Densal Jest to Pana trzecia podróż po Stanach Zjednoczonych. Czy chciałby się Pan podzielić z nami jakimiś spostrzeżeniami na jej temat i powiedzieć coś o rozwoju Dharmy w USA?\nJ.Ś. Karmapa Na nauczycielu spoczywa odpowiedzialność nieprzerwanego udzielania nauk, ważne jest, by były one stale przekazywane. Czasami wydaje się nam, że jakiś moment jest niezwykle odpowiedni do udzielania nauk, ponieważ ludzie mają akurat czas, by ich wysłuchać; kiedy indziej zaś myślimy, że nie powinny one zostać przekazane, gdyż są zajęci, a może również niezainteresowani. Nie powinniśmy jednak czynić podobnych rozróżnień odnośnie czasu i miejsca, lecz zawsze umożliwiać dostęp do nauk. Jeśli nawet jedna osoba jest nimi zainteresowana, nauki muszą być udzielane. Nawet jeśli tylko kilku ludzi pragnie je poznać, trzeba kontynuować przekazywanie nauk, nie ulegając zniechęceniu ani powierzchownej satysfakcji. Muszą one rozprzestrzeniać się i nadawać absolutny wymiar zjawiskom. Może również zaistnieć inna sytuacja, możemy pomyśleć, że z powodu braku czasu lub też tego, co uczyniliśmy lub urzeczywistniliśmy, powinniśmy zaprzestać praktyki lub słuchania nauk. Jest to sprzeczne z Dharmą. Podążamy drogą bodhisattwy tak długo, jak długo pomaga to chociaż jednej istocie. Nauki muszą być udzielane bez uczucia jakiegokolwiek zniechęcenia. Umocnienie Dharmy w jakimś miejscu jest rezultatem tego, co dzieje się na poziomie indywidualnym, odpowiedzialni za to są praktykujący. Odpowiedzialność ta oznacza właściwe rozumienie Dharmy i respektowanie prawa karmy, prawdy o przyczynie i skutku. Powinniśmy szanować nauki, żyć zgodnie z nimi i strzec ich. Jeśli jednakże będziemy darzyć nauk szacunkiem, w tym prawdy o przyczynie i skutku, wówczas utrudni to umocnienie się Dharmy.\nDensal Wydaje mi się, że największym problemem ludzi na Zachodzie jest to, że pragną osiągnąć ostateczną duchową realizację w jednym życiu, jednocześnie jednak muszą wiele czasu poświęcać na zewnętrzne aktywności, pracować i troszczyć się o swoje kariery. W jaki sposób należy działać w takiej sytuacji i jak stosować w niej skuteczną drogę Mahamudry? Mówi się, że działanie również może być medytacją. Czy mógłby Pan to wyjaśnić?\nJ.Ś. Karmapa Od wielu, wielu żywotów jesteśmy schwytani w krąg samsary, ponieważ jesteśmy tak zafascynowani strukturami naszych nawyków. Z tego powodu jesteśmy zmuszeni do kontynuowania owych wzorów zachowań w taki sam sposób, w jaki czyniliśmy to w przeszłości. Obecnie pojawiło się w nas coś szczególnego. W strumieniu naszej świadomości powstał niezwykle cenny stan przebudzenia, jest nim nasz związek z Nauką Buddy. Jeśli jesteśmy związani z Dharmą w ten sposób, że posiadamy pewne jej zrozumienie, wówczas będziemy w stanie również dostrzec kierunek, w którym się udamy. Dzieje się to podobnie jak w przypadku, kiedy chcemy pojechać do Kalifornii. Wiemy, że istnieje pociąg, który zawiezie nas na miejsce. Zdajemy sobie z tego sprawę. To, jak szybko znajdziemy się w Kalifornii zależeć będzie od indywidualnej sytuacji lub potrzeby, może od palącej chęci udania się tam. Trzeba wsiąść do tego pociągu. Przypuśćmy, że dokonamy takiego wyboru: "Tak, zrobię to, odbędę tę podróż". W chwili, kiedy wsiądziemy już do pociągu, możliwość, że dotrzemy do Kalifornii, będzie większa. Może się zdarzyć jeszcze dużo rzeczy, które mimo wszystko uniemożliwią nam dojechanie tam, coś może się nam jeszcze przytrafić w drodze, na przykład wypadek. Wiemy jednak, że szansa dotarcia na miejsce ciągle istnieje. Nie dojechaliśmy jeszcze, ale obraliśmy określony kierunek, dający nam pewność, że jest to możliwe. Można powiedzieć, że z błogosławieństwem Dharmy jest podobnie, mimo że może nie uda się nam osiągnąć oświecenia w ciągu tego życia, jednak błogosławieństwo praktyki i Dharmy będzie z nami zawsze. Istnieje pewien rodzaj uczucia optymizmu, że dotrzemy do Kalifornii, mimo że jeszcze się to nie stało. Taka sama sytuacja ma miejsce w naszym życiu Dharmy. Błogosławieństwo jest wciąż z nami, nawet jeśli nie doświadczymy oświecenia w obecnym życiu. Jeśli obraliśmy ów właściwy kierunek, wówczas po śmierci przeżyjemy coś podobnego do spotkania matki i syna. Będziemy mieli okazję wykorzystania własnych możliwości zrozumienia i realizacji oraz szansę odniesienia korzyści z błogosławieństwa Dharmy i rozpoznania w owej chwili bardo "matki". Może się wtedy zdarzyć, że doświadczymy przejrzystego światła i osiągniemy realizację. Nauki mówią o tym. Jest zupełnie możliwe, że ludzie są w stanie tego doświadczyć.\nDensal Czy możliwe jest osiągnięcie równowagi umysłu i zrealizowanie Mahamudry mimo że tkwimy w kołowrocie samsary?\nJ.Ś. Karmapa Tak, jest to możliwe, nasza realizacja nie będzie zależała wyłącznie od formalnej praktyki. Jeżeli całkowicie poświęcimy się Dharmie i będziemy mieli do niej pełne zaufanie, wówczas każda życiowa sytuacja stanie się dla nas częścią praktyki. Będziemy w stanie żyć praktyką, zamiast ją tylko wykonywać. Jednak im bardziej będzie nam brakowało zaufania, w tym większym stopniu będziemy się czuli oddzieleni od nauk.\nDensal Częścią ścieżki Linii Kagyu jest trzyletnie odosobnienie. (...) Czy mógłby Pan wyjaśnić, jak dalece jest to metoda odpowiednia dla Amerykanów, ponieważ wielu z nich nie jest w pełni przekonanych o potrzebie podobnej aktywności i ma trudności z rozpoznaniem pożytków płynących z tego przedsięwzięcia?\nJ.Ś. Karmapa Sądzę, że w przyszłości wielu ludzi będzie wykonywało te praktyki, będą oni również mieli ku temu warunki. Ci jednak, którzy tego nie potrafią, mają te same możliwości osiągnięcia rezultatów. Wygląda to tak, że w trakcie trzyletniego odosobnienia wiele się medytuje, przechodzi się wielokrotnie fazę budowania i rozpuszczania w medytacji, powtarza się mantry i wykonuje wiele innych rzeczy. Choćby nie wiem jak głęboko ktoś był pogrążony w niewiedzy, istnieje gwarancja, że trzyletnie odosobnienie sprawi, iż pojawi się doświadczenie nauk. Praktyka w czasie odosobnienia składa się z medytacji przygotowawczych i głównych, jeśli wykonuje się zarówno jedne jak i drugie, można być pewnym, że pojawią się określone doświadczenia. Jeśli ktoś posiada wiele mądrości i zdolności pozwalających mu przeniknąć głębokie znaczenie nauk, wówczas możliwe jest, że nawet bez trzyletniego odosobnienia do-świadczy on jednoznacznego zrozumienia i realizacji.\nDensal Czy nie sądzi Pan, że również ludzie Zachodu będą stawać się kwalifikowanymi nauczycielami i dzierżawcami linii?\nJ.Ś. Karmapa Myślę, że ważne jest, by ludzie stali się zdolni do troszczenia się o Dharmę, by nie poprzestawali tylko na otrzymywaniu jej. Ufam, że doprowadzimy do tego, iż tacy nauczyciele się pojawią - jest to bardzo potrzebne.\nDensal Jest Pan uznanym zwierzchnikiem jednej z najważniejszych linii przekazu, guru wielu tysięcy ludzi. Pojawia się często wiele nieporozumień dotyczących tego, kto jest duchowym nauczycielem swej tradycji. Czy mógłby Pan wyjaśnić, jak rozpoznać, kto jest guru?\nJ.Ś. Karmapa Powiem panu, kto nie jest guru. Nie jest nim ten, kto szuka sławy lub naucza dla pieniędzy, a także ktoś, kto znajdując się w obecności wielu ludzi pokazuje wszystkie dobre właściwości, jakimi powinien cechować się nauczyciel, innymi słowy nosi maskę Dharmy. Pokazuje to, czego oni oczekują. Jest jednak fałszywy. Prawda natomiast jest zupełnie inna. Kiedy ktoś taki znajduje się z dala od ludzi, jego potrzeby są równie duże, jak potrzeby innych, a pragnienia tak samo silne, jeśli nie silniejsze. Cechuje go również egotyzm i czynienie rozróżnień między istotami, są to negatywne właściwości. Nie zostały one przemienione. W obecnych czasach niestety często się to zdarza i rzuca złe światło na całą duchową drogę i duchowych przyjaciół. Umacnia negatywny obraz wśród ludzi, którzy nie wiedzą, czym cechuje się prawdziwy guru. Może się zdarzyć, że spotkają oni prawdziwego nauczyciela, jednak nie poczują z nim związku, gdyż wcześniej mieli negatywne doświadczenia, o jakich mówiłem przed chwilą. W rzeczywistości dzisiaj bardzo trudno jest spotkać prawdziwego guru. Jeśli więc już spotkamy duchowego przyjaciela, będącego guru, powinniśmy najpierw stwierdzić, czy pragnie on tak samo silnie pomóc nam, jak pragnąłby pomóc samemu sobie; powinniśmy się również przekonać, czy jest w stanie nam pomóc. Powinien on naprawdę pragnąć równie intensywnie przynieść pożytek nam, jak bardzo chciałby go uzyskać dla siebie. W dzisiejszych czasach tylko kogoś takiego można uważać za duchowego przyjaciela. Prawdziwą właściwością guru powinna być wola pracowania dla dobra innych, połączona ze zdolnością czynienia tego. Istnieje oczywiście wiele poziomów guru. Można mówić o wielu stopniach zdolności pomagania innym, różnych poziomach mocy i mądrości niezbędnych, by do nich dotrzeć. Trudno jest wymienić wszystkie szczególne właściwości prawdziwego nauczyciela, możemy jednak stwierdzić, że dopóki nie myśląc o sobie pomaga on istotom, wart jest tego, by uznać go za duchowego przyjaciela i guru.\nDensal Czy Wasza Świątobliwość chciałby przekazać jakieś szczególne posłanie swoim uczniom, sympatykom i innym zainteresowanym osobom, które czytają nasze czasopismo? Może mogłaby to być jakaś rada, ważna w tych trudnych czasach?\nJ.Ś. Karmapa Praktyka Dharmy jest niezwykle ważna. Ludzie muszą to zrozumieć. Stanowi ona drogocenną szansę, która pojawiła się tu po raz pierwszy. Jest tak cenna, gdyż jest niezwykle rzadka. Czas, w którym możecie ją wykorzystać, jest naprawdę bardzo ograniczony i to sprawia, że jest jeszcze cenniejsza. Chciałbym jeszcze raz powtórzyć, że znajdując Dharmę w waszym życiu uzyskaliście drogocenną i rzadką możliwość, której nie posiadaliście do tej pory. Jest to historyczny moment, punkt zwrotny. Jednak czas na jej wykorzystanie jest ograniczony. Dlatego musicie docenić niezwykłą wartość tej szansy. Najlepszym sposobem na uczynienie tego jest poświęcenie się praktyce Dharmy tak dalece, jak to tylko możliwe. W przeciwnym wypadku okazja ta może zostać zaprzepaszczona. Niebezpieczeństwo, że zmarnujemy tę szansę naprawdę istnieje. Może zdarzyć się tak, że będzie ona się coraz bardziej i bardziej oddalała, byłaby to bardzo nieszczęśliwa sytuacja. Jest to tak, jakbyśmy zobaczyli pojemnik z diamentem leżącym wśród kryształów. Wszystkie kamienie wyglądałyby tak samo, nie dbalibyśmy o nie, pokryłyby się kurzem i nie cenilibyśmy ich. Kiedy jednak zostałyby oczyszczone, a diament położony na złotej tacy, wówczas bylibyśmy w stanie go docenić. Zobaczylibyśmy wyraźnie, że jest to diament, a nie zwykły kryształ. Ten stopień zrozumienia i poznania jest bardzo ważny. Istotne jest również, byśmy mieli szacunek dla innych szkół i religii. Wewnątrz buddyzmu na przykład, niektórzy czynią różnicę pomiędzy Hinajaną i Mahajaną. Jest to całkowicie fałszywy, przeciwny Dharmie pogląd. Trzeba mieć taki sam szacunek dla nauk Hinajany i Mahajany. Ważny jest również szacunek dla religii naszego kraju, tych, które są w nim obecne od setek lat. Odgrywały one znaczącą rolę w życiu wielu ludzi. Jeśli praktykuje się odmienną religię, nie oznacza to, że trzeba negować tę, której ufają inni. Cieszymy się wolnością wyznania, decydujemy się więc na praktykowanie zgodnie z jakąś określoną wiarą. Nie musi temu jednak towarzyszyć odrzucenie, negacja czy sekciarski brak szacunku, skierowany przeciw innym religiom. Jest to sprzeczne z praktyką Dharmy. Lecz ponieważ jednostka posiada również swobodę wyboru, ważne jest, by poświęcić się określonej duchowej praktyce i jednemu nauczycielowi, by osiągnąć pożytek z nauk i metod i poprzez ich stałe stosowanie pokazać, że jesteśmy ich godni. Możliwe jest nawet, że pewni uczniowie osiągną wyższą realizację niż ich nauczyciele. Może się to zdarzyć. Powinniśmy więc dostrzegać otwierające się przed nami możliwości i wykorzystać je rozumiejąc, że rzeczywiście mamy zdolność zrealizowania nauk, jeśli tego pragniemy. Najważniejszy będzie dla nas jednoznaczny związek z nauczycielem i naukami oraz intensywne ich studiowanie. Nie wypływa to z uprzedzeń czy sekciarstwa. Jeśli udajemy się do jakiegoś nauczyciela i próbujemy trochę studiować i praktykować, a następnie idziemy do innego i robimy to samo, nie doświadczymy żadnej zmiany na lepsze i żadnego powodzenia w praktyce. Z tego powodu właściwe jest trzymanie się jakiejś jednej, określonej linii praktyki.\nDensal Czy sądzi Pan, że praktykowanie religii naszego kraju może stanowić dobrą podstawę dla kogoś, kto wybiera drogę buddyjską?\nJ.