Prawa i obowiązki | Wastes Service Group | Recykling, utylizacja odpadów\nCO POWINIEN WIEDZIEĆ ZBIERAJĄCY ZUŻYTY SPRZĘT??\n(sprzedawcy hurtowi i detaliczni, sieci handlowe, zakłady komunalne, punkty serwisowe,\npunkty skupu złomu itp.)\nZbierający zużyty sprzęt jest zobowiązany:\nDo złożenia do Głównego Inspektoratu Ochrony Środowiska wniosku o wpis do Rejestru Przedsiębiorców i Organizacji Odzysku Sprzętu Elektrycznego i Elektronicznego (art. 7 ustawy o ZSEiE).\nDo selektywnego zbierania zużytego sprzętu (art. 37 ustawy o ZSEiE).\nDo przyjęcia zużytego sprzętu pochodzącego z gospodarstw domowych bez pobierania opłaty (art.37 ustawy o ZSEiE).\nPrzyjąć każdy przekazywany przez użytkownika zużyty sprzęt (art. 37a ustawy o ZSEiE).\nZapewnić, aby transport zużytego sprzętu do zakładu przetwarzania był prowadzony w sposób umożliwiający ponowne użycie sprzętu lub jego części składowych oraz odzysk, w tym recykling, materiałów oraz substancji pochodzących ze zużytego sprzętu (art. 37b ustawy o ZSEiE).\nZachować niezbędne środki ostrożności, aby chronić zdrowie i bezpieczeństwo pracowników (art.37a ustawy o ZSEiE).\nPrzekazać zebrany zużyty sprzęt prowadzącemu zakład przetwarzania wpisanemu do Rejestru Przedsiębiorców i Organizacji Odzysku Sprzętu Elektrycznego i Elektronicznego (art. 38 ustawy o ZSEiE).\nPrzekazać wójtowi, burmistrzowi albo prezydentowi miasta, na terenie którego działa, w terminie 30 dni od dnia podjęcia działalności, informacje zawierające:\nfirmę, oznaczenie siedziby i adres albo imię i nazwisko, adres zbierającego zużyty sprzęt,\npunktów zbierania zużytego sprzętu z wyłączeniem punktów sprzedaży sprzętu oraz punktów serwisowych (art. 39 ust. 1 ustawy o ZSEiE).\nPowyższe zobowiązanie nie dotyczy: punktu serwisowego, sprzedawcy detalicznego i sprzedawcy hurtowego.\nW przypadku zmian danych o których mowa powyżej (patrz pkt. 8) zbierający zobowiązany jest poinformować o tym wójta, burmistrza albo prezydenta miasta, na terenie którego działa w terminie 30 dni od dnia nastąpienia zmiany (art. 39 ust. 2 ustawy o ZSEE).\nW przypadku zakończenia działalności poinformować wójta, burmistrza albo prezydenta miasta, na terenie którego działa w terminie 30 dni od dnia trwałego zaprzestania jej wykonywania (art. 39 ust. 3 ustawy o ZSEE).\nDo sporządzenia i przedłożenia Głównemu Inspektorowi Ochrony Środowiska sprawozdania o masie zebranego i przekazanego do prowadzącego zakład przetwarzania zużytego sprzętu w terminie do 31 lipca za okres od 1 stycznia do 30 czerwca i do dnia 15 marca za okres od 1 lipca do 31 grudnia każdego roku (art.40 ustawy o ZSEE).\nDodatkowe obowiązki dla sprzedawcy detalicznego i sprzedawcy hurtowego\nSprzedawcy detaliczni i hurtowi sprzętu przeznaczonego dla gospodarstw domowych zobowiązani są do:\nSprzedaży wyłącznie sprzętu, wprowadzonego do obrotu przez wprowadzającego sprzęt zarejestrowanego w rejestrze (art. 41 pkt 1 ustawy o ZSEiE). Sprzedawca który prowadzi sprzedaż sprzętu pochodzącego od wprowadzającego nie zarejestrowanego w rejestrze GIOŚ podlega każe pieniężnej od 5000 zł do 500 000 zł.\nUmieszczenia w punkcie sprzedaży informacji o punktach zbierania zużytego sprzętu (art. 41 pkt 2 ustawy o ZSEiE).\nSprzedaży sprzętu przeznaczonego dla gospodarstw domowych wraz z dołączoną informacją dotyczącą (art. 41 pkt 3 ustawy o ZSEiE):\nzakazu umieszczania zużytego sprzętu łącznie z innymi odpadami, wraz z wyjaśnieniem znaczenia oznakowania, którego wzór jest określony w załączniku nr 3 do ustawy o ZSEiE,\npotencjalnych skutków dla środowiska i zdrowia ludzi wynikających z obecności składników niebezpiecznych w sprzęcie.\nNieodpłatnego przyjęcia zużytego sprzętu w ilości nie większej niż sprzedawany nowy sprzęt, jeżeli zużyty sprzęt jest tego samego rodzaju (art. 42 ust.1 ustawy o ZSEiE).\nSprzedawca detaliczny i hurtowy mogą odmówić przyjęcia zużytego sprzętu w przypadku, gdy stwarza on zagrożenie dla zdrowia lub życia osób przyjmujących sprzęt (art.37a ust.2 ustawy o ZSEiE).\nNieodpłatnego przekazania przyjętego zużytego sprzętu, o którym mowa powyżej (patrz pkt.4) prowadzącemu zakład przetwarzania (art.42 ustawy o ZSEiE).\nSprzedawca detaliczny może również przekazać przyjęty zużyty sprzęt sprzedawcy hurtowemu (art. 42 ust.2 ustawy o ZSEiE).\nDodatkowe obowiązki dla prowadzących punkt serwisowy\nProwadzący punkt serwisowy jest zobowiązany do:\nNieodpłatnego przyjęcia zużytego sprzętu, w przypadku gdy naprawa przyjętego do punktu serwisowego sprzętu jest niemożliwa ze względów technicznych lub właściciel sprzętu uzna, że naprawa sprzętu jest dla niego nieopłacalna (art. 42a, ust. 1 ustawy o ZSEiE).\nOdmówienia przyjęcia zużytego sprzętu w przypadku, gdy stwarza on zagrożenie dla zdrowia lub życia osób przyjmujących sprzęt (art. 37a ust.2 ustawy o ZSEiE).


Polacy najlepszym narodem na świecie - ABC Niepodległość - ABC Niepodległość\nCzy pomoc jaką niesiemy uchodźcom z Ukrainy zmieni postrzeganie Polski i Polaków w świecie? Czy taka zmiana jest w ogóle potrzebna? „Wydaje się, że my sami myślimy o sobie bardzo źle , skoro nasze społeczeństwo wydaje się być tak bardzo zaskoczone tym wielkim odruchem serca i wielką mobilizacją dla uchodźców z Ukrainy.” mówi Danuta Nierada, dyrektor kreatywna Fundacji State of Poland.\nRozmowę prowadzi Sławomir Jastrzębowski.


"Dziękujemy za pamięć". Nowotarskie obchody 75. Rocznicy Zagłady Żydowskich Mieszkańców Powiatu Nowotarskiego (zdjęcia) - podhale24.pl\n03.09.2017, 18:21 | czytano: 6264\nNowotarska część 75. rocznicy Zagłady Żydowskich Mieszkańców Powiatu Nowotarskiego była centralnym punktem obchodów. Kilka dni temu w Rabce-Zdroju odbył się Spacer Pamięci, a w Ochotnicy Górnej zorganizowany został Festiwal Wolna Republika Ochotnicka - Folkowy Festiwal 4 Kultur, będący upamiętnieniem wymordowanej społeczności żydowskiej.\n- To wyjątkowa historyczna chwila. Spotkaliśmy się, by wspominać mieszkańców Miasta, których spotkał okrutny los, jakiego wszyscy chcielibyśmy uniknąć - mówił Grzegorz Watycha do zgromadzonych przed kinem "Tatry", gdzie dawniej mieściła się synagoga.\nDo Nowego Targu przyjechało kilka osób urodzonych tuż przed wojną, które zostały zabrane przez rodziny zmuszone uciekać z ogarniętej wojną Polski. Zaproszono dzieci żydów nowotarskich przyjechali m. in.: Henoch Guttfrend, Tamar Doron, Zvi Turner. Burmistrz witał "tych, którzy przeżyli wojnę i zaplanowaną przez Niemców zagładę narodu żydowskiego".\n- To spotkanie obok dawnej synagogi jest przypomnieniem, że żyli i byli tu przedstawiciele wyznania mojżeszowego, którzy pracowali i budowali to miasto. To także przestroga - przed tym jak daleko może się posunąć i do czego doprowadzić wzgarda dla drugiego człowieka - mówił wicestarosta nowotarski Władysław Tylka.\nHistorię tragedii społeczności żydowskiej przypomniała Karolina Panz, która przygotowała także niewielką publikację na temat zagłady Żydów z Nowego Targu, Chabówki, Rabki, Szczawnicy, Makowa. Jak przypomniała - na terenie przedwojennego powiatu nowotarskiego mieszkało przed wojną ok. siedmiu tysięcy Żydów. - Pierwsze wysiedlenie ludności żydowskiej miało miejsce w Nowym Targu w czerwcu 1942 roku. Do obozu zagłady w Bełżcu deportowano wtedy 102 osoby. Miesiąc później na cmentarzu żydowskim rozstrzelano ponad 100 osób, to była tzw. akcja szczawnicka. W ostatnich dniach sierpnia 1942 roku doszło do ostatniego etapu Akcji Reinhardt. Na stacji kolejowej w Nowym Targu postawiono ok. 20 wagonów wysypanych palonym wapnem. Wcześniej wszystkich chorych i starych, niezdolnych do pracy - zamordowano, a do wagonów mających odwieźć Żydów do Bełżca zapędzono ludzi młodych i w średnim wieku, zdolnych przetrzymać transport. Działo się to na oczach polskich sąsiadów, którzy słyszeli krzyki Żydów, a potem musieli zamordowanych pogrzebać - opowiadała.\n- Jestem wdzięczny za przygotowanie tego wydarzenia - mówił łamiącym się głosem Henoch Guttfrend. - Mój dziadek tu mieszkał. Miał 6 dzieci. Tu planowali życie dla siebie i swoich rodzin. Przez lata nie miało to dla mnie znaczenia, dopiero niedawno zrozumiałem że Nowy Targ jest częścią historii mojej rodziny - dodał. Mężczyzna przypomniał, że przed rokiem na cmentarzu żydowskim postawił macewy - pomniki poświęcone pamięci jego dziadka i ciotek oraz wujów.\nW uroczystości wziął udział także przewodniczący Gminy Wyznaniowej Żydowskiej w Krakowie Tadeusz Jakubowicz, który również dziękował "za okazanie pamięci tym, którzy stanowili pokaźną część tej społeczności".\nPotem zebrani odbyli Spacer Pamięci, idąc od dawnej synagogi ulicą Harcerką, Waksmundzką i Jana Pawła II na cmentarz żydowski. Tam modlitwę w jidisz poprowadził rabin Elizer Gurary. Organizatorzy zapowiedzieli udział w modlitwie - księdza katolickiego oraz pastora, ale żaden z duszpasterzy chrześcijańskich się nie pojawił. Namiastką ekumenii było chóralne odmówienie modlitwy "Wieczne odpoczywanie".\nNa zakończenie uroczystości złożono przy pomniku ku czci ofiar zagłady złożono kwiaty, a na pozostałych grobach - kamienie z nazwami miejscowości z których pochodziły ofiary Akcji Reinhardt i "akcji szczawnickiej".\nObchody zorganizowało: Starostwo Powiatowe w Nowym Targu, Urząd Miasta Nowy Targ, Powiatowe Centrum Kultury w Nowym Targu, Stowarzyszenie Zespół Regionalny „Śwarni”, Muzeum Podhalańskie im. Czesława Pajerskiego w Nowym Targu, Miejski Ośrodek Kultury w Nowym Targu, Karolina Panz – doktorantka ISNS UW, Zespół Historia Rabki, Fundacja Wolna Republika Ochotnicka.\ngłos gminy07.09.2017, 06:49\nZłociutki @AK jak używasz nazwisko Kuraś to proszę pisać Major Józef Kuraś , bo nie chcemy w gminie mieć z tego problemu ,wystarczy nam to że IPN depcze nam po piętach ilu naszych było w UB i skazało na śmierć po wojnie Ak-wców .\nPisząc 'hitlerowcy' masz na myśli przepotężne przed 1939 rokiem państwo niemieckie, które dodatkowo zasilane olbrzymimi kredytami na zbrojenia z Ameryki miało w kierunku wschodnim tak naprawdę tylko jednego mogącego się z nimi równać partnera, oponenta, rywala, wroga - Rosję, a więc tych Twoich komuchów. Z kim niby jedni albo drudzy mieli współpracować na terenie II RP? Z Hubalem? Z Ogniem? Przecież wiesz że wszystkie polskie elity w popłochu opuściły ojczyznę, do której tak naprawdę powróciły dopiero po 1989 roku. A co do Ognia to co prawda jasnowidzem nie jestem, ale coś mam takie obawy że jeszcze nie wszystko wiemy o tej tragicznej postaci, że jeszcze mogą wyjść na jaw jakieś nowe fakty na jego temat, które cały ten spór naświetlą z zupełnie innego kąta i może się nam jeszcze ukazać zupełnie nowy obraz tamtych strasznych wydarzeń, niekoniecznie lepszy. Ale ja już tych nowych rewelacji nie chcę, skupmy uwagę na przyszłości a nie na przeszłości. Mamy wolne, demokratyczne i dość porządne (choć wciąż jeszcze nieco zacofane tak społecznie jak i gospodarczo) państwo, więc nie licytujmy się ani nie spierajmy. (???????!)\nAK 08:26, 6 września 2017\nJak ty takie głupoty mówisz to na pewno jesteś komuchem! Dobrze wiemy że hitlerowcy i komuchy współpracowali w mordowaniu Polaków!