사이언스온 - [시각] '휴대폰 발암' 경고: 불확실성과 사전예방 다루기\n[시각] '휴대폰 발암' 경고: 불확실성과 사전예방 다루기\n사이언스온 2011. 06. 16\n[endo의 편지] (10)\nWHO '휴대전화 뇌종양 유발가능' 판정 의미 되짚기\n위험사회에서, 불확실성 문제는 어떻게 다뤄지는가?\n얼마 전에 세계보건기구(WHO) 산하 국제암연구소(IARC)는 지금까지 모인 제한적인 증거를 바탕으로 휴대전화에서 발생하는 비이온화 방사선(non-ionizing radiation)인 전자파를 ‘뇌종양을 유발시킬 가능성이 있는 등급’(2B 등급)으로 판정했습니다. 이는 술을 마신 뒤 숙취를 느끼게 하는 주 원인이며 우리 생활 주변에서도 흔하게 있는 유해물질인 아세트알데히드나 , 석면이 포함되지 않은 탈크(Talc)를 원료로 한 파우더, 그리고 살충제 디디티(DDT), 자동차 연료, 납, 또한 소금에 절인 음식 등의 암 유발 가능성과 같은 등급입니다. 또한 많은 언론들이 언급하듯이 커피와 같은 등급에 속해 있습니다.\n이 판정의 근거가 되는 증거는 아직 불충분한 걸로 보입니다. 세계적으로 일반화한 휴대전화 사용이 나중에라도 암과 직접적인 인과관계나 상관관계가 있는 것으로 확실하게 밝혀질 경우에 공중보건 차원에서 예상되는 광범위하고도 심각한 결과에 중점을 두어 ‘사전예방 원칙’을 적용한 판정인 것입니다. 그러므로 그런 암 유발 가능성에 대비한 사전예방 행동은 각자 개인의 몫이 됩니다. 즉, 이런 정보를 얼마나 심각하게 받아 들이고 어떤 예방 노력을 할 것인지는 개인의 판단과 결정에 맡기는 것입니다.\n증거 불충분해도 부작용 예의주시하는 이유는?\n1970년대에 전력선에서 발생되는 비이온화 방사선이 어린이한테 백혈병을 일으키는지에 대한 논란이 시작된 이래, 비이온화 방사선의 건강 위험에 대한 관심이 증가됐는데 이와 동시에 과학자들 사이의 논란도 꾸준히 이어져 왔습니다. 휴대전화의 비이온화 방사선에 관한 것도 이런 논란의 연장선에 있습니다. 또한 현대인의 필수품이 될 정도로 대중화한 휴대전화의 비이온화 방사선 문제라는 점에서, 이 문제가 더 이상 변방의 논란이 아니라 심각한 공중보건의 문제로 받아들여지면서 이번에 세계보건기구의 이런 판정이 나온 것으로 판단됩니다.\n한편으로는 비이온화 방사선의 전반적인 열 효과가 건강에 끼치는 영향을 바탕으로 미국 식약청(FDA) 등이 권고하고 이에 따라 미국 연방통신위원회(FCC)가 가이드라인이나 규정을 제시할 때 휴대전화 산업의 상업적 이해관계를 일부 반영한 것과는 다르게, 오로지 공중보건의 관점에서 정부의 허용기준치 또는 안전기준치가 실제적인 안전의 기준이 될 수 있는지에 대해서도 심각한 의문을 제기한 판정이라고도 볼 수 있습니다.\n물론 세계보건기구도 인식하듯이, 휴대전화에 ‘확인된 발암물질’이라는 판정이 내려지려면 사람을 대상으로 한 역학적 증거와 동물실험의 증거들이 더 많이 필요하다는 것은 이견의 여지 없는 틀림없는 사실입니다. 휴대전화에서 발생하는 비이온화 방사선이 유전자(DNA) 손상을 직접 일으킬 만큼 강한 에너지를 갖고 있지는 않다는 것이 과학계의 지배적인 견해입니다. 또한 뇌세포 조직에 부작용을 일으킬 수 있는 에너지는 비이온화 방사선에 의한 열 발생 뿐이라고 여겨지는 상황에서, 비이온화 방사선이 암을 일으키는 생물학적 메커니즘이 발견된 것도 아니라는 약점을 지니고 있습니다. 어른의 경우에, 하루 평균 30분씩 10년 이상 휴대전화를 사용했을 때 위험은 40%가량 증가한다는 연구결과가 대표적으로 제시되는 바와 같이, 이번 판정은 아직 충분하지 않은 자료를 근거로 삼아 휴대전화의 장기적인 부작용 가능성에 초점을 맞추고 있는 것입니다.\n이런 약점 때문에 휴대전화에서 나오는 비이온화 방사선의 흡수가 암을 일으킬 수 있다는 연구물들에 대한 비판들은, 주로 연구 결과 자체에 오류가 있을 수 밖에 없다는 반론을 제기하고 있습니다. 이런 비판을 조금이나마 비껴가는 견해가 종양 유발의 직접 원인이라기보다는 종양이 발생했을 때 종양의 성장을 촉진하는 역할을 할 수 있다는 것입니다.\n» 한겨레 자료그림\n계속되는 휴대전화 위험 가능성 논란들\n그러나 휴대전화에서 나오는 비이온화 방사선의 부작용 가능성이 장기적인 암 유발에만 국한되어 있지는 않습니다. 그러므로 논란의 촛점을 이번 세계보건기구의 판정에 국한해 바라보는 것도 역시 제한된 정보에 의존하는 잘못된 판단이 될 수도 있습니다. 휴대전화로 인한 단기적인 건강 위험 논란도 이미 제시되고 언론을 통해 알려진 바가 있습니다.\n가장 최근에는 올해 2월 미국의학협회 저널(JAMA)에는 50분 동안 휴대전화를 사용했을 때의 두뇌를 찰영해보니 휴대전화 안테나에 가까이 닿았던 두뇌 부위에서 뇌 포도당 대사가 증가했다는 연구결과가 발표된 적이 있습니다. 현재 휴대전화의 사용으로 인한 뇌 포도당 대사의 증가 수준이 두뇌에 끼치는 영향에 대해서는 아직 알려진 것이 없으므로, 이것을 바탕으로 어떠한 결론을 내리지는 못하지만 뇌 포도당 대사 자체는 뇌가 정상 기능을 하는 데 중요한 구실을 하므로 장기적인 영향 이외에 비교적 단기적인 측면에서도 논란이 확대되고 있는 것이 사실입니다. 실제로 저널에 연구결과가 발표된 이후에 이런 연구 자체에 허점이 있다는 반론들이 같은 저널에 즉시 제기되었듯이, 이와 관련한 논란은 앞으로 장기적인 논란이 될 것임이 분명합니다.\n또 한편으로 우려되는 현실은 어떠한 이유에 의해서인지는 몰라도 휴대전화에 대한 세계보건기구의 판정 결과에 부정적인 시각을 강조하기 위하여 같은 등급에 있는 커피와 휴대전화를 무작정 비교하는 언론과 전문가들이 의외로 많다는 점입니다. 커피와 암의 상관관계에 대해서는 과거부터 현재까지 여전히 논란이 되고 있습니다. 최근 5월에는 하루 다섯 잔 이상의 커피가 여성의 유방암 위험을 낮출지도 모른다는 스웨덴의 연구결과가 나왔고 남성의 악성 전립선암의 위험을 낮출지도 모른다는 하버드대학의 연구결과가 나오기도 했듯이 커피의 긍정적인 효과는 꾸준히 제시되고 있습니다.\n그러나 커피의 이런 긍정적인 측면과 휴대전화를 무작정 비교하는 것은 세계보건기구가 왜 커피를 암 유발 가능성 물질에 포함시켰는지에 대한 구체적 이해가 없는 단순한 비교라고 할 수 있습니다. 세계보건기구의 판정을 과소평가하거나 부정적으로 평가하기 위한 목적으로 이런 단순한 비교를 제시한다면, 이는 과학적 사실을 왜곡하는 일이기도 합니다.\n커피와 단순비교는 휴대전화 고유의 문제 놓칠 우려\n세계보건기구의 커피에 대한 발암 가능성 물질 판정은 방광암에 한정되어 있습니다. 방광암을 제외한 어떠한 암에 대해서도 발암 가능성 물질로 커피를 포함시키지 않았으며 오히려 커피가 대장암이나 직장암에 대한 예방 기능을 지닐 수 있다는 점을 명시하고 있을 뿐만 아니라 유방암의 위험을 증가시키는 어떠한 연관성도 없다고 되어 있습니다. 즉 커피의 ‘방광암 유발 가능성’과 휴대전화의 ‘뇌종양 유발 가능성’이 같은 등급으로 분류되어 있는 것입니다. 유방암이나 악성 전립선암을 예방하기 위해 하루 다섯 잔 이상의 커피를 마시는 것과 방광암의 위험을 낮추기 위해 커피를 하루 다섯 잔 이하로 마시는 선택 중에 어느 것이 더 현명한 선택인지에 대하여 과학은 아직 대답을 하지 못합니다. 적어도 현재까지는 커피를 마시는 사람들이 각자 판단하고 결정해야 할 몫인 것입니다.\n따라서 불충분한 증거에 기반을 두고 사전예방의 원칙에 바탕을 둔 판정이라 하더라도, 세계보건기구는 현재의 과학적 증거 수준이 유해성을 더 이상 무시할 수 없는 정도는 충분히 된다고 보는 것입니다. 이 판정은 휴대전화가 신체에 전혀 무해하다는 명백한 결론이 나기 이전까지는 유효할 것입니다. 직간접의 상업적 이해관계나 그밖의 이해관계로 인해 대중이 자신의 건강을 위해 판단을 내리는 데 방해를 받지 않도록 이런 사실들이 오도되어서는 안 될 것입니다.\nJingmei Li, et al., Coffee consumption modifies risk of estrogen-receptor negative breast cancer. Breast Cancer Research, 2011.\nKathryn M. et al., Coffee Consumption and Prostate Cancer Risk and Progression in the Health Professionals Follow-up Study. JNCI J Natl Cancer Inst 2011.\nNora D. Volkow, et al., Effects of Cell Phone Radiofrequency Signal Exposure on Brain Glucose Metabolism, JAMA 2011.\nCell Phone Activation and Brain Glucose Metabolism__Reply (관련 논쟁)\nWHO/IARC Classifies Radiofrequency Electromagnetic Fields as Possibly Carcinogenic to Humans, 2011.\nWHO/IARC, Coffee, Tea, Mate, Methylxanthines and Methylglyoxal: Summary of Data Reported and Evaluation.\n[연재] 위험 보도와 과학의 언어, 일상의 언어\n[뉴스] "저선량 방사선의 건강영향, 충분히 알지 못한다"\n[수첩] "지구온난화, 현상 들쭉날쭉해도 평균 경향성은 뚜렷"\n[수첩] "지구온난화 과학 폄훼 말라" 미국 과학자들 성명\n태그 : 불확실성, 증거, 사전예방원칙, WHO, 휴대전화, 발암, IARC, endo의편지


Overall 7.0으로 졸업합니다.\n제 목 Overall 7.0으로 졸업합니다.\n수강센터 작성자 syhong 모듈 Academic 시험장소 서울 등록일 2018-08-10 조회수 618\n안녕하세요, 저는 6,7월 월수금 저녁 아카데믹반 수업들었던 홍선영입니다.\n2009년에 아이엘츠 시험을 보고 10년만에 다시 보는거라\n시험 자체는 익숙했지만 이왕 시험 보는거 조금이라도 높은점수를 받고 싶은 욕심이 있었습니다.\n(2009년 점수 L: 7.5/ R:8.0 / W:6.0 / S: 6.0 - Overall : 7.0)\n유학을 목표로 올초부터 개인적으로 시험준비를 하던 중 6월에 학원수업 1개월 듣고 시험응시를 하고자 했는데,\n미쉘육 선생님의 첫날 수업 듣고는 한달 준비로는 원하는 점수(Each 7.0/Overall 7.5)가 안나올 것 같아서\n2개월 수강하고 자신감이 충분해진 상태에서 시험을 봤습니다.\n7/28 Academic 시험 점수는 L : 8.0/ R: 7.0 / W:6.5 / S:6.5 - Overall: 7.0 받았습니다.\n- 수업 교재/캠브리지 12,13 속도보다 2배 빨랐습니다. 특히나 1번문제에 반복없이 전화번호(8자리)가 나와서 그대로 틀렸습니다.\n- 평소 캠브리지로 연습할때도 4개 이상 틀리지 않아서 자신있게 풀어서 예상점수대로 나온것 같습니다.\n- 지문 자체는 평이하였습니다. 평소 뇌과학/심리학 분야가 나오면 쉽게 무너지는 편이었는데, 다행히 나오지 않았습니다.\n- 1번 지문 : 그리스 동전의 발전의 역사 (https://www2.lawrence.edu/dept/art/BUERGER/ESSAYS/PRODUCTION7.HTML)\n- 2번 지문 : 시드니 도로 표지 발전사(도로 표기의 시작-장비 도입- 시드니 올림픽 사례 - 시민들의 광고판으로 활용)\n- 3번 지문 : 의사가 쓴 책에 대한 서평 (https://www.americanscientist.org/article/musical-maladies)\n- 제목 한글로 써놓기 / 처음 2단락 읽기 / 문제를 한글 단어 써가며 이해하는 방식으로 접하는 개인적인 문제접근 전략을 세워서인지\n시간에는 부족함이 없었습니다.\n- 하지만 3번 지문같은 경우는 편하게 읽을 수 있었지만, 마지막 37-40번 문제의 지문 자체가 이해가 어려워서 답이 명확하게\n- 연습문제에서 부터 미쉘육 쌤의 가르침 대로, 지문의 답자리에 문제 번호를 써가는 연습을 하는 것을 추천드립니다.\n- Task 1 : 라인 그래프\n- Task 2 : Economic growth should stop now - proverty and hunger VS the environment : Discuss both view\n- Task 1 : 미쉘쌤 말대로 유형별로(라인/바/차트) 패턴을 외웠습니다. 시험장에서는 사실 어떻게 썼는지도 기억 안납니다.\n저는 인트로/트렌트분석/디테일 1까지만 썼는데도 점수가 6.0 이상 나왔습니다.\n- Task 2 : 시험 전주에 학원에서 모의고사를 보고 그 결과에 대한 코멘트를 미쉘쌤에게 받은 것이 0.5점 상승에 기여했다고 봅니다.\n처음 Task2 연습할때는 Off topic되지 않으려고 노력을 많이 하였는데, 이건 연습 하다보면 신경 안쓰게 되더라구요.\n서론-본론1-본론2-결론 구조에 있어서,\n선생님은 서론-본론을 심플하게 가라고 하셨지만, 저는 이 부분을 최대한 화려하게 구성된 패턴을 외워서 가져갔습니다.\n왜냐하면 개인적으로 에세이를 몰두하여 쓰다보면, 소위 말하는 아카데믹한 단어와 문장이 떠오르지 않는 단점을 파악해서\n'서론&결론'에 힘있는 단어를 넣어 과감없이 외운것을 작성하되,\n본론 작성 시에는 단순 문법(수일치/단복수)을 틀리지 않는 것에만 신경을 썼습니다.\n또한, 동사 실수를 피하기 위해 조동사(could/would/should)쓰는 습관을 들였습니다.\n- Part 1 : 가장 단순하지만 외운것을 그대로 말하였습니다(직업/주거/도시)\n- Part 2 : 최근 가장 행복했던 기억 (2분 채워서 말함)\n- Part 3 : 돈과 인간관계에 대한 이야기 (말하다가 질문을 까먹어서 당황)\n- 저는 유창성을 좋지만, 역시 시험은 시험인것 같습니다.\n공부할때는 단순한 문장으로 서론-본론-결론식의 말하기를 연습하였는데, Part 3에서 무너져서 6.0을 예상했습니다.\n그런데 Part 1외워서 말한것(고급단어+문법 오류 없음)이 그나마 0.5점 상승에 기여하지 않았나 싶네요.\n미쉘쌤 감사합니다! 선생님의 말씀대로 '수능시험을 대학을 바꾸지만, IELTS시험은 나의 국적을 바꿔줄 수 있다'라는\n첫 수업시간의 명언을 공부할때마다 되뇌어서 인지 2달동안 지치지 않고 공부할 수 있었네요.\n나여정 (2018-08-10 15:00:44)\n홍선영 회원님 안녕하세요^^\n각 영역별로 번호까지 기재해가며 상세히, 깔끔히 정리 해주셨네요~\n오래 전이지만 응시 경험이 있으셔서 그런지\n회원님의 공부 방법에 미쉘쌤의 노하우들을 금새 적절히 녹여내신 것 같아요><\n지금 시험 준비하시는 분들에게도 유익한 정보가 될 수 있을 것 같습니다><\n소중한 후기 감사드리며, 다시 한 번 축하드립니다!!\n홍선영 회원님 안녕하세요^^ 목표 점수 획득하셨다니 너무 축하드립니다!! 각 영역별로 번호까지 기재해가며 상세히, 깔끔히 정리 해주셨네요~ 오래 전이지만 응시 경험이 있으셔서 그런지 회원님의 공부 방법에 미쉘쌤의 노하우들을 금새 적절히 녹여내신 것 같아요>< 지금 시험 준비하시는 분들에게도 유익한 정보가 될 수 있을 것 같습니다>< 소중한 후기 감사드리며, 다시 한 번 축하드립니다!!\n박지현 (2018-08-10 15:09:04)\n안녕하세요. 홍선영 회원님~\n각 영역별로 응시하셨던 시험 문제를 자세하게 적어주셔서, 앞으로 시험을 응시하실 많은 수강생분들께 많은 도움이 되겠네요~!\n10년만이기는 하지만 재응시하시는거라 그런지, 중급 종합반 2개월 코스 만으로도 강사님의 시험 노하우를 쏙쏙 습득하셔서 빠르게 고득점을 획득하실 수 있으셨던 것 같습니다.\n미쉘 강사님의 멋있는 명언을 마음 깊이 새기신 결과가 톡톡히 나오신듯 합니다^_^\n앞으로도 하시는 모든 일에 행복한 일들만 가득하시길 바라며, 소중한 시험 후기 감사드립니다!\n안녕하세요. 홍선영 회원님~ 각 영역별로 응시하셨던 시험 문제를 자세하게 적어주셔서, 앞으로 시험을 응시하실 많은 수강생분들께 많은 도움이 되겠네요~! 10년만이기는 하지만 재응시하시는거라 그런지, 중급 종합반 2개월 코스 만으로도 강사님의 시험 노하우를 쏙쏙 습득하셔서 빠르게 고득점을 획득하실 수 있으셨던 것 같습니다. 미쉘 강사님의 멋있는 명언을 마음 깊이 새기신 결과가 톡톡히 나오신듯 합니다^_^ 앞으로도 하시는 모든 일에 행복한 일들만 가득하시길 바라며, 소중한 시험 후기 감사드립니다!\n김화경 (2018-08-10 15:13:43)\n오랜만에 도전한 시험에 목표점수를 획!득!하셨네요><\n각 영역마다 세세하게 적어주신 수강후기에서, 회원님의 노고가 느껴지네요\n아이엘츠 처음준비하시는 분들은 회원님의 수강후기가 굉장히 많이 도움이 될 것 같습니다.\n영어는 자!신!감! 이죠!!\n자세하게 적어주신 수강후기 너무 감사드리며, 앞으로도 좋은 일들만 가득하시길 바랍니다.\n안녕하세요. 홍선영회원님 오랜만에 도전한 시험에 목표점수를 획!득!하셨네요>< 각 영역마다 세세하게 적어주신 수강후기에서, 회원님의 노고가 느껴지네요 아이엘츠 처음준비하시는 분들은 회원님의 수강후기가 굉장히 많이 도움이 될 것 같습니다. 영어는 자!신!감! 이죠!! 자세하게 적어주신 수강후기 너무 감사드리며, 앞으로도 좋은 일들만 가득하시길 바랍니다.\n부원장 (2018-08-10 15:36:22)\n2009년 L: 7.5/ R:8.0 / W:6.0 / S: 6.0 - Overall : 7.0\n2018 이알피어학원 반평성 레벨테스트 32점 / 40\n이알피어학원 2개월 중급 아카데믹 종합반 공부\n2018년 L : 8.0/ R: 7.0 / W:6.5 / S:6.5 - Overall: 7.0 받았습니다.\n2009년 L: 7.5/ R:8.0 / W:6.0 / S: 6.0 - Overall : 7.0 2018 이알피어학원 반평성 레벨테스트 32점 / 40 이알피어학원 2개월 중급 아카데믹 종합반 공부 2018년 L : 8.0/ R: 7.0 / W:6.5 / S:6.5 - Overall: 7.0 받았습니다. 수고하셨습니다. 시험후기 감사드립니다.


