo programado y porque el paciente tiene tos hay anestesistas que te lo echan para atrás. Esos son los roces típicos, que ocurre con todas las especialidades porque ellos se preocupan de si se cumplen las ayunas o si no han traído una analítica. Nosotros también tenemos cierta pelea con la anestesia retrobulbar, que se pincha y se supone que tienen que administrarla ellos, y los hay que no la quieren poner, y nos toca a nosotros. Pero en general la relación es buena, siempre está la broma y la rivalidad pero nos necesitamos los unos a los otros y cuando tienes uno bueno da gusto y la cirugía es perfecta”, defiende la oftalmóloga.\nLos anestesistas refieren especiales problemas con las vías aéreas de los pacientes, especialmente para intubar o extubar.\nAnestesiología, la gran desconocida\nAfortunadamente en los últimos años la situación de la anestesia ha cambiado bastante, puesto que cada vez la esperanza de vida es mayor y los pacientes son más mayores y con patología más compleja pero que tienen capacidad para operarse por los grandes avances en técnicas tanto quirúrgicas como anestésicas. “Gente que antes ni siquiera nos planteábamos que se operara por las enfermedades que tenía en su vida diaria ahora sí que son candidatos a cirugía, aunque hay que elegir el momento óptimo para ellos”, explica Cora.\nTambién ha cambiado la especialidad en sí, que Miguel recuerda que su nombre completo es Anestesiología, Reanimación y Tratamiento del Dolor, y que la antigüedad de la anestesia no supera los 170 años. Cuando él estudiaba la carrera, hace 24 años, “era la gran desconocida para los estudiantes” puesto que no había una asignatura como tal. Tampoco hace una década cuando lo hacía Cora, puesto que solo eran 4 horas dentro de Patología General en una carrera de seis años, y no quedaba muy claro cuál era la relación que había con otros profesionales.\nElla la escogió porque es una especialidad que engloba una parte de conocimientos muy amplia de la Medicina, que es la Fisiología y la Farmacología, “dos de las que más me habían atraído en la carrera”, y también por la “inmediatez de los resultados de lo que hacemos, que no tengo que esperar a un TAC pasado mañana”.\nEn cualquier caso, todos los consultados coinciden en que en realidad no hay odio ni mala relación, sino simplemente roces porque en ocasiones la visión de una cirugía es diferente y existen discrepancias en cuanto a la oportunidad de la intervención. Que el anestesista tenga la última palabra en las cirugías programadas no siempre es bien recibido, pero todos los implicados aseguran que forman un buen equipo en quirófano y que todos lo hacen con el bien del paciente como único fin.\nCuando el/la instrumentista le pone la bata estéril en quirófano al cirujano:\nLo que siente él pic.twitter.com/nZCO0lAPRt\n— Miguel Díaz (@MDiazFuentes) 21 de octubre de 2017\nCalimero, pupas o Mr. Planner: los tipos de anestesista según uno de ellos


Gilda Montaño Humphreymayo 8, 2022\nPara Platón, que usaba muchos conceptos mitológicos para enseñar su filosofía, era una especie de dios demoníaco que condenó a los humanos a vivir en el mundo material.\nDonde sufren dolor y penalidades, y sus cuerpos mueren con el tiempo; en contraste con el Mundo de las Ideas, donde todo el mundo vive en una especie de cielo.\nEl Demiurgo produce las cosas naturales:\nContemplando las Ideas y utilizándolas como modelos intenta plasmarlas o realizarlas en la materia, del mismo modo que un artesano intenta fabricar una mesa viendo el dibujo de una mesa.\nLa materia informe y las Ideas son, por tanto, anteriores a la acción del Demiurgo, lo que muestra la distancia de esta concepción respecto del punto de vista cristiano para el cual Dios crea el mundo de la nada.\nA pesar de todo, el Demiurgo, igual que el Dios cristiano, tiene una dimensión providencial pues produce las cosas naturales introduciendo en éstas una finalidad, aspiración o apetito que les lleva a buscar siempre su propia perfección o bien.\nEn resumen, el demiurgo ensambla el universo de la forma más bella y perfecta posible, y para ello le proporciona alma y razón.\nEl producto es un cosmos vivo dotado de ambas cualidades, de las que participa también el hombre.\nAlma y razón, o si se quiere, espíritu e inteligencia, imbuidas en nosotros y en este vasto Universo gracias al deseo de bondad y perfección del demiurgo, nuestro hacedor.\nEn la lengua griega antigua, un demiurgo era todo aquel que se dedicaba a los trabajos propios de los pueblos, desde los artesanos a los herreros.\nNo en vano el propio vocablo demiurgo procede de démos y érgon, respectivamente, pueblo y creador.\nAsí, quien produjera algo, creándolo a partir de un caos, como hace el artesano que construye una vasija a partir de un montón informe de barro, es por definición un demiurgo.\nPlatón hizo uso de este término para aplicarlo al mayor de todos los hacedores, al artífice del Universo que conocemos, y aparece en su Critias y Timeo, obra ambiciosa y capital en la que analiza el origen del Cosmos, la naturaleza de la materia que lo compone y la propia naturaleza del ser humano.\nTE RECOMENDAMOS: Serendipia, de Gilda Montaño\nPero el demiurgono es un creador en el sentido tradicional o como lo entendemos ahora: no es él quien crea el mismo universo, porque carece de esta capacidad.\nEs, más bien, el que permite ordenarlo, darle forma tras el caos inicial. Por ello la expresión ‘demiurgo’ es perfecta para describirlo:\nAl igual que un artesano no crea los componentes con que construirá sus obras, sino que únicamente los mezcla y los acomoda para su mejor finalidad, el demiurgo sólo utiliza los materiales que ya existen en el cosmos para edificarlo con arreglo a las ideas. In hilo:de la nada.\nComo estas, además de eternas son bellas (puesto que, si un autor concreta su interés en lo inmutable como modelo, su resultado creará belleza, según la premisa de Platón), tenemos en el principio dos elementos básicos:\nEl modelo, que representan las ideas, y la copia del modelo; el primero siempre existe, pero jamás nace o muere, mientras que el segundo jamás existe en realidad, aun cuando nazca y muera.\nDesde luego, la copia del modelo abarca el mundo sensible, los materiales físicos -que pueden transmutarse unos en otros, y que en el principio eran únicamente cualidades– y el espacio donde están contenidos.\nPor esto, para Platón, dicho mundo no existe, no es real, dado que sólo las ideas poseen entidad verdadera.\nPartiendo de las cualidades, el demiurgo las modifica hasta construir los elementos fundamentales (recordemos, los cuatro de Empédocles: aire, agua, tierra y fuego).\nLos cuales serán los ladrillos con los que el demiurgo, a copia del mundo de las ideas, construirá los modelos de todo lo que vemos.\nA continuación, el demiurgo prosigue su trabajo hacedor imprimiendo un alma en el mundo, el animamundi, que contiene una combinación de lo propiamente eterno e ideal (el concepto de identidad) y de lo propiamente sensible y mundano (la noción de diferencia)*\nPero si únicamente efectuara el demiurgo una acción de copia inexacta de las cualidades materiales y sensibles, el mundo no tendría sentido; se requiere de un patrón temporal que permita una secuencia inteligible de lo acontecido.\nPor ello, el demiurgo se esfuerza en copiar la eternidad propia del reino de las ideas y fabrica, así, el tiempo. De ahí la importancia capital del demiurgo en su erradicación del caos reinante.\nEl concepto de demiurgo en Platón puede verse como sólo un artificio, un conveniente instrumento que permite la compresión del universo; Aristóteles ya dijo que era únicamente «una metáfora poética».


