Όσα πρέπει να γνωρίζετε για το medical chest των πλοίων – Isalos.net\nYou are at:Home»Επιμόρφωση»Ασφάλεια εν πλω»Όσα πρέπει να γνωρίζετε για το medical chest των πλοίων\n26 March 2021 Ασφάλεια εν πλω, Επιμόρφωση, Υγεία και Ναυτικοί\nΚάθε πλοίο, ανάλογα με την κατηγορία του φορτίου που μεταφέρει, το μέγεθός του, τους πλόες που εκτελεί και την παρουσία ή μη ιατρού στο πλοίο, διαθέτει ένα σύνολο φαρμάκων (medical chest) και ένα «νοσοκομειακό δωμάτιο» (hospital room) όπου, με τον εξοπλισμό που υπάρχει, είναι δυνατόν να αντιμετωπιστεί η ασθένεια ή ο τραυματισμός ενός ατόμου.\nΟι απαιτήσεις για το περιεχόμενο του medical chest και τις σχετικές εγκαταστάσεις του πλοίου περιλαμβάνονται στον κανονισμό Maritime Labor Convention 2006 (MLC, 2006), στις οδηγίες του Quantification Addendum και του International Medical Guide for Ships, 3rd Edition, που έχει εκδοθεί από τον World Health Organisation (WHO).\nΕάν το πλοίο μεταφέρει επικίνδυνο φορτίο, το περιεχόμενο του medical chest θα πρέπει να συμμορφώνεται με τον International Maritime Dangerous Goods Code (IMDG), ειδάλλως θα πρέπει να ακολουθούνται οι οδηγίες της αρμόδιας αρχής του κράτους σημαίας (maritime administrator).\nΗ διαχείριση του φαρμακείου του πλοίου και η αντιμετώπιση ιατρικών περιστατικών αποτελούν ιδιαίτερα απαιτητικές αρμοδιότητες, οι οποίες ανήκουν συνήθως στον υποπλοίαρχο (medical care person in charge) του πλοίου, καθώς είναι ο κατάλληλα εκπαιδευμένος αξιωματικός για το συγκεκριμένο καθήκον. Επιπροσθέτως, υποστηρίζονται από έναν έμπειρο και εκπαιδευμένο αξιωματικό γέφυρας (medical first aid provider), πάντοτε υπό την εποπτεία του υποπλοιάρχου.\nΠιο συγκεκριμένα, το πλοίο διατηρεί ενημερωμένο το έντυπο απογραφής (medical log) του φαρμακείου, ανάλογα με τις χορηγήσεις των φαρμάκων που γίνονται και τις ημερομηνίες λήξης τους. Όταν το πλοίο βρίσκεται σε λιμάνι ή σε οποιαδήποτε άλλη δυνατή περίσταση, θα παραλάβει τα απαραίτητα φάρμακα προς συμπλήρωση και θα απορρίψει τα ληγμένα και χρησιμοποιημένα φάρμακα στην ξηρά, ξεχωριστά από τα υπόλοιπα (medical waste), υπό συγκεκριμένες συνθήκες.\nΗ χορήγηση των φαρμάκων και η αντιμετώπιση έκτακτων ιατρικών περιστατικών γίνονται με τη βοήθεια της τηλεϊατρικής (τηλεφωνικώς ή μέσω της ηλεκτρονικής αλληλογραφίας), οπότε παρέχονται συμβουλές και οδηγίες σε κάθε περίπτωση. Τα παραπάνω συμβάντα καταγράφονται σε διάφορα έντυπα (recordkeeping), προς διευκόλυνση των σχετικών διαδικασιών.\nΑνάλογα με τους κανονισμούς του administrator του πλοίου, ορισμένα φάρμακα κατηγοριοποιούνται ως ναρκωτικές ουσίες (ψυχοτρόπες ουσίες, οπιώδη, αγχολυτικά, αναισθητικές ουσίες, κ.λπ.) και αποθηκεύονται ξεχωριστά (master’s safe locker) με αυξημένη ασφάλεια, υπό την ευθύνη του πλοιάρχου, και χορηγούνται υπό την εποπτεία του.\nΤέλος, το «νοσοκομειακό δωμάτιο» του πλοίου είναι επαρκώς εξοπλισμένο, ικανό να ανταποκριθεί σε σοβαρά ιατρικά περιστατικά, και μεταξύ άλλων διαθέτει: διαμορφωμένο νοσοκομειακό κρεβάτι/κλίνη, ξεχωριστό χώρο λουτρού/τουαλέτας, ξεχωριστό αερισμό και emergency παροχή ρεύματος. Ο συγκεκριμένος χώρος (hospital room) βρίσκεται σε ευπρόσιτο σημείο του χώρου ενδιαιτήσεως του πλοίου, με άμεση πρόσβαση στο κύριο κατάστρωμα του πλοίου, προς διευκόλυνση της διακομιδής των ασθενών.


