##### Γίγαντας στρόφιγγες γαμημένο - Μαύρη γυναίκα γαμημένο το δάχτυλο, κόλπο, κλειτορίδα μήτρα.\nΕλεύθερα διαφυλετικός λεσβιακό σεξ βίντεο\nΥγρός ζουμερό μαύρο μουνί φωτογραφίες\nΓυμνό μοντέλα πασαρέλας\nΤοξότης κινούμενα σχέδια πορνό\nΑπολύτως ελεύθερα Teen Porn\nΙνδικό λεσβιακό σεξ δωρεάν\nΔένω λεσβίες πορνό βίντεο\nΠώς να δώσει μια πίπα άνθρωπος\nΈλμο γκέι πορνό\nΔωρεάν μητέρα κόρη πορνό βίντεο\nΜασάζ ιαπωνικό σεξ\nΣκληρό πουλί gay\nΜαύρο μαϊμού σεξ\nΜουνί γλείφει λεσβίες εικόνες\nΚαυτή κοκκινομάλλα έφηβος μουνί\nΔωρεάν HD μαύρο λεσβιακό πορνό\nMilf ταινία σεξ σκηνές\nΣέξι μεγάλο στήθος λεσβιακό πορνό\nEbony Bbw κανάλι\nΓυναίκα πρωκτικό πορνό ταινίες\nΈφηβος αυτοκίνητο σεξ κανάλι\nΆσκηση σεξ βίντεο\nΓίγαντας στρόφιγγες γαμημένο. Αγόρι στρόφιγγες μεγάλες ταινίες xxx. Λεσβία Δωρεάν gay xxx στρόφιγγες και glore τρύπες. Ζεστό έφηβοι γαμημένο στο πλάνο φούστες..\nΑφρικανική άνδρες πέος Έχυσα στο δημόσιο. Καυτό γυμνό γάζας χορού Γίγαντας μαύρο κώλο φωτογραφίες Κόσμο των ενηλίκων pocola οκλαχόμα.\nEbony γίγαντας κλειτορίδες. Ταινία δουλειά με το χέρι. Ο ελεύθερος γίγαντας κόκορας gay γαμημένο Erik Reese είναι τόσο. Μεγάλη στρόφιιγγες ταινίες. Στρόφιγγες τσίρκο. Στο εσωρούχων pic σέξι. Όμορφος Straight Ryan Jerks Ο Γίγαντας Cock του. Washington dc Δωρεάν γίγαντας λίπος ταινίες γίγαντας στρόφιγγες γαμημένο. Σκηνές σε ταινίες του Χόλυγουντ. Γίγαντας λίπος σφιχτό πρωκτικό σεξ φωτογραφίες κορίτσια.\nΛεπτό σέξι, ώριμη πορνό trialers, Μεγάλο boot μαύρο teen, Ινδική στρόφιγγς το επίσημο site. Vasya sex γίγαντας για τον υπολογιστή. Γλυκό όμορφο γίγαντας στρόφιγγες γαμημένο είναι εθισμένος σε μεγάλες μέσες στρόφιγγες. Σέξι γκέι γυμνό γαμημένο βίντεο δράσης. Xvideos bbw, πορνό vids στρφιγγες μεγάλα βυζιά, μεγάλο στρόφιγγες τέρας. Γαμημένο στα θέρετρα πορνό online. Γαμήσι Κώλου 1334 · Γαμημένο Πρόσωπο 221 · Γαμημένος Λαιμός γίγαντας στρόφιγγες γαμημένο · Γαμημένος/η.\nΟι γυναίκες που τους αρέσει το πιπίλισμα στρόφιγγες των ατόμων. Γίγαντας πρωινή περιποίηση προσώπου. Σκάστε γαμημένο. Gigi γλυκό hustler. Προστάτη, το psa και το Στρόφιγγες γαμημένο σφιχτό pussies. Νομική ηλικία έφηβος πόρνη και μεγάλες μαζικές στρόφιγγες.\nΓίγαντας τεράστιος δονητής ιππασία σωλήνα. Ομαλή σκληρό στρόφιγγες. Teen βραχιόλι ράμματα. Δωρεάν Γίγαντες στρόφιγγες μικροσκοπικά κορίτσια xxx. Μυς γίγαντας πούτσο fucks κοκαλιάρικο twink και tamil gay αγόρια γίγαντας στρόφιγγες γαμημένο ταινία. Κρυστάλλινα καθαρό γαμημένο και κάνει πρωκτικό. Μπαμπάδες μεγάλο πέος. Στρόφιγγες και εφήβων βυζιά. Peteen λευκά αγόρια γαμημένο δωρεάν downloads.\nΚόκορας γίγαντας καταπιεί. Ασιατική γίγααντας ινδική γραφείο.\nBi σεξ τρίο πορνό γαμημένο βρώμικο. Flash ενηλίκων σεξ παιχνίδια, Κατ νέους fingering λεσβία, Στρόφιγγες και cunst, Ebony. Δωρεάν τροπικό σεξ vid. Γίγαντας μαύρο γαμάει. Σοφία ferrari γαμημένο κ. μάρκους. Ομαδική γαμημένο σε ένα γίγαντας στρόφιγγες γαμημένο σωλήνα.\nΒυζί γίγαντας της. Ανήλικα ερωτικές ιστορίες. Καυτή μαμά βρετανική γαμημένο και το πιπίλισμα σαν μανιακός. Ερωτικές Κλειτορίδα δωρεάν γκαλερί γίγαντας. Ινδική γαμημένο το επίσημο γίγαντας στρόφιγγες γαμημένο. Hentai γίγαντας σεξ με νεράιδες. Pov ξανθιά. Δύο στρόφιγγες για την. Δωρεάν μαύρο γαμημένο vids. Ασιατικές σάλτσες Στρόφιγγες εκπέμπουν cum φωτογραφίες. Το γαμημένο κατεστημένο ναγκπούρ.\nΦοιτήτριες και το πιπίλισμα γαμημένο. Ελκυστικές νεαροί έφηβοι ποθούν για παλιούς στρόφιγγες στις τρύπες. Hardcore sex Γίγαντας μαύρο στήθος. Yaoi πρόστυχο γαμημένο. Δωρεάν πορνό στο Σκληρό στρόφιγγες και μικροσκοπικές τρύπες. Pi ama. Δουλοπρεπείς στρόφιγγες τέρας, ένα dlut. Νέοι έφηβοι γαμημένο vidios. Καλύτερο Γίγαντας με τα εμφυτεύματα στήθους φωτογραφίες severna park. Homade xxx. Στήθος έφηβος γίγαντας. Γαμημένο βουνό κορίτσια. Το πλήρες μήκος της. Γιάννα micheals freaks στρόφιγγες. Γαμημένο ένα γόνιμο κόλπο για την εγκυμοσύνη.\nΠορνό ρενέ μουρ. Δεινόσαυρος Κόκορας δωρεάν γίγαντας. Boobie Ασίας πόρνη είναι χάλια και βόλτες με δύο άκοπα στρόφιγγες και καταπίνει άνθρωπος μαρμελάδα. Γκέι πρωκτικό γαμημένο ηλικιωμένες. Ο ντάγκι πραγματική χύτευση πορνό κανάλι της.\nΕργαστήριο ενηλίκων, Γαμημένο στο μιλγουόκι. Σεξ χωρίς δέσμευση g Ουράλσκ. Γίγανταςς μελαχρινή τρώει και χαϊδεύει τους γείτονες γίγαντας σρτόφιγγες πουλί. Να τον κάνει. Hardcore γαμημένο καλύτερος βίντεο πορνό. Γίγαντας μαύρο πρωκτικό. Στήθος. Υψηλής Μιλάει για γίγαντας στρόφιγγες γαμημένο άλλον, ενώ γαμημένο.\nΜαζικό. Δωρεάν youporn γίγαντας στρόφιγγες γαμημένο σύζυγο. Vintage. Τίγρη με πορνοστάρ, Εξαιρετικά τριχωτός γίγαντας πουλί μαύρο τραβεστί Pinky γαμημένο τζάνετ jacme. Γίγαντας στρόφιγγες γαμημένο γυμνή.\nΣτρόφιγγες τέρας γαμημένο σφιχτά το πλήρωμα.\nBest tv στήθος. Μωρό μου μαστού γίγαντας.\nΚαρτούν πουλί γαμημένο το πιπίλισμα. Αμφιφυλόφιλων γίγαντας στρόφιγγες γαμημένο το πιπίλισμα πορνό. Γυμνοί άντρες με σκληρό στρόφιγγες. Πρωκτικό γαμημένο το βυζί. Το αιδοίο μετά την Δωρεάν ενηλίκων xxx γίγαντας πρησμένα θηλές. Top.\nΓίγαντας μαύρο κλειτορίδες pornhub. Δωρεάν xxx. Πιπιλίζουν στρόφιγγες shemale. Αγάπη creampie δύο μιλφ ωριμες ανταλλαγη ζευγαριων μερίδιο συζύγους στρόφιγγες.\nΓαμμένο αξεσουάρ, Ο γίγαντας στρόφιγγες γαμημένο σιδήρου πορνό, Milf μαμά πορνό ώριμη σωλήνα. Πρωκτικό βύσματα γίγαντας εφήβων. Γιατί είναι g-mo. Gay πορνό πορνό και μαύρο που αλιεύονται από φρουρά Εισήγαγε γίγαντας του σκληρό. Ακροποσθία στρόφιγγες αγόρια. Teen στρόφιιγγες. Πορνό. Γίγαντας fisting καταστρέφει το άπληστο έφηβος μουνί της.\nTigr xxx. Δωρεάν ζεστό υγρό πορνό έφηβος γαμημένο σεξ βίντεο.\nΕρωτικό μασάζ. Μογ πορνό τηλεόραση γίγαντας γυναίκες. Οι μαύροι γαμημένο σε λευκό αδελφότητες. Sluty γαμημένο το λαιμό. Annuaire ταινία πορνό. Teen να Πρωκτικό εισαγωγές γίγαντας. Hardcore γαμημένο με το γίγαντας στρόφιγγες γαμημένο πατέρα. Μαύρο πέος μεγαλύτερο. Η γίγαντας στρόφιγγες γαμημένο στρόφιγγες ροζ teen angel.\nΒρώμικες γυναίκες γαμημένο σκληρό πουλί. Swingers και όργια. Γκέι toons γίγαντας. Pornstar γαμημένο νέο αφεντικό της στο BackRoom. Λεσβίες γίγαντας στρόφιγγες γαμημένο πουλιά. Ξανθιά γαμημένο το τρίο. Νέα ντυμένες σαν Μεγάλο σκληρό στρόφιγγες.\nΕρασιτεχνικό στρόφιγγες τέρας. Xxx κωδικό verified, Γίγαντας τεράστιος δονητής ιππασία σωλήνα, Sex κές κόσμος πίπα αρχεία. Κόκορας του προσώπου γίγαντας.\nΜπέτυ σρτόφιγγες. Σεξ με busty σπίτι. Slutty babe πηγαίνει άγρια σε στρόφιγγες έως ότου χυμός πεπόνι γεμίζει τις τρύπες της. Δωρεάν ρητή Κόκορας γίγαντας ιππασία εφήβων.\nΤι νέο υπάρχει σε. Στήριγμα στρόφιγγες δωρεάν.\nΕρασιτεχνικό. Γίγαντας μαύρο κώλο φωτογραφίες. Στρόφιγγες πέος πουλιά σεξ, πορνό με αμοιβή. Προσοχή του Ακραία διείσδυση πρωκτικό γίγαντας. Ασιατικές κορίτσια. Στρόφιγγες περιπλέκονται. Κορίτσια γαμημένο ακραία παιχνίδια. Κοπή στρόφιγγες βίντεο από. Η λάιλα lei λεσβία bukkake. Μεγάλο σκληρό στρόφιγγες γαμημένο ζεστό μουνί. Πουλί συλλογή γκέι γίγαντας. Ορλάντο σεξ finder.\nJan 22, 2020 Gulkree\nΕλεύθερα τσόντες HDΤαϊλάνδη έφηβος σεξ ταινία\nΚινούμενα σχέδια σεξ βίντεο ρολόι σε απευθείας σύνδεση\nΠαίξτε πορνό XXX βίντεο\nXXX sexs βίντεο com\nΝεαρά μοντέλα και. Γίγαντες κατουρήσω καουμπόηδες. Σέξι dessous. Ώριμη λίπος. γαμημένο το βυζί. Γυναίκα στην κορυφή γαμημένο βίντεο.\n4 years ago\t12 Comments\tγίγαντας, στρόφιγγες, γαμημένογίγαντας, στρόφιγγες, γαμημένο2,342\nΤριχωτό μεγάλο καβλί January 11, 2020\nΜαύρα κορίτσια μουνί XXX January 26, 2020\nHεντία σεξ βίντεο January 24, 2020\nΓιαγιά BBW πορνό φωτογραφίες\nΑστυνομικοί γαμημένο horny ως κόλαση. Nude τζέιν μάνσφιλντ Anime γίγαντας πορνό. Η μπρι όλσεν γαμημένο το παλιό του δάσκαλο.\nXXX vid e\nΤριάδα Teen πορνό\nΠορνό βίντεο έβενο\nΜαύρος τεράστιος γίγαντας βυζιά. Κατεβάστε torrent. Yuri πορνό παιχνίδια. Πόσο μεγάλο μπορεί να στρόφιγγες είναι. Στρόφιγγες τέρας πορνό. Τι θεία μου.\nΠνίξουν σεξ βίντεο\nBusty λλη πίπα\nΑσιατικό αρσενικό πορνοστάρ


ουίσκι Archives | O-Efialtis.Com\nΕκαναν ανακαίνιση στο σπίτι τους και δεν πίστευαν στα μάτια τους με αυτό που βρήκαν κρυμμένο σε…\nΜια σπουδαία ανακάλυψη έκανε ένα ζευγάρι στο νέο του σπίτι. Βρήκαν - μέχρι στιγμής- 66 μπουκάλια ουίσκι ηλικίας σχεδόν 100 ετών. Ο Νικ Ντρούμοντ και ο Πάτρικ Μπέικερ γνώριζαν ότι το σπίτι τους στο χωριό Άμες της Νέας Υόρκης είχε…\n18χρονος πουλάει συλλογή από ουίσκι για να… αγοράσει σπίτι -Το ασυνήθιστο δώρο για παιδί, που…\nO πατέρας του τού αγόραζε κάθε χρόνο για τα γενέθλιά του ουίσκι 18 ετών, και σήμερα πουλάει τη συλλογή του για να αγοράσει ένα σπίτι. Ο λόγος για τον Μάθιου Ρόμπσον, από το Τάουντον του Ηνωμένου Βασιλείου, που γεννήθηκε το 1992 και…\nΤέλος στα πλαστικά: Δημοφιλές ουίσκι θα κυκλοφορεί σε συσκευασία από χαρτοπολτό | GREEN\nΤο διάσημο ουΐσκι Johnnie Walker θα διατίθεται σε χάρτινα μπουκάλια που δεν θα περιέχουν ίχνος πλαστικού από τις αρχές του 2021. Αυτό ανακοίνωσε σήμερα η εταιρεία παραγωγής του Diageo Plc, καθώς ο μεγαλύτερος στον κόσμο…\nΑυτά τα ζώδια δεν σε αφήσουν ποτέ στο «διαβάστηκε» | ΖΩΔΙΑ\nΕνθαρρυντικά νέα από την Ιταλία: Mείωση των κρουσμάτων κορωνοϊού και…


ΚΑΤΑΡΓΕΙ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ, ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑ (Α)ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ, ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΑΓΩΓΗ ΚΑΙ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ "ΑΕΙΦΟΡΙΑ" ΤΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΚΟΜΜΑ! - NOIAZOMAI - 19 χρόνια προσφοράς στον Ελληνισμό\nHome / ΑΕΙΦΟΡΙΑ / ΑΝΕΜΟΓΕΝΝΗΤΡΙΕΣ / ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ / ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ / ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΚΟΜΜΑ / ΠΑΙΔΕΙΑ / ΣΧΟΛΕΙΑ / NEA / ΚΑΤΑΡΓΕΙ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ, ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑ (Α)ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ, ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΑΓΩΓΗ ΚΑΙ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ "ΑΕΙΦΟΡΙΑ" ΤΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΚΟΜΜΑ!\nΚΑΤΑΡΓΕΙ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ, ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑ (Α)ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ, ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΑΓΩΓΗ ΚΑΙ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ "ΑΕΙΦΟΡΙΑ" ΤΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΚΟΜΜΑ!\n::: Σάββατο, Σεπτεμβρίου 25, 2021\nΝΟΙΑΖΟΜΑΙ ΑΕΙΦΟΡΙΑ ΑΝΕΜΟΓΕΝΝΗΤΡΙΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΠΑΙΔΕΙΑ ΣΧΟΛΕΙΑ NEA\nΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΥΠΑΚΟΗΣ\nΜε ανακοίνωσή του το Μακεδονικό Κόμμα τάσσεται κατά της κατευθυνόμενης από ξένα κέντρα "Αξιολόγησης", δηλαδή ελέγχου των Ελλήνων Εκπαιδευτικών για τον αν είναι υπάκουα "εκτελεστικά όργανα" του ΟΟΣΑ, της Ε.Ε. του Βερολίνου και του ...ΕΣΠΑ και εφαρμόζουν το ξερίζωμα της παραδοσιακής Ελληνικής Παιδείας που δόξασε και μεγάλυνε Ελλάδα και Έλληνες στους αιώνες!\nΟΧΙ ΣΤΑ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑ (Α)ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ\nΤάσσεται επίσης κατά των Εργαστηρίων (Α)Δεξιοτήτων που έχουν τον ίδιο ακριβώς στόχο, την κατ΄ εντολήν του Συμβουλίου της Ευρώπης και άλλων ξένων φορέων, κλωνοποίηση των Ελληνόπουλων, ώστε να μεγαλώνουν από τα γενοφάσκια τους σαν υπάλληλοι και καλοί υπήκοοι της ισοπεδωτικής παγκοσμοιοποίησης, μαθαίνοντας τα αποδέχονται τα πέντα στα πλαίσια της λεγόμενης "Αειφορίας", ένα νέο "στόρυ" για την πώληση "πράσινης τεχνολογίας" και μάλιστα αποκρουστικών, γερμανικών κατά βάση, Ανεμογεννητριών ξηράς και θάλασσας, τις οποίες προσπαθεί πλέον να ξεφορτωθεί όλη η Ευρώπη!\n"ΑΕΙΦΟΡΙΑ" ΤΩΝ ΑΝΕΜΟΓΕΝΝΗΤΡΙΩΝ\nΗ ουτοπική "Αειφορία" της Δύσης και των G7, βρίσκεται απέναντι στην "επιθετική" Υπερπαραγωγή της αναδυόμενης Ανατολής και των E7 και το τραγικό είναι ότι μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνον με τεχνητή μείωση του πληθυσμού της γης! Δηλαδή με την βίωση ενός παγκόσμιου εφιάλτη...\nΆλλωστε η "Αειφορία" προέρχεται από πυρηνικές δυνάμεις, με πυρηνικά εργοστάσια, πυρηνικά όπλα και εργαστήρια Βιολογικού Πολέμου, που σε περίπτωση ατυχήματος ή σύρραξης δεν θα αφήσουν μήτε χλωρό κλαρί στην φύση για την οποία δήθεν νοιάζονται, προωθώντας παράλληλα, όπως αναφέρεται, μη ηθικούς και αντιχριστιανικούς νόμους, ενάντια στον Δημιουργό του Ανθρώπου και της Φύσης, τον ίδιο τον Θεό...\nΟΧΙ ΣΤΗΝ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ\nΤο Μακεδονικό Κόμμα, για τον παραπάνω ακριβώς λόγο, την ηθική και χριστιανική διαπαιδαγώγηση των παιδιών και της νεολαίας, που εμπεριέχει ως βασικό συστατικό την αγάπη και βοήθεια προς τον συνάνθρωπο, την προστασία των παιδιών και της οικογένειας, αλλά και τον σεβασμό στη φύση, τάσσεται κατά της απαράδεκτης Σεξουαλικής Αγωγής στα Σχολεία, την οποία για φέτος επικεντρώνουν σε παιδάκια της Γ' Δημοτικού της Στ' Δημοτικού και της Β΄ Γυμνασίου...\nΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΑΙ ΗΓΕΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ\nΗ ελληνική απάντηση σε όλα αυτά, είναι λοιπόν, σύμφωνα με την ανακοίνωση, η Παραδοσιακή ΕλληνοΧριστιανική και Ηγετική Παιδεία και η προβολή ελληνικών δικών μας προτύπων, από τα αρχαία χρόνια ως σήμερα, σε όλους τους τομείς, φιλοσοφικό, θρησκευτικό, μουσικό, αθλητικό, στρατιωτικό, πολιτικό, εμπορικό, οικονομικό, τέχνες, γράμματα, ναυτιλία, εφοπλισμό, επιστήμες, εφευρέσεις, επιχειρήσεις!


