PARANORMALNI FENOMENI U SNOVIMA - Sanovnik - Sanjarica - Tumačenje Snova\nNapomena: Dreamsnovi ne moraju nužno odobravati ili se slagati sa stavovima ili mišljenjima predstavljenim u ovom članku. Ovaj članak jednostavno predstavlja jednu razumnu i iskusnu perspektivu istraživačkih perspektiva o različitim aspektima tog polja. Drugi kvalifikovani istraživači bi mogli sasvim drugačije odgovoriti na česta postavljena pitanja u ovom članku.\nOvaj članak sadrži neke vrste fenomena koji postoje izvan trenutnog prihvaćenog kulturnog i naučnog pogleda na svijet, od dobro kontrolisanih parapsiholoških istraživanja, do anegdotnih izvještaja vjerodostojnog iskustva čudnog, natprirodnog i jednostavno nedovoljno istraženog. Uživajte!\nPara-normalno [para- (iznad) + normalno]: fenomeni koji postoje izvan granica konsenzusnog transa kroz koji ljudi doživljavaju svijet: anomalni, okultni, čudni, neobični, rijetki, nepoznati, nadljudski, natprirodni, opasni i misteriozni.\nKonsenzusni trans: duboko hipnotičko kondicioniranje koje je narodu od rođenja postavilo društvo, što čini da sagledavaju i djeluju samo malim dijelom svog potencijalnog iskustva i prisiljava ih da ignorišu sve ostalo. Svaka populacija može odrediti svoj uopšteni pogled na svijet, kao naučni ili kao vjerski, u zavisnosti od trenutnih autoritarnih standarda određene kulture. To varira od kulture do kulture.\nFenomeni: doživljene činjenice ili ili događaji, subjektivni ili objektivni.\nŠta smatramo paranormalnim snovima?\nSnovi koji se na neki značajan način razlikuju od spektra normalnih snova prihvaćenih u našoj kulturi. Često neobična, ponekad strašna, ova iskustva nam se dešavaju kada je naše fizičko tijelo u stanju spavanja ili postanu “nesvjesna” i ne izgledaju kao da ih je lako ili uredno objasniti kovencionalnim teorijama “stvarnosti” koju promovišu glavne nauke.\nNeki primjeri paranormalnih snova.\nPrimjeri iskustava paranormalnih snova koji spadaju pod svjesno prihvaćen, normalan opseg doživljavanja snova, a to se odvija kada fizičko tijelo spava ili postane “nesvjesno”. Na primjer:\nIskustvo sa otmicom vanzemaljaca – u kojima vas neljudska bića otmu i čine čudne stvari sa vama, prijatne ili neprijatne.\nEkstatični snovi – u kojima osjećate ekstazu ili ste preplavljeni radošću – ponekad u kombinaciji sa tim da se osjećate kao jedno sa univerzumom.\nIscjeliteljski snovi – u kojima liječite sebe ili druge ili primate informacije koje vam omogućavaju da to učinite.\nIskustva sa stanjem hipnagogije – spontane vizije koje se javljaju u zoni sumraka između spavanja i budnosti.\nLucidni snovi – u kojima znate da sanjate i to iskorištavate.\nMagični snovi – u kojima imate nadljudske moći, letenje i lebdenje su uobičajeni primjeri. Manje uobičajeni su, na primjer, korištenje moći za premještanje objekata, tjelesne transformacije (porasti ili se smanjiti, pretvoriti se u vuka ili orla), ispaljivanje energetskih zraka iz očiju ili ruku, itd.\nIskustva sa meditacijom – u kojima dosežete transpersonalne dimenzije.\nMeđusobni snovi – u kojima vi i druga osoba imate očigledno iste ili veoma slične snove jedni o drugima i istovremeno.\nVantjelesna iskustva – ponekad zamijenjena lucidnim snovima, ali sa brojnim različitim karakteristikama. Obično osjećate napuštanje svog fizičkog tijela i lebdenje van njega. Ponekad se ovakva iskustva poklapaju sa fizičkim krizama, kao što je ozbiljna bolest ili iskustvo blizine smrti. Intenzivno je i stvarno.\nSnovi o prošlom životu ili paralelni – u kojima se nađete u prošlom vremenu ili na drugom mjestu kao drugačija osoba koja možda baš i ne izgleda onako kako vidite kada se pogledate u ogledalo. Mogu sadržavati istorijske detalje koji vam svjesno nisu poznati.\nPrekognitivni snovi – u kojima na neki način doživljavate budući događaj koji se kasnije ostvari, kao što ste i predvidjeli da će se desiti.\nPsihopompski snovi – u kojima se srećete sa onima koji su umrli.\nNatprirodni snovi – opšta kategorija za snove u kojima se manifestuju varijante kao što su vidovitost, iscjeljivanje, psihokineza, predviđanje, premotavanje ljudi i dešavanja kao daljinskim upravljačem, telepatija, itd.\nDuhovni snovi – u kojima doživljavate ili dobijate poseban uvid u duhovni ili religiozni aspekt života. Možete imati susret sa vodičima, anđeoskim ili demonskim bićima ili čak i prijateljima ili članovima porodice koji su umrli.\nVizionarski snovi – u kojima doživljavate neku vanjsku silu koja vam pokazuje viziju (obično na nekoj vrsti ekrana) koja se čini veoma značajnom, čak i ako je ne razumijete.\nMogu li snovi predvidjeti budućnost i ako mogu, da li će se obistiniti?\nMnogi impresivni iskazi iz pouzdanih izvora odnose se na snove u kojima se odvijaju iznenadni i neočekivani događaji, za koje se kasnije ispostavilo da su predvidjeli buduće stvarne događaje. Sanjari koji su imali mnogo takvih iskustava ponekad navode da u takvim prekognitivnim snovima imaju drugačiji osjećaj nego u običnim snovima.\nKako definišemo lucidne snove?\nDa bi se san mogao kvalifikovati kao lucidan u minimalnom smislu, znači da morate barem nejasno shvatati da sanjate dok spavate. Na primjer, možete pomisliti da hoćete da sanjate nešto određeno, a zatim odlučite da napustite svoju trenutnu teritoriju snova i odletite na neko drugo mjesto. U poptuno lucidnom snu jasno razmišljate i sve pamtite. Postanete budni u snu. Izuzetno osjećate sami sebe i možete da odlučite kako ćete se ponašati, jer imate mnogo veću slobodu izbora, kada se uporede stvarnost iz sna i fizička stvarnost.\nKako definišemo vantjelesno iskustvo?\nVijekovima su ljudi pričali o iskustvima napuštanja svog fizičkog tijela i putovanjima u druga nefizička tijela, koja se često nazivaju astralna (što znači zvjezdana) tijela. Ova iskustva su se često poklapala sa fizičkom krizom, kao što je teška bolest ili iskustvo blizu smrti. Međutim, vantjelesna iskustva ne zahtijevaju uvijek takve ekstremne okolnosti, a mnogi zdravi ljudi tvrde da su sposobni da napuste svoje fizičko tijelo i idu na astralna putovanja po želji.\nŠta tačno uključuje iskustvo blizu smrti?\nHiljade ljudi koji su jedva izbjegli smrt ili čak klinički bili mrtvi, a zatim se vratili u život, prijavili su iskustvo blizu smrti. Obično su izvještavali o napuštanju svojih fizičkih tijela, da im je cijeli život proletio pred očima, putovanje kroz tunel ka jakom svjetlu, susret sa preminulim prijateljima i rođacima, susrete sa duhovnim bićima, a zatim povratak u svoje fizičko tijelo. Iskustva blizu smrti često imaju duboke efekte na one koji ih dožive, a oni često promijene svoje poglede na život i smrt i fundamentalno mijenjaju svoja vjerska uvjerenja.\nKako se mogu povezati iskustva sa otmicom vanzemaljaca sa vantjelesnim iskustvima?\nDa li zaista postoje “vanzemaljska kidnapovanja”? Svakako, bar u istom smislu u kojem postoje i vantjelesna iskustva, kao psihološka realnost i stvarna iskustva. Mnogi koji su imali iskustva sa napuštanjem fizičkog tijela žestoko poriču da su to samo sanjali, jer je sve bilo tako stvarno – slično kao i kod mnogih slučajeva otmice vanzemaljaca. Iako mnoge žrtve otmice tvrde da im se to stvarno dogodilo, obično ne postoje nikakvi fizički tragovi o dokazima koji podržavaju ovu tvrdnju. U takvim slučajevima moguće je da su otmice izvršene u stanju vantjelesnog stanja, što bi objasnilo mnogo toga što je često prijavljivano:\nživopisnost i realnost događaja\nznačajnost okoline, koja ne izgleda kao ona iz snova, već je fizička\nosjećaj neobičnih energija ili vibracija\nStoga se mnogi slučajevi kidnapovanja vanzemaljaca mogu jednostavno kategorizovati kao podtip vantjelesnog iskustva sa jednom glavnom razlikom – tom da se lokacija kontrole mijenja iz unutrašnjeg doživljaja u vanjsko iskustvo. Ljudi koji su doživjeli vantjelesno iskustvo (uključujući iskustvo blizu smrti) obično govore o osjećanjima slobode, blagostanja i povećane moći i kontrole nad svojim nefizičkim tijelima (mogu letjeti i slično). Oni koji su doživjeli otmicu od strane vanzemaljaca prijavljuju da su se osjećali bespomoćno, da su se bojali i da su imali malo ili nikakvu kontrolu nad svojim nefizičkim tijelima. Možda oni koji doživljavaju otmice mogu naučiti da steknu kontrolu nad svojim iskustvima praktikovanjem vantjelesne tehnike, baš kao što se može naučiti transformacija noćnih mora u pozitivne snove učenjem tehnike lucidnog sanjanja.\nDa li vantjelesno iskustvo, iskustvo blizu smrti i otmica vanzemaljaca mogu biti samo različite vrste lucidnih snova?\nNe. prije svega, čak i minimalna definicija lucidnog sna zahtjeva da shvatite da sanjate tokom takvog iskustva. Sva tri ova stanja padaju na ovom testu, jer ljudi koji su ih doživjeli obično žestoko poriču da su to možda mogli samo sanjati. Ne vjeruju da su sanjali tokom tog iskustva i često nastavljaju da negiraju ovu mogućnost, iako su podvrgavani snažnim društvenim pritiskom da to učine. Mnogi su prijavili da su izgubili strah od smrti nakon što su imali vantjelesno iskustvo ili iskustvo blizu smrti ili da su stekli nove i snažne strahove nakon otmice vanzemaljaca. Niko nije dao izvještaj o lucidnim snovima koji su imali naročito duboke efekte na one koji su ih doživjeli. Naravno da možete i sanjati o svemu tome, baš kao i o bilo čemu drugom. Neiskusni ili neupućeni često zamjenjuju snove o vantjelesnom iskustvu sa stvarnim iskustvom, čime nastaje zbunjenost oko problema.\nKada kažemo “stvarnost” u ovom članku, na šta tačno mislimo?\nNajveći naučnici često koriste pojam “stvarnost” kao sinonim za fizički univerzum. Uprkos tome, prema savremenim neurofiziologima, fizički univerzum kao takav postoji samo hipotetički i potvrđuju da to možemo samo indirektno doživjeti kroz neuronske simulacije (tj. tjelesno iskustvo). Prema ovoj teoriji, fizička realnost koju stvarno doživljavamo čini se samo neusaglašenom simulacijom i apstrakcijom fizičkog univerzuma, čije postojanje možemo samo razmatrati, a nikad direktno potvrđivati. Za razliku od ove tačke gledišta, uzimamo opisni stav kada koristimo pojam realnost. Sa fenomenološke tačke gledišta, termin stvarnost se odnosi na svijet direkktnog iskustva, svijet u kojem živimo. Sa ove tačke gledišta stvarnost snova, lucidnih snova, vantjelesna stvarnost i budna fizička stvarnost čine podgrupe stvarnosti jedne veće eksperimentalne realnosti, koju direktno doživljavamo.\nZašto ponekad koristimo pojam “stvarnost snova” umjesto jednostavno “snovi”?\nTermin “san” u našoj kulturi nosi siromašne asocijacije koje mogu stvoriti predrasudu u našem razumjevanju njegove stvarne prirode i važnosti. Na primjer, mnogi ljudi često koriste frazu “to je bio samo san”, što govori o opštem mišljenju da snovi izgledaju nevažno i nestvarno, nisu vrijedni ozbiljne pažnje i bolje ih je zaboraviti nego ih se sjećati. Što se tiče prirode snova, svaka osoba obično donosi sud – pretpostavku – u skladu sa svojim kulturološkim ili ličnim predrasudama. Na primjer:\n“san” = čisto subjektivne projekcije nečijeg spavajućeg mozga; ili\n“san” = nezavisno postojeći duhovni svijet; ili\n“san” = parapsihološka oblast sa subjektivnim i objektivnim elementima, itd.\nJednom stvorene, takve pretpostavke obično postaju nepromjenjive i u njih se ne sumnja.\nNeki vodeći naučnici vjeruju da potpuno prihvatanje popularne neurofiziološke teorije o snovima definiše pravu prirodu snova. Za mnoge druge je takva definicija ograničavajuća i naivna. Umjesto zamjenjivanja jednog neobjašnjenog uvjerenja sa drugim, sa fenomenološkog stanovišta daje se prednost području iskustva – doživljavanjem iskustva. To znači da trebamo prilagoditi svoje mape kako bi se one prilagodile našim teritorijama, umjesto da iskrivimo svoje percepcije kako bi odgovarale našim predrasudama. Koristimo pojam stvanost snova kako bismo naglasili činjenicu da ih smatramo jednako važnim kao i bilo koje drugo iskustvo u životu.


