Η conflict θεώρηση αλλαγής φύλου: Abnormal condition με βάση τον διεθνή επιστημονικό όρο « ΑΒΕΡΩΦ\nΝάνι-Νάνι οι “Κονάνοι” »\nΙ.Κουντουράς, Ομότιμος Καθηγητής Α.Θ.Π.\nΑυτό που λέει η Αγία Γραφή «οὐ γάρ ἐστι κρυπτὸν ὃ οὐ φανερὸν γενήσεται » έχει σχεδόν πλήρη εφαρμογή, «πέφτει διάνα» στη συγκεκριμένη περίπτωση: πόσες αριθμητικά επιστημονικές μελέτες δημοσιεύονται· σε πια έγκριτα περιοδικά του εξωτερικού αναφέρονται· ποιος είναι ο δείκτης εμβέλειας των περιοδικών· πόσες αναφορές (citations) λαμβάνουν οι μελέτες του ερευνητή από άλλους συγγραφείς επιστήμονες πάντα του εξωτερικού· πόσες είναι οι αναφορές του, που καταγράφονται στις δημοσιευμένες μελέτες του και οι κριτές επέτρεψαν να καταχωρηθούν κ.ο.κ. (λόγω περιορισμού του χώρου δες επιπλέον συναφή στοιχεία στο βιβλίο μου: «Διαμορφούμενα Α, Στο χθες, στο σήμερα, για πάντα. Εκδόσεις Ορθόδοξος Κυψέλη, Θεσσαλονίκη).\nΓενικότερα, οι ενορμήσεις του φυσιολογικού ανθρώπου χαρακτηρίζονται από «πλαστικότητα» (“plasticity” σύμφωνα με τον διεθνή όρο). Όπως, τα αρχέγονα αιμοποιητικά κύτταρα (stemcells) του ανθρώπου (θαύμα Θεϊκής προσφοράς στο πλάσμα Του!) έχουν «πλαστικότητα» και διαφοροποιούνται αναλόγως, για να επιτελέσουν τις σπουδαίες και ουσιώδεις διεργασίες για την ομαλή λειτουργία, ανάπτυξη και διατήρηση του οργανισμού, ενώ η εκτροπή τους έχει δυσμενή έως και καταστρεπτικά –θανατηφόρα αποτελέσματα στον ανθρώπινο οργανισμό (δες για παράδειγμα στο PubMed: KountourasJ, etal. J Surg Res. 2008;146:149-58,Pilpilidis I, et al. J Surg Res. 2011;166:255-64,Kountouras J, et al. J Crohns Colitis. 2011;5:275-6,Kountouras J, et al. Clin Transl Gastroenterol. 2015;6:e129, Kountouras J, et al. Oncogene. 2015;34:670, KountourasJ, etal. GutLiver. 2017;11:733-734), ανάλογα δεδομένα ισχύουν για τη φυσιολογία/παθοφυσιολογία των ενορμήσεων. Ισχύουσας της «πλαστικότητας», η φυσιολογική διεργασία των ενορμήσεων εξυπηρετεί την ομαλή λειτουργία και ψυχοσωματική ολιστική ισορροπία του οργανισμού. Αντίθετα, η εκτροπή της λειτουργίας τους, κινητοποιεί μηχανισμούς αντιρρόπησης προς επανόρθωση που, αν δεν επιτευχθεί, λόγω παρεμβάσεως ποικίλων μη φυσιολογικών «εισβολέων», οδηγεί σε ανισορροπία του οργανισμού με συνοδό έκπτωση της ολιστικής ψυχο-σωματικής προσωπικότητας δίκην «αποπτωτικού εκφυλιστικού» τύπου·τύπου που καταλήγει σε ολέθρια (“detrimental” σύμφωνα με τον σχετικό διεθνή όρο) ανεπιθύμητα συμβάματα με οδυνηρό κόστος και σοβαρό αντίκτυπο σε προσωπικό και κοινωνικό επίπεδο.\nΕιδικότερα, με βάση την ειδικότητά μου στην Γαστρεντερολογία, το παράδειγμα της ενόρμησης της αυτοσυντήρησης είναι χαρακτηριστικό και κυρίαρχο. Όπως στην περίπτωση άλλων ενορμήσεων, έτσι και η ενόρμηση της αυτοσυντήρησης έχει διττό χαρακτηριστικό γνώρισμα: ηδονικό και κύριο μεταβολικό στοιχείο. Με τη γλώσσα και τους γευστικούς κάλυκές της επιτελείται το ηδονικό απαραίτητο στοιχείο (υφίστανται ~10000 γευστικοί κάλυκες στην επιφάνεια της γλώσσας και κάθε κάλυκας διαθέτει ~25 κύτταρα με αισθητηριακούς υποδοχείς και μικροσκοπικά τριχίδια που εξυπηρετούν τις γεύσεις). Το κατεξοχήν απαραίτητο μεταβολικό στοιχείο επιτελείται κατά μήκος της γαστρεντερικής πεπτικής οδού, όπου οι τροφές μεταβολίζονται, το περιττό τους περιεχόμενο αποβάλλεται από τον αφεδρώνα, ενώ το ωφέλιμο περιεχόμενο απορροφάται από το γαστρεντερικό επιθήλιο·εισέρχεται εντός του οργανισμού συμβάλλοντας στη φυσιολογική ανάπτυξη και διατήρηση του οργανισμού. Τα δύο αυτά απαραίτητα στοιχεία λειτουργούν μαζί αρμονικά, ενώ τυχόν διαχωρισμός τους οδηγεί σε conflict μη φυσιολoγικά (abnormal) συμβάντα, υποδηλώνοντας την εμφάνιση παρενεργειών λόγω παθολογικής εκτροπής της ενόρμησης από τον φυσιολογικό σκοπό της.\nΈχουμε εμπειρία ασθενών που παθολογικές καταστάσεις τούς προκάλεσαν βλάβες της γεύσεως με ή χωρίς συνοδό απώλεια της οσφρήσεως με αποτέλεσμα την έλλειψη επιθυμίας για λήψη τροφής. Έχοντας εμπειρία του “γευστικού ηδονικού” στοιχείου που απώλεσαν, κάνουν μεγάλες προσπάθειες να καταναλίσκουν τροφές, απλώς για να επιβιώσουν και ενίοτε ή σπάνια απογοητεύονται. Χωρίς συνοδό υποστήριξη εγκαταλείπουν ενίοτε τις προσπάθειες·λαμβάνουν μορφή έως τύπου “anorexia nervosa” με συνοδό απίσχναση καταλήγοντας στον πιθανό ή σχεδόν βέβαιο «αποπτωτικό» εκφυλιστικό θάνατο.\nΥφίσταται και το αντίθετο. Αλλάζοντας διάθεση για ικανοποίηση μόνο της γεύσεως, η ενόρμηση πάλι δεν παραμένει αμέτοχος παρενεργειών. Κλασικό παράδειγμα τα πληθωρικά ηδονικά γεύματα επί εποχής Νέρωνα. Οι συνδαιτυμόνες εξυπηρετώντας αποκλειστικά την ηδονή της γλώσσας, έτρωγαν μέχρι κορεσμού με συνοδό μέθη· ακολούθως έβγαιναν στην αυλή της έπαυλης, προκαλούσαν θεληματικά εργώδεις εμετούς, μάλιστα υπό το φως των ζωντανών αναμμένων λαμπάδων των χριστιανών μαρτύρων δεμένων σε στύλους κατά μήκος της αυλής και άδειαζαν το περιεχόμενο της στομαχικής κοιλότητας· ξαναγύριζαν στην αίθουσα της κραιπάλης συνεχίζοντας το πήγαινε – έλα του φαύλου κύκλου αυτής της συνδρομής με τα συνοδά κρωξίματα των εργωδών εμετών και της συνοδού καπνιάς των καιόμενων μαρτύρων. Συνέπεια των εργωδών εμετών, μεταξύ άλλων συνεπειών, ήταν η ανάπτυξη συνδρόμου Mallory-Weiss·το σύνδρομο συνίσταται σε σχάση του βλεννογόνου του στομάχου και οισοφάγου στο ύψος της καρδιο-οισοφαγικής συμβολής και εκδηλώνεται στον ασθενή με ενίοτε σοβαρές αιματεμέσεις ή αυτόματη ρήξη οισοφάγου και θάνατο, πριν προλάβει από την υπερφόρτωση του περιεχομένου του στομάχου να υποστεί, επιπλέον, θανατηφόρα καρδιακά συμβάματα (δες, π.χ., Bashir A, et al.AnnSurg. 1965; 162: 151–155, SuzukiT, etal. Case RepObstetGynecol. 2015;2015: 762463, Shah M, et al. Clin Res Cardiol. 2016;105:865-72,Dwivedi S, et al. JCommunityHospInternMedPerspect. 2017 Mar 31;7:37-39).Τέτοια συμβάματα συμβαίνουν και σε σύγχρονους καταναλωτές υπερβολικών γευμάτων με συνοδό οινοποσία (που ενίοτε λαμβάνει μορφή κραιπάλης) και άλλων συμπαρομαρτούντων παραγόντων κινδύνου για ανάπτυξη σοβαρής καρδιοαγγειακής νόσου ή παγκρεατίτιδας, ή…(δες, π.χ.,Kim HH, et al.Intern Med. 2011;50:571-5, Shah M, et al. Clin Res Cardiol. 2016;105:865-72, Cao CL, et al. Medicine (Baltimore). 2017 Jul;96(29):e7601).\nΕκτός της Γαστρεντερολογίας, με βάση την ειδικότητά μου κυρίως στην Παθολογία, το παράδειγμα της σεξουαλικής ενόρμησης με σκοπό την αναπαραγωγή του είδους είναι επίσης χαρακτηριστικό και κυρίαρχο παρουσιάζοντας αντίστοιχες ομοιότητες με την ενόρμηση της αυτοσυντήρησης. Και εδώ υφίσταται το διττό χαρακτηριστικό γνώρισμα: ηδονικό και κύριο αναπαραγωγικό στοιχείο με τα συνοδά ουσιώδη διακριτά ανατομικά όργανα στο άρρεν και θήλυ φύλο. Το ηδονικό στοιχείο είναι αρκούντως απαραίτητο κίνητρο κατεξοχήν για τις συνεπαγόμενες ουσιώδεις συνέπειες ανατροφής, ανάπτυξης και ποικίλης φροντίδας των παιδιών, που είναι η χαρά και η απαντοχή των γονέων, αλλά παράλληλα απαιτούν κόπο, θυσία και υπερβάσεις των γονέων. Το τίμημα αυτό είναι όντως βαρύ αλλά με εμπειρίες αγάπης που το επιβραβεύουν, χωρίς να εκλείπουν και δυσχερέστερες εμπειρίες μεταξύ παιδιών και γονέων που ενίοτε επιφέρουν πόνο ή θλίψη ή…. Τίμημα με χαρακτήρα χαρμολύπης· όρος της Ορθόδοξης Εκκλησίας που αποδίδει άκρως πετυχημένα τα δρώμενα στο στενό περιβάλλον αναπαραγωγής του ανθρώπινου είδους.\nΣε αντιστοιχία με τις συνέπειες της αναφερόμενης παθολογικής απουσίας γεύσεως και οσφρήσεως, αν απουσίαζε το ηδονικό ερωτικό στοιχείο δεν θα υπήρχε διάθεση να υποστεί το αντρόγυνο συλλήβδην το «βαρύ» φορτίο γέννησης- ανατροφής-φροντίδας των απογόνων με συνέπεια την αναμενόμενη σε παγκόσμια (“global”) κλίμακαδραστική μείωση του ανθρώπινου είδους. Το ηδονικό στοιχείο είναι δώρο άνωθεν προερχόμενο εκ μέρους του Δημιουργού που «τά πάντα ἐν σοφία ἐποίησεν». Το κυρίως απαραίτητο αναπαραγωγικό στοιχείο επιτελείται μέσω ξεχωριστών ανατομικών οργάνων, που εστιάζονται στο θήλυ και άρρεν φύλο. Ο ουράνιος Δημιουργός, ή η «φύση» όπως θεωρώ ατυχώς χρησιμοποιούν τον όρο οι δήθεν σύγχρονοι αμοραλιστές ή αγνωστικιστές, έπλασε την μήτρα και τα άλλα εξαρτήματα συμπεριλαμβανομένων και των ωοθηκών στο θήλυ και τα αντίστοιχα εξαρτήματα της γεννητικής οδού στο άρρεν για την επιτέλεση κατεξοχήν της αναπαραγωγής του είδους. Για παράδειγμα, στο θήλυ, τα κύρια εξαρτήματα μήτρα και ωοθήκες δεν εξυπηρετούν το ηδονικό αλλά αποκλειστικά το κύριο αναπαραγωγικό στοιχείο. Κάτι ανάλογο ισχύει και με ορισμένα κύρια στοιχεία των εξαρτημάτων της γενετικής οδού στο άρρεν φύλο όπως π.χ., η περίπτωση του προστατικού αδένα που πάλι δεν εξυπηρετεί το ηδονικό αλλά αποκλειστικά το κύριο αναπαραγωγικό στοιχείο. Το επιπλέον σημαντικό βιολογικό στοιχείο που τεκμαίρεται από τα επιστημονικά εξακριβωμένα («established») κριτήρια της Νευροφυσιολογίας και Ψυχολογίας του Βάθους, συνίσταται στο ότι την φυσιολογική ολιστική ψυχοσωματική προσωπικότητα του άρρενος φύλου την χαρακτηρίζει η ουσιώδης έννοια του «άνδρα», ενώ στο θήλυ φύλο η ξεχωριστή ουσιώδης έννοια της «γυναίκας» με όλα τα συναφή τους που αναλύονται από την Ψυχολογία του Βάθους σε διακριτά, ξεχωριστά στοιχεία των δυο φύλων·στοιχεία τα οποία και επιβεβαιώνονται από τα σχετικά επιστημονικά δεδομένα της Νευροφυσιολογίας του Κεντρικού Νευρικού Συστήματος.\nΕπομένως, τονίζεται εξ αρχής, ότι μια δυνητική προσπάθεια μείξης αυτών των διακριτών στοιχείων με διάθεση ανταλλαγής ρόλου αυτών των οργανικών στοιχείων τύπου π.χ., «ανδρογυναίκας» είναι αυτονόητο ότι αποτελεί παθολογική κατάσταση («abnormalcondition» με βάση πάλι τον διεθνή επιστημονικό όρο) που συνεπάγεται παθολογικά επακόλουθα οδηγώντας, μεταξύ άλλων, και σε ανισορροπία που το πληρώνει συνήθως πανάκριβα τόσο το ίδιο πρόσωπο όσο και το κοινωνικό περιβάλλον. Κατά συνέπεια, τις περσόνες που αμφισβητούν τα αναφερόμενα στοιχεία και τολμούν να γίνονται πιθανόν «κράχτες» της παθολογικής «μείξης», τις χαρακτηρίζει στοιχειωδώς τρικυμιώδης εγκεφαλική δυσλειτουργία αγνωσίας και έλλειψης σοβαρότητας που απαιτεί εγκεφαλική διαγνωστική προσέγγιση π.χ., χάριν λόγου, με το συμβατικό εγκεφαλογράφημα ή ειδικές τεχνικές π.χ., pet-scan για την πιθανή ανεύρεση και αντιμετώπιση της παθολογικής τους «νευροεκφυλιστικής εστίας». Παρεμπιπτόντως, ίδια διαγνωστική προσέγγιση απαιτείται για τις αγνωστικιστές εκείνες περσόνες που υποστηρίζουν ότι όλα τα αναφερόμενα θαυμαστά δώρα του Θείου Δημιουργού είναι θέμα «φύσης» ή τύχης ή…. Με την έννοια αυτή, το διαταραγμένο μυαλό τους αναλογικά θα πιστεύει ότι ο άνθρωπος που πρωτοεμφανίστηκε στη γη φύτρωσε μόνος του τυχαίως σε ένα χέρσο χωράφι, και κατ’ επέκταση, και ένας ηλεκτρονικός εγκέφαλος; ·η πολύπλοκη αυτή μηχανή που ωστόσο ωχριά μπροστά στην τελειότητα και πολυπλοκότητα του ανθρώπινου εγκεφάλου φύτρωσε τυχαία κι αυτή σε ένα χαντάκι; Τέτοιες «χαντακωμένες» και με στοιχεία παράκρουσης ανθρώπινες περσόνες, όσο συμπαθείς κι αν είναι λόγω ανεπάρκειας, απαιτούν συμμόρφωση και προσπάθεια αποκατάστασης της ανισόρροπης λογιστικής του μυαλού τους. Το θέλουν δεν το θέλουν, τους αρέσει δεν τους αρέσει, τα σχετικά αναγνωρισμένα επιστημονικά δεδομένα έχουν σαφή έκφραση και είναι σαφώς καθορισμένα. Όπως στην περίπτωση της ενόρμησης της αυτοσυντήρησης, έτσι και στην περίπτωση της σεξουαλικής ενόρμησης, τα αναφερόμενα δυο απαραίτητα στοιχεία με την συνοδό ξεχωριστή και ουσιώδη ψυχο-οργανική έννοια«ανδρός και γυναικός» λειτουργούν συνδυασμένα και αρμονικά, ενώ τυχόν διαχωρισμός τους οδηγεί σε συγκρουόμενα (“conflict”) μη φυσιολoγικά (abnormal) συμβάντα· συμβάματα εκτροπής της ενόρμησης λόγω διαταραχής του φυσιολογικού σκοπού της με αρνητικό αντίκτυπο στην ισορροπία σε προσωπικό και διαπροσωπικό επίπεδο.\nΌπως στην περίπτωση αλλαγής διαθέσεως για ικανοποίηση αποκλειστικά του αναφερόμενου “ηδονικού γευστικού στοιχείου” της σχετιζόμενης με την αυτοσυντήρηση ενόρμησης, ωσαύτως, αλλάζοντας διάθεση για ικανοποίηση κατεξοχήν του ηδονικού σεξουαλικού στοιχείου, η ενόρμηση αναπαραγωγής του είδους δεν παραμένει αμέτοχος παρενεργειών. Εκτός από τις υφιστάμενες ανεπιθύμητες κυήσεις που ο τερματισμός τους καθαυτός συνεπάγεται ψυχικά και ενίοτε οργανικά σοβαρά επακόλουθα, εκτός, εκτός… που ἐπιλείψει γάρ με ‘επιστημονικώς’ διηγούμενον…λόγω περιορισμού χώρου της παρούσας γραφίδας, περιορίζομαι σε 1-2 σχετικά παραδείγματα.\nΓια την ικανοποίηση κατεξοχήν του ηδονικού στοιχείου της ενόρμησης, το θήλυ φύλο για αποφυγή κυρίως των πολυπαραγοντικών συνεπειών των αναφερόμενων ανεπιθύμητων κυήσεων που, μεταξύ άλλων, διαταράσσουν ψυχισμούς, διάφορες ισορροπίες προσωπικών ή/και διαπροσωπικών σχέσεων κ.λπ., χρησιμοποιεί ενδομήτριες («intrauterine») τεχνικές ή αντισυλληπτικά («contraception» με βάση τον διεθνή όρο). Οι παράγοντες αυτοί σχετίζονται με υψηλό κίνδυνο ανάπτυξης π.