ο ψηφιακό κόσμο ήταν πάντα ένα είδος μυστικιστικής παραμυθίας για τους ανθρώπους. Βλέπουμε νέα πράγματα να ξεφυτρώνουν και μέρα με τη μέρα και όσο οι άνθρωποι ενθουσιάζονται με τέτοια γεγονότα, θέλουν επίσης να βγουν λίγο περισσότερο από το σκοτάδι και να ρίξουν φως στην αλήθεια πίσω από τα πράγματα. Σε ό, τι αφορά μερικούς ανθρώπους, τους αρέσει να ζουν στη δική τους ονειρική γη, καθώς είναι ένα ωραίο ζεστό μέρος γεμάτο θαύματα και μαγικά πράγματα. Ωστόσο, υπάρχουν ακόμα πολλοί που ευδοκιμούν να τα ανακαλύψουν. Σήμερα, δεν θα σας αποκαλύψω αυτά τα μυστήρια, αλλά θα φορτώσω το μυαλό σας για το πόσο πραγματικά μας κρύβεται ο πραγματικός κόσμος και για πόσα από αυτά δεν έχουμε καμία απολύτως ιδέα.\nΔεδομένου ότι ο κόσμος των ψηφιακών νομισμάτων αιφνιδίασε τους ανθρώπους και οι άνθρωποι προσπαθούν από τότε να το κατανοήσουν καλύτερα όλο και περισσότερο, εδώ είναι μερικά από τα πιο ενδιαφέροντα μυστήρια για αυτόν τον τρελό ψηφιακό ψηφιακό κόσμο. Παρόλο που θα επικεντρωνόμουν κυρίως στην αρχική λύση του blockchain και αγαπημένη σε όλους, το Bitcoin, θα μιλούσα επίσης για μερικά άλλα κρυπτονομίσματα. Αν λοιπόν αυτό σας ενδιαφέρει, προχωρήστε και διαβάστε για τα τρελά μυστήρια που σχετίζονται με τα bitcoins και τα κρυπτονομίσματα.\nΤο μεγαλύτερο μυστήριο ίσως πρέπει να αντιμετωπιστεί με το πρώτο. Ποιος είναι τελικά ο δημιουργός του Bitcoin? Αυτή η υπέροχη δημιουργία πιστώθηκε στον Satoshi Nakamoto, αλλά οι άνθρωποι δεν έχουν ακόμη γνωρίσει πραγματικά ποιος είναι στην πραγματικότητα. Or αν είναι ακόμη αυτός ή όχι. Από τους ανθρώπους που ισχυρίζονται ότι είναι ο Έλον Μασκ μέχρι την NSA έως ακόμη και εξωγήινους εξωγήινους, δεν υπήρξε καμία συγκεκριμένη απόδειξη σχετικά με το ποιος είναι Σατόσι Νακαμότο. Δεδομένου ότι έχουν περάσει σχεδόν 10 χρόνια από τότε που το Bitcoin εισήχθη στον κόσμο και κανείς δεν κατάφερε να αποκαλύψει αυτό το μυστήριο ακόμα, υποθέτω ότι κανείς δεν θα μάθει ποτέ ποιος είναι πραγματικά ο Satoshi Nakamoto.\nΤο 2015, στην Αυστραλία, ένας άνθρωπος με το όνομα Κρεγκ Ράιτ ισχυρίστηκε ότι είναι ο Satoshi Nakamoto και είπε ότι έχει συγκεκριμένες αποδείξεις για να το αποδείξει. Αλλά όταν ήρθε πραγματικά η παροχή των αποδείξεων δημοσίως, ο ίδιος έκανε πίσω και είπε ότι δεν έχει το «θάρρος» να βρει την απόδειξη. Κανείς δεν το κατάλαβε και όλοι απογοητεύτηκαν από αυτή την εξέλιξη των γεγονότων. Λοιπόν υποθέτουμε ότι δεν θα μάθουμε ποτέ περί τίνος πρόκειται.\nΠερί το 2011, Ο Satoshi Nakamoto εξαφανίστηκε από το πρόσωπο της Γης ως έχει. Είχε ήδη επικοινωνήσει μέσω email με όλους και μετά ξαφνικά όλες αυτές οι επικοινωνίες σταμάτησαν. Από τότε, κανείς δεν ξέρει πού βρίσκεται. Προσθέτοντας όλο το μυστήριο για το ποιος είναι, η ερώτηση για το πού βρίσκεται τώρα έκανε τους ανθρώπους ακόμη πιο ενθουσιασμένους για το όλο σενάριο. Και όπως, μέχρι σήμερα, κανείς δεν ξέρει ποιος είναι, κανείς δεν μπόρεσε να καταλάβει πού βρίσκεται. Αυτός ο άνθρωπος είναι ένα μυστήριο πρέπει να πω.\nΠερίπου στα μέσα Ιουλίου, υπήρχε ένα Ethereum χρήστης που μπορεί να ταυτοποιηθεί μόνο χρησιμοποιώντας την ανώνυμη ψηφιακή του διεύθυνση πορτοφολιού, όπως και όλοι οι χρήστες του Ethereum, και αυτός ο κάτοχος διεύθυνσης διατηρεί τον Ether σε τέτοια ποσότητα που τον κάνει πραγματικά εκατομμυριούχο. Τώρα όσο κι αν αυτό είναι μια καλή είδηση για το συγκεκριμένο άτομο, οι φορολογικές ρυθμιστικές αρχές τρελαίνονται για το πώς να εντοπίσουν αυτό το άτομο, ώστε να του επιβληθεί φόρος εισοδήματος. Φυσικά, κάθε εκατομμυριούχος θα χρεωθεί πάρα πολλούς φόρους για την κατοχή ενός τεράστιου χρηματικού ποσού, αλλά αυτό το άτομο, μαζί με αρκετούς εκατομμυριούχους σε όλο τον κόσμο όσον αφορά τα ψηφιακά μάρκες, αποφεύγουν τις φορολογικές πληρωμές επειδή δεν μπορούν να ταυτοποιηθούν.\nΤον ίδιο μήνα Αύγουστο του 2011, όταν ο Satoshi Nakamoto εξαφανίστηκε από το διαδίκτυο, έστειλε ένα email σε έναν από τους Έργο Bitcoin προγραμματιστές ονόματι Γκάβιν Άντερσον, δηλώνοντας: «Αποδώστε έμφαση σε ολόκληρο το« Mysterious Found ». Κανείς δεν κατάλαβε πραγματικά περί τίνος πρόκειται. Είναι επίσης αρκετά ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι αυτή ήταν στην πραγματικότητα η τελευταία γνωστή επικοινωνία του Satoshi Nakamoto με τον κόσμο.\nΔεδομένου ότι η τιμή του Bitcoin επηρεάζεται από το φαινόμενο της προσφοράς και της ζήτησης και η προσφορά του Bitcoin είναι πεπερασμένη, 21 εκατομμύρια, οι άνθρωποι αναρωτιούνται τι θα συμβεί όταν εξορύσσονται όλα αυτά τα 21 εκατομμύρια μάρκες. Οι ειδικοί πιστεύουν ότι θα δημιουργούσε μια φούσκα η οποία όταν κορεστεί, θα σκάσει οδηγώντας όλους τους επενδυτές σε κάθε είδους ψηφιακό νόμισμα σε ένα ψηφιακό χάος που δεν είχε δει ποτέ..\nΕκτός από το ποιος ακριβώς είναι ο δημιουργός του Bitcoin, κανείς δεν καταλαβαίνει πραγματικά πώς εξορύχθηκαν τα πρώτα νομίσματα. Ναι, φυσικά καταλαβαίνουν όλη τη διαδικασία εξόρυξης, αλλά υπάρχει ακόμα ένα τεράστιο μυστήριο σχετικά με το πώς αυτά τα νομίσματα άρχισαν να ρέουν στο ψηφιακό πάτωμα..\nΤο 2015, ένας καλλιτέχνης (με τη λαβή του twitter ‘coin_artist’) δημιούργησε ένα Παζλ Bitcoin που έχει περίπου 4,87 bitcoin και όποιος λύσει αυτό το παζλ θα τα έπαιρνε ως ανταμοιβή. Είναι το σημείο έλξης για πολλούς λάτρεις του bitcoin που γνωρίζουν. Γιατί να το κάνει κάποιος αυτό είναι ανεξήγητο.\nΩστόσο, αντί να λύσει αυτό το παζλ, το 2017, μια μυστηριώδης οντότητα κατέθεσε 0,125 bitcoin στο συγκεκριμένο πορτοφόλι παζλ. Αυτό οδήγησε σε πολύ ενθουσιασμό σε όλους και επίσης αποκάλυψε ένα νέο μυστήριο ενός συστήματος ή ενός δικτύου εύκολα προσβάσιμων συνδεδεμένων πορτοφολιών που μπορούν να διευκολυνθούν για εντελώς αυτόματες συναλλαγές που περιλαμβάνουν bitcoins.\nΕπιπλέον, η κατάθεση 0,125 bitcoins ήταν δεν είναι κατασκευασμένο από γνήσιο πορτοφόλι. Περίπου 3 ημέρες πριν γίνει αυτή η κατάθεση, ένας χρήστης reddit ισχυρίστηκε και έδειξε καλή απόδειξη για το πώς το πορτοφόλι του bitcoin του είχε παραβιαστεί και είχε λήστεψαν Bitcoins. Ταν μέρος αυτού του παραβιασμένου bitcoin stash που χρησιμοποιήθηκε για την πραγματοποίηση της κατάθεσης 0,125.\nΈνας κωδικοποιητής με το όνομα Σέρχιο Ντέμιαν Λέρνερ, πραγματοποίησε μια μικρή ανάλυση του κατανεμημένο βιβλίο βάζοντας τον εαυτό του στη θέση του Satoshi Nakamoto και βγήκε με ένα ενδιαφέρον συμπέρασμα. Σύμφωνα με τον ίδιο, όποιος θα μπορούσε να είναι ο Satoshi Nakamoto, έχει αποκτήσει έναν πλούτο από τον οποίο έχουν δαπανηθεί μόνο 500 bitcoin. Αυτό αντιπροσωπεύει περίπου το 0.0005%. Κανείς δεν καταλαβαίνει πραγματικά γιατί ο Satoshi Nakamoto δεν έχει εξαργυρώσει ακόμη τα υπόλοιπα μάρκες και να γίνει ο ίδιος εκατομμυριούχος.\nΟ χάκερ που κατέθεσε 0,125 bitcoins στο παζλ που δημιουργήθηκε το 2015 από τον coin_artist ήταν πιθανότατα μέρος ενός σιφόνι bitcoin. Αυτό το σιφόνι bitcoin επιδίδεται στην κλοπή bitcoins από πορτοφόλια από αρκετά χρόνια.\nΈνας Αμερικανός Ιάπωνας με το όνομα Ντόριαν Νακαμότο ζει στην Καλιφόρνια εδώ και αρκετά χρόνια. Οι άνθρωποι και τα μέσα ενημέρωσης τον υποπτεύονταν ότι ήταν ο αρχικός δημιουργός των Bitcoins, αλλά ισχυρίζεται ότι δεν το είχε ξανακούσει και δεν έχει ιδέα περί τίνος πρόκειται. Το ενδιαφέρον πράγμα που πρέπει να σημειωθεί είναι ότι το πραγματικό όνομα του Dorian Nakamoto στο πιστοποιητικό γέννησής του είναι «Σατόσι Νακαμότο‘.\nΩστόσο, σύντομα ο Dorian δημιούργησε ένα πορτοφόλι Bitcoin και άρχισε να επενδύει σε αυτό. Αυτός ο λογαριασμός πραγματοποιήθηκε με αρκετές συναλλαγές bitcoin μέσα σε λίγους μήνες και αφού περάσει όλες αυτές οι διευθύνσεις κατατέθηκαν ξανά στη διεύθυνση του Dorian. Ο άνθρωπος που δεν είχε ακούσει ποτέ για Bitcoins έχει γίνει αρκετά άπληστος χρήστης αυτής της πλατφόρμας, κάτι που είναι λίγο ανησυχητικό για να είμαι ειλικρινής.\nΕκτός από τη μυστηριώδη ανωνυμία του Satoshi Nakamoto, τώρα έχουν εμφανιστεί ισχυρισμοί ότι από τη στιγμή που εξαφανίστηκε ξαφνικά από τον ιστό, αυτή μπορεί να μην ήταν η συνειδητή επιλογή του, αλλά στην πραγματικότητα θα μπορούσε να είναι νεκρός. Τώρα αφού κανείς δεν ήξερε πραγματικά ποιος είναι ή ήταν, δεν θα μάθουμε ποτέ αν είναι ζωντανός ή νεκρός.\nUpozornenie: Neznámi BTC mineri preberajúci sieť Bitcoin Mining Network\nTop 30 Blockchain srečanj in skupin po vsem svetu. Pridružite se tistemu, ki je blizu vas.


Κανονισμοί λειτουργίας Forum, σελίδα 2\nΠλέον πιστεύω ότι οι κανόνες έχουν τελειοποιηθεί. Ο χαρακτήρας τους αφενός είναι άκρως δημοκρατικός κι αφετέρου προστατεύεται η προσωπικότητα των μελών. Τόσο η ασυδοσία των μελών όσο και η κατάχρηση εξουσίας των συντονιστών αποκλείονται με τους παρόντες κανονισμούς.\nΗ συντριπτική πλειοψηφία (γιατί άραγε;) επικροτεί την σύστασή τους και εγκρίνει το περιεχόμενό τους, και αυτή είναι η ουσία. Όσον αφορά αυτό που αναφέρει ο Παύλος, προσωπικά θα συμφωνήσω απόλυτα. Καλό είναι ο διαχειριστής να είναι ο μόνος υπεύθυνος για την επιλογή των συντονιστών, ακριβώς για τους λόγους που παρέθεσε ο Παύλος (για λόγους ασφάλειας αλλά και για την διασφάλιση του χαρακτήρα του site). Εξάλλου, ο συγκεκριμένος διαχειριστής έχει την ωριμότητα και την ικανότητα να κάνει τις σωστές επιλογές στους συνεργάτες του.\n[ Το μήνυμα τροποποιήθηκε από:: jorge στις 25-08-2003 00:11 ]\nΝα συμφωνήσω κι εγώ ότι με τις τροποποιήσεις έγινε πιο σαφής ο στόχος των κανονισμών και συνεχίζω να πιστεύω πως θα έπρεπε να τους δούμε πρώτα σε ενέργεια και μετά να αρχίσουμε τις παρατηρήσεις, μια και σχεδόν όλοι συμφωνούμε ότι είναι απαραίτητο ένα πλαίσιο συμπεριφοράς εδώ, όπως και σε κάθε ενεργή κοινωνία. Θα συμφωνήσω επίσης στο ότι καλό θα ήταν οι moderators να ορίζονται αποκλειστικά από τον administrator, πιθανώς κατόπιν συμβουλής/υπόδειξης των ήδη υπαρχόντων moderators. Όπως σωστά επισήμανε ο Astron, έτσι θα αποφύγουμε να μετατραπούμε σε εκλογικό κέντρο και θα μείνουμε πιο συγκεντρωμένοι στο θέμα μας... εκτός από τον κίνδυνο δηλαδή να ψηφίζοθν πολλοί με βάση τις συμπάθειες και τις προτιμήσεις τους (γιατί όσο και να τα πηγαίνουν όλοι καλά με όλους, πάντα ξεχωρίζουμε κάποια άτομα...) και όχι με βάση τη συνεισφορά τους ή και την ικανότητά τους να ανταποκριθούν στο ρόλο του moderator...\nΌσο για τα "λοιπά sites" και τους συντονιστές ή τους χρήστες τους jorge... αντιλαμβάνομαι τη λογική σου, αλλά δεν μπορώ να επιχειρηματολογήσω εκτός κι αν φέρω ενυπόγραφη υπεύθυνη δήλωση ότι δεν διεκδικώ για τον εαυτό μου δάφνες...\nΥ.Γ.: Και κάτι που ξέχασα... αν μπορώ να χρησιμοποιήσω την ευκαιρία για να κάνω μια πρόταση που είχε συζητηθεί και στο παρελθόν σε άλλο θέμα... νομίζω πως θα ήταν χρήσιμο (αν όχι επιτακτικής ανάγκης) να αρθεί η δυνατότητα αποστολής μηνυμάτων από άτομα που δεν είναι εγγεγραμένα μέλη... δεν ξέρω αν έχει ήδη γίνει κάτι, απλά προσωπικά θεωρώ σημαντικό η μόνη ανωνυμία που μας παρέχεται να είναι αυτή που κρύβεται πίσω από το ψευδώνυμό μας και όχι πίσω από τον τίτλο "επισκέπτης"... προς αποφυγή παρεξηγήσεων και λανθασμένων εντυπώσεων...\n[ Το μήνυμα τροποποιήθηκε από:: Vagabond στις 25-08-2003 02:22 ]\nνομίζω πως θα ήταν χρήσιμο (αν όχι επιτακτικής ανάγκης) να αρθεί η δυνατότητα αποστολής μηνυμάτων από άτομα που δεν είναι εγγεγραμένα μέλη\nVagabond, το συγκεκριμένο θέμα με έχει απασχολήσει αρκετά. Έχω βγάλει ένα συμπέρασμα, βλέποντας το πως κινούνται στο site άτομα τα οποία δεν έχουν ιδιαίτερη ευχέρεια με το Internet και με τους υπολογιστές γενικότερα. Είναι λοιπόν αρκετοί αυτοί που είτε δεν καταλαβαίνουν πως θα γίνουν μέλη, είτε φοβούνται να δώσουν το email τους κατά την εγγραφή, είτε αγνοούν τη φιλοσοφία των sites με registration, είτε δεν ξέρουν το email τους, είτε δεν έχουν email.\nΔεν είναι ωραίο λοιπόν να αποκλείσουμε τα παραπάνω άτομα από το Forum. Μπορούμε να τους δώσουμε την ευκαιρία να κάνουν κάποιες ερωτήσεις, να μάθουν παραπάνω για το site. Έτσι θα γνωρίσουν το χώρο καλύτερα και αργά ή γρήγορα θα γραφτούν, εύκολα ή δύσκολα. Εμείς πρέπει απλά να τους δώσουμε το κίνητρο. Εξάλλου αν δεν είσαι μέλος, είναι πολύ λίγα αυτά που μπορείς να κάνεις στο MusicHeaven.\nΚαταλαβαίνω βέβαια πως κάποιος επισκέπτης μπορεί να προξενήσει εντάσεις. Για αυτό το λόγο, όσα posts είναι "ύποπτα" θα διαγράφονται από τους συντονιστές.\nΔεν είμαι απόλυτος, απλά αυτό που προτείνω προς το παρόν είναι να δούμε πως πάει το πράγμα και να πράξουμε με βάση την εμπειρία που θα αποκτήσουμε.\nΌσον αφορά τους κανονισμούς, αυτοί σε πρώτη φάση ολοκληρώθηκαν μετά την πολύτιμη και πολύ ουσιαστική συμβολή του Astron, του Giorgos, της Vagabond, του Witchking και της KIT_KAT ! Ένα μεγάλο μπράβο για τον χρόνο που διαθέσατε ! Παρακαλώ να γραφτούν στα πρακτικά οι παραπάνω, σαν οι θεμελιωτές τους 1ου Συνόλου Κανονισμών του MusicHeaven.gr!\nKai parakalw oi eretikoi na prosexoun. Kapste tous eretikous.\nΣυμφωνώ κι εγώ με τη σειρά μου με τον κανονισμό λειτουργίας. Ήταν ανάγκη να ειπωθούν ρητά κάποια πράγματα, γιατί συνήθως οι άρρητοι κανόνες υπακούονται κατ'επιλογήν... Εξάλλου, ας μη ξεχνάμε ότι αυτοαποκαλούμεθα "κοινότητα", και όλες οι κοινότητες για να λειτουργήσουν αρμονικά πρέπει να διέπονται από ένα σύστημα κανόνων! Όσο για τη δημοκρατικότητα των συγκεκριμένων κανόνων, πιστεύω ότι στην τελική τους μορφή, διασφαλίζεται!\n[ Το μήνυμα τροποποιήθηκε από:: Elen στις 31-08-2003 16:43 ]\n[ Το μήνυμα τροποποιήθηκε από:: Elen στις 31-08-2003 16:51 ]\nΟι κανονισμοί του Forum τροποποιήθηκαν και μεταφέρθηκαν σε ειδικό τμήμα μέσα στις Συχνές Ερωτήσεις. Ρίξτε μια ματιά εδώ.\nΚάτι άλλο σημαντικό είναι πως εκεί καθορίζονται πλέον και οι αρμοδιότητες των moderators, οπότε είναι καλό και οι φίλοι moderators να ρίξουν μια ματιά.\n[ Το μήνυμα τροποποιήθηκε από:: jorge στις 23-09-2003 15:45 ]


