Зашто науку може да води само ко мисли на научни начин - Доста је било\nПре пар дана је на место председника Одбора за образовање, науку, технолошки развој и информатичко друштво, важног стручног тела Скупштине Републике Србије, изабран посланик образован кроз црквене школе. Жеља ми је да кроз овај кратки текст дам чињенице које указују да постоји принципијено неразумевање између науке религије, тј. због чега је овај избор апсурдан.\nОвај текст почео бих са опште прихваћеном дефиницијом: “Наука (лат. scientia – „знање“; грч. episteme; франц. и енгл. science; итал. scienza; нем. Wissenschaft) је скуп свих методички сакупљених и систематски сређених знања, како општих тако и оних у неком специфичном подручју или аспекту стварности. Наука је јединство открића и доказа, метода и система, истраживања и излагања. Наука је објективно, логички аргументовано и систематизовано знање о законитостима, чињеницама, узроцима и појавама у стварности, стечено и проверено егзактним посматрањем, поновљивим експериментом и ваљаним размишљањем.”\nКако се до тог знања долази и на који начин се образује за научноистраживачки рад?\nНаука је систематски подухват прикупљања знања о свету и организовања и сажимања тог знања у законе и теорије који могу и морају бити стално проверавани. Људи који раде у науци школовани су да не верују, да критички размишљају и да све доводе у сумњу.\nРелигија, с друге стране, представља скуп културних система, система веровања, и погледа на свет који се односе на човека и његов однос према Богу и свету који га окружује. Религија има потребу да објасни порекло и смисао живота, човека и универзума. Последња реч у овој дефиницији науке (да се ни у шта не верује и да се све проверава) је кључ разумевања за став да су наука и религија две неспојиве ствари.\nЦиљ науке је објашњење природних и друштвених појава. То објашњење никада није заувек исто и сваки пут кад се открије нека нова чињеница, анализира се како се она уклапа у постојеће објашњење. Ако се добро уклапа, онда је то као делић мозаика који употпуњује слику и чини је јаснијом. Ако се не уклапа, то је јасан сигнал да постојеће објашњење треба да се мења и уклопи на различит начин тако да се поново стекне што “исправнија” слика. Али осим уклапања постојећих чињеница у једно целовито објашњење, једна од основних одлика науке је да се на основу постојећих сазнања предвиди какав ће бити исход неког експеримента који НИКАД није урађен. Ако је теорија “исправна”, онда ћемо погодити резултат, а ако не, то значи да теорија мора да се мења.\nА како религија стоји са свим тим? Циљ религије би могао да се ограничи на објашњење натприродних појава, на објашњење смисла постојања. Религија претендује да она треба да утврђује морал и етику. Постоји много различитих понашања и различитих погледа на свет, и сваки “ауторитет” тврди да је само неки одређени начин “исправан” (а самим тим да су сви остали “погрешни”). Пошто не постоји начин да се утврди ко је ту у праву, само преостаје да се верује неком “ауторитету” и та се његова “истина” (која се зове догма), по дефиницији, никада не преиспитује и не проверава.\nНаука и религија користе различите методе и имају различите циљеве. Методе сазнавања у науци су научне, док је метод сазнавања у религији откровење.\nМисаони процеси у науци су рационални и логички – индукција и дедукција, хипотезе које се непрекидно проверавају. Мисаони процеси у религији су интуиција и вера.\nОво су, дакле, разлози због којих сматрам да било ко ко се школовао на догматски начин ни на који начин не може да разуме онај други, тј. научни начин. Једна особа може да функционише или на веровању или на критичком размишљању које све доводи у сумњу, па и важеће теорије.\nГосподин Зукорлић је до пре пар месеци био свештено лице. Не ради се о томе ко је он сад, тј. да је избором за посланика престао да буде свештеник. Ради се о томе да је целокупни начин мишљења свих свештених и дубоко религиозних лица већ давно, током њиховог школовања и живота, опредељен на начин да се нечему ВЕРУЈЕ, а не да се све ствари критички сагледавају и стално проверавају. Ово, наравно, важи за све религије, тако да се принципијелно противим избору било кога школованог кроз догму. На место председника Одбора за образовање, науку, технолошки развој и информатичко друштво Скуштине Републике Србије морали би и смели да дођу само они који ствари сагледавају на критички начин, на науци засновано и који стално преиспитују стварност.\nНа крају, најважније, није случајно што је Уставом Републике Србије утврђено да је наша земља секуларна држава. Људи школовани кроз веру не би требало да воде (ни организационо) образовање, науку, технолошки развој и информатичко друштво.\nНе бих волео да се у Србији још једном деси да се из ђачких програма у Србији избаци Дарвинова теорија еволуције! Зар нам није био довољан тај пример од пре десетак година?\nАко су одбори Скупштине стручна тела по логици би требало да се они баве стручним проблемима. Такве одборе требало би да воде особе које су компетентне за решвање проблема који су у надлежности одређеног одбора. Необично је, а и лоше по Србију, када се у неком одбору, иако у одбору има одговарајућих стручњака за активности које су у надлежности тог одбора, за председника бира неко чије су компетенције из другог опсега.\nпроф. др Ратко М. Јанков\nпосланик „Доста је било“ у Скупштини Србије и члан Административног одбора\nПрофесоре, разложан и аргументован текст. Алтернативни наслов би могао да буде и “Зашто науку не може да води онај који мисли на догматски начин”.\n28. јуна 2016. у 11:10\nŠta radi taj skupštinski odbor, da li je on uopšte bitan organ za nauku ili je samo još jedno mesto gde će se neko uglaviti na funkciju i državni budžet? Ako je ovo drugo i nema mnogo uticaja, onda i nije velika šteta, samo velika glupost.\n28. јуна 2016. у 11:12\nKada u 70 godina neko operiše stereotipima onda je to bogu za plakati, a kad profesor Dr sci nema filozofsku širinu onda je to stepen više – plač majke Božije!\nNauka nikada nije isključiva jer niko ne poseduje tapiju na istinu. Ovaj esej je isključiv. Tvrdnja da nauka i religija nemaju ničeg zajedničkog je u najmanju ruku problematična. Život Vas demantuje! Suviše pojednostavljujete stvari koje nisu jednostavne. Komunizam je odigrao svoju ulogu i autor eseja iz okvira komunizma nije u stanju da izađe.\nZnate li išta o Njutnu? Išta osim 3 zakona? Jeste čitali Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica? Čime se bavio Njutn između ostalog tokom života?\nZnate li ko je Medel? Ko je “otac” genetike?\nJeste li čuli za Ajnštajnovu rečenicu: “Bog se ne igra kockicama”?\nDa li ste čitali Pupinovu;Od pašnjaka do naučenjaka?\nJeste li čuli za mons. George Lemaitre? Koliko Vam “teološki” zvuči:”A homogeneous Universe of constant mass and growing radius accounting for the radial velocity of extragalactic nebulae”. To je pisao aktivni pop!\nDa nebulozno zvuči ovaj jeftini esej.\nAko želite da poredite religiju i nauku tada morate imati filozofsku širinu. Ako je nemate – nemojte se latiti tog posla.\n28. јуна 2016. у 11:14\n28. јуна 2016. у 12:06\nimmobil@ Nije strasno pogresiti ali upadati u jos vecu gresku, pravdajuci predhodnu je samo jos veca greska /prof.dr.Ratko M. Jankov/.\nNaravno da je pogresno “porediti nauku i religiju” – bez filozofske sirine.\nNjegos je bio svetovni i duhovni vladar Crne gore i veliki knjizevnik.\nAkademik prof.dr.Vladeta Jerotic sa postovanjem govori i o nauci i o religiji.\nU jednoj od odlicnih tv emisija “Dok andjeli spavaju” Marina Rajevic Savic je razgovarala sa patrijarhom Pavlom.Bilo je neverovatno koliko je patrijarh Pavle poznavao naucu literaturu o vaspitanju dece i maladih.\nU nesrecnoj Srbiji JEDAN COVEK ni za sta ne pita ni skupstinu, ni ministre, ni strucnu javnost, ni nevladine organizacije, ni nauku – i sad ce Moamer Zukorlic samo zato sto nije naucnik, upropastiti srpsku nauku.\n28. јуна 2016. у 12:10\nPotpuno ste u pravu. Upravo sam to konstatovao ali ste Vi bili brži. Errare humanum est! Ipak errare humanum est perseverare diabolicum!\n28. јуна 2016. у 12:42\nImate velike greške u logici. Ako neko nešto voli/ misli, ne znači da je tačno. Hitler je sigurno voleo sladoled, jel sladoled zao?\nA ako Keri Mils (nobelovac, PCR) veruje da su ga otimali svetleći rakuni – kanda mu ne verujem, mada je extra pametan lik.\nNjutn se bavio alhemijom – potpunom besmislicom.\nPokušao da iz Biblije sazna dan stvaranja sveta i ko zna šta još. Ali, živeo je pre pola milenijuma, ne zameram mu.\nMendel, covek XIX veka kada je nauka bila na nivou osnovne škole. Ponovo, svi su oni bili sjajni, ali za svoje vreme. Živeo u manastiru i sejao grašak. Da nije bio sveštenik – isto bi mogao da seje, taj isti grašak. Ni na koji način mu nije pomoglo.\nAjnštajn, čovek koji boga opisuje kao skup zakona, ne ovako kao naši.\nI da, nemoguće je verovati u čuda i raditi eksperimente. Nemoguće je verovati i u mogućnsot neprirodnih pojava i obezbediti uslove za kontrolisan eksperiment.\nŠta Vam je draže, “imam osećaj, javilo mi se u snu…” ili “prema analizi, na osnovu uzorka, primenjenih metoda…”.\nPrvi pristup nas je držao u stagnaciji hiljadama godina.\nDrugi pristup nas je za jedan vek odveo na Mesec.\n28. јуна 2016. у 16:00\nOdoste u krajnost. Ja rekoh da se Njutn bavio proučavanjem religije i rekoh istinu. Nisam rekao da je bio uspešan. Mendel jeste bio pop i jeste postavio temelj moderne genetike. Ajnštajn je posmatrao religijska pitanja onako kako je umeo.\nLemetr jeste bio pop i to mu nije smetalo da postavi ono što će kasnije dobiti ime Big Bang.\nKao teoretičar mogu Vam posvedočiti da stvari ne funkcionišu na taj način (javilo mi se) ali bi ste se iznenadili koliko ima pogrešnih tumačenja “na osnovu uzorka i primenjenih metoda”. Teorije su zasnovane na opažanjima ili drugim teorijama – nikako na javilo mi se.\nStojim i dalje čvrsto kod toga da činjenica da li je neko bio sveštenik nema nikakve veze sa njegovim doprinosom nauci ili umetnosti.\n28. јуна 2016. у 17:17\nHajmo ovako, od X svestenika, naučni doprinos je dalo njih – koliko?\nSveštenički poziv i religiozni pogled na svet im je pomogao u otkrićima – kako?\nNils Bor je bio reprezentativni golman Danske, ali to ne znači da bi trebalo staviti mene za funkcionera u sportu 🙂\nPotrebni su nam najkvalitetniji, ili makar prihvatljivi uz neki minimum standarda.\nU datom slučaju: je li ikada radio u naučnoj ili industrijskoj laboratoriji, inženjerskom birou…\nJe li nekada nešto patentirao, poboljšao, otkrio…\nDa li je makar amater-entuzijasta u oblasti elektrojnike ili biologije u najširem smislu.\nI, koje su mu prednosti da bude izabran?\n1. musliman – irelevantno, lično pitanje\n2. nezgodan tip za zameranje – divan razlog\nKoje su mane izbora?\n1. nikada nije radio ništa slično – pa kako da zna šta treba da radi?!\n2. bio je verski vođa koji za razliku od Mendela nije radio baš ništa za nauku\n3. zauzeo je mesto sposobnijem za tu poziciju, i zbog toga je okrnjio kvalitet života svih 7M građana\nI to je najvažnije. ponovo nije izabran ni najbolji, ni prihvatljiv, ni jedva prihvatljiv – nego lik kome se nešto duguje, pa ajde da mu se da neka pozicija.\n28. јуна 2016. у 17:40\nNisam rekao da svešteno lice mora obavezno da bude na tom mestu. Niti da treba. Ali njegov status sveštenika nije ni razlog za diskvalifikaciju.\n28. јуна 2016. у 20:18\nTačno je gospodine, Alex, da nas je jedan pristup držao u stagnaciji, ali u pitanju je pogrešno shvatanje religije (jer ispravno shvaćena religija oslobađa čoveka njegove potencijale), a i nije to jedini razlog zašto smo bili u stagnaciji. Sve ima svoj razvojni put. Ne bih ja baš suprotstavljao religiozni i naučni/eksperimentalni npristup. Setimo se da su čovečanstvu velike stvari i pronalaske darovali upravo religiozni ljudi. Jedan od utemeljivača eksperimentalnog pristupa u mikrobiologiji, Luj Paster, bio je duboko religiozan čovek i o tome je otvoreno govorio. S druge strane, Nikola Tesla, nije mnogo govorio o svojim religijskim osećanjima i stavovima (ili barem meni nije poznato), ali je imao gotovo “religijski” pristup u otkrivanju nekih pronalazaka. Doboko bi se koncentrisao na problem i neka rešenja su mu se “javljala” u “vizijama” o čemu je i sam Tesla govorio. Pri tome on nikako nije isključivao eksperiment već ga je obilato koristio. Didaktiku, nauku o prenošenju znanja – učenju, koja se danas predaje na učiteljskim i pedagoškim fakultetima, utemeljiuo je Jan Amos Komenski, čovek dubiokoi religiozan, pripadnik tzv. Moravske braće, jedne od preteča savremenog radikalnog protestantizma. Svoje stavove crpeo je iz Biblije. Setimo se da su zemlje na koje mi želimo da se ugledamo (Švedska, Danska, Holandija…) zemlje u kojima se u prošlosti događalo bujanje hričćanskih verskih pokreta koji su na ta društva ostavili dobok trag koji se i danas vidi. Ne zaboravimo da za pismenost treba da zahvalimo mnogim religioznom ljudima od kojih su mnogi utemeljivači pojedinih jezika (setimo se Ćirila i Metodija). Pitanje koje ste Vi pokrenuli zahteva mnogo prefinjeniji pristup od radikalnog pojednostavljivanja.