¿Es el pasaje del Hijo del Hombre en Mateo 25 una referencia a 1 Enoc? - biblia\nagosto 24, 2021 1 enoc, biblia, Mateo\nLa mayoría de las veces he oído que el título de Hijo del Hombre de Jesús se considera una referencia a Daniel (7:13-14; 8:16-18), pero el uso en Mateo 25:31 de «el hijo del hombre…. en el trono de su gloria» suena mucho a 1 Enoc 69 ¿Tenía Mateo la intención de establecer esta conexión?\n(Para defender la datación de Las Similitudes de Enoc Esta respuesta también señala que el hijo del hombre se identifica posteriormente en este texto como Enoc (71:14), lo cual es un problema (!), pero no estoy seguro de que esto descarte completamente una conexión literaria).\n@Frank Luke – ¿se identifica correctamente el 70:17 en el enlace de esta pregunta con el 71:14 en tu respuesta? Si pudieras proporcionar un enlace a una versión en línea utilizando tu numeración, estaría encantado de cambiar mi enlace. – > Por Susan.\nEn ese pasaje, sin embargo, Mateo está relatando lo que Jesús está diciendo, así que si una conexión con 1 Enoc 68, está siendo hecha por Jesús (según el testimonio de Mateo) en referencia a Él mismo (lo que parecería complicar aún más una posible conexión con Enoc basada en lo que usted afirma es la identidad del hijo del hombre en esa obra). – > Por ScottS.\n@ScottS – buen punto. La noción de que un texto (en particular uno que creo que estamos de acuerdo en que ni Mateo ni Jesús consideraron bíblico – me gusta el razonamiento que se ofrece aquí) podría ser referenciado fuera de contexto no parece totalmente descabellada, sin embargo. – > Por Susan.\n@Frank Luke – gracias, he cambiado mis enlaces a ese. Dado que hay un total de 3 preguntas sobre 1 Enoc en BH.SE, pensé que sería bueno para cualquier persona interesada en sólo tener que lidiar con un conjunto de números. – > Por Susan.\n@Onlyheisgood – no, no había considerado eso. La construcción «hijo(s) de X» es una frase hebraica tan común, y no tengo conocimiento de que se refiera en otro lugar a «las palabras de X». Si sabes más sobre esto y es relevante para la pregunta, te invito a contribuir con una respuesta. Si no es relevante para la relación con 1 Enoc, puedes considerar hacer una nueva pregunta. – > Por Susan.\nLa conexión es innecesaria (probablemente Inaprobable)\nParece indemostrable que es ciertamente una referencia a 1 Enoc 69:27 (véase la respuesta de Frank Luke para una posible conexión), simplemente porque hay demasiado material de fondo canónico del AT para apoyar la declaración sin una conexión tan directa.\nLa conexión entre el Hijo del Hombre y el hecho de sentarse en el trono de gloria se encuentra dos veces en Mateo (la traducción utilizada aquí es la NKJV):\n19:28 Entonces Jesús les dijo: «De cierto os digo que en la generación en que el Hijo del Hombre se siente en el trono de Su gloriaustedes que me han seguido también se sentarán en doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.\n25:31 Cuando el Hijo del Hombre venga en Su gloria, y todos los santos ángeles con Él, entonces se sentará en el trono de Su gloria.\n1 Sam 2:8 es la primera conexión que conozco entre la humanidad y un trono de gloria:\nÉl [el Señor, v.7] levanta al pobre del polvoY levanta al mendigo del montón de cenizas,Para ponerlos entre los príncipesY hacerlos hereden el trono de la gloria.\nSe trata de una referencia a una herencia colectiva para los pobres (compárese con Mt 5:3-5 sobre la posición de los pobres y mansos en el futuro). NOTA: «el» (definido) trono de gloria no está explícito en el texto hebreo (el artículo definido no está allí), aunque eso no significa necesariamente que el concepto no pueda ser definido en el pasaje. Así que puede ser que cada uno tenga su propio trono (así que heredan «un» trono de gloria), o que cada uno comparte un trono singular (heredan «el» trono de gloria).\nEste es el único caso en el AT de un no calificado «trono de gloria» (כִסֵּ֥א כָב֖וֹד). Hay otras tres referencias a dicho trono hechas específicamente en el AT (más fáciles de ver en el hebreo que en las traducciones al inglés, ya que el hebreo tiene las palabras una al lado de la otra como 1 Sam 2:8, mientras que las traducciones suelen poner «trono glorioso»):\nIsa 22:23 Yo [el SEÑOR, v.15] lo sujetaré [al Siervo que el SEÑOR llamará, v.20] como una clavija en un lugar seguro, y se convertirá en un trono glorioso [es decir trono de gloria] a la casa de su padre.\nJer 14:21 No nos aborrezcas, por tu nombre [el de Yahveh, v.20]; no deshonres el trono de tu gloria [es decir trono de tu gloria«trono» tiene el segundo sufijo singular «tu» adjunto, כְבוֹדֶ֑ךָ]. Recuerda, no rompas Tu pacto con nosotros.\nJer 17:12 Un trono alto y glorioso [es decir, alto trono de gloria] desde el principio es el lugar de nuestro santuario. NOTA: «nuestro santuario» puede ser el SEÑOR hablando por sí mismo, dado que el v.10-11 es así; pero podría ser Jeremías, ya que el v.13 es desde su perspectiva de habla, y me inclino por esto].\nAsí que Isa 22:23 identifica este trono con el Siervo venidero (Mesías/Cristo), y tal trono será glorioso para la casa de su padre (en el contexto refiriéndose a la casa de David, v.22), que identifica el trono de gloria como un humano trono humano perteneciente al heredero de la casa de David (cf. 2 Sam 7:13, 16). Jeremías 14:21, sin embargo, identifica un trono de gloria que pertenece a Yahveh mismo, y 17:12 (especialmente si se lee con el v.13) parecen unir la idea de un trono humano y divino, Su trono es nuestro santuario por unidad con Él (v.13).\nLos cuatro versículos anteriores completan las afirmaciones del «trono de gloria» del AT, que sí vinculan al trono a un personaje humano que es el Siervo venidero, pero el concepto también se encuentra en un lenguaje menos directo en algunos otros pasajes clave.\nZacarías 6:13 profetiza del rey-sacerdote, la RAMA que viene (v. 12), en un lenguaje de gloria y trono:\nSí, él construirá el templo de Yahveh.\nÉl llevará la gloria,\nY se sentará y gobernará en su trono;\nY será sacerdote en Su trono,\nY el consejo de paz estará entre ambos». ‘\nEzequiel 1:26, 28 tiene una visión celestial que incluye:\n26 Y por encima del firmamento sobre sus cabezas estaba la semejanza de un tronode apariencia como una piedra de zafiro; sobre la semejanza de la trona había una semejanza con apariencia de hombre 27 También desde la apariencia de su cintura y hacia arriba vi, como si fuera, el color del ámbar con la apariencia del fuego alrededor de ella; y desde la apariencia de su cintura y hacia abajo vi, como si fuera, la apariencia del fuego con el brillo alrededor. 28 Como la aparición de un arco iris en una nube en un día de lluvia, así era la aparición del brillo a su alrededor. Esta fue la aparición de la semejanza de la gloria del Señor.\nEsto se ve a menudo como una cristofanía (Cristo preencarnado en el trono de Dios), pero muestra claramente una relación con una figura como un ser humano que era una apariencia de la propia gloria de Dios («el hijo del hombre» en Ezequiel es Ezequiel, aunque puede tipificar a Cristo incluso en este sentido).\nLa conexión con Daniel\nCon los pasajes anteriores como antecedentes adicionales, ahora la conexión de Dan. 7:13-14 (que utiliza la nomenclatura «Hijo del Hombre» que tan a menudo usa Cristo para hablar de sí mismo) con el gobierno y la gloria se conecta más sólidamente con el hecho de sentarse en «el trono de la gloria»:\n13 «Yo estaba mirando en las visiones nocturnas,\ny he aquí Uno como el Hijo del Hombre,\nViniendo con las nubes del cielo\nSe acercó al Anciano de los Días,\nY lo acercaron ante Él.\n14 Entonces le fue dado el dominio, la gloria y el reino,\nY su reino el que no será destruido.\nEl pasaje señala la gloria, y el dominio (que está representado por la idea de trono), y la etiqueta clave de «Hijo del Hombre». Debido a que sentarse en un trono de gloria fue profetizado en otra parte para la humanidad, y específicamente para el Siervo principal de Dios, Jesucristo (obviamente desde una perspectiva cristiana; Mesías desde una perspectiva judía), como los versos señalados anteriormente muestran, la implicación es que este trono está en relación con este mismo reino y dominio referido en Daniel para el Hijo del Hombre.\nDe las similitudes con Enoc\nTomando esta lista de la respuesta de Frank Luke (dar crédito a quien lo merece), observe cómo los mismos temas encontrados tanto en Enoc como en Mateo fueron reflejados en el propio canon del AT. Esto sólo demuestra que tanto Enoc como Mateo estaban usando el canon del AT como fuente para sus ideas (si Mateo usó a Enoc o no, de nuevo, se vuelve difícil de probar):\nEl Hijo del Hombre se sienta en su trono en la gloria [ya lo he cubierto ampliamente más arriba]\nY juzga a los poderosos del mundo [juzgar es parte de gobernar, y gobernar está explícito en Zacarías 6:13 y Dan. 7:14, mientras que está implícito en la referencia a los «príncipes» de 1 Sam. 2:8].\nLos poderosos son juzgados según cómo trataron a los pobres [la conexión con los pobres está en 1 Sam 2:8 explícitamente, mientras que 1 Sam 2:9-10 menciona el juicio en general; que los poderosos serán juzgados por tratar a los pobres está en Isa 3:14 y otros lugares].\nAmbos jueces envían ángeles e invierten la suerte de los juzgados (los pobres son elevados, los poderosos son derribados) [Los ángeles en referencia al trono de Dios y al gobierno del reino se encuentran en Sal 103:19-20; los ángeles se usan para el juicio en muchos lugares: Gen 19, Sal 78:49; Ez 9].\nLos poderosos no reconocen al juez [que algunos no lo reconocen se encuentra en el verso que sigue a la referencia del trono de gloria en Jer 17:12, v.13]\nNo se les da misericordia y son enviados a un lugar de castigo [lo contrario, un lugar de protección y santuario para los que no son castigados, se encuentra en las referencias de 1 Sam 2:8 y Jer 17:12, mientras que algunos indicios de un «lugar» de castigo se encuentran en 1 Sam 2:9, «en las tinieblas», por no mencionar otras anotaciones de lugar de castigo en el AT no tan directamente vinculadas a sentarse en el trono de gloria].\nQue uno sostenga una conexión con 1 Enoc o no dependerá mucho de otros factores sobre cómo uno ve la formación del texto de la Escritura. A mí me parece innecesario, pero no puedo probar que no se conecte tanto como creo que no se puede probar que lo haga.\nDado que era Cristo el que hablaba (Mateo da el registro del relato en ambos lugares), que Él tejiera los pasajes del AT mencionados para hacer las declaraciones que hizo sobre sentarse en el trono parece más probable que Él citara a Enoc, especialmente porque no hay evidencia de que ese libro fuera tomado como canónico por los judíos durante la época de Cristo, como señala la otra respuesta de Frank sobre la canonicidad de Enoc.\n@ScottS, una obra no tiene que ser canónica para ser citada en el Nuevo Testamento. Pablo citó a filósofos y dramaturgos griegos. Judas cita La Asunción de Moisés y 1 Enoc. Jesús suele partir de lo que la gente conoce y lo amplía (a veces incluso dándole la vuelta). – > Por Frank Luke.\n@FrankLuke: De acuerdo en que «una obra no tiene que ser canónica para ser citada», pero al mismo tiempo, esas «citas» no tienen por qué ser realmente referencias de esas obras en absoluto (a menos que se señale específicamente así, como la referencia de Pablo a los filósofos griegos). Mi argumento aquí es que todo existe en el AT para que Cristo haga las declaraciones que hizo sobre el Hijo del Hombre y el trono sin la necesidad de tener alguna relación literaria real con 1 Enoc. Por lo tanto, es posible, pero no demostrable; y también, como dijiste, por qué Enoc puede haber acertado en algo (usando la misma fuente del AT). – > Por ScottS.\nDeclaraciones generales sobre el Hijo del Hombre de Jesús y el Hijo del Hombre de Enoc\nHay una conexión literaria. Brad Young (un erudito que busca iluminar las palabras del Nuevo Testamento por sus paralelos en la literatura rabínica e intertestamental) incluye una sección sobre el uso de Enoc del Hijo del Hombre en su obra Jesús el Teólogo Judío.1 En 1 Enoc 46leemos:\n1 Y allí vi a uno que tenía una ‘Cabeza de Días’ y su cabeza era blanca como la lana. Y con él había otro cuyo rostro tenía la apariencia de un hombre y su rostro estaba lleno de gracia como uno de los Santos Ángeles. 2 Y pregunté a uno de los Santos Ángeles, que iba conmigo y me mostró todos los secretos, sobre ese Hijo del Hombre, quién era y de dónde venía, y por qué iba con la Cabeza de los Días. 3 Y me respondió y me dijo: «Este es el Hijo del Hombre que tiene la justicia y con el que habita la justicia. Él revelará todos los tesoros de lo que es secreto, porque el Señor de los Espíritus lo ha elegido, y por la rectitud su suerte ha superado a todas las demás, frente al Señor de los Espíritus, para siempre. 4 Y este Hijo del Hombre, al que habéis visto, despertará a los reyes y a los poderosos de sus lugares de descanso, y a los fuertes de sus tronos, y soltará las riendas de los fuertes, y romperá los dientes de los pecadores.\nSi bien todas estas imágenes se encuentran en el Antiguo Testamento, que Jesús (que obviamente estaba al tanto de 1 Enoc tanto porque era Dios como porque el libro era popular en su época) se basara en él para conectar con su audiencia es más probable que Jesús reconstruyera cosas del Antiguo Testamento. En primer lugar, una vez que Jesús utiliza las imágenes que utiliza en sus propias declaraciones sobre el Hijo del Hombre, las mentes de la audiencia van a ir a 1 Enoc ya que las imágenes son muy similares. Si la intención de Jesús es no hacer referencia a 1 Enochabría elegido imágenes que no coincidieran con las de 1 Enoc.\nLo primero que hay que notar es que el Hijo del Hombre es más que un simple hombre (como puede significar el modismo hebreo) y es más que un profeta (como usa el término Ezequiel). Está al lado de Dios (el Jefe de los Días es el mismo que el Anciano de los Días de Daniel). El Hijo del Hombre es más que un ser humano. Cuando Jesús utilizó el término «Hijo del Hombre», sus oyentes no pensaron sólo en Daniel, sino que acudieron a los escritos apocalípticos que utilizan el término, por ejemplo 1 Enoc. Esta era la expresión más poderosa que Jesús podía utilizar para el futuro libertador.\nLos primeros Padres de la Iglesia, al no tener acceso a los escritos intertestamentarios, concluyeron que Jesús se refería a su humanidad cuando se llamó a sí mismo «Hijo del Hombre». Sin embargo, desconocían el rico uso de los escritos judíos. Jesús está reuniendo ambos aspectos de su identidad en este término.2 Es un hombre y un hijo del hombre, pero más que eso, ¡es el libertador que viene!\nSimilitudes entre 1 Enoc y la parábola de Jesús sobre el Hijo del Hombre que juzga\nLeslie W. Walck ha escrito un libro sobre este tema en el que muestra cómo las similitudes de estilo y vocabulario demuestran que Mateo estaba familiarizado con esta sección de Enoc (Parábolas de Enoc). También presenta pruebas (resumiendo el trabajo de John J. Collins en The Apocalyptic Imagination, 153) de que la sección que identifica a Enoc con el Hijo del Hombre en 71:14 fue una adición posterior. Aunque también resume los argumentos a favor de la autenticidad de 1 Enoc 71.\nComo señala Walck, al menos los dos provienen de una tradición común (judía). Sin embargo, las similitudes son sorprendentes. Las declaraciones del Hijo del Hombre en Mateo y Parábolas de Enoc comparten:\nEl Hijo del Hombre se sienta en su trono con gloria\nY juzga a los poderosos del mundo\nLos poderosos son juzgados de acuerdo a cómo trataron a los pobres\nAmbos jueces envían ángeles e invierten la suerte de los juzgados (los pobres son elevados, los poderosos son abatidos)\nLos poderosos no reconocen al juez\nNo se les da misericordia y son enviados a un lugar de castigo\nSe puede argumentar que, dado que todos los elementos se pueden encontrar en el Antiguo Testamento, no hay razón para creer que Jesús se refería a Enoc. Sin embargo, cuando muchos de los elementos son los mismos, la conexión se vuelve mucho más probable. De hecho, los autores del Nuevo Testamento citan textos no inspirados y los utilizan en los sermones en múltiples ocasiones.\nCuando hay tantas similitudes entre la parábola de Jesús y la conocida similitud de Enoc, la probabilidad de influencia literaria se hace mucho mayor.\nCitas no canónicas en el Nuevo Testamento\n1 Enoc era una obra popular, aunque no se consideraba inspirada. Nunca figuró en ninguna lista judía del canon (por ejemplo, Josefo especifica 22 libros que coinciden con el canon judío moderno. Los Qumranitas nunca escriben comentarios sobre ella y en una de sus cartas afirman que sólo reconocen el canon judío principal). Sin embargo, no conozco a nadie que pueda argumentar decentemente que Judas (el medio hermano de Jesús) no cita a 1 Enoc en cuestión en Judas 1:14-15.\nJudas 1:14 Y Enoc, el séptimo en la descendencia comenzando con Adán, incluso profetizó de ellos, diciendo: «¡Mira! El Señor viene con miles y miles de sus santos, 1:15 para ejecutar el juicio sobre todos, y para condenar a cada persona por todas las obras impías que ha cometido, y por todas las palabras duras que los pecadores impíos han dicho contra él.»\nCompárese 1 Enoc 1:9\nY ¡he aquí! Viene con diez mil de sus santos Para ejecutar el juicio sobre todos, Y para destruir a todos los impíos: Y para convencer a toda carne De todas las obras de su impiedad que impíamente han cometido, Y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él.\nTales argumentos en contra de que Judas cite 1 Enoc 1:9 se reducen a «Judas no dice específicamente que está citando de 1 Enoc, así que aunque es lo más cercano que puede ser, diremos que no se puede concluir» o «Judas está tomando de la misma fuente que el autor de 1 Enoc, así que por supuesto terminan siendo similares» o «podría ser tradición oral del verdadero Enoc».\nJudas también cita la Asunción de Moisés:\nJudas 1:9 Pero incluso cuando el arcángel Miguel estaba discutiendo con el diablo y debatiendo con él sobre el cuerpo de Moisés, no se atrevió a emitir un juicio calumnioso, sino que dijo: «¡Que el Señor te reprenda!»\nAlgunos sostienen que esta no es una cita de Asunción (de la que se ha perdido un tercio), sino que podría ser una combinación de El Apocalipsis de Moisés (que Miguel cava tumbas para los justos), Zacarías 3 y 1 Enoc (una discusión entre Miguel y Azazel). En cualquier caso, las piezas están ahí y la respuesta más sencilla es que Judas citó estos libros. Eso no hace que las fuentes sean inspiradas de ninguna manera.\nEl Apóstol Pablo incluso cita a escritores griegos:\nHechos 17:28 ‘Porque en él vivimos, nos movemos y somos,‘ como incluso algunos de sus propios poetas han dicho, ‘Porque también nosotros somos su descendencia.‘ [NVI]\nEn primer lugar, cita a Epiménides de Creta (hacia el año 600 a.C.), «Porque en ti vivimos y nos movemos y tenemos nuestro ser» (conservado en Clemente de Alejandría Misceláneas 1.14.59.1-2). A continuación, cita un famoso poema de Arato de Cilicia (c. 330 a.C. y amigo de Zenón, fundador de los estoicos, posiblemente de Tarso), «Todos los caminos están llenos de Zeus, y todas las plazas de los seres humanos. El mar está lleno de él; también los puertos. En todos los sentidos tenemos todo que ver con Zeus porque somos verdaderamente su descendencia» (Phaenomenalínea 5, énfasis añadido).\nTito 1:12 Uno de ellos, de hecho, uno de sus propios profetas, dijo: «Los cretenses son siempre mentirosos, malas bestias, glotones perezosos».\nEs una cita de la Paradoja de Epiménides. Fue originalmente declarado por Epiménides de Knossos alrededor del año 600 a.C.\nLos cretenses, siempre mentirosos, bestias malvadas, vientres ociosos, pero tú no estás muerto: vives y permaneces para siempre, porque en ti vivimos y nos movemos y tenemos nuestro ser.\nDel mismo modo, Jesús se refiere a la obra esenia Guerra entre los Hijos de la Luz y los Hijos de las Tinieblas en Juan 12:36.\nJuan 12:36 «Mientras tengáis la luz, creed en la luz, para que seáis hijos de la luz».\nEl término «hijos de la luz» aparece en dos cuerpos de trabajo: Los escritos cristianos y los Rollos del Mar Muerto. No no encontrar el término en las Escrituras hebreas. Ya que los DSS son anteriores al ministerio de Jesús (el último material nuevo de Qumran data aproximadamente de la misma época que Jesús, y todo lo escrito después es copia de material anterior). El Rollo de la Guerra está fechado en el siglo II a.C. o en las primeras décadas del siglo I d.C. Lógicamente, Jesús se refiere a los conceptos del Pergamino de la Guerra.\nTambién cita la tradición farisaica en Mateo 15:5-6. Aunque no aprueba cómo han anulado las Escrituras, muestra que está familiarizado con ellas. Cabe destacar que Jesús argumenta utilizando fuentes que su audiencia acepta. Por ejemplo, cuando los saduceos lo desafían con respecto al matrimonio en levirato en Mateo 22:23ssJesús se apega a la Torá para su respuesta porque ellos sólo aceptan los cinco libros de Moisés como autoridad. Sin embargo, cuando hablaba con los fariseos, Jesús citaba cualquier parte del Tanak, así como su tradición oral (a veces llamada «tradiciones de los padres»). Muchas de las parábolas de Jesús incluso tienen mucho en común con las parábolas farisaicas.\nUno de los fariseos más influyentes antes de Jesús fue Hillel el Viejo. Que Jesús estaba familiarizado con las enseñanzas del maestro más famoso de la generación anterior (y abuelo de Rabban Gamaliel el Edler, el más famoso de la generación de Jesús) no puede cuestionarse.3\nHillel dijo: «Lo que es odioso para ti, no lo hagas a tu compañero». Esa es toda la Torá; el resto es un comentario; ve ahora y estudia el comentario». BT Shabat 31a\nEn Mateo 7:12«Haz a los demás lo que quieres que te hagan a ti. Este es el sentido de la ley de Moisés y la enseñanza de los profetas». Jesús invierte la primera parte. Sin embargo, «Este es el conjunto de la Torah» sería lo mismo que «Este es el sentido del [Tanak]».\nAlgunos cristianos encuentran estas citas de fuentes no canónicas inquietantes, especialmente cuando se citan con aprobación. Sin embargo, en todos los casos, el orador/escritor está utilizando las tradiciones con las que el público está familiarizado para llevarlos a un camino más profundo con Dios (en algunos casos, como en Hechos 17, esto implica primero llevarlos al arrepentimiento).\nSin embargo, estas obras pueden ser citadas y aludidas sin que la obra completa sea considerada como autorizada. Ninguna de las referencias incluye la introducción común a una obra inspirada «está escrito».\nEl desacuerdo de Jesús con el Primer Enoc\nEsas citas significan que el escritor/hablante acertó en esa parte (hasta una ardilla ciega encuentra una nuez de vez en cuando). La verdad no tiene que ser original para ser verdadera. En este caso, Jesús está diciendo que las imágenes de cómo el Hijo del Hombre viene en gloria son correctas, pero la identidad del Hijo del Hombre con Enoc no es correcta (similar a cuando cita las tradiciones de los padres y luego les da la vuelta como «Habéis oído decir…, pero yo os digo»). Esto se puede ver en cómo Jesús se describe a sí mismo como el Hijo del Hombre.\nDe los muchos usos de Hijo del Hombre como auto-referencia:\nMateo 20:17-19 Cuando Jesús subía a Jerusalén, tomó a los doce aparte y les dijo en el camino: «Mirad, vamos a subir a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los sumos sacerdotes y a los expertos en la ley. Lo condenarán a muerte y lo entregarán a los gentiles para que lo escarnezcan, lo azoten con fuerza y lo crucifiquen. Pero al tercer día resucitará».\nMarcos 10:32-34 Estaban en camino, subiendo a Jerusalén. Jesús iba delante de ellos, y ellos estaban asombrados, pero los que le seguían tenían miedo. Volvió a tomar a los doce aparte y comenzó a contarles lo que le iba a suceder. «Mirad, vamos a subir a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los sumos sacerdotes y a los expertos en la ley. Lo condenarán a muerte y lo entregarán a los gentiles. Se burlarán de él, le escupirán, le azotarán duramente y le matarán. Pero al cabo de tres días resucitará».\nLucas 18:31-34 Entonces Jesús tomó aparte a los doce y les dijo: «Mirad, vamos a subir a Jerusalén, y se cumplirá todo lo que está escrito sobre el Hijo del Hombre por los profetas. Porque será entregado a los gentiles; se burlarán de él, lo maltratarán y lo escupirán. Lo azotarán duramente y lo matarán. Pero al tercer día resucitará».\nEstas predicciones de la muerte (y resurrección) del Hijo del Hombre habrían sido anatema para el escritor de Enoc, que identificaba al Hijo del Hombre como siempre triunfante.\n1Brad Young. Jesús el teólogo judío.\n3Había dos divisiones de fariseos en la época de Jesús: Bet Hillel y Bet Shammai. Como se muestra sistemáticamente en el Talmud, Hillel es misericordioso e indulgente mientras que Shammai es rígido y estricto. Jesús suele ponerse del lado de Hillel, pero en cuestiones de moralidad, Jesús se pone del lado de Shammai (por ejemplo, Hillel enseñaba a facilitar el divorcio, mientras que Shammai era estricto cuando lo permitía).\nCreo que esta respuesta sería mucho más contundente si citara una fuente autorizada para respaldar su «sí». (No es que no tengas autoridad… 🙂 ) – > Por Jas 3.1.\n@Jas3.1, encontré una. – > Por Frank Luke.\nTengo curiosidad por saber si has leído la obra que enlazas (sospecho que sí, pero me lo pregunto). En concreto, si es así, ¿intenta el autor demostrar una literaria conexión literaria, ya que la breve reseña sobre ella simplemente dice una similitud en «la conformación del concepto de Mateo [Hijo del Hombre con la escena del juicio] en la dirección de» Enoc. También señala que el consenso se está moviendo para Enoc como fechando «finales del primer siglo» (que en algunos puntos de vista lo pondría contemporáneo, si no después, de Mateo … en cuyo caso Enoc podría tomar prestado de Mateo en su lugar). – > Por ScottS.\nTambién tuve el mismo pensamiento con respecto a los Hijos de la Luz en qué se basa para afirmar definitivamente que Jesús se refería a ese texto, en lugar de basarse simplemente en una tradición apocalíptica común? – usuario2910\n@ScottS, no lo he leído todo, por desgracia. Sí he observado que dice «a finales del siglo I a.C.». – > Por Frank Luke.\nJuan 3:13 (incluso el hijo del hombre)?\nMarcos 8:38 (yo y mis palabras seguidas de de él, cuando él, de su)?\nPorque el que se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, también el Hijo del Hombre se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles».\nJustin – gracias por unirse a nosotros. Por favor, haz un recorrido por el sitio web. Nos gusta ver no sólo su respuesta, sino cómo llegó a su respuesta. Si sólo nos da algunos versos, entonces nos quedamos preguntando cómo podría haber llegado a sus conclusiones. Gracias. – > Por Joseph.\n¿Confirma Job 26.7 que la tierra está …