\nDzieło hitlerowców w kwestii żydowskiej dopelnione zostało na Podhalu,przez Kurasia Ognia w latach 1945-1947\nNiestety, musisz wykonać trochę wysiłku intelektualnego i jednak wniknąć w tę zawiłą materię, bo na razie podchodzisz do tego problemu jednowymiarowo, tak jakby wszystko tu było zero-jedynkowe, biało-czarne, czyli Żydzi to ofiary a Polacy to źli szabrownicy bez honoru i godności, koniec dyskusji, zablokować inne komentarze. Tymczasem prawda tamtych strasznych lat okupacji była dużo bardziej zawiła, wielowymiarowa i pełna przeróżnych barw i odcieni. Poza tym doprecyzuj kogo masz na myśli gdy piszesz o racjonalizowaniu własnego podłego zachowania, Żydów czy Polaków, bo naprawdę i jednych i drugich zachowania przed, podczas i po wojnie można by niejednokrotnie tak określić. Moim skromnym zdaniem zarówno książki np. Jana T. Grossa jak i publikacje np. Ewy Kurek na ten temat są i jedne i drugie prawdziwe, i naród polski i naród żydowski wylały przeciwko sobie nawzajem zarówno ocean krzywd, podłości, nikczemności, jak i bezmiar szacunku, poświęcenia i bohaterstwa. Skończ z tą swoją egoistyczną jednostronnością, bo w 21 wieku takich infantylnych wersji historii nikt już nie kupuje. Teraz się już wszystkie te sprawy rozważa komputerową wagą z dokładnością do tysięcznych miligrama, do tego stopnia że pod uwagę bierze się nawet wpływ instrumentu mierzącego na wynik pomiaru, a Ty nadal chcesz używać wagi dziesiętnej z dokładnością do plus minus jednego kilograma - no way!\nTakie praktyki jak blokowanie komentarzy to na polskojęzycznych POrtalach jak onet albo gadzinówkach lisa czy szechtera\nCzemu pod takim artykułem nie wyłączysie komentarzy? Te brednie o żydokomunach i finkelsteinach obrażają nie tylko pamięć o pomordowanych nowotarżanach, ale również inteligencję normalnego człowieka. Coś w tym chyba musi być, wszak jak się komuś wyrządziło krzywdę, to się go później nie lubi i imputuje się mu przewiny, racjonalizujące własne podłe zachowanie...\nps. ale i tak nikt wam domów nie zamierza zabierać, czy co tam jeszcze naszabrowaliście, więc odrobinę honoru i godności miejcie\nNie za 30 lat a raczej za 75 lat, i nie wnuk ale raczej prawnuk, przy czym jeżeli ten prawnuk urodził się w USA, gdzie przyszło mu żyć i dorobić się w czasie długiego powojennego okresu prosperity gospodarczej, całe życie pluł na Polskę i działał na jej szkodę, to ja sam bym temu mojemu wnukowi czy prawnukowi powiedział coś w rodzaju: "hej, dziecko, weź poluzuj z tą Polską, masz tu Wall Street, masz giełdę, rób business i pomnażaj kasę jak należy i przestań z tym domem w dalekiej Polsce, którego nigdy na oczy nie widziałeś bo jak byłeś dzieckiem to nigdy do Polski nie chciałeś nawet przyjechać". Poza tym to nie mało inteligentni panowie przyszli i zabrali ten dom o którym mówisz, tylko uznawane jeszcze w tej fazie wojny przez cały świat państwo niemieckie, w majestacie prawa niemieckiego zatrudniało notariuszy, którzy robili dla tych domów nowe, niemieckie, księgi wieczyste. To dlatego po wojnie władza ludowa przejmowała je, znowu w majestacie prawa, jako mienie poniemieckie, a była to decyzja Winstona Churchilla i Franklina D. Rooswelta, bo to oni ucierali się kosztem wschodnioeuropejskich Żydów i Polaków ze Stalinem.\ndo brasow05.09.2017, 10:39\nW Warszawie, Krakowie, Gdańsku i wielu, wielu innych miastach Polski tak robicie już od lat dziewięćdziesiątych.\nDo,do pamiętliwego05.09.2017, 08:29\nSprawdziłem i uroczystość się przesuwa w czasie. Jeszcze nie jest znany nowy termin. Nie tak łatwo upamiętnić ofiary Żydokomuny (na razie p.Jakubowicz może być spokojny). Tylko przy żydowskich uroczystościach władze samorządowe "tańcują jak im grają". Kontaktuj się z Urzędem Miasta Dobczyce.\nfortynbras to teraz przyjdziemy do Ciebie z kilkoma rosłymi, małointeligentymi panami, nastukamy ci , odbierzemy dom a potem za 30 lat będzie twój wnuk pisał takie farmazony jak ty\nA co robią u nas?05.09.2017, 06:55\nJak najdalej od Żydów!" Anka" ma rację, bo to widać.\ndo @ Anka, zanim bezmyślnie zaczniesz klepać w klawiaturę, prześledź zapisy aktów własności placów na których stoją nowotarskie domy lub inne obiekty i pomyśl, to nie boli, po za tym sami byliśmy rozproszeni po świecie i oby historia nie powtórzyła się. Jan Paweł II tworzył jedność w narodzie chrześcijańskim(to się nazywa ekumenizm droga Aniu) ale cenił przyjaciół Żydów. Co dziś pozostało z pracy pielgrzyma JPII? Gdyby Twoje opinie brać pod uwagę, to nic!\nCzy ekumenizm jest możliwy z wyznaniem, które ex definitione stawia siebie wyżej a resztę ludzkości nazywa gojami? Jezus oddał życie na krzyżu za to aby każdy człowiek na równych prawach miał dostęp do Boga - oto jak ja pojmuję ekumenizm.\nRywalizowanie o to czy zginęło więcej Żydów czy Polaków nie ma sensu, ale weź się dobrze wczytaj w te wszystkie tu wypowiedzi - to właśnie dla Żydów cierpienia innych narodów w ogóle się nie liczą, oni zawsze tylko o sobie i cierpieniach tylko swojego narodu, żadnej empatii dla cierpienia np. Polaków. Szczerze powiedziawszy to trochę ubodły mnie te wszystkie podziękowania Żydów, i w tytule i potem w tekście gdy szef gminy żydowskiej dziękuje za pamięć; te podziękowania według mnie są nie na miejscu, w takiej sprawie nie powinno się dziękować, bo to jest pamięć o zagładzie nas wszystkich jako gatunku homo sapiens. Tak Żydzi jak i Polacy należą do gatunku homo sapiens i nie ma między nami żadnej różnicy. W tym tutaj akurat kontekście te żydowskie podziękowania kierowane w kierunku Polaków niestety rozdzielają nasze dwa narody: oni ze swoich pozycji uznali że należy nam podziękować za to że my z naszej pozycji uznaliśmy żeby zorganizować rocznicę - każdy sobie rzepkę skrobie, wy tam a my tu, a pomiędzy nami nieprzekraczalna granica. Proponowałbym Ci dowiedzieć się co Roger Waters, lider grupy Pink Floyd, ma w tych sprawach do powiedzenia.\njuż dwa tysiące lat żydzi szukają swojego miejsca na ziemi ,,jakoś nigdzie nie są u siebie\na to sie ANKA popisla.....wstyd wsrtyd wstyd......moze nie koniecznie ktos lubic judaizm (zezeli wie wogole o co chodzi) ale przypominam ,ze ZYDZI to bardzo wyksztalcony ,madry Narod posiadajacy najwiecej noblistow ........\na my Polacy mamy takie ANKI i nie mamy Nobli\npo pierwsze nie rozumiem jak mozna sie rywalizowac czy wiecej zginelo Zydow czy Polakow,po drugie byla to uroczystosc ku czci zamordowanych Zydow a po trzecie czy Polacy rozumieja co znaczy EKUMENIZM???Jezeli\nkatolicki Ksiadz przyjal zaproszenie to Jego nieobecnosc jest karygodna i kompromitujaca Nowy Targ......takie jest MOJE zdanie do ktorego mam prawo\nDo pamiętliwy04.09.2017, 18:28\nGdzie w Dobczycach i o której godzinie,jeśli można wiedzieć\nBez przesady! Piszesz tak jak by to tylko Żydzi w czasie wojny mieli monopol na umieranie w męczarniach. Dokładnie do tych samych obozów zagłady i dokładnie tymi samymi bydlęcymi pociągami transportowano polskich nauczycieli, księży i wszystkich tych Polaków, których życie i działalność mogła stanąć na przeszkodzie w procesie likwidacji państwowości polskiej. Przedwojenna inteligencja polska również miała prawo żyć, ale ktoś im to prawo również odebrał.\nNie zamilknę, do czego mnie w ramach swoiście pojmowanej wolności słowa nawołujesz, bo widzę że wciąż się zgrywasz że nie wiesz dlaczego nie było reprezentanta Kościoła. Kościołowi tak naprawdę nie dano możliwości zawczasu odmówić udziału w tej uroczystości. Wyobraź sobie że na parę dni przez tą rocznicą Kościół od razu odmówiłby udziału zapowiadając że nikt z księży nie przyjdzie. Natychmiast Gazeta Wyborcza podniosłaby larum na cały świat jaki to zły i niedobry jest Kościół, a Le Figaro, New York Times, Spiegel, BBC, CNN zrobiłyby nagonkę na katolików na całym świecie. Tu rzecz nie w tym że Żydzi mają ogromną władzę w głównym nurcie światowych mediów, tylko w tym żeby dobrze tę swoją władzę wykorzystywali dla dobra całej ludzkości. Tu się nie da powiedzieć "zamilknijcie" tym wszystkim, których argumentów nie jesteśmy w stanie odeprzeć w merytorycznym sporze.\nAby rozpocząć te roszczenia o których mówisz, Żydzi najpierw muszą się zwrócić ze swoimi pretensjami do Wielkiej Brytanii i USA, bo to Churchill i Roosvelt sprzedali Stalinowi Polskę w zamian za krew na polu walki. Decyzje zapadały ponad głowami Polaków. Muszą też unieważnić prawnie przeprowadzoną przez państwo niemieckie konfiskatę tych nieruchomości, gdyż jak dobrze wiesz Polacy po wojnie przejmowali te zrujnowane obiekty jako tzw. mienie poniemieckie. Jak już to zrobią, to jeszcze zanim zaczną do obecnych właścicieli strzelać jak do kaczek, bo niekoniecznie jesteśmy dla nich takimi samymi jak oni ludźmi lecz raczej tzw. gojami (vide co izraelska policja wyprawia na co dzień z Palestyńczykami na okupowanych terenach), pasowałoby aby najpierw wskazali nowy adres zamieszkania wszystkim wnukom i prawnukom tych Polaków, którzy decyzją Churchilla, Roosvelta i Stalina musieli zostawić swoje majątki za Bugiem i osiedlić się w zamian właśnie na tym tzw. mieniu poniemieckim. A tak na marginesie: jakież to moralne prawo mają dzisiejsi prawnukowie przedwojennych właścicieli, gdy w międzyczasie przez pół wieku nikt z nich nie wydał ani jednego grosza na utrzymanie i konserwację tych budynków? Nagle doznali olśnienia że gdzieś tam w dalekiej Polsce ich pradziadek miał kamienicę, a obecnych właścicieli tych kamienic to na księżyc trzeba wystrzelić, bo kresy Churchill i Rooswelt sprezentowali Stalinowi - czy tak Ty to sobie wyobrażasz?\nW Lublinie środowiska żydowski odzyskały naprawdę sporo nieruchomości.Podobnie w Chełmie . Nie ma powodu żeby w Nowym Targu temat pozostał bez echa. Roszczenia wojenne mogą się ciągnąć bardzo długo.\nŻydzi to jedyny naród który nawet z zagłady zagłady swoich ziomków robi różne geszefty bo jak inaczej nazwać roszczenia finansowe wobec Polski .Niemcy wymordowali 3 mln żydów zresztą obywateli II RP zagrabili ich majątek, państwo Izrael powstałe 3 lata po zakończeniu II WŚ otrzymało od Niemiec odszkodowania więc jakim prawem żądają od nas 65 MLD USD\nZamiast bajek przeczytajcie Przedsiębiorstwo Holocaust\nNorman G. Finkelsteina albo Żydzi. Opowieści niepoprawne politycznie\nMyślę, że warto się odnieść do samej imprezy jako dobrze i na poziomie zorganizowanego wydarzenia. Za zgrzyt uważam to, że ostatecznie duchowny katolicki nie pofatygował się na cmentarz a byłby to ważny gest. Drugim zgrzytem była muzyka oraz odgłosy dobiegające z rynku...ale to też ma trochę znaczenie metaforyczne\nDlaczego w czasie jarmarku podhalańskiego nie ma dnia poświęconego kulturze żydowskiej. Prawie wszystkie kamienice w rynku były ich. Chyba się im to należy.\nTo prawda, podczas II wś zginęło wiele różnych nacji, ale wobec żadnej nie zastosowano akcji likwidacyjnej, polegającej najpierw na odbieraniu praw obywatelskich - do zarobku, do modlitwy, do swobodnego poruszania się po mieście, do posiadania dóbr materialnych - aż po odebranie najważniejszego z praw, prawa do życia. Wywieziono całe rodziny, również dzieci, w ciągu jednego dnia 2 tys. osób ZNIKNĘŁO z terenu powiatu nowotarskiego. Wyobraźcie sobie przykładową rodzinę jakichkolwiek sąsiadów, którzy mieszkają gdzieś obok was, rodzinę z dziećmi. Nagle znikają i nigdy nie wracają. W Bełżcu od razu trafiali do komór gazowych, wcześniej poselekcjonowani jak bydło, wsadzeni do wagonów dla bydła, w nieludzkiej ciasnocie. Niektórzy nie przeżyli podróży, bo nie mieli czym oddychać. Wzdłuż linii kolejowej leżały ciała niemowląt, które zmarły z przegrzania i braku tlenu, a może matki wyrzucały je w akcie desperacji. To było wszystko zorganizowane jak fabryka, tyle że była to fabryka śmierci. Umierali w męczarniach, również dzieci - w Bełżcu gazowano tlenkiem węgla. Polecam lekturę krótkiego opracowania, które rozdane było podczas uroczystości. Jeśli kimś ono nie wstrząśnie to znaczy, że coś z nim chyba nie tak. Zamordowano w bestialski sposób niewinnych ludzi, a jedynym powodem było ich pochodzenie. Nie ma tu nic do tego jakie były relacje pomiędzy nimi, a mieszkańcami Nowego Targu. To byli ludzie, którzy mieli prawo żyć, a ktoś im to prawo odebrał.\nZ Żydami, to ciężka sprawa.\nMamy jednego Boga, a coś tu nie gra !\nŻyd wiecznie, jeszcze raz, od wieków pokrzywdzony ?!!