Eίναι οι γλυκαντικές ουσίες ζημιογόνες για την υγεία του εντέρου; - AgrinioTimes.gr\nEίναι οι γλυκαντικές ουσίες ζημιογόνες για την υγεία του εντέρου;\n31 Μαρτίου 2021 10:32 31 Μαρτίου 2021 10:32 AgrinioTimes Επικαιροτητα\nΣτο μικροσκόπιο των ερευνητών μπήκε και η σχέση των γλυκαντικών με το εντερικό μικροβίωμα, όσον αφορά τα τεχνητά γλυκαντικά αλλά και τα πιο φυσικά, όπως η στέβια, που προέρχεται από το φυτό Stevia rebaudiana .\nΤο 2008, ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (WHO) ανακοίνωσε ότι η στέβια είναι ασφαλής για κατανάλωση σε ποσότητα 4mg ανά κιλό σωματικού βάρους. Όσοι την καταναλώνουν τακτικά γνωρίζουν πως είναι πιο γλυκιά από την κανονική ζάχαρη, αλλά έχει μηδέν θερμίδες και υδατάνθρακες.\nΣύμφωνα μάλιστα με έρευνα που δημοσιεύτηκε στο Molecules από ερευνητές του Πανεπιστημίου Ben-Gurion, η στέβια φαίνεται να διαταράσσει την ισορροπία των καλών βακτηρίων του εντέρου.\nΕίναι γνωστό πως το εντερικό μικροβίωμα για να είναι υγιές απαιτεί πλήθος διαφορετικών μικροβίων, αποφυγή αντιβιοτικών και κόκκινου κρέατος ή επεξεργασμένων τροφίμων που διαταράσσουν την ισορροπία, και περισσότερες φυτικές ίνες και προβιοτικά.\nΤα ευρήματα των επιστημόνων έδειξαν ότι το συμπλήρωμα αναστέλλει την επικοινωνία μεταξύ των εντερικών βακτηρίων ενώ το εξευγενισμένο εκχύλισμα επιδρά σε μοριακό επίπεδο διακόπτοντας εντελώς την επικοινωνία των βακτηρίων.\nΚαι με τις δύο μορφές, η στέβια πέτυχε να διαταράξει την μικροβιακή ισορροπία του εντέρου, γεγονός που εξηγεί ίσως παράπονα για πόνους στο στομάχι ή φούσκωμα από ανθρώπους που την καταναλώνουν επί μακρόν.\nΒέβαια η μελέτη αυτή αφορά, σε πρώτο επίπεδο, εργαστηριακά ευρήματα και δεν θεωρείται σίγουρο πως τα αποτελέσματα θα είναι ίδια και σε όσους καταναλώνουν στέβια. Όπως σχολίασε η Δρ Glenn Gibson από το Πανεπιστήμιο Reading, η μελέτη δεν είναι αντιπροσωπευτική των χιλιάδων μικροβίων που διαβιούν στον βλεννογόνο του εντέρου και τρέφονται με υδατάνθρακες όπως η στέβια για να αναπτυχθούν.\nΑν συνέβαινε αυτό, πιθανώς να εξαλείφονταν αυτομάτως και όλες οι αρνητικές συνέπειες.


Έντονη νευρικότητα στη Wall Street με το "βλέμμα" στο πετρέλαιο\nΠέμπτη, 24-Φεβ-2011 23:22\nΤο αρνητικό διεθνές κλίμα με φόντο τις αιματηρές συγκρούσεις στον αραβικό κόσμο και το πρόσφατο ράλι των τιμών του πετρελαίου σε υψηλά δυόμιση ετών διαμόρφωσε κλίμα έντονης νευρικότητας και την Πέμπτη στη Wall Street.\nΟι αμερικανικοί δείκτες βρέθηκαν να σημειώνουν μεγάλες απώλειες στο μέσο της συνεδρίασης και ενώ η τιμή του αργού στη Νέα Υόρκη προσέγγιζε και πάλι τα 100 δολ. το βαρέλι, με τον βιομηχανικό Dow Jones να χάνει πάνω από 100 μονάδες διολισθαίνοντας κάτω από το επίπεδο των 12.000 μονάδων για πρώτη φορά σε διάστημα τριών εβδομάδων.\nΣτη συνέχεια, και καθώς οι τιμές του πετρελαίου διολίσθησαν σε αρνητικό έδαφος για να κλείσουν κάτω από τα 98 δολ. το βαρέλι οι δείκτες βρέθηκαν να περιορίζουν τις απώλειες τους, ενώ ο τεχνολογικός Nasdaq κατάφερε να επιστρέψει σε ανοδικό έδαφος.\nΟ βιομηχανικός δείκτης Dow Jones υποχώρησε κατά 37,28 μονάδες (-0,31%) κλείνοντας στις 12.068,50 μονάδες. Ο δείκτης Nasdaq κατέγραψε άνοδο 14,91 μονάδων (0,55%) και έκλεισε στις 2.737,90 μονάδες. O S&P 500 σημείωσε πτώση 1,30 μονάδων (-0,10%) κλείνοντας στις 1.306,10 μονάδες.\nΑπό τις 30 μετοχές που απαρτίζουν το δείκτη Dow Jones 12 έκλεισαν με θετικό πρόσημο και 18 με αρνητικό. Εξ αυτών τα μεγαλύτερα ποσοστιαία κέρδη κατέγραψε η General Electric κλείνοντας στα 20,58 δολ. με άνοδο 0,35 δολ. ή σε ποσοστό 1,73%. Ακολούθησαν η Pfizer με κέρδη 0,75% και κλείσιμο στα 18,90 δολ. και η Boeing, η οποία έκλεισε στα 70,76 δολ. με άνοδο 0,75%.\nΣτον αντίποδα, οι τρεις μετοχές με τη χειρότερη επίδοση σήμερα ήταν η Hewlett-Packard (-3,26%), η Travelers (-1,80%) και η Wal-Mart Stores (-1,77%). Οι πρωταγωνιστές της ημέρας.\nH Εθνική Τράπεζα ολοκλήρωσε τη συνεδρίαση υποχωρώντας κατά 0,04 δολ. ή σε ποσοστό 1,98% και έκλεισε στα 1,98 δολ.


Υπερεκτιμώντας τη σημασία του πρώτου γκολ στο ποδόσφαιρο - Stoixima 360\nHome » Θεωρία / Στρατηγική » Υπερεκτιμώντας τη σημασία των γκολ του πρώτου ημιχρόνου στο ποδόσφαιρο\nΥπερεκτιμώντας τη σημασία των γκολ του πρώτου ημιχρόνου στο ποδόσφαιρο\nΠολλοί παίκτες που στοιχηματίζουν ζωντανά στο ποδόσφαιρο, πέφτουν στην παγίδα να αποπροσανατολίζονται από γεγονότα που συμβαίνουν σε κάποιο σύντομο χρονικό διάστημα. Μια τέτοια περίπτωση είναι το πρώτο γκολ που μπαίνει σε κάποιον αγώνα. Γενικά, όταν έχουμε πολλαπλά γκολ σε σύντομο χρονικό διάστημα, αυτό είναι κάτι που το θυμόμαστε, αλλά δεν αποτελούν χαρακτηριστικό του τρόπου με τον οποίο πραγματοποιείται ένα παιχνίδι ποδοσφαίρου.\nΤο αποτέλεσμα είναι τελικά οι παίκτες του στοιχήματος να υπερβάλουν στις αποφάσεις τους όσον αφορά την εξέλιξη του αγώνα.\nΑνάλυση του μοτίβου σκοραρίσματος στο ποδόσφαιρο\nΟ μέσος όρος γκολ στην αγγλική Premier League ανά παιχνίδι την τελευταία δεκαετία είναι 2,6 γκολ. Ο αριθμός αυτός τείνει να μεγαλώσει, καθώς η διαφορά δυναμικότητας των ομάδων γενικά αυξάνεται.\nΣυνεπώς δύο ισοδύναμες σχετικά ομάδες θα πρέπει να περιμένουμε να σκοράρουν λιγότερα γκολ από τον μέσο όρο του πρωταθλήματος, ενώ αντίθετα όταν οι ομάδες έχουν μεγάλη διαφορά, το τελικό σκορ ξεπερνά κατά βάση τα 3 γκολ.\nΜετά από ανάλυση των αποτελεσμάτων μπορούμε να παρατηρήσουμε ότι οι αγώνες χωρίς γκολ γίνονται όλο και λιγότερο πιθανοί, καθώς η ποιοτική διαφορά των ομάδων μεγαλώνει, ενώ η πιθανότητα σε ένα παιχνίδι να σημειωθούν 4 γκολ γίνεται όλο και πιο μεγάλη λόγω του ίδιου γεγονότος.\nΜπορούμε να παρατηρήσουμε επίσης ότι το 55% των γκολ επιτυγχάνονται στο δεύτερο ημίχρονο, καθώς οι παίκτες αρχίζουν να κουράζονται και τα ρίσκα που λαμβάνουν είναι περισσότερα. Έτσι, πέρα της σχετικής υπεροχής του φαβορί, στο δεύτερο ημίχρονο είναι πιο πιθανό να δούμε περισσότερα γκολ.\nΣε ένα τυπικό αγώνα της Premier League, κατά μέσο όρο έχουμε 1,19 γκολ στο πρώτο ημίχρονο και 1,45 γκολ στο δεύτερο. Ωστόσο, τα νούμερα αυτά αποτελούν μέσους όρους. Σχεδόν το 70% των αγώνων της Premier League είχαν ένα ή λιγότερα γκολ στο πρώτο ημίχρονο, αλλά πάνω από 10% των αγώνων είχαν 3 ή περισσότερα γκολ πριν το ημίχρονο.\nΥπάρχουν δύο σενάρια για τους αγώνες στους οποίους σημειώνονται 3 ή περισσότερα γκολ στα πρώτα 45 λεπτά. Εάν τα βραχυπρόθεσμα δεδομένα είναι πραγματικά τόσο σημαντικά όσον αφορά την πορεία κάποιου παιχνιδιού, θα πρέπει να περιμένουμε να δούμε τη συχνότητα του σκοραρίσματος να συνεχιστεί στο δεύτερο ημίχρονο, αφού στο δεύτερο ημίχρονο έχει περισσότερα γκολ.\nΟι μακροπρόθεσμες τάσεις προβλέπουν καλύτερα τα μελλοντικά γεγονότα απ’ ότι τα βραχυπρόθεσμα. Ωστόσο οι μη αναμενόμενοι ρυθμοί σκοραρίσματος συμβαίνουν που και που, λόγω της τυχαίας διακύμανσης.\nΣε μια περίοδο πέντε σεζόν παρατηρούμε ότι τα παιχνίδια της Premier League στα οποία μπήκαν 3 ή περισσότερα γκολ στο πρώτο ημίχρονο, είχαν 1,6 γκολ κατά μέσο όρο στο δεύτερο ημίχρονο. Συγκριτικά, είχαμε 1,52 γκολ στο δεύτερο ημίχρονο στα παιχνίδια στα οποία 1 ή λιγότερα γκολ μπήκαν στα πρώτα 45 λεπτά. Συνεπώς, μπορεί να έχουμε την εντύπωση ότι τα πολλά γκολ στο πρώτο ημίχρονο οδηγούν σε πολλά γκολ και στο δεύτερο, ωστόσο στην ουσία η αύξηση αυτή, παρότι υπάρχει, είναι πολύ μικρή.\nΟ αριθμός των γκολ που αναμένουμε σε έναν αγώνα εξαρτάται από την διαφορά ποιότητας των δύο ομάδων. Στα παιχνίδια όπου 3 ή περισσότερα γκολ μπήκαν στο πρώτο ημίχρονο, είχαμε πιο μεγάλα φαβορί απ’ ότι στα παιχνίδια εκείνα στα οποία το σκοράρισμα ήταν πιο σπάνιο στο πρώτο ημίχρονο.\nΕν συντομία, καταλήγουμε στο γεγονός ότι βραχυπρόθεσμα μπορούμε να δούμε πολλά γκολ γρήγορα σε έναν αγώνα, αυτό είναι αρκετά φυσιολογικό. Όμως, αυτό δεν θα πρέπει να το εκλαμβάνουμε ως σημάδι ότι ο γρήγορος ρυθμός θα συνεχιστεί και στην υπόλοιπη διάρκεια του παιχνιδιού ή πως η μία ομάδα ξαφνικά βελτιώθηκε ή έγινε ξαφνικά πολύ χειρότερη απ’ ότι έδειχνε να είναι πριν.\nΟι μακροπρόθεσμες τάσεις είναι πάντα πιο αξιόπιστες όσον αφορά την πρόγνωση γεγονότων απ’ ότι οι βραχυπρόθεσμες. Σε γενικές γραμμές τα πολλά γκολ στο πρώτο ημίχρονο δεν ανεβάζουν ουσιαστικά τον μέσο όρο των γκολ του δευτέρου ημιχρόνου.\nΠροφανώς μην βγάζετε γρήγορα και αυθαίρετα συμπεράσματα, γιατί η εντύπωση που έχουμε για κάτι είναι σωστή μόνο εάν επιβεβαιώνεται και στην πράξη.\nΜάρτιος 29, 2017 by georgios: posted in Θεωρία / Στρατηγική • Χωρίς σχόλια


156€ για τριήμερο 2 ατόμων στον παράδεισο πολυτελείας του ξενοδοχείου "Σήμαντρον" | Deals365.gr\n156€ για τριήμερο 2 ατόμων στον παράδεισο πολυτελείας του ξενοδοχείου "Σήμαντρον"\n156€ για να ζήσετε μοναδικές εμπειρίες φιλοξενίας σε έναν επίγειο παράδεισο πολυτέλειας, στο Ξενοδοχείο Σήμαντρον στον Ελαιώνα Διακοπτού, το οποίο φέρνει στη μνήμη μας εικόνες άλλων εποχών, για ένα τριήμερο που περιλαμβάνει δύο διανυκτερεύσεις 2 ατόμων σε δίκλινο δωμάτιο με πρωινό, early check in- late check out, ένα μπουκάλι κρασί και μια πιατέλα φρούτων για καλωσόρισμα, αρχικής αξίας 275€.\nΤο “Σήμαντρον” βρίσκεται στο χωριό Ελαιώνας, 167 χλμ. από την Αθήνα, κοντά στα Καλάβρυτα και την Πάτρα. Απέχει 350 μέτρα από την μαγευτική παραλία του χωριού, έχει θέα τον Χελμό και βρίσκεται μέσα σε ένα κατάφυτο κτήμα 50 στρεμμάτων με ελαιώνες, πορτοκαλεώνες, κυπαρίσσια και πλατάνια!\nΤο όνομα Σήμαντρον δεν επιλέχθηκε τυχαία, αφού το ξενοδοχείο χρονολογείται από το 1840 και δημιουργήθηκε στις κατοικίες που χρησιμοποιούσαν οι μοναχοί της Μονής του Μεγάλου Σπηλαίου κατά τη διάρκεια των αγροτικών εργασιών τους!\nΗ αυθεντικότητα της αρχιτεκτονικής διατηρήθηκε με τη χρήση φυσικών υλικών όπως το ξύλο και η πέτρα, τα οποία κυριαρχούν δημιουργώντας ένα γοητευτικό σκηνικό για τον επισκέπτη, με το άρωμα του χτες να συνδυάζεται αρμονικά με τις ανέσεις του σήμερα!\nΗ διαμονή σας θα γίνει σε ένα πλήρως εξοπλισμένο δίκλωνο δωμάτιο με μπάνιο, air-conditioning– θέρμανση, δορυφορική τηλεόραση – ραδιόφωνο, δυνατότητα DVD, απευθείας τηλεφωνική σύνδεση, minibar, θυρίδες ασφαλείας, και προϊόντα υγιεινής και περιποίησης!\nΚατά την υποδοχή σας στο δωμάτιο θα σας περιμένει και ένα μπουκάλι κρασί συνοδεία φρούτων από το κτήμα του Σήμαντρον!\nΕπίσης στο πρωινό σας, πολλά από τα εδέσματα που θα δοκιμάσετε παρασκευάζονται με προϊόντα από τη φάρμα και τον -βιολογικής καλλιέργειας- κήπο του ξενοδοχείου!\nΑν επιθυμείτε να πιείτε ένα κρασί, ένα κοκτέιλ ή ένα ποτό, υπάρχει το μπαρ «Σήμαντρον». Στους κοινόχρηστους χώρους υπάρχουν και: αίθουσα τηλεόρασης, βιβλιοθήκη και χώρος Ίντερνετ (WiFi)!\nΤο “Σήμαντρον” διαχέει μία μοναδική γοητεία που συναρπάζει κάθε επισκέπτη του… ευκαιρία να την απολαύσετε!\nΤο Deal δεν ισχύει τις ημέρες των Χριστουγέννων, της Πρωτοχρονιάς και των Αποκριών.\nΤο Deal ισχύει μόνο με την αγορά και προσκόμιση του συγκεκριμένου κουπονιού (ή των στοιχείων του) στο Ξενοδοχείο Σήμαντρον.\nΤο Deal ισχύει για δύο (2) άτομα και περιλαμβάνει: δύο (2) διανυκτερεύσεις σε δίκλινο δωμάτιο με πρωινό, early check in- late check out, 1 μπουκάλι κρασί και μια πιατέλα φρούτων για καλωσόρισμα.\nΕίναι δυνατή η διαμονή και τρίτου ατόμου (3 – 12 ετών) στο δωμάτιο με χρέωση 13,5€ ανά διανυκτέρευση.\nΑπαιτείται τηλεφωνική επικοινωνία στο 2810300550 για κρατήσεις 5 ημέρες νωρίτερα.\nΤο Ξενοδοχείο Σήμαντρον δένει άψογα με το καταπράσινο τοπίο και προσφέρει στους επισκέπτες την ευκαιρία να ζήσουν σε έναν επίγειο παράδεισο πολυτέλειας.\nΟι μοναχοί της Μονής του Μεγάλου Σπηλαίου έχτισαν σταδιακά το 19ο αιώνα τα κελιά, χώρους διαμονής, προσευχής και περισυλλογής, οι οποίοι ανακαινίστηκαν πρόσφατα. Δημιουργήθηκαν έτσι 42 δωμάτια και σουίτες διαφόρων τύπων και διαστάσεων, με κλασική επίπλωση, και τζάκι σε ορισμένα δωμάτια, συνολικής δυναμικότητας 108 κλινών, που παρέχουν στο φιλοξενούμενο σύγχρονες ανέσεις διαμονής. Η αυθεντικότητα της αρχιτεκτονικής διατηρήθηκε με τη χρήση φυσικών υλικών όπως το ξύλο και η πέτρα, τα οποία κυριαρχούν δημιουργώντας ένα γοητευτικό σκηνικό για τον επισκέπτη, με το άρωμα του χτες να συνδυάζεται αρμονικά με τις ανέσεις του σήμερα.\nΤο Σήμαντρον αποτελεί χώρο ανεπιτήδευτης φιλοξενίας και απαράμιλλης αισθητικής, με θέα τους πρόποδες του ορεινού όγκου του Χελμού και το κατάφυτο κτήμα με ελιές, πορτοκαλιές, κυπαρίσσια, πλατάνια και πολλά είδη ενδημικών φυτών και βοτάνων.