\nSport Bili каже:\n28. јуна 2016. у 13:13\nProf. dr Ratko M. Jankov je svojim tekstom pogodio srž problema koji ti propuštaš da vidiš. To što onda krećeš da dokazuješ nekakve nebuloze pominjanjem svega od Njutna do komunizma znači samo da voliš da pametuješ. Evo ti neoborive istine: bog ne postoji, religija je jedna velika izmišljotina, bezpredmetno je raspravljati o odnosu relligije i nauke jer religija kao takva će jednog dana da nestane i za to ti nije potrebna nikakva filozofska širina, samo dva klikera da mućneš malo njima.\n28. јуна 2016. у 20:59\nSport Bili vidite, mogao bih lako da Vas ubedim da grešite u svojoj isključivosti. Neoboriva istina ne postoji. Aristotelova istina je trajala 1500 godina pa se pokazalo da nije bila baš istina. Tako da Ono što Vi verujete da je apsolutna istina možda jeste a verovatno nije istina uopšte.\nSport Bili, jesu li neoborive istine samo zato što verujete da su istine? Da li Vi verujete da Bog ne postoji ili verujete da religijski interpretirani Bog ne postoji? Kakva je Vaša potreba da verujete? Kako znate da će religija nestati jednog dana? Zar Vam nije verovatnije da će biti zamenjena nekim drugačijim verovanjem??? jer ljudsko biće ima potrebu da veruje. Uverio sam se!\n29. јуна 2016. у 00:44\nja niti verujem niti ne verujem u postojanje boga, pogotovu onog koga nam nameću organizovane religije, jednostavno znam da ga nema. Nemam potrebu da verujem ali razumem ljude koji je imaju. Nisam lepo precizirao u vezi nestanka religije – nestaće organizovane monoteističke religije, ali će i nakon njih ljudi nastaviti da veruju u nešto, najverovatnije u nauku. Frejžer je lepo objasnio u “Zlatnoj grani”: u početku je bio svet magije, onda smo magiju zamenili religijom pa će na kraju doći nauka.\nBezpredmetno je uopšte raspravljati o ovome, jer je glavna tema Zukorlić i njegovo postavljanje na mesto predsednika Odbora za obrazovanje, nauku, tehnološki razvoj i informatičko društvo! To su sve teme sa kojima dotični nema apsolutno nikakve dodirne tačke!\n28. јуна 2016. у 13:27\nDa li ti ozbiljno mislis da jedan zukorlic zasluzuje da se poredi sa primerima iz tvog komentara? Svi znamo i ko je i sta radi i sta propagira taj isti zukorlic, a to nije nista niti dobro niti korisno ni za jednog stanovnika ove drzave, krajnji cilj zbog cega je u ovom odboru je verovatno da bi izmuljao akreditaciju za njegov faks u pazaru.\n28. јуна 2016. у 16:18\nAma ne, nikako ne mislim da je Zukorlić primerena ličnost. Ne! Argumentacija ne valja.\nZukorlić nije primerena ličnost jer je ništa drugo do prodavac diplom,,a isto kao i onaj mega bleja Jovanović.\n28. јуна 2016. у 13:59\nMeni se čini da je potrebna baš velika “filozofska širina” da bi neko uporedio Muamera Zukorlića sa Njutnom, Svetim Savom ili nekim sličnim. Nije problem što se Muamer bavi(o) religijom, već što ga ništa ne kvalifikuje da vodi skupštinski odbor za nauku. Mi ipak možemo i diskretnije ukazati autoru teksta na takav propust, umesto da zbog tog propusta diskvalifikujemo sve njegove kvalitete.\n28. јуна 2016. у 16:21\nKo je poredio Zukorlića sa Njutnom?\nRazumete li Vi napisano?\nNapisano je: Sveštenički status nije faktor koji određuje pogodnost uza bilo šta.\nZukorlićev problem nije njegova profesija niti status već Zukorlićeva ličnost i moralni kredibilitet.\nArgumentacija je pogrešna!\nPrincipia Mathematica – napisana u 17. veku, a slavni Njutn se osim fizikom i matematikom bavio i alhemijom, astrologijom i kojekakvim baljezgarijama koje je smatrao za vrlo bitne. Ništa čudno za to doba. Činjenica da je među naučnicima bilo sveštenika i da i dan danas ima vernika ne govori ama baš ništa. Autor teksta je potpuno u pravu jer ovo nije pitanje filozofske širine, već stručnosti i načina razmišljanja. Pored toga, nisam primetio da se g Zukurlić bavio naučnim radom.\n29. јуна 2016. у 13:16\nReligija nije isto što i nauka.\nZukorlić se ne bavi niti se bavio, niti je studirao bilo šta što se tiče nauke, nema naučne radove iza sebe ni u jednoj naučnoj disciplini.\nNije kompetentan za taj posao.\nAko vam je lakše da na to gledate kroz analogiju, zamislite da na mesto hirurga, stave pijanistu. I da se onda kroz ceo ovaj ovde rad, objašnjava šta je pijanista, a šta hirurg, i koje su razlike, te da se od pijaniste do hirurga, dolazi obrazovanjem, a ne radnim mestom. Da li hirurg može biti i pijanista, ili obrnuto? Naravno da može, ali te discipline nemaju veze jedna sa drugom. Ovde smo došli do apsurda, da ako je neko političar, može i zna sve. Nema tu ‘filozofske širine’, samo vaše nerazumevanje da su neke stvari razdvojene.\nZa početak, ni sami ne raspolažete dovoljnim znanjem, da biste na istu temu pričali argumentovano, pošto je svaka vaša: ‘da li ste čuli…?’ upravo potvrda da nemate pojma i niste čitali, nekome ko jeste čitao. Isto ste izvadili iz konteksta, odnosno prepisali sa nekih apologetskih verskih sajtova, misleći kako su to validni argumenti.\nI za kraj, Ajnštajnova ‘bog se ne kocka’ , razlog za ovu njegovu rečenicu je da izrazi koliko je bizarna kvantna mehanika, kao teorija, zato što istu nikada nije prihvatio za života.\nNaravno, vas ne interesuje šta naučnici imaju da kažu o tome, već vas interesuje šta druge religijske apologete imaju da kažu o tome.\n29. јуна 2016. у 18:22\nBiti stvarni islamski ili hrišćanski vernik isključuje mogućnost verovanja u bilo koje drugo objašnjenje postanka sveta i prirodnih sila osim boga kao stvoritelja. Sve ostalo je koketiranje sa religijom. Meni je potpuno jasno zašto neko ko je ne samo vernik nego i “predstavnik verske vlasti i pravosudni tumač šerijata” nepodoban za ovu funkciju. O ostalim nepodobnostima dotičnog, a ima ih mnogo, treba pričati, ali u obrazlaganjima prof.dr Jankova nije bilo potrebe da ih navodi jer ova činjenica je dovoljna sama po sebi.\n7. јула 2016. у 14:21\n“Kada u 70 godina neko operiše stereotipima onda je to bogu za plakati, a kad profesor Dr sci nema filozofsku širinu onda je to stepen više – plač majke Božije!\nNauka nikada nije isključiva jer niko ne poseduje tapiju na istinu. ”\nA poseduje li je religija i verovanje? Tapiju na istinu?\n28. јуна 2016. у 11:43\nУправо сте показали шта Вучић тражи – слепо праћење и оданост, понављање одређених фраза без преиспитивања, а нажалост без икаквог моралног компаса. (За разлику од религије која на морал – шта год ми мислили о њему – ставља велики акценат)\nЗукурлић је чак имплицирао да заслужује позитивну дискриминацију (“изаберите ме пошто долазим из мањине”).\nUvaženi profesore Ratko, imam jedno pitanje za Vas : recimo, da je na čelo Odbora biran Sveti Sava, čije ime nose mnoge škole u Srbiji, da li bi imali isti stav ?\nOvde se pre svega radi o izboru čoveka koji ne poštuje zakone Republike Srbije, time što je osnivač univerziteta koji (iz opravdanih razloga) nema akreditaciju. Ta “institucija” naplaćuje usluge mimo zakona, promet se obavlja u gotovini i ne plaća se porez i takav čovek ulazi u Skupštinu na velika vrata, uz sve počasti plavih gardista mirno. Dalje, taj čovek je u više navrata pretio predsedniku Srbije, osnivač je paravojnih formacija i javno podržava osvedočene džihadiste, otvara spomen ploče koljačima Srba iz drugog svetskog rata a imena školskih instucija daje po investitorima. Po njemu, ko god ima da plati, može da dobije školu sa svojim imenom. Poligamija u Srbiji je zakonom zabranjena i krivično gonjiva, a Zukorlić je kandidat za takvo gonjenje.\n28. јуна 2016. у 11:58\nDa, upravo tako! Ogreših se o Sv. Savu. Prilog je apsolutno promašio i nažalost indicira potpuno nerazumevanje. Jedan sveštenik može biti briljantan naučnik. Istorija je to pokazala. Briljantan naučnik se može baviti i religijskim problemima.\nU slučaju Zukorlića uopšte se ne radi o tome da li je on svešteno lice već o svemu o čemu ste Vi Rajko napisali. Vaše razmišljanje se čini potpuno ispravnim. Nažalost (veoma laičko) razmišljanje g. Jankova je prezentovano kao stav DJB.\nАуторски текст је ства члана ДЈБ-а, а не самог ДЈБ-а с тога нећу рећи да је текст лош, али добро показује како члан ДЈБ-а размишља, што и није толико лоше, јер знамо онда у ком правцу размишља. Што иначе не би био случај да нема ових ауторских текстова. Ауторски текстови, дижу или спуштају ауторитет особе која их пише, тако да због њиховох личног развоја би било добро да читају ове коментаре. Добра питања сте покренули immobil и остали који су објаснили ваш став и да нисте поредили Зукорлића са било ким, већ да је разлог због ког се доводе његове компетенције у питање у основи погрешан у овом ауторском тексту. Мислим да се довољно зна о дотичном, да се може рећи колико је још један апсурд нашег друштва, што је дошао на поменуту позицију, и без коришћења овако погрешних аргумената у ауторском тексту.\nMr. “immobil” vi brkate prosvetiteljstvo i nauku. Jedna stvar je pismenost i poducavati ljude istom, a druga je baviti se naukom. Njutn, Djordano Bruno, Galileo i mnogi drugi jesu imali veze sa religijom, neki su i bili svestena lica, ali zaboravljate da u to vreme nije bilo univerziteta i da su biblioteke osim crkvenih bile retke. Zbog toga su se medju svestenicima i radjale nove ideje, jer su u ono vreme bili medju najucenijim ljudima. Ali porediti to vreme i danasnje nije na mestu. A sto se tice filozofske sirine, recite mi molim vas, s obzirom da ste izneli taj argument, kako je moguce shvatiti teoriju evolucije iz konteksta religije? Ja jesam naucnik, ali mi je jako tesko da shvatim ljude poput vas koji pokusavaju da pomire nauku i religiju pozivajuci se na filozofiju.\nРајко, хајде да не идемо тако далеко у историју до Светог Саве. Овде се ради о много приземнијој активности: ради се о предлогу СНС да се на чело тог одбора за науку, образовање, технолошки развој и информатичко друштво кооптира човек који је све то што си навео. То показује карактер власти СНС и то показује да ће акредитација његовог универзитета да га кошта према врху СНС и то кроз соларно плаћање. Траг новца се неће видети. Е то је проблем! Проблем је када нема транспарентности у јавним финансијама. Ово је само један од примера криминогених активности врха СНС и пример како се јавна политика води тајно. То грађани треба да знају.\n28. јуна 2016. у 12:07\nOnda je tako trebalo i nastupiti, a ne nastupati sa nebuloznom tvrdnjom da neko ne može da vodi nauku samo zato što je svešteno lice. Pa onda dalje u grešku – da bi opravdao tu nebulozu napraviti ovakav prilog o odnosu religije i nauke iz koga ne da viri nego u oči skače komunistička ideologija.\n28. јуна 2016. у 17:26\nPa Sv Sava u smislu prosvetitelja, što bi se danas kazalo: “promotera nauke koji je kroz crowdfunding projekte finansirao izgradnju škola i bolnica” bi svakako zavredio svoju poziciju svojim delima. To što je monah, bilo bi tek zanimljivost za novine.\nTakođe bi Kuzmana i Damjana, “sveštenike koji su aktivni u polju istraživanja citotoksične aktivnosti biljnih ekstrakata in vivo i in vitro sa 154 rada i 1123 citata” trebalo postaviti i za ministre ako treba.\nSve dok svoju poziciju koriste za poboljšanje statusa nauke u Srbiji. Ako bi Sava, Kuzman i Damjan rešili da umesto svog posla podiži još jedan kvazi-fakultet, propagiraju nazadne verske stavove i prete ustankom svako malo – prvi bih bio za njihovu smenu, pa nek nam je bog u pomoći\n28. јуна 2016. у 11:57\nNije mi jasan sam tekst da se potencira razliku izmedju religije i nauke. Po meni bi trebalo istaci koje su naucne vestine, naucna dostignuca kod gdina Zukorlica prisutni i ako ih ima, te tako dokazati ( kao naucnik koji u sve sumnja ) da li je on dobar izbor za ovu funkciju. Koliko on na primer ima objavljenih radova u naucnim casopisima sa IMPACT faktorom. Zasto se voditi ostrascenosu da je on svesteno lice i to navoditi kao glavni argument. Ima mnogo dokazanijih, proverenihji ljudi za ovo mesto umesto gdina.Zukurlica. Ja cu navesti neke primere za koje znam – dr Dragan Milić – Radi u Nišu, a jedan je od najnagrađivanijih srpskih vaskularnih hirurga u svetu. Sagradio je državnu kliniku dobrim delom od donacija, a njegove kolege kažu da je najmodernija u regionu. Covek je dao ostavku na clanstvo UO. Specijalne bolnice u Nisu, kada su izglasali da se dobijaju naknade od 20.000 dinara. Zatim geneticar dr Miodrag Stojkovic. Ovakvih ljudi ima jos i u drugim gradovima. O tome se radi.