Αιρετικές απόψεις για το Ναύπλιο: Τριήμερο φεστιβάλ αγκινάρας. Μάλλον ξεφύγαμε......\nnodas drouzas 25 Μαΐου 2013 - 12:16 μ.μ.\nδεν ξερω απο που εισαι υποκινουμενος αλλα αν ηθελες κατι διαφορετικο του χρονου, περιμενε...ας ερθεις εσυ σαν χορηγος να καλυψεις ολα τα εξοδα που χρειαζονται για να δεις κατι καλυτερο...επρεπε να ντρεπεσαι που καθεσαι στην καρεκλα σου και ριχνεις λασπη ανωνυμα σε μια παρεα ανθρωπων που πληρωνουν απ την τσεπη τους σε καιρο κρισης για να διαφημισουν την περιοχη και το προιον...κατι τυποι σαν και σενα εχουν φερει αυτα τα χαλια στην χωρα μας...ντροπη σου...\nΑνώνυμος 27 Μαΐου 2013 - 1:16 μ.μ.\nΑγαπητέ κε Δρούζα εσείς οι αγρότες των Ιρίων με αυτά που χρόνια κανετε(ασύστολη χρήση φυτοφαρμάκων, ορμονών και άλλων τοξικών δηλητηρίων) έχετε καταστρέψει το προιόν σας και έχετε υποβαθμίσει τη πεδιάδα σας. Δεν σας φταίει ο κος Καράπαυλος εάν οι καταναλωτές φοβούνται να ταίσουν την οικογένεια με τα τοξικά προιόντα σας. Αυτοκριτική λοιπόν και αυτογνωσία γιατι μάλλον είναι αργά γιά δάκρυα....... Το μυαλό σας φταίει και κανείς άλλος\nΟι αξιοπρεπείς Γιαπωνέζοι έκαναν χαρακίρι κε Drouzas λίγη αυτοκριτική ωφελεί. Συνειδητοποιείστε επιτέλους έστω και τώρα ότι έχετε καταστρέψει τον κάμπο σας και με συμμάχους αδαείς γεωπόνους τον έχετε μετατρέψει σε Βιετνάμ από τα χημικά και τις ορμόνες. Το προιόν που παράγετε εσείς το απαξιώσατε και αν δεν το πιστεύετε κάντε μία βόλτα στις λαικές και ρωτείστε το κόσμο γιατί δεν τρώει αγγινάρες. Μην επιρρίπτετε ευθύνες σε ανθρώπους που σας λένε ΑΛΗΘΕΙΕΣ.. Ελεος\nΑνώνυμος 28 Μαΐου 2013 - 12:00 π.μ.\nΑΝ ΤΟΥΣ ΤΙΣ ΔΩΣΕΙΣ ΔΩΡΕΑΝ ΟΛΟΙ ΤΙΣ ΤΡΩΝΕ ....ΚΑΤΑΛΑΒΕΣ?\nΝαι γι'αυτό δεν τις τρώνε τις αγκινάρες. Επειδή φοβούνται τα φυτοφάρμακα, όχι γιατί φοβούνται οι κυράτσες σας μην σπάσουν το νύχι όταν τις καθαρίζουν. Το γιατί δεν τρώνε όμως τις αγκινάρες αλλά τρώνε τομάτες, αγγούρια, μαρούλια και άλλα πολλά από τον ίδιο κάμπο πως το εξηγείτε; Σαν δεν ντρέπεστε λοιπόν να συκοφαντείτε ένα ολόκληρο χωριό με την παπαρολογία σας. Και συμφωνώ απόλυτα με τον ανώνυμο που λέει ότι αν τους τα δώσεις δωρεάν θα τα φάνε. Και όχι μόνο τις αγκινάρες αλλά και άλλα λαχανικά. Το πρώτο που μου έρχεται στο μυαλό είναι τα αγγούρια.\nΑνώνυμος 30 Μαΐου 2013 - 10:20 π.μ.\nΤο να μην αναγνωρίζετε τα λάθη σας αγαπητοί κάτοικοι των Ιρίων και τις μακροχρόνιες συνέπειες των φυτοφαρμάκων-ορμονών στην υγεία σας είναι διπλό κακό. Αν ακόμα και σήμερα αμφιβάλλετε για αυτές τις οδυνηρές συνέπειες δυστυχώς επιβεβαιώνονται τα σχόλια μας βλέποντας ακόμα και νεαρά παιδιά- εργάτες ή ιδιοκτήτες στα κτήματά σας να τους βρίσκουν οι γιατροί καρκίνο γιατί ανασαίνουν, κινούνται και τρώνε αυτό που παράγουν(αγγινάρες, μαρούλια, αγγούρια κα). Αφήστε πίσω σας τους αγγράμματους γεωπόνους και στραφείτε σε ποιοτικές καλλιέργειες αν σας ενδιαφέρει να επιζήσετε. Το εύκολο κέρδος πέρασε στην ιστορία και ο καταναλωτής δεν ειναι χαιβάνι


Wireless AC1300 Wave 2 DualBand Access Point PoE εσωτερικού χώρου, στα 2,4 GHz και στα 5GHz. Το PoE Access Point DAP-2610 Wireless AC1300 Wave 2 έχει σχεδιαστεί για να υποστηρίζει μικρές και μεσαίες επιχειρήσεις ή χώρους εστίασης, παρέχοντας στους διαχειριστές ασφαλείς και διαχειρίσιμες επιλογές ασύρματου LAN DualBand και χρησιμοποιώντας ταχύτητα 802.11ac Wave 2. Business Class Wi-Fi. Με την ταυτόχρονη υποστήριξη dual-band, PoE, εκτεταμένη διαχείριση, ευέλικτες λειτουργίες και ισχυρές βελτιώσεις ασφάλειας, το DAP-2610 Wireless AC1300 Wave 2 Access Point PoE dual-band προσφέρει μια αξιόπιστη λύση για την ανάπτυξη ασύρματου δικτύου business class. Επιχειρησιακή απόδοση ασύρματου δικτύου Το DAP-2610 παρέχει αξιόπιστη ασύρματη απόδοση υψηλής ταχύτητας χρησιμοποιώντας το πιο πρόσφατο πρότυπο 802.11ac Wave 2 με ταχύτητες ασύρματου σήματος μέχρι 1,3 Gbps (400 Mbps στη ζώνη 2,4 GHz και 900 Mbps στη ζώνη των 5 GHz) 1. Τεχνολογία που κάνει τη διαφορά Το MU-MIMO επιτρέπει σε πολλές συσκευές να λαμβάνουν συγχρόνως σήμα Wi-Fi με υψηλό εύρος ζώνης, διανέμοντας αποτελεσματικότερα δεδομένα. Το Beamforming βελτιώνει την κάλυψη και την ταχύτητα κατευθύνοντας το σήμα Wi-Fi απευθείας στη συσκευή πελάτη. Το Band Steering συνδέει αυτόματα κάθε συσκευή στο δίκτυο στην καλύτερη και σαφέστερη ζώνη που είναι διαθέσιμη για την καλύτερη σύνδεση. Ενσωματωμένο RADIUS και δυναμικό VLAN Η WPA / WPA2 Enterprise μπορεί να συνδεθεί με τον υπάρχοντα διακομιστή RADIUS ή να χρησιμοποιήσει τον ενσωματωμένο διακομιστή RADIUS, ο οποίος επιτρέπει στους χρήστες να δημιουργούν τους λογαριασμούς τους μέσα στην ίδια τη συσκευή. Το Network Access Protection (NAP) επιτρέπει τη δυναμική ανάθεση VLAN για κάθε ασύρματο client κατά τον έλεγχο ταυτότητας. Προβλέπονται έως και οκτώ VLAN ανά ζώνη και έλεγχοι εύρους ζώνης για περαιτέρω διασπορά των χρηστών. Έλεγχος πρόσβασης επισκεπτών Παρέχετε πρόσβαση επισκεπτών με μια δεσμευμένη πύλη. Συνδυάστε το με έλεγχο ταυτότητας RADIUS και Dynamic VLAN για εύρος ζώνης επισκεπτών και έλεγχο πρόσβασης. Κλιμακούμενη διαχείριση ασύρματου δικτύου - D-Link’s free Central Wi-Fi Manager: ρυθμίστε και διαχειριστείτε πολλαπλά σημεία πρόσβασης από μια απομακρυσμένη τοποθεσία. Αυτό επιτρέπει στους διαχειριστές δικτύου να διεξάγουν εξ' αποστάσεως ελέγχους διαμόρφωσης και τακτικής συντήρησης μεγάλων εγκαταστάσεων, χωρίς να απαιτείται φυσική παρουσία στο σημείο. - AP Array: απλά ορίστε ένα σημείο πρόσβασης και ρυθμίστε αυτόματα τις ρυθμίσεις στις υπόλοιπες ομάδες. Με την τεχνολογία AP Array της D-Link μπορείτε ακόμη να χρησιμοποιήσετε διαφορετικά μοντέλα AP στη συστοιχία (2). - Ασφαλές και φιλικό προς το χρήστη διαδικτυακό GUI. - Γραμμή εντολών (SSH και Telnet). Ευέλικτη ανάπτυξη Με υποστήριξη 802.3af Power over Ethernet (PoE), μπορείτε να εγκαταστήσετε εύκολα σε σημεία όπου δεν υπάρχουν διαθέσιμες πρίζες. Η υποστήριξη WDS επιτρέπει σε πολλαπλά DAP-2610 να γεφυρωθούν μεταξύ τους, παρέχοντας ταυτόχρονα πρόσβαση σε δίκτυο σε χρήστες. Επιπλέον, οι προηγμένες λειτουργίες όπως η εξισορρόπηση φορτίου και ο πλεονασμός εξασφαλίζουν ασύρματη συνδεσιμότητα με ασφάλεια. Λειτουργίες πολλαπλών λειτουργιών Διαμορφώστε το σημείο πρόσβασης DAP-2610 για να καλύψετε τις συγκεκριμένες απαιτήσεις του ασύρματου δικτύου σας με οποιαδήποτε από τις πολλαπλές λειτουργίες του: Access Point, Ασύρματο σύστημα διανομής (WDS), WDS με Access Point και Wireless Client. Αποτελεσματική εξοικονόμηση ενέργειας Το DAP-2610 διαθέτει μια ενσωματωμένη λειτουργία χρονοδιαγράμματος, η οποία απενεργοποιεί το ασύρματο δίκτυο όταν δεν χρησιμοποιείται, μειώνοντας την κατανάλωση ενέργειας, εξοικονομώντας ενέργεια και χρήματα. Λειτουργίες & δυνατότητες Χαρακτηριστικά Συνδεσιμότητα υψηλής απόδοσης - IEEE 802.11ac Wave 2 wireless(1) - Μέγιστη ταχύτητα 1300 Mbps(1) - MU-MIMO με διαμόρφωση beamforming - Σύστημα διεύθυνσης - Θύρα Gigabit LAN Εκτεταμένη διαχείριση - Διαχείριση Web, SSL, SSH και Telnet - SNMP v1, v2c, v3 - Υποστήριξη D-Link Central WiFiManager για πρόσθετες επιλογές διαμόρφωσης - Υποστήριξη βοηθητικού προγράμματος AP Array Αξιόπιστες λειτουργίες ασφάλειας - WPA / WPA2 Personal / Enterprise - 64/128-bit WEP - Φίλτρο MAC και διαμέριση WLAN - Τοπικός / POP3 / RADIUS / PassCode / LDAP έλεγχος ταυτότητας για πύλη Εύκολη Eγκατάσταση - Σχεδιασμός μικρού μεγέθους για εύκολη τοποθέτηση - Υποστηρίζει 802.3af Power over Ethernet για απομακρυσμένη εγκατάσταση - Τοποθέτηση σε τοίχο και οροφή (2) Τεχνικές προδιαγραφές Γενικά Διεπαφές συσκευής - IEEE 802.11a / b / g / n / ac Wave 2 wireless1 - 1 Gigabit LAN (υποστηρίζει PoE) Πρότυπα - IEEE 802.11a / b / g / n / ac1 - IEEE 802.3u / ab - IEEE 802.3az Energy Efficient Ethernet (EEE) - IEEE 802.3af Power over Ethernet Κεραίες - 2 εσωτερικές κεραίες 3 dBi omni dual-band Συχνότητα λειτουργίας - 2,4 GHz: 2,4 έως 2,4835 GHz - 5 GHz: 5,15 έως 5,35 GHz, 5,47 έως 5,85 GHz Μέγιστη ισχύς εξόδου - 20 dBm για 2,4 GHz - 20 dBm για 5 GHz Ρυθμός σήματος δεδομένων - 2,4 GHz: Μέχρι 400 Mbps (1) - 5 GHz: Μέχρι 867 Mbps (1) Λειτουργικότητα Ασφάλεια - WPA-Personal - WPA-Enterprise - WPA2-Personal - WPA2-Enterprise - Κρυπτογράφηση WEP 64/128-bit - broadcast disable SSID - Έλεγχος πρόσβασης MAC διευθύνσεων - Προστασία πρόσβασης δικτύου (NAP) - Εσωτερικός διακομιστής RADIUS Διαχείριση δικτύου - Telnet - Secure Telnet (SSH) - Web (HTTP) - Ασφαλές επίπεδο υποδοχής (SSL) - Έλεγχος κυκλοφορίας (Traffic control) - SNMP v1 / v2c / v3 - D-Link Central Wi-Fi Manager - AP Array Ενδεικτικές λυχνίες LED -Τροφοδοσίας / κατάστασης Φυσικά χαρακτηριστικά - Διαστάσεις: 170 x 170 x 28 mm - Βάρος: 314 g χωρίς βάση στήριξης / 370.6 g με βάση στήριξης - Τροφοδοσία: Εξωτερικός μετασχηματιστής ρεύματος: 12 V / 1 A (δεν περιλαμβάνεται), PoE του IEEE 802.3af - Μέγιστη κατανάλωση ενέργειας: 12 W - Θερμοκρασία: Λειτουργία: 0 έως 40 ° C (32 έως 104 ° F) / Αποθήκευση: -20 έως 65 ° C (-4 έως 149 ° F) - Υγρασία: Λειτουργία: 10% έως 90% χωρίς συμπύκνωση / Αποθήκευση: 5% έως 95% χωρίς συμπύκνωση - MTBF: > 30.000 ώρες - Πιστοποιήσεις: FCC, IC, CE4, UL, πιστοποιημένο Wi-Fi 1. Μέγιστη ταχύτητα ασύρματου σήματος που προέρχεται από προδιαγραφές IEEE 802.11 και 802.11ac. Η πραγματική απόδοση δεδομένων ποικίλλει. Οι συνθήκες του δικτύου και οι περιβαλλοντικοί παράγοντες, συμπεριλαμβανομένου του όγκου της κυκλοφορίας δικτύου, των δομικών υλικών και της κατασκευής, καθώς και των γενικών εξόδων του δικτύου, χαμηλότερο πραγματικό ρυθμό μετάδοσης δεδομένων. Οι περιβαλλοντικοί παράγοντες ενδέχεται να επηρεάσουν αρνητικά το φάσμα ασύρματων σημάτων. 2. Αυτή η μονάδα έχει σχεδιαστεί για περιβάλλοντα εσωτερικού χώρου, ενδέχεται να παραβιάσετε τις τοπικές ρυθμιστικές απαιτήσεις αναπτύσσοντας αυτή τη μονάδα σε εξωτερικά περιβάλλοντα. 3. Σημειώστε ότι τα εύρη συχνότητας λειτουργίας ποικίλλουν ανάλογα με τις ρυθμίσεις των επιμέρους χωρών και δικαιοδοσιών. Το DAP-2610 ενδέχεται να μην υποστηρίζει τις περιοχές συχνοτήτων 5,25 - 5,35 GHz και 5,47 - 5,725 GHz σε ορισμένες περιοχές. 4. Για την περιοχή της ΕΕ, το προϊόν αυτό συμμορφώνεται με τους κανονισμούς CE και λειτουργεί εντός των ακόλουθων συχνοτήτων: 2,4 - 2,4835 GHz, 5,150 - 5,250 GHz, 5,250 - 5,350 GHz και 5,470 - 5,750 GHz.


Συνεχίζεται η αντιπαράθεση | Κιλκίς24\nΕπανέρχεται με νέα ανακοίνωση-απάντηση η ΔΕΕΠ (ΝΟΔΕ) Κιλκίς της ΝΔ προς τη βουλεύτρια του ΣΥΡΙΖΑ, Ειρήνη Αγαθοπούλου, για το θέμα του Νοσοκομείου Κιλκίς.\nΗ ανακοίνωση με τίτλο “στον ΣΥΡΙΖΑ πάντα μπερδεύουν την αλήθεια με το ψέμα”, έχει ως εξής:\n“Η κα Αγαθοπούλου ως στέλεχος του Σύριζα προφανώς μόνο με ψέματα έχει μάθει να λειτουργεί. Εκτίθεται απέναντι στον κιλκισιώτικο λαό καθώς επιχειρεί, ανεπιτυχώς όμως, να παραποιήσει την αλήθεια.\nΘα λάβει την επόμενη εβδομάδα απαντήσεις με έγγραφα πολλά εκ των οποίων υπογράφουν οι ίδιοι οι σύντροφοί της στις προηγούμενες διοικήσεις του Νοσοκομείου Κιλκίς. Από τα έγγραφα αυτά θα αποδεικνύεται η μοναδική αλήθεια ότι ο ιατροτεχνολογικός εξοπλισμός για την ΜΕΘ Κιλκίς είναι ενταγμένος στο έργο ΠΔΕ «ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑΚΟΥ ΚΑΙ ΙΑΤΡΟΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟΥ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΥ ΤΟΥ Γ.Ν. ΚΙΛΚΙΣ» ποσού 5.561.770 ευρώ από τον Αύγουστο του 2013 δηλαδή με υπογραφή των Υπουργών της Νέας Δημοκρατίας.\nΜέρος του ποσού αυτού αφορούσε το εξοπλισμό της ΜΕΘ και τα χρήματα ήταν διασφαλισμένα από τότε. Από τα χρήματα αυτά απορροφήθηκαν μέχρι το έτος 2014 περίπου 2.000.000 ευρώ και στα εναπομείναντα είναι και αυτά που αφορούν την ΜΕΘ.\nΑπό το 2015 μέχρι το 2019 δεν έγινε καμία ουσιαστική ενέργεια για την προμήθεια του σχετικού εξοπλισμού και μετά από 4,5 ολόκληρα χρόνια εδέησε η προηγούμενη διοίκηση να ζητήσει την έγκριση σκοπιμότητας για το τμήμα του εξοπλισμού που αφορά τη λειτουργία της ΜΕΘ. Το έτος 2019 δηλαδή αξιώθηκαν να ζητήσουν από τα εγκεκριμένα χρήματα του ΠΔΕ του 2013 την προμήθεια του αναγκαίου εξοπλισμού!!!\nΑυτά τα 4,5 χρόνια η κα Αγαθοπούλου βρισκόταν στην Αθήνα ως Πρόεδρος του ΚΕΘΙ, του Κέντρου για την ισότητα των φύλων και προφανώς … έχασε επεισόδια.\nΚαι μια μικρή ερώτηση σε σχέση με την ιδιότητα της αυτή:\nΤην έγκληση εργαζομένης του Νοσοκομείου για ξυλοδαρμό της από τον πρώην Διοικητή δεν τον θεώρησε σοβαρό περιστατικό;\nΤην άσκηση δίωξης σε βάρος του και την καταγγελία του Σωματείου Εργαζομένων δεν την πληροφορήθηκε;\nΠροφανώς δεν θώρησε σημαντικό το γεγονός αυτό για να βγάλει κάποια δήλωση συμπαράστασης το ΚΕΘΙ όπως βέβαια δεν το έπραξε και στην περίπτωση του Πρέσβη της Βενεζουέλας…\nΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ σε όλους, η συνέχεια με έγγραφα πια την άλλη εβδομάδα.”