Καλοκαιρινά Εκπαιδευτικά Προγράμματα 2017 - Εκπαιδευτήρια Γείτονα\nΕταιρική Κοινωνική Ευθύνη (Ε.Κ.Ε.)\nΒιβλιοδρομίες 2018 >\nΟδηγίες και Εξεταστικά Κέντρα\nΚατάλογος Βιβλίων 2018\nInternational Baccalaureate Diploma Program >\nΚαλοκαιρινά Εκπαιδευτικά Προγράμματα 2017\nΗ βασική αρχή των Εκπαιδευτηρίων Γείτονα ότι η μάθηση πρέπει να είναι κυρίως βιωματική, αλλά και η αγωνία πολλών γονέων για δημιουργική και ουσιαστική απασχόληση των παιδιών τους, μας οδήγησε να σχεδιάσουμε ποικίλα προγράμματα βιωματικής μάθησης, στοχευμένης γνωστικής κατάρτισης και αθλητικής δράσης, για τους καλοκαιρινούς μήνες.\nΜε τα προγράμματα αυτά κάθε παιδί εξασφαλίζει τις κατάλληλες συνθήκες για να δημιουργήσει, να προβληματιστεί, να αναλύσει, να συγκρίνει, να καταγράψει, να ταξινομήσει, να χρησιμοποιήσει την εγκατεστημένη γνώση για την κατάκτηση νέας, να ανακαλύψει τον απλό κόσμο της φύσης, να αθληθεί, να αναπτύξει τις διαπροσωπικές του σχέσεις και να λυτρωθεί από τον ψυχαναγκασμό της ΤV και του διαδικτύου.\nΤα προγράμματα είναι δυναμικά και ανοιχτά και χαρακτηρίζονται από μεγάλο εύρος επιλογών. Οι εκπαιδευτικοί μας μελέτησαν την κάθε λεπτομέρεια, προκειμένου τα προγράμματα αυτά να είναι ευέλικτα και ευχάριστα αλλά και να αναδεικνύουν τα χαρίσματα κάθε παιδιού.\nΑκόμη, αξίζει να επισημάνουμε ότι η επιλογή του προγράμματος πρέπει να γίνει με τη σύμφωνη γνώμη του παιδιού. Η δική του βούληση και διάθεση θα το βοηθήσει να επεξεργαστεί, να ταξινομήσει και να χρησιμοποιήσει τη νέα γνώση, αναδεικνύοντας έτσι στο μεγαλύτερο δυνατό βαθμό τα πνευματικά του χαρίσματα.\nΤα καλοκαιρινά εκπαιδευτικά προγράμματα των Εκπαιδευτηρίων Γείτονα ευνοούν την ανάπτυξη του ανθρώπινου νου και απελευθερώνουν τη δημιουργικότητα.\nΑυτή η αύξηση του δείκτη ευκαιριών για διάλογο και καλλιέργεια της ανθρώπινης ευφυΐας, λυτρώνει τα παιδιά από την απομόνωσή τους στο χώρο της TV και του διαδικτύου. Συμπερασματικά μπορούμε να διαβεβαιώσουμε τους γονείς ότι όλα μας τα προγράμματα είναι σχεδιασμένα έτσι που να πληρούν τους όρους και τις προϋποθέσεις για μάθηση, άθληση και πολιτισμό. Είναι σχεδιασμένα πάνω στην άποψη του Πίνδαρου:\n«Έργον προ πάντων βιότω φάος» (Η εργασία είναι προ πάντων φως για τη ζωή).\nΤο Πλήρες Πρόγραμμα:\nΔήλωση Συμμετοχής Νηπιαγωγείου:\nΔήλωση Συμμετοχής Δημοτικού - Γυμνασίου:


Albatrus η Μεγάλη Πτήση(Φυγή): 02/01/2009 - 03/01/2009\nΘεέ μου Μπλέξαμε!\nΝέο «τσουνάμι» εντολών πώλησης Ξεφόρτωνε χθες σε ΟΛΑ τα χρηματιστήρια Ευρώπης και Αμερικής, σαρώνοντας για άλλη μία φορά τον τραπεζικό κλάδο μετά\nτην είδηση της τρίτης κατά σειρά απόπειρας της αμερικανικής κυβέρνησης να στηρίξει τη Citigroup, καθώς επίσης και τους φόβους για το μέλλον της βρετανικής Lloyds και\nτη συντονισμένη απόπειρα στήριξης των τραπεζών, σε χώρες της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης, από τρία κορυφαία διεθνή χρηματοπιστωτικά ιδρύματα.\n-Και όλα αυτά, στη σκιά των διαρκώς επιδεινούμενων μακροοικονομικών δεικτών στην πραγματική οικονομία,που δυσχεραίνουν σε ακόμη μεγαλύτερο βαθμό τα\nπεριθώρια ελιγμών των κυβερνήσεων.\nΟι τραπεζικές μετοχές για άλλη για μέρα ειχαν τον πρώτο λόγο, βυθίζοντας βαθιά στο κόκκινο τους δείκτες και ωθώντας τον παγκόσμιο\nχρηματιστηριακό δείκτη MSCI World Index σε ναδίρ εξαετίας.\nΟι εντολές πώλησης κατέκλυζαν με... αστρονομική ταχύτητα το ταμπλό της Wall Street και μέσα στα δέκα πρώτα λεπτά των συναλλαγών οι δείκτες Dow\nJones και S&P 500 κατέγραφαν ήδη απώλειες γύρω στο 2%. Ο S&P 500 βρέθηκε, μάλιστα, στο χαμηλότερο επίπεδο από το 1997! Ανάλογη ήταν η εικόνα\nκαι στην Ευρώπη, όπου οι τραπεζικές μετοχές βρίσκονταν σε τροχιά σχεδόν ελεύθερης πτώσης, ωθώντας τους δείκτες όλων των μεγάλων χρηματιστηρίων\nσε πτώση άνω του 3%.\nενω το δικό μας [πάλι καλά]έκλεισε στο τσάκ κόκκινο.παραλίγο πράσινο δηλαδή.\nαπο τα αξιοσημείωτα ειναι το ξεφόρτωμα των εισηγμένων εταιρειών του Βγενό.\nτης ΜΑΡΦΒ στο 1,32 - 9,59% και όγκο 9,5 εκ κομμάτια\nκαι της ΜΥΓ με τιμή 2,29 -7,29% και όγκο 7,7 εκ κομμάτια!\nτου ΟΤΕ με 10,30 με απόδοση +4,46% και ικανοποιητικό όγκο 1,31 εκ κομμάτια\nκαι τα ΕΛΠΕ με τιμή κλεισίματος στα 5,80 και αποδοση 4,69% και όγκο455 χιλ κομμάτια.\nο Αρκουδος Φλεβάρης 2009\nΠροσπάθεια να φύγει από τα χαμηλά\nΑπόπειρα αντίδρασης από τα χαμηλά τους εκδηλώθηκε σήμερα σε μια σειρά από μετοχές, μεταξύ των οποίων, η ΕΤΕ και η Eurobank. Η ΕΤΕ με σημαντικό\nόγκο 2,3 εκατ. τεμαχίων πήρε στην πλάτη της την αγορά και απογειώθηκε με κέρδη 5,96%, στα 9,96 ευρώ.\nΑξιοσημείωτη ήταν η αντίδραση και της Eurobank η οποία είχε εγκλωβιστεί σε ιστορικά χαμηλά, επανερχόμενη πάνω από τα 4 ευρώ και κλείνοντας στα\n4,12. Σήμερα ήταν παράλληλα και μέρα αποτελεσμάτων, για ΕΛΠΕ, Jumbo κ.ά., που σημαίνει ότι η αγορά έχει μπει ήδη σε διαδικασία αξιολόγησής τους.\nήδη, πολλές από αυτές έφτασαν να δουν ιστορικά χαμηλά ή να διαπραγματεύονται κάτω από τη λογιστική τους αξία.\nΤο κλίμα πάντως, ήταν καλό στο εξωτερικό και επηρέασε καί το Χ.Α.,αλλά προς στο τέλος της συνεδρίασης, δεδομένου ότι τα χαμηλά ημέρας βγήκαν λίγο\nπάνω από τις 1.510 μονάδες.\nΗ αγορά,εξακολουθεί να διαπραγματεύεται σε κρίσιμα τεχνικά επίπεδα, αφού παραμένει λιγότερο από 100 μονάδες κάτω από τα χαμηλά του Μαρτίου 2003.\nΟ γενικός δείκτης του Χ.Α. έκλεισε με κέρδη 1,31%, στις 1.541,43 μονάδες.\nΑπό τις μετοχές που διακινήθηκαν, 96 υποχώρησαν και 93 ενισχύθηκαν, με τον τζίρο να διαμορφώνεται στα 113,941 εκατ. ευρώ. Η μετοχή της Alpha\nέμεινε αμετάβλητη, στα 4,42 ευρώ, της Πειραιώς υποχώρησε οριακά κατά 0,50%, ενώ τη μεγαλύτερη πτώση σημείωσε η μετοχή της Κύπρου σε ποσοστό\n6,63%, πραγματοποιώντας εντυπωσιακό όγκο 11,2 εκατ. τεμαχίων, με πωλητές κυρίως ξένους.\nΤο επενδυτικό ενδιαφέρον στράφηκε σε Μυτιληναίο, Τιτάνα, Ελλάκτωρ, Ιντραλότ, ΕΛΠΕ και λιγότερο σε ΟΠΑΠ, ΟΤΕ, με τη ΔΕΗ να περιορίζει τις\nαρχικές της απώλειες σε 0,48%. Τέλος, κατά τη σημερινή συνεδρίαση ξεχώρισαν μιά σειρά από μετοχές των μικρότερων κεφαλαιοποιήσεων, όπως\nη Jumbo, που έκλεισε με άνοδο πάνω από 6%, λόγω των προσδοκιών για καλύτερα των αναμενομένων αποτελέσματα πρώτου εξαμήνου, Φουρλής\nκατά 6,40%, καθώς οι αναλυτές ικανοποιήθηκαν από τα μεγέθη που ανακοίνωσε ο όμιλος το 2008, με τη Citigroup να επιμένει στη σύστασή της για\nαγορά της μετοχής.\nΆνοδος στις ευρω-αγορές, Πτώση στη Wall Street\nΜε σημαντικά κέρδη έκλεισαν τα ευρωπαϊκά χρηματιστήρια, για πρώτη φορά από την αρχή της εβδομάδας, με τους δείκτες να βρίσκουν στήριγμα\nστην αντικατάσταση του διευθύνοντος συμβούλου της UBS και την επέκταση των εγγυήσεων της βρετανικής κυβέρνησης στο ενεργητικό των τραπεζών\nΣτο Λονδίνο ο FTSE 100 ενισχύθηκε κατά 1,73% στις 3.915,64 μονάδες, στο Παρίσι ο CAC 40 βρέθηκε υψηλότερα κατά 1,72% στις 2.744,84 μονάδες\nκαι στη Φρανκφούρτη ο DAX σημείωσε άνοδο 2,5%, στις 3.942,62 μονάδες.\nΗ μετοχή της UBS σημείωσε άλμα 16% καθώς η μεγαλύτερη τράπεζα της Ελβετίας προσέλαβε το πρώην στέλεχος της Credit Suisse, Oswald Gruebel,\nπροκειμένου να αποκαταστήσει την εμπιστοσύνη στον τραπεζικό κολοσσό, του οποίου τα κέρδη συσσωρεύονται.\nΕπίσης, η μετοχή της Royal Bank of Scotland σημείωσε άλμα 21%, στον απόηχο της είδησης ότι η τράπεζα θα τοποθετήσει κεφάλαια ύψους 325 δις λιρών\nσε ένα ασφαλιστικό προγράμματα της Βρετανικής κυβέρνησης, σε αντάλλαγμα μεριδίου της 20%.\nΩστόσο, τα μακροοικονομικά της Ευρωζώνης δεν άφησαν πολλά περιθώρια για το χρόνο εξόδου από την κρίση.\nΕιδικότερα, ο δείκτης οικονομικού κλίματος στη ζώνη του ευρώ, "βυθίστηκε" το Φεβρουάριο σε νέα ιστορικά χαμηλά ενώ πτωτική πορεία διαγράφουν\nκαι οι εκτιμήσεις για τον πληθωρισμό, σε μία ακόμη ένδειξη βαθιάς ύφεσης της οικονομίας.\nΟι εξελίξεις αυτές, μεταξύ άλλων, ενισχύουν τις εκτιμήσεις των αναλυτών ότι στην επόμενη συνεδρίαση της, στις 5 Μαρτίου, η ΕΚΤ θα προχωρήσει σε\nνέα μείωση των επιτοκίων, της τάξης των 50 μονάδων βάσης.\nΟπως προκύπτει τώρα από τα στοιχεία της Κομισιόν, ο δείκτης οικονομικού κλίματος στις 16 χώρες μέλη της ευρωζώνης αποδυναμώθηκε στις 65,4\nμονάδες που είναι και το χαμηλότερο επίπεδο από το 1985, οπότε άρχισαν οι μετρήσεις. Τον Ιανουάριο ο δείκτης είχε υποχωρήσει στις 67,2 μονάδες.\nΕπίσης, ο δείκτης επιχειρηματικού κλίματος σημείωσε νέα πτώση στις -3,51 μονάδες από -3,03 του Ιανουαρίου.\nΧάθηκαν τα κέρδη στη Wall κλείνοντας 82,08 μονάδες πάνω απο την κόψη του ξυραφιού.\nΟ Dow Jones έκλεισε στις 7.182,08 μονάδες,μειωμένος κατά - 1,22%\nο Nasdaq έκλεισε στίς 1.422,25 μονάδες,μειωμένος κατά - 2,38 %\nο S&P 500 έκλεισε στις 752,83 μονάδες,μειωμένος κατά - 1,58 %\nΣτα μακροοικονομικά τώρα,\nοι πωλήσεις νέων κατοικιών στις ΗΠΑ τον Ιανουάριο, "βούλιαξαν" σε ιστορικό χαμηλό, καθώς η νέα αύξηση της ανεργίας και το άλμα των κατασχέσεων\nαποθάρρυναν τους αγοραστές.\nΕιδικότερα, οι πωλήσεις νέων κατοικιών σημείωσαν πτώση 10%, σε ετήσια βάση, στις 309.000 κατοικίες. Τα επίπεδα αυτά είναι τα χαμηλότερα από τότε\nπου ξεκίνησε η καταγραφή των στοιχείων, το 1963. Οι αναλυτές σε δημοσκόπηση του Bloomberg ανέμεναν πτώση των πωλήσεων στις 324.000.\nΕπίσης, σύμφωνα με τα στοιχεία του υπουργείου Εμπορίου, η μέση τιμή υποχώρησε 13,5%, ήτοι στη μεγαλύτερη κάμψη σε διάστημα σχεδόν 40 ετών.\nΑκόμη, ο αριθμός των Αμερικανών που λαμβάνουν επίδομα ανεργίας ανήλθε σε νέα ιστορικά υψηλά, ένδειξη ότι η κρίση στην αγορά εργασίας της\nμεγαλύτερης οικονομίας του πλανήτη κάθε άλλο παρά εξασθενεί. Ειδικότερα, την εβδομάδα που έληξε στις 14 Φεβρουαρίου, ο αριθμός τους αυξήθηκε\nκατά 114.000, στα 5,11 εκατομμύρια.\nΕπίσης, την περασμένη εβδομάδα οι νέες αιτήσεις για χορήγηση επιδόματος ανεργίας αυξήθηκαν κατά 36.000, διαμορφώνοντας το συνολικό αριθμό\nτους στις 667.000. Τα επίπεδα αυτά είναι τα υψηλότερα από τον Οκτώβριο του 1982.\n-για αυριο η τελευταία μέρα συνεδρίασης για το μήνα φλεβάρη μετά και το αρνητικό κλείσιμο της Wall,να δούμε θα μπορέσει η αγορά να ανακάμψει\nτο χαμένο έδαφος του μήνα Φλεβάρη,ή θα βυθιστεί.\nλίγο δύσκολο φαίνεται.\n-έρχεται και το τριήμερο της καθαράς Δευτέρας προμηνύοντας μια υποτονική συνεδρίαση,γιά να δούμε.\n92 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΆλογο ή Μουλάρι!\n-τελικά O D.J χθές κατάφερε να ξεφύγει απο τα χαμηλά δωδεκαετίας και να τερματίσει το επι 6 μέρες αρνητικό σερί.\nαιτία για γιαυτό ήταν η ομιλία του προέδρου της Federal Ρeserve και "φίλου" μας,γνωστού και μη εξαιρετέου Ben Bernanke.\n-Ο δείκτης Dow Jones ενισχύθηκε κατά 3,47% στις 7.361,85 μονάδες, ο δείκτης Nasdaq κατέγραψε κέρδη 3,90% στις 1.441,83 μονάδες και ο δείκτης S&P σημείωσε άνοδο 4,16% στις 774,28 μονάδες.\n-Και οι 24 βιομηχανικοί κλάδοι σημείωσαν άνοδο στον S&P 500, με τις τραπεζικές μετοχές να ενισχύονται συνολικά κατά περισσότερο από 11%.\nΗ Citigroup σημείωσε άνοδο 13%, ενώ ανοδικά κατά 20% κινήθηκε και ο τίτλος της Bank of America, η οποία ξεχώρισε στον χρηματοοικονομικό κλάδο.\n-Ανοδικά κατά 5,1% και η JP Morgan[μπράβο της!] μετά την απόφαση της να κόψει το μέρισμά της κατά 87% για να εξασφαλίσει 5 δισ. δολάρια το χρόνο.\nΜε κέρδη 10% ξεχώρισε και η μετοχή της Home Depot, μετά τα καλύτερα των εκτιμήσεων των αναλυτών αποτελέσματά της για το δ' τρίμηνο, ενώ κέρδη 13% κατέγραψε και η μετοχή της Macy καθώς ικανοποίησε κι αυτή τους επενδυτές με τα μεγέθη του δ' τριμήνου.