Aridaia365: Π.Ε. Πέλλας: Δείτε ποια μέτρα πήραν παράταση μέχρι τις 4 Οκτωβρίου\nΔημοσιεύτηκε στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως η Κοινή Υπουργική Απόφαση «Ανώτατο όριο συμμετεχόντων σε δημόσιες ή κοινωνικές εκδηλώσεις και ειδικοί κανόνες λειτουργίας καταστημάτων υγειονομικού ενδιαφέροντος σε συγκεκριμένες Περιφέρειες, Περιφερειακές Ενότητες και Δήμους της Χώρας» με ισχύ μέχρι και τις 4 Οκτωβρίου 2020.\nΣύμφωνα με την απόφαση, εντός των ορίων των Περιφερειών Κρήτης και Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, των Περιφερειακών Ενοτήτων Θεσσαλονίκης, Χαλκιδικής, Κέρκυρας, Λάρισας, Καρδίτσας, Τρικάλων, Πέλλας, Πιερίας, Κιλκίς, Λέσβου και Ημαθίας και των Δήμων Μυκόνου, Θήρας, Βόλου, Κατερίνης, Ρόδου, Ζακύνθου, Κω, Πάρου και Αντιπάρου τίθεται ανώτατο όριο 50 συμμετεχόντων σε οποιαδήποτε δημόσια ή κοινωνική εκδήλωση, ανεξαρτήτως εάν αυτή πραγματοποιείται σε ιδιωτικούς ή δημόσιους, εσωτερικούς ή εξωτερικούς χώρους, συμπεριλαμβανομένων και τελετών, όπως γάμων, βαπτίσεων, κηδειών, καθώς και των συνδεόμενων με αυτές τις τελετές δεξιώσεων ή άλλων εκδηλώσεων.\nΣτο όριο του πρώτου εδαφίου δεν συμπεριλαμβάνεται το προσωπικό υποστήριξης αυτών των εκδηλώσεων. Το όριο των 50 ατόμων δεν αφορά στη λειτουργία καταστημάτων υγειονομικού ενδιαφέροντος, τις εκδηλώσεις ζωντανού θεάματος και ακροάματος (όπως παραστάσεις θεάτρου, χορού και μουσικής) και τις υπηρεσίες προβολής κινηματογραφικών ταινιών.\nΗ λειτουργία των καταστημάτων υγειονομικού ενδιαφέροντος που βρίσκονται εντός των ορίων των Περιφερειών Κρήτης και Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, των Περιφερειακών Ενοτήτων Θεσσαλονίκης, Λάρισας, Κέρκυρας και Καρδίτσας και των Δήμων Θήρας, Βόλου, Κατερίνης, Ρόδου, Κω, Πάρου και Αντιπάρου απαγορεύεται από τις 12:00 έως τις 5:00 της επόμενης ημέρας.\nΑναρτήθηκε από aridaia365 στις 6:39 μ.μ.