χ., καρδιοαγγειακών σοβαρών συμβαμάτων, όπως οξύ έμφραγμα του μυοκαρδίου, θρομβοεμβολικά επεισόδια, εγκεφαλικά επεισόδια και κακοήθειες, όπως καρκίνο μαστών ή ωοθηκών, συμβάματα που θέτουν το θήλυ φύλο σε κίνδυνο·δυσμενή συμβάματα, τα οποία τεκμηριώνονται με πληθώρα επιστημονικών μελετών που δημοσιεύθηκαν και εξακολουθούν να δημοσιεύονται σε έγκριτα διεθνή περιοδικά (π.χ., δες πάλι στο PubMed τις ακόλουθες δειγματοληπτικές πρόσφατες αναφορές: TepperNK, etal. Contraception. 2016;94:678-700, VautrinE, etal. Ann CardiolAngeiol (Paris). 2016;65:404-410, Webb PM, et al. Cancer Causes Control. 2017 May;28 (5):365-370,MoschosMM, NitodaE.IntJOphthalmol. 2017 Oct 18; 10(10): 1604-1610).\nΣημειωτέον, ότι η peros λήψη αντισυλληπτικών δισκίων [ora lcontraceptive pills (OCPs)], χρησιμοποιείται στην αντιμετώπιση μερικών οργανικών συνδρόμων, όπως στο σύνδρομο πολυκυστικής νόσου των ωοθηκών (PCOS) που χαρακτηρίζεται από κλινικά σημεία υπερβολικής παραγωγής ανδρογόνων ορμονών στο θήλυ (όπως δασυτριχία και ακμή), διαταραχές περιόδου και στειρότητα. Ο συνδυασμός OCPs (estrogen και progestin) θεωρείται θεραπεία πρώτης-γραμμής για τη μακροχρόνια αντιμετώπιση τουPCOS (δες π.χ., YildizBO. JClinEndocrinolMetab. 2015; 100:794-802, Dokras A, et al. Clin Endocrinol (Oxf). 2017; 86(5): 739-746, Delitala AP, et al. ArchGynecolObstet. 2017 Jun 22.doi: 10. 1007/s00404-017-4429-2). Εντούτοις, ενώ τα OCPs αποκαθιστούν την περίοδο σε φυσιολογικό ρυθμό και βελτιώνουν τις εκδηλώσεις υπερπαραγωγής ανδρογόνων, υφίσταται ο κίνδυνος των αναφερόμενων παρενεργειών που περιλαμβάνουν καρδιαγγειακές νόσους και μεταβολικά συμβάματα. Ειδικότερα, εκτός από τις αναφερόμενες θρομβώσεις φλεβών, αυξάνει η αρτηριακή θρόμβωση με τις σοβαρές συνέπειές της στις νεαρές γυναίκες που καπνίζουν παρά στις μη καπνίστριες. Επιπλέον, η λήψη OCPs αυξάνει τον κίνδυνο ανάπτυξης σακχαρώδους διαβήτη στις παχύσαρκες με PCOS και συνοδό ινσουλινοαντίσταση (ΙR) (δες π.χ.,YildizBO. JClinEndocrinolMetab. 2015; 100: 794-802). Με τη σειρά της, η IR (κύριος παράγοντας του μεταβολικού συνδρόμου) που συνοδεύει το PCOS σχετίζεται με πληθώρα επιπρόσθετων παθολογικών καταστάσεων του οργανισμού (δες π.χ.,PolyzosSA, etal. Helicobacter. 2013; 18: 165-6, PolyzosSA, etal. Hormones (Athens). 2014;13:519-31, Franceschi F, et al. Helicobacter. 2015; 20 Suppl 1: 40-6, Kountouras J, et al. GastrointestEndosc. 2017; 85:462-463).\nΌσον αφορά το άρρεν φύλο, αρχικές μελέτες αντισύλληψης σχετίζονταν με παρενέργειες και η χρήση τους παραμένει προς το παρόν ή πιθανόν θα παραμένει ένα μελλοντικό θα…, ή ενδεχόμενο για το δήθεν «ισχυρό» ανδρικό φύλο (δες, π.χ.,πάντα στο PubMed: BairdDT, GlasierAF.BMJ. 1999; 319(7215): 969-72, ChaoJ, etal.Best Pract Res Clin Obstet Gynaecol. 2014; 28: 845-57). Άλλες τεχνικές αντισύλληψης, όπως η αγγειεκτομή (vasectomy) απαιτεί μικροχειρουργική προσέγγιση που είναι δύσκολη στην εκτέλεσή της και δεν την εφαρμόζει προς το παρόν το άρρεν φύλο (KirbyEW, etal. TranslAndrolUrol. 2017; 6:753-760). Παρενθετικά στο σημείο αυτό, μεταξύ άλλων, αναδύεται και το «επίμαχο» ερώτημα: Εν ονόματι της ισότητας των δύο φύλων, γιατί οι άρρενες να μην εκτίθενται εξ ίσου, όπως τα θήλεα στη λήψη αντισυλληπτικών με όλα τα συμβάματα που συνεπάγεται η αντισύλληψη; Μόνο «ασθενές» ή«υποδεέστερο» στοιχείο δεν είναι το θήλυ φύλο που, μεταξύ άλλων σπουδαίων χαρακτηριστικών, υπερτερεί και σε χρωματοσωμικό προφίλ (ΧΧ στο θήλυ έναντι του λειψού XY στο άρρεν φύλο) κυοφορώντας παράλληλα και φέρνοντας στον κόσμο ανθρώπινες υπάρξεις που ως εικόνες του Θεού έχουν αιώνια αξία!\nΈνα δεύτερο δειγματοληπτικό παράδειγμα αφορά, εκτός της πληθώρας άλλων παθογόνων παραγόντων, τη γνωστή στο ευρύ κοινό ηπατίτιδα Β σε σχέση κυρίως με την ικανοποίηση του ηδονικού στοιχείου την ενόρμησης. Επισημαίνεται, ότι παρά την εφαρμογή σχετικών προστατευτικών στρατηγικών, όπως τον εμβολιασμό, ο ιός (HBV) εξακολουθεί να αποτελεί ένα παγκόσμιο πρόβλημα υγείας με ιδιαίτερη επίπτωση στις υπό ανάπτυξη ή αναπτυσσόμενες χώρες, όπου ο επιπολασμός και άλλων παθογόνων [όπως του επίσης γνωστού ιού επίκτητης ανοσο-ανεπάρκειας (HIV)] μεταδιδόμενων και μέσω της γενετικής οδού είναι ωσαύτως υψηλός (δες, π.χ., AbebawTA, etal. BMCResNotes. 2017 Jul 6;10(1):260, ChambalLM, etal. PLoSOne. 2017 Jul 31;12(7):e0181836). Η Παγκόσμια Οργάνωση Υγείας (WHO) στον Ευρωπαϊκό χώρο αναφέρει ότι 13 εκατομμύρια ασθενείς πάσχουν χρονίως από τονHBVπου οδηγεί ετησίως σε ~60.000 θανάτους από την ΗBV-σχετιζόμενη κίρρωση του ήπατος και τον ηπατοκυτταρικό καρκίνο (δες, π.χ., StasiCetal.JClinTranslHepatol. 2017 Sep 28;5:272-276). Επιπλέον, τα αντιιικά φάρμακα που εφαρμόζονται έναντι του ιού, περιορίζουν μεν (ενθαρρυντικό στοιχείο!) αλλά δεν εξαφανίζουν τον HBV. Ούτε η ανάπτυξη αντισωμάτων έναντι του ΗBV (π.χ., anti-HBs καιanti-HBc) υποδηλώνουν προστασία εξασφαλίζοντας πλήρη ανοσία του ξενιστή, όπως υποστηριζόταν στο παρελθόν. Η τρέχουσα γνώση επισημαίνει ότι εντός των κυττάρων του ξενιστή υφίσταται το ονομαζόμενο cccDNA του ιού που είναι απροσπέλαστο στην ισχύουσα αντιική θεραπεία και δύναται να τροφοδοτεί και να πυροδοτεί την επαναδραστηριοποίηση του HBV, διενεργείται δε εντατική σχετική έρευνα εναντίον του cccDNA ως πιθανή πλέον αποτελεσματική θεραπεία (LewandowskaM, PiekarskaA. ClinExpHepatol. 2017 Sep;3:119-126). Επιπλέον, επισημαίνεται ότι ο HBV, εκτός από την αιματική οδό, μεταδίδεται κυρίως από τη γενετική οδό, μέσω σεξουαλικής διεργασίας, από κάθετη μετάδοση μολυσμένης μητέρας σε νεογνό και σχεδόν από όλες τις εκκρίσεις του ανθρώπινου οργανισμού, όπου υφίσταται ο HBV όπως τον σίελο, το δάκρυ, τον ιδρώτα και την κυψελίδα (δες π,χ., KomatsuHetal. JInfectDis. 2012;206:478-85, GholamiParizadE, etal. Hepat Mon. 2016;16:e30385, Park JS, Pan CQ.Hepatol Int. 2017 Oct 12. doi: 10.1007/s12072-017-9825-y. [Epubaheadofprint]).\nΣτη συνάφεια αυτή, υφιστάμενες αντιφρονούσες περσόνες χωρίς επιστημονικό τεκμηριωμένο background, επιχειρούν να μετριάζουν ή να απορρίπτουν τα αναφερόμενα επιστημονικά δεδομένα που πιθανόν και να αδυνατούν να τα κατανοήσουν λόγω εγκεφαλικής ανεπάρκειας· ή επιπρόσθετα να τα παραβλέπουν θεληματικά· να υποβάλουν εν πολλής επιδερμικά και άστοχα ερωτήματα ως οδό κάλυψης ή διαφυγής από το υποκείμενο υπόγειο της αποτελματωμένης αγνωσίας τους (ο Ντοστογιέφσκι πιθανόν μειδιώντας θα είχε να προσθέσει κάτι σχετικό στο συνώνυμο βιβλίο του «το υπόγειο»)· ερωτήματα δήθεν εντυπωσιασμού, στιλ φανφαρονισμού με ξύλινες τυποποιημένες εκφράσεις της φτώχειας του νου τους που είναι μάλλον για λύπηση. Για παράδειγμα το άστοχο: – και τον Θεό ποιος τον έπλασε; ή το άλλο: -δηλαδή αποφεύγοντας τις «κινδυνολογίες» (τα επιστημονικά δεδομένα «κινδυνολογίες»;;) με τις συνέπειες θα κάνουμε έρωτα μόνο για να γεννοβολούμε; -να γίνουμε «κούνελοι και κουνέλες»;, να;.. να;… Και έχουν την ψευδαίσθηση οι τρικυμιώδεις εγκεφαλικές αυτές περσόνες ότι αποστομώνουν επειδή ουδείς σοβαρός νους τις λαμβάνει υπόψη του, για ν’ αποκριθεί. Γι’ αυτό και τις παραβλέπει. Εντούτοις, αυτά τα ανθρώπινα στοιχεία, παρά την αγνωσία και την ηθική τους φτώχεια, τολμούν να ενημερώνουν με βερμπαλισμούς χωρίς αποδείξεις ιδιαίτερα την επιρρεπή νεολαία· το παρόν και το μέλλον της χώρας, παρασύροντάς την στο εκφυλιστικό αποπτωτικό τους status. Κατά συνέπεια, απαιτείται εκ μέρους των εκτός παρενθέσεως υπεύθυνων ειδικών με ήθος και αναγνωρισιμότητα, η επιπλέον διενέργεια έγκαιρης διαγνωστικής εγκεφαλικής προσέγγισης για την εντόπιση και δυνητική αντιμετώπιση της αναφερόμενης παθολογίας αυτών των περσόνων πριν οδηγήσουν μαζί με το σινάφι τους, τουλάχιστον μια μερίδα ανενημέρωτων ή επιρρεπών νέων των δύο φύλων, φευ!, αργά ή γρήγορα σε αζήτητο αποπτωτικό τόπο αποτελμάτωσης.\nΕιδικότερα, εστιαζόμενος στο κριτικό θέμα της εκτροπής από την φυσιολογική ολιστική ψυχοσωματική διακριτή προσωπικότητα των δύο φύλων που από την υφιστάμενη οργανική σαφή διάκριση ανδρός και γυναικός, γίνεται προσπάθεια ανταλλαγής διαθέσεων των φύλων από άρρεν σε θήλυ και αντίστροφα, τα σχετικά επιστημονικά δεδομένα της τελευταίας παθολογικής οντότητας είναι επίσης εδραιωμένα («established»). Σε αυτά πιθανός σχετικός σοβαρός“επιστημονικός” αντίλογος δεν αντέχει “defacto” και αποτυγχάνει.\nΔεν αναφέρομαι στη σπάνια περίπτωση του “ερμαφροδιτισμού” όπου η ταυτόχρονη παρουσία ανδρικών και θηλυκών γεννητικών οργάνων στο ίδιο άτομο καθιστά δυσχερή την ένταξή του σε ένα από τα δύο φύλα. Να τονιστεί εδώ ότι, ο αρχικός αυτός όρος αντικαταστάθηκε με τον όρο intersex για να πάρει τον τρέχοντα διεθνή όρο «διαταραχές στην ανάπτυξη φύλου» [Disorders of sex development (DSDs)]. Στις DSDs ανήκουν οι σπάνιες αυτές παθολογίες που είναι συνέπεια συγγενών παθολογικών διεργασιών κατά τη διάρκεια καθορισμού και διαφοροποίησης των γονάδων ή γεννητικών αδένων των 2 φύλων (δες, π.χ., AlhomaidahD, etal.ClinGenet. 2017 Feb;91:157-162, ShojaeiAetal. BiochemMolBiol. 2017 Oct;6(1):59-65). Οι καταστάσεις αυτές απαιτούν αντιμετώπιση από πολυπαραγοντική ομάδα εξειδικευμένων παιδιάτρων, χειρουργών, ψυχιάτρων, ψυχολόγων, παιδαγωγών και πνευματικών που οφείλουν να προσεγγίσουν διαγνωστικά και θεραπευτικά τα ακόλουθα: ανατομικά αν όντως πρόκειται για άρρεν ή θήλυ· αν η ψυχολογική διάθεση και η ιδιοσυστασία του ατόμου σχετίζονται όντως ή όχι με γυναικείο ή ανδρικό προφίλ· ποιες είναι οι συνακόλουθες δυσκολίες που αφορούν το είδος της τεχνικής και τον χρονοβόρο παράγοντα των χειρουργικών προσπελάσεων για κατά το δυνατόν εφικτή διόρθωση της ανατομίας της γεννητικής οδού του ατόμου που η αναφερόμενη ομάδα των ειδικών βεβαιώνει ότι το άτομο αυτό με DSDκλίνει οριστικά σε συγκεκριμένο φύλο·η ανάγκη διενέργειας των επεμβάσεων από χειρουργούς και πλαστικούς με σχετική εμπειρία· και πώς θα γίνει τελικά η επίσης χρονοβόρα ομαλή ένταξη του ατόμου με DSD στο υφιστάμενο κοινωνικό status. Όντως η γέννηση ενός παιδιού με DSD υπαγορεύει μια μακρόχρονη στρατηγική αντιμετώπισής του στην οποία εμπλέκεται μια μυριάδα (η λέξη αυτή αποτελεί σχετική ακριβή μετάφραση!) από επαγγελματίες που συνεργάζονται με την οικογένεια του παιδιού (DSD promptsalong-term management strategy that involves a myriad of professionals working with th efamily) (δες, CalvoA, etal. TranslPediatr. 2016;5:295-304).\nΕίναι σημαντικό να τονισθεί ότι οι DSDs δεν έχουν σχέση και δεν αναφέρονται στις conflict θεωρήσεις αλλαγής φύλου που αφορούν τις περιπτώσεις των ομοφυλοφίλων ανδρών ή γυναικών και τις περιπτώσεις τρανσεξουαλικών ατόμων ή τραβεστί· περιπτώσεις που συνήθως αντιμετωπίζονται από την κυρίαρχη ταραχώδη ιδεολογία ως συνειδητές επιλογές, δηλαδή ως «εκ προθέσεως σεξουαλικές διαφοροποιήσεις ή παρεκκλίσεις».\nΚαι γιατί παρεκκλίσεις και όχι ιδιοσυστασιακές σεξουαλικές προτιμήσεις; τονίζουν και θα ξανατονίζουν επανειλημμένα με τέτοιες παρόμοιες ερωτήσεις ή συναφή σχόλια οι “υποστηρικτές” αυτής της conflict θεώρησης που δεν νοούν να πεισθούν! Αυτή είναι η τυποποιημένη «ξύλινη» τακτική τους ενδεχομένως να στηρίζεται και στη θεώρηση τύπου προπαγάνδας των ινστρουχτόρων: «λέγε, λέγε κάτι θα μείνει»! Τούτη η τακτική, θυμίζει αναλογικά το περιστατικό της θεραπείας του εκ γενετής τυφλού από τον Ιησού. Οι αντιρρησίες Φαρισαίοι, ενώ έβλεπαν ενώπιόν τους το προφανές ζωντανό θαυμαστό σημείο, ρωτούσαν επανειλημμένα τον πρώην τυφλό: «τί ἐποίησέ σοι; Πῶς ἤνοιξέ σου τούς ὀφθαλμούς;», ώσπου απηύδησε ο πρώην εκ γενετής τυφλός και τους έδωσε αποστομωτική απάντηση αφήνοντας άφωνο το Εβραϊκό αγνωστικιστικό Lobby (δες, κατά Ιωάννη, κεφάλαιο 9ο). Έτσι, η γραφίδα εφαρμόζοντας κι αυτή ανάλογη τακτική αλλά τύπου «με το ίδιο μέτρο», όπως τονίζει ο Σαίξπηρ, θα επαναλάβει εκ νέου την ακόλουθη απάντηση που ήδη ελέχθη, για να εντυπωθεί βαθιά στο μυαλό των αναφερόμενων περσόνων: Είναι βιβλιογραφικώς ανενημέρωτοι όσον αφορά τα επιστημονικά «established» δεδομένα που αφορούν τη φυσιολογία λειτουργίας του οργανισμού. Αδιαφορούν ή μάλλον το σκοτισμένο από αγνωσία μυαλό τους αδυνατεί να αντιληφθεί και να συνειδητοποιήσει στοιχειωδώς τις επιπτώσεις της παθοφυσιολογίας της αναφερόμενης conflict διαθέσεως· εθελοτυφλούν για όλες τις πρόδηλες συνέπειες και τα σοβαρά συμβάματα αυτής της παθολογίας. Θά ‘λεγε ο στοιχειώδης σκεπτόμενος λογικός νους ότι, ποτισμένες αυτές οι περσόνες με διανοητικό LSD παράκρουσης, τονίζουν πεισματικά με συνοδό ανεξέλεγκτο μοτίβο παραισθήσεων ότι, η αναφερόμενη conflict παρεκκλίνουνα διάθεση αλλαγής νοοτροπίας φύλου είναι φυσική επιλογή του καθενός· δηλαδή το παθολογικό να είναι φυσιολογικό και το φυσιολογικό παθολογικό. Και σ’ αυτό το ιδιάζον ανισόρροπο σκεπτικό τους δεν ανέχονται τα τεκμηριωμένα αντίθετα επιστημονικά σχόλια και δεν δέχονται ερωτήσεις. Ανταποκρίνονται με το παράλογο σκεπτικό τύπου WoodyAllen: «Έχω μια απάντηση. Υπάρχει καμιά ερώτηση;».