비트코인마진거래사이트 순위 및 추천 - 탑코인\n클릭하여 문단으로 이동이 가능합니다.\n비트코인 마진거래의 정의\n비트코인 마진거래라는 것을 하기전에 우선 마진거래의 개념부터 정확하게 정리를 해보아야 할 텐데요, 마진거래란 제 3자가 제공한 자금을 본인이 활용하여 자산을 거래하는 방식을 뜻합니다. 일반적으로 우리가 무언가를 사고 팔 때에는 내가 갖고 있는 자본에 한해서만 거래를 할 수가 있습니다. 하지만 마진 계좌는 그보다 더 많은 자본을 활용할 수 있게 해줍니다. 즉, 결과 역시 그만큼 더 증대시킬 수 있게 되는 것입니다. 예를 들어, 내 주머니에 있는 돈은 1천원뿐이라고 가정을 해보겠습니다. 그런데 지금 개당 100원에 사두면 나중에 1천원이 되는 물건의 정보를 입수했습니다. 이럼 어떻게든 돈을 빌려 이를 최대한 많이 확보하고자 하겠지요? 만일 내가 9천원을 빌려 1만원의 자본을 운용할 수 있게 되면 나중에 훨씬 더 큰 수익을 얻을 수 있게 될 테니 말입니다.\n이것을 우리는 '레버리지의 원리'라고 합니다. 일명 '지렛대 효과'라고 말하기도 합니다. 한마디로 정리하자면 작은 투자로 큰 성공을 실현할 수 있게 된다는 것인데요, 이러한 특성상 해당 방식은 상대적으로 변동성이 적은, 또는 안정적인 편이라 볼 수 있는 국제 외환 시장에서 인기가 높은 편이며, 주식이나 상품, 그리고 암호화폐와 같은 비트코인에서도 활발히 쓰이고 있습니다.\n오늘 소개해드릴 비트코인 마진거래사이트가 어떤 역할을 하는 곳인지 조금 더 감이 오시지요? 참고로 암호화폐 시장에서는 비트맥스라고 하는 곳에서 처음으로 이러한 시도를 한 바가 있으며, 우리 나라에는 아직 도입이 된 바가 없으니, 이 점을 참고하고 다음 내용을 살펴주시면 좋을 것 같습니다.\n이렇게 레버리지에 대해 이해를 하셨다면, 다음으로는 비트코인 거래소를 방문하기 이전 이게 어떤 방식으로 거래가 진행되는 것인지도 파악을 하셔야 할 텐데요, 이는 아주 쉽게 말해 비트코인이 상승할지, 또는 하락할지를 미리 예측을 하는 것입니다. 만약 올라갈 것이라 생각된다면 롱 포지션에, 반대로 내려갈 것이라 여겨진다면 숏 포지션을 고르시면 됩니다. 이런 식으로 간단하다는 것도 매력적입니다만, 여기서 더 좋은 건 이러한 특징 덕에 해당 방식은 비트코인의 전체적인 시장이 상승세이든, 또 하락세이든 관계 없이 꾸준히 수익을 얻을 수가 있다는 것입니다. 일반적으로 우리가 주식이나 코인을 할 때에는 경제 상황을 무시할 수가 없었습니다. 시기가 좋지 못할 때에는 전체적으로 모든 장이 다 하락세니 수익을 얻을 방법이 막막했을 것입니다.\n그러나 위 방식은 내려가더라도 숏 포지션을 고른 쪽은 수익을 얻을 수가 있는 양방향 구조이니 언제든 돈을 벌 수가 있겠지요? 이러한 메리트로 인해 마진, 또는 선물이라 불리는 해당 거래 방식에 관심을 보이시는 분들이 점점 늘어나고 있는 듯 합니다. 하지만 문제는 이를 단순히 감대로 찍는 것이라 생각하는 분들이 있다는 것입니다. 어차피 오르는 것 아니면 내리는 것, 둘 중 하나이니 홀짝을 하듯 그냥 찍어버리는 것이죠. 사실 이렇게 되면 투기와 다를 바가 없습니다. 위에서 말했다시피 가뜩이나 레버리지 자체도 높은데 이런 식이라면 너무 위험한 방법이 될 것입니다. 이런 방법을 고민중이시라면 비트코인 마진거래사이트로 방문하시는 것을 지양하시기 바랍니다.\n그리고 당연히 이렇게 운에 맡길 수밖에 없는 투자 방식 역시 아닙니다. 만일 그렇다면 이에 대해 공부하는 사람도 없을 것이고, 전문가라 불리는 이들이 따로 있을 필요도 없겠지요. 이러한 방식을 활용해 수익을 얻고자 한다면 전체적인 경제 시장의 흐름을 파악해야 합니다. 매번 들려오는 새로운 소식들을 신중하게 파악하고, 또 정보를 취합해 이를 토대로 타당한 예측을 해야 하는 것이지요.\n이러한 측면에 있어서는 일반적으로 알고 계시는 주식과 크게 다를 바가 없다는 점을 강조하고 싶습니다. 무분별하게 감각대로 할 것이 아니라, 반드시 통계를 살펴보고, 또 이를 분석하는 방법을 하나씩 공부하셔야 하며, 연습을 하실 때에는 소자본부터 시작해 본인이 감당할 수 있는 선상 내에서 안전하게 수익을 쌓아나가 보시기 바랍니다.\n비트코인 마진거래소 사이트 추천 및 순위\n비트코인 마진거래사이트의 순위 및 추천에 대하여 말씀드려보도록 하겠습니다. 대한민국에는 아직 비트코인 마진거래와 관련 법령이 없을 정도로 비트코인 마진거래에 대한 체계가 잡힌 바 없으므로 아직 국내에 위치한 비트코인 마진거래 거래소는 존재하지 않습니다. 그러므로 해외 소재의 비트코인 마진거래 사이트 와 비트코인 선물거래소 순위를 말씀드리겠습니다.\n아마 비트코인과 암호화폐 에 조금이라도 관심이 있는 분들이라면 한 번쯤 바이낸스란 이름을 들어보셨을 것입니다. 그만큼 유명한 곳인데요, 암호화폐가 무려 335개나 상장된 세계 최대 규모의 1위 거래소로, 거래량도 많고 그 만큼 많은 투자자들이 이용하는 안전성 높은 플랫폼이라 보시면 되겠습니다. 당연히 상품의 종류도 가장 다양한 편입니다.\n따라서 인지도를 고려하신다면 이곳만한 대가 없을 것이라 봅니다. 시드가 큰 분들이라면 대체로 이곳을 많이 이용하시는 편이지요. 그렇기에 꼭 여기서 거래를 하지 않는다 하더라도 시세 관련한 부분을 확인하는 목적에서 이용하는 것은 권장하고 싶습니다.\n두 번째로 비트코인 마진거래사이트인 바이비트는 고객 중심의 서비스로 유명한 곳 입니다. 창업 목적부터 항상 소비자들의 목소리에 귀를 기울이고, 또 의견을 반영하는 것이었다고 합니다. 그래서인지 각종 지원 서비스가 참 잘 갖추어져 있는데요, 24시간 언제든 편리하게 문의할 수 있게끔 편의를 제공하고 있으니 참고해보시면 좋겠습니다. 솔직히 금전 관련한 사안이다 보니 조금이라도 오류가 생기면 예민해질 수밖에 없습니다. 해외 소재의 플랫폼을 이용하면 이런 부분에서 해결이 어려우니 바이비트를 선호하시는 분들이 꾸준히 많은 것도 당연한 일이지 않나 싶습니다.\n물론 친절함만 가진 것은 아닙니다. 바이비트의 경우 지정가로 거래를 하게 되면 오히려 수수료를 받을 수가 있다는 것이 또 하나의 핵심이라 볼 수 있기 때문입니다. 참고로 지정가란 본인이 지정한 희망 가격에 맞추어 매수와 매도가 이루어질 수 있도록 미리 설정을 해두는 것을 의미합니다. 반대로 시장가란 개념이 있는데, 이는 일반적으로 현재 금액으로 즉시 체결을 원할 때 사용하는 주문 방식이라 보시면 되겠습니다.\n비트겟의 특징은 사용자가 선택한 전문 투자자의 포지션을 자동으로 따라하게끔 해주는 카피트레이딩 서비스를 이용할 수 있다는 점입니다. 이는 세계적으로도 그 기술력을 인정 받고 있는데요, 이를 적극 활용할 시 현재 수익률이 높은 탑 암화화폐 트레이더들의 매매 내역을 따라 진행할 수 있으므로 처음에 어떻게 시작하면 좋을지 잘 모르겠는 분들, 또 나만의 룰이 아직 파악되지 않았다 하시는 분들이 공부하며 배워나가시기에도 참 좋은 방법입니다. 또한, 파트너를 통해 가입을 하게 될 시 최대 50%까지 수수료 할인을 받을 수 있으므로 시장가를 통해 스캘핑을 하기에 좋지요. 여기에 더해 150만여명이 넘는 회원을 보유하고 있을 만큼 규모가 상당히 큰 곳이며, 국내 이용률도 높습니다. 더불어 기본적으로 거래 속도도 빠르고 어플리케이션도 최적화되어 있어 편리한 이용을 선호하시는 분들께 적합합니다.\nFTX는 암화화폐 전문 트레이더들이 함께 모여 설립한 암호화폐 파생 거래소이며, 1위인 바이낸스와 파트너사로 운영이 되고 있습니다. 이곳의 코인 자체가 바이낸스의 체인을 기반으로 하여 개발이 된 암호화폐일 정도로 유대가 깊게 형성되어 있다 볼 수 있지요. 해당 플랫폼에서는 암호화폐 외환 매매라든지, 레버리지 토큰 등 수많은 자산군과 함께 암호화폐 사이의 경계를 없애고자 하는 여러 시도를 하며 발전을 추구하고 있습니다.\n이어서 소개해드릴 비트코인 마진거래사이트인 비트맥스는 첨단 암호화폐 파생상품 거래소를 목표로 하여 설립된 곳으로 비트코인 상업거래소의 줄임말이라 보시면 되겠습니다. 이곳의 역할은 세계의 금융시장과 투자자들 사이에 비트코인이라는 교집합으로 다리를 놓아주는 역할을 하는 것인데요, 이에 따라 각종 선물 계약이라든지 영구적인 스와프 계약 등의 서비스를 제공하고 있으니 참고해보시기 바랍니다.\nMEXC의 특징은 매우 다양한 파생상품 거래방식과 함께 다수의 코인들이 상장되어 있기 때문인데요, 우리나라에서의 이용률은 다소 떨어집니다만 서비스 운영 지원 국가도 200여개국에 달할 만큼 규모가 제법 큽니다. 더욱이 깔끔한 거래 인터페이스와 정돈된 레이아웃들이 높은 선호도를 자랑하지요. 또한, 신규 리워드 이벤트라든지, 초보자 미션 등의 혜택이 주어지니 초기 거래 시 수수료 절약에 도움이 되겠습니다.\n이렇게 총 6가지 비트코인 마진거래사이트를 소개해드렸는데요, 보시면 몇몇 주류의 차트를 그대로 공유하는 곳이 많다는 점을 아셨을 것입니다. 하지만 그럼에도 불구하고 각각의 특징을 가지고 있고, 또 수수료면이라든지, 인터페이스 등에 있어 차이가 있으니 이런 요소를 종합적으로 비교해보시는 것이 좋겠습니다.\n더불어 국내에서 가장 이용률이 높은 세 곳을 꼽으라면 앞선 세 군데를 이야기할 수 있을 것입니다. 바이낸스와 바이비트, 그리고 비트켓이지요. 이들의 각 특징을 한 마디로 요약해드리자면, 먼저 시드 금액이 큰 분들의 경우 바이낸스를, 지정가 거래를 선호하신다면 바이비트, 그리고 시장가로 스캘핑을 자주하신다면 비트겟입니다. 간단하게 각 비트코인 마진거래사이트 들의 장점들을 정리해 권장해드린 것이니, 참고 정도로만 생각하시면 적당하겠습니다.\n비트코인 마진거래는 대한민국에서 합법인가요?\n아마 많은 분들이 비트코인 마진거래에 관심을 가지시며 비트코인 마진거래가 대한민국에서 불법인지 합법인지에 대하여 고민하실 것입니다. 생각보다 많은 투자 방식들이 도박으로 취급되어 큰 논란에 휩쌓인 바가 있었기 때문입니다. 그렇다면 비트코인 마진거래는 불법일까요? 이 부분에 대해서는 최근 있었던 '코인원' 사태에 대한 대한민국 검찰의 무혐의 처분 건을 살펴보시면 될 듯 합니다.\n코인원은 가상화폐 거래소로 2018년 당시 비트코인 마진거래 서비스를 제공하다 경찰로부터 도박장을 개장했다는 혐의로 수사를 받게 되었습니다. 상당히 규모가 큰 곳중 하나였기에 더욱 논란이 되었었는데요, 일단 경찰에서 조사가 시작되고 시끄러워지다 보니 자연스레 인해 서비스가 중단될 수밖에 없었습니다. 그리고 오랜 기간에 걸쳐 수사가 이루어졌지요. 사실 해외의 경우 각 나라마다 현지법이 다르게 적용되기는 합니다만, 이미 많은 국가에서 이를 도박이 아닌 투자 개념으로 받아드리고 있어 문제가 되지 않습니다. 애당초 모든 국가에서 이를 '도박'으로 간주했다면, 이렇게 수면 위에서 많은 분들에게 관심을 받을 일도 없었을 것입니다.\n하지만 아직 국내에는 비트코인 마진거래 관련 법이 제정되지 않아 다소 애매한 감이 있었던 게 문제였습니다. 특히 우리나라는 '속인주의', 그러니까 국내인은 어디에 있든 해외법이 아닌 한국의 법에 적용을 받게끔 하는 것을 원칙으로 하기에 이것이 문제의 소지로 비춰진 것입니다. 쉽게 말해 대마가 합법인 미국에서 흡연을 하고 왔는데, 이것이 국내에 왔을 때 처벌을 받게 될 수도 있는 사안인 것과 비슷한 케이스라 보시면 됩니다.\n그러나 어찌되었건 간에 코인원 사태가 무혐의로 종결된 건 사실이며, 현재로서는 이에 대한 도박 혐의를 적용할 관련 법령이 없다고 보시면 되겠습니다. 그밖의 다른 법령으로도 해당 사안을 처벌할 만한 법적 근거가 마련되어 있지 않습니다. 또, 앞으로는 이와 관련한 것이 국제 정세에 맞추어 합법화 될 가능성이 높다는 게 여러 관계자들의 의견이니 이 점도 함께 고려해보시면 좋을 듯 합니다.\n비트코인 마진거래 사이트 이용 방법\n비트코인 마진거래소를 이용하는 방법의 경우 어느 비트코인 마진거래 플랫폼을 통해 하느냐의 여부에 따라 조금씩 차이가 있을 수 있습니다. 하지만 어차피 해외 소재의 비트코인 거래소를 거쳐야 한다는 점에 있어서는 큰 차이가 없으므로, 보편적인 방법에 대해서만 간략하게 정리를 해드리도록 하겠습니다.\n1. 먼저 첫번째는 위에서 언급한 곳, 또는 다른 원하는 플랫폼을 찾아 가입을 해야 한다는 것입니다. 이때 수수료가 꽤 비싸게 들어갈 수 있으므로 여러 할인 혜택을 받을 수 있는 방법을 사이트별로 찾아보시는 것도 팁일 수 있으니 참고 바랍니다. 참고로 대다수의 사이트는 한국어 지원을 합니다만, 바이낸스는 예외이니 이 점도 유의해주시기 바랍니다.\n2. 그리고 이렇게 가입을 했다면, 다음으로는 국내에서 원화 입금을 해야 합니다. 외국에서는 직접적으로 원화 입금하는 것을 지원하지 않기 때문입니다. 그러므로 이럴 때에는 국내 거래소를 이용하셔야 하는데요, 여기서 원화를 입금한 이후 암호화폐로 전화하여 전송하는 방법을 사용해주어야 한다 보시면 되겠습니다. 국내 거래소별로 수수료에 차이가 제법 나는 편이니, 이 부분도 신중하게 비교해보시는 것을 강력하게 권장드립니다.\n3. 이렇게 송금한 암호화폐가 도착했으면 마진거래를 할 준비가 모두 끝난 것입니다. 포지션을 설정해주시기만 하면 되는데요, 얼마에 진입을 할 것인지, 그리고 숏과 롱 중 내가 예측하는 포지션이 어딘지를 골라주시면 됩니다. 본격적으로 거래를 하고, 적절할 때에 매매를 체결하여 청산을 하는 식으로 수익을 남기면 되는 방식이지요. 여기서 부터는 일반적으로 아시는 투자와 크게 다를 게 없을 것입니다.\n다만, 이때 중요한 것은 어떤 거래소들을 선택하느냐의 여부입니다. 신뢰도라든지, 수수료 등에 있어 차이가 꽤 큰 편이기 때문인데요, 어디를 선택하느냐의 여부에 따라 처리 속도라든지, 또 여러 번거로운 과정을 개선해줄 수도 있으므로 꼼꼼히 체크해보시기 바랍니다. 처음 해보실 때에는 아무래도 첫 시도이고, 또 낯선 외국 플랫폼을 이용하는 것이기에 조금 어렵다는 느낌이 있을 수도 있습니다. 하지만 익숙해지면 일반적인 주식을 사고 파는 것과 별반 다를 게 없어 금방 적응하실 수 있을 것입니다. 쉽게 이해가 가지 않는다면 유튜브 등을 통해 실제로 거래하는 과정을 보여주는 영상 매체 등을 보시는 것도 좋겠습니다.\n비트코인 마진거래 시 주의할 점\n하이리스크 하이리턴은 아마 비트코인 마진거래를 하게 되면 가장 많이 들을 이야기 중 하나일 것입니다. 리스크가 클 수록 리턴도 커지는 건 투자에 있어 지극히 당연한 순리입니다. 하지만 해당 방식은 이러한 레버리지가 한층 더 극대화되어 있다 보시면 되는데요, 위에서도 살펴보았던 거래소 중 한 곳인 바이낸스의 경우 최대 레버리지가 무려 125배나 됩니다. 그러니 정말 잘만 된다면 눈 깜빡하는 사이에 어마무시하게 큰 돈을 벌게 될 수도 있지만, 이는 반대로 생각했을 때 그만큼 큰 손해를 보게 될 수도 있다는 걸 의미합니다. 감당하기 힘든 수준으로 말이지요. 그래서 처음부터 10배 이상의 고배율을 노리신다거나, 또 고액을 넣고 진행을 하시는 건 권장하지 않습니다. 이건 암호화폐를 투자를 전업으로 꾸준히 투자를 하시는 분들이라 하더라도 지양하는 편이니, 꼭 염두에 두시기 바랍니다. 간혹 주식이나 일반적인 코인을 생각하시던 분들이 마진 거래에서도 이와 비슷한 수준의 자본을 투자하시려는 경우가 있는데, 이는 완전히 다른 개념으로 생각하셔야 합니다. 훨씬 더 빠르게 돈이 움직이는 편이기 때문입니다. 통상적으로 처음 하시는 분들이라면 2~3배 정도의 배율, 그리고 10만 원 정도에서 많아도 100만 원 정도의 자본으로 시작하시는 게 안정적이라는 점을 거듭 강조하고 싶습니다. 투기와 투자는 한 끗 차이이며, 제대로 된 수익 구조를 익히지 못한 상태에서 무리하게 진행을 하는 것은 후자보다는 전자에 가까운 선택이라 볼 수 있을 것입니다. 이 점을 기억하시어 언제나 감당 가능한 선에서 조절하시길 바라는 바입니다.\n비트코인 마진거래 수수료를 생각해야 한다\n대체로 우리가 거래 수수료라고 하면 이에 대해 가지는 인식이 그다지 크지는 않습니다. 일정 부분의 수수료쯤이라 생각해 그래봤자 얼마나 되겠어, 라는 안일한 판단을 하시는 분들이 많지요. 하지만 누차 말씀드렸다시피 비트코인 마진거래사이트를 이용하게 되면 레버리지 거래로 내가 가진 자본보다 훨씬 더 큰 액수의 거래를 진행할 수 있게 됩니다. 그리고 이렇게 레버리지가 높을 수록 그에 상응하여 수수료 역시 높아집니다. 배율이 100배라면, 이렇게 부과되는 액수 역시 100배가 되는 것이라 보시면 되겠습니다. 그렇기에 늘 이런 부분까지 계산에 포함하신 뒤에 거래를 생각하셔야 더 큰 피해를 보는 상황을 예방할 수 있습니다. 또, 그래야 실질적으로 내가 얻는 순수익이 얼마인지를 바르게 계산할 수 있으니, 이 점을 꼭 참고해주시기 바랍니다.\n사실 이건 거래 시 주의를 해야 한다기 보다는, 미리 염두에 두시는 게 불편을 줄여줄 수 있는 방법이기에 말씀드리고 싶은데요, 최대 거래소인 바이낸스를 기준으로 2022년 3월에 처음으로 해당 룰이 도입되었으니 참고 바랍니다. 그렇다면 구체적으로 트래블룰이라는 게 무엇일까요? 이는 100만 원 이상의 가상 자산을 송금하게 되면 일정 기준의 심사를 거치게 되는 것입니다. 보안을 위해 어쩔 수 없는 부분이지만, 예를 들어 업비트에서 바이낸스로 송금을 할 때에는 처음을 제외하고는 대체로 30분정도면 완료가 되지만, 그 반대일 시에는 같은 주소라 하더라도 1시간이 넘게 소요될 때가 흔합니다. 자본이 빨리 넘어와야 다음 거래를 할 수도 있고, 또 현금화가 급한 상황이 있을 수도 있는데, 이렇게 돈이 몇시간이고 묶이게 된다면 여러모로 불편하겠지요? 따라서 이때에는 100만 원을 초과하지 않는 한도 내에서 여러 차례에 걸쳐 송금을 한다던지, 또 암호화폐와 동일한 개수의 1배숏을 걸어놓는 방법 등을 적용해볼 수가 있겠습니다. 물론, 운용하는 자산이 그리 크지 않은 상황이라면 전자만으로도 충분하니 참고 정도로 생각하시면 좋을 것 같습니다.\n비트코인 마진거래 이용 시 좋은 팁\n1. 스탑로스를 활용하세요\n생각보다 많은 분들이 이를 알고 계심에도 불구하고 잘 활용을 하지는 않습니다. 보다가 안 되면 내가 직접 빠져 나오면 되지 않을까, 라고 판단하기 때문인데요, 스탑로스가 아예 만병통치약이라고 할 수는 없습니다만 잠재 손실을 그나마 최소화해줄 수 있는 좋은 솔루션 중 하나임은 분명합니다. 특히 비트코인의 경우 워낙 변동성이 잦은 편이기에 갑작스레 상당한 하락이 발생할 수 있습니다. 특히 내가 자고 있을 때나, 미처 신경 쓰지 못하는 상황에서 대폭 가격이 떨어지는 경우도 비일비재한데요, 이때 적절한 위치에 스탑로스를 걸어두게 되면 불상사를 예방할 수가 있을 것입니다. 물론, 가격이 가파르게 오르기 이전 조금씩 하향세를 보이는 추세도 있을 수 있으므로 적절하게 스탑로스 포인트를 정하는 걸 고민해야 할 텐데요, 아직 익숙치 않은 분들이라면 초기 투자가를 기준으로 하여 설정해두시는 걸 권장하고 싶습니다. 이보다 너무 낮지는 않게 상황을 보아가며 처음에는 1~2%의 수익만 얻더라도 만족할 수 있는 습관을 들이는 것입니다. 특히 선물의 경우 더 많은 자본을 투자해 로스를 줄이려 하기 보다는 어느 정도의 손해를 감수한다고 생각하고 빠르게 회수를 하시는 게 결과적으로 최종적인 손실을 최소화하는데에 있어 더 나은 방편일 수 있습니다. 그만큼 변동폭이 가파르고, 이에 따라 입게 되는 손실액의 수준이 크기 때문입니다.\n2. 투자금을 적당히 현금화해두세요\n이 역시 의외로 놓치시는 분들이 많습니다. 대부분의 비트코인 투자자들은 반드시 팔아야만 하는 시기를 놓칩니다. 그리고 오랫동안 다시 내가 원하는 지점에 도달할 때까지 기다리고, 또 기다리는 것을 반복하지요. 물론 모든 자금을 다 인출할 필요는 없습니다. 이런 기다림이 꼭 나쁜 것도 아닙니다. 인내는 투자의 기본이라고 볼 수 있기 때문입니다. 하지만 어느 정도 수익이 발생한 상황이라면 그중 일부라도 좋으니 어느 정도 시장 밖으로 빼서 출금해두는 것이 바람직합니다. 최소한의 투자금은 안전하게 예비로 확보를 해두어야 하기 때문입니다. 본인이 생각하는 적정 비율이라든지, 액수를 약속해두고 그 룰을 착실히 지키는 것도 안전한 투자를 할 수 있는 하나의 방법이라 볼 수 있겠습니다. 이를 소위 시드를 관리한다고 표현하기도 하는데요, 애당초 마진은 큰 자본을 들일 필요가 없습니다. 어차피 레버리지를 사용하는 것이기에 내 자본은 소액이어도 충분하기 때문입니다. 게다가 한 번 터지게 되면 아예 전액을 잃게 되는 일도 비일비재한 만큼, 사전에 수익금을 출금 해두는 게 안전한 것이지요. 앞서 말했다시피 '마이너스'가 될 수 있으니 말입니다.\n3. 비트코인 거래시 보조 지표를 활용하세요\n비트코인의 시세는 생각보다 악재나 호재에 따라 변동폭이 큰 편입니다. 그렇기에 물론 기술적인 해석이 중심이 되는 것이 좋겠으나, 이와 더불어 여러 언론이나 시장의 상태를 잘 지켜보는 것 역시 중요하다는 점을 강조하고 싶습니다. 새로 들려오는 뉴스를 비롯한 여러 소식에 귀를 잘 열어두는 게 비트코인 거래를 하는데 있어 많은 도움이 될 것 입니다. 예를 들어, 코로나 관련 사태가 붉어졌을 때에는 신약이나 백신 개발과 관련해 바이오 주들의 가치가 대폭 상승했던 적이 있습니다. 어디에서 백신을 개발하는데 성공했다고 하더라, 하는 뉴스가 들려오면 해당 주의 가치가 대폭 상승하는 식으로 호재가 이어졌었지요. 또 그만큼 결과가 좋지 못했을 때에는 빠르게 하락세를 보이기도 했지만 말입니다. 이렇듯 시장동향은 코인에 있어서도 마찬가지로 큰 영향을 미치는 편이므로 항상 정보 수집에 힘 쓰셔야 합니다. 실제로 이런 투자를 하시는 분들이 여러 모임에 가입을 한다든지, 또 하루도 거르지 않고 기삿거리를 챙겨보는 것도 모두 이러한 이유 때문이라 보시면 되겠습니다. 이들을 보조지표로 활용하시면 훨씬 더 빠르게, 그리고 안정적으로 수익을 만들어보실 수가 있으니 이 점을 꼭 기억하시기 바랍니다.\n4. 거래 수수료 할인 이벤트 및 혜택\n앞에서 다양한 비트코인 마진거래사이트를 소개해드리며 이용 시 가입을 해야 한다고 말씀드린 바 있습니다. 그리고 이러한 플랫폼에 가입을 할 때에는 여러 경로를 통해 수수료 할인 혜택을 받을 수 있는 코드 등을 확보할 수 있는데요, 인터넷에 조금만 검색을 해보아도 다양한 소스가 제공되니 이를 꼭 활용해보셨으면 합니다. 어디를 이용하느냐에 따라 받을 수 있는 혜택의 내용이 달라지니 최대한 상세하게 미리 파악해두는 게 좋을 것입니다.\n또한, 틈틈이 비트코인 거래소에서 이벤트를 한다던지 하는 방식으로 수수료 관련한 혜택을 주는 경우도 있으니, 이에 대해서도 늘 염두에 두시고 꼭 지출되는 투자금을 최소화하셨으면 하는데요, 여러번 강조하여 드리지만, 비트코인마진 거래시에는 생각보다 많은 자본이 거래 수수료 명목으로 빠져나갈 수 있음을 명심해야 합니다.\n5. 다양한 비트코인 거래 방법을 활용해보세요\n비트코인 마진거래를 할 때에는 여러 방식을 통해 수익을 실현할 수가 있는데요, 장기적으로 볼 수도 있겠으나 변동이 워낙 가파르게 되는 경우가 많아 짧은 시간을 잘만 활용해도 큰 수익을 낼 수 있습니다. 예를 들어 스캘핑이라고 하는 방식이 있는데, 이는 갑작스레 변동폭이 커지는 타이밍을 노려 바로 사고 파는 과정을 거쳐 그 사이에 프리미엄을 얻게 되는 것입니다. 만일 본인이 차트를 실시간으로 모래 모니터링 하는 편이라면 이런 방법을 시도해보기에 유리하겠습니다. 반대로 이를 잘 체크하지 않는 편이라면 앞에서 살짝 설명드렸던 지정가로 미리 설정을 해둔다든지, 하는 방식을 선택하는 것도 나쁘지는 않겠지요. 그래도 꾸준히 차트를 보아야 큰 피해를 줄일 수 있다는 점은 유의하시고 거래를 진행해보셨으면 하는 마음입니다.\n아마 이 문단까지 모두 읽으셨다면 이제 비트코인 마진거래를 어떻게 하면 좋을지 조금 더 감이 오셨을 텐데요, 비트코인 마진거래는 분명 매력적인 방법이고, 또 익숙해지면 충분히 만족스런 수익을 얻을 수 있는 투자 방식 중 하나입니다. 특히 큰 시간을 들일 필요가 없으며, 많은 목돈을 준비하지 않아도 된다는 점에서 진입장벽이 낮다고 볼 수 있지요. 특히 요즘 많이들 알아보시는 부동산과 같은 자산을 활용한 투자의 경우, 애당초 일정 수준 이상의 자본이 있는 게 아니고서야 진입 자체가 불가능하다 보니 젊은 연령대의 분들은 시도조차 할 수가 없어 많이 아쉬우셨을 것입니다. 실제로 그렇기에 비트코인 마진거래는 남녀노소 가리지 않고 정말 많은 분들이 알아보시고, 또 열심히 공부해가며 도전하는 종목 중 하나이기도 합니다. 그러나 비트코인 마진거래는 반대로 리스크 역시 상당하다는 점을 늘 염두에 두셨으면 하는 마음입니다. 그래서 더 무분별하게 도전하기 보다는 더 많은 정보를 취합하고, 또 이를 분석해가며 차근차근 시도해야 한다는 점도 염두에 두셨으면 하고 말이지요.\n더불어 오늘 안내해드린 비트코인 마진거래사이트들을 고르게 살펴보시고 본인에게 어디가 잘 맞는지 여부도 한 번씩 방문해보며 직접 체크보실 것을 권장해드립니다. 워낙 쟁쟁한 곳들 위주로 소개를 해드렸기에 안전성 관련해서는 걱정하지 마시고, 수수료나 본인의 거래 성향 및 스타일 등을 고려하여 나에게 적합한지를 판단해보시는 것에 중점을 두시면 되겠습니다.\n더는 일확천금이 불가능하지 않은 세상이 되었습니다. 꼭 로또를 맞는 것이 아니더라도, 본인이 얼마나 더 빠르게 정보를 파악하느냐, 그리고 시도하느냐의 여부에 따라 충분히 영앤리치가 될 수 있게 되었지요. 요즘에는 자수성가하는 이들의 비중이 가파르게 상승하고 있으며, 한 우물만 파는 사람들은 반대로 점점 줄어들고 있습니다. 물론 그것이 꼭 나쁘거나 잘못된 것은 아니겠지만, 조금 더 편하게 경제적인 여유를 설계해볼 수 있는 방법이 있다면 참고해두는 것이 좋겠지요? 오늘 전달해드린 내용이 여러분들에게 조금 더 여유로운 일상에 보탬이 되는 정보였기를 바라며, 글을 마치도록 하겠습니다.\nMade by비트코인마진거래사이트 순위 및 추천 - 탑코인


