���������Զˮ�����豸��˾ http://www.mgyyy120.com zh-cn ���������Զˮ�����豸��˾ bjzthy000@163.com http://www.mgyyy120.com/case/xiangmu/8546.html <![CDATA[���˹��ʻ�����ѹ��ˮװ�á���������װ�á����ˮ�豸����������]]> ���������Զ ������Ŀʵ�� Wed, 17 Apr 2019 11:46:18 +0800 http://www.mgyyy120.com/case/xiangmu/8546.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/case/xiangmu/8545.html <![CDATA[����ĳʳƷ���ֲ�ʽ��Դ��Ŀ����������������ˮ�䰸��]]> ���������Զ ������Ŀʵ�� Wed, 17 Apr 2019 11:27:24 +0800 http://www.mgyyy120.com/case/xiangmu/8545.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8544.html <![CDATA[���������ˮ�豸�������ϼ��������]]> ���������Զ ��ҵ��Ѷ Wed, 27 Mar 2019 21:48:24 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8544.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8543.html <![CDATA[������ҵ�ù�¯���ˮ�豸��Ʒ��������Щ]]> ���������Զ ��ҵ��Ѷ Wed, 27 Mar 2019 21:45:48 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8543.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8542.html <![CDATA[����ʹ�����ˮ�豸��ע������]]> ���������Զ ��ҵ��Ѷ Wed, 27 Mar 2019 21:43:18 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8542.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8541.html <![CDATA[��ҵ���ˮ�豸������ʽ��ϸ˵��]]> ���������Զ ��ҵ��Ѷ Wed, 27 Mar 2019 21:41:03 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8541.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8540.html <![CDATA[���ˮ�豸ά����ͣ�ñ�����ϸ˵��]]> ���������Զ ��ҵ��Ѷ Wed, 27 Mar 2019 21:38:48 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8540.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8539.html <![CDATA[�������ˮ�豸�Ĳ�Ʒ�ص�]]> ���������Զ ��ҵ��Ѷ Tue, 26 Mar 2019 19:14:11 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8539.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8538.html <![CDATA[���ˮ�豸Ӧ������ѡ��ע������]]> ���������Զ ��ҵ��Ѷ Tue, 26 Mar 2019 19:11:34 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8538.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8537.html <![CDATA[˫��˫�����ˮ�����豸����ָ�꼰���Ʒ�ʽ]]> ���������Զ ��ҵ��Ѷ Tue, 26 Mar 2019 19:09:25 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8537.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8536.html <![CDATA[���������ˮ�豸���в�����ϸ˵��]]> ���������Զ ��ҵ��Ѷ Tue, 26 Mar 2019 19:07:17 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8536.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8535.html <![CDATA[��¯���ˮ�豸ѡ������Щע������]]> ���������Զ ��ҵ��Ѷ Tue, 26 Mar 2019 19:03:39 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8535.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8534.html <![CDATA[ȫ�Զ����ˮ�豸�����Ż���������]]> ���������Զ ��ҵ��Ѷ Mon, 25 Mar 2019 20:17:27 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8534.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8533.html <![CDATA[��¯���ˮ�豸���Ƽ�Ӧ�÷�Χ]]> ���������Զ ��ҵ��Ѷ Mon, 25 Mar 2019 20:14:42 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8533.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8532.html <![CDATA[25t/hȫ�Զ����ˮ�豸�ṹ��ɼ�����ָ��]]> ���������Զ ��ҵ��Ѷ Mon, 25 Mar 2019 20:11:46 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8532.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8531.html <![CDATA[25t/hȫ�Զ����ˮ�豸��Ҫ�ص㼰Ӧ�÷�Χ]]> ���������Զ ��ҵ��Ѷ Mon, 25 Mar 2019 20:08:42 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8531.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8530.html <![CDATA[��ҵ���ˮ�豸������ʽ�ص�����Щ]]> ���������Զ ��ҵ��Ѷ Mon, 25 Mar 2019 20:02:26 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8530.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8529.html <![CDATA[��������������ҩװ�ù���ԭ���������ϸ˵��]]> ���������Զ ��ҵ��Ѷ Sat, 23 Mar 2019 19:04:55 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8529.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8528.html <![CDATA[��������������ҩװ�ù���ԭ�������˵��]]> ���������Զ ��ҵ��Ѷ Sat, 23 Mar 2019 19:03:10 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8528.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8527.html <![CDATA[����ҩװ�ýṹ����Լ���Ʒ�ŵ�˵��]]> ���������Զ ��ҵ��Ѷ Sat, 23 Mar 2019 19:01:34 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8527.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8526.html <![CDATA[����ҩװ�ò�Ʒ�����Լ�Ӧ�÷�Χ���]]> ���������Զ ��ҵ��Ѷ Sat, 23 Mar 2019 18:59:48 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8526.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8525.html <![CDATA[ʾ�ټ�ҩװ�ò�Ʒ�����Լ�Ӧ�÷�Χ��ϸ˵��]]> ���������Զ ��ҵ��Ѷ Sat, 23 Mar 2019 18:57:18 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8525.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/case/xiangmu/8524.html <![CDATA[�㽭ĳҩҵ��˾�ɹ������Զ��ѹ��ˮװ��]]> ���������Զ ������Ŀʵ�� Wed, 20 Mar 2019 19:49:56 +0800 http://www.mgyyy120.com/case/xiangmu/8524.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/case/xiangmu/8523.html <![CDATA[���419��Ŀ�ɹ������Զ��ѹ��ˮװ��]]> ���������Զ ������Ŀʵ�� Wed, 20 Mar 2019 19:36:17 +0800 http://www.mgyyy120.com/case/xiangmu/8523.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8522.html <![CDATA[���������ˮ�豸��Ʒ���Ƽ���������]]> ���������Զ �������� Tue, 19 Mar 2019 20:14:56 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8522.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8521.html <![CDATA[�����������ˮ�豸����ԭ�����������]]> ���������Զ �������� Tue, 19 Mar 2019 20:12:52 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8521.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8520.html <![CDATA[��ҵ���ˮ�豸��װ����Щע������]]> ���������Զ �������� Tue, 19 Mar 2019 20:10:15 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8520.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8519.html <![CDATA[��ҵ���ˮ�豸����Щ�ŵ�����]]> ���������Զ �������� Tue, 19 Mar 2019 20:08:06 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8519.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8518.html <![CDATA[���������ˮ�豸ѡ�͵�ע����������Щ]]> ���������Զ �������� Tue, 19 Mar 2019 20:05:53 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8518.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8517.html <![CDATA[��ҵȫ�Զ����ˮ�豸��鼰����ԭ��]]> ���������Զ �������� Mon, 18 Mar 2019 21:34:37 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8517.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8516.html <![CDATA[������¯���ˮ�豸����˵����Ӧ�÷�Χ]]> ���������Զ �������� Mon, 18 Mar 2019 21:31:52 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8516.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8515.html <![CDATA[������¯���ˮ�豸����ԭ�����������]]> ���������Զ �������� Mon, 18 Mar 2019 21:23:21 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8515.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8514.html <![CDATA[ȫ�Զ����ˮ�豸����Щ�����ŵ�]]> ���������Զ �������� Mon, 18 Mar 2019 21:20:46 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8514.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8513.html <![CDATA[���ˮ�豸�������ֹ��ϼ��������]]> ���������Զ �������� Mon, 18 Mar 2019 21:16:00 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8513.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8512.html <![CDATA[������ˮӲ�ȳ����ԭ������Щ]]> ���������Զ �������� Fri, 15 Mar 2019 21:08:21 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8512.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8511.html <![CDATA[���ˮ�豸Ӧ�÷�Χ��ѡ��ע������]]> ���������Զ �������� Fri, 15 Mar 2019 21:04:44 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8511.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8510.html <![CDATA[˫��˫�����ˮ�豸��Ʒ��������Щ]]> ���������Զ �������� Fri, 15 Mar 2019 20:31:03 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8510.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8509.html <![CDATA[˫��˫�����ˮ�豸����ָ�꼰���Ʒ�ʽ]]> ���������Զ �������� Fri, 15 Mar 2019 19:37:27 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8509.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8508.html <![CDATA[˫��˫�����ˮ�豸����ָ�꼰���Ʒ�ʽ]]> ���������Զ �������� Fri, 15 Mar 2019 19:37:27 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8508.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8507.html <![CDATA[���������ˮ�豸�����в���˵��]]> ���������Զ �������� Wed, 27 Feb 2019 21:14:45 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8507.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8506.html <![CDATA[ѡ����¯���ˮ�豸��һЩ�����ͼ���]]> ���������Զ �������� Wed, 27 Feb 2019 21:12:07 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8506.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8505.html <![CDATA[��¯���ˮ�豸��Ӧ�÷�Χ����Щ]]> ���������Զ �������� Wed, 27 Feb 2019 21:09:24 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8505.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8504.html <![CDATA[��¯���ˮ�豸�Ĳ�Ʒ���ƶ�����Щ]]> ���������Զ �������� Wed, 27 Feb 2019 21:06:48 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8504.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8503.html <![CDATA[���������ˮ�豸�Ĳ�Ʒ��������Щ]]> ���������Զ �������� Wed, 27 Feb 2019 21:03:20 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8503.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8502.html <![CDATA[����վ���ˮ�豸��Ʒ���Ƽ�����ָ��]]> ���������Զ �������� Tue, 26 Feb 2019 20:00:42 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8502.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8501.html <![CDATA[��¯���ˮ�豸ѡ�ͼ�������˵��]]> ���������Զ �������� Tue, 26 Feb 2019 19:58:12 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8501.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8500.html <![CDATA[һ��һ�����ˮ�豸����ԭ����ʲô]]> ���������Զ �������� Tue, 26 Feb 2019 19:54:48 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8500.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8499.html <![CDATA[���ˮ�豸�Ĳ�Ʒ��������Щ��]]> ���������Զ �������� Tue, 26 Feb 2019 19:51:30 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8499.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8498.html <![CDATA[3000LÿСʱ���ˮ�豸�ļ�������]]> ���������Զ �������� Tue, 26 Feb 2019 19:47:22 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8498.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/case/xiangmu/8497.html <![CDATA[����ĳ��������¯���ˮ�豸��֬��������]]> ���������Զ ������Ŀʵ�� Tue, 26 Feb 2019 13:20:21 +0800 http://www.mgyyy120.com/case/xiangmu/8497.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8496.html <![CDATA[��¯���ˮ�豸�ĳ�ˮӲ�ȳ���ԭ������Щ]]> ���������Զ �������� Sun, 24 Feb 2019 10:43:28 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8496.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8495.html <![CDATA[���ˮ�豸�İ�װ�����Բ���]]> ���������Զ �������� Sun, 24 Feb 2019 10:40:08 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8495.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8494.html <![CDATA[���ˮ�豸Ӧ�÷�Χ����Ʒ����]]> ���������Զ �������� Sun, 24 Feb 2019 10:37:27 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8494.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8493.html <![CDATA[��¯���ˮ�豸�Ʊ�ԭ���ˮ�ʱ�׼]]> ���������Զ �������� Sun, 24 Feb 2019 10:34:09 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8493.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8492.html <![CDATA[���ˮ�豸�����ص��ŵ����]]> ���������Զ �������� Sun, 24 Feb 2019 10:30:04 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8492.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/case/xiangmu/8491.html <![CDATA[����ĳ��Ӱ������˾�ɹ�30T/H���ˮ�豸]]> ���������Զ ������Ŀʵ�� Fri, 22 Feb 2019 10:26:49 +0800 http://www.mgyyy120.com/case/xiangmu/8491.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8490.html <![CDATA[ʳƷ���ù�¯���ˮ�豸ѡ��˵��]]> ���������Զ �������� Wed, 20 Feb 2019 20:14:11 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8490.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8489.html <![CDATA[�Ƴ����ˮ�豸����ԭ�����װλ��˵��]]> ���������Զ �������� Wed, 20 Feb 2019 20:12:00 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8489.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8488.html <![CDATA[��ҵ���ˮ�豸�����������ֶ����з�ʽ]]> ���������Զ �������� Wed, 20 Feb 2019 20:09:49 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8488.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8487.html <![CDATA[��¯���ˮ�豸����ԭ�����Ʒ����]]> ���������Զ �������� Wed, 20 Feb 2019 20:07:06 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8487.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8486.html <![CDATA[ȫ�Զ����ˮ�豸����ԭ�����������]]> ���������Զ �������� Wed, 20 Feb 2019 20:03:50 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8486.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8485.html <![CDATA[ȫ�Զ����ˮ�豸��װ������ϸ����]]> ���������Զ �������� Mon, 18 Feb 2019 13:42:02 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8485.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8484.html <![CDATA[���������ˮ�豸�Ĳ�Ʒ����˵��]]> ���������Զ �������� Mon, 18 Feb 2019 13:38:55 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8484.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8483.html <![CDATA[�������ˮ�豸�Ĺ������̼������˵��]]> ���������Զ �������� Mon, 18 Feb 2019 13:36:50 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8483.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8482.html <![CDATA[���ˮ�豸�������̼����ŵ�]]> ���������Զ �������� Mon, 18 Feb 2019 13:34:13 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8482.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8481.html <![CDATA[��ҵ��¯���ˮ�豸��������ϸ˵��]]> ���������Զ �������� Sat, 16 Feb 2019 14:27:31 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8481.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8480.html <![CDATA[ȫ�Զ����ˮ�豸����������ϸ����]]> ���������Զ ��ҵ��Ѷ Sat, 16 Feb 2019 14:19:00 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8480.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8479.html <![CDATA[����ˮ�豸������η����ص�����Щ]]> ���������Զ �������� Fri, 21 Dec 2018 11:33:39 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8479.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8478.html <![CDATA[������߳���ˮ�豸����Ĥ����Ⱦ����]]> ���������Զ �������� Fri, 21 Dec 2018 11:30:26 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8478.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8477.html <![CDATA[���������Դ���ˮ����͸�豸����ů����]]> ���������Զ �������� Fri, 21 Dec 2018 11:20:56 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8477.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8476.html <![CDATA[����͸�豸�����ͣ�ñ�������]]> ���������Զ �������� Fri, 21 Dec 2018 11:18:16 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8476.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8475.html <![CDATA[����ˮ����͸�豸������ֳ���װ����]]> ���������Զ �������� Fri, 21 Dec 2018 11:14:57 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8475.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8474.html <![CDATA[����͸�豸���������������⹤��]]> ���������Զ �������� Fri, 21 Dec 2018 11:12:01 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8474.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8473.html <![CDATA[�����жϴ���ˮ����͸�豸�ܵ���Ⱦ]]> ���������Զ �������� Fri, 21 Dec 2018 11:08:06 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8473.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8472.html <![CDATA[EDI����ˮ�豸ģ���������ʲôԭ���µ�]]> ���������Զ �������� Thu, 20 Dec 2018 14:41:41 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8472.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8471.html <![CDATA[����͸�豸Ĥ������Ⱦ��Ԥ�����������Щ��]]> ���������Զ �������� Thu, 20 Dec 2018 14:39:02 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8471.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8470.html <![CDATA[����б���͸����ˮ�豸�Ƿ�����]]> ���������Զ �������� Thu, 20 Dec 2018 14:36:30 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8470.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8469.html <![CDATA[оƬ������ҵ�÷���͸����ˮ�豸��Ʒ����]]> ���������Զ �������� Thu, 20 Dec 2018 14:34:08 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8469.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8468.html <![CDATA[��ϴ�÷���͸����ˮ�豸���õ�3�ֹ���]]> ���������Զ �������� Thu, 20 Dec 2018 14:33:12 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8468.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8467.html <![CDATA[��ҵ��ȫ�Զ����ˮ�豸��Ʒ����]]> ���������Զ �������� Mon, 17 Dec 2018 09:05:54 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8467.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8466.html <![CDATA[���������ˮ�豸��������]]> ���������Զ �������� Mon, 17 Dec 2018 09:02:53 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8466.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8465.html <![CDATA[��¯���ˮ�豸��������]]> ���������Զ �������� Mon, 17 Dec 2018 08:59:33 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8465.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8464.html <![CDATA[��¯���ˮ�豸��ˮӲ�ȳ���������Щԭ���µ�]]> ���������Զ �������� Mon, 17 Dec 2018 08:57:18 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8464.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8463.html <![CDATA[ȫ�Զ����ˮ�豸��������]]> ���������Զ �������� Mon, 17 Dec 2018 08:53:46 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8463.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8462.html <![CDATA[�и�ѹ��¯���ˮ�豸��������]]> ���������Զ �������� Mon, 17 Dec 2018 08:50:30 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8462.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8461.html <![CDATA[�����ˮ�����豸��������]]> ���������Զ �������� Mon, 17 Dec 2018 08:48:31 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8461.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8460.html <![CDATA[�����ˮ�����豸��װҪ��]]> ���������Զ �������� Mon, 17 Dec 2018 08:47:16 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8460.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8459.html <![CDATA[�����ˮ�����豸���Ʒ�ʽ]]> ���������Զ �������� Mon, 17 Dec 2018 08:44:52 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8459.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8458.html <![CDATA[���ˮ�豸�ܵ�����Ҫ����ϸ˵��]]> ���������Զ �������� Thu, 13 Dec 2018 10:32:06 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8458.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8457.html <![CDATA[�յ����ˮ�豸����ԭ���Լ�����ָ��]]> ���������Զ �������� Thu, 13 Dec 2018 10:29:17 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8457.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8456.html <![CDATA[ȫ�Զ����ˮ�豸��������]]> ���������Զ �������� Thu, 13 Dec 2018 10:26:36 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8456.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8455.html <![CDATA[ȫ�Զ����ˮ�豸����ԭ�����������]]> ���������Զ �������� Thu, 13 Dec 2018 10:22:01 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8455.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8454.html <![CDATA[��ҵ��¯���ˮ�豸����������ϸ����]]> ���������Զ �������� Thu, 13 Dec 2018 10:07:06 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8454.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8453.html <![CDATA[ȫ�Զ���¯���ˮ�豸��Ʒ��������Щ]]> ���������Զ �������� Thu, 13 Dec 2018 10:05:00 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8453.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8452.html <![CDATA[��¯���ˮ�豸�������̼���Ʒ����]]> ���������Զ �������� Thu, 13 Dec 2018 10:02:33 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8452.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8451.html <![CDATA[����վ���ˮ�豸����ԭ�����Ʒ����]]> ���������Զ �������� Thu, 13 Dec 2018 10:00:00 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8451.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8450.html <![CDATA[���������ˮ�豸�������̼�����Ҫ��]]> ���������Զ �������� Thu, 13 Dec 2018 09:57:21 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8450.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8449.html <![CDATA[��ҵ���ˮ�����û���̿����ԭ��]]> ���������Զ �������� Thu, 13 Dec 2018 09:52:57 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/jishu/news8449.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8448.html <![CDATA[������ҵ�����ˮ�����豸��������]]> ���������Զ ��ҵ��Ѷ Wed, 12 Dec 2018 14:17:15 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8448.html\n�Ķ�ȫ�� | ���ۻظ�]]> http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8447.html <![CDATA[��ҵ��¯���ˮ�����豸��Ʒ����]]> ���������Զ ��ҵ��Ѷ Wed, 12 Dec 2018 14:13:48 +0800 http://www.mgyyy120.com/news/zixun/news8447.html


