Αριθμοί, κεφάλαιο 9 / Ελληνική μετάφραση / Αγία Γραφή online\nΑριθμοί, κεφάλαιο 9\nΚαι ελάλησε Κύριος προς τον Μωϋσήν εν τη ερήμω Σινά, τον πρώτον μήνα του δευτέρου έτους αφού εξήλθον εκ γης Αιγύπτου, λέγων,\nΑς κάμνωσιν οι υιοί Ισραήλ το πάσχα εν τω καιρώ αυτού·\nτην δεκάτην τετάρτην ημέραν τούτου του μηνός προς εσπέραν θέλετε κάμει αυτό, κατά τον καιρόν αυτού· κατά πάντα τα νόμιμα αυτού και κατά πάσας τας τελετάς αυτού θέλετε κάμει αυτό.\nΚαι ελάλησεν ο Μωϋσής προς τους υιούς Ισραήλ διά να κάμωσι το πάσχα.\nΚαι έκαμον το πάσχα την δεκάτην τετάρτην του πρώτου μηνός προς εσπέραν εν τη ερήμω Σινά· κατά πάντα όσα προσέταξε Κύριος εις τον Μωϋσήν, ούτως έκαμον οι υιοί Ισραήλ.\nΚαι ευρίσκοντο τινές, οίτινες ήσαν ακάθαρτοι από νεκρού σώματος ανθρώπου και δεν ηδύναντο να κάμωσι το πάσχα εκείνην την ημέραν· και ήλθον έμπροσθεν του Μωϋσέως και έμπροσθεν του Ααρών την ημέραν εκείνην.\nΚαι είπον οι άνδρες εκείνοι προς αυτόν, Ημείς είμεθα ακάθαρτοι από νεκρού σώματος ανθρώπου· διά τι εμποδιζόμεθα να προσφέρωμεν το δώρον του Κυρίου εν τω καιρώ αυτού μεταξύ των υιών Ισραήλ;\nΚαι είπε προς αυτούς ο Μωϋσής, Στήτε αυτού και θέλω ακούσει τι θέλει προστάξει ο Κύριος διά σας.\nΕιπέ προς τους υιούς Ισραήλ λέγων, Εάν τις άνθρωπος εξ υμών ή εκ των γενεών υμών γείνη ακάθαρτος από νεκρού σώματος, ή ήναι εις οδόν μακράν, θέλει κάμει το πάσχα εις τον Κύριον·\nτην δεκάτην του δευτέρου μηνός προς εσπέραν θέλουσι κάμει αυτό και μετά αζύμων και πικραλίδων θέλουσι φάγει αυτό.\nΔεν θέλουσιν αφήσει εξ αυτού μέχρι πρωΐας ουδέ θέλουσι συντρίψει οστούν εξ αυτού· κατά πάντα τα νόμιμα του πάσχα θέλουσι κάμει αυτό.\nΚαι ο άνθρωπος όστις καθαρός ων, και μη ευρισκόμενος εις οδόν, λείψη από του να κάμη το πάσχα, θέλει εξολοθρευθή η ψυχή εκείνη εκ του λαού αυτής· επειδή δεν προσέφερε το δώρον του Κυρίου εν τω καιρώ αυτού, ο άνθρωπος εκείνος θέλει βαστάσει την αμαρτίαν αυτού.\nΕάν δε παροική ξένος μεταξύ σας και κάμη το πάσχα εις τον Κύριον κατά τα νόμιμα του πάσχα και κατά τας τελετάς αυτού, ούτω θέλει κάμει αυτό· τον αυτόν νόμον θέλετε έχει και διά τον ξένον και διά τον αυτόχθονα.\nΚαι την ημέραν καθ' ην εστήθη η σκηνή, εκάλυψεν η νεφέλη την σκηνήν, τον οίκον του μαρτυρίου· και από εσπέρας έως πρωΐ ήτο επί της σκηνής ως είδος πυρός.\nΟύτως εγίνετο πάντοτε· η νεφέλη εκάλυπτεν αυτήν την ημέραν και είδος πυρός την νύκτα.\nΚαι ότε ανέβαινεν η νεφέλη από της σκηνής, τότε εσηκόνοντο οι υιοί Ισραήλ· και εν τω τόπω, όπου ίστατο η νεφέλη, εκεί εστρατοπέδευον οι υιοί Ισραήλ.\nΚατά την προσταγήν του Κυρίου εσηκόνοντο οι υιοί Ισραήλ και κατά την προσταγήν του Κυρίου εστρατοπέδευον· πάσας τας ημέρας καθ' ας η νεφέλη έκειτο επί της σκηνής, έμενον εστρατοπεδευμένοι.\nΚαι ότε η νεφέλη διέμενεν επί της σκηνής πολλάς ημέρας, τότε οι υιοί Ισραήλ εφύλαττον τας φυλακάς του Κυρίου και δεν εσηκόνοντο.\nΚαι οπότε μεν η νεφέλη ίστατο επί της σκηνής οσασδήποτε ημέρας, κατά την προσταγήν του Κυρίου έμενον εστρατοπεδευμένοι και κατά την προσταγήν του Κυρίου εσηκόνοντο.\nΟπότε δε η νεφέλη ίστατο από εσπέρας έως πρωΐ, το δε πρωΐ ανέβαινεν η νεφέλη, τότε αυτοί εσηκόνοντο· είτε την ημέραν είτε την νύκτα ανέβαινεν η νεφέλη, τότε αυτοί εσηκόνοντο.\nΔύο ημέρας ή ένα μήνα ή εν έτος εάν διέμενεν η νεφέλη επί της σκηνής, ισταμένη επ' αυτής, έμενον εστρατοπεδευμένοι οι υιοί Ισραήλ και δεν εσηκόνοντο· ότε δε αυτή ανέβαινεν, εσηκόνοντο.\nΚατά την προσταγήν του Κυρίου εστρατοπέδευον και κατά την προσταγήν του Κυρίου εσηκόνοντο· εφύλαττον τας φυλακάς του Κυρίου, καθώς προσέταξεν ο Κύριος διά χειρός του Μωϋσέως.\nПостоянная ссылка на эту страницу old.bibleonline.ru/bible/ell/04/09/.


Καταπέλτης η Άννα Βαγενά στη συνεδρίαση της Επιτροπής Οδικής Ασφάλειας της Βουλής | Larisa News\nTags | Βαγενά, Βουλή, Συνεδρίαση\nΚαταπέλτης ήταν, σήμερα 23/09/20, κατά την τοποθέτησή της προς τον Υφυπουργό Εσωτερικών, κ. Θεόδωρο Λιβάνιο, η βουλευτής ΣΥΡΙΖΑ Λάρισας Άννα Βαγενά στη διάρκεια της συνεδρίασης της Ειδικής Μόνιμης Επιτροπής Οδικής Ασφάλειας της Βουλής. Η επιτροπή συνεδρίασε με θέμα την ΚΥΑ (Κοινή Υπουργική Απόφαση), που δημοσιεύτηκε στις 22/07/20, με τίτλο «Ρύθμιση όρων και προϋποθέσεων για την προβολή υπαίθριας διαφήμισης».\nΑκολουθούν αποσπάσματα από την τοποθέτηση:\n«Θέλω να αρχίσω με μία αναφορά στις οργανώσεις και τους συλλόγους αυτών των ανθρώπων που έχουν χάσει μέλη της οικογένειάς τους σε τροχαία δυστυχήματα. Είχαμε πάρα πολλές φορές καλέσει τέτοιες οργανώσεις και συλλόγους εδώ στην επιτροπή και είχαμε συγκινηθεί όλοι. Λέω, λοιπόν, ότι ήταν το πρώτο που έπρεπε να γίνει και τώρα, κατά τη γνώμη μου, γιατί δεν μπορούμε να τους χρησιμοποιούμε ως πηγή συναισθηματικής φόρτισης όταν μας βολεύει αυτούς τους ανθρώπους, για να λέμε ότι τους καλέσαμε και ακούσαμε τη γνώμη τους. Αυτοί οι άνθρωποι έπρεπε να ήταν εδώ, αυτοί έχουν ζήσει στο πετσί τους, οι μανάδες αυτές που έχουμε ακούσει σε αυτή την επιτροπή και οι κόρες ανθρώπων που έχουν χάσει τη ζωή τους σε τροχαία δυστυχήματα είναι αυτοί που έχουν τον πρώτο λόγο. […]\nΈχουμε δει όλοι μας σε αυτήν εδώ την επιτροπή ότι οι δύο βασικές αιτίες οδικών θανατηφόρων ατυχημάτων είναι η απόσπαση της προσοχής λόγω της χρήσης κινητού τηλεφώνου και λόγω διαφημιστικών πινακίδων, που υπάρχουν στις πόλεις και στην Περιφέρεια. Άρα είναι πάρα πολύ σημαντικό αυτό το θέμα που συζητάμε σήμερα.[…]\nΚαι απ’ ότι μάθαμε, απ’ ότι ξέρουμε από στοιχεία, σε αυτή την ιστορία η διαφημιστική εταιρεία που έβαλε τα διαφημιστικά πλαίσια στον Δήμο Αθηναίων, αυτή η εταιρεία λέγεται «POLITIS» και πήρε 245.000 ευρώ για τη συμμετοχή της στην καμπάνια για τον Covid 19. Εντάξει; Είναι κάποια οικονομικά στοιχεία αυτά. […]\nΚαι τώρα, κ. Υπουργέ, θέλω να σας κάνω μία ερώτηση. Σχετικά με τις διαφημίσεις σε στέγαστρα στάσεων λεωφορείων, κ. Λιβάνιε, έχετε ήδη διευκρινίσει και επαναλάβατε και προ ολίγου εδώ στην επιτροπή, ότι απαγορεύονται οι διαφημίσεις που είναι κάθετες προς τον άξονα του δρόμου και προς τη φορά κίνησης των οχημάτων, δηλαδή που είναι στο άμεσο οπτικό πεδίο των οδηγών.\nΕπειδή, όμως, το κέντρο της Αθήνας πραγματικά βρίθει από αυτές ακριβώς τις διαφημίσεις που μόλις προ ολίγου επαναλάβατε ότι απαγορεύονται, τελικά τι συμβαίνει; Έχει ο Δήμαρχος Αθηναίων κάποιου είδους εξαίρεση ή προστασία ή ευνοϊκή μεταχείριση για την τήρηση του νόμου; Ή, όπως επισημαίνει στο σημείωμα του Πανελλήνιου Συλλόγου «SOS Τροχαία Εγκλήματα / Παρατηρητήριο Υπαίθριας Διαφήμισης», ο πρόεδρος του συλλόγου κ. Γιώργος Κουβίδης, η διατύπωση της σχετικής διάταξης στη νέα ΚΥΑ είναι τέτοια που καλύπτει νομικά την τοποθέτηση πινακίδων στη φορά της κίνησης των οχημάτων;»\nΣτη συνέχεια, η Άννα Βαγενά, δεδομένου ότι δεν έλαβε απάντηση από τον κ. Υπουργό στο ερώτημά της σχετικά με το ζήτημα των παράνομων και επικίνδυνων για τους οδηγούς διαφημίσεων στις στάσεις λεωφορείων στο κέντρο της Αθήνας, επανέφερε το θέμα:\n«Έθεσα συγκεκριμένες ερωτήσεις, με συγχωρείτε. Και θέλω να σας διαβάσω ένα απόσπασμα από την επιστολή του Συλλόγου «SOS Τροχαία Εγκλήματα», με τους οποίους λέτε ότι μιλήσατε, αυτοί λένε ότι δεν έγινε καμία διαβούλευση. Λένε, λοιπόν: «Η ΚΥΑ ορίζει ρητά ότι πως, ανεξάρτητα του πώς τοποθετούνται τα πλαίσια, διαφημίσεις σε αυτά μπορούν να υπάρχουν και στις δύο όψεις των πλαισίων, άρα και προς τη φορά της κυκλοφορίας. Αυτό ήρθε να νομιμοποιήσει η ΚΥΑ, «ακυρώνοντας» την απόφαση του ΣτΕ. Υποστηρίξαμε από την αρχή και εξακολουθούμε να υποστηρίζουμε πως η ΚΥΑ εξυπηρετεί τα συμφέροντα των εταιρειών υπαίθριας διαφήμισης, αυξάνοντας την επικινδυνότητα στο οδικό δίκτυο».\nΣτις 2 Αυγούστου εστάλη αυτή επιστολή. Πριν δύο μήνες. Και πριν δύο μήνες δημοσιεύτηκε η ΚΥΑ, έτσι; Κι εσείς μας λέτε ότι οι δήμοι ακόμα δεν μάζεψαν τις διαφημίσεις. Εμείς λέμε, λοιπόν, ότι έτσι όπως είναι διατυπωμένη η ΚΥΑ δίνει τη δυνατότητα στους δήμους «στη ζούλα», επιτρέψτε μου την έκφραση, να βάζουν διαφημίσεις και προς τη φορά που κινούνται τα αυτοκίνητα.\nΚαι λέει πιο κάτω η επιστολή – 2 Αυγούστου έχει σταλεί: «Οποιοσδήποτε βγει σήμερα μία βόλτα στην Αθήνα θα αναγνωρίσει πως κανένα πανικό δεν έχουν οι εταιρείες υπαίθριας διαφήμισης μετά την ΚΥΑ 46526 και την «αυστηροποίηση» που διατυμπανίζει ο υπουργός και που ξεκίνησαν να αναπαράγουν τα ΜΜΕ. Δεν θα βρει εύκολα κάθετο πλαίσιο σε στάση, στο οποίο να μην είναι τοποθετημένες παράνομες κατά το ΣτΕ, παράνομες και κατά το γραφείο τύπου του υπουργού, διαφημιστικές πινακίδες. Και η ΚΥΑ ισχύει από τις 22 Ιουλίου. Οι εταιρείες γιατί δεν τις μαζεύουν άραγε; Δεν φοβούνται; Ή μήπως αυτοί καταλαβαίνουν την ΚΥΑ όπως την καταλαβαίνουμε κι εμείς, σαν απόφαση νομιμοποίησης; »\nΣε αυτό δεν πήρα καμία απάντηση από τον κ. υπουργό.»\n16 νέα θετικά κρούσματα Covid 19 στη Θεσσαλία\nΔήλωση Προέδρου ΣΘΕΒ κ. Αχ. Νταβέλη για τις πρόσφατες πλημμύρες στην περιοχή της Θεσσαλίας\nΜάξιμος: Αποτελεσματικό κράτος με fast-track αποζημιώσεις στα Φάρσαλα


Τα 10 καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Burgoyne Bay Provincial Park\nΤα καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Burgoyne Bay Provincial Park, Salt Spring Island\nBurgoyne Bay Provincial Park: Διαβάστε κριτικές\n374 από 1.491 καταλύματα ταιριάζουν με τα φίλτρα που έχετε επιλέξει. Απαλοιφή όλων των φίλτρων\nΦίλτροΣε οποιαδήποτε απόσταση από: Burgoyne Bay Provincial Park\n7,5 χλμ. από Burgoyne Bay Provincial Park\n5,9 χλμ. από Burgoyne Bay Provincial Park\n9,8 χλμ. από Burgoyne Bay Provincial Park\n14,1 χλμ. από Burgoyne Bay Provincial Park\n13,9 χλμ. από Burgoyne Bay Provincial Park\n14,0 χλμ. από Burgoyne Bay Provincial Park\n18,0 χλμ. από Burgoyne Bay Provincial Park\n15,3 χλμ. από Burgoyne Bay Provincial Park\n17,7 χλμ. από Burgoyne Bay Provincial Park\n18,1 χλμ. από Burgoyne Bay Provincial Park\n24,1 χλμ. από Burgoyne Bay Provincial Park\n18,6 χλμ. από Burgoyne Bay Provincial Park\n20,2 χλμ. από Burgoyne Bay Provincial Park\n20,4 χλμ. από Burgoyne Bay Provincial Park\n21,3 χλμ. από Burgoyne Bay Provincial Park\n25,0 χλμ. από Burgoyne Bay Provincial Park\n23,7 χλμ. από Burgoyne Bay Provincial Park\n27,7 χλμ. από Burgoyne Bay Provincial Park\n32,6 χλμ. από Burgoyne Bay Provincial Park\n33,3 χλμ. από Burgoyne Bay Provincial Park