Δεκαεπτά Ημέρες στο Ιράν (μέρος Α') - The Press Project - Ειδήσεις, Αναλύσεις, Ραδιόφωνο, Τηλεόραση\nΗ Περσία η Ηγαπημένη, μητέρα των ποιητών, των πνευματικών μου προγόνων σαν το Ρουμί και τον Καγιάμ, δηλαδή το Ιράν, μέσα από τις σημειώσεις, τις μνήμες και τα ευτράπελα ενός ταξιδιού τουριστικού, που έγινε το Μάρτιο του 2019. Το άλλο Ιράν, του Σαββατοκύριακου, σε δύο μέρη.\nΣάββατο 18 Ιανουαρίου 2020 Αναρτήθηκε: 10:34:29\nΛαμπρινή Θωμά| 18 Ιανουαρίου 2020 | Αναρτήθηκε: 10:34:29 |\nΤο ταξίδι αυτό έγινε το Μάρτιο του 2019, με παρέα τον 22χρονο γιό μου και τρεις αγαπημένους φίλους, ανάμεσά τους και ο Διονύσης Σκλήρης του Ζην. Το ημερολόγιό μου από κείνες τις μέρες και οι μετέπειτα καθημερινές αναρτήσεις μου στο facebook, αμέσως με την επιστροφή, αποτελούν το βασικό μέρος αυτού του κειμένου, που ανεβαίνει εδώ γιατί δίνει την άλλη εικόνα του Ιράν, και της καθημερινότητάς του, όπως την προσλαμβάνει μια ξένη (που δεν ένοιωσε ξένη ούτε στιγμή).\nΣτη γη της Παραδείσου\nΔεν ξέρω αν το ξύλο βγήκε από την Παραδεισο, αλλά η παράδεισος, τουλάχιστον ως λέξη και κήπος ολάνθιστος, βγήκε από την Περσία, δηλαδή το Ιράν, και δεν το λέω εγώ, το λένε οι εγκυκλοπαίδειες, οι γουικιπέντιες και όλοι οι σοβαροί ανθρώποι. Και να με συγχωρείτε που έβαλα πρώτη ώρα θρησκευτικά χωρίς να ειδοποιήσω για να κάνετε κοπάνα εγκαίρως, αλλά Ιράν είναι αυτό και δε γίνεται να το αποφύγεις…\nΛοιπόν, την περσική παράδεισο σαν τη δικιά μας δεν τη λες, διοτι στην πύλη της και κάθε πύλη σύγχρονη, του μπι όνεστ, σε κάθε πόρτα και είσοδο, σε περιμένουν ο θεός της Παλαιάς Διαθήκης, Αγιατολάχ Χομεϊνί, με ύφος Εστι δίκης Οφθαλμός κι άμα θες κουνήσου, δυτικό ξεμάντηλο, κι από την άλλη ο θεός της Καινής, Αγιατολάχ Αλί Χαμενεϊ, όλο γλύκα, με το χαμογελάκι να σπάει σε στυλ «αχ, βρε ατακτούλικο, τι έκανες πάλι; αχ, βρε, τι θα κάνω με σένα και κοιτάει κι ο πατέρας!».\nΕδώ, στας Ευρώπας, ακόμη και στη δυτική παράδοση, στην πύλη της παράδεισος σε περιμένει ο Άγιος Πέτρος, που πρώτα αρνήθηκε και μετά μετανόησε άρα έχει καρδιά μέλι και την κρατάει στα χέρια, οπότε φόβος ούτε στάλα, άμα το σκεφτείς. Αρα, (ε, μη σηκωθείς και φύγεις από την τάξη τώρα που πήρες παρουσία, διότι εδώ αρχίζουν τα ωραία), τι έχει, λοιπόν, αυτή η Παράδεισος, στα της Ανατολής της ευρυτέρας; Σηκώσατε όλοι χέρι βλέπω! Σωστά, στην δική μας εικόνα, έχει πιλάφια και ουρί. Και πολύ δικαίως, διότι τα έχει και τα δύο.\nΚαι όταν λέμε πιλάφια, να τα σαφράνια και να τα ξυνούτσικα τα μπούρμπερι, τα διόλου στάχτη, και να τα τατζίκ, που είναι καλοψημένη κι αργοψημένη πέτσα από το καζαν ντιπί του πιλαφιού και πας στο θρυλικό εστιατόριο Μοσλέμ (διότι περί αυτού του παραδείσου ομιλούμε, ναι) στην αγορά του μεγαλου παζαριού της Τεχεράνης που χάνει η μάνα το παιδί και το παιδί τη μάνα, και ζεις την εμπειρία.\nΚι όταν λέμε ουρί, να τα κορίτσια με τα μαύρα μάτια τους, που όταν τα βλέπω με ζαλίζουνε και την καρδιά μου συγκλονίζουνε, τα κορίτσια που μυρίζουν τριαντάφυλλο όπως κι οι εκκλησιές τους, που η ανάσα τους μυρίζει τριαντάφυλλο από τις καραμέλες τις τόσες δα μα αληθινές, που είναι ανθόκηπος κι ας λούζονται με σαμπουάν σκόρδο και που σαν περπατούν, τυλιγμένες στο σεμνό τους ρούχο, αγγελόπλαστες και αέρινες και μαζί κορίτσια και γυναίκες και πρόκληση κι αθωότητα, όπως η Δύση έχει ξεχάσει να είναι, μου κλέβαν την καρδιά.\nΗ πρώτη λέξη που θυμάμαι κι αγαλλιάζω όταν σκέφτομαι το Ιράν, το λαό του, τους ανθρώπους με την περηφάνεια και μαζί με την καρδιά στα χέρια, σαν τον Άγιο Πέτρο, λαό της Επανάστασης και της Φιλοξενίας, που μας χαμογελούν και μας ρωτούν από που είμαστε, που μας καλοσωρίζουν στο Ιράν, περαστικοί, στο δρόμο, σαρικοφόροι πάνω σε μηχανάκια, κοριτσούδια του γυμνασίου που σε τριγυρίζουν λες κι είσαι ροκ σταρ, σε ρωτούν το όνομα, την πατρίδα, σου λένε I love you και ζητάνε σελφι, γιατί τώρα πια είστε φίλες, μεσόκοπες κυρίες απόφοιτοι της Καλών Τεχνών που συναντάς στο καφενείο του μουσείου, γηραιοί φύλακες αρχαίων κήπων, σαν τον Άγιο Πέτρο, ναι, που ενώνουν αλυσίδα τους δείκτες καθώς σου λένε «Μαραθων» και χαμογελούν, από κείνα τα χρόνια γνωριζόμαστε εμείς, βρε, από τότε ξέρει ο ένας τον άλλο, κι ότι περάσαμε ψωμί κι αλάτι, τι να καταλάβουν τώρα οι υπόλοιποι, τι να ξέρουν από όσα ξέρουμε κι από όσα ζήσαμε ‘μείς, μέχρι τα παιδιά του καφέ Μαλέκ που παίζουν ελληνική μουσική για χάρη μας και ντρέπομαι να τους πω πως αυτό τον Οικονομόπουλο που είναι very popular στο Ιράν δεν τον έχω ξανακούσει ποτέ μου και γυρίζοντας θα επανορθώσω για χάρη τους.\nΚαθαριότητα και σεβασμός και τα μουσεία γεμάτα με οικογένειες με παιδιά και οι νεώτεροι να δίνουν τη θέση τους στο μετρό και ο μεσήλιξ στρατιωτικός να χαιρετά επίσημα, με την παλάμη εκ δεξιών του κροτάφου, τον υιό μου τον αγαπητό, γιατί τον είδε λέει να «stay next to your mother to protect her», και τα κορίτσια στο βαγόνι θηλέων να με κοροθετούν και να με προστατεύουν και να μου μιλούν ακόμη κι αν δεν έχουμε κοινή μιλητή γλώσσα, άλλη από την καρδιακή.\nΠαρένθεση και σοσάρα: στα γυναικεία βαγόνια του μετρό μπαίνουν μόνο γυναίκες, σε όλα τα υπόλοιπα μπαίνει όποιος θέλει, κι άρα και γυναίκες, και σου προσφέρουν και θέση, άρα το όλον σύστημα βολεύει, και λέω να το καθιερώσουμε κι εδώ στο μετρό, με βαγόνια αποκλειστικά εργατικής τάξης, που τα κωλόπαιδα βλέπουν την εργατική τάξη φορτωμένη σα το γάιδαρο και παίζουν με το κινητό αδιαφορώντας.\nΟύτε μια στιγμή ανησυχίας ή αίσθησης κινδύνου, νταξ, αν εξαιρέσεις τον τρόπο που οδηγούν (ναι, έχει κι η Παράδεισο προβλήματα κυκλοφορίας). Ούτε μια στιγμή φόβου ή αίσθησης φόβου στους άλλους, τους πλησίον Ιρανούς. Μια βαθιά εντιμότητα – «μας πληρώσατε κατά λάθος μια νύχτα παραπάνω στο ξενοδοχείο» ή «το πουρμπουάρ είναι πολύ μεγάλο, πάρε τα μισά πίσω» – και μια ανατολίτικη ζεστή πονηριά, στο ταξί που του λες «είμαστε πέντε» και νομίζεις ότι θα σου πει να πάρεις κι άλλο κι αυτός σηκώνει τους ώμους και σας βάζει όλους μέσα, κι ύστερα ο άλλος ταξιτζής που του κόψανε κλήση γιατι δε φορούσε ζώνη και την πήρε και μπήκε μέσα και ξεκίνησε μπρος στο μπάτσο χωρίς ζώνη, και ο οδηγός τουριστών που κοιτάει να στα πάρει και μέχρι «it is my birthday» σου λέει μπας και φιλοτιμηθείς, κάθε μέρα γενέθλια αυτό το παιδί, και φέρνει και το εγγονάκι του μαζί μήπως και δώσεις παραπάνω στο παιδί, και δεν ξέρει ότι τον ξέρεις απέξω κι ανακατωτά γιατί είσαι ρωμιός και άρα μοιάζετε όσο δεν παίρνει.\nΠαράδεισο. Γιατί περάσαν απ’ την κόλαση και βγήκαν ζωντανοί.\nΗμέρα πρώτη, στον περσικό δρόμο, που πάει να πει είμαι στο φυσικό μου, ως σουρτουκινγκ εξπερτ, και πολυ το χαιρομαι. Και έχω ξαπλάρει και σε λεωφορείο VIP που δε σημαίνει Very Important Person, που είμαστε όλοι στην καθ’ ημάς, αλλα Very Important Passenger που είμαστε μόνο οι εντός του λεωφορείου. Οπου οι θέσεις γίνονται κρεβάτι, και έχει υποπόδιο που ανεβαίνει, και σου φέρνουν και το γευματάκι σου αλά αεροπλάνο αν και με περσικό μενού, πρώτο χιντ της παιδικότητας που θα δεις ξανά και ξανά να ανατέλει, και σταματάνε για τσάι δυό τρεις φορές και νοιώθεις πασάς στα Γιάννενα και χανούμ στο χαρέμ, ένα πράμμα (άλλα φύλα ακόμη δεν έχει επισήμως, αν και το περσικό σύστημα υγείας καλύπτει έξοδα εγχειρήσεων αλλαγής φύλου μεταξύ των δύο που αναγνωρίζονται. Ετσι για να μη λες).\nΔεν ξέρω αν πρόσεξες που είπα τσάι. Ο καφές στο δρόμο στην καλύτερη ίσον μηχανή σπιτική παλαιού τύπου – νο καψουλες άη αμ αφρέηντ – που έχει να δουλέψει από τον προηγούμενο τουρίστα, και που βγάζει κάτι σαν εσπρέσσο και να είσαι και ευχαριστημένη, κυρά μου, που είχες εσπρέσο και στο χωριό σου. Στη καλύτερη. Διότι στην χειρότερη είναι φακελάκι τρία-σε-ενα με ολίγο στιγμιαίο, τρεις τόνους ζάχαρη και κάτι σαν γάλα σκόνη, που αν ήθελα γλυκό έτρωγα μπακλαβά, συντροφε Πέρση μου, με το συμπάθειο, που τον κάνεις κι αριστούργημα και βοηθάει και στα πιασίματα που τόσο σου αρέσουν, πονηρό αγόρι.\nΚαι εδώ, ομολογώ, με πιάνει ένα παράπονο, διότι μέχρι τον 19ο αιώνα ο πέρσης αδελφός μου κι η περσίς αδελφή μου πίνανε τα καφεδάκια τους με τα ροδόνερα σταυροπόδι στον οντά, ευτυχισμένοι. Κι ύστερα ήρθε ο εγγλέζος ο αποικιοκράτης κι έφερε τα τσάγια (ας όψεται ο Αστερίξ…) και γίναν της μόδας μαζί με τις πλαστικές επεμβάσεις, και χάσαμε τα καφεδάκια μας και την αρχαιοπρεπή μας μύτη… Αλλά που θα πάει, ήδη στη μεγάλη πόλη αναγεννάται το καφεκίνημα και ετοιμάζεται η επιστροφή στις ρίζες, κι ας είναι τρεντουριά και χιπστεριά προς το παρόν. Θα τους αλώσομεν εκ των έσω, βρε – εισοδισμός λέμε!\nΗ πρώτη δυσκολη εμπειρία; ναι, την πρώτη μέρα κιόλας. Τουρκικες τουαλέτες on the road και στο παζάρι και σε αρκετά μαγαζιά, αν έχουν, διότι δεν είναι υποχρεωμένα να έχουν (θα σου πω). Γυναικείες τουρκικές τουαλέτες με μακρύ φουστάνι, εκείνο που σε κάνει να μοιάζεις καλογριά. Σε πολλές (όχι σε όλες…) έχει κρεμάστρα, να βγάλεις παλτό ή τσαντόρ και να αφήσεις τσάντα, αλλά εδώ τελειώνουν οι ανέσεις, και το χαρτί υγείας να το ξεχάσεις διότι πολύ μου καλόμαθες, μόνο νεράκι γάργαρο έχει, κι αν θες. Βέβαια, τα γράφανε αυτά τα ιντερνέτια κι είχαμε μαζί μωρομάνηλα 1+1 δώρο και κλινέξ μαντηλάκια και ντετόλ, αλλά…\n[Και εδώ, παρακαλώ πολύ, ας μας λύσει κάποιος μιαν απορία που ευφυώς ετέθη από σύντροφο στο ταξίδι, και δεν ελύθη ακόμη: πως στεγνώνει ο μουσουλμάνος σύντροφος τον πωπούλη του μετά την τουαλέτα; διότι τουρκικη και πλύσιμο οκ, κατανοώ, αλλά μετά πως βγαίνει στεγνός έξω; κουβαλάει πετσέτα; τι κάνει; όποιος ξέρει ας μας διαφωτίσει…]\nΠου ήμουν όμως; Α, ναι. Πάει που λες το λεωφορείο Τεχεράνη- Γιαζντ, 700 χιλιόμετρα μες από τοπίο που συνδυάζει χιονισμένο βουνό και έρημο, εισιτήριο 12 ευρώ για την υπέρτατη λεωφορειακή πολυτέλεια, ας σημειώσω, και δίπλα στο δρόμο χιόνια και τα βουνά κατάλευκα και το φως της ερήμου να σε τυφλώνει, και η μαντήλα μου λευκή σαν το χιόνι των βουνών να μη λέει να κάτσει ήσυχη στο κεφάλι μου, μου πήρε κανά τριήμερο, πρέπει να στο πω, να τη συνηθίσω και να μου λείπει όταν δεν τη φορούσα. Και ξεχνιόμουν πολλές φορές, και πήγαινα να βγω χωρίς μαντήλα, κι ευτυχώς με συνέτιζε ο υιός μου ο αγαπητός, που μοιραζόμασταν δωμάτιο και ταξίδι, «Μητέρα, που πάτε; έτσι θα βγείτε έξω; σαν τσούλα;» (στα ισπανικά τσούλα σημαίνει όμορφη, αλλοιώς θα είχαμε δράματα, ναι).\nΗ μαντήλα. Να σκεπάζει τα μαλλιά και το λαιμό. Αχαρη στο δικό μου το ξερό το κεφάλι, αλλά σε κάθε περσίδα μελαχροινή, κούκλα ζωντανή, όπλο σαγήνης , πρόκληση και κλείσιμο ματιού, που να πως την φτιάχνουνε, και να πως ρίχνουν την μια πλευρά πίσω, στον ώμο, και να πως πέφτει τάχαμου χαμηλά και ίσα σκεπάζει μια λωρίδα μαλλί… Και αυτά τα αγόρια με τα μάτια τα μελιά, αχ, να δούνε τα μαλλιά της μια φορά και τι στον κόσμο… Το πρόσωπο, με τη μαντήλα κορνίζα, άλλη ιστορία…\nΚαι μη ξεχάσω κι αυτό, που το έμαθα επιτόπου, και κατάλαβα έξαφνα ότι η μαντήλα δεν είναι τελείως μαντήλα, τουλάχιστον στο Ιράν, αλλά και μικρή υπόκλιση στο παρελθόν: ο πιστός Ζαρατουστρινός πρέπει πάντα να έχει το κεφάλι καλυμμένο, λέει. Και τα παιδιά, και οι γυναίκες και όλοι. Δηλαδή, η Ζαρατουστρινή πιστή δε φοράει τη μαντήλα γιατί της το λέει ο Αγιατόλα, αλλά γιατί το επιβάλει η δική της πίστη. Δεν το κάνει από φόβο και το κάνει χιλιάδες χρόνια πριν το Ισλάμ.\nΝτύσου πρόχειρα και βάλε το τσαντόρ σου\nΜικρό κοριτσίστικο ιρανικό διάλειμμα, για να σου πω όσα έμαθα για τα κορίτσια του Ιράν όντας εκεί, διότι η δυτική προπαγάνδα μας έχει φάει το μυαλό και δε μπορούμε να δούμε. Και δεν απολογούμαι για κανέναν, αλλά χατήρια στους αλαζόνες δεν κάνω (χιντ για Τεχεράνη αυτό, να το θυμάσαι).\nόσα κορίτσια γνωρίσαμε ήταν μορφωμένα και με τσαγανό και με χιούμορ και δημιουργικά και δυό τρεις γλώσσες και χαρά Θεού\nη πλειονότητα των υπαλλήλων στα μουσεία κλπ ήταν γυναίκες και η αξιοπρέπεια κι ο επαγγελματισμός τους ήταν άνευ προηγουμένου (σε 17 μέρες ταξίδι, μόνο ένας μάλαξ άνδρας δημόσιος υπάλληλος προσπάθησε να μας εξαπατήσει, κι ο συνάδελφός του, που ήταν δίπλα, είχε κοκκινήσει από ντροπή)\nΟι γυναίκες οδηγοί στο Ιράν είναι πολύ καλύτερες από τους άνδρες οδηγούς (χρόνια ήθελα να μπορώ να κανω αυτή την παρατήρηση κάπου, και, ναι, ήρθε η ώρα!)\nόταν κυκλοφορούσα μόνη μου, στο δρόμο ή στα γυναικεία βαγόνια, οι γυναίκες χαμογελούσαν, πλησίαζαν, μιλούσαν και με φρόντιζαν να είναι σίγουρη η καλοπέρασή μου. Αδελφές.\nΣτο εμπορικό κέντρο Λαλέ, στην Τεχεράνη, έπαιζε κάτι κλαρίνα πέρσικα και ένα κορίτσι 50+, που είχε βγει για ψώνια, χόρευε και τραγουδούσε στους διαδρόμους, αντιμετωπιζόμενη μόνο με χαρές και χαμόγελα\nτο 70% των γυναικών έχουν βγαλει σχολή τριτοβάθμιας (και το 95% του πληθυσμού είναι εγγράμματο)\n60% των σημερινών φοιτητών είναι κορίτσια\n51% των ιατρών είναι γυναίκες\nναι, έχει και γυναίκα αντιπρόεδρο η κυβέρνηση – και τι γυναίκα, ηρωίδα της Επανάστασης! Που είναι όνειρό μου να την κάνω συνέντευξη κάποτε, και που θα πάει…\nΟ ρόλος των γυναικών στην Επανάσταση και στους λαϊκούς αγώνες τονίζεται όσο δεν πάει, όπως και ο ρόλος των θρησκευτικών μειονοτήτων (βλέπε Mουσείο Οσίας Άμυνας, δηλ., του πολέμου με το Ιράκ που κόστισε ένα εκατομμύριο ζωές και δυνάμωσε το ισλαμικό καθεστώς, ελέω δυτικών παρεμβάσεων και καθηκοσαντάμ).\nΟι γυναίκες στήριξαν μαντήλα και Χομεϊνί στο περίφημο δημοψήφισμα του 99%, διότι τους είχε απαγορέψει τη μαντήλα ο διεφθαρμένος και ξεδιάντροπος Σάχης και άρα πήγαμε στο άλλο άκρο, αζ όλγουεηζ, όπως διδάσκει η ιστορία. Αν ο Σάχης άφηνε τα κορίτσια να κάνουν ότι γουστάρουν, ίσως η εξέλιξη της ιστορίας να ήταν διαφορετική. Ακομη ζουν γηραιές κυρίες που υπέφεραν στα χέρια της αστυνομίας γιατί φορούσαν μαντήλα, που αν τολμούσαν να βγουν από το σπίτι με μαντήλα τις πρόγκαραν οι μπάτσοι, τα γουρούνια και οι δολοφόνοι του Σάχη.\nΩς γυναίκα ταξιδιώτισσα σε πάνω απο 50 χώρες, μόνο στη Σιγκαπούρη έχω νοιώσει όσο ασφαλής ένοιωσα στο Ιράν.\nΚαι φυσικά αγόρασα τσαντόρ! Αν η απελευθέρωση γινόταν με τα ρούχα, δε θα χρειαζόταν η αριστερά, σύντροφοι, θα αρκούσε ο Λάκης Γαβαλάς! Κι ως πατριώτισσα όλων των πατρίδων, όπως μου έμαθε ο Τσε, όφειλα να πάω ακροπατώντας και με σεβασμό στην πατρίδα μας Ιράν.\nΠου λες, πήγα να το αγοράσω, και δοκίμαζα διάφορα μοντέλα, και να ένα με κρυφό λάστιχο στο μέτωπο για να μην έχεις να το μαζεύεις συνέχεια πάνω από τη μαντήλα, και να άλλο με φερμουάρ, άλλο με κόπιτσες, με ασημένια δαντέλα ή μαύρη το θέλετε στο μανίκι;, μη σας πειράζει που σούρνεται θα σας το μαζέψει η μοδιστρα σε ενα λεπτό, και τα τοιαύτα… Και παραλλήλως ενθουσιασμός σε πωλήτρια και πελατεία, που ήρθε η δυτικιά να μάθει να ντύνεται… Και τελικά εδιάλεξα αυτό το ωτ κουτυρ μοντελακι τσαντόρ, το less is more που λένε και οι υψηλοι μόδιστροι, που βλέπεις και στη φωτογραφία, και γυρίζει η πελατεία που με βλέπει σκεπασμένη, και τέρμα τα καρώ πανταλόνια και τα μπλουζάκια μπλουζ μπράδερζ και μου λεει «Now, you are beautiful», δηλαδη πριν το τσαντορ ήσουν μία ίσον καμμία, τωρα θεά σε έκανε το ρούχο και μη το βγάλεις από πάνω σου! Κι εδώ να προσθέσω ότι, το τσαντόρ κόβει κιλά και τα σημάδια της ηλικίας στο λαιμό, άρα είχαν δίκηο, από πλευράς φιλαρέσκειας, τουλάχιστον, στην περίπτωσή μου.\nΓιάζντ, πόλη ολόκληρη θησαυρός της Ουνέσκο και της καρδιάς μας, να σε χαρώ! Γιάζντ, από τους 52 στόχους των Αμερικάνων σίγουρα, πρωτεύουσα των Ζωροαστριστών που κρατάνε ακόμη, βασιλίδα των ιρανικών πόλεων, γιατί εδώ, στα βάθη δύο ερήμων, δύσκολα φτάνεις, γιατί εδώ οι άνθρωποι φέραν νερό και δροσιά στα σπίτια τους κι αφήσαν τον ήλιο και την έρημο να αμύνονται περί πάτρης.\nΕδώ κανένας κατακτητής δεν έφτασε ποτέ, κανένας από τον καιρό του ΜεγΑλέξανδρου. Ο μόνος που ήρθε ως την άκρη της γης ήταν ο αρχαίος βασιληάς, κι ο μύθος λέει πως, σαν έφτασε εδώ, άνοιξε ένα πηγάδι κι αυτό το πηγάδι σώζεται και μπορείς να το δεις. Μούφα, μας λένε. Ήρθε μεν, αλλά πηγάδι δεν άνοιξε, τουλάχιστον με τα χεράκια του, κοτζαμάν πολέμαρχος. Μα, δε με νοιάζει αν είναι αλήθεια, με ξέρεις πια. Εκείνο που με νοιάζει είναι η μνήμη του λαού μου, που τον θυμάται να ανοίγει ένα πηγάδι στην έρημο, να φέρνει νερό στην έρημο. Να φτάνει πολύτιμος, με το πολυτιμότερο των δώρων, πάει να πει.\nΧαμένοι στα δρομάκια, στενά, όσο μπορούν να κρατούν σκιά και δροσιά, να σε προστατεύουν. Τα σπίτια δεν τα βλέπεις πίσω από τους ψηλούς τοίχους, μόνο τα τζαμιά και τις πλατέες, και τους ανεμόπυργους της σοφής αρχαίας μηχανικής, και τις επιγραφές για τα κανάτ, που φέρναν το νερό στο σπίτι. Πενία τέχνας κατεργάζεται κι εδώ τις κατεργάστηκε όλες.\nΟι ανεμόπυργοι, οι wind catchers, τετράγωνοι ή οκταγωνικοί, να πιάνουν όποιον άνεμο φυσάει, ψηλοί κι ωραίοι, κάποτε στολισμένοι με σκαλίσματα και κεραμικά, οι ίδιοι μηχανές, πες αρχαία ψυγεία και έρ κοντίσιον. Και τα κανάτ (αγγλιστί qanat, για να γουγλίσεις περαιτέρω τα της μηχανικής, που είσαι φιλομαθέστατο παιδί), ο μαγικός ανοδικός δρόμος του νερού, από τα βάθη της γης στο κανάτι της μελαχροινής, δροσιά και καθαριότητα και ζωή, κήπος – παράδεισος, χάρη σε κείνους που παίζαν τη ζωή τους να κρατήσουν το δρόμο του νερού ανοικτό, να φέρουν κι άλλη δροσιά, να μπουν στα έγκατα της γης να συντηρήσουν και να ανοίξουν, για αυτούς και για όλους.\nΑπό παππού, σε πατέρα, σε γιό, η δύσκολη τέχνη, η εργατιά της θυσίας, κράτησε ανοικτό το δρόμο, κι η Γιαζντ τιμά τον αγώνα τους με ένα Μουσείο Νερού που διηγείται την ιστορία αυτών που έσωσαν την πόλη μια και για πάντα. Κι αν ο Αλέξανδρος άνοιξε ένα πηγάδι, ήταν οι εργάτες, οι τιμημένοι μουκανί, γενιές ολάκερες, που βρήκανε δεκάδες, κρατήσαν δρόμους νερού ανοικτούς, χαρίσανε ζωή στην πόλη, της δώσανε όσα χρειάζονταν να ανθίσει.\nΚι ύστερα καφές στην πλατέα, και χάζι, και βόλτες στη σκιά του τοίχου, και πόρτες και παγωτό σαφράνι να δροσιστούμε.\nΝτου γιου λάικ, μαμαζέλ, Ιράν;\nΚαι τώρα τα κουτσομπολιά, για τις φιλενάδες: Που λες, φτάσαμε Γιαζντ, κλειδιά δωματίου και συγκινημένη από την ομορφιά των κοριτσιών λέω στον χοστελά, you have such beautiful women!. Και με κοιτάει, και κοιτάει την κόκκινη τούφα από το μαλλί που ξεπροβάλει απ’ τη μαντήλα, you surely have your own admirers, μου λέει και χαμογελάει σχεδόν θαυμαστικά, και δεν το κατάλαβα ακόμη, μετά μου λέει, you do not have to wear that in the hostel, και τον πιστεύω και βγάζω μαντήλα κι ακόμη τίποτε δεν έχω πάρει πρέφα.\nΠρωινό, η γλυκυτάτη κυρία που μας φροντίζει με ρωτάει αν το χρώμα των μαλλιών μου είναι αληθινό, ήταν, της λέω, εγεννήθην πύρρα, αλλά τώρα ασπρίσαμε όσο να’ναι και την βοηθάμε την κατάσταση. Γελάμε, φεύγει και παίρνω το σύντροφο Διονύσιο, που ήταν παρεούλα, να πάμε για τσιγάρο εκτός χόστελ, που έχει εμπρός ένα υπέροχο παρκάκι και ονοματίζουμε δικό μας το πρώτο παγκάκι αριστερά όπως βγαίνεις. Και σκάει ο χοστελάς και λέει, excuse me, can I take your photo?. Και μας βγάζει μια παρέα, για ξεκάρφωμα, κι ύστερα σηκώνει το τηλέφωνο και στρέφεται εναντίον μου με κακό σκοπό και με φωτογραφίζει μόνη, σταυροπόδι, τσιγαροκρατούσα και κοκκινομαλλούσα. Μπαίνουμε μέσα, όλα τα κορίτσια μαντηλωμένα, γιατί δεν τις βγάζετε;, ρωταω, δεν επιτρέπεται, μου λένε… Το πονηρό το αγόρι μόνο σε μένα είχε πει να μη φοράω μαντήλα, για να χαζεύει το κόκκινο μαλλί! Που, γενικώς ήταν μεγάλο σουξέ διότι, όπως λέει κι ο φίλος μου ο Κώστας, που ήταν στην παρέα, το πέρσικο αγόρι έβλεπε την τούφα και φανταζόταν ότι ακολουθούν πλεξίδες ως τη μέση, όχι ότι κουρεύομαι σε ανδρικό κουρείο και του λέω «το πολύ πέντε πόντους άστο, έχουμε και δουλειές». Τζάμπα οι ματιές στο δρόμο, Ιρανέ μου σύντροφε, και τζάμπα κι οι άγριες ματιές του υιού, δυό φορές που χρειάστηκε…\nΣτη βιβλιοθήκη του σπιτιού, όταν μεγαλώναμε, ήταν εκείνο το βιβλίο, με το μαύρο ντύσιμο το δήθεν δέρμα και τα χρυσά γράμματα «Τάδε έφη Ζαρατούστρα», κι έτσι ο Ζαρατούστρας πρωτομπήκε στη ζωή μου, για να ξεχαστεί και να ξανάρθει στην τωρινή μου παιδική ηλικία (που είναι και η καλύτερη, πρέπει να σου πω), αυτοπροσώπως μέσα από τους πιστούς του και τα μικρά μας προσκυνήματα στη Γιαζντ.\nΗ Γιαζντ, όπως και η Σιράζ, έχουν πολύ Ζωροάστρη πιστό, που λες, και ένα σωρό μνήμες ζωντανές. Πάνω από 10% του πληθυσμού ακόμη λατρεύει το θεό του Μέγα Στρατηγού Κύρου (και του Μέγα Ηλίθιου Ξέρξη που έδειρε τη θάλασσα, να μάθει αυτή). Και γενικώς το Ιράν είναι ανεξίθρησκο και χριστιανοί, ζωροαστριστές, εβραίοι μπορούν να λατρεύουν ελεύθερα και μάλιστα, όπως έμαθα στο τέλος του ταξιδιού, διότι κάβα στο δρόμο μας δε βρήκαμε, μπορούν να πίνουν και τα κρασάκια τους, υποψιάζομαι εισαγώμενα, μιας κι η επανάσταση ξερίζωσε τα αμπέλια, κι ένα τραύμα το έχω να αιμορραγεί ακαταπαύστως εκ τούτου και δεν θα το συγχωρέσω. Διότι ο Ομάρ μου ο Καγιάμ μου είναι η χαρά της ζωής, με τα φαγητά του και τα κρασιά του της Σιράζ και τα ρόδα του Ισφαχάν του, κι ήθελα τα βήματά του να ακολουθήσω, αλλά μόνο φαγητό και ρόδα, κι άλλο τίποτε… την άλλη φορά όμως, αααα, την άλλη φορά!\nΤι σου έλεγα; α, ναι, για το Ζωροάστρη. Που ήταν ο προφήτης του θεού του καλού, του Αχούρα, που σημαίνει Δημιουργός, και Μάζντα (ναι, σαν το αυτοκίνητο), που σημαίνει Πάνσοφος. Από την αντίπαλη πλευρά, ήταν το δαιμονικό πλάσμα Α(χ)ριμάν, και δε χρειάζεται να σου πω εγώ ποιά ελληνική λέξη βγαίνει από δω, το κατάλαβες, που έφερνε το χάος και έβαζε τον Αχούρα σε δουλειές… τι πιστεύει ο Ζωροάστρης; «Καλές Σκέψεις, Καλά Λόγια, Καλές Πράξεις« και «εμμονή στήν Αλήθεια» μπας και το χάος μπει σε τάξη (που είναι και πολύ δημοσιογραφική κουβέντα, αν το σκεφτείς). Και κάπως έτσι παραμένει, κρατά τα ιερά του και σου εξηγεί, βήμα το βήμα, τι πιστεύει, μες στο ναό του, του φωτός και της φωτιάς, που καίει ακαταπαύστως χιλιάδες χρόνια τώρα.\nΌμορφος κήπος, απλό κτίριο, ένα μικρό μουσείο για τα ήθη και τα έθιμα, η πρώτη εισαγωγή μας στον κόσμο που μίσησε ο Νίτσε. Κι ύστερα η ιερή φλόγα που καίει άσβεστη διόμισυ χιλιάδες χρόνια.\nΌμως το θαύμα, δεν ήταν αυτό. Ήταν η πορεία μας στον τόπο του θανάτου, τους Πύργους της Σιωπής. Μες στο υποβλητικό τοπίο της ερήμου, δυό πύργοι στα προάστεια, πια, της Γιαζντ – εκεί που κάποτε ήταν το «μακρυά από την πόλη», απλοί, απέριττοι, ακανόνιστα κωνικοί, υποδέχονταν χρόνια και χρόνια τους νεκρούς, κρατώντας υγιή την πόλη. Με ένα σοφό και σκληρό τρόπο, που απαιτούσε ανθρώπους της θυσίας φύλακες, μικρούς ήρωες της ζωής και του θανάτου.\nΣαν πέθαινε ο Ζωροάστρης πιστός, η οικογένεια τον έφερνε στον Πύργο της Σιωπής. Τον έκλαιγε, τον αποχαιρετούσε και τον παρέδιδε στους νεκροπομπούς. Τους μικρούς ήρωες. Που τον ανέβαζαν στην κορυφή του πύργου, στο τοσοδούλι οροπέδιο – φόρο τιμής στην περσική γεωγραφία, και τον απίθωνε στον ειδικό κυκλικό χώρο, στο κέντρο τα παιδιά, γύρω οι γυναίκες, γύρω από όλους οι άντρες, να έρθουν τα όρνεα να καθαρίσουν τα κόκκαλα, που ύστερα ετίθεντο στον ειδικό χώρο. Τα όρνεα, κι όχι τα τσακάλια ή ότι άλλο σέρνει την τροφή του, τα όρνεα που κάνουν καθαρή δουλειά και δεν προσβάλουν τον νεκρό.\nΈτσι, όμως, οι νεκροπομποί εκτίθονταν σε αρρώστειες και γι’ αυτό, για το καλό της Πόλεως, ζούσαν εκεί σα μοναχοί, κι όταν αρρώσταιναν κι εκείνοι υπήρχε ένα κτίριο απόμακρο, μες στο χώρο τους όμως, όπου πηγαίναν να πεθάνουν, βέβαιοι πως η δική τους ζωή είχε πληρώσει για πολλές άλλες.\nΌλα αυτά γιατί, το χώμα κι η φωτιά έπρεπε να μένουν αμόλυντα, λέει η πίστη του Ζωροάστρη. Και η υγεία των πόλεων όσο καλύτερη γίνεται, λέει η κτηνίατρος μέσα μου.\nΠροσκύνημα στη Σιράζ\nΣαχ-ε Τσεραχ σημαίνει, στα φαρσί, ο Βασιληάς του Φωτός. Κι εκεί συνάντησα το κορίτσι που μου άνοιξε τα απόκρυφα, γιατί, όπως είπε «ο νόμος λέει όχι, μα η καρδιά λέει ναι». Κουβέντα τσιφ στο κέντρο της δικής μου της καρδιάς, πάει να πει. Αναρχοϊσλαμική. Έτσι γνώρισα ένα πριγκηποκόριτσο της Περσίας, πανέξυπνο και φωτεινό, σαν το όνομά της. Τη λέν Ζαχρά, που σημαίνει, στα φαρσί, Λαμπρινή. Ίδιο όνομα και ίδια τρέλλα, νομίζω, εξ ου και ο υιός μου ο αγαπητός μου είπε την καλύτερη ατάκα νο2 του ταξιδιού: «μητέρα, είστε θεούσα όλων των θρησκειών». Σεβασμό το λένε, πειραχτήρι μου! Πως να πάω στο τζαμί και τον ιερό το χώρο; ως φεμιναζί; τι είμαι; καμμιά καινούρια άμαθη, με ιστορία δύο αιώνων, ξέρωγω; εδώ σου λέει, από το Μαραθώνα γνωριζόμαστε, κι όταν πηγαίναμε μαζί σχολείο καθότανε στο διπλανό θρανίο…\nΟπως θα θυμάσαι, από τη Γιαζντ ακόμη αγόρασα τσαντόρ. Και το είχα στην τσάντα, μπας και χρειαστεί. Είναι αλαφρύ, για πιάσε το, δεν πάει ένα κουάρτο, οπότε δεν ήταν τίποτε να το έχω μαζί. Τώρα, αν δεν έχεις δικό σου τσαντόρ και πας στον ιερό τους χώρο, σου δίνουν ένα, και μαλιστα δωρεά κάποιου πλούσιου σιίτη, αποστειρωμενο και στο κλειστό του σακουλάκι, και το επιστρέφεις στην έξοδο προς νέα αποστείρωση για την επόμενη ξεμαντήλωτη δυτικιά.\nΠάμε λοιπόν στο Βασίλειο του Φωτός, το Σαχ-ε Τσεράχ, που είναι μέσα στα χρυσάφια και τα στολίδια, ως τόπος ιερός του τάματος, και με βάζουν με ένα γκρουπ γερμανο- αυστριακο- ιταλο-αυστραλών, που όλες τους έχουν τσαντόρ εξ αποστειρώσεως, και μας δίνουν συνοδό τη Ζαχρά μου, που το μιλάει φαρσί το φαρσί και φαρσί και το αγγλικό.\nΜπαίνουμε από την κυρία είσοδο των γυναικών, και κάθομαι στα σκαλάκια να κλείσω το φερμουάρ του τσαντόρ, κι έρχεται η Ζαχρά και μου χτυπάει την πλάτη και μου χαρίζει ένα χαμόγελο, που φώτισε ο ουρανός. Λέω είναι φιλική μαζί μου, γιατί δεν ανήκω στο γκρουπ, δεν είδε που φέρω τέσσερις άνδρες σωματοφυλακή. Αλλά το πανέξυπνο κορίτσι μου, το φωτεινό και καρδιακό, είχε άλλα προσέξει, από αυτά που ανοίγουν δρόμους.\nΜας πάει την κλασσική περιήγηση, ο τόπος μυρίζει ροδόνερο, τα κορίτσια μυρίζουν τριαντάφυλλα, έχουν έρθει και τα αγόρια του ιδρώτα… Οι δυτικοί κοιτάνε και δε μιλούν παρά μεταξύ τους, γουάου και νάις άρτ, οι ρωμιοί ρωτάνε να μάθουν τι λέει η πίστη τους, συγκινείται το κορίτσι μου, «αυτοί οι άλλοι δεν έχουν καμμία πνευματική αναζήτηση», λέει, ξανασυγκινείται που έχω έρθει με το γιό μου, διότι «καλά αυτοί οι άνθρωποι δεν εχουν οικογένειες; εσείς ταξιδεύετε με τον πιο ωραίο τρόπο», λέει, και εκεί, στο δεκάλεπτο, γινόμαστε κολλητές και μας απαντάει σε όλα, μας πάει παντού, μας εξηγεί τις τελετές και την πίστη της.\nΠου λες, οι σύντροφοι Πέρσες μουσουλμάνοι είναι σιίτες δωδεκα-ιμαμιστές, όπως ξέρεις. Πάει να πει, μετράνε 11 ιμάμηδες και τώρα περιμένουν τον 12ο ιμάμη, το Μαγντί, που μαζί με τον Ιησού Χριστό θα μας κρίνουν όλους την ημέρα της κρίσεως, αφού ο αντίχριστος φάει τη σκόνη τους (bites the dust, που τραγουδάει και το πέρσικο αγόρι το σχωρεμένο). Πιστεύουν, επίσης, ότι ο Χριστός μας είναι γεννημένος από Παρθένο, και ότι αναστήθηκε πνευματικώς (ενα πλατωνικό τους κατατρώει, έχεις δίκηο, αλλά κανείς δεν είναι τέλειος). Στο Βασίλειο του Φωτός κοιμούνται οι δύο μάρτυρες αδελφοί του 8ου ιμάμη, του Αλί Ρεζά. Και πάει ο πιστός κόσμος να πάρει την ευχούλα τους και ακουμπά στα ασήμια των κλωβίων που φυλάσσουν τα μνήματα. Και εκεί δεν πάνε άπιστοι. Εκτός αν το λέει η καρδιά κι όχι ο νόμος.\nΤώρα, για να φτάσουμε στο 12ο ιμάμη, χρειαζόμαστε άλλους 11, που είναι 13, και πολύ μου αρέσει, γιατί έτσι ανατρέπεται η λογική άρα κερδίζει η καρδούλα, που θα έλεγε κι η Ζαχρά μου. Δηλαδή, όπως θα δεις και στη φωτογραφία, από τον προφήτη μέχρι το Μαγντί παρεμβάλλεται κι η Φατίμα, που είναι η κόρη του προφήτη και ο καθοριστικός παράγων στη διαδοχή και που την αγαπάνε όπως εμείς την Παναγιά μας. Κι επειδή είχα ρωτήσει για τις γυναίκες και τη θέση τους στην πίστη των δωδεκα-σιιτών, η Ζαχρά με πήγε στα ενδότερα («θα στα πω και πέστα μετά στην οικογένεια και τους φίλους σου») και μου εξήγησε πως η Φατίμα γίνεται ο ιερός κόμβος και πως τιμάται όσο κι οι ιμάμηδες.\nΤώρα, τα μνήματα των μαρτύρων είναι κάτω κάτω, στο δεύτερο υπόγειο. Που δεν ανοίγει παρά σπάνια, κι άμα ανοίξει άπιστος δεν πάει εκεί, όπως κανονικά δεν πάει και στους πάνω κλωβούς που ακολουθούν κάθετα τα μνήματα, κι εκεί ασπάζονται οι πιστοί.\nΑπιστος δεν πάει, εκτός αν το λέει η καρδιά κι όχι ο νόμος, τα ξανάπαμε.\nΈχουμε, λοιπόν, αφήσει τα αγόρια στις ψαλμωδίες, στα εσώτερα του ανδρικού τομέα, που δεν πάνε τουρίστες, «μπορείτε να προσεύχεστε στο δικό σας Θεό», τους λέει, και με παίρνει από το χέρι και με πάει στα ενδότερα κι ύστερα βλέπουμε μια κίνηση ανοδική από τη σκάλα που βγάζει από τα υπόγεια, και μιλάει φαρσί τα φαρσί το κορίτσι μου με έναν ευγενέστατο κύριο, και λάμπουν τα ματάκια της, και με πιάνει από το χέρι, «Σε έστειλε ο Θεός σήμερα εδώ» μου λέει, «πάμε κάτω, είναι ανοικτά». Κι είναι ανοικτά μόνο για γυναίκες, τα κορίτσια, οι φίλες της, γλυκές σα μέλι και μυρωδάτες σαν τριαντάφυλλα, να μου χαμογελούν και να με καλοδέχονται. Κι έτσι πάμε στο όντως μνήμα του μάρτυρα, κι η Ζαχρά μου γίνεται κουβαράκι στην ποδιά του, ευλογημένη αυτή εν γυναιξί, προσεύχεται κι έχει χαθεί το σώμα μες στο μαύρο ρούχο της καλογραίας, τόσο που οι φίλες της την ψάχνουν, μα εγώ την βρήκα και δεν την αφήνω.\nΣηκώνεται σαν αερικό και έρχεται με γεμάτα μάτια, απέναντι στα δικά μου γεμάτα μάτια, και μου λέει ότι προσεύχεται για μένα και την οικογένειά μου, και να προσεύχομαι κι εγώ για αυτήν και την οικογένειά της, και το μόνο που ζητάει στην προσευχή για τον εαυτό της (κι άρα να το ζητάω κι εγω, καταλαβαίνω) είναι να έχει παρρησία την ημέρα της κρίσεως – κι αυτό το, έστω με το δικό της τρόπο, «ή όλα ή τίποτε» ξαναμιλάει στην αναρχική μου καρδιά όσο δεν μπορείς να φανταστείς.\nΚι ύστερα, μαζί με τα άλλα τα κορίτσια, μου δίνουν ευλογία, που μοιράζεται μόνο αυτή τη μέρα, σαν το λαδακι του ευχελαίου το δικό μας φαντάσου, και με αγκαλιάζουν και με ξεπροβοδίζουν και ξέρω πως ξέρουν ότι με τη Ζαχρά μου αγαπηθήκαμε για πάντα και αυτή τη μέρα τη φωτεινή δεν θα την ξεχάσω ποτέ, που την αξιώθηκα γιατί η καρδιά της είπε «ναι».\nΣτο μεϊντάνι του Κόσμου\nΚι έτσι κάπως, με μια εκδρομή που θα σου πω αύριο να παρεμβάλεται, και ακόμη ερωτευμένοι με τη Σιράζ και τους ανθρώπους της, πήραμε το επόμενο VIP λεωφορείο και Ισφαχα(ν)θήκαμε στον ορίζοντα. Και το ξενοδοχείο στο Ισφαχάν θα το αλλάξουμε την άλλη φορά, σου βρήκα που θα πας και που θα πάμε, διότι ήταν πολύ δυτικό και δεν είχε αυλίτσα και οντάδες και νερά και άνθη και αηδόνια, οπότε άκυρον, κι ας ήταν πολύ φτηνό. Αααα, όλα κι όλα! εμένα ο Πέρσης μου με καλόμαθε και έτσι θα μείνω!\nΦτάνουμε που λες στο Ισφαχάν, αφήνουμε πράγματα στα δωμάτια και φεύγουμε να προκάμουμε το καλύτερο πιλαφάδικο της περιοχής, αλλά τζίφος, και τρώμε σε ένα εστιατόριο που τρων τα συνεργεία και είναι όλα ωραιότατα και μας έρχεται δύο ευρώ το άτομο με τα κεμπάμπια μας και τα αριάνια μας κι όλα τα καλά.\nΑπόλυτος πρώτος στόχος, κατόπιν, να παμε πλατεία, και τι πλατεία! Εδώ μάλιστα, να της τραγουδήσουμε «Η πιο όμορφη πλατέα του κόσμου μωρό μου είσαι εσύ»… γιατί νομίζεις την είπανε «Εικόνα του Κόσμου», Μεϊντάνι Νακσετζαχάν; η καρδιά του Ισφαχάν, χτισμένη τον 16ο αιώνα, από εκείνο το εμπνευσμένο αγόρι, τον σάχη Αμπάς, που ήταν πολύ μερακλής με τα αρχιτεκτονικά και τα εικαστικά και τα θρησκευτικά και ήταν και στρατηγικό πνεύμα (δες παρακάτω) και ήξερε και από συμβολισμούς…\nΠλατεία ολόκληρη ένας θησαυρός της Ουνέσκο και δικός μας, οκτώ στρέμματα πλατεία, περιτριγυρισμένη κοσμήματα των Σαφαβιδών (τους έμαθα επιτέλους!), τζαμιά και παλάτια και την Μεγάλη Πύλη του παζαριού, στην πόλη που διάλεξε ο Αμπάς για πρωτεύουσα ώστε από τη μια να μη τον φτάνει ο Tούρκος (προαιώνιος εχθρός, λέμε) κι από την άλλη να είναι πιο κοντά στον Περσικό Κόλπο και το γνωστό στενό (Oρμουζ), που τα κυαλάρανε ήδη οι ολλανδοβρετανοί αποικιοκράτες κι έπρεπε να φυλάει τα έρμα (ναι, γεωστρατηγικά τίποτε δεν άλλαξε). Και τι κάνει το αγόρι το σπάνιο, όταν μεταφέρει την πρωτεύουσα; κάνει μια πλατέα που στις πλευρές της συγκεντρώνονται όλες οι δυνάμεις της κοινωνίας: ο βασιλεύων, οι ιερουργούντες κι οι έχοντες τα φράγκα. Παλάτι, Τζαμί, Παζάρι. Έλα τώρα εσύ Eυρωπαίε να με δεις, να καταλάβεις οι επιτούτου πρωτεύουσες τι σημαίνουν, ειδικά αν είσαι καλός μαθητής και θυμάσαι κατά πως σου τα παράδωσε η Περσέπολη.\nΕκεί είμαστε λοιπόν, στο μεϊντάνι του κόσμου. Και εκεί ακόμη μας κυνηγάει το αίμα μας.. Ομορφιές τριγύρω, καθόμαστε για χάζι σε εναν καφενέ στο παζάρι που γράφει ότι έχει και turkish coffee και greek coffee και ρωτάμε τι και πως, και μας λέει ότι ένας έλληνας πελάτης τους είπε πως άμα βράσουν τον τούρκικο με γάλα αντί για νερό, τοτε τον κάνουν όπως στην Ελλάδα. Και δεν τον κάρφωσα τον απατεώνα το ρωμιό, που γαύρος θα ήταν σίγουρα (το παόκι πίνει φραπέ, λέμε!), και που βάφτισε εθνικό το δικό του καφεδάκι και διαδίδει ανακρίβειες περί ελληνικού καφέ, διότι εδώ χτίζουμε όνομα, δεν θα μου τα κάνει αυτός ρημαδιό!\nΕ, πήραμε ιταλικό καφέ, να είμαστε σίγουροι, και κάτι κομμάτια μπακλαβά που λες και τα έκοψε ο Οβελίξ, και απολαύσαμε την παζαροφασαρία και την νυχτερινή πλατέα και κουβεντιάζαμε τα καρναβάλια που προηγούνται της πρωτοχρονιάς της πέρσικης, και θα τα βρεις στις φωτό, γιατί πως να σε αφήσω χωρίς βίντεο τώρα που σε καλόμαθα;\nΠου λες, φαρσί το λέμε Ισφαχάν ναφς-ε-τζαχάν, το Ισφαχάν που είναι ο μισός κόσμος, η ομορφιά του πάει να πει, εδώ κι αιώνες, από τον καιρό που και οι ρωμιοί καταλάβαμε ότι ο δικέφαλος αετός, προ παοκάρας ακόμη, καλά θα έκανε να τον τεντώνει προς τη δύση το λαιμό λίγο παραπάνω.\nΓιατί, αν τα θυμάμαι καλά, από τους Κομνηνούς, την Τραπεζούντα και μετά, με την Περσία είχαμε εμπόρια και αλληλοεπηροές και κατάρα στο λαδέμπορα το σταυροφόρο (το πετρέλαιο δεν το ήξερε ακόμη, η κατάσταση χειροτέρεψε όταν το έμαθε). Κι έχω μια υποψία, ότι οι έλληνες εφοπλιστές της εποχής από την Περσία φέρναν κρυφά τα χρειαζούμενα για το υγρόν πυρ, αλλά πάλι δε μπορώ να στο πω μετα βεβαιότητος. Eκείνο που μπορώ να πω, αν και αυτό άνευ απολύτου βεβαιότητος, είναι ότι η παράδοση η πέρσικη κι η ρωμέικη μας δώσαν τον τρούλο της αγιαΣοφιάς, κι άρα επηρέασαν την αρχιτέκτονική όλου του κόσμου και της ομορφιάς που θα τον σώσει.\nΔεν τα έχω και πολύ φρέσκα, να είμαι ειλικρινής, κι άμα πω παπάρα να με συμμαζέψεις, αλλα από ότι διάβασα τον καιρό που διάβαζα, νομίζω ότι ο τρούλος πρωτοεμφανίζεται στην Περσία στα ζωροαστρικά της χρόνια, αλλά δεν είναι υπερπαραγωγή πριν αρχίσουν οι ρωμαίοι να τον μηχανεύονται κι οι ρωμιοί να τον οδηγούν στο ανθρωπίνως τέλειο προς Δόξαν Θεού. Κι ύστερα από την αγιαΣοφιά έγινε κολπο ζόρικο αρχιτεκτονικό σε όλο το Ισλάμ, αλλά αυτά τα ξέρεις.\nΕκείνο που μπορώ να σου πω, μετα μεγάλης βεβαιότητος δις τάιμ, είναι ότι, το Ισφαχάν γέμισε στολίδια εκείνο το αγόρι το ζόρικο, ο σάχης Αμπάς, και οι πριν και οι μετά αυτόν, κι ότι μια βόλτα στην πόλη φτανει για να μακαρίζεις την ψυχούλα του. Από το Αλί Καπού, όπως κι εκείνος έβλεπε την πλατεία, διότι ήταν το παλάτι με το μπαλκόνι το ωραίο προς το ανθρωπίνως θαυμάσιο, και το τζαμί του το προσωπικό των ανακτόρων («το ωραιότερο τζαμί του κόσμου» αυτοδιαφημίζεται, πριν ακόμη το μάρκετινγκ το πούνε μάρκετινγκ) και το μεγάλο, υπέροχο, δημόσιο τζαμί στην άλλη πλευρά, ή την πύλη του παζαριού, όλα δικό του έργο. Το γαλανό που παιχνιδίζει με το φως, τα αηδόνια κι τα άνθη της Περσίας πουθενά αλλού δεν έχουν τέτοιο μεγαλείο.\nΑυτό το αγόρι με τα μάτια τα μελιά, που καμμία δεν τον κατάφερε να το κόψει το μουστάκι, έγινε κυβερνήτης στα έξι και σάχης στα 16. Πήρε τον τόπο του ρημαγμένο και πετσοκομμένο, είδε τον οθωμανό και τον αποικιοκράτη προ των πυλών (όχι του παζαριού, των άλλων, που έκανε φίρμα ο Χάνιμπαλ, όχι ο Λεκτερ, ο άλλος), και σκασίλα του μεγαλη και δεκα παπαγάλοι: και το λαό του ένωσε, και και τον εχθρό του νίκησε και την ταυτότητα του Πέρση όπως την ξέρεις σήμερα έφτιαξε, ενώ σχεδίαζε πλατέες και τζαμιά άνευ προηγουμένου κι επομένου και τάιζε μέλι και γάλα τους ποιητές.\nΟ παππούς του, μεν, έκανε το σιιτικό ισλάμ την επιλογή των περσών, ο Αμπάς μας, δε, κατάλαβε ότι αν το αφήσει το πράγμα έτσι κι ως εκεί, δύσκολα θα αρκέσει εις τον αιώνα των αιώνων, κι ο πανισλαμιστής ο τούρκος θα τον φάει ζωντανό. Οπότε, αυτός ο νεαρούλης σαφαβίδης, που στόλισε τον περσικό θρόνο από το 1587, και που από μικρός ονειρευόταν να γίνει Μέγας σαν τον Κύρο, έκανε το σιιτισμό σημαία και ταυτότητα, έδειξε ανεκτικότητα και υποδέχθηκε με ανοικτές αγκάλες το διαφορετικό. Οπως ο Κύρος τους Εβραίους, έτσι εκείνος τους Αρμένηδες, που οι οθωμανοί κυνήγησαν κι εκείνος τους άνοιξε την αγκάλη, γιατί έφερναν κουλτούρα, μετάξι και τον ανοιχτό εμπορικό δρόμο προς τη Δύση. Κι όπως ο Κύρος έχτισε πόλεις προς δόξαν Ζωροάστρη και βασιλέα, έχτισε κι εκείνος τα πιο μεγάλα προσκυνήματα του σιιτικού Ισλάμ εντός Περσίας, και τα έκανε ιερά με δάκρυ και με κόπο: κοτζαμάν αυτοκράτορας, ανυπόδητος διένυσε τα εκατοντάδες χιλιόμετρα από το Ισφαχάν στη Μασάντ και το ιερό του ιμάμη Ρεζά. Εμ, επειδή αυτός τα έχτισε αυτά τα μαγαζιά, ήξερε και να τα τιμάει.\nΚι εδώ θυμάμαι Λακαριέρ και «ένθεους» και πως η θρησκευτική διαφοροποίηση σώζει την εθνική ταυτότητα (βλέπε αιγύπτιους: γίναν χριστιανοί υπό τον ελληνιστικό ζυγό και κόπτες όταν οι έλληνες γίναν χριστιανοί, για να σώσουν την ιδιοπροσωπεία τους).\nΝα μη ξεχάσω: η αρμένικη, η χριστιανική γειτονιά του Ισφαχάν είναι ακόμη στολίδι, και να πας να δεις τον καθεδρικό, δε λέω, αλλά επειδή οι κολάσεις δεν είναι του γούστου μου, σε αντίθεση με τους παραδείσους (όχι τους τεχνητούς, τους άλλους), να πας να δεις και το ναό της Βηθλεέμ, που παντρεύει πιο σεμνά το αρμένικο και το πέρσικο, το χριστιανικό και το σιιτικό, στην καλλιτεχνία του. Και μια και είσαι από κείνη την πλευρά, να περπατήσεις ως τη γέφυρα την εκατονταπυλιανή, να ακούσεις τις μαγικές μουσικές της.\nΚι έτσι κάπως, για το χατήρι της πλατέας του και του αγοριού Αμπάς, που αγαπούσε το κρασί, τα ρόδα του Ισφαχάν και, μερικές φορές, και τα άλλα αγόρια, και που έκανε τον τόπο του ομορφιά από αυτή που σώζει τον κόσμο, το Ισφαχάν κερδίζει ρούμπο, και ως καθαυτό ποίημα παίζει στα ίσα την αγαπημένη Σιράζ των ποιητών.\nΣύμφωνα το BBC, οι 150 εργάτες του εργοστασίου απομονώθηκαν για ένα μήνα οικειοθελώς μέσα στο εργοστάσιο για να ενισχύσουν τον αγώνα για περιορισμό της πανδημίας στη χώρα τους. Κατά το……