[ΕΚΛΕΙΣΕ] αποκριατικη στολη για αγορι 12-18μ. - XARISETO.GR\n[ΕΚΛΕΙΣΕ] αποκριατικη στολη για αγορι 12-18μ.\nΔημοσίευση από atikiv » 13 Σεπ 2017, 12:23\nΤελευταία επεξεργασία από το μέλος atikiv την 08 Ιαν 2018, 12:10, έχει επεξεργασθεί 1 φορά συνολικά.\n[ΕΚΛΕΙΣΕ] Re: αποκριατικη στολη για αγορι 12-18μ.\nΔημοσίευση από atikiv » 24 Οκτ 2017, 11:37\nΔημοσίευση από atikiv » 21 Νοέμ 2017, 20:57\nΔημοσίευση από atikiv » 20 Δεκ 2017, 21:38


Καιρός σήμερα: ΕΜΥ Έκτακτο δελτίο για Τετάρτη 13 Οκτωβρίου - ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE\nΤετάρτη, 13 Οκτωβρίου 2021 06:07\nΑρχική » ΝΕΑ » Καιρός σήμερα: ΕΜΥ Έκτακτο δελτίο για Τετάρτη 13 Οκτωβρίου\nΚΑΙΡΟΣ ΣΗΜΕΡΑ: ο καιρός σήμερα Τετάρτη 13 Οκτωβρίου 2021, σύμφωνα με το έκτακτο δελτίο καιρού που εξέδωσε η ΕΜΥ. Στην ανατολική Μακεδονία, τη Θράκη, τα νησιά του ανατολικού Αιγαίου και τα Δωδεκάνησα προβλέπονται τοπικές βροχές τις πρώτες πρωινές ώρες και βελτίωση του καιρού. Στις υπόλοιπες περιοχές αρχικά προβλέπεται βελτιωμένος καιρός όμως τοπικές βροχές θα σημειωθούν βαθμιαία από τα δυτικά, που το απόγευμα θα ενταθούν και βαθμιαία στη δυτική Ελλάδα θα εκδηλωθούν και σποραδικές καταιγίδες. Οι άνεμοι θα πνέουν αρχικά δυτικοί βορειοδυτικοί 3 με 4 και στο Αιγαίο τις πρωινές ώρες έως 5 μποφόρ. Από το μεσημέρι θα στραφούν βαθμιαία σε νότιους νοτιοανατολικούς 4 με 5 μποφόρ. Η θερμοκρασία δεν θα σημειώσει αξιόλογη μεταβολή.\n13 Οκτωβρίου - Η Αγία ΧρυσήΑγία Νεομάρτυς Χρυσή: Μεγάλη γιορτή της ορθοδοξίας σήμερα 13 Οκτωβρίου


Lamberts Mega Mineral Complex 90 tabs - Πολυμεταλλική φόρμουλα, ιχνοστοιχεία\nHome ΒΙΤΑΜΙΝΕΣ/ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΑ ΜΕΤΑΛΛΑ - ΙΧΝΟΣΤΟΙΧΕΙΑ Πολυμεταλλικές Συνθέσεις Lamberts Mega Mineral Complex 90 tabs\nΚωδικός : LAM8204-90\nΤο Mega Mineral Complex της Lamberts περιέχει ένα συνδυασμό μετάλλων ιχνοστοιχείων που είναι απαραίτητα για την υγεία τυου οργανισμού καθημερινά. Απορροφούνται πλήρως από τον οργανισμό και διορθώνου τυχόν διατροφικές ελλείψεις που μπορεί να υπάρχουν.\nΕπίσης το προϊόν αυτό μπορεί να χρησιμοποιηθεί παράλληλα με ταυτόχρονη χρήση βιταμινών, που θα λαμβάνονται είτε μέσω μιας πολυβιταμινούχου φόρμουλας είτε μέσω ξεχωριστών συμπληρωμάτων διαφόρων βιταμινών.Τα μέταλλα λαμβάνουν ενεργό μέρος στη ρύθμιση πολλών φυσιολογικών λειτουργιών, όπως είναι η μεταφορά οξυγόνου στα κύτταρα, η υγεία του κεντρικού νευρικού συστήματος, η ανάπτυξη και η διατήρηση της υγείας των οστών και των ιστών. Eίναι πλούσια πηγή ασβεστίου και μαγνησίου.\n2 ταμπλέτες ημερησίως. Προσοχή, το προϊόν αυτό περιέχει σίδηρο, ο οποίος όταν λαμβάνεται σε μεγάλη ποσότητα μπορεί να είναι βλαβερός για τα μικρά παιδιά.


Bloggers Archives ~ KARMIKO.GR Bloggers Archives ~ KARMIKO.GR\nΔιαλογισμός με κεριά\nΠΡΟΒΛΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ 12/11/2018-19/11/2018 ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΙΩΑΝΝΑ ΑΥΓΕΡΙΝΟΥ\n12 Νοεμβρίου 2018 @Ioanna_Avgerinou\nΓια να δούμε τι λένε τα άστρα για την εβδομάδα 12 – 19 Νοεμβρίου 2018. Που εύχομαι να είναι καλή, δημιουργική και ευλογημένη για όλους μας. Πρόκειται για μία εβδομάδα με πολύ ενδιαφέρον στον αστρικό χώρο. Ξεκινάμε με μία δυναμική Δευτέρα όπου θα πετύχουμε τους στόχους μας εάν ενεργοποιηθούμε...\n7 Νοεμβρίου 2018 @Anna_Georgantidi, Υγεία\nΕίναι η εποχή που όλοι γύρω μας είναι κρυωμένοι. Είναι η αλλαγή του καιρού που κάθε χρόνο μας μπερδεύει. Μια κρύο, μια ζέστη είναι δύσκολο κανείς να ντυθεί κατάλληλα και να προστατευτεί. Ο ένας κολλάει τον άλλο και πάει λέγοντας. Έτσι λοιπόν την πάτησα και εγώ. Και δυστυχώς είμαι...\n2 Νοεμβρίου 2018 @Elena_Anastasiadou, Υγεία\nΣτο προηγούμενο άρθρο αναφερθήκαμε στη χρήση των Gliding Discs με στόχο την ενδυνάμωση των κοιλιακών, και γενικότερα του κεντρικού κορμού (core training). Αυτή τη φορά, θα ασχοληθούμε με ενα αμιγώς «γυναικείο σημείο»… τους γλουτούς! Στο παρακάτω βίντεο, λοιπόν, θα χρησιμοποιήσουμε τα gliding discs για την ενδυνάμωση των...\n31 Οκτωβρίου 2018 @Anna_Georgantidi, Ψυχολογία\nΜε τους ρυθμούς που ακολουθούμε καθημερινά είναι εξαιρετικά δύσκολό να κρατήσουμε το μυαλό μας επικεντρωμένο σε αυτό που κάνουμε και να μην νοιώθουμε στο τέλος της ημέρας κατάκοποι. Υπάρχουν όμως κάποια μικρά αλλά σημαντικά βήματα που μπορούμε να κάνουμε μέσα στην ημέρα που θα μας βοηθήσουν να τα βγάλουμε...\nΠΡΟΒΛΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ 29/10/2018-05/10/2018 ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΙΩΑΝΝΑ ΑΥΓΕΡΙΝΟΥ\n29 Οκτωβρίου 2018 @Ioanna_Avgerinou\nAς δούμε τι λένε τα άστρα για την εβδομάδα 29 Οκτωβρίου – 5 Νοεμβρίου 2018 για την οποία εύχομαι να είναι χαρούμενη, καλή, δημιουργική και ευλογημένη. Στις 29 του μήνα η εβδομάδα ξεκινάει συμπαθητικά με μία Σελήνη Ο μήνας Νοέμβριος ξεκινά με μία λαμπερή Σελήνη στο Λέοντα. Ανάγκη για ψυχαγωγία,...\n17 Οκτωβρίου 2018 @Anna_Georgantidi, Ομορφιά\nΕνώ ασχολούμαστε ενδελεχώς με τα μαλλιά μας και κάνουμε ότι μπορούμε για να έχουν υγιή εμφάνιση ξεχνάμε πως πρέπει να φροντίζουμε και το δέρμα του κεφαλιού. Στη ουσία από εκεί ξεκινούν όλα. Παρακάτω σας δίνω μια φυσική συνταγή που κάνει αποτοξίνωση στο τριχωτό της κεφαλής και αναζωογονεί τα μαλλιά....\nΠΡΟΒΛΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ 15/10/2018-22/10/2018 ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΙΩΑΝΝΑ ΑΥΓΕΡΙΝΟΥ\n15 Οκτωβρίου 2018 @Ioanna_Avgerinou\nAς δούμε τι λένε τα άστρα για την εβδομάδα 15 – 22 Οκτωβρίου για την οποία εύχομαι να είναι χαρούμενη, καλή, δημιουργική και ευλογημένη. Η Αφροδίτη εξακολουθεί να βρίσκεται στο παθιασμένο ζώδιο του Σκορπιού, που δεν είναι μία καλή θέση καθότι εκφράζει την κτητική της ιδιότητα. Επειδή όλα τα πράγματα...\n10 Οκτωβρίου 2018 @Anna_Georgantidi, #LIve, Γλυκές Γεύσεις\nΑυτά τα μπισκότα τα λατρεύω γιατί είναι πεντανόστιμα, υγιεινά και τα φτιάχνω πολύ εύκολα και γρήγορα. Είναι vegan και δεν έχουν τίποτα να ζηλέψουν από τα υπόλοιπα μπισκότα της αγοράς. Υλικά: 225 γρ. νιφάδες βρόμης 2 ώριμες μπανάνες 125 γρ. φυστικοβούτυρο 1 κ.σ. σιρόπι σφένδαμου 1/5 κ.γ. αλάτι...\nCheck In: Καλαμάτα\n8 Οκτωβρίου 2018 @Miss_Check_in\nΙούνιος-Ιούλιος-Αύγουστος 3 λόγοι για να μην χρησιμοποιήσεις διαβατήριο.. δεν αλλάζει αυτό το μπλε σε ουρανό και γη, όσο και να ψάξει κανείς.. Οποίο μέσο κ αν χρησιμοποιηθεί. Εμείς ακολουθήσαμε οδικώς τη διαδρομή.. κοντινός προορισμός 223 χιλιόμετρα στις παρυφές του Ταΰγετου και φτάσαμε στην Πρωτεύουσα του νομού Μεσσηνίας, Καλαμάτα. Μια...\n5 Οκτωβρίου 2018 @Elena_Anastasiadou, Υγεία\nO όρος «Core Training» είναι πλέον διαδεδομένος. Όταν μιλάμε για core training, αναφερόμαστε στο είδος προπόνησης, το οποίο στοχεύει στην ενδυνάμωση των μυών που αποτελούν το λεγόμενο «κέντρο» του σώματος, δηλαδή κυρίως των κοιλιακών (ορθός κοιλιακός, εγκάρσιος κοιλιακός, έσω και εξω λοξοί κοιλιακοί), αλλά και των...\nΠροηγούμενα Άρθρα »\nΗ Έλενα Παπαρίζου με παπούτσια Stathis Samantas στο αποψινό Voice


Συμμετοχή του Υπουργού Εξωτερικών στη Συνάντηση Υπουργών Εξωτερικών Ευρωπαϊκής Ένωσης - Αραβικού Συνδέσμου στη Βιέννη - 19/12/2008\nΟ Υπουργός Εξωτερικών κ. Μάρκος Κυπριανού συμμετείχε στη Συνάντηση Υπουργών Εξωτερικών Ευρωπαϊκής Ένωσης – Αραβικού Συνδέσμου, που πραγματοποιήθηκε σήμερα στη Βιέννη. Στη συνάντηση, που πραγματοποιήθηκε με πρωτοβουλία του Υπουργού Εξωτερικών της Αυστρίας κ. Michael Spindelegger και του Γενικού Γραμματέα του Αραβικού Συνδέσμου κ. Amre Moussa, συμμετείχαν Υπουργοί από τις χώρες μέλη της ΕΕ και του Αραβικού Συνδέσμου, καθώς και από την Τουρκία.\nΣτην παρέμβασή του ο κ. Κυπριανού τόνισε τη σημασία που αποδίδει η Κύπρος στην ενίσχυση και προώθηση των σχέσεων και της συνεργασίας ανάμεσα στην Ευρωπαϊκή Ένωση και τον αραβικό κόσμο, η οποία απορρέει και από το γεγονός ότι η Κύπρος είναι το μόνο κράτος μέλος της ΕΕ στην περιοχή αυτή.\nΑναφερόμενος ακολούθως στις δραστηριότητες της Κύπρου στο πλαίσιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης στον τομέα αυτό, υπογράμμισε τη σημασία της κοινής πρωτοβουλίας Κύπρου – Ιρλανδίας για ενίσχυση των σχέσεων μεταξύ της Ένωσης και της Παλαιστινιακής Αρχής, η οποία και χαιρετίστηκε από αριθμό αντιπροσωπειών.\nΚαταλήγοντας, ο Υπουργός Εξωτερικών εισηγήθηκε όπως οι προτάσεις, οι οποίες προέκυψαν από τη διεθνή διάσκεψη εμπειρογνωμόνων που προηγήθηκε της Υπουργικής Συνάντησης, τύχουν πρακτικής υλοποίησης. Για το σκοπό αυτό εισηγήθηκε όπως η Γραμματεία του Αραβικού Συνδέσμου, σε συνεργασία με την Ευρωπαϊκή Επιτροπή, υποβάλουν συγκεκριμένες εισηγήσεις στην επόμενη διεθνή διάσκεψη και Υπουργική Συνάντηση, η οποία θα πραγματοποιηθεί το 2009 στο Sharm-El-Sheikh της Αιγύπτου.\nΤελευταία Ενημέρωση στις: 25/04/2016 03:53:05 PM


Σάββατο, 23 Ιανουάριος 2021 03:43\nΑκόμα έναν μήνα παρατείνεται η προθεσμία των διορθωτικών δηλώσεων από τους ιδιοκτήτες ακινήτων, η οποία έληγε την ερχόμενη Δευτέρα, σύμφωνα με τον υπουργό Εσωτερικών. «Δίνεται στους πολίτες η τελευταία ευκαιρία για να ρυθμίσουν τα αδήλωτα τετραγωνικά έως 30 Σεπτεμβρίου» έγραψε στο Twitter ο ίδιος γνωστοποιώντας ότι έχουν γίνει 1.650.000 αιτήσεις και «τακτοποιήθηκαν πάνω από 35 εκατ. τ.μ.». «Οι πολίτες γλίτωσαν από εκατοντάδες εκατομμύρια ευρώ πρόστιμα και τέλη για τα τελευταία πέντε χρόνια» πρόσθεσε. Για όλους όσοι έχουν ακόμη την εκκρεμότητα υποβολής της διορθωτικής δήλωσης, υπενθυμίζεται ότι η όλη διαδικασία γίνεται μέσω της πλατφόρμας tetragonika.govapp.gr, χωρίς να απαιτείται η ανάρτηση κανενός δικαιολογητικού.\nΣελίδα 8 από 544