Ś. Karmapa Wszystkie praktyki przynoszą korzyść, jeśli realizują założenia danej religii. Wówczas w ten, czy też inny sposób, będzie to pożyteczne. Jest to jednak inna ścieżka. Jeszcze raz: ważne jest, byś- my darzyli szacunkiem wszystkie szkoły i nauki, niezależnie od tego, czy jest to buddyzm, czy coś innego. Jednocześnie mamy wolność wyboru. Powinniśmy dokonać go jednak świadomie, musimy wiedzieć, z czym mamy do czynienia. Na przykład jeśli coś jest kwaśne, powinniśmy potrafić to odczuć, jeśli coś jest słodkie lub gorzkie, również powinniśmy być w stanie odróżnić te smaki od siebie. Niezależnie od tego, jaką praktykę akurat wykonujemy, powinniśmy ją kontynuować tak długo, dopóki nie doświadczymy jej esencji. Doświadczenie jest bardzo ważne. Potrzebujemy zdolności doświadczania i związku z określonymi naukami i praktykami. Jednym z powodów, dla których ludzie tak wiele krytykują, jest ich własna niecierpliwość i pomieszanie, to że chodzą od jednego nauczyciela do drugiego. Zaczynają oni wykonywać jedną praktykę, są nią zachwyceni, próbują szybko osiągnąć efekty, jednak w rezultacie nie rozwijają żadnego znaczącego zrozumienia i niczego nie doświadczają. Jak mogłoby to być możliwe? W jaki sposób mogliby czegokolwiek doświadczyć? Udają się więc gdzie indziej i pozostają tam przez krótki czas, mając nadzieję że natychmiast coś się stanie. Jeśli chodzi o prawdziwą ścieżkę i nauki, nie przychodzi to tak łatwo. Potrzeba na to czasu. Nauki Mahajany są bardzo cenne. Ponieważ są tak przejrzyste, skuteczne i pewne, trzeba wiele w nie zainwestować, by przyniosły owoce. Nic nie dzieje się natychmiast, nie jest to tak tanie. Wówczas niektórzy ludzie zaczynają krytykować tę lub inną szkołę. Mówią, że jest nic nie warta, że nauki, praktyki lub cokolwiek innego są niedobre. Nie mają oni powodu do krytyki, poza tym to niezdrowe nastawienie nie przynosi im niczego dobrego. Obnoszenie się publicznie z podobnie niezdrowym nastawieniem szkodzi nie tylko im, lecz również innym. Ci, którzy to czynią, zasiewają nasiona przeszkód na drodze innych, którzy próbują uzyskać dostęp do wyższych nauk. W ten sposób powstaje problem. Prócz oddania się studiom i praktyce, jak też prawdziwego otwarcia się na innych istnieje jeszcze jedno niezbędne nastawienie. Jest bardzo proste, nie powinniśmy brać udziału w politycznych rozgrywkach. Oznacza to, że nie powinniśmy biegać naokoło z przyjazną miną, podczas gdy wewnątrz, w środku, wszystko wygląda inaczej. Zarówno zewnętrznie, jak i wewnętrznie powinniśmy obdarowywać innych przyjaźnią i udzielać im wsparcia tak jak potrafimy. Powinniśmy ich szanować, żyć swoim własnym życiem i właściwie wykonywać naszą własną praktykę. Potrzebujemy pewności, zaufania do nauk i zdolności przyjmowania na siebie zobowiązań. Jest to jakby "poświęcenie się naukom". Jest ono niezwykle ważne i nie przychodzi tak łatwo. Oto, co chciałbym powiedzieć: ludzie wstępują na drogę Mahajany i oczekują natychmiastowej realizacji; nie mają zaufania do nauk, nie szanują ich, ani nie angażują się naprawdę w praktykę. To jest nieporozumieniem. Doświadczenia mogą pojawić się dopiero wówczas, gdy traktujemy poważnie nasze zobowiązania, jeśli mamy pewność i zaufanie. To, że nauki przynoszą efekty, zostało potwierdzone przez tysiące lat praktyki i nieprzerwanego przekazu. Jeśli ktoś nie jest w stanie rozwinąć pewności i zaufania, muszę otwarcie powiedzieć, że kpi sam z siebie. Potrzebujemy wiele cierpliwości i zaufania. Im więcej ich zdobędziemy, tym prędzej przyjdzie realizacja, będziemy w stanie doświadczyć w tym życiu znaczących osiągnięć i rezultatów praktyki. Jest to coś, co da nam poczucie, że warto było zainwestować cały ten czas i energię, którą poświęciliśmy Dharmie. Jeśli będziemy zdolni do posiadania całkowitego zaufania i pewności oraz zdobędziemy się na pewien wysiłek, wówczas bez wątpienia osiągniemy w ciągu jednego życia niezwykle znaczące urzeczywistnienie. Mając tylko trochę oddania i praktykując, wtedy również można coś osiągnąć. Zdarzało się, że u niektórych mnichów wykonujących praktyki Wadżrajany nikt nie widział żadnych zmian aż do chwili śmierci, po której siedzieli jeszcze przez trzy dni w medytacji. Jeśli nie w ciągu życia, to w bardo pojawia się bardzo przejrzysty moment. Gdy ta doskonale czysta chwila nadejdzie, możliwości które rozwinęliśmy mogą spowodować, że doświadczymy realizacji i osiągniemy wyższy stan umysłu. Po trzecie chciałbym powiedzieć, że wszyscy powinni pracować i sami troszczyć się o swoje potrzeby. Jeśli rozwijamy oświeconą postawę umysłu, spoczywa na nas odpowiedzialność za ludzi, którzy żyją obok nas, za nasz kraj. Opiekujemy się nimi. Praktykujemy bez przerwy, jesteśmy nieoddzielni od praktyki i wykorzystujemy każdą możliwość, żeby pomagać innym w taki sposób, w jaki możemy. Pochodzicie z tego kraju, urodziliście się w nim. Wiele z osób, które będą czytać ten artykuł pochodzi z rodzin związanych z tym krajem od wielu pokoleń. Ta ziemia była dla nich ważna. Winni jesteście szacunek waszym dziadom i powinniście prowadzić godne życie, respektując tradycje waszych przodków. Musicie prowadzić życie, które będzie uznane przez społeczeństwo, rodziców i was samych. Musicie być także dobrym i godnym przykładem dla następnych pokoleń. Jeśli rzeczywiście chcecie pomóc temu krajowi i ludziom, którzy w nim żyją, wydaje mi się, że jest to rozsądna droga. Przynosi ona więcej niż przynależność do tej lub innej partii, wikłanie się w to lub inne współzawodnictwo, w całą tę politykę. Gdy praktykujemy Dharmę nie musimy negować i odrzucać polityki, nie należy jednak angażować się w owe gry. Jest to niepotrzebne, nieważne i nie przynosi korzyści. Jeśli ktoś pracuje np. w szpitalu, może zobaczyć, jak wiele istnieje tam możliwości pomagania innym. W ten sam sposób, niezależnie jaką pracę się wykonuje, zawsze będą ludzie, którym będziemy mogli przynieść pożytek. Powinniście więc służyć innym i swojemu krajowi, a nie oczekiwać, że kraj będzie służyć wam. To również jest częścią praktyki Dharmy. Jeśli nie pracujemy, oznacza to, że nie podejmujemy odpowiedzialności. Jeżeli praktykujecie nauki Mahajany, oznacza to, że macie coś, z czego możecie być dumni, coś godnego, pełnego wartości. Wielu ludzi jednak żyje tak, jakby zostali odrzuceni przez społeczeństwo. Jeżeli ktoś wygląda jak wyrzutek lub narkoman, z długimi włosami i w zniszczonym ubraniu, jest to sprzeczne z Dharmą. To nie jest właściwy sposób prezentowania się. Ktoś kto o tym zapomina, nie szanuje samego siebie i nie szanuje Dharmy, którą praktykuje; nie tworzy wizerunku doskonałej Dharmy, którego jest ona warta. To jest przesłanie do praktykujących Dharmę, powinni oni zarówno zewnętrznie, jak i wewnętrznie być godni, a ich wewnętrzna godność powinna promieniować na innych. Nie jesteśmy narkomanami. Drogą Dharmy jest noszenie przyzwoitego ubrania i bycie przyzwoitymi istotami ludzkimi, służenie swojemu krajowi, a także samemu sobie, wreszcie bycie człowiekiem mającym poczucie godności. W jaki sposób chcecie pomagać innym, skoro wyglądacie tak, jakbyście byli poza nawiasem społeczeństwa? Sprawianie takiego wrażenia jest dowodem braku odpowiedzialności, trudno je także traktować jako oznakę oświeconej postawy. Jeśli ktoś praktykuje oświecone nastawienie umysłu, powinien być w stanie przyciągać innych. Kiedy inni nas widzą, powinni myśleć: "Tak, ci ludzie wyglądają rzeczywiście na przyzwoitych. Sądzę, że mogą mi coś zaproponować, że mogę ich o coś zapytać. Może będą mogli mi pomóc? Ň Będzie się tak działo, jeśli wasz wygląd będzie świadczył o tym, że jesteście w stanie udzielić komuś pomocy lub przynajmniej wskazać, gdzie ową pomoc można znaleźć. Jesteśmy dumni z siebie jako z przykładów Dharmy. Jeśli chodzimy w łachmanach, nie zwracamy uwagi na nasze ciało i zachowujemy się jak dziwacy, tworzy to złą opinię o nas samych, o ośrodku Dharmy, z którym jesteśmy związani, a także o nas jako obywatelach tego kraju. Sprawiamy wówczas, że powstaje złe wrażenie i brak szacunku w stosunku do tego kraju i jego mieszkańców. To są rzeczy, które chciałbym powiedzieć, zanim wyjadę. Mam nadzieję, że ktokolwiek usłyszy te słowa, niezależnie od tego, czy praktykuje Dharmę, czy też nie, czy ma jakiś związek z buddyzmem, czy nie, będą one miały dla niego znaczenie. Powinniście być szczerzy i prawdziwi, wolni od obłudy, prowadzenia gier czy dyplomacji, lecz bezpośredni, prawi i czyści. Wówczas będziecie w stanie służyć innym istotom swoją uczciwością i wewnętrzną równowagą. Jeśli pracujecie z Dharmą, będziecie mogli służyć wielu istotom. Na tym polega wielkość nauk i praktyk Mahajany. Nie musicie stawiać się poza społeczeństwem i rodziną. Macie godność.


Forum - Polski Biznes • Zobacz temat - WSPARCIE MARKETINGOWE\nprzez kawa » 12 Lis 2012 21:20\nJeżeli chcecie uzyskać wiedzę potrzebną przy prowadzeniu przedsiębiorstwa w zakresie zarządzania i marketingu zapraszam na blog http://marketingwpigulce.pl/\nznajdziecie tam praktyczne porady - zakładka "know-how", czy opisy kampanii reklamowych, a także recenzje książek biznesowych.\nA tutaj można zerknąć na FB:\nRejestracja: 19 Lip 2012 10:28\nRe: WSPARCIE MARKETINGOWE\nprzez micz » 30 Paź 2016 22:24\nMoże kogoś z Was zainteresuje marketing mobilny? Chodzi o zautomatyzowaną wysyłkę wiadomości sms do wybranych odbiorców. To dobra opcja, jeżeli szukacie skutecznego sposobu komunikacji z klientem. Na strone https://serwersms.pl znajdziecie więcej informacji na ten temat, firma od 4 lat prowadzi badania naukowe na ten temat.\nprzez sajmon » 28 Lis 2016 00:52\nJeżeli szukacie niedrogiego sposobu na zwiększenie zainteresowania swoją firmą, dobrym rozwiązaniem są katalogi branżowe typu http://polskiebudowlane.pl/uslugi-budow ... za-20.html to bardzo tania i skuteczna metoda promocji. Według mnie można dobrze zaplanować strategię marketingową nawet w przypadku ograniczonego budżetu.\nprzez MerryBrandy » 30 Lis 2016 14:30\nChcę podzielić się z Wami wrażeniami z pierwszego miesiąca korzystania z automatyzacji marketingu, może komuś się przyda.\n1. Zaczęło się od artykułu http://webmetro.pl/marketing-automation/automatyzacja-marketingu-z-getresponse/\n2. Konto testowe aktualnie jest już kontem płatnym - nie było innej opcji, bo się sprawdziło\n3. Zrobiłam już 2 landingi, webinar i mam na liście 180 osób, do których piszę średnio 2x w tygodniu z % otwarć nawet 30%\nprzez Pacynka0 » 04 Sty 2017 22:39\nMnie akurat bardzo pomogły analizy badań rynkowych poprowadzonych przez tą firmę http://krajowy.biz/firma,rescopepl . Odniosłam bardzo dobre wrażenie współpracując z nimi, no i dzięki nim powolutku wzmacniam sprzedaż w Łodzi . Firma cały czas się rozrasta i uważam ,że przyszłość jest obiecująca. Ponadto stawiam na innowację, co jednak często wiąże się z ryzykiem. Po wykonaniu wcześniejszych testów wraz z rescopepl mam pewność, że nie poniosę porażki, ponieważ wyeliminowaliśmy słabe punkty planu działania firmy.\nprzez zuzia.gola » 24 Sty 2017 14:31\nObecnie jest dostępnych sporo narzędzi marketingowych, z którym można korzystać bez żadnego szczególnego przygotowania czy kursów, także wydaje mi się, że warto zainteresować się taką opcją. W ten sposób na pewno można trochę zaoszczędzić, a wiadomo, że wydatki na marketing są zazwyczaj duże.\nprzez Ares » 28 Kwi 2017 10:04\nA przeprowadzacie także badania marketingowe w swojej firmie? Uważam, że takie badania mogą przynieść sporo korzyści, więc możecie zajrzeć sobie do http://cbmtest.pl/oferta-badan-marketin ... ilosciowe/ jeśli chcecie zapoznać się z ofertą tego typu badań marketingowych. Moim zdaniem firma jest naprawdę solidna i doświadczona, przeprowadzająca skuteczne badania w atrakcyjnej cenie.\nprzez tomson » 12 Maj 2017 14:14\nWarto pomyśleć o rożnych sposobach reklamy. Teraz ludzie stają się coraz bardziej odporni dlatego tak cieżko jest dotrzeć do potencjalnego klienta i bardzo trzeba się starać. Czyatałem tutaj http://chcenawczoraj.pl/post/czym-jest- ... -skuteczny , o świetnej metodzie na reklamę. Trzeba być przy tym kreatywnym ale to przynosi bardzo duże efekty.\nprzez rowia » 24 Maj 2017 02:06\nZ takich sprawdzonych szkoleń dla firm na pewno jest trening mocnych stron http://taisjalaudy.com/zarzadzaj-w-opar ... ne-strony/ . Organizacje, w których osoby zarządzające personelem koncentrują się wokół talentów są w stanie zbudować silny i prężnie działający zespół\nprzez rafek34 » 26 Cze 2017 21:57\nMoim zdaniem każde wsparcie jest dobre. Ja ostatnio myślę, nad inwestycją audytu https://assay.pl/audyty , aby sprawdzić swoje działania. Metoda ostatnio bardzo nowoczesna i praktyczna.


