Οι ερευνητές από διάφορες χώρες (ΗΠΑ, Καναδά, Γαλλία, Σουηδία κ.α.), με επικεφαλής την ινδικής καταγωγής καθηγήτρια νευρολογίας Σούντα Σεσάντρι της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Βοστώνης, έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό νευρολογίας «Lancet Neurology».\nΑν δείχνετε πιο μεγάλοι από την ηλικία σας, φταίει ένα γονίδιο!\nΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ - ΕΠΙΣΤΗΜΗ 29/04/[email protected]:57 Περισσότερα\nΠοιοι λαοί είναι πιο επιρρεπείς στα γκρίζα μαλλιά και γιατί\nΟι επιστήμονες ανακάλυψαν τι ακριβώς προκαλεί το γκριζάρισμα στα μαλλιά\nΤο πρώτο γονίδιο που έχει ποτέ βρεθεί για τα γκρίζα μαλλιά, ανακάλυψε μια διεθνής\nΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ - ΕΠΙΣΤΗΜΗ 02/03/[email protected]:28 Περισσότερα\nΑπό Κινέζους ερευνητές\nΚινέζοι ερευνητές ανακάλυψαν ένα γονίδιο που ανοίγει το δρόμο για να δημιουργηθεί πιο μακρύκοκκο\nΑνακαλύφθηκε γονίδιο «τύπου Αντζελίνα Τζολί» το οποίο αυξάνει τον κίνδυνο για λευχαιμία\nΑμερικανοί επιστήμονες ανακάλυψαν ένα γονίδιο, το ETV6, που αυξάνει τον κληρονομικό κίνδυνο για εκδήλωση\nΥΓΕΙΑ 26/03/[email protected]:01 Περισσότερα


Στις κάλπες οι Γερμανοί την Κυριακή | Ευρώπη | ANT1 News\nΚόσμος /ΕυρώπηΔημοσίευση: 23 Σεπτεμβρίου 2017 22:00\nΣτις κάλπες οι Γερμανοί την Κυριακή\nΜεγάλο φαβορί η Άνγκελα Μέρκελ για μια ακόμη θητεία στην Καγκελαρία. Θρίλερ για την τρίτη θέση ανάμεσα σε Ακροδεξιούς και Φιλελεύθερους.\nΕξήντα ένα εκατομμύρια Γερμανοί προσέρχονται την Κυριακή στις κάλπες για να αναδείξουν τον επικεφαλής τής Καγκελαρίας.\nΦαβορί παραμένει η 'Αγκελα Μέρκελ, καθώς οι τελευταίες δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι προηγείται με μεγάλη διαφορά από τον Μάρτιν Σουλτς.\nΠροβληματισμό προκαλεί, ωστόσο, η δημοσκοπική άνοδος τού ακροδεξιού κόμματος Εναλλακτική για τη Γερμανία.\nΟι Χριστιανοδημοκράτες προηγούνται των Σοσιαλδημοκρατών κατά δεκατρείς ολόκληρες μονάδες, ενώ το ξενοφοβικό κόμμα Εναλλακτική για τη Γερμανία έρχεται τρίτο με 10%.\nΣφυγμομέτρηση, όμως, που δημοσιεύει η εφημερίδα Μπίλντ φέρνει την ακροδεξιά στο 13%. Ποσοστό που θα την καθιστούσε το πρώτο ακροδεξιό κόμμα εντός κοινοβουλίου, μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.\nΓια την τρίτη θέση, παντως, εκτυλίσσεται ένα θρίλερ καθώς απειλή για το AFD αποτελούν και οι Φιλελεύθεροι. Και τα δυο κόμματα έχουν ταχθεί ανοιχτά υπέρ του Grexit και αναμένεται να συγκεντρώσουν 20-25%.\nΜεγάλο ερωτηματικό για τους δημοσκόπους παραμένει η στάση των Τούρκων που μένουν στη Γερμανία και το τι θα επιλέξουν στις κάλπες.\nΕυχές Τραμπ σε Μέρκελ\nΠαρά την ταραχώδη σχέση τους ο Ντόναλντ Τραμπ τηλεφώνησε στην Άνγκελα Μέρκελ.\nΕΝΟΤΗΤΕΣ Μάρτιν Σουλτς, εκλογές Γερμανία


Συνεχίζονται οι έλεγχοι στις εταιρείες ταχυμεταφορών - Ανατολή\nΑρχική Άλλα νέα Ελλάδα Συνεχίζονται οι έλεγχοι στις εταιρείες ταχυμεταφορών\n7 Απριλίου 2020, 11:09\nΣυνεχίζονται οι έλεγχοι στις εταιρείες ταχυμεταφορών. Σήμερα, κλιμάκιο της γενικής γραμματείας Εμπορίου και Προστασίας Καταναλωτή βρέθηκε στα γραφεία της εταιρείας SPEEDEX μετά από καταγγελίες για την τιμολογιακή πολιτική της εταιρείας.\nΠροηγούμενο άρθροΣυνελήφθησαν δύο άτομα για κατοχή και διακίνηση ναρκωτικών ουσιών στο Ηράκλειο\nΕπόμενο άρθροΣτο μέτρο του voucher 18μηνης διάρκειας προχωράει το υπουργείου Τουρισμού\nanatolh.com - 12 Ιουλίου 2020, 08:18 0


Το εντυπωσιακό βίντεοκλιπ των INK απ’ την Αλεξανδρούπολη στη συναυλία του Φεστιβάλ Άρδα – EVROS NEWS\nΤο εντυπωσιακό βίντεοκλιπ των INK απ’ την Αλεξανδρούπολη στη συναυλία του Φεστιβάλ Άρδα\nΜια μοναδική βραδιά γενεθλίων υπόσχεται το Parrot’s Beak, απόψε στο Διδυμότειχο 23 Οκτωβρίου 2021\nΑλλαγές κορυφής στην ΔΕΛΤΑ Τηλεόραση – Η Κατερίνα Καλεντερίδου επικεφαλής στον Ειδησεογραφικό τομέα του καναλιού 22 Οκτωβρίου 2021\nΔιδυμότειχο: To Parrot’s Beak γιορτάζει τα γενέθλια 4 χρόνων με τριήμερο εκδηλώσεων και κορυφαίους bartender!!! 21 Οκτωβρίου 2021\nΤο πρώτο βίντεοκλιπ από συναυλία του γνωστού συγκροτήματος ΙΝΚ της Αλεξανδρούπολης, η οποία δόθηκε στις 28 Ιουλίου 2017 στο Φεστιβάλ του ποταμού Αρδα, στις Καστανιές Έβρου είναι έτοιμο δια… χειρός Cris Roro, κατά κόσμον Χρήστου Ρορόπουλου.\nΟ γνωστός συντοπίτης μας κινηματογραφιστης από την Ορεστιάδα, τους έφτιαξε το παρακάτω βίντεοκλιπ, με πλάνα της συναυλίας. Για τα πλάνα χρησιμοποιήθηκε και drone, πέρα από τις κάμερες πάνω στη σκηνή, όπου και ξεσήκωσαν το κοινό με το τραγούδι τους Persephone που κυκλοφόρησε αρχές του 2016 με τον δεύτερο δίσκο τους “Loom.\nΠέρυσι τα Θεοφάνεια ο Τσίπρας ήταν στην Αλεξανδρούπολη. Άλλαξε κάτι στον ένα χρόνο;\nΤέτοια μέρα πέρυσι, στις 6 Ιανουαρίου 2017, ο Πρωθυπουργός Αλέξης…


‘Ενα πανέμορφο δαχτυλίδι από ασήμι 925 με ροζ επιχρύσωση και φεγγαρόπετρα. Το αποκορύφωμα της κομψότητας σε ένα μοναδικό κόσμημα. Μην λέτε πολλά αλλά δείξτε με αυτό το δαχτυλίδι ποια είστε.\nΚωδικός προϊόντος: 2676 - 47510 Κατηγορίες: ΓΥΝΑΙΚΑ, Γυναικεία Κοσμήματα, Γυναικείο Δαχτυλίδι, ΔΩΡΟ, ΚΟΣΜΗΜΑ Ετικέτες: Ασήμι 925, Γυναίκα, Δαχτυλίδι, Δώρο, Κοπέλα, Κόσμημα, Μοντέρνο, Ροζ, Ροζ επιχρύσωση, Φεγγαρόπετρα


Την επαναλειτουργία των καταστημάτων ανακοίνωσε ο Ν Χαρδαλιάς |\n🕔15/01/2021 Την επαναλειτουργία των καταστημάτων ανακοίνωσε ο Ν Χαρδαλιάς\n🕔18/12/2020 Μαζικά rapid test μέσω πλατφόρμας ανακοίνωσε ο Γ. Μαγιορκίνης\n🕔04/12/2020 Στα 1.167τα νέα κρούσματα του κορωνοϊού - Διασωληνωμένοι 612 πολίτες\n🕔20/11/2020 Σε πολύ υψηλά επίπεδα η επιδημία στην Ευρώπη, είπε ο Γ. Μαγιορκίνης\n🕔16/11/2020 Απόφαση της πολιτείας η απαγόρευση των συγκεντρώσεων, είπε ο Γκ. Μαγιορκίνης (video)\n🕔16/11/2020 Στα 2.198 τα νέα κρούσματα του κορωνοϊού - Κατέληξαν 59 ακόμη ασθενείς (video)\n🕔09/11/2020 Θετικά τα νέα σχετικά με το εμβόλιο, είπε ο Γ. Μαγιορκίνης\n🕔06/11/2020 Ο κορωνοϊός αγγίζει πολύ λιγότερο τα μικρά παιδιά από τους μεγάλους, είπε ο Γ. Μαγιορκίνης\n🕔03/11/2020 Διευκρινίσεις Χαρδαλιά για τα μέτρα σε Θεσσαλονίκη και Σέρρες - Απαγορεύεται το take away, είπε\n🕔23/10/2020 Ενισχύεται η ένταση του δεύτερου κύματος της πανδημίας, είπε ο Γ. Μαγιορκίνης\n🕔23/10/2020 841 τα νέα κρούσματα του κορωνοϊού στην Ελλάδα, 10 νεκροί\n🕔20/10/2020 Έκκληση προς τους νέους για προσοχή και τήρηση των μέτρων απηύθυνε ο Γ. Μαγιορκίνης\n🕔16/10/2020 Κέντρο βάρους της επιδημίας η Αττική, αυξητικές τάσεις και αλλού, είπε ο Γ. Μαγιορκίνης\n🕔13/10/2020 Να τηρούνται τα μέτρα ζήτησε ο Ν. Χαρδαλιάς\n🕔02/10/2020 Παράταση των μέτρων για τον κορωνοϊό ανακοίνωσε ο Ν. Χαρδαλιάς\n🕔11/09/2020 Ο ιός μπορεί να ανατρέψει την εικόνα της πανδημίας από τη μία ημέρα στην άλλη, είπε ο Γκ, Μαγιορκίνης\n🕔08/09/2020 Ένας νέος θάνατος και 169 νέα κρούσματα από τον κορωνοϊό\n🕔05/09/2020 Για μείζον ηθικό και πολιτικό ζήτημα σχετικά με τα μοριακά τεστ κάνει λόγο ο Α. Ξανθός\n🕔29/08/2020 Δεν έχει τόση σημασία το μέγεθος των τάξεων στα σχολεία, υποστήριξε ο Γκ. Μαγιορκίνης\n🕔27/08/2020 «Καμπανάκι» προειδοποίησης για 500 -2.000 κρούσματα κορωνοϊου ημερησίως!


Ωρέ, τι νούμερα είναι αυτά που ανέλαβαν αυτόκλητα τον ρόλο του κυβερνητικού φερέφωνου; – Liberation Popular\nΔεν είναι αξιοσημείωτο που άτομα τα οποία κατά τεκμήριο έπρεπε να παρουσιάζονται με μια στοιχειώδη σοβαρότητα επιλέγουν να αυτογελοιοποιούνται μόνο και μόνο για τα δώσουν τα διαπιστευτήρια του στο Μέγαρο Μαξίμου για την κομματική τους προσήλωση;\nΤο δημοσίευμα που υπάρχει στην ιστοσελίδα της «Εφημερίδας των Συντακτών» δεν επιδέχεται τον παραμικρό σχολιασμό. Το παραθέτουμε:\nΜεγάλος ντόρος ξεσηκώθηκε για την βαρυσήμαντη δήλωση του αντιεισαγγγελέα του Αρείου Πάγου Ι. Ντογιάκου να παραιτηθεί από μέλος της Ένωσης Δικαστών και Εισαγγελέων λόγω της ανακοίνωσης/έκκλησης για την ανάγκη υπεράσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της ζωής ενός απεργού πείνας.\nΜάλλον όμως αποδείχτηκε κενός περιεχομένου ο θόρυβος δεδομένου ότι φαίνεται να διέφυγε της προσοχής του κ. Ντογιάκου ότι φέρεται να μην διέθετε καν την ιδιότητα του μέλους της ΕνΔΕ ούτε και είχε εκπληρώσει τις τυπικές υποχρεώσεις του κάθε μέλους διασφαλίζοντας και τη δυνατότητα να ψηφίζει.\nΠροηγούμενες Προηγούμενο άρθρο: Ιωάννα Κούρτοβικ: Για την απάντηση της κας Νικολάου\nΕπόμενες Επόμενο άρθρο: Η απίστευτη πορεία των γυναικών του ΔΣΕ από το Καρπενήσι στο Βίτσι!!! (Μαρτυρία)


IMATHIA IN (AMMOSIMATHIA BLOG) : Με "Χάλκινα Ηχοχρώματα" ο ετήσιος χορός του συλλόγου Χαρίεσσας "Αγ. Δημήτριος" (26/2)\nΜε "Χάλκινα Ηχοχρώματα" ο ετήσιος χορός του συλλόγου Χαρίεσσας "Αγ. Δημήτριος" (26/2)\nΧορηγος επικοινωνιας - AMMOSIMATHIA BLOG-IMATHIA FREE BLOGGER\nΑναρτήθηκε από Manolis Gryparis στις 1:31:00 π.μ.


Υγεία Archives - Page 39 of 41 - Paidiatros.gr\nΠΟΣΟ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΜΕΝΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΦΟΒΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΥΡΕΤΟ;\n06-04-2007 Επικοινωνήστε αμέσως με τον παιδίατρο σας όταν: Το παιδί είναι μικρότερο των 3 μηνών. Το παιδί κλαίει απαρηγόρητα. Το παιδί ξυπνά δύσκολα, είναι θολωμένο ή έχει παραλήρημα. Έκανε σπασμούς. Έχει εξάνθημα. Κάνει εμετούς. Πάσχει από χρόνιο νόσημα που το κάνει πιο ευπαθές σε σοβαρές λοιμώξεις Ο πυρετός είναι πάνω από 40,5 βαθμούς. […]\nΣΧΕΔΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΧΥΣΑΡΚΙΑ\n01-04-2007 Στη μάχη κατά της παιδικής παχυσαρκίας ρίχνεται η βρετανική κυβέρνηση, στοχεύοντας μέχρι το 2010, να έχει αντιμετωπίσει αποτελεσματικά το πρόβλημα. Την εφαρμογή ενός σχεδίου αντιμετώπισης της παχυσαρκίας αποφάσισε η βρετανική κυβέρνηση και την παροχή βοήθειας στους γονείς, επιθυμώντας μέχρι το 2010, να έχει επιτευχθεί ο έλεγχος της παχυσαρκίας για παιδιά έως 11 […]


Κρητικός ιερέας: Συγχαρητήρια στον γιο μου, δεν πέρασε Πουθενά! Μπράβο που «απέτυχε» - Clickmag.gr\nΔιαβάστε ακόμα: Nomads: Η έκπληξη των Ωκεανών στην Όλγα Πηλιάκη για τα γενέθλια του μικρού Μανώλη! Τι της ετοίμασαν; (βίντεο)


H Huawei προχώρησε σήμερα στα αποκαλυπτήρια του Mate X2, του νέου foldable της, το οποίο διαδέχεται τα Mate X και Mate Xs! Το νέο 5G foldbale της αναμένεται να κυκλοφορήσει (προς το παρόν) αποκλειστικά για την αγορά της Κίνας και θα κοστίζει πολλά… πάρα πολλά για την ακρίβεια, καθώς η τιμή του θα ανέρχεται σχεδόν στα 2.800 δολάρια! H Huawei στο Mate X2 ουσιαστικά αλλάζει τη φιλοσοφία της foldable ναυαρχίδας της, καθώς σύμφωνα με το ανανεωμένο design του, το Mate X2 θα ανοίγει προς τα μέσα και όχι προς τα έξω, με την κινεζική εταιρεία να ισχυρίζεται ότι βελτιστοποίησε σημαντικά την αίσθηση του μηχανισμού hinge.\nΠροχωρώντας στα τεχνικά του χαρακτηριστικά μπορείτε πολύ εύκολα να φανταστείτε ότι πρόκειται για ένα «μικρό κτήνος», καθώς η εσωτερική οθόνη των 8 ιντσών προσφέρει ανάλυση στα 2480×2200 pixels, ενώ η μικρότερη οθόνη των 6.45 ιντσών παίζει στα 2700×1160 pixels. Και τα δύο displays βασίζονται την τεχνολογία OLED και διαθέτουν refresh rate στα 90Hz, πράγμα που καθιστά το ανανεωμένο foldable της Huawei ιδανικό και για gaming. Σε ότι έχει να κάνει με τα υλικά κατασκευής, η κινεζική εταιρεία έχει συνδυάζει ατσάλι με περίβλημα από ανθρακόνημα, γεγονός που επιτρέπει στο Mate X2 να είναι ελαφρύ και συγχρόνως αρκετά στιβαρό.\nΌσον αφορά τον «εσωτερικό» του κόσμο, στο Mate X2 βρίσκεται το high-end chipset Kirin 9000, το οποίο είναι το επόμενο εξελικτικό βήμα σε σύγκριση με το 990 που βρίσκεται μέσα στο Mate Xs. Η παραπάνω επιλογή συμπληρώνεται από 8GB RAM και μπαταρία στα 4.400mAh, με δυνατότητα για fast-charging στα 55W. Φυσικά, τηρώντας την πολύ καλή παράδοση στον τομέα του mobile photography, η Huawei δεν θα μπορούσε να μην «προικίσει» το Mate X2 με ένα αρκετά ισχυρό quad camera system, το οποίο περιλαμβάνει wide-angle main σένσορα στα 50MP, τηλεφακό στα 12MP με 3x οπτικό zoom και έναν φακό για SuperZoom στα 8MP, ο οποίος προσφέρει 10x optical zoom. Επιπλέον, το Mate X2 διαθέτει και μια «εξωτερική» selfie cam με φακό στα 16MP. Τέλος, το foldable της Huawei θα κυκλοφορήσει στις 25 Φεβρουαρίου σε 4 διαφορετικά χρώματα (κλασικό μαύρο, λευκό, crystal blue και crystal pink).\n5G,foldable,Huawei,Mate X2,Mate Xs


