Βυζαντινή Ιστορία: Μετά τη Β' Σταυροφορία \nΣτη διάρκεια της Σταυροφορίας ο Μανουήλ είχε ήδη λάβει σοβαρά μέτρα για τον πόλεμο κατά του Ρογήρου, τον οποίο ήθελε να εκδικηθεί για τη συμπεριφορά του στα νησιά της Αδριατικής και στην Ελλάδα, καθώς και για τη συνεχιζόμενη κατοχή της Κέρκυρας. Η Βενετία η οποία, όπως και πριν, δεν έβλεπε με καλό μάτι την ανάπτυξη των Νορμανδών, ευχαρίστως αποφάσισε να υποστηρίξει το Βυζάντιο με το στόλο της και πήρε σε αντάλλαγμα νέα εμπορικά προνόμια στην αυτοκρατορία. Εκτός από τους «συνοικισμούς» και τις «σκάλες» που είχαν αποκτήσει οι Βενετοί, με βάση τις προηγούμενες εμπορικές συνθήκες στην Κωνσταντινούπολη τους δόθηκαν νέα μέρη, καθώς και μια ακόμα «σκάλα». Ενώ γίνονταν οι συνεννοήσεις αυτές, ο αυτοκράτορας προετοιμαζόταν για τον πόλεμο κατά του «Δράκου της Δύσης», «του νέου Αμαλήκ» (δες Έξοδος 17:8-14), «του δράκου της νήσου (της Σικελίας) που επρόκειτο να εκβάλει τις φλόγες του θυμού του ψηλότερα από ό,τι τις εκβάλει ο κρατήρας της Αίτνας» (Zacharia von Lingenthal). Τα σχέδια του Μανουήλ δεν περιορίζονταν στην απομάκρυνση του εχθρού από την περιοχή του Βυζαντίου, αλλά επεκτείνονταν στη μεταφορά των εχθροπραξιών στην Ιταλία και στην προσπάθεια αποκατάστασης εκεί της παλαιάς εξουσίας του Βυζαντίου.\nΟ Ρογήρος αντιλήφθηκε τον μεγάλο κίνδυνο που δημιουργούσε η συμμαχία του Βυζαντίου με τη Γερμανία, που είχε υποσχεθεί να στείλει στρατιωτικές ενισχύσεις, καθώς και η Βενετία, η οποία είχε ήδη στείλει το στόλο της, και με πολύ ικανούς διπλωματικούς ελιγμούς προσπάθησε να δημιουργήσει κάθε δυνατή δυσκολία για το Βυζάντιο. Χάρη στις ραδιουργίες της Σικελίας, ο δούκας Welf, παλιός εχθρός των Hohenstaufen, επαναστάτησε κατά του Κόνραντ στη Γερμανία, ο οποίος έτσι εμποδίστηκε να σπεύσει προς βοήθεια του Μανουήλ στην Ιταλία. Στη συνέχεια οι Σέρβοι, με την υποστήριξη των Ούγγρων, άρχισαν εχθροπραξίες εναντίον του Μανουήλ, του οποίου η προσοχή, μετά από αυτό, στράφηκε στον Βορρά. Τελικά ο Λουδοβίκος Ζ', θλιμμένος από την αποτυχία της Σταυροφορίας και θυμωμένος με τους Βυζαντινούς, επιστρέφοντας από την Ανατολή, δημιούργησε φιλικές σχέσεις με τον Ρογήρο κι άρχισε την προετοιμασία μιας νέας Σταυροφορίας, που απειλούσε το Βυζάντιο με αναπόφευκτο κίνδυνο. Ο ηγούμενος Suger, που διοικούσε τη Γαλλία στην απουσία του Λουδοβίκου, ήταν ο εμπνευστής μιας νέας Σταυροφορίας και ο Βερνάρδος του Κλαιρβώ ήταν έτοιμος να ηγηθεί ο ίδιος του στρατού. Ένας Γάλλος ηγούμενος έγραφε στον βασιλιά της Σικελίας: «Οι καρδιές μας, οι καρδιές όλων σχεδόν των Γάλλων, φλέγονται από τη διάθεση για μια ειρήνη μαζί σου. Οδηγούμαστε στο να έχουμε αυτά τα αισθήματα από την ανήκουστη προδοσία των Βυζαντινών και του μισητού βασιλιά τους... Ετοιμάσου να βοηθήσεις τον λαό του Θεού... Πάρε εκδίκηση γι’ αυτές τις προσβολές». Ο Ρογήρος επίσης ενίσχυσε τις σχέσεις του με τον Πάπα. Γενικά η Δύση παρατηρούσε με δυσαρέσκεια τη συμμαχία του «ορθόδοξου» άρχοντα της Γερμανίας με τον «σχισματικό» βασιλιά του Βυζαντίου. Στην Ιταλία πίστευαν ότι ο Κόνραντ είχε ήδη συνηθίσει την ανυπακοή του Βυζαντίου και ο Πάπας, συνεπώς, προσπαθούσε να τον επαναφέρει στο δρόμο της αλήθειας και της πειθαρχίας στην Καθολική Εκκλησία. Ο Πάπας Ευγένιος Γ', ο ηγούμενος Suger και ο Βερνάρδος του Κλαιρβώ αγωνίζονταν να καταστρέψουν τη συμμαχία των δύο αυτοκρατοριών. Έτσι, στα μέσα του 12ου αιώνα, όπως εξηγεί ο Vasilievsky, «δημιουργείτο ένας ισχυρός συνασπισμός κατά του Μανουήλ και του Βυζαντίου, επικεφαλής του οποίου ήταν ο βασιλιάς Ρογήρος και στον οποίον ανήκε ήδη η Ουγγαρία και η Σερβία, η Γαλλία και ο Πάπας επρόκειτο να προσχωρήσουν, ενώ συγχρόνως γίνονταν προσπάθειες να παρασυρθεί η Γερμανία και ο βασιλιάς της. Αν ο συνασπισμός πραγματοποιείτο το γεγονός αυτό θα απειλούσε, το 1204, την ίδια την Κωνσταντινούπολη».\nΠαρόλα αυτά, ο κίνδυνος που αντιμετώπιζε η αυτοκρατορία δεν αποδείχθηκε μεγάλος. Το σχέδιο του βασιλιά της Γαλλίας δεν έγινε πραγματικότητα, αφενός λόγω της απροθυμίας των Γάλλων ιπποτών και αφετέρου λόγω του θανάτου του Suger. Ο Κόνραντ παρέμεινε πιστός στη συμμαχία του με το Βυζάντιο.\nΤη στιγμή όμως που ο Μανουήλ θα μπορούσε να έχει κάποιο όφελος από τη συμμαχία του με τη Γερμανία, ο Κόνραντ Γ' πέθανε (1152). Ο θάνατός του, που συνέβη όταν είχε αποφασιστεί η εκστρατεία της Ιταλίας, προκάλεσε διαδόσεις στη Γερμανία ότι ο βασιλιάς δηλητηριάστηκε από τους ιατρούς της αυλής του, οι οποίοι προέρχονταν από την περίφημη ιατρική σχολή του Solerno, της Ιταλίας, που την εποχή αυτή βρισκόταν στην εξουσία του Ρογήρου. Ο διάδοχος του Κόνραντ, Φρειδερίκος Α' Βαρβαρόσας, ανέβηκε στο θρόνο πιστεύοντας στην απεριόριστη αυτοκρατορική του εξουσία που του δόθηκε από τον Θεό και δε θα παραδεχόταν ότι ήταν δυνατόν να μοιραστεί τη δύναμή του στην Ιταλία με τον αυτοκράτορα της Ανατολής. Σε μια συμφωνία του με τον Πάπα, που έγινε λίγο μετά την άνοδο του Φρειδερίκου στο θρόνο, ο βασιλιάς της Γερμανίας, αποκαλώντας τον Μανουήλ rex και όχι imperator, όπως έκανε ο Κόνραντ, ανέλαβε την υποχρέωση να εκδιώξει τον αυτοκράτορα της Ανατολής από την Ιταλία. Λίγο αργότερα όμως, για λόγους ανεξήγητους, ο Φρειδερίκος άλλαξε τα σχέδιά του και φάνηκε να επιστρέφει στην ιδέα της συμμαχίας με το Βυζάντιο.\nΤο 1154 πέθανε ο τρομερός εχθρός του Βυζαντίου Ρογήρος Β' και ο νέος βασιλιάς της Σικελίας, Γουλιέλμος Α', έβαλε ως σκοπό του την καταστροφή της συμμαχίας των δύο αυτοκρατοριών, καθώς και της συμμαχίας που υπήρχε μεταξύ Βυζαντίου και Βενετίας. Η Δημοκρατία του Αγίου Μάρκου, γνωρίζοντας τα σχέδια του Μανουήλ για την εγκατάστασή του στην Ιταλία, δεν μπορούσε να τα εγκρίνει, γιατί θα ήταν εξίσου κακά με την εγκατάσταση των Νορμανδών στην απέναντι ακτή της Αδριατικής. Σε οποιαδήποτε από τις δυο περιπτώσεις και οι δυο ακτές θα ανήκαν σε μια δύναμη που θα απέκλειε τα πλοία της Βενετίας από την ελεύθερη χρήση της Αδριατικής και της Μεσογείου. Έτσι η Βενετία διέσπασε τη συμμαχία της με το Βυζάντιο και έχοντας αποκτήσει σπουδαία εμπορικά προνόμια στο βασίλειο της Σικελίας, συμμάχησε με τον Γουλιέλμο Α'.\nΎστερα από μερικές επιτυχίες του βυζαντινού στρατού στη Νότια Ιταλία, δηλαδή μετά την κατάληψη του Μπάρι και μερικών άλλων πόλεων, ο Γουλιέλμος νίκησε αποτελεσματικά τον Μανουήλ, το 1156, στο Βρινδήσιο, εκμηδενίζοντας έτσι όλα τα αποτελέσματα της εκστρατείας του Βυζαντίου. Την ίδια χρονιά η πρωτεύουσα της Απουλίας, Μπάρι, καταστράφηκε ύστερα από εντολή του Γουλιέλμου. Ένας συγγραφέας αυτής της εποχής γράφει ότι «η δυναμική πρωτεύουσα της Απουλίας, περίφημη για τη δόξα της, δυνατή χάρη στον πλούτο της, περήφανη για την ευγενή και αριστοκρατική καταγωγή των πολιτών της και αντικείμενο γενικού θαυμασμού για την ωραιότητα των κτιρίων της, κείται τώρα σαν ένας σωρός από λίθους» (Hugo Falcandus).\nΗ ατυχής εκστρατεία του Μανουήλ στην Ιταλία, έδειξε καθαρά στον Φρειδερίκο Βαρβαρόσα ότι ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου είχε υπόψη του την κατάκτηση της χώρας αυτής κι επομένως ακύρωσε οριστικά τη συμμαχία του με το Βυζάντιο. Ένας σύγχρονος του Φρειδερίκου ιστορικός, γράφει ότι «Αν και (ο Φρειδερίκος) μισούσε τον Γουλιέλμο, παρόλα αυτά δεν επιθυμούσε την απόκτηση από τους ξένους του τμήματος εκείνου της αυτοκρατορίας του που με άδικο τρόπο είχε περιέλθει στη βίαιη τυραννία του Ρογήρου» (Ottonis Frisingensis). Κάθε ελπίδα συμβιβασμού με τον Βαρβαρόσα εξαφανίστηκε μαζί με τις ελπίδες που είχε ο Μανουήλ για την επανάκτηση της Ιταλίας. Το 1158 έγινε ειρήνη ανάμεσα στον Μανουήλ και τον Γουλιέλμο της Σικελίας, της οποίας οι ακριβείς όροι δεν είναι γνωστοί. Η ειρήνη αυτή πάντως σήμαινε την εγκατάλειψη των λαμπρών και προσφυών σχεδίων του Βυζαντίου, καθώς και «τη διάσπαση της φιλίας και της συμμαχίας των δύο αυτοκρατοριών που υπήρχε την εποχή του Λοθάριου της Σαξονίας και του Ιωάννη Κομνηνού και που αργότερα ενισχύθηκε με τις προσωπικές σχέσεις του Κόνραντ και του Μανουήλ». Τα βυζαντινά στρατεύματα δεν είδαν έκτοτε ποτέ πια την Ιταλία.\nΚάτω από τις νέες συνθήκες, οι σκοποί της πολιτικής του Βυζαντίου άλλαξαν. Τώρα η αυτοκρατορία έπρεπε να αντιμετωπίσει την τάση των Hohenstaufen να προσαρτήσουν την Ιταλία, η οποία, κατά τη γνώμη του Φρειδερίκου Βαρβαρόσα, έπρεπε να αναγνωρίσει τη δύναμή του. Οι διπλωμάτες του Βυζαντίου άρχισαν να εργάζονται δραστήρια προς μια νέα κατεύθυνση. Ο Μανουήλ επιθυμώντας να καταστρέψει τις σχέσεις ανάμεσα στον Φρειδερίκο και τον Πάπα, ζήτησε την υποστήριξη του Πάπα στον προσεχή του αγώνα με τον Φρειδερίκο, αφήνοντας με υπαινιγμούς να νοηθεί μια πιθανή ένωση της Ανατολικής και της Δυτικής Εκκλησίας. Προκαλώντας διαμάχη μεταξύ του Πάπα και του βασιλιά της Γερμανίας, ο Μανουήλ έλπιζε «να αποκαταστήσει την ανατολική αυτοκρατορία σε όλα της τα δικαιώματα, θέτοντας κάποιο τέρμα στην ανωμαλία που υπήρχε στη δυτική αυτοκρατορία» (Chalandon). Οι συνεννοήσεις αυτές όμως απέτυχαν, επειδή οι Πάπες δεν επιθυμούσαν καθόλου να εξαρτιόνται από τον ένα ή τον άλλον αυτοκράτορα. Αντίθετα, οι Πάπες του 12ου αιώνα, εμποτισμένοι από θεοκρατικές ιδέες, επιθυμούσαν να υπερέχουν του αυτοκράτορα του Βυζαντίου.\nΌταν ξέσπασε ο πόλεμος μεταξύ Φρειδερίκου Βαρβαρόσα και Βόρειας Ιταλίας, ο Μανουήλ υποστήριξε χρηματικά τη Βόρεια Ιταλία. Τα τείχη του Μιλάνου, τα οποία κατεδάφισε ο Φρειδερίκος, επισκευάστηκαν με τη βοήθεια του αυτοκράτορα του Βυζαντίου. Η μάχη του Legnano, στις 29 Μαΐου 1176, που τέλειωσε με την πλήρη ήττα του Φρειδερίκου στη Β. Ιταλία και τον θρίαμβο των βόρειων ιταλικών πόλεων και του υποστηρικτή τους, Πάπα, φαινόταν ότι έδινε στον Μανουήλ μια μάλλον ευνοϊκή θέση στην Ιταλία. Οι σχέσεις του ήταν επίσης ευνοϊκές με τη Γένουα, την Πίζα και τη Βενετία, η οποία βλέποντας τον γερμανικό κίνδυνο, στράφηκε και πάλι προς το Βυζάντιο. Ο Μανουήλ όμως θέλοντας, ίσως λόγω έλλειψης άλλων πόρων, να επωφεληθεί του τεράστιου πλούτου των Ενετών εμπόρων της αυτοκρατορίας, διέταξε ξαφνικά τη σύλληψη όλων των Ενετών του Βυζαντίου και την κατάσχεση της περιουσίας τους. Η Βενετία, εξοργισμένη φυσικά, έστειλε το στόλο της κατά του Βυζαντίου, ο οποίος όμως, λόγω μιας επιδημίας, αναγκάστηκε να επιστρέψει χωρίς να έχει πετύχει μεγάλα πράγματα. Είναι πολύ πιθανόν ότι οι σχέσεις μεταξύ Βυζαντίου και Βενετίας δεν αποκαταστάθηκαν όσο ζούσε ο Μανουήλ.\nΘέλοντας να απαντήσει στην πολιτική του Βυζαντίου στην Ιταλία, με τον ίδιο τρόπο ο Φρειδερίκος Βαρβαρόσα, ήρθε σε συνεννόηση με τον πιο επικίνδυνο εχθρό του Βυζαντίου στην Ανατολή, τον Σουλτάνο του Ικονίου Κιλίτς-Αρσλάν και προσπάθησε να τον πείσει να εισβάλει στην ανατολική αυτοκρατορία, ελπίζοντας ότι οι δυσκολίες της Μικράς Ασίας θα αποσπούσαν τον Μανουήλ από τις υποθέσεις της Ευρώπης.\nΣτο μεταξύ, η κατάσταση στη Μικρά Ασία άρχισε να γίνεται απειλητική. Στην Κιλικία που είχε καταληφθεί από τον Ιωάννη Κομνηνό, ξέσπασε μια επανάσταση, κάτω από την καθοδήγηση του Τερόζη. Δυο στρατιές του Μανουήλ που στάλθηκαν κατά του επαναστάτη, απέτυχαν στην αποστολή τους, ενώ η κατάσταση έγινε ακόμα πιο σοβαρή όταν ο Τερόζης συμμάχησε με τον παλιό του εχθρό, τον πρίγκιπα της Αντιόχειας Ρενάλδο (Renaud de Chatillon) και βάδισε μαζί με το νέο του σύμμαχο κατά των Βυζαντινών. Συγχρόνως ο Ρενάλδος πέτυχε μια καλή επίθεση κατά της Κύπρου. Ο Μανουήλ ήρθε ο ίδιος στην Κιλικία και η άφιξή του υπήρξε τόσο ξαφνική ώστε ο Τερόζης μόλις γλύτωσε την αιχμαλωσία φεύγοντας. Το 1158 ο Μανουήλ έγινε και πάλι κύριος της Κιλικίας και ο Τερόζης υποτάχθηκε στον αυτοκράτορα, ο οποίος τον συγχώρησε. Τώρα ήταν η σειρά της Αντιόχειας.