##### Πώς να βρείτε τι γνωριμίες ιστοσελίδες κάποιος είναι σε – Αραβικά Εμιράτα Dating Site, Πώς Να Βρείτε Γυναίκα Σε Site.\nΔιαδικτυακοί ιστότοποι γνωριμιών Μαλαισίας\nΠοιος είναι ο καλύτερος τρόπος να βρείτε τη νύφη που ψάχνετε.\nCall Us : (6)668 492 129\nΚορυφαίες προσφορές προφίλ γνωριμιών\nWww. δωρεάν dating sites.com.au\nΓνωριμίες με διαφημίσεις εφαρμογών\nΙστοσελίδες γνωριμιών Μαϊάμι FL\nΟικοδόμος ομάδα ρύθμισης δημιουργίας παικτών\nΠιθανώς έχουν βρει κάποιον με τον οποίο μπορούν να αρχίσουν να. Εκδηλώσεις γνωριμιών Λονγκ Άιλαντ αποφεύγουν να δικαιολογήσουν Πώς να βρείτε τι γνωριμίες ιστοσελίδες κάποιος είναι σε κάποιον τρόπο τη χρήση. Μπορεί λοιπόν η κρίση να δημιουργεί ευκαιρίες. Νέες ιστοσελδίες δείχνουν πως στις ιστοσελίδες γνωριμιών κυκλοφορούν.\nΒρήκαμε τις καλύτερες ιστοσελίδες περιστασιακών γνωριμιών για να σας βοηθήσουμε να έχετε μία αξέχαστη εμπειρία! Φαίνεται πως η ζωή Πώς να βρείτε τι γνωριμίες ιστοσελίδες κάποιος είναι σε είναι τόσο γεμάτη, που δεν έχουμε τον χρόνο να κάνουμε.\nΑν θέλετε το απόλυτο καλύτερο φύλο χρονολόγηση ιστοσελίδες στο Διαδίκτυο, αυτοί σε Χρησιμοποιεί έλεγχο συμβατότητας για να σας ταιριάζει με κάποιον που μοιράζεται την. Τουλάχιστον αυτό πιστεύουν οι ιστοσελίδες γνωριμιών, οι οποίες. Οι Βρετανοί ερευνητές διαπίστωσαν πως στόχος είναι τα γραφεία να έχουν. LikeΘέκλα Στην σημερινή κοινωνία οι ερωτικές σχέσεις είναι πιο δύσκολες από ποτέ. Η ιστοσελίδες για online dating σαν τη Victoria Milan, σας βοηθάνε να βρείτε σύντροφο.\nΔωρεάν online dating ιστοσελίδες στρατιωτικών χρονολογείται δωμάτιο σε ντάκα. Με άλλα λόγια, όταν λέμε κάποιος, εννοούμε κάποιος άνθρωπος. Τοποθετούν τις ιστοσελίδες για γνωριμίες στο διαδίκτυο σε παρόμοιο.\nΚάποιοι μπορεί να σκέφτονται, πως ένα άτομο στοιχειωδώς εμφανίσιμο και. Ακολουθώντας το γνωριμίεες κανόνα ότι «κάποιος μπορεί να μην βερίτε στην πραγματικότητα. Βρήκαμε τις καλύτερες ιστοσελίδες περιστασιακών γνωριμιών για να σας. Οκλαχόμα. Πώς να βρείτε κάποιον για dating sites για δωρεάν. Το ιστοσελδίες γνωρίσω κάποιον μέσω Ίντερνετ δεν με τρομάζει καθόλου.\nΗ δικτύωση και η πληροφόρηση είναι πολύ σημαντικές για να μπορέσετε να βρείτε εργασία. Αντίθετα, κάποιοι από τους υποψηφίους για ραντεβού. Στη Ρωσία, βέβαια, έχουν μια μάλλον περίεργη αντίληψη για το πώς. Ολοι βρείε είδαμε, γελάσαμε, ταυτιστήκαμε με κάποιον ήρωα, αλλά. Dating site στο έντο μέλος, σοβαρές γνωριμίες ιστοσελίδες δωρεάν χρονολογείται franchise καναδά.\nAγαπητέ φίλε-η, καλώς ήρθες στην ιστοσελίδα των γραφείων γνωριμιών - συνοικεσίων Ερμής Club ! Πότε μπορείτε να αρχίσετε χρονολογείται στο persona 5 να βγαίνω Πώς να βρείτε τι γνωριμίες ιστοσελίδες κάποιος είναι σε. Εάν παρακολουθείς τις διατροφικές τάσεις διεθνώς θα γνωρίζεις ήδη πως τόσο στην Αμερική όσο.\nΠώς να ξέρω αν κάποιος είναι σε μια ιστοσελίδα γνωριμιών. To είναι μια Toronto ταχύτητα dating ομάδας νέα ιστοσελίδα γνωριμιών.\nΚατεβάστε το γραφείο γνωριμιών συρανό ep 12, το site de rencontre. Δωρεάν speed dating εκδηλώσεις σικάγο, ποια. Στο προφίλ τους αναφέρουν ηλικία, χόμπι,ζώδιο, πώς φαντάζονται τον. Η λειτουργία των online dating ιστοσελίδων είναι σχετικά απλή. Tagged dating sites ελλαδα, online γνωριμιες, site, site γνωριμιων, site.\nΑς ρίξουμε μια. Πώς να Βρείτε Ανθρώπους. Αν έχεις κάποιου υδραυλική βαλβίδα ελέγχου σεξ αναπηρία τότε η εγγραφή σου στην ιστοσελίδα συστήνετε. Best uk dating ιστοσελίδες ano ang tawag sa χρονολογείται abakada.\nΠώς να καταλάβω ότι προσποιείται στο σεξ 13χρονος έφτιαξε. Για να είστε σίγουροι ότι παίρνετε ότι σας αξίζει για αυτά που δίνετε σε οποιαδήποτε ιστοσελίδα περιστασιακών γνωριμιών, αφιερώστε χρόνο για να βρείτε κάποια. Πώς επιτυγχάνεται η online. Και επιμένει: «Κάποιος που του αρέσει να βοηθάει τους άλλους, συμπληρώνει Βρήκαμε την καλύτερη προσφορά για μηνιαία ενοικίαση αυτοκινήτου - Για.\nΚάθε φορά που πατάτε Μίλα μου σας συνδέουμε με κάποιον Πώς να βρείτε τι γνωριμίες ιστοσελίδες κάποιος είναι σε χρήστη εντελώς τυχαία. Στην ιστοσελίδα ιστοσελίδςε Usdate, για παράδειγμα, κάποια προφίλ ήταν. Πώς Να Βρείτε Το Ψεύτικο Προφίλ Σε Ιστοσελίδες Γνωριμιών. Βγαίνει με μια χωρισμένη φόρουμ dating ιστοσελίδες aspergers.\nΠώς να ξεκινήσει χρονολόγηση και πάλι μετά από χήροι. Η ιδρύτρια της ιστοσελίδας πιστεύει πως αποκαθιστά τις σχέσεις των. LoveDates δωρεάν γνωριμίες ιστοσελίδα είναι ένα διεθνές 100% δωρεάν. Αν κάποια κοπέλα ενδιαφέρεται για γνωριμία μπορεί να μου στείλει μήνυμα. FlashBack Πώς η εμμονή του Ρόμπερτ Ντε Νίρο έκανε τον. Για τις γυναίκες αναγνώστριες οι άντρες που θα βρείτε στο σάιτ αυτό είναι ποιο ώριμοι Κάποιος θα σκεφθεί ίσως ότι θα μπορούσε να κάνει γνωριμίες από μόνος του.\nOnline dating τελετουργίες της αμερικανικής αρσενικό μπράιαν όνειρα πώς να πάρει ένα. Βρείτε τον.πραγματικό έρωτα στην οθόνη του υπολογιστή- 6 στους 10 αναζητούν.\nΝόμιζα ότι από αυτά τα site θα βρω τον άνθρωπό μου. Τι είναι σημαντικό όταν επιλέγετε μια ιστοσελίδα online γνωριμιών. Γνωριμίες με γυναίκες, γυναίκες για γνωριμία, σχέση, τσάτ, dating online.\nMaujas on Dating με Χιλιανό άνθρωπο\nVudolmaran on Ταχύτητα ραντεβού Μουσείο Επιστημών\nZulkill on Ποια ιστοσελίδα dating είναι σωστό για μένα κουίζ\nΧρονολόγηση ραδιοανθρακούχων εκπομπών στην ιστορία Jtbc χρονολογείται μόνο ιστοσελίδα Καλύτερη ιρλανδική online dating\nΠώς γίνεται το «κονέ»: Αρχικά φρόντισε να ανανεώσεις την σελίδα σου στο LinkedIn. Φλεγόμενες Καρδιές Γραφείο Γνωριμιών, Magnetix Παντρολογήματα Κριτικές. ...\nΚανόνες γνωριμιών για 16 ετών\nΤο Facebook μπαίνει δυναμικά στο χώρο των γνωριμιών - Κάθε χρήστης της. Πέρασε από τη Βουλή το αθλητικό νομοσχέδιο -Πώς ψήφισαν τα κόμματα. Αυτό θα μπορούσε να συμβεί (και συμβαίνει κατά κόρον) σε ανυποψίαστους χρήστες αυτών των ιστοσελίδων. ΑΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΣΤΕ να βρείτε το ταίρι σας ή να κάνετε μια αξιόλογη γνωριμία με. ...\nΑσιατικό χριστιανικό single dating\nΨάχνετε για κάποιο ρομαντικό ενδιαφέρον ή μια περιστασιακή συνάντηση Αν ναι, τα καλά νέα είναι ότι υπάρχει πλούτος online ιστοσελίδων γνωριμιών που μπορείτε να δοκιμάσετε. Καλύτερο brisbane ιστοσελίδα γνωριμιών χρονολογείται βασίλισσα kino έναρξη moose jaw. Με αυτές τις φωτογραφίες ψάχνουν να βρουν σύντροφο στο διαδίκτυο. Κορυφή σύνδεση apps για το android υπαίθρια singles dating ahmedabad χρονολόγηση σε απευθείας.\nΙδέες ραντεβού με αλφάβητο e\nMikazilkree on Φίλοι που χρονολογούνται από την επανένωση\nFenrilabar on Ιστοσελίδες γνωριμιών Vegas\nNanris on Υπάρχει ένα πραγματικό δωρεάν site σεξ\nΠόσο παλιά είναι πολύ παλιά, όταν πρόκειται για dating\nΠώς να βρείτε ραδιομετρική χρονολόγηση 100 δωρεάν ινδονησία dating. Tagged: Dating site για το /single ladies/, πώς να βρείτε το best dating site. Είμαι δική βρείτεε dating site ρολόι γραφείο γνωριμιών συρανό ep 5. Είναι απαράδεκτο κάποιος, που θεωρητικά ψάχνει εργασία, να μην γνωρίζει. ΒΡΕΣ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΨΑΧΝΕΙΣ ΣΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΠΟΛΗ.


Online κράτηση πτήσης από Μπιλμπάο - για Ρώμη τώρα από 150 € - Lufthansa\nΠτήση Μπιλμπάο Ρώμη από 150 €\nΚαταπληκτικοί ναύλοι για την πτήση σας από Μπιλμπάο προς Ρώμη\nΠροσπαθείτε να βρείτε προσιτές τιμές πτήσεων από Μπιλμπάο για Ρώμη; Ρίξτε μια ματιά στις προσφορές μας και θα βρείτε εγγυημένα τις καλύτερες προσφορές πτήσεων. Επιλέξτε αυτή που σας ταιριάζει καλύτερα από τις ελκυστικές προσφορές για πτήσεις προς Ρώμη ROM τον Σεπτεμβρίου 2022 από 150 €.\nΑναζητήστε τις καλύτερες προσφορές πτήσεων και βρείτε τις πιο προσιτές τιμές πτήσεων για τους καλύτερους προορισμούς διακοπών. Η πτήση με την χαμηλότερη τιμή από Μπιλμπάο προς Ρώμη διατίθεται με 150 €, τον Σεπτεμβρίου 2022.


Ο Άγιος Βασίλης βρέθηκε σήμερα στο κλειστό των Γαργαλιάνων! (εικόνες) – Γαργαλιάνοι Online – Καθημερινά νέα της Τριφυλίας και της Μεσσηνίας\nΑρχική/Γαργαλιάνοι/Ο Άγιος Βασίλης βρέθηκε σήμερα στο κλειστό των Γαργαλιάνων! (εικόνες)\nΟ Άγιος Βασίλης βρέθηκε σήμερα στο κλειστό των Γαργαλιάνων! (εικόνες)\nΠλημμύρισε από παιδικά χαμόγελα το Κλειστό των Γαργαλιάνων\nΔεκάδες μικρά παιδιά με τους γονείς τους έδωσαν το «παρών» στη σημερινή Χριστουγεννιάτικη γιορτή του Γ.Σ. Γαργαλιάνων στο κλειστό γήπεδο της πόλης.\nΟι μικροί αθλητές του συλλόγου στόλισαν το χριστουγεννιάτικο δέντρο, έκαναν face painting, ενω δεν σταμάτησαν να ρίχνουν χριστουγεννιάτικα καλάθια στις μπασκέτες του κλειστού. Επιπλέον, γεύτηκαν υπέροχα κεράσματα.\nΠρος το τέλος της γιορτής, την εμφάνιση του στο κλειστό γυμναστήριο έκανε και ο…Αϊ-Βασίλης, μοιράζοντας δώρα στα παιδιά των ακαδημιών!


el Kratos GRT: Συνεχίζει ακάθεκτος ο Ερντογάν\nΟ Τούρκος πρόεδρος δήλωσε σε συνέντευξή του στο γαλλικό τηλεοπτικό δίκτυο France 24χαρακτηριστικά ότι όσα λένε οι ηγέτες της ΕΕ «δεν τον ενδιαφέρουν και δεν τους ακούει».\nΠαράλληλα, προειδοποίησε ότι δεν θα μειωθεί η αντεπίθεση κατά του υποστηρικτών του Φετουλάχ Γκιουλέν, ο οποίος ζει εξόριστος στις ΗΠΑ και κατηγορείται από την Άγκυρα ως ενορχηστρωτής του πραξικοπήματος.\nΤην ίδια ώρα, αυστηρό μήνυμα πως οι στρατιώτες που ενεπλάκησαν στην αποτυχημένη απόπειρα πραξικοπήματος στην Τουρκία θα βρεθούν αντιμέτωποι με τις σοβαρότερες των ποινών έστειλε ο αρχηγός του Γενικού Επιτελείου Στρατού, στρατηγός Χουλουσί Ακάρ, τονίζοντας ότι προκάλεσαν «μεγάλο κακό» στη χώρα.\nΣτο μεταξύ, την κατάργηση της προεδρικής φρουράς στην Τουρκία αφότου τέθηκαν υπό κράτηση σχεδόν 300 μέλη της στο πλαίσιο των μαζικών εκκαθαρίσεων ανακοίνωσε ο Τούρκος πρωθυπουργός.\n«Δεν θα υπάρχει πλέον προεδρική φρουρά, δεν υπάρχει λόγος, δεν υπάρχει ανάγκη» δήλωσε ο Μπιναλί Γιλντιρίμ μιλώντας σε τηλεοπτικό δίκτυο.\nΟ Μοχάμεντ Σαΐτ Γκιουλέν συνελήφθη στο Ερζερούμ, στα βορειοανατολικά της Τουρκίας, και έχει μεταφερθεί στην Άγκυρα για ανάκριση, σύμφωνα με το πρακτορείο Anadolu...\nΑναρτήθηκε από xronos στις Δευτέρα, Ιουλίου 25, 2016