\nΚαι επειδή είναι μεγάλη η δύναμη του ενδογενούς «πάθους», άθελά τους ενστερνίζονται «τόν ἐτερον νόμον ἐν τοῖς μέλεσι… ἀνιστρατευόμενον τῶ νόμω τοῦ νοός… καί αἰχμαλωτίζοντα ἐν τῶ νόμω τῆς ἀμαρτίας τῶ ὄντι ἐν τοῖς μέλεσι..», όπως χαρακτηριστικά λέει ο Παύλος στην προς Ρωμαίους επιστολή του. Θα ΄λεγε κανείς όχι τυχαία, αφού, για παράδειγμα, όπως στην αρχαία Ελλάδα, έτσι και στην πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας οι παρεκκλίνουσες ομοφυλικές σχέσεις μεταξύ ενήλικων ανδρών και εφήβων αγοριών, γνωστή ως παιδεραστία, ή ενηλίκων προς ενήλικες, συχνά κατέληγαν σε σεξουαλικά εγκλήματα γιατί η παθολογική (“abnormal”) αυτή συμπεριφορά της σεξουαλικής ενόρμησης με στροφή προς παθολογική διάθεση αλλαγής συμπεριφοράς φύλου από άρρενα σε θήλυ και αντίστροφα είχε και έχει σοβαρές συνέπειες. Η χαρακτηριστική φράση «Ρωμαϊκό όργιο» δεν έχει προκύψει τυχαία, αφού, πάλι δειγματοληπτικά, οι αρχαίοι Ρωμαίοι αξιωματούχοι φημίζονταν για τις διαστροφές τους. Πράγματι, ορισμένοι αυτοκράτορες κυριευμένοι από την δύναμη του “πάθους” ξεπερνούσαν στην κυριολεξία κάθε προηγούμενο, μένοντας τυπικά παραδείγματα στην ιστορία για την ακόλαστη φήμη τους. Σύμφωνα με τα ιστορικά στοιχεία του Αγγλοαμερικάνου ιστορικού και συγγραφέα Nigel Cawthorne που αναφέρονται στο βιβλίο του: “Sex Lives of the Roman Emperor”, η παιδεραστία και πορνεία (ως δειγματοληπτικό παράδειγμα, ο Τιβέριος απολάμβανε την «παρέα» μικρών παιδιών δημιουργώντας και ενυδρείο ερωτικής διαστροφής), η ομοφυλοφιλία με συνοδούς ευνουχισμούς (πάλι ως δειγματοληπτικό παράδειγμα, ο Νέρωνας πήρε άρρενα, ακρωτηρίασε τα γεννητικά του όργανα και ντύνοντάς τον γυναικεία τον νυμφεύθηκε με όλες τις τιμές), αιμομιξίες (Οιδιπόδεια συμπλέγματα), τα όργια μέχρι τύπου μητρομανίας ή νυμφομανίας (nymphomania) ή τα “παιχνίδια με ζώα”, ήταν σχεδόν σε καθημερινή βάση το μενού αυτών που τους χαρακτήριζε “πώρωση” της συνειδήσεως. “Πώρωση”; Λάθος όρος! Σύμφωνα με την Ψυχολογία του Βάθους δεν υφίσταται “πωρωμένη” αλλά λιπόθυμη συνείδηση. Έτσι, μετά τις βραδινές συμπεριφορές κραιπάλης και μέθης, ξυπνούσε ευκαιριακά η λιπόθυμη συνείδησή τους και οι συνοδές τυραννικές επιθέσεις των Ερινυών τους τάρασσε το νου και συσκότιζε το ηθικό τους κριτήριο. Για να “εξιλεωθούν”έθεταν τέλος στις παθολογικές διαθέσεις τους συμπεριλαμβανομένων κυρίως των διαθέσεων αλλαγής ρόλου φύλου, επιχειρώντας μέχρι σεξουαλικά δολοφονικά εγκλήματα των «αντικειμένων» του «πάθους» τους ή αυτοχειρίες. Λίγο αργότερα οι μη αυτόχειρες περσόνες ακολουθούσαν τον ίδιο φαύλο κύκλο της αποπτωτικής τους συμπεριφοράς με νέους συντρόφους, οι δε τελευταίοι ενίοτε πριν προλάβουν να γίνουν αυτοί θύματα γίνονταν θύτες, δολοφονώντας τους «εν υπεροχή όντας» συντρόφους τους.\nΚάνοντας «focus» στo σύγχρονο σκηνικό («status»), στη σημερινή μας κοινωνία γίνονται αφηνιασμένες προσπάθειες να επικρατήσει, σε βελτιωμένη έκδοση, η αναφερόμενη παρεκκλίνουσα ιστορική συμπεριφορά σε διεθνές επίπεδο. Και η Ελλάδα; Κατέχεται από παραδοσιακή τακτική κακού «μιμητισμού»· λες και μια εκτιμητή μερίδα των «πολιτών» της έχει γεννητικό υλικό στο DNA της που είναι επιρρεπές για «μοριακό μιμητισμό» («molecularmimicry”)· χωρίς ουσιώδες background σχετικής γνώσεως, ακολουθεί δίκην ουράς τις «αποπτωτικές» αυτές προσπάθειες που διενεργούνται από ποιους; Από «εν υπεροχή» πολιτικάντηδες κομματάρχες ή «πολιτάρχες», «δημοσιογράφους», «παιδαγωγούς» στοιχειώδους, μέσης ή τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και«πνευματικούς» ανωτάτης παιδείας που ανήκουν σε ποικίλους επιστημονικούς χώρους ή..ή.. ή..\nΑυτές οι περσόνες για πολλούς λόγους που αναλύει διεξοδικά η ψυχανάλυση, προσπαθούν ιδιαίτερα να επιβάλλουν, με ανείπωτες βίαιες προσεγγίσεις, την παρεκκλίνουσα αυτή θεώρηση αλλαγής φύλου στη νεολαία, της οποίας, μεταξύ άλλων προφανών παραμέτρων, το νεανικό σφρίγος έχει τάση για ανάλογο «μιμητισμό»! Δειγματοληπτικά, επιχειρούν να εφαρμόσουν την χρήση αναστολής της εφηβείας μεταφέροντας παιδιά σε κλινικές, όπου διενεργείται χημικός ευνουχισμός με χορήγηση φαρμακευτικών παραγόντων που αναστέλλουν την εφηβεία και χρήση διασταυρούμενων σεξουαλικών ορμονών· χειρουργικές επίπονες επεμβάσεις υψηλού κόστους (και για θησαυρισμό αυτών που τις επιχειρούν) για ακρωτηριασμό και ανάλογη διαμόρφωση γενετικών οργάνων για την αλλαγή φύλου (που θα τις ζήλευε η αναφερόμενη περίπτωση του Νέρωνα της Ρώμης)· σεξουαλικές κακοποιήσεις παιδιών και εφήβων που έχουν δυσμενή επίπτωση επιφέροντας ανάπτυξη της ψυχονευρωτικής τους προσωπικότητας μέχρι και ανάπτυξη καρδιοαγγειακών νοσημάτων στην ενήλικο φάση της ζωής τους·κακοποιήσεις που δεν διανοήθηκε ούτε και ο «Πειράζων» (ταιριαστή έκφραση της Βίβλου για τον Σατανά) και η κουστωδία του (δες, π.χ.,MartelMM, etal.Psychol Bull. 2013;139:1221-59, Abajobir AA, et al. Child Abuse Negl. 2017;63:249-260, McNally RJ, et al. Eur J Psychotraumatol. 2017 Jul 15;8 (sup3):1341276, Craig SL, et al. JMIR Res Protoc. 2017 Sep 28;6(9):e189, Bhavsar V, et al. EpidemiolPsychiatr Sci. 2017 Oct 9:1-10. doi: 10.1017/S2045796017000518. [Epub ahead of print], Peterson ZD, et al. Arch Sex Behav.2017 Oct 31.doi: 10.1007/s10508-017-1079-1. [Epub ahead of print],Sanchez SE, et al. Ann Epidemiol.2017 Oct 13.pii: S1047-2797(17)30215-6,Anderson EL, et al. Child Abuse Negl. 2017 Nov 2;76:138-148). Σημειωτέον ότι,το 8% έως 12% της νιότης στην Αμερική έχει εμπειρία τουλάχιστον μιας σεξουαλικής βιαιοπραγίας στη ζωή της καθιστώντας την παιδική σεξουαλική κακοποίηση με βάση τον διεθνή όρο childhood sexual abuse (CSA) ένα μεγάλο δημόσιο πρόβλημα Υγείας (It is estimated that 8% to 12% of American youths have experienced at least one sexual assault in their lifetime, making childhood sexual abuse (CSA) an important public health problem that is likely to be encountered by primary care providers, Hanson RF, Adams CS.Prim Care.2016 ;43:313-26).\nΑλλά, υφίσταται ένα σημαντικό αλλά! Όπως ελέχθη, το θέλουν δεν το θέλουν, τους αρέσει δεν τους αρέσει, ο Ουράνιος Πλάστης (μερικοί, όπως ήδη ειπώθηκε, Τον ονοματίζουν με καπριτσιόζα διάθεση «η φύση») προέβη στη διάκριση των ανθρωπίνων όντων σε άρρενα και θήλεα· και αυτό είναι βαθιά εντυπωμένο ιδιαίτερα στο απείραχτο DNA της νιότης όσο κι αν επιχειρούν να το “βιάσουν” με τις ανείπωτες σε φρίκη αναφερόμενες δειγματοληπτικές προσεγγίσεις οι μολεμένες περσόνες που προκάλεσαν πρώτα οι ίδιες επίκτητη “βλάβη” στο DNA τους. Η διάκριση αυτή στηρίζεται σε διακριτές βιολογικές, ανατομικές και ψυχολογικές φυσιολογικές διαφορές, που χαρακτηρίζουν τις ενορμήσεις. Δεν υφίσταται περιθώριο για αμφισβήτηση όσο κι αν εκτοξεύουν τη δήθεν αντιθετική τους άστοχη και επιστημονικώς αβάσιμη επιχειρηματολογία οι αναφερόμενοι αντιρρησίες, κι αυτό να τους εντυπωθεί βαθιά στο συνειδητό τους· και να πάψουν να τρίζουν ενίοτε την “τερηδονισμένη οδοντοστοιχία τους” που όζει απόπνοια καθώς, μέσω αυτής, εκτοξεύουν τα αμοραλιστικά τους δήθεν “επιχειρήματα” και επιχειρώντας τεχνικές ακρωτηρίασης τύπου παλαιωμένης αρχαίας ή «ανώτερης παλαιολιθικής» περιόδου (να τονισθεί αυτός ο όρος!) τους εκθέτουν και τους διαπομπεύουν ανεπανόρθωτα προκαλώντας αίσθημα λύπησης και αφόρητης πλήξης ή απέχθειας από τον στοιχειώδη φυσιολογικό νου.\nΟ φυσιολογικός π.χ.,Χρήστος “defacto” δεν δύναται να γίνει Χριστίνα ούτε το αντίθετο, εκτός και αν κατηγοριοποιείται στη σπάνια κατηγορία των DSDs. Στα ομοφυλοφιλικά και άλλης σχετικής κατηγορίας άτομα, για λόγους φυσιολογίας ανατομίας του είδους, το σαφές βιολογικό τους φύλο δεν συμφωνεί ούτε με την προσωπική τους διάθεση αλλαγής ταυτότητας ούτε με τις σεξουαλικές τους προτιμήσεις σε σχέση με την γενετική ενόρμηση.\nΣτη συνάφεια αυτή, είναι εντελώς αφύσικο ή αδιανόητοο πνεύμονας να αλλάξει διάθεση αλλαγής της φυσιολογίας της αναπνοής που υπηρετεί και να παίξει ρόλο λειτουργίας πέψης τροφών. Η εισρόφηση τροφών στους πνεύμονες οδηγεί σε πνευμονία εξ εισροφήσεως με συχνή θανατηφόρα έκβαση. Ούτε η πεπτική οδός, από κεφαλιού της, δύναται να αλλάξει διάθεση αλλαγής της φυσιολογικής διεργασίας που υπηρετεί τη λειτουργία πέψης τροφών και απορρόφησης ωφέλιμου θρεπτικού φορτίου, παίζοντας ρόλο αναπνευστικής λειτουργίας. Η “αεροφαγία”, ενέχει μεν “μηδέν θερμίδες”, αλλά οδηγεί αναπόφευκτα σε απίσχνανση και θάνατο.Ούτε η μήτρα και οι ωοθήκες της γυναικός δύνανται, έστω και με ευφάνταστη φανταστική φρασεολογία, να αλλάξουν διάθεση αλλαγής της φυσιολογίας της σύλληψης, κυοφορίας και γέννησης ενός υπέροχου θαύματος παιδιού Μότσαρτ, παίζοντας ρόλο ηδονικής αμφιφυλικής συμπεριφοράς και μάλιστα ανδρικού γένους. Τότε, μεταξύ άλλων συμβαμάτων, θα υπήρχε αναπόφευκτα και απόκλιση μέχρι ερημοποίηση της κοινωνίας·έκλειψης του ανθρωπίνου γένους. Το ίδιο θα ίσχυε και με τη θεωρητική αφύσικη διάθεση αλλαγής του φυσιολογικού ρόλου του προστατικού αδένα από τη συμμετοχή του στη σύλληψη εμβρύου σε παράλογο ρόλο ηδονικής συμπεριφοράς και μάλιστα θηλυκού γένους.\nΚαι από τη φαντασία στην πραγματικότητα. Τα σύγχρονα παθολογικά συμβάματα που σχετίζονται με την προσπάθεια εφαρμογής της conflict θεώρησης αλλαγής φύλου σε παγκόσμιο (global) επίπεδο είναι όντως καταιγιστικά, όπως ήδη φάνηκε από τα αναφερόμενα δειγματοληπτικά ντοκουμέντα· διεθνώς υφιστάμενα και επαναλαμβανόμενα σε πιο εξελιγμένη μορφή σε σύγκριση με τα αντίστοιχα της αρχαίας ιστορίας, ξεπερνώντας στην κυριολεξία κάθε ευφάνταστη φαντασία. Η σχετική έρευνα στον ημερήσιο τύπο και τα μέσα ενημέρωσης σε τοπικό και διεθνές επίπεδο επιβεβαιώνουν όλες αυτές τις παρεκκλίνουσες θεωρήσεις αλλαγής φύλου χωρίς να υφίσταται περιθώριο αμφισβήτησης. Όσο κι αν γίνεται επισταμένη θεληματική προσπάθεια απόκρυψής τους, αποκαλύπτονται προοδευτικά αφήνοντας συχνά άναυδο ή ενεό το κοινό. Η συναφής ιστορία επαναλαμβάνεται με σύγχρονη καλπάζουσα τρελή μορφή ισχύοντος του ήδη αναφερθέντος κανόνος της Βίβλου «οὐ γάρ ἐστι κρυπτὸν ὃ οὐ φανερὸν γενήσεται ». Ως ένα μόνο επιπρόσθετο δειγματοληπτικό επίκαιρο (update) παράδειγμα, εκτός από τις σεξουαλικές παρενοχλήσεις μεταξύ αρρένων και θηλέων, ανάλογες παρενοχλήσεις που τελεσφορούν συχνά ή ενίοτε μέχρι εξοντώσεως μεταξύ ομοφυλοφίλων και άλλων συναφών περσόνων αυτού του είδους, λαμβάνουν μορφή χιονοστιβάδας. Ως αποκορύφωμα αυτών των εκτροπών υφίστανται συνοδά συμβάντα που οδηγούν σε κατάθλιψη σοβαρού βαθμού, απόγνωση και αυτοχειρίες. Πράγματι, συναφείς δειγματοληπτικοί τίτλοι-ντοκουμέντα και αιτίες της διαχρονικής διεθνούς βιβλιογραφίας που αφορούν την επερχόμενη κατάθλιψη και τις αυτοκτονίες της παιδικής ηλικίας και της ηλικίας των ενηλίκων περιλαμβάνουν π.χ., ειδικές βίαιες σεξουαλικές συμπεριφορές, όπως ασφυξία εκ πνιγμονής και βιασμούς παιδιών («Specific violent sexual behaviors such as sexual asphyxia, andrape», DantoBM. MentHealthSoc. 1978;5(1-2):1-13)· εκτός από τη φυσική κακοποίηση, η σεξουαλική κακοποίηση στην παιδική ηλικία προδικάζει σημαντικά τον αυτοτραυματισμό και τις τάσεις αυτοκτονίας («childhood sexual and physical abuse were highly significant predictors of self-cutting and suicide attempts», vanderKolkBA, etal, Am JPsychiatry. 1991;148:1665-71)· η παιδική σεξουαλική και συναισθηματική κακοποίηση σχετίζονται στατιστικώς πολύ σημαντικά ( p<0 .001=»» a=»» href=»https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/?term=Zatti%20C%5BAuthor%5D&cauthor=true&cauthor_uid=28683433″>ZattiC, etal. PsychiatryRes. 2017 Oct;256:353-358)· νέοι και νέες των ΗΠΑ που ανήκουν στην ειδική κατηγορία SMY (SMY; youth who end or se same-sex attraction, same-sex behavior, oragay/lesbian identity), δηλαδή νέοι και νέες που βεβαιώνουν την έλξη τους προς το ίδιο φύλο ή με ταυτότητα ομοφυλοφίλου/λεσβίας, παρουσιάζουν στατιστικώς πολύ υψηλότερες αναλογίες συμπτωμάτων κατάθλιψης και αυτοκτονίες σε σύγκριση με τους ετερόφυλους νέους και νέες που λειτουργούν ως ομάδα φυσιολογικού ελέγχου (controls) («SMY reported significantly higher rates of suicidality (oddsratio [OR] = 2.92) and depression symptoms (standardized mean difference, d = .33) as compared with the heterosexual youth», MarshalMP, etal. JAdolescHealth. 2011;49:115-23)· και πληθυσμοί λεσβίων, ομοφυλοφίλων και αμφιφυλοφίλων παρουσιάζουν σε μεγάλη συχνότητα συμβάματα αυτοτραυματισμών και αυτοκτονιών («Lesbian, gay, andbisexual (ie, sexualminority) populations have increased prevalence of both self-injurious and suicidal behaviors», BlosnichJ, BossarteR. J Am Coll Health.2012;60:141-9,Tomicic A, et al. Rev Med Chil. 2016;144:723-33).