Ακοή – Ανάπτυξη Βρεφών και Παιδιών\nΤα νεογέννητα συχνά ανταποκρίνονται στον έντονο ήχο με το αντανακλαστικό του “ξαφνιάσματος” – αιφνιδιασμού – ή με την ακινητοποίηση τους. Τα μάτια τους στρέφονται αντανακλαστικά προς τη κατεύθυνση του ήχου. Στην ηλικία του ενός μηνός, όταν ακούνε θορύβους σταματούν να παρατηρούν ένα πρόσωπο και μπορεί να γυρίσουν τα μάτια και το κεφάλι τους προς τη πλευρά που προέρχονται οι θόρυβοι. Όταν φθάνουν στην ηλικία των τεσσάρων μηνών τα βρέφη στρέφουν συνεχώς το βλέμμα τους προς τη κατεύθυνση των θορύβων.\nΌταν υπερβούν την ηλικία των 6 μηνών η προσπάθεια εντοπισμού του ήχου ωριμάζει, ο έλεγχος του κεφαλιού και του αυχένα τους βελτιώνεται και αποκτούν την ικανότητα να κάθονται. Περί την ηλικία των 6 ή 7 μηνών στρέφονται αμέσως προς την πλευρά της φωνής των γονέων τους, ή των ατόμων που τα φροντίζουν, και παρακολουθούν με τα μάτια τους τις δραστηριότητές τους. Στην ηλικία των 9 μηνών τα βρέφη αρχίζουν να αναζητούν τη προέλευση των πολύ χαμηλών ήχων που δημιουργούνται έξω από το οπτικό του πεδίο και καταβάλει μεγάλες προσπάθειες να επιτύχει την ακριβή εντόπισή τους. Σε αυτό το στάδιο το βρέφος διαθέτει την ικανότητα να διακρίνει τους ήχους που είναι σημαντικοί για τον εαυτό του, όπως είναι η φωνή του γονέα, ή του προσώπου που το φροντίζει.\nΤα βρέφη με μειωμένη την ακοή τους, ή εκείνα που μεγαλώνουν σε ένα πολύ θορυβώδες περιβάλλον, μπορεί να αποτύχουν να επιδείξουν το φυσιολογικό τους ενδιαφέρον και την ικανότητα απόκτησης της λειτουργίας της ακοής και αυτή η αποτυχία είναι εύλογο να προκαλεί την ανησυχία των γονέων τους. Η συμπλήρωση των απαντήσεων από τους γονείς ενός καταλόγου με ερωτήματα που αναφέρονται στην ακοή, θα τους προειδοποιήσει εγκαίρως, αν υπάρχει το ενδεχόμενο απώλειας της ακοής του παιδιού τους. Είναι σημαντικό να ερωτώνται οι γονείς, σε κάθε επίσκεψη, αν έχουν παρατηρήσει κάτι που τους προκαλεί ανησυχία, αναφορικά με την ακοή του παιδιού τους και επίσης αν υπάρχει ιστορικό προβλημάτων της ακοής μέσα στην οικογένειά τους. Ωστόσο είναι προφανές, ότι ενώ οι γονείς είναι πολύ πιθανό να είναι σε θέση να διαπιστώσουν τη σοβαρή και εμφανή απώλεια της ακοής στο παιδί τους, μπορεί εύκολα να παραβλέψει τις λιγότερο σοβαρές βαρηκοΐες, ή τις απώλειες της ακοής στο φάσμα των υψηλών συχνοτήτων\nΟι ανάλογα με την ηλικία του παιδιού κατάλληλες δοκιμασίες ελέγχου της ακοής\nΟ προληπτικός ακουολογικός έλεγχος των νεογνών\nΕπειδή οι περισσότερες περιπτώσεις της σημαντικής νευροαισθητηριακής απώλειας της ακοής είναι συγγενούς αιτιολογίας, για την εκτίμηση της ακοής των βρεφών έχουν αναπτυχθεί διάφορες τεχνολογικές προσεγγίσεις, όπως είναι: η ακουομετρική ανταπόκριση του εγκεφαλικού στελέχους και οι ωτοακουστικές εκπομπές.\nΟ συμπεριφορικός ακουολογικός έλεγχος στη διάρκεια του 1ου έτους της ζωής\nΗ δοκιμασία απόσπασης της προσοχής\nΗ δοκιμασία απόσπασης της προσοχής εξαρτάται από την ικανότητα του βρέφους να γυρίζει το κεφάλι του και να εντοπίζει τη πηγή προέλευσης ενός ήχου. Το αναπτυξιακό επίπεδο που αντιστοιχεί στην ηλικία των 7 μηνών θεωρείται ότι έχει τη καλύτερη δυνατή απόδοση του ελέγχου της ακοής με αυτή τη δοκιμασία. Πέραν των 10 μηνών, η ανάπτυξη της μονιμότητας του αντικειμένου (object permanence) και η αύξηση της κοινωνικότητας δυσχεραίνουν την υλοποίηση αυτής της δοκιμασίας .\nΓια τη πραγματοποίηση της δοκιμασίας απόσπασης της προσοχής απαιτείται η συνεργασία δύο εκπαιδευμένων ατόμων. Καθοριστικοί παράγοντες για την υλοποίηση της δοκιμασίας θεωρούνται: οι απαραίτητες συνθήκες ησυχίας, ο σωστός, εξοπλισμός, η κατάλληλη παρακολούθηση της έντασης του ήχου και η προσεκτική πραγματοποίηση της τεχνικής. Ένα άτομο, το οποίο αναλαμβάνει να αποσπά την προσοχή του παιδιού, κάθεται μπροστά του και επιδιώκει κρατώντας διάφορα παιχνίδια κ.ά. να κρατήσει αμείωτο το ενδιαφέρον του. Όταν το βρέφος προσηλώνει τη προσοχή του επάνω στο παιχνίδι, το πρόσωπο που βρίσκεται μπροστά του κρύβει το παιχνίδι και το δεύτερο άτομο που είναι πίσω του δίνει το ηχητικό ερέθισμα. Η ηχητική πηγή θα πρέπει να βρίσκεται στο οριζόντιο επίπεδο στο ύψος του αυτιού του βρέφους, σε μια απόσταση περίπου ένα μέτρο από αυτό και έξω από τα όρια του οπτικού του πεδίου (ή σε μια συγκεκριμένη απόσταση στη περίπτωση που χρησιμοποιούνται ήχοι ωδικών πτηνών). Το άτομο που έχει αναλάβει την απόσπαση της προσοχής του βρέφους παρακολουθεί την ανταπόκρισή του στο ηχητικό ερέθισμα. Ως οριστική θετική ανταπόκριση εκλαμβάνεται η πλήρης κατά 90º στροφή του προς την πηγή προέλευσης του ήχου. Οποιαδήποτε άλλο αποτέλεσμα αποτελεί μια ένδειξη επανάληψης της δοκιμασίας μετά από 4 έως 6 εβδομάδες, ή της άμεσης παραπομπής του για εξέταση στον ειδικό ακουολόγο στις περιπτώσεις που ανησυχούν οι γονείς, ή το επιβάλουν ορισμένες επιβαρυντικές περιστάσεις.\nΓια τους σκοπούς του προσυμπτωματικού ελέγχου της ακοής οι παραγόμενοι ήχοι θα πρέπει να βρίσκονται στο κατώτερο επίπεδο (< 35 Db ). Οι υψηλές και οι χαμηλές συχνότητες ελέγχονται χωριστά. Για τη παραγωγή των ήχων υψηλής συχνότητας χρησιμοποιείται ο θόρυβος μιας ειδικής κουδουνίστρας (Manchester, Nuffield) και η ρυθμική επανάληψη του συμφώνου “σ”. Το μη τροποποιημένο φωνητικό “βουητό” και η ρυθμική επανάληψη ενός παιδικού τραγουδιού χρησιμοποιούνται ως τρόποι παραγωγής των ήχων χαμηλής συχνότητας. Η χρησιμοποίηση του ψιθυρίσματος, ή του χαμηλόφωνου λόγου δεν γίνεται αποδεκτή. Οι τεχνητές ηχητικές πηγές, που αντιγράφουν και διαμορφώνουν τη συχνότητα των τόνων ενός “ωδικού πουλιού”, χρησιμοποιούνται για τον έλεγχο ολόκληρου του φάσματος των ηχητικών συχνοτήτων.\nΗ ανεπαρκής, ή η εσφαλμένη πραγματοποίηση αυτής της δοκιμασίας είναι πολύ πιθανό να αποδειχθεί επιβλαβής, αφού μπορεί να έχει ως αποτέλεσμα είτε τη καθυστέρηση της διαπίστωσης ενός προβλήματος, είτε τη δημιουργία ενός μεγάλου αριθμού εσφαλμένων παραπομπών σε ειδικούς. Τα καλύτερα δυνατά αποτελέσματα μπορούν να προκύψουν όταν επιδιωχθεί η αρχική και η ανά τακτά χρονικά διαστήματα, επαναλαμβανόμενη σχολαστική εκπαίδευση των εξεταστών στην πρακτική εφαρμογή αυτής της δοκιμασίας.\nΣυνεργασιακές δοκιμασίες για τα παιδιά ηλικίας 18 έως 30 μηνών\nΑυτές οι δοκιμασίες βασίζονται στην ικανότητα του παιδιού να ανταποκρίνεται σε απλά αιτήματα. Παραδοσιακά, σε μια τέτοια δοκιμασία ζητείται από το παιδί να δείξει κάποια μέρη του σώματός του, ή να εφαρμόσει κάποια απλά αιτήματα ή θελήματα, όπως “Δώσε αυτό στη Μαμά”, χωρίς καμία οπτική ένδειξη. Από την ηλικία των 2 ετών και μετά, μπορούν να χρησιμοποιηθούν οι δοκιμασίες διάκρισης της ομιλίας, όπως είναι η δοκιμασία παιχνιδιού του McComick. Αυτό το τεστ έχει 7 ζεύγη παιχνιδιών και ένα παιδί με φυσιολογική ακοή θα πρέπει να αναγνωρίσει και να δείξει τουλάχιστον το 80% από αυτά, όταν του το ζητήσει ο εξεταστής, με την ένταση της φωνής του στα 40 Db. Σήμερα υπάρχει ένας αυτοματοποιημένος τρόπος εφαρμογής αυτού του ακουολογικού ελέγχου.\nΣημείωση: Είναι σημαντικό να γνωρίζετε ότι ένα παιδί μπορεί να αδυνατεί να ανταποκριθεί στην αναφορά του εξεταστή σε ένα συγκεκριμένο αντικείμενο, είτε γιατί δεν ακούει καλά, είτε γιατί παρουσιάζει καθυστέρηση στην ανάπτυξη του λόγου του.\nΔοκιμασίες απόδοσης για τα παιδιά ηλικίας μεγαλύτερης των 30 μηνών\nΑυτές οι δοκιμασίες εξαρτώνται από την ικανότητα του παιδιού να προβεί σε μια σαφή ανταπόκριση (π.χ. να τοποθετήσει “ένα άνθρωπο μέσα σε ένα σκάφος” ή “τα τουβλάκια μέσα σε ένα κουτί’’), με την ένταση του παραγόμενου ήχου σε διαφορετικές συχνότητες . Οι διαφορετικές ηχητικές συχνότητες επιτυγχάνονται είτε με τη χρησιμοποίηση ενός χειροκίνητου ακουόμετρου, είτε με ακουστικά (ακουομέτρηση καθαρών τόνων). Το τεστ μπορεί επίσης να εφαρμοστεί με τη χρησιμοποίηση της φωνής. Για το σκοπό αυτό μπορούν να χρησιμοποιηθούν οι ήχοι “γκόου” (χαμηλή συχνότητα) και “σουυ” (υψηλή συχνότητα), προκειμένου να προτρέψει το παιδί να πραγματοποιήσει την ανάλογη ανταπόκριση. Η ένταση της φωνής θα πρέπει να μειωθεί από το επίπεδο των 40 dB και να αποφευχθούν οι οπτικές ενδείξεις, με τη κάλυψη του στόματος του εξεταστή.\nΑπόσπαση της προσοχής του βρέφους με ένα παιχνίδι\nΜε μια κουδουνίστρα τύπου Manchester στο επίπεδο του αυτιού, το βρέφος γυρίζει το κεφάλι 90 μοίρες προς την ηχητική πηγή.\nΤο παιδί ανταποκρίνεται στο αίτημα “δώσε το παιχνίδι στη μαμά”\nΔοκιμασία McCormick- Το παιδί αναγνωρίζει το παιχνίδι όταν του ζητηθεί\nΤο παιδί ανταποκρίνεται στο “εμπρός” ή “σσ” βάζοντας “το ανθρωπάκι στη βάρκα”


Έλευσις - Πέρασμα : CaptainBook.gr - Το πιο ενημερωμένο ηλεκτρονικό βιβλιοπωλείο.\nΈλευσις - Πέρασμα\n(Δήμος Ελευσίνας, εργοστάσιο Κρόνος, Ελευσίνα, 2004)\nΣυμπληρώνονται φέτος 30 χρόνια λειτουργίας των Αισχυλείων. Ο καθιερωμένος πλέον θεσμός που η συνέχισή του λειτουργεί σαν θεϊκός νόμος της θεσμοφόρου Δήμητρας, γεννά βαρεία ευθύνη σ΄ αυτόν που αποφασίζει, αφού αναπόφευκτα καλεί στο ύψος ενός διαλόγου με το μυστικό και λαμπρό παρελθόν του τόπου.\nΤο Μυστήριο που η Ελευσίνα υψώνει, όπως το εξέφρασε ο Άγγελος Σικελιανός στην Ελευσίνια διαθήκη του, είναι ο πνευματικός της πυρήνας, που διατηρείται αναλλοίωτος στο πέρασμα των αιώνων και με αργούς ρυθμούς και μέτρο ορίζει την καλλιτεχνική έκφραση.\nΣτο πρόσωπο της Ελευσίνας συνυπάρχουν εικόνες αντιφατικές. Μακραίωνη πνευματική παράδοση, απόηχοι αρχαίων μύθων και μυστηρίων, αλλά και εικόνες σημερινές του βιομηχανικού παρόντος. Μέσα από τον θεσμό των Αισχυλείων η πόλη αποκαλύπτει το ζωντανό κοινωνικό παρόν της και καταθέτει τους προβληματισμούς της ενισχύοντας όλες τις μορφές καλλιτεχνικής έκφρασης.\nΣτις φετινές εκδηλώσεις με μεγάλη χαρά φιλοξενούμε το έργο της Βάνας Ξένου, έργο με διεθνή αναγνώριση, που στο σύνολό του σχεδόν χαρακτηρίζεται από μια βαθειά ενασχόληση και εξαντλητική έρευνα για δεκατέσσερα και πλέον χρόνια με την ιστορία του τόπου και των Ελευσίνιων Μυστηρίων.\nΜε την παρουσία της στα Ελευσινιακά δρώμενα, καταθέτει την προσωπική της ερμηνεία για τον χώρο, τον μύθο και τον τόπο. Στο έργο της συναντάται και συνδιαλέγεται δημιουργικά η ιστορία με το παρόν και το μέλλον του τόπου, δίνοντάς μας έτσι την ευκαιρία να διακρίνουμε τον πνευματικό ορίζοντα των Ελευσίνιων Μυστηρίων δια μέσου της σύγχρονης καλλιτεχνικής έκφρασης.\nΗ δική μας ευθύνη είναι να διατηρούμε ανοιχτή και χωρίς προκατάληψη την επαφή με την καλλιτεχνική δημιουργία. [...] (Γιώργος Αμπατζόγλου, Δήμαρχος Ελευσίνας)\nΣημείωση: Κείμενα: Ελένη Λαδιά.\n40χ27 εκ., 118 σελίδες\nΤαξινόμιση DDC: 779.495 (Ελλάς - Φωτογραφικά λευκώματα), 730.495 (Γλυπτική, Ελληνική)\nΆλλα πρόσωπα: Βάνα Ξένου (Ζωγράφος)\nISBN (10ψήφιο): 960-518-178-9\nΒάρος: 0.849 κιλά