Ο Αστέρας φόρεσε τα γιορτινά του | Andro\nΟ Αστέρας φόρεσε τα γιορτινά του\nΦτάνει το Christmas Spirit ως την Αθηναϊκή ριβιέρα; Και με το παραπάνω! Το κορυφαίο resort μας περιμένει για άλλη μια χρονιά να περάσουμε την πιο όμορφη εποχή του χρόνου, ακριβώς όπως της αρμόζει.\nΆποψη από τα πολυτελή δωμάτια του Astir Palace.\nΜετά από μια επεισοδιακή χρονιά, αξίζει τα φετινά Χριστούγεννα να έχουν κάτι το διαφορετικό, το ιδιαίτερο, για να φύγει το 2015 με χαμόγελο.\nΚάθισα λοιπόν να σκεφτώ ποιος θα ήταν ο καλύτερος τρόπος να γιορτάσω και να περάσω αυτές τις γιορτινές μέρες πού έφτασαν. Δεν χρειάστηκε να παιδευτώ πολύ. «Τι καλύτερο από τον Αστέρα Βουλιαγμένης;» σκέφτηκα. Τα συνδυάζει όλα: περιβάλλον, εξυπηρέτηση, πολυτέλεια, τοπίο, ανέσεις αλλά και πολλές πολλές χριστουγεννιάτικες εκπλήξεις.\nO executive chef του resort υπογράφει ένα εορταστικό μενού.\nΉδη από τις αρχές του μήνα, το σκηνικό στην καθ’ημάς ριβιέρα έχει αλλάξει. Το μεγάλο και εντυπωσιακό δέντρο με τα εκατοντάδες λαμπάκια στο lobby του ξενοδοχείου με βάζει αμέσως στο γιορτινό κλίμα. Φιλοξενούμαι στους αναπαυτικούς καναπέδες, αυτούς που βλέπουν προς τη θάλασσα και, ενώ απολαμβάνω τη γοητευτική βουτιά του ήλιου στον ορίζοντα, γεύομαι ένα αρωματικό τσάι που μυρίζει Χριστούγεννα μαζί με νόστιμα, βουτυρένια μπισκότα που μοσχοβολούν κανέλα.\nΕμπευσμένοι συνδυασμοί που εντυπωσιάζουν με την πρώτη κιόλας ματιά.\nΜε την κουβέντα ξεχνιέμαι, αλλά δεν μου κάνει όρεξη να αφήσω αυτήν την όμορφη και ζεστή ατμόσφαιρα. Αποφασίζω να μείνω λίγο ακόμα, συγκεντρώνοντας κι άλλες πληροφορίες για το τι πρόκειται να συμβεί και τι έχουν ετοιμάσει για τις επόμενες μέρες. Άλλωστε, αυτός ήταν και ο κύριος σκοπός της επίσκεψης.\nΜαθαίνω λοιπόν ότι εκτός από τα ρεβεγιόν και τα ειδικά menus, τόσο στην αίθουσα «Alexander Ballroom», αλλά και στο «Matsuhisa», φέτος θα μπορείς να παραγγείλεις τη γαλοπούλα σου για το σπίτι. Οι chefs του Αστέρα θα σου ετοιμάσουν ένα όμορφο ξύλινο κουτί, γεμάτο λιχουδιές.\nΗ πρωταγωνίστρια των Χριστουγέννων όπως ετοιμάζεται από τους chefs του Αστέρα.\nΕκτός από τα ρεβεγιόν και τα ειδικά menus, τόσο στην αίθουσα «Alexander Ballroom» όσο και στο «Matsuhisa», φέτος θα μπορείς να παραγγείλεις τη γαλοπούλα σου για το σπίτι. Οι chefs του Αστέρα θα σου ετοιμάσουν ένα όμορφο ξύλινο κουτί, γεμάτο λιχουδιές.Tweet\nΜια γεύση από τα αμαρτωλά γλυκά που μπορείς να δοκιμάσεις αυτές τις γιορτινές μέρες στον Αστέρα.\nΕκτός λοιπόν από τη γαλοπούλα με σάλτσες gravy και cranberry, γλυκοπατάτες ζέρσεϊ, καραμελωμένα πράσινα μήλα, κάστανα και λαχανικά, θα έχει ακόμα σοκολατένιο κορμό και πολλά χριστουγεννιάτικα γλυκά. Το μόνο που πρέπει να κάνεις είναι να την παραγγείλεις 3 μέρες πριν.\nΜαθαίνω επίσης ότι και φέτος θα υπάρχει το πλουσιοπάροχο πρωινό της πρώτης του χρόνου. Έτσι, στο «Alia Brasserie» από πολύ νωρίς, στις 7 το πρωί, θα στηθεί ένας εορταστικός μπουφές που θα καλύπτει όλα τα γούστα και τις επιθυμίες. Για το καλό του χρόνου….\nΚάτι καινούργιο που μου είπαν οι άνθρωποι του Αστέρα είναι ότι φέτος θα μπορώ να κάνω δώρο στα αγαπημένα μου πρόσωπα μια gift card. Μπορώ να επιλέξω το ποσό που επιθυμώ και να το εξαργυρώσουν σε διαμονή στο «Arion Resort & Spa», σε γεύμα στο εστιατόριο ή σε θεραπεία στο «Arion Spa». Να μια καλή ιδέα που με βγάζει από τον μπελά τού να ψάχνω για τα χριστουγεννιάτικα δώρα.\nΆσε που ταυτόχρονα θα συμβάλω στην προσπάθεια που κάνουν να στηρίξουν το μη κερδοκοπικό-εθελοντικό Οργανισμό «Το Χαμόγελο Του Παιδιού», καλύποντας μέρος των ιατρικών αναγκών των παιδιών που πάσχουν από σακχαρώδη διαβήτη.\nΓεμάτος από πληροφορίες, σχέδια για τις γιορτινές μου μέρες, αλλά και ανυπομονησία να έρθουν, ώστε να γευτώ όλα αυτά που ετοιμάζουν εδώ στον Αστέρα, παίρνω το δρόμο για την επιστροφή. Προτού όμως φύγω, ζητάω ένα κουτί από τα πεντανόστιμα μελομακάρονα και τους κουραμπιέδες. Θα φτιάξω και εγώ τις προσεχείς μέρες, όμως αυτά εδώ είναι σκέτος πειρασμός. Κρίμα δεν είναι…\nΠεντανόστημες δημιουργίες σε περιμένουν στα εορταστικά γεύματα τόσο των Χριστουγέννων όσο και της Πρωτοχρονιάς.\n//Αstir Palace Resort, Aπόλλωνος 40, 166 71 Βουλιαγμένη, τηλ. 210 890 2000. www.arionresortathens.com, www.astir-palace.com\nΔιαβάστε ακόμα: Palmitas – Το πρώτο pop up bar της πόλης από την ομάδα του Clumsies.\nαστέρας γεύση εστιατόρια χριστούγεννα


Ένας διαφορετικός «Άγιος Βασίλης» από τον Banksy - 3pointmagazine\nΣε βίντεο το οποίο ανήρτησε χθες 10 Δεκεμβρίου, στον λογαριασμό του στο Instagram, o Banksy παρουσίασε το τελευταίο του έργο. Η τελευταία αστική παρέμβαση του δημοφιλούς καλλιτέχνη δρόμου και ακτιβιστή εμφανίστηκε στην οδό Vyse Street, στη συνοικία με τα κοσμηματοπωλεία του Μπέρμιγχαμ, λίγα εικοσιτετράωρα πριν τις γενικές εκλογές της 12ης Δεκεμβρίου στο Ηνωμένο Βασίλειο. Μαζί, το βίντεο και η τοιχογραφία αναδεικνύουν το πρόβλημα των αστέγων, των οποίων ο αριθμός έχει φτάσει σε ύψη-ρεκόρ στη Βρετανία.\nΤο φιλμάκι συνοδεύει μια διασκευή της κλασικής χριστουγεννιάτικης μελωδίας «I’ll Be Home for Christmas». Σε αυτό παρακολουθούμε έναν – υποτίθεται – άστεγο που διαλέγει να περάσει τη νύχτα στο παγκάκι. Ο άντρας αυτός ξαπλώνει το κορμί του πάνω κι αφήνει τα λιγοστά υπάρχοντά του στο παγκάκι το οποίο είναι δίπλα στην τοιχογραφία του Banksy, προσφέροντάς μας την ψευδαίσθηση ότι τα μαγεμένα τετράποδα θα τον πάρουν μακριά στο ταξίδι τους στη δεκεμβριάτικη, διάστικτη μ’ αστέρια νύχτα.\nΈνας διαφορετικός Άγιος Βασίλης… δια χειρός BanksyBanksy News\nGepostet von alfavita am Mittwoch, 11. Dezember 2019


ΑΕΚ: Σαν σήμερα «έφυγε» ο Γιώργος Μόσχος (photos+video) - Onsports.gr\nOnsports Team\t28 Δεκεμβρίου 2020, 12:40\nΑΕΚ: Σαν σήμερα «έφυγε» ο Γιώργος Μόσχος (photos+video)\nΗ ΚΑΕ ΑΕΚ δεν ξεχνά τον Γιώργο Μόσχο, ο οποίος τίμησε όσο λίγοι τη φανέλα της.\nΣαν σήμερα, στις 29 Δεκεμβρίου 1966 ο Γιώργος Μόσχος έφευγε από τη ζωή, μόλις στα 29 του χρόνια, νικημένος από τον καρκίνο. Ο παίκτης της μεγάλης ομάδας της ΑΕΚ στο μπάσκετ είχε αφήσει το στίγμα του με τις εμφανίσεις του και ο θάνατός του είχε συγκλονίσει το πανελλήνιο.\nΗ ΚΑΕ ΑΕΚ δεν ξεχνά έναν από τους ήρωες της χρυσής δεκαετίας του 1960.\n«Δεν μπορώ άλλο ρε Γιώργο... Ξέρεις πώς παίζω; Έτσι παίζω... Είναι καιρός τώρα...»\nΗ σπαραξικάρδια στιγμή, που ο Γιώργος Μόσχος (τον υποδύθηκε ο Αχιλλέας Σκεύης) αποκαλύπτει στον Γιώργο Αμερικάνο (τον υποδύθηκε ο Αλέξανδρος Αμερικάνος) την καταραμένη αρρώστια, που του κατέτρωγε τα σωθικά, χαρακτηρίστηκε δικαιολογημένα από τους κριτικούς ως μία από τις συγκλονιστικότερες της Μεγάλης Οθόνης. Η ταινία-έπος «1968» των Μάκη Αγγελόπουλου και Τάσου Μπουλμέτη στην κορύφωσή της.\n30 Μαρτίου 1966. Μιλάνο. Η σπουδαία ΑΕΚ μίας άλλης εποχής, πιο ρομαντικής, πιο γήινης, έχανε στο ημίχρονο 47-34, από το... πεπρωμένο της, τη Σλάβια Πράγας, στον ημιτελικό του Φάιναλ Φορ του Κυπέλλου Πρωταθλητριών Ευρώπης. Ο «Πικκολίνο», ο λεοντόκαρδος πλέι μέικερ, αποκαμωμένος από την άνιση μάχη με τον καρκίνο, δεν τα είχε πάει καλά.\n«Ρε γαμώτο... Θέλω να παίξω, αλλά δεν έχω άλλες δυνάμεις», είπε στους συμπαίκτες του στο ημίχρονο.\nΚαι προκάλεσε σοκ. Ανατριχίλα. Η κρυφή χημειοθεραπεία στο Λονδίνο, από το οποίο άλλωστε ταξίδεψε μονάχος για να προλάβει τους αγώνες, είχε αρχίσει να τον εξαντλεί. Υπερήφανος όμως. Έκρυβε για μήνες το βάσανο. Ο γιατρός Δημήτρης (Μίμης) Γιαννακόπουλος και ο προπονητής Μίσσας Πανταζόπουλος από την ομάδα γνώριζαν μόνο. Τους είχε ξορκίσει να μην πουν τίποτε, έχοντας επιλέξει μόνος τον ανηφορικό δρόμο. Για να μη ρίξει στα Τάρταρα το φρόνημα των συμπαικτών του...\nΗ «επίθεση» από τον Αμερικάνο στ’ αποδυτήρια και ό,τι επακολούθησε έμελλε να μείνει στην Ιστορία. Όπως έμεινε στην Ιστορία και ο χαμός του, σαν σήμερα πριν από 54 χρόνια. Μετά την Ιταλία, ακόμα 9 μήνες αντρίκιας πάλης με το θεριό δηλαδή...\n28 Δεκεμβρίου 1966. Φεύγει από τη ζωή. 29 χρονών παλικάρι...\n«Τα μελαγχολικά του μάτια τα γεμάτα αναζητήσεις έχουν κλείσει βαρειά για έναν ύπνο αιώνιο», έγραφε ο Τύπος.\nΣ’ έναν ήδη ταραγμένο Δεκέμβρη. Που η Ελλάδα πενθούσε 200 και πλέον παιδιά της, που θαλασσοπνίγηκαν βορειοανατολικά της Φαλκονέρας.\nΟι συμπαίκτες του δεν τον ξέχασαν ποτέ... 29 Δεκεμβρίου... Εκείνοι κράτησαν το φέρετρο, μέχρι την τελευταία του κατοικία, μέσα σε σπαραγμό.\n«Ο θρήνος των χιλιάδων ανθρώπων εξεχείλισε σαν ποτάμι», έγραφε άλλη εφημερίδα.\nΟ μεγάλος αρχηγός, ο Γιώργος Αμερικάνος, πλάνταξε στο κλάμα. Το ίδιο και όλοι οι συμπαίκτες του. Σκηνές αρχαίας τραγωδίας.\nΟΛΟΙ ΜΑΖΙ έκαναν πράξη την υπόσχεση για αγωνιστική εκδίκηση επί της Σλάβια και τού αφιέρωσαν το Κύπελλο Κυπελλούχων Ευρώπης του ’68 στο Καλλιμάρμαρο, μια υπόσχεση, που «υπεγράφη» με τα δάκρυά τους σ’ εκείνη τη μεγάλη αγκαλιά του ’66 στην Ιταλία.\nΑκόμη και ο τέως Πρόεδρος της ΑΕΚ, Μιχαήλ Τρίκογλου, το είχε «προαναγγείλει» με δήλωσή του ανήμερα του Τελικού του ’68: «Με ένα μεγάλον θρίαμβον τα άξια τέκνα της αθλητικής Ελλάδος, δεν θα χαρίσουν μόνον την ασύνορον ευτυχίαν εις τας χιλιάδας των φιλάθλων. Αλλά θα εκπληρώσουν εις το ακέραιον μίαν ιεράν επιθυμίαν, την επιθυμίαν του αξέχαστου Γιώργου Μόσχου, να κατακτήση η ΑΕΚ το Κύπελλον Ευρώπης. Ήλθεν η μεγάλη στιγμή λεβέντες της ΑΕΚ, λεβέντες της Ελλάδος...».\nΟ Μόσχος, είχε ποτίσει με το αίμα του και τον ιδρώτα του το χώμα και θέριεψε το «κιτρινόμαυρο» δέντρο. Και έβγαλε κλαδιά. Έβγαλε καρπούς. Και έφτασε η ΑΕΚ στην παγκόσμια καταξίωση.\n«Μία θριαμβευτική «ρεβάνς» ζητά σήμερα η ψυχή του ήρωα. Και η «επιθυμία» του είναι ιερή επιταγή. Η ΑΕΚ πρέπει να κερδίση!», έγραφε το «Match Programme» του Τελικού της 4ης Απριλίου, που ήταν αφιερωμένο στο μεγάλο απόντα με τίτλο «Για τον ήρωα... που έφυγε».\nΚαι η... ρεβάνς πραγματοποιήθηκε. Και ήταν όντως θριαμβευτική. Και πήρε υπερκόσμια διάσταση. Η ψυχούλα του Μόσχου, που είχε ζητήσει ένα «Κύπελλο Ευρώπης» από τους συναθλητές του πριν να φύγει για πάντα, αναπαύτηκε...\nΣύμπασα η οικογένεια της ΑΕΚ, θα τον τιμά εσαεί.\nΚάποτε ονοματοδότησε «Γεώργιος Μόσχος» το νέο της γήπεδο, στη Νέα Φιλαδέλφεια, η επιγραφή του οποίου ωστόσο κάπου καταχωνιάστηκε στα γκρεμοχαλάσματα του 2003.\nΕπί της παρούσης διοίκησης η ΑΕΚ του ’66 τιμήθηκε δεόντως, ενώ η φανέλα ρετρό του F4 της Ιταλίας με το «5» παραδόθηκε στη μοναχοκόρη του Μαρία, σήμερα γνωστή φωτογράφο στη Γαλλία, όταν με τον σύζυγό της αποδέχτηκαν την πρόσκληση και επισκέφτηκαν τις 16 Ιανουαρίου 2018, σε άκρως συγκινησιακή ατμόσφαιρα, τα Γραφεία της ΑΕΚ, στη Λεωφόρου Ηρακλείου.\nΟ τετράκις Πρωταθλητής Ελλάδος και Μεικτοευρωπαίος Γιώργος Μόσχος, ο εύχαρις αθλητής της αυταπάρνησης, του ηρωισμού, της λεβεντοσύνης, της υπερηφάνειας, θ’ αποτελεί παντοτινό σύμβολο για την Αθλητική Ένωση Κωνσταντινουπόλεως εις τους αιώνας των αιώνων.\nΓΙΩΡΓΟΣ ΜΟΣΧΟΣ. ΑΘΑΝΑΤΟΣ».\nΓΙΩΡΓΟΣ ΜΟΣΧΟΣ: Απόσπασμα από το «1968»\nΣτέλλα Καλλή: «Το περίμενα πως θα λέγανε ότι έχω σχέση με τον Γιάννη Πάριο»\n11 λεπτά πριν Τέλη κυκλοφορίας 2022 - myCAR: Μέχρι πότε πρέπει να πληρωθούν\n43 λεπτά πριν Χειμερινοί Ολυμπιακοί Αγώνων: Έξι νέα κρούσματα κορονοϊού και προσαρμογή αντίμετρων\n1 ώρα πριν Παράταση σε 36-72 δόσεις, φτηνές μεταβιβάσεις ακινήτων και αιτήσεις για το επίδομα θέρμανσης\nΣΕΓΑΣ: Ομόφωνα προς ψήφιση στο ΔΣ η πρόταση της Επιτροπής Υψηλού Αθλητισμού\n2 ώρες πριν ΣΕΓΑΣ: Ομόφωνα προς ψήφιση στο ΔΣ η πρόταση της Επιτροπής Υψηλού Αθλητισμού