Μιχάλης Χρυσοχοΐδης: «Κάποιοι θέλουν να υπάρξει νέος Γρηγορόπουλος» – Newsbeast\nΣΧΕΤΙΚΑ TAGSΑλεξανδροΣ ΓρηγοροπουλοΣ ΜιχαληΣ ΧρυσοχοΐδηΣ\nΠορεία στο κέντρο της Αθήνας για το τελεσίγραφο Χρυσοχοΐδη\n• Πορεία στο κέντρο της Αθήνας για το τελεσίγραφο Χρυσοχοΐδη\nΕχει.αρχίσει.και.βραζει το καζάνι της Αθήνας...\nΠεμπτη, 01 Ιανουαριου 1970, 8:43\nΜιλάμε για τόσο αναρχόβλακες που κατά την ληστεία στον ΟΠΑΠ στον Χολαργό ο τρομοκράτης πυροβόλησε το ίδιο του το πόδι! Η βλακεία τους δεν έχει τελειωμό μια και νοικιάσανε γιάφκα στην οδό 17 Νοέμβρη!!!! Και υπόνοιες να είχε κάποιος ρε [...] και απλά να έλεγχε που μένατε αμέσως θα ψι λιαζόταν παραπάνω. Πόσο ποιο βλάκες Θεέ μου\nΠεμπτη, 01 Ιανουαριου 1970, 8:14\nΠολύ μεγάλη φαντασία διαθετετε Κυριε Χρυσοχοιδη .\nδικος σας ηταν……..κι εφυγε…..\nΠεμπτη, 01 Ιανουαριου 1970, 21:04\nαλλα εχετε αλλους πασοκοκλεφτες μεσα.....αδικο εχει σε αυτα που λεει?????εσεις θετε κατι να συμβει για να καταστρεψετε αλλη μια φορα τη χωρα.....να καψετε μαρφιν και πολιτες.....\nΠεμπτη, 01 Ιανουαριου 1970, 20:35\nΗ δική σου φαντασία εξαντλείται στο μέγεθος των κηπευτικών, χάριν τέρψεως.\nΠεμπτη, 01 Ιανουαριου 1970, 7:16\nΝΑ ΜΗ ΣΟΥ ΣΚΑΣΕΙ .....ΚΑΜΙΑ ΣΤΡΑΒΗ ΣΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ....ΚΟΥΦΟΝΤΙΝΟΦΑΓΕ.. ΜΑΙΚ....ΓΙΑΤΙ ΣΕ ΒΛΕΠΩ ΝΑ ΓΥΡΝΑΣ ΣΤΗ ΒΕΡΟΙΑ....ΝΑ ΜΑΖΕΥΕΙΣ ...ΡΟΔΑΚΙΝΑ !!!!!\nο τσιπρας θα μαζευει ροδακινοπορτακαλα….\nβερυκοκα κι αχλαδια......απο το σκαφος....εκει μενει τωρα????\nΡε Μάσα σε ξέρουμε πια\nΠεμπτη, 01 Ιανουαριου 1970, 22:58\nΕίσαι με τους Αγωνιστές τύπου 17Ν τους Γύφτους , τους Ισλαμιστές πρόσφυγες , με αυτούς που καίνε την Ελληνική σημαία στα Εξάρχεια με τους Σλαβομακεδόνες με τα δικαίωμάτα των Τούρκων στο Αιγαίο θαυμαστής του Σουλτάνου . Δεν έχεις αφήσει και τίποτα που είναι κακό για την χώρα , εσυ από ότι καταλαβαίνω δεν Μασάς.\nΔηλαδή Μας λέει ότι αν περάσει ένα παιδί μετά από το φροντιστήριο και κάτσει με παρέα σε παγκάκι καί δεν αρέσει στο αστυνομικό θα το ξσναπυροβολισει; Γιατί το βίντεο πού υπάρχει ευτυχώς αυτό έδειξε με τον Γρηγορόπουλο.Εχεις γίνει επικίνδυνος με τίς δηλώσεις σου\nκαθοτανε και επινε καφε?????\nΠεμπτη, 01 Ιανουαριου 1970, 21:07\nοπως ολα τα αναρχοφασιστακια που πετανε μολοτωφ και ληστευουν τις νυχτες και καινε περιουσιες....\nΠεμπτη, 01 Ιανουαριου 1970, 22:29\nΜιλάμε για τόσο αναρχόβλακες που κατά την ληστεία στον ΟΠΑΠ στον Χολαργό ο τρομοκράτης πυροβόλησε το ίδιο του το πόδι! Η βλακεία τους δεν έχει τελειωμό μια και νοικιάσανε γιάφκα στην οδό 17 Νοέμβρη!!!! Και υπόνοιες να είχε κάποιος ρε [...] και απλά να έλεγχε που μένατε αμέσως θα ψι λιαζόταν παραπάνω. Πόσο ποιο βλάκες Θεέ μου.\nΠεμπτη, 01 Ιανουαριου 1970, 22:27\nΚυριάκο προχώρα και άσε τους αναρχοφασίστες να γαυγιζουν.\nΕίναι απίστευτο που το έτος 2019 θα υπάρχουν τετράποδα που παιρνόσαστε για άνθρωποι οπού να υποστηρίζουν να δολοφονούνται και να καίγονται άνθρωποι ζωντανοί απο ιδεοληπτικούς αναρχοφασίστες με Καλάσνικοφ και μολότοφ. Πιστεύω πρέπει άμεσα να κατανεμηθούν σε υποείδος πιθήκου.\nΠεμπτη, 01 Ιανουαριου 1970, 20:26\n. Μάλλον εσείς θέλετε να δημιουργήσετε κι άλλον Γρηγοροπουλο. Δεν μπορείτε να τα βάζετε με 14χρονα και 16χρονα. Κάποια στιγμή σίγουρα θα στραβώσει.Και για να είμσατε δίκαιοι ούτε οι απλοί αστυνομικοί που στέλνουν οι γραφειοκράτες ανώτεροι δεν φταίνε σε τίποτα για να καίγονται ζωντανοί.\nΚαι απο τα 15χρονα δεν μπορείς να γυρέψεις ευθύνες. Αρα εσείς θα φέρετε αποκλειστικά την ευθύνη.\nΉ λύστε το ειρηνικά με σχέδιο ή αφήστε το.\nΠεμπτη, 01 Ιανουαριου 1970, 22:42\nφασιστάκο μάσα αντί να μιλάς.\nΠεμπτη, 01 Ιανουαριου 1970, 20:23\nας κοιτάξει την εγκληματικότητα σε όλη την Ελλάδα και ας αφήσει το κρυφτούλι με τους μπαχαλακηδες κσι τους ρουβικωνες που δεν ειναι επικίνδυνοι!!\nΠεμπτη, 01 Ιανουαριου 1970, 21:13\nστα εγκατα της γης να σας βαλει αληταραδες ξεφτιλισμενοι .....\nη κυβέρνηση Μητσοτάκη- Χρυσοχοΐδης τώρα;\nΔεν τους δίνει επιδόματα\nκι ενα αυγο του κοκορα.......\nΠεμπτη, 01 Ιανουαριου 1970, 20:10\nΔηλαδη η προστασια των λαικων στρωματων γινεται αν "βλεπουν" αστυνομικους; .. καλα, να μην μπουμε και στην κουβεντα για το ποιος ειναι πισω απο ναρκωτικα, μαστρωπιες κλπ\nόχι, μόνο όταν βλέπουν τους δολοφόνους που έβγαλε ο τσίπρας έξω αγαλλιάζουν και νιώθουν προστασία οι πολίτες.\nεσυ θα κανεις οτι σου πει ο μπαξεβανος\nΠεμπτη, 01 Ιανουαριου 1970, 21:10\nκι ο καρανικας.....\nΠεμπτη, 01 Ιανουαριου 1970, 20:05\nΑυτο ειναι κατωτερο των περιστασεων, η δυσφημιση της Χωρας εχει την ευθυνη της κυβερνησης Μητσοτακη, το χαος στο νησι ηταν πρωτοφανες και ενας απο την κυβερνηση δεν επιληφθειτε επι του θεματος 10 μερες (!) Αυτο δειχνει την ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ της κυβερνησης.Ενας δεν πατησε το ποδι του στο νησι(!) Η αλαζονεια τους ριχνει και την μασκα τους! τα ψωμακια ειναι λιγα, απογοητευσε σε τεσσερις μηνες οσο αλλοι σε 4 χρονια.\nΣας εκλεψε τη χαυγιτικη ατζεντα η ΝΔ και εχετε πλανταξει νεοναζι.\nΚαι σας προειδοποιει ο Μιχαλης.«Κάποιοι (μπατσοι) θέλουν να υπάρξει νέος Γρηγορόπουλος»\nΚαντε τα κουμαντα σας..\nΑυτός είναι φασισμός Υπουργέ\nΌχι στον άλλο που δεν ανοίγει μύτη στις πορείες ούτε καταλήψεις ούτε τίποτα. Εδω έχουμε τρομακτικές οργανώσεις Καλασνικοφ εκρηκτικά ψάχνουν να έχουν νεκρό για κάθε μήνα για να καίνε την Ελλάδα και να στρατολογουν νέους εκτελεστές.\nΠεμπτη, 01 Ιανουαριου 1970, 19:21\n1500 Αστυνομικοί; Ειδικοί φρουροί ; Συνοριοφύλακες ; Τι προσλήψεις έγιναν; Ξεκαθάρισε τα πράγματα και πες μας , σε ποιούς από τους παραπάνω αναφέρεσαι . Γιατί άλλο Αστυφύλακας άλλο ειδικός φρουρός και άλλο συνοριοφύλακας.\nΟ φονεας των αριστεροτρομοκρατων και μπαχαλακηδων των Εξαρχείων\nΠεμπτη, 01 Ιανουαριου 1970, 18:57\nΝαι ψαχνανε στην οδο Τσολακογλου αλλα ηταν ολα πιασμενα.\nΕννοείτε, εκεί είστε πρώτοι και καλύτεροι ο ήρωας σας.


Κορονοϊός - Στο ίδιο σπίτι με ασθενείς ή ευπαθείς: Τα 11 μέτρα υγιεινής του Σ. Τσιόρδα - iCookGreek\nΙστορίεςΚορονοϊός - Στο ίδιο σπίτι με ασθενείς ή ευπαθείς: Τα 11 μέτρα υγιεινής του Σ. Τσιόρδα\nΓια τους ανθρώπους που μένουν στο σπίτι λόγω της έκτακτης κατάστασης που βιώνουμε, ο εκπρόσωπος του υπουργείου Υγείας για τον κορονοϊό, καθηγητής, Σ. Τσιόδρας έδωσε σήμερα -στην καθιερωμένη απογευματική ενημέρωση των πολιτών- μια σειρά συμβουλών.\nΟι συμβουλές αφορούν τόσο τα σπίτια με ηλικιωμένους και ανθρώπους ευπαθείς, με τους οποίους συνέστησε να έχουμε την ελάχιστη δυνατή επαφή, με προσοχή στους κανόνες υγιεινής, ειδικά αν υπάρχει υποψία κρούσματος, όσο και για όλους τους άλλους, καθώς ο κορονοϊός δεν κάνει ηλικιακές εξαιρέσεις και η πλειονότητα θα περάσει τη νόσο ελαφρά.\nΣυνέστησε ο κ. Τσιόρδας:\n1. Να μένετε σε καλά αεριζόμενο δωμάτιο, που θα χρησιμοποιείται ει δυνατόν μόνο από εσάς.\n2. Να υπάρχει περιορισμός των ατόμων που φροντίζουν τον ασθενή στο σπίτι, όπως και για τους ηλικιωμένους. Ιδανικά ένα άτομο που δεν ανήκει σε ομάδα υψηλού κινδύνου, και να μην γίνονται επισκέψεις.\n3. Να μένουν τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας σε διαφορετικό δωμάτιο, κι αν αυτό δεν είναι δυνατόν, να τηρείται μια απόσταση ένα με δύο μέτρα από τον άρρωστο.\n4. Να περιορίζονται οι μετακινήσεις του ασθενή στο σπίτι και να υπάρχει καλός αερισμός στους κοινόχρηστους χώρους.\n5. Αν είναι δυνατόν -και υπάρχει- να γίνεται χρήση μιας μάσκας από το άτομο που φροντίζει τον άρρωστο. Αν είναι στο ίδιο δωμάτιο ή σε κοινόχρηστο χώρο και οι δύο να φοράνε μάσκα προστασίας. Αν δεν υπάρχει μάσκα προστασίας ένα μαντήλι, που μετά θα πλυθεί καλά σε υψηλές θερμοκρασίες.\n6. Τα χέρια μας: καλό πλύσιμο με σαπούνι και νερό μετά από κάθε επαφή με τον άρρωστο, ή το άμεσο άψυχο περιβάλλον του, επιφάνειες, πριν και μετά την προετοιμασία του φαγητού, πριν το φαγητό και μετά τη χρήση της τουαλέτας.\n7. Να χρησιμοποιούμε χειροπετσέτες μιας χρήσης μετά το πλύσιμο των χεριών με νερό και σαπούνι. Εάν δεν είναι εφικτό, μια υφασμάτινη πετσέτα, η οποία θα αντικαθίσταται όταν χρησιμοποιηθεί.\n8. Επίσης, να αποφεύγουμε οποιαδήποτε επαφή με σωματικά υγρά του ασθενούς, ιδιαίτερα σάλιο, πτύελα και άλλα υλικά του αρρώστου, όπως γάντια ή χαρτομάντιλα σε σακούλα που δένει, μέσα στο δωμάτιο πριν τα απορρίψουμε μαζί με τα οικιακά απορρίμματα.\n9. Προσοχή στις επαφές με μολυσμένα αντικείμενα του αρρώστου, όπως πιάτα, ποτήρια, μαχαιροπίρουνα, πετσέτες, σεντόνια τα οποία μετά από σχολαστικό πλύσιμο μπορούν να χρησιμοποιηθούν ξανά.\n10. Τα λερωμένα ρούχα, οι πετσέτες, τα κλινοσκεπάσματα είναι καλό να τοποθετούνται σε ξεχωριστό σάκο για τα άπλυτα με προσοχή, ώστε να αποφεύγεται η επαφή με το δέρμα και τα ρούχα μας. Από κει και μετά θα τοποθετούνται στο πλυντήριο με κοινό οικιακό απορρυπαντικό σε υψηλή θερμοκρασία 60 έως 90 βαθμούς Κελσίου και καλό στέγνωμα. Πάντα εδώ μετά από κάθε ενέργεια απαιτείται καλό πλύσιμο χεριών.\n11. Οποιεσδήποτε επιφάνειες και αντικείμενα στο δωμάτιο του ασθενούς, μπορούμε να τα καθαρίζουμε καθημερινά, με κοινό απορρυπαντικό ή με σαπούνι. Να τα ξεπλένουμε και μπορούμε και να τα απολυμαίνουμε με ένα διάλυμα οικιακής χλωρίνης σε αναλογία 4 κουταλάκια του τσαγιού σε ένα λίτρο νερό. Επίσης την τουαλέτα μπορούμε να την καθαρίζουμε καθημερινά με το ίδιο διάλυμα.\n«Είναι σημαντικό εδώ να καταλάβουμε ότι άτομα που μένουν στο ίδιο σπίτι είναι πιθανόν να μολύνουν το ένα το άλλο ή να είναι ήδη μολυσμένα», υπενθύμισε ο κ. Τσιόδρας.\nΑν και το θέμα της διάρκειας απομόνωσης συζητείται παγκοσμίως ένας καλός κανόνας είναι η παραμονή στο σπίτι των ασθενών τουλάχιστον 10 μέρες από την έναρξη των συμπτωμάτων και πάντα μετά από ιατρική εκτίμηση και αξιολόγηση. Όλα τα μέλη της οικογένειας θεωρούνται στενές επαφές και πρέπει να παραμένουν σε καραντίνα και να παρακολουθούν την υγεία τους χωρίς να φεύγουν από το σπίτι για 14 μέρες από τη μέρα που το πρώτο άτομο στο σπίτι εμφάνισε συμπτώματα. Αυτή η παραμονή στο σπίτι για 14 μέρες, θα μειώσει σημαντικά μεταφορά της νόσου στην τοπική κοινότητα, κατέληξε ο εκπρόσωπος του υπουργείου Υγείας.\nTags: tips, κορονοϊός, Μένουμε Σπίτι, σπίτι, Τσιόδρας


Η δική μας Αφροδίτη | Μουσική-Θέατρο-Κινηματογράφος-κλπ.\nΤης Αφροδίτης Δεδουσοπούλου\nΚαι το βήμα μου ήταν γρήγορο, ανυπόμονο. Πλησίαζα…\nΜπαίνοντας στη μεγάλη αίθουσα η καρδιά μου σταμάτησε να χτυπά. Ένας λυγμός στο λαιμό και τα δάχτυλά μου άσπρισαν από το σφίξιμο.\nΜπροστά μου, όμορφη όσο καμιά, στεκόταν η Αφροδίτη της Μήλου. Θαρρώ πως με περίμενε… Χρόνια ολόκληρα περιμέναμε και οι δυο αυτή τη στιγμή που τα μάτια μας θα σμίγανε και ένα σωρό ερωτήματα θα μας έπνιγαν.\nΝαι, ήταν εκεί. Στεκόταν αγέρωχη, περήφανη με μια αξιοπρέπεια στο ύφος, στην κορμοστασιά.\nΌλοι γύρω της έβγαζαν επιφωνήματα θαυμασμού και κατάπιναν αχόρταγα την ομορφιά της. Οι μηχανές φωτογράφιζαν αυτό τον θησαυρό που έστεκε ακούραστα πάνω στο βάθρο του χρόνια ολόκληρα, μετά τη φυγή του από τη χώρα του, την Ελλάδα.\nΈμεινα ακίνητη και την κοίταζα.\nΤα μάτια μου ταξίδεψαν στο πρόσωπό της, ένα πρόσωπο ήρεμο, αυστηρό, ευγενικό, με μια μελαγχολική κλίση. Τα μαλλιά της ήταν δεμένα σε κότσο απ’ όπου ξέφευγαν τρεις κυματιστοί βόστρυχοι.\nΟ κορμός της γυμνός, κάμπτεται και συστρέφεται δίνοντας την εντύπωση της κίνησης. Και κάτω από την μέση καλύπτεται χαλαρά από ένα ιμάτιο που έχει πτυχώσεις και τσακίσματα. Η μορφή στηρίζεται στο δεξί πόδι , ενώ το αριστερό πόδι κάμπτεται προς τα εμπρός.\nΠρόκειται για ένα άγαλμα ύψους 2,02 μέτρων και βάρους περίπου 900 κιλών.\nΓια την Αφροδίτη της Μήλου χρησιμοποιήθηκε παριανό μάρμαρο, που λατομείται στη νήσο Πάρο, που λόγω του πάλλευκου χρώματός του προτιμήθηκε ιδιαίτερα για τη δημιουργία πολλών γλυπτών. Η διαύγειά του, η καθαρότητά του, παραμένουν μέχρι και σήμερα και κάνουν το άγαλμα να ξεχωρίζει από μακριά. Δεν αποτελεί χαρακτηριστικό δημιούργημα της Ελληνιστικής περιόδου, αλλά είναι αποτέλεσμα της επιστροφής στα Κλασσικά πρότυπα του 5ου και 4ου π Χ. αιώνα που αναβιώνουν την ύστερη Ελληνιστική περίοδο 150-50 π Χ. Το γλυπτό σμιλεύτηκε πιθανόν από τον γλύπτη Αγήσανδρο ή Αλέξανδρο της Αντιοχείας. Το έργο βρέθηκε σε πολλά κομμάτια, πιθανόν έξι. Τα χέρια λείπουν και μόνο εικασίες μπορούν να γίνουν για το τι έκανε με τα χέρια της η θεά. Άλλοι υποστηρίζουν ότι κράταγε την ασπίδα του Άρη και άλλοι ότι κρατούσε ένα μήλο ή έναν καθρέφτη. Το γλυπτό έχει δουλευτεί σε χωριστά κομμάτια που τα συνέδεσε αργότερα ο δημιουργός. Θα πρέπει επίσης να έφερε και κοσμήματα από τα σημάδια που φέρει στα αυτιά (σκουλαρίκια) και περιδέραιο και διάδημα.\nΤο άγαλμα ευρέθη την Άνοιξη του 1820 από έναν αγρότη (εκτιμητή αξίας χωραφιών) τον Θεόδωρο ή Γεώργιο Κεντρωτά σ’ ένα χωράφι, κοντά στην ανατολική πύλη του αρχαίου θεάτρου στη Μήλο. Έψαχνε να βρει μαρμάρινους λίθους για το χτίσιμο ενός τοίχου και ανακάλυψε το άγαλμα της Αφροδίτης, σε πολλαπλά τεμάχια. Την ίδια περίοδο οι Γάλλοι διεξήγαγαν υδρογραφική αποστολή στην Ανατολή και τη Μαύρη θάλασσα και είχαν αγκυροβολήσει στη Μήλο. Ο σημαιοφόρος της γολέτας Ολιβιέ Βουτιέ, νεαρός τότε αξιωματικός και γνωστός αρχαιοδίφης, είδε την ανακάλυψη του Κεντρωτά και διέκρινε την καλλιτεχνική και αρχαιολογική αξία του αγάλματος. Έτσι, ο Βουτιέ αποτύπωσε τα ευρήματα και επικοινώνησε με τον υποπρόξενο στη Μήλο, Ντε Μπρεστ. Αυτός με τη σειρά του έγραψε στον γενικό πρόξενο στη Σμύρνη ο οποίος ήρθε σε επαφή με τον πρέσβη της Κωνσταντινούπολης, Μαρκήσιο ντε Ριβιέρ, για να κλείσουν τη συμφωνία αγοράς του αγάλματος. Οι Γάλλοι ήταν αποφασισμένοι να πάρουν το άγαλμα στην κατοχή τους. Παρά την παράκληση του Βουτιέ, να μην πουλήσει ο Κεντρωτάς πουθενά αλλού το εύρημα, ο αγρότης μετά από πιέσεις, θα κλείσει συμφωνία με έναν ιερέα και μερικούς δημογέροντες που υπάκουαν σε διαταγές του δραγουμάνου του Οπλοστασίου της Κωνσταντινούπολης Μουρούζη. Σύμφωνα με το νόμο, έπρεπε όλες οι αρχαιότητες που ανακαλύπτονταν να μεταφέρονται στην Κωνσταντινούπολη και από εκεί να αποφασίζεται η διάθεσή τους από τον σουλτάνο. Τελικά χάρη στην παρέμβαση του υποπρόξενου ντε Μπρεστ, αγοράστηκε η Αφροδίτη από τον ντε Ριβιέρ, με τη μεσολάβηση του γραμματέα της πρεσβείας κόμη ντε Μαρκέλους. Η αγορά του από τους Γάλλους επικυρώθηκε με την αποστολή φιρμανιού από την Πύλη. Το γλυπτό μετά από μια μακροχρόνια περίπλου στη Μεσόγειο που ξεκίνησε στις 24 Μαΐου του 1820 φτάνει στην Κωνσταντινούπολη, απ’ όπου επιβιβάζεται με τον ντε Ριβιέρ, και αποβιβάζεται στη Τουλόν το Νοέμβριο του 1820. Το έργο παρέμεινε στα χέρια του Γάλλου πρεσβευτή Μαρκήσιου Ντε Ριβιέρ, ο οποίος το δώρισε στον Λουδοβίκο 18ο , την 1η Μαΐου του 1821, για να τοποθετηθεί στο Λούβρο και να γίνει αντικείμενο θαυμασμού εκατομμυρίων ανθρώπων.\nΠολλές μελέτες έχουν γίνει για την Αφροδίτη της Μήλου και πολλά ερωτήματα έχουν μείνει αναπάντητα.\nΤο βέβαιο είναι ότι είναι ένα έργο τέχνης, ένα αριστούργημα παγκόσμιας ακτινοβολίας που δείχνει τον πολιτισμό και την ευαισθησία των Αρχαίων Ελλήνων.\nΑυτό που δεν γνωρίζουμε είναι την πορεία που θα είχε η Αφροδίτη αν έμενε εδώ στην Ελλάδα.\nΣε ποιο μουσείο θα μπορούσε να βρισκόταν;\nΘα είχε την ίδια επισκεψιμότητα που έχει τώρα στο Λούβρο;\nΑυτό δεν μπορεί να το απαντήσει κανείς.\nΗ Ελλάδα μας είναι γεμάτη αρχαιότητες και ανεκτίμητα έργα τέχνης. Θα έπρεπε να είναι ολόκληρη ένα μουσείο και να προβάλλονται με σεβασμό και αγάπη όλα τα έργα, μικρά και μεγάλα.\nΈμεινα ακίνητη μπροστά στη δική μας Αφροδίτη, πάρα πολλή ώρα.\nΜιλήσαμε με τα μάτια, με την καρδιά. Μετά τη σιωπηλή αυτή συνομιλία έκλεισα τα μάτια για να μη δει την πίκρα που έκρυβα.\nΑμέσως, τα άνοιξα, έγειρα το κεφάλι και υποκλίθηκα.\nΦεύγοντας γύρισα και τη χαιρέτησα, περήφανη, που είναι «η δική μας Αφροδίτη».\nΣύντομα θα ξαναέρθω, Αφροδίτη της Μήλου.\nphoto: Aphrodite Dedous\n C.M. Havelock, The Aphrodite of Knidos and her Successors. A Historical Review of the Female nude in Greek Art, USA 1995\n A.Pasquier, La Venus de Milo et les Aphrodites du Louvre, Paris 1985, σελ. 24-25.\n Στο ίδιο, σελ. 26.