Se inici� convocatoria para pasant�as de Bibliotecas Escolares CRA en Bibliotecas P�blicas - Servicio Nacional del Patrimonio Cultural\nSe inici� convocatoria para pasant�as de Bibliotecas Escolares CRA en Bibliotecas P�blicas\nConvocatoria para pasant�as de Bibliotecas Escolares CRA en Bibliotecas P�blicas\nEl llamado es a las bibliotecas p�blicas interesadas en acoger a pasantes de bibliotecas escolares CRA para que completen este formulario y participen en este 7� ciclo de Pasant�as a realizarse en los meses de agosto y/u octubre de 2018.\nYa est� en marcha el proceso de inscripci�n para participar en el 7� ciclo de Pasant�as de encargadas y encargados de Bibliotecas Escolares CRA en Bibliotecas P�blicas en convenio con el Sistema Nacional de Bibliotecas P�blicas (SNBP), perteneciente al Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio.\nLa iniciativa ha reunido a m�s de doscientos coordinadores y/o encargados CRA en m�s de cien bibliotecas p�blicas a lo largo de todo el pa�s, quienes han podido intercambiar sus experiencias para el fomento lector en las comunidades a las que atienden y establecer lazos concretos de trabajo articulado. As�, el programa ha logrado propiciar el fortalecimiento institucional e integraci�n del Sistema Nacional de Bibliotecas P�blicas con las Bibliotecas Escolares CRA del Ministerio de Educaci�n.\nEl programa de trabajo de las pasant�as contempla diversos contenidos agrupados por unidad seg�n las tem�ticas y actividades que se desarrollan en la biblioteca p�blica.\nEsta actividad se enmarca en el Plan Nacional de la Lectura 2015-2020 y tiene por objetivo principal fortalecer las alianzas locales entre la comunidad de las Bibliotecas Escolares CRA y las Bibliotecas P�blicas, generando actividades conjuntas de fomento de la lectura.\nPlazo de inscripci�n Bibliotecas P�blicas: 15 Junio 2018\nFechas tentativas de ejecuci�n pasant�as: durante agosto y/u octubre de 2018\nDuraci�n: 2 o 3 jornadas, seg�n disponibilidad de la biblioteca p�blica.\nMaterias: Bibliotecas - Capacitaci�n - Convocatoria - Educaci�n


Cómo animar una manguera\nTema: Cómo animar una manguera\nBuenas, estoy modelando un ciborg y le he puesto una especie de manguera conexión que une la cabeza y un hombro. Como si fuera una cuerda laxa atada por los extremos. Me interesa que se mueva de forma natural y automática. ¿cuál es la mejor forma de hacerlo, con huesos? ¿con Flex? Gracias.\nSi alguien no se aclara con la descripción le puedo enviar una imagen.\nrespuesta de maddog2002 :hola, aunque no mencionaste en qué programa estás trabajando, voy a asumir que usas 3ds Max 4 y te voy a recomendar el reactor, un plugin muy bueno, que curiosamente tiene un sistema qué te permite animar un objeto como el que mencionas, aunque ahí lo describe como ropa, o cuerda, en español, te ayudaría a que quede de lo más natural, de hecho, este es uno de los plugin mejores que he visto, ahora asumiendo que estas en algún otro programa que no es el 3ds max, consigue algún plugin que simule ropa, o tela, si trabajas con Maya, ya trae esta opción integrada, y moviendo algunos valores, para ajustar las propiedades de la tela, te puedes fabricar un buen hule, para tu manguera, espero haberte sido de ayuda, un saludo.\nCrear y animar una manguera\nHola quería hacer una manguera y luego animarla como si fuera una serpiente en sus movimientos, y quería saber si me dais alguna opinión sobre la mejor forma de hacerla para que luego los movimientos queden bien, gracias.\nrespuesta de Stewie : con Spline IK, o con un wire deformer, depende del programa que uses, que para añadir suspense al asunto está de moda no ponerlo.\nrespuesta de Caronte : yo con Blender también lo haría con un deformador Spline.\nrespuesta de yeste : pues se me olvidó decir que uso 3d Studio Max 6 y que soy bastante novato.\nrespuesta de Leander : ¿y si quieras controlar la tensión de la manguera? No es lo mismo una manguera con presión de agua fluyendo dentro de ella que en reposo. En XSI tenemos, tails. Fíjate en este videotutorial cómo puedes controlar la tensión y flexibilidad entre segmentos, incluso puedes marcar keys.\nrespuesta de buren : la manera rápida y fácil de hacerlo es crear una línea Spline con el recorrido que quieres que tenga la manguera y luego creas un círculo (cuyo radio será el radio de la manguera). Te vas a compound objects, le das a Loft y tendrás que apretar get Path o get shape y ya lo tienes.\nrespuesta de Lorthas :no hombre, lo más sencillo es hacer la Spline y decirle que sea renderizable y ponerle grosor. Si le pones que en vez de tener x pasos, sea adaptativa pues mejor que mejor.\nrespuesta de Stewie : el problema con la Spline renderizable o con el Loft es que el volumen de la manguera variara según animes la curva, con un Spline IK o wire, te mantiene el volumen.\nrespuesta de RavenX : no lo veo ni con el último divx, es divx o que formato es?\nrespuesta de Leander : claro, es divx 5.2.1 ¿alguien conoce algún programa para comprobar el códec que se usa en un avi?\nrespuesta de RavenX : no, no lo sé, a, ese video no es que no se vea por el códec, es que ni va.\nrespuesta de César Sáez : Gspot, no tengo el enlace a mano, pero en google seguro lo encuentras.\nrespuesta de César Shazam : Leander, si te interesa cómo hacerlo en a:m pásate por aquí. No es la única manera, pero si una de las más rápidas. Y para animarla, con huesos y fan Bones. Nunca lo he intentado, pero me pondré con 3ds Max a ver si es factible un sistema de huesos a la hash. Depende del buen desempeño de los constraints y un par de cosas más.\nrespuesta de Leander : vaya. Muchas gracias, no lo conocía. Desde luego el a:m nunca dejara de sorprenderme. Trabajo por semanas así no se me acumula todo tan revuelto. Esta semana estoy con XSI, la semana que viene con A:M, y así. Ay. Vaya, y ahora. Silo, lo meto dentro de la semana del XSI, al menos 2 días.\nrespuesta de César clauss : si quieres sacar el zig-zag de la serpiente fácilmente traza la Spline del recorrido que hace y añade el modificador Path deform este sigue la trayectoria y es suave dependiendo los segmentos este método también es bueno para hacer nadar un pez no es lo máximo, pero si muy sencillo más que Lofts y Bones para ese tipo de trayectoria.\nxsimangueratail6.rar (990.9 KB, 28 visitas)\n: 13-08-2018, 03:32\nCreación de una manguera led navideña\nPor guillow en el foro Render, Iluminación y Cámaras\n: 15-12-2010, 17:02\n: 15-12-2010, 16:56\nSimular manguera que tire agua con RealFlow\n: 06-08-2009, 18:17