POKS: Obnova Srbije a ne spomenik Miloševiću - Politika - Dnevni list Danas\nPočetna » Politika » POKS: Obnova Srbije a ne spomenik Miloševiću\nPOKS: Obnova Srbije a ne spomenik Miloševiću\nUmesto što se pojedini političari danas bave podizanjem spomenika Slobodanu Miloševiću, ikoni tragičnog vremena, odgovornom za stanje u kom se našla zemlja, mogli bi za promenu da se posvete obnavljanju razrušene Srbije, saopštio je Pokret obnove Kraljevine Srbije, danas, na 19. godišnjicu od NATO agresije na SR Jugoslaviju.\n5Piše: FoNet 24. marta 2018. 13.49\nFoto: POKS (Arhiva)\nPokret je ocenio da Srbija još snosi stravične posledice i da nije se oporavila od gubitaka tog zločina.\nU saopštenju, Pokret je pozvao Međunarodni sud, da odgovorne za nevine ljudske žrtve i nepovratne gubitke nanete Srbiji NATO ratom, izvedu pred lice pravde, da odgovaraju za zločine koje su počinili.\nUmesto što se pojedini političari danas bave podizanjem spomenika Slobodanu Miloševiću, ikoni tragičnog vremena, odgovornom za stanje u kom se našla zemlja, mogli bi za promenu da se posvete obnavljanju razrušene Srbije i ne vređaju one koji žive u bolnim sećanjima na bližnje, izgubljene u ratu 1999. godine – izjavio je Žika Gojković, narodni poslanik i predsednik POKS.\nbombardovanje 1999, nato, poks\n24. marta 2018. u 19.19\nza tu“Ikonu tragicnog vremena“ za tog jadnika bile su dovoljne samo pistaljke i serpe,Bojim se da za eventualno nekog Ibija nece biti dovoljni mnogo veci rekviziti…Zato je REPUBLIKA zakon!\n24. marta 2018. u 20.29\nPOKS me jako prijatno iznenađuje svojim stavovima, idejama koje sprovodi i pitanjima koje postavlja. Iako obnova monarhije nije opcija za koju bih ikada glasao, čini mi se da trenutno u celokupnoj opoziciji jedino POKS vodi zdravorazumsku politiku, utemeljenu na zrelim stavovima i stvarnim potrebama građana. Patološka mržnja prema Vučiću, čini se, donosi samo neželjeni efekat. Na kraju krajeva, mrzeti nije zdravo, ali ne mogu protiv sebe i svojih principa, pa dozvoljavam da sopstvenu mržnju prema trenutnoj vlasti izražavam na ironičan način. Smeh je lek. Nažalost, sve ga je manje.\nМ. Обрад Симовић kaže:\n25. marta 2018. u 09.02\nУ условима када финансијски кругови имају стварну власт, мање је важно да ли је домаћин република или краљевина. О споменицима…Не схвата се важност историјске дистанце, бар неколико деценија је потребно да би се нечије речи и још више дела/недела проценила. Политичари би морали да троше своје мандате и новац пореских обвезника на креативнији и економски целисходнији начин.\n25. marta 2018. u 09.45\nPlasi cinjenica da Srbija polako ali sigurno pocinje da lici na Srbiju devedesetih i to je razlog zasto mladi posle zavrsetka srednje skole i fakulteta odlaze u neku od zapadnih zemalja gle cuda niko u Rusiju u potrazi za boljim i bezbednijim zivotom.Na sceni je narodna izreka “Vuk dlaku menja a cud nikada“ sto se na zalost odnosi na kompletniu garnituru koja danas po mom misljenju pogresno vodi drzavu Srbiju.Umesto da Srbiju vode u bolju buducnost oni je svesno vracaju u proslost koje se nasi roditelji nerado secaju i namecu teme kao sto je spomenik Slobodanu Milosevicu koji spomenik ne zasluzuje, posto je svojom pogresnom politikom unistio Srbiju.Oni su materijalno obezbedili svoje bliznje i daljnje rodjake i kao da im nije stalo da Srbiju vode u bolju buducnost i da vise povedu brigu o nama koji veoma lose zivimo,mozda najlosije od svih zemalja u regionu a ne da namecu teme devedesetih godina kojih se mnogi nerado secaju.Svesni smo da su na bitnim funkcijama mnogi koji su te funkcije dobili dogovorom partija koje su formirale vladu i kojima sposobnosti nisu bile bitne nego partiska pripadnost a mladi obrazovani ljudi koji ne pripadaju ni jednoj partiji jer ne zele odlaze iz zemlje iako bi mnoge funkcije daleko uspesnije obavljali od partiskih kadrova.\n25. marta 2018. u 11.07\nRusija je druga u Evropi po prilivu migranata pa je Vasa konstatacija da niko tamo ne ide prilicno proizvoljna. Vi to mozete da potvrdite nekim cinjenicama ili da Vam verujemo „na rec“? Iseljavanje mladih iz Hrvatske je u najmanju ruku podjenako katastrofalno kao u Srbiji. Valjda se i oni vracaju u devedesete? Neke Balticke zemlje su izgubile i do trecine stanovnistva zbog iseljavanja na „zapad“ pa se i oni izgleda vracaju u devedesete po Vasoj filozofiji. Mozda masovno iseljavanja iz zemalja istocne Evrope bas i nema neke veze sa devedesetim? Ili su mozda i Poljaci imali svoje „devedesete“? Ili je mozda masovni prijem tih zemalja u EU omogucio priliv jeftine radne (i cesto dobro kvalifikovane) snage u „staru“ Evropu?


Gugl uklonio 13 aplikacija opasnih po android telefone\n28.01.2016. 10:02 > 10:05 0\nGugl je iz svoje prodavnice uklonio 13 aplikacija koje su opasne po Android telefone.\nFejsbuk uvodi novi "lajk"\n28.01.2016. 08:02 1\nKorisnici Fejsbuka širom sveta sada će imati znatno više opcija na raspolaganju od prostog lajka kada požele da odreaguju na neki post na ovoj društvenoj mreži.\nInternetom kruži link koji može uništiti telefon\n27.01.2016. 14:03 4\nAko imate iPhone i koristite Safari, nemojte otvarati crashsafari.com.\nDinar slabiji za šest para\n27.01.2016. 08:44 0\nDinar je danas zadržao približnu vrednost prema evru i zvanični srednji kurs je 123,0631 dinara za jedan evro, objavila je Narodna banka Srbije (NBS).\nWhatsApp bi uskoro mogao deliti privatne podatke na Facebooku\n27.01.2016. 07:57 1\nFacebook je potrošio 19 milijardi dolara na WhatsApp u 2014. godini i od tada se nije ništa značajno promenilo u popularnoj aplikaciji za slanje poruka.\nVIDEO: Robot slaže Rubikovu kocku za jedan sekund\n25.01.2016. 15:00 0\nDžej Fletlend i Pol Rouz napravili su robota koji za nešto više od sekunde može da složi Rubikovu kocku.\nNajstariji torrent se i dalje deli\n25.01.2016. 13:56 0\nPre više od 12 godina napravljen je torrent za ASCII-verziju filmskog hita Matrix.\nMali trikovi da zaštitite privatnost na Facebook-u\n25.01.2016. 11:49 0\nDruštvenu mrežu Facebook dnevno koristi više od milijardu ljudi, a uz pomoć malih trikova možete biti među onima čija je privatnost bolje zaštićena.\nMenjaće se izgled tastature\n24.01.2016. 22:10 0\nFunkcionalnost frankofonih tastatura azerti biće poboljšana, pa će neka slova, kao što je francuska sedilja, od sada moći da se kucaju i kao veliko slovo, saopšteno je iz francuskog ministarstva kulture.\nKako da sakrijete da ste pročitali poruku na WhatsApp-u\n24.01.2016. 14:24 0\nJednom kada otvorite poruku koju vam je neko poslao, ta osoba će istog trenutka biti obaveštena da ste je pročitali.\nOvo su najčešće korišćene lozinke\n23.01.2016. 17:30 0\nKompanija "SplashData" svake godine objavljuje listu najčešće korišćenih lozinki, koju dobijaju iz baze podataka ukradenih šifri koje su hakeri javno objavili te godine.\nVIDEO: Za ljubitelje sporta nova opcija na fejsbuku\n23.01.2016. 16:51 > 17:00 0\nFacebook Sports Stadium, nova opcija namenjena je ljubiteljima sporta, a korisnici će pomoću nje u svakom trenutku moći da dođu do najaktuelnijih sportskih informacija i prate komentare svojih prijatelja u vezi sa aktuelnim sportskim dešavanjima.\nDodatak uz koji vam baterija telefona nikad neće biti prazna\n21.01.2016. 09:17 0\nNa svetskom tržištu je u prodaji maska koja spaja moderno sa starom tehnologijom i zbog koje više ne morate brinuti da li će vam se mobilni ugasiti.\nOpasnost od požara kod tableta Surface Pro\n20.01.2016. 14:26 0\nKompanija Microsoft će povući kablove namenjene tablet kompjuteru Surface Pro, nakon što je ustanovljeno da postoji opasnost od požara.\nLakše instaliranje aplikacija preko Gugla\n20.01.2016. 12:54 > 13:19 1\nAndroid aplikacije je od sada moguće preuzeti i preko Gugla, što znatno olakšava njihovo instaliranje.\n20.01.2016. 10:13 0\nJedna od najboljih karakteristika Microsoftovog operativnog sistema Windows Phone je njegova Word Flow tastatura koja će uskoro biti dostupna i korisnicima iPhonea.\nStiven Hoking: Čovečanstvu preti niz smrtonosnih scenarija\n19.01.2016. 22:35 > 22:46 0\nBritanski astrofizičar Stiven Hoking smatra da čovečanstvu preti niz opasnosti koje je samo stvorilo - nuklearni rat, globalno otopljavanje i genetički stvoreni virusi samo su neki od smrtonosnih scenarija, prenosi Bi-Bi-Si.\nMobilni telefoni i tableti uništavaju seksualni život?\n19.01.2016. 13:07 0\nBlizu 10 miliona odraslih provodi više od sedam sati dnevno na mobilnim telefonima, tabletima ili laptopima, narušavajući svoje zdravlje i uništavajući seksualni život s partnerom, navodi se u novom istraživanju.\nWhatsapp ubuduće besplatan za sve\n19.01.2016. 11:39 0\nPopularna aplikacija za komunikaciju na mobilnim telefonima WhatsApp ubuduće će biti besplatna svuda u svetu, najavio je njen osnivač Jan Kum.\n19.01.2016. 10:04 > 11:56 0\nDruštvena mreža Tviter proradila je posle dva i po sata blokade logovanja.\nVećina mladih veruje da će ih zameniti roboti\n19.01.2016. 08:56 0\nČetrdeset odsto mladih ljudi veruje da će mašine moći da obavljaju njihove poslove za deset godina, pokazalo se u međunarodnom istraživanju čiji su rezultati objavljeni u ponedeljak.\nU Francuskoj za 24 sata umrlo 319 ljudi, obolelih ukupno 2.314\nHeroj Irana zaražen virusom korona\nProsinečki morao da se testira na virus korona, negativan je\nMančester siti ustupa stadion engleskom zdravstvu


glasnarodabih, Author at Glas Naroda BiH - Page 1036 of 3335\nSebija Izetbegović podnijela ostavku na mjesto zastupnice u Parlamentu FBiH\nDirektorica Kliničkog centra Univerziteta u Sarajevu Sebija Izetbegović potvrdila je u izjavi za Fenu da je podnijela ostavku na mjesto zastupnice u Predstavničkom domu Parlamenta Federacije […]\nSNSD KADAR Načelnik Dubice: Dolazi nam novi oblik virusa, pod nazivom korona 20 i 20 pro!\nIzgleda da imamo šampiona među analfabetama od naših političara koji su komentarisali trenutnu situaciju sa virusom korona, odnosno virusom Covid-19.B Trenutno u toj trci vodi načelnik […]\nGrčki popovi osveštavaju grčke vojnike i policajce na granici sa Turskom – ZA NJIH JE BORBA PROTIV MIGRANATA SVETI RAT\nNa grčku granicu ovih dana stigle su specijalne jedinice iz Austrije i Poljske. Francuska i druge evropske zemlje pripremaju se da pošalju svoje specijalce. Evropski mediji, […]


IZNENAĐENjE ZA GLEDAOCE: Stanija i Soraja u kvizu „Potera” (FOTO) | Novosti.RS\n- Kako se zvala druga supruga iranskog šaha Mohameda Reze Pahlavija, po profesiji glumica? - pročitao je pitanje voditelj Jovan Memedović, a onda i ponuđenje odgovore.\n- Soraja, Stanija, Severina - pročitao je ponuđene odgovore voditelj, a takmičar Miloš i tragač Milorad su počeli da se smeju.\nOboje su izabrali prvi odgovor - Soraju, što je bio i tačan odgovor.\n- Ja se pribojah da nećete na Staniju ili Severinu - rekao je Jovan Memedović takmičaru Milošu.\npotera kviz kviz Potera Milorad Milinković\nOZBILJAN KVIZ !!! ZASTO REKLAMIRATE PROBLEMATICNE PEVALJKE ???\nSvašta, RTS-u baš padaju kriterijumi.\nDa bi mogli da naprave foru. Uspelo je i super!


nagrade | Belle Amie\nSveti Sava obeležen je, prvi put, i na Filozofskom fakultetu. Tim povodom održana je svečana akademija, a dodeljene su i Svetosavske nagrade, za najbolji master rad iz oblasti nauke o srpskoj književ...\nNagrada za najbolju knjigu pesama u 2015. godini pripala je Slobodanu Zubanoviću za zbirku pesama Starac i pesme u izdanju “Povelje” iz Kraljeva, saopštio je stručni žiri. Ovo je 45. dobi...\n[VIDEO] Medijana nagradila najboljeg komunalnog radnika i policajca\nGradska opština Medijana tradicionalno je na Bogojavljanje organizovala druženje sa novinarima i nagradila najboljeg komunalnog radnika i policajca sa svoje teritorije. Prethodnu godinu u opštini Med...\n[VIDEO] Nagrađeni najbolji policajci u 2013. godini\n14-oro najboljih policajaca sa područja PU Niš dobilo je tradicionalne nagrade načelnika nišavskog okruga. Obraćajući se kolegama, načelnik PU Srđan Grekulović je istakao da su nagrađeni policajci bi...


Gael Monfis uvek teži atrakcijama, pa je tako bilo i na Australijan openu, gde je učešće završio nakon duel sa Dominikom Timom u osmini finala, a nakon toga je osvojio dve titule u singlu - Monpelje i Roterdam su pokoreni!\nGael Monfis na turniru u Dubaiju\nDobru formu sa betona želi da prenese i na turnire koji će se igrati na šljaci.\n- Kada ja kažem da želim da osvojim Rolan Garos to zvuči teško, pošto praktično imam veće šanse da dobijem sedmicu na Lotou, nego da u tome uspem. Za tako nešto je potrebno da pobedite Rafaela Nadala, koji govoto nikad nije izgubio u Parizu i koga ja nikad nisam savladao na šljaci - istakao je Monfis.\nNije probelm samo Rafa, već i Novak Đoković, pa i Tim. Zbog toga Monfis ima razloga da bude skeptičan.\n- Treba da pobedite Tima, koga ja nisam nikada pobedio i koji je drugi ili treći najbolji igrač na šljaci. A tu je i Novak, koga nisam pobedio u prošlih 16 mečeva - dodao je Monfis.\nSkeptičan, ali ne i bez samopouzdanja. Naime, on je tokom 2016. godine stigao i do šestog mesta na ATP listi, a kao logičan cilj se nameće lov na (barem) petu, što smatra realnijim od osvajanja grend slema!\n- Želim da stignem do 5. mesta. Bio sam šesti. Želeo bih da dođem i do finala nekog Mastersa iz serije 1000. Zašto ne bih probao i da ga osvojim? - zapitao se Monfis.