Μισό δισ. ευρώ υπολογίζεται ότι θα κοστίσουν σε δύο κρατικές εταιρείες, οι διαχρονικές ολιγωρίες της πολιτείας που άφησε να διογκωθούν χρέη δισεκατομμυρίων για να μην αναληφθεί το πολιτικό κόστος της εξυγίανσης και για να μην τραβηχτεί το χαλί σε εταιρείες με εκατοντάδες εργαζόμενους.\nΠρόκειται για τη ΔΕΗ αλλά και για τη ΔΕΠΑ, δύο διαφορετικές περιπτώσεις που όμως και οι δύο μαστίζονται από υπέρογκα χρέη, η μία ως προμηθευτής ηλεκτρικής ενέργειας της ΛΑΡΚΟ και η άλλη ως προμηθευτής φυσικού αερίου της βιομηχανίας Φωσφορικών Λιπασμάτων συμφερόντων Λαυρεντιάδη.\nΣτα 340 εκατ. ευρώ σύμφωνα με τα τελευταία διαθέσιμα στοιχεία έχουν σκαρφαλώσει οι οφειλές της ΛΑΡΚΟ προς την ΔΕΗ καθώς παρά τους διακανονισμούς για την διευθέτηση του χρέους, η βιομηχανία εμφανίζεται ασυνεπής στις πληρωμές μολονότι συνεχίζει αδιάλειπτα να ηλεκτροδοτείται.\nΠριν ένα χρόνο, η ΔΕΗ είχε απειλήσει με διακοπή της εκπροσώπησης την εταιρεία, ωστόσο κατόπιν πολιτικών πιέσεων επιλέχθηκε και πάλι ένας νέος διακανονισμός για να αποφευχθεί το λουκέτο εν μέσω προεκλογικής περιόδου. Tώρα η κυβέρνηση δηλώνει αποφασισμένη να λύσει το γόρδιο δεσμό της άλλοτε μεγάλης βιομηχανίας νικελίου, οδηγώντας την σε εξυγίανση με πιθανό μοντέλο αναδιάρθρωσης την εκκαθάριση εν λειτουργία με την πώληση σε ιδιώτες ορυχείων και εργοστασίου.\nΠερίπου στα 130 εκατ. ευρώ υπολογίζονται αντίστοιχα τα χρέη των ELFE προς την ΔΕΠΑ. Πέρσι, υπήρξαν εισηγήσεις προς την προηγούμενη διοίκηση να εξετάσει την διακοπή της παροχής αερίου προς την εταιρεία με την υπαγωγή της σε καθεστώς αναγκαστικής διαχείρισης λόγω οφειλών. Ωστόσο η επιλογή αυτή δεν προχώρησε. Σήμερα, για την δημόσια εταιρεία παροχής φυσικού αερίου η υπόθεση εμφανίζεται πιο περίπλοκη μετά και την πρόσφατη απόφαση του Πρωτοδικείου Αθηνών.\nΣτο δικαστήριο είχε καταφύγει η ΔΕΠΑ για χρέος 75 εκατ. ευρώ των ELFE. Το Πρωτοδικείο έκανε δεκτή την αγωγή ωστόσο ψαλίδισε τις οφειλές κατά 60 εκ. ευρώ και ο λόγος είναι ο τρόπος τιμολόγησης του φυσικού αερίου με βάση τις τιμές πετρελαίου.\nΕνόψει της ιδιωτικοποίησης, η υπόθεση του χρέους αναδεικνύεται σε μεγάλο πονοκέφαλο για την διοίκηση καθώς το κούρεμα των χρεών από το Πρωτοδικείο μπορεί να ανοίξει την πόρτα και σε άλλους μεγάλους πελάτες της ΔΕΠΑ. Για το λόγο αυτό, η εταιρεία έχει ασκήσει έφεση κατά της απόφασης με στόχο να δημιουργήσει ένα πιο ξεκάθαρο περιβάλλον στην διαδικασία πώλησης της εταιρείας. Αξίζει να σημειωθεί ότι προ εβδομάδων ερωτηθείσα η πολιτική ηγεσία του ΥΠΕΝ για τις οφειλές των ELFE, είχε απαντήσει ότι συνεχίζεται η διεκδίκησή τους και ότι τα χρέη έχουν εγγραφεί ως πρόβλεψη στον ισολογισμό της ΔΕΠΑ.\nΕν πολλοίς αναμενόμενη είναι και η εξέλιξη των χρεών της ΛΑΡΚΟ προς την ΔΕΗ μολονότι έχουν σχηματιστεί προβλέψεις στον ισολογισμό της Επιχείρησης. Η δημόσια επιχείρηση δεν διασφαλίζεται για την αποπληρωμή των χρεών της, σε περίπτωση εκκαθάρισης εν λειτουργία της βιομηχανίας, όπως δεν διασφαλίζονται και οι υπόλοιποι προμηθευτές και δανειστές της.


shmeioseto: HELL UNLEASHED\nΠροσπαθούσαμε να διασχίσουμε την γέφυρα τρέχοντας προκειμένου να φτάσουμε στην πύλη. Είχαμε ήδη στα χέρια μας το θησαυρό...αυτόν που θα μας έκανε να εξαγοράσουμε την ελευθερία των συντρόφων μας !\nΤα είχαμε καταφέρει...ή τουλάχιστον έτσι νομίζαμε μέχρι που ενας υπόκοφος θόρυβος μας έκανε να σταματήσουμε. Διέκρινα τον φόβο στα μάτια του Gludin οταν με ρώτησε "Τι στην ευχή ήταν αυτό" ? Η γέφυρα αρχισε να σείετε κατω απο τα πόδια μας και ο θόρυβος ήταν πλέον πιο καθαρός...οχι..δεν ήταν απλά ενας θόρυβος ...ήταν ....βρυχηθμός. Μας περιέλουσε κρύος ιδρώτας...το στήθος μας αρχισε να πάλετε πιο γρήγορα.\nΟ βρυχηθμός γινόταν όλο και πιο έντονος...Ενας δαίμονας ξεπρόβαλε απο τις σκιές...."Μα τους θεούς ! " αναφώνησε ο Gludin !\nΚάναμε ενα βήμα πίσω....Πριν προλάβουμε να αντιδράσουμε είχαμε έρθει πρόσωπο με πρόσωπο με τον χειρότερο εφιάλτη μας....Με το να κλέψουμε το σεντούκι, είχαμε απελευθερώσει κάτι που ήταν πέρα απο τις δυνάμεις μας ! Κατι σκοτεινο..κάτι βγαλμενο απο την ίδια την κόλαση !\nΗ γροθιά μου έσφιξε το σπαθί σε μια απελπισμένη και σίγουρα μάταιη προσπάθεια να πάρω κουράγιο. Τα σπαθιά άλλωστε δεν είχαν λόγο σε αυτή τη μάχη ! "Τρέχα" φώναξα στον Gludin ! Ο Gludin είχε μείνει στήλη άλατος, ήταν προφανές οτι δεν ήξερε τι να κανει. "Τρέχα που να σε πάρει" ! Τον τράβηξα απο την κάππα, και ξεκινήσαμε να τρέχουμε με οση δύναμη μας είχε απομείνει. Νιώθαμε την καυτή ανάσα του δαίμονα στο σβέρκο μας, ο θόρυβος απο το πάτημα του στη γέφυρα εκωφαντικός, η σκόνη που σήκωνε ήταν σημάδι οτι η γέφυρα κατέρρεε....\nΑναρτήθηκε από Άννα στις 4:38 μ.μ.\nΕτικέτες γεφυρα, δαιμονας


ΥΠΟΙΚ: Ο Γκλεν Κιμ δεν έχει πάρει ούτε ένα ευρώ\n26/05/2020 8:51 μμ\nΗ απάντηση του ΥΠΟΙΚ για τον Κορεάτη σύμβουλο Γκλεν Κιμ\n09/08/2015 7:01 μμ\nΗ εταιρεία στην οποία είναι συνεργάτης ο κ. Γκλεν Κιμ δεν έχει εισπράξει έως σήμερα από το Ελληνικό Δημόσιο ούτε ένα ευρώ, πόσο μάλλον τις 125.000 ευρώ το μήνα που υποστηρίζει το Βήμα της Κυριακής, τονίζουν κύκλοι του Υπουργείου Οικονομικών. Συγκεκριμένα, επισημαίνεται ότι το αδιαμφισβήτητο αυτό γεγονός καταγράφει και το ρεπορτάζ, καθώς, όπως σημειώνεται, «δεν έχει πληρωθεί γιατί δεν υπήρχε τρόπος».\nΜε αφορμή δημοσίευμα του Βήματος, σύμφωνα με το οποίο ο πρώην σύμβουλος του Γιάνη Βαρουφάκη, Γκλεν Κιμ ισχυρίζεται ότι είχε συμφωνήσει προφορικά με τον πρώην υπουργό Οικονομικών μηνιαία αμοιβή για τις υπηρεσίες του, 125.000 ευρώ, οι ίδιοι κύκλοι σημειώνουν:\n«Η κυβέρνηση θα χρησιμοποιήσει εμπειρογνώμονες για την εξεύρεση της καλύτερης δυνατής συμφωνίας, και ο κ. Κιμ είναι εξειδικευμένος σε θέματα διαπραγμάτευσης με διεθνή πολυετή εμπειρία έχοντας, μάλιστα, εργαστεί στο παρελθόν και πάλι στη χώρα μας.\n«Εκτιμώντας ότι η παρουσία του στο πλευρό της κυβέρνησης δεν ενοχλεί – για ποιο λόγο άλλωστε; – η πληρωμή της εταιρείας για την οποία εργάζεται θα γίνει μέσα από τις προβλεπόμενες από το νόμο διαδικασίες» πρόσθεσαν οι ίδιες πηγές.\nTagsΒήμα της Κυριακής Γιάνης Βαρουφάκης Γκλεν Κιμ διαπραγμάτευση Ευρώ Κυβέρνηση Υπουργείο Οικονομικών\nΑλλάζουν όλα στις 100 δόσεις\nΒούλτεψη: Όταν ήρθε ο λογαριασμός όλοι κρύφτηκαν


Φυσική καλλιέργεια ~ ΣΚΑΚΙΣΤΕΣ\nΤις τελευταίες μέρες που βιώνουμε όλη αυτήν την κατάσταση, πολλοί από εμάς προβληματίζονται, σκέφτονται, φιλοσοφούν. Πιστεύω όμως, πως το θέμα δεν είναι τωρινό. Είναι μια συσσώρευση καταστάσεων και ένα αποτέλεσμα που οφείλεται στο γεγονός πως σχεδόν όλοι έχουμε χάσει τον προσανατολισμό μας... και είναι τόσο εύκολο να καταλάβεις πως τον έχεις χάσει όσο εύκολο είναι και να τον βρεις! Αρκεί να απαντήσεις στην ερώτηση... "τι θέλω από τη ζωή μου;"\nΑυτές οι στερεότυπες ευχές που δίνουμε στα γενέθλια των αγαπημένων μας είναι η πιο τρανή απόδειξη του αποπροσανατολισμού μας...\nΥγεία... ποια υγεία προσφέρουμε στους εαυτούς μας και στα παιδιά μας, ζώντας σε μια τσιμεντούπολη γεμάτη σκουπίδια, καυσαέριο, ρύπανση;... τι οργανισμό υγιή χτίζουμε, όταν τα περισσότερα φαγητά μας είναι πλαστικές συσκευασίες και μεταλλαγμένες τροφές;\nΤύχη...τυχερό πλέον συνηθίζουμε να λέμε αυτόν που έχει χρήματα. Είναι όμως αυτός πραγματικά τυχερός; Έχει την τύχη με το μέρος του; Ή είναι τελικά ένας δούλος του καταναλωτισμού και τίποτε άλλο;...\nΜόρφωση - Παιδεία...τι ακριβώς έχουμε μάθει όλοι μας από τα σχολεία που πήγαμε και τι μαθαίνουν τα παιδιά μας; Στείρες γνώσεις ως επί των πλείστων, που δεν προάγουν την κριτική σκέψη, την οξυδέρκεια, την αυτογνωσία. Και για ποιο σκοπό; Για μια καρέκλα, μια "θεσούλα", αφού βέβαια πρώτα φιλήσουμε κατουρημένες ποδιές για να την αποκτήσουμε...\nΕυτυχία... εδώ γελάμε! Αρκεί μόνο μια βόλτα στην πόλη για να παρατηρήσεις τους ανθρώπους γύρω σου... όλοι βιαστικοί επειδή έχουν αργήσει, αγχωμένοι στους μποτιλιαρισμένους δρόμους, νευρικοί επειδή "όλα τους παν στραβά". Δεν είναι τυχαίο που πολλές φορές λέμε "δεν είμαι καλά" χωρίς να ξέρουμε ακριβώς τι έχουμε...\nΕπειδή ακριβώς η αλλαγή και η πραγματική επανάσταση ξεκινάει από μέσα μας, καθένας από μας πρέπει να αναρωτηθεί… τι θέλω από τη ζωή μου; Και αν φτάσει στο σημείο αυτό που πραγματικά θέλει να το έχει και να το ζει, τότε αυτός είναι ένας υγιής, τυχερός, μορφωμένος και ευτυχισμένος άνθρωπος!\n10 Μαΐου 2010 - 8:44 μ.μ.


Mommys Eyes: 10 ρούχα που κολακεύουν κάθε γυναικείο σωματότυπο!\nΤο να διαλέξεις ένα ρούχο κατάλληλο –πόσο μάλλον ιδανικό- για το ύψος, το βάρος και τη σιλουέτα σου δεν είναι εύκολη υπόθεση. Στο αιώνιο ερώτημα «Τι να βάλω;» υπάρχουν όμως ορισμένες πολύ ασφαλείς λύσεις κατάλληλες για κάθε σιλουέτα, που κολακεύουν καμουφλάροντας τα μικρά ψεγάδια. Δείτε τι πρέπει να περιλαμβάνει η ντουλάπα σας, κρατήστε σημειώσεις και οργανωθείτε αναλόγως για τα επόμενα ψώνια σας.\nΝαι, ακούγεται τρελό, όμως ...\nτα στενά φορέματα ταιριάζουν λίγο-πολύ σε κάθε σωματότυπο. Πρέπει, ωστόσο, να λάβετε υπόψη σας ότι αν έχετε μερικά παραπάνω κιλά, καλό θα ήταν να προτιμήσετε ένα φόρεμα από σκληρό ύφασμα που θα αγκαλιάζει το σώμα καλύτερα.


anemomylos2: Ένα ποίημα για ένα γάτο.\nΩραία πόζα και ωραίος ύμνος αυτά τα ζώα έχουν τελικά μια ανεξιχνίαστη γοητεία, καλά λέει ο ποιητής.\nJanuary 19, 2009 at 8:46:00 PM GMT+2\n...ποτέ δεν μπόρεσα να καταλάβω γιατί μερικοί άνθρωποι δεν αγαπούν τους γάτους και τις γάτες.\nΤο πιό πιθανόν να μη έχουν τολμήσει ένα χάδι σε ένα γατάκι.\nJanuary 20, 2009 at 1:24:00 AM GMT+2\nΜα για κατσούληδες θα μιλάμε τώρα; Μπόρχες para siempre. Ο μινιμαλιστής της φόρμας.\nJanuary 20, 2009 at 1:45:00 AM GMT+2\nγιώργο, αυτό που μου αρέσει σ' αυτά είναι που δεν χάνουν με την εξημέρωση την άγρια φύση τους. Πάντα τα έβλεπα σαν αιλουροειδή κι όχι σαν ζωάκια του καναπέ. Ο πιο αγαπημένος που είχα κάποτε, ο αείμνηστος Γεράσιμος, μου έδειχνε την αγάπη του φέρνοντας μου φίδια μισοσκοτωμένα, λες και ήξερε πόσο τα φοβάμαι.\nΑλήθεια, vagnes, εγώ τους φοβάμαι τους ανθρώπους που χτυπούν τις γάτες ή τις σκοτώνουν. Καταλαβαίνω να σε φοβίσει ένα άγριο σκυλί, να αμυνθείς ακόμη και σκοτώνοντάς το, αλλά η γάτα ποτέ δεν είναι απειλή.\nθερσίτη, εσύ με την υπέροχη εικόνα στο προφίλ, μιλάς συνέχεια για κατσούληδες. Κι ο Μπόρχες συντροφεύονταν από ένα γάτο. Δεν είναι τυχαίο που πολλοί συγγραφείς τον έχουν για παρέα, έτσι;\nJanuary 20, 2009 at 8:33:00 AM GMT+2\nΧμμ... πολλοί συγγραφείς συντροφεύονταν από ένα γάτο....\nΚαι τι θέλει να πει ο ποιητής;\nΠως ο φίλος μας ο θερσίτης (που τον έχει και στο προφίλ του)....\nJanuary 20, 2009 at 10:22:00 AM GMT+2\nαυτό που λες, Γυριστρούλα, για την άγρια φύση, είναι που με γοητεύει κι εμένα (το "κλειδί της μοναξιάς" που λέει ο Μπόρχες), σε συνδυασμό με την ηδονικότητά τους. Δεν δίνονται ολωσδιόλου ποτέ, αλλά απολαμβάνουν τα πάντα. Είναι εξαίσια πλάσματα...\nJanuary 20, 2009 at 11:39:00 AM GMT+2\nμεριλού, ναι, νομίζω ότι τίποτε δεν είναι τυχαίο. Αυτό το γατί πάνω στο ποντίκι είναι ένα προμήνυμα πολλά υποσχόμενο.\nΛένε πως μας μοιάζουν, λορελάη! Εμάς των γυναικών! Δεν είναι τυχαίο εκείνο το περίφημο: "έσκισες τη γάτα;"\nJanuary 20, 2009 at 6:39:00 PM GMT+2\nΛύσε μου το πρόβλημά μου: Μεγάλωσα με γάτες, γάτους και γατιά. Τάισα, κοίμισα, περίθαλψα, νοσήλεψα, ενταφίασα, χάιδεψα, ξεγέννησα κλπκλπ. Όλα αυτά στο σπίτι με τον κήπο. Τώρα, στον πέμπτο όροφο, η οικογένεια πεθαίνει για γάτο. Μήπως, όμως, ο γάτος δεν πεθαίνει καθόλου για διαμέρισμα; Μήπως "για τα χάδια του μόνο", φυλακίσουμε ισοβίως τον έρωτα της ζωής μας; Πες μου, γυριστρουλία μου;\n( Κι αν μου απαντήσεις καλά, θα σε εξουσιοδουτήσω για όλα μου τα προβλήματα - τρέμε!!)\nJanuary 20, 2009 at 8:28:00 PM GMT+2\nδιονύση μου, κι εγώ τις γάτες και τα σκυλιά τα είχα πάντα ελεύθερα, δεν είχα ποτέ ένα ζώο μέσα στο σπίτι. Μεγάλωσα με το δόγμα ότι τα ζώα μέσα στο σπίτι είναι βρομιά, αλλά...το έχω ξεπεράσει. Έχω δει ευτυχισμένα γατιά μέσα σε σπίτια και ευτυχισμένους ανθρώπους μαζί τους. Αρκεί να το θέλουν όλοι οι συγκάτοικοι και να συνηθίσει το γατάκι από μικρό. Του χρόνου που θα είμαι στο νησί, θα σε ακολουθήσω, οπότε πού ξέρεις...μπορεί να μας φέρει και...συγγραφικό οίστρο αυτή η συγκατοίκηση!\nJanuary 21, 2009 at 6:07:00 PM GMT+2