공직사회를 떠나는 벗님들께\n김영칠 . 2007년 11월 15일 목요일\n존경하는 L국장, H과장, K실장, J면장 ! 이렇게 공식적인 직함으로 불러 볼 날도 며칠 남지 않았습니다. 섭섭하고 아쉬운 마음 금할 수 없습니다.\n공직을 떠나더라도 사적으로 만날 기회야 있겠지만, 초야로 돌아간 후엔 부운(浮雲)같은 나그네가 되어 더욱 분망 할테니 기별도 힘들겠고, 야인의 적요(寂寥)를 즐기시는 벗님의 안일(安逸)과 평화를 깨기도 어려울 테니, 적조(積阻)는 더 깊어 질는지 모르겠습니다.\n불과 10여년 전 30년대생들의 퇴직을 남의 일 같이 여겼는데 오늘은 우리 40년대들이 마지막 철수부대로 짐을 꾸리게 되었으니 세월의 흐름이 살 같음을 실감하겠고 인생사의 가고옴이 엄연함과 허망함을 알겠습니다.\n이제 앞서거니 뒤서거니 떠납니다만, 제가 본 벗님들은 다정다감한 인간성 위에 참으로 성실하고 근면한 행정가들 이었기에 못내 지울수 없는 진한 여운을 간직합니다. 보지않은 사람들은 알지 못하겠지만 벗님들은 30, 40년에 이르는 어렵고 힘든 공인의 길을 걷는 동안 살얼음판 같은 조직사회에서 이렇다 할 흠결(欠缺) 하나없는 품행으로 입신하기까지 얼마나 많은 인고(忍苦)의 노력을 쏟으셨나요. 진심으로 영예로운 퇴임을 축하합니다.\n돌아보면, 공직은 힘들고 어렵지만 긍지와 명예로 보답받은 세계였습니다. 꿈은 가졌으나 적수공권(赤手空拳)인 젊은이들에게 희망과 용기의 문을 열어 주었고 지혜있는 일꾼들에게 매력있는 일감과 성취의 보람을 안겨주었습니다. 때로는 좌절과 실망과 분노도 있었지만 어깨에 짊어진 책무가 막중했기에 백인(百忍)의 자세로 감계(鑑戒)하고 혼신을 다하니, 땀의 결과는 정직한 보람으로 돌아 왔음을 확인합니다.\n벗님들이 살아온 길고 오랜 인생의 뒤안길에는 우리 한국현대사의 신산(辛酸)한굴절들이 서려 있습니다. 광복공간의 와중(渦中)에 태어나 분단과 상잔의 아픔을 겪었고, 가난과 굶주림의 질곡에서 허리띠를 졸라매고 나라발전의 초석으로 헌신한 소중하고 값진 괘적 위에는 벗님들의 공덕이 불멸의 비명으로 새겨져 있지요.\n비록 세상이 많이 변하고 가치관이 달라져서 공직을 보는 일반의 인식이 평가절하를 하는 시대가 되었지만, 국가사회의 버팀목이요 근간인 공직의 존엄과 가치는, 정당하고 품격있게 상찬(賞讚)되어야 할 줄 압니다.\n어떤 경우에도 명예와 긍지를 생명으로 여기는 공직의 전통이 훼손되지 않도록 후배들의 분발과 성찰도 당부를 곁들입니다.\n선현의 가르침대로, 인간의 생사는 한조각 구름의 일어남과 스러짐이요, 관직 또한 반드시 체직(遞職)되고 벗는 것이 만고의 도리임을 알기에 부임(赴任)과 해관(解官)의 절차를 모두 아름답게 끝낸 벗님들의 방향(芳香)은 한 가문의 영예이자 지방행정사의 귀감이 되어 길이 남을 것이외다.\n이제는 죽장(竹杖) 하나 들고 귀거래사(歸去來辭)를 읊으면서 표표히 사라지는 벗님들의 멋진 뒷모습에, 뜨거운 안녕의 박수를 보내 오리다.\n김영칠의 다른 기사보기


세상을 바꾼 예술 작품들. 2 - 교보문고\n시대와 소통하고 때로는 시대에 맞서며 세상을 바꿔나간 예술가들의 이야기를 담은 『세상을 바꾼 예술 작품들』 제2권. 예술 작품으로 사람들의 마음을 움직이고, 그들이 사는 세상의 흐름을 바꾼 예술가의 이야기를 만화로 소개한다. 공화주의자 베토벤의 음악, 예술 테러리스트 뱅크시의 그래피티, 진정한 휴머니스트 살가도의 사진 등 20개의 예술 작품들은 아이들에게 시간과 공간을 뛰어 넘어 감동을 선사해줄 것이다.\n원숭이도 이해하는 마르크스 철학(새로 쓴)\n세상을 바꾼 예술작품들(개정판 2판)\n원숭이도 이해하는 자본론(마르크스자본론의 핵심을 찌르는)(2판)(CD1장포함)\n원숭이도 이해하는 자본론(마르크스자본론의 핵심을 찌르는)\n미국과 맞짱뜬 나쁜 나라들\n13. 소시지가 되고 싶지 않아! 핑크플로이드 / 벽 The wall\n14. 멕시코의 벽, 원주민의 캔버스가 되다 디에고 리베라 / 멕시코의 역사\n15. 12음을 모두 사랑한 남자 쇤베르크 / 피아노 모음곡 Op.25\n16. 최후의 순간까지 다 불태워 버리겠어! 1 타카모리 아사오 / 내일의 죠\n17. 최후의 순간까지 다 불태워 버리겠어! 2 타카모리 아사오 / 내일의 죠\n18. 코에 걸면 코걸이 귀에 걸면 귀걸이 신학철 / 모내기\n19. 전쟁의 맨 얼굴 고야 / 1808년 5월 3일\n20. 세상을 바꾸는 사람들의 노래 인터내셔널 가\n21. 세상에서 가장 아름다운 사람의 모습 쿠르베 / 돌 깨는 사람들\n22. 마음을 바꾼 선물들 1\n23 . 마음을 바꾼 선물들 2


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中, ‘비둘기 드론’으로 지역 주민 감시·통제 강화…“새들도 착각, 함께 난다”-국민일보\n中, ‘비둘기 드론’으로 지역 주민 감시·통제 강화…“새들도 착각, 함께 난다”\n입력 : 2018-06-26 19:26\n중국 서북공업대학이 개발을 주도하고 있는 '비둘기 드론'. 사진=SCMP 캡처\n중국 정부가 ‘비둘기 드론’ 개발을 통해 국경 지역 주민에 대한 감시와 통제를 강화하고 나섰다.\n홍콩 사우스차이나모닝포스트(SCMP)는 25일 중국 정부가 최근 몇 년 동안 최소 5개 지방에 새를 닮은 드론을 활용해 감시를 벌이고 있다고 보도했다. 매체는 이 같은 기술이 사용되고 있는 지역 가운데 하나로 신장위구르 자치구를 꼽았다. 신장은 몽골, 러시아, 카자흐스탄, 키르기스스탄, 타지키스탄, 아프가니스탄, 파키스탄, 인도 등 많은 나라와 국경을 접하고 있는 광대한 지역이다. 특히 분리주의 운동이 활발한 지역으로 알려졌다.\n비둘기 드론은 일반 드론이 고정 날개나 회전 날개로 움직이는 데 비해 실제 새처럼 날개를 퍼덕여 움직인다. 공중으로 솟아오르거나 땅으로 내려오는 등의 동작은 육안으로 식별하기 어려울 정도다. 비둘기 드론 개발을 주도한 서북공업대학 쑹비펑 교수 연구팀은 “비둘기 드론 움직임은 실제 비둘기 동작을 90% 이상 모방한 것”이라며 “2000번 이상 시험 비행을 했고, 실제 새들도 착각해 옆에서 함께 날기도 했다”고 자랑했다. 과거 독일이나 미국, 네덜란드 등지에서 이 같은 새를 닮은 드론을 개발했지만, 성능이나 기능이 현재 중국에서 운용 중인 ‘새 드론’에는 못 미치는 것으로 알려졌다.\n비둘기 드론은 주민 감시, 국경 통제, 적진 정탐 등의 목적 외에도 긴급 구조, 환경 보호, 부동산 개발 등 다양한 민간분야에서 사용될 수 있다. 연구팀 관계자는 “중국 내에서만 비둘기 드론이 100억 위안(약 1조7000억원)의 시장을 창출할 수 있을 것”이라며 기대감을 드러냈다. 다만 비둘기 드론은 아직 충돌방지 시스템이 마련돼 있지 않아 다른 드론과 충돌할 수 있고 강한 바람이나 폭우, 폭설, 전자기파 등에 약점이 있는 것으로 전해진다.\n비둘기 드론이 인접 국가 방공망에 큰 위협을 가져올 수 있다는 지적도 있다. 한 군사 전문가는 매체에 “이 드론은 무엇보다 소음이 크지 않고 저공비행을 하기 때문에 기존 방공망에 큰 위협이 될 수도 있다”며 “비둘기의 날개 움직임이 매우 사실적이어서 가장 민감한 레이더 시스템조차 속일 수 있다”고 말했다.


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미얀마 리비아 시리아 : 위험한 평행선 – 21세기코리안뉴스\n미얀마 리비아 시리아 : 위험한 평행선\n등록일 : 2021-04-13 2021-04-19\n4.27타임즈는 현 미얀마 사태와 관련하여, The 21st Century에 올라온 정론 기사를 긴급번역하여 올려드립니다. 이 기사가 독자 여러분들이 현 미얀마 사태를 이해하는 데에 도움이 되기를 바랍니다.\n2021 년 4 월 1 일 – 미얀마 거리에서 시위대가 영어로 “R2P” 즉 “보호할 책임“을 요구하는 표지판을 흔들기 시작했을 때 많은 사람들의 첫 반응은 아마 지난 번 R2P의 호소가 있었을 때 — 2011년 리비아에 관해 서방세계가 R2P를 호소했던 그 시기에 대한 회상이었을 것입니다.\n2011년 리비아에서 발생한 폭력사태는 미국이 설계했던 “아랍의 봄“의 일부였는데 비정부기구(NGO)로 위장한 반정부단체들과 심지어 무장파벌들까지 개입되어 있었습니다. 이들은 모두 미국의 지원을 받으며 전 지역에서 불안정화와 정권 교체, 군부의 개입을 통한 점령 등 군사작전을 수행하기 위해 수 년 동안 미리 준비해 오고 있었습니다.\n그 당시 존 매케인 미 상원의원을 포함한 많은 사람들은 “아랍의 봄“이 확산될 것이라고 말했는데 이것은 이란, 러시아, 중국의 정치적, 경제적 질서를 포위하고 봉쇄해서 결국 전복하려는 미국 정부의 욕구의 일환이며 의도적으로 확산될 것이라고 장담했습니다.\n2011년 The Atlantic지에 실린 <아랍의 봄: 모스크바와 베이징을 공격할 바이러스> 라는 제목의 기사는 다음 사실에 주목합니다.\n… McCain은 대중에게 꽤 인상적인 발언을 했습니다.\n“1년 전 벤 알리 Ben Ali(튀니지 대통령)와 가다피 Gaddafi는 권좌에서 물러났습니다. 내년 이맘때는 아사드 Assad(시리아 대통령)가 권좌에서 물러날 것입니다. 이번 아랍의 봄은 모스크바와 베이징을 공격할 바이러스입니다.” 그런 다음 매케인은 무대에서 퇴장합니다….”\n미국이 설계한 “아랍의 봄”이 리비아를 넘어서 광범위한 정권 교체를 달성하는 데는 결과적으로 실패했지만, 북아프리카와 중동의 지역들을 불안정하게 만들거나 파괴할 수 있었고, 그 결과 시리아 동부 지역의 지속적 점령과 같이 미국 군대의 영구적 주둔을 위한 구실을 만들어 주었습니다. 또한 2011년 “아랍의 봄”이 궁극적으로 목표로 삼은 국가들 중 하나인 이란과의 대리전쟁이라고 쉽게 설명될 수 있는 지속적인 분쟁이 생겨났습니다.\n매케인은 “아랍의 봄”이 시작되던 시기에 미국의 군사개입에 대한 강경한 지지자였으며, 2018년 사망할 때까지 리비아와 시리아에서 미국이 무장시키고 지원하던 테러리스트들을 만났습니다.\n그가 미국이 설계한 분쟁이 결국에는 모스크바와 베이징에 도달할 것이라고 선언했을 때, 그 분쟁이 필연적으로 러시아와 중국의 주변 국가들에 도착하고 그 국가들의 안정성을 먼저 무너뜨릴 필요가 있다는 것은 그 당시에도 명백했습니다.\n그리고 이러한 과정은 그 이후로 죽 계속되고 있습니다 — 미국의 지원을 받는 “색깔 혁명”이 2013-2014년에 우크라이나를, 보다 최근에는 벨로루시를 공격했는데, 둘 다 중국의 주변국들입니다. 살생이 일어나고 있는 중국 신장 지역의 분리주의, 홍콩의 폭력적인 소요사태, 그리고 태국 정부와 중국 정부 간의 긴밀한 관계를 공개적으로 반대하고 있는 태국의 반정부단체들에 이어 현재 미얀마에서의 위기가 바로 그 예들입니다.\n미얀마, 리비아, 시리아 : 위험한 평행선\n올해 초 미국의 지원을 받는 아웅산 수치와 그녀의 민주주의민족동맹(NLD) 정부가 축출되자 미얀마의 시위는 격렬하게 시작되었습니다.\n이들은 수년 전에 로힝야 공동체를 기습해서 주민들을 죽이고 집과 사업체를 불태웠던 바로 그 정치 집단인데 그 이후로 그들이 “평화로운” 방법을 채택했을 것 같지는 않습니다.\n시위의 폭력적인 성격을 유도하기 위해서 서방 언론은 <미얀마 정치범 지원협회(AAPP)>와 같은 가짜 인권 단체에 크게 의존하는데 이 단체는 사망자와 억류된 사람들에 대한 근거 없는 “수치”를 제공하고 있습니다.\n서방 언론은 AAPP가 <민주주의를 위한 국가원조기금(NED)>을 통해 미국 정부의 자금 지원을 받고 있으며, AAPP의 설립자이자 공동의장인 Ko Bo Kyi도 NED의 일원이라는 사실을 결코 언급하지 않습니다.\n리비아와 시리아에서도 이와 유사한 위장 수법이 서구에 의해 사용되었는데 각각 <리비아 인권 연맹>과 <시리아 인권 관측소>같은 단체들이 있습니다. 정글도, 검, 활과 화살, 화염병, 기타 무기를 들고 군인과 경찰에 대항해 싸우는 시위자들의 영상이 서방 언론에 방송되기도 했고 폭력사태 속에 죽어가는 경찰과 군인에 대해서도 가끔 언급되었습니다.\n그러나 전반적으로 서방 언론은 미얀마 보안군에 의해 행해지고 있는 “평화적인 시위대“에 대한 일방적인 “학살“이라는 서술기법을 유지했습니다.\n우리는 2011년 리비아와 시리아 분쟁의 시작 단계에 관해 들려왔던 비슷한 화법을 기억합니다.\nBBC와 로이터 같은 서방 언론들은 리비아와 시리아에서 반정부단체들이 탱크를 포함해 전쟁 무기를 보유한 영상이 등장하기 시작하던 시점까지도 그들을 “평화롭다“고 묘사하려 노력했습니다.\n일단 반정부단체들이 얼마나 중무장을 하고 있으며 조직적인지가 대중적으로 알려지게 되고, 미국과 그 동맹국들이 공개적으로 그들을 무장시키고 지지하는 시기가 되자, 비로소 서방 언론은 “평화로운 시위대“가 왜 “무기를 들 수밖에 없었는지” 그 이유를 “설명“하기 시작했습니다. .\n이제 미얀마에서도 정확히 똑같은 이야기가 펼쳐지고 있습니다.\nColumbia Journalism Review 지의 한 기사에서 폭로된 것처럼 <민주주의를 위한 국가원조기금(NED)>을 통해 미국 정부의 자금 지원을 받는 Myanmar Now 지는 최근 <민간인 학살이 계속됨에 따라 어떤 이들은 이제 무기를 들어야 할 시간이라고 결정했다>는 제목의 기사에서 지금 비슷한 이야기를 팔려고 합니다.\n이 기사는 다음과 같이 주장합니다.\n“…. 단지 새총과 임시 방패, 화염병으로만 무장한 Ko Saung과 그의 동지들은, 치명적 무기와 무자비한 살인 면허를 갖춘 무장군대에는 결코 적수가 될 수 없음을 깨달았습니다.\n그래서 그들은 자신들만의 진짜 무기를 얻고 그 사용 방법을 배울 때라고 결정했습니다. 그렇게 하기 위해 그들은 소수민족 무장단체들이 수십 년 동안 탓마도Tatmadaw(미얀마군의 공식명칭)와 싸워온 국경 지역으로 가야 한다는 것을 알았습니다…. “\n그리고 이 기사는 위기가 발생한 지 불과 두 달 만에 유사 정부가 이미 만들어졌고 “연방군”이 국가를 장악하기 위해 어떻게 미얀마 군대와 싸울 준비가 되었는지 설명합니다.\n이 기사는 다음과 같이 설명합니다.\n“…. 미얀마에서 축출된 민간정부의 의원들이 구성한 <연방의회대표위원회(CRPH)>를 대표하는 위원회는 군부정권에 반대하는 모든 세력을 포함하는 연방군대라는 대안을 제시했습니다.\nCRPH에 따르면 마을 단위부터 도시 단위까지 각각의 방어 계획을 세우는 것이 아이디어입니다. 위원회가 이런 제안을 요약한 성명을 발표한 후, 여러 지역에서 많은 보안위원회가 설립되었습니다….”\n이러한 “군부정권에 반대하는 세력”에는 NGO로 위장한 단체들을 통해 수십 년 동안 미국으로부터 자금, 장비 및 무기를 받아온 소수민족 무장단체들이 포함됩니다. 이들 NGO단체 중 다수는 미국 정부의 자체 <민주주의를 위한 국가원조기금(NED)>(미국 해외홍보처USIA에서 반공주의를 위해 지원하는 자금) 웹사이트에 등재되어 있습니다.\n리비아와 시리아에서와 마찬가지로, 서방 언론과 Myanmar Now 와 같이 미국의 자금을 지원받는 선전매체는 “자유를 위한 투사들“의 “민주주의 수호” 군대라고 호소하려 합니다. 그러나 이들은 실제로 민족적 정체성을 중시하는 무장 극단주의자들로 구성되어 있으며 수십 년 동안 미국이 미얀마를 분열시키는 데 이용되어왔습니다. 이들이 미얀마 정부와의 치명적이고도 장기적인 싸움을 계속한다면 온 나라를 초토화시킬 것이고, 성공한다 해도 이후 내부세력들 간의 분쟁으로 미얀마는 잿더미가 될 것이 분명합니다.\nCRPH는 – 앞으로 며칠 내지는 몇 주 안에 – 의심의 여지없이 미국과 그 동맹국들에 의해 미얀마의 “합법적인” 정부로 인정받을 것입니다. 그렇게 되면 미국과 다른 나라들이 그들을 무장시키고 자금 지원을 할 수 있으며 미얀마에 대한 전권을 장악하기 위해 다른 방식으로 그들을 도와주는 것이 가능해집니다\n전쟁무기로 무장한 반정부단체들에 대해 미얀마 공군력을 사용한 것을 언급하며 미국이 제한적인 군사개입을 제안할 수 있는 가능성도 또한 있습니다. 리비아에서 미국이 개입한 것처럼, 시리아에서 시도했고 부분적으로 개입했던 것과 같이 말입니다.\n그렇게 인정받은 대리 정권은 미군을 미얀마 영토로 “초대“할 수 있을 것입니다. 이는 중국을 미국군대로 포위하고 싶어 안달하는 미국에게는 꿈같은 일인데, 특히 미얀마처럼 중국과 직접 접경해 있는 국가에 군대를 배치하는 것이 최고의 시나리오이기 때문입니다.\n미국은 “아랍의 봄“이 바이러스처럼 모스크바와 베이징으로 확산될 것이라고 장담했었습니다. 중국의 국경지역에 있는 미얀마가 명백히 병들었고 서서히 죽어가고 있는 지금, 중국에게는 이제 그 날이 왔습니다.\n글: Brian Berletic은 방콕에 거주하는 지정학 연구자이며 특히 온라인 잡지“New Eastern Outlook”의 작가입니다. 공식적으로“Tony Cartalucci”라는 필명으로 알려져 있습니다. 그는 New Eastern Outlook과 최근에는 21st Century Wire에 정기적으로 기고하고 있습니다.\n번역: 한원주(영어 강사, 영화 뉴스 듣기 영어독서반 강의)\nPrevious article 우리집(한옥) 문고리 이름 짓기\nNext article 중국-러시아-이란 동맹, 중동에 새로운 희망을 불러 일으키다