Πόνος στην πλάτη παρακάτω - Hondrocream\nΠολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν το σύμπτωμα "πιασμένος". Συνήθως η δυσφορία που σχετίζεται με διάφορες παθήσεις της σπονδυλικής στήλης, αλλά στην πράξη, συχνά, αποδεικνύεται ότι η αιτία του άλλου. Συχνά πόνος στο κάτω πίσω παρουσιάζεται στις γυναίκες σε προχωρημένη εγκυμοσύνη, όπως η σπονδυλική στήλη εμπειρίες περισσότερο άγχος από ό, τι συνήθως.\nΟ λόγος μπορεί επίσης να είναι διάφορες ασθένειες των εσωτερικών οργάνων, εκφυλιστικές αλλοιώσεις στο μυελό των οστών-χόνδρινο συσκευές κάτω μέρος της πλάτης, κ. λπ. ο Καθιστικός τρόπος ζωής, έντονο συνθήκες εργασίας, τον επαγγελματικό αθλητισμό, η παχυσαρκία μπορούν να προκαλέσουν πόνο στο κάτω μέρος της σπονδυλικής στήλης.\nΧαμηλότερο πόνο στην πλάτη που οι γιατροί αποκαλούν " ο όρος "lumbalgia". Είναι ένα συνηθισμένο φαινόμενο, το οποίο χαρακτηρίζεται από την αιφνίδια εμφάνιση και η εξαφάνιση του πόνου σύνδρομο. Μερικοί ασθενείς που υποβάλλονται σε μια σύντομη διάρκεια της θεραπείας και ποτέ δυσφορία εμπειρία, άλλοι πρέπει να πάρει τη θεραπεία για μήνες ή ακόμη και χρόνια. Για να προσδιορίσετε την αιτία του πόνου στο κάτω μέρος της πλάτης, πρέπει να εξετασθεί από γιατρό και, στη συνέχεια, στην κατεύθυνση ειδικούς.\nΠιο συχνά η χαμηλή οσφυαλγία είναι ένα σύμπτωμα διαφόρων παθήσεων του μυοσκελετικού συστήματος. Συχνά δυσφορία ενοχλούν οι άνθρωποι που ξοδεύουν πολύ χρόνο στον υπολογιστή, στο αυτοκίνητο, κάνουν βαριά σωματική εργασία, ρίχνοντας τον εαυτό σας στο γυμναστήριο. Η ομάδα υψηλού κινδύνου περιλαμβάνει έγκυες γυναίκες ή σε γυναίκες που πρόσφατα γέννησε.\nΠαθήσεις που συνοδεύονται από πόνο στο κάτω μέρος της πλάτης\nΠόνος στην πλάτη κάτω μέρος μπορούν να εμφανιστούν ασθένειες όπως η οστεοχόνδρωση της άρθρωσης ή σπονδύλωση. Λέγεται κύριες αιτίες του πόνου που σχετίζονται με λειτουργικές και μορφολογικές αλλαγές της σπονδυλικής στήλης.\nΑνάμεσα στα δευτερογενή αίτια της οσφυαλγίας είναι:\nνεοπλασματικές διαδικασίες της σπονδυλικής στήλης, του νωτιαίου μυελού;\nη μολυσματική διαδικασία μεσοσπονδύλιων δίσκων και των σπονδύλων;\nφλεγμονώδεις παθήσεις του λοιμώδους αιτιολογίας (ρευματοειδή αρθρίτιδα, σπονδυλίτιδα);\nοξεία αιμοδυναμική αστάθεια (π. χ. εγκεφαλικό επεισόδιο);\nασθένειες που σχετίζονται με μειωμένη ανάπτυξη *\nνοσήματα του γαστρεντερικού συστήματος (άτυπα για την οξεία σκωληκοειδίτιδα, εντερική απόφραξη);\nνόσο των νεφρών (νεφρολιθίαση πόνο πίσω από μονομερή, πιο συχνά στη δεξιά πλευρά);\nΈτσι, ο λόγος για τον πόνο δεν είναι πάντα ριζωμένη στο βλάβες του μυοσκελετικού συστήματος. Αν ο πόνος προκαλείται από δυσλειτουργία των εσωτερικών οργάνων, ακτινοβολεί η φύση. Επιπλέον, στους άντρες πόνο στην πλάτη κάτω μέρος της σπονδυλικής στήλης σε χρόνια προστατίτιδα, καρκίνο του προστάτη, αν και αυτό το σύμπτωμα δεν είναι πάντα απαραίτητη.\nΟ πόνος μπορεί να εμφανιστεί μετά από μια μεγάλη βόλτα που προτείνει σπονδυλική στένωση. Η νόσος εκδηλώνεται με τη μορφή της ένα σύνδρομο διαλείπουσα χωλότητα. Οι άνθρωποι, εξάλλου, παραπονείται για τις κράμπες και τη μυϊκή πόνο κατά το περπάτημα. Οι ηλικιωμένοι ανάπτυξη του κατάσταση, ως ρευματικές ρευματική. Πρώτον, υπάρχει ήπιος πόνος, τότε το αίσθημα ακαμψία στα χέρια ή τα πόδια.\nΗ πιο κοινή αιτία του πόνου από τη μέση και κάτω, δεξιά, αριστερά ή στο κέντρο είναι το χαμηλό πόνο στην πλάτη. Ενόργανες μέθοδοι έρευνας βοηθήσει να αναγνωρίσετε τις διάφορες εκφυλιστικές αλλοιώσεις στην σπονδυλική στήλη. Σε αυτούς του χώρου μεταξύ των δίσκων της σπονδυλικής στήλης μειώνεται σταδιακά, με αποτέλεσμα την ανάπτυξη της ανισορροπίας στη δομή του συνόλου της σπονδυλικής στήλης.\nΑυτό οδηγεί σε χαμηλότερο πόνο στην πλάτη που είναι μεταφρασμένη στα αριστερά ή δεξιά ή να πάτε κατά τη διάρκεια της κόψης.\nΜια άλλη πηγή χαμηλότερο πόνο στην πλάτη – η παρουσία των κήλη μεσοσπονδύλιου. Σε περίπτωση παράβασης, η συμπίεση των νευρικών ριζών δεν είναι αρκετά ισχυρή, απότομη πόνο στα αρχικά στάδια βοηθήσει στεροειδή και μη στεροειδή αντι-φλεγμονώδη φάρμακα.\nΈνα σύμπτωμα δυσμενή έκβαση είναι lumbodynia, η οποία εκδηλώνεται με μια σειρά συμπτωμάτων. Πόνος κατά μήκος των νευρικών ριζών μπορεί να εκπέμψει σε γλουτούς και πόδια. Δυσφορία εμφανίζεται κατά την κάμψη (ακόμα και όταν γέρνει το κεφάλι προς τα κάτω), γέλιο, βήχας, κλπ. Σύνδρομο πόνου είναι χειρότερος κατά την ανύψωση ξαπλωμένος στο πίσω ευθύ πόδι.\nΕκδηλώνεται ως πόνος στην πλάτη\nΣυμπτώματα ο πόνος στην πλάτη είναι διαφορετικές ανάλογα με την υπάρχουσα παθολογία. Όταν είναι τεντωμένο, ο πόνος εκδηλώνεται με τη μορφή σπασμών, ενώ η κίνηση είναι περιορισμένη. Το σύνδρομο πόνος ακτινοβολεί προς τους γλουτούς, το πίσω μέρος των μηρών. Είναι δύσκολο να σκύψω για να ενεργοποιήσετε την υπόθεση. Αν κατεστραμμένα ρίζες δώσε πόνο στο κάτω μέρος του σώματος, μπορεί να είναι διαταραχή αισθητικότητας, μούδιασμα.\nΟστεοχόνδρωση συμπτώματα αυξάνονται σταδιακά. Στο πρώτο, ο πόνος ενοχλεί με το ένα χέρι, ο χαρακτήρας της δεν εκφράζονται. Με την ανάπτυξη των παθολογικών πόνο διαδικασία να γίνει ισχυρότερη, πιο δύσκολο διακόπηκε πόνο, να επηρεάσουν μια μεγάλη περιοχή. Μετά από μια μακρά παραμονή σε μια θέση, ο πόνος είναι πόνος στη φύση.\nΑν η βλάβη στα νεφρά πόνος δεν φαίνεται στο κάτω μέρος της πλάτης, περίπου στο επίπεδο του 12ου ζευγάρι πλευρά. Ωστόσο, σε κωλικό ο πόνος ακτινοβολεί σύνδρομο down, στην πορεία του ουρητήρα, δίνει στην βουβωνική χώρα. Ο πόνος είναι αβάσταχτος, πολύ ισχυρά αναλγητικά δεν βοηθούν. Το χαρακτηριστικό σύμπτωμα είναι μια μονομερής localization.\nΓιατί πληγή κάτω μέρος της πλάτης μπορεί να ρυθμιστεί μόνο ο γιατρός. Σε καμία περίπτωση δεν θα πρέπει να ασχολούνται με αυτο-διάγνωση και την αυτο-θεραπεία. Η διάγνωση βασίζεται στις καταγγελίες ασθενών, τα κλινικά συμπτώματα, το ιστορικό του ασθενούς δεδομένα, τα αποτελέσματα ενόργανες μεθόδους. Ασθενής έχει συνταγογραφηθεί x-rays, μυελογραφία, MRI, CT και άλλα είδη ερευνών.\nΑξονική τομογραφία είναι μια αποτελεσματική και άκρως κατατοπιστική μέθοδος για την αποκάλυψη διαφόρων διαρθρωτικών αλλαγών στη σπονδυλική στήλη που προκαλούνται από τραυματισμό, λοιμώδη διαδικασία, το σχηματισμό όγκων, οστεοπόρωσης και άλλων ασθενειών. Με βάση μυελογραφία είναι η χρήση της αντίθεσης ουσίες. Η μέθοδος χρησιμοποιείται σε περιπτώσεις που υπάρχουν υπόνοιες σπονδυλική στένωση, κήλη, νεοπλασίες και άλλες παθολογικές διεργασίες της σπονδυλικής στήλης.\nΤι να κάνω αν με πονάει, μπορεί να πει μόνο από ειδικευμένο τεχνικό. Την τακτική της θεραπείας εξαρτάται από την υποκείμενη αιτία του πόνου. Δεν συνιστάται να χρησιμοποιήσετε αναλγητικά, επειδή παρέχουν μόνο μια προσωρινή επίδραση (και σε ορισμένες ασθένειες του δεν βοηθούν), "λιπαίνει" την κλινική εικόνα και να επιδεινώσει την ασθένεια διαδικασία, το άτομο έχει συνεχώς την αφαίρεση πόνου, καθυστερήσεις την επίσκεψη στο γιατρό.\nΗ βασική αρχή της θεραπείας – η θεραπεία δεν είναι πόνος, αλλά τα αίτιά της. Έτσι, οστεοχόνδρωση απαιτεί μια σειρά από μέτρα. Μη στεροειδή αντι-φλεγμονώδη φάρμακα σε αυτήν την ασθένεια χρησιμοποιούνται ως συμπτωματική θεραπεία κατά την περίοδο της ταλάντωσης. Τέτοια φάρμακα περιλαμβάνουν Δικλοφενάκη, Nimesulide κ. λπ., αλλά έχουν μια σειρά από αντενδείξεις (π. χ. πεπτικό έλκος).\nΜπορεί επίσης να εφαρμοστεί μη-στεροειδή αντι-φλεγμονώδη κρέμες. Σε ορισμένες περιπτώσεις, απαιτούν στεροειδή αντι-φλεγμονώδη φάρμακα. Οι κύριες εκδηλώσεις πραγματοποιούνται στο διάστημα χωρίς επιδείνωση και ιατρική γυμναστική, την ολοκλήρωση θεραπευτικό μασάζ, οργάνωση είναι η σωστή μέρα αγωγή και διατροφή.\nΕπιπλέον, διορίζονται φυσιοθεραπεία, βελονισμός, χειροπρακτική, κλπ. χωρίς έξαρση οι γιατροί συνιστούν να κάνετε θεραπευτικές ασκήσεις. Αυτός είναι ο καλύτερος τρόπος για να ενισχύσει την πλάτη σας, ανακούφιση από την ένταση και το μυϊκό σπασμό. Θεραπευτικές ασκήσεις φυσικής (φυσική θεραπεία) είναι υποχρεωτική στο πρόγραμμα πρόληψης του πόνου στην πλάτη.\nΤα μαθήματα είναι καλύτερο να γίνεται υπό την επίβλεψη του εκπαιδευτή, αλλά μερικές απλές ασκήσεις είναι δυνατόν να εκτελέσει στο σπίτι:\nΞαπλώστε ανάσκελα, τα χέρια τεντωμένα κατά μήκος του σώματος, τα πόδια ελαφρώς λυγισμένα στο γόνατο αρθρώσεις. Τα πόδια να εκτρέψει προς τα δεξιά στο σώμα και το κεφάλι στρίψτε ελαφρώς αριστερά (το κύριο πράγμα – μην το παρακάνετε). Μετά από πέντε δευτερόλεπτα, επιστρέψτε στην αρχική θέση, επαναλάβετε το ίδιο με την αντίθετη πλευρά. Συνολικά δέκα επαναλήψεις.\nΝα πέσω στα γόνατα να ακουμπήσουν πάνω στην καρέκλα. Αψίδα την πλάτη σας προς τα πάνω, τότε το μέγιστο SAG. Για να το κάνετε δέκα επαναλήψεις.\nΞαπλώστε στην πλάτη σας, ισιώστε τα πόδια σας. Σηκώστε το δεξί πόδι 20 cm πάνω από το πάτωμα, κρατήστε το μέχρι κόπωση. Το ίδιο γίνεται με το αριστερό πόδι. Πέντε επαναλήψεις για κάθε πόδι.\nΚαλό αποτέλεσμα δίνει το μασάζ και το manual therapy. Οι διαδικασίες αυτές εκτελούνται μόνο από εξειδικευμένο τεχνικό. Ακατάλληλη εκτέλεση, παραβίαση του ο τεχνικός συμπεριφορά μπορεί να προκαλέσει σημαντικές βλάβες. Κατά τη διάρκεια συνεδρίασης του manual therapy από τα χέρια ενός ειδικού πάτε μέσω όλο το πίσω μέρος, που επηρεάζουν διαφορετικά επίπεδα (περιτονία, τη δομή των οστών, κ. λπ.).\nΙδιαίτερη προσοχή δίνεται στο νευρωνικό επίπεδο. Ειδικός έχει άμεση επίδραση στους νευρώνες μέσω palpatory χειραγώγηση. Μια χειροπράκτη μπορεί να επιβραδύνει ή να επιταχύνει το νευρικό αλυσίδα. Το πρόσφατα αυξανόμενη δημοτικότητα του βελονισμού. Το μάθημα αποτελείται από διάφορες διαδικασίες και αποσκοπεί στην ανακούφιση από τον πόνο και τη χαλάρωση των μυών.\nΜε την παρουσία του υπερβάλλοντος βάρους θα πρέπει να είναι η διατροφή. Πρέπει να δοθεί προτίμηση με βότανα, τρόφιμα με χαμηλές θερμίδες. Οι πρωτεΐνες είναι το ένα τρίτο της καθημερινής διατροφής. Μπορείτε να φάτε άπαχο ψάρι, πουλερικά, κρέας, αυγά. Επίσης, η πρωτεΐνη που περιέχεται στα όσπρια, το φαγόπυρο, τα μανιτάρια, τα καρύδια (με τους είναι σημαντικό να μην το παρακάνετε). Τα λίπη θα πρέπει να καταναλώνουν ακόρεστα (αρνί, λευκά ψάρια, ξηρούς καρπούς, φυτικά έλαια).\nΣε παθήσεις των τεστ του συστήματος, το σημαντικό ρόλο των βιταμινών α και D. η Βιταμίνη Α βρίσκεται σε χόρτα, κρεμμύδια, λαχανικά, πορτοκαλί και κίτρινα χρώματα, μουρουνέλαιο, συκώτι, τους κρόκους αυγών. Η βιταμίνη D συντίθεται υπό την επίδραση του ηλιακού φωτός. Είναι επίσης δυνατόν να ληφθεί σε μικρές ποσότητες από το γάλα, το βούτυρο, τους κρόκους αυγών, το συκώτι μπακαλιάρου, το χαβιάρι. Για την υγεία των οστών θα πρέπει να καταναλώνουν επαρκή ποσότητα φωσφόρου (πίτουρο, μαρούλι, λάχανο, τυρί, ψάρι) και το ασβέστιο (συκώτι, το τυρί, τα αυγά, τα καρύδια, το λάχανο).\nΜε την παρουσία του πόνου στην πλάτη είναι καλύτερα να συμβουλευτείτε το θεραπευτή, με βάση τα δεδομένα που συλλέγονται θα πρέπει να προσδιοριστεί με την περαιτέρω τακτική. Η παρουσία των ασθενειών των εσωτερικών οργάνων του ασθενούς που υποβάλλεται σε μια σειρά από πρόσθετες μελέτες και αποστέλλονται σε ειδικούς. Ο βασικός κανόνας, που πρέπει να μάθουν όλοι οι ασθενείς να μην αυτοθεραπείας με οποιαδήποτε ασθένεια εκδηλώσεις επικοινωνήστε αμέσως με έναν ειδικό.


Φωτογραφία: “ Pesona Shisha Bar\nΝο 20 από 37 ξενοδοχεία για: Τζίλι Τραγουανγκάν Jl. Raya Trawangan, Δυτική Νούσα Τενγκάρα 83352, Ινδονησία Ανέσεις ξενοδοχείου\n“Beautiful view overlooking the wat...”\t20/06/2017\nΠροσθήκη φωτογραφίας Δείτε και τις 496 κριτικές για το Pesona Beach Resort & Sp... Δείτε παρόμοια ξενοδοχεία Jambuluwuk Oceano Resort 506 ΚριτικέςΠροβολή τιμών 1.9 χλμ Les Villas Ottalia 621 ΚριτικέςΠροβολή τιμών 1.2 χλμ Gili Palms Resort 195 ΚριτικέςΠροβολή τιμών 1.1 χλμ Τζίλι Τραγουανγκάν: Δείτε όλα τα ξενοδοχεία Καλύτερη ενημέρωση. Καλύτερες κρατήσεις. Καλύτερα ταξίδια. © 2017 TripAdvisor LLC Με την επιφύλαξη όλων των νόμιμων δικαιωμάτων. Όροι χρήσης | Πολιτική ιδιωτικού απορρήτου | Πολιτική για τα cookies | Συναίνεση για χρήση cookies | Χάρτης ιστότοπου* Η TripAdvisor LLC δεν είναι πράκτορας κρατήσεων και δεν χρεώνουμε αμοιβή για υπηρεσίες στους χρήστες της ιστοσελίδας μας... (περισσότερα) Η TripAdvisor LLC δεν φέρει ευθύνη για το περιεχόμενο εξωτερικών ιστοσελίδων. Το περιεχόμενο των προσφορών δεν περιλαμβάνει φόρους και δασμούς. ΕΞΕΡΕΥΝΗΣΤΕΠληροφορίες για εμάςΚέντρο βοήθειαςΝΟΜΙΣΜΑ/ΧΩΡΑ$USDΕλλάδα


«To χειμωνιάτικο παραμύθι» στο Μέγαρο | ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ | ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ\n«To χειμωνιάτικο παραμύθι» στο Μέγαρο\nΟ διάσημος θίασος Cheek by Jowl (Τσικ μπάι Τζάουλ) παρουσιάζει στο Μέγαρο «To χειμωνιάτικο παραμύθι» του Ουίλιαμ Σαίξπηρ, σε σκηνοθεσία Ντέκλαν Ντόνελαν («Χρυσός Λέοντας» Φεστιβάλ Βενετίας), την Παρασκευή 5, Σάββατο 6 και Κυριακή 7 Μάη, ώρα 20.00, στην Αίθουσα «Αλεξάνδρα Τριάντη», στα Αγγλικά με ελληνικούς υπέρτιτλους (σε μετάφραση Ερρίκου Μπελιέ).\nΗ παράσταση εντάσσεται στον Κύκλο Θέατρο στο Μέγαρο, ανεβαίνει με την υποστήριξη του British Council και συστήνεται σε θεατές άνω των 12 ετών.\nΟ Σαίξπηρ έγραψε «Το χειμωνιάτικο παραμύθι», ένα από τα σπουδαιότερα έργα του, κατά την ίδια περίοδο με την «Καταιγίδα», ανατρέποντας όλους τους κανόνες που ακολουθεί η τελευταία. Η ενότητα του χρόνου, του τόπου και της δράσης χάνεται μέσα σ' ένα ταξίδι που διαρκεί δεκαέξι ολόκληρα χρόνια ανά την Ευρώπη, από την Αυλή στην εξοχή, από την τραγωδία στην κωμωδία. Μιλά για έναν παρανοϊκό βασιλιά που οδηγεί την οικογένειά του στην καταστροφή. Ωστόσο, το σκοτάδι που επικρατεί στην αρχή του «Παραμυθιού» θα δώσει τη θέση του στο φως της χαράς, καθώς ο Χρόνος θα παρασύρει τους χαρακτήρες σε ένα αναπάντεχο τέλος. Μέσα από τις σελίδες του έργου, γεννιέται ένας νέος Σαίξπηρ, ένας Σαίξπηρ που έχει αφήσει πίσω του τις σπουδαίες τραγωδίες και αναζητά τη λύτρωση μέσα από τη φλόγα της ελπίδας. Συνολική διάρκεια: 2 ώρες και 45 λεπτά (συμπεριλαμβανομένου του διαλείμματος).\nΔιανομή: Λεόντιος, Βασιλιάς της Σικελίας Orlando James, Πολύξενος, Βασιλιάς της Βοημίας Edward Sayer, Ερμιόνη / Δορκάς Natalie Radmall - Quirke, Περντίτα, Κόρη του Λεόντιου και της Ερμιόνης Eleanor Mc Loughlin, Παυλίνα / Μόψα Joy Richardson, κ.ά. Σκηνικά - κοστούμια Nick Ormerod. Φωτισμοί Judith Greenwood. Μουσική Paddy Cunneen. Χορογραφία Jane Gibson.\n«Εφυγε» από τη ζωή ο Στάθης Ψάλτης\n«Μύρτις, η σιωπή μετά το φως» από μαθητές\nΣήμερα ο «Μάκβεθ» στην Καισαριανή\nΣυναυλία «Νέων Σολίστ» στην Πάτρα