Κολοκυθάκια γεμιστά: Μαρτίου 2007\nΑύριο το πρωί θα ξυπνήσω από τη κόρνα σου.Θα κατέβω κάτω ξεμαλλιασμένη ,φορώντας φόρμα και στο χέρι μου θα κρατάω σοκολατάκια για να σου δώσω. Θα πάμε να πάρουμε καφέ στο χάρτινο ποτήρι και θα πάμε στη παραλία. Θα τρέχουμε πάνω κάτω , εσύ θα με τσιμπάς και εγώ θα σου κλέβω τα σοκολατάκια που σου έδωσα. Θα λαχανιάσεις τόσο πολύ και μετά θα σε κοροϊδεύω επειδή δεν αντέχεις και θα ξαπλώσουμε κάτω και τα μαλλιά σου θα ανακατευτούν με την άμμο. Θα ακούμε τα παιδάκια να φωνάζουνε και εμείς θα τραγουδάμε ακόμα πιο δυνατά για να καλύψουμε τις φωνές τους. Ύστερα θα με κρατήσεις αγκαλιά και θα μείνουμε ακίνητοι για λίγο μέχρι να μη μπορούν οι ωμοί σου να με ζεστάνουν άλλο. Τότε θα αρχίσω να γκρινιάζω ότι κρυώνω και εσύ δε θα μου δίνεις με τίποτα το παλτό σου για να με εκνευρίσεις. Θα κάνω ότι τσαντίστηκα και θα σου κρατάω μούτρα και εσύ θα γελάς και θα με εκνευρίζεις ακόμα περισσότερο. Θα πιάσεις με τα μεγάλα σου δάχτυλα το πρόσωπο μου και θα με ρίξεις ακόμα μία φορά. Θα περπατάμε δίπλα δίπλα και θα φιλιόμαστε πεταχτά και θα γελάω λέγοντας σου ότι μοιάζουμε με τα ξενέρωτα ζευγαράκια που βλέπουμε στις ταινίες. Θα με προσπεράσεις για να παίξεις με τα αδέσποτα που μας ακολουθούν και το πρόσωπο σου θα χρωματίζεται όλο και περισσότερο. Μετά θα πάμε σπίτι σου και θα με αναγκάσεις να μαγειρέψω. Εσύ θα βάλεις μουσική και εγώ θα ζηλεύω γιατί έχεις περισσότερους δίσκους από εμένα. Εγώ ύστερα θα σε αναγκάσω να φας το άνοστο φαγητό που μαγείρεψα και εσύ θα μου τονίσεις ότι μαζί σου θα μάθω να μαγειρεύω. Θα βαρύνεις και θα θες να κάτσεις στον υπολογιστή και εγώ θα βαριέμαι αφόρητα. Θα σε ενοχλώ μέχρι να σε σηκώσω για να μου μάθεις τα βήματα. Θα με πεις ατσούμπαλη και μετά θα με κοιτάξεις με εκείνο το βλέμμα που ξέρω καλά. Θα με πλησιάσεις και θα σε νιώθω να καις. Και ύστερα θα καούμε μαζί. Θα κοιμηθείς αμέσως μετά και εγώ θα έχω ταχυπαλμία. Θα σε ξυπνήσω με ένα φιλί ενώ εσύ θα με σπρώχνεις γιατί θες να κοιμηθείς και άλλο. Θα μπούμε στο αυτοκίνητο και θα σταματήσουμε για να φάμε παγωτό στο δρόμο. Θα σε πασαλείβω με τα χέρια μου και εσύ θα σιχαίνεσαι. Θα φτάσουμε στο σπίτι μου, θα κοιταχτούμε θα βγω έξω και εσύ θα με κοιτάς μέχρι να φτάσω στην είσοδο. Θα ανέβω πάνω θα βάλω το τραγούδι που άκουγα όταν σε γνώρισα και θα με πάρει ο ύπνος χαμογελώντας.Αύριο το πρωί θα τρομάξω από τη κόρνα μου.Two souls in one mindTwo bodies oneIf it's a dream I don't wanna wakeAnd if not, I'll never sleep againThreatened and helplessThat's how I feelAnd though I don't know you anymoreI'm sure that I once did( raining pleasure)\nαναρτήθηκε από το χρήστη Κολοκύθι @ 3/28/2007 21 σχόλια\nΤο εσωτερικό μου τηλέφωνο χτύπησε. Κατέβηκα στο γραφείο του. Με κοίταξε έντονα με τα μαύρα του μάτια και μου είπε πόσο σημαντική είναι η δουλεία μου. Με επιβράβευσε με διακόσια ευρώ παρά πάνω και έκλεισα τη πόρτα του γραφείου του χαρούμενη.Γύρισα σπίτι και η μαμά μου είχε έτοιμο φαγητό , κοκκινόψαρο με καρρότα στη κατσαρόλα που μου αρέσει πολύ. Χώθηκα στη αγκαλιά της και την έκανα ευτυχισμένη με τη χαρά μου. Μετά από λίγο ήρθε και ο μπαμπάς μου και φάγαμε όλοι μαζί. Μου είπαν πόσο περήφανοι είναι για τη κόρη τους.Το βράδυ πήγα στο Γιάννη. Μου έβαλε να ακούσω ένα καινούριο τραγούδι που έγραψε και λέγαμε για ώρες τα νέα μας. Μου είπε ότι είμαι η πιο ωραία γκόμενα που είχε ποτέ και ότι κάνω τις καλύτερες πίπες.-Γεια σου Στέλλα.-Γεια σου Άννα.Ο Μάκης έκανε να γυρίσει αλλά δε τα κατάφερε. Του έφτιαξα λουκάνικα τηγανιτά. Είναι γλύκας ο αδελφούλης μου όταν γουργουρίζει το στομαχάκι του.- Γεια σου Αντώνη.Πέταξα κάτω τη τσάντα και ξάπλωσα στο κρεβάτι με τα πόδια προς τα πάνω να ακουμπάνε στους τοίχους. Έχω αδυνατίσει τώρα τελευταία. Δε ξέρω γιατί. Έβαλα να ακούσω joy division και σκεφτόμουνα πολύ έντονα τη Σοφία.Τι να κάνει ρε γαμώτο η Σοφία?Πως ξεχάστηκα έτσι ρε πούστη μου. Πρέπει να πάρω δώρο για τον Αποστόλη , να βγάλω το σκύλο βόλτα και να πάρω και λεφτά από τη τράπεζα. Πότε πήγε 8 η ώρα?- Γεια σου Άρη.- Γεια σου Κατερίνα.Καλά μη τολμήσεις και ξανασηκώσεις χέρι πάνω μου!Είναι κάποιες φορές λίγο πριν κοιμηθώ που κρατάω τα μάτια μου ανοιχτά και ακουμπάω τη παλάμη μου στο τοίχο. Περιμένω εκεί λες και θα έρθει κάποιος και θα τη κλείσει στα χέρια του.Ρε συ, πέθανε ο Σωτήρης. Το ήξερες? Εντάξει μεγάλος ήτανε αλλά κρίμα.- Είσαι τόσο γλυκιά μωράκι μου.- Αλήθεια το λες?- Ναι.- Είμαι τόσο ευτυχισμένη που είσαι μαζί μου. Θέλω να το πω σε όλο τον κόσμο.Νομίζω ότι ο Μιχάλης με κερατώνει. Θέλω να χωρίσω. Πρέπει να προετοιμάσω τα παιδιά. Να το κάνω?- Σε χρειάζομαι Γιώργο.Και ένα και δύο και τρία. Ψηλά το πόδι, να το νιώθουμε να τραβάει. Έλα λίγο ακόμα.- Ρε μαλάκα πολύ καύλα δεν είναι η Μαρία.?- Ναι ρε συ. Αλλά χοντρή δεν είναι?Έτσι και αλλιώς η Μαρία γουστάρει τον Νίκο. Τζάμπα κόπος παιδιά.Θέλω μωρό. Έχω φτάσει πια τα τριάντα οκτώ. Θέλω μωρό.Κοιτάω από το παράθυρο. Δε βλέπω τα δεκάδες αυτοκίνητα που περνάνε. Βλέπω μόνο θάλασσα. Μόνο θάλασσα βλέπω. Και σκέφτομαι γιατί να είμαι εδώ.Δε έχει πάρει τηλέφωνο από τότε. Καλύτερα. Ούτε εγώ τον πήρα. Τελείωσε, έτσι και αλλιώς δε τον σκέφτομαι πια. Πολύ καλύτερα.- Γεια σου Βασίλη.- Γεια σου Φώτη .Θέλω να παραιτηθώ από αυτή τη δουλεία. Δε νομίζω ότι έχω να δώσω κάτι άλλο. Τόσα χρόνια και καμία ανταμοιβή. Θέλω να ανοίξω τα φτερά μου και να πετάξω.Είμαι τόσο μα τόσο ευτυχισμένη.Ρε γαμώτο πως είναι δυνατόν να το έπαθα εγώ αυτό? Ίσως φταίει και η γκόμενα. Ρε συ σου λέω δε σηκωνότανε με τίποτα. Ντρέπομαι.Την αγαπάω.Φόραγε ένα ατσαλάκωτο κουστούμι. Συνέδεσε τον μπροτσέκτορα και άρχισε να μιλάει. Η παρουσίαση του καινούριου μοντέλου άρχισε με μισή ώρα καθυστέρηση. Ο Γιώργος, ο Βασίλης, η Κατερίνα, ο Αποστόλης, η Μαρία, ο Αντώνης, η Σοφία, ο Γιάννης, η Στέλλα , η Άννα, ο Φώτης, ο Νίκος, ο Άρης και εγώ ήμασταν από ώρα στη θέση μας και περιμέναμε να ξεκινήσει.Walk in silence,Don't turn away, in silence.Your confusion,My illusion,Worn like a mask of self-hate,Confronts and then dies.Don't walk away.People like you find it easy,Naked to see,Walking on air.Hunting by the rivers,Through the streets,Every corner abandoned too soon,Set down with due care.Don't walk away in silence,Don't walk away.(joy division)\nαναρτήθηκε από το χρήστη Κολοκύθι @ 3/25/2007 18 σχόλια\nΕχθές το βράδυ έτρωγα έμενταλ με ψωμί και κράταγα και στο χέρι μου ένα ποτήρι κόκα κόλα. Μου αρέσει να τρώω όρθια. Γενικότερα τα πράγματα τα κάνω στο πόδι αλλά εδώ η περίπτωση ήταν ιδιάζουσα. Εκεί που έκανα μια περιστροφή γύρω από τον εαυτό μου μπερδεύεται το δάχτυλο μου και χώνεται στη τρύπα του τυριού. Δε ξέρω πως τα κατάφερα αλλά το τυρί έφυγε από τα χέρια μου και έπεσε μέσα στο ποτήρι. Η στιγμή αυτή ήταν λυπηρή. Έβλεπα το τυράκι μου να αφρίζει μέσα στη κόκα κόλα. Στην αρχή είπα να το βγάλω και να το φάω αλλά σκέφτηκα ότι δε μου αρέσει να μπερδεύω τις γεύσεις. Πέταξα το τυρί και έχυσα τη κόκα κόλα αλλά για κακή μου τύχη δεν είχα άλλο τυρί στο ψυγείο.Πάντα είχα την απορία γιατί μερικά τυριά έχουν τρύπες. Γενικά εδώ που τα λέμε δε τα πήγαινα καλά μαζί τους. Από μία άποψη πάντα. Από την άλλη μεριά πάντα πίστευα ότι η κάθε τρύπα έχει το δικό της βουλωτήρα. Ας πούμε η χέστρα έχει το καπάκι, το μπουκάλι το φελλό, η μπανιέρα τη τάπα και πάει λέγοντας. Και ύλη ξέρει να καλύπτει τα σημεία της ένα ένα. Το χώμα ας πούμε κάνει τους σπόρους να γίνονται λουλούδια. Αν δεν υπήρχαν οι τρυπίτσες για να περνάει ο αέρας τα λουλούδια δε θα μεγαλώνανε ποτέ.Αλλά από την άλλη υπάρχει και η περίπτωση της τρύπας στο δρόμο. Στη καλύτερη περίπτωση πέφτεις με το αυτοκίνητο και σου στραβώνει η ζάντα. Στη χειρότερη πέφτεις με τα πόδια και σου στραβώνει η φάτσα.Εμπιστευτικά νομίζω ότι το παν είναι να έχεις το σωστό βυθόμετρο. Ακόμα καλύτερα είναι να κόβει το μάτι σου. Το βλέπεις το μέγεθος και υπολογίζεις αν σε παίρνει ή όχι ανάλογα πάντα και με τις αναρτήσεις σου .Πεινούσα ακόμα λίγο. Άνοιξα το ντουλάπι και βρήκα κάτι κουλουράκια βουτύρου από αυτά με τη τρύπα στη μέση. Τα έβαζα στο δάχτυλο μου και τα μασούλαγα γυρνώντας τα. Έφαγα πέντε. Στην αρχή μου πέρασε από το μυαλό η ιδέα ότι μπορεί να μου πέσουν κάτω αλλά κατέληξα σε κάτι απλό. Οι τρύπες τελικά γίνονται επικίνδυνες μόνο όταν έχεις συνηθίσει το ίσιωμα.Reincarnate, play the gameAgain and again and again(iron maiden)\nαναρτήθηκε από το χρήστη Κολοκύθι @ 3/19/2007 19 σχόλια\nΜετά από παρότρυνση της Αντιγόνης η φίνος φιλμ παρουσιάζει:7. Παρασκευή και 13.Το απόλυτο θρίλερ , τρομακτικό και όσο γελοίο χρειάζεται. Το έχω συνδιασμένο με μία υπέροχη βδομάδα που είδα μαζεμένα τα πέντα πρώτα. Αξεπέραστο.6.Closer.Γλυκιά , αισθησιακή και μυστηριώδης, με ωραίες ερμηνείες και έναν θεογκόμενο να παίζει. Τι άλλο?5. BlowΠεριπετειώδης και όσο παρακμιακή χρειάζεται. Όμορφο ημιαληθές θέμα και με πρωταγωνιστή τον καλύτερο κατά τη γνώμη μου ηθοποιό της γενιάς του.4.Κουρδιστό πορτοκάλι.Ε τι γιατί?3. Όλα για τη μητέρα μου.Ο αγαπημένος μου σκηνοθέτης. Κιτς, διαστροφή και συγκίνηση. 2. SnatchΛηστείες, τρέξιμο, ένταση, απατεωνιά, έντονοι ρυθμοί, σύγχρονο αίμα. Τίποτα καλύτερο. 1.TrainspottingΔε θυμάμαι πόσες φορές την έχω δει. Θυμάμαι ξεχωριστά τα συναισθήματα που προκαλεί ένα ένα. Choose life.Πάσα στους neofito , tanila, fukuru, numb και Switchblade Sister .\nαναρτήθηκε από το χρήστη Κολοκύθι @ 3/14/2007 23 σχόλια\nΕίναι κάποιες φορές που εύχομαι να είχα τους κοιλιακούς της Ορθούλα Παπαδάκου. Όχι για κανένα άλλον λόγω αλλά πρώτον για να σπάω καρύδια ανάμεσα στις φέτες και δεύτερον για να μη πιάνομαι όταν γελάω. Επίσης θα ήθελα να είχα το βυζί της Πάμελα Αντερσον για να δίνω θανατηφόρα βυζοσκάμπιλα σε όσους με εκνευρίζουν. Εντάξει γενικά δεν εκνευρίζομαι εύκολα. Εχω συνηθίσει τους τύπους που σου μιλάνε με τις ώρες για τα κατορθώματα τους , τα δεκατριάχρονα που δε μπορούν να πάρουν ούτε καν ένα χάπι και κάνουν σεξ, ανθρώπους που ακούνε radiohead και νομίζουν ότι πρόκειται για το καινούριο αγγλόφωνο συγκρότημα του Πλιάτσικα, αυτούς που μένουν σε σχέσεις χωρίς να γουστάρονται, τις γιαγιάδες που σπρώχνουνε στις εφορείες, τις χοντρές με άνιμαλ πριντ τάγκα στη παραλία, τους τριχωτούς χαμηλοκώλιδες με εφαρμοστό σορτάκι μαγιό από καουλτσούκ που παίζουν ρακέτες στη παραλία ασορτί με τα παπαράκια τους που κουνιούνται πέρα δώθε, τους δημοφιλείς της πλάκας, τους μουρμούριδες (καλή ώρα) , τους ανεγκέφαλα ρομαντικούς , αυτούς που συνωστίζονται όπου βλέπουν μπόγιο, τους εκκεντρικούς από μαλακία, τους θρήσκους από αγνοία, τους μίζερους κουλτουριάρηδες, τους αυτοαποκαλούμενους τρέντυ , τις παρθενοπιπίτσες και άλλους πολλούς που δε μου διαφεύγουνε αλλά τους διαφεύγω από μόνη μου. Αλλά έναν τύπο ανθρώπου δε μπορώ να αντέξω με τίποτα. Είναι ο κλασικός τύπος ανθρώπου, γιούνισεξ, που σε μία ταβέρνα , εκεί που έχεις πιει δυο – τρία κρασάκια και έχεις φάει και τη μισή φρατζόλα με τη τυροκαυτερή και εκεί που σου έρχεται η πιατέλα με τα παΐδάκια απλώνει δάχτυλο και αρχίζει να πατικώνει τα παΐδια ένα ένα για να διαλέξει το καλύτερο. Είναι ο ίδιος τύπος που θα φάει τη πέτσα από το αρνί το Πάσχα, ο ίδιος που στη σαλάτα θα φάει όλη τη παρμεζάνα και θα σου αφήσει τα μαρουλόφυλλα. Ε αυτό δε μπορώ να το ανεχτώ με τίποτα. Ειδικά όταν τσιμπάει το μπριζολίδι με το πιρούνι , το ανεβάζει μέχρι το ύψος της μύτης του , το γυρίζει γύρω γύρω κοιτώντας το με το βλέμμα που θυμίζει κάτι ανάμεσα σε βλέμμα ετοιμόγεννης αγελάδας και γιατρού που ετοιμάζεται να σου κάνει εμβόλιο μου έρχεται να πάρω ένα μπαλόνι με ήλιων και να του το αδειάσω αργά και βασανιστικά στο αφτί του με τη μάταιη ,βεβαίως, προσμονή να απογειωθεί και εγώ να τον δέσω με το πράσινο κορδελάκι στο χέρι μου.Ομολογουμένος τέτοιες αντιδράσεις δε βγαίνουν σε καλό ούτε στη παραπάνω περίπτωση , ούτε όταν πιάνεις τον γκόμενο σου με τη Ζβετλάνα. Εκεί λοιπόν έρχεται η αυτοσυγκέντρωση και η ψυχραιμία που έχεις διδαχτεί στα μαθήματα γιόγκα και κορδώνεις το ανάστημα σου λέγοντας ένα απλό « Διάλεξε εσύ πρώτα, εγώ θα τσιμπήσω έναν ακόμα ντοματοκεφτέ». Στη περίπτωση της Ζβετλάνας μη χρησιμοποιήσετε τη παραπάνω ατάκα , υποψιάζομαι ότι θα είναι καταστροφική και θα γαμηθεί η ψυχολογία σας.Κάποια πράγματα δε νοούνται να συμβαίνουν, κάποιες κατηγορίες όμως είναι αναπόφευκτες να υπάρχουν. Και εκεί είναι που θα κάνεις το χρυσό τσακ ποτ μυρίζοντας τη δουλεία από την αρχή. Ε ρε , καλά κάνω και παραγγέλνω σουβλάκι κοτόπουλο.Τρίτη - Πέμπτη μακαρόνιαφάτε μάγκες, βγάλτε χρόνια.Και την Κυριακή έχει κρέαςτζάμπα είναι κι ο κουρέας.\nαναρτήθηκε από το χρήστη Κολοκύθι @ 3/12/2007 14 σχόλια\n«Νομίζω ότι έχεις μπλέξει με τα σκατά.»«Πιθανότατα, αλλά υποψιάζομαι ότι τα σκατά που λες τα έχεις και εσύ στο μπαλκόνι σου και φυτεύεις πάνω τους μαϊντανούς.»Ο Γιώργος μάλλον παρά ήτανε συνηθισμένος για τα γούστα μου. Θεωρητικά πάντα. Ήτανε ψηλός, όχι όμως αρκετά. Είχα μαύρα μαλλιά και άσπρο δέρμα. Είχε λίγες τρίχες στο στέρνο και ξύριζε το χνούδι γύρω από τον αφαλό. Δούλευε πολλές ώρες, αλλά όχι τόσες ώστε να το κάνουν φάινανς μάναγκερ. Και έξυπνος ήταν , αλλά όχι περισσότερο από εμένα. Περνούσαμε τα βράδια μας ευχάριστα. Έφτιαχνε κρέπες σοκολάτα και βλέπαμε ταινίες. Μετά κάναμε σεξ. Ωραίο σεξ δε μπορώ να πω. Αλλά μια γυναίκα που πλησιάζει τα τριάντα σα και μένα θέλει κάτι παραπάνω. Ίσως κάτι σαν τον Χιου Γκραντ στις ταινίες. ( πρότυπο όμορφου άντρα, σέξυ, αναγνωρισμένου, τρυφερού, γκομενιάρη αλλά πιστού , σπιρτόζου , γυμνασμένου, σκεπτόμενου, λίγο αλήτη κ.τ.λ) .Χωρίσαμε ήσυχα και πολιτισμένα.. Και τότε ερωτεύτηκα τρελά τον Μάρκο, πέντε χρόνια μικρότερος από εμένα. Ο Μάρκος ήταν αριστερός , από τους κανονικούς αριστερούς - όχι τους δήθεν. Δούλευε ως φωτογράφος. Ασχημούλης βέβαια άλλα κατάφερε να τραβήξει τη προσοχή μου. Ε καλά και εγώ όχι ότι είμαι και καμία κουκλάρα. Πίναμε μπύρες στη παραλία και τα καλοκαίρια μαζευόμασταν παρέα και τραγουδάγαμε Θεοδωράκη. Τα καλά του Θεοδωράκη, όχι τα ξενέρωτα.Χωρίσαμε με τον Μάρκο μετά από δύο χρόνια. Παθιασμένα. Με κλάματα , παρακάλια και υστερίες. Για δύο μήνες πηδιόμασταν στο όρθιο μέχρι να το πάρουμε απόφαση. Τέλειο σεξ δε μπορώ να πω.TEN YEARS AFTER:(Everywhere is freaks and hairiesDykes and fairies, tell me where is sanityTax the rich, feed the poorTill there are no rich no more)Σήμερα είμαι παντρεμένη με τον Πέτρο. Έχουμε δύο παιδιά. Τον Αντώνη και τη Σοφία. Είναι καλοί μαθητές. Ο Αντώνης τα απογεύματα μετά τα αγγλικά πηγαίνει τένις και η Σοφία μπαλέτο.Ο Γιώργος τελικά αναδείχθηκε. Έγινε γενικός διευθυντής στην εταιρεία του. Ο καλός του χαρακτήρας σε συνεργασία με τη πολύ δουλειά κάνανε την εξέλιξη του να μοιάζει φυσική και αναπόφευκτή. Έβγαζε αρκετά λεφτά και όταν έφευγε αργά από το γραφείο του πήγαινε μπαρς και έπινε. Γύρναγε με γυναίκες αμφιβόλου προελεύσεως. Ποτέ δε περίμενα ότι ένας άντρας μετά από εμένα θα άλλαζε έτσι τρόπο ζωής. Δε με ενοχλούσε βέβαια. Ήταν αξιόλογος και έντιμος άνθρωπός παρόλα αυτά.Ο Μάρκος μπλέχτηκε με τα συνδικαλιστικά. Μέσα σε όλα ήταν πρόεδρος ενός συλλόγου για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Μετανάστες, πρώην τοξικομανείς , ψυχικά άρρωστοι. Πάλευε για την ομαλή επανένταξη τους στη κοινωνία. Ήταν πολύ δραστήριος και κάποια στιγμή αποφάσισε να πάει στο ανοιχτό πανεπιστήμιο. Ήθελε να είναι πιο δραστικός σε αυτό που κάνει. Σε τέσσερα χρόνια τελείωσε τη νομική.TEN YEARS AFTER:Ο Γιώργος άνοιξε τη πόρτα και μπήκε στο σαλόνι. Άκουσε ομιλίες στη κρεβατοκάμαρα. Κάνοντας απόλυτη ησυχία προχώρησε προς τα εκεί. Έκπληκτος είδε την Νίκη στο κρεβάτι με έναν άλλον. Ήταν γυμνοί και συζητούσαν. Η Νίκη θα έπαιρνε όσα λεφτά μπορούσε από τον Γιώργο , θα ιδρύανε μαζί μια εταιρεία και μετά με προσχεδιασμένο τρόπο θα τον απομάκρυνε. Οι δύο τους θα έφευγαν μαζί και θα ζούσαν πλουσιοπάροχα.Ο Γιώργος θόλωσε. Πήγε στη κουζίνα , πήρε ένα μαχαίρι και κρυμμένος πίσω από τη πόρτα τους περίμενε. Μετά το φόνο τηλεφώνησε στην αστυνομία. Τον συνέλαβαν.Ο Μάρκος Παπαγιάννης ήταν ο καλύτερος δικαστής της χώρας. Με χρόνια εμπειρία στο ποινικό δίκαιο είχε επίλεκτη θέση στο δικηγορικό σύλλογο. Αφού είχε ξεκαθαριστεί μία σκοτεινή υπόθεση βρώμικου χρήματος είχε αποκαταστήσει την υπόληψη του. Ο Μάρκος ήταν πρόεδρος του δικαστηρίου στη δίκη της διπλής δολοφονίας που διέπραξε ο Γιώργος. Άκουσε προσεκτικά τις μαρτυρίες , την τοποθέτηση του εισαγγελέα και αφού συγκέντρωσε και ανέλυσε τα δεδομένα ανακοίνωσε την απόφαση.« Ο κατηγορούμενος Γιώργος Τριανταφυλλίδης καταδικάζετε σε θάνατο»Συνάντησα τον μάρκο σε ένα καφέ. Είχε ομορφύνει πολύ . Δε περίμενα ποτέ ότι ο άντρας αυτός θα είχε αυτή τη κατάληξη. Τον πλησίαζα. Με αγκάλιασε σφυχτά.-Νομίζω ότι έχεις μπλέξει με τα σκατά., του είπα.-Πιθανότατα, αλλά υποψιάζομαι ότι τα σκατά που λες τα έχεις και εσύ στο μπαλκόνι σου και φυτεύεις πάνω τους μαϊντανούς.Id love to change the worldBut I dont know what to doSo Ill leave it up to youΥγ: Το πιο αστείο πράγμα που άκουσα αυτή την εβδομάδα το είπε η τρίχρονη Καθολική . « Αγαπάω τον Αποστόλη και τον Χάρη. Όταν μεγαλώσω θα παντρευτώ τον Αποστόλη και όταν πεθαίνει θα παντρευτώ τον Χάρη.»\nαναρτήθηκε από το χρήστη Κολοκύθι @ 3/04/2007 19 σχόλια