DZIUBANKI ANY: 125. Robótkowy papier toaletowy?\n125. Robótkowy papier toaletowy?\nI jak się Wam podoba? Odgapione z YouTube. Tylko tam babka miała taki pistolet z klejem, fajne toto. Może wiecie gdzie taki pistol można kupić? Siedziałam całe popołudnie, ale warto było. Dziewicza pójdzie w Polskę. Dziewczyny biurowe już złożyły zamówienia. Prezencik świątecznej wymianki już zrobiony, idę dziś wysłać. Podobno można się już chwalić tym co się zrobiło dla swojej połóweczki, to się chwalę. Mam nadzieję, że Bożence się będzie podobało. Kurcze, ale jestem z siebie zadowolnięta (stara, a cieszy się jak dziecko)\nEla 17 5 grudnia 2012 07:03\npieknie ci wyszło ja mam taki pistolet kupiłam go w sklepie z drzewem,jest niedrogi,bedzie się podobało bo jest super\nDorka_62 5 grudnia 2012 07:38\nAle super!, normalnie gębulę rozdziawiłam z zachwytu. Bardzo, bardzo mi się podoba\nbozenas 5 grudnia 2012 08:13\nŚwietny:)))Ja kupiłam swój kiedyś w biedronce,ale na pewno w castoramie dostaniesz:))robiłam wianek z papieru śniadaniowego według instrukcji Moniki też wyszedł fajny i każdy się dziwi z czego jest zrobiony,a kiedyś na blogu (nie pamiętam którym )dziewczyna robiła takie róże z różowego papieru i ułożyła je w wazie od zupy,to dopiero był czad,takie pałacowe wyszły:))Mają ludzie pomysły:))))pozdrawiam\nIga 5 grudnia 2012 09:00\nwow! jest piękniutka :) pozdrawiam serdecznie\nLUNA 5 grudnia 2012 09:43\nSuper ! i nie widac ,że to papier , gdzies taki pistolet widziaąłm ale nie pamiętam gdzie , a cieszyc trzeba sie umieć w każdym wieku !, pozdrawiam.\nJoanna 6 grudnia 2012 08:11\nciekawy pomysł z papierem toaletowym... teraz wiemy, że może służyć do czegoś innego ... hihi\nvioli igłą malowane 6 grudnia 2012 08:45\nSuper kwiatki , ja widziałam w Auchan\nBożenka 7 grudnia 2012 14:39\nTe cudności są już moje !Na zdjęciu nie widać jak wszystko jest cudne. Bardzo dziękuję i Pozdrawiam\nTeresita 9 grudnia 2012 20:35\nANA TIENES MUY BONITOS TRABAJOS!. fELIZ nAVIDAD!\nPuchacz w pniu 13 grudnia 2012 07:43\nJa się wcale nie dziwię, że jesteś z siebie zadowolnieta! Tez bym była, bo bombka cudna! :)\nJulia Bryła 7 grudnia 2013 10:48\nAnonimowy 7 grudnia 2013 10:53\nAnonimowy 7 grudnia 2013 10:50\nJaki jest link do youtube na zrobienie takiej bombki ?\nANA 9 grudnia 2013 05:50


Fotolerret, a współczesne technologie | Portal dla prowadzących firmę\nFotolerret, a współczesne technologie\nSłuchawki call center, to nic innego jak produkt, który jest serwowany na stronach internetowych określonych producentów. Jak również to oferta skierowana do firm, do centrów, gdzie wykorzystywane są słuchawki, dzięki którym możemy się komunikować z klientami. Obecnie możemy korzystać ze słuchawek i jednocześnie używać mikrofonu, który umożliwia nam porozumiewanie się z klientami, jeżeli chodzi o fotolerret https://trykknorge.no/product/fotolerret/.\nSłuchamy przez słuchawki co ma do powiedzenia klient, a przez mikrofon odpowiadamy mu na pytania. Dzięki takiej metodzie nasze ręce mają spokój, i wówczas mogą działać na komputerze, mogą wyszukać danego klienta po jego numerze, jak również to możliwość wykonania kilku działań za jednym zamachem. Słuchawki te są stworzone do takich biur, do takiej pracy gdzie ludzie muszą odbierać klientów na infolinii. Słuchawki te są zrobione odpowiednio i dzięki temu, że materiał jest odpowiednio stworzony możemy spokojnie działać, pracować. Jak również szef może być spokojny i wie, że jego pracownik ma taki sprzęt doskonały, a nie inny, jeżeli chodzi o fotolerret. W ofercie w sklepie internetowym wiele produktów, które są poprzedzone ceną i wiele więcej. Dzięki szybkiej wysyłce, dzięki sprawnej bezpośredniej sprzedaży w ciągu kilka godzin, czy też dnia, bądź też zależy od firmy będziemy właścicielami danego produktu. Wystarczy wpisać do koszyka ilość oraz dokładnie podać adres na, który mamy zamiar zakupić dany produkt. Wszystko sprawnie i do celu.\nTo dzięki dzisiejszej technologi możemy korzystać z usług jak również, możemy korzystać z najnowszego sprzętu, który jest w zasięgu reki. Wszystko tworzone o wygodzie, jaką stwarzamy pracownikowi, i nie tylko. Technologia, progress dzięki, któremu można prowadzić firmę, i również otrzymać zniżki na produkt, jak również i inne promocje czekają na nas za rogiem. Jak również to drzwi, które w przed nami się otwierają, a nie zamykają. Na stronie firmy możemy znaleźć pełen kontakt do firmy, jak i również możemy zadzwonić, dokładnie omówić wszystkie szczegółów, aby one były omówione dokładnie. Zakup przez internet różnie to bywa, mogą nam przesłać, coś z daleka i ta przesyłka, będzie nas słono kosztować wskazując jednocześnie na fotolerret.\nOferta na rynku bardzo bogata, jednak mamy do wyboru kilkadziesiąt, jak nie więcej firm, które serwują te słuchawki. W związku z czym powinniśmy wcześniej się zastanowić nad wyborem produktu. Jak również, mamy oferty producentów z niższej półki jakościowej, z wyższej półki jakościowej oraz ze średniej. Mierzyć możemy, ale również musimy się liczyć z kosztami i innymi czynnikami, jakimi sugeruje się firma działająca pod kątem użycia słuchawek call center.\nSłuchawki te muszą być odpowiednio dobrane do sprzętu, który mamy zamiar używać, aby wszystko spójnie grało i nie było zbędnego wydatku, a nasz komputer, czy inne urządzenie nie pasuje do słuchawek. Czasami wywalenie środków pieniężnych firmy powoduje, że mamy problem i mamy mało czasu, a musimy odesłać z powrotem zakupiony produkt, i czekać na następną przesyłkę. Słuchawki do użycia call center to bardzo korzystna sprawa.


PornHub jest największą platformą z filmami dla dorosłych w internecie. Na stronie znajduje się setki kategorii. W ostatnim czasie pojawiła się tam jednak kategoria, która zdecydowanie wyróżnia się od pozostałych – filmy, które powstały ponad 100 lat temu!\nPornHub odnawia ponad stuletnie filmy pornograficzne\nBiblioteka streamingowego serwisu z filmami dla dorosłych jest bardzo pokaźna. PornHub zdecydował się pójść jednak krok dalej i utworzyć projekt PornHub Remastered, który korzysta ze sztucznej inteligencji. O co w tym chodzi? SI odtwarza i odnawia nagrania filmów erotycznych, które powstały ponad sto lat temu! Najstarszy materiał datowany jest na rok 1986!\nPrzeczytaj także: Łatwiejsza codzienność ze sztuczną inteligencją\nSztuczna intelignecja wykorzystywana jest nie tylko urządzeniach mobilnych i innych branżach technologicznych. Jak widać na przykładzie marki PornHub, wykorzystuje się ją także w rozrywce, w tym przypadku dla pełnoletnich. Warto wspomnieć chociażby o tzw. deep fake. Technologia ta pozwalała zmienić twarz gwiazd filmów pornograficznych na twarze gwiazd Hollywood czy dowolnej osoby.\nPornHub Remastered to projekt, w którym SI zajmuje się odnową ponad stuletnich filmów pornograficznych.\nSztuczna inteligencja odgrywa tutaj kluczową rolę\nW procesie odnawiania materiałów pornograficznych, których wiek datuje się na ponad 100 lat udział bierze oczywiście sztuczna inteligencja. Do tej pory udało się odnowić 20 produkcji, i jak zapowiedział serwis PornHub, na tym się nie skończy. Podczas procesu nauki, sztuczna inteligencja przeanalizowała ponad 100 tysięcy zdjęć i filmów dla osób pełnoletnich.\nAlgorytmy, które opierają się na uczeniu maszynowym odpowiedzialne były za zredukowanie szumów i wyostrzeniu zdjęć. Poprawiły również kontrast i przede wszystkim naniosły kolor na materiały. Płynność filmów wynosi 60 klatek na sekundę. Warto również zaznaczyć, że SI zremasterowało także dźwięk, a tam gdzie ścieżka okazała się niemożliwa do odzyskania wstawiono nową.\nPornhubpornhub SIpornhub sztuczna inteligencjaSISztuczna inteligencja


"Konserwacja" ryżu,marakonu, itp. - Forum Domowego Survivalu\nDzisiaj jest 23.01.2020, 07:02\n"Konserwacja" ryżu,marakonu, itp.\nPost autor: husarbilu » 15.10.2016, 12:26\nZ racji takiej, że na forum nie znalazłem odpowiedzi na to pytanie to założyłem ten temat.\nNie chciałem zakładać dwóch oddzielnych w działach Zapasy wody i Zapasy żywności, więc napisałem to wszystko w jednym.\nSzukam informacji w jaki sposób można "zakonserwować" ryż, makaron, cukier, płatki (musli - takie które możemy kupić w sklepie) oraz wodę czy też mleko. I w jakich pojemnikach to przechowywać?\nPost autor: djans » 15.10.2016, 14:01\nCukier jest konserwantem sam w sobie. Zaszkodzić mu może jedynie wilgoć, bądź owady i gryzonie.\nJeśli zapakujesz go w szczelny pojemnik, w który nie wlezą mrówki, ani para wodna, to trwałość masz załatwioną.\nPodobnie jest z suchymi produktami spożywczymi, które wymieniłeś - same w sobie się jakoś magicznie nie psują. Zniszczyć je mogą albo makroorganizmy (mole spożywcze, wołki zbożowe, myszy), albo mikroorganizmy (bakterie, grzyby), które do rozwoju potrzebują środowiska wodnego. Szczelne opakowanie załatwia sprawę.\nCo do samych opakowań - ja trzymam w oryginalnych, ale niektórzy przesypują do plastikowych butelek i dla pewności wrzucają woreczek z kulkami silikonowymi wiążącymi tę odrobinę wilgoci z powietrza znajdującego się w butelce.\nMleko UHT trzymane w oryginalnym opakowaniu ma całkiem przyzwoity okres przydatności - nie widzę sensu, by tu jakoś samodzielnie kombinować.\nPodobnie z wodą - źródlana w fabrycznym baniaku 5-6l nie potrzebuje dodatkowych zabezpieczeń. Ważne tylko, by jej nie narażać na wyższe temperatury (w tym ekspozycję słoneczną) - to samo z mlekiem.\nObawę budzić mogą bisfenole przenikające z plastiku, bądź folii wyściełającej karton, do wody/mleka, zwłaszcza w ciepłych warunkach. Można oczywiście kupować mleko i wodę w butelkach szklanych.\nPost autor: husarbilu » 15.10.2016, 20:50\nDziękuję bardzo za odpowiedź, jednak jeszcze jedna rzecz mnie martwi - jeśli taki makaron przesypiemy do plastikowego szczelnego wiaderka to czy ten makaron po roku nie stwardnieje?\nPost autor: amzel » 15.10.2016, 22:42\nMakaron to suchy produkt i nic mu nie zaszkodzi jeżeli będziesz przechowywać go w szczelnie zamkniętym wiaderku.\nJa zostawiam oryginalne opakowanie wkładając do wiadra.\nNie twardnieje bardziej niż jest nawet po dłuższym czasie przechowywania.\nPost autor: Martin Nez » 17.10.2016, 20:25\ndjans pisze: Co do samych opakowań - ja trzymam w oryginalnych, ale niektórzy przesypują do plastikowych butelek i dla pewności wrzucają woreczek z kulkami silikonowymi wiążącymi tę odrobinę wilgoci z powietrza znajdującego się w butelce.\nMasz na myśli te kulki dodawane do różnych produktów elektronicznych, butów itp? Zastanawiałem się nad tym kiedyś. Czy taki "silica gel" nie zaszkodzi żywności i nie będzie miał wpływu na jej przydatność do spożycia?\nPost autor: djans » 18.10.2016, 17:33\nJeśli wrzucisz woreczek tych kulek do plastikowej butelki z ryżem, to prędzej zaszkodzi Ci plastikowe opakowanie.\nSilikon = krzem = piasek - tak w uproszczeniu. Nawet przypadkowe spożycie takich kulek, gdyby się rozsypały i zmieszały z ryżem, nie jest groźne.\nPost autor: Krasny » 18.10.2016, 19:00\ndjans pisze: Silikon = krzem = piasek - tak w uproszczeniu\nTo chyba bardzo duże uproszczenie.\nNie piszę tu konkretnie o tym przypadku, niech wypowie się ktoś kompetentny z czego są "kulki".\nAle należy pamiętać że nie groźne pierwiastki w związku z innymi tworzą śmiertelne trucizny i groźne potrafią tworzyć niezbędne nam związki.\nDla przykładu NaCl to sól jadalna a Cl (chlor) to silna trucizna.\nPost autor: djans » 18.10.2016, 23:24\nKrasny pisze: niech wypowie się ktoś kompetentny z czego są "kulki".\nSię właśnie wypowiedział\nPoza tym - to nie lata dziewięćdziesiąte ubiegłego wieku: każdy może to wyguglać w sekundy - do czego zachęcam.\nPost autor: Krasny » 19.10.2016, 00:33\nPiszę z telefonu i nie chce mi się tematu zgłębiać.\nJesteś pewien że silicagel to czysty krzem?\nTo po co to w ogóle produkują przecież można wsypać piasku w saszetki.\nJakoś też sobie nie przypominam żeby krzem miał właściwości higroskopijne. Tzn ziarenko piasku krzemowego chyba nie wchłonie wody. Co innego kupa suchego piachu ale tu chodzi o wiązanie wody między ziarnami.\nZresztą takie uproszczenie może wyglądać tak że krzem = szkło ale szkło też nie wchłania wody ???\nDobra odczytałem chodzi o porowatość krzemionki czyli właściwości fizyczne odmian krzemu.\nZwracam honor. Diament to też w sumie węgiel tak chemicznie\nPost autor: djans » 19.10.2016, 10:43\nNiby można się teoretycznie obawiać obecności resztek substratów z procesu technologicznego, dlatego doczytałem o tym spożyciu - podobno bezpieczne.\nW praktyce ten nasz silikon całą wodę wchłonie i zwiąże - żebyśmy się zatruli, musiałby być nadmiar tej niezwiązanej wody, żeby wraz z nią zanieczyszczenia przedostały się do pożywienia.\nPorównanie do piasku i szkła jak najbardziej zasadne - właściwosci fizyczne różne, ale ta sama nikła reaktywność chemiczna.


KOWR: Szanse polskiego eksportu rolno-spożywczego w 2020 roku - Biznes technologie\nSprzedaż zagraniczna dla polskiego sektora rolno-spożywczego jest bardzo ważnym kanałem zbytu, umożliwiającym zagospodarowanie nadwyżek produkcji oraz generowanie przychodów, które w znacznym stopniu odpowiadają za kondycję ekonomiczną producentów - mówią serwisowi portalspozywczy.pl eksperci Krajowego Ośrodka Wsparcia Rolnictwa (KOWR).\nData: 10-02-2020, 13:54\nSzanse polskiego eksportu rolno-spożywczego, fot. shutterstock\n- Popyt krajowy na produkty rolno-spożywcze rośnie w tempie wolniejszym niż produkcja, dlatego możliwość lokowania towarów na rynkach zagranicznych w znacznym stopniu wpływa również na sytuację cenową na rynku krajowym - mówią serwisowi portalspozywczy.pl eksperci KOWR.\nDodają, że od akcesji do UE rośnie eksport produktów rolno-spożywczych z Polski. - W latach 2004–2018 wpływy z eksportu zwiększyły się siedmiokrotnie, do 29,7 mld EUR. Od początku 2019 r., z uwagi na korzystny dla eksporterów kurs waluty krajowej względem euro oraz utrzymujący się popyt importowy na krajowe produkty, odnotowano wzrost wartości polskiego eksportu towarów rolno-spożywczych. Zgodnie z szacunkiem IERiGŻ-PIB w całym 2019 r. wpływy z eksportu produktów rolno-spożywczych mogły osiągnąć rekordowy poziom 31,8 mld EUR, o blisko 7% wyższy niż w 2018 r. - informują.