Economic Recovery vs SDGs – for or against each other? Will the Sustainable Development principles and objectives lead to better economic recovery, or will the need for quick action render Sustainable Development obsolete? - Bodossaki Lectures on Demand\nΔΙΑΡΚΕΙΑ 00:57:54 ΠΡΟΒΟΛΕΣ 155\nοικονομική ανάκαμψη, 17 Στόχοι Βιώσιμης Ανάπτυξης, βιώσιμη ανάπτυξη, πανδημία, κορωνοϊός, COVID-19, μένουμε σπίτι\nΗ δεύτερη διαδικτυακή συζήτηση πραγματοποιήθηκε με την υποστήριξη του Convergences Greece Forum - Συγκλίσεις, την Πέμπτη 30 Απριλίου και είχε τίτλο:"Economic Recovery vs SDGs – for or against each other? Will the Sustainable Development principles and objectives lead to better economic recovery, or will the need for quick action render Sustainable Development obsolete?".\nΣτέφανος Φωτίου, Διευθυντής, Διεύθυνση Περιβάλλοντος & Ανάπτυξης, Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών, Οικονομική και Κοινωνική Επιτροπή Ασίας-Ειρηνικού\nΑλεξάνδρα Μητσοτάκη, Ιδρύτρια και Πρόεδρος, Συγκλίσεις - Convergences Greece Forum\nΦωτίου Στέφανος Διευθυντής, Διεύθυνση Περιβάλλοντος & Ανάπτυξης, Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών, Οικονομική και Κοινωνική Επιτροπή Ασίας-Ειρηνικού\nΟ Στέφανος Φωτίου είναι Διευθυντής της Διεύθυνσης Περιβάλλοντος και Ανάπτυξης της Οικονομικής και Κοινωνικής Επιτροπής των Ηνωμένων Εθνών για την Ασία και τον Ειρηνικό (UN-ESCAP). Με αυτή την ιδιότητα σχεδιάζει, συντονίζει και διαχειρίζεται το έργο της UN-ESCAP για την αειφόρο ανάπτυξη, την κλιματική αλλαγή, την ποιότητα της ανάπτυξης, την αστική ανάπτυξη, τη διαχείριση φυσικών πόρων και την Agenda 2030. Προηγουμένως, εργαζόταν για 10 χρόνια στο Πρόγραμμα των Ηνωμένων Εθνών για το Περιβάλλον (UNEP) σε διάφορες θέσεις, μεταξύ των οποίων ως επικεφαλής της μονάδας "Cities and Lifestyles".\nΈχει εργαστεί σε Διεθνείς Οργανισμούς, στον ιδιωτικό τομέα και σε ερευνητικά και ακαδημαϊκά ιδρύματα. Καθ 'όλη την επαγγελματική του πορεία, που ξεκίνησε στον τομέρα της έρευνας έχοντας δώσει διαλέξεις σε ορισμένα από τα σημαντικότερα πανεπιστήμια της Ελλάδας, έχει αναλάβει ηγετικούς ρόλους σε fora και πρωτοβουλίες διεθνούς επιπέδου, ενώ τα ατομικά και κοινά του πονήματα έχουν δημοσιευθεί ευρέως. Έχει συμμετάσχει ως επικεφαλής εμπειρογνώμονας στην ανάπτυξη πάνω από 50 εθνικών, περιφερειακών και τομεακών μελετών στρατηγικής για θέματα που σχετίζονται με την αειφόρο ανάπτυξη και έχει σχεδιάσει και διαχειριστεί πλήθος προγραμμάτων, πρωτοβουλιών και έργων σε περισσότερες από 40 χώρες.\nΕίναι κάτοχος διδακτορικού τίτλου στα Οικονομικά των Φυσικών Πόρων, MSc στα Πληροφοριακά Συστήματα και ενός συνδυαστικού πτυχίου και μεταπτυχιακού στη διαχείριση δασών και φυσικού περιβάλλοντος.


Δίολκος: Η επιστήμη προβλέπει πότε θα πεθάνετε!\nΔηλαδή, οι επιστήμονες ανακαλύπτουν ορισμένες “συνδέσεις” μεταξύ διαφορετικών λειτουργιών στο σώμα, οι οποίες αποτελούν “δείκτες” γενικότερης υγείας, αλλά σε κάποιες περιπτώσεις, ακόμα και παράγοντες “πρόβλεψης” του αν ένα άτομο κινδυνεύει να πεθάνει.\nΑναρτήθηκε από aoratos στις 8/18/2015 09:09:00 π.μ.


Η ΓΕΎΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΠΎΡΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΛΚΟΌΛ ΟΦΕΊΛΕΤΑΙ ΣΤΗ ΓΕΝΕΤΙΚΉ ΤΩΝ ΓΟΝΈΩΝ - ΥΓΕΊΑ - 2022\nΕάν η προτίμηση για τον καφέ - καθώς και για την μπύρα - είναι πολύ κυρίαρχη, μην ανησυχείτε, δεν είναι λάθος του καταναλωτή, αλλά των γονέων.\nΗ Marilyn Cornelis, επιστήμονας στο Πανεπιστήμιο Northwestern, διεξήγαγε μια μελέτη και το αποτέλεσμα ήταν ότι η προτίμηση για τέτοια ποτά έχει να κάνει με τη γενετική και σχετίζεται με τα ψυχοδραστικά συστατικά αυτών των ποτών, δηλαδή όταν πίνουν καφέ και μπύρα οι άνθρωποι αισθάνονται καλά και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο συνεχίζουν να καταναλώνουν.\nΣτη μελέτη υπήρξε μια ταξινόμηση των πικρών και γλυκών ποτών και περίπου 336 χιλιάδες άτομα συμμετείχαν στη δοκιμή ορισμένων μερίδων. Στη συνέχεια, ο Cornelis ανέλαβε την αναζήτηση παραλλαγών σε γενετικό επίπεδο που θα μπορούσαν να έχουν σχέση με την επιλογή γεύσης για ορισμένες γεύσεις και διαπίστωσαν ότι οι παραλλαγές με το γονίδιο FTO προτιμούν τα ποτά ζάχαρης και επίσης έχουν μικρότερο κίνδυνο παχυσαρκίας, ότι όχι απαραίτητα όσοι κατέχουν αυτό το γονίδιο πρέπει να είναι υπέρβαροι.\nΕίναι σημαντικό να αναφέρουμε ότι αυτό το γονίδιο είναι συνηθισμένο σε νοσηρή παχυσαρκία και κατά προτίμηση αποδίδεται στο ατομικό γενετικό προφίλ.\nΣτο ψηφιακό περιοδικό www.medigraphic.org.mx, το άρθρο δημοσιεύθηκε το 2013 Γενετική επίδραση στις προτιμήσεις των τροφίμων, όπου εξηγούνται οι γενετικοί, περιβαλλοντικοί και γονιδιακοί παράγοντες για ορισμένες γεύσεις.\nΈτσι, αν σας αρέσει ο τρόπος με τον οποίο ο καφές ή το αλκοόλ σας κάνει να αισθανθείτε, πρέπει να ξέρετε ότι το πιείτε εξαιτίας των παραπάνω και όχι λόγω της γευστικής γεύσης.\nΤΑ ΜΥΑΛΑ ΜΑΣ ΠΙΣΩ - Free Rainer (Ελληνικοί υπότιτλοι) (Ενδέχεται 2022)


κόκκινο διάνυσμα χρονόμετρα - εύκολη αλλαγή ώρα κάθε ένα λεπτό — Διανυσματικό Αρχείο © inxti74 #22865510 0 Κάλεσέ μας Live Chat\nΠακέτα & Τιμές Φωτογραφίες Διανύσματα Εκδοτικό Βίντεο Όλα τα αρχεία Φωτογραφίες Διανύσματα Βίντεο 0 Ξέχασες τον κωδικό σου; Δεν έχεις εγγραφεί; Εγγραφείτε τώρα! Εγγραφή Σύνδεση κόκκινο διάνυσμα χρονόμετρα - εύκολη αλλαγή ώρα κάθε ένα λεπτό - Αρχείο Εικονογραφήσεων κόκκινο διάνυσμα χρονόμετρα - εύκολη αλλαγή ώρα κάθε ένα λεπτό —\nΒίντεο από inxti74 Twitter Facebook Pinterest Google Plus Λήψη με Τυπική & Εκτεταμένη Άδεια Παραδείγματα Πληρωμή με Μονάδες Συνδρομή Οι Μονάδες σας: 0.00 | Αγορά Μονάδων Σήμερα: 0 διαθέσιμες λήψεις | Αγορά Πακέτου Συνδρομής Ανάλυση Μέγεθος: Ίντσες | εκατ Τύπος Αρχείου Τιμή σεΜονάδες Τιμή XS 358 x 335 Τυπ. Άδεια 12.6cm x 11.8cm (72 dpi) 5.0" x 4.7" (72 dpi) JPG 1\n1 Λήψη M 1461 x 1369 Τυπ. Άδεια 12.4cm x 11.6cm (300 dpi) 4.9" x 4.6" (300 dpi) JPG 4\n1 Λήψη L 2922 x 2738 Τυπ. Άδεια 24.7cm x 23.2cm (300 dpi) 9.7" x 9.1" (300 dpi) JPG 8\n1 Λήψη XL 4001 x 3749 Τυπ. Άδεια 33.9cm x 31.7cm (300 dpi) 13.3" x 12.5" (300 dpi) JPG 10


V(t)n =Vn sin ωt\nV(t)s1 =Vts sin δt\nV(t)s2 =Vts sin 2δt\nV(t)s3 =Vts sin 3δt\nV(t)s4 =Vts sin 4δt\nV(t)m1 =V1 sin (ω+δ)t\nV(t)m2 =V2 sin (ω+2δ)t\nV(t)m3 =V3 sin (ω+3δ)t\nV(t)m4 =V4 sin (ω+4δ)t\nV(t)ps1 =V1 sin  (ω+δ)t+φ1 !\nV(t)ps2 =V2 sin  (ω+2δ)t+φ2 !\nV(t)ps3 =V3 sin  (ω+3δ)t+φ3 !\nV(t)ps4 =V4 sin  (ω+4δ)t+φ4 !\nV(t)R1 =V1 sin  (ω+δ)t+φ1 +β1 !\nV(t)R2 =V2 sin  (ω+2δ)t+φ2 +β2 !\nV(t)R3 =V3 sin  (ω+3δ)t+φ3 +β3 !\nV(t)R4 =V4 sin  (ω+4δ)t+φ4 +β4 !\nV(t)s1 =Vrs sin (ω+ωIF δ)t\nV(t)s2 =Vrs sin (ω+ωIF 2δ)t\nV(t)s3 =Vrs sin (ω+ωIF 3δ)t\nV(t)s4 =Vrs sin (ω+ωIF 4δ)t\nV(t)ps1 =Vrs sin  (ω+ωIF +δ)t+φ1+β1 !\nV(t)ps2 =Vrs sin  (ω+ωIF +2δ)t+φ2 +β2 !\nV(t)ps3 =Vrs sin  (ω+ωIF +3δ)t+φ3 +β3 !\nV(t)ps4 =Vrs sin  (ω+ωIF +4δ)t+φ4 +β4 !\nV(t)F1 =BV1 sin ωIF t\nV(t)F2 =BV2 sin ωIF t\nV(t)F3 =BV3 sin ωIF t\nV(t)F4 =BV4 sin ωIF t\nVsum sin ωIF t


Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie - Σελίδα 16\nΘέμα: Απ: Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie Πεμ 12 Φεβ 2015 - 16:59\nεγω αυτο που διαβασα ειναι οτι δεν ειναι τοοοοοσοοοο καυτη και σεξι οσο την περιμενουμε...το αρθρο ηταν μεν απο αντρα που αναφεροταν στη συγγραφεα του βιβλιου ως "νοικουρουλα" οποτε δεν ξερω ποση προκαταληψη υπηρχε μεσα σε αυτο το αρθρο για να κρινω...\nΘέμα: Απ: Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie Πεμ 12 Φεβ 2015 - 19:15\nΘέμα: Απ: Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie Πεμ 12 Φεβ 2015 - 22:42\nΤελειοοοοοοοοο... δεν εχω λογια τελειος Jamie\nΘέμα: Απ: Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie Πεμ 12 Φεβ 2015 - 22:45\nΣτο σποιλερ κατευθειαν μη το σκεφτεσαι καν!!!!εφυγεεεεεςςςςςςςς...\nΘέμα: Απ: Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie Παρ 13 Φεβ 2015 - 0:03\nΘέμα: Απ: Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie Παρ 13 Φεβ 2015 - 16:16\nΘέμα: Απ: Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie Παρ 13 Φεβ 2015 - 17:52\nΜωρε δεν εχω αφήσει βιντεάκι που να μην το εχω δει!Αλλα την ερωτικη σκηνη με το iPod και τον Tallis την εχουν βάλει στην ταινια?\nΘέμα: Απ: Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie Παρ 13 Φεβ 2015 - 18:27\nΘέμα: Απ: Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie Παρ 13 Φεβ 2015 - 20:22\n"Αfter premiering at a fan screaning in a New York City on February 6, Taylor Johnson announced that two sequels Fifty Shades Darker and Fifty Shades Freed will be made, with the first to be released in 2016"\nαυτο το εγραφε στην WIKIPEDIA\nΘέμα: Απ: Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie Κυρ 15 Φεβ 2015 - 12:31\nξερετεπου μπορω να βρω τα βιβλια σε pdf δωρεαν?\nΘέμα: Απ: Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie Κυρ 15 Φεβ 2015 - 15:47\nΣτα αγγλικα camrip.\nΘέμα: Απ: Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie Κυρ 15 Φεβ 2015 - 17:02\nστα ελληνικα υπαρχουν?\nΘέμα: Απ: Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie Τρι 17 Φεβ 2015 - 1:09\nτελικα παρολες τις επιφυλάξεις μας ταιριαουν και η Ντακοτα ηταν πραγματικα πολυ καλη\nΘέμα: Απ: Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie Τρι 17 Φεβ 2015 - 17:05\nΔεν εχω δει ακομα την ταινια για να πω τη γνωμη μου αλλα απο κριτικες\nπου ειδα ακομα κι αυτοι που θαβουν τη ταινια λενε οτι η Ντακοντα ηταν καλη,\nτο Τζειμι απο την αλλη τον χαντακώσανε...\nΘέμα: Απ: Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie Τρι 17 Φεβ 2015 - 18:46\n22 Ιουνίου!!!!!! Καλό κουράγιο!!!\nΘέμα: Απ: Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie Τρι 17 Φεβ 2015 - 22:25\nεδωσαν ρεστα οι ελληνες μεταφραστες στους υποτιτλους...ακομα γελαω με το "λιμοκοντορος" που επεσε σε καποια φαση...η Ντακοτα οπως εχω πει και στην αρχη μου κανει αρκετα μεγαλη για το ρολο της Αννας αλλα τεσπα...\nΘέμα: Απ: Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie Τρι 17 Φεβ 2015 - 23:17\nδεν ειχε μονο αυτο.. φοβεροι ελληνες\nΘέμα: Απ: Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie Τρι 17 Φεβ 2015 - 23:32\nεκείνο το "να χαρω εγω το τσουβαλι" με γονατισε\nΘέμα: Απ: Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie Τρι 17 Φεβ 2015 - 23:42\nαα αυτο εννοούσα\nΘέμα: Απ: Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie Τρι 17 Φεβ 2015 - 23:44\nελληνες υποτιτλιστες κυριες και κυριοι...ρεσπεκτ!\nΘέμα: Απ: Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie Τρι 17 Φεβ 2015 - 23:49\nστις σειρες ειναι καλυτεροι ,περισσοτερο γελοιοι\nΘέμα: Απ: Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie Τετ 18 Φεβ 2015 - 0:21\nΟι υποτιτλοι ωρες ωρες ηταν πραγματικα ολα τα φραγκα.\nΘέμα: Απ: Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie Τετ 18 Φεβ 2015 - 8:44\nΠραγματικά οι υπότιτλοι ήταν το κάτι άλλο......γιατί το πιο απλό.....ακούς τον Κρίστιαν να λέει "from Friday to Sunday" και απο κάτω διαβάζεις απο Παρασκευή μέχρι το Σάββατο!!Παιδί στην C τάξη αγγλικών μην πω και παρακάτω σωστά θα το μετάφραζε!!\nΘέμα: Απ: Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie Τετ 18 Φεβ 2015 - 8:49\nεπειδη εχω μια καποια μεταφραστικη εμπειρια πιστεψε με ειναι πιο περιπλοκο απ'οσο φαινεται και υπαρχουν πολλα που πρεπει να σκεφτεις...\nΘέμα: Απ: Πενήντα Αποχρώσεις Του Γκρι - The Movie Τετ 18 Φεβ 2015 - 9:07\nΔεν αντιλέγω σε αυτό που λες, αλλά τέτοιες φράσεις είναι πολύ απλές για να τις κάνει λάθος!!