«Ο Ρωμανός δίνει μάχη για τα πιστεύω του - 14 μέρες απεργός πείνας και ο Μιχαηλίδης» (ηχητικό) :: left.gr\n14:04 | 29.11.2014\n«Ο Ρωμανός δίνει μάχη για τα πιστεύω του - 14 μέρες απεργός πείνας και ο Μιχαηλίδης» (ηχητικό)\nΗ γιατρός του απεργού πείνας Λίνα Βεργοπούλου χαρακτηρίζει "βασανιστήριο" την υποχρεωτική σίτιση"\n"Δίνει μάχη για τα πιστεύω του, έχει το ψυχικό σθένος" λέει στο Κόκκινο η γιατρός του Λίνα Βεργοπούλου, μιλώντας για την κατάσταση της υγείας του μετά από 20 ημέρες απεργίας πείνας. Και χαρακτηρίζει "βασανιστήριο" την υποχρεωτική σίτιση". Στην 14η ημέρα απεργίας πείνας και ο αλληλέγγυος στο Ρωμανό, Γιάννης Μιχαηλίδης. Σε οριακή κατάσταση η υγεία του Νίκου Ρωμανού που συνεχίζει την απεργία πείνας και νοσηλεύεται στο «Γεώργιος Γεννηματάς»\nΜιλώντας για την κατάσταση της υγείας του, η γιατρός του Ν. Ρωμανού, είπε πως "είναι ένα νέο παιδί που τα πιστεύω του τον ωθούν να μπορεί να ανταπεξέρχεται στον αγώνα του έως τώρα, όμως αυτό δεν μπορεί να συμβεί επ' αόριστον". Και πρόσθεσε: "Αντιρροπεί δηλαδή με το ψυχικό του σθένος. Ο ίδιος έκανε μια υπεράνθρωπη προσπάθεια να πάει μέχρι το παράθυρο, για να μπορέσει και ο ίδιος να πάρει δύναμη και να δείξει την παρουσία του στους αλληλέγγυους. Είναι μια αμφίδρομη σχέση".\nΗ Λ. Βεργοπούλου επεσήμανε για το ζήτημα της υποχρεωτικής σίτισης -υπενθυμίζεται πως ο δικηγόρος του Φραγκίσκος Ραγκούσης καταγγέλλει ότι υπήρξε εντολή για υποχρεωτική σίτιση- πως σύσσωμος ο επιστημονικός κόσμος έχει τοποθετηθεί πως πρόκειται για βασανιστήριο, εξηγώντας τη διαφορά λήψης ορού και υποχρεωτικής σίτισης.\n"Για 19 μέρες ο Νίκος Ρωμανός δίνει μια μάχη για τα αυτονόητα δικαιώματά του. Έχοντας προβεί από τις 10 Νοέμβρη σε απεργία πείνας, διεκδικεί τις εκπαιδευτικές του άδειες για να σπουδάσει. Σήμερα νοσηλεύεται στο νοσοκομείο Γεννηματάς και παρόλη την απόλυτα κρίσιμη κατάστασή του, ο εισαγγελέας των φυλακών διατάσσει την αναγκαστική του σίτιση. Ο δικηγόρος του και οι γιατροί του νοσοκομείου επιβεβαιώνουν ότι βρίσκεται σε οριακή για την ίδια του τη ζωή κατάσταση.\nΟ αγώνας για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια θα νικήσει τη βαρβαρότητα!"


Ραδιοφωνικό τοπίο στο ΝΟΜΟ ΑΡΓΟΛΙΔΑΣ - page 3 - Αναλογική λήψη - Ραδιόφωνο - SATLEO FORUM\nΟκτώβριος 23, 2020, 12:18:45 πμ\nΑποστολέας Θέμα: Ραδιοφωνικό τοπίο στο ΝΟΜΟ ΑΡΓΟΛΙΔΑΣ (Αναγνώστηκε 13909 φορές)\n« Απάντηση #60: Μάιος 06, 2016, 04:28:15 μμ »\nTo DRTV σταμάτησε την ψηφιακή εκπομπή του στις αρχές Φεβρουαρίου, ενώ το ΜΑΧ ΤV έχει σταματήσει από τα τέλη Αυγούστου.\nΟ DRI 92.2 όταν είχε ξεκινήσει στα FM ακουγόταν καμπάνα εδώ, με το πέρασμα του χρόνου χάθηκε εντελώς. Που να τον είχε εκείνο τον πομπό τότε και με τι ισχύ να έπαιζε;\n« Απάντηση #61: Μάιος 06, 2016, 11:30:44 μμ »\nΌντως. Στο Άργος δεν έβγαζα ίχνος από τα\n88.8 Δημοτική Ανθολογία\n97.7 Αντέννα Πελοποννήσου\n96.6 Πολιτεία (είχε κλείσει πριν χρόνια και είχε επανεμφανιστεί για λίγο)\nΜάλλον μας αφήσανε χρόνους\nΤελευταίο ενεργό: Οκτώβριος 19, 2020, 09:44:41 μμ\n« Απάντηση #62: Μάιος 07, 2016, 10:15:31 πμ »\nΟ σπορ fm αργολίδας 99 εκπέμπει κανονικά ή έκλεισε? Γιατί σήμερα που πέρασα στο site του sport-fm.gr στην κατηγορία συχνότητες γράφει ότι για το Άργος και το Ναύπλιο εκπέμπει μέσα από τη συχνότητα του Ρυθμού Αργολίδας 103.8 ενώ τόσα χρoνια το αναμετέδιδε ο 99 fm. Ο ράδιο επίδαυρος?\n« Απάντηση #63: Μάιος 07, 2016, 01:32:48 μμ »\nΟ Σπορ FM στους 99 δεν εκπέμπει εδώ και πάρα πολλά χρόνια. Πριν από πέντε έξι χρόνια που πέρασα δεν έπαιζε ούτε τότε. Το είχα γράψει και στο φόρουμ νομίζω πιο πάνω αν ψάξεις.\nΠάντως όσες φορές πέρασα ούτε στο Ρυθμό άκουσα αναμετάδοση Σπορ FM\nΌσο για το ράδιο Επίδαυρος ούτε αυτό έπιασα. Δεν ξέρω τι έχει απογίνει, ή αν υπάρχει κάποιο κέντρο εκπομπής που δεν βγαίνει στο Άργος.\n« Απάντηση #64: Μάιος 07, 2016, 04:19:11 μμ »\nΤο 99 ήταν ανοιχτό τουλάχιστον το 2013 που είχα πάει τελευταία φορά στο Άργος. Η συνεργασία του σπορ με τον ρυθμό κρατάει 1 χρόνο τουλάχιστο.\nΤο ραδιο Επίδαυρος δε λειτουργεί ούτε στην ίδια την Επίδαυρο. ... εχει τουλάχιστον 5ετια που τον ακουσα τελευταία φορα\n« Απάντηση #65: Μάιος 08, 2016, 01:04:04 πμ »\nΤον Sport FM Aργολίδας στους 99.0 τον είχα πετύχει πέρισυ στις 17 Φεβρουαρίου 2015 στο σημείο που αναφέρω εδώ: Οι παραπομπές δεν είναι διαθέσιμες στους επισκέπτες. Εγγραφείτε ή Συνδεθείτε\n« Απάντηση #66: Μάιος 08, 2016, 01:41:46 πμ »\nΛίγο δύσκολο να έφτανε εκεί να μην μπόρεσα να τον βγάλω στο Άργος. Άρα συμπεραίνω ότι είχε κλείσει\nΣυγχώνευση: Μάιος 08, 2016, 03:11:28 πμ\nΣτην αναλυτική κατάσταση με dB λήψης που πήρα από το Άργος βλέπω κάτι μικρές κορφές στο 90.15 το 95.9, και το 100.15. Θα μπορούσαν να είναι Δολιανά, τουλάχιστον τα δυο τελευταία, στο Ναύπλιο τα Δολιανά βγαίνουν πεντακάθαρα.\n« Απάντηση #67: Μάιος 08, 2016, 02:45:29 μμ »\nΔύσκολο δεν είναι τίποτα, εδώ έχουμε δει απίστευτες αναφορές κατά καιρούς από διάφορα σημεία της χώρας.\nΕγώ άκουσα το σήμα του σταθμού και το έγραψα δεν το έβγαλα από το μυαλό μου. Δεν ήξερα καν ότι υπήρχε Sport FM Αργολίδας.\nΠότε έκλεισε ας μας το πει κάποιος που μένει μόνιμα Αργολίδα.\n« Απάντηση #68: Μάιος 08, 2016, 02:51:24 μμ »\nσπορ φμ εκει πρεπει να υπαρχει απο το 2000 ή 2002\n« Απάντηση #69: Μάιος 08, 2016, 07:31:50 μμ »\nΤον Sport FM Αργολίδας τον θυμάμαι πέρυσι, το χειμώνα του 2014, τον είχα ακούσει στην Ε.Ο με χαμηλό σήμα, σήμερα δεν τον έπιασα, προφανώς έχει κλείσει... Επίσης κλειστοί και οι 95.8, 104.7, τους οποίους τους είχα λάβει πέρυσι στο ίδιο σημείο με τον 99.0. Ο Ράδιο Ρίζες ήταν 106.3, μας άφησε κι αυτός χρόνους!\nΟ ραδιοφωνικός αδερφός του DR TV, το DRi FM 92.2, λειτουργεί κανονικότατα και έχει και στέρεο με RDS, όπως προαναφέρθηκε!\n« Απάντηση #70: Μάιος 08, 2016, 08:53:16 μμ »\nΟ Ανατολικός fm 95.8 έχει κλείσει εδώ και καιρό.\n« Απάντηση #71: Ιούλιος 13, 2016, 10:01:07 πμ »\nΣυγχώνευση: Ιούλιος 13, 2016, 10:29:18 πμ\nλοιπον τα πραγματα εδω εχουν αλλαξει πολυ απο τοτε που ειχα ξαναρθει\nκατι φραντζαιζοραδιοφωνα πχ deejay 95.2 kiss 104,7 sporfm 99 sportime radio 106.3 μας εχουν χαιρετησει.\nκαι το δημοτικο ραδιοφωνο στο 89 ειναι οφ\nσταθερη αξια τα 89.6 90.7 92.2\nο δρι 92.2 οπως εβαλε παλια το στατικο rds dri fm ετσι εχει μεινει\nωραιος ηχος στα 92.9 90.7 89.6 101\nκαποιοι εχουν ωραια pi πχ 10f9 101A kai κατι αλλα C100 BDFD\no ermionida ειχε ενα πομπο στο 106.9 και μαλλον αυτος ειναι τωρα στο 104.6\n« Απάντηση #72: Ιούλιος 24, 2016, 01:33:00 μμ »\nΟ σκαι Αργολίδος έβαλε πομπό για την παλιά Επίδαυρο στο 102,3 με rds.\nακούγετε στο χωριό της παλιάς Επιδαύρου έως πάνω σχεδόν στο λυγουριο. Κάπου εκεί ακούγεται και ο άλλος πομπός των διδυμων και του ναυπλιου. Έχει κάνει καλό sfn δεν κατάλαβα τις εναλλαγές.\nΟ πομπός που ακούγεται στην Κορινθία στο 102,3 έχει ακόμα φερον.\nεδώ πως περνάει η δαρδιτσα\nκη εδώ ο Υμηττός\n« Απάντηση #73: Ιούλιος 24, 2016, 01:47:24 μμ »\nπαλι κατεβηκες πορο? ολο βολτες εισαι\nτο παλμο απο που τον εβγαλες? στην αργολιδα εβγαζα καποιον 102.8\n« Απάντηση #74: Ιούλιος 24, 2016, 02:12:56 μμ »\nΟ παλμός 102,7 βγαίνει από δαρδιτσα πόρου.\nΤο 102,8 που βγαίνει στο Ναύπλιο είναι ο Σκάι Αρκαδίας\nΣτον Πόρο ψιλοπερναει ο πομπός των διδύμων του 102,3 Σε ορισμένα σημεία στο ασκελι περισσότερο\n« Απάντηση #75: Αύγουστος 07, 2016, 04:18:08 μμ »\nξανα βολτα ναυπλιο και εβγαλα τον μπλακμαν στο 87.8 ενω δεν επαιζε πριν ενα μηνα.\n88.1 με φερον μονοφωνικο ανευ RDS λογικα μολις θα ανοιξει το μαγαζι θα ζωντανεψει και αυτο.\n102.8 με φερον\nπαλι σαν να αχνοακουγονταν ο αρια στο 107.4 ενω στο 107 εβγαζα ερα 1 και στο 89.9 στην ερα πατρας\n« Απάντηση #76: Αύγουστος 07, 2016, 06:29:59 μμ »\nΣήμερα τον άκουσα κι εγώ το πρωί τον μπλακμαν στο κέντρο της Αθήνας με αρκετά καλό σήμα. Μέσα στο πρόγραμμα του έβγαινε Μια κοπέλα οί ελεγε μύθος\nΒγαίνει και σε όλο το παραλιακό κομμάτι τις Αττικής μέχρι Βάρη τουλαχιστον . Μοιάζει να βγαίνει απο Νεμέα\n« Απάντηση #77: Αύγουστος 07, 2016, 07:12:41 μμ »\nΑρα απο πελοποννησο βγαινει και αναμςταδιδει το 104,8 της πατρας\n« Απάντηση #78: Αύγουστος 31, 2016, 03:30:04 μμ »\nΛηψεις σε διαφορες περιοχες κοντα στο ναυπλιο. Ειναι αλλο ενα βιντεο που το εκοψε το youtube και θα το ανεβαδω οταν επιστρεψω\n« Απάντηση #79: Αύγουστος 31, 2016, 04:17:20 μμ »\nΣτην αργολισα ερχονται σηματα χαμηλα μεν αλλα σταθερα απο υους γυρω νομους\nΑπο οτι βλέπω ο Blackman στο 87,8 βγαίνει απο δίδυμα. Αφου βγαίνει στο Τολό τοσο δυνατά, οπως επίσης και στην κινετα Αττικής όπου καμπανιζουν τα ραδιόφωνα από δίδυμα.\n« Απάντηση #80: Σεπτέμβριος 03, 2016, 12:56:36 μμ »\nαλλα δυο βιντεο με ληψεις κοντα στον Αχλαδοκαμπο\n« Απάντηση #81: Σεπτέμβριος 06, 2016, 03:40:08 πμ »\nκαι οι ληψεις μεσα στο ναυπλιο\n« Απάντηση #82: Δεκέμβριος 23, 2016, 11:46:37 μμ »\nΞανα ναυπλιο για σημερα μονο με καποιες ληψεις στα γρηγορα\nο 97 τωρα λεγεται must club ετσι εγραφε στο rds αλλα το pi δεν το αλλαξε ακομα 139Α\n103,5 εβαλε rds ενω το καλοκαιρι δεν ειχε\nο 101 δεν επανεφερε το rds ακομα\nο 103,8 αλλαξε pi 11FF\nΣτο παλαμιδι πανω εκτος απο τους αθηναιους ερχονται και οι μεγαλοπειρατες πχ 88,3 107,2 me disco\n102 με διαγωνισμο για mls tablet δεν ξερω μην ειναι ο info αυτος\nαπο βδομαδα παλι κατω και ελπιζω να μην ειμαι κρυωμενος οπως σημερα\nα ξεχασα και μπλακμαν στο 104,8 με μετριο σημα ενω δεν επαιζε ο πειρατης εδω στο 88,1\nαπο βδομαδα θα ξανακατεβω παλι και ελπιζω να μην εχω παλι την μυτη μου μπουκωμενη και να κατσω να κανω ποιο ορεξατοςμληψεις\n« Απάντηση #83: Δεκέμβριος 24, 2016, 02:03:37 πμ »\nΟλόφρεσκα. Καινούριος πομπός της ΕΡΑ2 στους 102.6 αν δεν έχει αναφερθεί ήδη\n87.8 32.0 Blackman\n* 89.6 46.67 Στυλ [rds]\n* 90.5 54.7 ΕΡΑ1\n* 90.7 46.67 Cool FM [rds]\n91.1 34.67 Παραδοσιακό Ραδιόφωνο [rds]\n92.2 49.33 DRI FM [rds]\n* 92.9 62.67 STAR 929 [rds]\n* 94.1 50.67 SFERA 94.1 [rds]\n95.6 4.0 ΕΡΑ3 ?\n96.1 21.33 ?\n97.0 28.0 Must Club [rds]\n98.1 26.67 Ράδιο Ήρα\n99.4 33.33 ΕΡΑ 2 [rds]\n101.1 16.0 ? (δεν κλείδωσε στο σκανάρισμα ο 101 για κάποιο λόγο)\n102.3 65.33 ΣΚΑΪ ΑργολίδαςGalaxy [rds]\n* 102.6 53.33 ΕΡΑ 2\n103.2 37.33 ΕΡΑ ΣΠΟΡ [rds]\n* 103.8 58.67 Ρυθμός [rds]\n104.3 25.33 Ράδιο Ερμιονίδα [rds]\n104.6 64.0 Ράδιο Ερμιονίδα [rds]\n105.2 56.0 Εκκλησία\n106.1 20.0 Diva\n* 106.5 72.0 ΕΡΑ Σπορ [rds]\n107.6 25.33 Ράδιο Νεμέα\n108.0 25.33 Ηχόραμα ?\n(δεύτερη στήλη ισχύς σήματος)\n« Απάντηση #84: Δεκέμβριος 24, 2016, 07:14:20 πμ »\nΗ ερα2 στο 102,6 παίζει εκεί από την άνοιξη. Είχε αναφερθεί στο νήμα με την ερα στην Ελλάδα όχι εδώ.\nΉσουν πάνω στην Εθνική και γι αυτό σου έδειχνε τόσο πολύ σήμα η 102,6? Είναι χαμηλής ισχύος η εκπομπή\nΗ 106,5 ερασπορ εννοείς 106,6?\nΤο galaxy στον Σκάι Αργολίδας? Στο ρδς του βγάζει την ένδειξη " ισημερία"\n« Απάντηση #85: Δεκέμβριος 24, 2016, 07:36:42 πμ »\n105.7 τι εβγαλες? 105.6 ειναι η κορινθος\n« Απάντηση #86: Δεκέμβριος 26, 2016, 05:22:20 μμ »\nΚάτω από 25db δεν ακούγεται σταθμός. Μπορεί να είναι η Κόρινθος, στα χαμηλά σήματα δεν έχει ακρίβεια συχνότητας το συγκεκριμένο\nΤο galaxy βγάλτε το ήταν λάθος Paste.\nΤο 102,6 βγαίνει πολύ δυνατά στη βόρεια είσοδο και το Άργος.\nΤο 106.6 είναι πιθανώς λάθος του σκαναρίσματος επίσης\nΣτους 101,0 με 101.2 γίνεται χαμός τρεις σταθμοί πιάνουν και οι τρεις σε διάφορα σημεία και η Αργειακή πολύ χαμηλό σήμα για τοπικός\n« Απάντηση #87: Δεκέμβριος 26, 2016, 05:43:48 μμ »\n101 ειναι ή απο αργος ή απο ναυπλιο\n101.1 δεν ξερω κατι εχω πιασει αλλα δεν ξερω τι ειναι\n101.2 καποια ερα απο ασσεα ειναι ή απο διδυμα\n« Απάντηση #88: Δεκέμβριος 26, 2016, 05:50:33 μμ »\nΤο 101 δεν λέγεται πλέον Αργειακή Ραδιοφωνία, λέγεται Πυξίδα FM\nΤο 101.1 είναι ο Galaxy από Δολιανά\nΤο 101.2 είναι το Πρώτο από Δίδυμα\n« Απάντηση #89: Δεκέμβριος 26, 2016, 06:34:33 μμ »\nσπιρτο θα το ελεγα το 101 δεν θυμομουν το ονομα, εχει τα εντεχνα, καλος ηχος αλλα ηταν ποιο καλος το καλοκαιρι τον ιουλιο που ειχε και το RDS ενω απο τα τελη Αυγουστου αγνοειται