\nΣτο πλαίσιο της κατάθεσης του ο κ. Bernanke επισήμανε πως το νέο πρόγραμμα στήριξης των τραπεζών που ανακοίνωσε ο υπουργός οικονομικών Timothy Geithner θα πρέπει να είναι αποδοτικό "διαχρονικά", ώστε να επανέλθουν οι απαραίτητες για την ανάπτυξη πιστωτικές ροές και τόνισε πως σε περίπτωση που οι κινήσεις της κυβέρνησης Obama και της Fed επιτύχουν -σε κάποιο βαθμό- τη σταθεροποίηση των τραπεζών " υπάρχει προοπτική για λήξη της ύφεσης το 2009 και ανάκαμψη το 2010.\nΚάμψη 18,5% κατέγραψαν οι τιμές κατοικιών σε 20 πολιτείες των ΗΠΑ το Δεκέμβριο σε σχέση με την αντίστοιχη περσινή περίοδο, καταγράφοντας τον υψηλότερο ρυθμό πτώσης, καθώς οι κατασχέσεις συνεχίζουν να αυξάνονται και οι πωλήσεις να υποχωρούν. Η πτώση του δείκτη τιμών κατοικιών S&P/Case-Shiller ήταν άνω των εκτιμήσεων των αναλυτών που έβλεπαν να διαμορφώνεται στο 18,3%, ενώ το Νοέμβριο η πτώση ήταν 18,2%. Ο δείκτης έχει καταγράψει πτώση όλους τους μήνες από τον Ιανουάριο του 2007.\nΣε επίπεδο τέταρτου τριμήνου ο δείκτης S&P/Case-Shiller σημείωσε πτώση 18,2% σε σχέση με πέρσι, έναντι πτώσης 16,6% στο τρίτο τρίμηνο.\nστο δικό μας το κοτέτσι.\nΣε νέα χαμηλά βρέθηκε στη συνεδρίαση της Τρίτης ο γενικός δείκτης του Χ.Α., στις 1.545,40 μονάδες, καταγράφοντας όμως, οριακές απώλειες κατά 0,23%.\nπαρότι ο D.J εκείνει την ώρα κατέγραφε σημαντική άνοδο.\n-Αυτό μεταφράζεται ότι αύριο στο άνοιγμα ΔΕΝ αποκλείεται να έχουμε ανοδικό χάσμα γύρο στο 3,5% με 5%\n-Ποιό θα είναι το άλογο της αυριανής mini κούρσας!\nή η πολύπαθη τελευταία ΕΤΕ;\n--θα σταματήσει για αύριο έστω, το ξεφόρτωμα, να δούνε και τα ταυράκια λίγο πράσινο;\n-άλλωστε ορισμένα στελέχη των hedge funds,Δηλώνουν οτι ειναι έτοιμα να επανατοποθετηθούν βραχυχρόνια στην ελληνική χρηματιστηριακή αγορά, ώστε να αποκομίσουν ένα κέρδος καθώς μια τεχνική αντίδραση η αγορά την οφείλει μετά την μεγάλη πίεση που ασκήθηκε με επίκεντρο τις τράπεζες.\n-Τοποθετήσεις μιας μέρας δηλαδή\n-και μη ξεχνάμε ότι έχουμε καθαρά δευτέρα, μη την βγάλουν οι θεσμικοί καθαρή, και μάς μας μείνει η πίσσα!\nΔουλεύουμε,με το 10% του κεφαλαίου.\nΑναρτήθηκε από Apostel Siantos στις 3:09 π.μ.\nΑναρτήθηκε από Apostel Siantos στις 1:19 π.μ.\nΑρκούδες ή ταύροι!\n-Μπήκαμε σήμερα στην τελευταία εβδομάδα του μήνα Φλεβάρη.\nαυτό σημαίνει άλλες πέντε συνδριάσεις.\nόλη η Αγορά, περιμένει αυτές οι πέντε μέρες, να ξεφύγει από τη μετριότητα των προηγούμενων συνεδριάσεων του μήνα, και να πάρει φωτιά το ταμπλώ.\nκαι σε όγκο, αλλά και σε τζίρο.\nναι, αλλά η τάση!\nΠοια θα είναι η κατεύθυνση του κυρ Γενικού!\n-θα μπορέσει να εκμεταλλευτεί τις ευκαιρίες που δημιούργησαν τα νέα ιστορικά χαμηλά των μετοχών,μιας βραχυχρόνιας τοποθέτησης για ένα γρήγορο κέρδος, και να καλύψει έτσι το χαμένο έδαφος των προηγούμενων συνεδριάσεων!να δουν κι ταύροι λίγο πράσινο λιβάδι!\n-θα συνεχισθεί για άλλη μια εβδομάδα ,η ελεύθερη πτώση των τραπεζικών μετοχών που συμπαρασύρει και μετοχές από τους άλλους κλάδους !\nθα γίνει το κέφι των αρκούδων για νέα ιστορικά χαμηλά, πιο κάτω ακόμα,ακόμα πιο κάτω!\nπόσο αίμα θα δούμε ακόμα!\nέχει άλλο κάτω!\nκατά την ταπεινή μου κρίση,δύο είναι οι παράγοντες που θα παίξουν ρόλο αυτή τη βδομάδα.\n1.η πορεία των ξένων αγορών.\n2.στο αν θα συνεχισθεί το ξεφόρτωμα [με τους ίδιους όγκους της προηγούμενης εβδομάδας] στην μετοχή της ΕΤΕ.\n-πιστεύω ότι αυτή τη βδομάδα στη σποτ αγορά,θα δημιουργηθούν πολύ καλές ευκαιρίες για μακροχρόνια τοποθέτηση.\n-και πάλι τονίζω μόλις σταματήσει το ξεφόρτωμα!\nο κίνδυνος εγκλωβισμού είναι ακόμα πολύ μεγάλος.\n-και Δε ξεχνάμε ότι η αγορά χειραγωγείται ακόμα.\n-ταυράκια! αρκουδάκια μου! καλή εβδομάδα, και καλά κέρδη!\nΑναρτήθηκε από Apostel Siantos στις 5:24 π.μ.\nΦΥΓΗ στην ΥΠΑΙΘΡΟ\nΔιήμερο χαλάρωσης και ενασχόλησης μ' αυτο που αγαπάμε, μ' αυτούς που αγαπάμε,με τους φίλους μας σε μια κοντινή εκδρομούλα, πέριξ στο κλεινόν άστυ, μέχρι 90 km όμως! ΜΗ μας κουράσει,με το κυνήγι ή το ψάρεμα ή γιατί όχι! αραχτοί μέσα στο σπίτι δυό μέρες με ενα βιβλίο,παντόφλες tv με ένα καφέ στο χέρι ή ποτό και αραλίκι δικέ μου κι άγιος ο θεός.\n-έχω ένα φίλο την tv την κάρφωσε στο ταβάνι να τη βλέπει ξαπλωτός όταν έρχεται απ' τη δουλειά!\n-άλλοι την βάζουν στο μπάνιο!\nότι και να διαλέξατε,όπως και να το προτιμήσετε\nΑναρτήθηκε από Apostel Siantos στις 12:39 π.μ.\nΣήμερα είναι Τσικνοπέμτη.Λοιπόν.... Για Ταβέρνα ή Μπάρμπεκιου!\nη πρώτη λύση είναι και η πιο εύκολη.\nγια να περάσεις καλά αρκεί ένα τηλεφώνημα στο "στέκι"σου- που σε ξέρουνε τι πελάτης είσαι και σε προσέχουνε-με τους "κολλητούς" σου -για να μη βαρεθείς-για παρέα και όρεξη νά'χεις να τρώς να πίνεις και να μιλάς για την απόδοση του χαρτοφυλακίου σου.\nη δεύτερη λύση είναι και πιο οικονομική και πιο ρομαντική αλλά και πιο κουραστική για σένα λεβέντη μου,γιατί το εξηγούμε παρακάτω διάβασε να βγεις ασπροπρόσωπος στην παρέα σου αλλά κύρια στη γυναίκα σου,που θα σε καμαρώνει.\nλοιπόν η τεχνική Κάν' το στα Kάρβουνα.\nκατ' αρχήν φιλολογόντας έχουμε και γράφουμε.\nΤο BBQ είναι ιεροτελεστία. Ακολούθησε τις συμβουλές, για να μη φωνάξεις κάποια στιγμή «όχι άλλο κάρβουνο».\nΟι κυρίες κάθονται αναπαυτικά στις καρέκλες, πίνοντας κοκτέιλ ώστε να τους ανοίξει η όρεξη. Τα παιδιά παίζουν στον κήπο και ο σκύλος προσπαθεί να σου τσιμπήσει το κομμάτι κρέας, που ετοιμάζεσαι να ρίξεις στα κάρβουνα. Καλά κατάλαβες: έχεις αναλάβει το ρόλο του μάγειρα της ημέρας. Όχι, φυσικά, στην κουζίνα, αλλά έξω στη φύση (στο μπαλκόνι, στην ταράτσα, δεν έχει σημασία). Σημασία έχει ότι το μπάρμπεκιου είναι καθαρά αντρική υπόθεση, δική σου υπόθεση. Δες το αλλιώς: θα άφηνες ποτέ τη γυναίκα σου να ξεμπουκώσει το καρμπιρατέρ; Όπως, όμως, και η επισκευή του αυτοκινήτου σου χρειάζεται τέχνη, έτσι και το μπάρμπεκιου έχει τα δικά του μυστικά.\nΑπό το λεξικό στο πιάτο σου\nΗ λέξη μπάρμπεκιου σημαίνει πολλά πράγματα. Είναι ρήμα, αλλά χρησιμοποιείται και ως ουσιαστικό. Μπορεί να σημαίνει ψήσιμο με χρήση φωτιάς, αργό ψήσιμο σε σκεπαστή σχάρα, πάρτι με φαγητό ή μπορεί να είναι και πιάτο: ψητό χοιρινό (σύμφωνα με τους Αμερικανούς του Νότου). Δεν είναι γνωστό ποιος ανακάλυψε το μπάρμπεκιου, αλλά το ψήσιμο κρέατος σε φωτιά είναι από τις παλαιότερες μεθόδους μαγειρικής. Η λέξη μπάρμπεκιου φαίνεται να προήλθε από τις Δυτικές Ινδίες (Καραϊβική) όπου οι ντόπιοι είχαν κατασκευάσει έναν ξύλινο σκελετό και τοποθετούσαν σε αυτόν το κρέας για να το καπνίσουν πάνω από τη φωτιά. Αυτό το ονόμασαν μπαρμπακόα, απ’ όπου βγήκε και η λέξη μπάρμπεκιου.\nΣτη γύρα για κάρβουνο\nΔιάλεξε το κατάλληλο μπάρμπεκιου σύμφωνα με τις ανάγκες σου. Τσέκαρε ποιες είναι αυτές:\n- Χώρος. Αν έχεις μικρό μπαλκόνι, τότε η επιλογή είναι μονόδρομος: διάλεξε το μικρότερο μπάρμπεκιου που υπάρχει.\n- Σκέψου για πόσα άτομα θα ψήνεις. Αν θα είναι για σένα και 2 ή 3 φίλους, περιορίσου σε ένα μέτριο μέγεθος.\n- Μερίδες. Υπολόγισε τι είδους κομμάτια θα ψήνεις. Αν είσαι του αρνιού και του κυνηγιού, θα χρειαστείς αρκετά μεγάλη επιφάνεια, αν όμως θες να ψήνεις καμιά μπριζόλα ή λουκάνικο, τότε το μικρό θα σε βολέψει καλύτερα.\n- Γκάζι ή κάρβουνο; Η διαμάχη είναι διαχρονική. Μερικά άτομα προτιμούν μπάρμπεκιου με κάρβουνα, για το λόγο ότι δίνει άρωμα στο φαγητό. Αυτό οφείλεται στα ζουμιά του κρέατος, που στάζουν στα κάρβουνα. Η επιλογή είναι δική σου.\nΚάρβουνο: Σου δίνει την ευκαιρία να ανάψεις δική σου φωτιά. Αν έχεις κάνει πρόσκοπος, θα είσαι εξοικειωμένος, αν όχι, τότε θα δυσκολευτείς λίγο. Αφού ανάψεις τη φωτιά χρειάζεται συνεχώς να μετακινείς τα κάρβουνα, ώστε να διατηρείς τη σωστή θερμοκρασία - δεν σου παρέχει μεγάλο έλεγχο. Τέλος παίρνει περισσότερο χρόνο να ψηθούν οι τροφές, γιατί πρέπει να περιμένεις να ζεσταθούν τα κάρβουνα.\nΓκάζι: Δεν χρειάζεται να αγοράσεις κάρβουνα, αλλά χρειάζεται μία φιάλη γκαζιού. Χάνεται το σασπένς να περιμένεις πότε θα ανάψουν τα κάρβουνα. Έχεις λιγότερες πιθανότητες να καείς, γιατί το γκάζι, άρα η φλόγα, ελέγχεται με διακόπτη. Ωστόσο χρειάζεται προσοχή με το γκάζι και πρέπει να αποφεύγεις να ψήνεις σε κλειστό χώρο. Επίσης προτίμησε το μπάρμπεκιου να έχει δύο εστίες, ώστε να υπάρχει καλύτερη κατανομή θερμότητας.\nΩραία, το αγόρασες. Τώρα τι κάνεις; Ξεκίνα ανάβοντας τη φωτιά.\nΚάρβουνο: Βεβαιώσου ότι έχεις μία σακούλα κάρβουνο, ένα μπουκάλι υγρό και μερικά σπίρτα για τζάκι (τα μακριά) ή έναν μακρύ αναπτήρα τζακιού. Βάλε τα κάρβουνα σε σχήμα πυραμίδας στο κέντρο του γκριλ. Κάλυψε τα κάρβουνα με το υγρό, σχεδόν 1/2 φλιτζάνι για 1 κιλό κάρβουνο. Άσε τα για 2 λεπτά και μετά βάλε φωτιά. Ασε τα κάρβουνα να καούν για 30 λεπτά μέχρι να καλυφθούν με άσπρη στάχτη. Αναποδογύριζε κατά διαστήματα τα κάρβουνα με λαβίδα.\nΓκάζι: Βεβαιώσου ότι το γκριλ βρίσκεται σε καλά αεριζόμενο χώρο. Βεβαιώσου επίσης ότι η φιάλη γκαζιού είναι γεμάτη, για να μη βρεθείς στη δύσκολη θέση να σου σβήσει η φωτιά στα μέσα του ψησίματος. Άναψε το διακόπτη και θα έχεις αμέσως φωτιά. Γύρνα το διακόπτη στη δυνατότερη φωτιά και κλείσε το καπάκι. Βασικά αν προθερμάνεις το γκριλ, το φαγητό θα ψηθεί καλύτερα. Περίμενε 8-10 λεπτά.\nΟπως ψήσεις, θα φας\nΚάθε είδος κρέατος έχει τον δικό του ξεχωριστό τρόπο ψησίματος.\nΜπριζόλες: Οι καλύτερες μπριζόλες για τη σχάρα πρέπει να έχουν λιγότερο από 3 εκατοστά πάχος. Για καλύτερη γεύση και μεγαλύτερη ασφάλεια βάλ’ τες σε μαρινάδα για 2 ώρες. Μετά ψήσε τες στο γκριλ σε δυνατή φωτιά για 5-10 λεπτά την κάθε πλευρά.\nΛουκάνικα: Τα λουκάνικα παίρνουν αρκετό χρόνο να ψηθούν. Θα χρειαστεί να τα ψήσεις σε μέτρια φωτιά. Αν είναι σε δυνατή φωτιά, τότε θα καούν απ' έξω μέχρι να ψηθεί το εσωτερικό. Ψήσε τα σε μέτρια φωτιά για 15 λεπτά περίπου.\nΛαχανικά: Σχεδόν οποιοδήποτε λαχανικό μπορεί να μπει στο γκριλ. Το πρόβλημα είναι ότι παίρνουν πολύ χρόνο να ψηθούν. Για να επιταχύνεις τη διαδικασία μπορείς να βράσεις τα λαχανικά πριν τα ψήσεις. Γενικά πρέπει να τα ψήνεις σε μέτρια φωτιά και να τα αναποδογυρίζεις συχνά γιατί καίγονται εύκολα. Μπορείς ή να τα περάσεις από ξυλάκια σαν σουβλάκι ή να κόψεις σε μεγάλα κομμάτια και να τα ψήσεις χωριστά. Τα καλύτερα λαχανικά για γκριλ είναι ντομάτες, μανιτάρια, μελιτζάνες, πιπεριές και φυσικά καλαμπόκι.\nΨάρι: Το ψάρι απαιτεί δυνατή φωτιά, το αργό ψήσιμο σε χαμηλή φωτιά θα το σκληρύνει. Λαδώνεις λίγο τη σχάρα και ακουμπάς το ψάρι. Προσπάθησε να το αναποδογυρίσεις μόνο μία φορά, γιατί το ψάρι είναι εύθραυστο κι έχει την τάση να σπάει. Για φιλέτα ψήνεις περίπου 5-6 λεπτά την κάθε πλευρά. Τα ολόκληρα ψάρια άσε τα 8-10 λεπτά την κάθε πλευρά, αναλόγως με το μέγεθός τους.\nΒρες τα σωστά εργαλεία\nΟ σωστός άντρας έχει πάντα σε ετοιμότητα τα κατάλληλα εργαλεία. Το ίδιο ισχύει και στο μπάρμπεκιου.\nΛαβίδα: Είναι το πιο σημαντικό εργαλείο που θα χρειαστείς, γι αυτό πρέπει να είναι καλής ποιότητας. Απόφυγε τις λαβίδες που είναι σαν ψαλίδια (δεν είναι χρηστικές). Επιπλέον η λαβίδα δεν πρέπει να έχει μυτερά δόντια, γιατί αυτό θα τρυπήσει το κρέας και θα χαθεί το ζουμί του.\nΠιρούνα: Δεν είναι ό,τι καλύτερο, αφού τρυπάει το κρέας. Ωστόσο είναι χρήσιμη όταν θέλεις να αναποδογυρίσεις κάτι γρήγορα ή να απομακρύνεις το φαγητό από το γκριλ.\nΣπάτουλα: Είναι πολύ χρήσιμη ειδικά για να αναποδογυρίζεις μπιφτέκια, μπριζόλες κι άλλα επίπεδα κρέατα.\nΘερμόμετρο: Σημαντικό και για την ασφάλεια, ειδικά όταν ψήνεις μεγάλα κομμάτια κρέατος.