Μόλλας (ένα χρονογράφημα του Βριάρεω) « Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία\n« Μανία για χαλκό\nΔεν είχε πάει μακριά η βαλίτσα »\n– Με σκότωσες βρε με τα ξερά σου!.. Κι ο Καραγκιόζης:\n— Αμ πού να σε βάραγα και με τα ποτιστικά μου.\nΆλλοτε ο Χατζηαβάτης προσπαθούσε να πείσει τον Καραγκιόζη να πάνε στο σεράγι για να κλέψουνε: Βρε Χατζατζάρη, θα φάμε ξύλο.\n– Μη σε μέλει Καραγκιόζη μου, κάνω γω καλά.\n— Μωρέ θα φάμε ξύλο σου λέω.\n– Έννοια σου καημένε. Κάνω γω καλά.\n— Τι με βαράς βρε Καραγκιόζη, με σκότωσες…\n— Κάνω γω καλά Χατζατζάρη, μη σε μέλει.\nΚαι η σάτιρα πάντα στην ημερησία διάταξη: «πού κρύφτηκες μωρέ σαν τυρί φέτα;», «σε ποιο τραμ τις πήρα τις ψείρες άραγε…», «θα σε κόψω στα δύο σαν πεντακοσάρικο» κλπ.\nΑυτός είν’ ο Μόλλας. Γελαστός πάντα, εύθυμος, ανοιχτόκαρδος και κάνει να γελάει «το παρδαλό κατσίκι κι ο διάολος ο αρετσίνωτος».\nΉταν επόμενο φυσικά ύστερ’ από τόση γνωριμία όχι τόσο μ’ αυτόν όσο με τους τύπους του, πως θα ’τρεχα μόλις ήρθε να του σφίξω το χέρι, να τον θαυμάσω και να του πω το καλώς όρισες. Και ξεκίνησα ένα βράδυ γεμάτος θάρρος και ελπίδα· βαστώντας στο ένα χέρι την ανοιχτήν ομπρέλα και στ’ άλλο ένα ηλεκτρικό φαναράκι διέσχιζα με αξιοθαύμαστον ηρωϊσμό τους λασπότοπους της Αλυσίδας, ενώ μπρος μου, πλάι μου και πίσω μου φτερουγίζαν τεράστιες νυχτερίδες, οι ομπρέλες των εν ηρωϊσμώ συναδέλφων μου, που τραβούσαν κι αυτοί στην ίδια διεύθυνση από τον ίδιο σκοπό εμψυχωμένοι.\nΓια κάμποση ώρα τα πράγματα πήγαιναν καλά. Ο δρόμος ελαφρά ανηφορικός και λασπωμένος μέχρι στο κέντρο της γης μάς επέτρεπε να τσαλαβουτάμε όσο γούσταρε η καρδούλα μας και να χωνόμαστε στο βούρκο σαν την οσία Μαρία την Αιγυπτία, άλλοτε μέχρι τον αστράγαλο κι άλλοτε ως το γόνατο, αναλόγως του βάθους κάθε τέλματος και του βάρους των σωμάτων μας. Ένας χοντρός παραδείγματος χάριν, βυθιζόταν μέχρι «του διακριτικού τού γένους», ενώ ένας φουκαράς, αχαμνόων, αρχηγός πολυτέκνου οικογενείας, μόλις ακουμπούσε στας ακρωρείας των λασποσωρών, φερόμενος σχεδόν μετέωρος, σαν κρεμασμένος από αλεξίπτωτο —απ’ την ομπρέλα του— που αρμένιζε με έναν αληθινά «ούριον» άνεμον γεμάτον σταγονίδια βροχής.\nΑλλά οι θεοί, είναι καμιά φορά ζηλότυποι και κατατρέχουν τους ναυαγούς Οδυσσείς. Kι ο Αίολος εφθόνησε την ουριοδρομία της συνοδείας και μας ξαπόλυσε μ’ ένα δυνατόν του φτάρνισμα μια στιγμιαία σοροκάδα που ήρκεσε για το αναποδογύρισμα κάθε ομπρέλας. Ο υποφαινόμενος έχασε το καπέλο του. Ο χοντρός κύριος τα γυαλιά του κι ο συνετός οικογενειάρχης πέταξε με σκέρτσο ακρίδας πεντέξι μέτρα πιο κει. Ο αγέρας σταμάτησε άξαφνα, μα δυνάμωσε η βροχή. Όλοι μας σταματήσαμε την πορεία και επιδοθήκαμε στην επιδιόρθωση της ομπρέλας. Εν τω μεταξύ το νερό περνούσε το παλτό, το σακάκι το γελέκο κι έφθανε στα ενδότερα, όταν… νέος αγέρας κατεστρεψε ό,τι κοντεύαμε να τελειώσουμε.\nΤην καταστροφή την ετελείωσε το έμβλημα του αιώνος, το αυτοκίνητον. Τρέχον «από ρυτήρος», ένα από τα απαίσια αυτά τροχαία διέσπειρε την φρίκην και τον πανικόν εις τούς απηλπισμενους φουκαράδες και καθένας μας λησμονών τας προς την ομπρέλα του υποχρεώσεις την επέταξε και ετράπη εις άτακτον φυγήν.