H Μεσόγειος «χάνει το τρένο» της μεσογειακής διατροφής\n21 Αυγούστου 2014 • Διατροφή\nΓια δεκαετίες οι ειδικοί της υγείας εξήραν τα οφέλη της μεσογειακής διατροφής. Εχει επανειλημμένα αποδειχθεί ότι μειώνει τον κίνδυνο των καρδιακών παθήσεων, του εγκεφαλικού επεισοδίου, του καρκίνου και της άνοιας.\nΠροστατεύει επίσης από πολλές άλλες χρόνιες παθήσεις όπως ο διαβήτης και συχνά βρίσκεται στην κορυφή των καταλόγων με τους καλύτερους τύπους διατροφής που μπορεί να ακολουθήσει κανείς για να έχει καλή υγεία γενικότερα.\nΑλλά στις μέρες μας, καθώς τα ποσοστά παχυσαρκίας συνεχίζουν να ανεβαίνουν στην Ελλάδα, την Ιταλία, τη Γαλλία και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, η «μεσογειακή διατροφή» τείνει να γίνει σε μεγάλο βαθμό μια θεωρητική έννοια.\nΟι τροφές που καταναλώνονταν παραδοσιακά από τους κατοίκους της Μεσογείου στην Ελλάδα, την Ισπανία, τη νότια Ιταλία, δεν έχουν πια καμία σχέση με αυτό που αποκαλούμε μεσογειακή διατροφή. Τα άφθονα λαχανικά και φρούτα, τα δημητριακά ολικής αλέσεως, τα φασόλια, τα όσπρια, οι ξηροί καρποί και σπόροι και φυσικά το ελαιόλαδο, τα ψάρια, τα κοτόπουλα, το γιαούρτι, τα αυγά, τα γαλακτοκομικά έχουν περάσει στο περιθώριο και τη θέση τους έχουν πάρει το άφθονο κόκκινο κρέας, τα γλυκά και τα επεξεργασμένα δημητριακά.\nΗ μεσογειακή διατροφή σε παρακμή\nΔυστυχώς, οι σύγχρονες κοινωνίες της Μεσογείου δεν τρώνε πια όπως οι πρόγονοί μας. Εχουμε αφομοιώσει τις συνήθειες δυτικοευρωπαίων και Αμερικανών, αυτές τις ίδιες συνήθειες που συνέβαλαν στην ραγδαία αύξηση των ποσοστών της παχυσαρκίας στις ΗΠΑ. Οι Ευρωπαίοι τρώνε ολοένα και περισσότερο fast food και επεξεργασμένα τρόφιμα, κάνουν ολοένα και περισσότερο καθιστική ζωή και ας γνωρίζουμε ότι αυτός ο συνδυασμός είναι ό,τι χειρότερο για την υγεία.\nΚαι μπορεί τα ποσοστά της παχυσαρκίας στην Ευρώπη να υστερούν σε σχέση με τους αριθμούς στις ΗΠΑ, ωστόσο βρίσκονται σε διαρκή άνοδο στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες και αυτό είναι άκρως ανησυχητικό. Στη Δυτική Ευρώπη ως σύνολο εκτιμάται πως το 61% των ενήλικων ανδρών και το 48% των ενήλικων γυναικών είναι υπέρβαροι ή παχύσαρκοι σε σύγκριση με το 71% των ανδρών και το 62% των γυναικών στις ΗΠΑ.\nΟμως, η Ελλάδα, που είναι μία από τις εμβληματικές μεσογειακές χώρες, έχει σύμφωνα με τον Οργανισμό Οικονομικής Συνεργασίας και Ανάπτυξης (ΟΟΣΑ) ένα από τα πιο υψηλά ποσοστά ανδρικής παχυσαρκίας στην Ευρώπη, ενώ είναι χαρακτηριστικό ότι η χώρα μας μαζί με την Ιταλία έχουν μεγαλύτερο ποσοστό υπέρβαρων παιδιών απ’ ό,τι έχουν οι ΗΠΑ!\nΛαμβάνοντας υπόψιν τη δραματική αλλαγή στις διατροφικές συνήθειες της Ευρώπης, δεν είναι πια περίεργο που έχει δημιουργηθεί μια σύγχυση σχετικά με το τι συνιστά μια υγιή μεσογειακού στιλ διατροφή. Δεν είναι σίγουρα μια διατροφή με πίτσες φορτωμένες με τυρί με πολλά λιπαρά, ούτε με κέικ, παγωτά και γλυκά, παρόλο που είναι γεγονός ότι αυτές οι τροφές συνδέονται συχνά με τη μεσογειακή γωνιά της Ευρώπης.\nΑκολουθήστε την παραδοσιακή μεσογειακή διατροφή\nΣτην πραγματικότητα ο ορισμός που χρησιμοποιούν οι ερευνητές για τη μεσογειακή διατροφή δεν διαφέρει πολύ από τις τρέχουσες γενικές συστάσεις για μια συνολική υγιεινή διατροφή. Μπορεί να μην είναι τελείως ιστορικά ακριβής ή μπορεί να μην αντιπροσωπεύει όλες τις μεσογειακές χώρες και σίγουρα δεν αντικατοπτρίζει τις τρέχουσες διατροφικές συνήθειες της περιοχής, όμως είναι το στυλ διατροφής που μπορεί να μειώσει τον κίνδυνο για μια σειρά από καταστάσεις υγείας που σχετίζονται με τον τρόπο ζωής.\nΔιαβάστε παρακάτω ποια είναι τα κύρια στοιχεία της που πρέπει όλοι να ακολουθούν:\nΟ πρωταρχικός στόχος είναι να ακολουθήσετε μια διατροφή που βασίζεται κατά κύριο λόγο σε λαχανικά. Γεμίστε το μισό πιάτο σας με λαχανικά και φρούτα σε κάθε γεύμα και προσπαθήστε να τρώτε περισσότερα χορτοφαγικά γεύματα που περιλαμβάνουν φασόλια, φακές, ξηρούς καρπούς και σπόρους για την πρωτεΐνη.\nΜην παρακάμπτετε το λίπος, απλά φροντίστε να επιλέγετε υγιεινές πηγές λίπους. Το ελαιόλαδο και τα φυτικά έλαια για το μαγείρεμα, μαζί με τους ξηρούς καρπούς και σπόρους είναι εξαιρετικές πηγές «καλού» λίπους.\nΤρώτε ψάρια τουλάχιστον δύο φορές την εβδομάδα. Μπορείτε, επίσης, να συμπεριλάβετε στη διατροφή σας μέτριες ποσότητες γαλακτομικών προϊόντων (1 έως 2 μερίδες την ημέρα), κοτόπουλο και πουλερικά (μερικές φορές την εβδομάδα) και αυγά (μέχρι 5 την εβδομάδα).\nΑντικαταστήστε τα επεξεργασμένα με τα ολικής αλέσως. Αντικαταστήστε την πλειοψηφία των επεξεργασμένων δημητριακών με ψωμί και δημητριακά ολικής αλέσεως, όπως το καστανό ρύζι, η βρώμη, το πλιγούρι, το καλαμπόκι και το κριθάρι.\nΑπολαύστε το κρασί αν το επιθυμείτε, αλλά με μέτρο. Το κρασί κάνει καλό αρκεί να μένετε στο ένα ποτηράκι την ημέρα αν είστε γυναίκα και στα δύο αν είστε άνδρας.\nΠεριορίστε το κόκκινο κρέας, τα γλυκά και τα ζαχαρούχα ποτά. Επιλέξτε για σνακ ξηρούς καρπούς, φρούτα, λαχανικά και γιαούρτι και απορρίψτε τα συσκευασμένα τρόφιμα.\n10+1 λόγοι για να αγαπήσετε τη μεσογειακή δίαιτα\nΠοιες είναι οι 7 πιο επικίνδυνες τροφές για μωρά\n« Πώς μπορεί το σεξ να σας κάνει να χάσετε βάρος; Διπλασιάστηκε ο «τουρισμός αυτοκτονίας» στην Ελβετία »


πολιτισμός | ΨΗΦΙΑΚΕΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΕΣ\nΗ περιπέτεια της γραφής: Το τότε και το τώρα\n29/02/2016 Admin\t1 Σχόλιο\nΕίναι νοσηρός ρομαντισμός, λένε πολλοί, να γυρίζεις συνεχώς στα χρόνια που πέρασαν. Είναι σαν να αρνιέσαι το παρόν ή να μην έχεις όνειρα και ωραίες προοπτικές για το μέλλον.\nΠολλές φορές, βέβαια, ένα καχεκτικό και άνυδρο παρόν σε παρακινεί το ίδιο να γυρίζεις πίσω στα όσα έζησες κάποτε και τώρα τα νιώθεις ως αγαπημένες ή, καμιά φορά, και ως βελούδινες μνήμες. Η καχεξία, λοιπόν, του παρόντος τρέφει τη νοσταλγία για το παλιό ή, στην καλύτερη περίπτωση, τα σχέδια και τα όνειρα για το μέλλον.\nΠερισσότερο θυμούνται και νοσταλγούν οι πιο παλιές γενιές. Είναι που ζουν πιο πολύ με τη μνήμη και λιγότερο με τη δράση ή, έστω, με το στοχασμό. Λιγοστεύει, μέρα τη μέρα, το μέλλον γι’ αυτούς αλλά πίσω τους έχουν ένα ολόγιομο παρελθόν. Το μέλλον για τις παλιές γενιές είναι λειψό φεγγάρι σε φθίνουσα πορεία.\nΧειρόγραφος κώδικας του Προοιμίου της Ιλιάδας\nΟ παππούς μας προχθές θυμήθηκε τα χρόνια του Δημοτικού. Και τι δε μάθαιναν τότε τα παιδιά! Η γραφή, σε τριχάρακο τετράδιο, ήταν μια όμορφη και γοητευτική περιπέτεια. Τα πρώτα χρόνια με μολύβι, απαραιτήτως faber, καλοξυσμένο με ολοκαίνουρια ξύστρα. Κι ύστερα ερχόταν η μεγάλη στιγμή!\nΗ μεγάλη στιγμή ερχόταν την ώρα που τα παιδιά αγόραζαν την ειδική πένα -χ τη λέγανε-, για να ασκηθούν στη δεξιότητα της καλλιγραφίας, της όμορφης γεωμετρημένης γραφής, που το κάθε γράμμα αποτελούσε αισθητικό γεγονός. Αγόραζαν, ακόμη, τα παιδιά τότε μελανοδοχείο, γομολάστιχα διπλής χρήσης και το περίφημο στυπόχαρτο, μαζί βέβαια με το απαραίτητο τετράδιο καλλιγραφίας.\nΑυτά ήταν όλα και όλα τα μέσα και τα εργαλεία για την αισθητική της γραφής. Δεν ήταν μαθησιακός σχολαστικισμός ούτε αργή και πολύ βραδεία διαδικασία μάθησης. Ήταν, αντίθετα, θητεία στο ωραίο, στην ομορφιά, στο να καταστεί η κατάκτηση μιας δεξιότητας πραγμάτωση του ωραίου\nΠόσο, αλήθεια, διαφορετικό το σήμερα! Τα σύγχρονα παιδιά δεν ξέρουν τι είναι η πένα. Δεν έχουν δει μελανοδοχείο. Αγνοούν το στυπόχαρτο. Δεν ξέρουν να κρατήσουν σωστά ένα στυλό, να γράψουν ένα ωραίο καλλιγραφημένο σημείωμα! Τα παιδιά αυτά, εθισμένα εντελώς στην άνεση την ευκολία και την ταχύτητα γραφής στον υπολογιστή, δεν αποκλείεται στο μέλλον να ξεχάσουν εντελώς την τέχνη και την ομορφιά της χειρόγραφης γραφής. Να αποβάλουν δηλαδή εντελώς μια δεξιότητα, που δεν παύει να αποτελεί πολλαπλή άσκηση.\nΚι όμως, τα νέα παιδιά έχουν εκπλήσσουσες δεξιότητες στα δάχτυλα. Είναι η γενιά που έχει αποθεώσει τη δεξιοτεχνία των δακτύλων: στα πλήκτρα του υπολογιστή, στο χειρισμό του tablet, στα λεπτεπίλεπτα τηλέφωνα αφής, στα δύσκολα ηλεκτρονικά παιχνίδια. Είναι η γενιά που κάθε μέρα μελωδεί τη «συμφωνία» των δέκα δακτύλων. Τα βλέπεις και τα θαυμάζεις!\nΤαυτόχρονα, όμως, νιώθεις και μια παράξενη λύπη. Αυτά τα παιδιά ουσιαστικά δεν κατέχουν, σε άριστο επίπεδο, την τέχνη της χειρόγραφης γραφής. Πάσχουν δηλαδή από ένα είδος ιδιότυπης «χειρογραφικής αναπηρίας». Ακόμη και την ορθογραφία των λέξεων δεν τη μαθαίνουν μέσα απ’ τη Γραμματική. Την εμπιστεύονται στον αυτόματο διορθωτικό μηχανισμό του υπολογιστή.\nΔε θα είναι κρίμα μια τόσο προικισμένη γενιά να ξεχάσει ίσως στο μέλλον την τέχνη της γραφής πάνω στο άσπρο χαρτί; Λέτε αυτή η γενιά να εγγράψει στην ιστορία το θάνατο της χειρόγραφης γραφής;\nΔε θα ήθελα να τα πιστέψω. Το αρνούμαι και το βγάζω απ’ τη σκέψη μου!\nΟ οπτικός μας πολιτισμός… άλλοτε και τώρα\n29/03/2015 Admin\t1 Σχόλιο\nΜέσα μας υπάρχουν άπειρα και ποικίλα στοιχεία. Εικόνες που κάποτε μας μάγεψαν. Πρόσωπα που τα λατρέψαμε με ένταση πάθους ή με ποιητική αβρότητα. Τόποι και τοπία που αγαπήσαμε και μένουν ακόμα ζωντανά μέσα μας. Στιγμές και μνήμες που συνιστούν τις εξέχουσες προεξοχές της ζωής μας. Φωνές και ήχοι που μας συγκίνησαν. Βέβαια, υπάρχουν και γκρίζες ώρες και μελανές στιγμές κι ακόμη ματωμένα και τεντωμένα 24ωρα.\nΌλα, πάντως, αυτά που πρόχειρα και μάλλον ενδεικτικά συναριθμήσαμε, συνιστούν τον εσωτερικό μας πλούτο, φωτεινό και γκρίζο. Ασφαλώς και τα συνυπολογίζουμε όλα. Τις ευφρόσυνες και τις χαρίεσσες στιγμές της ζωής μας, αλλά και τις αιματηρές γρατσουνιές, τα ανεξίτηλα σημάδια και τις βαθιές ρυτιδώσεις, που άφησε πάνω μας η σκληρή κόψη της ζωής. Όλα μαζί, και τα γελαστά και τα αγέλαστα τοπία του βίου μας, συνθέτουν την εσωτερική μας ταυτότητα, τον μέσα μας πολιτισμό ή, ακόμη, και τις αθέατες όψεις του εαυτού μας.\nΦωτογραφία: Θ. Δεληγιάννης\nΟ Καζαντζάκης, στη λογοτεχνική του περισσότερο «φιλοσοφία», όλον αυτόν τον μέσα μας πλούτο τον απέδιδε στις πέντε αισθήσεις μας. Είναι οι πόρτες, έλεγε. Από αυτές τις πόρτες εισβάλλουν όλα μέσα μας και ευφραίνουν την ψυχή μας. Όμορφες εικόνες, μαγικά και μαγεύοντα πρόσωπα, ζαλιστικά και αναστατωτικά αρώματα. Και, φυσικά, και άλλα πολλά: δειλινά χρώματα, γλυκό φύσημα του αέρα τα μεσημέρια του Αυγούστου, η ποίηση της μουσικής, το πρωινό τραγούδι των πουλιών στη νησιώτικη στέγη μας. Η αίσθηση μιας βελούδινης και ομιλούσας αφής. Πληθωρισμός δηλαδή και αφθονία εσωτερικού πλούτου.\nΤώρα όμως, καθώς γράφω αυτές τις γραμμές, σκέφτομαι κάτι που το πρωτοδιάβασα στα χρόνια της πρώτης μου νεότητας: από όλα τα πλούτη που είναι μέσα μας αποθησαυρισμένα, ένα πολύ μεγάλο ποσοστό, πάνω από 60 – 65%, ανήκει και το χρωστάμε στην όρασή μας. Είναι, φαίνεται, η βασιλεύουσα αίσθηση. Εξέχει και προέχει, κυρίαρχη και πρυτανεύουσα.\nΜα και τώρα, με την όμορφη εμπειρία και τη γλυκιά οδοιπορία μιας ζωής, στο κορυφαίο σημείο και στην ακμή της βαθιάς ωριμότητας, το δέχομαι, χωρίς επιφυλάξεις, αυτό το αξίωμα: η όραση είναι η κυρίαρχη και η κυριαρχούσα αίσθηση. Εύκολο, επομένως, και μάλλον αυτονόητο το συμπέρασμα: ο πλούτος και ο πολιτισμός της ψυχής μας, πολύμορφος και πολύπτυχος, στον μεγάλο του όγκο, είναι οπτικός. Πολιτισμός δηλαδή της όρασης.\nΒέβαια, η προηγούμενη γενιά, συγκριτικά με την τωρινή, είτε η τελευταία ζει την αμεριμνησία της παιδικής ηλικίας, είτε την έκρηξη της εφηβείας ή, ακόμη, την πρώτη μεταεφηβική της ωριμότητα, απέχει έτη φωτός. Συγκρινόμενες, λοιπόν, οι δύο γενιές έχουν πολύ διαφορετικές αποχρώσεις χαρακτηριστικών, διαφορετικά νοήματα ζωής, άλλες συντεταγμένες γνώσεων και εντελώς διαφορετική ποιότητα εικόνων στον οπτικό τους πολιτισμό. Η προηγούμενη γενιά συνάθροιζε εικόνες από τη ζώσα πραγματικότητα και από τη μαγεύουσα τελειότητα του φυσικού κόσμου. Θα μιλούσαμε δηλαδή για ένα «φυσικό» οπτικό πολιτισμό.Αντίθετα, η τωρινή γενιά είναι εγκλωβισμένη σε μιαν άλλη πραγματικότητα. Έχει, βέβαια, αυτή η πραγματικότητα τη δική της μαγεία, αλλά είναι μη φυσική. Είναι τεχνητή ή, όπως έχουμε πλέον συνηθίσει να την ονομάζουμε, είναι ψηφιακή. Θα μπορούσαμε, επομένως, να βεβαιώσουμε ότι οι νέες γενιές ζουν και κινούνται σε έναν διαφορετικό οπτικό πολιτισμό. Ζουν δηλαδή σε άλλον κόσμο, που τώρα πλέον είναι συμπληρωματικός του πραγματικού. Μπορούμε να το πούμε και διαφορετικά: ζουν σε έναν «κόσμο» που είναι έξω από τον κόσμο.\nΑσφαλώς και μπορεί αυτός ο κόσμος να ανοίγει εύκολες και πολλές προσβάσεις σε ποικίλες αναζητήσεις, καθώς και σε μια πιο συναρπαστική αποκάλυψη της γνώσης. Χρειάζεται όμως να ξέρουμε να κάνουμε σωστές αναζητήσεις και να κατέχουμε την ερευνητική τεχνική, συνδυασμένη πάντα με μιαν αναγκαία επιλεκτικότητα και με μια λεπταίσθητη εκλεκτικότητα.\nΠάντως, παρ’ όλα τα όσα μας προσφέρει ο ψηφιακός πολιτισμός, ουσιαστικά και ουσιώδη, οι σύγχρονες γενιές, και ιδιαίτερα τα παιδιά, ζουν σε μια κατάσταση ένδειας και εσωτερικής πενίας. Πάσχουν από έλλειψη και σχεδόν από μια ολική απουσία φυσικών εικόνων. Γι’ αυτό και δεν μας εκπλήσσει που τα σύγχρονα παιδιά των μεγάλων αστικών κέντρων αγνοούν και δεν αναγνωρίζουν ακόμη και την αγελάδα. Αυτό, ακριβώς, είναι και το πρόβλημα της εποχής μας: έχουμε την πηγή της γνώσης μέσα στο σπίτι μας, τη διαδικτυακή δηλαδή γνωσιακή αφθονία, αλλά πάσχουμε από τη μέγιστη ένδεια: μας λείπει ο οπτικός πολιτισμός του ζωντανού κόσμου.\n31/05/2014 Admin\t1 Σχόλιο\nΠάει καιρός που πρωτοδιάβασα τον όρο «ψηφιακός πολιτισμός». Ομολογώ ότι δεν ξαφνιάστηκα. Είχα πλέον αποδεχθεί τη νέα πολιτιστική πραγματικότητα: ο κόσμος είχε ήδη εισέλθει σε μια καινούρια εποχή, της κυριαρχίας των ψηφιακών μέσων επικοινωνίας. Ένιωθα ότι αυτή η νέα πραγματικότητα θα έπρεπε, στο γλωσσικό επίπεδο, να αποδοθεί με έναν νεοπαγή γλωσσικό όρο.\nΑυτονόητο, βέβαια, ότι ο όρος «ψηφιακός πολιτισμός» συνιστά, για την ελληνική γλώσσα, μεταφραστικό δάνειο. Αποδίδει στη δική μας γλώσσα τον ξένο όρο: e-culture που εννοιολογικά αποδίδει και απεικονίζει μια νέα πολιτιστική πραγματικότητα, που έχει πλέον εισβάλει, ως κυρίαρχη κατάσταση, σε όλες τις πτυχές της καθημερινότητάς μας.\nΤο πρόβλημα, βέβαια, δεν είναι ο νέος όρος. Το ουσιώδες, φυσικά, είναι κάτι άλλο: με ποια δηλαδή δυναμική λειτουργεί αυτός ο όρος στην καθημερινή μας ζωή; Αυτό είναι το ουσιώδες και το πρωταρχικό πρόβλημα. Να γίνω, όμως, σαφέστερος και να προδηλώσω ότι τον όρο «ψηφιακός πολιτισμός» δεν τον εννοούμε όλοι με τον ίδιο τρόπο.\nΆλλοι υπερτονίζουν τη μία σημασιολογική έννοια του όρου. Πιστεύουν δηλαδή ότι η σημασιακή δυναμική του όρου «ψηφιακός πολιτισμός» θα πρέπει, κυρίως και πρωτίστως, να εννοηθεί ως διακίνηση, προβολή ή και παγκόσμια διάχυση και εξάπλωση πολιτιστικών προϊόντων. Στην ουσία δηλαδή αναφερόμαστε στις σύγχρονες τεχνολογίες και τις θεωρούμε ως μέσα και ως εργαλεία διακίνησης πολιτιστικών προϊόντων.\nΥπάρχει, όμως, και η άλλη πλευρά. Είναι αυτή που εννοεί τον «ψηφιακό πολιτισμό» όχι ως τρόπο διακίνησης πολιτιστικών προϊόντων αλλά ως δύναμη που παράγει νέες μορφές, καινούρια δηλαδή πράγματα στο πεδίο του πολιτισμού.\nΘα αρκούσε, ενδεχομένως, ένα παράδειγμα για να φανεί η διαφορά. Πριν από την εισβολή της ψηφιακής πραγματικότητας στη ζωή μας, παραγόταν ένα, κυρίως, είδος κειμένων – τα γραμμικά ή μονοτροπικά κείμενα. Σήμερα, όμως, η κυριαρχία των ψηφιακών μέσων παράγει καινούριες κειμενικές πραγματικότητες, που μπορούν να συνδυάζουν ήχο, εικόνα και κείμενο. Αυτονόητο, βέβαια, ότι αυτές οι νέες κειμενικές πραγματικότητες, δημιουργούν καινούρια μορφή γραμματισμού, καθώς και ποικίλες αλλαγές στις αναγνωστικές συμπεριφορές του ανθρώπου. Δημιουργείται δηλαδή ένα διαφορετικό είδος «ανάγνωσης», σχετικά με τις νέες κειμενικές μορφές. Εννοώ ότι αυτές μπορούν να διαβάζονται και με τη λεγόμενη «αντι-γραμμική» ανάγνωση.\nΤο «συννεφόλεξο» του παρόντος κειμένου με το Tagxedo