HDH Study – 37-179 to 37-209: 회고와 현재\nHDH Study / Korean / Korean Volumes / 037 / 37-179 to 37-209: 회고와 현재\n37-179 to 37-209: 회고와 현재\nDecember 27, 1970 Sun Myung Moon037\n1970.12.27 (일), 한국 전본부교회\n사랑하는 아버님, 이 아침을 살피시옵소서. 오늘은 역사과정에서 잊을 수 없는 1970년도의 마지막 안식일이옵니다. 일년 동안 저희들을 지키시고 보호하시기 위해 수고하신 아버지 앞에 감사를 드립니다. 나흘 후면 1971년도를 맞이하게 되는 이 자리에 당신께서 친히 강림하시옵소서.\n1970년도까지 한 많은 복귀의 역사를 엮어 오시면서 수고해 오신 아버지를 생각해 볼 때, 이해에는 기필코 승리적 기반을 조성하여 하늘의 영광의 한때를 맞이하고자 출발하였는데, 벌써 금년 한 해를 다 보내게 되었습니다. 이렇게 일년을 지내고 보니 저희들은 아버지 앞에 부족했고 충성을 다하지 못했음을 또다시 뉘우치지 않을 수 없게 됩니다.\n새해에 있어서는 좀더 보람 있는 생애의 일편을 남기기 위하여 새로운 결심을 하지 않으면 안 된다는 것을 알고 부족한 자신을 개탄하면서, 아버지께서 긍휼히 보아 주시기를 바라는 자녀들이 되게 하여 주시옵소서.\n이 시간, 전국에 널려 있는 당신의 자녀들이 이 청파동 본부를 마음으로 그리워할 것이옵니다. 그중에는 아버지 앞에 죄송스러운 마음에 눈물짓는 자녀도 있을 것이옵니다. 또한 자기 몸과 마음을 다 바쳐 아버지의 내적 사정과 외적 사연을 스스로 체휼하면서 일년을 보내고 아버지 앞에 감사하는 자녀도 있을 줄 알고 있습니다. 자신이 처하여 있는 환경과 머물러 있는 위치에 따라서 다르겠지만 이 시간, 아버지 앞에 몸 마음 조아리며 아버지의 큰 은사를 바라고 있는 자녀들이 많을 줄 알고 있사오니, 아버지여, 그들을 지켜 주시옵고 더더욱 아버지의 사랑을 베푸시어서 그들을 동정하시옵고, 그들을 친히 주관하시어서 내일의 역군으로서 보람된 자녀들이 되게 하여 주시옵길 간절히 바라옵니다.\n아버지, 흘러가는 세월 속에 저희의 생애도 묻혀 그저 넘어가는 그러한 무의미한 하루, 무의미한 한 해가 되어서는 안 되겠습니다. 한 번밖에 없는 이 생애노정, 한 번밖에 오지 않는 날들과 해를 맞이할 적마다 세상의 그 무엇보다도 더 간절한 마음을 가지고 아버지 앞에 충효의 도리를 다할줄 아는 아들딸이 되고, 하늘이 자랑하고 기뻐할 수 있는 아들딸들이 되게 하여 주시옵기를 간절히 바라옵고 원하옵니다.\n아버지, 1970년도에는 수많은 일들이 있었습니다. 금년 한 해 동안 서울을 중심삼고 움직여진 모든 일들을 생각해 보면, 어떤 때는 아버지께서 마음으로 염려하는 때도 있었사옵고, 어떤 때는 당신께서 저희들과 함께 필승의 기반을 닦기 위하여 수고하시는 것을 직접 대할 때도 있었사옵니다. 지내고 나니 이 모두를 아버지 앞에 감사드리지 않을 수 없습니다. 이제 1970년도의 기반 위에서 1970년대를 장식해야 되겠습니다. 아버지 뜻 앞에 자랑이 되고, 아버지의 영광의 터전 앞에 없어서는 안 될 역사로써 장식할 수 있는 중요한 이 1970년 한 해를 저희들에게 마련하여 주신 은혜에 감사드립니다.\n저희들은 서울 도성을 중심으로 해야 할 책임을 아직까지 다하지 못하고 있사오니, 이제부터라도 550만이나 되는 이 서울 시민들이 당신의 품에 품길 수 있도록 마음과 몸으로 불철주야 지성을 다하여야 하겠습니다. 그리하여 온 시민이 하늘의 자녀가 되고, 이 도성이 하늘의 축복받는 도성이 되어 만세계의 수많은 도성에 자랑할 수 있는 도성이 되게 해야겠사오니, 언제나 당신의 마음이 같이하시는 중심 수도가 될 수 있게 하여 주시옵소서. 당신께서 자랑하실 수 있고 당신께서 찾아온 보람이 있는 백성이 되게 하시어 세계 만민의 마음이 집중될 수 있는 본향의 도성이 될 수 있게 하여 주옵기를 간절히 바라옵고 원하옵니다.\n아버지, 이 시민들의 마음이 당신께서 바라시는 천운의 방향과 일치되게 하시어서, 당신께서 소원하시는 나라 앞에 없어서는 안 될 선한 백성으로 삼아 주시옵소서. 이 도성의 시민들이 아버지 앞에 스스로 부족함을 느끼고 아버지를 사모하는 마음이 사무쳐 그 마음이 천상세계의 수많은 선조들은 물론이요, 천천만 성도들이 바라는 소원과 서로 화합하여 당신의 영광을 찬양할 수 있는 날이 어서 속히 와야 되겠습니다. 하오니 서울을 중심삼고 되어지는 모든 일들이 당신께서 기뻐하실 수 있는 일이 되게 하여주시옵소서.\n아직도 통일교단의 저희들 모두가 책임져야 할 중차대한 사명이 남아 있다는 것을 생각하게 될 때, 1970년을 보내는 이 아침에 당신의 사랑이 더욱 같이하여 주시옵기를 바라옵니다. 지난 일년 동안 가호하여 주신 당신의 그 사랑 앞에 감사드리면서 앞으로도 당신께서 저희들이 기거동작(起居動作)하는 모든 일체를 친히 주도하여 주시옵고, 저희들이 싸워 나가고 개척하는 노정에 당신의 무한하신 긍휼의 마음이 풍부하게 깃들게 하여 주옵기를, 아버님, 간절히 바라옵고 원하옵니다.\n오늘은 다시 올 수 없는 1970년도에 마지막으로 맞는 거룩한 안식일이오니 당신께서 기억하여 주시옵소서. 아버지, 저희에게 새로운 결의를 요구하시려거든 각자의 마음 깊은 곳에 은밀히 찾아오시어서 분부하여 주시옵소서. 새로운 역사적인 사명을 감당시키기 위하여 저희들을 불러 모으셨사오니, 각자의 결의와 각자의 자각과 각자의 맹세로 다시 한 번 다짐 하는 가운데 1971년도를 맞이하게 인도하여 주옵기를 간절히 바라옵고 원하옵니다.\n오늘 이 아침에도 서울 도성에는 수많은 교단의 수많은 당신의 자녀들이 하늘의 뜻을 바라보면서 끝날에 자기들이 행할 바의 길을 알지 못하여 얼마나 애절하게 몸부림치고 있사옵니까? 그들에게 갈 길을 명시하여 주시옵고, 들려오는 소문을 통하여, 혹은 나타나는 결과를 통하여 당신의 품에 품겨질 수 있게끔 역사하여 주옵기를, 아버지, 간절히 바라옵고 원하옵니다. 이제 남아진 날들 위에도 아버지께서 친히 같이하여 주시옵고, 이곳을 위하여 마음을 묶어 정성들이는 수많은 자녀들 위에도 친히 같이하여 주시옵고, 외로이 나가 싸우고 있는 당신의 딸들을 기억하여 주시옵소서.\n그들을 이렇게 내보내지 않으면 안 되었던 당신의 모든 사정을 그들이 알게 됨으로써 아버지여, 그들이 소원하는 것이 당신께서 소원하는 것과 일치되게 하여 주시옵고, 그들이 개척자의 생활을 하고 있는 것이 당신께서 개척하고 있는 그 입장과 같게 하여 주시옵소서. 민족을 위하고 세계를 위하는 당신의 일을 그들에게 인계하시어서, 이 민족을 사랑하고 세계를 사랑하는 데에 있어서 선두에 서는 당신의 사랑하는 딸들이 되게 하여주시옵소서.\n더우기 지금은 40일 개척기간이오니, 이 기간에 하늘을 위하여 뜻의 길을 가고 있는 당신의 자녀들에게 권고하여 주시옵소서. 뜻은 결코 정지할 수 없사옵고, 결코 주저할 수 없사옵기에 저희들은 있는 힘을 다하여 강하고 담대한 입장에서 통일시켜야 되겠고 하늘의 입장을 밀고 나가야 되겠습니다. 이러한 것을 저희들이 다시 한 번 다짐할 수 있는 이 아침이 되게 허락하여 주시옵기를, 아버님, 간절히 바라옵고 원하옵니다.\n금년 한 해동안 저희들을 살펴 주시고 저희들의 전후 좌우 상하를 관찰하시어 이끌어 주신 당신의 은사에 진정으로 감사드리옵니다. 또한 이 한 해로 말미암아 큰 결과를 거두게 하여 주심과 오늘의 통일교회의 입장을 정면으로 적나라하게 드러 낼 수 있도록 허락하여 주신 것에 대하여 진심으로 감사드립니다. 이제는 사회에서 뿐만이 아니라 각자의 가정 가정에 있어서도 어린 자녀들의 마음에 그들이 새로운 시대의 기수가 될 수 있는 통일의 무리라는 것을 깨닫게 하시고, 그들도 아버지 뜻 앞에 있어서 같은 반열에 동참함으로써 영원하신 아버지의 후예가 될 수 있게끔 축복하여 주시옵기를 간절히 바라옵고 원하옵니다.\n더우기 축복받은 당신의 사랑하는 자녀들을 축복하여 주시옵소서. 세계에 널려 있는 가정들 위에 당신께서 다시 한 번 새로이 통고하시어서, 그들이 하나되어 그들이 원하는 하나의 민족을 편성하고 나라를 편성하여, 그 나라를 아버지 앞에 봉헌해 드리기 위하여 온갖 정성과 충성을 기울이게 하시옵소서. 이 한국 강토를 위하여 정성을 기울이지 않으면 안 될 사명이 있다는 것을 절감하면서, 내일의 승리를 찬양할 줄 알고 조국을 그리워할 줄 아는 당신의 자녀들이 되게 하여 주옵기를 간절히 바라옵고 원하옵니다.\n그들이 마음으로 뜻을 사모하고 뜻을 위해 싸워 나가는 모든 생활환경이 아버지의 사랑권에서 벗어나지 말게 하여 주시옵고, 그 안에서 모든 것이 일치되고 그 안에서 모든 것이 준비되어 아버지 앞에 완전히 바쳐 드리기에 부족함이 없는 통일의 무리들이 되고, 통일의 족속이 되고, 통일의 세계인이 되게 하여 주시옵기를 간절히 부탁드리고 원하옵니다.\n아버지, 지금 여기에 당신의 부족한 자녀들이 엎드렸사오니, 이들이 누구를 위한 자신인가를 발견하게 하여 주시옵소서. 저희 자신이 지금까지 무엇을 위해 움직였고, 무엇을 느꼈는가를 생각하게 될 때, 덧없는 나 자신을 위해서, 아무런 결과도 찾지 못한 외로운 자신을 위해서 모든 것을 투입시켰던 것을 슬퍼하고, 영원히 남아질 수 있는 하늘의 유업을 위하여 스스로를 아버지 앞에 몽땅 바쳐드릴 수 있는 거룩한 모습이 되게 하시옵소서. 그러한 모습이 되기 위하여 다시금 아버지 앞에 마음 깊이 결심 할 수 있는 이 시간 되게 하여 주시옵기를 간절히 바라옵고 원하옵니다.\n저희 각자를 아버지께서 기억하여 주시옵고, 남아진 시대에 있어서 맡겨진 사명과 책임을 감당할 수 있게끔 당신께서 보호하고 육성하여 주시옵소서. 이 한 해에 있었던 모든 일을 감사드리옵니다. 남아진 며칠도, 아버지, 지켜 주시옵소서.\n새해를 맞이하기 위해 수많은 백성들이 마음을 한 곳에 모아 신년의 계획을 세우는 그와 같은 모든 자리가 당신의 뜻을 중심삼고 일치가 되어 움직일 수 있게 하여 주옵기를 재삼 부탁드리옵니다. 모든 말씀 참부모의 이름으로 아뢰었사옵나이다. 아멘.\n오늘 하루를 중심삼고 볼 때, 여기에는 과거가 연결되어 있고 미래가 연결되어 있다는 것을 사람들은 알고 있습니다. 즉, 현재라는 것은 현재 그 자체만으로서는 존속할 수 없다는 것입니다.\n이러한 점에서 우리의 한 개체를 두고 볼 때, 나라는 존재는 과거의 결실체요, 미래의 출발점이 되는 것입니다. 그리고 현재의 나 자신이라는 것은 개별적으로 고립되어 있는 나 자신이 아니라, 한국을 연결시키고 세계를 연결시켜 모두가 관련된 입장에 있어서의 중심의 자리를 요구하는 나 자신이라는 것을 알아야 합니다. 그렇기 때문에 우리는 자기 자신을 중심삼고 과거가 필요하다고 말하는 것이고, 자기 자신을 중심삼고 현재가 필요하다고 말하는 것이며, 자기를 중심삼고 미래가 필요하다고 말하는 것입니다.\n하나님과 인간이 처해 있는 현재의 입장\n사람은 누구나 자기를 떠나서는 생각하지 않습니다. 자기를 중심삼고 과거를 생각하고, 자기를 중심삼고 현재를 생각하고, 자기를 중심삼고 미래를 생각하는 것입니다. 그리고 생각하는 데 있어서는 나쁜 것을 중심삼고 생각하려 하지 않습니다. 좋은 일을 중심삼고 과거를 생각하려 하고, 현재를 생각하려 하고, 미래를 생각하려 하는 것입니다.\n그렇기 때문에 사람은 좋은 과거를 가지고 나와야 되는 것이고, 현재에 있어서도 좋을 수 있는 입장을 개척해야 되는 것이며, 또한 그 이루어진 터전 위에 미래의 보람 있고 가치 있는 결과를 그리며 나아가야 되는 것입니다. 그러려면 그 결과가 자기 자체의 생활뿐만 아니라 민족과 세계에 좋은 것으로 나타나지 않으면 안 됩니다. 그러한 입장에 처해 있는 것이 현재의 우리 인간들입니다.\n이러한 입장에서 우리가 생각하게 될 때, 우리 인간이 그러하듯이 하나님도 마찬가지가 아니겠느냐. 하나님 자신을 중심삼고 보게 되면 하나님 자신이 창조하시기 시작하면서부터 창조물이 설정되는 과정을 거쳐 창조목적 완성의 중심체로서 인간을 지으시던 과거를 생각하실 것입니다. 그리고 원치 아니했던 타락의 결과를 가져온 뒤부터 지금까지의 비참한 복귀역사를 거쳐 나온 것을 생각하실 것입니다.\n다시 말하면, 하나님의 과거를 중심삼고 볼 때, 그 회고 가운데 잊을 수 없는 것이 무엇이겠느냐? 처음에는 물론 창조의 위업이 성사되어 나가는 결과를 두고 무한히 기뻐하셨겠지만, 무한한 소망과 무한한 기대를 가지고, 내일의 창조의 실현을 과시할 수 있는 중심인 사람을 보고 온갖 희망과 희열의 대상으로 바라보시던 기쁨의 한때가 있었겠지만 그러한 기쁨이 변하여 생긴 생각지도 않았던 이 엄청난 타락의 결과 때문에 천세 만세를 거쳐오면서 한스러운 투쟁의 역로를 개척하지 않으면 안 될, 다시 개척자의 사명을 하지 않으면 안 될 하나님 자신의 입장, 그것도 소망을 두고 하는 개척이 아니라 그 마음마음마다, 대하는 사사건건마다 슬픔을 개재시켜 슬픔의 한 고개를 넘을 수 있다는 소망을 가지고 나오시는 하나님이신 것을 생각하게 될 때, 그 과거는 회상하면 할수록, 회고하면 할수록 슬픔을 가중시키는 회상이요, 회고가 될 수 있었던 역사인 것을 우리는 짐작케 되는 것입니다.\n그러면 천국복귀를 개척해 나오시는 하나님의 현재의 입장을 두고 볼 때, 과거와 현재가 다른 것이 무엇이냐? 오늘날 이 넓은 천지 가운데에는 수많은 종교인들이 있고 수많은 기독교인들이 있습니다. 그러나 이 가운데에 지금까지 슬픔을 지니고 나오신 하나님 앞에, 과연 에덴 동산에서 잃어버린 하나님의 소원을 되찾아 드릴 수 있는 종교단체나 혹은 그런 종교를 믿는 자녀들이 얼마나 있느냐 하는 문제를 생각해 보면, 막막한 현재가 아닐 수 없다는 것을 생각하게 되는 것입니다. 이런 현재에 계신 하나님은 기쁜 하나님이 되시기는 커녕 도리어 슬프신 하나님, 소망을 가질 수 없는 하나님, 낙망 속에서 후회하시는 하나님이 될 수밖에 없는 것입니다.\n슬픔을 기쁨으로 전환시켜야 하는 중요한 현시점\n그러면 이런 실상을 두고 우리가 하나님의 입장에서 세계를 관찰한다면 이 지구상에 새로운 소망의 일점, 새로운 소망의 한 터전이 과연 어디에 있겠느냐?\n이 지구상에는 많은 나라가 있습니다. 그중에는 선진국으로서의 문명을 자랑하는 나라도 있고, 혹은 나름대로 자기 나라가 세계에서 축복받은 나라요, 자기 민족이 축복받는 민족이라고 스스로 자부하는 나라와 민족도 있습니다. 그러나 그렇게 스스로 생각하는 입장을 넘어 가지고 본다면 하나님의 기대와 소망이 거기에 있는 것이 아닙니다.\n그렇다면 지금까지 한국땅에서 핍박의 노정을 걸어온 보잘것없는 이 통일교회의 무리가 하나님께서 현재 세계를 놓고 바라보시는 소원의 중심이 되는 한 자체라고 생각해 볼 때, 이것은 뜻을 중심삼은 현재의 입장에서 말할 수 없이 막중하고도 놀라운 은사라면 은사일 수도 있는 반면 두려운 일이라면 두려운 일이라고도 하지 않을 수 없는 것입니다.\n오늘날 통일교회가 그런 입장에 서 있다 할진대는, 통일교회의 현재는 귀중하고도 엄청난 세계적인 사건을 맞이한 입장이라는 것입니다. 우리가 지금까지 역사들을 회고해 볼 때 그 역사는 슬픔의 역사로 연속되었지만, 오늘날 이 통일교회를 중심삼고 나타난 현재는 슬픔의 역사로 연결되어져서는 안 됩니다. 슬픔을 전환시켜 가지고 기쁨의 결과를 다짐하지 않으면 안 될 그야말로 역사시대에 없는 가장 중요한 현재 이 시점이 되어야 하지 않겠느냐는 것입니다.\n그러면 흘러간 역사시대에 뜻의 길, 혹은 섭리의 뜻을 따라 나온 역사상의 수많은 선조들과 오늘날 이 뜻을 대하고 나오는 통일교회의 우리 식구들을 비교해 보게 될 때, 지난날의 선조들이 정성을 다하고 충성을 다한 그 모든 것은 결과적으로 하나님의 소원 앞에 기대할 수 없는 역사를 남기고 오히려 슬픔을 가중시킨 것이 되고 말았습니다. 그러므로 오늘날 하늘의 기쁨과 소망을 재현시켜야 할 사명이 통일교회에 있다 할진대 통일교인 개개인에게 맡겨진 사명이라는 것은 엄청난 것이 아닐 수 없습니다. 그러므로 우리는 어떠한 일이 있더라도 하나님을 다시 낙심시켜서는 안 될 것이며, 기쁨과 소망의 일념을 하나님 앞에 제시해 놓지 않으면 안 되는 것입니다. 우리에게는 이러한 역사적인 사명이 있다는 것을 다시금 깨달아야 되겠습니다.\n과거에 수많은 선지선열들이 왔다 갔지만 그들이 자기의 과거를 회고해 본다면 기뻐하지는 않을 것입니다. 그건 다 흘려버려야 할 과거입니다. 또, 역사시대에 자기 민족이 훌륭했었다고 자랑할 수 있는 문화권을 가진 민족이라 하더라도 그 좋았던 과거는 자랑할 것이 못 됩니다. 그것은 다 하나님의 슬픔 가운데 사라져 버릴 사건들에 지나지 않는다는 것입니다.\n그러므로 우리 통일교회는 역사시대의 귀하던 모든 문명과 수많은 선지선열들이 뜻을 대하여 충효의 정열을 다 퍼부으며 죽음길을 가면서까지 수고하여 이룩해 놓은 그 모든 일들을 하나님의 깊은 마음 가운데 기쁨으로 남길 수 있고 회고의 조건으로 남길 수 있어야 하겠습니다. 이러한 책임이 우리에게 있다 할진대, 오늘날 통일교회의 일원으로서 맡은 바의 책임은 엄청나다는 것입니다.\n이렇게 볼 때, 하나님께서는 과거에 왔다 갔던 세계의 수많은 선지선열들이 남겨 놓은 사건들, 즉 추억의 대상으로 되어 있는 그런 사건들보다 우리가 살고 있는 하루의 생활과 살아 나가는 일년의 기간, 혹은 앞으로 살아갈 10년 20년을 더 중요하게 보고 계시다 하는 문제를 생각하지 않을 수 없습니다. 그렇기 때문에 우리는 슬픔의 역사를 재현시키고, 되풀이하는 생활을 할 것이 아니라, 슬픔의 역사를 탕감하고 새로운 역사를 창조하는 책임을 다해야 하는 것입니다. 이것이 우리 통일교회 식구의 사명인 것입니다.\n그러므로 이 현재가 흘러간 하나님의 슬픔을 동반하는 그런 현재가 되지 않고, 또한 앞으로 올 미래의 어느 한때에 찬양할 수 있는 그러한 현재가 되지 않는다면, 기쁠 수 있는 역사라는 것은 미래에 남아질 수 없고, 또 미래에 가서 현재를 되돌아볼 때 회고하고 그리워할 수 있는 조건으로도 남아지지 못한다는 것입니다. 오늘의 이 현재는 역사와 더불어 흘러가 버리는 시간과 기간이 되어질 수밖에 없는 것입니다. 그렇게 된다면 미래에 온갖 규탄을 받고 슬픔의 역사를 이어주는, 원통하고도 비통한 사실(史實)로 남아진다는 것을 생각하게 될 때, 오늘 현재 우리가 처한 입장이 얼마나 엄청난가를 여러분이 깨달을 줄 알아야 되겠습니다.\n현재의 시점에서 남겨야 할 것\n사람이라는 존재를 두고 볼 때, 현재의 사람이나 과거에 왔다 간 사람이나 별 차이가 없습니다. 자기를 중심삼고 세계적인 가치의 중심이 되려고 하는 것은 옛날 사람이나 지금 사람이나 마찬가지라는 것입니다. 어떤 입장에서 본다면 선을 그리워하고, 선을 위해 투쟁하는 데 있어서는 옛날 사람들보다 도리어 현재가 못한 입장에 있지만, 우리에게 지워진 시대적인 사명이나 역사가 요구하는 그 표준은 엄청난 기준이라는 것을 우리는 절대로 잊어서는 안 되겠습니다.\n우리 통일교회의 가는 걸음이 역사의 주추가 되고, 역사의 정신이 되고, 과거의 모든 슬픔을 해원시킬 수 있는 길이라고 볼 때, 그 길을 가고 있는 여러분의 생애야말로 무의미한 생애가 되는 것이 아니라 앞으로 향진(向進)하는 그런 생애가 될 것입니다. 그것은 한 선(線)으로의 향진이 아니라 평면적인, 더 나아가서는 입체적인 향진인 것입니다. 그런 여러분이 되기를 역사시대의 모든 선지선열들은 바랄 것입니다. 또한 하나님께서도 우리 자체에 대해서 그와 같은 역사의 중심으로 내세우기에 부족함이 없는 중심적 존재가 되기를 고대하실 것입니다. 이런 문제를 두고 볼 때, 여러분 개체는 그 한 개체로 서 있는 존재가 아니라 이러한 역사적인 중심과 역사적인 소원과 역사적인 기대 가운데 서 있는 존재라는 것을 항상 자각해야 되겠습니다.\n이제 앞으로 1970년대, 1980년대, 혹은 2천년대, 나아가 3천년대의 많은 역사과정을 거치겠지만, 지금 현재의 시점에서 남겨야 할 것은 무엇이냐? 1970년도, 1970년도에 통일교회가 거쳐 나오는 데 있어서 시기적 한계선이 있을 것입니다. 또, 현재라고 하는 시점에 있어서 넘어가야 할 정상이 있을 것입니다. 뜻을 중심삼고 볼 때 개인적인 정상이 있을 것이고, 가정적인 정상이 있을 것이고, 민족, 국가, 세계적인 정상이 있을 것입니다. 그런데 그 정상을 넘어갈 수 있는 한때라는 것은 세계의 시대에 있어서, 혹은 하나님의 섭리역사시대에 있어서 두 번 있는 것이 아니라 오로지 한 번 밖에 없는 것입니다. 영원히 한번밖에 없는 그 시점을 어느때, 어느 누가 거쳐 가느냐 하는 것이 문제입니다. 우리가 그러한 때를 맞는 과정에 있지만, `그 어느때보다 확실히 이때다’라고 단정하고 자신하고 넘어 가기는 힘들다는 것입니다.\n이런 관점에서 정상의 한 순간이 현재 우리의 생활권내에서 굽이치면서 내 생활과 내마음이 세계를 거쳐 넘어간다는 것을 생각하게 될 때, 한번 밖에 없는 이때를 놓칠소냐 하는 마음으로 정성들이는 사람이 있다면, 이는 지극히 지혜로운 사람일 것입니다. 그런 사람은 성현 중의 성현의 마음을 대표할 것이요, 의인 중의 의인의 생활을 대표할 것입니다. 그러한 사람이 어떤 이상을 추구해 나온다 할진대는 그 사람은 이상을 추구하는 데 있어서 최고봉에 설 수 있을 것입니다.\n그렇기 때문에 지금의 이 현재는 평범한 현재가 아닙니다. 특히 통일교회가 걸어가고 있는 이 1970년대라는 기간은 평범한 시대권의 한 파동이나, 어떠한 하나의 지표, 또는 주의가 되는 것이 아닙니다. 역사적인 시대에 있어서 최고봉을 이룰 수 있는 그런 기간입니다. 그러니 오늘 우리가 살고 있는 이 현재가 얼마나 귀중하고 얼마나 엄청난 때인가를 우리는 알아야 되겠습니다.\n그러므로 이때에 충성의 도리를 다하여 승리의 결과를 다짐할 수 있어야 하겠습니다. 또한 스스로의 욕구라든가 자기의 가중된 충성이라든가 자기의 정성의 일념을 투입시켜 충만하고 원만한 한때, 전후좌우로 어떠한 빈틈도 없이 꽉 찰 수 있는 현재의 한때를 남겨야 합니다. 그것이 과거의 선조들이 바라던 소원일 것이며, 오늘날 세계인들이 마음으로 추구하는 표준이 될 것이며, 또한 미래의 우리 후손들이 바라는 선조에 대한 최고의 기대가 될 것입니다.\n인류 역사를 중심삼고 볼 때도 그렇겠지만, 복귀섭리역사를 중심삼고 볼 때도 마찬가지입니다. 하나님께서는 오늘 이 현재를 바라보시면서 후회스럽던 지난 과거를 청산짓고 미래를 향하여 자랑스럽게 밀고 나갈 수 있는 하나의 기원으로 만들고 싶어 하실 것입니다. 그런데 그 한 때, 어느 한 순간을 중심삼고 면면을 결정짓고 넘어갈 수 있는 때가 없다고 하면 슬픈 과거의 역사는 청산될 수 없는 것이요, 기쁠 수 있는 현재는 미래에 남아지지 않는다는 것을 여러분이 알아야 되겠습니다.\n슬픈 역사 그대로를 계승할 수 밖에 없다는 이런 문제를 두고 볼 때 우리는 그 어떠한 수난의 곡절을 당하는 한이 있더라도 여기에서 도피해서는 안 됩니다. 주저할 것이 아니라 현재의 입장에서 하나님께서 바라시고 과거와 현재와 미래가 바라는 하나의 정상을 위해 결정타를 가해야 하는 것입니다. 그리하여 전체의 결정적인 승리를 다짐할 수 있는 결의에 찬 개인, 결의에 찬 통일제단이 되었다 할진대 이는 전세계의 역사를 종합하여 해원성사할 수 있는 하나의 승리적 기반을 초래하게 되는 것입니다. 그런데 그렇게 될 수 있는 기반을 결정지을 수 있는 우리 자체, 우리 교회가 되어 있느냐 하는 것이 문제인 것입니다.\n민족의 불신사를 기쁨으로 결실시켜야 하는 통일의 무리\n오늘날 통일교회를 중심삼고 생각해 볼 때, 통일교회는 20여 년의 역사를 갖고 있습니다. 그 20여 년의 역사 가운데 자랑할 것이 무엇이냐, 혹은 하나님의 섭리사 가운데 자랑할 것이 무엇이냐 하는 문제를 놓고 볼 때 거기에는 민족의 불신사(不信史), 즉 민족이 불신했다는 과거밖에는 없습니다.\n지금까지 대한민국의 3정권을 거치면서 수많은 교단으로부터, 혹은 민족으로부터 규탄을 받고 생활환경에 있어서 몰림받았던 그 사실이 과연 하나님 앞에 자랑할 수 있는 조건이 되겠느냐 할 때, 그것은 자랑할 수 있는 아무런 조건이 되지 못한다는 것을 우리는 알아야 됩니다.\n지난날의 역사를 회고해 보면 그 역사는 슬픔의 역사를 이어나오신 하나님의 마음에 불신의 배반사를 계승한 슬픈 기간이었다는 것을 우리들은 알아야 되겠습니다. 또한 그 역사는 이 민족의 수치를 자극시키고, 민족의 미완성을 자극시키고, 각자의 불신을 자극시켜 각자가 다시 한 번 소망을 희구하도록 하는 슬픔의 역사였습니다.\n그렇기 때문에 우리에게는 통일교단의 슬픈 역사를 어느 한때의 기쁨의 역사로 바꿔치느냐 하는 것이 지극히 중요한 문제가 아닐 수 없습니다. 그것은 하나님께서도 원하실 것이고, 지금까지 배반하고 반대했던 대한민국 자체도 원할 것이며, 대한민국에 왔다 갔던 수많은 선조들도 원할 것입니다. 하늘의 운세가 한국을 중심삼고 결정적인 위치를 정하게끔 섭리의 닻이 내려진 입장에서, 하늘의 뜻을 대해 나오던 영계의 수많은 영인들은 물론 지상에 있는 피조세계가 슬픔의 결과를 남길 수밖에 없다는 사실을 생각하게 될 때, 그 누가 기쁜 결과를 남길 수 있겠느냐 하는 것입니다. 하나님도 아니요, 다른 민족도 아니요, 다른 사람도 아닙니다. 오늘날 보기에 부족하고, 보기에 지쳐 있고, 보기에 미숙한 우리 통일교단의 통일의 무리가 하지 않으면 안 됩니다. 이러한 엄청난 사실을 생각하게 될 때, 여러분들은 뛰는 맥박 소리와 울리는 심장의 고동 소리가 평상시와 같지 않은 그런 맥박, 그런 고동소리로 느껴져야 되는 것입니다. 그렇게 되기 위해서는 여러분 생애에 있어서 정성을 들여야 되겠습니다.\n선생님이 선생님의 최고의 한계선을 넘는 것을 여러분이 알지 못하고 지냈다면 그 알지 못한 것이 슬픔으로 남는 것입니다. 그렇기 때문에 이제부터라도 알 수 있는 그 기준을 따라가야 되겠습니다. 정상과 인연맺을수 있게 보조를 맞추어 가지고 자기도 그 정상을 넘었다는 가치를 지니지 않고 이상세계에 같이 참여한다는 것은 불가능한 것입니다. 이러한 것이 문제가 되는 것입니다.\n보다 큰 기준을 품고 싶으신 하나님\n그러면 오늘날 통일교회를 지도하고 있는 선생님은 어떤 것을 택하겠습니까? 그런 때가 오게 될 때, 혼자 넘을 것 같습니까? 아니면 어떻게 하든지 선생님을 따르는 무리와 더불어, 축복받은 가정과 더불어 넘을 것 같습니까? 선생님은 통일교회뿐만 아니라 통일교인을 중심삼아 가지고 민족과 국가와 나아가 아시아와 세계와 함께 넘고 싶은 마음인 것입니다. 봄날이면 봄날의 환경에서, 그 중심의 자리를 결정할 수 있는 자리에서 넘고 싶은 것입니다.\n그것을 보면 하나님께서도 그 범위를 개인에게 국한시키고 싶은 것이 아니라, 가정으로 넓히고, 종족으로 넓히고, 국가로, 전세계로, 천주까지로 넓혀 가지고 그 한때를 같이 넘고 싶으시다는 것을 알 수 있습니다. 하나님의 마음이 이렇다는 것을 생각하게 될 때, 하나님께서는 지금까지 기쁜 날을 갖지 못한 것이 틀림없다는 것을 느끼게 됩니다. 그것은 그런 날이 단 한 번밖에 없기 때문에 그 역사적인 한때를 온 세계 만민과 더불어 맞이하고 싶은 것이 하나님의 마음이요, 또 지도자의 마음이라는 것입니다.\n하나님께서는 아직까지 개인의 승리를 들어 세계적으로 찬양할 수 있는 때를 못 가지셨습니다. 또한 가정을 들어 세계적으로 찬양할 수 있는 때도 못 가지셨고, 어떤 특정한 종족을 통해서도 세계적인 승리의 때를 갖지 못하셨고, 민족을 중심삼고도 승리의 입장을 갖지 못하셨습니다.\n개인이 잘한 것이 있으면 그것을 세계와 연결시키고 싶으신 것이 하나님의 마음입니다. 가정이 잘하고 있으면 그 가정만을 칭송하고 싶으신 것이 아니라, 그 가정이 잘한 것을 세계가 잘한 것으로 연결하고 싶으신 것이 하나님의 마음이요, 종족이 잘한 것이 있으면 그것을 세계에 연결시키고 싶어하시고, 또 민족이 잘한 것이 있으면 특정한 민족에만 남아지게 하는 것보다도 세계의 특정한 국제인으로 남아지기를 바라고 세계인으로 남아지기를 바라시는 하나님이십니다. 그렇기 때문에 하나님께서는 어느 한때 기쁜 마음으로 개인을 칭송할 수 없었고, 가정을 칭송할 수도 없었으며, 종족과 민족과 국가를 들어 찬양할 수도 없었던 입장에서 지금까지 나오셨다는 것을 우리는 알아야 됩니다.\n하나님의 심정에 보다 가까이 설 수 있는 통일교회가 되어야\n그런 하나님의 입장을 생각해 보고 통일교회가 지금까지 걸어온 과거와 현재를 생각해 볼 때, 어느 한때 통일교인으로서 우리 자신을 세계적으로 자랑할 수 있었던 때가 있었느냐 하면 통일교회도 역시 없었다는 것입니다. 가정으로서 자랑할 수 있는 한때도 없었으며 종족으로서 자랑할 수 있는 한때도 없었습니다. 더 나아가 대한민국 전체가 우리를 환영한다 하더라도 우리가 세계 앞에 자랑할 수 있는 자리에 설 수 있겠느냐는 문제를 두고 볼때, 대한민국만 환영해 가지고는 세계에 기쁘게 자랑할 수 없다는 것을 우리는 알고 있습니다. 이렇게 볼 때 우리는 대한민국 자체를 그런 자리에 세우기 전에 대한민국이 세계화될 수 있고 세계에 자랑할 수 있는 한 터전을 바라고 나가야 하는 것입니다.\n이런 운명에 서 있는 통일교회를 볼 때, 오늘날 통일교회가 가야 할 운명은 어떻게 보면 슬픈 운명이라고 할 수도 있겠지만 하나님께서 지금까지 지내오고 지금까지 참아 나오신 것을 생각해 보면 하나님의 내정적 심정에 가장 가까이 설 수 있는 길이 아니겠습니까?\n개인을 자랑하고 싶은 때가 있거든 그것을 개인의 때로만 맞으려 할 것이 아니라 가정과 더불어 자랑할 수 있는 한때로 맞이해야 하며, 가정뿐만 아니라 더 나아가 종족과 더불어 자랑할 수 있고, 또한 민족과 더불어 국가와 세계와 더불어 자랑할 수 있는 한때로 연결시켜서 맞이해야 하는 것입니다. 그렇게 되기를 바라는 것이 하나님의 마음입니다. 즉, 개인과 가정과 종족, 민족, 국가, 세계를 일시에 자랑할 수 있는 한때를 맞고자 하시는 것이 하나님의 깊고 큰 마음이라는 것입니다.\n이런 것을 생각하게 될 때 과연 통일교회가 그런 때까지 남아질 수 있고, 또한 통일교회에 그런 것까지 생각할 수 있는 사람들이 얼마나 있느냐 하는 것을 생각하게 됩니다. 생애를 바쳐 수난의 길을 간다 하더라도 그것을 비통하게 생각해 가지고는 그런 한때를 연결시켜서 세계의 때로서 남길 수 없는 것입니다. 이런 사실을 두고 볼 때, 오늘날 결의하고 다짐하면서 신앙길을 나온 우리 통일의 무리들은 다시 혁신적인 내용을 갖추어 재차 다짐하지 않으면 안 될 입장에 처해 있다는 것을 생각지 않을 수 없는 것입니다.\n우리가 지금까지 작전해 나온 것은 오늘의 희생의 대가를 찾기 위한 것이 아니라, 수천년 역사를 중심삼아 가지고 만민, 만세의 인연을 나타낼 수 있는 하나의 중심적 가치를 찬양하기 위해서입니다. 이것이 통일사상이 지향해 나가는 방향이요, 노정인 것입니다. 그것은 왜 그러냐 하면 하나님께서 그렇게 해 나오셨기 때문입니다. 하나님께서는 개인 해방을 찬양함과 동시에 만가정과 만민족, 만국가를 찬양할 수 있는 그런 해방을 바라고 계십니다.\n오늘의 기쁨을 미래의 기쁨으로 남길 수 있는 사람\n이러한 문제를 두고 볼 때, 여기에 합당한 전통적 사상이나 정신적인 뒷받침을 가진 문화와 문명권이 있었느냐? 지금까지 그러한 문화와 문명권이 없었던 것입니다. 그리고 그러한 전통적인 사상이나 정신적인 뒷받침을 가지지 못한 문명권은 역사시대를 거쳐오면서 흘러가 버렸다는 것을 우리는 알아야 되겠습니다.\n그런데 만약 통일사상으로 말미암은 이런 사상적 뒷받침, 즉 전체의 공익을 위하고 전체의 공의를 바라보면서 오늘의 기쁨을 전체의 가치에 결부시키기 위해 세계와 어깨를 나란히 하고, 세계와 더불어 생명을 다짐하고, 세계와 더불어 인연의 가치를 찬양할 수 있는 그런 주장을 가지고 나아가는 새로운 문명권이 이루어지고, 새로운 문화가 창건된다고 한다면 그것은 영원하지 않을래야 않을 수 없는 것입니다. 그렇게 된다면 그 문명권은 지금까지의 역사과정에서 역사를 빛내고 찬란한 문화를 자랑할 수 있었던 그 어떤 민족보다도 더 새롭고 입체적인 문화권을 계승, 상속시킬 수 있는 문명권이 된다는 것입니다.\n오늘날 여러분 자신들은 잘살아야 되겠다, 잘되어야 되겠다고 생각합니다. 그런데 그 잘살고 잘되어야 되겠다는 것이 김씨면 김씨를 중심삼은 어느 가정의 울타리권내에서 잘살아야 되겠다, 잘되어야 되겠다고 다짐하는 것과 세계권내에 있어서 잘되어야 되고 잘살아야 되겠다고 하는 것과는 천지의 차이가 있는 것입니다. 전자는 과거에 가까운 삶을 사는 사람이요, 후자는 미래에 가까운 삶을 사는 사람인 것입니다.\n오늘이라는 한계권내에서 자기를 중심삼고 오늘만의 기쁨을 추구하는 사람은 내일과 맞부딪치는 것입니다. 오늘의 기쁨은 내일이 계승하는 것입니다. 그러므로 오늘의 기쁨을 오늘의 기쁨으로만 지내 버릴 것이 아니라, 오늘의 기쁨을 미래에 남길 수 있도록 지니고 나가야 합니다. 그렇게 될 때 무한한 가치를 지닐 것입니다.\n그런 사상, 자기를 위주로 하는 것이 아니라 세계를 위주로 한 승리의 정상을 추구하는 사상을 지니고 하늘땅과, 과거에 왔다 간 영인들과, 현재의 인류와, 미래의 후손들이 공히 쌍수를 들어 이곳은 세계적인 정상이요 세계 만민이 기뻐할 수 있는 봄날을 맞고 있는 곳이라고 찬양할수 있는 그런 곳을 바라고 나간다 할진대는, 오늘날의 삶의 고통이 아무리 크다 하더라도 그 고통은 정상을 극복하고, 정상을 점령할 수 있는 고통이 아니겠느냐. 정상을 결정할 수 있는 하나의 재료로 남길 수 있는 생활은 그 누구도 점령할 수 없는 것입니다.\n그러면 어느 것이 보다 귀하냐 할 때, 자기를 위주로 하는 것이 귀한 것이 아니라 세계를 위주로 하는 것이 귀하다는 것을 우리는 생각할 수 있습니다. 그것은 왜 그러냐? 하나님께서 지금까지 어느 역사시대를 통하여서도 그러한 한때를 들어 자랑하지 못하였기 때문입니다.\n그러면 하나님께서 자랑하고 싶으신 한때는 어떤 때일 것이냐? 예수님이 탄생했을 때 동방박사들이 와서 유향을 드리고 경배드리던 기쁨이나 혹은 천군천사가 기뻐하던 그 기쁨은 탄생의 기쁨은 될는지 모르지만 위업 상속의 기쁨은 못 되는 것입니다. 다시 말하면, 그것은 창조의 위업을 완결하여 하나님께서 기쁨에 충만하시고, 만천하 피조세계가 호응하고 동조하는 찬양과 경배가 아니라 미래를 바라보며 출발하는 데 있어서의 찬양과 경배였다는 것입니다.\n그 기쁨은 출발을 통하여 과정을 거쳐 가지고 미래의 기쁨을 다짐하고 미래를 바라보며 출발하는 자리에서의 기쁨이었지, 미래의 목적을 이룬 세계적인 정상에 있어서의 기쁨은 아니었다는 것입니다. 바라던 예수님을 맞아 기쁨으로 출발했지만 출발했던 목적을 지니지 못함으로 말미암아 기독교의 비참한 운명이 남아진 것을 우리는 알고 있습니다. 그리고 인류역사에 두 번 다시 없는 슬픔을 가중시킨 사건이 바로 예수님의 십자가 사건인 것도 우리는 알고 있습니다. 하나님께서는 이 일로 말미암아 아담 해와의 타락 때보다도 더 큰 슬픔 곡절에 부딪치셨기 때문에 그 아득함을 세 시간 동안의 어둠으로 나타내셨던 것을 우리는 압니다.\n그러나 전능하신 하나님께서는 세계적인 정상으로 남기고 싶었던 그 소원을 기필코 이루셔야 하셨기에 어느 한때 어느 한 곳에서 한 분을 중심삼고 결정지어야 할 것을 다짐하시고 지금까지 수천년의 수난의 역사 속에서 기독교를 양육해 나오신 것입니다. 이와 같이 수난의 대가로 찾아진 기독교요, 수난의 역사를 탕감복귀하기 위한 기독교인데도 불구하고 오늘날 기독교를 믿는 신자 가운데에 수난의 역사를 장식할 수 있는 사람이 어디있으며, 수난의 대가로 찾을 수 있는 그 가치를 지니고 있는 사람이 어디 있느냐는 것입니다.\n천주사적인 인연이 있는 자리에 앉아 있으면서도\n이런 문제를 생각하게 될 때, 우리는 여기에서 절망을 느끼지 않을 수없습니다. 그러나 절망을 느끼면서 탄식만 할 것이 아니라, 절망에서 하늘의 소명의식을 스스로 느껴 더욱 분발할 수 있는 새로운 운동을 일으켜야 되겠습니다. 이러한 운동의 기원이 이 지구성의 그 어떤 곳에서 모색되지 않고는 하나님의 뜻 성취와 인류의 소원 성취는 불가능한 것입니다. 이런 한때를 위하여 몸부림치고, 이런 한때를 위하여 고생하고, 이런 한때의 출현을 고대하고 염려하는 무리가 있다 할진대 거기서부터 새로운 역사와 새로운 세계의 출발이 가능하다는 것입니다. 그렇지 않고는 그것을 생각할 수도 없다는 것을 알아야 되겠습니다. 그래서 오늘날 우리 통일교회는 그런 길을 가지 않을 수 없는 것입니다.\n예수님은 십자가에 돌아가시면서 `내가 다시 오겠다. 신랑으로 틀림없이 올 것이니 너희는 신부로 단장하라’고 했습니다. 만민과 만세 앞에 자랑으로 남길 수 있는 혼인잔치의 한 날을 약속하고 가셨던 것입니다. 그럼 그 혼인잔치가 한국적이냐? 그것은 한국적인 것이 아니라 세계적인 것입니다. 그것은 민족적인 것이 아니라 초민족적인 것입니다. 또, 그것은 종파적이 아니라 초종파적인 것입니다. 그것은 땅에서만 열리는 것이 아니라 하나님이 같이하시는 것이며, 그 중심은 하나님이 되시는 것입니다. 그 중심 되시는 하나님께서는 슬픔의 모습으로가 아니라 기쁨과 희열이 충만된 모습으로 그 한 날을 맞이하는 것이 소원인 것입니다.\n이때야말로 세계적인 정상의 때요, 만민이 희망의 봉우리를 맞는 때요, 슬픈 역사를 종결짓는 때인 것입니다. 또, 이때야말로 모든 전체의 중심을 결하고, 모든 슬픈 역사를 제거하고, 새로운 기쁨의 역사가 출발할 수 있는 때라는 것입니다.\n이런 문제를 두고 볼 때, 과연 오늘날 통일교회가 바라는 이 이상노정에 있어서 그럴 수 있는 한 날을 가져 보았느냐는 것입니다. 지금까지 우리가 지내온 길은 눈물의 길이었습니다. 어떤 때는 수많은 무리들의 눈을 피해 가며 그늘에서, 혹은 몰림길에서 이 길을 다짐하면서 나왔습니다. 그러나 그것이 하나님께서 만족해 하시고 바라시던 것이 아니라는 것을 생각할 때, 오늘날 우리들은 각성해야 되겠습니다. 이스라엘 민족 이상으로 각성해야 되고, 유대교단 이상으로 각성해야 되며, 예수를 따르던 사도들 이상으로 각성하지 않으면 안 되겠습니다. 이런 엄청난 천주사적인 인연이 오늘 우리가 앉아 있는 이 자리에 맺어져 있는 것을 알아야 되겠습니다.\n우리의 행동 하나하나가 역사의 꽃으로서 등장할 수 있고, 우리의 생각 하나하나가 역사의 향기로 풍길 수 있는 것을 알고, 우리는 만민의 탄식을 전부 다 제거시킬 수 있는 청소부가 되어야 되겠습니다. 뿐만 아니라 우리는 사랑의 심정에 주름살이 잡혀 있고, 그 누구도 빼드릴 수 없는 마음에 못이 박혀 있는 하나님을 해원성사해 드려야 할 역사적인 대표자라는 것을 자각해야 되겠습니다. 여기에 있어서는 외적으로 차림이 초라한 것이 문제가 아닙니다. 외적인 내 모습이 초라하거든 역사시대에 내적으로 초라한 모습으로 걸어가던 성현들을 생각하며 세계사적인 대표자의 입장에서 그들을 해원성사하겠다고, 그들을 탕감복귀하겠다고 하늘 앞에 스스로 다짐할 수 있는 우리가 되어야겠습니다.\n그러므로 자기 스스로가 만족하는 어떤 입장에 있게 된다면 그 만족은 내 개인의 만족만이 아니라 세계 인류와 함께 나눌 수 있는 만족이 될 수 있는 것입니다. 이러한 길을 더듬어 나온 것이 복귀섭리요, 인류역사인 것입니다. 이것을 위해서 수많은 희생의 대가를 치렀고 이것을 위해서 수많은 피의 역사를 남기고 나온 것입니다. 그러므로 그 민족은 나 하나만 기쁘게 하기 위함이 아니라는 것을 여러분이 알아야 되겠습니다.\n하나님이 소원하시는 재창조역사를 하시려면\n그러면 오늘날 통일교회 교인들은 진정 하나님이 계시는 것을 아느냐? 진정 하나님이 내 생활권내에 계신 것을 감촉으로 느낄 수 있으며 내 세포와 접촉되어 역사하시는 것을 확실히 아느냐는 것입니다. 하나님은 과거의 하나님만이 아닙니다. 현재와 미래의 하나님도 되시는 것입니다.\n그러면 과거에 슬프셨던 하나님이요, 현재에도 슬프신 하나님이시라면 이 슬픔을 누군가가 가로막아야만 기쁠 수 있는 미래의 하나님이 되실 것인데, 누가 하나님의 이 슬픔을 가로막고 하나님이 기뻐하실 수 있도록 전환시키겠습니까? 어떠한 개인이 그렇게 하고, 어떠한 가정이 그렇게 하고, 어떠한 종족, 민족, 국가가 그렇게 해야 되겠습니까?\n그 국가는 세계의 사조권내에 휩쓸려 가는 국가가 아니라, 그 권내에서 싸워 가지고 세계사조를 끌고 나갈 수 있는 선두에 선 입장의 국가라야 됩니다. 그래야만 세계를 대표할 수 있는 국가가 될 수 있는 것입니다. 이러한 문제를 생각하게 될 때, 이것은 가장 심각한 문제가 아닐 수 없습니다.\n그렇게 자각을 한 사람이 있다 할진대는, 이때의 나라는 존재는 단순히 나만을 가리키는 것이 아닙니다. 역사의 부활을 대신한 나요, 시대의 맨 정상에 선 나입니다. 나무로 말하자면 종대 끝에 달려 하나의 열매가 될수 있는 나입니다. 즉, 슬퍼하고 지지리 못났다며 탄식하는 나가 아니라, 어떠한 어려움과 어떠한 고충이 있더라도 그것을 희열로 소화시켜 가지고 하나님께서 과거와 현재와 미래에 있어서 그 생활을 보증할 수 있는 나라는 것입니다. 그런데 여러분은 그런 나가 되었습니까?\n과거에 슬픔의 고빗길에서 후퇴할 수 없었던 하나님을 생각하게 되면 내가 아무리 슬픔이 가중되는 억울한 자리에 부딪치더라도 후퇴라는 것은 꿈에도 생각할 수 없는 것입니다.\n만일에 하나님께서 후퇴라는 것을 생각하셨다면 오늘날 이 인류는 어떻게 됐을 것인가? 그런 자리를 지켜 나가신 그분이 우리 아버지, 내 아버지이고 우리는 그 아버지의 혈육을 받은 아들이기 때문에 그 아버지의 빚을 갚아 드리고 청산해야 할 책임이 있는 것입니다. 그렇기 때문에 우리들은 이를 위해서 노력과 희생이 하나님이 하시던 것의 몇 배가 되더라도 응당히 감수할 수 있는 마음을 가져야 되겠습니다. 이렇게 하나님을 위로해 드리겠다는 일념으로 나갈 때, 여러분의 마음에는 하나님께서 기뻐하실 수 있는 소원의 마음이 생기는 것입니다.\n하나님이 처하신 것과 같은 슬픈 자리에 몰리게 될 때, `나 죽겠다’고 한다면 기쁨이 나오지 않을 것입니다. 하나님께서 수고하신 그와 같은 자리, 죽음길이 교차되는 그런 자리에 처하더라도 `걱정하지 마시옵소서. 당신께서 가시는 수난길을 힘차게 넘어 보람 있는 내일의 희망의 일점으로 남겨 드리기 위해 내 피살을 그 터전 위에 남기며 가겠나이다’라고 할 수 있는 아들과 딸이 되어서 역사가 넘어가지 못하고 역사가 뭉그러뜨리지 못하는 그 마음의 터전을 남겨 준다면, 거기서부터 하나님은 소원하시던 재창조 역사를 하실 것입니다.\n하나님의 소원을 기필코 내가 이루어 드리겠다고 하는 데서부터 하나님의 새로운 손길이 임하실 수 있는 동기가 벌어지는 것입니다. 그러기에 예수님도 십자가 노정에서 `아바 아버지여, 할 수만 있으면 이 잔을 내게서 옮기시옵소서. 그러나 내 뜻대로 마옵시고 아버지의 뜻대로 하시옵소서’ 하신 것이고, 또 `아버지여, 저들의 죄를 용납하여 주옵소서’라고 하면서 피살을 녹이는 죽음길에서도 원수를 사랑하였던 것입니다. 사랑하지 못할 원수를 사랑하는 마음, 그것이 아버지의 마음인 것을 알고 그렇게 가신 예수님의 마음 앞에 하나님은 제2 이스라엘권이 현현하게 하신 것입니다.\n이런 사실을 생각하게 될 때, 우리도 그럴 수 있는 신앙 자세로 생애를 걸고 하나님을 붙들고 가는 사람이 되어야 되겠습니다. 그런 사람이 되지 않고는 천상의 위업을 이 시대와 미래의 후손 앞에 고이 남겨줄 수 있는 선한 조상이 될 수 없다는 것을 알아야 되겠습니다.\n환경을 어떻게 받아들일 것인가\n금후에 통일교회가 가는 길에 있어서 행복이 찾아 온다면 그 행복을 통일교회만 받겠다고 해서는 안 됩니다. 통일교회가 자랑할 수 있는 것이 있다면 그것을 만민과 더불어 자랑할 수 있어야 됩니다. 통일교회가 승리를 하는 데 있어서도 통일교회만의 승리로 남기겠다고 해서는 안 되겠습니다. 그런 마음을 가지면 흘러가 버리는 것입니다. 그런 사람은 역사의 지탄을 받을 수 있을지언정 새로운 미래의 소망을 계승시킬 수 있는 입장은 못 되는 것입니다. 그런 터전은 남아지지 못하는 것입니다. 이것을 생각하게 될 때 우리만의 승리, 우리만의 영광, 우리만의 기쁨을 누리겠다고 하는 것은 하나님의 뜻이 아니라는 것을 알게 될 것입니다.\n축복받은 사람 중에 자기의 상대가 마음에 맞지 않는다고 자기는 불행하다고 탄식하는 사람이 있을지 모르겠습니다만, 만일 그런 사람이 있다면 그 사람은 미래의 천국을 위해서 걸어 나오신 하나님의 슬픔을 알지 못하는 사람이 아닐 수 없습니다. 수많은 가정 가운데 내 상대가 이런 자리에 있다면 하나님께서는 이걸 보시고 상대의 기준과 내 기준의 차이를 아실 것이니, 그 상대가 만족해 하지 않더라도 자기는 만족하는 마음을 가지고 하나님 앞에 감사를 드린다면, 하나님께서 오래지 않는 장래에 복을 주실 수 있는 하나의 절대적인 조건이 되는 것입니다. 그러므로 우리는 그런 사람이 되어야 하겠습니다.\n뜻길을 가는 데 있어서 자기 일생에 극복하기 어려운 수난의 길이 나타나게 될 때, 여기에서 자기의 생명을 바치는 것이 한스럽고 분하다고 탄식하기보다는 나에게 다시 오지 않는 한 기회로, 내 자체가 하늘과 더불어 같이 갈 수 있는 영광의 한 기회로서 고이 맞겠다고 할 수 있어야 합니다. 그러면서 `아버지여, 내 생명을 받아 주시옵소서’ 할 수 있는 사람은 그것이 그 사람의 종말이 되는 것이 아니라 거기서부터 새로운 역사의 출발이 벌어지는 것입니다. 죽음과 고통과 탄식은 역사와 더불어 청산되고 소망이 거기서부터 재출발되는 것입니다.\n축복가정 부인들이 동원되어야 하는 이유\n그렇기 때문에 지금 가정에 있는 아주머니들이 일선에 나가 있는 것입니다. 내가 그것을 지시한 것은 우리 앞에 때가 다가오기 때문입니다. 그렇다고 해서 통일교회의 승리가 축복가정만의 승리로 결정지어져서는 안됩니다. 통일교회의 영광은 축복받은 사람만의 영광이 되어서는 안 됩니다. 통일교회의 승리는 축복받은 가정을 위주로 한 승리가 되어서는 안 된다는 것입니다.\n그러면 그 승리를 어떻게 해서 민족의 승리로 연결시킬 것이냐? 승리는 가정이라는 울타리권내에서 하는 승리가 아니라 밖에 나가 중요한 짐을 짊어지고 하는 승리라야 합니다.\n가정에서 밑거름이 될 수 있는 자리에 선 사람들이 아주머니들입니다. 그런 아주머니들을 일선에 내세우는 것은 그 가정의 승리를 위해서가 아니라 가정의 승리 이전에 민족의 승리를 다짐하기 위한 것입니다. 또한 민족의 승리로 남아지게 하기 위한 것만이 아니라 나아가 새로운 전통을 세워서 세계의 승리의 기원으로 남아지도록 하기 위해서입니다. 이러한 마음에서 이번 일을 결행하게 되었던 것입니다.\n이런 사실을 두고 볼 때, 지금 당장은 비참하게 느껴질는지 모르지만 그렇게 해 나가는 시일이 길어지면 길어질수록 감사의 조건으로서, 역사적인 승리의 전통으로서, 민족적인 새로운 전기가 되는 것으로서 남아질 것입니다. 전후 좌우 안팎으로 비판해 보고 타진해 봐도 그 모든 기준의 승리의 결과는 초국가적이요, 초역사적인 것으로 남아질 것이 틀림없습니다.\n그런데 여기에는 비판하는 사람도 있을 것입니다. 자기 아들 며느리가 핍박받는다고 반대하는 부모도 있을 것입니다. 또 이제야, 자기들이 소원하던 때가 왔다고 생각했는데 여기에 타격을 가한다고 돌아서서 저주하는 사람도 있을 것입니다. 그러나 그런 것들은 문제가 아닙니다. 오직 어떻게 하늘 앞에 남아지느냐가 문제입니다.\n그러면 이 길을 가야 되겠다는 무리와 이 길을 막아야겠다는 무리, 이 두 군상 가운데 어느 무리가 남아지겠습니까? 하나님의 입장에서는 어느 무리를 남기시겠습니까? 반대하는 무리를 남기시겠습니까, 사랑하는 남편과 자식을 버리고 뜻의 길을 따라 나라와 세계를 위해 가겠다고 하는 무리를 남기시겠습니까? 남아져야 할 한때인 이 시대의 주인공을 찾아 세워야 할 것이 통일교회의 사명이라면 이와 같이 남편을 뒤에 두고, 자식을 뒤에 두고 연약한 아낙네로서 나라를 위하고 세계를 위하여 선두에 서서 나가는 걸음 앞에 하나님께서는 같이하실 것이 틀림없습니다.\n그렇기 때문에 선생님은 이런 일을 단행하면서 내심에 조금도 가책을 받지 않습니다. 나 자신이 편안한 생활을 하겠다는 것이 아니기 때문입니다. 그들을 내세워 가지고 내가 이익보겠다는 것도 아닙니다. 이익이 있다면 내 이익이 아니라 나라의 이익으로, 세계의 이익으로, 역사의 이익으로, 인류의 이익으로, 하나님의 기쁨으로 남기겠다는 것입니다. 그것이 우리의 소원이며 그것이 우리가 가야 할 정상의 표준인 것입니다. 그러므로 그럴 수 있는 기쁨이 통일교회 내의 기쁨으로만이 아니라, 민족과 세계의 기쁨으로 남아져서 추모의 대상, 기억의 대상이 되어야 되겠습니다. 그러기 위해서는 이러한 길밖에 없기 때문에 선생님이 이런 일을 단행하게 되었다는 것을 여러분이 알아야 됩니다.\n그러면 이것으로 그칠 것이냐? 오늘날 통일교단의 축복가정의 부인들을 중심삼고 이런 일을 한 것이 하나님이 축하할 수 있는 기원이 됐다 할 때, 하나님께서는 남편도 그러기를 바라고, 사랑하는 자녀들도 그와 같은 자리에 보내고 싶으실 것입니다. 이것이 하나님의 간절한 소원이 아니겠습니까? 보내는 그 자체는 비참하더라도 역사적인 전체의 비참함이 나를 넘어서 앞으로 세계 전체 앞에 미쳐지는 것을 막기 위해 그런 길을 명령해야만 되는 하늘의 입장을 우리는 생각해야 됩니다. 그렇기 때문에 오늘날 우리들이 가야 할 천국 노정에 있어서 통일교회 교인들의 그 결의가 어떠해야 될 것인가를 다시 한 번 분석 비판해 보고, 현재 내가 어떤 입장에 처해 있는가를 확실하게 규명지어야 할 때인 것을 우리는 알아야만 되겠습니다.\n섭리적으로 중요했던 1970년\n오늘 `회고와 현재’라는 이런 문제를 두고 생각해 볼 때, 1970년도는 역사적인 7천년에 해당할 수 있는 때라는 것을 우리는 알고 있습니다. 내가 바라던 바대로 최고의 정상이 되더라도 우리의 마음은 언제나 끊임없이 흘러 나갈 것입니다. 이해가 오늘날 통일교회의 운명을 중심삼고 국가를 넘어 세계 전체, 하늘 전체를 통합하여 최고의 정상이 되었다면 그것은 1971년을 지나가도 1972년에 계속되는 것입니다.\n그러나 1970년도에 그런 자리를 갖지 못했다면 1971년도에는 1970년도에 갖지 못한 수난의 길까지 가중된 수난의 길을 기쁨으로 맞을 수 있는 마음자세를 갖추어서 가야 됩니다. 마찬가지로 1971년도에도 그런 자리를 못 가졌으면 1972년도를 맞게 될 때 1971년도에 가지 못한 수난의 길을 달갑게 맞이할 수 있는 마음의 자세를 갖춰서 가야 됩니다.\n1970년대를 통하여 1980년대를 바라보는 그 기간에 정상의 한때를 만들겠다는 결의를 했다면, 지나가는 1971년부터 1979년까지의 기간에 있어서, 정상의 한때를 갖지 못하여 가중된 수난을 감수하겠다고 다짐할 수 있어야 되겠습니다. 그러려면 강하고 담대한 하나님의 아들로서의 늠름한 자세를 갖추기 위해 끊임없이 노력하지 않으면 안 된다는 것입니다.\n최후의 결판을 지을 수 있는 제단을 묶어 바쳐 가지고 제사장의 제복을 입고 만민 앞에 서서 하나님께서 슬퍼하시던 자리를 넘어서 희열의 웃음을 지을 수 있는 자리, 즉 `아버지’ 하면서 목을 붙안고 기쁨의 눈물을 흘리며 통곡할 수 있는 그 자리까지 가야 됩니다.\n그리하여 오늘의 승리는 너로 말미암은 것이라고 하나님께서 하나님 자신을 찬양하는 것이 아니라, 만민 앞에 너를 자랑하고 싶다고 하며 내세워서 만피조세계 앞에서 축복해 주시고 자랑하며 내가 사랑하기에 부족함이 없는 아들이라고 공인해 주실 수 있는 세계적인 한때를 맞이해야 합니다. 통일교인에게는 이처럼 필히 맞이하여야 할 정상의 한때가 남아 있다는 것을 여러분은 알아야 되겠습니다.\n그렇기 때문에 오늘 우리는 종족을 잃어버리는 한이 있더라도 민족을 찾아야 되고, 민족을 잃어버리는 일이 있더라도 나라의 주권을 찾아야 되고, 나라의 주권을 잃어버리는 일이 있더라도 세계의 주권을 찾을 수 있어야 되는 것입니다. 그것이 뜻의 길이라는 것을 여러분이 알아야 됩니다.\n금년 1970년을 중심삼아 가지고 우리는 많은 일을 이루어 왔으며, 많은 것을 느꼈습니다. 여러분은 모르겠지만 선생님은 1970년을 맞으면서 지금이 이 나라와 결판할 수 있는 한때라는 것을 느꼈습니다. 그렇기 때문에 1970년을 맞으면서 부랴부랴 아시아 승공대회를 계획했던 것입니다. 여러분은 어떻게 생각했을지 모르지만 선생님은 비장한 결의로 그 일을 계획했던 것입니다. 원래 이것은 1970년도의 계획이 아니었습니다. 일시적 계획으로 이 일을 한 것은 돌발적 사태를 방비하기 위한 내적인 사연이 있었기 때문이었습니다. 그래서 그런 일을 급히 단행했던 것입니다.\n그때 모든 기관들은 우리를 미워했습니다. 그런 환경을 뚫고 거기서부터 기반을 닦기 시작해 가지고 선생님이 염려하던 국가에 대한 모든 기준을 4월, 5월을 지나면서 모두 세웠습니다. 그리하여 6월 초하룻날에는 결정적인 승리의 내용을 가지고 정보부장이 대통령 앞에서 승공연합을 중심삼은 통리교회의 모든 내용을 38분 동안 보고할 수 있었던 것입니다. 그 기간에 있어서의 반공연맹과의 싸움, 그 기간에 있어서의 정부의 최고 기관들의 우리에 대한 오해를 전부 무마시키는 공작을 해야 했습니다.\n그리하여 6월을 넘어서면서 우리는 한 고비를 넘기고 7월을 승리적 결과를 가져올 수 있는 계기로 삼아 가지고 9월을 정상으로 해서 10월에는 우리가 한국에 있어서의 승리적 조건으로 제시할 수 있는, 즉 새로운 역사시대, 새로운 세계 문화권 시대에 승리적 조건으로 제시할 수 있는 축복행사를 하게 되었던 것입니다. 이 축복행사가 대수롭지 않은 것 같지만 이 민족 앞에, 수많은 종파 앞에, 더구나 기성교회에게는 비수를 가하는 충격적인 사실이 되었다는 것입니다. 역사시대에 있어서 새로운 전기(轉機)를 마련할 수 있었다는 사실을 여러분은 알아야 되겠습니다.\n지금까지 통일교회가 걸어온 수십년의 역사를 일년 동안에 서울을 위주로 하여 이 수택리 수련소를 중심삼고 작전을 할 수 있게 된 것입니다. 지금까지 우리는 이런 목표를 중심삼고 과정을 거쳐왔는데 이제는 이것을 어떻게 대처해 나가느냐가 문제입니다.\n앞으로 통일교단이 결정지어야 할 일\n지금까지 우리는 국가로부터, 민족으로부터 수없이 많은 반대를 받았습니다. 그렇기 때문에 우리는 추방된 민족, 원수의 족속과 같은 맨 끝의 입장에서 삼천리 반도 남한 땅에 한 기준, 한 점을 마련해 가지고 그 점에서부터 지방으로 올라와 가지고 분파적인 점작전을 전개시켜 온 것입니다. 그리하여 이제 서울에서 우리가 바라던 균등한 승리의 터전을 닦게끔 된 것입니다. 서울이 주체적인 입장에 섰다는 사실은 정상적으로 1970년대의 출발코스를 달릴 수 있는 때가 왔다는 것입니다. 그런 의미에서 1970년대는 역사시대에 있어서 가장 중요한 기간이라는 것입니다.\n이러한 역사과정에 있어서 여러분은 금년 한 해를 무의미하게 지내왔을지 모르지만, 뜻을 책임지고 나가는 선생님에게는 심각한 해였습니다. 슬픈 과거를 잊을 수 있는 한때를 맞이하여, 이 한때를 통하여서 기뻐할 수 있는 내용이 있다면 그 기쁨이 오늘날 통일교회의 기쁨으로만 남아지게 할 것이 아니라, 이것이 민족의 기쁨으로 세계의 기쁨으로 연결될 수 있도록 우리는 또 나가야 되는 것입니다.\n이번에 가정의 부인들을 동원한 것은 비참한 것입니다. 내가 엊그제 지방의 몇몇 집을 돌아보며 엄마가 없는 아이들은 어떠한가 살펴보았습니다. 벌성벌성한 그 아이들을 볼 때 기가 막혔어요. 마음으로만 `너희들, 엄마가 보고 싶을 거다’라고 생각했습니다. 그래서 마음속으로 기도했습니다. 그리고 `너희들 엄마는 뜻을 위하여 3년 기간을 탕감해야 된다. 이 기간이 예수님의 3년 공생애 기간에서, 대상을 맞이한 기반을 갖지 못했기 때문에 그것을 여성으로서 탕감복귀해야 할 책임분담의 기간이다. 그래서 이 길을 가야 하는 것이다. 또한 전체를 탕감시킬 수 있는 내용의 심정적 터전이 남아 있기 때문에 엄마가 동원된 것이다. 너희가 지금은 모르지만 앞으로 이것은 너희의 자랑이요, 너의 가정의 자랑이 될 것이다. 앞으로 너희의 입을 통해서 어머니를 찬양할 수 있는 날이 올 것을 생각하면 너희는 외로운 고아가 아니다. 마음속에 길이길이 높고 귀한 어머니를 모실 수 있는 너희는 얼마나 행복하냐’ 하고 마음으로 위로해 주었습니다. 그렇지만 보기에 그것은 비참한 것이었습니다.\n하나님은 무엇 때문에 우리에게 이런 길을 가게 하는 것입니까? 우리가 이런 길을 안 가면 안 되기 때문에, 하나님께서는 통일교회를 현재 입장에서의 정상으로 귀결시키기 위한 것이 아니라 세계의 정상으로 연결시키기 위해서 우리에게 이런 길을 가게 하시는 것입니다. 따라서 오늘날 우리는 세계적인 정상의 인연을 세울 수 있는 제일 높은 전통을 남겨 놓아야만 된다는 것입니다. 이러한 세계적인 정상의 인연을 세워야 될 것을 알기 때문에, 우리가 이 길을 가는 것은 불가피하다는 것입니다.\n여러분은 이 1970년을 지내오면서 여러분 마음 가운데 가장 기억될 수 있고 자랑할 수 있는 순간이 어느때였습니까? 여러분이 걸어나온 1960년대는 하나님의 슬픔을 중심삼은 개척시대였습니다. 그러나 이제는 그러한 슬픔의 개척자가 되어서는 안 됩니다. 기쁨의 개척자가 되어야 하겠습니다. 우리는 새 기준의 세계로 달려가야 할 현재 입장에서 세계를 감동시키고 세계의 전통과 세계의 사상의 기원을 만들어 놓아야 됩니다.\n그렇기 때문에 우리가 기쁨을 느낀다면 그 기쁨을 우리만의 기쁨이 아니라 세계의 기쁨으로 연결시킬 수 있어야 하며, 그 기쁨을 느끼지 못할 때는 세계의 슬픔을 도리어 눈물로 바꿔칠 수 있는 마음을 앞놓아 나가면서 살아가야 할 것이 통일교회 교인들의 정상적인 생활인 것을 여러분이 알아야 되겠습니다.\n그렇게 살아 나가는 사람은 역사를 잃어버린 것이 아니요, 시대를 잃어버린 것이 아닙니다. 오히려 역사의 승리를 이어나가는 것이요, 시대의 승리를 계승시켜 나가는 것이요, 미래의 승리를 결정지어 나가는 것입니다. 거기에서 느끼는 보람은 역사의 보람이요, 시대의 보람이요, 미래의 보람인 것입니다. 그러한 내가 될때 역사상의 선조들은 내편이 되는 것이요, 현세계의 인류는 나를 중심삼고 움직일 것입니다. 또 그러한 내가 됨으로 말미암아 미래의 후손들은 나를 중심삼고 모든 역사의 기쁨을 찬양할 수밖에 없는 때가 올 것입니다. 이것이 오늘날 우리 통일교단에서 결정지어야 할 일입니다.\n슬픔으로 엮어 오던 역사를 기쁨의 역사로 바꿔 놓아야 합니다. 그 기쁨을 내 개인적인 승리에 대한 기쁨이 아니라, 세계와 더불어 승리를 찬양할 수 있는 기쁨으로 연결시켜 놓아야 됩니다. 그러면 이것을 어떻게 연결시키느냐 하는 문제를 생각해 볼 때, 이것은 최고의 정상이니만큼 최고의 정성을 다짐해야 합니다. 최고의 인내와 극복을 다짐하면서 스스로의 신앙길을 비판하며 나가야 됩니다. 이러한 관점에서 비판해 나가게 될 때는, 어려운 십자가의 길을 슬픔으로만 지내 보낼 수 없는 것입니다. 이것을 반드시 기쁨으로 장식해 가지고 보내야 되겠습니다. 그렇게 되면 그것이 지옥에서의 생활일지라도, 천국에 남아질 수 있는 생활이 된다는 것을 알아야 되겠습니다.\n아버님, 어제 수택리에서 어느 교수의 말을 듣고 아버지 앞에 감사를 드렸습니다. 통일교회의 원리는 기독교의 새로운 면을 모색하였고, 불교의 핵심적인 내용을 결함없이 내포하였으며, 유교와 도교의 내용보다도 더 고차적인 내용을 갖추고 있다고 그 교수는 말하였습니다. 또한 통일교회의 원리는 이론적이고 과학적이며, 오늘날 세계의 어떠한 학문보다도 최고의 학문으로 등장할 수 있다고 하였습니다. 이렇게 이름있는 교수를 통하여 칭송받을 수 있는 한때를 가졌다는 것을 생각할 때, 오늘날 보잘것없는 코흘리개와 같은 이 철부지 통일의 무리들이 한을 풀 수 있는 때가 목전에 다가온 것을 느끼게 되옵니다.\n아버지, 당신께서 이렇게 귀한 것을 보잘것없는 저희들에게 일러 주셨기에 저희들은 그것을 다 흘려 버릴 줄 알았는데, 기필코 이 민족의 지식인을 통하여 그것을 고귀하게 찬양받을 수 있는 의인의 역사를 남겼다는 것을 생각하게 될 때 통일교회에 남아 있는 모습들이 아무리 못나고, 아무리 무식하고, 헐벗고, 또 아무리 철부지라 하더라도 이들이 전면적으로 이런 실적을 거두기 위해 싸워 나온 역사적인 이 사실을 높이 평가하지 않을 수 없을 것입니다. 이러한 것을 생각할 때, 불쌍하였던 통일의 무리들이 이제 한때를 맞이하게 되는 것을 느끼게 되옵니다.\n그러나 그런 실적이 10년, 20년 전에만 있게 되었던들 오늘날 인류는 신음하는 역사의 비운권내에 빠지지 않았을 것입니다. 공산당의 침범을 받아 갈 길을 잃고 회개의 보따리를 풀어 놓고 자기 자신을 분석 비판하지 않으면 안 될 비운의 자리도 맞지 않았을 것입니다. 탄식과 절망에 부딪쳐 가지고 갈래야 갈 수 없는 자기 자체를 두고 몸부림치지 않을 수 없는 이 처량한 종말은 맞이하지 않았을 것입니다.\n이렇게 된 모든 사연은 대한민국이 책임하지 못하였기 때문인 것을 느끼게 되옵니다. 이 한민족이 회개의 눈물을 흘려야 할 것을 느끼게 될 때 이 시간도 아버지 앞에 이 민족의 부족한 모든 점을 용납해 달라고 사연을 올리지 않을 수 없는 것을, 아버지, 용납하여 주시옵소서.\n그간 20년 과정에서 수많은 사람들이 천상의 자녀가 되어야 할 것이었으나 그렇지 못하고 한을 품고 영계에 가서 한민족의 선조들을 얼마나 참소했을 것인가를 생각하게 될 때, 오늘 이날을 위하여 일하다 죽은 충신열녀들이 얼마나 딱한 사정에 몰려 있는가를 생각하게 되옵니다. 그럴 때마다 저희들은 이 자리를 떠나서는 결코 새로운 뜻을 모색할 수 없다는 것을 알게 되옵니다.\n영계에 있는 선조들이 우리가 지금까지 이렇게 수난을 당하며 고생길을 가는 것을 놓고 우리가 잘못한 것을 풀기 위한 것이라고 하는 하나의 조건을 남겼다는 사실을 생각할 때, 이렇게 선조들을 얼굴을 들 수 있는 자리에 세우지 않고는 그 후손들이 아버지의 뜻 앞에 설 수 없다는 것을 생각하게 되옵니다. 그래서 오늘날 통일교회가 이러한 눈물의 길을 걸어 나오지 않을 수 없었다는 사실을 생각해 볼 때, 지난날의 슬픔에 대해서도 저희들은 오히려 감사를 드려야 되겠습니다.\n선조들이 잘못하게 될 때에는 그 후손도 망하게 된다는 것을 알고 있습니다. 선한 선조의 인연이 있었기에 저희들이 부끄럽지 않는 소원의 일념을 다질 수 있었고, 또한 오늘날까지 이렇게 걸어나올 수 있었다는 것을 알게 되옵니다.\n오늘날 한민족 가운데에는 저개발국가의 국민으로 태어난 것을 탄식하는 무리가 많은 것을 알고 있습니다. 이러한 시대에 통일교회의 무리들은 피눈물나는 이 길을 가면서도 내일의 천국을 소망하며 구김살없이 늠름하고 씩씩하게 투쟁해 나왔습니다. 이것은 막막하였던 이 민족 앞에 새로운 소망의 일념을 주고, 장한 민족 창건의 기원을 만들어 줄 수 있었기 때문이며, 그것이 이 민족에게 새로운 생기를 불어넣는 동기가 될 수 있었던 것을 생각하게 되옵니다. 여기에는 눈물어린 통일교회의 역사시대가 있었기 때문인 줄 알고 있사옵니다. 그렇게 한스러운 어려운 길도 극복할 수 있게 해주신 은혜에 감사를 드립니다.\n역사상에 탄식과 비애와 핍박의 화살들은 다 지나갔사오나, 통일교회 역사만은 슬픈 역사로 남아졌사옵니다. 그러나 그것은 후대 만민의 가슴 위에 스스로를 충족시킬 수 있는 한 기원이 되어 복귀도상에 있어서 세계인이 아버지와 눈물로 상봉하도록 가까운 거리로 인도할 수 있는 기원을 마련해 주기 위함임을 알고 있사옵니다. 이러한 생각을 하게 될 때, 지나가버린 눈물의 길, 낙심의 길, 고독의 길, 처량했던 길이 흘러가는 역사와 더불어 없어지는 것이 아니라 미래의 역사를 장식할 수 있고, 미래에 작용되어 선한 종족을 불러일으키는 자극이 될 것으로 아옵니다. 그러기에 전통을 세우고자 부르짖게 해주심을 감사드립니다.\n아버님께서는 저희들을 사랑하시기 때문에 이런 전통을 남기라고 하셨고, 저희들은 이러한 당신의 사랑을 올바로 가르쳐 줄 수있는 전통을 세우게 되었습니다. 아버님께서 이렇게 수고하셨다는 것을 보여 주고 가르쳐 줄 수 있는 산 전통을 세움으로써 새로운 나라와 새로운 민족정기가 종족과 민족을 넘어 초세계적으로 이루어질 수 있는 기원이 세워졌고 이제는 핍박하는 사탄들의 화살촉을 견뎌내고 남아지게 되었사옵니다.\n오늘 통일교회 위업은 이것만이 아닙니다. 일면 보면 이것은 아버님의 슬픔이었사오나 저희들은 거기에서 새로운 소망을 갖고 내일의 승리의 세계를 향하여 다시 달릴 수 있게 되었사옵니다. 이러한 시점을 맞게 하여 주신 당신의 은사 앞에 감사를 드립니다.\n이 모든 것이 아버지께서 수고하신 터전이 있기 때문이요, 수많은 선지선열들이 희생한 대가인 것을 알기 때문에, 오늘 저희들은 거기에 감사드리면서 다시 살아 남은 현재의 조상들로서 후손 앞에 비판받는 조상이 되지 않기 위해 몸부림치는 당신의 아들딸이 되어야 하겠습니다. 그리하여 통일교회의 승리는 통일교회만의 승리가 아니라, 민족의 승리요 한국의 승리요 세계의 승리로 남기게 하여 주시옵고, 그것을 다짐하고 나아가는 거룩한 무리가 되게 하시옵소서.\n민족 앞에 쓰러지는 것이 아니라 민족의 선봉에 서게 하시옵고, 세계 앞에 끌려갈 것이 아니라 세계를 끌고 가는 무리가 되게 하시옵소서. 천상세계의 조상들로부터 지탄을 받는 것이 아니라 그들로부터 찬양을 받는 무리, 아버지의 사랑 앞에 부끄러움의 눈물로 대하는 것이 아니라 환회의 눈물로 아버지를 위해 드리는 무리가 되게 하시옵소서. 아버지께 기쁨의 영광을 드리기 위하여 내 슬픈 모습을 잊고서 효자, 충신의 모습이 되겠다고 다짐하는 무리가 되게 하여 주옵기를, 아버지여, 간절히 부탁드리고 원하옵니다.\n저희는 슬픔의 1960년대를 보내고 1970년대를 맞이하여 이 70년대에는 기쁨의 한 날을 맞을 수 있게끔 아버지 역사하여 주시옵소서. 금년에 되어진 모든 전부가 아버님의 자랑이 되고 아버님의 영원한 승리가 되어 통일교회를 자랑할 수 있는 기점으로 삼아 주시옵고, 이 기점이 만민의 가슴 가슴에 이어질 수 있는 자유로운 상속의 터전이 되도록 복을 빌어 주옵기를 간절히 부탁드리고 원하옵니다.\n오늘 이 시간 `회고와 현재’라는 말씀을 중심삼고 저희들의 가치적인 내용이 이러한 데에 있다는 것을 깨달음으로 말미암아 보람있는 1971년도를 맞고 보람있는 1970년대를 맞을 수 있도록 허락하여 주시옵기를 간절히 바라옵고 원하옵니다.\n최고의 정상의 기쁨을 저희가 죽기 전에 저희 일대에 맞을 수 있게끔 저희들은 분발하고 총동원할 것을 이 시간 결의하게 하여 주시옵기를 재삼 부탁드리면서, 참부모님 성호 받들어 아뢰었사옵나이다. 아멘.\n아버님, 이 몸이 생애를 바쳐 당신 앞에 효성의 도리를 다하지 못한 것을 용납하여 주시옵소서. 이 몸이 이 생명을 다 바쳐서 충성의 도리의 전통을 세우지 못한 것을 용납하여 주시옵소서.\n아버님, 이 아침에 여기에 모인 당신의 자녀들, 진정한 의미의 아버지의 아들이 되고 딸이 되어야 되겠습니다. 둘도 없는 아버지의 아들이 되고 딸이 되어 당신을 동으로 서로 남으로 북으로 모시고 다닐 수 있고, 당신의 마음이 떠날 수 없는 아들딸이 되어야 되겠습니다. 부디부디 그럴 수 있는 이들이 되게 격려하여 주시옵소서. 땅 위의 낙오자가 되어서는 안되겠사오니 부디 붙들어 주시옵고, 당신의 마음 세계에 품으시어 교육하여 주시옵소서.\n1960년대와 1970년대가 교차되는 1970년도를 넘기는 시점에 서 있는 이 아침은 영원히 오지 않을 것이옵니다. 이 아침에 영원히 남아질 수 있는 것을 심어 주시옵소서. 아버지에 대한 그리움과 아버지에 대한 흠모의 심정만이 저희에게 남아지게 하여 주시옵소서. 충성을 다하고, 정성을 다하고, 효성을 다하게 하여 당신의 모든 것을 상속해 주고 싶은 아들딸이 되게 하여 주시옵소서.\n아버님, 이 아침 통일의 자녀들이 부족한 자신들을 뒤돌아보게 하여 주시옵고, 당신께서 이들을 기억하여 주시옵소서. 외로운 자리에 서 있는 딸이 있거든, 제가 외로울 때 권고해 주시던 것처럼 아버지여, 권고하여 주시옵소서. 그들이 마음으로 염려하는 어린 자녀들을 아버지 품에서 양육하여 주시옵소서. 당신의 딸들을 생각하는 남편들이 아버지 앞에 진정 효도를 하는 마음으로 그들을 사랑할 수 있게 허락하여 주시옵소서.\n1960년대에는 축복받은 가정들이 문제되었지만, 1970년대를 맞으면서는 개문할 수 있는 영광의 무리들이 되게 하여 주시옵소서. 한스러운 역사적인 서러움을 떨쳐 버리고 소망으로 찾아오는 당신의 기쁘신 날, 당신의 승리의 날을 고이 맞게 하여 주시옵소서.\n오늘 하루를 복되게 받으시옵고, 이 1970년도에 슬픔이 있었거든 이 시간 저희들이 간곡히 요구하는 것을 들으시옵고 떨쳐 버리시옵소서.\n6천년 역사를 통하여 해원성사하지 못하신 당신의 한을 해원성사하고, 1971년을 힘차게 맞이함으로써 최고의 정상의 길, 최고의 수난길도 달갑게 맞겠다고 결의할 수 있는 아들딸들이 되게 하여 주시옵소서.\n이 시간 모든 전체를 당신의 긍휼 가운데서 인정하시옵고 공인하여 주시옵소서. 당신의 동정과 자비와 긍휼이 이들에게서 영원히 떠나지 말게 하여 주시옵기를 간절히 부탁드리면서 참부모님의 이름으로 축원하였사옵나이다. 아멘. *


