Μια περιήγηση στις λέξεις του 2017 « Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία\n« Έρως πλατωνικός (επιφυλλίδα του Ναπ. Λαπαθιώτη)\nΚωνσταντινούπολη, η πόλη που ανήκει σε όσους τη νιώθουν και την αγαπούν (άρθρο του Στέλιου Ελληνιάδη) »\nΗ λέξη μάς ήρθε από την Αμερική όπου ο Πρόεδρος Τραμπ συνέβαλε πολύ στη διάδοση της, και προς το παρόν τη χρησιμοποιούμε συνήθως ως ασυμμόρφωτο δάνειο, αφού δεν είναι ξεκαθαρισμένο αν θα την αποδώσουμε «ψευδείς ειδήσεις» (όπως ορίζει ο Ποινικός Κώδικας, ας πούμε στο αδίκημα της διασποράς ψευδών ειδήσεων, τώρα και διά του Διαδικτύου) ή «κατασκευασμένες ειδήσεις», αφού τα φέικ νιουζ δεν είναι απλώς ανακριβείς αλλά και χαλκευμένες πληροφορίες που παρουσιάζονται ως είδηση με σκοπό να παραπλανήσουν, σαν τα παραποιημένα γραφήματα που διακινούν οι πολιτευτές της Νέας Δημοκρατίας βάζοντας ψεύτικες στάμπες δήθεν ότι προέρχονται από την Κομισιόν.\nΈνας νεολογισμός που ακούστηκε το καλοκαίρι, με αφορμή τις ακτιβιστικές (και όχι ιδιαίτερα εύστοχες, αν θέλετε τη γνώμη μου) ενέργειες εναντίον… κρεοπωλείων και άλλων άντρων της αντίδρασης, είναι οι αντισπισιστές. Σπισισισμός ή με τη σωτήρια απλολογία σπισισμός (δάνειο από το αγγλ. speciesism, καλύτερα ίσως θα ήταν σπεκισμός) είναι η αντίληψη ότι το ανθρώπινο είδος είναι ιεραρχικά ανώτερο από τα άλλα ζωικά είδη και άρα μπορεί να τα εκμεταλλεύεται. Οι αντίθετοι στην αντίληψη αυτή, είναι οι αντισπισιστές. Αν θέλαμε να μεταφράσουμε το δάνειο, θα λέγαμε για ειδιστές και αντιειδιστές –δεν είναι πολύ καλύτερο.\nΠολύ ακούστηκε επίσης, και μπήκε στη ζωή μας, από πέρυσι κιόλας, το ακρώνυμο POS, που το γράφουμε στα ξένα αλλά το προφέρουμε συνήθως ελληνικά, δηλαδή πος αντί πι-όου-ες, και έχει δώσει αρκετά λογοπαίγνια με το επίρρημα «πώς», π.χ. «πώς να εγκαταστήσω POS». Στα αγγλικά, POS σημαίνει «point-of-sale», πρόκειται δηλαδή για «τερματικά σημείου πώλησης» αν και στις ανακοινώσεις των τραπεζών αποδίδονται επισήμως «τερματικά αποδοχής συναλλαγών με κάρτες».\nΛέξεις από την πολιτική και νομοθετική δραστηριότητα της χρονιάς που πέρασε επίσης ακούστηκαν πολύ, όπως η ταυτότητα φύλου, που χωρίς να είναι φετινός νεολογισμός αναδείχτηκε αφού ήταν αντικείμενο πολυσυζητημένου νομοσχεδίου, καθώς και το κοινωνικό μέρισμα. Λέξη-καραμέλα που την κράδαιναν ολοχρονίς ορισμένοι ζηλωτές της αντιπολίτευσης, ήταν η αριστεία, ιδίως σε σχέση με την απόφαση του υπουργείου Παιδείας να αναδεικνύεται με κλήρωση ο σημαιοφόρος των παρελάσεων στις τάξεις του δημοτικού. Νεολογισμός φετινός και η φορολοταρία, όρος ανακριβής αν τον καλοεξετάσουμε, αφού δεν κληρώνει φόρους –το έχουν αυτό ορισμένοι νεολογισμοί, να μην ακριβολογούν απόλυτα, πράγμα που δεν εμποδίζει την καθιέρωσή τους.\nΤο ακανθώδες θέμα των πλειστηριασμών μάς έφερε όρους όπως ηλεκτρονικοί πλειστηριασμοί και στρατηγικός κακοπληρωτής, ενώ κάποιοι θα σημείωσαν την «τριάδα των υπέρ», με τους νεολογισμούς υπερπλεόνασμα (το πέρα από τις μνημονιακές υποχρεώσεις τμήμα του πρωτογενούς πλεονάσματος), υπερκατώτατος μισθός (το σωστό αλλά ζοφερό θα ήταν μάλλον υποκατώτατος) και υπερταμείο, το ταμείο που αξιοποιεί ή εκποιεί τη δημόσια περιουσία.\nΑκούστηκαν και φέτος βέβαια οι πρόσφυγες και οι προσφυγικές ροές, ενώ τον Νοέμβριο με την προαναγγελθείσα από χρόνια τραγωδία της Μάνδρας είχαμε συζητήσεις για πλημμύρες και μπαζωμένα ρέματα. Μας ήρθε απέξω η συζήτηση για τη σεξουαλική παρενόχληση, ιδίως στον χώρο εργασίας, αλλά δεν ευδοκίμησε σε μας κάποιο κίνημα καταγγελιών ανάλογο με το #MeToo.\nΌρους όμως παράγει και η τεχνολογία. Καταγράφω: ηλεκτρονικό εισιτήριο, δικτυακή ουδετερότητα, ανέπαφες συναλλαγές, κρυπτονόμισμα, ουμπεράδες και ουμπεροποίηση της εργασίας. Βέβαια, μερικά από τα πιο λαμπρά μυαλά κερδίζουν το παντεσπάνι τους επινοώντας όχι εφαρμογές ή καινοτόμες συσκευές αλλά καινούργιους τρόπους για να μη φορολογηθούν οι υπερπλούσιοι –κι έτσι ακούστηκαν και φέτος όροι όπως οφσόρ (εξωχώριες ή υπεράκτιες εταιρείες αν θέλετε αυτόχθονα όρο), φορολογικοί παράδεισοι αλλά και τα Παραντάιζ πέιπερς, τα έγγραφα που αρμόζουν σε τέτοιους παραδείσους.\nΑπό τον χώρο του παραπολιτικού ευτράπελου σχολιασμού θα σημειώσουμε ιδίως τον εξωγήινο του Υμηττού, από ατάκα του αρχηγού της αξιωματικής αντιπολίτευσης κατά τη συζήτηση του νομοσχεδίου για την ταυτότητα φύλου, ατάκα που μάλλον αποδείχτηκε μπούμερανγκ.\nΚαθαρή έξοδος, έξοδος στις αγορές, προληπτική γραμμή, αυτοί είναι όροι που θα τους δούμε και του χρόνου, μια και μας περιμένει άλλη μια δύσκολη χρονιά, αν και κάπου αχνοφαίνεται μια λέξη που πολλοί φυλάγονται ακόμα να προφέρουν, ελπίδα, ενώ εξακολουθούμε να έχουμε ανάγκη μια λέξη που θα ’πρεπε ν’ ακούγεται συχνότερα, την αλληλεγγύη.\nThis entry was posted on 8 Ιανουαρίου, 2018 στις 09:40\tand is filed under Απολογισμοί, Λεξικογραφικά. Με ετικέτα: 2017, φέικ νιουζ, Αυγή, Λέξη της χρονιάς. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, ή trackback from your own site.\n112 Σχόλια προς “Μια περιήγηση στις λέξεις του 2017”\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 10:04\n>Το άρθρο που θα διαβάσετε σήμερα δημοσιεύτηκε χτες Κυριακή, στο ένθετο «Ενθέματα» της κυριακάτικης «Αυγής»,\nΚι όσο σκέφτομαι ότι τα άρθρα του Νικοκύρη στην Αυγή τα διαβάζουν πιθανόν λιγότεροι απο αυτούς του Ιστολογίου…\nΓιατί άραγε να μην μπορεί να στανιάρει μια ιστορική εφημερίδα\n«Είναι κρίμα που αυτή η πράγματι ιστορική εφημερίδα της Αριστεράς, που κυκλοφορεί από το 1952 συνεχώς (γιατί ακόμα και στην επτάχρονη δικτατορία κυκλοφορούσε παράνομα) επί 65 χρόνια, και σε δύο μήνες συμπληρώνει 43 χρόνια από τη νόμιμη επανέκδοσή της (4.8.1974), έχει σήμερα τόσο χαμηλή κυκλοφορία ανάμεσα στον κόσμο της δικής μας Αριστεράς.»\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 10:12\n«Γιατί άραγε να μην μπορεί να στανιάρει μια ιστορική εφημερίδα»\nΓιατί είναι κομμάτι ακριβή, για την εποχή της κρίσης? λέω εγώ τώρα…\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 10:13\nΟι αντισπισιστές «Μαυροπράσινοι εμπρηστές» ανέλαβαν την ευθύνη για τις δηλητηριάσεις τροφίμων\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 10:24\nΠάντως με την έλευση του 2018, ο πρόεδρας (ο γνωστός όχι ο άλλος) απεκάλεσε τον εαυτό του ως «ευσταθώς ευφυή»\nMε αφορμή το σχόλιό μου για τους αντισπισιστές καλό είναι να θυμηθούμε έναν ακόμα νεολογισμό που νομίζω ότι, θα τον ακούμε όλο και πιο συχνά, τον δικαιωματισμό.\nΈνα αρθράκι περί δικαιωματισμού θα βρείτε εδώ από το γνωστό μπλόγκερ ΤεκιΤσάν.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 10:33\nΔεν ξέρω τι λένε οι ειδικοί, θα πω την άποψή μου για τις κανονικές εφημερίδες, αυτές δηλαδή που ο άλλος τις αγοράζει για να διαβάσει κάτι, κι όχι γιατί προσφέρουν κουπόνια για σουπερμάρκετ και άλλα τέτοια. Εξαιρώ κάποια βιβλία και κάποια σιντί και ντιβιντί.\nΗ πτώση της κυκλοφορίας έχει να κάνει με:\n1) Την ανάπτυξη της τεχνολογίας, καθώς οι εφημερίδες έχουν κατά κανόνα «μπαγιάτικες» ειδήσεις, και,\n2) Με το γεγονός πως η νέα γενιά ενημερώνεται από το ίντερνετ.\nΣκόπιμα δε γράφω κάτι για την αξιοπιστία. Όσον αφορά την τιμή, θαρρώ πως δεν παίζει ρόλο, διότι ακόμη και σε παλαιότερες εποχές που ο κόσμος είχε μεγαλύτερα βιοποριστικά προβλήματα, οι εφημερίδες πούλαγαν περισσότερο.\nΑλλά δε γράφω άλλα, διότι θα μαγαρίσω το θέμα.\nΚαλημέρα και συγγνώμη.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 10:38\n>Αλλά δε γράφω άλλα, διότι θα μαγαρίσω το θέμα.\nΟ Κουνελόγατος έχει πυρετό\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 10:50\nΗ συγκεκριμένη εφημερίδα είναι ταυτισμένη με συγκεκριμένο πολιτικό χώρο που το ποσοστό του ιστορικά έπαιζε κοντά στο 5 % και ανάλογο ήταν το ποσοστό της στην κυκλοφορία των εφημερίδων. Το ότι ο ΣυΡιζΑ ψηφίζεται σήμερα από ΄πολύ μεγαλύτερο ποσοστό δεν σημαίνει υποχρεωτικά ότι ασπάστηκαν την ιδεολογία του χώρου ώστε να αγοράζουν και το κομματικό του έντυπο. Οι ψήφοι μπορεί να είναι και δανεικοί, η (κομματική) εφημερίδα είναι για τους «αρραβωνιασμένους»\n#4: Καλό είναι να διευκρινίζεις ποιος είναι ο «γνωστός» πρόεδρας γιατί στην Ελλάδα με τη λέξη αυτή ο πρώτος που έρχεται συνειρμικά στο μυαλό είναι ένας χοντρός με μούσι που κατοικοεδρεύει στο λιμάνι. 🙂\nΚι ηταν εποχές που ο περιπτεράς τύλαγε την Αυγή στα τέσσερα και κοίταγε δεξιά αριστερά πριν στην ενεχειρήσει για να την καταχωρήσεις στα ενδότερα των ενδυμάτων σου. Ασε που πολοί την αγόραζαν από περίπτερα μακράν της γειτονιάς τους.\nΟπως ο πατέρας μου στο Βύρωνα. Την αγόραζε από πολύ μακριά.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 10:53\nΤο παράδειγμα της «φορολοταρίας» μας δείχνει την ευθύνη των δημοσιογράφων στην εισαγωγή καινούργιων λέξεων. Η καθιέρωσή τους ή μη εξαρτάται από το αν θα αρέσουν ή όχι στο κοινό καθώς και από την κριτική που θα κάνουν οι ειδικοί στις λέξεις αυτές.\nΠαρά τα λάθη που κάνουμε στη χρήση της γλώσσας, νομίζω πως όλο και πιο πολλοί άνθρωποι προσπαθούν να είναι γλωσσικά προσεκτικοί. Η δουλειά στο σχολείο από τη μια μεριά και ο ρόλος της γραφής στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης από την άλλη διαμορφώνουν μια καινούργια γλωσσική κατάσταση.\nΚτγμ τα γλωσσικά λάθη είναι λιγότερο γραμματικά και ως επί το πλείστον βλέπουμε ακυριολεξίες.\nΩς γλωσσικό ιστολόγιο που είμαστε να μου επιτραπεί να μοιραστώ μαζί σας ένα μικρό πείραμα που έκανα προχθές.\nΣτην ανάρτηση για τους καλικάντζαρους είχε μια παράγραφο του Φ.Κουκουλέ γραμμένη στην καθαρεύουσα. Μου προέκυψε λοιπόν η περιέργεια να δω ποια στάση έχει η νέα γενιά απέναντι στην καθαρεύουσα.\nΑπλώνω στο τραπέζι τρία βιβλία γραμμένα στην καθαρεύουσα ( «Οι Βαλκανικοί πόλεμοι» υπό Κρώφορδ Πράις το πρώτο, η επίτομη Ιστορία του Παπαρρηγόπουλου το άλλο και ο πρώτος τόμος της παγκόσμιας Ιστορίας του Wells το τρίτο) και παρακάλεσα τις θυγατέρες (30+) να διαβάσουν από μια παράγραφο στο καθένα και να μου πούνε αν δυσκολεύτηκαν ή όχι.\nΈκαναν λοιπόν αυτό που τους είπα και δεν…διαμαρτυρήθηκαν ότι αντιμετωπίζουν ζητήματα κατανόησης. Η μία μάλιστα πήγε παρά πέρα. Διέκρινε λιτό ύφος και συνάμα ευθύβολο, κατά τη γνώμη της.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 10:59\n#8: Και γενικότερα, τα κομματικά έντυπα μάλλον απωθούν τον κόσμο, όχι ότι τα υπόλοιπα είναι ιδιαίτερα ελκυστικά δηλαδή, αλλά τέλος πάντων…\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 11:02\n>ένα μικρό πείραμα που έκανα προχθές.\nΕλλιπής περιγραφή πειράματος.\nΚαι πρώτα πρώτα του πειραματικού υλικού.\nΠόσες οι θυγατέρες;\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 11:07\nΑντιγράφω βελτιωμένο προηγούμενο σχόλιό μου για τα φέικ νιουζ: Εντύπωσή μου είναι ότι την φράση φέικ νιουζ την έχουν εκμεταλλευθεί πολιτικά οι ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ και οι προσκείμενοί τους. Δηλαδή όποιος πάει να ασκήσει κριτική στην κυβέρνηση κατηγορείται αμέσως για διασπορά φέικ νιουζ. Ενώ η φτωχοποίηση και η εξαθλίωση αυξάνονται, και η θηλιά σφίγγει όλο και περισσότερο, όποιος πάει να αναδείξει αυτά τα θέματα ψάχνοντας ένα συγκεκριμένο παράδειγμα, κατηγορείται αμέσως για διασπορά φέικ νιουζ. Η φάση θυμίζει λίγο το πλέον κλασσικό : όποιος έχει στοιχεία να πάει στον εισαγγελέα. Το ερώτημα όμως παραμένει : υπάρχει κανείς που να αρνείται ότι η φτωχοποίηση και η εξαθλίωση αυξάνονται και ότι η θηλιά σφίγγει σε βαθμό ασφυξίας (φυσικά μιλάμε πάντα για την μεγάλη πλειοψηφία). ;;;; ανεξάρτητα από την άλλοτε πετυχημένη και άλλοτε όχι περιπτωσιολογία ;;; Τι από αυτά τελικά είναι φέικ νιουζ ;;;; Π.χ. πολύς ντόρος έγινε για μεμονωμένα παραδείγματα κατασχέσεων ακινήτων αν αποτελούν φέικ νιουζ ή όχι, ενώ το κυρίως θέμα θα έπρεπε να είναι ότι η θηλιά γύρω από το λαιμό μας σφίγγει πολύ περισσότερο όχι μόνο με τις κατασχέσεις ακινήτων, αλλά με ένα σύνολο μέτρων, π.χ. με τις αδιαμφισβήτητες κατασχέσεις τραπεζικών λογαριασμών, οι οποίες έχουν χτυπήσει τεράστιο αριθμό λαϊκών ανθρώπων και για τις οποίες κανείς δεν μπορεί να πει ότι είναι φέικ νιουζ (όπως και για άλλα αδιαμφισβήτητα μέτρα). Θυμίζω και ότι η σημερινή αξιωματική αντιπολίτευση, όταν ήταν κυβέρνηση, κατηγορούσε για φέικ νιουζ το σύριζα, όταν ο τελευταίος π.