Wall Street: Απώλειες εν μέσω γεωπολιτικών πιέσεων - Greece news\nWall Street: Απώλειες εν μέσω γεωπολιτικών πιέσεων\nPosted by News Greece on 2:20 μ.μ. in ΔΙΕΘΝΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ | Comments : 0\nΗ κλιμάκωση της έντασης ανάμεσα στις ΗΠΑ και τη Β. Κορέα επηρέασε και τη Wall Street, όπως άλλωστε και τις ευρωπαϊκές αγορές.\nΟ Dow Jones υποχώρησε κατά 0,17% κλείνοντας στις 22.048,70 μονάδες, ο S&P 500 κινήθηκε με πτώση - 0,04% στις 2.474,02 μονάδες και ο δείκτης Nasdaq κατέγραψε απώλειες 0,28% κλείνοντας στις 6.352,33 μονάδες.\nΝωρίτερα ο Αμερικανός Πρόεδρος, Ντόναλντ Τραμπ είχε γράψει στον λογαριασμό του στο Twitter πως οι ΗΠΑ έχουν εκσυγχρονίσει το πυρηνικό οπλοστάσιό τους, που είναι πιο ισχυρό από ποτέ και πως ελπίζει να μην υποχρεωθούν ποτέ να το χρησιμοποιήσουν.


μωρό με σύνδρομο down | oneirokriths.online - Part 2\nένα μωρό ελέφαντας\nκοιμάμαι με άλλο άνδρα\nΌνειρα για μωρό με σύνδρομο down\n(52 σημασίες να ονειρεύεσαι την μωρό με σύνδρομο down)\nΣε αντίθεση με δημοφιλή παράλυση πεποίθηση του ύπνου, ή Old Witch Σύνδρομο δεν είναι μια διαταραχή του ύπνου. Η όλη εμπειρία είναι στην πραγματικότητα μια κατάσταση όνειρο που συμβολίζει πόσο παράλυτος είστε στη ζωή από τα προβλήματα, ή αρνητικά πρότυπα σκέψης, που πρέπει να ξυπνήσετε. Η παράλυτη κατάσταση συμβολίζει την επίγνωση των προβλημάτων στη ζωή σας που είστε ανίσχυροι να αλλάξετε. Η παλιά μάγισσα που συχνά ωθεί κάτω στήθος των ανθρώπων συμβολίζει μια διαισθητική πτυχή του εαυτού του που είναι αρνητική, ακόμη και ξέρει καλύτερα. Αυτό το μέρος σου πνίγει την εσωτερική αλήθεια, ή παραλύει την ικανότητά σου να προοδεύσεις στη ζωή λόγω αρνητικών προτύπων σκέψης που δεν βλέπω κανένα όφελος στην αλλαγή. Παράλυση του ύπνου είναι ένα σημάδι ότι θα πρέπει να ξεκινήσετε την επεξεργασία αρνητικισμό στη ζωή σας. Πρώτον, θα πρέπει να αντιμετωπίσει το φόβο όποτε αισθάνεστε και να κάνει χρόνο για τους φόβους του προσώπου που ξέρει ότι έχετε. Έπειτα, πρέπει να αντισταθείτε στη θέληση των ελκυστικών ανθρώπων και των υλικών πραγμάτων που δεν πιστεύετε πραγματικά ότι μπορείτε να έχετε. Το επόμενο πράγμα που πρέπει να κάνετε είναι να αρχίσετε να απολογείστε για όλα τα λάθη που έχετε κάνει στη ζωή σας και να αναλάβει την ευθύνη για τις πράξεις σας. Οπότε θέλεις να συγχωρήσεις κάποιον που κάνει ήδη λάθος και να μάθεις να ξεχνάς το παρελθόν. Η ζήλια, η ενοχή και η πικρία πρέπει επίσης να αντιμετωπιστούν. Αυτό που κάνει όλα αυτά είναι να σας βοηθήσει να καθαρίσετε τη συνείδησή σας και να αυξήσει το επίπεδο της ευαισθητοποίησης και της ευαισθητοποίησης σας για το τι σκέφτεστε. Αυτό συνιστάται επίσης να αρχίσετε να παρακολουθείτε τις σκέψεις σας και να αρχίσετε να αναρωτιέστε γιατί σκέφτεστε για όλα όσα σκέφτεστε. Τι παρακινεί αυτές τις σκέψεις ή τα συναισθήματα; Τέλος, μπορεί να θέλετε να αρχίσετε να ψάχνετε για επαγγελματικές συμβουλές, ή βοήθεια από πιο έμπειρους ανθρώπους, έτσι ώστε να μπορείτε να αποκτήσετε νέες προοπτικές για τα προβλήματά σας.


ΛΑΔΙ ΜΑΣΑΖ NATURA DANZA ΣΟΚΟΛΑΤΑ 200ML - ΣΩΜΑ-ΛΑΔΙΑ ΜΑΣΑΖ | Plus4u\nΣΩΜΑ-ΛΑΔΙΑ ΜΑΣΑΖ ΛΑΔΙΑ ΜΑΣΑΖ\nΛΑΔΙ ΜΑΣΑΖ NATURA DANZA ΣΟΚΟΛΑΤΑ 200ML\nΛάδι μασάζ με άρωμα σοκολάτα, από την Natura Danza.\nΚατάλληλο για όλους τους τύπους δέρματος, ιδανικό για ξηρές/πολύ ξηρές επιδερμίδες.\nΤα έλαια από αμύγδαλο, ηλίανθο και ελιά θρέφουν την επιδερμίδα και διατηρούν την υγρασία της.\nΗ βιταμίνη Ε παρέχει ισχυρή αντιοξειδωτική και αντιφλεγμονώδη προστασία και καταπολεμά τη βλαβερή παρουσία των ελεύθερων ριζών.\nΗ Natura Danza, διαθέτει προϊόντα για τον άνδρα και την γυναίκα, για την περιποίηση μαλλιών, προσώπου και σώματος, αλλά και αρκετά αρώματα.\nΟι πρώτες ύλες που χρησιμοποιούνται προέρχονται από την ελληνική φύση αλλά και την φύση του κόσμου όλου!\nΣυστατικά:Helianthus Annuus (Sunflower) Seed Oil, Prunus Amygdalus Dulcis (Sweet Almond) Oil,Tricaprylyl Citrate, Cetearyl Isononanoate, Vitis Vinifera (Grape) Seed Oil, Persea Gratissima (Avocando) Oil, Argania Spinosa Kernel Oil, Olea Europaea (Olive) Fruit Oil, Parfum, Tocopheryl Acetate, Tocopherol\n110009318: ΛΑΔΙ NATURA DANZA ΓΙΑ ΜΑΥΡΙΣΜΑ ΜΕ ΑΡΩΜΑ ΦΡΑΓΚΟΣΤΑΦΥΛΟ 200ML - 10% 18.00 €\n110009319: ΣΕΤ ΠΙΝΕΛΩΝ REAL TECHNIQUES STARTER SET ΣΕ ΘΗΚΗ/ΒΑΣΗ (5ΤΜΧ) - 40% 37.00 €


Το Καζίνο Royal Vegas της Ελλάδας προσφέρει κορυφαία κάζουαλ παιχνίδια\nRoyal Vegas Casino > Casual Παιχνίδια\nΚάζουαλ παιχνίδια με το Καζίνο Royal Vegas\nΌλα στο όνομα της διασκέδασης με τα κάζουαλ παιχνίδια του Καζίνο Royal Vegas! Σχεδιασμένο για τον παίκτη που θέλει να καθίσει, να χαλαρώσει και απλά να απολαύσει μια απλή συνεδρία καζίνο, τα κάζουαλ παιχνίδια μας εξακολουθούν να προσφέρουν πολλές πιθανότητες για κέρδη!\nΓρήγορα, διασκεδαστικά και απλά, τα κάζουαλ παιχνίδια καζίνο είναι το αντίδοτο σε μια πολυάσχολη ημέρα και είναι τέλεια για όταν ψάχνετε για μεγάλα κέρδη με ελάχιστη προσπάθεια!\nΠαρουσίαση των κάζουαλ παιχνιδιών\nΤα καλύτερα κάζουαλ παιχνίδια online του Royal Vegas σάς προσφέρουν γρήγορο και εύκολο παιχνίδι, ενώ συνεχίζετε να απολαμβάνετε τα φανταστικά γραφικά και εφέ που έχετε φτάσει να αναμένετε. Ελκυστικά, απλά και διασκεδαστικά, είναι ακριβώς αυτό που χρειάζεστε όταν θέλετε να κάνετε ένα διάλειμμα.\nΤα κάζουαλ παιχνίδια έχουν πραγματικά να κάνουν με την τύχη σας. Δεν χρειάζεται να εστιάζετε στη στρατηγική και οι δεξιότητες έρχονται σε δεύτερη θέση μετά την απλοϊκή απόλαυση. Τα κάζουαλ παιχνίδια ικανοποιούν τους παίκτες που θέλουν να παίζουν μεγάλα ποσά κάθε φορά και αυτούς που προτιμούν να παρατείνουν το παιχνίδι βάζοντας μικρότερα στοιχήματα. Οποιοδήποτε κι αν προτιμάτε, υπάρχει ένα κάζουαλ παιχνίδι κατάλληλο για τις ανάγκες σας.\nΑπολαύστε τα πιο χαλαρά παιχνίδια καζίνο\nΤα κάζουαλ παιχνίδια έχουν να κάνουν με τη χαλάρωση και τη διασκέδαση, απολαύστε την πιο καθημερινή πλευρά της ζωής του καζίνο. Τα στοιχήματα γίνονται δεκτά ανεξάρτητα από το μέγεθος, έχετε την ελευθερία να επιλέξετε χωρίς ελάχιστη αγορά σε, που είναι στην πραγματικότητα μέγιστος προϋπολογισμός. Τα γραφικά είναι διασκεδαστικά και ελκυστικά, παρασέρνοντάς σας στο παιχνίδι έτσι ώστε να μπορείτε πραγματικά να αφεθείτε και να χαλαρώσετε.\nΤύποι κάζουαλ παιχνιδιών\nΣτο Καζίνο Royal Vegas της Ελλάδας έχουμε βεβαιωθεί ότι υπάρχουν κάζουαλ παιχνίδια καζίνο που να ταιριάζουν σε κάθε προτίμηση. Ρίξτε μια ματιά σε μόλις κάποια από την ψυχαγωγία που προσφέρουμε:\nΤα online ξυστά είναι ο πιο απλός τρόπος να κερδίσετε. Απολαύστε ξυστά όπως τα Freezing Fuzzballs, Turtley Awesome και Slam Dunk για την ευκαιρία να κερδίσετε μερικά εύκολα χρήματα. Ακόμα καλύτερα, τα σύμβολα πολλαπλασιαστή μπορούν πραγματικά να αυξήσουν τα κέρδη σας!\nΚαθώς διατίθεται για κινητά και σταθερούς υπολογιστές, μπορείτε να απολαύσετε τη διασκέδαση όπου κι αν βρίσκεστε.\nΤο Κίνο, αρχαίας κινέζικης προέλευσης, είναι ένα δημοφιλές παιχνίδι τύπου λοταρίας που παίζεται σε πολλά καζίνο. Οι παίκτες διαλέγουν οποιονδήποτε αριθμό μεταξύ του ενός και του ογδόντα. Μόλις ποντάρετε, τραβιούνται 20 αριθμοί τυχαία. Εδώ στο Royal Vegas κάνουμε το παιχνίδι του Κίνο ακόμα πιο εύκολο. Θα χρειαστεί να εγγραφείτε για να διαπιστώσετε το γιατί.\nΗ Εγγύηση του Καζίνου Royal Vegas\nΤο Καζίνο Royal Vegas της Ελλάδας εγγυάται μια ασφαλή, προστατευμένη εμπειρία καζίνο ανά πάσα στιγμή. Από τις αξιόπιστές μας τραπεζικές μεθόδους έως την υποστήριξη καθημερινά όλο το 24ωρο, σύντομα θα διαπιστώσετε γιατί τόσοι πολλοί παίκτες στην Ελλάδα απολαμβάνουν τα κάζουαλ παιχνίδια καζίνο και ό,τι άλλο έχουμε να προσφέρουμε.\nΕπομένως, εγγραφείτε στο προτιμότερο online καζίνο της Ελλάδας, διεκδικήστε ένα γενναιόδωρο μπόνους για να ξεκινήσετε. Η υπέροχη επιλογή κάζουαλ παιχνιδιών είναι έτοιμη και σας περιμένει για απόλαυση αμέσως τώρα!


Μπαίνει στο χειρουργείο ο Λουκίνας '); });\nΜπαίνει στο χειρουργείο ο Λουκίνας\nΓΙΩΡΓΟΣ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΥ 17.03.2016 | 15:34\nΛουκίνας ACTION IMAGES PRESS AGENCY\nΗ ατυχία χτύπησε την πόρτα του Γιάννη Λουκίνα καθώς θα περάσει την πόρτα του χειρουργείου με σκοπό ξεπεράσει το πρόβλημα που έχει στο γόνατο του.\nΜία άσχημη είδηση περίμενε το ποδοσφαιρικό τμήμα του Ηρακλή την Πέμπτη το πρωί, καθώς ο Γιάννης Λουκίνας αντιμετωπίζει σοβαρό πρόβλημα στο γόνατο του και θα χρειαστεί να περάσει την πόρτα του χειρουργείου.\nΣυγκεκριμένα ο νεαρός άσος αντιμετωπίζει πρόβλημα στον αρθρικό χόνδρο και την Παρασκευή στο χειρουργείο θα γίνει η ακριβής εκτίμηση της ζημιάς.\nΤο χρονικό διάστημα της απουσίας του δεν είναι βέβαιο, αν δεν δει πρώτα ο γιατρός τι συμβαίνει, αλλά εκτιμάται πως θα είναι πάνω από δυο μήνες αν επιβεβαιωθούν τα άσχημα σενάρια.\nΑπό εκεί και πέρα ο Σεμπαστιάν Μπαρτολίνι ξεκίνησε από την Τετάρτη ελαφρύ τρέξιμο και μπαίνει σιγά-σιγά στο δρόμο της επιστροφής. Μένει να δούμε βέβαια αν θα προλάβει κάποιο παιχνίδι μέχρι το τέλος του πρωταθλήματος.


EnvironmentFood: Ανεμολόγιο απόψε...τα μεσάνυχτα...\nΚανόνισε να συμβουλέψεις ...ωμα τροφιμα ή άντε κανένα προκατεψυγμένο!!!!Αλοιμονο σου, αν βάλεις δυσκολα!!!!