Ανατροπή με… ματ παραμονής η Κέρκυρα, 3-2 τον Λεβαδειακό (photos+video) | Onsports.gr\nhome ΠοδόσφαιροSuper LeagueΑνατροπή με… ματ παραμονής η Κέρκυρα, 3-2 τον Λεβαδειακό (photos+video) Κοινοποιήστε\nΑνατροπή με… ματ παραμονής η Κέρκυρα, 3-2 τον Λεβαδειακό (photos+video)\tΣυντάκτης: Onsports Team\nΔημοσίευση: Τετάρτη, 07 Μαρτίου 2012 14.50\nΟι αλλαγές του Χάβι Γκράθια έφεραν τα πάνω κάτω στην Κέρκυρα, οι Φαίακες ανέτρεψαν το σε βάρος τους σκορ και έκαναν άλμα σωτηρίας κόντρα στους Βοιωτούς.\tΤελικά υπάρχει ζωή στην Κέρκυρα; Αν ο πάγκος έχει… έμπνευση και οι ποδοσφαιριστές πάθος, τότε, ναι, υπάρχει ζωή. Οι Φαίακες το απέδειξαν την Τετάρτη (07/03) το απόγευμα στο εξ αναβολής παιχνίδι της 8ης αγωνιστικής απέναντι στον Λεβαδειακό. Γνώριζαν ότι έπαιζαν την ύπαρξή τους στη Super League, λίγες μόλις ημέρες μετά την ήττα (4-3) στη Λιβαδειά και… πλήρωσαν με το ίδιο νόμισμα τους «πράσινους», επικρατώντας 3-2. Για να έρθει, βέβαια, η μεγάλη ανατροπή έβαλε το… χεράκι του ο Χάβι Γκράθια. Ο τεχνικός της Κέρκυρας έκανε στο δεύτερο ημίχρονο ματ στον Γιώργο Παράσχο και είδε τις δύο αλλαγές του, Ιωάννου, Μαζνόφ να βρίσκουν δίχτυα έπειτα από ασίστ του απελευθερωμένου Χουάν Μαρτίν. Έτσι, οι Φαίακες συνεχίζουν να ελπίζουν στη σωτηρία και κρατούν στην… τσίτα τον Λεβαδειακό.\nΟι Βοιωτοί, όπως συνηθίζουν τελευταία, έτσι και απέναντι στην Κέρκυρα προηγήθηκαν γρήγορα. Συγκεκριμένα, ο Σουμπίνιο μπήκε μέσα στην περιοχή από αριστερά, ανατράπηκε από τον Βέντσελ και με εκτέλεση πέναλτι στο 3’ άνοιξε το σκορ για τον Λεβαδειακό.\nΟι φιλοξενούμενοι, άλλωστε, στις πρόσφατες νίκες τους είχαν φροντίσει να πάρουν νωρίς «κεφάλι» στο σκορ. Το έκαναν απέναντι στην Κέρκυρα (4-3) πριν λίγες ημέρες με τον Πόποβιτς στο 13, στο Αγρίνιο (2-0) απέναντι στον Παναιτωλικό με τον Ναπολεόνι (35’) και εντός έδρας (2-0) με τον Σουμπίνιο (10’)…\nΗ Κέρκυρα μετά την «ψυχρολουσία» έψαχνε τρόπο να αντιδράσει, αλλά δεν τον έβρισκε. Με πολλά λάθη στη μεσαία γραμμή, χωρίς ορθό τρόπο ανάπτυξης, απείλησε με τον Μαρτίν στο 13’. Ο Λεβαδειακός ήταν επικίνδυνος στην κόντρα και εξέφραζε τις επιθέσεις του με τον Πόποβιτς (17’, 42’), ενώ οι Φαίακες νικήθηκαν από τον Κυριακίδη στο 20’, το 21’, το 36’ και το 42’.\nΟ Χάβι Γκράθια έβλεπε τα περιθώρια να στενεύουν και γνώριζε ότι σε περίπτωση ήττας θα συνδύαζε από τον Μάρτιο το όνομά του με τον υποβιβασμό της ομάδας του Ιονίου. Ρίσκαρε, λοιπόν, και πέρασε στο ματς τον πρώτο σκόρερ Ιωάννου και τον Καλαντζή, παίζοντας 4-4-2. Παρόλα αυτά ο Λεβαδειακός διπλασίασε τα τέρματά του στο 56’ με κάθετη πάσα του Πόποβιτς και πλασέ του Κόρμπου.\nΕκεί που όλα έδειχναν ότι η ομάδα της Βοιωτίας θα έπαιρνε άνετα το 6ο της τρίποντο στα 7 τελευταία ματς, η εικόνα άλλαξε άρδην στο τελευταίο μισάωρο. Χρειάστηκε η… πλάτη του Μεντί στο 61’ στο σουτ του Καραλή, χάρη στην οποία η μπάλα άλλαξε πορεία και κατέληξε στα δίχτυα του Κυριακίδη για το 2-1, ενώ η απόλυτη ισορροπία ήρθε στο 70’. Ο Μαρτίν μέσα στην περιοχή στόπαρε, γύρισε ωραία για τον Ιωάννου και ο έμπειρος επιθετικός με δυνατό σουτ έφερε το ματς στα ίσα.\nΗ μεγάλη ανατροπή ήρθε στο 84’ από μία άλλη αλλαγή. Ο Χουάν Μαρτίν που είχε απελευθερωθεί, παίζοντας πίσω από τους επιθετικούς, έβγαλε την κάθετη μπαλιά στον Μαζνόφ και η τελευταία αλλαγή του Γκράθια νίκησε στο τετ α τετ τον Κυριακίδη και διαμόρφωσε το 3-2.\nΘυμηθείτε τη LIVE εξέλιξη της αναμέτρησης ΕΔΩ\tvideo platform video management video solutions video player


The Voice: Κ@@@δάχτυλο Καπουτζίδη σε Μουζουράκη on air - Viral | News 24/7\nThe Voice: Κ@@@δάχτυλο Καπουτζίδη σε Μουζουράκη on air\nΑνατροπή, διλήμματα, δύσκολες αποφάσεις, "καυτές" εμφανίσεις και μια... "άσεμνη" χειρονομία στο δεύτερο battle του The Voice (Vids)\nnews247 13 Ιανουαρίου 2017 09:17\nΜια ανατροπή είχαμε στο δεύτερο επεισόδιο των battles του The Voice. Ο Πάνος Μουζουράκης έβαλε face to face τη Μαρία Σταυροπούλου με τον Κυριάκο Καμαρλίγκο, οι οποίοι ερμήνευσαν το "Σ’ αγαπώ" του Γιώργου Θεοφάνους.\n"Θεωρώ ότι και οι δύο είστε καλοί. Κυριάκο δεν είσαι τόσο έτοιμος τραγουδιστής όσο είναι η Μαρία. Η Μαρία είναι πολύ πιο έτοιμη, το έχει ζήσει και γι’ αυτό θα ήθελα να επιλέξω εσένα Κυριάκο για να συνεχίσουμε μαζί. Να σου δώσω μία ευκαιρία να εξελιχθείς λίγο παραπάνω", είπε ο Πάνος Μουζουράκης μετά το τέλος της ερμηνείας, δίνοντας την ευκαιρία στον Κυριάκο να συνεχίσει.\nΠριν την απόφαση του Π. Μουζουράκη, ο Γιώργος Καπουτζίδης ρώτησε τη Μαρία Σταυροπούλου αν θα επιστρέψει στην Αυστραλία στην περίπτωση που δεν επιλεχθεί, όπως και έγινε. Το ίδιο ρώτησε και τον Κυριάκο, για το αν θα γυρίσει στην Κύπρο. Και οι δύο διαγωνιζόμενοι απάντησαν θετικά, πως θα έφευγαν δηλαδή για Κύπρο ή Αυστραλία σε περίπτωση "αποκλεισμού", με τον Γ. Καπουτζίδη να λέει στον Π. Μουζουράκη: "Πρέπει να επιλέξεις εσύ και αναλαμβάνεις να πληρώσεις το εισιτήριο της επιστροφής", κάνοντας του αστειευόμενος, μια "άσεμνη" χειρονομία την οποία μπορείτε να δείτε παρακάτω.\nΗ ερμηνεία των δύο παιδιών που έβαλε σε δίλημμα τον Πάνο Μουζουράκη:\nΤις εντυπώσεις πάντως έκλεψαν οι δύο διαγωνιζόμενες της Έλενας Παπαρίζου. Η Έλενα Παπαρίζου επέλεξε να κρατήσει στο παιχνίδι την Χριστίνα Ζιώγα, ωστόσο, και η Δέσποινα Τάτα παρέμεινε στο show, καθώς τη διάλεξε ο Σάκης Ρουβάς.\nCOPYRIGHT © Tue Jun 19 02:32:10 EEST 2018 NEWS 24/7. ALL RIGHTS RESERVED.