Parlament Kosova usvojio rezoluciju o "Genocidu Srbije na Kosovu" - Snews\nParlament Kosova usvojio rezoluciju o “Genocidu Srbije na Kosovu”\nBy SNews 16. Maja 2019. 374\nPoslanici Skupštine Kosova usvojili su večeras rezoluciju o “Genocidu Srbije na Kosovu”. Za rezoluciju je glasalo 79 poslanika, bez glasova protiv.Sjednici nisu prisustvovali poslanici srpske zajednice, javila je RTK2.\nPredsjednik Kosova Hаšim Tаči pozdrаvio je usvаjаnje rezolucije Kosovа kojom se osuđuju zločini srpske držаve nа Kosovu.\nU svom postu nа Fejsbuku nаpisаo je između ostalog da “morаmo pronаći prаvi nаčin dа pravosuđe djeluje protiv svih onih koji su počinili zločine nа Kosovu”.\n“Pozdrаvljаm usvаjаnje rezolucije u Skupštini Kosovа kojom se osuđuje genocid srpske držаve nа Kosovu. Prvo, rezolucijа ga nаzivа pravom imenu: genocid! – Zločini Srbije nа Kosovu. Drugo, rezolucijа traži pravdu za žrtve i sve grаđаne Kosovа. Rаtni zločini ne stаre, niti se amnestiraju. Sаdа kаdа su pravosudne insitucije u rukаmа Kosovara, morаmo pronаći prаvi nаčin dа prаvosuđe deluje protiv svih onih koji su počinili zločine nа Kosovu”, napisao je predsednik Tači.\nKosovski premijer Rаmuš Hаrаdinаj, komentаrišući fotogrаfiju objаvljenu tokom dаnа nа kojoj se vidi žena koju siluju srpski paramilitarci, rekao dа će kosovske institucije uvijek podržаvаti žrtve seksuаlnog nasilja.\n“Svi oni koji su počinili ove zločine, morаju dа idu u zаtvor”, rekao je Haradinaj.\nOn je istakao dа podržаvа to što Skupštinа odlučuje na osnovu zakona za sve zločine počinjene nа Kosovu.\n“Jednа stvаr je jаsnа: Srbijа nikаdа više neće uslovljavati Kosovo, kаo što je to činila do sada”, rekao je Hаrаdinаj tokom posjete Kosovskoj policiji.\nTagovi: "Genocid Srbije na Kosovu" Kosovo rezolucija Skupština Kosova zločini na Kosovu\nSDA Sandžaka sutra organizira skup „ Sandžak-naša kuća“


Ministarstvo finansija – Poreska uprava - Filijala Loznica u postupku prinudne naplate javnih prihoda iz nepokretnosti poreskog obveznika Đokić Miladina iz Runjana, vlasnika samostalne radnje za prevoz putnika – TAKSI sa sedištem u Runjanima – Grad Loznica, PIB: 102677701, na osnovu članova 105. i 108. stava 3. Zakona o poreskom postupku i poreskoj administraciji (’’Sl. glasnik RS’’ br. 80/2002...30/2018) oglašava:\n1. DRUGO ročište za prvo usmeno javno nadmetanje za prodaju suvlasničkih udela u nepokretnostima održaće se dana 28.08.2018. godine u Ministarstvu finansija - Poreskoj upravi – Filijala Loznica, kancelariji br. 108 sa početkom u 12.00 sati.\n2. Na prodaju su suvlasnički udeli u nepokretnostima upisanim kod RGZ - Službe za katastar nepokrenosti u Loznici, i to:\n3. Početna vrednost navedenih suvlasničkih udela u nepokretnostima iznosi ukupno 1.036.600,00 dinara, a utvrđena je pravosnažnim rešenjem Ministarstva finansija – Poreske uprave – Filijala Loznica br. 059-433-10-873/2013-J1A07-07 od 18.01.2018. godine.


Data DIDAKTA - Prvi utisak\nOno po čemu me generacije učenika pamte jeste to što u učionicu uvek ulazim sa osmehom na licu. (Da li ću sa osmehom i izaći, zavisi uglavnom od njih. J ) A po njihovim osmesima kad se sretnemo godinama kasnije znam da sam im ostala u dobrom sećanju. No, to je sve odraz onog što usledi nakon nekoliko godina zajedničkog rada i druženja. Posle one ispovesti mog nekadašnjeg odeljenja, počela sam da obraćam više pažnje na svoj nastup na tom prvom, uvodnom času; vodila sam računa da ih ne zamaram preteranim podacima o tome kako i šta ćemo raditi; nastojala sam da ih tokom većeg dela časa kroz opuštene i jednostavne aktivnosti upoznam i dozvolim njima da upoznaju mene. U svom prošlogodišnjem članku (http://www.datadidakta.rs/blog/102/novi-poceci-uz-stare-recepte) pisala sam o nekim od tih getting-to-know-each-other aktivnostima. Međutim, primetila sam da su tinejdžeri na početku prilično suzdržani i povučeni. Ne vole mnogo da govore o sebi, a ustručavaju se i da postave pitanje. Oprezni su. Biće da se ne oslanjaju previše na taj prvi utisak koji želim da ostavim. A to je utisak da će na časovima engleskog jezika moći slobodno da izraze svoje mišljenje, da sam tu da im pomognem, ukažem na greške koje prave u govoru i pisanju kako bi ih prevazišli, a ne da ih zbog toga kažnjavam.\nA možda i neće steći takav utisak. Poverenje se ipak stiče vremenom. To, naravno, ne znači da ne treba od samog početka da im na primeru stavimo do znanja šta mogu da očekuju na našim časovima. Opuštena a radna atmosfera je ono čemu većina nas teži. Samo u takvom okruženju možemo očekivati da će se učenici potruditi da pruže svoj maksimum i da će vremenom napredovati.\nOdržavanje discipline na času uvek je poseban izazov. Naime, na časovima jezika učenici uglavnom aktivnije učestvuju nego na časovima nekih drugih teorijskih predmeta. Postavljanje jasnih pravila je veoma važno za dobru organizaciju časova na kojima se uvežbava komunikacija kako bi koliko-toliko mogao da se kontroliše nivo buke. Podela zaduženja, i kad govorimo o grupnom radu a i generalno, može u velikoj meri da nam olakša posao, ali i da poveća osećaj odgovornosti učenika. To su samo neki od načina da im od prvog časa ukažemo na ono šta se od njih očekuje, što je takođe jedan od faktora koji utiču na to kakav prvi utisak ćemo ostaviti na njih.\nRealniju sliku o nama kao nastavnicima upotpuniće vremenom, ali nije zgoreg potruditi se da već na početku ostavimo pravi utisak. Na koji način vi to činite? Čemu posvećujete posebnu pažnju na tom prvom času u novom odeljenju? Podelite sa nama u komentaru.\nSrećan nam svima početak nove školske godine.\nGordana Popović Autor\nGordana Popović radi kao profesor engleskog jezika u Poljoprivredno-hemijskoj školi u Obrenovcu od 1991. godine. Iako je tokom studija na Filološkom fakultetu u Beogradu izabrala prevodilački smer, još kao apsolvent se obrela iza katedre i zavolela ovaj poziv. Izostanak formalnog metodičkog obrazovanja, između ostalog, uticao je na to da kontinuirano radi na stručnom usavršavanju i razmeni iskustva sa kolegama iz celog sveta. Iza nje je nekoliko uspešno završenih onlajn kurseva. Član je više grupa za nastavnike engleskog jezika na Fejsbuku, vodi dva bloga, jedan namenjen učenicima, a drugi kolegama, zajedno s koleginicom uređuje Fejsbuk stranu English Hub, deli svoje nastavne materijale na dva sajta namenjena nastavnicima engleskog jezika (na jednom od njih se našla među počasnim autorima). Ne voli rutinu. Rado koristi savremenu tehnologiju u nastavi tako da je za prvi autorski projekat na eTwinningu dobila Nacionalnu i Evropsku oznaku kvaliteta.


Predrag Danilović - 5na5\nZavršio karijeru: 2000.\nDatum rođenja: 26.02.1970.\nEvropsko prvenstvo\tFrancuska 1999\nOlimpijske igre\tSidnej 2000\t 6. mesto\nVirtus Bolonja 1992-1995\nMiami Heat 1995-1997\nDallas Mavericks 1997\nVirtus Bolonja 1997-2000\n4 Prvenstva Italije ( 1993, 1994, 1995, 1998 - Virtus Bolonja )\n2 Evrolige ( 1992 - Partizan, 1998 - Virtus Bolonja )\n2 Domaća kupa ( 1989, 1992 - Partizan )\n1 Kup Radivoja Koraća ( 1989 - Partizan )\n1 Domaće prvenstvo ( 1992 - Partizan )\n1 Kup Italije ( 1999 - Virtus Bolonja )\nBeograd, 18. oktobar – Prošle nedelje na vanrednoj skupštini košarkaškog kluba Partizan za novog predsednika izabran je Vlade Divac, proslavljeni jugoslovenski reprezentativac i dugogodišnji član „crno- belih“, koji trenutno igra u američkoj NBA-ligi.\n– Umoran sam! – obrazložio je svoju odluku proslavljeni jugoslovenski košarkaš. – Umoran sam od vraćanja posle povreda. Sve me boli. Povrede nisu presudno uticale na moju odluku, ali su imale uticaja …\n„Mislim da sam igrao dobro u Sidneju, uprkos činjenici da naš tim nije zabeležio dobar rezultat. To je i moj loš rezultat. Ova stvar sa Partizanom nije bila od presudnog uticaja, ali je odigrala značajnu ulogu u mojoj odluci da se povučem. Vrlo sam srećan što sam ovde ponovo, u timu u kojem sam započeo karijeru. Ako se sećate ja sam dve godine i pauzirao da bi zaigrao u ovom klubu, i ovde ima dosta ljudi koji me poznaju dok sam još bio klinac. Jedan od mojih snova se ostvario, da li će biti i realizovan do kraja ostaje da se vidi. To će zavisiti od mnogo faktora.“\nBolonja, 11. oktobra (Tanjug – AFP) – Jugoslovenski reprezentativac i jedan od najboljih evropskih košarkaša u poslednjih 10 godina Predrag Danilović izjavio je danas u Bolonji da je odlučio da završi košarkašku karijeru, javila je francuska novinska agenicja AFP.\nRim, 12. oktobra (Tanjug) – Ozvaničenje odluke jugoslovenskog reprezentativca, košarkaša Kindera, Predraga Danilovića, da prestaje da se aktivno bavi sportom i da se vraća u Beograd, gde će biti potpredsednik košarkaškog kluba Partizan, izazvala je danas pravi šok na italijanskoj sportskoj sceni.\n„Kada se osteti umor od treninga i obuvanja patika svakog dana i kada ti igra više ne predstavlja zabavu, vreme je da se prestane i da odeš. Zahvaljujem svim navijačima, ali ni mi nismo bili loši“, bile su oproštajne Danilovićeve reči od verne italijanske publike.\nO svojoj novoj sportskoj ulozi, mestu predsednika Partizana Danilović govori iskreno, otkrivajući: „To je moj san otkad sam bio dete“.\n„Nikada neću biti trener, imajući u vidu moj karakter, dosta je što sam bio igrač,“ objašnjava Danilović.\nZa njega je pobeda sve. „Kada te više nema, publika će se sećati samo tvojih pobeda“, citira italijanska štampa Danilovićeve reči, tvrdeći da će ga, kao vrhunskog igrača, verovatno, mali broj ljudi zaboraviti.\nPredsednik košarkaškog kluba Kinder, Marko Madrilja, zahvalio se Predragu Daniloviću, ističući da gube „jednog igrača, ali dobijaju pravog prijatelja.“


Ljajić: Ispraviti nepravilnosti sa biračkim spiskovima na Kosovu\nNaslovnica NAJNOVIJE Politika Ljajić: Ispraviti nepravilnosti sa biračkim spiskovima na Kosovu\nSrbija – Potpresjednik Vlade Srbije i ministar trgovine Rasim Ljajić izjavio je juče da nepravilnosti u biračkim spiskovima mogu uticati na regularnost kosovskih lokalnih izbora, zakazanih za 3. novembar.\nLjajić je za televiziju Most iz Zvečana rekao da bi trebalo učiniti sve da se pre izbora te nepravilnosti isprave, koliko je to moguće, jer su “tendencija i namjera očigledni”.\n– Nema tu različitih tonova, ovde se vrlo jasno vidi šta je krajnji cilj ali mi treba da uradimo sve da se on ne ostvari – rekao je Ljajić.\nOn je istakao da je potrebno učiniti sve da odziv na izbore bude što veći i da izbori proteknu mirno, a napetosti se smanje.\nLjajić je dodao da Prištini odgovara slab odziv, jer očekuje da Albanske stranke uzmu vlast u nekim opštinama, što bi otežalo formiranje zajednice srpskih opština.\n– Važno je da se zajednica formira i da ima puni demokratski legitimetet i kapacitet i od jačine te zajednice i njenog demokratskog legitimeta i kapaciteta zavisiće ingerencije za koje se mora izboriti – rekao je Ljajić.\nOn je dodao da će zajednicu priznati ceo svet i neće više biti govora o paralelnim i ilegalnim strukturama na Kosovu.\n– Mi ćemo na transparentan način da finansiramo sve što je u interesu zajednice i zato je nama u interesu da se ona formira. To je u skladu sa briselskim sporazumom, koji je u najvećoj mjeri statusno neutralan i nije razgovarano o konačnom statusu Kosova – rekao je Ljajić.\nLjajić je istakao da je cilj Vlade da Srbi opstanu na Kosovu.\n– Koliko na Kosovu bude Srba toliko će biti i Srbije i time će naši argumenti u nastavku političke borbe biti veći i jači – rekao je on.\nLjajić je rekao da je u oblasti telekomunikacija postignut načelni dogovor i da bi trebalo utvrditi tačnu dinamiku rješavanja svih otvorenih pitanja.\n– Srbija je dobila licencu za fiksnu telefoniju za celo Kosovo i dozvolu za rad baznih stanica koje rade u pokrajini bez da budu minirane i porušene kao što je to bilo u prethodnom periodu – dodao je Ljajić.\nBosnjacka mahala 25. Oktobra 2013. At 14:23\nPotpredsjednik Vlade Srbije Rasim Ljajić pozvao je građane u Kosovskoj Mitrovici da izađu na lokalne izbore i glasaju za listu “SRPSKA” koju podržava Srbija. Sramota i bruka za zvanicnike iz Srbije. Pozivom da se glasa za jednu listu htjeli bi da uvedu jednopartijski sistem i ukinu pluralizam. Čudi me što Ljajić nije pozvao Bošnjake, posebno one iz Bošnjačke mahale, da glasaju kandidate sa svojih lista, nego ga brine tzv. vladina lista. Rasime, imaš li malo dostojanstva. Upadaš iz greške u grešku, samo da bi ostao na vlasti. Jedini si koji je u svim vladama od 5. oktobra. Dobro plivaš. A što si zaboravio na svoj narod, nikome ništa. Žalim što sam te upoznao 1990. godine i što sam zbog ideja bošnjaštva i islama bio zatvaran. A ti tošao u Mitrovicu i pozivaš Srbe da izađu na izbore. Stidi se, Rasime. Nikada ti neće oprostiti Bošnjaci Mitrovice i Kosova.\nISPRAVITI NEPRAVILNOSTI ILEGALNOG ULASKA NA KOSOVO 25. Oktobra 2013. At 04:25\nZatraženo izdavanje potjernice\nIstraga protiv srbijanskog ministra Vulina\nOsnovno tužilaštvo u Mitrovici odlučilo je da otvori istragu protiv srbijanskog ministra bez portfelja Aleksandra Vulina zbog ilegalnog ulaska na Kosovo i zatražilo izdavanje potjernice za njim, saopšteno je danas.\nU saopštenju Državnog tužilaštva Kosova saopšteno je da je istraga otvorena zbog postojanja sumnje da je Vulin 17. oktobra ilegalno ušao na Kosovo.\n“Time je počinio krivično djelo neovlašćeno prelaženje graničnog prelaza ili granične linije”, navodi se saopštenju.\nPrema toj odluci, istraga je počela danas.\n“Opšte odjeljenje Osnovnog tužilaštva u Mitrovici je danas od Osnovnog suda u Mitrovici zatražilo da izda nalog za hapšenje osumnjičenog Vulina”, dodaje se.\nVulin je, uprkos zabrani da uđe na Kosovo, 17. oktobra ušao na Kosovo, kako se pretpostavlja, preko nekog od ilegalnih prelaza i pridružio se ministrici energetike Zorani Mihajlović tokom njene posjete sjeveru Kosova.\nBosnjak iz New Yorka 25. Oktobra 2013. At 03:21\nKOSOVO NIJE BOSNA!\nAko budete ustrajavali u toj pogresnoj i prljavoj politici da “Koliko na Kosovu bude Srba toliko će biti i Srbije” anda sigurno ce se oni koji su izgradili NEZAVISNOST REPUBLIKE KOSOVA sigurno pobrinuti da sto manje bude onih koji je ruse!\nBosnjak iz New Yorka 25. Oktobra 2013. At 03:08\nIspravljaj nepravilnosti u Srbiji a o Kosovu ce se brinuti (Albanci, Bosnjaci) oni koji su je doveli do NEZAVISNOSTI!\nprcgevezenzajn 25. Oktobra 2013. At 00:00\nE, samo ti njih poduči, i jok problem. Ima da puknu ko zvečka iz Zvečana. Ne mereš tamo ti mešverit po spiskovima ko kod nas.\nPester 23. Oktobra 2013. At 21:30\nNisi ti vise rasko nego VIDOVITA ZORKA sve zna sugdega ima .