Γλώσσα Αμπέ - Βικιπαίδεια\nΗ γλώσσα Αμπέ (ISO 639-3: aba, Ethnologue: aba, Glottolog: solo1258) είναι γλώσσα σε χρήση στο τμήμα Αγκμποβίλ της νοτιοανατολικής Ακτής Ελεφαντοστού. Σύμφωνα με την απογραφή του 1995 χρησιμοποιούνταν από 170.000 ομιλητές, και γράφεται με χρήση της λατινικής γραφής.\n↑ Hammarström, Harald· Forkel, Robert· Haspelmath, Martin· Bank, Sebastian, επιμ. (2016). «Abe». Glottolog 2.7. Jena: Max Planck Institute for the Science of Human History.\n↑ «aba | ISO 639-3». iso639-3.sil.org (στα Αγγλικά). Ανακτήθηκε στις 25 Αυγούστου 2018.\n↑ «Abé» (στα αγγλικά). Ethnologue. https://www.ethnologue.com/18/language/aba/. Ανακτήθηκε στις 2018-08-26.\nGbery, Eddy Aime. 1987. Studies in the grammar of Abbey. Ann Arbor: UMI. (Doctoral dissertation, University of Rochester; xvi+217pp.)\nN'Guessan, Jérémie Kouadio. 1983. L'abbey. In Hérault, Georges (ed.), Atlas des langues kwa de Cote d'Ivoire, 13-39. Abidjan & Paris: Institut de Linguistique Appliquée (ILA); Agence de Coopération Culturelle et Technique (ACCT).\nAhoua, F. and Gbery, E. 1990. Aspects of the tonal morphophonology of Abbey and the mid tone. CIRL 26. 5-22.\nΗχητικό απόσπασμα στην γλώσσα Αμπέ - globalrecordings.net\n(Αγγλικά) OLAC resources in and about the Abé - language-archives.org\nΑνακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Γλώσσα_Αμπέ&oldid=7188489"\nΓλώσσες της Ακτής Ελεφαντοστού\nΤελευταία τροποποίηση 20:44, 26 Αυγούστου 2018.


Γρίπη: Που οφείλεται, πως προλαμβάνεται και ποιες οι ομάδες υψηλού κινδύνου; | FarmaSyn\nΑρχική Αρθρογραφία Γρίπη: Που οφείλεται, πως προλαμβάνεται και ποιες οι ομάδες υψηλού κινδύνου;\nΗ εποχική γρίπη (ή «γρίπη») προκαλείται συχνότερα από ιούς γρίπης τύπου Α ή Β. Τα συμπτώματα περιλαμβάνουν ξαφνική εμφάνιση πυρετού, βήχα (συνήθως ξηρού), πονοκέφαλο, μυϊκό πόνο και πόνο στις αρθρώσεις, πονόλαιμο και ρινική καταρροή. Ο βήχας μπορεί να είναι σοβαρός και μπορεί να διαρκέσει 2 ή περισσότερες εβδομάδες. Οι περισσότεροι άνθρωποι αναρρώνουν από τον πυρετό και τα άλλα συμπτώματα μέσα σε μια εβδομάδα χωρίς να χρειάζονται ιατρική φροντίδα. Ωστόσο, η γρίπη μπορεί να προκαλέσει σοβαρή ασθένεια ή θάνατο σε ομάδες υψηλού κινδύνου.\nΠως μπορεί να προληφθεί η γρίπη;\nΟ καλύτερος τρόπος πρόληψης είναι ο ετήσιος εμβολιασμός με το εμβόλιο της γρίπης. Οι ιοί της γρίπης εξελίσσονται συνεχώς και δύο φορές το χρόνο ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας ( ΠΟΥ ) κάνει συστάσεις για την ενημέρωση των συνθέσεων του εμβολίου. Για την περίοδο γρίπης του βόρειου ημισφαιρίου 2016-2017, το σκεύασμα του εμβολίου ενημερώθηκε τον Φεβρουάριο του 2016 για να περιέχει δύο ιούς τύπου Α (H1N1 και H3N2) και έναν ιό τύπου Β.\nΟ ΠΟΥ συνιστά ετήσιο εμβολιασμό για ομάδες υψηλού κινδύνου, συμπεριλαμβανομένων των εργαζομένων στον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης. Οι άνθρωποι θα πρέπει ιδανικά να εμβολιάζονται λίγο πριν ξεκινήσει η περίοδος της γρίπης για την πιο αποτελεσματική κάλυψη. Βέβαια, ο εμβολιασμός ανά πάσα στιγμή κατά τη διάρκεια της περιόδου γρίπης μπορεί ακόμα να βοηθήσει στην πρόληψη λοιμώξεων από γρίπη.\nΤα άτομα που διατρέχουν τον μεγαλύτερο κίνδυνο για σοβαρή εποχική γρίπη είναι:\nΈγκυες γυναίκες σε οποιοδήποτε στάδιο της εγκυμοσύνης.\nΠαιδιά ηλικίας κάτω των 5 ετών.\nΆτομα ηλικίας άνω των 65 ετών άτομα με χρόνιες ιατρικές παθήσεις όπως HIV/AIDS, άσθμα, καρδιακές και πνευμονικές παθήσεις καθώς και διαβήτη.\nΆτομα με αυξημένο κίνδυνο έκθεσης στη γρίπη, όπως οι εργαζόμενοι στον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης.\nΟι άνθρωποι με γρίπη πρέπει να πίνουν άφθονο νερό και να ξεκουράζονται. Οι περισσότεροι άνθρωποι θα αναρρώσουν μέσα σε μια εβδομάδα. Τα αντιιικά φάρμακα για τη γρίπη μπορούν να μειώσουν τις σοβαρές επιπλοκές και τους θανάτους, αν και οι ιοί της γρίπης μπορούν να αναπτύξουν αντίσταση στα φάρμακα. Στην ιδανική περίπτωση, αυτά τα φάρμακα πρέπει να χορηγούνται νωρίς (εντός 48 ωρών από την έναρξη των συμπτωμάτων). Τα αντιβιωτικά δεν είναι αποτελεσματικά κατά των ιών της γρίπης.\nΠως μπορούμε να σταματήσουμε την εξάπλωση του ιού;\nΗ γρίπη μπορεί να εξαπλωθεί γρήγορα μεταξύ των ανθρώπων όταν ένα μολυσμένο από γρίπη άτομο βήξει ή φταρνιστεί, διασκορπίζοντας σταγονίδια του ιού στον αέρα. Μπορεί επίσης να εξαπλωθεί από χέρια μολυσμένα από τον ιό. Θα πρέπει να λαμβάνονται προληπτικά μέτρα για τον περιορισμό της μετάδοσης. Οι άνθρωποι πρέπει να καλύπτουν το στόμα και τη μύτη τους όταν βήχουν και να πλένουν τα χέρια τους καλά και τακτικά.\nΠως σχετίζεται η εποχική με την πανδημική γρίπη;\nΟι εστίες εποχικής γρίπης προκαλούνται από μικρές αλλαγές στους ιούς που ήδη υπάρχουν και στις οποίες πολλοί άνθρωποι έχουν κάποια ανοσία. Μια πανδημία εμφανίζεται όταν αναδύεται ένας ιός γρίπης από τον οποίο οι περισσότεροι άνθρωποι δεν έχουν ανοσία, επειδή είναι διαφορετικός από οποιοδήποτε προηγούμενο στέλεχος στον άνθρωπο. Αυτό επιτρέπει στο νέο στέλεχος γρίπης να εξαπλωθεί εύκολα μεταξύ των ανθρώπων.\nΟι ιοί της εποχικής γρίπης μπορεί να οδηγήσουν στην εμφάνιση ενός πανδημικού ιού, όπως ο H1N1 το 2009, που πλέον θεωρείται εποχιακός ιός.\n6 Δεκεμβρίου 2021 / Αρθρογραφία


ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΩ - ΑΥΤΟΝΟΜΩ - OIKON ENERGY\n08 Ιαν ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΩ – ΑΥΤΟΝΟΜΩ\nΔημοσιεύθηκε στα 11:56h στα Νέα & Ανακοινώσεις by LxH9tGNnf9\nΜε το νέο πρόγραμμα «Εξοικονομώ – Αυτονομώ» μπορείτε να πραγματοποιήσετε εργασίες έως 50.000 € για την ενεργειακή αναβάθμιση της μονοκατοικίας ή του διαμερίσματός σας και με ποσοστό επιδότησης έως 85%. Για το υπόλοιπο ποσό που χρειάζεστε, μπορείτε προαιρετικά, να πάρετε δάνειο με 100% επιδότηση τόκων (άτοκο δάνειο).\nΗ Oikon energy A.E. αναλαμβάνει να υλοποιήσει τις επιδοτούμενες παρεμβάσεις όπως:\n✓ Αναβάθμιση του συστήματος θέρμανσης / ψύξης\n(αντλία θερμότητας, λέβητας φυσικού αερίου/υγραερίου λέβητας pellet)\n✓ Εγκατάσταση κλιματιστικών μονάδων (αέρα-αέρα)\n✓ Σύστημα ζεστού νερού χρήσης από Α.Π.Ε.\n(ηλιακοί θερμοσίφωνες, ηλιοθερμικά συστήματα βεβιασμένης κυκλοφορίας, αντλία θερμότητας)\n✓ Προσθήκη έξυπνων συστημάτων απομακρυσμένης διαχείρισης ενέργειας – Smart Home\n(έξυπνες πρίζες, έξυπνες λάμπες LED, έξυπνοι θερμοστάτες, έξυπνοι αισθητήρες κίνησης , διαρροής νερού, υγρασίας)\n✓ Φωτοβολταϊκά για την κάλυψη της ζήτησης (net metering)\n✓ Λοιπές παρεμβάσεις εξοικονόμησης-αυτονόμησης ενέργειας\nΕπικοινωνήστε μαζί μας, για να ενημερωθείτε πιο αναλυτικά και να συμβάλουμε να ενταχτείτε στο πρόγραμμα.


Το μπουκάλι του Αποξία – Kismet Portal\nΠρόλογος: Η ιδέα ότι τα πνεύματα εκτός απο άλλες σχέσεις με τους ανθρώπους που μπορεί να έχουν είναι και καλοί προστάτες έχει τις ρίζες της σε πολύ παλιές εποχές. Για παράδειγμα τα πνέυματα Νταρμαπάλας στην Χώρα του Χιονιού στο θιβέτ λαμβάναν θυσίες αίματος προτού εγκτασταθεί η καινούργια θρησκεία εκεί. Όταν ο βασιλιάς προσπάθησε να φτιάξει ένα μοναστήρι και να εδραιώσει τον Βουδισμό συνάντησε αντίσταση.\nΈπρεπε να φωνάξουν τον μάγο Padmasabhava για να τα ηρεμήσει και να τους κάνει προσφορές απο κέικ που θα αντικαθιστούσαν τις προηγούμενες θυσίες. Απο τότε γίνανε φύλακες και οι μοναχοί μεχρί σημερα ακόμα προσφέρουν τα κέικ που μοιάζουν με “ματωμένα κεφάλια”. Αυτή η ιστορία μας δείχνει πως η σχέση του ανθρώπου με το αόρατο μπορεί να έχει διάφορες διακυμάνσεις.. Αλλού θα εξετάσουμε την προσέλκυση των πνέυματων του τόπου, τις προσφορές και τις επαφές που μπορεί να έχει κάποιος ωστέ να κάνει “καλούς συμμάχους” με τις δυνάμεις ενός τόπου απο το να τις έχει εναντίον του ή αδιάφορες. Πολλές φορές κάνουμε πράγματα που εξοργίζουν αυτή την πλευρά της φύσης και τους κατοίκους της και έτσι χρειάζονται εξευμενισμό. Όμως απο πάντα οι άνθρωποι ζητούσαν πράγματα απο τα πνεύματα και αυτο διότι είναι πιο κοντά στο υλικό πεδίο και στις ανθρώπινες υποθέσεις απ οτι ενας Θεός ή μια θεά που ανήκει στο Εμπίριαν επίπεδο. Όντως πολλές προσευχές μπόρει να ειναί αποδοτικές αλλά οι Μάγοι αρκετές φορές ήθελαν να πάρουν ακόμα πιο ισχυρά μέτρα για την προστασία τους και να αυξήσουν την επιρροή τους. Έτσι σε ολες τις παραδόσεις υπάρχει η σφαίρα των πιο κοντινών στη γη όντών που πολλές φορές δούλευαν για τους ανθρώπους. Η hoodoo έχει πχ τους αγίους και τους αγγέλους της. Η voodoo τα Λόα που τα περισσότερα είναι νεκροί πρόγονοι οι οποιοί έχουν πάει ένα επιπεδό πάνω και υπηρετούν την κοινότητα. Η δυτική παράδοση έχει τα λεγόμενα “οικεία πνεύματα” των μαγισσών. Νεράιδες, Γνώμες κτλ ενώ πολλά γριμμόρια όπως η go’etia γράφει για αρκετές απ τις οντότητες της ότι σου δίνουν familiars ( φιλικα προσκείμενα πνεύματα που πρατουν διάφορα για τους ανθρώπους) αν τους ζητηθεί. Με τα πνεύματα επικοινωνούμε με δυο τρόπους. Τα μάντρας και τις σφραγίδες. Στην ανατολή για παραδειγμά δεν θα πρέπει να μας φανεί περίεργο αν το μαντραμ ενός πνεύματος πρέπει να λεχθεί 1,500 φορές. Είναι ένας τρόπος συγκέντρωσης και εστίασης στην συχνότητα του πνεύματος. Παρ όλα αυτα στη Δύση συνήθως εχουμε το όνομα και το sigil κάθε πνεύματος. Βγαίνει απο το sigilum που σημαίνει “υπογραφή”. Αν και το όνομα είναι ένας δυνατός σύνδεσμος η σφραγίδα θεωρείται η κατευθείαν γραμμή επικοινωνίας με αυτο. Πέρα απ όλα αυτα τα εγκυκλοπαιδικά το παρόν άρθρο θα ασχοληθεί με την επίκληση ενός προστατευτικού Εκαταίου πνεύματος και την κατοικία που του φτιάχνουμε.\nΗ ακόλουθη τελετή ειναι η δημιουργία μιας κατοικίας για το πνεύμα Αποξίας. Ειναι ενα προστατευτικό πνεύμα και μοιάζει στο σχήμα με άνθρωπο που έχει καθρέπτες για μάτια και σκοτεινό πράσινο δέρμα. Κρατάει μια καμπάνα στο ένα χέρι και στο άλλο ενα μακρύ κοφτερό σπαθί. Έχει ταχθεί απο την κυρία του την Εκάτη σαν βοήθεια φύλαξης σε οποιονδήποτε του επιτίθονται άδικα. Και ειναί τέλειος φύλακας και προστάτης. Το σπίτι του φτιάχνεται απο ενα σκούρο πράσινο μπουκάλι. Αυτό πρεπει να καθαγιαστει με αλατόνερο και θυμίαμα πριν ξεκινήσουμε. Το μπουκάλι το γεμίζουμε χώμα απο τα ακόλουθα μέρη με την σειρά που γράφονται.\n• Χωμά απο νεκροταφείο\n• Χώμα απο αστυνομικο τμήμα\n• Χώμα απο τράπεζα\n• Χώμα απο εκκλησία\n• Χώμα απο κυβερνητικό κτήριο\n• Χώμα απο κάποιον λοφίσκο ή γενικά απο το πιο ψηλο σημείο κοντά στην περιοχή σας\n• Χώμα απο λίμνη ή απο παραλία\n• Χώμα απο ένα οποιοδήποτε μαγαζί\n• Χώμα απο ενα σταυροδρόμι.\nΤο χωμά απο το κάθε μέρος δεν χρειάζεται να είναι πολυ και τα μέρη θα πρέπει να είναι κοντά στο σπίτι μας. Ή οσο τελοςπαντων αυτο ειναι δυνατόν\nΌταν θα εχουμέ τελειώσει το μπουκάλι θα πρέπει να γεμίσει μεχρι τη μέση. Μετά προσθέτουμε τα παρακάτω υλικά\n• Κλαράκια βελανιδιάς\n• Σπόρους μαύρης μουστάρδας\n• Λίγες τρίχες μαύρου σκύλου\n• Τρείς λεπίδες (ξυραφάκια)\n• Ένα μικρό κουδουνάκι\nΈξω απο το μπουκάλι στηρίζουμε 4 κομμάτια γυαλί ή καθρεφτάκια στις 4 κατευθύνσεις του χώρου\nΑύτα ταυτόχρονα αντιπροσωπέυουν τα μάτια του πνέυματος και την ικανότητα να γυρίσει το κακό πίσω σε αυτον που το προκάλεσε.\nΤέλος αν θλελουμε γύρω απ το μπουκάλι ή διπλα βάζουμε μια μικρη αλυσίδα και ενα λουκέτο ωστε να αντιπροσωπέυει τις αλυσίδες με τις οποίες δένουμε τους εχθρούς μας\nΜετά κάνεις τη σφραγίδα του σε πάπυρο:\nΚαι την κρατάς έξω απ το μπουκάλι προς το παρόν.\nΗ τελετή γίνεται σε Νέα Σελήνη, σε τρίςστατο ή σε οποιοδήποτε μέρος θεωρούμε δυνατό.\nΞεκινάμε φτιάχνοντας ενα Δείπνο της Εκάτης με φαγοσημα ιερά προς εκείνη ψωμι, ωμά αυγά τυρί, σκόρδο, διάφορα κέικ και μέλι.\nΜπόρεις να βάλεις φυτά τριμένα στην γαρνιτούρα όπως ταραξάκο και ακόνιτο. Μετά κάνουμε ενα μικρό τυπικό εξορκίσμου σαν και αυτα που εφαρμόζουμε στην αρχή μιας τελετής.\nΣτη συνέχεια καθόμαστε για μια στιγμή να χαλαρώσουμε στην ησυχία μας.\nΟταν νιώσουμε οτι είμαστε σε δεκτική διάθεση ανάβουμε λίγο θυμίαμα ιερό στην Εκάτη όπως ενα μίγμα μύρου, φλόμου και αψιθιάς.\nΚαλείς την Εκάτη χρησιμοποιώντας τον ακόλουθο ύμνο κοιτωντας την σφραγίδα του Αποξία:\n“Χαίρε πολυόνημη Μητέρα των θεών των οποίων τα παιδιά ειναί δίκαια. Δόξα σε σένα Μεγαλιότατη Εκάτη Κυρία του Κατωφλιού. Που περπατάς ατημέλητη και άγρια ανάμεσα σε τάφους και αποτεφρωτήρια. Κροκόπεπλη Κυρία στεφανωμένη με φύλλα βελανιδιάς και φίδια.Εσύ που ακολουθήσε απο ορδές φαντασμάτων, σκυλιά και ασταμάτητα πνεύματα. Έρχομαι σε σένα ζητώντας τη βοήθεια σου.\nΣε καλώ με τα ιερά σου ονόματα Aktiopis Ereshkigal, Nebotosoualeth.\nΜεγάλη Εκάτη στείλε τον άγγελο σου Αποξία να κατοικήσει στο σπίτι μου.\nΑς κατοικήσει σε αυτο και ας βρεί τα όπλα του να τον περιμένουν.\nΑς σταθεί φύλακας πάνω απ το σπίτι μου, την οικογένεια μου και τους κοντινούς μου ανθρώπους.\nΑς σταθεί ακέραιος ενάντια στα πριγκηπάτα του κακού.\nΑς γυρίσει πισω τις ορδές των εισβολών-δαιμόνων.\nΑς διώξει όσους συνομωτούν εναντίον μου.\nΑς κυνηγίσει τους επιτιθέντες εκεί που μένουν και ας φέρει τη μάχη στην πόρτα τους!\nΧαίρε πολυώνυμη Μητέρα των θεών που τα παιδια τους είναι δίκαια.\nΧαίρε Μεγαλειοτάτη Εκάτη, κυρια του κατωφλιού\nΣτείλε το πνεύμα σου τούτη τη νύχτα! “\nΣε αυτό το σημείο πρεπει να εστιασεις στη σφραγίδα του Αποξία. Κράτα τη σφραγίδα πάνω απ το θυμίαμα και πες το ακόλουθο ξόρκι 100 φορές για να τον φέρεις στη σφραγίδα:\nIO, AΠΟΞ-ΙΑΣ, ΙΟ ΧΟ\nΣε κάποιο σημείο θα νιώσεις την παρουσια του πνέυματος να μπαίνει στη σφραγίδα. Η εμπειρία διαφέρει ανάλογα την ιδιοσυγκρασία του καθενός. Μπορει να ποικίλει απο μια αίσθηση οτι δεν εισαι μόνος εως την αίσθηση οτι πολλές αόρατες πόρτες ανοίγουν με τη μια. Ή ακομα και κατι ορατό όπως τις γραμμές στο σχέδιο της σφραγίδας να κινούνται. Ακομά και να καταλάβεις την παρουσία του συνεχισε τις 100 επαναλήψεις ωσπου να τελειώσεις,\nΌταν γίνει βάλε τη σφραγίδα στο μπουκάλι και σφράγισε το με ενα μαυρο κερί στο πώμα του μπουκαλιου που θα αφήσεις να καεί. Τελος, με δικά σου λόγια ευχαρίστησε την Εκάτη και τον Αποξία που ανταποκρίθηκαν στο καλεσμά σου. Βαλε το μπουκάλι στο βωμό σου..