\nW czym macie problem. Powrót Żydów, hrabiów, panów i plebanów to pokłosie polityki świętego Jana Pawła II. A co myśleliście, że będzie inaczej, czyli jak za PRL. Kij ma dwa końce. @Wyrocznia, mój dziadek dodawał jeszcze Józefa z Gruzina. Ale widać ksiądz z Wadowic przywrócił "normalność".\nCmentarze żydowskie można zwiedzać w dni powszednie oraz niedzielę, od świtu do zmierzchu. Nie należy tam przychodzić w soboty (szabat) oraz święta żydowskie. Zapowiedziana była obecność i modlitwy księdza Dziekana - dlaczego nie był nie wiem. Trudno. Pastor został powitany lecz nie miał brać udziału w modlitwie i nie brał w niej udziału. To odpowiedzi na zadane pytania a co do reszty - Olsenie,Anko, Wyrocznio, fortynbrasie - zamilknijcie. Trzeba było być we środe, trzeba było być wczoraj - może wtedy zrozumielibyście sens organizowania Obchodów. Więc ej dyskusji z wami nie będzie zgodnie z przysłowiem: z głodnym się nie naje z ... nie pogada.\nPamiętamy, a jakże, pamiętamy04.09.2017, 08:06\nŻydzi poukrywani po polskich urzędach i instytucjach organizują takie obrzędy.Wydaje im się że wszyscy mają obowiązek brać w nich udział. Żydzi nie pozostawili po sobie dobrej pamięci, a to co wyprawiają w Izraelu tym bardziej w tym nie pomaga. Żydzi, jak wszyscy ludzie, muszą podlegać takiej samej ocenie, a ta wypada dla nich bardzo marnie. Dzisiejsi Żydzi dążą do tego, aby męczeństwo ich poprzednich pokoleń było przez nich dziedziczone, by chroniło przed wszelką krytyką. Chcą być światowymi "świętymi krowami". Na to nie ma zgody.Młode pokolenie Polaków, niestety, w dużej mierze, bierze te działania za dobrą monetę. Skutki tego wyjdą w przyszłości, przecież to wszystko już przerabiały nasze poprzednie pokolenia. Nauka z Historii poszła w las?\npsychiatra od zaraz04.09.2017, 07:46\nolsen mądralo a jaki związek ma twoja wypowiedź z pomordowanymi ofiarami, które ten marsz upamiętniał? Czy np. wszyscy muzułmanie noszą granaty i wysadzają się w autobusach? pomyśl i się wypowiadaj bo nienawiść od ciebie promieniuje jak rentgen\nCiekaw jestem czy pan Tadeusz Jakubowicz będzie w Dobczycach w dniu 12 września podczas odsłonięcia pomnika poświęconego Franciszkowi Mrozowi, Józefowi Mice i innym niezłomnym którzy w czasie okupacji pomagali jego rodzinie się ukrywać, a po wojnie przez Żydokomunę zostali skazani na śmierć?\n@ do olsena:\nTo jest zrozumiałe: ksiądz i pastor zaproszenia przyjęli i potwierdzili przybycie tylko po to żeby nie stać się ofiarą światowej nagonki medialnej że ich instytucje wyznaniowe odmówiły udziału w obchodach i uniknąć pomówień jaki to Kościół jest ksenofobiczny, co z pewnością miałoby miejsce. Nagle grupka pojedynczych Żydów doznała olśnienia że Nowy Targ jest częścią historii ich rodziny, bo wcześniej za komuny nie miało to dla nich żadnego znaczenia (opływali we wszystko na Zachodzie i mieli jakąś tam zmagającą się z komunizmem Polskę w nosie) i już wszyscy im natychmiast aportować, od burmistrza po księdza i pastora. Czy tak się zjednuje dla siebie sympatię społeczeństwa w obcym, suwerennym kraju, jakim jest dzisiejsza Polska? Jaki błąd popełnili na Węgrzech że Węgrzy są tak do nich wrogo dziś nastawieni? Jakie mają wytłumaczenie na swoje ludobójstwo na bliskim wschodzie? Może dosyć już tej buty? Im to zaraz trzeba w pośpiechu biec i realizować ich wolę, ale urodzony w Polsce Icchak Szamir, gdy był premierem Izraela zasłynął z wypowiedzi iż każde dziecko polskie 'wyssało antysemityzm z mlekiem matki' (sic!), choć to właśnie Polska dała mu wykształcenie i w niej przed wojną się wychowywał, być może nawet dzięki Polakom przeżył niemiecką okupację. Ej, naprawdę, niech wreszcie elity żydowskie dobrze przeanalizują swoje postępowanie wobec ludzkości przez wieki do dnia dzisiejszego i wyciągną z tej analizy jakąś naukę dla siebie na przyszłość, bo jak na razie to ja jakoś niespecjalnie w różowych kolorach tych Żydów w Polsce widzę, przy czym wcale nie jestem antysemitą.\ndo olsena04.09.2017, 00:17\nCzłowieku - powiem wprost: bredzisz.\nGdybyś był na uroczystościach albo przynajmniej przeczytał zapowiedzi i program - to byś wiedział, że mówiono i pisano o zaplanowanej obecności księdza i pastora. Jeszcze pod kinem powtórzono - z wymienieniem nazwisk kapłana i pastora, którzy mieli być na cmentarzu - że będą. Ale oni na cmentarzu się nie pojawili bez słowa wyjaśnienia - to naturalne jest, że z kronikarskiego obowiązku wynika KONIECZNOŚĆ zasygnalizowania faktu że tych osób nie było. Powtórzę: wymieniono duszpasterzy z nazwiska, czyli wcześniej mięli organizatorzy potwierdzenie, że będą. Czep się więc organizatorów a nie dziennikarza a tym bardziej fotografa.\nObiad czy modlitwa03.09.2017, 23:00\nPostawa osób duchownych-którzy mieli uczestniczyć w modlitwie na cmentarzu żydowskim,wielu nowotarżanom się nie podoba.Oni i my\nmamy jednego Boga.Może ktoś wytłumaczy skąd taka postawa...???\nChciałem zapytać organizatorów dlaczego Nowotarskie obchody 75. Rocznicy Zagłady Żydowskich Mieszkańców Powiatu Nowotarskiego nie odbyły się w Sobotę w Szabat który w judaizmie jest obchodzony jako dzień święty . Co było na przeszkodzie ! czy organizatorzy zdają sobie sprawę że Niedziela jest dniem Świętym dla Chrześcijan .To jest godne uwagi jaką mamy władze w Nowym Targu i nie wymagajcie wiele od ludzi że się burzą na to ,czy czasami nie była to prowokacja uderzająca w Katolicyzm !\n@ egon & hahaha & Konrad & eNTek:\nTo jednak niestety czas najwyższy aby sami Żydzi wreszcie się pochylili i zmierzyli ze swoją własną historią. Na początek proponowałbym im lekturę prastarych, sięgających wczesnego średniowiecza, niemieckich bajek, skrupulatnie spisanych z rozlicznych podań ludowych przez braci Grimm: dlaczego germańskie ludy, które stworzyły tę bajkę (i wiele innych), pod postacią pięknego, jasnowłosego i błękitnookiego Kopciuszka upatrywały germańską dziewczynkę krzywdzoną przez bezwzględną, czarnooką macochę (macochę - bo to Kopciuszek był prawowitym potomkiem i spadkobiercą) i jej brzydkie córki (to w poniewieranym w popiele przez żydowskie córki zakochał się piękny i wspaniały książę, następca tronu - nic na to nie poradzimy, taka jest wymowa i przesłanie tej baśni, czy się nam to podoba czy też nie)? Dlaczego niechęć do Żydów od zarania nowożytnej Europy jest wpleciona kulturowo nawet w baśnie i mówione przekazy? Baśnie spisane przez braci Grimm pełniły przez wieki w kulturze krajów germańskich równie doniosłą rolę co Biblia, kształtowały myślenie, w oparciu o nie budowano kulturę europejską - czy wy naprawdę każecie nam dziś wierzyć że całe pokolenia gojów z dziada pradziada od wczesnego średniowiecza tak a priori i bez żadnego powodu pod postacie czarnych charakterów w baśniach wstawiały właśnie Żydów? A może wyjdziecie teraz z pomysłem żeby zakazać lektury Kopciuszka, Kupca Weneckiego, itp.? Bez żartów! Nie tak od razu odsyłajcie wszystkich tych którzy nie są tak natychmiastowo jak wy skłonni do bezrefleksyjnego cheerleaderowania kulturze żydowskiej do psychiatry, gdyż to diaspora żydowska ma problem ze swoją historią i to oni mają bardzo duże zadanie domowe do odrobienia, bo muszą się nam wytłumaczyć z roli jaką przez wieki po dzień dzisiejszy odgrywali ich przodkowie w tej części Europy, a sprawa jest niesłychanie delikatna po obu stronach barykady (spoko, mnie też razi chamstwo, język nienawiści i często wręcz głupota antysemitów).\ngang olsena03.09.2017, 22:08\nDaj se spokój człowieku.\nBardzo przepraszam Pana Adamowskiego, chodziło mi o redaktora tego artykułu by zrozumiał że Ksiądz i Pastor nie jest na pierdniecie organizatorów i niestosowne było poruszane tego tematu w artykule. A po za tym jest niedziela i redaktor powinien wiedzieć gdzie jest miejsce Księdza w niedzielę .\nbrawo Wy03.09.2017, 21:51\nBrawo dla inicjatywy - sam prezes PiS ma rodowód zydowski, więc trzeba jego nację wesprzeć a gdzie jest A.Paluch ?\nzydów w Pis jest jak w PZPR duzo i takie inicjatywy są potrzebne\nJa mam nadzieję, że Żydzi wrócą i odzyskają co im zabrało jaśnie państwo w Nowym Targu i za to, co w tych domach znalazło zbijało potem fortuny.\ncóż, ksywka "olsen" zobowiązuje. :)))))\nNie wymagajmy od @olsena zbyt wiele. Widać że funkcjonuje na zasadzie kopiuj-wklej. Nie czyta a jeśli już - to nie rozumie tego co czyta.\nNiestety, to wspólne zamieszkiwanie przez wieki tych pięknych i wspaniałych terenów na Podhalu przez Polaków i Żydów ani Polakom ani Żydom nie wychodziło na dobre. Polska nieodmiennie przez wieki przegrywała na obecności na swoim terytorium tej nieintegrującej się z resztą rozlicznych społeczności Rzeczpospolitej mniejszości żydowskiej. W przypadku akurat Żydów okazuje się, że błogosławieństwem dla danego kraju jest raczej nie mieć z nimi nic wspólnego, tak jak to było np. w Finlandii czy Szwecji w 20 wieku; te kraje mogły się bez przeszkadzania im rozwijać i wydźwignąć z biedy, Polska szansy na tzw. 'finlandyzację' nie miała. Ja sam nie jestem antysemitą i w ogóle nie o to tutaj przecież chodzi, ale dlaczego aż tylu światłych ludzi od wieków było tak mocno nastawionych przeciwko Żydom? Dlaczego William Szekspir napisał "Kupca Weneckiego"? Jest to bardzo gorzka i przemyślana konstatacja i czas najwyższy aby to właśnie Żydzi spokojnie pochylili się nad tym problemem i pewne rzeczy jednak przemyśleli. Samo wieczne obnoszenie się z zagładą (bodaj nawet więcej Polaków zginęło podczas wojny, o Rosjanach 20 mln, czy nawet Niemcach 10 mln nie wspominając) i palenie świeczek na grobach, kwiatuszki i przemowy tutaj nie wystarczą. Co obecne państwo Izrael wyprawia na ziemiach okupowanych?\nNie ma obawy, nie wrócą. Antysemityzm ma się dobrze, poziom chamstwa i drobnomieszczaństwa raczej nie zachęci nikogo do przyjazdu do tego miasta. Kiśmy się we własnym sosie.\nDziadek zawsze mi powtarzał, że jedyną pozytywną rzeczą z II wojny światowej było pozbycie się żydów.\nCzyżby boisz się Aniu żeby nie okazało się że twój dom należy do jakiegoś Żyda\nIlu Żydów służyło w armii Hitlera? około 150 tysięcy według Bryana Marka Rigga który jest amerykańskim historykiem i przeszedł na judaizm, walcząc w szeregach armii Izraela . Napisał głośne książki ?Żydowscy żołnierze Hitlera? (Wingert) oraz ?Losy żydowskich żołnierzy Hitlera? (Rebis),Warto przeczytać i wtedy zrozumie się jaki los Żyd Żydowi stworzył.Ile służyło w zaszczytnej służbie w UB. Dlaczego nie bronili swoich ? A Panu Adamowskiemu przypomnę słowa Św Pawła ,,Jeden jest Pan ,jedna wiara ,jeden chrzest ,,i proszę nie mieszać do tego księdza Katolickiego oraz Pastora , bo chrześcijanin Przykład Św Maksymiliana Kolbego pokazuje nam jak należy oddać życie dla bliźniego.\nZnajdź ni P. Adamowski jednego rabina który by tak postąpił i nie dziw się Pan Księżom bo oni wiedzą jakiemu Panu mają służyć.\nA co ma do tego pan Adamowski? Moderator.\nAnka, idź się lecz do dobrego psychiatry. A potem poczytaj trochę literatury innej niż książka kucharska czy harlekin. Jeżeli jednak nie masz ochoty się leczyć ani czytać, to lepiej zamilcz i nie zabieraj głosu, który obnaża twoją głupotę.\nJeszcze tego brakuje, żeby do Nowego Targu wrócili Żydzi...Wystarczy, że mają ten swój Izrael, w znacznej mierze zbudowany na ziemiach okupowanych, gdzie wzorem Hitlerowców mordują Palestyńczyków !!!


Tag “Anna Piekarska”\n– Powinny zostać wprowadzone duże ograniczenia dla osób niezaszczepionych w tych województwach, w których jest najwięcej zakażeń. Zaszczepionych nie ma sensu karać lockdownem. Po to się szczepiliśmy, żeby móc żyć normalnie – uważa prof. Anna Piekarska z Rady Medycznej przy premierze.\nJuż niedługo zaszczepić będzie mógł się każdy. Co z kosztami leczenia tych, którzy odmówili, a potem zachorowali na COVID-19?