ХРВАТИ ПРИЗНАЈУ ПОРАЗ ОД СРБИЈЕ: Српска дипломатија успешнија од Хрватске!\nHRVATI PRIZNAJU PORAZ OD SRBIJE: Srpska diplomatija uspešnija od Hrvatske!\nHrvatska je doživela diplomatski poraz od Srbije što ostavlja „gorak ukus“ proslave 20. godišnjice Oluje, a zvaničnom Zagrebu je posebno bolno držanje američke strane – ključne saveznice u toj akciji.\n– Srpska diplomatija pokazala se sposobnijom i uspešnijom od hrvatske, koja je sve svoje saveznice u NATO savezu pozvala da pošalju svoje vojnike na veliku vojnu paradu povodom 20.\ngodišnjice Oluje 4. avgusta, ali je zahvaljujući upravo snažnom pritisku Srbije, naišla na izuzetno hladan odziv – piše riječki dnevnik.\n– Promenu mišljenja u Ljubljani objasnili su činjenicom da je reč o „osetljivom spoljnopolitičkom pitanju“ za Sloveniju, za koju su odnosi u jugoistočnoj Evropi od „strateškog značaja“.\nNavodi se da je slovenački premijer Miro Cerar dodatno pojašnjavao da slovenačko učešće ne bi bilo primereno, jer ni Slovenija ne organizuje vojne parade, „pa ne treba ni da učestvuje u onima koje drugi organiziraju“.\nŠtaviše, piše list, Cerar je tvrdio da je reč o „nesporazumu, jer su u Ljubljani najprije pomislili da se parada u Zagrebu održava u okviru NATO-a, a naknadno su shvatili da to nije tačno i da je reč o „proslavi posebnog tipa, na kojoj vojna prisutnost Slovenije ne bi bila primerena“.\nList podseća na izjavu Dačića da će učešće drugih država na paradi u Zagrebu Beograd smatrati „antisrpskim“.\nHrvatska će se, navodi list, morati suočiti sa činjenicom da su sve njene evropske i atlantske saveznice, ponajpre one glavne, poput SAD, Nemačke i Velike Britanije, dobre odnose sa Srbijom i potrebu da ne naljute tu zemlju, koja nije članica EU i NATO-a, pretpostavili „savezničkim“ „partnerskim“ sa Hrvatskom.\n– Za Hrvatsku je posebno bolno držanje američke strane – ključne hrvatske saveznice u vreme Oluje – koja je uprkos snažnom lobiranju hrvatske strane odbila da pošalje svoje vojnike da neposredno učestvuju na paradi u hrvatskoj prestolnici – navodi list.\nDodaje se da su Amerikanci pokušali to odbijanje da amortizuju objašnjenjem da će na paradi, pored američkog ambasadora, biti i dva američka generala, što je „najviši nivo američkog učestvovanja dosad“, kao i „odraz snage prijateljstva i partnerstva između SAD I Hrvatske“.\nIpak, američko „učešće“ na paradi sa svečane tribne je jedno, dok bi marširanje američkih vojnika rame uz rame s hrvatskim na samoj paradi bilo nešto sasvim drugo, čega su svesni i Zagreb i Vašingon, ali i Beograd.\nNije pobedila srpska diplomatija, jer ona ne može nikoga da pobedi. Posle zapadne rezolucije o Srebrenici, koja je usvojena u parlamentu EU i amer. Kongresu, bilo bi zaista previše, čak i za anestezirane Srbe, da su se pojavili sa vojnicima na paradi u Zagrebu. Da Srbi ne posumnjaju u "dobre" namere zapada, plan je odgođen. Svakako zapad pordžava Oluju i Bljesak, jer su i sami u tom zločinu učestvovali. Ova odluka nema veze sa diplomatijom, već sa interesima zapada da unište Srbiju, a da se Srbi ne dosete.\nU potpunosti se slazem sa konstatacijom doticnog u prvom komentaru!!\nSložio bih se sa gore navedenom konstatacijom. Ovde govoriti o bilo kakvom diplomatskom uspehu ne pije vodu. Igra i interesi svetskih sila su glavna teza!\nPrpa, prpa od suda u cikagu. I onaj zlocinac klinto ima da zavrsi iza brave.\nIstina! Cijenim tvoj optimizam. Napravio bih slavlje kad bi Klinton završio u zatvoru.\nStvarno ne znam ko pise ovake glupave tekstove! Na zalost pisca ovih redova komentari su mnogo objektivniji od celog teksta. Mozda bi trebalo da Tuzimo pisca zbog trosenja vremena na ovakve gluposti !!!


ŠOK! ZOLA TUČE MILJANU? Kulićeva se IZLANULA a kad je SHVATILA DA JE ON IZA NJE, URADILA OVO! - Informer\nZaista se šalila?\nMiljana Kulić i Lazar Čolić Zola započeli su zajednički život nakon diskvalifikacije iz "Zadruge", i često se udruženim snagama javljaju "lajv" svojim fanovima putem društvenih mreža. Ovoga puta, međutim, temperamentna Miksi mnoge je u sekundi zaledila pričom o tome kako je dragi sada "budi šamarima, a da uveče dobija najveće batine".\nIpak, ona je brzo dodala da je u pitanju šala, ali da je to nešto što bi njihovi hejteri najviše voleli.\n"Čim se probudim prvo dobijem šamarčinu, pa posle opet, a uveče dobijem najveće batine", šokirala je Miljana snimajući se u mraku, a Zola je pored upijao svaku njenu reč.\n"Šalim se, to bi voleli naši hejteri", dodala je brzo ona, pa poljubila Zolu.\nMiljana Kulić zadruga Zadruga 2 Zadruga 1 Miljana i Zola zadruga uživo zadruga strim zadruga treć zadruga online zadruga online rijaliti miljana kulić diskvalifikacija zola diskvalifikovan zadruga glednjae lazar čolić diskvalifikovan\nIMA TETOVAŽU NA INTIMNOM DELU TELA! Zavrnula trenerku pa SLUČAJNO OTKRILA, AUUU! Sve pršti od S*KSEPILA! (FOTO)\n(FOTO) BOLEST, ŠTA SI ISTRIPOVALA! Miljana Kulić opet ŠOKIRALA: Uporedila lik svog sina sa NJIM!\nOva .ranja bi trebalo zabraniti u ovoj situaciji, mada ni stalna zabrana ne bi nista lose donjela za drzavu.


upoznavanja oglasi - Pregledajte Muško profile, Chat Upoznavanje\nUpoznavanja Oglasi - Pregledajte Muško Profile\nDa li tražite partnera? Proverite nove članove u nastavku i možda baš nađete svog savršenog partnera. Pošaljite poruku i dogovorite sastanak ove nedelje. Naša zajednica ima na 1000 pridruženih korisnika koji ne mogu da dočekaju da se ćaskaju sa nekim kao što ste Vi! Kreirajte svoj 100% besplatan nalog danas\nako živite blizu Berlin, ćaskajmo ako imate\n33 godina i živite u Aerodrom, pošaljite mi poruku da biste saznali više o meni.


"Nikad ne pitajte muža zašto kasni": Recept za srećan brak kontroverznog ruskog psihologa\n„Nikad ne pitajte muža zašto kasni“: Recept za srećan brak kontroverznog ruskog psihologa\nA. J. 26. decembra 2021. 10:59\nRuski psiholog Mihail Litvak jedan je od najvećih stručnjaka u svojoj oblasti na svetu. Njegovi saveti o ženama i muškarcima, braku i zajednici su ponekad kontroverzni, ali i naširoko prihvaćeni.\nNedavno je izneo svoje mišljenje o tome kako bi trebalo da funkcionišu partnerski odnosi, kako izbegavati konstantna prigovaranja i ljubomorisanja i šta raditi kada ste na „ivici živaca“. Možda vam ovaj njegov savet bude od koristi:\n„Ne terajte partnera da se opravdava, već tražite ono što vama treba. Ne pitajte zašto (kasni, nije došao, nije to i to uradio, itd.), već kažite (molim te, dođi na vreme sledeći put; uradi to, itd.) Ne terajte osobu da vam se opravdava, čak i ako je kriv za nešto.\nOvo pravilo je, iskreno govoreći, teško ispuniti, posebno u ljubavnim vezama, a ponekad ga je teško razumeti ne zbog slabosti intelekta: jednostavno smo navikli da prekoravamo jedni druge (a prekor je kao da nas ugrize zmija, kako je Karnegi govorio) i ne mogu ni da zamislim, kako drugačije.\nZato dajem malo pojašnjenje. Kada me pitaju kako bih voleo da se ponašaju prema meni, odgovaram: „Kao što se dobra seljanka obraća svojoj kravi ili kao revnosni auto-entuzijasta svom automobilu“.\nKada krava počne da daje manje mleka ili kada auto počne da kvari, onda njihovi vlasnici ne vrište i ne grde svoje ljubimce, već pokušavaju da otkriju razlog smanjenja prinosa mleka ili razlog kuckanja motora.\nDa se ne lažemo, realno ćemo priznati da sa drugom osobom komuniciramo samo zato što on/ona zadovoljava naše potrebe. Ova pozicija je zasnovana na temeljima naše komunikacije. Naravno, u zamenu smo spremni da izađemo u susret potrebama partnera. Ali hajde da se sada fokusiramo na sebe. Zamislite da ste gladni. Prođe sat, dva, pa čak i tri, pa čak i dan. I odjednom ti se ukaže hleb.\nA šta ti kažeš tom hlebu: „Gde si ti ceo dan?!“ Ne, verovatno ćete se potruditi da ga brzo pojedete, a kada bi mogao da govori, rekli biste mu: „Tako sam se brinuo za tebe! Na kraju krajeva, moglo je da se desi da te drugi pojedu, hvala ti što si došao.“ Zašto ne kažete ovo svom voljenom, ako se negde zadržao, ne bacite mu se oko vrata, zagrlite ga, poljubite. Zaista, za razliku od hleba, koji samo nama daje, a mi njemu ništa, voljenom možete dati nešto zauzvrat“, ispričao je psiholog, prenosi Kurir, a zatim je naveo jedan uspešan primer primene njegovih saveta.\n„Jedna žena je uspešno koristila ovo pravilo. Njen muž je dolazio kući prilično kasno. Ponekad u 2-3 sata ujutru. Sumnjala je da je vara. Bila je spremna za skandal, ali je odlučila da primeni ovaj moj savet.\nKada bi on došao tako kasno, ona bi mu se radosno obesila na vrat. Deset dana kasnije počeo je da dolazi na vreme. Pravilo važi i za muškarce. Možda čak i više. Oni su ljubomorniji“.


Web stranica Vlade TK - POTPREDSJEDNIK FEDERACIJE BOSNE I HERCEGOVINE POSJETIO PREMIJERA TUZALNSKOG KANTONA\nU okviru posjete Tuzlanskom kantonu potpredsjednik Federacije Bosne i Hercegovine Svetozar Pudarić susreo se danas sa premijerom Tuzlanskog kantona Seadom Čauševićem. Ovom prilikom razgovaralo se o realizaciji započetih, kao i pokretanju novih aktivnosti po pitanju saobraćajne deblokade Tuzle i Tuzlanskog kantona, pri čemu se na prvom mjestu misli na drumski saobraćaj, a bilo je govora i o željeznici, kao i međunarodnom aerodromu Tuzla.\nModeran saobraćaj, tj. neometan protok ljudi, roba i usluga u današnje vrijeme predstavlja veoma bitan faktor za razvoj privrede, ali i poboljšanja ukupne kvalitete\nživota ljudi na ovom području. S tim u vezi Federacija Bosne i Hercegovine, zajedno sa strukturama Tuzlanskog kantona nastoji u što skorije vrijeme realizirati započete, ali i započeti neke nove projekte ma području Tuzlanskog kantona, moglo se čuti na današnjem sastanku.