Roland's BBQ, Χοτ Σπρινγκς - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nRoland's BBQ, Χοτ Σπρινγκς\nΗνωμένες Πολιτείες Αρκάνσας Χοτ Σπρινγκς Εστιατόρια σε Χοτ Σπρινγκς Roland's BBQ\n200 Higdon Ferry Rd, Χοτ Σπρινγκς, AR 71913-5235+1 501-625-3079Ιστότοπος\nΝα εμφανιστούν επίσης ΧάρτηςΔορυφορικός Έχει γίνει παύση των ενημερώσεων χάρτη. Μεγεθύνετε για προβολή ενημερωμένων πληροφοριών. Επαναφορά ζουμ Γίνεται ενημέρωση του χάρτη… Επιστροφή στον χάρτη Επισκόπηση 4,0 34 κριτικέςΕξαιρετικό56%Πολύ καλό26%Μέτριο11%Ανεπαρκές5%Πολύ κακό2%Ώρες εστιατορίου Κλειστό ΚΟΥΖΙΝΕΣ Αμερικανική, Μπάρμπεκιου ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΕΣ ΕξυπηρέτησηΦαγητόΑξίαΑτμόσφαιραΤΟΠΟΘΕΣΙΑ 200 Higdon Ferry Rd, Χοτ Σπρινγκς, AR 71913-5235Όλες οι λεπτομέρειες Βελτίωση αυτής της καταχώρισηςΑυτό το εστιατόριο είναι καλό για οικογένειες;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι προσβάσιμο με αναπηρικό αμαξίδιο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο προσφέρει διανομή φαγητού στο χώρο σας;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για μεγάλες παρέες;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το μέρος είναι για φαστ φουντ;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο διαθέτει τραπέζια;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι κατάλληλο για παιδιά;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για μεσημεριανό γεύμα;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για βραδινό γεύμα;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο προσφέρει καρεκλάκια για νήπια;Ναι Όχι Άγνωστο Ευχαριστούμε για τη βοήθειά σας! Μοιραστείτε άλλη μια εμπειρία πριν φύγετε. Κριτικές (34)Βαθμολογία ταξιδιωτών Εξαιρετικό2Πολύ καλό2Μέτριο0Ανεπαρκές0Πολύ κακό0Τύπος ταξιδιώτηΟικογένειεςΖευγάριαΜόνος-ηΕπαγγελμ. ταξίδιΦίλοιΠερίοδος του χρόνου Μάρ.-ΜάιοςΙούν.-Αύγ.Σεπ.-Νοέμ.Δεκ.-Φεβ.Γλώσσα Όλες οι γλώσσες Ελληνικά (4)Αγγλικά (34)Γλώσσα Ελληνικά (4)Αγγλικά (34)Δείτε τι λένε οι ταξιδιώτες: Αυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιJill BHot Springs Village, Αρκάνσας4517Η κριτική γράφτηκε 13 Σεπτεμβρίου 2014 Καλό παλιό Texas μπάρμπεκιου με τον καλύτερο δυνατό τρόπο.ΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιkheap052Χοτ Σπρινγκς, Αρκάνσας84Η κριτική γράφτηκε 1 Μαΐου 2013 Δοκιμάστε το BBQ Taco! yumm!!!Πώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιSnowflakeApeΧοτ Σπρινγκς, Αρκάνσας3622Η κριτική γράφτηκε 12 Δεκεμβρίου 2012 μέσω κινητής συσκευής οικογένεια ήταν πολύ φιλική.Πώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιGregPrudhomme147Η κριτική γράφτηκε 24 Νοεμβρίου 2012 μέσω κινητής συσκευής Πολύ καλόΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΕνημέρωση καταχώρισης… Στην περιοχή Κοντινά εστιατόριαRocky's Corner454 κριτικές 0,28 χλμ μακριά The Hungry Greek78 κριτικές 0,62 χλμ μακριά Phil's Restaurant119 κριτικές 0,08 χλμ μακριά Rod's Pizza Cellar248 κριτικές 0,93 χλμ μακριά Κοντινά αξιοθέαταOaklawn Racing & Gaming737 κριτικές 0,11 χλμ μακριά The Winery of Hot Springs77 κριτικές 1,86 χλμ μακριά Garland County Library13 κριτικές 2,53 χλμ μακριά Historic Downtown Farmers Market6 κριτικές 2,65 χλμ μακριά Βελτίωση αυτής της καταχώρισης\n200 Higdon Ferry Rd, Χοτ Σπρινγκς, AR 71913-5235 Τοποθεσία:


Submitted by Ρενάτα Γρυπάρη on Τρί, 11/28/2017 - 20:54\nΑπό την μια πλευρά του κεφαλιού έχει μαύρο χρώμα με μπλε μάτι και από την άλλη, καφέ με μελί μάτι.\nΤο αποτέλεσμα; Μοιάζει σαν κάποιος να της έχει ενώσει τα κεφάλια από δύο διαφορετικές γάτες.\nΗ γάτα αποτελείται από το DNA δύο γονιμοποιημένων αυγών, τα οποία συγχωνεύτηκαν σε ένα οργανισμό.\nΔιαβάστε περισσότερα για Μάθημα διαφορετικότητας από μια... γάτα!\nΔιαβάστε περισσότερα για Εξόρμηση βοήθειας στη Μάνδρα για ανθρώπους και αδέσποτα\nSubmitted by Ρενάτα Γρυπάρη on Δευ, 11/20/2017 - 10:25\nΑυτή η γατούλα είναι σίγουρα η πιο φανατική των... θρίλερ!\nΌπως φαίνεται στο βίντεο, κάθεται και παρακολουθεί τηλεόραση και οι αντιδράσεις της είναι ξεκαρδιστικές!\nΚοιτάζει με τόση προσήλωση την ταινία και όταν ακούει ουρλιαχτά γυναίκας... αναλαμβάνει δράση.\nΔιαβάστε περισσότερα για Γάτα βλέπει θρίλερ... με το βλέμμα του τρελού!\nSubmitted by Ρενάτα Γρυπάρη on Παρ, 11/17/2017 - 10:41\nΌπως φαίνεται στο βίντεο, ο σκύλος -ο οποίος πηγαίνει βόλτα χωρίς λουρί- περπατά λίγο πιο μπροστά από τον κηδεμόνα του.\nΚάθε τόσο γυρίζει όμως να δει αν έρχεται μαζί του.\nΚάποια στιγμή -και ενώ ο σκυλάκος έχει απομακρυνθεί λίγο περισσότερο- ο κηδεμόνας κρύβεται πίσω από ένα δέντρο και βιντεοσκοπεί την αντίδρασή του.\nΔιαβάστε περισσότερα για Κρύφτηκε στον σκύλο του στη βόλτα και τον έψαχνε έντρομος...\nSubmitted by Ρενάτα Γρυπάρη on Πέμ, 11/16/2017 - 11:37\nΟι δύο λύκοι βρέθηκαν στη φύση το 2006, όταν ήταν ακόμα κουτάβια, εγκαταλελειμμένα από την αγέλη τους.\nΟ ιδιώτης που τα εντόπισε, τα είχε στην κατοχή του παράνομα έως και τον περασμένο Μάιο, οπότε και αποφάσισε να το αναφέρει στις αρχές της Σερβίας, επειδή αδυνατούσε να τα κρατήσει άλλο.\nΔιαβάστε περισσότερα για Δύο αδέρφια λύκοι από αιχμάλωτοι στη Σερβία... ελεύθεροι στον Αρκτούρο!\nSubmitted by Ρενάτα Γρυπάρη on Τετ, 11/15/2017 - 10:10\nΜία εξαιρετική ταινία, με γνωστούς ηθοποιούς, προβάλλεται την Τετάρτη 15 Νοεμβρίου και ώρα 18:30 στον Δημοτικό Κινηματογράφου "Νέα Ελβετία", του Δήμου Βύρωνα.\nΗ ταινία «Re-Action» είναι η πρώτη φιλοζωική, μη εμπορική ταινία μεγάλου μήκους.\nΣας περιμένουμε όλους με λίγη τροφή για τα αδεσποτάκια μας, να γνωριστούμε και σχεδιάσουμε νέες δράσεις!\nΔημοτικός Κινηματογράφος «Νέα Ελβετία» (Νέας Ελβετίας 34& Σεβαστείας).\nΔιαβάστε περισσότερα για Δωρεάν προβολή της φιλοζωικής ταινίας "Re-Action"\nΔιαβάστε περισσότερα για Φωτογραφία-σοκ: Ελέφαντες δέχονται επίθεση ανθρώπων\n"Έφυγε" ο Μήτσος του Αρκτούρου σε βαθιά γεράματα\nSubmitted by Ρενάτα Γρυπάρη on Πέμ, 11/09/2017 - 10:17\nΔιαβάστε περισσότερα για "Έφυγε" ο Μήτσος του Αρκτούρου σε βαθιά γεράματα\nHμέρες υιοθεσίας σκύλου 4-5 Νοεμβρίου: Ένα απίστευτο βίντεο!\nSubmitted by Ρενάτα Γρυπάρη on Παρ, 11/03/2017 - 13:36\nΜια υπέροχη γιορτή Σάββατο 4 και Κυριακή 5 Νοεμβρίου από τις 10 το πρωί μέχρι τις 8 το βράδυ στο Helexpo Maroussi Κηφισίας 39 στο Μαρούσι.\nΜαζί μας φυσικά η αγαπημένη μας Equilibrio που θα προσφέρει για κάθε σκύλο που θα υιοθετηθεί εκπτωτικά κουπόνια για έναν ολόκληρο χρόνο. Προκειμένου οι αγαπημένοι μας φίλοι να έχουν την Super Premium τροφή Equilibrio σε Super τιμές.\nΔιαβάστε περισσότερα για Hμέρες υιοθεσίας σκύλου 4-5 Νοεμβρίου: Ένα απίστευτο βίντεο!\nSubmitted by Ρενάτα Γρυπάρη on Τετ, 11/01/2017 - 11:59\nΛίγα λεπτά μπορούν να κοστίσουν ακόμη και την ζωή του ζώου σας...\nΜεγάλη προσοχή κυρίως με την ζέστη\nΕυχαριστούμε θερμά τον καταπληκτικό Στάθη Νικολακόπουλο και το Media Lab του Δήμου Ηλιούπολης για την ηχογράφηση καθώς και τον μοναδικό Σταμάτη Γεροχριστοδούλου για τα καταπληκτικά πλάνα και το μοντάζ\nΔιαβάστε περισσότερα για Βίντεο: Ποτέ ζώα μόνα τους στο αυτοκίνητο...


Βραβεία Ελληνικής Κουζίνας 2022 - Τα καλύτερα εστιατόρια της Χαλκιδικής - Χαλκιδική Ειδήσεις - Halkidikinews.gr\nΒραβεία Ελληνικής Κουζίνας 2022 - Τα καλύτερα εστιατόρια της Χαλκιδικής\nΟμάδα σύνταξης\t 08 Ιουνίου 2022\nΜια βραδιά που ανέδειξε τους κορυφαίους εκπροσώπους της παραδοσιακής και σύγχρονης ελληνικής κουζίνας, μεταφέροντας παράλληλα το ιδιαίτερα επίκαιρο μήνυμα της βιώσιμης αλιείας με το concept “Planet Fish: Θάλασσες χωρίς αποτύπωμα”.\nΗ Θεσσαλονίκη δεν είναι τυχαία το σπίτι των Βραβείων Ελληνικής Κουζίνας.\nΤο Αθηνόραμα υπογραμμίζει τη δυναμική της εστιατορικής σκηνής της πόλης επί σειρά ετών. Όπως ανέφερε ο εκδότης του αθηνοράματος Δημήτρης Ηλιόπουλος είναι πολύ σημαντικό ότι ο θεσμός έχει βρει την υποστήριξη των θεσμικών φορέων της πόλης ευχαριστώντας τον περιφερειάρχη Απόστολο Τζιτζικώστα για τη σταθερή υποστήριξη της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας στον θεσμό καθώς και τον δήμαρχο Θεσσαλονίκης Κωνσταντίνο Ζέρβα και τον διευθύνοντα σύμβουλο της ΔΕΘ Ηelexpo Κυριάκο Ποζρικίδη για τη στήριξη τους σε όλες τις πρωτοβουλίες του Αθηνοράματος στην πόλη.\n- Tomata (Ξεν. “Sani Marina – Sani Resort”) Ελληνική σύγχρονη κουζίνα 15/20\n- Bubo Fine Dining Restaurant Ελληνική σύγχρονη κουζίνα 14,5/20\n- Η Μαριγούλα Ελληνική σύγχρονη κουζίνα 14/20\n- Μπουκαδούρα Ελληνική παραδοσιακή κουζίνα 14/20


Σφαιρόπουλος: «Εχουμε τον ηγέτη μας ξανά μαζί μας» - Onsports.gr\nOnsports team\t07 Δεκεμβρίου 2017, 20:46\nΣφαιρόπουλος: «Εχουμε τον ηγέτη μας ξανά μαζί μας»\nΟ Ολυμπιακός θα έχει για πρώτη φορά φέτος στη Euroleague, απέναντι στη Ρεάλ Μαδρίτης, τον αρχηγό του, Βασίλη Σπανούλη. «Εχουμε τον ηγέτη μας ξανά μαζί μας,» δήλωσε ο τεχνικός των «ερυθρόλευκων», Γιάννης Σφαιρόπουλος, στη συνέντευξη Τύπου, πριν το ματς της 11ης αγωνιστικής, την Παρασκευή (8/12, 21:00).\nΕξέφρασε δυσαρέσκεια ο Σφαιρόπουλος όταν ρωτήθηκε για «διαφαινόμενη πρόκριση»: «Αρχίζετε να μιλάτε για προκρίσεις και δε μου αρέσει. Δεν είναι η στιγμή να απαντήσω. Το τι θα γίνει στο τέλος δεν το ξέρουμε και είναι πολύ νωρίς».\n«Εχουμε σημαντικό αγώνα με μια πολύ καλή ομάδα. Ας μην γελιόμαστε, η Ρεάλ, όσες απουσίες και να έχει, είναι η Ρεάλ και είναι μια ομάδα φαβορί για φάιναλ φορ. Έχει παίκτες που μπορούν να καλύψουν τα κενά και σίγουρα η αποστολή μας δεν θα είναι εύκολη. Πρέπει να είμαστε συγκεντρωμένοι με καρδιά και να κάνουμε αυτά που έχουμε σχεδιάσει. Ο κόσμος που θα έρθει είναι σημαντικό να στηρίξει την ομάδα και να δώσει έξτρα ώθηση στους παίκτες,» είπε στην αρχική τοποθέτησή του ο Σφαιρόπουλος, ενώ για την επιστροφή του Σπανούλη στη Euroleague απάντησε: «Δεν αλλάζουν πράγματα με την επιστροφή του Σπανούλη. Η ομάδα έχει ένα στυλ παιχνιδιού και στηρίζεται στη ομαδικότητα. Μέσα από αυτή λειτουργούμε για να φτάσουμε στη νίκη. Μέσα σε αυτό το σύστημα υπάγονται όλοι οι παίκτες και όποιος και να επιστρέψει θα ενσωματωθεί εύκολα γιατί χρόνια τώρα δουλεύουμε με το ίδιο σύστημα. Έχουμε απλά τον ηγέτη μας ξανά μαζί μας».\nΧάρηκε περισσότερο τη νίκη στη Βαλένθια λόγω της ξαφνικής απουσίας του Σπανούλη; «Δεν μπορώ να πω ότι την χάρηκα αλλά τα αντανακλατικά ήταν σωστά. Προσαρμοστήκαμε σωστά στις συνθήκες αλλά τώρα το έχω... ξεχάσει γιατί παλεύουμε για το παιχνίδι το αυριανό. Σίγουρα είναι μια καλή βάση, όμως ότι και να γίνεται πρέπει να είμαστε απερίσπαστοι στο επόμενο παιχνίδι πάντα. Πρέπει να είμαστε ψυχροί και να κάνουμε την δουλειά μας».