\nΣχάρα τύπου Σάντουιτς: Αυτή είναι πολύ χρήσιμη ειδικά για το ψάρι άλλα και όταν ψήνεις πολλά μικρά κομμάτια - σε βοηθά να τα αναποδογυρίζεις καλύτερα.\nΒούρτσα: Απαραίτητη για να αλείφεις το κρέας με λάδι ή σάλτσες.\nΑπόφυγε τους κινδύνους\nΈχουν ακουστεί πολλά σχετικά με τις καρκινογόνες ουσίες, που δημιουργούνται σε τροφές που ψήνονται στα κάρβουνα. Οι δύο ουσίες που πρέπει να γνωρίζεις είναι οι ετεροκυκλικές αμίνες (HCAs) και οι πολυκυκλικοί αρωματικοί υδρογονάνθρακες (PAHs).\nΟι HCAs δημιουργούνται όταν κρέατα και ψάρια, τροφές με «μυς», θερμαίνονται σε υψηλές θερμοκρασίες. Βασικά παράγονται όταν τα αμινοξέα και η κρεατίνη αντιδρούν σε αυτές τις υψηλές θερμοκρασίες. Ερευνητές έχουν αναγνωρίσει 17 διαφορετικές ετεροκυκλικές αμίνες. Έρευνες έχουν δείξει ότι προκαλούν καρκίνο σε πειραματόζωα και μπορούν να αυξήσουν τις πιθανότητες εμφάνισης καρκίνου του στήθους, του στομάχου, του εντέρου και του προστάτη σε ανθρώπους.\nΟι PAHs εμφανίζονται όταν το λίπος από ψάρια ή κρέας ή πουλερικά πέφτει πάνω σε καυτά κάρβουνα ή στη φωτιά. Ο καπνός και οι σπίθες που δημιουργούνται προωθούν την εισχώρηση των PAHs στην τροφή.\nΤώρα που γνωρίζεις τι είναι επικίνδυνο μπορείς με τις ακόλουθες τακτικές να περιορίσεις σε μεγάλο βαθμό τη λήψη αυτών των καρκινογόνων ουσιών.\n- Αφαίρεσε τα επιπλέον λίπη από το κρέας. Το ζωικό λίπος είναι η αιτία παραγωγής των καρκινογόνων ουσιών, οπότε προσπάθησε να είναι ελάχιστο.\n- Χρησιμοποίησε μαρινάτες με βάση το ελαιόλαδο και χυμό από εσπεριδοειδή. Έρευνες δείχνουν ότι οι μαρινάτες μπορούν να μειώσουν την παρουσία HCA's κατά 90%.\n- Απόφυγε τα καμένα. Αν έχει καεί και ξεραθεί κάποιο κομμάτι από το κρέας, κόψε το και πέτα το.\n- Παίξε σε χαμηλότερη θερμοκρασία. Αυτές οι ουσίες απαιτούν υψηλές θερμοκρασίες για να εμφανιστούν, γι' αυτό δεν τις βρίσκεις σε τροφές που έχουν ψηθεί σε φούρνο. Προτίμησε χαμηλή φωτιά, όχι μόνο θα έχεις μικρότερη ποσότητα των καρκινογόνων ουσιών, αλλά θα είναι πιο νόστιμο και τρυφερό το κρέας.\n- Μη στάζεις. Απόφυγε τα υγρά και το ζουμί του κρέατος να πέφτει στα κάρβουνα ή τη φωτιά. Χρησιμοποίησε τη λαβίδα ή τη σπάτουλα, για να αποφύγεις το τρύπημα του κρέατος.\nΗ τροφική δηλητηρίαση είναι φαινόμενο που παρουσιάζεται συχνά τους καλοκαιρινούς μήνες και ακόμα πιο συχνά όταν ψήνεις έξω. Μάθε πώς να την αποφύγεις.\n- Ξεκίνα από το σούπερ μάρκετ. Από τη στιγμή που θα πάρεις ένα κομμάτι κρέας από το ψυγείο και το βάλεις στο καρότσι σου, η ανάπτυξη μικροβίων έχει ξεκινήσει. Αγόρασε λοιπόν το κρέας τελευταίο και μην το αφήνεις να εκτίθεται στον ήλιο μέχρι να φτάσεις σπίτι. Βάλ’ το στο ψυγείο αμέσως. Ένας εύκολος κανόνας: αν το κρέας ή το ψάρι ή το κοτόπουλο μείνει έξω σε θερμοκρασία δωματίου πάνω από 2 ώρες, πέταξέ το.\n- Προσοχή στην απόψυξη. Αν δεν θα ψήσεις το κρέας μέσα σε 1 ή 2 μέρες, καλό είναι να το βάλεις στην κατάψυξη. Απλώς βεβαιώσου ότι το ξεπαγώνεις σωστά.\nΣτο ψυγείο: Εδώ βγάζεις το κρέας από την κατάψυξη και το βάζεις στο ψυγείο σε ένα ταψί, ώστε να διατηρεί τα υγρά του. Υπολόγισε περίπου 8 ώρες έως και μία μέρα για μεγαλύτερα κομμάτια. Μετά την απόψυξη, το κρέας ή τα πουλερικά πρέπει να ψηθούν στις επόμενες 1-2 μέρες.\nΜε κρύο νερό: Αυτή η μέθοδος είναι γρηγορότερη, αλλά πρέπει να προσέξεις περισσότερο. Το κρέας πρέπει να κλειστεί σε σακούλα αεροστεγώς. Αν υπάρχει εισροή νερού, τότε τα μικρόβια από το περιβάλλον μπορεί να μπουν στην τροφή που ξεπαγώνεις.\nΗ σακούλα πρέπει να βουτηχτεί σε κρύο νερό αλλάζοντας το νερό κάθε μισή ώρα. Μικρά κομμάτια του μισού κιλού συνήθως ξεπαγώνουν σε μία ώρα, ενώ πιο μεγάλα κομμάτια έως 1-2 κιλά σε 3-4 ώρες. Οταν αποψυχθεί, πρέπει να ψηθεί αμέσως.\n- Κράτα το ωμό μακριά από το ψητό. Οι χυμοί του ωμού κρέατος ή των πουλερικών μπορεί να περιέχουν μικροοργανισμούς, που μεταφέρονται σε μαγειρεμένες τροφές. Ενας σημαντικός κανόνας: ποτέ μη βάζεις το ψητό κρέας στο ίδιο πιάτο που είχες το ωμό. Επίσης χρησιμοποίησε διαφορετικά πιρούνια, μαχαίρια για το ψημένο και το άψητο.\n- Ερευνες δείχνουν ότι δεν μπορείς να κρίνεις από το χρώμα αν το κρέας έχει ψηθεί. Ενα μπιφτέκι μπορεί να είναι ροζ και να είναι απολύτως ασφαλές. Επίσης ισχύει και το αντίθετο: μπορεί να είναι καφέ και να είναι γεμάτο βακτήρια. Ετσι λοιπόν πάρε τη θερμοκρασία του κρέατος όταν το βγάλεις από το μπάρμπεκιου. Αν δεν είναι στην κατάλληλη θερμοκρασία, το ξαναβάζεις στο γκριλ. Ασφαλείς θερμοκρασίες: μπριζόλες, παιδάκια: 63 βαθμούς Κελσίου, κιμάς και χοιρινό: 71 βαθμούς Κελσίου, πουλερικά: 74 βαθμούς Κελσίου.\nφροντίζουμε στην παρέα να σερβίρουμε το κρασί χύμα απο το χωριό μας για να τους μείνει η βραδυά αξέχαστη,και μακαρίζουν το χωριό μας για τα εκλεκτά του κράσια αν βέβαια βγάζει.\nαλλιώς και μια νταμιζάνα του εμπορίου,κάνει καλά τη δουλειά της.\nη μέρα απαιτεί το κρασί χύμα.σε προετοιμάζει για να εισαι έτοιμος μετα σαράντα μέρες να ψήσεις τον οβελία.\nάντε και καλός ψήστης !\nκαλά να πέράσετε ΟΛΟΙ σας!\nκαι με μέτρο και στο φαή και στο κρασί.για να μας μείνει η μέρα αξέχαστη.\nΑναρτήθηκε από Apostel Siantos στις 2:41 π.μ.\nΣυσσώρευση μέσα στην κρίση\nΗ Σωρευτική Περίοδος εν Κρίση\n-ήδη από την αρχή του Φλεβάρη οι συνεδριάσεις του Χρηματιστηρίου δείχνουν ότι έχουμε μπει σε μια μακρά περίοδο συσσώρευσης.\n-αυτό το δείχνουν το καθημερινή διακύμανση και τα κλεισίματα του κυρ Γενικού στις 1700 έως 1750 μονάδες,καθώς και ο χαμηλός τζίρος γύρο από τα 100 εκατομμύρια Ευρώ.\n-αυτό ΔΕΝ είναι κακό.\nη εξομάλυνση της προσφοράς και ζήτησης στην αγορά δίνει την ευκαιρία στον επενδυτή, για τυχόν διορθώσεις στο χαρτοφυλάκιό του.\nνα διώξει μετοχές με χαμηλή απόδοση και να αυξήσει τη θέση του σε μετοχές που τον ενδιαφέρουν περισσότερο.\nτι όμως είναι κακό και τι πρέπει να προσέξουμε.\n-το κακό είναι ότι βρισκόμαστε ενάμισι χρόνο ήδη σε μια χρηματοπιστωτική κρίση και μπήκαμε από τα Χριστούγεννα και στην πραγματική οικονομία.\n-κι αυτό είναι το επικίνδυνο\nδεν ξέρεις ποιες εταιρίες από τις εισηγμένες θα μείνουν στο ταμπλό στην έξοδο απ' αυτή την κρίση -άρα φροντίζουμε από τώρα να ξεσκαρτώσουμε τις επικίνδυνες και να αυξήσουμε τη θέση στα υγιεί χαρτιά -όσο μπορούμε με λιγότερη χασούρα!\n-Συνηθίζεται οι σωρευτικές αυτές περίοδοι να διακόπτονται από βαθιά χάσματα Gup πρός τα κάτω ή πρός τα πάνω[LilitUp&Limit Down]τα οποία ακολουθούν ανάλογα μια καλή η μια κακή είδηση. πχ η Lehman Brothers την Πέμπτη στο ταμπλώ της ΝΥ κατέγραφε υψηλέ κέρδη έφτασε στο ταμπλώ κοντά στα $37 και τη δευτέρα μeτά τις άσχημες ανακοινώσεις της παρασκευής έπεσε στα $ ο,67!\nΆρα ο κίνδυνος είναι μεγάλος να μας μείνουν [σκάρτα] χαρτιά στο χέρι!\n-ο Μεγάλος Κίνδυνος του roller coaster!τι σημαίνει αυτό.\nόταν η αγορά σέρνεται χαμηλός τζίρος χαμηλοί όγκοι -όπως η δική μας τώρα δείκτες πολύ εύκολα χειραγωγούνται!\nΟι επιτροπές κεφαλαιαγοράς κάνουν τα στραβά μάτια γιατί οι εισηγμένες εταιρίες έχοντας μεγάλη ανάγκη από ρευστό,ανακυκλώνουν τις μετοχές τους πουλώντας ψηλά και αγοράζοντα χαμηλά!\n-άλλωστε αυτός είναι ο λόγος που μπήκαν στο ΧΑ. Το τζάμπα χρήμα!\nεπειδή ο μικροεπενδυτής δεν έχει άμεση πληροφόρηση κινδυνεύει πιο εύκολα σ' αυτές τις περιόδους να εγκλωβιστεί.\nβλέπεις οι θεσμικοί έχουν τους λογαριασμούς μας τα margin τα χαρτοφυλάκια μας το ιστορικό με τις εντολές που έχουμε δώσει και ξέρουν τι σόι επενδυτής είμαστε και πράττουν αναλόγως\nΑν δε το πάρουμε πατριωτικά και προσπαθήσουμε να πάρουμε το"αίμα"μας πίσω και έχοντας χάσει ήδη το κεφάλαιό με το κυνήγι του δείκτη και δανειστούμε για να πετύχουμε το στόχο μας τότε η καταστροφή είναι ζήτημα χρόνου ειδικά στην αγορά παραγώγων!\n-Έχουμε καβάτζα!κρατάμε λεφτά!\nοι χαμηλές τιμές μας επιτρέπουν με ένα μικρότερο κεφάλαιο να πάρουμε περισσότερες μετοχές πολλαπλάσιες από αυτές που είχαμε όταν ρευστοποιήσαμε στα ψηλά.\nέτσι κρατάμε ζεστό χρήμα για τις μεγάλες ευκαιρίες που θά'ρθουν ώστε από αυτή\nτην κρίση να βγούμε δυνατοί,έχοντας χαρτιά στα χέρια μας που άντεξαν αλλά και\nυπόσχονται σιγουριά για το μέλλον\nάρα: Όλη αυτή τη χρονική περίοδο μας διακρίνει σύνεση, λογική,γνώση, απόλυτη ψυχραιμία\nκαι νηφαλιότητα στις ενέργειές μας.\n-κλείνουμε τα αυτιά μας στους παπαγάλους και τις οικονομικοφυλλάδες γιατί\nΔΕ θα μας βγάλουν από την κρίση οι οικονομικοί ανα[ληταράδες]\nΟΥΤΕ οι ψυχολόγοι.\nη ίδια η αγορά θα βγει μόνη της από την κρίση, όταν εξαλείψει όλες τις αιτίες που την\nοδήγησαν σ' αυτήν.\nΔεν πρέπει να ξεχνάμε οτι στην αγορά αυτή τη στιγμή έχουν μείνει ΜΟΝΟ οι Επαγγελματίες του χώρου και αυτό για τον μικροεπενδυτή κάνει τα πράγματα ακόμα πιο δύσκολα.\nκλείνοντας θα ήθελα να επισημάνω ότι η παραπάνω σκέψης μου δεν εμπεριέχουν το αλάθητο.\nκαι ότι μέσα κι από το διάλογο που θα ακολουθήσει με τις δικέ σας τοποθετήσεις να\nκαταλήξουμε τελικά στην σύνθεση αυτής της σκέψης.\nΑναρτήθηκε από Apostel Siantos στις 1:36 π.μ.\n124 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nοι G7 στη Ρώμη αποφάσισαν για το καλό μας!\n-Την σταθεροποίηση της παγκόσμιας οικονομίας και των χρηματοπιστωτικών αγορών έθεσε ως ύψιστη προτεραιότητα η G7, που συνεδρίασε σήμερα στη Ρώμη. Παράλληλα, οι υπουργοί Οικονομικών και οι κεντρικοί τραπεζίτες των επτά πλουσιοτέρων κρατών του κόσμου δεσμεύτηκαν να μην υποχωρήσουν στον προστατευτισμό.\nΣτο ανακοινωθέν της η G7 αναφέρει:\n«Εκφράζουμε την ικανοποίησή μας για τα οικονομικά μέτρα που έλαβε η Κίνα και την συνεχιζόμενη προσήλωσή της σε μέτρα για μία περισσότερο εύκαμπτη τιμή συναλλάγματος που θα οδηγήσει στο να συνεχιστεί η εκτίμηση προς το Ρενμίνμπι (γιουάν). Επαναβεβαιώνουμε την δέσμευσή μας να ενεργήσουμε από κοινού χρησιμοποιώντας όλα τα εργαλεία της πολιτικής για την υποστήριξη της ανεργίας και την ενίσχυση του οικονομικού τομέα. Θα συνεχίσουμε να συνεργαζόμεθα για την αποφυγή ανεπιθύμητων στρεβλώσεων»,\nΕπίσης η G7 επισημαίνει ότι παραμένει προσηλωμένη στην αποφυγή λήψης μέτρων προστατευτισμού και στην δημιουργία νέων φραγμών.\n«Το πρόβλημα που έχουμε να αντιμετωπίσουμε είναι όντως το πρόβλημα της αναδιάρθρωσης των τραπεζών», δήλωσε ο Γενικός Διευθυντής του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου (ΔΝΤ), Ντομινίκ Στρος Καν, στα πλαίσια της συνόδου. Από την πλευρά του ο Αμερικανός υπουργός Οικονομίας, Τιμ Γκάιτνερ, δήλωσε ότι οι ΗΠΑ θα εργαστούν με τις χώρες της G7 και της G20 για να βρεθεί μία συναίνεση στις μεταρρυθμίσεις ενόψει τις παγκόσμιας οικονομικής κρίσης. «Θα συνεργαστούμε στενά με τους εταίρους μας στην G7 και G20 για να υπάρξει μία συναίνεση στις μεταρρυθμίσεις ενόψει της έκτασης των προβλημάτων που δημιουργήθηκαν από την κρίση αυτή», είπε.\nΣτην G7 μετέχουν η Γερμανία, ο Καναδάς,οι ΗΠΑ, η Γαλλία, η Ιταλία, η Βρετανία και η Ιαπωνία .Οι αρχηγοί κρατών και κυβερνήσεων της G20 πρόκειται να συνέλθουν στο Λονδίνο στις 2 Απριλίου για να συζητήσουν για τις μεταρρυθμίσεις στο διεθνές οικονομικό\nΑναρτήθηκε από Apostel Siantos στις 12:07 μ.μ.\n128 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nτην καλημέρα μου σε όλους τους φίλους\nσήμερα είναι η ημέρα τον ερωτευμένων.\nμια μέρα σαν αυτή εμείς είναι καλύτερα να σιωπούμε και να αφήνουμε τις καρδιές μας να μιλήσουν .\nδίνω τον λόγω στον Μανώλη Λιδάκη να εκφωνήσει τον πανηγυρικό της ημέρας.\nΑναρτήθηκε από Apostel Siantos στις 4:54 μ.μ.\nΣήμερα είναι Τσικνοπέμτη.Λοιπόν.... Για Ταβέρνα ή ...\nοι G7 στη Ρώμη αποφάσισαν για το καλό μας! -Την ...