The Capital Grille, 포트 워스 - 레스토랑 리뷰 - 트립어드바이저\nDowntown Fort Worth의 게 케이크\nThe Capital Grille, 포트 워스\n1위(1,546곳의 포트 워스 소재 음식점 중)\n중요한 전문 저녁 식사는 우리에게 주어진 완벽한 서비스로 완벽하게 성공합니다. 기다리는 스태프가 항상 한 걸음 앞으로 나아가는 것처럼 느껴졌습니다. 친절한주의와 미소로 봉사 할 준비가되었습니다. 음식은 물론 완벽했습니다.\n포트 워스 최고의 스테이크\n우수하고 지식이 풍부하며 세심한 대기 직원이있는 클래식 스테이크 하우스 분위기. 최고의 노치 서비스!\n우리는 매년 캐피털 그릴에서 결혼 기념일을 축하하며 언제나 환상적입니다! 이 서비스는 항상 결점이없고 우리의 모든 필요를 예상합니다. 음식이 맛있다!\n캐피탈 그릴 - 캐피탈 런치 목적지\n나는 Fort Worth 's Capital Grille에서 많은 비즈니스 점심을 먹었습니다. 그것은 훌륭한 발레 주차 바로 앞에있는 편리한 시내 위치가 있습니다. 메뉴에는 다양한 맛의 다양한 범위를 실행하는 합리적으로 가격이 책정 된 다양한 옵션이 있습니다. 해산물 선택은 나의 마음에 드는 것이다!\n훌륭한 서비스, 훌륭한 음식, 다소 비싼 음식\n우리는 식당에서 또 다른 부부를 만났습니다. 우리는 예약 당시 즉시 앉아있었습니다. 음식은 훌륭했습니다. - - 제 아내는 양귀비 소스로 필레 미뇽을 먹었고 양고기를 먹었습니다. 모든 것이 맛있었지 만, 중간 희귀종을 주문한 어린 양이 너무 드물게 나왔습니다. 이 서비스는 매우 세 심하게 진행되었습니다. 내 물 유리는...반 이상 비어 있지 않습니다. 전반적으로, 좋은 경험.더 보기\n시내에 위치해 시내 포트 워스, 텍사스, 음식과 서비스도 좋았습니다. 내 아내와 나는 시내 운전 경험이었다.\n우리의 결혼 기념일을 축하 했다. 테이블 예약. 점성 이 있는 작은 테이블에 축하 카드 직원들. 또한 우리는 디저트가 무료로 제공되는 샴페인 두 잔을 받았습니다. 음식과 서비스가 훌륭했다. 우리는 꼭 돌아올 것이다!\n음식은 괜찮습니다. 지나치게 비싼 편이지만 괜찮은 서비스. 나쁘지는 않았습니다. 대리 주차 서비스도 좋았고 웨이터는 우리가 참 좋았어요. 하지만 음식은 매우 비싼 편 였습니다.\n우리는 8명이 발렌타인 데이 저녁 식사 초대 파티. 저녁 식사도 아주 훌륭했습니다. 자신의 방에 있는 큰 테이블이 있다. 저녁에 방문 할 수 있는 공유되지 않습니다. 음식이 정말 좋았습니다. 어떤 사람들은 한 스테이크, 치킨이나 생선. 모든 것은 맛있는 요리도 완벽했다. 내 형제와 그의 아내가 한 달에...두 번 이상 이 확인할 것입니다. 좋은 곳이 다. 꼭 다시 오 설명하겠습니다.더 보기\n훌륭한 음식을 위한 훌륭한 장소\n사랑스러운 따뜻한 분위기 또는 친구들과 함께 로맨틱한 밤을 축하 했습니다. 음식은 훌륭하고 친절한 서비스로 개별 원하는 대로.\n주소: 800 Main St, Fort Worth, TX 76102-6247\n전화번호: +1 817-348-9200