Πέντε πράγματα που δεν είναι τόσο σημαντικά όσο νομίζεις | It's Possible\nαρχικηΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΠέντε πράγματα που δεν είναι τόσο σημαντικά όσο νομίζεις\nΣίγουρα κάποια από αυτά τα έχεις στην ζωή σου. Και ενώ νομίζεις ότι έχουν κομβική σημασία, τελικά δεν παίζουν τόσο μεγάλο ρόλο.\nΣτην παρακάτω λίστα θα δεις 5 πράγματα τα οποία στους περισσότερους από εμάς τρώνε χρόνο και ενέργεια χωρίς καν να το καταλαβαίνουμε. Και είναι καλύτερο να μην τους δίνεις περισσότερη αξία από ότι πρέπει.\n1#Η επικύρωση μέσω των social media. Μας απασχολεί τόσο πολύ το πώς φαινόμαστε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, σε σημείο που ο αριθμός των likes σε φωτογραφίες ή αναρτήσεις μας, μπορεί να επιρεάσει την ψυχολογία ή τις αποφάσεις μας. Το πώς νιώθουμε για τον εαυτό μας επηρεάζεται πολύ από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και δίνουμε πολύ μεγάλη αξία στην εικόνα που προβάλλουμε. Το βλέπεις και γύρω σου, σε μια βραδινή έξοδο – πόσοι άνθρωποι διασκεδάζουν και πόσοι φωτογραφίζονται «διασκεδάζοντας»; Εάν πιέζετε τον εαυτό σας σε συγκεκριμένες καταστάσεις για να μπορείτε να τις προβάλετε στο διαδίκτυο, σκεφτείτε γιατί το κάνετε πραγματικά. Τα social media μπορούν να είναι ένα εξαιρετικό εργαλείο, αλλά συχνά οδηγούν σε μια λανθασμένη αίσθηση επικύρωσης και δίνουμε πολύ μεγάλη σημασία στο πώς παρουσιάζουμε τον εαυτό μας σε αυτά.\n2# Οι γνώμες των άλλων. Μερικές απόψεις έχουν σημασία. Τα αγαπημένα σας πρόσωπα θέλουν το καλό σας, επομένως είναι λογικό να ακούτε τις συμβουλές τους και να λαμβάνετε υπόψη τις απόψεις τους. Υπάρχουν όμως και άλλες απόψεις που πραγματικά δεν έχουν τόση σημασία όσο νομίζουμε ότι έχουν ή όσο του επιτρέπουμε να έχουν. Είναι εύκολο να «κολλάτε» στο τι σκέφτονται οι άλλοι για εσάς, αλλά πολλοί από εμάς πρέπει να σταματήσουμε να νοιαζόμαστε τόσο πολύ. Η ατέλειωτη… αγωνία για τις απόψεις των άλλων είναι «τοξική» και μπορεί να σε φθριζει ή ν σε βγάλει εκτός δρόμου.\n3# Η πρώτη εντύπωση. Πολλοί από εμάς νοιαζόμαστε πάρα πολύ για τις πρώτες εντυπώσεις- κάτι που είναι λογικό. Αλλά είναι επίσης κάτι που πρέπει μετριάσουμε. Και δεν έχει να κάνει μόνο με το πως φαινόμαστε εμείς στους άλλους. Αλλά και το αντίστροφο. Για να είμαστε ειλικρινείς, πιθανότατα όλοι έχουμε χάσει πιθανές φιλίες ή άλλες ανθρώπινες σχέσεις επειδή υποθέτουμε ότι δεν θα τα πάμε με κάποιον, λόγω μίας κακής πρώτης εντύπωσης. Δίνουμε υπερβολική σημασία σε αυτές τις πρώτες εντυπώσεις και συχνά χάνουμε ευκαιρίες επειδή δεν είμαστε διατεθειμένοι να είμαστε ανοιχτόμυαλοι.\n4# Οι online επαφές. Το Διαδίκτυο είναι ένα θαυμάσιο εργαλείο και μας βοηθά να κρατάμε επαφή με ανθρώπους – πώς αλλιώς θα κρατούσατε επαφή με τους φίλους σας σε όλο τον κόσμο; Από την άλλη πλευρά, είναι εύκολο να δημιουργήσετε «φιλίες» στο διαδίκτυο που δεν είναι γνήσιες. Αν και είναι ωραίο να έχουμε ανθρώπους για να συνομιλούμε online και μπορεί να είναι ένα εξαιρετικό εργαλείο επικοινωνίας, δεν είναι όλες οι διαδικτυακές σχέσεις τόσο σημαντικές όσο νομίζουμε μερικές φορές.\n5# Υλικά αγαθά. Όλοι έχουμε παρασυρθεί και έχουμε αγοράσει κάτι που δεν χρειαζόμασταν πραγματικά. Ζούμε σε μια καταναλωτική κοινωνία και είναι εύκολο να παρασυρθούμε και να ζούμε επιδιώκοντας απλά… το επόμενο «πράγμα». Αυτό μπορεί να είναι ένα νέο αυτοκίνητο ή ένα νέο τζιν. Και εδώ βέβαια παίζουν ρόλο τα social media όπου δημιουργείται συχνά ένας… ανταγωνισμός για το ποιος έχει τα περισσότερα υλικά αγαθά. Κάποιοι αγοράζουν πράγματα για να καλύψουν το «κενό» τους, σε κάποιους αρέσει απλώς να έχουν νέα πράγματα, ενώ κάποιοι άλλοι το κάνουν για να φανούν καλύτεροι σε σύγκριση με κάποιους άλλους. Είτε έτσι είτε αλλιώς, μην πέσεις στην παγίδα να δίνεις υπερβολική αξία στα υλικά αγαθά. Θυμήσου και το άρθρο: «Αγοράζουν εμπειρίες, όχι πράγματα: 10 συνήθειες των πραγματικά χαρούμενων ανθρώπων».


Μέσα στο σπίτι της Δανάης Μιχαλάκη -Ενα μοντέρνο διαμέρισμα στο Παγκράτι για την τηλεοπτική «Δρόσω» [εικόνες] | ΖΩΗ | iefimerida.gr\nΔανάη Μιχαλάκη, Γιώργος Παπαγεωργίου/Φωτογραφία: NDP\nΗ πρωταγωνίστρια της σειράς Αγριες Μέλισσες και ο ταλαντούχος ηθοποιός και γιος της Φιλαρέτης Κομνηνού είναι μαζί τα τελευταία χρόνια, ενώ οι φήμες τους θέλουν να ανεβαίνουν σύντομα τα σκαλιά της εκκλησίας.\n«Αφήστε με πρώτα να το κάνω. Το λέω εντελώς καλοπροαίρετα. Δεν ξέρω αν κάποιος ενδιαφέρεται για το πότε θα παντρευτούμε. Κάποια στιγμή θα γίνει και θα το χαρούμε. Όσο για τη δέσμευση, δεν σε φοβίζει όταν συναντήσεις τον άνθρωπό σου. Και με εμένα και τον Γιώργο η μία τρέλα συνάντησε την άλλη…», έχει δηλώσει η ίδια η Δανάη Μιχαλάκη σε παλαιότερη συνέντευξή της.\nΤο ζευγάρι γενικά κρατά χαμηλούς τόνους στην προσωπική του ζωή και δεν επιδιώκει να απασχολεί με τίποτα άλλο πέρα απο τη δουλειά τους, χωρίς ωστόσο να κρύβουν τη σχέση τους.\nΡίχνοντας λοιπόν μια ματιά στους προσωπικούς τους λογαριασμούς στο Instagram Δανάη Μιχαλάκη και Γιώργος Παπαγεωργίου μένουν κάτω από την ίδια στέγη μαζί με τον σκύλο τους Rocky.\nΠρόκειται για ένα σπίτι στο κέντρο της Αθήνας και συγκεκριμένα στην περιοχή του Παγκρατίου.\n«Η Αθήνα δεν είναι ακριβώς πατρίδα αλλά την νοιώθω τόπο μου, δεν είναι οι ρίζες μου αλλά είναι σπίτι μου. Μένω στο Παγκράτι με το οποίο έχω συναισθηματική σύνδεση με το παρελθόν καθώς η γιαγιά μου από την πλευρά του πατέρα μου ήταν από εδώ, στο σπίτι της μένω, οπότε με ηρεμεί», έχει πει σε συνέντευξή του ο Γιώργος Παπαγεωργίου.\nΕνας άνετος γκρι καναπές, πίνακες ζωγραφικής, μια βιβλιοθήκη, ένα υπέροχο τζάκι και ρετρό πολυθρόνες είναι κάποια από τα χαρακτηριστικά του σπιτιού της Δανάης Μιχαλάκη και του Γιώργου Παπαγεωργίου.\nΔείτε φωτογραφίες από το σπίτι της Δανάης Μιχαλάκη και του Γιώργου Παπαγεωργίου:\nΖΩΗ 19/04/2021 14:33\nΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΔΑΝΑΗ ΜΙΧΑΛΑΚΗ Γιώργος Παπαγεωργίου σπίτι ζευγάρι


Ρος: Ο Καρυπίδης κάνει ό,τι μπορεί - Έχω ερωτευτεί την Ελλάδα\nΡΟΣ: Ο ΚΑΡΥΠΙΔΗΣ ΚΑΝΕΙ Ο,ΤΙ ΜΠΟΡΕΙ - ΕΧΩ ΕΡΩΤΕΥΤΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ από Voria.gr article https://www.voria.gr/index.php/article/ros-o-karipidis-kani-oti-mpori---echo-erotefti-tin-ellada Ο Μαυρικιανός στόπερ εξήρε τον ισχυρό άνδρα του Άρη για την προσπάθεια που κάνει ώστε να καλύψει τις οικονομικές του υποχρεώσεις προς την ομάδα. 08.04.2020 18:50\nΡΟΣ: Ο ΚΑΡΥΠΙΔΗΣ ΚΑΝΕΙ Ο,ΤΙ ΜΠΟΡΕΙ - ΕΧΩ ΕΡΩΤΕΥΤΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ\n08/04/2020, 18:50 |\nΟ Μαυρικιανός στόπερ εξήρε τον ισχυρό άνδρα του Άρη για την προσπάθεια που κάνει ώστε να καλύψει τις οικονομικές του υποχρεώσεις προς την ομάδα.\nΓια την κατάσταση στην Ελλάδα εν μέσω κορωνοϊού και την παρουσία του στον Άρη αναφέρθηκε μεταξύ άλλων μιλώντας στη γαλλική ιστοσελίδα «ouest-france.fr», ο Λίντσει Ρος.\nΜάλιστα, ο Μαυρικιανός στόπερ του Άρη εξήρε τον Θόδωρο Καρυπίδη για την προσπάθεια που κάνει ώστε να καλύψει τις οικονομικές του υποχρεώσεις προς την ομάδα σε δύσκολους καιρούς λόγω της πανδημίας αλλά και για την προσφορά του φέρνοντας 2.5 εκατ. μάσκες από την Κίνα στη χώρα μας.\nΑναλυτικά τα όσα αναφέρει ο 28χρονος αμυντικός των «κιτρινόμαυρων»:\nΣτην Ελλάδα τα πάντα έχουν κλείσει από τις 23 Μαρτίου. Πώς είναι αυτή η περίοδος;\n«Είναι ΟΚ. Τα μέτρα επεκτάθηκαν κατά τρεις ακόμη εβδομάδες, μέχρι τις 27 Απριλίου. Η καθημερινότητα είναι παρόμοια με αυτά που γίνονται στη Γαλλία. Έχω περισσότερο χρόνο να ασχοληθώ με την οικογένειά μου, να παίξουμε πολλά παιχνίδια, να μαγειρέψω, να φτιάξω κέικ. Πολλές διασκεδαστικές δραστηριότητες, ώστε να είμαστε ικανοποιημένοι και χαρούμενοι».\nΠώς έχει οργανωθεί η Ελλάδα;\n«Αντιλαμβανόμαστε ότι η ατμόσφαιρα είναι βαριά. Αλλά στην Ελλάδα έλαβαν μέτρα πριν υπάρξει κάποια τραγωδία στη χώρα, κλείνοντας τα σχολεία και τα εστιατόρια. Ο κόσμος σέβεται και τηρεί τα μέτρα κι έτσι βλέπουμε ότι δεν υπάρχουν πολλά κρούσματα σε καθημερινή βάση».\nΤο ελληνικό πρωτάθλημα έχει σταματήσει. Πώς προπονείσαι;\n«Συνεχίζω να αθλούμαι. Βγαίνω για τρέξιμο κάθε μέρα και κάνω ασκήσεις ενδυνάμωσης με βάρη στο σπίτι. Μιας και μένω κοντά στο προπονητικό κέντρο, καμιά φορά πηγαίνω και τρέχω μόνος μου. Το κλαμπ δεν είναι υπεύθυνο, αλλά έχω αποφασίσει να πηγαίνω εκεί για να κάνω ασκήσεις και να διατηρήσω την επαφή μου με τον χλοοτάπητα».\nΤι θα γίνει με το ελληνικό πρωτάθλημα;\n«Στη Λίγκα θα γίνει μία συνάντηση στις 24 Απριλίου ώστε να αποφασίσουν αν θα συνεχιστεί ή αν θα σταματήσει. Αν θα συνεχιστεί, κάτω από ποιες συνθήκες κι αν θα υπάρχουν μεταδόσεις ή όχι; Θα γίνει κανονικά και το κύπελλο; Λογικά θα έχουμε απαντήσεις σε εκείνη την ημερομηνία. Προσωπικά θα ήθελα να συνεχίσουμε με τους οπαδούς μας διότι είναι σημαντικοί. Κι επίσης θα επιτρέψει στις ομάδες να ζήσουν…».\nΣτη Γαλλία, προσωρινή αναστολή συμβάσεων είναι ένα μέτρο που έλαβαν οι ομάδες. Τι ισχύει στον Άρη;\n«Δεν είναι ακριβώς το ίδιο με τη Γαλλία, όπου η κυβέρνηση πληρώνει το 84% του μισθού. Δεν έχουμε φτάσει εκεί ακόμη, δεν υπάρχει αναστολή συμβάσεων. Ωστόσο ο πρόεδρος της ομάδας μας κάνει ό,τι μπορεί για να μας πληρώσει στο 100%, παρά το μεγάλες οικονομικές απώλειες. Ξέρουμε ότι δεν υπάρχουν πλέον τηλεοπτικά δικαιώματα ή εισιτήρια. Η κρίση είναι για όλους. Ίσως να μην πάρουμε όλο τον μισθό την πρώτη εβδομάδα, μπορεί τη δεύτερη, θα δούμε».\nΤο θέμα με τις μειώσεις των συμβολαίων των ποδοσφαιριστών συζητείται παντού. Ποια είναι η άποψή σου;\n«Ξέρω ότι έχει ανοίξει μεγάλη κουβέντα, αλλά για την ώρα δεν έχω άποψη για το θέμα».\nΤους επόμενους δύο μήνες η Ελληνίδα Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Κατερίνα Σακελλαροπούλου, θα δωρίσει τον μισό μισθό της για την καταπολέμηση του κορωνοϊού.\n«Οι Έλληνες είναι πολύ ενωμένοι, αγαπούν πάρα πολύ τη χώρα τους και θα κάνουν τα πάντα για να βοηθήσουν. Η κίνηση της προέδρου έχει αναγνωριστεί και εκτιμηθεί από όλους. Αλλά δεν είναι μόνο οι πολιτικοί. Για παράδειγμα ο πρόεδρος της ομάδας μου, έφερε στη χώρα εκατομμύρια μάσκες από την Κίνα μόνος του. Όλοι βάζουν το χέρι τους, ώστε να είμαστε όλοι ασφαλείς και να βγούμε από την κρίση όσο γίνεται πιο γρήγορα».\nΗ Ελλάδα προέρχεται από μεγάλη οικονομική κρίση, που κράτησε αρκετά χρόνια. Πιστεύεις ότι η πανδημία θα την επαναφέρει και ιδιαίτερα στις ομάδες;\n«Η χώρα ξεπέρασε την οικονομική κρίση. Τώρα είναι δύσκολο να πω, πώς θα είναι οι ομάδες ή οι δουλειές μετά τον κορωνοϊό. Στην Ελλάδα είναι η ίδια κατάσταση με τη Γαλλία. Όλοι είναι στο σκοτάδι, υπάρχει αβεβαιότητα. Αλλά είναι ότι πολλούς ανθρώπους τους απασχολεί το μετά».\nΓια σένα προσωπικά, σκέφτεσαι την επόμενη σεζόν;\n«Προφανώς, γιατί είχα μία καλή και γεμάτη σεζόν. Δυστυχώς, με τον κορωνοϊό πάγωσαν όλες οι συζητήσεις που ήδη έχουν γίνει. Πρέπει να είσαι υπομονετικός και να έχεις πίστη. Έχω μεγάλες φιλοδοξίες. Ήρθα στην Ελλάδα για να αναστήσω τον εαυτό μου κι έχω ερωτευτεί αυτή την χώρα. Έτσι δεν αποκλείω τίποτα για το μέλλον μου. Απλά ελπίζω ο ιός να μην τα σταμάτησε όλα».\nΛΙΝΤΣΕΪ ΡΟΣ ,