Διάγνωση του καρκίνου του μαστού\nΔευτέρα, 07 Οκτωβρίου 2013 07:45\nΟφέλη Ασθενών από την Αντιμετώπισή τους σε Εξειδικευμένο Κέντρο Καρκίνου\nΣύμφωνα με τις αρχές της Ογκολογίας, η αντιμετώπιση ενός ογκολογικού ασθενή περιλαμβάνει κατά σειρά τις φάσεις της διαγνωστικής προσέγγισης, της σταδιοποίησης, της θεραπείας και της παρακολούθησης, οι οποίες στοχεύουν κυρίως στην κλινική και βιολογική πτυχή της ασθένειας.\nΕντούτοις, είναι γνωστό ότι υπάρχουν και άλλες πτυχές μίας ασθένειας και ιδιαίτερα αυτής που σχετίζεται με τη νεοπλασία, που θα πρέπει να λαμβάνονται υπ’ όψιν στην αντιμετώπιση του ασθενή, μεταξύ των οποίων είναι η οικογενειακή, η κοινωνική, η επαγγελματική, η διαχειριστική και η οικονομική.\nΚαθίσταται λοιπόν προφανές, ότι στην αντιμετώπιση του ογκολογικού ασθενή εμπλέκονται (σε άλλοτε άλλο βαθμό) διάφορες ειδικότητες μεταξύ των οποίων η χειρουργική ογκολογία, η παθολογία ογκολογία, η ακτινοθεραπευτική ογκολογία, η διαγνωστική ακτινολογία, η παθολογική ανατομία και η ψυχολογία. Επιπλέον, συχνά εμπλεκόμενες ειδικότητες είναι η Μοριακή Ογκολογία, η Κλινική Γενετική, η Κυτταρολογία, η Πυρηνική Ιατρική, η Γαστρεντερολογία, η Πλαστική Χειρουργική, η Γυναικολογία, η Αιματολογία και η Λοιμωξιολογία.\nΗ ανάγκη εμπλοκής πολλών ειδικοτήτων έχει οδηγήσει στην ανάπτυξη της έννοιας της λεγόμενης πολυπαραγοντικής ή πολύπτυχης θεραπείας, θεραπεία πολλών ειδικοτήτων ή θεραπείας πολλών θεραπευτικών στόχων (Multimodality or Multidisciplinary Care).\nΒασικές αρχές της πολύπτυχης θεραπείας είναι, ότι το επίκεντρο της ιατρικής φροντίδας είναι ο ασθενής και σε καμία περίπτωση κάποια από τις εμπλεκόμενες ειδικότητες, ενώ η χρονική διάρκεια της σχέσης του ασθενούς με μία ειδικότητα δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη και μεγαλύτερη σπουδαιότητα της συγκεκριμένης ειδικότητας. Η ανάγκη της πολύπλευρης παραπάνω προσέγγισης έχει γίνει αντιληπτή και έχουν αναζητηθεί τρόποι βέλτιστης εφαρμογής της τόσο από Εθνικούς Οργανισμούς όσο και από μεγάλα Ογκολογικά Κέντρα. Η ανάγκη εξατομικευμένης θεραπείας του καρκίνου είναι αδιαμφισβήτητη.\nΣκοπός των εξειδικευμένων κέντρων καρκίνου, εκτός από τον πληθυσμιακό έλεγχο, τη διάγνωση, τη θεραπεία, την παρακολούθηση και την αποκατάσταση, είναι η προσφορά αριθμού υπηρεσιών (είτε στον ίδιο χώρο είτε με παραπομπή) που σχετίζονται με τις εκπαιδευτικές, πληροφοριακές και ψυχολογικές ανάγκες των ασθενών. Τα οφέλη για την ασθενή από μία τέτοια προσέγγιση είναι πολλά και αναφέρονται στον Πίνακα 1.\n Αντιμετώπιση σε ένα σημείο\n Ευκολότερη πρόσβαση στους ειδικούς\n Ταχύτερη επίλυση των προβλημάτων\n Μικρότερο stress αναμονής\n Λιγότερες επισκέψεις – εξετάσεις – παρεμβάσεις\n Φιλικότερο περιβάλλον\n Θεραπεία αιχμής\n Ελάττωση της νοσηρότητας\n Βελτίωση της επιβίωσης\n Ορθολογική παρακολούθηση μετά τη θεραπεία\n Ταχύτερη επανένταξη\n Σημαντική μείωση της ψυχολογικής και κοινωνικής νοσηρότητας\n Σημαντική επίδραση στην πρωτογενή και δευτερογενή πρόληψη\nΤα κοινά οργανωτικά στοιχεία των εξειδικευμένων κέντρων καρκίνου, περιλαμβάνουν την εξειδίκευση στην ακτινολογία και στην παθολογοανατομία των παθήσεων, την μοριακή ανάλυση του βιοπτικού υλικού, τη βελτιωμένη πρόσβαση και το συντονισμό της θεραπείας, την επικέντρωση στην εκπαίδευση των ασθενών και ιατρών, καθώς και τον τρόπο του προοπτικού σχεδιασμού της θεραπείας.\nΑπό όλα τα οργανωτικά στοιχεία ξεχωρίζει η εβδομαδιαία συνάντηση των συχνότερα εμπλεκόμενων ειδικοτήτων που εντάσσεται στον προοπτικό σχεδιασμό της θεραπείας.\nΗ εβδομαδιαία συνάντηση όλων των ειδικοτήτων θεωρείται από τους ειδικούς ως η πλέον σημαντική συνισταμένη ενός προγράμματος λειτουργίας ενός κέντρου καρκίνου. Σε αυτή συζητούνται, είτε όλες οι νέες περιπτώσεις, είτε οι οριακές για συντηρητική αντιμετώπιση, οι με συνοδές παθήσεις. Στοιχεία για την εξασφάλιση της μέγιστης αποτελεσματικότητας της συνάντησης είναι η παρουσία όλων των ειδικοτήτων, η καλή προεδρία ώστε τα παρουσιαζόμενα στοιχεία ναι είναι evidence based και όχι ανέκδοτες περιπτώσεις, οι ισότιμες συζητήσεις, να ενισχύεται ο διδακτικός ρόλος της ακτινολογίας και της παθολογοανατομίας, να διανέμεται σύγχρονη βιβλιογραφία, να εκτιμώνται ασθενείς για κλινικές μελέτες και φυσικά να συζητούνται τα αποτελέσματα του κέντρου.\nΔιαβάστηκε 2904 φορές Τελευταία τροποποίηση στις Δευτέρα, 20 Ιανουαρίου 2014 13:41\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Ιός καταπολεμάει τον καρκίνο προστάτη Πώς τα εμβόλια μπορούν να προκαλέσουν καρκίνο »


Αρχή σελίδας » Κατάλογος » ΠΑΙΔΙΚΟ ΠΑΡΤΥ » ΜΑΓΟΙ » » ΤΑΧΥΔΑΚΤΥΛΟΥΡΓΟΣ Μαγος Silver\nΜοντέρνα μαγικά κινητικά παιχνίδια που θα συμμετέχουν όλα τα παιδιά. Αρκετά εντυπωσιακά μαγικά κόλπα (εμφανίσεις αλλά και εξαφανίσεις, οφθαλμαπάτες ,κόλπα με σχοινιά και φωτιές ) που γίνονται μπροστά στα μάτια των παιδιών. Μετά από αρκετά χρονιά, από διάφορες αντιδράσεις παιδιών ,απέκτησα μεγάλη πείρα στο τι θέλουν να δουν τα παιδιά και πως… αυτό το Party θα τους μείνει αξέχαστο. Μεγάλη γκάμα από μαγικά τεχνάσματα – trick, και ένα πρόγραμμα γεμάτο εκπληκτικά κόλπα με αληθινά ζώα και με την συμμετοχή των μικρών μας παιδιών άλλα και των καλεσμένων!Συνεργαζόμαστε μόνο με τους καλύτερους επαγγελματίες μάγους στην Ελλάδα για να σας προσφέρουν αξέχαστες ώρες διασκέδασης ,επικοινωνήστε μαζί μας 2110108649 , όλα τα προγράμματα μας έχουν εγγύηση επιστροφής χρημάτων σε περίπτωση που δεν μείνετε ικανοποιημένοι :)...\nΗ υπηρεσία προστέθηκε στον κατάλογό μας την Saturday 29 September, 2012.


«Σαφήνεια» για το ελληνικό χρέος ζήτησε ο Μπενουά Κερέ - CNN.gr\n«Σαφήνεια» για το ελληνικό χρέος ζήτησε ο Μπενουά Κερέ\nΤετάρτη, 31 Μαϊος 2017 10:50\nΣτην ανάγκη να επιτευχθεί συμφωνία για το ελληνικό χρέος κατά τη συνεδρίαση του Eurogroup στις 15 Ιουνίου αναφέρθηκε σήμερα από τη Φρανκφούρτη και το συνέδριο του Economist το μέλος του Εκτελεστικού Συμβουλίου της ΕΚΤ Μπενουά Κερέ.\nΌπως τόνισε στην ομιλία του, η αποκατάσταση της εμπιστοσύνης σημαίνει επίσης πως πρέπει να αρθεί η αβεβαιότητα σχετικά με τη βιωσιμότητα του χρέους της ελληνικής κυβέρνησης, η οποία έχει υπονομεύσει την εμπιστοσύνη στην ελληνική οικονομία εν γένει και το χρηματοπιστωτικό σύστημα ειδικότερα.\n«Από την άποψη αυτή, λυπούμαστε για το γεγονός ότι κατά την τελευταία συνεδρίαση της Eurogroup δεν επιτεύχθηκε σαφής ορισμός των μέτρων ελάφρυνσης του χρέους. Οι συζητήσεις βρίσκονται σε εξέλιξη, αλλά κατά τη γνώμη μου είναι σημαντικό να επιτευχθεί συμφωνία κατά τη συνεδρίαση του Eurogroup στις 15 Ιουνίου», είπε ο Κερέ.\nΟ ίδιος είπε πως σύμφωνα με το πλαίσιο που συμφωνήθηκε τον περασμένο Μάιο, τα μέτρα για το χρέος θα εφαρμοστούν στα μέσα του 2018, ήτοι στο τέλος του προγράμματος, ωστόσο η «επαρκής σαφήνεια» σχετικά με τα μέτρα θα βοηθούσε σήμερα στην αποκατάσταση της εμπιστοσύνης τόσο της διεθνούς όσο και της εγχώριας κοινότητας στην ικανότητα της ελληνικής οικονομίας να επιστρέψει σε μια οδό ομαλότητας και σταθερότητας.\n«Η σαφήνεια σχετικά με τα μέτρα για το χρέος είναι επίσης απαραίτητη προϋπόθεση για την πιθανότητα συμμετοχής των ομολόγων του Ελληνικού Δημοσίου στο πρόγραμμα αγοράς τίτλων δημοσίου τομέα της ΕΚΤ (PSPP)», είπε σχετικά, προσθέτοντας πως τον Ιούνιο του περασμένου έτους, το Διοικητικό Συμβούλιο της ΕΚΤ διευκρίνισε ότι θα εξετάσει πιθανές αγορές ομολόγων του Ελληνικού Δημοσίου, λαμβάνοντας υπόψη την πρόοδο που έχει σημειωθεί στην ανάλυση και την ενίσχυση της βιωσιμότητας του χρέους της Ελλάδας, καθώς και σε άλλες εκτιμήσεις διαχείρισης κινδύνου.\n«Οποιαδήποτε απόφαση του Ευρωσυστήματος θα ληφθεί ανεξάρτητα και αυτόνομα», τόνισε, σημειώνοντας πως για να κάνει η ΕΚΤ μια τεκμηριωμένη αξιολόγηση πρέπει να έχει σαφή εικόνα της φύσης και της έκτασης των προβλεπόμενων μέτρων για το χρέος. «Με άλλα λόγια, χρειαζόμαστε έναν επαρκή βαθμό εξειδίκευσης. Και όπως και για οποιεσδήποτε άλλες αποφάσεις, θα εξετάσουμε όλες τις σχετικές πληροφορίες. Η ανάλυση της βιωσιμότητας του χρέους του ΔΝΤ θα αποτελέσει σημαντική συνεισφορά στο θέμα αυτό», είπε ο Κερέ.\nΟ ίδιος είπε πως για να καταστεί επιτυχές το ελληνικό πρόγραμμα, είναι σημαντικό οι ελληνικές αρχές να συνεχίσουν να επιδεικνύουν σοβαρή δέσμευση όσον αφορά στους στόχους και τα μέτρα που έχουν ληφθεί στο πλαίσιο του προγράμματος. «Μόνο με μια τέτοια δέσμευση μπορούν όλοι οι ενδιαφερόμενοι να είναι βέβαιοι ότι οι μεταρρυθμίσεις θα ενισχυθούν μετά το πρόγραμμα και δεν θα αντιστραφούν», τόνισε. Ταυτόχρονα, σημείωσε πως «άλλοι ενδιαφερόμενοι» πρέπει να συμβάλουν στη δημιουργία των συνθηκών που τελικά θα επιτρέψουν στο ελληνικό τραπεζικό σύστημα να ανακάμψει πλήρως και να επιτρέψει στη χώρα να επιστρέψει στη χρηματοπιστωτική αγορά.\nΟ Κερέ είπε πως η Ελλάδα ήταν η μόνη χώρα της ευρωζώνης, η οικονομία της οποίας συρρικνώθηκε, έστω και οριακά στις αρχές του 2017, παρά την κυκλική ανάκαμψη που καθίσταται όλο και πιο σταθερή και ευρεία και στη βάση αυτή ενθάρρυνε όλα τα μέρη να συνεχίσουν να εργάζονται σκληρά για την επιτυχία του προγράμματος.\nΟΙΚΟΝΟΜΙΑ\t· ΜΠΕΝΟΥΑ ΚΕΡΕ\t· ΧΡΕΟΣ\t· ΕΚΤ\t· ΦΡΑΝΚΦΟΥΡΤΗ\t· EUROGROUP\t· ΤΡΑΠΕΖΕΣ