Η ΔΕΥΑ ΧΑΛΚΙΔΑΣ ενδιαφέρεται για τη συντήρηση των συστημάτων πυρόσβεσης στις κάτωθι εγκαταστάσεις της :\n1. ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΚΤΙΡΙΟ Δ.Ε.Υ.Α.Χ. (οδός Νεοφύτου 69-Χαλκίδα)\nΥπεύθυνος επικοινωνίας: Δημήτριος Φούντας τηλ. 22210 61317\n2. Κέντρο Λυμάτων Χαλκίδας\nΥπεύθυνος επικοινωνίας: Παπαδήμα Μαρία τηλ. 22210 86055\n3. Αντλιοστάσιο Λυμάτων Α΄ Χαλκίδας\nΥπεύθυνος επικοινωνίας : Τσαλκιτζής Γεώργιος τηλ. 22210 86982\n4. Συνεργεία – Αποθήκη Δ.Ε.Υ.Α.Χ. (οδός Κιμώλου)\nΥπεύθυνος επικοινωνίας: Γκλιάτης Κων/νος τηλ. 22210 23518\n5. Διυλιστήριο Αυλίδας\nΥπεύθυνος επικοινωνίας: Μαστρογεωργίου Ιωάννης τηλ. 6976747079\n6. Κέντρο Λυμάτων Ν.Αρτάκης\nΥπεύθυνος επικοινωνίας : Μπαλάκας Ιωάννης τηλ. 6973215742\nΠαρακαλώ για την επίσκεψή σας στις ως άνω εγκαταστάσεις προκειμένου να υποβάλλετε προσφορά για τη συντήρηση των συστημάτων πυρόσβεσης.\nΗ προσφορά σας να σταλεί στο Γραφείο Προμηθειών ή στο e-mail gprom@deyax.gr έως τις 07-07-2019, ημέρα Παρασκευή και ώρα 11:00 π.μ.\nΓραφείου Προμηθειών ΔΕΥΑΧ


Ιωάννινα:Βρωμοκοπούν οι στάνες δίπλα σε κεντρικό δρόμο.. - EPIRUS TV NEWS\nΙωάννινα:Βρωμοκοπούν οι στάνες δίπλα σε κεντρικό δρόμο..\nepirustvnews 2/08/2022 06:27:00 μ.μ.\nΒρωμοκοπούν οι στάνες δίπλα στον κεντρικό δρόμο που περνάει μπροστά από το Παραλίμνιο Ψυχαγωγικό κέντρο, τώρα μάλιστα που έπεσαν εντελώς οι τσίγκοι και σκεπές. Σε ποιον ανήκουν; Γιατί δεν υποχρεώνεται ο ιδιοκτήτης τους να τις απομακρύνει; Δεν έχουν ιδιοκτήτη; Τότε γιατί δεν τις απομακρύνει ο ίδιος ο Δήμος; Πόσο ωραία εικόνα είναι αυτή και μάλιστα παραλιμνίως; Αυτό είναι ο πολιτισμός μας; Της στάνης και τη λαμαρίνας, ακόμη και μέσα στην πόλη; Τι τους θέλουμε τους τοπικούς μας άρχοντες όταν δεν μπορούν να δώσουν άμεσα λύσεις σε καθημερινά προβλήματα;\nΙωάννινα:Βρωμοκοπούν οι στάνες δίπλα σε κεντρικό δρόμο.. Reviewed by epirustvnews on 2/08/2022 06:27:00 μ.μ. Rating: 5


Παν. Δρακόπουλος – ΕΠΟΠΤΕΙΑ\nΕισαγωγικές παρατηρήσεις σε σεμινάριο, Βοστώνη 1995 Μερικά πράγματα θα πρέπει να τα ξεκαθαρίσουμε από την αρχή. Πρώτ΄απ΄ όλα, η φιλοσοφία δεν είναι επιστήμη. Τα πορίσματα του φιλοσόφου δεν επιδέχονται έλεγχο και επιβεβαίωση. Ο φιλόσοφος, όσο και να είναι σεβαστός, δεν μας δίνει αποδείξεις για τίποτε. Δεύτερον, δεν φιλοσοφείς επειδή έμαθες τι λένε οι φιλόσοφοι. Το φιλοσοφείν συνίσταται στη δική σου γόνιμη ματιά στα πράγματα – αλλά ποια είναι τα πράγματα και πως μπορείς να ρίχνεις γόνιμες ματιές πάνω τους, εσύ θα το ορίσεις. Γι αυτό ο Ιμάνουελ Κάντ είπε ότι η ιστορία της φιλοσοφίας διδάσκεται, αλλά το φιλοσοφείν δεν διδάσκεται. Να προχωρήσουμε λίγο ακόμη: τι σημαίνει αποδέχομαι έναν φιλόσοφο ή κάποιες διατυπώσεις του; Όχι, δεν σημαίνει γίνομαι οπαδός. Σημαίνει απλά ότι κατ΄ αρχήν νοιώθω πως το ερώτημά του ή το θέμα του με αφορά, και γι αυτό τον διαβάζω προσπαθώντας να κατανοήσω βαθύτερα τον τρόπο με τον οποίο ερωτά και...\nΓενικά, ο κόσμος λέει “κοίτα τη δουλειά σου και μην ανακατεύεσαι”. «Αν κοίταζε ο καθένας τη δουλειά του», μούγκρισε η Δούκισσα, «ο κόσμος θα πήγαινε πολύ γρηγορότερα». Το ερώτημα είναι: γιατί θάπρεπε να πηγαίνει πολύ γρηγορότερα ή έστω γρήγορα, και γιατί θα ‘πρεπε να πηγαίνει καν. Βάζω κι άλλο στο τάσι: να πηγαίνει πού; Και πηγαίνει μπροστά ο κόσμος; Αν πήγαινε πίσω; Θα είχαμε εφαρμογή του κανόνα της Βασίλισσας: “θυμάμαι τι πρόκειται να συμβεί”. Βεβαίως, η Δούκισσα δεν είναι πράγματι άνθρωπος αλλά πρόσωπο μυθιστορηματικό. Όμως, το ερώτημα για το τί πράγματι είναι πράγματι, για το ποιός είναι ο κόσμος, πως και που πάει, και ποιός τρόπος ορίζει τα βήματά του, με ανάγκασαν να αρχίσω με τον δάσκαλο του είδους: τον αναζητητή του πραγματικού μέσα στο παραποιημένο, τον ψευδωνύμως περιηγητή του αληθινού Λιούις Κάρολ. Νομίζουμε, άλλωστε, πως η γυμνή αλήθεια είναι μία. Είναι όμως; «Εξαρτάται από το που θέλεις να πας»...\nΔοκίμιο για τη γένεση του έναρθρου λόγου από: “Θεωρία της Γλώσσας”, εκδόσεις IMAGO, Αθήνα 1982 Το ερώτημα για την καταγωγή του έναρθρου λόγου παραμένει ανοικτό και οι περί τούτου θεωρίες διαδέχονται η μία την άλλη, με το κύρος που μπορεί να διαθέτουν οι εικοτολογίες. Η αδυναμία συγκροτήσεως μιας υποχρεωτικής απαντήσεως ανάγκασε ορισμένους φιλοσόφους και επιστήμονες να το χαρακτηρίσουν «ψευδοπρόβλημα». Αλλά ένα πρόβλημα δεν μπορεί να θεωρηθεί ψευδές επειδή στερείται λύσεως εμπειρικώς αποδεικνυόμενης. Το άλυτο ή το ανεπιβεβαίωτο μπορούν να ταυτισθούν με το ψευδές ή το ανύπαρκτο, μόνον εάν η αλήθεια εγκλωβισθεί στο πλαίσιο της εμπειρικής αποδείξεως. Ο εγκλωβισμός αυτός, τον οποίο επιχειρούν ορισμένες τάσεις του νεοθετικισμού, θα πρέπει ν’ αποδειχθεί επίσης – και μάλιστα κατά την ίδια τη λογική του: θα πρέπει ν’ αποδειχθεί εμπειρικώς ότι δεν υπάρχει αλήθεια πέραν της εμπειρικώς επιβεβαιούμενης. Άλλως, μας προσφέρεται ένα αξίωμα το οποίο πρέπει να δεχθούμε ως αναγκαίως και απολύτως αληθές και, συνεπώς,...\nRaphael Maya (ψευδώνυμο του Παναγιώτη Δρακόπουλου) __ Ιστορίες του Ξοσιπίλλι κ’ η μαριονέτα με τ’ όνομα «Θάνατος — Θάνατος» Πρώτη δημοσίευση στην Εποπτεία, τεύχος 4, καλοκαίρι 1976 __ Πάνω στις πυροστιές, καρδιές κοριτσιών τσικνίζουν κι’ ευφραίνουν το γερασμένο κορμί του Θεού, ψαθοπαράγκες, πλιθροανάχτορα, πέτρινες σκάλες που δεν καταλήγουν, κατουρημένα μωρά, μανάδες με βυζιά και τηγανίτες, γάτες που γλύφονται, αυτοί που μονομαχούν μέχρι θανάτου γιατί δεν ανέχονται την των πάντων εξέλιξη, γέροι που κουνάν το κεφάλι, ένας πωλητής ό,τι θέλεις, μια χορωδία μισότρελλων στην άκρη που μουρμουρίζει ασταμάτητα «ίσως-ίσως», και ρεαλισμός, με μύγες και μπόχα και ταπιόκα, ρεαλισμός πολύς έτσι που να ξεράσει κάθε τρυφερή ψυχή και να ηρεμήσει κάθε ψυχή χασάπη. Μεξικό. Και πιο πέρα η ζούγκλα, λόχμες, δέντρα, αδιέξοδα, πράσινα σκούρα και ίσως καφετιά, υποθέσεις, θηρία, ζουζούνια, φυτά για τις αρρώστειες, φίδια, ξανά υποθέσεις, τα πάντα πνίγονται στη δουλειά εδώ μέσα, μια τίγρις βαρέθηκε τα ίδια και τα ίδια,...\nΑπό το πρώτο τεύχος της ΕΠΟΠΤΕΙΑΣ, Απρίλιος 1976 Ημέρα πρώτη. Ήταν νύχτα και πεινούσε και κρύωνε. Το κορμί του ήταν σπασμένο και πεταγμένο πάνω στα βράχια και τα χώματα, πάνω στα βρύα και τις γλιτσεράδες. Το κεφάλι του, ένα πολύτιμο βάζο ύστερ’ από μιαν απότομη θύελλα. Ο κορμός του, παλιό χειρόγραφο˙ τα άκρα του, γιγαντωμένα κι αφύσικα σαυροειδή. Κι όμως, δεν υπήρχε πουθενά λάθος. Μ’ όλη την πείνα του, ένιωθε πολύ καλά το άψογο των πράξεων. Καμιά άποψη δεν ήταν στρεβλή, ούτε κι η τοποθέτησή της. Ήταν νύχτα και πεινούσε και κρύωνε. Ήταν το τέλος μιας μέρας συνηθισμένης, με τα ανόητα βλέμματα, τα άσκοπα περπατήματα, τις άδειες κουβέντες με άδειους ανθρώπους. Ήταν το τέλος μιας μέρας συνηθισμένης. Κι όταν φεύγοντας πια όταν κουρασμένος απ’ το βουητό αποφάσισε να τελειώσει κι έστριψε στη γωνιά, το είδε. Η κάθε κίνηση, είχε διακοπεί απότομα και μ’ όλα ταύτα διόλου υπερφυσικά. Ο κόσμος γύρω...\nΤΩΝ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΥΣΙΚΑ Α 980α22 983α24. Μεταφραστική πρόταση(1) Παν. Δρακόπουλος. Πρώτη δημοσίευση: Εποπτεία, τεύχος 1, Ιούνιος 1976 980 a 22 Ολοι οι άνθρωποι έχουν έμφυτη τάση για το ειδέναι(2). Μια ένδειξη γι’ αυτό, είναι η εκτίμηση που έχουμε στις αισθήσεις. Πραγματικά, τις εκτιμάμε καθ’ εαυτές κι ανεξάρτητα από τη χρήση τους, και μάλιστα περισσότερο από τις άλλες, την δράση. Όχι μόνον όταν ειναι να κάνουμε κάτι, αλλά και χωρίς να σκοπεύουμε τίποτα στο μέλλον, την δράση προτιμάμε, απ’ όλες, ας πούμε, τις άλλες. Η αιτία γι’ αυτό βρίσκεται στο ότι, μας κάνει να γνωρίζουμε τα πράγματα καλύτερα απ’ τις άλλες αίσθήσεις, και μας φανερώνει πολλές διαφορές. Τα ζώα, γεννιούνται από τη φύση με μια ικανότητα αίσθησης, κι’ απ’ την αίσθηση, σ’ άλλα 980 b 22 δημιουργείται μνήμη και σ’ άλλα όχι. Όσα έχουν μνήμη είναι νοημονέστερα(3) και μαθητικώτερα από κείνα που δεν μπορούν να θυμούνται. Και νοήμονα μεν, χωρίς ικανότητα...\nΠρώτη δημοσίευση: Εποπτεία, τεύχη 13-14, καλοκαίρι 1977 Η εκπαιδευτική μεταρρύθμιση βρίσκεται στο ζενίθ της. Η διαπίστωση αυτή δεν συνεπάγεται αναγκαίως και κατάφαση στις προθέσεις και στις μεθόδους της. Το περιοδικό αυτό, όχι μόνο διαφωνεί με πολλά από τα πρόσωπα και τα πράγματα, αλλά διαφωνεί με την ουσία και τη δομή πολλών τομέων της μεταρρυθμιστικής προσπάθειας. Ως ένα βαθμό, τούτο είναι φυσικό: η έννοια της «μεταρρύθμισης», υποδηλώνει μιαν επιβολή, μιαν έλλειψη γενικής αποδοχής. Αλλά το κείμενο αυτό, δεν αποσκοπεί στην κριτική της κυβερνητικής προσπάθειας• θέλει μόνο να θέσει σε συζήτηση, την έννοια της παιδείας που φαίνεται πως έχει τόσο η κυβέρνηση όσο και ο εκπαιδευτικός κόσμος (αν όχι το μέγιστο μέρος του λαού μας). Υπάρχουν πολλά στοιχεία που πείθουν ότι, η έννοια της παιδείας, έχει ακρωτηριασθεί επικίνδυνα στην προκρούστεια κλίνη της Αναπτύξεως. Η συμφεροντολογική διελκυστίνδα, έχει υποβιβάσει την παιδεία σε ό,τι παλιότερα εννοούσαμε λέγοντας «σχολείο» και «καριέρα». Αλλά Παιδεία, είναι μεν...\nΠρώτη δημοσίευση: Εποπτεία, τεύχος 15, Οκτώβριος 1977 Είθισται, οι περισσότερες συζητήσεις για τα πνευματικά προβλήματα του τόπου μας, ν’ αρχίζουν μ’ ένα υβρεολόγιο εναντίον της Ακαδημίας, και να καταλήγουν στην διαπίστωση, ότι η ρίζα του κακού είναι τα χαμηλά ημερομίσθια των καλουπατζήδων. Σύμφωνα με αυτόν τον τρόπο σκέψεως, υπάρχει μια κοινωνική πυραμίδα, στην κορυφή της οποίας βρίσκεται ένα ασήμαντο άθυρμα παλιμπαίδων, προδοτών, φίλαρχων ηλιθίων, ενώ στη βάση συνωθούνται βιαίως εκατομμύρια πεινόντων, χειμαζομένων, αγαθών θυμάτων. Κάπου στη μέση του παράδοξου τούτου δομήματος, κινούνται δραστηρίως μερικές εκατοντάδες διανοουμένων, που ρέπουν προς έναν εσωτερισμό, επιθυμούν μια καθιέρωση, και επιδιώκουν «ν’ ανεβάσουν το λαό». Έτσι, οι μεσαίοι αυτοί, είναι τα κάπως «τραγικά» πρόσωπα: κυκλοφορούν τα σκοτεινά τους βιβλία κάνοντας δηλώσεις για το λαό, ή γράφουν τα βιβλία τους για το λαό κάνοντας σκοτεινές δηλώσεις. Μοιραία, η μία τους παλάμη αγωνίζεται να εισπράξει, όσα η άλλη επιχειρεί να ξοδέψει. Και είναι, αυτοί οι «τραγικοί» μεσαίοι,...\nΗ ρωσική εικονογραφία θεωρείται η σπουδαιότερη εικαστική έκφραση της Ορθοδοξίας μαζί με τη Βυζαντινή. Στην πρώτη περίοδό της, κατά τους 11ο και 12ο αι., ήταν άμεσα επηρεασμένη από τη Βυζαντινή, και πολλοί από τους αγιογράφους ήταν Έλληνες. Το περιφημότερο έργο αυτής της περιόδου είναι η Παναγία του Βλαδιμήρ, η οποία θεωρείται εφέστια εικόνα της Ρωσίας. Η εποχή Ακολούθησε η περίοδος του «Ταταρικού ζυγού», όπου η Ρωσία, με πρωτεύουσα τότε το Κίεβο, είχε κατακτηθεί από τους Τάταρους της λεγόμενης Χρυσής Ορδής. Οι Τάταροι, λεηλάτησαν και έκαψαν παλάτια, αρχοντικά, μοναστήρια κι εκκλησιές. Φορητές εικόνες, τοιχογραφίες, κεντήματα, μικροτεχνήματα κλπ καταστράφηκαν. Ακολούθησε αγώνας των Ρώσων για την ελευθερία τους, αγώνας που προκαλούσε νέες βαρβαρικές επιδρομές. Αλλά οι Τάταροι έβρισκαν συχνά βοήθεια από Ρώσους ηγεμονίσκους που απεχθάνονταν την αποκατάσταση ενιαίου κράτους. Εκείνη την περίοδο, που τόσο σωστά απεικονίζει ο Ταρκόφσκυ στην ταινία του «Αντρέι Ρουμπλιώφ», η τέχνη είχε ξεπέσει, όπως κι όλος ο πολιτισμός. Προσοχή...\nΑπό: Π. Δρακόπουλος, Η αναπνοή του Ελληνισμού, εκδ. Παρουσία, 2002 ΑΛΛΟΤΕ, ΛΕΓΑΜΕ: «παρά τίς δυσκολίες, η Ευρώπη προχωράει προς την ένωσή της». Σήμερα πια, τουλάχιστον όσοι δεν κλεινόμαστε στη φυλακή της πρωτοσέλιδης επικαιρότητας αλλά προτιμούμε να βλέπουμε τις τάσεις που διαμορφώνουν το γίγνεσθαι, έχουμε αντιληφθεί την ισχυρή δύναμη που εξωθεί πλέον την Ευρώπη προς την ένωσή της -προς μιαν ένωση όμως που δεν ανταποκρίνεται στο αρχικό όραμα. Για να κατανοήσουμε τη νέα κατάσταση, πρέπει να θυμηθούμε τις δυσκολίες στις οποίες αναφερόμασταν παλιά. Επρόκειτο για δυσκολίες εξωγενείς και ενδογενείς. Με δυο λόγια, είχαμε ν’ αντιμετωπίσουμε αφ’ ενός μεν το φόβο των δύο υπερδυνάμεων για το μέλλον και το ρόλο μιας ενωμένης και ισχυρής Ευρώπης, αφ’ ετέρου δε τις οικονομικές κυρίως διαφορές των μελών της. Οι οικονομικές διαφορές υποθέσαμε ότι μπορούν σύντομα να γεφυρωθούν χάρις σε διάφορα προγράμματα, τα οποία ουσιαστικώς μετέφεραν μέρος του εισοδήματος που παρήγαγε ο ακαταπόνητος Βορράς προς τον...\nΑπό: Π. Δρακόπουλος: Μεσαίωνας – Ελληνικός και Δυτικός, εκδ. Παρουσία, 2002 Η ΛΟΓΙΚΗ του Αριστοτέλους ήταν δυσνόητη, και η μελέτη της πολύ κουραστική, ήδη για τους αρχαίους. O Κικέρων μας πληροφορεί ότι «ο φιλόσοφος [ο Αριστοτέλης] ήταν άγνωστος στους διδασκάλους της ρητορικής, διότι τον αγνοούσαν όλοι, εκτός από λίγους επαγγελματίες φιλοσόφους.» Ο λόγος ήταν απλός: απωθούσε τον αναγνώστη (του λογικού Οργάνου) «η ασάφεια του κειμένου» [Topicα Ι,1]. Αυτή η δυσκολία κατανοήσεως οδήγησε στην ανάγκη συγγραφής επεξηγηματικών σχολίων, βοηθητικών εγχειριδίων και εισαγωγών. Ένα τέτοιο εγχειρίδιο είναι και τα Τοπικά του Κικέρωνος, που ο μέγας ρωμαίος ρήτωρ έγραψε για τον φίλο του Γάιο Τρεβάτιο Τέστα. Για παρόμοιους λόγους συνέγραψε και ο νεοπλατωνικός Πορφύριος την περίφημη Εισαγωγή του. Ο συριακής καταγωγής Πορφύριος ήταν μαθητής του Πλωτίνου. Το 268 έπαθε καταθλιπτική κρίση και θέλησε ν’ αυτοκτονήση. Αλλά τον επισκέφθηκε ξαφνικά ο δάσκαλός του και τον εμπόδισε, λέγοντάς του οτι η επιθυμία αυτοκτονίας δεν προέρχεται...\nΑπό: Π. Δρακόπουλος: Μεσαίωνας – Ελληνικός και Δυτικός, εκδ. Παρουσία, 2002 Η ΡΩΜΑ·Ι·ΚΗ αυτοκρατορία δεν κατόρθωσε να διατηρήση την ενότητα της οικουμένης, για την οποία είχεν αγωνισθή ο Μέγας Αλέξανδρος. Η ριζική αναδιοργάνωση και ο κατ’ ουσίαν διαμελισμός της αυτοκρατορίας από τον Διοκλητιανό εξέφρασε την αναγνώριση του γεγονότος ότι η οικουμένη διακρινόταν ήδη σε δύο ζώνες: την ελληνοκεντρική καί τη λατινοκεντρική. Εις πείσμα του οικουμενικού πνεύματός του, ο χριστιανισμός έπεσε στην αρχή θύμα αυτής της διακρίσεως και, αμέσως μετά, έγινε ο πρωταγωνιστής της. Είναι αληθές ότι ο εκλατινισμός της δυτικής Εκκλησίας είχεν ολοκληρωθή πριν ακόμη ο Μέγας Κωνσταντίνος καταλάβη την εξουσία. Ο δυτικός χριστιανισμός διατυπώθηκε σε νομική γλώσσα και θεμελιώθηκε πάνω σε μια βίαιη αντίθεση προς το ελληνικό φιλοσοφικό πνεύμα. Είναι γεγονος ότι κατ’ αρχήν όλοι οι χριστιανοί, σ’ Ανατολή και Δύση, εφοβούντο τη φιλοσοφία, αφού την χρησιμοποίησαν ως όπλο τους oι παγανιστές για να ωθήσουν τον χριστιανισμό μέσα στη...\nΕΠΟΠΤΕΙΑ, τεύχος 61, Νοέμβριος 1981. Το 1321 ο Δάντης ολοκλήρωσε το έργο του «Η Θεία Κωμωδία», προσφέροντάς μας έτσι το στάγμα του μεσαιωνικού πνεύματος. Πρόκειται για μια σημειολογία των προτύπων συμπεριφοράς. Ο άνθρωπος, λέει ο μεγάλος φλωρεντινός, είναι κατ’ εξοχήν ον συμπεριφερόμενον. Οι ενέργειες και οι διαθέσεις του δεν εγκλωβίζονται στο παρόν. Ο άνθρωπος ορίζεται από τη χρονική απροσδιοριστία της συμπεριφοράς του -απροσδιοριστία που δεν γνωρίζει τέλος και θάνατο, αλλά συνιστά τις διαστάσεις και λειτουργίες της ορατής και αοράτου ιεραρχίας των όντων. Στις 23 Απριλίου 1564 άνοιξε για πρώτη φορά τα μάτια του ο Ουίλλιαμ Σαίξπηρ, ο άνθρωπος που μας έμαθε να βλέπουμε την « Ιστορίας Κωμωδία». Γνήσιο και κορυφαίο τέκνο της Αναγεννήσεως ο Σαίξπηρ, ξέσχισε το κοσμικό πέπλο και μας έδειξε τα καγχάζοντα και ματωμένα δόντια της Ιστορίας. Ο άνθρωπος σύρεται πάνω στον αγκαθερό τροχό της, αγκάθι του οποίου είναι ο ίδιος. Όλες του οι κινήσεις υπηρετούν τον τροχό,...\nΑπό: Κείμενα με Σπασμένη Ενότητα, εκδ. Κυρομάνος, Θεσσαλονίκη, 1995. ΠΑΡΑΔΟΞΗ αίσθηση: ωσάν η εκ βαθέων εξομολόγηση να είναι το βίαιο παιχνίδι ενός τρελού, ωσάν η οδυνηρή αποκάλυψη και της πιο σκοτεινής γωνίας του υποσυνειδήτου να είναι ένα κάμωμα του Άριελ. Αυτά, αργά το απόγευμα, βγαίνοντας από το Rijksmuseum του Άμστερνταμ. Ανηφορίζαμε προς το Rembrandtsplein έχοντας βεβαιωθεί, για μιαν ακόμα φορά, πως αυτό που λέμε «καθημερινή» πραγματικότητα είναι ό,τι συνειδητοποιούν τα σπάνια πνεύματα σε ιδιοφυείς ώρες, κι όχι οι σταθερές συντεταγμένες των πολλών. Η ειδική έκθεση χαρακτικών του Πήτερ Μπρώυγκελ είχε κλείσει τις πύλες της. Μέσα στο μουσείο παρέμεναν, κοιτώντας αδυσώπητα το ένα τ’ άλλο, τα χιλιάδες μυστηριακά πλάσματα που ο Μπρώυγκελ εγκλώβισε στα έργα του. Έξω από το μουσείο όλοι εμείς, ο κόσμος, πρόσωπα και πράγματα, συμπεριφερόμασταν ωσάν όλ’ αυτά να ήσαν «κανονικά», ωσάν «η ζωή» να είχε «το ρυθμό της», ωσάν να μη μας είχε δει το μάτι του...