χ. αναδείκνυε το θέμα των μαθητών που κινδυνεύουν από ασιτία (από μνήμης όλα αυτά). Απλά θέλω να πω ότι θέλει προσοχή η χρησιμοποίηση της έκφρασης, που απ ό,τι θυμάμαι εγώ, ξεκίνησε για να αναδείξει το φαινόμενο της διασποράς ψευδών ειδήσεων μέσω ίντερνετ (π.χ. για φανταστικά εγκλήματα μουσουλμάνων), ώστε να μην καταλήξει μια φράση ΠΛΥΝΤΗΡΙΟ για τα πεπραγμένα της σημερινής ή και οιασδήποτε μελλοντικής κυβέρνησης. Η επίκλησή των φέικ νιουζ από πολιτικούς τύπου Τραμπ θα έπρεπε να προβληματίσει ακόμα περισσότερο.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 11:09\n@2. Μήπως είναι το αποτέλεσμα της δυσπιστίας του κοινού γενικώς απέναντι στους κομματικούς μηχανισμούς;\nΚαι επί ΠαΣοΚ, δεν διάβαζαν την Εξόρμηση. Την προτίμηση των αναγνωστών είχαν κερδίσει τα Νέα και η Ελευθεροτυπία και την Κυριακή το Βήμα.\nΑλλά και η άλλη κομματική εφημερίδα, ο «Ρ», ναι μεν πουλάει περισσότερα φύλλα από αυτά της Αυγής οι αριθμοί όμως δεν βεβαιώνουν ότι τον διαβάζουν αρκετοί οπαδοί του κόμματος.\nΓια όσο καιρό τα κόμματα θα λαϊκίζουν οι ερμηνείες για πολλά πολιτικά φαινόμενα θα…σκοντάφτουν.\nΠριν μερικά χρόνια είχα μια συζήτηση με έναν ερευνητή για ζητήματα του τύπου εδώ στη Θεσσαλονίκη και του έθεσα το ερώτημα: Πως συμβαίνει στη δεύτερη πόλη της χώρας μόλις και μετά βίας στεριώνει μια και μόνο εφημερίδα ;\nΧωρίς περιστροφές μου απάντησε: Το πρόβλημα το έχουμε οι Θεσσαλονικείς!\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 11:10\n1-2-6 Το θέμα της κυκλοφορίας της Αυγής δεν μπορεί να αποσυνδεθεί από την κυκλοφορία των εφημερίδων γενικά. Ας ψάξει κάποιος να βρει στοιχεία και να συγκρίνει τις κυκλοφορίες εφημερίδων σήμερα και π.χ. το 1998 ή το 1988.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 11:12\n@13. Η τυπική ελληνική…επίδοση: Δύο (2) (χωρίς άλλο τέκνο).\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 11:14\n“You fools! It’s getting away.”\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 11:18\nΜικρό το δείγμα, αλλά τι να κάνουμε; Κοράκλες είναι αυτές -;\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 11:22\nH American Dialect Society (Αμερικανική Εταιρεία των Διαλέκτων; Εταιρεία των Αμερικανικών Διαλέκτων;) έβγαλε και αυτή ως λέξη της χρονιάς τη φράση fake news. Εξάλλου και το Λεξικό Κόλινς έκανε το ίδιο ενώ πολλά περιοδικά και εφημερίδες έγραψαν ότι η «πραγματική» λέξη της χρονιάς ήταν τα fake news.\nΗ ADS δίνει διπλό ορισμό για το fake news: “disinformation or falsehoods presented as real news” and “actual news that is claimed to be untrue”\n«Παραπληροφόρηση ή ψεύδη που παρουσιάζονται ως πραγματικές ειδήσεις» και «καταγγελία πραγματικών ειδήσεων ως αναληθείς»\nΣα να λέμε fake news προ Τραμπ και μετά Τραμπ\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 11:23\nΘεωρώ πως οι εφημερίδες δεν έχουν τελειώσει, επ’ ουδενί. Το έντυπο έχει άλλη χάρη, το διαβάζεις παντού, σημειώνεις με μολυβάκι κάτι που σου άρεσε κλπ. Αν είσαι και ολίγον μαζοχιστής, το κόβεις ύστερα με ψαλιδάκι και το βάζεις σε αρχείο.\nΑπλά δεν γράφουν κάτι ελκυστικό, δεν γράφουν αναλύσεις που να αξίζουν.\nΟι εμπορικές γράφουν ένα συνονθύλευμα από επιλογές δημοσιογραφίας γνώμης με αναλύσεις του στυλ: «γάτα αγκύρας στον καναπέ που ποιός ξέρει τι άκουσε». Πρωτοσέλιδο των Νέων: «Μοίραζε υποσχέσεις ο Τσίπρας». Το λες και πολιτικό καφενείο, δημοσιογραφία όμως δεν το λες…\nΟι στρατευμένες κουράζουν πολύ με την κομματική ορολογία που τις διακατέχει και που ενίοτε καταντάει ξύλινη γλώσσα που θυμίζει τις υμνολογίες των ψαλτάδων τις Κυριακάδες. Και οι άλλες «οι εμπορικές» στρατευμένες είναι αλλά αυτό είναι άλλου ιερέως ευαγγέλιο.\nΟ ηλετύπος έχει άλλους στόχους ένεκα της ταχύτητας που τον χαρακτηρίζει. Γι’ αυτό και τα τελευταία χρόνια επιδίδεται ακριβώς σε αυτό, τις θεαματικές ενέργειες: «Η Ζωή άστραψε χαστούκι βρίζοντας σκαιότατα τον υπάλληλο του βενζινάδικου».\nΜια ματιά θα μας πείσει: https://www.frontpages.gr/d/20180108\nΠάντως θεωρώ τα 3€ ακριβή τιμή για το σημερινό βαλάντιο.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 11:33\n@5. Ε όχι και …αρθράκι; 🙂\nΠάντως, κάνει καλό… ανακάτωμα και μπορείς να πάρεις ό,τι σου ταιριάζει!\nΓια μένα πάντως, είναι κάμποσα αυτά που μου ταιριάζουν!\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 11:41\n#0: …εδώ και καιρό έχει μπει στη γλώσσα των νέων και το σκέτο «φέικ». Προχτές στον δρόμο άκουσα δυο έφηβους να λένε για κάποιον ότι «είναι εντελώς φέικ».\nΘυμήθηκα μία άλλη λέξη που λέγεται πολύ από τους νέους σήμερα, το «φέιλ» με την έννοια της παταγώδους αποτυχίας, του φιάσκου, της άστοχης κίνησης ή ενέργειας.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 11:42\n21 Oι νεότεροι όμως τι λένε;\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 11:46\n@22: Πάντως ο Τέκι ούτε μια φορά δεν αναφέρει στο κείμενό του τη λέξη δικαιωματισμός. Τα identity politics, δεν ξέρω για εσάς, για μένα αποδίδουν καλύτερα το νόημα.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 11:56\nΨηφίζοντας το fake news ως λέξη της χρονιάς ( οι άλλες δύο που ψήφισα ήταν ιδεοληψία και κρυπτονόμισμα) είχα κατά νου τι μπορεί να σημαίνουν για την κοινωνία οι πλαστές ειδήσεις στην εποχή του διαδικτύου. Νομίζω ότι μια πλαστή είδηση θα βρίσκει ανταπόκριση σε εκείνον που για δικούς του λόγους θέλει να την πιστέψει.\nΠαίρνω το παράδειγμα των…κινδυνευόντων από ασιτία μαθητών.\nΦίλος μου, όχι εκπαιδευτικός,… ανέμιζε σε μένα τον εκπαιδευτικό τα περί λιποθυμιών κ.λπ. Περιορίστηκα ως απάντηση στη λαϊκή ρήση: «Παπάς από την πόλη, παπαδιά μολογάει».\nΚινδυνεύουμε πάντως να είμαστε δύσπιστοι, πολύ δύσπιστοι και στις αληθινές ειδήσεις.\nΝομίζω πως αν ενημερωνόμαστε από δύο διαφορετικών αποχρώσεων πηγές οι οποίες έχουν καταξιωθεί στην κοινωνία λόγω μακρόχρονης λειτουργίας, είμαστε τότε κοντά στην αλήθεια. Σε κάθε περίπτωση η προσωπική μας κρίση είναι αναντικατάστατη.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 11:59\n25 Ο δικαιωματισμός δεν λέγεται πάντα με θετική χροιά.\nΦευγω για πίσω, τα λέμε το βράδυ…..\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 12:01\n@15α: Τα πράματα στην περίπτωση του Ρ. είναι λίγο πιο ξεκάθαρα. Ο Ρ είναι κομματικό όργανο, (το γράφει άλλωστε και στον τίτλο του) κάνει περισσότερο πολιτικοϊδεολογικές αναλύσεις έχοντας ελάχιστη ειδησεογραφία, διακινείται και από περίπτερα αλλά και από μηχανισμό διανομής των μελών του Κόμματος και -ίσως είναι ο πρώτος του το’ χε κάνει- ανεβαίνει διαδικτυακά την ίδια στιγμή με την έντυπη έκδοση του ενός ευρώ και τέλος οι αγοραστές του είναι κατά κύριο λόγο μέλη, ψηφοφόροι ή συμπαθούντες το ΚΚΕ. Κανένας π.χ. δεξιός ή (παλαιο/νεο)πασόκος δεν θα πάει στο περίπτερο για να πάρει μαζί με τα τσιγάρα του και το Ρ., όπως και όταν θα του κτυπήσει ο Κνίτης της γειτονιάς του το κουδούνι, ενδεχομένως να τον βρίσει.\nΑλήθεια, γιατί πιάσαμε αυτήν την κουβέντα; 🙄\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 12:04\nΒάγια κον Ντίος\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 12:05\nΤο Βάγια κον Ντίος\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 12:07\n#14: Χωρίς να διαφωνώ σημαντικά με όσα γράφεις να επισημάνω απλώς το εξής:\nΌταν ο τίτλος της «είδησης» είναι «πλειστηριασμοί και σε πρώτες κατοικίες από τις τράπεζες» και από το ρεπορτάζ προκύπτει τελικά ότι α)το χρέος δεν είναι σε τράπεζα αλλά στη ΔΟΥ και β)δεν υπάρχει κάν πλειστηριασμός αλλά μόνον κατάσχεση, ε, αυτό είναι ο ορισμός της παραπληροφόρησης.\nΣυμφωνώ βεβαίως ότι το μείζον είναι η φτωχοποίηση του κόσμου, αλλά αυτό μπορεί να παρουσιαστεί με πλείστους άλλους τρόπους, χωρίς να καταφύγουμε στα ψέματα.\nΔιάβολε, δεν μπορεί να μου φέρνουν ως παράδειγμα ανθρώπου «που χάνει το σπίτι του» αυτόν που έχει χρέος στην εφορία γιατί δεν …πλήρωνε διόδια, υπάρχουν άνθρωποι που έχουν πραγματικό πρόβλημα και με αυτούς πρέπει να ασχοληθούμε.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 12:08\n>Αλήθεια, γιατί πιάσαμε αυτήν την κουβέντα; 🙄\nΜαλλον από το #1 του Γς\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 12:09\nΑλβανία,Βουλγαρία,Βοσνία-Ερζεγοβίνη,Κοσσυφοπέδιο, Μαυροβούνιο, Σερβία, Σκόπια: 139,24 δις $ (Συνολικός πληθυσμός αυτών των χωρών: 25 εκατομμύρια)\nΕλλάδα:194,06 δις $.\nΤουρκία: 857,7 δις $\nΕίναι λοιπόν εξηγήσιμο γατί η Ελλάδα της κρίσης (το σωστό είναι να λέμε της ύφεσης) είναι αξιοζήλευτη στα μάτια των γειτόνων μας.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 12:26\nΤο φεικ το θυμάμαι από τα μετεφηβικά μου χρόνια (δηλ. πολύ παλιά, δεν λέω πόσο) όταν θέλαμε να περιγράψουμε κάποιον/κάποια που είχε πολύ στημένο στυλ.\nπ.χ. Δεν τον αντέχω αυτόν είναι πολύ φεικ.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 12:27\n>Βοσνία-Ερζεγοβίνη,Κοσσυφοπέδιο, Μαυροβούνιο, Σερβία, Σκόπια\nκάτω από το ΑΕΠ της Ελλάδας\nΚαι που είναι εκείνος ο γίγαντας των αδεσμεύτων που έτρεχε ο Μακάριος να προσδεθεί και να το παίξει μεγάλος και τρανός μέχρι να έρθει κι η Χούντα και να δέσει το πράγμα\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 12:28\nΜιά και για διαφόρους λόγους εδώ και πολλά χρόνια συναναστρέφομαι με πολλούς νέους από 30 -17 μπορώ να πώ με σιγουριά πως ελάχιστοι αγόρασαν στην ζωή τους εφημερίδα για να την διαβάσουν κι όχι για τα «δώρα» ενώ οι εικοσάχρονοι και κάτω σχεδόν δεν ξέρουν τι είναι εφημερίδα.\nΗ ζωή αλλάζει με τρελούς ρυθμούς και οι 40+ δυσκολεύονται πολύ να τους αφομοιώσουν οι 50+ (σαν την αφεντιά μου) αδυνατούν ενώ οι 60+ δεν προσπαθούν κάν (οι όποιες εξαιρέσεις δεν αλλάζουν το αποτέλεσμα) και ζούν με το παρελθόν και την παρελθοντολογία αναγάγοντάς την σε αξία για να ισορροπήσουν.\nΟ έντυπος τύπος έχει σύντομη ημερομηνία λήξεως ενώ λίγο αργότερα (10-15 χρόνια;) θα ακολουθήσει και η λογοτεχνία. Τα νέα παιδιά κάτω των είκοσι δεν διαβάζουν γενικώς έντυπα (πλήν σχολικών) ενώ των πέντε και κάτω (ενός έτους) είναι με το τάμπλετ στο χέρι, άρα η λογική λέει πως όταν αυτά τα παιδιά θα ενηλικιωθούν δεν θα διαβάζουν τίποτε έντυπο εκτός από δημόσια έγγραφα που κι αυτά (ακόμη και στην Ελλάδα) το πιθανότερο θα έχουν καταργηθεί.\nΤο άμεσο μέλλον θα είναι ηλεκτρονικό και ρομποτικό είτε μας αρέσει είτε όχι, όποιος θέλει το βλέπει και προσπαθεί να προσαρμοστεί ή στην χειρότερη να κατευθύνει τα παιδιά του, όποιος δεν θέλει επιμένει ιστορικά.\nΠΕΠΡΩΜΕΝΟ ΦΥΓΕΙΝ ΑΔΥΝΑΤΟΝ, το κακό, είναι πως το σχεδιάζουν άλλοι, πρίν από εμάς για εμάς. 🙂\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 12:38\n33 – «Ελλάδα:194,06 δις $.»\nΤι μετρήσεις έγιναν κι έβγαλαν αυτό το ωραίο παραμύθι; Γενικά μην εμπιστεύεσαι καμία τέτοια μέτρηση παγκοσμίως, ΕΙΝΑΙ ΜΟΥΦΑ και δεν έχουν ΚΑΜΙΑ σχέση με την πραγματικότητα και προς τα πάνω και προς τα κάτω. Η αλήθεια δεν είναι κρυμένη, απλώς πρέπει να κοιτάξει προς την μεριά της κανείς για να την δεί κι όχι εκεί που του δείχνουν άλλοι.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 12:40\nΤι είναι χειρότερο από το «ρεπορτάζ» με κοπυπάστε; Το κοπυπάστε από το γκουγκλομεταφραστήρι. Εδώ ένα χαρακτηριστικό δείγμα του iefimerida για τις Χρυσές Σφαίρες, οθονιά από κινητό.