\n28. јуна 2016. у 12:04\nBravo Bata Rako! To je ispravan stav. Da je sreće pa da ovi iz establišmenta DJB malo pogledaju komentare koje ostavlja članstvo ne bi dolazili u ovako glupe situacije da članstvo ne može da se složi sa izjavom njihovog predstavnika.\nOba kandidata (Stojković i Milić) koje ste predložili mogli su i trebali biti predlog DJB.\n28. јуна 2016. у 13:38\nOva gospoda nisu zastupnici u Skupstini,kako njih onda birati u odbor.\nSvi Vi danasnji komentatori ste nacitani,ali ovde se radi o izbornoj volji gradjana,vecina je odlucila da svesteno lice bude presednik ovog odbora.\nAko bi samo njegova rac bila vazna bilo bi opasno,ovako imate jos 10 clanova pored sa pravom glasa,a konacnu odluku o zakonima donosi Parlament.\nSto se tice univerziteta,paravojnih formacija,sta trba da posaljemo specijalne jedinicice da to rasture,pa valjda je naj bollji nacin da se u Parlamentu resavaju ti problemi a ne u sumi.\nI vrapcu na grani je jasno da izbori nisu posteni zbog mediske torture,ali DJB-u izgleda to ne smeta,inace bi ovaj profesor zajedno sa ostalim DJB-ovcima napustio Parlament,insistirao na slobodnim izborima.\nJedna politicka organizacija koja telefonom zove supruge da bi popunila listu za izbore treba da se prvo pozabavi sama sa sobom.\nSta je bio Makarios treci?\n28. јуна 2016. у 13:41\nZnaci ako se vas dvojica ne slazete, to je celo clanstvo? Ja se npr u potpunosti slazem pogotovo zato sto se radi o zukorlicu, ali i da nije on u slucaju i dalje mislim da je ovo suludo. Inace naveo si par pozitivnih primera iz proslosti, sta je sa svim zlom koje je crkva cinila protiv naucnika raznih oblasti u proslosti? To si zaboravio? Glavni razlog zasto se nauka nije brze razvila i stigla do danasnjeg nivoa je crkva.\n28. јуна 2016. у 12:31\nSlazem se da postoje i drugi ljudi koji mogu da budu bolji izbor na tu poziciju. Pa samim tim sto ste napisali da svesteno lice napise reference za naucne radove (?!) govori o besmislu i apsurdu takvog izbora. Za izbor na neku poziciju treba da postoji minimum kvalifikacija i znanja pre izbora, a ne nakon izbora utvrdjivati stalno potvrdjivati legitimitet tog izbora. Sledeci se istim pravilima o kojima vi govorite, posle svestenog lica muslimanske vere, mogli bi postaviti svesteno lice pravoslavne vere ili katolicke vere, pa da mi onda opet ispocetka utvrdjujemo da li ta osoba jeste ili nije kvalifikovana za tu poziciju. To je onda zamajavanje i rasipanje vrednim resurima (vremenom i novcem).\n28. јуна 2016. у 12:34\n‘Na kraju, najvažnije, nije slučajno što je Ustavom Republike Srbije utvrđeno da je naša zemlja sekularna država. Ljudi školovani kroz veru ne bi trebalo da vode (ni organizaciono) obrazovanje, nauku, tehnološki razvoj i informatičko društvo.’\nMislim da je dovoljno da se zadržimo na ovom zaključku, jer za njegovo razumevnje nije potrebna filozofska širina.\nPodržavam stav gospodine Jankova iznetog u ‘nebuloznom eseju’, jer se u potpunosti podudara sa mojim shvatanjem.\nPriznajem eto, komunizam je i na mene ostavio dubok trag.\nAli, zato jako dobro znam da se Ustav mora poštovati i da je on u Srbiji samo ‘mrtvo slovo na papiru’ ili ‘poštapalica’ kojom se naši političari\n(ministri) koriste samo onda kada nas, obične ljude, treba ‘prevesti žedne preko vode’.\nI ja želim samo da ga se pridržavamo.\n28. јуна 2016. у 16:42\nBogoslovski fakultet je deo BU? Da li je to problem? Treba li jahati popove? Otvorite vidike! Popovi su ljudi. Ti ljudi imaju jednaka prava kao Vi ili ja. Sa Zukorlićem nije problem što je pop, niti što je muslimanski pop, ili musliman. Druge probleme Zukorlićeva kandidatura ima. Te probleme g. Jankov nije uočio. To je takođe problem.\nDJB je stranka demokratskog profila i kao takva ne bi smela sebi da dopusti da javno žigoše nekoga zbog njegovih verskih uverenja.\nDa li je Oksford ok univerzitet? Pa onda niko sa tog univerziteta ne bi smeo ni da primiriši u bilo koji organ uprave? Jel mu tako iziđe?\nOkanite se nečijieg religijskog ubeđenja i posmatrajte njegov lik i delo.\n28. јуна 2016. у 12:52\nUh! “Na kraju, najvažnije, nije slučajno što je Srbija sekularna.”. A onda, uvaženi profesor, valjda “proširuje” (šta li već radi), želi da dopuni navedenu ustavnu odredbu, pa kaže: “ljudi obrazovani kroz veru – ne bi trebalo da vode obrazovanje, nauku, tehnološki razvoj, informatičko društvo”… Jebote, profesore, pa gde ti živiš? Šta je sad ovo, neka naučna inkvizicija? Da ga spalimo? Ne daj popu (muftiji) kompjuter u ruke! Odakle početi? Prof.dr Jankov kaže da u skupštinskim odborima treba da sede uskostručni ljudi iz predmetne oblasti… Profesore, u odboru za bezbednost – jel treba da sede sve sami “bezbednjaci”? I sami sebe da kontrolišu? Ili, možda treba da sede samo raznorazni prof.dr sa raznih fakulteta za bezbednost? Da li (civilnu, “narodnu”) kontrolu svih (i vojnih i civilnih) službi bezbednosti treba da vrše samo ljudi iz struke, db-ovci, oficiri, a ne i književnici, novinari, lekari, dakle, “najobičniji” gradjani? Da li u odboru za poljoprivredu treba da sede samo profesori sa adekvatnog (poljoprivrednog) fakulteta? Šta je sa paorima? Zar ne bi oni pre svih vas trebalo tamo da sede? Poljoprivreda je vodeća grana u Srbiji. Grana opstanka. Koliko paora medju poslanicima ima Djb? Ili, da li u odboru koji se bavi dijasporom, uvaženi profesore Jankov, treba da sede gasterbajteri iz Švice, Nemačke, Australije? Obzirom na vrstu skupštinskih odbora, a imajući u vidu sastav poslaničke grupe Djb – po profesoru Jankov, Djb može da učestvuju jos (pored naučnog) samo u odboru za – jezik(e). Šta ćemo sad? I na samom kraju, ne branim Zukorlića. Ovde se radi o nečemu sasvim drugom. O pojimanju svega. Skupštine, pre svega. O dvostrukim standardima. O razumevanju stvari, Očekujem, obzirom da nema jezičkog odbora, da Djb zameni svoje sadašnje poslanike – odgovarajućim. Inače – džabe primate platu. Ili?\nStvar je vrlo prosta. Odbor za nauku treba da vodi samo neko ko razume nauku. A nauku razume samo onaj ko se njome bavi. Kompetencije Zukorlica u nauci su iste kao kompetencije naucnika u pitanjima religije: nikakve. Jako je lose sto kod nas ‘sve moze’ i sto se sve relativizuje. Sa druge strane, to samo pokazuje kakav je ko, kao neka velika pozornica na koju covek moze da izadje i da se potpuno otkrije publici. Jedino sto po pravilu kad ovi ‘nasi’ izadju na pozornicu ispadnu neuki i smesni, a sa velikim pretenzijama, a onda se to nama svima obije o glavu. Kao kada bi slucajni prolaznik izasao na pozornicu Narodnog pozorista da bude solista u operi!\n28. јуна 2016. у 13:12\nUmesto da ospori izbor g-dina Zukorlića koji, bar prema do sada dostupnim informacijama, nema baš nikakve veze sa naukom, g-din Jankov se nepotrebno i neuspešno upušta u teško dokazivu tezu da svešteno lice ni pod kojim uslovom ne može da rukovodi skupštinskim Odborom za obrazovanje i nauku. Pogrešno.\n28. јуна 2016. у 13:26\nSlažem se sa zaključkom teksta da je izabrani na mesto predsednika Odbora za obrazovanje veoma loš za tu poziciju, ali argumentacija u tekstu mi ne leži, nekako je prosta i površna. Bliska mi je ideja sličnosti religije i političkog uređenja po kojoj, gledano malko s daljine, i religija i političko uređenje vrše istu funkciju u društvu (za detalje: http://www.ynharari.com/sapiens/short-overview/, a ima i dosta dobrih youtube predavanja sa profesorom Yuval Harari). Istina, s različitim nivoima uspešnosti, ali te razlike su manje bitne za moju kritiku teksta. Te se pitam, šta to diskvalifikuje vernika da se bavi pitanjima nauke, a da istovremeno nema problema kod političara? Naravno, ovakvo razumevanje religije trenutno nije rasprostranjeno i neću tvrditi da je tačno, ali verujem da otvara dodatna interesantna pitanja i da pokazuje da jednostavne analize kao u ovom tekstu nekad nisu dovoljne.\nTakođe bih dodao da opšte prihvaćena definicija nauke s kojom tekst počinje se vrlo slabo podudara sa stvarnošću i načinom kako nauka zapravo funkcioniše. U definiciji je opisano ono što bi smo želeli da nauka bude. “Metodičko” i “sistematski”? Lep, ali nedostižan cilj. Definicija je korisna samo za teorijsko/ideološku analizu, ne i za zaključak da li je izabrani predsednik odbora pogodan.\n28. јуна 2016. у 13:43\nKad inženjer menandžmenta može da bude urednik novina, može i muftija da bude naučnik.\nMilan Trninić каже:\n28. јуна 2016. у 13:53\nJa se nadam da ćemo prestati sa ponavljanjem fraze da je vera “slušanje autoriteta”, odn. slepo verovanje šta neko drugi, “autoritet” kaže po nekom pitanju.\nKao što u egzaktnoj nauci činjenice bez eksperimenta i bez mogućnosti ponavljanja i potvrde ne vrede mnogo, tako je i vera zasnovana pre svega na iskustvu i opitu. Pogledajte sve velike, priznate ličnosti u Crkvi — njihova veličina je upravo i najviše zato što imaju veliko lično opitno iskustvo. To je osnov vere, a nikako da ubedimo sebe u istinitost nečega, tek tako, samo da bi se bolje osećali. Bez ličnog, direktnog iskustva, teško se može reći da neko veruje. I u tome se nauka i vera ne isključuju međusobno.\nA kod izbora Zukorlića, bode oči i vapi za raščišćavanjem nekoliko značajnih nepriličnosti (ili nepravilnosti), zakonskih ili etičkih ili moralnih. Sama činjenica da je on svešteno lice, nije u tome najvažnija.\n28. јуна 2016. у 14:07\nOvaj članak je napisan rezonom srednješkolca. Ja ne znam u kakvom idealnom svetu živi autor ali u stvarnom svetu postoje definicije, ideali, sa jedne strane a sa druge je stvarnost, gde stvari nisu nikako crno bele. Autor nema kritički i skeptičan um koji bi trebalo da ima naučnik, već vrlo dogmatičan. Sam sebi gura nogu u usta. Svaka čast (Moram da napomenem da je ovo poslednje ironija, da ne zbunim autora)\nU sustini ovo sto se desava je sve dobro,jer ce SNS pasti s vlasti kad tad.I suvisno je raspravljati za Zukorlica…Covek je Tarzan.\n28. јуна 2016. у 16:31\nZukorlić ničim nije zaslužio da ima ikakvog uticaja na nauku i obrazovanje. Ne zbog svog položaja Muftije već zbog svoje karijere. Iza njega nema ničega a preko puta njega ima prilično ozbiljnih kandidata. Zukorlić je najobičniji trgovac diplomama a čovečanstvo će bez njegovih zasluga preživeti.\nNažalost većina onih koji su zaslužili da vode nauku i obrazovanje su ili sklonjeni ili su sami otišli van. Tako treba i argumentovati. Dakle nije prepreka njegov status sveštenika već je prepreka njegov karakter i njegova karijera.\nUopšte nemam nikakve sumnje da će posle ove napredne vlade nauka u Srbiji biti zbrisana u potpunosti sa ili bez Zukorlića. Cele generacije sa PMF, ETF, MF, Medicine… odlaze. Ko će se baviti naukom u Srbiji? Zorana? Jorgovanka? Toma? Nebojša? Mali? sve blejač do blejača.\n28. јуна 2016. у 17:27\nkao prvo darvinizam i nauka su najvece glupos\n28. јуна 2016. у 21:50\nGlupos, glupos. A kao drugo?\n28. јуна 2016. у 17:30\nja verujem u boga a ne u darvina i hipoeze dokaza ima milion da bog posoji a s evolucija najveca laz aeisa\n29. јуна 2016. у 00:30\nApsolutno ti verujem u to što pišeš.\nStilom pisanja pokazuješ da ne veruješ u gramatiku i pravopis i da je se gnušaš.