\nΕπιπλέον, η γραφίδα επισημαίνει ότι τα αναφερόμενα δεδομένα υψηλού επιπολασμού αυτοκτονιών των ομοφυλoφίλων και των άλλων συναφών ομάδων σε σύγκριση με τους ετερόφυλους (normal controls) σε προηγμένες χώρες, όπως στις ΗΠΑ, δεν δικαιολογούνται από τη δήθεν θεώρηση των «αντιφρονούντων» ότι οι αιτίες της αυτοκτονίας αποδίδονται κυρίως στην γενικότερη περιθωριοποίηση αυτών των «ευαίσθητων» ομάδων· επομένως απαιτείται να νομιμοποιηθούν αυτές οι ομάδες για να μειωθούν τα αναφερόμενα συμβάματα. Τέτοιες θεωρήσεις είναι πρόδηλα αβάσιμες και αστήριχτες, αποκυήματα τρικυμισμένων από άγνοια εγκεφάλων, που στρέφονται κυρίως στους παιδικούς- νεαρούς αποδέκτες για να τους οδηγήσουν στις αναφερόμενες παθολογικές καταστάσεις της αποπτωτικής καταστροφικής διεργασίας αλλαγής θεώρησης φύλου·θεώρηση που πιθανόν να την εξασκούν και οι ίδιοι «προαγωγοί» ως προσωπικό βίωμα αρεσκόμενοι να ηδονίζονται χωρίς να συνειδητοποιούν ότι επαναλαμβάνεται στη βιοτή τους το αντίστοιχο της γαλής: η γάτα ηδονιζόταν πίνοντας το αίμα της που έσταζε τραυματίζοντας το σώμα της καθώς το ακόνιζε σε λίμα ίσαμε τελικής έξαιμης πτώσεως. Θα ΄λεγε κανείς ότι το ίδιο επιχειρούν συνειδητά ή ασυνείδητα στη νεολαία εξαντλώντας την με το «ναρκωτικό» αυτό στιλ αλλαγής φύλου μέχρι τελικής πτώσεως. Επιμένουν πεισματικά, ενώ είναι γεγονός, και το γνωρίζουν, ότι σε μια ελευθεριάζουσα χώρα, όπως είναι η Αμερική είναι ελεύθεροι οι γάμοι ομοφυλοφίλων και άλλων συναφών περσόνων· ένα μέρος της κοινωνίας προοδευτικά τους αποδέχεται και μόνο έντονη περιθωριοποίηση δεν βιώνουν αυτές οι ομάδες. Επομένως, η κύρια αιτία των αναφερόμενων συμβαμάτων, που διαταράσσει τους ίδιους και την ισορροπία της φυσιολογικής κοινωνίας εστιάζεται κατεξοχήν στην παθολογική συμπεριφορά της σεξουαλικής ενόρμησης, η οποία δεν μένει αμέτοχος παρενεργειών.\nΣυνοψίζοντας, η αναφερόμενη ιστορία ή το στόρι (με σύγχρονη έκφραση) της conflict θεώρησης αλλαγής του φύλου με όλες τις αναμενόμενες παρενέργειες που σχετίζονται με παθολογική εκτροπή της φυσιολογικής λειτουργίας της σεξουαλικής ενόρμησης λαμβάνει διαχρονική φευ!παρεκκλίνουσα πορεία παλινδρόμησης σε αρχαία αποτελματωμένα ή αποστεωμένα φθοροποιά μοτίβα·τα μοτίβα αυτά οδηγούν σε δυσαρμονία της κοινωνίας και απαιτούν κοπιαστική αλλά λυτρωτική αλλαγή ρότας προς μοτίβα που θα υπηρετούν την αρμονία της ολιστικής φυσιολογίας του ξενιστή·του ξενιστή που κάνοντας «delete» από τον σκληρό δίσκο του εγκεφάλου τους«εισβολείς» της παθολογικής θεώρησης αλλαγής φύλου, θα βιώνει αναγεννητικές λυτρωτικές εμπειρίες που «οὐδεὶς αἴρει» όπως λέει η Βίβλος!\nΝα τονιστεί ότι η αναφερόμενη ομάδα θεώρησης αλλαγής φύλου προσωπικά μου είναι συμπαθής χωρίς να υφίσταται ίχνος εμπαθούς συμπεριφοράς. Όλοι είμαστε πλάσματα Θεού «κατ᾿ εἰκόνα καὶ καθ᾿ ὁμοίωσιν». Όλοι γνωρίζουμε τη δύναμη του «πάθους».\nΌντως, μεγάλη η δύναμη του πάθους! Την αισθανόμαστε όλοι. Δεν υπάρχει άνθρωπος απαθής. Τη βίωσε και τη βιώνει συχνά ο άσωτος εαυτός του καθενός, δεχόμενος τις αλλεπάλληλες επιθέσεις και σε περίπτωση πραγμάτωσης της δύναμης του πάθους κάθε μορφής, συμπεριλαμβανομένης και της ισχυρής δύναμης του πάθους αλλαγής διάθεσης φύλου, μετά κάθε είδους φευγαλέα χιμαιρική απόλαυσή του, αφήνει κατάλοιπη στυφή «γεύση»… Συντρίβει και εκφυλίζει κάθε έννοια ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Καταρρακώνει κάθε ίχνος ελευθερίας. Καταντά τους εαυτούς μας δουλικά του σαδιστή που φέρει την επωνυμία «ψεκτό πάθος»! Είναι ένας «ἀλλόκοτος καὶδύσερως ἔρως» (άγιος Γρηγόριος Παλαμάς) που μας αλλοτριώνει και μας παραμορφώνει γιατί ως δουλικά του μας απομακρύνει, μεταξύ άλλων, από τον Κύριο.\nΛαμβάνοντας και προσθέτοντας μερικά στοιχεία από το κεφάλαιο του Βιβλίου Διαμορφούμενα Α.., που φέρει τίτλο: Σύγχρονοι Άσωτοι (σελίδες 185-244), αρχικά η γραφίδα εστιάζεται σε μια μερίδα πολιτικών αδύναμων μυαλών ή κομματαρχών ή συνδικαλιστών που ευθύνονται κατεξοχήν για την νομιμοποίηση της conflict θεώρησης αλλαγής φύλου, και που όντως τα χαρακτηρίζει σύγχρονη ασωτία. Αυτές οι μετριότητες όχι μόνο επιπλέουν αλλά επικρατούν· ανήκουν στην κουλτούρα παρανομίας πλασάροντας και ευοδώνοντας την απατεωνιά·είναι εξ επαγγέλματος απατεώνες, που καπηλεύονται τα ιερά και τα όσια του λαού·οι χειρότεροι των χειρότερων που νέμονται τη χώρα·δολοφόνοι του έθνους·παραγκωνίζουν τον αδύνατο, αλλά υποστηρίζουν τους άρπαγες·σπαταλούν τον δημόσιο πλούτο δεξιά κι αριστερά· δήθεν «φρουροί του λαού» που αρνήθηκαν τον Θεό και εκεί που δεν υπάρχει Θεός όλα τους επιτρέπονται· είναι άσωτοι. Πρόσωπα χαμένα, αυτοαναιρούμενα, ψυχές μολυσμένες, μυαλά αδύναμα που κυβερνούν αυτόν τον κόσμο και βάλθηκαν να τον καταστρέψουν νομιμοποιώντας, μεταξύ άλλων την παθολογική θεώρηση αλλαγής φύλου που διαταράσσει τη φυσιολογική ισορροπία της κοινωνίας. Λόγω διαταραχής του μυαλού τους φέρονται ανήθικα, με υποκρισία και υπερηφάνεια, έχοντας την ψευδαίσθηση ότι είναι οι δήθεν ικανοί πολιτικοί· οι «ταλαντούχοι» πολιτικοί με πανελλήνια ρεκόρ αναξιοκρατίας και μετριοκρατίας· αυτοί που σπούδασαν, αν σπούδασαν ουσιωδώς, σε πανεπιστήμια των ΗΠΑ στιλ Harvard· αυτοί που εμφανίζονται μόνο, ως μοντέλα αρρενωπά ή θηλυκά ραφινάτα, με συνοδό βερμπαλιστική φρασεολογία εντελώς επιπολής, χωρίς νόημα και ουσία· αυτοί πώς μπορούν να κυβερνούν και να πείθουν εκατομμύρια Έλληνες ακόμα και για την παθολογία της θεώρησης αλλαγής φύλου, όταν η μακρόχρονη παραμονή για τη μόρφωσή τους στο εξωτερικό ήταν ένας «περίπατος», στιλ «ταξιδιώτη της βροχής» σκοτώνοντας ανούσια τις ώρες τους χωρίς επίπονη απόκτηση ευρείας εις βάθος γνώσης για κυβέρνηση της κοινωνίας της χώρας;\nΓια να στείλουν συναφείς επιστημονικές μελέτες προς κρίση και δημοσίευση, θέλει μυαλό με ήθος και καθαρό, όχι βρόμικο· θέλει δείκτη νοημοσύνης επιστημονικής που τους λείπει γιατί απαιτεί και μυαλό και κόπο, όχι περίπατο ανέμελο δίκην επισκέψεως με συνοδό ενίοτε τίτλο παλαίμαχου φοιτητή· απαιτεί γνώση εις βάθος που αυτοί δεν διαθέτουν και γνωρίζουν, από πρώτο χέρι, ότι οι κριτές θα απορρίψουν τις ανεπαρκείς μελέτες τους πάραυτα, γιατί οι κριτές δεν αστειεύονται! Θα υποστούν, αν στείλουν μελέτη (μάλλον απίθανο!) -το «rejection»!-, την απόρριψη της φτηνής “πολιτικής τους περσόνας”! Όπως ανάλογες απορρίψεις υφίστανται, ως ανεπαρκείς και «άχρηστοι σε επιστημονική τεκμηριωμένη γνώση» και ήθος εκπρόσωποι του έθνους, σε διεθνή forum, εξαθλιώνοντας την Ελλάδα μας επί πολλά έτη· χωρίς να ιδρώνει το «βαρήκοο αφτί τους». Και με αυτή την ανεπάρκεια και αγνωσία που τους διακρίνει, τι παρανοϊκό επιχειρούν; Οδεύουν ανενόχλητοι με το στενόμυαλο μηδενικό προσωπείο τους· σεκοντάρουν και συμμετέχουν, μαζί με άλλους τοπικούς και διεθνείς ανήθικους φορείς και στη μονιμοποίηση της αποπτωτικής διεργασίας αλλαγής φύλου, αφού έχουν την ψευδαίσθηση ότι προηγουμένως σχεδόν “έλυσαν” τα σοβαρά προβλήματα του τόπου. Χωρίς Θεό σαρκόφιλοι, άσωτοι. Πολύ καλά τους ψυχογράφησε κάθε σκεπτόμενος νους:\nΈτσι, αναρριχήθηκαν στην εξουσία μια μερίδα αγνωστικιστών και επιστημονικά αμόρφωτων και παρά την πληθώρα των νόμων διαπράττουν ακατάπαυστα ανοησίες και λοβιτούρες, σαν επιστημονικά αμόρφωτοι και ανήθικοι που είναι·στοχεύουν να διαφθείρουν, να εκμαυλίσουν στην κυριολεξία πρωτίστως τη νεολαία ώστε εκφυλίζοντάς την, και αφήνοντάς την έξαιμη, λόγω εφαρμογής στη ζωή της νιότης το αναφερόμενο στόρι της “γαλής”, να μπορούν να την κυβερνούν ως ανενόχλητοι βιαστές.\nΤο χειρότερο είναι ότι, αντί να αντιδράσουν, να εναντιωθούν οι αξιόλογοι άνθρωποι και “πνευματικές” μορφές, συνήθως κάνουν ότι δεν βλέπουν, δεν ακούν, εκτός εξαιρέσεων. Στην ουσία αυτοί είναι οι πιο ένοχοι προδότες. Γιατί; Διότι είναι μεροληπτικοί και ευκολόπιστοι· απλώς βλέπουν και σιωπούν, χωρίς να κάνουν το καθήκον τους. Αφήνουν τον λαό έρμαιο των άσωτων «κομματόσκυλων» ή κομματαρχών ή συνδικαλιστών κάθε χρώματος να τον κατασπαράζει ποικιλοτρόπως. Και το τραγικότερο: Οι άσωτοι αυτοί «σκύλοι – προαγωγοί», ωθούν και εξαναγκάζουν τον κόσμο και ιδιαίτερα τη νεολαία να επιβιώσει ακολουθώντας την ίδια τακτική της ασωτίας τους.\nΕιδικότερα, μια μερίδα “επιπολής” δημοσιογράφων, λογοτεχνάδωνή σκηνογράφων είναι φίλα διακείμενη με την εκάστοτε νοοτροπία των “εν υπεροχή” πολιταρχών που εξασκούν έλεγχο στα μέσα, τα οποία περιλαμβάνουν εκτός από το αναφερόμενο διαδίκτυο και τα κοινωνικά δίκτυα (Facebook, instagram, twiter κ.ά.). Παράλληλα, εκμεταλλευόμενοι σύγχρονες τάσεις όπως π.χ, την παθολογική διάθεση αλλαγής φύλου, χωρίς πρωταρχική εις βάθος προσωπική ή και διαπροσωπική σχετική έρευνα με σοβαρούς ειδικούς, αλλά σε συνεργασία με πολιτικάντηδες περσόνες του ιδίου φυράματος σε ήθος ή ιδεολογία τι κάνουν; Ανάλογα όπου φυσάει ο “αποπτωτικός” λίβας παίρνουν να βουτούν την πένα τους στη λάσπη, στοβόρβορο της φθοράς και παρουσιάζουν εκπομπές ή έργα τα οποία καίνε και αποτελματώνουν, θάβουν, θάβουν, θάβουν συνειδήσεις και ψυχές. Άσωτες υπάρξεις, αφήνουν πίσω τους, μεταξύ άλλων, τα υπαρξιακά κενά (“gaps”) ταυτότητας μολεμένου DNA για επίκτητη αλλαγή φύλου, που πρώτα τις ίδιες βαραίνουν επιφέροντας στη συνείδησή τους σύγχυση και σκότος· σε στιγμές ανάνηψης της λιπόθυμης συνείδησής τους οδύρονται, γιατί βρέχει απελπισμένα η αλύτρωτη γραφίδα στην καρδιά τους.\nΔεν τις ξεδιψάει καμιά πηγή γιατί δεν αναβλύζει θεϊκό «ύδωρ ζων» μέσα τους και δεν μπορούν να βουτήξουν την άσωτη «πένα» τους στη ζωηφόρο αυτή πηγή· πηγή Θείας Χάριτος, που θα δρόσιζε πρώτα τον εαυτό τους για να γράψει, στη συνέχεια, λυτρωτικές σελίδες συμπεριλαμβανομένων και των λυτρωτικών σελίδων επαναφοράς στη φυσιολογική ταυτότητα του φύλου· πηγή που ανασταίνει την κάθε είδους άσωτης σεναριογραφίας, ώστε να επιφέρει ζωηφόρο αύρα που ανασταίνει και υπάρξεις με συνοδό conflict διάθεση αλλαγής φύλου.\nΚαι το τέλος του δρόμου τους; Αν επιχειρήσει κανείς έστω στοιχειώδη σχετική δημοσιογραφική έρευνα θα διαπιστώσει συχνά ένα τέλος δίχως ορίζοντα ανάστασης μέσα σε φριχτή άβυσσο της “αποπτωτικής”σεναριογραφίας ή της εν γένει γραφίδας τους. Στη συνάφεια αυτή, για τους νέους που ζητούν μοντέλα ή πρότυπα ανθρώπων για να τους ενστερνιστούν ή να μιμηθούν στη ζωή τους ισχύει το ακόλουθο σχεδόν αλάνθαστο:-πέστε μου το τέλος του δρόμου του καθενός για να σας πω ποιος είναι, ώστε δυνητικά να τον αποδεχθώ στη ζωή μου. Στο τέλος της ζωής του, ο καθένας κατά κανόνα δηλώνει, ανυπόκριτα πλέον, την εμπειρία της ζωής του ώστε να αφήνει έστω και υποσυνείδητα ανάλογα αληθινά μηνύματα ζωής ή και φθοράς στους ζώντες αποδέκτες που δυνητικά θα τον ακολουθήσουν.\nΈτσι, για παράδειγμα (αληθινό βέβαια, όχι φανταστικό), όταν οι έφηβοι ή νεαροί ή νέοι των δύο φύλων διαβάζουν σε συγκεκριμένη ταφόπλακα την ακόλουθη γραφίδα μιας περσόνας (όσο «αξιόλογη» κι αν ήταν στα μάτια μερικών επιζώντων): «Δεν πιστεύω τίποτα, δεν ελπίζω τίποτα, είμαι ελεύθερος», θα ήταν ασύμφορο έως παράλογο να ενστερνιστούν και δυνητικά να ακολουθήσουν την τραγική αυτή περσόνα και το περιεχόμενό της χωρίς ελπίδα στη ζωή. Στην συνάφεια αυτή, να τονιστεί με επιστημονικό επιβεβαιωτικό τρόπο, ότι η έλλειψη ελπίδας που είναι ταυτόσημη με την αναφερόμενη κατάθλιψη (σχετικοί διεθνείς όροι περιλαμβάνουν: hopelessness ή depressed/hopeless) χαρακτηρίζει τον άπελπι ή απελπισμένο που συχνά αυτο-τιμωρείται (αυτο-τραυματίζεται) και αυτοκτονεί (δες, π.χ., SteegS, etal. The exacerbating influence of hopelessness on other known risk factors for repeat self-harm and suicide. J Affect Disord. 2016;190:522-528, Rungpetchwong T, et al. East Asian Arch Psychiatry. 2017 Sep;27(3):115-20).\nΈτσι, πάλι ως παράδειγμα αληθινό, ότανσε ταφόπλακα μητέρας (36 ετών, με 2 παιδιά, από Θεσσαλονίκη, με φυσιολογική συμπεριφορά φύλου·φεύγοντας από τη ζωή με καρκίνο επιθετικό τόνισε στον άνδρα της να γράψουν στην ταφόπλακά της συγκριμένους ηχο-στίχους που έπαιξαν καθοριστικό ρόλο, ώστε να αλλάξει ρότα ηζωή της προς το λυτρωτικό δρόμο Του· και νατο έχουν υπόψη ως παρακαταθήκη τα παιδιά της), οι έφηβες ή νεαρές ή νέοι των δύο φύλων, όταν διαβάζουν τους ακόλουθους συγκεκριμένους ηχο-στίχους (όλο ελπίδα που στιγμάτισαν τη ζωή της) που ανήκουν σε ένα ερασιτέχνη:\nθα ήταν ίσως εξ ίσου ασύμφορο έως παράλογο να μην ενστερνιστούν και δυνητικά να μην ακολουθήσουν τη μητέρα αυτή που ακόμα και στις δύσκολες στιγμές της έδωσε μηνύματα ελπίδας στη γη με προοπτική τον Ουρανό. Στη συνάφεια αυτή, να τονιστεί πάλι επιστημονικά με επιβεβαιωτικά δεδομένα ότι η ελπίδα μειώνει την εμφάνιση αυτοκτονιών ακόμα και σε καταθλιπτικούς ασθενείς (δες, π.χ.,LuoX, etal. Reasons for living and hope as the protective factors against suicidality in Chinese patients with depression: a cross sectional study. BMC Psychiatry. 2016;16:252).