Στη χώρα του πορτοκαλί δράκου | Εφημερίδα Πρωινή\nΣτη χώρα του πορτοκαλί δράκου\nΗμερομηνία: 29-01-2017 | Συγγραφέας: Στυλοβάτης\nΛίγο από περιέργεια και λίγο για να επιβεβαιώσω μία θεωρία για την «διασπορά» των ειδήσεων, πληκτρολόγησα «PUBLIC» στη μηχανή αναζήτησης των πάντων. Αμέσως η οθόνη του υπολογιστή άρχισε να κατακλύζεται από διαφημίσεις, προσφορές, εκδηλώσεις, προϊόντα και ό,τι άλλο μπορεί να προμηθευτεί κανείς από τη γνωστή αλυσίδα. Με εξαίρεση ένα άρθρο της Ακρίτα που έκραζε το κατάστημα (ως πελάτης), χρειάστηκαν περίπου τρεις σελίδες αποτελεσμάτων μέχρι να αρχίσουν να εμφανίζονται δειλά αναρτήσεις σε σχέση με τις ομαδικές απολύσεις τις οποίες πραγματοποίησε πρόσφατα η επιχείρηση.\nΗ Ομοσπονδία Ιδιωτικών Υπαλλήλων Ελλάδας, η οποία κάλεσε με ανακοίνωση της το υπουργείο Εργασίας να παρέμβει, «καταγγέλλει την εργοδοσία της αλυσίδας καταστημάτων «Public», για την απόλυση δεκάδων υπαλλήλων, με τον χαρακτηρισμό του «υψηλόμισθου», αν και η αμοιβή τους ήταν 700 – 800 ευρώ μηνιαίως. Το κοινό δε στοιχείο της πλειονότητας των συναδέλφων που απολύθηκαν», συνεχίζει «ήταν ο χαρακτηρισμός τους ως «υψηλόμισθοι», δηλαδή εργαζόμενοι των «700 και 800 ευρώ». Εδώ που τα λέμε, δίκιο έχει η εταιρεία. Μετά από 7 και πλέον χρόνια λιτότητας και «προγραμμάτων», οποιουδήποτε οι απολαβές αγγίζουν τα προαναφερθέντα ποσά, τότε σίγουρα θα πρέπει να θεωρείται προνομιούχος.\nΚαι δυστυχώς τα PUBLIC, αφού ξεπούλησαν τα Χριστούγεννα μέχρι και τα γραφεία και τις καρέκλες που κάθονταν οι υπάλληλοι, είπαν να «πουλήσουν» και τους ίδιους. Και γιατί να μην το κάνουν; Ελεύθερη αγορά δεν έχουμε; Μήπως υπάρχει εργατικό δίκαιο; Μήπως υπάρχει κατώτατος μισθός; Εθνική συλλογική σύμβαση; Για την ακρίβεια, στην Ελλάδα του 2017 δεν έχουμε καν τον σκληρό νόμο της ελεύθερης αγοράς. Ζούγκλα έχουμε και ο νόμος της ζούγκλας πρεσβεύει την επικράτηση του ισχυρότερου. Στην προκειμένη περίπτωση είναι τόσο ισχυρός που δεν έχει ανάγκη ούτε από προσχήματα, ούτε από νέα μνημονιακά νομοθετήματα.\nΣτη χώρα του πορτοκαλί δράκου δεν φοβούνται ούτε τις δυσμενείς επιπτώσεις που δύναται να έχει η δημοσιοποίηση μιας τέτοιας πρωτοβουλίας στις πωλήσεις. Άλλωστε μέχρι στιγμής και παρά τις αντιδράσεις, δεν «παίζει ψηλά» στην επικαιρότητα. Για τους φίλους καταναλωτές ισχύει ακόμη το κέλευσμα των τηλεοπτικών σποτ: «έλα στα PUBLIC». Αυτό που παραλείπει να πει είναι ότι θα σε εξυπηρετήσουν οι νέοι, φθηνότεροι και ακόμα πιο ανεκτικοί εργαζόμενοι.\n« Προτάσεις για διασκέδαση: Κυριακή 29 Ιανουαρίου\nΨήφισμα Τεχνικού Επιμελητηρίου Ν.Ε. Ηλείας για τους δασικούς χάρτες »


Δημήτρης Ουγγαρέζος: Η αντίδραση του όταν τον ρώτησαν γιατί μπλόκαρε τον Λάμπρο Κωνσταντάρα από τα social media (VIDEO)\nTον Λάμπρο Κωνσταντάρα από το λογαριασμό του στο twitter μπλόκαρε ο Δημήτρης Ουγγαρέζος την περασμένη Κυριακή με τον πρώτο να το δημοσιοποιεί γράφοντας «Καλέ τι έπαθε αυτός».\nΤο συμβάν αυτό προκάλεσε διάφορα ερωτηματικά και οι δημοσιογράφοι δεν μπόρεσαν να μην ρωτήσουν τον Δημήτρη Ουγγαρέζο για το τι έχει συμβεί…\n«Αυτό ήταν η πρώτη σου ερώτηση; Παιδιά αυτά είναι θέματα δικά μου. Επειδή είναι δικά μου τα social media, τα βάζω φωτιά και τα καίω. Αυτά είναι προσωπικά μου τα οποία θα τα πω εκεί που θέλω να τα πω, αν θέλω να τα πω. Δεν είμαι άνθρωπος που δημοσιοποιώ θέματα που έχω, και πολλώ δε μάλλον δεν θα το έλυνα δημόσια αυτό. Τώρα αν ο Λάμπρος το δημοσιοποίησε, δικό του θέμα, αυτός το κάνει έτσι.\nΠάρα πολύ καλά είχαμε συνεργαστεί. Δεν θέλω να συζητήσω άλλο για αυτό, είναι κάτι προσωπικό μου. Δεν θέλω να το συζητήσουμε», είπε ο Δημήτρης Ουγγαρέζος κάνοντας σαφή τη διάθεση του να μην πει τίποτα σχετικά με αυτή του την κίνηση.


Τραγωδία στη Λάρισα: Νεκρή μάνα από κορωνοϊό, χαροπαλεύει η κόρη και οι δύο ανεμβολίαστες – ΤΡΙΚΚΗPress – Τα νέα των Τρικάλων\nΤραγωδία στη Λάρισα: Νεκρή μάνα από κορωνοϊό, χαροπαλεύει η κόρη και οι δύο ανεμβολίαστες Reviewed by Momizat on Νοέ 22 . Μία ακόμη τραγική ιστορία εκτυλίσσεται στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο της Λάρισας, που δυστυχώς λαμβάνει διαστάσεις οικογενειακής τραγωδίας. Προ ημερών εισήλθαν Μία ακόμη τραγική ιστορία εκτυλίσσεται στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο της Λάρισας, που δυστυχώς λαμβάνει διαστάσεις οικογενειακής τραγωδίας. Προ ημερών εισήλθαν Rating: 0\nΤραγωδία στη Λάρισα: Νεκρή μάνα από κορωνοϊό, χαροπαλεύει η κόρη και οι δύο ανεμβολίαστες\nΔημοσιεύτηκε στις: 22 Νοεμβρίου, 2021 στην κατηγορία: ΘΕΣΣΑΛΙΑ | σχόλια : 0\nΜία ακόμη τραγική ιστορία εκτυλίσσεται στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο της Λάρισας, που δυστυχώς λαμβάνει διαστάσεις οικογενειακής τραγωδίας.\nΠρο ημερών εισήλθαν για νοσηλεία μητέρα και κόρη, ηλικίας 74 και 43 ετών αντίστοιχα με κορωνοϊό. Και οι δυο τους είχαν επιλέξει να μην εμβολιαστούν.\nΔυστυχώς η κατάσταση της υγείας τους επιδεινώθηκε και διασωληνώθηκαν.\nΗ μητέρα έχασε τη μάχη να κρατηθεί στη ζωή, ενώ η κόρη νοσηλεύεται σε κρίσιμη κατάσταση στη μονάδα εντατικής θεραπείας.


Όλα τα έσοδα θα διατεθούν για τις ανάγκες της ΑΕΛΙΑ. Επίσης στον χώρο θα βρίσκονται εκπρόσωποι της ΑΕΛΙΑ που θα ενημερώνουν το κοινό.\nΗ ευαισθητοποίηση της κοινωνίας έχει επιτευχθεί σε μεγάλο βαθμό, όμως η ανάγκη για έγκυρη και διαρκή ενημέρωση παραμένει. Η Ελλάδα πρέπει και μπορεί να μετάσχει στη μάχη αυτή. Οραματιστήκαμε λοιπόν μια εποχή που δε θα χάνονται ασθενείς από τον καρκίνο του μαστού, που όλοι μας θα έχουμε ίσες ευκαιρίες στις πιο σύγχρονες θεραπείες, που θα γίνονται λιγότερα λάθη, μια εποχή χωρίς ντροπή και οίκτο… στο άκουσμα… καρκίνος του μαστού.\nΑγαπώ να φτιάχνω γλυκά για καλούς σκοπούς και ένας από αυτούς είναι το... «Ένα μπισκότο για τον Καρκίνο του Μαστού».


Όνειρο ήταν και πάει! Ήττα κι αποκλεισμός για την εθνική\nΟνειρο ηταν και παει! Ηττα κι αποκλεισμος για την εθνικη\nΔημοσιεύθηκε από nooz την 13-09-2017, 20:57\nΗ εθνική ηττήθηκε στην Κωνσταντινούπολη με 69-74 από την Ρωσία στα προημιτελικά του Ευρωμπάσκετ 2017 και αποχαιρέτησε την διοργάνωση. Πρώτος σκόρερ για το αντιπροσωπευτικό συγκρότημα ήταν ο Καλάθης με 25 πόντους, ενώ από τους Ρώσους ξεχώρισε ο Σβεντ με 26.\nTags εθνικη ονειρο παει ηττα αποκλεισμος\nΌνειρο ήταν και πάει! Ήττα κι αποκλεισμός για την εθνική Η εθνική ηττήθηκε στην Κωνσταντινούπολη με 69-74 από την Ρωσία στα προημιτελικά του Ευρωμπάσκετ 201_


Κορονοϊός: Αναβλήθηκε το International Champions Cup\nΚορονοιος: Αναβληθηκε το International Champions Cup\nΕπιμέλεια: Δημήτρης Σαμόλης Δημοσίευση: 11 Απρ. 2020 08:40\nΑναβλήθηκε το καθιερωμένο την τελευταία επταετία τουρνουά προετοιμασίας των μεγάλων ευρωπαϊκών ομάδων, International Champions Cup, στο οποίο επρόκειτο να συμμετάσχουν μεταξύ άλλων Ρεάλ και Μπαρτσελόνα.\nΤο καθιερωμένο την τελευταία επταετία τουρνουά προετοιμασίας των μεγάλων ευρωπαϊκών ομάδων αναβλήθηκε. Όπως έγινε επισήμως γνωστό, το International Champions Cup δεν θα διεξαχθεί το προσεχές καλοκαίρι, απολύτως αναμενόμενα φυσικά, λόγω του κορονοϊού.\nΟι διοργανωτές βρίσκονταν σε συζητήσεις με τη Ρεάλ και τη Μπαρτσελόνα ώστε να τεθούν αντιμέτωπες στο εναρκτήριο ματς, που επρόκειτο για να διεξαχθεί στο νεόκτιστο SoFi Stadium, που βρίσκεται στην πόλη Ίνγκλγουντ της Καλιφόρνια.\nΤόσο οι Μερένγκες όσο και οι μπλαουγκράνα εκτιμάται ότι χάνουν χρήματα άνω των 18 εκατ. ...\nTags κορονοιος αναβληθηκε international champions cup\nΚορονοϊός: Αναβλήθηκε το International Champions Cup Κορονοϊός: Αναβλήθηκε το International Champions Cup Επιμέλεια: Δημήτρης Σαμόλης Δημοσίευση: 11_


Η μεγάλη αξία του δρομικού τεστ (για να νιώσουμε το αγωνιστικό συναίσθημα) – runnfun.gr\nRun 'n Fun Team 14 Μαΐου 2020 23:11 22 Μαΐου 2020\nΌσοι από εμάς έχουμε ξεκινήσει το τρέξιμο από τον στίβο, ή γυμναστήκαμε με κάποιον προπονητή δρόμων, γνωρίζουμε καλά τι είναι το τεστ στο τρέξιμο. Ακόμα θυμάμαι τα πρώτα χρόνια στον στίβο, στο βοηθητικό του σταδίου Καραϊσκάκη , όταν ο προπονητής μας έλεγε ότι σήμερα θα κάνουμε τεστ.\nΧειρότερο από το απροειδοποίητο ωριαίο στο Λύκειο. Απο την εκφώνηση της λέξης, πριν το ζέσταμα, έως τον τύπο και την απόσταση που θα τρέχαμε, είχαμε χάσει δέκα χρόνια απ τη ζωή μας (όμορφα χρόνια τότε).\nΤι ακριβώς λοιπόν είναι αυτό το προπονητικό τεστ;\nΤο προπονητικό τεστ είναι μια μέγιστη προσπάθεια ή υπομέγιστη αν θέλουμε για κάποιο λόγο, σε μια απόσταση δρόμου που έχει σχέση με το αγώνισμα που θέλουμε να κάνουμε. Όταν ήμασταν έφηβοι και τρέχαμε τρία χιλιόμετρα συνήθως τρέχαμε χιλιάρι, ενώ αργότερα σαν νέοι και άντρες, όταν τρέχαμε τρία και πέντε χιλιόμετρα το διχίλιαρο ήταν στάνταρ. Αν σήμερα θέλουμε να τρέξουμε αγώνα δέκα χιλιόμετρων, μπορούμε να τρέξουμε 3 χιλιόμετρα σαν τεστ. Αν πρόκειται να τρέξουμε μαραθώνιο, να κάνουμε τον μισό,(20-30 μέρες πριν), ενώ αν τρέξουμε κάποια μεγάλη διαδρομή στο βουνό, ένα κομμάτι αυτής, σε παρόμοιο περιβάλλον.\nΑυτό που μπορούμε να εξακριβώσουμε κάνοντας ένα τεστ, είναι να δούμε, ποιες είναι οι δυνατότητες μας σε κάθε περίοδο. Δηλαδή να μετρήσουμε όλα αυτά τα στοιχεία που συντελούν στην επίτευξη μιας επίδοσης ή επιτυχίας σε έναν αγώνα. Ακόμα ,μπορούμε να δούμε αδυναμίες και ελλείψεις στην προπόνηση που κάνουμε. Όσον αφορά στον αγώνα που έχουμε βάλει στόχο , μπορούμε με αρκετή ακρίβεια να δούμε αν είμαστε κοντά ή όχι στο προσδοκώμενο αποτέλεσμα που έχουμε θέσει ως στόχο.\nΣε αυτήν την περίοδο που δεν γίνονται αγώνες, η ιδέα να κάνουμε ένα δυνατό τεστ και να καταγράψουμε έναν χρόνο στην απόσταση ή την διαδρομή που μας αρέσει, είναι μια πολύ καλή ιδέα. Γιατί να μην καταγράψουμε ένα δεκάρι στα 33 λεπτά για παράδειγμα, αν μπορούμε να το κανουμε αυτή την εποχή; Ή γιατί να μην ανέβουμε τα σκαλοπατάκια στην Πάρνηθα στον καλύτερο μας χρόνο;\nΒέβαια, το τεστ δεν είναι επίσημος αγώνας , αλλά μια προσομοίωση αυτού. Δεν υπάρχει αυτή η χαρά, με όλους τους συναθλητές στην εκκίνηση. Δεν υπάρχουν θεατές συνήθως. Δεν είναι απαραίτητα κακό αυτό βέβαια. Σήμερα ,με την τεχνολογία μπορούμε να καταγράψουμε και να κοινοποιήσουμε αυτό που κάνουμε, με μεγάλη ακρίβεια, με τα smartwatch που έχουμε, όπως επίσης και με τις δεκάδες εφαρμογές που υπάρχουν, όπως το strava , το runtastic το nrc ,το mi coach και πολλά άλλα.\nΑν θέλουμε να αυξήσουμε και την προσομοίωση του αγώνα και να νιώσουμε πιο πολύ το αγωνιστικό συναίσθημα, μπορούμε να το κάνουμε μαζί με λίγους φίλους ή συναθλητές μας, έτσι θα αυξήσουμε περισσότερο και την αξιοπιστία αυτού που κάνουμε.\nΠροσωπικά έχω δει μια διαδρομή στο βουνό, που τρέχω τελευταία, που είναι έξι χλμ ανηφόρα και έξι χλμ κατηφόρα. Έχω δει σε μια εφαρμογή, ότι αρκετοί έτρεξαν την ίδια διαδρομή. Θέλω πολύ λοιπόν να πάω με τους συναθλητές μου μια Κυριακή και να το ανέβουμε και κατέβουμε «όλα μέσα που λένε». Να δούμε την κατάσταση που είμαστε και να νιώσουμε λίγο το συναίσθημα που μας λείπει τόσο αυτή την εποχή, τη συμμετοχή μας σε αγώνες.\nδρομικό τεστετοιμότηταΠροπόνησηπροπονητικό τεστΣτέφανος Φυγετάκης\nPrevious ArticleTo Zagori Mountain Running 2021 θα είναι το κορυφαίο αθλητικό γεγονός ορεινού τρεξίματος!Next ArticleO πιο απλός τρόπος για να μη «νερώνει» ο κρύος καφές μας


Θρῆνος ἱερομονάχου γιά ἕνα λογισμό. Ἀπό τήν ἀσκητική καί ἡσυχαστική Ἁγιορείτικη παράδοση – Κύριος Ἰησοῦς Χριστός-Ὑπεραγία Θεοτόκος\nΔιηγήθηκε ο παπα-Ευφραίμ ο Κατουνακιώτης: ” Ήταν παλαιά στου Διονυσίου ένας πολύ ενάρετος παπάς. Πάντα λειτουργούσε με πολλή συναίσθηση και εσωτερικά δάκρυα.\nΚάποτε ήλθε στη Μονή ο Μητροπολίτης Πειραιώς, είδε τον παπά να λειτουργεί και σκέφτηκε: “Έναν τέτοιο παπά να είχα, πόσο κόσμο θα βοηθούσε!”.\n– Άγιε Καθηγούμενε, θα μου δώσεις τον τάδε παπά για την Μητρόπολη;\n– Σεβασμιώτατε, πώς να σου τον δώσω; Αυτός ήρθε για καλόγερος. Εξ άλλου δεν έχω την εξουσία να τον στείλω έξω.\n– Μα Γέροντα, ξέρεις πόσο κόσμο θα βοηθήσει ένας τέτοιος παπάς; αντέτεινε ο Δεσπότης. Εσύ μόνο την ευλογία σου να δώσεις.\n– Αφού το λέτε εσείς, να’ ναι ευλογημένο, μα πρέπει να ρωτήσουμε και τον ίδιο αν θέλει.\n– Κοίτα, παπά, ο Γέροντας έδωσε ευλογία να σε πάρω κάτω. Εσύ τι λες; Είναι ανάγκη να κάνεις υπακοή στην Εκκλησία.\nΤότε αμέσως από τον ευλαβή ιερέα πέρασε σαρκικός πειρασμός, τον δέχθηκε και ένιωσε τη χάρη του Θεού να τον εγκαταλείπει. Αμέσως τότε την ίδια μέρα ανεχώρησε για το Άγιον Όρος μετανοιωμένος. Επί είκοσι μέρες όλο το μοναστήρι του Διονυσίου αντηχούσε από το θρήνο του παπά. Την 21η ημέρα, από την υπερβολική του λύπη, έφυγε για τον ουρανό αφήνοντας όλους έκπληκτους, απορημένους και προβληματισμένους”.\nΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ, ΑΣΚΗΤΙΚΗ ΚΑΙ ΗΣΥΧΑΣΤΙΚΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ, ΑΣΚΗΤΙΚΗ ΚΑΙ ΗΣΥΧΑΣΤΙΚΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ\nPrevious Post«Νά εἶστε ἕτοιμοι καί νά ἔχετε τό ζωνάρι ζωσμένο στή μέση σας καί τά λυχνάρια σας ἀναμμένα». (Λουκ. ιβ΄35)\nNext PostἈναρχία καί ὁμοφυλοφιλία


''Φρούριο'' το κέντρο για το συλλαλητήριο\nτο κέντρο για\nΙανουαρίου 20, 2019\t0\nΑπροσπέλαστο θα είναι το κέντρο της Αθήνας σήμερα, λόγω του συλλαλητηρίου για τη Μακεδονία που θα πραγματοποιηθεί στις 2 στο Σύνταγμα, καθώς θα κλείσουν δρόμοι, αλλά και σταθμοί του μετρό.\nΟι διοργανωτές μιλούν για την πιο ογκώδη συγκέντρωση, ενόψει της ψήφισης της Συμφωνίας των Πρεσπών, η οποία κατατέθηκε το πρωί του Σαββάτου στη Βουλή. Σύμφωνα με τους ίδιους, αναμένονται στην Αθήνα τουλάχιστον 3.000 λεωφορεία, που θα μεταφέρουν 150.000-200.000 διαδηλωτές από τη Βόρεια Ελλάδα. Η Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας αλλά και δήμοι της περιοχής θα συμμετάσχουν στο συλλαλητήριο, ενώ σε αυτό θα εκπροσωπηθεί και η Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους.\nΕπί ποδός είναι η αστυνομία, καθώς στις 13:00 θα γίνει αντισυγκέντρωση στα Προπύλαια και θα τεθούν σε εφαρμογή αυστηρά μέτρα, προκειμένου να αποφευχθούν τα επεισόδια και να μην συναντηθούν οι μετέχοντες στις δύο συγκεντρώσεις. Για αυτό τον λόγο θα «επιστρατευθούν» 2.000 αστυνομικοί, ενώ το ελικόπτερο της αστυνομίας και drones θα πετούν συνεχώς πάνω από το κέντρο της Αθήνας, μεταδίδοντας εικόνες στο κέντρο επιχειρήσεων της ΓΑΔΑ. Επίσης, θα στηθούν «φραγμοί» με κλούβες, σε δρόμους της Αθήνας. Αυξημένα θα είναι τα μέτρα φύλαξης τόσο στη Βουλή, όσο και στο Μέγαρο Μαξίμου.