Stolica unicornów to Dolina Krzemowa? A może Nowy Jork? Nie, to Austin wyrasta na lidera – MamStartup\nStrona główna - Ekosystem - Stolica unicornów to Dolina Krzemowa? A może Nowy Jork? Nie, to Austin wyrasta na lidera\nStolica unicornów to Dolina Krzemowa? A może Nowy Jork? Nie, to Austin wyrasta na lidera\nAustin – stolica Teksasu i 4. co do wielkości miasto tego stanu – to jedna z najszybciej rozwijających się metropolii w Stanach Zjednoczonych. W latach 1990–2020 miasto podwoiło swoją liczebność i nie zamierza się zatrzymać. Co więcej – wyrasta na stolicę unicornów, startupów i big techów. Czy Austin stanie się nowym królem biznesu za oceanem?\nAustin rośnie w siłę\nStolica Teksasu została założona w 1835 r. (wtedy jeszcze jako Waterloo, przemianowano ją na Austin na cześć tzw. Ojca Teksasu – Stephena F. Austina), a prawa miejskie uzyskała cztery lata później. Z europejskiego punktu widzenia, miasto to jest wręcz w wieku wczesnodziecięcym. W końcu nie trudno znaleźć miejscowości nawet i w Polsce, które przekraczają i tysiąc lat istnienia. To jednak wynik odkryć geograficznych i stopniowej kolonizacji obszarów Ameryki. My jednak nie będziemy skupiać się na dziejach kolonializmu i lokowania miast, a na historii biznesu.\nAustin przez długie lata było stosunkowo mało znaczącym miastem, nawet w samym Teksasie, którego jest stolicą. Sytuacja zaczęła się zmieniać tuż po II wojnie światowej. Miasto do 1950 r. urosło o prawie 150% w ciągu zaledwie 20 lat. Austin stawało się coraz ważniejszym ośrodkiem naukowym i handlowym. W latach 90. zaczęło również stawać się istotnym miejscem do rozwoju biznesu, technologii czy nauk przyrodniczych.\nWedług raportu CBRE Austin jest 3. najszybciej rozwijającym się rynkiem nauk przyrodniczych w Stanach Zjednoczonych. W mieście rozwija się przemysł farmaceutyczny czy biotechnologiczny. Dodatkowo – Austin stało się miejscem dla jednego z największych festiwali muzycznych w Stanach Zjednoczonych, z ponad 2 tys. wykonawców grającymi każdego marca na blisko 100 scenach wokół miasta. Tak stolica Teksasu stała się też Światową Stolicą Muzyki na Żywo.\nMiasto zaczęło słynąć także jako ważny ośrodek programistyczny. Swoje biura w Austin otwarły Apple, Google, Dell, IBM, Oracle Corporation, Amazon, Meta czy SpaceX. W samym tylko 2019 r. w stolicy Teksasu pracowało ok. 19,2 tys. programistów. A codziennie do Austin przeprowadza się 185 osób. I to głównie z Doliny Krzemowej czy Nowego Jorku. Dlaczego? Bo stolica Teksasu wyrasta na miasto innowacji i szans. Ponadto jest atrakcyjna kulturalnie i rozrywkowo, a koszty utrzymania nadal są niższe niż we wspomnianych wcześniej miejscach.\nFundusze VC i startupy przenoszą się do Austin\nKiedy w Polsce mnóstwo founderów marzy o własnym biurze w Nowym Jorku czy Dolinie Krzemowej, tak w Ameryce niejednokrotnie marzą o przestrzeni w Austin. Jak pokazują dane PitchBook – VC w Stanach Zjednoczonych zainwestowały ponad 5,5 mld dolarów w 412 transakcjach w 2021 r. Co ciekawe w tym okresie 10 najlepszych finansowań w Austin wyniosły 100 mln dolarów lub więcej.\nStolica Teksasu staje się miastem jednorożców – tylko w ubiegłym roku na tamtejszej scenie wyłoniło się kolejne 5 unicornów. W 2021 r. The Zebra, Firefly Aerospace, Abrigo, ZenBusiness czy Iodine Software przekroczyły wycenę miliarda dolarów. Wszystkie swoje siedziby mają właśnie w Austin. Nie umyka to uwadze funduszy VC czy aniołom biznesu, które przenoszą swoje siedziby z Doliny Krzemowej czy Nowego Jorku właśnie do Teksasu.\nTyczy się to np. Jima Breyera i jego funduszu VC – 8VC, czy Geoffa Lewisa, foundera funduszu Bedrock Capital. Obaj przenieśli swoją siedzibę z Doliny Krzemowej do Austin. Ponadto fundusz Next Coast Ventures z Austin ogłosił, że zamknął kapitał w wysokości 310 mln dolarów w trzech funduszach. Z kolei S3 Ventures zebrał 250 mln dolarów na rozwój swojego funduszu.\nChoć jak w rozmowie z TechCrunch wskazuje wielu inwestorów – jeszcze 16 lat temu przeprowadzka do Austin zdawała się czymś absurdalnym, bo rynek VC w tym mieście był dość mocno skostniały i pomijał wielu utalentowanych, młodych founderów. Dziś w mieście rozwijają się projekty blockchainowe, technologie dot. rynku nieruchomości, health-tech, med-tech, web3 itd., itd.\nCzy Austin to nowa Dolina Krzemowa? Nie do końca\nAustin pod niektórymi względami przypomina Dolinę Krzemową. Oba rejony są bogate w startupy i big-techy, szczycą się światowej renomy uniwersytetami czy są domem dla innowatorów. Niemniej jednak choć ekosystem startupowy czy rynek VC w stolicy Teksasu często jest tworzony przez osoby z Doliny Krzemowej, to miejsca te się różnią i mają nieco inną dynamikę.\nDolina Krzemowa jest miejscem, które ugruntowało swoją pozycję i przez długi czas pozostanie ona niezmienną. Morgan Flager – partner zarządzający w Silverton Partners, w rozmowie z TechCrunch przyznał, że Austin przypomina mu Dolinę Krzemową z lat 90. Tj. miejsce, które szybko się rozwija i ma swoistą przedsiębiorczą energię.\nPodczas gdy cofounder funduszu Next Coast Ventures – Mike Smerklo, uważa, że Austin i Dolina Krzemowa mają inny charakter. Dla niego porównywanie obu miejsc jest jak zestawianie ze sobą Nowego Jorku i Hongkongu – oba miejsca są wysoko rozwinięte i tworzone są tu innowacje, lecz mają zwyczajnie inny charakter. Stolica Teksasu ma być miastem technologicznym, w którym spółki nawzajem się wspierają, a niekoniecznie ze sobą rywalizują.\nAustin, choć dynamicznie się rozwija, to nie jest ono na takim samym poziomie, co Dolina Krzemowa czy Nowy Jork. Niekoniecznie w najbliższych latach „zrzuci” je z tronu, choć niewykluczone, że z czasem może się to wydarzyć. To też poniekąd zasługa władz Teksasu, które postrzega się jako bardzo probiznesowe i prokapitalistyczne.\nFaktycznie, tamtejsi urzędnicy starają się zachęcać przedsiębiorców do uruchamiania w stanie swoich spółek czy tworzenia tutaj innowacji. Również system podatkowy w Teksasie jest przychylniejszy przedsiębiorcom niż w Kalifornii. Mam tu na myśli brak stanowego podatku dochodowego. Przez to po prostu więcej pieniędzy pozostaje w obrocie ekosystemu biznesowego czy startupowego.\nWedług raportu WalletHub – Teksas jest najlepszym miejscem do rozpoczęcia działalności gospodarczej w całych Stanach Zjednoczonych. A samo Austin zostało wyróżnione jako najlepsze miasto w owym stanie. To ze względu na wysoki wskaźnik tworzenia miejsc pracy i liczne finansowania VC w startupy na wczesnym etapie. Jest jednak pewne ALE – koszty nieruchomości.\nTe rosną ze względu na migrację ludności, ale także z powodu stanowego podatku od nieruchomości, który jest jednym z najwyższych w kraju. Niemniej, pod względem podatków Kalifornia wypada znacznie gorzej od Teksasu (to akurat zaleta państw federacyjnych, że ich poszczególne prowincje mogą konkurować ze sobą w kwestii np. podatku dochodowego. Zaleta przynajmniej dla biznesu), choć we wspomnianym raporcie chwali się ją za dostęp do zasobów – w tym także tych ludzkich.\nCzy Austin wytrzyma olbrzymi wzrost?\nStolicę Teksasu powszechnie chwali się za dynamiczny wzrost – zarówno biznesowy, startupowy, jak i ludnościowy. Niemniej, tak szybkie rozrastanie się, również niesie za sobą pewne problemy. Austin jest wyjątkowo zakorkowanym miastem. To ze względu na to, że infrastruktura nie nadąża za wzrostem ruchu drogowego spowodowanym licznymi przeprowadzkami.\nMigracja ludności powoduje też wzrost cen nieruchomości. Ceny mieszkań w Austin w samym tylko 2021 r. podniosły się o ponad 40%. Z tego powodu część austińczyków migruje do sąsiednich miejscowości albo tzw. suburbs (osiedla mieszkaniowe na przedmieściach). Rosnące ceny mieszkań wywołały także w Austin problem bezdomności. Według oficjalnych danych samorządu ok. 1% wszystkich mieszkańców hrabstwa Travis, w którym mieści się Austin – jest bezdomna. Tym samym 10 tys. osób na milion obywateli w tej części świata nie ma domu. Średnia dal Stanów Zjednoczonych to 2506 osób na milion obywateli. Co ciekawe – aż 40% bezdomnej młodzieży w Austin to osoby LGBT+.\nJednak zakup domu w obszarze miejskim Austin jest nadal tańszy niż np. w San Jose w Kalifornii. I to tańszy nawet trzykrotnie. Kolejnym problemem jest wymieranie mikro i małych lokalnych przedsiębiorstw. Z powodu rosnącego podatku od nieruchomości i czynszu – spora część drobnych przedsiębiorców zwyczajnie zamyka swoją działalność. Ich miejsce zastępują startupy i big-techy. Najwyraźniej pogodzenie rozwoju obu tych ekosystemów jest praktycznie niemożliwy.\nSamorząd oczywiście dostrzega wszystkie te problemy i stara się im jakoś zapobiegać czy je rozwiązać, ale nie będzie to prosta sprawa. W ciągu następnych dekad zapewne przekonamy się, czy Austin przerośnie Dolinę Krzemową i Nowy Jork, czy może nie wytrzyma tempa, a obecni liderzy zostawią go daleko w tyle.\n#Austin #dolina krzemowa #Nowy Jork #Startupy #Teksas


Pogoń Szczecin - Lechia Gdańsk 27.11.2021 r. Tomasz Kaczmarek kontra Kosta Runjaić. Kaczmarek: Emocjonalnie rozstałem się z Pogonią | Dziennik Bałtycki\nPaweł Stankiewicz 27 listopada 2021, 9:24\nTomasz Kaczmarek kontra Kosta Runjaić! Aktualny szkoleniowiec Lechii Gdańsk zaczął sezon jako asystent Runjaicia w Pogoni Szczecin. Dziś zmierzą się w starciu o trzy punkty w PKO Ekstraklasie.\nDla trenera biało-zielonych powrót do Szczecina, po tym jak rozstał się z Pogonią, będzie z pewnością wydarzeniem wyjątkowym.\n- W Szczecinie znam wiele osób i spędziłem tam fajny czas. Będzie kilka sentymentów, ale ja wiem, po co tam jadę – zapewnia Tomasz Kaczmarek. - Te 10-11 tygodni pracy w Gdańsku pozwoliło mi lepiej poznać zespół Lechii, ale wciąż go poznaję. Ten czas pozwolił mi jednak emocjonalnie rozstać się z Pogonią.\nCZYTAJ TAKŻE: Pogoń Szczecin - Lechia Gdańsk NA ŻYWO\nTrener Lechii miał okazję uczyć się pracy w PKO Ekstraklasie pod okiem Runjaicia, uważa Pogoń za kandydata do mistrzostwa Polski, ale ze Szczecina chce wrócić z kompletem punktów.\n- Ja nie jestem uczniem, a Kosta nie jest mistrzem – twardo mówi Kaczmarek. - Znam go dobrze, wiem jak pracuje i jak zachowuje się w różnych sytuacjach. Wiem, czego mogę spodziewać się po nim i po Pogoni podczas sobotniego meczu. Pogoń jest w bardzo dobrym momencie, w formie i wyjdzie na boisko zagrać swoje i z bardzo dużym przekonaniem. Odkąd jestem trenerem Lechii to będzie dla nas najbardziej wymagający przeciwnik i żebyśmy mieli szansę, to musimy zagrać tak dobrze, jak za mojej kadencji jeszcze nie graliśmy i zrobić to przez 90 minut. Wiem, że tak samo mówiłem przed meczem z Legią. Wtedy jednak graliśmy z bardzo dobrą drużyną w słabszym momencie, a teraz zagramy z bardzo dobrą drużyną, która ma dobry okres. My też mamy dobry moment, ale wymagania będą olbrzymie i sam jestem ciekawy jak sobie poradzimy.\nTomasz Kaczmarek nie ukrywa, że praca w Pogoni to był dla niego ważny czas i pomocny w obecnym prowadzeniu zespołu biało-zielonych.\nCZYTAJ TAKŻE: W jakim składzie zagra Lechia Gdańsk w meczu z Pogonią Szczecin?\n- W Pogoni nauczyłem się ekstraklasy – mówi. - Zaczynając pracę w Lechii znałem już ligę, zawodników i miałem za sobą rywalizację z innymi drużynami. Czułem się dobrze przygotowany do pracy w Gdańsku i to zawdzięczam Pogoni. Praca z Kostą to był ciekawy czas, bo jest trenerem, który do wielu rzeczy miał inne podejście niż ja, inaczej myślał, w inny sposób rozwiązywał pewne sprawy. Miałem okazję zbierać doświadczenie i obserwować jak te metody działają. Jego mocną stroną jest to, że nie patrzy na najbliższy mecz, ale na całokształt i ma wizję końcowej wersji klubu i drużyny. To pokazuje ile trzeba włożyć pracy, zrobić zmian i podjąć trudnych decyzji, żeby wejść na wyższy poziom. Pogoń jest budowana od kilku lat i jest krok dalej. Z ławki wchodzą tacy zawodnicy jak Drygas, Parzyszek, Grosicki czy Kucharczyk. Nasz drużyna jest bardzo głodna i ciężko pracuje, żeby iść do przodu. Na wszystko potrzeba czasu. Bez fałszywej euforii, bo wszyscy na tym stracimy. Chcemy wycisnąć maksa z tego sezonu i to jest logiczne. Pogoń jest drużyną gotową pod każdym względem, żeby zdobyć mistrzostwo. My chcemy dojść do tego poziomu.\nTrener Lechii nie chciał opowiadać o tym, jak obecnie wygląda jego relacja z Runjaiciem.\n- Liczy się mecz i rywalizacja na boisku. Moja relacja z Kostą to prywatna sprawa i nie będę o niej mówił – krótko skwitował Kaczmarek.\nNa mecz z Pogonią wróci już Mario Maloca po pauzie za kartki. A czy zagrają Michał Nalepa i Maciej Gajos, których również zabrakło w poprzednim spotkaniu ze Stalą Mielec?\n- Maloca jest gotowy do gry. O wszystkich innych walczymy – odparł Kaczmarek.\nSpokojny o miejsce w składzie może być Dusan Kuciak, który popełnił błąd przy pierwszym golu dla Stali w Mielcu.\n- Dusan od lat jest kluczowym zawodnikiem i wygrał dla Lechii dziesiątki meczów. Odkąd jestem w klubie niesamowicie poprawił grę nogami. Ma 36 lat i przychodzi na trening z nastawieniem, że chce być najlepszy, chce się uczyć i rozwijać. Jestem przekonany, że ma przed sobą wiele bardzo dobrych meczów w Lechii. Nawet nie wpadłbym na taki pomysł, żeby robić zmianę – powiedział trener Lechii.\nSzkoleniowiec gdańskiego zespołu nie przestał wierzyć w Mateusza Żukowskiego, który w Mielcu popełnił dwa bardzo kosztowne błędy.\n- Mateusz mocno to przeżył, bo bardzo mu zależy, żeby być dobrym obrońcą. Były już mecze, w których bronił na wysokim poziomie. Ja w niego wierzę, a jeśli rozwinie się w defensywie i ofensywnie, to może być naprawdę bardzo dobrym zawodnikiem. Jego predyspozycje do gry na prawej obronie są duże. Pamiętajmy, że krótko gra na tej pozycji i teraz chodzi o detale i właśnie nad nimi będziemy pracować – zakończył Tomasz Kaczmarek.\nMecz Lechii z Pogonią w Szczecinie rozegrany zostanie dziś o godz. 17.30. Transmisja w Canal+ Sport.