Η Τουρκία σε ρόλο διαμεσολαβητή\nepa02647791 Turkey's Prime Minister Recep Tayyip Erdogan speaks during a meeting at the Turkish parliament in Ankara, Turkey on 22 March 2011. Turkish prime minister has said Turkey opposed placing the ongoing military operation in Libya under NATO's command, Anatolian Agency reported. EPA/EVRIM AYDIN/ANATOLIAN AGENCY TURKEY OUT EPA\nΗ Τουρκία είναι έτοιμη να αναλάβει ρόλο διαμεσολαβητή ανάμεσα στο Λίβυο ηγέτη Μουαμάρ Καντάφι και στους ηγέτες των εξεγερμένων, προκειμένου να διαπραγματευθεί κατάπαυση του πυρός.\n28 Μαρτίου 2011 04:15\nΟ Τούρκος πρωθυπουργός Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, δήλωσε στη βρετανική εφημερίδα ότι η χώρα του προτίθεται να μεσολαβήσει για να πετύχει εκεχειρία μεταξύ των αντιμαχομένων, ενώ προειδοποίησε ότι μία γενικευμένη ανάφλεξη κινδυνεύει να μετατρέψει τη Λιβύη σε " ένα δεύτερο Ιράκ", ή " ένα ακόμα Αφγανιστάν ".\nΜία παρατεταμένη σύγκρουση μπορεί να έχει καταστροφικές συνέπειες για τη Λιβύη, αλλά και το ΝΑΤΟ, επεσήμανε ο Τούρκος πρωθυπουργός. Το Σάββατο, συμφωνήθηκε να αναλάβει το ΝΑΤΟ, την εφαρμογή της ζώνης απαγόρευσης των πτήσεων και το εμπάργκο όπλων, σύμφωνα με το ψήφισμα του ΟΗΕ.\nLIVE: Ρεάλ - Έλτσε


���ٴ��� �´� �ڼ��� - �Ӵ������̹�� ���� �ٷΰ���\n�ֽĹο�, ��?����ڽ�, ��ȹƯ�� ����Ʈ �޴�\n���ٴ��� �´� �ڼ���\n[MTN ��ħ�� �����] �ֿ���� ���ϵ���̺�\n�ֿ�� IBK�������� ���� ����2012/05/09 14:31\n�Ϸ縦 �����ϴ� �ְ��� ������ [�ֿ���� ���ϵ���̺�] IBK�������� �ֿ�� ������ �⿬�� Ȯ���ϰ� ������ ������������ �������� �̽��� ��������� ������ �帳�ϴ�.\n��) �������� 1950�� ������, �ŷ��� �� �ֳ�?* �������� 1950�� ������- ����̽� ��ι����� �ؼ�- ڸ ���� ȥ�� ���Ƚ� �ݵ� �Ǵ� �߼���ȯ �Ǵ� �����- 1950���� ���� ���� ������, ��Ż�� �����ٿ�- 1950��, 2011�� ڸ �ſ��� ������ ȸ�� ���׼� - �弼 ������ ������ ���� �ŷ� ū ���� - ���� ����ũ ��� ���� �ݿ��� �� �ǵ��� ����- �߼� ��븦 ���� �ż��� ����\n��) �ܱ��� �ŵ��� ��ȭ ����?* �ܱ��� �ŵ���- �ܱ��� 5�� �� �ŷ����� �ŵ� ������, 1.1�� �ŵ�- ����,��� ��ż� ������ �弼 �߼����� ����� - �ܱ��� �ŵ���ȭ ���� ���ȸ���� Ȯ�� �ʿ�- ������ ������ ��� �����- �̱� ���� ��ǥ ȥ���� ���� ��� ���ɼ�- �� �Ĺ� �߱� ������ǥ ������ ��ȭ ��� - ���, ��ġ�ǺҾȿ�ҷ� �ܱ��� �ż� ���� �����- ����� ���� �ŷ��� ���� ���� ������ ���ɼ� ����\n��) �ڽ��� ���� �����?\n* �ڽ��� ���� ���- �ڽ��� 1�б� �ְ���� �δ㿡 ���� ���� ����- ��������� ���� �弼�� ����� ã�� * �ڽ��� ���� ���- ����� �ڽ��� ������ ������ڼ��� ����- �������ڿ� ��������� ���� ������) ���� �ŵ���, �ڽ��� ������ ��������?* ������- ���� �ֵ� ������ ������ �ż� ���� - �ڵ���, IT - ���� ���� ��ü �����, ���� �ֵ��� - ���� - ����̽� �ְ��ݿ� ��, ���� ���� - ���� �ֵ��� �����ؼҽ� ����� �ΰ� ��� * ������- ���� : �˻����� ���� ����, <�ƴ�>-����ϱ��� ����- CJ E&M : ���� ���� ���� - ���̺�TV ���弼- ������ : ���Ӱ����� ���� ȣ��\n��̴��� ���, 7�� ���� 3m ���̼� ���� �߶� ���������� ��� ���� ���� �߰�, Ȳ������ ������ ���ٵ� ���ī �����桯���� ������ 5000�� �ǰ�, 2�� ��� ������ �ڽ� ��Ż ������ �̷� ���̡������� ��� ����, �����ϰ� ���� �������� ���α��� ������ ���� �����?���������� ��ȣ��, �������θ� ���ؿ�? ���ص������� ���� ��ҡ�\t���̺�TV, ��ī�̶�����(516��), Ȩ������, ��Ʃ�� �� ��𼭳� MTN�� ��⼼��[MTN ���?ġŬ��]<�?�?>������ȸ�� <��ǰ�º���-X����> ���!\t<���۱��� �� "���ڵǴ� �������� ���ѹα� ����ä�� �Ӵ������̹�� MTN">\n[�ְ��������] ڸ �ⱸ�� ��...\n'���� ���' �����ֽ��� �ݵ� ���㡤...\n���巡�� �¾� � ����, �ֵ���ó��...\n'������' Ȳ���, Ż�� ��� �ϱų� ...\n����������� �Ϸ�̳�Ƽ ����? ��...\n������ �Ƴ� ��, �Ϳ��� �������� ...\n���� ������ ���, �Ƶ�ó�� Ű��� ...\n��̴��� ���, 7�� ���� 3m...\n���� ��� ���� ���� �߰�, Ȳ����...\n���� ������ 5000�� �ǰ�, 2�� ��� ...\n������ ��� ����, �����ϰ� ���� ��...\n�������� ��ȣ��, �������θ� ����...\n������ "��ȥ��� ���� ���� ��...\n�輺��, '�Ƴ�' �Ƶ� �� "������...\n������, �� �ڸ� �ɹ̸� ����.."��...\n���Ѻ� "�γ��� �� ������?" ��¯ ...\n'§����' ����ö "�ź� ���� 5�� ��...\n����-����� '�ƿ����� Ŀ�÷赵 �� ��...\n��������, ����ȭ������ ���� ��...\n�ް����͵�\tLG�Ͽ�ý�\t�̿�����\t�ǵ���ȭ ����, �۷ι�\n����� - ����â\n���Ӱ� ����Ȯ�� ����\n25��, MTN ������ '������ ��... MTN ���л� �������� ���İ... 'MTN ��Ÿ���� �÷���' ���̹... [MTN ����] ������ ��... 2012�� ���� ���� �� 201... 05/18 ���������� ��õ\n�ֽ����� ��� ��� �������� ���� 05/11 ���������� �λ�\n�̹����� ã�ư��� ���� ���ǰ���ȸ 05/11 ���°Ǵ�ǥ �Ǵ�\n�ֽ����� ����� �������� ���� 12�� ������ ����... 2012�⵵ ����� �� �� �ۿ� ���� �ʾҽ��ϴ�.


Δίπλα στο άρθρο για το μακελειό στο σχολείο στο Κονέκτικατ είχε διαφήμιση για όπλα! | Κόσμος - Ειδήσεις NewsIt.gr\nΤελευταία ενημέρωση: 16.12.2012 | 15:29\nΜόνο ως κακούγοστο αστείο μπορεί να το εκλάβει κανείς. Στο χθεσινό της φύλλο, η εφημερίδα The Herald της Νότιας Καρολίνας, κυκλοφόρησε με την είδηση για το μακελειό στο σχολείο Sandy Hook και δίπλα φαρδιά πλατιά είχε μια τεράτια αγγελία για όπλα!\nΈτσι, αναγκάστηκε η εφημερίδα The Herald να ζητήσει συγγνώμη. Κάποια από τα όπλα που διαφήμιζε μάλιστα ήταν αυτά που σκόπρισαν τον θάνατο στο δημοτικό σχολείο. Ο εκδότης της εφημερίδας έκανε λόγο για ένα τρομερό λάθος εκ μέρους του εντύπου του.


Όταν το κίνημα κάνει κατάληψη και στις θεωρητικές αναζητήσεις | η Λέσχη\n« «Να καταλάβουμε τα πάντα»! (για το Occupy movement)\nΘα προλάβουν οι αστοί και η χούντα Παπαδήμου; »\nThis entry was posted on Νοέμβριος 13, 2011 at 8:23 μμ and is filed under Διεθνή, Ιδέα του Κομμουνισμού, Φιλοσοφία.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.\nΈνα Σχόλιο to “Όταν το κίνημα κάνει κατάληψη και στις θεωρητικές αναζητήσεις”\nΌταν το κίνημα κάνει κατάληψη και στις θεωρητικές αναζητήσει ς | για μια κριτική και ριζοσπαστική ψυχολογία Says:\nΝοέμβριος 13, 2011 στις 9:56 μμ\n[…] Όταν το κίνημα κάνει κ… […]


Evia Top: ΟΑΕΔ: Παράταση στις υποχρεωτικές ηλεκτρονικές υπηρεσίες μέχρι 30 Απριλίου\nΟΑΕΔ: Παράταση στις υποχρεωτικές ηλεκτρονικές υπηρεσίες μέχρι 30 Απριλίου\nΣτο πλαίσιο της αποφυγής εξάπλωσης του κορωνοϊού και για τη δραστική μείωση του συγχρωτισμού, η Διοίκηση του ΟΑΕΔ σήμερα αποφάσισε τα εξής μέτρα:\n– Την παράταση όλων των υποχρεωτικών ηλεκτρονικών συναλλαγών έως και την Πέμπτη 30 Απριλίου 2020. Υπενθυμίζεται πως από τις 11 Μαρτίου όλες οι προαιρετικές ηλεκτρονικές υπηρεσίες του ΟΑΕΔ μετατράπηκαν σε υποχρεωτικές. Με αυτό το μετρό, οι συναλλασσόμενοι μπορούν να λαμβάνουν τις παροχές (όπως το επίδομα μακροχρόνια ανέργων, το ειδικό εποχικό επίδομα, κ.λπ.) καθώς και τις βεβαιώσεις (χρόνου ανεργίας, λήψης επιδόματος ανεργίας, κ.λπ.) αποκλειστικά και μόνο με την υποβολή αίτησης με ηλεκτρονικό τρόπο, μειώνοντας σημαντικά τον συγχρωτισμό στις υπηρεσίες.\n– Την αναδρομική ισχύ της εγγραφής στο μητρώο ανέργων και των αιτήσεων τακτικής επιδότησης ανεργίας από την ημέρα που υποβάλλεται το ηλεκτρονικό αίτημα για ραντεβού. Υπενθυμίζεται πως από τις 16 Μαρτίου 2020, η διαδικασία εγγραφής στο μητρώο ανέργων του ΟΑΕΔ, καθώς και η αίτηση για το τακτικό επίδομα ανεργίας γίνονται μόνο με προγραμματισμένα ραντεβού στα 118 Κέντρα Προώθησης Απασχόλησης (ΚΠΑ2) ανά την επικράτεια. Με αυτό το μέτρο, οποιαδήποτε καθυστέρηση στον προγραμματισμό των ραντεβού δεν πρόκειται να επηρεάσει τις παροχές που δικαιούνται οι ωφελούμενοι.\nΚαλέστε μας στο 11320 (αστική χρονοχρέωση) Δευτέρα έως Παρασκευή 8:30 έως 14:30.


ΚΑΣΤΟΡΙΑ – «Δείτε πιο φροντιστήριο είχε τις περισσότερες επιτυχίες στη Θεωρητική» | blog καθημερινής ενημέρωσης\nΚΑΣΤΟΡΙΑ – «Δείτε πιο φροντιστήριο είχε τις περισσότερες επιτυχίες στη Θεωρητική»\nΤΟ 78% ΤΩΝ ΕΠΙΤΥΧΟΝΤΩΝ ΜΑΣ ΠΕΡΑΣΕ ΣΕ ΑΕΙ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΤΟ 22% ΣΕ ΤΕΙ\nΣΤΟ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΦΟΙΤΗΣΑΝ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΥΨΗΛΟΒΑΘΜΟΙ ΕΠΙΤΥΧΟΝΤΕΣ ΤΗΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ\n11 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΩΤΟ ΣΤΗ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ\nΚυβεντίδου Κατερίνα, Νομική Θεσσαλονίκης\nΖήση Αναστασία, Νομική Κομοτηνής\nΚιουτσούκη Ελευθερία, Ψυχολογία Θεσσαλονίκης\nΗλιάδης Παντελής, Αγγλική Φιλολογία Θεσσαλονίκης\nΜπουτάρη Μαρία, Διερμηνέων Μεταφραστών Κέρκυρας\nΧαιριστανίδου Αντιγόνη, Εκπαιδευτική και Κοινωνική πολιτική Θεσσαλονίκης\nΝιάνιος Βασίλης, Φιλολογία Θεσσαλονίκης\nΝικολαίδου Ελένη, Φιλολογία Θεσσαλονίκης\nΤζέλης Βάιος, Αστυφυλάκων\nΑθανασίου Αφροδίτη, Παιδαγωγικό Δημοτικής Εκπαίδευσης Θεσσαλονίκη\nΑμανατίδου Στέλλα, Βαλκανικών σπουδών Θεσσαλονίκης\nΑντωνίου Κωνσταντίνος, Δασοπονίας Δράμας\nΒλάχου Όλγα, Παιδαγωγικό Φλώρινας\nΓεωργίου Παρασκευή, Πληροφορική Θεσσαλονίκης\nΓιαννάκη Έλλη, Φιλοσοφίας Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας Ιωαννίνων\nΓώγου Χρυσάνθη, Ψηφιακών Μέσων Αργοστόλι\nΔημητρίου Χρήστος, Βαλκανικών Σπουδών Θεσσαλονίκης\nΖενελάκ Αλεξάνδρα, Φιλοσοφίας Πάτρας\nΚακλαμάνου Μαρία, Νοσηλευτική Διδυμότειχο\nΚαραμάνου Μαρκέλλα, Δημοσιογραφία Θεσσαλονίκης\nΚοντού Ιωάννα, Πολιτικών Επιστημών Κορίνθου\nΚωστάρα Αλεξία, Νηπιαγωγών Ιωαννίνων\nΚωστάρα Αφροδίτη, Τεχνολόγων Γεωπόνων Λάρισας\nΜακρίδου Βερώνη, Τεχνολογίας Τροφίμων Αργοστόλι\nΜουσουλή Ελευθερία, Αρχιτεκτονική Τοπίου\nΜουσουλή Κωνσταντίνα, Παιδαγωγικό Αλεξανδρούπολης\nΝανάς Θέμης, Αρχιτεκτονική Βόλου\nΠαπαδοπούλου Βασιλική, ΤΕΦΑΑ Σερρών\nΠαπαχρήστου Έλενα, Βαλκανικών Σπουδών Θεσσαλονίκης\nΣισκόπουλος Αλέξανδρος, ΤΕΦΑΑ Κομοτηνής\nΤατούσης Ηλίας, Ιερατικών Σπουδών Θεσσαλονίκης\nΤέζια Ελεονώρα, Γερμανική Αθήνας\nΤίγκας Παντελής, Κοινωνική Διοίκηση Κομοτηνής\nΤσιφτσής Αθανάσιος, Βαλκανικών σπουδών Θεσσαλονίκης\nΤσολοπούλου Σοφία, Ιστορία Αρχαιολογία Θεσσαλονίκης\nΧατουνίδου Ελεάνα, Αισθητική και Κοσμητολογία Θεσσαλονίκης\nΕΝΑΡΞΗ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ: Α΄ ΚΑΙ Β΄ ΛΥΚΕΙΟΥ: 11 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ\nΓ΄ ΛΥΚΕΙΟΥ 4 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ\nΤΗΛΕΦΩΝΑ: ΚΑΣΤΟΡΙΑ: 24670-81133\nΑΡΓΟΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟ:24670-41304 – Δελτίο τύπου\n«Έκρηξη» των βάσεων έως και 700 μόρια σε περιζήτητες σχολές Πορεία ανόδου για τις πολυτεχνικές σχολές, τη νομική, τις ιατρικές σχολές και τις φυσικομαθηματικές σχολές. Ανοδική θα είναι η κίνηση...\nΔημοσιεύτηκε απο τον Bill Xrisiko στις 24,Αύγουστος, 2017, 5:09 μμ. στις Κατηγορίες HOT - ΕΙΔΗΣΕΙΣ, photos, ΚΑΣΤΟΡΙΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ. Νπορείτε να παρακολουθείσετε τισ απαντήσεις επι του άρθρου απο RSS 2.0. Παρακαλούμε σχολιάστε το άρθρο...( ή αφήστε σύνδεσμο trackback)


Xtar D26 1600 lumen diving flashlight\nΜε ψυχρό φως, 1600 lumens\nΤο σετ XTAR D26 1600lm Diving Flashlight Full Set περιλαμβάνει τον φακό XTAR D26, ο οποίος είναι ένας επαγγελματικός καταδυτικός φακός και ξεπερνά τα μεγάλα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της προηγούμενης έκδοσης. Η μεγάλη στεγανοποιητική του κατασκευή, τον καθιστά ικανό να φτάσει τα 100 μέτρα βάθους κατάδυσης. Η μέγιστη ισχύς του είναι 1600lm με μόλις 263 γραμμάρια και είναι κατάλληλος βοηθός για υποβρύχιο ψάρεμα, αφού διαθέτει τεχνολογία ψαρέματος, ελεύθερης κατάδυσης, κλπ.\nΜέγιστη φωτεινότητα 1600Lm, διάρκεια μπαταρίας 2.5 ώρες - LED Cree XHP35-HI D4, υψηλή απόδοση φωτισμού\nΟ φωτισμός 55 ° εξασφαλίζει την ασφάλειά σας στη θάλασσα\nΠαρακολούθηση ισχύος σε πραγματικό χρόνο\nΔιαστάσεις: Φ45 (κεφαλή), Φ35,5 (σώμα), 157,6mm μήκος\nΒάρος: 263gr (χωρίς μπαταρίες)\nΗ συσκευασία περιέχει: φακό, φορτιστή, καλώδιο USB, ανταλλακτικό λουράκι, O-ring, ανταλλακτικό διακόπτη, μπαταρία, εγχειρίδιο χρήσης\nΑξιολογείτε:Xtar D26 1600