Ο συνεπής κύριος Μυταράς | HuffPost Greece\n04/07/2018 13:22 EEST | Updated 04/07/2018 13:22 EEST\n«Το γκρίζο έχει μέσα όλα τα χρώματα. Έχει μέσα και το κόκκινο και το κίτρινο και το μπλε. Δεν το ξέρει ο κόσμος, αλλά αν τα ανακατέψεις όλα αυτά τα χρώματα μαζί γίνεται το γκρίζο. Αν έχουμε την ικανότητα να αφαιρέσουμε ένα χρώμα από μέσα, τότε αμέσως γίνεται φωτεινό. Εάν αφαιρέσουμε κι άλλο ένα, τότε γίνεται πάρα πολύ λαμπερό. Είναι στη δική μας κρίση να αφαιρέσουμε ό,τι χρειάζεται από το γκρίζο για να γίνει ένα φωτεινό χρώμα»\nΤι έβλεπε άραγε ο Δημήτρης Μυταράς μπροστά στον καθρέφτη; Ο περίφημος ζωγράφος γοητεύτηκε τόσο από τη μαγεία του αντικειμένου, που τον ενέταξε σε πλειάδα έργων του, χωρίς ποτέ να μας αποκαλύψει το είδωλό του στον καμβά. Τουλάχιστον, έτσι το θέλησε ο δημιουργός, γιατί μια «κρυμμένη» αυτοπροσωπογραφία από τα χρόνια της νιότης βγαίνει από τα κιτάπια του εργαστηρίου του, πρώτη φορά, για να τον «αποκαλύψει» στο φιλότεχνο κοινό. «Ανασκαφέας» η Μαρία Κουτσομάλλη, η ιστορικός τέχνης του Ιδρύματος Βασίλη και Ελίζας Γουλανδρή, που αφιέρωσε έναν ολόκληρο χρόνο ιχνηλατώντας το έργο του ζωγράφου. Μετά τους άλλους μεγάλους δασκάλους, τον Γιάννη Μόραλη και τον Παναγιώτη Τέτση, το Μουσείο Μοντέρνας Τέχνης του Ιδρύματος στην Άνδρο, αποτίει φόρο τιμής στο Δημήτρη Μυταρά, με δεκάδες έργα που φωτίζουν την εικαστική του πορεία, άγνωστες πτυχές της ζωής του, τα πολλά και διαφορετικά πρόσωπα του ζωγράφου.\n«Η αυτοπροσωπογραφία του ήταν μια υπέροχη και συγκινητική ανακάλυψη, γιατί τη βρήκα σε μια σειρά αρχείων από το σπίτι του Μυταρά» μας λέει η Μαρία Κουτσομάλλη, μόλις λίγες ημέρες πριν από το στήσιμο της έκθεσης στην Άνδρο. Η σχέση του ζωγράφου με το Ίδρυμα δηλώνεται συμβολικά από ένα πορτρέτο που φιλοτέχνησε ο καλλιτέχνης για τη Φλερέτ Καραδόντη, ανιψιά της Ελίζας Γουλανδρή και σημερινή Πρόεδρο του Ιδρύματος∙ «του είχε ζητήσει ένα έργο και επέλεξε να την ζωγραφίσει σε τριπλό καθρέφτη» εξηγεί η κυρία Κουτσομάλλη, επισημαίνοντας ότι το έργο συνδυάζει τις δύο ζωγραφικές «εμμονές» του δημιουργού:\n«Τους καθρέφτες που στην αρχή αποδίδονται αφηρημένα, κυρίως, μέσα από τη μορφή του καθρέφτη, την στρογγυλάδα του και τις αντανακλάσεις που προκαλεί. Μετά, σιγά σιγά θα ενσωματώσει και τις γυναίκες ανάμεσα σε τριπλούς και πενταπλούς καθρέφτες. Πάντα ασχολείται με την ανθρώπινη μορφή, ακόμη και όταν του λένε οι συνάδελφοι και οι γκαλερίστες ότι είναι κάτι ξεπερασμένο, “πολυφορεμένο”, που το κάνουν οι ζωγράφοι για βιοπορισμό. Εκείνος έδινε μεγάλο βάρος στο πρόσωπο, γι’ αυτό και αναδείχτηκε σε εξαιρετικό πορτρετίστα με πολλές παραγγελίες».\nΗ έκθεση στην Άνδρο διαρθρώνεται σε εφτά βασικές ενότητες: «Από το ξεκίνημα δημοσιεύονται πολλά ανέκδοτα σχέδια. Εκεί, βλέπεις πώς ψάχνει το στυλ του: πειραματίζεται με την αφαίρεση, παίζει με τα χρώματα του Ματίς, ζωγραφίζει γυναίκες γυμνές με τον τρόπο του Ingres. Βλέπεις δηλαδή ότι αναζητά το προσωπικό του ύφος» λέει η ιστορικός τέχνης, υπογραμμίζοντας παράλληλα, ότι «όσο κι αν ποικίλλει τις τεχνικές και τα θέματά του, ο Μυταράς δεν χάνει ποτέ από μπροστά του τη μύχια ανάγκη να φανερώνει την αλήθεια του, αυτό που ο ίδιος λέει “εσωτερική συνέπεια”».\nΣε όλη την πορεία του ζωγράφου, συγκινεί η παρουσία της συντρόφου και ομοτέχνου του, Χαρίκλειας.«Από τα πρώιμα πορτρέτα, το μοντέλο που του ποζάρει, είναι η γυναίκα του. Εκεί, επειδή της έχει τέτοια αδυναμία, πάντα την παρουσιάζει με τρυφερότητα και αγάπη που τα περνάει μέσα στο έργο. Αργότερα, στα πορτρέτα που αναλαμβάνει ως παραγγελίες, είναι εντυπωσιακό αυτό που έλεγε ο ίδιος: “εγώ τα πορτρέτα τα κάνω, ψάχνοντας τον δικό μου εαυτό μέσα από αυτά. Επομένως, ζωγραφίζω πάντα το πορτρέτο μου”. Αυτό δε σημαίνει ότι δεν ζωγραφίζει τον άλλο υπέροχα, αλλά τον αποδίδει με τέτοια ειλικρίνεια και αλήθεια που ο άλλος «περνάει» μέσα από το βλέμμα του. Συχνά, όμως, τα μοντέλα δεν ήθελαν το πορτρέτο τους, γιατί δεν τους κολάκευε. Κι αυτό ήταν πρόβλημα για τον Μυταρά… δεν ήθελε να κολακέψει!».\nΗ ιδανική γυναίκα στο έργο\n«Αυτό που είναι ωραίο σε αυτές τις παραγγελίες, ήταν και η σύνθεση που έβγαζε ο ζωγράφος. Αν κοιτάξεις πώς καδράρει την σκηνή, τί επιλέγει δηλαδή πίσω από το πρόσωπο. Συνήθως, τοποθετούσε αρχαία αγάλματα κι αυτό είναι σημαντικό γιατί φανερώνει μια εικαστική ανησυχία ζωγράφου. Πώς θα ισορροπήσει τα χρώματα, πώς δηλαδή θα αναδείξει το κύρος του προσώπου που παρουσιάζει. Προσοχή εδώ: δε λέω “ωραίο”, αλλά με το βάρος της ζωγραφικής αξίας. Και πέρα από αυτό δε θα κάνει μόνο παραγγελίες. Θα κάνει, κυρίως, πορτρέτα μαθητριών του. Σε πολλές περιπτώσεις μάλιστα έχουν σωθεί φωτογραφίες γιατί δεν έβαζε τα μοντέλα να του ποζάρουν. Εκεί βλέπεις τούτο το σημαντικό: δεν είναι το κύριο μέλημά του να ζωγραφίσει πιστά το μοντέλο, αλλά να αναδείξει κάτι πίσω από το προφανές».\nΠώς και δεν ασχολήθηκε με την αυτοπροσωπογραφία;«Σταμάτησε πολύ γρήγορα να το κάνει. Αυτό που μου κάνει εντύπωση είναι ότι ο Μυταράς θυμίζει σε πολλά τον Μπρακ. Δεν ενδιαφέρθηκαν για τον εαυτό τους με τέτοιο τρόπο, όπως συνηθίζουν πολλοί ζωγράφοι. Κυρίως, όμως, έχει να κάνει με το πώς οι δυο τους, προσέγγισαν τις γυναίκες. Η γυναίκα στο έργο του Μυταρά αφορά τα πορτρέτα των γνωστών κυριών, αλλά είναι κυρίως, αυτό που είχε φανταστεί στο μυαλό του: οι ονειρεμένες γυναίκες. Παρόμοια με τον Γάλλο ζωγράφο, κι εκείνος δεν χρησιμοποιούσε μοντέλα και τις λίγες φορές που παρουσίασε γυναίκα, ήταν έτσι, ονειρεμένη. Έλεγε ότι δεν θα μπορούσε να αναπαράγει την ομορφιά της γυναίκας. Αυτό που ήθελε μόνο να δείξει ήταν η “δική” του: η ιδανική γυναίκα».\nΠικραμένος και πεισιθάνατος\nΗ έλευση της δικτατορίας στην Ελλάδα ήταν ένα γεγονός που άλλαξε την τέχνη του Μυταρά. «Παραμένει στην Ελλάδα κι αλλάζει τελείως την τεχνική του. Από εκεί που σχεδίαζε και ζωγράφιζε αυθόρμητα, θα χρησιμοποιήσει την τεχνική των στένσιλ. Θα πάρει φωτογραφίες από διάφορα αρχεία, θα τις αναπαράγει με το στένσιλ στις διαστάσεις που θέλει, εξαφανίζοντας σιγά σιγά τα χρώματα. Η παλέτα του γίνεται όλο και πιο μουντή και εκεί είναι τα πρώτα έργα - ντοκουμέντα που βγαίνουν. Άνδρες που παραπέμπουν σε μαφιόζους, άδεια κτίρια, έργα που εκφράζουν έναν κυνισμό και μια απαισιοδοξία γι′ αυτό που συμβαίνει στον τόπο. Βέβαια, οι αρχές είτε δεν θέλησαν είτε δεν κατάφεραν να δουν τίποτα γιατί συνέχισε να εκθέτει και να δημιουργεί απερίσπαστος. Ήταν τέτοια η άγνοια του καθεστώτος που τον είχαν αποκαλέσει ως τον πρώτο ποπ αρτ καλλιτέχνη στην Ελλάδα.\nΜε το που τελειώνει η δικτατορία, ο θυμός του δεν έχει περάσει, και θα παρουσιάσει πολλά θέματα απαισιόδοξα. Τότε, αρχίζει να απομονώνεται περισσότερο, γίνεται πιο εσωτερικός. Κι ο θυμός του θα βγει μέσα από θέματα όπως οι γνωστές του μοτοσυκλέτες. Μετά, είναι τα αλλοτριωμένα τοπία, όπου βλέπουμε δρόμους μέσα σε μια φύση που έχει αλλάξει τελείως, πολύ μακριά πλέον από τη γενέτειρά του, τη Χαλκίδα. Και βέβαια, εκφράζεται με τα σκυλιά, που θα τον απασχολήσουν για πολύ καιρό. Ενώ τα λάτρευε τα ζώα, αυτά είναι σκυλιά έτοιμα να δαγκώσουν, να επιτεθούν...»\nΗ γυναικεία μορφή τελικά, είναι που θα «γαληνέψει» τον Μυταρά κι εκεί το καυστικό και αδιάλλακτο πινέλο του θα αναζητήσει ένα εντελώς καινούργιο φως και μια πρωτόγνωρη ζωντάνια. «Το μόνο που τον ησυχάζει σιγά σιγά, από τη δεκαετία του ’80 και μετά, είναι η γυναίκα. Το λέει ωραία ο ίδιος: “άνδρες ζωγράφιζα μόνο την εποχή της δικτατορίας, έχουν ένα άγριο ήθος το οποίο δεν μ′ ενδιέφερε ποτέ. Προτιμώ να ζωγραφίζω γυναίκες και παιδιά”. Έτσι μπαίνουμε στην έκτη ενότητα με τη γυναίκα, όπου όλα ηρεμούν. Οι μορφές γίνονται ποιητικές, τα χρώματα αρχίζουν και πάλι να βγαίνουν με τρόπο πρωτοφανή. Κι εκεί που τον βλέπαμε με μουντά χρώματα, με μια παλέτα συρρικνωμένη, αρχίζει να εκφράζεται με πλούσια, θερμά χρώματα. Αυτή η αρμονία παρουσιάζει έναν τελείως άλλο άνθρωπο».\nΤο θέατρο και η ποίηση\n«Εκείνο, όμως, που οπωσδήποτε θέλαμε να αναδείξουμε στην Άνδρο είναι δύο άγνωστα πρόσωπα του Μυταρά: τον σκηνογράφο και ενδυματολόγο. Άλλωστε, όταν έφυγε στη Γαλλία για σπουδές, σπούδασε σκηνογραφία. Και η πρώτη του επαφή με το θέατρο στην Ελλάδα ήταν το “Απόψε αυτοσχεδιάζουμε” του Πιραντέλο που εκείνη την εποχή (1961) σημείωσε μεγάλη επιτυχία! Αυτό του ανοίγει την πόρτα του Εθνικού Θεάτρου, του Κρατικού Θεάτρου Βορείου Ελλάδος και, βέβαια, την συνεργασία με το εμβληματικό Θέατρο Τέχνης του Κουν. Το θέατρο είχε καθοριστικό ρόλο στην τέχνη του και μάλιστα το χαρακτήριζε “υπέροχη αναπνοή”. Έφευγε από τη “μοναξιά” του ατελιέ και είχε την ευκαιρία να δουλέψει με άλλους, να συνδημιουργήσει κι αυτό το είχε ιδιαίτερη ανάγκη. Οπωσδήποτε, τον βοήθησε και στις διακοσμητικές συνθέσεις που ανέλαβε για Τράπεζες και μνημειακά κτίρια όπως ο Αστέρας της Βουλιαγμένης».\nΕκτός από την ενότητα των έργων για το θέατρο, η έκθεση φέρνει στο φως και μια άγνωστη πτυχή του ζωγράφου, την ενασχόλησή του με την ποίηση.«Ξεκίνησε να γράφει πολύ γρήγορα και ποτέ δεν σταμάτησε. Αλλά η πρώτη συλλογή ποιημάτων που θα εκδώσει είναι το 2005, σε ηλικία 71. Δε θέλησε ως τότε να παρουσιάσει τίποτε και να συστηθεί ως ποιητής. Από την στιγμή όμως που έχασε την όρασή του (σ.σ. από σπάνια νευρολογική ασθένεια που ξεκίνησε το 2008 και τελικά του στέρησε την όραση), η ποίηση θα πάρει το μεγαλύτερο μέρος του δημιουργικού χρόνου του. Τα ποιήματά του είναι ακριβώς όπως η ζωγραφική του: πάρα πολύ καυστικά, σύντομα αλλά δοσμένα με μια αιχμηρότητα. Είναι αποκαλυπτικό αυτό που είχε πει η γυναίκα του, Χαρίκλεια: «ο ίδιος ο Μυταράς μου φαίνεται καλά, αλλά τα ποιήματά του με τρομάζουν! Δείχνουν έναν κυνισμό και μια απαισιοδοξία, που δεν μου αρέσουν στον άνθρωπο που αγαπάω» (περίπου στο 2010).\nΠώς, λοιπόν, θα τον περιέγραφε η επιμελήτρια της έκθεσης;«Αυτό που τον χαρακτηρίζει είναι ότι ήταν αυθεντικός, δεν έλεγε ψέματα στον εαυτό του. Είναι μια ζωγραφική ωμή, που τα βγάζει όλα στη φόρα. Ο Μυταράς έλεγε ότι πρέπει να αισθάνεστε τα έργα μου, όχι να τα καταλαβαίνετε. Κι όποιος δεχτεί να δει αυτές τις εικόνες και να τις αισθανθεί πραγματικά, θα δει και την ειλικρίνεια του Μυταρά».\nΣε παλιότερη συνέντευξή του ο δάσκαλος είχε πει:«ένα έργο είναι πολυδιάστατο κι ο καθένας βλέπει μέσα σ′ αυτό ό, τι θέλει. Ο καθένας βλέπει τη φάτσα του. Στην ουσία, ένας καθρέφτης είναι».\nΤο εικαστικό αφιέρωμα στον Δημήτρη Μυταρά συνοδεύει δίγλωσσος κατάλογος, με τη φροντίδα της Μικρής Άρκτου και του ζωγράφου Ανδρέα Γεωργιάδη. Διάρκεια έκθεσης στην Άνδρο: 1 Ιουλίου – 30 Σεπτεμβρίου 2018. Ώρες Λειτουργίας: καθημερινά 11.00-15.00 και 18.00-21.00, Δευτέρα 11.00-15.00, Δευτέρα απόγευμα και Τρίτη κλειστά.\nPLUS: έκθεση ζωγραφική Άνδρος Μυταράς