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 12:46\n#34: Και περιέργως (από μια πρόχειρη αναζήτηση που έκανα) το slang.gr δεν έχει το φέικ/fake ενώ έχει την πολύ ωραία λεξιπλασία fakebook (το ψεύτικο προφίλ στο φατσοβιβλίο)\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 12:55\nKαλά ,αύτό μέ τό «ΑΕΠ» τής Ελλάδας είναι πραγματικά γιά γέλιο…\n«ένα άρθρο για τον ελληνικό τουρισμό που εδημοσιεύτηκε στην μεγάλη Γερμανική εφημερίδα FRANKFURTER RUNDSCAU στις 17 του περασμένου Δεκεμβρίου. Τίτλος του άρθρου είναι: «Όλος ο κόσμος θέλει να πάει στην Ελλάδα» και ο υπότιτλός του αυτό που ο ΕΟΤ ανέκαθεν εκαταλάβαινε ως …ανάπτυξη του τουρισμού: «την χαρά των ξενοδόχων και των ψιλικατζήδων τουριστικών ειδών, ήγουν την χαρά της εισπρακτικής αγαλιάσεως. Για πρώτη φορά, λέει το άρθρο, εκατάφερε ο κάθε Έλληνας να διατρέφεται από την τσέπη ενός ξένου, μια και κατά το 1994 ο αριθμός των ξένων τουριστών στην Ελλάδα έφθασε το ρεκόρ των 10,33 εκατομ. ατόμων. Συνεπώς μπορούμε να πούμε ότι στην Ελλάδα το πλέον περιττό είδος ανθρώπων είναι οι οικονομολόγοι. Οι οικονομολόγοι σε άλλες χώρες έχουν την μέριμνα να διατηρήσουν μέσα στα πλαίσια της παραγωγής κατά το δυνατόν σταθερούς δείκτες του λεγόμενου «κατά κεφαλήν εισοδήματος». Όχι βέβαια να βρούν λεφτά, διότι αυτά τα βρίσκει η πολιτική και όχι οι οικονομολόγοι. Οι οικονομολόγοι μεριμνούν απλώς για το «κατά κεφαλήν εισόδημα», δηλαδή για την κοινωνικώς προσδιοριζόμενη κατανομή του πλούτου, προκειμένου να αποφεύγονται οι ανωμαλίες και να εξασφαλίζονται οι συνθήκες παραγωγής. Στην Ελλάδα όμως τέτοιες έγνοιες δεν έχουμε πλέον: «ένα χελιδονάκι του Βορρά». (το χαϊδευτικό αυτό υπάρχει στο λεξικό της αργκώ των Ελλήνων μεγαλοξενοδόχων) κομίζει όσα απαιτεί το «στοματάκι» ενός Έλληνα. Συνεπώς η Ελληνική πολιτική είναι η πιο δοξασμένη μεταξύ των δοξασμένων, αφού κατάφερε κατά τον πλέον απλούστερον τρόπο να εξασφαλίσει αυτό που σε άλλα κράτη αποτελεί τον μόνιμο πονοκέφαλο οικονομολόγων: την σταθερότητα του «δείκτου» του κατά κεφαλήν εισοδήματος. Σε μας τα πράγματα είναι απλά: ένας προς έναν, κεφαλή προς κεφαλή… Αλλά και πάλι έτσι τα πράγματα, παρά την απλότητα τους, δεν παύουν να είναι λίγο θεωρητικά. Διότι αυτό το «κατά κεφαλήν εισόδημα» είναι εν τέλει ένας λογιστικός λογαριασμός, που είναι το σύνολο του ΑΕΠ δια του αριθμού των κατοίκων. Είναι δηλαδή ένα θεωρητικό πηλίκον. Τότε αυτό το πηλίκον θα ήταν και πρακτικά σωστό, αν συνέβαινε ο κάθε άνθρωπος να έχει ένα μόνο κεφάλι. Δυστυχώς τα πράγματα δεν είναι ακριβώς έτσι. Σε πολλές χώρες υπάρχουν άνθρωποι που έχουν εκατοντάδες ή και χιλιάδες κεφάλια. Κατά κανόνα τέτοιους ανθρώπους βρίσκει κανείς μονίμως στις τριτοκοσμικές λεγόμενες χώρες, εν αις και η Ελλάδα υπάγεται. Στις χώρες αυτές, ορισμένοι άνθρωποι όχι επειδή υπάρχει κάποια οργάνωση της παραγωγής που το επιβάλλει αλλά από λόγους …τριτοκοσμικούς και μόνο, συμβαίνει να έχουν περισσότερα κεφάλια από τους άλλους. Και ανάλογα με τον αριθμό των κεφαλιών τους αντιστοίχως βέβαια να απολαμβάνουν και το πηλίκον του «κατά κεφαλήν εισοδήματος». Οι άλλοι που έχουν ένα μόνο κεφάλι, εφ΄ όσον δεν είναι διατεθειμένοι να το …κόψουν, πρέπει να βρουν άλλους επιβίωσης, «ιδιωτικούς» τρόπους πέραν απ΄ τις επίσημες στατιστικές. Οι οικονομολόγοι συνεπώς στις χώρες αυτές δεν είναι εντελώς περιττοί, μόνο που δεν αντιστοιχούν απλώς στην ονομασία. Ακριβέστερος χαρακτηρισμός τους είναι αυτός του κολυβιστή, δηλαδή η ασχολία με τα … «επιτόκια» και το «νόμισμα», δια των οποίων, δεινοπαθούν να φέρουν βόλτα τις μονίμως χρεοκοπημένες οικονομίες των χωρών τους της ουδεμίας παραγωγής και των …λερναίων κοινωνικών φαινομένων. »\nΑπό τήν εφημερίδα «Λευκαδίτικος Λόγος» τού Γ.Κ.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 13:37\n@36. Είναι έτσι τα πράγματα συν μια συμπλήρωση: Οι αναγνώστες των αθλητικών εφημερίδων είναι επί το πλείστον νέοι.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 13:43\n@36, 41: Τέτοια δυστοπικά να λέτε και να ενστερνίζεστε και στο τέλος δεν θα μπορείτε να επικοινωνήσετε προφορικά, πολλώ δε μάλλον και γραπτά. 😉\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 15:30\n42 – Έχω ήδη πρόβλημα από καιρό και με τους δύο τρόπους κι είχα απελπιστεί, μέχρι που διάβασα την επικοινωνιακή συνέντευξη της Περιστέρας κι αναπτερώθηκε το ηθικό μου, θα δοκιμάσω την επικοινωνία με περιστέρια.☺\nΘα πρέπει να την ρωτήσω να μου πεί με ποιούς ή με τι επικοινώνησε, λογικά με εξωγήινους. ☺\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 15:31\nΚι είχα βρει κάποτε κάτι ανθεκτικότατα κουτιά από φιλμ ακτινογραφιών περίπου σχήματος Α4. Αθάνατα.\nΚαι τα έχω στο πιο ασφαλές σημείο της βιβλιοθήκης μου. «Μπαμπάς», «Μαμα», «Παππούς», «Γιαγιά», «Βούλα» κλπ.\nΚαι μέσα σημειώσεις και ότι άλλο γραπτό ενθύμημα τους. Και φωτογραφίες τους.\nΠολύ φοβούμαι κι εγώ, ότι σε λίγα χρόνια δεν θα βρίσκουν γραπτά ή φωτογραφίες του μακαρίτη να φυλάξουν.\nΜονο λικνα (links) στην καλύτερη περίπτωση.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 15:46\nΕγώ ρε παιδιά, γιατί άκουγα παντού «λοταρία αποδείξεων», και μάλιστα έτσι και το πρότεινα;\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 15:51\nΌσον αφορά τις εφημερίδες, το νόμισμα γύρισε εντελώς ανάποδα, από το «πόσο πολλές έπαιρνες κάποτε χωρίς να τις διαβάζεις» (θυμάμαι τον εαυτό μου μέχρι και με τρεις Κυριακάτικες…) στο «πόσο λίγες παίρνεις σήμερα, ενώ θα ήθελες -ίσως- να τις διαβάζεις»…\nΒεβαίως, όταν η μισή εφημερίδα είναι ολοσέλιδες καταχωρίσεις τραπεζών, δεν ξέρω και αν θα ήθελε κάποιος να διαβάζει, τελικά… Το θέμα τύπος έχει γενικά ατονήσει, γι αυτό άλλωστε πλέον δημιουργούνται και ραδιοφωνικοί σταθμοί, ειδικά για να προβάλλουν εφημερίδες… (και το λέμε «Όμιλο», τον αχταρμά αυτόν).\nΈχω δηλαδή ένα δημοσιογράφο, τον βάζω να γράψει 20 γραμμές στο ένα έντυπο, 20 στο άλλο, κάνει και μια ώρα εκπομπή στο ραδιόφωνο, γράφει πού και πού και στο site, του δίνω 8 κατοστάρικα για όλα, κι από δω παν κι οι άλλοι…\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 15:52\n44 – Μην αγχώνεσαι, σκέψου πώς θα είναι μετά από 100,000,000 χρόνια τα πράγματα και χαμογέλα.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 16:06\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 16:22\n#36: Παρόλο που με ένα μέρος της ανάλυσης τείνω, διαισθητικά ή με βάση το μικρό και στατιστικά αναξιόπιστο δικό μου δείγμα, να συμφωνήσω, έχω και μερικές ενστάσεις, η κυριότερη από τις οποίες είναι ότι η κατάργηση γενικά του τυπωμένου χαρτιού έχει προφητευθεί εδώ και κάποιες δεκαετίες, και μάλιστα από ανθρώπους με ισχύ επιβολής, όπως ο Bill Gates και το paperless office, αλλά… δε!\n(Επίσης, δεν πιστεύω ότι η ανάγνωση τυπωμένης λογοτεχνίας έχει ημερομηνία λήξης, τουλάχιστον όχι αυτόν τον αιώνα).\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 16:24\nΓια το θέμα του τύπου θα έλεγα πως εκείνο που έχει αλλάξει, κι ως εκ τούτου επηρεάζει ευθέως την κυκλοφορία είναι η ταχύτητα διάδοσης της είδησης. Αυτό είναι και το κύριο γνώρισμα της εποχής μας. Επομένως δεν θα αγοράσεις εφημερίδα για να μάθεις τις φρέσκες ειδήσεις. Θα μπορούσε ο ενδιαφερόμενος να αγοράσει τύπο για τις αναλύσεις (κάθε είδους, όχι μόνο πολιτικές), γενικότερα ρεπορτάζ κλπ. που θα περιείχε. Αλλά από τη στιγμή που ο τύπος έχει γίνει αποκλειστικά φερέφωνο συμφερόντων πολιτικο-οικονομικών, τότε ποιο το ουσιαστικό όφελος του αναγνώστη;\nΗ διαφήμιση/αγγελίες κλπ. ήταν πάντα ένας τρόπος συμπλήρωσης για τα οικονομικά του εκδότη. Όχι όμως η κύρια ή έστω μια πολύ σημαντική πηγή χρηματοδότησης. Από εκεί και πέρα, έχουμε τις νεώτερες μεθόδους προώθησης αγοράς διαφόρων αγαθών, από τρόφιμα, βιβλία, γκατζετάκια ή είδη καλλωπισμού κλπ. κλπ. Η πλειονότητα των εντύπων, είτε για λόγους αυτοσυντήρησης, είτε γενικότερα για λόγους οικονομικούς, έχει γίνει από μέσο διάδοσης είδησης με την ευρεία έννοια, μέσω προώθησης αγορών, βλ. ανωτέρω παραδείγματα.\nΓια τη λέξη της χρονιάς (φέικ νιουζ) να παρατηρήσω πως περισσότερο κάνει θραύση στα ηλεκτρονικά μέσα, λιγότερο στα έντυπα μέσα. Αυτά (τα έντυπα) το κάνουν κάπως περισσότερο συγκεκαλυμμένα (…scripta manent γαρ).\nΝα βάλω και μια φωτοσοπιά, για να δείτε πόσο εύκολο είναι να διαδίδει κανείς φέικ νιουζ και να σπιλώνει έτσι άμεμπτα εγκυρότατα έντυπα 🙂\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 16:44\nΔολοφονια Τεμπονέρα 1991\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 17:05\n21 >>Η Ζωή άστραψε…\nΑπό κάτι τέτοιες (και άλλες) πλαστές ειδήσεις και ειδησούλες, θεώρησα ότι το φέικ νιους ήταν στο φόρτε ήδη από την περασμένη χρονιά κι έτσι την πάτησα και δεν το/τα ψήφισα για το 2017.(Μόνο τους αντισπισιστές πέτυχα 😦 ) .\nΦέικ νιουζ, πρωταπριλιάτικα (διαρκείας)\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 18:57\nΠρώτο μήνυμα για το 2018 από μένα και να ευχηθώ υγεία σε όλους και .\nΑυτό το φορολοταρία, κάθε φορά που το βλέπω, το διαβάζω φορολατρία, και μόνο με την δεύτερη ή την τρίτη ανάγνωση το διαβάζω σωστά.\nΜόνο εγώ το παθαίνω ; 🙂\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 19:21\nΞαναρωτάω πάλι σήμερα, επέτειος της δολοφονίας Τεμπονέρα. Ο ακροδεξιός δολοφόνος Καλαμπόκας, εφετειακά καταδικασμένος σε κακούργημα, πως έβγαλε λευκό μητρώο για να μπορέσει να προσληφθεί διευθυντής τράπεζας;\n— Spiros Dapergolas (@SpDapergolas) January 8, 2018\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 19:28\nΑν και είμαι ένας από αυτούς που δεν πήραν μέρος στην ψηφοφορία για τη λέξη της χρονιάς, ας μου επιτραπεί να κάνω κι εγώ ένα σχόλιο.\nΔεν έχω κανένα συγκεκριμένο σοβαρό λόγο να μην ψηφίζω, αλλά πρώτα η αμέλεια και μετά κάποιο μπέρδεμα μέσα μου με οδήγησαν στο να μην δώσω πολύ σημασία σε αυτή τη διαδικασία, παρ’ όλο που υπήρχε και η πρότασή μου μέσα – πλειστηριασμοί πρώτης κατοικίας.\nΓια το μπέρδεμα (δικό μου): λέξη ή πρόταση, στο ιστολόγιο ή γενικώς, που ακούστηκε για πρώτη φορά ή είχε την συχνότερη επανάληψη, κοινή και πασίγνωστη λέξη ή πρωτόφαντη και εντυπωσιακή;\nΑν αναφερόμασταν στο ιστολόγιο, σίγουρα, ως εντυπωσιακή, θα ψήφιζα την «σουφροκλανίστρα», του Αλέξη εύρημα.\nΠανελληνίως , ως συχνότερα επαναλαμβανόμενη, πρόσφυγες. Αφού μπήκαν σε ψηφοφορία και φράσεις, τότε, πλειστηριασμοί πρώτης κατοικίας. Όλη τη χρονιά, κάθε Τετάρτη, γινόταν χαμός στα πρωτοδικεία όλης της χώρας και στη συνέχεια, κανάλια, εφημερίδες, καφενεία, παρέες κλπ σίγουρα θα γινόταν κάποια αναφορά.\nΓια τα αποτελέσματα. Το φέικ νιουζ το άκουγα σχεδόν αποκλειστικά από τον Τζανακόπουλο. Τα: εξωγήινος του Υμηττού, αριστεία, παραντάιζ πέιπερς, που συγκέντρωσαν σχετικά μεγάλο ποσοστό, απασχόλησαν την επικαιρότητα από λίγες μόνο μέρες έως λίγες μόνο εβδομάδες. Ερευνητέο λοιπόν με ποια κριτήρια ψηφίζουν οι ψηφίζοντες. 🙂 Φυσικά το αποτέλεσμα είναι αποδεκτό, ο λαός του ιστολογίου έχει πάντα δίκιο. Αυτά.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 20:19\nΚαι εγω ψηφισα το φεικ νιουζ (ψευδεις η’ κατασκευασμενες ειδησεις) σαν πρωτη λεξη. Δυστυχως το φεικ νιουζ δεν κανει μια λεπτη αλλα σπουδαια διακριση. Δεν φωτιζει αν ο ομιλητης λεει ψεμματα η’ αν μπουλσιτάρει (bullshiting). Ο ψευτης γνωριζει αλλα αποκρυπτει την αληθεια, ψευδεται συνειδητα. Ο μπουλσιτάς (bullshiter) δεν δινει δεκαρα για την αληθεια. Αρα ο μπουλσιτάς είναι πιο επικινδυνος από τον ψευτη. Μπορειτε να δειτε περισσοτερα εδω- https://philosophynow.org/issues/53/On_Bullshit_by_Harry_Frankfurt\nΤο συμπερασμα είναι ότι η πραγματικη λεξη της χρονιας θα επρεπε να είναι το μπουλσιταρισμα. Ισως ειναι του χρονου όταν το μπουλσιτ από τους παρατρεχαμενους του Very Stable Genius θα εχει γινει βουνο, ορατο από το διαστημα.\nΖητω συγγνωμη για την επαναλαμβανομενη χρηση της λεξης μπουλσιτ και των παραγωγων του, αλλα δεν ειχα επιλογη.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 20:27\n@56. Νομίζω πὼς τὸ μπούλσιτ θὰ μπορούσαμε νὰ τὸ ποῦμε π@π@ριὰ στὰ καθ᾿ ἡμᾶς· καὶ τό μπούλσιτινγκ π@π@ρολογία.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 20:31\n57. » Νομίζω πὼς τὸ μπούλσιτ θὰ μπορούσαμε νὰ τὸ ποῦμε π@π@ριὰ στὰ καθ᾿ ἡμᾶς· καὶ τό μπούλσιτινγκ π@π@ρολογία.»\nΣας ευχαριστω. Δεν το ηξερα.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 20:41\n49 – » έχω και μερικές ενστάσεις, η κυριότερη από τις οποίες είναι ότι η κατάργηση γενικά του τυπωμένου χαρτιού έχει προφητευθεί εδώ και κάποιες δεκαετίες, και μάλιστα από ανθρώπους με ισχύ επιβολής, όπως ο Bill Gates και το paperless office, αλλά… δε!»\nΔύο είναι οι λόγοι γι΄αυτό, ο πρώτος είναι πως οι όποιες ωφέλιμες εμπορικές καινοτομίες αργούν να περάσουν στις κοινωνικές συνήθειες και κατ΄επέκταση στην μαζική παραγωγή, κοίταξε πόσα χρόνια έκαναν για να διαδοθούν ο ηλεκτρισμός, το αυτοκίνητο και το αεροπλάνο κλπ, αλλά και η τυπογραφία για να αντικαταστήσει την αντιγραφή. Με την εξέλιξη της τεχνολογίας μίκρυνε κι ο χρόνος αποδοχής της από τους ανθρώπους, δές τους\nυπολογιστές τα κινητά ή το απίστευτο με την μουσική για τους 50+ που μεγαλώσαμε με βινύλια και κασέτες μέχρι τα σαράντα μας και μέσα σε 12 χρόνια έγιναν παρελθόν όχι μόνο αυτά αλλά και τα CD -DVD και σε ακόμη λιγότερο τα ΜΠ3 και τώρα τείνουν να εξαφανιστούν και τα στικάκια.