딸아이가 좋아하는 핑크색으로 골랐는데 ㅋ 편하게 입기 딱 좋네요. 색깔 이쁘고 깔끔해서 좋습니다.\n빨강 노랑 녹색 파랑까지 모두 편하고 너무 예뻐요^^ 많이 파시고~ 번창하세요~~ 잘 신겠습니다^^~! 컬러가 다양해서 좋습니다ㅋ 굿굿!\n배송 정말 빠르네요. 색상은 화면보다 조금 더 밝아서 지금부터 입기에 딱~좋아요. 밑위도 길어서 정말 편하게 입을 것 같아요. 정말 마음에 쏙~ 듭니다.\n컬러가 산뜻하니 여름에 입기 좋아요~ 사이즈는 조금 크지만 낙낙하니 입어두 괜찮네요 심플해보이지만 팔에 로고가있어서 포이트되고 좋아요~\n워싱 롤업 밴딩 데님 팬츠\n멋스럽고 이쁘네요! 워싱도 내츄럴해서 코디도 쉬울거 같고 무엇보다 소재가 부드러워서 입었을때 아이가 편안해 해요~^^\n올오버 프릴 쉬폰 원피스\n너무너무 이뻐요. 색도 너무이쁘고 너무 잘어울려요. 5세인데 좀 작은편인데 S사이즈 하니 맞네요. 애기가 너무너무좋아해서 더 좋아요\n두께감이 있는 반바지에요~길이는 머..보통다 짧아서..여름에 잘입을거같아요~\n사진보단 어두운베이지에요 옆트임이 생각보다 깊으네요 어깨부분이살짝 작은데 개인체형에 따른문제같아요~\n쉬폰 슬릿 롱 블라우스\n여름에 햇볕이 너무 부담스러울때 가볍게 걸쳐 입기에 좋을것 같아요\n솔리드 히든 버튼 점퍼\n스타일이 예뻐 매장에서 입어보고 할인해서 샀네요 얇고 편하네요\n신축성이좋아요 목선도 예쁘고 몸매도 예쁘게 보이게 하네요\n쉬폰 롱블라우스 요즘 입기 딱 좋아요\n흰티셔츠에 걸치니 멋스럽고 예뻐요\n사이즈도 좋고 길이도 좋아요\n핏이 이뻐요..허리가 작게 나오듯해요\n착용감이 시원하고 편해요~\n옷 코디도 편해요^^\n투톤 깅엄 체크 가디건\n색상이 사진보다는 약간 톤다운되서 약간 진하고 어두워요\n그래도이뻐요^^ 백화점에서 신상나왔을때 봐뒀는데 저렴한 가격에 잘구입했어요~~~\n디자인도 예쁘고 소재도 구김안가고예뻐요~^^또 구매하러 올께요~^^\n화면과 같아요.길이도 적당하고 가격도 착하네요~^^\n자주 입을 것 같아요.물세탁하는 것도 마음에 듭니다.