Μητσοτάκης στο Council on Foreign Relations: «Υπερβήκαμε τον λαϊκισμό - Στηρίζουμε τις επενδύσεις» | Fortunegreece.com\nΜητσοτάκης στο Council on Foreign Relations: «Υπερβήκαμε τον λαϊκισμό – Στηρίζουμε τις επενδύσεις»\nΟ πρωθυπουργός τόνισε μεταξύ άλλων την ανάγκη της απευθείας και ειλικρινούς επαφής με τους πολίτες μέσα από συγκεκριμένες δεσμεύσεις που υλοποιούνται άμεσα.\nΣύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες ο πρωθυπουργός «δέχθηκε αρκετά ερωτήματα για το πρόβλημα του λαϊκισμού και συγκεκριμένα για το πως κατάφερε ο ίδιος και το κόμμα του να επικρατήσουν στις τελευταίες εκλογές».\nΣτις απαντήσεις του ο κ. Μητσοτάκης, τόνισε μεταξύ άλλων την ανάγκη της απευθείας και ειλικρινούς επαφής με τους πολίτες μέσα από συγκεκριμένες δεσμεύσεις που υλοποιούνται άμεσα. Σαν παράδειγμα έφερε την άμεση μείωση του ΕΝΦΙΑ για τη μεσαία τάξη και τα συγκεκριμένα μέτρα που ανακοίνωσε η κυβέρνηση για τους εργαζόμενους που αμείβονται με καθεστώς ημιαπασχόλησης αλλά εργάζονται με πλήρες ωράριο.


Θέμης Ζάχος: Δύναμη στα μετόπισθεν του Θ. Χήρα - Trikala Focus\nΜε προεκλογικό ζήλο κινείται αταλάντευτα ο δημοτικός σύμβουλος Πύλης Θέμης Ζάχος, όπως μαρτυρούν τα πρώτα δείγματα γραφής του, όχι μόνο στα έδρανα του δημοτικού συμβουλίου αλλά και στις επισκέψεις του σε χωριά του τεράστιου σε διαστάσεις ημιορεινού Δήμου. Το στέλεχος της παράταξης ΠΥΛΗΣ ΟΡΑΜΑ καταγράφει τα τρέχοντα καθημερινά προβλήματα και καταθέτει προτάσεις για την επίλυση τους. Για τον ίδιο, η αντιπολίτευση μπορεί να σταθεί αρωγός στα σημαντικά, αλλά και αυστηρός κριτής του έργου της δημοτικής αρχής. Την Κυριακή που μας πέρασε έδωσε το παρών στα 20α «Τσιαβαλιάρεια» στην Πιαλεία, τιμώντας τον πρώτο πεσόντα Έλληνα στρατιώτη.\nΤρίκαλα: Διακοπή νερού την Τετάρτη στο κέντρο της πόλης


ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ: Δημήτρης Πηγαδίτης: το "10 το καλό"\nΔημήτρης Πηγαδίτης: το "10 το καλό"\nΟ Πηγαδίτης σε αγώνα Εθνικού - Παναχαϊκής (1985-86)\nΤα τελευταία χρόνια ζει μόνιμα στο Αλιβέρι της Εύβοιας, όπου και εργάζεται σαν οικοδόμος. Είναι παντρεμένος δυο φορές και από τον πρώτο γάμο του απέκτησε δυο κόρες.\nΑπό το 1990 έως και τις 14 Ιανουαρίου του 2017 ήταν ο παίκτης με τις περισσότερες συμμετοχές στην ιστορία της ομάδας του Αιγάλεω, αφού αγωνίσθηκε σε 325 συνολικά επίσημους αγώνες πρωταθλημάτων και για τις τρεις Εθνικές κατηγορίες του Ελληνικού ποδοσφαίρου, σημειώνοντας, παράλληλα, 59 τέρματα. Το ρεκόρ του καταρρίφθηκε από τον Κ. Παπουτσή στις 15 Ιανουαρίου 2017. Ακόμη, ο Πηγαδίτης έλαβε μέρος σε 30 αγώνες Κυπέλλου Ελλάδας (πάντα με το Αιγάλεω) και σκόραρε 5 τέρματα. Τέλος, έχει αγωνισθεί σε 22 αγώνες του Θερινού Πρωταθλήματος ΟΠΑΠ Α΄ Εθνικής (τα έτη 1971, 1973 και 1974) σημειώνοντας τρία γκολ. Συνολικά με το Αιγάλεω έχει 377 επίσημες συμμετοχές (και 67 γκολ), ενώ σε όλη του την καριέρα με Αιγάλεω, Εθνικό και Παναρκαδικό ξεπέρασε τις 400 συμμετοχές στα Εθνικά Πρωταθλήματα. Την περίοδο 1978-79 κατόρθωσε να ευστοχήσει και στα οκτώ πέναλτι τα οποία εκτέλεσε, ένα ρεκόρ Α' Εθνικής που καταρρίφθηκε αρκετά χρόνια αργότερα από τον Ούγγρο Ίμρε Μπόντα του Ολυμπιακού Βόλου.\n· ΑΘΛΟΜΕΤΡΟ: "Τιμήθηκε ο σπουδαίος Δημήτρης Πηγαδίτης"\n· Ο Δημ. Πηγαδίτης στο Facebook\n1. Άλμα πάνω↑ Enet.gr: "Σαν παλιό σινεμά, ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΗΓΑΔΙΤΗΣ\n2. Άλμα πάνω↑ Φύλλο εφημερίδας "Αθλητική Ηχώ" της 21 Ιουνίου 1976, σελ. 6, συντάκτης άρθρου Σωτήρης Παπαϊωάννου, με τίτλο: "Ο δεξιοτέχνης χαφ Πηγαδίτης πάει στην ΑΕΚ;"\n3. Άλμα πάνω↑ Φύλλο εφημερίδας "Αθλητική Ηχώ", της 25 Μαΐου 1992, σελ. 7\n4. Άλμα πάνω↑ Φύλλο εφημερίδας "Αθλητική Ηχώ", της 22 Ιουνίου 1991, σελ. 6, "Ο Ασκληπιός Επιδαύρου στη Δ΄Εθνική"\n5. Άλμα πάνω↑ Φύλλο εφημερίδας "Φως των Σπορ" της Δευτέρας 16 Ιανουαρίου 2017, σελ. 6: "Το Αιγάλεω 'σκόνταψε' στο Καματερό (0-0)" (συντάκτης: Χρήστος Κωνσταντακόπουλος)\nΑναρτήθηκε από αΝώΔυΝος στις 9:14 π.μ.


Στο Μουσείο της Μέριμνας Ποντίων Κυριών η Κ. Σακελλαροπούλου - ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE\nΤρίτη, 27 Οκτωβρίου 2020 18:08\nΑρχική » ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ » Στο Μουσείο της Μέριμνας Ποντίων Κυριών η Κ. Σακελλαροπούλου\nΜάλιστα στο βιβλίο επισκεπτών έγραψε: «Η επιλογή του ονόματος του Μουσείου συνειδητά αποδεικνύει την ιδιαίτερη πολιτισμική, ιστορική και κοινωνική αξία του εργόχειρου. Το έργο των κυριών του Μουσείου θυμίζει ότι το νήμα της παράδοσης δεν κόπηκε και μας συνδέει με τον πυρήνα της συγκρότησής μας. Σας ευχαριστούμε για όσα προσφέρετε και σας ευχόμαστε καλή δύναμη για το μέλλον».\nΗ Μέριμνα Ποντίων Κυριών ιδρύθηκε το 1904 στην Τραπεζούντα με πρωτοβουλία της Βάσως Ασλανίδου και την καθοδήγηση του μητροπολίτη Τραπεζούντας Κωνστάντιου Β’.\nΣτον Πόντο, πριν από τον ξεριζωμό, λειτούργησε εργαστήρια κοπτικής-ραπτικής και εργοχείρων-κοσμημάτων, στα οποία διδασκόταν παράλληλα ο ελληνοχριστιανικός πολιτισμός και η ιστορία.\nΕπίσης, η ανέλαβε τη διεύθυνση και λειτουργία του Ορφανοτροφείου Τραπεζούντας, περιέθαλψε και βοήθησε στην εγκατάσταση προσφύγων που εκδιώχθηκαν από τους Τούρκους και μετέφερε αμερικανική βοήθεια στην απαγορευμένη αρμενική παροικία.\nΤο 1923 η Μέριμνα επανιδρύθηκε στη Θεσσαλονίκη από τη Θάλεια Σαουλίδου και το ζεύγος Ισμήνης και Θεοφύλακτου Θεοφυλάκτου, ενώ το 1934 απέκτησε ιδιόκτητη στέγη. Δραματική χρονιά στην ιστορία της είναι το 1941, όταν οι Γερμανοί επέταξαν το κτήριό της και κατέστρεψαν όλη την κινητή περιουσία της, με αποτέλεσμα να χαθεί και το αρχείο το σωματείου.\nΑκόμα, το 1976 η Μέριμνα Ποντίων Κυριών ίδρυσε τον παιδικό σταθμό «Αργώ», που αποτελεί προσφορά στην εργαζόμενη μητέρα και στο παιδί, ο οποίος εγκαταστάθηκε το 1984 σε σύγχρονο κτήριο στην Αρετσού Καλαμαριάς και λειτουργεί μέχρι σήμερα.\nΤο 1983 η Μέριμνα Ποντίων Κυριών τιμήθηκε από την Ακαδημία Αθηνών, ενώ το 1990 θεμελίωσε τη Μονάδα Φροντίδας Ηλικιωμένων σε οικόπεδο πέντε στρεμμάτων που παραχώρησε ο Δήμος Πολίχνης.\nΤέλος, το 1999 συγχρηματοδότησε την εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας στην Τιφλίδα της Γεωργίας, ενώ το 2000 δημιουργήθηκε μουσείο στους ιδιόκτητους χώρους του σωματείου (Βασ. Όλγας 107) για τα εργόχειρα της Μέριμνας, στο οποίο από το 2008 παρέχεται εκπαιδευτικό πρόγραμμα για νήπια και μαθητές της Α’ και Β’ Δημοτικού.\n5 μήνες πριν ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣHot News\nΣΥΡΟΥ ΔΩΡΟΘΕΟΣ: «Μητέρα χρόνια πολλά, υγιεινά και ευλογημένα!»Όσιος Δημήτριος ο Νέος (Μπασαράμπης)- Εορτολόγιο ποιοι γιορτάζουν σήμερα


Εξάνθημα πέους και πεζοπορία: Κνησμός στο μονοπάτι - www.zatiti.com\nΗ πεζοπορία είναι μία από εκείνες τις αντρικές δραστηριότητες που είναι πολύ πιο διασκεδαστικές και ικανοποιητικές από ό,τι ακούγεται στο χαρτί – εφόσον το εξάνθημα του πέους δεν ανασηκώνει το άσχημο κεφάλι του. Το αναζωογονητικό, αναζωογονητικό συναίσθημα που αποκτά ένας άντρας όταν γίνεται ένα με τη Φύση μπορεί να μειωθεί σημαντικά όταν η φαγούρα από το jock ή άλλες δερματικές παθήσεις εισβάλλουν στην απόλαυσή του. Οι άντρες που ενδιαφέρονται για πεζοπορία πρέπει να λάβουν μέτρα για να διατηρήσουν την υγεία του πέους τους σε υψηλό επίπεδο, αποτρέποντας το εξάνθημα του πέους ή αντιμετωπίζοντάς το σωστά, εάν εμφανιστεί.\nΓιατί εμφανίζεται συχνά εξάνθημα στο πέος κατά την πεζοπορία; Είναι φυσικό. Κατά την πεζοπορία, το πέος και οι μπάλες θα αναπηδούν, όπως συμβαίνει σε κάθε περίσταση. Ωστόσο, η πεζοπορία τείνει να προκαλεί την αναπήδηση για εκτεταμένη χρονική περίοδο, συχνά με μόνο περιστασιακά διαλείμματα. Αντίθετα, το τακτικό καθημερινό περπάτημα είναι για μικρότερες χρονικές περιόδους, συνήθως με μεγάλα διαλείμματα μεταξύ τους. Επιπλέον, η πεζοπορία τείνει να περιλαμβάνει διαφορετικούς βηματισμούς και στάσεις – πιο μακρύτερα, πιο κοντά, ψηλά κ.λπ. Και οι δύο αυτές συνθήκες δημιουργούν μεγαλύτερη ευκαιρία για τριβή μεταξύ της βουβωνικής χώρας και του υφάσματος που την περιβάλλει.\nΕπιπλέον, η πεζοπορία τείνει να περιλαμβάνει ένα αξιοπρεπές επίπεδο προσπάθειας, το οποίο με τη σειρά του αυξάνει τον «παράγοντα ιδρώτα». Ένα ιδρωμένο πέος δημιουργεί περισσότερη τριβή ενώ είναι υγρό. Δημιουργεί επίσης περισσότερα βακτήρια, τα οποία με τη σειρά τους αυξάνουν την πιθανότητα εμφάνισης εξανθήματος στο πέος.\nΛοιπόν, με τις συνθήκες εξανθήματος του πέους στο βέλτιστο επίπεδο, ποια είναι μερικά βήματα για να αποτρέψετε την εμφάνιση της πάθησης;\n– Φορέστε τα σωστά εσώρουχα. Οι χαλαροί πυγμάχοι τείνουν να επιδεινώνουν την κατάσταση, δημιουργώντας ακόμη περισσότερες τριβές. Τα σλιπ είναι καλύτερα από άποψη σφιξίματος, αλλά μπορεί να προκαλέσουν εξάνθημα γύρω από τα πόδια όπου σφίγγει το λάστιχο. Το μποξεράκι ή το σορτς Lycra είναι καλύτερο στοίχημα.\n– Δοκιμάστε μια μπαντάνα. Η κεφαλή του πέους είναι ιδιαίτερα επιρρεπής σε ταλαιπωρία και εξάνθημα κατά την πεζοπορία, έτσι πολλοί άνδρες προσπαθούν να διπλώσουν μια μπαντάνα και να την δέσουν γύρω από το κεφάλι ενώ κάνουν πεζοπορία για επιπλέον προστασία.\n– Σκεφτείτε ένα προφυλακτικό. Μερικοί άνδρες έχουν επίσης διαπιστώσει ότι η χρήση προφυλακτικού κατά την πεζοπορία βοηθά στη διατήρηση της τριβής στο ελάχιστο. Ωστόσο, η εύρεση ενός που θα μείνει μπορεί να είναι δύσκολο, εκτός εάν ένας τύπος σχεδιάζει να διατηρήσει μια στύση για ολόκληρη την πεζοπορία. Με ένα χαλαρό πέος, η χρήση προφυλακτικού μικρότερου μεγέθους μπορεί να έχει αποτέλεσμα – αλλά μπορεί επίσης να δημιουργήσει μια οδυνηρή κατάσταση όταν όντως προκύψει στύση. (Δεδομένου ότι ένας άνδρας έχει πολλές στύσεις την ημέρα, είναι λογικό να υποθέσει κανείς ότι ένας πεζοπόρος θα έχει στύση τουλάχιστον μερικές φορές.) Φυσικά, οι άνδρες που έχουν αλλεργία στο λάτεξ θα πρέπει να χρησιμοποιούν προφυλακτικό χωρίς λάτεξ.\n– Ανοίγω. Εάν ένας άντρας είναι σίγουρος ότι δεν θα συναντήσει άλλους πεζοπόρους, μπορεί να θελήσει να ξεκολλήσει και να αφήσει το πέος του να αεριστεί για λίγο καθώς πεζοπορεί. Αυτό μπορεί επίσης να στεγνώσει τον υπερβολικό ιδρώτα.\nΕάν εμφανιστεί εξάνθημα στο πέος, φροντίστε να πλύνετε και να στεγνώσετε καλά το πέος το συντομότερο δυνατό. Αφήνοντας την πληγείσα περιοχή γυμνή και εκτεθειμένη στον αέρα μπορεί να βοηθήσει και τη διαδικασία επούλωσης.\nΤο εξάνθημα του πέους από την πεζοπορία μπορεί να αντιμετωπιστεί διατηρώντας το πέος σε καλή υγεία μέσω της τακτικής εφαρμογής ενός πρώτου βαθμού κρέμα για την υγεία του πέους (οι επαγγελματίες υγείας συνιστούν το Man1 Man Oil, που είναι κλινικά αποδεδειγμένο ήπιο και ασφαλές για το δέρμα). Η διατήρηση της ισορροπίας ενυδάτωσης είναι ζωτικής σημασίας. Το δέρμα πρέπει να έχει τα κατάλληλα έλαια για επούλωση, επομένως χρειάζεται οπωσδήποτε μια κρέμα με έναν ισχυρό συνδυασμό ενός μαλακτικού υψηλής ποιότητας (όπως το βούτυρο καριτέ) και ενός φυσικού ενυδατικού (όπως η βιταμίνη Ε). Είναι επίσης σημαντικό το δέρμα να επωφελείται από ένα ισχυρό αντιοξειδωτικό που βοηθά στην πρόληψη σημαντικής οξειδωτικής κυτταρικής βλάβης στα κύτταρα του δέρματος του πέους. Μια κρέμα που περιέχει ένα αντιοξειδωτικό όπως το άλφα λιποϊκό οξύ είναι ιδανική.