Sharon Jones : είναι ακόμα εδώ ! - Frapress\nSharon Jones : είναι ακόμα εδώ !\nΜάνος Coffee 19/11/2016 ΜάθεΜουσικήΠροτεινόμενο\nΗ γυναικεία έκφανση του James Brown, ή αλλιώς ότι μας είχε απομείνει από τη σύγχρονη soul μουσική, άφησε το τελευταίο της μήνυμα…\nΖητείται νέος θαρραλέος να ξεθάψει το στέμμα της πριγκίπισσας Amy Winehouse: σήμερα θρηνούμε την βασίλισσα της σύγχρονης soul σκηνής Sharon Jones, η οποία το ποθεί απεγνωσμένα…\n«Είμαι ακόμα εδώ» πρόλαβε να ψελλίσει η Sharon μέσα απ’τον τελευταίο δίσκο-soundtrack του ομώνυμου ντοκιμαντέρ,‘Miss Sharon Jones!’ (2016), με την μπάντα της Sharon Jones and The Dap-Kings, προτού αποβιώσει σε ηλικία 60 ετών, παραδιδόμενη στα επιθετικά καρκινικά κύτταρά της. Είναι μια φράση που είτε προέκυψε ακούσια, είτε αποτελεί επίσημο αποχαιρετιστήριο, θα ηχεί για πάντα στις «μουσικοφιλικές» καρδιές των παντός είδους καταπιεσμένων και καταπονημένων επί της Γης, δρώντας ίσως ως μια σανίδα σωτηρίας με μια ισχυρή υπόνοια ελπίδας. Είναι ακόμη εδώ για όλους αυτούς. Για όλους εσάς. Για όλους εμάς!\n‘SHARON LAFAYE JONES 1956-2016\nΌντας εκ βαθέων λυπημένοι σας ανακοινώνουμε ότι η Sharon Jones απεβίωσε έπειτα από μια ηρωική μάχη έναντι του παγκρεατικού καρκίνου. Ήταν περιτριγυρισμένη από τα αγαπημένα της πρόσωπα, συμπεριλαμβανομένων και των Dap-Kings’\nΜε εμφανώς παγωμένα αισθητήρια αντίληψης της πραγματικότητας, οι υπεύθυνοι του επίσημου site της καθώς και της εταιρίας προώθησής της ‘MotorMouthMedia’ εξέθεσαν στη δημοσιότητα μια ιδιαιτέρως λιτή σχετική ανακοίνωση, τα ξημερώματα Σαββάτου 19 Νοεμβρίου 2016. Προφανώς τα νέα δεν ήταν τόσο απρόβλεπτα, μιας και η μάχη με την ασθένεια της είχε μονοπωλήσει το ενδιαφέρον το τελευταίο χρονικό διάστημα :\n«Ο καρκίνος μπορεί να είναι εδώ, αλλά εγώ θέλω να συνεχίσω να εμφανίζομαι» ανέφερε η ίδια χαρακτηριστικά σε πρόσφατη συνέντευξή της. Ολόκληρο το soundtrack του ανατριχιαστικού ‘Miss Sharon Jones’ (ο τίτλος του οποίου μοιάζει πλέον διφορούμενος, αν αναλογιστεί κανείς το πόσο θα μας λείψει η Sharon) μπορεί να παραλληλιστεί θεματικά και με το άλμπουμ-οιωνό ‘Blackstar’ του David Bowie, με το οποίο πραγματοποίησε και εκείνος την τελευταία του υπόκλιση. Η ταινία δε έχει ως βασικό περιεχόμενο την προσωπική της μάχη με τον καρκίνο και την ανάκτηση της φωνής μα και της καριέρας της που διέφευγε όλη της τη ζωή μέσα από τα χέρια…\nΗ Αμερικανή ταλαντούχα Sharon, ξεκίνησε την καριέρα της σε ηλικία σαράντα ετών (!), καθώς είχε συναντήσει στο παρελθόν πολλά εμπόδια, ενώ είχε ταπεινωθεί πολλάκις από ρατσιστικούς φραγμούς του χώρου, που υποδείκνυαν ότι η Jones «παραήταν σκουρόχρωμη» , ή «θα έπρεπε να χάσει κάποια κιλά». Αψηφώντας τις νόρμες της showbiz και της pop (σ.σ.εδώ με την ευρεία έννοια) μουσικής βιομηχανίας, κατάφερε από μια απλή gosperl χορωδός καθολικής εκκλησίας, να μεταμορφωθεί σε ένα αληθινό άστρο της soul, ισάξιο του James Brown και της Aretha Franklin.\nTo 1996, μετά την εντυπωσιακή απόδοσή της σε μια συμμετοχή, στα πλαίσια ενός session του Lee Fields (Αμερικανός θρύλος της funk), οι υπεύθυνοι Philip Lehman και Gabriel Roth της έδωσαν το κομμάτι ‘Switchblade’ προς ηχογράφηση, παρότι αρχικά προοριζόταν για ανδρική φωνή. Στη συνέχεια μαζί δημιούργησαν τους Sharon Jones and The Dap-Kings (παράλληλα με τη σύσταση της Daptone Records) και μόλις το 2002 κυκλοφόρησε το ντεμπούτο τους ‘Dap Dippin’ with Sharon Jones and the Dap-Kings’.\nΗ ανοδική πορεία της Jones ανακόπηκε απότομα όταν το 2013 διαγνώσθηκε η ασθένειά της και διακόπτοντας το προγραμματισμένο tour συναυλιών υποβλήθηκε σε χημειοθεραπεία και χειρουργείο. Όση θέληση και αν έδειξε η διαδικασία της θεραπείας της επιβάρυνε ιδιαίτερα το μέλλον της, ενώ η ίδια ανέφερε :\n«Δεν μπορούσα να τραγουδήσω και δεν μπορούσα να αναπνεύσω, διότι – ο κόσμος δεν καταλάβαινε ότι- είμαι κομμένη κατά μήκος του διαφράγματος».\nΣτην ίδια δημοσίευση, όσον αφορά στις εμφανίσεις της κατά την ύφεση της ασθένειας, τονίζει :\n«Αυτή η ενέργεια! Εννοώ, όλοι λέγαν πως η ενέργεια μου είναι απίστευτη, αλλά κάτι τέτοιο δεν το ένιωθα καθόλου».\nΗ κατάσταση μπορεί να έμοιαζε ελεγχόμενη πλέον, όμως κατά τη διάρκεια της περιοδείας της για την προώθηση του φιλμ ‘Miss Sharon Jones!’, στα πλαίσια του Toronto Film Festival (2015), παραδέχτηκε στο κοινό της ότι το πρόβλημα έχει επιστρέψει.\nΤο νέο look της Jones, με ξυρισμένο το κεφάλι, δεν άργησε να γίνει το νέο «σήμα κατατεθέν» της, ενώ όσο εξασθενούσε το σώμα της, τόσο ενδυναμωνόταν η προσωπικότητά της, η θέλησή της και η έμπνευσή της. Φαίνεται πως τον τελευταίο χρόνο της ζωής της δεν κατέθεσε τα όπλα, μα ούτε αναζήτησε «ελιξίρια αιωνιότητας». Αντ’ αυτού φρόντισε με τον τρόπο της να μας προϊδεάσει, αφήνοντας σε αυτό τον κόσμο μια παρακαταθήκη, που θα την κρατήσει ζωντανή τουλάχιστον στα ηχεία μας για δεκαετίες ολόκληρες.\nAut viam inveniam aut faciam ή με λίγα λόγια θα τον βρεις τον δρόμο σου, είτε τουλάχιστον θα τον φτιάξεις. Σε κάθε περίπτωση η ηρωική φιγούρα της Sharon Jones «είναι ακόμα εδώ» να στο υπενθυμίζει!\nΠέντε πράγματα που μας δίδαξε η ζωή της Sharon Jones :\n♦ Τα όνειρα δε λήγουν ποτέ, απλώς μερικές φορές αναβάλλονται…\n♦ «Δεν προσπαθώ να γίνω μια ποπ τραγουδίστρια» (Να είσαι ο εαυτός σου.)\n♦ «Ήξερα ότι θα γίνω διάσημη σε πιο μεγάλη ηλικία» (Μην τα παρατάς ποτέ!)\n♦ Η μουσική είναι για όλους!\n♦ «This land is your land » (και είναι όλων μας…)\n2016Amy WinehouseAretha FranklinDaptone RecordsfunkGabriel RothI'm Still HereJames BrownLee FieldsPhilip LehmanSharon JonesSharon Jones & The Dap-KingssoulToronto Film FestivalμουσικήΠολιτισμός\nΠροηγούμενο άρθροΕίναι η τέχνη ξεχωριστή από τον δημιουργό της;\nΕπόμενο άρθροΕύκολες Συνταγές για Φοιτητές: Υγιεινό Cheatday


Άγιος Βαλεντίνος: Τα 5 λάθη των αντρών και πώς να τα «σώσετε» | ENA CHANNEL\nΆγιος Βαλεντίνος: Τα 5 λάθη των αντρών και πώς να τα «σώσετε»\nΙδού λοιπόν τα συχνότερα λάθη που κάνουν οι άντρες την ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου και πως να τα αποφύγετε.\nΈνας στους 5 άντρες εύχεται μέσω sms και ένας στου 10 μέσω mail. Καλή η τεχνολογία αλλά άλλο να το ακούς το σ’ αγαπώ κι άλλο να το βλέπεις σε ένα άχρωμο sms. Αν σώνει και καλά θέλετε να βάλετε την τεχνολογία στο παιχνίδι, μπορείτε να ευχηθείτε φτιάχνοντας ένα cd με τραγούδια και live αφιερώσεις ή έστω αν είστε μακριά κάντε της μία βίντεοκλήση και αφήστε τα μέηλ για πιο τυπικές ευχές/


Στο Epsilon TV για τέσσερα χρόνια οι αγώνες της Εθνικής\nTo Epsilon TV ανακοίνωσε την εξασφάλιση των τηλεοπτικών δικαιωμάτων όλων των αγώνων της εθνικής μας ομάδας ποδοσφαίρου μέχρι το 2022!\nΑναλυτικά η ανακοίνωση του τηλεοπτικού καναλιού έχει ως εξής:\nΗ φωνή και το κύρος του κορυφαίου Έλληνα sportscaster Αλέξη Σπυρόπουλου θα συνοδεύουν τις περιγραφές των αγώνων της Εθνικής Ελλάδας. Την επόμενη τετραετία η Εθνική Ελλάδας θα παίζει μπάλα αποκλειστικά στο Epsilon TV που αλλάζει!»


Αυτοκίνητα με υδρογόνο, μπαταρίες και plug-in hybrids | Pestaola\nΑυτοκίνητα με υδρογόνο, μπαταρίες και plug-in hybrids\nby Stefanos Kofopoulos • On 23-06-2008 • AT 7:46 pm • ΚΑΝΕΝΑ ΣΧΟΛΙΟ\nΟι μηχανικοί δουλεύουν ασταμάτητα, η τεχνολογία εξελίσσεται γρήγορα αλλά τα αποτελέσματα αργούν να κυκλοφορήσουν στους δρόμους και κοστίζουν πολύ ακριβά. Η Toyota άκουσε τις φωνές και διάβασε τα hacks που έκαναν διάφοροι τρελοί Αμερικανοί στο Prius για να καταφέρουν φόρτιση από την πρίζα του σπιτιού τους. Έτσι από το 2010 και μετά, το νέο Prius αποκτά ακόμα ένα ακρωνύμιο και βαφτίζεται plug-in hybrid και μπαταρίες πιθανότατα καλύτερες από τις NiMH που θα χρησιμοποιεί το νέο Prius 2009.\nΦυσικά μια τέτοια λύση δεν είναι αρκετή για τους Ιάπωνες της Honda που θα κατασκευάσουν μόλις 200 FCX Clarity με κινητήρα υδρογόνου για την Αμερικανική και Ιαπωνική αγορά. Το FCX Clarity θα διατίθεται με leasing $600 τον μήνα και μάλλον θα δουλέψει σαν guinea pig για το μέλλον της τεχνολογίας και την εξέλιξη αυτής από την Honda. Για την ιστορία, η εξάτμιση θα βγάζει καθαρό νεράκι.\nΚαλή η οικολογία αλλά κάποιος πρέπει να κάψει λάστιχο στον δρόμο αλλά να το κάνει με plug-in hybrid τρόπο. Πάνω – κάτω αυτή την υπόσχεση αφήνει το νέο Chevy Volt για το 2010, όταν κυκλοφορήσει. Βέβαια με κόστος αγοράς $40.000 η οικολογία και η sport εμφάνιση μετατρέπονται σε ακριβό hobby για λίγους.\nΟ πλανήτης βέβαια έχει ανάγκες και δεν καταλαβαίνει τίποτα άλλο. Η τιμή του πετρελαίου αυξάνεται, τα αποθέματα λιγοστεύουν και οι αυτοκινητοβιομηχανίες βλέπουν την παραγωγή τους να εξοπλίζεται σε σημαντικό με plugin-in υβριδικά και κινητήρες υδρογόνου κάποια στιγμή το 2020 – 2025. Ως τότε θα πρέπει να βολευτούμε με κάτι άλλο.


Έργα αγροτικής οδοποιίας στην Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας | AgrinioPress\nΑρχική/Πολιτική/Αυτοδιοίκηση/Έργα αγροτικής οδοποιίας στην Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας\n24/05/2018 , 17:20\nΟ αρχικός προϋπολογισμός ανερχόταν σε 4,1 εκ ευρώ. Ωστόσο, οι ανάγκες της Περιφέρειας είναι πολύ υψηλότερες. Το ποσό των εντάξεων που εξασφαλίστηκε είναι διπλάσιο, δηλαδή 8,2 εκ ευρώ.\nO οριστικός πίνακας των 17 έργων αγροτικής οδοποιίας:


ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΣ ΑΝΤΛΙΟΣΤΑΣΙΟΥ ΤΑΥΡΟΣ, ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΣ ΑΝΤΛΙΟΣΤΑΣΙΟΥ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΣ ΑΝΤΛΙΟΣΤΑΣΙΟΥ ΤΑΥΡΟΣ, ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΣ ΑΝΤΛΙΟΣΤΑΣΙΟΥ\nΚαθαρισμός αντλιοστασίου Ταύρος: Η εταιρεία μας ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΙ ΑΝΤΛΙΟΣΤΑΣΙΩΝ ΝΗΡΕΑΣ ✅24h έχει τις πιο συμφέρουσες τιμές για καθαρισμό αντλιοστασίου.\nΚαθαρισμός αντλιοστασίου στον Ταύρο από την εταιρεία ΑΠΟΦΡΑΚΤΙΚΗ ΝΗΡΕΑΣ\nΠολλές από τις οικίες αξιοποιούν τα πλεονεκτήματα χρήσης αντλιοστασίου στον Ταύρο, που χρήζει καθαρισμού σε τακτικά διαστήματα. Η συντήρησή του γίνεται:\nΣτον καθαρισμό αντλιοστασίου στον Ταύρο οι τιμές της εταιρείας σας Αποφρακτική Νηρέας πού κυμαίνονται;\nΟι τιμές στον καθαρισμό αντλιοστασίου στον Ταύρο της εταιρείας μας Αποφρακτική Νηρέας κυμαίνονται ανάλογα με το μέγεθός του. Όμως αυτό δεν πρέπει να σας απασχολεί.\nΓια καθαρισμό αντλιοστασίου στον Ταύρο κάντε μας ένα τηλεφώνημα!\nΚΑΘΑΡΙΣΜΟΣ ΑΝΤΛΙΟΣΤΑΣΙΟΥ ΤΑΥΡΟΣ\nΧρειάζομαι καθαρισμό αντλιοστασίου στον Ταύρο και δεν μπορώ να αποφασίσω\nΑν είστε διαστακτικοί στην επιλογή της κατάλληλης εταιρείας για τον καθαρισμό ενός αντλιοστασίου στον Ταύρο σίγουρα έχετε πέσει θύμα στο παρελθόν. Διαβάστε στη συνέχεια μερικές πολύ διευκρινιστικές επισημάνσεις.\nΓιατί εκτός από αποφράξεις να προτιμήσω εσάς στον καθαρισμό του αντλιοστασίου μου στον Ταύρο;\nΗ εταιρεία μας πρωτοστατεί εκτός από τις αποφράξεις με σωστό προσωπικό και στον καθαρισμό ενός αντλιοστασίου στον Ταύρο, σε όσο βάθος και αν βρίσκεται και οποιουδήποτε μεγέθους.\nΤί επιπλέον προσφέρουμε στον καθαρισμό ενός αντλιοστασίου στον Ταύρο;\nΗ ειδοποιός διαφορά μας με άλλες εταιρείες είναι ότι σε εμάς θα βρείτε το συνεργάτη, που θα σας ρποσφέρει εκτός από καθαρισμό του αντλιοστασίουσας στον Ταύρο και μία σειρά άλλες υπηρεσίες. Είμαστε η μόνη εταιρεία στο χώρο με τόσο ξεκάθαρες υπηρεσίες συντήρησης μίας οικοδομής και τόσο καλό προγραμματισμό σε όλα τα επίπεδα.


ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΡΚΙΝΟΠΑΘΩΝ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ-ΠΙΕΡΙΑΣ ''Η Αγία Αικατερίνη'': ΦΙΛΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΠΑΛΑΙΜΑΧΩΝ ΑΤΡΟΜΗΤΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ-ΠΙΕΡΙΚΟΥ& ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΟΥΜΕΛΑΣ\nΦΙΛΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΠΑΛΑΙΜΑΧΩΝ ΑΤΡΟΜΗΤΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ-ΠΙΕΡΙΚΟΥ& ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΟΥΜΕΛΑΣ\nΣυγχαρητήρια σε όλους τους παλαίμαχους παίχτες που συμμετείχαν στο φιλικό αγώνα για την στήριξη του Συλλόγου Καρκινοπαθών Κατερίνης-Πιερίας ''Η Αγία Αικατερίνη''. Τα μεγάλα ονόματα που βλέπαμε πριν χρόνια στα ποδοσφαιρικά γήπεδα έδωσαν ένα πολύ καλό αγώνα και ένα παράδειγμα κοινωνικής ευαισθησίας. Η Πρόεδρος και το Δ.Σ. του Συλλόγου μας τους ευχαριστεί ολόψυχα και τους εύχεται υγεία και ευτυχία.\nΟ Ποντιακός Σύλλογος ''Παναγία Σουμελά Κατερίνης'' και ο Πρόεδρός του κ. Άρης Κασιμίδης και το Δ.Σ. μας φιλοξένησε για άλλη μία χρονιά στα πολιτιστικά δρώμενα που πραγματοποιήθηκαν\nστις 17 & 18 Αυγούστου του 2012 για να εκθέσουμε τις χειροτεχνίες των μελών του Συλλόγου μας. Τους ευχαριστούμε από τα βάθη της ψυχής μας για την αγάπη και την συμπαράσταση που δείχνουν στο Σύλλογό μας.\nκ. ΘΕΑΝΩ ΓΕΛΑΔΑΡΗ\nΑναρτήθηκε από ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΡΚΙΝΟΠΑΘΩΝ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ-ΠΙΕΡΙΑΣ στις 10:29 μ.μ.\nΦΙΛΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΠΑΛΑΙΜΑΧΩΝ ΑΤΡΟΜΗΤΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ-ΠΙΕΡ...\nΟΦΙΤΙΚΟ ΣΥΝΑΠΑΝΤΕΜΑ''ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ''\nΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ


Κωδικός Περιοχής Werder Havel\nΠόλη ή Περιοχή: Werder Havel\nΟ κωδικός περιοχής για την Werder Havel είναι 03327. Για τον πλασματικό αριθμό τηλεφώνου 6789364 και τον κωδικό περιοχής 03327 ο αριθμός που θα καλέσετε είναι ο 03327 6789364. Και το Werder Havel βρίσκεται στη Γερμανία.\nΤο πρόθεμα κωδικού περιοχής αντιστοιχίζει τον αριθμό τηλεφώνου ενός συνδρομητή σε μια συγκεκριμένη τοποθεσία. Εκτός από τον κωδικό περιοχής υπάρχουν και άλλοι τύποι προθέματος: Διεθνή προθέματα χώρας, προθέματα παρόχων κινητής τηλεφωνίας και προθέματα διαφόρων υπηρεσιών. Αυτά συνδυάζονται για να εξυπηρετούν διάφορους σκοπούς. Όταν καλείτε από τη μια χώρα στην άλλη σε περιπτώσεις όπου ο παραλήπτης της κλήσης έχει σταθερό τηλέφωνο, το πρόθεμα χώρας συνδυάζεται με τον κωδικό περιοχής και τον αριθμό του συνδρομητή. Για τον πλασματικό αριθμό τηλεφώνου 6789364, τον κωδικό περιοχής 03327 (Werder Havel) και τον Κωδικός κλήσης χώρας 0049 ο αριθμός που θα καλέσετε είναι ο 0049 3327 6789364. Εάν η κλήση γίνεται σε μια κινητή συσκευή, ο Κωδικός κλήσης χώρας συνδυάζεται με το πρόθεμα του παρόχου κινητής τηλεφωνίας και τον αριθμό του συνδρομητή. Εάν πραγματοποιηθεί κλήση σε συνδρομητή στην ίδια χώρα, ο Κωδικός κλήσης χώρας μπορεί να παραλειφθεί. Στην περίπτωση εθνικών κλήσεων από ένα σταθερό δίκτυο σε άλλο, ο κωδικός περιοχής μπορεί επίσης να παραλειφθεί σε πολλές χώρες όταν και οι δύο συνδρομητές έχουν τον ίδιο κωδικό περιοχής. Ιδιαίτερα σε χώρες όπου οι συνδρομητές είναι σε θέση να διατηρήσουν τον ίδιο αριθμό τηλεφώνου μετά τη μετακίνησή τους σε άλλη τοποθεσία ή πόλη, ο κωδικός περιοχής - στην περίπτωση αυτή ο 03327- πρέπει επίσης να καλείται.\nΟι υπηρεσίες στις οποίες υπάρχει πρόσβαση μέσω υπηρεσίας προθεμάτων ενδέχεται να επιβαρύνονται όχι μόνο από εταιρείες τηλεπικοινωνιών, αλλά και από εταιρείες που προσφέρουν αυτές τις υπηρεσίες. Ως αποτέλεσμα, ορισμένες αμφιλεγόμενες εταιρείες προσφέρουν υπηρεσίες που δεν χρησιμεύουν, αλλά επιφέρουν υψηλές αμοιβές. Προκειμένου να αυξήσουν ακόμη περισσότερο τα κέρδη τους, οι υπηρεσίες αυτές προσπαθούν να κρατούν τους καλούντες στη γραμμή όσο το δυνατόν περισσότερο. Οι εποπτικές αρχές λαμβάνουν τακτικά μέτρα κατά παρόχων, αλλά δεν μπορεί να γίνει επίκληση αυτών. Εκτός από τους ειδικούς αριθμούς που μπορούν να αναγνωριστούν μέσω των προθεμάτων τους, υπάρχουν και αριθμοί ταχείας κλήσης. Οι πιο γνωστοί είναι ο αριθμός έκτακτης ανάγκης 112 στην Ευρώπη και 911 στη Βόρεια Αμερική. Αυτοί οι αριθμοί μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε εθνικό επίπεδο και δεν χρειάζονται προθέματα, δηλ. χωρίς Κωδικός κλήσης χώρας +49 (0049) ή κωδικός περιοχής 03327 (Werder Havel).\nΑν βρίσκεστε εκτός της Γερμανία και θέλετε να καλέσετε ένα άτομο στο Werder Havel, εκτός από τον κωδικό περιοχής, χρειάζεστε τον Κωδικός κλήσης χώρας που αντιστοιχεί στη χώρα που επιθυμείτε να καλέσετε. Ο Κωδικός κλήσης χώρας για τη Γερμανία είναι το +49 (0049), οπότε αν βρίσκεστε στην Ελλάδα και θέλετε να καλέσετε ένα άτομο στο Werder Havel, θα πρέπει να προσθέσετε στον αριθμό τηλεφώνου του εν λόγω ατόμου το +49 3327 ως πρόθεμα. Το μηδέν μπροστά από τον κωδικό περιοχής παραλείπεται στην περίπτωση αυτή. Για τον πλασματικό αριθμό τηλεφώνου 6789364, τον κωδικό περιοχής 03327 (Werder Havel) και τον Κωδικός κλήσης χώρας 0049 ο αριθμός που θα καλέσετε είναι ο 0049 3327 6789364.


ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΕΝ ΜΑΘΑΙΝΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΕΛΙΧΘΟΥΝ; - Zacharias & Friends\nHome ΑΥΤΟΒΕΛΤΙΩΣΗ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΕΝ ΜΑΘΑΙΝΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΕΛΙΧΘΟΥΝ;\nΤα τελευταία χρόνια που πραγματοποιούνται πάρα πολλές εκδηλώσεις, ομιλίες, workshops, εκδηλώσεις, σεμινάρια οι οποίες δίνουν τη δυνατότητα στους ανθρώπους να μάθουν και να εξελιχθούν. Εντούτοις όμως οι περισσότεροι άνθρωποι σήμερα δεν μαθαίνουν για να εξελιχθούν.\nΟι περισσότεροι νέοι άνθρωποι σήμερα έχουν μάθει να βρίσκουν πολλά πράγματα έτοιμα. Έχουν μεγαλώσει με μία λογική ότι η ζωή τους «χρωστάει» και ότι όλα μπορούν να γίνουν με το πάτημα ενός κουμπιού, όπως ακριβώς κάνουν με τα κινητά ή τα tablets τους.\nTο να σπάσει κανείς παλιές πεποιθήσεις και να τραβήξει έναν νέο δρόμο, να κάνει δηλαδή την ανατροπή στον τρόπο που σκέφτεται και υπάρχει, θέλει πολλή δουλειά σε προσωπικό επίπεδο και οι άνθρωποι δεν βγαίνουν εύκολα από τη ζώνη άνεσής τους. Πολλοί βρίσκονται σε ένα χώρο αναμονής, περιμένοντας να γίνει κάτι για να προχωρήσουν, να εξελιχθούν. Κάτι το οποίο θα έρθει από έξω, ενώ η λύση βρίσκεται μέσα μας.\nH αλλαγή είναι δύσκολη. Όταν έχεις μάθει στο μεγαλύτερο μέρος της ζωής σου να ζεις μέσα στην προχειρότητα, χρειάζεται τεράστια προσπάθεια για να καταφέρεις να πειθαρχήσεις σε έναν νέο τρόπο δράσης.\nXρειάζεται να έχει κανείς ανεπτυγμένη Συναισθηματική Νοημοσύνη-EQ για να μπορεί να ξεπερνάει αποτυχίες, πιθανά ελλείμματα γνώσης που καμουφλάρονται πίσω από έναν υπέρμετρο εγωισμό και τελικά να προχωράει μπροστά.\nΔεν έχουν βρει πραγματικά αυτό που αγαπούν να κάνουν, το πάθος τους, αυτό δηλαδή για το οποίο είναι διατεθειμένοι να ζοριστούν, να «πονέσουν», να τα δώσουν όλα. Αυτό το οποίο τους οδηγεί να βιώσουν το hard fun! Αυτό το οποίο θα τους κάνει να έχουν όραμα και θα τους οδηγήσει στην άμεση δράση.\nΔεν καθοδηγούνται από το «Γιατί» τους, αλλά καθοδηγούνται από τη θέλησή τους για πρόσκαιρο και γρήγορο κέρδος, το οποίο φυσικά και δεν έρχεται και τη θέση του παίρνει η απογοήτευση και η παραίτηση. Δεν μπαίνουν στη διαδικασία να ασχοληθούν αληθινά και σοβαρά με τον εαυτό τους και να διαμορφώσουν ένα «δυνατό» Self-brand.\nΟι άνθρωποι που τους διδάσκουν ή/και τους καθοδηγούν δεν τους εμπνέουν ώστε να μπουν σε μία κατάσταση αυτοπαρακίνησης που θα τους οδηγήσει να αλλάξουν, να πειθαρχήσουν και να πετύχουν το στόχο τους.\nΔεν έχουν ξεκάθαρη κατεύθυνση, ένα ξεκάθαρο σχέδιο δράσης του project που θέλουν να υλοποιήσουν, ώστε να μπορούν να αντιμετωπίσουν τα εξωτερικά εμπόδια και τις εσωτερικές αντιστάσεις. Ένα σχέδιο διαχείρισης του έργου τους που θα τους βοηθήσει να είναι επικεντρωμένοι στους στόχους τους.\nΤο Lag είναι το κενό που υφίσταται μεταξύ αιτίας και αποτελέσματος. Είναι εκείνο το χρονικό διάστημα, που ενώ τα έχουμε δώσει όλα, έχουμε λάβει λίγη ή/και καθόλου ανταμοιβή για τον κόπο μας, ενώ ταυτόχρονα δεν βλέπουμε φως στον ορίζοντα. Σ’ αυτό το «κενό» πολλοί άνθρωποι, αντί να παραμείνουν δημιουργικοί και ενεργοποιημένοι παραδίδονται, εγκαταλείπουν την προσπάθεια.\nΤο ίδιο το σύστημα στο οποίο ζούμε και του οποίου είμαστε συνδιαμορφωτές, πολλές φορές είναι περιοριστικό. Δεν υποστηρίζει συνολικά την αληθινή και πρακτική μάθηση και δεν ανταμείβει την αξιοσύνη. Η μη αντίδραση σ’ αυτήν την κατάσταση και η αποδοχή του status quo είναι μία πραγματικότητα η οποία περιορίζει την εξέλιξη και τη μάθηση.\nΤα soft skills\nΤα soft skills είναι οι ήπιες δεξιότητες που απαιτούνται, όπως δημιουργικότητα, κριτική σκέψη, συνεργατικότητα κ.ά., ώστε να μπορούμε να είμαστε σχετικοί και να αντιδρούμε άμεσα και αποτελεσματικά στις αλλαγές που συμβαίνουν στο περιβάλλον μας. Η εκπαίδευση των ανθρώπων στην ανάπτυξη των ήπιων δεξιοτήτων είναι ανεπαρκής και δεν τους επιτρέπει να ενοποιούν και άρα να εξελίσσονται. Και πλέον οι ήπιες δεξιότητες είναι αυτές που ξεχωρίζουν τους «πετυχημένους» από τους «αποτυχημένους»\nΗ υπερανάλυση φέρνει την παράλυση. Δεν επιτρέπει να βλέπουμε τη μεγάλη εικόνα και μας οδηγεί σε έναν φαύλο κύκλο που δεν έχει διέξοδο. Έτσι χάνουμε την ουσία και δεν φτάνουμε ποτέ στη λήψη αποφάσεων που θα μας βοηθήσουν να πάμε ένα βήμα παρακάτω. Που θα μας βοηθήσουν να υλοποιήσουμε τα projects μας γρήγορα και αποτελεσματικά.\nΔεν επιλέγουν τους σωστούς συνεργάτες. Τους ανθρώπους εκείνους με τους οποίους θα στήσουν δυνατές ομάδες, τους ανθρώπους εκείνους που έχουν το ίδιο «Γιατί» με αυτούς. Τους ανθρώπους εκείνους με τους οποίους συνεργάζονται αρμονικά και οριζόντια, μακριά από Δαρβινικούς ανταγωνισμούς.\nΟ φόβος της αλλαγής, ο φόβος του να ρισκάρουμε, ο φόβος της αποτυχίας. Ο φόβος είναι αυτός που τροφοδοτεί το αίσθημα κατωτερότητας. Ο φόβος είναι αυτός που μας κρατάει δέσμιους της μετριότητας. Ο φόβος είναι αυτός που μας κρατάει δέσμιους μιας πραγματικότητας όπου μέτριοι άνθρωποι κάνουν μέτρια πράγματα.\nPrevious articleΓΙΑΤΙ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΑ ΟΝΕΙΡΑ\nNext article“SQUID GAME” Η ΣΕΙΡΑ ΠΟΥ ΤΑΥΤΙΣΤΗΚΕ ΜΕ ΑΡΚΕΤΟΥΣ ΑΠΟ ΕΜΑΣ


Περίεργα | 1NEWS - Part 10\nHome / Περίεργα (page 10)\n2 Αυγούστου 2019\tΠερίεργα 0\nΜια μικρή παραθαλάσσια κοινότητα στη βορειοδυτική Ουαλία σύντομα θα βρεθεί μάλλον κατακλυσμένη από τους τουρίστες καθώς πριν από λίγες ημέρες, το παγκόσμιο ρεκόρ Γκίνες της απένειμε τον τίτλο «για τον πιο απότομο δρόμο στον κόσμο» που βρίσκεται στην Harlech, μια πόλη 1.400 κατοίκων. Μέχρι πρότινος τον τίτλο κατείχε η οδός …\n1 Αυγούστου 2019\tΠερίεργα 0\nΦωτογράφοι από περισσότερες από 140 χώρες υπέβαλαν τις φωτογραφίες τους στα Βραβεία Φωτογραφίας iPhone για το 2019, τα οποία έχουν σκοπό να αναδείξουν τις καλύτερες φωτογραφίες iPhone που έχουν τραβηχτεί από χρήστες σε όλο τον κόσμο. Χιλιάδες εικόνες αξιολογήθηκαν από μια ομάδα εμπειρογνωμόνων για δωδέκατη χρονιά. Η νικήτρια του φετινού …\n27 Ιουλίου 2019\tΠερίεργα 0\nΡομπότ μεγέθους μόλις πέντε χιλιοστών τα οποία διαθέτουν αισθητήρες που ανιχνεύουν τις δονήσεις του περιβάλλοντος και ενεργοποιούν την κίνηση κατάφεραν να δημιουργήσουν ερευνητές του Ινστιτούτου Τεχνολογίας της Τζόρτζια (Georgia Tech). Οι ερευνητές έφτιαξαν τα μικροσκοπικά ρομπότ σε τρισδιάστατο εκτυπωτή, με τη βοήθεια της τεχνικής λιθογραφίας πολυμερισμού δύο φωτονίων. Η τεχνολογία αυτή …\n24 Ιουλίου 2019\tΠερίεργα 0\nΆμεσα αντανακλαστικά επέδειξε ένας οδηγός ταξί στην Κίνα όταν διαπίστωσε ότι ένα αυτοκίνητο κυλάει ακυβέρνητο στην κατηφόρα, έχοντας μάλιστα δύο μικρά παιδιά στο πίσω κάθισμα. Ο ταξιτζής σταμάτησε το όχημά του και τρέχοντας πρόλαβε να επιβιβαστεί και να σταματήσει το αυτοκίνητο που κυλούσε στην κατηφόρα πριν συμβεί κάποιο σοβαρό ατύχημα. …\nΈνας στους δώδεκα ασθενείς παγκοσμίως έχει πληγεί από ιατρικά λάθη ενώ σχεδόν τα μισά από αυτά θα μπορούσαν να είχαν αποτραπεί… σύμφωνα με νέα μελέτη του Πανεπιστημίου του Μάντσεστερ που δημοσιεύθηκε στο British Medical Journal (BMJ). Σύμφωνα με τους ερευνητές από τους 337.025 ασθενείς που εξετάστηκαν από το 2000 έως …\n23 Ιουλίου 2019\tΠερίεργα 0\nΤο Crotalaria cunninghamii, είναι ένα φυτό που ζει στη βόρεια Αυστραλία, γνωστό ως το «πράσινο λουλούδι των πουλιών». Το περίεργο όνομά του οφείλεται στο γεγονός ότι τα φύλλα του φυτού θυμίζουν έντονα πουλί. Μάλιστα πολλοί τονίζουν την ασυνήθιστη ομοιότητα τους με τα πτηνά κολιμπρί. Η άποψη αυτή ευσταθεί ωστόσο μόνο …\n22 Ιουλίου 2019\tΠερίεργα 0\nΗ Λευκάδα είναι το τέταρτο σε έκταση νησί του Ιονίου και από τα ομορφότερα στην Ελλάδα. Είναι διάσημη για τις πανέμορφες παραλίες της και τα καταγάλανα νερά. Η ομάδα Updrones μετά από πρόσκληση επιχειρηματία βρέθηκε στο νησί και μέσα σε μία μέρα ολοκλήρωσαν τον ιπτάμενο γύρο του νησιού χαρίζοντάς μας …\n21 Ιουλίου 2019\tΠερίεργα 0\nΈνας άντρας στη Φιλαδέλφεια των ΗΠΑ, κατέβηκε από κτήριο 19 ορόφων, όπως ο Σπάιντερμαν για να ξεφύγει από πυρκαγιά που ξέσπασε στο κτήριο. Σε ένα βίντεο που τραβήχτηκε από το WPVI Action News Chopper 6, ο άνθρωπος φαίνεται να βγαίνει έξω από το κτήριο και να κατεβαίνει χρησιμοποιώντας τα μπαλκόνια …\n20 Ιουλίου 2019\tΠερίεργα 0\nΠερισσότερα από 100 δελφίνια εντοπίστηκαν να κολυμπούν κοντά στις ακτές της Καλιφόρνιας χαρίζοντας ένα μοναδικό θέαμα. Τα δελφίνια είναι ζώα κοινωνικά και ζουν σε κοπάδια. Ένα κοπάδι δελφινιών συνήθως περιλαμβάνει 10-15 ενήλικα ζώα. Πολλές φορές ωστόσο τα κοπάδια ενώνονται πρόσκαιρα σχηματίζοντας μεγαλύτερες ομάδες. Μια υπερ-αγέλη δελφινιών μπορεί να φτάσει ακόμη …\nΈνα μουσικό κομμάτι που αποθηκεύει δεδομένα στις νότες του συνέθεσαν επιστήμονες από το Ελβετικό Ομοσπονδιακό Ινστιτούτο Τεχνολογίας της Ζυρίχης. Η εργασία τους, που παρουσιάστηκε στο πρόσφατο 44ο Διεθνές Συνέδριο για την Ακουστική, την Ομιλία και την Επεξεργασία Σήματος του διεθνούς Ινστιτούτου Ηλεκτρολόγων και Ηλεκτρονικών Μηχανικών (ΙΕΕΕ) στο Μπράιτον, ανοίγει τον …