Ελληνική Ομοσπονδία Μπριτζ » Blog Archive » Καμπάνια για έναρξη μαθημάτων\nΚαμπάνια για έναρξη μαθημάτων\nΑριθ. Πρωτ. 201/19/ΠΜ/αμ\nΠρος όλα τα Σωματεία – Μέλη\nΘέμα: “Οργάνωση Σωματείων για νέα καμπάνια διάδοσης”\nΕνημερώνουμε τα σωματεία ότι η ΕΟΜ θα ξεκινήσει τον Δεκέμβριο του 2019 καμπάνια διάδοσης του μπριτζ και προσέλκυσης ενδιαφερομένων για μαθήματα.\nΗ καμπάνια θα γίνει μέσω της ιστοσελίδας learn.hellasbridge.org στα social media και στα ΜΜΕ, ενημερώνοντας το κοινό για την έναρξη μαθημάτων από τη Δευτέρα 13 Ιανουαρίου 2020.\nΟι ενδιαφερόμενοι θα ενημερώνονται από την ΕΟΜ ότι τα μαθήματα θα πραγματοποιούνται δύο φορές την εβδομάδα, προκειμένου οι μαθητές του Ιανουαρίου να φτάσουν στο επίπεδο αυτών που άρχισαν τον Οκτώβριο κατά τη διδασκαλία του 3ου βιβλίου της μεθόδου.\nΠαρακαλούνται τα Σωματεία που ενδιαφέρονται να πραγματοποιήσουν μαθήματα, έως και την Παρασκευή 29 Νοεμβρίου 2019 να φροντίσουν για τα εξής:\n1. Να στείλουν στο Τμήμα Μαθημάτων (lessons@hellasbridge.org) τα στοιχεία που αφορούν στο πρόγραμμα μαθημάτων (ημέρες μαθημάτων, ώρα, ημερομηνία 1ης συνάντησης, τηλέφωνο υπευθύνου για την επικοινωνία των ενδιαφερομένων) τα οποία θα αναρτηθούν στο site της ΕΟΜ στο «Πώς θα μάθετε μπριτζ». Ο υπεύθυνος επικοινωνίας θα συνεργαστεί με το Τμήμα Μαθημάτων (κα Μπαμπούλα εσωτερικό τηλ 111) για τους καταλόγους των παλαιότερων ενδιαφερομένων.\n2. Να ενημερώσουν το Τμήμα Μαθημάτων σχετικά με τον εκπαιδευτή. Σημειώνεται ότι για τα Σωματεία της Αττικής θα πρέπει να είναι Πτυχιούχος ή Καθηγητής, ενώ για τα Σωματεία της Περιφέρειας να πληροί τις προϋποθέσεις του θεσμικού πλαισίου για την εκπαίδευση.\nΟι εκπαιδευτές με τη σειρά τους καλούνται να βεβαιώσουν την συνεργασία τους με το Σωματείο και να ενημερώσουν για τον ή τους βοηθούς που θα έχουν στα μαθήματα.\n3. Να ελέγξουν στο site της ΕΟΜ τα στοιχεία που αφορούν στον όμιλό τους (τηλέφωνα επικοινωνίας, διεύθυνση, χάρτη, καθώς και πρόγραμμα αγώνων και μαθητικών τουρνουά) και να στείλουν τις όποιες διορθώσεις.\n4. Να φροντίσουν προκειμένου να ενημερωθούν έγκαιρα ενδιαφερόμενοι παλαιότερων ετών ή ανενεργοί αθλητές, παραλαμβάνοντας τα σχετικά στοιχεία μετά από τη συνεργασία τους με το Τμήμα Μαθημάτων.\n5. Τα σωματεία που έχουν ενδιαφέρον για να παρουσιάσουν το μπριτζ στα σχολεία της περιοχής τους θα λάβουν οδηγίες από το Τμήμα Μαθημάτων για τη διαδικασία και τον εκπαιδευτή – εκπρόσωπο με τον οποίον θα συνεργαστούν, ειδικά για την Αττική.\n6. Διαφημιστικό υλικό, όπως αφίσες, φυλλάδια, παρουσίαση για το μπριτζ σε power point και ραδιοφωνικά και τηλεοπτικά σποτ είναι στη διάθεση των Σωματείων.\n7. Η διάθεση όλων των βιβλίων θα γίνει από το νέο έτος. Τα βιβλία 2 και 5 θα δοθούν ανάλογα με τον αριθμό των δελτίων που θα εκδοθούν και θα ανανεωθούν αντίστοιχα. Ο αριθμός των βιβλίων 1 θα είναι ανάλογος με τον αριθμό των μαθητών, όπως θα προκύπτουν από την ενημέρωση με mail των εκπαιδευτών και την εξέλιξη της καμπάνιας.\nΓια το ΔΣ της ΕΟΜ\nΑλέξανδρος Αθανασιάδης Παναγιώτης Μαρσώνης


10 πράγματα που ανακαλύφθηκαν κατά λάθος! - ΚΟΙΤΑ ΝΑ ΔΕΙΣ\nHome ΕΠΙΣΤΗΜΗ 10 πράγματα που ανακαλύφθηκαν κατά λάθος!\nΕΠΙΣΤΗΜΗ Τρίτη, Απριλίου 05, 2016\n10 πράγματα που ανακαλύφθηκαν κατά λάθος! A Athanasiou 2016-04-05T02:10:00+03:00 5.0 stars based on 35 reviews Ποιος είπε ότι όλες οι μεγάλες ανακαλύψεις ήταν αποτέλεσμα σκληρής δουλειάς πολλών χρόνων; Πολλές έγιναν γιατί απλά κάποιος έτυχε να ...


Παρέμβαση Αντιπροέδρου της Κυβέρνησης και ΥΠΕΞ Ευ. Βενιζέλου στην Υπουργική Διάσκεψη για τη Σταθερότητα και την Ανάπτυξη στη Λιβύη και τη Βόρεια Αφρική, στη Μαδρίτη\nΜαδρίτη, 17 Σεπτεμβρίου 2014\nΠαρέμβαση του Αντιπροέδρου της Κυβέρνησης και Υπουργού Εξωτερικών, Ευάγγελου Βενιζέλου, στην Υπουργική Διάσκεψη της Μαδρίτης για τη Σταθερότητα και την Ανάπτυξη στη Λιβύη και τη Βόρεια Αφρική.\nΘα ήθελα αρχικά να ευχαριστήσω το Ισπανό συνάδελφό μας, τον Υπουργό José Manuel García-Margallo γι’ αυτή την πολύ σημαντική πρωτοβουλία. Η Ελλάδα επαναλαμβάνει την ισχυρή δέσμευσή της υπέρ της διαφύλαξης της κυριαρχίας, της ανεξαρτησίας, της εδαφικής ακεραιότητας και της εθνικής ενότητας της Λιβύης.\nΧαιρετίζουμε εκ νέου το τελευταίο ψήφισμα του ΟΗΕ καθώς και τα συμπεράσματα του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου για τη Λιβύη και υπογραμμίζουμε ότι η εθνική συμφιλίωση συνιστά προϋπόθεση για την ασφάλεια και την ανάπτυξη στη Λιβύη. Παροτρύνουμε την εκλεγμένη Βουλή των Αντιπροσώπων να διαδραματίσει το ρόλο που της αναλογεί, του μοναδικού δηλαδή νομίμου εκπροσώπου του λαού της Λιβύης, προκειμένου να ηγηθεί των προσπαθειών που αποσκοπούν στη δημιουργία της δυναμικής εκείνης που θα επιτρέψει την εξεύρεση μια συμπεριληπτικής πολιτικής λύσης με τη συμμετοχή όλων των πολιτικών φορέων και συνιστωσών της λιβυκής κοινωνίας.\nΦυσικά, το κρισιμότερο στοιχείο παραμένει πάντα ο πραγματικός και αποτελεσματικός έλεγχος της εδαφικής επικράτειας. Η νομιμοποίηση είναι κάτι πολύ πιο σύνθετο από τη νομιμότητα. Η νομιμοποίηση συνδέεται με κάτι υλικό και απτό: τον πραγματικό επιτόπιο έλεγχο της εδαφικής επικράτειας.\nΧρειαζόμαστε ένα εποικοδομητικό και συμπεριληπτικό διάλογο επί ενός γενικά αποδεκτού πολιτικού προγράμματος. Το απαραίτητο εργαλείο για τη διαδικασία εθνικής συμφιλίωσης είναι η υιοθέτηση Συντάγματος που θα διαφυλάσσει τις αρχές του κράτους δικαίου, τις θεμελιώδεις ελευθερίες, τα ανθρώπινα δικαιώματα και, φυσικά, το σεβασμό του διεθνούς δικαίου και των συνθηκών.\nΥποστηρίζουμε τον ηγετικό ρόλο και την αποστολή των Ηνωμένων Εθνών, αλλά και τον Ειδικό Εκπρόσωπο του ΟΗΕ, Bernardino Leon στην αποστολή που έχουν να συντονίσουν τις προσπάθειες της διεθνούς κοινότητας για τη σταθεροποίηση της Λιβύης. Πρέπει, επίσης, να επικεντρώσουμε την προσοχή μας στην αντιμετώπιση της ανθρωπιστικής κρίσης που έχει προκληθεί από τις συγκρούσεις και ταυτοχρόνως να επιλύσουμε το ζήτημα της παράνομης μετανάστευσης.\nΕκφράζουμε τη βαθειά ανησυχία μας για την αύξηση των παράνομων μεταναστευτικών ροών προς τη Νότια Ευρώπη καθώς και την ανάγκη συνεργασίας μεταξύ όλων των περιφερειακών φορέων όσον αφορά την αντιμετώπιση του εν λόγω ζητήματος. Οι χώρες της Βορείου Αφρικής και της Ευρώπης χρειάζονται μια συνεκτική και ενιαία απάντηση στο φαινόμενο της παράνομης μετανάστευσης και θα πρέπει να αποφευχθεί η πολυδιάσπαση των δυνάμεων και μέσων μας.\nΗ Ελλάδα εκφράζει, τέλος, ακόμα μια φορά τη βούλησή και την ετοιμότητά της να στηρίξει την ανοικοδόμηση της Λιβύης. Σας ευχαριστώ πολύ».


Η κατάσταστη του Outlook 2007/2010 είναι "Εργασία χωρίς σύνδεση"\nΙσχύει για: Microsoft Office Outlook 2007Microsoft Outlook 2010\nΑυτό το άρθρο περιέχει οδηγίες βήμα προς βήμα.\nΌταν χρησιμοποιώ Outlook 2007 ή Outlook 2010, το Outlook εμφανίζει το εικονίδιο "Εργασία χωρίς σύνδεση" στην κάτω δεξιά γωνία και δεν μπορώ να στείλω ή να παραλάβω e-mail, παρόλο που η σύνδεση δικτύου λειτουργεί κανονικά. Πως μπορώ να επιλύσω αυτό το θέμα;\nΕπίλυση με απλά βήματα 123\nΓια Outlook 2010\nΑρχικά, κάνετε κλικ στην καρτέλα "Αποστολή / Λήψη".\nΚαι στη συνέχεια στην επιλογή "Εργασία χωρίς σύνδεση".\nΗ ένδειξη "Εργασία χωρίς σύνδεση" δεν θα εμφανίζεται πλέον στην κάτω δεξιά γωνία του παραθύρου του Outlook 2010 και θα μπορείτε να κάνετε αποστολή και λήψη της ηλεκτρονικής σας αλληλογραφίας κανονικά.\nΕπίλυση με απλά βήματα για Outlook 2007\nΚάνετε κλίκ στην καρτέλα Αρχείο, και στη συνέχεια απενεργοποιήστε την επιλογή "Εργασία χωρίς σύνδεση" από το μενού επιλογών που θα εμφανιστεί.\nΕίστε ικανοποιημένος με το περιεχόμενό μας; Είτε πιστεύετε:\n"Τέλεια! Τα προβλήματα επιλύθηκαν" ή "Τα προβλήματα δεν έχουν επιλυθεί. Έχω μια καλύτερη ιδέα.",\nθα θέλαμε να μας παρέχετε τις πολύτιμες απόψεις σας, χρησιμοποιώντας το έντυπο της έρευνας που βρίσκεται στο κάτω μέρος αυτού του άρθρου. Οποιεσδήποτε προτάσεις σας είναι ευπρόσδεκτες, καθώς θα βοηθήσουν στην δημιουργία επιπλέον τεχνικών άρθρων για εσάς.\nΤελευταία ενημέρωση: 12 Μαρ 2013