Χρονικό 3. ΑΙΓΑΙΟΝ – ΚΝΩΣΟΣ, ΜΥΚΗΝΑΙ, ΙΛΙΟΝ | Periplus CD\nΧρονικό 3. ΑΙΓΑΙΟΝ – ΚΝΩΣΟΣ, ΜΥΚΗΝΑΙ, ΙΛΙΟΝ\tPosted by michales loukovikas on 2013/08/14\nPosted in: Once Upon a... Wave.\tTagged: Abjad, Amr ibn ul As, Atrahasis, Gerald Hawkins, Habis, Henryk Siemiradzki, Άργος, Άδης, Έπος, Ήπειρος, Ήφαιστος, Ήλεκτρον, Ίσις, Ίμβρος, Όσιρις, Όμηρος, Αρχαία ελληνική λογοτεχνία, Αρχαιοαστρονομία, Αρμονία, Ασσυρία, Ατρέας, Αυρηλιανός, Αχαιοί, Αχιλλέας, Αχιλλέας μεταμφιεσμένος κορίτσι, Αίγυπτος, Αγαμέμνων, Αθήνα, Αιγαίο, Αλάριχος, Αλεξάνδρεια, Ανατολία, Ανεξιθρησκία, Βίβλος, Βαυαρία, Βαλκάνια, Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας, Γραμμική Α, Γραμμική Β, Γότθοι, Γερμανικά φύλα, Γεωργία, Γεωγραφία, Γεωγραφικό πλάτος, Γεωγραφικό μήκος, Γεωμετρική εποχή, Δωριείς, Δωρικός ρυθμός, Δάκτυλοι, Δήμητρα, Δίσεκτο έτος, Δευκαλίων, Διπλός πέλεκυς, Διόνυσος, Διάταγμα των Μεδιολάνων, Εποχή του Σιδήρου, Εποχή τού Χαλκού, Ερατοσθένης, Ετρούσκοι, Ευρυδίκη, Εβραίοι, Εγγύς Ανατολή, Ελευσίνα, Ελευσίνια Μυστήρια, Ελλάδα, Ελληνικό αλφάβητο, Ελληνική μυθολογία, Ελληνικοί σκοτεινοί χρόνοι, Ηρακλείδες, Ησίοδος, Θράκη, Θήβα, Θεσσαλία, Θεσσαλονίκη, Θεόφιλος, Θεοδόσιος, Θεοδοσιανή Δυναστεία, Ιππόδρομος, Ιταλία, Ιερόν των Μεγάλων Θεών, Ιλιάδα, Ιούλιος Καίσαρ, Κρήτη, Κρατέρωμα, Κυρήνη, Κυριλλικό αλφάβητο, Κόρινθος, Κύπρος, Κύκλωπες, Κάβειροι, Κάδμος, Κάθοδος των Δωριέων, Κασσίτερος, Κατάρρευση της Εποχής τού Χαλκού, Κατακλυσμός, Καύκασος, Καβείρια μυστήρια, Καλυψώ, Κεχριμπάρι, Κορύβαντες, Κορινθιακός κόλπος, Κορνουάλλη, Κουρήτες, Λύκιοι, Λήμνος, Λατινικό αλφάβητο, Λαοί της Θάλασσας, Μπρούντζος, Μυκήνες, Μυκηναϊκός πολιτισμός, Μωυσής, Μέγαρο, Μίλητος, Μακεδονία, Μερνεφθά, Μεσσίας, Μεσόγειος, Μελανοχίτωνες, Μιχάλης Λουκοβίκας, Μικρά Ασία, Μινωικός πολιτισμός, Μινώταυρος, Νώε, Νίκη της Σαμοθράκης, Ορφέας, Ορφισμός, Ορφικά, Ορείχαλκος, Ουέσσεξ, Ουγκαρίτ, Οδυσσέας, Προσωπείο του Αγαμέμνονα, Πτολεμαίοι, Πόλις, Πύλη των Λεόντων, Πύλος, Παράλληλος κύκλος, Παλαιστίνη, Παλαιστίνιοι, Περσία, Περσεφόνη, Πελασγοί, Πελοπόννησος, Ποσειδών, Ποσειδώνας, Ρώμη, Σπάρτη, Στρατηλάτες, Στόουνχεντζ, Συρία, Σφαγή της Θεσσαλονίκης, Σαρδηνία, Σαμοθράκη, Σευθόπολις, Σικελία, Σκύρος, Σούνιο, Τρωικός (επικός) κύκλος, Τρωικός πόλεμος, Τρώες, Τραγωδία, Τροία, Τυρρηνοί, Τάγματα Εφόδου, Τίρυνθα, Ταυροκαθάψια, Τεύκρος, Τελχίνες, Φρυγία, Φρύνη, Φιλισταίοι, Φοίνικες, Φοινικικό αλφάβητο, Χριστιανισμός, Χαττούσα, Χαναάν, Χετταίοι, Χθόνιοι θεοί, Jan de Bray, Magister militum, Marc Chagall, SA, Sturmabteilung, Wiltshire.\t1 Comment\nΧρονικό 3. ΑΙΓΑΙΟΝ – ΚΝΩΣΟΣ, ΜΥΚΗΝΑΙ, ΙΛΙΟΝ\n/ENGLISH/ Chronicle 3. MYCENAE: FROM KNOSSOS TO TROY\n● Stonehenge ● Δωριείς και Λαοί τής Θάλασσας ● Ελευσίνια, Καβείρια, και Ορφικά Μυστήρια ● Τρωικός Πόλεμος και Κατάρρευση της Εποχής τού Μπρούντζου\nΩΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΟΙ των Μινωιτών, οι Μυκηναίοι ανέλαβαν τον έλεγχο του “Δρόμου τού κασσίτερου” – του θαλάσσιου εμπορικού δικτύου των μετάλλων τής Δύσης. Η μεγάλη τους ακμή διήρκεσε περίπου 250 χρόνια ως την κατάρρευση της εποχής τού μπρούντζου. Αυτό το εκτεταμένο δίκτυο αποτελεί την εξήγηση γιατί βρίσκουμε μυκηναϊκά τεχνουργήματα σε μεγάλες αποστάσεις πέραν των ορίων τού μυκηναϊκού κόσμου: σπαθιά στη “μακρινή” Γεωργία τού Καυκάσου· ένα αντικείμενο από ήλεκτρον εγχάρακτο με σύμβολα της Γραμμικής Β στη Βαυαρία τής Γερμανίας· διπλοί πελέκεις και άλλα είδη τού 13ου αιώνα π.Χ. στο Wessex και την Κορνουάλλη τής Αγγλίας και στην Ιρλανδία. Υπάρχουν πειστικά στοιχεία πως κατά την τελική φάση των εργασιών τού Stonehenge στο Wiltshire, περί το 1600 π.Χ., οι χτίστες είχαν εμπορικές δοσοληψίες με τους “μεγάλους μεσογειακούς πολιτισμούς τής εποχής: τη μινωική Κρήτη, τη μυκηναϊκή Ελλάδα, την Αίγυπτο, και τους προγόνους των γυρολόγων πραγματευτών Φοινίκων”, όπως έγραψε ο Gerald Hawkins.(α) Στο νεκροταφείο τού Stonehenge έχουν βρεθεί μεταξύ άλλων ο τάφος ενός Μεσογείου εφήβου που πέθανε γύρω στο 1550 π.Χ., καθώς και διάφορα είδη μεσογειακής προέλευσης.\n(α) Συνεπώς, κατά τον Hawkins, οι Μυκηναίοι συγκαταλέγονταν στους θαλασσοπόρους εμπόρους μεγάλου “βεληνεκούς” ακόμη και πριν από την κατάκτηση της μινωικής Κρήτης, ενώ οι Φοίνικες (οι πρόγονοί τους, όπως λέει) έκαναν τα πρώτα τους βήματα. Ο Άγγλος αστρονόμος και συγγραφέας έγινε διάσημος για το έργο του στον τομέα τής αρχαιοαστρονομίας. Το 1965 εξέδωσε μιαν ανάλυση για το Stonehenge και ήταν ο πρώτος που διετύπωσε την άποψη πως αποτελούσε ένα αρχαίο αστρονομικό παρατηρητήριο για την πρόβλεψη των κινήσεων του ήλιου και των αστέρων.\nΗ αρχαιοαστρονομία μελετά τους τρόπους που οι άνθρωποι κατά το παρελθόν “κατανόησαν ή εκμεταλλεύτηκαν τα ουράνια φαινόμενα, καθώς και τον ρόλο που έπαιξε η ουράνια σφαίρα στον πολιτισμό τους”.\nΗ μυκηναϊκή περίοδος (περίπου 1600–1100 π.Χ.) αποτελεί το ιστορικό πλαίσιο μεγάλου μέρους τής ελληνικής γραμματείας και μυθολογίας, όπως ο επικός κύκλος και η ελληνική τραγωδία. Οι ιστορικοί συνηθίζουν να αποδίδουν την κατάρρευση σε κάποια εξέγερση ή την κάθοδο μιας άλλης φυλετικής ομάδας των Ελλήνων, των Δωριέων, παρόλο που τουλάχιστον μια από τις μυκηναϊκές πόλεις, η Πύλος, καταστράφηκε πιθανότατα από τους λεγόμενους Λαούς τής Θάλασσας.(β) Επίσης διατυπώνονται θεωρίες φυσικών καταστροφών ή ξηρασίας σε μεγάλη κλίμακα που ενδέχεται να συνέβαλαν στην κατάρρευση. Οι μετακινήσεις πληθυσμών την εποχή εκείνη από τα Βαλκάνια και τη Μικρά Ασία προς την Εγγύς Ανατολή είναι ένα αναντίρρητο ιστορικό γεγονός. Κατά τη θεωρία των εσωτερικών παραγόντων, ο μυκηναϊκός πολιτισμός κατέρρευσε στην πορεία κοινωνικών συγκρούσεων που ξέσπασαν λόγω της απόρριψης του ανακτορικού συστήματος από τα υποπρονομιούχα κοινωνικά στρώματα τα οποία είχαν βυθιστεί στην απόλυτη ένδεια στο φινάλε τής περιόδου αυτής. Μια άλλη υπόθεση συνδυάζει τις κοινωνικές με τις φυλετικές αντιθέσεις. Στο πλαίσιο αυτό αξίζει να τονιστεί πως με την έναρξη της εποχής τού σιδήρου, τα όπλα παράγονταν σε μεγάλες ποσότητες και ήταν σχετικά φτηνά, άρα προσιτά σε όλους. Τα σιδερένια όπλα δεν ήταν το ίδιο καλά με τα μπρούντζινα, όμως μπορούσαν κάλλιστα να σκοτώσουν (βλέπε προηγούμενο Χρονικό 2).\n(β) Η κάθοδος των Δωριέων αποτελεί υπόθεση εργασίας αρχαίων Ελλήνων ιστορικών στην προσπάθειά τους να εξηγήσουν τους λόγους που οι προκλασικές διάλεκτοι και παραδόσεις τής νότιας Ελλάδας αντικαταστάθηκαν από εκείνες οι οποίες κυριάρχησαν στην κλασική εποχή. Σύμφωνα με έναν ελληνικό θρύλο, οι Δωριείς ανέλαβαν τον έλεγχο της Πελοποννήσου κατά τη λεγόμενη ‘επιστροφή των Ηρακλειδών’. Το περιεχόμενο της θεωρίας αυτής άλλαξε αρκετές φορές, καθώς ιστορικοί, φιλόλογοι και αρχαιολόγοι προσπαθούσαν να εξηγήσουν τις πολιτιστικές ασυνέχειες που διαπίστωναν στους τομείς τής έρευνάς τους. Δεν έχει επίσης ακόμη σαφώς διευκρινιστεί ο τρόπος διάδοσης της δωρικής κουλτούρας σε ορισμένα νησιά σαν την Κρήτη. Παρά τις έρευνες 200 χρόνων, η ιστορικότητα της καθόδου των Δωριέων παραμένει ατεκμηρίωτη.\nΆνδρες των Λαών τής Θάλασσας αιχμάλωτοι στην Αίγυπτο\nΟι Λαοί τής Θάλασσας ήταν συνασπισμός θαλάσσιων επιδρομέων από τη νότια και κεντρική Ευρώπη και από τη Μεσόγειο, ιδίως την περιοχή τού Αιγαίου, που κινήθηκαν προς ανατολάς διά θαλάσσης (αργότερα και με χερσαίες δυνάμεις), εισβάλλοντας στην Χετταία, την Κύπρο, τη Συρία, την Χαναάν και την Αίγυπτο, επιφέροντας την κατάρρευση της εποχής τού μπρούντζου. Ο Φαραώ Μερνεφθά τούς αναφέρει ρητά με τη φράση “οι ξένοι λαοί (ή ‘χώρες’) τής θάλασσας”. Αφήνοντας τη μυκηναϊκή Ελλάδα έξω από τον κατάλογο των θυμάτων, ορισμένοι μελετητές πιστεύουν ότι μπορούν να ταυτοποιήσουν τους περισσότερους από τους Λαούς τής Θάλασσας που μνημονεύονται στα αιγυπτιακά αρχεία: Υποτίθεται πως ήταν Αχαιοί (Ekwesh· αν όντως ήταν, γιατί να καταστρέψουν την Πύλο; “Επειδή ήταν Έλληνες!”, είναι η αποστομωτική απάντηση!), Τυρρηνοί (Teresh, πρόγονοι των Ετρούσκων), Λύκιοι (Lukka), Σαρδηνοί (Sherden), Σικελοί (Shekelesh), Φιλισταίοι (Παλαιστίνιοι, Peleset), προερχόμενοι ενδεχομένως από την Κρήτη, και Τεύκροι (Tekrur) που μπορούν να θεωρηθούν είτε Τρώες ή και Έλληνες! Οι Peleset και οι Tekrur ήταν οι μοναδικοί πολυάριθμοι Λαοί τής Θάλασσας που εγκαταστάθηκαν μόνιμα στην Χαναάν. Σημειωτέον ότι αρκετές από τις φυλές αυτές είχαν χρησιμοποιηθεί κατά το παρελθόν από τις αυτοκρατορίες των Αιγυπτίων και των Χετταίων ως μισθοφορικές δυνάμεις ή “σύμμαχοι” προτού στραφούν εναντίον τους. (Για περισσότερα στοιχεία βλέπε τα επόμενα δυο Χρονικά).\nΜυκηναία με προτεταμένο το στήθος αλλά… όχι τόσο απροκάλυπτα όσο οι Κρητικές!\nΟι μυκηναϊκοί οικισμοί δεν περιορίζονταν στη νότια Ελλάδα, αλλά εμφανίστηκαν επίσης στην Ήπειρο, τη Μακεδονία, σε νησιά τού Αιγαίου, στα παράλια της Μικρασίας, την Κύπρο, την Χαναάν και την Ιταλία. Οι πόλεις ήταν καλά οχυρωμένες, σε αντίθεση με ό,τι συνέβαινε στη μινωική Κρήτη. Τα ωραιότερα μυκηναϊκά ανάκτορα ανασκάφηκαν στις Μυκήνες, την Τίρυνθα και την Πύλο. Διαδέχθηκαν τα μινωικά ανάκτορα αλλά ήταν κατώτερά τους. Η καρδιά τού παλατιού ήταν το μέγαρον, η αίθουσα του θρόνου. Τα ανάκτορα ήταν διώροφα, όπως φαίνεται από τις σκάλες που βρέθηκαν στην Πύλο. Στον πάνω όροφο ήταν προφανώς τα ιδιωτικά διαμερίσματα της βασιλικής οικογένειας. Ο μονάρχης, ο ἄναξ (‘θείος κύριος’, ‘ηγεμών’, ‘οικοδεσπότης’), λέξη που τη βρίσκουμε και στον ‘Ομηρο, φαίνεται πως κατείχε υπέρτατη εξουσία. Ο ρόλος του ήταν στρατιωτικός, δικαστικός και θρησκευτικός. Τα συμφραζόμενα της λέξης αυτής σε κείμενα που έχουν να κάνουν με προσφορές υποδηλώνουν πως οι ηγεμόνες λατρεύονταν. Πέραν τούτου, ωστόσο, δεν έχει εντοπιστεί καμιά τάξη στον ρόλο τού ιερατείου. Ένα σχετικό πρόβλημα είναι η εξεύρεση κάποιου χώρου λατρείας με βεβαιότητα. Φαίνεται πως πολλές μινωικές θεότητες και θρησκευτικές δοξασίες συγχωνεύθηκαν στη μυκηναϊκή θρησκεία, τη μητέρα τής θρησκείας τής κλασικής Ελλάδας. Τα Ελευσίνια μυστήρια καθιερώθηκαν κατά τη μυκηναϊκή περίοδο βάσει μιας προελληνικής λατρείας τής βλάστησης με μινωικά στοιχεία. Η Δήμητρα και άλλοι θεοί εμφανίζονται ως ζωόμορφοι σε αρκαδικούς μύθους. Παραστάσεις πομπών με προσωπεία ζώων, ή “δαιμόνων”, μας θυμίζουν τον ελληνικό μύθο τού Μινώταυρου. Ο Διόνυσος, ο μοναδικός Έλληνας θεός που πεθαίνει για να ξαναγεννηθεί, όπως συχνά εμφανίζεται στις θρησκείες τής Ανατολής, σχετίζεται με τον μινωικό μύθο τού “Θείου Βρέφους” που εγκαταλείπει η μητέρα του και το ανατρέφει η ίδια η Φύση.(γ) Η μυκηναϊκή ζωγραφική επηρεάστηκε καταλυτικά από τη μινωική. Νωπογραφίες ταυροκαθαψίων υπήρχαν επίσης στις Μυκήνες και την Τίρυνθα. Ωστόσο, οι Μυκηναίοι απεικόνιζαν τα ζώα μόνο σε συνάρτηση με τον άνθρωπο ή ως θηράματα κυνηγιού, κάτι που δείχνει πόσο διαφορετική ήταν η σχέση τους με τη φύση συγκριτικά με τους Μινωίτες.\nΠομπή λεοντοκέφαλων “δαιμόνων” με σπονδές προς τη θεά που υψώνει τελετουργικό σκεύος. Στον ουρανό ο ηλιακός τροχός και η ημισέληνος. Χρυσό σφραγιστικό δαχτυλίδι, το μεγαλύτερο του μυκηναϊκού κόσμου, από την Τίρυνθα, φτιαγμένο όμως σε μινωικό εργαστήρι (15ος αιώνας π.Χ.)\n(γ) Το “Θείον Βρέφος”, ο “Μωυσής βρέφος”, ο Habis, γιος τού Οδυσσέα και της Καλυψώς (θα μιλήσουμε γι’ αυτόν όταν ταξιδέψουμε στην Ιβηρία, βλέπε Χρονικό 6), και άλλες ανάλογες ιστορίες, κάθε άλλο παρά μοναδικές είναι αφού απαντώνται σε πολλούς πολιτισμούς, βάσει της ίδιας ιδέας, αλλά όχι αναγκαστικά και της ίδιας προέλευσης. Το ίδιο συμβαίνει με τους μύθους τού Κατακλυσμού, με αφορμή τις πρωτοφανείς πλημμύρες κατά το τελευταίο λιώσιμο των πάγων, θέμα επίσης πολύ διαδεδομένο σε όλον τον κόσμο. Ο Μεσοποτάμιος Atrahasis, ο Δευκαλίων, ο Νώε κλπ. είναι πρωταγωνιστές διαφορετικών εκδοχών τής ίδιας ιστορίας. Και είναι κρίμα που οι σύγχρονοι Έλληνες είναι πιο εξοικειωμένοι με τον Νώε παρά με τον Δευκαλίωνα. Ο λόγος είναι πως οι ιστορίες αυτές αντιμετωπίζονται ως μύθοι, παραμύθια, εκτός από εκείνες της Βίβλου που θεωρούνται “ιερές”. Όμως τι άλλο είναι η Βίβλος εκτός από εβραϊκή μυθολογία;\nΤα Ελευσίνια Μυστήρια ήταν τελετές μύησης που γίνονταν κάθε χρόνο στην Ελευσίνα στο πλαίσιο της λατρείας τής Δήμητρας και της Περσεφόνης. Από όλα τα μυστήρια των αρχαίων χρόνων, αυτά θεωρούνταν τα σπουδαιότερα. Προέλευσή τους ήταν μάλλον μια παλιά αγροτική λατρεία που πιθανότατα αναγόταν στη μυκηναϊκή ή και τη μινωική περίοδο. Τα μυστήρια αναφέρονταν στον μύθο τής αρπαγής τής “κόρης” από τον βασιλιά τού κάτω κόσμου, τον Άδη, σε έναν κύκλο με τρεις φάσεις: την “κάθοδο”, την “αναζήτηση” και την “ανάβαση”, όταν η Περσεφόνη έσμιγε και πάλι με τη μητέρα της. Η ανάστασή της συμβόλιζε την αναγέννηση κάθε μορφής ζωής. Το τυπικό, οι τελετουργίες, και τα πιστεύω των μυστών καλύπτονταν από μυστικότητα. Καθώς οι τελετές συνοδεύονταν από οράματα και επικλήσεις για μια “μετά θάνατον ζωή”, ορισμένοι μελετητές αποδίδουν την απήχηση και μακροημέρευσή τους στη χρήση ψυχεδελικών ουσιών. Οι μοναδικές προϋποθέσεις για συμμετοχή στα μυστήρια ήταν να μην βαρύνει κάποιον “ενοχή αίματος”, δηλαδή να μην είχε διαπράξει φόνο, και να μην ήταν “βάρβαρος” (να ήταν γνώστης τής ελληνικής). Αυτό δεν εμπόδισε τη διάδοση της γιορτής αργότερα στην Ρώμη. Σημειωτέον ότι η μύηση επιτρεπόταν και στις γυναίκες, ακόμα και στους σκλάβους. Συγκριτικές μελέτες παραλληλίζουν αυτές τις ελληνικές τελετές με παρόμοια συστήματα της Εγγύς Ανατολής, όπως οι λατρείες τής Ίσιδας και του Όσιρι στην Αίγυπτο, τα συριακά και τα περσικά αντίστοιχά τους και, φυσικά, τα θρακο–φρυγικά Καβείρια μυστήρια.\nΣαμοθρακικό ανάγλυφο με τον Αγαμέμνονα να μυείται στα Καβείρια: ενισχύει την άποψη πως τα Ελευσίνια προέκυψαν από τα Καβείρια μέσω Θρακών εγκατεστημένων στην Ελευσίνα.\nΟι Κάβειροι ήταν κάποιες αινιγματικές χθόνιες θεότητες που προστάτευαν τους ναυτικούς και που εισήχθησαν στις ελληνικές τελετουργίες, διατηρώντας μάλλον και χεττιτικά καθώς και πρωτο-ετρουσκικά στοιχεία. Η μυστηριακή τους λατρεία συνδεόταν στενά με εκείνη του Ηφαίστου, έχοντας ως επίκεντρο τα νησιά τής Λήμνου και της Σαμοθράκης στο βόρειο Αιγαίο, καθώς και τη Θήβα. Υπήρχαν και άλλοι τόποι λατρείας, όπως λ.χ. η Ίμβρος και η Σευθόπολις της Θράκης και διάφορες περιοχές τής Μακεδονίας, της Μικράς Ασίας και του λοιπού Αιγαίου. Η μυστηριακή λατρεία τής Σαμοθράκης εξαπλώθηκε κατά την ελληνιστική περίοδο, φτάνοντας τελικά στη μύηση και Ρωμαίων. Καθώς η προέλευση της λατρείας δεν ήταν ελληνική, γίνονταν δεκτοί και οι “βάρβαροι”: για να μυηθεί κανείς δεν υπήρχαν προϋποθέσεις ηλικίας, φύλου, κοινωνικής θέσης ή εθνικής καταγωγής. Οι πάντες, άνδρες και γυναίκες, ενήλικες και ανήλικοι, ελεύθεροι ή δούλοι, Έλληνες και μη, μπορούσαν να συμμετάσχουν. Άλλωστε, τόσο οι Σαμοθράκες όσο και οι Λήμνιοι δεν είχαν ελληνική καταγωγή: οι Λήμνιοι σχετίζονταν πιθανόν με τους Ετρούσκους. Εξελληνίστηκαν κατά τον 6ο π.Χ. αιώνα που η Αθήνα κατέκτησε το νησί, μα η λατρεία των Καβείρων επέζησε του προγράμματος εξελληνισμού. Οι Σαμοθράκες συνδέονταν με τους Τρώες και τους Πελασγούς. Στο Ιερόν των Μεγάλων Θεών χρησιμοποιούσαν κάποια “βαρβαρική” λεγόμενη γλώσσα ακόμη και κατά τους ρωμαϊκούς χρόνους. Η Θήβα συνδεόταν με τη Σαμοθράκη κυρίως μέσω των γάμων τού Κάδμου και της Αρμονίας που καταγόταν από το νησί. Οι Κάβειροι παρουσιάζουν επίσης πολλές ομοιότητες με άλλες μυθικές φυλές, όπως οι Τελχίνες, οι Κύκλωπες, οι Δάκτυλοι, οι Κορύβαντες και οι Κουρήτες. Αυτές οι ομάδες συχνά συγχέονταν ή ταυτίζονταν καθώς μάλιστα σχετίζονταν πολλές από αυτές με τη μεταλλουργία – σαν τον Ήφαιστο.\nΤα Ορφικά μυστήρια ίσως είχαν επίσης αφετηρία τα Καβείρια. Επρόκειτο για θρησκευτικές πεποιθήσεις και πρακτικές που προέρχονταν από τον κόσμο των Ελλήνων και των Θρακών, συνδεόμενες με ποίηση που αποδιδόταν στον μυθικό μουσικό και ποιητή Ορφέα, ο οποίος είχε κατεβεί στον Άδη για την αγαπημένη του Ευρυδίκη και κατόρθωσε να επιστρέψει. Οι Ορφικοί τιμούσαν επίσης την Περσεφόνη και τον Διόνυσο για τον ίδιο λόγο. Όπως και στα Ελευσίνια μυστήρια, η μύηση στον Ορφισμό συνδεόταν με μια “μετά θάνατον ζωή”.\nΙδού ο “Μεσσίας” τού χριστιανικού όχλου, Αλάριχος, μπαίνοντας κατακτητής στην Αθήνα, έχοντας ρημάξει την Αττική. Εισβάλλει στην Πελοπόννησο και πουλά Κορίνθιους, Αργείους, Σπαρτιάτες κλπ στα σκλαβοπάζαρα, διασχίζει τον Κορινθιακό, λεηλατώντας καθ’ οδόν προς Ήπειρο, ώσπου γίνεται στρατηγός τού Βυζαντίου (magister militum)…\nΟ αυτοκράτορας Θεοδόσιος Α΄ έκλεισε τα ιερά με διάταγμα το 392 μ.Χ. Δυο χρόνια πριν, το 390, είχε διατάξει τα στρατεύματά του να διαπράξουν μια από τις πιο αποτρόπαιες σφαγές στην Ιστορία, δολοφονώντας τουλάχιστον 7.000 Θεσσαλονικείς στον Ιππόδρομο, επειδή είχαν εξεγερθεί εναντίον τής γερμανικής φρουράς του,(*) και της επιβολής τού χριστιανισμού με την κατάργηση του Διατάγματος των Μεδιολάνων περί ανεξιθρησκίας. Μόλις οι χριστιανοί γλίτωσαν από τις διώξεις, ξεκίνησαν οι ίδιοι να διώκουν όλους τους άλλους, χάρη στον Θεοδόσιο τον “Άγιο” (για την Εκκλησία), τον “Μέγα” (για την επίσημη Ιστορία)… Τα τελευταία απομεινάρια των μυστηρίων εξαλείφθηκαν το 396, όταν ο Γότθος βασιλιάς Αλάριχος εισέβαλε στην Ελευσίνα συνοδεία Χριστιανών “με τα μαύρα ράσα” – “Μελανοχίτωνες” και “Τάγματα Εφόδου” (SA) της εποχής – βεβηλώνοντας τους αρχαίους ναούς και σκοτώνοντας όλους τους ιερείς…\n(*) Οι πιο πολλοί αυτοκράτορες της Θεοδοσιανής Δυναστείας, όπως και οι έσχατοι της Ρώμης, ήταν μαριονέτες Γερμανών magistri militum (στρατιωτικών διοικητών), των στρατηλατών, που ανεβοκατέβαζαν πειθήνια όργανά τους στον θρόνο, με χαρακτηριστικές περιπτώσεις, εκτός τού Αλάριχου, τους Aspar στην Ανατολή, και Ricimer στη Δύση. (Βλέπε Χρονικό 7* σχετικά με τον διά της βίας εκχριστιανισμό τής αυτοκρατορίας).\nΗ ζωφόρος με τις χορεύτριες από το Τέμενος της Σαμοθράκης\nΚατά περίεργο τρόπο, το εμπόριο απουσιάζει από τις γραπτές πηγές στη Γραμμική Β. Είναι γνωστό πάντως πως οι Μινωίτες εξήγαγαν εκλεκτά υφάσματα στην Αίγυπτο. Αναμφίβολα και οι Μυκηναίοι θα έκαναν το ίδιο. Πιθανότατα δανείστηκαν και γνώσεις σε θέματα ναυσιπλοΐας από τους Μινωίτες. Είναι γεγονός πως η εμπορική τους ναυτιλία “απογειώθηκε” μετά την κατάρρευση του μινωικού πολιτισμού. Φαίνεται πως ορισμένα προϊόντα, ιδίως υφάσματα, λάδι, ακόμη και μεταλλικά είδη, παράγονταν σε τόσο μεγάλες ποσότητες ώστε ήταν αδύνατον να καταναλωθούν στο εσωτερικό τού βασιλείου· άρα προορίζονταν για εξαγωγή. Τα αγγεία επίσης παράγονταν σε μεγάλες ποσότητες. Ιδίως μετά την κατάκτηση της μινωικής Κρήτης, η παραγωγή αυξήθηκε σημαντικά, κυρίως στην Αργολίδα, την περιοχή των Μυκηνών, με μεγάλες ποσότητες να πουλιούνται εκτός Ελλάδας. Τα είδη που προορίζονταν για εξαγωγή ήταν πολυτελέστερα και καλοδουλεμένα με ζωγραφιστές διακοσμήσεις και μυθικά, πολεμικά, ή ζωικά μοτίβα. Το δίκτυο των Μυκηναίων εκτεινόταν ως τη νότια Ισπανία, τη Βρετανία και την κεντρική Ευρώπη, ενώ αγγεία τους βρέθηκαν στη Σαρδηνία, τη Σικελία, τη νότια Ιταλία, το Αιγαίο, τη Μικρά Ασία (μεταξύ άλλων στον παλιό οικισμό τής Μιλήτου όπου ανασκάφηκαν μινωικά και μυκηναϊκά κεραμικά υψηλής ποιότητας), σε άλλα μέρη τής Ανατολίας, την Κύπρο, την Χαναάν και την Αίγυπτο. Το μινωικό και μυκηναϊκό εξωτερικό εμπόριο αποτελεί ένα από τα σπουδαιότερα κεφάλαια της ιστορίας τής εποχής τού μπρούντζου και ανοιχτή πρόκληση για όλους τους αρχαιολόγους.\nΗ μυκηναϊκή εμπορική ναυτιλία “απογειώθηκε” μετά την κατάρρευση του μινωικού πολιτισμού. Ιδίως μετά την κατάκτηση της Κρήτης, η παραγωγή προϊόντων που προορίζονταν για εξαγωγή αυξήθηκε σημαντικά…\nΤο χρυσό νεκρικό προσωπείο τού “Αγαμέμνονα”\nΩς κατακτητές τής Κρήτης, οι Μυκηναίοι έγιναν κληρονόμοι τής μινωικής θαλασσοκρατορίας, όμως δεν κράτησαν πολύ. Ο Τρωικός πόλεμος, που κατά τον Ερατοσθένη έγινε το 1194-1184 π.Χ.,(δ) οι επιδρομές των Λαών τής Θάλασσας, και η μεγάλη αστάθεια της εποχής, οδήγησαν στην πτώση τους κατά την κατάρρευση της εποχής τού μπρούντζου. Πολλοί ιστορικοί πιστεύουν πως η μετάβαση στην εποχή τού σιδήρου ήταν βίαιη, ξαφνική και προκάλεσε πολιτισμικές ρήξεις. Μεσολάβησε ένα ιστορικό χάσμα και στη θέση των ανακτορικών πολιτισμών τού Αιγαίου και της Ανατολίας εμφανίστηκαν απομονωμένες αγροτικές κοινωνίες τής λεγόμενης “γεωμετρικής” εποχής, ή των ελληνικών σκοτεινών χρόνων, που ήταν όντως σκοτεινοί αλλά όχι μόνον ελληνικοί. Μέσα σε μόλις 50 χρόνια, στο πρώτο μισό τού 12ου αιώνα π.Χ., ο αφανισμός τού μυκηναϊκού κόσμου και της χεττιτικής αυτοκρατορίας, η καταστροφή στη Συρία, την Χαναάν και την Αίγυπτο, και η πολιτισμική κατάπτωση που επακολούθησε, είχαν ως αποτέλεσμα να μην χρησιμοποιούνται πλέον οι εμπορικοί δρόμοι και να αυξηθεί πάρα πολύ ο αναλφαβητισμός. Η μυκηναϊκή γραφή, η Γραμμική Β, ξεχάστηκε. Οι Έλληνες θα ήταν υποχρεωμένοι να επινοήσουν εκ νέου τη γραφή στα τέλη τού 9ου ή στις αρχές τού 8ου αιώνα π.Χ.(ε) Είναι η περίοδος κατά την οποία όλες σχεδόν οι πόλεις καταστράφηκαν διά της βίας και σε πολλές περιπτώσεις έπαψαν πλέον να κατοικούνται, όπως η χεττιτική πρωτεύουσα, Χαττούσα, οι Μυκήνες, και η Ουγκαρίτ. Η Τροία καταστράφηκε τουλάχιστον δυο φορές προτού εγκαταλειφθεί. Οι οικισμοί έγιναν λιγότεροι και μικρότεροι, γεγονός που υποδηλώνει λιμούς και αποδεκατισμό των ανθρώπων.\n(δ) Ο Ἐρατοσθένης ο Κυρηναίος (περί το 276–195 π.Χ.) υπήρξε γεωγράφος, αστρονόμος, μαθηματικός, ποιητής και θεωρητικός τής μουσικής (χαρακτηριστική περίπτωση της σφαιρικής γνώσης και της πολυμάθειας των αρχαίων επιστημόνων). Ήταν ο πρώτος που υπολόγισε την περιφέρεια της Γης, όπως και την κλίση τού άξονα της Γης με εντυπωσιακή ακρίβεια. Ενδέχεται να υπολόγισε επακριβώς και την απόσταση της Γης από τον Ήλιο. Ήταν και ο πρώτος που χρησιμοποίησε τον όρο γεωγραφία, επινόησε ένα σύστημα γεωγραφικού πλάτους και μήκους, και έφτιαξε τον πρώτο παγκόσμιο χάρτη με παράλληλους και μεσημβρινούς βάσει των διαθέσιμων γεωγραφικών γνώσεων της εποχής. Επινόησε το δίσεκτο έτος, και υπήρξε ο ιδρυτής τής επιστημονικής χρονολογίας στην προσπάθειά του να καθορίσει τις ημερομηνίες των κυριότερων πολιτικών και πολιτιστικών γεγονότων από την άλωση της Τροίας.\nΟ Ερατοσθένης διετέλεσε αρχιβιβλιοθηκάριος της Μεγάλης Βιβλιοθήκης τής Αλεξάνδρειας στην πτολεμαϊκή Αίγυπτο. Δυστυχώς, αυτό το σπουδαίο κέντρο επιστήμης και μάθησης του αρχαίου κόσμου καταστράφηκε επανειλημμένα από τους Ρωμαίους (τον Ιούλιο Καίσαρα το 48 π.Χ. και τον αυτοκράτορα Αυρηλιανό τον 3ο αιώνα μ.Χ.), τους Χριστιανούς (τον Βυζαντινό αυτοκράτορα Θεοδόσιο και τον πατριάρχη Θεόφιλο το 391) και τους Μουσουλμάνους Άραβες (τον Amr ibn ul As το 642). Η απώλεια γνώσεων για την ανθρωπότητα υπήρξε ανεπανόρθωτη.\n(ε) Το ελληνικό αλφάβητο στηρίχθηκε μάλλον στο φοινικικό “αλφάβητο” και γέννησε με τη σειρά του διάφορες ευρωπαϊκές και μεσανατολικές γραφές, όπως η λατινική και η κυριλλική. Κατά την προσαρμογή, ωστόσο, του φοινικικού συστήματος στα ελληνικά, σημειώθηκε μια πολύ σημαντική καινοτομία που δεν ήταν άλλη από τη χρήση γραμμάτων για τα φωνήεντα. Οι Έλληνες αναγκάστηκαν να επαναλάβουν την ίδια καινοτομία δυο φορές επειδή τα φωνήεντα είναι σημαντικά στη γλώσσα τους. Προσαρμόζοντας τη μινωική Γραμμική Α στις δικές τους ανάγκες, οι Μυκηναίοι δανείστηκαν 87 κρητικά σύμβολα: τα πέντε απέδιδαν φωνήεντα και τα 82 συλλαβές. Η Γραμμική Α δεν έχει ακόμη αποκρυπτογραφηθεί κι έτσι δεν ξέρουμε αν αυτή η λαμπρή ιδέα των γραμμάτων για τα φωνήεντα υπήρξε κρητική ή ελληνική. Βάσει του ορισμού που γίνεται αποδεκτός σήμερα και εξαιτίας αυτής της καινοτομίας, το πρώτο αλφάβητο με την πραγματική σημασία τής λέξης υπήρξε το ελληνικό, σε αντίθεση με τα σημιτικά “αλφάβητα”, τα λεγόμενα abjad (από την αραβική λέξη για το “αλφάβητο”), που είναι αμιγώς “συμφωνικά”, δηλαδή αποδίδουν μόνον τα σύμφωνα. Το φοινικικό abjad ανήκε στην οικογένεια των συγγενικών δυτικών σημιτικών γραφών.\nΟ Τρωικός Πόλεμος δεν υπήρξε παρά μια πράξη αυτής της τραγωδίας σε μεγάλη κλίμακα και με την εμπλοκή πολλών εθνοτήτων: Οι πολεμιστές τής συμμαχίας των Τρώων, όπως απεικονίζονται στην Ιλιάδα, μιλούν διάφορες γλώσσες και ως εκ τούτου χρειάζονται μετάφραση των διαταγών από τους διοικητές τους. Αντίθετα, η τρωική εκστρατεία ήταν κάθε άλλο παρά πανελλήνια: Ακόμη και ο Αχιλλέας, ο μέγας ήρωας, προσπάθησε να αποφύγει τη “στράτευση” μεταμφιεσμένος… κορίτσι στο παλάτι τής Σκύρου! Περιοχές όπως η Μακεδονία, η Ήπειρος και εν μέρει η Θεσσαλία απείχαν, προφανώς επειδή ήταν υπό τον έλεγχο των Δωριέων, οι οποίοι θα πραγματοποιούσαν λίγο αργότερα την κάθοδό τους στην Πελοπόννησο, καλύπτοντας το κενό που είχε δημιουργήσει ο αφανισμός των Μυκηναίων. Όλα τα ανάκτορα καταστράφηκαν και ως το 90% των μικρών οικισμών εγκαταλείφθηκαν, γεγονός που υποδηλώνει συρρίκνωση του πληθυσμού σε μεγάλη κλίμακα. Η Αθήνα και ορισμένες άλλες πόλεις συνέχισαν να κατοικούνται, αλλά με μια σφαίρα επιρροής μάλλον τοπικής εμβέλειας, περιορισμένες συναλλαγές και τον πολιτισμό σε κατάπτωση, κατάσταση από την οποία χρειάστηκαν αιώνες για να ανακάμψουν. Οι ελληνικοί σκοτεινοί χρόνοι κράτησαν πάνω από 400 χρόνια. Από το 1100 π.Χ. και μετά η αγγειοπλαστική στερείται τον διάκοσμο των μορφών τής μινωικής και μυκηναϊκής κεραμικής και περιορίζεται σε απλούστερες μορφές, γενικά γεωμετρικές (1000-700 π.Χ.). Είναι ο λόγος για τον οποίο αυτή η εποχή ονομάζεται επίσης γεωμετρική, ή και ομηρική, λόγω της δημιουργίας των επών τού Ομήρου, περί τον 8ο αιώνα π.Χ., και του επικού κύκλου στο σύνολό του. Τα έπη, απόρροια του νέου αλφαβήτου και εμπνευσμένα κυρίως από τον Τρωικό πόλεμο και τις επιπτώσεις του, που θα τροφοδοτούσαν αργότερα τη φαντασία των τραγωδών, σε συνδυασμό με την εμφάνιση των πόλεων κατά τον 9ο αιώνα, ήταν τα πρώτα σημάδια ανάκαμψης της Ελλάδας.\nΣούνιο: ηλιοβασίλεμα στον ναό τού Ποσειδώνα με τους δωρικούς κίονές του\nΗ συμφορά ήταν ακόμα μεγαλύτερη στην Ανατολία. Σε κάθε σημαντικό οικισμό εντοπίζουμε ένα στρώμα καταστροφής. Εδώ ο πολιτισμός ίσως να χρειάστηκε μια χιλιετία για να ανακάμψει στο επίπεδο των Χετταίων. Η Κύπρος υπέστη δύο κύματα καταστροφής: από τους Λαούς τής Θάλασσας γύρω στο 1230, και από Αιγαίους πρόσφυγες περί το 1190 π.Χ.. Στη Συρία, η Ουγκαρίτ κάηκε ολοσχερώς. Επιπλέον, οι παράλιες πόλεις βόρεια της Γάζας βυθίστηκαν στον όλεθρο. Ωστόσο, οι επιδρομές, όλως περιέργως, δεν είχαν επιπτώσεις στις φοινικικές πόλεις: περιορίστηκαν στη νότια Χαναάν. Η Ασσυρία, που προστατευόταν από τον καλύτερο στρατό τού κόσμου, έμεινε επίσης ανέπαφη. Όμως αποσύρθηκε στα σύνορά της για μεγάλο χρονικό διάστημα. Όσον αφορά την Αίγυπτο, αν και νίκησε τους εισβολείς και επέζησε για κάποιο διάστημα, υπέκυψε λίγο αργότερα. Ο Robert Drews περιγράφει την κατάρρευση της Εποχής τού Μπρούντζου ως τη “χειρότερη καταστροφή στην αρχαία ιστορία, ακόμα πιο ολέθρια από την πτώση τής δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.” Αρκετοί μίλησαν για “χρυσή εποχή που χάθηκε” αναφερόμενοι στις πολιτισμικές μνήμες από τους χρόνους τής καταστροφής. Ο Ησίοδος λ.χ. μίλησε για Εποχές Χρυσού, Αργύρου και Ορειχάλκου, που χωρίζονταν από τον σύγχρονο σκληρό και απάνθρωπο κόσμο τής Εποχής τού Σιδήρου με την ενδιάμεση Εποχή των Ηρώων. Φαίνεται πως η αποδιοργάνωση του εμπορίου μεγάλων αποστάσεων, μια πτυχή τής λεγόμενης “συστημικής κατάρρευσης”, διέκοψε τις απρόσκοπτες προμήθειες κασσίτερου, καθιστώντας αδύνατη την παραγωγή μπρούντζου.\nΗ περίφημη Φτερωτή Νίκη τής Σαμοθράκης που ήταν στημένη στο Ιερόν των Μεγάλων Θεών, σε ανυψωμένη βάση σαν πρύμνη πλοίου (περί το 200–190 π.Χ.)\nΗ αποδιοργάνωση του εμπορίου μεγάλων αποστάσεων διέκοψε τις απρόσκοπτες προμήθειες κασσίτερου, καθιστώντας αδύνατη την παραγωγή μπρούντζου.\n>> Χρονικό 4. ΦΟΙΝΙΚΗ – Η ΕΥΝΟΙΑ ΤΗΣ ΤΥΧΗΣ\n<< Χρονικό 2. ΚΡΗΤΟΜΙΝΩΙΚΗ ΘΑΛΑΣΣΟΚΡΑΤΟΡΙΑ\n← Χρονικό 2. ΚΡΗΤΟΜΙΝΩΙΚΗ ΘΑΛΑΣΣΟΚΡΑΤΟΡΙΑ\tΧρονικό 4. ΦΟΙΝΙΚΗ – Η ΕΥΝΟΙΑ ΤΗΣ ΤΥΧΗΣ →\tOne comment on “Χρονικό 3. ΑΙΓΑΙΟΝ – ΚΝΩΣΟΣ, ΜΥΚΗΝΑΙ, ΙΛΙΟΝ”\nvallance22 on 2013/09/15 at 2:01 said:\nFantastic! Another post for my Blog, Linear B, Knossos & Mycenae, where I am teaching Linear B.\nThanks1 Richard Canada Reply\tLeave a Reply Cancel reply\tEnter your comment here...