Η ΑΛΛΗ ΟΨΙΣ » Ούτε αίρεσις ούτε σχίσμα ο παπισμός (Πλέον τολμηροί οι νέοι Λατινόφρονες) (Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Καθ. της Θεολογικής Σχολής του Παν/μίου Θεσσαλονίκης) » Εκτύπωση\nΣυγγραφέας: Στις 23 Νοεμβρίου, 2006 @ 9:05 πμ Σε ΘΕΟΛΟΓΙΑ | 0 σχόλια\n1. Μικρές ή μεγάλες οι διαφορές που μας χωρίζουν;\n2. Είναι αιρετικοί οι Λατίνοι, γιατί σφάλλουν στην πίστη\n3. Οι Λατίνοι ούτε αιρετικοί ούτε σχισματικοί, αλλά αδελφοί άλλου δόγματος\n4. Οι απόψεις του αρχιεπισκόπου και του μητροπολίτου Καλαβρύτων\n5. Συκοφαντίες και διώξεις των αγωνιστών\nΣτα «Απομνημονεύματα» του Συλβέστρου Συροπούλου, την πιο αυθεντική και αξιόπιστη πηγή για όσα συνέβησαν στην «Ενωτική ψευδοσύνοδο της Φεράρας-Φλωρεντίας (1438-1439), υπάρχει ένα επεισόδιο, όπου πρωταγωνιστούν οι λατινόφρονες της συνόδου και ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός, το οποίο προβαλλόμενο στη σημερνή συγκυρία των αγαπητικών ασπασμών και θεολογικών ανοιγμάτων προς τον Παπισμό, φανερώνει ότι οι σημερινοί λατινόφρονες έχουν προχωρήσει στον φιλολατινισμό, επομένως και στην αποστασία και προδοσία της πίστεως, πολύ περισσότερο από τα παλαιά πρότυπά τους, τον Βησσαρίωνα Νικαίας, τον Ισίδωρο Κιέβου, κ.α..\nΕίχε ήδη συγκροτηθεί κατά την διάρκεια της συνόδου η ισχυρή ομάδα των λατινοφρόνων, οι οποίοι εξεβίασαν ακόμη και τον αυτοκράτορα για την υπογραφή του ενωτικού όρου. Ο μόνος άκαμπτος και ανυποχώρητος ήταν ο μητροπολίτης της Εφέσου Άγιος Μάρκος Ευγενικός, ο οποίος επέμενε ότι έπρεπε πρώτα οι Λατίνοι να παραδεχθούν τις πλάνες και τις αιρέσεις τους, να συμφωνήσουν στις αλήθειες της βασιζόμενης στην Αγία Γραφή και στην Πατερική Παράδοση κοινής μέχρι του σχίσματος διδασκαλίας, και κατόπιν να υπογραφεί ο όρος της ενώσεως, ώστε η ειρήνη και η ενότητα να είναι αληθινή και σταθερή, όχι εικονική και εύθραυστη. Πώς είναι δυνατόν να ενωθούν η αλήθεια και η πλάνη, η Ορθοδοξία και η αίρεση;\nΣτη συνάφεια αυτή μας διηγείται ο Συρόπουλος οτι «οι του λατινικού εφιέμενοι», οι λατινόφρονες δηλαδή εκ των Ορθοδόξων, επαινούσαν την ομόνοια και την ειρήνη, χωρίς δογματικές προϋποθέσεις, όπως κάνουν και σήμερα οι Οικουμενισταί, που παρασύρουν τον ακατήχητο και απληροφόρητο λαό με παχειά λόγια περί αγάπης, ωσάν να είναι αυτοί αγαπητικώτεροι και φιλανθρωπότεροι του Χριστού, των Αποστόλων και των Αγίων, που καταδικάζουν με αυστηρότητα την πλάνη και την αίρεση, τους ψευδοπροφήτες και ψευδοδιδασκάλους. Εσχεδίαζαν μάλιστα και εχάλκευσαν με κρυφές συμφωνίες την ένωση, χωρίς να ενημερώνουν όλα τα μέλη της αντιπροσωπείας, για να μην υπάρχουν αντιδράσεις, όπως δεν ενημερώνεται και σήμερα ο πιστός λαός και δεν αντιλαμβάνεται γι’ αυτό ότι η ένωση γίνεται ήδη σταδιακά, έχει προχωρήσει ουσιαστικά με συμπροσευχές, συλλείτουργα και αμοιβαία εκκλησιολογική αναγνώριση, εις τρόπον ώστε το κοινό ποτήριο, όταν έλθει επισήμως, να αποτελεί απλώς μια επισφράγιση και επικύρωση της γενόμενης ήδη ενώσεως. Άλλωστε, μήπως δεν υπάρχει και σήμερα κοινό ποτήριο με τους Μονοφυσίτες στην Αντιόχεια, στην Αμερική και αλλαχού, όπως και με τους Λατίνους σε μεμονωμένες γνωστές περιπτώσεις; Όταν στο επεισόδιο ο μητροπολίτης Ηρακλείας ζήτησε να έχουν στα χέρια τους το ενωτικό κείμενο που ετοίμασαν ο Βησσαρίων και η ομάδα του, ώστε να το μελετήσουν προσεκτικά, γιατί από μια απλή ακρόασή του δεν μπορούσαν να σχηματίσουν γνώμη, δέχθηκε αυστηρή και ειρωνική την παρατήρηση ότι είναι ντροπή να ισχυρίζονται μερικοί ότι δεν συνεκράτησαν και ελησμόνησαν τα αναγνωσθέντα. Με τέτοια βιασύνη, επιπολαιότητα και κρυψίνοια προχωρούσαν οι λατινόφρονες στην συμφωνία σε θέματα πίστεως: «Τοιαύτας διασκέψεις και μελέτας ηξίουν γίνεσθαι εις τας περί της πίστεως εκθέσεις τε και συγκαταθέσεις». \nΙσχυρίζονταν επίσης οι λατινόφρονες ότι οι διαφορές που μας χωρίζουν από τους Λατίνους είναι μικρές, και αν οι δικοί μας θελήσουν να γίνει η ένωση, εύκολα θα διορθωθούν. Όταν ο Άγιος Μάρκος αντέτεινε ότι είναι μεγάλες οι διαφορές που μας χωρίζουν, του απήντησαν, ότι δεν είναι αιρετικοί οι Λατίνοι και δεν μπορεί να τους ονομάζει αιρετικούς, γιατί ούτε και οι προηγούμενοι λόγιοι και άγιοι άνδρες ονόμαζαν τον Λατινισμό αίρεση. Ο Άγιος Μάρκος αποκρίθηκε ότι είναι αίρεση, και έτσι τους θεωρούσαν και οι προηγούμενοι αλλά δεν θέλησαν να διακηρύξουν φανερά και να καταδικάσουν τους Λατίνους ως αιρετικούς, γιατί ήλπισαν και περίμεναν, ότι θα επιστρέψουν, και γιατί είχαν ανάγκη της φιλίας τους˙ αν αμφέβαλλαν γι’ αυτό, θα μπορούσε να τους αποδείξει με μαρτυρίες από τα κείμενα ότι τους θεωρούσαν ως αιρετικούς: «Αίρεσις έστι, και ούτως είχον αυτήν και οι προ ημών, πλην ουκ ηθέλησαν θριαμβεύειν τους Λατίνους ως αιρετικούς, την επιστροφήν αυτών εκδεχόμενοι και την φιλίαν πραγματευόμενοι˙ ει δε βούλεσθε, δείξω υμίν εγώ όπως είχον τούτους αιρετικούς». \nΣτην περίφημη «Εγκύκλιο τοις απανταχού της γης και των νήσων ευρισκομένοις Ορθοδόξοις Χριστιανοίς», που έστειλε ο Άγιος Μάρκος ένα χρόνο περίπου μετά την σύνοδο (1440/41), από την Λήμνο, όπου είχε εξορισθεί, για να ενημερώσει τους Ορθοδόξους για όσα συνέβησαν και συζητήθηκαν στην Φλωρεντία, παρουσιάζει και μερικά από τα επιχειρήματα των Λατινοφρόνων. Ένα λοιπόν από αυτά έλεγε, όπως μας παρουσίασε και ο Συρόπουλος, ότι ουδέποτε θεωρούσαμε τους Λατίνους ως αιρετικούς, αλλά μόνον ως σχισματικούς: «Ουδέποτε φησί, τους Λατίνους ως αιρετικούς είχομεν, αλλά μόνον σχισματικούς» . Εδώ εξηγεί ο Άγιος Μάρκος ότι το να ονομάζουμε τους Λατίνους σχισματικούς το δανεισθήκαμε από εκείνους˙ μας ονομάζουν εκείνοι σχισματικούς, γιατί δεν έχουν να μας κατηγορήσουν κάτι ως προς την πίστη, ως προς τα δόγματα, αλλά γιατί δεν δεχθήκαμε την υποταγή στον πάπα, την οποία οφείλουμε, όπως πιστεύουν. Πρέπει όμως να σκεφθούμε αν είναι σωστό να ανταποδίδουμε και εμείς χαριζόμενοι τον ίδιο χαρακτηρισμό του σχισματικού και όχι του αιρετικού, όπως είναι σωστό, αφού πλανώνται στην πίστη.\nΓνωρίζει ο Άγιος Μάρκος, όπως οφείλουν να γνωρίζουν όλοι οι κληρικοί και οι θεολόγοι, όσα κλασσικά και κοινώς αποδεκτά στην Ορθόδοξη Παράδοση διετύπωσε ο Μέγας Βασίλειος, εξηγώντας την διαφορά που υπάρχει ανάμεσα σε τρεις εκκλησιολογικές παραβάσεις, στην αίρεση, στο σχίσμα και στην παρασυναγωγή. Γράφοντας στον Αμφιλόχιο Ικονίου σχετικά με την αναγνώριση του βαπτίσματος των αιρετικών διευκρινίζει ότι των μεν αιρετικών το βάπτισμα είναι εντελώς απαράδεκτο, όχι όμως και των σχισματικών και παρασυναγώγων. Λέγει λοιπόν, ότι οι παλαιοί διακρίνουν ανάμεσα στις αιρέσεις, στα σχίσματα και στις παρασυναγωγές. Στις αιρέσεις ανήκουν οι εντελώς αποκεκομμένοι και αποξενωμένοι από την πίστη, όσοι σφάλλουν στην πίστη, στα σχίσματα εκείνοι, που διαφοροποιήθηκαν για κάποια εκκλησιαστικά θέματα, διοικητικά, εορτολογικά, κ.α., που όμως είναι ιάσιμα, στις παρασυναγωγές δε οι συνάξεις μερικών ανυπότακτων πρεσβυτέρων ή επισκόπων, αλλά και λαϊκών: «Εκείνο γαρ έκριναν οι παλαιοί δέχεσθαι βάπτισμα, το μηδέν της πίστεως παρεκβαίνον. Όθεν τα μεν, αιρέσεις ωνόμασαν, τα δε, σχίσματα, τα δε παρασυναγωγάς. Αιρέσεις μεν τους παντελώς απερρηγμένους και κατ’ αυτήν την πίστην απηλλοτριωμένους. Σχίσματα δε, τους δι΄αιτίας τινας εκκλησιαστικάς και ζητήματα ιάσιμα προς αλλήλους διενεχθέντας. Παρασυναγωγάς δε τας συνάξεις, τας παρά των ανυποτάκτων Πρεσβυτέρων ή Επισκόπων, και παρά των απαιδεύτων λαών γινομένας». \nΣύμφωνα, λοιπόν, με αυτήν την ιεράρχηση και διαβάθμιση των εκκλησιολογικών παρεκκλίσεων η αίρεση, που σημαίνει παρέκκλιση και αποξένωση στην πίστη, αποξενώνει παντελώς τους αιρετικούς από την Εκκλησίαν και καθιστά το βάπτισμα και όλα τα μυστήριά τους άκυρα και ανυπόστατα, ώστε όταν κάποιος αιρετικός θελήσει να επιστρέψει στην Εκκλησία βαπτίζεται εξ αρχής, σαν να ήταν αβάπτιστος. Οι τότε λοιπόν λατινόφρονες χαριζόμενοι στους Λατίνους, τους κατέτασσαν όχι στους αιρετικούς, στην χειρότερη δηλαδή τάξη των εκκλησιολογικών παρεκκλίσεων, αλλά στο σχίσμα, ώστε να φαίνεται ότι είναι ιάσιμες οι διαφορές που μας χωρίζουν και μπορούν να διορθωθούν.\nΟ Άγιος Μάρκος αναφερόμενος στην αίρεση του filioque – στην βλάσφημη δηλαδή προσθήκη στο Σύμβολο της Πίστεως της φράσεως «και εκ του Υιού» – προκειμένου περί της εκπορεύσεως του Αγίου Πνεύματος, λέγει ότι τους αποκόψαμε από το σώμα της Εκκλησίας «ως άτοπα και δυσσεβή φρονούντας και παραλόγως την προσθήκην ποιήσαντας». Και προσθέτει: «Ουκούν ως αιρετικούς αυτούς απεστράφημεν, και δια τούτο αυτών εχωρίσθημεν. Διατί γαρ άλλο; Φασί γαρ οι φιλευσεβείς νόμοι˙ ‘αιρετικός εστί και τοις κατά των αιρετικών νόμοις υπόκειται ο και μικρόν γουν τι παρεκκλίνων της ορθής πίστεως’. Ει μεν ουν ουδέν τι παρεκκλίνουσιν οι Λατίνοι της ορθής πίστεως, μάτην αυτούς ως έοικεν, απεκόψαμεν ει δε και παρεκκλίνουσιν όλως, και ταύτα περί την θεολογίαν του Αγίου Πνεύματος, εις ό βλασφημήσαι κινδύνων ο χαλεπώτατος, αιρετικοί είσιν άρα, και ως αιρετικούς αυτούς απεκόψαμεν». \nΟι Λατινόφρονες, λοιπόν, της εποχής του Αγίου Μάρκου Ευγενικού και της ψευδοσυνόδου Φεράρας-Φλωρεντίας, δεν αμνήστευσαν παντελώς τους Λατίνους. Τους έκαναν απλώς την χάρη να τους επιρρίπτουν όχι την βαρύτατη και πρώτη εκκλησιολογικά παράβαση της αιρέσεως, όπως πρέπει με βάση τις αποφάσεις των συνόδων και τις πάμπολλες γνώμες μεγάλων και αγίων Πατέρων, που ανά πάσαν στιγμήν ήταν έτοιμος να παρουσιάσει ο μεγάλος Ομολογητής, αλλά την ελαφρότερη και δεύτερη εκκλησιολογική παράβαση του σχίσματος, ώστε να διευκολυνθεί η συσκευαζόμενη και χαλκευόμενη εν κρυπτώ ένωση, όπως γίνεται και σήμερα, με τολμηρότερα μάλιστα και πιο ρηξικέλευθα βήματα στην οδό της αποστασίας.\nΠολλοί από αυτούς διαστρέφοντες τις πηγές και τα κείμενα, όπως έπρατταν πάντα οι αιρετικοί, ισχυρίζονται ότι το filioque δεν προκάλεσε ποτέ διαιρέσεις και σχίσματα στη ζωή της Εκκλησίας. Ήταν απλώς μια θεολογική γνώμη, που διατυπώθηκε στη Δύση, ένα «θεολογούμενο». Άλλα ήταν τα αίτια του σχίσματος, πολιτικά, όχι θεολογικά. Κάποιος επίσκοπος, μάλιστα, επικαλέσθηκε -αμαθώς ή σκοπίμως- έγκυρο εν πολλοίς εκκλησιαστικό ιστορικό, τον Β. Στεφανίδη, για να κατοχυρώσει την άποψη ότι στο filioque δεν πρέπει να δίνουμε και μεγάλη σημασία, γιατί είναι ένα «θεολογούμενο» ζήτημα. Και το λέγει βέβαια αυτό ο εν λόγω ιστορικός . Στη συνέχεια όμως λέγει ότι «η περί του filioque διδασκαλία, εισαχθείσα επισήμως εις την Βουλγαρικήν Εκκλησίαν (=υπό των Φράγκων ιεραποστόλων), έπαυσεν εις τας μεταξύ δυτικής και ανατολικής Εκκλησίας σχέσεις να είναι θεολογούμενον ζήτημα˙ παρουσιάζετο πλέον ως εκκλησιαστικόν δόγμα. Δια τούτο πρώτος ο Φώτιος επολέμησε την διδασκαλίαν ταύτην ως αιρετικήν ακριβώς κατά την εποχήν ταύτην, εν τη προς τους Πατριάρχας της Ανατολής εγκυκλίω αυτού, βραδύτερον δε δι’ ιδιαιτέρας πραγματείας». \nΕκδηλώνονται, πάντως, διαρκώς περισσότερο οι σύγχρονοί μας λατινόφρονες, γιατί τους ευνοεί η περιρρέουσα οικουμενιστική και συγκρητιστική ατμόσφαιρα, που τείνει να κυριαρχήσει στην Εκκλησία και στη Θεολογία, αλλά και γιατί σιωπούν όλοι οι επίσκοποι. Ούτε ένας διαμαρτύρεται για την λατινοφροσύνη, για την συμπόρευση και συνύπαρξή μας με την αίρεση και το σχίσμα. Δεν τολμά κανείς να χαρακτηρίσει τους Παπικούς και τους Προτεστάντες ως αιρετιούς, ούτε καν ως σχισματικούς. Βρίσκουμε τώρα άλλες ονομασίες. Οι επίσκοποι διαμαρτύρονται μόνον για τους θρόνους και τις εξουσίες, για την καρέκλα, όπως λέει ο λαός. Όταν δεν κατορθώσουν να εκλέξουν κάποιον δικό τους επίσκοπο ή να προωθήσουν διοικητικά και οικονομικά θέματα των επισκοπών τους, τότε καταγγέλλουν ότι δεν λειτουργεί το συνοδικό σύστημα, ότι νοθεύεται το πολίτευμα της Εκκλησίας. Το ότι όμως νοθεύεται η πίστη της Εκκλησίας από τους οικουμενιστάς και λατινόφρονες, με επίσημες μάλιστα αποφάσεις, όπως η διακοινωνία με τους Μονοφυσίτες στο Πατριαρχείο Αντιοχείας, η διορθόδοξη αποδοχή του κειμένου του Balamand, όπου υπάρχει αμοιβαία εκκλησιολογική αναγνώριση και αποδοχή των μυστηρίων των Παπικών ως εγκύρων, η πρόσφατη αναγνώριση του βαπτίσματος των Λουθηρανών στη Γερμανία από την Εκκλησία Κωνσταντινουπόλεως και πολλά άλλα, ων ουκ έστι αριθμός, αυτά δεν ευαισθητοποιούν τις επισκοπικές συνειδήσεις, και αφήνουν να γκρεμίζεται η Ορθοδοξία, να καταργούνται τα όρια «ά έθεντο οι Πατέρες ημών», να απαυθαδιάζουν η αίρεση και η πλάνη, να χορεύει ο Διάβολος.\nΟ λόγος πάντως, που μας παρακίνησε να ζωντανέψουμε την Ορθόδοξη μνήμη, να τονώσουμε το Ορθόδοξο φρόνημα, να ξαναεμφανίσουμε την πρόοδο του Λατινισμού, αν αφυπνίσουμε κοιμωμένους κληρικούς και θεολόγους, αλλά και να προφυλάξουμε τους πιστούς από την αγαπολογία των Οικουμενιστών και Λατινοφρόνων είναι όσα ελέχθησαν αυτόν τον καιρό από επίσημα εκκλησιαστικά χείλη.\nΣυγκεκριμένα Ιερά Μητρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας εξέδωσε δελτίο τύπου στις 4 Οκτωβρίου, που πέρασε και στο διαδίκτυο , στο οποίο αναλαμβάνει να απαντήσει στο ερώτημα τι είναι οι Παπικοί, αιρετικοί ή σχισματικοί. Η απάντηση βέβαια δεν στηρίζεται στην καθολική και διαχρονική συνείδηση της Εκκλησίας, βάσει της οποίας οι Παπικοί είναι αιρετικοί, αλλά που νομίζετε; Στα όσα είπε ο αρχιεπίσκοπος κ. Χριστόδουλος στην παπίζουσα και λατινίζουσα, σε επίπεδο ηγεσίας, Τήνο, εν μέσω πανηγυρικής συνάξεως Ορθοδόξων και Παπικών. Λέγει, λοιπόν, το κείμενο της Ιεράς Μητροπόλεως Καλαβρύτων: «Στο ερώτημα: τι είναι οι Παπικοί; Αιρετικοί, όπως θέλει ο κ. Σημάτης, ή Σχισματικοί, όπως υποστήριξε ο Σεβ. Μητροπολίτης μας, έδωσε απάντηση ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Χριστόδουλος κατά τη διάρκεια του Προσκυνηματικού Διάπλου σε Κύθηρα – Πάρο και Τήνο, που ολοκληρώθηκε χθες Δευτέρα 2 Οκτωβρίου.\nΣτο Δελτίο Τύπου της Ιεράς Συνόδου, που εκδόθηκε σήμερα, διαβάσαμε μεταξύ άλλων και τα εξής:\n1. Ευρισκόμενος στην Τήνο όπου τον υποδέχθηκαν οι Τοπικές Αρχές «ο Μακαριώτατος αναφέρθηκε στις αγαστές σχέσεις συνεργασίας και συναλληλίας μεταξύ Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών, στην σημερινή εποχή του διαρκώς μεταβαλλόμενου διεθνούς γίγνεσθαι.\nΑναφερόμενος δε στις επίσημες αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, επισήμανε με έμφαση. Μία τελευταία απόφαση της Ιεράς Συνόδου είναι να τείνουμε το χέρι στους αδελφούς μας του Ρωμαιοκαθολικού δόγματος. Έχουμε τις δογματικές μας διαφορές, αλλά αυτές συζητώνται (sic) στον θεολογικό Διάλογο, ο οποίος ξεκίνησε και πάλι προσφάτως…».\nΕίναι σαφές ποια απάντηση δίδει ο αρχιεπίσκοπος στο ερώτημα τι είναι οι Παπικοί, αιρετικοί ή σχισματικοί. Δεν είναι ούτε το ένα ούτε το άλλο. Είναι αδελφοί μας του Ρωμαιοκαθολικού δόγματος. Η Εκκλησιολογία των αδελφών εκκλησιών και η εξίσωση των ομολογιών, που σημαίνει ταύτιση και εξίσωση της Ορθοδοξίας με τις αιρέσεις, εκφράζονται μέσα σε λίγα λόγια: Υπάρχουν πολλά χριστιανικά δόγματα, το Ορθόδοξο, το Ρωμαιοκαθολικό, το Προτεσταντικό, το Μονοφυσιτικό κ.ά. Οι πιστοί, όλων των δογμάτων είναι αδελφοί, έχουν αγαστές σχέσεις συνεργασίας και συναλληλίας μεταξύ τους. Υιοθετείται πλέον η χειρότερη εκκλησιολογική πλάνη και αίρεση. Δεν υπάρχουν όμως πολλά δόγματα, ούτε πολλές εκκλησίες. Υπάρχει μία και μοναδική Εκκλησία, η Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία και ένα μόνο ορθό δόγμα, το ορθόδοξο δόγμα· μόνον για το ορθό δόγμα, για την ορθή πίστη ομιλούν οι Άγιοι Πατέρες, και αυτήν την ορθή πίστη αγωνίσθηκαν να διασώσουν και να διαφυλάξουν από την πλάνη των διαφόρων άλλων δογμάτων, κατηγορηθέντες και προπηλακισθέντες, εξορισθέντες και συκοφαντηθέντες από τους «αδελφούς» των άλλων δογμάτων και τους αδελφά φρονούντες, όπως είναι οι σημερινοί Οικουμενισταί και λατινόφρονες. Σε ποιό αγιογραφικό και πατερικό κείμενο μπορεί να βρει κανείς αυτήν την εκκλησιολογία της αγαστής συναλληλίας με τις αιρέσεις και τις πλάνες ; Μόνον στους θεολόγους του Οικουμενισμού, στο παναιρετικό αυτό κίνημα του 20ού αιώνος, το οποίο υιοθετεί από το 1998, όχι αναγκαζόμενη και οικονομούσα, αλλά χαίρουσα και θεολογούσα η Ελλαδική Εκκλησία.\nΤο επεισόδιο μεταξύ των Λατινοφρόνων και του Αγίου Μάρκου Ευγενικού στην ψευδοσύνοδο της Φλωρεντίας, όπου με σταθερότητα ο Άγιος Μάρκος υποστήριζε ότι οι Λατίνοι είναι αιρετικοί, κατέληξε σε ύβρεις και προπηλακισμούς εναντίον του εκ μέρους των «αδελφών» Ορθοδόξων που ελατινοφρόνουν. Ποιός είσαι συ του είπαν που ονομάζεις τους Λατίνους αιρετικούς; Και μπροστά στον πατριάρχη «αδεώς και αναιδώς έβαλλον αυτόν λόγοις και σκώμμασιν». Ήσαν έτοιμοι να τον κατασπαράξουν με τα χέρια και τα δόντια τους· «Και μόνον ουκ οδούσι και χερσίν ώρμων διασπαράξαι αυτόν». Και προεξοφλούντες την ένωση, που την είχαν στα κρυφά ετοιμάσει, με αναγνώριση της δικαιοδοσίας του πάπα και του πρωτείου εξουσίας, τον απειλούσαν ότι θα τον καταγγείλουν στον πάπα, για να πάθει αυτό που του αξίζει: «Ερούμεν ημείς τω πάπα, όπως λέγεις αυτόν αιρετικόν και ή αποδείξεις αυτό, ή πείσει καθώς ει άξιος». Ο μεγάλος μάλιστα αποστάτης, ο αρχηγός των Λατινοφρόνων Βησσαρίων Νικαίας, που τον αντάμειψε στη συνέχεια ο πάπας και τον έκανε καρδινάλιο, και παρ’ ολίγον θα εξελέγετο και πάπας —ελπίζουμε να μη φθάνουν μέχρις εκεί οι φιλοδοξίες των νέων Λατινοφρόνων— με αναίδεια ειρωνευόταν τον Άγιο Μάρκο, αποκαλώντας τον δαιμονισμένο και τρελλό: «Αναίδην έσκωπτε τον Εφέσου, και μετά πολλήν φιλονεικίαν αναστάς έφη· Περισσόν ποιώ και φιλονεικώ μετά ανθρώπου δαιμονιαρίου· αυτός γαρ ένι μαινόμενος και ου θέλω ίνα φιλονεικώ μετ’ αυτού, και εξήλθε μετά θυμού» .\nΘυμωμένος και οργισμένος εμφανίζεται και ο αρχιεπίσκοπος μετά των περί αυτόν εναντίον όλων, όσοι αγωνιώντες για την αποθράσυνση και επέκταση της παναιρέσεως του Οικουμενισμού και της επανόδου των Λατινοφρόνων, κατά το μέτρο της ευθύνης τους ως μελών της Εκκλησίας, μερικών δε και ως διδασκάλων της Ορθοδόξου Θεολογίας και εντίμων ηγουμένων, ιερέων και μοναχών προσπαθούν να αφυπνίσουν και να αποτρέψουν τον συμφυρμό με τους αιρετικούς και την κατίσχυση της αιρέσεως. Τους έχει στολίσει κατά καιρούς με πολλούς χαρακτηρισμούς, όπως ταλιμπάν της Ορθοδοξίας, γραφικούς, φονταμενταλιστές, ορθοδοξαμύντορες, εισαγγελείς της Ορθοδοξίας και πολλά άλλα, αβάσιμα και συγκεχυμένα, που επανέλαβε πρόσφατα και στην Τήνο, ως και στην ομιλία του στην σύνοδο της Ιεραρχίας. Ορθώνει διαρκώς με τους πειθηνίους εις αυτόν αρχιερείς και κληρικούς ένα τείχος απομονώσεως, τους δυσφημεί, ώστε να μη ακούγεται ο λόγος τους, ούτε στο εκκλησιαστικό ραδιόφωνο, ούτε στην μοναδική εκκλησιαστική τηλεόραση της Θεσσαλονίκης, ενώ έχουν κλείσει γι’ αυτούς οι αίθουσες των μητροπόλεων και των ενοριών. Στη Λήμνο εξόρισαν τον Άγιο Μάρκο, για να τον απομονώσουν, τον μόνο ορθοφρονούντα «τρελλό». Ας ερευνήσει να βρει αλλού τους «εθελοτυφλούντες» , εκεί που παραβλέπεται και περιφρονείται η Παράδοση των Αγίων και αμνηστεύονται οι αιρέσεις και τα σχίσματα.\nΔεν βλέπουμε με τα δικά μας μάτια ούτε ομιλούμε εκ κοιλίας. Παρουσιάζουμε αυτά που βλέπουν και διδάσκουν οι Άγιοι. Αυτά που λέγει απλοϊκά ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, «Τον πάπαν να καταράσθε, διότι αυτός θα είναι η αιτία» , και το άλλο: «Εγώ εδιάβασα πολλά περί Εβραίων, ασεβών, αιρετικών και αθέων. Τα βάθη της σοφίας ηρεύνησα. Όλες οι πίστες είναι ψεύτικες. Τούτο εκατάλαβα αληθινά· μόνον η πίστις των Ορθοδόξων είναι καλή και αγία… Τούτο σας λέγω εις το τέλος, να ευφραίνεσθε όπου είσθε Ορθόδοξοι Χριστιανοί και να κλαίτε δια τους ασεβείς και τους αιρετικούς, που περιπατούν εις το σκότος» . Εθελοτυφλεί λοιπόν και ο Άγιος Κοσμάς, μαζί με πλήθος Αγίων, που μας συνιστούν να καταρώμεθα τον πάπα; Είναι ταλιμπάν και φονταμενταλιστής, όταν λέγει πως μόνον η πίστις των Ορθοδόξων είναι καλή και αγία, ενώ οι άλλοι περιπατούν εις το σκότος; Θα μπορούσε να τα επαναλάβει αυτά ο αρχιεπίσκοπος στην Τήνο και στην σύνοδο της Ιεραρχίας; Αν όχι, ας παύσουν μερικοί, σαν τους Ουνίτες, να παρασύρουν τους Ορθοδόξους, εμφανιζόμενοι πως τάχα τιμούν τον Άγιο Κοσμά με πανηγύρεις και λιτανείες των τιμίων λειψάνων του.\nΗ προσπάθεια να τρομοκρατηθούν οι επίσκοποι και οι ιερείς και να απομονώσουν όσους αγωνίζονται για την Ορθοδοξία δεν θα αποδώσει. Απέδωσε η απότομη της κεφαλής του Τιμίου Προδρόμου, οι διωγμοί και τα μαρτύρια των πιστών από τους αθέους και τους αιρετικούς; Το αντίθετο συνέβη, διότι «ο λόγος του Θεού ου δέδεται» . Δεν μας ενδιαφέρει αν μας απομονώσουν οι άνθρωποι· ο Θεός να μη μας απομονώσει και οι Άγιοι να μη μας αποδιώξουν, γιατί προδίδουμε τους αγώνες και την κληρονομιά τους. Προτιμούμε να είμαστε με τους Αγίους , «συν πασι τοις Αγίοις», παρά να απολαμβάνουμε την φιλία, τις διευκολύνσεις και την παραδοχή των Λατινοφρόνων και των Οικουμενιστών.\nΟ Άγιος Μάρκος ήταν πεπεισμένος πως όσο απομακρυνόταν από τον λατινόφρονα πατριάρχη Μητροφάνη και τους λοιπούς λατινίσαντες, τόσο περισσότερο προσήγγιζε προς το Θεό και προς όλους τους Αγίους, και χωριζόμενος από αυτούς ενωνόταν με την αλήθεια και τους Αγίους Πατέρες: «Πέπεισμαι γαρ ακριβώς ότι όσον αποδιΐσταμαι τούτου και των τοιούτων, εγγίζω τω Θεώ και πάσι τοις Αγίοις, και ώσπερ τούτων χωρίζομαι, ούτως ενούμαι τη αληθεία και τοις Αγίοις Πατράσι, τοις Θεολόγοις της Εκκλησίας» .\n Βλ. Les «Memoires» du Grande Ecclesiarque de l’ Eglise de Constantinople Sylvestre Syropoulos sur le concile de Florence (1438-1439) του V. Laurent, Paris 1971, σελ.144 (βιβλ.9, 10).\n Βλ. Ι. Καρμίρη, Τα Δογματικά και Συμβολικά Μνημεία της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας, τομ.1, σελ.423 ε.\n Βλ. το κείμενο εν PG 32, 665 και εν Πηδάλιον, Αγαπίου Ιερομονάχου και Νικοδήμου Μοναχού, Αθήναι, 1990, σελ.587.\n Εγκύκλιος, εν Ι. Καρμίρη, αυτόθι, σελ. 423-425.\n Βλ. π.χ. δήλωση του πατριάρχου Αθηναγόρα: «Δεν είναι δυνατόν να ευχώμεθα εις τους Ναούς ‘υπέρ της των πάντων ενώσεως’ και να αποφεύγωμεν την ένωσιν. Ή είμεθα αληθινοί ή υποκρινόμεθα, όταν παρακαλούμεν δι ένωσιν Εκκλησιών. Οι θεολόγοι καλούνται να εύρουν λύσιν. Όσον δια το filioque δεν νομίζω ότι είναι κώλυμα»· εν «Ορθόδοξος Τύπος» φύλ. 121 (10-6-1970) σελ. 5, και Αρχιμανδρίτου Σπυρίδωνος Μπιλάλη, Η Αίρεσις του filioque, τόμος Α, Ιστορική και κριτική θεώρησις του filioque, Αθήναι, 1972, σελ.11.\n Αρχιμανδρίτου Βασιλείου Στεφανίδου, Εκκλησιαστική Ιστορία, απ’ αρχής μέχρι σήμερον, Αθήναι 1959, σελ.344, «Εις τας μεταξύ της Δυτικής και Ανατολικής Εκκλησίας σχέσεις η διδασκαλία αύτη παρέμεινεν ως «θεολογούμενον ζήτημα», ήτοι συζητήσιμον».\n Ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός στην Ομολογία πίστεως που κατέθεσε στη σύνοδο Φερράρας – Φλωρεντίας λέγει σχετικώς επικαλούμενος μάλιστα χωρίο του Μ. Βασιλείου στο οποίο λέγει ότι όσους κοινωνούν με τους ετεροδόξους, όχι μόνον πρέπει να τους θέτουμε σε ακοινωνησία, «αλλά μηδέ αδελφούς ονομάζειν»· και προσθέτει: «Άπαντες οι της Εκκλησίας Διδάσκαλοι, πάσαι αι Σύνοδοι και πάσαι αι θείαι Γραφαί φεύγειν τους ετερόφρονας παραινούσι και της αυτών κοινωνίας διίστασθαι», εν Ι. Καρμίρη, Αυτόθι, σελ. 425.\n V. Laurent, Les «Memoires» du Sylvestre Syropulos, ένθ’ ανωτ., σελ. 444 – 446.\n Έτσι ονόμασε στην Τήνο «εκείνους που επιμένουν να εθελοτυφλούν παραγνωρίζοντας τις πρωτοβουλίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας υπέρ της συνδιαλλαγής και του ανθρωπισμού με τα άλλα Χριστιανικά δόγματα και θρησκείες». Δελτίο Τύπου της Ιεράς Συνόδου (3/10/2006).\n Σώζεται ανάμεσα στις προφητείες του Αγίου Κοσμά. Βλ. Επισκόπου Αυγουστίνου Καντιώτου, μητροπολίτου Φλωρίνης, Κοσμάς ο Αιτωλός, Αθήναι 2005, σελ. 348.\n Βλ. Κοσμά του Αιτωλού, Διδαχές (και βιογραφία), Αθήναι 1979, σελ. 142 – 143 (Διδαχή 1, 37 – 38) και επισκόπου Αυγουστίνου Καντιώτου, ένθ’ ανωτ., σελ. 38.\n Β’ Τιμ. 2, 9.\n Απολογία προ της τελευτής αυτού PG 160, 536. Σε επιστολή του Προς τον ιερομόναχον Θεοφάνη εις τον Εύριπον γράφει επίσης: «Μανθάνω δε ότι εχειροτονήθη παρά των λατινοφρόνων μητροπολίτης Αθηνών κοπελύδριον τι του Μονεμβασίας, όπερ αυτόθι διάγον συλλειτουργεί τοις Λατίνοις αδιακρίτως και χειροτονεί παρανόμως όσους αν εύρη και οίους. Αξιώ ούν την αγιωσύνην σου, ίνα τον υπέρ του Θεού ζήλον αναλαβών ως άνθρωπος του Θεού και της αληθείας φίλος και του αγίου Ισιδώρου γνήσιος μαθητής, παραινέσης τοις του Θεού ιερεύσιν εκφεύγειν άπασι τρόποις την κοινωνίαν αυτού, και μήτε συλλειτουργείν αυτώ, μήτε μνημονεύειν όλως αυτού, μήτε αρχιερέα τούτον, αλλά λύκον και μισθωτόν ηγείσθαι, μήτε λειτουργείν όλως εν ταις λατινικαίς εκκλησίαις, ίνα μη έλθη και εφ’ υμάς η επελθούσα οργή του Θεού τη Κωνσταντινουπόλει δια τας εκεί γινομένας παρανομίας». Τω οσιωτάτω εν Ιερομονάχοις και πνευματικοίς και εμοί εν Χριστώ ποθεινοτάτω και σεβασμιωτάτω δεσπότη και αδελφώ κυρ Θεοφάνη εις τον Εύριπον, Patrologia Orientalis 17, 481.\n(Πηγή: Εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος», τεύχος 3ης & 10ης Νοεμβρίου 2006)\nURL άρθρου: https://alopsis.gr/%ce%bf%cf%8d%cf%84%ce%b5-%ce%b1%ce%af%cf%81%ce%b5%cf%83%ce%b9%cf%82-%ce%bf%cf%8d%cf%84%ce%b5-%cf%83%cf%87%ce%af%cf%83%ce%bc%ce%b1-%ce%bf-%cf%80%ce%b1%cf%80%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82-%cf%80%ce%bb/