Jak weterynarz strzegł że żebym\nJak weterynarz strzegł, że żebym egzystował przy zanim w wrogim kryzysie, toteż przypadkiem dopiął go oszczędzić. Natomiast energicznie toż krewny George pozostawał się czołowym problemem pogaduszek w rodzimym wieżowcu. Natomiast dbasz, gdy przybył na krajowy ożenek na Krymie spośród walizką groszy w podarunku? Więc one umożliwiły nam odremontować oraz wyposażyć obecny zakład. Wcale mu się zbytnio zatem nie odwdzięczyliśmy chodzicie. Mojego papcia zainicjowały osłaniać minorowe.\nStawało się toteż gdyby obcinał amaranty w zieleńcu\nStawało się toteż, gdyby obcinał amaranty w zieleńcu prostej siedzibie w Miami. Toż wyjaśnia nie przepadł średnio, ogromnie, a zginął literalnie postacią w cierniste krzewy marmurowych amarant. Rzeczywiście ujawnił go chłopak, Frank, pięćdziesięcioletni szlachcic jego fortuny, o jakim rozumieli malutko. Rzeczone on uzyskałem telefon rodziciela tudzież on po angielsku zreferował mu o epizodzie.\nTenże młodzieniec rozporządzał w sobie entuzjazm\nTenże młodzieniec rozporządzał w sobie entuzjazm tudzież optymizm, który się udostępniał. „Akuratnie cierpieć takiego małżonka przy sobie” upłynęło mi znienacka przez roztrząsaj, jednak gwałtem się oskarżyła w zwidzie. Mój Boskie! Ostatnie, iż mój mąż się zabił, nie wyraża toż, iż przedstawiam kontemplować o jakimkolwiek 1 spotkanym kliencie niczym o przypuszczalnym nowatorskim mężu! Zwietrzyła się melancholijną, niezaspokojoną partnerką.


Hikvision Kamera IP DS-2CD2121G1-IDW1(2.8mm) D sklep Alsen\nNumer katalogowy Nr kat MOHIKKAMP666026,\nKod producenta Kod 311312888\nKamera IP Hikvision DS-2CD2121G1-IDW1(2.8mm)\nKamera IP Hikvision DS-2CD2121G1-IDW1 to profesjonalne urządzenie do monitoringu o wysokiej jakości wizji z Wi-Fi. Jest to model tulejowy, przeznaczony do instalacji monitoringu każdej wielkości. Polecany jest zarówno w przestrzeniach przemysłowych, jak również w systemach domowych, czy małej firmie. Relatywnie niska cena i mały gabaryt obudowy z zachowaną doskonałą jakością obrazu, jak w seriach przemysłowych, jest niewątpliwym plusem tego modelu kamery.\nKamera IP Hikvision DS-2CD2121G1-IDW1 posiada przetwornik 1/2.8 CMOS ze skanowaniem progresywnym, które rejestruje obraz w rozdzielczości 2 MP (1920×1080). Dzięki temu otrzymujemy obraz wysokiej jakości, z widocznymi szczegółami i naturalnym odwzorowaniem kolorów. Posiada obiektyw stałoogniskowy 2.8 mm i kącie widzenia 114° w poziomie i 62° w pionie.\nObudowa kamery ma klasę szczelności IP66, która zapewnia skuteczną ochronę przed warunkami pogodowymi (pełna odporność na kurz i wodę) oraz aktami wandalizmu.\nUrządzenie ma wbudowany promiennik podczerwieni SMART IR, który pozwala na uzyskanie dobrej jakości obrazu w trudnych warunkach, np. w nocy lub bez jakiegokolwiek oświetlenia.\nBezpieczeństwo 64/128-bitowy WEP, WPA/WPA2, WPA-PSK/WPA2-PSK, WPS\n12 VDC 25%, 5,5 mm koncentryczna wtyczka zasilania\nPrąd 12 V DC, 0,4 A, maks.: 5 W\nWarunki pracy -30°C do +60°C (-22°F do +140°F), Wilgotność 95% lub mniej (bez kondensacji)\nWi-Fi Standardy łączności bezprzewodowej IEEE802.11b, 802.11g, 802.11n\nZakres częstotliwości 2,412 GHz - 2,472 GHz\nSzybkość transmisji 11b/g: 54 Mb/s, 11n: do 150 Mb/s\nDo 50 m (Wydajność zależy od rzeczywistego środowiska)\nProtokoły sieciowe TCP/IP, ICMP, HTTP, HTTPS, FTP, DHCP, DNS, DDNS, RTP, RTSP, RTCP, PPPoE, NTP, UPnP, SMTP, SNMP, IGMP, QoS, IPv6, UDP, Bonjour\nWymiary 121.4 mm × 92.2 mm\nZapytaj o produkt: Hikvision Kamera IP DS-2CD2121G1-IDW1(2.8mm) D


złowrogi cień marksizmu\nNowa kolekcja Red Is Bad – „Goodbye mr. Marx” - oburzyła lewicowo-liberalne środowiska skupione wokół GW i Newsweeka, które nie omieszkały wspomnieć o tym na swych łamach. Szczególnie zbulwersowała je kampania reklamowa i widok młodych ludzi mielących „dzieła” Marksa oraz inne żartobliwe akcenty. Tradycyjnie natychmiast zastosowano ograny lewicowy chwyt, polegający na przywołaniu obrazu Niemców palących książki w okresie rządów Hitlera i różne opinie „ekspertów”. Najnowszy pomysł RiB bardziej chyba ich zabolał niż odzież patriotyczna. Tym razem śmianie się z Marksa uznano za „czerstwe”. Pomrukiwania, postękiwania i utyskiwania redaktorów są świadectwem tego, jak i dziś niektóre kręgi są mocno przywiązane do swego ideologicznego „ojca”. Szczególnie mocno wyczuleni na wszelkie próby kwestionowania marksizmu są niektórzy intelektualiści uchodzący niekiedy za „autorytety”, a którzy tak naprawdę mało wspólnego mają z umiejętnością posługiwania się rozumem, logicznym myśleniem, obserwacją i wyciąganiem wniosków. Na ich usprawiedliwienie można powiedzieć tylko tyle, że i sam Marks miał z tym problem. Brodaty Niemiec żydowskiego pochodzenia wciąż niektórym jawi się jako filozof, socjolog, ekonomista, w każdym razie jako naukowiec i człowiek, który swymi teoriami odmienił świat. W istocie nie był żadnym z nich do końca – był świeckim „prorokiem”, który głosił kazania zamiast wykładów. Zgodzić się można tylko z tym, że owszem, odmienił świat – na gorsze. Marksizm w coraz to nowszych odmianach zatruwa wciąż społeczeństwa. Patrząc na państwa Europy zachodniej stale widzimy niszczycielski wpływ myśli marksistowskiej, która obecnie przybrała postać nadaną jej przez tzw. szkołę frankfurcką z jej „teorią krytyczną”. Związany z tym zabójczy multikulturalizm (i to dosłownie zabójczy, biorąc pod uwagę zamachy we Francji, Niemczech czy Wielkiej Brytanii) jest także efektem wprowadzonych przez Marksa schematów myślowych. Jak to się stało, że tyle lat po śmierci Marks wciąż wpływa na intelektualne sfery społeczeństw? W tekście przyjrzymy się pewnym cechom i poglądom „myśliciela z Trewiru”, skrzętnie pomijanym przez jego hagiografów – i tych z przeszłości i tych współczesnych – które spowodowały, że ideologia marksistowska jest nacechowana przemocą z jednej strony, z drugiej natomiast jawi się jako koncept „wyzwolenia człowieka” i położenia kresu „alienacji”, co zapoczątkować ma „nowy, wspaniały świat”. Tekst nie wyczerpuje oczywiście wszystkich aspektów ideologii marksistowskiej, wszak napisano o niej grube tomy, natomiast ma stanowić pewien zarys skupiający się na specyficznych cechach osobowościowych Marksa (a także i Engelsa), które miały fundamentalny wpływ na jego ogląd rzeczywistości, a co za tym idzie – na stworzenie tej śmiercionośnej ideologii.\nKarol Marks urodził się 5 maja 1818 r. w Trewirze, w rodzinie średnio zamożnego Żyda, który przeszedł na protestantyzm, aby obejść ograniczenia dla Żydów w dostępie do posad urzędniczych w państwie pruskim. Młody Karol miał mały związek z żydowską kulturą i religią, które później zdecydowanie odrzucił. Zapomina się dziś, że Marks pisał wiersze. Ich analiza pozwala dostrzec pewną ciemną stronę jego osobowości, która w przyszłości zaważy na jego przemyśleniach. 23 stycznia 1841 r. berliński periodyk „Athenaeum” opublikował dwa wiersze młodego Marksa pod wspólnym tytułem „Dzikie pieśni”. Tchną one skrajnym pesymizmem, uwielbieniem zniszczenia, fascynacją rozkładem, samobójstwem, gwałtem, przemocą. Wystarczy przytoczyć próbkę jego wczesnej twórczości. W wierszu „Skrzypek” przyznaje się niemal do satanizmu: „Bóg sztuki ani nie żąda, ani nie wie, skacze do mózgu z czarnej mgły piekła. Aż urzecze serce, aż pomiesza zmysły: Z szatanem zawarłem pakt”. Stąd był tylko krok do nienawiści skierowanej w stronę Boga. W „Inwokacji zrozpaczonego” padają takie stwierdzenia: „Więc bóg ukradł mi wszystko, w przekleństwie i ruinie losu. Wszystkie jego światy zniknęły bezpowrotnie! Dla mnie nie pozostało nic oprócz zemsty”. Ludzi nazywał „małpami zimnego Boga”, a sam siebie postawił w roli tego, który będzie „miotał klątwy odwieczne na ludzkość”. Ponoć lubił cytować Mefistofelesa z „Fausta” Goethego, a zwłaszcza fragment mówiący, że „wszystko, co istnieje, zasługuje na zgubę”. Apokaliptyczne wizje wplatał do swych pism. W szkicu „Ideologia niemiecka” z lat 1845-1846 znajduje się taki oto passus: „[...] słychać melodie Marsylianki i Karmanioli, którym towarzyszy huk dział, gdy gilotyna wybija czas, a podburzone masy wrzeszczą ça ira, ça ira, wstyd powieszono na latarni”. Ta ponura i mroczna atmosfera będzie się przewijać i później, m.in. w „Manifeście Komunistycznym” oraz innych pismach. Jednocześnie pewne zdolności poetyckie pozwolą mu w przyszłości umiejętnie żonglować słowami i przy ich pomocy uwodzić ludzi. Chyba nie ma nic tak zabójczego w marksizmie i wszelkich jego pochodnych jak słowa, którym marksiści wszelkich odmian nadają nowe znaczenia. Fetyszyzm słowny Marksa jest istotą dialektyki marksistowskiej i potężną siłą, która wciąż uwodzi rzesze ludzi oczekujących prostych recept na wszystkie problemy tego świata.\nMarks-Prometeusz „nowej ery”\nNegatywny stosunek do wiary wciąż był obecny w pisarstwie Marksa. W rozprawie doktorskiej pt.: „Różnica między demokrytejską a epikurejską filozofią przyrody”, napisanej w latach 1840-1841 odrzucił on religię objawioną jako niezgodną z racjonalizmem. Trzeba przyznać, iż był dzieckiem swych czasów. Kontynuował oświeceniowy stosunek do wiary i życia duchowego, uznając tylko i wyłącznie „samowiedzę” człowieka. Pisze on tak: „Wyznanie Prometeusza: «Zaprawdę nienawidzę wszystkich bogów», jest […] wyznaniem wiary, […] dewizą wymierzoną przeciw wszystkim bogom niebiańskim i ziemskim, którzy samowiedzy człowieka nie uznają za bóstwo najwyższe. A poza nią nie ma bóstw innych”. Człowiek sam jest w takim ujęciu bogiem, a wszyscy bogowie – greccy, rzymscy czy w końcu Bóg chrześcijański – stanowią tylko „rzeczywiste wyobrażenie” poprzez to, iż istnieją w umysłach rzeczywistych ludzi. Był to jawny, antyteistyczny bunt Marksa, dlatego Prometeusz był dla niego „najwznioślejszym świętym i męczennikiem w kalendarzu filozoficznym”. W listach do ojca pisał, że muszą zostać powołani „nowi bogowie”, a zatem system ideologiczny, który stopniowo nabierał kształtu w umyśle Marksa, miał być nową, świecką religią. Przypominało to trochę wysiłki filozofów i encyklopedystów z XVIII w., którzy usiłowali stworzyć nową etykę, pozbawioną pierwiastków chrześcijańskich i transcendentnych. Wówczas takie próby zarzucono. Marks podjął się zadania stworzenia nowego systemu, noszącego wszelkie cechy wyznania, którego on sam miał być prorokiem. Jak pisał Paul Johnson w swej znakomitej książce „Intelektualiści”, obnażającej pychę i zadufanie oraz narcyzm tytułowej grupy społecznej, Marksa „nie interesowało […] dochodzenie do prawdy, ale jej głoszenie”. Takie cechy zapoczątkowały chorobę myśli u intelektualistów różnej maści, która trwa do dzisiaj.