Θα μπορούσα όμως να είμαι «Έλληνας» της Γαλλίας, της Αγγλίας, της Ιταλίας, της Γερμανίας… Θα μπορούσα να είμαι «Έλληνας» κάθε χώρας της Ευρώπης και κάθε χώρας του κόσμου.\nΚαλοί μου φίλοι, απευθύνομαι σε εσάς που γνωρίζετε τι σημαίνει η λέξη «ευρώ» και η λέξη «Ευρώπη».\nΑπευθύνομαι σε σάς που γνωρίζετε την συμβολή της Ελλάδας στη δημιουργία της Ευρώπης, ως μέρος του δυτικού πολιτισμού, την συμβολή της Ελλάδας στη διαμόρφωση της ευρωπαϊκής κουλτούρας, της ευρωπαϊκής τέχνης και επιστήμης. Απευθύνομαι σε εσάς που γνωρίζετε την προσφορά και τη συμβολή της Ελλάδας στη δημιουργία της ευρωπαϊκής ταυτότητας. Τη συμβολή της Ελλάδας, που επί χιλιετίες επενδύει τα «κέρδη» της και την οικονομία της όπως πολύ λίγες ευρωπαϊκές χώρες έχουν πράξει μέχρι τώρα, στο «χτίσιμο» του οικοδομήματος του σπιτιού της Ευρώπης. Δεν τα έχει επενδύσει ούτε σε αποικίες, ούτε σε βιομηχανίες, για κατανάλωση και συσσώρευση πλούτου, αλλά πάντα με επίκεντρο τον «άνθρωπο» και ότι τον εξελίσσει μέσα στους αιώνες. Κι αυτή η επένδυση υπάρχει και ζει ακόμα σ’ όλη την Ευρώπη. Υπάρχει και ζει μέσα στην σκέψη και μέσα στο έργο του κάθε πνευματικού ανθρώπου της Ευρώπης. Ο Λαός μου έχτισε Παρθενώνες και ξέρει να μεγαλουργεί. Ούτε κλέφτης είναι, ούτε τεμπέλης, όπως κατηγορείται από συγκεκριμένα άτομα. Και τους φόρους του πληρώνει και με το παραπάνω. Και σίγουρα λειτουργεί έτσι η μεγάλη του πλειοψηφία. Αν ορισμένοι έφταιξαν (όπως φαντάζομαι συμβαίνει σε κάθε χώρα του κόσμου), αυτοί να τιμωρηθούν παραδειγματικά. Γιατί οδηγούν τον Λαό μου στον εξευτελισμό και στην ευθανασία; Γιατί να αυτοκτονούν συνεχώς δίπλα μου άνθρωποι οικογενειάρχες; Γιατί τα νοσοκομεία μου να μην έχουν ούτε καν βαμβάκι και γάζες; Γιατί οι ασθενείς και τα άτομα με αναπηρία να καταρρέουν μαζί με την κατάρρευση του κοινωνικού κράτους; Γιατί από τα παιδιά της Ελλάδας σβήνει το χαμόγελο;\nΚαλώ όλο τον πνευματικό κόσμο της Ευρώπης να πάρει θέση και να καταθέσει την πνευματική του και την ψυχική του συγγένεια μαζί μου. Σας καλώ να επισκεφτείτε την χώρα μου και να πούμε μαζί.\nΕυάγγελος Αυγουλάς , Δικηγόρος – Αντιδήμαρχος Ιλίου, Γραμματέας της Επιτροπής Νεολαίας Πανελλήνιου Συνδέσμου Τυφλών\nΙωάννης Κουτσανδρέας, Παιδοψυχίατρος, Ψυχοθεραπευτής


Περιφερειάρχης: Αδικείται η Ήπειρος από την επιλογή έργων για το “πακέτο Γιούνκερ” – Άλλες αποφάσεις του Περιφερειακού Συμβουλίου | Preveza Today\nHomeΉπειροςΠεριφερειάρχης: Αδικείται η Ήπειρος από την επιλογή έργων για το “πακέτο Γιούνκερ” – Άλλες αποφάσεις του Περιφερειακού Συμβουλίου\n“Μεγάλο λάθος” χαρακτήρισε ο Περιφερειάρχης Ηπείρου κ. Αλέξανδρος Καχριμάνης, την απόφαση του Υπουργείου Υποδομών, Μεταφορών και Δικτύων να μην συμπεριλάβει στην πρόταση που κατέθεσε στην Ε.Ε. για χρηματοδότηση έργων από το “πακέτο Γιούνκερ” τις οδικές συνδέσεις Πρέβεζα- Ιόνια Οδός και Κοσμηρά (Ιόνια Οδός)- Κακαβιά.\nΟ Περιφερειάρχης, μιλώντας στη συνεδρίαση του Περιφερειακού Συμβουλίου, είπε πως οι μελέτες των δύο οδικών αξόνων είναι ολοκληρωμένες και μάλιστα στο τμήμα της Πρέβεζας εκπονείται και η τελευταία γεωτεχνική μελέτη. “Νομίζω- τόνισε– ότι είναι μεγάλο λάθος του Υπουργείου και των Υπηρεσιών του, που έπρεπε να δουν ότι κάποιοι δρόμοι παίζουν άλλο ρόλο στην ευρύτερη περιοχή. Το πρόβλημα είναι μεγάλο και όσο οι κεντρικές υπηρεσίες των Υπουργείων δεν το βλέπουν δεν θα γίνεται τίποτε. Δυστυχώς τα υπουργεία έχουν ωτοασπίδες σε ο, τι αφορά την Επαρχία”.\nTην Πέμπτη 02-02-2017 και ώρα 9.30 συνεδριάζει η Οικονομική Επιτροπή της Περιφέρειας Ηπείρου, με θέματα ημερήσιας διάταξης τα εξής: Επικύρωση πρακτικών της προηγούμενης, από 26-01-2017 συνεδριάσεως. Έγκριση χορήγησης παράτασης προθεσμίας περαίωσης των εργασιών του έργου […]\nΧθες (28-05-2016) το απόγευμα στη Μεταμόρφωση Ιωαννίνων, 37χρονος ημεδαπός πυροβόλησε με κυνηγετικό όπλο, 37χρονη ημεδαπή, στην αυλή του σπιτιού της και στη συνέχεια αυτοπυροβολήθηκε. Αμφότεροι οι τραυματίες μεταφέρθηκαν στο Γενικό Νοσοκομείο Ιωαννίνων «Γ. Χατζηκώστα», όπου […]


Πρόκειται για μια αόρατη δύναμη, που ακούει σε πολλά ονόματα και όρους: αυτοματισμός, τεχνητή νοημοσύνη, τεχνολογία, καινοτομία... και ετοιμαστείτε για το καλύτερο, το πιο αγαπημένο όλων... τα ρομπότ! Όποιο όρο ή λέξη κι αν επιλέξετε, σίγουρα θα έχετε ακούσει να χρησιμοποιείται για να περιγράψει την υποδαύλιση της προόδου και την απώλεια θέσεων εργασίας σχεδόν σε όλους τους επαγγελματικούς τομείς, εδώ και αιώνες. Και η κατάσταση αυτή δε φαίνεται να έχει σταματημό. Σύμφωνα με μια νέα μελέτη που δημοσιεύτηκε πρόσφατα στον Economist και την οποία υπογράφουν οι Benedikt Frey και Michael A. Osborne, σε «μία με δύο δεκαετίες, σχεδόν οι μισές δουλειές στις ΗΠΑ θα έχουν αυτοματοποιηθεί». Το ερώτημα που προκύπτει είναι το εξής: ποιες είναι αυτές οι «μισές»; Ή με άλλα λόγια σε ποιους τομείς οι μηχανές είναι καλύτερες από τους ανθρώπους; Τα τρακτέρ, για παράδειγμα, είναι σίγουρα πιο ισχυρά από τους αγρότες. Τα ρομποτικά χέρια είναι σίγουρα πιο δυνατά και ακούραστα από τους εργάτες στη γραμμή παραγωγής και συναρμολόγησης ενός εργοστασίου. Τα τελευταία 30 περίπου χρόνια, όμως, τα διάφορα λογισμικά που έχουν αναπτυχθεί χάρη στην εξέλιξη της τεχνολογίας, είχαν ως αποτέλεσμα τα ρομπότ και τα μηχανήματα να ξεπεράσουν και να παρακάμψουν ένα συγκεκριμένο τομέα απασχόλησης: εκείνο στον οποίο απασχολούνται εργαζόμενοι μεσαίων δεξιοτήτων, με μέσο μισθό, κυρίως στο μεταποιητικό ή διοικητικό τομέα σε κάποιο γραφείο, ή υπηρεσία. Για την ακρίβεια, όπως υποστηρίζουν οι Frey και Osborne το επόμενο «κύμα προόδου» στους υπολογιστές, θα συνεχίσει να «τεμαχίζει» την ανθρώπινη εργασία, εκεί όπου το κάνει ήδη: δηλαδή στις κατασκευές, τη διοικητική υποστήριξη, το λιανικό εμπόριο και τις μεταφορές. «Οι περισσότερες, εναπομείνασες θέσεις εργασίας στα εργοστάσια, είναι πολύ πιθανό να εξαφανιστούν τις επόμενες δεκαετίες» γράφουν στη μελέτη τους. Κινδυνεύουν ακόμη οι ταμίες, οι υπάλληλοι στα γκισέ των τραπεζών, οι βιβλιοθηκάριοι, οι τηλεπωλητές κ.ά. Στην αντίπερα όχθη, των επαγγελμάτων που δε φαίνεται να κινδυνεύουν και τόσο από την αυτοματοποίηση βρίσκονται οι εργαζόμενοι στον τομέα υγείας (γιατροί διαφόρων ειδικοτήτων, νοσηλευτές, θεραπευτές κ.τ.λ.), οι πυροσβέστες και όσοι εντάσσονται στην πολιτική προστασία, καθώς επίσης και όσοι κατέχουν διευθυντικές θέσεις σε διάφορες υπηρεσίες. Τι ακολουθεί Η πρόβλεψη του μέλλοντος δεν είναι κάτι παραπάνω από την προέκταση του παρελθόντος. Συχνά ωστόσο αποτυγχάνει να προβλέπει μεγάλες ανακαλύψεις. Όμως αυτές οι απρόβλεπτες ανακαλύψεις στην πληροφορική, είναι αυτές που μπορεί να έχουν το μεγαλύτερο αντίκτυπο στο εργατικό δυναμικό. Φανταστείτε απλά πώς ξεκίνησαν τα κινητά τηλέφωνα και σε τι επίπεδο τεχνολογίας έχουν φτάσει σήμερα. Ιστορικά οι υπολογιστές ήταν καλοί στο να εκτελούν εργασίες ρουτίνας, αλλά δεν μπορούσαν να επικοινωνήσουν με τους ανθρώπους και να πάρουν αποφάσεις, κάτι που αφηνόταν στην ευχέρεια των διευθυντικών στελεχών. (Ίσως γι' αυτό ορισμένοι να εκτιμούν ότι αυτές οι θέσεις εργασίας δεν κινδυνεύουν από την τεχνητή νοημοσύνη). Όμως αυτό που είχε πει κάποτε ο Hans Moravec (ότι δηλαδή οι μηχανές μπορεί να είναι σε θέση να κάνουν ατελείωτες μαθηματικές πράξεις σε απίστευτες ταχύτητες, όμως δε μπορούν να απαντήσουν σε μια απλή ερώτηση, ή να ανεβούν μια σκάλα), το οποίο κατά μία έννοια «προστάτευσε» πολλές μεσαίες και χαμηλού επιπέδου θέσεις εργασίας κατά το παρελθόν, ίσως έχει φτάσει στο σημείο καμπής του. Όπως γράφουν στο βιβλίο τους «Race Against the Machine» οι Erik Brynjolfsson και Andrew McAfee, τα ρομπότ και οι μηχανές έχουν φτάσει στο σημείο να κινούνται και να σκέφτονται όπως οι άνθρωποι. Η Amazon έχει τοποθετήσει ρομπότ στις αποθήκες της, οι χρήστες έξυπνων κινητών τηλεφώνων μπορούν πλέον να πουν στη συσκευή τους «Έχω χαθεί, βοήθεια!» και αυτή να τους δείξει το δρόμο για το σπίτι τους! Για να μη μιλήσουμε για τα αυτοκίνητα που κινούνται χωρίς... οδηγό! Πριν από μια δεκαετία κάτι τέτοιο θεωρούνταν αδύνατο, πλέον έχει φτάσει στο σημείο να θεωρείται μέχρι και... βαρετό, σχολιάζει ο Derek Thompson στο The Atlantic! Σε τι υπερέχει ο άνθρωπος Το 19ο αιώνα η νέα τεχνολογία παραγωγής αντικατέστησε αυτό που μέχρι τότε έκανε εξειδικευμένο προσωπικό. Στο δεύτερο μισό του 20ου αιώνα, εξελιγμένα λογισμικά συστήματα πήραν τη θέση εργαζομένων μεσαίου εισοδήματος (κάτι που οικονομολόγοι, όπως ο David Autor, ονομάζουν ως «υπονόμευσης της μεσαίας τάξης του εργατικού δυναμικού»). Το πρώτο «κύμα» έδειξε ότι οι μηχανές ήταν καλύτερες στη συναρμολόγηση αντικειμένων. Το δεύτερο, ότι οι μηχανές ήταν καλύτερες στην οργάνωση. Σήμερα, με την ύπαρξη αυτο-κινούμενων... αυτοκινήτων, σε τι είναι άραγε καλύτερος ο άνθρωπος; Ο άνθρωπος θα είναι πάντα ανώτερος σε ό,τι έχει να κάνει με τη φροντίδα των συνανθρώπων του. Υπό αυτό το πρίσμα, η αυτοματοποίηση δεν κάνει τον κόσμο χειρότερο. Αντίθετα, δημιουργεί νέες ευκαιρίες για την ανθρώπινη εφευρετικότητα. Όσο κι αν θα θέλαμε να γνωρίζουμε τι θα γίνει στο μέλλον, θα ήταν εξαιρετικά πιεστικό και στρεσογόνο να ξέρουμε για ποια ακριβώς επαγγέλματα... «έχει έρθει η σειρά τους»! Η αλήθεια άλλωστε είναι πάντα πιο τρομακτική... και αυτή είναι ότι... δεν έχουμε ιδέα τι ακολουθεί!\nΠρέπει να εξετάσουμε έναν τελευταίο μύθο που βρίσκουμε μέσα στο Συμπόσιο, ένα μύθο που περικλείνει βαθιές σημασίες σε κρυπτική μορφή. Πρόκειται για μια ειδική εκδοχή περί της γεννήσεως του θεού Έρωτα. Όταν γεννήθηκε η Αφροδίτη, οι θεοί έκαναν ένα συμπόσιο στον κήπο του Δία. Ο Πόρος, ο οποίος συμμετείχε στο συμπόσιο, μέθυσε και αποκοιμήθηκε. Τότε η Πενία, που είχε έρθει για να ζητιανέψει και δεν την είχαν αφήσει να ‘μπει στον κήπο, επωφελήθηκε από την κατάστασή του και έκανε τον Πόρο να συνουσιαστεί μαζί της, σχεδιάζοντας να κάνει ένα παιδί μαζί του. Αυτό το παιδί ήταν ό Ερως. Διάφορες ερμηνείες αυτού του μύθου έχουν επιχειρηθεί.\nΠαρ’ όλο που απ’ τη μαια μεριά είναι θνητός, είναι αθάνατος λόγω της πατρικής του κληρονομιάς. Γι΄ αυτό, πεθαίνει και χάνεται μόνο για να γεννηθεί και πάλι, ατελείωτα. Με άλλα λόγια, είναι μια δίψα για την οποία κάθε εκπλήρωση είναι στιγμιαία και απατηλή. Τέτοια είναι η φύση του Έρωτα, του «πιστού υπηρέτη της Αφροδίτης».\nΚαι αυτό ακριβώς επειδή η επιθυμία, όταν εξωστρέφεται ως πόθος που εξαρτάται από κάποιον «άλλον», όπως συμβαίνει στις περισσότερες περιπτώσεις, συνεπάγεται την έλλειψη, μια έμφυτη και στοιχειώδη έλλειψη. Και ακριβώς όταν η επιθυμία νομίζει ότι ικανοποιείται, επιβεβαιώνει αυτή την έλλειψη και ενισχύει το νόμο της εξάρτησης, της ανεπάρκειας, της αδυναμίας απέναντί στο «είναι» με μιαν απόλυτη έννοια. Αποδιώχνει την απόλυτη ζωή όταν τη ζητάει από τα έξω, χύνοντάς την και χάνοντάς την μέσα στη γυναίκα. Αυτό είναι το παράδοξο της δίψας όταν αντικρίζεται από μια μεταφυσική σκοπιά. Η ικανοποίηση δεν σβήνει τη δίψα αλλά την επιβεβαιώνει αφήνοντας να εννοηθεί ότι ένα «ναι» έχει ειπωθεί σ΄ αυτήν.\nΜε το παιδί θα υπάρξει πράγματι μια διάρκεια, μία συνέχιση, αλλά μια συνέχιση του είδους, αποτελούμενη από πολλές ξεχωριστές υπάρξεις που η καθεμία επιδιώκει το «είναι» μάταια – όχι η διάρκεια μιας υπερβατικά ολοκληρωμένης συνείδησης, η οποία σταματά τη ροή. Έτσι θα μπορούσε να ειπωθεί ότι ο γιος σκοτώνει τον πατέρα και ο θεός της γης εξαπατάει εκείνους που πιστεύουν ότι στη γυναίκα έχουν βρει την εκπλήρωση και το τέλος της αγωνίας. Η ζωική γέννηση περικόπτει και θρυμματίζει την αιώνια γέννηση ή αναγέννηση. Η ετερογένεση (η αναπαραγωγή του άλλου, δηλαδή του παιδιού) παίρνει τηθέση της αυτοαναπαραγωγής – της ανδρογυνικής πλήρωσης.