venado mestizo en la sierra de Catorce #wirikuta: Sentido común por Wirikuta\nNos estorba el sinsentido de la soberbia y la avidez del estúpido. Cambiemos ahora nosotros y logremos poner sobre la mesa de discusión, en la plaza pública, el sentido de lo que vale la pena: el cuidado del planeta y de aquellas culturas que basan sus costumbres en el respeto a la naturaleza. No es algo nuevo lo que digo, pero tampoco es mi intención traer a cuanto lo inaudito, sino apelo al sentido común, ese que una vez y otra vez nos demuestran y nos muestran los pueblos indígenas que es posible: la convivencia pacífica, civilizada, en esa donde somos capaces de entendernos los unos y los otros, donde nuestra igualdad radica en que somos ciudadanos de una nación que lo que más se debe a sí misma es el respeto, la tolerancia, la inclusión, la equidad y sobre todo el apego a las leyes que nos rigen. Apelo a esa convicción, a esa clara necesidad de entender y reconocer en el respeto al otro el respeto a uno mismo. No dejemos que la causa se nos resbale de las manos. La autocrítica es la base de todo cambio, porque las leyes no son estáticas ni la vida de un pueblo lo es. Vayamos hacia el centro del problema: los dueños del capital esperan nuestra impaciencia, nuestra desesperanza, porque en esa debilidad de los grupos es donde ellos son astutos para inyectar los líquidos obscenos de la necesidad.\nYa tenemos la edad para no caer en la trampa de la necesidad, esa bandera sin símbolo que levantan ante nosotros queriendo engañarnos, confundirnos. El progreso y el desarrollo de una nación está más allá de la necesidad económica, la riqueza material es una falacia porque se sustenta en el exceso que se convierte en desperdicio. La verdadera riqueza está en la conciencia práctica de generar una cultura del trabajo y en su equilibrio. Nos venden una idea falsa y caemos en la provocación. Pero esta vez ya no debe ser así. Estamos claros, eso quiero creer, en nuestras convicciones: no hay otro camino que el del acuerdo y con ello en el respeto al acuerdo.\nEn este caso que nos ocupa, el Pacto Hauxa Manaka para la Preservación y Desarrollo de la Cultura Wixarica debería ser un ejemplo del compromiso y el respeto a la palabra.\npolly 24 de noviembre de 2011, 14:17\nAlgo tenemos que hacer, yo me uno no podemos permitir que asesinen lo último de humanidad que nos queda!!!