Israel Cornejo Sánchez: CARTELAS DE NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD Y TRASPASO, HERMANDAD DE VIÑEROS MÁLAGA 2010\nCARTELAS DE NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD Y TRASPASO, HERMANDAD DE VIÑEROS MÁLAGA 2010\nSe trata de 4 medallones con pasajes de la vida de Nuestra Señora, que presiden sendos fontales, laterales y trasera del trono de Ntra. Sra. de la Soledad y Traspaso de Viñeros . En la cartela frontal se representa la Soledad de Nuestra Señora, tomando como fuente de inspiración , una fotografía que posee la hermandad de la dolorosa que se perdío en la guerra civil española. Es una forma de recuperar esa estampa y de homenaje a la que se quemó en el desaparecido templo de la Merced.\nLa Dolorosa afligida y rota ,ha quedado sola y traspasada por la saeta, llora con la cabeza inclinada a su izquierda , ataviada de riguroso luto y un tocado desecho... manos unidas y muy del gusto de la Málaga del Siglo XVIII\nEstá coronada por una diadema inspirada en la que se perdió y el dibujo del bordado del pecho es reproducción del que se observa en la fotografía de la Hermandad.\nEn cuanto pueda subo la foto a la que hago referencia.\nLa segunda cartela representa a la Virgen de la Leche. El tema es muy representado en la iconografía mariana, siendo típica la de la Virgen dándole de amamantar al Niño.\nEn ésta cartela se observa a la Virgen con la cabeza inclinada a la derecha ofreciéndole el pecho al Niño con su mano maternal, mientras el Niño desnudo, se distrae mirando a la gente que se agolpa en las aceras portando un racimo de uvas en su mano derecha. Ella va vestida con los colores con los que se representa a la Virgen María que son el blanco, por se el color de la pureza, el rojo por ser el color de la realeza y el azul por ser la Reina de los Cielos.Estos colores los utilicé para las siguientes cartelas.\nVan tocados con coronas de plata.\nEn la cartela trasera tenemos a la Virgen de la Expectación, o Virgen de la O.\nEn ella represento a la Virgen con el vientre en avanzado estado de gestación, mirando maternalmente hacia abajo y con las manos impuestas sobre el Niño Sagrado que crece dentro de Ella. Va vestida con tocado blanco, por ser ya una mujer casada con el Patriarca San José, manto azul con estrellas y unas rosas alusivas a la letanía de "Rosa Mística", y el ropaje en tono rosado oscuro con un sol representando la luz que traerá para el mundo a criatura que lleva dentro.\nLa última cartela es la de la Dormición de Nuestra Señora, de la cual las fotos que obtuve el pasado Jueves Santo no son de calidad y estoy a la espera de realizar alguna mejor.\nEn ella se presenta la Virgen "dormida" con manos entrelazadas y cabeza recostada sobre un almohadón . coronada por las doce estrellas y con unas azucenas de plata en las manos. También su color es el burdeos, el azul y el blanco.\nEl trono es de Francisco Pineda de Sevilla bajo maravilloso diseño del maestro Eloy Téllez y con orfebrería de Adán Jaime y Cristóbal Martos de Málaga.\nPublicado por Israel Cornejo Sánchez en 11:38\nDave Martín 18 de junio de 2011, 17:18\nEstas cartelas me tienen enamoraico!!!


En TDF no habrá confinamiento estricto | Cronicas Fueguinas\nEn TDF no habrá confinamiento estricto\n37 0 20 mayo 2021\nTDF no adhiere al confinamiento estricto de 9 dias del Gobierno Nacional y mantendrá incluso las clases presenciales.\nEl Gobierno Provincial confirmará que la situación en Tierra del Fuego se mantendrá sin mayores restricciones a las actuales imperantes, a pesar del anuncio del Gobierno Nacional de 9 días de confinamiento. También seguirán las clases presenciales y la actividad comercial, solo se mantendrían las restricciones nocturnas de circulación.\nEl gobernador Gustavo Melella junto a los mandatarios de otras provincias participó hoy de una teleconferencia de 3 horas con Casa Rosada, donde el presidente Alberto Fernández y la ministra de Salud, Carla Vizzotti; plantearon la necesidad de “reducir la circulación”.\nMelella resumió que en el caso de Tierra del Fuego “aún se mantiene una situación estable, los casos en Río Grande van bajando que igual en Tolhuin, aunque en Ushuaia han subido, lo hacen lentamente, y la situación hospitalaria en la provincia está también controlada, viene bajando el nivel de ocupación”.\nLa Ministra de Educación Analia Cubino confirmó hoy la continuidad de la presencialidad en las escuelas de la provincia. Aseguró que los protocolos han ido mejorando junto a los sistemas de ventilación mientras avanza la vacunación del sector docente.\nCubino manifestó que “nosotros evaluamos todos los fines de semana para ver como continua a nivel semanal la educación, y lo vamos a seguir sosteniendo como está”. “La provincia ha pasado por un riesgo alto”.\nEn ese sentido las restricciones anunciadas por Nación no tendrán aplicación en la provincia, salvo la decisión de volver a designar “feriado puente” el lunes 24 de mayo próximo.\nY... hay que mantener a rajatabla la orden que tienen de abrir el cerro Castor esta temporada. Total que se vayan muriendo los giles mientras haya camas disponibles en el hospital.