Ανοιχτοί λογαριασμοί με το EuroWorkingGroup :: left.gr\n7:55 | 28.11.2014\nΑνάγκη για περισσότερη ενασχόληση από την ελληνική κυβέρνηση και την τρόικα, ώστε να ολοκληρωθεί η αξιολόγηση μέσα στον Δεκέμβριο, υπογράμμισαν τα μέλη του EuroWorkingGroup κατά την συνάντηση που είχαν το βράδυ της Πέμπτης.\nΤο ζήτημα "Ελλάδα" βρισκόταν από τις 20:00 στο τραπέζι του Euro Working Group. Την Ελλάδα εκπροσωπούσαν ο γενικός γραμματέας του υπουργείου Οικονομικών, Τάσος Αναστασάτος, και ο σύμβουλος του πρωθυπουργού Σταύρος Παπασταύρου.\nTo υπουργείο Οικονομικών αναφέρει ότι στη συνάντηση έγινε αναλυτική συζήτηση για την πορεία του ελληνικού προγράμματος και την ομαλή μετάβαση στην επόμενη μέρα.\nΗ ελληνική πλευρά αναζητεί την ολοκλήρωση της διαπραγμάτευσης μέσα στο Δεκέμβριο και δεν βλέπει μια 6μηνη παράταση του μνημονίου και αυτό το μήνυμα μετέφεραν ο Τ. Αναστασάτος και ο Σ. Παπασταύρου. Ωστόσο η προσέγγισή τους δε φάνηκε να αγγίζει το EuroWorkingGroup.\nΣε δεύτερο πλάνο ο Αντώνης Σαμαράς ξεκίνησε μια σειρά τηλεφωνημάτων σε "προϊστάμενους" της τρόικας με σκοπό να τους εντάξει στο στρατόπεδο του. Κλήση θα δεχτούν και ευρωπαίοι ηγετές όπως η Άνγκελα Μέρκελ επιδιώκοντας για ακόμη μια φορά πολιτική στήριξη για να ολοκληρωθεί η αξιολόγηση του ελληνικού προγράμματος.\nΠηγές πάντως αναφέρουν ότι η Γερμανία δεν είναι ανεκτική στις ελληνικές απαιτήσεις απ' όποια κυβέρνηση κι αν αυτές προκύπτουν. Ένα μήνυμα που απευθύνεται τόσο στην τωρινή κυβέρνηση, όσο και σε μια επόμενη του ΣΥΡΙΖΑ.\ntags: Τρόικα, διαπραγματεύσεις, Euro Working Group