Οι προσφορές* των στοιχηματικών εταιριών - Μουντιάλ 2018 | betmarket.gr\nΑρχική Δημοσίευση: 30 Ιουνίου 2018\nΤελευταία Ενημέρωση: 30 Ιουνίου 2018\nΌλος ο ποδοσφαιρόφιλος πλανήτης έχει στραμμένο το βλέμμα του στη Ρωσία. Φυσικά, δεν θα μπορούσαν να μείνουν αμέτοχες οι στοιχηματικές εταιρίες, που έκαναν τη δική τους… προετοιμασία και έφεραν νέες προτάσεις, ιδέες και πρωτότυπα παιχνίδια με αφορμή το Παγκόσμιο Κύπελλο.\nΆλλα είναι εντελώς δωρεάν, απαιτώντας μόνο μια εγγραφή στην εκάστοτε εταιρία. Άλλα έχουν να κάνουν με ειδικές προσφορές* για τις αναμετρήσεις του Παγκοσμίου Κυπέλλου. To BetMarket συγκέντρωσε και σας παρουσιάζει όλες τις προσφορές* των νόμιμων στη χώρα μας στοιχηματικών εταιριών, που έχουν να κάνουν με το Παγκόσμιο Κύπελλο.\nRoad to Glory WC 2018\nTo Road to Glory (World Cup Edition) είναι ένα παιχνίδι που επιβραβεύει κάθε δράση σου στο Stoiximan, κατά τη διάρκεια του Παγκοσμίου Κυπέλλου 2018, μοιράζοντας μεγάλα χρηματικά έπαθλα* στους νικητές! Τα μέλη που θα τερματίσουν στις 300 πρώτες θέσεις θα ανταμειφθούν με τα έπαθλα* που αναγράφονται στην αντίστοιχη ενότητα, με το έπαθλο* του μεγάλου νικητή να φτάνει τις €5.000 μετρητά!\nRoad to Glory World Cup Edition 2018\nDaily Predictor* με έπαθλο €125.000 μετρητά*\nΚάθε νίκη πληρώνει*\nΗ μεγάλη ερώτηση μέχρι τις 15 Ιουλίου είναι μία… Ποιος θα κερδίσει το Παγκόσμιο Κύπελλο στη Ρωσία αυτό το καλοκαίρι; Πιστεύετε ότι έχουν οι Βέλγοι μία ευκαιρία; Θα κερδίσει η Βραζιλία το 6ο τρόπαιο; Θα κατακτήσουν οι Γερμανοί το δεύτερο συνεχόμενο Μουντιάλ; Ή θα οδηγήσει ο Μέσι την Αργεντινή στην κορυφή; Στοιχηματίστε για το Νικητή Τουρνουά και κερδίστε* με κάθε νίκη που θα πραγματοποιεί η ομάδα που έχετε επιλέξει!\nH Sportingbet.gr προσφέρει* καθημερινά πριμ 5%* σε όλους τους αγώνες τις διοργάνωσης καθώς και σε συγκεκριμένους αγώνες επιστροφή* στοιχήματος.\nH Vistabet.gr προσφέρει* καθημερινά πριμ 5%* σε όλους τους αγώνες τις διοργάνωσης καθώς και σε συγκεκριμένους αγώνες επιστροφή* στοιχήματος.\nΗμερολόγιο προσφορών* και συναρπαστικά ειδικά στοιχήματα\nΗ περίοδος του Μουντιάλ πλέον θα αποκτήσει ιδιαίτερο ενδιαφέρον με το ημερολόγιο προσφορών* και τα αμέτρητα συναρπαστικά ειδικά στοιχήματα που σου προσφέρει* η Novibet. Συνδέσου στην novibet.gr και μάθε περισσότερα.\nΗ φανέλα που κερδίζει*\nΗ winmasters.gr δίνει τη δυνατότητα στα εγγεγραμμένα μέλη της να προβλέψουν ποια μάρκα θα φοράει στη φανέλα της η ομάδα που θα κατακτήσει το τρόπαιο στις 15 Ιουλίου! Ποιος αθλητικός προμηθευτής θα είναι, λοιπόν, ο Παγκόσμιος Πρωταθλητής για το 2018; Η Adidas, η Nike, η Puma ή η Umbro;\n«Άγρυπνο» τμήμα επικοινωνίας\nΤο κέντρο εξυπηρέτησης πελατών θα δηλώνει «παρών» κάθε μέρα, όλη μέρα προκειμένου να δώσει λύσεις σε τυχόν δυσκολίες αντιμετωπίσουν τα μέλη της με το λογαριασμό τους.\nΚερδίστε ένα τελευταίας τεχνολογίας Smartphone και άλλα δώρα*\nΗ Interwetten σας δίνει τη δυνατότητα να κερδίσετε* ένα iPhone 8 και άλλα πλούσια δώρα*! Επισκεφτείτε την ιστοσελίδα της interwetten.gr, συνδεθείτε σε αυτή, και απαντήστε σωστά σε μία ερώτηση μέχρι τις 30.06.2018 (έως τις 16:59), συμπληρώνοντας και τα στοιχεία που θα σας ζητηθούν.\nΕπισκεφτείτε την Interwetten\nΜια ολοκληρωμένη στοιχηματική εμπειρία σε περιμένει\nΥψηλές αποδόσεις, δυνατότητα cashout*, άμεσες αναλήψεις και πολλές ακόμα υπηρεσίες σε ένα εξαιρετικό πακέτο λειτουργιών για το Μουντιάλ 2018 και όχι μόνο.\nΕπισκεφτείτε την Goalbet\nΜουντιαλική επιστροφή στο 0-0*\nΤοποθέτησε τα στοιχήματα σου χωρίς ρίσκο, με τα χρήματά σου να επιστρέφονται αν δεν σημειωθούν γκολ!\nΕπισκεφτείτε την Vivobet\nΟι καλύτερες αποδόσεις της αγοράς\nΚαθημερινά από τις 12:00 μέχρι τις 13:00 θα βρείτε για επιλεγμένα παιχνίδια τις καλύτερες αποδόσεις της αγοράς!\nWorld Cup δωρεάν στοίχημα*\nΠαίξε στο Μουντιάλ μόνο στην BetRebels. Διεκδικήστε* τις 25 ημέρες αγώνων του Μουντιάλ, τα δωρεάν* στοιχήματα που σας αναλογούν. Όσο περισσότερο παίζετε, τόσο μεγαλύτερο δωρεάν* στοίχημα θα λάβετε!\nΕπισκεφτείτε την BetRebels\nSpecial πρόγραμμα επιβράβευσης*\nΜήνας Παγκοσμίου Κυπέλλου και η διασκέδαση δε σταματά στην Tipbet! Η νέα της προσφορά* έφτασε και είναι διαθέσιμη για όλους. Μπορείτε να την δείτε κάνοντας σύνδεση στον λογαριασμό σας.\nΕπισκεφτείτε την Tipbet\nΕπιβράβευση παγκοσμίου κυπέλλου*\nΚάθε μέρα μεταξύ 14 Ιουνίου και 13 Ιουλίου παίρνετε ένα δωρεάν* στοίχημα. Μπορείτε να τοποθετήσετε ένα Τριπλό ή μεγαλύτερο για να λάβετε μέρος!\nΜπορείτε να κερδίσετε* μερίδιο από τα στοιχήματα που έχουν τοποθετηθεί στο Παγκόσμιο Κύπελλο. Κάνοντας τώρα opt-in αρχίζετε να συλλέγετε πόντους στον πίνακα κατάταξης με τα στοιχήματα στο Παγκόσμιο Κύπελλο στη Ρωσία!\nΕπισκεφτείτε την Netbet\nΕτικέτες: BetMarket.gr Παγκόσμιο Κύπελλο Προσφορές


Ανακαλύπτοντας Κρυμμένα Οφέλη με τα Big Data Analytics - Business Analytics\nΑνακαλύπτοντας Κρυμμένα Οφέλη με τα Big Data Analytics\nΤα δίκτυα έχουν εξελιχθεί σε στρατηγικό ατού. Μαζί με πακέτα φωνής, βίντεο και δεδομένων, τα επιχειρηματικά δίκτυα περιλαμβάνουν τις σχέσεις με τον πελάτη, ευκαιρίες κερδών, λειτουργική αποτελεσματικότητα και έλεγχο εξόδων. Οι εταιρείες επενδύουν πολύ σε λύσεις ελέγχου ποιότητας για να εμποδίσουν τη δυσαρέσκεια των πελατών και τη διαρροή εσόδων ενώ, συγχρόνως, αναχαιτίζουν τα κόστη.\nΑυτές οι λύσεις QA αιχμαλωτίζουν ένα τεράστιο ποσό λειτουργικών δεδομένων και δεδομένων πελατών και δικτύων. Οι μάνατζερ πληροφορικής συνεχώς ετοιμάζουν αναφορές με εκατοντάδες σελίδες στατιστικών στοιχείων και παρόλο που κάτι τέτοιο παρέχει μια κάποια κατανόηση όσον αφορά τις καθημερινές εργασίες, οι εταιρείες μπορούν να τα καταφέρουν καλύτερα. Τα προηγμένα network analytics παρέχουν βαθιές γνώσεις όσον αφορά την εξέλιξη της συμπεριφοράς των πελατών, τη χρήση των δικτύων και τα ποσοστά υιοθέτησης διαδικασιών.\nΗ εις βάθος έρευνα θα αποκαλύψει κρυμμένα ζητήματα τα οποία μπορούν να διορθωθούν προτού επηρεάσουν τους καταναλωτές και γίνουν δαπανηρά προβλήματα. Τα Big Data analytics για τα επιχειρηματικά δίκτυα δίνουν τη δυνατότητα στους ανθρώπους ενός οργανισμού να λάβουν εξυπνότερες αποφάσεις και να αυξήσουν το κέρδος και από τις δυο πλευρές της εξίσωσης.