Zadania Guru numer 30 - listopad-grudzień 2005\nniedzielny wykład prof. Anila Kumara z 14 marca 2004\nWitajcie na porannej sesji. W ciągu ostatnich dni oglądaliśmy różne przedstawienia w wykonaniu uczniów. Są oni bardzo pomysłowi, czerpiąc inspiracje z Boskich przesłań Bhagawana. Sama młodzież nie byłaby w stanie zaprezentować tak znakomitego przedstawienia, którego byliśmy świadkami dzisiejszego ranka, gdyby nie błogosławieństwo Bhagawana.\nUczniowie Szkoły Podstawowej mówili o sytuacji Nachiketa, postaci z Upaniszad (święte pisma starożytnych Indii). Królestwo, bogactwo, słowem wszystko obiecał Jama - bóg śmierci - chłopcu Naćiketa. Wszystko! A Naćiketa chciał jedynie poznać tajemnicę życia i nic więcej! Jama nie miał zatem innego wyjścia - musiał spełnić tę prośbę i ujawnić tajemnicę życia. Opowieść ta została znakomicie zilustrowana przez młodzież. Uczniowie również zaprezentowali dwa epizody z życia Śri Ramakriszny Paramahansy (XIX-wiecznego świętego bengalskiego) i Wiwekanandy (jego ucznia, który później zorganizował Misję Ramakriszna).\nUczniowie posłużyli się tekstem Adi Śankary (szedł ścieżką wyrzeczenia, głosząc brak dualizmu), łącząc odpowiednio poszczególne epizody. Filozofia Śankary traktuje Jaźń jako „nieskażoną, czystą, przeźroczystą jak kryształ i nieśmiertelną” – „Ćitananda Rupam Śiwoham” - jako Wieczną Prawdę. Przekonany jestem, że podobało wam się przedstawienie. Zaprezentowane epizody z Wedanty (starożytnych hinduskich pism świętych) oraz filozofia są bardzo popularne.\nWażne punkty w Wedancie i w filozofii\nChciałbym wobec tego zwrócić waszą uwagę na pewne ważne punkty w Wedancie i filozofii.\nStosownie do swoich możliwości wykonujemy określone działania. Są to działania osobiste, nieosobiste, egoistyczne, nieegoistyczne i tak dalej. Ciało podejmuje różnego rodzaju działania.\nJak Baba powiedział swego czasu; Przypuśćmy, że postawiono ci takie pytanie: „Kiedy przyszedłeś?”\nA ty odpowiadasz: „Teraz przyszedłem.”\nA co to oznacza, kiedy mówisz: „Przyszedłem teraz”?\nMasz na myśli ciało. „Ja” oznacza ciało. „Ja” zostało zidentyfikowane z ciałem. Dlatego powiadasz: „Teraz przyszedłem.”\nCzy wyrażam się jasno? Kilka dni później, jeżeli będziesz miał problemy z żołądkiem albo z bólem głowy lub nogi, albo ze skaleczeniem, pokażesz na bolące miejsce: „tutaj”. Tak więc oddzielasz się od ciała.\nFunkcjonujemy więc na dwóch poziomach.\nNa poziomie ciała.\nNa poziomie umysłu.\nI to wszystko. Mamy dwa poziomy. Jeden jest fizyczny, a drugi psychologiczny.\nNa poziomie ciała\nNa poziomie fizycznym identyfikuję się z ciałem. Jestem zatem świadom swego wzrostu, wagi, klatki piersiowej, budowy, fryzury, ubioru i tak dalej. Wszystko to jest na poziomie fizycznej identyfikacji ‘Ja’ z ciałem. Przy pomocy ciała wykonuję tak wiele rzeczy, tak wiele czynności. Niektóre działania pobudzane są przez ego, takie jak np.: „kiedy byłem organizatorem zebrania”, „ponieważ jestem szefem centrum”, „kiedy pełniłem służbę”...itd.\nPewne działania szkodzą innym, ponieważ w grę wchodzi zazdrość. Działania kierowane zazdrością są szkodliwe dla innych, a egoistyczne działania szkodzą nam samym.\nPewne rzeczy robimy powodowani gniewem i są one wtedy skażone i bez korzyści. Jest tak wiele działań, jakie podejmujemy, powodowani złością, zazdrością, dumą i ego – są to działania, wynikające z utożsamiania się z ciałem. To pod żadnym względem nie jest duchowe, ponieważ za tymi działaniami kryje się duma, ego, zazdrość, reklama, reputacja, nazwisko, sława itd.\nJaka jest zatem prawidłowa działalność, jaką mogłoby podjąć ciało? Jaka jest prawidłowa działalność, jakiej moglibyśmy się podjąć przy pomocy naszego ciała?\nMoksza czyli wyzwolenie\nMoi przyjaciele, Bhagawan Baba powiada: „Powinniśmy podejmować działania, które uświadomią nam, co istnieje wewnątrz nas.”\nCiało jest tymczasowe, chwilowe i z pewnością ulegnie zniszczeniu. A w tym podlegającym śmierci ciele istnieje wieczna Jaźń. W tym życiu, zniszczalne ciało powinno dopomóc nam poznać istniejące wewnątrz zasady wiecznego życia. To właśnie jest moksza bądź wyzwolenie albo nirwana.\nLudzie powiadają: „Chcę mokszę.” Ale moksza to nie zmielona kawa, ani pasta do zębów, którą można kupić. To nie jest własność, którą można otrzymać albo kwalifikacja, jaką można zdobyć. Nie! Mokszę można określić przy pomocy paru zdań w następujący sposób: „Uświadomienie sobie i doświadczenie zasady wieczności w trakcie życia w fizycznym ciele, które jest zniszczalne i chwilowe. W tym śmiertelnym ciele staramy się doświadczyć nieśmiertelnej Jaźni wewnątrz.”\nTo właśnie jest wyzwolenie lub moksza. Jeśli wiem, że istnieje niezmienna, wieczna Jaźń we mnie, wtedy rozumiem, że nigdy się nie narodziłem. A skoro nigdy się nie narodziłem, nigdy nie mogę umrzeć, ponieważ rzeczywiste ‘Ja’, Jaźń, jest wieczna i nieśmiertelna. To jest moksza - jednak nie w takim rozumieniu, że ‘człowiek, który osiągnął mokszę nigdy nie umrze.’\nW Chinach niektóre ciała przechowywane są w szklanych gablotach przez setki lat, dzięki poddaniu skóry zmarłego działaniu chemikaliów. To nie jest moksza. (śmiech) Nie mogę powiedzieć, że Lenin i Mao osiągnęli mokszę tylko dlatego, że ich ciała wciąż istnieją. (śmiech) Nie! Nie! Ciało w sztuczny sposób zakonserwowane chemikaliami na pewno nie znajduje się w stanie mokszy. Ciało na pewno ulegnie zniszczeniu i zniknie, niezależnie od tego, jak bardzo będziemy się o nie troszczyć.\nĆwiczenia gimnastyczne i joga nie służą przedłużaniu życia. Tylko dlatego, że człowiek codziennie uprawia jogę, pływa lub robi jeszcze coś innego, aby być szczupłym, a także ściśle przestrzega zasad diety (żadnego pieprzu, chili ani soli), pije tylko wodę mineralną, wcale nie oznacza, że stanie się nieśmiertelny, na pewno nie. Ale równocześnie powinniśmy wykonywać pewne ćwiczenia fizyczne – nie po to, by zyskać nieśmiertelność, ale po to, by nie chorować.\nJednak mimo stosowania ćwiczeń i diety pewne jest, że człowiek umrze. To jest pewne. Dlaczego wobec tego ćwiczymy? Dlaczego przestrzegam diety? Tylko dlatego, aby nie chorować i nie być ciężarem dla innych i dlatego, aby nie cierpieć z powodu chorób. Ciało na pewno umrze – a wszystkie nasze fizyczne działania są pobudzane przez złe skłonności. A co takiego możemy robić?\nJak sugerował Bhagawan, powinniśmy służyć innym możliwie jak najbardziej i czynić ludzi jak najbardziej szczęśliwymi. Niektórzy ludzie potrafią unieszczęśliwiać innych. (śmiech) Są szczęśliwi, kiedy inni są nieszczęśliwi. (śmiech) W poprzednim życiu musieli być pijawkami, które wysysały naszą krew i były szczęśliwe, albo byli komarami w Prashanti Nilayam. (śmiech) Komary w Prashanti Nilayam rzeczywiście są całkiem zdrowe, o czym wiecie, (śmiech) ponieważ wysysają wiernym krew, która jest wysoce pożywna ze względu na zawartość witamin, witaminy B kompleks i zawartość innych składników. (śmiech)\nRzecz w tym, że powinniśmy próbować pomagać innym, powinniśmy służyć innym, powinniśmy próbować czynić innych szczęśliwymi. Jeśli w ciągu jednej doby, będziemy służyli innym przynajmniej przez godzinę, cały dzień będzie uświęcony, będzie dobrze wykorzystany i spełniony.\nJak Bhagawan powiedział: „Możesz być szczęśliwy tylko wtedy, jeżeli będziesz sprawiał, że inni będą szczęśliwi.” I to wszystko. Nie możesz spodziewać się, że każdy będzie czynił cię szczęśliwym. Nie! Ale jeśli ty będziesz czynił innych szczęśliwymi, wtedy i ty będziesz szczęśliwy. Jeżeli będziesz służył innym, będziesz szczęśliwy; jeśli sprawisz, że inni będą się uśmiechać, wtedy i ty możesz się śmiać. Jest to najwspanialsza służba, jaką możesz wykonywać przy pomocy swego ciała.\nNiektórzy ludzie mówią, że nie są w stanie uczestniczyć w pełnieniu służby, organizowanej przez centrum Sai. Pytają mnie: „Co pan mi radzi?” Cóż, nie mogę organizować panu czasu, nie jest to moim zadaniem. Jedna rzecz powinna być jasna: służba nie musi być społeczna, i nie musi być sprawowana grupowo. Nie jest to konieczne!\nMożna wykonywać działalność służebną indywidualnie. „Proszę pana, chcę zajmować się działalnością służebną, ale jest za mało ludzi, którzy mogliby to robić ze mną.”\nTo nie jest konieczne! Dobre słowo pocieszenia, dobre słowo podnoszące na duchu, dobre słowo dające odwagę lub dobry uczynek jest wystarczającą służbą. Nie potrzebujesz mieć wokół siebie dużego gangu, chyba że chcesz być przywódcą.\nCzynienie innych szczęśliwymi jest zatem najwspanialszą służbą, jaką możemy wykonywać przy pomocy swojego ciała. A celem ciała jest wiedzieć, że chociaż ciało doświadcza narodzin i śmierci, istnieje wieczna zasada, którą jest brak narodzin i śmierci w nas. I to jest poziom fizyczny – oznaczający to, że „ja” utożsamia się z ciałem.\nPrzechodzimy wobec tego do drugiej płaszczyzny, kiedy to „ja” utożsamia się z umysłem, na poziomie psychologicznym, czyli inaczej przechodzimy do „ego”. Na poziomie psychologicznym czyli gdy mamy do czynienia z ”ego”, jesteśmy świadomi własnych dokonań, osiągnięć, edukacji, pozycji kadrowej, klasy, pozycji społecznej, kasty i narodowości. Wszystko to jest niczym innym, jak ekspresją ego. Na nieszczęście, ego sięga swoimi brudnymi mackami także i do sfery duchowości. Celem duchowości jest brak ego. Ale ludzie stali się egoistyczni także w sferze duchowości. Dlatego, mimo iż tło naszego życia uległo zmianie, nasze podejście nie zmieniło się. Kiedy podróżujesz KLM albo liniami Lufthansa, oznacza, że lecisz samolotem doczesnym. Samolot, którym my podróżujemy jest duchowy.\nJestem jednak egoistą niezależnie od rodzaju samolotu. Dlatego nie wzrastam i nie dokonuję postępu. I dlatego nie realizuję się i nie jestem bliżej duchowego celu. A co takiego robię? Pobłażam swojemu ego, dzieląc się tym, co nie jest duchowe. I to wszystko.\nNiech Baba będzie głównym przedmiotem naszych rozmów\nMoi przyjaciele, jeśli w Prashanti Nilayam rozmawiamy ze sobą, nasze rozmowy powinny dotyczyć tylko spraw duchowych. Nikt nie powinien wypytywać o posiadłości czy o mieszkanie, jakie ktoś może otrzymać, ani o odsetki na koncie bankowym itp. To nie powinno być przedmiotem rozmów przynajmniej w gronie wiernych, ponieważ tym, co nas tu przywiodło, jest Bhagawan. I to wszystko. Jeśli chcecie ze mną rozmawiać, niech Baba będzie przedmiotem rozmowy, bo w przeciwnym razie – dziękuję!\nNiektórzy ludzie pytają: „Proszę powiedzieć mi, gdzie jest sklep, w którym sprzedają tańsze sari?”\n„Przykro mi, nie noszę sari po to, by podać ci cenę.”\nKtoś wypytuje: „Kiedy Swami kupił ten samochód?” (najnowszy, którym On jeździ).\n„Dlaczego to ciebie interesuje? Masz wiedzieć o Babie, a nie o samochodzie.”\nKtoś mnie zapytał: „Ile On ma samochodów? Czy ma zamiar dać ci jeden?” (śmiech)\nDlaczego się interesujesz? Moi przyjaciele, faszerujemy nasze głowy bezużytecznymi, nieistotnymi myślami. Podam wam prosty przykład:\nPewien starszy człowiek wpadł do studni i zaczął wzywać pomocy. Inny człowiek, przechodzący obok przyniósł linę i powiedział: „No chodź, tu jest lina. Schwyć ją i wspinaj się. Chcę cię uratować.”\nZamiast schwycić linę i ratować się, starszy człowiek zaczął zadawać pytania:\n„Kim jesteś?” (śmiech) „Jak się nazywasz?” (śmiech) „Skąd jesteś?” (śmiech) „Kiedy pan się urodził?” (śmiech) „Jaką mam gwarancję, że nie okradnie mnie pan, kiedy mnie pan uratuje?” (śmiech) „Jakim motywem kieruje się pan, chcąc mnie uratować?” (śmiech) „Czy chce pan otrzymać za to nagrodę od rządu?”, „Dlaczego pan mi pomaga?”\nA dżentelmen ów odpowiedział: „Proszę pana, niech pan nie zadaje pytań. Proszę trzymać się liny i wychodzić. Wiem, że jest pan już stary i zgrzybiały (śmiech), chciałbym jednak, aby pożył pan jeszcze trochę. No, proszę.”\nA starzec na to: „Jaka długa jest lina?”