\nVacunación docente? Mentiiiira, si no hay ni pars la gente de riesgo\nDonde se anotan los docentes? Verso\nOjala pueda venir turismo. Lo necesitamos todos\nVos sos de la campora\nSin confinamiento pueden hacer reuniones partidarias sin distanciamiento y con marihuana, como les gusta a estos homosexuales.\nno se muere nadie de covid. hasta el día de hoy hay más muertes x gripe común q x ésto.\nGracias al traidor de Catena tenemos clases, vendido, tiene razón crónicas, lean la nota, no tiene desperdicio, desenmascaran al matrimonio de ñoquis Villareal . Iasu, ya sabemos que sos la de turno de caterva deja de defender lo indefendible\nMaestro...que se cuide el que se tenga que cuidar...o vas a estar encerrado toda tu vida...\nSe ve que sos un ñoqui más,o no laburas o cobras las miles de asignaciones que dar este gobierno,la gente tiene que LABURAR,Ush vive del turismo\nNO TENÉS OTRO OTRO COMENTARIO?\nHARTAS,CON EL CERRO CASTOR.\nNO SE TE CAE OTRO PENSAMIENTO.\nCómo si el confinamiento estricto hubiera servido para algo, en vez de encerrar a la gente vacunen como corresponde\nPero si los están inmunizando! Se contagian y unos meses estamos o se cagan muriendo como ya pasó con un par... No seas desagradecido!!!\nBIEN MELELLA..PUSISTE HUEVOS....!!!!\nPor lo general le campanean desde atras... no los de el, claro.\nPor fin empezo a gobernar..saca a todos los bertonistas..\nNo gobierna, no hace nada. Y no denunció ni presentó juicio de residencia contra BERTONE como nos prometió en campaña.\nArranca el cerro por eso están piolas ya les quedan menos y se van\nEl tema del Cerro está por verse. Este año no hay nieve .... 🤷🤷🤷🤷\nShiiitooo la boca...ud no puede ni hacer un muñeco de nieve...por eso critica x criticar...!!!\n"Aseguró que los protocolos han ido mejorando junto a los sistemas de ventilación mientras avanza la vacunación del sector docente" SRA MINISTRO me puede contar DÓNDE Y CÓMO mejoraron los protocolos en los colegios??? Con ese aparto que toma la temepratura en la puerta...??? Que falla continuamente? O dar clases con todas las ventanas abiertas con los chicos y docentes muertos de frío!!!! Pensó en el invierno\nvos pensá en dejar de romper las pelotas, nada es perfecto, pero en las escuelas se cumple el protocolo o se trata de cumplir lo mejor posible. Lee los diarios y los nabos son los mayores de 20, de 30, que andan de joda y de fiestita, los chicos contribuyen con los protocolos.\nDesconfio que se estén enviando los datos reales\nSE LE ESTA PREPARANDO DE NNUEVO LA COARTADA PARA EL CERRO CASTOR ,PORQUE O INFORMAN TODAS LOS DIAS LOS CONTAGIOS ,COMO HACEN TODAS LAS PROVINCIAS DE NUEVO\nSeguro que vos sos uno de los boludos que se va a tirar a la nieve , negro cabezon\nCreo que si...que el gobierno oculta informacion ..pero xque no puede el cerro abrir la temporada...por wampas como vos que no pueden pagarse el pase diario...???\nASESINOS !!!!! QUE PRETENDEN QUE SIGA MURIENDO GENTE hay que cerrar todo y aceptar lo que dice el gobierno nacional si no obedecen hay que intervenir la provincia y nombrar un goberrador interventor\nDeja de ser tan salame, por favor\nTodos los funcionarios de la Bertone se acomodaron en este gobierno y Melella ni enterado jajajajaja\nBIEN Melella!! perfectoooo.. La vida continua!! Bien muy bien.. Una buena!\nLA FALTA DE CALEFACCION EN LA EPET SERA PARTE DE LA VENTILACION MEJORADA???\nPORQ SEGUN LOS CARTELES Q HAY EN EL FRENTE DE COLEGIO EL AÑO PASADO SE GASTO FORTUNA EN "MANTENER Y REPARAR" LAS CALDERAS.\nSe revela Melella,?\nVera la boca Melella, y agacha la cabeza que viene Alberso. No te hagas el guapo que te cortan la copa desde bs as.\n¿Qué protocolos se siguen bien? ya que en los colectivos muchos entran usando tipo "tapabocas" como particularmente lo llaman en los videitos de mierd@ q vuoto el gran corrupto ballena marsupial insiste en poner en modo loop en cada colectivo..\nNO se llama cubrebocas. Se llama barbijo, y CUBRE LA NARIZ Y LA BOCA, no solamente la boca.\nVeo demasiada gente usando barbijos con la nariz destapada... Y ESO ES LO MISMO QUE NADA!! Y los colectiveros no dicen NADA.\nAparte del riesgo de contagiarme algo, tengo q pensar en q "melella les debe 500 millones" y que "el servicio podría ser perjudicado" y que adicionalmente en invierno les gusta evadir ciertas rutas por la nieve... Todo junto.. y la verdad q estamos cag@dos porlos perros y meados x vuoto.\nNo jodan más con el cerro. Todos critican acá y después se matan para ir a esquiar. Familias completas gastando fortunas en el cerro. Así que no se quejen\nSi el problema es el Castor que no vaya nadie y listo. Porque siempre tienen que depender de la mano dura, después se quejan. Cada uno debe ser consiente de la extrema gravedad del virus y cuidarse.\nCronicas Fueguinas: En TDF no habrá confinamiento estricto


BrokenSword#21432 - Comunidad - Diablo III\nBrokenSword #21432 HarcoreCoePatate\nArcanista 70(1,218) - Extremo - de Temporada\nPenacho de avefénix (0) Engarce(s) 32% de oro extra de monstruos. 958 de Vitalidad Reduce la recuperación de todas las habilidades un 12.5%. Probabilidad de golpe crítico incrementada en 6%. 972 de Inteligencia\nPecho de avefénix (0) Engarce(s) +122 de resistencia a todos los elementos 615 de Vitalidad Reduce el daño recibido por ataques de melé un 7% Incrementa la recolección de oro y Vida en 1 yardas. 1,409 de Inteligencia\nTarsos de avefénix 3,310 de daño de Espinas 509 de Armadura 10% de velocidad de movimiento. 551 de Vitalidad 564 de Inteligencia\nEspolones de avefénix Matar a un monstruo otorga 250 de Experiencia. 34% de oro extra de monstruos. 857 de Vitalidad El daño por golpe crítico se incrementa un 49% Probabilidad de golpe crítico incrementada en 9%. 866 de Inteligencia\nPoder de Aughild +124 de resistencia a todos los elementos 627 de Vitalidad Reduce la recuperación de todas las habilidades un 8%. 0.037% de probabilidad de helar por golpe. Incrementa la recolección de oro y Vida en 1 yardas. 625 de Inteligencia\nImpulso del Capitán Escarlata (0) Engarce(s) 669 de Armadura 591 de Vitalidad Incrementa la recolección de oro y Vida en 2 yardas. 