Lenin Reloaded: Για την κατάσταση στην Ελλάδα\nΤο πιο πάνω βίντεο, το οποίο κυκλοφόρησε αρκετά στο διαδίκτυο, δεν άντεξα να το δω ολόκληρο. Είδα λιγότερο από το μισό. Ψυχικά, η εμπειρία ήταν αυτό που θα λέγαμε τραυματική. Το κάθε τι, από το απύθμενο θράσος του να παίζεται το "Αυτά τα κόκκινα σημάδια" από τους ιδεολογικούς απογόνους των ταγματασφαλιτών στην εικόνα κοινωνικής σήψης και διάλυσης που αποτυπώνεται στον λόγο και την στάση των μη οργανωμένων/μη ένστολων που έσπευσαν έξω από το στρατόπεδο, βυθίζει έναν άνθρωπο στην απελπισία, την αηδία, την απαξίωση της χώρας του.\nΚαι αυτό δεν είναι καλό. Όσο περισσότερο μας προκαλούν οι φασίστες να αισθανθούμε αηδία και οργή για την Ελλάδα που τους γέννησε και τους θρέφει, τόσο μας αποξενώνουν ψυχικά από τις μάζες και εξασφαλίζουν τον πλήρη τους έλεγχο πάνω στην μαζική πολιτική ιδεολογία. Οι φασίστες, επειδή δεν έχουν καμία ηθική αναστολή απέναντι ακόμα και στο πιο κραυγαλέο ψέμμα, γνωρίζουν πως προκαλούν βαθιά αηδία, αλλά εκμεταλλεύονται την αηδία που προκαλούν. Ξέρουν πολύ καλά ότι ένας άνθρωπος που καταντά να προσχωρήσει στο στρατόπεδό τους ή να ασπαστεί τη ρητορική τους είναι ένας άνθρωπος χαμένος για μας, ένας άνθρωπος με τον οποίο δεν έχουμε το κουράγιο ούτε να πούμε καλημέρα, πόσο μάλλον να συζητήσουμε. Η αγωνιστικότητά μας αντισταθμίζεται αρνητικά από το ευαίσθητο στομάχι μας, και αυτό το στομάχι το γυρίζουν ενσυνείδητα ανάποδα σε καθημερινή πια βάση οι φασίστες. Κάπου είδα γραμμένο ότι η Χ.Α ήταν το μόνο κόμμα που πήγε έξω από το στρατόπεδο, κι ότι έτσι διείσδυσε ακόμα περισσότερο στους εμφανέστατα συγχυσμένους απολίτικους που συνέρρευσαν εκεί. Από την μία σκέφτομαι ότι η απόπειρα παρέμβασης σε μια τέτοια κατάσταση είναι όσο καταδικασμένη στην ήττα όσο και οι αντίστοιχες στις πλατείες. Από την άλλη, καταλαβαίνω ότι η ταχύτητα εκφασισμού της κοινωνίας είναι αυτή που είναι επειδή δεν έχουμε τα ατσάλινα νεύρα που χρειάζονται για να συγκρουόμαστε διαρκώς στην καθημερινότητά μας με ένα μια όλο και ευθαρσότερη ομάδα ανθρώπων της οποίας η κοσμοαντίληψη μας βυθίζει σε ένα χαωτικό συνονθύλευμα προκατάληψης, άγνοιας, αμορφωσιάς και οπισθοδρομικότητας, μαζί με μπόλικο φόβο και σύγχυση.\nΔεν είναι εύκολο να αντιμετωπίζεις το θέαμα της Ελλάδας κάτω από την πλαστική ομορφιά του lifestyle της προηγούμενης δεκαπενταετίας. Όσο κι αν ήσουν ανάμεσα σ' αυτούς τους λίγους γραφικούς που διάλεξαν την εσωτερική ή και γεωγραφική εξορία από την Ελλάδα της περιόδου 1990-2008, δεν σταματάς να σοκάρεσαι με το πόσο άσχημη ήταν η αλήθεια κάτω από την επιφάνεια. Αν και γνώριζα από τις δημοσκοπήσεις, για παράδειγμα, ότι η Χ.Α θα πετύχαινε ποσοστό ρεκόρ στις εκλογές της 6ης Μάη, ωστόσο δεν το είχα πραγματικά χωνέψει πως η αποτρόπαια πραγματικότητα θα έβρισκε τόσο ξεκάθαρη και ωμή έκφραση στην κάλπη. Το σοκ ήταν τεράστιο και μάλλον παραλυτικό. Όταν είδα τις εικόνες από την διανομή τροφίμων στο Σύνταγμα άρχισα να νιώθω το κύμα αηδίας να ισοπεδώνει τα πάντα μέσα μου. Ας μη γελιόμαστε· ο άνθρωπος που έχει απωλέσει το συναίσθημα της ντροπής απέναντι στο να δίνει την ταυτότητά του στους νέους ταγματασφαλίτες έχει ήδη χαθεί πολιτικά. Η απώλεια της αίσθησης αισχύνης που συνοδεύει την προθυμία πολιτών να συγχρωτιστούν με τους αντεροβγάλτες και να βιντεοσκοπηθούν ή να φωτογραφηθούν μαζί τους είναι όχι το πρώτο αλλά το τελευταίο στάδιο της πολιτικής, ηθικής και ψυχικής αποσύνθεσής τους. Αυτό που εισπράττω από αυτές τις εικόνες των "μη ένστολων" που συνοδεύουν τις παράφρονες κραυγές των φασιστών είναι η αίσθηση ανθρώπων που έχουν πλήρως απωλέσει τον αυτοσεβασμό τους και που επιχειρούν κατά συνέπεια να τον ξαναβρούν παράδοξα, συμμαχώντας με αυτόν που στρέφει την τραυματική έλλειψη αυτοσεβασμού επιθετικά ενάντια στον άλλο, στα "σκουπίδια", όπως αποκαλούν τα φασιστικά σκουπίδια τους μετανάστες που προσέφεραν απείρως περισσότερα για την όποια κοινωνική ευμάρεια από ό,τι έκαναν ποτέ οι ίδιοι.\nΟι κομμουνιστές προσπάθησαν μέσα από την δική τους προπαγάνδα να εμπνεύσουν αυτοσεβασμό στις λαϊκές μάζες. Ως τα τώρα, δεν μπορούμε να πούμε ότι το πέτυχαν. Υπάρχει μια βαθιά αυτοκαταστροφικότητα στην νοοτροπία των νεοελληνικών μαζών, μια διαστροφική απόλαυση της κατρακύλας στο βούρκο του σκοταδισμού που εμφανίζεται ως η άλλη πλευρά μιας αίσθησης ατομικής και συλλογικής αναξιότητας. Οι νεοέλληνες νιώθουν ατομικά και μαζικά ανάξιοι εμπιστοσύνης, και έτσι όλες οι εκκλήσεις των κομμουνιστών να πάρουν την εξουσία στα χέρια τους, να διώξουν τον ζυγό της εκμετάλλευσης, να σηκώσουν, όπως λέγεται, κεφάλι έπεσαν όχι μόνα σε κωφά ώτα, αλλά μάλλον λειτούργησαν ως μπούμερανγκ, επιτείνοντας την μνησικακία των μαζών για αυτό που ενστικτωδώς αντιλαμβάνονται ως "πολυτέλεια" της ηθικής ανωτερότητας των κομμουνιστών.\nΟι αντικειμενικά γελοίες κατηγορίες εναντίον του Κομμουνιστικού Κόμματος, που διανύει το ίδιο μια εξαιρετικά δύσκολη περίοδο οικονομικά, ότι αποτελεί κάποιου είδους ζάπλουτη και εξασφαλισμένη εξουσία βρίσκουν ρίζα επειδή σε τελική ανάλυση είναι αδιανόητο για τον άνθρωπο που είναι εξευτελισμένος στα δικά του μάτια να μπορεί οποιοσδήποτε να στέκεται όρθιος αν δεν τον προστατεύει η υλική δύναμη και το χρήμα. Έτσι, η οικονομική και ηθική εξαθλίωση των μαζών κατέληξε, αντί να φέρει τους κομμουνιστές κοντύτερα με τις μάζες, να δημιουργήσει ένα τρομακτικό από ιστορική άποψη χάσμα ανάμεσά τους. Ο φασίστας που κραυγάζει κηρύγματα παρανοϊκού μίσους χωρίς να προσφέρει καμία λύση στις υλικές ανάγκες των ανθρώπων εξόν από την τυφλή και άσκοπη βία, εξόν από τη λύσσα ενάντια στη ζωή και σε οτιδήποτε το ζωντανό, αυτός ο άνθρωπος δεν εισπράττεται πια ως δείγμα κοινωνικής παθολογίας αλλά ως κάτι πολύ εγγύτερο στην σκοτεινιασμένη ψυχολογία της στερημένης μάζας από τον υψηλόφρονα κομμουνιστή. Όταν η μάζα ζητά "ρεαλισμό" ζητά την κυνική παραδοχή πως "είμαστε όλοι μας το ίδιο παλιάνθρωποι" -- την απενεχοποιημένη αποδοχή μιας κοινότητας της παλιανθρωπιάς, ενός έθνους έτοιμου να κυλιστεί στην πιο εξωνημένη αθλιότητα. Τίποτε άλλο "ρεαλιστικό" δεν προσφέρει ο φασισμός παρά την απενεχοποίηση της ιδέας ότι η σκέψη, τα συναισθήματα, ο ψυχικός κόσμος όλων μας οφείλει να προσαρμοστεί στο να ζει στον υπόνομο, να τρέφεται από τον υπόνομο, να ανασαίνει τον υπόνομο. Η Χ.Α είναι η πολιτική έκφραση της "ρεαλιστικής" αποδοχής του τρέφεσθαι με ηθικά, νοητικά και ψυχικά σκουπίδια ως "θυσίας" απαραίτητης για την επιβίωση· και την ίδια ώρα, είναι το μέσο της αποδοχής της επιβίωσης ως κατάστασης εχθρικής προς τη ζωή. Είναι, τέλος, το όργανο του τελετουργικού εξοβελισμού της συνεπαγόμενης αηδίας για τον εαυτό στο εξιλαστήριο θύμα του "αηδιαστικού/βρωμιάρη/λερού/σκουπιδοειδούς/περιττωματικού" άλλου.\nΔυστυχώς, η καλλιέργεια και εσωτερίκευση του αισθήματος της "συνενοχής", το "μαζί τα φάγαμε", η εκ των άνωθεν κατασκευή του έθνους ως κοινότητας παλιανθρώπων, το αποτρόπαιο κλείσιμο του ματιού ενός κράτους επονείδιστων και κυνικών άρπαγων προς τα θύματά του, όλα αυτά πέτυχαν τον στόχο τους: την παράλυση κάθε συναισθήματος καταφατικού για τον εαυτό χαρακτήρα στην μεγάλη πλειοψηφία, που πέρασε σχεδόν αστραπιαία από την αυθαίρετη συναίσθηση της "προνομιακότητας" του να είσαι Έλληνας στην εξίσου αυθαίρετη αποδοχή του εξευτελιστικού συνανήκειν σε μια ανάλγητη συμμορία.\nΤο μοναδικό που δεν εισπράττει κανείς από συγκεντρώσεις όπως αυτή του παραπάνω βίντεο είναι κάποια διάθεση για "εθνική υπερηφάνεια." Ούτε καν στο επίπεδο της μουσικής σημειολογίας δεν υφίσταται ικανότητα άντλησης υπερηφάνειας από τους "αγανακτισμένους πολίτες" του βαλκανικού μας Ράιχ. Αντίθετα, η υστερική ταύτιση με το ιστορικό θύμα, τον φυλακισμένο, εξόριστο, βασανισμένο και εκτελεσμένο ΕΛΑΣίτη είναι ζωτική προϋπόθεση όχι απλά ιστορικής (και υστερικής) παραχάραξης της ελληνικής εμπειρίας, αλλά και στρεβλής υποκειμενικής αυτοσυγκρότησης. Ο νεοέλληνας ντρέπεται για αυτό που είναι, και για την ντροπή αυτή έχει μόνο δύο --ομολογουμένως ανεπαρκή-- φάρμακα: τον σφετερισμό της υποκειμενικής θέσης αυτού που δεν είναι (τον κανιβαλισμό της ταυτότητας του κομμουνιστή/αντιστασιακού), και το μίσος (το τόσο άτσαλα κρυμμένο πίσω από το ευτελές, αρρωστημένο ρομάντζο με τα "Αχ Ελλάδα σ' αγαπώ"): το μίσος απέναντι στον κομμουνιστή και το μίσος απέναντι στον ξένο, δύο μίση που δεν συναντιούνται απλά επειδή "ο κομμουνιστής υποστηρίζει τον ξένο", αλλά και επειδή, από το 1949 και μετά ο κομμουνιστής είναι ξένος -- πρόσφυγας έξω απ' τον τόπο του και πρόσφυγας μέσα στον τόπο του.\nΟ εκφασισμένος νεοέλληνας καμώνεται πως τάχα έχει ευαίσθητη μύτη και πως οι ξένοι "βρωμάνε" όπως βρωμάνε τα σκουπίδια. Όμως η μπόχα που αναδύεται όλο και πιο έντονα, όλο και πιο αφόρητα από την κοινωνία είναι η μπόχα του θανάτου. Η Ελλάδα μυρίζει θάνατο. Επιθυμία θανάτου, ενόρμηση θανάτου. Ψυχικό θάνατο, πνευματικό θάνατο, πολιτιστικό θάνατο, πολιτικό θάνατο, κοινωνικό θάνατο. Λατρεία του θανάτου, επιδίωξη του θανάτου, αναζήτηση της κοινότητας που επιβιώνει εν θανάτω. Ο θάνατος αυτός είναι ένας υποκειμενικός θάνατος, ένας θάνατος που βιώνεται καθημερινά από το υποκείμενο με τη μορφή της διάλυσης, της αποσύνθεσης της συγκροτητικής του κόλλας. Μόνο που αυτή η κόλλα ήταν η ίδια η έκφανση μιας πρότερης υποκειμενικής αποσύνθεσης: ήταν η κόλλα που συγκρότησε το άτομο κατά βάση ως ιδιοκτήτη, ως έχοντα και κατέχοντα, ως μίμο του αφέντη, τσιράκι των προνομιούχων, αποδέκτη των ψίχουλων που έπεφταν από το τραπέζι των προυχόντων. Όταν, αφού εκμαυλίστηκε η συλλογική πιστότητα στο χειραφετητικό εγχείρημα, εξανεμίστηκαν και τα τριάντα αργύρια με τα οποία εξαγοράστηκε η προδοσία, έμειναν μόνο τα οργισμένα κουρέλια ενός λαού αμνησιακών ναυαγών, που δεν θυμάται καν πότε βυθίστηκε το καράβι τους και γιατί.\nΕτικέτες Ιδεολογία, Μετανάστευση, Φασισμός\nAGIS 26 Αυγούστου 2012 - 2:53 μ.μ.\nΑντί για "πρωτότυπο" σχόλιο στην ανάρτηση θα ήθελα στον "υποκειμενικό" χαρακτήρα του ποστ να αντιπαρατάξω μια προσπάθεια "αντικειμενικής" προσέγγισης, ελπίζοντας πως δεν θα γίνει αντιληπτή σαν προσπάθεια αυτοπροβολής κλπ:\nΕπίσης, κάτι σαν σχόλιο για την παλιανθρωπιά εδώ:\n"η καλύτερη άμυνα είναι η επίθεση":\nΓια την εξουσία της εκμετάλλευσης το επιθετικό ξαμόλυμα των χρυσαυγίτικων μηχανισμών αποτελεί ταυτόχρονα έκφραση άμυνάς της απέναντι στη γενικευμένη αμφισβήτηση που δέχεται και, ακόμα περισσότερο, "προληπτικά", απέναντι σε αυτήν που πρόκειται να δεχτεί.\nΓια εμάς... για εμάς προέχει το ξεπέρασμα της έννοιας του "τραγικού", που κατά την γνώμη μου ελλοχεύει στην ανάρτηση, προς χάρη της δρώσας ιστορίας ως ατομικής στάσης παντού.\nΑντωνης 26 Αυγούστου 2012 - 3:01 μ.μ.\nΤο πρώτο κείμενο το έχω ήδη διαβάσει και σκόπευα έτσι κι αλλιώς να το ανεβάσω κι εδώ.\nΣυμφωνώ με το συμπέρασμα, μερικές φορές κάνω κι εγώ την απαραίτητη ψυχοθεραπεία μου όμως. Μετά την τελευταία επίσκεψη στην Ελλάδα δε, την χρειάζομαι επειγόντως...\nΚώστας Α. 26 Αυγούστου 2012 - 3:29 μ.μ.\nΑς κάνω και λίγο χιούμορ.\nΜε την τύχη/ατυχία που με δέρνει, το φθινόπωρο στην αθήνα θα γίνει πόλεμος :P (θα γλιτώσω την ψυχοθεραπεία όμως!)\nΑντωνης 26 Αυγούστου 2012 - 3:41 μ.μ.\nΌτι είσαι λίγο γκαντέμης είσαι. Κλήση στην Καλαμαριά Αυγουστιάτικα και απογευματιάτικα δεν έχω ξαναδεί:-)\nΕλπίζω να είσαι καλά στην Αθήνα αδερφέ...\nΑνώνυμος 26 Αυγούστου 2012 - 3:15 μ.μ.\nἜ, δὲν μπορεῖ, κάποια ἀπάντησι θὰ ὑπάρχῃ!\nhiliastis 26 Αυγούστου 2012 - 4:11 μ.μ.\nΜε έπιασε σύγκρυο διαβάζοντας το κείμενό σου. Κυρίως γιατί δεν βρήκα ένα σημείο που να πάσχει λογικά, που να μη συναντιέται στη διαδρομές των δικών μου συναισθημάτων για την κατάσταση που ζούμε. Ένας πραγματικός κόμπος στο λαιμό.\nΚάνω μια σκέψη με αφορμή την τελευταία παράγραφο. Εύστοχα και εδώ και σε προηγούμενες αναρτήσεις θέτεις το ζήτημα της υποτέλειας ως θανατοκουλτούρας που έχει μεταβεί από τον καπιταλισμό της ψευδεπίγραφης ευημερίας σε εκείνον της κρίσης. Η κρίση συνιστά την κορύφωση ενός κύκλου συσσώρευσης που αντανακλά (με λογική συνέπεια και κλιμάκωση παρά τη στρεβλή πρόσληψη της πραγματικότητας) το οικονομικό στο ιδεολογικό / αξιακό. Ό,τι συσσωρεύτηκε ως ιδιοτέλεια, χαμερπές γούστο, ωχαδελφισμό και φιλοτομαρισμό κορυφώνεται στις θηριώδεις έξεις της τρέχουσας βαρβαρότητας. Η κρίση σηματοδοτεί αυτή την έξαρση. Ό,τι προϋπήρχε ως ιδιώτευση και δουλοπρέπεια μεταβαίνει σήμερα σε μορφές ανυπόφορης ανηθικότητας και κτηνωδίας. Ας δεχτούμε (με περισσή αισιοδοξία είναι αλήθεια) ότι συνιστά μια λογική πορεία. Όμως κάθε ανθρώπινη στάση συνιστά την ειδική προκείμενη που επιδιώκει μια εξυπονοούμενη ωφέλεια. Ποια μπορεί να προέλθει από τη φασιστική στάση ζωής, ιδωμένη ως ενεργή συναίνεση στον αντεργατικό και εν γένει αντικοινωνικό παροξυσμό του παρασιτικού καπιταλισμού; Και στο σημείο αυτό επανερχόμαστε στην τελευταία ανάλυση του διαχειριστικού πεπρωμένου μιας απάνθρωπης εξαθλίωσης από το φασισμό, την οποία έχεις ήδη θίξει σε παλιότερη ανάρτησή σου. Η λογική μου λέει πως ο ίδιος ο σημερινός άνθρωπος θα αμφισβητήσει εκ βάθρων το σημερινό εαυτό του, τις επιλογές του, το αφεντικό του, όλα όσα άκουσε και υιοθέτησε βιώνοντας ένα τέλμα αφασικής βαρβαρότητας. Η ελπίδα μας είναι προϊόν της λογικής, εξ’ ορισμού αφηρημένης από τις συναισθηματικές εντυπώσεις του παρόντος, αλλά και μοναδικό μας εργαλείο και όπλο.