\nΤι έκαμναν οι άλλοι δεν ξέρω. Εγώ όμως, τυχερός όπως πάντα μου, έπεσα ηρωικώς μέσα σε μια γούβα και την εγλίτωσα σώος και αβλαβής. Μόλις παρήλθε ο κίνδυνος περισυνέλεξα το καπέλο και την ομπρέλα μου και έσπευσα, όχι πια για το Μόλλα αλλά για το σπίτι μου. Ήμουν τόσο λασπωμένος ώστε ενόμιζα πως ούτε η κολυμβήθρα του Σιλωάμ δε θα μπορούσε να με ξελασπώσει. Μα και δω γελάστηκα. Ένας κατακλυσμός αρκετής διαρκείας με ξέπλυνε τελείως όσο να πάω σπίτι και δεν έμεινε παρά να στεγνώσω τα βρεμένα μου. Στο Μόλλα θα πάω … το καλοκαίρι αν τύχει να βρεθώ στην Αθήνα.\nThis entry was posted on 11 Ιανουαρίου, 2022 στις 09:40\tand is filed under Άχθος Αρούρης, Θέατρο σκιών, Μυτιλήνη, Μεσοπόλεμος, Χρονογραφήματα. Με ετικέτα: 1928, Αριστείδης Καλάργαλης, Αντώνης Μόλλας, Βριάρεως, Δημοκράτης Μυτιλήνης, Πέτρος Πρωτοπαπαδάκης. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, ή trackback from your own site.\n159 Σχόλια προς “Μόλλας (ένα χρονογράφημα του Βριάρεω)”\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 09:52\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 09:58\nΠολύ καλή ιδέα. Καλημέρες.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 09:59\nΠολύ μου άρεσε ο Καραγκιόζης, μικρός μάλιστα όταν ήμουνα (πρόσφατα δηλαδή), είχα ασχοληθεί. Δεν γράφω άλλα, για να μην εκθέσω και κυρίως εκτεθώ, ακόμη κι αν προκληθώ…\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 10:00\nΜεταφέρομαι νοερά σε στη δεκαετία του1920 και φαντάζομαι τους ανήσυχους νέους τότε, φλεγόμενοι αυτοί για μάθηση, να στρέφονται στα κλασικά γράμματα. Έτσι μόνο μπορώ να εξηγήσω τις γνώσεις και τις επιλογές τους όπως για παράδειγμα το ψευδώνυμο Βριάρεως . Το όνομα αυτό πρώτη φορά σήμερα το διαβάζω.\nΠάντως, τους λασπωμένους δρόμους της Μυτιλήνης δεν είναι δύσκολο να τους φανταστώ. Έχω την εμπειρία λασπωμένων δρόμων σε διάφορα χωριά ακόμη και στην δεκαετία του ΄80.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 10:11\nΛάσπες… Ακόμη και στο χωριό, οι δρόμοι είναι πλέον στρωμένοι.\nΤο πατρικό μου, στα όρια Αγίου Δημητρίου και Νέας Σμύρνης είχε χωματόδρομο μέχρι το τέλος της δεκαετίας του ’80. Απαραίτητο το συρμάτινο χαλάκι πριν το συμβατικό, στην είσοδο. Ξελασπωτήρι δεν είχαμε…\nΣτο ένα χωριό, που ήταν φτιαγμένο σε επίπεδο μέρος (πρώην βάλτο), οι χωριανοί τω καιρώ εκείνω κάθε χρόνο έβαζαν προσωπική εργασία για να φέρουν χαλίκια και χώμα για να ξαναστρώσουν τους δρόμους. Από τα κάρα, οι δρόμοι ήταν στρωμένοι με μια ψιλή πούδρα και γίνονταν ένας απέραντος λασπότοπος.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 10:12\n4 Αρκετοί απ’ όσους τελείωναν τη δευτεροβάθμια, δηλαδή περίπου (σε ποσοστό) όσοι έχουν σήμερα μεταπτυχιακό, μάθαιναν καλούτσικα Αρχαία, αφού τα μαθήματα τότε ήταν λιγότερα.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 10:16\nΘεωρείται απλή καθαρεύουσα αυτή;\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 10:19\nΟ διάβολος ο αρετσίνωτος!\nΤο θέατρο του Μόλλα απέναντι από το Στάδιο, που αναφέρει στο κείμενο και ο Μόλλας επί το έργον!