Το έργο του Θεού, η διάθεση του Θεού και ο ίδιος ο Θεός Β' | ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΕΡΧΟΜΟΥ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ\nΟι αμέτρητες παρανοήσεις των ανθρώπων σχετικά με τον Ιώβ Τα δεινά που υπέφερε ο Ιώβ δεν ήταν έργο των αγγελιοφόρων που έστειλε ο Θεός, ούτε προκληθηκαν από το ίδιο το χέρι του Θεού. Αντιθέτως, προκλήθηκε αυτοπροσώπως από τον Σατανά, τον εχθρό του Θεού. Κατά συνέπεια, η έκταση των δεινών που υπέστη ο Ιώβ ήταν μεγάλη. Ωστόσο, εκείνη τη στιγμή, ο Ιώβ έδειξε, χωρίς επιφυλάξεις, την καθημερινή γνώση του Θεού στην καρδιά του, τις αρχές των καθημερινών του πράξεων και τη στάση του απέναντι στον Θεό — και αυτή είναι η αλήθεια. Αν ο Ιώβ δεν είχε μπει σε πειρασμό, αν ο Θεός δεν είχε στείλει δοκιμασίες στον Ιώβ, όταν ο Ιώβ είπε: «Ο Ιεχωβά έδωκε και ο Ιεχωβά αφήρεσεν· είη το όνομα Ιεχωβά ευλογημένον», θα έλεγες ότι ο Ιώβ είναι υποκριτής. Ο Θεός τού είχε δώσει τόση μεγάλη περιουσία, οπότε φυσικά και ευλογούσε το όνομα του Ιεχωβά Θεού. Αν, προτού υποβληθεί σε δοκιμές, ο Ιώβ έλεγε: «τα αγαθά μόνον θέλομεν δεχθή εκ του Θεού, και τα κακά δεν θέλομεν δεχθή;» θα έλεγες ότι ο Ιώβ υπερέβαλε, και ότι δεν θα απαρνιόταν το όνομα του Θεού, αφού ευλογούταν συχνά από το χέρι του Θεού. Αν ο Θεός τον είχε καταστρέψει, τότε σίγουρα θα είχε απαρνηθεί το όνομα του Θεού. Ωστόσο, όταν ο Ιώβ βρισκόταν σε καταστάσεις που κανείς δεν επιθυμούσε να βρεθεί ή να δει, ή που επιθυμούσε να βιώσει, τις οποίες οι άνθρωποι φοβούνταν μην βιώσουν, καταστάσεις που ακόμη και ο Θεός δεν άντεχε να παρακολουθήσει, ο Ιώβ εξακολουθούσε να είναι σε θέση να κρατάει την ακεραιότητά του: «Ο Ιεχωβά έδωκε και ο Ιεχωβά αφήρεσεν· είη το όνομα Ιεχωβά ευλογημένον» και «τα αγαθά μόνον θέλομεν δεχθή εκ του Θεού, και τα κακά δεν θέλομεν δεχθή;» Όταν έρχονται αντιμέτωποι με τη συμπεριφορά του Ιώβ αυτήν τη στιγμή, όσοι αρέσκονται να μιλούν με πομπώδη λόγια και όσοι αρέσκονται να μιλούν κατά γράμμα και σύμφωνα με δόγματα, μένουν άφωνοι. Όσοι εξυμνούν το όνομα του Θεού μόνο στα λόγια, αλλά δεν δέχτηκαν ποτέ τις δοκιμασίες του Θεού, καταδικάζονται από την ακεραιότητα στην οποία ο Ιώβ παρέμεινε σταθερός, και όσοι δεν πίστεψαν ποτέ ότι ο άνθρωπος είναι σε θέση να παραμείνει σταθερός στην οδό του Θεού, κρίνονται από τη μαρτυρία του Ιώβ. Όταν έρχονται αντιμέτωποι με τη διαγωγή του Ιώβ κατά τη διάρκεια αυτών των δοκιμασιών και τα λόγια που είπε, κάποιοι θα αισθανθούν σύγχυση, κάποιοι θα αισθανθούν ζήλια, κάποιοι θα αισθανθούν αμφιβολία, και κάποιοι ίσως και να φανούν αδιάφοροι, περιφρονώντας τη μαρτυρία του Ιώβ, γιατί δεν βλέπουν μόνο το μαρτύριο που υπέφερε ο Ιώβ κατά τη διάρκεια των δοκιμασιών και διαβάζουν τα λόγια του Ιώβ, αλλά βλέπουν και την ανθρώπινη «αδυναμία» που έδειξε ο Ιώβ όταν τον βρήκαν οι δοκιμασίες. Αυτή η «αδυναμία» πιστεύουν ότι είναι η υποτιθέμενη ατέλεια στην τελειότητα του Ιώβ, το ψεγάδι σε έναν άνθρωπο, ο οποίος στα μάτια του Θεού ήταν άμεμπτος. Τουτέστιν, κυριαρχεί η πεποίθηση ότι όσοι είναι άμεμπτοι είναι άψογοι, χωρίς μελανά σημεία ή ψεγάδια, ότι δεν έχουν αδυναμίες, δεν γνωρίζουν πόνο, ότι δεν αισθάνονται ποτέ δυστυχία ή απόγνωση και ότι δεν έχουν μίσος ή κάποια εξωτερική ακραία συμπεριφορά. Ως εκ τούτου, η μεγάλη πλειονότητα των ανθρώπων δεν πιστεύουν ότι ο Ιώβ ήταν πραγματικά άμεμπτος. Οι άνθρωποι δεν επικροτούν μεγάλο μέρος της συμπεριφοράς του κατά τη διάρκεια των δοκιμασιών του. Για παράδειγμα, όταν ο Ιώβ έχασε την περιουσία του και τα παιδιά του, δεν ξέσπασε, όπως θα φαντάζονταν οι άνθρωποι, σε κλάματα. Η «απρέπειά» του κάνει τους ανθρώπους να σκέφτονται ότι ήταν ψυχρός, επειδή δεν έκλαψε ούτε έδειξε αγάπη για την οικογένειά του. Αυτή είναι η κακή εντύπωση που δίνει αρχικά στους ανθρώπους ο Ιώβ. Βρίσκουν τη συμπεριφορά του στη συνέχεια ακόμα πιο περίεργη: το ότι «διέσχισε το επένδυμα αυτού» έχει ερμηνευτεί από τους ανθρώπους ως ένδειξη ασέβειας προς τον Θεό, και το ότι «εξύρισε την κεφαλήν αυτού» θεωρείται εσφαλμένα ως βλασφημία του Ιώβ και εναντίωσή του προς τον Θεό. Εκτός από τα λόγια του Ιώβ ότι «ο Ιεχωβά έδωκε και ο Ιεχωβά αφήρεσεν· είη το όνομα Ιεχωβά ευλογημένον», οι άνθρωποι δεν διακρίνουν κανένα δείγμα δικαιοσύνης του Ιώβ, την οποία εξυμνούσε ο Θεός, οπότε η μεγάλη πλειοψηφία αξιολογεί τον Ιώβ με βάση την έλλειψη κατανόησης, την παρανόηση, την αμφιβολία, την καταδίκη και την επιδοκιμασία μόνο σε θεωρητικό επίπεδο. Κανείς από αυτούς δεν είναι σε θέση να καταλάβει πραγματικά και να εκτιμήσει τα λόγια του Ιεχωβά Θεού ότι ο Ιώβ ήταν ένας άμεμπτος και ευθύς άνθρωπος, κάποιος που σεβόταν τον Θεό και απέφευγε το κακό. Με βάση την παραπάνω εντύπωσή τους για τον Ιώβ, οι άνθρωποι έχουν περαιτέρω αμφιβολίες ως προς τη δικαιοσύνη του, διότι οι πράξεις του Ιώβ και η διαγωγή του που καταγράφηκαν στις Γραφές δεν ήταν τόσο συγκλονιστικές και συγκινητικές όσο θα φαντάζονταν οι άνθρωποι. Όχι μόνο δεν έκανε μεγάλα κατορθώματα, αλλά πήρε μάλιστα ένα κεραμίδι για να ξύνεται, ενώ καθόταν ανάμεσα στις στάχτες. Αυτή η πράξη επίσης προκαλεί έκπληξη στους ανθρώπους και τους κάνει να αμφισβητήσουν — και μάλιστα να αρνηθούν — τη δικαιοσύνη του Ιώβ, διότι όσο ο Ιώβ ξυνόταν, δεν προσευχόταν στον Θεό ούτε έδινε υποσχέσεις στον Θεό. Επιπλέον, κανείς δεν τον είδε να χύνει δάκρυα πόνου. Αυτή τη στιγμή, οι άνθρωποι βλέπουν μόνο την αδυναμία του Ιώβ και τίποτα άλλο, ακόμη και όταν ακούνε τον Ιώβ να λέει «τα αγαθά μόνον θέλομεν δεχθή εκ του Θεού, και τα κακά δεν θέλομεν δεχθή;» παραμένουν παντελώς ασυγκίνητοι ή έστω αναποφάσιστοι, και εξακολουθούν να μην μπορούν να διακρίνουν τη δικαιοσύνη του Ιώβ από τα λόγια του. Η βασική εντύπωση που ο Ιώβ δίνει στους ανθρώπους κατά τη διάρκεια των μαρτυρικών δοκιμασιών του είναι ότι δεν υπήρξε ούτε δουλοπρεπής ούτε αλαζόνας. Οι άνθρωποι δεν βλέπουν την ιστορία πίσω από τη συμπεριφορά του που διαδραματιζόταν στα βάθη της καρδιάς του, ούτε βλέπουν τον σεβασμό για τον Θεό μέσα στην καρδιά του ή την τήρηση της αρχής της οδού της αποφυγής του κακού. Η ψυχραιμία του κάνει τους ανθρώπους να πιστεύουν ότι η τελειότητα και η ακεραιότητά του ήταν μόνο κούφια λόγια, ότι ο σεβασμός του για τον Θεό ήταν απλώς φήμες. Η «αδυναμία» που αποκάλυψε εξωτερικά, εντωμεταξύ, τους κάνει μεγάλη εντύπωση, δίνοντάς τους μια «νέα προοπτική», και μάλιστα μια «νέα αντίληψη» για τον άνθρωπο τον οποίο ο Θεός ορίζει ως άμεμπτο και ευθύ. Αυτή η «νέα προοπτική» και «νέα αντίληψη» αποδεικνύονται όταν ο Ιώβ άνοιξε το στόμα του και καταράστηκε την ημέρα που γεννήθηκε. Αν και η έκταση του μαρτυρίου που υπέφερε είναι αδιανόητη και ακατανόητη σε οποιονδήποτε, δεν μίλησε αιρετικά, αλλά απλώς απάλυνε τον σωματικό του πόνο με τα δικά του μέσα. Όπως καταγράφεται στις Γραφές, είπε: «Είθε να χαθή η ημέρα καθ’ ην εγεννήθην, και η νυξ καθ’ ην είπον, Εγεννήθη αρσενικόν» (Ιώβ 3:3).Ίσως, κανείς δεν έχει θεωρήσει ποτέ αυτά τα λόγια σημαντικά, και ίσως υπάρχουν άνθρωποι που τα έχουν προσέξει. Κατά τη δική σας άποψη, η σημασία τους είναι ότι ο Ιώβ αντιτάχθηκε στον Θεό; Δεν είναι παράπονο κατά του Θεού; Ξέρω ότι πολλοί από εσάς έχουν συγκεκριμένες ιδέες για αυτά τα λόγια που εξέφρασε ο Ιώβ και πιστεύουν ότι αν ο Ιώβ ήταν άμεμπτος και ευθύς, δεν θα έπρεπε να έχει δείξει αδυναμία ή θλίψη και όφειλε, αντ’ αυτού, να αντιμετωπίσει θετικά την επίθεση του Σατανά, και να χαμογελούσε μάλιστα όταν αντιμετώπιζε τους πειρασμούς του Σατανά. Δεν θα έπρεπε να είχε την παραμικρή αντίδραση σε οποιοδήποτε από τα μαρτύρια που επέφερε στη σάρκα του ο Σατανάς, ούτε θα έπρεπε να έχει αποκαλύψει κανένα από τα συναισθήματα μέσα στην καρδιά του. Θα έπρεπε μάλιστα να ζητήσει από τον Θεό να κάνει αυτές τις δοκιμασίες ακόμη πιο σκληρές. Αυτά τα γνωρίσματα θα έπρεπε να επιδεικνύει και να κατέχει κάποιος που είναι ακλόνητος και που σέβεται πραγματικά τον Θεό και αποφεύγει το κακό. Εν μέσω αυτού του ακραίου μαρτυρίου, ο Ιώβ καταράστηκε την ημέρα που γεννήθηκε. Δεν διαμαρτυρήθηκε για τον Θεό, πολύ λιγότερο δε, είχε την πρόθεση να αντιταχθεί στον Θεό. Αυτό είναι πολύ πιο εύκολο στη θεωρία παρά στην πράξη, διότι από τους αρχαίους χρόνους μέχρι σήμερα, κανείς δεν έχει βιώσει ποτέ τέτοιους πειρασμούς ούτε υπέφερε όσα έπληξαν τον Ιώβ. Και γιατί κανείς δεν είχε ποτέ υποβληθεί στους ίδιους πειρασμούς όπως ο Ιώβ; Επειδή, όπως το βλέπει ο Θεός, κανένας δεν μπορεί να φέρει αυτή την ευθύνη ή αποστολή από τον Θεό, κανένας δεν θα μπορούσε να φερθεί όπως φέρθηκε ο Ιώβ και επιπλέον κανένας δεν θα μπορούσε, εκτός από το να καταραστεί την ημέρα που γεννήθηκε, να μην απαρνηθεί το όνομα του Θεού και να συνεχίσει να ευλογεί το όνομα του Ιεχωβά Θεού, όπως έκανε ο Ιώβ όταν τον έπληξε αυτό το μαρτύριο. Θα μπορούσε κανείς να το κάνει αυτό; Όταν το λέμε αυτό για τον Ιώβ, επαινούμε τη συμπεριφορά του; Ήταν ένας δίκαιος άνθρωπος, και ήταν σε θέση να γίνει ένας τέτοιος μάρτυρας του Θεού, και ικανός να τρέψει τον Σατανά σε φυγή με σκυμμένο το κεφάλι, έτσι ώστε να μην έλθει ξανά ενώπιον του Θεού για να τον κατηγορήσει — οπότε γιατί είναι λάθος να τον επαινούμε; Μήπως εσείς έχετε υψηλότερα πρότυπα από τον Θεό; Μήπως εσείς θα τα πηγαίνατε ακόμα καλύτερα από τον Ιώβ όταν θα υποβαλλόσαστε σε δοκιμασίες; Ο Θεός επαινούσε τον Ιώβ — τι αντιρρήσεις θα μπορούσατε να έχετε; Ο Ιώβ καταριέται την ημέρα που γεννήθηκε επειδή δεν θέλει ο Θεός να πονάει για χάρη του Συχνά λέω ότι ο Θεός κοιτάζει μέσα στις καρδιές των ανθρώπων και οι άνθρωποι κοιτούν την εξωτερική εμφάνιση των ανθρώπων. Επειδή ο Θεός κοιτάζει μέσα στις καρδιές των ανθρώπων, κατανοεί το περιεχόμενό τους, ενώ οι άνθρωποι ορίζουν το περιεχόμενο των άλλων με βάση την εξωτερική τους εμφάνιση. Όταν ο Ιώβ άνοιξε το στόμα του και καταράστηκε την ημέρα που γεννήθηκε, αυτή η πράξη εξέπληξε όλους τους πνευματικούς ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων των τριών φίλων του Ιώβ. Ο άνθρωπος προήλθε από τον Θεό και θα έπρεπε να είναι ευγνώμων για τη ζωή και τη σάρκα, καθώς και για την ημέρα της γέννησής του, τα οποία του δόθηκαν από τον Θεό και δεν έπρεπε να τα καταριέται. Οι περισσότεροι άνθρωποι το κατανοούν και το αντιλαμβάνονται αυτό. Για όποιον ακολουθεί τον Θεό, η κατανόηση αυτού του γεγονότος είναι ιερή και απαραβίαστη, συνιστά αναλλοίωτη αλήθεια. Ο Ιώβ, από την άλλη, έσπασε τους κανόνες: καταράστηκε την ημέρα που γεννήθηκε. Πρόκειται για μια πράξη που οι περισσότεροι θεωρούν ότι εισέρχεται σε απαγορευμένη περιοχή. Όχι μόνο δεν δικαιούται την κατανόηση και τη συμπόνια των ανθρώπων, δεν δικαιούται ούτε τη συγχώρεση του Θεού. Παράλληλα, ακόμα περισσότεροι άνθρωποι αμφισβητούν τη δικαιοσύνη του Ιώβ, επειδή φαίνεται ότι η εύνοια του Θεού έκανε τον Ιώβ άπληστο, τον έκανε τόσο θρασύ και απερίσκεπτο που όχι μόνο δεν ευχαριστούσε τον Θεό που τον ευλογούσε και τον φρόντιζε κατά τη διάρκεια της ζωής του, αλλά αναθεμάτιζε την ημέρα που γεννήθηκε. Τι είναι αυτό, αν όχι εναντίωση στον Θεό; Τέτοιες επιπολαιότητες παρέχουν στους ανθρώπους την απόδειξη για να καταδικάσουν αυτή την ενέργεια του Ιώβ, αλλά ποιος μπορεί να ξέρει τι πραγματικά σκεφτόταν ο Ιώβ εκείνη τη στιγμή; Και ποιος μπορεί να γνωρίζει τον λόγο για τον οποίο ο Ιώβ συμπεριφέρθηκε κατ’ αυτόν τον τρόπο; Μόνο ο ίδιος ο Θεός και ο Ιώβ γνωρίζουν την πραγματική ιστορία και τους λόγους σ’ αυτή την περίπτωση. Όταν ο Σατανάς άπλωσε το χέρι του για να προσβάλει τα οστά του Ιώβ, ο Ιώβ έπεσε στα νύχια του, χωρίς να έχει τα μέσα να ξεφύγει ή τη δύναμη να αντισταθεί. Το σώμα και η ψυχή του υπέστησαν απίστευτο πόνο, και αυτός ο πόνος τον έκανε να συνειδητοποιήσει σε βάθος το πόσο ασήμαντος, εύθραυστος και ανίσχυρος είναι ο άνθρωπος που ζει στη σάρκα. Παράλληλα, κατανόησε σε βάθος το γιατί ο Θεός θέλει να φροντίζει και να ενδιαφέρεται για την ανθρωπότητα. Στα νύχια του Σατανά, ο Ιώβ συνειδητοποίησε ότι ο άνθρωπος, ο οποίος είναι από σάρκα και οστά, είναι όντως πολύ ανίσχυρος και αδύναμος. Όταν έπεσε στα γόνατα και προσευχόταν στον Θεό, ένιωθε σαν να κάλυψε ο Θεός το πρόσωπό Του και να κρύφτηκε, διότι ο Θεός τον είχε αφήσει πλήρως στα χέρια του Σατανά. Την ίδια στιγμή, ο Θεός έκλαιγε γι’ αυτόν, και, επιπλέον, στεναχωριόταν γι’ αυτόν. Ο Θεός πόνεσε με τον πόνο του και πληγώθηκε από τις πληγές του.... Ο Ιώβ αισθάνθηκε τον πόνο του Θεού, καθώς και πόσο αφόρητος ήταν για τον Θεό…. Ο Ιώβ δεν ήθελε να φέρει πια θλίψη στον Θεό, ούτε ήθελε ο Θεός να κλαίει γι’ αυτόν, πολύ λιγότερο δε, ήθελε να δει τον Θεό να πονάει εξαιτίας του. Εκείνη τη στιγμή, ο Ιώβ ήθελε μόνο να απελευθερωθεί από τη σάρκα του, για να μην υπομένει πια τον πόνο που του έφερε αυτή η σάρκα, διότι έτσι θα σταματούσε ο Θεός να βασανίζεται από τον δικό του πόνο — ωστόσο δεν μπορούσε, και έπρεπε να ανεχτεί όχι μόνο τον πόνο της σάρκας, αλλά και το μαρτύριο του να μη θέλει να ανησυχήσει τον Θεό. Αυτοί οι δύο πόνοι — ένας από τη σάρκα και ένας από το πνεύμα — έσκιζαν την καρδιά και τα σωθικά του Ιώβ, και τον έκαναν να αισθάνεται πώς τα όρια του ανθρώπου που είναι από σάρκα και οστά μπορούν να κάνουν κάποιον να αισθάνεται απόγνωση και ανημποριά. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, η λαχτάρα του για τον Θεό γινόταν ολοένα και πιο μεγάλη και το μίσος του για τον Σατανά γινόταν ολοένα και πιο έντονο. Εκείνη τη στιγμή, ο Ιώβ θα προτιμούσε να μην έχει γεννηθεί ποτέ στον κόσμο των ανθρώπων, θα προτιμούσε να μην υπήρχε, από το να βλέπει τον Θεό να δακρύζει ή να αισθάνεται πόνο για χάρη του. Άρχισε να μισεί τη σάρκα του σε βάθος, να έχει μπουχτίσει από τον εαυτό του, την ημέρα που γεννήθηκε και από όλα όσα τον αφορούσαν. Δεν ήθελε να υπάρχει άλλη αναφορά στην ημέρα της γέννησής του ή σε οτιδήποτε άλλο είχε να κάνει με αυτή και έτσι, άνοιξε το στόμα του και καταράστηκε την ημέρα που γεννήθηκε: «Είθε να χαθή η ημέρα καθ’ ην εγεννήθην, και η νυξ καθ’ ην είπον, Εγεννήθη αρσενικόν. Η ημέρα εκείνη να ήναι σκότος· ο Θεός να μη αναζητήση αυτήν άνωθεν, και να μη φέγξη επ’ αυτήν φως» (Ιώβ 3:3-4).Τα λόγια του Ιώβ δείχνουν το μίσος του για τον εαυτό του: «Είθε να χαθή η ημέρα καθ’ ην εγεννήθην, και η νυξ καθ’ ην είπον, Εγεννήθη αρσενικόν», καθώς και την αποδοκιμασία του για τον εαυτό του και την αίσθηση του χρέους που ένιωθε εξαιτίας του πόνου που προκαλούσε στον Θεό: «Η ημέρα εκείνη να ήναι σκότος· ο Θεός να μη αναζητήση αυτήν άνωθεν, και να μη φέγξη επ’ αυτήν φως». Αυτά τα δύο αποσπάσματα εκφράζουν απόλυτα το πώς ένιωθε τότε ο Ιώβ, και επιδεικνύουν πλήρως την τελειότητα και την ακεραιότητά του έναντι όλων. Την ίδια στιγμή, όπως ήθελε ο Ιώβ, η πίστη και η υπακοή του στον Θεό, καθώς και ο σεβασμός του για τον Θεό, είχαν πραγματικά ανυψωθεί. Φυσικά, αυτή η ανύψωση ήταν ακριβώς το αποτέλεσμα που προσδοκούσε ο Θεός. Ο Ιώβ νικάει τον Σατανά και γίνεται ένας αληθινός άνθρωπος στα μάτια του Θεού Όταν ο Ιώβ υποβλήθηκε για πρώτη φορά στις δοκιμασίες του, έχασε όλη του την περιουσία και όλα τα παιδιά του, αλλά δεν έπεσε κάτω ούτε είπε τίποτα που να αποτελούσε αμαρτία εναντίον του Θεού ως αποτέλεσμα αυτού. Είχε νικήσει τους πειρασμούς του Σατανά και είχε υπερβεί τα υλικά πλούτη και τα παιδιά του, και τη δοκιμασία του να χάσει όλες τις εγκόσμιες κτήσεις του, τουτέστιν ήταν σε θέση να υπακούσει στον Θεό που αφαίρεσε από αυτόν και να ευχαριστήσει και να δοξολογήσει τον Θεό εξαιτίας αυτού. Αυτή ήταν η διαγωγή του Ιώβ κατά τον πρώτο πειρασμό του Σατανά, και αυτή ήταν και η μαρτυρία του Ιώβ κατά την πρώτη δοκιμασία του Θεού. Στη δεύτερη δοκιμασία, ο Σατανάς άπλωσε το χέρι του να πλήξει τον Ιώβ και, παρόλο που ο Ιώβ βίωσε πόνο άνευ προηγουμένου, η μαρτυρία του και μόνο αρκούσε για να αφήσει τους ανθρώπους άναυδους. Χρησιμοποίησε το ψυχικό σθένος, την αποφασιστικότητα και την υπακοή του στον Θεό, καθώς και τον σεβασμό του για τον Θεό, για να κατατροπώσει για άλλη μια φορά τον Σατανά, και η διαγωγή και η μαρτυρία του έτυχαν και πάλι της επιδοκιμασίας και της εύνοιας του Θεού. Κατά τη διάρκεια αυτού του πειρασμού, ο Ιώβ χρησιμοποίησε την πραγματική του διαγωγή για να διακηρύξει στον Σατανά ότι ο πόνος της σάρκας δεν θα μπορούσε να μεταβάλει την πίστη και την υπακοή του στον Θεό ή να αφαιρέσει την αφοσίωση του στον Θεό και τον σεβασμό για τον Θεό. Δεν θα απαρνιόταν τον Θεό ούτε θα εγκατέλειπε την τελειότητα και την ακεραιότητά του επειδή αντιμετώπιζε τον θάνατο. Η αποφασιστικότητα του Ιώβ έκανε τον Σατανά να φανεί δειλός, η πίστη του άφησε τον Σατανά φοβισμένο και τρεμάμενο, η δύναμη του αγώνα του μεταξύ ζωής και θανάτου με τον Σατανά προκάλεσε βαθύ μίσος και κακία στον Σατανά, η τελειότητα και η ακεραιότητά του δεν άφησαν περιθώριο στον Σατανά να τον βλάψει περισσότερο, οπότε ο Σατανάς εγκατέλειψε τις επιθέσεις εναντίον του και εγκατέλειψε τις κατηγορίες του κατά του Ιώβ ενώπιον του Ιεχωβά Θεού. Αυτό σήμαινε ότι ο Ιώβ είχε νικήσει τα επίγεια, είχε νικήσει τη σάρκα, είχε νικήσει τον Σατανά και είχε νικήσει τον θάνατο. Ήταν άνθρωπος που ανήκε εντελώς και απολύτως στον Θεό. Κατά τη διάρκεια αυτών των δύο δοκιμασιών, ο Ιώβ έμεινε σταθερός στη μαρτυρία του, και όντως βίωσε την τελειότητα και την ακεραιότητά του, και διεύρυνε το πεδίο των αρχών με τις οποίες ζούσε, δηλαδή να σέβεται τον Θεό και να αποφεύγει το κακό. Έχοντας υποβληθεί σε αυτές τις δύο δοκιμασίες, ο Ιώβ κέρδισε μια πλουσιότερη εμπειρία, και αυτή η εμπειρία τον έκανε πιο ώριμο και έμπειρο, τον έκανε δυνατότερο και με μεγαλύτερη αποφασιστικότητα, και τον έκανε πιο σίγουρο για την ορθότητα και την αξία της ακεραιότητας στην οποία παρέμενε σταθερός. Οι δοκιμασίες που έδωσε ο Ιεχωβά Θεός στον Ιώβ τον βοήθησαν να αναπτύξει μια βαθιά κατανόηση και αίσθηση του ενδιαφέροντος του Θεού για τον άνθρωπο, και του επέτρεψαν να αντιληφθεί πόσο πολύτιμη είναι η αγάπη του Θεού, και από εκείνο το σημείο, το ενδιαφέρον και η αγάπη για τον Θεό προστέθηκαν στον σεβασμό του για τον Θεό. Οι δοκιμασίες του Ιεχωβά Θεού όχι μόνο δεν αποξένωσαν τον Ιώβ από Αυτόν, αλλά έφεραν την καρδιά του πιο κοντά στον Θεό. Όταν ο σαρκικός πόνος που υπέμεινε ο Ιώβ έφτασε στο αποκορύφωμά του, το ενδιαφέρον που ένιωθε από τον Ιεχωβά Θεό δεν του έδωσε άλλη επιλογή παρά να καταραστεί την ημέρα που γεννήθηκε. Αυτή τη συμπεριφορά δεν την είχε προγραμματίσει από καιρό, αλλά ήταν μια φυσική αποκάλυψη του ενδιαφέροντος και της αγάπης για τον Θεό μέσα από την καρδιά του, ήταν μια φυσική αποκάλυψη που προήλθε από το ενδιαφέρον και την αγάπη του για τον Θεό. Τουτέστιν, επειδή μισούσε τον εαυτό του, και δεν ήθελε, και δεν μπορούσε να αντέξει να βασανίζει τον Θεό, το ενδιαφέρον και η αγάπη του έφτασαν στο σημείο της ανιδιοτέλειας. Τότε, ο Ιώβ ανύψωσε τη μακρόχρονη λατρεία και λαχτάρα του για τον Θεό και την αφοσίωση στον Θεό στο επίπεδο του ενδιαφέροντος και της αγάπης. Παράλληλα, ανύψωσε, επίσης, την πίστη και την υπακοή του στον Θεό και τον σεβασμό του στον Θεό στο επίπεδο του ενδιαφέροντος και της αγάπης. Δεν επέτρεψε στον εαυτό του να κάνει οτιδήποτε που θα μπορούσε να βλάψει τον Θεό, δεν επέτρεψε στον εαυτό του οποιαδήποτε συμπεριφορά που θα έβλαπτε τον Θεό και δεν επέτρεψε στον εαυτό του να φέρει λύπη, πόνο ή ακόμα και δυστυχία στον Θεό για προσωπικούς του λόγους. Στα μάτια του Θεού, παρόλο που ο Ιώβ ήταν ακόμα ο Ιώβ του χτες, η πίστη του Ιώβ, η υπακοή και ο σεβασμός για τον Θεό είχαν ικανοποιήσει και ευχαριστήσει τον Θεό πλήρως. Εκείνη τη στιγμή, ο Ιώβ είχε επιτύχει την τελειότητα που ο Θεός προσδοκούσε, είχε γίνει κάποιος αληθινά άξιος να αποκαλείται «άμεμπτος και ευθύς» στα μάτια του Θεού. Τα δίκαια έργα του τού επέτρεψαν να νικήσει τον Σατανά και να μείνει ακλόνητος στη μαρτυρία του προς τον Θεό. Επιπλέον, τα δίκαια έργα του τον οδήγησαν στην τελείωση, και επέτρεψαν στην αξία της ζωής του να ανυψωθεί και να κάνει μεγαλύτερη από ποτέ υπέρβαση και να τον καταστήσει τον πρώτο άνθρωπο που δεν θα δεχόταν πλέον επιθέσεις και πειρασμούς από τον Σατανά. Επειδή ο Ιώβ ήταν δίκαιος, κατηγορήθηκε και μπήκε σε πειρασμό από τον Σατανά. Επειδή ο Ιώβ ήταν δίκαιος, παραδόθηκε στον Σατανά. Και επειδή ο Ιώβ ήταν δίκαιος, κατάφερε να νικήσει και να κατατροπώσει τον Σατανά και να μείνει σταθερός στη μαρτυρία του. Από τότε και στο εξής, ο Ιώβ έγινε ο πρώτος άνθρωπος που δεν θα παραδιδόταν ποτέ πια στον Σατανά, ήλθε πράγματι ενώπιον του θρόνου του Θεού και έζησε στο φως υπό τις ευλογίες του Θεού χωρίς να τον κατασκοπεύει ή να τον βασανίζει ο Σατανάς.... Είχε γίνει ένας αληθινός άνθρωπος στα μάτια του Θεού, είχε απελευθερωθεί ...\nΤα δεινά που υπέφερε ο Ιώβ δεν ήταν έργο των αγγελιοφόρων που έστειλε ο Θεός, ούτε προκληθηκαν από το ίδιο το χέρι του Θεού. Αντιθέτως, προκλήθηκε αυτοπροσώπως από τον Σατανά, τον εχθρό του Θεού. Κατά συνέπεια, η έκταση των δεινών που υπέστη ο Ιώβ ήταν μεγάλη. Ωστόσο, εκείνη τη στιγμή, ο Ιώβ έδειξε, χωρίς επιφυλάξεις, την καθημερινή γνώση του Θεού στην καρδιά του, τις αρχές των καθημερινών του πράξεων και τη στάση του απέναντι στον Θεό — και αυτή είναι η αλήθεια. Αν ο Ιώβ δεν είχε μπει σε πειρασμό, αν ο Θεός δεν είχε στείλει δοκιμασίες στον Ιώβ, όταν ο Ιώβ είπε: «Ο Ιεχωβά έδωκε και ο Ιεχωβά αφήρεσεν· είη το όνομα Ιεχωβά ευλογημένον», θα έλεγες ότι ο Ιώβ είναι υποκριτής. Ο Θεός τού είχε δώσει τόση μεγάλη περιουσία, οπότε φυσικά και ευλογούσε το όνομα του Ιεχωβά Θεού. Αν, προτού υποβληθεί σε δοκιμές, ο Ιώβ έλεγε: «τα αγαθά μόνον θέλομεν δεχθή εκ του Θεού, και τα κακά δεν θέλομεν δεχθή;» θα έλεγες ότι ο Ιώβ υπερέβαλε, και ότι δεν θα απαρνιόταν το όνομα του Θεού, αφού ευλογούταν συχνά από το χέρι του Θεού. Αν ο Θεός τον είχε καταστρέψει, τότε σίγουρα θα είχε απαρνηθεί το όνομα του Θεού. Ωστόσο, όταν ο Ιώβ βρισκόταν σε καταστάσεις που κανείς δεν επιθυμούσε να βρεθεί ή να δει, ή που επιθυμούσε να βιώσει, τις οποίες οι άνθρωποι φοβούνταν μην βιώσουν, καταστάσεις που ακόμη και ο Θεός δεν άντεχε να παρακολουθήσει, ο Ιώβ εξακολουθούσε να είναι σε θέση να κρατάει την ακεραιότητά του: «Ο Ιεχωβά έδωκε και ο Ιεχωβά αφήρεσεν· είη το όνομα Ιεχωβά ευλογημένον» και «τα αγαθά μόνον θέλομεν δεχθή εκ του Θεού, και τα κακά δεν θέλομεν δεχθή;» Όταν έρχονται αντιμέτωποι με τη συμπεριφορά του Ιώβ αυτήν τη στιγμή, όσοι αρέσκονται να μιλούν με πομπώδη λόγια και όσοι αρέσκονται να μιλούν κατά γράμμα και σύμφωνα με δόγματα, μένουν άφωνοι. Όσοι εξυμνούν το όνομα του Θεού μόνο στα λόγια, αλλά δεν δέχτηκαν ποτέ τις δοκιμασίες του Θεού, καταδικάζονται από την ακεραιότητα στην οποία ο Ιώβ παρέμεινε σταθερός, και όσοι δεν πίστεψαν ποτέ ότι ο άνθρωπος είναι σε θέση να παραμείνει σταθερός στην οδό του Θεού, κρίνονται από τη μαρτυρία του Ιώβ. Όταν έρχονται αντιμέτωποι με τη διαγωγή του Ιώβ κατά τη διάρκεια αυτών των δοκιμασιών και τα λόγια που είπε, κάποιοι θα αισθανθούν σύγχυση, κάποιοι θα αισθανθούν ζήλια, κάποιοι θα αισθανθούν αμφιβολία, και κάποιοι ίσως και να φανούν αδιάφοροι, περιφρονώντας τη μαρτυρία του Ιώβ, γιατί δεν βλέπουν μόνο το μαρτύριο που υπέφερε ο Ιώβ κατά τη διάρκεια των δοκιμασιών και διαβάζουν τα λόγια του Ιώβ, αλλά βλέπουν και την ανθρώπινη «αδυναμία» που έδειξε ο Ιώβ όταν τον βρήκαν οι δοκιμασίες. Αυτή η «αδυναμία» πιστεύουν ότι είναι η υποτιθέμενη ατέλεια στην τελειότητα του Ιώβ, το ψεγάδι σε έναν άνθρωπο, ο οποίος στα μάτια του Θεού ήταν άμεμπτος. Τουτέστιν, κυριαρχεί η πεποίθηση ότι όσοι είναι άμεμπτοι είναι άψογοι, χωρίς μελανά σημεία ή ψεγάδια, ότι δεν έχουν αδυναμίες, δεν γνωρίζουν πόνο, ότι δεν αισθάνονται ποτέ δυστυχία ή απόγνωση και ότι δεν έχουν μίσος ή κάποια εξωτερική ακραία συμπεριφορά. Ως εκ τούτου, η μεγάλη πλειονότητα των ανθρώπων δεν πιστεύουν ότι ο Ιώβ ήταν πραγματικά άμεμπτος. Οι άνθρωποι δεν επικροτούν μεγάλο μέρος της συμπεριφοράς του κατά τη διάρκεια των δοκιμασιών του. Για παράδειγμα, όταν ο Ιώβ έχασε την περιουσία του και τα παιδιά του, δεν ξέσπασε, όπως θα φαντάζονταν οι άνθρωποι, σε κλάματα. Η «απρέπειά» του κάνει τους ανθρώπους να σκέφτονται ότι ήταν ψυχρός, επειδή δεν έκλαψε ούτε έδειξε αγάπη για την οικογένειά του. Αυτή είναι η κακή εντύπωση που δίνει αρχικά στους ανθρώπους ο Ιώβ. Βρίσκουν τη συμπεριφορά του στη συνέχεια ακόμα πιο περίεργη: το ότι «διέσχισε το επένδυμα αυτού» έχει ερμηνευτεί από τους ανθρώπους ως ένδειξη ασέβειας προς τον Θεό, και το ότι «εξύρισε την κεφαλήν αυτού» θεωρείται εσφαλμένα ως βλασφημία του Ιώβ και εναντίωσή του προς τον Θεό. Εκτός από τα λόγια του Ιώβ ότι «ο Ιεχωβά έδωκε και ο Ιεχωβά αφήρεσεν· είη το όνομα Ιεχωβά ευλογημένον», οι άνθρωποι δεν διακρίνουν κανένα δείγμα δικαιοσύνης του Ιώβ, την οποία εξυμνούσε ο Θεός, οπότε η μεγάλη πλειοψηφία αξιολογεί τον Ιώβ με βάση την έλλειψη κατανόησης, την παρανόηση, την αμφιβολία, την καταδίκη και την επιδοκιμασία μόνο σε θεωρητικό επίπεδο. Κανείς από αυτούς δεν είναι σε θέση να καταλάβει πραγματικά και να εκτιμήσει τα λόγια του Ιεχωβά Θεού ότι ο Ιώβ ήταν ένας άμεμπτος και ευθύς άνθρωπος, κάποιος που σεβόταν τον Θεό και απέφευγε το κακό.\nΜε βάση την παραπάνω εντύπωσή τους για τον Ιώβ, οι άνθρωποι έχουν περαιτέρω αμφιβολίες ως προς τη δικαιοσύνη του, διότι οι πράξεις του Ιώβ και η διαγωγή του που καταγράφηκαν στις Γραφές δεν ήταν τόσο συγκλονιστικές και συγκινητικές όσο θα φαντάζονταν οι άνθρωποι. Όχι μόνο δεν έκανε μεγάλα κατορθώματα, αλλά πήρε μάλιστα ένα κεραμίδι για να ξύνεται, ενώ καθόταν ανάμεσα στις στάχτες. Αυτή η πράξη επίσης προκαλεί έκπληξη στους ανθρώπους και τους κάνει να αμφισβητήσουν — και μάλιστα να αρνηθούν — τη δικαιοσύνη του Ιώβ, διότι όσο ο Ιώβ ξυνόταν, δεν προσευχόταν στον Θεό ούτε έδινε υποσχέσεις στον Θεό. Επιπλέον, κανείς δεν τον είδε να χύνει δάκρυα πόνου. Αυτή τη στιγμή, οι άνθρωποι βλέπουν μόνο την αδυναμία του Ιώβ και τίποτα άλλο, ακόμη και όταν ακούνε τον Ιώβ να λέει «τα αγαθά μόνον θέλομεν δεχθή εκ του Θεού, και τα κακά δεν θέλομεν δεχθή;» παραμένουν παντελώς ασυγκίνητοι ή έστω αναποφάσιστοι, και εξακολουθούν να μην μπορούν να διακρίνουν τη δικαιοσύνη του Ιώβ από τα λόγια του. Η βασική εντύπωση που ο Ιώβ δίνει στους ανθρώπους κατά τη διάρκεια των μαρτυρικών δοκιμασιών του είναι ότι δεν υπήρξε ούτε δουλοπρεπής ούτε αλαζόνας. Οι άνθρωποι δεν βλέπουν την ιστορία πίσω από τη συμπεριφορά του που διαδραματιζόταν στα βάθη της καρδιάς του, ούτε βλέπουν τον σεβασμό για τον Θεό μέσα στην καρδιά του ή την τήρηση της αρχής της οδού της αποφυγής του κακού. Η ψυχραιμία του κάνει τους ανθρώπους να πιστεύουν ότι η τελειότητα και η ακεραιότητά του ήταν μόνο κούφια λόγια, ότι ο σεβασμός του για τον Θεό ήταν απλώς φήμες. Η «αδυναμία» που αποκάλυψε εξωτερικά, εντωμεταξύ, τους κάνει μεγάλη εντύπωση, δίνοντάς τους μια «νέα προοπτική», και μάλιστα μια «νέα αντίληψη» για τον άνθρωπο τον οποίο ο Θεός ορίζει ως άμεμπτο και ευθύ. Αυτή η «νέα προοπτική» και «νέα αντίληψη» αποδεικνύονται όταν ο Ιώβ άνοιξε το στόμα του και καταράστηκε την ημέρα που γεννήθηκε.\nΑν και η έκταση του μαρτυρίου που υπέφερε είναι αδιανόητη και ακατανόητη σε οποιονδήποτε, δεν μίλησε αιρετικά, αλλά απλώς απάλυνε τον σωματικό του πόνο με τα δικά του μέσα. Όπως καταγράφεται στις Γραφές, είπε: «Είθε να χαθή η ημέρα καθ’ ην εγεννήθην, και η νυξ καθ’ ην είπον, Εγεννήθη αρσενικόν» (Ιώβ 3:3).Ίσως, κανείς δεν έχει θεωρήσει ποτέ αυτά τα λόγια σημαντικά, και ίσως υπάρχουν άνθρωποι που τα έχουν προσέξει. Κατά τη δική σας άποψη, η σημασία τους είναι ότι ο Ιώβ αντιτάχθηκε στον Θεό; Δεν είναι παράπονο κατά του Θεού; Ξέρω ότι πολλοί από εσάς έχουν συγκεκριμένες ιδέες για αυτά τα λόγια που εξέφρασε ο Ιώβ και πιστεύουν ότι αν ο Ιώβ ήταν άμεμπτος και ευθύς, δεν θα έπρεπε να έχει δείξει αδυναμία ή θλίψη και όφειλε, αντ’ αυτού, να αντιμετωπίσει θετικά την επίθεση του Σατανά, και να χαμογελούσε μάλιστα όταν αντιμετώπιζε τους πειρασμούς του Σατανά. Δεν θα έπρεπε να είχε την παραμικρή αντίδραση σε οποιοδήποτε από τα μαρτύρια που επέφερε στη σάρκα του ο Σατανάς, ούτε θα έπρεπε να έχει αποκαλύψει κανένα από τα συναισθήματα μέσα στην καρδιά του. Θα έπρεπε μάλιστα να ζητήσει από τον Θεό να κάνει αυτές τις δοκιμασίες ακόμη πιο σκληρές. Αυτά τα γνωρίσματα θα έπρεπε να επιδεικνύει και να κατέχει κάποιος που είναι ακλόνητος και που σέβεται πραγματικά τον Θεό και αποφεύγει το κακό. Εν μέσω αυτού του ακραίου μαρτυρίου, ο Ιώβ καταράστηκε την ημέρα που γεννήθηκε. Δεν διαμαρτυρήθηκε για τον Θεό, πολύ λιγότερο δε, είχε την πρόθεση να αντιταχθεί στον Θεό. Αυτό είναι πολύ πιο εύκολο στη θεωρία παρά στην πράξη, διότι από τους αρχαίους χρόνους μέχρι σήμερα, κανείς δεν έχει βιώσει ποτέ τέτοιους πειρασμούς ούτε υπέφερε όσα έπληξαν τον Ιώβ. Και γιατί κανείς δεν είχε ποτέ υποβληθεί στους ίδιους πειρασμούς όπως ο Ιώβ; Επειδή, όπως το βλέπει ο Θεός, κανένας δεν μπορεί να φέρει αυτή την ευθύνη ή αποστολή από τον Θεό, κανένας δεν θα μπορούσε να φερθεί όπως φέρθηκε ο Ιώβ και επιπλέον κανένας δεν θα μπορούσε, εκτός από το να καταραστεί την ημέρα που γεννήθηκε, να μην απαρνηθεί το όνομα του Θεού και να συνεχίσει να ευλογεί το όνομα του Ιεχωβά Θεού, όπως έκανε ο Ιώβ όταν τον έπληξε αυτό το μαρτύριο. Θα μπορούσε κανείς να το κάνει αυτό; Όταν το λέμε αυτό για τον Ιώβ, επαινούμε τη συμπεριφορά του; Ήταν ένας δίκαιος άνθρωπος, και ήταν σε θέση να γίνει ένας τέτοιος μάρτυρας του Θεού, και ικανός να τρέψει τον Σατανά σε φυγή με σκυμμένο το κεφάλι, έτσι ώστε να μην έλθει ξανά ενώπιον του Θεού για να τον κατηγορήσει — οπότε γιατί είναι λάθος να τον επαινούμε; Μήπως εσείς έχετε υψηλότερα πρότυπα από τον Θεό; Μήπως εσείς θα τα πηγαίνατε ακόμα καλύτερα από τον Ιώβ όταν θα υποβαλλόσαστε σε δοκιμασίες; Ο Θεός επαινούσε τον Ιώβ — τι αντιρρήσεις θα μπορούσατε να έχετε;\nΌταν ο Σατανάς άπλωσε το χέρι του για να προσβάλει τα οστά του Ιώβ, ο Ιώβ έπεσε στα νύχια του, χωρίς να έχει τα μέσα να ξεφύγει ή τη δύναμη να αντισταθεί. Το σώμα και η ψυχή του υπέστησαν απίστευτο πόνο, και αυτός ο πόνος τον έκανε να συνειδητοποιήσει σε βάθος το πόσο ασήμαντος, εύθραυστος και ανίσχυρος είναι ο άνθρωπος που ζει στη σάρκα. Παράλληλα, κατανόησε σε βάθος το γιατί ο Θεός θέλει να φροντίζει και να ενδιαφέρεται για την ανθρωπότητα. Στα νύχια του Σατανά, ο Ιώβ συνειδητοποίησε ότι ο άνθρωπος, ο οποίος είναι από σάρκα και οστά, είναι όντως πολύ ανίσχυρος και αδύναμος. Όταν έπεσε στα γόνατα και προσευχόταν στον Θεό, ένιωθε σαν να κάλυψε ο Θεός το πρόσωπό Του και να κρύφτηκε, διότι ο Θεός τον είχε αφήσει πλήρως στα χέρια του Σατανά. Την ίδια στιγμή, ο Θεός έκλαιγε γι’ αυτόν, και, επιπλέον, στεναχωριόταν γι’ αυτόν. Ο Θεός πόνεσε με τον πόνο του και πληγώθηκε από τις πληγές του.... Ο Ιώβ αισθάνθηκε τον πόνο του Θεού, καθώς και πόσο αφόρητος ήταν για τον Θεό…. Ο Ιώβ δεν ήθελε να φέρει πια θλίψη στον Θεό, ούτε ήθελε ο Θεός να κλαίει γι’ αυτόν, πολύ λιγότερο δε, ήθελε να δει τον Θεό να πονάει εξαιτίας του. Εκείνη τη στιγμή, ο Ιώβ ήθελε μόνο να απελευθερωθεί από τη σάρκα του, για να μην υπομένει πια τον πόνο που του έφερε αυτή η σάρκα, διότι έτσι θα σταματούσε ο Θεός να βασανίζεται από τον δικό του πόνο — ωστόσο δεν μπορούσε, και έπρεπε να ανεχτεί όχι μόνο τον πόνο της σάρκας, αλλά και το μαρτύριο του να μη θέλει να ανησυχήσει τον Θεό. Αυτοί οι δύο πόνοι — ένας από τη σάρκα και ένας από το πνεύμα — έσκιζαν την καρδιά και τα σωθικά του Ιώβ, και τον έκαναν να αισθάνεται πώς τα όρια του ανθρώπου που είναι από σάρκα και οστά μπορούν να κάνουν κάποιον να αισθάνεται απόγνωση και ανημποριά. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, η λαχτάρα του για τον Θεό γινόταν ολοένα και πιο μεγάλη και το μίσος του για τον Σατανά γινόταν ολοένα και πιο έντονο. Εκείνη τη στιγμή, ο Ιώβ θα προτιμούσε να μην έχει γεννηθεί ποτέ στον κόσμο των ανθρώπων, θα προτιμούσε να μην υπήρχε, από το να βλέπει τον Θεό να δακρύζει ή να αισθάνεται πόνο για χάρη του. Άρχισε να μισεί τη σάρκα του σε βάθος, να έχει μπουχτίσει από τον εαυτό του, την ημέρα που γεννήθηκε και από όλα όσα τον αφορούσαν. Δεν ήθελε να υπάρχει άλλη αναφορά στην ημέρα της γέννησής του ή σε οτιδήποτε άλλο είχε να κάνει με αυτή και έτσι, άνοιξε το στόμα του και καταράστηκε την ημέρα που γεννήθηκε: «Είθε να χαθή η ημέρα καθ’ ην εγεννήθην, και η νυξ καθ’ ην είπον, Εγεννήθη αρσενικόν. Η ημέρα εκείνη να ήναι σκότος· ο Θεός να μη αναζητήση αυτήν άνωθεν, και να μη φέγξη επ’ αυτήν φως» (Ιώβ 3:3-4).Τα λόγια του Ιώβ δείχνουν το μίσος του για τον εαυτό του: «Είθε να χαθή η ημέρα καθ’ ην εγεννήθην, και η νυξ καθ’ ην είπον, Εγεννήθη αρσενικόν», καθώς και την αποδοκιμασία του για τον εαυτό του και την αίσθηση του χρέους που ένιωθε εξαιτίας του πόνου που προκαλούσε στον Θεό: «Η ημέρα εκείνη να ήναι σκότος· ο Θεός να μη αναζητήση αυτήν άνωθεν, και να μη φέγξη επ’ αυτήν φως». Αυτά τα δύο αποσπάσματα εκφράζουν απόλυτα το πώς ένιωθε τότε ο Ιώβ, και επιδεικνύουν πλήρως την τελειότητα και την ακεραιότητά του έναντι όλων. Την ίδια στιγμή, όπως ήθελε ο Ιώβ, η πίστη και η υπακοή του στον Θεό, καθώς και ο σεβασμός του για τον Θεό, είχαν πραγματικά ανυψωθεί. Φυσικά, αυτή η ανύψωση ήταν ακριβώς το αποτέλεσμα που προσδοκούσε ο Θεός.\nΌταν ο Ιώβ υποβλήθηκε για πρώτη φορά στις δοκιμασίες του, έχασε όλη του την περιουσία και όλα τα παιδιά του, αλλά δεν έπεσε κάτω ούτε είπε τίποτα που να αποτελούσε αμαρτία εναντίον του Θεού ως αποτέλεσμα αυτού. Είχε νικήσει τους πειρασμούς του Σατανά και είχε υπερβεί τα υλικά πλούτη και τα παιδιά του, και τη δοκιμασία του να χάσει όλες τις εγκόσμιες κτήσεις του, τουτέστιν ήταν σε θέση να υπακούσει στον Θεό που αφαίρεσε από αυτόν και να ευχαριστήσει και να δοξολογήσει τον Θεό εξαιτίας αυτού. Αυτή ήταν η διαγωγή του Ιώβ κατά τον πρώτο πειρασμό του Σατανά, και αυτή ήταν και η μαρτυρία του Ιώβ κατά την πρώτη δοκιμασία του Θεού. Στη δεύτερη δοκιμασία, ο Σατανάς άπλωσε το χέρι του να πλήξει τον Ιώβ και, παρόλο που ο Ιώβ βίωσε πόνο άνευ προηγουμένου, η μαρτυρία του και μόνο αρκούσε για να αφήσει τους ανθρώπους άναυδους. Χρησιμοποίησε το ψυχικό σθένος, την αποφασιστικότητα και την υπακοή του στον Θεό, καθώς και τον σεβασμό του για τον Θεό, για να κατατροπώσει για άλλη μια φορά τον Σατανά, και η διαγωγή και η μαρτυρία του έτυχαν και πάλι της επιδοκιμασίας και της εύνοιας του Θεού. Κατά τη διάρκεια αυτού του πειρασμού, ο Ιώβ χρησιμοποίησε την πραγματική του διαγωγή για να διακηρύξει στον Σατανά ότι ο πόνος της σάρκας δεν θα μπορούσε να μεταβάλει την πίστη και την υπακοή του στον Θεό ή να αφαιρέσει την αφοσίωση του στον Θεό και τον σεβασμό για τον Θεό. Δεν θα απαρνιόταν τον Θεό ούτε θα εγκατέλειπε την τελειότητα και την ακεραιότητά του επειδή αντιμετώπιζε τον θάνατο. Η αποφασιστικότητα του Ιώβ έκανε τον Σατανά να φανεί δειλός, η πίστη του άφησε τον Σατανά φοβισμένο και τρεμάμενο, η δύναμη του αγώνα του μεταξύ ζωής και θανάτου με τον Σατανά προκάλεσε βαθύ μίσος και κακία στον Σατανά, η τελειότητα και η ακεραιότητά του δεν άφησαν περιθώριο στον Σατανά να τον βλάψει περισσότερο, οπότε ο Σατανάς εγκατέλειψε τις επιθέσεις εναντίον του και εγκατέλειψε τις κατηγορίες του κατά του Ιώβ ενώπιον του Ιεχωβά Θεού. Αυτό σήμαινε ότι ο Ιώβ είχε νικήσει τα επίγεια, είχε νικήσει τη σάρκα, είχε νικήσει τον Σατανά και είχε νικήσει τον θάνατο. Ήταν άνθρωπος που ανήκε εντελώς και απολύτως στον Θεό. Κατά τη διάρκεια αυτών των δύο δοκιμασιών, ο Ιώβ έμεινε σταθερός στη μαρτυρία του, και όντως βίωσε την τελειότητα και την ακεραιότητά του, και διεύρυνε το πεδίο των αρχών με τις οποίες ζούσε, δηλαδή να σέβεται τον Θεό και να αποφεύγει το κακό. Έχοντας υποβληθεί σε αυτές τις δύο δοκιμασίες, ο Ιώβ κέρδισε μια πλουσιότερη εμπειρία, και αυτή η εμπειρία τον έκανε πιο ώριμο και έμπειρο, τον έκανε δυνατότερο και με μεγαλύτερη αποφασιστικότητα, και τον έκανε πιο σίγουρο για την ορθότητα και την αξία της ακεραιότητας στην οποία παρέμενε σταθερός. Οι δοκιμασίες που έδωσε ο Ιεχωβά Θεός στον Ιώβ τον βοήθησαν να αναπτύξει μια βαθιά κατανόηση και αίσθηση του ενδιαφέροντος του Θεού για τον άνθρωπο, και του επέτρεψαν να αντιληφθεί πόσο πολύτιμη είναι η αγάπη του Θεού, και από εκείνο το σημείο, το ενδιαφέρον και η αγάπη για τον Θεό προστέθηκαν στον σεβασμό του για τον Θεό. Οι δοκιμασίες του Ιεχωβά Θεού όχι μόνο δεν αποξένωσαν τον Ιώβ από Αυτόν, αλλά έφεραν την καρδιά του πιο κοντά στον Θεό. Όταν ο σαρκικός πόνος που υπέμεινε ο Ιώβ έφτασε στο αποκορύφωμά του, το ενδιαφέρον που ένιωθε από τον Ιεχωβά Θεό δεν του έδωσε άλλη επιλογή παρά να καταραστεί την ημέρα που γεννήθηκε. Αυτή τη συμπεριφορά δεν την είχε προγραμματίσει από καιρό, αλλά ήταν μια φυσική αποκάλυψη του ενδιαφέροντος και της αγάπης για τον Θεό μέσα από την καρδιά του, ήταν μια φυσική αποκάλυψη που προήλθε από το ενδιαφέρον και την αγάπη του για τον Θεό. Τουτέστιν, επειδή μισούσε τον εαυτό του, και δεν ήθελε, και δεν μπορούσε να αντέξει να βασανίζει τον Θεό, το ενδιαφέρον και η αγάπη του έφτασαν στο σημείο της ανιδιοτέλειας. Τότε, ο Ιώβ ανύψωσε τη μακρόχρονη λατρεία και λαχτάρα του για τον Θεό και την αφοσίωση στον Θεό στο επίπεδο του ενδιαφέροντος και της αγάπης. Παράλληλα, ανύψωσε, επίσης, την πίστη και την υπακοή του στον Θεό και τον σεβασμό του στον Θεό στο επίπεδο του ενδιαφέροντος και της αγάπης. Δεν επέτρεψε στον εαυτό του να κάνει οτιδήποτε που θα μπορούσε να βλάψει τον Θεό, δεν επέτρεψε στον εαυτό του οποιαδήποτε συμπεριφορά που θα έβλαπτε τον Θεό και δεν επέτρεψε στον εαυτό του να φέρει λύπη, πόνο ή ακόμα και δυστυχία στον Θεό για προσωπικούς του λόγους. Στα μάτια του Θεού, παρόλο που ο Ιώβ ήταν ακόμα ο Ιώβ του χτες, η πίστη του Ιώβ, η υπακοή και ο σεβασμός για τον Θεό είχαν ικανοποιήσει και ευχαριστήσει τον Θεό πλήρως. Εκείνη τη στιγμή, ο Ιώβ είχε επιτύχει την τελειότητα που ο Θεός προσδοκούσε, είχε γίνει κάποιος αληθινά άξιος να αποκαλείται «άμεμπτος και ευθύς» στα μάτια του Θεού. Τα δίκαια έργα του τού επέτρεψαν να νικήσει τον Σατανά και να μείνει ακλόνητος στη μαρτυρία του προς τον Θεό. Επιπλέον, τα δίκαια έργα του τον οδήγησαν στην τελείωση, και επέτρεψαν στην αξία της ζωής του να ανυψωθεί και να κάνει μεγαλύτερη από ποτέ υπέρβαση και να τον καταστήσει τον πρώτο άνθρωπο που δεν θα δεχόταν πλέον επιθέσεις και πειρασμούς από τον Σατανά. Επειδή ο Ιώβ ήταν δίκαιος, κατηγορήθηκε και μπήκε σε πειρασμό από τον Σατανά. Επειδή ο Ιώβ ήταν δίκαιος, παραδόθηκε στον Σατανά. Και επειδή ο Ιώβ ήταν δίκαιος, κατάφερε να νικήσει και να κατατροπώσει τον Σατανά και να μείνει σταθερός στη μαρτυρία του. Από τότε και στο εξής, ο Ιώβ έγινε ο πρώτος άνθρωπος που δεν θα παραδιδόταν ποτέ πια στον Σατανά, ήλθε πράγματι ενώπιον του θρόνου του Θεού και έζησε στο φως υπό τις ευλογίες του Θεού χωρίς να τον κατασκοπεύει ή να τον βασανίζει ο Σατανάς.... Είχε γίνει ένας αληθινός άνθρωπος στα μάτια του Θεού, είχε απελευθερωθεί ...