1,170 de Inteligencia\nBúsqueda de Aughild Agrega 20% al daño de Fuego +96 de resistencia a todos los elementos Reduce el daño recibido por ataques de melé un 7% Reduce el daño de ataques de rango un 6%. Probabilidad de golpe crítico incrementada en 5%. 469 de Inteligencia\nPulsión de muerte 2,512.3 DPS Matar a un monstruo otorga 248 de Experiencia. (0) Engarce(s) 909 de Vitalidad El daño por golpe crítico se incrementa un 130% Reduce la recuperación de todas las habilidades un 9%. 915 de Inteligencia\nOjo de avefénix Agrega 16% al daño de Fuego Incrementa la regeneración de Poder arcano en 42 por segundo. 0.012% de probabilidad de causar retroceso por golpe. Probabilidad de golpe crítico incrementada en 9.5%. 920 de Inteligencia\nFaja de seda del Capitán Escarlata 439 de Armadura 34% de oro extra de monstruos. 11% de Vida 612 de Vitalidad 554 de Inteligencia\nLa rosa de los vientos 8,874 de Vida por golpe (0) Engarce(s) Los globos de vida y las pociones otorgan 20,391 de Vida. El daño por golpe crítico se incrementa un 46% Probabilidad de golpe crítico incrementada en 6%. 479 de Inteligencia\nConvención de los elementos (0) Engarce(s) Reduce la duración de los efectos que debilitan el control en un 23% El daño por golpe crítico se incrementa un 50% Probabilidad de golpe crítico incrementada en 5%. 582 de Inteligencia\nEl juramento del viajero 7,924 de Vida luego de cada muerte (0) Engarce(s) El daño por golpe crítico se incrementa un 76% Probabilidad de golpe crítico incrementada en 10%. 702 de Inteligencia\nActualizado el 20 abr 2021 09:14 AM CDT


Cortinas de cristal en Málaga: gana espacio en tu hogar o negocio\nLos cerramientos acristalados son la mejor forma de ganar espacio en terrazas, balcones, jardines o cualquier otra zona exterior. Por ello, las cortinas de cristal en Málaga son una de las soluciones más óptimas para aprovechar al máximo el espacio de nuestro hogar o negocio y seguir disfrutando de la luminosidad que estas dejan pasar.\nLas cortinas de cristal en Málaga harán que tu hogar o restaurante luzcan modernos, ya que son la última tendencia en decoración de exteriores. Mayor amplitud y ahorro son dos de las ventajas de estas instalaciones, ya que actúan muy bien como aislantes térmico y acústico. También permiten el paso de la luz y la correcta ventilación de las zonas colindantes, dos detalles que suelen caer en el olvido cuando se realiza un proyecto de esta envergadura y el cerramiento elegido no son las cortinas de cristal.\nA pesar de la sencillez de las cortinas de cristal, este cerramiento implica un gran trabajo de ingeniería, ya que el cristal se monta sobre unos raíles que van desde el techo hasta el suelo. Este sistema permitirá después el desplazamiento de las hojas de cristal de un modo similar a las puertas correderas.\nOtra ventaja de las cortinas de cristal es el escaso mantenimiento que necesitan. Dado que el sistema de montaje solo consta de raíles de desplazamiento, la lubricación puntual y la limpieza serán totalmente necesarias para que las cortinas puedan abrirse y cerrarse sin ningún tipo de esfuerzo.\nSi tras leer este artículo has decidido que quieres instalar unas cortinas de cristal en tu casa o negocio no dudes en ponerte en contacto con nosotros. En Acristalamientos Diansa somos especialistas en servicios de cristalería y cerramientos y, para nosotros, cada cliente es único.


Milán-San Remo 2021: la previa – Rouleur\nHome | Now reading: Milán-San Remo 2021: la previa\nMilán-San Remo 2021: la previa\nUn avance de la 112ª edición de la Milán-San Remo. La Classicissima es el primer monumento de la temporada ciclista. Wout Van Aert fue el vencedor en 2020 y esta temporada buscará revalidar su triunfo, aunque el belga tendrá a Mathieu van der Poel y Julian Alaphilippe como rivales más directos. El Poggio dictará sentencia.\nLos monumentos han llegado.\nEste sábado 20 de marzo disfrutaremos del primero de cinco monumentos del ciclismo, la Milán-San Remo. La Classicissima —con 111 ediciones— es una carrera histórica, en la que Eddy Merckx ostenta el récord de victorias de todos los tiempos, con la asombrosa cifra de siete. La carrera es, además, famosa por su longitud: 300 km que la convierten en una de las jornadas más largas de toda la temporada para los ciclistas.\nLa edición de 2020 fue ganada por Wout Van Aert, que se adjudicó el primer monumento de su carrera al derrotar a Julian Alaphilippe en el sprint final. El dúo se alejó del pelotón en el Poggio y pudo mantener su ventaja hasta la meta.\nRelacionado – El inicio de la temporada masculina 2021 en carretera: la guía de carreras\nEl recorrido ha sido modificado este año debido a un desprendimiento en el Passo del Turchino, por lo que el pelotón se enfrentará al Colle di Giovo a primera hora del día. No obstante, se mantiene el final de infarto. La Cipressa (5,5 km al 4,1%) es el primer obstáculo a tener en cuenta, que llega en el kilómetro 277. Sin duda, el ritmo se intensificará aquí, ya que los equipos ofensivos intentarán poner a los velocistas contra las cuerdas.\nEl infame Poggio\nTras un descenso y un breve tramo llano, llega el famoso Poggio (3,5 km al 3,8%) en el kilómetro 293. Por sí solo no es el más extenuante de los ascensos, pero con 290 km en las piernas y con los corredores desesperados por escapar de las garras de los sprinters, este ascenso es todo un reto.\nPerfil de la Milán-San Remo 2021 (via La Flamme Rouge)\nEl final de la Milán-San Remo ha sido diseñado a consciencia: ofrece tanto a los velocistas como a los atacantes una oportunidad de ganar casi en la misma medida. Últimamente, han sido los ciclistas valientes los que han salido victoriosos: Arnaud Démare fue el último velocista puro en ganar, cruzando la línea de meta en primer lugar en 2016.