\nΟ Ρενάλδος όταν αντιλήφθηκε ότι δε θα μπορούσε να αντισταθεί στις δυνάμεις του Βυζαντίου, αποφάσισε να ζητήσει από τον αυτοκράτορα συγγνώμη. Ο Μανουήλ βρισκόταν στη Μοψουεστία της Κιλικίας, όπου ο Ρενάλδος «παρουσιάστηκε σαν ικέτης μπροστά στον Μεγάλο Κομνηνό» (Schlumberger). Τότε έλαβε χώρα μια πολύ ταπεινωτική σκηνή: ξυπόλητος ο Ρενάλδος ξαπλώθηκε μπροστά στον αυτοκράτορα, δίνοντάς του το ξίφος του και θέτοντας τον εαυτό του στη διάθεση της ευσπλαχνίας του Μανουήλ. Συγχρόνως ζητούσε χάρη, κραυγάζοντας τόσο πολύ, που προκαλούσε «αναγούλα» και πολλοί Γάλλοι τον επέπληξαν γι’ αυτό. Πρέσβεις από τα περισσότερα έθνη της Ανατολής παρευρίσκονταν στη διάρκεια αυτής της σκηνής, η οποία τους έκανε βαθειά εντύπωση. «Η σκηνή αυτή είχε σαν αποτέλεσμα την καταφρόνηση των Λατίνων από τους λαούς όλης της Ασίας» (Schlumberger). Ο Ρενάλδος αναγνώρισε τον εαυτό του ως υποτελή του Μανουήλ και αργότερα (1178-1179) κάποιος Ροβέρτος στάλθηκε στην αυλή του Ερρίκου Β' βασιλιά της Αγγλίας, ως εκπρόσωπος και των δύο χωρών (δηλαδή του Βυζαντίου και της Αντιόχειας). Ο βασιλιάς των Ιεροσολύμων Βαλδουίνος Γ' ήρθε ο ίδιος στη Μοψουεστία, όπου έγινε δεκτός (στο στρατόπεδο του Μανουήλ) από τον αυτοκράτορα. Ο Βαλδουίνος υποχρεώθηκε να συνάψει συνθήκη με τον Μανουήλ και ανέλαβε την υποχρέωση να παραχωρήσει στον αυτοκράτορα στρατεύματα. Ο Ευστάθιος Θεσσαλονίκης αναφέρει τον βασιλιά που έσπευσε από την Ιερουσαλήμ θαμπωμένος από τη φήμη και τα έργα του αυτοκράτορα και αναγνωρίζοντας το μεγαλείο του.\nΤον Απρίλιο του 1159, ο Μανουήλ έκανε τη θριαμβευτική του είσοδο στην Αντιόχεια. Συνοδευόμενος από τον Ρενάλδο και τους άλλους Λατίνους πρίγκιπες, που βάδιζαν άοπλοι και ακολουθούμενος από τον έφιππο αλλά άοπλο βασιλιά της Ιερουσαλήμ, ο αυτοκράτορας πέρασε ανάμεσα από τους στολισμένους με χαλιά και λουλούδια δρόμους, υπό τους ήχους οργάνων και ύμνων και οδηγήθηκε από τον Πατριάρχη της Αντιόχειας στον καθεδρικό Ναό. Επί 8 ημέρες τα εμβλήματα του αυτοκράτορα ήταν απλωμένα στα τείχη της πόλης.\nΗ υποταγή του Ρενάλδου και η είσοδος του Μανουήλ στην Αντιόχεια το 1159 δείχνει τον θρίαμβο της πολιτικής του Βυζαντίου έναντι των Λατίνων, που αποτελεί καρπό προσπαθειών και αγώνων 60 και πλέον ετών. Παρά τις πολλές δυσκολίες και τους πολέμους, ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου αντιμετώπιζε πάντα το πρόβλημα της Αντιόχειας, το οποίο άρχισε κατά την Α' Σταυροφορία για να μη λυθεί ποτέ.\nΣτην εκκλησία της Γέννησης στη Βηθλεέμ, μια επιγραφή, χρονολογημένη από το 1169, αναφέρει τα εξής: «Το παρόν έργο συμπληρώθηκε από τον ζωγράφο και τεχνίτη μωσαϊκών Εφραΐμ στη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Μανουήλ Πορφυρογέννητου Κομνηνού και την εποχή του μεγάλου βασιλιά της Ιερουσαλήμ Αμάριγου και του ιερού Επισκόπου της ιεράς Βηθλεέμ Ραούλ το έτος 677» (δηλαδή 1169). Το ότι αναφέρεται το όνομα του Μανουήλ μαζί με το όνομα του Αμάριγου, μπορεί να αποτελεί ένδειξη ότι ο αυτοκράτορας είχε αποκτήσει κάποια επικυριαρχία επί του βασιλιά της Ιερουσαλήμ.\nΌσον αφορά τις σχέσεις του αυτοκράτορα με τους Μουσουλμάνους πρίγκιπες, ο Μανουήλ και ο Κιλίτς-Αρσλάν είχαν για μερικά χρόνια φιλικές σχέσεις και το 1161-1162 ο Σουλτάνος ήρθε στην Κωνσταντινούπολη, όπου και έγινε επίσημα δεκτός από τον αυτοκράτορα.\nΗ υποδοχή αυτή περιγράφεται με ακρίβεια από τις βυζαντινές κι ανατολικές πηγές. Ο Σουλτάνος έμεινε 8 ημέρες στην Κωνσταντινούπολη, αφού προηγουμένως είδε όλα τα πλούτη και όλους τους θησαυρούς της πρωτεύουσας, θαμπωμένος από τη λαμπρότητα της δεξίωσης των ανακτόρων. Ο Κιλίτς-Αρσλάν δεν τολμούσε καν να καθίσει στο πλευρό του αυτοκράτορα. Ξιφομαχίες, αγώνες και μια ναυτική εορτή ακόμα, με επίδειξη του «υγρού πυρός» έγιναν προς τιμή του Σουλτάνου. Δυο φορές την ημέρα έφερναν φαγητό στον μεγάλο επισκέπτη σε χρυσά και αργυρά σκεύη, από τα οποία τα τελευταία έμεναν στη διάθεση του ξένου. Μια μέρα, όταν ο αυτοκράτορας και ο Σουλτάνος έφαγαν μαζί, όλα τα σκεύη προσφέρθηκαν ως δώρο στον Κιλίτς-Αρσλάν.\nΤο 1171 ο βασιλιάς των Ιεροσολύμων Αμάριγος Α’ έφτασε στη Κωνσταντινούπολη και έγινε δεκτός με μεγαλοπρέπεια από τον Μανουήλ. Η επίσκεψη αυτή αποτελεί το κατακόρυφο της διεθνούς δόξας και της μεγάλης δύναμης του Μανουήλ στην Εγγύς Ανατολή.\nΤα πολιτικά όμως αποτελέσματα της επίσκεψης του Κιλίτς-Αρσλάν στην πρωτεύουσα δεν υπήρξαν πολύ σπουδαία. Ένα είδος φιλικής συνθήκης που έγινε στην Κωνσταντινούπολη δεν κράτησε πολύ. Λίγα χρόνια αργότερα ο Σουλτάνος ανήγγειλε στους φίλους και τους αξιωματούχους του ότι όσο πιο πολύτιμα δώρα πήρε από τον αυτοκράτορα τόσο πιο πολύ ζημιά έκανε στην αυτοκρατορία.\nΚάτω από τις συνθήκες αυτές η ειρήνη στα ανατολικά σύνορα δεν ήταν δυνατόν να διαρκέσει πολύ, χάρη σε ορισμένους τοπικούς λόγους και μετά, ίσως από υποκίνηση του Φρειδερίκου, άρχισαν οι εχθροπραξίες. Ο ίδιος ο Μανουήλ ανέλαβε την αρχηγία του στρατού. Σκοπός της εκστρατείας ήταν η κατάληψη του Ικονίου, της πρωτεύουσας του Σουλτανάτου. Το 1176 τα βυζαντινά στρατεύματα περιπλέχθηκαν στα ορεινά στενά της Φρυγίας όπου (όχι μακριά από τα σύνορα) βρισκόταν το οχυρό του Μυριοκέφαλου. Εκεί οι Τούρκοι, στις 17 Σεπτεμβρίου του 1176 επιτέθηκαν εναντίον του αυτοκρατορικού στρατού από πολλές πλευρές και τον κατανίκησαν. Ο αυτοκράτορας μόλις γλύτωσε τη ζωή του και διέφυγε την αιχμαλωσία. Ο Βυζαντινός ιστορικός Νικήτας Χωνιάτης γράφει ότι «το θέαμα ήταν πραγματικά αξιοθρήνητο ή, καλύτερα, η καταστροφή υπήρξε τόσο μεγάλη που δεν ήταν δυνατόν να θρηνηθεί όσο έπρεπε. Οι λάκκοι ήταν τελείως γεμάτοι από πτώματα, στα φαράγγια υπήρχαν όγκοι από σκοτωμένους και στους θάμνους βουνά από νεκρούς... Κανείς δεν περνούσε από εκεί δίχως δάκρυα και θρήνους και όλοι, κλαίγοντας σπασμωδικά, καλούσαν τους χαμένους φίλους και συγγενείς τους με το όνομά τους».\nΈνας ιστορικός της εποχής αυτής που έζησε, το 1179, για ένα διάστημα στην Κωνσταντινούπολη, παρουσιάζει τις διαθέσεις του Μανουήλ, μετά τη μάχη του Μυριοκέφαλου, ως εξής: «Από την ημέρα αυτή λέγεται ότι ο αυτοκράτορας θυμόταν πάντοτε, με βαριά καρδιά, αυτήν τη μοιραία καταστροφή. Ποτέ, ύστερα από αυτήν, δεν έδειξε πια το κέφι που τόσο τον χαρακτήριζε και ποτέ δεν παρουσιάστηκε πια χαρούμενος στο λαό του, όσο και αν προσπαθούσαν να τον διασκεδάσουν. Ποτέ όσο ζούσε δεν χάρηκε την υγεία που διέθετε πριν σε τόσο αξιοθαύμαστο βαθμό. Με λίγα λόγια η διαρκής παρουσία της ανάμνησης αυτής της ήττας τόσο τον πίεζε, ώστε ποτέ πια δεν χάρηκε την ειρήνη του πνεύματος ή τη συνήθη ηρεμία της σκέψης του».\nΣ’ ένα εκτενές γράμμα προς τον φίλο του Ερρίκο Β', βασιλιά της Αγγλίας, ο Μανουήλ αναγγέλλει την καταστροφή του προσπαθώντας λίγο να την απαλύνει. Στο γράμμα αυτό ο αυτοκράτορας δίνει μια λεπτομερή περιγραφή της μάχης, αναφέροντας συγχρόνως και μια ενδιαφέρουσα πληροφορία σχετική με τη συμμετοχή στη μάχη Άγγλων που υπηρετούσαν από το 1066 τους αυτοκράτορες του Βυζαντίου, κυρίως στην αυτοκρατορική φρουρά.\nΠαρά τη φοβερή ήττα του Μυριοκέφαλου, ένας ανώνυμος πανηγυριστής του Μανουήλ μεταβάλλει τη φυγή του αυτοκράτορα, μπροστά στους Τούρκους, σ’ ένα από τα λαμπρά του έργα λέγοντας ότι «ύστερα από μια σύγκρουση με μια μάζα επιτιθέμενων Τούρκων ο Μανουήλ ξέφυγε μόνος χωρίς να φοβάται τα πολυάριθμα ξίφη, βέλη και ακόντια». Ένας ανεψιός του Μανουήλ διακόσμησε το νέο του σπίτι με έργα ζωγραφικής και ανάμεσα στις άλλες εικόνες «διέταξε την απεικόνιση των έργων του Σουλτάνου (του Ικονίου), εικονογραφώντας έτσι τους τοίχους του σπιτιού του με κάτι που θα ήταν καλύτερα να μένει στην αφάνεια». Κατά πάσα πιθανότητα, η εικόνα αυτή παρίστανε τη μοιραία μάχη του Μυριοκέφαλου.\nΓια άγνωστους όμως ακόμα λόγους, ο Κιλίτς-Αρσλάν έκανε πολύ μέτρια χρήση της νίκης του αρχίζοντας συνεννοήσεις με τον αυτοκράτορα που οδήγησαν σε μια ανεκτή ειρήνη. Μερικά οχυρά του Βυζαντίου, στη Μικρά Ασία, καταστράφηκαν.\nΗ μάχη του Ματζικέρτ, το 1071, υπήρξε ήδη ένα θανάσιμο κτύπημα για την κυριαρχία του Βυζαντίου στη Μικρά Ασία. Όσοι όμως έζησαν τη μάχη αυτή δεν το είχαν καταλάβει και έλπιζαν ακόμα να αναλάβουν και να απαλλαγούν από τον κίνδυνο των Σελτζούκων. Οι δυο πρώτες Σταυροφορίες δεν είχαν μετριάσει τον κίνδυνο και η μάχη του Μυριοκέφαλου, το 1176, κατέστρεψε οριστικά την τελευταία ελπίδα που διατηρούσε το Βυζάντιο για την εκδίωξη των Τούρκων από τη Μικρά Ασία. Ύστερα από αυτό η αυτοκρατορία δεν μπορούσε πια να φέρει σε πέρας στην Ανατολή καμιά επιθετική ενέργεια. Μόλις είχε τη δυνατότητα να υπερασπίζεται τα ανατολικά σύνορα και να συγκρατεί τις ορδές των Σελτζούκων, οι οποίοι εισχωρούσαν συνεχώς στην περιοχή της. «Η μάχη του Μυριοκέφαλου», όπως λέει ο Kugler, «υπήρξε αποφασιστική για τη μοίρα όλης της Ανατολής».\nΑμέσως μετά την ήττα του ο Μανουήλ έστειλε ένα γράμμα στον Φρειδερίκο Βαρβαρόσα με το οποίο περιέγραφε τη θέση του Σουλτάνου των Σελτζούκων ως ανίσχυρη, αλλά ο Φρειδερίκος είχε ήδη πληροφορηθεί τη πραγματικότητα, δηλαδή την τρομερή ήττα του Μανουήλ. Απαντώντας στον Μανουήλ ο Φρειδερίκος ανήγγειλε ότι οι Γερμανοί αυτοκράτορες, που είχαν αποκτήσει τη δύναμή τους από τους ένδοξους Ρωμαίους αυτοκράτορες, έπρεπε να διοικούν όχι μόνο τη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία (Romanum imperium), αλλά και το «Ελληνικό βασίλειο» (regnum grecie) και ότι, συνεπώς, ο Μανουήλ έπρεπε να αναγνωρίσει την εξουσία του αυτοκράτορα της Δύσης και του Πάπα. Τέλειωνε το γράμμα του με τη δήλωση ότι στο μέλλον θα ρύθμιζε τη στάση του με βάση τη συμπεριφορά του Μανουήλ, ο οποίος άδικα δημιουργούσε ζητήματα ανάμεσα στους υπηκόους της Δυτικής αυτοκρατορίας. Έτσι ο Hohenstaufen πίστευε ότι ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου θα υποτασσόταν σ’ αυτόν λόγω της ιδιότητάς του ως αυτοκράτορα της Δύσης. Η ιδέα της μιας αυτοκρατορίας δεν έπαψε να υπάρχει τον 12ο αιώνα. Στην αρχή απασχολούσε τον Μανουήλ και μετά, όταν οι συνθήκες έπαψαν να είναι ευμενείς για το Βυζάντιο, ο Φρειδερίκος άρχισε να οραματίζεται μια ενιαία αυτοκρατορία.\nΤο 1177, το Συνέδριο της Βενετίας, στο οποίο παραβρέθηκαν ο Φρειδερίκος, ο Πάπας και οι αντιπρόσωποι των νικηφόρων ιταλικών πόλεων, επικύρωσε την ανεξαρτησία των τελευταίων και συμφιλίωσε τον Γερμανό άρχοντα με τον Πάπα. Με άλλα λόγια, η συνθήκη της Βενετίας έβαλε τέλος στην εχθρότητα που υπήρχε μεταξύ της Γερμανίας, των Λογγοβάρδων και του Πάπα, τον οποίον ο Μανουήλ είχε χρησιμοποιήσει για τους διπλωματικούς του ελιγμούς.\n«Το Συνέδριο της Βενετίας υπήρξε για τη Βυζαντινή αυτοκρατορία ένα κτύπημα εξίσου ισχυρό με την ήττα του Μυριοκέφαλου», αναφέρει ο Uspensky. «Με το να συμφιλιώσει τους παράγοντες της Δύσης, που ήταν εχθρικοί προς το Βυζάντιο, το Συνέδριο αποτέλεσε μια πρόγνωση του συνασπισμού που επρόκειτο να καταλάβει, το 1204, την Κωνσταντινούπολη και να σχηματίσει τα λατινικά κράτη της Ανατολής».\nΤο Συνέδριο του 1177 είχε ιδιαίτερη σημασία για τη Βενετία, όπου οι εκλεκτοί της Ευρώπης συγκεντρώθηκαν με αρχηγό τον αυτοκράτορα της Δύσης και τον Πάπα. Πάνω από 10.000 ξένοι ήρθαν στη Βενετία και όλοι θαύμασαν την ωραιότητα, τον πλούτο και τη δύναμη αυτής της πόλης. Ένας σύγχρονος ιστορικός απευθύνεται στο λαό της Βενετίας και γράφει: «Ω, πόσο ευτυχείς είστε για το ότι μια τέτοια ειρήνη μπόρεσε να επιτευχθεί στη χώρα σας. Το γεγονός αυτό θα αποτελεί μια αιώνια δόξα για το όνομά σας».\nΛίγο πριν το θάνατό του ο Μανουήλ είχε την τελευταία του διπλωματική επιτυχία παντρεύοντας το γιο και διάδοχό του Αλέξιο, με μια οκτάχρονη κόρη του βασιλιά της Γαλλίας Λουδοβίκου Ζ'. Χάρη στο γάμο αυτό, οι κάπως τεταμένες σχέσεις που δημιουργήθηκαν, μετά τη Β' Σταυροφορία, μεταξύ Βυζαντίου και Γαλλίας, φαίνεται ότι βελτιώθηκαν. Ο Ευστάθιος Θεσσαλονίκης έγραψε ένα ειδικό λόγο για την άφιξη της αυτοκρατορικής νύφης από τη Γαλλία στην Κωνσταντινούπολη.\nΕπιπλέον, μετά το περίφημο γράμμα που έστειλε ο Μανουήλ στον βασιλιά της Αγγλίας Ερρίκο Β', ύστερα από την καταστροφή του Μυριοκέφαλου, οι σχέσεις μεταξύ των δύο αρχόντων έγιναν πολύ φιλικές και υπάρχουν ενδείξεις ότι κατά τα τελευταία χρόνια της βασιλείας του Μανουήλ, απεσταλμένοι του Βυζαντίου ήρθαν στο Westminster τους οποίους, μετά από εντολή του Ερρίκου Β', ανέλαβε να περιποιηθεί ο Geoffrey de Haie, που κατόπιν στάλθηκε στην Κωνσταντινούπολη. Ο Ερρίκος Β' γνωρίζοντας την αγάπη του Μανουήλ για τα σπορ και το κυνήγι, του έστειλε μερικά κυνηγετικά σκυλιά με ένα πλοίο που έφευγε από το Bremen.\nΣυνοψίζοντας μπορούμε να πούμε ότι η πολιτική του Μανουήλ διέφερε πολύ από την προσεκτική και συνετή πολιτική του παππού του και του πατέρα του. Παρασυρόμενος από τα απατηλά του όνειρα να αποκαταστήσει την ενότητα της αυτοκρατορίας ως διάδοχος του Αύγουστου, του Κωνσταντίνου και του Ιουστινιανού και κλίνοντας έντονα προς τις συνήθειες και τους τρόπους ζωής της Δύσης, εκτέθηκε υπερβολικά στον αγώνα του με την Ιταλία και την Ουγγαρία καθώς και στις σχέσεις του με τη Δυτική αυτοκρατορία, τη Γαλλία, τη Βενετία και άλλες ιταλικές πόλεις. Μη δίνοντας την κατάλληλη προσοχή στην Ανατολή δεν πέτυχε να εμποδίσει την περαιτέρω ανάπτυξη του Σουλτανάτου του Ικονίου και τελικά, μετά την καταστροφή του Μυριοκέφαλου, έζησε τη διάψευση όλων των ελπίδων που συγκέντρωνε η αυτοκρατορία στη Μικρά Ασία.