Δημοσιεύθηκε ο νόμος με αλλαγές στις έκτακτες μεταθέσεις και “εθελοντική” παραμονή – My CMS\nHome Uncategorized\tΔημοσιεύθηκε ο νόμος με αλλαγές στις έκτακτες μεταθέσεις και “εθελοντική” παραμονή\nΔημοσιεύθηκε ο νόμος με αλλαγές στις έκτακτες μεταθέσεις και “εθελοντική” παραμονή\nby LIMENIKOS 11 December 2014\nΔημοσιεύθηκε ο Ν.4310/2014 ΦΕΚ 258 Α’ «Έρευνα, Τεχνολογική Ανάπτυξη και Καινοτομία και άλλες διατάξεις» στον οποίο όπως σας έχουμε ήδη ενημερώσει (εδώ) υπάρχει διάταξη με αλλαγές στις έκτακτες μεταθέσεις όλων των στελεχών του Λ.Σ.-ΕΛ.ΑΚΤ.\nΣυγκεκριμένα η παρ. 1 του άρθρου 11 του π.δ. 33/2009 (Α΄ 50), όπως αυτή τροποποιήθηκε με τα άρθρα 14 και 15 του π.δ. 97/2012 (Α΄ 156) και τα άρθρα 72 και 73 του π.δ. 81/2014 (Α΄ 25) τροποποιείται με το άρθρο 56 παρ.2 του Ν.4310/2014 και προστίθεται περίπτωση ζ΄ ως κατωτέρω:\nΓια ενίσχυση της οργανικής δύναμης των Λιμενικών Αρχών οι οποίες υπάγονται στην 6η, 8η και 9η Περιφερειακή Διοίκηση Λ.Σ.−ΕΛ.ΑΚΤ., για χρονικό διάστημα μεγαλύτερο από εκείνο της απόσπασης που προβλέπεται στην περίπτωση δ΄της παραγράφου 2 του άρθρου 20 του παρόντος, μετά από αίτηση του στελέχους Λ.Σ.−ΕΛ.ΑΚΤ.. Η παραμονή στις ανωτέρω Υπηρεσίες μετάθεσης διαρκεί υποχρεωτικά δύο έτη, μετά τη λήξη της οποίας τα στελέχη Λ.Σ.−ΕΛ.ΑΚΤ. επανέρχονται αυτοδικαίως στην προηγούμενη Υπηρεσία τους, ανεξάρτητα της ύπαρξης κενών οργανικών θέσεων ή σε Υπηρεσία της επιλογής τους εφόσον υπάρχουν κενές οργανικές θέσεις. Οι διατάξεις της παρούσας παραγράφου εφαρμόζονται και στα στελέχη Λ.Σ.−ΕΛ.ΑΚΤ. τα οποία έχουν υποβάλει αίτηση εντός του έτους 2014, για μετάθεση σε Λιμενικές Αρχές για κάλυψη εκτάκτων αναγκών, πριν την έναρξη εφαρμογής της παρούσας. Η ισχύς των ανωτέρω διατάξεων αρχίζει την 1.12.2014.\nΕπιπλέον με το ίδιο άρθρο του νόμου προβλέπεται η «εθελοντική» παραμονή Αξιωματικών στελεχών του Λιμενικού Σώματος – Ελληνικής Ακτοφυλακής στο Σώμα.\nΣυγκεκριμένα το άρθρο 45, παρ.1 του ν. 3079/2002 (Α΄ 311), τροποποιείται και προστίθεται παράγραφος 5, ως ακολούθως:\n«5. Οι Αξιωματικοί μέχρι το βαθμό του Πλοιάρχου Λ.Σ.− ΕΛ.ΑΚΤ., οι οποίοι συμπληρώνουν τριάντα πέντε έτη πραγματικής υπηρεσίας μέχρι τις 31.12.2014 και διανύουν τον καταληκτικό βαθμό της εξέλιξής τους και έχουν εγγράφει στον πίνακα των «ευδοκίμως τερματισάντων τη σταδιοδρομία τους», σύμφωνα με τις διατάξεις της παραγράφου 1 του παρόντος, δύνανται να αιτηθούν την παραμονή τους στην ενεργό υπηρεσία μέχρι δύο έτη, εφόσον υποβάλουν σχετική αίτηση πριν τη συμπλήρωση της τριακονταπενταετίας, η οποία εξετάζεται από το αρμόδιο Συμβούλιο Κρίσεων. Στην περίπτωση που οι ανωτέρω Αξιωματικοί Λ.Σ.−ΕΛ.ΑΚΤ. υποβάλουν τη σχετική αίτηση στο χρονικό διάστημα το οποίο μεσολαβεί μετά την προαγωγή τους εκτός οργανικών θέσεων στον επόμενο βαθμό και πριν την αυτεπάγγελτη αποστρατεία τους, ανακαλείται το προεδρικό διάταγμα προαγωγής τους, εφόσον παραμείνουν στην ενεργό υπηρεσία. Οι Αξιωματικοί Λ.Σ.−ΕΛ.ΑΚΤ. οι οποίοι παραμένουν στην ενεργό υπηρεσία με τη διαδικασία του παρόντος, αποστρατεύονται αυτεπάγγελτα την 31η Δεκεμβρίου του έτους συμπλήρωσης της αιτηθείσας παραμονής τους, αφού ληφθεί υπ’ όψιν από το αρμόδιο Συμβούλιο Κρίσεων η τελευταία κρίση τους, υπό την επιφύλαξη της παραγράφου 8 του άρθρου 25 του παρόντος νόμου.»\nΠώς θα δοθούν τα αναδρομικά – Δημοσίευση...


Ποιο είναι, λοιπόν, το νόημα της ζωής; - ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ\n23/09/2012 | 16:06\nΧριστιανοί ορθόδοξοι ψυχαναλυτές από όλο τον κόσμο συναντιούνται για ένα διεθνές συνέδριο στην Ελλάδα της κρίσης!\nΠριν από λίγους μήνες η σπουδαία Αμερικανίδα συγγραφέας Μέριλιν Ρόμπινσον σε μια διάλεξή της στο κατάμεστο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών έλεγε στο κοινό ότι «η πίστη είναι το πλεόνασμα της ύπαρξής μας».\nΠηγαίνοντας να συναντήσω τον ψυχίατρο π. Βασίλειο Θερμό, ένα μεσημέρι στο κέντρο της Αθήνας, είχα στο μυαλό μου τον πάστορα Τζον Εϊμς, τον ήρωα στο αριστουργηματικό «Γκίλιαντ: Τόπος μαρτυρίας» και τη συνεχή πάλη του με τα σημαντικότερα δίπολα της ζωής: παραβατικότητα και συγχώρεση, αμφισβήτηση και πίστη. Η λογοτεχνία έχει αυτή τη δύναμη να σε οδηγεί καμιά φορά σε ένα τελετουργικό μύησης στο βαθύτερο νόημα της ζωής. Η πραγματικότητα, όμως, έχει άλλη ορμή. Οσα ζούμε τα τελευταία χρόνια, πέρα από τις ιστορικές, πολιτικές, οικονομικές και κοινωνικές αιτίες τους, έχουν και μια διάσταση ψυχολογική. Οι έντονοι μετασχηματισμοί, ατομικοί και συλλογικοί, η απόγνωση και η παραίτηση κάνουν έντονη την ανάγκη για απαντήσεις. Και για να βρεθούν αυτές οι απαντήσεις πρέπει η υπαρξιακή αναζήτηση, η προσπάθεια για νοηματοδότηση της ζωής να είναι διαρκής.\nΗ επιστημονική και εκκλησιαστική κοινότητα έχουν συχνά την ικανότητα να αφουγκράζονται αυτούς τους κραδασμούς και να ανοίγουν δρόμους. Η ανάγκη, λοιπόν, αυτών που υπηρετούν τον άνθρωπο μέσα από την ψυχοθεραπεία να τη συνδέσουν με το βαθύτερο νόημα ζωής του ανθρώπου στάθηκε το 2001 η αφορμή για την πρώτη συνάντηση μιας μικρής ομάδας Αμερικανών και Βρετανών ορθόδοξων ψυχοθεραπευτών στην Αγγλία. Η επόμενη συνάντηση, συνέδριο πια, οργανώθηκε στην Ελλάδα το 2003 με τη συμπαράσταση του νυν αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, με αρκετά μεγαλύτερη συμμετοχή Ελλήνων και ξένων. Ακολούθησαν άλλα δύο συνέδρια στην Αμερική, και σε λίγες μέρες, στις 27 – 30 Σεπτεμβρίου στον Βόλο, θα πραγματοποιηθεί το 5ο συνέδριο ορθόδοξων ψυχοθεραπευτών με τίτλο «Ψυχοθεραπεία και Ποιμαντική. Αποκαλύψεις της ύπαρξης» και με πολύ μεγάλη συμμετοχή από την Ελλάδα και το εξωτερικό.\n– Η ανάγκη υπαρξιακής αναζήτησης γίνεται πιο επιτακτική με την κρίση;\n– Σε εποχές οι οποίες είναι μεταβατικές και χαρακτηρίζονται από αστάθεια, αγωνίες και αδιέξοδα ο άνθρωπος αναζητάει πιο έντονα το νόημα της ζωής. Οι εποχές σταθερότητας έχουν πολλά καλά, αλλά έχουν και ένα ελάττωμα: ότι μπορεί να αποκοιμίσουν τον υπαρξιακό προβληματισμό. Ο άνθρωπος ναρκώνεται μέσα στην ευμάρεια. Αυτό είναι ένα στοίχημα για την κοινωνία μας: θα μπορέσει -αυτό που όλοι θέλουμε και λέμε- να αλλάξει; Πώς θα αλλάξει; Ενα βασικό λοιπόν από τα ζητούμενα της αλλαγής είναι αν θα μπορέσουμε, πέρα από την ευνομία που θέλουμε να επικρατήσει κ. λπ., να αναπτύξουμε και μια πιο γνήσια υπαρξιακή αναζήτηση.\n– Θα τεθούν δηλαδή και θέματα διάκρισης υγιούς και νοσηρής θρησκευτικότητας;\n– Φυσικά. Υγιής σχέση με τον Θεό και υγιής θρησκευτικότητα είναι αυτή που κάνει τον άνθρωπο ικανό να χαίρεται, που δεν του αφαιρεί τη χαρά στο όνομα μιας δήθεν πίστης. Είναι επίσης αυτή που τον κάνει δημιουργικό και επομένως αποδέχεται και την επιστήμη. Ενα άλλο κριτήριο είναι η ικανότητα για σχέσεις. Ο άνθρωπος που έχει μια υγιή σχέση με τον Θεό ανοίγεται στις ανθρώπινες σχέσεις. Δείχνει ότι έχει ανάγκη τον Αλλον, δεν φοβάται και δεν φοράει προσωπεία στη σχέση. Και φυσικά έχει την ικανότητα για αυτοπροσφορά και αυθυπέρβαση.\n– Μια ενότητα του συνεδρίου είναι αφιερωμένη στη γονιμότητα της απελπισίας. Ζούμε σε μια εποχή απελπισίας -πόλεμο την ονομάζουν κάποιοι-, που οδηγεί σε ανησυχητική άνοδο των ποσοστών αυτοκτονιών. Πώς μπορεί να είναι γόνιμη η απελπισία;\n– Εκείνο που συνήθως φαίνεται από το έργο της Εκκλησίας είναι οι μερίδες που μοιράζει. Το αν κάποιος δεν αυτοκτόνησε, είτε λόγω της υλικής βοήθειας που του δόθηκε είτε από την ψυχολογική συμπαράσταση, αυτό δεν θα μαθευτεί ποτέ. Υπάρχει δηλαδή ένας τρόπος πρόληψης, ο οποίος δεν θα γίνει ποτέ γνωστός. Η πρωτογενής πρόληψη είναι δύσκολο να αποτιμηθεί σε νούμερα και όμως είναι καθημερινή πραγματικότητα.\nΗ ελπίδα όπως την αντιλαμβάνεται η Καινή Διαθήκη είναι η πεποίθηση ότι ο Θεός είναι πιο δυνατός απ’ το κακό. Η πεποίθηση ότι το τέλος της ιστορίας δεν είναι η καταστροφή αλλά η μεταμόρφωση του κόσμου μέσα στη βασιλεία του Θεού. Επομένως, ότι ο άνθρωπος έχει τη δυνατότητα ήδη από την καθημερινότητά του εδώ να μπορεί να μετέχει στην αλλαγή του κόσμου, καθώς του μεταγγίζεται αυτή η δύναμη του Θεού και η διαφορετική ποιότητα που ο Θεός δίνει, μέσα από την προσευχή και τη Θεία Κοινωνία. Ετσι ο άνθρωπος γίνεται ο ίδιος παράγοντας ελπίδας, όχι μόνο σε ένα ανθρωποκεντρικό πλαίσιο βάσει απλώς των ικανοτήτων του. Πάντα η θεολογική πρόταση για τον άνθρωπο είναι: όλες οι ανθρώπινες δυνατότητες συν κάτι παραπάνω, που έρχεται από πάνω…\n– Πώς κρίνετε τη φράση «όλοι μαζί τα φάγαμε»; Επιδιώκεται η συλλογική ενοχοποίηση;\n– Υπάρχει και μια άλλη διάσταση αυτής της φράσης που δεν την προσέξαμε τόσο. Αν θέλουμε να ακριβολογήσουμε, εγώ θα έλεγα ότι δεν τα κλέψαμε όλοι μαζί, αλλά σχεδόν όλοι μαζί τα φάγαμε. Τι θέλω να πω μ’ αυτό; Λίγοι ήταν αυτοί -όχι μόνο πολιτικοί- οι οποίοι σκόπιμα και ιδιοτελώς απομύζησαν το δημόσιο χρήμα, αλλά το κλοπιμαίο χρήμα στην πραγματικότητα αναδιανεμήθηκε στην κοινωνία και ωφελήθηκαν και άλλοι χωρίς να φταίνε. Αυτό δείχνει πόσο αρρωστημένο είναι το σύστημα. Κάνει συνένοχους τους πάντες. Υπάρχει το κίνητρο της συλλογικής ενοχοποίησης στους πολιτικούς μας, από την άλλη όμως είναι αδύνατο αυτή η χώρα να ανακάμψει εάν δεν υπάρξει μια βαθύτερη και συνολικότερη αλλαγή. Και για να γίνει χρειάζεται μια αυτοκριτική της βάσης. Μην ξεχνάμε πως υπάρχουν καλές και κακές ενοχές. Οι κακές ενοχές είναι όταν γίνονται μοχλός να μας χειριστεί ο άλλος. Αλλά οι καλές μάς βοηθάνε να αλλάξουμε, και αυτές τις χρειαζόμαστε.\n– Αρκετές εισηγήσεις του συνεδρίου είναι αφιερωμένες στην υπαρξιακή αγωνία των παιδιών και των εφήβων. Είναι μεγάλη πρόκληση το τι θα γίνει με αυτά τα παιδιά.\n– Είναι μεγάλη πρόκληση το πώς θα καταφέρουμε να μη φιμώσουμε τα υπαρξιακά ερωτήματα των παιδιών και των εφήβων τα οποία είναι ευθύβολα και συχνά μας φέρνουν σε αμηχανία. Αν εμείς οι ίδιοι δεν είμαστε πιστοί, τουλάχιστον δεν πρέπει να κλείσουμε τον δρόμο των παιδιών σ’ αυτήν την αναζήτηση. Ισως να έχουμε τη νεολαία στην Ευρωπαϊκή Ενωση που θρησκεύει περισσότερο. Οι νέοι δεν έχουν πρόβλημα με τον Θεό, αλλά με την Εκκλησία ως θεσμό. Και ως θεσμός έχουμε αποτύχει να κερδίσουμε την εμπιστοσύνη τους, δεν έχω κανένα δισταγμό να το πω.\nΚαι το άλλο που πρέπει να μας απασχολήσει είναι πώς γίνεται ο έφηβος να έχει μια κάποιου τύπου θρησκευτικότητα, και κατά τη γνώμη μου πολύ καλή και συγκροτημένη ηθική συμπεριφορά, και όμως αυτοί οι νέοι στην ενήλικη ζωή τους χάνουν το ηθικό τους έρεισμα. Κάπου οφείλεται αυτή η μεταμόρφωση. Γιατί δεν μπορούμε να διατηρήσουμε τα τόσα καλά στοιχεία; Εγώ πιστεύω πως φταίει και το γεγονός ότι από πολύ νωρίς το παιδί εκτίθεται στον κυνισμό των ενηλίκων, ο οποίος εκδηλώνεται με τη συντεχνιακή ιδιοτέλεια. Πώς θα του φερθούν οι καθηγητές του στο σχολείο, οι μακρές απεργίες, η κατάσταση στα πανεπιστήμια που είναι από τους πιο διεφθαρμένους κοινωνικούς χώρους…\n– Πώς σχολιάζετε το γεγονός ότι η άνοδος της Χρυσής Αυγής οφείλεται σε μεγάλο ποσοστό στην ψήφο νέων μεταξύ 18 – 25 ετών. Υπάρχουν πιστοί ανάμεσά τους;\n– Είναι τραγικό να φτάνουμε στο σημείο να παραδίδουμε μεγάλα τμήματα της κοινωνίας βορά στη Χρυσή Αυγή. Είναι πιθανό να υπάρχουν μικροί πυρήνες μέσα στην Εκκλησία που συμφωνούν με αυτές τις πρακτικές, γιατί όπως αναφέραμε και προηγουμένως υπάρχει υγιής αλλά και νοσηρή θρησκευτικότητα. Υπάρχει δηλαδή η θρησκευτικότητα που βάζει το εθνικό πάνω από το θρησκευτικό, επομένως γίνεται ξενόφοβη και συγκαλύπτει το μίσος με διάφορα ιδεολογήματα. Ελλείψει χώρου παραπέμπω σε ένα μικρό άρθρο μου στη «Νέα Εστία» του Ιουνίου.\n– Αν συμφωνήσουμε στο ότι περνάμε εθνική κατάθλιψη, από πού αντλείτε αισιοδοξία;\n– Περνάμε εθνική κατάθλιψη εν μέρει γιατί δεν έχουμε κάνει ακόμα την αυτοκριτική μας. Εν μέρει αυτή η εθνική κατάθλιψη οφείλεται στο διαδεδομένο σύνδρομο ότι σε έναν λαό αθώο ήρθαν τα τρωκτικά, ντόπια και ξένα, να τον απομυζήσουν. Χωρίς αυτό να στερείται εντελώς αλήθειας, δεν είναι η ορθή στάση. Ο Αγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος κάπου γράφει ότι αυτόν που δεν αδικεί ο ίδιος τον εαυτό του δεν μπορεί να τον βλάψει κανείς.\n– Πού βρίσκεται το σημείο συνάντησης ψυχοθεραπείας και ποιμαντικής;\n– Tο κρίσιμο σημείο συνάντησης νομίζω ότι βρίσκεται στο γεγονός ότι ο θεραπευτής ο οποίος χαρακτηρίζεται από τη θρησκευτική πίστη θα δει στον άνθρωπο που έχει απέναντί του κάτι περισσότερο από αυτό που βλέπει ο άλλος θεραπευτής. Οχι ότι ο θεραπευτής ο οποίος είναι αδιάφορος ως προς τα θρησκευτικά δεν θα κάνει καλή ψυχοθεραπεία. Υπάρχουν φυσικά άριστοι ψυχοθεραπευτές και άλλωστε όλες οι ψυχοθεραπευτικές σχολές τις οποίες ακολουθούν οι ορθόδοξοι ψυχοθεραπευτές δημιουργήθηκαν από άλλους που δεν ήταν πιστοί. Αλλά εκείνο που αναγνωρίζει ο πιστός ψυχοθεραπευτής είναι ότι δεν μπορεί ο άνθρωπος να κλειστεί μόνο στο ψυχολογικό γεγονός. Είναι τόσο πολύπλοκο και δύσκολο πλάσμα ο άνθρωπος, ώστε για να ερμηνευθεί, πέρα από την ψυχολογική θεωρία και τις τεχνικές που χρησιμοποιεί, χρειάζεται και μια θεολογική άποψη για τον άνθρωπο. Και χρειάζεται να έχει κανείς διαρκώς κατά νουν ότι το ζητούμενο, ο στόχος είναι κάτι παραπέρα από την ψυχολογική υγεία και ωριμότητα, οι οποίες φυσικά είναι απολύτως απαραίτητες. Κάποιος που θα σκεφτεί μόνο ανθρωποκεντρικά, που δεν τον ενδιαφέρει η θρησκευτική πίστη, θα επιδιώξει μόνο αυτά τα δύο, που είναι απολύτως σημαντικά γιατί χωρίς αυτά τα δύο δυστυχούμε. Αλλά για κάποιον που έχει μια βαθύτερη προοπτική υπάρχουν το νόημα ζωής (εδώ έχουμε το υπαρξιακό στοιχείο) και η πορεία προς τον Θεό (το θεολογικό στοιχείο).\nΤο 5ο συνέδριο ορθόδοξων ψυχοθεραπευτών με τίτλο «Ψυχοθεραπεία και Ποιμαντική. Αποκαλύψεις της ύπαρξης» θα πραγματοποιηθεί στις 27-30 Σεπτεμβρίου στον Βόλο, στο συνεδριακό κέντρο Θεσσαλίας και γίνεται με τη συμπαράσταση της Μητρόπολης Δημητριάδος. Υπάρχουν συμμετοχές από την Ελλάδα και το εξωτερικό, ενώ κάποιες ενότητες που θα απασχολήσουν το συνέδριο είναι: «Η ψυχοθεραπεία ως υπαρξιακή διεργασία», «Στον στίβο των διαπροσωπικών σχέσεων», «Η πάλη ενάντια στην αυτοκαταστροφικότητα», «Η γονιμότητα της απελπισίας», «Οταν η εξουσία εισχωρεί στην ποιμαντική τέχνη», «Υπαρξιακά ερωτήματα παιδιών και εφήβων». Επίσης, κυκλοφορούν ήδη δύο εκδόσεις: Ο πρόσφατος τόμος «Θεραπεύοντας» (εκδ. Αρμός) περιέχει τις εισηγήσεις του συνεδρίου του 2003 και ο τόμος «Θεολογία και Ψυχιατρική σε διάλογο» του 1999, από την Αποστολική Διακονία, περιέχει τα πρακτικά μιας ημερίδας – προπομπού των μετέπειτα συνεδρίων. Καθώς και το περιοδικό «Ψυχής δρόμοι», ενδεικτικό αυτού του ενδιαφέροντος.\nΜητσοτάκης: Για τις σχέσεις με την Τουρκία αναφέρθηκε σε συνέντευξη που παραχώρησε ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης στην εκπομπή «Ενώπιος Ενωπίω»...