Greek Citroën Club • Προβολή θέματος - Λάθος ενδείξεις στο ταμπλό κ.α. - Χρειάζομαι έλεγχο...\nΤώρα είναι Παρ 10 Ιούλ 2020, 14:50\n[ +/- ] [ Τώρα είναι Παρ 10 Ιούλ 2020, 14:50 ]\nΘέμα δημοσίευσης: Λάθος ενδείξεις στο ταμπλό κ.α. - Χρειάζομαι έλεγχο...\nΔημοσιεύτηκε: Τρί 07 Οκτ 2008, 16:53\n1. Σταμάτησε να κάνει μπιπ μπιπ όταν δε φοράω ζώνη.\n2. Βγάζει 2 ενδείξεις για αερόσακο οδηγού και συνοδηγού, όχι πάντα, αλλά συχνά και όποτε του καπνίσει.\n3. Άρχισε να βγάζει την ένδειξη οτι έχω αναμένα φώτα (ενώ δεν έχω) και όταν το κάνει αυτό μπορεί να αρχίσει να τα αναβοσβήνει από μόνο του (αυτό το πρόβλημα 2 φορές μου το έχει βγάλει την τελευταία εβδομάδα, δεν το κάνει συνέχεια)\nΈχετε παρόμοια εμπειρία με τέτοια προβλήματα;\nΕπίσης θα ήθελα αν ξέρετε να μου προτείνεται κανα μάστορα για ηλεκ/κά citroen επειδή αυτός που το πάω για service είναι κλασικός μάστορας και δε πολυσκαμπάζει από αυτά.\nΕυχαριστώ εκ των προταίρων παιδιά...\nΔημοσιεύτηκε: Τρί 07 Οκτ 2008, 20:04\nΠριν το πας βγάλε μια φορά τον πόλο της μπαταρίας αστο λίγο έτσι και μετα δες αν συνεχίζει να στο κάνει.\nΠροφανώς πρέπει να το πας κάπου που να φτιάχνει citroen και να έχει lexia, αλλιώς δεν γίνεται τίποτα. Σε κάποιο εξουσιοδοτημένο ίσως;\nΔημοσιεύτηκε: Τετ 08 Οκτ 2008, 07:44\nΈχεις δίκιο. Θα ψάξω από το site της citroen να βρω εξουσιοδοτημένο κοντά μου.\nΒασικά άλλαξα μπαταρία πρόσφατα, οπότε μάλλον αν ήταν κάτι τόσο απλό με τον πόλο θα διορθονώταν...\nΑναβοσβήνουν όλες οι ενδείξεις στο τιμόνι (ηλεκτρολογικό)\nταμπλο που κολαει...\n[ Time : 0.563s | 35 Queries | GZIP : On ]


Σοφία Λυσιόβα\t28 Φεβρουαρίου 2011, 04:09\nΕπέστρεψε στην ενδεκάδα του Αστέρα Τρίπολης στο πρωτάθλημα μετά από ακριβώς έναν χρόνο ο Νίκος Αναστασόπουλος και έδειξε τον δρόμο της παραμονής.\nΟ 32χρονος γκολκίπερ ήταν ο μεγάλος πρωταγωνιστής της νίκης των Αρκάδων επί του Πανσερραϊκού, καθώς απέκρουσε το πέναλτι του Λεοζίνιο και διατήρησε ανέπαφη την εστία του. Ο Αστέρας πήρε τη νίκη έπειτα από επτά αγωνιστικές και πλέον ελπίζει στην παραμονή του στη Σούπερ Λίγκα.\nΜιλώντας στο Onsports ο Αναστασόπουλος στάθηκε στη σημασία των τριών βαθμών στις Σέρρες: «Επιστρέψαμε στις νίκες μετά από σχεδόν δυο μήνες και πλέον πρέπει να συνεχίσουμε στον ίδιο ρυθμό, προκειμένου να πετύχουμε τον στόχο μας. Η νίκη αυτή μας ανεβάζει ψυχολογικά και μας δίνει δύναμη για τη συνέχεια. Δεν έχει σημασία ποιος έκανε περισσότερα στο παιχνίδι. Μετράνε μόνο οι τρεις βαθμοί και πρέπει να δώσουμε αξία σε αυτή τη νίκη, με το να κερδίσουμε την Κυριακή στην Καβάλα».\nΤέλος, για το γεγονός ότι είχε να παίξει καιρό, υποστήριξε: «Σε μια ομάδα δεν μπορούν να παίζουν όλοι οι παίκτες στο ρόστερ. Ο Ντεγκρά έκανε μια καλή χρονιά και ο τερματοφύλακας δεν αλλάζει εύκολα σε μια ομάδα. Ο προπονητής που έδωσε στις Σέρρες την ευκαιρία μου και προσπάθησα να δώσω τον καλύτερο εαυτό μου. Αλλά σε αυτή την κατάσταση που βρίσκεται ο Αστέρας, μικρή σημασία έχουν αυτά. Στόχος μας είναι να κρατήσουμε την ομάδα στη Σούπερ Λίγκα».\n6 λεπτά πριν Τσάβες: «Χαρούμενος για το γκολ» (pic)\n48 λεπτά πριν Παπαθεοδώρου: «Αποφασιστικότητα και διάθεση»