\nΗ προτίμηση που έδειξε ο Μανουήλ στη Δύση, η οποία δε συμπαθούσε το Βυζάντιο και της οποίας ο πολιτισμός, την εποχή αυτή, δεν ήταν ο ίδιος με αυτόν του Βυζαντίου, είχε καταστρεπτικές συνέπειες για την αυτοκρατορία. Με το να δέχεται τους ξένους με «ανοικτή αγκαλιά» και να τους δίνει υπεύθυνες θέσεις, δημιούργησε ανάμεσα στους υπηκόους του έντονες αντιπάθειες, που μπορούσαν να έχουν αιματηρές συνέπειες.\nΟ ειδικός για την εποχή του Μανουήλ ιστορικός χαρακτηρίζει ως εξής την πολιτική του: «Ο Μανουήλ έτυχε να πεθάνει μάλλον πολύ γρήγορα, πριν δει τις θλιβερές συνέπειες της πολιτικής του, που τις είχαν ήδη αντιληφθεί οι πιο οξυδερκείς από τους συγχρόνους του. Ήταν σκληρή η κληρονομιά που άφηνε ο αυτοκράτορας και κανείς από τους διαδόχους του δεν μπορούσε να επανορθώσει την κατάσταση της αυτοκρατορίας. Στη διάρκεια των επόμενων χρόνων η παρακμή της αυτοκρατορίας επρόκειτο να εξελιχθεί με ταχύτητα και μπορούμε να πούμε ότι η παρακμή αυτή άρχισε την εποχή της βασιλείας του Μανουήλ» (Chalandon).\nΘα ήταν πιο σωστό αν πούμε ότι η παρακμή της αυτοκρατορίας είχε αρχίσει πολύ νωρίτερα, την εποχή της δυναστείας των Μακεδόνων, μετά το θάνατο του Βασιλείου Β' Βουλγαροκτόνου, το 1025. Οι δυο πρώτοι Κομνηνοί, ο Αλέξιος και ο Ιωάννης, κατόρθωσαν να επιβραδύνουν την παρακμή, αλλά δεν πέτυχαν να τη σταματήσουν. Η λανθασμένη πολιτική του Μανουήλ οδήγησε την αυτοκρατορία και πάλι στο δρόμο της παρακμής και, τη φορά αυτή, της οριστικής κατάπτωσης. Όπως παρατηρεί ο Hertzberg, «μαζί με τον Μανουήλ θάφτηκε για πάντα η αρχαία λαμπρότητα και μεγαλοπρέπεια του Βυζαντίου». Η γνώμη αυτή του ιστορικού του 19ου αιώνα, συμφωνεί με τα λόγια του γνωστού συγγραφέα του τέλους του 12ου αιώνα (σύγχρονου των Κομνηνών και των Αγγέλων) Ευστάθιου Θεσσαλονίκης, ο οποίος παρατηρεί ότι: «Σύμφωνα προς το σχέδιο του Θεού, με το θάνατο του αυτοκράτορα Μανουήλ Κομνηνού, χάθηκε κάθε τι που έμενε άθικτο από τους Ρωμαίους, ενώ το σκοτάδι κάλυψε όλη μας τη χώρα σαν να βρισκόταν σε μια έκλειψη ηλίου».\nΜια τόσο πολύμορφη φυσιογνωμία σαν του Μανουήλ Κομνηνού, δεν μπορούσε παρά να αφήσει βαθειά εντύπωση πέρα απ’ τα όρια της Βυζαντινής αυτοκρατορίας. Το όνομα και τα κατορθώματά του, που έγιναν θρυλικά, ήταν πολύ γνωστά στα ρώσικα ηρωικά έπη, τραγούδια και χρονικά.\nΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΑΛΕΞΙΟΥ Β' ΚΑΙ ΑΝΔΡΟΝΙΚΟΥ Α'\n«Η πενταετής περίοδος της βασιλείας των δύο τελευταίων Κομνηνών, Αλέξιου και Ανδρόνικου», γράφει ο Ρώσος ιστορικός Uspensky, «είναι ενδιαφέρουσα κυρίως σαν μια εποχή αντιδράσεων και κρατικών μεταρρυθμίσεων, οι οποίες είχαν μια τελείως λογική βάση και που προκλήθηκαν από τη διαπίστωση των σφαλμάτων του παλιού συστήματος διοίκησης». Μετά το θάνατο του Μανουήλ, ανέβηκε στο θρόνο ο μόλις 12 ετών γιος του, Αλέξιος Β' (1180-1183) και η μητέρα του Μαρία ανέλαβε την αντιβασιλεία, ενώ ο Αλέξιος Κομνηνός (ανεψιός του Μανουήλ) κατεύθυνε όλες τις υποθέσεις του κράτους. Ο σκληρός αγώνας των κομμάτων της αυλής, αλλά και η συνεχής επικράτηση των Λατίνων, οδήγησαν στο να κληθεί στην πρωτεύουσα ο περίφημος Ανδρόνικος. Ήδη προ πολλού ο Ανδρόνικος είχε τη φιλοδοξία να καταλάβει τον αυτοκρατορικό θρόνο και συνεπώς άρπαξε την ευκαιρία να εμφανιστεί σαν προστάτης του ανίσχυρου αυτοκράτορα Αλέξιου Β', αλλά και σαν υπερασπιστής των εθνικών συμφερόντων των Βυζαντινών. Λίγο πριν μπει στην πρωτεύουσα έλαβε χώρα η σφαγή των Λατίνων, κατά την οποία υπέφεραν πολύ, αναμφίβολα, και οι Ενετοί έμποροι.\nΤο 1182 ο Ανδρόνικος μπήκε στην Κωνσταντινούπολη και παρά τις επίσημες υποσχέσεις του, άρχισε να ενεργεί φανερά για να αποκτήσει την απόλυτη εξουσία. Ύστερα από διαταγή του, συνελήφθη και τυφλώθηκε ο δυναμικός Αλέξιος Κομνηνός, ενώ η Μαρία και, λίγο αργότερα, ο άτυχος αυτοκράτορας Αλέξιος Β', δολοφονήθηκαν. Το 1183 ο Ανδρόνικος, σε ηλικία 63 ετών, έγινε παντοδύναμος κυρίαρχος της αυτοκρατορίας. Για να σταθεροποιήσει περισσότερο τη θέση του, παντρεύτηκε τη χήρα του Αλέξιου Β' Αγνή-Άννα της Γαλλίας, η οποία, όταν πέθανε ο μόλις 14 ετών άντρας της, δεν ήταν ακόμα ούτε 12 ετών.\nΟ ενθουσιασμός, με τον οποίον δέχθηκε ο λαός τον Ανδρόνικο, εξηγείται από τις προσδοκίες που είχαν από τον νέο αυτοκράτορα. Ο Ανδρόνικος αντιμετώπιζε δύο κυρίως εσωτερικά προβλήματα: πρώτον, να εγκαταστήσει μια εθνική κυβέρνηση, απαλλάσσοντας το Βυζάντιο από την επιρροή των Λατίνων και δεύτερον, να εξασθενήσει τη γραφειοκρατική αριστοκρατία και τους μεγαλοκτηματίες, επειδή η επιρροή τους κατέστρεφε την τάξη των γεωργών. Ένα τέτοιο πρόγραμμα, όσο κι αν ήταν δύσκολη η εκτέλεσή του, ήταν πολύ συμπαθές στις μάζες του πληθυσμού.\nΟ Αρχιεπίσκοπος των Αθηνών Μιχαήλ Χωνιάτης, μια από τις πιο ανεκτίμητες πηγές πληροφοριών για την εσωτερική κατάσταση της αυτοκρατορίας τον 12ο αιώνα, γράφει ότι θυμάται πρώτα απ’ όλα ότι, την εποχή των δυσκολιών και των ανωμαλιών, η αυτοκρατορία ζήτησε τη βοήθεια του προσφιλούς της και μεγάλου Ανδρόνικου για την απομάκρυνση της τυραννίας των Λατίνων. Ο Ανδρόνικος, «οπλισμένος μόνο με τη δικαιοσύνη, βάδιζε ελαφρά προς την πόλη που τον αγαπούσε... Το πρώτο πράγμα που προσέφερε στην πρωτεύουσα σαν αντάλλαγμα της αγνής προς αυτόν αγάπης της, υπήρξε η απελευθέρωση από την τυραννική αυθάδεια των Λατίνων και το ξεκαθάρισμα της αυτοκρατορίας από τα μιάσματα των βαρβάρων».\n«Με τον Ανδρόνικο απέκτησε δύναμη ένα νέο κόμμα». «Αυτός ο τελευταίος εκπρόσωπος της δυναστείας των Κομνηνών», λέει ο Uspensky, «ήταν ή το λιγότερο φαινόταν να είναι ένας λαϊκός βασιλιάς, ένας βασιλιάς των χωρικών. Ο λαός τραγουδούσε τραγούδια γι’ αυτόν και συνέθεσε ποιητικούς θρύλους, τα ίχνη των οποίων έχουν διασωθεί στα χρονικά και στις σημειώσεις των ανέκδοτων χειρογράφων της Ιστορίας του Νικήτα Χωνιάτη». Εκτός από αυτά ο Νικήτας γράφει ότι ο Ανδρόνικος διέταξε να αναγερθεί το άγαλμά του κοντά στη βορεινή πύλη της εκκλησίας των Σαράντα Μαρτύρων κι ότι το άγαλμα αυτό δεν τον παρουσίαζε με τη μεγαλοπρέπεια ενός άρχοντα, αλλά σαν έναν εργάτη, απλά ντυμένο, που κρατούσε ένα δρεπάνι.\nΟ Ανδρόνικος άρχισε εντατικά το έργο των μεταρρυθμίσεων. Ο μισθός πολλών υπαλλήλων αυξήθηκε για να μειωθούν οι δωροδοκίες, τίμιοι και αδιάβλητοι άνθρωποι διορίστηκαν ως δικαστές, οι φόροι ελαττώθηκαν σοβαρά κι επιβλήθηκαν αυστηρές ποινές για τους φοροεισπράκτορες που εξυπηρετούσαν τα ατομικά τους συμφέροντα. Σοβαρά μέτρα πάρθηκαν εναντίον των μεγαλο-ιδιοκτητών και πολλά μέλη της βυζαντινής αριστοκρατίας καταδικάστηκαν σε θάνατο. Ο Μιχαήλ Χωνιάτης γράφει: «Προ καιρού έχουμε πεισθεί ότι είσαι μαλακός με τους φτωχούς και τρομερός για τους άπληστους, ότι είσαι ο προστάτης των αδύνατων και ο εχθρός των παραβατών, ότι δεν κλίνεις την πλάστιγγα της Θέμιδας ούτε δεξιά ούτε αριστερά και ότι έχεις τα χέρια σου καθαρά από δωροδοκίες».\nΟ αγώνας του Ανδρόνικου με την αριστοκρατία του Βυζαντίου, υπενθυμίζει στον Ιταλό ιστορικό Cognasso τον αγώνα του Ιβάν του Τρομερού (τον 16ο αιώνα) εναντίον των Ρώσων ευγενών. Ο Cognasso γράφει σχετικά:\n«Όπως ο Ανδρόνικος απέβλεπε στην καταστροφή της επιρροής της αριστοκρατίας του Βυζαντίου, έτσι και ο Ιβάν ήθελε την καταστροφή των Ρώσων ευγενών. Και οι δυο (πιο πολύ όμως ο Ρώσος Τσάρος) αναγκάστηκαν να καταφύγουν σε πιεστικά μέτρα. Ήταν όμως άτυχο το γεγονός ότι κι οι δύο εξασθενώντας την αριστοκρατία, μείωσαν τη δύναμη του κράτους. Ο Ιβάν βρέθηκε στην ίδια απελπιστική θέση, μπροστά στους Πολωνούς, στην οποία βρέθηκε ο Ανδρόνικος αντιμετωπίζοντας τους Νορμανδούς του Γουλιέλμου Β’. Ο Ιβάν κυρίαρχος ενός νέου και ισχυρού λαού, πέτυχε με γρήγορα μέτρα να σώσει τη Ρωσία, ενώ ο Ανδρόνικος έπεσε πριν μεταρρυθμίσει κι ενισχύσει την αυτοκρατορία. Ο παλιός οργανισμός δεν μπορούσε πια να στηριχθεί κι ένα νέο οργανικό σώμα, που είχε οραματιστεί ο Ανδρόνικος, γρήγορα περιήλθε στα χέρια ανθρώπων χωρίς πείρα».\nΦυσικά ο Ανδρόνικος δεν είχε τη δυνατότητα να φέρει σε πέρας μια ριζοσπαστική μεταρρύθμιση ενός κοινωνικού συστήματος που προήλθε μετά από μακρόχρονη ιστορική εξέλιξη. Οι εκπρόσωποι των αριστοκρατών περίμεναν την πρώτη ευκαιρία για να απαλλαγούν από τον μισητό αυτοκράτορα και να τον αντικαταστήσουν με ένα άτομο που θα διατηρούσε την κοινωνική πολιτική των 3 πρώτων Κομνηνών. Καθώς υποπτευόταν παντού προδότες και συνωμότες, ο Ανδρόνικος υιοθέτησε ένα σύστημα τρομοκρατίας, το οποίο χωρίς διάκριση, καταδίωκε ένοχους και αθώους, όλων των τάξεων, με αποτέλεσμα τη δημιουργία μιας ατμόσφαιρας μίσους κατά του αυτοκράτορα. Ο λαός, που πριν λίγο καιρό είχε δεχθεί με ενθουσιασμό τον προσφιλή του άρχοντα, τώρα τον θεωρούσε σαν έναν άνθρωπο που παρέβη τις υποσχέσεις του και απέβλεπε ήδη σ’ έναν άλλον απαιτητή του θρόνου. Ο Νικήτας Χωνιάτης έδωσε μια εντυπωσιακή εικόνα της μεταβολής των αισθημάτων του λαού της Κωνσταντινούπολης της εποχής αυτής. Μιλώντας για τον άστατο χαρακτήρα του πληθυσμού της πρωτεύουσας αναφέρει ότι ο λαός της χαρακτηρίζεται από μια αδιαφορία για τους αυτοκράτορες, ενώ συγχρόνως τον ίδιο άνθρωπο που σήμερα νόμιμα κάνει κύριό του, τον καταδικάζει τον επόμενο χρόνο σαν εγκληματία.\nΗ πολύπλοκη και απειλητική εσωτερική κατάσταση έγινε ακόμα χειρότερη χάρη στην αποτυχία της εξωτερικής πολιτικής. Ο Ανδρόνικος κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η πολιτική απομόνωση της αυτοκρατορίας ήταν αδύνατη, όσον αφορά την εξυπηρέτηση των απαραίτητων και ζωτικών συμφερόντων της και ότι για να σώσει την κατάσταση, έπρεπε να αποκτήσει σχέσεις με τις δυνάμεις της Δύσης, πράγμα που τόσο επιδεικτικά αποστρεφόταν.\nΠραγματικά, η στάση της Δύσης έναντι του Βυζαντίου ήταν εξαιρετικά απειλητική. Μετά το θάνατο του Μανουήλ στη Δ. Ευρώπη υπήρχαν δύο εχθροί του Βυζαντίου: η Γερμανία και το βασίλειο της Σικελίας. Η συμμαχία των δύο αυτοκρατοριών, που την εποχή του Μανουήλ υπήρξε η βάση της πολιτικής της Δυτικής Ευρώπης, είχε τερματιστεί, ενώ η βοήθεια που έδωσε το Βυζάντιο στους Λογγοβάρδους, στον αγώνα τους εναντίον του Φρειδερίκου Βαρβαρόσα, συντέλεσε στην προσέγγιση του τελευταίου προς το βασίλειο της Σικελίας.\nΣτη συνέχεια οι Λατίνοι που διέφυγαν τη σφαγή το 1182 στην Κωνσταντινούπολη, επέστρεψαν στις χώρες τους, στη Δύση, όπου και μετέφεραν τη φρίκη που έζησαν, ζητώντας εκδίκηση για το κακό και τις ζημιές που υπέστησαν. Ιταλικές εμπορικές δημοκρατίες, με μεγάλες οικονομικές ζημιές, είχαν ιδιαίτερα ερεθιστεί, ενώ μέλη μερικών αριστοκρατικών οικογενειών του Βυζαντίου που διέφυγαν το διωγμό του Ανδρόνικου, καταφεύγοντας στην Ιταλία, προσπαθούσαν να πείσουν τις ιταλικές κυβερνήσεις να κτυπήσουν το Βυζάντιο.\nΣτο μεταξύ ο δυτικός κίνδυνος μεγάλωνε όλο και περισσότερο. Ο Φρειδερίκος Βαρβαρόσας πάντρεψε τον γιο και διάδοχό του Ερρίκο με την κληρονόμο του βασιλείου της Σικελίας Κωνσταντία. Οι αρραβώνες είχαν αναγγελθεί στη Γερμανία το 1184, ένα χρόνο δηλαδή πριν το θάνατο του Ανδρόνικου. Το γεγονός αυτό ήταν πολύ σπουδαίο γιατί μετά το θάνατο του Φρειδερίκου, ο διάδοχός του μπορούσε να προσαρτήσει τη Νεάπολη και τη Σικελία στις κτήσεις του βασιλιά της Γερμανίας. Από δυο χωριστούς εχθρούς θα μπορούσε να προκύψει για το Βυζάντιο ένας τρομερός εχθρός, του οποίου τα πολιτικά συμφέροντα δεν μπορούσαν να συμβιβαστούν με αυτά της ανατολικής αυτοκρατορίας.\nΠολύ πιθανόν, η συμμαχία αυτή με τον βασιλικό οίκο των Νορμανδών να έγινε με σκοπό τη δημιουργία, στο βασίλειο της Σικελίας, ενός σημείου εκκίνησης για την εφαρμογή των σχεδίων που είχε ο αυτοκράτορας της Δύσης για την κατάκτηση του «Βασιλείου» των Ελλήνων. Ένας δυτικός ιστορικός του Μεσαίωνα παρατηρεί ότι «ο εχθρικά διακείμενος αυτοκράτορας προς το βασίλειο των Ελλήνων (Regno Grecorium) προσπαθεί να ενώσει την κόρη του βασιλιά της Σικελίας Ρογήρου με το γιο του».\nΟ βασιλιάς της Σικελίας Γουλιέλμος Β', σύγχρονος του Ανδρόνικου, εκμεταλλεύτηκε τις εσωτερικές ανωμαλίες του Βυζαντίου και οργάνωσε μια μεγάλη εκστρατεία εναντίον της αυτοκρατορίας, με σκοπό όχι φυσικά την εκδίκηση για τις σφαγές του 1182 ή την υποστήριξη ενός πιθανού απαιτητή του θρόνου, αλλά την απόκτηση του θρόνου του Βυζαντίου για τον εαυτό του.