aouts-pins: Flower earrings\nBeauty Follower 4 Σεπτεμβρίου 2013 - 12:58 μ.μ.\neleanna 5 Σεπτεμβρίου 2013 - 10:56 π.μ.\nAdriana Carmen 4 Σεπτεμβρίου 2013 - 9:03 μ.μ.\nthey look so cuute!\nKate'sCakeBox 4 Σεπτεμβρίου 2013 - 11:59 μ.μ.\nΚαλό μήνα και όμορφο φθινόπωρο Ελεαννίτσα μου..καλώς εντόπισες τα μωβ λουλουδάκια απο τις χαρτοπετσέτες ότι θα έβγαζαν απίθανα σκουλαρίκια..είδα όλες τις αναρτήσεις σου που έχασα το καλοκαίρι και μου άρεσε ιδιαίτερα η λευκή μπλούζα-συναρπαστικά όμορφη-και η ανάρτηση"είχα τ'ονειρό μου το ποδήλατό μου"με το πολύ γλυκούλικο και πρωτότυπο ποδήλατο που είχες την έμπνευση να φτιάξεις..καλή συνέχεια με νέες απίστευτες φθινοπωρινές δημιουργίες!!φιλάκια πολλά..\neleanna 5 Σεπτεμβρίου 2013 - 11:02 π.μ.\nΕυχαριστώ για τα καλά σου λόγια κορίτσι! Το καλοκαίρι έχω υπερβολική όρεξη να φτιάχνω πράγματα, καλύτερες ιδέες, είμαι πιο αποτελεσματική και βγάζω καλύτερες φωτογραφίες (λόγω καλύτερου φωτισμού)!!! Η μπλούζα είναι από τα πολύ αγαπημένα μου ρούχα...\nκορδονέτο 8 Σεπτεμβρίου 2013 - 6:24 μ.μ.\nΠανέμορφα τα σκουλαρίκια σου,με φανταστικό χρώμα! Καλό φθινόπωρο!\neleanna 16 Σεπτεμβρίου 2013 - 11:43 π.μ.\nΕυχαριστώ! Το χρώμα είναι από τα αγαπημένα μου ;)\nHannahs Heels 12 Σεπτεμβρίου 2013 - 3:04 π.μ.\neleanna 16 Σεπτεμβρίου 2013 - 11:44 π.μ.\nNilu A 12 Σεπτεμβρίου 2013 - 11:45 π.μ.\nWow! Nice and beautiful earrings Eleanna :-)\nThank you very much Nilu ;)\nMarcela Gmd 14 Σεπτεμβρίου 2013 - 2:37 μ.μ.\nHave a wonderful weekend! my g+ for your post!!!:))))\neleanna 16 Σεπτεμβρίου 2013 - 11:45 π.μ.\nThank you so much Marcela, have a wonderful week :*\nMILEX 16 Σεπτεμβρίου 2013 - 4:25 μ.μ.\neleanna 17 Σεπτεμβρίου 2013 - 1:35 μ.μ.\nΑνώνυμος 18 Σεπτεμβρίου 2013 - 12:03 π.μ.


Η καυτή ατζέντα του Ιανουαρίου: Πρόεδρος και νέος εκλογικός νόμος | Reader.gr\nΗ καυτή ατζέντα του Ιανουαρίου: Πρόεδρος και νέος εκλογικός νόμος\nΤρί, 31/12/2019 - 08:07\nΚλειστά εξακολουθεί να κρατά τα χαρτιά του αναφορικά με το όνομα που θα προτείνει για την Προεδρία της Δημοκρατίας ο Κυριάκος Μητσοτάκης δηλώνοντας πως επιδίωξή του θα είναι η επίτευξη διακομματικής συναίνεσης στο πρόσωπο που τελικά θα επιλέξει.\nΠάντως η κυβέρνηση είναι έτοιμη να καταθέσει αμέσως μετά τις γιορτές την πρότασή της για το νέο εκλογικό Νόμο ο οποίος για να ισχύσει στις επόμενες εθνικές εκλογές, θα πρέπει να υπερψηφιστεί από 200 βουλευτές.\nΗ κυβερνητική πρόταση, που θα καταργήσει τον προηγούμενο Νόμο του ΣΥΡΙΖΑ, όχι από την επόμενη, αλλά από την μεθεπόμενη εκλογική διαδικασία, σύμφωνα με πληροφορίες του Reader.gr, θα προβλέπει κατώτατο ποσοστό που το πρώτο κόμμα θα λαμβάνει το μπόνους αλλά και κλιμακούμενο μέγεθος για το μπόνους, το οποίο δεν θα είναι οι σημερινές 50 έδρες. Το εκλογικό μπόνους θα δίνεται αν το πρώτο κόμμα υπερβαίνει το 25%. Με ένα τέτοιο ποσοστό, το πρώτο κόμμα θα πριμοδοτείται με 20 έδρες. Και από εκεί και πέρα για κάθε επιπλέον 1% θα παίρνει ακόμα μια έδρα. Αυτό το σενάριο προβλέπει ανώτατο όριο τις 35 έδρες, με τις πληροφορίες που υπάρχουν από την κυβερνητική πλευρά να αναφέρουν πως η κυβέρνηση θέλει να τοποθετήσει πιο ψηλά το ανώτατο όριο εδρών, ώστε αυτές να κλειδώσουν στις 40.\nΘεοδωρικάκος και Γεραπετρίτης θα δουν τα κόμματα\nΑξίζει να σημειωθεί ότι την δική του πρόταση ετοιμάζει και το Κίνημα Αλλαγής, η οποία μάλιστα δεν αναμένεται να απέχει ιδιαίτερα από τις κυβερνητικές προτάσεις. Ο ίδιος ο πρωθυπουργός άλλωστε, στη χθεσινή του συνάντηση με τους δημοσιογράφους είχε εξηγήσει ότι δεν είναι στις προθέσεις του να συναντηθεί με τους πολιτικούς αρχηγούς – αντίθετα κάτι τέτοιο αναμένεται να πράξουν οι υπουργοί Εσωτερικών και Επικρατείας, Τάκης Θεοδωρικάκος και Γιώργος Γεραπετρίτης: «Δεν θα συναντηθώ με πολιτικούς αρχηγούς. Η πρόταση που ετοιμάζω είναι πολύ κοντά σε αυτά που έχω ακούσει από το ΚΙΝΑΛ», είπε ο κ. Μητσοτάκης. «Δεν θεωρώ ότι είναι εύκολες οι 200 ψήφοι, αλλά, αν χρειαστεί, θα ψηφιστεί και από 158. Εκλογές σε κάθε περίπτωση θα γίνουν το 2023»\nΠώς διαμορφώνεται η αριθμητική της βουλής\nΠαρά την εκφρασμένη θέση της κυβέρνησης να επιδιώξει την συναίνεση, τρία κόμματα υποστηρίζουν την απλή αναλογική και δεν πρόκειται να αλλάξουν θέση. Είναι ο ΣΥΡΙΖΑ, το ΚΚΕ και η ΜέΡΑ25 που αθροίζουν 110 έδρες. Με αυτό ως δεδομένο χάνεται ο στόχος των 200 ψήφων, που βάσει Νόμου απαιτούνται ώστε η αλλαγή να ισχύσει από τις αμέσως επόμενες εκλογές. Με βάση τα σημερινά δεδομένα, οι επόμενες εκλογές θα γίνουν με την απλή αναλογική και οι μεθεπόμενες με το νέο εκλογικό σύστημα.\nΔεν βγήκε λευκός καπνός στο βουνό για τον Πρόεδρο…\nΟι 3-4 μέρες χαλάρωσης του Κυριάκου Μητσοτάκη στο Μέτσοβο έδωσαν τροφή στην Προεδρολογία, με δεδομένο τον «χρησμό» του πρωθυπουργού κατά την πρόσφατη συνάντησή του με τη Φώφη Γεννηματά ότι θα πάρει τις αποφάσεις του για την προεδρική εκλογή στο βουνό. Ο ίδιος πάντως είπε χθες στους δημοσιογράφους ότι βρίσκεται πιο κοντά στην απόφαση. «Χρόνος υπάρχει ακόμα, χωρίς ωστόσο να έχω αποφασίσει», είπε ο κ. Μητσοτάκης. Στην πραγματικότητα ο κ. Μητσοτάκης έχει στο μυαλό του μια μικρή λίστα ονομάτων, η οποία περιλαμβάνει ως κατά βάση πολιτικά πρόσωπα-μεταξύ των οποίων και τον νυν Πρόεδρο Προκόπη Παυλόπουλος, αλλά και άλλους. Η απόφαση, όμως, δεν επείγει κι αυτό γιατί ως τις αρχές Φεβρουαρίου, όταν και πρέπει να αρχίσει η σχετική διαδικασία, υπάρχει ακόμα αρκετός χρόνος.\nΣτον ΣΥΡΙΖΑ κατηγορούν τον Μητσοτάκη ότι ευτελίζει το κύρος του θεσμού και ζητούν ανανέωση της θητείας Παυλόπουλου. «Πρέπει να υπάρξει μια τεκμηρίωση ποιο είναι το μεμπτό στον Παυλόπουλο», δήλωσε χθες (ΣΚΑΙ) ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, Χρήστος Γιαννούλιας. «Δεν θα μας πείραζε ένας κεντροαριστερός Πρόεδρος αλλά δεν έχουμε να προσάψουμε και κάτι στον κ. Παυλόπουλο». Στο Κίνημα Αλλαγής επιμένουν πως δεν πρόκειται να υπερψηφίσουν τον Προκόπη Παυλόπουλο και ζητούν πρόταση από το χώρο της Κεντροαριστεράς, ώστε να ψηφίσουν κι αυτοί τον υποψήφιο που θα προτείνει ο Πρωθυπουργός. Με βάση πάντως το αναθεωρημένο Σύνταγμα, για την εκλογή Προέδρου Δημοκρατίας, αρκεί και η σχετική πλειοψηφία.