\nΜια διττή σημαντική παρένθεση εδώ. Η μικρή παρένθεση: είμαι σε θέση να βεβαιώσω ότι ο ερασιτέχνης των ηχο-στίχων, χωρίς το βίωμα της ελπίδας που είναι στενά συνδεδεμένο με τη λυτρωτική Του Παρουσία όλο έλεος και μετάνοια, δεν θα μπορούσε να τα «βγάλει πέρα» στο υπεύθυνο ακαδημαϊκό πόστο που εξακολουθεί να υπηρετεί. Η σημαντική παρένθεση: όλα τα αναφερόμενα δεδομένα της κατεξοχήν σύγχρονης διεθνούς βιβλιογραφίας που αφορούν τα ειπωμένα επιστημονικά στοιχεία δεν καταχωρήθηκαν άκοπα· καταχωρήθηκαν για να βεβαιώσουν αναμφισβήτητα τα γραφόμενα ντοκουμέντα της γραφίδας. Ιδιαίτερα ο νεαρός αποδέκτης αυτής της γραφίδας που συχνά διακατέχεται από το αίσθημα της καλώς νοούμενης θετικής αμφισβήτησης που είναι καταχωρημένο στο άθικτο DNA του (και πολύ καλά κάνει όπως το ίδιο κάνει και ο γράφων τη γραφίδα αυτή γιατί χωρίς αμφισβήτηση με καλή πρόθεση δεν προχωρά η επιστημονική έρευνα για επιβεβαίωση ή όχι των ήδη υφιστάμενων δεδομένων) δύναται, για να μην πω υποχρεούται, συχνά ή ενίοτε να τα επιβεβαιώσει μπαίνοντας κατεξοχήν στο filePubMed (ή σε άλλα σχετικά files) και βάζοντας σχετικές λέξεις κλειδιά, όπως π.χ., apoptosis, suicide, depression, hope ή hopeless. Θέλει βέβαια κόπο η έρευνα, αλλά είμαι βέβαιος ότι θα εκπλαγεί από την πληθώρα των επιπρόσθετων δημοσιευμένων σε έγκριτα περιοδικά μελετών που επιβεβαιώνουν τα αναφερόμενα δεδομένα. Ο γράφων αρέσκεται να «προκαλεί» ή να «ιντριγκάρει» (όπως θέλετε πείτε το!) τους αποδέκτες του και ιδιαίτερα τους νέους γιατί πιστεύει ότι η έρευνα ανοίγει νέους ορίζοντες για επιπρόσθετα στοιχεία για επιβεβαίωση ή και επέκταση των«Update» υφιστάμενων δεδομένων. Τονίζω την τελευταία διεθνή λέξη «Update», γιατί με μια φευγαλέα σχετική ματιά ο αποδέκτης θα διαπιστώσει ότι, τα επιστημονικά δεδομένα της γραφίδας αναφέρονται κατεξοχήν έως τον τρέχοντα Νοέμβριο μήνα του 2017· για να έχουν όχι «rétro» αλλά σύγχρονη τεκμηριωμένη μορφή, αφού είπαμε ως εισαγωγικό πρελούδιο: η πνευματική ζωή και η ζωή της επιστημονικής έρευνας…δεν έχουν συντάξιμα χρόνια. Κατά συνέπεια, αναμένεται η προσωπική και του αποδέκτη σχετική ιατρική έρευνα που συνήθως οδεύει με καλπάζοντα ρυθμό προς μελλοντική επιβεβαίωση ή και επέκταση των ήδη υφιστάμενων δεδομένων αρχής γενομένης από το τις αρχές του 2018. Οψόμεθα!\nΣυνήθως, ένας τέτοιου στιλ εκπαιδευτικός το παίζει άπιστος, αγνωστικιστής, αμοραλιστής. Του αρέσει αυτός ο ρόλος π.χ.του δήθεν αγνωστικιστή, γιατί νομίζει ότι το «παίζει» με τέτοιους όρους σύγχρονος, απελευθερωμένος από «θρησκοληψίες», από “ταμπού” μη αλλαγής του φυσιολογικού ρόλου του φύλου, ενώ στον φλοιό του εγκεφάλου του υπάρχει συχνά κενό· αδιόρθωτο αποστεωμένο κενό.\nΣε στιγμές ανάνηψης σε «κανονικό ηλεκτροκαρδιογραφικό ρυθμό» —παράδοξο!— του δημιουργεί αφόρητο «προκάρδιο άλγος»· λες και παθαίνει «έμφραγμα μυοκαρδίου» εκτεταμένο. Ασφαλώς γνωρίζει σε τέτοιες στιγμές ανάνηψης την αιτία: Χτικιάζει όταν βλέπει συγκριτικά ορθά νοητικά αναστήματα ανθρώπων με ήθος και γνώση Θεού και συνοδού επιστήμης που είναι ανίκανος να τα προσεγγίσει και να αντιτάξει, μεταξύ άλλων, με αντίλογο για τα όσα καταιγιστικά ακούει ενάντια στην παθολογία αλλαγής διάθεσης φύλου που αυτός απεγνωσμένα ενστερνίζεται. Οπότε, τον συνέχει χτικιάρικος φθόνος που του προκαλεί αρρυθμία και «αφόρητο καρδιακό πόνο», με συνοδό «τρίξιμο των δοντιών του», τα οποία αναδίδουν «τερηδονισμένη» απόπνοια αποτελματωμένης αγνωσίας.\nΤότε, για να εκφραστώ πάλι με ιατρικούς όρους, παθαίνει κολποκοιλιακό αποκλεισμό 3ου βαθμού, το «ηλεκτροκαρδιογράφημά» του καταγράφει «κοιλιακή μαρμαρυγή» που ισοδυναμεί με θάνατο από καρδιακή ανακοπή· επέρχεται «βιολογικός θάνατος» με ή χωρίς πιθανό αίτιο το συνοδό σύμβαμα παθολογίας αλλαγής φύλου που στην περίπτωσή του ισοδυναμεί με τον δήθεν «θάνατο» των ενοχών του, ώστε να πάψουν να τον ενοχλούν οι αναφερόμενες Ερινύες.\nΚαιρός να κάνει έστω μια βόλτα στο Παρίσι, αυτός ο δήθεν σύγχρονος «διαφωτιστής» παιδιών! Να επισκεφθεί την Εθνική Βιβλιοθήκη των Παρισίων που είναι καθρέπτης της δυτικής κουλτούρας· αυτός ή αυτή που το πουλούν ως εκπρόσωποι της όποιας τέλος πάντων «κουλτούρας». Εκεί θα δουν ότι το λήμμα «Ιησούς» έρχεται δεύτερο σε αριθμό καρτελών. Το πρώτο ανήκει στη λέξη «Θεός». Μόνο κατά τη διάρκεια του περασμένου αιώνα, 62.000 τόμοι γράφτηκαν γι’ Αυτόν.\nΤότε θα γονατίσουν, «defacto» ταπεινωμένοι και σωφρονισμένοι όπως ο διώκτης Σαύλος γονάτισε εμπρός στο «Φως της Δαμασκού». Να μελετήσουν το σχετικό κεφάλαιο της Καινής Διαθήκης («Πράξεις των Αποστόλων»), για να πάρουν μια γεύση του ιστορήματος της επιστροφής του Αποστόλου Παύλου στο «Φως της Δαμασκού». Επιπλέον ανατρέχοντας στα αριστουργήματα των Επιστολών του συμπεριλαμβανομένης και της αναφερόμενης προς Ρωμαίους Επιστολή, θα δουν λεπτομερώς τα αναφερόμενα δεδομένα της φυσιολογίας και παθοφυσιολογίας των ενορμήσεων συμπεριλαμβανομένης και της ενόρμησης αναπαραγωγής του είδους·της σεξουαλικής ενόρμησης που τα σοβαρά συμβάματα της παρεκκλίνουσας στροφής της προς την παθολογία αλλαγής φύλου τα καταγράφει η ιστορία· αρχής γενομένης από την επισημοποίηση των αναφερόμενων «Ρωμαϊκών οργίων» που δίνουν τη σκυτάλητους και στα επίσης αναφερόμενα σύγχρονα «global όργια» και μάλιστα “βελτιωμένης έκδοσης”μέχρι τελικής πτώσεως.\nΈτσι περιορίζονται στο να τρέφουν τα παιδιά του κόσμου με το δηλητηριασμένο ψωμί της αθεΐας και της επιπολής παλαιωμένης γνώσεως. Σκοτώνουν μέσα τους τον Θεό και τον άνθρωπο. Χωρίς ουσιώδη μόρφωση και παιδεία, προσπαθούν να καλύψουν συχνά τα κενά τους, ως εκπαιδευτικοί, χρησιμοποιώντας την επαναλαμβανόμενη ξύλινη γλώσσα του συρμού με τις εύκολες φρασεολογίες κάθε είδους αμοραλισμού· πάντοτε υπό το πρόσχημα της δήθεν ελευθεριάζουσας εκπαιδευτικής τους περσόνας που δεν έχει «ταμπού» θρησκευτικά και σεξουαλικά.\nΕκτός από τη μελέτη του Θεού που ήδη υπέδειξε η γραφίδα, θέλει, απαιτεί και σημαντικό «background» της προσωπικής τους εμπειρίας, με υπερβάσεις κάθε ακόλαστου στοιχείου που κυοφορούν μέσα τους, συμπεριλαμβανομένου του παθολογικού στοιχείου αλλαγής θεώρησης φύλου ώστε ν’ ανεβούν ψηλότερα· ν’ αντικρίσουν Θεό και να μεταδώσουν, στη συνέχεια, θεϊκές λυτρωτικές εμπειρίες στον κόσμο των παιδιών που αυτοί δεν διαθέτουν γιατί δεν θέλουν ή καθίστανται ανίκανοι να τις αποκτήσουν.\nΓι’ αυτό και δεν τολμούν και πολεμούν τις αδιάβλητες εξετάσεις που διενεργούνται για την αξιολόγησή τους. Ξέρουν ότι θα αποτύχουν παταγωδώς· θα φάνε την απόρριψη —το «rejection»— της ζωής τους, σύμφωνα πάντα με τον διεθνή αυτό σχετικό όρο. Και το πιο τραγικό ως φινάλε: θα φάνε την απόρριψη —το «rejection»— από την ζωή των μαθητών τους· των μαθητών που όταν ενηλικιωθούν η ίδια η ζωή θα τους διδάξει ότι τα αναφερθέντα συμβάματα της μη φυσιολογικής σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης με στροφή στην παθολογία αλλαγής θεώρησης φύλου δεν είναι συμβατά με την ψευδή και “αποπτωτική” γνώση που ανεύθυνα τους εμφύτευσαν στον εγκέφαλό τους· γι’ αυτό και οικτίροντάς τους, αναμένεται να τους αποβάλουν, όπως αποβάλουν τα περιττά περιεχόμενα από τον οργανισμό τους. Ευτυχώς η μολεμένη γνώση τους δεν πρόλαβε να δημιουργήσει μόνιμη εστία βλάβης στον εγκέφαλο μιας μερίδας, τουλάχιστον, σπουδαζόντων μαθητών γιατί οι τελευταίοι αποδέχτηκαν, κατά κύριο λόγο, τη Θεϊκή προσέγγιση που επέδρασε θεραπευτικά ίσως και μέσω μεταφορικής δράσεως των αρχέγονων αιμοποιητικών κυττάρων του οργανισμού για “αποκατάσταση” της πιθανής αρχόμενης βλάβης στο DNA τους, στην οποία θα επανέλθω.\nΚάτι ανάλογο συμβαίνει και με μια μερίδα, τουλάχιστον, πανεπιστημιακών «δασκάλων» και πνευματικών «καθοδηγητών» ή «ταγών» που ανέβηκαν στον «πύργο του Άιφελ», στην ανώτερη βαθμίδα της ακαδημαϊκής και πνευματικής ιεραρχίας, «σούρνοντας και γλύφοντας …». Αδύνατον να προσεγγίσουν κι αυτοί το επίπεδο τύπου «Εθνικής Βιβλιοθήκης των Παρισίων» που ήδη ανάφερε η γραφίδα, τον καθρέπτη της δυτικής κουλτούρας. Κρίμα που η ψυχική επιστημονική και πνευματική παχυσαρκία δεν φαίνεται σ’ έναν τέτοιο καθρέπτη. Γιατί από ουσιώδη εις βάθος αντικειμενική έρευνα και γνώση, όσον αφορά και το επίμαχο θέμα της αλλαγής διαθέσεως φύλου που θα επέβαλε την τοποθέτηση και ενεργό παρέμβασή τους, τους χαρακτηρίζει αδιάφορη «πένθιμη συμφωνία!» αγνωσίας ή αδιαφορίας ή εσκεμμένης λήθης ή αποτελμάτωσης που είναι για θρήνο και λύπηση. Ο καθένας τους, με συνοδό εξαιρετικά χαμηλό δείκτη νοημοσύνης (Intelligence Quotient, IQ), ενδιαφέρεται, μεταξύ άλλων, να κρατήσει κατεξοχήν τη θέση του με τον τίτλο του ενεργού ή επίτιμου «ακαδημαϊκού»· να ανήκει στο «τάγμα των αθανάτων ή αιώνιων καθηγητών» σε συνδυασμό με το «τάγμα των αθανάτων ή αιώνιων φοιτητοπατέρων»· με οποιοδήποτε τίμημα υποχωρώντας δίκην οσφυοκαμπτών με σφραγισμένο στόμα ακόμα και στην αναφερόμενη με το θέμα αήθη στάση των «εν υπεροχή» πολιταρχών.\nΣτη συνάφεια αυτή, ο αναφερόμενος καταξιωμένος στο διεθνή χώρο καθηγητής της Ιατρικής John PA Ioannidis· ο εν υπεροχή συνονόματός μου John PA Ioannidis κι εγώ, μάλλον στιλ ερασιτέχνη, που πιστεύουμε ότι μια κοινωνία χωρίς επιστήμη μένει στάσιμη, ενώ μια κοινωνία χωρίς τέχνη έχει πεθάνει· και που η προσωπική μου γραφίδα επιπλέον καταγράφει ότι η τέχνη λυτρώνει παροδικά, ενώ ο Λυτρωτής αιώνια· στο βιβλίο του με τίτλο “Τοκάτα, για την κόρη με το καμένο πρόσωπο”, η γραφίδα του αναφέρει τα ακόλουθα: “ Την πολιτεία μου την απαρνήθηκα πριν προλάβει εκείνη να με απαρνηθεί…· είδα την επιστήμη να γράφεται από τους λαθρέμπορους… ·οι σιχαμερές προσφωνήσεις της ελληνικής ακαδημαϊκής αληταμπουρίας συνεχίζονται…· περιμένουν με λιγούρα τον επίτιμο τίτλο τους· ο άλλος φίλτατος περιμένει να πάρει σύνταξη για να κολλήσει πιο σθεναρά στο γραφείο του· και στην όποια εξουσία του δόθηκε να αποτελματώσει άλλη μια γενιά· ανθεκτικός σαν το Acinobacteranitratus στις μονάδες εντατικής παρακολουθήσεως· ανίκητος…». Ο ίδιος θα τονίσει σε συνέντευξή του: «-απεχθάνομαι το στιλ του καθηγητή που παίρνει μια θέση και μέχρι τα 210 του, αν φθάσει μέχρι εκεί, κυριολεκτικά ή συμβολικά καταπιέζει τους συναδέλφους του… αντί να τους δώσει την ευκαιρία να αποκτήσουν τη δικιά τους αυτοδυναμία..» (Συνέντευξη στην τηλεόραση του Αχελώου, Μέρος Β).\nΠράγματι, ως επιβεβαίωση, η γραφίδα μου, σημειώνει το τραγικότερο: Αφού εδραιωθούν στην ανώτερη βαθμίδα του τακτικού καθηγητή ή πνευματικού καθοδηγητή γίνονται αυστηροί, δριμείς και φθονεροί κριτές μερικών υποψηφίων για ανέλιξη στην ακαδημαϊκή και πνευματική ιεραρχία· υποψήφιοι οι οποίοι σαφώς υπερτερούν διαθέτοντας επαρκή και πολλά ουσιώδη προσόντα στο βιογραφικό επιστημονικό τους υπόμνημα, επιστημονική κατάρτιση εις βάθος, εξειδικευμένες γνώσεις της Ψυχολογίας του Βάθους σε σχέση και με την ολιστική ανθρώπινη προσωπικότητα και συνοδό αγιότητα και καθαρότητα του βίου τους. Με αυτά τα χαρακτηριστικά, μεταξύ άλλων, δεν σιωπούν αλλά παίρνουν σαφή και επιστημονικώς τεκμηριωμένη θέση ενάντια στις νευροεκφυλιστικές θεωρήσεις αλλαγής φύλου, ξεσκεπάζοντας έτσι τη φτώχεια των κριτών τους και την ένοχη σιωπηλή στάση τους.\nΤο λένε ποιοί; Το λένε αυτές οι τραγικές φιγούρες που όταν έγιναν ακόμα και τακτικοί καθηγητές της ανώτερης 1ης βαθμίδας και πνευματικής ιεραρχίας, κρίθηκαν, με μηδαμινό έργο, της τάξεως του απαγορευτικού και εξευτελιστικού αριθμού 1 έως 2, ίσαμε maximun 5-10 επιπολής επιστημονικών μελετών σχετιζόμενων με τον τομέα τους και με συνοδό ήθος ελλιπές. Και σ’ αυτές τις μελέτες ή τις ανακοινώσεις τους συχνά να ηγούνται ως πρώτο ή αποκλειστικό όνομα· τις μελέτες τις ετοιμάζουν συνήθως άλλοι “υποδεέστεροι” στην ακαδημαϊκή και πνευματική ιεραρχία αλλά γνώστες (experts) των μελετών εις βάθος (π.χ., λέκτορες ή μοναχοί, αντίστοιχα), ενώ αυτοί να τις οικειοποιούνται ως δικά τους πονήματα.\nΩς απόκριση στις κυνικές ερωτο-απαντήσεις των αναφερόμενων περσόνων, ο κ. Ιωαννίδης θα καταλήξει με σχετικά επιστημονικά-ντοκουμέντα· ντοκουμέντα που καταγράφει η Goolge Scolar Citations δειγματοληπτικά για τους 9 καθηγητές υπουργούς Παιδείας-Οικονομικών-Υγείας την δεκατεία του 2004 έως 2014, όταν η Ελλάδα μας «άνθισε»·επιστημονικά ντοκουμέντα που αποκαλύπτουντο ~μηδενικό «επιστημονικό» έργο των αναφερόμενων 9 περσόνων, βάζοντας ως μέτρο αναφοράς για σύγκριση τον κ. Νανόπουλο (ένα επίσης καταξιωμένο, ανάμεσα στους πρώτους 50-100 επιστήμονες, με 60.000 αναφορές)· ο διάμεσος αριθμός αναφορών όλων αυτών των 9 υπουργών βρέθηκε να είναι αποκαλυπτικός: 250 έναντι 60.000!·μια σύγκριση που δηλώνει λίαν επιεικώς την κατάπτωση (Decadence) ή την αποτελμάτωσή τους!.\n–Μήπως ίδια κωμικο-τραγική εικόνα σύγκρισης δεν ισχύει και για πνευματικές ηγετικές περσόνες με συνοδό εγκεφαλική παρεκκλίνουσα λειτουργία συγκριτικά με άλλα δειγματοληπτικά μέτρα αναφοράς για σύγκριση που αφορούν π.χ. τον Άγιο Γρηγόριο Νύσσης, τους Τρεις Ιεράρχες ή τον Ιωάννη Δαμασκηνό ή άλλες σύγχρονες φωνές επαϊόντων στον αναφερόμενο πνευματικό τομέα;· μια σύγκριση που εξ ίσου λίαν επιεικώς δηλώνει την κατάπτωση ή αποτελμάτωση αυτών των αποπτωτικών περσόνων!