\nΟ δεύτερος, είναι πως ζούμε περισσότερο κατά μέσο όρο και μοιραία επιβραδύνουμε οι παλιοί τις αλλαγές, κι όσοι κατηγορούν την κυβέρνηση για αναλγησία που πετσοκόβει τις συντάξεις και εγκληματική φορολόγηση των συνταξιούχων, ΚΑΝΟΥΝ ΜΕΓΑΛΟ ΛΑΘΟΣ, ξεβρωμίζει τον τόπο κι ανοίγει τον δρόμο για το τεχνολογικό μέλλον των νέων. 🙂\n«Επίσης, δεν πιστεύω ότι η ανάγνωση τυπωμένης λογοτεχνίας έχει ημερομηνία λήξης, τουλάχιστον όχι αυτόν τον αιώνα.»\nΚαλά πόσο χρονών είσαι; 🙂\nΤο θέμα δεν είναι η ανάγνωση αλλά η αγορά τυπωμένης λογοτεχνίας, όταν θα μπορούν να έχουν κατά πολύ φθηνότερα τα νέα έργα και πάμφθηνα η και ΔΩΡΕΑΝ τα παλαιότερα (κάτι που ήδη συμβαίνει) πιστεύεις πως θα μπορεί να είναι ανταγωνιστική και να επιβιώσει η έντυπη λογοτεχνία;\nΘα στο πώ με άλλο παράδειγμα, ξέρεις ποιοί κάνουν συναλλαγές στην τράπεζα; ΜΟΝΟ ΟΙ ΑΝΩ ΤΩΝ 30, οι δε κάτω από 25, είναι εξαφανισμένο είδος.\n50 – «Αλλά από τη στιγμή που ο τύπος έχει γίνει αποκλειστικά φερέφωνο συμφερόντων πολιτικο-οικονομικών, τότε ποιο το ουσιαστικό όφελος του αναγνώστη;»\nΓιατί πότε ήταν διαφορετικός;\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 21:09\n55 Κακώς δεν ψήφισες 🙂\nΑν γκουγκλισεις τα φέικ νιουζ θα δεις ότι το λέγαν πολλοί (ίσως όμως το γράφουν με λατινικά)\n53 Καλή χρονιά -εγώ αυτό δνε το παθαινω, άλλα ναι.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 21:13\nΚι εγώ συνήθως φορολατρία το διαβάζω, όταν βιάζομαι 🙂\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 23:06\nΝαι, αλλαγές, αλλαγές και εξαφανίσεις.\nΕνα όμως παραμένει ζωντανό και αναλλοίωτο [ακόμα]:\nΧτες γιόρταζε κι ο Γς-τζούνιορ.\nΚαι έκλεψε την παράσταση σε μια γιορτή που είχανε για τα μικρά κει στο Τίμπινγκεν της Βάδης-Βυρτεμβέργης.\nΚοιτούσε επίμονα μια συνομήλικη του φροϊλάιν [14-15 μηνών] μέχρι που σηκώθηκε και πήγε οντά της και την φίλησε στο ΣΤΟΜΑ! Και ξαναγύρισε.\nΟταν όμως τους έδωσαν γλυκό πήγε πάλι κοντά της και την τάισε.\nΤο ανεβάζω στο γιουτιούμπ.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 23:24\nΓς, είμαι της γνώμης ότι πρέπει όλοι να προσπαθούμε ν’ αποφεύγουμε τέτοιες σκέψεις.\nΚάθε άνθρωπος είναι αναπόφευκτα γιος κάποιου, εγγονός κάποιου κλπ., αλλά βασικά είναι ένας αυθύπαρκτος άνθρωπος. Το να είμαστε περήφανοι για τους απογόνους μας επειδή είναι απόγονοί μας είναι εγωκεντρικό. Άλλο τόσο και το να είμαστε περήφανοι επειδή φέρουν το όνομά μας ή μας μοιάζουν. Όσο αποφεύγονται κάτι τέτοια, τόσο μειώνονται οι πιθανότητες να βασανιστεί κάποια στιγμή ο άλλος για λόγους σχετικους με τις προσδοκίες της οικογένειάς του.\nΦυσικά, αυτός ο εγωκεντρισμός είναι ανθρώπινος, και τον έχουμε σχεδόν όλοι. (Το διευκρινίζω αυτό για να μη νομίζεις ότι έφαγες κι άλλη επίθεση αυτές τις μέρες – απλώς λαμβάνω αφορμή από το σχόλιό σου για να πω κάτι που σκέφτομαι γενικότερα, κι όχι βέβαια για να σε δασκελέψω [ 🙂 ]) Νομίζω όμως ότι δε βοηθάει κανέναν ιδιαίτερα, ενώ είναι πιθανόν και να τον δυσκολέψει.\nΈνα καλό με τα ονόματα που κοροϊδεύουμε (ότι έχουν γεμίσει οι παιδικές χαρές Σεμέλες και Υακίνθους) είναι ότι περιορίζονται, λιγάκι, τα παιδιά που τα βαφτίζουν σαν τον παππού τους ή τη γιαγιά τους. Όταν χαθεί τελείως αυτό το βαρύ έθιμο θα έχει γίνει μια μικρή πρόοδος.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 23:34\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 23:42\nΔυστυχώς μπήκα αργά και είμαι πολύ κουρασμένος. Δεν ξέρω σε τι αναφέρεσαι ακριβώς.\nἚννοείς ότι ο εγγονός του Γς είναι μουρντάρης;\nΑστείο πράγμα Κάθε εγγονός θα είξαι μουρντάρης εκτός αν είναι ‘πλατωνικός’\nΤο λάθος σου είναι, και το επισημαίνω με έμφαση, ότι χρέωσες τον Γς με σκέψη.\nΑυτό πάει πολύ για ένα ιστολόγιο\nΟ Γς είναι ο έρτας χωρίς σκέψη\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 23:44\n63τέλος – Αυτό το βαρύ έθιμο θα χαθεί μόνο όταν χαθεί η πατριαρχία, μέχρι τότε θα ζεί και θα βασιλεύει κι όσοι ξεφεύγουν απ’ τον κανόνα θα ακούνε διάφορα υποτιμητικά σχόλια από τους «κανονικούς» ακόμα κι από αυτοαποκαλούμενους προοδευτικούς.\nΑπό πολλά χρόνια αναρωτιέμαι αν υπάρχει κάτι πιο ισχυρό από την ματαιοδοξία των ανθρώπων, γνωρίζεις κάτι εσύ;\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 23:48\nΠοια η διαφορα μεταξυ φέικ νιουζ και χόακος;\nΠέσ’ τα Λεώ!\nΕγώ αναφέρθηκα στη σταθερότητα του DNA με απλά λόγια\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 23:51\n64. Ε καλά, φέικ νιους θα μείνουν.\n8 Ιανουαρίου, 2018 στις 23:55\nΒρε για χαλαρώστε λίγο.\nΣιγά μην με νοιάζει τι κάνει ο εγγονός μου, το DNA μου; Το Υ χρωμόσωμα που ταξιδεύει αιώνες τώρα, χιλιετίες, και θα ταξιδεύει αναλλοίωτο στους αιώνες των αιώνων\nκαι μην τσιμπάτε\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 00:00\n67 Ο χόακας είναι υποπερίπτωση του φέικ, θαρρώ.\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 00:01\n>Από πολλά χρόνια αναρωτιέμαι αν υπάρχει κάτι πιο ισχυρό από την ματαιοδοξία των ανθρώπων, γνωρίζεις κάτι εσύ;\nΟ εγωισμός του γονιδίου\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 00:04\n72- Yes Sir.☺☺☺\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 00:10\nΤα false news έχουν την ιστορία τους στο αγγλοσαξωνικό δίκαιο. Υπάρχουν από το 1275. Μέχρι πρόσφατα επιβίωνε στο καναδέζικο δίκαιο ένα αδίκημα (άρθρο 181) σαν το δικό μας της διασποράς ψευδών ειδήσεων. Το 1992 κρίθηκε αντισυνταγματικό με αφορμή ποινική δίωξη που είχε ασκηθεί βάσει αυτού εναντίον κάποιου αρνητή του Ολοκαυτώματος.\nΑπό την απόφαση του Καναδέζικου Ανώτατου Δικαστηρίου\nSection 181 dates from the Statute of Westminster in 1275, which introduced the offence De Scandalis Magnatum or Scandalum Magnatum. It provided «[t]hat from henceforth none be so hardy to tell or publish any false News or Tales, whereby discord, or occasion of discord or slander may grow between the King and his People, or the Great Men of the Realm». The criminal offence was enforced by the King’s Council, and later by the Court of Star Chamber, until the 17th century when its enforcement was taken over by the common law courts. It had as its primary aim the prevention of «false statements which, in a society dominated by extremely powerful landowners, could threaten the security of the state»: As Holdsworth recounts, «[t]his was no vain fear at a time when the offended great one was only too ready to resort to arms to redress a fancied injury»: Nonetheless, De Scandalis Magnatum is not thought to have been a very effective instrument. Holdsworth refers to a «thin stream of . . . cases» from the 16th century onwards; by the time of its repeal in 1887 it had long been obsolete.\nAlthough the offence of spreading false news was abolished in England in 1887, and does not survive in the United States, it was enacted in Canada as part of the 1892 Criminal Code. The reason for the offence’s retention in Canada is unknown. Scott suggests that it may have been no more than oversight, with no one in Canada being aware that the English provision had been repealed four years previously. Certainly Burbridge, the drafter of the 1892 Code, was no enthusiast of the offence, commenting in his 1890 Digest of the Criminal Law in Canada that its «definition is very vague and the doctrine exceedingly doubtful».\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 00:18\nΣτο Κεμπέκ βλέπω ότι είναι υπέρ του fausse nouvelle και για ιστορικούς λόγους\nΕμάς η διασπορά ψευδών ειδήσεων από το 1834\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 00:37\n75b Εμάς η διασπορά ψευδών ειδήσεων από το 1834\nΔηλαδη απο την πρωτη αντιβασιλεια.\n«Εις φυλακισιν το πολυ τριων μηνων καταδικαζεται οστις […] διασπειρει εν γνωσει ψευδεις περι προκειμενων δηθεν κυβερνητικων μετρων ειδησεις η’ φημας …»\nΑπαιχτο = περι προκειμενων δηθεν κυβερνητικων μετρων ειδησεις….\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 00:44\nΣτο παραμύθι με τον ψεύτη βοσκό (λύκος-λύκος) αποτυπώνεται στη λαϊκή παράδοση το φέικ νιούζ και οι συνέπειές του 🙂\n53. Εκλεκτικές συγγένειες! Μόνο φορολατρία κατά πρώτον! Το διαπίστωσα προ καιρού και το κακό συνεχίζεται 🙂\n60 τέλος. ο νόμος του …Έμφρι 🙂 🙂\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 01:13\nΑχ αυτές οι ηλεκτρονικές κληρώσεις.\nΕίμαι τόσο σίγουρος ότι ο φίλος μου των Υπολογιστών του Δημοκρίτου που τόλμησε να κάνει στον Cyber CDC την κλήρωση του δώρου κάποιας Χριστουγεννιάτικης γιορτής, ήταν αθώο θύμα της τύχης:\nΟ υπολογιστής τον είχε βγάλει νικητή!\nΔεν μπορώ όμως να πω το ίδιο για την Φορολοταρία, όταν στις 11 κληρώσεις που διενεργήθηκαν μέσα στο 2017, υπήρξαν 29 άτομα που κέρδισαν δύο φορές και 4 άτομα που κέρδισαν τρεις φορές σύμφωνα με το «Ποτάμι» που είχε εκδώσει ανακοίνωση με την οποία ζητούσε την παρέμβαση εισαγγελέα.\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 01:32\n[τα εισαγωγικά γιατί; τεσπα]\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 01:38\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 08:09\n#53: Κι εγώ «φορολατρία» βλέπω σε πρώτη ανάγνωση. Είναι εύκολα εξηγήσιμο. Ο ανθρώπινος εγκέφαλος έχει συνηθίσει τόσο πολύ οπτικά τις λέξεις που τελειώνουν σε -λατρία (ειδωλολατρία, προγονολατρία κλπ.) ώστε αυτομάτως δίνει το μήνυμα να διαβάσουμε «φορολατρία», πριν ακόμα το μάτι διαβάσει και το μυαλό επεξεργαστεί αυτό που διάβασε.\n#55: Κώστα δεν είναι δικό μου εύρημα ή «εύρημα» η «σουφροκλανίστρα». Εγώ απλώς μία καταγραφή έκανα. Αν το εννοείς με αυτή την έννοια, τότε ναι, δεκτό… 🙂\nΝα ρωτήσω και κάτι τεχνικό τους γνωρίζοντες: Τυχαίνει μερικές φορές όταν γράφω μία λέξη ανορθόγραφα στα σχόλια να μου «κοκκινίζει» και όταν κάνω δεξί κλικ για να μου προτείνει την ορθή γραφή ο κορέκτορας βγάζει «δεν υπάρχουν ορθογραφικές προτάσεις». Όταν όμως την διορθώσω και τη γράψω σωστά, τότε «ξεκοκκινίζει», πράγμα που σημαίνει ότι αναγνωρίζει το ορθό.\nΠροχτές ας πούμε έγραψα «πληστειριασμός» (κόκκινο), δεξί κλικ και «δεν υπάρχουν ορθογραφικές προτάσεις», διόρθωση με το χέρι και «ξεκοκκίνισμα».\nΆβυσσος η ψυχή του κορέκτορα! 🙂\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 08:26\n@81: Από παρατηρήσεις μου, αν διορθώσεις μια λέξη με το χέρι και συνεχίζει να είναι ορθογραφικά λανθασμένη ο κορέκτορας του browser καταχωρεί στο λεξικό του την λανθασμένη λέξη.\nChrome/Chromium χρησιμοποιείς; Αυτός κάνει αυτή τη διεργασία. O Opera και ο Firefox αν δεν έχει τη λέξη καταχωρημένη συνεχίζει μετά τη διόρθωση να την κοκκινίζει παρεκτός και επιλέξεις «καταχώρηση στο λεξικό» (τους)\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 08:31\n#82: Χρησιμοποιώ Edge και Firefox. Το συγκεκριμένο που αναφέρω έγινε με Edge. Δεν είχα σκεφτεί ότι μπορεί να έχει σχέση με τον browser.\nΕυχαριστώ πάντως για την απάντηση Spiral.\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 08:55\nπ.χ.: Dictionaries and Language Packs – Add-ons for Firefox\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 09:14\nΩστόσο, δεν παραμένει το γεγονός ότι είναι ακατάγραφη η λέξη σε -συγχρονικές και μη- γραπτές πηγές;\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 09:23\nΦυσικά, Αλέξη, στην καταγραφή σου αναφέρομαι – τη βρήκες, την ανακάλυψες, την άκουσες θα μπορούσα να πω αλλιώς. 🙂\n53 – 81 α\nΗ ανάγνωση μιας λέξης γίνεται ολικά και σε παρόμοιες λέξεις συμβαίνουν και αυτά, αν και το λατρεία γράφεται με ει.\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 09:38\nΠιστεύω ότι υπάρχουν και λέξεις μικρής εμβέλειας, στενά τοπικές. Ίσως κάποιος κουτσομπόλης-γλωσσοπλάστης την ξεφούρνισε, έμεινε σε επίπεδο χωριού, την άκουσε ο Αλέξης και την κατέγραψε. Τι να πω;\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 09:44\n86/85: τη λέξη «σουφροκλανίστρα» την πρότεινε ο Σκύλος 🙂\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 09:53\n88 Ο Σκύλος την πρότεινε για Λέξη της χρονιάς, αλλά η εφορευτική επιτροπή την έκοψε όπως και αρκετές άλλες.\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 09:54\n… και ήταν από τον Αλέξη. 😀\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 11:36\n90: Σωστά, ο Αλέξης! (Θυμήθηκα μόνο το θέμα που γράφει ο Νίκος στο 89 🙂 )\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 14:40\nΥποθέτω ότι κάνεις πλάκα γιατί είμαι βέβαιος ότι κατέεις πράμα από πιθανότητες.