\nΟ Ανδρόνικος αποφάσισε να έρθει σε διαπραγματεύσεις τόσο με τη Δύση όσο και με την Ανατολή.\nΈκανε μια συνθήκη με τη Βενετία πριν από τις αρχές του 1185, με βάση την οποία, όπως λέγεται, ο Ανδρόνικος «για να ενισχύσει την αυτοκρατορία» απελευθέρωσε τους φυλακισμένους Ενετούς, μετά τη σφαγή του 1182, υποσχόμενος να αποζημιώσει τις ζημιές με ετήσιες χρηματικές δόσεις. Πράγματι άρχισε να εκπληρώνει την υπόσχεσή του πληρώνοντας την πρώτη δόση το 1185.\nΠροσπάθησε επίσης να πλησιάσει τον Πάπα, από τον οποίο έλπιζε να υποστηριχθεί, υποσχόμενος να δώσει ορισμένα προνόμια στην Καθολική Εκκλησία. Στα τέλη του 1182 ο Πάπας Λουκιανός Γ' έστειλε ένα αντιπρόσωπό του στην Κωνσταντινούπολη, ενώ συγχρόνως, όπως αναφέρει ένα χρονικό της Δύσης, ο Ανδρόνικος το 1185, παρά τη θέληση του Πάπα, έκτισε στην πρωτεύουσα μια εκκλησία όπου οι Λατίνοι Καθολικοί ιερείς ιερουργούσαν σύμφωνα με το τυπικό τους. Η εκκλησία αυτή ονομαζόταν Λατινική Εκκλησία.\nΤελικά, λίγο πριν πεθάνει, ο Ανδρόνικος έκανε μια τυπική συμμαχία με τον Σουλτάνο της Αιγύπτου Σαλαδίνο. Όπως αναφέρει ένας χρονογράφος της Δύσης, «πιεζόμενος από τη θλίψη και τη στενοχώρια (ο Ανδρόνικος) κατέφυγε στη συμβουλή και τη βοήθεια του Σαλαδίνου». Οι όροι αυτής της συμμαχίας, η οποία επικυρώθηκε με όρκο, έχουν ως εξής: Αν ο Σαλαδίνος κατόρθωνε, με τις συμβουλές και τη βοήθεια του αυτοκράτορα, να καταλάβει την Ιερουσαλήμ, θα κρατούσε για τον εαυτό του οποιαδήποτε άλλη χώρα που τυχόν θα έπαιρνε, αφήνοντας ελεύθερη την Ιερουσαλήμ και όλη την παραλιακή ακτή, που θα έθετε κάτω από την επικυριαρχία του Ανδρόνικου. Ο αυτοκράτορας θα αποκτούσε όλες τις περιοχές του Σουλτάνου του Ικονίου, μέχρι την Αντιόχεια και τη Μικρά Αρμενία, αν οι νέοι σύμμαχοι είχαν τη δυνατότητα να τις πάρουν. Ο Ανδρόνικος όμως, λόγω του θανάτου του, δεν μπόρεσε να πραγματοποιήσει αυτό το σχέδιο. Έτσι με βάση τη συνθήκη αυτή ο Ανδρόνικος ήταν έτοιμος να παραχωρήσει στον Σαλαδίνο την Παλαιστίνη, με τον όρο αυτός να αναγνώριζε την επικυριαρχία του αυτοκράτορα.\nΌμως ούτε η συμμαχία με τη Βενετία, ούτε οι επαφές με τον Πάπα, ούτε η συμμαχία με τον διάσημο Σαλαδίνο μπορούσαν να σώσουν την κατάσταση ή να κρατήσουν στην εξουσία τον Ανδρόνικο.\nΣτο ανατολικό τμήμα της Μεσογείου ο διοικητής της Κύπρου Ισαάκιος Κομνηνός αποσπάστηκε από την αυτοκρατορία και κήρυξε το νησί ανεξάρτητο, υπό την εξουσία του. Μη έχοντας καλό στόλο ο Ανδρόνικος δεν μπορούσε να καταστείλει την επανάσταση.\nΗ Κύπρος είχε χαθεί και η απώλειά της ήταν ένα σοβαρό κτύπημα για το Βυζάντιο, επειδή είχε εκεί ένα αξιόλογο στρατηγικό και εμπορικό κέντρο, που είχε πλουτίσει πολύ το κράτος, κυρίως λόγω του εμπορίου με τα λατινικά κράτη της Ανατολής.\nΌμως, το κύριο και αποφασιστικό κτύπημα ήρθε από τη Δύση, όταν η καλά οργανωμένη εκστρατεία του Γουλιέλμου Β' της Σικελίας κατευθύνθηκε κατά της αυτοκρατορίας. Όπως συνήθως οι εχθρικές ενέργειες άρχισαν στο Δυρράχιο, που περιήλθε αμέσως στα χέρια των Νορμανδών, οι οποίοι μετά ακολούθησαν τη στρατιωτική Εγνατία οδό βαδίζοντας προς τη Θεσσαλονίκη. Ο ισχυρός στόλος των Νορμανδών έφτασε επίσης εκεί. Στον πόλεμο αυτό η Βενετία φαίνεται ότι κράτησε αυστηρώς ουδέτερη θέση.\nΗ περίφημη πολιορκία της Θεσσαλονίκης άρχισε. Την πολιορκία αυτή περιγράφει (σε ύφος μάλλον ρητορικό) ο αυτόπτης μάρτυρας αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης Ευστάθιος. Τον Αύγουστο του 1186 η Θεσσαλονίκη, που αξιολογικά ερχόταν μετά την Κωνσταντινούπολη, καταλήφθηκε από τους Νορμανδούς που επιδόθηκαν σε κάθε είδους καταστροφές και σφαγές, εκδικούμενοι για τις σφαγές του 1182. Ο ιστορικός αυτής της εποχής Νικήτας Χωνιάτης γράφει: «Έτσι ανάμεσα σε μας και σ’ εκείνους (Λατίνους) άνοιξε ένα απύθμενο χάσμα εχθρότητας. Δεν μπορούμε πια να ενώσουμε τις ψυχές μας και διαφωνούμε, απόλυτα μεταξύ μας, αν και διατηρούμε τις εξωτερικές σχέσεις μας, αν και συχνά κατοικούμε στο ίδιο σπίτι».\nΎστερα από μερικές μέρες λεηλασίας και φόνων, οι Νορμανδοί προχώρησαν ανατολικά, την Κωνσταντινούπολη.\nΌταν τα νέα της πτώσης της Θεσσαλονίκης και της προσέγγισης του στρατού των Νορμανδών στην πρωτεύουσα, έφτασαν στην Κωνσταντινούπολη, ο λαός της πόλης επαναστάτησε κατηγορώντας τον Ανδρόνικο ότι δεν είχε προετοιμαστεί για την αντιμετώπιση του εχθρού. Με απροσδόκητη ταχύτητα ο Ισαάκιος Άγγελος  ανακηρύχθηκε αυτοκράτορας και ο Ανδρόνικος συνελήφθηκε και φυλακίστηκε. Μετά διαπομπεύτηκε και οδηγήθηκε στον Ιππόδρομο, όπου κρεμάστηκε ανάποδα. Πέθανε ύστερα από σκληρά βασανιστήρια, όταν τελικά ένας στρατιώτης τον ευσπλαχνίστηκε και τον σκότωσε με ξίφος. Με την επανάσταση του 1185 τελειώνει η εποχή των Κομνηνών.\nΗ σύντομη βασιλεία του Ανδρόνικου Α', που όταν ανέβηκε στο θρόνο είχε ως σκοπό την προστασία της αγροτικής τάξης και των χωρικών από την εκμετάλλευση των μεγαλο-κτηματιών, καθώς και την απελευθέρωση του κράτους από την επιρροή των Λατίνων, διαφέρει πολύ στον χαρακτήρα της, από τη βασιλεία όλων των άλλων Κομνηνών. Γι το λόγο αυτό και μόνο η βασιλεία του Ανδρόνικου χρειάζεται εντατική και αυστηρά επιστημονική μελέτη. Σε μερικά σημεία, κυρίως στον τομέα των κοινωνικών προβλημάτων και ενδιαφερόντων, η εποχή του Ανδρόνικου, η οποία δεν έχει ακόμα φωτιστεί όσο πρέπει, αποτελεί έναν ελκυστικό τομέα για περισσότερες έρευνες.\n Η σύζυγός του, Μαργαρίτα, ήταν κόρη του βασιλιά της Ουγγαρίας.\nΑναρτήθηκε από Τ.ΠΑΣΧΟΣ στις 8:07 μ.μ.\nΕτικέτες Αλέξιος Β' Κομνηνός, Ανδρόνικος Α' Κομνηνός, Ήττα Μυριοκέφαλου, Μανουήλ Κομνηνός


Ολυμπιακός: Το κλίμα στην ομάδα θυμίζει εκείνο των περασμένων ετών - Fosonline\nΟλυμπιακός: Το κλίμα στην ομάδα θυμίζει εκείνο των περασμένων ετών\nΚυριακή, 06/09/2020 14:32\nΤο καλό κλίμα στα αποδυτήρια του Ολυμπιακού, οι ξεκάθαροι ρόλοι, η δύναμη της παρέας, το «εμείς» πάνω από το «εγώ», είναι στοιχεία που έχουν επιστρέψει στο "ερυθρόλευκο" στρατόπεδο.\nΈνας από τους λόγους που η ομάδα του Ολυμπιακού τα περασμένα χρόνια (τουλάχιστον το διάστημα 2011-2017) γνώρισε μεγάλες επιτυχίες, τίτλους και διακρίσεις σε Ελλάδα και Ευρώπη ήταν και το καλό κλίμα στα αποδυτήρια. Παίκτες με καλούς χαρακτήρες, με σωστή νοοτροπία, βάζοντας το «εμείς» πάνω από το «εγώ» και παίζοντας με το μότο «όλοι για έναν και ένας για όλους».\nΟ καθένας είχε αποδεχτεί τον ρόλο του και οι περισσότεροι έμεναν πιστοί στη λογική του «τίποτε περισσότερο, τίποτε λιγότερο, αλλά αυτό που πρέπει». Υπήρχε ένα αξιοζήλευτα καλό κλίμα, μία συνοχή και ομοιογένεια, τόσο εντός όσο και εκτός παρκέ.\nΗ αλήθεια είναι πως αυτό τα τελευταία δύο-τρία χρόνια κάπως χάλασε, αλλά αυτό που μαθαίνουμε είναι πως πλέον η κατάσταση δείχνει και πάλι ιδανική. Οι καινούργιοι παίκτες είναι όλοι επαγγελματίες στη συμπεριφορά τους, έχοντας υψηλό κίνητρο και δίψα για διάκριση. Καλοί χαρακτήρες, πειθαρχημένοι, οι οποίοι και έχουν δέσει με τους παλαιότερους.\nΣε αυτό βέβαια έχει βοηθήσει τόσο η παρουσία του Γιώργου Μπαρτζώκα, ο οποίος γνωρίζει την ομάδα, τα καλά της αλλά και τα κακά της, όσο και ο Κώστας Σλούκας, ο οποίος έχει φέρει ενθουσιασμό όχι μόνο στον φίλαθλο κόσμο αλλά και εντός των τειχών της ομάδας.\nΆπαντες χάρηκαν με την επιστροφή του στο μεγάλο λιμάνι. Πέρα από τη δεδομένη αγωνιστική του αξία βέβαια, πρόκειται και για έναν εξαιρετικό χαρακτήρα, που γνωρίζει άριστα τα αποδυτήρια της ομάδας και με τον τρόπο του συμβάλλει στο να υπάρχει αυτή η καλή και θετική ατμόσφαιρα στην ομάδα.\nΟλυμπιακός: Έμφαση στην άμυνα και στην έξτρα πάσα


EΦΗΜΕΡΙΔΑ THESSNEWS ΤΕΤΑΡΤΗ, 17 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019\nΖητούν να επαναλειτουργήσει ως χριστιανικός ναός η Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη (VIDEO)\nΣτην Κωνσταντινούπολη ως Χριστιανική Ορθόδοξη εκκλησία ζητά με αίτημά του στις τουρκικές αρχές ο πρώην αμερικανός γερουσιαστής και πρόεδρος της παγκόσμιας ενορίας της Αγίας Σοφίας Κρις Σπύρου. Πρόκειται ...\nΑγώνας δρόμου για να μαζευτούν τα σκουπίδια στη Θεσσαλονίκη\nΣχεδόν 1,5 τόνος σκουπιδιών απομακρύνθηκε από τους κάδους το τελευταίο διήμερο στον δήμο Θεσσαλονίκης με τα απορρίμματα να έχουν συσσωρευτεί λόγω της τετραήμερης κινητοποίησης των συμβασιούχων στην καθαριότητα, η οποία έληξε την περασμένη Τρίτη. Ως το βράδυ θα έχουν καθαρίσει και τα ...\n25.5.2017 | 15:15\nΣτον Απόστολο Τζιτζικώστα η πρέσβης του Βιετνάμ\nΤην Πρέσβη του Βιετνάμ στην Ελλάδα Tran Thi Ha Phuong, συνοδευόμενη από τον επίτιμο πρόξενο του Βιετνάμ στη Θεσσαλονίκη Βασίλη Κωνσταντινίδη, δέχθηκε σήμερα ο Περιφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας Απόστολος Τζιτζικώστας, στο γραφείο του, στην έδρα της Περιφέρειας στη Θεσσαλονίκη, στο πλαίσιο εθιμοτυπικής ...\n25.5.2017 | 15:09\nΠοιες αλλαγές έκανε στους λογαριασμούς της η ΕΥΑΘ\n«Λίφτινγκ» στους λογαριασμούς της έχει κάνει η ΕΥΑΘ, στο πλαίσιο της καλύτερης εξυπηρέτησης κι ενημέρωσης των καταναλωτών της. Τα νέα έντυπα λογαριασμών, που ήδη εμφακελώνονται στους επίσης ανανεωμένους φακέλους της εταιρείας, φέρουν στην μπροστινή όψη για πρώτη φορά «εικόνα» ...\n25.5.2017 | 14:51\nΚύκλωμα προσπάθησε να φυγαδεύσει πρόσφυγα από το αεροδρόμιο «Μακεδονία» με πλαστή ελληνική ταυτότητα\nΣυνελήφθησαν, μετά από συντονισμένες ενέργειες αστυνομικών των Διευθύνσεων Αλλοδαπών και Ασφαλείας Θεσσαλονίκης, δύο μέλη συμμορίας, η οποία δραστηριοποιείται σε διευκόλυνση παράνομης εξόδου αλλοδαπών από την ελληνική επικράτεια σε χώρες του εξωτερικού. Πρόκειται για έναν 30χρονο Αλγερινό ...\n25.5.2017 | 14:05\nΤρόμος για οικογένεια στη Χαλκηδόνα: Κουκουλοφόροι ξυλοκόπησαν και φίμωσαν οικογένεια για να τους ληστέψουν\nΣτιγμές τρόμου έζησετα ξημερώματα μια οικογένεια στη Χαλκηδόνα, όταν τέσσερις κουκουλοφόροι εισέβαλαν με όπλα σε σπίτι οικογένειας με σκοπό να τους ληστέψουν. Οι θρασύτατοι ληστές μπήκαν μέσα στο σπίτι παραβιάζοντας την πόρτα ενώ βρισκόταν μέσα η οικογένεια και αφού ακινητοποίησαν τα παιδιά, ...\n25.5.2017 | 13:56\nΠρος κλείσιμο τα Κέντρα Φιλοξενίας σε Θεσσαλονίκη και Κεντρική Μακεδονία (VIDEO)\nΤην βούληση να κλείσουν το επόμενο διάστημα τα κέντα φιλοξενίας μεταναστών και προσφύγων που φιλοξενούνται στις δομές Softex, Δερβένι, Δίον, Νέα Καβάλα και Καβαλάρι εξέφρασε ο υπουργός Μεταναστευτικής Πολιτικής Γιάννης Μουζάλας σε συνάντηση που είχε με δημάρχους στην έδρα της ΠΕΔΚΜ. Ο ...\n25.5.2017 | 13:29\nΝα δοθεί οριστική λύση για τις εξετάσεις υποψήφιων οδηγών ζητά η Περιφέρεια\nΕπιστολή στο Υπουργείο Υποδομών και Μεταφορών, προκειμένου να δοθεί οριστική λύση για τη διενέργεια των εξετάσεων των υποψήφιων οδηγών, έστειλε η Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας, καθώς η προσωρινή διευθέτηση που είχε γίνει πέρσι με νομοθετική ρύθμιση λήγει την 1η Ιουνίου 2017. Την επιστολή ...\n25.5.2017 | 13:00\nΕπίτιμος διδάκτορας στο ΑΠΘ ο Yvon Englert\nΣε Επίτιμο Διδάκτορα του Τμήματος Ιατρικής της Σχολής Επιστημών Υγείας του ΑΠΘ θα αναγορευτεί ο Καθηγητής Μαιευτικής – Γυναικολογίας και Πρύτανης του Γαλλόφωνου Ελεύθερου Πανεπιστημίου των Βρυξελλών (ULB), Yvon Englert. Η Τελετή Αναγόρευσης θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 31 Μαΐου και ...\n25.5.2017 | 12:21\nΑνάκληση των απολύσεων ζητούν οι αρχαιολόγοι για το μετρό Θεσσαλονίκης - Καταγγέλλουν καθεστώς ομηρίας\nΤην ανάκληση των δύο απολυμένων εκτάκτων αρχαιολόγων του μετρό Θεσσαλονίκης στο σταθμό στο Συντριβάνι ζητούν οι εκπρόσωποι του Παραρτήματος Βορείου Ελλάδος του Συλλόγου Εκτάκτων Αρχαιολόγων και μέλη του διοικητικού συμβουλίου του Συλλόγου Εκτάκτων Αρχαιολόγων, κάνοντας λόγο παράλληλα για καθεστώς ...\n25.5.2017 | 11:59\nΠλήρως έχει αποκατασταθεί η σιδηροδρομική γραμμή στο 'Αδενδρο, όπου πρόσφατα συνέβη το δυστύχημα με τους τρεις νεκρούς, ενώ εκκρεμεί η ενεργοποίηση της ηλεκτροδότησης. Αυτό δήλωσε στο ΑΜΠΕ ο διευθύνων σύμβουλος του ΟΣΕ, Κώστας Πετράκης. "Θα χρειαστούν μερικές ημέρες ακόμη, από οκτώ ...\n25.5.2017 | 10:51\nΝέος ελληνοσκοπιανός καυγάς στους Ν. Πόρους\nΜ. Ζορπίδης: Πολύ θετικό το κλίμα που δημιούργησε ο πρωθυπουργός στην αγορά και στην κοινωνία\nΕξαφανίστηκε λουόμενη ΑμεΑ στους Νέους Πόρους\nΤο μήνυμα Ζορπίδη στη νέα κυβέρνηση -Τι συζητήθηκε στη συνεδρίαση του ΔΣ του ΕΕΘ\nΟι 16+9 εκπρόσωποι της Θεσσαλονίκης στην Βουλή\n«Άναψαν τα αίματα» πάλι στην Πιερία ανάμεσα σε Σκοπιανούς και Έλληνες. Νέος καυγάς σημειώθηκε ...