El sábado por la tarde, las terrazas del centro de Teruel ya registraban animación. Bykofoto / Antonio García\nImpuestas quince sanciones por incumplimiento de las normas sanitarias\ndomingo, 9 de mayo de 2021 - 14:30\nLa Policía Municipal de Teruel impuso en la noche del sábado y madrugada del domingo quince denuncias por incumplimiento de la normativa sanitaria vigente tras el final del estado de alarma para prevenir la extensión de los contagios de coronavirus, según informan fuentes del Ayuntamiento de Teruel. En la primera noche, finalizado ya el estado de alarma, la Policía Municipal constató el aumento de la presencia de ciudadanos en las calles, si bien fueron menos de los esperados, señalan las fuentes antes citadas.\nEn centralita de la Policía Local se recibieron varias llamadas denunciando excesivos ruidos en algunas viviendas particulares y los agentes municipales tuvieron que controlar las zonas habituales de reuniones masivas, sin que se detectase ningún botellón de dimensiones considerables ni que tampoco hubiese ningún establecimiento abierto, sí bien sí localizaron abierto algún local de reuniones de los más jóvenes.\nHa empezado a haber gente en la calle pero menos de lo esperado. Se han recibido llamadas por molestias en pisos, se han controlado posibles zonas de reunión sin detectar ningún botellón grande ni establecimientos abiertos, sí algún local juvenil. En esta primera noche se han puesto 15 denuncias por incumplir las medidas sanitarias vigentes tras el fin del estado de alarma.\nSalud Pública comunica tres contagios de coronavirus, todos en la zona de Santa Eulalia del Campo


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TALLER CONVERSACIONAL — ¡DAME TU LENGUA!\n¿Estás aprendiendo o ya sabes un idioma? ¿Buscas un espacio donde hablar y recibir correcciones? Entonces haz parte de nuestros talleres conversacionales y mejora tu comprensión, expresión y pronunciación. Talleres desarrollados por profes nativos para que te sientas en un contexto más real.\nLunes, martes, miércoles o jueves de 5pm a 6:30pm o de 6:30pm a 8pm .\nFecha de incio: 01, 02, 03 y 04 de octubre respectivamente.\nMiércoles de 5pm a 6:30pm o de 6:30pm a 8pm .\nFecha de incio: 03 de octubre.\nIMPORTANTE: se asiste una vez por semana, el horario exacto dependerá del nivel en el que quedes inscrito/a.\nMáximo 5 participantes por nivel.\nDuración de cada nivel: 1 mes. Repesentado en 4 sesiones, cada sesión de 1h y 30min.\nValor por persona: $110.000.\nTalleres para niveles B1, B2 y C1. Cada nivel de estos se divide en 4 subniveles, cada subnivel lo haces en 1 mes. Ejemplo: el nivel B1 se divide en B1.1, B1.2, B1.3 y B1.4.\nProfesores de Norteamérica, Reino Unido, Francia y Alemania.\nTalleres certificados. Si llegas hasta el nivel C1.4.\nLugar: Taller Dame tu Lengua (Carrera 9 # 59-91 Oficina 401).\nFecha limite de inscripción a todos los talleres: 26 de septiembre. Debes escribir a info@dametulengua.org o llamar al 3006185188 para asignarte una cita y hacer correctamente tu inscripción, el día que te inscribas se te hará un examen (sin costo) para saber tu nivel. Este proceso se hace en el Taller Dame tu Lengua de lunes a viernes entre las 9am y 6:30pm, conforme al horario y fecha asignados para tu cita.