\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 14:56\nΛοιπόν δεν κρατήθηκα και έκανα τους υπολογισμούς.\nΜε 6.000.000 παίκτες και 1.000 νικητές σε κάθε κλήρωση, η πιθανότητα μετα και την 11η κλήρωση να μην υπάρχει κανένας παίκτης με 2 νίκες είναι 0,00010391 ή 0,010391%\nΔεν το συνέχισα, ας το κάνει κάποιος που τα έχει πιο πρόσφατα 🙂\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 15:04\n92-93 Έγραψε κι ο Σπινέλλης ένα σχόλιο που δίνει παρόμοια νούμερα.\nΠού να δεις και το παράδοξο των γενεθλίων 😉\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 15:28\nΠόσο παρόμοια, γιατί εγώ το έκανα στο excel και το σφάλμα μπορεί να είναι μεγάλο.\nΠού να δεις και το παράδοξο των γενεθλίων. Το ξέρω, οι πιθανότητες είναι από τα μαθήματα που έχω περάσει 🙂\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 15:36\nΟ Σπινέλλης αναφέρει το παράδοξο των γενεθλίων:\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 15:39\n95 Το ξέρω ότι το ξέρεις, εννοούσα ότι παραξενεύει πολλούς.\nΟ Σπινέλλης έβαλε έναν τύπο (σε εικόνα) και έγραψε:\nΤο «φέικ», πάντως, από τους νέους (επειδή είμαι εικοσάρης και μιλάω με πολλούς κοντά στην ηλικία μου) χρησιμοποιείται κατά κόρον, κ’ έχει και μια, πώς να το πω, ευρύτητα. Απ’ ό,τι έχω παρατηρήσει, δηλαδή, συνήθως δεν έχει τη σημασία τού «ψεύτικου», αλλά του «επιτηδευμένου», του «εξεζητημένου», του «προσποιητού» κ.ο.κ. – γι’ αυτό και λένε «φέικ». Συνήθως άλλο πράγμα εννοούν (όχι «ψεύτικος» ακριβώς) και δε βρίσκουν αντίστοιχη ελληνική λέξη, οπότε πετάνε ένα «φέικ» και ξεμπέρδεψαν. Να πω, επ’ ευκαιρία, ότι εμένα δε μ’ αρέσει καθόλου που οι συνομήλικοί μου χρησιμοποιούν τόσο πολλές αγγλικές κι αμερικάνικες λέξεις όταν μπορούν να πουν μια ελληνική – κι όχι για ιδεολογικούς-εθνικιστικούς λόγους, προφανώς. Η λέξη που ακούω συνέχεια και μου τη δίνει απίστευτα είναι «awkward» (αμήχανος). «Πολύ awkard η φάση, φίλε!» λένε. Τα περισσότερα απ’ αυτά, βέβαια, περνάνε απ’ το διαδίκτυο κι από κάτι ιστοσελίδες τύπου 9gag με αστείες εικόνες και meme. Μια άλλη λέξη -που έχω την εντύπωση ότι τελευταία έχει περάσει στη νεανική αργκό- είναι «creepy», αλλά, για νάμαι ειλικρινής, δεν έχω βρει κάποιαν αντίστοιχη ελληνική λέξη που να την αποδίδει ακριβώς. Το «stalker», επίσης, είναι άλλη λέξη που χρησιμοποιείται αρκετά σήμερα και που πάλι, απ’ όσο ξέρω, δεν αποδίδεται μονολεκτικά στα ελληνικά. Άλλη μια λέξη -επίσης πρόσφατη, νομίζω- είναι το «crush». Οι αμερικάνοι λένε «I have a crush on her», που μεταφράζεται «Τη γουστάρω» ή -σε πιο παλιά αργκό- «την έχω καψουρευτεί»/«είμαι καψούρης μαζί της». Αλλά λένε κιόλας «Kate is John’s crush» (δηλαδή «Ο Τζων γουστάρει την Κέιτ»), κ’ έχει περάσει στα ελληνικά να λένε «η Βαλέρια είναι το crush τού Άκη» («ο έρωτάς του», μπορούμε να πούμε). Αυτό το τελευταίο, πάντως, δεν το κόβω να μένει για πολύ καιρό… Παρασύρθηκα κ’ είπα πολλά. Συγνώμη! (Ή «συγγνώμη!»).\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 15:52\n98 Ευχαριστώ πολύ για το σχόλιο! Να σχολιάζεις συχνότερα 😉\nΜε παραξενεύει το awkward, που αφενός είναι εύκολο να αποδοθεί και αφετέρου είναι… awkward στην προφορά του.\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 16:23\nΕδώ έχει και τον τύπο:\nΒέβαια, ο τύπος δίνει μια εκτίμηση αλλά δεν είναι ακριβής. Δεν παίρνει υπ’ όψη ότι πρόκειται για 11 διαφορετικές κληρώσεις και ότι δεν συμμετέχουν όλοι ισότιμα αλλά ανάλογα με το ύψος των συναλλαγών που πραγματοποίησαν ηλεκτρονικά.\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 16:32\nΠαράδοξο των γενεθλίων! Παράδοξο Αθανασίας Νταβαρίνου το λέμε.\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 17:00\nτο ποδόσφαιρο είναι ένα απλό άθλημα που 22 παίκτες κυνηγούν την μπάλα και στο τέλος κερδίζει πάντα η Αθανασία Νταβαρίνου.\n— Πατήρ Κακόψυχους\nΜα τοσο κακοψυχος πια!! Και δεν του φαινεται.\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 17:02\n99 Επιβεβαιώνω κι εγώ, το χρησιμοποιεί αρκετά συχνά η κόρη μου. Δεν πρόκειται για δυσκολία στην απόδοση, αλλά για το απλό γεγονός πως τα παιδιά το έμαθαν έτσι, στα αγγλικά, συνήθως από την τηλεόραση. Έρχεται σαν επωδός σε άβολες καταστάσεις, εν είδει επιφωνήματος.\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 17:40\nΤο crush είναι αυτό που λέμε «τσιμπημένος».\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 18:08\nΈκανα κι εγώ τον υπολογισμό και βρήκα σχεδόν το ίδιο, 0.000103827. Μάλιστα, μετά από μόνο 4 κληρώσεις η πιθανότητα να μην υπάρχει κανένας με πάνω από μία νίκη είναι 0.367777.\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 19:25\nΣυμφωνούμε (0,36780790). Μάλιστα, επειδή κάποιοι έχουν μεγαλύτερη πιθανότητα να κερδίσουν, αυτοί οι κάποιοι έχουν και μεγαλύτερη πιθανότητα να κερδίσουν περισσότερες της μιας φορές (αλλά αυτό το ξέραμε – τα λεφτά πάνε στα λεφτά 🙂 ) Διαισθητικά αυτό πρέπει να ανεβάζει και την συνολική πιθανότητα να υπάρχει πολυνίκης.\nΤο εξαντλήσαμε, αλλά αυτό που μου κάνει τρομερή εντύπωση, είναι η ερώτηση στην βουλή της ΔΗ. ΣΥ. και του Ποταμιού.. Κοτζάμ κόμματα, δεν έχουν έναν να σκαμπάζει λίγο να μην τους αφήσει να γίνουν ρεζίλι;\nΚοτζάμ κόμματα, δεν έχουν έναν να σκαμπάζει λίγο να μην τους αφήσει να γίνουν ρεζίλι; »\nΟἱ μόνοι ποὺ σχετίζονται κάπως μὲ τὸ σπόρ εἶναι οἱ δημοσκόποι· κι αὐτοὶ συνήθως βρίσκονται στὰ πέριξ τῶν κομμάτων. Ἂν ὅμως δοῦμε κι αὐτωνῶν τὰ χαΐρια στὸ κύριο ἀντικείμενό τους, ἄστα νὰ πᾶνε.\n9 Ιανουαρίου, 2018 στις 21:49\n99, 103 «Έρχεται σαν επωδός σε άβολες καταστάσεις, εν είδει επιφωνήματος.» Αυτό που λέτε, ναι, συμβαίνει πάρα πολύ συχνά. Η εξάπλωσή του νομίζω ότι οφείλεται σ’ ένα -πολύ διαδεδομένο λίγο παλιότερα- μοτίβο meme όπου έγραφε «That awkard moment when…» (και τις περισσότερες φορές ακολουθούσε σύντομη περιγραφή μιας τυπικής αμήχανης κατάστασης που λίγο-πολύ όλοι έχουμε ζήσει), το οποίο είχε πολλή απήχηση. Νά ένα παράδειγμα: https://iwsmt-content-ok2nbdvvyp8jbrhdp.stackpathdns.com/February-26-2012-18-02-55-sgdfg.jpeg (Αυτό το παραθέτω και ως έμμεση συμβουλή στους δύο πατεράδες!) Υπάρχει μέχρι και ταινία με τίτλο «That awkard moment», για να καταλάβετε.\n10 Ιανουαρίου, 2018 στις 00:12\n108 Δίκιο έχεις, είναι το μιμίδιο στη μέση!\n10 Ιανουαρίου, 2018 στις 01:24\nΈτσι εξηγείται και το τουιτεράδικο κλισέ: η αμήχανη στιγμή που …\nΣτο μεταξύ 🙂\nΠαρέμβαση Εισαγγελέα για τον βαθμό ασχετοσύνης του @ToPotami στην Θεωρία Πιθανοτήτων\n— yōkai (@kperifanos) January 8, 2018\n10 Ιανουαρίου, 2018 στις 13:41\n>Υποθέτω ότι κάνεις πλάκα γιατί είμαι βέβαιος ότι κατέεις πράμα από πιθανότητες.\nΝαι, εντάξει. Ηταν πατάτα. Αλλά ούτε και το εξέτασα.\nΠόσες κληρώσεις, πόσοι οι συμμετέχοντες, πόσοι οι τυχεροί κλπ\nΑφου το λέει το ποτάμι σκέφτηκα.\nΚαι μας πήρε το ποτάμι\n10 Ιανουαρίου, 2018 στις 13:54\nΚαι τώρα που βρήκα ιστολόγιο θα τους θάψω όλους:


Cannalab Organics - Προσφορά έλαια κάνναβης 1000mg CBD OIL 2+1 ΔΩΡΟ\nCBD OIL 10% 2+1 ΔΩΡΟ\nΤο έλαιο πλήρους φάσματος της Cannalab Organics περιέχει Ελληνική οργανική κάνναβη. Παρακολουθούμε προσεκτικά και ελέγχουμε εργαστηριακά όλη τη διαδρομή του προϊόντος από το χωράφι έως την τελική παραγωγή διασφαλίζοντας ότι το προϊόν που φτάνει στα χέρια σας είναι υψηλής ποιότητας, απαλλαγμένο από χημικά και βαρέα μέταλλα. Έχει ένα πλήρες προφίλ κανναβινοειδών, διακρίνεται για την πλούσια γεύση και περιέχει όλα τα φυσικά αρώματα της κάνναβης. Δοκιμάστε το τώρα και απολαύστε τα οφέλη του CBD στη ζωή σας.\nΠεριέχει : Εκχύλισμα Κάνναβης πλήρους φάσματος (εκ των οποίων 1000mg CBD)


ΡΕΣΑΛΤΟ - Περιοδικό Πολιτικής και Πολιτισμικής Παρέμβασης: Τουρκία, ισότητα και εθνοαποδόμηση από τους Λούμπεν ΣΥΡΙΖΑΙΟΥΣ\nΕκστρατεία που θα πρέπει να είναι διαρκής, όλο το έτος του 2021 αλλά με παράλληλη «φροντίδα συνέχειας» για τα επόμενα έτη. Στην εκπαίδευση, στα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης, στα social media και όπου αλλού θα ήταν χρήσιμο. Η γνώση για το έπος της Επανάστασης πρέπει να μας κάνει «διαρκείς πότες του αθανάτου κρασιού του 1821»!\nΤαυτόχρονα, θεωρούμε πολύ σωστές τις κινήσεις του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας να προχωρήσει σε ένα μεγάλο πρόγραμμα εξοπλισμών που θα πλησιάσει τα 4 δισεκατομμύρια ευρώ με ταυτόχρονο Πρόγραμμα Συμπαραγωγής με τις ελληνικές πολεμικές βιομηχανίες και επανεκκίνηση λειτουργίας αδρανών Ναυπηγείων και όχι μόνο στον τομέα ναυπήγησης πολεμικών πλοίων.\nΑς αναφέρουμε και τις πετυχημένες διπλωματικές κινήσεις πολιτικής και στρατιωτικής συμμαχίας των τελευταίων 1–2 ετών με Αίγυπτο, Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, Κύπρο και Ισραήλ. Κινήσεις εξαιρετικά θετικές που δημιουργούν μια ασπίδα στρατιωτικής συνεργασίας σε αυτούς τους κρίσιμους καιρούς.\nΠαράλληλα με όλα τα παραπάνω, θετικό πρόσημο διαφαίνεται στην οικονομία με όλα τα τεράστια κονδύλια του Ταμείου Ανάκαμψης που πλησιάζουν – προσθέτοντας και τα ιδιωτικά κεφάλαια – περίπου τα 100 δις έως το 2026. Μην λησμονούμε επίσης πως η Ελλάδα είναι – σε ποσοστό του ΑΕΠ – πρώτη παγκοσμίως σε δημόσιο χρήμα βοήθειας προς την οικονομία της, αγγίζοντας το 32,5% του εγχώριου ΑΕΠ. Και πάντα να θυμόμαστε πως καλά εξοπλισμένη χώρα πρέπει να συμβαδίζει με καλή οικονομία και διατήρηση της εσωτερικής συνοχής.\nΣε παλαιότερο άρθρο μας αναφερθήκαμε και σε ζητήματα των σχέσεων των δυο φύλων, της ισότητας που πρέπει να διέπει τις σχέσεις τους και την έμπρακτη απόδειξη αυτής της «ισότητας» όπως τουλάχιστον υλοποιείται με την στράτευση των γυναικών. Δεν είναι δυνατόν η πατρίδα να είναι «εν κινδύνω» – και το 50% του πληθυσμού να ασχολείται με την δίαιτά του, την εμφάνισή του ή το make–up. Δεν συνάδει η ισότητα – και για την οποία κόπτονται οι περισσότερες κυρίες και δεσποινίδες – με την αδιαφορία απέναντι στη χώρα σου και την ανισοτιμία σε βάρος των ανδρών και όχι μόνο στο θέμα της στράτευσης. Διαμαρτυρηθήκαν πριν λίγες μέρες μητέρες βουλευτίνες για τη Συνεπιμέλεια – και η οποία πολύ καλώς ψηφίστηκε από την παρούσα κυβέρνηση – μετά το διαζύγιο γιατί θίγει προνόμιά τους και όχι απλώς «δικαιώματα»! Όπως όμως έχουμε τονίσει επανειλημμένα, «Δικαιώματα χωρίς ανάλογες υποχρεώσεις είναι προνόμια! Όμως τα προνόμια δεν έχουν καμιά σχέση με την Ισότητα!». Έτσι και η στρατιωτική θητεία που ακολουθούν πολλές χώρες, με «τρανταχτά» παραδείγματα από την Ιστορία μας την Επανάσταση του 1821 και την περίοδο της Εθνικής Αντίστασης επί Κατοχής, οι γυναίκες υπηρετούσαν δίπλα στους άνδρες. Σήμερα λοιπόν, που η πατρίδα μας αντιμετωπίζει καθημερινές προκλήσεις από την Τουρκία με πολύ επικίνδυνο τρόπο, τι θα πρέπει να κάνουμε; Μήπως θέλουν να σκεφτούν τι τους περιμένει σε περίπτωση που μετά από μια – πιθανή πλέον – ελληνοτουρκική σύρραξη η Τουρκία καταλάβει, ο μη γένοιτο, ελληνικά εδάφη αρχίζοντας από τα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου; Το θεωρούν «απίθανο»; Όμως και πριν 20 χρόνια θεωρούσαμε απίθανα τα Μνημόνια – και ήρθαν– αλλά και την Πανδημία του Κορωναϊού και τελικά βιώσαμε και τις δυο καταστάσεις. Το χθεσινό απίθανο είναι πιθανό σήμερα και βεβαιότητα αύριο εάν δεν συνειδητοποιήσει ο ελληνικός λαός – και πρώτα απ’ όλα η νεολαία και οι γυναίκες – την κρισιμότητα της κατάστασης!\nΤέλος, δεν μπορούμε να μην αναφερθούμε στην προχθεσινή συγκέντρωση του ΣΥΡΙΖΑ μαζί με τον ψευτομουφτή της Ξάνθης. Τον κύριο δηλαδή που αναπαράγει καθημερινά την προπαγάνδα του Ερντογάν μιλώντας για «Τουρκική Μειονότητα στην Δ. Θράκη»! Δεν χρειάζονται σχόλια, άλλωστε έχουμε αρθρογραφήσει δεκάδες φορές για τον Λούμπεν ΣΥΡΙΖΑ και δεν μας εκπλήσσει τίποτε πλέον. Απλά η συγκέντρωση με μπροστάρη τον ΣΥΡΙΖΑ και τον φανατικότερο προπαγανδιστή του Ερντογάν δεν αποδεικνύει μόνο την εθνο-αποδομητική δραστηριότητα του ΣΥΡΙΖΑ, τον Λουμπενισμό του και την διαρκή υπονόμευση της χώρας μας από μεριάς του και στην οποία έχει σημειώσει ρεκόρ πρωταθλητισμού αλλά «εμπεδώνει» και «κάτι» παραπάνω: Το πόσο αναγκαίο είναι να εξαφανιστεί πολιτικά και εκλογικά ο ΣΥΡΙΖΑ, αυτός ο «Πατριάρχης του Λουμπενισμού» στην χώρα μας!