Legija: Dvostruki aršini UEFA-e! | BN\nLegija: Dvostruki aršini UEFA-e!\nDoduše i Poljaci su sami krivi, pošto je Vrdoljak u prvom meču promašio dva penala, od kojih bi samo jedan doneo siguran plasman dalje...\nFudbal 08.08.2014 | 22:05\nPosle brutalne eliminacije Seltika iz trećeg kola kvalifikacija za Ligu šampiona (4:1 u Poljskoj, 2:0 u Škotskoj), euforija i radost u Varšavi nije trajala dugo. Erupcija ushićenja, slavlja i euforije pretvorila se u najgoru noćnu moru za Legiju, koja je posle šokantne odluke Uefe ostala bez mesta u plej-ofu. I to zbog administrativne greške ljudi u klubu!\nKao što vam je već poznato, u 86. minutu druge utakmice suspendovani Bartoš Berezinski ušao je u igru umesto Mihala Žira i tako presudio saigračima. Naravno, ne svojom krivicom. Berezinski je zaradio crveni karton u poslednjem meču Legije prošle sezone, protiv Apoela iz Limasola i suspendovan je na tri utakmice. On je propustio duele sa Sent Patrikom u prethodnoj rundi i prvi okršaj sa Seltikom, ali... Činjenica da nije bio prijavljen na listi od 25 imena za pomenute duele automatski je sa sobom povukla i to da mu se nijedan meč nije računao.\nUEFA je naknadno uvidela veliki propust prvaka Poljske, donela odluku koja je uništila svaki san navijača, igrača i kompletne uprave i stručnog štaba Legije... A, katastrofalno lošem Seltiku dala besplatnu kartu za ulaz u predsoblje najveće žurke u Evropi.\nOd trenutka kada su čelnici Evropske fudbalske unije odlučili da presaviju tabak i poljskom predstavniku nanesu bolan, nizak udarac, brojnim medijima i fudbalskim kritičarima na um je odmah pao jedan detalj iz, ne tako davne prošlosti – slučaj Debrecin.\nTe 2010. godine, mađarski klub je napravio potpuno identičnu grešku, zbog čega je UEFA "napisala" kaznu na 15.000 funti. Liteks iz Loveča, tadašnji protivnik Debrecina, tražio je da se protivnik momentalno izbaci iz daljih kvalifikacija zbog pomenute greške, ali... To se nije desilo.\nUEFA je na žalbu Liteksa odgovorila sledećim saopštenjem:\n"Debrecin nije imao koristi od uvođenja neregistrovanog igrača u tri minuta nadoknade vremena, kada je rezultat bio praktično potpuno jasan..."\nTu je i čuvena priča Igora Štimca iz vremena kada je nosio dres Vest Hema (1999-2001), u dvomeču sa Osijekom. Bivši selektor Hrvatske igrao je uprkos tome što je zvanično imao tri žuta kartona... Iako se to znalo, Čekićari nikada nisu bili javno kažnjeni...\nKako god, Legija je od Seltika bila bolja na terenu, ali je svoju ulaznicu za veliki šou izgubila za zelenim stolom. Iako je za dve klase bila bolja. A, verovali ili ne, ukupni rezultat mogao je da bude još ubedljiviji...\nJer, u prvom susretu, kada je tim iz Varšave slavio sa čak 4:1, domaćin nije uspeo da iskoristi dva penala u drugom poluvremenu. Ironija u celoj priči je ta što bi, da je Vrdoljak iskoristio bar jedan od dva kaznena udarca (u 59. i 87. minutu), puleni Heninga Berga sada sigurno bili u plej-ofu, pošto bi imali gol više u ukupnom rezultatu dvomeča... Ovako, posle odluke da se drugi duel registruje službenim rezultatom 3:0, Seltik je zbog gola u gostima otišao dalje. I došao u priliku da zaradi 10.000.000 evra zbog učešća u grupnoj fazi.\n"Finansijski, klub je dobio jak udarac. Ova odluka potpuno se kosi sa principima fer-plej i borbenog duha. Na terenu se jasno videlo koji tim je bio bolji", rekao je Dominik Ebebenge, razvojni direktor Legije.\nGeneralni sekretar Đani Infantino dao je svoj sud vezan za kompletna dešavanja u ovoj priči.\n"Ovo je veliki udarac ne samo za Legiju, već za kompletan poljski fudbal".\nPoslednji put kada je jedan poljski klub igrao grupnu fazu Lige šampiona bilo je 1996. godine, kada je Viđev Lođ bio član elitnog takmičenja.\nUpravo ovde leži odgovor na pitanje koliko je Infantino, zapravo, bio u pravu...\nJedan od odgovora pametnom komentatoru pod nazivom "mason " je samo neprincipijelnost UEF-e,a to je da su u pomenutom slučaju Debrecina iz 2010 kaznili novčano bez registracije službenim rezultatom sa 3;0 ,a sada su to primenili. Ne treba zaboraviti nedoslednost UEF-e koja kažnjava Srbiju za Djenovu,a organizator ništa nije preduzeo za održavanje utakmice.Možda je ovo malo ulja da se podmažu Seltikovci da ne glasaju za odcepljenje Škotske od United Kingom\nEeee MASONU jedan idi i radi nešto a ne filozofiraj ovde,zaposli se čovječe uzmi metlu u ruke i lopatu idi čisti državu od poplava a mišljenja pusti jer svako ima pravo na svoje mišljenje


grudi: iznenađujući rezultati mogući!\nDajem i više informacija, poput naručivanja proizvoda i traženja najbolje cijene i dostave. Takođe pružam savjete, poput toga gdje ići u Australiju povećati grudi.\nMnogo proizvoda ove kompanije koji omogućavaju veće grudi. Ova kompanija pruža više usluga od nekih drugih kompanija. Ova kompanija je sjajna jer imaju dobru službu za korisnike i povoljne cijene. Uvijek možete pronaći dobre proizvode kod ove kompanije. -Neki su njihovi proizvodi dobri, neki nisu tako dobri. -Postoje još neke kompanije s istom linijom proizvoda koje su u Koreji veoma popularne, ali nisu toliko dobre. Postoje dobri proizvodi za koje znam, ali ne mogu reći da li bih vam ih preporučio. Nadam se da je ovo korisno za vas.\nOvo je sjajna kompanija za veće grudi jer prodaju prave proizvode, a veoma su jednostavni za korištenje.\nKupio sam ovaj proizvod preko svojih prijatelja. Rekli su da dobro rade. Koristim ih stalno. -Ovaj je proizvod bio izuzetno težak za upotrebu, jer je aplikator bio premali. Takođe, kada sam to koristio, nije upijao nikakvu vodu, tako da nije bio super efikasan. Dvaput sam to radila s prvim aplikatorom koji je bio premalen, i stvorio mi je nered u grudima.\nKao insider nota u povećanju grudi je nedavno prikazana upotreba veličine Bust Size. Mnoga pozitivn...


Tajlandski turisti, među kojima i trogodišnji dečak, izvučeni su iz ruševina nekoliko sati pošto se srušila dvospratnica na plaži na ostrvu Ko Čang.\nPreživeli su u dobrom stanju odvedeni u bolnicu.\nUŽAS U TAJLANDU Nađeno 40 malih tigrova u zamrzivaču\nSTRAVIČNA NESREĆA NA TAJLANDU Požar u učeničkom domu, poginulo 17 devojčica\nSeo na WC šolju i doživeo ostvarenje najvećih strahova svakog muškarca\nUzrok rušenja zgrade se još istražuje, ali je do nesreće došlo posle velikog pljuska. Tajlandski mediji navode da zvaničnici spekulišu da je kiša možda potkopala temelj zgrade.\nTajland godišnje poseti gotovo 30 miliona turista.


Crna slavonska svinja - Pretraživanje članaka | Agroklub.rs\nAgroklub \_ "Crna slavonska svinja" - pretraživanje članaka\nJulijana El Omari je lajkovala belešku na KLUB-u pre 11 minuta\nBERKO PRODUCTION NOVI SAD je lajkovao fotografiju na KLUB-u pre 4 sata\nPretraživanje - Crna slavonska svinja\n"Crna slavonska svinja" - pretraživanje članaka\nKljučne reči: Crna slavonska svinja\nFajferica Kako uzgojiti crnu slavonsku svinju Za tradicionalne suhomesnate proizvode potrebno nam je meso dobijeno od tovljenika starih od 18 do 24 meseci, što je za oko 50% duži period uzgoja u odnosu na mesne rase. Međutim, vredi jer senzorna i...\nCRNO, A NIJE DIVLJE Mislili da su divlje: lovci vlasniku ubili crne slavonske svinje! Hajka na divlje svinje uzela je danak i među domaćim svinjama! Naime, dvojica lovaca, misleći za crne slavonske svinje da su divlje - zapucali su i ubili nerasta i dve svinje te šest svinja lakše povr...


HOROR NA KOPAONIKU: Eksplodirala zaostala bomba, deminer teško povređen! - Informer\n11:16 >> 11:16 Hronika 2\nA. Grbović | 21. 08. 2016.\nU eksploziji zaostale bombe na Kopaoniku povređen je M.G. iz BiH, saznaje Informer... On je sa teškim povredama prevezen u Novopazarsku opštu bolnicu...\n- Pacijent je primljen u teškom stanju, sa povredama očiju, lica, grudnog koša i ruku. Za sada nije životno ugrožen, biće urađena kompletna dijagnostika, skener... - kazao je Kemal Brničanin, načelnik hirurgije.\nKako saznajemo, on će biti prevezen u Beograd, a sa njim su i lekari.\nUviđaj obavlja tužilac iz Kruševca.\nKruševac Bomba eksplozija Novi pazar deminer\nTRGOVAO DROGOM, PA NAKON HAPŠENJA SKLOPIO SPORAZUM O KRIVICI\nto nas pozdravlja bajden, "prijatelj". nDaće Bog da se nas deminer oporavi. n\nEto jos jedne nesrece sto nam je darovala PROKLETA AMERIKA,DALI SU CULI YENKI dabogda s i njima svaki dan ovako desavalo fasisti americki.


NESTOROVIĆ OPET Š0KIRA: Ljudi umesto da vode ljubav, oni.... ŠOU, LJUDI NE VERUJU ŠTA PRIČA (VIDEO)\nGovoreći o svojoj popularnosti koju je stekao između ostalog i iznoseći drugačija mišljenja od onih koje su saopštavale njegove dojučerašnje kolege iz Kriznog štaba, doktor je istakao da svima prija kad ih vole, ali da je što se njega lično tiče u poslednje vreme to postalo “malo opterećujuće”\nI već na početku, doktor je u svom prepoznatljivom stilu govorio o sveprisutnoj temi koronavirusa.\nGovoreći o činjenjici da je bio rado viđen gost brojnih medija i da mu je porasla popularnost u narodu, doktor Nestorović je našalio:\n– I onda je došla ova korona. Ljudi su bili zaključani. I umesto da se bave se*som, što bi bilo pametnije, oni su onda gledaju televiziju – rekao je doktor Nestorović.


Autor Tema: Problem sa mašinicom (Pročitano 33172 puta)\n« poslato: 07 Decembar 2012, 18:04:10 »\nJednom prilikom (poslednji put kada sam zakacio za dno granje/kamenje... E sad dok sam cimao kako bih otkacio sa masinice nista nije otpalo,zategnuto svee, zategnut je i onaj stabilizator ili kako se vec zove do kraja (namerno sam ga stego da vidim u cemu je problem ali mi ne ide) i kako cimam tako mi se odmotava struna.. Kasnije kada sam sklopio stap,takodje zakacio kopcu za sprovodnik,takodje zategnuo taj stabilizator do kraja, ma jok slobodno se okrece rola od masinice i ili se odmorava ili se zamotava da li neko zna u cemu je problem, ovih dana treba da krenem na pecanje a eto sta me muci.. :(\n« Odgovor #1 poslato: 07 Decembar 2012, 19:18:39 »\nŠpulnu ne uspevaš da zategneš kolko sam shvatio(ona se slobodno okreće ili ....) Ako je to onda je moguće da je proklizao navoj u poklopcu špulne .\n« Odgovor #2 poslato: 07 Decembar 2012, 19:24:07 »\n« Odgovor #3 poslato: 07 Decembar 2012, 19:37:07 »\nNema ta makina bait ,proklizao je taj metalni navoj ,i onda ne može da vrši funkciju zatezanja diskova kočnice. Desilo se i meni slično ,našao deo od aluminijuma koji je imao isti navoj obradio ga tako turpijom da uđe u ležište ...i još uvek fercera.\n« Odgovor #4 poslato: 08 Decembar 2012, 12:14:58 »\n« Odgovor #5 poslato: 08 Decembar 2012, 12:28:31 »\nDa li se zaista špulna okreće ili samo struna njoj? Čest problem zimi, počne se struna komplet okretati...\n« Odgovor #6 poslato: 08 Decembar 2012, 12:54:55 »\nCitat: nzivanovic 08 Decembar 2012, 12:14:58\nA mozes li da skines spulnu sa masinice ? Probaj od kolege ako neko ima takvu masinicu da promenis dugme za zatezanje kocnice.Ili sto kaze Sasa ti se okrece samo struna bez spulne . .. . samo posto je najlon tesko da je to..osim ako ga nisi dobro vezao .Ili dugme za reguliranje kocnice ne valja ili pak okrece se sve zajedno i spulna i osovina spulne.... Koliko samo smo puta napisali da ne otkacinjete udicu sa stapom.Kada zdravo zapne sistem sledeci put uzmi parce drveta ,namotaj strunu nekoliko kruga i vuci rukama...ja tako radim ceo zivot iako pecam sa mnogo jacim masinicama . .. .\nPS.Probaj opet i pogledaj dali kada se okrece spulna zajedno sa njom se okrece i dugme koje je zateze . .tako ces odmah znati da je kvar ono podvuceno gore..\n« Odgovor #7 poslato: 08 Decembar 2012, 13:34:26 »\nCitat: Saša 08 Decembar 2012, 12:28:31\nJa juče morao na vodi odmotavati 200m strune,pa ponovo namotavati upravo zbog toga !\n« Odgovor #8 poslato: 08 Decembar 2012, 13:38:05 »\nnemas najlona ispod pletenice ? Zato ja pletenicu vezem za onaj klip na obodu spulne . . . .. nema najlona ,nema nista i nema sanse da se to desi\n« Odgovor #9 poslato: 08 Decembar 2012, 13:49:14 »\nSkoro sam stavio novu strunu i izbacio najlon koji je stajao ispod stare strune,sada je na špulni samo struna i zato se to dešava,a uzrok ledenje strune kao što reče Saša.\n« Odgovor #10 poslato: 08 Decembar 2012, 16:11:41 »\nOkrece se komplet i spulna i struna, nije u pitanju najlon, ima drug istu masinicu pa cu da poslusam Keltana da probam da zamenim dugme da vidim da li ce raditi sve ok :(\n« Odgovor #11 poslato: 08 Decembar 2012, 16:54:33 »\nDobro pogledaj dali se zajedno sa spulnom okrece i dugme kojim zatezes kocnicu., dugme NE SME da se okrece zajedno sa spulnom.A ako se okrece onda 100% je problem unutra u spoju osovinice spulne sa onim delom koji gura istu napred nazad.....\n« Odgovor #12 poslato: 10 April 2013, 11:17:46 »\nNe znam gde da postavim pitanje pa ako nije dobro,premestite ga.\nImam novu espirit match formaxovu masinicu.Nije uopste koriscena.Na rezervnoj spulni mi je jezicak koji se cuje kad radi dril (onaj sto ide preko zupcanika) labav i klima se tako da kad radi kocnica ne cuje se onaj prepoznatljivi zvuk kad riba izvlaci najlon.Da li je to velik problem tj. da li da reklamiram ili mogu i ovako pecati?Namotao sam najlon pa sad ne znam da li sa tim da se zezam ili da ostavim tako.Hvala unapred.\n« Odgovor #13 poslato: 10 April 2013, 13:42:05 »\nMeni je taj jezicak na jednoj masinici pukao.Masinica radi bez problema samo se dril ne cuje\n« Odgovor #14 poslato: 10 April 2013, 20:04:54 »\nNije veliki problem, skini nitnu koja pritiska jezicak nekim spicanglama, jezicak namesti na svoje mesto (ovicno je to kruzno ispupcenje na koje naleze jezicak) i pritisni podloskom odozgo koliko mozes. Imao sam slicnu problematiku na vise masina i na svim sam ovako resio.