\nPošto je to jedna oblast nauke o jeziku, tvoja teza je potvrđena primerom…\n28. јуна 2016. у 17:50\nSamo bih hteo da ukažem na par stvari, koje jedan profesor ne bi smeo sebi da dozvoli. Gospodin Zukorlić nije završio crkvene škole. Crkva nije opšti naziv za religijsku instituciju, već označava zajednicu koja Isusa Hrista slavi kao Boga i Spasitelja. Gospodin Zukorlić je musliman. On je završio islamske škole, a ne crkvene. Drugo, ne kaže se otkrovenje, već otkrivenje. Otkrovenje se nalazi u crkveno slovenskim tekstovima. Srbi kažu otkriti. Treće, čovek ne funkcioniše ili na verovanju ili na kritičkom mišljenju (što je u tekstu naglašeno kao poenta). To bi značilo da vernik ne misli kritički, ili što je očiglednije da naučnik ne veruje ni u šta. Ajde da izvedem do apsurda – pošto naučnik u sve sumnja, on ne može biti vernik, je li tako? Jer vera bi tražila trajno prihvatanje nečega što nije ekperimentalno dokazano. Sledstveno tome naučnik se nikada ne može oženiti, jer ekperimentalno ne može dokazati da ga žena nikada neće prevariti. Dakle, ko god je oženjen nije naučnik, pa prema tome ne može biti ni predsednik nekog odbora za nauku. Shvatate li da ovakvim stavovima vređate vernike? Ne samo zato što smatrate da smo zatucani, nego zato što vam je argumentacija nedostojna bilo kakve ozbiljne rasprave. Nemam nameru da dokazujem da sam kao vernik sposoban za kritičko mišljenje. Nadam se da se narodnim poslanicima tako nešto ne mora ni dokazivati.\n29. јуна 2016. у 13:40\nJesi čuo ti za logičku grešku ‘pomeranje golova’? E, upravo si pomerio nekoliko, pa si onda rešio da obaraš sopstvene argumente.\n28. јуна 2016. у 19:17\nЈош један случај у низу политичке трговине у којој се остварују конкретни интереси појединаца и са њима повезаних лица. Проста образовна једначина у којој појединци незаслужено напредују а друштво заостаје.\n28. јуна 2016. у 19:23\nPostovani profesore, bolje Zukirlic nego Vi. Vec ste bili u ministarstvu za nauku I za vase vreme su naucni radnici Srbije prvi put u istoriji morali da organizuju protest I izadju na ulicu. Samo da nam se Vi vise nikada ne vratite, sa ostalima cemo se izboriti.\n28. јуна 2016. у 19:53\nNa kraju ispričaću Vam jednu priču o tome koliko je upotreba stereotipa učestala ne samo ovde već nažalost svuda u svetu.\nPomenuti monsinjor Žorž Lemetr je 1927 objavio članak:”A homogeneous Universe of constant mass and growing radius accounting for the radial velocity of extragalactic nebulae”. Bukvalno svi, uključujući naučnike ranga Hokinga (kratka istorija vremena) pa do filozofa nauke (Joseph) navode:“Lemaitre designed and based his big bang theory on the Biblical story of Genesis”.\nDakle logika je: Šta bi pop drugo do da opravda navode Biblije?\nE sad da li je to baš tako? Ako pogledate naslov, a posebno ako pročitate članak videćete da je on baziran na nečem sasvim drugom. “Constant mass”!!! Dakle na prvom zakonu termodinamike. “Growing radius” u izolovanom sistemu znači slobodnu ekspanziju. Dakle termodinamički proces. Dakle korišćenje stereotipa često hoće da zaslepi. Dakle pop Lemetr je članak pisao polazeći od najfundamentalnijih zakona dok civili tipa Hokinga nisu bili u stanju čak ni da razumeju šta je pop napisao. Razlog je korišćenje stereotipa. Čuvajte se toga.\nTaj pop Lemetr je tim svojim člankom predvideo nešto što su uočili neki istraživači poput Layzera sa Stenforda dok recimo Gamow nije. Gamow je svojim čuvenim alfa-beta- gama člankom napravio takvu papazijaniju da se i dan danas teško iskobeljati. Svi ovi:Arp et al. 2004; Eastman 2010; Lerner 1991; Ratcliffe, 2010; Van Flandern 2002 a posebno Van Flandern (2002), former Chief Astronomer for the US Naval Observatory, has detailed 30 major problems with the “Hot Big Bang” theory. Dakle vidite pop može da poseduje superiorniji intelekt od civila.\nNaravoučenije: ne valja operisati stereotipima. I najumniji se lako okliznu a gde nećemo mi obični smrtnici. Pop je čovek i njegov posao nema ništa sa njegovim intelektom. Ponavljam ova priča je načelna i nema nikakve veze sa Zukorlićem.\nNadam se da Vam je priča bila zanimljiva.\n28. јуна 2016. у 20:27\nBila je ali sam se izgubio negde na sredini.\n29. јуна 2016. у 13:47\nJel vama jasno da Zukorlić NIJE naučnik, baš kao što ni vi niste zidar, i da ja vas da mi zidate kuću, nikada ne bih uposlio, baš kao što ne bih ni nekoga ko nije naučnik, stavio na ovako važno mesto, koje se tiče nauke? Nisu ovo stereotipi, to je samo vaša mržnja prema svakoj kritici, koju ne možete shvatiti, pa da bi imali argument, morate karikirati, davati pogrešne analogije, i pomerati golove, kako bi onda novoizmišljeni argument – napadali. Naravoučenije: ćutanje je zlato.\n28. јуна 2016. у 20:36\nOdlična diskusija o ličnosti koja treba da stručno vodi tri važna sektora društvenog života Srbije.\nMuamer Zukorlić je na mesto predsednika odbora postavljen voljom SNS-a\nNjegov izbor osporava DJB\nArgumenti SNS-a mi nisu poznati. Verovatno su isključivo političke prirode – da udome partnera i utišaju kritike u oblasti u kojoj su izuzetno tanki.\nArgumenti DJB kako ih je izneo g. Ratko Jankov su na skali od odličan do nezadovoljavajući, zadovoljavajući. Nisu dobri jer osim verskog opredeljenja Muamera Zukorlića ne daju kritički osvrt na ličnost i kvalifikacije koje bi ukazivale kako će on predsedavati tim odborom.\nRasprava o odnosu religije i nauke nije bog zna šta doprinela da DJB ima bolje definisan stav prema izboru Muamera Zukorlića na mesto predsednika pomenutog odbora.\nja nisam posao od majmuna mozda vucic\n29. јуна 2016. у 13:48\nNije niko, jedino što ti nisi obrazovan….\n28. јуна 2016. у 22:40\nПрепоједностављено образложење. Далеко од тога да се веровање и критичко размишљање међусобно искључују. Али не бих да ширим овде ту тему јер јој није ту место.\nОно што је заиста спорно у избору Зукорлића за председника нареченог, али и било ког другог Одбора скупштине Р Србије није то што је верник или свештеник неке вере већ то што је његово целокупно досадашње политичко деловање екстремистичко, уцењивачко и крајње нетолерантно према суграђанима припадницима других политичких опција (да подвучем – политичких, не верских!).\n28. јуна 2016. у 23:18\nOvaj tekst je previše kratak da bi mogao da pokuša da obrazloži naslov. Nauku u Srbiji može da vodi bilo ko kome je zaista stalo do iste. Nije bitno da li je muftija, sveštenik ili nevernik.\nSa druge strane, odabir Zukorlića za predsednika odbora je skandalozno ne zbog toga što je bio muftija, već zbog toga što nema ni jednu referencu koja pokazuje da će dobro vršiti svoj posao.\n29. јуна 2016. у 13:52\nTo je kao da ste rekli, da ministarstvo policije, može voditi bilo ko, kriminalci, recimo….Može, ako ste neobrazovani i sami da razumete da se radna mesta daju stručnim a ne nestručnim licima. Meni je eto, stalo do nauke u Srbiji verovatno više nego Zukorliću, pa se opet ne bih usudio da stanem na tako odgovorno mesto, zato što nisam naučnik. Ali dobro, lupetanje budalaština je karakteristično za ljude koji ne razumeju o čemu ovaj članak zapravo govori.\n29. јуна 2016. у 01:18\nPročitala sam da je gospodin Zukorlić na čelu škole koja nije uspela da dobije licencu.\n29. јуна 2016. у 10:40\nIzvrsno napisan esej. Oni koji govore da ovde nedostaje “filosofska širina” (?!), misle da misle. Ali njihova misao nema kraj i zaključak. Sve im je: Može da bude, ali i ne mora. Ne znaju da postoji nešto što je egzaktno.\n29. јуна 2016. у 12:26\nLepo je to davno objasnio pokojni Steva Zigon onaj ko veruje ne moze biti naucnik jel nauku pokrece sumnja a veru kao sto i ime kaze “slepo verovanje”\n29. јуна 2016. у 23:17\n30. јуна 2016. у 13:32\nUvaženi profesore Jankov,\ncenim Vaše iskrene namere da osporite kvalifikovanost gospodina Zukorlića da bude na mestu predsednika Odbora za obrazovanje, nauku, tehnološki razvoj i informatičko društvo i Vi ste to jako dobro obrazložili. Čovek se prosto naprosto nije bavio naukom (izuzev islamske teologije) i nije kompetentan da vodi navedeno skupštinsko telo. Međutim, bez potrebe ste otvorili polemiku na relaciji teistički – ateistički pogled na svet. Pri tome ste dogmatski način razmišljanja proglasili za “nenaučni”. Kažete da se nauka zasniva na sumnji i stalnom ispitivanju i preispitivanju naučnih istina. To je tačno, ali to nema nikakve veze sa nečijim pogled na svet. To može da radi i neko ko veruje da je Bog tvorac sveta. Zar materijalistički postulat “nema boga i nema stvaranja, sve oko nas je materija koja se nalazi u neprestanom kretanju” nije “naučna” dogma. Zar ne bi bilo naučno i nju staviti pod sumnju. Prema tome, materijalizam/evolucionizam/darvinizam nisu naučne istine već jedan od pogleda na svet, kao što je teizam/kreacionizam drugi pogled na svet. Ni jedan ni drugi pogle neće osporiti činjenice, ali će ih različito protumačiti. Na primer, činjenica je postojanje fosilnih ostataka. Evolucionista će reći da je to dokaz evolucije tokom geološke istorije i katastrofa koje su se događale, a kreacionista da je to dokaz mnogo veće raznovrsnosti živog sveta u prošlosti i dokaz kiatastrofe koja se zove biblijski potop. Ne znam zašto ste toliko naglasili vaše negodovanje oko ukidanja Darvinove teorije u školama. Koliko je meni poznato ta teoirija nije trebalo da se ukine već da se uvede jedna lekcija o kreacionizmu. Negodovanje na koje je to naišlo nije dokaz poštenja naučne javnosti, već upravo suprotno – dogmatizma i nepoštenja. Zašto se ne bi kreacionizam predavao kao jedna od teorija pa ako su njegovi argumenti smešni neka bude ismejan. Ako je nešto istina ne treba da se boji sukoba sa lažju. Srdačan pozdrav\nЈован Мартиновић каже:\n30. јуна 2016. у 22:18\nArgumenti za kreacionizam jesu smešni, i kreacionizam je ismejan. Osnovna škola nije mesto da se guraju razne nenaučne teorije.\n5. јула 2016. у 19:26\nКо год се бавио филозофијом науке потврдиће вам да по већини прихваћених дефиниција науке (Попер, Кун, Лакатош), ни дарвинизам не испуњава услове да буде прихваћен као научна теорија. Тако да бих се сложио са претходним коментаром (Славољуб Станковић), ако се “гура” дарвинизам у основне школе, што се не би споменуо и креационизам као једна од теорија (прихваћена од стране великог броја људи). Можда су аргументи за креационизам смешни, али је исто тако и млада особа која не зна шта је креационизам смешна (или пак тужна).\n30. јуна 2016. у 22:43\nVera nije “slepo verovanje”.\nVera u odnosu na “slepo verovanje” stoji isto kao nauka u odnosu na nagađanje.\nVera nije jedan akt gde odlučimo da ćemo nekom nešto verovati na reč, jednom ili mnogo puta, to nije čak ni jedan jednostrani, površan odnos prema svim stvarima, znanim i neznanim, tako da im slepo verujemo.\nVera je put koji čovek prelazi istražujući, učeći, i pre svega proživljavajući sopstvenim iskustvom. Samo na taj način, uz mnogo truda i istinske muke, borbe i sa samim sobom, i sa okolnostima, i sa čime sve ne, onaj koji to želi može da produbljuje svoje ubeđenje, da postepeno rasvetljava svoje sumnje (koji čovek može biti da nema sumnji??), i da njegovo “ja verujem” ne bude samo prazna reč, nego uverenje čvrsto utvrđeno u samom životu.\nNe trivijalizujte stvari, vera je neuporedivo više od slepog verovanja dogmama Crkve.\n1. јула 2016. у 15:57\nSve što ne podleže mogućnosti testa, spada u dogmu. Nauka nije dogma. Ne možete govoriti o vašim uVerenjima kao činjenicama i o onome što bi vi želeli da bude kao da to jeste.\n@ Milan Trninić\nI vera u Boga i te kako podleže mogućnosti testa. Pravi vernik je na osnovu svoga iskustva uveren. Problem je što u većini slučajeva ono što zovemo verom u Boga jeste slepo verovanje u dogmu, tradicija ili .najobičnijje sujeverje.\n7. јула 2016. у 10:51\nDogmatičari su oni koji postavljaju pozitivna ‘metafizička’ tvrđenja ne pitajući se da li čovečji razum uopšte ima prava na takva tvrđenja. Drugim rečima, oni koji postavljaju tvrđenja bez dovoljnog opravdanja i koji se, uprkos protivrazloga, uporno pridržavaju tih tvrđenja.


Metalac prvi finalista – Sport In\nMetalac prvi finalista\napr 6, 2022 bowling, prva liga\nBowling. Prva liga. Rezultati 18. (poslednjeg) kola: Metalac (Šimanovci) – Krupari (Bačko Dušanovo) 14:2 (4490:4113), Timsoft (Beograd) – Žabac (Beograd) 3:13 (4372:4689), Bovlingston (Sombor) – Ajs Sedaj (Beograd) 16:0 (4392:3551). Crvena zvezda (Beograd) – Babulj Kendi (Beograd) 14:2 (4425:4084). U sredu, 6. aprila, sastaju se: Fortuna (Novi Sad) – Zemun.\nTabela: 1. Metalac (184,159) 31 2. Fortuna (184,901) 28, 3. Žabac (183,094) 21, 4. Crvena zvezda (178,134) 20, 5. Zemun (181,632) 18, 6.Bovlngston (176,837) 18, 7.Timsoft (180,509) 17, 8. Krupari (177,074) 16, 9.Babulj Kendi (173,428) 7 i 10.Ajs Sedaj (167,506) 2 boda.\nPosle kompletiranja 18. kola, slede mečevi plej-ofa. U četvrtini finala, 9. aprila, sastaju se trećeplasiranai četvrtoplasirana ekipa iz ligaškog dela sezone. U polufinalu, 13. aprila, drugoplasirani tim dočekuje pobednika četvrtine finala. Konačno, šampion Prve lige za sezonu 2021/2022. dobiće se posle finala (16. april), i meča između najbolje ekipe iz ligaškog dela, Metalca iz Šimanovacai pobednika polufinala plej-ofa.