\nEl francés vuelve a ser uno de los favoritos a llevarse la victoria en la 112ª edición de la Milán-San Remo. Démare demostró que todavía tiene la capacidad de resistir en pequeñas muros cuando se adjudicó la séptima etapa del Giro de Italia del año pasado en Matera.\nPeter Sagan volverá a ser de la partida en Italia este año. El eslovaco parece adaptarse al terreno de Italia sin problemas, pero nunca ha conseguido llegar a la cima a pesar de haber terminado seis veces entre los cinco primeros, rozando la victoria en 2017 con aquella maravillosa imagen de Sagan, Kwiatkowski —el ganador— y Alaphilippe en un apretadísimo final. Como siempre, estará entre los principales favoritos, a pesar de que su temporada ha sufrido un ligero revés tras contraer COVID-19 en una concentración en Tenerife.\nRelacionado - Marco Pantani, auge y caída\nRelacionado - Siempre hace sol en Watopia: confesiones de un usuario tardío de Zwift\nLas volatas con sello italiano estarán bien cubiertas con Giacomo Nizzolo y Davide Ballerini, que han comenzado 2021 ganando en la Clásica de Almería y la Omloop Het Nieuwsblad respectivamente. Ambos corredores han demostrado que pueden resistir en las subidas y están claramente en gran forma este año. Al correr en casa, no hay que descartar a ninguno de los dos corredores.\nCaleb Ewan, Sam Bennett y Pascal Ackermann completan la nómina de velocistas puros que deberían hacerlo bien si están en el grupo delantero para el final. El gran interrogante que generan es si serán capaces de resistir los ataques en el Poggio.\nComo cada temporada, Julian Alaphilippe hará todo lo posible para causar estragos a los hombres rápidos y a todos los demás en la carrera. Es inevitable que el campeón del mundo ataque en el Poggio y haga todo lo posible por llegar a la meta en solitario o en un grupo reducido.\nLas bazas españolas las cubren Álex Aranburu, del conjunto Astana, e Iván García Cortina, del Movistar Team. Ambos ciclistas son de similares características, capaces de superar pequeñas cotas y con una gran potencia de cara a un posible sprint. Unas cualidades esenciales para realizar un buen papel en un monumento de la talla de la Milán-San Remo.\nAunque los resultados no han acompañado en este inicio de temporada, lo cierto es que las sensaciones mostradas por Aranburu en Omloop y Tirreno dejan mejor sabor de boca de cara a la Classicissima. A pesar de ello, esta Milán-San Remo es uno de los objetivos principales de Cortina en 2021, por lo que el ciclista asturiano también será uno de los nombres a tener en cuenta.\nEn el equipo BikeExchange, Michael Matthews será el protagonista en Italia. El australiano se adapta bien al recorrido de la Milán-San Remo, ya que posee un gran sprint y también es fuerte en las cotas explosivas. Por ello, ha subido al podio en dos ocasiones en la ‘Classicissima’. La última, la temporada pasada, cuando fue el primero del pelotón que perseguía a Van Aert y Alaphilippe.\nMathieu van der Poel ha demostrado en Strade Bianche y Tirreno-Adriático que está preparado para mejorar el puesto que logró en San Remo la temporada pasada (13º). El holandés llegará a la carrera como uno de los grandes favoritos, sin lugar a dudas, y la subida del Poggio debería beneficiarle. Si puede abrirse paso en un grupo de élite, su sprint podría ayudarle a ganar el segundo monumento de su carrera tras ganar el Tour de Flandes de 2020.\nLos favoritos: Peter Sagan, Wout Van Aert, Michael Matthews, Mathieu van der Poel, Julian Alaphilippe\nLos outsiders: Davide Ballerini, Giacomo Nizzolo, Matej Mohorič, Arnaud Démare e Ivan García Cortina\nFotografía de cabecera: Alex Broadway/ASO/SWpix\nVolta a Catalunya 2021: la previa\nCharla a 4, con Ana Santesteban, Laura Meseguer, Marisol Otero y Olga Àbalos


Los conventos franciscanos y capuchinos en Valencia reparten miles de panes de San Antonio bendecidos\n0 11 junio, 2016 Escrito por: Prensa\nVALENCIA, 13 JUN. (AVAN).- Las órdenes religiosas de los franciscanos y de los franciscanos capuchinos celebran este lunes, la festividad de San Antonio de Padua con eucaristías en sus conventos e iglesias de Valencia en las que se han repartido miles de los tradicionales panes de San Antonio.\nAsí, los franciscanos han celebrado una misa en la iglesia del convento Nuestra Señora de los Ángeles, ubicada en la calle Pintor Salvador Abril, 16, en la que han sido bendecidos cientos de panes y medallitas que se han repartido entre los asistentes, según han informado hoy a la agencia AVAN fuentes de la orden religiosa.\nComo es tradición, después de la misa han sido bendecidos y repartidos más de 1.000 panes ofrecidos, como en años anteriores, por la empresa Dulcesol de Gandia y, a continuación, ha tenido lugar un acto poético-musical en el salón de actos del convento a cargo del Grupo Artístico Palabras, que ha interpretado la Vida y milagros de San Antonio.\nLa tradición de los panes de San Antonio está muy arraigada en Valencia y se remonta a cuando San Antonio de Padua (1195-1231) repartía panes en los conventos franciscanos de Europa desde que salió de Lisboa. (AVAN)\nFuente original: http://www.archivalencia.org/contenido.php?a=6&pad=6&modulo=37&id=13956&pagina=1


Que emoción esta tarde en la pista verde del Club de Campo Villa de Madrid. A medio día arrancaba el Trofeo Massimo Dutti, segunda prueba de GCL y calificativa para el Gran Premio. En esta prueba de 1.55m, celebrada bajo el baremo A con cronómetro, se ponía al frente Ben Maher montando a Explosion W. El binomio ha puesto la competición difícil con su espectacular actuación y un tiempo de 68.73. En segunda posición se ha clasificado Danielle Goldstein a lomos de Lizziemary, y en tercer lugar se clasificaron Eduardo Álvarez Aznar y su caballo Rokfeller de Pleville Bois Margot. Entre los treinta y cinco jinetes que pasaron al Gran Premio estaban todos los españoles: Paloa Amilibia, Manuel Fernández Saro, Sergio Álvarez Moya, Julio Arias y Eduardo Álvarez Aznar.