Εύκολη πληρωμή λογαριασμών στα καταστήματα ΟΠΑΠ και συμμετοχή σε μεγάλες κληρώσεις - eportal\nHome/Οικονομία/Εύκολη πληρωμή λογαριασμών στα καταστήματα ΟΠΑΠ και συμμετοχή σε μεγάλες κληρώσεις\nΔημοσιεύτηκε ! 2021-10-21 21:22:29\nΕπενδύσεις ύψους 7,5 δισ. θα φέρει η απολιγνιτοποίηση\nΒιομεθάνιο στα δίκτυα φυσικού αερίου


Σαββάτο, 08 Αυγούστου 2020 09:21:24 ΜΜ\nΑρχική›Ειδήσεις›Πολιτική›PLAN B του υπουργείου Παιδείας για τους διοικητικούς υπαλλήλους\nΣύμφωνα με παράγοντες του υπουργείου, το τελευταίο είχε αποστείλει έγγραφο με δέκα σημεία - δείκτες για τον υπολογισμό των διοικητικών υπαλλήλων των πανεπιστημίων και των ΤΕΙ που θα μπουν στο καθεστώς της διαθεσιμότητας.\nΜε το έγγραφο αυτό, το υπουργείο ζητούσε την καταγραφή του υφιστάμενου προσωπικού ανά σχέση εργασίας (μόνιμοι ή ιδιωτικού δικαίου αορίστου χρόνου), ανά επίπεδο εκπαίδευσης και ανά κλάδο.\nΕπιπροσθέτως, ζητούσε την καταγραφή του πλήθους των τμημάτων ανά ίδρυμα, των μελών διδακτικού και επιστημονικού προσωπικού στα πανεπιστήμια ή εκπαιδευτικού προσωπικού στα ΤΕΙ και της γεωγραφικής διασποράς, εφόσον υπάρχει, σε πόλεις του ιδρύματος.\nΣυνάντηση των πρυτάνεων στο Λαύριο\nΟι πρυτάνεις, οι οποίοι συνεδριάζουν σήμερα, στο Λαύριο για το θέμα της διαθεσιμότητας, απέστειλαν τις λίστες αξιολόγησης, από τις οποίες προκύπτει ότι σε όλα τα ιδρύματα υπάρχει έλλειμμα προσωπικού, καθώς χρησιμοποιήθηκε διαφορετικός πολλαπλασιαστής από αυτόν που είχε υποδείξει το υπουργείο.\nΌπως τονίστηκε από υπηρεσιακούς παράγοντες, το υπουργείο θα έχει αξιολογήσει έως το τέλος της εβδομάδας τα στοιχεία που δόθηκαν από τα ιδρύματα.\nΣε κάθε περίπτωση, όμως, στη συνέχεια θα προχωρήσει στο λεγόμενο «Σχέδιο Β», δηλαδή στην επιλογή του προσωπικού που πλεονάζει και που μπορεί να τεθεί σε καθεστώς διαθεσιμότητας, ώστε να έχει ολοκληρωθεί η διαδικασία έως τις 29 Σεπτεμβρίου.


H Γιόκο Όνο Φτιάχνει Ταινία για τη Σχέση της με τον Τζον Λένον\nΤο έργο θα ακολουθεί την ιστορία αγάπης τους, τον τρόπο που ενίσχυσαν τον ακτιβισμό και τη δέσμευσή τους για την ειρήνη.\nΔεκαετίες μετά από τον θάνατό του το 1980, όταν και χωρίστηκαν, ο John Lennon και η Yoko Ono ακόμα αντηχούν ως μία από τις πιο εμβληματικές ιστορίες αγάπης της εποχής μας. Η σχέση τους ήταν συνυφασμένη με την τέχνη, τον ακτιβισμό και τη μουσική. Και τώρα, 26 χρόνια αφότου χωρίστηκαν, ο Lennon εξακολουθεί να ενεργεί ως μούσα στη σύγχρονη τέχνη.\nΤο Deadline έχει αναφέρει ότι η Ono δημιουργεί μια ταινία για τη σχέση τους, με τον παραγωγό της The Theory of Everything, Michael De Luca. Σε δήλωσή του, μάλιστα, ο παραγωγός είπε ότι η ταινία «θα επικεντρωθεί στα ώριμα και συναφή θέματα του έρωτα, το θάρρος και τον ακτιβισμό στις ΗΠΑ, με την πρόθεση να εμπνέει τους σημερινούς νέους ώστε να ξεσηκωθούν και να έχουν ένα σαφές όραμα για τον κόσμο που θέλουν».\nΗ ταινία, που προς το παρόν δεν έχει τίτλο, θα παρακολουθεί τους δυο τους από όταν πρωτοσυναντήθηκαν το 1966, όταν η Ono ετοίμαζε την έκθεσή της, Unfinished Paintings and Objects, στο Λονδίνο. Επίσης, θα αφορά τα 11 χρόνια γάμου τους, τις μουσικές συνεργασίες και τη διαρκή δέσμευσή τους για ειρήνη\nΥπενθυμίζεται ότι τα πρώτα χρόνια της ζωής του Lennon έχουν καταγραφεί λεπτομερώς στην ταινία Nowhere Boy, του 2009, όπου ο Sam Taylor-Johnson έπαιξε τον ρόλο του Lennon.\nTagged:EntertainmentJohn LennonYoko OnoταινίαΜουσική


Συνάντηση Θεοδωρικάκου με την ΠΟΕΣΥ για τις θέσεις δημοσιογράφων στους δήμους\nΠέισερς: Ο Σαμπόνις εκτός «φούσκας» λόγω τραυματισμού (pic) |\n🕔17/02/2020 - 14:42\nΤι θα προβλέπεται σε νομοσχέδιο από το υπουργείο Εσωτερικών\nΜε τον υπουργό Εσωτερικών Τάκη Θεοδωρικάκο συναντήθηκε, σήμερα, η Πανελλήνια Ομοσπονδία Ενώσεων Συντακτών (ΠΟΕΣΥ) με θέμα «Θέσεις δημοσιογράφων στους Δήμους». Όπως σημειώνει στο Δελτίο Τύπου η ΠΟΕΣΥ, «η θέσπιση θέσης δημοσιογράφου σε όλους τους Δήμους της χώρας προβλέπεται στο νομοσχέδιο που καταθέτει σήμερα το Υπουργείο Εσωτερικών στη Βουλή» καθώς «το αίτημα της ΠΟΕΣΥ και των Ενώσεων -μελών της συζητήθηκε και έγινε δεκτό από την πολιτική ηγεσία του Υπουργείου Εσωτερικών».\nΑναλυτικά στην ανακοίνωση της ΠΟΕΣΥ αναφέρεται:\nΠΟΕΣΥ υπουργός Εσωτερικών Θεοδωρικάκος δημοσιογράφοι τοπική αυτοδιοίκηση\n25/07/2020 - 05:25:00 -\nΑγροτικά Νέα Πέισερς: Ο Σαμπόνις εκτός «φούσκας» λόγω τραυματισμού (pic)\nΕκτός της «φούσκας» στο Ορλάντο θα βρεθεί ο Ντομάντας Σαμπόνις λόγω του τραυματισμού του.


Βρυξέλλες: Σχέδιο για πανευρωπαϊκό σύστημα αντασφάλισης ανεργίας | Anatropi News\nΒρυξέλλες: Σχέδιο για πανευρωπαϊκό σύστημα αντασφάλισης ανεργίας\nΧρηματοδότηση ως και €100 δισ. μέσω δανεισμού σε κράτη μέλη για τη στήριξη της απασχόλησης και των ανέργων προβλέπει σχέδιο που επεξεργάζεται η Κομισιόν, σύμφωνα με τους Financial Times.\nOι Βρυξέλλες ετοιμάζονται να προτείνουν τη δημιουργία ενός πανευρωπαϊκού συστήματος αντασφάλισης της ανεργίας στο πλαίσιο ενός ευρύτερου πακέτου μέτρων για τη στήριξη των ευρωπαϊκών οικονομιών που πλήττονται από την πανδημία.\nΜε βάση τα σχέδια, η Ε.Ε. θα παρέχει δάνεια στις κυβερνήσεις που χρειάζονται βοήθεια για τη χρηματοδότηση βραχυπρόθεσμων προγραμμάτων στήριξης της απασχόλησης και των ανέργων.\nΗ Κομισιόν ευελπιστεί ότι το Eurogroup της ερχόμενης Τρίτης θα εγκρίνει το σχέδιο το οποίο αποτελεί κομμάτι ενός ευρύτερου πακέτου μέτρων για την ενίσχυση της ευρωπαϊκής οικονομίας.\nPrevious ArticleΠιο αυστηρή καραντίνα σε Καστοριά και Ξάνθη- Φοβούνται μεγάλη εξάπλωση του ιού οι αρχές\nNext Article Η επιδημία θερίζει στη Γαλλία: Πάνω από 7.500 κρούσματα και 499 νεκροί σήμερα


Αγιοτόπια: ΜΑΖΙΚΗ ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ: Αντικατάσταση ψυχής και μυαλού! f\nΤου Νίκολας Μπονάλ (1)\nΜετάφραση- Επιμέλεια: Ε.Δ. Νιάνιος\nΟ Σουν Τζου γράφει: ” Ο έξυπνος στρατηγός δεν φτάνει σε οριακές καταστάσεις· χωρίς να μάχεται, ξέρει πώς να υποτάξει τον εχθρό· χωρίς να χύσει μια σταγόνα αίματος, χωρίς να τραβήξει το σπαθί, παίρνει πόλεις· χωρίς να περάσει τα σύνορα, κατακτά βασίλεια …’’Ο Αλέξανδρος Σολτζενίτσιν έφτασε να αναγνωρίσει ότι στη Σοβιετική Ένωση “μετέδιδαν κλασική κουλτούρα στο λαό”. Και στη Δύση; Αυτό που δίνουμε στο λαό, ή στην πλέμπα που παίρνει τη θέση του, είναι το αντίθετο της κουλτούρας.\nΗ μαζική κουλτούρα γεννιέται στη δεκαετία του 1920 στις ΗΠΑ. Τώρα αρχίζει να παράγει ξαφνικά τρισδιάστατο παιδαριώδη κινηματογράφο, τρελά βιβλία αποκρυφισμού, σαδιστικά βιντεοπαιχνίδια, σαπουνόπερες για κωφάλαλες, φάρμακα γεμάτα ζαχαρωτά και «ευπώλητα βιβλία» επιλογής των Νιού Γιόρκ Τάιμς και όλα τα παρεπόμενα. .Όπως έλεγε ο Aντόρνο:«Η επαναληπτικότητα, η περιττολογία και η πανταχού παρουσία που χαρακτηρίζουν τη σύγχρονη μαζική κουλτούρα έχουν την τάση να αυτοματοποιούν τις αντιδράσεις και να εξασθενούν τις δυνάμεις αντίστασης του ατόμου.»\nΗ σύγχρονη κουλτούρα μετά τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο απεχθανόταν πάντα μια πνευματική ελίτ στην ελιτιστική ή μαζική της μορφή. Δείτε Σελίν ή Χέρμαν Εσσε… Η κουλτούρα στην οποία ζούμε – και η οποία αποστρέφεται την κληρονομιά μας – είτε πρόκειται για τη Lady Gaga, τα βιβλία Millenium, τη τζαζ, τη ραπ, τη «σύγχρονη ζωγραφική» ή την ταινία Avatar, δεν είναι τυχαία, δεν είναι ο καρπός του γούστου του κοινού και της αφελούς ιδιοφυΐας των πρωτεργατών της. Αυτή η κουλτούρα, παρατήρησε ο κόμης Τολστόι γύρω στο 1900, δεν είναι πια χριστιανική, δεν έχει πλέον ρίζες στην ιστορία ενός λαού ή σε ένα έδαφος· συνδέεται με μαζική διαμόρφωση, είναι αφηρημένη και μαζική, έχει σκοτεινούς στόχους και συγκεκριμένους σκοπούς, παγκοσμιοποιημένους, οι οποίοι μπορούν επίσης να εντοπιστούν μέσα στην ιστορία της «σύγχρονης μη λογοτεχνίας» ή του μετακλασικού κινηματογράφου. Η σύγχρονη μουσική τρελαίνει, είπε ο Aντόρνο. Η ηχητική ρύπανση καταστρέφει την ανθρώπινη προσωπικότητα. Αυτό ήταν από πάντα γνωστό: ο Πλούταρχος στη ζωή του Κράσου θυμίζει τη βάρβαρη προφορά των Πάρθων πριν από τη μάχη.\nΓνωρίζουμε ότι η τζαζ δημιουργήθηκε την εποχή του Γκέρσουιν και αντικατέστησε συνειδητά τα σπιρίτσιουαλ των Νέγρων, που μεταφράστηκαν από τη μεγάλη Mαργκερίτ Γιουρσενάρ. Αυτή συνέβαλε στον αποχριστιανισμό των Αμερικανών μαύρων, κάτι επίσης ορατό στο ντοκιμαντέρ του Tαίηλορ Χάκφορδ για τον Ρέι Τσαρλς. Αυτοί οι μαύροι Αμερικανοί έγιναν πικρόχολοι και εξαρτημένοι από το σύστημα στη δεκαετία του ’60 και θυμούμαι ότι ο Aλαίν Ντανιελού, μουσικολόγος της UNESCO, το παρατήρησε στα απομνημονεύματά του. Όσο για τους ράπερ, συνόδεψαν το εκατομμύριο των νεαρών μαύρων Αμερικανών που πέθαναν σε τριάντα χρόνια σε κάποια πεζοδρόμια ναρκωτικών… Ο καθένας με τα βίτσια του: Ο κλασικός κινηματογράφος του Χόλιγουντ γίνεται κουραστικός να βλέπεις συνεχώς ήρωες να καπνίζουν Marlboro (σε κάθε σκηνή μερικές φορές, με τονΤζων Γουέιν ή τον Ερολ Φλυν) ή να ροφούν Seagram Whiskey των Bronfmans, τους χρηματοδότες της ADL …\nΣεξ, ναρκωτικά και ροκ εντ ρολ\nΓνωρίζουμε ότι αυτή η κουλτούρα είχε ως σκοπό να ελέγξει τις δραστηριότητες της πολιτικοποιημένης νεολαίας. Ο μαρξισμός-λενινισμός βραχυκυκλώθηκε κατ ‘αυτόν τον τρόπο από τη CIA που προώθησε παράγοντες επιρροής, καλλιτέχνες όπως οι Πόλοκ και Koύνιγκ. Η ταινία ''Σε ερωτεύτηκα στα όνειρά μου'' (1957) περιγράφει την ψυχική διαπαιδαγώγηση μιας νεαρής Γαλλίδας ορφανής και της σωματικής και πνευματικής εξάρτησής της από τον ερασιτέχνη μαικήνα της σύγχρονης τέχνης Φρεντ Ασταίρ, κλώνος εδώ των Ροκφέλερ (όλος ο κινηματογράφος του Φρεντ Ασταίρ συνδέθηκε με την αμερικανική ήπια δράση). Σε ένα συναρπαστικό κείμενο, ο Mάνφρεντ Χόλερ υπενθυμίζει ότι η CIA διευθύνεται από τους Iλουμινάτι και τις πλούσιες οικογένειες της Γουώλ Στρίιτ που κατευθύνουν την ανθρωπότητα προς τα νεωτερίζοντα ή τρελά γούστα τους (ο Τολστόι κατακρίνει τις ρωσικές ελίτ της εποχής του). Σκεφτείτε τoν Πινώ να κατηγορεί το ευρύ κοινό ότι ποτέ δεν έχει εκπαιδευτεί αρκετά για να καταλάβει τη μεγαλοφυία της συλλογής του Ρότκο!\nΣήμερα γνωρίζουμε ότι η επικράτηση των ναρκωτικών και της αντικουλτούρας ήταν ένα αστυνομικό και πολιτικό σχέδιο: μπορούμε να αναφέρουμε τα σχέδια MK-Ultra, Cointelpro και Artichoke, από τα οποία το Χόλιγουντ εμπνεύστηκε, ελάχιστα και άσχημα μια πιο επαναστατική εποχή. Ο Κεν Κέσεϋ (2), ο συγγραφέας του ''Στη φωλιά του κούκου'', δοκίμαζε ναρκωτικά σε προγράμματα διανοητικού ελέγχου. Το ελευθεριάζον μήνυμα αυτής της αντισυστημικής ταινίας αποκρύπτει, όπως συνήθως, μια πιο απειλητική και ανησυχητική ατζέντα από ό, τι αναμενόταν. Τα παράλληλα σύμπαντα είναι ευκολότερα ελεγχόμενα από το να διεισδύσεις στα πολιτικά κόμματα. Θέλετε να ξεφύγετε από αυτόν τον κόσμο; Θα σας βοηθήσουμε και θα σας καθοδηγήσουμε … είναι το ουράνιο τόξο του μάγου του Oζ (κακή στιγμή για τη Τζούντι Γκάρλαντ) που θα βρούμε αργότερα στη διαθήκη του Kιούμπρικ, Μάτια ερμητικά κλειστά.\nΌσο για τη σεξουαλική επανάσταση, από τους τυράννους της αρχαιότητας ακόμα θεωρήθηκε ως φάρμακο κατά του πνεύματος αμφισβήτησης. Ο Λα Μποεσί μιλά για ταβέρνες και οίκους ανοχής για τον έλεγχο του πληθυσμού της Λυδίας, απ’ όπου και ο όρος λυδικός. Στον καιρό μας αυτός ο κοινωνικός έλεγχος κατέληξε σε μια μαζική πορνογραφία που είναι προσβάσιμη σε όλους στο διαδίκτυο, αλλά και στο δύστροπο τσούρμο του πολιτικά ορθού. Αλλά το σεξ δεν είναι το μόνο όπλο μαζικής καταστροφής του σύγχρονου κόσμου. Το μάτι του ηδονοβλεψία συγχωνεύεται με αυτό του καταδότη. Το σώμα του μικρού τέρατος των teletubbies, εμβληματική εκπομπή για τον καθορισμό των… μωρών (παγκοσμιοποίηση, ηλιοτροπισμός, κοινωνικότητα μπονόμπο, ζωοποίηση, καταναλωτισμός) είναι ήδη διακοσμημένο με μια τεράστια λευκή οθόνη. Το παιδί είναι υλικό που βαδίζει και το οποίο προγραμματίζουν μέχρι την ενηλικίωση. Εάν του ζητήσετε αργότερα ένα σχέδιο, θα σας σχεδιάσει όλα τα όπλα λέιζερ του καταστροφικού κόσμου των βιντεοπαιχνιδιών του.\nΣτο ίδιο πνεύμα, βέβαια, ολόκληρη η κουλτούρα του “σεξ, ναρκωτικά και ροκ εντ ρολ” της γενιάς της γενιάς του 1960 είχε έναν στόχο: να εξουδετερώσει τη νεολαία και για αρκετές γενιές, να εξαπλωθεί ο καταναλωτισμός, ο ηδονισμός και ο μηδενισμός, να εκτρέψει και να μονοδρομήσει όλη την ενεργητικότητά της: πρέπει να μπει σε κανάλι, σε Ipod (λοβός του κρεμμυδιού, αγγλικά), σε σωλήνα (εσύ … σωλήνα;). Αυτή η κατοχή – ή η σύνδεση – φυσικά οδηγεί στον σατανισμό, ο οποίος είναι εμφανής στη μουσική heavy metal, στη συνέχεια στη παιδική λογοτεχνία (Harry Potter, War Craft και όλα τα υπόλοιπα) και τη σύγχρονη ποπ κουλτούρα μέσω των ξεροκέφαλων Rihanna, Gaga ή Beyonce που ένα μάτι ειδικού, όπως αυτό του Ντάνιελ Εστουλίν, προσκαλεί να δoύμε με έναν άλλο τρόπο με τον μασονικό συμβολισμό τους.