www.filosofia.gr :: Επισκόπηση Θ.Ενότητας - ΑΠΟ ΤΟ ΕΡΓΟ GEMA ΛΙΑΝΤΙΝΗΣ\nΑΠΟ ΤΟ ΕΡΓΟ GEMA ΛΙΑΝΤΙΝΗΣ\nΔημοσιεύθηκε: Τρι Οκτ 22, 2019 9:14 pm Θέμα δημοσίευσης: ΑΠΟ ΤΟ ΕΡΓΟ GEMA ΛΙΑΝΤΙΝΗΣ\nΚβαντομηχανικη Αρχή της Απροσδιοριστίας\nΈνα τσακάλι κυνηγάει ένα λαγουδάκι, το πλησιάζει να το φάει όμως την τελευταία στιγμή το λαγουδάκι χάνεται από το τσακάλι. Εμείς που παρακολουθούμε χαιρόμαστε γιατί σώθηκε το λαγουδάκι, όμως εδώ υπάρχει λάθος, σώθηκε το λαγουδάκι, όμως θα πεθάνει της πείνας το τσακάλι. Εδώ είναι για να ζήσει το ένα από τα δύο. Ή το τσακάλι ή ο λαγός. Ούτε και τα δύο γίνεται να ζήσουν, ούτε και τα δύο να πεθάνουν. Ή το ένα θα συμβεί, ή το άλλο. Τρίτον δεν γίνεται. Tertium non datur.\nΑν φύγουμε από τη λογική του είτε…είτε, και πάμε στη λογική του τόσο.. όσο, ο συλλογισμός θα ξετυλιχθεί εντελώς διαφορετικά. Από αντιθετικός, γίνεται συμπληρωματικός.\nΘέλω να είπω: για να ζήσει το τσακάλι πρέπει να πεθάνει ο λαγός’ και αντίστροφα, για να ζήσει ο λαγός πρέπει να πεθάνει το τσακάλι.\nΜε άλλα λόγια, η ζωή στο προκείμενο είναι συνάρτηση του θανάτου, και ο θάνατος συνάρτηση της ζωής. Ζει το τσακάλι, αυτό σημαίνει ότι χρωστά την ζωή του στον θάνατο του λαγού. Ζει ο λαγός; Αυτό σημαίνει ότι χρωστά την ζωή του στον θάνατο του τσακαλιού. Το ένα ζει χάρη στο θάνατο. Το άλλο πεθαίνει χάρη στη ζωή.\nΤο εξαγόμενο είναι πως η βάση σε κάθε μορφής ζωής είναι ο θάνατος. Ο Θάνατος είναι το θεμέλιο και η αιτία της ζωής. Χωρίς θάνατο, δεν υπάρχει ζωή. Ζωή και θάνατος είναι τα δύο μισά που δίνουν εκείνο το απλό και απόλυτο φαινόμενο, που το ονομάζουμε φύση, φύεσθαι, γέννηση natura.\nΟ Θάνατος είναι το αντίθετο της ζωής και η ζωή το αντίθετο του θανάτου, και όμως δεν υπάρχει ζωή χωρίς θάνατο και θάνατος χωρίς ζωή. Το ένα ζει μέσα από το άλλο. Σε μια διαλεκτική σχέση ευρίσκονται τα δύο όπου γεννούν κίνηση και ανομοιομορφία. Ζωή και θάνατος δημιουργούν την αέναη κίνηση του κόσμου μέσα στο χωροχρονικό συνεχές. Η αντίφαση κάθε πράγματος με τον εαυτό του, είναι αυτό που δημιουργεί μια διαλεκτική σχέση βάσει της οποία υπάρχει η κίνηση.\nΟ Ηράκλειτος λέει (μετάφραση Κ.Αξελός) ότι όπου υπάρχει στασιμότητα κυριαρχεί ο θάνατος. Όπου όμως συμβαίνει αλλαγή και η μετάβαση υπάρχει πόλεμος και διχόνοια. Η σύγκρουση των αντιθέτων είναι αυτή που φέρνει την κίνηση. Ο αέναος ανταγωνισμός και η έριδα που διαταράσσουν τον κόσμο, τον φέρνουν τελικά σε αρμονία γιατί διαγράφουν τους νόμους του γίγνεσθαι και της συνεχούς ροής. Κάθε πράγμα ενέχει με αντίθεση με τον ίδιο του τον εαυτό. Η κίνηση δημιουργείται από την σύγκρουση των αντιθέτων.\nΌλα συνδέονται μεταξύ τους, όλα είναι αλληλένδετα και αλληλοεξαρτώμενα, Το κάθε πράγμα έχει και το αντίθετό του και η διπολική αυτή σχέση είναι η κινητήρια δύναμη του κόσμου που θεμελιώνει το τελικό αποτέλεσμα μέσα από την αδιάκοπη κίνηση και αλλαγή. Η ανομοιομορφία είναι αυτή που δίνει την κίνηση, την ζωή, το ταίριασμα των ανομοιόμορφων, η ομοιομορφία φέρει στατικότητα θάνατο.\nΟ Λόγος είναι το ενοποιητικό στοιχείο του κόσμου. Ο Λόγος είναι Φωτιά και η Φωτιά Λόγος. Ο Λόγος συνενώνει τα αντίθετα και, όπως και ο χρόνος διαπερνά και εξουσιάζει το περιέχον. Δεν είναι η αρχή του κόσμου γιατί σε ένα σύμπαν που << ήν αεί και έσται>>, αρχή και τέλος δεν έχουν νόημα. Εφόσον το σύμπαν υπάρχει από πάντα, αρχή και τέλος δεν έχουν νόημα γιατί δεν υπάρχουν.\nΗ φωτιά είναι η αρχή που μαζί με τον λόγο και τον χρόνο διαπνέει το σύμπαν. Αλλά όπως και με τον λόγο δεν είναι το αρχικό δημιουργικό στοιχείο. Φωτιά Λόγος και Χρόνος εξουσιάζουν τον Κόσμο μέσα από την συνεχή διακύμανση των αντιθέτων, μέσα από την ατέρμονη ροή των πραγμάτων. Η Φωτιά κυρίαρχο στοιχείο του σύμπαντος μπλέκεται σε κυκλική μετατροπή, σε μια μεταστοιχείωση, μέρη της οποίας είναι τα άλλα τρία στοιχεία, ο αέρας, η γη, και το νερό. Όλα συντίθενται και αποδομούνται μέσα από συνεχείς μεταβολές των μερών που συνθέτουν το όλον.\nΕδώ θα μπορούσε να σκεφθεί κάποιος, μήπως ο Λόγος που συνταιριάζει τα αντίθετα, είναι το ενοποιητικό στοιχείο του κόσμου, που τα συνθέτει είναι και το ανώτερο στοιχείο που κυριαρχεί. Και Λόγος=Φωτιά=Φως=Ενέργεια. Ο Λόγος, ίσως είναι το αρχικό στοιχείο, αν και ο Ηράκλειτος λέει ότι τα πάντα υπάρχουν από πάντοτε. Σε μια πλατωνική θεώρηση θα μπορούσε να είναι ο Δημιουργός. Όμως στην Ηρακλείτια θεώρηση όλα είναι κύκλος και δεν υπάρχει αρχικό στοιχείο γιατί κάτι τέτοιο δεν έχει νόημα. Ο παγκόσμιος νόμος της ηθικής και του Θεού εδώ δεν έχουν θέση γιατί ο κόσμος δεν έχει καμία αιτιολογία. Περισσότερο θα μπορούσε να θεωρήσει κάποιος ότι εδώ ισχύσει ο νόμος της παγκόσμιας αρμονίας. Δεν υπάρχει κατά τον Ηράκλειτο κάτι έξω από τον κόσμο αυτό, μια διάνοια.\nΗ Φωτιά δεν είναι η αρχή του κόσμου γιατί ο κόσμος δεν έχει αρχή και τέλος. Είναι το αέναο γίγνεσθαι στο οποίο αντανακλάται ο κόσμος κάθε λεπτό. Η φωτιά συμμετέχει στην κυκλική πορεία της μετατροπής των στοιχείων και είναι η κινητήρια δύναμη της μεταβολής αυτής. Λόγος και Φωτιά εξουσιάζουν τον κόσμο, αλλά εκ των ένδον. Η Ηρακλείτεια σκέψη φώτισε τον δρόμο της σύλληψης του κόσμου ως μιας και μοναδικής οντότητας, και του παραμερισμού κάθε έννοιας δημιουργισμού και εσχατολογίας, υπέρ μια διαλεκτικής του γίγνεσθαι. (Μετάφραση Κ. Αξελός).\nΟ βαθύτερος νόμος της φύσης, δεν είναι ή το ένα, ή το άλλο ανεξάρτητα από το ένα ή το άλλο. Αλλά είναι ή το ένα ή το άλλο μέσα από το ένα ή το άλλο.\nΕίναι η ζωή του λαγού μέσα από το θάνατο του τσακαλιού, ή η ζωή του τσακαλιού μέσα από τον θάνατο του λαγού.\nΔε δίδεται, δηλαδή, ούτε το πρώτο (η ζωή του λαγού) ούτε το δεύτερο ( η ζωή του τσακαλιού), αλλά μόνο το τρίτο δίδεται, που προκύπτει σαν απροσδιοριστία του πρώτου και του δεύτερου. Μόνο tertium datur.\nΑυτή η κυρίαρχη τάξη μέσα στη φύση καταργεί τον ένα από τους τέσσερεις νόμους της κλασικής λογικής. Καταργεί το νόμο του τρίτου ή μέσου αποκλείσεως. Prin-cipium exclusi tertii sive medii.\nΌχι μόνο καταργεί το νόμο του τρίτου ή μέσου αποκλείσεως, αλλά αντίστροφα ιδρύει και επιβάλλει τον αντίθετό του σαν τον κυρίαρχο νόμο της λογικής πάνω στον οποίο στηρίζεται ο νόμος της ταυτότητας (Α είναι Α), και ο δεύτερος νόμος της αντίφασης (Α δεν είναι όχι Α).\nΟ νόμος της μη αποκλείσεως του μέσου ή του τρίτου, Principium non exclusi tertii sive medii, μετά το 1927 που ο Χαϊζεμπεργκ διατύπωσε την αρχή της απροσδιοριστίας γίνεται ο υπερνόμος και της λογικής του ανθρώπου και της φύσης του κόσμου.\nΜε την αρχή της απροσδιοριστίας αναποδογυρίστηκε όλο το σύμπαν της λογικής του ανθρώπου.\nΌπως η θεωρία της γενικής σχετικότητας του Αϊνστάϊν υπερκέρασε την κλασική μηχανική του Νεύτωνα έδειξε ότι σ΄ένα πιο υψηλό επίπεδο της πραγματικότητας, στον μεγάκοσμο με αποστάσεις παρσέκ και με ταχύτητες σε κλάσμα της ταχύτητας του φωτός, δεν ισχύουν οι νόμοι της κλασικής μηχανικής του μακρόκοσμου, έτσι και η θεωρία της απροσδιοριστίας του Χαϊζεμπεργκ υπερκέρασε την κλασική Λογική του Αριστοτέλη, γιατί έδειξε ότι σ’ ένα πιο χαμηλό επίπεδο της πραγματικότητας, στο μικρόκοσμο με μάζες διαστάσεων ατόμου και ταχύτητες κλάσμα της ταχύτητας του φωτός, δεν ισχύουν οι νόμοι της κλασικής λογικής του Αριστοτέλη.\nΟλόκληρο το ντετερμινιστικό σύμπαν του Λαπλάς κατέρρευσε.\nΤο πείραμα του Βέρνερ Χάϊζεμπεργκ, να προσδιορίσει ταυτόχρονα και ακριβώς τη θέση και την ορμή του ηλεκτρονίου ενός ατόμου, το συνόδευε η ακόλουθη δυσκολία:\nόταν το ποσό ενέργειας που έπεφτε επάνω στο ηλεκτρόνιο ήταν χαμηλής συχνότητας, ραδιοακτινοβολία μικροκυμάτων 10 επί ας πούμε, τότε η θέση και η κίνηση του ηλεκτρονίου μπορούσε να προσδιορισθεί ταυτόχρονα και ακριβώς, αλλά και δε μπορούσε. Γιατί η ενέργεια ήταν τόσο ασθενής, ώστε να μη διαταράζεται η κατάσταση του ηλεκτρονίου. Όμως η ενέργεια ήταν και τόσο ασθενής ώστε να μένει σχεδόν αόρατο το ηλεκτρόνιο. Κρατούσε την ορμή αλλά έχασε τη θέση.\nΌταν το ποσό της ενέργειας που έπεφτε επάνω στο ηλεκτρόνιο ήταν υψηλής συχνότητας ακτινοβολία γ ραδιενεργού σώματος , τότε η θέση και η κίνηση του ηλεκτρονίου μπορούσε να προσδιοριστεί ταυτόχρονα και ακριβώς, αλλά και δεν μπορούσε. Γιατί η ενέργεια ήταν τόσο ισχυρή, ώστε να γίνεται καθαρά ορατό το ηλεκτρόνιο. Όμως η ενέργεια ήταν και τόσο ισχυρή, ώστε να διαταράζεται η κατάσταση του ηλεκτρονίου. Κρατούσε τη θέση αλλά έχανε την ορμή.\nΌταν το ποσό της ενέργειας που έπεφτε πάνω στο ηλεκτρόνιο ήταν μέτριας συχνότητας ακτινοβολία ανάμεσα στο ορατό φάσμα 10 στην τετάρτη δύναμη οπι και στο υπεριώδες ΙΟ στην 116η δύναμη ας πούμε, τότε η θέση και η κίνηση του ηλεκτρονίου μπορούσε να προσδιορισθεί ταυτόχρονα και ακριβώς, αλλά με το ελάχιστο δυνατό σφάλμα. Γιατί η ενέργεια ήταν τόσο ασθενοϊσχυρή, ώστε μόλις να διαταράζεται η κατάσταση του ηλεκτρονίου, και τόσο ισχυροασθενής, ώστε μόλις να γίνεται ορατό.\nΜόλις που κρατούσε τη θέση του και μόλις που κρατούσε την ορμή του. Αυτό το μόλις είναι το ελάχιστο δυνατό σφάλμα στον προσδιορισμό της θέσης Δρ και το ελάχιστο δυνατό σφάλμα της κίνησης Δς του ηλεκτρονίου.\nΑυτό το μόλις είναι η αρχή της απροσδιοριστίας που ανακάλυψε ο Χάϊζεμπεργκ μέσα στη δομή των χημικών στοιχείων. Μέσα στη δομη, δηλαδή των λίθων με τους οποίους είναι κτισμένο το σύμπαν.\nΤο γινόμενο του σφάλματος στον προσδιορισμό της θέσης και της ορμής του ηλεκτρονίου δεν μπορούσε σε καμία περίπτωση να είναι μικρότερο από τη σταθερά του ΠΛΑΝΚ.\nΕάν μεγαλώνει η τιμή του σφάλματος στον προσδιορισμό της θέσης (ακτινοβολία προς το ασθενές του φάσματος), τότε μικραίνει ανάλογα η τιμή του σφάλματος στον προσδιορισμό της ορμής. Εάν μεγαλώσει η τιμή του σφάλματος στον προσδιορισμό της ορμής ( ακτινοβολία προς το ισχυρό του φάσματος), τότε μικραίνει ανάλογα η τιμή του σφάλματος στον προσδιορισμός της θέσης. Όσο καθαρότερα βλέπω το ηλεκτρόνιο, τόσο περισσότερο διαταράσσεται η κατάστασή του, όσο πιο ανενόχλητο μένει το ηλεκτρόνιο τόσο δυσκολότερα το διακρίνω.\nΌσο περισσότερο πλησιάζει το τσακάλι τον λαγό και ξεμακραίνει ο λαγός από το τσακάλι, τόσο περισσότερο προσεγγίζεται η πιθανότητα να μη πεθάνει ούτε το ένα ούτε το άλλο.\nΗ ζωή οντοποιείται και αποθεώνεται τα ταυτόχρονα και για τα δύο ζώα ανάμεσα στη στιγμή της αστραπής. Αυτή η στιγμή της αστραπής μετρήθηκε από τον Χάϊζεμπεργκ, και η ελάχιστη δυνατή τιμή της βρέθηκε να φθάνει ως το όριο της σταθεράς του Πλάνκ. Όχι παρακάτω.\nΑπροσδιοριστία είναι η στιγμή της αστραπής.\nΕκείνο που θέλεις να ειπείς με την αρχή της απροσδιοριστίας ο Πάουλι σε μια επιστολή του στον Χάϊζεμπεργκ, εγώ το παριστάνω ως εξής:\nΗ μπορεί κανείς να κοιτάζει τον κόσμο με τον οφθαλμό ρ και να έχει εικόνα- ημπορεί ανάποδα να τον κοιτάξει με τον οφθαλμό q και να έχει εικόνα, αν όμως ανοίξει και τα δύο μάτια του ταυτόχρονα, τότε δεν έχει εικόνα. Θα πλανηθεί.\nΤο διαβάζω ως εξής:\nΗμπορείς να κοιτάς το τσακάλι να πεθαίνει και το λαγό να ζει. Έχεις εικόνα. Ημπορείς ανάποδα να κοιτάς το τσακάλι να ζει και το λαγό να πεθαίνει. Έχεις εικόνα. Αν όμως θέλεις να ειδείς ταυτόχρονα να ζουν ή να πεθαίνουν και ο λαγός και το τσακάλι, τότε δεν έχεις εικόνα. Θα πλανηθείς.\nΑυτός είναι ο λόγος που όλοι οι σπουδαίοι άνθρωποι, όσοι προσέγγισαν τον βυθό της αληθείας για τη φύση και τη ζωή, υπήρξαν σχιζοφρενικοί.\nΕίναι κοινός και απλός ο λόγος ότι μεγαλοφυία σημαίνει παραφροσύνη.\nΓιατί όλα τα μεγάλα έργα γεννούνται και μεγαλώνουν απάνου στη στιγμή της αστραπής του Δρ επί Αq.Και όλοι οι μεγάλοι άνθρωποι ζούν και περπατούν πάνω στην κόψη της αστραπής.\nΗ απροσδιοριστία είναι το αλφαβητάριο του βιβλίου της φύσης. Ο μεγάκοσμος την κρύβει στο υποθετικό σημείο αναστροφής του βέλους του χρόνου, Όταν θα συμβεί η αντιστροφή από τη διαστολή στη συστολή της πορείας του σύμπαντος. Ο μακρόκοσμος τη λέγει σε ένα εκατομμύριο παραδείγματα. Ο μικρόκοσμος τη σημαίνει στα Δέλτα του πε και του κιου του ηλεκτρονίου.\nΗ απροσδιοριστία ούτε λέγει, ούτε κρύπτει, αλλά σημαίνει. Σύμφωνα και με την πρώτη σύλληψή της από τον Ηράκλειτο.\nΤα νερά στον ποταμό του Ηράκλειτου, που ποτέ δεν τα πατάς, γιατί πριν φτάσουν έφυγαν κιόλας, είναι τα Δέλτα του p και q\nΌλα στον κόσμο αλλάζουν εκτός από τον ίδιο τον νόμο της αλλαγής, είναι τα Δέλτα του p και του q.