"Kralj Petar I" najbolji film na festivalu u Čikagu - RTV Doboj\nDugometražni igrani film i ovogodišnji srpski predstavnik u trci za “Oskara”, “Kralj Petar Prvi”, proglašen je za najbolji film na festivalu srpskog filma u Čikagu, saopštili su producenti filma.\nFestival “Ka svetlosti bez međa”, održava se svake godine, traje tri dana, a nagrade su ove godine dodjeljivane po prvi put.\nŽiri, koji su činili Јeše Karbonier, osnivac Prvog festivala internacionalnog filma na Floridi, Džošua Čikoine, osnivac i direktor Čikaskog međunarodnog festivala muzike i filma, Stefanija Đokić, politikolog i Mila Filipović, novinar, dodijelili su nagradu i reditelju Petru Ristovskom, ali i mladom Momčilu Gavriću za izuzetno odigranu ulogu najmlađeg kaplara.\n– Izuzetna mi je čast što ste omogućili učešće našeg filma na Festivalu i što ste ugostili moju porodicu, koja je dio filmske ekipe. U Čikagu je snimljeno mnogo velikih i dobrih filmova, pa mi se čini kao da sam već bio ovdje. Јer ja sam rastao uz domaću kinematografiju, ali sam jednim okom uvijek bio i uz stari i uz novi Holivud – istakao je reditelj Petar Ristovski.\n– To sam imao na umu i tokom rada na ovom filmu, te priče o našim precima koji su nam omogućili da se danas borimo na nekim drugačijim poljima. Ime Petar znači kamen, stijena, a to je na neki način i suština lika Kralja Petra, koju sam želio da prikažem – kazao je Ristovski.\nOsvrćući se na dolazeće takmičenje za prestižnu nagradu “Oskar”, Ristovski je ukazao da je činjenica da je film “Kralj Petar Prvi” srpski predstavnik veoma važna za čitavu produkciju koja je radila na realizicaji ovog filma a za njega lično velika čast da predstavlja svoju zemlju u Americi.\nSNSD: Humanost, istina i pravda - vrline velikih umjetnika Kusturice i Handke\nDOBOJ: Dobojski mališani uživali u predstavi „Imaš pravo na distancu“ (FOTO)\nPremijera predstave “Derviš i smrt” u NPRS


Sportski vikend: RADNIČKI PREPUSTIO DOMAĆINSTVO, BORAC ZA POZICIJU, TEMPO ZA ČAST - GLAS OPOVA\nRADNIČKI PREPUSTIO DOMAĆINSTVO, BORAC ZA POZICIJU, TEMPO ZA ČAST\nFUDBAL: Iako je posle dve utakmice u gostima Radnički po rasporedu trebao da odigra utakmicu poslednjeg kola pred domaćim navijačima, to se ipak neće desiti. Očekivala se dobra i kvalitetna utakmica bez obzira što je Sloga već obezbedila prvo mesto, no ovim odlaskom ekipe Radničkog u goste dobija revijalan karakter. Naime, rukovodstvo i tim iz Plandišta več spremaju slavlje jer je sada neminovno da će biti prvoplasirana ekipa bez obzira na rezultat protiv Radničkog ( Sloga 63 boda, drugoplasirani Železničar 58). Zamoljeni su bili Baranđani da naprave ustupak i odigraju još jednu utakmicu u gostima ne bi li ekipa Sloge proslavila titulu pred domaćim navijačima. Ponuda je prihvaćena, tako da simpatizeri Radničkog ni ovog vikenda neće gledati fudbal, ako se izuzme svetsko prvenstvo. S jedne strane lep gest kluba iz Barande ali s druge strane baranđanska publika ostaje uskraćena za poslednji meč u sezoni.\nSefkerinski Tempo gostuje u Grebencu gde će odigrati meč sa pretposlednjim Vulturulom. Još jedna utakmica bez rezultatskog značaja osim što Tempo ima priliku da se oprosti sa Prvom južnobanatskom ligom dobrom utakmicom i pozitivnim rezultatom.\nSakuljani u poslednjem kolu gostuju u Pačiru gde će podeliti „megdan“ sa Bačkom koja ima dva boda više u odnosu na njih. Zanimljivo je da u nekoj hipotetičkoj varijanti, ako Sakuljani pobede a svi rezultati se slože, Borac može prvenstvo završiti i na osmoj poziciji. U svakom slučaju, pobedom bi popravili poziciju na tabeli bar za jedno do dva mesta.\nVojvođanska liga istok 30. kolo:\nPačir, 14. jun, 17:00h; Bačka – Borac (Sakule)\nPrva južnobanatska liga 30. kolo:\nPlandište, 15. jun, 18:00h; Sloga – Radnički (Baranda)\nGrebenac, 15. jun, 18:00; Vulturul – Tempo (Sefkerin)\nKOŠARKA: U subotu se igra 6. kolo Letnje lige Okružnog košarkaškog saveza Pančevo. Ekipa Sakula je prošlog vikenda bila po rasporedu slobodna, a sutra kao domaćin igra meč sa Omladincem 72 iz Ilandže. U Letnjoj razvojnoj ligi Gradskog košarkaškog saveza Pančevo tokom vikenda se igraju utakmice 11. kola. Sakulski Borac u subotu gostuje Tamišu 2 u Pančevu, a pioniri i seniori Opova 99, u nedelju dočekuju ekipu Tamiša 1.\nLetnja liga OKS Pančevo 6. kolo:\nSakule, 14. jun; Sakule – Omladinac 72 (Ilandža)\nLetnja razvojna liga GKS Pančevo 11. kolo:\nPančevo, 14. jun, 18:30; Tamiš 2 – Borac (Sakule)\nOpovo, 15. jun, 16:00h (pioniri); Opovo 99 – Tamiš 1 (Pančevo)\nOpovo, 15. jun, 18:00h (seniori); Opovo 99 – Tamiš 1 (Pančevo).\nTekst: Branislav Babin i Čeda Vučković\nJune 27, 2022, 17:03


Zaplijenjeno 11 tona droge u Iranu - Klix.ba\nSvijet Zaplijenjeno 11 tona droge u Iranu\nZaplijenjeno 11 tona droge u Iranu\n9.12.2012. u 16:03\nIranska granična policija zaplijenila je više od 11 tona droge i ubila jednog krijumčara u najvećoj akciji protiv trgovine narkoticima od islamske revolucije 1979. godine, prenijeli su danas lokalni mediji.\nDroga je zaplijenjena u oblasti Džakigur, na granici sa Pakistanom, izjavio je šef granične policije general Hosein Zolfakari.\nOn je dodao da je još nekoliko krijumčara ranjeno u policijskoj akciji, ali su uspjeli da pobjegnu na drugu stranu granice.\nZolfakari je rekao da je zaplijenjeno 10 tona opijuma, dok je ostalo hašiš, i precizirao da je operacija trajala 36 sati.\nIran, koji se nalazi na ključnoj tranzitnoj ruti za krijumčarenje narkotika prema Evropi i Bliskom istoku, zaplijenio je od početka godine više od 350 tona droge, uglavnom opijuma, navodi se u zvaničnim podacima.\nTrojica graničara ubijena su u oktobru u okršaju sa krijumčarima u oblasti Sistan-Balučistan.\nIslamska Republika uložila je više od 700 miliona dolara u bezbjednosni zid duž istočne granice sa Afganistanom i Pakistanom u pokušaju da zaustavi krijumčare.\nKancelarija UN za borbu protiv droge i kriminala često hvali rezultate iranskih vlasti i pruža im finansijsku i ostalu pomoć za ovakve akcije, prenio je AFP.\nSa druge strane, SAD optužuju pojedine iranske zvaničnike iz elitne Revolucionarne garde da olakšavaju transport droge iz Afganistana u zamjenu za usluge koje dobijaju od kriminalaca.\nIranski zvaničnici uzvraćaju optužbama na račun američkih i izraelskih obavještajnih službi zbog navodnog promovisanja korištenja droge u Islamskoj Republici radi destabilizacije zemlje.\nprije 11h 36m 213\nUmjesto vozilima 532\nprije 4h 39m 288\nDo Minska i nazad 146\nprije 5h 34m 175\nprije 15h 8m 56


O komentarima zvaničnog predstavnika Ministarstva vanjskih poslova Rusije Mariji Zaharovoj\nNaslovna Press centar Saopštenja za javnostO komentarima zvaničnog predstavnika Ministarstva vanjskih poslova Rusije Mariji Zaharovoj\n30 maja / 2019\nNakon što se u medijima pojavila informacija da su ’Spiegel‘ i ’Süddeutsche Zeitung‘ snimak na kom se nalaze navodna ’rođaka‘ ruskog oligarha i austrijski političari kupili od neke firme za, kako se navodi, 600 hiljada evra, dok je čitava priča bila planirana provokacija uz učešće dobro plaćene bosanske studentkinje, nemački novinari koji su objavili ovu lažnu vest u najmanju ruku treba da objasne: otkud to da se u njihovim rukama našla ta laž, koju su oni uspješno raširili dodavanjem dezinformacija?\nUzimajući u obzir da su nemački izdanja informacije o umješanosti Rusije prikazale skoro kao činjenicu, te potpuno nedvosmisleno, ali sada se ispostavlja da je u pitanju režiran materijal, koji je odranije poznat nemačkim medijama, mi ćemo sprovjesti dodatnu istragu uzimajući u obzir nove podatke i naknadno ćemo obavestiti OEBS i druge nadležne strukture o sprovedenoj od strane njemačkih medija operaciji.\nI naravno, svi razgovori da je materijal koji se našao u rukama novinara trebalo da bude objavljen gube svoje značenje kada se sjetimo žestoke borbe upravo njemačkih novinara sa lažnim vjestima i mešanjem u izborni proces.\nMeđutim, glavno pitanje ostaje otvoreno: ko se tako grubo mješa u unutrašnje stvari Austrije, koristeći u tu svrhu kao instrument ’nezavisne‘ nemačke medije?


Sjednica BZK “Preporod” Srebrenik u povodu 11. jula, Dana sjećanja na žrtve genocida u Srebrenici | Radio Srebrenik\nNaslovnica VIJESTI SREBRENIK Sjednica BZK “Preporod” Srebrenik u povodu 11. jula, Dana sjećanja na žrtve...\nSjednica BZK “Preporod” Srebrenik u povodu 11. jula, Dana sjećanja na žrtve genocida u Srebrenici\nU povodu 11. jula Dana sjećanja na žrtve genocida u Srebrenici Općinsko društvo BZK “Preporod” Srebrenik sinoć je održalo sjednicu na kojoj je podnesen referat posvećen ovom datumu.\nIako je međunarodni sud u Hagu presudama naredbodavcima i izvođačima genocida u Srebrenici jula 1995. okarakterisao događanja u Srebrenici kao zločin genocida, rečeno je na sjendici, danas je na sceni u susjednoj Republici Srbiji i republici Srpskoj projekat negiranja genocida, što mnogi smatraju posljednjom fazom genocida, osporavanjem naučno utemeljenih činjenica i dokaza o počinjenom zločinu.\nGenocid u Srebrenici predstavlja zaokruživanje procesa zločina nad Bosnom i Hercegovinom i njezinim građanima – dovršenje projekta „čiste” srpske teritorije u Bosni i Hercegovini. Srebrenica se pojavljuje kao mjesto stravičnog zločina genocida i simbol stradanja drugih gradova u Bosni i Hercegovini. U Srebrenici se zaokružuje i dovršava barbarski pohod ekspanzionističkog režima koji je ognjem i mačem pravio “Veliku Srbiju”. Srebrenica je čvorno mjesto mape i mreže zločina genocida nad Bošnjacima.\nZato u Općinskom društvu BZK “Preporod” Srebrenik smatraju da je kultura pamćenja u Bosni i Hercegovini danas potrebna više nego ikada prije. Posebno je važno pitanje memorijalizacije genocida u Srebrenici. Srebrenica je vlasništvo Bosne i Hercegovine. Zato genocid u Srebrenici mora postati dio zajedničkoge bosanskohercegovačke kulture sjećanja uz povlačenje politike iz srebreničke kulture sjećanja. Genocid se nužno treba proučavati i naučno istraživati iz naučnih i društvenih razloga. Obrazovanje i vaspitanje u procesu učenja su bitne komponente socijalizacije, u kojoj se usvajaju određena znanja, vrijednosti, norme, običaji i kultura u funkciji sjećanja i trajnog pamćenja. To je trajna obaveza sadašnjih generacija prema svim žrtvama genocida u Srebrenici.\nReferat u povodu 11. jula Dana sjećanja na žtrve genocida u Srebrenici podnio je Mirza Suljagić, predsjednik Izvršnog odbora općinskog društva BZK “Preporod” Srebrenik.\nPrethodni članakBiciklisti iz 10 država nastavljaju put prema Srebrenici\nNaredni članakAmazon planira da lansira hiljade internetskih satelita\nSPORT 23 Septembra, 2020


Sudski tumač za mađarski jezik u Pančevu - Sudski tumač Pančevo\nSudski tumač Pančevo\nSudski tumači za sve jezike\nPANČEVO – Sudski tumači\nSudski tumač za mađarski jezik u Pančevu\nYou are here: Početna » Sudski tumač za mađarski jezik u Pančevu\nUlica: Braće Jovanović 43, PANČEVO (u blizini zgrade SDK I Zmaj Jovine škole)\nBRAVISSIMO prevodilačka agencija i škola italijanskog jezika\nBraće Jovanović 43\n064. 187 80 47\nMađarski jezik pripada ugro-finskog jezičkoj grupi, a broj govornika kreće se iznad 14 miliona.\nTuristička ponuda Mađarske veoma je bogata; nezaobilazni su obilasci Pečuja, grada u kome je osnovan prvi univerzitet u Mađarskoj, Segedina i Budimpešte – „kraljice Dunava” – grada na Dunavu koji ima osam mostova, a svaki od njih čuva svoju legendu.\nMađarski jezik, u poređenju sa npr.jezicima romanske grupe, nešto je teži za učenje prvenstveno zbog velikog broja padeža. Dok naš srpski jezik ima sedam padeža, procenjuje se da mađarski ima 18, a nemogućnost određivanja tačnog broja potiče od različitog definisanja istih. Takođe, u ovom jeziku ne postoji glagol imati.\nMađarski jezik pruža mnoge mogućnosti za radna mesta prevodioca ili podučavaoca, a takođe su veoma aktuelni i pismeni prevodi svih vrsta dokumenata. Prevodilačka agencija Bravissimo nudi Vam brzo i kvalitetno prevođenje bilo kog jezičkog materijala sa rumunskog jezika ili na rumunski jezik, a sve uz garanciju proverenih prevodilaca i sudskih tumača za mađarski jezik.\ngordana 06/03/2015 01/03/2017 Sudski tumači i prevodioci\n← Sudski tumač za italijanski jezik u Pančevu\nSudski tumač za španski jezik u Pančevu →\nCopyright © 2021 Sudski tumač Pančevo. Powered by WordPress. Theme: Spacious by ThemeGrill.