피부가 촉촉하고 산뜻하게 흡수되는 3천원 미만 시트 팩은? : 여성동아\nBeauty Beauty | Best of Best\n피부가 촉촉하고 산뜻하게 흡수되는 3천원 미만 시트 팩은?\n기획 신연실 기자 | 사진 현일수 기자 || ■ 어시스트 이승은‘인턴기자’ ■ 제품협찬 마몽드(080-023-5454) DHC(080-7575-333 www.dhckorea.com) 에뛰드하우스(02-2186-0074) 꽃을든남자 뷰티크레딧(02-2166-7770) 싸이닉(080-021-4242) 제니스웰(www.zeniswell.com) 스킨푸드(080-012-7878) 더페이스샵(080-050-3300) 보브(080-031-3355)\n입력 2009.01.14 16:12:00\n외부 자극과 날씨 변화에 민감한 겨울철 피부. 저렴한 시트 팩 하나만 있으면 촉촉하고 밝은 얼굴빛을 유지할 수 있다. 효과 좋기로 입소문 난 3천원 미만 시트 팩을 기자가 직접 실험해보고 평가했다.\n겨울에는 2분 정도 일찍 떼어내기!\n오랜 시간 팩을 한다고 해서 영양성분이 피부에 많이 흡수되는 것은 아니다. 팩을 하고 있는 시간이 30분 이상 되면 시트가 건조되면서 피부를 자극하기 때문에 홍조나 염증이 생길 수 있다. 시트 팩을 붙여두는 적당한 시간은 15~20분. 겨울철에는 2~3분 먼저 떼어내는 것이 좋다. 습도가 낮고 건조해 수분을 쉽게 증발시켜 시트를 빨리 마르게 하는데, 이때 피부 표면의 수분도 함께 증발되기 때문이다.\n시트 팩 하기 전에…\n각질이 쌓인 피부엔 영양분이 제대로 흡수되지 않으므로 시트 팩을 하기 전에 각질 제거부터 한다. 시트 팩에는 에센스 성분이 함유돼 있으므로 굳이 에센스를 따로 바를 필요는 없다. 에센스를 바르면 오히려 피부에 유분막이 형성돼 흡수력이 떨어진다. 유분기가 없는 화장수로 피부를 정돈한 후 시트 팩을 붙이되, 피부가 심하게 건조하다면 팩을 마친 다음 수분크림을 덧바른다.\n시트 팩 제대로 사용하기!\n세안 후 화장수로 피부결을 정돈한 다음 시트 팩을 얼굴에 붙이는 것이 정석! 얼굴을 눈, 코, 입의 뚫린 자리에 맞춘 후 볼, 턱, 눈, 코, 입 순으로 절개선을 접어가며 시트 팩을 밀착시킨다. 팩을 떼어낸 후에는 남아 있는 팩 잔여물로 인해 공기 중 오염물질이 달라붙지 않도록 가볍게 두드려 흡수시킨다. 팩을 하기 전에 스팀타월을 10분 정도 얼굴 위에 올려두면 모공이 열리면서 영양성분의 흡수를 높일 수 있다. 냉장고에 넣어두었다가 차갑게 사용하면 모공과 미세혈관이 수축돼 피부 진정 효과가 더해진다.\nBeauty Lab_ Report 1\n● 마스크 사이즈 시트마스크를 평평한 바닥에 펼쳐놓고 가장 넓은 가로×세로 길이(cm)를 측정했다.\n● 보습력 테스트 뽀송뽀송한 빵을 전자레인지에 넣고 1분간 돌려 수분을 없앤 뒤 시트마스트를 덮고 20분 있다가 20g 중량의 유리병을 올려 내려앉은 높이를 측정했다. 수분이 많을수록 빵이 촉촉해지면서 높이(cm 기준)가 낮아졌다. 실험 전 높이는 2.5cm\n● 흡수도 테스트 시트를 3겹으로 접어 꽃꽂이용 오아시스에 돌려 감은 뒤 20분 있다가 단면을 잘라 흡수 정도를 확인했다.\n제품 마스크 사이즈 보습력 테스트 흡수도 테스트 테스터가 말한다\n비타민 C와 코직산 성분이 든 하얀 액체 타입의 에센스로 적셔 있다. 칙칙한 피부를 밝고 환하게 가꿔준다. 20ml 4매 세트 8천원. 25.6×21.2 1.5(-1)cm 유액이 스며들어 색이 하얗게 변했다. 균일하지는 않지만 깊숙이 스며든 편. 시트가 도톰하고 에센스도 넉넉히 적셔져 있다. 30분 정도 올려놓아도 시트가 마르지 않을 정도. 다소 유분감이 있어 팩을 떼어내면 얼굴에 잔여물이 많이 남지만 손으로 두드려 흡수시키면 금세 흡수된다. 팩을 하고 나면 곧바로 얼굴빛이 환해진 것이 느껴진다. 한정은 기자(건성피부)\nDHC 코엔자임 Q10 팩 시트\n피부노화의 주범인 산화를 방지하는 코엔자임Q10 성분과 알로에와 올리브잎 진액 등이 피부를 생기 있고 부드럽게 가꿔준다. 12ml 4매 1만원. 25.5×20 2(-0.5)cm 깊숙하지는 않지만 균일하게 흡수됐다. 마스크가 얇고 밀착력이 높아 얼굴에 잘 붙는다. 산뜻한 느낌을 주는 에센스가 빠르게 흡수되고 팩을 떼어낸 후에도 잔여물이 남지 않았다. 에센스 양은 일반 시트 팩보다 적은 편. 팩을 하고 난 직후 얼굴이 탄탄하게 조이는 느낌을 받았다. 이승은 인턴기자(건성피부)\n에뛰드하우스 래핑 마스크 시트 탄력\n특수 코팅된 시트가 에센스의 증발을 막고, 피부 탄력에 좋은 홍삼＆매실 성분이 노화를 예방한다. 20ml 1천5백원. 22.5×20.8 1.6(-0.9)cm 표면은 전체적으로 고르게, 속은 1/4 정도 흡수됐다. 흘러내릴 정도로 에센스 양이 많다. 붙인 후 누워서 손으로 두들기며 흡수시키면 좋을 듯. 팩을 하고 난 다음날 아침, 피부가 매끄러워졌다. 이승은 인턴기자(건성피부)\n뉴트리브 로얄젤리 시트 마스크\n천연 펄프로 만든 시트에 로열젤리 성분 에센스가 듬뿍 적셔 있다. 푸석해진 피부를 탄력 있고 건강하게 가꾼다. 25ml 2천원대. 24.2×20.3 1.4(-1.1)cm 전체적으로 깊게 스며들어 진한 녹색으로 변했다. 안으로도 균일하고 깊숙이 스며들었다. 얼굴에 붙이고 패키지에 남아 있는 에센스를 목과 팔에 발라 흡수시킬 수 있을 정도로 양이 넉넉하다. 향과 보습력이 강한 편이라 팩을 하고 난 다음날까지도 잔향이 남아 있다. 촉촉함도 오랫동안 유지된다. 건조한 피부에 효과적일 듯하다. 한여진 기자(지복합성 피부)\n싸이닉 비타민 C 브라이트닝 마스크\n히알루론산과 마치현 추출물이 피부를 촉촉하고 건강하게 만들고, 비타민C 유도체 성분이 피부색을 환하게 가꾼다. 25ml 2천2백원. 27×20 1.6(-0.9)cm 속으로 깊게 스며들진 않았지만 1/3 정도 스며들어 색이 약간 진해졌다. 시트의 두께가 얇은 편. 적셔져 있는 에센스의 양이 적당해 끈적거리지 않는다. 시트 팩을 떼어낸 후 손으로 두드려 흡수시키지 않아도 에센스가 쏙 스며든다. 팩을 쓰고 난 후 얼굴색이 좋아졌다는 소리를 자주 들었다. 한정은 기자(건성피부)\nBeauty Lab_ Report 2\n이소플라본 에센셜 순면 마스크\n순면으로 만든 시트에 영양이 풍부한 콩 단백질 성분의 에센스를 넣어 만들었다. 피부 노화를 막고 생기 있는 얼굴로 가꿔준다. 22g 1천5백원대. 24.5×22.5 1.7(-0.8)cm 전체적으로 깊숙하게 젖었다. 제품들 가운데 가장 많은 양을 흡수했다. 에센스 양이 다소 적은 편. 시트가 순면이라 가제처럼 뻣뻣하다. 흡수 속도가 빨라 15분 정도만 붙이고 있어도 모두 스며든다. 시트 팩을 떼고 나니 얼굴에 생기가 돌았다. 유분기가 많은 지성피부에 잘 맞을 듯. 김민지 기자(지복합성 피부)\n허브테라피 릴랙스 마스크\n순면 소재의 시트 팩. 장미 추출물이 피부 속에 수분을 공급하고, 녹차 성분이 피부를 진정시킨다. 25ml 2천5백원. 25.5×21.2 1.4(-1.1)cm 균일하게 흡수돼 표면이 진하게 변했다. 안으로는 1/3 정도 흡수됐다. 시트 두께는 얇지만 에센스 양은 적당하다. 끈적임이 적고 산뜻해서 유분기가 많은 피부에게 좋을 듯. 자극이 없고 피부도 매끈하게 정돈된다. 촉촉한 느낌은 다음날 아침까지 유지된다. 한여진 기자(지복합성 피부)\n스킨푸드 골드 캐비어 영양 마스크시트\n러시아산 캐비어와 골드 성분이 피부를 윤기 있고 탄력 있게 가꾼다. 코엔자임 Q10이 들어 있어 노화를 예방한다. 35g 2천9백원. 20.2×12.6(상), 20.2×8.5(하) 2(-0.5)cm 표면에만 살짝 묻어난 정도. 시트에 에센스가 충분히 적셔져 있고 시트가 부드러워 만족. 단, 에센스가 흘러내리고 시트도 상하로 분리돼 있어 사용하기가 다소 불편하다. 하지만 팩을 하고 난 다음날 아침, 평소보다 피부가 촉촉해졌고 메이크업도 잘 받았다. 김민지 기자(지복합성 피부)\n클린페이스 세범 컨트롤 수딩 마스크 시트\n오일프리 보습 성분과 천연 진정 성분이 과다 피지를 조절하고 트러블을 진정시킨다. 21ml 2천원. 24×21.2 1.5(-1)cm 전체적으로 살짝 촉촉해진 상태. 1/3 정도 흡수됐다. 에센스가 끈적이지 않고 수분감이 가득해 팩을 하고 나면 피부가 촉촉하다. 특히 팩을 하고난 다음 날 아침 스트레스로 생겼던 염증성 트러블이 진정됐다. 신연실 기자(복합성피부)\n마스크 아이스 알로에\n알로에 성분이 함유된 마스크시트 팩. 자극 받은 피부를 진정시키고, 건조한 피부를 촉촉하게 만든다. 25ml 2천원. 24.8×19 1.8(-0.7)cm 실험을 진행한 제품들 중 가장 많은 양이 빠른 속도로 깊숙이 스며들었다. 눈가, 입가가 건조해 각질이 일어나곤 했는데, 시트 팩을 사용하고 나서부터 각질이 눈에 띄게 줄었다. 시트에 적셔져 있는 에센스가 알로에처럼 미끌거리지만, 얼굴에 올려놓고 있으면 금방 스며든다. 신연실 기자(복합성피부)


거짓말을 해야 할 이유가 없음에도.. - 결혼정보회사 선우\n거짓말을 해야 할 이유가 없음에도..\nby 나이많은 여자 (대한민국/여)\n익명게시판이어서 이 게시판에 거짓말을 해야 할 이유가 없음에도 불구하고 집안재산 400-500억은 주위에서 본적도 없다라는 분이 계시네요.. 물론 여기저기 널린 것은 아니지만 400-500억재산이 그렇게 엄청난것도 아니란 것을 알고계시는 분은 아실텐데요. 여하간 말씀해주신 모든충고 감사합니다.\n(0) 괜찮네요 동갑이면선으로만났다면 수준은 맞을거고 착하고 4번만날정도면 싫진 않았던것 같고전반적으로 괜찮은데요모든걸 다 갖을순 없어요한가지는 포기해야죠 님 집안이 잘살면 뭐 사는데 지장없잖아요사람만 괜찮으면 마음을 정하시는것이 좋을듯\n(2) 30대 후반이면서 44세 남을 욕한다. 참 기가 막히고 코가 막힌다 그죠?독신으로 사시오!\n(0) 포기해야 하는 것도 있겠죠..\n(0) 맘에 들면 하세요. 남자집이 얼마나 어려운데요? 밥도 못먹고 사는 건 아니겠죠?두 집안중 한집만 돈있어도 돼요. 살만해요.사람이 돈보다 중요해요. 더 만나보고도 괜찮은 사람인것같고, 어떤 하자가 없으면 결혼 하세요~ 그 남자가 경제력있었으면 지금 혼자가 아니겠죠.여자 전문직은 결혼이 힘들어요. 자신의 스펙과 맞추다보니까..괜찮은 남자가 모자르니까..더 힘들더라구요.\n(0) 글쎄요..저희 집도 경제적으로 어려운 편 아니고, 남의 도움을 청할 상황 전혀 아니어서정말 사람 좋은 분 찾고 있는데, 만나기 어려운 것 같습니다.한 사람이 살면서 돈을 쓰면 얼마나 쓸까요?제 일은 아니지만,부모님께 인사시키기 죄송하다고 하시는 말씀이 마음에 많이 걸리네요.결혼과 인생에 대해 생각을 좀더 정리해보시고,저라면, 여자분이 맘에 드는 분이라면, 경제력은 크게 안 따지고 올인할 것 같습니다.\n(0) 나이 좀 더 먹으면 최소한 돈 많은 동갑 여자랑은 쉽게 장가갈 수 있겠군좀 더 즐기다가 가야겠다\n(0) 집안이 좋고 경제력이 좋으면 아직까지 솔로로 남아 있지 않았겠죠..\n(0) 남자는 드라마 찍으면 안 되나요? 재벌2세 3세가 평민 여자랑 결혼하던데 돈 노리고 접근하는 것 같고 그런 것 아니면 그냥 결혼하심이...\n(2) 44살을 아저씨라고 표현한다면 30대후반 여성은 할머니로 표현되는데욧\n(0) 그냥 데릴사위 광고해서 한분 모시시는게 ㅋ\n(0) 원래 그렇대요 저 밑에 댓글보면 여자 A 가 남고, 남자는 E가 남는대요.여자는 능력좋은데 나이 많고, 남자는 능력없고 나이 많고...근데 44살인데 능력도 없는 남자 좋으신가요? 그럼 어쩔수없고\n(2) 글쓴님 격에 맞는 경제력을 갖은 남성이 모가 아쉬워서 30대 후반 아줌마 만나나요?젊고 이쁜 여자들도 얼마든지 만날 수 있는데.경제력 없는 남자니깐 동갑인 여자 만나는거지.현실 감각 제로시네요.\n잘나가는 여자 ㅋㅋ?\n(1) 엄마가 머리 좋고 능력있으면 머리 좋은 아이가 나온다는건 기정사실이지만,그러면 모합니까? 아이를 낳을수가 있어야지.. 돈많으면 뭐할겨.. 신성한 교육비를 투자할데가 없는데..\n(0) 생각해보니 30대 후반 여자 만날 일이 없네요.\n(0) 돈이 필요해서가 아닙니다. 언니는 전문직이었지만 이것저것 조건으로는 많이 부족한 형부랑 결혼을 했거든요. 제동생은 집안 괜찮은 올케랑 결혼했고. 그런데 집안이 기우니까 사돈댁이랑도 사이가 벌어지게 되더군여. 올케집 사돈이랑은 밥도 먹으러 다니고 골프도 치러다니시고 하시는데 언니네 사돈집안이랑은 그게 안되는 것 이지요. 사실이 그렇지 않아도 그집안에서 바라는 거 같고. 집도 저희 부모님이 사주셨거든요. 그에 대한 불만이 항상 부모님입에서 나오시니 한 말입니다.. 44살 아저씨는 공장 몇개 가지고 사업하는 부자래요. 재혼자리는 이미 증여받은 돈만 400억이라고 뚜아주머니께서 말씀 하시구요. 근데 애가 2있데요. 두자리다 보지 않겠다고 했어요.\n(0) 부모님 생각이 아직 그러실까요?혼자서 늙어가는 딸을 보느니, 가난한 남자한테라도 시집가는 딸을 더 보고싶어하시지 않을까요?\n(0) 저도 삼십중반이궁 나름 학벌 직업 되는데.제 수준이랑 비슷한 남자 자체가 잘 없어요.ㅠㅠ그나마 있는 남자는 어린 여자 좋아한다하공조건같은거 한 개라도 비슷해야하는데 안그런 남자가 넘 많으면서 여자나이까지 운운하네요특히 여기 선우가 심하네요저도 올해 찾아보고 안되면 혼자 살 결심이긴한데..님도 열심히 찾아보세요.님도 돈 잘 버는 남자 찾는 건 아니잖아요. 근데 왜 남자들은 능력도 없고, 학벌도 모자르고, 나이운운하면서 인성도 모자른것인가여?\n(0) 옳은 말은 귀에 거슬리는 법이죠.어찌 현실적인 얘기를 하면, 인성이 모자르다고 판단하는 건지.\n남일 같지 않네요님..\n(0) 집이 좀 가난하면 어떻습니까?? 공무원이라 그런지 몰라도 그렇게 사고방식이 막혔는지..그렇게 잘났음 공직사회에서 알아보면 되지 여긴 왜 왔는지?? 실물보고 돈 많은지 물어보고 필드에서 사람 찾으면 되지..그 몇 십억이 부모님 재산이지 본인돈이 아닐텐데요..왜 자꾸만 부모님 재산을 자기 재산인양 과시를 하는지...덜 된 인간 진짜 많넹..\n(0) 그러니까 결혼이 힘든거죠.. 맞추기가 힘드니까.. 결혼이 쉬우면 선우 같은 사이트도 필요 없겠죠\n(0) 재혼은 돈 암만 많아도 남의자식 키우는건 보통일이 아니므로 패스하신건 잘하셨는데44 아저씨는 조건보다도 사람을 만나보지도 않고 판단하는건 좀 아닌듯그분은 만나나 보고 판단하세요그리고 부자라고 다 좋은것도 아니고 그에 따른 리스크도 있겠죠돈은 많지만 사업하면 바빠서 님에게 할애하는 시간이 거의 없을수도 있고 살면서 가정적인건 포기해야 할지도 모르고어쨋든 지금 만나는분과 44살 아저씨도 만나보세요 연분은 따로 있다잖아요\n(0) 마시고 프로필 공개해주세요. 매의 눈으로 봐드리겠습니다. 저는 정확하게 봅니다. 글쓴이가 과연 올해 시집을 갈 수 있을지 없을지 맞춰드리겠습니다.\n(0) 참 돈이 많아도 걱정 이군요 제가 돈이 많다면 정말 사람하나 보고 결혼 할것이다 라고 생각 했었는데요님 이야기 들으니까 돈이 문제가 아니란게 느껴 집니다님 선한분 만나세요\n(0) 제가 집안에 돈이 많은 편은 아니라서 주제넘게 말씀드리기는 그렇지만 여기 댓글다시는 분들이 일반적이라고 생각하시지는 말아주세요.사실 저는 글쓴이님과 같은 조건이라면 정말 만나뵙고 싶습니다. 제가 나이가 어리겠지만요. 문제는 제가 나이가 어리더라도 글쓴이님이 저를 좋아해 주실 것 같지 않은 것이겠지요. 사람이 이렇게 저렇게 살다보면 시간이 훌쩍 지나가 버릴 수도 있는 건데 30대 후반이 무슨 잘못이라도 한 겁니까? 제가 34세 남자인데 저도 직장들어와서 6년에 가까운 시간동안 연애한 번 못해봤습니다. 일하고 만나자는 사람있으면 저녁 약속 잡아서 만나고 하다보니 특별한 취미도 없이 연애도 못한 채로 시간은 훌쩍 지나가버리더군요.제 주변에 있는 35세 이상 여자 선배들도 결혼해서 애 잘낳고 살고 있습니다. 40이 넘은 여자 선배도 튼튼한 아기 잘 출산하셨구요. 이 게시판의 댓글과 같이 30대 후반이면 출산이 어렵다 것은 말이 안되는 거 같구요. 다만 어린 여성이 출산에 있어 유리하다는 것은 확률적으로 그렇다는 것이지 모든 케이스에 적용할 수 있는 문제는 아닌 것 같습니다.\n(0) 제 친구가 정말 재력가이신 분의 사위가 되었고 저와 술마실 때마다 처가집 비위 맞추느라 굉장히 힘들어하는 이야기를 합니다. 그래도 그 친구는 와이프와 정말 잘 지냅니다. 처가집때문에 힘들어도 "그려려니"생각하면서 비위맞춰주고 그 친구 와이프는 제 친구를 정말 좋아하는 느낌이 나니까 힘들더라도 결혼생활은 원만히 잘 유지되더군요. 소위 "나만 힘들면 집안의 평화가 온다"라고 해야할까나. 그렇지만 그 친구 처가집에서 서울 주요 역세권에 커피전문점을 내줘서 그 친구 회사는 취미로 다닙니다.남자분의 집안 경제력이 좋지 않더라도 모나지않고 사소한 일에 자기주장 많이 내세우지 않은 좋은 성품의 분이라면 부모님께 말씀드려서 만나보시라고 권해드리고 싶습니다. 어짜피 돈은 많으시니까 남편이 생신 때마다 처가집에 가서 텔레비전 바꿔주고 주말에 장모님 모시고 드라이브하면서 맛난 밥도 사드리고 명절 때는 어머님이 좋아하시는 나훈아 디너쇼 끊어서 같이 다니고 하면 장모님도 "몰랐는데 우리 딸 시집 참 잘 갔어"라는 말 나올 겁니다.\n(0) 그 기회를 제가 잡지 못해서 오히려 안타까울 따름이죠. 그 남자 분과 꼭 잘되시기를 바랄겠습니다. 글쓴이님 복 많이 받으시기 바랍니다.\n(0) 재산 500억 집안 딸인데 여기 온라인 공개했겠습니다. 초노블레스 회원으로 분류되어 있겠죠\n(1) 저보다 부잣집을 원하는게 아니라... 그저 매달 부모님께 용돈 안드려도 되고 변변한 전셋집 해오는 공무원을 필드에서 못찾에서 여기까지 오게되었어요~물론 주위에 몇몇 저 좋다고 하는 조건 되는 남자들이(시부모님이 교장퇴직하셔서) 있지만 외모때문인지 필이 안와서요특히 공무원남자들은 키가 작은사람이 많네요근데 제 주위는 대다수 결혼하신분 공무원 월급 많지도 않고 전세대출까지 했는데 부모님 용돈까지...헉... 어떻게 살어요~저희집은 부모님이 오히려 저희한테 용돈 매달 주시는데...(강제로 주셔서 어쩔수 없음)\n(2) 30대 후반이면 출산이 어렵다는 것은 말도 안된다?천우신조 아니면 애 못낳는다는거 세상사람 다 압니다.\n40살에 시집간 여자 본적도 없는데\n(0) 40살에 시집가는 여자 본적도 없는데 어떻게 그 주변만 40넘어서 애를 쑥쑥 잘날까?\n남일 같지 않네요 님\n(0) 님도 사진 보니까 그렇게 예쁜 얼굴이 아니던데요..눈을 좀 낮추세요..31살에 필은 무슨 필입니까??본인 좋아해주면 긍정적인 생각을 해보세요.\n(0) 글쓴이나 여기 댓글 쓰는 여성들이나 그들이 원하는 건재력가가 아니라 그래도 평범한 수준의 학벌과 직업이 있는 남자일 겁니다. 돈이야 같이 벌면 되는거구30대중후반녀들이 만날 수 있는 나이대의 남자들의 조건이 뭐하나 괜찮은 사람이 잘 없다는 겁니다.학벌, 직업, 경제력 골고루 평범이 아니라 그 중 하나라도 평범했으면 좋겠습니다.\n(0) 어 저... 그냥 지금 검색해서는 그런 분이 안나와요 1975~1972 검색해보니깐 안나오내요. 서울 전문직은 몇 분 있는데 경기도는 절대 없내요.어... 저는 그냥 가난한데.. 직업상 가끔 정말 부자인분들을 보거든요. 400~500억이 순자산이면 개인자산으로는 이미 뭔가를 초월한 거고요.개인적으로는 선우에 안올거라고 생각합니다. 뭔가 다른 세상이거든요. 예를 들면 서울 중심가의 15~25층 짜리 빌딩도 대출을 이용하면 400~500억 자산가 수준에서는 가능은 해요.\n(0) 재혼자리는 제가 생각해도 정말 아니실 것 같고, 재혼의 이유도 복잡하고 알기도 어려우시겠지요.그리고 집 같은 것도 그렇습니다.저는 기본적으로 부모님께 도움을 받지 않으려 생각하고 있기에,저희 집안 자체가 처가댁에 손 벌릴 생각도 하지 않는 집안이기에,대출을 받아 전세든, 대출을 받아 집장만이든...그건 당사자간의 합의가 되고 결심이 서면 가능한 일 아닐까요?골프... 못 치며 사는 사람들이 서울 시민중에서도 대다수입니다.그런 것 저런 것 다 맞추고, 나이 맞추고, 여타의 성품 찾으시려면시간이 많이 걸리기 마련이고,자신의 나이 또한 점점 더해가는 것이현실적인 딜레마이겠지요.400억 재산가 부모님께서 자녀들 주택마련 자금으로 "빌려주신다고" 생각하시고 갚도록 하면좀 마음이 나아지시려나요? 저라면 선한 분 만나서, 그 분 기도 살려주고, 그 분의 능력에 맞춰서 적당히 욕심내서 집장만하고,그렇게 조금씩 만족하면서, "나의 인생" 2막을 시작할 것 같습니다.\n(0) 글을 보시게..그게 평범한 사람 찾는건가??다들 돈 아니면 인물인데 자기도 인물이 안되는데 왜 잘난사람 찾냐??남일 같지 않네요 글쓴여자 얼굴 예쁘지도 않는데 잘난사람 찾고 있으며 부모님 재산을 자기 재산이양 착각하고 이따.\n저 조건은 딱 한명밖에 없나봐요?\n(0) 그리고 수많은 여성들을 벌써 검색해 보셨나보네???여기 사람들 무섭네요...\n(0) 그 재산 1/3물려받을 수 있나요?그럼에도 결혼 못했으면 이유는1. 못 생겼다2. 너무 늙었다3. 성격이 안좋다4. 눈이 너무 높다이 중에 하나임. 자기 자신을 먼저 돌아보길...\n(0) 선우에 잘나가는 나이 만은 여자가 많다 별로 없던데..무슨 근거로\n(0) 님같은 분이 너무 많다는 타 결정사 매니저님 말을 곧이 곧대로 들으세요 회원 모집하기 위함이죠 좀 순진하신듯\n(0) 그리고 선우에서 님이 원하는 분을 못 만날 수 있을 가능성이 큽니다..제가 경험해보니...님이 말한대로 그 조건에 맞출수 있는 사람이 절대 없습니다....정말 평범한 사람이 모이는 곳이라 생각이 듭니다...약간 된장기질이 있는 여자와 예쁜여자만 찾는 남자들이죠.....님이 외모를 객관적으로 함 평가해보세요.....평범한 기준에 착한남자라면 함 진지하게 고민해보세요.........세월이 생각보다 빠르네요......현실적인 생각만 함 해보시구요.돈 그거 부모님께서 많은 것이지 님이 많은 건 아니잖아요....그렇게 함 생각해보세요....물질이 전부라고 생각하기엔 생각에 생각 할 수 있는 것들이 많다고 봅니다......조건이 맞다고 결혼생활에 성공이라는 공식도 없어 보입니다....인간관계에서 끝은 결혼이라는 말이 있습니다..님과 평생같이 함께할 사람과 인간관계를 함 생각해보세요......돈이 많은 남자와 결혼한다고 다 행복할 순 없다는 애긴 다 아는 애기겠지요...누굴 만나던 사람은 변합니다...덜 변할 꺼 같은 사람을 만나는 것이 젤 빠를 꺼 같지만 사람이란 것이 기계가 아니라서 어디로 튈지 모른다는 점이 모델휴리스틱에 오류에 빠질 수 있다고 생각합니다\n(0) 그냥 혼자 사세요.요즘 여자분들 경제적 능력 있으면 혼자 사는 분 많더군요마음에 차지 않는 남자 만나서 억지로 살면서로 안좋죠\n(0) 말하지요....기회비용이란 것 있습니다....한가지를 얻기 위해서 다른 어쩔수 없이 비용이 들지요.......솔직히 남자들 나이 먹어도 어린여자 좋아하는 것이 사실입니다....여자의 돈만 보고 결혼 할 수 있지만, 그런 사람과는 님께서 결혼하지 말구요.....진실한 남자와 결혼하길 빕니다....맞추긴 힘들긴 할 꺼 같네요.....재력있는 남자들이 나이 많은 여자를 만나고 싶어 하지 않을테니까요...이럴땐 가장 현실적으로 생각할 수 밖에 없다고 생각합니다...맞출수 밖에 없습니다...기회를 놓치면 저희 여교수님처럼 될 수 있습니다...나이가 40대이 넘으니 더러운 성질에 좋다고 애기해주는 사람은 없지요.......때를 놓치지 마세요....인연 만나기 넘 어려운게 사실입니다..\n(0) 프로필을 제발 공개해라 500억인지 천억인지..님 얼굴이 이쁜지 폭탄인지누가 아냐..재산 500억..대신 은행빛 490억 ㅋ누가 아냐고\n400 ~ 500억\n(1) 재산 400 ~ 500억이면.. 심하게 많은 것임. 우리나라에서 손 꼽힘. 타회사 커플메니저 왈, 회원님 같은 여자분 너무 많으시다구요??장난하삼? 그냥 전문직이면 흔하고 흔하지만.. 재산 400 ~ 500억 절대 흔하지 않습니다. 프로필 공개하삼.. 그럼 믿어줄테니.\n(0) 집안도 심히 좋은데 인맥은 별로없으신가요.그정도면 20대중반때부터 집에서 엄청 선자리 잘들어왔을거같은데10년이상 고르셨나보네요\n(0) 주변에 그런 부자는 한번도 못봤는데 저정도 재산에 능력에 그럴만 하네요답답해서 쓴글을 갖다가...다들 왜이리 공격적입니까? 다들 마음에 여유가 없고 까칠한것 같아요...게시판이 익명이어서 그런지...\n선볼때 의상이랑 화장