ο κόσμος της επικοινωνίας-online: Οκτωβρίου 2009\nΟ «θησαυρός» του Μουσείου Τύπου της Ένωσης Συντακτών Ημερησίων Εφημερίδων Πελοποννήσου Ηπείρου Νήσων\nΣυγκεκριμένα το Μουσείο Τύπου διαθέτει 1.300 διαφορετικούς τίτλους εφημερίδων από το 1815 έως σήμερα, που περιέχονται σε 900 τόμους από όλη την Ελλάδα. Επίσης 1.000 περιοδικά από το 1852 και έπειτα, 67 ημερολόγια της περιόδου 1879-1970, καθώς και σπάνιες εκδόσεις και τίτλους βιβλίων.\nΕπίσης εντυπωσιακά χαρακτηρίζονται και τα ιστορικά κειμήλια της περιόδου της Επαναστάσεως του 1821, όπως το πρωτότυπο χειρόγραφο της Γ' Εθνοσυνέλευσης του 1827 στην Τροιζήνα, και χειρόγραφη επιστολή του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη. Ακόμη υπάρχει στην συλλογή του Μουσείου εισιτήριο των πρώτων σύγχρονων Ολυμπιακών Αγώνων του 1896, το οποίο μάλιστα συμπεριελήφθη στον φάκελο της Ελλάδας για την διεκδήκιση των Ολυμπιακών Αγώνων του 2004. Επίσης ανάμεσα στα εκθέματα υπάρχεικαι η κληρωτίδα του λαχείου Συντακτών.Το Μουσείο Τύπου, μπαίνοντας στη σύγχρονη εποχή, διαθέτει ψηφιοποιημένο ένα σημαντικό μέρος του υλικού του σε 300.000 σελίδες, στις οποίες μπορούν πλέον να έχουν εύκολη πρόσβαση οι χρήστες του διαδικτύου.\nΜέσω των ιστοσελίδων http://www.mouseiotipou.gr/ & http://www.pressmuseum.gr/ κάθε ενδιαφερόμενος μπορεί να αναζητήσει τεκμήρια και έντυπα για μια ευρεία ιστορική περίοδο. Η αναζήτηση είναι απλή στη χρήση της και μπορεί να γίνει με κριτήρια αναζήτησης κειμένου, ημερομηνιών, καθώς και με μενού προτεινόμενων επιλογών. Το έργο συντελέστηκε με συγχρηματοδότηση από την Ευρωπαϊκή Ένωση (Ευρωπαϊκό Ταμείο Περιφερειακής Ανάπτυξης 75%) και Εθνική Συμμετοχή (25%).\nΤο Μουσείο Τύπου, ιδρύθηκε από την Ένωση Συντακτών Ημερησίων Εφημερίδων Πελοποννήσου- Ηπείρου- Νήσων με έδρα την Πάτρα το 1956 και λειτουργεί από τις 28 Μαΐου του 1957. Έφορος του Μουσείου διετέλεσε για 45 συναπτά έτη ο δημοσιογράφος και συγγραφέας Νίκος Πολίτης, ο οποίος υπήρξε ο επιμελητής του Μουσείου Τύπου.\nΈφορος μετά τον Νίκο Πολίτη, ως και το 2008, διετέλεσε ο παλαίμαχος δημοσιογράφος και συγγραφέας Γιάννης Καραλής.\nΣήμερα το Μουσείο Τύπου διοικείται από τριμελές Διοικητικό Συμβούλιο -Πρόεδρος: Μιχάλης Βασιλάκης, Γενική Γραμματέας: Αφροδίτη Τσικριτζή, Μέλος: Ανδρέας Αλεξ. Βρής.\nΤέλος εδώ και λίγο καιρό βρίσκονται σε εξέλιξη συζητήσεις με την πολιτεία για την παραχώρηση του ανακαινισμένου νεοκλασικού κτιρίου της παλαιάς Νομαρχίας Αχαΐας, που βρίσκεται στο κέντρο της Πάτρας και διαθέτει τους κατάλληλους χώρους, για την καλύτερη ανάπτυξη των εκθεμάτων.\nΑναρτήθηκε από Πάνος Αϊβαλής στις 3:27 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤο κλείσιμο του Ελεύθερου Τύπου έφερε στην επιφάνεια με τον πιο δραματικό τρόπο το πρόβλημα που αντιμετωπίζει στις μέρες μας ο Τύπος στην Ελλάδα. Απ’ όσο γνωρίζω, οι περισσότερες εφημερίδες είναι παθητικές με χρέη δεκάδων εκατομμυρίων ευρώ. Το περίεργο είναι ότι η Ελλάδα διαθέτει τις περισσότερες κατά κεφαλήν ημερήσιες εφημερίδες πανελλαδικής υποτίθεται κυκλοφορίας.\nΜερικές δεν ξεπερνούν τα 500 φύλλα ημερησίως! Το άλλο περίεργο είναι ότι διαθέτουμε τις περισσότερες ημερήσιες αθλητικές εφημερίδες σε όλη την Ευρώπη με το χειρότερο ποδόσφαιρο και με άδεια, συνήθως, γήπεδα. Το γιατί συμβαίνουν όλα αυτά μην απορείτε διόλου. Πολλοί εκδίδουν έντυπα, όχι για λόγους ιδεολογικούς, αλλά για υποστήριξη επιχειρηματικών συμφερόντων ή για να … θάψουν τους άλλους. Κάποιες ζουν από την κρατική διαφήμιση και τους ισολογισμούς.\nΗ χρυσή εποχή των ελληνικών εφημερίδων κράτησε ως το 1989, όταν μπήκε στο χορό η μη κρατική τηλεόραση και ραδιοφωνία. Οι κυκλοφορίες άρχισαν να κατρακυλούν μέρα με τη μέρα. Η πρώτη αντίδραση που δυστυχώς συνεχίζεται ως τις μέρες μας, ήταν οι προσφορές. Πρώτα με βιβλία και μετά με σπίτια, οικόπεδα, αυτοκίνητα, έως και φουσκωτά σκάφη. Τη χαριστική βολή έδωσαν τα δωρεάν φύλλα που, εκτός από αναγνώστες, πήραν και τη διαφήμιση. Σε όλα αυτά προσθέστε και το διαδίκτυο που ενημερώνει, έστω και βιαστικά, τον αναγνώστη αμέσως και πολύ πριν τυπωθούν οι εφημερίδες. Εκείνο το μοιραίο σαββατόβραδο του περασμένου Δεκέμβρη, όταν δολοφονήθηκε από πυρά αστυνομικού ο Αλέξης Γρηγορόπουλος, τα ηλεκτρονικά μέσα και το διαδίκτυο είχαν την είδηση ύστερα από μερικά λεπτά.\nΟι κυριακάτικες εφημερίδες δεν είχαν ούτε λέξη γιατί ήδη είχαν τυπωθεί.\nΤο ερώτημα είναι τι μέλλει γενέσθαι. Πολύ φοβάμαι ότι το παράδειγμα του Ελεύθερου Τύπου θα το ακολουθήσουν και άλλοι εκδότες.\nΥστατο ρεπορτάζ! Για τον Μπράιαν Μπάρον ο λόγος, πολεμικό (και όχι μόνο) ανταποκριτή του BBC\nΤων καλυτέρων ο καλύτερος! Για τον Μπράιαν Μπάρον ο λόγος, πολεμικό (και όχι μόνο) ανταποκριτή του BBC επί τρεις δεκαετίες, που άφησε την τελευταία του πνοή πριν από μερικές ημέρες. Ηταν ο κορυφαίος μιας σπουδαίας γενιάς ρεπόρτερ, πάντοτε παρών στην πρώτη γραμμή των γεγονότων και στα καυτά μέτωπα.\nΣκληρός, επιθετικός, ακόμη και ανελέητος σύμφωνα με ορισμένους από τους συναδέλφους του, κυνηγούσε μέχρι τελικής πτώσεως την είδηση. Και όταν τα κατάφερνε, άφηνε πίσω του τους προβολείς στην αναζήτηση μιας καινούριας πρόκλησης.\nΣτα 16 του χρόνια παράτησε το σχολείο κι έπιασε δουλειά σε τοπική εφημερίδα του Μπρίστολ. Αφοσιώθηκε στο ρεπορτάζ, εργάστηκε σκληρά, τα πήγε καλά και το 1965, στα 25 του, εντάχθηκε στο World Service του BBC. Τις αποστολές του τις ξεκίνησε με την παράδοση του Αντεν, αλλά το όνομά του το έφτιαξε στον πόλεμο του Βιετνάμ. Εκεί έγραψε ιστορία με τις ανταποκρίσεις.\nΟταν το 1975 τα αμερικανικά στρατεύματα εγκατέλειψαν τη Σαϊγκόν, ο Μπάρον αρνήθηκε να τα ακολουθήσει. Εμεινε στην πόλη παρέα με τον κάμεραμάν του, για να μεταδώσει την είσοδο των Βιετκόνγκ. Το BBC τον διέταξε να φύγει αμέσως για να μη χάσει τη ζωή του, αλλά αυτός δεν κούνησε ούτε πόντο. Χρόνια αργότερα σχολίασε ως εξής τη στάση του: «Δηλαδή τι σόι ρεπόρτερ θα ήμουνα αν το έβαζα στα πόδια κι έχανα το μεγαλύτερο στόρι της ζωής μου;»\n"Τα ΜΜΕ βρίσκονται σε κρίση… Κρίση οικονομική και κρίση αξιοπιστίας… Κυρίως υπαρξιακή κρίση! Η υπαρξιακή κρίση των ΜΜΕ συμπίπτει με μια πρωτοφανή έκρηξη της ροής πληροφοριών αλλά και αύξησης της αναγνωσιμότητας αυτών των πληροφοριών. Ποτέ πριν στην ιστορία τόσοι πολλοί άνθρωποι δεν διάβαζαν τόσες πολλές πληροφορίες".\nΠοια τα αίτια και τα συμπτώματα αυτής της κρίσης; Υπάρχει έξοδος;\nΜεταφέρω στους "Διαλόγους" μια σειρά από παλαιότερα ποστ για την κρίση στα ΜΜΕ ελπίζοντας πως θα ανοίξει και εδώ μια όχι απλώς χρήσιμη αλλά εντελώς απαραίτητη συζήτηση.\n1. Τα ΜΜΕ βρίσκονται σε κρίση…\n2. Κρίση οικονομική και κρίση αξιοπιστίας… Κυρίως υπαρξιακή κρίση!\n3. Η υπαρξιακή κρίση των ΜΜΕ συμπίπτει με μια πρωτοφανή έκρηξη της ροής πληροφοριών αλλά και αύξησης της αναγνωσιμότητας αυτών των πληροφοριών.\n4. Ποτέ πριν στην ιστορία τόσοι πολλοί άνθρωποι δεν διάβαζαν τόσες πολλές πληροφορίες.\n5. Τα ΜΜΕ βρίσκονται σε κρίση διότι τα «προϊόντα» τους έπαψαν να «πουλάνε»\n6. Τα «προϊόντα» των ΜΜΕ είναι οι ειδήσεις…\n7. Η κρίση αξιοπιστίας προηγήθηκε της οικονομικής κρίσης των ΜΜΕ\n8. Η οικονομική κρίση των ΜΜΕ προηγήθηκε της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης\n9. Η κρίση αξιοπιστίας αλλά και η οικονομική κρίση προηγήθηκαν της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης και επιτείνονται από αυτή.\n10. Βασικό αίτιο της κρίσης αξιοπιστίας στα ΜΜΕ ήταν η συγκέντρωσή τους σε όλο και λιγότερα χέρια, σε όλο και λιγότερους «ομίλους» και ο παραμερισμός των παραδοσιακών εκδοτών.\n11. Δεύτερο βασικό αίτιο είναι η μετακίνηση του «παραδοσιακού» κοινού των εφημερίδων, αρχικά προς τα ηλεκτρονικά μέσα (ραδιόφωνο, τηλεόραση) και αργότερα στα Νέα Μέσα.\n12. Η απαξίωση της πολιτικής σκηνής και των κομμάτων οδήγησαν σε ανάλογη απαξίωση των πολιτικών φύλλων και των εφημερίδων-κομματικών οργάνων –των μόνων που ήσαν ανεξάρτητα από τις διαφημιστικές εταιρείες- που με τη σειρά της οδήγησε στη συρρίκνωση των πωλήσεών τους.\n13. Οι εφημερίδες έπαψαν να αποτελούν στοιχείο ταυτότητας του αναγνώστη. Ένα στοιχείο που συμπλήρωνε την κοινωνική, πολιτική και οικονομική του υπόσταση. Με σημερινούς όρους χάθηκε η έννοια του «ανήκειν σε μια κοινότητα» αναγνωστών. Κάτι που τώρα αναπτύσσεται από τα Online Μέσα, τα λεγόμενα Κοινωνικά Δίκτυα.\n15. Οι όμιλοι προσπάθησαν να μετατρέψουν τα ΜΜΕ από επιχειρήσεις περιορισμένου κόστους και κέρδους (συνήθως πλήρως ισολογισμένες) σε επιχειρήσεις χαμηλού κόστους και υψηλού κέρδους.\n16. Χαμηλό κόστος και υψηλό κέρδος σημαίνει υποχρηματοδότηση της δημοσιογραφίας σε όλες τις τις εκφάνσεις.\n17. Η υποχρηματοδότηση της δημοσιογραφίας οδήγησε σε κρίση αξιοπιστίας της ίδιας της δημοσιογραφίας και των δημοσιογράφων.\n18. Όταν δεν πληρώνεις ανταποκριτές, φωτορεπόρτερ, ερευνητές δημοσιογράφους, έξοδα αποστολών αλλά και εκπαίδευσης, τότε τα μόνα που σου μένουν είναι: οι μεταφράσεις και το rewriting από τα ξένα πρακτορεία, το copy-paste των Δελτίων τύπου και το «ρεπορτάζ» των υπουργείων. Και τα «τηλεπαράθυρα». ΑΥΤΟ δεν είναι δημοσιογραφία.\n19. Η υποχρηματοδότηση της δημοσιογραφίας οδήγησε στην ισχυροποίηση των μεγάλων Πρακτορείων Ειδήσεων που «πωλούν» πληροφορίες με τις οποίες καλύπτεται μεγάλο μέρος της ύλης των ΜΜΕ.\n20. Χαμηλό κόστος και υψηλό κέρδος σήμαινε επίσης την «εισβολή» νέων ενδοεπιχειρησιακών τομέων (ξένων μέχρι τότε για το χώρο των ΜΜΕ και της δημοσιογραφίας) όπως το Marketing και οι Πωλήσεις αλλά και η παράλληλοι αύξηση του Διοικητικού προσωπικού.\n21. Οι τομείς αυτοί από επικουρικοί έγιναν κυρίαρχοι στο εσωτερικό των ΜΜΕ, με αποτέλεσμα τη διάβρωση ολόκληρης της δομής τους και τη μετατροπή του σε δυσκίνητο, αυστηρά ιεραρχικό, γραφειοκρατικό μηχανισμό που με τη σειρά του οδήγηση στην απονεύρωση του δημοσιογραφικού τμήματος.\n22. Η «εισβολή» του Marketing και των Πωλήσεων και η κυριαρχία τους αλλοίωσε τη μορφή και τους στόχους των ΜΜΕ σε βάρος της ενημέρωσης και υπέρ των «προϊόντων».\n23. Νέοι επιχειρηματίες, Marketing και Πωλήσεις και Διαφημιστικές εταιρείες, συνέβαλαν στην περαιτέρω πτώση της δημοσιογραφικής αξιοπιστίας καθώς και οι ίδιοι οι δημοσιογράφοι –κατά παράβαση των καταστατικών και της δεοντολογίας τους- εξαναγκάστηκαν να σκέφτονται «προϊοντικά».\n24. Τα «δημοσιογραφικά προϊόντα» δημιουργούνται πλέον όχι με γνώμονα την ενημέρωση του κοινού και την αύξηση των αναγνωστών αλλά την προσέλκυση διαφημιζόμενων.\n25. Οι καταστροφικές για το χώρο των ΜΜΕ στρατηγικές του Marketing και των Πωλήσεων οδήγησαν στον υπερκορεσμό της αγοράς με ομοειδή δημοσιογραφικά προϊόντα που κονιορτοποίησαν την «αγοραστική πίτα».\n51. Τα περισσότερα ένθετα περιοδικά δημιουργήθηκαν καθ’ υπαγόρευση των Τμημάτων Marketing σε συνεργασία με τις διαφημιστικές εταιρείες έχοντας κατ’ επίφαση «δημοσιογραφική» ύλη, μόνο και μόνο για να εξυπηρετήσουν τους διαφημιζόμενους.\n52. Προσφορές και ένθετα «ανέβασαν» τις κυριακάτικες εκδόσεις και οδήγησαν σε κατάρρευση τις πωλήσεις και τα διαφημιστικά έσοδα των ημερήσιων φύλλων.\n53. Άλλοτε κραταιά περιοδικά με αυτόνομη παρουσία συγχωνεύτηκαν μέσα σε μεγάλες εφημερίδες, «τσακίζοντας» έτσι την αγορά των περιοδικών περιπτέρου.\n58. Παράλληλα με την εμφάνιση των δημοσιογράφων-προϊόντων και των τηλεαστερών δημιουργήθηκε ένα στρώμα χαμηλόμισθων και με «μπλοκάκι» δημοσιογράφων για να στηρίξουν τους πρώτους αλλά και τις μεγάλες επιχειρήσεις των ΜΜΕ.\n59. Παράλληλα και με τους παραπάνω, αυξήθηκε ο αριθμός των τεχνικών τύπου, των τεχνικών των ηλεκτρονικών μέσων, των εργαζομένων στα ατελιέ και στις αίθουσες επεξεργασίας εικόνας και ήχου, των διοικητικών υπαλλήλων.\n60. Τα συνδικαλιστικά όργανα, οι ενώσεις και τα συνδικάτα δημοσιογράφων αγνόησαν επί μια 15ετία την είσοδο εκατοντάδων νέων εργαζομένων στα ΜΜΕ και το τι αυτό θα σήμαινε στο μέλλον.\n61. Τα συνδικαλιστικά όργανα, οι ενώσεις και τα συνδικάτα δημοσιογράφων αγνόησαν τις τεχνολογικές και οικονομικές εξελίξεις στο χώρο των ΜΜΕ, τις αλλαγές στις ανάγκες και τις προϋποθέσεις της ίδιας τους της δουλειάς αλλά και της κοινωνίας συνολικά.\n62. Αγνοώντας τα παραπάνω και παραμένοντας «κλειστά club»/συντεχνίες, οι δημοσιογραφικές Ενώσεις έχασαν μεγάλο μέρος της δύναμής τους να παρεμβαίνουν στα τεκταινόμενα στον Τύπο.\n64. Μεγάλο μέρος του δημοσιογραφικού κόσμου κατάληξε να είναι «ψηφιακά αναλφάβητο» και τεχνοφοβικό.\n65. Τα συγκροτήματα των ΜΜΕ και οι δημοσιογράφοι δεν κατάφεραν να προβλέψουν και να αντιμετωπίσουν τη δημιουργία και ανάπτυξη των νέων ανταγωνιστικών παραγόντων και κυρίως αυτή των Νέων Μέσων αλλά και του Free-Press.\n66. Οι πρώτες αντιδράσεις των συγκροτημάτων των ΜΜΕ απέναντι στο διαδίκτυο και τα Νέα Μέσα ήταν απαξιωτικές έως και εχθρικές.\n67. Στη συνέχεια προσπάθησαν να περάσουν στις online εκδόσεις δοκιμάζοντας συνδρομητικά οικονομικά μοντέλα τα οποία όλα απέτυχαν.\n68. Η δωρεάν πρόσβαση των χρηστών στην πληροφορία που παρέχουν τα Νέα Μέσα καθιερώνεται άπαξ και δια παντός χωρίς δυνατότητα επιστροφής.\n69. Ο ασφυκτικός έλεγχος των δικτύων διανομής του Τύπου ήταν ένας από τους παράγοντες εμφάνισης των Free-Press.\n70. Τα παραδοσιακά ΜΜΕ αδυνατούν να κατανοήσουν τον άνοιγμα ενός νέου Δημόσιου Χώρου και τη δυνατότητα δημιουργίας κοινοτήτων σε αυτόν.\n71. Τα παραδοσιακά ΜΜΕ αδυνατούν να κατανοήσουν τις διαφορές ανάμεσα στην αναλογική μετάδοση (ανάγνωση, θέαση, ακρόαση) και την ψηφιακή.\n72. Τα παραδοσιακά ΜΜΕ αδυνατούν να κατανοήσουν τις διαφορές ανάμεσα στη σύγχρονη και την ασύγχρονη επικοινωνία.\n73. Τα παραδοσιακά ΜΜΕ αδυνατούν να κατανοήσουν τις διαφορές ανάμεσα στη γραμμική γραφή και το hypertext.\n74. Κυρίως όμως, τα παραδοσιακά ΜΜΕ αδυνατούν να κατανοήσουν τη διαφορά ανάμεσα στην μονόδρομη και την αμφίδρομη επικοινωνία.\n75. Τα παραδοσιακά ΜΜΕ αδυνατώντας να καταλάβουν το παραπάνω χάνουν μια μοναδική ευκαιρία: να αξιοποιήσουν τη βάση των αναγνωστών τους δημιουργώντας δικές τους κοινότητες αμφίδρομης επικοινωνίας.\n76. Τα παραδοσιακά ΜΜΕ αδυνατώντας να καταλάβουν το παραπάνω δεν μπορούν να βρουν το νέο τους ρόλο στο τοπίο που έχει διαμορφωθεί με την είσοδο των Νέων Μέσων.\n77. Οι ίδιοι δημοσιογράφοι με ευθύνη δική τους, των ενώσεών τους, του εκπαιδευτικού συστήματος και των εργοδοτών τους δεν έχουν εκπαιδευτεί στη χρήση των Νέων Τεχνολογιών και των Νέων Μέσων.\n78. Σε οικονομικό επίπεδο, παραδοσιακά ΜΜΕ αδυνατούν να ανακαλύψουν πως μπορούν να έχουν Return Of Investment στις νέες τεχνολογίες.\n79. Δεν κατανοούν την οικονομία του «Δωρεάν» και ότι οι χρήστες δεν πρόκειται ΠΟΤΕ να πληρώσουν για να αποκτήσουν κάποια πληροφορία online…\n80. Δεν μπορούν να ανακαλύψουν το τι θα πλήρωναν οι χρήστες (και αυτά δεν είναι λίγα!!!)\n81. Δεν κατανοούν το αυταπόδεικτο: στην εποχή μας –σε αντίθεση με το τι συνέβαινε πριν από 20-30 χρόνια- υπάρχει υπερεπάρκεια πληροφοριών οι οποίες διαδίδονται με αστραπιαίες ταχύτητες.\n82. Κατά τον ίδιο τρόπο, οι διαφημιστές δεν έχουν ακόμη βρει το πώς, που και σε ποιους θα προωθήσουν διαφημίσεις. Όπως και το γιατί ο,τι και όποιος φιλοξενεί διαφήμιση απαξιώνεται από το κοινό…\n83. Το πρόβλημα είναι σήμερα η αναζήτηση των πληροφοριών που χρειάζεται κάποιος μέσα σε ένα πληροφοριακό χάος. Ρόλο που έχουν αναλάβει οι μηχανές αναζήτησης και που σε αυτόν στηρίζουν τη δύναμή τους. Και…\n84. …Το φιλτράρισμα, ο έλεγχος της αλήθειας και η διασταύρωση των πληροφοριών, που θα έπρεπε να είναι ένας από τους ρόλους των σύγχρονων ΜΜΕ.\n85. Κυρίως, δεν μπορούν να κατανοήσουν ότι δεν πρόκειται ποτέ να αποκτήσουν επί των Νέων Μέσων, εκείνο το είδος ελέγχου που (κακώς) είχαν αποκτήσει επί των παραδοσιακών ΜΜΕ.\n86. Κανείς από τους παραπάνω δεν έχει παρακολουθήσει το πώς αντέδρασε (επιτυχώς, ως ένα βαθμό) μια άλλη βιομηχανία, αυτή της Μουσικής, απέναντι στα Νέα Μέσα.\n87. Η σχέση των παραδοσιακών ΜΜΕ με την online εκδοχή τους περιορίζεται στον λανθασμένο κανόνα: «παλιό κρασί σε νέα βαρέλια».\n88. Την ίδια στιγμή, δεν αντιλαμβάνονται ότι όταν περιφρονείς την ίδια την εφημερίδα, θα περιφρονήσεις ΚΑΙ την online εκδοχή της.\n89. Οι ιδιοκτήτες των ΜΜΕ εκχώρησαν την υπόθεση της μετάβασης στην online εκδοχή τους στα τμήματα Τεχνικής Υποστήριξης ή σε εταιρείες παροχής υπηρεσιών πληροφορικής, αγοράζοντας έτοιμα, θηριώδη και δύσχρηστα πακέτα εφαρμογών και αφήνοντας απ’ έξω (ξανά) τους δημοσιογράφους.\n90. Τα παραδοσιακά ΜΜΕ αντί να ασχοληθούν με το αντικείμενό τους, το Περιεχόμενο, ασχολούνται με «μηχανάκια» και «εφαρμογές». Λες και αυτά θα δουλέψουν από μόνα τους.\n91. Τα ΜΜΕ και οι δημοσιογράφοι δεν αντιλαμβάνονται ότι, παρά την κρίση αξιοπιστίας τους, αποτελούν τους κύριους τροφοδότες περιεχομένου στο διαδίκτυο. Καθώς χιλιάδες χρήστες έχουν την ύλη τους ως κεντρικό σημείο αναφοράς, αντιγράφοντάς της, σχολιάζοντάς της, παραπέμποντας σε αυτό το περιεχόμενο. Και φυσικά δεν αξιοποιούν αυτό το στοιχείο.\n92. Τα παραδοσιακά ΜΜΕ έχασαν το νεανικό τους κοινό. Ένα κοινό που μεγάλωσε με τα ηλεκτρονικά Μέσα και το Διαδίκτυο.\n93. Η απώλεια του νεανικού κοινού θα οδηγήσει σε ακόμη μεγαλύτερη συρρίκνωση των διαφημιστικών εσόδων αλλά και των ίδιων των αναγνωστών τους.\n94. Τα παραδοσιακά ΜΜΕ χάνουν μια ακόμη ευκαιρία: της εκτεταμένης χρήσης της τεχνολογίας για την περικοπή ενός μεγάλου μέρους του κόστους τους.\n95. Αντίθετα, η καθυστερημένη υιοθέτηση νέων τεχνολογιών επιβάρυνε ακόμη περισσότερο το ήδη αυξημένο κόστος τους.\n96. Τα παραδοσιακά ΜΜΕ δεν αντιλαμβάνονται ότι στην εποχή των Νέων Τεχνολογιών δεν είναι αναγκαία η φυσική παρουσία όσων εργάζονται σε αυτά ή γι’ αυτά. Τουλάχιστον, όχι όλων.\n97. Τα παραδοσιακά ΜΜΕ, ακόμη κι αυτά που έχουν online παρουσία, δεν έχουν προσαρμοστεί στο νέο τρόπο μετάδοσης της είδησης και στο κύκλο «ζωής» της αλλά και στη σύνδεσή της με άλλες ειδήσεις, άρθρα, πηγές κτλ.\n98. Τα παραδοσιακά ΜΜΕ αντί να επανεξετάσουν και επαναπροσδιορίσουν το ρόλο τους στην εποχή των Νέων Μέσων, κηρύσσουν τον πόλεμο στους άλλους «παίκτες» της ενημέρωσης: στις μηχανές αναζήτησης, στα ιστολόγια, στα site κοινωνικής δικτύωσης.\n99. Τα ΜΜΕ δεν επενδύουν στην έρευνα, δεν ενημερώνονται, δεν παρακολουθούν το τι συμβαίνει γύρω τους. Και κλείνονται στον αυτιστικό εαυτό τους, πεθαίνοντας μέρα με την ημέρα…\n100. Και ποιά είναι η λύση για την Κρίση (αξιοπιστίας και οικονομική) στα ΜΜΕ; Μα, μέσα στα παραπάνω 99 σημεία.\n*"E" 17 Όκτ 09\nΑπό τον Βασίλη Κρεμμυδά*\n«Νήσος Ανδρος» ένα αλλιώτικο περιοδικό εκδόσεις Gutenberg\nΕίναι έκπληξη. Δοκιμάζεις χαρά. Από πολλές απόψεις - θα εξηγήσω, αφού περιγράψω, κάνοντας πρώτα μια εισαγωγή, όπου θα επιχειρήσω να εντάξω την «έκπληξη» κάπου, σε ένα σύνολο ή μια κατηγορία εντύπων. Εχουμε γράψει, και άλλοι και η αφεντιά μου, για τον τοπικό Τύπο, καθημερινό και περιοδικό, με άφθονες και συχνά εξαιρετικά ενδιαφέρουσες πληροφορίες· έχει επίσης γίνει λόγος για τους τοπικούς λογίους και την πολύτιμη, εν πολλοίς, προσφορά τους. Πρέπει όμως να πω ότι όλα αυτά είναι ενδιαφέροντα πολιτισμικά ζητήματα, λειτουργίες πολιτισμού «εν ζωή», που όμως δεν τις έχουμε μελετήσει παρά μόνον αποσπασματικά - θα έλεγα ότι τις έχουμε εκμεταλλευτεί, χρησιμοποιήσει, αν προτιμούμε, περισσότερο, παρά μελετήσει ως σύνολο.\nΗ «Νήσος Ανδρος», με τον υπότιτλο «Παράδοση, Πολιτισμός, Περιβάλλον, Ανάπτυξη, Κοινωνία», δεν εντάσσεται σε καμία από τις γνωστές κατηγορίες τοπικών εντύπων. Είναι ένα καλαίσθητο περιοδικό, που εκδίδεται στην Αθήνα, από έναν από τους σημαντικότερους εκδοτικούς οίκους κι έχει σοβαρές επιστημονικές απαιτήσεις· οι συγγραφείς των άρθρων είναι είτε γνωστοί υψηλού επιπέδου επιστήμονες είτε λόγιοι, επίσης υψηλού επιπέδου· σε μία άλλη κατάταξη οι συντάκτες των άρθρων είναι είτε επιστήμονες που κατάγονται ή και ζουν στην Ανδρο, είτε μελετητές του πολιτισμού του νησιού.\nΗ θεματολογία του περιοδικού θα μπορούσε να διατυπωθεί με μία λέξη: Ανδρος - ό,τι αφορά αυτό το ωραίο νησί. Το νησί με τις σημαντικές επιδόσεις στον εφοπλισμό (οικογένειες Εμπειρίκου, Πολέμη κ.ά.) και στη λογιοσύνη (Εμπειρίκος, Καραγάτσης, Δ. Πολέμης). Ο τελευταίος αυτός είναι που κρατούσε τον φάρο της λογιοσύνης, του Διαφωτισμού, ψηλά κατά τις τελευταίες δεκαετίες. Η θεματολογία, λοιπόν, του περιοδικού είναι αυτό που λέει ο υπότιτλός του: από την αρχαιολογία και την ιστορία μέχρι την οικονομία και το περιβάλλον· από την κοινωνία και τους σπουδαίους λόγιους του νησιού μέχρι τους εφοπλιστές και τους επαγγελματίες του· και από τα χωριά του και τους τοπικούς πολιτιστικούς συλλόγους, μέχρι τις εκκλησίες και τα ξωκλήσια με την παράδοσή τους.\nΑνάλογα είναι τα πράγματα και σχετικά με τον χρόνο: πάλι το νησί - από τότε που γνωρίζουμε για την ύπαρξή του μέχρι σήμερα. Βέβαια, η υψηλή ποιότητα, η επιστημοσύνη των άρθρων του περιοδικού δεν οφείλονται σε κάτι άλλο από τους συντάκτες τους· πρόκειται για σημαντικούς επιστήμονες με μεγάλη προσφορά στον τομέα των ερευνών τους· μερικοί μόνον: Μιχάλης Τιβέριος, Δημήτρης Κυρτάτας, Λεωνίδας Εμπειρίκος, Ζαχαρίας Δεμαθάς, Νικολάι Τόντορως, Κούλα Κασιμάτη.\nΤο περιοδικό είναι ετήσιο και το πρώτο του τεύχος (2007) είναι αφιερωμένο στον Δημήτρη Πολέμη, που τον χάσαμε πρόσφατα. Ξεχωριστό ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα άρθρα που μελετούν ό,τι με μία λέξη ονομάζουμε περιβάλλον. Μου έκαναν εντύπωση, καλή εντύπωση εννοώ, άρθρα όπως αυτό για τους ορεινούς ταμιευτήρες νερού ή το άλλο για την αιολική ενέργεια· από το πρώτο τεύχος κιόλας. Τα άρθρα αυτά του πρώτου τεύχους δεν είναι μεμονωμένα· και στο δεύτερο τεύχος (2008) θα βρούμε άρθρο για τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας - και στα τρία τεύχη θα διαβάσουμε διάφορα άρθρα που εκφράζουν την ιδιαίτερη ευαισθησία του περιοδικού για τα περιβαλλοντικά ζητήματα του νησιού.\nΜε την έμπνευση των Γιώργου και Κώστα Δαρδανού, πατέρα και γιου, και εκδότη τον δεύτερο, ευρύτερα γνωστών ως Gutenberg, το «Νήσος Ανδρος» επιχειρεί μια παρέμβαση σε καίρια ζητήματα που μας απασχολούν όλους· μέσω των προβλημάτων του νησιού της Ανδρου η παρέμβασή του αφορά ευρύτερους χώρους, κυρίως νησιωτικούς. Ολα τα σχετικά ζητήματα, πέρα από την επιστημοσύνη, μελετώνται με προσοχή και εξαιρετική ευαισθησία.\nΑυτή η ευαισθησία, να μην παραλείψω να τονίσω, ξεκινά από την πρώτη ματιά, από την εξωτερική και εσωτερική εμφάνιση του περιοδικού - με τον «σχεδιασμό» και την «επιμέλεια» του Γιάννη Μαμάη. Εχω και άλλα να πω. Προτού προχωρήσω, όμως, ας πω συγχαρητήρια για όλα όσα έχω πει έως τώρα.\nΜία ακόμη μορφή των γραμμάτων και της σκέψης που απασχόλησε -και επηρέασε- τα φιλοσοφικά μας πράγματα στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα, τέκνο της Ανδρου είναι ο Θεόφιλος Καΐρης. Ο Δημήτρης Πολέμης είχε ασχοληθεί με την έκδοση της αλληλογραφίας αυτού του σημαντικού για την εποχή του διανοουμένου· ο ίδιος οργάνωσε την Καΐρειο βιβλιοθήκη της Ανδρου, ένα κόσμημα για το νησί, όπου με πάθος έχει συγκεντρώσει κάθε είδους αρχειακό υλικό για το νησί του - αυτά λέγονται βέβαια, με άλλα πολλά, όλα δηλαδή, στο εξαιρετικό άρθρο του Δ. Κυρτάτα «Ο Δημήτριος Πολέμης και καΐρικές σπουδές» (1/2007, σ. 14-35). Η παρέμβαση του Θεόφιλου Καΐρη στα θρησκευτικά-θεολογικά πράγματα της εποχής του είχε επιτυχία -ήθελε να οργανώσει μια άλλη θρησκεία, μια άλλη Εκκλησία- και είχε προσελκύσει οπαδούς σημαντικά πρόσωπα της δημόσιας ζωής. Η παρέμβασή του και των οπαδών του άγγιζε και εθνικά ζητήματα, ιδιαίτερα στα χρόνια εκείνα της «εθνικοποίησης» της μεγάλης Ιδέας. Η θρησκευτική και ιδεολογική παρέμβαση του Θεόφιλου Καΐρη ήταν εφήμερη· πέθανε μαζί με τον ίδιο.\nΑς φύγουμε και από αυτό για να μιλήσουμε για μία ακόμη αρετή του περιοδικού: σε κάθε τεύχος υπάρχει κάτι σαν παράρτημα, όπου βρίσκει κανείς επιστολές, επικαιρότητα (για το νερό και την πηγή «αναγνώστη» στο Γαύριο) και εμπεριστατωμένες βιβλιο-παρουσιάσεις (τεύχος 1/2007)· εντυπωσιακό χρονικό (31 σελίδες) με ποικιλία θεμάτων (από εικαστικά έως ανασκαφικά και από διακεκριμένα πρόσωπα έως την κινηματογραφική λέσχη της Ανδρου) και βιβλιοπαρουσιάσεις, πάλι (τεύχος 2/2008)· και πάλι εντυπωσιακό χρονικό (40 σελίδες τώρα) με εικαστικά, ημερίδες και συμπόσια, εργαστήριο για συγγραφείς, «τέσσερα νέα είδη μακρομυκήτων», τι έγραψε ο Τύπος για το νέο περιοδικό και βιβλιοπαρουσιάσεις (τεύχος 3/2009).\nΤο περιοδικό αποπνέει όλη την ελεύθερη έκφραση, την ολότητα της προόδου και την αγωνιστικότητα που χαρακτηρίζουν τους εμπνευστές και εκδότες του· να μείνει έτσι!\nΕπειδή όμως το περιοδικό έχει τόσες αρετές, για τις οποίες δεν υπάρχει ίχνος υπερβολής σε αυτό το σημείωμα, δεν μπορώ να μην επισημάνω ένα λάθος που δεν βγάζει το ένα, αλλά και τα δύο μάτια -δεν γνωρίζω ποιος το έκανε: στον τίτλο άρθρου του τεύχους 3/2009 (σ. 102-114) γίνεται λόγος για «τις αρχές του 19ου αιώνα». Να με συμπαθάει αυτός που έκανε το λάθος, αλλά χρονολογίες όπως 1866, 1893, 1903, 1904, 1907, 1912 κ.λπ. κάθε άλλο παρά αρχές του 19ου αιώνα είναι - αυτό να μη μείνει έτσι!\n* Ομότιμος καθηγητής του Παν/μίου Αθηνών.\n* από την Βιβλιοθήκη, Παρασκευή 16 Οκτωβρίου 2009