\nΌλο αυτό μπορεί να μας χρησιμεύσει μια ακόμα συμβολή στη μεταφυσική εκείνου που ονομάσαμε πορεία του έρωτα προς την Πτώση. Σε αυτό ακριβώς αναφέρεται το γεγονός ότι συχνά στον παραδοσιακό κόσμο, τόσο στην Ανατολή όσο και στην αρχαία Δύση, οι θεότητες του έρωτα και της γονιμότητας ήταν την ίδια στιγμή και θεότητες του θανάτου. Είναι γνωστή, για παράδειγμα, αυτή η ταφική επιγραφή για τον Πρίαπο: «Custos sepulcri pene districto deus Priapus ego sum». [Είμαι ο θεός Πρίαπος, φύλακας του τάφου με το πέος ανορθωμένο].\nΜπορούμε να υποδείξουμε εδώ μια από τις πιθανές ερμηνείες ενός άλλου πασίγνωστου ελληνικού μύθου, του μύθου της Πανδώρας. Η αλυσόδεση του Προμηθέα (από τον οποίον ο Δίας πήρε πίσω τη φωτιά-ψυχή) βρίσκει το αντίστοιχό της στο δώρο της Πανδώρας, της γυναίκας του πόθου, το «αντικείμενο της ελπίδας που θα ματαιωθεί», το οποίο έδωσαν οι θεοί στον Επιμηθέα, τον αδελφό του Προμηθέα. Ο Επιμηθέας (που σημαίνει, «εκείνος που ανακαλύπτει πολύ αργά») μπορεί στην πραγματικότητα να μην είναι ένα ξεχωριστό ον αλλά μια άλλη όψη του Τιτάνα, φτιαγμένη από την ίδια τιτανική ουσία αλλά πιο βραδυκίνητη.\nΕδώ φαίνεται σαν ο θεός να βρήκε έναν τρόπο να ακυρώσει την προμηθεϊκή απόπειρα στη μορφή του έρωτα. Παρ’ όλες τις προειδοποιήσεις του Προμηθέα, ο Επιμηθέας δέχεται το δώρο της Πανδώρας, αφήνεται να μαγευτεί και το απολαμβάνει χωρίς να συνειδητοποιεί την εξαπάτηση από την επιθυμία του, με την οποία οι Ολύμπιοι γελούν. Στο κουτί της Πανδώρας (της δόθηκε αυτό το όνομα επειδή φάνηκε να συγκεντρώνει τα χαρίσματα όλων των θεών) δεν απομένει παρά μόνο η παραπλανητική ελπίδα. Ο μύθος μας λέει ότι με την Πανδώρα τελειώνει μια εποχή. Μές από τη γυναίκα και την επιθυμία έρχεται στον κόσμο ο θάνατος.\nΣε αυτό το επίπεδο, μπορούμε επίσης να καταλάβουμε την καταδίκη της γυναίκας και της σεξουαλικότητας από εκείνους που επιζητούν την αιώνια ζωή και την υπέρβαση της ανθρώπινης κατάστασης μές από τη στενή οδό του ασκητισμού. Μόνο υπό τέτοιες προϋποθέσεις, και όχι τις Πλατωνικές μπορεί ο ένας έρωτας να αντιτεθεί στον άλλον. Σε αντιπαράθεση με τον έρωτα σαν μια θετική μέθη, σε ένα μαγνητικό κύκλο στον οποίον το «άλλο» ον χρησιμεύει μόνο σαν τροφή και η δυάδα έχει εξαρχής λυθεί, στέκει ο σαρκικός έρωτας, η επιθυμία και δίψα, μια τυφλή παρόρμηση για επιβεβαίωση μέσω μιας ψευδαισθησιακής κατοχής, η οποία εκπίπτει στη ζωώδη αναπαραγωγή.\nΑπό αυτή την άποψη το αποφασιστικό στοιχείο έχει ίσως εκφραστεί καλύτερα σε ορισμένα εδάφια των αποκρύφων Ευαγγελίων που έχουν μια αποκρυφιστική και γνωστικιστική έμπνευση. Στο Ευαγγέλιο τωνΑιγυπτίων διαβάζουμε: «Επειδή λέγουν ότι ο Σωτήρας διακήρυξε, «Έρχομαι να δώσω τέλος στο έργο της γυναίκας, δηλαδή τον πόθο [cupidas, επιθυμία], το έργο της γέννησης και του θανάτου». Αυτή είναι λοιπόν η πρώτη δυνατότητα. Και «Όταν ο Κύριος μίλησε καταλήγοντας όπως έπρεπε, η Σαλώμη ρώτησε, «Μέχρι πότε οι άνθρωποι θα πεθαίνουν;» και ο Κύριος αποκρίθηκε και είπε, «Φάτε απ’ όλους τους καρπούς, αλλά μη φάτε από εκείνον που έχει την πίκρα του θανάτου». Και όταν η Σαλώμη ρώτησε πότε αυτά που ήθελε να μάθει θα της γίνονταν καθαρά, ο Κύριος είπε,\n«Όταν θα ποδοπατηθεί ο μανδύας της ντροπής και τα δύο γίνουν ένα και ο άνδρας και η γυναίκα δεν θα είναι πια άνδρας και γυναίκα».\nΓι΄ αυτό και ο Πλωτίνος μιλούσε για έναν έρωτα που είναι ασθένεια της ψυχής, «σαν η επιθυμία για το αγαθό να φέρει ένα κακό μέσα της». Με αυτό τον τρόπο έδειχνε ακριβώς την αμφισημία του φαινομένου για το οποίο μιλούσε.\n«Υπάρχει μια πνευματική και σωματική κατάσταση κατά την οποία τα πάντα εκμηδενίζονται μέσα μας, στη σκέψη μας, στην καρδιά μας και στις αισθήσεις μας. Ονομάζω αυτήν την κατάσταση … έρωτα». P. Bourget\nΣτον άνθρωπο, η σεξουαλικότητα έχει τη δική της φυσιογνωμία. Είναι ήδη σε μέγαλο βαθμό ελεύθερη – και τόσο πιό ελεύθερη όσο πιό διαφοροποιημένο είναι το άτομο – από τα δεσμά και τους εποχιακούς κύκλους του σεξουαλικού οίστρου που διατηρούνται στη σεξουαλικότητα των ζώων (και πιό πολύ στα θηλυκά απ’ ό,τι στα αρσενικά).\nΗ έννοια του σεξουαλικού έρωτα ως μια απ’ τις φυσικές ανάγκες του ανθρώπου είναι επίσης προϊόν μιας παρανόησης. Κατά βάσιν, η φυσική σεξουαλική επιθυμία ποτέ δεν υπάρχει στον άνθρωπο. Η επιθυμία του ανθρώπου είναι πάντοτε και ουσιωδώς ψυχική, και η σωματική όψη της επιθυμίας του είναι απλώς μια μετάφραση και μια μεταφορά της ψυχικής του επιθυμίας.\nΗ αναπαραγωγή είναι μια πιθανή συνέπεια της σεξουαλικής δραστηριότητας αλλά με κανέναν τρόπο δεν περιέχεται στην πραγματική εμπειρία της σεξουαλικής διέγερσης. Ακόμα και στην περίπτωση όπου ένας άνδρας και μια γυναίκα ζευγαρώνουν με σκοπό να φέρουν στον κόσμο ένα παιδί, οπωσδήποτε δεν έχουν αυτήν την ιδέα στο νού τη στιγμή της ένωσής τους, ούτε είναι αυτή που τους ανυψώνει και τους μεταφέρει την ώρα της συνουσίας.\nΤο πραγματικά θεμελιώδες γεγονός είναι η έλξη που γεννιέται ανάμεσα σε δύο όντα διαφορετικού φύλου, μαζί με όλο το μυστήριο και τη μεταφυσική τα οποία συνεπάγεται αυτή η έλξη. Είναι η επιθυμία του ενός για τον άλλον, η ακατανίκητη παρόρμηση για ένωση και κατοχή, μεσ’ από την οποία ενεργεί σκοτεινά μια ακόμα πιό βαθιά παρόρμηση. Σε τίποτε απ’ όλ’ αυτά η «αναπαραγωγή», ως συνειδησιακό γεγονός, δεν παίζει τον παραμικρό ρόλο.\nΣε περιπτώσεις ισχυρού πάθους και αισθησιακής έλξης ανάμεσα στα πιό εξελιγμένα άτομα, σπανίως θα βρούμε ίχνος της «βιολογικής σκοπιμότητας», έστω και εκ των υστέρων. Όταν ένας άνδρας ελκύεται από μια γυναίκα και την επιθυμεί, προσπαθεί μάλλον να φανταστεί την «ηδονή» που μπορεί αυτή να του δώσει και να προβλέψει την έκφραση του προσώπου της και γενικά τη συμπεριφορά της πάνω στην κρίση της συνουσίας, παρά να βεβαιωθεί αν αυτή μπορεί να του εξασφαλίσει τη γέννηση ενός παιδιού που θα ταιριάζει καλύτερα στους σκοπούς του είδους.\nΕκείνος που αγαπάει πραγματικά, στην επιθυμία του ν’ αποκτήσει μια γυναίκα δεν ενδιαφέρεται για την ιδέα της ηδονής περισσότερο από ό,τι για εκείνη της τεκνοποίησης. Ωστόσο, σε περιόδους παρακμής, όπως αυτή που διανύουμε, ο ερωτισμός αναπτύσσεται στην αποσχισμένη μορφή της απλής ηδονής. Ως εκ τούτου, η σεξουαλικότητα γίνεται ένα είδος ναρκωτικού, ο εθισμός στο οποίο δεν έχει τίποτα περισσότερο ιερό από τον εθισμό στα κοινά ναρκωτικά.\nΔεν υπάρχει τεχνική του έρωτα η οποία να μπορεί, στη σφαίρα της «ηδονής», να οδηγήσει σε μια έντονη και ποιοτικά διαφοροποιημένη ποιότητα δίχως προϋποθέσεις εσωτερικής, ψυχικής τάξεως. Όταν αυτές είναι παρούσες, το άγγιγμα ενός χεριού μπορεί να προκαλέσει μερικές φορές μεγαλύτερη μέθη από ό,τι οποιαδήποτε επιδέξια ενεργοποίηση των ερωτογόνων ζωνών.\nΟ έρως δεν μπορεί να εξηγηθεί μέσω της βιολογικής σκοπιμότητας, μέσω της γενετήσιας ενόρμησης ή μέσω της αφηρημένης ιδέας της «ηδονής» ως αυτοσκοπού. Πρέπει να θεωρηθεί ως μια κατάσταση η οποία κυβερνάει την πολικότητα των φύλων όπως ακριβώς η παρουσία του θετικού και αρνητικού πόλου κυβερνάει το φαινόμενο του μαγνητισμού και κάθε τί που συνδέεται με ένα μαγνητικό πεδίο. Στις παραδοσιακές διδασκαλίες της Άπω Ανατολής, όταν ένας άνδρας και μια γυναίκα συναντιούνται, ακόμα και χωρίς την παραμικρή φυσική επαφή, μια ειδική ενέργεια, ή άυλο «ρευστό», το λεγόμενο τσινγκ, εγείρεται από τα βαθύτερα στρώματα της ύπαρξής τους.\nΗ ενέργεια αυτή αναβλύζει μεσ’ από την πολικότητα του γιν και του γιανγκ, τα οποία μπορούμε προσωρινά να ορίσουμε ως τις καθαρές αρχές της αρσενικής και της θηλυκής σεξουαλικότητας. Αυτή η ενέργεια, το τσινγκ, είναι μια εξειδίκευση της θεμελιώδους ζωτικής δύναμης, του τσι, και αυξάνει σε αναλογία με το βαθμό του γιανγκ και του γιν που υπάρχουν μέσα στον άνδρα και στη γυναίκα. Αυτή η μαγνητικά προκαλούμενη δύναμη έχει ως ψυχολογικό της αντίστοιχο την κατάσταση της δόνησης, της γενικής μέθης και της επιθυμίας που χαρακτηρίζουν τον ανθρώπινο έρωτα. Η δημιουργία αυτής της κατάστασης επιφέρει την πρώτη μετατόπιση του καθημερινού επιπέδου της εγρήγορης συνείδησης, την οποία μπορεί να ακολουθήσουν και άλλα στάδια.\nΗ απλή παρουσία της γυναίκας μπροστά στον άνδρα διεγείρει την στοιχειώδη ενέργεια τσινγκ και την αντίστοιχη κατάσταση συνείδησης. Αν ένας άνδρας και μια γυναίκα σταθούν μόνοι ο ένας απέναντι στον άλλον, ακόμα και αν καμία επαφή δεν υπάρξει, είναι το ίδιο σαν να υπήρξε. Αυτό συμβαίνει επειδή το πρώτο επίπεδο του τσινγκ, ο στοιχειώδης μαγνητισμός, έχει αφυπνιστεί. Το δεύτερο επίπεδο, ήδη πιό έντονο, εμφανίζεται με τη σωματική επαφή (που κυμαίνεται από την επαφή των χεριών και το αμοιβαίο άγγιγμα μέχρι το φιλί). Το τρίτο επίπεδο κατακτάται όταν ο άνδρας διεισδύει μέσα στη γυναίκα και αγκαλιάζεται απ’ αυτήν. Αυτό είναι και το όριο της μαγνητικής ανάπτυξης για τους περισσότερους σύγχρονους εραστές. Δεν πρόκειται ωστόσο για το αληθινό όριο, αφού υπάρχουν ακόμα στάδια τα οποία κατακτώνται στις ιερές και τελετουργικές μορφές ερωτικής πράξης…\nΗ ασυνήθιστη κατάσταση της υπεραισθησίας ενός ζευγαριού που το έχει συνεπάρει ο έρωτας και επιβεβαιώνει “την καθημερινή μας εμπειρία ότι η κατάσταση του έρωτα δεν είναι ούτε πνευματική, ούτε σαρκική και ξεφεύγει απ’όλες τις κατηγορίες της τρέχουσας ηθικής φιλοσοφίας” εξηγείται καλύτερα με την μαγνητική υπόθεση του Maclair. Οι μαγνητικές εξηγήσεις είναι οι μόνες αληθινές και παραμένουν κρυφές σ’ εκείνους οι οποίοι είναι πραγματικά ερωτευμένοι. Γιατί ποτέ δεν μπορούν να δικαιολογήσουν ακριβώς τον έρωτά τους και, αν κανείς τους ρωτήσει, θα προβάλλουν ένα σωρό αμήχανους λόγους… που δεν είναι άλλο από κατά προσέγγιση εξηγήσεις, κοντά ίσως στην αληθινή αιτία, η οποία όμως δεν μπορεί να αρθρωθεί.\nΈνας άνδρας δεν αγαπάει μια γυναίκα επειδή είναι όμορφη, ευχάριστη, ευφυής ή χαριτωμένη, ούτε επειδή φαίνεται ικανή να του χαρίσει μια εξαιρετικά ισχυρή αισθησιακή απόλαυση. Όλες αυτές οι εξηγήσεις δίνονται μόνο και μόνο για να ικανοποιήσουν την κοινή λογική… Αγαπάει επειδή αγαπάει, πέρα από κάθε λογική και αυτό ακριβώς είναι το αίνιγμα που αποκαλύπτει τον μαγνητισμό του έρωτα.\nΟ Lolli έχει ήδη διακρίνει τρείς μορφές έρωτα – του “πλατωνικού έρωτα”, του αισθησιακού και σωματικού έρωτα, και του μαγνητικού έρωτα – όπου παρατηρεί ότι ο μαγνητικός έρωτας είναι ένα μίγμα των άλλων δύο και είναι τρομακτικά ισχυρός, τόσο που κυριεύει κάθε κομμάτι του ανθρώπου αλλά έχει την έδρα του κυρίως στην αναπνοή. Στην πραγματικότητα, όμως, δεν πρόκειται για ένα ξεχωριστό είδος έρωτα αλλά για την απώτατη βάση κάθε έρωτα.\nΚαι όπως ακριβώς δεν υπάρχει έλξη ανάμεσα σ’ εναν άνδρα και μια γυναίκα αν μια ειδική “ροή” δεν έχει εγκατασταθεί ανάμεσά τους, με τον ίδιο τρόπο ο σεξουαλικός έρωτας πεθαίνει όταν ο μαγνητισμός φθίνει. Σε αυτή την περίπτωση όλες οι προσπάθειες να κρατηθεί ζωντανή μια ερωτική σχέση είναι καταδικασμένες σε αποτυχία, όπως εάν προσπαθεί κάποιος να διατηρήσει μια μηχανή σε λειτουργία όταν δεν υπάρχει ενέργεια ή (για να χρησιμοποιήσουμε μια εικόνα που ταιριάζει καλύτερα στον μαγνητικό συμβολισμό) σαν να προσπαθούμε να κρατήσουμε ένα μέταλλο κολλημένο στον ηλεκτρομαγνήτη όταν δεν υπάρχει πλέον ρεύμα για να δημιουργήσει μαγνητικό πεδίο.