Intención de regular Twitter abre debate - El Comercio\n06 de diciembre de 2011 00:01\nEl Régimen ha dejado entrever su interés de controlar las redes sociales.\nEsta facultad ha generado reacciones adversas entre algunas autoridades, que consideran que este espacio permite un “libertinaje” de la expresión ciudadana. Incluso, algunos, como el presidente Rafael Correa sugirieron que se implante una regulación.\nEsta idea nació luego de la amenaza que recibió el Mandatario por Twitter la semana pasada. Javier G. escribió en su cuenta: “Ave César, los que te vamos a matar! Ave mashi Rafael (Correa), los que te vamos a matar te estamos saludando”. El hombre, de 44 años, fue detenido, aunque luego de pedir disculpas fue liberado.\nEl 26 de noviembre, el Jefe de Estado advirtió que procesará a cualquier persona que lo amenace por Twitter y dijo que no permitirá que este tipo de hechos se repitan. “Bueno, hagamos una consulta popular para saber si cualquier tuitero puede amenazar. Aprendamos a ser serios, no adefesiosos. Se ha querido hasta justificar amenazas de muerte. Por el odio al Presidente quedan como odiosos”, señaló.\nPara un asiduo usuario de esta red, Xavoviz, esta intención podría ser nefasta para la libertad de expresión. “El Twitter es como una calle, en donde puedo conversar con mis amigos, sin que nadie pueda censurar lo que digo. No es un medio administrado por el Gobierno, es un espacio de los ciudadanos, donde no debe haber injerencia el Estado”, explicó.\nAunque está consciente que los usuarios de la red deben ser responsables de lo que escriben.\nEn ese sentido, Paúl Mena, experto en Tecnologías de la Información y Comunicación, cree que en Twitter al igual que en Facebook funciona la autorregulación, donde los otros miembros de las redes muestran su rechazo a las actitudes ofensivas.\n“Existen límites a lo que se difunde en estas redes sociales y que constituyen delitos. Si hay una amenaza de muerte a cualquier persona, debe ser investigada, descubierta y sancionada. Pero en el terreno del debate no debería establecerse límites. Si una cuenta es mal usada se le bloquea o se la denuncia, eso demuestra el rechazo a una actitud”.\nCon esto coincidió Gabriela Calderón, articulista de diario El Universo. Para ella, la regulación debe salir desde los usuarios y no desde el Gobierno. Esto sería “una muestra de cómo el Gobierno percibe la libertad de expresión en general. Se pretende judicializar la opinión ciudadana y, eventualmente, las redes sociales, aunque han dicho que no”. Además, explicó que en la Internet se elimina la jerarquía vertical, “todos somos ciudadanos, así que nadie puede decirnos qué escribir o qué no”.\nEl uso de estas redes ha crecido considerablemente en el país. Según cifras de Google, en el 2010, en Ecuador, el 53% de usuarios de Internet ingresaron a Twitter. En 2011, hasta octubre, el uso de la red se ubicó en el 71%.\nEste crecimiento indica el interés de las personas en interactuar a través de este medio, que ha tenido algunos resultados políticos, como la caída de los gobiernos de Egipto y de Libia.\n“Los políticos no deben meterse en la regulación, somos los usuarios los que debemos regular su uso. Ellos que se relajen, que se diviertan y que respondan a la gente, a la que representan”, afirmó Genaro Lozano, periodista del canal CNN de México, en un foro televisivo en agosto pasado.\nUna muestra de ello fue México, donde dos congresistas del Partido Revolucionario Institucional (PRI) consideraron presentar un proyecto de Ley para regular el uso de las redes sociales. Esta iniciativa tuvo el rechazo del bloque gobiernista (PAN), que consideró que esta medida afectaría a la libertad de expresión. La propuesta, hasta el momento, no ha sido presentada.\nIdentificar a los tuiteros es fácil\nEl anonimato a través de las redes sociales es casi un mito. Según expertos en seguridad electrónica, toda la información que se ‘cuelga’ en la Internet es pública, por lo que es relativamente fácil encontrar a cualquier usuario de Twitter o de Facebook.\nEsto se evidenció en la captura de Javier G., por haber amenazado al presidente Rafael Correa.\nÉl fue capturado cinco días después de que el Primer Mandatario hiciera la denuncia pública, en uno de sus enlaces sabatinos.\nHilmar Grijalva, experto en seguridad informática, señaló que en este tipo de casos la localización física de una persona es “relativamente fácil, porque el 90% de las personas no conoce sobre seguridades electrónicas”.\nSegún explicó, una de las formas de hacerlo, sin necesidad de tener un ‘software’ especial, es realizar una correlación entre las diferentes cuentas personales que tenga el usuario. “Es casi seguro que una persona que tiene Twitter tiene también Facebook. Por allí puedo ver la hoja de vida, dónde vive, sus amistades, los gustos que tiene, etc…”, aclaró Grijalva.\nEsta localización e identificación de un usuario de una red social puede tomar apenas horas.\nSin embargo, si una persona tiene conocimientos profundos de informática, es más complicado determinar su identidad. Aunque, dijo Grijalva, no es imposible. Pues existen programas de computadoras que permiten ‘hackear’ las cuentas de Internet.


¿Hay alguna forma de aclarar las manchas oscuras en la piel? 🥇 Descubrir Online\nSí, hay varias formas de aclarar las manchas oscuras en la piel., que varían según la ubicación, la profundidad y el tipo de mancha. Algunos de tratamientos indicado para eliminar manchas oscuras en la piel:\nProtección solar: Proteger la piel de la luz solar es fundamental para el éxito de cualquier tratamiento para eliminar las imperfecciones de la piel. Para esto, un protector solar con 30 FPS mínimo en las áreas expuestas del cuerpo. Se recomienda utilizar filtros que protejan contra los rayos ultravioleta A (UVA) y B (UVB);\nLáser: Además de estimular la producción de colágeno en la piel, el láser disuelve los pigmentos de las manchas oscuras;\nLáser fraccional de CO2: Está indicado para tomar manchas oscuras en la piel causada por envejecimiento, exposición al sol, entre otros factores. Las células golpeadas por el láser se evaporan porque alcanzan una temperatura de 100ºC;\nLáser cuántico: Comúnmente utilizado para eliminar manchas rojizas en el cuello, también es útil para aclarar manchas oscuras causadas por el sol;\nLáser de rubí: Este tipo de láser es ampliamente utilizado para tratar pecas oscuras;\nÁcido retinoico e hidroquinona: La combinación de estas dos sustancias se usa ampliamente para eliminar manchas en la piel. En algunos casos, se agregan corticosteroides para mejorar el efecto de las fórmulas. Las aplicaciones deben hacerse por la noche, preferiblemente en invierno, para evitar cualquier tipo de exposición al sol. Causa descamación y piel ligeramente rosada;\nIsolaz: Es un método que combina luz pulsada con succión, limpiando los poros, reduciendo la inflamación y aligerando las manchas. Está indicado principalmente para aligerar manchas oscuras causadas por el acné;\nPeeling de diamante o cristal: A través de agentes químicos o físicos, la cáscara se exfolia, permitiendo la formación de una nueva capa de piel. El método es especialmente adecuado para tomar manchas de acné;\nLuz pulsada: El color oscuro de la mancha atrae la luz, que destruye sus pigmentos; Es una luz de alta energía que actúa principalmente en manchas solares, procesos inflamatorios, heridas, picaduras de insectos y acné;\nMicrocauterización: Es una forma simple y muy eficiente de aligerar manchas y pecas oscuras en la piel El tratamiento se realiza con un dispositivo de punta muy delgada y caliente, que se aplica sobre el sitio y provoca una descarga eléctrica que destruye la mancha;\nNieve de carbono: Es un dispositivo con una punta congelada que se aplica sobre la mancha, causando su destrucción debido al frío intenso;\nAmelan: Se puede aplicar en forma de crema o cáscara, estando indicado para tratar manchas oscuras en la cara. Como contiene ácidos, causa una ligera descamación y enrojecimiento;\nCremas despigmentantes: Tienen sustancias blanqueadoras como hidroquinona, ácido glicólico y ácido azelaico. Los resultados solo comienzan a aparecer después de aproximadamente 2 meses.\n¿El bicarbonato de sodio peróxido de hidrógeno aligera las imperfecciones de la piel?\nMancha oscura en el cuello es la diabetes?\nPara saber qué método es el mejor para aclarar las manchas oscuras de la piel, consulte a un dermatólogo.