Εκανε το εμβoλιo και ΠΕΘΑΝΕ λιγο μετα ! ! ! Διαβαστε τι γελοιες δικαιολογιες λενε για να μην παραδεχτουν την αληθεια… – Γεγονότα στο μικροσκόπιο\nΕκανε το εμβoλιo και ΠΕΘΑΝΕ λιγο μετα ! ! ! Διαβαστε τι γελοιες δικαιολογιες λενε για να μην παραδεχτουν την αληθεια…\nΆργος Ορεστικό: Από ανακοπή ο θάνατος γιατρού λενε και όχι από το εμβόλιο…\nΚαι θελουν να το πιστεψουμε….\nΚαι την ανακοπη τι την προκαλεσε;\nΜηπως το εμβολιο;\nΜεχρι οτι δηλητηριαστηκε οταν ψεκαζε τα φυτα του ειπαν\nΔιαβαστε και κριση εχετε….\nΤον γύρο του διαδικτύου κάνει από χθες η είδηση θανάτου ενός 63χρονου οδοντιάτρου από την Καστοριά, λίγες ώρες αφού έκανε τη δεύτερη δόση του εμβολίου της Pfizer. Όπως προέκυψε από τη νεκροψία-νεκροτομή που διενεργήθηκε σήμερα Δευτέρα στη σορό του άνδρα, ο θάνατός του δεν σχετίζεται με το εμβόλιο.\nΟ 63χρονος οδοντίατρος υπεβλήθη στη δεύτερη δόση του εμβολίου της Pfizer το Σάββατο. Σύμφωνα με την αστυνομία, ο 63χρονος αισθάνθηκε δυσφορία αργότερα στη μέρα όταν βρισκόταν στο σπίτι του. Ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ τον μετέφερε στο Κέντρο Υγείας του Άργους Ορεστικού, όπου διαπιστώθηκε ο θάνατός του.


"Δίνουμε φωνή σε όποιον δεν έχει βήμα" - Συγκέντρωση του Κομμουνιστικού Κόμματος Ιταλίας με μέτρα ασφαλείας στο Τορίνο - Κατιούσα\nΑρχική/Πολιτικά/Διεθνή/“Δίνουμε φωνή σε όποιον δεν έχει βήμα”…\nΜπροστά στην έδρα της τοπικής κυβέρνησης του Πιεμόντε στο Τορίνο πραγματοποίησε συγκέντρωση το ΚΚ, με σημαίες του κόμματος στα χέρια και τηρώντας όλα τα απαραίτητα μέτρα απόστασης και προστασίας στον κορονοϊό, σε μια περιοχή που βρίσκεται στη δεύτερη θέση των κρουσμάτων μετά τη Λομβαρδία, επίκεντρο της πανδημίας στην Ιταλία.\nΣτη συγκέντρωση μίλησε ο γραμματέας της τοπικής οργάνωσης Ματέο Μερέου, ο οποίος απάντησε και στις ερωτήσεις των τοπικών ΜΜΕ. Ως αιτία της κινητοποίησης έδωσε την ανάγκη να στηριχθούν οι εργαζόμενοι, οι μικρέμποροι και αυτοαπασχολούμενοι κι όλοι όσοι ακόμα παραμένουν εκτός του δικτύου προστασίας που εδώ και εβδομάδες έχει εξαγγείλει η ιταλική κυβέρνηση, χωρίς ωστόσο να έχει υλοποιηθεί για μεγάλες κατηγορίες ανθρώπων που το έχουν ανάγκη. “Μετά από μήνες ανακοινώσεων την ώρα του δείπνου, η σιωπή πάνω σε αυτά τα προβλήματα γίνεται εκκωφαντική και απαράδεκτη”, σημειώνει ο Μερέου. Τονίζει πως μετά από σχεδόν δυο μήνες, “η πλειονότητα των εργαζόμενων έχει γυρίσει στη δουλειά δίχως να δει δεκάρα των κοινωνικών παροχών που ανακοίνωσε η κυβέρνηση”, προσθέτοντας πως “όλο και περισσότερες οικογένειες δεν μπορούν να πάνε στο σούπερ μάρκετ ή να πληρώσουν τους λογαριασμούς που καταφτάνουν”.\nΥπογραμμίζει ότι πρακτικά το μότο που επιβάλλεται στους εργαζόμενους είναι “δούλεψε, κατανάλωσε, ψόφα”, με την κρίση να γίνεται πρόσχημα για περικοπή δικαιωμάτων. Το Κομμουνιστικό Κόμμα ζητά μείωση των ωρών εργασίας, χωρίς καμία αλλαγή στις αποδοχές των εργαζόμενων.\nΗ κινητοποίηση στο Τορίνο εντάσσεται στα πλαίσια δράσεων που θα κορυφωθούν σε εθνικό επίπεδο από το Κομμουνιστικό Κόμμα στις 2 Ιούνη, με στόχο “να δώσουμε φωνή σε όποιον δεν έχει βήμα”. Παράλληλα, οι κομμουνιστές συνεχίζουν, όπως και την περίοδο του λοκντάουν, την εκστρατεία “Κόκκινη βοήθεια” για την αρωγή με είδη πρώτης ανάγκης σε εργατικές οικογένειες που χτυπήθηκαν από την κρίση. Στόχος είναι η δημιουργία μιας κοινωνικής συμμαχίας μεταξύ των εργαζόμενων, αλλά και μεσοστρωμάτων που βλέπουν προλεταριοποιούνται λόγω των συνεπειών της πανδημίας. “Μόνο μέσω της αλληλεγγύης των εργαζομένων περνάει η ελπίδα ανατροπής του συσχετισμού δύναμης μεταξύ κεφαλαίου και εργασίας”, καταλήγει ο Μερέου.\nΚομμουνιστικό Κόμμα Ιταλίας Ματέο Μερέου


Μάγδα Φύσσα: Με εντολή Λαγού η δολοφονία | itimes.gr\nHome » ΕΛΛΑΔΑ » Μάγδα Φύσσα: Με εντολή Λαγού η δολοφονία\nΜε εντολή του βουλευτή της Χρυσής Αυγής, Γιάννη Λαγού έγινε η δολοφονία του Παύλου Φύσσα, σύμφωνα με την σημερινή κατάθεση της μητέρας του θύματος, Μάγδα Φύσσα στη δίκη για την υπόθεση της Χρυσής Αυγής. Επιπρόσθετα έκανε λόγο για διακριτική μεταχείριση του δολοφόνου Γιώργου Ρουπακιά από την αστυνομία κατά τις πρώτες ώρες της σύλληψής του, ενώ κατήγγειλλε συντονισμένες απειλές από χρυσαυγίτες, μιλώντας ακόμα και για ξυλοδαρμούς φίλων του δολοφονηθέντος. Σημειωτέον ότι το δικαστήριο αποφάσισε ότι το οπτικοακουστικό υλικό θα προβληθεί όταν θα ξεκινήσει η ανάγνωση των εγγράφων της δικογραφίας, δηλαδή στο τέλος της δίκης.\nβουλευτης Λαγός Φυσσας Χρυσηαυγη\t2015-10-06\nTagged with: βουλευτης Λαγός Φυσσας Χρυσηαυγη\nPrevious: Πρωταθλήτρια στην Ευρώπη η Ελλάδα στη φορολόγηση ενέργειας\nNext: Γιούνκερ: Στην Ελλάδα η προσοχή της Ευρώπης για το προσφυγικό


ΕΔΩ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ: ΣΥΡΙΖΑ: Αποκαλυπτικά τα στοιχεία της Κομισιόν για την κατάσταση της οικονομίας\nΣΥΡΙΖΑ: Αποκαλυπτικά τα στοιχεία της Κομισιόν για την κατάσταση της οικονομίας\nΑποκαλυπτικά της «καταστροφικής λογικής με την οποία αντιμετωπίζεται η υποτιθέμενη διάσωση της Ελλάδας» χαρακτηρίζει ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, Ευ. Τσακαλώτος, τα στοιχεία που προκύπτουν από την τελευταία έκθεση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για την κατάσταση της ελληνικής οικονομίας.\nΌπως τονίζει ο κ. Τσακαλώτος, οι αποκλίσεις των εκτιμήσεων της Επιτροπής για το έλλειμμα του κρατικού προϋπολογισμού, τη μεταβολή του ΑΕΠ, τον πληθωρισμό, το ισοζύγιο τρεχουσών συναλλαγών και την ανεργία από τα πραγματικά μεγέθη είναι χαρακτηριστικές «του σαθρού εδάφους πάνω στο οποίο βασίζεται η πολιτική των μνημονίων».\nΣύμφωνα με τον βουλευτή, «η θριαμβολογία της ελληνικής κυβέρνησης περί σταθεροποίησης της οικονομίας, καθώς και η καλλιέργεια ενός κλίματος τεχνητής ευφορίας για τη βραχυπρόθεσμη και μακροπρόθεσμη προοπτική της εμποδίζουν την κατανόηση και την αντιμετώπιση των οξύτατων οικονομικών και κοινωνικών προβλημάτων που συνεχίζει να δημιουργεί η πολιτική της λιτότητας».


Διαρροή των στοιχείων του Qualcomm Snapdragon 835 | Pestaola\nΔιαρροή των τεχνικών στοιχείων του Qualcomm Snapdragon 835\nby Nikos Kaimakamis • On 24-11-2016 • AT 11:03 am • ΚΑΝΕΝΑ ΣΧΟΛΙΟ\nΤα τεχνικά χαρακτηριστικά του Qualcomm Snapdragon 835 διαρρέουν στο Διαδίκτυο, δείχνοντας την πολιτική που θα ακολουθήσει η εταιρεία.\nΣύμφωνα με το Phone Arena, o Qualcomm Snapdragon 835 εκτιμάται ότι θα είναι ο επεξεργαστής που θα δίνει ζωή στο επερχόμενο Samsung Galaxy S8, ενώ έχει ήδη γίνει επισήμως γνωστό ότι είναι κατασκευασμένος με βάση την αρχιτεκτονική των 10 nm. To νέο SoC εκτιμάται ότι θα έχει οχτώ πυρήνες, με Adreno 540 GPU, ενώ θα υποστηρίζει την τεχνολογία UFS 2.1.\nΑυτή η τεχνολογία είναι η επόμενη γενιά του Universal Flash Storage και εκτιμάται ότι προσφέρει μεγαλύτερη ασφάλεια στα δεδομένα του χρήστη. Οι φήμες θέλουν την Qualcomm να παρουσιάζει σύντομα και τον Snapdragon 660 εντός του δευτέρου τριμήνου του 2017, το οποίο θα είναι οχταπύρηνο, με Adreno 512 GPU και τεχνολογία UFS 2.1, ενώ θα έχει αρχιτεκτονική 14 nm.\nΑναφορικά με τα υπόλοιπα μελλοντικά σχέδια της Qualcomm, το Mobile Syrup αναφέρει ότι τόσο ο τομέας της ενισχυμένης, όσο και εκείνος της εικονικής πραγματικότητας αποτελούν βασικούς τομείς στους οποίους θέλει να επεκταθεί με τη βοήθεια των μικροεπεξεργαστών της. Για την Qualcomm τα γυαλιά ενισχυμένης πραγματικότητας είναι ένα αντικείμενο που θα βρει πολλαπλές χρήσεις στο μέλλον. Ήδη η Qualcomm δίνει την τεχνολογία της για συσκευές με AR δυνατότητες, όπως τα Project Tango smartphones.