Eπέστρεψε στην Ιταλία το «Ασημένιο Βέλος» - Δεν μπορεί να κινηθεί στο υπάρχον δίκτυο - kosmoslarissa\nEπέστρεψε στην Ιταλία το «Ασημένιο Βέλος» - Δεν μπορεί να κινηθεί στο υπάρχον δίκτυο\nΕιδήσεις | 19 Σεπ 2018, 13:56\nΤο «Ασημένιο Βέλος» παρουσιάστηκε στη ΔΕΘ, σαν το μέλλον των ελληνικών σιδηροδρόμων... αλλά οι υποδομές ακόμα δεν αντέχουν την υποστήριξή του.\nΗ ανακοίνωση της ΤΡΑΙΝΟΣΕ, πάντως, διαβεβαιώνει ότι το τροχαίο υλικό που θα χρησιμοποιηθεί όταν ολοκληρωθούν τα έργα υποδομής θα πληροί όλες τις προϋποθέσεις και ότι δεν θα γίνουν εκπτώσεις στην ποιότητα.\n"Το τραίνο ήρθε στην Ελλάδα προκειμένου να εκτελέσει δοκιμαστικά δρομολόγια επί του υπάρχοντος σιδηροδρομικού δικτύου. Η απόφαση της ΤΡΑΙΝΟΣΕ για την παρουσίαση του συρμού στη ΔΕΘ ελήφθη στο πλαίσιο της επικείμενης αναβάθμισης των υπηρεσιών της εταιρείας, που θα υλοποιηθεί με την ολοκλήρωση των έργων υποδομής. Εξάλλου, οι καινοτομίες και εξαγγελίες μελλοντικών προϊόντων και υπηρεσιών είθισται να γίνονται στο πλαίσιο κλαδικών ή γενικών εκθέσεων.\nΣτόχος μας παραμένει να γίνει το τραίνο «Πρώτη Επιλογή» στη μετακίνηση μεταξύ Αθήνας και Θεσσαλονίκης και είμαστε απαρέγκλιτα προσηλωμένοι στον στόχο αυτόν."\n«Εφυγε σαν βέλος το "Ασημένιο Βέλος" η ιταλική αμαξοστοιχία που αξιοποιήθηκε προπαγανδιστικά από Τσίπρα στη ΔΕΘ. Δεν θα την ξαναδούμε. Είναι ακατάλληλη για τη γραμμή Αθήνα-Θεσσαλονίκη ακόμη και όταν ολοκληρωθεί η ηλεκτροκίνηση. Εικονική πραγματικότητα&στο τρένο. Υπογραφή Τσίπρας.»