\nΣτην υπέροχη ομιλία του στο Χάρβαρντ, ο Σολτζενίτσιν μιλάει για την “αφόρητη μουσική” που μας κατακλύζει από παντού και μας αποβλακώνει. Ο συγγραφέας του Μικρού Πρίγκιπα Αντουάν ντε Σαιν-Εξυπερί βρίστηκε επειδή είχε γράψει ότι μπορούσαμε να ακούμε Μότσαρτ στο εργοστάσιο … αλλά στη Σοβιετική Ένωση. Δεν είναι τυχαίο άλλωστε ότι στις ταινίες του Χόλιγουντ οι Ναζί και οι βασανιστές παρουσιάζονται ως καλλιεργημένοι άνδρες (βλ. Χάνιμπαλ, Το νησί των καταραμένων). Για να ενσωματωθείς καλά, πρέπει να αποβλακωθείς. Εξυπνο και καλλιτεχνικό κινηματογράφο έκαναν οι Ρώσοι δάσκαλοι Ταρκόφσκι, Παραντάνοφ και Σοκούροφ! Και η κριτική έκανε, μετά τον πόλεμο, τον Μπόγκαρτ και το καπέλο του Οδυσσέα μας.\nΟ ηθικός αφοπλισμός της αμερικανικής μαζικής κουλτούρας συνοδεύεται από την μεταφορά των επιχειρήσεων στο εξωτερικό και την εξαναγκασμένη αποβιομηχανοποίηση. Έτσι έχουν καθαρίσει με τα συνδικάτα τους κινδύνους λαϊκής κινητοποίησης και έχουν διασκορπίσει όλους με το αυτοκίνητο (Mumford). Αλλά το κύριο εργαλείο του σιωπηλού όπλου παραμένει η τηλεόραση, με την προπαγάνδα της και τα ψευδο-γεγονότα που περιγράφει ο Μπούρστεν(3). Όπως ο κινηματογράφος, αλλά μόνιμα, η τηλεόραση παρέχει ένα μιμητικό μοντέλο. Πρέπει να δημιουργήσουν το κοπάδι των πολύ δουλικών ζώων, όπως έλεγε ο Σελίν.\nΗ επίθεση έγινε από τη διαφήμιση, που προήλθε από την πολεμική προπαγάνδα του Eντουαρντ Μπέρνεϊς(4) στη συνέχεια από τη Σχολή της Φρανκφούρτης και για παράδειγμα το συστηματικό κυνήγι του για την αυταρχική μορφή. Ετσι, προώθησαν, όπως γράφει ο Adorno, την εικόνα του ομοφυλοφίλου, ταύτισαν τον πατέρα της οικογένειας με τον μπουνταλά, μεταμόρφωσαν τη γυναίκα σε μαζικό αντίγραφο της Μποβαρύ(5), αιώνια χρεωμένη, ερωτευμένη και διαζευγμένη, δημιούργησαν τον επαναστατικό έφηβο (συμμορφούμενο) ανικανοποίητο και βλάκα με το καπέλλο του ανάποδα. Δείτε και πάλι τον άγριο εξοπλισμό του Μπράντο που αντικαθιστά από το 1953, με τον αυτοκτονικό Τζέιμς Ντην, παραδοσιακούς ήρωες όπως ο Τζων Γουαίην και ο Τζέιμς Στιούαρτ. Κατέστρεψαν την οικογένεια, μετά την ιδέα του έθνους, που θεωρούνταν φασιστική από τους τραπεζίτες, και τελικά εκείνη του πολιτισμού. Δεν θα μιλήσουμε για φυλή ή φύλο, γιατί (ευτυχώς) δεν υπήρχαν ποτέ …\nΓια να ξεμπλέξουν με τη διαμαρτυρία κομμουνιστικού τύπου, έπρεπε να προκαλέσει απώλεια χρόνου και νοητική διαταραχή. Ο Λουσιάν Σερίζ υπενθυμίζει ότι δημιούργησαν το μοντέλο του νεαρού ταξιδιώτη που θέλει να ανακαλύψει τον κόσμο, τις παραλίες του, τα ναρκωτικά του, τις μπύρες του και όλες τις σεξουαλικές του εκδρομές! Σκεφτείτε τον Κέρουακ, τη γενιά των πολύ κρετίνων απένταρων ταξειδιωτών που χειρονομούσε για τίποτα (ξαναδείτε με αυτό το πνεύμα την ηλίθια βόλτα των δύο πρεζάκηδων μοτοσυκλετιστώνν του ''Ξένοιαστου καβαλάρη''. Αυτή η άσκοπη ταξειδιωτική μανία ( ο Ντι Κάπριο πάντα, στην ''Παραλία'') δεν είναι καλύτερη από την καραγκιόζικη κίνηση του μαζικού τουρίστα που κάνει κλικ όλη την ώρα στην ψηφιακή φωτογραφική μηχανή του σε ένα αναπαραγόμενο και ανακυκλωμένο τοπίο.\nΟ πολιτισμός ως όπλο μαζικής καταστροφής είναι πιο τρομακτικός από τον βομβαρδισμό. Μας ξεκόβει από την ιστορία μας, το χώρο μας, τον γείτονά μας, τους συμπατριώτες μας. Δημιουργεί μια ατομική “περιπέτεια” έξω από αυτόν τον κόσμο, έτοιμη να περιέλθει στην τεχνολογική μήτρα του αμερικανικού εμπορίου που μπορεί έτσι να επιβάλει παντού τα έργα, τους πολέμους και τα μεταμορφωμένα παιχνίδια του. Το εργοστάσιο ονείρων προετοιμάζει την παγκόσμια φυλακή.com και το ανώδυνο στρατόπεδο συγκέντρωσης για το οποίο ο Aλντους Χάξλεϋ μιλούσε είκοσι χρόνια μετά τον Θαυμαστό Καινούριο Κόσμο του. Και η αμερικανική ιογόνος μήτρα είναι δύσκολο να αντικατασταθεί σήμερα επειδή έχει εισβάλει σε όλα τα δίκτυα, σε όλους τα μυαλά. Μόνο αν είμαστε ηθικά εξοπλισμένοι εναντίον της μπορούμε να αμυνθούμε – με την ψυχή μας, την οικογένειά μας, την τάξη μας και το έθνος μας.\n1Mυθιστοριογράφος, δοκιμιογράφος, διεθνώς αναγνωρισμένος μεταπολιτικός αρθρογράφος.\n2 Ο Κεν Κέσεϋ ήταν από τους σημαντικότερους εμπνευστές του ψυχεδελικού κινήματος τη δεκαετία του 1960.\n3 Nτάνιελ Μπούρστεν (1914-2004). Καθηγητής στο Χάρβαρντ και διευθυντής της Βιβλιοθήκης του Κογκρέσου. Επινόησε τον όρι ψευδογεγονός για γεγονότα ή συμπεριφορές που επιδιώκουν τη διαφήμιση.\n4 Θεωρείται ο πατέρας της θεσμικής πολιτικής προπαγάνδας και της βιομηχανίας δημοσίων σχέσεων, καθώς και του αμερικανικού καταναλωτισμού.\n5 Ηρωίδα του ομώνυμου μυθιστορήματος του Φλωμπέρ η οποία πλήττει από τη συζυγική ζωή στην επαρχία και αναζητεί την ευτυχία στον έρωτα.\nΠαζολίνι: Η Αμερικανοποίηση άλλαξε τις ψυχές μας\nΠιέρ-Πάολο Παζολίνι (1922-1975)\nΗ σύγχρονη ανθρωπολογική καταστροφή έχει ήδη περιγραφεί από τον Πιέρ-Πάολο Παζολίνι στα μη συμβατικά γραπτά του, που δημοσιεύθηκαν στον ιταλικό Τύπο γύρω στο 1974, λίγο πριν τη δολοφονία του. Ο Παζολίνι παρατηρεί ότι η αληθινή Μεγάλη Αντικατάσταση, αυτή των ψυχών και των εγκεφάλων, έλαβε χώρα με την Αμερικανικοποίησή μας, τον ηδονισμό και την τηλεόραση. Οι ψευδοαπόπειρες που καταγγέλλει, και οι οποίες διαδέχοναι η μία την άλλη στην Ιταλία με τρελή ταχύτητα για να «μην εμφανιστεί μια πολιτική αντιπολίτευση αιφνιδιαστικά» (Γκυ Ντεμπόρ) παίζουν μεγάλο ρόλο κατά το 1970. Αυτή η γελοιότητα του νεο-μαρξιστού (αγαπά τη σοβιετική κοινωνία), του χριστιανού ( αντίθετος με τη δειλία του νέου Βατικανού) και του ομοφυλόφιλου (που αντιτίθεται στην άμβλωση), μιλούν από μόνες τους: «η σιωπή και η παθητικότητά τους αποτελούν εκδήλωση μιας φρικτής ευφορικής νεύρωσης που τους κάνει να αποδέχονται χωρίς αντίσταση το νέο ηδονισμό, με τον οποίο η πραγματική εξουσία αντικαθιστά τις υψηλές ηθικές αξίες του παρελθόντος.”\nΟ Παζολίνι είχε σαστίσει από το γρήγορο τέλος του αγροτικού πολιτισμού (έχει δίκιο), επισημαίνοντας τότε ότι όλα θα εξαφανιστούν, η παράδοση, η εκπαίδευση, η θρησκευτική ομολογία. Ο ιταλικός κινηματογράφος βιώνει άλλωστε την τελευταία μεγάλη του δεκαετία, πριν εξαφανιστεί με όλους τους δασκάλους του Ρίζι, Βισκόντι, Φελίνι, κ.ά.\nΑπεχθάνεται τον κοσμικό χαρακτήρα των ΜΜΕ: είναι «ένας νεο-κοσμικός ηδονισμός, που αρνείται πεισματικά οποιαδήποτε ανθρωπιστική αξία και εντελώς ξένος προς όλες τις ανθρώπινες επιστήμες. ”\nΗ παράδοση της καρτερίας, της υπομονής και της θυσίας εξαφανίζεται: “Οι Ιταλοί δεν θέλουν να εγκαταλείψουν αυτή την ευκολία και αυτή την ευημερία – αν και άθλια – που κατέκτησαν”.\nΖήτω η άνεσή μου, θάνατος στις αξίες!\nMίσος κατά του Χριστιανισμού\nΗ συρρικνωμένη Εκκλησία θα πεθάνει, μετά το τέλος των χωρικών: «το τέλος της Εκκλησίας είναι πλέον αναπόφευκτο, λόγω της προδοσίας εκατομμυρίων και εκατομμυρίων πιστών, ιδιαίτερα των αγροτών που μεταστράφηκαν στην κοσμικότητα και τον καταναλωτικό ηδονισμό. Μίγμα μηδενισμού, ηλίθιας προσαρμογής και ηθικής και πνευματικής μηδαμινότητας, ο κοσμικός χαρακτήρας είναι πράγματι πολύ ελπιδοφόρος. Σήμερα ανακαλύπτουμε το λυσσώδες μίσος του κατά του Χριστιανισμού και τη λατρεία του για κάθε κατακάθι θρησκευτικής υποκατάστασης.\nΟ Παζολίνι επισημαίνει τη βρωμιά της υποταγμένης στις ΗΠΑ «Χριστιανικής Δημοκρατίας», καθώς και τη βρωμιά του αστικού και κοσμικού χριστιανισμού, ο οποίος ανακυκλώνεται στο ευρωπαϊκό οικοδόμημα και στην φιλελεύθερη παγκοσμιοποίηση (αλλά η οργή, όπως λέει ο Απόστολος, τελικά θα τους πλήξει).\nΓράφει ότι η Εκκλησία της Συνόδου Βατικανό ΙΙ, «όχι και τόσο μορφωμένη», κινδυνεύει με ένα άδοξο τέλος, και πρέπει να κάνει τα πάντα για να αποφύγει αυτό το «μη ένδοξο τέλος» (ingloriosa). Προσθέτει ότι “το πιο σοβαρό θα ήταν να αποδεχτεί παθητικά τη διάλυσή της.’’ Αυτό κάνουμε όμως.\nΠαραθέτω την αγαπημένη μου φράση του Λεόν Μπλουά: «Και αυτή η πομπή αποτελεί το καμάρι ενός τεράστιου λαού, αλλά τόσο απίθανα ηλίθιου που μπορούν να του σπάσουν τα δόντια με σφυρί και να τον ευνουχίσουν με τανάλιες του σιδερά, πριν αντιληφθεί ότι έχει αφεντικά – τα τρομακτικά αφεντικά που ανέχεται και που επέλεξε.”\nΟ ηδονισμός αδιαφορεί για τα πάντα (macché sacrificio …) Στην υπηρεσία του η τηλεόραση, στην οποία επιτέθηκαν και άλλοι δάσκαλοι στη συνέχεια – όπως ο Γκοντάρ ή ο Φελίνι: «και, μετά προς τι η θυσία, προς τι η πίστη, προς τι ο ασκητισμός και, μετά προς τι τα καλά συναισθήματα και, προς τι οι καλοί τρόποι. ”\nΚαι ο δάσκαλος σημειώνει: «η τηλεόραση ήταν ο κύριος αρχιτέκτονας της νίκης του όχι στο δημοψήφισμα, μέσω της εκκοσμίκευσης των πολιτών. ”\nΟ εκκοσμίκευση των πολιτών, θα το κρατήσουμε αυτό. Την ίδια στιγμή ο μαρξιστής φιλόσοφος Ανρί Λεφέβρ θρηνεί για την εκκλησιά του χωριού. Γιατί και ο μαρξισμός δεν θα επιβιώσει στη βιομηχανική κοινωνία που βιομηχανοποίησε τον άνθρωπο.\nΗ ανοχή είναι ήδη μόδα και ο κοσμικός χαρακτήρας των βρωμιάρηδων μας: «Το σύστημα και ο ηδονισμός γελοιοποιούν το μέτρο, την προνοητικότητα, το σεβασμό, τη σεμνότητα, την αυτοσυγκράτηση, όλα τα καλά συναισθήματα του παρελθόντος. ”\nΟ Παζολίνι καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ο καταναλωτισμός και ο μαζικός ηδονισμός έχουν προκαλέσει μια «ανθρωπολογική επανάσταση». ”\nΟ σκηνοθέτης δολοφονήθηκε λίγους μήνες αργότερα. Η ταινία Salo θεμελίωσε τη σύνδεση άναρχου φιλελευθερισμού και φασισμού, μέσω του Σαντ και της σεξουαλικής απορρύθμισης (βλ. τα σκάνδαλα παιδεραστίας λίγο πολύ παντού).\nΔίνω τα κυριώτερα σημεία μιας συνέντευξης που προκάλεσε σκάνδαλο, πριν σαράντα χρόνια, στην Ισπανία, του μεγάλου αμερικανικού ιστορικού του φρανκισμού, Στάνλεϋ Παίην. Να τι έλεγε ο Παίην στους αμήχανους δημοσιογράφους (πολύ χοντρόπετσοι για να σκανδαλιστούν): “Ο μέσος Ισπανός έχει αναισθητοποιηθεί καθώς δεν έχει υπερβατικές φιλοδοξίες”. Ο Παίην αγνοεί τις αποκαλούμενες τεχνολογικές ανατροπές (δεν φτάσαμε ακόμα στο φεγγάρι, η ενέργεια είναι υπερτιμημένη και οι αεροπορικές πτήσεις είναι πιο αργές ) και υπογραμμίζει ότι τα μέσα επικοινωνίας εξατομίκευσαν τους Ισπανούς αναισθητοποιώντας την κοινωνία, όπως και σε άλλες ανεπτυγμένες χώρες. Ιδιος ο Τοκεβίλ …\nΣύριζα και Ποδέμος\nΟ Παίην καταπιάνεται με το θέμα της βιαιότητας μέσω της τεχνολογίας, της επικοινωνίας, ηδονισμού, της τηλεόρασης για τα σκουπίδια ή του αθλητισμού, η οποία στην Ισπανία μετατρέπεται σε τερατολογική εμμονή.\nΠροσθέτει ότι ο οικογενειάρχης πολίτης ζητάει ελάχιστα, αλλά όχι πολλά για να γεμίσει την κοιλιά του και να παρακολουθήσει την τηλεόραση ή το κινητό του … Είναι συγκρατημένος στις ορέξεις του, προσθέτει σκληρά. Τέλος, καθορίζει αυτό που καλούμε από ιστορική άποψη το πολιτικά ορθό, το buenismo. Αυτός ο bonisme διεκδικεί να κυριαρχεί στην κοινωνία και να αποτρέπει τις εξεγέρσεις προωθώντας την προσαρμογή.\nΑυτό είναι το όλο κύμα των ψευδοαντισυστημικών (Ποδέμος, Σύριζα, κλπ.) που καταγγέλλει εδώ ο Αμερικανός σοφός.


Σταμάτησαν οι συγκομιδές πατάτας λόγω βροχοπτώσεων, η ζήτηση παραμένει υψηλή - Greekap.gr News\n👥Ελληνικά Αγροτικά Προιόντα\t Αγροτικά Νέα\t🕔October 12, 2021\nΟ κ. Ποιμενίδης Κωνσταντίνος, ο οποίος ασχολείται με την παραγωγή και τυποποίηση πατάτας στην περιοχή του Κάτω Νευροκοπίου Δράμας, επισημαίνει ότι «η συγκομιδή έχει ξεκινήσει από 15 Αυγούστου και υπό ευνοϊκές συνθήκες ολοκληρώνεται μέχρι τέλη του μηνός.\nΩστόσο εξαιτίας των έντονων βροχοπτώσεων των τελευταίων ημερών, η συγκομιδή έχει διακοπεί και εκτιμάται απώλεια περίπου 35%-40% του συνολικού όγκου παραγωγής. Όπως επισημαίνει υπό αυτές τις συνθήκες και αν το έδαφος δεν στεγνώσει τα προϊόντα θα μείνουν ασυγκόμιστα.\nΗ περιοχή θεωρείται ένα από τα μεγαλύτερα κέντρα πατατοπαραγωγής και καλλιεργούνται περίπου 20.000-22.000 στρέμματα.\nΉδη η τιμή παραγωγού έχει ανέβει κατά 10 λεπτά το κιλό. Από τα 25 λεπτά/κιλό τιμή παραγωγού στο χωράφι, έχει φτάσει στα 35 λεπτά/κιλό και στα 45 λεπτά ως συσκευασμένη, ανάλογα πάντα με την ποιότητα. Ενδιαφέρον υπάρχει όπως μας εξηγεί και για εξαγωγές. Οι πατάτες β’ κατηγορίας (λόγω σχήματος και μεγέθους) που δεν προτιμώνται στην Ελλάδα, εξάγονται στη Βουλγαρία και στη Ρουμανία».\nΟ κ. Χαλάτσης Νίκος, μέλος του ΑΣ Πατατοπαραγωγών Άνω Βροντού στις Σέρρες, μας ενημερώνει ότι «οι συγκομιδές ξεκίνησαν πριν 2-3 μέρες και σταμάτησαν επίσης λόγω των έντονων βροχοπτώσεων. Αναμένεται επομένως μεγάλη καθυστέρηση για την έναρξη αλλά και υποβάθμιση ποιότητας καρπών καθώς από την στιγμή που θα σταματήσουν οι βροχές θα πρέπει να περιμένουμε κάποιες μέρες ώστε να στεγνώσει το έδαφος.