NKRBiH (Bosanski Kongres) (za starije brojeve vidite ispod "Blog arhive"): #404 ČETNIČKI REIS CERIĆ: ZAVADI PA VLADAJ\nREPUBLIKA BOSNA I HERCEGOVINA 9. JUN 2006.\nONLINE GLASNIK NACIONALNOG KONGRESA REPUBLIKE BiH br. 404\n1. UVODNIK: PIJAČNI PRAVNIK ZDRAVKO GREBO\n1.1. PRVI FRONT ZDRUŽENOG NEPRIJATELJA: BORBA ZA ČETNIČKI REFERENDUM\n1.2. PRAVILNA TERMINOLOGIJA SWARCA SHILLINGA O NOVOM USTAVU\n1.3. DRUGI FRONT: ZAVADI PA VLADAJ\n2. LEPA SENKA KURTOVIC I LEPA BRENA – ČETNIČKE PEVALJKE\n3. UČENIK BOLJI OD PROFESORA\n4. ČETNIČKI REIS CERIĆ: ZAVADI PA VLADAJ\n5. OHR će iskoristiti bonska ovlaštenja u slučaju referenduma\n6. REAGOVANJE HSP Đapić - dr. Jurišić\n7. REFORMA POLICIJE: PONOVO VARAJU BOŠNJAKE\n8. OFANZIVA "REFERENDUM" NIJE PREDIZBORNA KAMPANJA\n9. ZAKON O DRŽAVLJANSTVU, NOVI ČETNIČKI NOZ ZA ETNICKO ČIŠĆENJE\n10. IZBORI OKTOBAR 2006.\n11. SAVJETUJEMO UPOTREBU FAXOVA\n12. JEDAN APEL DIREKTNO OD POVRATNIKA U RS\n13. DA LI SU NAM TO VEĆ ODREDILI KVOTU KOLIKO NAS SMIJE GLASATI?\n14. MASOVNI PROBLEMI SA REGISTRACIJOM\n15. RE: Muharem Avdispahić\n16. BOSNI I HERCEGOVINI TREBA PRAVI GRAĐANSKI USTAV\n17. KAKAV OTAC TAKAV SIN\n18. LEGALIZACIJA NEFUNKCIONALNE BiH BI VODILA OTCJEPLJENJU RS\n19. TAKO GOVORI PRAVI REIS\n20. PATRIOTSKA STRANKA TRAŽI POVRATAK REPUBLIKE BiH\n21. PREDSTAVLJAMO PATRIOTSKE PROJEKTE\nNastavlja se ofanziva združenog neprijatelja Bosne i Hercegovine. Očaj velikosrpskih snaga poslije “gubitka”, “otcjepljenja” Crne Gore istjerao je iz mišijih rupa i naše domaće, do sada koliko toliko zamaskirane četnike. Dr. Vahid Sendijarević je napisao o Senki Kurtović, “Lepoj Breni” iz Oslobođenja (vidi tačku 2), ali ima ih još koji su otvoreno izašli iz rupa.\nPosebno zadovoljstvo mi je spomenuti “Zdravka Graba”, kojega novinar Oslobođenja lukavi i obrijani “Gojko Berić” u “Oslobođenju” od 9 juna 2006. sa odobravanjem citira:\nApsolutnu garanciju da ovu zemlju nije moguće uništiti, Grebo naziva lažnom: „Naša tisućljetna istorija danas ne pije vode. Da li tri velike etničke skupine, plus ostali, plus manjine, zaista ovu zemlju osjećaju kao svoju? I ako je ne osjećaju kao svoju, čemu ovaj silan trud da je očuvamo?” („Oslobođenje”, prilog Pogled, 3. 6. 2006).\nAko me sjećanje ne vara, Grebo je prije nekoliko godina, u jednom drugom sarajevskom listu, rekao nešto slično. Frustriran poput mnogih od nas lošom beskonačnošću, on je i tada javno stavio na provjeru bolnu, ali samorazumljivu dilemu: ako ne možemo živjeti zajedno, onda se raziđimo. – Kraj citata iz “Oslobođenja”\nProzirne Grebine, tobože “građanske”, a ustvari četničke mudrolije smo uvijek lako pobijali pa ćemo tako i sad nareziliti “pravnika” Zdravka Grebe.\nU gornjoj izjavi nam dr. pravnih nauka Grebo, predstavlja situaciju u BiH kao puku volju pojedinih aktera, pri čemu posebnu težinu stavlja na volju četnika iz genocidne RS. Pri tome Grebo ne primjećuje da i mi, većina Bosanaca i Hercegovaca, imamo našu volju da očuvamo Bosnu i Hercegovinu, dakle, volju koja je potpuno suprotna volji razbijača BiH. A kada su u sukobu dvije suprotne volje, onda odlučuju pravni argumenti, t.j. postaje bitno jedino šta ko ima pravo da traži. A RS nema pravo na otcjepljenje jer svijet ne može pristati da se genocidom ciste teritorije i prave nove države. Druga bi stvar bila, ako bi mi sami promjenili našu volju i uskladili je sa četničkom. Tada vise pravo ne igra nikakvu ulogu. Nažalost, to se stalno događa da se naši predstavnici povinuju volji naših neprijatelja, i na taj način se Bosna i Hercegovina i razbija otkako je Alija počeo pregovarati sa četnicima i usaglašavati se sa razbijačima BiH.\nInteresantno da to svaki nas čitalac vidi, a dr. pravnih nauka Zdravko Grebo ne vidi. A možda i nije on kriv, možda je to “znanje” pokupio na pijaci, prisluškujući pijačane kako bistre politiku.\nDakle, jedina istinska opasnost je da će naši izdajnici odnijeti veliku pobjedu na izborima i da će onda pristati na amandmane kojima se legalizuje RS, cime će RS steci suverenitete, pa time i suverenu volju. Dakle, usvajanjem “amandmana” koje su dogovorili Tihić i Lagumdžija sa rukovodstvom RS, bi nasa volja prestala igrati ikakvu ulogu kada je cjelovitost BiH u pitanju.\nJedna važna digresija. Da se razumijemo, Bosanci i Hercegovci i patriotski blok koji ih sada autentično predstavlja, jesu za “promjenu Ustava”, ali nisu za pomenute “amandmane”. Ovu digresiju sam napravio jer se u posljednjim izjavama Swarca Shilinga upotrebljava tačna terminologija. Naime, on u svojim posljednjim nastupima govori o potrebi “promjene Ustava”, a ne o potrebi “usvajanja amandmana”. Dakle, izgleda da svijet smatra amandmane mrtvim, i da ćemo dobiti još jednu šansu za istinskom promjenom Ustava. Naravno i tu šansu mogu izigrati naši pregovarači koji će popuštati pred Dodikom u cilju postizanja bilo kakvog dogovora, pa makar to bio i kraj BiH. Bolje nikakav dogovor, bolje i Dejtonom obogaljena BiH, nego raspadnuta BiH.\nPolitička borba za četnički referendum koju smo donekle predstavili kroz izjave Zdravka Grebe i Senke Kurtović u članku koji slijedi pod tačkom 2 je samo jedan front nove ofanzive združenog neprijatelja.\nDrugi veoma važan front je pokušaj združenog neprijatelja da se zavade Bošnjaci i Hrvati u Federaciji i tako oslabi Federacija te se zabavi o sebi dok bi RS neometano radila šta hoće.\nNa tom frontu glavni protagonisti su također prosrpski orjentisani lažni “Bošnjaci” kao npr. Reis Mustafa Cerić, koji je ovih dana ponovo dolijevao ulje na vatru. Ovaj put nećemo komentarisati Cerića, jer smo našli odličan komentar na internetu i koji slijedi u tački 4. Drugi protagonista ove avenije borbe za RS je Gojko Berić, koji osim Grebinih mudrolije, koristi i anonimni poziv nekog navijača Blažu Sliškoviću, u kojem navijač fizički prijeti Sliškoviću, nezadovoljan što se u BH nacionalnom timu na jednoj prijateljskoj utakmici našlo 6 Hrvata. Ko može bazirati ikakvu politiku na nekom anonimnom pozivu nekog navijača?! Ko može garantovati da upravo Gojko Berić nije nazvao anonimno Sliškovića upravo radi politike “zavadi pa vladaj”. Da se razumijemo, vjerovatno nije bas Gojko Berić, ali je veoma moguće da je neko od Berićevih istomišljenika, to uradio, i to ne radi fudbala, nego radi politike. A to što Gojko Berić koristi takvu bizarnu situaciju da bi postigao svoje krupne političke ciljeve dokazuje samo da ga je očajanje kroz koje prolazi svekoliko četništvo zbog gubitka Crne Gore gurnulo u duboku moralnu i profesionalnu provaliju.\nNa kraju da se osvrnemo ne BH medije. Svi BH mediji su se slično "Oslobođenju" prodali neprijateljima BiH, tj. izgubili nezavisnost, osim "Avaza". Da se razumijemo, nismo u dobrim odnosima sa "Avazom". Oni su se masovno ispisali iz mailing liste "Online glasnika" kada smo poslije Alijine smrti napisali uvodnik "Umro je izdajnik, živjela Republike BiH". Međutim, moramo odati priznaje "Avazu" za profesionalnost i nezavisnost koju su jedini od BH novina sačuvali. Vjerovatno zato jedino "Avaz" nema problema sa tiražom. Postoje i neki novi mediji, među kojima se po svojoj objektivnosti izdvaja "BH dnevnik".\n2. LEPA SENKA KURTOVIĆ I LEPA BRENA – ČETNIČKE PEVALJKE\n“OSLOBOĐENJE” – “ČETNIČKI GLAS”\nŠta je to što Senka Kurtović i Lepa Brena imaju zajedničko, osim što su obe brenovane plavuše i što su obe lepe? Pa to što i jedna i druga pevaju četničke pesme - Lepa Brena tokom rata da podigne moral četnicima umornim od genocida nad Bošnjacima i drugim građanima Republike BiH, a Lepa Senka Kurtović pesmice u “Oslobođenju” kako bi pomogla četnicima da odbrane i legalizuju u miru ono su dobili genocidom, silovanjem, agresijom, nožem i žicom u Srebrenici, i snajperima i granatiranjem Sarajeva.\nTako naša Lepa Senka Kurtović nelegitimne zahtjeve za referendumom o otcjepljenju takozvane “Republike Srpske”, u svom članku u “Oslobođenju” od 7. juna 2006-te, naziva ozbiljnom političkom igrom započetoj u Banjaluci, a zahtjeve patriota da se ukine zločinačka “Republika Srpska” naziva farsom iz Sarajeva i riječ patrioti stavlja pod navodne znake. I da ne bi bilo zabune gdje je njen patriotizam (bez navodnih znakova), Lepa Senka u zaključku članka kaže “u pravu je Dodik, jednostranom inicijativom [misli se na zahtjev da se ukine zločinačka Republika Srpska] mogu dobiti samo odgovor – narod i referendum”.\nČlanak Lepe Senke Kurtović je pesmica za četničke uši. Biće da je Republika BiH izvršila agresiju na “Republiku Srpsku“, da je u Srebrenici izvršen genocid nad “golorukim srpskim narod”, da etnički Bošnjaci i Hrvati nikada nisu ni živjeli u Banja Luci, Prijedoru, Bijeljini, Doboju, nego Turci, da je Republika Srpska od Cara Lazara na ovamo bila “Srpska Zemlja” koja je konačno oslobođenja od Turaka u Srpskom ustanku od 1992 do 1995 na čelu sa Karadžićem, Mladićem i Alijom Izetbegovićem. “Nož, žica, Srebrenica - Samo Sloga Srbina Spašava” zakletve su Lepe Senke Kurtović.\nZa Lepu Senku Kurtović, provokacija je reći da je “Republika Srpska” genocidna tvorevina i da zbog toga mora biti ukinuta, ali nije provokacija kada vožd Dodik poziva na referendum za otcjepljenje “Republike Srpske”, jer on na to ima svoje genocidno pravo.\nSada se može postaviti pitanje vlasnicima Oslobođenja i Republici Sloveniji, čiji pasoš nose, da li i oni stoje iza stava Senke Kurtović da žrtve agresije i genocida nemaju pravo da traže kažnjavanje zločina agresije i genocida i pravo da traže da se ukine ono što je nastalo kao rezultat pokolja, genocida, silovanja i etničkog čišćenja. Ako vlasnici Oslobođenja i Republika Slovenija, čiji pasoš nose, ne učine ništa da se izvinu žrtvama agresije i genocida za četnički nastup Senke Kurtović, to ćemo shvatiti kao učešće u kampanji da se žrtvama genocida oduzme pravo na pravdu. Sa ovakvim tekstovima, prikladnije ime novinama u kojima piše Lepa Senka Kurtović bi bilo “Četnički Glas”. ”Oslobođenje” je rođeno 30. avgusta 1943. godine u Donjoj Trnovi kod Bijeljine u jeku Narodno oslobodilačke borbe protiv fašističke okupacije i nakon svijetle pobjede nad četničkom hordom. Sa tekstovima kao što je tekst Lepe Senke Kurtović, “Oslobođenje” postaje “Četnički glas”.\nDr. Ćazim Sadiković je dao intervju "Slobodnoj Bosni" o nedavno propalim ustavnim amandmanima. Upitan da komentariše izjavu Mirnesa Ajanovića da bi "u slučaju UKIDANJA Dejtonskog SPORAZUMA stupio na snagu Ustav iz 1992" Dr. Sadiković je rekao slijedeće, citiram: "Nikada u istoriji se nije desilo da jedan Ustav postane nevažeći, pa da zbog toga počne važiti ustav donijet prije njega."\nPoštovani Dr. Sadikoviću, pravo je precizna nauka, pa zato američki pravnici cesto kažu "u sitnicama je sva suština". Vaša izjava jeste tačna, ali ona ne pobija izjavu Mirnesa Ajanovića. Vaša izjava samo govori o normalnim situacijama, o legalnim ustavima koji su usvojeni u legalnim procedurama u normalnim državama. Međutim, to nije slučaj sa Daytonskim ustavom. Naime, znajući da u institucijama Republike BiH Dayton nije mogao proći propisanu proceduru naši izdajnici su zaobišli tu proceduru i podmetnuli Daytonski sporazum (ugovor) da nam sluzi kao ustav. Zato sam gore, citirajući Ajanovića, naglasio velikim slovima one dvije važne riječi. Gospodin Mirnes Ajanović govori o Daytonskom SPORAZUMU, a npr. ovdje u pravnim državama savremenog svijeta se svakodnevno UKIDAJU SPORAZUMI, ako se neka od strana ne pridržava tačaka sporazuma, i stvari se onda vraćaju na "PRETHODNO PRAVNO STANJE". Dakle, Ajanović je u pravu, budući da je Dayton samo ugovor (istina podmetnut za ustav), mogao bi biti ukinut, i tada bi se zaista sve moglo vratiti na "početak" kako to sa strahom govore u RS.\nOsim toga, u istom intervjuu Sadiković kaže da je sam pisac Aneksa 4, tj. ustavnog dijela Daytonskog SPORAZUMA, Robert S. Owen priznao da ga "nije napisao, nego naškrabao".\nI to priznanje a pogotovo činjenica da taj Anex 4. nikada nije prošao proceduru u Republici BiH, ga čini nelegalnim što građanima uvijek daje za pravo da ga ne priznaju i da insistiraju na prethodnom pravnom stanju koje nam je silom oteto.\nIma još kontradikcija u Sadikovićevim izjavama, a najveća je da je trebalo usvojiti amandmane, mada i po njegovim priznanju entitetsko glasanje razbija BiH. Njegovo obrazloženje da bi Kristijan Shiling mogao ukinuti entitetsko glasanje, ne drži vodu. Naime, ako bi Kristijan Shiling mogao donositi promjene Ustava, što se onda svi toliko muče da te promjene prođu skupštinsku proceduru, tj. zašto onda samo stranci ne promjene ustav?!