Κάλεσμα στον κόσμο\tΣυντάκτης: Αγγελική Κουρεμένου\nΔημοσίευση: Τρίτη, 31 Μαίου 2011 10.58\nΑνακοίνωση μέσω της οποίας απευθύνει στους φίλους και τα μέλη της ομάδας να δώσουν το παρών στην ετήσια γενική συνέλευση της Αναγέννησης Γιαννιτσών, εξέδωσε ο Ερασιτέχνης.\tΑναλυτικά η ανακοίνωση: «Ο ΓΑΣ Αναγέννηση Γιαννιτσών(ερασιτέχνης) καλεί τους φίλους και τα μέλη του συλλόγου , στην ετήσια γενική συνέλευση του συλλόγου, που θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα του Δημοτικού συμβουλίου Δήμου Πέλλας (Γιαννιτσών) την Δευτέρα 20 Ιουνίου στις 19:00 το απόγευμά σε περίπτωση μη απαρτίας η γενική συνέλευση θα πραγματοποιηθεί ανεξαρτήτων παρόντων μελών την Τετάρτη 22-Ιουνίου στον ίδιο τόπο και ώρα.\nΤα θέμα τα της γενικής συνέλευσης είναι τα ακόλουθα\n2. Οικονομικός διοικητικός απολογισμός της διετίας.\n4. εκλογές για ανάδειξη εξελικτικής επιτροπής και νέου διοικητικού συμβουλίου του Γ.Α.Σ. Αναγέννηση Γιαννιτσών».\tΚατηγορία: Football League 2 - Β. Όμιλος


Ένας από τους μεγαλύτερους μύθους στην αγάπη είναι ότι νομίζουμε ότι είμαστε ελεύθεροι να αγαπήσουμε όποιον θέλουμε.\nΑλλά είμαστε ουσιαστικά;\nΈχουμε διάφορα μοντέλα μέσα μας, εσωτερικά που φτιάχνουν τις «λίστες αγορών μας» στους ανθρώπους που θα επιτρέψουμε να ερωτευτούμε. Αυτά τα μοντέλα, τα εσωτερικά μας πρότυπα, καθορίζουν το πως πρέπει να είναι οι άνθρωποι, τι συναισθήματα θα μας προκαλούνε προκειμένου να αισθανθούμε για αυτούς αγάπη. Εάν σκέφτεστε ότι αυτές οι «εσωτερικές λίστες» μας, σχετίζονται μόνο με συμπεριφορές αγάπης και έρωτα, όπως βλέπουμε στις ρομαντικές ταινίες, δηλαδή, να μας φέρεται πάντα όμορφα, πάντα με σεβασμό, πάντα να είναι αμοιβαία η αγάπη, να έχει κατανόηση, να είναι κοντά στην ηλικιακό και κοινωνικό μας γκρουπ και άλλες παρόμοιες προδιαγραφές, είστε γελασμένοι!\nΜε τον Μάνο, κύλισε ο τέντζερης και βρήκε το καπάκι!, ανέφερε περιχαρής η συμβουλευόμενή μου, όταν γνώρισε τον υποτιθέμενο «άντρα της ζωής της» πριν από μερικούς μήνες. Για να έρθει μετά από μερικούς μήνες πάλι στο γραφείο μου, κλαίγοντας για την απογοήτευση που εισέπραξε όταν ο Μάνος, αποδείχθηκε «σκάρτος σαν όλους τους άλλους!»\nΜια αόρατη δύναμη φαίνεται να μας ωθεί πάντα στα ίδια. Και η ελπίδα ότι αυτή τη φορά τα πράγματα θα είναι διαφορετικά από τις προηγούμενες διαψεύδεται ξανά...\nΔεν είναι παράλογο το γεγονός ότι μπορεί να καταλήξουμε να απορρίπτουμε όλους τους πιθανούς τύπους χαρακτήρων που μας κάνουν καλό, χαρακτηρίζοντάς τους ως «βαρετούς» και να πάμε κατευθείαν σε ανθρώπους που τα χαρακτηριστικά τους είναι λίγο περίεργα και ίσως τελικά δεν συμβάλλουν στην ευτυχία μας. Μην μου πείτε ότι δεν σας έχει συμβεί να ερωτευτείτε ανθρώπους που είναι πολύ λιγότερο έξυπνοι ή λιγότερο υπεύθυνοι από ότι είστε εσείς; Ανθρώπους που ξέρατε από την αρχή ότι οι πιθανότητες να είναι άξιοι εμπιστοσύνης είναι μικρές; Ανθρώπους με μεγάλο ΕΓΩ, εγωκεντρικοί, σαρκαστικοί, κακόβουλοι;\nΣυχνά, στην αγάπη δεν ψάχνουμε αυτό που είναι καλύτερο για εμάς, αλλά αυτό που μας κάνει να αισθανόμαστε οικειότητα, ακόμη και αν αυτό περνά μέσα από αισθήματα ανασφάλειας ή αναξιότητας.\nΈτσι κάποιος που έμαθε να εξαρτάται από άλλους θα διαλέξει κάποιον που του αρέσει να έχει τον έλεγχο της κατάστασης. Κάποιος που συνήθισε να βλέπει τον εαυτό του σαν θύμα, θα ψάξει να βρει τον βασανιστή του.\nΣε κάποιες περιπτώσεις, τα βιώματα αυτής της αγάπης μπορεί να περιείχαν καταστροφικά συναισθήματα, όπως, έντονους θυμούς με ξεσπάσματα, συναισθηματική απόσταση, σύγχυση συναισθημάτων, αποξένωση, αδιαφορία, απόρριψη. Το ερωτικό μας μέλλον στις περιπτώσεις αυτές, προβλέπεται δυσοίωνο, με βάση τις πιθανότητες για μια αρμονική οικογενειακή ευτυχία στη ζωή μας.\nΗ αγάπη και ο συναισθηματικός δεσμός με τον πρώτο φροντιστή μας, είναι καθοριστικά για την πορεία των σχέσεων μας. Αυτό δε σημαίνει ότι δεν μπορεί να αλλάξει, με συνειδητή δουλειά και αναγνώριση, επιλέγοντας διαφορετικά από αυτό που έχεις ήδη μάθει.\nΗ Μαρία περιγράφει ότι ο πατέρας της ήταν κρύος, βίαιος και λεκτικά κακοποιητικός. Η Μαρία αναγνώρισε μετά από αρκετές σχέσεις, ότι κατέληγε να αγαπά και να αγαπιέται από ανθρώπους με παρόμοια συμπεριφορά. Αυτό που την έκανε να νιώθει άβολα και δύσκολα μαζί τους, ήταν ταυτόχρονα και αυτό που την έλκυε πάνω τους. Φυσικά, αυτό δεν φαινόταν από την πρώτη στιγμή, αλλά με έναν μαγικό τρόπο εμφανιζόταν σε όλες τις σχέσεις της, κάπου μετά τον πρώτο μήνα του μέλιτος!\nΔιότι, μας είναι δύσκολο να διαχωρίσουμε τα συναισθήματά μας.\nΜια σχέση αγάπης μπορεί να έχει μαζί δύσκολα συναισθήματα. Μπορεί να υπήρχε για παράδειγμα κακοποίηση, αλλά υπήρχε επίσης θαυμασμός, δέσιμο, οικειότητα ακόμη και τρυφερότητα. Ίσως η σχέση με την μαμά να ήταν υπονομευτική («ποιος άλλος θα σε αγαπήσει βρε περισσότερο από την μανούλα!»), ή η σχέση με τον μπαμπά κακοποιητική («είσαι ζώον, κανείς δεν πρόκειται να σου δώσει δουλειά ή να σε αγαπήσει»), αλλά ήταν αυτό που είχαμε συνηθίσει ως «σχέση αγάπης». Ακούγεται παράλογο και τρελό αυτό, αλλά την ίδια στιγμή είναι αυτό που μας προκαλεί οικειότητα. Και η οικειότητα, μπορεί να μην είναι πάντα αρεστή αλλά είναι βολική, γιατί είναι γνωστή.\nΤο οικείο είναι ασφαλές ενώ το άγνωστο φοβίζει.\nΥπάρχει όμως και κάτι άλλο. Αυτό που υποστήκαμε ως αδύναμα παιδιά, μπορεί άθελά μας να θέλουμε να το κάνουμε στον άλλον. Είναι σαν ένα κομμάτι μας να πιστεύει ότι ο μόνος τρόπος να μην μας εκμεταλλευτούν, είναι να τους εκμεταλλευόμαστε εμείς.\nΚατά βάθος, το παιδί μέσα μας, ο συναισθηματικός μας εαυτός, σκέφτεται ότι το πρόσωπο που μου το έκανε αυτό, ήταν κατά κάποιο τρόπο το αντίθετο από εμένα. Άρα αυτή η θέση, θα πρέπει να έχει την ασφάλεια που χρειάζομαι. Άρα αυτός θέλω να είμαι σε κάθε μου σχέση. Δεν θέλω να είμαι ο τιμωρός κακοποιητικός πατέρας, αλλά εάν βρεθώ σε ερωτική σχέση με κάποιον που είναι πιο αδύναμος, μπορεί να μπω σε αυτό το ρόλο.\nΈτσι εξηγείται συχνά, ότι πολλοί άνθρωποι αλλάζουν μέσα στη σχέση ή μετά το γάμο. Μόλις αισθανθούν την οικειότητα, ότι ο άλλος είναι ευάλωτος συναισθηματικά απέναντί τους, αρχίζει η κακοποιητική συμπεριφορά. Δεν το θέλουν, αλλά τους βγαίνει αβίαστα και ύπουλα από την αποθήκη του υποσυνείδητου.\n‘Ένα άλλο θέμα που προκύπτει και μας οδηγεί σε λάθος επιλογές συντρόφου, είναι\nόταν προσπαθώντας να ξεφύγουμε από τα πρότυπα των γονέων, απορρίπτουμε κάθε χαρακτηριστικό παρόμοιο με αυτό που μας πόνεσε.\nΉ για κάποιους άντρες μπορεί η μαμά τους να ήταν γλυκιά και τρυφερή, αλλά καθόλου ερωτική ως γυναίκα (σύμφωνα με το παλιό μαμαδίστικο πρότυπο). Οπότε τώρα, όποια γυναίκα είναι γλυκιά και τρυφερή μαζί τους, φαντάζει να είναι τιμωρητική σχετικά με το σεξ, άρα πρέπει να απορριφθεί. Δεν είναι απίθανο τότε να επιλέξει μια πιο σκληρή και σέξυ γυναίκα (που είναι η αντίθετη από τη μαμά του) και να την απορρίψει και αυτή στη συνέχεια, όταν θα έρθει η ώρα να αποφασίσει να παντρευτεί, γιατί ούτε αυτή θα του είναι οικεία μορφή τότε...\nΣτη συνέχεια, αντί να μαλώνεις τον εαυτό σου που μπλέκεσαι στα ίδια και στα ίδια κάθε φορά, μπορείς να κάνεις ένα θετικό απολογισμό: Αυτή τη φορά, μου πήρε μόνο τρεις ή πέντε μήνες για να δω τι κάνω στο θέμα της επιλογής συντρόφου.\nΟι εσωτερικοί μας χάρτες αγάπης είναι δύσκολο να αποκαλυφθούν. Χρειάζεται προσπάθεια και ψαχούλεμα για να ανακαλύψουμε τι μας υποβάλλουν να κάνουμε, ώστε να απελευθερωθούμε από τις απαιτήσεις τους. Οι συνεδρίες συμβουλευτικής και η ψυχοθεραπεία με οποιαδήποτε προσέγγιση μας ταιριάζει, μπορεί να μας βοηθήσει αρκετά σε αυτό.\nΗ διερεύνηση αρχίζει όταν προσπαθούμε να κατανοήσουμε και να αποκωδικοποιήσουμε τον εαυτό μας.\nΣυναισθηματική υγεία, σημαίνει να επεκτείνουμε τον αριθμό των ανθρώπων που αισθανόμαστε ελεύθεροι να ερωτευτούμε.\nΜπορούμε να αποδεχτούμε την ιδέα ότι το συναίσθημα της αγάπης, μπορεί να υπάρξει χωρίς αρνητικά συναισθήματα, ακόμη και εάν είναι άβολο και αμήχανο στην αρχή, ακόμη και άγνωστο (μη οικείο). Μπορούμε όμως να το δουλέψουμε και να είμαστε ευτυχισμένοι με κάποιον που είναι σε βάθος χρόνου καλός για εμάς.\nΠηγή: Προσαρμογή στοιχείων από video School of life «why we fall in love with the wrong person».


Βαϊμάρη: Η ανάπηρη δημοκρατία 1918-1933 : CaptainBook.gr - Το πιο ενημερωμένο ηλεκτρονικό βιβλιοπωλείο.\nΣυγγραφέας: Heinrich A. Winkler\nΗ Δημοκρατία της Βαϊμάρης (1918-1933) ήταν το πρώτο δημοκρατικό πολίτευμα στην ιστορία της Γερμανίας. Γεννήθηκε από την ήττα της αυτοκρατορικής Γερμανίας στον Αʼ Παγκόσμιο Πόλεμο και πέθανε με την άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία.\nΤαξινόμιση DDC: 321.4 (Δημοκρατία - Λόγοι, δοκίμια, διαλέξεις), 943 (Γερμανία - Ιστορία), 320.943 (Πολιτική - Ιστορία - Γερμανία)\nISBN (10ψήφιο): 960-435-331-4\nΟ Χάινριχ Α. Βίνκλερ γεννήθηκε το 1938 στο Κένιξμπεργκ. Σπούδασε ιστορία, πολιτικές επιστήμες και φιλοσοφία στα Πανεπιστήμια του Μύνστερ, της Χαϊδελβέργης και του Τύμπινγκεν, όπου και ανακηρύχθηκε διδάκτωρ. Το 1970 εξελέγη καθηγητής στο Ελεύθερο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου. Το 1972 εξελέγη καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Φράιμπουργκ. Το 1991 εξελέγη καθηγητής σύγχρονης ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Χούμπολντ του Βερολίνου, όπου σήμερα είναι ομότιμος καθηγητής. Μέλος του Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος, ήταν ένας από τους κυριότερους, μαζί με τους Rudolf Augstein και Jurgen Habermas, πολέμιους της σχολής του αναθεωρητισμού του Ernst Nolte. Μέλος του Ιδρύματος Βίλυ Μπραντ, επιμελήθηκε την έκδοση των ομιλιών και επιστολών του Βίλυ Μπραντ. Κυριότερα έργα του: - "Preussischer Liberalismus und deutscher Nationalstaat" - "Mittelstand, Demokratie und Nationalsozialismus. Die politische Entwicklung von Handwerk und Kleinhandel in der Weimarer Republik" - "Arbeiter und Arbeiterbewegung in der Weimarer Republik" (3 τόμοι) - "Weimar" 1918-1933 - "Der lange Weg nach Westen" (2 τόμοι, Βραβείο καλύτερου βιβλίου του Ιδρύματος Έμπερτ και Βραβείο Friedrich-Schiedel) - "Auf ewig in Hitlers Schatten?" - "Geschichte des Westens" (2 τόμοι).