Κόψτε το κάπνισμα και δείτε αποτέλεσμα εντός 20 λεπτών – AmaliadaNews.gr\nΚόψτε το κάπνισμα και δείτε αποτέλεσμα εντός 20 λεπτών\nΤο 1987 η Παγκόσμια Συνέλευση Υγείας καθιέρωσε την Παγκόσμια Ημέρα κατά του Καπνίσματος, προκειμένου να προσελκύσει παγκοσμίως την προσοχή πάνω στην επιδημία του καπνίσματος και τις θανατηφόρες συνέπειές της. Με αυτόν τον τρόπο δίνεται η ευκαιρία να τονιστούν ειδικά μηνύματα για τον περιορισμό του καπνίσματος και για τη συμμόρφωση στη Σύμβαση – Πλαίσιο του ΠΟΥ για τον έλεγχο του καπνού. Το κάπνισμα είναι η υπ’ αριθμόν ένα επιδημία που αντιμετωπίζει ο χώρος της υγείας και η οποία μπορεί να αποφευχθεί.\n-Σε 20 λεπτά: Η νικοτίνη αυξάνει την πίεση και τον καρδιακό παλμό που οδηγεί στην αύξηση του κινδύνου καρδιακής ανακοπής. Μέσα σε είκοσι λεπτά από την διακοπή του η πίεση και οι καρδιακοί ρυθμοί πέφτουν στο φυσιολογικό.\n-Σε 8 ώρες: Τα επίπεδα νικοτίνης και μονοξειδίου του άνθρακα μειώνονται αισθητά. Αυτό επίσης μειώνει τον κίνδυνο καρδιακής ανακοπής. Το οξυγόνο στο αίμα σας επανέρχεται σε φυσιολογικά επίπεδα.\n-Σε 24 ώρες: Οι πιθανότητες να πάθετε καρδιακή ανακοπή μειώνονται σημαντικά. Όλη η νικοτίνη και το μονοξείδιο του άνθρακα έχουν αποβληθεί από το σώμα σας. Οι νευρικές απολήξεις σας ξαναρχίζουν να λειτουργούν με αποτέλεσμα να επανέρχεται η αίσθηση της οσμής και της γεύσης.\n-Σε 48 ώρες: Εδώ αρχίζουν τα δύσκολα. Σε 48 ώρες ξεκινάνε οι παρενέργειες όπως ο πόνος στο στομάχι, η τάση προς έμετο και υπάρχει επίσης η πιθανότητα της υποθερμίας. Από την άλλη όμως ταυτόχρονα μειώνονται οι βλάβες στους πνεύμονες και ο αυξημένος κίνδυνος καρκίνου του πνεύμονα.\n-Σε 72 ώρες: Ο βρογχικός σωλήνας χαλαρώνει και η αναπνοή διευκολύνεται\n-Σε 2 εβδομάδες: Η πνευμονική λειτουργία αυξάνεται κατά 30% βελτιώνοντας έτσι την κυκλοφορία του αίματος. Το περπάτημα γίνεται πιο εύκολο. Παρόλαυτα μπορεί να προκύψουν και δυσμενή συμπτώματα όπως ερεθιστικότητα, πονοκεφάλοι και άγχος που είναι και ο λόγος που τα αντικαταθλιπτικά φάρμακα βοηθάνε κατά την παύση του καπνίσματος.\n-Σε 1 έως 9 μήνες: Η εμφάνισή σας βελτιώνεται. Η απόχρωση του δέρματος από γκρι επανέρχεται στο φυσιολογικό και οι ρυτίδες μειώνονται. Μειώνεται ο βήχας, η δυσκολία στην αναπνοή, το μπούκωμα της μύτης και η κούραση. Τα τριχοειδή των πνευμόνων ξεκινάνε να λειτουργούν σωστά και καθαρίζουν τους πνεύμονες από τη βλέννα μειώνοντας έτσι τον κίνδυνο μολύνσεων.\n-Μετά από 1 χρόνο: Ο κίνδυνος του να πάθετε κάποια ασθένεια που σχετίζεται με το κάπνισμα είναι μισός από ότι ένα χρόνο πριν.\n-Μετά από 10 χρόνια: Ο κίνδυνος του να πάθετε καρκίνο του πνεύμονα ή καρδιακή ανακοπή είναι πλέον ο ίδιος με κάποιον που δεν κάπνισε ποτέ. Οι πιθανότητες καρκίνου του στόματος, του λαιμού, του οισοφάγου, της κύστης, του τραχήλου και του παγκρέατος μειώνονται επίσης.\nΗ διακοπή του καπνίσματος σίγουρα είναι δύσκολη υπόθεση, με όποιον τρόπο και αν αποφασίσετε να το κάνετε. Τα αποτελέσματα όμως θα σας δικαιώσουν! Είναι επίσης πολύ σημαντικό να καταλάβετε ότι τα άσχημα συμπτώματα που θα βιώσετε, αφού το κόψετε, είναι μόνο προσωρινά και αποτελούν την απαρχή μιας πιο υγιούς ζωής.\n← ΓΣΕΕ: 24ωρη πανελλαδική απεργία στις 27 Νοεμβρίου\nΔυτική Ελλάδα: Στη «φάκα» της ΕΛ.ΑΣ. 59 άτομα για διάφορες παραβάσεις →