\nSkąd wzięła się u Marksa niechęć czy też odraza do „kapitału”? Co doprowadziło go postrzegania bogactwa i przedsiębiorczości jako czegoś złego? Nie była to bynajmniej troska o robotników, jak chcą do dziś niektórzy utrzymywać. Odpowiedzi znów trzeba poszukać w latach młodzieńczych przyszłego „wyzwoliciela” proletariatu. Otóż młody Karol zupełnie nie potrafił zarządzać swymi pieniędzmi. Wydawał pieniądze bezmyślnie, musiał dużo pożyczać. Wpędziło go to w długi, a z czasem i w ręce lichwiarzy. Często prosił rodzinę i znajomych o pomoc, która finansowała jego utrzymanie. Z początku był to ojciec, później żona Jenny, a na końcu Engels. Tu złośliwie można wtrącić, iż jego ideologicznym następcom pozostała ta cecha – jakże często i dziś obserwuje się natchnionych socjalistów, którzy pochodzą z bogatych domów i posiadając spore zaplecze materialne nie muszą uczciwie i ciężko pracować na swe utrzymanie. Wolą natomiast oddawać się intelektualnej szarlatenerii, popadać w tanie moralizatorstwo, co chwila wynajdywać kolejne recepty na rozwiązanie wszystkich problemów tego świata.. Ale skoro ich ideowy ojciec wykazywał już takie cechy... Jak mawiał lord Acton „niewiele odkryć irytuje bardziej niż te, które ujawniają pochodzenie idei” i zapewne wielu może poczuć się urażonych, że można wytknąć Marksowi takie przyziemne przesłanki jego działalności. Majątek żony początkowo dawał im ok. 200 funtów dochodu rocznie, co stanowiło mniej więcej trzykrotność rocznego wynagrodzenia robotnika wykwalifikowanego. Jakkolwiek była to kwota, dzięki której można było spokojnie żyć, to Marks i to potrafił roztrwonić, wciąż pozostając w długach. Mimo takiego podejścia do życia zawsze potrafił znaleźć sobie jakiegoś żywiciela, niczym rasowa pijawka. Kiedy utrzymywał go Engels, Marks mógł sobie pozwolić nawet na tak „burżuazyjne” zachowanie jak trzymanie służby. Niezwykle ciekawym wątkiem jest antysemityzm Marksa. Jest on całkowicie pomijany przez jego admiratorów, a rzecz wymaga choćby skrótowego wyjaśnienia. Antysemityzm u człowieka z żydowskim pochodzeniem wydaje się czymś niezwykle dziwnym i trudnym do pojęcia. Kiedy jednak prześledzi się intelektualne ścieżki, którymi Marks podążął do potępienia wszelkiej działalności gospodarczej, dojdziemy do zaskakującego wniosku – w jego przekonaniu to Żydzi odpowiadają za zło kapitalizmu. Dlaczego? W racjonalistycznym pojmowaniu człowieka i społeczeństwa zło ma charakter właśnie społeczny, wynikający z określonych i danych warunków, w jakim społeczeństwo żyje. W celu naprawy społeczeństwa wystarczy usunąć przyczynę zła. U Marksa byli to Żydzi, a ściślej żydowscy kapitaliści. Nie od dziś wiadomo, że Żydzi od wieków wykazywali się znakomitą umiejętnością robienia interesów. Marks uważał, iż to Żydzi narzucili całemu światu swój stosunek do pieniądza i retorycznie pytał się w eseju „O kwestii żydowskiej”: „Jaki jest świecki kult Żyda? Handel. Jaki jest jego świecki bóg? Pieniądz”. Nie można nie przytoczyć tu jego innych słów, w których określał on sposoby ratunku przed takim podejściem: „Emancypacja od handlu i od pieniądza, a zatem od praktycznego, rzeczywistego żydostwa byłaby autoemancypacją naszych czasów”. Takich słów nie powstydziłby się naczelny ideolog NSDAP Alfred Rosenberg, a nawet sam Hitler. Marks z czasem – w latach 1844-1846 – niechęć i nienawiść do handlującego „żydostwa” przeniesie na burżuazję jako całość.\nMarks-dziennikarz i „demokrata”\nBardzo często obrońcy Marksa, w odpowiedzi na zarzut jego „pasożytnictwa” podnoszą argument o jego pracy jako dziennikarza. Tak, był dziennikarzem w „Neue Rheinische Zeitung”, był także korespondentem politycznym „New York Daily Tribune”. Lecz i tu objawiło się żerowanie na Engelsie, gdyż z około 500 tekstów wysłanych do Nowego Jorku 125 było napisanych przez tego ostatniego, a które Marks przedstawił jako swoje.\nPodczas pracy w gazecie u Marksa ujawniły się kolejne cechy charakteru, które w przyszłości dla jego intelektualnych naśladowców będą aż nadto charakterystyczne. Tu na pierwszy plan wybija się żądza władzy. Engels sposób funkcjonowania redakcji „Neue Rheinische Zeitung” określił jako „zwykłą dyktaturę Marksa”, a inny z jego współpracowników – Techov – ambicje Marksa skwitował krótko: „zdobycie władzy [jest] głównym celem jego wysiłków”. O demokracji parlamentarnej Marks miał też osobliwe zdanie, gdyż uważał brytyjskie wybory za „pijackie orgie”. Ambicje Marksa, jego narcyzm i zapatrzenie w siebie ujawniały się z całą mocą podczas dyskusji. Kończyły się one najczęściej awanturami i wyzwiskami, które Marks miotał na tych, którzy potrafili mu się sprzeciwić. W źródłach zachowała się anegdota o zachowaniu Marksa na zebraniu Związku Komunistów w Brukseli w marcu 1846 r. Otóż jednym z członków Związku był Wilhelm Weitling – robotnik-samouk, który cieszył się dość dużą popularnością wśród innych robotników. Na zebraniu został on gwałtownie zaatakowany przez Marksa zarzucającego mu, że uprawia agitację wśród robotników bez filozoficznego przygotowania. Weitling odparł krótko, iż wypowiada się w imieniu robotników i nie zamierza słuchać ludzi, którzy ani jednego dnia nie spędzili w fabryce i nie znają ciężkiej pracy. Odpowiedź Weitlinga rozjuszyła Marksa do tego stopnia, iż ponoć krzyczał i bił pięścią w stół. Tu znów wyszła na światło dzienne cecha, którą znaczna część intelektualistów posiada – przekonanie o własnej wyższości. Tacy jak Marks i jemu podobni ludzie, wypowiadający się rzekomo w imieniu ludzi skrzywdzonych, w głębi serca gardzą nimi, bo tak nakazuje im intelektualny snobizm. To łatwo można dostrzec choćby i na naszym podwórku – ileż to razy ludzie z „elity” III RP pogardliwie wyrażali się się o polskim społeczeństwie. Marks gardził robotnikami także. Po utworzeniu Międzynarodówki doprowadził do tego, że autentyczni robotnicy-socjaliści zostali pozbawieni wpływowych stanowisk. Marks nienawidził również każdego innego myśliciela z własnego środowiska, który miał czelność się z nim nie zgadzać. Spory pomiędzy nimi nie były jednak rozstrzygane przez poważną i merytoryczną dyskusję. Marks lubował się w wyzywaniu swoich oponentów. Lassalle'a nazywał na przykład „Ickiem” lub „żydowskim Negrem”. W liście do Engelsa Marks posunął się nawet do takich określeń pod adresem Lassalle'a: „Jest dla mnie teraz najzupełniej oczywiste, że pochodzi on – jak o tym świadczy kształt czaszki i typ uwłosienia – od Murzynów, którzy się przyłączyli do wymarszu Mojżesza z Egiptu (chyba że jego matka lub babka ze strony ojca sparzyły się z jakimś Negrem). Otóż takie połączenie żydostwa i niemieckości z murzyńskim podłożem musiało wydać osobliwy owoc”. Taktyka przenoszenia dyskusji na poziom emocji jest do dziś stosowana przez ideowych spadkobierców Marksa.\nMarks-intelektualny szarlatan (Engels zresztą też)\nMówiąc o dziełach Marksa bardzo często pomija się sposób w jaki one powstały. Wszelkie dyskusje na temat np. „Kapitału”, najbardziej chyba znanego dzieła Marksa, nie poruszają kwestii doboru źródeł, na podstawie których książka ta powstała. Przeanalizowanie procesu powstawania „Kapitału” musi na końcu doprowadzić do postawienia pytania o jego wartość naukową i warsztat naukowy Marksa, który o sobie lubił mawiać, iż jest „maszyną skazaną na pochłanianie książek”. Był przywiązany do biurka w takim stopniu, że gdy pisał o sytuacji ekonomicznej tkaczy śląskich nie raczył pojechać na Śląsk i porozmawiać choćby z jednym z nich. Nie przestąpił nigdy progu fabryki, kopalni czy jakiegokolwiek zakładu przemysłowego, nie mówiąc już oczywiście o nawet jednodniowej pracy w takim miejscu. Pisał o ekonomii, nie potrafiąc samemu odpowiednio zarządzać swoim majątkiem, pisał o pracy w fabrykach i kopalniach, nigdy w nich nie będąc. Dla niego nie miało to jednak większego znaczenia. Karl Jaspers trafnie podsumował metodologię zastosowaną przez Marksa. Otóż pisał on, że „[...] Stylu pism Marksa nie kształtował badacz” i postawa Marksa to „postawa nie badacza, a dowodząca czegoś, co zostało ogłoszone jako prawda doskonała, z przekonaniem nie naukowca, a wyznawcy”. Marks opisując sytuację robotników korzystał tylko z pracy Engelsa „Położenie klasy robotniczej w Anglii”, która opierała się z kolei na przestarzałych danych. Engels, podobnie jak Marks, dobierał tylko te fakty, które mogły potwierdzić jego przypuszczenia, odrzucał zaś te, które ich nie umacniały. Na przykład opisując stan higieny w Edynburgu nie podał, że źródło z którego zaczerpnął wiedzę pochodziło z 1818 r. W 1958 r. dwóch uczonych - W. Henderson i W. Challoner – zbadało materiały źródłowe, z których Engels cytował w swej książce. Okazało się, że dane w momencie sięgnięcia po nie przez Engelsa były już nieaktualne od 5, 10, 20, a nawet 40 lat. Nie wydaje się, żeby Engels oraz Marks robili to nieświadomie. Był to zabieg jak najbardziej zamierzony, a poprzez rzekomą „naukowość” wywodu miało to uchodzić za rzeczy pewne. Pomijano rzeczy niewygodne dla głoszonych przez siebie tez – Engels korzystając z raportu Komisji do spraw Kontroli Fabryk z 1833 r., z którego zaczerpnął opis złych warunków pracy robotników, „zapomniał” dodać, że Komisja przyczyniła się do wprowadzenia ustawy w tymże samym roku, znacznie poprawiającej warunki pracy w fabrykach. W momencie kiedy Engels korzystał z tego raportu ustawa była już od dawna w mocy. Takich przekłamań Hendeson i Challoner znaleźli więcej. Wyliczyli nawet, że Engels tylko w jednym z rozdziałów swej pracy podawał błędne lub przeinaczone dane 23 razy. Marks natomiast wręcz fałszował zdania, które cytował. Sfałszował zdanie Williama Gladstone'a, ówczesnego kanclerza skarbu, pochodzące z jego mowy na temat budżetu. Oryginalne zdanie brzmiało: „Patrzyłbym niemal z niepokojem i bólem na ten upajający wzrost bogactwa i władzy, gdybym nie był przekonany, że nie ogranicza się on do klas, które są w dobrych warunkach”. Marks przerobił je tak, że brzmiało ono: „Ten zawrotny wzrost bogactwa i potęgi ogranicza się wyłącznie do klas posiadających”.\nNieuczciwość intelektualna Marksa i Engelsa każe głęboko się zastanowić nad „naukowością” ich poglądów. Teza o „krwiożerczym” kapitalizmie została wysnuta przy użyciu danych, które miały spełniać rolę służebną w stosunku do ideologii marksistowskiej. Co ciekawe, te jawne oszustwa intelektualne zostały zauważone już pod koniec XIX w., kiedy naukowcy z Cambridge, posługujący się francuskim wydaniem „Kapitału” wprost napisali, że cytaty były „wygodnie skracane przez pomijanie fragmentów, które mogłyby zaważyć niekorzystnie na wnioskach, jakie Marks próbował wyciągnąć”. Dane, które posłużyły Marksowi do udowodnienia „zła” kapitalizmu, pochodziły z małych, archaicznych i niedoinwestowanych firm z okresu przedkapitalistycznego – zakładów garncarskich, kowalskich, piekarni, wytwórni tapet, pracowni krawieckich itp. Złe warunki pracy i płacy brały się z braku kapitału, a nie jego nadmiaru. Poza tym tak naprawdę teoria marksistowska nie opisała nigdzie bliżej kluczowego dla niej pojęcia klasy, myląc je często z pojęciem stanu, który wywodzi się z porządku prawnego, a nie ekonomicznego. Skoro nie zdefiniowano w sposób naukowy „klasy”, to jak można mówić o jej „interesie”? Takich niedomówień i niedociągnięć jest więcej w ideologii marksistowskiej. Rozwiązaniu tych sprzeczności miał służyć polilogizm.\nDialektyka heglistowska, zastosowana przez Marksa, zawsze prowadzi do pokusy nadużywania jej przez tych chcących zdominować myśl przez arbitralne wywody. Marks, chcąc udowodnić „naukowo” swe tezy musiał w końcu uciec się do trików intelektualnych, ponieważ logika i nauka obaliły twierdzenia socjalistów utopijnych. Co zatem robi Marks? Weryfikuje swe zapatrywania? Szuka większej ilości źródeł, z których można czerpać wiedzę? Nie. Tworzy polilogizm – diabelsko przebiegłą sztuczkę umysłową, która każdemu, nawet najbardziej nonsensownemu twierdzeniu pozwala nadać kolorytu „naukowości”. Do połowy XIX stulecia umysłowa struktura logiczna była taka sama na całym świecie – niezmienna i jednolita dla wszystkich ludzi żyjących pod każdą szerokością geograficzną. W społeczeństwach znajdujących się na różnych etapach rozwoju i zamieszkujących odległe od siebie miejsca odróżnianie fundamentalnych pojęć logicznych, jak np. potwierdzenie i zaprzeczenie jest takie same. Marks i jego intelektualni potomkowie zakwestionowali po prostu logikę, aby udowodnić swe twierdzenia. Wystarczyło głosić, że myśl, a zatem i cała logika jest zdeterminowana pochodzeniem klasowym. Istnieje logika „burżuazyjna” i „robotnicza”. Następnym krokiem było uznanie przez marksistów, że logika umysłu nie ma na celu wykrywania obiektywnej prawdy, lecz służy produkcji „ideologii” wykorzystywanej przez klasy posiadające do trzymania proletariatu w ryzach. Dyskusja nie ma sensu, gdyż w ujęciu Marksa najważniejsze jest pochodzenie społeczne danego „ideologa”. Nie liczą się fakty, wystarczy zdemaskować „burżuazyjne” pochodzenie oponenta. Po co odpierać argumenty, skoro wystarczy kogoś arbitralnie uznać za „wyzyskiwacza”? W takim układzie nie ma miejsca na debatę nad istotą takiej czy innej teorii, lecz na pierwszy plan wysuwa się pochodzenie społeczne adwersarza. Co ciekawe marksiści swych teorii nie uznawali za ideologię, lecz za produkt logiki absolutnej, które jako takie są „prawdą absolutną”. Co więcej – Marks uważał, że nauka nie ma prawa badać istoty socjalizmu i nie ma prawa podawać konkretnych form socjalistycznego „raju”. Wynikało to z kilku przesłanek. Po pierwsze – próby opisywania przyszłego społeczeństwa musiałoby prowadzić do romantycznych i bynajmniej nie naukowych teorii. Po drugie – ludzie chcieliby poznać choćby w przybliżeniu datę nadejścia ery powszechnej szczęśliwości. Podanie daty przez Marksa skończyłoby się jego kompromitacją, gdyby po jej nadejściu kapitalizm wciąż byłby zdolny do działania, a socjalizm pozostawał nadal mrzonką. Zamiast tego należało głosić nieuchronne nadejście rewolucyjnego przewrotu, z którego wyłoni się nowy porządek. Po raz kolejny widać, że marksizm, świadomie lub nie, stawiał siebie w roli quasi-religijnego dogmatu, podając nieweryfikowalne tezy. Trafnie zauważył to Ludwig von Mises, pisząc że „filozoficzna antropocentryczna metafizyka rozwoju w istocie pod każdym względem przypomina metafizykę religijną”. Mises rozwinął tę myśl, kiedy dokonał fascynującego porównania marksizmu z islamem. Otóż islam, podobnie jak marksizm, „poprowadził synów pustyni do obalenia starych cywilizacji w imię zniszczenia złej ideologii, a ich odwagę przez tępy fatalizm uczynił nieugiętą”. Opisany tu w dużym skrócie polilogizm jest groźną bronią marksistów, wykorzystywaną do dziś. Zwalnia on całkowicie od wysiłku umysłowego potrzebnego do udowodnienia swych racji – wystarczy tylko wskazać „niewłaściwe” pochodzenie przeciwnika aby odrzucić w całości jego argumentację. Na marginesie można dodać, że polilogizm z powodzeniem zastosowali także narodowi socjaliści. U nich do zdyskredytowania przeciwnika służyło „niewłaściwe” pochodzenie rasowe. Znów za Mises'em możemy powtórzyć, że polilogizm jest „postawą ograniczonych umysłowo fanatyków, którzy nie wyobrażają sobie, iż ktoś mógłby być bardziej racjonalny lub bystry niż oni sami”. Marks z Engelsem nigdy nie próbowali bronić swych poglądów w rzeczowej i logicznej dyskusji. Jak wspomniano wyżej – zawsze wyzywali i obrażali swoich przeciwników.