Το «Grexit» πριν από το Brexit, λέει ο Economist - Hxo News\nΤο «Grexit» πριν από το Brexit, λέει ο Economist\n12:16 π.μ. - Τετάρτη, 14 Δεκεμβρίου 2016\n12:12 π.μ. - Τετ, 14/16/2016\nΕΛΛΑΔΑ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ, GREXIT, BREXIT\nΜετά από χρόνια συνεχόμενης ύφεσης, είναι πιθανό ένα Grexit, πρίν καν πάρει την τελική έγκριση το Brexit\nΈξοδο της Ελλάδας από την Ευρωζώνη και μάλιστα πριν καν ολοκληρωθούν οι διαπραγματεύσεις για το «Brexit», εκτιμά ο Economist! Οι έμπειροι αναλυτές του περιοδικού και οι φιλοξενούμενοι σχολιαστές, εκτιμούν ότι η διαπραγμάτευση με τους θεσμούς βαδίζει σε αδιέξοδο και τις απαιτήσεις των δανειστών για νέα σκληρά μέτρα, να πυροδοτούν πολιτικές εξελίξεις! Ένα σενάριο που περιλαμβάνει πρόωρες εκλογές, που θα φτάσουν τις σχέσεις Ελλάδας και δανειστών στα άκρα και θα κλείσει με την επιστροφή της χώρας στην δραχμή!\nΣτην ετήσια έκδοση του περιοδικού, «Ο κόσμος το 2017», υπάρχει εκτενής αναφορά στα πιθανά σενάρια για το 2017 και για την Ελλάδα. Οι αναλυτές, στο συλλεκτικό τεύχος του οικονομικού περιοδικού, εξετάζουν την δύσκολη οικονομική κατάσταση στην οποία αναμένεται να περάσει χώρα μας το επόμενο έτος.\nΤο σενάριο του περιοδικού, προβλέπει ότι με το «Brexit» να καθυστερεί λόγω της χρονοβόρας διαπραγμάτευσης των βρετανών με την Ευρώπη (η οποία εκτιμάται ότι μπορεί να κρατήσει και δύο χρόνια), η Ελλάδα θα μπορούσε να γίνει η πρώτη χώρα που θα κάνει την μεγάλη έξοδο από την Ευρωπαϊκή οικογένεια.\nΤα προβλήματα στην Ελλάδα, αυξάνονται και τα σενάρια για πρόωρη προσφυγή στις κάλπες, ήδη «φουντώνουν»! Η πρόβλεψη του περιοδικού για την πορεία της Ελλάδας το 2017, είναι μάλλον δυσοίωνη, αφού προβλέπεται ότι μας περιμένει «Grexit»! Οι εκλογές, θα σήμαιναν πάγωμα των διαπραγματεύσεων και ένα νέο γύρο αβεβαιότητας, που θα άνοιγε την πόρτα για έξοδο από το Ευρώ. Την ώρα που οι δανειστές απαιτούν νέα σκληρά μέτρα, η κυβέρνηση λέει ότι θα υλοποιήσει τα όσα περιγράφονται στην συμφωνία, αλλά μέχρι εκεί και τίποτα παραπάνω. Από την άλλη πλευρά, οι δανειστές, που είναι διχασμένοι, τόσο το ΔΝΤ, όσο και οι Ευρωπαίοι, περνούν όλη την πίεση της μεταξύ τους σύγκρουσης στην Ελλάδα. Τα μεγάλα πλεονάσματα των Ευρωπαίων και τα σκληρά μέτρα λιτότητας του Ταμείου, για να επιτευχθούν αυτά τα πλεονάσματα, όλα πέφτουν πάνω στον ελληνικό λαό.\nΗ κυβέρνηση έχει ξεκαθαρίσει ότι δεν υπάρχει περίπτωση να νομοθετήσει από τώρα, τα μέτρα του 2019, που θα έφταναν τα 4,5 δις ευρώ και το ΔΝΤ ότι δεν μπαίνει στο πρόγραμμα, ούτε βάζει τα λεφτά του (5-6 δις ευρώ), αν πρώτα δεν νομοθετηθούν τα μέτρα. Τέλος, η Ευρώπη ή μάλλον το Βερολίνο, δεν κάνει βήμα δίχως την συμμετοχή του ΔΝΤ στην συμφωνία, χωρίς όμως να κάνει τις υποχωρήσεις που ζητά το Ταμείο. Όλο αυτό το «αμαρτωλό τρίγωνο», σαν ένα καζάνι που βράζει, δημιουργεί τις προϋποθέσεις, απότομης και βίαιης εκτόνωσης. Στην Ελλάδα, αυτό θα μπορούσε να σημαίνει εκλογές.\nΜία εκτίμηση που ανάβει «φωτιές», την ώρα που κυβέρνηση, ΔΝΤ και Ευρώπη, έχουν ανοιχτά μέτωπα τόσο στα Εργασιακά, όσο και στο Δημοσιονομικό. Το γνωστό περιοδικό Economist, στηρίζει το σενάριο αυτό, πάνω στην στην εύθραυστη, κυβερνητική πλειοψηφία στην Ελλάδα, η οποία έχει ήδη πάρει σκληρά μέτρα, στα πλαίσια του τρίτου μνημονίου και αν χρειαστούν περισσότερα, ενδέχεται να ξεφύγει δια της οδού των εκλογών!\nΣύμφωνα με την ανάλυση, τα αλλεπάλληλα μη δημοφιλή οικονομικά μέτρα, πιθανώς θα οδηγήσουν σε πρόωρες εκλογές.\nΌπως αναφέρει ο Economist, η ανάκαμψη της ελληνικής οικονομίας παρουσιάζεται ως μία μακρινή προοπτική, αλλά ακόμη και όταν αυτή επέλθει θα είναι «χλιαρή», σύμφωνα με τους οικονομολόγους του Economist.\nΤώρα μετά από επτά χρόνια συνεχόμενης ύφεσης, είναι πιθανό ένα Grexit, πριν καν πάρει την τελική έγκριση το Brexit!\nΣε οριακό σημείο η ελληνική κρίση– Στο τραπέζι και οι εκλογές!\nΣτο ίδιο κλίμα κινείται και η Wall Street Journal Σε ένα αποκαλυπτικό άρθρο που δημοσιεύει, αναφέρεται στην κρίση, τονίζοντας ότι πλησιάζει σε πιθανό οριακό σημείο. Σύμφωνα με τους Αμερικανούς, η ελληνική κυβέρνηση, δεν έχει πλέον την αντοχή να αντιμετωπίσει τις άκαμπτες απαιτήσεις των δανειστών και η σκέφτεται πρόωρες εκλογές το 2017. Επικαλείται σχόλια Ελλήνων αξιωματούχων που διαβεβαιώνουν, ότι δεν υπάρχει απόφαση για εκλογές, όπως και ότι θα επανεξετάσουν την κατάσταση τον Ιανουάριο.\nΌπως αναφέρει η εφημερίδα, «οι εκλογές θα επέτρεπαν στον ΣΥΡΙΖΑ να ξεφύγει από τις πιέσεις ενός αντιδημοφιλούς προγράμματος διάσωσης, του οποίου τα μαθηματικά έριξαν τελικά κάθε ελληνική κυβέρνηση από τη στιγμή που ξέσπασε η κρίση το 2009. Ο Αλέξης Τσίπρας, όπως και οι προκάτοχοί του, πασχίζει για να πετύχει τους αυστηρούς δημοσιονομικούς στόχους, σε μία σημαδεμένη από την ύφεση και κουρασμένη από τη λιτότητα χώρα».\nΌμως τώρα πια, μετά από πολλές ανηφόρες και κατηφόρες στον δρόμο της διαπραγμάτευσης, οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις έχουν χάσει την όρεξη και ένα νέο ελληνικό δράμα, μπορεί να φέρει «Grexit».\nΣύμφωνα με το δημοσίευμα, «ο πολιορκημένος κ. Τσίπρας, που αναμένεται να έχει συνομιλίες με τους ηγέτες της Γερμανίας και της Γαλλίας τις επόμενες ημέρες, εξέπληξε τους Ελληνες και τους δανειστές την προηγούμενη εβδομάδα με δημοσιονομικά δώρα που θεωρούνται ευρέως ως προετοιμασία για την επιλογή των εκλογών. Υποσχέθηκε σε 1,6 εκατ. συνταξιούχους ένα χριστουγεννιάτικο δώρο 300-800 ευρώ. Επίσης ανέστειλε την προγραμματισμένη αύξηση του ΦΠΑ για τα νησιά που έχουν υποδεχθεί μεγάλο αριθμό προσφύγων. Αξιωματούχοι της ΕΕ ανέφεραν ότι θα μελετήσουν αν οι υποσχέσεις του κ. Τσίπρα συμβαδίζουν με τις μνημονιακές δεσμεύσεις της Ελλάδας».\nΑν όντως γίνουν πρόωρες εκλογές, το αποτέλεσμα θα ήταν μία ήττα του ΣΥΡΙΖΑ, φέρονται να παραδέχθηκαν στην αμερικανική εφημερίδα κομματικά στελέχη, προσθέτοντας ότι σε αυτή την περίπτωση, η ΝΔ θα σχημάτιζε κυβέρνηση. μ«Χωρίς συμβιβασμό ανάμεσα στο ΔΝΤ και τη Γερμανία- κάτι που έχει αποδειχθεί άπιαστο από τις αρχές του 2015- οι ελληνικές κυβερνήσεις είναι πιθανό να συνεχίσουν να αντιμετωπίζουν απαιτήσεις επώδυνης λιτότητας με μικρή ανταμοιβή», αναφέρει κλείνοντας η αμερικανική εφημερίδα.\nΑντέδρασαν οι δανειστές και δεν πήγαν σε συνέδριο για τις επενδύσεις στην Ελλάδα!\nΌλοι οι θεσμοί, ξαφνικά ακύρωσαν την παρουσίας τους σε επενδυτικό συνέδριο για την Ελλάδα στις ΗΠΑ. Ο λόγος, για το 18ο ετήσιο συνέδριο «Capital Link» στο πλαίσιο του «Invest In Greece Forum», στη Ν. Υόρκη. Ένα από τα σημαντικότερα ραντεβού για την ελληνική οικονομία, με 1.300 συμμετέχοντες και εκπροσώπηση της κυβέρνησης από τέσσερεις υπουργούς. Μία ευκαιρία η κυβέρνηση να δείξει ένα καλό πρόσωπο στους επενδυτές και οι υπουργοί είχαν μπαράζ επαφών με άλλους πολιτικούς και οικονομικούς παράγωντες. Στην αποστολή, ήταν η υπουργός Τουρισμού Έλενα Κουντουρά, ο υπουργός Οικονομίας και Ανάπτυξης, Δημήτρης Παπαδημητρίου, ο υπουργός Περιβάλλοντος και Ενέργειας, Γιώργος Σταθάκης και ο αναπληρωτής υπουργός Οικονομίας και Ανάπτυξης, Αλέξης Χαρίτσης.\nΕκεί αναμενώταν ότι θα μιλήσουν και οι επικεφαλής διαπραγματευτές των δανειστών, όπου και θα έλεγαν τα καλύτερα, για να πείσουν τους επενδυτές, να έρθουν στην Ελλάδα. Όμως μετά την αρνητική τροπή στην διαπραγμάτευση και τις εντάσεις στις εκατέρωθεν δηλώσεις, ακύρωσαν την συμμετοχή τους η Ντέλια Βελκουλέσκου από το ΔΝΤ, όπως και οι εκπρόσωποι των ευρωπαϊκών θεσμών από ΕΚΤ, ESM και Κομισιόν!


Τα μέτρα για την επιστροφή στα σχολεία | Liberal.gr\nΣε μία νέα πραγματικότητα θα βρεθούν οι μαθητές με το άνοιγμα των σχολείων που θα ξεκινήσει από την Γ’ Λυκείου στις 11 Μαΐου και θα ακολουθήσουν στις 18 Μαΐου οι άλλες τάξεις Λυκείου και Γυμνασίου. Η επιστροφή τους θα γίνει με διαφορετικές συνθήκες, καθώς όπως προβλέπουν τα μέτρα, θα πρέπει να τηρούν πλέον συγκεκριμένους κανόνες υγιεινής και επαφής με τους συμμαθητές τους. Θα προβλεφθούν επίσης και ειδικές διαδικασίες λειτουργίας των σχολείων για τη διασφάλιση αποτροπής εξάπλωσης του ιού.\nΕκτός από τη μείωση του αριθμού των μαθητών ανά τάξη σε 15 κατ’ ανώτατο όριο και την εκ περιτροπής διδασκαλία ανάλογα με τις ημέρες τις εβδομάδας, τα μέτρα που πρέπει να συνηθίσουν οι μαθητές είναι η απαρέγκλιτη τήρηση αποστάσεων, η χρήση αντισηπτικών αλλά και η αποφυγή συγχρωτισμού σε διαλείμματα ή δημόσιους χώρους (όπως τουαλέτες).\nΣύμφωνα με όσα ανακοινώθηκαν από την υπουργό Παιδείας Νίκη Κεραμέως στα σχολεία θα υπάρχουν αντισηπτικά, θα γίνεται φυσικός εξαερισμός και θα προβλέπεται καθαρισμός 2 φορές την ημέρα. Παράλληλα, θα τηρηθούν διαφορετικά ωράρια διαλειμμάτων για τους μαθητές και δεν θα λειτουργήσουν τα κυλικεία των σχολείων. Προαιρετική θα είναι η χρήση μάσκας από όσους μαθητές το επιθυμούν.\nΑναλυτικές οδηγίες του ΕΟΔΥ και του υπουργείου θα σταλούν σε όλους τους διευθυντές των σχολείων και θα κοινοποιηθούν σε εκπαιδευτικούς, μαθητές και γονείς, σχετικά με τα αναγκαία μέτρα προστασίας και άλλες κατευθυντήριες γραμμές. Σε κάθε περίπτωση θα τηρούνται τα πρωτόκολλα του ΕΟΔΥ και θα υπάρξουν εντεταλμένοι στα σχολεία για την παρακολούθηση εφαρμογής των μέτρων.\nΤα πρωτόκολλα του ΕΟΔΥ θα τηρούνται, όπως ανακοινώθηκε, και για τη διαχείριση τυχόν συμπτωμάτων, που θα εμφανιστούν στα σχολεία και θα ακολουθείται η διαδικασία ιχνηλάτησης. Σε περίπτωση κάποιου κρούσματος ή ενδείξεων μπορεί για παράδειγμα να αποφασιστεί να κλείσει κάποια τάξη, αλλά όχι σε πρώτη φάση όλο το σχολείο.\nΌπως πάντως ανέφερε ο κ. Τσιόδρας δεν υπάρχει πρόβλεψη για θερμομέτρηση των μαθητών, καθώς δεν θεωρείται ασφαλές μέτρο εάν δεν έχει κάποιος συμπτώματα. Παράλληλα, η κυρία Κεραμέως διαβεβαίωσε ότι στους δήμους έχουν διατεθεί τα απαραίτητα κονδύλια ώστε να εξασφαλίσουν μέσα υγιεινής όπως σαπουνοθήκες και σαπούνια, χαρτοπετσέτες και άλλα αναλώσιμα.\nΣε μαθητές που έχουν ειδικό λόγο θα υπάρξει δυνατότητα να μην μετρηθούν οι απουσίες. Ο ειδικός λόγος θα γίνεται βάσει δήλωσης γονέα/κηδεμόνα περί ύπαρξης ατόμου ευπαθούς ομάδας στο σπίτι όπως έχει οριστεί από την Επιτροπή, ή περίπτωση ατόμου που νοσεί. Ειδική μέριμνα θα υπάρξει και για εκπαιδευτικούς που ανήκουν στις ευπαθείς ομάδες με τη χορήγηση αδειών ειδικού σκοπού όπως προβλέπονται από τις ρυθμίσεις του υπουργείου Εσωτερικών.\n- Στις 15 Ιουνίου η έναρξη των Πανελλαδικών


Τεχνολογικές παρεμβάσεις από τον ΕΟΠΥΥ για την καλύτερη εξυπηρέτηση των ασφαλισμένων - Pharmacorner.gr\nΤεχνολογικές παρεμβάσεις από τον ΕΟΠΥΥ για την καλύτερη εξυπηρέτηση των ασφαλισμένων\nΝέες τεχνολογικές παρεμβάσεις θα γίνουν σύντομα στα φαρμακεία του ΕΟΠΥΥ μετά τις σημαντικές αλλαγές που έχουν εφαρμοστεί το τελευταίο διάστημα για την καλύτερη εξυπηρέτηση των ασφαλισμένων εν μέσω της πανδημίας του COVID-19. Πολλά από τα μέτρα που εφαρμόστηκαν έχουν ήδη μεγάλη απήχηση και αποδοχή από τους ασφαλισμένους, και θα συνεχιστούν μετά την λήξη των περιορισμών που επιβάλλει η πανδημία. Μάλιστα για κάποια από αυτά αναμένεται και η επέκτασή τους, ενώ σύντομα θα τεθούν σε εφαρμογή νέες παρεμβάσεις με στόχο να βελτιώσουν σε πιο μόνιμη βάση την καθημερινότητα των ασφαλισμένων.\n• Ο Ε.Ο.Π.Υ.Υ. σε συνεργασία με το Υπουργείο Ψηφιακής Διακυβέρνησης, αναπτύσσει συστημα ηλεκτρονικής υποβολής ατομικών αιτημάτων για την ελαχιστοποίηση της επισκεψιμότητας στις Περιφερειακές Διευθύνσεις και την γρηγορότερη αποζημίωση των ασφαλισμένων. Συγκεκριμένα οι ασφαλισμένοι, προκειμένου να αποζημιωθούν, δεν θα απαιτείται πλέον να πηγαίνουν στις Περιφερειακές Διευθύνσεις για να υποβάλλουν τα ατομικά τους αιτήματα, αλλά θα μπορούν να τα υποβάλλουν ηλεκτρονικά.


Επιλέξτε Υποψήφιος Διδάκτορας Συμβασιούχος υπάλληλος Διεύθυνσης Συμβασιούχος υπάλληλος Τμήματος Απεσπασμένος υπάλληλος Εκπαιδευτικό προσωπικό με σύμβαση Επισκέπτης Καθηγητής Επισκέπτης Φοιτητής Μεταδιδάκτορας\nΕπιλέξτεΓραμμ. Ηλεκτρολόγων Μηχανικών & Μηχανικών ΥπολογιστώνΓραμμ. Πολιτκών ΜηχανικώνΓραμμ. Μηχανικών Παραγωγής & ΔιοίκησηςΓραμμ. Μηχανικών ΠεριβάλλοντοςΓραμμ. Αρχιτεκτόνων ΜηχανικώνΓραμμ. Σχολής Επιστήμης Φυσικής Αγωγής & ΑθλητισμούΓραμμ. Νομικής ΣχολήςΕλληνικής ΦιλολογίαςΙστορίας και ΕθνολογίαςΓλώσσας, Φιλολογίας & Πολιτισμού Παρευξείνιων Χωρών Κοινωνικής Διοίκησης & Πολιτικής ΕπιστήμηςΟικονομικών Επιστημών Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευση Επιστημών της Εκπαίδευσης στην Προσχολική ΗλικίαΙατρικήςΜοριακής ΒιολογίαςΑγροτικής ΑνάπτυξηςΔασολογίας και Διαχείρισης Περιβάλλοντος & Φυσικών ΠόρωνΚοινωνικής ΕργασίαςΚοινωνικής ΠολιτικήςΠολιτικής Επιστήμης\nΕπιλέξτεΠρύτανηςΑντιπρύτανης Οικονομικών, Προγραμματισμού & ΑνάπτυξηςΑντιπρύτανης Έρευνας & Δία Βίου ΕκπαίδευσηςΑντιπρύτανης Ακαδημαϊκών Υποθέσεων και Φοιτητικής ΜέριμναςΑντιπρύτανης Διοικητικών ΥποθέσεωνΔιεύθυνση ΜηχανοργάνωσηςΔιεύθυνση Τεχνικών ΈργωνΤμήμα Διεθνών ΣχέσεωνΤμήμα Δημοσίων ΣχέσεωνΔιεύθυνση ΔιοικητικούΔιεύθυνση Ακαδημαϊκών ΘεμάτωνΔιεύθυνση Οικονομικής ΔιαχείρισηςΕΛΚΕΓραμματεία ΣυγκλήτουΔΟΣΥΠΒιβλιοθήκη ΦιλολλογίαςΝομική ΥπηρεσίαΓραφείο Σταδιοδρομίας ΦοιτητώνΜΟΔΙΠΥπολογιστικό ΚέντροΓραφείοΚίνησηςΕΗΔΕ\nΑνανέωση υπάρχοντος λογαριασμού; *\neMail προς ανανέωση: *\nΚανονισμός χρήσης. *\nΣυμφωνώ με τον κανονισμό χρήσης.