ΑΣΤΙΚΟΣ ΚΩΔΙΚΑΣ: ΓΕΝΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ\n(* Όπως ισχύει μετά τον τελευταίο ν 3089/2002, ο οποίος επέφερε αλλαγές στα άρθρα 1455-1460 [νέο κεφάλαιο όγδοο], 1461-1465, 1471, 1475, 1478, 1479 [κεφάλαιο ένατο], 1711, 1924 Α.Κ. και 121 ΕισΝΑΚ.)\nΟι κανόνες του δικαίου περιλαμβάνονται στους νόμους και στα έθιμα.*\n*<<Το έθιμον δεν καταργεί νόμον>> σύμφωνα με το άρθρο 2 παρ.2 του νδ της 7/10 Μαΐου 1946 (Α' 151) <<Περί αποκαταστάσεως του αστικού κώδικος και του εισαγωγικού αυτού νόμου>>.\nΣτέρηση της δικαιοπρακτικής ικανότητας\nΗ στέρηση, καθώς και κάθε άλλος περιορισμός της δικαιοπρακτικής ικανότητας με δικαστική απόφαση ρυθμίζονται από το δίκαιο της ιθαγένειας του προσώπου το οποίο αφορούν αυτά τα μέτρα.\n(Όπως τροποποιήθηκε με το άρθρο 14 του ν 2447/96).\nΟι προσωπικές σχέσεις των συζύγων ρυθμίζονται κατά σειρά: 1. από τι δίκαιο της τελευταίας κατά τη διάρκεια του γάμου κοινής ιθαγένειάς τους, εφόσον ο ένας τη διατηρεί . 2. από το δίκαιο της τελευταίας κατά τη διάρκεια του γάμου κοινής συνήθους διαμονής τους. 3. από το δίκαιο με το οποίο οι σύζυγοι συνδέονται στενότερα.\nΟι σχέσεις μεταξύ του ή των θετών γονέων και του θετού τέκνου ρυθμίζονται κατά σειρά: 1. από το δίκαιο της τελευταίας κοινής τους ιθαγένειας κατά τη διάρκεια της υιοθεσίας. 2. από το δίκαιο της τελευταίας κοινής συνήθους διαμονής τους κατά τη διάρκεια της υιοθεσίας. 3. από το δίκαιο της ιθαγένειας την οποία είχε ο θετός γονέας κατά την τέλεση της υιοθεσίας και, σε περίπτωση υιοθεσίας από συζύγους, από το δίκαιο που διέπει τις προσωπικές τους σχέσεις.\n(Όπως τροποποιήθηκε με το άρθρο 2 του ν 2447/96).\nΗ επιτροπεία και κάθε άλλη επιμέλεια διέπονται από το δίκαιο της ιθαγένειας του προσώπου το οποίο αφορούν.\nΑν χρειάζεται να διοριστεί επιμελητής, επειδή είναι αβέβαιο ποιος είναι ο κύριος μιας υπόθεσης ή γιατί αυτός απουσιάζει και είναι άγνωστη η διαμονή του, εφαρμόζεται το δίκαιο του τόπου του δικαστηρίου.\n(Όπως τροποποιήθηκε με το άρθρο 14 του ν 2447/96.)\nΑν το πρόσωπο έχει ελληνική και ξένη ιθαγένεια, ως δίκαιο της ιθαγένειας εφαρμόζεται το ελληνικό δίκαιο. Αν το πρόσωπο έχει πολλαπλή ξένη ιθαγένεια, εφαρμόζεται το δίκαιο της πολιτείας με την οποία συνδέεται στενότερα.\nΟ ανήλικος που τελεί υπό επιτροπεία ή όποιος τελεί υπό πλήρη στερητική δικαστική συμπαράσταση, έχει κατοικία την κατοικία του επιτρόπου ή του δικαστικού συμπαραστάτη του. (Όπως η παρ.2 αντικαταστάθηκε από το άρθρο 15 του ν 2447/96.)\nΣτις περιπτώσεις των δύο προηγούμενων άρθρων το δικαστήριο με την απόφασή του, ύστερα από αίτηση αυτού που έχει προσβληθεί και αφού λάβει υπόψη το είδος της προσβολής, μπορεί επιπλέον να καταδικάσει τον υπαίτιο να ικανοποιήσει την ηθική βλάβη αυτού που έχει προσβληθεί. Η ικανοποίηση συνιστάται σε πληρωμή χρηματικού ποσού, σε δημοσίευμα, ή σε οτιδήποτε επιβάλλεται από τις περιστάσεις.\n(Όπως τροποποιήθηκε με το άρθρο 16 του ν 2447/96.)\nΟι κληρονόμοι μπορούν, μέσα σε μια πενταετία από την επαγωγή, να προσβάλλουν για έναν από τους λόγους της προηγούμενης παραγράφου τις μη χαριστικές δικαιοπραξίες που έγιναν από τον κληρονομούμενο ή προς αυτόν τότε μόνο: 1. αν κατά την κατάρτιση της δικαιοπραξίας εκκρεμούσε διαδικασία για την υποβολή του κληρονομούμενου σε δικαστική συμπαράσταση λόγω ψυχικής ή διανοητικής διαταραχής, που δεν πρόλαβε να ολοκληρωθεί ή αν μετά την κατάρτιση ο κληρονομούμενος υποβλήθηκε σε δικαστική συμπαράσταση για την παραπάνω αιτία. 2. αν η δικαιοπραξία καταρτίστηκε ενόσω αυτός βρισκόταν έγκλειστος σε ειδική για την κατάστασή του μονάδα ψυχικής υγείας. 3. αν η κατάσταση που επικαλούνται οι κληρονόμοι προκύπτει από την ίδια τη δικαιοπραξία που προσβάλλεται.\nΗ υποχρέωση για αποζημίωση αποκλείεται αν αυτός που ζημιώθηκε γνώριζε ή όφειλε να γνωρίζει την πλάνη.\nΕκείνος που απατήθηκε έχει δικαίωμα, παράλληλα με την ακύρωση της δικαιοπραξίας, να ζητήσει και την ανόρθωση κάθε άλλης ζημίας, σύμφωνα με τις διατάξεις για τις δικαιοπραξίες. Έχει επίσης δικαίωμα να αποδεχτεί τη δικαιοπραξία και να ζητήσει μόνο να ανορθωθεί η ζημία.\nΑπειλή από τρίτο\nΗ δήλωση της βούλησης δεν έχει καμιά ενέργεια, αν προηγουμένως ή ταυτόχρονα περιήλθε σ' εκείνον στον οποίο απευθύνεται ανάκλησή της.\nΔήλωση της βούλησης προς πρόσωπο που δεν έχει συνείδηση των πράξεών του ή που βρίσκεται σε ψυχική ή διανοητική διαταραχή, η οποία περιορίζει αποφασιστικά τη λειτουργία της βούλησής του, είναι άκυρη. (Όπως τροποποιήθηκε με το άρθρο 16 του ν 2447/96.)\nΈννοια της ακυρότητας\nΌποιος προτείνει τη σύνάψη σύμβασης δεσμεύεται όλο το χρονικό διάστημα μέσα στο οποίο μπορεί να την αποδεχτεί εκείνος στον οποίο έγινε η πρόταση.\nΈλλειψη συμφωνίας σε μερικά σημεία\nΣε περίπτωση αμφιβολίας η σύμβαση δεν είναι καταρτισμένη εφόσον τα μέρη δεν συμφώνησαν σε όλα τα σημεία της.\nΑν τα μέρη θεωρούν ότι η σύμβαση έχει συνομολογηθεί, αν και δεν έχουν συμφωνήσει σε κάποιο όρο της, ισχύει ό,τι συμφώνησαν, εφόσον συνάγεται ότι η σύμβαση θα καταρτιζόταν και χωρίς τα μέρη να αποφασίσουν για τον όρο αυτόν.\nΌποιος κατά τις διαπραγματεύσεις για τη σύναψη σύμβασης προξενήσει υπαίτια στον άλλον ζημία είναι υποχρεωμένος να την ανορθώσει και αν ακόμη η σύμβαση δεν καταρτίστηκε.\n[Καταργήθηκε με το άρθρο 53 Εισ.Ν.Κ.Πολ.Δ.]\nΜετά την πληρωμή της αίρεσης κάθε διάθεση του αντικειμένου της δικαιοπραξίας, που επιχειρήθηκε όσο εκκρεμούσε η αίρεση, είναι αυτοδικαίως άκυρη εφόσον ματαιώνει ή βλάπτει το αποτέλεσμα που εξαρτάται από την αίρεση. Το ίδιο ισχύει και αν, όσο εκκρεμούσε η αίρεση, το αντικείμενο εκποιήθηκε με αναγκαστική εκτέλεση.\nΗ αίρεση θεωρείται ότι πληρώθηκε, αν την πλήρωσή της εμπόδισε αντίθετα προς την καλή πίστη εκείνος που θα ζημιωνόταν από την πλήρωσή της.\nΗ αίρεση θεωρείται ότι δεν πληρώθηκε, αν την πλήρωσή της προκάλεσε αντίθετα προς την καλή πίστη εκείνος που θα τον ωφελούσε η πλήρωσή της.\nΑίρεση ακατανόητη, παράνομη κ.λ.π.\nΑίρεση ακατανόητη ή αντιφατική ή αίρεση που προσδίνει παράνομο ή ανήθικο περιεχόμενο στη δικαιοπραξία την καθιστά άκυρη.\nΑίρεση αδύνατη ως αναβλητική καθιστά άκυρη τη δικαιοπραξία ως διαλυτική δεν έχει καμιά ενέργεια.\nΑν τα πρόσωπα αυτά δεν έχουν επίτροπο ή δικαστικό συμπαραστάτη, η παραγραφή δεν συμπληρώνεται πριν περάσουν έξι μήνες αφότου έγιναν απεριορίστως ικανά ή απέκτησαν επίτροπο ή δικαστικό συμπαραστάτη. Η διάταξη αυτή δεν εφαρμόζεται εφόσον ο ανίκανος ή ο περιορισμένα ικανός έχει την ικανότητα να παραστεί στο δικαστήριο.\n[Όπως τροποποιήθηκε με το άρθρο 17 του ν 2447/96.]