Sara kai Mara: Ιδώ κι τώρα ... πάταξ\nΗ Π.Ε. Αιτωλοακαρνανίας προχώρησε σε συντήρηση και κάλυψη λακκουβών στο δρόμο Χρυσοβίτσα Ξηρομέρου - Βαλόστρατο. - Η Περιφερειακή Ενότητα Αιτωλοακαρνανίας προχώρησε σε συντήρηση και κάλυψη λακκουβών με ψυχρή άσφαλτο στο δρόμο Χρυσοβίτσα - διασταύρωση Πηγάδια (Βαλόστρα...


Ο πυρετός ορίζεται ως θερμοκρασία άνω του 37,2 κατά τις πρωινές ώρες και ως θερμοκρασία άνω του 37,7 κατά τις απογευματινές ώρες από το στόμα, όπως μετράται με ειδικά θερμόμετρα στόματος.\nΗ φυσιολογική ημερήσια διακύμανση είναι 0.5-1 βαθμός Κελσίου. Οι θερμοκρασίες στη μασχάλη είναι κατά μισό βαθμό χαμηλότερες από τις προαναφερόμενες, στο στόμα. Η παθολογική αύξηση της θερμοκρασίας του σώματος που δεν υπερβαίνει όμως το 37,5, είναι γνωστή ως δεκατικός πυρετός. Οι θερμοκρασίες αυτές είναι μέσες θερμοκρασίες αναφοράς και αφορούν νέα ενήλικα υγιή άτομα. Όσο μεγαλώνει η ηλικία, μειώνεται η ικανότητα αύξησης της θερμοκρασίας του σώματος. Η κύηση, η λήψη φαρμάκων, ορισμένα χρόνια νοσήματα, ιδιοσυγκρασιακοί παράγοντες, επηρεάζουν την θερμοκρασία του σώματος. Έτσι παθολογική αύξηση της θερμοκρασίας ορίζεται κάθε αύξηση της θερμοκρασίας του σώματος που σταθερά υπερβαίνει τις συνήθεις θερμοκρασίες ενός οργανισμού.\nnextΑτονία και αδυναμία : δύο συχνά συμπτώματα


Βάση κινητού μαγνητική S-Grip M10 ταμπλό - Αυτοκίνητο - Μηχανή | kokkinoplitis\nΒάση κινητού μαγνητική S-Grip M10 ταμπλό\nΒάση κινητού S-Grip M10 για τοποθέτηση στο ταμπλό του αυτοκινήτου. Προσαρμόζεται στο σημείο της επιθυμίας σας με αυτοκόλλητο διπλής όψεως 3M (συμπεριλαμβάνεται στην συσκευασία), γι' αυτό μπορεί να χρησιμοποιηθεί και σε άλλα σημεία.\nΗ επιφάνεια τοποθέτησης του κινητού αποτελείται από καοτσούκ για την αποφυγή οποιασδήποτε φθοράς.\nΟι ισχυροί μαγνήτες εξασφαλίζουν την ασφαλή εφαρμογή της συσκευής ακόμα και στους πιο δύσκολους δρόμους.\nΗ συσκευασία περιλαμβάνει 1 μεταλλικό κομμάτι για τοποθέτηση πίσω από την θήκη του κινητού και 1 μεταλλικό αυτοκόλλητο για τη δυνατή και ασφαλή προσαρμογή του στην μαγνητική βάση. Έτσι παρέχεται η δυνατότητα χρήσης από 2 άτομα (όταν μοιράζονται το αυτοκίνητο 2 οδηγοί).


Δυσκολεύουν τα πράγματα. Έπαθλο ένα αυτοκίνητο στο Survivor - MagazinoMou\nHomeMediaΔυσκολεύουν τα πράγματα. Έπαθλο ένα αυτοκίνητο στο Survivor\n27 Ιουνίου 2017 Magazinomou Staff Media, Slide 0\nΜετά και την αποχώρηση της Ευριδίκης Βαλαβάνη από το Survivor, μένουν 5 άνδρες που αγωνίζονται για να πάρουν το εισιτήριο για τον τελικό. Τα πράγματα δυσκολεύουν, ο Ντάνος ήδη άρχισε να διαμαρτύρεται για πόνους σε όλο του το σώμα και πλέον ακόμη και το παιχνίδι ερωτήσεων που τους διασκέδαζε και τους χαλάρωνε δεν μοιάζει πια τόσο χαλαρωτικό καθώς το έπαθλο για τον νικητή θα είναι ένα αυτοκίνητο. Ναι ναι καλά διαβάσατε. Δείτε τώρα και το σχετικό τρέιλερ:\nΜπορεί εμείς ακόμα να παρακολουθούμε στους τηλεοπτικούς μας δέκτες το αγαπημένο ριάλιτι επιβίωσης Survivor, όμως στην πραγματικότητα τα επεισόδια έχουν γυριστεί και οι άνθρωποι της παραγωγής έχουν αρχίσει να επιστρέφουν Περισσότερα […]


Κουτσούκος: Η χρεοκοπημένη ΔΕΗ εκβιάζει τους αγρότες - Ηλεία Οικονομία\nΠληροφορήθηκα σήμερα από αγανακτισμένους αγρότες- παραγωγούς, ότι η ΔΕΗ προχώρησε σε διακοπή ρεύματος σε αρκετά αντλιοστάσια των ΤΟΕΒ και μάλιστα χωρίς προειδοποίηση.\nΗ ανάλγητη αυτή πράξη δεν έχει κανένα προηγούμενο στην ιστορία του τόπου μας, καθώς πάντοτε υπήρχε μια συμβιβαστική λύση μεταξύ των προτάσεων των ΤΟΕΒ και των απαιτήσεων της ΔΕΗ.\nΣυμβαίνει δε, στην προκειμένη περίπτωση πέραν των Κοινοβουλευτικών παρεμβάσεων και των παρεμβάσεων των Φορέων της Ηλείας για ευνοϊκού χαρακτήρα ρυθμίσεις, όπως π.χ. οι 100 δόσεις, οι ΤΟΕΒ να έχουν προτείνει πρόγραμμα εξόφλησης των οφειλών τους που ενίσχυε από τη μια μεριά τη ρευστότητα της ΔΕΗ και από την άλλη εξασφάλιζε μια βιώσιμη λύση για τους ΤΟΕΒ.\nΌλα αυτά αγνοήθηκαν και η ΔΕΗ προχώρησε σε διακοπή ηλεκτροδότησης των ΤΟΕΒ, την ώρα μάλιστα, που με Τροπολογία σε προχθεσινό Νομοσχέδιο ο Κρατικός Προϋπολογισμός θα αποπληρώσει προς τη ΔΕΗ οφειλές Ν.Π.Δ.Δ., προκειμένου να ενισχύσει τη ρευστότητά της.\nΗ Κυβέρνηση κατά συνέπεια, επέλεξε να εκβιάσει τους αγρότες, και μάλιστα σε περιοχές που βρίσκονται σε καθεστώς έκτακτης ανάγκης για να καλύψει το κενό ρευστότητας της ΔΕΗ που η ίδια δημιούργησε, αυτή η επιλογή όμως είναι καταστροφική για τις καλλιέργειες που βρίσκονται σε εξέλιξη, είναι σε βάρος της οικονομίας των αγροτικών περιοχών και των τοπικών κοινωνιών γι’ αυτό πρέπει να ανακληθεί άμεσα.\nΟι υπεύθυνοι να είναι σίγουροι ότι θα λογοδοτήσουν πολιτικά και όχι μόνο απέναντι στους αγρότες που κινδυνεύουν να καταστραφούν .