[서울신문] [김규환 기자의 차이나 스코프] 무역결제 비중 27% → 14% 뚝… 당국 개입에 힘 못 쓰는 위안화\n[김규환 기자의 차이나 스코프] 무역결제 비중 27% → 14% 뚝… 당국 개입에 힘 못 쓰는 위안화\n입력 : 2017-12-15 20:42 ㅣ 수정 : 2017-12-16 00:31\n中위안화 국제화 험난한 행보\n중국 위안화의 국제화 행보가 험난하다. 지난해까지만 하더라도 2% 선에서 치열한 공방을 벌이며 순탄한 행보를 보이던 위안화의 국제결제 비중이 올 들어 급락세를 타며 1%대 중반으로 주저앉은 까닭이다.\n15일 국제금융결제망인 스위프트에 따르면 지난 10월 중국 위안화의 국제결제 비중은 3개월째 가파른 내림세를 타며 1.46%로 떨어졌다. 비중 순위도 미국 달러화(39.47%)와 유로화(33.98%), 영국 파운드화(7.71%), 일본 엔화(2.92%), 스위스프랑(1.63%)에 이어 6위로 밀려났다.\n위안화는 중국 정부가 지난해 10월 국제결제 비중 5위로 당당히 국제통화기금(IMF) 통화 바스켓에 진입하며 ‘위안화 국제화’의 기치를 들어 올린 지 불과 1년 만에 오히려 뒷걸음질치는 형국이다.\n위안화가 무역결제에서 차지하는 비중 역시 지난 1분기 14%로 하락하며 급격히 감소했다. 무역결제 비중이 2015년(27%)에 비해 절반 수준으로 곤두박질쳤다고 일본 니혼게이자이신문이 전했다. 유학자금 송금 등 자본거래 규모도 중국 상하이를 기준으로 올해 1분기 4413억 위안(약 73조원)을 기록했다. 지난해 같은 기간보다 23%나 쪼그라든 것이다. 2015년 3분기 1조 위안에 이르렀던 것에 비하면 무려 56%나 급감했다.\n위안화의 비중이 급격히 줄어든 것은 기본적으로 중국 당국이 외환시장에 개입하고 있기 때문이다. 중국 정부는 위안화 결제를 허용한 2009년부터 직거래시장 개설 등을 통해 위안화를 국제화하기 위해 두 팔을 걷었다. 그러나 위안화 결제가 증가하면서 자본 유출이 심화되고 통화가치가 떨어지자 중국 당국은 선제적으로 규제 강화에 나섰다. 잉여 현금을 달러로 바꿔 해외 인수합병(M&A)에 사용하는 것이 위안화 약세의 주요 원인 중 하나라고 판단한 탓이다.\n뉴욕타임스(NYT)는 “위안화 가치를 올리기 위해 중국 당국은 지난 2년 반 동안 무려 1조 달러(약 1090조원) 이상을 쏟아부었다. 대규모 자본 유출은 중국 정부의 중산층 확대 계획에도 부합하지 않는다”고 분석했다. 성쑹청(盛松成) 인민은행 참사는 “장기적으로 중국 자본시장 개방과 위안화 국제화를 계속 추진할 것”이라면서도 “다만 단기적으로 자본시장 개방으로 인해 환율이 불안정해지면 정부가 불가피하게 환율 안정과 자본 이동에 중점을 둘 수밖에 없다”고 털어놨다.\n중국 당국이 위안화 가치의 급격한 하락을 막기 위해 달러화를 내다 파는 바람에 외환보유액도 급감했다. 11월 말 기준 3조 1192억 달러로 집계됐다. 2014년 6월 3조 9932억 달러까지 늘어나면서 세계 최대 규모를 자랑했던 외환보유액이 위안화 가치를 방어하려다 보니 가파르게 줄어들고 있는 셈이다. 때문에 중국 당국은 해외 M&A나 부동산 투자는 물론 해외 결제와 환전까지 일일이 규제하고 있다. 현재 500만 달러 이상을 해외로 송금하거나 환전할 경우 당국의 사전 승인을 받아야 한다. 특히 위안화 가치의 하락은 대중국 교역 기업들의 환차손으로 이어지는 만큼 위안화 결제를 위축시키는 요인으로도 작용했다. 니혼게이자이신문은 “중국 당국이 펼치고 있는 환율 안정과 자본 유출 억제 정책이 원래 정책 목표인 위안화 국제화를 희생시키고 있다”고 지적했다.\n위안화 최대 유통시장인 홍콩과 대만 등 역외 위안화 중심지에선 위안화 예금도 급격히 감소하는 추세다. 자국에 직접 투자할 수 있는 기회가 많아진 까닭이다. 홍콩의 3월 말 위안화 예금 잔액은 6년 만에 가장 낮은 5072억 위안 수준으로 떨어졌다. 하지만 이런 행보는 중국이 향후 기축통화국으로서 신뢰를 얻는 데 악영향을 줄 수도 있는 만큼 위안화 국제화에 장애물이 될 수 있다. 국제신용평가사 피치는 5월 보고서에서 “해외 송금에 대한 조사와 외환 매입 등 중국 당국의 자본 통제는 위안화의 국제화를 저해할 가능성이 있다”며 “위안화는 IMF의 특별인출권(SDR) 통화 바스켓에 포함돼 있음에도 국제통화로 나아가기 위한 노력은 지난 2년 동안 되레 줄었다”고 비판했다.\n이에 중국 정부는 위안화 국제결제 비중을 높이기 위해 총력전을 펼치고 있다. 중국 인민은행이 앞서 10월 ‘위안화 국제화 보고서’를 통해 위안화 환율 시장화를 점진적으로 추진해 위안화 글로벌화를 지속할 것이라고 밝히며 시장 안정화에 안간힘을 썼다. 중국 금융시장의 개방을 가속화하고 해외 투자자들의 중국 금융시장 투자가 한층 더 편리하도록 금융 인프라를 완비하겠다고도 약속했다. 한·중 통화스와프 연장은 이런 맥락에서 이뤄졌다. 위안화 국제화를 추진 중인 중국 입장에서 홍콩(4000억 위안)에 이어 두 번째로 규모가 큰 한·중 통화스와프(3600억 위안)를 중단하는 것은 위안화 국제화 행보에 걸림돌이 될 것이라고 판단했다는 분석이다.\n위안화 국제화의 새로운 기회가 될 중국의 ‘일대일로’(一帶一路, 육·해상 실크로드) 프로젝트에도 전폭 지원할 방침이다. 해상 실크로드에 있는 동남아 국가들에서 위안화 결제가 증가할 것으로 기대된다. 육상 실크로드의 종착역인 독일과 폴란드, 체키아(옛 체코)로의 위안화 신용이체 지급결제 금액 급증도 중국 당국 입장에선 고무적이다. 알리안 라이스 스위프트 아시아·태평양&유럽·중동·아프리카 최고경영자(CEO)는 “위안화 시장에 대한 더욱 광범위한 연결성이 필요해지고 있다”며 “스위프트는 글로벌 경제와의 연결성을 통해 위안화 국제화를 뒷받침할 것”이라고 밝혔다.\n중국과 홍콩 간 채권 교차거래를 허용하는 채권퉁(債券通)의 순조로운 출발도 위안화 국제화에 힘을 실어 줄 전망이다. 채권퉁을 통해 외국인 투자자들이 국채나 금융채, 공사채, 기업채 등 모든 종류의 채권을 거래할 수 있게 됐다. 광대한 중국 채권시장에 외국인들이 직접 투자할 수 있는 길이 열린 것이다. 글로벌 자본의 중국 본토 채권 거래가 늘어날수록 위안화 수요도 증가하는 만큼 위안화 국제화에 호재로 작용할 것이라는 관측이 지배적이다. 채권퉁이 개통된 지난 7월 3일 홍콩을 통해 중국 본토 채권에 투자하는 ‘베이샹퉁’(北向通) 거래 실적은 142건 매매, 70억 4800만 위안에 이른다고 중국외환거래센터가 밝혔다. 이 가운데 매입 거래가 전체의 70% 정도를 차지했으며 외국 기관도 70곳이 참여해 희망적인 모습을 보였다.\n인민은행에 따르면 중국 채권시장에서 거래되는 물량은 지난 3월 말 기준으로 65조 9000억 위안에 이른다. 미국과 유럽에 이어 세계에서 세 번째로 큰 시장이다. 하지만 글로벌 투자자들이 보유한 채권 비중은 1.32%(8600억 위안)에 그쳤다. 이 같은 규모는 독일과 미국, 영국 등 선진국 시장보다 월등히 낮고, 한국·일본(10%)과 비교해도 상당히 낮은 수준이다. 그만큼 중국 채권시장에 투자 확대 여력이 크다는 말이다. 1분기 말 기준 중국 채권 잔액에서 국채는 22조 46000억 위안(34.1%), 금융채는 15조 5600억 위안(23.6%), 공사채는 4조 4800억 위안(6.8%), 기업채는 3조 5200억 위안(5.3%)을 차지했다. 한 미국계 헤지펀드 관계자는 “(채권퉁으로) 월가의 외국 자본에는 거대한 블루오션이 생겼다”고 환영의 뜻을 내비쳤다.\n중국 본토에서 홍콩 등 글로벌 채권시장에 투자하는 ‘난샹퉁’(南向通)은 실행 규정을 마련하는 중이라고 인민은행은 전했다. 이에 따라 난샹퉁은 2년 뒤에나 시행될 전망이다.


[j View 파워스타일] 이정근 사람인에이치알 대표\n[중앙일보] 입력 2012.02.11 01:20 수정 2012.02.11 01:20 | 주말섹션 15면 지면보기\n이정근(50) 사람인에이치알(HR) 대표는 실제 나이보다 젊어 보인다. 워낙 등산을 좋아하기도 하지만 더 큰 이유는 ‘젊은이처럼’ 일하기 때문인 듯하다. 그것도 다른 사람들의 취업을 위해 일한다. 사람인은 온라인 취업포털을 운영하고 있는 국내 대표적인 리크루팅 기업. 2005년 설립 당시에는 업계 6~7위 정도였지만 지금은 매출로는 2위, 방문자 수로는 1위를 달리고 있다. “하루에 약 50만 명이 방문해요. 공채 시즌이 되면 60만 명이 되기도 하고요.” 이 대표는 군 시절 조선소를 시작으로 현대자동차와 키움증권 등을 거쳤다. 여러 업종과 부서를 경험한 덕에 구직자와 구인자 양쪽의 생각을 모두 알게 됐다. 사람과 일자리를 이어주는 일을 하기엔 안성맞춤인 셈이다.\n그는 아이디어와 생각, 해야 할 일 등 거의 모든 것을 기록한다. 매년 한 권, 심지어 두 권까지 쓰는 다이어리① 는 그의 자서전이나 마찬가지다. 여기에는 기업들이 원하는 인재의 요건도 적혀 있다. 긍정적인 사람, 핵심을 파악할 줄 아는 사람, 소통 능력이 뛰어난 사람, 협업을 잘하는 사람 등이 요즘 기업들이 찾는 직원이다. 직장을 찾는 졸업생들에게 도움이 될 만한 조언을 직접 들어보자. “입사해서 10년은 배우는 기간이에요. 이때엔 무엇을 어떻게 얼마나 많이 배우는가가 중요하지, 매년 연봉이 얼마 오르는 게 중요한 게 아닌데 요즘 졸업생들은 너무 시야가 좁아요. 직장을 고를 때는 성장성이 좋은지, 날 가르쳐줄 수 있는 회사인지, 그냥 일만 시켜먹는 회사인지 따져봐야 해요. 회사의 철학과 문화, 비전, 그리고 사장이 어떤 출신인지 보는 것도 도움이 돼요.” 그는 전망이 좋은 분야로 휴대전화·자동차·건강 관련 산업·자산관리·엔터테인먼트 산업(여행·게임·공연 포함) 등을 꼽았다.\n이 대표는 사람인을 ‘좋은 직장’의 모범사례로 키우고 싶다. 산악회를 만든 것도 회사나 회식 자리가 아닌 제3의 장소에서 동료애를 키우기 위해서다. 개인적으로도 산 정상에서 산세와 경치를 보면 ‘크고 둥근 나’가 되고 각박했던 가슴이 담대해지는 효과를 느낀다. 20L짜리 배낭(도이터)②은 10년이 넘었지만 여전히 튼튼해 앞으로도 바꿀 생각이 없다. 양쪽에 막걸리 한 병씩 꽂고 가기에도 편리하다고. 깔끔하면서도 따뜻해 보이는 목도리③는 이 세상 하나뿐인, 돈으로도 살 수 없는 물건이다. 지난해 돌아가신 어머니가 암 투병 중에 손수 짜준 것이다. “일에만 몰두하느라 어머니를 찾아뵙는 시간보다 회사에 있는 시간이 더 많았어요. 많이 편찮으신데도…아들이 감기 걸릴까 봐 병상에서 짜주셨어요.” 이 대표는 결국 눈물을 보이고 만다. 그는 “내 주변 사람들에게 사랑을 표현하는 게 그 사랑을 갚는 길 같다”며 “지금 하는 일도 더 많은 사람이 좋은 일자리를 찾아 행복해지기를 원하는 마음으로 할 것”이라고 말했다.


[사회학] 부부갈등-이혼문제-해결방안fp || 레포트 > 사회계열\n홈 > 레포트 > 사회계열 > 자료상세보기 (자료번호:193054)\n이혼 이혼문제 해결방안에 대한 추천연관자료\n이혼 가족에 대한 해결중심 치료적 개입\n잘 제시되어 있으니 참고 잘하시길 바랍니다. 목차\n2) 경제적 문제 3) 성격의 문제\n3) 부모·형제가 상심하거나 불편해 하지 않을까? 6) 막상 변화된 생활에 적응하기가 힘들지 않을까요? 8) 자녀들로부터 외면당할 수 있지 않을까요? 9) 경제적으로 어려움을 당하지 않을까요? 11) 재혼은 쉬운 일일까요? 4. 이혼방지대책 1) 체계화된 가정 상담소가 확대\n매를 견디다 못해 이혼한 사람들 중에 매 맞던 남자들도 많다. 하지만 그들 여자와 달리 자신의 아픈 과거를 솔직히 드러내지 못한다. 하지만 남자들은 `매를 맞았다`는 이야기를 차마 하지 못한다. `성격 탓에…`라는 애매한 말로 이혼 사유를 얼버무리는 게 대부분이다. 따라서 그들이 원하는 상대는 `무조건 착한 사람`을 선호한다. 남성의 말에 순종하는 여자, 덩치가 작고 다소곳한 여자들을 원한다. 큰 소리 치는 여자를 싫어하고, 기가 세게 생긴 상대는 일단 피하고 본다. 결혼정보회사 듀오 재혼팀의 원희순팀장(45)은 '남자건 여자건, 폭력은 개인에게 깊은 상처를 드리우게 된다'며 '이런 과거를 이해하고 상처를 감싸주는 사람을 만나는 게 가장 중요하다'고 말했다. 또 `이상이나 로맨스에 대한 환상을 버리라`는 충고도 문제가 있다. 실제로는 결혼에 대해 높은 기대치를 가진 부부들이 질 높은 결혼생활을 누린다는 것이다. 출산으로 결혼만족도가 평균 70%나 떨어지지만 몇 년후부터는 오히려 이혼을 막는 요소가 된다. 또 부부싸움의 주제는 끝없이 반복된다는 사실이 발견됐다. 따라서 `해결`보다는 문제 자체를 인정하는 것이 현명할 수 있다. '이혼을 막기 위해 예방접종을 쓰듯 갈등이 손쓸 수 없을 만큼 심각해지기 전에 노력하는 것이 요하다'는 전문가들의 공통적 조언을 덧붙였다. 참고문헌\n(네이버 지식iN, 출처 : `결혼목적과 이혼원인 내지 이유` - ) 이혼, 이혼문제 해결방안, 부부갈등, 이혼의 후유증, 이혼방지대책\n[태믹스] [태믹스] 단순 깔끔 레포트 겉 추천 PPT(템플릿)


라이브 및 직장 메인\n세 곳의 역사적인 지역과 디카 터의 독특한 쇼핑 및 식사 경험 외에도시는 번성하는 예술 및 교육 커뮤니티의 본거지입니다. 최첨단 알라바마 예술 센터 (Alabama Center for the Arts)에서부터 예고를 알리는 공주 극장 센터 (Princess Theatre Centre for the Performing Arts)에 이르기까지 창조적 영감이나 예술 작품이 부족합니다. Carnegie Visual Arts Center는 모든 매체의 시각 예술을 전시 한 다양한 전시회, 강습 및 이벤트를 제공합니다. 자신의 예술 작품 인 다른 박물관의 분위기에 있다면 쿡스 자연사 박물관을 2017에서 찾아보십시오.\n야외 레크리에이션은 디카 터에서 일년 내내 필수품입니다. 우리는 테네시 강에서 보트 타기, 수상 스키 타기, 낚시를 즐기며 봄의 첫 번째 따뜻한 날부터 늦은 밤의 게으른 가을을 맞이합니다. 디케 이터에서는 우리가 강력한 커뮤니티를 구축하는 방법 중 하나는 훌륭한 도시 공원과 레크리에이션 시설을 제공하는 것입니다. Point Mallard Park는 J. Gilmer Blackburn Aquatic Center, Decatur Community Archery Park, 아메리카 원주민 인디언 해석 보행 코스, 골프 코스, 실내 아이스 링크, 등산 / 자전거 트레일을 포함한 연중 무휴 활동을위한 레크리에이션 용 750 에이커를 갖추고 있습니다. 강, 스포츠 경기장 및 캠프장. 황야 탐사가 여러분의 일이라면, North Alabama Birding Trail은 경치가 좋은 휴식을 제공합니다. Tennessee River는 Decatur의 Riverwalk Marina 및 Ingalls Harbour에서 가까운 거리에 있습니다. 스포츠를 보거나 놀고 싶다면 Jack Allen Sports Complex는 77 에이커의 공원으로 레이저 등급 및 관개 축구 및 축구장의 30 에이커를 제공합니다.\n연중 내내 축제를 통해이 지역의 시민과 이웃들이 함께 음악, 풍선, 음식, 재미로 축하합니다. Market on Bank 및 3rd Friday와 같은 월간 행사와 함께 즐거운 시간을 보내십시오. 둘 다 커뮤니티 블록 파티가됩니다. 기타 가족 친화적 인 계절 및 연례 행사에는 크리스마스 투어, 정원 투어, 강변 음악, 공원 내 영화, 앨라배마 주빌리 핫 에어 벌룬 클래식, 미국 정신 축하 행사가 포함됩니다.\n11 페이스 북에서 39보기\n페이스 북에서 6보기