\nTo άνω κάτω οδός μια, η αρχή και πέρας επί κύκλου κοινόν του Ηράκλειτου είναι τα Δέλτα του p και του q.\nΤο Δέλτα στο p της πλατωνικής Πενίας και στο q του πλατωνικού πόρου, που γέννησαν τον έρωτα.\nΗ ισόπαλη πάλη, ανάμεσα στα γκραβιτόνια των βαρυτικών καις τα φωτόνια των ηλεκτρομαγνητικών δυνάμεων στη διελκυστίνδα του ήλιο, είναι τα Δέλτα του p και του ς που μας χαρίζουν τη ζωή, το φώς και το θάνατο.\nΟ Φθινόπωρος να καταλεί της άνοιξη για να τη χρεωθεί και ο θέρος να κηδεύει τον χειμώνα στον τάφο του κηδευτή.\nΣε γενικές γραμμές η θεωρία του Χάους και η αρχή της απροσδιοριστίας διέπουν τον κόσμο. Όταν τα πάντα στην αρχή είναι απόλυτα προσδιορισμένα και έχουν απόλυτα προβλέψιμη πορεία αν ξεφύγει το παραμικρό απειροελάχιστα που δεν φαίνεται καν τότε το αποτέλεσμα είναι εκτός ελέγχου πλήρες χάος. Τα πάντα ξεφεύγουν και έχουμε άλλα αντί άλλων. Τα πάντα στην κόψη του μαχαιριού την ώρα της αστραπής. Όταν κάτι είναι και δεν είναι ταυτόχρονα, είναι παντού και πουθενά, τότε υπάρχει κάποια στιγμή λάμψης που τα πάντα είναι δυνατά. Αυτά συμβαίνουν στην κβαντομηχανική με τα κβάντα τα απειροελάχιστα στοιχεία της ύλης. Και είναι αξιώματα μαθηματικής έρευνας. Έτσι λειτουργούν οι μεγαλοφυίες στη κόψη τη στιγμή της αστραπής.\nΗράκλειτος Αυτή η ροή του χρόνου, η συνεχής αυτή μεταβολή που τα πάντα αλλάζουν στο διηνεκές, μας επιτάσσει να συνειδητοποιήσουμε πως η εικόνα που σχηματίζουμε για τον κόσμο δεν είναι διαρκής, είναι μια στιγμιαία εικόνα. Το επόμενο λεπτό τα πάντα είναι διαφορετικά κι ας φαίνονται ίδια. Το είναι σταθερό, παρά γίνεται αντιληπτό μόνο μέσα από την αλλαγή που οδηγεί σε αέναη κυκλική πορεία, όπου τα πάντα διαλύονται και ξαναδημιουργούνται. (Μετάφραση Κ.Αξελός).\nΔεν υπάρχει παρελθόν παρόν μέλλον αλλά ένα διαρκές γίγνεσθαι, ένα χωροχρονικό συνεχές. Απλά ο εγκέφαλός μας με τις πέντε αισθήσεις λαμβάνει τρισδιάστατα ενώ στην πραγματικότητα ο κόσμος είναι αντανάκλαση της τέταρτης διάστασης στον τρισδιάστατο κόσμο. Τελικά δεσμώτες είμαστε μέσα στην πλάνη των αισθήσεων στο Σπήλαιο του Πλάτωνα.\nΗ στιγμή της αστραπής όταν τα πάντα είναι δυνατά. Εκεί συλλαμβάνονται οι ιδέες\nΔημοσιεύθηκε: Πεμ Δεκ 19, 2019 8:20 pm Θέμα δημοσίευσης:\n¨Εκείνη η παράδοξη αντίληψη που είχαν οι έλληνες,\nπως ο νεκρός πρέπει να καίγεται ή να ταφιάζεται χωρίς\nχρονοτριβή, λαβαίνει νόημα μόνον όταν αντικρισθεί\nΗ εξήγηση που έδιναν φαινομενικά, με την έννοια της ποιητικής\nαδείας δηλαδή, ήταν πως η ψυχή του άθαφτου βασανίζεται,\nγιατί βρίσκεται έξω από τον οικείο της τόπο. Πράγμα κατανοητό.\nΓιατί ή είσαι ζωντανός και περπατάς στο φως του ήλιου,\nή είσαι θαμμένος και ακινητείς στο σκοτάδι του τάφου.\nΟ άθαφτος νεκρός όμως , όντας ανάμεσα στο φως και στο σκοτάδι,\nκρέμεται σε σημείο μεταίχμιο.\nΒρίσκεται στη διαχωριστική γραμμή του δυνατού αδύνατου.\nΣ΄ ένα τόπο άτοπο, σ΄ένα αξεπέραστο πέρασμα στο επίπονο πουθενά.\nΕπομένως, για να ξεφύγει την αγωνία του άτοπου και της ουτοπίας,\nείναι χρεία να θαφτεί το γρηγορότερο.\nΟ νεκρός που μένει άθαφτος στο φως είναι το ανάποδο του ζωντανού\nπου τον έχουν θαμμένο στο φέρετρο.\nΗ ιδέα μου είναι πως εκείνο που ήθελαν να σημάνουν οι έλληνες\nμε την πίστη τους στο περιεχόμενο τούτο της ταφής του άταφου\nείναι η έγνοια τους για τους ζωντανούς, και όχι για τους πεθαμένους.\nΟι έλληνες δεν ήταν αφελείς. Ούτε πρωτόγονοι και σπηλαιολόγοι.\nΟι έλληνες ήταν άφταστοι καλλιτέχνες γιατί ήσαν φτασμένοι ρεαλιστές.\nΔεν είναι ο άταφος νεκρός, δηλαδή που τους πονεί και τους σφάζει.\nΑλλά ο ετοιμοθάνατος.\nΟ ανήμπορος ζωντανός που μπαίνει στην τελική ευθεία του θανάτου του.¨\nΔημοσιεύθηκε: Τετ Ιαν 08, 2020 7:29 pm Θέμα δημοσίευσης:\nΟ σύγχρονος κόσμος πεθαίνει, από τον Δημήτρη Λιαντίνη.\n¨Χάνεται ο σημερινός άνθρωπος.\nΟ κόσμος, η εποχή μας, ο πολιτισμός μας.\nΚαταποντιζόμαστε όπως η αρχαία εκείνη Ατλαντίδα\nπου γράφει στον Τίμαιο ο Πλάτων.\nΑυτά δε σας τα λέω εγώ.\nΑυτά τα είπανε και τα γράψανε όλοι οι επιφανείς\nαιματολόγοι του πνεύματος από τον περασμένο κιόλας αιώνα.\nΟ Φριδερίκος Νίτσε, ο Ντοστογιέβσκι, ο Σπέγγλερ, ο Έλιοτ,\nο Κάφκα, ο Φρόυντ, ο Τζόυς, ο δικός μας Καβάφης.\nΣας κοιτώ και βλέπω να μην πιστεύετε αυτό που πιστεύουν.\nΌτι ήρθε η παρακμή και έρχεται και η πτώση του πολιτισμού μας.\nΣαν την παρακμή και την πτώση της Ρώμης που συμπαράσυρε\nμαζί της ολόκληρο τον αρχαίο κόσμο.\nΑλλά το να μην πιστεύετε, αυτό ακριβώς είναι η απόδειξη\nότι η γοερή αυτή πρόταση είναι αληθινή.\nΟι κακές προφητείες της Κασσάνδρας βγαίνουν αληθινές,\nγιατί κανείς δεν τις πίστευε.\nΗ αιτία, που ο σύγχρονος κόσμος πεθαίνει είναι ότι έλειψε\nαπό τη ζωή μας η αίσθηση του τραγικού.\nΞεχάσαμε τον ηρωικό μας αντίλογο με τις Ευμενίδες,\nπου είπε ο Σεφέρης.\nΜας πήρε ο ύπνος, μας πήραν για πεθαμένους\nκι έφυγαν βρίζοντας τους θεούς που μας προστατεύουν.\n“Φυσικώς και αδιδάκτως ο άνθρωπος φεύγει μεν την αλγηδόνα,\nδιώκει δε την ηδονήν.”\nΚαι εδώ είναι το δύσκολο.\nΟ άνθρωπος, προπαντός σήμερα, με το ευδαιμονιστικό ιδεώδες\nπου τον κατακλύζει ζητά μόνο τη χαρά και αποστρέφει\nτο πρόσωπό του στη λύπη.\nΜε άλλα λόγια έγινε μισός και μισερός.\nΈγινε μονοσήμαντος, ανισόποδος και ανισοσκελής και ανισόρροπος.\nΈγινε μ’ ένα λόγο αφύσικος.\nΜεταχειρίζεται μόνο το Είναι της φύσης και παροπλίζει το Μηδέν.\nΑποτέλεσμα ο πολιτισμός του, ο τρόπος της ζωής του δηλαδή,\nείναι της παρακμής και της αποσύνθεσης.\nΕίναι η λευχαιμία του σύγχρονου πολιτισμού που επισήμαναν\nεκείνοι οι επιφανείς αιματολόγοι που ανέφερα στην αρχή.\nΗ ευθύνη μας για τις μέλλουσες γενεές είναι ανυπολόγιστη.\nΓιατί με την παιδεία που δίνουμε στα παιδιά μας τους κρύβουμε\nσυστηματικά την κακή όψη της φύσης και της ζωής.\nΤο αίσθημα του τραγικού το κρύψαμε στη σπηλιά όπως\nφυλάκισε ο Σίσυφος το θάνατο.\nΚαι αλίμονο στο Σίσυφο, όταν ψηλά από τον Όλυμπο\nθα αντιληφθούν οι θεοί την πονηριά του.¨\nΔημοσιεύθηκε: Δευ Ιούν 01, 2020 2:02 pm Θέμα δημοσίευσης:\nΗ αφελλήνιση του Ελληνισμού\n¨Άλλοι θα βρούνε άλλα. Εγώ στην αφελλήνιση του ελληνισμού\nξεχωρίζω τρία δαιμονικά.\nΤα βλέπω τέτοια με την έννοια ότι όρμησαν απέξω στην Ελλάδα\nκαι κόψανε τον παιδαγωγικό λώρο του τοπίου με τον άνθρωπο.\nΤην αστροφεγγιά της φυσικής παιδείας τη σκέπασαν\nμε τον προβολέα της τεχνητής παίδεψης.\nΣτη γη μας οι χημικές ορμόνες της ψυχής ήρθαν πολύ\nπριν από τις χημικές ορμόνες των γεωπόνων.\nΟι τρεις επήλυδες σύμβουλοι, που στείρωσαν τη μήτρα του τόπου,\nείναι ο νοητός ήλιος του χριστιανισμού, η οθωμανική συννεφιά\nκαι η ευρωπαϊκή ομίχλη.\n[Δημήτρης Λιαντίνης, Νυφομανής]\nΔημοσιεύθηκε: Παρ Ιούν 05, 2020 10:01 pm Θέμα δημοσίευσης:\n-Ότι δέχεσαι την αλήθεια που έρχεται μέσα από την φύση.\nΌχι την αλήθεια που φτιάχνει το μυαλό των ανθρώπων.\n-Ότι ζεις σύμφωνα με την ηθική της γνώσης.\nΌχι με την ηθική της δεισιδαιμονίας και των προλήψεων.\n-Ότι αποθεώνεις την εμορφιά• γιατί η εμορφιά είναι δυνατή\nσαν το νου σου και φθαρτή σαν τη σάρκα σου.\n-Και κυρίως αυτό:\nΌτι αγαπάς τον άνθρωπο.\nΠώς αλλιώς! Ο άνθρωπος είναι το πιο τραγικό πλάσμα μέσα στο σύμπαν."\nΔημοσιεύθηκε: Δευ Ιούν 08, 2020 3:31 pm Θέμα δημοσίευσης:\n¨Το ελληνικό μέτρο είναι η ήρεμη αποδοχή από τον έλληνα\nτης απάνθρωπης φύσης.\nΑποδοχή που έχει υψωθεί στη σφαίρα της πράξης.\nΔεν πρέπει να μας ξεγελά, που μέσα σ' αυτόν το γαλήνιο όρο\nφαίνεται πως λείπει η δραματική διάσταση.\nΜήπως είδε τάχα κανείς την κτηνωδία της φύσης\nστο λουλούδι που ανοίγει, στο πουλί που λαλεί,\nστο κορίτσι που λούζεται;\nΎστερα το «γνώθι σαυτόν», που οδηγεί στο ελληνικό μέτρο,\nπρέπει να το κατανοούμε σαν γνώθι σαυτόν της πράξης.\nΣτους έλληνες το γνώθι σαυτόν το υπαγόρεψε η ανάγκη,\nγυμνώνοντας ως το κόκαλο τον άνθρωπο, να φανερωθεί\nτο έσχατο πρόσωπο της ύπαρξης του, που σαν όπλο\nθα αντιμετώπιζε το έσχατο πρόσωπο της φύσης,\nτο απάνθρωπο, όπως τό' χε φανερώσει το ελληνικό φως.\nΔεν είναι τυχαίο πως το γνώθι σαυτόν ήταν χαραγμένο\nστους Δελφούς, στο ιερό του θεού του φωτός.\nΤελικά το γνώθι σαυτόν και το ελληνικό μέτρο,\nτο «έδιζησάμην έμεωυτόν» και οι «Έρινύες της Δίκης»\nγια να μιλήσω τη γλώσσα του Ηράκλειτου2,\nδεν είναι ο νόμος αλλά το ήθος των ελλήνων.\nΟ νόμος που οδηγεί σ' αυτό το ήθος,\nη θεωρία που οδηγεί σ' αυτή την πράξη,\nείναι η γνώση τους για τη δύναμη της ανάγκης.\nΗ χωρίς την ύβρι και την ατίμωση, δηλαδή, υποταγή του έλληνα\nστην κτηνωδία της φύσης.¨\nΔημοσιεύθηκε: Σαβ Ιούν 13, 2020 11:51 am Θέμα δημοσίευσης:\nΚαι την Ελλάδα, για να σώζεται από τη δύναμη της φθοράς\nτου χρόνου, οι θεοί την επροίκισαν με το φως, με τις πέτρες,\nκαι με τη θάλασσα.\nΤο φως, με την έννοια του θάλπους, είναι η άχτιστη εστία\nτου οίκου μας, που τη γενιά μας την κληροδοτεί μια ακολουθία\nπροπατόρων με πρώτο γενάρχη τον ήλιο.\nΧαράς λουτρό και γονιμότητας λειώνει το μάργωμα της ύλης,\nσυμπλάθει το πρόπλασμα του γεννημού και της δράσης,\nκαι από τα βύθη της ακινησίας λύνει τις πληγές της ζωής.\nΤο φως, με την έννοια του θάμπους, κρησαρίζει το σωρό\nτης ακοσμίας. Χαρακώνει σύνορα τάξης και ρυθμού μέσα\nστην απληστία του χάους. Και χωρίζοντας το μικρό από το μέγα\nδίνει το νόημα και το λόγο στην αυτάρκεια της ποικιλίας\nκαι στην πλησμονή της λεπτομέρειας.\nΑνάμεσα στο κυκλάμινο από δώ και στο γαλαξία της Ανδρομέδας\nαπό κει, το φως είναι ο διευθέτης και ο κοσμήτορας.\nΣτης πέτρας τα πολύκωχα κοίλα σκηνώνει ο ποταμός της δροσιάς.\nΤο στερητικό και το λίγο της πέτρας, πολεμώντας την αρρώστεια\nτου περιττού διακονεί τη ρώμη του αναγκαίου.\nΜε τον τρόπο αυτό οργανώνει τη χαλαρή αναζήτηση σε κρουστή\nσιγαλιά και κατεργάζεται το φανέρωμα της λιτής χάρης.\nΤο αμετάβλητο σχήμα της πέτρας παιδαγωγεί την αντοχή\nτου έλληνα, και τη σκληράδα της αφής της κρυσταλλώνει\nτα ρευστά ορμήματα της ψυχής του σε στερεούς ιριδισμούς\nσχεδιασμών και κρίσεων. Στα γκρεμνά και στους βράχους\nη δυναστεία της σιωπής φυλακίζει τη ροή του καιρού\nσε δοχεία εμμονής και σε στήλες διάρκειας.\nΜε την έμπιστη ηρεμία στη δύναμη και στην ανάγκη\nτου φυσικού της λόγου η πέτρα τύπωσε τη μορφή της\nστα πρόσωπα των ανθρώπων.\nΑπό δω αναπήδησε το φαινόμενο των ελληνικών αγαλμάτων.\nΗ θάλασσα, όντας το καθρέφτισμα της κάθε στιγμής\nτου ουρανού, νανουρίζει το αιώνιο όνειρο της ζωής.\nΜε τους ορίζοντες στα μπλε, κυανίζει. Σαν πληθαίνουν οι ώρες,\nμπλαβίζει και συνοφρυώνεται.\nΤα μεσάνυχτα σβήνει το φώς, και συμπαλεύει στην κλίνη της\nτο λικνιστικό βογγητό μιας ανήκουστης παράτασης.\nΌμως ξυπνά πάντα με τα κρύσταλλα των παιδιών\nκαι με τα γέλια των κήπων.\nΑνεξάντλητη, βαθυβλέμματη, νερατζένια, γλαφυρόγλουτη,\nπηδηχτή, θηλαστική και αφίλητη, η θάλασσα χαριεντίζεται\nμε τα λυγίσματα και τους ίσκιους της, όταν πνίγει τους κεραυνούς\nμέσα της και τους ναύτες.\nΌσο και να την κρεουργούν οι άνεμοι, όσο και να τη δαγκώνουν\nοι λυσσάρικοι σκύλοι του Ιουλίου, ο μικρός πίσω από το μέγα Κύνα\nτην εποχή των κυνικών καυμάτων, στους dies caniculares,\nτη θάλασσα ποτέ δεν την ξεδίψασε η βροχή. Και ποτέ δε\nλιποθύμησε μέσα στα αναφιλητά και τον ιδρώτα της.\nΑυτά τα τρία στοιχεία στην συνύφανση της φυσικής\nους ενότητας έσπειραν πάνω στο ελληνικό τοπίο τα γεννήματα\nπου έθρεψαν το πνεύμα του έλληνα με την ορισμένη ιδιοσυγκρασία.\nΑς αφήσουμε κατά μέρος την πρόληψη για το διαλεχτό\nτης φυλής μας και την υστερία για θεική εύνοια,\nκαθώς ισχυρίζουνται οι εβραίοι για τον δικό τους λαό.\nΤο μυστικό του μοναδικού τρόπου ζωής που δημιουργηθηκε\nστην Ελλάδα πρέπει να το δούμε κάτω από το πρίσμα αυτής\nτης γεωγραφικής κράσης.\nΕΛΛΑΣ=ΦΩΤΕΙΝΗ ΠΕΤΡΑ, ΛΙΘΟΣ.\nΕΚ ΤΟΥ ΕΛ=ΦΩΣ, ΦΩΤΕΙΝΟΣ-Η-Ο ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΑΣ=ΠΕΤΡΑ Ή ΛΙΘΟΣ.\n¨ΟΤΑΝ Η ΓΗ ΘΑ ΕΚΠΝΕΗ ΣΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ,\nΗ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΤΗΣ ΛΕΞΙΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ¨ΕΛΛΑΣ¨.