Karate Combat: Yπερθέαμα και ξύλο στο Ζάππειο Μέγαρο - Fightsports.gr\nΕπιμέλεια: Kίμωνας Oζζ. | Δημοσίευση: 30/07/2018 10:46\nΣε έναν από τους πιο εντυπωσιακούς χώρους που έχει φιλοξενηθεί μαχητικό event ποτέ στην Ελλάδα, το Karate Combat αποδείχτηκε ποιοτικό και μία από τις καλύτερες διοργανώσεις που έχουν έρθει στην πατρίδα μας.\nΗ παρουσία του συγκεκριμένου promotion στην χώρα μας είναι από μόνη της σημαντική, καθώς οι ιθύνοντες αποφάσισαν να επενδύσουν, στο τρίτο μόλις event μετά την Αμερική και το Ντουμπάι.\nΟ συγκεκριμένος χώρος έκλεισε με την βοήθεια της ομάδας Ποντίκα και Ναζαρένκο και το αποτέλεσμα ήταν εντυπωσιακό. Όπως μάθαμε οι αμοιβές των αθλητών ήταν πολύ μεγαλύτερες από τα ποσά που ακούμε συχνά στην χώρα μας ενώ οι αγώνες αντάμειψαν το κοινό που βρέθηκε εκεί.\nΝα σημειώσουμε πως τα παιχνίδια ήταν VIP και δεν υπήρχε παρουσία κόσμου που θα πλήρωνε εισιτήριο για την είσοδο του, ενώ τα ματς προβλήθηκαν από το UFC Fight Pass.\nΌσον αφορά τους αγώνες είναι ενδεικτικά τα εντυπωσιακά τελειώματα στα παιχνίδια, και ενώ υπήρχε μία ασάφεια όσον αφορά τους όρους που έπαιζαν οι αθλητές, το θέαμα ήταν απολαυστικό και είχε πολλά κοινά με αγώνες MMA, αφού ο αθλητής μπορούσε να βρεθεί στο έδαφος και να χτυπηθεί για λίγα δεύτερα.Πολλοί από τους παίκτες που συμμετείχαν δεν ήταν αμιγώς Καρατέκα αλλά προέρχονται κι από άλλα στυλ.\nΟ δικός μας Νίκος Κοσμάς έκανε καλή εμφάνιση απέναντι Reda Messaoudi. Ο χρόνος προετοιμασίας για τον Έλληνα Καρατέκα ήταν για λίγες εβδομάδες. Η ήττα ήρθε στον τρίτο γύρο ωστόσο άφησε καλές εντυπώσεις αφού έπαιξε πρώτη φορά σε ένα τέτοιο στυλ με πιο «ελεύθερες επιλογές» και full contact.\nΟ Κοσμάς άφησε καλές εντυπώσεις ιδιαίτερα στο παλαιστικό κομμάτι, κάνοντας την προετοιμασία του στον Ηλία Μπατσινίλα, κατάφερε να πάρει πολλά take downs και στον δεύτερο γύρο μάλιστα να είναι μπροστά απέναντι στον Messaoudi.\nΤο main event της διοργάνωσης ήταν ο Davy Dona κόντρα στον Jerome Brown και έληξε άδοξα μετά από σοβαρό τραυματισμό του πρώτου. Πάντως ούτως ή άλλως ο Brown ήταν μπροστά στο παιχνίδι.\nΕξαιρετική ήταν και η μάχη στις γυναίκες με την φοβερή Sarah Ait Ibrahim να επικρατεί της Fabiola Esquivel σε ένα ματς που δεν είχε τίποτα να ζηλέψει στην σκληρότητα τους κλασικούς αγώνες MMA που βλέπουμε στο UFC.\nΤέλος να αναφέρουμε πως οι Έλληνες αθλητές έχουν συμβόλαιο με το promotion κι αυτό σημαίνει πως θα τους δούμε και σε επόμενα event. Να θυμίσουμε πως στο ρόστερ είναι οι Κοσμάς, Μαργαριτόπουλος, Τζάνος και Τριανταφύλλης.\nTags: combat, Karate, Καράτε


Χάπια: Μην τα καταπίνετε με αυτό το υγρό | Στη Φόρα\nΑρχική Υγεία Χάπια: Μην τα καταπίνετε με αυτό το υγρό\nΤο 2017 η δρ. Shiew Mei Huang, αναπληρώτρια δ/ντρια του Γραφείου Κλινικής Φαρμακολογίας του FDA, δήλωσε ότι «ορισμένα φάρμακα πρέπει να περιλαμβάνουν προειδοποιήσεις κατά της κατανάλωσης χυμού ή σάρκας γκρέιπφρουτ ενώ παίρνετε το φάρμακο».\n«Ο χυμός γκρέιπφρουτ, από μόνος του, είναι καλός ως μέρος μιας υγιεινής, ισορροπημένης διατροφής. Είναι ένα φρούτο πλούσιο σε βιταμίνη C, κάλιο και άλλα απαραίτητα θρεπτικά συστατικά που συντελούν σε μια πλήρη διατροφή”, λέει ο δρ. Scott McDougall, συνιδρυτής και διευθυντής του The Independent Online Pharmacy, και συνεχίζει:\n«Ωστόσο, όταν το γκρέιπφρουτ λαμβάνεται με κάποια φάρμακα, μπορεί να προκαλέσει προβλήματα».\nΣύμφωνα με την δρ. Jessica Nouhavandi, επικεφαλής φαρμακοποιό και συνιδρυτή του διαπιστευμένου διαδικτυακού φαρμακείου Honeybee Health, ορισμένα φάρμακα θα παραμείνουν στο αίμα περισσότερο, ενώ άλλα θα εμποδιστούν να εισέλθουν αποτελεσματικά στον οργανισμό. «Τα φάρμακα που παραμένουν στο αίμα σας για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα μπορούν να αυξήσουν τον κίνδυνο σοβαρών παρενεργειών», λέει.\n«Μπορεί επίσης να συμβεί το αντίθετο, όπου δεν εισέρχεται αρκετό φάρμακο στο αίμα, εμποδίζοντας την λειτουργία του».\n«Η σοβαρότητα της αλληλεπίδρασης μπορεί να διαφέρει ανάλογα με το άτομο, το φάρμακο και την ποσότητα του χυμού γκρέιπφρουτ που πίνετε. Μιλήστε με τον γιατρό, τον φαρμακοποιό σας ή άλλο πάροχο υγειονομικής περίθαλψης και διαβάστε οποιεσδήποτε πληροφορίες παρέχονται με το φάρμακο» προτείνει ο FDA.\nΑυτό θα σας βοηθήσει να μάθετε εάν επηρεάζεται το συγκεκριμένο φάρμακο και ποια άλλα φρούτα ή χυμοί μπορεί να επηρεάσουν το φάρμακό σας με παρόμοιο τρόπο. Σύμφωνα με τον δρ. McDougall, «και άλλοι χυμοί ενδέχεται να έχουν παρόμοια αλληλεπίδραση με το χυμό γκρέιπφρουτ».\nΠροηγούμενο άρθροΟλυμπιακοί Αγώνες Τόκιο: Το πρώτο «χρυσό» παίρνει… ο κοροναϊός\nΕπόμενο άρθροΕμβόλιο: Δεν θα πληρώνονται όσοι εργαζόμενοι αρνούνται να εμβολιαστούν


ΔΟΡΥΦΟΡΙΚΑ ΝΕΑ Οι αγώνες ρεβάνς της προημιτελικής φάσης του Κυπέλλου Ελλάδας αποκλειστικά στην COSMOTE TV - ΔΟΡΥΦΟΡΙΚΑ ΝΕΑ\nΤο Κύπελλο Ελλάδος μπαίνει στην τελική ευθεία και οι συνδρομητές της COSMOTE TV έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν ζωντανά, αποκλειστικά και σε ΗDπώς θα διαμορφωθεί το κουαρτέτο των ημιτελικών του θεσμού.\nΤην Τετάρτη 1/3 και την Πέμπτη 2/3 διεξάγονται οι δεύτεροι αγώνες της προημιτελικής φάσης και μέσω των καναλιών COSMOTE SPORT οι συνδρομητές «μεταφέρονται» στην Τρίπολη, για το παιχνίδι του Αστέρα με τον Παναθηναϊκό (17:15, COSMOTE SPORT 3HD). Οι “πράσινοι” έχουν προβάδισμα, μετά το 4-0 του πρώτου αγώνα. Στις 19.30 βρισκόμαστε, μέσω του COSMOTE SPORT 1HD, στο ΟΑΚΑ, για την αναμέτρηση της ΑΕΚ με τον Πλατανιά, με το 0-0 της συνάντησης στα “Περιβόλια” να αφήνει όλα τα σενάρια “ανοιχτά”.\nΤην Πέμπτη 2/3, στις 17.15, στο COSMOTE SPORT 3HD παρακολουθούμε το ΠΑΟΚ-Ξάνθη, με τον “Δικέφαλο του Βορρά” να έχει τον πρώτο λόγο, έπειτα από το 1-2 που πανηγύρισε στη “Ξάνθη FC Arena”. Το πρόγραμμα ολοκληρώνεται στις 19.30, με το Ατρόμητος-Ολυμπιακός, με τους αντιπάλους να διεκδικούν επί ίσοις όροις το “πέρασμα” τους στα ημιτελικά (μετά το 0-0 του ματς στο “Γ. Καραϊσκάκης”).\nMε την ολοκλήρωση του τελευταίου αγώνα (21.30) μένουμε στο COSMOTE SPORT 1HD, για την εκπομπή “Ώρα Κυπέλλου”. Οι Στέφανος Αβραμίδης και Σωτήρης Κωσταβάρας θα μας ενημερώσουν για όλη τη δράση, θα παρουσιάσουν τα highlights, το ρεπορτάζ και φυσικά τις δηλώσεις των πρωταγωνιστών, αποκλειστικά στην κάμερα της COSMOTE TV.


Άδοξο τέλος για τη Γελένα Ισινμπάγεβα! Αποχωρεί πικραμένη - Pelop.gr\nΆδοξο τέλος για τη Γελένα Ισινμπάγεβα! Αποχωρεί πικραμένη\nΑδοξο "αντίο" στους στίβους λέει η Γελένα Ισινμπάγεβα, στην οποία δεν επιτράπηκε να συμμετάσχει στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Ρίο ντε Τζανέιρο, λόγω του αποκλεισμού της Ρωσίας από την IAAF και τη ΔΟΕ. Η "τσαρίνα" του επί κοντώ ανακοίνωσε, μία ημέρα μετά την εκλογή της στην επιτροπή αθλητών της ΔΟΕ, την αποχώρησή της από την ενεργό δράση.\n"Είμαι πολύ χαρούμενη που έχω εκπληρώσει τα όνειρά μου. Κέρδισα όλα τα μετάλλια και τους πιθανούς τίτλους. Κέρδισα κυρίως την εμπιστοσύνη και την αγάπη του κόσμου παγκοσμίως.\nΣτα τέλη Ιουνίου έκανα 4μ90 στο Ρωσικό Πρωτάθλημα και με τον προπονητή μου σκοπεύαμε να πηδήξουμε 5μ10 βελτιώνοντας το παγκόσμιο ρεκόρ. Δεν είχα καμία αμφιβολία για τις ελπίδες μου. Πίστευα στη νίκη, θα υπάρξει ένας τελικός χωρίς εμένα. Δεν είμαι θυμωμένη με τις αθλήτριες, δεν είναι δικό τους λάθος. Όμως μια νίκη χωρίς την Ισινμπάγεβα δεν είναι πραγματικά χρυσή", δήλωσε η "τσαρίνα των αιθέρων" σε συνέντευξη τύπου που παρέθεσε.


Τοχόκου στοιχεία αεροδρομίου στη Skyscanner\nΤοχόκου στοιχεία αεροδρομίου\nΠαρακάτω θα βρείτε πληροφορίες σχετικά με τα αεροδρόμια στην περιοχή Τοχόκου. Χρησιμοποιήστε τους παρακάτω συνδέσμους για να διαβάσετε αναλυτικές πληροφορίες σχετικά με τα αεροδρόμια της περιοχής Τοχόκου: τοποθεσίες, δρομολόγια, πληροφορίες αναχωρήσεων και αφίξεων σε πραγματικό χρόνο και άλλα.\nΜε το Skyscanner μπορείτε να βρείτε τις πιο φτηνές πτήσεις από τη χώρα Τοχόκου (μεταξύ εκατοντάδων αεροπορικών εταιρειών όπως οι ) χωρίς να χρειάζεται να επιλέξετε συγκεκριμένες ημερομηνίες ή προορισμούς. Για αυτόν το λόγο, το Skyscanner είναι το καλύτερο μέσο αναζήτησης φτηνών εισιτηρίων για το ταξίδι σας.\nΓια να κλείσετε φτηνές πτήσεις από τη χώρα Τοχόκου, επιλέξτε από τη λίστα πτήσεων από τη χώρα Τοχόκου που ακολουθεί ή χρησιμοποιήστε τους συνδέσμους στο πλάι της σελίδας για την αναζήτηση περισσότερων πληροφοριών για τις πτήσεις που σας ενδιαφέρουν. Για να ξεκινήσετε μια νέα αναζήτηση πτήσης, χρησιμοποιήστε τα παραπάνω πεδία αναζήτησης.\nΕδώ αναφέρονται οι κυριότερες αεροπορικές εταιρείες στην περιοχή Τοχόκου:\nΤιμές πτήσεων από Τοχόκου


Συνεχίζουν μαζί Ολυμπιακός-Unicef | SDNA\nΣυνεχίζουν μαζί Ολυμπιακός-Unicef\n16 Νοεμβρίου 2015, 10:21\nΤελευταία ανανέωση: 16 Νοεμβρίου 2015, 10:23\nΤην ανανέωση της συνεργασίας της με τον UNICEF ανακοίνωσε η ΠΑΕ Ολυμπιακός, η οποία συμβάλει στον εμβολιασμό περισσότερων από ένα εκατομμυρίων παιδιών.\nΑναλυτικά: «Νέα Υόρκη, 5 Νοεμβρίου 2015 – Η ΠΑΕ Ολυμπιακός, η οποία είναι ο μεγαλύτερος δωρητής στην εκστρατεία της UNICEF 100% Campaign που υποστηρίζει προγράμματα ανοσοποίησης, ανανέωσε τη συνεργασία της με την UNICEF. Από το 2013, οι συνεισφορές του Ολυμπιακού έχουν συμβάλει στην προστασία σχεδόν ενός εκατομμυρίου μωρών, την υποστήριξη εκστρατειών κατά της πολιομυελίτιδας και την εκπαίδευση των εργαζομένων στον τομέα της υγείας.\nΕλληνική Εθνική Επιτροπή UNICEF: κ. Ηλίας Λυμπέρης, Γενικός Διευθυντής και Διευθυντής Επικοινωνίας, +30 210 7255555 / unicefgr@hol.gr».


ΑΓΙΟΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΒΑΦΕΪΚΩΝ: Φεβρουαρίου 2016\nΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ ΥΙΟΥ\nΗ παραβολή του ασώτου υιού ή όπως έχει επικρατήσει πιο σωστά η παραβολή του εύσπλαχνου πατέρα προσφέρει μοναδικές ευκαιρίες πνευματικής εμβάθυνσης αλλά και μία ευκαιρία ουσιαστικής έμπνευσης από τη μετάνοια του παραστρατημένου υιού. Μίας μετάνοιας που μπορεί να αποτελέσει κάλεσμα για την προσωπική μας μετάνοια και να μας προσφέρει τη δυνατότητα υιικής αποκαταστάσεως στη χαρά του Πατέρα - Θεού.\nΟ άσωτος υιός βιάζεται να φύγει από τα δεσμά του πατέρα και φεύγει γρήγορα σε χώρα μακρινή να ζήσει ασώτως. Μιμείται τον Αδάμ θέλοντας να γίνει θεός στη θέση του Θεού – χωρίς τον Θεό. Διαπιστώνουμε ότι ο πατέρας δεν μπαίνει σε διαδικασία να μεταπείσει τον υιό. Τον αφήνει στην επιλογή του σεβόμενος απόλυτα την ελευθερία του παιδιού του. Ουσιαστικά κενώνεται μπροστά στο αυτεξούσιο του υιού αλλά και με αυτόν τον τρόπο διατηρεί τη σχέση του με αυτόν, αποφεύγοντας τη σύγκρουση η οποία θα μπορούσε να καταστρέψει κάθε γέφυρα μελλοντικής επικοινωνίας.\nΑκολούθως, εκεί που ζει ασώτως ο υιός, δαπανεί όλη του την περιουσία και δοκιμάζει το ισχυρό λιμό που έρχεται. Η αμαρτία, ενώ στην αρχή φαίνεται ότι μπορεί να προσφέρει ευχαρίστηση στον άνθρωπο σύντομα καταλήγει να μην μπορεί να τον χορτάσει. Επέρχεται πνευματική πείνα που δεν καλύπτεται ούτε φυσικά από την τροφή των χοίρων με την οποία φιλοδοξεί ο άσωτος να χορτάσει. Η ουσία του, τα χαρίσματά του δαπανώνται στα πάθη, στη βιολογική αλλά φθαρτή ζωή. Και τελικώς επαληθεύεται ο λόγος του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου όταν λέει ότι η ηδονή της αμαρτίας βρίσκεται στη σκέψη της και μόλις γίνει πράξη παύει και η ηδονή και έρχεται η οδύνη. Δηλαδή, υπάρχει ένας πνευματικός νόμος κατά τον οποίο ο άνθρωπος αμαρτάνει ξανά και ξανά για να γευθεί την ηδονή η οποία είναι πρόσκαιρη και έτσι ο εχθρός αιχμαλωτίζει τον άνθρωπο. Οπότε η ψυχή αιχμαλωτίζεται και ουσιαστικά αρχίζει ο πνευματικός μαρασμός – θάνατος από την απουσία του Θεού.\nΑυτός ο λιμός, η πείνα, είναι αποτέλεσμα της πτώσης του ανθρώπου οπότε και επέρχεται η αηδία. Ο άνθρωπος ως έννοια του «άνω θρώσκω» φτιάχτηκε για τα υψηλά, για την αφθαρσία κοντά στο Θεό. Επομένως, όταν ο άνθρωπος στερείται του Άρτου της Όντως Ζωής από ύπαρξη με προοπτική αιωνιότητος γίνεται μία βιολογική ύπαρξη η οποία όσο πιο βαθειά βουτάει στην αμαρτία τόσο μιμείται τον εχθρό, μολύνεται και ζει μια ζωή από χριστομίμητη και αφθαρσίας σε ζωή χοϊκή, ζωώδη, σε πρόσκαιρη ζωή βιολογικού θανάτου.\n«Εις εαυτόν δε ελθών» αρχίζει να συνειδητοποιεί την πτώση του, την απώλεια των θείων χαρισμάτων του και την απώλεια την πατρώας κατάστασής του. Έχει πλέον ο ίδιος γευθεί τους καρπούς του δρόμου του εγωιστικού του θελήματος. Και συγκρίνει την τωρινή του κατάσταση με την προηγούμενη. Το πώς ζούσε κοντά στον πατέρα και το πώς ζει μακριά του. Και παίρνει λοιπόν την απόφαση της επιστροφής. Ενθυμείται τον πατέρα γιατί τον αισθανόταν ως πατέρα του, είχε ακόμα σχέση με τον πατέρα του και παίρνει το ρίσκο της συντριβής της ταπείνωσης αντί του πνευματικού θανάτου και την εμμονή στο εγώ του.\nΚαι ο Πατέρας τον είδε από μακριά γιατί πάντα τον περίμενε. Και τρέχει ο Πατέρας προς τον χαμένο υιό για να τον καταφιλήσει και να χαρεί την επιστροφή του. Ακολουθεί τότε η εξομολόγηση. Ο Άγιος Συμεών λέει πως στην παραβολή του ασώτου προτυπώνεται το μυστήριο της μετανοίας – εξομολογήσεως. «Πάτερ ήμαρτον εις τον ουρανόν και ενώπιόν σου και ουκ ειμι άξιος κληθήναι υιός σου, αλλά ποίησον με ως ένα των μισθίων σου». Με αυτά τα λόγια ο άσωτος υιός συντρίβεται και μετανοεί ενώπιον του πατέρα του.\nΣτην εξομολόγηση δεν αναλύουμε τις πράξεις μας, ούτε τις σκέψεις μας. «Μη μέτρει σεαυτόν εν παντί έργω σου». Δεν ασχολούμαστε με την αμαρτία αλλά εκφράζουμε την αποτυχία μας, την καταθέτουμε στον Θεό και παραδινόμαστε στο θέλημά Του. Ένας σύγχρονος πατέρας της Εκκλησίας αναφέρει σε μια ομιλία του: « Ας επιλανθανώμεθα των όπισθεν και ας μην μας ενδιαφέρη το τι κάναμε. Διότι, εξετάζοντας τι κάναμε, ανακαλύπτουμε ότι κάναμε κάτι σπουδαίο ή κάτι κακό, κάτι μεγαλύτερο και ωραιότερο και επιτυχέστερο από αυτό που κάνει ο άλλος, ή κάτι μικρότερο. Είτε καθ’ εαυτό το κρίνουμε είτε εν σχέσει προς τον άλλον, θα περιπέσωμε σε μια από τις δύο παγίδες: ή στην υπερηφάνεια, αν θα είναι καλό η καλύτερο, ή στην απογοήτευση, στην κακομοιριά, στην κατάπτωσι της υπάρξεως μας, αν δεν είναι καλό. Διότι, όσο και αν νομίζουμε ότι είμαστε ώριμοι, όσο και αν πιστεύουμε ότι έχομε δύναμι, μέσα μας φέρομε την αδυναμία του Αδάμ και της Εύας, το εύθραυστο εγώ, που μας κληροδότησαν οι προπάτορες μας».\n«Για να μένης λοιπόν ατάραχος στους λογισμούς σου, ποτέ μην κάθεσαι να λογαριάσης τι έκανες. Αυτό ισχύει για κάθε τι που μας συμβαίνει. Στην εξομολόγηση δεν κάνω ανάλυσι των έργων μου, αλλά αναφορά των αμαρτημάτων μου. Αυτό είναι διαφορετικό, διότι δεν αξιολογώ τα έργα μου, απλώς τα αναφέρω. Δεν κάθομαι προηγουμένως να σκεφθώ τι έκανα και τι δεν έκανα, διότι αυτό δημιουργεί πνιγηρή ατμόσφαιρα στην ψυχή μου. Εάν διαπιστώσουμε ότι πάμε καλύτερα, καταλαβαίνετε σε τι βαθμό εγωισμού μπορούμε να πέσουμε. Το «μη μέτρει σεαυτόν εν παντί έργω σου» είναι πραγματική σοφία. Οι περισσότεροι, όταν πέφτωμε, πέφτομε και γι’ αυτόν τον λόγο, ή τον χρησιμοποιούμε για να δικαιολογούμε τα πάθη μας. Αμάρτησα, λόγου χάριν, μια φορά και μετά λέγω: Τι ωφελεί τώρα να μετανοήσω;»\nΚαι η αντίδραση του Πατέρα είναι σε αυτό το πλαίσιο. Δεν ασχολείται με την αμαρτία αλλά με την επιστροφή του απολωλότος προβάτου για το οποίον χαίρει περισσότερο μάλλον παρά για τα ενενήκοντα εννέα που δεν χάθηκαν. Δεν τον ακούει καν τον υιό. Αγνοεί τη διάθεση του υιού να αυτοτιμωρηθεί και να γίνει υπηρέτης αντί για υιός. Δεν ζητάει ο Πατέρας δικαίωση γι’ αυτό και δεν εξουθενεί τον υιό του. Η αντίδρασή του είναι το ζητούμενό Του: η πλήρης αποκατάσταση του υιού στην αγκαλιά του Θεού. Πάντα συμπεριφέρεται αρχοντικά ο Θεός. Δεν κρίνει «μπακαλίστικα». Δίνει εντολή στους δούλους του να φορέσουν στον υιό καινούρια επίσημη στολή, υποδήματα στα πόδια, δακτυλίδι στο χέρι και να σφάξουν το καλό το μοσχαράκι για να ευφρανθούν την επιστροφή του χαμένου παιδιού. Κατά τους Πατέρες η στολή η καινούρια είναι η καθαρότητα της ψυχής που ακολουθεί μετά την αληθινή εξομολόγηση. Δείχνει τη λαμπρότητα της ψυχής που βρίσκεται κοντά στο Θεό. Το δακτυλίδι είναι το σύμβολο της δύναμης ότι πλέον είναι ελεύθερος και δεν εξουσιάζεται από τα πάθη του. Τα υποδήματα δείχνουν ότι πλέον ο μετανοημένος βαδίζει την οδό του Κυρίου. Και τέλος, το χαρμόσυνο τραπέζι είναι το πνευματικό τραπέζι της Θείας Ευχαριστίας και το πνευματικό πανηγύρι που ακολουθεί. Δεν υπάρχει τιμωρία, δεν υπάρχει καταδίκη, δύναμη και εξουσία. Ούτε εξουδένωση. Υπάρχουν μόνο απόλυτη ελευθερία, απέραντη αγάπη και ανέκφραστη χαρά.\nΑπό την άλλη μεριά έχουμε την περίπτωση του πρεσβύτερου υιού. Ερχόμενος από την εργασία στα χωράφια βλέπει και ακούει τη γιορτή και ζητάει να μάθει από έναν υπηρέτη την αιτία της χαράς. Όταν μαθαίνει ότι επέστρεψε ο αδελφός του οργίστηκε και δεν ήθελε να μετέχει σε αυτή τη χαρά. Βγαίνει έξω ο πατέρας του και τον παρακαλεί να κοινωνήσει της χαράς της επιστροφής του χαμένου του αδελφού. Τότε ο πρεσβύτερος υιός διαμαρτύρεται και επαναστατεί και αυτός τώρα προς τον πατέρα του. Αποκαλεί τον αδελφό του ως υιό του πατέρα αλλά όχι ως αδελφό του. Ασχολείται με τις πράξεις του «άλλου υιού». Με την ασωτεία του. Και περιμένει την τιμωρία του άλλου αδελφού η οποία όμως ουσιαστικά θα αποτελεί τη δική του αυτοδικαίωση ως «καλού υιού». Αρνείται την μετάνοια του αδελφού του. Αρνείται την αξία της ψυχής του αδελφού του. Αρνείται την αγάπη του Πατέρα προς τον υιό και του αδελφού προς τον αδελφό. Και επαναστατεί προς τον πατέρα λέγοντας ότι ενώ τόσα έτη ποτέ δεν του παρέβηκε εντολή ωστόσο δεν τον δικαίωσε με το να του δώσει ένα κατσικάκι να χαρεί με τους φίλους του.\nΑπό τα λεγόμενά του ο πρεσβύτερος υιός αποκαλύπτει το πραγματικό του πρόσωπο αλλά και την αληθινή σχέση που είχε με τον πατέρα του. Η σχέση του τελικά με τον πατέρα δεν ήταν σχέση αγάπης και ελευθερίας αλλά σχέση εξαναγκασμού και συναλλαγής. Είναι σαν να λέει στον πατέρα του: «είμαι εντάξει στις τυπικές υποχρεώσεις μου οπότε και εσύ θέλω να με τιμάς και να με αγαπάς και να μην έχουμε προβλήματα εφόσον το αξίζω αφού δεν σου δημιουργώ μπελάδες». Σου δίνω για να πάρω. Η σχέση όμως δεν είναι συναλλαγή. Δεν είναι εμπόριο. Δεν εξαγοράζεις σχέση και αγάπη. Και φυσικά όταν έχεις τέτοιου είδους σχέση δεν μπορείς να είσαι χαρούμενος γιατί θα πρέπει να κρύβεσαι εφόσον δεν θέλεις να συνάψεις μία βαθειά σχέση με τον άλλο όπου θα πρέπει να εκτεθείς πραγματικά.\nΟ άσωτος υιός κατά τον πρεσβύτερο, εφόσον έφυγε και αμάρτησε δεν αξίζει να είναι πλέον υιός. Ενώ εγώ που δεν αμάρτησα αξίζω. Παρόλο λοιπόν που ο πρεσβύτερος υιός δεν είχε φύγει όπως ο άσωτος, εντούτοις δεν είχε αυθεντική πατρική-υική σχέση με τον πατέρα του αλλά ήταν μία σχέση εξαναγκασμού ώστε να μην εκτεθεί στον πατέρα του και φανεί η αδυναμία του και η μειονεξία του ενώπιον του πατέρα του που τον έβλεπε περισσότερο ως αφεντικό παρά ως πατέρα. Ίσως να είχε αρετές αλλά αυτές ήταν αποκομμένες από τον Θεό. Ήταν αρετές αυτόνομες άρα εγωιστικές. Χωρίς αγάπη.\nΟ Πατέρας του απαντάει ίσως και με περισσότερη αγάπη απ’ ότι δέχτηκε τον άσωτο υιό. Προσπαθεί να τον παιδαγωγήσει και να του δείξει ότι ένας άνθρωπος δεν αξίζει του τίτλου της υιότητος από την αμαρτία ή την αναμαρτησία του αλλά από την Πατρική αγάπη και φιλανθρωπία. Συνάμα όμως και από τη διάθεσή μας να μετανοήσουμε και να επιστρέψουμε στην αγκαλιά του Θεού. Ουσιαστικά δεν είναι η αμαρτία που μας κρίνει απέναντι στον Θεό όσο η αμετανοησία μας δηλαδή η διάθεσή μας να αυτοδικαιωθούμε χωρίς τον Θεό. Γι’ αυτό και όταν κρίνουμε τον αδελφό μας ουσιαστικά κρίνουμε τον ίδιο τον Θεό ως άδικο και «αθωώνουμε» τον εαυτό μας ως αδικημένο. «Πας άνθρωπος όμως ψεύστης». Γι’ αυτό και λένε οι πατέρες ότι ο πραγματικός εχθρός της μετανοίας είναι η κατάκριση του αδελφού.\nΟ πατέρας όμως ως φιλάνθρωπος και αγαπητικός, ως «εραστής» των ψυχών των παιδιών του δεν καταλαβαίνει αυτά που του λέει ο μεγαλύτερος υιός του. Του απαντάει ότι δεν υπάρχουν δικά μου και δικά σου αλλά ό,τι είναι δικό μου είναι και δικό σου. Δεν υπάρχει ιδιοκτησία που να οδηγεί σε όρια γιατί η πατρική αγάπη δεν έχει φραγμούς και δικαιώματα, τύπους και φόρμες. Η αγάπη ου ζητεί τα εαυτής, ου παροξύνεται, ου λογίζεται το κακόν, ου χαίρει επί τη αδικία, συγχαίρει δε τη αληθεία, πάντα στέγει, πάντα πιστεύει, πάντα ελπίζει, πάντα υπομένει. η αγάπη ουδέποτε εκπίπτει. Αυτή είναι η αληθινή θυσιαστική αγάπη που μας καλεί να μιμηθούμε ο Θεός.\nΓι’ αυτό και πρέπει να χαρούμε, συνεχίζει ο Πατέρας, επειδή αυτός ο αδελφός σου, ήταν νεκρός και ξαναέζησε, ήταν χαμένος και βρέθηκε. Έτσι λογίζει την αληθινή μετάνοια ο Πατέρας ως επιστροφή στην πατρώα δόξα, επιστροφή στην Όντως Ζωή γιατί τότε η βιολογική ζωή παύει να είναι πεπερασμένη αλλά πνευματικοποιείται και αφθαρτοποιείται. Γίνεται θεϊκή και αθάνατη και τότε μόνο άρρητη χαρά και δοξολογία μπορεί να ακολουθήσει (ένθα ο των εορταζόντων ήχος ο ακατάπαυστος και η απέραντος ηδονή των καθορόντων του Σου προσώπου το κάλλος το άρρητον,).\nΣυνοψίζοντας τα παραπάνω, θα μπορούσε να ειπωθεί ότι στην παραβολή του ασώτου υιού βρίσκουμε όλο το μεγαλείο της αληθινής μετανοίας. Συναντάμε το άπειρο έλεος, την άβυσσο της ευσπλαχνίας και την αμέτρητη αγάπη του Θεού προς τους αμαρτωλούς, διδασκόμαστε για το πώς θα πρέπει να προσεγγίζουμε το μυστήριο της μετανοίας – εξομολογήσεως, παίρνουμε υπόδειγμα παιδαγωγίας από τον τρόπο που συμπεριφέρεται στα παιδιά του ο πατέρας αλλά και το πιο σημαντικό είναι ότι διδασκόμαστε ότι ο Θεός είναι μόνον αγάπη και όχι σαδιστής τιμωρός αλλά πράος και ταπεινός τη καρδία. Ο Θεός είναι επιεικής προς τους αμαρτωλούς αλλά ζητάει να πράττουμε και εμείς το ίδιο προς τους άλλους ώστε να μην κρίνουμε ίνα μη κριθούμε.\nΑπό δύο εντολές κρέμεται όλος ο νόμος και οι Προφήτες: «αγαπήσεις Κύριον τον Θεόν εν όλη τη ψυχή σου και εν όλη τη καρδία σου και εν όλη τη διανοία σου και τον πλησίον σου ως σεαυτόν». Ο Θεός είναι Πρόσωπο και ως πρόσωπο πρέπει να τον αναζητούμε και να συνάπτουμε σχέση μαζί Του. Να Τον συναντήσουμε. Είναι το Πρόσωπο του Πατέρα και εμείς είμαστε τα παιδιά του αλλά θέλει «πάντας σωθήναι και εις επίγνωσιν αληθείας ελθείν».\nΘέλει εν τέλει ο Θεός να καταλάβουμε ότι δεν ανακαλύπτεται από τους δίκαιους αλλά αποκαλύπτεται στους ταπεινούς. Δεν θέλει να έχουμε εγωιστική αξία αλλά θέλει να βρούμε την αληθινή αξία μας μέσα από την υιοθεσία μας από τον Θεό. Θέλει από εμάς όχι την τυπική τήρηση των εντολών, δεν αντέχει ο Θεός τη μωρή παρθενία χωρίς ελεημοσύνη αλλά ευαρεστείται με τον θρήνο του Αδάμ, την προσευχή του Τελώνη, τα δάκρυα της Πόρνης, τη μετάνοια του Ληστή, την επιστροφή του Ασώτου.\nΞΑΝΘΗ - Μάρτιος 2015\n Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης Διδασκαλία Περί λογισμών\n Γέροντος Αιμιλιανού Προηγούμενου της Ι.Μ. Σίμωνος Πέτρας Αγίου Όρους\n Α’ προς Κορινθίους επιστολή Παύλου\n «Ἐφέσεως ἀληθοῦς ἐπέτυχες, ἐγκρατείᾳ ταπεινώσας τὰ πάθη καὶ πρὸν Θεὸν προσεχώρησας χαίρων, καὶ ὀρεκτῶν ἀκροτάτῳ παρίστασαι, Πορφύριε, ἱεραρχῶν καὶ ποιμένων κανὼν ἀκριβέστατος». ΣΤ’ Ωδή Κανόνος Αγίου Πορφυρίου επισκόπου Γάζης, από το βιβλίο «Βίος και Λόγοι του Αγίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτου », εκδ. Ι.Μ.Χρυσοπηγής Χανίων.\n Δεινόν η ραθυμία, Μεγάλη η μετάνοια (Ακολουθία Μεγ.Εβδομάδος)\n Αγίου Σιλουανού του Αθωνίτου «Ο θρήνος του Αδάμ»\nΑναρτήθηκε από ΑΓΙΟΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΒΑΦΕΪΚΩΝ στις 10:17 μ.μ.\nΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ 28/2-5/3/2016 Ι.Ν.ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΒΑΦΕΪΚΩΝ ΞΑΝΘΗΣ\nΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ 28/02/16 - 05/03/16\n10:30π.μ. Κατηχητικό Νηπίων – 2α Δημοτικού\n13:00μ.μ. Κατηχητικό Δημοτικού (3η – 6η Δημοτικού)\n17:00μ.μ. Η ώρα του ενορίτη\n16:30μ.μ. Αγιασμός πρωτομηνιάς\n20:45μ.μ. Ιερά Αγρυπνία\n17:00μ.μ. Εσπερινός – Νεκρώσιμο Τρισάγιο στο Ναό\n07:00π.μ. Θεία Λειτουργία – Νεκρώσιμο Τρισάγιο στο Ναό – Νεκρώσιμο Γενικό Τρισάγιο στο κοιμητήριο\n11 Εἶπε δέ· Ἄνθρωπός τις εἶχε δύο υἱούς. 