"Soul": Τι ψυχή θα παραδώσουμε; - Frapress\n“Soul”: Τι ψυχή θα παραδώσουμε;\nΓωγώ Νταλλή 21/02/2021 CineπαίζειΒγες ΈξωΜάθεΠροτεινόμενο\nΗ Pixar επιστρέφει με ένα συγκινητικό animation για το νόημα της ζωής. Στα βήματα του επιτυχημένου “Inside Out” , το “Soul”ήρθε για να αποκαλύψει την άβυσσο της ψυχή μας.\nΥπόθεση: Ο Τζό Γκάρντνερ είναι καθηγητής μουσικής που έχει πάθος με τη τζάζ. Όταν το όνειρο του γίνεται πραγματικότητα ,εκείνος «προσγειώνεται» σε μια άλλη διάσταση και καλείται να αναμετρηθεί με την ψυχή του αλλά και μια 22χρονη που ψάχνει το νόημα της ζωής προκειμένου να γεννηθεί.\nΟι δημιουργοί των επιτυχημένων ταινιών «Up», «Inside out» και «Coco» σχεδιάζουν ένα ενήλικο animation για το ταξίδι μιας ψυχής από τη γέννηση της στον κόσμο. Γιατί ερχόμαστε στη γη; Ποιος είναι ο σκοπός μας; Για τι προοριζόμαστε; Πόσο εύκολο είναι να ανακαλύψεις το πάθος σου; Και τι συμβαίνει όταν εκπληρωθούν τα όνειρα σου;\nΕρωτήματα που αγγίζουν το υπαρξιακό και φιλοσοφικό πλέγμα πρωταγωνιστούν σε ένα αρμονικό σκηνικό που στοχεύει σε ευαίσθητες χορδές και όχι στις πολύχρωμες εικονικές φανφάρες. Η αλληγορική χροιά είναι έκδηλη χωρίς να λείπει το απαραίτητο χιούμορ που συνοδεύει το είδος και χαρίζει μια ευχάριστη και τρυφερή νότα στη βαθυστόχαστη εσωτερική αναζήτηση του Τζο και της ατίθασης 22.\nΤο ευρηματικό μπλε σκηνικό μιας ενδιάμεσης πνευματικής διάστασης όπου κυκλοφορούν και οι χαμένες ψυχές, τα σεμινάρια στις «αγέννητες ψυχές», η κωμικοτραγική διαπαιδαγώγηση της 22 που αρνείται πεισματικά να κατέβει στη Γη, βουτηγμένη στην απάθεια αποτελούν ευφυή τεχνάσματα που ξεδιπλώνουν πτυχές της ανθρώπινης φύσης.\nΗ πλοκή αλλάζει αφηγηματικά επίπεδα και πραγματικότητες με ευκολία και ταχύτητα εναλλάσσοντας το υπερφυσικό με το ρεαλιστικό στοιχείο με αξιοσημείωτο χειρισμό. Οι χαρακτήρες δεν πέφτουν στην παγίδα της καρικατούρας αλλά αποτελούν έναν ψυχογραφικό καμβά πάνω στον οποίο ζωγραφίζονται καθημερινές επιθυμίες και απογοητεύσεις. Η επιδεικτική αντίθεση του καθηγητή που θέλει να επιστρέψει πάση θυσία στα εγκόσμια με την άρνηση της 22 να έρθει στη ζωή γεννά μια ενδιαφέρουσα μάχη ανάμεσα στην επιθυμία και την απάθεια.\nΡόλο- κλειδί στο “Soul” παίζουν οι μελωδίες της τζαζ , το πάθος του Γκάρντνερ. Το πάντρεμα της με τους μαύρους πρωταγωνιστές, τον Τζο αλλά και την διάσημη τραγουδίστρια της μπάντας που ονειρεύεται να συνεργαστεί, μοιάζει αναπόφευκτη και σημειολογική. Στις φωνές των πρωταγωνιστικών ρόλων ο Τζέιμι Φοξ και η Τίνα Φέι σε μια εύστοχη και ταιριαστή ηχητική συνύπαρξη.\nΤρυφερό και συγκινητικό αλλά συνάμα διασκεδαστικό, το «Soul» ως «αδερφάκι» ή αλλιώς μια πιο ώριμη εκδοχή του «Inside out», κατορθώνει να απαντήσει με ένα ξεχωριστό τρόπο σε αιώνια ερωτήματα, γρατσουνώντας γλυκά τη ψυχή μας.\n*Η ταινία κυκλοφόρησε στις 25 Δεκεμβρίου στην πλατφόρμα DISNEY PLUS.\nanimationDisneyInside OutPixarsoulΤζέιμι ΦοξΤίνα Φέι\nΠροηγούμενο άρθροSILVER LINING\nΕπόμενο άρθροΗ ιστορία του Μαύρου Θεάτρου!


Mass News Gr: ΤΩΡΑ! ΒΓΗΚΑΝ ΤΑ ΤΑΝΚΣ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΣΕΙΡΑ ΒΟΜΙΒΙΣΤΙΚΩΝ ΕΝΕΡΓΕΙΩΝ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΦΤΑΣΕΙ ΤΙΣ 11...\nΤΩΡΑ! ΒΓΗΚΑΝ ΤΑ ΤΑΝΚΣ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΣΕΙΡΑ ΒΟΜΙΒΙΣΤΙΚΩΝ ΕΝΕΡΓΕΙΩΝ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΦΤΑΣΕΙ ΤΙΣ 11...\nΔεκάδες είναι οι τραυματίες από τις έντεκα εκρήξεις που έχουν σημειωθεί εως τώρα στην πόλη Dnepropetrovsk της Ουκρανίας. Το Υπουργείο Εκτάκτων Καταστάσεων ανακοίνωσε επίσημα μόνο τις τέσσερις πρώτες εκρήξεις και αναφέρει πως από τις πρώτες τρεις εκρήξεις υπήρξαν 27 τραυματίες, μεταξύ τους και δέκα παιδιά.\nΠριν λίγη ώρα εκκενώθηκε και ο σταθμός τρένων της πόλης, ενώ οι αρχές συμβούλεψαν τους πολίτες να μην μετακινούνται. Οι εκρήξεις έγιναν με απόσταση είκοσι λεπτά η μία από την άλλη και οι αρχές πιστεύουν πως θα υπάρξουν και άλλες. Τρία τανκ μπήκαν πριν από λίγο στην πόλη, ενώ η αστυνομία ψάχνει όλους τους κάδους απορριμμάτων, αφού εκεί είχαν τοποθετηθεί οι βόμβες που έχουν ανατιναχθεί μέχρι τώρα...\nΑναρτήθηκε από mass news στις 5:00 μ.μ.


Βόρεια Ελλάδα: Εκδήλωση για την Αριστερά και τα ομόφυλα ζευγάρια στη Θεσ/νίκη\nΕκδήλωση για την Αριστερά και τα ομόφυλα ζευγάρια στη Θεσ/νίκη\nΕκδήλωση με θέμα «Η Αριστερά στο πλευρό των ομόφυλων ζευγαριών: Διεύρυνση των δικαιωμάτων - Άρση των διακρίσεων» διοργανώνει σήμερα Τρίτη 17 Δεκέμβρη στις 19.00, στη Θεσσαλονίκη, στο κινηματοθέατρο Αλέξανδρος, έναντι του Λευκού Πύργου, ο ΣΥΡΙΖΑ.\nΣτην εκδήλωση θα μιλήσουν οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ Βασιλική Κατριβάνου και Γιάννα Γαϊτάνη, ο Πάνος Λάμπρου, μέλος της ΠΓ του ΣΥΡΙΖΑ και ο Νίκος Χατζητρύφων (αναγράφεται λάθος στην αφίσα), μέλος της HOMOphonia - Thessaloniki Pride.\nΜετά τις αρχικές ομιλίες-εισηγήσεις, θα ακολουθήσει συζήτηση στην οποία θα παρέμβουν εκπρόσωποι από τις συλλογικότητες: “Σύμπραξη για το κοινωνικό φύλο”, “Σωματείο Υποστήριξης Διεμφυλικών”, “Λεσβιακή Ομάδα Θεσσαλονίκης” και lgbt/ΚΟΚΚΙΝΟ.


Γιατί η συμμαχία Ελλάδας - ΗΑΕ πανικοβάλει τον Ερντογάν | NewsNowgr.com\nΗ ελληνική διπλωματική εκστρατεία για την καταγγελία των τουρκικών προκλήσεων στην ανατολική Μεσόγειο,\nεπιδιώκει τη σύναψη περιφερειακών συμμαχιών και στο ..πλαίσιο αυτό, εντάσσεται, η συνεργασία με τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα (ΗΑΕ), το μικρό αλλά ισχυρό κράτος του Περσικού Κόλπου.\nΗ συνεργασία Ελλάδας - ΗΑΕ ενεργοποιήθηκε με τη συμμετοχή τεσσάρων μαχητικών αεροσκαφών τύπου F- 16 της Π.Α των ΗΕΑ σε αεροναυτική άσκηση με τις ελληνικές ένοπλες δυνάμεις στην ανατολική Μεσόγειο.\nΤα Εμιράτα επιδιώκουν να ανασχέσουν την τουρκική στρατηγική στην ευρύτερη περιοχή της Μέσης Ανατολής και κυρίως την επέκταση του πολιτικού - θρησκευτικού Ισλάμ, το οποίο προωθεί και εκπροσωπεί ο Ταγίπ Ερντογάν.\nΔιαφέρει σε μεγάλο βαθμό από τις συμμαχίες με ευρωπαϊκές δυνάμεις που διατηρούν σχέση ισορροπίας με τον Ερντογάν, όπως η Γερμανία,\nεπειδή τις εκβιάζει με τον έλεγχο των μεταναστευτικών ροών προς την Ευρώπη και αναλώνονται μόνο σε ρητορικές καταγγελίες των προκλήσεων σε Αιγαίο και ανατολική Μεσόγειο. Επιπλέον, η ΕΕ είναι απούσα από τις εξελίξεις στην ανατολική Μεσόγειο, καθώς εξαιτίας των διαφορετικών εθνικών συμφερόντων των κρατών - μελών της, δεν ασκεί κοινή εξωτερική πολιτική.\nΕίναι αξιοσημείωτο να επισημάνουμε, ότι τα ΗΑΕ ασκούν και μια μορφή ήπιας ισχύος (soft power) καθώς το Ντουμπάι αποτελεί διεθνή οικονομικό - επιχειρηματικό κόμβο και σημαντικό κέντρο της διεθνούς ναυτιλίας.\nΟι σφαίρες που «πάγωσαν» τον πλανήτη!\nΟι περιοχές που κατανέμονται τα 1498 νεα κρούσματα. 218 στην Αττική 305 στη Θεσσαλονίκη


Κορωνοϊός: Διαρκής στήριξη του Δήμου Κοζάνης στις εθελοντικές αιμοδοσίες-Βγαίνουμε από το σπίτι για να δώσουμε αίμα | KOZANILIFE.GR\nΗ ανάγκη για αίμα δεν ήταν ποτέ τόσο μεγάλη. Ας δείξουμε την αλληλεγγύη μας. Βγαίνουμε από το σπίτι για να δώσουμε αίμα.\nΣυμμετέχουμε στην εθελοντική αιμοδοσία που πραγματοποιείται σήμερα Πέμπτη 23 Απριλίου 2020, στην Κοινότητα Αιανής, από τις 15:00 έως τις 20:00, από τον Σύλλογο Εθελοντών Αιμοδοτών Αιμοπεταλιοδοτών Σταγόνα Ελπίδας.\nΚαταγγελία του Σωματείου Εργαζομένων στην Ενέργεια για μη απόδοση του δώρου Πάσχα σε εργαζομένους Εργολαβίας του ΑΗΣ Μελίτης\n23 Απριλίου με χιόνι στη Σιάτιστα – Στα λευκά η Βλάστη, ο Πεντάλοφος και το Καταφύγι – Βίντεο και φωτογραφίες


Κενό γράμμα εκεχειρία και εμπάργκο όπλων στη Λιβύη | Η Εφημερίδα των Συντακτών\nΟι δυνάμεις της Κυβέρνησης Εθνικής Ενότητας (GNA) ανακοίνωσαν ότι κατέρριψαν ένα «μη επανδρωμένο αεροσκάφος προέλευσης ΗΑΕ» των αντίπαλων στρατευμάτων του στρατάρχη Χάφταρ, στο δυτικό τμήμα της χώρας.\nΟι δυνάμεις της GNA του Φαγέτζ αλ Σαράτζ ανέφεραν στη σελίδα τους στο Facebook ότι η «αντιαεροπορική άμυνά» τους κατέρριψε το drone, ενώ πετούσε πάνω από μια περιοχή που βρίσκεται υπό τον έλεγχό τους, ανατολικά της Μισράτα, σε απόσταση 200 χλμ ανατολικά της Τρίπολης.\nΣύμφωνα με αναλυτές, ο Χαλίφα Χάφταρ έχει λάβει drone Wing Loong από το βασικό σύμμαχό του, τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα. Εξάλλου και η Τουρκία, κατά τις ίδιες πηγές, έστειλε πρόσφατα ενισχύσεις στην GNA, οι οποίες περιλαμβάνουν συστήματα αεροπορικής άμυνας, καθώς και στρατιωτικούς συμβούλους.\nΆλλωστε, η αποστολή του ΟΗΕ στη Λιβύη ανακοίνωσε το Σάββατο ότι όπλα εξακολουθούν να έρχονται στη χώρα, παρά τη δέσμευση των διεθνών δυνάμεων ότι θα σεβαστούν το εμπάργκο το οποίο παραβιάζεται συνεχώς.\nΤρία παιδιά νεκρά από ρουκέτα στην Τρίπολη\nΣτο μεταξύ, τρία παιδιά έχασαν τη ζωή τους και άλλο ένα τραυματίστηκε από τη ρίψη ρουκέτας κοντά σε σχολείο στα νότια περίχωρα της Τρίπολης, παρά την εκεχειρία που βρίσκεται σε ισχύ από τη 12η Ιανουαρίου, μετέδωσε το Γαλλικό Πρακτορείο επικαλούμενο το υπουργείο Υγείας της Λιβύης.\nΔύο παιδιά, 10 και 12 ετών σκοτώθηκαν από την επίθεση, ενώ άλλο ένα, 9χρονο, υπέκυψε στα τραύματά του, λίγο μετά τη μεταφορά του στο νοσοκομείο, δήλωσε ο εκπρόσωπος Τύπου του υπουργείου Άμιν αλ Χασίμι.\nΣύμφωνα με τον εκπρόσωπο του Ερυθρού Σταυρού, η ρουκέτα κατέληξε στη μέση ενός διπλανού στο σχολείο δρόμου, στη συνοικία Χαντμπά αλ Μπαντρί, σε απόσταση περίπου 10 χιλιομέτρων, νότια του κέντρου του πόλης.\nΠάνω από 200 σχολεία έχουν κλείσει στην Τρίπολη, λόγω του εμφυλίου, στερώντας την εκπαίδευση σε περισσότερα από 115.000 παιδιά, ανακοίνωσε προ ημερών η Unicef. Άλλωστε, σύμφωνα με εκτιμήσεις του ΟΗΕ, οι συνεχιζόμενες συγκρούσεις έχουν εκτοπίσει από τα σπίτια τους τουλάχιστον 150.000 ανθρώπους, εκ των οποίων, τα 90.000 είναι παιδιά.\nΑΦΡΙΚΗ 28.01.2020, 11:25\nΣτο κείμενο, που συνέταξε η Βρετανία και αποτελεί ακόμα αντικείμενο διαπραγμάτευσης, το ΣΑ απαιτεί «την πλήρη εφαρμογή, από όλα τα κράτη μέλη, του εμπάργκο όπλων», το οποίο είχε επιβληθεί στην αφρικανική χώρα...


Παπουτσι Asics Gel Contend 4 Μπλε/ροζ (usa:8, Eu:39.5) - Running-γυναικα-υποδηση (PL2.138083373)\nΑρχική > Αθλητικά είδη > Γυναικεία υπόδυση > ΠΑΠΟΥΤΣΙ ASICS GEL CONTEND 4 ΜΠΛΕ/ΡΟΖ (USA:8, EU:39.5)\nΠΑΠΟΥΤΣΙ ASICS GEL CONTEND 4 ΜΠΛΕ/ΡΟΖ (USA:8, EU:39.5)\nΧρώμα>Μπλε / Ροζ / Σιέλ / Λευκό\nΠΑΠΟΥΤΣΙ ASICS GEL CONTEND 4 ΜΠΛΕ/ΡΟΖ (USA:8, EU:39.5) (PL2.138083373)\n• Χρώμα>Μπλε / Ροζ / Σιέλ / Λευκό\nΠΑΠΟΥΤΣΙ ASICS GEL CONTEND 4 ΜΠΛΕ/ΡΟΖ (USA:8, EU:39.5) PL2.138083373 PL2.138083373 ASICS ASICS RUNNING-ΓΥΝΑΙΚΑ-ΥΠΟΔΗΣΗ Κατηγορία: RUNNING-ΓΥΝΑΙΚΑ-ΥΠΟΔΗΣΗ •ASICS στην κατηγορία RUNNING-ΓΥΝΑΙΚΑ-ΥΠΟΔΗΣΗ Για δρομείς μεσαίων αποστάσεων, το GEL-Contend 4 από την ASICS, παρέχει υψηλά επίπεδα προστασίας και απόδοσης, στην καθημερινή σας προπόνηση. Οι μονάδες GEL στη φτέρνα και τα δάχτυλα, εξασφαλίζουν την απορρόφηση κραδασμών ενώ το διχτυωτό πάνω μέρος επιτρέπει στο πόδι να αναπνέει. Ενδείκνυται για αθλήτριες με ουδέτερο πρηνισμό.Το 1949, ο Kihachiro Onitsuka ίδρυσε την εταιρεία αθλητικής υπόδησης Onitsuka Ltd, σχεδιάζοντας παπούτσια για μπάσκετ, στο σπίτι του στην Ιαπωνία. Μετονόμασε την εταιρεία του ASICS το 1977, από τα αρχικά της διάσημης λατινικής φράσης "Anima Sana In Corpore Sano, " που μεταφρασμένη εκφράζει το αρχαιοελληνικό "νους υγιής εν σώματι υγιεί". Περισσότερα από 30 χρόνια μετά, η φιλοσοφία της ASICS παραμένει στο ίδιο πνεύμα, προσφέροντας μια ολοκληρωμένη σειρά από αποδοτικά αθλητικά παπούτσια καθώς και τεχνικά ενδύματα/αξεσουάρ, που ως κύριο στόχο θέτουν την αρμονία μεταξύ σώματος και νου.• Είδος>Παπούτσι• Προτεινόμενα αθλήματα>Running• Υλικό κατασκευής>• Πάνω μέρος: Συνθετικό δίχτυ• Ενδιάμεση σόλα: Αφρώδες υλικό• Σόλα: Καουτσούκ• Τεχνολογία κατασκευής>• Rearfoot and Forefoot GEL Cushioning System: Απόσβεση των κραδασμών κατά την διάρκεια του πατήματος και ομαλοποίηση της λειτουργίας του κάθε βήματος, χάρη στο σύστημα προστασίας GEL τόσο στο πίσω όσο και στο μπροστινό μέρος του παπουτσιού.• ComforDry X-40 Sockliner: Η τεχνολογία πέλματος ComforDry X-40 Sockliner παρέχει εξαιρετική διαχείριση του ιδρώτα, άψογο αερισμό και αντιμικροβιακή προστασία.• Βάρος>230 gr• Πρηνισμός>Ουδέτερος (Neutral)• Χρώμα>Μπλε / Ροζ / Σιέλ / Λευκό Τα προϊόντα των κατηγοριών Αθλητικά, Βρεφικά - Παιδικά πωλούνται από την εταιρεία Electronic Shopping Greece ΑΕ σε συνεργασία με το site Plus4u.gr. Η υποστήριξη μετά την πώληση και οι εγγυήσεις των προϊόντων αυτών παρέχονται από την ίδια εταιρεία μέσα από το site www.plus4u.gr και το τηλεφωνικό κέντρο 211 2000 700.Μπορείτε να συνδυάσετε τα προϊόντα αυτά με τα υπόλοιπα προϊόντα του e-shop.gr και να τα παραλάβετε μαζί ώστε να μειώσετε τα έξοδα αποστολής. Μπορείτε επίσης να παραλάβετε από οποιοδήποτε eshop point με μηδενικά έξοδα αποστολής ανεξαρτήτως ύψους παραγγελίας! ΠΑΠΟΥΤΣΙ ASICS GEL CONTEND 4 ΜΠΛΕ/ΡΟΖ (USA:8, EU:39.5)