\nGłowa powinna być wypełniona duchowością\nA zatem, moi przyjaciele, wypełniamy nasze głowy takimi nonsensami i nieistotnymi myślami. Powinniśmy jednak wypełniać nasze głowy odpowiedziami na dociekliwe pytania oraz sytuacjami, stanowiącymi wyzwanie. Powinniśmy wypełniać nasze głowy stwierdzeniami, dotyczącymi wieczności oraz rzeczami, które czyniłyby nasze życie boskim. Powinniśmy mieć myśli, które pomogłyby nam stosować sadhanę (praktyki duchowe); myśli, które pomogłyby nam w zadawaniu pytań rzeczywiście potrzebnych naszej głowie, a nie dotyczących niepotrzebnych faktów i liczb.\n„Od jak dawna przyjeżdżasz do Puttaparthi?” Czy to pytanie w ogóle ma jakieś znaczenie? Stawianie takiego pytania jest obraźliwe. Gdybym powiedział: „Przyjeżdżam tu przez trzydzieści lat”, ktoś inny powiedziałby: „Nic się nie zmieniłeś.” (śmiech) Pytanie o czas jest tu nie na miejscu.\nPrzypuśćmy, że powiem: „To jest pierścionek, jaki dostałem od Baby.”\n„W którym roku?”\nRok nie ma znaczenia. Dziś rano czy w ubiegłym roku, jakie ma to znaczenie? Ja go dostałem, dlaczego ty się tym zajmujesz? Kiedy pokazuję ci go, dlaczego chcesz znać datę? Co to wszystko ma znaczyć?\nTak więc, moi przyjaciele, głowa powinna być wypełniona duchowością. Głowa powinna być wypełniona religią. Głowa powinna być wypełniona esencją przesłania Sai. Głowa powinna być wypełniona fundamentalną filozofią Vedanty Sai. Głowa powinna być wypełniona celami życia, a nie sprawami nieistotnymi. Nasze rozmowy nie powinny być oparte na ajnana, ignorancji, mai czy złudzeniu. Nasza rozmowa nie powinna być odbiciem naszego ego, naszej ignorancji, nie powinna być zwykłym spędzeniem czasu.\nPewien pan zapytał: „Swami wszedł do pokoju interview. Kiedy On wyjdzie?” Kto może odpowiedzieć? (śmiech) To Swami tam wszedł; i to Swami wyjdzie stamtąd. Kim jestem, aby podawać ci godzinę? A w ogóle co to za pytanie? Ponieważ nie masz o co pytać, dlatego zadajesz takie pytanie.\nBłogosławieństwo zostało zgubione\nKtoś zapytał: „Kiedy Swami pojedzie do Bangalore?” Dlaczego? Kiedy On jest tutaj, dlaczego nie cieszycie się Jego obecnością? Umysł bałamuci nas myślami odnośnie przeszłości, myślami o przyszłość, zapominając o teraźniejszości. Bieżące błogosławieństwo zostało zgubione.\nA zatem, psychologiczna identyfikacja jest dwuznaczna, myląca, mamiąca, związana z wyobraźnią, niekreatywna, nudna i mdła.\nZ psychologicznego punktu widzenia, utożsamianie Jaźni z umysłem nie pomoże.\nUmysł należy oczyścić, śpiewając imię Pana\nCo wobec tego powinienem uczynić ze swoim umysłem? Często śpiewając imię Boga, mogę oczyścić umysł. Umysł jest brudny. Jest jak droga, którą zanieczyszczają samochody, ciężarówki oraz wszelkie inne pojazdy. Należy go więc czyścić.\nStół, na którym się jada, powinien być czyszczony regularnie, każdorazowo po śniadaniu, po lunchu, herbacie i po kolacji. A nie raz do roku, w trakcie uroczystości rocznicowej. (śmiech) Powinien być czysty, tak czysty, jak to tylko możliwe.\nPodobnie umysł powinien być oczyszczany i powinien być tak czysty, jak zwierciadło. Jak go oczyszczać? Mydłem? Możemy oczyścić nasz umysł, powtarzając imię Boga. Środkiem chemicznym: „Sai Ram, Sai Ram, Sai Ram” Powtarzaj to lub jakieś inne imię, jakie sam wybierzesz, niekoniecznie „Sai Ram”. Może to być Allah, Jezus lub coś innego.\nA zatem czynnością, jaką powinien wykonywać umysł, jest ustawiczne powtarzanie imienia Boga, aby umysł był czysty. Stałą działalnością, jaką powinno wykonywać ciało, jest służba innemu kiedy to tylko możliwe, do wszelkich możliwych granic.\nBóg pojawia się w postaci Guru\nTak czy inaczej, utożsamianie się z ciałem albo identyfikowanie się z umysłem – i jedno, i drugie są nieprawidłowe. Co zatem należałoby czynić? Trzeba oczekiwać Boga. Nie ma sensu utożsamiać się z ciałem, ponieważ pewne jest, że ulegnie ono zniszczeniu. Nie ma sensu identyfikować się z umysłem, ponieważ jest on niczym innym jak ego. Boże, dopomóż mi.\nBóg ukazuje się w postaci Guru (duchowego nauczyciela). Minęły czasy, kiedy Bóg postanawiał przyjąć postać króla – takiego, jak Rama czy Kriszna. W dzisiejszych, nowoczesnych czasach demokracji, już nie respektujemy królów. Już nie ma królów, ponieważ społeczeństwem rządzi demokracja. A zatem, stosownie do współczesnych czasów, w których żyjemy, Bóg postanowił zstąpić blisko nas w postaci Guru.\nGuru jest samym Bogiem\nGuru jest nikim innym, jak tylko samym Bogiem, który przychodzi do ciebie w fizycznej postaci w odpowiedzi na twoje modlitwy, który manifestuje się przed tobą w odpowiedzi na twoje duchowe potrzeby. Jest On w fizycznej postaci, by działać jako przewodnik i by tobą kierować, by sprawiać, że będziesz cichy i pełen spokoju. Taki jest cel istnienia Guru.\nKiedy dziecko płacze, matka mówi: „Tu jestem.” Matka na pewno zareaguje i na pewno pomoże dziecku, kiedy zaczyna ono płakać. Podobnie, kiedy wyznawca krzyczy w agonii, bądźcie podwójnie pewni, że Bóg, będący czymś więcej niż fizyczna matka, bliższy niż fizyczny ojciec, odpowie w ludzkiej postaci, w postaci Guru.\nMamy tak wielu Guru. Nie zamierzam doceniać czy niedoceniać żadnego z nich, ponieważ nie czuję się kompetentny w ocenie. Nie jesteśmy ani kompetentni, ani nie posiadamy kwalifikacji, by osądzać wartość Guru. Najpierw osądzajmy samych siebie: „Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni.” Dla waszej informacji chciałbym zwrócić waszą uwagę na pewne ważne cechy Guru, wybranie z nauk Sai.\nNie rozumiemy roli Guru. Myślimy, że krążąc wokół Guru, odniesiemy korzyść, że będziemy mieli jakiś pożytek odwiedzając Go. Z pewnością nie! Mówiąc: „dzień dobry” lub „dobry wieczór” lekarzowi, nie wyleczymy choroby. Musimy zażyć lekarstwa przepisane przez niego i stosować się do wymagań diety. Wtedy choroba zostanie wyleczona. Tak więc ciągłe wizyty czy pozdrowienia albo wymiana grzeczności nie są wymagane szczególnie wtedy, gdy mamy do czynienia z lekarzem ogólnym lub chirurgiem. Aby uwolnić się od dolegliwości, musimy stosować się do tego, co nam mówią.\nZagubieni przed obliczem Guru\nPodobnie: poprzez samo odwiedzanie Guru nasz problem nie zostanie rozwiązany. Musimy podążać za Jego naukami, powinniśmy słuchać Go i gorliwie Go naśladować. Jeśli to możliwe nawet „połknąć” Go, tańczyć z Nim. Zapomnieć o sobie. W obecności Guru nie istniejesz. A jeżeli wciąż istniejesz, oznacza to, że nie odnosisz korzyści z obecności Guru. Czy mówię jasno? Nie odnoszę korzyści, jeżeli moje „ja” wciąż istnieje w obecności Guru.\nPrzed Jego obliczem mnie nie ma! Nie ma mnie tam. Tylko Guru istnieje, ponieważ ja zostaję pogrążony, zostaję rozpuszczony, zostaję sprowadzony do nicości, jestem próżnią, jestem w stanie błogości. Jestem na rozległej dolinie. Nie istnieję w obecności Guru. Taki jest cel.\nJestem nikim w obecności Guru\nJestem nikim przed jego obliczem, ponieważ Guru już jest nieistniejący. Znikąd i zewsząd przybył tu. W gruncie rzeczy jest On wszędzie. Zatem jest On nieistnieniem, a ja jako jednostka pozostająca w Jego obecności nie istnieję jako osoba. Znaczenie jest takie: jest to spotkanie dwóch pustych przestrzeni. Ja jestem pusty – i On jest pusty.\nJest to świadome roztopienie się w Świadomości. Może trzeba będzie połknąć bardzo silną dawkę, ale to fakt. Jest to spotkanie dwóch pustych przestrzeni. Powietrze z pękniętego balonu miesza się z powietrzem istniejącym dokoła. Świadomość indywidualna zlewa się z Nieskończonym, ze Świadomością Kosmiczną, istniejącą dokoła. To właśnie się dzieje w obecności Guru.\nJesteś zatem nikim w obecności Guru. Guru jest także nie istniejący. Sam Guru jest nie-istnieniem. Może to wydawać się dziwną koncepcją, może to zdawać się wam pozbawione sensu. Bądźcie jednak pewni, że nie jestem szalony. Nie! Guru jest nieistniejący. Dlaczego? Bóg istnieje wszędzie.\nBóg w postaci Guru\nBóg, który jest obecny wszędzie, przybiera ludzką postać Guru dla waszego dobra. W gruncie rzeczy jest On bezforemny, istnieje wszędzie. W rzeczywistości jest On bezimienną, bezpostaciową energią, która nie rodzi się i nie umiera. Kosmiczny pierwiastek przybrał fizyczną postać Guru, aby ciebie prowadzić. I to wszystko.\nCzasem mówimy coś, obnażając swoją ignorancję i szczyt głupoty. Powiedziałem: „Swami, jaka to cudowna rzecz dla Ciebie, być w ludzkiej formie. Dokonałeś niezwykłej rzeczy. Niezwykłej!” A wtedy wszyscy się uśmiechnęli. Myślałem, że moje uwagi były dobre. (śmiech) Pogratulowałem sobie w duchu. Ale Baba odwrócił się i spytał: „Co powiedziałeś?”\n„Swami, powiedziałem, że to niezwykłe.”\nA wtedy Baba odparł: „Zatem, do tej pory uważałeś, że to Ciało jest zwykłe. (śmiech). A teraz powiadasz, że jest to niezwykłe. Oznacza to tylko, że myślałeś, iż jest ono zwykłe. Jakże ty jesteś niemądry.”\nA zatem, moi przyjaciele, nie powinniśmy traktować Swamiego jak zwykłą fizyczną formę. Baba jest kosmiczną energią. Baba jest Boskością, Baba jest wszędzie. Przybrał On ludzką formę w odpowiedzi na nasze modlitwy.\nZatem pierwszy punkt, odnoszący się do Guru jest następujący: Guru jest Bogiem i ze współczucia przybrał On fizyczną formę w odpowiedzi na nasze duchowe potrzeby.\nBóg jest bez formy i bez imienia\nDopóki identyfikuję się z ciałem, dopóty myślę, że jestem ciałem, potrzebuję Boga w fizycznej formie. On nie może być nikim; On musi być kimś. A zatem, ten ktoś, Bóg w ciele, jest Guru, ponieważ ja posiadam cielesną świadomość.\nMoi przyjaciele, za każdym razem musimy siebie określać. A co, jeżeli ktoś powie: „Pan Anil Kumar powiedział, że Bóg nie ma formy i Bóg nie ma imienia Dlaczego więc oddajemy cześć?” (śmiech)\nRacja! Macie rację! Bóg nie ma imienia. Racja! Ale wy macie imię. Gdybyście mogli zapomnieć swoje imię, wtedy możecie zapomnieć także imię Boga. Bóg nie ma formy. Jest to stuprocentowa prawda. Ale wy macie formę. Jeszcze nie wyszliście z niej. Jeszcze nie wyszliście ze swojej koncepcji formy. Nie wyszliście ze swojej świadomej formy osobowości.\nAle kiedy przestaniecie identyfikować się ze swoją fizyczną formą, kiedy zaakceptujecie, że nie jesteście już ciałem, tak, wtedy ujrzycie Boga w Jego bezforemnym aspekcie. Kiedy będziecie ponad swoim imieniem, możecie zawołać Boga bezimiennego.\nBóg przyszedł z formą i imieniem.\nPrzypuśćmy, że zapytasz: „Panie Dawidzie, jak pan się miewa?”\nA ja muszę ci powiedzieć: „Proszę pana, nie jestem panem Dawidem. Jestem Anilem Kumarem.”\nA wtedy odpowiesz: „ Cześć Daniel, jak się miewasz?”\n„Nie jestem Danielem. Jestem Anilem Kumarem.” Mam świadome przywiązanie do tego imienia i nazwiska. Ty też jesteś przywiązany do swojego imienia. Reagujesz, kiedy wywołują twoje imię; a jednak mówisz, że Bóg jest bezimienny. To nie satysfakcjonuje mojej logiki, mojego rozumu.\nPodobnie, ja mam formę. Gdyby ktoś powiedział: „Pan ma bardzo ciemną karnację, Anil Kumar.” Odparłbym: „To nie jest w porządku; nie mam ciemnej karnacji. (śmiech). Mogę nie być ani biały, ani jasny, ale jestem średni. Zlituj się. Nie możesz powiedzieć, że jestem całkiem ciemny.” (śmiech) Identyfikuję się ze swoim ciałem.\nGdyby ktoś powiedział, że jestem brzydki, odparłbym: „Nie jestem taki brzydki. Może nie jestem aż tak bardzo przystojny, ale mam znośny wygląd. Może nie jestem tak bardzo przystojny, jak gwiazdor filmowy z Hollywood lub Bollywood. (śmiech). Ale mam znośny wygląd – możesz na mnie patrzeć.”\nMam zatem przywiązanie do ciała, ale mówię: „Bóg nie ma formy.” Nonsens! Wciąż tkwisz w świadomości ciała, jak zatem możesz rozumieć to, że „Bóg nie ma ciała.” Masz imię, skąd możesz znać Boga, który jest bezimienny?\nDopóki nie przekroczę pewnego etapu i nie dostanę się na wyższy poziom, ponad ciało i imię, dopóty nie będę mógł myśleć o Bogu bez imienia i bez formy. Aby zatem wznieść naszą świadomość, Bóg przyszedł w formie i z imieniem. To właśnie powiedział Baba o Awatarze!