Κατασκευάστηκε το 1955, από τον γλύπτη Βάσο Φαληρέα, αποτελεί γλυπτή σύνθεση, η οποία απαρτίζεται από τον ορειχάλκινο ανδριάντα του Λεωνίδα με δόρυ και ασπίδα στο κέντρο, ενώ δεξιά και αριστερά και σε χαμηλότερο ύψος έχουμε τις μαρμάρινες μορφές του προσωποποιημένου Ταϋγέτου, του πιο ψηλού βουνού...\nΔιαβάστε περισσότερα για το Μνημείο Λεωνίδα\nΣτο δρόμο προς Δομοκό βρίσκεται το μνημείο της Καμηλόβρυσης. Στο σημείο αυτό το 1897 σταμάτησαν την προέλασή τους οι Τούρκοι στον Ελληνοτουρκικό πόλεμο.\nΔιαβάστε περισσότερα για το Μνημείο Καμηλόβρυσης\nΣτην Πλατεία Λαού, στο κέντρο της πόλης, βρίσκεται το άγαλμα στη μνήμη του Άρη Βελουχιώτη, Αρχηγού του ΕΛ.Α.Σ., για τη συμβολή του στη μάχη ενάντια στον γερμανικό φασισμό. Έργο του γλύπτη Κώστα Καζάκου, ο οποίος σε αντίστοιχο πανελλήνιο καλλιτεχνικό διαγωνισμό απέσπασε το πρώτο βραβείο.\nΔιαβάστε περισσότερα για το Άγαλμα Άρη Βελουχιώτη\nΒρίσκεται στην ομώνυμη πλατεία, στο κέντρο της Λαμίας. Στήθηκε ήδη από το έτος 1903, τιμώντας τον ήρωα της ελληνικής Επανάστασης Αθανάσιο Διάκο, αποτελώντας έργο του Αιγινήτη γλύπτη Γιάννη Καρακατσάνη.\nΔιαβάστε περισσότερα για το Άγαλμα Αθανασίου Διάκου


«Παρθένα Ζωή»: Στο σημερινό επεισόδιο 16/11: Η Ζωή μαλώνει για ακόμα μία φορά με την... - Σειρές - TV24-MAGAZINE\n«Παρθένα Ζωή»: Στο σημερινό επεισόδιο 16/11: Η Ζωή μαλώνει για ακόμα μία φορά με την...\nΣειρές 16.11.2017 07:31\nΔείτε σήμερα στη «Παρθένα Ζωή»:\nΗ Ζωή βεβαιώνεται πως η Ισμήνη δεν έχει καμία σχέση με την εγκυμοσύνη της, όμως η Ισμήνη ταραγμένη από τα όσα άκουσε την απειλεί πως θα ενημερώσει το Γεράσιμο για τη συνάντησή τους. Διαβάστε παρακάτω...\nΟ Άρης αποφασίζει να προτείνει στην Στεφανία να μετακομίσει στο σπίτι τους για να την προσέχουν, και η Μαρίνα προσπαθεί να κρύψει τη δυσφορία της. Το «ραντεβού» της Σοφίας με τον Τάσο, δεν πηγαίνει καλά και τα πράγματα χειροτερεύουν όταν κάνει την εμφάνιση του ο Μενέλαος. Διαβάστε παρακάτω...\n«Το τατουάζ»: Συγκλονιστική εξέλιξη σήμερα 14/11: Ο Ορφέας παθαίνει κρίση πανικού και κάνει κάτι απρόβλεπτο!\n«Ελα στη θέση μου»: Απρόσμενη τροπή σήμερα 14/11: Η Αιμιλία αντιμέτωπη με τη δεμένη Φαίη στο υπόγειο του σπιτιού\n«Παρθένα Ζωή»: Απρόσμενη εξέλιξη σήμερα 14/11: Η Σοφία συγκρούεται έντονα με τη Χρυσάνθη, καθώς…


Ολομέλεια ΣτΕ: Στέλνει στη Γαλλία τον mr. Bitcoin, Αλεξάντερ Βίννικ - Dikastiko.gr\nNEWSROOM 23.01.2020 | 14:33\nDIKASTIKO.GR / ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ / Ολομέλεια ΣτΕ: Στέλνει στη Γαλλία τον mr. Bitcoin, Αλεξάντερ Βίννικ\nΣτη Γαλλία στέλνει οριστικά η Ολομέλεια του Συμβουλίου Επικρατείας τον περίφημο Αλεξάντερ Βίννικ, τον αποκαλούμενο Mr Bitcoin. Το Ανώτατο Δικαστήριο με την υπ αριθμόν 110/2020 απόφασή του και με το σκεπτικό ότι νομικά είναι στη ξεκάθαρη ευχέρεια του Υπουργού Δικαιοσύνης να επιλέξει την χώρα που θα εκδοθεί κρατούμενος που εκζητείται από πάνω από 1 χώρα , απέρριψε το αίτημα του να ακυρωθεί η απόφαση του υπουργού Δικαιοσύνης Κων/νου Τσιάρα, να εκδοθεί πρώτα στη Γαλλία, μετά στις ΗΠΑ και τελευταία στη χώρα του τη Ρωσία.\nΜάλιστα το Ανώτατο Δικαστήριο εκφράζει την άποψη πως αν επιλεγόταν πρώτα η Ρωσία ως χώρα έκδοσης, δεδομένου ότι ο Βίννικ είναι Ρωσος υπήκοος, δεν θα εκδίδονταν στη συνέχεια στις άλλες χώρες οι οποίοι θεωρούν πως έχουν υποστεί ζημία από τη «δράση του».\nΟ περίφημος Mr BitCoin έγινε πασίγνωστος όταν διαπιστώθηκε πώς κατέχει ένα μοναδικό ρεκόρ: Ερίζουν για τη σύλληψή του 3 χώρες: Οι ΗΠΑ, η γενέτειρά του Ρωσία (που μπήκε σφήνα στη διεκδίκηση όταν υπέβαλαν αίτημα έκδοσης του Αμερικανοί) και η Γαλλία . Στην πορεία του χρόνου κατέρριψε ακόμα ένα ρεκόρ. Είναι ο πρώτος στην Ελλάδα (και πιθανόν στον κόσμο) που το ελληνικό ανώτατο Δικαστήριο (Άρειος Πάγος) συναίνεσε στην εκδοσή του και στις 3 χώρες! Και σύμφωνα με τη συνήγορό του Ζωή Κωνσταντοπούλου κατέχει το υψηλότερο ρεκόρ κράτησης (σχεδόν 2,5 χρόνια) χωρίς να κατηγορείται για τίποτα στη χώρα μας. Είναι δε χαρακτηριστικό ότι η Ελληνίδα δικηγόρος και πολιτικός , παρομοιάζει (σε επίπεδο αναλογιών) την περίπτωσή του με αυτή του Τζούλιαν Ασάνζ.\nΗ σύλληψη του Βίννικ φέρεται να έγινε κατόπιν αιτήματος της Ουάσινγκτον. Οι ελληνικές αρχές κατάφεραν όχι μόνο να συλλάβουν τον 38χρονο Ρώσο στη Νέα Ρόδα Χαλκιδικής αλλά μπόρεσαν σύμφωνα με τις επίσημες ανακοινώσεις, να επέμβουν τη στιγμή που ο άνδρας ήταν συνδεδεμένος μέσω του κινητού του με το σύστημα διαχείρισης της πλατφόρμας ανταλλαγής κρυπτονομισμάτων, btc-e, η οποία είναι δική του, σύμφωνα με τις διωκτικές αρχές. Όπως ανέφερε τότε η ανακοίνωση της ελληνικής αστυνομίας, «κατηγορείται για παραβάσεις του Ομοσπονδιακού Δικαίου των Η.Π.Α. οι οποίες τελέστηκαν διαδικτυακά και ειδικότερα για:\nα) λειτουργία επιχείρησης μεταβίβασης μη αδειοδοτημένου χρήματος,\nβ) συνωμοσία για διάπραξη ξεπλύματος χρήματος,\nγ) ξέπλυμα χρήματος, κατά παράβαση δεκαεπτά κεφαλαίων κατηγορίας του Κώδικα των Η.Π.Α.,\nδ) συμμετοχή σε χρηματικές συναλλαγές περιουσιακών στοιχείων προερχόμενα από συγκεκριμένες παράνομες δραστηριότητες, κατά παράβαση δύο κεφαλαίων κατηγορίας του Κώδικα των Η.Π.Α.,\nΟ 40χρονος από το έτος 2011 φέρεται να διεύθυνε εγκληματική οργάνωση η οποία κατέχει, λειτουργεί και διαχειρίζεται έναν από τους σημαντικότερους ιστοχώρους ηλεκτρονικού εγκλήματος στον κόσμο. Συγκεκριμένα, κατηγορείται ότι νομιμοποιεί έσοδα προερχόμενα από εγκληματικές δραστηριότητες με τη χρήση μιας διαδικτυακής υπηρεσίας ανταλλαγής ψηφιακών νομισμάτων. Σύμφωνα με εκτιμήσεις των ερευνητικών αρχών των Η.Π.Α. υπολογίζεται ότι από την ίδρυση του ιστοχώρου μέχρι σήμερα, νομιμοποιήθηκαν τουλάχιστον τέσσερα (4) δισεκατομμύρια δολάρια, καθώς μέσω της ηλεκτρονικής πλατφόρμας πραγματοποιήθηκαν καταθέσεις περίπου (7) εκατομμυρίων ψηφιακών νομισμάτων ( bitcoin ) και αναλήψεις περίπου (5,5) εκατομμυρίων bitcoin». Μάλιστα της σύλληψής του ακολούθησε ένα διπλωματικό θρίλερ άνευ προηγουμένου που έφτασε μέχρι τα υψηλότερα κλιμάκια, πολλές φορές μέσα σε αυτά τα χρόνια.\nΌπως αναφέρει η απόφαση του Δικαστηρίου «ο Υπουργός Δικαιοσύνης, εφόσον αποφασίσει τελικώς την έκδοση του εκζητουμένου, καθορίζει κατ’ ευρύτατη διακριτική ευχέρεια, τη σειρά προτεραιότητος μεταξύ των Κρατών στα οποία θα εκδοθεί αυτός. Η αρμοδιότητα αυτή του Υπουργού Δικαιοσύνης ασκείται μετά τη συνεκτίμηση των προβλεπομένων στα προαναφερθέντα νομοθετήματα κριτηρίων, καθώς και των περιστάσεων της υποθέσεως. Περαιτέρω, κρίθηκε ότι τα κριτήρια αυτά δεν είναι ούτε αποκλειστικά, ούτε κατατάσσονται ιεραρχικώς, έκαστο δε εξ αυτών, αναλόγως των περιστάσεων και των παραμέτρων της συγκεκριμένης υποθέσεως, δύναται να αποβεί αποφασιστικό για τον καθορισμό της προτεραιότητας. Εν τούτοις η διατύπωση ρητής δεσμεύσεως ενός εκ των εκζητούντων Κρατών ότι, σε περίπτωση εκδόσεως σε αυτό του εκζητουμένου υπηκόου του, δεν θα τον εκδώσει μεταγενεστέρως στα λοιπά εκζητούντα αυτόν Κράτη, όπου διώκεται για τη διάπραξη ετέρων εγκλημάτων, έρχεται σε αντίθεση με τη φύση του θεσμού της εκδόσεως, που είναι η διεθνής δικαστική συνδρομή στις ποινικές υποθέσεις, προκειμένου να προωθηθεί η δίκαιη και βέλτιστη ποινική καταστολή. Συνεπώς, το ανωτέρω κριτήριο, ήτοι η ανάληψη ή μη υποχρεώσεως εκ μέρους ενός από τα εκζητούντα Κράτη να επανεκδώσει τον εκζητούμενο για τα υπόλοιπα εγκλήματα, είναι ικανό να ασκήσει, αυτό και μόνο, αποφασιστική επιρροή στην εν λόγω αρμοδιότητα του Υπουργού Δικαιοσύνης».\nΜάλιστα το δικαστήριο, στο οποίο είχε προεδρεύσει η Αικατερίνη Σακελλαροπούλου, ανέφερε πως αν εκδοθεί πρώτα στη Ρωσία, όπως επιθυμεί, τότε ακολούθως δε θα εκδοθεί σε καμία άλλη χώρα: «Περαιτέρω, κρίθηκε ότι η κατά προτεραιότητα ικανοποίηση των αιτήσεων εκδόσεως της Ρωσικής Ομοσπονδίας θα ματαίωνε την επανέκδοση του εκζητουμένου στις δικαστικές αρχές της Γαλλίας και των ΗΠΑ, καθόσον, όπως ανεφέρετο στις εν λόγω αιτήσεις, ο αιτών, ως Ρώσος υπήκοος, δεν θα εξεδίδετο μεταγενεστέρως σε κάποιο άλλο Κράτος, σύμφωνα με τα οριζόμενα στη διάταξη του άρθρου 61 παρ. 2 του Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Τούτο όμως θα προσέκρουε στον σκοπό στον οποίο αποβλέπει ο θεσμός της εκδόσεως, που συνίσταται στη διεθνή συνεργασία στο πεδίο του ποινικού δικαίου, προκειμένου να επιτευχθεί η βέλτιστη καταστολή του εγκλήματος. Με τα δεδομένα αυτά, και λαμβανομένου υπόψη ότι ο έλεγχος που ασκεί το Δικαστήριο στο ζήτημα καθορισμού των χωρών στις οποίες κατά προτεραιότητα θα εκδοθεί ο εκζητούμενος είναι περιορισμένος, κρίθηκε ότι η προσβαλλόμενη πράξη, ως προς το κεφάλαιο του ορισμού της Ρωσικής Ομοσπονδίας ως της τελευταίας χώρας στην οποία θα εκδοθεί ο αιτών, είναι νομίμως και επαρκώς αιτιολογημένη και ότι κατά την άσκηση της σχετικής αρμοδιότητάς του ο Υπουργός Δικαιοσύνης δεν υπέπεσε σε πρόδηλο σφάλμα. Περαιτέρω, μετά τη συνεκτίμηση των προβλεπόμενων κριτηρίων, κρίθηκε ότι η προσβαλλόμενη πράξη είναι νομίμως και επαρκώς αιτιολογημένη και ως προς την κατά προτεραιότητα έκδοση του αιτούντος στη Γαλλία και τις ΗΠΑ».\nmr BitcoinΑλεξάντερ ΒίννικΓαλλίαΟλομέλειαΣτΕΣτέλνει\nΦονική πυρκαγιά στο Μάτι: Διευρύνεται ο αριθμός των κατηγορουμένων – Στον μακρύ κατάλογο εμπλεκομένων προστέθηκε υψηλόβαθμο στέλεχος της ΕΛ.ΑΣ\nNewsroom | 20/04/2021 17:36\nNewsroom | 20/04/2021 15:00\nNewsroom | 19/04/2021 12:50\nΚ. Τσιάρας: Το νομοσχέδιο για τη συνεπιμέλεια επαναπροσδιορίζει το ρόλο πατέρα – μητέρας – Στο επίκεντρο το παιδί – ΗΧΗΤΙΚΟ\nNewsroom | 16/04/2021 15:14\nΆρειος Πάγος: Η τηλεκπαίδευση «μετράει» στις ποινές κρατουμένων\nΗ Δικαιοσύνη δεν έχει χώρο να αναπνεύσει – Το μήνυμα των δικηγόρων σε συγκεντρώσεις στα 63 Πρωτοδικεία της χώρας – Να ληφθούν τώρα όλα τα μέτρα από την κυβέρνηση τονίζει η Συντονιστική Επιτροπή των Δικηγορικών Συλλόγων- ΒΙΝΤΕΟ – ΦΩΤΟ\nNewsroom | 15/04/2021 12:46\nΔικηγορικό «μπλόκο» διαμαρτυρίας σε 63 Πρωτοδικεία της χώρας – Οι «ΚΥΑ του ΣΚ» και τα οικονομικά τους


Huawei Honor 8 - pcuniverse.gr\n> ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΤΙΚΑ ΤΖΑΜΑΚΙΑ - ΜΕΜΒΡΑΝΕΣ> Huawei>Huawei Honor 8\nHuawei P9 Lite 3D Θήκη Σιλικόνης Μικρό Γατάκι Πράσινο Silicone Case Cat Green\nHuawei Honor 8 ENKAY Λευκό Προστατευτικό...\nΈνα ποιοτικό επώνυμο τζαμάκι FullCover λευκό της ENKAY για το Huawei Honor 8. Ειδικά σχεδιασμένο για να καλύπτει όλη την επιφάνεια της οθόνης, με τις απαραίτητες εγκοπές σε μπροστινή κάμερα, αισθητήρες, πλήκτρα. ΠΑΤΗΣΤΕ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΣΥΝΔΕΣΜΟ ΓΙΑ ΟΔΗΓΙΕΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΜΕΜΒΡΑΝΗΣ-ΤΖΑΜΑΚΙ: Εγκατάσταση Τζαμάκι - Μεμβράνη * Δείτε παρακάτω αξεσουάρ για το...\nHuawei Honor 8 ENKAY Μαύρο Προστατευτικό...\nΈνα ποιοτικό επώνυμο τζαμάκι FullCover μαύρο της ENKAY για το Huawei Honor 8. Ειδικά σχεδιασμένο για να καλύπτει όλη την επιφάνεια της οθόνης, με τις απαραίτητες εγκοπές σε μπροστινή κάμερα, αισθητήρες, πλήκτρα. ΠΑΤΗΣΤΕ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΣΥΝΔΕΣΜΟ ΓΙΑ ΟΔΗΓΙΕΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΜΕΜΒΡΑΝΗΣ-ΤΖΑΜΑΚΙ: Εγκατάσταση Τζαμάκι - Μεμβράνη * Δείτε παρακάτω αξεσουάρ για το...\nHuawei Honor 8 Προστατευτικό Τζαμάκι...