Ο "χάρτης" των δυστυχημάτων - 28 νεκροί στην άσφαλτο το 2018 στη Θεσσαλία - trikalaenimerosi\nΟ "χάρτης" των δυστυχημάτων - 28 νεκροί στην άσφαλτο το 2018 στη Θεσσαλία\nΕιδήσεις | 21 Ιαν 2020, 19:15\nΣτα ατυχήματα αυτά υπήρξαν 700 νεκροί (μείωση 4,2%), 727 βαριά τραυματίες (αύξηση 3%) και 12.422 ελαφρά τραυματίες (μείωση 1,1%).\nΑπό το σύνολο των 700 νεκρών, το 64,3% αφορούσε σε οδηγούς, το 14,9% σε μεταφερόμενους επιβάτες και το 20,9% σε πεζούς. Η αναλογία ανδρών και γυναικών ήταν 80,4% και 19,6% αντίστοιχα.\nΣτη Θεσσαλία καταγράφηκαν το 2018 συνολικά 200 τροχαία ατυχήματα με 28 νεκρούς.\nΟ αριθμός των νεκρών από το 2000 και μετά εμφανίζει μια πτωτική πορεία σύμφωνα με την ΕΛΣΤΑΤ.\nΣυγκεκριμένα το 2000 οι νεκροί ήταν 144 και το 2009 έφτασαν τους 90.\nΤο 2018 ο δείκτης ατυχημάτων ανά 1.000.000 κατοίκους σε σύνολο χώρας ήταν 999,6.\nΗ περιφέρεια Αττικής ήταν πρώτη στην κατάταξη με δείκτη 1.469,2, ενώ η Θεσσαλία βρίσκεται στις τελευταίες θέσεις με δείκτη 277 (αρκετά κάτω από τον μέσο όρο).\nΩς προς τους νεκρούς, ανά 1.000.000 κατοίκους ο δείκτης σε σύνολο χώρας ήταν 65,2.\nΗ περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου ήταν πρώτη στην κατάταξη με δείκτη 161,4, ενώ η περιφέρεια Θεσσαλίας βρίσκεται στην τελευταία θέση με 38,8.\n15:33 Τα έργα πολιτισμού που πρόκειται να γίνουν στα Τρίκαλα\n15:17 Αγοραστός: Η Περιφερειακή Διακυβέρνηση το πιο δίκαιο μοντέλο πολιτικής συμπεριφοράς