\nIzgleda ipak da politički veoma angažovani "student" Ajanović bolje razumije ove stvari od starog profesora Sadikovića. A to je i logično, jer mnogo je važniji entuzijazam i odanost projektu, od formalnog obrazovanja. Ako mi ne vjerujete, sjetite se da je "metalski radnik" Josip Broz u svim situacijama nadigrao sve Engleske, Američke i Ruske pravnike i političare.\nBrojni su nastupi Mustafe Cerića u posljednje vrijeme, koji služe jednom cilju, da zavade Bošnjake i Hrvate, da tako slome saradnju stranaka koje se bore protiv legalizacije RS. Međutim, bh stanovništvo, makar ono kojem je dostupan internet, je toliko politički napredovalo, da je Cerić pročitan "k'o knjiga" i izanaliziran. Evo jednog komentara, nekog čovjeka čiji je nick, tj. pseudonim "Jedi" sa web stranice Cyberboulevar, citiram:\nGrađani Republike BiH, bar oni koji su trezveni i misle svojom glavom nisu potpuno zadovoljni dosadašnjim političkim angažmanom Kardinala Vinka Puljića. Iako je Kardinal još tokom agresije na RBIH bio opozicija i Tuđmanu i Bobanu i iako se ispravno postavio u vezi posljednjeg mirnodopskog napada na BiH od strane velikosrpskog bloka stranaka SDS, SDA; SDP, PDP, tokom navodnih "ustavnih promjena", ipak moglo bi mu se zamjeriti da nije dovoljno učinio da spriječi Tuđmana u agresiji na RBiH i da do sada ništa ne čini da eliminiše politiku aparthejda koju provode sljedbenici Tuđmanove ideologije u kantonima sa hrvatskom većinom. Da je BiH demokratska i pravna država, posao Kardinala bi trebao biti duhovni život katolika BiH, a ne položaj Hrvata u njoj. Međutim jedno mu se mora priznati. Kardinal nije lažov i dosljedan je u svojim stavovima, svidjeli se oni kome ili ne. Ako Kardinal kaže da nigdje nije napadao muslimane općenito i da nije uopšte spominjao "bijele muslimane", to mu se može vjerovati.\nSa druge strane, ako Kardinal nije lažov, a do sada smo se uvjerili da nije, ostaje da je Mustafa Cerić, nelegitimni reis Rijaseta islamske zajednice BiH, ništa drugo nego lažov. Doveden na čelo IVZ BiH pučem, a potom dva puta samoizabran uz pomoć armije UDBAša infiltriranih u IVZ BiH, Cerić je osoba kome se u ovom slučaju ni malo ne može vjerovati. Ako je bilo i malo sumnje za koga Cerić radi, onda se njegovo svrstavanje uz SDS, drugim riječima uz politiku Radovana Karadžića, tokom nedavnog pokušaja velikosrpskog bloka stranaka da legalizuju genocidnu tvorevinu tzv. RS u Parlamentu BiH, onda je ta sumnja zauvjek nestala. On je bio i ostao dio politike Miloševića, Tuđmana i Izetbegovića, koji su radili na podjeli Republike BiH, odnosno njenom ukidanju. Ceriću za ovih 11 godina nije smetala paradržava kreirana na genocidu, progonima, zločinima, niti sudbina pobijenih i prognanih Bošnjaka sa tog područja Republike BiH. Nije mu smetala sve do sada ni politika aparthejda koga provode preostali Tuđmanovi tajkuni u kantonima sa hrvatskom većinom. Njemu sada smeta Kardinal Puljić jer se Biskupska konferencija izjasnila protiv balijsko-četničke urote protiv BiH, predvođene Tihićem, Lagumdžijom, Dodikom, Ivanićem, Čavićem i Čovićem. Cerić se u ovom momentu predano stavio u službu svojih mentora, nastojeći da na veoma podmukao način napadne i po mogućnosti eliminiše sve prepreke na putu stvaranja velike Srbije na prostoru Republike BiH. Prije ovog napada, Sulejman Tihić je imao neuspjeli pokušaj da dobije audijenciju kod Pape, gdje je namjeravao lobirati za realizaciju velikosrpskog projekta. Kako saznajemo, uspio je samo doći do njega da mu ponizno poljubi ruku i saopšti nekoliko "deseteraca" u vidu monologa. Da je ponio gusle sa sobom možda bi ga Papa i primjetio.\nBANJA LUKA - U slučaju da bilo ko u Republici Srpskoj pokuša da organizuje bilo kakvu vrstu referenduma, visoki predstavnik u BiH će iskoristiti bonska ovlaštenja kako bi se time pozabavio, izjavio je u srijedu na konferenciji za novinare u Banjoj Luci prvi zamjenik visokog predstavnika za BiH Lari Batler.\nNakon dvodnevne posjete Banjoj Luci i sastanaka s predsjednicima Narodne skupštine i Vlade RS, Batler je podsjetio da entitet Republiku Srpsku obavezuju Dejtonski mirovni sporazum i Ustav BiH, te nema prostora za organizovanje bilo kakvog referenduma koji bi doveo u pitanje Dejtonski sporazum.\n“Stav OHR je da razgovora o referendumu u BiH neće biti sve dok se OHR nalazi na ovim prostorima”, rekao je prvi zamjenik visokog predstavnika.\nPoruke iz RS treba ozbiljno shvatiti\nHrvatska stranka prava Đapić - dr. Jurišić vrlo je ozbiljno prišla mogućnosti otcjepljenja manjeg BiH entiteta od države Bosne i Hercegovine, jer je ta prijetnja, gašenjem institucije visokog predstavnika u BiH, nažalost, vrlo realna, što bi se moglo dogoditi već iduće godine, rečeno je, povodom Dodikovih izjava, na sastanku Povjerenstva za ustavna pitanja stranke.\nPredstavnici političkih stranaka sa srpskim predznakom iz RS izuzetno su jedinstveni u razbijanju cjelovite BiH, te zbog njihovih ucjena i prijetnji, a i ustavnih mogućnosti blokiranja bilo koje odluke u državnom Parlamentu, BiH i dan danas ima najlošije moguće ustavno uređenje u demokratskoj Europi. Srpski predstavnici vode politiku iscrpljivanja međunarodne zajednice, nadajući se, da će nakon odlaska visokog predstavnika, blokirajući rad u državnom Parlamentu, pokazati i dokazati Europskoj uniji, SAD i svim članicama UN kako jedinstvena država Bosna i Hercegovina nije moguća.\nNa sjednici je zaključeno da Ured visokog predstavnika mora žurno kazniti sve prekršitelje Dejtonskog mirovnog sporazuma, a on se krši pozivajući na otcjepljenje jednog dijela BiH. Tražimo od SAD i EU da eliminiraju bilo kakvu mogućnost raspada BiH, a ona se može spriječiti novim ustavom u kojem će se država urediti na principu regija.\nVincenco Kopola, komesar EUPM\nNijedna odluka koja je donesena nije protiv RS\nPodnaslov: Direkcija za reformu policije nastavlja s radom i u slučaju povlačenja predstavnika RS ...\nDo sada, to odgovorno tvrdim, nije urađeno ništa protiv RS! Nijedna odluka koja je donesena nije protiv RS! Naprotiv, njihove primjedbe uvijek su uzimane u razmatranje i poštivane. Nisam čuo nijedan jak argument za izgovor da ne učestvuju u radu UO. Uopće nijedan! Zato mislim da trebaju učestvovati u radu Direkcije jer sam siguran da imaju dobre ideje. Jer, znate, problem je što to više nije samo odbijanje da učestvuju u radu Direkcije, već odbijaju reformu policije.\nOd početka RS je rekla da ne prihvata Martensov izvještaj kao osnovu za rad i to je ono što su tražili i dobili. Političari iz RS prejudiciraju stvari i oni su ti koji cijelu priču vode u pogrešnom pravcu, a ne mi. Oni nemaju nikakav izgovor za to. Optužuju UO da radi stvari koje mi nikada do sada nismo radili. Koji je njihov problem? Pozivam ih da kažu kada i gdje je spominjana međuentitetska linija ili druge stvari na koje oni imaju primjedbe.\nKOMENTAR: Izgleda da je na djelu stara dobro uhodana prevara, gdje Srbi glume nezadovoljnu stranu, dok se sve odvija kako samo poželjeti mogu. Sjetimo se Daytona, kada su "Srbi", bili tobože "gubitnici", a sada taj isti Dayton životima brane. Naime, osnovni pokretač reforme policije, Martensov izvještaj, je dakle izbrisan. Pa šta onda ostaje? Suština "Martensovog izvještaja" je da policijske regije moraju biti funkcionalne i da zato trebaju prelaziti entitetske granice. Zašto su naši policajci profesionalci pristali da se odustane od toga? Pa onda se ništa bitno ne mijenja! Bez funkcionalnih policijskih regija, "reforma policije" samo znači legalizaciju entitetskih policija, tj. na mala vrata cementiranje RS i svega onoga što su naši poslanici odbili u ustavnim "reformama".\nTako je to kada imamo više izdajnika nego patriota. Ako izdrži jedan front, na drugom nas čeka izdaja.\nSARAJEVO – 05.06.2006. Večeras je u emisiji FTV "60 minuta" putem satelitskog linka iz Banja Luke gostovao ministar vanjskih poslova BiH Ivanić Mladen. U svom prepoznatljivom maniru punom nadmenosti i totalne neodgovornosti za funkciju koju obnaša i državu koju predstavlja, on je po ko zna koji put iznio svoje antibosanske stavove. Govoreći o nestabilnosti BiH izazvanoj prošlonedjeljnim pozivima Dodik Milorada na referendum za otcjepljenje privremenog ratno-sporazumskog entiteta tzv. "Republika Srpska" od hiljadugodišnje Bosne i Hercegovine, gost je iznio svoj stav da U OVOME TRENUTKU ne postoje uslovi za takav referendum, uz žaljenje da tzv. "ustavne promjene" nisu prošle u Parlamentu BiH.\nOvim je potvrdio sve strahove Patriotskog bloka o ZAMCI zvanoj amandmani, budući da je bez imalo diplomatskog uvijanja u direktnu vezu doveo neusvajanje tih amandmana (tj. upisa otete polovine teritorije BiH kao takve u grunt) sa otcjepljenjem RS-a (prenošenjem RS u vlasništvo drugog "pravnog lica" tj. države Srbije). Ovako su pale u vodu i tvrdnje Tihić Sulejmana po kojim su Dodikovi pozivi na referendum bezopasni predizborni trik. Tihić se tako još jednom sam razotkrio u svojoj zavjereničkoj ulozi predstavnika ISKLJUČIVO srpskih interesa.\nU ovih deset godina od agresije Bosanska javnost nije se dala zbuniti, već uporno insistira na pravičnosti tj. na istinskom genocidno-zločinačkom karakteru Karadžićeve tvorevine tzv. "RS". Nastojeći perfidno omekšati pravoljubivu bosansku javnost upornim insistiranjem da tzv. "RS" nije genocidna tvorevina nego "legalni izraz volje srpskog naroda nastala prije ratnih zločina", Ivanić Mladen se sam svrstao u red Karadžićevih nasljednika pa bi se patriotske snage prema njemu shodno tome trebale i ponašati. On, naime, redovno zaboravlja da tzv. "RS" nije, kako kaže, nastala kad je istu proglasio jedan ratni zločinac (pa ko bi se još danas po svijetu hvalisao s time?), nego baš 1995. u Daytonu kad su joj zajedno inostrani garantori i REPUBLIKA Bosna i Hercegovina PRIVREMENO ovjerili postojanje – a što se dakle desilo NAKON ŠTO SU SE U GENOCIDU I KRVI ISCRTALE NJENE NEPRIRODNE GRANICE. Ovim javnim istupom Ivanić Mladen jasno je stavio do znanja da on, de facto, više ne zastupa državnost BiH nego samo jedan njen tzv. entitet na svom nelegalnom putu ka otcjepljenju.\nSada, nakon najnovijeg PLAŠENJA BOSANACA REFERENDUMOM TJ. NESTANKOM BOSNE, slijede novi pritisci, nove tajne večere, i novo glasanje u Parlamentu. PATRIOTSKI BLOK MORA SE PRIPREMITI ZA NOVU, NIKAD SNAŽNIJU SERIJU PRITISAKA, UCJENA, TE "SJEČU GLAVA" IZNOŠENJEM U JAVNOST PRLJAVOG VEŠA, PODMETANJIMA, LAŽIMA I PRIJETNJAMA SILOM.\nTragom vijesti da je 38 državljana BiH izbačeno iz BH državljanstva i da čekaju deportaciju u zemlje odakle su došli u BiH da se bore za Republiku BiH.\nTi ljudi su najveće žrtve manipulacije od strane naših neprijatelja. Dovedeni su u toku rata, u potpuno opkoljenu Bosnu i Hercegovinu, dakle sa odobrenjem naših neprijatelja, da bi poslužili Izetbegoviću, Karadžiću i Tuđmanu da portretiraju Republiku BiH kao “muslimaniju”, da portretiraju Armiju BiH kao “islamsku miliciju” i da posluže da se agresija na BiH svede na građanski i vjerski rat. Ti ljudi su došli iz plemenitih motiva, ali su poslužili zavjerenicima protiv BiH za nanošenje štete Bosni i Hercegovini.\nSada, poslije više do decenije, oduzima im se državljanstvo. Kada se zna da su ljudi oženjeni za državljanke BiH, a na stranu svi drugi razlozi, oni imaju pravo na državljanstvo. Da li postoji i jedna država na svijetu gdje se ženidbom za državljanku i životom od 10 godina u državi ne stiče pravo na državljanstvo u državi gdje žive i njihova djeca državljani, i to kao državljani?! Koliko su nehumani naši izdajnici (u prvom redu tobožnji muslimani Sulejman Tihić i poslanici koji su nedavno progurali taj zakon) vidi se kada se ima na umu da svi ti ljudi imaju djecu čija je sudbina postaje potpuno neizvjesna, sa deportacijom očeva.\nSrđan Dizdarević i Helšinski komitet za ljudska prava nisu ni pomislili da se ovim zakonom krše ljudska prava. Ne postoji zakon po državljanstvu na svijetu kojim se separiraju žene i djeca, državljani, od očeva. U svim državama svijeta očevi su automatski državljani, osim u BiH. Sjetimo se koliku je dreku dizao Srđan Dizdarević što je Fatmir Alispahić jednom nešto samo rekao o holokaustu. Sada su desetine žena i djece, osim 38 oštećenih, izvrgnuti najgoroj nepravdi od strane vlasti, i Helsinski komitet ni riječi. Ovim su sebe potpuno diskvalifikovali, dokazali su da su samo jedan od ešalona združenog neprijatelja Bosne i Hercegovine.