\nΟι εξωτερικές συνθήκες μπορεί να μην έχουν αλλάξει σε τίποτα: νεότητα, όμορφα κορμιά, συμπάθεια, πνευματική συγγένεια, κοκ. αλλά όταν το μαγνητικό πεδίο εξαντλείται, έρωτας και επιθυμία εξαφανίζονται αναπόφευκτα μαζί του. Και αν ακόμα δεν τελειώσουν όλα, αν κάθε ενδιαφέρον του ενός για τον άλλον δεν σβήσει εντελώς, ο έρωτας με την πλήρη και ουσιαστική του έννοια θα έχει οπωσδήποτε μετατραπεί σε μια σχέση βασισμένη στη στοργή, στη συνήθεια, στις κοινωνικές συμβάσεις, κοκ.\nΕίναι γνωστή η εικόνα του Stendhal γύρω απ’ αυτό που ονόμαζε «αποκρυστάλλωση του έρωτα» Όπως μερικές φορές τα γυμνά κλαδιά ενός δένδρου εμφανίζονται στεφανωμένα με κρύσταλλα μέσα στην αλμυρή ατμόσφαιρα του Στρασβούργου, (εικ. 7. 8.) έτσι και η επιθυμία του εραστή, όταν συγκεντρώνεται στην εικόνα της αγαπημένης του, κρυσταλλώνει, κατά κάποιο τρόπο, μια αύρα αποτελούμενη από κάθε είδους ψυχικά φαινόμενα. Αυτό που από μιαν αντικειμενική σκοπιά ονομάζουμε μαγνητική γοητεία, με ψυχολογικούς όρους μπορεί να αποδοθεί ως “αποκρυστάλλωση”, “μονοϊδεασμός” ή “ενσφηνωμένη εικόνα”.\nΑυτή η τελευταία παίζει πολύ ουσιώδη ρόλο σε κάθε ερωτική σχέση. Ο ένας καταλαμβάνεται περισσότερο ή λιγότερο έμμονα απ’ τη σκέψη του άλλου κατά τρόπο που μοιάζει με περιορισμένη σχιζοφρένεια (η οποία εκφράζεται με φράσεις όπως “είμαι τρελός για σένα”, “τρελά ερωτευμένος”, κτλ). Αυτό το φαινόμενο νοητικής συγκέντρωσης, όπως είπε αρκετά εύστοχα ο Pin, “συνιστά ενα σχεδόν αυτοματικό γεγονός, εντελώς ανεξάρτητο από την προσωπικότητα και τη βούληση. Καθένας ο οποίος ερωτεύεται, με ασθενική θέληση ή ενεργητικός, αργόσχολος ή δραστήριος, ανυποψίαστος ή γνώστης, φτωχός ή πλούσιος, αισθάνεται ότι μια ορισμένη στιγμή η σκέψη του είναι κυριολεκτικά αλυσοδεμένη σ’ ενα συγκεκριμένο πρόσωπο χωρίς καμία δυνατότητα απόδρασης.\nΗ συνάντηση των μαγνητικών πεδίων ενός άνδρα και μιας γυναίκας οδηγεί σε μια ολοκληρωτική μέθη “αστρικού φωτός”, σημεία της οποίας είναι ο έρωτας και το πάθος σύμφωνα με τον Eliphas Levi. Ο καταρράκτης του αστρικού φωτός είναι το αντικειμενικό σύστοιχο αυτού που αποκαλούμε “ανάταση”. Το “αστρικό φώς” είναι συνώνυμο με το lux naturae (όρο τον οποίο χρησιμοποιούσε ο Παράκελσος), με την ακάσα της ινδουϊστικής παράδοσης, το ορ του Καββαλισμού και το τσι της κινεζικής φιλοσοφίας.\nΠολλές άλλες εκφράσεις των εσωτερικών διαδασκαλιών έχουν το ίδιο νόημα αναφερόμενες στο υπερφυσικό θεμέλιο της ζωής και της ίδιας της φύσης, σε έναν ζωτικό αιθέρα” ο οποίος κατανοείται ως η “ζωή της ζωής”. Στους ορφικούς ύμνους ο αιθέρας είναι η “ψυχή του κόσμου” από την οποία πηγάζει κάθε ζωτική δύναμη. Όσον αφορά τον όρο lux naturae, αξίζει να σημειωθεί ότι η σύνδεση μεταξύ φωτός και ζωής εμφανίζεται στις παραδοσιακές διδασκαλίες πολύ διαφορετικών πολιτισμών και απηχείται ακόμη στα πρώτα λόγια του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου.\nΟ Chamfort αγγίζει κάτι ουσιαστικό όταν ορίζει τον έρωτα ως “η επαφή ανάμεσα σε δύο επιδερμίδες και η ανταλλαγή δύο φαντασιών”. Γιατί ενώ η σωματική επαφή εντατικοποιεί ακόμα περισσότερο τη δύναμη που αφυπνίστηκε από την απλή πολικότητα των φύλων, η δράση δύο ενεργοποιημένων φαντασιών, σε ένα επίπεδο ήδη διαφοροποιημένο από την καθημερινή εμπειρία, αποτελεί ουσιώδη παράγοντα για την “ανάταση” ή τη “λεπτή μέθη”. Ένα απ’τα ονόματα που έχουν δοθεί σε αυτό το λεπτό σώμα είναι “αρωματικό σώμα”.\nΗ οσμή παίζει σημαντικό ρόλο στον μαγνητισμό του σωματικού έρωτα και στη “μεθυστική ροή” ανάμεσα στους εραστές. Το να εισπνέεις τη μυρωδιά και να μεταφέρεις πάντα ενα κομμάτι απ’τα ρούχα του αγαπημένου προσώπου πιστεύεται ότι ενδυναμώνει τη σχέση και την αμοιβαία πίστη. Τέτοιες πρακτικές θα φαίνονταν σαν απλές προλήψεις αν παρέβλεπε κανείς το “ψυχικό” στοιχείο. Η πιό ακραία περίπτωση είναι η ερωτική μέθη που μπορεί να αφυπνιστεί όχι μόνο από ένα βλέμμα αλλά ακόμη και από μια μυρωδιά.\nΠροσφάτως, ο Weininger πρότεινε μια πραγματική και κατάλληλη φόρμουλα για το πρώτο θεμέλιο της ερωτικής έλξης. Με βάση το κριτήριο του απόλυτου άνδρα και της απόλυτης γυναίκας, υπάρχει γενικά κάτι το ανδρικό μέσα σε κάθε γυναίκα και κάτι γυναικείο μέσα σε κάθε άνδρα. Αυτός πίστευε πως η μεγαλύτερη έλξη ανάμεσα σ’ εναν άνδρα και μια γυναίκα εγείρεται όταν αθροιζόμενα μαζί τα αρσενικά και τα θηλυκά μέρη και των δύο μας δίνουν τον απόλυτο άνδρα και την απόλυτη γυναίκα.\nΈτσι, ο έρωτας ή γεννιέται από την πρώτη στιγμή ή δεν γεννιέται καθόλου, όταν κανείς μιλάει για coup de foudre [ερωτικό κεραυνοβόλημα], αυτό αναφέρεται κυρίως σε περιπτώσεις όπου, κάτω από ειδικές περιστάσεις, εκείνο που ενεργεί είναι το βαθύτερο στρώμα μ’ έναν άμεσο, ανεμπόδιστο, κυριαρχικό τρόπο. Υπάρχει επίσης ένα σύστοιχο στην υπέρβαση του χρονικού στοιχείου, ένα πέρασμα περ’ απ’ τα όρια του παρόντος. Είναι ένα αίσθημα οικειότητας πολύ συχνό ανάμεσα στους εραστές, το αίσθημα ότι γνωρίζουν από πολύ καιρό ο ένας τον άλλον.\nΟ έρωτας είναι μια απ’ τις φυσικές μορφές με τις οποίες ο άνθρωπος προσπαθεί να μειώσει και ν’ ανακουφίσει αυτό το αίσθημα της ελλείψεως. Είναι λογικό ορισμένοι άνθρωποι να επιδιώκουν την αυτο-επιβεβαίωση και μια αίσθηση αυταξιώσης μεσ’ από την ερωτική και σεξουαλική κατοχή. Τους παρέχει την αυταπάτη του “είναι” – και από δώ πηγάζει όλη η φαινομενολογία της ζήλειας και της σεξουαλικής καταδυνάστευσης. Αλλά, ας το επαναλάβουμε, τίποτε από αυτά δεν έχει πρωτογενή χαρακτήρα.\nΔεν αφορά παρά μόνον σε μετατοπίσεις οι οποίες ανήκουν στη σφαίρα της πλέον περιφερειακής συνείδησης. Ένας άνθρωπος ο οποίος περιορίζει τον εαυτό του σε αυτό το επίπεδο δεν κατανοεί την απώτατη σημασία και τη βαθιά διάσταση των παρορμήσεων στις οποίες υπακούει. Αυτό το αρκετά γελοίο πράγμα που ονομάζεται “ανδρική τιμή”¨ανήκει εξ’ ολοκλήρου σε τούτη τη σφαίρα. Ακόμα πιό εξωτερικό είναι εκείνο που, στην περίπτωση της ζήλειας, ενδέχεται να κατευθύνεται από τον απλό ναρκισσισμό ή από μια κοινωνική ιδέα περί έρωτα.\nΜιλάμε για παραπλανητικές μεταθέσεις επειδή, όταν το εγώ ζητάει μέσα στο αίσθημα της κατοχής και στον σεξουαλικό εγωϊσμό μιαν αναπλήρωση ή ένα αναισθητικό για το ίδιο του το ακαθόριστο αίσθημα κατωτερότητας, και όταν το αίσθημα της κατοχής του παρέχει ένα υποκατάστατο για το “είναι”, το πραγματικό αποτέλεσμα είναι σχεδόν πάντα μια ενδυνάμωση του εγωϊσμού του εμπειρικού ατόμου μέσα στα περιορισμένα και εγκλωβιστικά του όρια, και αυτό δρά αντίθετα πρός τη ροπή για αυτοϋπέρβαση, που είναι η υψηλότερη δυνατότητα του έρωτα.\nΣε αυτά τα πλαίσια, πρέπει να διερευνήσουμε βαθύτερα ένα γενικό θεμελιώδες στοιχείο της ερωτικής εμπειρίας που είναι η βάση τόσο της κατοχής όσο και κάθε ισχυρής επιθυμίας. Εκείνο που διαχωρίζει τον σεξουαλικό έρωτα από την αγάπη εν γένει όπως στη φιλανθρωπία ή στην καθαρά ανθρώπινη αγάπη είναι η επιθυμία για κατοχή του αγαπημένου προσώπου. Η διαφορά μεταξύ των δύο είναι ολοφάνερη. Η καθαρή αγάπη έλκεται από την αληθινή ύπαρξη του αντικειμένου της κατά έναν ανυστερόβουλο τρόπο: καταφάσκει, λέει ναι οντολογικά στο άλλο πρόσωπο, σαν μια ξεχωριστή ύπαρξη.\nΜοντέλο της είναι η αγάπη του προσωποποιημένου χριστιανικού Θεού ο οποίος δωρίζει την ύπαρξη σ’ ένα ελεύθερο πλάσμα και επιθυμεί να ζήσει αυτό τη δική του ζωή χωρίς την παραμικρή τάση να το κυριαρχήσει ή να το απορροφήσει. Στην ακριβώς αντίθετη θέση, ο σεξουαλικός έρωτας συνεπάγεται την επιθυμία ως ανάγκη να απορροφηθεί ή να αναλωθεί η αγαπημένη ύπαρξη.\nΠρέπει λοιπόν να μιλήσουμε για μιαν αμφισημία μέσα σε κάθε ισχυρή ερωτική παρόρμηση, γιατί το όν που επιθυμούμε θέλουμε την ίδια στιγμή να το καταστρέψουμε, να το σκοτώσουμε, να το αφομοιώσουμε, να το διαλύσουμε μέσα μας. Γιατί αισθανόμαστε ότι αυτό το όν είναι το συμπλήρωμά μας, και θέλουμε να πάψει να είναι κομμάτι ξεχωριστό.\nΩς εκ τούτου, υπάρχει πάντα ένα στοιχείο ωμότητας μεσα στην επιθυμία, και αυτό το στοιχείο εκδηλώνεται συχνά και στην ίδια τη συνουσία. Μπορούμε συνεπώς να μιλήσουμε για “εχθρική παραφορά του έρωτα” (Maeterlinck) ή για “το θανάσιμο μίσος των φύλων” (D’ Annunzio). Τίποτα δεν εξάπτει περισσότερο έναν άνδρα από το να νιώσει τη γυναίκα απόλυτα εξαντλημένη κάτω απ’τον επιθετικό του παροξυσμό, ενώ η γυναίκα πραγματώνεται ως “εξάρτηση από κάποιον άλλον” στην ηρωϊκή και μεταμορφωτική διάθεση όπου η επιθυμία της για έναν άνδρα δεν εξαρτάται απο το ότι αυτός εμφανίζεται ως “κύριος και σύζυγός της” αλλά από το ότι μπορεί αυτή στο πρόσωπό του να λατρεύει έναν θεό.\nΟι Ουπανισάδες αναφέρονται στην εκστατική raptus, την ικανότητα “να περιστέλλεται η συνείδηση τόσο του εξωτερικού όσο και του εσωτερικού κόσμου” όταν “ο άνδρας αγκαλιάζεται από τη γυναίκα”. Κατά έναν ορισμένο τρόπο αυτή η εμπειρία είναι ανάλογη με εκείνη που χαρακτηρίζει την εκδήλωση του άτμαν ή του υπερβατικού εγώ (“έτσι η ψυχή, όταν αγκαλιάζεται από το άτμαν, που είναι η ίδια η γνώση, δεν βλεπει πλέον εσωτερικά ή εξωτερικά πράγματα).\n“Δεν είναι ο έρωτας για τη γυναίκα που κάνει μια γυναίκα επιθυμητή στον άνδρα, αλλά ο έρωτας για το άτμαν (την αρχή που είναι εξ’ ολοκλήρου φώς και αθανασία)”. Από αυτή τη βαθύτερη άποψη ο έρωτας περιέχει την παρόρμηση να κατανικήσει τις συνέπειες της Πτώσεως, να αφήσει πίσω του τον περιοριστικό κόσμο της δυαδικότητας, να επανακτήσει την πρωταρχική κατάσταση, να υπερβεί τη μορφή της ύπαρξης που είναι διχασμένη να καθορίζεται από το “άλλο”. Αυτό είναι το απόλυτο νόημα του έρωτα, αυτό είναι το μυστήριο το κρυμμένο πίσω από την ορμή του άνδρα πρός τη γυναίκα στη στοιχειακή της μορφή. Είναι η βαθύτερη απ’ όλες τις προϋποθέσεις από τις οποίες δείχνει να εξαρτάται ο ανθρώπινος έρωτας στις ατελείωτες παραλλαγές του.\nΕδώ βρίσκεται το κλειδί κάθε μεταφυσικής του φύλου: Από τη Δυάδα στο “Ένα”, το Δύο που ποθεί να αναχθεί στο Ένα. Ο σεξουαλικός έρωτας είναι η πιό καθολική μορφή της σκοτεινής παρόρμησης του ανθρώπου να εξαλείψει έστω και για λίγο τη δυαδικότητα, να υπερβεί υπαρξιακά το όριο ανάμεσα στο εγώ και το μη-εγώ, ανάμεσα στον εαυτό και τον μη-εαυτό. Η σάρκα και το φύλο είναι τα εργαλεία για την εκστατική επίτευξη της ενότητας.\nΕίναι απαραίτητο να διακρίνουμε την περίπτωση της αληθινής ένωσης ανάμεσα στον άνδρα και τη γυναίκα η οποία βασίζεται στον μαγνητισμό που γεννιέται από το πολικά διαφοροποιημένο τους είναι, από την περίπτωση του απλού αμοιβαίου αυνανισμού, ο εγωϊστικός στόχος του οποίου είναι ο οργανικός σπασμός και όχι η αληθινή επικοινωνία ή η αμοιβαία διείσδυση.\nΗ αρχέγονη εικόνα που κουβαλάμε μέσα μας, στα βαθύτερα στρώματα του είναι μας, ενεργοποιείται από ορισμένα πρόσωπα κάτω από συγκεκριμένες περιστάσεις και μας οδηγεί σε μια πανίσχυρη, εκστατική μέθη. Η εικόνα αυτή που κουβαλάμε είναι επίσης η εικόνα του αιώνιου θηλυκού την οποία προσλαμβάνουμε αντικειμενικά μέσα στο αγαπημένο πλάσμα: και αυτό τότε υφίσταται μια διαδικασία μετουσίωσης και μεταμορφώσεως, σαν ιεροφάνεια ή σαν δραστική παρουσία.\nΑυτή η επικίνδυνη επαφή με το υπεραισθητό μπορεί να συμβεί σε μια και μοναδική εξαιρετική στιγμή, αλλά μπορεί και να διαρκέσει για μια ολόκληρη περίοδο περισσότερο ή λιγότερο υψηλής έντασης, ωστόσο, στους συνήθεις εραστές ως επί το πλείστον αναπτύσσεται όχι τόσο στη μορφή μιας αληθινής ενόρασης αλλά κυρίως ως μια αφύπνιση ισχυρών συγκινησιακών καταστάσεων. Στον έρωτα και ειδικά στον λεγόμενο “κεραυνοβόλο” η διαδικασία εμφανίζεται βραχυκυκλωμένη.\nΕίναι κάτι το οποίο μπορεί επίσης να συμβεί αναπάντεχα σε μια συνάντηση της μιας νύχτας με κάποια άγνωστη. Ένα τέτοιο θαύμα μπορεί να μην επαναληφθεί ποτέ σε ολόκληρη τη ζωή ενός ανθρώπου, παρ’ όλες τις σχέσεις στοργής και ανθρώπινης εγγύτητας που μπορεί να βιώσει με άλλες γυναίκες …\n“Η Μεταφυσική του Φύλου” - Julius Evola