Σκέψεις για την Παιδεία... - ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟ\nBrowse: Home / 2017 / Φεβρουάριος / 07 / Σκέψεις για την Παιδεία…\nPosted by katixitiko.gr on 07/02/2017 in Ενδιαφέροντα θέματα | 54 Views\nΕπιμέλεια π. Αντωνίου Χρήστου, Υπευθύνου Γραφείου νεότητας Ι. Μητροπόλεως Γλυφάδας\nτου κ. Ιωάννη Βραχνάκη\nΛαμβάνοντας αυτά υπόψη και ακούγοντας πολλές φορές για την κρίση που περνάει η παιδεία μας, έχω την εντύπωση ότι η κρίση της παιδείας δεν αφορά τόσο την επαγγελματική και φυσική αγωγή, αν και η τελευταία ψυχορραγεί, όσο την ηθική και πνευματική. Δηλαδή η κρίση στην παιδεία είναι κρίση της αγωγής που δίνεται στα παιδιά μας. Γι αυτό και δεν σχετίζονται με την κρίση τα μαθήματα που λίγα προσφέρουν από παιδαγωγικής άποψης, όπως τα μαθηματικά, η φυσική και η χημεία, η γεωγραφία και η αστρονομία, η βιολογία, τα αγγλικά και τα γαλλικά, η τεχνολογία, η πληροφορική κλπ, τα οποία αναμφίβολα διευρύνουν την σκέψη, τους ορίζοντες, διευκολύνουν και χρησιμεύουν τα μέγιστα στη ζωή. Παρόλο που, αυτά εν μέρει ή πολλοίς βασανίζουν τους μαθητές με άχρηστες γνώσεις που αποστηθίζουν σε δυσανάγνωστα βιβλία, εν τούτοις αυτά τα προβλήματα σιγά-σιγά αντιμετωπίζονται και μπορούμε να πούμε ότι γίνονται κατά περίπτωση πολλές βελτιώσεις.\nΜας απασχολούν κυρίως άλλα μαθήματα που έχουν να κάνουν με την γλώσσα, την ιστορία, τον πολιτισμό και την κοινωνία, επειδή αυτά είναι τα κατ’ εξοχήν παιδαγωγικά και συμβάλλουν στην πνευματική αγωγή του ανθρώπου. Γι αυτό και λέμε αμόρφωτους, όχι αυτούς που δεν τα πάνε καλά με τα μαθηματικά και τη φυσική, αλλά αυτούς που δεν μπορούν να μιλήσουν, να γράψουν, να εκφραστούν, να σκεφθούν, αυτούς που δεν γνωρίζουν την ιστορία των προγόνων τους, αλλά και των άλλων λαών, που δεν αναγνωρίζουν την ομορφιά του πολιτισμού τους, ακόμα και αυτούς που απορρίπτουν τους δεσμούς της κοινωνίας.\nΙδιαίτερα εμείς οι Έλληνες κληρονομήσαμε από τους προγόνους μας την πιο πλούσια κληρονομιά από όλους τους λαούς. Μας προίκισαν με μια μοναδική και ανεπανάληπτου πλούτου γλώσσα, που μέτρησε όλο τον κόσμο και του έδωσε νόημα, που έδωσε όνομα σε όλες τις επιστήμες και ώθησε τη σκέψη σε ύψη και πέραν του κόσμου τούτου με τη φιλοσοφία. Μας δίδαξαν τι σημαίνει ελευθερία, ανδρεία και αρετή με Θερμοπύλες. Ανέδειξαν τι είναι πολιτισμός και τι ευνομία και δημοκρατία.\nΧάρις σε αυτά γνωρίσαμε την ακμή μα απεμπολώντας τα, βιώσαμε την παρακμή. Τι συμβαίνει; Είμαστε θύματα ενός εχθρικού σχεδίου για το μέλλον μας, ή ιδανικοί αυτόχειρες, ή επικρατεί τρικυμία εν τω κρανίω μας;\nΚακοποιήσαμε και φτωχύναμε τη γλώσσα μας καταργώντας πνεύματα και τόνους, κλίσεις ονομάτων, μετοχές και απαρέμφατα, χρόνους και εγκλίσεις ρημάτων, μα κυρίως στην εποχή μας εκτοπίζουμε καθημερινά λέξεις για τα πιο απλά πράγματα και υιοθετούμε λέξεις άλλων λαών, μεταλλάσσοντας την γλώσσα μας σε σπαστή αγγλοελληνική.\nΥποτιμούμε όσα πρόσφεραν οι πρόγονοι σε εμάς και στην ανθρωπότητα. Δεν νοιώθουμε ευγνωμοσύνη σε όσους αγωνίστηκαν και θυσιάστηκαν για την ελευθερία μας, και παρόλο που πήραμε από αυτούς, δεν έχουμε διάθεση να παραδώσουμε και εμείς κάτι στα παιδιά μας.\nΕνίοτε λοιδορούμε τον Κολοκοτρώνη και πάντοτε υποτασσόμαστε στα πάθη και τα ελαττώματά μας, εθελοτυφλούμε στις προδοσίες μας για να επαναλάβουμε τα λάθη μας.\nΟ πολιτισμός μας αφελληνίστηκε και έγινε μια μαλθακή κουλτούρα, δυσνόητη και ακατανόητη, βασανισμένη, βυθισμένη στο άγχος και αποπροσανατολισμένη από τις αξίες της ζωής.\nΗ δημοκρατία έγινε μια κλεμμένη κοινοβουλευτική πλειοψηφία, η δικαιοσύνη κοιμάται στα συντάγματα και τις μεγαλοστομίες τους, και στην πράξη βιάζονται.\nΔιαβάζοντας πάλι το σύνταγμα: «H παιδεία… έχει σκoπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Eλλήνων…» παρατηρεί κάποιος ότι δεν έγινε η παραμικρή αναφορά στην ηθική αγωγή των Ελλήνων, παρόλο αναφέρεται σαν πρώτος σκοπός της παιδείας.\nΚαι αν είναι τόσο σημαντική αυτή η ηθική αγωγή με ποιο τρόπο παρέχεται; Μέσα από τα βιβλία; Όπως κάποτε που υπήρχε και σαν μάθημα; Δίνονται γραπτές εξετάσεις, ή απορρίπτεται κάποιος αν δεν έχει το απαιτούμενο ήθος;\nΤι παράξενο! Την στιγμή που κανείς δεν αμφισβητεί ότι η ηθική αγωγή των παιδιών είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της παιδαγωγικής, όμως αυτό δεν διδάσκεται, παρά την σημασία του. Και δεν διδάσκεται γιατί βιώνεται.\nΌπως το παιδί βιώνει τις ηθικές αξίες μέσα στην οικογένεια, έτσι διαπαιδαγωγείται και μέσα στο σχολείο. Παιδαγωγός στην οικογένεια είναι ο γονιός του, παιδαγωγός στο σχολείο είναι ο δάσκαλός του.\nΚαι δεν αρχίζει η παιδαγωγική με το κτύπημα του κουδουνιού στην τάξη, ούτε κάνει διαλείμματα. Αρχίζει στην αρχή με το πρώτο κουδούνι και τελειώνει με το τελευταίο.\nΚαι ποια είναι η «διδακτέα ύλη» του μαθήματος αυτού; Στη μικρή κοινωνία του σχολείου, καθημερινά, ζωντανά, άμεσα, μαθαίνουν οι νέοι συμπεριφορά.\nΠοιος δάσκαλος δεν νουθετεί τους μαθητές καθημερινά, μέσα και έξω από την τάξη, στο μάθημα και στο διάλειμμα;\nΝα σέβεται ο ένας μαθητής τον άλλο. Να μην κάνει διάκριση φύλου, ή εθνικότητας, να μην πειράζει τους συμμαθητές του, να μην κάνει κόλαση τη ζωή τους αν τυχόν μειονεκτούν, ή για να σπάσει πλάκα. Στο σχολείο μπορεί να αποκτήσει τους φίλους μιας ζωής και όχι να κάνει μια ευχάριστη αλλά εφήμερη παρέα, που διαρκεί όσο γεμίζει την ώρα της με καλαμπούρια.\nΜαθαίνει ότι μπορεί εύκολα να καταστρέφει και δύσκολα να δημιουργεί, εύκολα να περιγελάει και δύσκολα να σέβεται.\nΝα ομορφαίνει το σχολείο και όχι να γράφει παντού άσχημα και υβριστικά συνθήματα. Να παίρνει πρωτοβουλίες σε δημιουργικές εκδηλώσεις και να εκπλήσσει τους άλλους με κρυμμένα χαρίσματα που έχει. Μπορεί να μην είναι καλός στα μαθηματικά, ή στην έκθεση, αλλά να τον χειροκροτούν σε μια μικρή θεατρική παράσταση του σχολείου του, ή στην οργάνωση και συμμετοχή μιας σχολικής γιορτής.\nΝα καταλάβει ότι κι αν δεν τα καταφέρνει σε πολλά, πάντα υπάρχουν κάποια που τα πάει καλά, και ότι μπορεί χάρις σε αυτά να γίνει χρήσιμος στην κοινωνία και όχι ένας ισόβιος αποτυχημένος μαθητής.\nΜαθαίνει να είναι ειλικρινής, να αναλαμβάνει τις ευθύνες των πράξεών του. Όταν παραδέχεται τα λάθη του συμφιλιώνεται με τους συμμαθητές του, με τους δασκάλους του και κυρίως με τον εαυτό του.\nΣτο σχολείο πρωτομαθαίνει τι θα πει ωράριο και ευθύνες, ότι τα αγαθά κερδίζονται με προσπάθεια. Ότι ο δάσκαλος στέκεται με επιείκεια, τους βοηθάει σ’ αυτή την προσπάθεια για να τελειώσουν το σχολείο και να συνεχίσουν μετά από αυτό.\nΟ δάσκαλος θα τους μαλώσει, θα τους τιμωρήσει, αλλά και θα τους συγχωρήσει. Θα συζητήσει μαζί τους, θα γελάσει, αλλά θα τους επαναφέρει στην τάξη. Θα δείξει κατανόηση σε τυχόν προβλήματα στην οικογένειά τους ή προσωπικά, θα τους στηρίξει.\nΟ δάσκαλος μπορεί να μην είναι φίλος με το μαθητή, ούτε μια ευχάριστη παρέα. Είναι όμως κάτι παραπάνω. Είναι όλα αυτά που περιμένει και ελπίζει ο γονιός να βρει το παιδί του, όταν το στέλνει στο σχολείο. Δεν είναι ο ήρωας που τα κάνει όλα, ούτε ο ιδανικός, ο ξεχωριστός, ο σπάνιος. Είναι ο καθημερινός, ο συνηθισμένος δάσκαλος, που έχει χίλια δυό προβλήματα να αντιμετωπίσει στην οικογένειά του, στη ζωή του.\nΘα οργισθεί, θα φωνάξει, θα τιμωρήσει, θα τεντωθούν τα νεύρα του, θα απογοητευτεί, θα υποφέρει. Αλλά θα συγχωρήσει, θα ξεχάσει, θα βρει τη δύναμη και θα συνεχίσει. Γιατί αγαπάει τα παιδιά και σιγά σιγά καταλαβαίνει ότι πρέπει να τα αγαπάει ακόμα περισσότερο, ιδιαίτερα όταν δεν το αξίζουν. Ναι, ιδιαίτερα όταν δεν το αξίζουν, όπως μας αγαπάει και εμάς κάποιος παρόλο που δεν το αξίζουμε.\nΑλλιώς δεν κάνει για δάσκαλος και αλλιώς η παιδεία δεν είναι παιδεία.\nΑκόμα περισσότερο ο δάσκαλος τους δίνει ελπίδα να τα καταφέρουν, απέναντι σε μια κοινωνία που απελπίζει. Ας αναλογιστούμε ποιες αξίες μπορεί να πάρει ένας νέος σήμερα από την κοινωνία; Από την τηλεόραση θα μάθει τη βία, θα έρθει σε επαφή με κάθε τι ρηχό και χυδαίο. Από τους πολιτικούς θα μάθει τη ψευτιά και θα ακούσει τα μεγάλα λόγια. Θα γυρέψει δουλειά και θα μάθει τι θα πει ανεργία και προσκύνημα στον κάθε αφέντη. Θα γνωρίσει την αδικία και την ανισότητα, θα οργισθεί, θα απογοητευθεί, αλλά στο τέλος μάλλον θα συμβιβαστεί. Θα επιδιώξει το βόλεμα, το εύκολο χρήμα, θα δικαιολογήσει την απάτη για τον εαυτό του και θα αδιαφορήσει για την αδικία, αν αυτή αφορά τους άλλους. Κατανάλωση και καλοπέραση θα είναι τα ιδανικά του, γιατί αυτά είναι όλων.\nΞεμάκρυνε ο λόγος για την κρίση της παιδείας και έφτασε στην κρίση της ηθικής διαπαιδαγώγησης του ανθρώπου. Έφτασε στην κρίση της οικογένειας χωρίς ηθική, του σχολείου χωρίς ηθική και της κοινωνίας χωρίς ηθική. Αντί όμως να μιλάμε για έλλειμμα ηθικής διαπαιδαγώγησης, πιο σωστό είναι να μιλάμε για την απουσία του θεού, δηλαδή για μια κοινωνία χωρίς θεό, για ένα σχολείο χωρίς θεό, για μια οικογένεια χωρίς θεό, για τον άνθρωπο χωρίς θεό.\nΚαι χρειαζόμαστε έναν τέλειο παιδαγωγό, έναν θεό που να μας γεμίζει ελπίδα, να μας δίνει δύναμη, να μας οδηγεί με σοφία και να μας πλημμυρίζει με τόση αγάπη που να την προσφέρουμε κι εμείς στους συνανθρώπους μας.\nΑλλά ποιον θεό να διαλέξουμε; Κάποιον από τους πολλούς που έφτιαξαν οι άνθρωποι, ή τον θεό που έφτιαξε τον άνθρωπο; Να μην ξεχωρίσουμε κανέναν λένε μερικοί. Να τους βάλουμε όλους μαζί στο μυαλό των παιδιών, να τους γνωρίσει όλους και ας διαλέξει όποιον θέλει. Να καλλιεργήσουμε στην ψυχή των παιδιών την αυταπάτη ότι είναι όλοι αξιοσέβαστοι, ότι έχουν ο καθένας ίσα δικαιώματα και μερίδιο σε πιστούς και οπαδούς, να δημιουργήσουμε μια δημοκρατία θεών, όπου θα συνυπάρχουν ειρηνικά.\nΝα αποστηθίσουν τα παιδιά τις εκατοντάδες θεότητες του ινδοϊστικού πανθέου, που ούτε για την ελληνική μυθολογία δεν αποτολμήσαμε και να πιστέψουν στις άπειρες ευκαιρίες που έχουν με την μετενσάρκωση μέχρι να φθάσουν στην τελείωση;\nΝα τους υποσχεθούμε ότι μπορούν να βιώσουν την άκακη, άπραγη και μακάρια νιρβάνα, ότι θα απελευθερωθούν μέσα στην ανυπαρξία του μηδενός, όπου δεν θα έχουν τίποτα ανάγκη, όταν περισσότερο από όλα ο άνθρωπος έχει ανάγκη και σκοπό και ζει «ἐπὶ παντὶ ῥήματι ἐκπορευομένῳ διὰ στόματος Θεοῦ»;\nΝα επαινέσουμε τον σεβασμό που τρέφει ο πιστός στο Ισλάμ, την καρτερία του σαν αποδιωγμένος απόγονος του Ισμαήλ απέναντι στις αδικίες που υφίσταται, αλλά να αποσιωπήσουμε ότι, καθώς παύει με την θέλησή του να είναι ελεύθερος και είναι υποταγμένος στο θεό, με περισσό φανατισμό θέλει να καταργήσει και την ελευθερία των άλλων; Ότι όποιος αρνείται τον Αλλάχ και τον νόμο της Σαρίας θεωρείται άπιστος, και πρέπει και να αντιμετωπίζεται σαν τέτοιος;\nΝα μάθουμε στα παιδιά την ιστορία του περιούσιου λαού και για τον θεό που ακόμα τον περιμένουν επί γης, αλλά να κρύψουμε την υπερηφάνεια και την σκληρότητα με την οποία ερμήνευσαν τον Μωσαϊκό νόμο και να αγνοήσουμε ότι αρνήθηκαν τον Ιησού τον Ναζωραίο σαν Βασιλέα των Ιουδαίων και είπαν στον Πιλάτο «οὐκ ἔχομεν βασιλέα εἰ μὴ Καίσαρα»; Να αποσιωπήσουμε ότι οι άρχοντές του διάλεξαν την εξουσία και τον πλούτο που ο καίσαρας συμβολίζει και έκτοτε αυτά επιδιώκουν, κρυφά ή φανερά;\nΝα δώσουμε λόγο και αιτία ύπαρξης στους ψεύτικους θεούς, προβάλλοντας τις ιδέες τους για ειρήνη στον κόσμο και αγάπη μεταξύ των ανθρώπων, αλλά να μην τολμούμε να διακηρύξουμε τον θεό που όταν τον αρνιόμαστε, αυτός μας περιμένει και μας συγχωρεί; Που όταν αγαπάμε τον συνάνθρωπό μας όπως τον εαυτό μας, μας διαβεβαιώνει ότι λατρεύουμε τον ίδιο αυθεντικά; Που μας δίνει δύναμη να αγαπάμε ακόμα και τους εχθρούς μας και αυτούς που μας καταριούνται; Που είναι παντοδύναμος, αλλά ταπεινώθηκε, μας έπλυνε τα πόδια και θυσιάστηκε για εμάς; Που δεν θέλει να τον υπερασπιζόμαστε βγάζοντας την μάχαιραν από τη θήκη της; Που τον υβρίζουμε, αγανακτούμε για τα δεινά μας, δεν τον καταλαβαίνουμε, αλλά αυτός μας συγχωρεί όταν μετανοούμε και μας καταλαβαίνει; Που ακόμα και τα βάσανά μας τα μεταλλάσσει με την χάρη του σε ευεργεσίες; Που τον αποζητούμε όταν τον έχουμε ανάγκη, κι ας τον ξεχνάμε μετά; Που είναι παρών και στην πίστη μας και στην ολιγοπιστία μας;\nΈναν τέτοιο θεό έχουν ανάγκη οι άνθρωποι και περισσότερο τα παιδιά να γνωρίσουν, και όχι άλλους θεούς. Αλλά ας μάθουν μετά και για τους άλλους θεούς χωρίς να χαθούν στην απεραντολογία του ψεύδους τους. Γιατί τέλειος παιδαγωγός δεν είναι άλλος από τον τριαδικό θεό. Τους άλλους θεούς δεν οφείλει να τους σέβεται, οφείλει όμως να σέβεται και να αγαπά αυτούς που πιστεύουν σε αυτούς τους θεούς. Δεν πρέπει να αγνοούμε τον λόγο τους και τις πεποιθήσεις τους, ούτε να τους βάζουμε σύνορα, ούτε να τους φοβόμαστε, γιατί έτσι θα δικαιολογήσουν τα σύνορα που βάζουν και αυτοί για μας και θα φοβόμαστε να τα διαβούμε. Από την άλλη όμως δεν πρέπει να αφήσουμε τον εχθρικό και κακόβουλο λύκο να μπει μέσα στο ποίμνιο και να κατασπαράξει τα πρόβατα. Ας αναδείξουμε τον πλούτο και την αλήθεια του Λόγου του Χριστού μας απέναντι στον φτωχό αντίλογό τους. Ας διαλεχθούμε θεολογικά, ας δούμε πράξεις και λόγο, ο δικός μας ταπεινός θεός απέναντι στον δικό τους βασιλέα και εξουσιαστή θεό, οι δικοί μας άγιοι απέναντι σε αυτούς που τους κατέσφαξαν.\nΚι όμως αυτά που θέλουμε να μαθαίνουν τα παιδιά μας, πολλοί από εμάς δεν τα θέλουν και τα πολεμούν. Βαπτισμένοι χριστιανοί, αλλά στην πραγματικότητα άθεοι, χωρίς να γνωρίζουν τίποτα για τους άλλους θεούς, για τα δικαιώματα των οποίων κόπτονται, για την συνύπαρξή τους με τον Χριστό, αποσκοπούν ουσιαστικά σε μια διαπαιδαγώγηση των παιδιών χωρίς θεό. Εμποδίζουν τα παιδία ελθείν προς τον Κύριο, δεν θέλουν ο σπόρος του λόγου του να καρπίσει στις ψυχές τους, αλλά να γίνουν άνυδροι οδοί και πέτρες, να πνιγούν από τα ζιζάνια των παθών τους, να τους υφαρπάξουν τον καλό σπόρο έπεα πτερόοντα άλλων θεών. Δέρουν το πρόσωπο του θεού χωρίς να μπορούν να δικαιολογήσουν αν κακῶς ἐλάλησε, και να μαρτυρήσουν περὶ τοῦ κακοῦ. Απορρίπτουν την κοινωνία της αγάπης προς τον πλησίον μας και θέλουν μια κοινωνία που να μαθαίνει στα παιδιά τη δικαιοσύνη του καίσαρα. Μιας δικαιοσύνης που καθοδηγείται και εκφράζεται από την λαγνεία της εκάστοτε εξουσίας. Όμως εθελοτυφλούν και ματαιοπονούν, γιατί τίποτα δεν στέκει πάνω από την δικαιοσύνη του θεού.\nΘέλουν να καταργήσουν την πρωινή προσευχή στα σχολεία, να βγάλουν την εικόνα του Χριστού από τις τάξεις, να κάνουν το μάθημα των θρησκευτικών προαιρετικό και διαθρησκειακό μέχρι να καταργηθεί, να διδάσκεται από φιλολόγους, να αποκόψουν κάθε δεσμό του σχολείου με την εκκλησία.\nΜπορεί να έχει καταντήσει η προσευχή στα σχολεία μια μονότονη διαδικασία, όπου λίγοι μαθητές προθυμοποιούνται να την πουν, μπορεί να μη αποδίδει κανείς τον δέοντα σεβασμό και σημασία μέσα στην τάξη μπροστά στην εικόνα του Χριστού, μπορεί το μάθημα των Θρησκευτικών να τους σπρώχνει στην τυπική αποστήθιση για τον καλό βαθμό, που ούτως ή αλλιώς παίρνουν τελικά, μπορεί στον εκκλησιασμό να μην καταλαβαίνουν τίποτα, να βαριούνται και να προτιμούν να καλαμπουρίζουν απέξω με του συμμαθητές τους, αλλά όλα αυτά, αντί να τα καταργήσουμε πρέπει να τα αναβαπτίσουμε.\nΑς μιλήσει στα παιδιά κάποια μέρα, κάποιος λυκειάρχης για την Κυριακή προσευχή, για τον πλούτο, τη σοφία, την αλήθεια και την αγάπη κάθε λέξης του. Ας το κάνει ο καθηγητής μέσα στην τάξη. Γιατί δεν είναι δουλειά μόνο του θεολόγου.\nΟ θεολόγος ας τους εμπνεύσει με την ουσία του θείου λόγου, ας τους δείξει τους λόγους για τους οποίους η ζωή μας μετατράπηκε σε μια θλιβερή πραγματικότητα, βυθισμένη στο κυνήγι του πλούτου, στην ματαιότητα της δόξας και της υπερηφάνειας, στον σφετερισμό της εξουσίας με βία. Ας αφιερώσουμε μια ώρα του μαθήματος των θρησκευτικών για να επισκέπτονται το σχολείο φωτισμένοι πνευματικοί μας και να απαντούν στις ερωτήσεις όλων των παιδιών και των καθηγητών για κάθε θέμα που θέλουν.\nΑς γνωρίσουμε πρώτα στα παιδιά το θεό μας, για να καταλάβουν την παρουσία του στο σχολείο και να τον λατρεύσουν μετά στην εκκλησία.\nΑς καταλάβουμε ότι ιδιαίτερα εμείς οι Έλληνες είμαστε δεμένοι με αυτόν τον θεό. Διάλεξε την γλώσσα μας για να εκφραστεί ο λόγος του και να φτάσει στις άκρες της γης και όχι την γλώσσα στην οποία μίλησε επί γης. Γι αυτόν τον λόγο η γλώσσα μας δεν πρόκειται ποτέ να νεκρωθεί, παρά μόνον αν νεκρωθεί ο λόγος του θεού μέσα στους Έλληνες. Ότι ο θεός μας δώρισε πολύ περισσότερα. Διέσωσε την ελληνική σκέψη των προγόνων μας και μετουσίωσε την φιλοσοφία σε θεολογία. Μεταμόρφωσε τον Παρθενώνα, από χώρο λατρείας ανύπαρκτων θεών, σε μνημείο πολιτισμού και τέχνης. Τις επιστήμες που εμείς θεμελιώσαμε τις οδηγεί στα χνάρια της σοφίας του για να μεγαλουργήσουν. Την υποταγή μας στους άλλους λαούς, την έκανε αγώνα για την ελευθερία, δικαίωση και αναγέννηση. Έχουμε την εντύπωση ότι είμαστε χριστιανοί επειδή είμαστε Έλληνες, αλλά η αλήθεια είναι ότι είμαστε Έλληνες επειδή είμαστε χριστιανοί. Αλλιώς θα είχαμε χαθεί από προσώπου γης.\nΕίμαστε Έλληνες λοιπόν. Σαν Έλληνες είμαστε υπερήφανοι για τις ρίζες μας, αλλά σαν χριστιανοί αγκαλιάζουμε όλα τα έθνη. Υπερασπιζόμαστε τα χώματά μας, αλλά προσφέρουμε ειρήνη σε όλους. Υπηρετούμε την δικαιοσύνη των ανθρώπων, αλλά επιδιώκουμε την δικαιοσύνη του θεού.\nΔεν μπορούμε να ζήσουμε με λιγότερα, δεν μπορούμε να δώσουμε στα παιδιά μας λιγότερα.