#AcampadaHuesca: ¿Tienen buena salud los Derechos Humanos?. (Día de los Derechos Humanos,10 de diciembre)\n¿Tienen buena salud los Derechos Humanos?. (Día de los Derechos Humanos,10 de diciembre)\nAumento de la desigualdad, perdida de derechos, desahucios, millones de personas desempleadas, millones sin protección social, hambre, Centros de Internamiento de Extranjeros españoles y otros "guantánamos", concentración, y control, de los medios de comunicación en manos de los grupos sociales y económicos más poderosos, otras amenazas a la libertad de expresión, ...\n¿Tienen buena salud los derechos humanos?\nLlamamiento global 'indignado' del 10 de diciembre de 2011\nEl éxito del 15 de octubre ha generado un ímpetu nuevo para la acción global. La humanidad puede unirse a través de las fronteras en la lucha por la democracia real y los derechos individuales. Es esencial en esta lucha el respeto por la vida humana y las condiciones de vida, incluido el medio ambiente.\nHa llegado el momento de defender unidos nuestros derechos y exigir los derechos que nos fueron prometidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos en 1948, firmada y aprobada por la mayoría de las naciones del mundo y la base para muchas de nuestras constituciones. La lucha por nuestros derechos como seres humanos subyace a todo lo que hemos exigido en cada plaza y en cada manifestación durante este año que quiere ser la puerta de un cambio global. No hay mejor culminación posible para él que unirnos para defender, frente a los que intentan arrebatárnosla, nuestra inalienable igualdad como seres humanos. De este a oeste, de norte a sur: el 10 de Diciembre reclamamos los principios fundamentales que prometieron.\n(Puedes leer el Preámbulo de este texto en el enlace anterior)\nPublicado por #acampadahuesca en sábado, diciembre 10, 2011\nEtiquetas: #globalchange, alimentos, democracia, derechos, economía, educación, empleo, futuro, medio ambiente, sanidad, servicios públicos, sistema sanitario


El fracaso de la 'mehalla' saharaui\nPara encubrir el fracaso en el Sahara, Mohammed VI promoverá una auténtica "colonia de poblamiento", como fue Argelia para los franceses\n29 Diciembre, 2020 - 01:35h\nEl fracaso de la 'mehalla' saharaui / rOSELL\nAunque Mohammed V abolió la denominación de sultán en 1957, con el ánimo de modernizar la monarquía marroquí, no por ello se desprendió de sus funciones sultanescas, sobre todo la de ejercer de comendador de los creyentes (emir al muninin). Sin ésta no es posible entender la monarquía marroquí. La base social del sultanato se divide entre el apoyo del fellah o campesino, generalmente de tribus fieles (guich), y el de la burguesía urbana, sobre todo andalusíes fasis, dedicada a los negocios. Todos ellos sostienen a la dinastía alauí cuyo poder surge del oasis de Tafilalet a mitad del siglo XVII, donde todavía se rinde culto a la tumba del fundador Muley Alí Cherif. La transmisión genealógica se fundamenta en la legitimidad que viene en línea directa del profeta Mahoma, y que encarna la casta de los chorfas, herencia de la cual se reclaman los alauitas. Los protectores colonialistas franceses dejaron al sultanato sin tocar como estructura, dado que funcionaba bien como aparato de poder estatal o majzén, donde se integraban los poderes ejecutivo, deliberativo y judicial. A lo que aspiraron los franceses fue a que los sultanes fuesen criaturas suyas, en expresión de Hubert Lyautey, el mariscal francés que hizo de Marruecos su virreinato. Los españoles se conformaron con tener un representante protocolario del sultán en Tetuán, el jalifa.\nPara lograr que el país funcionase, pacificando a las tribus insumisas sometiéndolas y logrando que prestasen la sumisión o beyaa al sultán, fue necesario cada cierto tiempo montar una mehalla, suerte de ejército, a la vez que corte itinerante, que por donde pasaba iba doblegando a las tribus siba, o rebeldes. Maestro en estas lides fue el sultán Hassan I, fallecido en 1894, que pasó una parte importante de su vida haciendo incursiones en zonas levantiscas. Los señores del Atlas, especie de feudales, no aceptaban el dictado del sultanato, y solían hacer sumisiones puramente formales. No digamos ya los Smara, ya en el Sahara.\nEl sultán Hassan II, tras los atentados bereberes de 1971 y 1972, de los que milagrosamente salvó la vida, puso en marcha dos políticas simultáneas: primero, marginar el norte bereber (amazigh), sospechoso de insurgencia. Y, en segundo lugar, acabar una obra que ya le había indicado su padre: lograr la expansión hacia el Sahara, obteniendo la sumisión de los nómadas. A esta historia, por hartamente conocida, sólo cabe introducir una novedad de interpretación: lo que el sultán Hassan II hará será una tradicional mehalla hacia el sur, con miles de soldados camuflados de civiles y entre otros miles de civiles, sin lograr que las tribus saharauis le presten la sumisión. Ahí residirá el gran fracaso hassanita, encubierto por una retórica triunfal, que funcionará gracias a la política patriótica, y un relato histórico anticolonial, que le dará un durable éxito interno, férreamente controlado por la policía política. Pero nada de esto fue aprobado ni por las tribus saharauis ni por una comunidad internacional temerosa del expansionismo neocolonial hassanita. Para encubrir este fracaso estrepitoso, Mohammed VI promoverá una verdadera "colonia de poblamiento", como fue Argelia para los franceses, trasladando colonos de todo Marruecos al Sahara, y creando unas expectativas sobre las riquezas ocultas del desierto, para atraer la inversión internacional.\nEvidentemente los saharauis, tenían una identidad de orden tribal, menospreciada por el majzén. Si mirásemos a la Muqaddimah de Ibn Jaldún, del siglo XIV, veríamos que la oposición entre virtud y decadencia, encarnada respectivamente por nómadas y sedentarios, es muy antigua. Por lo demás, como Caro Baroja señaló en la segunda edición de sus Estudios saharianos (1955), investigación fundamental para comprender la tribalidad saharaui, una vez que se ha contactado con la gente del desierto es muy difícil olvidarla. Te absorben con su bonhomía.\n¿Y bien? Nunca me mezclé en el debate sobre el Sahara, ya que esperaba que el majzén al menos lo resolviese otorgándole una generosa autonomía. Tras la muerte de Hassan II, en 1999, se comenzó a hablar de la regionalización de Marruecos, emulando el modelo español. Nada de esto se ha hecho más de veinte años después, como prueba la rebelión del Rif de 2017 aplastada con saña. Y si no hay regionalización para el conjunto del Marruecos, cómo lo va a haber en un Sáhara que no ha prestado su sumisión o beyaa al sultán durante 45 años. El sultán marroquí, en este callejón sin salida, ha intentado ahora darle solución apoyándose en el sionismo israelí. Con este movimiento en el damero se enfrenta a una grave crisis interna.