\nΥΓ. Ένα χωρίο από το βιβλίο του Θανάση Παπαρήγα για το 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο μου είχε κάνει ιδιαίτερη εντύπωση. Αναφερόταν στην προπολεμική φθορά του ναζιστικού καθεστώτος στη Γερμανία και συγκεκριμένα κατά το έτος 1938, κάνοντας λόγο για διάρρηξη της λαϊκής συναίνεσης σε αυτό, αισθητή απεργιακή επανεκκίνηση του εργατικού κινήματος και επανάκαμψη της κρίσης στη γερμανική οικονομία. Επρόκειτο για μια τάση αποκαθήλωσης που ανακόπηκε από την πράξη υπόθαλψης του γερμανικού επεκτατισμού προς ανατολάς στη Συμφωνία του Μονάχου, το Σεπτέμβρη του ίδιου έτους. Το πρόβλημα είναι πως το συγκεκριμένο απόσπασμα δεν διέθετε βιβλιογραφική υποστήριξη και έκτοτε δεν βρήκα κάτι διαφωτιστικό για την περίοδο αυτή. Κάθε συμβολή επί του ζητήματος θα ήταν για μένα ευπρόσδεκτη καθώς η αντιφασιστική αφύπνιση μιας κοινωνίας που τελούσε υπό το ναζιστικό ζυγό συνιστά πρόκληση με δεδομένο ότι αυτός στη συγκεκριμένη χώρα ηττήθηκε από εξωτερικό αίτιο, στρατιωτικά.\nΑντωνης 26 Αυγούστου 2012 - 4:23 μ.μ.\nΧιλιαστή, πολύ ενδιαφέρουσα η παρατήρησή σου από το βιβλίο του Παπαρήγα. Δυστυχώς, δεν έχω κάτι κατά νου. Αν μπορεί κάποιος σύντροφος να μας δώσει κάποιες πληροφορίες για αυτό που αναφέρεις, θα ήταν ευπρόσδεκτο.\nΣτο μεταξύ, πήρα το "Τιμωρό χέρι του λαού" του Χανδρινού για τον ΟΠΛΑ και θα ανεβάσω κάποια χωρία από αυτό.\nΑνώνυμος 26 Αυγούστου 2012 - 5:11 μ.μ.\nδιαφωνώ πως οι φασίστες δεν προτείνουν κάτι ρεαλιστικό, ίσα-ίσα αυτό που προτείνουν είναι ρεαλιστικότατο, μια θέση επιστάτη-σεκιουριτά (ή τέλος πάντων όχι αυτού που θα βρίσκεται στον πάτο) στον καπιταλισμό των στρατοπέδων συγκέντρωσης που έρχεται...\nΠρος τί η έκπληξη, λες και η άρχουσα τάξη σ' αυτόν τον τόπο τα κονόμησε χάρις στις καινοτόμες ιδέες της ή το εμπορικό της δαιμόνιο (λολ) κι όχι μέσω της βίαιης επιβολής και λεηλασίας του κόσμου της αριστεράς. Υπ' αυτήν την έννοια, οι μετανάστες δεν είναι παρά οι αριστεροί της εποχής μας, οι χαμένοι ενός ακήρυχτου πολέμου.\nΑντωνης 26 Αυγούστου 2012 - 6:48 μ.μ.\nΔεν είναι "ρεαλιστικότατο" να γίνουν όλοι οι άνεργοι και υποαπασχολούμενοι τσιράκια. Δεν έχει απολύτως καμία οικονομική λύση στα προβλήματα των μαζών ο φασισμός σήμερα -- ούτε καν επίφαση λύσης. Αν είχε, θα είχαμε ήδη φασιστικές κυβερνήσεις στην Ευρώπη, δεν έχω καμιά αμφιβολία για αυτό.\nΌσο για τον "ακήρυχτο" πόλεμο, δεν είναι ακήρυχτος, έχει κηρυχτεί ανοιχτά και με ρητό τρόπο ενάντια στους μετανάστες, τόσο από το κράτος όσο και από το παρακράτος.\nΑνώνυμος 26 Αυγούστου 2012 - 5:36 μ.μ.\nΔεν νομίζω πως έχω ξαναδιαβάσει κείμενό σου με το οποίο όχι να συμφωνώ (το να συμφωνώ ή να διαφωνώ με κάποιον δεν ήταν ποτέ για μένα κριτήριο αξιολόγησης της ανάγνωσης), αλλά να αγγίζει τόσο βαθιά τη λογική μου που να μοιάζει σα να καταγράφει ένας τρίτος τις σκέψεις μου - αλλά πολύ πιο καλογραμμένες και, κυρίως, συγκροτημένες από όσο θα μπορούσα να τις εκφράσω εγώ. Συγχαρητήρια.\nΥ.Γ. Δεν με απασχολεί αν δημοσιεύσεις το σχόλιο ή όχι - έτσι κι αλλιώς σε σένα απευθύνεται αυτό το σχόλιο και όχι στο κοινό που σε διαβάζει...\nΥ.Γ.2 Για να μην αρχίσεις να ανησυχείς: συνεχίζουμε να έχουμε τεράστιες ιδεολογικές και πολιτικές διαφορές. Όμως δεν μπορώ να σταματήσω να θαυμάζω έναν κομουνιστή όταν τον ακούω να μιλάει από την καρδιά του. Παλιές συνήθειες, αξεπέραστες...\nΑντωνης 26 Αυγούστου 2012 - 6:46 μ.μ.\nΕυχαριστώ για την καλή διάθεση.\nsymastev 26 Αυγούστου 2012 - 6:04 μ.μ.\nΝα σαι καλά σύντροφε, καλή δύναμη σε όλους.\nΑνώνυμος 26 Αυγούστου 2012 - 8:22 μ.μ.\n1) δε συμφωνω με το οτι ο φασισμος δε μπορεί να προσφερει καποιου ειδους λυση στο τελμα. μπορεί να προσφερει μια χαρα τη λύση της φυσικής εξοντωσης των κομμουνιστων/αριστερών, ωστε να μεινουν λιγότεροι οι προσκηνυμενοι αληταραδες και να βρουν μια ψευτοδουλεια των 300 ευρω. τσογλαναρας χρυσαυγίτης , στενότατος συγγενής μου, δε ντραπηκε το καθαρμα να μου πει, ενω προφανως ξερει ποιος είμαι, πριν ενα μηνα ότι "οι κομμουνιστες δε σεβονται το συνταγμα, και πρεπει να πανε εξορία" . και μη γελιόμαστε: μιλάμε για ναζιστες. στην αρχή θα κυνηγήσουν πράγματι τους κομμουνιστες, μετά κομμουνιστες-συνοδοιπόρους θα χαρακτηρίσουν τους συριζαίους και πάει λεγοντας. τα έχουν κανει,(βλ. κατηγορία της ......Ενωσης Κέντρου ως "συνοδοιπόρων" )θέλουν να τα ξανακάνουν.\nΑντωνης 26 Αυγούστου 2012 - 8:39 μ.μ.\nΟΚ, νομίζω ότι είχαμε διαφορετικά πράγματα κατά νου με την φράση "οικονομική λύση." Εσύ μιλάς για εντελώς ατομιστικές καβάντζες. Δεν αμφισβητώ το σκεπτικό που παρουσιάζεις εδώ, αν και βέβαια είναι εντελώς παθολογικού χαρακτήρα...\nΑνώνυμος 26 Αυγούστου 2012 - 8:45 μ.μ.\n2) όλοι οι κομμουνιστες-καταρχήν -φιλολογοι σε γυμνασια , λύκεια πρεπει ΕΠΕΙΓΟΝΤΩΣ να βρουν χρόνο να διδαξουν φετος στους μαθητες τους το "Τρόμος και Αθλιοτητα του Τριτου Ραιχ", του Μπρεχτ.\nυπεροχο, πραγματικα υπέροχο, βιβλιο με ιστορίες "κινηματογραφικες", γρηγορες, κοφτες, συναρπαστικες, γροθια στο προσωπο του ναζισμου . πως αλλιως να το πω; ενα αντιφασιστικο ΔΙΑΜΑΝΤΙ παντοτινό. και η ΚΝΕ να το εντάξει στις μορφωτικες της δραστηριότητες.\nκαλή η ανάλυση για το καραγκιοζιλίκι μεγάλης μερίδας νεοελληνων, ακόμα καλύτερη η ΔΟΥΛΕΙΑ των κομμουνιστων.\nπολύ ακομα καλύτερη η ΕΜΠΝΕΥΣΜΕΝΗ ΔΟΥΛΕΙΑ των κομμουνιστων.\nmpenoVgeno 26 Αυγούστου 2012 - 8:47 μ.μ.\n"...ομάδα ανθρώπων της\nοποίας η κοσμοαντίληψη μας βυθίζει σε\nένα χαωτικό συνονθύλευμα\nπροκατάληψης, άγνοιας, αμορφωσιάς\nκαι οπισθοδρομικότητας, μαζί με\nμπόλικο φόβο και σύγχυση."\nΘέλω να σταθώ εδώ και να κάνω κάποια σχόλια. Λοιπόν, όταν μιλάς με φασίστες καταλαβαίνεις πόσο βαθιά ριζωμένη είναι η αμορφωσιά, η κατευθυνόμενη σκέψη και ο φόβος. Βέβαια ο φόβος μπορεί να εκφράζεται και στα λόγια με βία ή πρόθεση βίας αλλά παραμένει φόβος. Καταλαβαίνεις από τους διαλόγους αυτούς πως οι άνθρωποι επιλέγουν τέτοια "λύση" γιατί θέλουν να αντιδράσουν αλλά δεν ξέρουνε τον τρόπο. Θέλουν να νικηθεί "το ΠΑΣΟΚ και η ΝΔ" που "μας φέρανε ως εδώ". Στο μυαλό τους -συνήθως- κάθε πολιτική άποψη κατατάσσεται σχεδόν αυτόματα σε κατηγορίες : από τη μία πλευρά οι πατριώτες, από την άλλη μεριά οι προδότες. Δεν μπορούν να σκεφτούν πέρα από τον καπιταλισμό κι ακόμα κι αν τους αποδείξεις πως είναι άδικος και πως ο καπιταλισμός οδηγεί σε κρίσεις και σε μαζική πείνα και πολέμους τότε θα σου πούνε πως τα πράγματα δεν αλλάζουν κι ότι αυτοί επιλέγουνε λογικά και δεν είναι ονειροπαρμένοι, γιατί "έτσι είναι η ζωή" και "έτσι είναι ο άνθρωπος". Άρα, αυτή η επιλογή τους να είναι με τη ΧΑ δεν είναι συνειδητοποιημένη και πολλές φορές δεν μπορούν να καταλάβουν τα πιο απλά, όπως τις ομοιότητες που έχουν για παράδειγμα με το Χίτλερ. Παρά μόνο μένουν στο : "αυτοί νοιάζοναι για την Ελλάδα".\nΤί κρατάτε από τα παραπάνω για "όπλο" όταν απευθύνεστε σε εκφασισμένους :\n1. Κατατάσσουν τον κόσμο σε δίπολα. Εμείς-οι άλλοι, οι πατριώτες-οι προδότες, (το αγαπημένο τους) η Νέα τάξη, οι ανθέλληνες, οι ΕΒΡΑΙΟΙ, οι μασόνοι - οι Έλληνες πατριώτες. Να ξέρετε ότι αυτό το δίπολο είναι φτιαγμένο από τόνους φόβου και προλήψεων. Είναι σχεδόν αχτύπητο και μην απογοητεύεστε.\n2. Μην προσπαθείτε να νικήσετε το ατέλειωτο ψέμα τους και τον τρόπο που σκέφονται, δλδ. αυτά τα δίπολα που γράφω παραπάνω. Δε θα το καταφέρετε. Ξεκινήστε τη συζήτηση στο ψητό : "αν είχες μία επιχείρηση και δεν έβγαινε και χρωστούσες δε θα απέλυες κόσμο"?? Από εκεί ξεκινάω τη συζήτηση κι όχι από το πόσο μας πρόδωσε ο Γιώργος ο Μινέικο (εβραίος) ή πόσο μας πούλησε ο Σαμαράς. Κάντε τα λιανά. Σπάστε τα. Μην μπαίνετε στον πυρήνα των συνωμοσιών και τον προλήψεων γιατί δε βγάζεις άκρη. Από την επιχείρηση το ανάγεις στη χώρα και στον κόσμο όλο. Τελευταία έρχεται η Βουλή και τα πρόσωπα στην κουβέντα.\n3. Μικροαστισμός, προσωπικό συμφέρον και φασισμός πάνε μαζί. Δε θα δείτε και μεγάλη διάθεση για αντίσταση στο αφεντικό γιατί πολλοί θέλουνε να είναι αφεντικά...γαμώ την αμέρικά μου γαμώ.\nΞέροντας πως το κείμενο του Αντώνη γράφτηκε μετά από επίσκεψη στην Ελλάδα και ίσως μετά από συζητήσεις με εκφασισμένους έκανα τις παρατηρήσεις-σχόλια. Πιστεύω δεν είναι άσχετα με το θέμα.\nΑνώνυμος 26 Αυγούστου 2012 - 9:01 μ.μ.\n3) τον τελευταιο μηνα το antinews , ιντερνετικο οργανο του Σαμαρα, πεταει αρκετα συχνα σπόντες για το ότι "θα βγουν πάλι οι αγανακτισμενοι, εάν ο Σαμαρας δεν αρθει στο υψος των περιστασεων " , " είναι καλο να βγουν οι αγανακτισμενοι, χωρις κομματικες σημαιες (προς θεού) , για να θορυβηθει η Μερκελ κτλ."\nπιστευω ότι πρεπει να ΣΥΖΗΤΗΘΕΙ ΑΠΌ ΤΩΡΑ τι πρέπει να κανουν οι κομμουνιστες εαν βει παλι κίνηση αγανακτισμενων.\nγιατί να σχολιαζουμε μόνο αυτα που γίνονται , και να μην ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΖΟΜΑΣΤΕ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ; Το συγκεκριμενο ιστολογιο το θεωρω εξάλλου ο,τι καλύτερο για τετοιου ειδους συζητησεις. μια τετοια συζητηση είχα προσπαθησει και στο παρελθον να ανακινησω (" τι κανουμε στο μελλον εάν τεθει παλι θεμα δημοψηφίσματος για το ευρω η την εε")\nόσον αφορά τωρα το προκειμενο: πιστευω ότι τα ατσαλινα νευρα πρεπει να βρεθούν και , σε νεα φάση "αγανακτισμενων " , να γινει προσπαθεια για περίπτερα ΚΚΕ και ΑΝΤΑΡΣΥΑ πάνω στην πλατεια συνταγματος. το δικαιούμαστε, ούτε λόγος.\nκαι μια στιγμη: τι σημαινει "η αποπειρα παρεμβασης είναι καταδικασμενη στην ηττα;" οι παππουδες μας πολεμησαν ενοπλα απέναντι σε ταγματασφαλίτες, ναζιστες, ιμπεριαλιστες της αγγλίας, ηπα, εμείς είμαστε καταδικασμενοι να μην μπορούμε να στησουμε ενα περίπτερο μεσα στο συνταγμα;;;;\nIzyRider 26 Αυγούστου 2012 - 9:42 μ.μ.\nΔυστυχώς, θεωρώ το κείμενό σου ως ρέκβιεμ της ελληνικής κοινωνίας, αν θεωρείται έτσι ένα συνοθύλευμα ανθρώπων.\nΤο "δυστυχώς" έγκειται στο ότι συμφωνώ απόλυτα με τις διαπιστώσεις σου.\nΘεωρώ ότι ο εκφασισμός των ελλήνων πολιτών είναι μια πορεία που ακολουθείται εδώ και αρκετά χρόνια σταθερά και απαρέγκλιτα, βασιζόμενος στην εμπειρία μου μέχρι και πέρσι, που μετανάστευσα.\nΜάλιστα, η εν λόγω κατάντια ήταν ένας από τους βασικούς λόγους της αλλαγής κράτους διαμονής, στο σημείο να θεωρώ τον εαυτό μου κατά το ήμισυ οικονομικό μετανάστη και κατά το ήμισυ πολιτικό πρόσφυγα!\nΣτο παρόν τώρα...\nΠολύ φοβάμαι ότι έτσι όπως έχει διαμορφωθεί η όλη κατάσταση, είναι αναπόφευκτο -αν όχι απαραίτητο-, να υπάρξει μια τέτοια συνολική στροφή εκφασισμού, τρέφοντας την ελπίδα ότι σύντομα, αρκετοί θα αρχίσουν να διακρίνουν τη βρωμερή αλήθεια, κάτω από τις "πατριωτικές" κορώνες των διαφόρων φυρερίσκων και θα ακολουθήσουν συνειδητά ένα πιο ριζοσπαστικό μονοπάτι.\nΜακάρι μόνο, να μην τραβήξει αυτό πολύ, γιατί, εδώ και καιρό, υποστηρίζω ότι είμαστε στην αρχή της κρίσης, χωρίς να εννοώ την "οικονομική".\nΦοβάμαι και μόνο να σκεφτώ τι θα ακολουθήσει...\nΚλείνω, με τη διαπίστωση, ότι εμείς και τα παιδιά μας (τουλάχιστον) θα ζήσουμε ενδιαφέροντες καιρούς.\nΦιλικούς και συντροφικούς χαιρετισμούς!\nΑνώνυμος 26 Αυγούστου 2012 - 10:01 μ.μ.\n22,000 civilian dead[1\nAGIS 26 Αυγούστου 2012 - 10:06 μ.μ.\nΤο ότι για την ώρα έχουν στόχο αποκλειστικά τους ξένους, δεν αποσκοπεί και στο να εμπεδώσουν το κλίμα τρομοκρατίας "παραλύοντας" για όλο αυτό το διάστημα την κάθετη αντίδραση όσων δεν βρίσκονται στο άμεσο στόχαστρο αυτής της τακτικής;\nΗ φράση "στην αρχή θα κυνηγήσουν τους κομμουνιστές" δεν είναι ακριβής. Η αρχή έχει ήδη αρχίσει με τους σύγχρονους "εβραίους", τους μετανάστες.\nΚαι με την κυβέρνηση να υποδύεται τον ρόλο μιας σύγχρονης εκδοχής της "πολιτικής κατευνασμού" της ναζιστικής χολέρας, προωθώντας στην ουσία όλη την υποδομή που θα μετατρέψει τα "ταγματα εφοδου" σε σεκιουριταδες των στρατοπέδων συγκέντρωσης.