SAL VB P1000 auto radio cena, cene Srbija, prodaja Beograd Novi Sad Niš\nSAL VB P1000 auto radio cene\nSAL VBP1000 - Model: Sal VB P1000 Snaga 2 x 10 W Audio formati MP3 Boja osvetljenja Plava Bluetooth Ne Priključci 2 x RCA izlaz, ISO priključak CD plejer Ne Memorijski ulaz USB / Micro SD AUX ulaz 1 x 3.5 mm Daljinski upravljač Ne Prednji panel Ne može se skinuti Radio FM Dimenzije 178x50x45 mm... specifikacija\nModel: Sal VB P1000 Snaga 2 x 10 W Audio formati MP3 Boja osvetljenja Plava Bluetooth Ne Priključci 2 x RCA izlaz, ISO priključak CD plejer Ne Memorijski ulaz USB / Micro SD AUX ulaz 1 x 3,5 mm Daljinski upravljač Ne Prednji panel Ne može se skinuti Radio FM Dim. 178x50x45 mm\nCobalt CR6400BT USB Bluetooth auto radio\nEPonuda nije internet prodavnica već Vam omogućava da brzo i lako nađete SAL VB P1000 auto radio po najjeftinijoj ceni. Naš cilj je da kupci budu što bolje informisani o ponudi SAL auto radio VB P1000 na tržištu Srbije. Vrlo lako nalazite željeni proizvod za kategoriju Auto Radio/CD cene, ne morate da lutate od sajta do sajta za SAL Auto Radio/CD, sve Vam je na jednom mestu. Naši operateri svakodnevno ažuriraju cene ali je potrebno da proverite cenu i dostupnost za SAL VB P1000 auto radio sa PRODAVCEM. EPonuda ne može da garantuje potpunu tačnost specifikacije i slika za SAL VB P1000 auto radio. Pre kupovine, podatke za SAL auto radio VB P1000 proverite na sajtu PROIZVOĐAČA.