Εργασία και Χαρά(δρα) | iART\nΟμολογώ – και ντροπή μου – πως απέχω κάπως από την επικαιρότητα. Κουράστηκα να ακούω συνέχεια για τον κορωνοϊό, για θανάτους, για διασωληνώσεις. Κουράστηκα να βλέπω πολιτικούς – κοκοράκια και δημοσιογράφους – δυνάστες που αγνοούν ακόμη και τους πιο στοιχειώδεις κανόνες ευγένειας σε μια συζήτηση. Παρά την αποχή, όλο και κάτι μαθαίνω πάντως. Τώρα έμαθα για το σάλο που δημιούργησε το νέο εργασιακό νομοσχέδιο του κου Χατζηδάκη.\nΜπήκα λοιπόν να το διαβάσω:\n«Προστατεύει τους εργαζόμενους από καταχρήσεις των εργοδοτών ως προς απλήρωτες υπερωρίες, αδήλωτη εργασία κ.λπ. με την εισαγωγή της ψηφιακής κάρτας εργασίας, η οποία θα εντοπίζει αυτόματα όλες τις αθέμιτες πρακτικές».\nΑπό ότι καταλαβαίνει το φτωχό μου μυαλό, θα υπάρχει μια ψηφιακή κάρτα μέσω της οποίας θα παρακολουθείται η παρουσία του εργαζόμενου; Η δουλειά του; Πόσα χτυπήματα κάνει στο πληκτρολόγιο; Τι ακριβώς; Πως θα λειτουργεί; Κι αν δεχτώ πως ‘προστατεύει’, με ποιόν ακριβώς τρόπο το κάνει; Πως θα ξέρει το σύστημα ποιος εργαζόμενος το κάνει αυτοβούλως και όχι εκβιαζόμενος; Ποιες θα είναι οι κυρώσεις;\n«Θεσπίζει για πρώτη φορά την άδεια πατρότητας, άδεια μετ’ αποδοχών για την εργαζόμενη μητέρα και για τον πατέρα του παιδιού». Επίσης, άδεια φροντίδας ανήμπορου μέλους της οικογένειας, γονική άδεια, προστασία του νέου πατέρα από απόλυση, ειδικές ρυθμίσεις.\nΠολύ ωραίο αυτό. Και οι πατέρες έχουν δικαίωμα – και υποχρέωση να ασχολούνται με τους απογόνους τους. Ίσως έτσι σταματήσει ο ρατσισμός απέναντι στις μανάδες που ‘δεν έχουν το νου τους στη δουλειά αλλά στο παιδί τους’.\n«Στηρίζει τον θεσμό της γονικής άδειας, καθώς θα είναι επιδοτούμενη πλέον για δύο μήνες από τον ΟΑΕΔ και για τους δύο γονείς αντιμετωπίζοντας έτσι και ένα αντικίνητρο για την πρόσληψη γυναικών στην εργασία».\nΤο ίδιο με το προηγούμενο (Να δω τι θα πρωτοεπιδοτήσει αυτός ο χαμένος στο διάστημα ΟΑΕΔ).\n«Εισάγει αυστηρά μέτρα για τη βία και τη σεξουαλική παρενόχληση στην εργασία ικανοποιώντας αιτήματα των εργαζόμενων, ιδιαίτερα μάλιστα των γυναικών».\n«Θεσμοθέτηση υποχρεωτικών αργιών»\nΚι αυτό μου άρεσε. Να ξέρουμε πότε δουλεύουμε και πότε δεν δουλεύουμε. ΌΛΟΙ. ΑΚΟΥΣ ΔΗΜΟΣΙΟ;\nΝέο φρούτο, τηλεργασία. Το νομοσχέδιο θα ορίζει:\n«Το κόστος του εξοπλισμού του τηλεργαζόμενου αναλαμβάνει ο εργοδότης ή θα καλύπτει το κόστος συντήρησης αν ο εξοπλισμός ανήκει στον τηλεργαζόμενο. Η εργοδοσία θα σέβεται την ιδιωτική ζωή του τηλεργαζόμενου και θα απαγορεύεται η παρακολούθηση με κάμερα. Τέλος, θα γίνεται έλεγχος τήρησης των ωραρίων εργασίας»\nΤα παραπάνω σημαίνουν ότι τα αυτονόητα δεν ίσχυσαν τον καιρό της πανδημίας. Οκ, με το καλό να ισχύσουν. Πως θα αποδεικνύονται όμως; Πολύ θα ήθελα να το δω.\n«Ευελιξία στο ωράριο και αλλαγές στις υπερωρίες. Με τη σύμφωνη γνώμη εργαζομένου και εργοδότη, μπορεί κάποιος να δουλεύει περισσότερες ώρες για ένα διάστημα έξι μηνών και λιγότερες όταν λήξει το διάστημα. Ή να τις παίρνει σε ρεπό.»\nΕδώ αρχίζουν τα δύσκολα. Υπερωρίες; Ποιες υπερωρίες; Πάνε πολλά χρόνια που το 99,9% των εργοδοτών δεν πληρώνει υπερωρίες, με την ανοχή του κρατικού μηχανισμού. Επίσης, ποιος άνθρωπος μπορεί να δουλεύει 10 ώρες ή και παραπάνω για έξι μήνες συνέχεια; Ποιος αποφασίζει πότε χρειάζεται το δεκάωρο και πότε όχι; Πως αποδεικνύεται αυτό;\n«Θεσμοθετείται το εργοδοτικό δικαίωμα να απαγορεύει την προσέλευση του εργαζόμενου στην εργασία, μετά την προειδοποίηση της απόλυσής του. Ο εργαζόμενος, που δεν θα προσέρχεται στο χώρο εργασίας, θα αμείβεται κανονικά μέχρι την καταγγελία της σύμβασής του, όπως προβλέπεται. Ο νομοθέτης επιδιώκει να ενισχύσει το μέτρο της προειδοποίησης το οποίο σήμερα αποφεύγουν αρκετοί εργοδότες λόγω της δυσκολίας που υπάρχει με τη συνύπαρξη του εργοδότη με τον ήδη απολυμένο εργαζόμενο».\nΤους καημένους τους εργοδότες, πόσο δυσκολεύονται… Πονάει η ψυχή μου. Κατανοώ όμως πως ούτε ο απολυμένος έχει όρεξη να πηγαίνει – πόσω μάλλον να δουλεύει – εκεί όπου του έχουν δώσει τα παπούτσια στο χέρι. Ας το δεχτώ.\nΠάμε στα συνδικαλιστικά: (εδώ θα γελάσει ο κάθε πικραμένος). Έχουμε και λέμε:\n«Καθιερώνεται η εξ’ αποστάσεως συμμετοχή σε γενικές συνελεύσεις και η υποχρεωτική εφαρμογή ηλεκτρονικής ψήφου για την πραγματοποίηση απεργίας. Θεσμοθετείται υποχρέωση των συνδικάτων να παρέχουν στα μέλη της Γενικής Συνέλευσης πραγματική πρακτική δυνατότητα συμμετοχής και ψήφου εξ αποστάσεως, ηλεκτρονικώς, ιδίως για τη λήψη απόφασης απεργίας. Αν δεν παρέχεται εξ’ αποστάσεως συμμετοχή στη Γενική Συνέλευση και ψήφος σε όποιο μέλος το επιθυμεί, δεν θα μπορεί να προχωρήσει η προκήρυξη απεργίας.».\nΗ τεχνολογία στην υπηρεσία της απεργίας. Όμως, πότε θα γίνονται αυτές οι συνελεύσεις; Σε ώρες εργασίας, φαντάζομαι…\n«Καθίσταται επίσης προϋπόθεση για την άσκηση συνδικαλιστικού δικαιώματος, η απογραφή στο ήδη νομοθετημένο Γενικό Μητρώο. Θεσμοθετείται τουλάχιστον 40% προσωπικό ασφαλείας, που πρέπει να εξακολουθεί να εργάζεται σε περίπτωση απεργίας στις επιχειρήσεις που η λειτουργία τους είναι κρίσιμη για το κοινωνικό σύνολο, στο Δημόσιο, τους ΟΤΑ και τα ΝΠΔΔ».\nΑδυνατώ να πιστέψω πως θα δεχτούν κάτι τέτοιο οι εργατοπατέρες του συνδικαλισμού. Προβλέπω να βγαίνουν με καριοφίλια στη Σταδίου. (Ο υγιής συνδικαλισμός είναι σημαντικό πράγμα. Ο συνδικαλισμός στην Ελλάδα είναι πολύ άρρωστος εδώ και χρόνια).\n«Επίσης απαγορεύονται οι καταλήψεις χώρων και εισόδων και η άσκηση ψυχολογικής ή σωματικής βίας. Αν λάβουν χώρα, η απεργία καθίσταται παράνομη. Όσοι μετέχουν σε κατάληψη ή βιαιοπραγούν, τελούν ποινικώς κολάσιμη πράξη».\nΜάλιστα. Θα έχουμε αστυνομία δίπλα στους απεργούς; Θα καταγράφονται οι καταστροφές; Ετοιμαστείτε για πόλεμο στο όνομα των προσωπικών δεδομένων.\nΔιάβασα επίσης κάτι για τις συλλογικές συμβάσεις, αλλά δεν κατάλαβα Χριστό.\nΤα περισσότερα είναι πολύ ωραία. Το θέμα του ωραρίου με ανησυχεί, διότι – τόσα χρόνια στην αγορά – έχω δει με πόσους ευφάνταστους και μη τρόπους σε αναγκάζει ο εργοδότης να εργαστείς παραπάνω. Πολύ παραπάνω. Υπερβολικά παραπάνω μερικές φορές.\nΕκείνα που δεν είδα και δεν διάβασα πουθενά, είναι τα εξής:\n–Αύξηση του βασικού μισθού. Δεν είναι δυνατόν να παραμείνει στα 530 ευρώ (περίπου) ο μηνιαίος μισθός. Το κόστος ζωής αυξάνεται συνεχώς, το ίδιο θα έπρεπε να γίνεται και με τον βασικό μισθό.\n–Αναγνώριση πτυχίων και προϋπηρεσίας: Οι εργοδότες “αγοράζουν” εμπειρία και γνώση με τη μικρότερη δυνατή δαπάνη, καθώς κανείς δεν τους υποχρεώνει διαφορετικά.\n–Κατοχύρωση του συνόλου της νόμιμης αποζημίωσης σε περίπτωση απόλυσης. Αν ας πούμε δουλεύεις δέκα χρόνια κάπου, έτσι και σε ενημερώσουν δυο μήνες πριν, χάνεις τη μισή σου αποζημίωση. Δεν είναι σοβαρά πράγματα αυτά.\nΕπίσης, καλό θα ήταν ο κος Χατζηδάκης να ασχοληθεί λίγο και με τους εργαζόμενους του Δημόσιου τομέα.\nΟ ΟΑΕΔ ας πούμε, δεν λειτουργεί από τον περασμένο Αύγουστο. Δεν βρίσκεις κανέναν στο τηλέφωνο, δεν απαντά κανείς στα mail, δεν δέχονται κόσμο. Χάσαμε τον ΟΑΕΔ, στοπ.\nΤο Υπουργείο Εργασίας: Τηλεφωνείς για μια πληροφορία, στην καλύτερη σου απαντά ο θυρωρός που σε παραπέμπει στο site το οποίο δεν έχει αυτό που ζητάς. Το site σε παραπέμπει στο mail, εσύ στέλνεις και απάντηση δεν παίρνεις ποτέ.\nΗ Αστυνομία: Ή του ύψους, ή του βάθους. Από τη μια να δέρνει κόσμο που περπατά σε πλατείες, από την άλλη να αφήνει μπουλούκια να ξεδίνουν σε άλλες πλατείες (π.χ. Βαρνάβα). Από τη μια να γράφει κόσμο για ψύλλου πήδημα κι από την άλλη να λάμπει δια της απουσίας της σε εθνικές οδούς, αστικές οδούς, οδούς γενικά.\nΟι Δήμοι, οι Εφορίες, γενικώς οι Δημόσιες Υπηρεσίες: Στη συντριπτική τους πλειοψηφία είναι στελεχωμένοι με ημέτερους που το ξύνουν και με θράσος μάλιστα. Η μονιμότητα τους έχει χαρίσει το σπινθηροβόλο βλέμμα της αγελάδας ή το μεγαλείο ενός Καίσαρα που απαξιώνει πλήρως τον πολίτη. Να τα λέμε κι αυτά.\nΠάντως, ζούμε σε ενδιαφέροντες καιρούς.


Η τελευταία συνάντηση με τον θρύλο της Εθνικής Αντίστασης Δημήτρη Κυριαζή στο «Παπαδοπούλειον» | Foninews.gr\nBy on\t 8 Αυγούστου 2017 ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ\nΜε τον Σταύρο Παπαχρήστο και τον Θανάση Τσαμούλη στο «Παπαδοπούλειον» όπου τον επισκεφθήκαμε αρχές Ιουλίου\nΜΕΧΡΙ ΠΟΥ ΕΦΥΓΕ ΔΙΑΒΑΖΕ ΤΗ «ΦΩΝΗ» ΧΩΡΙΣ ΓΙΑΛΙΑ!\nΗ ευχάριστη έκπληξη που μας περίμενε όταν επισκεφθήκαμε στον Οίκο Φιλοξενίας «Παπαδοπούλειον» στα Κατσέικα, τον 97χρονο Δημήτρη Κυριαζή, τον θρυλικό Αστραπόγιαννο της Εθνικής Αντίστασης, δυστυχώς δεν κράτησε πολύ. Καταπονημένος από την αιωνόβια πορεία μέσα στα δύσκολα μονοπάτια, χωρίς να είναι φιλάσθενος ή να παίρνει χάπια, ο θρυλικός Αστραπόγιαννος έφυγε ήρεμα και νηφάλια λίγο πριν πατήσει τα 100! Με σώας τας φρένας και το αετίσιο βλέμμα του, παρ’ ότι απλανές πολλές φορές, καθαρό και κρυστάλλινο! Όπως και οι απόψεις του για τη ζωή, την κοινωνία, την Ελλάδα, τη Μεσσηνία, την Τριφυλία και εν τέλει το αγαπημένο του Σιδηρόκαστρο!\nΤους τελευταίους τρεις μήνες φιλοξενήθηκε στο «Παπαδοπούλειον» με τις υψηλού επιπέδου υπηρεσίες του κέντρου, στη διάθεσή του. Παρ’ ότι ήταν αχρείαστες καθ’ ότι ήταν λιτός και πειθαρχημένος άνθρωπος μέχρι το τέλος!\nΕπισκεφθήκαμε εκεί στο πρώτο 10ήμερο του Ιουλίου, τον Δημήτρη Κυριαζή με τον ανηψιό του Θανάση Κυριαζή, που είχε την επιμέλεια της υγείας του τα τελευταία χρόνια και τον Σταύρο Παπαχρήστου, με το βιβλιοπωλείο του οποίου συνεργαζόταν και εκεί μπορεί κανείς να βρει το βιβλίο του για την Εθνική Αντίσταση «1940 – 1950 Η ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΠΟΥ ΣΥΓΚΛΟΝΙΖΕΙ ΤΗ ΧΩΡΑ»\nΟ Αστραπόγιαννος μας δέχθηκε με χαρά και εύκολα μας «ανακάλεσε» στη μνήμη του! Ο… σκληρός δίσκος του εγκεφάλου του Δημήτρη Κυριαζή, παρ’ ότι βαρυφορτωμένος με μνήμες σκληρές από την πολυκύμαντη ζωή του, ήταν ακόμη σε καλή κατάσταση, ενώ η όρασή του νεανική!\nΜε τον ανηψιό του Θανάση Κυριαζή που τα τελευταία χρόνια είχε την επιμέλεια της υγείας του\nΤου άρεσε η νέα έκδοση της εφημερίδας, ρώτησε πότε ξεκίνησε, ενώ εκτίμησε ότι αφού «περπάτησε» τόσα χρόνια λιτή και ασπρόμαυρη, είναι βέβαιο πως είναι χρήσιμη στον Τύπο και ότι θα προχωρήσει πολύ καλύτερα με τη νέα εμφάνιση. Μας το ευχήθηκε ολόψυχα, κι έπεσε με τα… μούτρα στο διάβασμα, σκάζοντας κάπου-κάπου κι ένα χαμόγελο που φώτιζε το κουρασμένο πρόσωπό του και την καθαρή ματιά του! Μετά συζήτησε μαζί μας για το Σιδηρόκαστρο, το Μουσείο Εθνικής Αντίστασης που στεγάζεται στο σπίτι που δώρισε και για τη Χορευτική Ομάδα που δημιουργήθηκε στο Λαογραφικό Σύνδεσμο Σιδηροκάστρου και με δαπάνες του απέκτησε παραδοσιακές στολές.\nΕνδιαφέρθηκε και μας ρώτησε για τις εκδηλώσεις στα χωριά της ορεινής Τριφυλίας που πάντα τον ενδιέφεραν γιατί πίστευε βαθύτατα ότι η πολιτιστική κληρονομιά αποτελεί ζωντανό κύτταρο της σύγχρονης Ελλάδας.\nΉταν ευγενέστατος με το προσωπικό του Οίκου Φιλοξενίας, γιατρό και νοσηλευτές που τον επισκέφθηκαν και οι οποίοι μας μίλησαν με τα καλύτερα λόγια για τον θρυλικό φιλοξενούμενό τους και την άψογη συμπεριφορά του.\nΑπό το δωμάτιο δεν θα μπορούσαν να λείπουν και τα προσωπικά αντικείμενά του, κυρίως φωτογραφίες και ταυτότητες από την εποχή της Εθνικής Αντίστασης καθώς και της αείμνηστης συζύγου του Ευτυχίας.\nΑυτό τον αποχαιρετισμό θα τον θυμάμαι για πάντα, αφού με διαπέρασε ένα ρίγος από το δέος για τον άνθρωπο αυτόν που χρόνια συνεργαστήκαμε με αμοιβαία ανιδιοτέλεια για το καλό του τόπου, των Γραμμάτων και του πολιτισμού, είτε μέσα από Συλλόγους, είτε μέσα από την εφημερίδα, όπου άπειρα είναι τα άρθρα με τις σκέψεις, τις προτάσεις, τις συμβουλές και τις παροτρύνσεις του εύστροφου Αστραπόγιαννου. Πάντα τον ενδιέφερε το γενικό καλό, γιατί μέσα από την κοινωνική ευημερία, αναζητήστε και την ατομική ευτυχία, έλεγε και πίστευε μέχρι την τελευταία στιγμή της ζωής του.\nΣήμερα στις 11 π.μ. συγγενείς, συναγωνιστές, φίλοι και συγχωριανοί θα αποχαιρετήσουν για τελευταία φορά τον δικό τους Δημήτρη Κυριαζή, τον Αστραπόγιαννο που ήξεραν και αγάπαγαν και τους αγαπούσε! Η εξόδιος ακολουθία θα ψαλεί στον ιερό ναό του Αγίου Νικολάου Σιδηροκάστρου Τριφυλίας.\nΑπό την ιστοσελίδα του Συνδέσμου Σιδηροκαστριτών Τριφυλίας αποχαιρέτησαν το Δημήτρη Κυριαζή η πρόεδρος Μαρία Λιακάκη και το Δ.Σ. γράφοντας:\n«Αγαπητοί συμπατριώτες, με θλίψη σας αναγγέλλουμε ότι έφυγε από τη ζωή σήμερα ο Δημήτριος Κυριαζής. Εδώ σε φωτογραφία από την περσινή κοπή της πίτας του Συνδέσμου Σιδηροκαστριτών. Ο εκλιπών υπήρξε ένας από τους εμπνευστές της ίδρυσης του Συνδέσμου το 1952, τον οποίο στήριξε από την αρχή. Ως εκ τούτου, ο Σύνδεσμος Σιδηροκαστριτών με απόφαση του Δ.Σ. 1. Θα παραστεί στην κηδεία του την Τετάρτη, 9 Αυγούστου 2017 2. θα καταθέσει εις μνήμην του αντί στεφάνου ένα ποσό για την αποκατάσταση της στέγης του ιερού ναού του Αγίου Νικολάου, κατόπιν συνεννοήσεως με τους στενούς συγγενείς του. 3. Στην Εξόδιο ακολουθία, η οποία θα γίνει στις 11 το πρωί της 9ης Αυγούστου στον Άγιο Νικόλαο Σιδηροκάστρου, ο ταμίας του Συνδέσμου Σιδηροκαστριτών, Ιωάννης Γιαννακλής θα εκφωνήσει τον επικήδειο λόγο εκ μέρους του Δ.Σ.».\nΣυγκινητικά και τα σχόλια-χαιρετισμοί Σιδηροκαστριτών στην ιστοσελίδα:\nΣωτηρία Μυλωνά: «Ένας άνθρωπος με ιστορία… ένας καλός συγγενής…μας αγαπούσε και μας αγκάλιαζε πάντα με στοργή!!! Καλό σου ταξίδι θείε…. χαιρετισμούς σε όλους τους συγγενείς και φίλους….και δεν είναι και λίγοι…».\nΓιώργος Κασίμης: «Ένας μεγάλος των γραμμάτων και του αγώνα έφυγε σήμερα. Καλό ταξίδι Δημητράκη στην αιωνιότητα».\nΔημήτρης Κωνσταντόπουλος: «Μεγάλος σε όλα του… Καλό παράδεισο καπετάνιε Δημήτρη οι σημερινοί Αριστεροί αν σου έμοιαζαν έστω και λίγο… θα είχαμε μια καλύτερη Ελλάδα και ένα καλύτερο μέλλον για τα παιδιά μας…».\nΣπήλιος Ζαχαρόπουλος: «Εντιμος Αγωνιστής και Πατριώτης με Εθνική εμβέλεια!!!».\nΤάκης Μητρόπουλος: «Καλό δρόμο καπετάνιε!!!».\nΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ «ΦΩΝΗΣ»\nΜέσα από την ιστοσελίδα του Συνδέσμου στείλαμε και εμείς το δικό μας ύστατο χαίρε στον αγωνιστή, τον πνευματικό δημιουργό, στον Ανθρωπο Δημήτρη Κυριαζή, τον θρυλικό Αστραπόγιαννο:\n«Καλό ταξίδι στο συνεπή αγωνιστή, πνευματικό δημιουργό και σπουδαίο άνθρωπο ,που ύμνησε το Σιδηρόκαστρο και τίμησε με τους κοινωνικούς αγώνες του την Τριφυλία ,με σημαντική συμβολή στα εκδοτικά και συγγραφικά πράγματα της μεταπολιτευτικής Ελλάδας! Άνθρωπος της δημιουργίας και της ανιδιοτελούς προσφοράς στον τόπο και τους ανθρώπους αδιακρίτως ιδεολογίας! Γι’ αυτό και τον αγαπούσαμε όλοι και κείνος το ανταπέδιδε στο πολλαπλάσιο με περίσσευμα καρδιάς! Όρθιος μέχρι το τέλος νοιαζόταν για τους νέους και την Ελλάδα !Έντιμος και συνεπής πατριώτης και αγωνιστής με εμβέλεια σε πανεθνική κλίμακα! Αληθινός και άδολο ς πατριώτης με αυξημένο δείκτη κοινωνικής συνείδησης! Στον άλλο κόσμο που θα πας Αστραπόγιαννε κοίτα μη γίνεις σύννεφο… Αντίο φίλε και συνεργάτη στη “ΦΩΝΗ”, συνοδοιπόρε στους κοινωνικούς αγώνες της μεταπολίτευσης για δημοκρατία, πολιτισμό ανάδειξη και προβολή των προβλημάτων των χωριών μας μέσα από συνεργασίες Συλλόγων και ανιδιοτελών ανθρώπων!».\nΣτην πρώτη σειρά, στο κέντρο, οι αιώνιοι έφηβοι της Εθνικής Αντίστασης, ο Δημήτρης Κυριαζής και ο Στέλιος Ζαμάνος, στην κοπή πίτας της «Αυγής» 6 Φεβρουαρίου 2014