"Έφυγε" η σκόνη και έρχεται πτώση της θερμοκρασίας\nΤρί, 07/05/2019 - 07:42\nΗ σκόνη στην ατμόσφαιρα έχει υποχωρήσει ωστόσο το σκηνικό του καιρού αλλάζει. Το "μενού", θα περιλαμβάνει πτώση θερμοκρασίας, αυξημένες νεφώσεις και ισχυρούς ανέμους.\nΣύμφωνα με τις προβλέψεις της μετεωρολογικής υπηρεσίας, δεν αναμένεται νέο κύμα σκόνης μέχρι και την Παρασκευή.\nΗ θερμοκρασία σήμερα αναμένεται να αγγίξει τους 26 βαθµούς στο εσωτερικό, γύρω στους 25 στα νότια και ανατολικά παράλια, γύρω στους 23 στα δυτικά και βόρεια παράλια και γύρω στους 16 βαθµούς στα ψηλότερα ορεινά.\nΤην Τετάρτη θα παρατηρούνται παροδικά αυξηµένες νεφώσεις που πιθανό να δώσουν µεµονωµένη βροχή, κυρίως στα δυτικά.\nΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ: Αλλάζει το καιρικό σκηνικό από αύριο με πτώση θερμοκρασίας και ανέμους (ΒΙΝΤΕΟ)\nΣήµερα ο καιρός θα είναι κυρίως αίθριος ωστόσο µετά το µεσηµέρι θα παρατηρούνται παροδικά αυξηµένες νεφώσεις. Οι άνεµοι θα πνέουν νοτιοδυτικοί ως βορειοδυτικοί µέτριοι µέχρι ισχυροί, 4 µε 5 µποφόρ, και στα νότια µέχρι πολύ ισχυροί, 6 µποφόρ. Η θάλασσα θα είναι µέχρι ταραγµένη. Η θερµοκρασία θα ανέλθει γύρω στους 26 βαθµούς στο εσωτερικό, γύρω στους 25 στα νότια και ανατολικά παράλια, γύρω στους 23 στα δυτικά και βόρεια παράλια και γύρω στους 16 βαθµούς στα ψηλότερα ορεινά.\nΑπόψε ο καιρός θα είναι γενικά κυρίως αίθριος ωστόσο αυξηµένες νεφώσεις ενδέχεται να δώσουν τοπικά ελαφρές βροχές, κυρίως στα δυτικά και τα βόρεια. Οι άνεµοι θα πνέουν νοτιοδυτικοί ως βορειοδυτικοί ασθενείς µέχρι µέτριοι, 3 µε 4 µποφόρ, και η θάλασσα θα είναι γενικά ταραγµένη. Η θερµοκρασία θα πέσει στους 12 βαθµούς στο εσωτερικό, γύρω στους 14 στα παράλια και στους 6 βαθµούς στα ψηλότερα ορεινά.\nΤην Πέµπτη νεφώσεις που θα αναπτύσσονται πιθανό να δώσουν µεµονωµένη βροχή ή και καταιγίδα, κυρίως στα ορεινά, σε κάποιες περιοχές του εσωτερικού και στα δυτικά, το απόγευµα.\nΤην Παρασκευή ο καιρός θα είναι µερικώς συννεφιασµένος µε ψηλές κυρίως νεφώσεις. Η θερµοκρασία το τριήµερο θα παραµείνει στα επίπεδα της Τρίτης που είναι λίγο πιο κάτω από τις µέσες κλιµατολογικές τιµές.\nLIVE: Στην Κόκκινη Λίμνη ο Αρχηγός της Αστυνομίας Κύπρος Μιχαηλίδης (ΒΙΝΤΕΟ)\nΤο σχέδιο Β σε περίπτωση που δεν καρποφορήσουν οι επιχειρήσεις τις επόμενες 48 ώρες\n07/05/2019 - 07:08


R.I.P. Stan Lee: Ο βίος και οι υπερδυνάμεις του Αρχιερέα των Marvel Comics [Πολιτάκης Δημήτρης, lifo, gr, 13/11/2018] - ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ εκτός GC - GreekComics\nR.I.P. Stan Lee: Ο βίος και οι υπερδυνάμεις του Αρχιερέα των Marvel Comics [Πολιτάκης Δημήτρης, lifo, gr, 13/11/2018]\nBy leonidio, November 13, 2018 in ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ εκτός GC\nR.I.P. Stan Lee: Ο βίος και οι υπερδυνάμεις του Αρχιερέα των Marvel Comics\nΤελικά ήταν θνητός ο δημιουργός των διάσημων υπερ-ηρώων που πέθανε στα 95 αφού γαλούχησε γενιές και γενιές φανατικών αναγνωστών\n«Ήθελα να αισθάνεται ο αναγνώστης ότι είμαστε όλοι φίλοι» είχε πει σε μια παλιότερη συνέντευξή του, «ότι μοιραζόμαστε κάτι μυστικό, το οποίο αγνοεί ο έξω κόσμος».\nΌταν προς τα τέλη της δεκαετίας του '70 κατέφταναν επιτέλους και στην χώρα μεταφρασμένοι στα ελληνικά, ο ένας μετά τον άλλον οι τίτλοι της Marvel Comics (ο πρώτος, το «Μάστερ Κουνγκ Φου», είχε κυκλοφορήσει τον Ιούνιο του 1976) από τις εκδόσεις «Καμπανάς» (Kabanas Hellas), τα αγοράκια ανά την επικράτεια ήταν πανέτοιμα να χαθούν στο σύμπαν των διάσημων στην Αμερική υπερ – ηρώων διαβάζοντας («ρουφώντας» σε σημείο παραισθητικής εμμονής, για την ακρίβεια) τα «περιοδικά της σκληρής γενιάς», όπως διαφημίζονταν από τις ελληνικές εκδόσεις που τα αντιπροσώπευαν.\nΤο δεύτερο τεύχος του "ελληνικού" Spider-Man που κυκλοφόρησε το 1978.\nπήρχαν ήδη περιπετειώδη (προ)εφηβικά κόμικς φυσικά στην ελληνική αγορά, υπήρχε ακόμα και ο Σούπερμαν της DC, αλλά αυτοί εδώ (ο Σπάιντερ Μαν, ο Κάπταιν Αμέρικα, οι X-Men, o Χουλκ, ο Θορ και οι υπόλοιποι) ήταν κάτι άλλο, πολύ πιο συναρπαστικό, συγχρόνως μαγευτικά απόκοσμο, ψυχεδελικά καλειδοσκπικό και ωμά ρεαλιστικό, καθώς στα περισσότερα κόμικς της Μάρβελ, η δράση και οι συχνά ενήλικων ζητημάτων ιστορίες συνέβαιναν κατά κανόνα σε πραγματικά μέρη και κυρίως στη Νέα Υόρκη, όχι στην «Μητρόπολη» του Σούπερμαν ή την «Γκόθαμ» του Μπάτμαν. Είναι αδύνατον να μεταδώσει κανείς τον ενθουσιασμό και τη συγκίνηση που νιώθαμε με κάθε καινούργιο τεύχος (και για μια περίοδο κυκλοφορούσαν κατά ριπάς, γι' αυτό και «κάηκαν» γρήγορα) περιοδικού της Μάρβελ που έβγαινε, με τις αποκαλυπτικές ιστορίες που έμεναν μετέωρες για να συνεχιστούν στο επόμενο, με την εικονογραφική πανδαισία κορυφαίων μαστόρων του είδους όπως ο μεγάλος Jack Kirby και με τα κείμενα που σε τραβούσαν από το γιακά μέσα στην ιστορία, και συνήθως ήταν γραμμένα από τον «Αρχιερέα» Stan Lee.\nΟ Στανλεϊ Λϊμπερ το 1942, κατά τη θητεία του στον αμερικανικό στρατό με την ειδικότητα του συγγραφέα εκπαιδευτικών εγχειριδίων για το Σώμα Διαβιβαστών\nΣυγγραφέας, διευθυντής σύνταξης, εκδότης, μεγιστάνας, ακαταπόνητος «πλασιέ» των κόμικς (και αργότερα των blockbuster ταινιών) της εταιρείας του αλλά και της ίδιας της επιμελώς δομημένης περσόνας του, ο άνθρωπος που υπήρξε η ενσάρκωση και η επιτομή της Marvel (αν όχι των κόμικς εν γένει στο μυαλό εκατομμυρίων αναγνωστών), υπήρξε σίγουρα ο πιο κομβικός παράγοντας της μεταπολεμικής περιόδου των κόμικς, της αποκαλούμενης και «αργυρής εποχής» του μέσου. Αειθαλής και δραστήριος μέχρι το τέλος, σε βαθμό που ήταν έτοιμος να πιστέψει κανείς – ειδικά αν είχε υπάρξει μικρός φανατικός αναγνώστης των κόμικς του – ότι μπορεί και να είχε και ο ίδιος κάποιες από τις υπερδυνάμεις που η οργιώδης φαντασία του χάριζε στους ήρωές του, εξέπνευσε τελικά στα 95 του, παρότι η Siri, η «ψηφιακή βοηθός» των συσκευών της Apple είχε αποφασίσει να τον πεθάνει πρόωρα τον περασμένο Ιούλιο.\n1962: Η πρώτη εμφάνιση του Πίτερ Πάρκερ / Σπάιντερ Μαν διά χειρός Stan Lee και Steve Ditko.\nO "Stan Lee" εξάλλου δεν είχε γεννηθεί ποτέ πραγματικά. 'Ηταν απλά το ψευδώνυμο που στάθηκε τελικά ανάμεσα στα πολλά που χρησιμοποιούσε στα πρώτα χρόνια της Marvel έτσι ώστε να φαίνεται ότι η εταιρεία του διαθέτει στόλο συγγραφέων (ήταν γύρω στα μέσα των '70s όταν τελικά άλλαξε με τις απαραίτητες νομικές διαδικασίες το επώνυμό του σε Λι). Ο Στάνλεϊ Μάρτιν Λίμπερ γεννήθηκε στη Νέα Υόρκη στις 28 Δεκεμβρίου του 1922 και με την αποφοίτηση του από το Λύκειο εργαζόταν ήδη ως βοηθός σύνταξης στα Timely Comics. εκδοτική εταιρεία που αργότερα μετονομάστηκε σε Atlas. Μετά τη θητεία του – κυρίως ως συγγραφέας εκπαιδευτικών εγχειριδίων για το Σώμα Διαβιβαστών / Σηματοδοτών – στον αμερικανικό στρατό κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, αποφάσισε να αφοσιωθεί στη συγγραφή και παραγωγή κόμικς. Ήταν η εποχή της ακμής της «χρυσής εποχής» του μέσου, όμως την επόμενη «Μακαρθική» δεκαετία οι συντηρητικές κραυγές υπέρ της λογοκρισίας των κόμικς εισακούστηκαν με αιχμή την «πραγματεία» του ψυχιάτρου Φρέντρικ Γουέρταμ που είχε τίτλο «Η αποπλάνηση των αθώων» και μεταξύ άλλων εγκαλούσε ιστορίες του εικονογραφημένου αφηγηματικού είδους ως «ψυχολογικά ομοφυλοφιλικές». Έτσι εγκαθιδρύθηκε ο περιβόητος κώδικας (αυτο)λογοκρισίας των εκδοτών κόμικς με την ονομασία Comics Code Authority ο οποίος ανάγκαζε πλέον τους δημιουργούς να εξαντλούν την προσεκτικότητα και τη δυνατότητα τους για λοξά υπονοούμενα για να μην πέσουν στα νύχια των λογοκριτών.\nΟ Stan Lee το 1966.\nΤο 1961 οι εκδόσεις Atlas είχαν μετονομαστεί σε Marvel, έπνεαν όμως κι αυτές τα λοίσθια όπως και άλλοι οργανισμοί του ίδιου αντικειμένου, όταν ο Stan Lee αποφάσισε να εμπιστευτεί απολύτως τον οίστρο του και να αλλάξει τον ρου της ιστορίας των κόμικς, δημιουργώντας μαζί με τον Jack Kirby τους «Τέσσερις Φανταστικούς» με ήρωες τέσσερις αστροναύτες που αποκτούν υπερδυνάμεις μετά από ένα περίεργο, συμπαντικό ατύχημα. Την επόμενη χρονιά μαζί με έναν άλλον κορυφαίο καλλιτέχνη του είδους, τον Steve Ditko (τον επονομαζόμενο «J.D. Salinger των κόμικς» που πέθανε επίσης σε βαθύ γήρας τον Ιούνιο που μας πέρασε) θα δημιουργούσε τον «απόλυτο» του ήρωα, τον Spider-Man και τα υπόλοιπα ανήκουν στην ένδοξη ιστορία της Μάρβελ. Τα τελευταία χρόνια είχε απασχολήσει τη δημοσιότητα κυρίως με διάφορα ζητήματα νομικής και οικονομικής φύσεως σε σχέση με την περιουσία του («δεν υπήρξα καλός διαχειριστής χρημάτων» είχε παραδεχτεί πρόσφατα) καθώς και με τη συγγραφή απομνημονευμάτων στα οποία επιχειρούσε να απαλύνει τις κατηγορίες που είχε κατά καιρούς δεχτεί ότι είχε «ρίξει» πολύτιμους συνεργάτες του όπως ο Jack Kirby, οι οποίοι πέθαναν πένητες σχεδόν ενώ ο ίδιος ζούσε μυθικά.\nΜια πρόσφατη φωτογραφία παρέα με τον Deadpool, έναν από τους πιο "αιρετικούς" υπερ-ήρωες του σύμπαντος της Marvel\nΗ σχέση του με το διάσημο brand θα κρατούσε ως το τέλος της ζωής του, παρά το γεγονός ότι κατά τον 21ο αιώνα λειτουργούσε κυρίως ως επίτιμος πρεσβευτής της Marvel. Τα δικαιώματα του ως ιδιοκτήτης είχαν παραχωρηθεί στην Disney και έπρεπε να φτάσει στα δικαστήρια για να πάρει χρήματα από τις ταινίες με τους ήρωες του που γυρίζονται εδώ και δυο δεκαετίες σχεδόν η μία μετά την άλλη, παρότι εμφανίζεται στις περισσότερες να κάνει ένα σήμα – κατατεθέν πέρασμα α λα Χίτσκοκ και να κλείνει το μάτι στον θεατή. Όπως μας το έκλεινε όταν ήμασταν πιτσιρικάδες και βλέπαμε το όνομά του φαρδύ πλατύ κάτω (αλλά συχνά και πάνω) στη σελίδα, συχνά με αστερίσκους που μας παρέπεμπαν με χιούμορ σε άλλη ιστορία διαφορετικού τεύχους, ακόμα και διαφορετικού τίτλου της Marvel, κι εμείς τρέχαμε σαν τρελοί να το αναζητήσουμε στον ζοχάδα περιπτερά (ή ιδιοκτήτη πρακτορείου τύπου τα ατέλειωτα καλοκαίρια). «Ήθελα να αισθάνεται ο αναγνώστης ότι είμαστε όλοι φίλοι» είχε πει σε μια παλιότερη συνέντευξή του, «ότι μοιραζόμαστε κάτι μυστικό, το οποίο αγνοεί ο έξω κόσμος».\nΚαλό παράδεισο να 'χει και ο Θεός να τον αναπαύει εν ειρήνη!