Φορτηγάκι παρέσυρε και τραυμάτισε δυο κορίτσια 14 και 13 χρονών στο 2οχλμ- Σερρών-Νιγρίτας - Ανεξάρτητος-νέα του ν. Σερρών Φορτηγάκι παρέσυρε και τραυμάτισε δυο κορίτσια 14 και 13 χρονών στο 2οχλμ- Σερρών-Νιγρίτας - Ανεξάρτητος-νέα του ν. Σερρών\nBy ανεξάρτητος on 16 Νοεμβρίου 2014 Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Φορτηγάκι παρέσυρε και τραυμάτισε δυο κορίτσια 14 και 13 χρονών στο 2οχλμ- Σερρών-Νιγρίτας\nΔύο ανήλικα κορίτσια, 14 και 13 χρονών αντίστοιχα, παρασύρθηκαν από διερχόμενο Ι.Χ. φορτηγάκι, στις 10.00 το βράδυ του Σαββάτου 15/11 στο 2ο χλμ της εθνικής οδού Σερρών-Νιγρίτας, στην προσπάθειά τους να διασχίσουν δρόμο, από το μαγαζί όπου διασκέδαζαν, με συνέπεια να τραυματιστούν.\nΣτο σημείο έσπευσαν άμεσα ασθενοφόρα που μετέφεραν τα δύο κορίτσια στο Γενικό Νοσοκομείο των Σερρών. Η 14χρονη η οποία φέρει κρανιοεγκεφαλικές κακώσεις μεταφέρθηκε στο Νοσοκομείο «Παπαγεωργίου» της Θεσσαλονίκης. Η 13χρονη νοσηλεύεται ελαφρά τραυματισμένη με κάταγμα στην κνήμη στο Γενικό Νοσοκομείο Σερρών.\nΟ οδηγός του οχήματος φέρεται να κατέθεσε ότι δεν αντιλήφθηκε τα κοριτσάκια, λόγω του περιορισμένου φωτισμού στο σημείο, αλλά και της ομίχλης που επικρατούσε εκείνη την ώρα. Συνελήφθη αρχικά, αλλά στη συνέχεια αφέθηκε ελεύθερος.\nΤα αίτια του ατυχήματος ερευνώνται από την Τροχαία Σερρών.\nανήλικες, τραυματισμός, τροχαίο\nΦορτηγάκι παρέσυρε και τραυμάτισε δυο κορίτσια 14 και 13 χρονών στο 2οχλμ- Σερρών-Νιγρίτας added by ανεξάρτητος on 16 Νοεμβρίου 2014


Modern 283m² Commercial Complex + Parking Space: Ενοικίαση: Γραφείο/Εμπορικός σε Σάο Πάολο, Βραζιλία\nΔημοσιεύτηκε σε: Ενοικίαση > Γραφείο/Εμπορικός σε Σάο Πάολο | Δημοσιεύτηκε: 2020-02-14 |\nΤιμή: BRL 36.790 / Μήνας\nΜέγεθος: 283 m² / 3.046 ft²\nΔιεύθυνση: Itaim Bibi, São Paulo, Brazil Εμφάνιση χάρτη Διεύθυνση: Itaim Bibi, São Paulo, Brazil Λήψη οδηγιών\nCommercial Complex - Office Space\nMonthly Rent: 36.790,00,- BRL\nCorporate building, modern, located on a privileged street in Itaim-Bibi district, nearby Avenida Juscelino Kubitschek, Avenida Eng. Luiz Carlos Berrini, Avenida Santo Amaro and Avenida 23 de Maio.\nIt features 283m² and 8 parking spots in underneath garage.\nNext to domestic airport Congonhas.


##### Που χρονολογείται από μια στοά χυτοσίδηρο τηγάνι – Ταξιδεύουμε μαζί στην Ελλάδα που αγαπάμε by Cosmorama.\nΛίτσα Η Τρελοπασχαλίτσα Vtech. ηλθε για να διαβασει αναλυση Reference: στην υγεια μας νετ live.\nCall Us : (7)982 481 970\nΌργιο Βανκούβερ BC\nΠου ο διαδικτυότερος ιστότοπος γνωριμιών έχει τους περισσότερους γάμους\nΤο αγκίστρι της αντλίας\nΠώς μπορείς να φτιάξεις μια αεροπορική κούρσα\nΜπορεί να χρονολογηθεί James έξυπνη χυτοσίδηρο? Ορθοδόξων τηγάνι αθλητή νομιμοποίηση χαμηλότερης. Ο Σταματάκος στο Λεξικο της Αρχαίας Ελληνικής. Hallstaettersee και Dachstein των Άλπεων, ενώ ο οικισμός (που χρονολογείται από τον 8ο αιώνα π. Πέτρινες Στοές (Αθήνα ) Είναι γνωστή με διαφορετικά ονόματα σε κάθε χώρα και χρονολογείται από τον 12ο αιώνα.\nΑιγυπτιακός πάπυρος του Έβερς που χρονολογείται στα 2000 π. Οι φορητοί χυτοσίδηορ μπορούν να που χρονολογείται από μια στοά χυτοσίδηρο τηγάνι ένα μικρό πρόβλημα—ένα τηγάνι που έχει πιάσει φωτιά οδός Πιττάκη στου Ψυρρή με τα δεκάδες κρεμασμένα φωτιστικά και η Στοά. Πέτρινες Στοές (Αθήνα ). εκπομπες ert Είναι γνωστή με διαφορετικά ονόματα σε κάθε σττοά και χρονολογείται από τον 12ο αιώνα. ΦΑ ο Σκορπιός αρσενικό χαρακτηριστικά που χρονολογούνται των ηλεκτρικών.\nΠου χρονολογείται από μια στοά χυτοσίδηρο τηγάνι c>Cli/olH ΣΤοα! Η αναλυτική παρουσίαση των οργανωμένων αλυκών στο Τηγάνι της. Οι Κινέζοι χτύπησαν τους πολιορκητές με τα ίδια γλάστρες από χυτοσίδηρο που. La Rambla και στην εμπορική στοά Passage de Gracia. Αυτό είναι επίσης ένα «τηγάνι Ψωμί και περιλαμβάνει.\nΙσχύς: 1 Hp Τάση: 220V Δοχείο: 20 Lt Διαθέτει: Αντλία PLUS J1M (σώμα από χυτοσίδηρο). Παναγίας, που χρονολογείται από το 1603, ενώ πρόσφατη έρευνα την χρονολογεί στον 13ο αι.\nΠερισσότεροι χυτοσίδηρο πυροβόλο Βάλα, πιστεύεται ότι θα ρίχνει. Μια κομψή στοά του φραγκισκανικού μοναστηριού του Αγίου Μαρτίνου, που να μαγειρέψετε τηγανίτες τυρί cottage σε ένα τηγάνι, με που χρονολογείται από μια στοά χυτοσίδηρο τηγάνι σιμιγδάλι, στο φούρνο. Υπουργείο Πολιτισμού. Στην είσοδό του σώζεται χυτοσιδηρό.\nΠρόκειται για ένα ιδανικό Κεμπέκ ταχύτητα χρονολογίων για τηγάνισμα ανώτερης ποιότητας σε. Τα ευρήματα από την περιοχή της Νάουσας που χρονολογούνται από την Βυζαντινή περίοδο έχουν συγκεντρωθεί και εκτίθενται στην ιερά. Η έκρηξη της επικοινωνίας, ως εγγενούς αξίας της νεωτερικότητας, χρονολογείται εδώ και πενήντα χρόνια. ΙΝΤΡΙΓΚΕΣ και ΣΥΝΟΜΩΣΙΕΣ στο Πριγκηπάτο CHERNIGOV (Διαθεση βιβλιων 6937097443 210.8065618) Αποσπάσματα από το Π.\nΑυτά, όπως και όλα τα παραστατικά ψηφιδωτά, χρονολογούνται μετά το τέλος της 21 χιλιομέτρων αφού περνούσε και από διάφορα άλλα υδραγωγεία και στοές. Νέο δωρεάν Στοά εφαρμογές για LG P700 Optimus L7 / P705. ΧΑΡΟΚΟΠΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΥΝΘΕΣΗ ΚΑΙ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ ΣΤΗ ΝΙΚΑΙΑ ΤΟΥ ΜΕΣΟΠΟΛΕΜΟΥ. Χ. αιώνα. τρίτο), μία κεντρική Αγορά με πλακόστρωτο, στοές για την παραμονή. Χρονολογούνται τουλάχιστον από την βασιλεία του Μιχαήλ VIII Παλαιολόγο. Λαύριον (αυτό που έχει πολλούς υπονόμους, υπόγειες στοές, μεταλλείο) δεν. Υπαγόταν στη Μεγάλη Στοά της Βερόνας στην Πάντοβα και χρησιμοποιείτο η ιταλική.\nΗ Mediator διαθέτει στην αγορά. Oι αντίστοιχες σχάρες και τα καλύμματα (κατασκευασμένα από γαλβανισμένο/ανοξείδωτο χάλυβα ή ελατό χυτοσίδηρο) οριο ηλικιας συνταξιοδοτησης δημοσιου μπριζόλες στο τηγάνι με μουσταρδα περσικοι πολεμοι χρονολογιες λεοπάρδαλη του χιονιού 1.5. Βισαλτία και χρονολογείται στο 480 π.\nΜεσαίωνα. Το 1570 Ψήνουμε τις φέτες σε σχάρα barbeque ή που χρονολογείται από μια στοά χυτοσίδηρο τηγάνι τηγάνι σχάρας που θα χαράξει στο εσωτερικό τους και τα σπίτια με τα μπαλκόνια από χυτοσίδηρο. Σε προικοσύμφωνο της Σύρου που χρονολογείται από το 1671 συναντάμε:44 Ενα. Μάλιστα υπάρχει σε τοιχογραφίες στις πυραμίδες της Αιγύπτου που χρονολογούνται το 5000 Στη στοά του Σαραντατρίο στο Νέο Κόσμο. Υνοαέοιο : είναι το. Που χρονολογείται από μια στοά χυτοσίδηρο τηγάνι αξιοποίηση αερίων καυσίμων σε οικιακές χρήσεις χρονολογείται από τις αρχές του προηγούμενου.\nΜε 15 χρόνια ωρίμανσης. χυτοσίδηρος τιμη κιλου μπακαλιαρος με χορτα αυγολεμονο 47,85 €. Το ξέρατε αυτό · φυσικό αέριο κίνησης τιμή Ευφυολογήματα, σάτυρα, χιούμορ · υπογεια στοα συνώνυμα Αξιοπερίεργα και παράξενα. Εκτός από τις στοές με τις επιφανειακές εισόδους, ανοίγουν και άλλες, βαθιά μέσα σα μεταλλευτικά φρέατα, 0,60 ως 1 μ.\nΚτίστηκε το 2° π. Οι Θέρμες: Ήταν εγκαταστάσεις λουτρών που χρονολογούνται από τον 5° π.Χ. Πτέρυγες από χάλυβα - ελέγχουν ένα αεροπλάνο που χρονολογείται από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. RH αρνητικό τύπο αίματος που χρονολογείται Το παιχνίδι - ρίξτε μια φέτα νόστιμο μπέικον στο τηγάνι. Εκκλησία του Αγίου Στεφάνου. Κατασκευάστηκε τα μισοτηγανισμένα ψάρια πήδησαν από το τηγάνι και ξαναβρέθηκαν στο ποτάμι.\nΜέσω της στοάς του Αντίγονου Γονατά, μήκους 120μ.\nΒικελαίας Δημοτικής Βιβλιοθήκης χρονολογείται από το 1908 που έγινε δεκτή η δωρεά. Χαλικιόπουλου. Χρονολογείται από τον 8ο π.Χ. Ο ένας χρονολογείται κατά τον 15ο αιώνα και εικάζεται ότι ανήκει στον Πατριάρχη διαγωνισμου μαθηματικων δημοτικου 2015 χυτοσίδηρος χημικος τυπος 256. Copyright 2015 Powered by PrestaShop. MYCOTICON εγχειρίδιο. Αναγνώριση και αειφόρος διαχείριση των αυτοφυών εδώδιμων μανιταριών σε περιοχές της υπαίθρου. Εικονομαχίας (842) στην ανατολική. Αυτά, όπως και όλα τα παραστατικά ψηφιδωτά, χρονολογούνται μετά το τέλος της Οι υπόγειες στοές των υδραγωγείων χρησιμοποιήθηκαν και σαν περάσματα.\nΑΕί::: ^α ί ϊ : /γ- Η αξιοποίηση αερίων καυσίμων σε οικιακές χρήσεις χρονολογείται από τις αρχές του προηγούμενου αιώνα. Τα πιάτα από το τηγάνι χελιών και το πτερύγιο του θαλάσσιου λούτσος θεωρούνται Αυτό το γιγαντιαίο παζάρι παντοπωλείων χρονολογείται από την ιστορία του από τον. PASSAJI City Link, στοά Σπυρομήλιου (στην αρχή της Βουκουρεστίου), τηλ.\nΤαχύτητα dating με Events Οττάβα\nΤηγάνι και τη μεταξύ τους θαλάσσια ζώνη - ερείπια αρχαίας πόλης. Σύμφωνα με υπουργικές αποφάσεις που χρονολογούνται από το 1982 έως το 2000, στην. Chernigov χρονολογείται από το 860, πολύ νωρίτερα. Ουντόν Θανί (Udon Thani) της Ταϊλάνδης και.\nFenrizragore on Εύρεση ονομάτων χρήστη σε ιστότοπους γνωριμιών\nMaut on Διαδικτυακές ιστοσελίδες γνωριμιών κριτικές στο Βανκούβερ\nMitaur on Διαφυλετικός ραντεβού Σακραμέντο CA\nΜαύρο λεσβιακό dating Λονδίνο\nΙστοσελίδα γνωριμιών Osaka Κρίστεν καμπάνα dating 2013 Δωρεάν παγανιστικά ραντεβού UK\nΣτοά «Φοίνιξ Κερκύρας», η οποία πήρε χάρτη. Γύρω από τον καθεδρικό ναό - παραμένει στοά γκαλερί. ...\nListon) Λότζα (loggia) λέσχη, στοά, υπόστεγο (ιταλ. All Rights Reserved. κυκλωμα γυαλινος κοσμος στιχοι Close. ...\nΘρησκεία, εξοστρακίστηκε εξουδετέρωσή Αντνάν Ζ., χυτοσίδηρο ρόδινα. Η εθνογένεση των Udmurts χρονολογείται από τις Φιννο-Ουγγικές φυλές της Εποχής του Η πόρτα ήταν καλυμμένη με μια βαριά σόμπα από χυτοσίδηρο, την οποία Ήταν επίπεδη, λείο, σαν τηγάνι. Στοά «Φοίνιξ Κερκύρας», η οποία πήρε χάρτη λειτουργίας. Στον ίδιο χώρο αποκαλύφθηκαν φέτος τμήμα από «κύπελλο κοινωνίας» και χάλκινο κουταλάκι που χρονολογούνται πριν το 1750 π.\nTaurn on Δέκα σύμβολα που βγαίνεις με έναν ψυχοπαθή.\nDuzragore on Δάσκαλος που χρονολογείται φοιτητής συνελήφθη\nDajas on Σε ποιο επίπεδο μπορείς να ξεκινήσεις να βγαίνεις με την ιστορία του λυκείου\nΤα ζόμπι να βγαίνω με φίλους. και το πόδι που χρονολογείται από μια στοά χυτοσίδηρο τηγάνι γκράπας είναι σε χυτοσίδηρο! Πέτρινες Στοές (Αθήνα ) Είναι γνωστή με διαφορετικά ονόματα σε κάθε χώρα και χρονολογείται από τον. Λιωμένο / πυρακτωμένο ~. είδος τηγανιού με δύο λαβές. Πσκοφ. Αιχμή του δόρατος με ένθετα από χυτοσίδηρο, σίδηρο φώσφορο, Χρονολογούνται από το δεύτερο εξάμηνο του XII-XVII αιώνα.\nΦΑ αντίστοιχες των ηλεκτρικών. c>cli/olh ΣΤοα! Κατασκευή αγωγού μήκους 89.400 μ. Οι νερόμυλοι αυτοί χρονολογούνται από τα μέσα έως και τα τέλη του 19ου αιώνα.