Παύλος Καψαμπέλης Archives - Stigma Radio 97.6\nΚαλό θα ήταν να μην γίνουν καρναβαλικές εκδηλώσεις, για να πάμε σε ένα ασφαλές Πάσχα και σε ένα ακόμα πιο ασφαλές καλοκαίρι\n«Σχετικά με τη συζήτηση που έχει ανοίξει για το αν θα πρέπει να επιτραπούν οι φετινές καρναβαλικές εκδηλώσεις λόγω της πανδημίας, ας μου επιτραπεί να πω ότι «όλα τα ‘χει […]\nΕλπίζω με τα νέα μέτρα να μπει ένα φρένο στα κρούσματα – Δεν μπορείς να είσαι και αρεστός και ωφέλιμος\n«Τα μέτρα που εξήγγειλε ο Πρωθυπουργός είναι προς τη σωστή κατεύθυνση, αλλά θα τα περίμενα πιο τολμηρά, πιο αυστηρά προς τους ανεμβολίαστους. Για παράδειγμα, θα μπορούσε ο Πρωθυπουργός να πει, […]\nΈπρεπε η κυβέρνηση, έστω και με έμμεσο τρόπο, να καταστήσει υποχρεωτικό τον εμβολιασμό για όλους\nΕπιβάλλεται να εμβολιαστούμε άπαντες με την 3η δόση του εμβολίου. Τα εμβόλια είναι ασφαλή, τα γνωρίζουμε, τα έχουν κάνει δισεκατομμύρια κόσμος, άρα η όποια παραφιλολογία είναι παντελώς αβάσιμη. Ζούμε την […]\nΔεν γλυτώνουμε το κόκκινο – Τα κρούσματα είναι πολλά περισσότερα – Τεράστια η μεταδοτικότητα της μετάλλαξη Δ\n«Δεν βλέπω να γλυτώνουμε το κόκκινο στο νησί, ήδη το έχουμε πατήσει. Έχουμε μεγάλη και ταχεία εξάπλωση. Τα κρούσματα δεν είναι αυτά που ανακοινώνονται, είναι σίγουρα πολλά περισσότερα, γιατί θα […]\nΒαδίζουμε με ιλιγγιώδη ρυθμό στο 4ο κύμα της πανδημίας και τα αποτελέσματα θα είναι τραγικά\n«Δεν είναι καλή η επιδημιολογική εικόνα σήμερα. Μπορεί να φαίνεται ότι πάμε πολύ καλά ως Περιφέρεια στους εμβολιασμούς, αλλά βάση των δυνατοτήτων που έχουμε, των εμβολιαστικών γραμμών που λειτουργούν στη […]\nΛανθασμένοι χειρισμοί και αντιφάσεις της πολιτείας – Δημιουργεί αίσθηση εφορίας όταν απαγορεύει τα πάντα για το Πάσχα\n«Θεωρώ ότι έχει γίνει ένας λανθασμένος επικοινωνιακά χειρισμός από την κυβέρνηση. Από τη μια, δημιουργεί μια αίσθηση εφορίας και αισιοδοξίας, ότι πολύ σύντομα στο αμέσως επόμενο διάστημα θα ανοίξουν όλα, […]\nΔεν χρειάζονται πλέον οι εμβολιασμοί στο Νοσοκομείο, έχουμε καταγράψει πολλούς και χωρίς σοβαρές παρενέργειες\n«Από τον Ιανουάριο διαπιστώνουμε μια αυξητική τάση των κρουσμάτων στη Ζάκυνθο. Τον Ιανουάριο είχαμε 14 κρούσματα, τον Φεβρουάριο 106 και τον Μάρτιο μέχρι τώρα, έχουμε 38 κρούσματα, τα 14 μόνο […]\nΤραγικά λάθη – Αντικρουόμενες αποφάσεις του ποδαριού, ίσως και από πιέσεις παραγόντων, προκάλεσαν κοκτέιλ λανθασμένων επιλογών\nΠρόβλημα το ότι κάποιοι υγειονομικοί του δημοσίου τομέα αρνούνται να εμβολιαστούν «Η κατάσταση στη Ζάκυνθο με την αύξηση των κρουσμάτων είναι σοβαρή, αλλά το πόσο σοβαρή είναι θα το δούμε […]\nΝίκος Γκλαβάς Διονύσης Γεωργάνος Σταύρος Κοντονής Διονύσιος Ακτύπης Γιώργος Στασινόπουλος Κώστας Πέττας Διονύσης Πόθος Παύλος Καψαμπέλης Βουλευτής Ζακύνθου Γιάννης Αγαλιανός Φώτης Κόττης Γιώργος Αρμένης Ανδρέας Μαρινάκης Σπύρος Χαριάτης Γιώργος Τσουρουνάκης Γιάννης Φιλιπποπολίτης Σταμάτης Τσουκαλάς Νικήτας Σπίνος Νίκος Μαρίνος Χριστίνα Τετράδη Σταύρος Κακολύρης Δημοτικός Σύμβουλος Αντώνης Κασσιμάτης Κατερίνα Μοθωναίου Γιώργος Μοθωναίος Νίκος Θεοδόσης Δημήτρης Κουτσογιάννης Πέτρος Γιαννούλης Νίκος Τσίπηρας Θανάσης Μάρκου Διονύσης Μπάστας Θοδωρής Γαλιατσάτος Νίκος Ποταμίτης Ανδρέας Ξένος Θανάσης Καραίσκος Γιώργος Ραγκούσης Χρήστος Καραπάνος Διονύσης Ακτύπης Χρυσόστομος Κική Καρυδάκη Κώστας Καραγκούνης Γεράσιμος Μπετίνης Ρόδη Κράτσα Νίκος Πέττας Παναγιώτης Αβράμης


Rashnee Thai Restaurant, Χούα Χιν - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nRashnee Thai Restaurant, Χούα Χιν\nΑσία Ταϊλάνδη Prachuap Khiri Khan Province Χούα Χιν Εστιατόρια σε Χούα Χιν Rashnee Thai Restaurant\nΝο 359 από 532 στην κατηγορία Εστιατόρια για: Χούα Χιν Ασιατική, Ταϊλανδέζικη 181 Naebkhehars Road, Χούα Χιν, Ταϊλάνδη+ Προσθέστε αριθμό τηλεφώνου+ Προσθέστε ιστότοπο\nΝα εμφανιστούν επίσης ΧάρτηςΔορυφορικός Έχει γίνει παύση των ενημερώσεων χάρτη. Μεγεθύνετε για προβολή ενημερωμένων πληροφοριών. Επαναφορά ζουμ Γίνεται ενημέρωση του χάρτη… Επιστροφή στον χάρτη Επισκόπηση 4,0 39 κριτικέςΕξαιρετικό58%Πολύ καλό23%Μέτριο5%Ανεπαρκές12%Πολύ κακό2%Ώρες εστιατορίου + Προσθήκη ωρώνΚΟΥΖΙΝΕΣ Ασιατική, Ταϊλανδέζικη ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΕΣ ΕξυπηρέτησηΦαγητόΑξίαΑτμόσφαιραΤΟΠΟΘΕΣΙΑ 181 Naebkhehars Road, Χούα Χιν, ΤαϊλάνδηΌλες οι λεπτομέρειες Βελτίωση αυτής της καταχώρισηςΑυτό το εστιατόριο είναι καλό για οικογένειες;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για μεσημεριανό γεύμα;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για επαγγελματικές συναντήσεις;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι κατάλληλο για παιδιά;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι ρομαντικό;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για βραδινό γεύμα;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο σερβίρει αλκοόλ;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για μπραντς;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι προσβάσιμο με αναπηρικό αμαξίδιο;Ναι Όχι Άγνωστο Μπορεί ένας χορτοφάγος να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Ευχαριστούμε για τη βοήθειά σας! Μοιραστείτε άλλη μια εμπειρία πριν φύγετε. Γράψτε μια κριτικήΚριτικές (39)Βαθμολογία ταξιδιωτών Εξαιρετικό5Πολύ καλό1Μέτριο1Ανεπαρκές0Πολύ κακό0Τύπος ταξιδιώτηΟικογένειεςΖευγάριαΜόνος-ηΕπαγγελμ. ταξίδιΦίλοιΠερίοδος του χρόνου Μάρ.-ΜάιοςΙούν.-Αύγ.Σεπ.-Νοέμ.Δεκ.-Φεβ.Γλώσσα Όλες οι γλώσσες Ελληνικά (7)Αγγλικά (28)Γερμανικά (3)Περισσότερες γλώσσες Γλώσσα Ελληνικά (7)Αγγλικά (28)Γερμανικά (3)Γαλλικά (2)Δανέζικα (2)Ολλανδικά (2)Σουηδικά (2)Δείτε τι λένε οι ταξιδιώτες: Αυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιCroakMJΤζακάρτα, Ινδονησία1311Η κριτική γράφτηκε 19 Νοεμβρίου 2014 Υπέροχο δείπνοΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιKevin_TylerBirmingham UK4955Η κριτική γράφτηκε 19 Μαΐου 2013 Πολύ καλή εξυπηρέτηση και ποιότητα ταϊλανδέζικο φαγητόΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιAngelo1975Nijmegen, Ολλανδία18571Η κριτική γράφτηκε 22 Απριλίου 2013 μέσω κινητής συσκευής Περίμενα λίγο πιο μετά από όλα αυτά τα θετικά σχόλιαΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιNik TΧούα Χιν, Ταϊλάνδη81Η κριτική γράφτηκε 9 Φεβρουαρίου 2013 καταπληκτικό ταϊλανδέζικο φαγητόΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιsheffielder68Λονδίνο, Ηνωμένο Βασίλειο12573Η κριτική γράφτηκε 11 Ιανουαρίου 2013 εύχομαι να μπορούσα να δώσω ένα 6 * κριτική!ΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιAshishDixitCupertino, Καλιφόρνια613Η κριτική γράφτηκε 23 Δεκεμβρίου 2012 Εξαιρετικό φαγητό και εξυπηρέτηση!Πώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιLuxuryTravelCamelΑμπού Ντάμπι, Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα155153Η κριτική γράφτηκε 4 Σεπτεμβρίου 2012 τρεις φορές την εβδομάδαΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΕνημέρωση καταχώρισης… Ερωτήσεις & ΑπαντήσειςΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Rashnee Thai Restaurant και από προηγούμενους επισκέπτες.Σημείωση: η ερώτησή σας θα δημοσιευθεί στη σελίδα Ερωτήσεις & Απαντήσεις.Επαλήθευση: Οδηγίες δημοσίευσηςΥποβολή\n181 Naebkhehars Road, Χούα Χιν, Ταϊλάνδη Τοποθεσία:


Πολλοί ασθενείς άγχονται κατά τη μέτρηση της αρτηριακής πίεσης και η πρώτη τιμή είναι ανεβασμένη. Μόλις ηρεμήσουν αργότερα και επαναληφθεί η μέτρηση, βρίσκεται η πραγματική τιμή. Άλλοι ασθενείς παρουσιάζουν αυξημένη πίεση, όταν την μετράει ο γιατρός τους στο περιβάλλον του ιατρείου.\nΤο φαινόμενο αυτό, που είναι καθαρά εκδήλωση άγχους, χαρακτηρίζεται ως «υπέρταση της λευκής μπλούζας» και αποτελεί αιτία να λαμβάνουν λανθασμένα οι ασθενείς αυτοί αντιυπερτασική αγωγή.\n« Before Ρευματοειδής αρθρίτις Μαΐου 21, 2013\nAfterΠροστάτης, καρκίνος, PSA Μαΐου 21, 2013 »


Είναι όλα τα απορροφητικά προϊόντα κατάλληλα για την ακράτεια;\nHome ΑΚΡΑΤΕΙΑ ΠΥΕΛΙΚΟ ΕΔΑΦΟΣ ΚΑΙ ΑΚΡΑΤΕΙΑ Είναι όλα τα απορροφητικά προϊόντα κατάλληλα για την ακράτεια;\nΠολλές γυναίκες λύνουν το πρόβλημα των μικρών απωλειών ούρων με τις προστατευτικές σερβιέτες που χρησιμοποιούν συνήθως. Αλλά αρκούν αυτές; Η πυκνότητα των ούρων μας και της εμμήνου ρύσης δεν είναι η ίδια, ούτε και το pH τους.\nΚατά την κύηση και την επιλόχιο φάση είναι πολύ φυσιολογικό να υπάρχουν μικρές απώλειες ούρων. Με το φτάρνισμα, το βήχα ή το γέλιο μπορεί να νιώσουμε σταγόνες ούρων να μας ξεφεύγουν. Το ίδιο και στην εμμηνόπαυση, οπότε και οι ορμονικές αλλαγές κάνουν τους μύς του σώματός μας να χάνουν την ελαστικότητά τους, το πυελικό μας έδαφος να ατροφεί και εντέλει να προκαλείται η γνωστή ακράτεια.\nΟι γυναίκες που πάσχουν από απώλειες ούρων, ανεξάρτητα από το πόσο μεγάλες η μικρές είναι αυτές, νιώθουν ανασφάλεια, περιορίζουν την κοινωνική τους ζωή, ή σταματούν να κάνουν κάποιες καθημερινές δραστηριότητες από φοβο μήπως τους προκύψει απώλεια ούρων. Η ποιότητα ζωής τους δυσχεραίνεται. Έτσι, πολλές από αυτές καταφεύγουν στα καθημερινά απορροφητικά προϊόντα υγιεινής που χρησιμοποιούν (σερβιέττες, ταμπόν, κλπ), χωρίς όμως να σκεφτούν εάν είναι τα κατάλληλα γι αυτό το σκοπό.\nΧρησιμοποιούμε την κρέμα ματιών για τον λαιμό; Ή την κρέμα χεριών για το πρόσωπο; Προφανώς όχι. Τότε γιατί να χρησιμοποιήσουμε ένα προϊόν που δεν είναι κατάλληλο στην περίπτωση των απωλειών ούρων; Κυρίως, λόγω της έλειψης σωστής πληροφόρησης. Πιστεύουμε ότι όλα τα απορροφητικά προϊόντα είναι τα ίδια και ότι εξυπηρετούν τόσο για τη μηνιαία περίοδο μας όσο και για τις απώλειες ούρων. Ωστόσο, τα δύο υγρά δεν έχουν την ίδια ρευστότητα: τα ούρα έχουν παρόμοια σύσταση με το νερό, εκρίνονται με μεγάλη ταχύτητα και χρείζουν κατάλληλου επιπέδου απορροφητικού υλικού ώστε να αποφύγουμε τυχόν διαρροές. Αλλά και το pH και η οσμή των ούρων διαφέρουν σημαντικά από αυτά της εμμήνου ρύσης, καθώς είναι πιο έντονα. Γι αυτό και χρησιμοποιώντας προϊόντα που δεν είναι ειδικά σχεδιασμένα για την επαφή με τα ούρα, δε θα νιώσουμε ποτέ το ίδιο προστατευμένες, στεγνές ή ασφαλείς.\nΕπιπλέον, υπάρχει συχνά ένα ψυχολογικό εμπόδιο. Πολλές γυναίκες πιστεύουν ότι δεν έχουν πρόβλημα απώλειας ούρων, προσωρινό ή μόνιμο, και γι αυτό δε χρησιμοποιούν τα κατάλληλα προϊόντα γιατί πολύ απλά αποφεύγουν το θέμα. Ωστόσο, είναι πολύ σημαντικό να βάζουμε ένα όνομα στο πρόβλημα, ώστε να μπορέσουμε να το αντιμετώπισουμε. Σήμερα, γνωρίζουμε ότι με τις κατάλληλες ασκήσεις ενδυνάμωσης πυελικού εδάφους μπορούμε να μειώσουμε την απώλεια ούρων, ενώ με προηγμένες χειρουργικές θεραπείες ή φυσιοθεραπεία, μπορούμε να βοηθηθούμε σε μεγάλο βαθμό.\nΣε κάθε περίπτωση, η χρήση ειδικά σχεδιασμένων απορροφητικών προϊόντων για κάθε τύπο απώλειας ούρων, θα βοηθήσουν να εξαφανιστεί η πλειονότητα των ενοχλήσεων, όπως η άβολη αίσθηση υγρασίας και η οσμή. Και εφόσον κάνεις τις ασκήσεις ενδυνάμωσης και χρησιμοποιείς την κατάλλλη προστασία, δεν έχεις τίποτα να φοβηθείς και μπορείς να συνεχίσεις να απολαμβάνεις την καθημερινή σου ζωή όπως εσύ θέλεις. Δοκίμασε τα προϊόντα ΤΕΝΑ, ώστε να δεις ποιό από όλα είναι το κατάλληλο για εσένα, κάνοντας αίτηση για δωρεάν δείγμα εδώ!\nΓιατί το πυελικό έδαφος είναι τόσο σημαντικό για τη γυναίκα; Από αυτόν τον μυ εξαρτάται σε μεγάλο ποσοστό η ποιότητα ζωής των γυναικών. Και παρόλο που είναι ζωτικής σημασίας για εμάς, ωστόσο, πολλές […]\nΑσκήσεις για την Κοιλιά και το Πυελικό έδαφος στην Εμμηνόπαυση Η σωματική άσκηση βελτιώνει σημαντικά την ποιότητα ζωής μετά την εμμηνόπαυση. Οι ασκήσεις που σου προτείνουμε εδώ θα σε βοηθήσουν να […]\nΠώς να σηκώνουμε βάρη χωρίς να βλάπτουμε το πυελικό μας έδαφος Καθημερινά πρέπει να σηκώνουμε πολλά αντικείμενα, πολλά από αυτά βαριά… Ήξερες ότι αν δεν τα πιάνεις σωστά μπορεί ως αποτέλεσμα να […]\nΑπόλαυσε τις γιορτές και ξέχνα τις απώλειες ούρων Οικογενειακά δείπνα, ψώνια, συναντήσεις με φίλους... Εάν αυτό που θέλεις είναι να περάσεις καλά στις γιορτές, μην αφήνεις τις απώλειες […]\nΒασικές συμβουλές για τη φροντίδα του πυελικού σου εδάφους Όταν αισθάνεσαι καλά μπορείς και να απολαύσεις την καθημερινή σου ζωή νιώθωντας υγιής και με θετική διάθεση. Κάποιες φορές όμως, ξεχνάμε […]\nΠες μου πού δουλεύεις και θα σου πω αν το πυελικό σου έδαφος μπορεί να υποφέρει. Σηκώνεις βάρη; Περνάς αρκετή ώρα όρθια; Σε αυτές τις περιπτώσεις η πρόληψη είναι σημαντική για να αντισταθμιστεί η καθημερινή κοιλιακή […]


22710 - Ο υπεραστικός κωδικός κλήσης για τα σταθερά τηλέφωνα (Εθνικός Κωδικός Προορισμού) των Θυμιανών. Ζώνη Αριθμοδότησης, ΣΥΖΕΥΞΙΣ, Γεωγραφικός Τηλεφωνικός Αριθμός κλπ στα Θυμιανά | Thymiana phone - dialing code.\n22710 - Ο υπεραστικός κωδικός κλήσης για τα σταθερά τηλέφωνα (Εθνικός Κωδικός Προορισμού) της Καλλιμασιάς. Ζώνη Αριθμοδότησης, ΣΥΖΕΥΞΙΣ, Γεωγραφικός Τηλεφωνικός Αριθμός κλπ στην Καλλιμασιά | Kallimasia phone - dialing code.\n22710 - Ο υπεραστικός κωδικός κλήσης για τα σταθερά τηλέφωνα (Εθνικός Κωδικός Προορισμού) του Χαλκειού. Ζώνη Αριθμοδότησης, ΣΥΖΕΥΞΙΣ, Γεωγραφικός Τηλεφωνικός Αριθμός κλπ στο Χαλκειό | Xalkeio phone - dialing code.\nΝένητα Χίου. Υπεραστικός κωδικός κλήσης σταθερού τηλεφώνου 2271\n22710 - Ο υπεραστικός κωδικός κλήσης για τα σταθερά τηλέφωνα (Εθνικός Κωδικός Προορισμού) των Νενήτων. Ζώνη Αριθμοδότησης, ΣΥΖΕΥΞΙΣ, Γεωγραφικός Τηλεφωνικός Αριθμός κλπ στα Νένητα | Nenita phone - dialing code.\nΛαγκάδα Χίου. Υπεραστικός κωδικός κλήσης σταθερού τηλεφώνου 2271\n22710 - Ο υπεραστικός κωδικός κλήσης για τα σταθερά τηλέφωνα (Εθνικός Κωδικός Προορισμού) της Λαγκάδας. Ζώνη Αριθμοδότησης, ΣΥΖΕΥΞΙΣ, Γεωγραφικός Τηλεφωνικός Αριθμός κλπ στην Λαγκάδα | Lagkada phone - dialing code.\nΠυργί Χίου. Υπεραστικός κωδικός κλήσης σταθερού τηλεφώνου 2271\n22710 - Ο υπεραστικός κωδικός κλήσης για τα σταθερά τηλέφωνα (Εθνικός Κωδικός Προορισμού) του Πυργίου. Ζώνη Αριθμοδότησης, ΣΥΖΕΥΞΙΣ, Γεωγραφικός Τηλεφωνικός Αριθμός κλπ στο Πυργί | Pyrgi phone - dialing code.