Ugovor, jedinka i ropstvo\nKlasična teorija društvenog ugovora i šira argumentacija da u idealnom vidu svi društveni odnosi treba da poprime ugovornu formu, izvode se iz jedne revolucionarne tvrdnje, naime da su jedinke prirodno slobodne i međusobno jednake, ili da se jedinke rađaju slobodne i jednake. da jedna takva ideja danas može izgledati običnom a ne revolucionarnom, dokazuje uspešnost načina na koji su teoretičari ugovora preokrenuli jednu subverzivnu tvrdnju u odbranu građanske potčinjenosti. Teorija ugovora nije jedini primer teoretske stategije koja opravdava potčinjenost predstavljajući je kao slobodu, ali je izuzetna po tome što do takvog zaključka dolazi sa tako specifičnog polazišta. doktrina prirodne individualne slobode i jednakosti bila je revolucionarna upravo zato što je u jednom snažnom naletu razorila sva stanovišta sa kojih se opravdavala potčinjenost nekih jedinki, grupa ili kategorija ljudi, ili, obrnuto, stanovišta sa kojih se opravdavala vlast jedne jedinke ili grupe nad drugim. Teorija ugovora je bila emancipatorska doktrina par excellence, jer je obećavala da će univerzalna sloboda biti princip modernog doba.\nPretpostavka da se jedinke rađaju slobodne i međusobno jednake značila je da nijedan od starih argumenata za potčinjavanje više nije prihvatljiv. Argumenti da vladari i gospodari svoju moć poseduju zahvaljujući božjoj volji morali su biti odbačeni; moć ili sila više nisu mogli da se prevode u političko pravo; pozivanje na običaj i tradiciju više nije bilo dovoljno, kao ni razni argumenti iz prirode, bez obzira na to da li su se pozivali na generativnu moć oca, ili na nadmoć stečenu rođenjem, snagom, sposobnošću ili pameću. Svi ti poznati argumenti postali su neprihvatljivi zato što je doktrina individualne slobode i jednakosti podrazumevala da postoji samo jedno opravdanje za potčinjenost. Prirodno slobodna i jednaka jedinka nužno mora da pristane da nad njom vlada neko drugi. Stvaranje građanske vlasti i građanske podređenosti mora biti dobrovoljno, i takvi odnosi mogu nastati samo na jedan način, na osnovu slobodnog sporazuma. Postoje različite forme slobodnog sporazuma, ali, s razloga koje ću ispitati u daljem tekstu, ugovor je postao paradigma dobrovoljnog pristanka.\nAko individue moraju slobodno da pristanu ili ugovore da se nad njima vlada, iz toga sledi i da mogu odbiti da se na to obavežu. Od sedamnaestog veka, kada su doktrine o individualnoj slobodi i jednakosti i doktrine ugovora po prvi put postale osnova opštih teorija društvenog života, konzervativci svih boja su se uplašili da će se ta mogućnost ostvariti i da će samim tim teorija ugovora postati opasna po društveni poredak. Strahovalo se da će deca, sluge, supruge, seljaci, radnici, kao i podanici i građani države, prestati da slušaju nadređene ako se veza između njih shvati kao tek konvencionalna ili ugovorna, dakle podložna hiru ili kapricu dobrovoljnog pristanka. Konzervativci su imali zašto da strahuju, ali je, s druge strane, strah bio neosnovan. Razlog za strah je bio to što je, u načelu, teško shvatiti kako slobodna i jednaka jedinka može imati dovoljno dobar razlog da se potčini nekom drugom. U praksi su, štaviše, tokom poslednja tri veka nastali politički pokreti koji su institucije zasnovane na subordinaciji pokušali da zamene institucijama ustanovljenim na slobodnim odnosima. Strepnja je, međutim, bila uzaludna, ne samo zato što su ti politički pokreti retko bili uspešni, već i zato što je uzbuna zbog teorije ugovora bila neutemeljena. Teoretičari ugovora ne samo što nisu oslabili subordinaciju, već su i opravdali modernu građansku potčinjenost.\nKlasični teoretičari društvenog ugovora pretpostavljali su da će individualni atributi i društveni odnosi uvek stvarati razumnu osnovu da jedinka pruži potvrdan odgovor na temeljno pitanje – da li putem ugovora treba stvoriti odnos subordinacije. Poenta priče o društvenom ugovoru je da je u prirodnom stanju sloboda toliko nesigurna da je za jedinke razumno da se potčine građanskom zakonu države, ili, u Rousseauovoj verziji, da se kolektivno potčine sami sebi u participativnoj političkoj asocijaciji. Slike prirodnog stanja i priče o društvenom ugovoru koje se nalaze u klasičnim tekstovima veoma su različite, ali uprkos razlikama u mnogim važnim pitanjima, svi klasični teoretičari ugovora imaju jednu suštinsku zajedničku odliku. Svi oni pripovedaju patrijarhalne priče.doktrina ugovora podrazumeva da postoji samo jedan, sporazumni, izvor političkog prava. Ali, osim Hobbesove teorije u kojoj se oba pola predstavljaju kao prirodno slobodni i jednaki, teoretičari ugovora takode tvrde da pravo muškaraca nad ženama ima prirodnu osnovu. Samo muškarci imaju atribute slobodnih i jednakih “jedinki”. da bi bili legitimni, odnosi subordinacije medu muškarcima moraju proizlaziti iz ugovora. žene se rađaju u potčinjenosti. Klasični pisci su bili potpuno svesni značaja koji pretpostavke doktrine ugovora imaju za odnos između polova. Oni nisu smeli da uzmu ništa zdravo za gotovo pošto je premisa njihovih argumenata bila potencijalno toliko subverzivna po sve odnose autoriteta, uključujući i bračne odnose. Klasične slike prirodnog stanja uzimaju u obzir polnu razliku među ljudskim bićima. Čak i u Hobbesovoj radikalno individualističkoj verziji prirodnih uslova polovi su razdvojeni. Medutim, u savremenim raspravama o prirodnom stanju ta odlika ljudskog života se obično prenebregava. Činjenica da sve “jedinke” pripadaju istom polu nikad se ne spominje. Umesto toga pažnja je usmerena na različite koncepcije muške “jedinke”.\nPrirodno slobodne i jednake (muške) jedinke koje žive na stranicama teoretičara društvenog ugovora zaista su raznolika skupina. One pokrivaju spektar od Rousseauovih društvenih bića do Hobbesovih entiteta svedenih na materiju u pokretu, ili, nešto skorije, kod Johna Buchanana, do jedinki svedenih na funkcije izbora i proizvodnje. John Rawls uspeva da u svoju teoriju ugovora uvede oba kraja ovog spektra. Rousseau je kritikovao svoje kolege teoretičare društvenog ugovora što jedinke u prirodnom stanju predstavljaju kao bića lišena svih društvenih karakteristika, i njegova kritika je mnogo puta ponovljena. Pokušaj da se ustanove čisto prirodni atributi jedinki neizbežno je osuđen na neuspeh: sve što se dobija, ako je pokušaj dovoljno dosledan, samo je fiziološki, biološki ili umni entitet, a ne ljudsko biće. da bi svoja prirodna bića učinili prepoznatljvim, teoretičari društvenog ugovora u prirodno stanje krijumčare društvene karakteristike, ili njihovi čitaoci sami dodaju ono što nedostaje. Oblik države ili političke asocijacije koji teoretičar želi da opravda utiče i na “prirodne” karakteristike koje on daje jedinkama. Kako je Rawls nedavno rekao, cilj dokazivanja sa stanovišta izvorne pozicije, što je Rawlsov ekvivalent za prirodno stanje, “jeste dobijanje željenog rešenja”. Međutim, često se ne uviđa da “željeno rešenje” uključuje polni ugovor i patrijarhalno pravo muškaraca nad ženama.\nUprkos neslaganju oko toga šta se računa kao “prirodna” karakteristika, smatra se da su tako određene odlike zajedničke svim ljudskim bićima. Ipak, skoro svi klasični autori smatraju da su prirodne sposobnosti i atributi polno diferencirani. Savremeni teoretičari ugovora prećutno slede njihov primer, ali to prolazi neopaženo zato što oni ženska bića uključuju u prividno univerzalnu, polno neodređenu kategoriju “jedinki”. U najskorijoj obradi priče o društvenom ugovoru odnosi polova nestaju iz vidokruga zato što su i polno diferencirane jedinke iščezle. U Teoriji pravde, strane u izvornoj poziciji su čisti umni entiteti. Ovde Rawls sledi Kanta, a Kantovo shvatanje izvornog ugovora se razlikuje od shvatanja drugih klasičnih teoretičara ugovora, iako je (kako ću pokazati u 6. poglavlju) u nekim drugim pojedinostima njegova argumentacija slična njihovoj. Kant ne nudi priču o poreklu političkog prava niti kaže da je, makar i hipotetično, nekada sklopljen izvorni ugovor. Kant se ne bavi tom vrstom političke fikcije. Za njega, izvorni ugovor je “čista ideja uma”, ideja koja je nužna za razumevanje aktualnih političkih institucija. Slično tome, Rawls u svojoj najnovijoj raspravi piše da njegova argumentacija “pokušava da se osloni isključivo na osnovne intuitivne ideje koje su ukorenjene u političkim institucijama ustavnih demokratskih režima i javnim tradicijama njihovog tumačenja”. Kao ideja uma, a ne kao politička fikcija, izvorni ugovor nam pomaže da “shvatimo ono što danas mislimo”. Pošto Rawls hoće da pokaže kako će slobodne i jednake strane, pravilno postavljene, pristati na principe koji su zapravo principi implicitni u postojećim institucijama (ili su vrlo bliski njima), odgovarajuća ideja uma je nužna. Problem političkog prava s kojim su se suočili klasični teoretičari ugovora je nestao. Rawlsov zadatak jeste da pronade sliku izvorne pozicije koja će potvrditi “naše” slutnje o postojećim institucijama, a one uključuju patrijarhalne odnose subordinacije.\nRawls tvrdi da njegove strane u izvornoj poziciji ne znaju nikakve “posebne činjenice” o sebi. Strane su slobodni građani, i Rawls kaže da njihova sloboda predstavlja “moralnu moć da oblikuju, izmene i racionalno slede pojam dobra”, koji uključuje i shvatanje sebe kao izvora validnih tvrdnji i odgovornost ličnosti za krajnje namere tih tvrdnji. Ako građani promene svoju ideju dobra, to ne utiče na njihov “javni identitet”, tj. na njihov pravni status kao građanskih jedinki ili građana. Rawls takođe kaže da je izvorna pozicija “shema reprezentacije”. Ali reprezentacija jedva da je potrebna. Kao umni entiteti (kako je zapazio Sandel), strane se međusobno ne razlikuju. Jedna može da “reprezentuje” sve ostale. U stvari, iza Rawlsovog “vela neznanja” u izvornoj poziciji postoji samo jedna jedinka. Stoga Rawls može da kaže da “izbor [ugovor] u izvornoj poziciji možemo da posmatramo sa stanovišta jedne, proizvoljno izabrane, ličnosti”.\nRawlsove strane samo umuju i prave izbor – ili to radi samo jedna kao reprezentant svih ostalih – tako da su njihova tela nevažna. Reprezentant je bespolan. Bestelesna strana koja vrši izbor ne može znati jednu životnu “posebnu činjenicu”, naime, svoj pol. Rawlsova izvorna pozicija je logička konstrukcija u najpotpunijem smislu: to je područje čistog uma, područje u kom nema ničeg ljudskog – osim što naravno i Rawls, poput Kanta pre njega, u tok svoje argumentacije neizbežno uvodi stvarna, otelovljena muška i ženska bića. I pre nego što je postulirao nepoznavanje “posebnih činjenica”, Rawls je već izneo tvrdnju da strane imaju “potomke” (za koje se brinu), i kaže da će strane generalno posmatrati kao “glave porodica”. On prosto uzima za gotovo da može istovremeno i da postulira bestelesne strane lišene svih bitnih karakteristika, i da pretpostavi da polna razlika postoji, da se odvijaju seksualni odnosi, da se rađaju deca i formiraju porodice. Rawlsovi učesnici u izvornom ugovoru istovremeno su i puki umni entiteti i “glave porodica”, ili muškarci koji reprezentuju svoje supruge.\nRawlsova izvorna pozicija je toliko kruta logička apstrakcija da se u njoj ništa ne dešava. Nasuprot njoj, različita prirodna stanja koja opisuju klasični teoretičari društvenog ugovora puna su života. Oni prirodno stanje slikaju kao situaciju koja traje tokom više od jedne generacije. Muškarci i žene se spajaju, stupaju u seksualne odnose, žene rađaju decu. Okolnosti pod kojima to čine, bez obzira na to da li postoje bračni odnosi i da li se stvaraju porodice, zavisi od toga u kojoj meri se prirodno stanje opisuje kao društvena situacija. Ja ću započeti s Hobbesom, prvim kontraktarijancem, i njegovom slikom asocijalnog rata svih protiv sviju. Hobbes se nalazi na jednom teoretskom polu doktrine ugovora, i njegov radikalni individualizam je izuzetno privlačan za savremene teoretičare ugovora. Međutim, pre nego što je mogla da se konstruiše moderna teorija patrijarhata, valjalo je odbaciti nekoliko njegovih najvažnijih argumenata.\nZa Hobbesa je svaka politička moć bila apsolutna moć, i nije postojala razlika između osvajanja i ugovora. Potonji teoretičari ugovora povukli su oštru razliku između slobodnog pristanka i nasilnog potčinjavanja, i tvrdili da je građanska politička moć ograničena, obuzdana uslovima izvornog ugovora, iako je država zadržala pravo života i smrti nad građanima. Hobbes je, takođe, sve ugovorne odnose, uključujući i polne, video kao političke, ali temeljna pretpostavka moderne političke teorije jeste da polni odnosi nisu politički. Hobbes je bio previše otvoren kad je govorio o građanskom poretku da bi mogao postati otac-osnivac modernog patrijarhata. Kao što sam već spomenula, on se od drugih klasičnih teoretičara ugovora razlikuje po tome što pretpostavlja da u prirodnom stanju ne postoji prirodna prevlast, čak ni prevlast muškaraca nad ženama. Prirodni individualni atributi i sposobnosti raspoređeni su bez obzira na pol. Ne postoji razlika između muškaraca i žena u snazi ili mudrosti, a sve jedinke su izolovane i zaziru jedne od drugih. Iz toga sledi da polni odnosi mogu da se ostvare samo pod dva uslova: ili muškarac i žena uzajamno pristanu (ugovore) da imaju seksualni odnos, ili je muškarac, uz pomoć nekog lukavstva, sposoban da nadvlada ženu i uzme je na silu, mada i ona ima sposobnost da uzvrati i ubije ga.\nKlasični patrijarhalizam se zasnivao na argumentu da političko pravo prirodno proishodi iz očinstva. Sinovi su se rađali u potčinjenosti svojim očevima, a političko pravo je bilo očinsko pravo. Hobbes naglašava da su svi primeri političkog prava ugovorni i da je u prirodnom stanju političko pravo majčinsko a ne očinsko. dete, nužno, ima dva roditelja (“Jer što se rođenja tiče, Bog je dao čoveku pomagača”), ali vlast nad detetom ne mogu imati oboje, zato što niko ne može da sluša dva gospodara. U prirodnom stanju majka, a ne otac, poseduje političko pravo nad detetom: “svaka žena koja rađa decu postaje i majka i gospodarica.” Kada se rodi, dete je pod vlašću majke. Ona odlučuje da li će ga ostaviti ili negovati. Ako odluči da “ga odgoji”, uslov pod kojim to čini jeste da dete “kada odraste do zrelosti ne postane njen neprijatelj”, drugim rečima, dete mora ugovorom da se obaveže na poslušnost. Postulirani sporazum deteta jedan je od primera Hobbesovog izjednačavanja prisilnog potčinjavanja i dobrovljnog pristanka, primer poistovećivanja osvajanja i ugovora. Potčinjavanje nadmoćnoj sili u zamenu za zaštitu, bez obzira da li se radi o maču osvajača ili majčinoj moći nad novorođenim detetom, za Hobbesa je uvek valjan znak sporazuma: “jer budući da je održanje života cilj zbog koga se jedan čovek potčinjava drugom, pretpostavka je da svaki čovek ili dete obećava poslušnost onom ili onoj u čijoj je vlasti da ga spase ili da ga uništi.” Prema tome, majčino političko pravo nad detetom proističe iz ugovora i daje joj moć apsolutnog gospodara ili monarha.\nMajčino političko pravo sledi iz činjenice da u Hobbesovom prirodnom stanju “nema nikakvih zakona o braku”. Brak ne postoji zato što se radi o dugotrajnom dogovoru, a dugotrajne polne odnose, kao i druge slične odnose, u Hobbesovom prirodnom stanju praktično je nemoguće uspostaviti i održati. Njegove jedinke su zainteresovane samo za sebe i zato će uvek raskinuti sporazum, ili odbiti da ispune svoju ulogu u nekom ugovoru, ako im se učini da je to u njihovom interesu. Sklopiti ugovor ili pokazati spremnost da se to uradi, znači izložiti se izdaji. Hobbesovo prirodno stanje pati od endemskog problema održavanja ugovora, “ko će svoju činidbu ispuniti drugi”. Jedini ugovor u koji se može bezbedno stupiti jeste onaj u kom se dogovor i izvršenje odigravaju istovremeno. Nikakav problem ne nastaje u slučaju istovremene razmene svojine, uključujući svojinu nad sopstvenom ličnošću, kao u pojedinačnom činu koitusa. Ako se kao posledica tog čina rodi dete, do toga dolazi mnogo kasnije, tako da dete pripada majci. Svoje pravo nad detetom žena može ugovorom preneti na oca, ali, s obzirom na prirodnu jednakost žena i muškaraca, nema razloga da žene to uvek čine, posebno stoga što ne postoji nikakav način da se s izvešnošću ustanovi očinstvo. Kako Hobbes zapaža, pošto ne postoje zakoni o braku, dokaz očinstva zasniva se na priznanju majke.\nHobbesova kritika prirodne osnove očinskog prava ukazuje na to da u prirodnom stanju postoji samo jedna forma političkog prava: majčinsko. Čini se da je dominacija jedne odrasle osobe nad drugom nemoguća, zato što su individue oba pola dovoljno jake i vešte da mogu da ubiju jedna drugu. Niko nema dovoljan razlog da sklopi ugovor radi zaštite. Ali, da li je to tako jasno? Čak i ako brak ne postoji, postoje li porodice u prirodnom stanju? Hobbesa smatraju, na pimer R. W. K. Hinton, patrijarhalistom a ne antripatrijarhalistom (kad je u pitanju očinsko pravo). Hobbesov patrijarhalizam je bio “najsnažniji patrijarhalizam zato što se zasnivao na sporazumu”; Hobbes je “patrijarhalizam uzeo za gotovo i u njega uveo čin sporazuma”. R. W. K. Hinton se poziva na Hobbesovo “patrimonijalno kraljevstvo” i na neke pasuse u kojima se čini da se Hobbes vraća tradicionalnoj patrijarhalnoj priči o porodicama koje prerastaju u kraljevstva (“gradovi i carstva... nisu ništa drugo do velike porodice”). Kriterijum za “porodicu-kraljevstvo” jeste da porodica postane dovoljno jaka da može da se brani od neprijatelja. Hobbes piše da porodica, ako raste množenjem dece, bilo rađanjem, bilo usvajanjem; ili slugu, bilo rađanjem, pokoravanjem, ili dobrovoljnim potčinjavanjem, i postane toliko velika i brojna da se može braniti ako se ukaže potreba, tada se ta porodica naziva patrimonijalnim kraljevstvom ili monarhijom na osnovu tečevine u kojoj je suverenitet u jednom čoveku, kao što je i u monarhu koji je stvoren političkim ustanovljenjem. I kojim god pravom raspolaže jedan, istim takvim raspolaže i drugi.\nHobbes takođe piše o “naslednom kraljevstvu”, koje se od monarhije nastale ustanovljenjem – tj. one uspostavljene sporazumom ili ugovorom – razlikuje samo po tome što je “stečeno silom”.\nSmatrati da je Hobbes patrijarhalista znači ignorisati dva pitanja. Prvo, kako su u prirodnom stanju očevi stekli svoju moć, kad se Hobbes toliko trudi da pokaže da je političko pravo majčinsko pravo? drugo, zašto se političko pravo u porodici zasniva na sili? Hobbes svakako nije patrijarhalista u istom smislu u kom je to ser Robert Filmer, koji tvrdi da je očinsko pravo prirodno i da se izvodi iz prokreativne ili stvaralačke sposobnosti, a ne iz osvajanja. Filmerove društvene spone Hobbes je pretvorio u njihovu suprotnost: Filmer je porodice i kraljevstva smatrao podudarnim, iznutra povezanim prirodnom prokreativnom moći oca; i Hobbes je porodice i kraljevstva smatrao podudarnim, ali povezanim kroz ugovor (silu). Za Hobbesa su moći majke u prirodnom stanju bile istovetne moćima poglavara porodica i suverena. Možda je Hobbes samo nedosledan kad uvodi porodice u prirodno stanje. Ali, pošto je on tako beskompromisno dosledan u svemu drugom – zbog čega i jeste toliko poučan kada se radi o teoriji ugovora – ovo je prilično čudna greška. Tvrdnja da je Hobbes patrijarhalista zasniva se na patrijarhalnom shvatanju da je patrijarhat očinski i porodičan. Ali, ako prestanemo da ga čitamo na patrijarhalan način, postaće očigledno da je njegov patrijarhalizam bračni a ne očinski, i da ima nečeg vrlo čudnog kod Hobbesove “porodice” u prirodnom stanju.\n“Prirodne” odlike kojima Hobbes obdaruje svoje individue govore da su dugotrajni odnosi u njegovom prirodnom stanju malo verovatni. Međutim, Hobbes kaže u Levijatanu da u ratu svih protiv sviju “nema nijednog čoveka koji bi mogao da se nada da će svojom sopstvenom snagom ili sopstvenom pameti moći da se odbrani od uništenja bez pomoći saveznika.” Ali, kako se u prirodnom stanju može stvoritu takva odbrambena konfederacija kad postoji akutni problem poštovanja sporazuma? Odgovor je da se konfederacije stvaraju putem osvajanja, i da se, jednom stvorene, nazivaju “porodicama”. Hobbesova “porodica” je vrlo čudna i nema ništa zajedničko s porodicama iz Filmerovih tekstova, s porodicom kakvu nalazimo u tekstovima drugih klasičnih teoretičara društvenog ugovora, ili s porodicom kako se ona uobičajeno shvata danas. Razmotrimo Hobbesovu definiciju “porodice”. U Levijatanu on kaže da se porodica “sastoji od jednog muškarca i njegove dece, ili od jednog muškarca i njegovih slugu, ili od jednog muškarca i njegove dece i njegovih slugu zajedno, u kojoj je otac ili gospodar suveren.” U de Cive nalazimo da se “otac sa svojim sinovima i slugama, izrastao u građansku osobu na osnovu svoje očinske jurisdikcije, naziva porodicom.” Samo u Elements of Law Hobbes piše da su “otac ili majka porodice suvereni iste.” Ali, s obzirom na to da Hobbes pominje “muškarca” i “oca”, i nužnost obezbedivanja patrijarhalnog prava u građanskom društvu, malo je verovatno da majka može biti suveren.\nAko u prirodnom stanju neka muška jedinka uspe da pokori drugu, osvajač stiče slugu. Hobbes pretpostavlja da niko neće svojevoljno dati svoj život, tako da će, s pobednikovim mačem pod grlom, pobedeni muškarac sklopiti (validan) ugovor o potčinjenosti svom pobedniku. dominaciju ili političko pravo stečeno silom Hobbes definiše kao “dominaciju gospodara nad slugom.” Pobednik i pobedeni tada konstituišu “malo političko telo sastavljeno od dve osobe, od kojih je jedna suverena i naziva se gospodar ili vladar, a druga potčinjena i naziva se sluga”. drugim rečima, gospodar i sluga predstavljaju konfederaciju protiv svih drugih, ili, prema Hobbesovoj definiciji, “porodicu”. Pretpostavimo, međutim, da je muška jedinka uspela da pokori žensku. da bi sačuvala život, ona će sklopiti ugovor o pokoravanju – tako da i ona postaje sluga gospodara, ponovo se stvara “porodica” povezana “očinskom jurisdikcijom” gospodara, što znači njegovim mačem, ovog puta pretvorenim u ugovor. Ovde Hobbesov jezik zavodi na krivi put. Gospodareva jurisdikcija ni u jednom od slučajeva nije očinska. Teresa Brennan i ja smo u jednoj ranijoj raspravi o nestanku supruge i majke iz Hobbesove definicije porodice odbacile ideju da je njen status bio status sluškinje. Sada mislim da smo prenaglile. Ako je u prirodnom stanju muškarac sposoban da pobedi ženu i oformi malo političko telo ili “porodicu”, i ako je ta “porodica” sposobna da se brani i raste, pobeđena žena se podvodi pod status “sluge”. Sve sluge su potčinjene političkom pravu gospodara. Tada je on gospodar i nad sluškinjinom decom; on je gospodar svega što poseduje njegova sluškinja. Moć gospodara nad svim članovima njegove “porodice” je apsolutna.\nU prirodnom stanju slobodne i jednake jedinke mogu postati potčinjene putem osvajanja – koje Hobbes naziva ugovorom. Ali u prirodnom stanju ne postoje “supruge”. Brak, samim tim i supružnici, pojavljuje se tek u građanskom društvu, u kom građansko pravo sadrži i zakon o braku. Hobbes pretpostavlja da se u građanskom društvu potčinjenost žena muškarcima obezbeđuje kroz ugovor, ovog puta ne kroz silom nametnut “ugovor”, već kroz bračni ugovor. Muškarcima nije potrebno da silom nadjačaju žene kad, kroz bračni ugovor, građansko pravo podržava njihovo patrijarhalno političko pravo. Hobbes kaže da u građanskom društvu muž ima vlast “zato što su države najčešće stvarali očevi a ne majke porodica”. Ili, na drugom mestu, “u svim gradovima... koji se sastoje od očeva, a ne majki, koji upravljaju svojim porodicama, domaća vlast pripada muškarcu; i takav ugovor, ako je sačinjen prema građanskim zakonima, naziva se brakom”.\nOvde su na delu dve implicitne pretpostavke. Prva je da su muževi građanski gospodari, zato što su muškarci (“očevi”) stvorili izvorni društveni ugovor iz kog nastaje građansko pravo (law). Muškarci koji sklapaju izvorni pakt obezbeđuju sigurnost patrijarhalnog političkog prava (right) u građanskom društvu. druga je da postoji samo jedan način na koji žene, koje u prirodnom stanju imaju isti status slobodnih i jednakih jedinki kao i muškarci, mogu biti isključene iz učešća u društvenom ugovoru. A da bi ugovor bio zapečaćen, one moraju da budu isključene. Racionalne, slobodne i jednake žene ne bi pristale na pakt koji u građanskom društvu žene potčinjava muškarcima. Zbog toga se nužno mora pretpostaviti da su, u vreme kada se sklapa društveni ugovor, muškarci pokorili sve žene u prirodnom stanju i da su one sada njihove podanice (sluškinje). Ako su i neki muškarci potčinjeni i nalaze se u statusu slugu, tada će i oni biti isključeni iz društvenog ugovora. U sklapanju ugovora učestvovaće samo muškarci koji se pojavljuju kao slobodni i jednaki gospodari “porodica”.\nMoguće je konstruisati priču koja bi bila (skoro) saglasna sa Hobbesovom opštom pretpostavkom o jedinkama da bi se pokazalo kako u prirodnom stanju muckarci mogu da pokore žene. da bi napao i preokrenuo argument da političko pravo prirodno sledi iz očevih generativnih moći, Hobbes je morao da tvrdi da je u prirodnom stanju postojalo majčinsko a ne očinsko pravo, i da je majčinsko pravo proisteklo iz ugovora. Tako bi priča mogla da kazuje da su u početku žene mogle da izdejstvuju da seksualni odnosi budu stvar sporazuma. Kad žena postane majka i odluči da podiže svoje dete, njena pozicija se menja. Ona dolazi u nešto slabiji položaj prema muškarcima zato što sada mora da brani i svoje dete. Tada je muškarac u stanju da pobedi ženu koju je u početku morao da tretira kao sebi jednaku (i tako stiče “porodicu”). Problem s ovom pričom je što, logički, s obzirom na Hobbesovu pretpostavku da su sve jedinke zainteresovane isključivo za sebe, nema nikakvog razloga zašto bi bilo koja žena (ili muškarac) pristala da postane gospodarica nekog deteta. deca bi ugrozila osobu koja nad njima ima vlast, pošto bi obezbedila prednost njihovim neprijateljima u ratu svih protiv sviju. Zato su sve priče o izvornom ugovoru i građanskom društvu besmislene, pošto bi jedinke u prirodnom stanju predstavljale poslednju generaciju. Problem da se obrazloži preživljavanje dece deo je opšteg problema kontraktarijanizma, i na ta šira pitanja vratiću se u 6. poglavlju. Moglo bi se pomisliti da je briljantan mislilac poput Hobbesa mogao biti svestan tih teškoća, i da ga je to navelo da primeti da u prirodnom stanju za jedinke mislimo kako izbijaju kao pečurke. S tom primedbom Filmer se razračunao brzo i podrugljivo.\nHobbesova otvorenost o karakteru i obimu političke dominacije ili političkog prava u građanskom društvu je neuobičajena. Za njega distinkcija izmedu građanske jedinke ili građanina i jedinke potčinjene gospodaru nije u tome što je prvi slobodan a drugi ne. “Potčinjenost onih koji uspostavljaju državu nije ništa manje apsolutna od potčinjenosti slugu.” Razlika je, zapravo, u tome što oni koji se potčinjavaju Levijatanu (državi) to čine zato što misle da za to postoji valjan razlog, tako da žive u “stanju veće nađe” nego sluge. Njihova “nada” proizlazi iz činjenice da jedinka koja “prilazi od svoje volje, sebe, iako je potčinjena, naziva slobodnom”, a u građanskom društvu slobodni ljudi imaju “čast jednakosti u naklonostima s drugim podanicima”, i “za razliku od slugu, mogu očekivati časna zaposlenja”. Ili, kako to Hobbes kaže u jednoj drugoj formulaciji, “slobodni podanici i sinovi porodica imaju prednost u svakoj državi i porodici gde postoje sluge, jer i jedni i drugi mogu da obavljaju časnije poslove za grad i porodicu.” U građanskom društvu Levijatanov mač podupire građanske zakone koji jedinkama pružaju zaštitu od nasilnog potčinjavanja, ali jedinke mogu po sopsvenoj volji sklopiti ugovore koji stvaraju “gospodare” i “sluge”. Ili, tačnije, to mogu muške jedinke.\nU prirodnom stanju sve žene postaju sluškinje i sve su isključene iz izvornog ugovora. To znači da su sve žene isključene i iz mogućnosti da postanu građanske jedinke. Nijedna žena nije slobodan subjekt. Sve one su u građanskom društvu “sluškinje” posebne vrste, naime “supruge”. Naravno, žene postaju supruge ulaskom u ugovor, i kasnije ću se pozabaviti zagonetkom o tome zašto bića koja nemaju status (građanskih) jedinki koje mogu da sklapaju ugovore ipak moraju da sklope bračni ugovor. Odnos izmedu muža i žene razlikuje se od potčinjenosti među muškarcima, ali je važno naglasiti da Hobbes tvrdi da je i patrijarhalna potčinjenost primer političkog prava. U tome je on usamljen. Svi drugi klasični teoretičari ugovora tvrde da bračno pravo nije, ili nije u potpunosti, političko.\nTo važi čak i za Pufendorfa koji, poput Hobbesa, isprva uključuje žena kao “jedinke” u prirodno stanje, ali njegova doslednost uskoro prestaje. Pufendorf kaže da iako po prirodi “muškarac nadilazi ženu u snazi tela i uma”, ta nejednakost nije dovoljna da bi mu dala prirodnu prevlast nad njom. Medutim, on takođe kaže da nam prirodno pravo pokazuje da je brak temelj društvenog života i da postoji u prirodnom stanju. U prirodnom stanju žene ne moraju da se udaju. Ako žena samo želi da ima dete i da nad njim zadrži moć, ona može da sklopi ugovor s muškarcem “da jedno drugom pruže usluge svojih tela”. Ako ugovor “ne sadrži dodatnu odrednicu o trajnom zajedničkom životu, on neće dati nikakvu vlast jednom od njih nad onim drugim, i nijedno neće obezbediti neko pravo nad drugim”. Ali, kako Pufendorf kaže, brak je “mnogo usklađeniji sa stanjem ljudske prirode”. Razlika između polova nije dovoljna da osigura prirodnu prevlast muškarca nad ženom, ali se pokazuje da je dovoljna da zajamči njegovu prevlast u braku. Pufendorf piše:\nSva prava koja muškarac ima nad ženom, budući da je ona s njim jednaka, moraće da se obezbede njenim pristankom ili putem pravednog rata. Ali, pošto je za brak najprirodnije da nastane dobrovoljno, prvi metod je primereniji za pribavljanje supruge, a drugi za pribavljanje sluškinje.\nPretpostavlja se da žena uvek pristaje da se potčini kao supruga zbog toga što je muškarac snažniji, kao i zbog činjenice da muškarac “uživa u nadmoćnosti svog pola”.\n J. Rawls, A Theory of Justice, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1971, p. 141.\n I. Kant, Political Writings, ed. H. Reiss, Cambridge: Cambridge University Press, 1970, p. 79. (Upor. d. Basta, “Kant kao politički mislilac. Uvod u Kantove političke spise”, predgovor u I. Kant, Um i sloboda. Spisi iz filozofije istorije, prava i države, Beograd: Velika edicija Ideja, 1974, p. 16.)\n J. Rawls, “Justice as Fairness: Political not Metaphysical”, Philosophy and Public Affairs, 14, 3 (1985), pp. 225, 238.\n Rawls, Theory of Justice, pp. 137-8.\n Rawls, “Justice as Fairness”, pp. 241, 236.\n M. Sandel, Liberalism and the Limits of Justice, Cambridge: Cambridge University Press, 1982, p. 131.\n Rawls, Theory of Justice, p. 139.\n T. Hobbes, Leviathan, u The English Works of Thomas Hobbes of Malmesbury (dalje EW), Nemačka, Scientia Verlag Aalen, 1966, tom. III, g. XX, p. 186. (Tomas Hobz, Levijatan, prev. dr Milivoje Marković, Beograd: Kultura, 1961, p. 176.)\n T. Hobbes, Philosophical Rudiments Concerning Government and Society (engleska verzija de Cive), EW, tom. II, g. IX, p. 116.\n Ibid., g. IX, p. 116.\n Hobbes, Leviathan, g. XX, p. 188. (Hobz, Levijatan, p. 177.)\n Ibid., p. 187. (Ibid., p. 177.)\n R. W. K. Hinton, “Husbands, Fathers and Conquerors”, Political Studies, XVI, 1 (1968), pp. 62, 57.\n Hobbes, Leviathan, g. XVII, p. 154. (Hobz, Levijatan, p. 148.)\n T. Hobbes, de Corpore Politico, or The Elements of Law, EW, vol. IV, g. IV, pp. 158-9.\n Hobbes, Philosophical Rudiments, g. IX, p. 122.\n Hobbes, Leviathan, g. XV, p. 133. (Hobz, Levijatan, p. 128.)\n Ibid., g. XX, p. 191. (Ibid., p. 180.)\n Hobbes, Philosophical Rudiments, g. IX, p. 121.\n Hobbes, de Corpore Politico, g. IV, p. 158.\n Hobbes, Leviathan, g. XX, p. 189. (Hobz, Levijatan, p. 178).\n Hobbes, de Corpore Politico, g. III, pp. 149-50.\n T. Brennan i C. Pateman, “’Mere Auxiliaries to the Commonwealth’: Women and the Origins of Liberalism”, Political Studies XXVII, 2 (1979), pp. 189-90. da se ponovo vratim na taj tekst podstakla me je J. Zvesper, “Hobbes’ Individualistic Analysis of the Family”, Politics (Velika Britanija), 5, 2 (1985), pp. 28-33. Tu se, medutim, Hobbesova “porodica” u prirodnom stanju posmatra kao “porodica” u građanskom društvu, uprkos nepostojanju “bračnih zakona”.\n Hobbes, Leviathan, g. XV, p. 187. (Hobz, Levijatan, p. 176.)\n Hobbes, Philosophical Rudiments, g. IX, p. 118.\n Hobbes, de Corpore Politico, g. IV, pp. 157-58.\n S. Pufendorf, On the Law of Nature and Nations, prev. C. H. i W. A. Oldfather, Oxford: The Clarendon Press, 1934, k. VI, g. I, §9, p. 853.\n Ibid., §10, p. 855.\n Ibid., §9, p. 853.\n Ibid., §11, p. 860.