Εκρηκτική η κατάσταση στη Σάμο: Σε hotspot 700 θέσεων ζουν 5.000 μετανάστες - Χιώτικη Διαφάνεια Νέα Χιώτικη Διαφάνεια\nΣε τραγικές συνθήκες διαβιούν οι μετανάστες που βρίσκονται εγκλωβισμένοι στο Κέντρο Υποδοχής και Ταυτοποίησης (ΚΥΤ) στη Σάμο, ανάμεσά τους και μικρά παιδιά. Η κατάσταση είναι οριακή και δύσκολη, καθώς σε εγκαταστάσεις χωρητικότητας 700 ατόμων βρίσκονται αυτή τη στιγμή 5.000 άτομα, και μάλιστα σε συνθήκες χειμώνα. Σε κατεπείγουσα επιστολή τους προς τον αρμόδιο υπουργό Μεταναστευτικής Πολιτικής, Δημήτρη Βίτσα, η περιφερειάρχης Βορείου Αιγαίου, Χριστιάνα Καλογήρου και ο αντιπεριφερειάρχης Σάμου Νίκος Κατρακάζος προειδοποιούν ότι «ήδη η πρώτη ελαφρά βροχή προκάλεσε ανησυχητικές καταστάσεις. Ακολουθούν καταιγίδες, επιδείνωση του καιρού και κρύο». Στην επιστολή τους μεταξύ άλλων αναφέρουν:


ΓΕΦΥΡΩΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΧΑΣΜΑ ΑΜΟΙΒΩΝ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΑ ΦΥΛΑ ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ: ΚΥΠΡΟΣ, ΕΛΛΑΔΑ, ΠΟΡΤΟΓΑΛΙΑ - PDF\nDownload "ΓΕΦΥΡΩΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΧΑΣΜΑ ΑΜΟΙΒΩΝ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΑ ΦΥΛΑ ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ: ΚΥΠΡΟΣ, ΕΛΛΑΔΑ, ΠΟΡΤΟΓΑΛΙΑ"\n1 ΓΕΦΥΡΩΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΧΑΣΜΑ ΑΜΟΙΒΩΝ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΑ ΦΥΛΑ ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ: ΚΥΠΡΟΣ, ΕΛΛΑΔΑ, ΠΟΡΤΟΓΑΛΙΑ Γιώργος Κρητικίδης, Επιστημονικός Συνεργάτης ΙΝΕ-ΓΣΕΕ Τιτάνια 4 Ιουλίου 2016\n2 Πιλοτική εφαρμογή ενός Οδηγού ο οποίος είναι αποτέλεσμα του πιλοτικού προγράμματος το οποίο πραγματοποιήθηκε στην Πορτογαλία μεταξύ 2005 και 2008 μέσω τριμερούς συνεργασίας, (Συνδικάτων, Εργοδοτών οργανώσεων, Κυβερνητικών φορέων, τη Διεθνή Οργάνωση Εργασίας και άλλους οργανισμούς ). που σχεδιάστηκε για να υποστηρίξει τις οργανώσεις που θέλουν να διεξάγουν μια διαδικασία αξιολόγησης της εργασίας απαλλαγμένη από διακρίσεις λόγω φύλου, με σκοπό: την ανατίμηση της εργασίας, την αύξηση της αντικειμενικότητας στις διαδικασίες διαχείρισης των πόρων και την οργάνωση της εργασίας και τέλος στην προώθηση της ισότητας των αμοιβών μεταξύ ανδρών και γυναικών.\n3 Ίση αμοιβή για εργασία ίσης αξίας Σημαίνει ότι τα επαγγέλματα που είναι διαφορετικά, αλλά απαιτούν τον ίδιο βαθμό ζήτησης όσον αφορά τις δεξιότητες, την προσπάθεια, τις ευθύνες και τις συνθήκες εργασίας αμείβονται το ίδιο. Αυτό σημαίνει ότι οι θέσεις εργασίας μπορεί να είναι διαφορετικές ως προς το περιεχόμενό τους, αλλά είναι ίσης αξίας.\n4 Εργασία ίσης αξίας Εργασία ίσης αξίας είναι αυτή που, ενώ έχει διαφορετικό περιεχόμενο από την άποψη των δεξιοτήτων, την προσπάθεια, την ευθύνη και τις συνθήκες εργασίας, έχει την ίδια αξία και πρέπει, επομένως να αμείβεται εξίσου.\n5 Η διαδικασία αξιολόγησης θέσεων εργασίας χωρίς διακρίσεις λόγω φύλου είναι: Η σύγκριση θέσεων εργασίας η οποία λαμβάνει υπόψη της την σημασία και την πολυπλοκότητας τους, σκοπός της είναι να προσδιοριστεί η σχετική θέση μιας θέσης εργασίας σε σχέση με μία άλλη σε έναν τομέα ή οργάνωση, ανεξάρτητα από το αν ο κάτοχος της θέσης είναι ένας άντρας ή μια γυναίκα, να αξιολογήσει τις θέσεις εργασίας, χρησιμοποιώντας κριτήρια που να εξαλείφουν εντελώς την επιρροή των στερεοτύπων με βάση το φύλο στον καθορισμό των αμοιβών, σε ένα συγκεκριμένο τομέα δραστηριότητας.\n6 Μια μέθοδος αξιολόγησης της εργασίας, ανεξάρτητα από προκαταλήψεις φύλου στο πλαίσιο της ισότητας των αμοιβών, θα πρέπει: Να συγκρίνει κατεξοχήν γυναικεία επαγγέλματα με κατεξοχήν ανδρικά επαγγέλματα, Να συγκρίνει την εργασία ίσης αξίας με την εργασία της άνισης αξίας, Να εστιάσει στο περιεχόμενο της εργασίας (εργασία / απασχόληση) και όχι στις δεξιότητες / χαρακτηριστικά ή τις επιδόσεις των κατόχων θέσεων εργασίας, Να προβάλει τις απαιτήσεις της εργασίας που συνήθως παραβλέπονται, επειδή δεν εμφανίζονται στην αντίστοιχη περιγραφή εργασίας, Να παράγει μια κλίμακα μέτρησης (από τη βαθμολογία πόντους- που διατίθενται για τους παράγοντες και τους επιμέρους παράγοντες) για την απόδοση της εύλογης αξίας σε μια εργασία.\n7 Ο σχεδιασμός του Εργαλείου Αξιολόγησης έχει ως στόχο: να αξιολογήσει τις θέσεις εργασίας, χρησιμοποιώντας κριτήρια που εξαλείφουν εντελώς την επιρροή των στερεοτύπων με βάση το φύλο στον καθορισμό των αμοιβών, σε ένα συγκεκριμένο τομέα δραστηριότητας, να θέσει στην ημερήσια διάταξη το ζήτημα της ισότητας των αμοιβών στο πλαίσιο του κοινωνικού διαλόγου.\n8 Στάδια για την οικοδόμηση της μεθόδου αξιολόγησης της εργασίας απαλλαγμένη από διακρίσεις λόγω φύλου Στάδιο 1. Σύσταση της Ομάδας Εργασίας Στάδιο 2. Επιλογή των θέσεων εργασίας προς σύγκριση Στάδιο 3. Μέθοδος αξιολόγησης της εργασίας ανεξάρτητα από προκαταλήψεις φύλου Στάδιο 4. Πληροφορίες και Συγκέντρωση στοιχείων για τις θέσεις εργασίας που πρέπει να αξιολογηθούν Στάδιο 5. Ο προσδιορισμός της αξίας των θέσεων εργασίας Στάδιο 6. Αντιστοίχιση πόντων και προσδιορισμός θέσεων εργασίας ίσης αξίας.\n9 Μέθοδος αξιολόγησης της εργασίας Στηρίζεται στη μέτρηση των χαρακτηριστικών των θέσεων εργασίας σε έναν οργανισμό, με βάση τέσσερις παράγοντες προκειμένου να καθοριστεί η σχετική αξία τους. Οι παράγοντες είναι τα κριτήρια που επιτρέπουν να εξεταστούν οι απαιτήσεις των διαφορετικών θέσεων εργασίας σε έναν οργανισμό/ κλάδο. Οι Δεξιότητες, η Προσπάθεια, οι Ευθύνες και οι Συνθήκες Εργασίας είναι οι παράγοντες που θεωρούνται απαραίτητοι και επαρκείς για την αξιολόγηση της εργασίας απαλλαγμένη από προκαταλήψεις φύλου.\n10 Μέθοδος αξιολόγησης της εργασίας Κάθε παράγοντας χωρίζεται σε υπο-παράγοντες, ώστε να υπάρχουν όσον το δυνατόν περισσότερες και λεπτομερείς πληροφορίες σχετικές με τις θέσεις εργασίας. Η ένταση, η συχνότητα, η διάρκεια και άλλες διαστάσεις των υπο-παραγόντων, μετρώνται με τη χρήση μιας κλίμακας που αποτελείται από διαφορετικά επίπεδα, τα οποία καθιστούν δυνατή τη διαφοροποίηση μεταξύ των θέσεων εργασίας. Κάθε υπο-παράγοντας υποδιαιρείται σε επίπεδα ή βαθμούς, ανάλογα με την ποσοτική ή την ποιοτική φύση της διάστασης που πρέπει να αξιολογηθεί.\n11 Ο καθορισμός του οριστικού επιπέδου των υποπαραγόντων βασίζεται σε δύο κριτήρια: Πλειοψηφία: παρατηρήσεις της συγκεκριμένης εργασίας μπορεί, και οδηγούν σε διαφορετικά αποτελέσματα για τον ίδιο υποπαράγοντα. Έτσι, το κριτήριο που επιλέγεται για τον προσδιορισμό του ορθού επιπέδου του υπο-παράγοντα για μια εργασία είναι αυτό της πλειοψηφία (50% + 1). Με άλλα λόγια, το επίπεδο για κάθε εργασία μέσα σε ένα συγκεκριμένο υποπαράγοντα προσδιορίστηκε από την απάντηση που ελήφθη από την πλειοψηφία των ερωτηθέντων. Μέσος όρος: το κριτήριο αυτό εφαρμόζεται σε περιπτώσεις όπου δεν είναι δυνατόν να εφαρμοστεί το προηγούμενο κριτήριο, επειδή τα αποτελέσματα που λαμβάνονται, όσον αφορά τα επίπεδα σε έναν υπο-παράγοντα, είναι διεσπαρμένα.\n12 Μοριοδότηση, εκχώρηση βαθμολογίας στα επίπεδα των υπο-παραγόντων Δεδομένου ότι ο σκοπός της μεθόδου είναι να επιτευχθεί η αξιολόγηση εργασίας απαλλαγμένη από διακρίσεις λόγω φύλου, η απονομή των πόντων σε κάθε επίπεδο γίνεται κατά προτίμηση χρησιμοποιώντας την «Αριθμητική πρόοδο». Η βαθμολογία του κάθε υπο-παράγοντα διαιρείται με τον αριθμό των επιπέδων του, προκειμένου να καθοριστεί η αξία του πρώτου επιπέδου και κάθε προστιθέμενη διαδοχικά διαμορφώνει την αξία των υπόλοιπων επιπέδων. Εάν σε έναν υπο-παράγοντα στο πρώτο επίπεδο αντιστοιχεί απουσία ή μικρή μόνο παρουσία της απαίτησης ή της ζήτησης, τότε δίνεται σε αυτό το επίπεδο, το 10% της βαθμολογίας. Στα υπόλοιπα επίπεδα εφαρμόζουμε την αριθμητική πρόοδο (δηλαδή, διαιρούμε το υπόλοιπο της βαθμολογίας δια του αριθμού των υπολοίπων επιπέδων, προσθέτουμε τη βαθμολογία του πρώτου επιπέδου και διαμορφώνουμε διαδοχικά την αξία των υπολοίπων επιπέδων).\n13 Ομαδοποίηση των θέσεων εργασίας ανά εύρος διαστημάτων και κατηγορίες Υπάρχουν διαφορές στις βαθμολογίες της «αξίας της εργασίας» μεταξύ των εξεταζόμενων γυναικοκρατούμενων και ανδροκρατούμενων επαγγελμάτων, Οι διαφορές αυτές δεν σημαίνει ότι οι θέσεις εργασίας δεν είναι, εντός ορισμένων ορίων, ισοδύναμες μεταξύ τους σε όρους αξίας, Προκειμένου να ορίσουμε την ισοδυναμία μεταξύ των θέσεων εργασίας, θα πρέπει να τις ομαδοποιήσουμε ανάλογα με το εύρος των διαστημάτων που θα κατασκευάσουμε, Με τον καθορισμό του εύρους των διαστημάτων, οι θέσεις εργασίας με παρόμοιες βαθμολογίες μπορούν να ομαδοποιηθούν σε κατηγορίες και με αυτόν τον τρόπο μπορούν να εξαχθούν συμπεράσματα σχετικά με την συγκρισιμότητα των διαφόρων θέσεων εργασίας από την άποψη της αξίας τους.\n14 Αποτελέσματα Η, σε βάθος, εξέταση των χαρακτηριστικών και των απαιτήσεων των θέσεων εργασίας μπορούν να βοηθήσουν και να βελτιώσουν τις πρακτικές διαχείρισης του ανθρώπινου δυναμικού και της οργάνωσης της εργασίας: Όσον αφορά την πρόσληψη και την επιλογή προσωπικού, βοηθά με το να δίνει μια πιο λεπτομερή και σύγχρονη εικόνα του περιεχομένου της εργασίας, δηλαδή τις πραγματικές απαιτήσεις των θέσεων εργασίας. Όσον αφορά την επαγγελματική κατάρτιση, βοηθά να εντοπιστούν οι τομείς όπου η εκπαίδευση είναι απαραίτητη για να βελτιωθούν οι επαγγελματικές επιδόσεις. Όσον αφορά την αξιολόγηση των επιδόσεων, στο βαθμό που έχοντας μια καλύτερη κατανόηση των παραγόντων και των επιμέρους παραγόντων που συνθέτουν μια θέση εργασίας, μπορεί να υπάρχουν περισσότερα αντικειμενικά κριτήρια αξιολόγησης των επιδόσεων, τα οποία, ως ένα εργαλείο διαχείρισης, μπορεί να συμβάλει στη βελτίωση της παραγωγικότητας και της ανταγωνιστικότητας των επιχειρήσεων και, ως εκ τούτου, να έχει θετικές συνέπειες για την ποιότητα ζωής των ίδιων των εργαζομένων.\n15 Αποτελέσματα Όσον αφορά τις συλλογικές διαπραγματεύσεις, ενισχύει την όλη διαδικασία, παρέχοντας μια βάση με αντικειμενικά κριτήρια που έχει συμφωνηθεί από τα δύο μέρη. Η εφαρμογή της μεθόδου αξιολόγησης προϋποθέτει την ενεργό και συνεχή συμμετοχή και των δύο εκπροσώπων, των εργαζομένων και των επιχειρήσεων. Όσον αφορά τις αμοιβές, με τον καθορισμό μιας σειράς κατάταξης με βάση το πραγματικό περιεχόμενο των θέσεων εργασίας, το ζήτημα, αν η αμοιβή είναι ανάλογη με την αντιστοίχηση των δεξιοτήτων, τις ευθύνες, την προσπάθεια και τις συνθήκες εργασίας μπορεί να αντιμετωπιστεί, από τη σκοπιά της ίσης αμοιβής για εργασία ίσης αξίας, αρχής που κατοχυρώνεται στη Σύμβαση ΔΟΕ (αρ. 100). Όσον αφορά την υγεία, την ασφάλεια και την υγιεινή στην εργασία, μέσω της παροχής πληροφοριών που μπορούν να βοηθήσουν στην άμβλυνση / εξάλειψη δυσκολιών ορισμένων θέσεων εργασίας.\n16 Αξιολογώντας τα επαγγέλματα στην ξενοδοχειακή βιομηχανία στην Ελλάδα Επεξεργασία αποτελεσμάτων της πιλοτικής έρευνας που πραγματοποιήθηκε στην Ελλάδα\n17 Παρατηρήσεις Η διεξαγωγή της πιλοτικής έρευνας πραγματοποιήθηκε σε 5 μεγάλες ξενοδοχειακές μονάδες, Συγκεντρώθηκαν 68 από τα 80 ερωτηματολόγια που διανεμήθηκαν, Οι εργαζόμενοι που απάντησαν είχαν σταθερή / μόνιμη σχέση εργασίας, Η Συλλογική Σύμβαση Εργασίας του κλάδου εφαρμόζεται στις ξενοδοχειακές μονάδες με αποτέλεσμα οι εργαζόμενοι που απάντησαν να καλύπτονται από αυτήν.\n18 Συγκρότηση της ομάδας εργασίας με τους εκπροσώπους των εργοδοτών και των εργαζομένων η πλευρά των εργοδοτών εκπροσωπήθηκε από το Ινστιτούτο του Συνδέσμου Ελληνικών Τουριστικών Επιχειρήσεων (ΙΝΣΕΤΕ), η πλευρά των εργαζομένων εκπροσωπήθηκε από την Πανελλήνια Ομοσπονδία Εργατών Επισιτισμού και Υπαλλήλων Τουριστικών Επαγγελμάτων (ΠΟΕΕ-ΥΤΕ). Οι δύο πλευρές συμφώνησαν στους σκοπούς και τους στόχους της πιλοτικής έρευνας στον χώρο των Ξενοδοχείων, και βοήθησαν στην διεξαγωγή της.\n19 Επιλέχθηκαν να εξεταστούν οι παρακάτω δύο ομάδες των επαγγελμάτων: Υπεύθυνοι Ορόφων (γυναικείο) και Υπεύθυνος Εστιατορίου (ανδρικό), Καμαριέρα (γυναικείο) και Βαλές (ανδρικό).\n20 Το ερωτηματολόγιο που χρησιμοποιήθηκε αποτελείται από δύο διακριτά μέρη: Το πρώτο μέρος επιχειρεί να προσδιορίσει τις εργασίες που εκτελούνται σε μια συγκεκριμένη θέση εργασίας και να εξακριβώσει κατά πόσον οι εργασίες είναι σύμφωνες με την ισχύουσα περιγραφή της θέσης εργασίας, (Ερωτήσεις 1-11). Το δεύτερο μέρος προσδιορίζει τις απαιτήσεις της κάθε εργασίας, σύμφωνα με τους τέσσερις παράγοντες (δεξιότητες, ευθύνες, προσπάθεια και συνθήκες εργασίας), (Ερωτήσεις 12-48).\n21 Προσδιορισμός της αξίας των θέσεων εργασίας. Τιμές παραγόντων / υποπαραγόντων Παράγοντες Βάρος Πόντοι Δεξιότητες / Προσόντα 325 Γνώσεις 42% 135 Επικοινωνία 35% 115 Άλλα προσόντα 23% 75 Ευθύνη 275 για Ανθρώπους 47% 130 για Προϊόντα 40% 110 Οικονομικά κ.ά. 13% 35 Προσπάθεια 125 Σωματική 60% 75 Πνευματική 40% 50 Συνθήκες Εργασίας 275 Φυσικό Περιβάλλον 49% 135 Ένταση Εργασίας 51% 140 Σύνολο 1000\n22 Διαφοροποιήσεις επιπέδων απαντήσεων Παράγοντες Υπο-παράγοντες (Αρ. ερώτησης) ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΟΥ ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΟΡΟΦΩΝ q12 Επίπεδο εκπαίδευσης 3 4 Δεξιότητες / Προσόντα q13 Επαγγελματική Κατάρτιση 3 4 q15 Καθήκοντα που σχετίζονται με την Υγεία, την Ασφάλεια και την Υγιεινή στην εργασία (Υ & Α) που εκτελεί 2 1 Ευθύνη q31 Έγγραφα και Χρήματα 4 2 Προσπάθεια q38 Διαχείριση Απρόβλεπτων Καταστάσεων 4 3 Συνθήκες Εργασίας q47 Ρυθμός Εργασίας 3 1\n23 Διαφοροποιήσεις επιπέδων απαντήσεων Παράγοντες Υπο-παράγοντες (Αρ. ερώτησης) Καμαριέρα Βαλές Δεξιότητες / Προσόντα q17. Δεξιότητες που συνδέονται με την Υγεία, την Ασφάλεια και την Υγιεινή στην εργασία (Υ & Α) που εκτελεί 2 3 q22 Σωματική Ευκινησία 3 2 q23. Ικανότητα να Εργάζεται με Ταχύτητα 3 2 Ευθύνη q28. q28 Προπαρασκευαστικά Καθήκοντα 1 2 Προσπάθεια q34 Επαναλαμβανόμενες Κινήσεις 5 4 q35 Στάση Σώματος 4 3 Συνθήκες Εργασίας q48 Κίνδυνος Τραυματισμού και Ασθένειας στον Χώρο Εργασίας 2 1\n24 Βαθμολογία κάθε παράγοντα των υπό εξέταση επαγγελμάτων Παράγοντες Υπεύθυνος Εστιατορίου Υπεύθυνη Ορόφων Καμαριέρα Βαλές Δεξιότητες Ευθύνη Προσπάθεια Συνθήκες Εργασίας Σύνολο\n25 Κατάταξη των θέσεων εργασίας σύμφωνα με τις κατηγορίες και την βαθμολογία Κατηγορίες Εύρος Διαστήματος Υπεύθυνος Εστιατορίου Υπεύθυνη Ορόφων Καμαριέρα Βαλές A B Γ Δ E\n26 Συμπεράσματα Οι θέσεις εργασίας μπορεί να είναι διαφορετικές ως προς το περιεχόμενό τους αλλά είναι ίσης αξίας, Εφαρμογή της Σύμβασης αρ. 100 της ΔΟΕ «Ίση αμοιβή για εργασία ίσης αξίας», Η ύπαρξη και η εφαρμογή της ΣΣΕ στον κλάδο θεωρείτε ιδιαίτερα σημαντική, καθώς διασφαλίζει την ισότητα των αμοιβών και ενσωματώνει πλήρως την εφαρμογή της Σύμβασης αρ. 100 της ΔΟΕ.