Edición del sábado, 23 diciembre 1995, página 9 - Hemeroteca - Lavanguardia.es\nEdición del sábado, 23 diciembre 1995, página 9\nSÁBADO, 23 DICIEMBRE 1995 INTERNACIONAL LA VANGUARDIA 9 • La lucha contra el terrorismo del Partido de los Trabajadores Kurdos y la firma del acuerdo aduanero con la UE han sido ejes del Gobierno de Ciller, mientras los afectados por los planes de austeridad han reforzado al Refah Qller, campeona de una Turquía moderna anclada en Occidente El reto de la primera ministra es frenar el avance del islamista Refah ANKARA. (Agencias.) - Cam- peona de una Turquía moderna y anclada en Occidente, la primera ministra Tensu Ciller pide a sus compatriotas que en las elecciones legislativas de mañana domingo di- gan no a los íslamistas, para "seguir- la hacia el siglo XXI". En un país que a duras penas se repone de una crisis económica y pese al éxito de Ciller con la Unión Europea (UE) -ratificación por el Parlamento Eu- ropeo de la unión aduanera Tur- quía-UE-, no es seguro que su lla- mamiento sea escuchado. El Partido de la Justa Vía (DYP, conservador) de la primera ministra compite con doce formaciones, en- La líder del Partido de la Justa Vía promete continuar las reformas económicas e implantar más democracia tre las que destaca el Refah (islamis- ta) y el Partido de la Madre Patria (ANAP), también conservador. El gran reto de Ciller es frenar la anun- ciada subida del islamismo, sin me- nospreciar a su rival, el ANAP en el liderazgo de la derecha. Tras dos años y medio a la cabeza de un Gobierno de coalición con un grupo socialdemócrata, el Partido Republicano del Pueblo (CHP) Ci- ller presenta un balance contrasta- do. Su actuación se ha centrado en dos grandes ejes: modernización del país para colocar la economía turca en condiciones que posibilitaran la unión aduanera con la UE y la lucha militar contra la rebelión kurda del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) en el sudeste del país. En ambas cuestiones ha logra- do avances, sin resolver totalmente los problemas. La crisis económica y los planes de austeridad impuestos por los or- ganismos internacionales para fre- nar la inflación y el gasto público, se han saldado con una caída del nivel de vida de los turcos, cuyos ingresos no han podido hacer frente a una in- flación prevista del 20 % para este año. Esto, entre otras cuestiones, empuja a sectores de la población más afectada a lanzarse en brazos del Refah, que los seduce por su ac- ción social en las municipalidades que controla. Uno de los objetivos económicos de la primera ministra, la privatización de empresas estata- les deficitarias, prácticamente no ha avanzado, en parte por la oposición de su socio socialdemócrata. Desde el primer día de su manda- to, CiHei" prometió erradicar el te- rrorismo del PKK con la ayuda del Ejército al que dio carta blanca. Pero, pese a un relativo éxito -el PKK está a la defensiva- el proble- ma kurdo que era esencialmente in- terior, se ha convertido para Tur- quía en una preocupación de orden internacional. La violación de los derechos hu- manos en la lucha antiterrorista y, en concreto, la expulsión de la Asamblea Nacional, en marzo de 1994, de varios diputados del Parti- do de la Democracia (DEP, prokur- do) y el encarcelamiento de algunos de ellos han provocado protestas del Parlamento Europeo. La UE ha ve- nido exigiendo el respeto de los de- rechos humanos a cambio de la rati- ficación de la unión aduanera. Ci- ller ha conseguido algo en este terreno, pero ella misma reconoce i que falta mucho por hacer. En las re- laciones internacionales, en cam- bio, además del acuerdo con la UE, hay que destacar el pacto con Azer- baiján para el paso de sus oleoduc- tos por Turquía. Para Ankara, ha supuesto una victoria económica y diplomática en el Cáucaso, una zona (junto a la de las ex repúblicas soviéticas asiáticas) en la que se pro- pone ejercer su influencia. Ante esos logros y deficiencias, Ciller promete continuar las refor- mas económicas e implantar en Turquía todas las instituciones de los países europeos. Anuncia "más democracia y libertades", sin preci- sar sus intenciones respecto al pro- blema kurdo. Su máximo objetivo es la adhesión completa a la UE.» BREVES • El magnate francés Bouygues, inculpado en Lyon Martin Bouygues, de 43 años, presidente director general del grupo Bouygues, líder mundial de la construcción, y principal accionista de la primera cadena de televisión francesa TF1, fue acusado ayer por lajusticia en Lyon de haber financiado ílegalmente la campaña electoral de Michael Noir (RPR) en 1989, cuando ganó la alcaldía de Lyon. El juez fijó una fianza a Bouygues de medio millón de francos (12,5 millones de pesetas). En el mismo caso ha sido inculpado el empresario Pierre Botton, que abrió en Suiza las cuentas bancarias en las que las empresas de Bouygues colocaron, entre 1987 y 1990, el dinero que utilizó Noir. La fianza para Botton es de un millón de francos. Botton es el suegro de Noir. - Afp • La izquierda pasa a gobernar en Mauricio Navim Ramgoolam, líder del Partido Laboralista, será ernuevo primer ministro de Mauricio tras derrotar ampliamente en las urnas, con el 65,2 % de los votos, al jefe de Gobierno Anerood Jugnauth. Paul Berenger, padre de las reformas económicas que han convertido a Mauricio en uno de los países más prósperos de África, será el número dos del nuevo Gobierno. El PIB crecerá un 5,5 % este año. Con una economía basada en la caña de azúcar, el textil y el turismo, Mauricio es una pequeña potencia regional. - Reuter • Irlanda no liberará a 10 presos del IRA El Gobierno irlandés decidió el jueves por la noche cancelar la liberación de presos del IRA, prevista para Navidad, como respuesta a los atentados cometidos esta semana en el Ulster. Entre los que tenían que ser liberados figura Thomas McMahon, encarcelado hace 16 años por el asesinato de lord Mountbatten, ex gobernador de la India y primo de la reina Isabel. El IRA hizo estallar el barco en el que pescaba frente a las costas irlandesas en Sligo. - Reuter s Administratius de Catalunya -Unregalo conmucho ritmo. Radiocasete SONY XR 6430 20 W x 4 1 Pre Out Carátula totalmente extraíble, con alarma Full Logic Loudness Mando de segundad "Joystick" opcional (Para controlar todas sus prestaciones sin desviar la mirada de la carretera) EN NAVIDAD, A LOS MELÓMANOS LES ENCANTARA METER UNA ORQUESTA EN SU AUTOMÓVIL. EL ROCK, LA MÚSICA CLASICA, EL JAZZ... CON EL RADIOCASETE SONY TODO VEHÍCULO SE CONVIERTE EN EL MEJOR AUDITORIO.


✅ Productos Cero Residuos - Zero Waste - Cosmética natural\npor Paola Gioffre 1 junio, 2021 12 agosto, 2021 304\nUn nuevo activo botánico elaborado a partir de las sobras de la destilería de ginebra, se adapta a la cosmética con productos zero waste (Productos cero residuos).\nLa industria cosmética comenzó haciendo uso de los recursos que nos rodean. A menudo se basaban en animales; como el escualeno de aceite de hígado de tiburón o la lanolina de lana de oveja. La búsqueda de ingredientes más naturales llevó a una adopción generalizada de ingredientes como el aloe vera, que rápidamente se mercantilizó, y la industria pronto se trasladó a materiales más exóticos de origen vegetal, lo que generó dudas sobre la sostenibilidad.\nDesde entonces se ha promovido la biotecnología, pero este enfoque tiene limitaciones, entre ellas la capacidad de producción y el costo.\nSubproductos de fruta y verdura\nEl sector alimentario genera millones de toneladas al año de subproductos y residuos. En el caso de las frutas y hortalizas en particular, la producción de residuos probables es aproximadamente el 30% del material procesado. En lugar de enviar estas sobras al vertedero, reciclan varios subproductos, como las sobras de pulpa de bayas de la producción de jugo y los huesos de aceituna desechados.\nNo es solo el desperdicio de alimentos lo que se desvía del vertedero, también se reciclan otras sobras de origen vegetal. El polvo de carbón vegetal sostenible está hecho de pequeños fragmentos de carbón vegetal, derivados de los recortes de roble después de la producción de cercas de roble hendido.\nNuevo activo botánico para Productos cero residuos – zero waste\nElaborado a partir de un subproducto de la destilación de ginebra, Gin TONIQ® es la primera incorporación a la nueva colección de ingredientes solubles en agua. Combinando fermento de grano reciclado y glicerina vegetal, calma la piel sedienta al ofrecer una hidratación duradera y proporciona 3 veces más humedad que la glicerina sola.\nBloquea 3 veces más humedad que la glicerina sola.\nProporciona una hidratación duradera (hasta 8 horas).\nAyuda a proteger la piel de la deshidratación.\nAyuda a calmar y calmar la piel estresada.\nElaborado a partir de un subproducto de la producción de ginebra (en asociación con una cervecería sin desperdicio).\nSe puede utilizar en una amplia variedad de aplicaciones para el cuidado de la piel y el cuerpo, incluidos productos de cuidado diario.\nCombina fermento de grano reciclado y glicerina vegetal; Al trabajar en sinergia, estos ingredientes ayudan a retener la humedad por más tiempo. Respaldado por estudios in vivo, se ha demostrado que Gin TONIQ® brinda tres veces más humedad que la glicerina sola, y continúa brindando humectación después de 8 hs.\nTambién se ha demostrado que reduce el marcador inflamatorio IL-8, lo que la hace adecuada para productos calmantes para el cuidado de la piel.\nFuente de polifenoles, minerales y carbohidratos para Productos cero residuos\nLos granos fermentados contienen una gran cantidad de ácidos fenólicos, incluido el ácido ferúlico, que actúa como un potente eliminador de radicales libres y antioxidante. También son abundantes en carbohidratos, que se sabe que ayudan a retener la humedad. El proceso de destilación de la ginebra da como resultado un fermento de grano sobrante. Lo utilizan fresco, directamente de la destilación, y lo combinan con glicerina para eliminar la necesidad de conservantes.\nEmpresa Vegana Upcycled Beauty\nEn Full circle desarrollan ingredientes naturales y sostenibles para cosméticos que están hechos completamente de subproductos vegetales ricos en nutrientes que de otro modo se desperdiciarían. Con un portafolio ofrece a las marcas y formuladores con visión de futuro una oportunidad única para crear productos de belleza innovadores que hacen un uso excelente de los valiosos recursos que nos rodean, sin comprometer la calidad o la eficacia.


Hotel Casa Del Lago, Florencia - Centraldereservas.com\nLungarno Amerigo Vespucci 58 - Florencia - 50123 - Florencia - Toscana - Italia\nEl Hotel Casa del Lago se encuentra en el centro histórico de Florencia, en un edificio del siglo 19, en la arquitectura típica de la Toscana.Es un hotel tranquilo, con habitaciones con vistas al río Arno. A partir de estas habitaciones podrá disfrutar de una hermosa sigth sobre el río Arno hasta el Ponte Vecchio.Por no hablar de las espectaculares vistas sobre las colinas del barrio de Oltrarno.El hotel está cerca (MT20) de la Opera House, donde el famoso Festival Maggio Musicale Fiorentino llevará a cabo, y 10 minutos a pie de los museos más importantes de Florencia.\nEl hotel dispone de 19 habitaciones, la mayoría de ellas con una hermosa vista sobre el río Arno. Cada habitación es con baño privado o ducha, aire acondicionado, teléfono directo y TV color.\nAmaia, viajó en enero 2018\n¿Ya conoces Hotel Casa Del Lago?\nComparte con otros viajeros lo que más te gusta de Hotel Casa Del Lago.\nInformación de interés sobre Hotel Casa Del Lago\n¿Cuándo se puede realizar el Check-in y el check-out en Hotel Casa Del Lago?\nPodrás acceder a Hotel Casa Del Lago 12:30 - 00:00 y la salida 07:00 - 11:30. Informa de tu hora de llegada con antelación.\n¿Qué atracciones y puntos de interés hay cerca de Hotel Casa Del Lago?\nHotel Casa Del Lago hay varios puntos de interés y atractivos turísticos que merece la pena visitar. Hotel Casa Del Lago encontrarás información más completa sobre la situación del alojamiento y los puntos de interés más cercanos. Ente los que estan Galería Uffizi a 1495 m.\n¿Qué servicios hay disponibles en Hotel Casa Del Lago?\n¿Hay parking en Hotel Casa Del Lago?\nSí, el alojamiento Hotel Casa Del Lago tiene parking. En esta página te comunicamos todos los servicios que Hotel Casa Del Lago ofrece a sus huéspedes.\n¿Qué formas de pago y plazos de pago ofrece Hotel Casa Del Lago?\n¿Cuántas plantas tiene Hotel Casa Del Lago?\nEl alojamiento dispone de un total de 2 plantas en sus instalaciones. Aquí encontrarás toda la información sobre sus plantas y sobre el resto de las características del Hotel Casa Del Lago