Το παραμύθι της Σταυρούλας Ζάμπρα “Τα χρώματα της Ίριδας” κυκλοφορεί από τις εκδόσεις “συλλογές” |Κάβα Τέχνης – Κάβα Τέχνης\nΤα χέρια της μίας προστάτευαν την άλλη. Το μυαλό της μίας διόρθωνε τα λάθη της άλλης. Τα φιογκάκια της μίας στόλιζαν τα μαλλιά της άλλης. Οι εφηβικοί εφιάλτες, τα πρώτα καρδιοχτύπια, η πρώτη απογοήτευση, τις βρήκε μαζί. Ώσπου μεγάλωσαν πολύ και ανακάλυψαν ένα καινούργιο παιχνίδι με τίτλο “Εγώ έχω περισσότερα 1-0”. Πρώτη μάχη τα μπαλόνια. Πάντα κάποια είχε περισσότερα. Έπειτα από αυτή τη μάχη μετρούσαν συναισθήματα. Όσο λιγότερα, τόσο πιο πολλοί πόντοι. Όσο λιγότερα, τόσο πιο πολλή ανεξαρτησία. Έτσι πίστευαν…\nΣταυρούλα Ζάμπρα – Κατερίνα Ζαχαράκη\nΏσπου έφτασαν τα χριστούγεννα. Εκείνο το πρωί τον Χριστουγέννων ξέσπασε μια δυνατή μπόρα και λίγα λεπτά αργότερα ένα ουράνιο τόξο κάλυψε από άκρη σε άκρη την Καραμελούπολη.Τα κορίτσια για άλλη μια φορά βρέθηκαν αντιμέτωπα να παλέψουν για την κατάκτηση του ουρανίου τόξου. Η μάχη ήταν άνιση, ώσπου η Δάφνη άρπαξε το άσπρο και βρέθηκε βασίλισσα του ουρανού και των αστεριών. Η Νεφέλη άρπαξε το μπλε και βρέθηκε βασίλισσα της θάλασσας και της γης. Η κάθε μία μόνη της φόρεσε πλούσια φορέματα. Διαμάντια στόλιζαν τα μαλλιά τους. Κανένα συναίσθημα μοιράσματος δεν περιόρισε την ευτυχία τους. Για λίγο…\nΗ Σταυρούλα Ζάμπρα γεννήθηκε στα Τρίκαλα Θεσσαλίας στις 23 Οκτωβρίου 1984 και ζει στην Αθήνα. Είναι απόφοιτη της Δραματικής σχολής Αθηνών Γεωργίου Θεοδοσιάδη. Εργάζεται ως ηθοποιός, αρθρογραφεί σε γνωστά sites καθώς και στο μηνιαίο έντυπο περιοδικό ”συλλογές” για συλλέκτες και φιλότεχνους. Από τις εκδόσεις ”συλλογές” κυκλοφορεί και το πρώτο της βιβλίο “Με τη βούλα”\nΕκδόσεις ”συλλογές” – Αργύρης Βουρνάς


Εκτόξευση 21,9% των εσόδων από τον ΦΠΑ | Το Χρήμα\nΑρχική » Οικονομία » Εκτόξευση 21,9% των εσόδων από τον ΦΠΑ\nΕκτόξευση 21,9% των εσόδων από τον ΦΠΑ\nΜπορεί η κυβέρνηση να καθυστερεί για χρόνια να επιστρέψει φόρους πίσω σε ιδιώτες και επιχειρήσεις, αλλά τα έσοδα από τον ΦΠΑ συνεχίζουν και αυξάνονται, καθώς στο πρώτο 5μηνο του έτους παρουσίασαν αύξηση 21,93% σε σύγκριση με τα περσινά στοιχεία.\nΣυγκεκριμένα, στο πρώτο πεντάμηνο του 2016 οι εισπράξεις ΦΠΑ από τα νησιά ανήλθαν σε 203,86 εκατ. ευρώ, έναντι 167,2 εκατ. ευρώ το 2015.\nΣτον αντίποδα μόνο στον νομό Λασιθίου στην Κρήτη καταγράφηκε μείωση εισπράξεων ΦΠΑ (-9,48%). Ο λόγος που τα έσοδα από ΦΠΑ παρουσιάζουν μεγάλες αυξήσεις οφείλεται στις αυξήσεις των συντελεστών και στην κατάργηση του ειδικού καθεστώτος (μειωμένοι συντελεστές κατά 30%) που ίσχυε στα περισσότερα νησιά της χώρας, αναφέρει η Καθημερινή.\nΟι κρίσιμες ημερομηνίες της παγκόσμιας οικονομίας\nΒίντεο ντοκουμέντο στο από τον ξυλοδαρμό διαδηλωτή στην ΑΣΟΕΕ\n«Θεωρούμε αβάσιμο το γενικό “όχι” στα αιολικά»\nΤον «βολεύει» λένε οι «κακές γλώσσες» για τον δήμαρχο!


Y.Farmers News: Επιμένει η Τρόικα στις προτάσεις του ΟΟΣΑ για το γάλα, γιαούρτη, ελαιόλαδο και άλλα προϊόντα\nΕπιμένει η Τρόικα στις προτάσεις του ΟΟΣΑ για το γάλα, γιαούρτη, ελαιόλαδο και άλλα προϊόντα\nΩς κομβικό σημείο των διαπραγματεύσεων χαρακτηρίζει η τρόικα τις μεταρρυθμίσεις που προτείνει ο ΟΟΑΣΑ, όπως η επιμήκυνση της διάρκειας ζωής του «φρέσκου γάλακτος, η χρήση σκόνης γάλακτος για το γιαούρτι και η πρόσμιξη ελαιολάδων με σπορέλαια, με επιστολή της στον Κ. Χατζηδάκη. Η εφαρμογή τους «θα στείλει ένα σημαντικό μήνυμα για την προθυμία της ελληνικής κυβέρνησης».\nΣημείο αιχμής στις διαπραγματεύσεις με την τρόικα θα αποτελέσουν οι μεταρρυθμίσεις που έχει προτείνει ο Οργανισμός Οικονομικής Συνεργασίας και Ανάπτυξης, επισημαίνουν σε επιτολή τους προς τον υπουργό Ανάπτυξης Κωστή Χατζηδάκη οι δανειστές. Την ύπαρξη της επιστολής αυτής, επιβεβαίωσε την Παρασκευή 24 Ιανουαρίου, μετά τη συνεδρίαση της διυπουργικής επιτροπής για τη μείωση της γραφειοκρατίας, κορυφαίος παράγοντας του υπουργείου Ανάπτυξης.\nΣύμφωνα με την επιστολή, η τρόικα αναφέρεται σε πλήρη εφαρμογή των προτάσεων «με πολύ λίγες και καλά αιτιολογημένες εξαιρέσεις» και επισημαίνει τα σημαντικά οφέλη για την οικονομία που θα είχε η εφαρμογή των προτάσεων του ΟΟΑΣΑ.\nΑυτό «θα στείλει ένα σημαντικό μήνυμα για την προθυμία και την ικανότητα της ελληνικής κυβέρνησης να εφαρμόσει με επιτυχία κρίσιμες για την ανάπτυξη διαρθρωτικές μεταρρυθμίσεις». Υπογραμμίζεται δε από τους επικεφαλής των ελεγκτικών κλιμακίων: «Δεν μπορούμε να δούμε πώς η τρέχουσα αξιολόγηση θα μπορούσε να ολοκληρωθεί χωρίς μια πολύ πειστική εφαρμογή των συστάσεων του ΟΟΣΑ και θέλαμε να φέρουμε αυτό το θέμα στην προσοχή σας».\nΤο θέμα των μεταρρυθμίσεων που προτείνει στην έκθεσή του ο ΟΟΣΑ επρόκειτο να απασχολήσει τη συνάντηση του πρωθυπουργού Αντώνη Σαμαρά με τον αντιπρόεδρο της κυβέρνησης Ευάγγελο Βενιζέλο, το απόγευμα της ίδιας ημέρας.\nΟ κορυφαίος παράγοντας του υπουργείου Ανάπτυξης δήλωσε νωρίτερα: «Οι παρεμβάσεις πρέπει να γίνουν γιατί μας το υπαγορεύει η δική μας συνείδηση και όχι οι υποδείξεις της τρόικας». Εμφανίσθηκε δε ενοχλημένος από δημοσιεύματα που αναφέρουν ότι επιστράφηκε το προσχέδιο που εστάλη στους δανειστές λέγοντας χαρακτηριστικά: «Δεν είμαστε μαθητές για να μας κουνά το δάκτυλο η τρόικα. Η διαπραγμάτευση επί ίσοις όροις, είναι μια διαρκής διαδικασία».\nΚομβικό σημείο των διαπραγματεύσεων, είναι η δυνατότητα του υπουργείου Ανάπτυξης να εφαρμόσει τις μεταρρυθμίσεις που προτείνει ο ΟΟΣΑ σε τομείς της αγοράς, όπως η ημερομηνία λήξης στο φρέσκο γάλα, η απελευθέρωση για το ψωμί και τα μη συνταγογραφούμενα φάρμακα.\nΠάντως σύμφωνα με πληροφορίες, στις προθέσεις του υπουργείου είναι να φέρει προς διαβούλευση το συγκεκριμένο νομοσχέδιο εντός του Φεβρουαρίου. Στο πλαίσιο αυτό πυκνώνουν οι συναντήσεις με τους συναρμόδιους υπουργούς, καθώς όπως είπε ο ίδιος παράγοντας πρόκειται για μια μεγάλη παρέμβαση και αφορά δεκάδες θέματα. Συμπλήρωσε δε: «Υπάρχει ένα περιθώριο να δούμε πώς θα συμφωνήσουμε μεταξύ μας», επισημαίνοντας πως «ό,τι κάνουμε, σε σχέση με το συγκεκριμένο θέμα, δεν το κάνουμε επειδή είναι μνημονιακή υποχρέωση αλλά γιατί το επιβάλλει η συνείδησή μας και γιατί οι τιμές είναι ουσιαστική παράμετρος της καθημερινότητάς και πρέπει να μας απασχολεί».\nΑναρτήθηκε από ΈΝΩΣΗ ΝΈΩΝ ΑΓΡΟΤΏΝ ΠΡΕΒΕΖΑΣ στις 5:50 μ.μ.


«Κρίση» φέρνει η Πράσινη Συμφωνία στη χημική βιομηχανία - Green Business\nΣε κρίσιμο σταυροδρόμι θέτει η επικείμενη νέα νομοθεσία της ΕΕ για τα χημικά, την 4η μεγαλύτερη μεταποιητική βιομηχανία στην Ευρώπη.\nΣτο πλαίσιο αυτό, το Πανευρωπαϊκό Συμβούλιο Χημικής Βιομηχανίας (Cefic) δημοσίευσε την πρώτη από μία σειρά μελετών, που διεξήχθη από την ανεξάρτητη συμβουλευτική εταιρεία οικονομικής έρευνας (Ricardo Energy &Environment), αναφορικά με τις οικονομικές και επιχειρηματικές επιπτώσεις της Ευρωπαϊκής Στρατηγικής για τη Βιωσιμότητα των Χημικών προϊόντων (CSS). Δεδομένα από περισσότερες από 100 ευρωπαϊκές εταιρείες χημικών θα αξιοποιηθούν ως στοιχεία με σκοπό να συνεισφέρουν στις αξιολογήσεις αντίκτυπου της πρότασης της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για την ταξινόμηση, την επισήμανση και τη συσκευασία (CLP) και του REACH, που συνιστούν τους πυλώνες της νομοθεσίας χημικών προϊόντων της ΕΕ.\nΟ Πρόεδρος της Cefic, Dr. Martin Brudermüller αναφερόμενος στην CSS τόνισε: «Η χημική βιομηχανία της ΕΕ υποστηρίζει τους στόχους της Στρατηγικής για τη Βιωσιμότητα των Χημικών προϊόντων, ενώ είμαστε έτοιμοι να συνεργαστούμε με την Επιτροπή και τα Κράτη Μέλη για να επιτύχουμε τους στόχους της πολιτικής, όπως ακριβώς εργαζόμαστε ήδη για την κλιματική μετάβαση του κλάδου μας. Τα αποτελέσματα της πρώτης από μία σειρά μελετών, δείχνουν ότι έχουμε μπροστά μας μια τεράστια πρόκληση. Για να μπορέσει η βιομηχανία να μεταμορφωθεί, χρειάζεται έναν οδικό χάρτη μετάβασης για τη χημική βιομηχανία. Καλώ τους Ευρωπαίους φορείς χάραξης πολιτικής και τις κυβερνήσεις των Κρατών Μελών της ΕΕ να συνεργαστούν μαζί μας και να μετατρέψουν την CSS σε μια γνήσια Στρατηγική Ανάπτυξης και Καινοτομίας».\nΗ οικονομική ανάλυση κατέληξε στο συμπέρασμα ότι, ακόμη και λαμβάνοντας υπόψη τις παρεκκλίσεις, ο καθαρός αντίκτυπος παραμένει σοβαρός. Ανεξάρτητα από το εξεταζόμενο σενάριο, o αντίκτυπος θα αντιπροσωπεύει μία καθαρή απώλεια αγοράς της τάξης τουλάχιστον 12% του χαρτοφυλακίου του κλάδου έως το 2040, σύμφωνα με τη μελέτη. Δεδομένου ότι μόνο δύο από τα μέτρα που προτείνει η CSS έχουν αξιολογηθεί μέχρι στιγμής, ο σωρευτικός αντίκτυπος όλων των άλλων αλλαγών που προτείνονται από τη Στρατηγική θα είναι μεγαλύτερος. Η επίδραση που θα μπορούσαν να έχουν αυτές οι αλλαγές στις εξαγωγές χημικών στην ΕΕ δεν έχει εξεταστεί, γεγονός που θα μπορούσε να προστεθεί στον συνολικό αντίκτυπο.\nCeficCSSREACHRicardo Energy & EnvironmentΒιωσιμότηταΕΕΕυρωπαική Επιτροπήμεταποιητική βιομηχανία


Γιούνκερ για Brexit: Ας περάσουμε από τη ρητορική στις συμφωνίες\nΣαββάτο, 28 Μαρτίου 2020 05:47:55 ΜΜ\nΑρχική›Διεθνή›Ειδήσεις›Γιούνκερ για Brexit: Ας περάσουμε από τη ρητορική στις συμφωνίες\n12:59 - 13 Μαρ 2018 | Ειδήσεις\nΟ πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Ζαν Κλοντ Γιούνκερ δήλωσε σήμερα ενώπιον της Ολομέλειας του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου ότι είναι καιρός για την Ένωση να περάσει από τη «ρητορική» για το Brexit στην μετάφρασή της σε νομικά κείμενα ώστε να οργανωθεί κατά συγκεκριμένο τρόπο η αποχώρηση του Ηνωμένου Βασιλείου και η μελλοντική του σχέση με την Ευρωπαϊκή Ένωση.\nΟ κ. Γιούνκερ, ζήτησε κατά τη διάρκεια της ομιλίας του περισσότερη «σαφήνεια» από τους Βρετανούς, κυρίως για την αποφυγή της επανόδου ενός «σκληρού συνόρου» στην Ιρλανδία, τονίζοντας ότι δεν πρόκειται για ένα ιρλανδικό, αλλά για ένα ευρωπαϊκό ζήτημα.\nΟ Ζαν Κλοντ Γιούνκερ αναφέρθηκε στο θέμα του Brexit εν όψει της συνόδου κορυφής στις 22 και 23 Μαρτίου στις Βρυξέλλες, κατά τη διάρκεια της οποίας οι 27 θα υιοθετήσουν την κοινή τους θέση για να διαπραγματευθούν το πλαίσιο της σχέσης ΕΕ-Ηνωμένου Βασιλείου μετά το Brexit, κυρίως στον τομέα των εμπορικών συναλλαγών.\nΟ επικεφαλής Ευρωπαίος διαπραγματευτής Michel Barnier έβαλε στα τέλη του Φεβρουαρίου στο τραπέζι προσχέδιο 120 σελίδων, όπου μεταφράζονται σε νομική γλώσσα οι, επαμφοτερίζουσες κάποιες φορές, συμβιβαστικές προτάσεις, στις οποίες κατέληξαν οι δύο πλευρές τον Δεκέμβριο για τα τρία αυτά θέματα.\n«Είμαστε έτοιμοι να εργασθούμε» επί των άλλων εναλλακτικών λύσεων, «αλλά πρέπει να λάβουμε πρώτα συγκεκριμένες προτάσεις από το Ηνωμένο Βασίλειο», δήλωσε ο Ζαν Κλοντ Γιούνκερ.


ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ για το πραγματικό "Χρηματιστήριο"- Ποιοι διαχειρίζονται τα Airbnb στην Ελλάδα: «Χρυσές» δουλειές -Σε εταιρείες το 50% των ακινήτων! - AlertTV\nΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ για το πραγματικό “Χρηματιστήριο”- Ποιοι διαχειρίζονται τα Airbnb στην Ελλάδα: «Χρυσές» δουλειές -Σε εταιρείες το 50% των ακινήτων!\nΗμ/νία δημοσίευσης:\t16 Αυγούστου 2019\nΌπως διαβάζουμε στο iefimerida από τα 88.000 ακίνητα που είναι καταχωρημένα στην πλατφόρμα Airbnb -καθώς και της Booking και του HomeAway- πάνω από 40.000 έχουν περάσει στη διαχείριση εταιρειών VRM. Πρόκειται για τις εταιρείες Vacation Rental Management (διαχείριση ενοικιάσεων για διακοπές), οι οποίες «παρακρατούν» το 10% έως και το 30% των εισπράξεων από τη βραχυχρόνια μίσθωση, ανάλογα με τις υπηρεσίες που προσφέρουν.\nΜύκονος: Ισραηλινός δισεκατομμυριούχος έκανε πάρτι-υπερπαραγωγή 5 εκατ. ευρώ! (ΒΙΝΤΕΟ)\nΤρόμος σε λεωφορείο του ΚΤΕΛ Κέρκυρας! Λύθηκε το χειρόφρενο και “έφυγε” προς το γκρεμό! (ΒΙΝΤΕΟ)\nAirbnb στην Ελλάδα