\nΣημειωτέον ότι, ως ένα σύγχρονο παράδειγμα τρελού σεναρίου (πιθανόν να το εκτιμούσε αρκούντως ο Ιονέσκο!), ο αναφερθείς Έλληνας καθηγητής Ιατρικής των ΗΠΑ, John PA Ioannidis έχει ίσαμε σήμερα στο PubΜed 868 δημοσιευμένες μελέτες σε έγκριτα διεθνή περιοδικά που τον καταξιώνουν στην παγκόσμια επιστημονική κοινότητα· στην μισή ακαδημαϊκή του καριέρα (~12 έτη) στην Ιατρική Σχολή Ιωαννίνων λάμβανε εκατοντάδες, χιλιάδες προσκλήσεις για ομιλίες ή συνεντεύξεις ή…ή… στο εξωτερικό ως καταξιωμένος «global» ερευνητής·ενώ στα Γιάννενα και την Ήπειρο υφίστανται αρκετές δεκάδες μέσα ενημέρωσης, ποτέ μα ποτέ δεν του ζήτησε ούτε μια δημοσιογραφική περσόνα να πει, έστω στοιχειωδώς, τι κάνει τέλος πάντων πάνω-κάτω!· κάπου εμφανίστηκε σε μια τοπική εφημερίδα (σελίδα 27;) κάτω από μια διαφήμιση για είδη υγιεινής, είδη κουζίνας: το Πανελλήνιο Συνέδριο Ξιφασκίας λέγοντας σε μια γραμμή: -Αγωνίστηκε και ο αθλητής Συλλόγου Μοντέρνων αθλημάτων Ηπείρου Γιάννης Ιωαννίδης κακά προετοιμασμένος, εμφανώς καταπονημένος και έκανε κυρίως ήττες· ενημέρωση αγνωσίας σε επικίνδυνο στάσιμο βαθμό στιλ «decadence”! Και πόσα άλλα κωμικοτραγικά σενάρια παράλογων εξωφρενικών συμπεριφορών που μέρα με τη μέρα πληθαίνουν στον Ιατρικό και Εκκλησιαστικό χώρο της Πατρίδας προκαλούν αφόρητη ναυτία και πλήξη!\nΣτη συνάφεια αυτή, η λύση πιθανόν να υποδηλώνεται στο θεατρικό έργο με τίτλο «Περιμένοντας τον Γκοντό (Enattendant Godot)» και υπότιτλο «τραγικωμωδία σε δυο πράξεις» που αποτελεί έκφραση του θεάτρου του παραλόγου με συγγραφέα τον υπαρξιστή φιλόσοφο του παραλόγου Samuel Barclay Beckett. Το έργο του Ιρλανδού αυτού δραματουργού έχει δεχθεί πολλές ερμηνείες για την ταυτότητα του Γκοντό που δεν έρχεται στη προσκήνιο. Μια ερμηνεία είναι ότι πρόκειται για την αγγλική λέξη «God» (Θεός) και τη συχνή γαλλική κατάληξη “-ot”, δίνοντας μεταφυσική διάσταση στο έργο. Το θεωρώ αναλογικά αναμενόμενο… Στο τρελό αυτό σύγχρονο σκηνικό παράκρουσης μικρών και μεγάλων που ενστερνίζονται και την conflict θεώρηση αλλαγής φύλου με όλο τον αναφερόμενο καταρράκτη ή σεισμό των συνεπειών αυτού του «πάθους» που η δύναμή του παρασύρει ως τσουνάμιτα πάντα, μόνο η έλευση του Θεϊκού Λυτρωτή (ή του Γκοντό, όπως θέλουν να Τον ονομάσουν) θα δώσει λυτρωτικό νόημα και λύση στην παθοφυσιολογία αυτού του πάθους.\nΟ Κύριος, με τη σειρά του, οδηγεί τον αποδέκτη όχι σε «χειρουργείο» αλλά στον γιορτινό Μυστικό του Δείπνο. Τον μεταγγίζει με το πανάκριβο Αίμα της θυσιαστικής του Αγάπης, το οποίο περνά από τον “αιματο-εγκεφαλικό φραγμό” στον εγκέφαλό του, χωρίς να μεσολαβήσει χειρουργικό τρυπάνι. Στη συνέχεια, εισέρχεται στην κυκλοφορία του μολυσμένου από το “πάθος” εγκεφάλου, στο αναφερόμενο «καβούκι», κυκλοφορεί σε όλη την ψυχοσωματική ύπαρξη του αποδέκτη και καθαρίζει τον ίδιο με το συνοδό πιθανώς επίκτητα μολυσμένο DNA του από κάθε μολυσματικό ρύπο. Αποκαθαίρει «την κοπριά ασωτίας»· τον αναζωογονεί και στην κυριολεξία τον ανασταίνει!\nΟ Κύριος να μπορούσε να χρησιμοποιήσει συμπληρωματικά και τα υφιστάμενα στον ξενιστή φυσικά αντιβιοτικά που λέγονται «ντιφενσίνες» (άλλο τούτο θαυμαστό αμυντικό μέσο που μας τροφοδότησε όταν μας έπλασε!) (δες, π.χ.,Kountouras J, et al. Med Hypotheses. 2014;82:368-73, Raschig J, et al. PLoSPathog. 2017;13:e1006261) οι οποίες, επίσης, διαπερνούν ελεύθερα τον “αιματο-εγκεφαλικό φραγμό” στο κρανίο και σκοτώνουν ποικίλους εισβολείς. Εντούτοις, η δραστικότητά τους μειονεκτεί χαρακτηριστικά μπροστά στην προσωπική Του παρέμβαση με το Αίμα της θυσίας Του στον Σταυρό!\nΧαρακτηριστικά του Λυτρωτή\nΕντούτοις, στην πράξη της καθημερινής ζωής, ο παθών αρνείται πεισματικά να δώσει δικαίωμα ανάμειξής Του στην προσωπική του ζωή. Δεν θέλει να μπει βαθιά μέσα στο ρυπαρό του κρανίο, να το απαλλάξει από τη δίνη του «πάθους»· του κάθε «πάθους» και ιδιαίτερα του πάθους ανταλλαγής ρόλου των φύλων που δημιουργεί, είτε το συνειδητοποιεί είτε όχι, τρικυμιώδη κύματα και παροδικούς «τετανικούς» κλονισμούς σπασμούς ηδονικών στιγμών, που οδηγούν όμως σε νευροεκφυλιστική συσκότιση του νου τύπου ψυχικής νόσου Alzheimer’s.\nΣυνοψίζοντας, δεν τίθεται καν ερώτημα·μόνο η «απολυμαντική δράση» του θεϊκού Αίματος είναι αυτοδύναμη ισχύος αναρίθμητων μεγατόνων! Οπότε, δεν απαιτείται καν η επικουρική «αντιμικροβιακή/απολυμαντική δράση» των ντιφενσινών. Το Θεϊκό Αίμα απολυμαίνει πλήρως τον αποδέκτη από τον βόρβορο του πάθους και λευκαίνει τον μολυσμένο χιτώνα της ψυχο-σωματικής του οντότητας.\nΣυμπληρωματική θεραπευτική προσέγγιση με αρχέγονα αιμοποιητικά κύτταρα (stemcells);\nΕπιπλέον, η θεραπευτική Του συνταγή δυνατόν να εστιάζεται δευτερευόντως και στη δράση των αναφερόμενων αρχέγονων αιμοποιητικών κυττάρων (stemcells) του οργανισμού προς “επανόρθωση κάθε οργανικής ή ψυχολογικής βλάβης του πάθους αλλαγής θεώρησης φύλου” που έχει πρωταρχική εστία τον εγκέφαλο. Τα stemcells αποτελούν ένα επιπρόσθετο θαυμαστό Θεϊκό στοιχείο γιατί τα χαρακτηρίζει η «αθανασία».\nΣυγκεκριμένα, κάθε stemcell κάνει ασύμμετρη διαίρεση παράγοντας 2 απογόνους κυττάρων: παράγει συνεχώς ένα νέο κύτταρο που είναι ταυτόσημο με τον πρόγονό του και έτσι το stemcell συνεχώς διαιωνίζεται, δεν πεθαίνει, παραμένει “αθάνατο”·το δεύτερο παραγόμενο κύτταρο διαφοροποιείται και μετατρέπεται σε άλλες κυτταρικές σειρές με σκοπό την αντικατάσταση κυττάρων που αποπίπτουν και την επισκευή κάθε εστίας βλάβης των ιστών του οργανισμού με σκοπό την αναγέννησή τους. Π.χ., τα stemcells, όταν αναπτύσσονται βλάβες σε παθήσεις της καρδίας, στρατολογούνται από τον μυελό των οστών και μέσω της κυκλοφορίας καταφθάνουν στο καρδιακό σύστημα, μετατρέπονται σε υγιή καρδιακό μυϊκό ιστό και αποκαθιστούν τις ιστικές βλάβες (δες π.χ., RabbaniS, etal. JTehranHeartCent. 2017 Apr;12(2):65-71, LeongYY, etal. FrontCardiovascMed. 2017 Jul 17;4:47). Τέτοια κύτταρα, όπως ανθρώπινα αυτόλογα stemcells χορηγούνται θεραπευτικά σε παθήσεις ποικίλων άλλων ιστών, όπως στα ιδιοπαθή φλεγμονώδη νοσήματα εντέρου και στα νευροεκφυλιστικά νοσήματα του εγκεφάλου, όπως νόσο Αlzheimer’s ή νόσοParkinson (δες, π.χ.,KountourasJ, etal. JCrohnsColitis. 2011;5:275-6, Dietz AB, et al. Gastroenterology. 2017 Jul;153(1):59-62.e2, Bahmad H, et al. Front Mol Neurosci. 2017;10:50, Liu W, et al. Biomed Res Int. 2017;2017: 8945310, Gowing G, et al. Prog Brain Res. 2017;230:99-132, Shan Z, et al. J Gen Virol. 2017 Sep 6.doi: 10.1099/jgv.0.000907. [Epubaheadofprint]). Εντούτοις, σε περίπτωση διαταραχής της λειτουργίας του, το stemcell κάνει όχι ασύμμετρη αλλά συμμετρική διαίρεση. Τότε παράγεται το κύτταρο που αυτο-πολλαπλασιάζεται και δυνατόν να προκαλέσει καρκίνο (δες, π.χ.,KountourasJ, etal. J Surg Res. 2008;146(1): 149-58, Kountouras J, et al. J Neuroimmunol. 2009;209(1-2):121-2, Kountouras J, et.al. Oncogene. 2015;34:670, Kountouras J, et al. Clin Transl Gastroenterol. 2015;6:e129, Biava PM, et al. Curr Med Chem. 2017 Sep 20. doi: 10.2174/0929867324666170920142609. [Epubaheadofprint]).\nΈτσι, αυτοί που αρνούνται τη θεϊκή αυτή μεσολάβηση για να διορθώσει την παθολογική εστία του πάθους αλλαγής διάθεσης φύλου που εδράζεται στην κρανιακή τους κοιλότητα, στήνουν ποικίλου είδους εμπόδια στον «αιματο-εγκεφαλικό φραγμό» τους· δεν επιτρέπουν, με μεταφορική έννοια, τα φυσιολογικά stemcells της κυκλοφορίας να εισέλθουν στον εγκέφαλό τους διαμέσου του «αιματο-εγκεφαλικού φραγμού» για να επαναφέρουν την παθολογική εγκεφαλική εστία εκτροπής της αναφερόμενης ενόρμησης στο φυσιολογικό. Αντίθετα, επιτρέπουν, πάλι με μεταφορική έννοια, να διέλθουν διαμέσου του «αιματο-εγκεφαλικού φραγμού» στο κρανίο τα παθολογικά αυτο-πολλαπλασιαζόμενα stemcells,για να πολλαπλασιάζονται ανεξέλεγκτα πυροδοτώντας επίκτητες βλάβες του DNA και διαιωνίζοντας τις ακόρεστες εμπειρίες της βλάβης του πάθους αλλαγής θεώρησης φύλου· να κατακλύζουν τον εγκέφαλο οδηγώντας σε ογκογένεση αυτού του πάθους μέχρι «τελικής πτώσεως» της εγκεφαλικής ουσίας. Να σημειωθεί ότι οι αναφερόμενες βλάβες επισκευής του DNA στα stem cells σχετίζονται και με ανάπτυξη καρκίνου (για παράδειγμα: Inappropriate DNA repair in stem cells can lead to cell death, or to the formation and accumulation of genetic alterations that can be transmitted to daughter cells and so is linked to cancer formation, Weeden CE, Asselin-LabatML. BiochimBiophys Acta. 2017 Oct 14;1864(1):89-101).\nΣυνοψίζοντας, υπενθυμίζει και προσθέτει αυτή η γραφίδα ότι, όπως οι άλλες αναφερόμενες περσόνες των πολιταρχών, κομματαρχών, δημοσιογράφων ή λογοτεχνάδων, εκείνος, όταν καθίσταται ο δήθεν «προοδευτικός» αλλά στην ουσία “αποστεωμένος” μεφθοροποιόλειψή γνώση εκπαιδευτικός στοιχειώδους, μέσης και ανωτέρας εκπαίδευσης, αδυνατεί χαρακτηριστικά·είναι για λύπηση· τ’ απωθημένα του ενοχικά αισθήματα, λόγω απουσίας ουσιώδους και προοδευτικής γνώσεως και ηθικής, τα προβάλλει στη συνέχεια με επιπολής και συχνά κυνικές «εκπαιδευτικές» ή «πολιτικάντικες» εκφράσεις χωρίς ήθος προκαλώντας την “είσοδο των παθολογικών stemcells στον εγκέφαλο” των επιρρεπών αποδεκτών που συμβάλλουν στο βίωμα έως εσχάτων των εκφυλιστικών διεργασιών αλλαγής θεώρησης του φύλου.\nΜόνο μακροπρόθεσμες γελοιότητες (έτσι, για να εκφραστεί η γραφίδα αυτή λίαν επιεικώς!) έχει να αποκομίσει από τους παιδικούς που αργότερα θα γίνουν φοιτητές και επιστήμονες ή άλλων ειδικοτήτων αποδέκτες του· οι ενήλικες πλέον αποδέκτες του συνειδητοποιούν ότι τους κατέστησε μειονεκτικούς στη γνώση, αλλά και ταυτόχρονα κυνικούς, ώστε να τον διαπομπεύουν· αν αξίζει να τον διαπομπεύουν γιατί, κατά κανόνα, τον λυπούνται και τον διαγράφουν· κάνουν οριστικό «delete» του δήθεν ονόματός του από τον «σκληρό δίσκο» τους· και επιτρέπουν κατεξοχήν το λυτρωτικό Του Αίμα ή με μεταφορική έννοια τα φυσιολογικά “stemcells”ή και τις ντιφενσίνες να διορθώσουν ότι σάπιο και άχριστο τους μετάγγισε η τραγική του περσόνα με σκοπό να επαναφέρουν το φυσιολογικό status· ακόμα και την πιθανή επίκτητη δυσλειτουργία του DNA τους που επέφερε η μολυσματική θεωρία του για αλλαγή διάθεσης φύλου.\nThis entry was posted on 17 Νοεμβρίου, 2017 στις 5:22 μμ\tand is filed under Αντιπροπαγάνδα, Αναδημοσιεύσεις, ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ, Εκκλησία, Κοινωνια, Παιδεία, Φαίη. Με ετικέτα: ΑΚΤΙΝΕΣ, Ιωάννης Κουντουράς, Ομοφυλοφιλία. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, ή trackback from your own site.\n4 Σχόλια προς “Η conflict θεώρηση αλλαγής φύλου: Abnormal condition με βάση τον διεθνή επιστημονικό όρο”\n17 Νοεμβρίου, 2017 στις 5:27 μμ\n18 Νοεμβρίου, 2017 στις 8:15 μμ\nΕΥΓΕ στον κ.Κουντουρά.\n18 Νοεμβρίου, 2017 στις 11:00 μμ\nΠαναγιά μου ενα σεντόνι,,,,\nειπα να το διαβάσω και οπως κατέβαινε το σεντόνι ειδα Β Μερος,,,αμαν λεω,,,οταν δε ειδα Γ Μερος,,,λιποθύμησα !!!\n“Abnormal condition” θεωρείται η αλλαγή φύλλου με βάση τον διεθνή επιστημονικό όρο (Γ΄ ΜΕΡΟΣ) | Το καραβάκι της ιστορίας said\n19 Νοεμβρίου, 2017 στις 1:52 μμ


Με ελληνικό τελικό χωρίς κριτική επιτροπή το χρίσμα για τη Eurovision | Tvnea.com ©\nHome / Eurovision 2017 / Με ελληνικό τελικό χωρίς κριτική επιτροπή το χρίσμα για τη Eurovision\nΜε ελληνικό τελικό χωρίς κριτική επιτροπή το χρίσμα για τη Eurovision\nΚυριάκος Θεοδοσίου 1/10/2017 05:00:00 μ.μ. Add Comment Eurovision 2017 Edit\nΑυτός θα γίνει περί τα μέσα Φεβρουαρίου με ειδική εκπομπή και ταυτόχρονα διαδικτυακή κάλυψη (web event).\nΗδη στην ΕΡΤ έχουν σταλεί κάποιες μπαλάντες αλλά και ποπ κομμάτια της Demy και των Stereo Soul με πρωτόλειες ενορχηστρώσεις, που είναι τα δύο φαβορί για τον ελληνικό τελικό.\nΕίτε η ποπ τραγουδίστρια και το συγκρότημα θα συμμετάσχουν στη διαδικασία επιλογής του τραγουδιού που θα εκπροσωπήσει τη χώρα μας στον πανευρωπαϊκό μουσικό θεσμό έχοντας από δύο τραγούδια, είτε θα είναι μόνος του κάποιος από τους δύο ενδιαφερόμενους με τέσσερα κομμάτια.\nΣτο δεύτερο ενδεχόμενο επικρατέστερη είναι η Demy.\nΕκτός τελικού Μετά την περσινή αποτυχία των «Argo» και το τραγούδι «Utopian Land», που αποδείχθηκε ουτοπική επιλογή καθώς η χώρα μας ύστερα από πάρα πολλά χρόνια έμεινε εκτός τελικού του πανευρωπαϊκού διαγωνισμού τραγουδιού, φέτος οι διοικούντες της Δημόσιας Ραδιοτηλεόρασης προσανατολίζονται και πάλι σε εμπορικά μονοπάτια με τη συμμετοχή και των δισκογραφικών εταιρειών, οι οποίες πέρσι είχαν απορριφθεί.\nΠριν καταλήξουν στους επικρατέστερους Demy και Stereo Soul, τα στελέχη της ΕΡΤ, σύμφωνα με πληροφορίες του «Εθνους», είχαν και άλλες επαφές, οι οποίες δεν τελεσφόρησαν.\nΜε την Ελενα Παπαρίζου τη μοναδική Ελληνίδα νικήτρια στον θεσμό με το τραγούδι «Number 1» το 2005, τον τραγουδιστή Αποστόλη Ψυχράμη, αλλά και την Τζορτζίνα Καραχάλιου, η οποία έγινε γνωστή μέσω του «The Voice».