\nThe 350-strong garrison of the Zoo flak tower finally left the building. There was sporadic fighting in a few isolated buildings where some SS still refused to surrender. The Soviets simply blasted any such building to rubble. Most Germans, soldiers and civilians, were grateful to receive food issued at Red Army soup kitchens. The Soviets went house to house and rounded up anyone in a uniform including firemen and railwaymen, a total of 180,000, and marched them eastwards as prisoners of war.\nΑΓΑΛΛΙΑΣΗ. . .\nκι αυτό καλό, αν και ιστορικά ανακριβές, πάντως μ' αρέσει η αμεσότητα που βάζει τα πράγματα, η απλή και ανεπιτήδευτη γραφή του και το ύφος του.\nφιλικά, με αισθήματα αγάπης για κάθε έλληνα και με σεβασμό στα "ανθρώπινα δικαιώματα" πάντα\nstelth 26 Αυγούστου 2012 - 11:02 μ.μ.\nΌτι σκέφτομαι και δεν μπορώ να το βάλω σε τάξη στο μυαλό μου ερχεσαι κάθε φορά με μια ολοκληρωμένη ανάρτηση και μου τα δίνεις έτοιμα!Είσαι μεγάλος και ταπεινός συνάμα!Το ερωτημα μου όμως εμένα είναι ότι τι στο καλό πρέπει να γίνει τελικά ώστε να ξεκολλήσουν απ την μοιρολατρία όσοι δεν εκφασιζονται;\nTheodor Foudas 27 Αυγούστου 2012 - 12:55 π.μ.\nΑντωνης 27 Αυγούστου 2012 - 1:40 π.μ.\n"Όταν ανατραπεί το καθεστώς, με την ψήφο ή με λαϊκή εξέγερση, θα έρθει η ώρα της κάθαρσης. Πρώτα πρώτα θα λειτουργήσει η Επιτροπή Λογιστικού Ελέγχου, ώστε να μάθει ο ελληνικός λαός πώς και γιατί δημιουργήθηκε το χρέος που νομιμοποίησε την πτώχευση και την υποδούλωσή μας. [...] Το καθεστώς είναι τρωτό, και η Χρυσή Αυγή, που ετοιμάζεται να σταθεί ανάμεσα στο λαό και στα ελικόπτερα, ακόμη περισσότερο".\nΟυδέν σχόλιον. Εδώ είναι σοβαρό μπλογκ.\nΑνώνυμος 27 Αυγούστου 2012 - 2:12 π.μ.\n«το Rock Against Racism. Eύλογα υποστηρίζεται ότι χωρίς την ANL η Βρετανία θα είχε τον δικό της Λεπέν πολύ πριν τη Γαλλία.»\nΜόνο που υπάρχει μια διαφορά με την παρούσα συγκυρία. Στο ΗΒ οι αποδέκτες του ρατσισμού (κρατικού ή μη) ήταν τυπικά βρετανοί πολίτες. Το πρόβλημα δεν λύθηκε με τη «ριζοσπαστικοποίηση» της νεολαίας/λαού (εδώ γελάμε), αλλά με την τυπική «ενσωμάτωση» των μεταναστών δεύτερης/τρίτης γενιάς*, και με ανάλογη πολιτική με αυτή των ΗΠΑ δημιουργίας μιας μεσοαστικής «έγχρωμης» τάξης καλλιτεχνών/επιχειρηματιών.\n* πχ η καταγωγή δεν αποτελούσε πλέον κριτήριο παροχής ενυπόθηκων δανείων, όμως αυτό επιτεύχθηκε στα πλαίσια τής θατσερικής πολιτικής τού «καπιταλισμού των ιδιόκτητων κατοικιών» --- αντίβαρο στις εκποιήσεις κρατικών ιδιοκτησιών κοινωνικής στέγης. Κάτι ανάλογο δεν έγινε και στις ΗΠΑ με τις υποθήκες υψηλού κινδύνου που απευθύνονταν κυρίως σε μειονότητες;\nΣπύρος Μαρκέτος 27 Αυγούστου 2012 - 5:11 π.μ.\nεεεεε.... χμμμμμ....... πότε ήταν βρετανοί πολίτες; το 70 ή το 80; σε ποιούς αναφέρεσαι; πάρα πολλοί δεν είναι ούτε σήμερα. διαβατήρια κοινοπολιτείας είχαν οι περισσότεροι, όχι βρετανικά\nπιο έγκυρα μπορείς να προβάλεις ίσως έναν άλλο λόγο:\nαλλά και πάλι η ουσία δεν αλλάζει όσον αφορά το επίδικο, που είναι η στρατηγική αντιμετώπισης του φασισμού στην Ελλάδα του 2012. Πολύς κόσμος θα ήθελε να είχε τις απόψεις σας πάνω σ' αυτό το θέμα, κι εμένα ειλικρινά με ενδιαφέρουν.\nόσο για σένα, αγαπητέ Αντώνη, για να απαντήσω σε αντίστοιχο ύφος, πράγμα που δεν θα ξανακάνω επειδή άλλοι είναι το κύριο πρόβλημα σήμερα και όχι εσύ, μάλλον Kautsky Overloaded θα έπρεπε να ονομάσεις το μπλογκ σου.\nχαίρομαι πάντως που, έστω και τον μάρτη του 2012, άρχισες να ασχολείσαι με το ζήτημα του φασισμού. Συνέχισε, είσαι σε σωστή κατεύθυνση. Αλλά ίσως πρέπει να κοιτάξεις και λίγο νεότερη βιβλιογραφία.\nΑντωνης 27 Αυγούστου 2012 - 8:37 π.μ.\n"...μάλλον Kautsky Overloaded θα έπρεπε να ονομάσεις το μπλογκ σου."\nΛες ε; Η αλήθεια είναι ότι με τόση ανεξέλεγκτη επαναστατικότητα γύρω μου, έχω αρχίσει να αισθάνομαι καουτσκικός.\nΑνώνυμος 27 Αυγούστου 2012 - 2:24 μ.μ.\n« Over the last two decades, both immigration and emigration have increased to historically high levels, with immigration exceeding emigration by more than 100,000 in every year since 1998.»\nΝαι, όπως και στην Ελλάδα, στην περίοδο της Μπλερικής φούσκας, όλα ήταν πολύ όμορφα και «ωραία» για τους μετανάστες (χαμηλόμισθοι, πορνεία, ναρκωτικά, νεκροί σε κοντέινερ). --- Αυτή είναι η περίοδος μετά από τις Ροκιές ενάντια στον ρατσισμό, τους Στιούαρτ Χoλς, τους Αντι-(αντι)-ρατσιστές, τη κατασκευή θετικής μνήμης για τους απόγονους του Great Passage.\nTώρα όμως έχουμε κι εδώ Μανολάδες-στρατόπεδα εργασία με Πολωνούς και Εσθονούς Στα βιβλία των έγχρωμων ακαδημαϊκών/διανοούμενων του κώλου που κουνούσαν σημαιάκια για το Ιράκ ο ρατσισμός έχει πράγματι νικηθεί. 15 χρόνια ζω στη σκατοχώρα που την ξέρεις από βιβλία ή από επισκέψεις στις απολυμασμένες κ$λότρυπες των συνεδρίων.\n«η στρατηγική αντιμετώπισης του φασισμού στην Ελλάδα του 2012»---> Ριζοσπάστη δεν διαβάζουμε κ. Μαρκέτο; Τίποτε για αποδέσμευση από ΕΕ, από ΝΑΤΟ, παροχή ταξιδιωτικών εγγράφων σε όλους όσους βρίσκονται στο έδαφος της Ελλάδας, παροχή των αυτών εργασιακών δικαιωμάτων; Ή μόνο με ροκιές, επανάσταση των πρακτικών λόγου και ψυχανάλυση στις πλατείες θα λύσετε το πρόβλημα του ρατσισμού;\nΑνώνυμος 27 Αυγούστου 2012 - 3:32 μ.μ.\nτα χαΐρια τα δικά σας ή «this country ain't big enough for the both of us»\nΑντωνης 27 Αυγούστου 2012 - 4:25 μ.μ.\nΌταν έλεγα εγώ ΣΥΡΙΖΑ στην Αθήνα, στα Τρίκαλα, στο Παρίσι, στην καρδιά του Μον Παρνάς κάτι ήξερα.\nΝα πω την αλήθεια, ΣΥΡΙΖΑ για τους μεταπτυχιακούς φοιτητές του Λονδίνου μου φαίνεται άριστο σαν ιδέα, άσε που θα έχουν και άμεση πρόσβαση στην κομματική καθοδήγηση ex cathedra. Γενικά, ΣΥΡΙΖΑ Λονδίνου is just right.\nΜε την Ελλάδα είναι το πρόβλημα, δεν κολλάει η φάση.\nΣπύρος Μαρκέτος 27 Αυγούστου 2012 - 5:24 μ.μ.\nΑγαπητέ φίλε, πρώτα πρώτα σε παρακαλώ ηρέμησε. Δεν βοηθά να περνάμε από την αλαζονική αδιαφορία στην πανικόβλητη αυθυποβολή. Και δεν αρμόζει σε σοβαρό μπλογκ αυτός ο τρόπος συζήτησης.\nΔεύτερον, στη χώρα που τόσο αγαπάς έζησα κι εγώ πάρα πολλά χρόνια από το 1978, ίσως δεν είχες ακόμη γεννηθεί τότε εσύ. Το Ρόκ Ενάντια στον Ρατσισμό και την Αντιναζιστική Συμμαχία τα έχω ζήσει, δεν έχω ακούσει γι' αυτά. Όταν ακούς κάτι που δεν σ' αρέσει μην ορμάς σαν ταύρος εν υαλοπωλείω, και μη βγάζεις βιαστικά και ανυπόστατα συμπεράσματα, αλλά προσπάθησε να καταλάβεις, δεν σας το μαθαίνουνε στο Κόμμα αυτό; Για να γίνεις πιο αποτελεσματικός στο λέω, όχι για να σε μειώσω. Κι εν πάση περιπτώσει, τα επιχειρήματα ad hominem είναι μια από τις πιο μίζερες κληρονομιές του σταλινισμού, καλό είναι να τα αποφεύγεις.\nΤρίτον, έχεις κανένα πρόβλημα με τους έγχρωμους ακαδημαϊκούς διανοούμενους;\nΤέταρτον, αν θες να πεις κωλότρυπα, λέγε κωλότρυπα, δεν χρειάζεται να τη στολίζεις με δολάρια. Σε λογοκρίνει κανείς; Αλλά καλύτερα να σεβαστείς τον οικοδεσπότη, που θέλει οι αναρτήσεις να είναι αντάξιες σοβαρού μπλογκ.\nΠέμπτον, Ρίζο δυστυχώς δεν διαβάζω τακτικά, όχι επειδή δεν θέλω, αλλά επειδή δεν μπορώ. Ελπίζω σύντομα να βελτιώσει το επίπεδό του, και να γίνει διαβαστερός. Όταν χρειάζεται να δω σε βάθος τις θέσεις του ΚΚΕ για κάτι, ταλαιπωρούμαι στο πολύ κακό ψαχτήρι του, και ξετρυπώνω ό,τι μπορώ. Έτσι παιδεύτηκα για να βρω τις θέσεις του για την αντιμετώπιση του φασισμού, και δεν τις βρήκα, ίσως μπορείς να με βοηθήσεις. Γιατί όλες αυτές οι ωραίες ιδέες που γράφεις δεν έχουν καμιά σχέση με στρατηγική και τακτική αντιμετώπισης του φασισμού. Αυτό ακριβώς είναι το πρόβλημα. Για να καλύψεις ένα κενό, αν δεν έχεις τη χάρη της Μεγαλόχαρης ή την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος, πρέπει ν' αντιλαμβάνεσαι την ύπαρξή του. Φαίνεται δυστυχώς ότι το ΚΚΕ, ακόμη και μετά τον καταποντισμό της προηγούμενης στρατηγικής του στο ζήτημα του φασισμού, Στρατηγική της Στρουθοκαμήλου θα την έλεγα, δεν έχει αντιληφθεί ότι έχει μεγάλη τρύπα εδώ. Εδώ αξίζει, επείγει, να συζητήσουμε. Αλλά με αμοιβαίο σεβασμό κι ευφυία, παρακαλώ.\nΈκτον άλλο το πρόβλημα του φασισμού από το πρόβλημα του ρατσισμού, ελπίζω η σύγχυση που κάνεις να οφείλεται απλώς σε παραδρομή.\nΤέλος, για να μη δημιουργηθεί καμιά ανόητη παρεξήγηση, δεν έχω καμιά σχέση με τον Σύριζα.\nΑντωνης 27 Αυγούστου 2012 - 5:37 μ.μ.\nΠρέπει να πω ότι δεν κατανόησα τι σημαίνει "δεν διαβάζω Ρίζο όχι επειδή δεν θέλω αλλά επειδή δεν μπορώ." Η ερώτηση που υποβλήθηκε είχε έλλογο νόημα, μιας και εκεί (και σε αναδημοσίευση εδώ) θίγονται βασικά ζητήματα για το θέμα της μετανάστευσης που ουδόλως θίγει η βρετανική "αριστερά" που αναφέρεις ως υπόδειγμα.\nΓια το πόσο υπόδειγμα είναι ο "αντιφασισμός" του SWP, θα σε παρακαλούσα να διαβάσεις το παρακάτω κείμενο του Richard Seymour για την "συριακή εξέγερση" (guess what, ο Λένιν μας λέει ότι καμία καθαρή επανάσταση δεν υπάρχει, κλπ, κλπ, sounds familiar?) http://socialistworker.org/2012/08/13/syria-and-anti-imperialism\nΤο ακόλουθο λινκ για το ίδιο κόμμα από το waltendegewalt: http://www.wsws.org/articles/2009/jul2009/swp1-j28.shtml\nΑυτό από Proletarian revolution: http://www.lrp-cofi.org/PR/ISOSWPPR61.html\nΚαι αυτό για την συριζαϊκού τύπου σοσιαλδημοκρατία του David Harvey, εκ των εκλεκτών του SWP: http://democracyandclassstruggle.blogspot.com/2008/07/expropriate-accumulate-financialise_31.html\nΣΥΡΙΖΑ γνωρίζω πως δεν είσαι, είναι όμως κάπως προβληματικό όχι απλά να μην "μπορείς" να διαβάσεις Ριζοσπάστη αλλά και να προωθείς ως πολιτικό υπόδειγμα το δίδυμο αδελφάκι του στην Αγγλία.\nΑντωνης 27 Αυγούστου 2012 - 5:45 μ.μ.\nΑπλώς να προσθέσω ότι οι εκπεφρασμένες θέσεις του ΚΚΕ για την μετανάστευση και τους μετανάστες είναι αρκετά παλιές και έχουν χρόνια που διατυπώνονται, χωρίς βέβαια να συγκινηθεί και κανείς από την υπόλοιπη "αριστερά". Μόνο το ΚΚΕ Μ-Λ βλέπω να δείχνει αντίληψη για ορισμένα από τα ζητήματα που έχει θέση το ΚΚΕ...πχ για την σημασία του ιμπεριαλισμού, τον οποίο καλοχαϊδεύει σταθερά το καλό μας αντιφασιστικό SWP, για την ανεξέλεγκτη διόγκωση των μεταναστευτικών ρευμάτων, αλλά και για την καλλιέργεια της ξενοφοβικής ακροδεξιάς.\n(Παρεμπιπτόντως, από τις πολύ πετυχημένες αντιφασιστικές καμπάνιες της "ευρωπαϊκής αριστεράς" προέκυψε η ακροδεξιά στη Γαλλία και την Ολλανδία, ή μήπως το SWP έχει πολιτική τεχνογνωσία που δεν την μολογάει στο Αριστερό Μέτωπο στη Γαλλία και τον ΣΥΡΙΖΑ στην Ελλάδα, και τον αφήνει να μιλά για καλύτερα οργανωμένα πογκρόμ και απορρόφηση ευρωκονδυλίων για σωστά στρατόπεδα συγκέντρωσης, με όλα τα κομφόρ;)\nΑνώνυμος 27 Αυγούστου 2012 - 6:03 μ.μ.\n«Έκτον άλλο το πρόβλημα του φασισμού από το πρόβλημα του ρατσισμού, ελπίζω η σύγχυση που κάνεις να οφείλεται απλώς σε παραδρομή.»\nΚαμία απολύτως παραδρομή.\nΑντωνης 27 Αυγούστου 2012 - 6:16 μ.μ.\nΣπύρος Μαρκέτος 27 Αυγούστου 2012 - 7:16 μ.μ.\nΠαιδιά ίσως σας απογοητεύσω, αλλά τυχαίνει να μην είμαι ούτε ΣΕΚ ή SWP, και ποτέ δεν ήμουν, όχι ότι θα ήταν ντροπή αυτό βέβαια. Δεν μπορώ να μιλήσω για λογαριασμό τους, αλλά πρέπει να ξέρετε πως κανένα από τα δυο δεν έχει σχέση με τον Σύριζα, ενώ και τα δυο έχουν πολύ σαφείς και ανεπτυγμένες θέσεις για το πώς αντιμετωπίζουμε τον φασισμό, που είναι και το πρόβλημα που συζητάμε εδώ. Τις βρίσκετε εύκολα στο ίντερνετ τις θέσεις αυτές.\nΣ' αυτό το πρόβλημα δυστυχώς δεν κατάφερα ν' ανακαλύψω τις θέσεις και τη στρατηγική του ΚΚΕ, και θα σας ήμουν υπόχρεως αν με βοηθούσατε. Γιατί πιστεύω ότι για να νικηθούν οι φασίστες χρειάζεται συστράτευση όλων μας σε ένα ενιαίο μέτωπο, από το οποίο δεν μπορεί να απουσιάζει το ΚΚΕ.\nΚαταλαβαίνω ότι κάτι τέτοιο είναι δύσκολο, γιατί το κόμμα σας, αντίθετα από εκείνο του Λένιν, δεν είναι ιδιαίτερα ευέλικτο, κι επίσης αντίθετα από τους Μπολσεβίκους δεν ξεχειλίζει από διανοούμενους, ώστε να επεξεργάζεται έγκαιρα στρατηγικές, και στο ζήτημα του φασισμού δεν είχε δώσει ως τώρα τρομερή προσοχή, και τα μέτωπα με τον άλλον κόσμο δεν τα πολυσυμπαθεί, και τις μαζικές κινητοποιήσεις που δεν ελέγχει δεν τις πολυεμπιστεύεται. Ωστόσο ελπίζω ότι αναγνωρίζετε πλέον την κοινή ανάγκη να σταματήσουμε εγκαίρως τους κασιδιάρηδες. Πρέπει να γίνει. Δεν μπορείτε να το κάνετε μόνοι σας, δεν μπορούμε να το κάνουμε μόνοι μας (στην Ανταρσύα αναφέρομαι), δεν μπορεί να το κάνει ο Σύριζα μόνος του, αλλά πρέπει να το κάνουμε. Από κοινού. Με ενιαίο μέτωπο. Τραβώντας το λαό με το μέρος μας. Γιατί; Νομίζω ότι η εμπειρία του 1933 δείχνει γιατί.\nΑντωνης 27 Αυγούστου 2012 - 7:27 μ.μ.\nπρέπει να ξέρετε πως κανένα από τα δυο δεν έχει σχέση με τον Σύριζα\nhttp://www.leninology.com/2012/05/syriza.html (blog του Richard Seymour, βασικού θεωρητικού του SWP)\nΓνωστές και συζητημένες ήδη και οι παρεμβάσεις Π. Γκαργκάνα στο Marxism 2012 και το τι είπε στους Άγγλους για ΚΚΕ και ΣΥΡΙΖΑ.