\nMarks i Engels-prorocy rewolucyjnego Holokaustu\nZwolennicy lewicy, tak ochoczo przypisujący tzw. „rasizm” osobom wyznającym szeroko rozumiane poglądy prawicowe, zapominają co Marks i Engels pisał o niektórych narodach, które nie dostosują się do „postępu”. Ich słowa mogłyby uchodzić za wyraz wręcz nienawiści rasowej, bo cóż można powiedzieć o sformułowaniach, pochodzących z tekstu Engelsa „Der magyarische Kampf” z lutego 1849 r., który zamieszczony był w „Neue Rheinische Zeitung” Marksa. Rzeczony fragment, budzący ciarki, brzmiał tak: „Niektóre narody są nosicielami postępu, inne nie. Ponieważ są one kontrrewolucyjne muszą przepaść w rewolucyjnej masakrze, która nastąpi niebawem. Socjalistyczna rewolucja pozostawi niektóre ludy tak daleko w tyle za awangardą postępu, że nigdy nie będą w stanie jej dogonić. Skoro nie rozwinęły one kapitalizmu w kapitalistycznej erze, socjalizm wyprzedzi je na tyle, że będą bezpowrotnie stracone. Stanowią one Volkerabfall, rasowe odpadki i przeznaczeniem ich jest zniknąć z powierzchni ziemi wraz z nastaniem nowego socjalistycznego porządku. Ludobójstwo jest w takim rozumieniu postępowe”. Taki los miał spotkać m.in. szkockich górali (wg marksistów byli przesiąknięci feudalizmem), Bretończyków (kontrrewolucjoniści w okresie rewolucji francuskiej) oraz Basków (poparli „reakcjonistów” w walce o tron hiszpański). Dlaczego lubójstwo jest nieodzowne? Odpowiedź pada w tym samym tekście: „Jeżeli rasowe odpadki nie zostaną bezwzględnie eksterminowane, bądź nie utracą swojej odrębności narodowej, to tak samo jak teraz, również w przyszłości zostaną najbardziej fanatycznymi nośnikami kontrrewolucji, a to dlatego, że całe ich istnienie jest niczym więcej, niż protestem przeciwko wielkiej historycznej rewolucji”. Narody słowiańskie, takie jak Czesi czy Serbowie w ujęciu Marksa i Engelsa nie zasługują również na istnienie. Jedynie Polaków Marks i Engels zaliczał do „rewolucyjnych”. I w tym właśnie należy dopatrywać ich „polonofilstwa”. Zwolennicy Marksa często podnoszą argument o szczególnym uwielbieniu przez niego Polaków. Nie wynikało to wcale ze szczególnego sentymentalizmu Marksa względem nas, lecz z obserwacji walki Polaków o wolność. Niektórzy polscy działacze krajowi i emigracyjni działali wszak pod hasłami radykalizmu społecznego, lecz reprezentowali oni tylko poglądy części polskiego społeczeństwa. Marks z Engelsem posłużyli się uogólnieniami w taki sposób, że cały naród polski uznali za „rewolucyjny” en bloc, mając nadzieję, że polskie powstania doprowadzą do wojny w Europie, która z kolei skończy się rewolucją zmiatającą „stary świat”. Potwierdzeniem tego niech będzie cytat z listu Engelsa do Marksa, w którym pisał on, że „Im więcej rozmyślam nad historią, tym jaśniej widzę, że Polacy są une nation foutue [narodem skazanym na zagładę], którym można tylko dopóty posługiwać się jako narzędziem, dopóki sama Rosja nie zostanie wciągnięta w wir rewolucji agrarnej. Od tej chwili Polska nie będzie już miała absolutnie żadnej raison d’ètre [racji bytu]”. Tezy o ludobójstwie narodów zbyt mało „postępowych” były w kolejnych latach twórczo rozwijane i wcielane w życie – wystarczy wspomnieć eugenikę i hitlerowskie programy likwidacji osób chorych psychicznie oraz niepełnosprawnych, a i dziś niektórzy pod pozorem tzw. „praw człowieka” chcieliby abortować chore dzieci, nadal epatując hasłem „postępu”. Hitler w rozmowie z Hermanem Rauschningiem przyznawał „Nauczyłem się wiele z marksizmu, czego nie waham się przyznać. Różnica polega na tym, że ja rzeczywiście wprowadziłem w życie to wszystko, o czym ci kramarze i gryzipiórki nieśmiało napomykali. Cały narodowy socjalizm opiera się na tym, na przemyśleniach Marksa i Engelsa. Przede wszystkim interesująca jest ich koncepcja rozwiązania kwestii Volkerabfall. Tak, rasowe odpadki muszą zniknąć”. Wciąż należy pamiętać, że „rozgrzeszenia” takim działaniom udzielili Marks z Engelsem już w połowie XIX wieku.\nDlaczego niektórzy wciąż chorują na Marksa?\nMarksizm, mimo śmierci jego autora w 1883 r. wciąż oddziaływuje na różne społeczeństwa, przyjmując coraz to nowe postaci. Dlaczego po doświadczeniach dwóch systemów totalitarnych, opartych na schematach myślowych stworzonych przez Marksa, wciąż ta ideologia jawi się niektórym jako niezwykle jasna, a przez to skuteczna droga do eliminacji różnie pojętego „zła”, występującego w społeczeństwie? Pytanie to mogłoby posłużyć za temat obszernej pracy magisterskiej lub doktorskiej, tym niemniej należy choćby w drobnym stopniu spróbować udzielić na nie odpowiedzi. George Orwell powiedział kiedyś, że „niektóre idee są tak dziwaczne, że tylko intelektualiści mogli w nie wierzyć” i to zdanie wciąż znajduje potwierdzenie w otaczającej nas rzeczywistości. Intelektualiści stanowią swoistą grupę ludzi, która ma swoje zalety, jak i wady. Nie są wolni od przyziemnych pragnień, choć w oczach świata bardzo chcieliby uchodzić za ludzi będących ponad tym. Swoista autoreklama ma przedstawiać intelektualistów przejętych losem ludzkości, kierujących się przesłankami humanizmu i empatii. Intelektualiści, jako ludzie wykształceni i wrażliwi są niezwykle wyczuleni na zło. I chyba nie byłoby w tym nic zdrożnego, gdyby nie fakt, że zło postrzegają oni nie jako immannentną cechę ludzkiej osobowości związaną z kondycją duchową każdego człowieka, lecz jako coś, co człowiek może usunąć własnymi siłami. Takie przekonanie jest pokłosiem epoki oświeceniowej, w której nastąpiło zeświecczenie historii, a chrześcijańskie rozumienie świata zostało odrzucone jako niezgodne z rozumem. Symbole chrześcijańskie odczytane poprzez racjonalizm stały się „irracjonalne”. W XVIII i XIX stuleciu nastąpiła ich podmiana. W ten sposób na przykład koncepcja Odkupienia stała się ideą „postępu”. Intelektualiści, którzy sami sobie przyznali rolę przewodnią ludzkości, stali się tym samym nową kastą kapłanów, walczących ze „złem”. Począwszy od Woltera i Rousseau zło jednakże miało charakter „społeczny”, a zatem skoro społeczeństwo generuje „zło”, to to samo społeczeństwo może je usunąć. Zaczęto usilnie poszukiwać pomysłów na eliminację „zła”, przy czym zło było definiowane na różne sposoby. Rewolucja francuska z jej terrorem i pierwszym historycznie zaplanowanym i wykonanym ludobójstwem w Wandei była pierwszą próbą budowy „nowego świata” i stała się matrycą, na której wzorowali się wszyscy późniejsi rewolucjoniści. O ile niektóre recepty – choćby socjalistów utopijnych – nauka i rzeczywistość obaliły dość szybko, to koncepcje marksistowskie okazały się niezwykle modalne poprzez swe schematy myślowe. Stanowiły one coś w rodzaju „objawienia” dla szeregu intelektualistów, którzy bezkrytycznie je przyjęli. Jak zauważył Paul Johnson „[...] uczonych fascynuje siła, a utożsamianie marksizmu z olbrzymią potęgą fizyczną skłaniało wielu wykładowców do włączenia marksistowskiej »nauki« do swych własnych dyscyplin, zwłaszcza tak nieścisłych lub niby-ścisłych, jak ekonomia polityczna, socjologia, historia i geografia”. Ta siła miała dać władzę intelektualistom, którzy mogliby podjąć dzieło świeckiego zbawienia ludzkości. I chyba to jest klucz do zrozumienia dużej popularności marksizmu i dziś wśród pewnych kręgów akademickich. Możliwość naprawy świata jest tak kuszącą perspektywą, że nieistotne stają się koszty takich pomysłów. Roland Baader w swej książce „Śmiercionośne myśli. Dlaczego intelektualiści niszczą świat” trafnie zdiagnozował mentalność intelektualisów pisząc, że „sukces marksizmu – wraz z milionami ofiar – należy przypisać nie tyle samemu Marksowi, ile raczej marksistowskiemu usposobieniu intelektualistów wszystkich krajów oraz »poręczności« haseł Marksa dla żądnych władzy elit politycznych”. W takim podejściu należy też dopatrywać się ziarna totalitaryzmu. Aby móc totalnie zmienić społeczeństwo potrzebna jest totalna władza. Dlatego intelektualiści marksistowscy nienawidzą wszelkiego indywidualizmu i chrześcijaństwa z jego personalistyczną koncepcją człowieka. Nie ma „człowieka” - jest jakaś „ludzkość”. Marksizm sankcjonował i usprawiedliwiał wszelkie ofiary związane z przekształceniem świata w „raj na Ziemi”. Jak pisał Eric Voegelin w swym dziele „Od Oświecenia do rewolucji” "na poziomie idei Marks chciał uratować i zabezpieczyć godność człowieka, na poziomie działania mógł sobie pozwolić wobec niego na pogardę". Ta pogarda jest cechą wrodzoną marksizmu, wiążąc się jednocześnie z silnym resentymentem w stosunku do bogatszych lub każdego innego, kogo można uznać za sprawcę „społecznego zła”.\nDziś mamy do czynienia z silną ofensywą najnowszej postaci marksizmu – marksizmu kulturowego. Niezwykła podatność na mutacje ideologiczne umożliwiła powstanie tej nowej odmiany choroby marksisitowskiej, która po bankructwie realnego socjalizmu wydawała się pogrzebana. Podmiana pojęć w zwyczajowych schematach myślowych marksizmu doprowadziła do tego, że dziś zamiast „kapitalisty-wyzyskiwacza” mamy „białego konserwatystę”, zamiast uciskanego „proletariatu” mamy różne mniejszości czy tzw. uchodźców. Jedynie „zbawcy” pozostali ci sami – są to marksiści kulturowi, którzy zaciekle walczą z „opresyjną” kulturą, bo to ona jest dla nich przyczyną „społecznego zła”. Tradycyjne wartości, budowane przez cały okres istnienia naszej cywilizacji są przez nich niszczone. Marksizm kulturowy, zwłaszcza od maja 1968 r. prowadzi permanentną rewolucję. Nie rozgrywa się ona wszakże na barykadach (choć niekiedy też możemy i to zaobserwować na zachodzie Europy), lecz w głowach ludzi. Opanowanie szkolnictwa i sztuki współczesnej przez marksizm kulturowy poczyniło ogromne szkody. Jednym z efektów tej rewolucji jest kolejna fala dechrystianizacji Zachodu, co w obliczu zalewu islamu wróży cywilizacyjną katastrofę. To oczywiście tylko jeden z elementów – można jeszcze wspomnieć o odpowiedzialności marksistów kulturowych za pojęcie „poprawności politycznej”, która jest w istocie nowoczesną formą cenzury, będącej wszak wyróżnikiem systemów totalitarnych. Atomizacja społeczeństwa, pozbawianego przez uczniów Gramsciego, Adorno, Horkheimera, Marcuse'a i innych marksistów kulturowych tradycyjnych spoiw, przybrała zatrważającą skalę. Mamy to szczęście, że w Polsce wpływ takich poglądów jest nikły. Jednak istnieją takie środki, które usilnie pracują nad tym, żeby zgubne dla cywilizacji łacińskiej postawy i zachowania przenieść nad Wisłę. I to właśnie kręgi tam skupione oburzyły się tak bardzo na nową kolekcję Red is Bad, kpiącą z Marksa i jego „dzieł”.