\nSa druge strane, BiH je jedina država u svijetu koja ovih dana usvoji propis kojim se daju "humanitarne" vize žrtvama trgovine ljudima tj. bijelom roblju. Bijelo roblje (prostitutke) iz čitave Evrope se ne moraju vratiti u svoje domovine, kada ih neka evropska policija uhvati i protjera jer mogu ostati u BiH. Šta je smisao te humanosti?! Niko ne bi progonio žrtve trgovine ljudima u njihovim matičnim državama. Nisu u pitanju politički neprijatelji! Ako njihove zemlje neće da ih prime, ili ako one neće da idu u svoje zemlje, onda je to zbog kriminala i prostitucije, jer u Bosni i Hercegovini nije lako naći pošten posao, pa da bi zbog toga dolazile u BiH.\nAko je humanost u pitanju, zašto onda sve druge mnogo bogatije države Evrope, koje imaju razrađene humanitarne i socijalne programe, ne žele da zadrže ove žene, koje su tu već i živile. Možda zato što je sa njima vezana, osim prostitucije, i droga i kriminal i bolest, uključujući i AIDS, tj. SIDU?\nInteresantno da do sada takvu zaštitu nisu imale ni naše žene, žrtve "trafikinga", ali jesu strane. To samo govori koliko su naši političari (u prvom redu Terzić) na usluzi strancima.\nDakle, kada su očevi bosanske djece u pitanju, kakva humanost, kakve trice?! Humanost čuvamo za prostitutke cijele Evrope, postajemo “Junk yard” (otpad) evropskih policija.\nSlijedi citat koji to potvrđuje:\nIzvještaj State Departmenta o trgovini ljudima (tj. bijelim robljem), Avaz od 7. juna 2006:\nBiH jedina u Evropi daje žrtvama trafikinga "humanitarnu" vizu\nNavodi da je BiH jedina zemlja u Evropi koja stranim državljanima, žrtvama trafikinga, izdaje "humanitarnu" vizu i time legalizira njihov status dok borave u zemlji.\nPodsjeća da je u pripremi zakon o zaštiti bh. državljana koji su sve češće žrtve trafikinga, jer taj akt postoji samo za strane državljane.\n10. IZBORI OKTOBAR 2006\nStiglo nam je dvije vrste pisama u vezi sa Izborima. U jednoj vrsti se donose prijedlozi kako da budemo što efikasniji u registraciji. Zaista je ovaj put registracija veoma važna, jer je TRAJNA, PERMANENTNA, za razliku od dosadašnjih registracija koje su bile JEDNOKRATNE. Naime, ako se sada registrujete, ne morate ponavljati registraciju za svake izbore kao što ste morali do sada. To je jedna od posljedica promjene Izbornog zakona.\nDruga vrsta pisama stiže nam je o problemima ljudi prilikom registracije. Ljudi se žale nama, a mi smo nemoćni da pomognemo. Prava adresa na koju se treba zaliti je Izborna komisija. Nemojte odustajati, izganjajte svoje pravo i to, ako imate pravo, registrujte se u Republici Srpskoj radije nego u Federaciji. Ponavljamo, ovaj put je u pitanju trajna registracija, za sve buduće izbore. Vjerovatno zbog toga vam i prave probleme u RS, ali ne dajte da vas još jednom, ovaj put trajno, četnici istjeraju iz vaše čaršije.\nPrimjetimo da su formulari veoma konfuzni. Pogotovo je konfuzno to što su formulari koji vam stignu postom drukčiji od formulara na internetu. Pretpostavljamo, da formulari stižu postom samo onima koji su ranije bili registrovani. Njih obavezno treba potpisati iznad rečenice kojom se traži vas potpis. Pretpostavljamo da se tu ne treba ispunjavati druga strana, ako su vaši podaci, odštampani na desnoj strani na početku tačni. Vjerovatno je jedino potrebno "čekirati" da li ste izbjeglica ili privremeno odsutni iz BiH. Budite oprezni koje identifikacijske dokumente morate fotokopirati, i u kojem slučaju.\nPreporučujemo da formulare koje ste dobili od Izborne komisije kopirate prije popunjavanja i da ih šaljete isključivo faxom, da bi u slučaju grešaka mogli ponoviti proces, da ne morate čekati da vam ih ponovo pošalju iz Izborne komisije.\nNavodimo neka od vaših pisama o Izborima, iz kojih ćete saznati mnoge korisne informacije, ali ne sve. Za vaše specifične situacije ćete se morati obratiti direktno izbornoj komisiji na dole postirane telefone, email adresu ili ćete možda odgovor naći na uputstvima formulara i na web stranici.\nPoštovana gospodo iz Nacionalnog Kongresa R BiH.\nŽelio bih samo da dam jednu kratku napomenu u vezi Forme za prijavu za glasanje na izborima http://izbori.ba/documents/2006/obrasci/PRP1-bh.pdf U tekstu Prijave se nalaze i slijedeći brojevi faxa na koje se može poslati:\n- Prijava: ++387-33- 251-333 i ++387-33-251-334, tako da se izbjegne dugo čekanje da Prijava stigne iz USA u BiH plus mogućnost da se i zagubi (slučajno ili namjerno). Bilo bi dobro da se svrati pažnja na te brojeve našim zemljacima i da ih oni upotrijebe.\nTelefoni na koje se možemo informisati su : ++387-33-251-331 i ++387-33-251-332\nE-mail adresa: Info@izbori.ba\nToliko za sad. Na našoj web stranici se taj link nalazi već duže vremena, a ja ću pokušati i preko mojih prijatelja ovdje da se organizuje prijavljivanje i slanje prijava da ne bude opet kao prije par godina da od par miliona izbjeglica/iseljenika glasa samo nekoliko hiljada.\nU ime Bosna-Ba Networka\nGoran Dizdarević Admin Bosna-Ba Networka\nBosna Ba Network Team\nMolimo vas da malo više informirate našu dijasporu i da se moraju svi oni koji nisu još uspjeli da se registriraju za sljedeće izbore da to učine čim prije....tu je link za skidanje potrebnog obrazca kako bi ispunili i na vrijeme se registrirali:\nTo je tako mala stvar za koju je potrebno tako malo vremana, a tako velika stvar za našu domovinu.\nDobili smo pobjedu za USTAV u Skupštini sad moramo još dobiti ovu pobjedu na sljedećim izborima!!\nI ovo se događa. Ja i moja familija smo izvadili u B. Luci nove lične karte i sad kad smo dobili listiće da se verifikujemo nema mlađe kćerke bez obzira što ona ima 22 godine. Da li to oni imaju kvotu za glasanje? Ni ranije je nisu htjeli ubaciti u spisak za glasanje. Kome da se obratim, da bude ubačena na spisak.\nSada kad sam malo slobodnija borim se sa ovim našim četnicima, problem je u tome što su me odbili za glasanje. Odgovor je, dokumente koje sam priložila nisu dovoljni da imam pravo glasati.\nPrilog je Bosanski Pasoš, Rodni List sa jedinstvenim matičnim brojem i lična karta iz Francuske sa adresom Boravka.\nMislim da nešto nije u redu, pošto sam glasala sve do zadnjih izbora i sada me nema nigdje kad upišem moje podatke na internetu, nažalost još nemam čipsovu lični iz R BIH to ću uraditi u julu jer idem na odmor.\nJoš mnogo ljudi u Francuskoj mi se javljaju jer imaju iste probleme.\nJa sam radila na izborima 1996-te godine zato se svi meni obraćaju, a nažalost ne znam šta ću i gdje da ih uputim, posto i ja imam isti problem.\nJedino mi preostaje da kad budem tamo da vidim.\nAko imate neku soluciju recite.\nkasno će biti da gledaš kada odeš tamo, jer će isteći rok za registraciju.\nProblem je što su formulari konfuzni, pa ćeš morati nazvati komisiju i telefonom ili emailom saznati šta tačno treba u tvom slučaju, tj. da li si ti izbjeglica, ili lice na privremenom boravku u inostranstvu, pa prema tvom statusu koji dokumenti trebaju biti kolirani i faxovani.\nMoramo reagovati na ovo pismo jer sve što je rečeno u njemu u vezi Prirodno-matematičkog fakulteta je totalna laž, ali nećemo ići po njegovom redoslijedu. Sindikalna organizacija PMF je reagovala na nezakonite postupke ministra Turkušića koje on sada podmeće Vladi Kantona. Ista je, iako je bila opomenuta od Zakonodavno-pravne komisije Skupštine kantona ukoliko potvrdi imenovanje prof. Tanović ZA DEKANA Fakulteta to će biti protuzakonit čin, a komisija obavijestila i Sindikalnu organizaciju o svom stavu. Ipak Vlada izglasava protuzakonitu odluku, a da je ona protuzakonita potvrđuje i Kantonalni sud svojom nedavnom presudom.\nZa ove navode postoji odgovarajuća originalna dokumentacija, a pisac pisma je imao očito namjeru da prikrije istinu.\nKOMENTAR: Sve što je gore demantovano, nije nikada ni spomenuto u "Online glasniku". Spomenute su sasvim druge stvari, kada je PMF u pitanju, kao npr. to da su neki sa PMF-a odlučili da otvaraju poštu svojim kolegama i špijuniraju šta ovi rade, te da je to iskorišteno u cilju političkih ucjena.\nToliko narušavanje privatnosti nije dozvoljeno bez sudskog naloga čak ni kontraobavještajnim službama, čak ni u institutima gdje se proizvodi vojna nuklearna i raketna tehnologija. Evo npr. ovih dana, Van Ho Lie, američki naučnik kineskog porijekla, koji je prije 3 godine bio optužen da je špijunirao za Kinu, tužio je američku državu za bespravno špijuniranje njegovih kompjutera i dobio na sudu da mu se mora platiti oko 1,600,000 USD, zbog bespravnog "narušavanje privatnosti".\nTaj čin da su neki ljudi sa PMF-a čitali poštu svojih kolega i saznavali njihove intimne tajne je zaista nevjerovatan.\nMožete li to dokumentovano demantovati, jer mi smo to kritikovali?\nZahvaljujem na razumijevanju i da podvučem da Stranka Zelenih BiH ne samo da se zalaže za građanski Ustav BiH, nego smatra da je vitalni nacionalni interes najveća prepreka građanskom Ustavu i da se građanski Ustav ne može napraviti sve dotle dok postoji ta prepreka. Mi se zalažemo da zamijenimo vitalni nacionalni interes za vitalni državni interes i to je po nama jedini ispravni put.\nUkidanjem ovoga ukinuo bi se Dom Naroda BiH koji se samo zalaže za narode a ne za Državu, a time bi se uštedila ogromna sredstva za funkcionisanje države.\nU mnogim tzv. građanskim političkim partijama ljudi se i dalje dijele na Bošnjake, Srbe i Hrvate i njihove sjednice traju satima i ne mogu da se dogovore o raspodjeli mjesta u svojim organima stranke, a raspoređuju ih prema naciji. Evo zadnji primjer u tako jednoj partiji tzv građanskoj javilo se par Hrvata koji potežu vitalni nacionalni interes po pitanju prijedloga zakona o obrazovanju. Razumio bih da je to uradio HDZ a ne neka tzv.\ngrađansko orijentisana partija. Svi u zadnje govore o građaninu, a prave Ustave prema narodima. Vjerujte da bilo koja od ovih tzv građanskih partija dođe na Vlast opet će raditi prema nacionalnom ključu. Mi smo to javno rekli na skupovima što su i mediji popratili i pozvali smo te partije da rade na izgradnji pravog građanskog Ustava BiH i da se trebaju zalagati na ukidanju Konstitutivnosti Naroda. Dokle god imamo na sceni Konstitutivnost Naroda, nema građanske BiH.\nPotpredsjednik Stranke Zelenih BiH\nZastupnik Bakir Izetbegović je rekao da je nevjerojatno da vojsku Narodne borbe AP ZB svrstavamo u red branitelja jer se radi o, kako je ocijenio, izdajnicima. «Besmisleno je da je Ustavni sud izjednačio HVO i autonomaše. Pripadnici HVO su bili na braniku zemlje, ali su bili pod utjecajem Zagreba i Tuđmana. S druge strane, pripadnici AP ZB su čisti izdajnici koji su ubijali i mučili», rekao je Izetbegović.\nBranitelji BiH kojima je Tuđman bio komandant????!!!!! A izgleda nisu ni ubijali niti mučili?! Ovo je prevazišlo i ono "More bit vako, a more bit i nako".\nU slijedećem članku obratite pažnju na objašnjenje kako i bez referenduma RS može dobiti nezavisnost, ako je legalizujemo.\nPosted by rbih at 3:40 AM


фебруар 26, 2018 Novica Kojić 0 Comments\nU Galeriji Kulturnog centra otvorena je izložba slika i crteza akademske slikarke Tanje Pikule, urednice likovnog programa Kulturno – sportskog centra Gacko. Radovi Tanje Pikule daju nam na uvid u njenu ličnu viziju ogoljenosti ljudske duše.\nMistični svet Tanje Pikule, prikazan je na 25 umetničkih radova kojima slikarka istražuje teme života, ljubavi, straha, smrti i melanholije. Kompozicije velikog formata, nekada smirene, a nekada dinamične, svakako bi mogle biti i ulični murali, kao podsetnici slučajnim prolaznicima na otuđenost čoveka i putokaz ka njegovom oslobađanju.\nTanja Pikula je prošle godine učestvovala na likovnoj koloniji u Brčkom gde je uspostavila kontakt sa sabačkim Kulturnim centrom. Došlo je do saradnje i realizacije izložbe, a umetnica je do sada imala preko deset samostalnih izlaganja kako u BIH, tako i u zemljama regiona. Ova postavka je nagoveštaj jedne umetničke energije koja će vremenom dobijati na snazi. Šapcani izložbu slikarke iz Gacka mogu pogledati u galeriji Kulturnog centra do 06.marta.\n← Da li ste vi izabrali destinaciju za letovanje?\nSrbi će na letovanje u Grčku i Tursku →