\nΑς μην χάνουμε τον χρόνο μας.\nΑντωνης 27 Αυγούστου 2012 - 7:30 μ.μ.\n*το τι είπε στους Άγγλους για ΚΚΕ και ΣΥΡΙΖΑ=Στους Άγγλους του SWP, εννοώ.\nΠράγματι, το ΚΚΕ "δεν ξεχειλίζει από διανοούμενους" πάντως. Αυτό είναι αλήθεια. Αυτό που δεν ξέρω είναι πόσοι θεωρούν το γεγονός αυτό κάποια μεγάλη καταστροφή...\nΑνώνυμος 27 Αυγούστου 2012 - 7:34 μ.μ.\n«δεν ξεχειλίζει από διανοούμενους, ώστε να επεξεργάζεται έγκαιρα στρατηγικές,»\nΝα διορθώσω, δεν ξεχειλίζει από διανοούμενους επιδοτούμενους από ευρωπαϊκά κονδύλια, προκειμένου να επεξεργάζονται έγκαιρα στρατηγικές σύγχυσης και συσκότισης, η χάραξη των οποίων είναι άλλωστε ιδιαίτερα επίπονη (θέλει τέχνη για να επιτευχθεί αυτό το ανταρτο-συριζέικο το κάτι τι, το πολυδιάστατο του νοήματος ανάλογα με τα ακροατήρια).\n«στο ζήτημα του φασισμού δεν είχε δώσει ως τώρα τρομερή προσοχή»\nωχ, μανουλα μου.\nΑνώνυμος 27 Αυγούστου 2012 - 8:18 μ.μ.\n«Τρίτον, έχεις κανένα πρόβλημα με τους έγχρωμους ακαδημαϊκούς διανοούμενους;»\nΕσύ δεν έχεις δηλαδή πρόβλημα με την αρθρογραφία τού Naipaul υπέρ της επέμβασης στη Γρενάδα (83) και τού Rushdie για το Ιράκ; Ή ο αντιρατσισμός σας σηκώνει στα χέρια στις ιμπεριαλιστικές επεμβάσεις; Όσο για τα μέτωπα, με τέτοια λουλούδια στον Σύριζα, εγώ προσωπικά θα έθετα ως προαπαιτούμενο την αυτοκριτική των ηγετικών στελεχών/διανοούμενων τού ΣΥΡΙΖΑ/ΑΝΤΑΡΣΥΑ δια της γκιλοτίνας. Αλλά ως μη μέλος, δεν εκφράζω κανένα κόμμα, να το ξεκαθαρίσουμε.\nΣ 27 Αυγούστου 2012 - 9:51 μ.μ.\nέτσι μιλούσαν οι αληθινοί κομμουνιστές. Παιδιά, ξυπνήστε!\nΑνώνυμος 27 Αυγούστου 2012 - 10:14 μ.μ.\n«This international community of fate must become an iron fighting community which connect them to the vanguard of their brothers and sisters in the Soviet Union.»\nΝαι αγαπούλα μου το είδα μεταφρασμένο σήμερα. Τώρα περιμένω ... τον Αλέξη να δηλώσει μπροστά από αφίσα τού Στάλιν ότι «σφάλαμε, είμαστε εγκληματικά υπεύθυνοι για τη διασπορά επί 30 ετών αντικομμουνιστικής-αντισοβιετικής προπαγάνδας. Καρατομήστε μας».\nΆλλο τίποτε; Ντεζά-βου των προεκλογικών εκστρατειών ΣΥΡΙΖΑ: https://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=254034\nΣας έχει βαρεθεί η ψυχή μου.\nΑνώνυμος 27 Αυγούστου 2012 - 11:35 μ.μ.\nΣυγνώμη, αλλά ποιος δηλώνει σήμερα αληθινός κομμουνιστής για να μιλάει και σαν αληθινός; Απ' τον σφύριζα εννοώ, έτσι;\nΜετά το αντιμνημονιακό, ανακαλύψατε τώρα και το αντιφασιστικό μέτωπο;\nΤο αλβανικό να δω πότε θα εφεύρετε και τα οχυρά του Ρούπελ.\nΜην αγχώνεστε ρε Σ, θα γενείτε κυβέρνηση. Με δραχμή ή ευρώ, δεν έχει σημασία. Τους 10.000 μανδαρίνους των κυβερνητικών θώκων (κατά Πολύδωρα, και λίγους είπε τότε) θα τους βολέψετε-βολευτείτε. Δεν είστε και πολλοί δα στα όργανα και οι παρατρεχάμενοι. Μέχρι και τους μετανοημένους πασόκους βολεύετε έτσι. - Ανέκδοτο: στην περιοχή μου μια βδομάδα πριν τις 2ες εκλογές οι σφυριζαίοι αγχώνονταν για το πως θα στελεχώσουν τις τοπικές θέσεις αξιωματούχων σε περίπτωση νίκης. Τους έλεγα να πάρουν πασόκους που έχουν τεχνογνωσία και νομίζαν ότι τους δούλευα. Τέτοια λειψανδρία.\nΒέβαια να γνωρίζετε πως εμείς δε ξεχνάμε με τίνος "συντρόφων" τις εντολές κολύμπαγαν τα πτώματα της Ρόζας και του Καρλ στον Spree, έτσι;\nΑκούς εκεί να επικαλούνται την Κλάρα κα να μας μιλάνε για "Soviet Congress of a Soviet Germany" και "United Front of workers" αυτοί που κατάργησαν την ταξική πάλη και τις τάξεις.\nΤον Αλέξη και τον Δραγασάκη του ρωτήσατε ωρέ;\nΑντωνης 27 Αυγούστου 2012 - 11:50 μ.μ.\n"Ακούς εκεί να επικαλούνται την Κλάρα κα να μας μιλάνε για "Soviet Congress of a Soviet Germany" και "United Front of workers" αυτοί που κατάργησαν την ταξική πάλη και τις τάξεις. "\n"Χρειαζόμαστε μια ιστορία, με διαφορετικό όμως τρόπο απ' ότι την χρειάζεται ο κακομαθημένος κηφήνας στον κήπο της γνώσης."\nNietzsche, "Για τη χρήση και κατάχρηση της ιστορίας στη ζωή"\nΑνώνυμος 27 Αυγούστου 2012 - 1:43 π.μ.\n@ izy rider\n"είναι απαραίτητο να υπάρξει μια συνολικη στροφή εκφασισμού" ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;\nεχεις την παραμικρη αμφιβολια ότι ο εκφασισμός τυπου ΧΑ το πρωτο πραγμα που θα κανει θα είναι να δολοφονησει τους κομμουνιστες;;;;\nπροτείνεις να προσφερουμε μια "παγίδα" στους ναζιστες υπό τη μορφή της παράδοσης της κυβερνητικης εξουσιας;;;;\nκαποιον πιο ύπουλο τρόπο αποφυγης της αντιμετωπισης των ναζιστών δε μπορούσες να σκεφτείς;;;;;\nΑντωνης 27 Αυγούστου 2012 - 2:00 π.μ.\nΝομίζω πως παρεξήγησες το νόημα της φράσης. Ο Izy Rider είπε ότι ΦΟΒΑΤΑΙ ότι είναι "αναπόφευκτο αν όχι απαραίτητο" (κι όχι "απαραίτητο" όπως το τσιτάρεις) να περάσει η κοινωνία μέσα από τον εκφασισμό για να μπορέσει κάποια στιγμή να αναπτύξει την πολιτική συνείδηση που αυτή τη στιγμή δεν φαίνεται να έχει.\nΣυνεπώς, είτε συμφωνείς είτε διαφωνείς με την διάγνωση, πρέπει να την αποδώσεις σωστά. Δεν προτείνει καμία παράδοση, εκφράζει έναν ριζικό πεσιμισμό για την ωριμότητα της κοινωνίας αυτή τη στιγμή να κατανοήσει τι ακριβώς της συμβαίνει.\nΚαι για να είμαι ειλικρινής, τον μοιράζομαι αυτόν τον πεσιμισμό όταν διαβάζω ακόμα και τώρα για τα "ελικόπτερα" με τα οποία "θα φύγει" η συγκυβέρνηση, τη στιγμή που είναι πολύ πολύ διαφορετικές οι ομάδες που αισθάνονται ανεπιθύμητες πια στην Ελλάδα.\nΑνώνυμος 27 Αυγούστου 2012 - 2:20 π.μ.\nακριβως, εγραψε "αναποφευκτο αν όχι απαραιτητο " ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ. Απαραίτητο για ποιον; για τις λαικες μαζες;; για να συνειδητοποιηθούν;; πως να συνειδητοποιηθούν ;; με την πρωτοπορία στον ταφο και τη φυλακη και τις ίδιες φιμωμενες-τρομοκρατημενες-τραμπουκισμενες;;;\nκαμια συνειδητοποιηση δεν προκειται να υπαρξει. ΚΑΝΙΒΑΛΙΣΜΟΣ ΜΟΝΟ ΘΑ ΥΠΑΡΞΕΙ.\nεγω προτείνω να περιοριστει η αχρειαστη εσωστρεφεια ("είναι πεσιμιστικα αυτα που βλεπω κτλ.")\nαντωνη, θα ήθελα μια τοποθετηση για αυτό που ανεφερα προηγουμενως, τι κανουν οι κομμουνιστες εάν ξαναδουλευτει σεναριο αγανακτισμενων;\nθα κατεβουν κατω δυναμικα ή θα αφήσουν τους ναζιστες να το παιζουν "αντισυστημικοι" (τι ξεφτίλα) κτλ;\nΑντωνης 27 Αυγούστου 2012 - 2:30 π.μ.\n"αντωνη, θα ήθελα μια τοποθετηση για αυτό που ανεφερα προηγουμενως, τι κανουν οι κομμουνιστες εάν ξαναδουλευτει σεναριο αγανακτισμενων;"\nΝομίζω πως οι αγανακτισμένοι είναι πια αυτό που ήταν και ιστορικά, δηλαδή ένας χώρος της άκρας δεξιάς. Ο ΣΥΡΙΖΑ, που είχε απόλυτα κεντρική σημασία για το "κίνημα" το 2011 και το καρπώθηκε και εκλογικά, δήλωσε ότι δεν θα κάνει αντιπολίτευση στο δρόμο και οι θέσεις του για τα πογκρόμ είναι νομίζω αρκετά σαφές τι δηλώνουν για τις αντιφασιστικές του διαθέσεις.\nΠροσωπικά, δεν κατάλαβα γιατί το ΚΚΕ δεν ήταν στην πορεία των μεταναστών προχθές -- θεωρώ πως εκεί θα έπρεπε να συμμετέχει οργανωμένα. Αν έχει κανείς ενημέρωση ας μας πει.\nΑντωνης 27 Αυγούστου 2012 - 2:44 π.μ.\n"Απαραίτητο για ποιον; για τις λαικες μαζες;; για να συνειδητοποιηθούν;; πως να συνειδητοποιηθούν ;; με την πρωτοπορία στον ταφο και τη φυλακη και τις ίδιες φιμωμενες-τρομοκρατημενες-τραμπουκισμενες;;;"\nΘα πρότεινα μια ανάγνωση του Δημητρόφ (ιδιαίτερα αυτό: http://leninreloaded.blogspot.com/2012/08/georgi-dimitrov-ii.html) γιατί νομίζω ότι αντιλαμβανόμαστε την παρέμβαση του φίλου με διαφορετικό πρίσμα. Και πιο συγκεκριμένα, εγώ εκκινώ από την ιστορία, και το ιστορικό δεδομένο για την Ευρώπη είναι --δυστυχώς-- ότι σε μια σειρά χωρών και κοινωνιών, ο αντιφασιστικός αγώνας μπόρεσε να ανδρωθεί και να αποκτήσει οργάνωση και μαχητικότητα μόνο ΜΕΤΑ την επικράτηση του φασισμού. Αυτό εξέλαβα ότι είναι και το πλαίσιο σκέψης στο οποίο εκφράστηκε ο Izy Rider.\nΕπιπρόσθετα, θα παρατηρούσα ότι μια μεγαλη μερίδα των υποστηρικτών της Χ.Α δεν έχει καμία ανάμνηση του πολέμου και μια απτή συνειδητοποίηση του τι σημαίνει στην πράξη ο φασισμός για την δική τους ζωή -- σπάνια νομίζω θα δεις κάποιον να θυμάται πόσα εκατομμύρια φασίστες σκοτώθηκαν και πόσο αυτοκατοστροφικό ήταν το εγχείρημα για τις ίδιες τις φασιστικές χώρες. Αυτό σημαίνει ότι προς το παρόν, το πράγμα φαίνεται "εύκολο" --σαγηνευτικά εύκολο για μικροαστούς.\nΑντωνης 27 Αυγούστου 2012 - 2:48 π.μ.\nΌμως για τον πραγματικό φασισμό, οι "εσωτερικοί" εχθροί δεν ήταν αρκετοί. Ούτε οι Εβραίοι ούτε οι κομμουνιστές εξάντλησαν την φασιστική επιθετικότητα. Ο φασισμός είναι επίσης μορφή του ιμπεριαλισμού, και ιμπεριαλισμός σήμαινε σύγκρουση με άλλες χώρες. Αυτή ήταν άλλωστε τόσο η απαρχή του όσο και το τέλος του: η πολεμική σύρραξη με άλλες χώρες. Τα πογκρόμ και τα στρατόπεδα συγκέντρωσης ανατύχθηκαν στο γόνιμο έδαφος του πολέμου και πήραν τέλος με τον πόλεμο.\nΑντωνης 27 Αυγούστου 2012 - 2:52 π.μ.\n"για τον πραγματικό φασισμό"=ενν. για τον φασισμό στην ιστορική του μορφή. Δεν γνωρίζουμε ακόμη αν σήμερα έχουμε να κάνουμε με μια ιδιάζουσα "μεταμοντέρνα" μετάλλαξη που θα παρουσιάσει δικές της ιδιομορφίες όταν για παράδειγμα, θα τεθεί το ζήτημα του πολέμου και της συμμετοχής στον πόλεμο. Εγώ τουλάχιστο δεν είμαι σίγουρος για το πώς θα το πάρει αυτό ο κάθε τσαμπουκάς του 2012.\nIzyRider 27 Αυγούστου 2012 - 3:33 π.μ.\ndrazen, απομόνωσες ένα μέρος της πρότασης και άλλαξες εντελώς το νόημα της.\nΟ Αντώνης το ερμήνευσε σωστά στα σχόλιά του.\nΕξ' άλλου, δεν κάνω καμμία πρόταση, πουθενά.\nΠροσπαθώ, όσο λογικά και αντικειμενικά μπορώ, να κάνω διαπιστώσεις και επισημάνσεις.\nΟι προτάσεις -αν έχω να κάνω- θα ακολουθήσουν, εφ' όσον κρίνω ότι είναι άξιες συζήτησης.\nΤο απαραίτητο αναφέρεται στην ΠΙΘΑΝΗ ιστορική αναγκαιότητα, μέρος της κοινωνίας να περάσει μέσα από αυτή την ακροδεξιά στροφή.\nΕυτυχώς ή δυστυχώς, δε μπορούμε να ελέγξουμε το σύνολο των γεγονότων που επηρεάζουν μία σειρά καταστάσεων, αυτό που αργότερα ονομάζεται Ιστορία.\nΚαι όπως πολύ σωστά διαπιστώνει και ο Αντώνης, η ριζοσπαστικοποίηση μέρους των μικροαστών έχει έρθει ΜΕΤΑ από καταπίεση και όχι προληπτικά αυτής.\nΚαλώς ή κακώς, κρίνω ότι στην παρούσα φάση, οι μάζες ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ να περάσουν σε άλλο τρόπο θεώρησης και αντιμετώπισης των καταστάσεων, απλά και μόνο γιατί ονειρεύονται την επαναφορά στην πρότερη, ήδη εκφυλισμένη κατάσταση της γκλαμουριάς και της φρούδας ελπίδας.\nΔεν έχω κάποια στατιστική να υποστηρίξω την άποψή μου, βασίζομαι μόνο σε αυτά που διαβάζω και ακούω από τον περίγυρό μου, σε Ελλάδα και Κύπρο.\nΠέρα από τα γεγονότα των τελευταίων χρόνων, έχουμε να αντιμετωπίσουμε και μια αντικομμουνιστική προπαγάνδα δεκαετιών, που διαστρέβλωσε κάθε νόημα και θεωρία.\nΘεωρώ δεδομένο ότι στα δύσκολα, οι περισσότεροι επιλέγουν την εύκολη λύση, όπως η πρόσφατη εκλογική επιλογή των "σωτήρων" του δικομματισμού με "αριστερό" άλλοθι.\nΌταν αντιμετωπίζεις την απελπισία και το μίσος, η λογική συνήθως δεν έχει αποτέλεσμα.\nΑν οι μάζες ήθελαν αυτο-οργάνωση και πάλη, θα υπήρχαν ήδη σημάδια για αυτό.\nΑντίθετα, ακόμα και οι "αγανακτισμένοι" έπεσαν σε λήθαργο με την αρχή των περσινών διακοπών, σημάδι ότι δεν υπάρχει θέληση για ξεβόλεμα.\nΔε λέω να τα παρατήσουμε και να πάμε για καφέ, αλλά θεωρώ σημαντικό να τεθεί μια ρεαλιστική βάση συζήτησης για να μην καταλήγουμε σε ευχολόγια.\nΑνώνυμος 27 Αυγούστου 2012 - 10:13 π.μ.\nΝομίζω πως είναι το κατάλληλο σημείο για να αντιπαραθέσω σε αυτό που εύστοχα επισημαίνεται στο κείμενο ως απενοχοποίηση της παλιανθρωπιάς το παρακάτω απόσπασμα από ένα παλιότερο σημείωμα που είχε δημοσιευθεί για τον Μαρξ:\n"Αλλά ο Μαρξ δεν είδε το προλεταριάτο απλώς ως άρνηση όλων των ανθρώπινων αξιών· στην πραγματικότητα υποστήριξε πως έβλεπε στα πρόσωπα της γαλλικής εργατικής τάξης, και παρά την οικουμενική της στέρηση, τις θετικές ποιότητες που θα χαρακτήριζαν μια αληθινά ανθρώπινη κοινωνική ύπαρξη. Το προλεταριάτο επιδεικνύει αληθινή ανθρώπινη ευγένεια και μια επιθυμία για την συντροφιά των άλλων ανθρώπων ως μορφή του καλού αυτού καθαυτού, και όχι ως ένα απλό μέσο προς άλλα αγαθά. Εκεί, στο μέσo της φτώχειας, αναδύεται ως κοινωνικός δεσμός η φιλία αντί για την ανάγκη να χρησιμοποιείς τους άλλους. Έτσι, παραδόξως, οι θετικές αποδείξεις για την δυνατότητα της θεμελίωσης μιας κοινωνίας που είναι επαρκής ως προς τις απαιτήσεις της κοινωνικής, γενολογικής [species] φύσης του ανθρώπου, εμφανίζονται στην αρνητική κατάσταση του προλεταριάτου, δηλαδή, στην οικουμενική εκείνη στέρηση που είναι η βάση του ισχυρισμού του Μαρξ ότι το προλεταριάτο είναι η αληθινά οικουμενική τάξη."