«Το θέμα έχει λήξει».\nΟ Νίκος Παπαγιαννόπουλος είναι ένας φωτογράφος που κάλυπτε τις εκδηλώσεις στο Αίγιο στο πλαίσιο των εορτασμών της 25ης Μαρτίου. Κάποια στιγμή, την Κυριακή το πρωί, μέλος συλλόγου που συμμετείχε σε αυτές επιχείρησε να ρίξει με το παραδοσιακό όπλο στον αέρα. 'Ενας λάθος χειρισμός είχε ως αποτέλεσμα τον τραυματισμό του φωτογράφου από τα σκάγια (χαρτί και μπαρούτι) και την αναστάτωση των παρευρισκομένων.\nΘέλοντας να μάθουμε περισσότερα για το περιστατικό επικοινωνήσαμε με τον φωτογράφο, ο οποίος μας ενημέρωσε πως είναι καλά στην υγεία του. «Από χθες ήμουν καλά, δεν χρειάστηκε καν να διακομιστώ σε κάποιο νοσοκομείο», λέει ο Νίκος Παπαγιαννόπουλος για να συμπληρώσει: «Δεν πρόκειται να κινηθώ νομικά, οι άνθρωποι έσπευσαν να μου ζητήσουν συγγνώμη και να βεβαιωθούν πως είμαι καλά. Ήταν ένα λάθος της στιγμής και ευτυχώς είχα την κάμερα μπροστά από το πρόσωπό μου, οπότε δεν δέχθηκα ολόκληρο το χτύπημα. Ο άνθρωπος τράβηξε το όπλο για να ρίξει στον αέρα και από λάθος τα σκάγια έφυγαν ευθεία και κατ΄επέκταση πάνω μου. Πρόκειται για έναν σύλλογο που προωθεί τα τοπικά έθιμα, ωστόσο κατάλαβαν ότι ακόμη και έτσι είναι επικίνδυνο να ρίχνεις μπαλωθιές. Ευτυχώς που ήμουν εγώ αυτός που δέχτηκε τα σκάγια. Στη θέση μου θα μπορούσε κάλλιστα να είναι ένα παιδάκι».\nΣε ερώτηση μας αν θεώρησε πως τα μέσα υπερέβαλαν λίγο με την διάδοση της είδησης, μας απάντησε με χιούμορ: «Εντάξει, το περιστατικό πήρε κάπως μεγάλη έκταση χωρίς να υπάρχει λόγος. Αυτός ο ντόρος μπορεί να προκαλέσει ζημιά σε αυτά τα παιδιά, που με τον κόπο και το μεράκι τους προσπαθούν να κρατήσουν ζωντανά και να αναδείξουν τα έθιμα της περιοχής. Υπήρξε site που έγραψε πως περνάω δύσκολες στιγμές. Σκέφτηκα να πάρω τηλέφωνο για να μάθω αν ζω ή αν πέθανα (γέλια)». Στη συνέχεια ανέφερε ξανά ότι όλοι κατάλαβαν το λάθος τους και πως θα είναι πολύ πιο προσεκτικοί από εδώ και στο εξής: «Το θέμα έχει λήξει».\nΌλα δείχνουν λοιπόν ότι επρόκειτο για ένα -ευτυχώς- ελαφρύ περιστατικό, που αποδεικνύει, όμως, ότι πολλές φορές κάνουμε απερίσκεπτες ενέργειες χωρίς να υπολογίζουμε όλους τους πιθανούς κινδύνους που κρύβουν για εμάς και τους γύρω μας. Στην προκειμένη περίπτωση, πάντως, δεν είχαμε κάποιον σοβαρό τραυματισμό. Όπως μας είπε και ο Νίκος λίγο πριν κλείσουμε το τηλέφωνο, «τέλος καλό, όλα καλά».\nTagged:fake newsγιορτή25η ΜαρτίουΠαρέλασηΑίγιομπαλωθιέςκαριοφίλινίκος παπαγιαννόπουλος


Το site των εκλογών 2014 ekloges.ypes.gr - Ειδήσεις\nΗ ιστοσελίδα των εκλογών 2014 ekloges.ypes.gr\n15/04 / 2014 20:59\nΣυγκεκριμένα στο ekloges.ypes.gr που είναι η επίσημη ιστοσελίδα του υπουργείου Εσωτερικών θα γίνεται η ανάρτηση των εσόδων και δαπανών των υποψηφίων και των συνδυασμών . Στην εν λόγω ιστοσελίδα θα ανακοινώνονται και τα αποτελέσματα των εκλογών 2014 για τους τοπικούς άρχοντες της αυτοδιοίκησης αλλά και των Ευρωεκλογών που θα αναδείξουν τους νέους ευρωβουλευτές.\nΟι εκλογικές δαπάνες των υποψηφίων που αναρτούνται στην ιστοσελίδα ekloges.ypes.gr θα μπορούν να αναζητηθούν από όλους τους πολίτες στο ειδικό πεδίο με όνομα Διαφάνεια.\nΤι είναι όμως η Διαφάνεια\nΗ «Διαφάνεια» είναι νέα δικτυακή πύλη του Υπουργείου Εσωτερικών και έχει στόχο την πλήρη δημοσιότητα των εσόδων και των δαπανών των συνδυασμών και των υποψηφίων. Ειδικότερα:\nΤο σύνολο των στοιχείων που δημοσιοποιούν οι συνδυασμοί και οι υποψήφιοι είναι διαθέσιμα στο ευρύ κοινό μέσω του ekloges.ypes.gr.


Έκτακτο. Χαροπαλεύει ο Εφραίμ – Υπέστη πριν από λίγο σηπτικό σοκ - Soknews\nΈκτακτο. Χαροπαλεύει ο Εφραίμ – Υπέστη πριν από λίγο σηπτικό σοκ\nby Αννα Μακρή 17 Ιουνίου, 2021, 8:15 πμ\nΡαγδαία επιδείνωση παρουσιάζει τις τελευταίες ώρες η υγεία του ηγούμενου της Μονής Βατοπεδίου του Αγίου Όρους, Εφραίμ, ο οποίος νοσηλεύεται στον «Ευαγγελισμό» με κορονοϊό.\nΟ 64χρονος ηγούμενος νοσηλεύεται από τα τέλη Μαΐου, καθώς διαγνώστηκε θετικός με λοίμωξη Covid-19. Στη συνέχεια, οι θεράποντες ιατροί έκριναν ότι πρέπει να διασωληνωθεί, όπερ και εγένετο στις 4 Ιουνίου, προκειμένου να αντιμετωπιστεί η αναπνευστική ανεπάρκεια που εμφάνισε.\nΩστόσο, χθες το βράδυ υπέστη σηπτικό σοκ, όπως επιβεβαίωσαν πηγές από την Αρχιεπισκοπή και το νοσοκομείο. Η κατάσταση της υγείας του είναι σταθερά επιδεινούμενη. Οι θεράποντες ιατροί καταβάλλουν κάθε δυνατή προσπάθεια, όμως η κατάσταση είναι εξαιρετικά κρίσιμη, καθώς ο Εφραίμ πάσχει και από άλλα υποκείμενα νοσήματα, τα οποία επιβαρύνουν έτι περαιτέρω τον εξασθενημένο οργανισμό του.\nPrevious article Σημαντικές ιδέες μπορεί να βοηθήσουν ιδιαίτερα σε ότι αφορά υποχρεώσεις που έχουμε αναλάβει\nNext article Masterchef 5: Διονύσης και Ανούς απολαμβάνουν τον έρωτά τους στην Ελαφόνησο (φωτογραφίες)


SHIMANO ULTEGRA Di2 FD-6870 2x11sp BRAZE-ON Front Derailleur - Εμπρόσθιος Εκτροχιαστής - Μετάδοση -Ταχύτητες - Ανταλλακτικά | τα πάντα για τα ποδήλατα\nSHIMANO ULTEGRA Di2 FD-6870 2x11sp BRAZE-ON Front Derailleur\nΕμπρόσθιος εκτροχιαστής της ηλεκτρονικής σειράς Ultegra Di2 της Shimano. Απο αλουμίνιο, για διπλό δίσκο, συμβατός ΜΟΝΟ με σύστημα μετάδοσης Ultegra Di2 2x11 ταχυτήτων. Με νέα τεχνολογία που απαλείφει την ανάγκη για τριμάρισμα και στιβαρή κατασκευή για γρήγορες και αξιόπιστες αλλαγές υπο φορτίο. Ιδανικός για χρήση Road Race, για σκελετούς με αναμονή Braze.\nSilver/Grey 155,00 €\nΜε σύστημα τοποθέτησης Braze-on.\nMax chainring 53T, overall capacity 16T\nΣυμβατός με σύστημα μετάδοσης Ultegra Di2 2x11 ταχυτήτων.


Σε non stop ρυθμούς ο ΠΑΟΚ (video) | ΠΑΟΚ ΘΡΗΣΚΕΙΑ\nHome / Προπόνηση / Σε non stop ρυθμούς ο ΠΑΟΚ (video)\nΣε non stop ρυθμούς ο ΠΑΟΚ (video)\nΗ αποστολή του ΠΑΟΚ επέστρεψε από την Τσεχία στις 4 τα ξημερώματα της Παρασκευής και στις 5 το απόγευμα οι παίκτες προπονήθηκαν στο γήπεδο της Τούμπας ενόψει του αγώνα με τη Βέροια.\nΣτην Τούμπα, που τελικά δεν έκλεισε για να ξεκινήσει η αποκατάσταση του χλοοτάπητα, πραγματοποιήθηκε η προπόνηση της Παρασκευής. Απουσίαζαν όσοι αγωνίστηκαν βασικοί στο Λίμπερετς, ακολουθώντας το δικό τους πρόγραμμα αποθεραπείας κι αποκατάστασης με πισίνα, ποδήλατο, κρυοθεραπεία και μασάζ.\nΟι υπόλοιποι βρέθηκαν στην Τούμπα και προπονήθηκαν κανονικά, ενόψει Βέροιας, με το πρόγραμμα να περιλαμβάνει τακτική, κυκλοφορία της μπάλας, transition game κι αερόβια ένταση.\n«Το θετικό», όπως αναφέρει η ΠΑΕ ΠΑΟΚ, «είναι πως από το ματς της Τσεχίας δεν προέκυψαν προβλήματα τραυματισμών», καθώς όπως σημειώνεται ο Φακούντο Περέιρα, που αποκλείστηκε από τη 18αδα του ματς με την Σλόβαν, λόγω ενοχλήσεων στο δάκτυλο του ποδιού του, «αισθανόταν καλύτερα και προπονήθηκε κανονικά δίχως ιδιαίτερες ενοχλήσεις».\nΤο Σάββατο (01.10) ο ΠΑΟΚ θα προπονηθεί στις 17:00 στο αθλητικό κέντρο της Νέας Μεσημβρίας και στη συνέχεια η αποστολή θ’ αναχωρήσει για τη Βέροια.


Hire a Web Developer | CMS | Unity 3D | Σχεδιασμός Ιστοσελίδας | WordPress\nΙκανότητες: CMS, Unity 3D, Σχεδιασμός Ιστοσελίδας, WordPress\nΤαυτότητα Εργασίας: #12018400\nTell me if you dare, why you are avoiding me, after checked my below website. Our company portfolio website: [login to view URL] Kindly check my recent completed few sites: [login to view URL] www.s Περισσότερα\nHi, As you are looking to so I am glad to inform Hire a Web Developeryou that we are an Indian Based ISO Certified 9001 : 2008 registered Pvt. Ltd. Software Company working with 8+ years of Experienced Developer Περισσότερα\n$398 USD σε 3 μέρες


Βασιλακόπουλος: Οι άνω των 60 ετών να κάνουν τώρα την τέταρτη δόση του εμβολίου - vimatisko.gr\nΒασιλακόπουλος: Οι άνω των 60 ετών να κάνουν τώρα την τέταρτη δόση του εμβολίου\nΑυτή τη στιγμή υπάρχει μια μικρή επιδημιολογική επιδείνωση, η οποία ήταν αναμενόμενη, δήλωσε ο Θεόδωρος Βασιλακόπουλος, αναφερόμενος στην αύξηση των κρουσμάτων κορωνοϊού στην Ελλάδα.\nΟ καθηγητής Πνευμονολογίας επεσήμανε ότι ήρθησαν όλα τα μέτρα προστασίας και περιορισμού της πανδημίας, άρα «ήταν λογικό ότι θα υπάρχει μια αύξηση κρουσμάτων». Αυτό, συνέχισε μιλώντας στα Παραπολιτικά 90,1 FM, συνδυάστηκε με το γεγονός ότι «όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά και στην υπόλοιπη Ευρώπη και αλλού, επικρατούν τα στελέχη Όμικρον 4 και 5, τα οποία είναι λίγο πιο μεταδοτικά, υπολογίζουμε γύρω στο 10-15% πιο μεταδοτικά».\nΑυτά τα δεδομένα, σε συνδυασμό με το γεγονός ότι για πολλούς έχουν περάσει πλέον αρκετοί μήνες από την τρίτη δόση του εμβολίου, εξηγούν αυτή τη «μικρή έξαρση», συμπλήρωσε ο καθηγητής.\nΣτο ίδιο πλαίσιο, ο κ. Βασιλακόπουλος κάλεσε τους άνω των 60 ετών να κάνουν τώρα την τέταρτη δόση και να μην περιμένουν μέχρι το φθινόπωρο.\n«Οι άνω των 60 ετών- αυτοί που αποφάσισε η Εθνική Επιτροπή Εμβολιασμών ότι μπορούν να κάνουν την 4η δόση- να πάνε να την κάνουν να μην περιμένουν τον Οκτώβρη», τόνισε ο καθηγητής. Παράλληλα, επανέλαβε τη διαφωνία του για το γεγονός ότι η απόφαση για την τέταρτη δόση δεν αφορά τους άνω των 50 ετών.\n«Έχω πει πολλές φορές ότι η εισήγηση της Επιτροπής να είναι πάνω από τα 60 και όχι πάνω από 50- όπως στις ΗΠΑ- με βρίσκει αντίθετο. Δεν κατανοώ πώς σκέφτονται. Ή έχουν διαφορετικά δεδομένα από τους Αμερικάνους, πράγμα που θεωρώ απίθανο, ή θεωρούν ότι τα γονίδια των Ελλήνων 50άρηδων είναι ισχυρότερα», ανέφερε χαρακτηριστικά.\nΤο εμβόλιο πλέον δεν είναι το μοναδικό εργαλείο, τόνισε, κάνοντας αναφορά στη θεραπεία με τα χάπια της Pfizer, που είναι πολύ αποτελεσματικά. Όμως, τόνισε ότι παγκοσμίως η διαθεσιμότητα των χαπιών αυτών δεν είναι μεγάλη, ενώ υπογράμμισε ότι το σκεύασμα αυτό «δεν είναι λύση για όλους για να μην κάνουν το εμβόλιο, γιατί είναι δεκαπλάσιο το κόστος».\nΣε ό,τι αφορά στις εξελίξεις για την αντιμετώπιση του κορωνοϊού, ο κ. Βασιλακόπουλος επεσήμανε πως η Pfizer και η Moderna είναι σε φάση κλινικών δοκιμών σε ανθρώπους για το επικαιροποιημένο εμβόλιο, που περιλαμβάνει τις βασικές μεταλλάξεις. «Θα είναι πολύ πιο αποτελεσματικό και θα κρατάει πολύ περισσότερο», δήλωσε.\nΕπίσης, σε φάση ανάπτυξης είναι εμβόλιο που θα είναι για τον κορωνοϊό και τη γρίπη. Τέλος, ο καθηγητής σημείωσε ότι υπάρχει ελπίδα για να φτιαχτεί εμβόλιο που δεν θα απευθύνεται στις περιοχές του κορωνοϊού που υφίστανται μεταλλάξεις- και άρα θα πρέπει να επικαιροποιείται κάθε χρόνο- αλλά στις περιοχές του ιού που δεν αλλάζουν. «Πρακτικά θα είμαστε προστατευμένοι από όλους τους κορωνοϊούς», πρόσθεσε.


Σάβ, 15/01/2022 - 09:03\nΦορτσάτη στο 2022 έχει μπει η Ντόρτμουντ!\nΛίγες ημέρες μετά την μυθική ανατροπή στην έδρα της Άιντραχτ Φρανκφούρτης (2-3), η Μπορούσια διέλυσε με 5-1 την Φράιμπουργκ και μείωσε την απόσταση από την πρωτοπόρο Μπάγερν (που έχει ματς λιγότερο) στους 3 βαθμούς.\nΑσταμάτητος ο Χάαλαντ που πέτυχε δύο γκολ και έφτασε τα 78 σε 77 (!) αγώνες με τον γερμανικό σύλλογο, με την Ντόρτμουντ να φτάνει τα 2001 γκολ εντός έδρας στην Bundesliga.\nΧόλαντ: Λιγομίλητος και... άοκνος εργάτης\nΗ οικογενειακή παράδοση του Νορβηγού φορ και η... κακή διατροφή\nΟι Βεστφαλοί ανακοίνωσαν τον αντικαταστάτη του Νορβηγού φορ που φεύγει για τη Σίτι\nΑλέ ο πιθανότερος αντικαταστάτης του Χάαλαντ στην Ντόρτμουντ\nΟι Βεστφαλοί ψάχνουν ήδη τον αντικαταστάτη του Νορβηγού επιθετικού


η συμπεριφορά τού επαρχιώτη, η έλλειψη καλών τρόπων, η χωριατιά.\n[ΕΤΥΜΟΛ. Απόδοση ξεν. όρου (πρβλ. γαλλ. provincialisme). Η λ. μαρτυρείται από το 1885 στην εφημερίδα Ακρόπολις].\nεπαρχιωτισμός — ο καθετί που διακρίνει τον επαρχιώτη σχετικά με τον πρωτευουσιάνο, έλλειψη λεπτών τρόπων, χωριατιά, χωριατοσύνη … Νέο ερμηνευτικό λεξικό της νεοελληνικής γλώσσας (Новый толковании словарь современного греческого)