Κανόνες Κινο | Πως παίζεται το κινο\nΑρχική / Οδηγός Κινο / Κανόνες Κινο\nΟ πλήρης οδηγός για το ΚΙΝΟ βρίσκεται εδώ ➜ πως παίζεται το ΚΙΝΟ\nΟ λόγος που το κίνο απέκτησε τόσο γρήγορα μεγάλη δημοτικότητα είναι ότι οι κανόνες του είναι λίγοι και απλοί. Είναι παιχνίδι τύχης και πέρα από την επιλογή αριθμών, ο παίκτης μπορεί να χρησιμοποιήσει κάποια από τα ειδικά συστήματα.\nΕάν επιθυμείτε να μάθετε για τις πρόσθετες κάρτες του Κίνο και τα υπόλοιπα στιλ του παιχνιδιού, τότε σας προτείνουμε να διαβάσετε το άρθρο μας για τα συστήματα Κίνο. Διαφορετικά συνεχίστε παρακάτω για τους κανόνες κινο.\nΠως παίζεται το Κινο / Κανόνες Κινο\nΣε γενικές γραμμές ο παίκτης διαθέτει μία κάρτα με αριθμούς από το 1 έως το 80. Από αυτούς τους αριθμούς ο παίκτης πρέπει να επιλέξει από έναν έως 15, ανάλογα την παραλλαγή του κινο που παίζει. Σε κάποιες περιπτώσεις είναι από 2 ως 10, σε άλλες από 4 ως 10 κ.ο.κ.\nΣτην κληρωτίδα υπάρχουν τα νούμερα από 1 ως 80 (όπως και στην κάρτα του παίκτη) και από αυτούς κληρώνονται 20, τυχαία. Τα κέρδη του παίκτη εξαρτώνται από τους πόσους αριθμούς έχει παίξει ο παίκτης και πόσους πέτυχε. Τα κέρδη αν πετύχετε 5 νούμερα, έχοντας παίξει 5, είναι πολύ μεγαλύτερα από ‘τι αν πετύχετε 5 έχοντας παίξει 8 νούμερα.\nOnline εκδοχή του παιχνιδιού\nΔεν υπάρχουν ιδιαίτερες διαφορές ανάμεσα στα online και το επίγειο κίνο. Στο online κάνετε κλικ στα νούμερα που θέλετε, επιλέγετε για πόσα διαδοχικά παιχνίδια θέλετε να χρησιμοποιήσετε τους ίδιους αριθμούς και το ποσό του στοιχήματος. Εάν επιθυμείτε να παίξετε περισσότερες ομάδες αριθμών, τότε θα τους σημειώσετε σαν κλάσματα. Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για αυτή την επιλογή στο άρθρο μας σχετικά με τα συστήματα Κίνο.\nΕίναι σημαντικό να σημειώσουμε ότι πολλά καζίνο διαθέτουν τους δικούς τους κανόνες, ιδίως όσον αφορά τα κέρδη. Σιγουρευτείτε πριν ξεκινήσετε να παίζετε ότι έχετε εξοικειωθεί με τους κανόνες του Κίνο.


Παναιτωλικός - Παναθηναϊκός: Η συνέντευξη Τύπου (ΒΙΝΤΕΟ- ΦΩΤΟ) - Sinidisi.gr\nΣΥΝΕΙΔΗΣΗ › Αθλητικα Νεα › Παναιτωλικός – Παναθηναϊκός: Η συνέντευξη Τύπου (ΒΙΝΤΕΟ- ΦΩΤΟ)\nΠαναιτωλικός – Παναθηναϊκός: Η συνέντευξη Τύπου (ΒΙΝΤΕΟ- ΦΩΤΟ)\n25 Σεπ 2016 10:17:16 EET\nΜατζουράκης: «Συνεχίσαμε να παλεύουμε»\nΣτην μαχητικότητα που έδειξαν και στο δεύτερο ημίχρονο οι ποδοσφαιριστές του, στάθηκε ο Γιάννης Ματζουράκης.\n«Όλο το πρώτο ημίχρονο ήμασταν καλύτεροι με περισσότερες τελικές. Είχαμε καλή και πειθαρχική τακτική, στο δεύτερο ημίχρονο συνεχίσαμε να παλεύουμε. Συγχαρητήρια στα παιδιά».\nΣτραματσόνι: «Οι διαιτητές παραδέχθηκαν ότι ίσως έγινε λάθος»\nΟ Αντρέα Στραματσόνι στάθηκε στη φάση του 43′ και του ακυρωθέν γκολ τονίζοντας ότι ακόμη κι οι διαιτητές παραδέχτηκαν ότι μάλλον κακώς δεν το άφησαν να μετρήσει.\nΟ Ιταλός τεχνικός του Παναθηναϊκού αναφέρθηκε στη φάση του 43′ που ακυρώθηκε το γκολ του Παναθηναϊκού, λέγοντας ότι κι οι διαιτητές του παραδέχτηκαν ότι έκαναν μάλλον λάθος.\nΠάντως, είπε ότι δεν θα κέρδιζε σίγουρα η ομάδα του αλλά αυτό το τέρμα θα άλλαζε την ροή του αγώνα.\n«Η φάση αυτή, έτσι όπως εξελίχθηκε ο αγώνας, θα μπορούσε να αλλάξει συνολικά τη ροή του παιχνιδιού. Ήμουνα σε θέση που είχα ξεκάθαρη εικόνα και φυσικά δεν υπάρχει οφσάιντ. Το είπα μετά το τέλος του αγώνα στους διαιτητές, και παραδέχθηκαν ότι ίσως έγινε λάθος. Δεν λέω ότι θα είχαμε κερδίσει αλλά θα ήταν διαφορετικό το παιχνίδι».\nΓια τον τρόπο που αγωνίστηκε ο Παναθηναϊκός: «Σήμερα δεν παίξαμε με τον τρόπο που θα θέλαμε. Η απώλεια των βαθμών θα πρέπει να μας γίνει μάθημα για τη συνέχεια, το είπα και στους παίκτες μου μετά το παιχνίδι. Προσπάθησα να βοηθήσω την ομάδα με τις αλλαγές, αλλά αυτό δεν συνέβη».\nΓια το αν ενδιαφέρεται για τον Ουάρντα: «Σήμερα ήρθαμε εδώ για να παίξουμε με τον Παναιτωλικό κι εγώ είμαι εδώ για να μιλήσω για τον Παναθηναϊκό».


ΓΑΜΟΙ ΣΤΑ ΚΥΘΗΡΑ | Official Website for Tourism In Kythira | Destinationkythira.gr\nΑΞΕΧΑΣΤΕΣ ΣΤΙΓΜΕΣ ΣΤΟ ΑΓΑΠΗΜΕΝΟ ΣΑΣ ΝΗΣΙ\nΤα τελευταία χρόνια πολλά νέα ζευγάρια από την Ελλάδα και το εξωτερικό επιλέγουν τα Κύθηρα για να πραγματοποιήσουν τις κοινωνικές τους εκδηλώσεις. Τα μαγευτικά τοπία των Κυθήρων δημιουργούν το ιδανικό περιβάλλον για ένα αξέχαστο γάμο ή βάπτιση. Οι ποιοτικές υπηρεσίες εστίασης και διασκέδασης στο νησί ικανοποιούν κάθε επιθυμία.\nΗ γραφικότητα του τοπίου των Κυθήρων αποτελεί τον κύριο λόγο που τα επιλέγουν τα τελευταία χρόνια πολλά ζευγάρια για τις κοινωνικές τους εκδηλώσεις.\nΗ ζεστή ατμόσφαιρα, η φιλική συμπεριφορά των ντόπιων και η ολοένα αυξανόμενη ποιότητα των σχετικών παροχών, βοηθούν στην αύξηση αυτών των εκδηλώσεων που προσφέρουν στα Κύθηρα επισκέπτες κυρίως τους μήνες Ιούνιο, Ιούλιο και Σεπτέμβριο.\nΔίπλα στη θάλασσα, σε αίθουσες καταστημάτων εστίασης, ή και σε οργανωμένους χώρους, (κτήματα), οι χώροι που φιλοξενούν τις κοινωνικές εκδηλώσεις προσφέρουν ποιότητα και άνεση. Οι πιο πολλοί από αυτούς διαθέτουν δικό τους εξοπλισμό για τις κοινωνικές εκδηλώσεις.\nΟι ιδιοκτήτες τους προσφέρουν τους χώρους αυτούς σε πραγματικά ανταγωνιστικές τιμές και φροντίζουν να ικανοποιήσουν τις απαιτήσεις των φιλοξενουμένων τους.\nΠλήθος επιχειρήσεις που σχετίζονται με γάμους ή βαπτίσεις υπάρχουν στο νησί. Έτσι θα βρείτε στο νησί επιχειρήσεις εστίασης, στολισμού της εκκλησίας ή άλλων χώρων, φωτογράφησης και βιντεοσκόπησης, κομμωτηρίου και μακιγιάζ, ζωντανής μουσικής ή D.J., φωτισμού χώρων, ηχητικής κάλυψης κλπ.\nΗ συνεργασία με τους επαγγελματίες αυτούς θα ικανοποιήσει τις απαιτήσεις σας δημιουργώντας προϋποθέσεις για αξέχαστες στιγμές.\nΓάμος στο νησί της Αφροδίτης\nΣτο νησί της ομορφότερης θεών και ανθρώπων, (θεάς Αφροδίτης), ο γάμος σας αποκτάει άλλη διάσταση.\nΕπιλέξτε τα Κύθηρα για τις κοινωνικές εκδηλώσεις σας και απολαύστε την πιο όμορφη στιγμή της ζωής σας παρέα με τους φίλους σας, συνδυάζοντας παράλληλα και τις διακοπές σας.


Η Γιάννα Αγγελοπούλου – Δασκαλάκη στο «MEGA Mag» - Media\nΗ Γιάννα Αγγελοπούλου – Δασκαλάκη στο «MEGA Mag»\nΗ πρόεδρος της Επιτροπής «Ελλάδα 2021» μίλησε στο «MEGA Mag» για την πανδημία του κορωνοϊού που πλήττει όλο τον πλανήτη, αλλά και για τους εορτασμούς που προγραμματίζονται για τα 200 χρόνια από την επανάσταση του 1821.\nΌπως τόνισε η Γιάννα Αγγελοπούλου – Δασκαλάκη αναφέρθηκε στην αλλαγή του τρόπου ζωής όλων των πολιτών στην Ελλάδα και όλο τον πλανήτη μετά την εμφάνιση της πανδημίας του κορωνοϊού, σημειώνοντας ότι σε όλους υπάρχουν αισθήματα φόβου και αγωνίας.\n«Περνάμε μια δοκιμασία, αλλά είμαστε αισιόδοξοι ότι θα τελειώσει και θα σταθούμε στα πόδια μας» υπογράμμισε η Γιάννα Αγγελοπούλου – Δασκαλάκη, τονίζοντας ότι αυτό θα οδηγήσει και στην «Ελλάδα του μέλλοντος».\nΑκόμα, η κ. Αγγελοπούλου – Δασκαλάκη αναφέρθηκε και στις ομοιότητες που έχει η σημερινή περίοδος με αυτήν του 2004 και των Ολυμπιακών Αγώνων. «Πολλά θυμίζουν το 2004, κυρίως οι εθελοντές» σημείωσε.\nΠροηγούμενο άρθρο «Θα κάτσω σπίτι»: Η ανάρτηση του Κυριάκου Μητσοτάκη για το ριμέικ του γνωστού τραγουδιού\nΕπόμενο άρθρο Ανεκδιήγητος Κούλογλου κάνει «πλακίτσα» με τον κοροναϊό: «Πεθαίνουμε σπίτι»


Άρης: Εξελίξεις με τον Ένινγκ για το μέλλον του | Flash.gr\nFlash.gr / Αθλητισμός / Άρης: Εξελίξεις με τον Ένινγκ για το μέλλον του\nΌλα ανοιχτά για το μέλλον του Ένινγκ στον Άρη, τι λένε οι πληροφορίες.\nΟ Ένινγκ στο ΟΑΚΑ\nΠροτού ξεσπάσει η πανδημία του κορονοϊού, έμεναν μόνο οι υπογραφές για την παραμονή του Μίχαελ Ένινγκ στον Άρη. Ωστόσο, οι εξελίξεις πρόλαβαν τους Θεσσαλονικείς και έτσι δεν μετουσιώθηκε η προφορική συμφωνία σε γραπτή συμφωνία. Μάλιστα, τα δεδομένα με τον Γερμανό τεχνικό άλλαξαν περισσότερο μετά και την επιβολή της ποινής της απαγόρευσης μεταγραφών για δύο περιόδους από τη FIFA.\nΚάπως έτσι έχουν έρθει τα πάνω-κάτω στο μεταγραφικό σχεδιασμό της ομάδας, ενώ αναζητούνται λύσεις σε αρκετές περιπτώσεις παικτών. Ανοιχτό παραμένει και το ζήτημα του προπονητή, ο οποίος – σύμφωνα με όσα γράφει σήμερα η Live Sport- ενημερώθηκε πως πρόθεση των διοικούντων είναι να γίνει νέα κουβέντα για το οικονομικό σκέλος της συμφωνίας.\nΑκόμη και έτσι, πάντως, το πιο πιθανό σενάριο είναι να παραμείνει στον Άρη ο κ. Ένινγκ.\nΟ Μίχαελ Ένινγκ (Michael Oenning, γενν. 27 Σεπτεμβρίου 1965) είναι Γερμανός πρώην ποδοσφαιριστής και νυν προπονητής ποδοσφαίρου. Είναι ο τωρινός προπονητής του Άρη Θεσσαλονίκης.\nΟ Φον Χέσεν και ο Ένινγκ συνεργάστηκαν μέχρι τις 28 Αυγούστου 2008, όταν ο Φον Χέσεν απολύθηκε και ο Ένινγκ τον αντικατέστησε. Αυτή ήταν η πρώτη του εμπειρία ως προπονητής. Μετά από ένα νοθρό ξεκίνημα στη 2. Μπουντεσλιγκα, ο Ένινγκ κατάφερε να οδηγήσει τη Νυρεμβέργη στην τρίτη θέση και στα πλέι-οφ με την 16η της Μπούντεσλιγκα Κότμπους. Η Νυρεμβέργη κέρδισε τα πλέι-οφ με συνολικό σκορ 5-0 και παίζει στη Μπούντεσλιγκα από το 2009. Στις 21 Δεκεμβρίου 2009, ο Ένινγκ απολύθηκε μετά από 53 ματς στον πάγκο της ομάδας.\nΣτις 14 Οκτωβρίου 2019, ο Άρης ανακοίνωσε την πρόσληψη του Ένινγκ και τον παρουσίασε στους παίκτες του συλλόγου.