Ambitna regulacja efektywności paliwowej samochodów – dobra dla kierowców, dobra dla środowiska – Miasto w ruchu\nKilka lat temu UE wyznaczyła cel na rok 2015 – 130 g i 2020 – 95 g. Do tej pory udało się ograniczyć średnie zużycie paliwa o ponad 1l/100km, a samochody nie stały się przez to droższe. Obecnie Parlament Europejski i kraje członkowskie dyskutują nad zatwierdzeniem celu na 2020, szczegółów dochodzenia do niego i ewentualnego celu na 2025. Głosowania w komisjach PE zaczną się w 19 marca. Prezydencja irlandzka jest zdeterminowana doprowadzić do podjęcia decyzji w tym półroczu. Niektóre kraje (np. Niemcy) dążą do osłabienia celu, inne chcą, żeby był bardziej ambitny. Podzielona jest również branża motoryzacyjna.\nPropozycja komisji – 95 g CO2 przekłada się na średnią konsumpcję paliwa rzędu 3.8 l na 100 km. Obecnie nowe samochody kupowane w Polsce spalają średnio 5.8 l na 100 km. Redukcja oznaczałaby dla statystycznego kierowcy mniejsze wydatki na paliwo o 1000 zł rocznie w roku 2020 i jeszcze większe oszczędności w kolejnych latach.\nZapraszamy do zapoznania się z całością raportu i jego streszczeniem.\nCars and CO2 briefing (ang)\nDepesza PAP nt. propozycji Komisji z 2012 roku\nEfektywność paliwowa samochodów – panel w Warszawie 18 marcaINSPRO przeprowadzi audyt rowerowy Gdyni


8 Cognac Classics, których nie można przegapić do wypróbowania teraz - Przepisy na koktajle, alkohole i lokalne bary - 2022\n8 Cognac Classics, których nie można przegapić do wypróbowania teraz\nCzy kiedykolwiek próbowałeś koktajlu z koniaku? Jeśli odpowiedziałeś „nie” - i nawet jeśli powiedziałeś „tak” - zatrzymaj się w tym miejscu. Ten francuski trunek, znany jako l’eau de vie (woda życia), jest najsłynniejszym gatunkiem brandy i odpowiednio pochodzi z regionu Cognac we Francji.\nNie ma tak pełnego aromatu alkoholu, gdy jest popijany samodzielnie, a zabawne ćwiczenie polega na degustacji różnych kategorii związanych z wiekiem, od V.S. do X.O. Ale jeśli nadal potrzebujesz przekonywać, wiedz, że ten eliksir ze sfermentowanych winogron jest również jednym z najbardziej złożonych alkoholi, nadając niepowtarzalny smak koktajlom. Przekonaj się sam z tymi ośmioma klasycznymi drinkami.\nTen wspaniały napój jest prawdopodobnie najbardziej znanym dzisiaj koktajlem koniakowym. Klasyfikowana jako kwaśna, połączenie koniaku, likieru pomarańczowego i soku z cytryny z cukrowym brzegiem daje idealną równowagę między słodyczą a cierpkością. Następnym razem, gdy będziesz potrzebować posmaku płynnego słońca lub jeśli dopiero zaczynasz w szerokim świecie koktajli koniakowych, nie możesz się pomylić z Sidecarem.\nNie wiesz, dlaczego ta podstawa brunchu znajduje się na liście? Cóż, w dzisiejszych czasach często można go zrobić z dżinem, ale nie musi. Istnieją historyczne przykłady przepisu występującego jako mieszanka koniaku, soku z cytryny, prostego syropu i szampana. Co jest lepsze? Zrób obie wersje i zdecyduj sam.\nDwuskładnikowy French Connection łączy koniak i amaretto i jest rodzeństwem klasycznego Ojca Chrzestnego, który wzywa do whisky. French Connection to jeden z najlepszych sposobów na delektowanie się młodym koniakiem, ponieważ alkohol dodaje ciepła i złożoności równoważącemu działaniu słodkiego, orzechowego amaretto. Napój, którego nazwa pochodzi od filmu Gene'a Hackmana z 1971 roku, to potężna sprawa, którą zwykle pije się po kolacji jako trawkę lub drinka.\nTen oldschoolowy napój koniakowy to klasyczny wybór na kaca. W rzeczywistości rodzina koktajli Corpse Reviver była tradycyjnie spożywana jako środek z włosia psa, mający na celu odświeżenie kogoś po długiej nocy picia. Podczas gdy bardziej znany Corpse Reviver No. 2 wymaga ginu, likieru cytrynowego, pomarańczowego i Lillet Blanc z dodatkiem absyntu, ol ’No. 1 łączy koniak ze słodkim wermutem i Calvadosem. Jeśli masz kilka, jest wystarczająco silny, aby sam wywołać kaca.\nNie musisz czekać do wakacji, aby cieszyć się tym bujnym koktajlem. Ale musisz przygotować ciasto Tom & Jerry, które łączy w sobie jajka, wanilię, rum i cukier. Następnie dodajesz trochę więcej rumu, trochę koniaku i mleka i masz ochotę na ucztę w szklance - taką, którą możesz popijać przez cały rok.\nStinger to prosty, dwuskładnikowy przepis, który łączy koniak z białym kremem de menthe. Uważa się, że powstał pod koniec XIX wieku i przez kilka następnych dziesięcioleci był popularny wśród wyższych sfer jako napój po kolacji. Ale nie musisz być z wyższych sfer ani chłonąć po obiedzie, aby się nim cieszyć. Po prostu wymieszaj składniki z lodem i pozwól temu słodkiemu żądłu obmyć się.\nOkay, ten łatwy do picia koktajl w rzeczywistości nie zawiera kawy, więc jego picie nie zwiększy Twojej energii. Będziesz jednak na haju dzięki bogatemu połączeniu koniaku, porto, prostego syropu i całego jajka. Połącz to wszystko, a otrzymasz jedwabisty, pyszny napój wzbogacony białkiem - pomocny, jeśli pominiesz śniadanie.\nTen klasyczny koniak i żyto został wynaleziony w słynnym barze Carousel w Nowym Orleanie w hotelu Monteleone w latach 30. XX wieku, gdzie do dziś podaje się ten napój. Vieux Carré to mocne połączenie koniaku, żytniej whisky, bénédictine, słodkiego wermutu i goryczki. Podobnie jak wiele klasycznych koktajli z City That Care Forgot, przepis ten reprezentuje krzyżujące się nurty ówczesnej Ameryki: brandy i likier ziołowy z Francji, włoski wermut, amerykańską żytnią whisky i bittersy karaibskie. Koktajl jest alkoholowy, słodki, ziołowy i gorzki - to impreza w stylu Nowego Orleanu w Twoim kieliszku.\nObejrzyj wideo: 79 mało znanych faktów, które zmienią sposób, w jaki patrzycie na świat (Styczeń 2022).\nŁatwy przepis na ciecierzycę z curry\nMakaron z Tuńczykiem i Kaparami w Sosie z Białego Wina\nCopyright 2022 \_ 8 Cognac Classics, których nie można przegapić do wypróbowania teraz...


Masz problem z instalacją SP1, SP2 - Service Pack 1 i 2 - strona 2 - Windows - Forum\nNapisano 06 grudzień 2003 - 22:04\nJeszcze cosik przydatnego\nW jaki sposób można uniknąć ponownej aktywacji przy reinstalacji Windows XP?\nJeśli Windows XP będzie ponownie instalowane na tym samym sprzęcie, można skopiować stan aktywacji, a następnie odtworzyć go po zreinstalowaniu systemu. Aby zapisać stan aktywacji, należy skopiować plik wpa.dbl z lokalizacji %SYSTEMROOT%\_SYSTEM32 w dowolne inne miejsce.\nPo reinstalacji systemu należy wykonać następujące kroki:\n1. Uruchomić system w trybie Minimal Safe.\n2. Przejść do katalogu %SYSTEMROOT%\_SYSTEM32.\n3. Zmienić nazwę wpa.dbl na wpa.noact.\n4. Przenieść skopiowany plik wpa.dbl do foldera SYSTEM32.\n5. Uruchomić ponownie system.\nProcedura ta jest całkowicie legalna i działa wyłącznie pod warunkiem, że w trakcie reinstalacji nie zmodyfikowano konfiguracji sprzętowej.\nNapisano 06 grudzień 2003 - 22:08\nTu wersja "uproszczona" z innej stronki\nJeśli z jakichś powodów jesteś zmuszony do częstego reinstalowania XP.\nWarto zachować pewien plik. Z katalogu Windows\_system32 skopiuj plik wpa.dbl. Jest on odpowiedzialny za aktywację Windows. Przy następnej instalacji, jeśli go skopiujesz z powrotem na miejsce, nie będziesz musiał aktywować systemu.\nNapisano 06 grudzień 2003 - 22:16\nIdentyfikator produkutu: 55864-OEM-0043356-19992\nUsunąłem jeszcze jakiś śmieszny plik z tego wpa events (bo na screenie sebarta były tylko dwa - oobetimer i coś jeszcze więc pomyślałem "na kija mi to" no i po chwili wyskoczył komunikat że koniec 30 dniowego okresu... Jak teraz zresetuje kompa to już kicha.)\nNapisano 06 grudzień 2003 - 22:17\nCoś się teraz kapnąłem... czy to że to jest oem ma znaczenie?\nbuehee o qrwa...\nto Ty masz oryginalnego XP ??\ni masz problemu z zarejestrowaniem się ??\nZmieniony przez - Adi-hi-tec w dniu 2003-12-06 22:18:21\nNapisano 06 grudzień 2003 - 22:38\nChodzi o to że to jest oryginałka tylko że już zarejstrowana na innym kompie. Przez net nie idzie aktywować.\nNapisano 06 grudzień 2003 - 22:40\nbył już aktywowany na innym kompie ??\nhmmm a może sprubój aktywować telefonicznie... a jak babka powie że już jest aktywowany to zrób awanture i powiedz że dopiero kupiłem windowsa i jeszcze nie można go aktywować... .. ja bym spróbował... wkońcu to nic nie kosztuje\nNapisano 06 grudzień 2003 - 22:48\nW sumie nie ale nie chce mi sie wyklocać... po prostu se pirata ściągne. Nara i dzięki za pomoc, po sogu za wysiłek.\nNapisano 18 grudzień 2003 - 18:21\nPanowie udało mi sie dokonac tych zmian. Jesli zatem mam poprawny klucz, to znaczy że "nie mam wersji pirackiej" i nikt nie może się do niego dowalić ze cos jest nie tak? Sorki, ale nie znam się...\nNapisano 18 grudzień 2003 - 18:35\nZa bardzo nie wiem o co ci chodzi w każdym razie jeżeli zmieniłeś to jest ok\nSkuteczna walka z zarazą internetową!Opisy i downloady:\nNapisano 18 grudzień 2003 - 18:46\nNo wexmy np tych "kontrolerów" co to naloty już były.... w jaki soposób oni to sprawdzają? Mam andzieje ze nie beda mi grzebać po pokoju i przeszukiwać a tylko sprawdzą system i już. Ale to takl na wszelki wypadek ptytam jeśli by przyszli. W koncu mogą przyjść, wiadomo co im stzreli do łba...\nNapisano 18 grudzień 2003 - 19:47\n"nie mam wersji pirackiej"\nTo po co aktywowałeś lewą metodą?\nZ tego co wyczytałem na www, BSA patrzy tylko ile ma się kompów, sprawdza ilość licencji papierowych (licencja, nośnik, certyfikat i faktura). Same numery seryjne i product ID nie są ważne.\nMyślę, że mając full orginał na półce, można siedzieć na piracie, to już nasza sprawa.\nNapisano 19 grudzień 2003 - 00:44\nCzść Sebart. Dałem Ci głosa - masz już tutaj 6 . U mnie działa Twój pierwszy opis (nie żebym był piratem , ale sprawdzałem ).\nZmieniony przez - Pawes w dniu 2003-12-19 00:45:14\nZmieniony przez - Pawes w dniu 2003-12-19 00:45:48\nZmieniony przez - Pawes w dniu 2003-12-19 00:46:56\nNapisano 19 grudzień 2003 - 18:29\nPukają do ciebie pokazują nakaz otwierają kompa i przeszukują(ponć nawet w brudnej bieliźnie)cały dom!\n(Plotka)Przychodzi do ciebie ankieter pyta czy masz kompa jak odpowiesz TAK to lege pokazuje i prz\_eszukanie!\nNapisano 26 grudzień 2003 - 02:25\nna jakiej zasadzie ktos moze sie zorientowac ze ktos inny ma lewego windowsa xp?\npowiedzmy ze mam angielskiego z netu, aktywowany kluczem od kumpla z polski, service pack z microsoftu, aktywacja jakims krakiem. czy przy korzystaniu z netu albo w jakis inny sposob moze sie ktos polapac i jakie sa na to szanse?\nbtw. czy korzystanie z windows update moze miec na to wplyw?\nNapisano 26 grudzień 2003 - 09:04\nlongrunner a masz płytke ?? BO w taki sposób mozna udowodnić ze sie ma orginal..albo certyfikat:P\nNapisano 26 grudzień 2003 - 15:37\nakurat to pytanie bylo nie ode mnie tylko od znajomego, ktory plytki nie ma\nNapisano 26 grudzień 2003 - 18:30\nNo to masz już odp skad będą wiedziec czy masz oryginal czy nie:))\nNapisano 28 grudzień 2003 - 15:14\nRobię wszystko dokładnie jak opisałeś i ... w żaden sposób niie mogę uruchomić msoobe.exe. Próbowałem kilka razy dokładnie i po kolei - po prostu nic mi się nie uruchamia. Dlaczego ???\nNapisano 28 grudzień 2003 - 19:25\nPanel Serowania -> System -> zakładka Ogólne\nNapisano 29 grudzień 2003 - 11:36\nOK już jest dobrze. Zapomniałem, że w XP-AntiSpy (niezbędnym każdemu użytkownikowi prawie legalnego WinXP) zaznaczyłem opcje "Regwizc.dll" i "licdll.dll" odpowiedzialne za włączenie WPA (WPA wtedy nie działa).\nPo przełączeniu wswzystko jest OK. Miodzio.\nDzięki działa wszystko.\nNapisano 01 luty 2004 - 13:52\nrobilem wszystko tak jak w opisie i gdy wpisuje kod pojawia si ekomunikat ze kod jes nieprawidlowy prosze o szybka pomoc bo mam 1 dzien do konca )) a nie bardzo chce mi sie win instalowac (mam xp home edition). nie ma jakiegos cracka czy czegos w tym rodzaju (mialem kiedys jakis crack ale on mi tylko winde zepsuł i juz sie w ogole system nie uruchamiał...)\nps. w rejestrach oprocz domyslnej wratosci jest o oobettimer jest jeszcze cos co sie zwie lastWPAEventLogged co to jest i czy mam to wywalić?\nNapisano 03 luty 2004 - 11:12\nA u mnie nie działa. W kluczu\noprócz OOBETIMER mam jeszcze LastWPAEventLogged i nie wiem co to. Prawdopodobnie jets to licznik czasu ile mi go jeszcze zostało do następnej instalki a obecnie pokazuje że zostało mi jeszcze 23 dni. CO robić. Nie działa rozkminka SEBARTA chociaż jest rewelacyjna. POMOCY\nNapisano 09 luty 2004 - 00:35\nPanowie po co tyle stresu sobie robic z wchodzeniem do registry.....\nu ruskich jest pelno dobrych programow trzba tylko poszukac na goglach.\nZ ta nakladka SP1 na XP profi to sie zgadzam funkcjonuje 100%.\nJak chcecie namiary to podam ciekawe strony www.\nNapisano 09 luty 2004 - 12:58\nnie krempuj sie Janek123