Zamorano gradúa a 266 nuevos profesionales – HonduNews\nZamorano gradúa a 266 nuevos profesionales\nPor D. V. 6 diciembre, 2021 35 views\nLa Escuela Agrícola Panamericana, ZAMORANO, gradúo a 266 nuevos profesionales agrícolas, de catorce países de Latinoamérica y el Caribe.\nDe la Clase 2021, el 63% de los graduados estudió en ZAMORANO gracias a la asistencia financiera y a la confianza de personas, empresas, instituciones, organizaciones y gobiernos. La nueva generación de profesionales que servirá a sus comunidades recibe el título como:\n•\tIngenieros en Agronomía: 163\n•\tIngenieros en Administración de Agronegocios: 39\n•\tIngenieros en Agroindustria Alimentaria: 47\n•\tIngenieros en Ambiente y Desarrollo: 17\n“Se ha fortalecido la resiliencia, que será siempre una herramienta personal que los acompañará a lo largo de su vida. Ustedes son los líderes del mañana con capacidad de transformar el presente para un mejor futuro.\nDeben recordar la responsabilidad que tienen frente a aquellos menos privilegiados y retribuir socialmente a lo largo de su vida lo recibido. El bien común es el bien propio”, agregó.\nEl orador principal de la Clase 2021, Dr. Andrew Steer, presidente y director ejecutivo de Bezos Earth Fund, expresó “ZAMORANO es una de las mejores universidades en todo Latinoamérica y la mejor en lo que se refiere a preparar jóvenes para la economía rural.\nLes deseo lo mejor ahora que se van hacia su vida laboral para que formen nuestro futuro. Necesitamos alimentar por lo menos 11 mil millones de personas sin que la agricultura invada por completo el mundo natural. Espero que les gusten los retos, porque ustedes estarán enfrentándose a uno de los más grandes que la humanidad ha tenido que sobrellevar. Les deseo lo mejor y que Dios los bendiga al entrar en el mundo laboral”.


Unos 300 trabajadores de Repsol Puertollano cortan la carretera de acceso a la refinería (Ciudad Real, Sociedad)\nVIERNES, 24 DE SEPTIEMBRE DE 2021 · 00:28h.\nUnos 300 trabajadores de Repsol Puertollano cortan la carretera de acceso a la refinería\nUna acción en protesta por el Expediente de Regulación Temporal de Empleo planteado por la compañía para 618 trabajadores.\nUnos 300 trabajadores de Repsol Petróleo en Puertollano (Ciudad Real), según la Policía Nacional, han cortado en la mañana de este miércoles la carretera CR-503 que da acceso al complejo petroquímico en protesta por el Expediente de Regulación Temporal de Empleo planteado por la compañía para 618 trabajadores.\nLa movilización, rodeada de un importante dispositivo de seguridad, se ha prolongado desde las 6.30 hasta las 9.00 horas, sin que se hayan registrado incidentes.\nLos trabajadores, por momentos bajo una intensa lluvia, se han plantado en las calzadas de las vías que distribuye la rotonda del polígono Industrias Aragonesas, obligando así a vehículos y transportes de mercancías a permanecer inmóviles en caravana.\nEn declaraciones a Europa Press, el presidente del comité de empresa, Salvador Usero, ha destacado la respuesta de los trabajadores, entre los que se encontraban los compañeros que han salido del turno de noche y los que entraban a las 7.30 horas.\nRespecto al desarrollo de la mesa negociadora del ERTE, ha reconocido que se produce en un clima "propio" de este tipo de negociaciones. "Hay un pasito para adelante y otro para detrás", ha aseverado, si bien ha advertido de que quedan menos días para que expire el plazo legal y "cada vez quedan más cosas en el aire".\nMientras tanto, y en función del desarrollo de las conversaciones y de las informaciones que lleguen de la comisión representativa de los trabajadores, el comité de empresa informará de posibles acciones a incorporar en la "hoja de ruta" de movilizaciones, sin descartar algún encierro.\nEl comité de empresa de Repsol Petróleo en Puertollano ha convocado otra marcha motorizada en la tarde de este miércoles que recorrerá el centro de la ciudad.\nLa comitiva partirá a las 18.00 horas desde la calle Malagón, en las inmediaciones del estadio Sánchez Menor. Está previsto que la protesta se prolongue hasta las 20.00 horas, sin cortes de tráfico.\nLa comisión representativa de los trabajadores en la mesa de negociación del Expediente de Regulación Temporal de Empleo (ERTE) planteado por la empresa en las factorías de Puertollano y A Coruña sigue sin encontrar estímulos para avanzar en la negociación, toda vez que la empresa no ha contestado sobre los "mínimos exigidos" en materia de seguridad, según los sindicatos.


BenQ vuelve a apostar por Android con sus nuevos Quad Core | Taliandroid\nHomeMóvilesBenQ vuelve a apostar por Android con sus nuevos Quad Core\tBenQ vuelve a apostar por Android con sus nuevos Quad Core\tMóviles\nHacía bastante tiempo que no sabíamos nada de la compañía china BenQ ya que nos tenemos que remontar a finales del año pasado para encontrar una noticia referente a esta empresa, en ese tiempo, BenQ presentó dos modelos, el BenQ F3 y el BenQ A3. Hasta el momento han estado muy callados pero parece que esta compañía ha salido de su aletargo ya que hace unos días presentó dos nuevos smartphones 4G LTE, el BenQ T3 y el BenQ F5, ambos por el momento tan sólo estarán disponibles en China, eso sí, no se descarta el que puedan desembarcar en occidente.\nBenQ T3 y BenQ F5: Especificaciones técnicas\nVoy a empezar por el más pequeño de los dos, el BenQ T3. Este modelo hace uso de una pantalla IPS de 4.5 pulgadas con una resolución de 960 x 540 píxeles que acompaña al más que conocido Qualcomm Snapdragon 400, famoso por formar parte de smartphones como el Motorola Moto G, Xiaomi Redmi 1S, Samsung Galaxy S5 Mini entre otros.\nAdemás cuenta con 1 GB de memoria RAM, 4 GB de almacenamiento interno ampliables mediante microSD, una cámara principal de 8 MP, una cámara frontal VGA y Android 4.4.2 KitKat personalizado con la interfaz de usuario de BenQ. Como os he comentado antes, saldrá a la venta en China y en Taiwan, estará disponible en varios colores (amarillo, blanco y negro) y su precio rondará los 172€ al cambio.\nPor otro lado tenemos al BenQ F5, el hermano mayor del T3, el cual está dotado con una pantalla IPS de 5 pulgadas con una resolución HD de 1280 x 720 píxeles, mismo chipset, es decir, Qualcomm Snapdragon 400, 1 GB de memoria RAM, 8 GB ó 16 GB de almacenamiento interno ampliables mediante microSD, una cámara trasera con sensor Sony Exmor de 13 MP, cámara frontal de 2 MP y al igual que el BenQ T3, está gestionado por Android 4.4.2 KitKat.\nEn cuanto al precio, el BenQ F5 es un poco más caro que el BenQ T3 ya que se podrá comprar por unos 197€ al cambio, y sí, también estará disponible en varios colores.\n¿Qué os parecen estos dos nuevos modelos de BenQ, TaliAndroides?.\nNo hay comentarios on "BenQ vuelve a apostar por Android con sus nuevos Quad Core"\tLeave a Comment Cancelar respuesta\tTu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *CommentName


♥ Noly Gil: ♥ COSTUREO: Mochila funcional realizada con tela de IKEA\nPilar6/3/15 3:52Me encanta, y podría darle utilidad a una mochila como esa. Que me cuentas?ResponderEliminarnoly gil6/3/15 23:19Este comentario ha sido eliminado por el autor.ResponderEliminarnoly gil6/3/15 23:36¡Hola Pilar!! Gracias por tus palabras. No sabes cuánto me halagas, por eso me cuesta más decirte que esto lo tengo como hobbie. Las cosas que hago son para fines personales (al menos de momento) pero si el día de mañana esta afición se convirtiera en "mi pan" os lo haría saber :-)ResponderEliminarAñadir comentarioCargar más...


"Un hombre que paga por sexo es un criminal" Papa Francisco\nPapa Francisco: “Hombre que paga por sexo es criminal”\nEl Papa Francisco dice que la prostitución es tortura\nEn un encuentro que sostuvo con cerca de 300 jóvenes que lo visitaron en el Vaticano, el Papa Francisco, máximo jerarca de la Iglesia Católica, envió un duro mensaje aquellos hombres que acuden a los servicios sexuales que ofrecen algunas mujeres.\nPara el máximo líder del catolicismo la prostitución es una manera de torturar a una mujer, es por eso que manifestó que los hombres que acuden a los servicios sexuales de una mujer son “criminales”. Por medio de este acto hay sometimiento del hombre hacia las mujeres que se dedican a esta actividad, según el pontífice.\nAlberto de Mónaco: "Hace mucho que quería visitarlos"\nAdemás enfatizó en que esas personas tienen una “mentalidad enfermiza” que piensan que las mujeres solo existen para ser explotadas, es por eso que pidió perdón por todos aquellos que pagan por relaciones sexuales.\n“La trata de personas es un crimen contra la humanidad y servirse de mujeres es un crimen (…) Si un joven tiene esa costumbre que la deje. Porque se convierte en un criminal. No es hacer el amor, es torturar a una mujer”, puntualizó el Papa Francisco.\nDurante el encuentro el Sumo Pontífice invitó a los jóvenes asistentes a hablar con franqueza y siempre con la verdad y les aconsejó a dejar los tabúes de lado. Igualmente respondió en ocasiones con bromas a las preguntas hechas por cinco asistentes de culturas, países y hasta religiones distintas y provenientes de situaciones delicadas como la cárcel o la dependencia a las drogas.\nAutoridades reportan nuevo caso de sarampión\n“La prostitución es la esclavitud del presente. Aquí en Italia, hay que decirlo, el 90% de los clientes son bautizados, católicos. Y son muchos”, comentó.\nFrancisco, quien desde que asumió su papado se ha caracterizado por la lucha contra el tráfico de personas y la prostitución, exhortó a los jóvenes para que continúen la lucha contra el contrabando de migrantes y la prostitución forzada.\nEsclavitudiglesia católicaJóvenesPapa FranciscoperdónPlaza de San Pedroprostitución\npresidente brasileño acusó al actor de financiar ONG para incendiar la Amaz