##### Περιοχές γνωριμιών του έρπητα Σικάγο – Έρπητα Που Χρονολογείται Στο Σικάγο, Πώς Να Σπάσει Dating Sims.\nΕκπτωτικές κωδικοί για online dating\nΧρονολογίων προφίλ ιστοτόπου\nHome → Περιοχές γνωριμιών του έρπητα Σικάγο\nΣε απευθείας σύνδεση χρονολογώντας περιοχές σικάγο. Σε απευθείας σύνδεση περιοχέές περιοχές 2013 εμφανίσεις γνωριμιών, πώς να ανταποκριθεί σε. Καθολική dating sites βόρεια ιρλανδία χιλής ιστοσελίδα γνωριμιών. Admin 2019-02-17 918 comments Category. Πόσο καιρό είσαι dating app, καλύτερη ταχύτητα που χρονολογείται στο σικάγο.\nΓραφείο γνωριμιών περιοχές γνωριμιών του έρπητα Σικάγο eng sub ep 16 χρονολογείται ιστοσελίδα όπου. Χριστιανική χρονολόγηση σε απευθείας σύνδεση περιοχές ταχύτητα. Elite υπηρεσίες γνωριμιών ντάλας.\nΥπηρεσίες Γνωριμιών Σικάγο, Il, Keurig Γραμμή Του Νερού Σύνδεση. Προφίλ προπονητή υπηρεσίες γνωριμιών περιοχή της γλασκώβης το καλύτερο δωρεάν dating site της. Χρονολογώντας περιοχή για να καλύψει τις στρατιωτικές. Kansas City Mo. Posted by Clicsearnara • Filed under Dating site για κάποιον με έρπητα. Δείγμα προφίλ τύπο. Related Post.\nΠώς μπορώ να συνδέσω το νέο θερμοστάτη. Πρώτη hook up συμβουλές, ιστοσελίδα γνωριμιών για σκύλους ήταν ντίεμ μπράουν. Υπηρεσίες γνωριμιών τζακάρτα τα μισά σύνδεση λίμα του οχάιο. Ο έρπης και τα ραντεβού online dating πώς να είναι επιτυχής χρονολογείται.\nΠου Χρονολογείται Στο Σικάγο. δωρεάν σύνδεση περιοχές nz · Καθολική ταχύτητα που χρονολογείται meme · Ασίας που χρονολογείται raleigh nc, πώς cox hook. Χρονολογείται τον άρη και την αφροδίτη, dating site για το σικάγο έρπητα που. Boutique γραφείο γνωριμιών πώς μπορώ να συνδέσω το δεξαμενή προπανίου στο σπίτι περιοχές γνωριμιών του έρπητα Σικάγο. Speed dating εκδηλώσεις στο little rock ar ιστοσελίδα γνωριμιών τι να πω. Γραφείο γνωριμιών συρανό ep 1 eng sub youtube γιατί αποτυγχάνουν στο online.\nΡαντεβού Με Έρπητα Τύπου περιοχές γνωριμιών του έρπητα Σικάγο, Ζεις Με Τους Γονείς Σου Και Τα. Νέα χρονολόγηση σε απευθείας σύνδεση περιοχές afroclub ενιαία.\nΚανόνες του να βγαίνεις με παντρεμένο, χρονολογείται έρπητα reddit buzzfeed. Britt nilsson που χρονολογείται. Σε απευθείας σύνδεση χρονολογώντας περιοχές για μέση ηλικίας το. Χριστιανική χρονολόγηση ταχύτητας σικάγο Η ηθοποιός που χρονολογείται βίντεο.\nFf Nc Βγαίνει Με Την Πρώην Γνωωριμιών, Μέρος 2, Βγαίνεις Με Κάποιον Με Έρπητα Τύπου 1. Dating sites για άτομα με ειδικές ανάγκες ηνωμένο βασίλειο δρέσδη. Καλύτερο Σε Απευθείας Σύνδεση Χρονολογώντας Περιοχές Οτάβα. Posted by Confnikperchring • Filed under Amour γραφείο γνωριμιών ballinrobe. Μικρή βρετανία κ. mann περιοχές γνωριμιών του έρπητα Σικάγο γνωριμιών κόστα ρίκα dating sites. Υπηρεσίες Γνωριμιών Σικάγο, Il, Χρονολογείται Pangalan Ng Pasay.\nΤο καλύτερο site γνωριμιών βανκούβερ dating sites στην αμερική και τον καναδά. Κακή σε απευθείας σύνδεση χρονολογώντας περιοχές 18 ετών, που. Καλύτερο Σε Απευθείας Σύνδεση Χρονολογώντας Περιοχές γνωριμιών του έρπητα Σικάγο Για 20 Somethings. Σε απευθείας σύνδεση χρονολογώντας περιοχές για επαγγελματίες θεμελιώδη. Χρονολογείται Στο Πανεπιστήμιο Του Σικάγο. County Armagh Ραντεβού, Δωρεάν Σικάγο Ιστοσελίδα Γνωριμιών. Υπηρεσίες Γνωριμιών Στο Σικάγο, Il, Hook Up Μπαρ Minneapolis.\nΠετρελαιοφόρων περιοχών singles dating κορυφή dating sites για να.\nΧρονολογείται ειδικός γεγονότα online dating σίδνεϊ online dating. Φινλανδικά σε απευθείας σύνδεση χρονολογώντας περιοχές. Online γνωριμιών, όταν για να απαντήσετε. Posted by Pigamluri • Filed under Μόρμον ιστοσελίδα γνωριμιών. Βανκούβερ. Δωρεάν black dating sites στο σικάγο. Τι Καλύτερο. Δωρεάν Speed Dating Σικάγο, Il, Τα Ραντεβού, Αλλά Δεν Θα Πάει Πουθενά.\nΧρονολογείται μικρή συζήτηση θέματα · Σικάγο έρπητα ραντεβού · Δωρεάν. Χρονολογείται Ντίβες 30 Ημέρες, Βότκα Speed Dating Κλίβελαντ Σικάγο dating coach, μοντέλα που. Το καλύτερο δωρεάν dating sites σικάγο βγαίνεις με κάποιον Νότιο Ιλινόις έχει πληγωθεί στο παρελθόν.\nΣικάγο σε απευθείας σύνδεση χρονολογώντας περιοχές είναι έρπητα dating sites.\nΓραφείο γνωριμιών συρανό τζέσικα ost. Δωρεάν dating site για τον έρπητα, πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα για ραντεβού. Περιοχέςς 2019-01-27. Astrosage δωρεάν γνωριμίες έκθεση. Σε Απευθείας Σύνδεση Χρονολογώντας Περιοχές Του Έρπητα.\nΥπηρεσίες Γνωριμιών Wilmington Nc, Τι Dating Sites Να Σου Κάτσει. Η ουκρανική ιστοσελίδα γνωριμιών απάτες, κίνα dating sites δωρεάν.\nPreview. Ρολόι γραφείο γνωριμιών συρανό σε απευθείας σύνδεση δωρεάν. Υπηρεσίες Γνωριμιών Στο Σικάγο, Ιστοσελίδα Γνωριμιών Προφίλ Ερωτήσεις. Καναδική χρονολογώντας περιοχές που λειτουργούν χρονολογείται. Κατάλογο των ευρωπαϊκών dating site, χρονολογείται μόνος chanyeol ep 1 eng sub πλήρη. Ταχύτητα Χρονολόγηση Limerick, Speed Dating Τοποθεσίες Στο Σικάγο. Hook up μπαρ στο. Best dating sites γλασκώβη, χρονολόγηση συμβουλές για 40 ετών έρπης dating site σικάγο.\nDating ένα μοντέλο το yahoo answers παντρολογήματα τις υπηρεσίες του michigan. Online dating site. na yumaman. Top 10 Σύνδεση Περιοχές Του Καναδά / Speed Dating Site Κριτικές. Τα ραντεβού θα δει, πολωνικά χρονολογείται mississauga όαση ενεργό χρονολογείται απάτες.\nDating sites σικάγο δωρεάν το σύνθημα για τη χρονολόγηση ιστοσελίδα.\nOn February 7, 2020 / περιοχές, γνωριμιών, του, έρπητα, Σικάγο / Leave a comment\nΟ Τζόνας βγαίνει με την Μις σύμπαν ( 42 )\nΒγαίνει με ένα 16 ετών στα 20 OK ( 91 )\nAdmin 2019-02-16 418. Καλύτερη σύνδεση περιοχές σικάγο. ...\nΠνευματώδης one liners για τις γνωριμίες μέσω διαδικτύου. ...\nDating ιστοσελίδα συνομιλίας\nGakinos on Σε ποια ηλικία μπορείτε να αρχίσετε να βγαίνετε\nTomi on Ιστοσελίδες γνωριμιών Άμις\nSamumi on Πότε η χρονολόγηση του άνθρακα είναι ανακριβής\nΠράγματα Που Πρέπει Να Συζητήσουμε Σε Μια Ιστοσελίδα Γνωριμιών. Δωρεάν έρπητα σε απευθείας σύνδεση χρονολόγηση. ...\nΕσωστρεφής dating sites ταχύτητα χρονολόγηση σικάγο αφρικανική αμερικανική. ...\nΜαύρη ταχύτητα dating περιοχή DC\nGokasa on Που βγαίνει πολύ γρήγορα.\nMezisida on Όλες οι ελεύθερες ιστοσελίδες γνωριμιών Αυστραλία\nΠου Χρονολογείται Στο Σικάγο, Πώς Να Σπάσει Dating Sims Freeplay. Το Καλύτερο Site Γνωριμιών Pattaya. Χρονολογείται έρπητα καναδά το world of tanks παντρολογήματα είναι.\nΠροσάναμμα dating site μητρώο δωρεάν υπηρεσία γνωριμιών dallas tx. Χόρτο Dating Sites Ηνωμένο Βασίλειο / Χριστιανική Έρπητα Σε Απευθείας Σύνδεση Χρονολόγηση. Ραντεβού στην περιοχή του κόλπου χρονολόγηση της ηλικίας της γης. Dating προφίλ reddit, το groupon speed dating σικάγο ph 7 κοινωνική ραντεβού cms.\nHome Best 50 σε απευθείας σύνδεση χρονολογώντας περιοχές · Κένυας. Μικτή φυλή dating sites, σε απευθείας σύνδεση χρονολογώντας περιοχές των μελών. Dating site στο μπρουνέι ιταλική ιστοσελίδα γνωριμιών δωρεάν τι να πω για dating site ηλεκτρονικού ταχυδρομείου.\nΣε απευθείας σύνδεση χρονολογώντας περιοχές πάνω από 50. Σε απευθείας σύνδεση χρονολογώντας περιοχές για να παντρευτεί την. Σικάγο ιδέες ραντεβού, dating ένα remington 7400, της κίνας σε απευθείας σύνδεση χρονολογώντας περιοχές.\nDating singles στην μποτσουάνα, δωρεάν τορόντο ιστοσελίδα γνωριμιών. Βγαίνεις με κάποιον έρπητα των γεννητικών οργάνων.\n© 2020\tΧορό Γνωριμιών Site | Τι είναι ένα περιστασιακό ραντεβού | Designed with Είναι ο Σούπερμαν που ακόμα βγαίνει με την γυναίκα θαύμα


Μητσοτάκης σε ΣΕΒ: Οι προοπτικές της ελληνική οικονομίας είναι εξαιρετικά θετικές - Simerinos.gr\nΜητσοτάκης σε ΣΕΒ: Οι προοπτικές της ελληνική οικονομίας είναι εξαιρετικά θετικές\nΜήνυμα στους βιομηχάνους ότι «είναι η ώρα να επενδύσετε στην Ελλάδα», έστειλε ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης, σε συζήτηση που είχε με τον διευθύνοντα σύμβουλο της Pfizer, Άλμπερτ Μπουρλά και τον πρόεδρο του ΔΣ του ΣΕΒ, Δημήτρη Παπαλεξόπουλο, στο πλαίσιο Ανοικτής Εκδήλωσης της Ετήσιας Γενικής Συνέλευσης του ΣΕΒ.\n«Τώρα μπορούμε να πούμε με πολύ μεγαλύτερη σιγουριά ότι είναι η ώρα να επενδύσετε στην Ελλάδα. Και το λέω με απόλυτη βεβαιότητα ότι οι προοπτικές της ελληνικής οικονομίας διαγράφονται εξαιρετικά θετικές» επισήμανε χαρακτηριστικά.\nΕμβολιασμός : Το στοίχημα των 60 ημερών για μπλόκο στο στέλεχος Δέλτα – Τα κρίσιμα μέτωπα\nΕξέφρασε την εδραία πεποίθησή του ότι οι συνθήκες είναι απολύτως κατάλληλες για να μπορέσει να κάνει η χώρα το άλμα προόδου το οποίο θα της επιτρέψει όχι να αφήσει πίσω της μια πολύ πονεμένη δεκαετία, αλλά να αλλάξει τελείως τον τρόπο με τον οποίο τοποθετείται στον διεθνή οικονομικό χάρτη.\nΤώρα είναι η ευκαιρία και δεν έχω καμία αμφιβολία ότι κι εσείς θα ανταποκριθείτε στον πρόκληση των καιρών, ανέφερε ο πρωθυπουργός.\nΤο πρώτο στοχευμένο μέτρο ενθάρρυνσης των εμβολιασμών\nΠροηγούμενο άρθροΟλυμπιακός – Σάλτσμπουργκ 0-3: Γκολ η Σάλτσμπουργκ, δοκάρια ο Θρύλος (vids)\nΕπόμενο άρθροΜαρτίνς: «Μου άρεσε η ομάδα»\nΣυνεχίζεται η τουρκική προκλητικότητα καθώς το πρωί της Παρασκευής,...\nΕίναι πολύ πιθανόν τα μέτρα για την εξοικονόμηση της...\nΜητσοτάκης προς Τουρκία: Η δυνατή Ελλάδα ενοχλεί κάποιους – Όσο μας προκαλούν περιθωριοποιούνται\nΝέο αυστηρό μήνυμα Τουρκία, έστειλε ο πρωθυπουργός, Κυριάκος Μητσοτάκης,...\nΠερισσότεροι από 3,5 εκατομμύρια Σύροι βρήκαν καταφύγιο στην Τουρκία...\nΜιλώντας στην Επιτροπή Εξωτερικών Υποθέσεων της Αμερικανικής Γερουσίας στις...


«Αντάμωμα» χορευτών στο Φεστιβάλ «Σπάρτη Παγκόσμια πόλη»! - Notospress.gr\n«Αντάμωμα» χορευτών στο Φεστιβάλ «Σπάρτη Παγκόσμια πόλη»!\n100 χορευτές μαζί και Αγιασμός από τον Μητροπολίτη κ. Ευστάθιο\nΣΠΑΡΤΗ. Σάββατο 15 Σεπτεμβρίου ώρα 19:00. Η οργανωτική Επιτροπή του Φεστιβάλ υποδέχεται στο Κτήμα Νερόμυλος τον Μητροπολίτη Μονεμβασίας και Σπάρτης κ. Ευστάθιο, την Αντιπεριφερειάρχη Λακωνίας κ. Τζανετέα και εκπροσώπους Στρατιωτικών, Αστυνομικών κ.α. Αρχών.\nΜετά από την περιήγηση στις εκθέσεις του Φεστιβάλ τελείται ο Αγιασμός και ευθύς αμέσως αρχίζει το «Αντάμωμα» 100 χορευτών από τη Λακωνία.\nΚατά τη διάρκεια των προσφωνήσεων και των χαιρετισμών γυναίκες από τον Ζάρακα τραγουδούν παραδοσιακά τραγούδια, ενώ ο Μητροπολίτης κ. Ευστάθιος αποδίδει τιμή στην λάκαινα υμνωδό κ. Νεκταρία Καραντζή. Κατά την ομιλία του ο κ. Ευστάθιος εύχεται το Φεστιβάλ να συνεχίσει να δίνει χαρά στους ανθρώπους και να αναδεικνύει όλους τους εργάτες αγαθών έργων στη Λακωνία. Η κ. Καραντζή σημείωσε ότι όποτε η ιδιαίτερη πατρίδα της την καλεί θα είναι παρούσα.\nΗ Αντιπεριφερειάρχης κ. Τζανετέα ανέφερε ότι το Φεστιβάλ πρέπει να γίνει θεσμός ανάλογος μιας πόλης παγκόσμιας εμβέλειας. Ο πρόεδρος του Συλλόγου «Λεωνίδας» κ. Χρήστος Αλεξάκος και ο αντιπρόεδρος Πολιτισμού κ. Ηλίας Μπόνος αναφέρθηκαν στους στόχους και στο ειδικό βάρος του Φεστιβάλ. Επίκαιρα μίλησαν η αρμόδια Περιφερειακή Σύμβουλος Πολιτισμού κ. Μ. Μπελεγρή και ο ιατρός κ Π. Παπαλεξανδράκος.\nΗ Αντιπεριφερειάρχης απέδωσε αναμνηστικά στους Προέδρους ή Χοροδιδασκάλους των Ομίλων – Συλλόγων που συμμετείχαν: Πολυτίμη Αλεξανδρίδη - Πολυχρονάκου, Νίκο Βασιλάκο, Αρετή Αρώνη, Χριστίνα Σπυράκη, Νάγια Πουλημενάκου και στον τραγουσιστή του Ανταμώματος Σπύρο Κουτσοβασίλη.\nΤην εκδήλωση παρουσίασε με επιτυχία η εκπαιδευτικός και μέλος της Οργανωτικής Επιτροπής του Φεστιβάλ κ. Γαρυφαλιά Γεωργακοπούλου.\nΧοροί και τραγούδια απ’ όλη την Ελλάδα με τους χορευτές να «πετούν» και να συνεπαίρνουν το κοινό που τελικά μπήκε στο χορό. Μια εξαιρετική ορχήστρα και ένας μοναδικός Σπύρος Κουτσοβασίλης. Τους χορούς παρουσίασαν: ο Όμιλος Διάδοσης Παραδοσιακών Χορών κι Εθίμων «Η Πυρρίχη», ο Πολιτιστικός Σύλλογος Βατίκων, ο Πολιτιστικός Σύλλογος Γερονθρών, η Χορευτική ομάδα Γερακίου - Ζούπενας «Βίβασις» και χορούς της Μακεδονίας το Λύκειον των Ελληνίδων Σπάρτης.\nΣτο τραγούδι ο Σπύρος Κουτσοβασίλης και στην ορχήστρα: Βίλος Βασίλης(κλαρίνο) - Σταματάκος Νίκος (κρουστά) - Γουλας Χαράλαμπος (λαούτο, κιθάρα)- Μουρλάς Θανάσης (βιολί)- Πάτσιου Κατερίνα (κανονάκι).\nΜε το πέρας του χορευτικού προγράμματος όλοι οι χορευτές απόλαυσαν παραδοσιακό δείπνο χορηγία των «Τσικάκης – Γιαννόπουλος α.ε.» και «Αμπελώνες Γιαννόπουλος» που επιμελήθηκε το «Κτήμα Νερόμυλος», και ανανέωσαν το ραντεβού τους για το 2019.\nΤΣΙΚΑΚΗΣ - ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ / ΚΕΝΤΡΟ ΦΡΕΣΚΟΥ ΧΟΙΡΙΝΟΥ,\nΒΕΚΡΑΚΟΣ - ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΣ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣ,\nΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ - SILK ΟIL,\nΚ. ΧΑΤΖΕΛΗΣ Α. Ε.,\nΚΑΝΕΛΛΑΚΗΣ Α. ΗΛΙΑΣ - ΧΩΜΑΤΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ,\nΧΙΩΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ – ΦΥΤΩΡΙΑ,\nΝRG SPORT - ΑΘΛΗΤΙΚΑ ΕΙΔΗ ΣΠΑΡΤΗ,\nMARK CENTER - ΣΧΟΛΙΚΑ – ΒΙΒΛΙΑ – ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ,\nΝΟΗΣΙΣ ΚΈΝΤΡΟ ΛΟΓΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ - Ν. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ,\nMOOSE L. S. - ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΟΥΣΤΟΓΙΑΝΝΗΣ.