Μοναστήρι του Αρχαγγέλου Μιχαήλ Ξενοδοχεία - Velikiy Ustyug\nΜοναστήρι του Αρχαγγέλου Μιχαήλ: Ξενοδοχεία σε κοντινή απόσταση\nΜοναστήρι του Αρχαγγέλου Μιχαήλ: Πού να μείνετε σε κοντινή απόσταση;\n0,4 χιλιόμετρο από Μοναστήρι του Αρχαγγέλου Μιχαήλ\n9 χιλιόμετρα από Μοναστήρι του Αρχαγγέλου Μιχαήλ\nΕκκλησία της Μεταμορφώσεως\nΑν σχεδιάζετε να επισκεφτείτε τα αξιοθέατα, δείτε το ακόλουθο: Εκκλησία της Μεταμορφώσεως, που βρίσκεται 0,9 χλμ. από το κέντρο (Velikiy Ustyug).\nΜοναστήρι του Αρχαγγέλου Μιχαήλ: Μάθετε περισσότερα\nΜοναστήρι του Αρχαγγέλου Μιχαήλ - Τοποθεσία\nVelikiy Ustyug - Εδώ βρίσκεται το ακόλουθο σημείο ενδιαφέροντος: Μοναστήρι του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. Μπορείτε εύκολα να περάσετε την ημέρα σας βλέποντας τα αξιοθέατα και εξερευνώντας όλα όσα έχει να σας προσφέρει αυτή η περιοχή. Αν ψάχνετε τι μπορείτε να κάνετε στην περιοχή, γιατί δεν επισκέπτεστε τα ακόλουθα αξιοθέατα: Εκκλησία της Μεταμορφώσεως και Η Κατοικία του Άγιου Βασίλη;\nΜοναστήρι του Αρχαγγέλου Μιχαήλ - Τι μπορείτε να δείτε και να κάνετε στη γύρω περιοχή\nΜοναστήρι του Αρχαγγέλου Μιχαήλ: Τι μπορείτε να κάνετε στη γύρω περιοχή\nΜοναστήρι του Αρχαγγέλου Μιχαήλ - Πώς να έρθετε


Big Business - Κατέρρευσε η επιχειρηματική δραστηριότητα στην ευρωζώνη τον Μάρτιο - Χαμηλότερα από ποτέ ο δείκτης PMI\nΌπως και με τις εταιρίες μεταποίησης, «χειρόφρενο» τράβηξε και η δραστηριότητα στον κυρίαρχο τομέα των υπηρεσιών. Ο δείκτης PMI για τον τομέα υπηρεσιών υποχώρησε στις 26,4 μονάδες –το χαμηλότερο επίπεδο με βάση το ιστορικό της έρευνας - από τις 52,6 του Φεβρουαρίου και κάτω από την αρχική εκτίμηση για 28,4 μονάδες.\nTags: Ευρωζώνη,\tMarkit,\tμεταποίηση


Μέσα από το παιχνίδι μάθε μου – Πώς έγινα μάνα και άλλες ιστορίες\nΟ γονιός έχει πολλές ευθύνες, όμως μία από τις μεγαλύτερες είναι το παιδί του λέει να παίξουν μαζί. Δεν ξέρω πώς να καταφέρνετε εσείς, όμως για μένα δεν είναι τόσο απλό…\n– Μαμά, να παίξουμε; Ε, ε, να παίξουμε;\nΚοιτάξτε, ναι, θέλω να παίζω μαζί του. Όμως μερικές φορές νιώθω ότι πέρασαν πολλά χρόνια από τότε που ήμουν παιδί. Φταίει η κούραση της ημέρας, φταίει ότι τα δικά μου παιχνίδια άλλαξαν μορφή, έγιναν κάποια πιο πολύπλοκα και άλλα πολύ πιο απλά. Πάντως το γιο μου τον καμαρώνω! Οι μέρες του είναι γεμάτες παιχνίδι από το πρωί που θα ξυπνήσει μέχρι το βράδυ που θα κοιμηθεί. Τι πιο ωραίο για ένα παιδί…\n– Να παίξουμε με τα αυτοκινητάκια; Να παίξουμε μπάλα; Να τρέξουμε;\nΜε προσκαλεί στο παιχνίδι του και με θέλει εκεί. Καταλαβαίνω από τα μάτια του ότι δεν με θέλει απλά για σύντροφο στο παιχνίδι. Πόσο πολύ πλάκα να έχουν αυτοί οι μεγάλοι πια;\nΝιώθω σαν να μου λέει κρυφά:\n“Μαμά, μέσα από το παιχνίδι μάθε μου πώς να μιλώ, πώς να αντιδρώ, πώς να συμπεριφέρομαι γιατί δεν έχω αποφασίσει ακόμα ποιο είναι το σωστό και ποιο το λάθος. Μέσα από το παιχνίδι πες μου για τα χρώματα, τους αριθμούς, τα σχήματα, αυτά που ξέρεις για αυτόν τον κόσμο που για μένα είναι μεγάλος και άγνωστος. Έλα μαζί μου σε αυτό τον φανταστικό κόσμο και μάθε μου πώς να πλέκω ιστορίες και πώς να καλλιεργώ τη φαντασία μου! Αλήθεια, τι έπαιζες εσύ μικρή; Θυμάσαι; Για θυμήσου μαμά, πόσα χρόνια πάνε από τότε που ήσουν παιδί; Όχι, δεν μεγάλωσες ακόμα, γίνε για άλλη μια φορά παιδί μαζί μου!\nΕγώ ήρθα για να γεμίσω τις μέρες σου και την αγκαλιά σου, αλλά ήρθα για να σου δείξω και τον κύκλο της ζωής. Ήρθα για να καταλάβεις τον κόσμο καλύτερα. Γι’ αυτό έλα, μην αργείς και μέσα από το παιχνίδι μάθε μου! Το ξέρεις ότι αν η μάθηση γίνει παιχνίδι, δεν θα βαρεθώ ποτέ να μαθαίνω. Θα αγαπήσω τη γνώση και θα το οφείλω σε εσένα. Κάνοντας τη μάθηση και την εξερεύνηση της γνώσης διασκεδαστική, μπλέκοντας λέξεις περίεργες και δύσκολες στα παιχνίδια μας όπως “καλοσύνη”, “τιμιότητα”, “γενναιοδωρία”, οι ήχοι των λέξεων αποκτούν νόημα και απεικονίζονται μέσα μου σαν ζωγραφιά. Τις συνδέω με εσένα και το παιχνίδι μας. Και όταν θα πάω στο σχολείο, ίσως αυτό που μου έμαθες να διασκεδάζω μαθαίνοντας να με κάνει να επιβιώσω και να μη χάσω τη δημιουργικότητα μου.\nΚι όταν κρατούμε μαζί το μολύβι, προσπαθώντας να γράψουμε παυλίτσες και κουλουράκια που γίνονται αυτοκίνητα και φορτηγά στο τέλος, να ξέρεις ότι είσαι στο σωστό το δρόμο. Γιατί οι παυλίτσες και τα κουλουράκια αποκτούν ζωή και νόημα! Τι θέλουν να κάθονται σαν στρατιωτάκια το ένα δίπλα στο άλλο σε μια σελίδα; Άσε τα, να γίνουν φορτηγά, άσε τα να γίνουν λεωφορεία με πολλές πολλές ρόδες. Να αυτό το λεωφορείο είναι έτοιμο να φύγει σε λίγο!\nΑνέβα μαμά, πάμε ταξίδι! Μη σκέφτεσαι συνέχεια δουλειές, η ζωή σου είμαι εγώ. Έλα και σου υπόσχομαι ότι μέσα από το παιχνίδι θα σου μάθω πολλά…Έλα, μαμά! Έλα…”\nμάθηση παιδί παιχνίδι\nΕλένη μου, καλησπέρα! Μόλις ξάπλωσα στο κρεββάτι μου μετά από μία δύσκολη μέρα, για να ασχοληθώ λίγο και με το blog μου! Πόσο δίκιο έχεις μ’αυτά που λες, συμφωνώ και επαυξάνω! Έτσι είναι τα μικρά παιδιά, ανέμελα, χωρίς προβλήματα, το μόνο τους πάθος είναι το παιχνίδι! Κι συνέχεια θέλουν να μας παρασύρουν κι εμάς του μεγάλους στον μαγικό του κόσμο! Κι ο δικός μου, ο μεγάλος από το πρωί που θα ξυπνήσει μέχρι το βράδυ τρέχει, τρέχει… ακούραστος βρε παιδί μου! Κι εγώ τις περισσότερες φορές που με φωνάζει να παίξουμε, δεν μπορώ, δεν έχω όρεξη από την κούραση, μαγειρεύω, καθαρίζω κτλ κτλ. Μετά έχω ενοχές ότι δεν του αφιερώνω όσο χρόνο πρέπει, τα βάζω με τον εαυτό μου, έπειτα προσπαθώ με άλλους τρόπους να τον ευχαριστήσω, το καλύτερό μου είναι να τον σκάω στα ρουφηχτά φιλιά, στις αγκαλιές και στα γαργαλητά!\nποσο στεναχωριεμαι όταν και ο δικός μου γιος με αναζητα και μου λέει “Μαμά Έλα” και πολλές φορές πρέπει να πω οχι (τα κλασσικά..δουλειά, κτλ.)..και νιωθω άθλια μάνα…ναι…


Το 10-12% των βιομηχανικών προϊόντων δεν συμμορφώνεται στη νομοθεσία\nΑπό Naxos Plus - Ιανουαρίου 29, 2012\nΣυνολικά 3.200 βιομηχανικά προϊόντα, από 61 κατηγορίες όπως, μηχανήματα, ηλεκτρικές συσκευές, πυροσβεστήρες, δομικά υλικά, παιχνίδια, δοχεία υπό πίεση, ατμολέβητες κλπ. ελέγχθηκαν το 2011 και υπήρξαν 300 μη συμμορφώσεις προϊόντων, έγιναν 115\nσυστάσεις για συμμόρφωση και επιβλήθηκαν σε 40 επιχειρήσεις πρόστιμα συνολικού ύψους 450.000 ευρώ.\nΑυτά προκύπτουν από τον απολογογισμό εφαρμογής του Εθνικού Προγράμματος Εποπτείας της Αγοράς Βιομηχανικών Προϊόντων για το 2011.\nΣυνολικά πραγματοποιήθηκαν 700 ελέγχοι (αποτελεί το 176% του ετήσιου στόχου του Προγράμματος και τα 3200 βιομηχανικά προϊόντα που ελέγχθηκαν ήταν σε συνολικά 880 σημεία ελέγχου στον Ν. Αττικής και τη Βόρεια Ελλάδα (Κεντρική και Δυτική Μακεδονία και Θράκη), όπου βρίσκονταν εγκαταστάσεις κατασκευαστών, καταστήματα πωλήσεων, πολυκαταστήματα, εγκαταστάσεις εμπορίας βιομηχανικών προϊόντων, καθώς και εγκαταστάσεις που χρησιμοποιούν μηχανήματα.\nΤο σύνολο των παραπάνω ελέγχων διενήργησε η Γενική Γραμματεία Βιομηχανίας σε συνεργασία με την Γενική Γραμματεία Εμπορίου, Γενική Γραμματεία Προστασίας Καταναλωτή και το Γενικό Χημείο του Κράτους.\nΌπως ανακοίνωσε το Υπουργείο Ανάπτυξης Ανταγωνιστικότητας και Ναυτιλίας, οι έλεγχοι αποτελούν ικανό δείγμα αξιολόγησης της ποιότητας που κυκλοφορούν στην ελληνική αγορά, και οδηγούν στις πιο κάτω διαπιστώσεις:\n- Οι κατασκευαστές, οι εισαγωγείς και επιχειρηματίες/ καταναλωτές έχουν σοβαρή έλλειψη πληροφόρησης σχετικά με τις υποχρεώσεις τους που προκύπτουν από τη σχετική νομοθεσία.\n- Ένα σημαντικό ποσοστό (10- 12%) των βιομηχανικών προϊόντων που ελέγχθηκαν, παρουσιάζουν μη συμμορφώσεις.\n- Υπάρχει ανάγκη εντατικοποίησης των ελέγχων σε συνεχή και οργανωμένη βάση στο σύνολο της επικράτειας.\nΜε βάση τα παραπάνω συμπεράσματα η Γενική Γραμματεία Βιομηχανίας του υπουργείου για το 2012 προγραμματίζει:\n- Να προχωρήσει στην αναμόρφωση του θεσμικού πλαισίου της εποπτείας της αγοράς βιομηχανικών προϊόντων. Θεσμοθετείται, με σχέδιο νόμου που βρίσκεται στην φάση της τελικής επεξεργασίας, ένα διαφανές αποτελεσματικό και λειτουργικό σύστημα εποπτείας της αγοράς βιομηχανικών προϊόντων και υπηρεσιών ποιότητας, ώστε να διασφαλιστεί η τήρηση των απαιτήσεων της εθνικής και κοινοτικής νομοθεσίας για τα παραγόμενα και εισαγόμενα προϊόντα που κυκλοφορούν στην ελληνική αγορά, με στόχο την προστασία της υγείας και της ασφάλειας των χρηστών και του περιβάλλοντος.\n- Την πληροφόρηση όλων των ενδιαφερόμενων πλευρών (π.χ. κατασκευαστών, εισαγωγέων, διανομέων, χρηστών κλπ) με ηλεκτρονικό και έντυπο ενημερωτικό υλικό.\n- Να θεσμοθετήσει την τακτική και προγραμματισμένη συνεργασία με συναρμόδιες υπηρεσίες του Κέντρου και της Περιφέρειας για την υλοποίηση ειδικών προγραμμάτων ελέγχου της αγοράς.


Είναι γνωστό σε όλους μας, πως ο καναπές είναι ένα από τα πιο σημαντικά έπιπλα του σπιτιού μας. Μπορεί να γίνει το κόσμημα του καθιστικού μας αλλά και ο λόγος όπου οι φίλοι μας θα θέλουν να έρχονται στο σπίτι μας τα Σαββατοκύριακα, για να παρακολουθήσουν τις αγαπημένες τους ταινίες στο Netflix. Γενικότερα, είναι ένα έπιπλο το οποίο προσφέρει χαλάρωση, ξεκούραση, αλλά και αξέχαστες στιγμές για την οικογένεια και τους φίλους σας.\nΕπίσης μπορεί να προσθέσει το ανάλογο κύρος στον χώρο εργασίας σας και σε χώρους αναμονής. Για παράδειγμα, πόσες φορές δεν σκεφτήκατε για το πόσο καλός είναι ένας καναπές την ώρα που περιμένατε στον οδοντίατρό σας ή πόσες φορές κάποιος πελάτης σας, ανέφερε ότι ο καναπές στην είσοδο του γραφείου σας ήταν πολύ αναπαυτικός. Ποιος είναι όμως ο κατάλληλος καναπές για τον χώρο, αλλά και για την τσέπη σας;\nΣτις μέρες μας πλέον, υπάρχουν εκατοντάδες επιλογές στην αγορά επίπλων, το οποίο είναι πολύ καλό για εμάς τους καταναλωτές, μπορεί όμως να μας μπερδέψει στην τελική απόφαση αγοράς. Το βασικότερο όλων, πριν επιλέξουμε κάποιο σχέδιο, χρώμα, υφή ή και τιμή ακόμη, είναι να αποφασίσουμε ποια θα είναι η χρηστικότητα του καναπέ στον χώρο μας.\nΕάν για παράδειγμα τον χρειαζόμαστε για ένα φοιτητικό σπίτι, όπου συνήθως ο χώρος είναι λίγων τετραγωνικών, καλό είναι να προσέξουμε ο καναπές να γίνεται και κρεβάτι και να έχει κάποιον επιπλέον αποθηκευτικό χώρο (αν και η συγκεκριμένη επιλογή ανεβάζει το κόστος κάποιες φορές, βοηθάει αρκετά στην οργάνωση ενός μικρού δωματίου, οπότε σίγουρα αξίζει να δώσετε το κάτι παραπάνω για αυτή την επιλογή).\nΌσον αφορά το σχέδιο, την υφή και τα χρώματα υπάρχει μεγάλη πληθώρα καναπέδων σε ελκυστικές τιμές, οι οποίοι είναι συνήθως υφασμάτινοι, με έντονα χρώματα και μετατρέπονται σε κρεβάτι με μία μόνο κίνηση. Καλό θα ήταν επίσης, να αποφύγετε να ξοδέψετε πολλά χρήματα σε τέτοιου τύπου καναπέ, μίας και η χρήση του θα είναι για περίπου 4-5 χρόνια, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί και σε κάποιον άλλον χώρο στο μέλλον.\nΤι γίνεται όμως στην περίπτωση που θέλουμε έναν καναπέ για το καθιστικό μας ή την σαλοκουζίνα μας; Πρέπει να αποφασίσουμε και πάλι με γνώμονα την χρηστικότητα, πριν από οτιδήποτε άλλο. Για παράδειγμα μία πενταμελής οικογένεια, θα χρειαστεί ένα σετ καναπέδων, το οποίο θα αποτελείται από έναν διθέσιο και έναν τριθέσιο καναπέ, ή κάποιον γωνιακό καναπέ όπου συνήθως η συγκεκριμένη κατηγορία μπορεί να εξυπηρετήσει πάνω από 5 άτομα.\nΌσον αφορά την επιλογή υφής, χρώματος ή σχεδίου, και πάλι έχουμε αρκετές επιλογές, καναπέδες υφασμάτινους, από βελούδο, δερμάτινους ή από δερματίνη, καναπέδες με μεταλλικό σκελετό ή από ξύλο και άλλα υλικά τα οποία είναι ικανά να αναδείξουν το καθιστικό μας. Οι τελευταίες τάσεις επίσης δείχνουν ότι επιλέγονται οι μικρότεροι καναπέδες για χώρους όπως είναι η κουζίνα, μίας και είναι πολύ πιο πρακτικοί και συνήθως προσφέρουν επιπλέον αποθηκευτικό χώρο. Γενικά πριν την αγορά κάποιου καναπέ για το σπίτι, καλό θα ήταν να αναζητάτε αυτούς με αποθηκευτικό χώρο, γιατί αργά η γρήγορα, σίγουρα θα σας χρειαστεί.\nΚλείνοντας, η αγορά καναπέ για τον επαγγελματικό σας χώρο θα πρέπει να είναι σοβαρή υπόθεση, σίγουρα δεν θα θέλατε ποτέ, κάποιος πελάτης να σας παραπονεθεί για την ποιότητα του καναπέ σας. Μετατρέψτε την αναμονή σε χαλάρωση και ξεκούραση, επιλέξτε καναπέδες υψηλής ποιότητας και άνεσης και ανεβάστε το prestige σας. Οι τάσεις για πολλά χρόνια τώρα κυμαίνονται γύρω από vintage, δερμάτινους και ποιοτικούς καναπέδες, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν υπάρχουν αξιόλογες προτάσεις και στους υφασμάτινους. Επίσης σε αυτή την κατηγορία, δεν χρειάζεται απαραίτητα ο καναπές να έχει αποθηκευτικό χώρο, οπότε με τα χρήματα που κερδίζετε από αυτήν την επιλογή, μπορείτε να επιλέξετε κάτι καλύτερο για την εικόνα του επαγγελματικού σας χώρου.\nΌπως καταλαβαίνετε η αγορά ενός καναπέ δεν είναι εύκολη υπόθεση, και δυστυχώς δεν μπορούν να αναπτυχθούν όλες οι πτυχές του σε αυτό το κείμενο, όμως με γνώμονα την χρηστικότητα είναι σίγουρο πως θα βρείτε αυτόν που ανταποκρίνεται στις ανάγκες σας.


Ευχαριστήρια μηνύματα στην ΚΟΕ από το Λαϊκό Μέτωπο (PFLP) και τη σ. Λεϊλά Χάλεντ – Κομμουνιστική Οργάνωση Ελλάδας | Communist Organization of Greece\nΑγαπητοί σύντροφοι της ΚΟΕ, Σας ευχαριστούμε για μία ακόμη φορά για την αμέριστη συμπαράσταση και την άνευ όρων αλληλεγγύη σας. Μεταφέρετε τους αγωνιστικούς χαιρετισμούς μας στο λαό και στη νεολαία της Ελλάδας, που διεξάγουν άλλη μια Ιντιφάντα ενάντια στην αδικία. Εμπρός, όλα για τη νίκη!\n2 Γενάρη 2009\nΑγαπημένοι μας σύντροφοι, Από τα βάθη της καρδιάς μας και εκ μέρους του μαρτυρικού λαού μας στη Γάζα σας λέμε: Ευχαριστούμε για την αλληλεγγύη σας. Οι κινητοποιήσεις και οι δράσεις σας συμβάλλουν στην παγκοσμιοποίηση των αγώνων. Η δυνατή φωνή σας αντηχεί στα αυτιά του λαού μας. Εμπρός, προχωράμε για να εκπληρώσουμε τους κοινούς στόχους μας!\n5 Γενάρη 2009\nΗ επίθεση ενάντια στη Γάζα και o επίσημος ευρωπαϊκός λόγος, του Νασάρ Ιμπραήμ


Vintageholic: The Audrey dress\nΗ ταινία "Breakfast at Tiffany's" έχει αφήσει εποχή στυλιστικά, αυτό είναι γεγονός. Εξ'ου και τα αποκαλούμενα "Audrey" φορέματα. Αυτού του στυλ τα φορέματα λοιπόν, θεωρώ πως είναι απαραίτητα σε κάθε γυναικεία ντουλάπα. Ανάλογα με το ύφασμά τους, μπορούν να φορεθούν είτε καθημερινά, είτε κάπου πιο καλά.\nΤο δικό μου αγαπημένο Audrey φόρεμα για κάθε μέρα, είναι το Ivy League Dress από Lindy Bop, το οποίο φορεμένο μαζί με την ανάλογη μαύρη ζώνη, τονίζει πολύ όμορφα τη μέση. Βαμβακερό και με retro tartan σχέδιο, φοριέται απ'το πρωί ως το βράδυ (με μία μαύρη ζακέτα, ιδανικά) και ειδικά για την εποχή του φθινοπώρου, είναι η τέλεια επιλογή.\nΤα κοσμήματα κάνουν πάντα τη διαφορά, οπότε όσον αφορά αυτά, πιστεύω πως οι πέρλες είναι μία πολύ καλή επιλογή - κάτι ήξερε η Audrey. Στην καθημερινότητά μου προτιμώ ένα ζευγάρι σκουλαρίκια και κάποιο δαχτυλίδι.\nΤέλος, τα παπούτσια που επιλέγω είναι τα κλασσικά μαύρα kitten heels, μπορείτε όμως να συνοδεύσετε ένα τέτοιο φόρεμα και με απλές μπαλαρίνες - μυτερές κατά προτίμηση.\nΦόρεμα: Bitter Root Vintage\nΖώνη: Bitter Root Vintage\nKorallia 10 Δεκεμβρίου 2014 - 9:43 π.μ.\nΝομίζω πως είναι από τα πιο ωραία σε κόψιμο φορέματα που έχεις βάλει <3\nMarianna Chalkiadaki 10 Δεκεμβρίου 2014 - 9:44 π.μ.\nΤα λατρεύω αυτά τα φορέματα!\nStudy About Fashion 12 Δεκεμβρίου 2014 - 10:28 π.μ.\nΣου πάνε πολύ αυτού του είδους τα φορέματα! :)\nMarianna Chalkiadaki 14 Δεκεμβρίου 2014 - 3:43 μ.μ.\nΣ'ευχαριστώ πολύ Αλεξάνδρα μου!\nkaterin 15 Δεκεμβρίου 2014 - 12:50 π.μ.\nΠολυ ομορφο φορεμα σου παει πολυ, κουκλα!!!\nMarianna Chalkiadaki 16 Δεκεμβρίου 2014 - 1:32 π.μ.\nΚατερίνα μου! Σ'ευχαριστώ πολύ!\nUnknown 28 Δεκεμβρίου 2014 - 9:40 π.μ.\nMarianna Chalkiadaki 23 Φεβρουαρίου 2015 - 8:49 π.μ.\nCuteandGirlyDMS 4 Ιανουαρίου 2015 - 3:56 π.μ.\nστο εχω πει οτι λατρευω το στυλ σου, ετσι? σου παει τοσο μα τοσο πολυ!\nMarianna Chalkiadaki 23 Φεβρουαρίου 2015 - 8:50 π.μ.\nΝτέπυ μου, σ'ευχαριστώ πολύ! (κάλλιο αργά παρά ποτέ η απάντηση :P)


ΝΑΚΟΙΝΩΣΗ της ΑΡΙΣΤΕΡΗΣ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ ΓΛΥΦΑΔΑΣ για τις εξελίξεις στο θέμα του αεροδρομίου ~ TOΛΜΗ ΣΤΑ ΝΟΤΙΑ\nΝΑΚΟΙΝΩΣΗ της ΑΡΙΣΤΕΡΗΣ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ ΓΛΥΦΑΔΑΣ για τις εξελίξεις στο θέμα του αεροδρομίου\nPosted on Δευτέρα, Δεκεμβρίου 01, 2014 by Maria Tsiknaki with No comments\nΠυρήνας της επιχειρηματικής επένδυσης φαίνεται να αποτελεί η δημιουργία καζίνο, που παράλληλα με το σχέδιο της Lamda για τον έλεγχο των μαρίνων του Σαρωνικού, θα οδηγήσει στη δημιουργία ενός διεθνούς τουριστικού πόλου υψηλών εισοδημάτων στο χώρου του αεροδρομίου, με τη συνακόλουθη κατασκευή εμπορικών κέντρων, παραθεριστικών κατοικιών κλπ και σε δεύτερο\nχρόνο κατοικιών - στο βαθμό πάντα που το επιτρέψουν οι συνθήκες της κτηματαγοράς.\nΑντίθετα, σήμερα η πάλη για τη νικηφόρα διεκδίκηση του αεροδρομίου πρέπει να αποτελέσει για το λαό υπόδειγμα αγωνιστικής δράσης και αντίστασης τόσο απέναντι στα συγκεκριμένα αντιλαϊκά σχέδια όσο και συνολικά στην πολιτική κυβέρνησης - ΕΕ - ΔΝΤ. Σήμερα πρέπει να προβάλλουμε ότι είναι ρεαλιστικό το αεροδρόμιο να αποδοθεί στις πραγματικές ανάγκες του λαού και των εργαζομένων και όχι της καπιταλιστικής κερδοφορίας και των αγορών.\n· Καμία οικοπεδοποίηση και οικιστική-οικοδομική «ανάπτυξη». Καμία εκχώρηση όλου ή τμήματος του χώρου σε ιδιώτες επιχειρηματίες για κανένα λόγο και με καμιά μορφή.\n· Να απομακρυνθούν όλες οι χρήσεις και να απαγορευτούν όλες οι δραστηριότητες που υπονομεύουν τη μετατροπή του σε Πάρκο Φυσικού Πρασίνου.\n· Όχι στη δημοιουργία cazino. Κανένα νέο γήπεδο γκολφ – Να σταματήσει το γκολφ της Γλυφάδας να λειτουργεί ως γήπεδο γκολφ και ο χώρος να μετατραπεί άμεσα σε ανοιχτό πάρκο πρασίνου προσβάσιμο σε όλους τους κατοίκους.\n· Αποκατάσταση της φυσικής παραλίας του Αγίου Κοσμά και απόδοσή της στους κατοίκους για ελεύθερη χρήση φυσικής θαλάσσιας αναψυχής και άθλησης.\n· Καμία νέα λεωφόρος στην περιοχή - Δωρεάν μαζικές μεταφορές για τους κατοίκους. Να σταματήσει η λειτουργία του κολαστηρίου «φιλοξενίας – δολοφονίας» μεταναστών στο ανατολικό αεροδρόμιο.\n· Την τοπική πορεία ενάντια στην πώληση του αεροδρομίου την Κυριακή 30/11, στις 12:00 (Μετρό Αργυρούπολης) που διοργανώνεται από τη Συνέλευση Δράσεων για το Ελληνικό.\n· Την τοπική πορεία προς το πρώην αεροδρόμιο το Σάββατο 13/12, στις 12:00 (Μετρό Αργυρούπολης) που διοργανώνεται από τη Συνέλευση Δράσεων για το Ελληνικό.\nThis entry was posted in :ΠΟΛΙΤΙΚΗ


Έκοψε πίτα & βράβευσε\nΤην καθιερωμένη κοπή πίτας πραγματοποίησε η Γυναικεία ομάδα ποδοσφαίρου της ΑΕΛ την Κυριακή 16/2 σε μία ζεστή και όμορφη βραδιά στο ΧΡΥΣΟ ΤΖΑΚΙ.\nΟι βραβεύσεις όμως δεν τελειώσαν εκεί, με μία ευχάριστη έκπληξη να περιμένει την Παναγιώτα Βλασιάδου, η οποία επιβραβεύτηκε για τις προσπάθειές της και την παρουσία της όλα αυτά τα χρόνια σε ΑΕΛ και Εθνικές ομάδες από το ΙΕΚ ΟΜΗΡΟΣ με μία υποτροφία φοίτησης, σε μία πολύ σημαντική χειρονομία αναγνώρισης των κόπων της και της προσφοράς της. Την υποτροφία παρέδωσε στην αθλήτρια ο υπεύθυνος των ΙΕΚ ΟΜΗΡΟΣ στην Λάρισα κος Τάσος Γούσιος ο οποίος δήλωσε πως τα ΙΕΚ ΟΜΗΡΟΣ & AEGEAN COLLEGE ήρθαν στην Λάρισα για να προσφέρουν ανταγωνιστικά προγράμματα σπουδών προσαρμοσμένα στις ανάγκες της τοπικής οικονομίας και κοινωνίας με στόχο παράλληλα να συνεισφέρουν στην τοπική κοινωνία.\nΣτην συνέχεια ακολούθησε η κοπή της πίτας με την αρχηγό της ΑΕΛ Δήμητρα Ρήγα να αναφέρει πως η ομάδα θα παλέψει για την επίτευξη των στόχων της με όλες της τις δυνάμεις και ελπίζει πως στο τέλος η ομάδα θα βγει νικήτρια όπως η συναθλήτριά τους Παναγιώτα Ακριβούλη στην δύσκολη μάχη που έδωσε προ μηνών, πλέκοντας παράλληλα το εγκώμιο για την ψυχική δύναμη που επέδειξε.\nΑπό την πλευρά του ο Πρόεδρος του Δ.Σ. Γιώργος Νάκας τόνισε πως όσο δύσκολη και αν είναι φέτος η χρονιά δεν πρέπει η ομάδα να απογοητεύεται, με προσήλωση, πίστη και οικογενειακό κλίμα μπορεί να επιτευχθεί και αυτό που φαίνεται ακατόρθωτο και πως όλοι μας δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι το πιο σημαντικό από στόχους και νίκες είναι η υγεία. Στο ίδιο μοτίβο κινήθηκαν και οι δηλώσεις του προπονητικού τιμ της ομάδας, με τον Βασίλη Πάνο να σημειώνει πως φέτος έγινε μία πολύ σημαντική προσπάθεια με την ανανέωση του ρόστερ και την στελέχωσή του με νεαρές παίκτριες από την Ακαδημία και πως αυτή η προσπάθεια θα πρέπει να στηριχτεί περισσότερο και από όλους τους φορείς, για να συμπληρώσει ο προπονητής της Ακαδημίας Αχιλλέας Μαστοροδήμος πως υπάρχει πολύ καλό υλικό στην Ακαδημία διασφαλίζοντας το μέλλον της ομάδας.\nΤην εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους ο εντεταλμένος σύμβουλος σε θέματα Αθλητισμού του Δήμου Λαρισαίων κος Μιχάλης Αναστασίου ο οποίος δήλωσε πως θα είναι κοντά στην ομάδα όπως και σε κάθε υγιή προσπάθεια που γίνεται στα αθλητικά δρώμενα της πόλης μας, οι παλαίμαχοι ποδοσφαιριστές της ΑΕΛ Αθανάσιος Τσιτσιλής και Ηλίας Σελιώνης, η πρόεδρος του συνδέσμου φιλάθλου γυναικών οι Βυσσινί Αμαζόνες Μαρία Τσακνάκη, ο αρχιπροπονητής των Ακαδημιών της ΑΕΛ Γιάννη Βασιλείου, ο προπονητής των Ελπίδων Καρδίτσας Τάκης Κουτσονάσιος, ενώ ανάμεσά τους ήταν και τα μέλη του Δ.Σ. Πάρης Λουντρούδης και Δημήτρης Μαρούδας.\nΤο πρώτο μέρος της εκδήλωσης έκλεισε με τον υπεύθυνο του τμήματος Νίκο Λιντέρη να αναφέρεται στην μεγάλη σημασία της συνεισφοράς όλων των χορηγών και υποστηρικτών στην ομάδα φέτος, κάνοντας ειδική αναφορά και να ευχαριστεί τον Χρυσό Χορηγό τις Ασφαλιστικές Υπηρεσίες ΚΟΥΚΟΣΙΑ, όπως και τους χορηγούς την εταιρία εξοπλισμοί Νικόλαος Πατσιαούρας, την εταιρία OPEN CARE και τα DE-TOX Cafe.\nΗ βραδιά έκλεισε με το ζωντανό μουσικό πρόγραμμα του καταστήματος να ακολουθεί, προσφέροντας στους παριστάμενους μία όμορφη συνέχεια.\nΗ ΑΕΛ ευχαριστεί τους συντελεστές και τους χορηγούς που βοήθησαν στην πραγματοποίηση της εκδήλωσης και συγκεκριμένα το αρτοποιείο Γκαμπέτας για τις πίτες, την εταιρία computer praxis για τα δώρα αλλά και τους Πασχάλη Μάντη και Αποστόλη Νταϊλιάνη για την βοήθειά τους σε τεχνικά θέματα.\nΗ Γυναικεία ομάδα ποδοσφαίρου της ΑΕΛ ενημερώνει ότι την προσεχή Κυριακή 16 Φεβρουαρίου, θα πραγματοποιηθεί η κοπή της πίτας του τμήματος για το 2020.\nΣτην εκδήλωση θα βραβευτούν οι αθλήτριες που διακρίθηκαν με το εθνόσημο το 2019 και συγκεκριμένα οι Παναγιώτα Βλασιάδου, Γεωργία Παυλοπούλου και Κωνσταντίνα Σκωτεινιώτη.\nΣτις ειδικές βραβεύσεις φέτος η ΑΕΛ θα τιμήσει τον κ. Διαμαντή Αδαμόπουλο, πρώην Πρόεδρο της ΠΑΕ ΑΕΛ, και την κ.Αθανασία Τσακνάκη, μέλος του Σωματείου μας, για την προσφορά τους στην κοινωνία και στον αθλητισμό.\nΗ εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο ΧΡΥΣΟ ΤΖΑΚΙ (1ο ΧΛΜ ΠΕΟ Λάρισας-Αθηνών) και θα ξεκινήσει στις 19:30 και στην συνέχεια θα ακολουθήσει ζωντανό μουσικό πρόγραμμα. Η διοίκηση του τμήματος απευθύνει κάλεσμα προς όλους τους φίλους της ομάδας να μας τιμήσουν με την παρουσία τους και να διασκεδάσουν μαζί μας.\nΗ κάρτα φαγητού κοστίζει 15€ και περιλαμβάνει πλούσιο γευστικό μενού με απεριόριστο πότο(κρασί/μπύρα). Ιδιαίτερες προσκλήσεις δεν θα σταλούν.\nΙσοπαλία και στην Καρδίτσα\nΑκόμα ένα ισόπαλο αποτέλεσμα για τις Γυναίκες της ΑΕΛ αυτήν τη φορά μέσα στην Καρδίτσα απέναντι στις Ελπίδες.\nΗ ΑΕΛ που ψάχνει βαθμούς για να ανέβει βαθμολογικά και παλεύει όλα τα παιχνίδια μέχρι το τέλος, προσπάθησε να πάρει τη νίκη και μπήκε αρκετά δυνατά στον αγώνα. Μέχρι το 15' είχε τρεις κλασικές ευκαιρίες και μάλιστα σε μία από αυτές ο διαιτητής της αναμέτρησης της αρνήθηκε πέναλτι σε τράβηγμα της Σίμου στην Ογκίτσι. Το ίδιο επιθετικά προσπάθησε να παίξει και η ομάδα της Καρδίτσας με την ΑΕΛ όμως να έχει την κατοχή της μπάλας και να είναι πιο απειλητική και μάλιστα σε μία περίπτωση κατάφερε να σκοράρει, όμως η Σωτηριάδη υποδείχθηκε σε θέση οφσάιντ.\nΣτο δεύτερο ημίχρονο ο ρυθμός έπεσε αρκετά με τις δύο ομάδες πλέον να δίνουν μεγαλύτερη βαρύτητα στην άμυνά τους και οι μάχες στον χώρο του κέντρου να είναι πλέον ο πρωταγωνιστής. Οι μοναδικές καλές στιγμές και για τις δύο ομάδες ήτανε κάποιες στημένες φάσεις ενώ η ΑΕΛ είχε και ένα καλό σουτ εκτός περιοχής της Ογκίτσι που πέρασε λίγο πάνω από το οριζόντιο δοκάρι. Το 0-0 έμεινε μέχρι το τέλος αφήνοντας δυσαρεστημένες και τις δύο ομάδες, με το αποτέλεσμα όμως να κρίνεται δίκαιο.\nΞεκίνησαν: Βλασιάδου, Παυλοπούλου, Σκωτεινιώτη Κ., Σωτηριάδη, Ρήγα, Σκοτεινιώτη Γ., Αρκουλή, Κόντου, Κατσιάνα, Μούκα, Ογκίτσι\nΑλλαγές: Σαΐχ, Σιάχου, Κορδέλα\nΣτον πάγκο βρέθηκαν: Τσιάρα, Μίσσια, Πάσχου\nΑρκετά καλή η διαιτησία της αναμέτρησης, με τα όποια λάθη να κρίνονται ανθρώπινα.\nΗ ΑΕΛ ευχαριστεί τις Ελπίδες Καρδίτσας για την φιλοξενία.\nΤην επόμενη αγωνιστική η ΑΕΛ θα υποδεχθεί τον ΠΑΟΚ στο Αλκαζάρ στις 23/2. Την ερχόμενη Κυριακή στις 16/2 το πρωτάθλημα έχει ρεπό και η Γυναικεία ομάδα ποδοσφαίρου θα κόψει την πίτα της.\nΠολύτιμη ισοπαλία πήρε η ΑΕΛ απέναντι στον ΟΦΗ σε έναν αγώνα που δεν ξεκίνησε καλά για αυτήν.\nΗ ΑΕΛ αν και ξεκίνησε έχοντας την κατοχή της μπάλας και προσπαθώντας να παίξει στρωτό ποδόσφαιρο, βρέθηκε πίσω νωρίς στο σκορ σε μία αδράνεια της άμυνας την οποία εκμεταλλεύτηκε η έμπειρη Κυδωνάκη και με εντυπωσιακή ενέργεια έβγαλε με διαγώνια μπαλιά την Αραβιάκη μόνη της απέναντι στην Βλασιάδου η οποία δεν μπόρεσε να αντιδράσει. Στην συνέχεια η ΑΕΛ προσπάθησε να πιέσει όμως η ομάδα του ΟΦΗ έβρισκε συνεχώς λύσεις και οι όποιες φάσεις έγιναν δεν ήταν ικανές να απειλήσουν την εστία των φιλοξενουμένων.\nΣτο δεύτερο ημίχρονο οι παίκτριες του Βασίλη Πάνου μπήκαν αποφασισμένες να μην ηττηθούν σε αυτόν τον αγώνα και με περίσσιο πάθος και αγωνιστικότητα κυνήγησαν κάθε φάση με στόχο την ανατροπή. Η καλή και έμπειρη αμυντική γραμμή των Κρητικών δεν επέτρεψε στην ΑΕΛ να δημιουργήσει πολλές φάσεις πλην ορισμένων στημένων φάσεων. Η ισοφάριση ήρθε όμως 69΄με την εκπληκτική Ογκίτσι η οποία με πολύ ωραίο γυριστό σουτ στον αέρα εκτός περιοχής έστειλε την μπάλα στα δίχτυα της Αποστολάκη. Η ΑΕΛ με την Ογκίτσι μόνιμη απειλή συνέχισε να προσπαθεί να πετύχει και δεύτερο τέρμα όμως ούτε τα δικά της σουτ ούτε και αυτά των Μούκα και Σιάχου, νίκησαν την Αποστολάκη για δεύτερη φορά. Ο ΟΦΗ που μετά την ισοφάριση ανέβηκε και πίεσε πολύ την άμυνα της ΑΕΛ και με ατομικές ενέργειες της Κυδωνάκη απείλησε σε τρεις περιπτώσεις, όμως και στις τρεις η εκπληκτική Βλασιάδου κράτησε τον βαθμό της ισοπαλίας.\nΜέτρια εμφάνιση για την ΑΕΛ στο πρώτο ημίχρονο που σίγουρα επηρεάστηκε από το γρήγορο γκολ, παθιασμένη όμως στο δεύτερο μέρος και αποφασισμένη για κάποιο αποτέλεσμα που ήρθε μέσα από την συνολική προσπάθεια. Δίκαιο κρίνεται το τελικό αποτέλεσμα με βάση την συνολική παρουσία των δύο ομάδων.\nΕπίσκεψη πρωταθλητή από.... Σουηδία\nΈναν πρωταθλητή υποδέχθηκε η Γυναικεία ομάδα ποδοσφαίρου της ΑΕΛ τις ημέρες των εορτών.\nΟ πρώην τερματοφύλακας της ΑΕΛ, Νίκος Γκούλιος βρέθηκε στην προπόνηση της ομάδας και μίλησε με τις αθλήτριες.\nΟ Νίκος Γκούλιος εδώ και μερικά χρόνια βρίσκεται στην Σουηδία όπου και εργάζεται σαν προπονητής τερματοφυλάκων στην Djurgarden, με την οποία φέτος στέφθηκε πρωταθλητής Σουηδίας.\nΟι αθλήτριες της ΑΕΛ είχαν την δυνατότητα να ακούσουν αλλά και να συζητήσουν για διάφορα θέματα σχετικά με το ποδοσφαίρου, για το πως λειτουργεί μία σοβαρή ευρωπαϊκή ομάδα αλλά και για το πόσο σημαντικό ρόλο παίζει για έναν αθλητή η σκληρή δουλειά και η πειθαρχία.\nΜάλιστα έκανε αναφορά και στην εμπειρία του με το Γυναικείο ποδόσφαιρο, όταν στο ξεκίνημα της προπονητικής του καριέρας στην Σουηδία βρέθηκε σε μία Γυναικεία ομάδα, σημειώνοντας ως θετική την εμπειρία του και δηλώνοντας εντυπωσιασμένος από το επίπεδο που συνάντησε στην Σκανδιναβική χώρα.\nΗ ΑΕΛ ευχαριστεί τον Νίκο Γκούλιο για την παρουσία του στην προπόνηση και του εύχεται μόνο επιτυχίες στην καριέρα του.\nΈ(Χ)ασε την ευκαιρία η ΑΕΛ\nΣημαντική ευκαιρία να ανέβει ψηλότερα στον βαθμολογικό πίνακα έχασε η ΑΕΛ μέσα στο Περιστέρι, πραγματοποιώντας πολύ καλή εμφάνιση στα πλαίσια της 9ης αγωνστικής της Α' Εθνικής κατηγορίας.\nΟ αγώνας ξεκίνησε με την ΑΕΛ να έχει την ελαφρά υπεροχή και να προσπαθεί να ελέγξει τον ρυθμό κάτι που κατάφερε και με την άψογη αμυντική της λειτουργία δεν επέτρεψε στον αντίπαλο να την απειλήσει, εκτός από μία εκτέλεση φάουλ της Σάλκουνιτς από πολύ καλή θέση, το οποίο όμως εξουδετέρωσε η Βλασιάδου. Επιθετικά η ΑΕΛ πίεζε αρκετά και έφτανε έξω από την περιοχή των γηπεδούχων, όμως εκεί δεν υπήρχε η σωστή επιλογή απέναντι σε μία πολύ καλή άμυνα. Παρόλα αυτά η ΑΕΛ είχε δύο δοκάρια. Αρχικά με την Ρήγα σε απευθείας εκτέλεση φάουλ με την μπάλα να βρίσκει το οριζόντιο δοκάρι και στην επαναφορά η επερχόμενη Σιάχου να μην καταφέρνει να βρει την μπάλα και να την στείλει στα δίχτυα και στην συνέχεια με την Παυλοπούλου η οποία μπήκε μέσα στην περιοχή από τα δεξιά και η σέντρα-σουτ που επιχείρησε βρήκε το δεξί κάθετο δοκάρι.\nΣτο δεύτερο ημίχρονο ο ρυθμός ανέβηκε και ο Ατρόμητος πίεσε ψηλά, όμως η αμυντική λειτουργία της ΑΕΛ έβρισκε λύσεις απέναντι στα ατού του αντιπάλου. Η ΑΕΛ απειλήθηκε μονάχα όταν σε μία κακή απομάκρυνση της μπάλας αυτή στρώθηκε σε παίκτρια του αντιπάλου όμως το σουτ κόντραρε στα σώματα και σε ένα μακρινό πολύ δυνατό σου της Σάλκουνιτς το οποίο μπλόκαρε με διπλή προσπάθεια η Βλασιάδου. Η ΑΕΛ παρά την πίεση που δέχτηκε στο δεύτερο ημίχρονο δεν σταμάτησε την προσπάθεια για να πετύχει ένα γκολ και έχασε μία πολύ μεγάλη ευκαιρία με την Λάσκου η οποία ελίχθηκε από τα δεξιά, μπήκε στην περιοχή και από πολύ καλή θέση σούταρε με την μπάλα όμως να κοντράρει στα σώματα. Το 0-0 παρέμεινε μέχρι το τελικό σφύριγμα.\nΓλυκόπικρη είναι η γεύση που μένει από αυτόν τον αγώνα, μιας και η ομάδα του Βασίλη Πάνου εκτός από πολύ καλή παρουσία είχε και τις φάσεις για να πάρει τη νίκη απέναντι σε μία πολύ καλή ομάδα η οποία φέτος πρωταγωνιστεί.\nΓια την ΑΕΛ, Βασίλη Πάνος,\nΞεκίνησαν: Βλασιάδου, Σκοτεινιώτη Γ., Παυλοπούλου, Ρήγα, Σωτηριάδη, Αρκουλή, Σκωτεινιώτη Κ., Κατσιάνα, Λάσκου, Βίσμπα, Σιάχου\nΑλλαγές: Κόντου, Τσιάρα, Μούκα, Μίσσια\nΣτον πάγκο βρέθηκαν: Κούκου\nΗ ΑΕΛ ευχαριστεί την ομάδα του Ατρόμητου για την φιλοξενία τους.\nΕξαιρετική η διαιτησία της αναμέτρησης σε έναν αγώνα που παίχτηκε καθαρό ποδόσφαιρο και από τις δύο ομάδες και δεν είχε δύσκολες φάσεις .\nΟ επόμενος αγώνας της ΑΕΛ είναι τη νέα χρονιά και στις 12 Ιανουαρίου όπου θα φιλοξενήσει τον Αγροτικό Αστέρα στο στάδιο Αλκαζάρ.\nΗ Διοίκηση, οι προπονητές και οι παίκτριες της ΑΕΛ εύχονται σε όλο τον κόσμο Καλά Χριστούγεννα και καλές γιορτές.\nΣελίδα 10 από 168


Την επόμενη εβδομάδα η απόφαση του Εφετείου για τον Τούρκο στρατιωτικό | Epikaira.gr\nΕΛΛΑΔΑ Την επόμενη εβδομάδα η απόφαση του Εφετείου για τον Τούρκο στρατιωτικό\nΠαρασκευή, 5 Ιαν 2018 17:25 0\nΝωρίτερα στο Διοικητικό Εφετείο Αθηνών ολοκληρώθηκε η διαδικασία ακροάσεως των συνηγόρων τόσο του ενός εκ των οκτώ Τούρκων στρατιωτικών, στον οποίο έχει χορηγηθεί άσυλο, όσο και του συνηγόρου του ελληνικού Δημοσίου, που άσκησε την αίτηση ακύρωσης κατά της απόφασης της επιτροπής ασύλου.\nΤο Ελληνικό Δημόσιο ζήτησε να χορηγηθεί διαταγή που θα «παγώνει» προσωρινά την παροχή ασύλου στον Τούρκο συγκυβερνήτη του ελικόπτερο με το οποίο διέφυγε μαζί με άλλους 7 στη Αλεξανδρούπολη μετά το αποτυχημένο πραξικόπημα στη γείτονα χώρα. Πάντως δεν παραστάθηκε ο Τούρκος στρατιωτικός στον οποίο έχει χορηγηθεί άσυλο.\nΗ πρόεδρος του Θ’ Τμήματος του Διοικητικού Εφετείου Αθηνών, Ευγενία Μυλωνοπούλου, μετά το πέρας της ακροάσεως δεν απέκλεισε το ενδεχόμενο να ικανοποιήσει το αίτημα προσωρινής διαταγής που έχει ζητήσει το ελληνικό Δημόσιο ή να το απορρίψει, εντός της ημέρας. Επίσης, προσδιορίστηκε για 15 Φεβρουαρίου 2018 η συζήτηση της κυρίας αίτησης που έχει υποβάλλει το Ελληνικό Δημόσιο και ζητεί να ακυρωθεί η απόφαση της Ανεξάρτητης Επιτροπής Αναστολών με την οποία χορηγήθηκε άσυλο στον ένα από τους οκτώ Τούρκους στρατιωτικούς.\nΌπως έγινε γνωστό, οι νομικοί παραστάτες του Δημοσίου υποστήριξαν ότι πρέπει να χορηγηθεί η προσωρινή διαταγή για λόγους δημοσίου συμφέροντος και για να μην διαταραχθούν οι ελληνοτουρκικές σχέσεις. Από την πλευρά του Τούρκου επισημάνθηκε ότι η απόφαση χορήγησης ασύλου είναι πλήρως εμπεριστατωμένη και δεν υπάρχει κανένα περιθώριο να ανατραπεί ενώπιων οποιουδήποτε δικαστηρίου. Επίσης ότι η ελληνική Πολιτεία έχει υποχρέωση να προστατεύει ανθρώπους που καταφεύγουν σε αυτή λόγω κινδύνων, βασανιστηρίων ή και της ίδιας τους της ζωής από αλλά κράτη. Το ελληνικό Δημόσιο εκπροσωπήθηκε από το Νομικό Συμβούλιο του Κράτους ενώ η πλευρά του Τούρκου λοχαγού από το Ελληνικό Συμβούλιο Προσφύγων.\nΠαρ, 5/1/2018, 17:25


Βιβλιοθήκη Max pakoworld σε κόκκινο χρώμα 58x23x170εκ - ΕΠΙΠΛΟΥΠΟΛΗ Home\nΚωδικός Προϊόντος: 039-000017 Διαθεσιμότητα: 29 σε απόθεμα\n37,00€ (με Φ.Π.Α.)\n* Σκελετός κατασκευασμένος από μελαμίνη 16mm υψηλής ποιότητας, με αντοχή στην καταπόνηση, την φθορά και τον χρόνο. Προσφέρεται σε κόκκινο χρώμα.\nΚαναπές Samara pakoworld 2θέσιος ύφασμα μπεζ antique 130x64x78cm


Home Must Watch Ξεκινά σήμερα και επίσημα το φθινόπωρο\nBackground photo created by welcomia - www.freepik.com\nΣήμερα στις 16:31 ώρα Κύπρου, αρχίζει και τυπικά το φθινόπωρο, καθώς θα συμβεί η φθινοπωρινή ισημερία στο βόρειο ημισφαίριο, όπου βρίσκεται και το νησί μας.\nΣτην πραγματικότητα, η «ισότητα» μέρας και νύχτας στην Κύπρο θα συμβεί λίγες μέρες αργότερα, καθώς την ίδια την ημέρα της φθινοπωρινής ισημερίας η ίση μέρα-νύχτα συμβαίνει μόνο στους τόπους που βρίσκονται ακριβώς πάνω στον γήινο ισημερινό. Στις άλλες περιοχές πάνω ή κάτω από τον ισημερινό, αυτό συμβαίνει μερικές ημέρες πριν ή μετά από την ισημερία. Έτσι, στο νησί, το οποίο βρίσκεται 38 περίπου μοίρες βόρεια του ισημερινού, η ισότητα στη διάρκεια μέρας και νύχτας συμβαίνει περίπου μετά από τέσσερις μέρες.


"Ως εδώ και μην παρέκει" - Αθλητισμός - Νέα Κρήτη\nΤώρα διαβάζετε: "Ως εδώ και μην παρέκει"\nΑνανέωση 12/06/2013, 16:14\n"Ως εδώ και μην παρέκει"\nΣτην ΠΑΕ ΟΦΗ είναι δυσαρεστημένοι για τις κινήσεις της ΕΠΣΗ κατά της ΕΠΟ, καθώς υποστηρίζουν πως μ' αυτόν τον τρόπο πλήττεται ο ηρακλειώτικος σύλλογος. Οι ιθύνοντες των Κρητικών, μάλιστα, εξέδωσαν ανακοίνωση και εκφράζουν τη δυσφορία τους για την κατάσταση.\n"Η ΠΑΕ ΟΦΗ βρίσκεται στην δυσάρεστη θέση να επανέλθει για δεύτερη φορά, μέσω ανακοίνωσης, για το γεγονός ότι μια ποδοσφαιρική Ένωση «καταπατά» με μανία τα συμφέροντα των ίδιων των ομάδων-μελών της. Σαν ΟΦΗ δεν θέλουμε να κάνουμε το δικηγόρο κανενός και πολύ περισσότερο της Ελληνικής Ποδοσφαιρικής Ομοσπονδίας.\nΔεν μας νοιάζουν, δεν μας αφορούν τα «εσωτερικά» τους. Όμως δεν σηκώνουμε μύγα στο σπαθί μας όταν κάποιοι έστω και έμμεσα απειλούν τα συμφέροντα της ομάδας μας. Η πρώτη μας επιστολή προς την ΕΠΣΗ, σε πολύ ήπια μορφή, προφανώς δεν βρήκε την ανταπόκριση που θα έπρεπε. Περιμέναμε μια παραίτηση για λόγους ευθιξίας, αν' αυτού βλέπουμε ότι η ιστορία συνεχίζεται με αμείωτη ένταση και με μοναδικό σκοπό να εξυπηρετήσει τα προσωπικά συμφέροντα των υποκινητών αυτής της απίστευτης ιστορίας.\nΓια το λόγο αυτό επανερχόμαστε με δεύτερη ανακοίνωση για να καταστήσουμε σαφές ένα και μοναδικό πράγμα. Ουδείς έχει το δικαίωμα να «παίζει» με μια τεράστια ιστορία και το μέλλον του ΟΦΗ και με ένα ολόκληρο λαό που καθημερινά αγωνιά . Ως εδώ και μη παρέκει. Γιατί στην προκειμένη περίπτωση θα εφαρμόσουμε την φράση ότι «όποιος δεν είναι μαζί μας, θα μας βρει… απέναντι του".


26Νοέ 26 Νοεμβρίου 2013\nΕμπορικός Σύλλογος Ωραιοκάστρου2015-06-04T08:52:36+03:00\nBy Εμπορικός Σύλλογος Ωραιοκάστρου\tΧωρίς κατηγορία Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ\n«ακατανόητος», κρίνεται από τις\nεμπορικές επιχειρήσεις και πολύ περισσότερο από τους καταναλωτές, ο λόγος\nισχύος της διάταξης που επιβάλλει την αναγραφή στα προϊόντα, τιμών λιανικής που εμπεριέχουν τον Φ.Π.Α.\nκαι ταυτόχρονα τιμών λιανικής προ Φ.Π.Α.,\nβάσει των νέων Αγορανομικών Διατάξεων που αφορούν στους Κανόνες Διακίνησης και\nΕμπορίας Προϊόντων και Παροχής Υπηρεσιών.\nεπιπλέον γραφειοκρατικό μέτρο, το οποίο, αφενός δυσχεραίνει τη λειτουργία των\nεπιχειρήσεων και αφετέρου δημιουργεί σύγχυση στους καταναλωτές.\nνομοθετούντες τη ρύθμιση αυτή, η οποία θα είχε νόημα στο χονδρικό εμπόριο και\nστις ηλεκτρονικές συναλλαγές, θα έπρεπε να συνυπολογίσουν και άλλες παραμέτρους\nπριν προχωρήσουν στην επιβολή του μέτρου, όπως,\nάμεσα τάσεις συναλλαγής (σε μια περίοδο με συνεχώς μειούμενη την αγοραστική\nδύναμη του μέσου Έλληνα ) προς την επιλογή της τιμής Α ή της\nτιμής Β ???? Η ευκρινέστατη, πλέον, τιμή προ Φ.Π.Α. δημιουργεί καταναλωτικές\nτάσεις για αποφυγή πληρωμής της τελικής «Ακριβής» τιμής του προϊόντος.\nη πλέον οφθαλμοφανής αντίληψη περί του Φόρου που αποδίδει στην αγορά προϊόντων ο\nκαθένας μας, και ο οποίος αφορά στο ένα τέταρτο, σχεδόν, της τιμής, προβληματίζει\nόλους για την μη ανταποδοτικότητα του ακριβού κράτους στην καθημερινότητά μας\nκαι θα έπρεπε να προβληματίσει και τους νομοθετούντες, για τις «τυχόν»\nαρνητικές αντιδράσεις, συνυπολογιζόμενης\nκαι της μη ανταποδοτικότητας του Φόρου/κράτους που αποδίδει ο καταναλωτής σε κάθε αγορά του.\nτης ουσίας, το θέμα καθίσταται ακόμη σοβαρότερο κατά τη διάρκεια των εκπτωτικών\nπεριόδων, κατά την οποία σε κάθε προϊόν\nθα πρέπει να αναγράφονται τέσσερις τιμές «προς διευκρίνηση και δημιουργία\nξεκάθαρης εικόνας στον καταναλωτή» !!!\n«αυτονόητο» είναι ότι προβλέπεται η επιβολή προστίμων στις επιχειρήσεις,\nοι οποίες δεν θα συμμορφωθούν με την σχετική ρύθμιση.\nμια ακόμη φορά, η Πολιτεία αποδεικνύει την «προσπάθεια….»\nπου καταβάλλει στο πλαίσιο πολιτικής για τη μείωση της γραφειοκρατίας στην\nΕλλάδα, η οποία, κατά γενική παραδοχή, επηρεάζει αρνητικά την\nεπιχειρηματικότητα και την ανταγωνιστικότητα.\n19Οκτ 19 Οκτωβρίου 2013\nΠΡΩΤΗ ΕΝΔΙΑΜΕΣΗ ΕΚΠΤΩΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2013\nΑγαπητοί Συνάδελφοι, Σύμφωνα με τις τροποποιήσεις του τελευταίου νόμου 4177/2013 πλησιάζει η πρώτη εφαρμογή του θεσμού των ενδιάμεσων εκπτωτικών περιόδων. Υπενθυμίζεται ότι κατά... Περισσότερα\n07Νοέ 7 Νοεμβρίου 2013\nΑθήνα, 7 Νοεμβρίου 2013 Δήλωση του Προέδρου της ΕΣΕΕ, κ. Βασίλη Κορκίδη σχετικά με την απαίτηση του ΣΕΤΕ για λειτουργία των εμπορικών καταστημάτων... Περισσότερα\n04Απρ 4 Απριλίου 2014\nΤην δευτέρα 7/4/ στης 20.00 τακτικό Δ.Σ. στα γραφεία του συλλόγου Περισσότερα\n24Ιούλ 24 Ιουλίου 2013\nΕΜΠΟΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΠΛΑΤΕΙΑ ΜΟΡΙΧΟΒΟΥ 1, 54625 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΤΗΛ.2310548876, 2310547887, FAX: 2310538263, e-mail: empsylth@otenet.gr ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ «Δεν φοβόμαστε το νέο. Φοβόμαστε το λάθος. Δεν... Περισσότερα\n«Συνάντηση ΕΣΕΕ με την Αναπληρώτρια Υπουργό Τουρισμού για παράλληλη ανάπτυξη εμπορίου και τουρισμού» Συνάντηση πραγματοποιήθηκε χθες 7 Απριλίου 2015 ανάμεσα στον Πρόεδρο της ΕΣΕΕ... Περισσότερα\nΑπό τον Εμπορικό Σύλλογο Ωραιοκάστρου ανακοινώνεται το ωράριο των καταστημάτων κατά την Πασχαλινή περίοδο. Διευκρινίζεται ότι όλα τα εμπορικά καταστήματα δύνανται να... Περισσότερα\n04Μαΐ 4 Μαΐου 2012\nΑΔΑ:Β4Ω24691Ω3-ΖΔΨ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΘΗΝΑ, 19/04/2012 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ & ΚΟΙΝ. ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ ΑΡ. ΠΡΩΤ.:ΔΙΕΣ/Φ10/93/28856 ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΕΠΑΓΓ/ΤΙΩΝ Ο.Α.Ε.Ε. ΓΕΝ. Δ/ΝΣΗ ΑΣΦ. ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ Δ/ΝΣΗ: ΕΣΟΔΩΝ ΠΡΟΣ : ΑΠΟΔΕΚΤΕΣ... Περισσότερα\nΤο Διοικητικό Συμβούλιο του Εμπορικού Συλλόγου Ωραιοκάστρου ενημερώνει τα μέλη του ότι βάσει του άρθρου 4 του πδ 180/1979 όλοι όσοι... Περισσότερα


Θα στείλει το Attenberg την Ελλάδα στο κόκκινο χαλί του Kodak Theater; | Mixtape.gr\nΣυντάκτης Μυρόεσσα Μεταξά στις 30 Sep 2011 • 21:30 No Comments\nΗ βραβευμένη ταινία της Αθηνάς-Ραχήλ Τσαγγάρη είναι η συμμετοχή της Ελλάδας στις υποψηφιότητες ξενόγλωσσης ταινίας στα φετινά Όσκαρ.\nΜε τη σιγουριά της επιτυχημένης κινηματογραφικής πορείας της η ταινία Attenberg θέτει υποψηφιότητα για να βρεθεί στην Οσκαρική πεντάδα και να κάνει τα media, ανά τον κόσμο, να ασχοληθούν με την Ελλάδα και εξαιτίας μιας άλλης αφορμής εκτός από το ότι κοντεύει (η Ελλάδα) να διαλύσει την Ευρωζώνη.\nΈχοντας αποσπάσει το 2010 το βραβείο Volpi στο περσινό Φεστιβάλ Βενετίας για την ερμηνεία της πρωταγωνίστριας Arian Labed και θετικά σχόλια και διακρίσεις σε ευρωπαϊκές κινηματογραφικές διοργανώσεις αλλά και στο Sundance το Attenberg θα συναγωνιστεί ταινίες όπως «Ένας Χωρισμός» (προβλήθηκε στις Νύχτες Πρεμιέρας) από το Ιράν, την τρισδιάστατη «Πίνα Μπάους» του Wim Wenders από τη Γερμανία, το βραβευμένο από το Κοινό στο Φεστιβάλ του Τορόντο «Where do we go now?» από τον Λίβανο, το «Άλογο του Τορίνο» του Béla Tarr, από την Ουγγαρία το «In darkness» από την Πολωνία, το «Le havre» του Aki Kaurismäki από τη Φινλανδία, το «Terraferma» από την Ιταλία και το τιμημένο με 9 βραβεία Goya «Pa negre» του Agustí Villaronga, επίσημη πρόταση της Ισπανίας που επικράτησε Almodobar και πολλές ακόμα ταινίες. Δεν είναι και εύκολη αυτή η περιπόθητη θέση στην πεντάδα.\nΗ επιτροπή που εισηγήθηκε στον Υπουργό Πολιτισμού την εκπροσώπηση της Ελλάδας με την ταινία Attenberg αποτελείται από τους: Μισέλ Δημόπουλο (κριτικό κινηματογράφου), Δημήτριο Εϊπίδη (Διευθυντή του Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης), Χριστίνα Αδάμου, (λέκτορα του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης), Θοδωρή Κουτσογιαννόπουλο (κριτικό κινηματογράφου), Χρήστο Μήτση (κριτικό κινηματογράφου), Τάσο Μπουλμέτη (σκηνοθέτη και πρόεδρο της Ελληνικής Ακαδημίας Κινηματογράφου) και Νίκο Παναγιωτόπουλο (σεναριογράφο).\nTags: Arian Labed, Attenberg, oscar, Αθηνά Ραχήλ Τσαγγάρη


Πρέσπες 2017: Συγκλονιστικό φινάλε με Πάολα ( βίντεο & φωτο ) | Ράδιο Λέχοβο 97,1Ράδιο Λέχοβο 97,1\nΑύγουστος 29, 2017 Ράδιο Λέχοβο Top, Τοπικά No comments\nΈνα συγκλονιστικό φινάλε έζησαν οι πάνω από πέντε χιλιάδες επισκέπτες στις όχθες της Βεγορίτιδας με την Πάολα επί σκηνής να προσφέρει ένα εξαιρετικό πρόγραμμα. Η αγαπημένη ερμηνεύτρια επιφύλαξε πολλές εκπλήξεις όπως τα ντουέτα με την Γιώτα Γιάννα και τον Γιάννη Φλωρινιώτη!\nΣτο μουσικό σχήμα συμμετείχαν επίσης ο Πάρις η Νάνσυ Αλεξιάδη και ο Στέλιος Λεγάκης.


Αν ανήκεις σε αυτά τα τρία ζώδια η περίοδος του Ζυγού θα σε ανταμείψει | Pronews\n26/09/2020 - 12:35\nΑν ανήκεις σε αυτά τα τρία ζώδια η περίοδος του Ζυγού θα σε ανταμείψει\nΑν και οι εντάσεις βρίσκονται επί του παρόντος σε υψηλό επίπεδο, η περίοδος του Ζυγού για το 2020 θα είναι η καλύτερη για τα παρακάτω τρία ζώδια.\nΒγαίνεις πάντα από το καβούκι σου κατά τη διάρκεια της περιόδου του Ζυγού και αυτή η χρονιά δεν θα αποτελεί εξαίρεση. Αν λοιπόν ήσουν ευαίσθητη κατά τη διάρκεια της περιόδου της Παρθένου, μην ανησυχείς. Ο Ήλιος ήταν πάνω από τον τέταρτο Οίκο του σπιτιού, της οικογένειας και των εσωτερικών σου συναισθημάτων, αλλά ετοίμασε να φορέσεις τα καλά σου, επειδή ο Ήλιος πρόκειται να κάνει είσοδο μέσω του εκφραστικού πέμπτου Οίκου σου. Αυτή η περιοχή του αστρολογικού σου χάρτη περιστρέφεται γύρω από την αγάπη, το ρομαντισμό, τη δημιουργικότητα, το πάθος και το παιδί που κρύβεις μέσα σου.\nΠρέπει πραγματικά να ξεκουραστείς. Η περίοδος του Ζυγού σου δίνει πάντα μια οικονομική ευκαιρία, οπότε θα πρέπει να έχεις τα μάτια σου ανοιχτά.\nΧαλάρωσε, Παρθένε. Αν και ο καθένας μας βρίσκεται στη μέση της ανάπτυξης, της εξέλιξης και του μετασχηματισμού, αυτό ισχύει ιδιαίτερα για εσένα όταν πρόκειται για τη σχέση που έχεις με τον εαυτό σου. Θέματα που περιστρέφονται γύρω από την αυτο-εκτίμηση, την ευχαρίστηση και την ευτυχία είναι πάνω στο τραπέζι και τελικά μαθαίνεις πώς να αξιοποιήσεις τόσο τα υψηλά όσο και τα χαμηλά αυτής της ενέργειας.\nΜε τον Ήλιο να φωτίζει τον αισθησιακό δεύτερο Οίκο των αξιών, των οικονομικών, της ευχαρίστησης και των μοναδικών αγαθών σου, ενώ ετοιμάζεσαι να συγκρουστείς με όσα επιφυλάσσουν οι Δίας, Κρόνος, Πλούτωνας στον Αιγόκερω, προκαλείσαι να διαφυλάξεις την αυτοεκτίμησή σου και το πιο σημαντικό, να δώσεις προτεραιότητα στα πράγματα που αγαπάς.\nΠοτέ δεν είναι πολύ αργά για να μετατρέψεις τα όνειρά σου σε πραγματικότητα. Ενώ ο Άρης γίνεται ανάδρομος μέσω του οικονομικού σου δεύτερου Οίκου των αξιών, του εισοδήματος, της ευχαρίστησης και της αυτοεκτίμησης, ρίξε μια πιο προσεκτική ματιά στη ρίζα των επιπέδων εμπιστοσύνης σου. Όλα, από τον τρόπο με τον οποίο προσεγγίζεις τα χρήματά σας έως τη γενική σου ικανότητα δέσμευσης, θα τεθούν προς έλεγχο αυτή τη περίοδο, αλλά όλα γίνονται για έναν λόγο.\nΜε τον Ήλιο στο Ζυγό να ακτινοβολεί μέσα από τον ερωτικό όγδοο Οίκο του μετασχηματισμού, των συμβολαίων ψυχής και του θανάτου του εγώ, θα δοθεί μεγάλη έμφαση στη δυναμική των συνεργασιών σου.