CLUB NACIONAL DE FOOTBALL: Lacayos mentirosos...\n...y hasta acá llegó una de tantas\nLlegaron a nosotros unas declaraciones poco felices del periodista, irónicamente no de un corte periodístico sino de opinión -crítica destructiva, para ser más claros-, Julio Ríos, en las que sostiene (como ha sostenido en todo éste tiempo en su lucha inclaudicable contra el mayor escenario perteneciente a una institución de fútbol), que los hechos de violencia suscitados en el estadio Luis Troccoli no tienen otro culpable que Nacional por haberle fijado la tribuna Héctor Scarone a la parcialidad de Cerro en el partido disputado durante el apertura.\nEs muy triste que se diga semejante barbaridad, puesto que el público visitante, contrario al tricolor en la visita a su recinto, se comportó de una manera bastante diferente. Le recordamos, o le informamos -por si mientras sucedían los incidentes, que relataremos a continuación, usted estaba cumpliendo con sus labores de relator- que la parcialidad cerrense participó en diversos hechos de violencia en nuestra casa.\nEn el trayecto al estadio apedrearon ómnibus de la línea CUTCSA en el que habían parciales identificados con los colores de Nacional, provocando roturas de vidrios y corridas.\nFueron escoltado por la policía hacia nuestro escenario y aún así protagonizaron hechos de violencia con un restaurante y diversas familias, incluso 'patoteándolas' y robándole la camiseta a un menor. Sobra decir que éstas familias no pudieron disfrutar el espectáculo posteriormente.\nDurante el transcurso del primer tiempo protagonizaron un lamentable altercado en el que varios de sus hinchas quisieron saltar al campo sin motivación otra que la de causar disturbios, en el que el capitán de su equipo (Pablo Melo) tuvo que ir a tranquilizarlos, mientras el árbitro tuvo que pausar el encuentro por un par de minutos.\nEn el entretiempo se registraron pedreras de parte de 6 o 7 hinchas de Cerro (completamente identificados por las cámaras de seguridad y que quedaron bajo la jurisdicción de su institución y la policía, las cuales lamentablemente no tomaron medidas), desafortunadamente respondidas por un hincha tricolor el cual fue retirado del escenario por los propios hinchas que no estaban de acuerdo con su actitud.\nTambién, en el entretiempo, encendieron en plena tribuna Scarone la camiseta que habían robado al menor anteriormente, dando lugar a una provocación inédita a nuestros parciales, la cual afortunadamente no encontró respuesta de éstos últimos, pero tristemente tampoco encontró respuesta en la labor policial, incluso luego de tirar los vallados.\nFue recién luego de un altercado entre sus propios hinchas, que se abatieron a golpes de puño, que intervino la policía en su misma tribuna para tranquilizarlos.\nLa tribuna fue recibida en muy malas condiciones, con los baños destruidos (casualmente) por hinchas de Cerro.\nTambién recordar que les dimos muchas facilidades, además de la custodia, porque sus ancianos y enfermos pudieron disfrutar de la zona de palcos invitados por la propia institución, y su presidente, al contrario de Alarcón, no permaneció en la tribuna con sus hinchas para controlarlos, sino que también se ubicó en la zona de palcos, a pesar de ser un encuentro 'caliente' en el que cualquier incidente podía suceder. Es decir, aún con conocimiento del comportamiento que tendrían sus parciales decidió no estar allí para calmarles, y prefirió ir al palco. No criticamos su actitud, pero si la comparamos con la responsabilidad de nuestro propio presidente. Queda a la jurisdicción del lector si lo hizo por confianza en sus parciales, ignorancia de la delicadez del asunto, o simplemente porque prefirió lavarse las manos. Además, claro está, de si comparte esa actitud o no, y si éstos incidentes de alguna forma pudieran haber sido evitados.\nLe preguntamos al Sr. Ríos, entonces, ¿por qué la culpa es de Nacional en los incidentes suscitados el partido pasado con la policía? ¿Por qué es culpa de Nacional que hubiera escombros y piedras en la cancha pese a que el escenario estuviera habilitado? ¿Por qué el hincha es culpable de éste tipo de reacciones cuando hay ese manoseo deliberado de parte de los clubes pequeños y, en éste caso, de la terna arbitral? ¿Usted pretende que ésto es únicamente consecuencia de fijar la tribuna Héctor Scarone a los visitantes? De ser así, usted no es creíble.\nTiene suerte de poder utilizar una masa anónima como es la hinchada para un chivo expiatorio, pero le recordamos que nunca hay un culpable en los hechos de violencia: recordemos los antecedentes previamente mencionados, el clima generado por la prensa previo al partido, el clima generado por el mal procedimiento policial quien arremetió contra mujeres y niños irracionalmente previo a la entrada. Todas esas cosas suman, cualquier hombre con cancha, o que simplemente tiene la humildad de ver hacia su costado, lo reconoce.\nEntonces, de nuestra parte, podemos tener el honor de admitir que parte de la culpa de éstos lamentables sucesos fue de esos 10 hinchas de los 5000 que no comprendieron lo que era alentar a su equipo, pero además el orgullo de no caer en el facilismo de solo señalar un culpable, y, por supuesto, tener la inteligencia de detectarlos, como hemos hecho en ésta nota.\nLe recomendamos a éste señor, entonces, que evite usar su poder detrás del micrófono para vestirse de "voz oficial" y así sembrar la desinformación en el pueblo tricolor. Entendemos que usted entienda que es su trabajo, porque, como todos saben, si no hay mentiras u opiniones controversiales ridículas, pero controversiales al fin, no existiría una labor periodística para desmentirlas. Básicamente lo mal llamado "crear polémica". Pero sepa que la voz oficial somos nosotros, no usted. Si quiere información no dude en preguntarnos, pero no la invente de mala fe, porque eso también es crear violencia, y el Club Nacional de Football, tanto la institución como su gente, como usted bien sabe, tiene como una de sus principales metas erradicar la violencia. Generar inestabilidad y un malestar general con falacias, por supuesto, infundadas, también es violencia.\nEsperamos que reconsidere su postura de ahora en más y disfrute de la convivencia con la parcialidad del equipo más popular y que blande los colores de Artigas, los valores de la patria y la libertad, los cuales defenderemos ante todo.\nNota para el lector: De ahora en más, le ofrecemos un espacio al lector en el que, si un periodista, quien quiera que sea, continúa con esa postura 'desinformativa' con respecto a nuestra casa, no se preocupe, que la labor periodística que ellos lamentablemente no desempeñan, será corregida como se debe, y por supuesto entregada con lujo de detalle por nuestra institución a su debido momento, como se ha hecho en éste documento. Defender la verdad entre el lamentable mar de mentiras en el que nos quieren sumergir, eso, también es Cultura Nacional.


Pastiera napolitana – Pastiera napoletana – Recetas italianas, recetas de cocina italiana en espanol\nPastiera napolitana – Pastiera napoletana\nPublicado el 20 Aprile 2014 de Pier\nIngredientes pastiera napolitana para 6 personas:\nCrema para la pastiera:\n300 ml. de leche, 560 gr. de trigo cocido, 1 cuchara de mantequilla o manteca de cerdo.\nRelleno para la pastiera:\n500 gr. de azúcar, 700 gr. de ricota fresca, 7 huevos, 1 saborizante artificial de naranja o limón, limoncello, 1 saborizante artificial de vainilla, cascara de limón y naranja rallada.\n350 gr. de harina, 150 gr. de azúcar, 150 gr. de mantequilla o manteca de cerdo, 4 huevos, 1 bolsita de vainilla, sal.\nOs deseo una buena Pascua, dejando la receta de la clásica Pastiera, postre típico de la Semana Santa, qué junto con la Pizza Chiena (llena), son entre los platos que nunca faltan durante estos días (aquí la receta de la pizza llena). Muchas Gracias a Dora, como siempre, autora de los postres que tanto faltaban a mi Blog. ¡Feliz y Serena Pascua a todos!\nPreparar la masa brisa: hacer un volcán de harina y añadir el azúcar.\nAgregar los huevos, mantequilla, saborizante de vainilla y un pizca de sal.\nTrabajar la masa, hasta formar un panecillo y poner en la nevera durante una hora aproximadamente. Preparar parte del relleno de la pastiera, con el trigo cocido.\nPor lo tanto, en un cazo, poner la leche a hervir junto con el trigo cocido.\nAñadir la mantequilla o la manteca de cerdo.\nRemover, a fuego moderado, hasta que se haga cremoso, apagar y conservar.\nEn otro bol, poner 7 huevos, 500 gr, de azúcar, con cascara de naranja y limón rallados, un saborizante de vainilla y limón, un poco de limoncello.\nAgregar la ricota, fresca, como esta de la foto que os enseño.\nQue ricura, ¿verdad? Bueno, agregar a los huevos, poco a poco.\nSeguir mezclando, incorporar el relleno hecho anteriormente y enfriado, seguir mezclando hasta formar una crema densa.\nSacar el panecillo de la masa brisa. Extender con la ayuda de un rodillo de cocina.\nDisponer la masa en una fuente untada de mantequilla.\nDisponer el relleno.\nCon parte de la masa, crear unas tiras y disponerlas encima de la tarda, cruzando, como decoración.\nServir con azúcar glass espolvoreado.\nRecomiendo un vino blanco dulce, como un Jerez o un Passito de Pantelleria.\nEsta entrada fue publicada en Frutas y Postres y etiquetada cocina italiana, comida italiana, pastiera napolitana, postres de semana santa, postres italianos, recetas de pastiera, recetas italianas, trigo cocido, vainilla. Guarda el enlace permanente.\n← Huevos fritos con trufa blanca – Uovo fritto al tartufo bianco\nPasta Scialatielli con calabacín y atún – Scialatielli zucchine e tonno →\n42 respuestas a Pastiera napolitana – Pastiera napoletana\nMerlinda Rodriguez escribe:\n20 Aprile 2014 en 15:50\nMuy rico y sencillo. Felicitaciones\n22 Aprile 2014 en 10:19\nGABRIELA STRAFILE escribe:\n20 Aprile 2014 en 16:59\nmuy lindas las recetas , me gustaria las recetas de los cannolis y los canaricoles muchisimas gracias\n22 Aprile 2014 en 10:20\nA ver si próximamente preparamos los cannoli 😉\nAna Guerra escribe:\n20 Aprile 2014 en 17:06\nmi marido que es italiano me dice que pida la receta de las piñolatas y tambien de canolli.muchas gracias, chau bsss.\n22 Aprile 2014 en 10:21\nPuede que a breve haremos la receta de los cannoli 😉\n20 Aprile 2014 en 21:22\nMmmmmmmmmmmm delicioso ,felices pascuas ,y graciaz por este delicioso postre .,a qui en cholula puebla ,un tradicion son los NUEGANOS,en estas fiestas de azcua,saludos ,,..-.-.-.-..,,,\n21 Aprile 2014 en 4:51\nme encanta la comida italiana ,,,como tambien sus dulces,,,gracias\n22 Aprile 2014 en 10:22\nGracias, me alegro que te guste nuestra gastronomía 🙂\nmaria rosa parejo lucas escribe:\n21 Aprile 2014 en 12:25\nMuchas gracias por compartir lo voy a preparar me gusta mucho la cocina italiana\n22 Aprile 2014 en 3:08\nMe encanto la prepare y Sera una d mis maps preciadas recetas gracias….Dios te bendiga siempre….\n22 Aprile 2014 en 10:23\n22 Aprile 2014 en 4:02\n22 Aprile 2014 en 10:24\nGracias, efectivamente está riquísimo, también en su sencillez 😉\n22 Aprile 2014 en 16:55\nDeliciosa la preparare para mi familia,\n22 Aprile 2014 en 23:02\n22 Aprile 2014 en 19:05\nQue recuerdos de mi niñez! Cuando íbamos a la casa de la suegra de mi tía, siempre quería otro trozo… lástima que la publicaste el mismo domingo, a ver si la hago pronto para disfrutarla con mi familia 🙂 Gracias\n22 Aprile 2014 en 23:04\nTienes razón, intenté publicar la receta unos días antes, pero estoy de vacaciones y no tuve mucho tiempo 😉\nPero bueno, siempre es un postre q cae bien 🙂\n22 Aprile 2014 en 22:07\nQue rico!!!!!!!!!! me encanta la comida Italiana, me recuerda a la comida que nos hacia mi mama y mi abuela..\n22 Aprile 2014 en 23:05\nSon los postres de siempre de la semana santa 😉\n26 Aprile 2014 en 18:03\nTe ha quedado con una pinta para comérsela, enhorabuena, sigue así, un beso.\n26 Aprile 2014 en 18:48\nestela mary espinosa escribe:\n10 Ottobre 2014 en 11:57\nme gusta una delicia gracias !!!\n12 Ottobre 2014 en 10:52\nviviana monica Martínez escribe:\n10 Ottobre 2014 en 13:44\nQue es trigo cocido?harina fécula ?\n12 Ottobre 2014 en 10:53\nEs un ingrediente que se encuentra en supermercados y ya es listo para usar durante preparaciones de postres, como la pastiera.\nTe sugiero busques en google imágenes para que te hagas una idea.\n12 Ottobre 2014 en 4:37\nHOLA MI BUEN AMIGO , PERMITEME HACERTE UNA PREGUNTA , NUNCA HE PREPARADO ALGO CON TRIGO , ME PUEDES AYUDAR POR FAVOR , ATTE FANNY GRACIAS POR TU AMABILIDAD\n12 Ottobre 2014 en 10:54\nIgual que más arriba, es un producto que se suele encontrar en supermercados y son ya listo para usarse en repostería u otras recetas.\nBusca en google para que te hagas una idea.\n22 Febbraio 2015 en 10:33\n23 Febbraio 2015 en 12:20\nJOSE RIVAS escribe:\n4 Aprile 2015 en 19:21\nBUENAS TARDES POR FAVOR EN LUGAR DE TRIGO QUE OTRO INGREDIENTE SE UTILIZARIA, PUDIERA SER EL SIGUIENTE GRACIAS\n6 Aprile 2015 en 12:17\nHe tenido que borrar el enlace, lo siento, no admito espam o publicidad gratis en mi página 😉\n7 Maggio 2015 en 16:47\nAl igual que otros que te han comentado no logro saber que es ese ingrediente.\nse puede hacer la pstiera sin el trigo. o por que se puede sustituir?Esta receta me fascina . Gracias y disculpa que seamos tan repetitivos en el tema . Soy de Venezuela\n7 Maggio 2015 en 18:04\nEs que el trigo es la base de la pastiera, sin el, no sería pastiera, sabes?\nAntes de nada, te sugiero que busques en google, a lo mejor aquí encuentras más información http://es.wikipedia.org/wiki/Pastiera\nEl trigo es un cereal, por lo tanto, si no encuentras el producto, deberás buscar algo parecido. Siento no poder ayudar más 😉\nricardo moyano bravo escribe:\n6 Settembre 2015 en 4:06\nseve delicioso gracias por la receta\n7 Settembre 2015 en 11:38\nAle Spizzamiglio escribe:\n6 Settembre 2015 en 17:58\nExcelente receta, todos acá comimos y casi lloramos porque salió igual que lo hacía la mona que en paz descanse! Realmente gracias!!!!\nPingback: Pizza Rellena de Pascua – Pizza chiena o piena – Recetas italianas, recetas de cocina italiana en espanol