\nΚαι ένα σχόλιο για τον Σπύρο Μαρκέτο: τελικά τα επίπεδα στα οποία έχει φτάσει ο πολιτικός σουρρεαλισμός στην χώρα είναι καθώς φαίνεται δυσθεώρητα. Κάποιος ο οποίος μιλάει για ΕΛΕ (με χρήματα από την ΕΕ ή όχι;) και ανατροπή με ψήφο εκσφενδονίζει κατηγορίες για καουτσκισμό ενώ παρουσιάζεται ως ειδικός σε θέματα φασισμού στο σήμερα και ταυτόχρονα μιλάει για ελικόπτερα, για την τρωτή ΧΑ κτλ. Καλά μυαλά και καλά κρασιά.\nΑνδρέας 27 Αυγούστου 2012 - 10:29 π.μ.\nΑν αληθεύει η άνωθεν μαρτυρία, νομίζω ότι οι εξελίξεις είναι κάτι παραπάνω από επικίνδυνες...\nΑνώνυμος 27 Αυγούστου 2012 - 1:31 μ.μ.\n“…σε τελική ανάλυση είναι αδιανόητο για τον άνθρωπο που είναι εξευτελισμένος στα δικά του μάτια να μπορεί οποιοσδήποτε να στέκεται όρθιος αν δεν τον προστατεύει η υλική δύναμη και το χρήμα…\nΌταν η μάζα ζητά "ρεαλισμό" ζητά την κυνική παραδοχή πως "είμαστε όλοι μας το ίδιο παλιάνθρωποι" -- την απενεχοποιημένη αποδοχή μιας κοινότητας της παλιανθρωπιάς, ενός έθνους έτοιμου να κυλιστεί στην πιο εξωνημένη αθλιότητα…”\nεπίπονες, αλλά ρεαλιστικές και αναγκαίες παραδοχές\n"Προσωπικά, δεν κατάλαβα γιατί το ΚΚΕ δεν ήταν στην πορεία των μεταναστών προχθές -- θεωρώ πως εκεί θα έπρεπε να συμμετέχει οργανωμένα. Αν έχει κανείς ενημέρωση ας μας πει."\nΕδώ υπάρχει μια αρκετά εύλογη εξήγηση, που δεν αφορά μόνο το ΚΚΕ: https://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1418490\nΑντωνης 27 Αυγούστου 2012 - 4:31 μ.μ.\nΠροσωπικά, δεν μου φαίνεται και τόσο εύλογη, νομίζω το άρθρο "μπάζει" από πολιτική λογική. Ας πούμε στο πιο στοιχειώδες επίπεδο ότι με δεδομένο ότι δεν μιλάμε για κατάσταση που περιέκλειε κινδύνους για το κόμμα (προβοκάτσια, κλπ), θα μπορούσε να συνδιαμορφώσει και τους άξονες και τις εμφάσεις της πορείας. Το κόμμα απευθύνεται στους μετανάστες, οργανώνει εκδηλώσεις για αυτόν τον λόγο, και δεν βλέπω γιατί έπρεπε να λείπει επειδή ήταν εκεί η ΣΕΚ, που, ειρήσθω εν παρόδω, ήταν ΚΑΙ στις πορείες για Χαλυβουργία χωρίς να έχει κανείς πρόβλημα με την παρουσία της.\nΑνώνυμος 27 Αυγούστου 2012 - 5:12 μ.μ.\nΣτο νήμα που παρέθεσα δεν αναφέρεται η απλή παρουσία του ΣΕΚ ως ανασταλτικός παράγοντας. Αναφέρονται η οργανωμένη τακτική του ΣΕΚ, η άνωθεν συνδιοργάνωση με τον πρόεδρο της πακιστανικής κοινότητας και τα (προβληματικά) πολιτικά χαρακτηριστικά της διαδήλωσης. Για να συμμετέχει ένας φορέας σε μια τέτοια διαδήλωση, πρέπει -όπως λες- να έχει συμμετάσχει απαραιτήτως στη συνδιοργάνωση, η απλή παρουσία δεν αρκεί, και ίσα-ίσα που μπορεί να γυρίσει και μπούμερανγκ. Εφόσον δεχτούμε ότι το ΣΕΚ έχει μια συγκεκριμένη τακτική σε αυτό το θέμα, "συνδιαμόρφωση" για να συμμετάσχει ένας φορέας σαν το ΚΚΕ σε μια τέτοια διαδήλωση σημαίνει εκ των προτέρων οργανωτική δουλειά μαζί με το ΣΕΚ. Δεν νομίζω ότι το ΚΚΕ είναι διατεθειμένο για μια τέτοια σύμπραξη, ούτε ευκαιριακή ούτε μονιμότερη, όπως δεν είναι και πολλές άλλες δυνάμεις (δεν έχω καμιά πρόθεση να κατηγορήσω το ΚΚΕ για σεχταρισμό).\nΑντωνης 27 Αυγούστου 2012 - 5:18 μ.μ.\nα) Δεν νομίζω ότι η οργανωμένη παρουσία του ΣΕΚ στις Ιουλιάτικες πορείες ΠΑΜΕ/ΜΑΣ δεν ήταν επίσης εν γνώσει του ΚΚΕ\nβ) Δεν θεωρώ πως έχουμε την πολυτέλεια να διυλίζουμε τον κώνωπα για τα "πολιτικά χαρακτηριστικά" της διαδήλωσης, που σε τελική ανάλυση εμένα δεν μου φάνηκαν καθόλου προβληματικότερα από ένα σωρό άλλες εκδηλώσεις. Σε τελική ανάλυση, οι μετανάστες έχουν δική τους θεσμική οργάνωση και η έμπρακτη συμπόρευση προαπαιτεί πρωτοβουλίες εκ μέρος ενός κόμματος όπως το ΚΚΕ για την συνεργασία. Τα περί συνθημάτων για Αλλάχ που αναφέρει το άρθρο δε μου φαίνονται κάπως αστεία. Σε λίγο θα τους βγάλουμε και φονταμενταλιστές μόνοι μας.\nkostas.nik 27 Αυγούστου 2012 - 4:30 μ.μ.\n“Άνθρωπος αγράμματος, ξύλο στους φασίστες.”\nΑντωνης 27 Αυγούστου 2012 - 4:33 μ.μ.\nΚάτι προσπαθώ να πω εγώ με κάποιες δημοσιεύσεις, να δούμε αν θα το πιάσουν αυτοί που πρέπει να το πιάσουν γιατί δεν μπορώ να το πω ρητά.\nΑντωνης 27 Αυγούστου 2012 - 5:49 μ.μ.\nΣτο twitter το παρακάτω, το οποίο ομολογώ μου άρεσε:\nΠαρακαλω οσοι απο εσας εχουν εστω και την παραμικρη συμπαθεια προς την Χρυση Αυγη να με διαγραψουν απο φιλο κ να πανε στο διαολο. Ευχαριστω\nΑνώνυμος 27 Αυγούστου 2012 - 8:58 μ.μ.\nΜιλώντας γιὰ τουίτερ, βρῆκα αὐτὴ τὴν ἀνάλυσι ποὺ εἶναι πολὺ ἐνδιαφέρουσα νομίζω.\n@ αντωνης , izy raider\nθα προτιμούσα άλλα πραγματα , το λεω ξεκαθαρα.\nτο αστικο λυκειο βγαζει ιστορικα αμορφωτα παιδια , προκειται για τρομερα επικινδυνο πραγμα. εάν συνδυαστει αυτό με το γεγονός ότι το περασμα από την εφηβεία στην ενηλικιωση συνδεεται με κάποια αλφα μυηση στη βία, ο κινδυνος για να κερδισουν τμημα της νεολαιας τα σκουληκια οι ναζιστες είναι προφανης.\nο αντωνης , είναι προφανες, θα μπορουσε να προσφερει μια αρκετά καλή βιβλιογραφικη ενημερωση στους κομμουνιστες καθηγητες και καποιες οδηγιες προσπέλασης της, ώστε να πέσουν με τα μουτρα στη δουλεια τωρα που αρχιζει το σχολικό ετος.\nαντ'αυτού προτιμησε να γραψει το συγκεκριμενο ηττοπαθες κειμενο.\nκαι αλλού διαφωνούμε.\nπ.χ. οτι οι "αγανακτισμενοι" ανηκουν στην ακρα δεξια. αυτο μπορει να ισχυει για την "πανω πλατεια" , αλλά όχι και για την "κατω". επρόκειτο για ατομα που θελανε να συγκρουστούν με το μνημόνιο, αλλά δε θελανε να ακουσουν για εξοδο από εε , συγκρουση με μονοπωλια κτλ. επρόκειτο δηλαδή, όπως αποδειχθηκε , για συριζόψυχους.\nαλλά πάντως επρόκειτο για συγκεντρωμενη μαζα, ιδεολογικα αντιτιθεμενη στην ακροδεξια. εγω εχω καταλάβει ότι οι κομμουνιστες παρεμβαινουν ΠΑΝΤΟΥ οπου υπαρχει συγκεντρωμενη μαζα. εάν εχω καταλάβει λανθασμενα , διορθωστε με.\nκαι τι σημαίνει ότι "ο συριζα δε θα κατεβει στους δρόμους;" δεν είναι αυτό ανεπιτρεπτη υπερτιμηση του συριζα; δηλαδή: το ότι δε θα κατεβει ο ΣΥΡΙΖΑ, γιατί προεξοφλει ότι δε θα κατεβουν οι εργαζόμενοι;\nκαι τι σημαινει ότι ιστορικα οι μικροαστοί αφυπνιζονται ΜΕΤΑ τον εκφασισμό;\nίσα -ίσα, αφού υπαρχει η ιστορικη εμπειρία, έχουμε καθε λογο να τους πιεσουμε αφόρητα ΑΠΟ ΤΩΡΑ να σοβαρευτουν , για να μην εχουμε παλι τα ίδια.\nκαι τελος: κανείς δεν απάντησε εάν θα υπαρχει ζωή για τους κομμουνιστες μετα τον εκφασισμό, ώστε αυτοί να είναι εκεί όταν οι μικροαστοί θα ξυπνανε. πραγματικα , υπαρχει αμφιβολία για το ότι οι φασίστες θα επιδωξουν τη φυσική εξοντωση των κομμουνιστων;\nΑντωνης 27 Αυγούστου 2012 - 11:15 μ.μ.\nΔεν είπα ότι οι αγανακτισμένοι του 2011 ανήκαν στην άκρα δεξιά. Είπα ότι ξεκάθαρα πια αυτό το "κίνημα" έχει περάσει σε ακροδεξιά ηγεμονία, όπως είχε εξ αρχής την τάση να κάνει. "Αγανακτισμένοι πολίτες" λεγόταν πάντοτε οι φορείς του αυταρχισμού, είτε έδερναν άγαμες μητέρες είτε τεντυμπόιδες. Τώρα, αν θεωρείς ότι η πλατφόρμα των πλατειών έχει, μετά την αφαίμαξη από ΣΥΡΙΖΑ στο αριστερότερο δυνατό σενάριο, κάποια χρησιμότητα για μας, θα διαφωνήσουμε πράγματι οριζοντίως και καθέτως.\nΔεύτερον, δεν "προτίμησα να γράψω ένα ηττοπαθές κείμενο", έγραψα αυτό που βλέπω. Και νομίζω ότι η συνεισφορά μου στην μαρξιστική και αντιφασιστική εκπαίδευση βρίσκεται αρκετά πάνω από τον μέσο όρο των συμπατριωτών μου, Δηλαδή ότι το καθήκον μου ως εκπαιδευτικός το κάνω με το παραπάνω.\nΤρίτον, αν δεις εσύ μάζα να κατεβαίνει στους δρόμους χωρίς κομματική σφυρίχτρα, εγώ θα πω δημόσια ότι υποτίμησα την πολιτική ωριμότητα των μαζών υπερτιμώντας τον ΣΥΡΙΖΑ. Αλλά για απάντησέ μου στο μεταξύ, ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΦΕΤΟΣ ΠΛΑΤΕΙΕΣ;\nΤο ότι η όποια αφύπνιση σε μαζικό επίπεδο έγινε υπερβολικά αργά είναι ένα απλό --και αδιάσειστο-- ιστορικό δεδομένο. Δεν είναι ΣΥΝΤΑΓΗ. Μακάρι αυτή τη φορά να είναι εντελώς διαφορετικά. Αλλά τα σημάδια δεν δείχνουν καθόλου στην κατεύθυνση που θα θέλαμε. Και είναι η κατεύθυνση που θα θέλαμε, και όχι αυτή που υποκρινόμαστε ότι θα θέλαμε, γιατί κανείς μας --ούτε εγώ-- δεν θέλει να πεθάνει μαχαιρωμένος σε κανα στενό. Αν είδες όμως εσύ σημεία ότι τα πράγματα δεν ήδη σε φρικτά χάλια τρεις μήνες μετά τις εκλογές, θα ήθελα να μου πεις πού το είδες, πλην φυσικά των ηρωϊκών και μοναχικών αγώνων των εργατών.\nΑνώνυμος 27 Αυγούστου 2012 - 11:03 μ.μ.\nΚαι η δική μου εκτίμηση για μια πτυχή της κατάστασης στην Ελλάδα.\nΜε αφορμή πρόσφατα γεγονότα με μεταφερόμενους νεοναζί SA στη περιοχή μου και την ερώτηση σε τοπικό ιστολόγιο.\n"Ποιος βάζει τα παιδικά χέρια να ζωγραφίζουν αγκυλωτούς σταυρούς στην πόλη μας;"\nΣε ένα μεγάλο βαθμό οι πατεράδες τους, παππούδες τους, προπαππούδες τους.\n4αυγουστιανοί, ταγματασφαλίτες, που μετέπειτα αποτέλεσαν τον "εθνικό κορμό" του μετεμφυλιακού κράτους της δεξιάς, ολοκληρώνοντας το "θεάρεστο" έργο τους με την απριλιανή χούντα. Αφού έπαψε η Ελλάδα να αποτελεί προκεχωρημένο φυλάκιο του αγγλικού πρώτα, αμερικανικού-νατοϊκού ιμπεριαλισμού και αντικομουνισμού έπειτα, δόθηκε και μια "λύση" στο θέμα της Κύπρου, μας δώσανε τη μεταπολίτευση. Γίναμε μια "κανονική" αστική δημοκρατία και ακολουθήσαμε τη νόρμα να γενούμε "Ευρωπαίοι".\nΦυσικά κανείς απ' αυτούς τους υπανθρώπους δε κάνει κάτι δίχως ανταμοιβή, κι έτσι αφού προσφέρανε τις "υπηρεσίες" τους στο έθνος και την ντόπια και ξένη αστική τάξη για 40 και πλέον χρόνια, τα ως άνωθεν φασισταριά γενίκανε "νοικοκυραίοι" σκυλεύοντας τους ηττημένους κομμουνιστές, αριστερούς, και άλλους συνοδοιπόρους - όπως τους αποκαλούσαν τότε. Και γλείφοντας τα κόκαλα από την αμερικάνική βοήθεια και τα κρατικά ταμεία, γενίκανε τοπικά σημαίνοντα πρόσωπα ή και κάποιοι, τα νέα μεταπολεμικά τζάκια.\nΌλο αυτό το σκυλολόι στην περιοχή μας και κάθε περιοχή είναι ζωντανό και ακμάζων. Μπορεί να λούφαξε απ' το '74 και μετά λόγω συγκυριών, αλλά δεν ξέχασε. Όπως ξέχασαν και ξεχάστηκαν οι αριστεροί, που αφέθηκαν και άφησαν τα παιδιά τους στην αγκάλη του καταναλωτισμού, της πλαστής ευμάρειας, των ψίχουλων που πέφταν απ' το τραπέζι των καπιταλιστών, του "τέλους της ιστορίας", της "Ευρώπης των λαών" και άλλων παραμυθιών σα συνέχεια της "μεγάλης ιδέας".\nΚαι τα νέα SA της ΧΑ είν' εδώ για να μας θυμίζουν τις μέρες τις παλιές...\nόπως ο τραγόπαπας στο βίντεο:\nΟι αναφορές στη ναζιστική ιδεολογία τους λοιπόν δεν έχει κανένα απολύτως νόημα γι' αυτά τα άτομα. Χαζά δεν είναι. Είναι το παρελθόν τους, είναι η τιμή τους και το αίμα των δικών μας που χύθηκε. Είναι εχθροί του ανθρώπου και στην πρώτη ευκαιρία το δείχνουν. Σε αυτά τα άτομα, θεωρώ η οποιαδήποτε παρέμβαση είναι ατελέσφορη - 80 χρόνια ελληνικού φασισμού δεν ξεριζώνονται έτσι με μιας και σε συνθήκες αρνητικές.\nΜόνη σοβαρή παρέμβαση μπορεί να γίνει σε συγγενείς, φίλους, οι οποίοι δεν έχουν κάποιο ιστορικό προηγούμενο και είναι φίλοι ή βλέπουν με συμπάθεια το ναζισμό, λόγω των νέων συνθηκών. Εκεί παίρνει σε ατομικό επίπεδο σοβαρή και τεκμηριωμένη παρέμβαση, αλλά χωρίς συναίσθημα και ευγένειες. Την αλήθεια κατάμουτρα. Εάν για οποιοδήποτε λόγο δεν ευοδωθεί η προσπάθεια και οι απέναντι επιρροές είναι ισχυρότερες, τότε καλύτερα να κοπούν οι γέφυρες και επαφές δίχως περιττούς συναισθηματισμούς. Λόγοι αυτοπροστασίας. Είναι αυτοί οι ίδιοι φίλοι και συγγενείς, που όταν οξυνθούν τα πράματα περσότερο, προκειμένου να σώσουν το μικροαστικό σαρκίο τους δε θα λογαριάσουν ουδεμία φιλία και συγγένεια.\nΓια το περιστατικό, αν έχει κάποιο νόημα, δες εδώ:\nΑντωνης 27 Αυγούστου 2012 - 11:07 μ.μ.\n"Όλο αυτό το σκυλολόι στην περιοχή μας και κάθε περιοχή είναι ζωντανό και ακμάζων. Μπορεί να λούφαξε απ' το '74 και μετά λόγω συγκυριών, αλλά δεν ξέχασε. Όπως ξέχασαν και ξεχάστηκαν οι αριστεροί, που αφέθηκαν και άφησαν τα παιδιά τους στην αγκάλη του καταναλωτισμού, της πλαστής ευμάρειας, των ψίχουλων που πέφταν απ' το τραπέζι των καπιταλιστών, του "τέλους της ιστορίας", της "Ευρώπης των λαών" και άλλων παραμυθιών σα συνέχεια της "μεγάλης ιδέας". "\nΑνώνυμος 28 Αυγούστου 2012 - 12:31 π.μ.\nΤί να πώ ρε Αντώνη; Με τα παιδιά, εγγόνια αυτών μεγαλώσαμε και κάναμε παρέα. Απλώς εμείς ξεχαστήκαμε, μας απαρατήσαν οι γονείς μας έρμαια του "κύματος" και δε βλέπαμε τα σημάδια γύρω μας, μεσ' το σπίτι μας, τη γειτονιά μας, το σχολειό.\nΣημάδι που δεν το πήραμε χαμπάρι, οι λίγο πιο μικροί από σε:\nΜαθητικές καταλήψεις το '90-91 επί Κοντογιαννόπουλου υπ. Παιδείας. Παίζαμε άθελά μας το παιχνίδι του ΠΑΣΟΚ, τότες που βγήκε μπροστάρης κι ο Αλέξης στην εκπομπή της Παναγιωτοπούλου, αλλά απ' έξω απ' τα κάγκελα των υπό κατάληψη σχολείων ήταν ποιοι; Οι που ανέφερα πιο πάνω και τα παιδιά τους, συμμαθητές μας. Και σε πολλά σχολιά είχαμε επεισόδια αν θυμάσαι. Κάποιο από μας "κόλλησαν" τότε αγωνιστικά και κομματικά παράσημα, αλλά τί να λέει; Σκέψου, οι "αγώνες" μιας γενιάς είναι κάποιες μαθητικές και φοιτητικές καταλήψεις για ποιο διακύβευμα;\nΓι' αυτό συμφωνώ με κάτι που 'πε κάποιος κάπου αλλού εδώ για αντικαπιταλιστικό αγώνα απ' το μηδέν.