Seanse w kinie - Muzeum Kinematografii w Łodzi\ndokumenty w drodze\nBaw się z nami w domu\nTu Stacja ANIMACJA!\nPolski punkt widzenia – malarskość filmu\nCyfrowe spotkania z Scheiblerami\nSamowyzwalacz, czyli edukacja dla dorosłych\nNa Bank je lubicie\nPsychoanaliza i film\nAparat Oko i Orchestrion Atlantic\nSeanse w kinie\nJoanna · 11 września 2019\nComments\t0 926 0\nNa specjalne zamówienie grup zorganizowanych organizujemy seanse filmowe. Widzów zapraszamy do sali Kinematografu po remoncie: przywitają Was nowe fotele, odświeżone wnętrza, świetna jakość obrazu i dźwięku. W Kinematografie można oglądać najnowsze, nagradzane na festiwalach filmowych polskie i światowe tytuły. W odróżnieniu od kin komercyjnych, wyświetlamy także klasyczne arcydzieła polskiego i światowego kina, animacje oraz filmy dokumentalne. Projekcje mogą się odbywać z użyciem rzutnika cyfrowego, ale również – tylko i wyłącznie w Muzeum Kinematografii – z klasycznego projektora Ernemann na taśmę światłoczułą 35 mm.\nPrzed seansem odbędzie się wprowadzenie tematyczne, przeprowadzone przez specjalistę filmologa, a spotkanie z filmem możemy zakończyć dyskusją o obejrzanym obrazie. Zapraszamy na:\n„Legiony” (2019), reżyseria: Dariusz Gajewski\nUniwersalna opowieść o przyjaźni, marzeniach, gorącym uczuciu i dorastaniu w trudnych czasach. Wielka historia w filmie jest tłem dla rozgrywającej się na pierwszym planie love story, w którą uwikłani są: Józek (Sebastian Fabijański) – dezerter z carskiego wojska, agentka wywiadu I Brygady – Ola (Wiktoria Wolańska) z Ligi Kobiet Pogotowia Wojennego oraz Tadek (Bartosz Gelner), narzeczony Oli, ułan i członek Drużyn Strzeleckich.\n„Piłsudski” (2019), reżyseria: Michał Rosa\nFilmowa biografia Józefa Piłsudskiego, poświęcona jego walce o odzyskanie niepodległej Polski w latach 1901–1914.Jest rok 1901. Józef Piłsudski „Ziuk” po brawurowej ucieczce ze szpitala psychiatrycznego ponownie staje na czele polskiego podziemia niepodległościowego. Przez niektórych członków Polskiej Partii Socjalistycznej uważany za terrorystę, Piłsudski wraz z najbliższymi współpracownikami nie cofnie się przed niczym – zamachami na carskich urzędników i najwyższych oficerów, szmuglowaniem bomb, zuchwałym napadem na pociąg, by osiągnąć swój cel: niepodległą Polskę.\nTrzecia odsłona przygód ulubienicy przedszkolaków, znanej wielbicielom kultowej serii książek, niebawem zagości w kinach. W kolejnych czterech epizodach Basia, z właściwym sobie urokiem i energią, stawia czoła wyzwaniom codzienności: zmaga się z domowym bałaganem, radzi sobie z kolejnymi obowiązkami, nawiązuje nowe przyjaźnie i przygotowuje się do Świąt. Basia to 5-latka, która nie tylko uczy się świata wokół siebie, ale też go kształtuje. Rodzicom pozwala spojrzeć na życie z dziecięcej perspektywy i ma pozytywny wpływ na przyjaciół w przedszkolu.\n„Basia 3” na zestaw nowych odcinków składa się: „Basia i bałagan”, „Basia i Titi”, „Basia i Mama w pracy”, „Basia i Boże Narodzenie”\nTym razem Basia podchodzi z entuzjazmem do nowego wyzwania, jakim są obowiązki domowe. Dziewczynka jest podekscytowana, że jak każdy członek rodziny ma swoje własne zadania do wykonania. Okazuje się jednak, że bałagan to wyjątkowa próba dla cierpliwości 5-latki. Mimo, że Basia dwoi się i troi, żeby sobie z nim poradzić, ten niepostrzeżenie wypełnia coraz to nowe kąty. „Basia i bałagan” to opowieść o dziecięcej determinacji w konfrontacji z codziennością, która bywa przytłaczająca nawet dla dorosłych.\n„Basia i Titi”\nKiedy do grupy przedszkolnej dołącza ciemnoskóry chłopiec, Basia nie kryje ekscytacji i bardzo chce bawić się z nowym kolegą. Okazuje się to trudne do wykonania, bo mały Titi jest zamknięty w sobie i mówi wyłącznie w obcym języku. Na domiar złego, Basię złości, że jej przyjaciółka Anielka poświęca chłopcu czas i uwagę zarezerwowane dotąd tylko dla niej. „Basia i Titi” pokazuje dzieciom jak reagować na inność, uczy uważności i empatii. Ten odcinek pomaga też w oswajaniu emocji takich jak złość, smutek czy zazdrość. Bo one wszystkie są dzieciom potrzebne w życiu.\n„Basia i Mama w pracy”\nBasia jest przyzwyczajona, że mama zajmuje się domem a tata wychodzi do pracy. Tymczasem w życiu rodziny dochodzi do rewolucyjnej zmiany – mama ma napisać szkolny podręcznik i musi nad nim pracować z domu. Nie tylko Basi, ale też pozostałym członkom rodziny trudno jest zrozumieć, że to ważna praca i podczas jej wykonywania mama nie może zajmować się codziennymi obowiązkami. „Basia i Mama w pracy” uczy nas wszystkich, że każdy rodzaj pracy jest istotny. Dzięki tej opowieści dzieci mają również szansę dowiedzieć się, że zarówno rodzinne zmiany jak i błędy popełniane przez rodziców to coś zupełnie normalnego.\n„Basia i Boże Narodzenie”\nBoże Narodzenie to wielkie wydarzenie w życiu Basi. Wszystkim domownikom zależy na tym, aby Gwiazdka się udała. Nad wszystkim zazwyczaj czuwa mama – ale w tym roku poślizgnłeła się na masie piernikowej i jest kontuzjowana. Czy przygotowania mogą się udać bez niej? Kto upiecze pierniki, ubierze choinkę i posprząta cały ten bałagan? „Basia i Boże Narodzenie” to historia wspaniałych, choć nieidealnych Świąt, podczas których dzieci zyskują nowe umiejętności a mama uczy się odpuszczać.\nZestaw 5 odcinków najnowszej, czwartej serii animowanego serialu „Pamiętnik Florki” (2019)\nKilkuletnia, sympatyczna ryjówka Florentyna jest pilną obserwatorką rzeczywistości. Florka nie do końca dowierza tłumaczeniom dorosłych, więc sprawdza wszystko sama i dochodzi do własnych wniosków – nie zawsze słusznych, ale za każdym razem odkrywczych. Serial wyprodukowało łódzkie Studio Filmowe Anima-Pol.\nREZERWACJA I INFORMACJA\ntelefon: 42 203 24 50\nBilet na seans filmowy dla grup zorganizowanych: 12-15 zł.


Przyszłość niezależnych mediów zależy od Państwa | PRP\nPrzyszłość niezależnych mediów zależy od Państwa\nOpublikowano: 01 Aug 2020 06:14\nod wielu lat ze zgrozą przyglądam się „rozwojowi” mediów w Polsce. Pojęcia takie jak prawda, sztuka, kultura czy dziedzictwo, to dziś jedynie puste slogany służące do szerzenia propagandy. Wielkie koncerny medialne skupiają się w głównej mierze na zapewnieniu jak najtańszej rozrywki. Zapewne już Państwo wiedzą, że festiwal żenady i obrzydzenia, który jest nam codziennie serwowany, prędko się nie skończy. Nie ma bowiem takiej granicy, której nie dałoby się przekroczyć, aby osiągnąć jeszcze lepszy wynik oglądalności, aby szokować jeszcze bardziej, aby wieść prym w niszczeniu tak podstawowych wartości jak rodzina, wiara czy prawda.\nJedynym antidotum na tę hedonistyczną zarazę są niezależne media, niepowiązane z reklamodawcami, zagranicznymi koncernami medialnymi, wolne od wpływów polityków czy politycznej poprawności. Tworzone przez ludzi, którym bardziej zależy na przekazywaniu prawdy niż na własnym świętym spokoju. Takimi mediami są właśnie PCh24.pl oraz PCh24TV.\nSzanowni Państwo, powiem szczerze, nie zamierzamy konkurować z TVP czy TVN. Zwyczajnie nie chcemy brać udziału w wyścigu „o słupki oglądalności”. Chcemy dalej pokazywać Państwu wartościowe treści, podejmować tematy, których inni wolą unikać oraz przekazywać prawdę.\nChcemy rozwijać się – właśnie dla Państwa – i przyciągnąć swoją medialną ofertą każdego, kto podobnie jak Państwo i ja, ma dosyć hedonistycznej papki wylewającej się na nas ze wszystkich stron. Zamierzamy to osiągnąć nie za pomocą taniej rozrywki, lecz dzięki wartościowym treściom i profesjonalizmowi naszych produkcji. My wiemy, jak to zrobić! Potrzebujemy jedynie Państwa pomocy.\nMusimy stworzyć studio nagraniowe w Warszawie. Dzięki Państwu uda nam się tego dokonać.\nWesprzyj budowę nowego studia nagraniowego w Warszawie\nW tym momencie redakcja Portalu PCh24.pl i studio nagraniowe PCh24TV mieszczą się jedynie w Krakowie i choć jest on miastem przepięknym, posiadającym niezliczoną ilość walorów, nie sposób nie zauważyć, że większość ważnych wydarzeń ma miejsce w stolicy, musimy więc stworzyć profesjonalne studio będące w centrum wydarzeń – w Warszawie. Aby przekazywać Polakom prawdę, nie możemy polegać na relacjach innych redakcji. Do tej pory udawało nam się stać na straży tego, co drogie sercom polskich katolików. Nadchodzą jednak czasy, gdy sama obrona nie wystarczy – musimy przejść do ofensywy i zacząć walczyć o Boży porządek! Dlatego będziemy tam, gdzie swoje źródło ma większość wydarzeń politycznych, społecznych czy religijnych, czyli w stolicy!\nNowe studio to nie tylko więcej obowiązków, ale również dodatkowe koszty. Sam zakup profesjonalnego sprzętu do nagrywania to wydatek przynajmniej 50 tysięcy złotych! Koszty sprzętu nigdy nie mają górnej granicy, ale jako media utrzymujące się wyłącznie z darowizn naszych Odbiorców, dokładnie „oglądamy” każdą złotówkę przed jej wydaniem.\nSuma wszystkich inwestycji, jakie musimy ponieść, to ok. 150 tysięcy złotych. To bardzo dużo, ale nasze poprzednie akcje pokazały, że dzięki zaangażowaniu wielu odważnych i dobrych katolików – jesteśmy w stanie osiągnąć każdy cel! Każdy Państwa dowolny datek, na przykład 35 zł, 50 zł, a może 100 zł, będzie miał kolosalne znaczenie, bowiem nawet najmniejsza kwota, niczym kolejna dołożona cegła, pozwoli nam zrealizować nasz wspólny cel, którym jest walka o Boży porządek!\nProszę pamiętać, że PCh24.pl to nie tylko portal informacyjny. Bez przerwy przygotowujemy dla naszych Widzów kolejne produkcje filmowe. Nasza platforma VOD bogata jest w treści zaskarbiające serca prawych Polaków:\n„Mięsożerca. Wróg numer jeden” – szeroko omawiający niebezpieczeństwa płynące z uczłowieczania zwierząt i zezwierzęcania ludzi,\n„Fatima. Orędzie wciąż aktualne” – bez wątpienia jedno z najważniejszych dzieł, jakie powstało z okazji setnej rocznicy Objawień Fatimskich, czyli w 2018 roku.\n„Rewolucja totalnej wolności”\n– obraz Jarosława Mańki dosadnie ukazujący metodykę i mechanizmy działania lewicowych rewolucjonistów.\n„Ich prawdziwe cele” – cieszący się w ogromną popularnością film obnażający ideologię LGBT, który mimo wszechobecnej cenzury, został obejrzany już przez kilkaset tysięcy naszych rodaków!\nNawet teraz, w trakcie sezonu wakacyjnego, gdy inne telewizje skupiają się na powtórkach, my przygotowaliśmy dla naszych Odbiorców zupełnie nowy, świeży i wartościowy cykl. „Perły polskiego katolicyzmu” to nie tylko przemierzanie Polski szlakiem najważniejszych klasztorów i sanktuariów. To niezwykle ważna opowieść o tym, co już niedługo – jeśli tylko nie podejmiemy walki – możemy utracić. Piękne świątynie, których w naszej Ojczyźnie nie brakuje, niebawem mogą stać się ofiarami wojny wypowiedzianej nam przez barbarzyńskich wrogów cywilizacji chrześcijańskiej i zamienić się w puby, kluby nocne albo magazyny. Nie wyobrażam sobie, by można było tańczyć w rytm dudniącej muzyki elektronicznej w miejscu, gdzie od setek lat Jezus Chrystus przemieniał chleb w Swoje Ciało, a do tego właśnie dochodzi w zsekularyzowanych krajach Europy Zachodniej.\nTylko hojność Dobrodziejów, takich jak Państwo, pozwoli nam na:\nwynajem oraz remont odpowiedniego studia nagraniowego,\nzakup profesjonalnego sprzętu,\nrealizację nowych, atrakcyjnych filmów i programów.\nWysokość ofiarowanego datku zależy wyłącznie od Państwa. Cała operacja zajmie tylko minutę! Ufam, że nie pozostawią Państwo mojego listu bez odpowiedzi i wspomogą naszą akcję.\nRedaktor Naczelny PCh24.pl