PressReader - Estilos: 2018-10-13 - Sin complejos.\nCon Moca en el corazón\nEstilos - 2018-10-13 - Sumario - Por Himilce Tejada\nLos que me conocen saben que soy rabiosamente cibaeña. De Moca, para más honra, lo que me presupone “seca, sacudía y medía por buen cajón”. Tendrían razón en las tres cosas, y algunas más, como que no tengo complejos y me desnudo figurativamente frente a ustedes cada quince días.\nHace más de 25 años que mi madre y hermanas emigramos a Santo Domingo en busca de mejores oportunidades. En la mudanza cupo todo, incluyendo un recalcitrante acento que nunca me ha abandonado. De hecho, se activa cuando pago el peaje de la Duarte, paso más de cinco minutos conversando con un compañero cibaeño o cuando se me cruzan los apellidos a la altura de Licey al Medio.\nLos recuerdos de mi infancia en Moca son hermosos. Más hermosos según pasan los años y la delincuencia y la falta de valores arropan las mismas calles donde acostumbraba a jugar sin ningún temor porque los vecinos, tanto como los padres, estaban pendientes.\nFue esa nostalgia que me hizo decir que sí cuando José Rafael Lantigua me invitó a unirme a la Asociación de Mocanos Residentes en Santo Domingo para trabajar en su directiva, junto a un grupo de personas talentosas y comprometidas que me conocen desde mi primer grito de guerra en el mundo. Sus afectos incluyen a mis padres y parientes, por lo que es como una extensión de la casa de mis abuelos, repleta de aromas de pudines recién horneados y flores frescas.\nEl domingo pasado realizamos el “Viaje del Retorno” a Moca, una de las actividades más representativas de la Asociación y donde cada detalle fue planificado tras docenas de horas de trabajo y el involucramiento de pasados presidentes y miembros activos que asumen diferentes roles con una misión común: volver al lar nativo y recordar con alegría las características que nos hacen un pueblo especial.\nCinco guaguas repletas de mocanos, descendientes y aspirantes zarparon de la capital camino al Cibao “por la pista”. Cada capitán de autobús tenía la responsabilidad de entretener por cualquier medio posible a más de 50 pasajeros. No faltó comida, rifas, chistes, bailes y hasta “hora loca” para hacerlos sentir bien y preparar el ambiente para un pasadía inolvidable.\nEscoger los lugares para visitar en un pueblo lleno de historia es una tarea difícil. Las iglesias le ganaron a los museos y las explicaciones históricas y culturales llenaron las expectativas. Ayudó bastante que la banda de música animara frente a las puertas de un templo casi centenario y sobre los restos de héroes nacionales que reposan, compartiendo camposanto, con gente común cuyas vidas nadie recuerda.\nPasa la reina de las patronales y su cortejo, pasan las autoridades municipales y de la provincia y, concluido el protocolo, finalmente llegamos a un hermoso jardín lleno de verde y lleno de luz. Todo estaba previsto, menos el clima, pero Dios se la lució. Ese día comprobé que no hay oración que no se conteste ni un mocano que baile malo, no importa la edad que tenga. También comprobé que no hay tradición que muera mientras alguien se empeñe en rescatarla.\nY así las nuevas generaciones disfrutamos las recetas famosas de doña Petró, una mujer de manos bendecidas cuyo sazón heredaron sus descendientes, gracias a los contactos y la elocuencia de Carlos Estrella, reconocido esa tarde junto a JM Hidalgo, por representar lo mejor de la mocanidad.\nRecuerdo haber mirado al cielo y ver a mis abuelos sonreír. Volver a Moca valió la pena. En recuerdo de Ligia Minaya, primera mujer en presidir la Asociación de Mocanos Residentes en Santo Domingo y mocana ilustre.


El Clio 1.3 TCe 130 CV EDC es una propuesta muy interesante para aquellos usuarios que hagan una conducción habitual por carretera, siendo cómodo, eficiente y rápido. En ciudad la caja de doble embrague no resulta tan agradable como debiera, con una lentitud quizás excesiva. La calidad de los acabados, el equipo disponible y el comportamiento dinámico están a gran nivel.\nLa última generación del Renault Clio se ha convertido en una de las compras más sensatas de su segmento. Lanzado hace apenas unos meses, disfruta de una relación valor-precio muy interesante, una calidad de producción elevada y una dotación estándar sensacional. Está gustando tanto que en algunos mercados hay listas de espera bastante largas.\nHace unos meses pude probar un Clio 1.0 TCe 100 CV Zen y debo reconocer que me logró convencer en prácticamente todo, siendo una opción muy recomendable por su equilibrio general. Dado que muchos lectores habéis pedido la prueba de la versión 1.3 TCe 130 CV, hemos pedido a la firma francesa una unidad con acabado RS-Line.\nDurante una semana he podido conducirlo por todo tipo de vías y aunque no he realizado un viaje largo, este motor tiene suficiente potencia para no defraudar a nadie. La transmisión de doble embrague es quizás el elemento a mejorar de todo el conjunto pero de nuevo el Clio V saca a relucir su excelente compromiso general.\nEl Clio V tiene un diseño bastante tradicional y discreto. Continuista y para algunos casi calcado al anterior, no logra el impacto visual del nuevo Peugeot 208 sin ir más lejos. Esto en principio es algo también bueno pues podrá cautivar a los clientes más tradicionales que quieren olvidarse de los diseños arriesgados.\nCon el acabado RS-Line se añaden ciertos detalles que tratan de enfatizar la deportividad. Son específicas las llantas de aleación de 17 pulgadas, los detalles cromados, paragolpes deportivos, el difusor inferior trasero y los detalles en negro brillante que están presentes en los retrovisores, manetas posteriores o parrilla frontal.\nLa unidad testada en color blanco quizás resulte excesivamente discreta pero la paleta de colores para este Clio incluye otros tonos más vivos y llamativos, como el «Naranja Valencia», el «Rojo Deseo», el «Azul Rayo» o el «Azul Celadon». De serie se incluyen los cristales tintados, un equipamiento muy demandado en estos tiempos.\nLas percepciones generales ya mencionadas en la anterior prueba del Renault Clio –que puedes leer aquí– no han variado. La mejora en calidad de terminación y presentación respecto a la cuarta generación son más que evidentes al primer vistazo, luciendo un empaque propio de segmentos superiores.\nLos materiales elegidos son agradables tanto a la vista como al tacto, con superficies blandas en las zonas superiores y rígidas en las más escondidas. Los detalles decorativos de este acabado RS-Line incluyen la banda de color rojo, volante deportivo RS, tapizado con costuras en rojo, pedales de aluminio e inserciones en negro brillante.\nEl sistema de iluminación interior LED opcional logra un efecto muy positivo y permite modificar los colores, pudiendo crear diferentes ambientes. La instrumentación cuenta con pantalla configurable de siete pulgadas, correcta en su función informativa pero menos vistosa que la de 10 pulgadas disponible en otros países.\nEl sistema multimedia sí es el mejor que pueden equipar los Clio, con 9,3 pulgadas y todas las posibilidades de conectividad. Se ofrece de manera opcional por solo 300 € y añade también el sistema de sonido de alta calidad Bose así que es un extra que no deberías dejarte fuera del pedido. El freno de eléctrico, también opcional, deja la consola inferior con más huecos para dejar objetos.\nNo hay cambios en relativos al espacio entre los niveles de terminación Zen y RS-Line, y por tanto este Clio presume de un interior suficientemente espacioso para cuatro pasajeros adultos no demasiado altos, y bastante justo si queremos llevar a tres personas en las plazas posteriores.\nLa anchura disponible a la altura de los hombros no es nada generosa, cosa común con todos los modelos del segmento salvo el Dacia Sandero. Tampoco el hueco para las rodillas permite demasiadas alegrías, siendo la altura libre al techo la cota que sale mejor parada y podrá acomodar a personas altas sin problemas.\nEl maletero arranca con una capacidad mínima de 340 litros, un dato excelente dentro del segmento B aunque no alcance las cifras de los SEAT ibiza, VW Polo y Suzuki Baleno. Si se desea aumentar la capacidad es posible retirar la bandeja y abatir los respaldos. No queda una superficie completamente plana pero si aumenta considerablemente el volumen.\nEl nivel de acabado RS-Line es muy completo y ofrece una relación valor-precio sensacional. En seguridad incluyen los faros y pilotos LED, faros antiniebla con iluminación en curva, alerta de cambio de carril, aviso pre-colisión, frenada automática en ciudad, sensor de lluvia, encendido automático de luces y lector de señales de tráficos.\nOtros elementos de serie son el climatizador automático, control de crucero con limitador, cuatro elevalunas eléctricos, acceso y arranque sin llave, sistema multimedia, bluetooth, puerto USB, cámara posterior, Apple CarPlay, Android Auto, sensores de parking delanteros y traseros, selector de modos de conducción, asientos deportivos, etc.\nEl Renault Clio estrena niveles de acabado: Aquí la gama final\nEntre las opciones más interesantes están el sistema de navegación con pantalla de 9,3 pulgadas, equipo de sonido Bose, sistema de visión 360º, control de crucero adaptativo, detector de objetos en ángulo muerto, asientos térmicos, freno de mano eléctrico, cargador de móviles sin cables, pack iluminación LED, etc.\nEl precio recomendado incluyendo algunas promociones del Clio V 1.3 TCe 130 CV EDC RS-Line se ha fijado en los 18.407 €. Si lo quieres tal y cómo aparece en las imágenes, deberás sumar algunos opcionales y el precio se irá hasta los 19.627 €.\nEs un coste inferior al de los rivales más directos con una dotación similar, siendo mucho más barato que un VW Polo 1.0 TSI 115 CV DSG R-Line o un SEAT Ibiza 1.0 TSI 115 CV DSG FR Plus. El Peugeot 208 1.2 e-THP 130 CV GT 8AT también sale más caro.\nLa mecánica empleada en esta unidad de prensa posee cuatro cilindros y 1,3 litros de cilindrada, siendo por ahora la alternativa más potente de la gama con sus 130 CV. Solo se puede comprar con cambio de doble embrague EDC con siete velocidades, algo que podría restar bastantes clientes al elevar innecesariamente el precio final.\nEl motor desarrollado en colaboración con Daimler-Benz ya lo había probado anteriormente en varios modelos de la alianza Renault-Nissan y en Mercedes, y debo reconocer que cumple muy bien por prestaciones y agrado de uso, además de no ser demasiado gastón. Curiosamente el Mercedes A200 Sedán con 163 CV obtuvo mejores consumos durante la prueba, y esto sorprende al ser más pesado y grande.\nPrueba Mitsubishi Space Star 120 MPI 71 CV Kaiteki CVT: Ágil, sencillo y a un precio justo\nLo que no me ha terminado de convencer es el tacto de la caja de cambios de doble embrague EDC con siete velocidades. Al iniciar la marcha es algo lenta, algo que también sucede cuando salta el Stop&Start. En maniobras de aparcamiento cuesta bastante dosificar la potencia y mantiene esa lentitud, haciendo que cada estacionamiento se demore un poco más de lo normal.\nEn aceleraciones fuertes, la gestión de la caja de cambios tampoco mantiene la brillantez de otras transmisiones similares, y se le atraganta la llegada de par dudando qué velocidad insertar. En el Mercedes A200 Sedán probado la transmisión automática tenía un funcionamiento mucho más suave, preciso, rápido y eficaz.\nLos consumos registrados durante la prueba han rodando los 6,0 L/100, un buen dato que seguro te hará olvidarte de los diésel (en el Clio el dCi 115 CV gasta menos pero tiene cambio manual y cuesta lo mismo). En ciudad no sube demasiado y solo realizando una conducción deportiva las cifras suben más allá de los 8,0 L/100.\n130 CV a 5.000 rpm\n340 / 1.060 litros\n6,6 seg en D\nDesde 18.407 € (1.3 TCe 130 CV RS-Line)\nEl Renault Clio tiene un andar excelente en cualquiera de sus versiones. Presenta una pisada solida y una capacidad de reacción lo suficiente ágil en vías con muchas curvas, y todo esto en un formato muy compacto que lo convierte en un modelo interesante para ciudad.\nLa calidad de rodadura está a muy buen nivel incluso en esta unidad con los neumáticos más anchos. Tan solo en ciertos asfaltos se cuela algo más de lo deseable el sonido que emiten las ruedas, siendo el viento bastante discreto. El motor tampoco se percibe en exceso incluso elevando el régimen.\nEl tacto de la dirección me ha parecido correcto, con una asistencia suficiente para facilitar el guiado sin necesidad de constantes correcciones. Es cierto que tiene un tacto «eléctrico» un tanto extraño pero pronto se hace uno a sus maneras. Con el selector de modos de conducción se puede conseguir mayor dureza, algo ideal si se circula a velocidades elevadas.\nEn ciudad no me ha gustado demasiado su conducción debido a la lentitud del cambio. La única manera de tener unas reacciones algo vivas es utilizando el modo Sport. Aquí se mejora el arranque pero hace uso de las marchas cortas, elevando el consumo y la rumorosidad. Por suerte para el usuario hay una opción que permite personalizar los modos al gusto.\nEstacionar el Renault Clio es muy sencillo gracias a unas formas muy predecibles. Además esta unidad contaba con el sistema de visión 360 grados y los sensores de aparcamiento tanto delanteros como traseros, facilitando mucho las cosas. Ambas opciones merecen la pena al ser asequibles (en aquellos acabados que no los incluyen de serie).\nLas ópticas con tecnología LED tienen un haz excelente y permiten una conducción nocturna relajada. El sensor de encendido me ha parecido que funciona bien, algo extensible al de lluvia. La tarjeta manos libres sin embargo da algunos problemas en zonas con un inhibidor de señal instalado, haciendo imposible parar/arrancar/cerrar/abrir el vehículo. En otros modelos el sistema está más logrado y no sufre tanto las consecuencias de eso aparatos.\nPresentación y acabados\nCaja de cambios lenta\nTarjeta Manos Libres problemática