\nBóg jest tu, by Ciebie oświecić, a nie przestraszyć\nGuru porusza się pośród nas, rozmawia, żartuje, komenderuje, pociesza, planuje, ośmiesza, gani i bawi. W tym ludzkim ciele Bhagawan żartuje, a czasami koryguje. Dlaczego? Wszystko to jest po to, by być blisko nas. Gdyby Baba nie rozmawiał i tylko siedział na tronie, a następnie przeszedłby na emeryturę – nie byłaby to robota Guru. (śmiech) Zadaniem Guru jest być tak blisko, jak to możliwe, byś czuł bliskość, serdeczność i zażyłość; Jego zadaniem jest być bliskim i drogim dla ciebie. Takie jest zadanie Guru. Aby być blisko ciebie, On żartuje z tobą.\nWoła mężczyznę na interview i pyta: „Gdzie jest twoja żona?” (śmiech)\n- „Tak, ona jest w twojej kieszeni.”\n- „Żona w mojej kieszeni?”\nA wtedy mężczyzna zaczyna się śmiać i czuje się odważniejszy w obecności Boga.\nZ drugiej strony, jeżeli On podejdzie bliżej i jest całkiem poważny (śmiech), wtedy jesteśmy przestraszeni; (śmiech) możemy umrzeć na zawał. Ale Bóg jest tu nie po to, by cię straszyć. Bóg jest tu, by cię oświecić, a nie straszyć. Żartuje, abyś był blisko Niego.\nA potem następuje terapia. (śmiech) Terapia będzie później. (śmiech) Zanim lekarze dadzą zastrzyk, najpierw rozmawiają z tobą: „Ile ma pan dzieci?”, „Kiedy pan przyszedł?” A w międzyczasie wchodzi igła. (brawa) (śmiech)\nBóg zatem żartuje, co sprawia przyjemność, ponieważ terapia czeka później. (śmiech) Lekarz powinien się uśmiechać. Gdyby był poważny, w ogóle nie miałby pacjentów. Nie może On zatem mieć poważnej miny, jakby pacjent był bliski zejścia z tego świata. Powinien się uśmiechać, nawet wtedy, kiedy ma pewność, że pacjent jest jedną nogą na tamtym świecie. Przynajmniej dostanie honorarium, a koniec nastąpi później! (śmiech)\nTak więc, moi przyjaciele, Guru jest blisko was i rozmawia z wami. Podtrzymuje zażyły i przyjacielski kontakt; ale ta bliskość i dobroć jest po to, by tańczyć do Jego melodii. A jeśli tego nie zrobisz, On zacznie żartować tak, że pójdziesz razem z Nim.\nKiedy udziela interview małżeństwom, mówi mężowi: „Czy widzisz, jak ciężko ona pracuje? Bez niej nie zaszedłbyś tak daleko. Ona jest tak szczera i lojalna; troszczy się o całą rodzinę, przejmuje wszystkie twoje obowiązki. Kolego, tak jesteś zajęty swoim biznesem i publicznymi kontaktami, że ona sama troszczy się o sprawy rodzinne.”\nOna fruwa wysoko. (śmiech) Ach, ach! Jest już w powietrzu. Ponieważ Swami uraczył ją komplementami. Spogląda na męża: „Słyszałeś? Zginąłbyś marnie beze mnie.” Biedny chłop, został pognębiony. Ale pod koniec interview, On chwyta męża za rękę i spoglądając na żonę, powiada: „To dobry człowiek, (śmiech). Jest tak zajęty interesami, wiesz, ma tak wiele kontaktów. W jego biurze istnieje ogromna presja, on jest kompletnie wyczerpany. Dlatego krzyczy, ale jego serce jest piękne.” (śmiech)\nBoski Mistrz zachowuje znakomitą równowagę. Najpierw panie. Wzniesie je aż do nieba, a potem w końcu powie, że mąż jest również dobrym, szczerym człowiekiem.\nPo co to cale przedstawienie? Aby być blisko ciebie, aby nauczyć cię czegoś duchowego, aby uczynić cię religijnym, abyś podjął praktyki duchowe. Bo dlaczego interesowałby się czyjąś żoną, albo czyimś mężem? Wszystko to jest po to, by doprowadzić cię do ścieżki duchowej – sadhany. Takie zadanie wziął Guru na siebie.\nGuru sprawi, że poczujesz jego obecność\nGuru sprawi, że poczujesz Jego obecność, opiekując się tobą, podobnie jak powieka chroni oko. Tak jak powieka chroni gałkę oczną, tak Guru sprawi, że poczujesz, iż troszczy się o ciebie.\nKtoś powiedział: „Swami, troszczyłeś się o mnie wtedy, wiem, że Ty mnie ochraniałeś.”\nBaba natychmiast odparł: „Troszczyłem się o Ciebie wówczas? Stop! Teraz też troszczę się o ciebie. To nie jest czas przeszły, to jest czas teraźniejszy. Możesz nie wiedzieć, możesz zapomnieć o tym; możesz zapomnieć o Mojej obecności, ale Ja zawsze jestem z tobą, w tobie, nad tobą, pod tobą i wokół ciebie.”\nTak więc zadaniem Guru jest sprawić, abyś czuł Jego fizyczną obecność. W hotelu, w Holiday Inn, czy w kawiarni, albo w trakcie spotkania towarzyskiego, nagle odczuwasz zapach wibuthi. (święty popiół, materializowany przez Bhagawana). Nie mam racji? Robiąc zakupy w Sears, albo w towarzystwie, grającym tenisa, nagle czujesz zapach wibuthi. Dlaczego?\n„Ja (Bhagawan) ścigam cię. (śmiech) Prześladuję cię”. To nie jest zwykły romans. Nie! To jest Boski Romans, kontrakt na całe życie (śmiech) i to bez rozwodu! (śmiech) „Nie opuszczę cię, jeśli nawet ty Mnie opuścisz.” Zrozumcie to! Dlatego nagle odczuwasz zapach wibuthi.\nNa cocktail party, kiedy chcesz wypić drinka, niedużego, nagle kolega mówi: „Sai Ram, wydaje mi się, że jutro u ciebie w domu śpiewamy bhadżany.” Dlaczego on tu jest? (śmiech) Nie spodziewałam się spotkać go tutaj. (śmiech) Oznacza to, że Baba ostrzega cię, abyś nie piła.\nPonieważ On idzie za tobą dokądkolwiek ty się udajesz, nie możesz robić wszystkiego, nawet gdybyś chciał. Gdybyś w trakcie przerwy poszedł do kasyna, by zobaczyć, co się tam dzieje, ktoś podejdzie i powie: „Mamy w domu satsang (duchowe zgromadzenie). Przyjdę po ciebie i cię zawiozę.” Powiedział, że przyjdzie i podrzuci cię! Musisz poczekać na niego.\nOn nie pozwoli wam, moi drodzy przyjaciele, zabłąkać się, ponieważ jesteś na Boskiej drodze i w Boskim areszcie. Nawet więźniowie wychodzą na przepustki, (śmiech), poruszają się i wracają. (śmiech) Ale nie jeńcy duchowi, ponieważ Bóg jest zawsze u twego boku, troszcząc się o wszystko. Takie jest zadanie Boskiego Mistrza. Taka jest robota Guru. Nie możesz uciec od Niego. Nie! Jest zawsze z tobą, troszcząc się o ciebie.\nOgień zawsze jest gorący. Gorąco nie jest cechą ognia, jest ono jego naturą. Cecha różni się od natury. Cecha może ulegać zmianie – dobry dziś, niedobry jutro. Dziś jestem zrównoważony, a jutro jestem pełen energii. Cecha może się zmieniać, ale natura się nie zmieni. Gorąco jest naturą ognia; dobroć i miłosierdzie są naturą Guru. Jest to naturą Guru, a nie Jego cechą. Bóg jest tak współczujący, Baba jest tak kochający. On zawsze jest z tobą. Niewidzialny. Sprawia, że czujesz jego obecność.\nBaba jest niewidzialnym gościem, Panem i słuchaczem w każdym domu\nBaba jest niewidzialnym gościem przy każdym posiłku. Jest On niewidzialnym panem każdego domu. Jest cichym słuchaczem każdej rozmowy. Dwaj mężczyźni sprzeczali się w Prashanti Nilayam. Swami powiedział: „Czy to jest właściwe, tak krzyczeć?” Skąd On to wie? Krzyczeliśmy w hotelu, skąd On to wie? Jest On cichym słuchaczem każdej konwersacji; jest niewidzialnym panem każdego domu, niewidzialnym gościem każdego posiłku. Taka jest robota Boskiego Mistrza i Guru.\nBóg jest na zewnątrz, abyś ujrzał Go wewnątrz\nBaba jest w ludzkiej postaci. Dlaczego Guru jest w ludzkiej postaci? Aby sprawić, byś mógł ujrzeć Go wewnątrz. Jest On na zewnątrz, aby ci pomóc zobaczyć Go wewnątrz.\nKtoś powiedział: „Baba, chcę mieszkanie w Prashanti Nilayam. Wydaje się, że w północnej dzielnicy wiele budynków ma puste mieszkania, dlaczego nie dasz mi jednego albo dwóch mieszkań? Ile by to kosztowało? Podpiszę czek.”\nSwami odparł: „Po co potrzebne ci tu mieszkanie? Masz już tu mieszkanie. Po co ci jeszcze jedno?”\n„Swami, ja nie mam mieszkania. Ilekroć przychodzę do biura zakwaterowań, muszę czekać tam długo i nie mam pewności, że coś dostanę. Dlaczego mówisz, że już mam tu mieszkanie.\nBaba powiedział: „Pamiętaj, że masz mieszkanie tu, w sercu Sai i w sercu Sai masz apartament, dlaczego zatem potrzebujesz jeszcze innego lokalu?”\nPodobnie, moi przyjaciele, Guru jest na zewnątrz, aby sprawić, byś zobaczył Go wewnątrz – abyś miał wgląd do wewnątrz, On jest obecny na zewnątrz. Taki jest cel Guru.\nZadaniem Guru jest sprawić, abyś doświadczył swojej prawdziwej Jaźni\nCzasem ludzie powiadają; „Swami, kiedy przebywam w Twojej obecności, nie wiem, co się ze mną dzieje. Co się ze mną dzieje?”\nNic się z tobą nie dzieje. Jesteś bezpieczny. Nie istnieje zagrożenie, ani niebezpieczeństwo, ani żadne ryzyko. Tym, co się dzieje jest to, że jesteś ponad ciałem, ponad umysłem, jesteś w ekstazie. Jesteś w ekstazie; jesteś w stanie błogości. Zadaniem Guru jest sprawić, że poczujesz swoją prawdziwą Jaźń, że doświadczysz swojej prawdziwej Jaźni. Co się dzieje z większością ludzi, którzy wychodzą z pokoju interview? Albo wtedy, kiedy samochód Swamiego zatrzymuje się przy tobie, co się wtedy z tobą dzieje? Widać twarze ludzi, które nagle pęcznieją jak suflety (śmiech). Twarz, która była przygnębiona, nagle zaczyna się uśmiechać, tryskać entuzjazmem i staje się jak żarówka tysiącwatowa. Dlaczego? Co się dzieje? Czy dał Ci On czekoladę Cadbury albo lody Joy? Przed Nim jesteś dynamitem. Przed Nim jesteś tysiącwatową żarówką. Dlaczego? Co się dzieje? On sprawia, że doświadczasz swojej własnej rzeczywistości. On sprawia, że doświadczasz swojej prawdziwej Jaźni. Dlatego jesteś taki szczęśliwy. Z chwilą, gdy samochód odjeżdża, znów jesteście normalni – te same twarze, jak po łyżce rycyny. (śmiech) Na tym polega różnica.\nZbadaj siebie. Jaki jesteś w obecności Swamiego i jaki jesteś później? Zadaniem Guru jest sprawić, byś doświadczył swojej prawdziwej Jaźni. On oczyści Twój umysł, napełni go miłością, spokojem, równowagą i błogością.\nMyślenie odeszło – zaczyna się odczuwanie\nDlatego czasem w trakcie interview zapominamy zapytać Go o to, co zamierzaliśmy.\nPo interview, żona, mąż, dzieci albo przyjaciele zapytają cię: „Czy zapytałeś Swamiego o to?”\n„O nic Go nie spytałem.” Kiedy już jesteś przed Jego obliczem, zapalnik zostaje odebrany. (śmiech) Dopływ mocy odcięty! (śmiech). Żadna świeczka nie pomoże (śmiech) Chcesz zapytać o wiele rzeczy, ale zapomniałeś. Dlaczego? A w domu musisz przepraszać (śmiech). A ona miała tyle próśb i powiedziała: „Zajmę się domem, a ty jedź. Pójdź na darszan Baby i wyjaśnij te wszystkie rzeczy.” Następnym razem już cię tam nie pośle. (śmiech) Najpierw On powie: „Usiądź.” Następnie ładnie uśmiechnie się do ciebie. I na tym koniec sprawy. (śmiech) A kiedy On się uśmiecha, nie ma już żadnych pytań, koniec! (śmiech) Nie istnieje już sprawa pytań! (śmiech)\n„Co się ze mną dzieje? Zostaję zagubiony we własnej Jaźni. Jestem prawdziwą Jaźnią.” To właśnie się dzieje w obecności Guru. Dlaczego? Twój umysł zostaje wycofany, twój umysł zostaje wepchnięty w serce; umysł przestaje działać. Jest to tak, jakby miecz został umieszczony w pochwie. Kiedy miecz zostaje wyjęty, widzisz go; a kiedy jest on w pochwie, nie widzisz go. Podobnie umysł zostaje ulokowany w sercu. Teraz czujesz Sai, ale nie myślisz o Sai. Myślenie znikło; zaczęło się uczucie. Taka jest praca Guru.\nPrzyjmuj wszystko jak wolę Boga\nCelem Guru jest również i to: dać ci siłę, byś stawił czoło wszystkim zdarzeniom, trudnościom i wyzwaniom w życiu. Podam wam przykład. Nie posłużę się jednak nazwiskiem ze względów grzecznościowych.\nSpotkałem pewnego człowieka, wysokiej rangi urzędnika. Ma on dwie córki – jedna ukończyła studia na stopień MBA, a druga jest inżynierem – piękne dziewczyny, bardzo piękne, bardzo inteligentne. Obie ukończyły studia ze złotym medalem. Otóż ich ojciec przedstawił mnie im. Były na wózkach inwalidzkich ze względu na paraliż nóg. Zawiodły wszelkie rodzaje terapii. Ale twarze dziewcząt promieniały. Obie dziewczyny już podjęły pracę, kiedy nagle noga starszej z nich została sparaliżowana. Po jakimś czasie druga noga też została sparaliżowana. Dziewczyna musiała usiąść na wózku inwalidzkim; to samo stało się z drugą córką. Dziewczęta wysłały mi kartkę. „Wujku, czy mógłbyś nas odwiedzić? Chciałybyśmy porozmawiać z tobą.”\nPoszedłem tam i zacząłem płakać, ale one uśmiechały się. One uśmiechały się.\nSpytałem: „Moje drogie dzieci, dlaczego jesteście takie szczęśliwe?”\nA one odparły: „Jest to plan Boga, wujku. Jesteśmy szczęśliwe, że On przysłał cię do nas, abyś porozmawiał z nami. Bez łaski Baby nie byłbyś z nami. Jesteśmy szczęśliwe i radzimy sobie. Słuchamy kaset z nagraniami Baby, oglądamy filmy wideo o Babie; czytujemy dyskursy Baby; śpiewamy bhadżany Sai. Czego nam brakuje? Niczego! Tylko nie możemy chodzić i to wszystko! Czujemy się świetnie, wujku, dlaczego płaczesz?”