music: Σάουντρακ για ταινίες φανταστικές. Οι Cinematic Orchestra συνθέτουν υψηλή μουσική σε μια μεταμοντέρνα εποχή\nΣάουντρακ για ταινίες φανταστικές. Οι Cinematic Orchestra συνθέτουν υψηλή μουσική σε μια μεταμοντέρνα εποχή\nΔεν υπάρχει καλύτερος όρος για να περιγράψεις τη μουσική τους από το ίδιο τους το όνομα. Οι Cinematic Orchestra, τους οποίους θα δούμε να παίζουν ζωντανά το επόμενο Σάββατο στην Αθήνα, είναι ζωντανός θρύλος για τους θιασώτες της πρωτοποριακής μουσικής. Και για να ξεκαθαρίσουμε τα πράγματα, αξίζει να αναφέρουμε πως «σινεμάτικ» είναι η οργανική μουσική που δημιουργείται με το σκεπτικό πως θα «ντύσει» μια, πραγματική ή ανύπαρκτη, ταινία, η μουσική που υπερβαίνει τη φόρμα του τραγουδιού, η μεταμοντέρνα εκδοχή της συμφωνικής μουσικής, αν προτιμάτε! Οι Cinematic Orchestra λοιπόν αποτελούν τους βασικούς εκπροσώπους του είδους – στους οποίους μπορείτε, επίσης, να κατατάξετε και τον πολύ Μπάρι Aνταμσον (των Magazine και της μπάντας του Νικ Κέιβ).\nΤζαζ κι ορχήστρες\nΟλα ξεκίνησαν το 1999, όταν ο Τζέισον Σουίνσκο, ένας νεαρός Σκωτσέζος που σπούδαζε Καλές Τέχνες στο Κάρντιφ βαρέθηκε να παίζει κιθάρα σε ροκ μπάντες και μουσική σε πειρατικούς ραδιοσταθμούς. Για τα προς το ζην εργαζόταν στην πρωτοποριακή λονδρέζικη δισκογραφική εταιρεία Ninja Tune. Επηρεασμένος από τον δημιουργικό οργασμό που επικρατούσε στα γραφεία και τα στούντιο της Ninja (τα οποία είχαν επισκεφτεί ακριβώς εκείνη την εποχή και, πιστέψτε με, το δημιουργικό χάος ήταν καθημερινότητα), αποφάσισε να στήσει τη δική του μπάντα επιστρατεύοντας νεαρούς φιλόδοξους τζαζίστες. Το πρώτο τους άλμπουμ, το «Motion», κυκλοφόρησε το 2000 και παρότι δεν ακολουθούσε το στυλ «μπιγκ μπιτ» που χαρακτήριζε την εταιρεία και αποτελούσε συρμό της εποχής, ψηφίστηκε δίσκος της χρονιάς από τους ακροατές της δημοφιλούς ραδιοφωνικής εκπομπής του Ζιλ Πίτερσον στο Radio One!\nΗ επόμενη κυκλοφορία, τα «Remixes 1998-2000» (2001), ήταν ένα μουσικό παλίμψηστο όπου μεταγραφόταν η μουσική παραγωγή που είχε επηρεάσει την μπάντα, μόνο που οι παλιές συνθέσεις όδευαν σε νέες οδούς. Ουσιαστικά όμως το στίγμα των Cinematic Orchestra το έδωσε το ορχηστρικό «Every Day» (2002). Τότε ήταν που άρχισαν να τους χαρακτηρίζουν «nu jazz». Ο Σουίνσκο, μαζί με τον συνεταίρο στην έμπνευση, τον μπασίστα Φιλ Φράνς, πήγαν στο Σεν Λούις για να γράψουν με τη θρυλική Φοντέλα Μπέις (των Art Ensemble of Chicago) αλλά και συνεργάστηκαν με τον ράπερ Ρουτς Μανούβα και τον ντισκ-τζόκεϊ Πι Σι των Coldcut. Για πρώτη φορά φάνηκε πως δημιουργούν μια μουσική που μοιάζει με σάουντρακ ανύπαρκτης ταινίας. Η γραμμή αυτή συγκεκριμενοποιήθηκε στο «Man with a Movie Camera» (2003) έναν δίσκο που βασιζόταν στο κλασικό βουβό φιλμ του Σοβιετικού Τζίγκα Βέρτοφ. «Ο “Ανθρωπος με την κινηματογραφική κάμερα” είναι ένα εξαιρετικό φιλμ», μας λέει ο Τζέισον Σουίνσκο. «Το 2001, το Φεστιβάλ Κινηματογράφου του Πόρτο μου ανέθεσε να συνθέσω και να εκτελέσω ζωντανά μουσική για την ταινία. Ετσι καταπιάστηκα με το φιλμ το οποίο τοποθετούν στην κατηγορία των ντοκιμαντέρ αν και πιστεύω πως είναι κάτι παραπάνω, ένα θαυμάσιο δείγμα εφευρετικού σινεμά».\nΗ ερωτοτροπία των Cinematic Orchestra με τις κινούμενες ή μη εικόνες οδήγησε τελικά σε γάμο! Πλέον, ο Σουίνσκο και η παρέα του δουλεύουν με βάση όχι συγκεκριμένες μελωδίες αλλά κανονικές εικονοποιημένες αφηγήσεις. «Οταν συνέθετα το “Ma Fleur” (2007) είχα πολύ συγκεκριμένες εικόνες στο μυαλό μου», εξομολογείται ο ηγέτης των Cinematic Orchestra. «Συνεργάστηκα με κάποιον σεναριογράφο και σχεδιάσαμε μια ιστορία και τους χαρακτήρες της, κι αφού μιλάμε για συγκεκριμένους χαρακτήρες είναι φυσικό όλα να εκπορεύονται από συγκεκριμένες εικόνες. Η εν λόγω μέθοδος εργασίας είναι θαυμάσια και φυσικά θα τη χρησιμοποιήσω και στο μέλλον».\nΤο ζωντανά ηχογραφημένο «Live at the Royal Albert Hall» (2008) έθεσε ένα νέο ζήτημα για τη μουσική του συγκροτήματος: η όλο και πιο «συμφωνική» μουσική προσπαθούσε να συνδυάσει μια αίσθηση υψηλής τέχνης με σύγχρονα μεταμοντέρνα στοιχεία όπως τα «σκρατς» του ντισκ-τζόκεϊ και οι ηλεκτρονικοί ήχοι. Η απάντηση δόθηκε με την κυκλοφορία του «Crimson Wings» ενός πραγματικού σάουντρακ που έντυσε μια παραγωγή του κολοσσού της Disney, με θέμα τα πουλιά φλαμίνγκο. «Ενας από τους σκηνοθέτες του ντοκιμαντέρ είχε εμπνευστεί από το “Ma Fleur” το οποίο και χρησιμοποίησε ως υπόκρουση όταν γύρισε τη δική του ταινία. Ηρθε σε επαφή μαζί μου και πρότεινε να γράψω τη μουσική για το “Crimson Wings: The Mystery of the Flamingos”». Η μουσική, μάλιστα, της ταινίας πήρε το πρώτο βραβείο μουσικής ντοκιμαντέρ από τη Διεθνή Ενωση Μουσικοκριτικών Κινηματογράφου! «Στο “Crimson Wings” χρησιμοποίησα ηλεκτρονικά και ορχήστρα», αναφέρει ο Τζέισον Σουίνσκο. «Επεδίωξα να κυριαρχήσει στη μουσική η μπάντα μου και όχι να ακολουθεί απλώς την ορχήστρα. Αυτό ήταν αναγκαίο για να διατηρήσουμε την ταυτότητά μας ως Cinematic Orchestra. Παρομοίως, πρόκληση αποτελεί και η ζωντανή παρουσίαση του έργου. Θα χρησιμοποιήσω διευθυντή ορχήστρας, την ορχήστρα και την μπάντα μου».\nΤι θα ακούσουμε λοιπόν στην Αθήνα από την πολυμελή μπάντα; «Η ζωντανή παρουσίαση παίζει σημαντικό ρόλο και θεωρώ εξαιρετικής σημασίας το γεγονός πως θα παίξουμε απέναντι στο ελληνικό κοινό και θα μοιραστούμε μαζί του τη δημιουργία μας», λέει ο Τζέισον Σουίνσκο. «Θα προσπαθήσω να κρατήσω μια ισορροπία μεταξύ των εκτελέσεων που ακούτε στους δίσκους και στη μορφή που παίρνει η σύνθεση όταν αφεθείς να σε παρασύρει η ζωντανή εκτέλεση…».\nΟι Cinematic Orchestra θα εμφανιστούν στο κλαμπ Fuzz (Βουλιαγμένης 22) το Σάββατο 28 Μαρτίου. Οι πόρτες ανοίγουν στις 21.00. Η είσοδος κοστίζει 35 ευρώ.\nΟι σημαντικότερες δουλειές τους\nΟι δίσκοι των Cinematic Orchestra που πρέπει οπωσδήποτε να ακούσετε:\n«Every Day» (2002): «Nu jazz», «τριπ-χοπ» ή «μεταμοντέρνα κλασική μουσική»; Τα «ξυσίματα» του ντισκ-τζόκεϊ αφαιρούν τον μελοδραματικό τόνο από τα έγχορδα και το ραπάρισμα του Ρουτς Μανούβα συγκρούεται με τη φωνή της Φοντέλα Μπέις – η παλιά και η νέα εκδοχή της αφρικανικής τραχύτητας. Μετά την κυκλοφορία αυτού του δίσκου, τα φεστιβάλ τζαζ των Κανών και του Μοντρέ θεώρησαν απαραίτητο να συμπεριλάβουν τους Cinematic Orchestra στο πρόγραμμά τους. Ο Τζον Μακ Λάφλιν τους έβαλε να παίξουν μαζί του σε μια συναυλία στο Σέντραλ Παρκ.\n«Man with a Movie Camera» (2003): Η αβάνγκαρντ των αρχών του 20ού αιώνα δένει θαυμάσια με τους πειραματισμούς των Art Ensemble of Chicago. Οι κινούμενες εικόνες μιας επαναστατικής εποχής στοιχειώνουν την καθημερινότητα του εφησυχασμένου παρόντος. Η μουσική ανάγνωση της ρωσικής κλασικής ταινίας θα μείνει και η ίδια στην ιστορία ως κλασική…\n«Ma Fleur» (2007): Το άλμπουμ αποτελεί ορισμό στην πράξη της μουσικής «σινεμάτικ». Σπάνια οι ήχοι, οι ρυθμοί και οι μελωδίες λαμβάνουν τόσο εύκολα τη μορφή εικόνων στο μυαλό του ακροατή και κάνουν τον νου του να ταξιδέψει… Η φαντασία στη μελωδία ή καλύτερα… η μελωδία της φαντασίας!\nΤου Γιαννη Κολοβου, Η Καθημερινή, 22/03/2009\nΑναρτήθηκε από Times News στις 11:15 PM\nΕτικέτες Cinematic Orchestra


Σε θετικό έδαφος τα ευρωπαϊκά χρηματιστήρια την Πέμπτη, με ώθηση από το ράλι της Wall Street.\nΟ πρόεδρος της Κεντρικής Τράπεζας των ΗΠΑ, Τζερόμ Πάουελ σε ομιλία του στο Οικονομικό Κλαμπ της Νέας Υόρκης υποστήριξε ότι τα επιτόκια βρίσκονται «ελάχιστα κάτω» από το ουδέτερο επίπεδο.\n«Τα επιτόκια βρίσκονται ακόμα σε χαμηλά επίπεδα με βάση τον ιστορικό μέσο όρο και βρίσκονται ελάχιστα κάτω από το μεγάλο εύρος των εκτιμήσεων του επιπέδου που θα ήταν ουδέτερο για την οικονομία, το οποίο σημαίνει ότι ούτε θα επιτάχυναν ούτε θα επιβράδυναν την ανάπτυξη» ανέφερε χαρακτηριστικά.\nΕπιστρέφοντας στην Ευρώπη, η Τράπεζα της Αγγλίας (BoE) είναι προετοιμασμένη για το χειρότερο δυνατό Brexit, τόνισε την Τετάρτη ο Μαρκ Κάρνεϊ.\nΟ διοικητής προειδοποίησε ότι η βρετανική οικονομία θα συρρικνωθεί κατά 8% μέσα σε ένα χρόνο και οι τιμές των κατοικιών θα βουτήξουν κατά 30%. «Η δουλειά μας δεν είναι να ελπίζουμε για το καλύτερο, αλλά να προετοιμαζόμαστε για το χειρότερο», σημείωσε χαρακτηριστικά.\nΣτο προσκήνιο και η Σύνοδος των 20 μεγαλύτερων οικονομιών του κόσμου (G20), στην Αργεντινή, όπου προμηνύεται σύγκρουση Τραμπ με τους 19 ηγέτες. Παρά τις επιδιώξεις των διοργανωτών, η εμπορική πολιτική «Πρώτα η Αμερική» του Ντόναλντ Τραμπ αναμένεται να μονοπωλήσει τη συνάντηση κορυφής. Η Κριστίν Λαγκάρντ, επικεφαλής του ΔΝΤ, προειδοποίησε για μια ακόμη φορά ότι οι δασμοί και οι εμπορικές διενέξεις προκαλούν συρρίκνωση του παγκόσμιου εμπορίου.\nΥπό το παραπάνω κλίμα, στο Λονδίνο ο FTSE 100 κερδίζει 0,5%, στη Φρανκφούρτη ο DAX ενισχύεται 0,7%, στο Παρίσι ο CAC επίσης κατά 0,9%, ενώ ο πανευρωπαϊκός δείκτης Stoxx 600 κατά 0,2%.\nΣτον ευρωπαϊκό νότο, στο Μιλάνο ο ΜΙΒ σημειώνει θετική κίνηση κατά 0,9% και στη Μαδρίτη ο ΙΒΕΧ επίσης (+0,9%).\nMore in this category: « Μικτά κινήθηκαν οι αποδόσεις των ελληνικών ομολόγων Σε χαμηλό τεσσάρων εβδομάδων το επιτόκιο του ελληνικού 10ετούς »


Παιχνίδια σε απευθείας σύνδεση αγωνιστικών μοτοσικλετών. Δωρεάν Παιχνίδια Αγώνες Μοτοσικλέτας\nΠαίξτε αγωνιστικών μοτοσικλετών. Μοτοσικλέτα Racing παίξετε δωρεάν\nΜοτοσικλέτα - Ως υπερήφανος και ελκυστική ταυτόχρονα ακούγεται. Felt όλα: ταχύτητα, ίντριγκες, περιπέτεια και το αυτοκίνητο. Αν έχετε ποτέ κάθισε σ 'ένα ποδήλατο, δεν το ξεχνάς ποτέ αυτό το συναίσθημα. Τώρα μπορούμε να σας προσφέρουμε αυτό στον εικονικό κόσμο, και ευπρόσδεκτοι να παίξετε αγωνιστικών μοτοσικλετών.\nΠαίξε αγωνιστικά ποδήλατο είναι πολύ απλή - επιλέξτε το αγαπημένο σας παιχνίδι, και τα διαβιβάζει. Η ελευθερία και η ταχύτητα θα είναι πιστοί σύντροφοί σας κατά τη διάρκεια αυτής της περιπέτειας. Μην το χάσετε!\nBart διασκέδαση ποδήλατο\nKick Buttowski παίρνει το αυτοκίνητο\nΟ Χάρι Πότερ: Κούκλα ντύνομαι\nΑγωνιστικά μοτοσικλέτες Dan Kuso Bakugan\nSpider-Man στη μοτοσικλέτα\nΜοτέρ τροχών ταχύτητας\nΣκούμπι Ντου Trail\nSpider man βιασύνη\nBen και μοτοσικλετών\nBike Ζώνη 3\nΘα ήθελα, επίσης, σε απευθείας σύνδεση παιχνίδια Motocross παίξετε δωρεάν\nBen 10 Αγώνας\nRacer παρκ 2\nTom σούπερ ποδήλατο


Στην προσπάθεια μας λοιπόν να ικανοποιήσουμε τις προσδοκίες των πελατών μας στα προϊόντα που επιλέγουν από το icenter.gr, προσφέρουμε τη δυνατότητα επιστροφής σε όλα τα προϊόντα.\nΟι πελάτες μας μπορούν να ζητήσουν την αντικατάσταση των προϊόντων ή την πλήρη επιστροφή χρημάτων μέσα σε 14 ημερολογιακές ημέρες από την ημέρα παράδοσης των προϊόντων (με βάση τα έγγραφα παραλαβής) με την προϋπόθεση ότι αυτά τηρούν όλους τους Όρους Επιστροφής που αναφέρονται παρακάτω.\n*Τα έξοδα για την επιστροφή και αντικατάσταση ενός ελαττωματικού προϊόντος τα αναλαμβάνει το icenter.gr\nΜπορείτε να επιστρέψετε ένα προϊόν το οποίο αγοράσατε από το ηλεκτρονικό κατάστημα www.icenter.gr για τις εξής περιπτώσεις:\n1) Διαφορετικό από αυτό που παραγγείλατε (μη προβληματικό είδος - λάθος εκτέλεση παραγγελίας από www.icenter.gr.