12 καὶ εἶπεν ὁ νεώτερος αὐτῶν τῷ πατρί· πάτερ, δός μοι τὸ ἐπιβάλλον μέρος τῆς οὐσίας. καὶ διεῖλεν αὐτοῖς τὸν βίον. 13 καὶ μετ’ οὐ πολλὰς ἡμέρας συναγαγὼν ἅπαντα ὁ νεώτερος υἱὸς ἀπεδήμησεν εἰς χώραν μακράν, καὶ ἐκεῖ διεσκόρπισεν τὴν οὐσίαν αὐτοῦ ζῶν ἀσώτως. 14 δαπανήσαντος δὲ αὐτοῦ πάντα ἐγένετο λιμὸς ἰσχυρὰ κατὰ τὴν χώραν ἐκείνην, καὶ αὐτὸς ἤρξατο ὑστερεῖσθαι. 15 καὶ πορευθεὶς ἐκολλήθη ἑνὶ τῶν πολιτῶν τῆς χώρας ἐκείνης, καὶ ἔπεμψεν αὐτὸν εἰς τοὺς ἀγροὺς αὐτοῦ βόσκειν χοίρους· 16 καὶ ἐπεθύμει γεμίσαι τὴν κοιλίαν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν κερατίων ὧν ἤσθιον οἱ χοῖροι, καὶ οὐδεὶς ἐδίδου αὐτῷ. 17εἰς ἑαυτὸν δὲ ἐλθὼν εἶπε· πόσοι μίσθιοι τοῦ πατρός μου περισσεύουσιν ἄρτων, ἐγὼ δὲ λιμῷ ὧδε ἀπόλλυμαι! 18 ἀναστὰς πορεύσομαι πρὸς τὸν πατέρα μου καὶ ἐρῶ αὐτῷ· πάτερ, ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου· 19 οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου· ποίησόν με ὡς ἕνα τῶν μισθίων σου. 20 καὶ ἀναστὰς ἦλθε πρὸς τὸν πατέρα ἑαυτοῦ. ἔτι δὲ αὐτοῦ μακρὰν ἀπέχοντος εἶδεν αὐτὸν ὁ πατὴρ αὐτοῦ καὶ ἐσπλαγχνίσθη, καὶ δραμὼν ἐπέπεσεν ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ κατεφίλησεν αὐτόν. 21 εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ υἱὸς· πάτερ, ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου, καὶ οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου. 22 εἶπε δὲ ὁ πατὴρ πρὸς τοὺς δούλους αὐτοῦ· ἐξενέγκατε τὴν στολὴν τὴν πρώτην καὶ ἐνδύσατε αὐτόν, καὶ δότε δακτύλιον εἰς τὴν χεῖρα αὐτοῦ καὶ ὑποδήματα εἰς τοὺς πόδας, 23 καὶ ἐνέγκαντες τὸν μόσχον τὸν σιτευτόν θύσατε, καὶ φαγόντες εὐφρανθῶμεν, 24 ὅτι οὗτος ὁ υἱός μου νεκρὸς ἦν καὶ ἀνέζησεν, καὶ ἀπολωλὼς ἦν καὶ εὑρέθη. καὶ ἤρξαντο εὐφραίνεσθαι. 25 Ἦν δὲ ὁ υἱὸς αὐτοῦ ὁ πρεσβύτερος ἐν ἀγρῷ· καὶ ὡς ἐρχόμενος ἤγγισε τῇ οἰκίᾳ, ἤκουσε συμφωνίας καὶ χορῶν, 26 καὶ προσκαλεσάμενος ἕνα τῶν παίδων ἐπυνθάνετο τί εἴη ταῦτα. 27 ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ ὅτι ὁ ἀδελφός σου ἥκει, καὶ ἔθυσεν ὁ πατήρ σου τὸν μόσχον τὸν σιτευτόν, ὅτι ὑγιαίνοντα αὐτὸν ἀπέλαβεν. 28 ὠργίσθη δὲ καὶ οὐκ ἤθελεν εἰσελθεῖν. ὁ οὖν πατὴρ αὐτοῦ ἐξελθὼν παρεκάλει αὐτόν. 29 ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπε τῷ πατρὶ· ἰδοὺ τοσαῦτα ἔτη δουλεύω σοι καὶ οὐδέποτε ἐντολήν σου παρῆλθον, καὶ ἐμοὶ οὐδέποτε ἔδωκας ἔριφον ἵνα μετὰ τῶν φίλων μου εὐφρανθῶ· 30 ὅτε δὲ ὁ υἱός σου οὗτος, ὁ καταφαγών σου τὸν βίον μετὰ πορνῶν, ἦλθεν, ἔθυσας αὐτῷ τὸν μόσχον τὸν σιτευτὸν. 31 ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ· τέκνον, σὺ πάντοτε μετ’ ἐμοῦ εἶ, καὶ πάντα τὰ ἐμὰ σά ἐστιν· 32 εὐφρανθῆναι δὲ καὶ χαρῆναι ἔδει, ὅτι ὁ ἀδελφός σου οὗτος νεκρὸς ἦν καὶ ἀνέζησε, καὶ ἀπολωλὼς ἦν καὶ εὑρέθη.\n11 Είπε δε ακόμη και την εξής παραβολήν· “ένας άνθρωπος είχε δύο υιούς. 12 Και είπε ο νεώτερος από αυτούς στον πατέρα· πατέρα, δος μου το μερίδιο της περιουσίας που μου ανήκει. Και ο πατέρας εμοίρασε εις αυτούς την περιουσίαν του. 13 Και ύστερα από ολίγας ημέρας ο νεώτερος υιός εμάζευσεν όλα ανεξαιρέτως όσα του είχε δώσει ο πατέρας και εταξίδεψε εις μακρυνήν χώραν. Και εκεί εσπατάλησε την περιουσίαν του ζων ένα βίον άσωτον, παραλυμένον και ασυλλόγιστον. 14 Οταν δε εξώδευσε όλα όσα είχε, έπεσε μεγάλη πείνα εις την χώραν εκείνην και αυτός ήρχισε να στερήται και να πεινά. 15 Και από την πείναν πλέον ζαλισμένος επήγε και προσκολλήθηκε σαν δούλος εις ένα από τους κατοίκους της χώρας εκείνης. Και αυτός τον έστειλε εις τα χωράφια του, να βόσκη χοίρους. 16 Και επιθυμούσε να γεμίση την κοιλίαν του από τα ξυλοκέρατα, που έτρωγαν οι χοίροι, αλλά κανείς δεν του έδιδε, διότι οι υπηρέται τα προώριζαν δια τους χοίρους. 17 Καποιαν όμως ημέραν συνήλθεν από την ζάλην και το κατάντημα της αμαρτωλής ζωής του και είπε· Ποσοι μισθωτοί του πατέρα μου έχουν με το παραπάνω ψωμιά και φαγητά, εγώ δε χάνομαι από την πείναν; 18 Και αμέσως επήρε την απόφασιν της επιστροφής και είπε· Θα σηκωθώ, θα υπάγω προς τον πατέρα μου και θα του πω· πατέρα μου, ημάρτησα στον ουρανόν εμπρός στον Θεόν και τους αγγέλους του· ημάρτησα και ενώπιόν σου, διότι περιφρόνησα την πατρικήν σου αγάπην και δεν ελογάριασα την λύπην, που θα σου προξενούσα με την φυγήν μου. 19 Δεν είμαι πλέον άξιος να ονομασθώ υιός σου και να φέρω το τιμημένο όνομά σου· κάμε με σαν ένα από τους υπηρέτας σου. 20 Και έθεσε εις εφαρμογήν την καλήν του απόφασιν. Εσηκώθη και ήλθε προς τον πατέρα του. Ενώ δε ακόμη ευρίσκετο εις μακρυνήν απόστασιν, ο πατέρας του, που από καιρόν τώρα τον επερίμενε και παρατηρούσε πάντοτε με λαχτάρα στον δρόμον, τον είδε και τον εσπλαγχνίσθη, έτρεξε εις προϋπάντησίν του, έπεσε με στοργήν απέραντον στον τράχηλον του παιδιού του, το αγκαλιασε και το εγέμισε φιλήματα. 21 Συντετριμμένος ο υιός από την απέραντον αυτήν στοργήν είπε στον πατέρα του· Πατέρα, ημάρτησα στον ουρανόν και ενώπιόν σου και δεν είμαι άξιος να ονομασθώ υιός σου. 22 Ο δε πατέρας τον διέκοψε, εστράφη προς τους δούλους, που είχαν μαζευθή εκεί, και είπε· Βγάλτε την πιο καλή φορεσιά και ενδύσατέ τον, και δώστε του το δακτυλίδι εις τα χέρια, σαν αυτό που φορούν οι ελεύθεροι και οι κύριοι. Δώστε του υποδήματα εις τα πόδια, δια να μη περπατή ξυπόλητος όπως οι δούλοι. 23 Και φέρτε το θρεφτό μοσχάρι, σφάξτε το και ετοιμάστε το πιο πλούσιο τραπέζι, δια να πανηγυρίσωμε το εξαιρετικά χαρμόσυνο αυτό γεγονός. Και αφού φάμε, ας ευφρανθούμε όλοι. 24 Διότι ο υιός μου αυτός ήτο νεκρός και αναστήθηκε, χαμένος ήτο και ευρέθηκε. Και ήρχισαν να ευφραίνωνται. (Αγγελοι και δίκαιοι καλούνται από τον Θεόν να χαρούν και να ευφρανθούν, όταν ένας αμαρτωλός, που εγκατέλειψε τον Θεόν και εσπατάλησε τα θεία δώρα εις την αμαρτίαν και εβυθίσθη στον εξευτελισμόν και την κοινήν περιφρόνησιν, μετανοήση ειλικρινώς, επανέλθη προς τον Πατέρα και ξαναπάρη την υιοθεσίαν και την πρώτην του θέσιν). 25 Αλλά ο μεγαλύτερος υιός ευρίσκετο στο χωράφι και καθώς την ώραν που ήρχετο επλησίασε στο σπίτι, ήκουσε μουσικά όργανα και τραγούδια και χορούς.26 Και αφού εκάλεσε ένα από τους υπηρέτας, τον ηρώτησε τι άραγε είναι αυτά που γίνονται. 27 Εκείνος δε του είπε ότι· Ηλθε ο αδελφός σου και ο πατέρας σου έσφαξε το θρεπτό μοσχάρι, διότι με μεγάλην χαράν τον είδε και τον υπεδέχθη υγιή. 28 Εθύμωσε δε αυτός και δεν ήθελε να εισέλθη στο σπίτι και να παρακαθίση στο χαρμόσυνο τραπέζι. Οταν ο πατέρας επληροφορήθη αυτό, εβγήκε έξω προς τον μεγαλύτερον υιόν και με στοργήν πολλήν τον παρακαλούσε. 29 Εκείνος όμως πικραμένος απεκρίθη με δυσφορίαν μεγάλην και του είπε· Ιδού τόσα χρόνια σε υπηρετώ και ποτέ δεν κατεπάτησα την εντολή σου. Και όμως εις εμέ δεν έδωσές ποτέ ένα κατσίκι, δια να εφρανθώ με τους φίλους μου. 30 Οταν δε ήλθε το παιδί σου αυτό, που κατέφαγε το βιο σου με πόρνας, έσφαξες προς χάριν του το θρεπτό μοσχάρι. 31 Είπε δε εις αυτόν ο πατέρας· Παιδί μου, συ πάντοτε είσαι μαζή μου και όλα τα υπάρχοντά μου είναι δικά σου και ποτέ από τίποτε δεν σε εστέρησα. 32 Επρεπε δε και συ να ευρανθής και να χαρής, διότι ο αδελφός σου αυτός ήτο νεκρός και αναστήθηκε, χαμένος και ξαναβρέθηκε”. (Αγανακτούσαν οι υψηλόφρονες Φαρισαίοι, όταν έβλεπαν τον Κυριον να δέχεται με στοργήν τους μετανοούντας αμαρτωλούς και να τους ανακηρύσση πολίτας της βασιλείας του. Εγωπαθείς και ιδιοτελείς, καθώς ήσαν οι Φαρισαίοι και οι όμοιοι με αυτούς, τυπικώς μόνον και εξωτερικώς τιμώντες τον Θεόν, απεξένωσαν τον ευατόν των από την αγάπην του Θεού και από την χαρμόσυνον επικοινωνίαν με τους πολίτας της βασιλείας των ουρανών).\n12 Ολα μου επιτρέπεται να τα κάμω, όπως π.χ. να τρώγω και να πίνω χωρίς διακρίσεις, αλλά δεν είναι συμφέρον να πράττω όλα. Ολα μου επιτρέπονται, αλλ' εγώ δεν θα εξουσιασθώ και δεν θα υποδουλωθώ εις τίποτε. 13 Τα φαγητά είναι δια την κοιλίαν και η κοιλία δια τα φαγητά. Ο δε Θεός θα καταργήση και αυτά και εκείνην εις την μέλλουσαν ανάστασιν των σωμάτων. Δεν είναι η τροφή, που μας κάνει αμαρτωλούς ενώπιον του Θεού. Αυτό όμως δεν ισχύει προκειμένου περί της ηθικής καθαρότητος, διότι το σώμα δεν έχει γίνει δια την πορνείαν και τας σαρκικάς επιθυμίας, αλλά δια τον Κυριον, που είναι κεφαλή του πνευματικού σώματος της Εκκλησίας· και ο Κυριος είναι δια το σώμα, δια να κατοική εις αυτό και το αγιάζη. 14 Αφού δε ο Θεός και τον Κυριον ανέστησεν εκ νεκρών, και ημάς όλους, που αποθνήσκομεν και το σώμα μας διαλύεται, θα μας αναστήση εκ νεκρών με την παντοδυναμίαν του. 15 Δεν γνωρίζετε ότι τα σώματά σας είναι μέλη του Χριστού, (ο οποίος είναι κεφαλή του σώματος της Εκκλησίας); Να αποτραβήξω, λοιπόν, και να πάρω τα μέλη του Χριστού και να τα κάνω μέλη πόρνης; Μη γένοιτο. 16 Η δεν γνωρίζετε, ότι εκείνος ο οποίος προσκολλάται και ενώνεται με την πόρνην είναι ένα σώμα με αυτήν; Διότι αυτό λέγει η Γραφή· “θα γίνουν, λέγει, οι δύο, άνδρας και γυναίκα, μια σάρκα, εν σώμα”. 17Εκείνος όμως που προσκολλάται και ενώνεται με τον Κυριον, γίνεται κατά μυστηριώδη τρόπον ένα πνεύμα με αυτόν, γεμίζει ολόκληρος και αγιάζεται από αυτόν. 18 Αποφεύγετε πάντοτε με όλην σας την δύναμιν τον μολυσμόν της πορνείας. Καθε άλλο αμάρτημα, που ήθελε πράξει ο άνθρωπος, είναι αμάρτημα που διαπράττεται έξω από το σώμα και δεν το βλάπτει αμέσως και κατ' ευθείαν τόσον πολύ. Ενώ εκείνος που πορνεύει, αμαρτάνει εναντίον αυτού τούτου του σώματος, το οποίον και μολύνει και βλάπτει κατά τρόπον άμεσον και ταχύν. 19 Η δεν γνωρίζετε ότι το σώμα σας είναι ναός του Αγίου Πνεύματος, που κατοικεί μέσα σας, και το έχετε λάβει από τον Θεόν και άρα δεν ανήκετε στον εαυτόν σας; 20 Διότι έχετε εξαγορασθή με πολύτιμον τίμημα, δηλαδή με το ανεκτίμητον αίμα του Χριστού. Αποφεύγετε, λοιπόν, κάθε σαρκικήν εκτροπήν, που μολύνει το σώμα, και δοξάσατε τον Θεόν με όλην σας την προσωπικότητα, με το σώμα σας και με το πνεύμα σας, τα οποία είναι του Θεού.\nὍλα τά εἶχε στό πατρικό του σπίτι ὁ νέος τῆς σημερινῆς Εὐαγγελικῆς περικοπῆς. Καί ἄνεση καί πλούτη καί στοργή πολλή. Κι ὅμως ὅλα τοῦ φαίνονταν στενά καί μονότονα κι ἡ πατρική ἀγάπη σκλαβιά. Γι’ αὐτό τελικά ἀπαίτησε ἀπερίφραστα τό μερίδιο τῆς κληρονομιᾶς. «Πατέρα, δός μου ὅτι ἀπ’ τήν περιουσία σου μοῦ ἀναλογεῖ. Κι' ὑστέρα ἀπό λίγες μέρες μάζεψε τά πάντα καί ταξίδεψε σέ χώρα μακρινή. Ἐκεῖ σπατάλησε τήν περιουσία του ζώντας ἄσωτα, σπάταλα».\nἩ σημερινή παραβολή ἀποκαλύπτει τή βαθύτερη φύση τῆς ἁμαρτίας, πού εἶναι ἡ ἀνταρσία τοῦ ἀνθρώπου κι ἡ τελική παραπλάνησίς του. Στόν παραλογισμό αὐτόν τοῦ ἀσώτου τά πράγματα ἔχουν χάσει τίς ὀρθές σχέσεις κι ἀναλογίες τους. Ἡ ἁμαρτία παίρνει τό πινέλο τῆς φαντασίας καί ἀλλοιώνει τήν ὄψη τῶν πραγμάτων. Τό λόγο καί τίς ἐντολές τοῦ Θεοῦ τίς παρουσιάζει σάν βαρειές ἁλυσίδες, τή θαλπωρή καί τήν εἰρήνη τῆς χριστιανικῆς ζωῆς ἀνάξιες λόγου, τήν πείρα καί τίς συμβουλές τῶν παλαιότερων ἀπαρχαιωμένες ἀντιλήψεις. Τό κυριότερο ὅμως, καταστρέφει τήν προσωπική σχέση μέ τό Θεό-Πατέρα. Ὁ ἄνθρωπος ἀπαιτεῖ ἄπ' Ἐκεῖνον ὅ,τι μπορεῖ νά πάρει, ὑγεία, δύναμη, μυαλό, δημιουργικότητα, ἀπόλυτη ἐλευθερία, γιά νά τά χρησιμοποιήσει μακρυά Του.\nΑναρτήθηκε από ΑΓΙΟΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΒΑΦΕΪΚΩΝ στις 11:13 μ.μ.\nΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ 21-27/2/2016 Ι.Ν.ΑΓ.ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΒΑΦΕΪΚΩΝ ΞΑΝΘΗΣ\nΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ 21/02/16 - 27/02/16\n16:30μ.μ. Μικρ.Παρακλητικός Κανών στη Θεοτόκον – Ομιλία\n10 Ἄνθρωποι δύο ἀνέβησαν εἰς τὸ ἱερὸν προσεύξασθαι, ὁ εἷς Φαρισαῖος καὶ ὁ ἕτερος τελώνης.11 ὁ Φαρισαῖος σταθεὶς πρὸς ἑαυτὸν ταῦτα προσηύχετο· ὁ Θεός, εὐχαριστῶ σοι ὅτι οὐκ εἰμὶ ὥσπερ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, ἅρπαγες, ἄδικοι, μοιχοί, ἢ καὶ ὡς οὗτος ὁ τελώνης· 12νηστεύω δὶς τοῦ σαββάτου, ἀποδεκατῶ πάντα ὅσα κτῶμαι. 13 καὶ ὁ τελώνης μακρόθεν ἑστὼς οὐκ ἤθελεν οὐδὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς εἰς τὸν οὐρανόν ἐπᾶραι, ἀλλ’ ἔτυπτεν εἰς τὸ στῆθος αὐτοῦ λέγων· ὁ Θεός, ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ. 14 λέγω ὑμῖν, κατέβη οὗτος δεδικαιωμένος εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ ἢ γὰρ ἐκεῖνος· ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται, ὁ δὲ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται.\n10 “Δυο άνθρωποι ανέβησαν στο ιερόν να προσευχηθούν, ο ένας Φαρισαίος και ο άλλος τελώνης. 11 Ο Φαρισαίος εστάθη επιδεικτικώς δια να προκαλή εντύπωσιν· και δια να δοξάση τον ευατόν του, αυτά προσηύχετο· Σε ευχαριστώ, Θεε μου, διότι δεν είμαι όπως οι άλλοι άνθρωποι, άρπαγες, άδικοι, μοιχοί η και ωσάν αυτός ο τελώνης. 12 Εγώ νηστεύω δύο φορές την εβδομάδα, Δευτέρα και Πεμπτην, δίδω το δέκατον από όλα γενικώς όσα αποκτώ. Εγώ είμαι ενάρετος. 13 Και ο τελώνης, που εστέκετο κάπου μακρυά από το θυσιαστήριον, δεν ήθελε ούτε τα μάτια του να σηκώση στον ουρανόν, αλλ' εκτυπούσε το στήθος του λέγων· Θεε μου, σπλαγχνίσου με τον αμαρτωλόν και συγχώρησέ με. 14 Σας διαβεβαιώνω, ότι αυτός ο περιφρονημένος από τον Φαρισαίον τελώνης κατέβηκε στο σπίτι του με συγχωρημένας τας αμαρτίας του, αθώος και δίκαιος ενώπιον του Θεού, παρά ο Φαρισαίος εκείνος. Διότι κάθε ένας που υψώνει τον ευατόν του, θα ταπεινωθή από τον Θεόν και θα καταδικασθή, ενώ εξ αντιθέτου εκείνος που ταπεινώνει τον ευατόν του θα υψωθή και θα δοξασθή από τον Θεόν”.\n10 Συ όμως έχεις παρακολουθήσει την διδασκαλίαν, την συμπεριφοράν και αναστροφήν μου, τας αγνάς μου διαθέσεις, την φωτισμένην και ζωντανήν πίστιν μου, την μακροθυμίαν μου, την αγάπην και την υπομονήν μου. 11 Εχεις παρακολουθήσει ακόμη εκ του πλησίον και είδες τους διωγμούς και τα παθήματα, που μου έγιναν εις την Αντιόχειαν, στο Ικόνιον, εις τα Λυστρα. Ποσον φοβερούς διωγμούς υπέφερα τότε! Και όμως από όλους με εγλύτωσεν ο Κυριος! 12 Αλλά και όσοι θέλουν να ζουν με την ευσέβειαν, που διδάσκει και εμπνέει ο Ιησούς Χριστός, θα υποστούν διωγμούς. 13 Ανθρωποι δε κακοί και μοχθηροί, πλάνοι και απατεώνες θα προκόψουν στο χειρότερον πλανώντες τους άλλους, πλανώμενοι και οι ίδιοι.14 Συ όμως μένε σταθερός εις εκείνα, που έμαθες, και την αλήθειαν των οποίων την έχεις πλέον βεβαιωθή, έχων υπ' όψιν σου και από ποιόν διδάσκαλον εδιδάχθης αυτά. 15 Και μη λησμονής, ότι από αυτήν ακόμη την πλέον απαλήν ηλικίαν σου γνωρίζεις τας Αγίας Γραφάς, αι οποίαι ημπορούν να σε κάμουν σοφόν και συνετόν εις τας αληθείας, που οδηγούν εις την σωτηρίαν, δια της πίστεως στον Ιησούν Χριστόν,\nΓνωστοποιείται ὅτι τήν Δευτέρα 22 Φεβρουαρίου ἐ.ἔ. καί ὥρα 18:00 στόν χῶρο τῆς Μονάδος Ἀνοιχτῆς Φροντίδος Ἠλικιωμένων Μ.Α.Φ.Η. (Σιρόκο Ξάνθης), θά τελεσθεῖ Πανηγυρικός Ἑσπερινός ἐπί τῇ ἑορτῇ τοῦ Ἁγίου Πολυκάρπου Ἐπισκόπου Σμύρνης. Τήν Τρίτη 23 Φεβρουαρίου καί ὥρα 07:00 στόν ἴδιο χῶρο θά τελεσθεῖ Πανηγυρική Θεία Λειτουργία εἰς μνήμη τοῦ Ἁγίου.