Linkedin se renueva: así luce la plataforma tras los cambios\nEnero 19, 2017 - 17:06\n¿Qué cambios componen la nueva Linkedin? Te los contamos #redessociales\nDesde prnoticias.com, en la voz de nuestra colaboradora de Ondacro, María Lázaro, no hemos cesado en nuestro intento a la hora de advertir de las bondades, laboralmente hablando, de Linkedin. Una red social que, como bien han informando desde su blog oficial, ha dado un lavado de cara a su plataforma para hacerla "más intuitiva, más rápida y con un mayor valor para el usuario". Un cambio que, de hecho, ha sido definido por sus responsables como "el mayor rediseño de la versión de escritorio desde sus inicios". ¿Qué puntos han sido modificados? ¿En qué han hecho hincapié?\nEn primer lugar, Linkedin ha simplificado la navegación. Las alternativas que existían se han reducido en número, quedándose (en el primer vistazo) en Mensajería, Trabajos, Notificaciones y Asuntos Personales. Una forma de hacer más simple el proceso, aunque se puede ir más allá, claro. Así, es la primera de ellas la que también ha sido tocada y hecha, como se diría vulgarmente, más inteligente. Y es que ahora, Linkedin nos ayudará a romper el hielo, sugiriéndonos temas de conversación, ante un contacto con el que nos cueste relacionarnos.\nOtro de los aspectos que han sido modificados en Linkedin tiene como punto de partida nuestro lado más "cotilla". Hablamos de ese interés por saber quién ha visitado el perfil que poseemos. Se nos dará más información al respecto (quien lo lee, quien lo comparte, datos extra de aquellos que revisan lo que actualizamos...). Un paso interesante. También lo es que el hacer más intuitivas las búsquedas gracias a un cuadro universal, presente en todas las páginas y en el que yacen respuestas relativas a personas, empresas, trabajos... ¡Todo!\nLinkedin también nos recomendará noticias de la mano de su nuevo algortimo. Ese que nos tenderá la mano cuando queramos estrechar nuestro feed (en lo relativo al contenido). También hará este proceso con nuestro perfil para ayudarle a que destaque sobre el resto y, de este modo, seamos encontrados con mayor facilidad por los reclutadores.\nCambios, estos que os hemos comentado, que son un tesoro si Linkedin es tu red social de cabecera. ¿Sabremos, como usuarios, sacarles partido? Tiempo al tiempo.\nMás en esta categoría: « Video en directo: el carro al que se están subiendo todas las plataformas sociales Hackean al New York Times para informar sobre un inminente ataque ruso a EEUU »


Evra explotó contra Alexis Sánchez y lo tildó de mercenario - TyC Sports\nEvra explotó contra Alexis Sánchez y lo tildó de mercenario\nEl exjugador del Manchester United disparó contra el atacante chileno que no cumplió las expectativas luego de su llegada la temporada pasada.\nPatrice Evra explotó contra Alexis Sánchez luego de finalizada la temporada para el Manchester United. El chileno no rindió como se esperaba en los Diablos Rojos y el exdefensor lo tildó de mercenario: "Algunos jugadores solo vienen por el dinero. No me asusta decirlo. No tengo nada en contra suya, pero cuando vi el acuerdo es cuando pensé que la historia del club se había venido abajo", sentenció en una entrevista con Sky Sports.\n"Tenía al Manchester City, que le ofrecía menos dinero, pero iba a jugar mejor fútbol que en el United. Entonces, ¿por qué decidió venir al United? No me digas que es porque amaba al club desde que era pequeño", agregó el francés que ganó quince títulos con los Reds.\nAdemás, Evra se expresó acerca de las posibilidades de su compatriota, Paul Pogba, de abandonar la institución en el próximo mercado de pases. "Creo que se marchará porque tienes que sentir el cariño cuando juegas en un equipo y estar comprometido. Si decide quedarse otro año y luego marcharse o quedarse unos cuantos años más, entonces quizás los aficionados le querrán más porque vean compromiso", expresó.


No se cumple la cuarentena ni hay medidas de prevención\nPublicado en 26/06/2020 12:23 am\nTotalmente vacías y sin ningún tipo de control amaneció la vía de acceso hacia Sitionuevo.\nAnte el alto número de casos positivos de coronavirus en todo el territorio colombiano, autoridades municipales adelantan diferentes labores de control y prevención para evitar su propagación, sin embargo los habitantes de Sitionuevo aseguran que en este lugar no se han tomado medidas necesarias por parte de sus dirigentes.\nLa comunidad se encuentra preocupada debido a que la vía de acceso hacia su municipio no tiene vigilancia alguna por parte de las autoridades los cuales brillan por su ausencia. Según lo manifestado por algunas personas, no tienen respuesta en la Alcaldía Municipal acerca de los casos que hay en el territorio, no saben de las medidas de bioseguridad que se han implementado, ni del estado de algunos pacientes que se encuentran en el hospital en deplorables condiciones.\n“La Alcaldía cerrada y no atienden ni teléfonos ni por la página Internet, no sabemos cómo va el Covid-19 en el pueblo, en esta semana cuatro adultos mayores murieron, en el hospital no dan razón de nada, ni oxigeno tienen”, manifestó uno de los denunciantes.\nMás adelante dijo que: “Sitionuevo es un municipio de paso la gente que viene de Remolino lo atraviesa para poder salir, todo el comercio de estas ciudades se encuentran en Barranquilla, de hecho los funcionarios se encuentran en Barranquilla, me atrevo a decir que los propios funcionarios no hacen las medidas de aislamiento cuando se devuelven a Sitionuevo a laborar, porque si mi función pública es acá en el pueblo que hago entrando y saliendo a Barranquilla tres cuatro veces al día, entonces eso es lo que ha sucedido con Sitionuevo”.\nLA CUARENTENA NO SE CUMPLE\nAlgunos de sus habitantes no cumplen la cuarentena como debe ser teniendo en cuenta que viven de la informalidad y del día a día lo cual les dificulta poder quedarse en casa por tanto tiempo.\n“No hay compromiso de la cuarentena porque la mayoría no acata las medidas, hay una gran parte de la población flotante como los motocarristas lo de los Johnson, los pescadores y a ellos les toca salir entonces no hay un cumplimiento de la cuarentena”, aseguró el denunciante.\nNO SABEN DONDE ESTÁN LOS RECURSOS\nDe otra parte la población manifiesta desconocer el uso de los recursos para contrarrestar los efectos del coronavirus en el municipio, por lo que solicitan al alcalde municipal se pronuncie al respecto.\n“En Sitionuevo se invierten los recursos a dedo y más que todo han jugado con la salud de la comunidad en la temática de la pandemia Covid, la población fue diagnosticada con contratación catastrófica por parte de la Procuraduría, en el pueblo se ha desarrollado un proceso de contención frente al Covid por parte de un grupo de nativos preparados, personal de la Defensa Civil, Bomberos y grupo de Rescatistas de Sitionuevo, no se ha apoyado la labor de mitigación del Coronavirus por el contrario se tomaron los recursos de contratación con todo a lo que se refiere a la temática de frenar la pandemia y el contrato se dio en forma irregular y el dinero fue cobrado y no se llevó a cabo ninguna obra de mitigación del coronavirus”, puntualizó el denunciante.\nAnte esta situación HOY DIARIO DEL MAGDALENA intentó comunicarse con el alcalde municipal, José Alcides Manga, en reiteradas ocasiones para que aclare la situación pero hasta el cierre de esta edición no se ha tenido respuesta.\ncoronavirus Covid-19Hoy Diario del MagdalenanoticiasSitionuevo\nDos mujeres fallecieron por Covid y 536 contagios\nNombrado en propiedad Comandante de la Policía\nAir-e inauguró obras para beneficiar a 1.359 familias