\nTo jest duchowość – stan umysłu, który przygotowany jest na przyjęcie każdego szoku w życiu, gotowy na wszelkie niełatwe zdarzenia lub trudności w życiu w sposób szczęśliwy, bez obaw. Akceptowanie woli Boga jest znamieniem wyznawcy. Jednak większość z nas nie posiada takiej cechy. Jeżeli mój syn otrzyma pracę w zawodzie lekarskim, wtedy jestem wyznawcą numer jeden. A jeżeli nie, wtedy proszę o adres innego Boga, z którym mógłbym się skontaktować. (śmiech) Wędruję tu i tam, ponieważ wierzę, że inny Bóg zareaguje na moją modlitwę.\nTo nie jest duchowość. Ten rodzaj chwiejnej lojalności jest biznesem. W duchowości interes zrujnuje twoje życie. Interesy w świeckim życiu sprawiają, że prowadzisz wygodne życie w luksusie. Tak, biznes w życiu jest dobry dla pomyślności, jest bardzo pożądany, ponieważ jest uzupełnieniem bogactwa kraju, co jest oczywiście bardzo potrzebne.\nJednak w dziedzinie duchowości musimy zaakceptować wszystko jako wolę Boga. Widziałem dziewczyny, o których wcześniej mówiłem, i byłem bardzo mile zaskoczony. Kim jestem w porównaniu z nimi?\nSiłę daje Guru\nTak więc, moi przyjaciele, siłę na to, by stawić czoło sytuacji, siłę do tego, by zmierzyć się z chwilami próby, z kłopotami, z zamieszaniem, ze zniewagą, daje tylko Guru. Nikt inny!\nMusieliście słyszeć o Charlesie Penn ze Stanów Zjednoczonych. Trzeciego dnia po jego zgonie, jego żona przybyła do Swamiego, kiedy byliśmy w Kodaikanal. Trzeciego dnia! Czy to możliwe? Niemożliwe! Matka pewnej kobiety zmarła rano. Wieczorem wykonywała ona swoją pracę w służbach seva dal (bezinteresowna działalność w aśramie). Jesteście w stanie wyobrazić to sobie?\nInna kobieta, która jest bardzo ważna, przychodzi pełnić obowiązki seva dal dzień po pogrzebie męża. Czy jest to możliwe? Ze świeckiego punktu widzenia śmierć jest rzeczą najgorszą, człowieka nie da się pocieszyć, jest przepełniony smutkiem, z którym trudno się pogodzić w życiu. Ludzie płaczą i nie dają się pocieszyć póki sami nie pójdą do nieba. Ale wspomniana kobieta zniosła śmierć męża dzielnie. Dlaczego? Miała błogosławieństwo Guru.\nNie myślmy, że przybywając do Guru, wygraliśmy los na loterii. Nie zawsze tak jest! On daje ci siły.\nBędąc blisko Guru, zaczynamy się dziwić, że nigdy nie byliśmy tak bardzo spokojni. Czy kiedykolwiek odczuwaliśmy taką błogość? Zaczynasz się zastanawiać nad sobą. Czy kiedyś byłem taki szczęśliwy? Czy kiedyś czułem taką błogość? Czy kiedykolwiek czułem się tak jak dziecko? Nie. Zaczynasz się zastanawiać. Jak Bhagawan powiada: „Jest to efekt oddziaływania Guru.”\nOpowiem wam o epizodzie z życia Ramana Maharisziego. Ramana Mahariszi miał ucznia, który nazywał się Perumal. Uczeń ten przychodzi do guru Ramana i powiada: „Och, gurudźi, popełniłem wiele grzechów i bardzo mi przykro, mogę nawet pójść do piekła, przykro mi.”\nBoski mistrz Ramana odparł: „Perumal, moje drogie dziecko, jeżeli pójdziesz do piekła, ja udam się tam za tobą. Nie opuszczę cię, póki nie uzyskasz mokszy czyli wyzwolenia. Pójdę do nieba albo do piekła, dokądkolwiek ty pójdziesz, póki nie zostaniesz wyzwolony. Nie mam zamiaru cię opuścić, mój synu.” Tak wygląda współczucie Guru, który przyjął ludzką postać. Guru będzie szedł za tobą, dopóki nie poznasz swojej prawdziwej Jaźni.\n„Swami, jak długo masz zamiar mnie tak niepokoić? (śmiech) Jak długo będziesz za mną tak biegał? (śmiech) Kiedy mnie zostawisz?\n„Dopóki nie poznasz swojej Rzeczywistości, dopóty cię nie zostawię. Dopóki nie dowiesz się, że jesteś Jaźnią, nie zostawię cię. Nie wydostaniesz się z Mojego uchwytu.” To jest Jego Miłosierdzie. To jest Jego współczucie.\nGuru będzie obserwował twoje błędy lub potknięcia\nA w międzyczasie Guru będzie obserwował twoje błędy i potknięcia.\nProsty przykład: gdyby ktoś nagle wstał i podszedł blisko do Niego, czy wiecie, co On powiedziałby? „No proszę, chcesz, aby każdy cię widział, dlatego wstałeś.” (śmiech)\nPrzypuśćmy, że poprosi cię On, abyś mówił. A ty oświadczasz: „ W tym roku odwiedziłem Babę pięćdziesiąt razy. (śmiech) Mam wiele przeżyć.”\nA Swami powie: „Manćidi – siadaj. (śmiech) Twoja mowa jest pełna ego.”\nCzy myślisz, że ty przybyłeś do Swamiego? Nie! To On sprawił, że tu przybyłeś. Czy myślisz, że masz tyle przeżyć? Nie! To On sprawił, że miewasz przeżycia. Czy myślisz, że wszystko to są twoje dokonania? Nie! To On zapewnił ci te sukcesy. Rzeczy są przyznawane; a nie osiągane. On będzie obserwował bardzo uważnie.\nInny prosty przykład: Swami przyszedł z wizytą do naszego koledżu, kiedy byłem w Bangalore szefem kampusu.\nSwami powiedział: „Anil Kumar, jak tam jest? Jaki jest ten kampus?”\nBył to mój okres tak zwanego miesiąca miodowego, pierwsze lata mojej pracy, tak więc traktowano mnie dość ulgowo. (śmiech) Wobec tego powiedziałem: „Swami, jak w pudełeczku. Perfekcyjnie czysto.”\n„Och, rozumiem. Pozwól, że wejdę do środka”. Zaczął oglądać wszystkie pomieszczenia, z toaletą włącznie. (śmiech) A ona była w bardzo, bardzo złym stanie. (śmiech)\nOn wyszedł. „A więc to tak!” Zbeształ mnie! Pociski dalekiego zasięgu na Irak czy Afganistan mają mniejszą moc niż Jego słowa! Po prostu chciałem zażyć truciznę. (śmiech)\nWtedy po jakimś czasie, On się uśmiechnął. Myślał, że skoro był to początkowy okres mojej pracy, to ucieknę. (śmiech) Takiej oto próbie mnie poddał.\nA kiedy On się uśmiechnął, podszedłem bliżej do Niego i powiedziałem: „Swami, to Ty mianowałeś mnie szefem, prawda?” „Tak”, odparł. Czy jest obowiązkiem szefa dbać o toalety? (śmiech) W innych koledżach, gdzie uczyłem, szef nigdy nie zbliżała się nawet do toalety. Czy szef odpowiada za stan toalet? (śmiech)\nSwami odpowiedział: „Nie istnieje nikt taki, jak szef klasy, szef audytorium, ani szef łazienki. Szef jest szefem całego kampusu. (śmiech) Twoim obowiązkiem jest dbać o wszystko. (śmiech i brawa)\nNastępnie powiedział, abym szedł za Nim. Wszedł do biblioteki. (śmiech). A tam jest inna toaleta. Niestety i ona była w nie najlepszym stanie. (śmiech) Uciekłem stamtąd, ponieważ nie chciałem słyszeć ponownie tej samej ‘melodii’. (śmiech)\nOn wyszedł, pełen gniewu, przygotowany na to, aby znów nakrzyczeć na mnie, ale mnie tam już nie było. (śmiech) Swami nie mógł nic na to poradzić. Zaczął się śmiać. „Gdzie jest ten kolega? Ten kolega uciekł? (śmiech) Uciekł, ponieważ wiedział, że będę krzyczał na niego?” (śmiech)\n„Jesteście tak szczęśliwi, ponieważ bawicie się moim kosztem, prawda?” (śmiech) (Anil Kumar zwraca się do audytorium.)\nA zatem, moi przyjaciele, Guru będzie obserwował wasze potknięcia, Guru będzie obserwował zaniedbywanie obowiązków przez was, Guru będzie obserwował wasze ego. Guru będzie obserwował waszą próżność i skoryguje was.\nGuru skoryguje was\nPewien czołowy lekarz, mniejsza o jego nazwisko, zaczął codziennie wygłaszać przemówienia do zgromadzonych ludzi. Swami dał mu sposobność czynienia tego, a człowiek ten przyjął za rzecz całkiem naturalną, że będzie systematycznie wygłaszał przemówienia.\nTrzeciego dnia powiedział: „Swami, dziś chciałbym opowiedzieć o swoich doświadczeniach w Belgii.”\nCzy wiecie, co Baba odpowiedział? „Zatrzymaj to dla siebie, bangaru (złotko), siadaj. (śmiech) Zatrzymaj to dla siebie. Bądź szczęśliwy, że jesteś tu razem z innymi. Siadaj.” (śmiech). On nie pozwoli na żadną próżność.\nTen Awatar będzie tolerował wszystko, z wyjątkiem ego. Jeśli nawet posiadamy tylko kilka miligramów ego, drogo za to zapłacimy. Bardzo drogo! Zatem ze względu na Swoje współczucie, Guru będzie obserwował nasze potknięcia i słabości, dopóki się od nich nie uwolnimy. Nie z powodu gniewu, ale by zobaczyć, że wszelkie nieczystości zostały zmyte tak starannie, że jesteś teraz jak złoto – oczyszczony, wypolerowany i błyszczący; ozdobą, którą można zawiesić na szyi Boga. Taki jest cel Guru.\nA oto ostatnia kwestia. W trakcie wyprawy do Kodaikanal Swami jechał na przedzie w autobusie chłopców. Ludzie zaczęli powtarzać: „Sai Ram, Sai Ram” na widok Jego samochodu, który jechał przed autobusem z chłopcami.\nBaba spojrzał na nas i powiedział: „Ponieważ zwykle siedzę w samochodzie, każdy pozdrawia go „Sai Ram” (śmiech). A ponieważ siedzę w waszym towarzystwie, nikt nie mówi do Mnie „Sai Ram”. Ludzie mówią „Cześć” mojemu samochodowi, ale nie Mnie z powodu złego towarzystwa.” (śmiech)\nA zatem, moi przyjaciele, rozumiecie. Potrzebujemy Jego towarzystwa, ale On nie potrzebuje naszego. My potrzebujemy Jego przyjaźni; On nie potrzebuje naszej przyjaźni. On oczyszcza nas z wszelkiego rodzaju zanieczyszczeń, abyśmy byli jak szczere złoto.\nDziękuję, że poświęciliście swój czas, przychodząc tu dziś rano. Teraz udzielę odpowiedzi na dwa pytania w tak krótkim czasie, jak to możliwe.\nDrugie pytanie zawiera pełno komplementów, wychwalających mnie. To pytanie nie wymaga żadnej odpowiedzi. Ja potrzebuję komentarzy, a nie komplementów. Proszę, abyście śmiało dawali komentarze i sugestie, które służyłyby doskonaleniu, ponieważ zdobywamy świat. Ludzie obserwują i czytają nasze niedzielne rozważania. Zatem wszelkie sugestie, dotyczące usprawnienia będą jak najmilej widziane. Chętnie je przyjmuję.\nMimo to bardzo dziękuję za komplementy. „Czuję się podniesiony na duchu. Naprawdę podobają mi się pana wykłady. Pana wykłady są tak inspirujące, że staliśmy się od nich uzależnieni.”\nTo nie są przeszkody – to są testy\nPytanie: „Za każdym razem, ilekroć próbuję poświęcić się pracy służebnej albo gdy usiłuję zrobić jakiś dobry uczynek, zawsze pojawiają się przeszkody, które mnie od tego odciągają. Jak można to wytłumaczyć?”\nOdpowiedź: To nie są przeszkody. To są próby. Przypuśćmy, że wiesz, iż jutro otrzymasz awans i dodatkowo 500 dolarów. Ale w tym samym czasie masz spotkanie z przyjacielem. Co wybierzesz? Czy jutro będzie ważniejszy twój przyjaciel, czy 500 dolarów? (śmiech) Zatem idź i służ.\nTwoje priorytety zostały ci wskazane. W sytuacjach takich, jak ta, kiedy musisz dokonać wyboru między dwiema rzeczami, co będzie priorytetem? Czy powinienem spędzić tydzień w Las Vegas, czy powinienem pojechać do Nowego Jorku i zająć się pracą. To nie są przeszkody, lecz próby. Są po to, by wskazać ci priorytety. Jeżeli dokonasz prawidłowego wyboru, będzie to świadczyć o twojej Miłości do Bhagawana. Nie traktuj zatem takich kwestii jak przeszkód. Nie! Są one tablicą orientacyjną, symbolem, znakiem.\nProsty przykład: w Dniu Shiwaratri (uroczystości ku czci Pana Sziwy) twój krewny ma ślub tam, gdzie mieszkasz. A w tym samym czasie w Puttaparthi, w Dniu Shiwaratri, Bhagawan rodzi lingam, kulisty kamień, symbolizujący Boskość. W której uroczystości zamierzasz wziąć udział? W narodzinach lingamu, czy w weselu w swoim miejscu zamieszkania? Czy to jest test? Nie! To nie jest test. To mówi o priorytetach w twoim życiu i to wszystko.\nTwoja miara w określaniu priorytetów powinna wskazywać: najpierw Bóg, wszystko inne w dalszej kolejności, a „ja” na końcu.\n„JOY” (radość – tłum.)\nJ – Jezus najpierw\nO – Inni (others- ang.) następni\nY – ty (you – ang.) ostatni\nDziękuję bardzo. Niech Sai błogosławi was. Dziękuję!\nŹródło: htp://www.internet.com/anilk2004/14.03.04(E)cent.html tłum.hb


Kwota wolna od podatku » CarpatiaBiznes.pl - Podkarpacki portal - Biznes Gospodarka Praca Inwestycje Turystyka\nWszystkie wpisy zawierające tag "Kwota wolna od podatku"\n13. emerytura za 2022 r. ma być bez podatku\nZaniechanie poboru podatku dochodowego od osób fizycznych 13. emerytur przysługujących za 2022 r. – przewiduje opublikowany w poniedziałek projekt rozporządzenia. Dodatkowe świadczenie...\nJarosław Gowin w Rzeszowie o Polskim Ładzie\nWicepremier Jarosław Gowin oświadczył w piątek w Rzeszowie, że w ramach wprowadzania tzw. Polskiego Ładu będzie proponował, aby kwotę wolną od podatku...\n30 tys. zł kwoty wolnej od podatku?. „Nowy Polski Ład” to przewiduje. Co poza tym?\nW Programie „Nowy Polski Ład” może znaleźć się propozycja wprowadzenia kwoty wolnej od podatku w wysokości 30 tys. zł oraz emerytury bez...