Καλή Συκιά ΡΕΘΥΜΝΟΥ, Δήμος ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ | buk.gr\nΑρχική ::Καλή Συκιά\nΚαλή Συκιά - Χάρτης\nΗ Καλή Συκιά (Τοπική Κοινότητα Αγίου Ιωάννου Αγίου Βασιλείου - Δημοτική Ενότητα ΦΟΙΝΙΚΑ), ανήκει στον δήμο ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ της Περιφερειακής Ενότητας ΡΕΘΥΜΝΟΥ που βρίσκεται στην Περιφέρεια Κρήτης, σύμφωνα με τη διοικητική διαίρεση της Ελλάδας όπως διαμορφώθηκε με το πρόγραμμα “Καλλικράτης”.\nΗ επίσημη ονομασία είναι “η Καλή Συκέα”. Έδρα του δήμου είναι το Σπήλι και ανήκει στο γεωγραφικό διαμέρισμα Κρήτης.\nΚατά τη διοικητική διαίρεση της Ελλάδας με το σχέδιο “Καποδίστριας”, μέχρι το 2010, η Καλή Συκιά ανήκε στο Τοπικό Διαμέρισμα Αγίου Ιωάννου Αγίου Βασιλείου, του πρώην Δήμου ΦΟΙΝΙΚΑ του Νομού ΡΕΘΥΜΝΗΣ.\nΗ Καλή Συκιά έχει υψόμετρο 546 μέτρα από την επιφάνεια της θάλασσας, σε γεωγραφικό πλάτος 35,2352697416 και γεωγραφικό μήκος 24,3791587697. Οδηγίες για το πώς θα φτάσετε στην Καλή Συκιά θα βρείτε εδώ.\nΑναζήτηση προσώπων, επισημάνσεις, συζητήσεις για Καλή Συκιά\nΓενικές πληροφορίες για την Καλή Συκιά\nη Καλή Συκέα\nΠεριφέρεια Κρήτης›Περιφερειακή ενότητα ΡΕΘΥΜΝΟΥ›Δήμος ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ›Τοπικό διαμέρισμα Αγίου Ιωάννου Αγίου Βασιλείου›Καλή Συκιά\nΚαλή Συκιά ΡΕΘΥΜΝΗΣ, Κρήτη. Θέση στο χάρτη.\nο Άγιος Ιωάννης και η Κάνεβος.\nο Άγιος Βασίλειος, ο Άγιος Ιωάννης, τα Αγκουσελιανά, το Αμμούδι, το Άνω Ροδάκινο, ο Ασώματος, οι Ατσιπάδες, το Γιαννιού, το Δαμνόνι, η Καλυψώ, ο Κάμπος, η Κάνεβος, η Κατσογρίδα, η Κάτω Μονή Πρέβελη, το Κάτω Ροδάκινο, τα Κόκκινα Χωράφια, η Κοξαρέ, ο Κόρακας, τα Λευκόγεια, το Μαριού, ο Μυρθιανός Πλακιάς, η Μύρθιος, η Παλαιά Ταβέρνα, τα Παλαιόλουτρα, η Παλέ, η Πίσω Μονή Πρέβελη, ο Πλακιάς, η Πολύριζος, τα Σελλία, η Σούδα, τα Σχοινάρια, και ο Φοίνιξ.\nο Αγαλιανός, η Αγία Γαλήνη, η Αγία Παρασκευή, η Αγία Πελαγία, η Αγία Φωτεινή, ο Άγιος Βασίλειος, ο Άγιος Γεώργιος, ο Άγιος Ιωάννης, ο Άγιος Παύλος, τα Αγκουσελιανά, τα Ακούμια, τα Ακτούντα, το Αμμούδι, το Άνω Μυξόρρουμα, το Άνω Ροδάκινο, ο Άρδακτος, ο Ασώματος, οι Ατσιπάδες, ο Βάτος, οι Βρύσες, το Γιαννιού, το Δαμνόνι, τα Δαριβιανά, η Δρίμισκος, η Καλυψώ, ο Κάμπος, η Κάνεβος, οι Καρίνες, η Κατσογρίδα, η Κάτω Μονή Πρέβελη, το Κάτω Ροδάκινο, τα Κάτω Σακτούρια, το Κεντροχώρι, ο Κεραμές, ο Κισσός, ο Κισσού Κάμπος, τα Κόκκινα Χωράφια, η Κοξαρέ, ο Κόρακας, η Κρύα Βρύση, η Λαμπινή, τα Λευκόγεια, το Μαριού, οι Μέλαμπες, η Μουρνέ, το Μυξόρρουμα, ο Μυρθιανός Πλακιάς, η Μύρθιος, η Νέα Κρύα Βρύση, ο Ξηρόκαμπος, η Ορνέ, η Παλαιά Ταβέρνα, τα Παλαιόλουτρα, η Παλέ, τα Παξιμάδια δύο (νησίδα), τα Παξιμάδια ένα (νησίδα), η Πίσω Μονή Πρέβελη, ο Πλακιάς, ο Πλατανές, η Πολύριζος, τα Σακτούρια, τα Σελλία, η Σούδα, το Σπήλι, τα Σχοινάρια, η Τριόπετρα, ο Φοίνιξ, και το Φρατί.\nΓράψε κι εσύ για την Καλή Συκιά\nΜπορείς και εσύ να εμπλουτίσεις αυτή την καταχώρηση ! Άν έχεις φωτογραφίες ή γνωρίζεις στοιχεία για την Καλή Συκιά και θέλεις να τα μοιραστείς, Συνδέσου ή κάνε νέο λογαριασμό και γράψε κι εσύ τώρα!\nΚοντά στην Καλή Συκιά σε ακτίνα 3Km\nVallelí, Sofia, Τσιλίβδικας, Xilís Korifí, Κεφάλα, Άγιος Ιωάννης, Καλή Συκιά, Κάνεβος, Κάνεβος, και Άγιος Ιωάννης\nΧάρτης σημείων σε απόσταση 5Km από την Καλή Συκιά


Ο λαοφιλής προστάτης των ναυτικών άγιος Νικόλαος | Ιερά Μητρόπολη Κιτίου\nΟ λαοφιλής προστάτης των ναυτικών άγιος ΝικόλαοςΑριστείδης Θεοδωρόπουλος, Εκπαιδευτικός\nΟ λαοφιλής προστάτης των ναυτικών άγιος Νικόλαος ο θαυματουργός και μυροβλύτης γεννήθηκε στα Πάταρα της Λυκίας το δεύτερο μισό του 3ου μ.Χ. αιώνα. Μετά τον πρόωρο θάνατο των ευσεβών και εύπορων γονέων του, διένειμε την πατρική περιουσία στους φτωχούς.\nΉταν κεκοσμημένος με πολλές αρετές και φλεγόταν από αγάπη στον Κύριο ημών Ιησού Χριστό. Το γεγονός αυτό τον παρακίνησε στο να καρεί μοναχός στη Μονή της Σιών στα Μύρα της Λυκίας. Εκεί εξελέγη αργότερα ηγούμενος, ενώ αξιώθηκε διά θεϊκής αποκαλύψεως να ανέλθει στον επισκοπικό θρόνο των Μύρων της Λυκίας. Αναδείχθηκε δογματικός ποιμένας και σοφός διδάσκαλος με αξιοθαύμαστη ευγλωττία, ενώ υπήρξε σφοδρός πολέμιος και οξύς επικριτής των ειδωλολατρικών θρησκειών και των αιρετικών διδασκαλιών. Εκήρυττε πάντα την προς τον πλησίον αγάπη, γι’ αυτό και ανέπτυξε πλούσια φιλανθρωπική δράση. Κατά τη διάρκεια των διωγμών του Διοκλητιανού (303 – 305 μ.Χ.) συνελήφθη και φυλακίσθηκε, αλλά επί των ημερών του Μεγάλου Κωνσταντίνου απελευθερώθηκε και επανήλθε στην επισκοπική του έδρα.\nΕπ’ ονόματί του ανεγέρθηκαν στην Ελλάδα και σε ολόκληρο τον ορθόδοξο κόσμο πολυάριθμοι μεγάλοι και μικροί ναοί, αλλά και ιστορικές μονές (Άνδρος, Εύβοια, Αρκαδία, Μετέωρα, Ιωάννινα, Λευκάδα, Θήρα).\nΠηγή: Πεμπτουσία, Αριστείδης Θεοδωρόπουλος, Εκπαιδευτικός.


Siemens: Νέα πλατφόρμα φιλοξενίας βιομηχανικών εφαρμογών για την κυβερνοασφάλεια - Ypodomes.com\nSiemens: Νέα πλατφόρμα φιλοξενίας βιομηχανικών εφαρμογών για την κυβερνοασφάλεια\nΤο Ruggedcom APE1808 είναι μέλος της οικογένειας προϊόντων Ruggedcom RX15xx με οικονομικά αποδοτικούς και υψηλής χρησιμότητας Layer 2 και Layer 3 διακόπτες και routers. Αυτή η ευέλικτη, με δυνατότητα αντικατάστασης πλατφόρμα επιτρέπει στους πελάτες να επιλέξουν τη λύση που τους ταιριάζει μεταξύ των WAN, serial και Ethernet.\nΕίναι ιδανική για εταιρείες παραγωγής ηλεκτρικού ρεύματος και συστήματα σιδηροδρόμων και ελέγχου κυκλοφορίας. Αξιοποιώντας τις ενσωματωμένες δυνατότητες εναλλαγής και δρομολόγησης της Ruggedcom RX1500 Multi Service Platform, το Ruggedcom APE1808 είναι μια μονάδα που συνδέεται απευθείας σε οποιοδήποτε μέλος αυτής της οικογένειας προϊόντων.\nΤο Ruggedcom APE1808 παρέχει ένα Gigabit Ethernet link στο μπροστινό μέρος του RX1500 και έναν άλλο ίσο αλλά εντελώς διαχωρισμένο link στο πίσω μέρος του πλαισίου RX1500.\nΤο Ruggedcom APE είναι διαθέσιμο με προαιρετική συμπαγή επίστρωση και είναι κατάλληλο για λειτουργία σε θερμοκρασίες περιβάλλοντος από -40 έως +75 βαθμούς Κελσίου.\nΑνταποκρίνεται σε όλες τις ηλεκτρικές προδιαγραφές της πλατφόρμας Ruggedcom RX15xx, πιο συγκεκριμένα τις IEC61850-3 και IEEE 1613, για λειτουργία σε ορισμένες από τις πιο σκληρές βιομηχανικές συνθήκες.\nΒασισμένο στην αρχιτεκτονική x86_64 Intel quad core και με υποστήριξη για Linux και Windows 10, το Ruggedcom APE1808 παρέχει μια πλατφόρμα βασισμένη σε πρότυπα για διαθέσιμο στην αγορά software, επιτρέποντας συνεργασίες με ηγέτες στον τομέα της ανίχνευσης και πρόληψης απειλών στον κυβερνοχώρο.\nΤο νέο Ruggedcom APE1808 υπερέχει σε μια σειρά εφαρμογών όπως firewalls, επεξεργαστές καταγραφής δικτύου και φορτίου καθώς και αισθητήρες εισβολής. Μπορεί να αναλύσει δεδομένα στην πηγή χωρίς να προσθέτει τις επιπλοκές εγκατάστασης ενός εξωτερικού βιομηχανικού υπολογιστή.\nΟι λύσεις Ruggedcom APE1808 και ασφάλειας στον κυβερνοχώρο αναπτύσσονται για τις βιομηχανίες ηλεκτρικής ενέργειας, μεταφορών, πετρελαίου και φυσικού αερίου, αλλά μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν σε οποιοδήποτε απαιτητικό βιομηχανικό περιβάλλον για την προστασία των δικτύων από τον αυξανόμενο αριθμό κυβερνοεπιθέσεων.\nΤο χαρτοφυλάκιο λύσεων για ασφάλεια στον κυβερνοχώρο Ruggedcom παρέχει πρόσβαση σε μια ποικιλία προηγμένων εφαρμογών που αναπτύσσονται από τους ηγέτες της βιομηχανίας μέσω νέων συνεργασιών με εταιρείες όπως η Fortinet, η Nozomi Networks, η Secure-NOK ή η Claroty.\nΟι πελάτες της Siemens θα επωφεληθούν από την τεχνογνωσία αυτών των εταιρειών στην ασφάλεια των βιομηχανικών δικτύων έναντι στις συνεχώς εξελισσόμενες απειλές. Οι παρακάτω λύσεις θα παρέχονται στην Multi-Service πλατφόρμα Ruggedcom με πιστοποιημένες εφαρμογές συνεργάτη από: Fortinet, Nozomi Networks, Secure-NOK ή Claroty: Intrusion Prevention System (IPS), Deep Packet Inspection (DPI), Next Generation Firewall (NGFW).


9 πράγματα που πρέπει να γνωρίζετε πριν να γνωρίσετε κάποιον που οδηγείται από καριέρα\n9 πράγματα που πρέπει να γνωρίζετε πριν να γνωρίσετε κάποιον που οδηγείται από καριέρα\nΤραν Μάου Τρι Ταμ\n1. Έχουν ελάχιστο επιπλέον χρόνο.\nΕάν υπάρχει ένα σημαντικό πράγμα που πρέπει να ξέρετε για κάποιον που έχει καριέρα, είναι ότι εργάζονται πολύ σκληρά μέρα και νύχτα. Μερικά από αυτά εργάζονται ακόμη και τα σαββατοκύριακα. Παίρνουν ξεκούραση μόνο όταν είναι απαραίτητο. Αφιερώνουν τις περισσότερες από τις 24 ώρες τους στα πράγματα που αγαπούν, στους στόχους της σταδιοδρομίας τους, στα προσωπικά τους σχέδια για το μέλλον. Δεν έχουν επιπλέον χρόνο για κάτι που δεν τους ενδιαφέρει ή για κάτι που δεν έχει σημασία για αυτούς. Εκτιμούν τόσο πολύ τον χρόνο τους και δεν είναι ευχαριστημένοι όταν κάποιος τον σπαταλά.\n2. Είναι πολύ φιλόδοξοι.\nΞέρουν τι θέλουν και το ακολουθούν. Έχουν οράματα για το πού θέλουν να είναι μια μέρα. Έχουν αυτές τις λίστες που θέλουν να ολοκληρώσουν που μπορεί να φαίνονται συντριπτικές σε μερικούς άλλους ανθρώπους. Δεν τους αρέσουν τα όρια και οι πόρτες τους είναι πάντα ανοιχτές για πιθανότητες. Είναι πολύ φιλόδοξοι, οπότε δυσκολεύονται να συμβαδίσουν με άτομα που δεν έχουν ιδέα για το ποιοι θέλουν να γίνουν.\n3. Μπορεί να είναι ανυπόμονοι.\nΟι άνθρωποι με καριέρα κάνουν τόσα πολλά πράγματα ταυτόχρονα. Δουλεύουν με ταχύτητα, ξέρουν πολύ καλά τη λέξη πίεση και τρέχουν πάντα. Έχουν πολλές προθεσμίες που πρέπει να πληρούν και υποβολές που πρέπει να στείλουν. Εάν πρόκειται να τους επιβραδύνετε, υπάρχει μια μεγάλη πιθανότητα να γυρίσουν ευγενικά από εσάς και να περπατήσουν με τον άλλο τρόπο.\n4. Γνωρίζουν τις προτεραιότητές τους.\nΠολλοί άνθρωποι με γνώμονα την καριέρα παρανοούνται για την απόρριψη προσκλήσεων για συμμετοχή σε πάρτι ή για παρέα. Αλλά αυτό που οι περισσότεροι άνθρωποι δεν γνωρίζουν είναι ότι έχουν κυριολεκτικά τόσα πολλά πράγματα στοιβάζονται στα πιάτα τους που πρέπει να δώσουν προτεραιότητα στη δουλειά τους στον κοινωνικό τους χρόνο. Εάν η πρόσκληση κάποιου ατόμου σχετίζεται με αυτό που κάνει, μπορεί να το προσθέσει στη λίστα προτεραιότητας. Διαφορετικά, είναι απλά\nθα χάσουν το χρονοδιάγραμμά τους.\n5. Μπορεί να είναι δύσκολο να σας ευχαριστήσουν.\nΑν σκοπεύετε να σπάσετε ένα αστείο μπροστά τους, βεβαιωθείτε ότι είναι κάτι που δεν χρησιμοποιείται υπερβολικά. Διατηρούν τα υψηλά πρότυπα για τον εαυτό τους, οπότε αναμένουν κατά κάποιο τρόπο να λάβουν το ίδιο από άλλους ανθρώπους. Δεν θέλετε να μετανιώσουν που σας γνώρισαν. Άνθρωποι σαν αυτούς μπορεί να είναι πολύ δύσκολο να τους ευχαριστήσουν, αλλά μόλις βρείτε τα μαλακά σημεία τους και κερδίσετε τις καρδιές τους, θα είναι δύσκολο για αυτούς να σας αφήσουν να φύγετε.\n6. Βρίσκουν άνεση στη ρουτίνα.\nΑγαπούν τα χρονοδιαγράμματα. Βρίσκουν άνεση όταν γνωρίζουν τι πρόκειται να συμβεί μετά από μια ώρα, αύριο, μετά την επόμενη εβδομάδα. Ζουν σε έναν κόσμο όπου υπάρχει αίσθηση ασφάλειας και οικειότητας. Φρικάρουν εύκολα όταν κάτι αλλάζει στη ρουτίνα τους. Επομένως, αν είστε πρόθυμοι να τους γνωρίσετε, βρείτε έναν τρόπο για το πώς μπορείτε να ταιριάξετε στη ρουτίνα τους. Ή ακόμα καλύτερα, πείστε τους ότι υπάρχουν περισσότερα στη ζωή από το να έχετε ένα συστηματικό σχέδιο κάθε μέρα της ζωής τους.\n7. Προτιμούν να έχουν ημερομηνίες στο σπίτι.\nΑυτός είναι ένας από τους περιορισμούς της γνωριμίας με σκληρούς εργαζόμενους, με προσανατολισμό στην καριέρα. Είναι σχεδόν πάντα κουρασμένοι στο τέλος της ημέρας. Προτιμούν να συντρίβουν απλώς στο κρεβάτι τους ή στο σαλόνι τους και να διαβάζουν ένα βιβλίο ή να παρακολουθούν μια παράσταση. Δεν έχουν την ενέργεια να πάνε κάπου αλλού, να γνωρίσουν κάποιον άλλο, να κάνουν κάτι άλλο. Θέλουν να χαλαρώσουν γιατί προετοιμάζονται για ένα άλλο αύριο. Είναι εντάξει να κάνουν παρέα μαζί σας, αλλά τις περισσότερες φορές, μόνο αν είναι στο σπίτι. Και, ειδικά αν είναι ελαφριά, οικεία, ρομαντική και απλή ημερομηνία.\n8. Δεν είναι ακόμη έτοιμοι να παντρευτούν σύντομα.\nΈχουν τόσα πολλά πράγματα που θέλουν να ολοκληρώσουν προτού εγκατασταθούν και ο γάμος σύντομα δεν είναι μόνο καλή ιδέα για αυτούς αυτήν τη στιγμή. Αισθάνονται άβολα να φέρουν το θέμα του γάμου σε μια συνομιλία και δεν τους αρέσει όταν οι άνθρωποι πιέζουν να μιλήσουν γι 'αυτό. Δεν τους αρέσει κάτι σοβαρό εκτός από τη χρονολόγηση. Δεν υπάρχει τρόπος να τους πείσετε να σας συνδέσουν το συντομότερο δυνατό, ανεξάρτητα από το πόσο τέλεια φαίνεται να είστε.\n9. Δεν είναι τόσο εκφοβιστικά όσο φαίνονται.\nΔεν παίρνουν πάντα τα πράγματα στα σοβαρά. Έχουν επίσης αστείες, ανόητες και παιδικές στιγμές. Είναι ακόμα φυσιολογικά ανθρώπινα όντα που κλαίνε, αποτυγχάνουν, φοβούνται, κάνουν λάθη, σπάνε την καρδιά και μπερδεύονται. Έχουν αδυναμίες και περιορισμούς. Έχουν ανασφάλειες που δεν γνωρίζουν πολλοί άνθρωποι. Έχουν σκελετούς στα ντουλάπια τους που προσπαθούν να κρύψουν. Έχουν ατέλειες και ελαττώματα, όπως όλοι μας.\nΚαι μερικές φορές, επιθυμούν επίσης κάποιον να τον σώσει από τη μοναξιά.\nο απατεώνας μου με θέλει πίσω\nπρέπει να του δώσω μια ευκαιρία\nτι σημαίνει να είσαι αγνός\nέχω τον καλύτερο φίλο ποτέ\nμην το πεις αν δεν το εννοείς\nπράγματα που προσβλέπουμε σε μια σχέση\nόταν νιώθεις σαν να μην έχεις φίλους\nείμαι απελπιστική και αμήχανη και απελπισμένη για αγάπη\n9 απλοί κανόνες για το σεξ σε ένα σεξ Arcade χωρίς να πεταχτούν\nΒασικά στοιχεία για το Blowjob: 8 γυναίκες Sassy αποκαλύπτουν τις κορυφαίες μυστικές συμβουλές τους\nΌταν παίρνετε μια αγάπη που δεν σας αξίζει\n10 σημάδια Το ποσό της προσπάθειας που κάνετε στη σχέση σας δεν αξίζει τον κόπο\nΘέλω να με φροντίσει\n12 κείμενα που στέλνουν τα κορίτσια όταν προσπαθούν να σας βάλουν σε φίλους\n20 ερωτήσεις για να ρωτήσετε τον συνεργάτη σας που θα εμβαθύνει τη σύνδεσή σας