Poziv za škole i udruženja: Znanjem do posla | Znanjem do Posla\nŠkole, organizacije civilnog društva i institucije koje nude programe neformalne obuke mogu da konkurišu za tehničku i finansijsku podršku za projekte obuke zaposlenih kroz praktičan rad u kompanijama.\nProjekat „Znanjem do posla“ (E2E), u okviru kojeg se sredstva dodeljuju, je četvorogodišnji program Švajcarske agencije za razvoj i saradnju koji se sprovodi na teritoriji Kragujevca, Kruševca, Pirota, Novog Pazara i Knjaževca.\nO načinu apliciranja, visini sredstava koja se dodeljuju i svim ostalim detaljima projekta „Znanjem do posla“ zainteresovani će moći da se upoznaju na prezentacijama koje će biti organizovane u periodu od 10. do 17. marta\nU Kruševcu prezentacija se održava u petak, 10. marta, u sali Skupštine grada Kruševca, sa početkom u 13 sati. Projekat će u Kragujevcu biti predstavljen u ponedeljak, 13. marta, u sali Biznis inovacionog centra. Prezentacija počinje u 14 sati.\nDva dana kasnije, 15. marta, program će biti prezentovan u Novom Pazaru, u sali Kulturnog centra, sa početkom u 13 sati. Narednog dana će sa projektom moći da se upoznaju Piroćanci koji u salu Gradske uprave Pirot dođu u 11 sati. Knjaževačka prezentacija je planirana za 17. mart, u sali Opštinskog veća Knjaževac, sa početkom u podne.\nCilj projekta „Znanjem do posla“ je povećanje zapošljivost mladih i posredno brži, održivi i inkluzivni ekonomski razvoj Srbije. Ideja E2E je da podstakne, podrži i ponudi model trajne saradnje lokalnih samouprava, škola, organizacija civilnog sektora i privrednih subjekata kako bi se mladima pružila mogućnost da nauče one radne veštine koje se traže na tržištu rada i tako lakše dođu do posla.\nIzvor: pressek.rs link


FoNet portal :: Društvo :: Crkva se ne meša\nPatrijarh Porfirije o političkoj situaciji u Crnoj Gori\nCrkva se ne meša\n28. 01. 2022. 21:51 | FoNet | Bojan Bednar\nBEOGRAD - Patrijarh Porfirije izjavio je da je jedini mogući stav da se Crkva ni na koji način ne upliće u stranačka nadmetanja u Crnoj Gori, već da svoju brigu i molitve upućuje Spasitelju za dobro, mir i napredak svih građana te države.\nPatrijarh je ovih dana razgovarao s potpredsednikom Vlade Crne Gore Dritanom Abazovićem, ministrom prosvete, kulture, nauke i sporta Vesnom Bratić, predsednikom Socijalističke narodne partije Vladimirom Jokovićem, vođama Demokratskog fronta Nebojšom Medojevićem, Andrijom Mandićem i Milanom Kneževićem, ministrom poljoprivrede Aleksandrom Stijovićem i s donedavnim ministrom pravde Vladimirom Leposavićem.\n"Oni su se posebno interesovali za potpisivanje Temeljnog ugovora između SPC i Crne Gore, a patrijarh je obradovan činjenicom da svi njegovi sagovornici razumeju da je pitanje ravnopravnosti crkava i verskih zajednica civilizacijskog i demokratskog karaktera, i siguran je da će Temeljni ugovor biti potpisan čim se normalizuju političke prilike u Crnoj Gori", saopštava SPC. (kraj) is/bdb/nm\nCRNA GORA SPC politika PATRIJARH PORFIRIJE TEMELJNI UGOVOR\nPozdravljena odluka SPC