\nΔημοσιεύθηκε: Παρ Ιούλ 03, 2020 8:30 pm Θέμα δημοσίευσης:\n¨Μ’ ένα λόγο, ο μέγας και ο βαθύς εβραίικος πολιτισμός–\nδεν ειρωνεύομαι, κυριολεκτώ- μέσα από τη χριστιανική του μετάλλαξη,\nκι αυτή πια δεν είναι ούτε μεγάλη ούτε βαθιά, πέρασε ως το μυελό\nτων οστών και στη διπλή σπείρα του DNA όλων των νεοελλήνων.\nΈνα μόνον δεν γνωρίζουν. Ότι ο σπουδαίος αυτός πολιτισμός\nείναι εντελώς αντίθετος με τον πολιτισμό της κλασικής Ελλάδας.\nΟ πάμφωτος ναός της Αφαίας στην Αίγινα,\nκαι το μονύδριο της αγίας Ελεούσας στο νησί της λίμνης\nτων Ιωαννίνων, με την αγράμματη καλόγρια που κυνηγά τις έγκυες\nκαι τις λεχώνες, γιατί `ναι μαγαρισμένες, λέει.\nΑλλά δεν είναι εδώ ο καιρός και ο τόπος για τέτοιες εξηγήσεις.\nΤο θηρίο το καταπάλεψα σε άλλες εκστρατείες.\nΉμουν και εγώ στον πόλεμο τοξότης που ξαστόχησε, λέει ο ποιητής.\nΤέτοια λογής αποτέλεσμα θα μας δώσει η στατιστική έρευνα\nστον πληθυσμό της χώρας αναφορικά με την απόδραση\nτου Ελληνικού, και την επίδραση του Εβραίικου.\nΣτην επιφάνεια και στον τύπο και στο όνομα είμαστε έλληνες.\nΣτο βυθό όμως και στην ουσία και στην ύλη είμαστε εβραίοι.\nΚαι μην μας παραπλανά το απλοϊκό δικηγοριλίκι, που κανοναρχούν\nιεροκήρυκες και ιερολόγοι, ότι τάχατες άλλο εβραίοι κι άλλο χριστιανοί.\nΆλλο ορθόδοξοι κι άλλο ρωμαιοκαθολικοί.\nΟ ισχυρισμός αυτός είναι δόλιο σόφισμα, και αφέλεια ξεχειλωμένη.\nΌσοι λένε τούτη την παλαβομάρα, είναι σα να λένε:\nΆλλο εταίρα κι άλλο πουτάνα. Μα σε σεμνεία δουλεύουνε και οι δύο.\nΆλλο δρομέας κι άλλο δισκοβόλος. Μα αθλητές είναι και οι δύο.\nΆλλο λέμφωμα, άλλο λευχαιμία, κι άλλο νεοπλασία του λάρυγγα.\nΜα καρκίνοι είναι όλοι τους. Και κακά σπυριά, που σκοτώσανε\nΚαβάφη και Φρόυντ.\nΟι νεοέλληνες εκρατήσαμε το σχήμα από τους έλληνες .\nΗ μάζα όμως, το m που λένε οι φυσικοί, είναι καθαρά εβραίικη.\nΚαι ο χώρος, το spatium ή s που λένε οι φυσικοί, μέσα\nστον οποίο συντελέστηκε η αφελλήνιση των ελλήνων είναι\nτο χριστιανικό βυζάντιο. Και ο χρόνος ο tempus ή το t που\nλένε οι φυσικοί, που στη διάρκειά του συντελέστηκε\nο εξεβραϊσμός των ελλήνων είναι από τον καιρό του Θεοδόσιου\nΔημοσιεύθηκε: Παρ Ιούλ 03, 2020 8:33 pm Θέμα δημοσίευσης:\n¨Ο εβραίικος πολιτισμός ολόκληρος είναι ένας\nΔιόνυσος. Μια φοβερή ανυπέρθετη δύναμη ύλης.\nΕίναι το βρυαρό και πανίσχυρο ρεύμα ροών και δυνάμεων,\nένας Αρμαγεδών κίνησης και ορμής, που πηγάζει από το μυχό\nτης κοσμικής ουσίας και χύνεται στο σύμπαν.\nΈνας Αρμαγεδών όχι οργανωμένος και εύτακτος,\nγιατί του λείπει το Απολλώνιο στοιχείο.\nΤου λείπει δηλαδή η επιστήμη, ο γνωστικός φωτισμός,\nη ελεγχόμενη ανακάλυψη, η μαθηματική συμπεριφορά.\nΟι εβραίοι δεν έκαναν ανακαλύψεις, έχουν μόνο\nΓι' αυτό οι εβραίοι δεν εδημιούργησαν επιστήμη, όπως\nέγινε με τους έλληνες. Απέναντι στην προσωκρατική\nφυσική και την ευκλείδεια γεωμετρία, οι εβραίοι το μόνο\nπου κατάφεραν ήταν να στήσουν το νοητό ναό του Ιεζεκιήλ.\nΑπέναντι στη φιλοσοφία των ελλήνων, τη διαλεκτική τους\nμέθοδο δηλαδή, οι εβραίοι έστησαν το δεσποτικό λόγο των\nπατριαρχών, των κριτών, των βασιλέων, των προφητών.\nΑπέναντι στο γεωμετρημένο ήθος της ελληνικής\nτραγωδίας, έστησαν την καρμανιόλα του μωσαϊκού\nδεκάλογου. Απέναντι στην ελληνική δημοκρατία τόσο του\nΙωνικού όσο και του δωρικού τύπου, οι εβραίοι έστησαν\nτο αρχέτυπο του φασισμού.\nΕχρησιμοποίησαν σαν όπλο τους βέβαια το χριστιανισμό,\nένα νόθο και μυσαρό παρασάρκωμα του σώματος τους,\nαπό τους ίδιους απόβλητο, και αφάνισαν την ωραία Ελλάδα.\nΌτι δεν εκατάφερε η ανδρεία, το κατάφερε ο δόλος.\nΗ κλασική περίπτωση του έλληνα Διγενή.\nΑλλά πέστε να πάψουν επάνω οι φωνές των γυναικών.\nΚαι σταματήστε τα δάκρυα για τον Ορέστη.\nΓιατί κάπου βαθιά στον καθένα μας υπάρχουν\nκρυμμένοι οι έλληνες.\n[ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΛΙΑΝΤΙΝΗΣ, ΓΚΕΜΜΑ].\nΔημοσιεύθηκε: Τρι Ιούλ 07, 2020 11:44 am Θέμα δημοσίευσης:\nΠίσω από τα Σκόπια, από το Αιγαίο, τις Ολυμπιάδες, την\nΚύπρο- πίσω από τους κατσιβελισμούς, τα δάνεια και τις\nψωροκώσταινες• πίσω από Εξαρχόπουλους, Μεταξάδες και\nΠαπαδοπουλέους• πίσω από μαρίκες και μιμίκες και κατσίκες, και\nκοσκωτάδες και σκατάδες• πίσω από κορυ-δαλούς και κοριούς και\nκαθάρσεις και λοιμοκαθαρτήρια• πίσω από ρουσφέτια και βιλαέτια\nκαι κασαβέτια, βρίσκεται η εθνική μας σχιζοφρένεια. Αυτή\nαπεργάστηκε την εθνική πόλωση, και την εθνική αταυτότητα.\n¨Έτσι, λοιπόν, από τούτη τη συμφωνία του πατριάρχη\nμε το σουλτάνο, πέρα από τους τέσσερες αιώνες της φοβέρας\nκαι της σκλαβιάς, τι βγήκε;\nΒγήκε η περίφημη ρασοφόρα διπλωματία του ραγιά και του καγιά.\nΣήμερα τη λέμε φανάρι και φαναριωτισμό.\nΕίναι οι φαναριώτες.\nΟι αόρατοι τουρκολάτρες.\nΟι πρί-ντζιπες και οι ηγεμόνες της Βλαχομπογδανίας που λέει ο Ρήγας.\nΟι καρατζάδες, οι μουρούζηδες, οι σούτσοι, οι ρα-γκαβήδες,\nοι μαυροκορδάτοι, και οι πανάθλιοι κωλέττηδες.\nΑυτή η λύμη και η συφορά.\nΤο θρεφτάρι του πατριάρχη και του σουλτάνου.\nΤο θρεφτάρι του ελληνοεβραίικου φυράματος, δηλαδή,\nστην καινούργια του μετάλλαξη, που όταν θα 'ρθεί η ώρα του\nμεγάλου Σηκωμού, θα παίξει τον ολέθριο ρόλο του.\nΘα δημιουργήσει τη μοιραία αντιπαράθεση ανάμεσα στους\nγνήσιους έλληνες, τους ελληνοέλληνες αλλιώτικα, και στους\nμούλους έλληνες, τους ελληνοεβραίους αλλιώτικα. Ανάμεσα,\nδηλαδή, «στα συνήθεια της Ιλιάδας» που αποκρα-τούν ακόμη, όπως\nέγραφε ο Σολωμός, την ουσία, και στη δουλόφρονα και μουλωχτή\nπολιτική του κλήρου, τον τύπο.\nΤο σχήμα ελληνοέλληνες και ελληνοεβραίοι στο μεγάλο\nσηκωμό θα λάβει τη διπλή διάταξη.\nΑπό δω οι αγωνιστές και οι αγράμματοι, από κει οι πολιτικοί\nκαι οι κοντυλο-φόροι φαναριώτες.¨\n[ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΛΙΑΝΤΙΝΗΓΣ, ΓΚΕΜΜΑ]\nΔημοσιεύθηκε: Τρι Ιούλ 07, 2020 12:03 pm Θέμα δημοσίευσης:\nΓια τον Ιησού\nΟ ίδιος όμως ο Ιησούς, και έξω από τη χρήση που του κάμανε\nοι άνθρωποι, έζησε αυθεντικά το ταξίδι του στον Άδη.\nΈζησε δηλαδή την ουσία του θανάτου του όχι στο σταυρό αλλά\nστο νου του.\nΌπως περίπου και ο Οδυσσέας.\nΟ Ιησούς, δεν επέθανε την Παρασκευή στο λόφο του Γολγοθά,\nαλλά την Τετάρτη στο Όρος των Ελαίων.\nΕρη¬μίτης, από τους άλλους παραμελημένος, και παράμερα.\nΉτανε τότε που ίδρωνε αίμα, και ψιθύριζε ένδακρυς\n«περίλυπός έστιν ή ψυχή μου έως θανάτου».\nΕκεί και τότε έπαιξε στο ζάρι την αγάπη του για τη ζωή\nκαι τον τρόμο του για το θάνατο.\nΌ,τι αποφασίστηκε, το αποφάσισε η σκοτεινή βούληση της ζαριάς.\nΌχι αυτός. Με τέτοιο νόημα πρέπει να ιδούμε εκείνα τα λόγια,\nπου από μόνα τους συνιστούν μια μαθηματική ανωμαλία (singularity):\n«παρελθέτω απ' εμού το ποτήριον τούτο, πλην ουχ ως εγώ θέλω\nαλλ' ως συ». Στην πρόταση αυτή έχουμε ένα ακόμη ακριβές\nπαράδειγμα, ή διανοητικό πείραμα, της Απροσδιοριστίας\nΚατά τα υπόλοιπα ο Ιησούς ετελείωσε στα καρφιά με τη διαυγή\nσυνείδηση του πλήρους εξευτελισμού και της τέλειας αποτυχίας.\nΑπάνω στον σταυρό και κοντά στο τέλος του, ο ίδιος ούτε είδε\nούτε φαντάστηκε την υστε¬ροφημία, την τιμή και τη λατρεία\nπου του φύλαξε το μέλλον. Στον εαυτό του, ελκόμενο\nκαι θνήσκοντα είδε έναν ποιητή των ονείρων που πεθαίνει αισχρά\nΟ Ιησούς είναι ο άνθρωπος της εποχής του, αλλά και ο διαλεχτός\nτης νέκυιας των ποιητών. Ξεψύχησε κυκλωμέ¬νος από\nτις ίδιες σκέψεις καλιακούδες, που θα είχε κάμει ο καθένας\nαπό κείνους τους έξι χιλιάδες δούλους του Σπάρτακου, όταν\nους είχε σταυρώσει εκατό χρόνια πα¬λαιότερα ο Κράσσος\nστο δρόμο από την Καπούη για τη Ρώμη.\nΣτα λόγια του «ίνατί με εγκατέλειπες;» βλέπω ένα συντριμμό χωρίς όρια.\nΤο πιο αξιοθρήνητο ναυάγιο της υπαρκτικής βίωσης του ανθρώπου.\nΑν γινότανε τρόπος να ξαναγυρίσει σήμερα κοντά μας, και έβλεπε\nτη χάρη με την οποία τον έχρισε η ιστορία, θα χαιρότανε.\nΓιατί θα 'βρισκε πως την άξιζε τέτοια τιμή από τους ελάχιστους\nεκείνους που κατανοούν το δράμα του. Επειδή έζησε ζωντανός\nτο θάνατο του. Στην ίδια τροχιά του Οδυσσέα και του Αινεία.\nΌμως, στα εκατοντάδες εκατομμύρια που τον λατρεύ¬ουν σήμερα\nσα θεό, τους χριστιανούς καθώς τους λένε, θα είχε να ειπεί. Αυτός,\nο φάγος και οινοπότης:\nΜα εγώ δεν είμαι χριστιανός, βρε σαφρακιάρηδες.\nΚι εσείς μοιάζετε σε μένα, όσο μοιάζει ο ρυπαρός ιπποπότα¬μος\nστο περήφανο άλογο με το κατάλευκο δέρμα και τα κατάμαυρα μάτια.\nΤο μυαλό σας, την ψευτιά σας, την αχρεία ψυχή,\nκαι τις δολερές σας πράξεις.\nΑυτά είχα στο νου μου, την ώρα που τίναζα τα αστροπελέκια\nμε τα απανωτά «ουαί» για τη φαρισαϊκή ηθική σας.\nΜε αστραπές τρεκλές, με βροντή και με λάμψη εμαστίγωσα\nτην υποκρισία σας. Και σεις με κάματε ση¬μαία στα ψεύδη\nκαι σάλπιγγα στις πομπές σας.\nΓιατί όλοι σας, από τον πάπα της Ρώμης και τον πατριάρχη\nτης Πό¬λης, από το σοφό θεολόγο και το φοροφυγά επίτροπο\nτης ενορίας ως τον τουρλωτό καθηγούμενο του μοναστηριού,\nείσαστε ίδιοι οι τάφοι που παράσταινα.\nΓιομάτοι ακαθαρ¬σίες, μύγα κουλουμωτή, και σάπια κόκαλα.\nΚαι τούτο το τέρας των τεράτων δύο χιλιάδες χρόνους τώρα.\nΤο σέρνετε και χαράζετε την τροχιά της ιστορίας, όπως οι Τρώες\nπου έσερναν εκείνο το ξύλινο άλογο με χαχανητά και αλλη¬λούια\nαπό τα τείχη στην πόλη.\nΧωρίς να ξέρουν ότι ετοί¬μαζαν το χαμό τους.\nΣας βλέπω χωσμένους στα ερείπια της ιστορίας, που οι ίδιοι\nστο όνομά μου θα την γκρεμί¬σετε.\nΔιπλοεντέληνοι και παχυμουλαράτοι.\nΚακά σας έμα¬θε, όποιος σας είπε ότι σας φέρνω ειρήνη.\nΡομφαία και μαχαίρια σας έφερα1. Και το μεγάλο πόλεμο\nστον εαυτό σας πρώτα, και ύστερα στους υποκριτές του κόσμου.\nΚαμωθήκατε πως δεν καταλάβατε αυτά που σας είπα.\nΌμως τα λόγια μου ήσαν κρυστάλλινα και καθαρά σαν τα μάτια μου.\nΕκείνος που είναι να τραβήξει το δρόμο μου, είπα, θα σηκώσει\nτον δικό του σταυρό1.\nΑλλο πέρασμα δεν υπάρχει.\nΟύτε άλλη ερμηνεία στα λόγια μου.\nΑνοίξατε πόρτα εκεί που δεν υπάρχει.\nΤην οδηγία μου την κατεβάσατε στη λασπουριά και στα έλη σας.\nΌπου κοάζετε και βουτάτε με τους βαθράκους.\nΕγώ να σηκώσω τις δικές σας αμαρτίες;\nΓια ποιο λόγο τάχα, χαραμήδες;\nΤο χρώσταγα στην αμά¬θεια, στην οκνηρία, στο βόλεμά σας;\nΣτο λιανό άντερο και στο χοντρό σας;\nΑλλά πώς ημπορείτε, θεομπαίχτες, ν' αγαπάτε τους άλλους,\nαν δεν πάψετε πρώτα ν' αγαπάτε τον εαυτό σας;\nΠου ο καθένας σας πιστεύει πως είναι ο άξονας,\nπου γύρω του κινείται η γη και η ιστορία;\nΜε παραχαράξατε ως το τελευταίο μου κύτταρο.\nΚαι διδάξατε πονηρά ότι ανέβηκα στο σταυρό,\nγια να σας λυτρώσω, Όχι.\nΕκείνος που είναι να σωθεί, που σημαίνει εκείνος που διάλεξε\nτη ζωή της αρετής και του δίκιου, θα τραβή¬ξει αναπόφευγα\nγια το δικό του λόφο και το δικό του όρος.\nΤέλος, κιοτήδες και κάλπηδες. Αγιορείτες, μαδεμλίνοι,\nΑρκετά, στο όνομά μου σταυρώσατε το ανθρώπινο γένος !\n[Δημήτρης Λιαντίνης, Ελληνικά]\nΔημοσιεύθηκε: Παρ Ιούλ 10, 2020 8:30 pm Θέμα δημοσίευσης:\n¨Ο άνθρωπος που τιμάει τον εαυτό του, και τιμάει\nκαι το συνάνθρωπο, ένα μόνο τού μένει να κάνει:\nΜε το φως και την ακτινοβολία της γνώσης\nνα αγωνίζεται να συγκρατεί τη φοβερή δύναμη\nτου σκότους των θρησκειών.¨\n(Δημήτρης Λιαντίνης, Τα Ελληνικά, σελ. 227)\n¨Οι καμπάνες, οι γραβάτες, οι χειραψίες και τα πρωτόκολλα,\nη ελεημοσύνη και οι διακηρύξεις για ισότητα, δικαιοσύνη\nκαι ελευθερία αποτελούν το διάσημα του ξεπεσμού\n¨Έγραψα τα Ελληνικά και το Γκέμμα σε εφτά χρόνους,\nαπό οργή για τους αιώνες που δεν θα υπάρχω.¨\nΔημοσιεύθηκε: Παρ Ιούλ 10, 2020 8:34 pm Θέμα δημοσίευσης:\n¨Σας είχα προειδοποιήσει, μα δεν με πιστέψατε.\nΣΕ ΝΙΚΗΣΑ ΘΑΝΑΤΕ\nΘα πεθάνω, Θάνατε, όχι όταν θελήσεις εσύ,\nαλλά όταν εγώ θα θελήσω.\nΣε τούτη την έσχατη ολική πράξη,\nδεν θα γίνει το δικό σου, αλλά το δικό μου.\nΠαλεύω τη θέλησή σου. Παλεύω τη δύναμή σου.\nΜπαίνω μέσα στη γη, όταν εγώ αποφασίσω,\nόχι όταν αποφασίσεις εσύ.\nΜε βλέπεις κατεβασμένο στον Άδη\nαφεαυτού μου και αυτοθέλητα.\nΟ τάφος, η ταφόπλακα, το σκοτάδι,\nτο ποτέ πια και όλα σου τα υπάρχοντα μπροστά\nστην πράξη μου και στην επιλογή μου\nμένουν εμβρόντητα και χάσκουν.¨\n(Αναζήτησα τον εαυτό μου)\nΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΜΕΛΕΤΗΣΕ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ..\nΒΡΗΚΕ ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΣΤΗΝ ΖΩΗ.\nΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΜΕΛΕΤΗΣΕ ΤΗΝ ΖΩΗ..\nΒΡΗΚΕ ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ.