2020. ΕΡΧΕΤΑΙ !!! …αλλά, Ποιος έρχεται; – ΚΙΝΗΜΑ ΤΟΥ ΥΔΡΟΧΟΟΥ\nΕΛΛΗΝΕΣ ΕΠΙΚΑΙΡΑ ΣΙΩΝΙΣΜΟΣ ΥΔΡΟΧΟΟΣ\n2020. ΕΡΧΕΤΑΙ !!! …αλλά, Ποιος έρχεται;\n...Ποιον περιμένουμε τελικά; ...Τον Χριστό ή τον Αντίχριστο; Ενημερωμένοι ή κορόιδα αυτοί οι οποίοι φοβούνται το 666; Οι Εβραίοι για Ποιον ράβουν ενδύματα; Τι ακριβώς είναι η "Βασιλεία των Ουρανών";\nΤα ανθρώπινα «σκουπίδια» τής υπερκατανάλωσης δεν είναι μόνον τέτοια, αλλά φαίνονται και ως τέτοια πλέον. Η ανθρωπότητα δείχνει να έχει εκλογικευτεί και να είναι έτοιμη να γυρίσει «σελίδα» στη ζωή της. Όλοι πλέον κάνουν «βουτιές» στο παρελθόν τους, για ν’ ανασύρουν στην επιφάνεια λίγη από τη χαμένη τους «αθωότητα» …Να «θυμηθούν» τους παλιούς τους εαυτούς, τους φίλους τους, αλλά και την οικογένειά τους, την οποία στο κυνήγι για την «επιτυχία» αμέλησαν και αποξένωσαν. Έχουν μπει σε μια κατάσταση «αυτοκριτικής» κι αυτό σημαίνει ότι έστω και εν αγνοία μας κάποια διαδικασία Κρίσης έχει ήδη ξεκινήσει …και – ως γνωστόν – κανένας δεν είναι χειρότερος κριτής του εαυτού μας από τον ίδιο μας τον εαυτό. Γιατί; …Γιατί αυτός μόνον «ξέρει» όλα όσα μας αφορούν.\nΌλα όσα περιγράψαμε είναι «οιωνοί», οι οποίοι προμηνύουν αλλαγές στην πορεία τής ανθρωπότητας …Αφηρημένοι «οιωνοί», τους οποίους αν θέλει κάποιος τους ερμηνεύει και αν δεν θέλει δεν τους ερμηνεύει …»Οιωνοί» αφηρημένοι και όχι ασφαλείς, εφόσον δεν είναι η πρώτη φορά που η ανθρωπότητα «λαχανιάζει» και δείχνει έτοιμη να παρατήσει την «κούρσα». Όμως, αυτό δεν είναι από μόνο του ένα σημάδι ότι φτάνουμε στο τέρμα. Έχει συμβεί πολλές φορές στο παρελθόν …Έχει συμβεί πολλές φορές και κυρίως στους πρώτους αιώνες τού χριστιανισμού, όπου οι ελληνιστικές «μνήμες» ήταν ακόμα «νωπές» και δεν μπορούσε η κοινωνία να προσαρμοστεί στη σκληρή πραγματικότητα της νέας θρησκείας τής Ρώμης …Έχει συμβεί τον έβδομο αιώνα …Έχει συμβεί με την Άλωση της Πόλης …Έχει συμβεί με τη Γαλλική Επανάσταση …Ακόμα και μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο εμφανίστηκε μια τέτοια κόπωση, κατά την οποία ο άνθρωπος «ορκιζόταν» πως δεν θα ξανάκανε ποτέ καμία θυσία και για κανέναν λόγο …Όμως, λίγα χρόνια μετά όλοι είδαμε πόση αξία είχαν εκείνοι οι «όρκοι»\nΑυτό, δηλαδή, το οποίο βλέπουμε σήμερα να συμβαίνει, δεν είναι κάτι το πρωτοφανές. Ούτε καν σπάνιο δεν είναι …Συνέβαινε πάντα και συμβαίνει και σήμερα.\nΚατά τις παραμονές όλων των μεγάλων γεγονότων, τα οποία έδωσαν νέα «ώθηση» στην πορεία τού ανθρώπου, προηγήθηκε ένα διάστημα κατά το οποίο υπήρχε «κόπωση», μοιρολατρία και βέβαια «παραίτηση»\n. Λίγο πριν αρχίσει και πάλι να «τρέχει» η ανθρωπότητα με μεγάλη «φόρα», ήταν έτοιμη να τα «παρατήσει» και να «καταρρεύσει». Γι’ αυτόν τον λόγο θεωρούμε αυτήν την κατάσταση «οιωνό» και όχι «απόδειξη» του ότι πλησιάζουμε στο οριστικό τέλος τής πορείας μας …Αποτελεί ένδειξη ότι μπορεί να πλησιάζουμε, αλλά όχι απόδειξη ότι αυτό είναι πραγματικό.\nΕμείς είμαστε απ’ αυτούς, οι οποίοι πιστεύουν ότι ΕΦΤΑΣΕ η Μεγάλη Ώρα των αλλαγών …Ότι ΕΦΤΑΣΕ η Ώρα των Μεγάλων Αλλαγών και ότι αυτή η Ώρα είναι ΤΩΡΑ …Των Πολύ Μεγάλων Αλλαγών στην πορεία τής ανθρωπότητας …Των Αλλαγών αυτών, οι οποίες προβλέφθηκαν από τις Προφητείες τού Θεού. Απλά, εμείς – σε σχέση με κάποιους άλλους – «κοιτάμε» σε διαφορετική κατεύθυνση, για να διαπιστώσουμε την «ωρίμανση» αυτήν του χρόνου. Δεν κοιτάμε, για παράδειγμα, το «χρώμα» τού νερού, αλλά κοιτάμε τη «θερμοκρασία» του …Δεν κοιτάμε τόσο τη «φυσική» κατάσταση της ανθρωπότητας – και άρα την «κόπωσή» της – , όσο κοιτάμε το «φορτίο» που αυτή έχει συγκεντρώσει εξαιτίας τής κόπωσης αυτής.\nΘεωρούμε, δηλαδή, την τεχνολογική ανάπτυξη ως τον μόνο ασφαλή «δείκτη» ωρίμανσης της ανθρωπότητας, προκειμένου να υπολογίσουμε με ασφάλεια τον χρόνο κατά τον οποίο θα είναι εφικτή η ΛΥΣΗ των ανθρωπίνων προβλημάτων …Το «ΤΕΛΟΣ», το οποίο προφητεύουν οι Γραφές και το οποίο στην πραγματικότητα είναι μια Νέα «ΑΡΧΗ». Εφόσον πιστεύουμε σε ένα ΜΕΓΑΛΟ ΘΕΪΚΟ ΣΧΕΔΙΟ, το οποίο είχε ως στόχο την ανάπτυξη της ανθρώπινης τεχνολογίας – με όλη τη θυσία που αυτή συνεπάγεται – , ευνόητο είναι ότι «εστιάζουμε» σ’ αυτήν. Κι άλλες φορές βέβαια η ανθρωπότητα έφτασε σε οριακά επίπεδα «κόπωσης», αλλά δεν βλέπαμε το «τέλος», γιατί δεν βλέπαμε να κατέχει εκείνο το «προϊόν» τού κόπου της, το οποίο θα της επέτρεπε να «λυτρωθεί» με κέρδος την αιώνια αποκατάστασή της.\n…Να κοπιάσει αναλογικά κάποιον λίγο χρόνο, προκειμένου να ζήσει τέλεια στους αιώνες που θ’ ακολουθήσουν …Να «κοπιάσουν» κάποιες αναλογικά λίγες γενιές, για να απολαύσουν τη «σοδειά» τού «κόπου» αυτού οι άπειρες γενιές τού μέλλοντος. Είναι τόσο τέλειο το Σχέδιο και οι αναλογίες του, που κανένας δεν μπορεί να αμφισβητήσει τις αγνές προθέσεις Αυτού που το δρομολόγησε. Αρκεί να σκεφτεί κάποιος το «ελάχιστο» που αντιπροσωπεύει ο χρόνος τής εξέλιξής του σε σχέση με τον χρόνο που ακολουθεί για ν’ απολαύσει η ανθρωπότητα τους καρπούς του. Αρκεί να σκεφτεί κάποιος ότι, ακόμα και στο επίπεδο της αριθμητικής των πληθυσμών, υπάρχει μια παράδοξη ισορροπία, η οποία από μόνη της ανατρέπει τη συμβατική λογική της ανάλυσης. Ο σημερινός πληθυσμός τής ανθρωπότητας είναι περίπου ίσος και λίγο μεγαλύτερος από τον πληθυσμό τού συνόλου των γενεών που έζησαν μέχρι τώρα.\nΌταν μιλάμε για Θεϊκό Σχέδιο, μιλάμε για το ΑΠΟΛΥΤΟ σ’ ό,τι αφορά τον σχεδιασμό του. Όμως, το απόλυτο αυτό δεν αφορά μόνον τη λειτουργικότητά του σ’ ό,τι αφορά την επίτευξη των στόχων του. Η έννοια του απόλυτου αφορά και την ίδια την προστασία του. Όταν ένα τόσο επίπονο, πολύπλοκο και χρονοβόρο Σχέδιο πρέπει να εξελιχθεί μπροστά στα μάτια ενός πανέξυπνου ανθρώπινου είδους – το οποίο έχει σοβαρούς λόγους να αντιδρά και άρα να το αποκαλύψει – ευνόητο είναι πως η ασφάλειά του είναι μια δύσκολη περίπτωση. Επίσης ευνόητο είναι όμως πως, όταν «απέναντί» σου βρίσκεται ο Θεός, τα πράγματα δεν θα είναι τόσο φυσιολογικά όσο θα ήθελες …Εννοείται ότι η ασφάλεια αυτή θα είναι απαραβίαστη.\nΤι σημαίνουν όλα αυτά τα οποία λέμε; …Ότι το πιο πιθανό είναι να συμβαίνουν όλα ανάποδα απ’ ό,τι θα πιστεύαμε, όπως βέβαια και συμβαίνει. Ο Θεός, που μας «παγίδευσε» για το καλό μας, ήταν Αυτός που μας «φώναζε» ν’ αποφύγουμε την παγίδευση. Ο Θεός, στον Οποίο αποδίδεται ένα Μυστικό Σχέδιο, είναι Αυτός που μας είχε ενημερώσει και μας είχε προειδοποιήσει για τα πάντα. Το Θεϊκό Σχέδιο, δηλαδή, στην περιγραφή και την αποκάλυψή του θα έχει σίγουρα φαινόμενα απίστευτα. Ένας τέτοιος σχεδιασμός, ο οποίος περιλαμβάνει την έγκαιρη και έγκυρη «ενημέρωση» του ανθρώπου, ευνόητο είναι ότι θα έχει στο «πακέτο» του και Προφητείες …Απαραιτήτως, ώστε να υπάρχει η απόδειξη ότι τα πάντα έγιναν βάση ενός σχεδιασμού – και όχι εξαιτίας τής τύχης ή κάποιων συγκυριών – και ότι ο άνθρωπος – τον οποίον αφορούν όλα αυτά – έχει ενημερωθεί γι’ αυτά εγκαίρως και λεπτομερώς…\n…Να μην μπορεί κανένας ν’ αμφισβητήσει τον «ΝΟΥ» που τα μεθόδευσε ΟΛΑ, αλλά και να μην υπάρχει πρόβλημα ασφάλειας για την εξέλιξη του Σχεδίου, εξαιτίας της αναγκαστικά έγκαιρης προφητικής «αποκάλυψής» του. Λογικό είναι αυτό. Σε έναν κόσμο, στον οποίο υπάρχουν πολλοί άνθρωποι, οι οποίοι πιστεύουν ότι «κατάγονται» από τα σκουλήκια και ότι αποτελούν την τελευταία «έκδοση» των πιθήκων, πρέπει να υπάρχουν όλα εκείνα τα στοιχεία, τα οποία δεν επιτρέπουν τις παρανοήσεις. Όταν υπάρχουν άνθρωποι, οι οποίοι υποστηρίζουν ότι όλα έγιναν – κι εξακολουθούν να γίνονται – εξαιτίας τής τύχης και της διαδικασίας τής δαρβινικής εξέλιξης, έπρεπε να υπάρχουν εκείνα τα στοιχεία, τα οποία αποκαλύπτουν ΣΧΕΔΙΑΣΜΟ ανώτερου ΝΟΥ …Αυτό ακριβώς διασφαλίζουν και οι Προφητείες – εκτός όλων των άλλων—.\nΟμιλώντας όμως για Προφητείες, ερχόμαστε σε άλλο ένα αδιέξοδο: Αν κάποιος άνθρωπος, που μπορεί να «βλέπει» οιωνούς ή να βγάζει λογικά συμπεράσματα, τα οποία έχουν σχέση με την ανθρώπινη εξέλιξη, είναι ταυτόχρονα και πιστός, σε ποιες Προφητείες θα προστρέξει, για να επιβεβαιώσει αυτά τα οποία «βλέπει»; Ποιες είναι οι σωστές Προφητείες; Ποιας θρησκείας οι Προφητείες είναι οι ακριβείς;\nΕκατομμύρια άνθρωποι έχουν σκοτωθεί, εξαιτίας τής θρησκευτικής μισαλλοδοξίας …Εξαιτίας τής αμφισβήτησης της «αλήθειας» όλων των άλλων.\nΌταν αμφισβητείς τη θρησκεία τού άλλου, δεν είναι δυνατόν ν’ αναγνωρίζεις την οποιαδήποτε αξία στην «αλήθεια» που εκείνος πρεσβεύει και βέβαια την αλήθεια των Προφητειών της.\nΑυτό, όπως αντιλαμβανόμαστε, είναι ένα πρόβλημα και μάλιστα μεγάλο. Ποια θρησκεία έχει τις σωστές Προφητείες, όταν δεν υπάρχει θρησκεία στον κόσμο που να μην έχει δώσει προφητική γνώση για τα «μελλούμενα»; Οι Προφητείες για τις θρησκείες είναι το «καύσιμό» τους, ώστε να λειτουργήσουν. Αυτό είναι φυσικό, εφόσον δεν μπορεί να υπάρξει μια θρησκεία χωρίς «υποσχέσεις» τού Θεού προς τους πιστούς Του. Όταν «ζητάς» από τους ανθρώπους «πίστη» – πάνω στις αρχές τής οποίας τους κρίνεις – ευνόητο είναι ότι πρέπει να προβλέπεται και μια «ανταμοιβή» γι’ αυτούς που τη δικαιούνται, όπως και μια «τιμωρία» γι’ αυτούς που επίσης τη «δικαιούνται». Όλο αυτό είναι ένα πακέτο δικαίωσης ή τιμωρίας, το οποίο ενσωματώνεται στην Προφητεία.\nΣε αυτήν τη λογική τής δικαίωσης και της τιμωρίας «κινούνται» καί οι τρεις μεγάλες μονοθεϊστικές θρησκείες τής Δύσης …Ο χριστιανισμός, ο ιουδαϊσμός και ο ισλαμισμός. Όπως είναι φυσικό, όλες τους έχουν το δικό τους «πακέτο» Προφητειών, το οποίο συνδέεται με την «εξειδικευμένη» γνώση τής κάθε μίας απ’ αυτές. Το παράδοξο εδώ είναι το εξής: Αυτές οι θρησκείες έχουν διαφορετικές αφετηρίες, πολλούς κοινούς «πρωταγωνιστές», απαιτούν ανάλογα πράγματα από τους πιστούς τους και οδηγούν σε ένα κοινό τέλος …Όλες οδηγούν στη Μεγάλη Ημέρα τής Κρίσης. Ενώ λένε ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ πράγματα, στην πραγματικότητα λένε τα ΙΔΙΑ. Όλοι έχουν δίκιο, αλλά που – για έναν μυστηριώδη λόγο – αυτό δεν μπορεί να φανεί, καθώς διαφέρουν μεταξύ τους.\nΑναγκαστικά, δηλαδή, όλες οι Προφητείες όλων αυτών των θρησκειών θα έχουν το ίδιο Τέλος …Θα αναφέρονται στην ίδια στιγμή τής Κρίσης και της Λύτρωσης. Ο χώρος και ο χρόνος, δηλαδή, όπου θα συμβεί το Τέλος, θα είναι κοινός για όλους. Απλά ο καθένας θα «εξεταστεί» σε άλλη «ύλη» …Στην «ύλη» που πήρε από τη δική του θρησκεία και του έδωσε τα δικά του ειδικά χαρακτηριστικά. Είναι δυνατόν αυτό; …Είναι δυνατόν, και έχει τη λογική εξήγησή του .\n..Ο Ίδιος Θεός μπορεί να στείλει τα διαφορετικά «ποίμνιά» Του στον ίδιο «τερματισμό» από διαφορετική «πορεία».\nΕκ των δεδομένων, λοιπόν, επειδή όλοι «κινούνται» – από τον Ίδιο – προς τον ίδιο στόχο, αλλά από διαφορετικές «διαδρομές», θα πάρουν κοινά εφόδια, αλλά θα πάρουν και διαφορετικά …Αναγκαστικά θα πάρουν και κάποιες διαφορετικές πληροφορίες, καθώς θα συναντήσουν διαφορετικές προκλήσεις στους διαφορετικούς «δρόμους» που ακολουθούν. Δεν υπάρχει σ’ αυτό κάποιο μυστήριο. Επειδή όλοι είναι άνθρωποι και έχουν μεγάλη διαδρομή μπροστά τους, θα πάρουν ένα κοινό «παγούρι» με νερό, γιατί η δίψα για τους ανθρώπους είναι κοινή, αλλά από εκεί και πέρα όλα τα άλλα θα είναι διαφορετικά. Όσοι πάνε από το «βουνό» – μαζί με το «παγούρι» τού νερού για τη βασική επιβίωση – θα πάρουν και εφόδια «ορειβασίας», όσοι πάνε από την «έρημο», θα πάρουν και «καμήλες» και όσοι πάνε από τη «θάλασσα» θα πάρουν και «βάρκες».\nΑντιλαμβανόμαστε ότι οι διαφορές, οι οποίες υπάρχουν στις «παραδόσεις» των διαφορετικών θρησκειών τού Ίδιου Θεού, είναι αποτέλεσμα δευτερευουσών διαφορών και όχι της διαφορετικότητας του Θεού ή της ανομοιότητας μεταξύ των ανθρώπων …Είναι διαφορές, οι οποίες προκύπτουν από τη διαφορετικότητα των «διαδρομών» που έχουν επιλεγεί ν’ ακολουθηθούν και τίποτε άλλο …Πάντα ο Ίδιος είναι ο Θεός «ποιμένας» και ίδιος είναι πάντα και ο άνθρωπος, που απλά καλείται να κάνει διαφορετικά πράγματα. Όταν λοιπόν οι Προφητείες των θρησκειών «περιγράφουν» αυτές τις διαφορετικές διαδρομές, οι οποίες οδηγούν στον κοινό τερματισμό, ευνόητο είναι ότι θα καταλήγουν με έναν περίπου ανάλογο τρόπο, εφόσον θα «περιγράφουν» το ίδιο απολύτως γεγονός.\nΌμως, εδώ συναντάμε μια άλλη διαφορά μεταξύ των Προφητειών …Μια πολύ μεγάλη διαφορά, η οποία θα μας επέτρεπε να τις διαχωρίσουμε μεταξύ τους και να τις κατηγοριοποιήσουμε. Ποια είναι αυτή η τόσο θεμελιώδης διαφορά; Αυτό το σημαντικό, το οποίο περιμένουν οι πιστοί «οδοιπόροι» να συναντήσουν στον «τερματισμό», τι είναι τελικά; Καλό ή Κακό; Το υπέρτατο Καλό ή το υπέρτατο Κακό; Θα αγγίξουν απ’ ευθείας την ανταμοιβή τους ή εκεί τους περιμένει η μεγαλύτερη και χειρότερη πρόκληση της πορείας;\nΚάποιες απ’ αυτές τις θρησκείες – ή τα δόγματά τους – περιμένουν απ’ ευθείας το απόλυτα ΚΑΛΟ – να εμφανιστεί και να «θριαμβεύσει» – και κάποιες άλλες περιμένουν πρώτα να εμφανιστεί το απόλυτα ΚΑΚΟ …ως βασική προϋπόθεση για να εμφανιστεί το απόλυτα ΚΑΛΟ. Κάποιοι, πλησιάζοντας στο ΤΕΛΟΣ, ενθουσιάζονται, γιατί ξέρουν ότι τους περιμένει ο Μεσσίας – και άρα και η λύτρωση – και κάποιοι άλλοι φτάνουν εκεί τρομοκρατημένοι, γιατί θεωρούν ότι εκεί τους περιμένει ο Αντίχριστος και άρα η υπέρτατη πρόκληση …Στους πρώτους ανήκουν οι Ιουδαίοι και οι μωαμεθανοί και στους δεύτερους οι χριστιανοί.\nΟι Ιουδαίοι, εφόσον δεν αναγνώρισαν κάποτε τον Ιησού ως Υιό τού Θεού και Μεσσία, εξακολουθούν να «βαδίζουν» και άρα να θεωρούν ότι Αυτός τους περιμένει στο «τέρμα» τής διαδρομής. Οι Σιίτες μουσουλμάνοι «βαδίζουν» κι αυτοί στην «έρημο», περιμένοντας στο βάθος του «ορίζοντα» να δουν τον Μαχντί …Τον Μαχντί τον Δίκαιο, ο Οποίος θα είναι Αυτός που προφανώς θα δρομολογήσει την Κρίση και γι’ αυτόν τον λόγο έχει το χαρακτηριστικό τής Δικαιοσύνης. Όλοι αυτοί έχουν λόγο να είναι χαρούμενοι με τα όσα «έρχονται». Η εσχατολογία γι’ αυτούς είναι ένα τέλειο «όνειρο», το οποίο επί αιώνες τους παρηγορεί …Μια έκφραση χαράς και ανακούφισης. Θα «ξεκουραστούν» και θα ανταμειφθούν αυτοί, οι οποίοι είχαν την υπομονή και την πίστη να φτάσουν στον «τερματισμό» και δεν χάθηκαν στη «διαδρομή».\nΤι συμβαίνει λοιπόν με τις διαφορετικές Προφητείες των διαφορετικών θρησκειών; Ποιος γνωρίζει το σωστό και ποιος το λάθος; Εφόσον όλες οι θρησκείες βαδίζουν ταυτόχρονα προς το ίδιο σημείο τού χωροχρόνου – και περιμένουν διαφορετικά πράγματα – κάποιος απ’ αυτούς πιθανόν να κάνει λάθος. Δεν μπορεί όλοι να περιμένουν διαφορετικά πράγματα και όλοι να έχουν δίκιο. Κάποιος θα δικαιωθεί για τη γνώση του και κάποιος θα την «πατήσει» εξαιτίας της γνώσης του…\nΕδώ δεν τίθεται θέμα πίστης …Όλοι πιστεύουν …Πιστεύουν στις «Γραφές» των θρησκειών τους. Οι χριστιανοί, επειδή ακριβώς πιστεύουν, είναι τρομοκρατημένοι και δεν θέλουν να προχωρήσουν …Και οι μωαμεθανοί επίσης πιστεύουν και θέλουν να τρέξουν, αλαλάζοντας «ο Αλλάχ είναι μεγάλος». Άρα δεν είναι θέμα πίστης η διάθεση να «τρέξουν» προς το Τέλος. Εδώ λοιπόν τίθεται θέμα γνώσης. Άρα το ερώτημα αλλάζει και μετατίθεται. Το ερώτημα αφορά πλέον τη γνώση που πήραν όλοι αυτοί. Ποιος κάνει ΛΑΘΟΣ, αναρωτιόμαστε. Με δεδομένο ότι έχουμε να κάνουμε με το Θείο, «ποντάρουμε» σ’ αυτό το οποίο φαίνεται απίθανο και όχι στο φαινομενικά λογικό. Ως εκ τούτου αυτόν, που κάνει ΛΑΘΟΣ, τον αναζητούμε ανάμεσα σ’ αυτούς που θεωρητικά «ξέρουν» και όχι ανάμεσα σ’ αυτούς που «δεν ξέρουν». Αυτός που πήρε την περισσότερη γνώση – και νομίζει πως είναι «ευνοημένος» κι «εκλεκτός» – , αυτός είναι που κάνει λάθος.\nΤαυτόχρονα, δεν μπορούν και να διαμαρτυρηθούν και για τίποτε. Πώς θα διαμαρτυρηθείς; Θα διαμαρτυρηθείς επειδή σου έδωσαν πολλά και εσύ μόνος σου έκανες λάθος και βασανίστηκες; Σε Ποιον θα διαμαρτυρηθείς; Σ’ Αυτόν που τα γνώριζε ΟΛΑ και ΣΤΑΥΡΩΘΗΚΕ; …Έτσι κάπως «χτίστηκε» η θρησκεία τής απόλυτης παρανόησης με τη μέγιστη Γνώση …Τη μέγιστη Γνώση, η οποία όταν δεν γίνεται κατανοητή απ’ αυτόν που τη λαμβάνει, μοιάζει με «αμόνι» που φορτώνεται σε «κολυμβητή».\nΌλη αυτή η παρανόηση, η οποία «χτίστηκε» με τη μέγιστη Δωρεά Γνώσης – όπως είναι φυσικό – ήταν γνωστή εκ των προτέρων στον Θεό. Γνώριζε ο Θεός τι περιμένει τον άνθρωπο, αν αυτός πάρει γνώση τού μέλλοντός του. Γι’ αυτόν τον λόγο ο Θεός από την αρχή τον «μάλωνε» και τον απειλούσε με την απόλυτη Τιμωρία, προκειμένου να μη αγγίξει το Δένδρο τής Γνώσης. Γνώριζε, όμως, ότι αυτή η επαφή είναι αναπόφευκτη, εφόσον ήταν αναπόφευκτο το άσχημο μέλλον που θ’ ακολουθούσε. Πού όμως αποσκοπούσε αυτός ο μυστηριώδης Σχεδιασμός; Στο να κάνει επίδειξη ευφυΐας ο Θεός; Στο να δοξάσει τον Υιό Του και μέσω Αυτού τον Ίδιο του τον Εαυτό; …Όχι βέβαια.\nΌλα αυτά έγιναν, για ν’ αναπτυχθεί ο άνθρωπος …Για να βάλει σε λειτουργία την τεράστια ευφυΐα του και να δημιουργήσει τεχνολογία …Να ξεφύγει από το επίπεδο των Πρωτόπλαστων και να φτάσει στη διαστημική εποχή. Όμως, αυτό, το οποίο ο ίδιος ο άνθρωπος δεν μπορούσε ούτε καν να διανοηθεί, ο Θεός το γνώριζε εξ’ αρχής. Γιατί; …Γιατί ο Θεός είναι ο Δημιουργός του …Ο Θεός τον δημιούργησε και ο Ίδιος γνώριζε τις δυνατότητές του. Άρα, και το Σχέδιο ήταν εξ’ αρχής «κομμένο» και «ραμμένο» στα μέτρα τού ανθρώπου. Ο Θεός λοιπόν, που γνωρίζει αυτές τις δυνατότητες, γνωρίζει και πού θα βάλει τον «πήχη» τού ΤΕΛΟΥΣ. Από την αρχή τού Σχεδίου είχε αποφασίσει ο Ίδιος πότε θα σταματήσει αυτή η πορεία θυσίας…\nΑνακαλύψαμε την πυρηνική ενέργεια και δεν μπορούμε να κάνουμε απλή αριθμητική; Τι είναι αυτό, το οποίο μας «τυφλώνει»; Τι άλλο μπορεί να «τυφλώσει» πιο πολύ τον άνθρωπο από τον ΦΟΒΟ; Φοβόμαστε να παραδεχθούμε αυτό το οποίο βλέπουμε, νομίζοντας πως είναι λάθος και βέβαια αμαρτία …Ένα λάθος σε έναν τομέα ο οποίος δεν συγχωρεί λάθη.\nΔεν θέλουμε να παραδεχθούμε ότι αυτοί, οι οποίοι μας «παγίδευσαν», ήταν αυτοί που λατρεύουμε και δεν θέλουμε να τους κρίνουμε. Φοβόμαστε να τους χρεώσουμε «αμαρτίες», γιατί νομίζουμε πως είναι κακό …Φοβόμαστε, παρ’ όλο που μας λέει ο ίδιος ο Χριστός ότι ΑΥΤΟΣ θα «φορτωθεί» όλες τις αμαρτίες του Κόσμου για τη σωτηρία του.\nΟ σύγχρονος άνθρωπος, δηλαδή, βλέπει μια πρωτόγονη κοινωνία στα βάθη τού Αμαζονίου να «σέρνεται» στην υπανάπτυξη και τον πρωτογονισμό και δεν «διδάσκεται» τίποτε απολύτως. Βγάζει παντελώς λανθασμένα συμπεράσματα, τόσο σ’ ό,τι αφορά τον εαυτό του όσο και σ’ ό,τι αφορά αυτούς τους οποίους κρίνει. Δεν μπορεί να καταλάβει ότι από την ίδια αφετηρία ξεκίνησε και η δική του κοινωνία και απλά έγιναν «άνωθεν» παρεμβάσεις, προκειμένου αυτή να «πετάξει».\nΈχοντας οι άνθρωποι άγνοια σ’ αυτήν τη θεμελιώδη αρχή, είναι φυσικό μια ανάλογη άγνοια να τους χαρακτηρίζει και σε όλα τα υπόλοιπα. Δεν μπορείς με λάθος δεδομένα να εξάγεις σωστά συμπεράσματα και αυτό έπαθαν οι άνθρωποι. Κάθε φορά που βλέπουν κάτι διαφορετικό, το οποίο δεν τους «ταιριάζει» στα συμπεράσματά τους, το «πετάνε» στην «ανωτερότητα» και το κλείνουν ως θέμα. Με αυτόν τον τρόπο ζουν σε μια κοινωνία, η οποία λειτουργεί «περίεργα», αλλά που δεν τους ενδιαφέρει να ερμηνεύσουν. Αγνοούν τον «Σχεδιαστή» αυτού του «μέσου». Αγνοούν τις θυσίες που απαίτησε η «κατασκευή» αυτού του μέσου, όπως επίσης αγνοούν το κόστος των «καυσίμων» και τα προβλήματα των «κυβερνητών».\nΩς εκ τούτου οι άνθρωποι μπερδεύονται κι εξουδετερώνουν μόνοι τους το πλεονέκτημα της γνώσης που κατέχουν. Από εκεί και πέρα – μέσα στη «θολούρα» τους – χάνουν τον προσανατολισμό τους …Τον ατομικό προσανατολισμό τους …γιατί η κοινωνία έχει μόνιμο συλλογικό «προσανατολισμό» …αυτόν, τον οποίο πήρε από τον Κυβερνήτη της, ο Οποίος καθόλου «θολωμένος» δεν είναι και ως εκ τούτου εκτελεί το Σχέδιο όπως προβλέπεται. Γι’ αυτόν τον λόγο οι άνθρωποι μάχονται για πράγματα, τα οποία είναι χωρίς ουσία …Να πλουτίσουν, να αγοράσουν καλύτερα, νεώτερα, μεγαλύτερα υλικά αγαθά και στο τέλος ξεχνάνε ποιο είναι το νόημα της ζωής τους. Θνητοί άνθρωποι αναλώνουν τις ζωές τους, γεμίζοντας αγαθά, σπίτια-αποθήκες και τραπεζικούς λογαριασμούς.\nΟι «ταξιδιώτες» μας, δηλαδή, αγνοούν τα βασικά και κάνουν «πόλεμο» μέσα στο «αεροσκάφος», το οποίο δεν γνωρίζουν πλέον ότι υπάρχει. Πολεμάνε, για παράδειγμα, ποιος θα βολευτεί σε καλύτερη θέση ή ποιος θα σερβιριστεί καλύτερα. Μέσα σε αυτήν την «τύφλωση» δεν καταλαβαίνουν τι συμβαίνει. Δεν καταλαβαίνουν αυτοί οι φανατικοί καταναλωτές για ποιον λόγο – κάθε λίγες δεκαετίες – γίνονται πόλεμοι μεγάλοι, που τους σακατεύουν. Δεν βλέπουν δηλαδή ότι συχνά-πυκνά αυτό το χριστιανικό «αεροπλάνο» τής ανάπτυξης – η οποία δεν είναι φυσική – πέφτει και τσακίζεται. Δεν βλέπουν ότι, για ν’ ανέβει το «αεροπλάνο» αυτό ένα «επίπεδο» ύψους, απαραίτητη προϋπόθεση είναι να χάσει «στιγμιαία» όλα τα επίπεδά του και άρα να «τσακιστεί». Επειδή ακολουθεί ορισμένους νόμους, οι οποίοι του επιτρέπουν να «ξανασηκωθεί», οι άνθρωποι δεν μαθαίνουν από τα λάθη και τις εμπειρίες τους κι εξακολουθούν να θεωρούν τα πάντα δεδομένα, κι εξακολουθούν ν’ ασχολούνται με τα ίδια ανώφελα πράγματα.\nΌταν ο χριστιανικός κόσμος είναι αυτός, ο οποίος φέρει το μεγαλύτερο βάρος τής πανανθρώπινης θυσίας – κι επίσης είναι ο κόσμος που δημιούργησε ο Υιός τού Θεού – , εννοείται ότι αυτός θα έπρεπε να πάρει πρόσθετη γνώση, ώστε να προστατευθεί. Στους χριστιανούς δόθηκε η απόλυτη Γνώση τού Θεού κι εξαιτίας αυτής της Γνώσης βρέθηκε ο άνθρωπος σε μία κατάσταση όμοια μ’ αυτήν που βλέπουμε σήμερα …Μια εφιαλτική κατάσταση, στην οποία ένας «καταματωμένος» άνθρωπος αγωνίζεται ν’ αποκτήσει έναν πλούτο, τον οποίο δεν γνωρίζει πώς να τον απολαύσει…\n…Αγωνίζεται βλακωδώς για έναν προσωπικό στόχο, ο οποίος δεν έχει κανένα νόημα …Αγωνίζεται για τον απόλυτο πλουτισμό, τη στιγμή που είναι θνητός …Αγωνίζεται ν’ αποκτήσει μια ποσότητα πλούτου, που, ακόμα και να ήξερε να τον απολαύσει, δεν θα είχε τον χρόνο να το κάνει. Θυσιάζεις δηλαδή ολόκληρη τη ζωή σου για να γίνεις μεγιστάνας, τη στιγμή που, ακόμα κι αν είχες εξαρχής τον πλούτο αυτόν, θα ήταν μαθηματικά βέβαιο ότι δεν θα μπορούσες να τον «ξοδέψεις» …Δεν σε αφορά το μέγεθος του.\nΤο τραγικό βέβαια είναι άλλο. Ο Θεός δεν χρειάστηκε καν να προσπαθήσει να «παγιδεύσει» τον άνθρωπο σ’ αυτήν του την «τρελή» πορεία …Ίσα-ίσα που εμφανίζεται ο Ίδιος να αρνείται να το κάνει. Απλά, άφησε μπροστά του έναν «θησαυρό» και όλα τα άλλα ήταν θέμα χρόνου να γίνουν. Ο «θησαυρός» με την εμφάνισή του και μόνον αρκούσε, ώστε να ενεργοποιήσει τα πιο άγρια ένστικτα του ανθρώπου. Οι άνθρωποι τον άρπαξαν και μετά άρχισαν να αλληλοσκοτώνονται για την κατοχή του. Δεν δίδαξε ο Θεός τον άνθρωπο να σκοτώνει …Μόνος του ο άνθρωπος άρχισε να σκοτώνει, γιατί δεν ήθελε να χάσει το «πολύτιμό» του …Αυτό δεν είναι που όλες οι Γραφές περιγράφουν; …Ο Θεός δεν ήταν Αυτός, που είπε στον άνθρωπο να μην πλησιάζει το Δένδρο της Γνώσης; …Δεν του είπε ότι θα τιμωρηθεί αν το κάνει;…\n…Θα τιμωρηθεί, όχι από τον Θεό, αλλά από τον ίδιο του τον εαυτό …Από την ίδια του τη φύση.\nΌταν σου λέει κάποιος μην πηδάς από ένα μπαλκόνι, δεν σε «τιμωρεί» με πόνο, επειδή τον παράκουσες και πήδηξες …Η βαρύτητα σε «τιμωρεί», επειδή είσαι βλάκας …Η ίδια η φύση σου σε «τιμωρεί», επειδή δεν την σεβάστηκες.\nΑπλά ο Θεός μιλάει σε Πρώτο Πρόσωπο, όχι επειδή τιμωρεί ο Ίδιος, αλλά επειδή Αυτός είναι ο Δημιουργός και άρα Αυτός ο Οποίος όρισε τη φύση σου. Αν σου έδινε «φτερά», δεν θα σε «τιμωρούσε», αν Τον παράκουες και πηδούσες από το μπαλκόνι. Αυτή λοιπόν η πολύτιμη Γνώση, η οποία έκανε τον άνθρωπο να παραλογίζεται και να παρακούσει τον Δημιουργό του, είναι το Σχέδιο τού Θεού …Η υπερπολύτιμη Γνώση, η οποία ενεργοποίησε τα πιο επικίνδυνα ένστικτά του και οδήγησε στην «έκρηξη» της ανθρώπινης κτηνωδίας.\nΟ άνθρωπος αγνόησε ΟΛΕΣ τις εντολές τού Θεού και πήρε αυτήν την επικίνδυνη Γνώση. Από εκεί και πέρα ήταν ο ίδιος υπεύθυνος γι’ αυτά που πάθαινε. Ο κύβος είχε πλέον ριφθεί. Το ανθρώπινο «κτήνος» είχε «γεννηθεί» από τη θεϊκή ύλη τού ανθρώπου. Ο παραμορφωμένος πλέον άνθρωπος αγνόησε εντολές και συστάσεις και το αποτέλεσμα ήταν να χάσει την «αθωότητά» του ως είδος και να μπει στην Κόλαση …Σε μια Κόλαση, η οποία, ευτυχώς για τον ίδιο, θα είχε ένα κέρδος …Ένα κέρδος, το οποίο μόνον ο Θεός μπορούσε να γνωρίζει, γιατί Αυτός την είχε σχεδιάσει – κι αυτήν—. Όμως, από εκεί και πέρα τα πράγματα θα ήταν τραγικά. Ο άνθρωπος δεν θα μπορούσε να «βγει» απ’ αυτήν, αν δεν «διένυε» ολόκληρη τη «διαδρομή» της …Δεν θα έβγαινε από τον «σωλήνα» της, μέχρι να τον διανύσει έως το τέλος του.\nΑκόμα όμως και γι’ αυτό προειδοποιήθηκαν οι άνθρωποι απ’ Αυτόν που σταύρωσαν. Δεν κατάλαβαν όμως τις τους έλεγε. Δεν μπόρεσαν ποτέ να καταλάβουν, τον λόγο που ο Υιός τού Θεού πάνω στο Σταυρό τού Μαρτυρίου ζήτησε από τον Πατέρα Του να τους συγχωρήσει …ούτε τι σήμαινε η μυστηριώδης φράση: «ου γαρ οίδασι τι ποιούσι». Από τη στιγμή τού θανάτου Του έως σήμερα οι άνθρωποι, εξαιτίας του χριστιανισμού, μετάνιωσαν πολλές φορές για την ώρα και τη στιγμή που γεννήθηκαν …Πολλές φορές επιβεβαιώθηκε ο Λόγος τού Χριστού όταν έλεγε: (Λουκ. 23.28) …»θυγατέρες Ιερουσαλήμ μη κλαίτε εφ εμέ, πλην εφ εαυτάς κλαίετε και επί τα τέκνα υμών» (Θυγατέρες τής Ιερουσαλήμ, μή κλαίτε γιά μένα, νά κλαίτε μάλλον γιά τόν εαυτόν σας καί γιά τά παιδιά σας.).\nΥιός τού Ανθρώπου ακολούθησε τα γραφόμενα γι’ Αυτόν και θυσιάστηκε. Το αίμα Του έπεσε, όπως θρασύτατα ζήτησαν οι Ιουδαίοι, πάνω σ’ αυτούς και τα παιδιά τους. Το αίμα αυτό έπεσε βαρύ πάνω στους ίδιους τους Ιουδαίους και στο σύνολο του χριστιανικού κόσμου, που είναι το εξιουδαϊσμένο μέρος τής ανθρωπότητας. Ο Υιός τού Ανθρώπου γνώριζε καί τις Γραφές που αφορούσαν τον Ίδιο καί τους ανθρώπους που θα Τον παρέδιδαν καί αυτούς που θα τους ακολουθούσαν. Παραδόθηκε ο Υιός τού Ανθρώπου στους εθνικούς και τους πρεσβύτερους, και μαζί μ’ Αυτόν κι ο χριστιανικός κόσμος.\nΚαι πάλι θα πρέπει να ξεκινήσουμε τη «θεμελίωση» της σκέψης μας από μια στέρεα υπόθεση. Ο άνθρωπος πρέπει – πάνω απ’ όλα – να έχει υπ’ όψιν του πως ό,τι προέρχεται από το Θεό είναι αληθινό. Ό,τι δίνεται, δίνεται πάντα στον σωστό άνθρωπο, γιατί αυτό είναι το τέλειο. Ό,τι λέει ο Θεός είναι τέλειο και ο άνθρωπος που το λαμβάνει και το δέχεται έχει κι αυτός επιλεχθεί κατά τον ίδιο τέλειο τρόπο. Όμως, από τη στιγμή που υπάρχει Μυστικό Σχέδιο, είναι αδύνατον να γίνει αυτή η αλήθεια κατανοητή, έστω κι αν είναι εντελώς φανερή …Είναι αδύνατο να βαδίζει ο άνθρωπος προς τη θυσία και να την αποφύγει εξαιτίας τής γνώσης.\nΠριν φτάσουμε στο θέμα της ερμηνείας τής επικίνδυνης Αποκάλυψης, θα πρέπει να παρακολουθήσουμε την «πορεία» της …Την «πορεία» μιας «βόμβας» από τα χέρια του «αποστολέα» στα χέρια του τελικού «παραλήπτη» …Μιας υπερπολύτιμης «βόμβας», η οποία όμως είναι ταυτόχρονα και υπερεπικίνδυνη. Από την πλευρά του Υιού τού Ανθρώπου τα πάντα είναι τέλεια και ιδανικά …Από τον Χριστό και «μετά» αρχίζουν οι σκοπιμότητες και βέβαια τα λάθη …Οι σκοπιμότητες των μαθητών Του – οι οποίοι αναζητούν την εξουσία – και τα λάθη των οπαδών Του – οι οποίοι την ανέχονται—. Ο Χριστός, σ’ ό,τι Τον αφορά, δρα με τέλειο τρόπο …Δική Του είναι η πολύτιμη «βόμβα» και τη δίνει όπου Αυτός θέλει …Είναι Κύριος και δίνει το κεφάλαιό Του όπου Αυτός θέλει …κι επειδή είναι ο τέλειος Κύριος, το δίνει στον άνθρωπο που πρέπει. Ο Χριστός, επειδή αγάπησε τον Ιωάννη ως πραγματικό φίλο, θέλησε να του δώσει την αθανασία κι αυτό γίνεται μόνον μέσω μίας Γνώσης με αυτά τα χαρακτηριστικά.\nΤα όσα γνωστοποιεί η Αποκάλυψη, όπως είναι φυσικό, αφορούν αυτούς, οι οποίοι πήραν τη Γνώση απ’ Αυτόν που μπορούσε να τους τη δώσει …Αφορούν αποκλειστικά τους χριστιανούς, γιατί τα όσα άσχημα περιγράφει οφείλονται στην απιστία των ανθρώπων απέναντι στο Υιό τού Θεού, τον Χριστό. Οι υπόλοιπες θρησκείες δεν έχουν καμία σχέση με την Αποκάλυψη, γιατί κανένας δεν είναι υποχρεωμένος να γνωρίζει την «ύλη» μιας θρησκείας που δεν τον αφορά …Κανένας δεν μπορεί να θεωρηθεί «άπιστος» απέναντι σε κάτι το οποίο δεν γνωρίζει. Ο μωαμεθανός ή ο βουδιστής κρίνονται σ’ ό,τι αφορά την πίστη τους με βάση τις γνώσεις των δικών τους θρησκειών και άρα με εντελώς διαφορετικά κριτήρια απ’ αυτά των χριστιανών.\nΤο σύνολο των άσχημων χαρακτηριστικών, τα οποία προκύπτουν από την Αποκάλυψη, οφείλεται σ’ αυτήν την τελειότητα …Ο Χριστός έδρασε τέλεια …Τα λάθη έγιναν μετά απ’ Αυτόν. Ο Χριστός, από τη στιγμή που έδωσε δικαιώματα και εξουσίες στους μαθητές Του, έπρεπε να τους τρομάξει, και αυτό πέτυχε με την ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ. Όμως, οι μαθητές Του ήταν εκείνοι, οι οποίοι έκαναν το λάθος να περάσουν αυτόν τον τρόμο στην κοινωνία, ο οποίος δεν την αφορούσε. Την κοινωνία δεν την αφορούσαν οι απειλές τού Χριστού και ο τρόμος. Την κοινωνία την αφορούσαν μόνον αυτά, τα οποία της «είπε» απ’ ευθείας ο Χριστός και άφησε κληρονομιά στον γλυκό του Λόγο.\n…Έγινε το μεγάλο χριστιανικό «κοπάδι», το οποίο, ακόμα κι όταν διχάζεται, παραμένει «κοπάδι» τρομοκρατημένων «προβάτων» και άρα παραμένει πάντα «ενιαίο» και «ομοιογενές» επί της ουσίας του. Μεταξύ τους τα «πρόβατα» βλέπουν τα «άσπρα», τα «μαύρα» ή τα «παρδαλά», αλλά σε γενικές γραμμές όλοι παραμένουν «πρόβατα». Μεταξύ τους δηλαδή οι χριστιανοί «βλέπουν» διαφορές Καθολικών, Ορθόδοξων ή Προτεσταντών, αλλά κανένας απ’ αυτούς δεν παύει να είναι χριστιανός και άρα «πρόβατο» μεσανατολικού τύπου. Μπορεί ακόμα και να αλληλοσπαράσσονται μεταξύ τους για τις δήθεν «διαφορές» τους, αλλά στην πραγματικότητα δεν αλλάζουν ποτέ τα κοινά τους χαρακτηριστικά. Καμία κοινωνία απ’ αυτές δεν παύει να λειτουργεί ως χριστιανική – ιουδαϊκό «κοπάδι» – και άρα γίνεται εύκολα ελεγχόμενη από την κεντρική εξουσία.\nΜπήκαν σε έναν σκοτεινό «σωλήνα» και δεν γνώριζαν τι συμβαίνει στον «έξω» κόσμο. Ο κόσμος «προόδευε» στον χρόνο, αλλά αυτοί έμεναν σε ένα «σφραγισμένο» περιβάλλον, στο οποίο δεν άλλαζε ποτέ τίποτε. «Ξέχασαν» τα προηγούμενα επιτεύγματά τους και «γύρισαν» περίπου εκεί απ’ όπου ξεκίνησαν …»Ξέχασαν» τον Θεό τού φωτός και ξαναθυμήθηκαν τον Βάαλ τού σκότους …»Ξέχασαν» τα επιτεύγματα των ελληνιστικών βασιλείων και ξανάγιναν τα άβουλα «πρόβατα» του Αβραάμ και του Ισαάκ …»Ξέχασαν» τη δημοκρατία, το θέατρο, τον αθλητισμό, την επιστήμη, τη λογική και ξαναγύρισαν στην «κοπαδοποίηση», όπου το αλάθητο το έχει ένας «ποιμένας» με μια «γκλίτσα» τιμωρίας …»Ξέχασαν» ό,τι είχαν ανακαλύψει μέχρι τότε και έγιναν τα «πρόβατα» των χρόνων τού σκότους, τα οποία θα έμπαιναν χωρίς καμία αντίδραση στον θεοσκότεινο «σωλήνα» τού Μεσαίωνα.\nΑνέχονται τους ανθρώπους αυτούς, οι οποίοι είναι ίδιοι μ’ εκείνους που σταύρωσαν τον Χριστό και καθημερινά «σταυρώνουν» όποιον Του μοιάζει\n…Ανέχονται τους ανθρώπους αυτούς, οι οποίοι από την πρώτη στιγμή είχαν πετύχει να μετατρέψουν – μέσω της τρομοκρατίας – την απόλυτη Γνώση σε απόλυτη Εξουσία …Αυτούς, οι οποίοι λίγες στιγμές μετά την «Ανάληψη» του Κυρίου είχαν καταφέρει και είχαν μετατρέψει την τέλεια και Αληθινή θεϊκή Γνώση σε ανθρώπινα «Αλάθητα».\nΓι’ αυτόν τον λόγο ποτέ και τίποτε δεν αλλάζει μέσα στον χριστιανικό κόσμο. Τα τρισάθλια ιερατεία των «Αλάθητων» θνητών, εκμεταλλευόμενα εδώ και χιλιάδες χρόνια αυτά τα χαρακτηριστικά τού ανθρώπου, τον καταπιέζουν, τον εκμεταλλεύονται και – όταν τους συμφέρει – τον σκοτώνουν χωρίς αμφισβήτηση …και αυτός, επειδή φοβάται τον Θεό, ζει σαν δούλος χωρίς κανένα ουσιαστικό κέρδος. Στο σημείο αυτό αποκαλύπτεται και η τελειότητα της επιλογής τού προσώπου, το οποίο πήρε τη δωρεά τής Προφητείας. Η χριστιανική εκκλησία δίνει την Αποκάλυψη τόσο απλόχερα, γιατί αυτή δόθηκε σε εκλεκτό της …Δόθηκε σε έναν από τους πατέρες της και θεμελιωτές της …Όλες τις άλλες προφητείες τις αποκρύπτει, γιατί την απειλούν. Τρομάζει εκ του ασφαλούς τους ανθρώπους, με το σκεπτικό πως αυτή είναι η μόνη που μπορεί να τους βοηθήσει…\n…ΑΥΤΗ έχει επιλέξει να τρομάζει τους πιστούς με Θηρία στον «Τερματισμό» …ΑΥΤΗ περιμένει σήμερα τον Αντίχριστο, για ν’ αγωνιστεί δήθεν εναντίον του. Γιατί τα κάνει αυτά; …Γιατί αυτά την συμφέρουν …Γιατί αυτά διαιωνίζουν την εξουσία της και εξαφανίζουν κάθε πιθανή αμφισβήτηση …Γιατί με τον τρόπο αυτόν παίρνει μια διαρκή «πίστωση» …Γιατί αυτό το κάνει εδώ και χιλιάδες χρόνια …Γιατί για χιλιάδες χρόνια ο «εχθρός» ΠΟΤΕ δεν έρχεται, αλλά αυτοί, οι οποίοι θα τον πολεμήσουν, ζούνε ΠΑΝΤΑ σε Παλάτια.\nΑυτό ήταν το «κατόρθωμα» του Παύλου και ο λόγος που η Εκκλησία τον αναγνώρισε πολύ γρήγορα ως «ισαπόστολο». Ο Παύλος ταύτισε το ΘΗΡΙΟ της Αρχής του βασανισμού με έναν δικής του «εμπνεύσεως» – και άρα αυθαίρετο – Υιό τής Απώλειας λίγες στιγμές πριν το Τέλος. Η έλλειψη κατανόησης τής Γνώσης από την πλευρά των πιστών, τους έκανε «ομήρους» του ιερατείου και το ιερατείο, για να τους ελέγχει επ’ άπειρον, «εφεύρε» τον «Αντίχριστο» της τελευταίας ώρας …Ο Παύλος είχε κάνει τη δουλειά του. Για να είναι σίγουρο το ιερατείο για την μακροημέρευσή του, δεν εμπιστεύτηκε ούτε καν την παρανόηση …Μόνο του «βραχυκύκλωσε» ολόκληρη την Αποκάλυψη …Την έκανε καθαρά ένα «εργαλείο» τρομοκρατίας, εφόσον ο Παύλος «αποφάσισε» και για τους υπολοίπους.\nΑιώνες τώρα η εκκλησία τρομάζει τους πιστούς με τα «Θηρία», τα οποία ποτέ δεν «έρχονται», αλλά μυστηριωδώς απειλούν καθημερινά τους πιστούς …Το αιώνιο «βόλεμα» …Επειδή στηρίζει τη δύναμή της στα πνευματικά δικαιώματα, θεωρεί δεδομένο ότι, από τη στιγμή που δόθηκε η Προφητεία σ’ έναν από τους εκλεκτούς της, αυτόματα της δίνεται η εξουσία πάνω στους πιστούς, ώστε και να ερμηνεύει κατ’ αποκλειστικότητα την Αποκάλυψη και να πολεμάει δήθεν εναντίον των θηρίων. Συμπεριέλαβε ανάμεσα στους «εκλεκτούς» της και τον Παύλο με τη βολική «ερμηνεία» και εκεί τελείωσε η ελευθερία τής μελέτης τής Αποκάλυψης …Όταν έχει «αποφανθεί» ο «εκλεκτός», δεν μπορούν οι απλοί πιστοί ν’ αμφισβητούν ή να διαφωνούν.\nΑν υπήρχε μία πιθανότητα να ξεφύγουν από τον φόβο οι χριστιανοί και να «δουν» την Αλήθεια την οποία περιέγραφε η Αποκάλυψη, αυτή η πιθανότητα εξαλείφθηκε από τον Παύλο …Το ιερατείο είχε βολευτεί επ’ άπειρον …Το ιερατείο είχε βρει την απόλυτη λύση …Όχι μόνον έδινε στον κόσμο εντελώς εγκληματικά την Αποκάλυψη, αλλά την έδινε και με τη λάθος «λύση» τού Παύλου …Όχι μόνον έβγαζε «πιστόλι», αλλά «πυροβολούσε» κιόλας …και με τον τρόπο αυτόν τρομοκρατούσε τον κόσμο. Εξαιτίας των τρομακτικών συμβάντων τής Αποκάλυψης, έπαιρνε κι εξακολουθεί να παίρνει – εντελώς αυθαίρετα – το άλλοθι για τα όσα άσχημα το ίδιο το ιερατείο κάνει και τα οποία στην πραγματικότητα είναι αυτά τα οποία η Αποκάλυψη περιγράφει. Αν η Αποκάλυψη δε δινόταν στον Ιωάννη, παρά σ’ οποιονδήποτε άλλο έξω από την εκκλησία, η εκκλησία θα τον σκότωνε και θα έκρυβε την Προφητεία. Αυτό θα γινόταν, γιατί δε θα μπορούσε να πάρει τα δικαιώματα, τα οποία είναι απαραίτητα για την εξουσία.\n…Μιλάμε για «φάμπρικα» αιώνων …Οι μεγαλύτεροι δολοφόνοι τής ανθρώπινης ιστορίας εμφάνιζαν παντού «μάγισσες», οι οποίες απειλούσαν την κοινωνία και οι ίδιοι έπαιρναν τον ρόλο τού «υπερασπιστή» τού Κυρίου …Οι δολοφόνοι έτρωγαν κι έπιναν, και τους υπόλοιπους τους καταδίκαζαν σε μια εξοντωτική «νηστεία» …Αυτοί ήταν που εφεύρισκαν διαρκώς νέους εχθρούς …Αυτοί ήταν που εμφάνιζαν «μάγισσες», οι οποίες παρέσερναν τον άνθρωπο από τον «σωστό» δρόμο. Αυτοί, οι οποίοι διαμαρτύρονταν για τα ανθρώπινα δικαιώματα και τιμωρούνταν από την εκκλησία, δεν ήταν «μάρτυρες», παρά ήταν «προδότες» …Δεν ήταν άνθρωποι, οι οποίοι ήθελαν να βοηθήσουν τους συνανθρώπους τους και την κοινωνία, αλλά «προδότες», οι οποίοι συνεργάζονταν με τον «διάολο», προκειμένου ν’ ανοίξουν «κερκόπορτες», για να τον βάλουν μέσα στην κοινωνία. Οτιδήποτε νέο εμφανιζόταν στην κοινωνία, ήταν του «διαόλου» και όχι του Χριστού. Οτιδήποτε νέο εμφανιζόταν στην κοινωνία, «ενεργοποιούσε» αυτόματα τους «συναγερμούς» της εκκλησίας.\nΓι’ αυτόν τον λόγο κάπου εδώ ο καλοπροαίρετος αναγνώστης θα προβάλει τις ενστάσεις του. «Μα…», θα πει «…η εκκλησία, ανεξάρτητα από τη σκληρότητά της, απέτρεψε κατά τα φαινόμενα αυτήν την εμφάνιση όλους αυτούς τους αιώνες που πέρασαν. Το Θηρίο δεν εμφανίστηκε και αυτό η εκκλησία θα πρέπει να το «πιστωθεί» ως επίτευγμά της» …Άρα, κάτι συμβαίνει. Είτε η εκκλησία έκανε καλά τη «δουλειά» της – και άρα το έργο της – είτε η προφητεία είναι λανθασμένη. Είναι δυνατόν η προφητεία να είναι λανθασμένη; Είναι δυνατόν ο Θεός να έδωσε το δικαίωμα στον κάθε άθλιο Πάπα να αμολάει ιεροεξεταστές και να καιει ζωντανούς ανθρώπους στην πυρά, για ν’ αναβάλει την εμφάνιση του ΘΗΡΙΟΥ; Είναι δυνατόν κάθε μερικές δεκαετίες να θρηνούμε εκατοντάδες εκατομμύρια νεκρών στους χριστιανικούς πολέμους και οι «ποιμένες» τού χριστιανισμού να κάνουν «καλά» τη «δουλειά» τους; Όλα αυτά είναι αδύνατα. Επομένως, το πρόβλημά μας βρίσκεται σε άλλο σημείο απ’ αυτό στο οποίο φαινομενικά βρίσκεται το σημείο εκκίνησης κάθε σκέψης σχετικά με την Προφητεία.\nΌμως, επειδή όπως είπαμε η Αποκάλυψη είναι ένα πλήρες έργο, δεν περιγράφει μόνον το βασανισμό, αλλά εξηγεί και τα αίτια που τον προκαλούν. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει σε καμία περίπτωση ότι ο βασανισμός έχει απαραίτητα το σημείο έναρξής του μετά την παράδοση της Αποκάλυψης στον Ιωάννη …Ο βασανισμός μπορεί να ξεκίνησε πολύ νωρίτερα απ’ αυτόν …Αυτό δεν δηλώνεται πουθενά μέσα στην Αποκάλυψη, αλλά – ευφυώς – δεν έχει αποκλειστεί ως ενδεχόμενο. Το μόνο που θεωρείται σίγουρο – και δηλώνεται – είναι ότι από εκείνη τη στιγμή κι έπειτα το μέλλον είναι ο βασανισμός. Όμως, τίποτε απολύτως δεν αποκλείει ότι το γεγονός αυτό, το οποίο «ενεργοποιεί» την Προφητεία – και άρα προκαλεί την ανεπιθύμητη κατάσταση – να βρίσκεται χρονικά πριν από τον Ιωάννη …Στην κυριολεξία αιώνες πριν, αν σκεφτεί κάποιος ότι στον σχεδιασμό τής παγίδευσης εμπλέκεται και ο Αλέξανδρος. Άρα; …Άρα το ΘΗΡΙΟ, το οποίο σηματοδοτεί τον «μελλοντικό» βασανισμό που «βλέπει» ο Ιωάννης, μπορεί και να έχει εμφανιστεί πριν αυτός πάρει την Προφητεία.\nΤους μαθαίνει νέα πράγματα, τους αγκαλιάζει και τους μοιράζει τους θησαυρούς που κατέχει, κι αυτό δίνει χαρά στους φτωχούς ανθρώπους. Είναι η πρώτη φορά που έχουν στην κατοχή τους κάτι πολύτιμο κι αξιοζήλευτο. Οι ευεργετημένοι άνθρωποι τον λατρεύουν και αυτή η λατρεία μεταφέρεται «επαγωγικά» στην «παρέα» του …Στους από τον ίδιο επιλεγμένους συντρόφους του. Λέμε «επαγωγικά», γιατί οι άνθρωποι δεν έχουν κριτήρια να τους κρίνουν αυτούς για την ποιότητά τους …Εμμέσως τους κρίνουν …Τον φίλο τους γνωρίζουν και μόνον αυτόν μπορούν να κρίνουν. Οι σύντροφοί του εξ’ επαγωγής θεωρούνται καλοί, ως επιλογές ενός καλού ανθρώπου. Δεν μπορεί – με βάση τη λογική – ένας τόσο έξυπνος και καλός άνθρωπος να συναναστρέφεται κάφρους ή δολοφόνους.\nΕγκαταλείποντας όμως την «παρέα» του, άφησε και σ’ αυτήν εντολές για τη λειτουργία της …Ειδικές εντολές, οι οποίες δεν αφορούσαν τους απλούς ανθρώπους …Εντολές, οι οποίες αφορούσαν την «παρέα». Όρισε εκλεκτούς, ώστε να τον διαδεχθούν στον ρόλο του και όσο μπορούν να συνεχίσουν το έργο του, που είναι η διάδοση – και μόνον – της γνώσης του …Να συνεχίσουν να μοιράζουν τη γνώση του στον κόσμο. Πριν φύγει όμως – κι επειδή τα γνώριζε όλα, και ανάμεσά σ’ αυτά και το μέλλον – δίνει σε έναν απ’ αυτούς μία πολύ άσχημη προφητεία. Τι αποκαλύπτει στην «παρέα» τους μέσα απ’ αυτήν την προφητεία; …Ότι αυτό το χωριό θα έχει κακή τύχη και η κακή αυτή τύχη θα περιλαμβάνει και τους ίδιους…\n…Η προφητεία αυτή λέει ότι θα εμφανιστεί στο χωριό ένας άνθρωπος από ένα άλλο μέρος και ότι με τις ενέργειές του θα γίνει αιτία να σφάζει ο ένας τον άλλο και πολλοί απ’ αυτούς θα μετανιώσουν την ώρα και τη στιγμή που γεννήθηκαν …Ένας άνθρωπος πολύ «πολύπλοκος» και φοβερά επικίνδυνος, γιατί δεν θα είναι φανερές απ’ την αρχή οι προθέσεις του και θα τους παγιδεύσει σε μια θανάσιμη «παγίδα» …Ένας άνθρωπος πολύ έξυπνος και γοητευτικός, ο οποίος θα τους «πλανεύσει» σαν «Σειρήνα», για να τους οδηγήσει στον όλεθρο. Τι είναι δυνατόν λοιπόν ν’ ακολουθήσει μετά τη γνωστοποίηση αυτής της προφητείας και πού πραγματικά βρίσκεται το πρόβλημα;\nΚατ’ αρχήν με την κοινοποίηση της προφητείας η «παρέα» των φίλων παραλύει από τον φόβο. Αυτόν τον φόβο, όμως, με δική τους πρωτοβουλία και δική τους απόφαση – εφόσον ο φίλος τους κοινοποίησε την προφητεία του σ’ αυτούς – , τον μεταφέρουν στην κοινωνία. Τον φόβο, τον οποίο τον ένιωσαν οι ίδιοι, τον αντιλαμβάνονται ως «ευκαιρία» για εξουσία, εφόσον κρίνουν πως εξαιτίας της τα ίδια συναισθήματα θα ένιωθαν και οι υπόλοιποι …»Το τερπνόν μετά του ωφελίμου» ή αλλιώς «με έναν σμπάρο δύο τρυγόνια» …Από τη μια «απαλύνουν» τον δικό τους τρόμο, μπαίνοντας και οι ίδιοι σε μια πολύ μεγαλύτερη απειλούμενη «ομάδα» και από την άλλη μετατρέπουν το «πλεονέκτημά» τους – του να είναι οι πρώτοι που το έμαθαν – σε εξουσία. Ήταν δηλαδή κάτι παραπάνω από βέβαιο πως θα δημοσιοποιούσαν την προφητεία, προκειμένου να τρομοκρατήσουν την κοινωνία.\nΤο αμέσως επόμενο, που θα συμβεί, είναι να οργανωθεί η άμυνα της κοινωνίας απέναντι σε κάθε εξωτερική επιρροή. Η κοινωνία παύει να είναι φιλόξενη και «ανοικτή» όπως ήταν και γίνεται μία «κλειστή» κοινωνία. Όλοι οι ξένοι αντιμετωπίζονται εχθρικά, εφόσον δυνητικά αντιπροσωπεύουν τον κίνδυνο που έχει προαναγγελθεί. Όμως, ποιοι είναι αυτοί, οι οποίοι θα αναλάβουν την εξουσία για την άμυνα αυτήν; …Οι εκλεκτοί βέβαια …Η «παρέα» τού καλού φίλου …Οι «ειδικοί», εφόσον αυτούς αναγνώρισε ως τέτοιους ο φίλος, που έδωσε την προφητεία …Αυτοί, οι οποίοι πήραν τη γνώση του αγαπημένου φίλου των ανθρώπων και αυτοί στους οποίους άφησε την προφητεία …Αυτοί θα οργανώσουν την άμυνα απέναντι σ’ αυτήν τη μυστηριώδη αλλά σίγουρη – λόγω του αξιόπιστου φίλου – απειλή.\nΤι συνέβη όμως πραγματικά σε αυτήν την περίπτωση; Ποιος ήταν ο υπαίτιος αυτής της αλλαγής τής κοινωνίας; Ποιος ήταν αυτός, ο οποίος έβαλε «φωτιά» στην κοινωνία; …Ο αγαπημένος τους φίλος δεν ήταν ξένος; …Εξαιτίας του δεν άλλαξαν όλα; …Αυτός ο ίδιος δεν έδωσε δικαιώματα και ρόλους στους κάφρους, οι οποίοι ανέλαβαν τη βασανιστική εξουσία; …Αν ο ίδιος δεν έδινε σ’ αυτούς την προφητεία, θα είχε κανένας ένα τέτοιο «όπλο» και τη δυνατότητα να τους τρομοκρατεί; …Θα είχε κανένας το δικαίωμα να κάνει «δωρεά» τον τρόμο; …Θα είχε το δικαίωμα να σφάζει ανθρώπους με ασφάλεια; …Η προφητεία, όμως, σε κάθε περίπτωση ήταν αληθινή και προπάντων σωστή …Αιτία όλων των κακών ήταν η εμφάνιση ενός ξένου στο χωριό …Πριν την εμφάνιση του φίλου τους οι χωρικοί δε γνώριζαν το φόνο. Ήταν φτωχοί, αλλά δεν υπήρχαν ανάμεσα τους δολοφόνοι. Μετά την εμφάνισή του, οι άνθρωποι έγιναν πλούσιοι, αλλά δυστυχισμένοι.\nΠού βρίσκεται το λεπτό σημείο; …Ότι δεν ερμήνευσαν σωστά τα δεδομένα. Ο καλός τους φίλος δεν ήταν ΚΑΚΟΣ από μόνος του …Μόνιμα ΚΑΚΟ τον έκανε η «παρέα» του, η οποία αποτελούνταν από άσχετους και κάφρους και οι οποίοι παρέμειναν μόνιμα στο χωριό …ΚΑΚΟ τον έκανε η προφητεία, την οποία όμως άλλοι αποφάσισαν να κοινοποιήσουν …Την «παρέα» των κάφρων ήθελε να τρομοκρατήσει ο καλός τους φίλος. Η προφητεία δεν ήταν «δωρεά» τού φίλου προς την κοινωνία, γιατί δεν δόθηκε σ’ αυτήν. Η προφητεία – και άρα ο τρόμος – ήταν «δωρεά» της παρέας του στην κοινωνία …Αυτών, οι οποίοι παρίσταναν εκ του πονηρού τους «δούλους» του, για να χτίσουν δομή εξουσίας …Αυτών, οι οποίοι, φερόμενοι εκ του πονηρού, μιμήθηκαν αυτήν την τακτική και επιχείρησαν να τρομοκρατήσουν τους απλούς ανθρώπους …Εκεί την «πάτησαν» οι άνθρωποι.\nΌμως, όλα αυτά απαιτούν γνώση και λογική και αυτά όλα δεν λειτουργούν όταν υπάρχει φόβος. Οι τρομοκρατημένοι δεν ερμήνευσαν σωστά την Προφητεία και έπεσαν στα «χέρια» αθλίων, οι οποίοι δημιούργησαν ολόκληρο άθλιο σύστημα …Αθλίων, οι οποίοι διαιώνισαν την κατάσταση, εφόσον δημιούργησαν συνθήκες διαδοχής, ώστε ν’ «αναπαράγονται» ίδιοι κι απαράλλαχτοι μέσα στον χρόνο …Αθλίων, των οποίων τα αιώνια συμφέροντα μετέτρεψαν σε αιωνίως κακό τον φίλο τους …»Ζωντανό» κακό, εφόσον – άσχετα με το αν δεν υπήρχε πλέον κοντά τους – υπήρχαν ζωντανοί αυτοί, οι οποίοι του έδιναν αυτά τα μόνιμα άσχημα χαρακτηριστικά.\nΧωρίς την ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ δεν θα υπήρχε η εξουσία τού Πέτρου και άρα δεν θα υπήρχε και η Ρώμη τής Ιεράς Εξέτασης. Χωρίς τα δικαιώματα του Πέτρου δεν θα υπήρχε και το «Αλάθητο» του Πάπα. Άρα; …Άρα ποιος είναι ο θεωρητικά υπεύθυνος γι’ αυτούς, οι οποίοι δημιούργησαν αυτόν τον ΘΗΡΙΩΔΗ δολοφονικό μηχανισμό; …Έστω και άθελά Του, ο «απών» φίλος δεν είναι ο τύραννος; Έστω και ερήμην Του, όλα τα εγκλήματα δεν χρεώνονται σ’ Αυτόν; Εφόσον οι παρόντες, οι οποίοι τυραννούν τον κόσμο στο όνομά Του, το κάνουν εξαιτίας Του, είναι κι Αυτός «παρών», έστω και ερήμην Του …Είναι «ες αεί» παρών, εφόσον οι τύραννοι αναπαράγονται και διαδέχεται ο ένας τον άλλον.\nΚατάλαβε ο αναγνώστης τι λέμε; Ποιος φταίει για όλα αυτά; …Ο άνθρωπος, ο οποίος δεν έκρινε σωστά τα πράγματα …Αυτός, ο οποίος ζήτησε την απαγορευμένη Γνώση, ενώ δεν γνώριζε πώς να τη χρησιμοποιήσει …Αυτός, ο οποίος άρπαξε και την Αποκάλυψη για να τη «ρουφήξει», ενώ αυτή δεν παραδόθηκε σ’ αυτόν …Αυτός, ο οποίος ξέρει απ’ έξω κι ανακατωτά την Αποκάλυψη και μία φράση από τον Λόγο τού Θεού δεν μπορεί να θυμηθεί και πολύ περισσότερο να εφαρμόσει στη ζωή του …Αυτός, που του αρέσει να μαλώνει τους ανθρώπους με τις ηλιθιότητες των αποστολικών επιστολών, αλλά που αυτούς τους ανθρώπους δεν τους έχει «αγκαλιάσει» ποτέ με την αγάπη τού Λόγου τού Χριστού …Αυτός, που – όπως πολύ σωστά λέει η Αποκάλυψη – «πλανεύτηκε» και έβγαλε λάθος συμπεράσματα …Αυτός, ο οποίος «εμπιστεύτηκε» τον Παύλο, και «πρόκοψε».\n…Σου δίνει ο Χριστός απευθείας τον Λόγο Του και εσύ τον «παρακάμπτεις» με τα «σκονάκια» των αποστολικών επιστολών; …Σε διδάσκει ο Χριστός ν’ αγαπάς τον συνάνθρωπό σου – όποιος και όπως κι αν είναι αυτός – και εσύ, μιμούμενος τους Αποστόλους, κάθεσαι και χτυπάς όποιον άνθρωπο δεν σου αρέσει ή δεν συμφωνεί μαζί σου; Πώς είναι δυνατόν να είσαι πιστός στον Χριστό, όταν ακολουθείς τις εντολές των Αποστόλων; Από πού προκύπτει αυτή η υπακοή; Απ’ αυτά που διημείφθησαν μεταξύ τους; …Όλα αυτά δεν σε αφορούν …Δεν αφορούν τον απλό πιστό το τι λέγεται μεταξύ τού Χριστού και των μαθητών Του…\n…Το πώς φέρεται και μιλάει ο Χριστός – ως Κύριος – απέναντι στους μαθητές Του, είναι μια διαφορετική υπόθεση από τον δημόσιο Λόγο Του και κρίνεται με άλλα κριτήρια.\nΗ Προφητεία τής ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ ανήκει στη «σφαίρα» τού ιδιωτικού Λόγου τού Κυρίου\n…Απευθύνεται σε συγκεκριμένους ανθρώπους, οι οποίοι φέρουν συγκεκριμένες ιδιότητες και όχι σε όλους ανεξαιρέτως τους ανθρώπους …Απευθύνεται σ’ αυτούς, οι οποίοι Τον αντιλαμβάνονται ως Κύριο και φέρεται όπως αρμόζει σε Κύριο …Δίνει εντολές, δίνει εξουσίες και λογικό είναι ν’ απειλεί την ανυπακοή …Απειλεί εμμέσως, και αυτό γίνεται με πολλούς τρόπους …κι ένας απ’ αυτούς είναι και μέσω της Προφητείας.\nΣε αυτούς τους «εκλεκτούς» έδωσε την τρομακτική προφητεία και όχι στους απλούς ανθρώπους …Σ’ αυτούς, τους οποίους ο Ίδιος αντιλαμβάνεται ως δούλους Του και όχι σ’ αυτούς, τους οποίους αντιλαμβάνεται ως αδερφούς Του. Γιατί; …Για να προειδοποιήσει αυτούς – οι οποίοι αναλαμβάνουν εξουσία – ότι στο μέλλον θα γίνουν λάθη τής εξουσίας, τα οποία θα οδηγήσουν στην πλάνη και θα έχουν ως αποτέλεσμα να υποφέρει ο κόσμος …Για να τους προειδοποιήσει ότι θα τους «λιώσει», αν δεν ακολουθήσουν τον Λόγο Του και δεν εκτελέσουν τις εντολές Του.\nΈπρεπε να τους προειδοποιήσει, γιατί, γνωρίζοντας το μέλλον, είχε εξ’ αρχής στόχο να τους τσακίσει …Όταν λέει στον Πέτρο να «βόσκει» τα «πρόβατά» του, εννοείται πως η απειλή Του είναι θανάσιμη, όταν εκείνος δεν κάνει αυτά που πρέπει …Όπως και συνέβη βέβαια με τον Πέτρο και τον Παύλο και όλους τους διαδόχους τους …Ειδικά αυτοί, δεν πρέπει να έχουν «παράπονο» …και την αλήθεια αυτοί την έμαθαν εγκαίρως …και μάλιστα από Τον απολύτως ΑΡΜΟΔΙΟ. Αν αυτό παρηγορεί κάπως τον άνθρωπο της καθημερινότητας – ο οποίος βασανίζεται απ’ αυτούς – , αυτοί, οι οποίοι βασανίζονται πιο πολύ απ’ όλους, είναι οι βασανιστές. Γιατί; …Γιατί αυτούς τους βασανίζει ο Ίδιος ο Θεός …Οι μόνοι οι οποίοι βασανίζονται πραγματικά απ’ Αυτόν και όχι από την πλάνη τους …Ανάποδα τους σταύρωσε τους δύο αρχικάφρους στη Ρώμη.\nΟ βασανισμός, τον οποίον προκαλεί ο Ίδιος ο Θεός, ξεκινάει από τους δούλους Του και τελειώνει επίσης σ’ αυτούς, και ελάχιστα αφορά τους ανθρώπους. Δεν υπάρχει ιερέας τού Θεού, που να μη γεύτηκε την οργή Του, εξαιτίας της επαφής του με την Αποκάλυψη. Τυχεροί ήταν οι άνθρωποι εκείνοι, οι οποίοι δεν διάβασαν ποτέ την τρομοκρατική Αποκάλυψη και άρα δεν είχαν ποτέ ανάγκη τις «παρηγορητικές» Αποστολικές Επιστολές τής ηλιθιότητας και της κακοήθειας. Όμως, ακόμα πιο τυχεροί ήταν οι άνθρωποι εκείνοι, οι οποίοι δεν προσπάθησαν να επωφεληθούν οι ίδιοι προσωπικά μέσω της τρομοκρατίας τής Αποκάλυψης, όπως έκαναν οι ιερείς …Ο βασανισμός αυτών των ιερέων είναι συνεχής και τρομερός.\nΕπειδή ο Θεός είναι δίκαιος, προκάλεσε αυτόν τον βασανισμό στους δούλους Του, για τους οποίους γνώριζε εξ’ αρχής ότι με το πρόσχημα της αγάπης προς τον Θεό θα βασάνιζαν τους ανθρώπους. Κοντά σ’ αυτούς βασανίστηκαν – για τους ίδιους λόγους – και όλοι οι μισάνθρωποι θρησκόληπτοι …Αυτοί, οι οποίοι ζουν τα «άσχημα», γιατί φοβούνται μόνιμα τα «χειρότερα» …και τα οποία μόνον μέσα στο φτωχό μυαλό τους υπάρχουν …Αυτοί, οι οποίοι ζουν σαν δούλοι, για να μην «υποδουλωθούν» …Αυτοί, οι οποίοι φοβούνται «σφραγίδες» και «σφραγίσματα», τα οποία δήθεν «υποδουλώνουν» …Αυτοί, οι οποίοι προσκυνάνε το ίδιο το «ΘΗΡΙΟ» και φοβούνται μήπως τους «χαράξουν» οι «μύγες» …Αυτοί, οι οποίοι ψάχνουν τα «τσιπάκια» τού 666 ακόμα και στα γαριδάκια …Οι μονίμως δυστυχισμένοι, των οποίων η μόνη χαρά – που βρίσκουν στη ζωή – είναι το να κρίνουν τους άλλους …Οι μονίμως βασανισμένοι, οι οποίοι ζουν με το «όνειρο» του να δουν τους υπόλοιπους να βασανίζονται …Οι άνθρωποι αυτοί, οι οποίοι «ευτυχούν», όταν η δυστυχία «βασιλεύει» στην κοινωνία …Αυτοί, οι οποίοι με την ηλιθιότητά τους ταλαιπωρούν εδώ και πολλούς αιώνες την κοινωνία.\nΓι’ αυτόν τον λόγο ο Χριστός εμφανίστηκε στα κατώτατα όρια του Κάτω Κόσμου, τα οποία ήταν ο κόσμος των Ιουδαίων και γι’ αυτόν τον λόγο μίλησε για «Βασιλεία των Ουρανών». Η «εκτόξευση» θα γινόταν από τον στέρεο «πάτο» τής ανθρώπινης κοινωνίας …Τον στέρεο Κάτω Κόσμο, ο οποίος θα γινόταν μια Κόλαση φωτιάς από την έκρηξη της «εκτόξευσης». Συμπεριλαμβάνοντας τους Ιουδαίους στον σχεδιασμό Του, «κάλυπτε» τους πάντες, εφόσον οι πάντες βρίσκονταν πιο «ψηλά» απ’ αυτούς. Γι’ αυτόν τον λόγο κατέστρεψε την ελληνιστική Ρώμη, η οποία εκείνη τη στιγμή ήταν η «κορυφή» τού κόσμου.\nΤώρα συγκεντρώνονται όλα τα ανθρώπινα «κοπάδια» τού Κάτω Κόσμου μετά από διαδρομή αιώνων στο «κοσμοδρόμιο» του Θεού …Τα παντός εδάφους – all terrain – «κοπάδια», που είναι οι χριστιανοί …Τα «κοπάδια» των ερήμων, που είναι οι Μωαμεθανοί …Τα «κοπάδια» τής Άπω Ανατολής, που κι αυτά συρρέουν, αναμένοντας τη δωρεά του «Δράκοντος» …Τα «κοπάδια» του «Μόσχου» του σιτευτού, τα οποία «βόσκουν» στον Ιερό Γάγγη. Ανάμεσα βέβαια σ’ αυτά τα πολυπληθή «κοπάδια» των δισεκατομμυρίων ανθρώπων, υπάρχουν και τα τρομερά «εργαλεία» τού Θεού…\n…Αυτά είναι τα μικρά «κοπάδια» τής απόλυτης εξειδίκευσης …Τα «κοπάδια» αυτά, τα οποία είναι κυρίαρχα σε διαφορετικά περιβάλλοντα και ο Θεός τα χρησιμοποιεί εκ περιτροπής, για να τα βάζει «επικεφαλής» των μεγάλων «κοπαδιών», όταν αυτά πρέπει να συμπεριφερθούν με έναν τρόπο «ειδικό» και αυτό δεν μπορούν να το κάνουν από μόνα τους …Όταν αυτά θα πρέπει να «προχωρήσουν» ή ν’ αλλάξουν «κατεύθυνση» και κάποιος πρέπει να τρέξει «μπροστά», ώστε να τον ακολουθήσουν οι υπόλοιποι τη στιγμή που τα ένστικτά τους τα ακινητοποιούν …Όταν αυτά πρέπει «κολλήσουν» σε κάποιον «αγκυρωμένο» παράγοντα, προκειμένου να μείνουν «ακίνητα» και «συσπειρωμένα», την στιγμή που τα ένστικτά τους τείνουν να τα «μετακινήσουν» και να τα διασπάσουν …Τα «ποίμνια» αυτά, τα οποία έχουν τον ρόλο τού «πηδαλίου» και της «άγκυρας» αντίστοιχα.\n…Οι πρώτοι είναι οι φοβεροί και τρομεροί κυρίαρχοι των «θαλασσών», οι Έλληνες …Το «πηδάλιο» του Θεού …Οι δυνάμεις του νεωτερισμού και των αλλαγών …Οι «αθλητές» τής παγκόσμιας κοινωνίας …Αυτοί, οι οποίοι «τρέχουν», «σκαρφαλώνουν», «κολυμπάνε», πιο γρήγορα απ’ τον καθένα …Αυτοί, οι οποίοι χρησιμοποιούνται όταν πρέπει τα «κοπάδια» να ξεκινήσουν μια νέα «πορεία» ή να πραγματοποιήσουν «ελιγμό», ώστε να ξεπεραστεί ένα δύσκολο «εμπόδιο» …Αυτοί, οι οποίοι «τραβάνε» τα «κοπάδια» στους μεγάλους «κατακλυσμούς» ή στο πέρασμα των μεγάλων «ωκεανών» …Οι μεγάλοι «μηχανικοί» τού Θεού και κατασκευαστές όλων των «σκαφών» Του…\n…Οι πρώτοι απ’ αυτούς που βλέπουν και καταλαβαίνουν τα «Σχέδια» Του και δρουν υπέρ τής υλοποίησής τους …Οι μοναδικοί, οι οποίοι συνειδητά – και για χάρη τού νεωτερισμού και τής εξέλιξης – θυσίασαν το «καλό» στο οποίο ζούσαν, για ν’ αποκτήσουν – μέσα από το «κακό» – το «άριστο» …Αυτοί, οι οποίοι δημιούργησαν το άθραυστο «σκάφος» των ορίων τής ανθρώπινης ευφυΐας και το οποίο μπορούσε να «εκτοξεύσει» ο Χριστός με τη θεϊκή Ευφυΐα …Οι «συνεργάτες» τού Χριστού, για τους οποίους χαίρεται όταν τους βλέπει, γιατί γνωρίζει ότι ο Σχεδιασμός θα δρομολογηθεί ανεξαρτήτως κόστους. «Ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξασθή ο υιός του Ανθρώπου» λέει ο Χριστός, όταν στην πραγματικότητα τους παραδίδει τα «Σχέδιά» Του …Οι μόνοι τους οποίους δεν απειλεί, γιατί είναι σίγουρος ότι θα κάνουν το καθήκον τους, ακόμα κι αν αυτό είναι εις βάρος των δικών τους συμφερόντων.\nΜπορεί να φανταστεί κάποιος ποιο θα ήταν το μέλλον τού Σχεδιασμού χωρίς τους Έλληνες; …Χωρίς τους Αλεξανδρινούς ή τους Ρωμιούς Έλληνες πώς θα «περνούσε» ο χριστιανισμός τής Ανατολής αρχικά τη Μεσόγειο και στη συνέχεια τον Ατλαντικό; Αν δεν πείθονταν πρώτοι οι Έλληνες για τον χριστιανισμό, πώς θα προσηλυτίζονταν εξαιτίας τους οι υπόλοιποι λαοί, ώστε να δρομολογηθεί ο παγκόσμιος σχεδιασμός; …Το Θεϊκό Σχέδιο θα σταματούσε λίγα χρόνια μετά τη Θυσία τού Χριστού, λίγα χιλιόμετρα πιο πέρα απ’ την Ιουδαία …Η ελληνική γνώση ήταν εκείνη, η οποία έκανε τον χριστιανισμό βιώσιμο την εποχή που η ιουδαϊκή θρησκεία ήταν η πιο απεχθής και καθυστερημένη στον κόσμο …Η ελληνική γνώση ήταν εκείνη, η οποία έκανε τον χριστιανισμό παγκόσμιο …Το ελληνικό «σκάφος» ήταν αυτό, το οποίο τον «ταξίδευσε» σε όλα τα μήκη και πλάτη τού Πλανήτη …Αυτή ήταν η γνώση, η οποία έκανε «δελεαστικό» τον «πικρό» ιουδαϊσμό τού χριστιανισμού τού Πέτρου και του Παύλου …Χάρη στους Έλληνες ο χριστιανισμός «κατέκτησε» την παγωμένη Σκανδιναβία, την καυτή Αφρική και τη μακρινή Αμερική.\nΣτον «αντίποδα» των Ελλήνων βρίσκονται οι κυρίαρχοι της ερήμου, οι Εβραίοι …Η «άγκυρα» του Θεού …Οι δυνάμεις τής αντίστασης σε οποιαδήποτε αλλαγή …Οι «πρωταθλητές» τής συντήρησης …Αυτοί, οι οποίοι μπορούν να σκοτώσουν και τον Ίδιο τον Θεό, προκειμένου να μην αλλάξει τίποτε …Οι άνθρωποι αυτοί, οι οποίοι, ακόμα κι όταν υποφέρουν στην Κόλαση, δεν θέλουν να την αλλάξουν, γιατί ακόμα κι απ’ τον πιο φοβερό βασανισμό φοβούνται πιο πολύ την αλλαγή …Οι στατικοί και αναλλοίωτοι Εβραίοι, οι οποίοι μπαίνουν επικεφαλής των «κοπαδιών», όταν αυτά πρέπει να μείνουν «καθηλωμένα» επί αιώνες, υπομένοντας κάθε δυσκολία, χωρίς να αλλοιώνουν τα χαρακτηριστικά τους …Αυτοί, οι οποίοι «εκπαιδεύουν» ΟΛΑ τα «κοπάδια» να επιβιώνουν ακόμα και μέσα στις «ερήμους» τής απόλυτης στέρησης.\nΧωρίς τους Εβραίους πώς θα άντεχαν οι χριστιανικές κοινωνίες την «έρημο» του Μεσαίωνα, χωρίς να αλλοιώσουν τα χαρακτηριστικά τους; Η αιώνια συσπείρωση των Εβραίων εμπόδιζε την αποσυσπείρωση των χριστιανικών κοινωνιών. Αν δεν υπήρχε το μοντέλο λειτουργίας τής «εχθρικής» εβραϊκής κοινωνίας, ποιον θα μιμούνταν οι χριστιανικές κοινωνίες κατά τον Μεσαίωνα, ώστε να μην «διαλύσει» ο χριστιανισμός και άρα ο Σχεδιασμός; Πάνω στο εβραϊκό «πατρόν» μπόρεσε ο χριστιανισμός ν’ αποκτήσει ένα «λειτουργικό», το οποίο του επέτρεπε να διατηρείται ζωντανός ακόμα και μετά από μεγάλες κρίσεις και φτώχεια …Οι πιο «κολλημένοι» τού Κάτω Κόσμου …Αυτοί, οι οποίοι, στη μοναδική φορά στην ιστορία τους που μπήκαν – έστω και άθελά τους – στην «πρωτοπορία» και τους αποκαλύφθηκαν τα Σχέδια του Θεού, δεν το «άντεξαν». Μπήκαν πρώτοι στο «σκάφος» τού Χριστού και την τελευταία στιγμή πήδηξαν «έξω» απ’ αυτό…\n…Οι μοναδικοί στον κόσμο για τους οποίους το «κακό» τού χριστιανισμού θα ήταν κάπως «καλύτερο» απ’ αυτό το οποίο ζούσανε …κι όμως, το αρνήθηκαν, φοβούμενοι ακόμα κι αυτήν τη στοιχειώδη αλλαγή. Όλοι οι λαοί, δηλαδή, μπαίνοντας στον χριστιανισμό, «έχασαν» επίπεδο και οι μόνοι που θα «κέρδιζαν» δεν μπήκαν. Γι’ αυτόν τον λόγο το ίδιο το χριστιανικό σύστημα φρόντισε να υπάρχει η «εχθρική» εβραϊκή «διασπορά» σε ολόκληρη την επικράτειά του, η οποία θα λειτουργούσε ως «πρότυπο» λειτουργίας των κοινωνιών που τελούσαν υπό κρίση. Όλα αυτά σήμερα στην ενιαία και παγκόσμια Νέα Τάξη αρχίζουν πλέον και εμφανίζονται δίπλα-δίπλα …Επικίνδυνα κοντά το ένα με το άλλο. Ως εκ τούτου, αρχίζει το ένα να «ενοχλεί» το άλλο.\nΠοτέ άλλοτε δεν έμπαιναν μαζικά τα μουσουλμανικά «πρόβατα» της ερήμου μέσα στην ελληνική «στάνη». Ποτέ άλλοτε οι «οπισθοδρομικοί» Εβραίοι δεν επιχειρούσαν να πλήξουν τόσο πολύ τους «πρωτοποριακούς» Έλληνες. Γι’ αυτόν τον λόγο σήμερα όλα τα «κοπάδια» είναι «ανήσυχα» …Όλοι λαχταρούν ένα τέλος …Αντιλαμβάνονται ενστικτωδώς πως έρχεται ένα τέλος …Αυτό, δηλαδή, το οποίο είπαμε στην αρχή τού κειμένου ως φαινόμενο της εποχής. Ο κάθε λαός έχει τον δικό του Λυτρωτή να περιμένει, ο Οποίος στην πραγματικότητα είναι ο Ίδιος για όλους …Οι χριστιανοί τον Χριστό, οι μωαμεθανοί τον Μαχντί, οι Έλληνες τον Οδυσσέα, οι Εβραίοι τον Μεσσία επίσης. Όμως, το τέλος, όσο και να το λαχταρά η ανθρωπότητα, δεν θα δοθεί τόσο εύκολα.\nΤώρα θα γίνει η μεγάλη «μάχη» τού Θεού. Γιατί; …Γιατί τα συμφέροντα είναι κολοσσιαία …Γιατί οι ποιμένες, οι οποίοι ήταν άπιστοι και εγκληματούσαν εις βάρος των «ποιμνίων», φοβούνται τον «τερματισμό» και άρα τη «συνάντηση» με τον ΠΟΙΜΕΝΑ. Κάποιοι είχαν βολευτεί εδώ και αιώνες να ασκούν εξουσίες και να εκμεταλλεύονται τον κόσμο για δικό τους λογαριασμό. Όμως, το χειρότερο γι’ αυτούς είναι ο φόβος τους …Το χειρότερο είναι ότι τώρα δεν θα στερηθούν μόνον τα κέρδη τής εκμετάλλευσης, αλλά θα έρθει η ώρα τής Κρίσης …Η ώρα τού Κυρίου, ο Οποίος θα αρπάξει τους δούλους Του και θα τους λειώσει.\nΠοιοι κινδυνεύουν πιο πολύ απ’ όλους; …Οι πιο ευνοημένοι της προηγούμενης εποχής …Η αιώνια «παρέα» τού Χριστού …Οι πραγματικοί ληστές, οι οποίοι «σταυρώθηκαν» δίπλα Του και οι οποίοι ήταν ο Πέτρος κι ο Παύλος …Αυτοί, οι οποίοι ενσυνείδητα Τον μετέτρεψαν σε ΘΗΡΙΟ, για να Τον εκμεταλλεύονται ως «φόβητρο» …Αυτοί, οι οποίοι τώρα παίζουν το τελευταίο τους «χαρτί» με τον Αντίχριστο …Αυτοί, οι οποίοι δήθεν περιμένουν τον Αντίχριστο για να πολεμήσουν μαζί του, ενώ γνωρίζουν ότι Αντίχριστος δεν υπάρχει. Ο Υιός τής Απώλειας πέρασε και αυτός ήταν που δημιούργησε το ΘΗΡΙΟ …Το ΘΗΡΙΟ με την «εικόνα» τού Χριστού και που σήμερα λειτουργεί με το μυαλό του Ράτσινγκερ …Αυτός είναι ο διάδοχος του Πέτρου και σημερινός αρχιποιμένας τού χριστιανισμού.\nΑυτός ο Γερμανός καραγκιόζης, ο οποίος παριστάνει τον αρχιποιμένα τού χριστιανισμού, είναι αυτός που φοβάται το ΤΕΛΟΣ. Γι’ αυτόν τον λόγο – εν ζωή ακόμα – έβαλε στη θέση του τον «αχυράνθρωπο» Φραγκίσκο. Αυτός είναι ο διάδοχος του Πέτρου, βασιλιάς και επίσκοπος της Ρώμης. Αυτός εξακολουθεί να είναι ο αρχιποιμένας, γιατί εξακολουθεί να βρίσκεται εν ζωή …Θνητός, ο οποίος εν ζωή «παράγει» αρχιποιμένα, δεν μπορεί να υπάρξει …»Συνταξιούχος» «ποιμένας» τού «αρχιποιμένα» δεν νοείται. Αυτόν πλαισιώνουν εδώ και αιώνες και οι επικεφαλής των «ειδώλων» τής Ρώμης και των δογμάτων της …Ο εκάστοτε Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως (Δεύτερη Ρώμη) και ο εκάστοτε Μονάρχης τού Λονδίνου (Τρίτη Ρώμη) …Ο επικεφαλής τής Ιεράς Συνόδου τής Ορθοδοξίας και ο πρώτος τη τάξει αρχιερέας τού Προτεσταντισμού. Τώρα τα καθάρματα αυτά προσπαθούν το «αντάμωμα» αυτό να το κάνουν πόλεμο μεταξύ των θρησκειών.\n16-16. Και τους συγκέντρωσαν στον τόπο που ονομάζεται στην εβραϊκή Αρμαγεδών…\nΓιατί η Αποκάλυψη, ενώ περιγράφει την ψευδοσύγκρουση των δύο μεγάλων ποιμνίων, αναφέρεται σε τρία θηρία; …Γιατί η Ρώμη είναι σύνθεση δύο θηρίων …Είναι σύνθεση των δύο Θεανθρώπων …Του Αλέξανδρου και του Ιησού. Τα «ξόανα» αυτών των Θεανθρώπων είναι «δράκοντας» και το «θηρίο» αντίστοιχα. Δράκων Μέγας = 45 = Αλέξανδρος, ενώ Θηρίον = 42 = Ιησούς. Οι «ακάθαρτες» εκφράσεις είναι οι εκφραστές τους, οι οποίοι είναι οι χριστιανοί ηγέτες τής Ρώμης. Ο Ψευδοπροφήτης σε αυτήν την περίπτωση είναι το «ξόανο» του Προφήτη Μωάμεθ …Είναι οι εκφραστές του λόγου της ISIS, που είναι ο λόγος τής Σαρία και ο οποίος βέβαια δεν είναι ο λόγος τού Προφήτη. Όσο «εκφράζει» τον Χριστό ο λόγος του Πέτρου και του Ράτσινγκερ, άλλο τόσο εκφράζει τον Μωάμεθ ο λόγος των φανατικών ιμάμηδων και των ηγετών τύπου Ερντογάν ή Σαούντ.\nΓι’ αυτόν τον λόγο βάζει όλους τους ποιμένες της να χτυπάνε με μίσος το ελληνικό «κοπάδι». Γι’ αυτόν τον λόγο «στοχοποιεί» αυτό το μικρό, αλλά πολύ διάσημο και μέχρι πρόσφατα αγαπητό «κοπάδι» σε ολόκληρο το υπόλοιπο. Προσπαθεί, μέσω της οργανωμένης δυσφήμισης, να το κάνει «μισητό» προς όλους, ώστε να το ακινητοποιήσει και να μειώσει την «επιρροή» του στον περίγυρο …Να το κάνει «αντιπαθές», ώστε να μην μπορεί να τους «επηρεάσει» στην όποια απόπειρα «κίνησης» επιχειρήσει. Γι’ αυτόν τον λόγο ο Γερμανός Ράτσινγκερ βάζει το πολυπληθές γερμανικό «κοπάδι» να κάνει στην κυριολεξία «bulling» στο ελληνικό …Με τις «ευχές» τού ναζιστή Ράτσινγκερ ο επίσης Ναζί Σόιμπλε εμφανίζεται τόσο προκλητικά «ανθέλληνας».\nΣτρέφουν δηλαδή εναντίον του απείθαρχου «κοπαδιού» – το οποίο τους ανησυχεί – το πιο «σίγουρο» και υποταγμένο σ’ αυτούς «κοπάδι» …Το «κοπάδι» με τα ακριβώς αντίθετα χαρακτηριστικά τού ελληνικού, που είναι το εβραϊκό. Αναγκάζουν στην κυριολεξία τους Εβραίους να ξεπεράσουν τα «ταμπού» τους και να επιτεθούν στον ΑΠΟΛΥΤΟ και προαιώνιο εχθρό τους …Εκεί όπου μόνοι τους ποτέ δεν θα τολμούσαν να επιτεθούν …Εκεί όπου ξέρουν πως, αν χάσουν τη μάχη, θα «πεθάνουν» και αν κερδίσουν, θα κερδίσουν απλά μια καθυστέρηση. Όμως, το ΘΗΡΙΟ είναι τόσο πανικοβλημένο, που ρισκάρει τα πάντα για λίγη καθυστέρηση …Ρισκάρει τα πάντα, εφόσον προκαλεί τον «αλλησπαραγμό» μεταξύ των «κοπαδιών», τα οποία έχουν γεννήσει τους Θεανθρώπους.\nΟι εξελίξεις είναι τόσο ραγδαίες, που σύντομα θα γίνουν ανεξέλεγκτες. Το μισητό ελληνικό «κοπάδι» έχει ήδη αρχίσει να γίνεται ανήσυχο …Το μισητό «κοπάδι» άρχισε ήδη να «κινείται» απειλητικά για τους ποιμένες …Το «κοπάδι» αυτό, που, όσα «Μνημόνια» κι αν του φορτώσεις, δεν μπορεί ν’ αντισταθεί στον πειρασμό να κυνηγήσει το νέο, μόλις το «αντικρίσει» …Το νέο, το οποίο τώρα είναι η ίδια του η σωτηρία. Αυτοί, δηλαδή, οι οποίοι δεν είχαν ποτέ πρόβλημα επιβίωσης, πρέπει να δώσουν μια τέτοια μάχη με την «πλάτη στον τοίχο» και αυτό τους κάνει επικίνδυνους γι’ αυτούς που τους «στριμώχνουν». Όμως, ό,τι και να κάνουν οι «ποιμένες», το πρόβλημα με τον ελληνισμό είναι ανίκητο. Θα συμβεί αυτό, το οποίο γνωρίζουν όλοι οι βοσκοί αυτού του κόσμου …Ένα «πρόβατο» αρκεί ν’ αρχίσει να τρέχει προς μια κατεύθυνση, και θα το ακολουθήσουν τα όμοιά του.\nΕτικέτεςΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ • ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ • ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ • ΘΗΡΙΟ • ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ • ΙΕΡΕΣ ΓΡΑΦΕΣ • Ιησους • ΠΑΠΑΣ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ • ΠΑΥΛΟΣ • ΠΕΤΡΟΣ • ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ • ΤΡΑΪΑΝΟΥ • slider\n0 comments on “2020. ΕΡΧΕΤΑΙ !!! …αλλά, Ποιος έρχεται;”


Όλες οι ελληνικές ακτογραμμές\nMία πολύ καλή εργασία! όλα (σχεδόν) τα παράλια της ελλάδας σε φωτό (200.000) και video (120 ώρες) από ελικόπτερο. Κι όλα αυτά με συγχρονισμό σε χάρτη που μπορείς ταυτόχρονα να συμβουλευτείς, για να μην χαθείς, αν η εικόνα σου πάρει το μυαλό.\nκρατήσε το και ταξιδέψε με το νου, αν τα οικονομικά σου δεν μπορούν να σε στείλουν εκεί σε όλα τα μέρη.


Παραμένει στο “τιμόνι” του ΑΟΚ Χανίων ο Δημήτρης Ροδάς (Γ΄ Εθνική) | SPORTSOFFICERS SPORTSOFFICERS: Παραμένει στο “τιμόνι” του ΑΟΚ Χανίων ο Δημήτρης Ροδάς (Γ΄ Εθνική)\nΠαραμένει στο “τιμόνι” του ΑΟΚ Χανίων ο Δημήτρης Ροδάς (Γ΄ Εθνική)\nΟ Αθλητικός Όμιλος Καλαθοσφαίρισης Χανιά ανακοινώνει ότι ο προπονητής της ανδρικής ομάδας και υπεύθυνων υποδομών Δημήτρης Ροδάς θα παραμείνει στο πόστο του και την προσεχή αγωνιστική περίοδο. SPORTSOFFICERS -Μαριάννα\nΟ προπονητής του ΑΟΚ Δημήτρης Ροδάς παραμένει στο σύλλογο αφενός για να βοηθήσει την ομάδα στην “παρθενική” της παρουσία στη Γ’ Εθνική, ων φυσικά και ο τεχνικός που την οδήγησε στην κατάκτηση του περυσινού πρωταθλήματος. Αφετέρου, να συμβάλλει με τις γνώσεις, το ήθος του αλλά και την εμπειρία του, στην περαιτέρω βελτίωση των τμημάτων υποδομής της ομάδας μας που αποτελεί και τον απώτερο στόχο μας. Να δημιουργήσουμε δηλαδή σωστούς αθλητές και σωστούς χαρακτήρες.


edu4u - ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣ-ΤΕΙ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ\n605 - ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣ-ΤΕΙ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ\nΗ διάρκεια των σπουδών στο Τμήμα Τουριστικών Επιχειρήσεων είναι οκτώ (8) εξάμηνα. Σε όλα τα εξάμηνα σπουδών, εκτός του τελευταίου, οι σπουδές περιλαμβάνουν θεωρητική διδασκαλία, εργαστηριακές και φροντιστηριακές ασκήσεις, καθώς και ασκήσεις πράξης και εφαρμογές σε πραγματικές ή εικονικές καταστάσεις, εκπόνηση μελετών και εκπαιδευτικές επισκέψεις σε τουριστικές επιχειρήσεις. Το τελευταίο εξάμηνο σπουδών περιλαμβάνει κυρίως την πρακτική άσκηση του φοιτητή στο επάγγελμα και την εκπόνηση της πτυχιακής εργασίας. Το σύνολο του εκπαιδευτικού προγράμματος προσφέρεται σε σύγχρονες συνθήκες, που συνίστανται σε βιβλιοθήκη, εργαστήρια, εστιατόριο, σπουδαστική εστία και εγκαταστάσεις για άθληση και ψυχαγωγία. Το πρόγραμμα σπουδών περιλαμβάνει: *Μαθήματα γενικής υποδομής, θεωρητικών επιστημών και εισαγωγικά στο γνωστικό αντικείμενο: Αρχές Οικονομικής, Εισαγωγή στον Τουρισμό, Εισαγωγή στους Η/Υ, Οικονομικά Μαθηματικά, Στοιχεία Εργατικού Δικαίου, Στοιχεία Εμπορικού Δικαίου, Αρχές Γενικής Λογιστικής, Αρχές Λογιστικής Εταιρειών κ.α *Μαθήματα ειδικής υποδομής: Διοίκηση Τουριστικών Επιχειρήσεων, Έρευνα Τουριστικής Αγοράς, Τουριστική Οικονομία, Τουριστική Νομοθεσία, Τουριστική Γεωγραφία Ελλάδας, Παγκόσμια Τουριστική Γεωγραφία κ.α *Μαθήματα ειδικότητας: Επιχειρησιακές Επικοινωνίες Τουριστικής Επιχείρησης, Μαζική Παραγωγή Φαγητών, Bar-Ποτά-Οινολογία, Τεχνική Εστιατορίου, Εμπορευματογνωσία - Προμήθειες, , Υπηρεσία Ορόφων, Υπηρεσία Υποδοχής, Τήρηση Λογαριασμού Πελατών.\nΤΥΠΙΚΑ ΠΡΟΣΟΝΤΑ - ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ Οι πτυχιούχοι μπορούν να απασχοληθούν, είτε αυτοδύναμα, είτε σε συνεργασία με άλλους επιστήμονες, στον ιδιωτικό και δημόσιο τομέα, με τη μελέτη και έρευνα σύγχρονης τεχνολογίας στην τουριστική οικονομία στην οργάνωση και διοίκηση επιχειρήσεων του ευρύτερου τουριστικού τομέα και ιδιαίτερα των ξενοδοχείων και τουριστικών γραφείων την παραγωγή και διάδοση τουριστικών αγαθών και υπηρεσιών, τέλος τη στελέχωση των αρμόδιων γραφείων για την τουριστική ανάπτυξη στους Ο.Τ.Α. (Οργανισμούς Τοπικής Αυτοδιοίκησης). Αναλυτικότερα: ΣΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΤΟΜΕΑ μπορούν να απασχοληθούν στον Ελληνικό Οργανισμό Τουρισμού,στο Υπουργείο Ανάπτυξης, στον Ε.Ο.Τ. Σε ξενοδοχειακές επιχειρήσεις, σε ταξιδιωτικά γραφεία, σε γραφεία μελετών τουριστικής ανάπτυξης κ.α Ως ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ μπορούν να ανοίξουν δικό τους γραφείο ταξιδιών.


Καμία πρωτοβουλία για το κλείσιμο του υποκαταστήματος της Εθνικής στη Φαρκαδόνα\nΆμεση η αντίδραση στην περιοχή των Σοφάδων όπου δήμαρχος και τοπικοί βουλευτές του νομού προγραμμάτισαν συνάντηση με τον Διευθύνοντα Σύμβουλο της Εθνικής στην Αθήνα\nΑπό την περασμένη εβδομάδα όπου διέρρευσε η είδηση για το κλείσιμο της Εθνικής Τράπεζας στη Φαρκαδόνα, ο προβληματισμός μεταξύ των πολιτών είναι έντονος. Κάτοικοι του Δήμου Φαρκαδόνας, αλλά και όμορων περιοχών, που εξυπηρετούνται από την τράπεζα εκφράζουν την απογοήτευσή τους γύρω από την απόφαση κλεισίματος του υποκαταστήματος, εξηγώντας ότι κάτι τέτοιο θα προκαλέσει αρκετά προβλήματα, ειδικά στους συνταξιούχους που εξυπηρετούνται από το συγκεκριμένο πιστωτικό ίδρυμα.\nΣτο πλαίσιο της απόφασης πέραν του υποκαταστήματος της Φαρκαδόνας συγκαταλέγονται κι άλλα υποκαταστήματα της ίδιας τράπεζας στην Θεσσαλία και συγκεκριμένα των Σοφάδων, της Πύλης και της Φαρκαδόνας Τρικάλων, του Βελεστίνου Μαγνησίας των Αγίων Αναργύρων Λάρισας και άλλα τρία που δεν κατονομάζονται στο πλαίσιο της μείωσης των δαπανών τους.\nΚι αν οι πολίτες ανησυχούν, κι αν εκφράζονται παράπονα μεταξύ των κατοίκων, τοπικοί άρχοντες, στην προκειμένη περίπτωση ο Δήμος Φαρκαδόνας και οι τοπικοί βουλευτές, τηρούν «σιγή ιχθύος», μη λαμβάνοντας μέχρι στιγμής πρωτοβουλίες και θέση για ένα τόσο σοβαρό θέμα για την περιοχή μας. Σοβαρό μιας και η περιοχή της Φαρκαδόνας έρχεται εκ νέου αντιμέτωπη με την απομάκρυνση μιας ακόμη Υπηρεσίας, μετά τις συγχωνεύσεις σχολείων πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και την απομάκρυνσης του ΙΚΑ, της ΔΟΥ και του Ειρηνοδικείου.\nΤην ίδια ώρα που οι τοπικοί άρχοντες στην Φαρκαδόνα δεν λαμβάνουν πρωτοβουλίες στη γειτονική Καρδίτσα και στο Δήμο Σοφάδων, υπήρξαν άμεσες αντιδράσεις. Μάλιστα το απόγευμα της Τρίτης, ο δήμαρχος Σοφάδων κ. Θανάσης Σκαρλός προγραμμάτιζε συνάντηση στην Αθήνα με τον Διευθύνοντα Σύμβουλο της Εθνικής, παρουσία και των τεσσάρων βουλευτών του νομού.\nΟι τοπικοί φορείς των Σοφάδων αναμενόταν να καταθέσουν τα επιχειρήματά τους προκειμένου να ματαιώσουν το κλείσιμο του υποκαταστήματος.


Τσάκας: «Δε συναντήθηκα με τον Βαρδινογιάννη» - Onsports.gr\nOnsports Team\t29 Σεπτεμβρίου 2011, 12:42\nΤσάκας: «Δε συναντήθηκα με τον Βαρδινογιάννη»\nΚατηγορηματικά διέψευσε ο Βλάσης Τσάκας δημοσιεύματα του αθλητικού Τύπου, που ανέφεραν ότι συναντήθηκε με τον Γιάννη Βαρδινογιάννη λίγο πριν αποχωρήσει από την Ελλάδα, με δηλώσεις του στο Sportaction.\nΟ εκπρόσωπος του Σαουδάραβα πρίγκιπα τόνισε ότι βρίσκεται στο εξωτερικό για δουλειές και ουδέποτε συναντήθηκε με τον Τζίγγερ και οι διαπραγματεύσεις γίνονται μόνο μεταξύ των δικηγόρων των δύο πλευρών.\nΟ κ. Τσάκας είπε επίσης πως δεν έχει πάει στο εξωτερικό για να φέρει το πληρεξούσιο, καθώς όπως τόνισε δεν είναι… ταχυδρόμος και ήδη ο δικηγόρος έχει λάβει με e-mail την άδεια και οι διαπραγματεύσεις έχουν ξεκινήσει μεταξύ, μόνο των δύο δικηγόρων. Ο Έλληνας επιχειρηματίας ανέφερε ότι στην Ελλάδα ασχολούμαστε με κουτσομπολιά και όχι με την ουσία, όπως κάνουν στο εξωτερικό όπου είναι πρώτο θέμα η είδηση με την ουσία της υπόθεσης, όπως ανέφερε.\nΤέλος ο Βλάσης Τσάκας ανέφερε ότι εντός των επόμενων ημερών αναμένεται αν ολοκληρωθεί το πρώτο στάδιο των διαπραγματεύσεων και μετά θα έρθει στην Ελλάδα και ο πρίγκιπας για την οριστικοποίηση της συμφωνίας.\nΔιαβάστε περισσότερα για το «Τσάκας: Δε συναντήθηκα με το Βαρδινογιάννη», στο Sportaction.gr\n7 λεπτά πριν Η «καυτή» εισβολέας του τελικού του Champions League ανέβασε την φωτογραφία που περίμενες\n10 λεπτά πριν ΠΑΟΚ: Ανακοίνωσε Καμπερίδη για άλλα δυο χρόνια\n19 λεπτά πριν Ερυθρός Αστέρας: Αναποφάσιστος δηλώνει ο Λόιντ!\n23 λεπτά πριν Τηλεδιάσκεψη «φωτιά» για το παρόν και το μέλλον του ΠΑΟΚ-Τα θέλω του Ιβάν Σαββίδη!


Aστυνομικοί στα Χανιά φροντίζουν νεογέννητα κουτάβια!!! - TooCute\nHome Αστυνομία Κουτάβια Κρήτη Σκύλος Φροντίδα PETS\nAg Ts Ιουνίου 11, 2017 Tags: Αστυνομία Κουτάβια Κρήτη Σκύλος Φροντίδα PETS\nΣε μια ενέργεια μάλλον πρωτοφανή για τα ελληνικά δεδομένα προέβησαν οι Αστυνομικοί και ο Διοικητής του Α.Τ. Βρυσών στα Χανιά γεγονός που καταδεικνύει το βαθμό ευαισθητοποίησης μεγάλης πια μερίδας αστυνομικών στο Νομό μας .\nΠριν 10 ημέρες επικοινώνησε μαζί μας ο Διοικητής του τμήματος κ. Μπούχλης και μας ενημέρωσε , ότι παράτησαν μια κούτα με νεογέννητα κουταβάκια στο αστυνομικό τμήμα και ζήτησαν βοήθεια απο το φιλοζωικό μας σύλλογο .\nΉδη είχαν προμηθευτεί γάλα για τα μικρά , το οποίο όμως δεν ήταν κατάλληλο για 2-3 ημερών κουταβάκια .\nΣε μια κοινή προσπάθεια όλων μας , των αστυνομικών , της Αντιδημάρχου Δήμου Αποκορώνου κας Τερεζάκη , του κτηνιάτρου κου Μουσουράκη και δική μας, τα νεογέννητα φιλοξενήθηκαν για μια νύκτα στο αστυνομικό τμήμα , όπου με τις οδηγίες του κτηνιάτρου οι αστυνομικοί τάιζαν τα μικρά και την άλλη μέρα βρέθηκε εθελοντής που ανέλαβε την φροντίδα τους .\nΤέτοιες στιγμές υψηλού πολιτιστικού δείκτη δείχνουν τα βήματα που έχουν γίνει στο νομό μας απο πολίτες και αρχές στην αντιμετώπιση των ζώων .\nΣυγχαρητήρια κυρίως και πρώτα από όλους στους αστυνομικούς , βεβαίως στο Δήμο Αποκορώνου που πλέον η διαχείριση των αδέσποτων θα πρέπει να γίνει παράδειγμα για άλλους Δήμους και ιδίως για το Δήμο Χανίων , στον κτηνίατρο και τους εθελοντές που καθημερινά δίνουν μια άνιση μάχη για να βοηθήσουν τα χιλιάδες αδέσποτα .


Βιβλιοπωλεία Αρκαδία. Καλώς ήλθατε στον επαγγελματικό ηλεκτρονικό κατάλογο Vivliopoleia.gr. Στον κατάλογο της eQuality με Βιβλιοπωλεία, Χαρτοπωλεία Vivliopoleia.gr, ο οποίος σας παρέχει τις περισσότερες δυνατότητες από οποιοδήποτε άλλο επαγγελματικό κατάλογο της αγοράς, εξειδικευμένο στον κλάδο των Βιβλιοπωλείων, Χαρτοπωλείων.\nΒιβλιοπωλείο Αρκαδία Κατάλογος Vivliopoleia.gr\nΟ κατάλογος Βιβλιοπωλείων Vivliopoleia.gr με Βιβλιοπωλεία Αρκαδία εμφανίζεται στις πρώτες σελίδες της μηχανής αναζήτησης Google με λέξεις κλειδιά όπως πχ Βιβλιοπωλείο Αρκαδία, Βιβλιοπωλεία Αρκαδία, Βιβλιοπωλεία Πελοπόννησο .\nΕκτός από Βιβλιοπωλείο Αρκαδία, μπορείτε μέσα από τους υπόλοιπους καταλόγους eQuality, να βρείτε & άλλους επαγγελματίες ή καταστήματα που σχετίζονται με τον συγκεκριμένο κλάδο. Δείτε παρακάτω τα σχετικά επαγγέλματα, στα οποία μπορεί η eQuality να σας βοηθήσει να βρείτε τους καταλληλότερους επαγγελματίες ή τα καταστήματα που αναζητάτε. Οι παρακάτω σύνδεσμοι αφορούν αποκλειστικά τους επαγγελματίες της Αρκαδίας & θα σας εμφανίσουν απευθείας τις περισσότερες δυνατές πληροφορίες σχετικά με τους τοπικούς επαγγελματίες ή καταστήματα & δεν χρειάζεται να κάνετε καμία αναζήτηση. Σε περίπτωση που χρειαστείτε την οποιαδήποτε βοήθεια σχετικά με την λειτουργικότητα ή τις υπηρεσίες του καταλόγου με Βιβλιοπωλεία, Χαρτοπωλεία Vivliopoleia.gr, μπορείτε να επικοινωνήσετε με την eQuality στον τηλέφωνο 2104979338 ή στο email info@vivliopoleia.gr.\nΒιβλιοπωλείο Αρκαδία. Σχετικά επαγγέλματα


Η υπηρεσία δημόσιας υγείας της Γαλλίας ανακοίνωσε την Κυριακή ότι τις προηγούμενες 24 ώρες επιβεβαιώθηκαν 16.642 κρούσματα του κορονοϊού. Παράλληλα, άλλοι 141 ασθενείς με COVID-19 υπέκυψαν.\nΟι αριθμοί των κρουσμάτων τείνουν να είναι χαμηλότεροι τις Κυριακές, διότι γίνονται λιγότερα τεστ στη χώρα. Ο αριθμός των μολύνσεων σε ημερήσια βάση κυμαινόταν περί τις 20.000 την περασμένη εβδομάδα. Ο απολογισμός της πανδημίας της COVID-19 στη χώρα έχει φθάσει ως αυτό το στάδιο τους 70.283 νεκρούς επί συνόλου 2.910.989 μολύνσεων.


ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ: ΤΟ ΜΠΛΟΚΟ ΤΗΣ ΚΟΚΚΙΝΙΑΣ\nΝτοκιμαντέρ του Διονύση Γρηγοράτου - Παραγωγή της ΕΡΤ (1983)\nΗ αφήγηση περιλαμβάνει μαρτυρίες των ανθρώπων που έζησαν τα γεγονότα, επέζησαν της επίθεσης που πραγματοποιήθηκε, έχασαν συγγενείς και στάλθηκαν στα στρατόπεδα συγκέντρωσης της ναζιστικής Γερμανίας. Περιγράφεται η σημασία της Κοκκινιάς ως περιοχή με έντονη αντιστασιακή δραστηριότητα, με μαζικές εργατικές και άλλες κινητοποιήσεις, ένοπλη δράση και διαδηλώσεις κατά τη διάρκεια της Κατοχής, με αποκορύφωμα τους μήνες που μεσολάβησαν από το τέλος του 1943 και μέχρι τον Αύγουστο του 1944. Αντιστοίχως παρουσιάζονται τα γεγονότα της 17ης Αυγούστου όπως βιώθηκαν από τους κατοίκους της Κοκκινιάς, η έλευση των κατοχικών δυνάμεων, η συνεργασία των Ταγμάτων Ασφαλείας, η συγκέντρωση των ανδρών στην πλατεία της Οσίας Ξένης, το έργο των κουκουλοφόρων καταδοτών, οι εκτελέσεις των αγωνιστών στην παρακείμενη μάντρα του υφαντουργείου Παγιασλή, οι οδομαχίες στην ευρύτερη περιοχή και οι απεγνωσμένες προσπάθειες των γυναικών της Κοκκινιάς να βοηθήσουν τους αιχμαλώτους. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η αφήγηση του ΣΩΤΗΡΗ ΚΥΒΕΛΟΥ, αξιωματικού του ΕΛΑΣ, ο οποίος περιγράφει το πλαίσιο των συγκρούσεων με τις κατοχικές δυνάμεις στην ευρύτερη περιοχή, αλλά και εκείνη του αστυνομικού και αγωνιστή του ΕΛΑΣ, ΛΕΥΤΕΡΗ ΠΑΠΑΝΑΓΝΟΥ, ο οποίος είχε επιφορτισθεί με το έργο της μεταφοράς των σωρών των 78 εκτελεσθέντων και την ταφή τους.\nΕτικέτες ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ, VIDEO


Συνέλαβαν Ρουμάνο ως μέλος εγκληματικής ομάδας που βγάζει αλλοδαπούς από τη χώρα - ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Online\nΚυριακή, 22 Σεπτεμβρίου 2013 13:24\nΣυνέλαβαν Ρουμάνο ως μέλος εγκληματικής ομάδας που βγάζει αλλοδαπούς από τη χώρα\nΣυνελήφθησαν, χθες (21-9-2013) το μεσημέρι, στον Κρατικό Αερολιμένα Καλαμάτας Μεσσηνίας, από αστυνομικούς της Υποδιεύθυνσης Ασφαλείας Καλαμάτας, ένας (1) 31χρονος αλλοδαπός υπήκοος Ρουμανίας, καθώς και τρεις (3) αλλοδαποί υπήκοοι Συρίας, δύο άνδρες, ηλικίας 29 και 14 ετών,\nκαθώς και μία γυναίκα 33 ετών.\nΣε βάρος τους σχηματίστηκε δικογραφία για τα –κατά περίπτωση- αδικήματα της σύστασης εγκληματικής οργάνωσης, της παράβασης της Νομοθεσίας για τους Αλλοδαπούς, της Ψευδής Ανωμοτί Κατάθεσης, καθώς και της Πλαστογραφίας, η οποία περιλαμβάνει ακόμη ένα (1) άτομο, συνεργό του 31χρονου.\nΕιδικότερα, αστυνομικοί της Υποδιεύθυνσης Ασφαλείας Καλαμάτας, κατά τον έλεγχο των ταξιδιωτικών εγγράφων των αλλοδαπών, οι οποίοι είχαν σκοπό να ταξιδέψουν με πτήση για τη Στοκχόλμη Σουηδίας και τους οποίους συνόδευε ο 31χρονος, διαπίστωσαν ότι τα ταξιδιωτικά τους έγγραφα ήταν προφανώς πλαστά.\nΚατά τον αστυνομικό έλεγχο, βρέθηκαν και κατασχέθηκαν, τρία (3) πλαστά δελτία ταυτότητας Ρουμανικών Αρχών.\nΣτο πλαίσιο της μεθοδικής έρευνας της Υποδιεύθυνσης Ασφαλείας Καλαμάτας, προέκυψε ότι, χθες το πρωί, ο 31χρονος μαζί με ακόμη ένα άτομο, συνόδευσαν τους ανωτέρω αλλοδαπούς, από την Αθήνα Αττικής, έως τον Κρατικό Αερολιμένα Καλαμάτας Μεσσηνίας.\nΕπιπλέον, στην κατοχή του 31χρονου, βρέθηκε και κατασχέθηκε ένα (1) κινητό τηλέφωνο, ως μέσο διευκόλυνσης αξιόποινων πράξεων.\nΟι συλληφθέντες θα οδηγηθούν στον κ. Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Καλαμάτας, ενώ η αστυνομική έρευνα συνεχίζεται, για την ταυτοποίηση των στοιχείων του συνεργού του 31χρονου, καθώς και για τον εντοπισμό και τη σύλληψη του.\nΠαράλληλα, σε εξέλιξη βρίσκεται το προανακριτικό έργο από την Υποδιεύθυνση Ασφαλείας Καλαμάτας, για να εξακριβωθεί το εύρος της παράνομης δραστηριότητας τους.


ΜΑΧΟΜΕΝΗ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ: Η απάντηση των εργαζομένων του Alter σε Χατζηνικολάου και Νικολούλη\nΗ απάντηση των εργαζομένων του Alter σε Χατζηνικολάου και Νικολούλη\nΟ Γιαννίκος κατέστρεψε το κανάλι υπερχρεώνοντάς το. Όμως, πίσω από αυτή την αλήθεια, υπάρχει και άλλη μια: Καλώς ή κακώς, ο Γιαννίκος δεν υπάρχει πια στο ALTER. Έχει υποβάλλει παραίτηση και, έστω κι αν δεν έχει γίνει δεκτή, εμμένει σε αυτήν κι αυτό αποτελεί ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΝΟΜΙΚΟ του δικαίωμα. Με λίγα λόγια:\nΩΣΤΟΣΟ ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ…και –όπως έγραψε η κα Νικολούλη- περιμένουν κι αυτοί "να δουν απ΄τους μετόχους την τελική λύση που θα βγάλει από την εξαθλίωση τους εργαζόμενους»!\nΑναρτήθηκε από ΜΑΧΟΜΕΝΗ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ στις 23:03\nΕτικέτες Νικολούλη, Χατζηνικολάου, ALTER


##### Λατίνα έφηβοι σε πορνό – Πορνό downblouse, λατίνα μεγάλο στήθος τσιμπούκι, ώριμη brl.\nBlog Home » Λατίνα έφηβοι σε πορνό\nTeen japaneese πορνό, Druuna ώριμες γυναίκες γυμνές φωτογραφίες, Ενηλίκων. Στριπτιζέζ γαμήσουν. Χλωροφόρμιο ημερομηνία σεξ κλιπ Λεπτή έφηβος μουνί. Ετών · 18χρονη Ασιάτισσα/Ασιάτης · 18χρονη Γερμανίδα/Γερμανός · 18χρονη Λατίνα. Michigan τραβεστί. Κλειδαρότρυπα μπικίνι. Μαύρος, Βραζιλ, Λατίνα, Μεξικάνος, Ισπανός, Έφηβος 24:41. Είναι βερν από τη διαπραγμάτευση χώρους.\nΑμερικάνος, Μπικίνι, Πίπα, Λατίνα, Μουνί, Καβάλημα, Έφηβος. Μεγάλος πούτσος, Χύσιμο, Χύσιμο, Λατίνα, Έφηβος 6:36. Μωρό, Μελαχροινή, Σκληρό, Λατίνα, Γλείψιμο, Έφηβος. Δωρεάν Κατηγορίες Πορνό. Φόρτωση. Κώλος, Μωρό, Μεγάλος κώλος, Βραζιλ, Λατίνα.\nΚώλο γλείψιμο. Κατηγορία - Χοντρή γυναίκα. Invislign για εφήβους. Μαύρη έφηβη σεξ εικόνες. Πορνό Cum squirt, Κινέζος, Ιάπωνας, Μικρούλης, Έφηβος, Βυζιά 10:20. Στρέιτ. Σκούρα Μαλλιά, Μελαχρινή, Νεαρή/Νεαρός (18-25), Βυζιά, Ερασιτέχνης, Ρομαντικός, Μικρά Βυζιά, Λατίνα Έφηβη (18/19). Στρέιτ. Ρωσίδα Έφηβη/Ρώσος Έφηβος (18/19), Ομορφιά, Babe, Πισινός, Μεγάλα Βυζιά, Πόδια, Λατίνα, Πορνοστάρ, Κώλος.\nPocahontas Jones) λατίνα έφηβοι σε πορνό butt Popping Mop Job - latina lady sex Tapes.\nΠίπα, Χύσιμο, Μαλλιαρός, Σκληρό, Διαφυλετικό, Λατίνα, Τέρας 5:00. Κώλος, Πίπα, Χύσιμο, Σκληρό, Λατίνα, Έφηβος.\nΤο κολέγιο κανόνες πορνό ιστοσελίδα κωδικό πρόσβασης. Το στοματικό σεξ τα κορίτσια. Ο έρικ ντέιν ανέκδοτος σεξ βίντεο. Milf τρώει έφηβος pussey. Kinky σκατά βίντεο. Μεγάλος πούτσος, Μεγάλα βυζιά, Ξανθιά, Πίπα, Χύσιμο, Λατίνα, Φυσικά βυζιά 7:56. Mii γυμνή. Xxx pusy. Ζωηρός πρόστυχο πορνό.\nΕρασιτέχνης, Μεγάλος λατίνα έφηβοι σε πορνό, Μαύρος, Έφηβος, Παιχνίδια, Πουτάνα 10:28. Alpha Porno. Μπικίνι Αμερικάνος, Παραλία, Μπικίνι, Πίπα, Εκτός, Μουνί, Έφηβος. Μαύρος, Ξανθιά, Βραζιλ, Ποορνό, Βυζαρού, Λατίνα, Ώριμη γυναίκα, Τρίο 7:01. Hot teen. Καυτή λατίνα έφηβοι γυμνό. Re: BareBack Sex με μικρή Latina και BorderPatrol. Παιχνίδια σεξ δονητή. Έπιασε τον άντρα μου γυμνή.\nEscort γκέι milano. Milf κυρία ενημέρωση. Αποτελέσματα αναζήτησης - Latina Ass Licking.\nΜεγάλος πούτσος, Μαύρος, Μαύρος, Διαφυλετικό, Έφηβος, Βυζιά 37:39. Λατίνα, Έφηβος 1:00:09. 5 years ago Tube8. Υπνοδωμάτιο, Μεγάλα βυζιά, Μπικίνι, Λατίνα, Πρώτου προσώπου, Ντουζ 8:00 Κώλος, Πίπα, Μελαχροινή, Σε στάση σκύλου στα τέσσερα, Λατίνα, Έφηβος. HD. Μεγάλος πούτσος, Χύσιμο, Χύσιμο, Λατίνα, Έφηβος 6:36. Κώλος, Βραζιλ, Σε στάση σκύλου στα τέσσερα, Λατίνα. Σκύλος γλείψει το μουνί. Φοιτήτρια γυμνοί έφηβοι.\nΜεγαλύτερη ασιατική αραχνοειδές. Γυναικεία εκσπερμάτωση έφηβος αρχείο βίντεο. Ασιάτισσα μεγάλο στήθος sites. Μετά τα εμφυτεύματα στήθους με. Πρώτη bblack πουλί. Γαμήσω, λατίνα έφηβη. Ξανθιά, Πατούσες, Σόλο, Λατίνα Έφηβη (18/19), Νεαρή/Νεαρός (18-25), Ποδολαγνεία, Έφηβη/Έφηβος (18/19), Δωρεάν Βίντεο Πορνό.\nΗ charlize theron γυμνές φωτογραφίες δωρεάν.\nΣτρέιτ. Σόλο, Σκούρα Μαλλιά, Φετίχ, Λατίνα Έφηβη (18/19), Όμορφη/Όμορφος, Λατίνα, Γλώσσα, Λαιμός, Μεξικάνα/Μεξικάνος. Εκμετάλλευση μεθυσμένοι έφηβοι. Saint johns παρθένο νησί ξενοδοχεία. Σταχτοπούτα τύπος πορνό. Γυρίζοντας τον γκέι xtube.\nΟ βίκτορ basa γκέι. Οι κοκκινομάλλες με τους αριθμούς γοητεία. Scholl οδηγός του λεωφορείου πορνό. Flickr ώριμη γυμνή γυναίκα, έγκυος πορνό λία, χωρίς αριθμούς σελίδας σε latex, λεσβία τρώει μαλάκα, πρωκτικό μαζί ως άνθρωπος, ann arbor nude. Περού ερωτικό. Ζεστή οικογενειακή σεξ. Μαύρος, Βραζιλ, Λατίνα, Μεξικάνος, Ισπανός, Έφηβος. Τσίρκο κατάρτισης για ενήλικες στη νέα αγγλία.\nΜαύρο latina λεσβίες, Hot asian shemale masterbates. Κώλος, Ευρωπαίος, Μαμά, Κιλωτάκια, Μουνί, Κοκκαλιάρης, Έφηβος, Βυζιά 8:00. Αισθάνομαι προ cum. Χαριτωμένο μικρά κορίτσια και. Squirt έφηβοι αυνανισμό. Ώριμη dateing perth wa.…\nΠειρατές δωρεάν φύλο σκηνή. Μεγάλο λατίνα, βυζιά tgp. Μεγάλος πούτσος, Σκληρό, Λατίνα, Τρανσέξουαλ, Βυζιά 6:00.…\nΑμερικάνος, Μεγάλα βυζιά, Μαλλιαρός, Λατίνα, Τατουάζ, Ιντερνετική κάμερα 5:30 Μελαχροινή, Κολλέγιο, Στο πρόσωπο, Λατίνα, Pornstars, Έφηβος, Βυζιά 7:53. Κινητό armature πορνό. Ασιατική τράπεζα ανάπτυξης επίσημη.…\nprevious post: Φρικιαστικό λεσβίες φωτογραφίες\nnext post: Τρώγοντας μαύρο cum από συζύγων μουνί\nΜελαχροινή, Ευρωπαίος, Δαντέλα, Αυνανισμός, Μουνί, Μόνος, Έφηβος, Στενό 6:15 Ξανθιά, Μελαχροινή, Λατίνα, Ώριμη γυναίκα, Φυσικά βυζιά, Έφηβος, Βυζιά. Θα πορνό κόσμους πιο σέξι κώλο, το θρυλικό pokemon σεξ, high def υποδηλούμενη για τις γυναίκες, παλιό μαλάκες καυλωμένη, δωρεάν ενήλικα ζευγάρια πορνό. Μεγάλος πούτσος, Χύσιμο, Χύσιμο, Λατίνα, Έφηβος. Στρέιτ. Έφηβη/Έφηβος (18/19), Ερασιτέχνης, Μεγάλος Σε Ηλικία, Babe, Λατίνα, Ποδολαγνεία, Πατούσες, Νεαρή/Νεαρός (18-25), Βυζιά. HD. 18 χρονον, Κώλος, Μωρό, Λατίνα, Φυσικά βυζιά, Έφηβος 7:50.\nΜελαχροινή, Πούτσος, Λατίνα, Pornstars, Μουνί, Τσούλα, Στρώνουν, Έφηβος.\nLatina milf εικόνες. Juggalette xxx.\nCute latina takes off her shoes in the park and shows bare feet - part 1 6:21 πριν από 1 χρόνο PornHub · maria 3 15:26 πριν από 5 μήνες.\nΑσιάτης, Μωρό, Μελαχροινή, Πραγματικότητα, Έφηβος, Βυζιά 8:00. Σεξουαλικά πειράγματα άνδρες. Οκτώ άκρα γροθιά.


Δειγματολόγιο – ichiphost.gr\nδειγματολογιο των εργων μασ\nΗ Prestashop είναι CMS αποκλειστικά για ηλ. εμπόριο e-commerce με διαχείριση αποθήκης, πελατολογίου και έχει ενσωματωμένο στο πυρήνα του, SEO και πολυγλωσσική υποστήριξη που την κάνει πρωτοπόρα παγκοσμίως\nΗ wordpress είναι η δημοφιλέστερη πλατφόρμα παγκοσμίως και χρησιμοποιείται από το 35% των χρηστών. Υπάρχουν πολλά plugins που κάνουν την wordpress επεκτάσιμη και ευέλικτη ακόμα και στις πιο δύσκολες απαιτήσεις των πελατών.


ΠΟ. ΦΥ. ΖΩ.: Ασέλγεια εις Βάρος της Δικαιοσύνης και του Περιβάλλοντος!!!\nΑσέλγεια εις Βάρος της Δικαιοσύνης και του Περιβάλλοντος!!!\nΛεωφ. Ελ. Βενιζέλου αρ. 2-4, 17676 Καλλιθέα\nΤηλ 210 9212265-6, 210 9237217, e-mail angeleto@otenet.gr\nΑΣΕΛΓΕΙΑ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ\nΚατά της φετινής αποφάσεως του Υπουργού Αγροτικής Αναπτύξεως και Τροφίμων που αφορά στην κυνηγετική περίοδο 20097-2010 καταθέσαμε ενώπιον του Συμβουλίου της Επικρατείας την από 04-09-2009 Αίτηση Ακυρώσεως και την υπό ιδία ημερομηνία Αίτηση Αναστολής Εκτελέσεως της.\nΗ απόφαση αυτή του τέως υπουργού κου Χατζηγάκη υπήρξε το αποτέλεσμα ψηφοθηρικής συναλλαγής, ενώ κατά το περιεχόμενό της ήταν εγκληματική εις βάρος της πανίδας της χώρας, η οποία υπέστη τεράστιο αποδεκατισμό από τις καταστροφικές πυρκαγιές των τελευταίων ετών, συμπεριλαμβανομένων και αυτών του παρελθόντος θέρους.\nΗ υπόθεση εκδικάσθηκε την 09-12-2009, με εισήγηση εκ μέρους της Εισηγήτριας περί ακυρώσεως της υπουργικής αποφάσεως, ενώ κατά την ακροαματική διαδικασία η Κυνηγετική Συνομοσπονδία υπεκατέστησε πλήρως το Ελληνικό Δημόσιο, αποδεικνύοντας ποιος στην πραγματικότητα διοικεί.\nΤο Ε' Τμήμα του Συμβουλίου της Επικρατείας (διαδικασία Αναστολών) με την υπ' αριθμ. 1337/2009 απόφασή του ανέστειλε την προσβληθείσα απόφαση (πιο απλά το κυνήγι) σε όλη την Ελλάδα, μέχρι την έκδοση οριστικής αποφάσεως επί της προσφυγής μας.\nAΓΓΕΛΟΣ Ι. ΑΓΓΕΛΕΤΟΣ


Αναβάλλονται οι προεδρικές εκλογές στη Λιβύη-Χάος στους δρόμους - Now24.gr\nΑναβάλλονται οι προεδρικές εκλογές στη Λιβύη-Χάος στους δρόμους\nΗ ημερομηνία των εκλογών στις 24 Δεκεμβρίου στη Λιβύη είχε συμφωνηθεί στη Διάσκεψη του Βερολίνου. Η ημερομηνία υποκρύπτει έναν ιδιαίτερο συμβολισμό, καθώς παραπέμπει στην επέτειο της ανεξαρτησίας, στις 24 Δεκεμβρίου του 1951. Θα ήταν ένα ορόσημο για την αποκατάσταση της ομαλότητας στη χώρα, δέκα ολόκληρα χρόνια μετά από τη δολοφονία του Μουαμάρ Καντάφι. Τα γεγονότα όμως αλλά και η ένταση που επικρατεί είναι η αιτία που μόλις δύο ημέρες πριν την προγραμματισμένη ημερομηνία ακυρώνονται οι προεδρικές εκλογές στη Λιβύη.\nΠριν από λίγες εβδομάδες, όταν ακόμη δεν είχαν ενταφιαστεί οι ελπίδες για την έγκαιρη διεξαγωγή ελεύθερων εκλογών στη Λιβύη, η εφημερίδα Al Wasat είχε δημοσιεύσει μία γελοιογραφία, στην οποία απεικονιζόταν ένας μαυροντυμένος θαυματοποιός να σαγηνεύει τις κάλπες με το μαγικό ραβδί του. Τελικά το σκίτσο αποδείχθηκε προφητικό. Γιατί μόνο με ένα θαύμα θα μπορούσαν να τηρηθούν οι προθεσμίες για τη διεξαγωγή προεδρικών και βουλευτικών εκλογών.\nΤα Ηνωμένα Έθνη, η Γερμανία και άλλες χώρες καταβάλλουν προσπάθειες για να εξομαλυνθεί η κατάσταση. Για τον σκοπό αυτό έχουν ήδη συγκληθεί διεθνείς διασκέψεις στο Βερολίνο, στο Παρίσι και στην Τρίπολη, με όλες τις εμπλεκόμενες δυνάμεις να κάθονται στο ίδιο τραπέζι. Ωστόσο, μία διεθνής διάσκεψη δεν αποτελεί εγγύηση για την αποχώρηση των ξένων στρατευμάτων, ούτε για τη διεξαγωγή των εκλογών.\nΓια τα Ηνωμένα Έθνη, που έσπευσαν να ορίσουν την Στέφανι Γουίλιαμς νέα εντεταλμένη για τη Λιβύη στη θέση του παραιτηθέντος Γιαν Κούμπις, η τήρηση των συμπεφωνημένων και η ομαλή προσέλευση στις κάλπες θα αποτελούσε ένα σημαντικό βήμα προς τα εμπρός – με τον κίνδυνο ωστόσο να μην αναγνωρίσουν το αποτέλεσμα και να καταφύγουν εκ νέου στη βία οι χαμένοι των εκλογών.\nΠοιος θα μπορούσε άραγε να εξασφαλίσει την παρουσία αδέκαστων παρατηρητών στα εκλογικά τμήματα; Και ποιος θα μπορούσε να εγγυηθεί ότι οι ένοπλες παραστρατιωτικές ομάδες δεν θα εκφοβίσουν τους εκλογείς, αλλά και τους υποψηφίους; Για τον αναλυτή Ταρέκ Μεγκερίσι η Λιβύη παραμένει «ένας φαύλος κύκλος πολιτικού τακτικισμού, υποτυπώδους οικονομικής δραστηριότητας που βασίζεται στο εμπόριο πρώτων υλών και επίμονων στρατιωτικών αντιπαραθέσεων που διαβρώνουν τον θεσμικό και κοινωνικό ιστό ή ό,τι έχει απομείνει από αυτόν».\nTags #Αναβάλλονται #δρόμους #Εκλογές #Λιβύη #προεδρικές #χάος\nΠουλάει τρελίτσα ο Σ. Παναγιωτόπουλος-Δεν καταλαβαίνει γιατί κατηγορείται\nΤαλιμπάν αναζητούν συνεργάτες μέσω\nΕντοπίστηκε το μαύρο κουτί του μοιραίου αεροσκάφους στην Ινδονησία\nΘα μαθαίνουμε την πρόγνωση του καιρού και από το…Facebook\nΗ Κίνα σχεδιάζει την πρώτη επανδρωμένη αποστολή στη Σελήνη μετά το 1972


Την άποψη του Αντώνη Σαμαρά λόγω εντοπιότητας ζητά ο Περιφερειάρχης για την έγκριση επένδυσης 250 εκ Ευρώ στην Μεσσηνία\nΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 23/01/2012 / ΩΡΑ: 20:45\nΥπερψηφίστηκε η πρόταση του Περιφερειάρχη Πελοποννήσου κ. Πέτρου Τατούλη σχετικά με την επένδυση για το Λιγνιτορυχείο στην περιοχή της Πύλου σύμφωνα με την οποία: Πρώτον, η συζήτηση για το θέμα θα γίνει εντός των προβλεπομένων διαδικασιών μετά από εισήγηση της υπηρεσίας σχετικά με τη Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων, τις προτάσεις των Δήμων και των φορέων προκειμένου να γίνει αποδεκτή ή να απορριφθεί. Δεύτερον, θα ζητηθεί η άποψη της Ειδικής Υπηρεσίας Επιθεώρησης Περιβάλλοντος, η οποία αποτελεί ανεξάρτητη αρχή με την οποία υπάρχει συνεργασία για τα θέματα περιβάλλοντος και υδροοικονομίας, αλλά και του Τμήματος Μεταλλείων του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου για τη δική τους άποψη. Τρίτον, επειδή το θέμα αυτό άπτεται ζητημάτων εθνικής στρατηγικής για την ενέργεια ο Περιφερειάρχης δεσμεύτηκε να αποστείλει επιστολή σε όλους τους πολιτικούς αρχηγούς των κομμάτων για τη δική τους άποψη. «Ιδίως για τον αρχηγό της Νέας Δημοκρατίας κ. Αντώνη Σαμαρά, ο οποίος κατάγεται από την ευρύτερη περιοχή και είναι ο μελλοντικός πρωθυπουργός», ο κ. Τατούλης τόνισε ότι λόγω της γνώσης του για το ζήτημα, σε περίπτωση που αποφανθεί αρνητικά θα προσυπογράψει την απόφασή του. Αν αντίθετα αποφανθεί θετικά το θέμα θα ξανασυζητηθεί.


BasketStories - Ολυμπιακός - Μπασκόνια Preview\nΟλυμπιακός - Μπασκόνια Preview\nΔημοσιεύτηκε: 08/01/2019 12:48\nΟ Ολυμπιακός έχει πολύ καλή παράδοση στις διπλές αγωνιστικές και θέλει να συνεχίσει στο ίδιο μοτίβο και αυτή τη φορά αρχής γενομένης από την αναμέτρηση με αντίπαλο την Μπασκόνια στο Στάδιο Ειρήνης και Φιλίας. Οι Βάσκοι δεν κατάφεραν να πετύχουν ένα θετικό αποτέλεσμα στην έδρα της Φενερμπαχτσέ και έχουν μπροστά τους ακόμα μια απαιτητική αποστολή κόντρα στην ομάδα του David Blatt. Ο τραυματισμός του Tornike Shengelia που θα τον αφήσει εκτός αγωνιστικής δράσης για τρεις μήνες ήρθε τη χειρότερη στιγμή για την ομάδα του Perasovic που βρίσκεται στο όριο της οκτάδας και έχει ακόμα δυσκολότερο έργο για να πετύχει τον βασικό της στόχο χωρίς έναν εκ των κορυφαίων παικτών της. Οι ερυθρόλευκοι καλούνται να ανταποκριθούν στα συνεχόμενα παιχνίδια σε Ελλάδα και Ευρώπη και να συνεχίσουν στον ίδιο ρυθμό μετά τη νίκη με καλή εμφάνιση επί του Παναθηναϊκού την προηγούμενη αγωνιστική.\nOlympiacos Piraeus (10-6)\nBaskonia Vitoria (7-9)\n93.3 Team Ranking 90\n79.5 Opponent Ranking 90.3\n13.8 Ranking +/- -0.3\n80.5 Team Points 81.2\n76.3 Opponent Points 81.6\n4.2 Points +/- -0.4\n73.4 Team 1pt % 73.8\n54 Team 2pt % 54.7\n49.1 Opponent 2pt % 53.7\n37.8 Team 3pt % 37.7\n36.2 Opponent 3pt % 41\n1.76 2pt/3pt attempts 1.59\n36.8 Team Rebounds 34.6\n31.7 Opponent Rebounds 30.4\n5.1 Rebounds +/- 4.2\n67.71 Possesions 68.06\n19 Team Assists 17.9\n13.1 Team Turnovers 13\n1.455 Team As/To 1.375\n1.418 Opponent As/To 1.457\n23.6 Assists/Points % 22.02\n19.75 Opponent As/Pts % 22.21\n63.4 Best 5 Ranking % 60.76\nPrintezis 14.52 Points Janning 14.93\nMilutinov 22.79 Rebounds Poirier 21.3\nSpanoulis 26.32 Assists Huertas 21.68\nMilutinov 20.84 Index Rating Poirier 16.39\nΟι ερυθρόλευκοι δείχνουν να ανεβάζουν στροφές το τελευταίο διάστημα μετά τη νίκη επί του Παναθηναϊκού και θέλουν να συνεχίσουν στον ίδιο ρυθμό απέναντι σε μια ομάδα που διαθέτει ποιότητα, αλλά καλείται πια να διαχειριστεί και σοβαρότατα προβλήματα τραυματισμών με κυριότερο αυτό της μεγάλης απουσίας του Tornike Shengelia.\nΗ ομάδα του David Blatt ξέρει ότι έχει μια απαιτητική αποστολή καθώς οι Βάσκοι προηγούνται ελαφρώς σε επιθετική παραγωγικότητα με 81,2 πόντους κατά μέσο όρο έναντι 80,5 των ερυθρόλευκων, οι οποίοι όμως διαθέτουν μεγαλύτερη αμυντική αποτελεσματικότητα επιτρέποντας χαμηλότερο αριθμό πόντων στους αντιπάλους τους (76,3 πόντους έναντι 81,6 της άμυνας της ισπανικής ομάδας) όσο και χαμηλότερα ποσοστά στην άμυνα (μόλις 49,1% στα δίποντα και 36,2% στα τρίποντα).\nΟι Βάσκοι μπορούν να ανταποκριθούν και με το παραπάνω στον ρυθμό των Πειραιωτών όπως αποδεικνύουν τα ποσοστά τους στην επίθεση που είναι σχεδόν στα ίδια επίπεδα τόσο σε δίποντα όσο και σε τρίποντα ενώ ακόμα και στις ελεύθερες βολές το ποσοστό είναι κοντινό.\nΈνα σημαντικό κομμάτι για να επιβάλλουν οι ερυθρόλευκοι τον ρυθμό τους στην αναμέτρηση και να μην δώσουν ευκαιρίες στην Μπασκόνια να κάνει το παιχνίδι της είναι ο έλεγχος των ριμπάουντ. Η ελληνική ομάδα μαζεύει 2,2 περισσότερα ριμπάουντ ανά παιχνίδι σε ελαφρώς μικρότερο αριθμό κατοχών ενώ επίσης δείχνει καλύτερη επίδοση στην παραγωγή ασίστ με 1,1 περισσότερη ανά παιχνίδι. Η παρουσία του εξαιρετικού φέτος Nikola Milutinov που προέρχεται από ένα ματς στο οποίο μάζεψε 18 ριμπάουντ, είναι κομβική καθώς στον Σέρβο σέντερ αντιστοιχεί το 22,8% των συνολικών ριμπάουντ της ομάδας του.\nΑπό τις σημαντικότερες επιθετικές απειλές που καλείται να αναχαιτίσει ο Ολυμπιακός είναι ο Matt Janning που με την εκτελεστική του δεινότητα αποτελεί φέτος τον πιο σταθερό σκόρερ της ομάδας των Βάσκων σκοράροντας το 14,9% των πόντων της ομάδας του, ενώ μεγάλη προσοχή στην άμυνα στο «5» θα χρειαστεί ο Vincent Poirier που συγκεντρώνει το 16,4% του ranking της ομάδας του Perasovic και το ματσάρισμα του με τον Milutinov καθίσταται ως ένα από τα σημεία κλειδιά της αναμέτρησης.\nKey match-up: Nikola Milutinov vs Vincent Poirier\nΟ Nikola Milutinov «έσπασε όλα τα κοντέρ» με την εμφάνιση του απέναντι στον Παναθηναϊκό και οι σειρήνες του NBA όπως όλα δείχνουν είναι πολύ πιθανό να ηχήσουν το καλοκαίρι. Ο λόγος η εξαιρετική χρονιά που διανύει ο Σέρβος σέντερ στην τέταρτη χρονιά του με τη φανέλα του Ολυμπιακού. Ο Milu σκοράρει 10,9 πόντους και μαζεύει 8,4 ριμπάουντ ανά παιχνίδι με μέσους όρους δηλαδή που πλησιάζουν το «νταμπλ-νταμπλ». Απέναντι του ένας αξιόλογος σέντερ με εξίσου εξαιρετική επίδοση σε περίπου ίδιο χρόνο (24,5 λεπτά). Ο Vincent Poirier της Μπασκόνια αναλαμβάνοντας πλέον χωρίς τη συμπαράσταση του Shengelia στο «4» την τύχη της φροντλάιν των Βάσκων σκοράρει 10,6 πόντους και μαζεύει 7,4 «σκουπίδια» κατά μέσο όρο με ελαφρώς χαμηλότερη επίδοση σε ασίστ (1 έναντι 1,9 του Σέρβου), ίδια περίπου επίδοση σε μπλοκ, λάθη και κλεψίματα, αλλά με 1,5 λιγότερο κερδισμένο φάουλ. Ο Σέρβος διεθνής προηγείται ξεκάθαρα με 19,4 μονάδες αξιολόγησης έναντι 14,8 του Γάλλου.\nTornike Shengelia, Patricio Garino, Jayson Granger