\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 10:24\nΠολύ ωραίο, καθώς και το ύφος της γραφής.\nστη φράση ‘Τρέχον «από ρυτήρος»’ ο ρυτήρ τι σημασία να έχει άραγε… Βρίσκω σε ηλεξικό ότι είναι το λάστιχο του τόξου. Επομένως το αυτοκίνητο έτρεχε σαν να εκτοξεύτηκε από κάποιο τόξο…\nΑμφιβάλλω αν και ο Μόλλας είχε καταφέρει με τις συνθήκες αυτές, να φτάσει και να παρουσιάσει την παράσταση. 🤣🤣🤣\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 10:34\n«Η Αλυσίδα, που αναφέρεται εδώ, είναι μια όχι ιδιαίτερα μακρινή γειτονιά» Η πλατεία Αλυσίδας ούτε 400 μέτρα από το λιμάνι (και λιγότερο από 200 από το γυμνάσιο Αρένων)\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 10:39\n12 Μερσί, προφανώς η Αλυσίδα θα ήταν η περιοχή γύρω από την πλατεία\n10 Το «από ρυτήρος» είναι έκφραση της αρχαίας. Ρυτήρας είναι το χαλινάρι, και έτρεχε «από ρυτήρος» εκείνος που είχε αφήσει χαλαρό το χαλινάρι, δηλ. είχε ασυγκράτητο το άλογο. Τρέχει ξέφρενα σημαίνει.\n8 Καλώς τον ύστερα από τόσον καιρό!\n7 Εσύ πώς θα τη χαρακτήριζες τη γλώσσα του χρονογραφήματος;\nμέχρι «του διακριτικού τού γένους»\nαυτό κι αν είναι ΕΥΡΗΜΑ\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 10:46\nΔεν το χωνεύω αυτό το χούι σου\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 10:47\nΧάνεται ένα κομμάτι από την αίσθηση του κειμενου\nΧαρούλα, σου έγραψα στο χτεσινό, μάλλον κάτω κάτω\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 10:51\n#13 τελος: Τη γλώσσα του χρονογραφήματος θα την χαρακτήριζα δημοτική με πινελιές καθαρεύουσας\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 10:52\n13α Προφανώς. Η πλατεία είναι σε χαμηλό μέρος, από κει όλοι οι δρόμοι ανηφορίζουν 🙂 Η σημερινή Αεροπόρου Γιανναρέλλη (που πάει κάπως ίσιωμα) λέγεται Λαγκάδα. Τις άλλες γειτονιές ένα γύρω, δεν ξέρω πώς τις ονομάζουν (πάντως, η έννοια της γειτονιάς είναι πολύ στενή, όχι όπως η Κυψέλη που την ξεχείλωσαν μέχρι την Αχαρνών 🙂 ).\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 10:56\nΩραίο χρονογράφημα. Έχω κι εγώ γράψει ένα καραγκιόζη και τον έχουν παίξει στο Κιάτο, την Λειτονική Κοινουργό, όπως συνέλαβε ο Μπιρικόκος τον τίτλο της και την ανήγγειλε στον πατέρα του, την Κοινωνική Λειτουργό. Την είχε καλέσει ο Χατζηαβάτης για να δει σε τι άθλιες συνθηκες ζουν ο Καραγκιόζης, η Αγαλαϊα και τα παιδιά τους, να τους δώσει βοήθημα ώστε να πάψει να κλέβει\nΗ Κοινωνική Λειτουργός είδε με συμπάθεια το αίτημα, αλλά όταν έφτασε στην καλύβα και ρώτησε τον Καραγκιόζη ‘πώς την έφτιαξε’ εκείνος της απάντησε ότι ‘όποιον τσίγκο και χαρτόνι βρίσκω στο δρόμο, το κολλάω και βουλώνω τις τρύπες’.\nΤότε η ΚΛ θεώρησε ότι η Καλ΄βα είναι ‘εν ανεγέρσει’ κι επομένως, εφόσον ο Καραγκιόζης χτίζει σπίτι, είναι πλούσιος\nΒέβαια, τις ατάκες και τα καλαμπούρια τα εβαλαν οι ίδιοι, γιατί αν περίμεναν από μένα….\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 10:57\n19 Οκ, λογικό\n18 Οι άλλοι τι λένε;\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 11:03\nΈχω γράψει κι ένα δεύτερο με τον Μεγαλέξαντρο, όπου ο Βεζύρης οικειοποιείται τον Μεγαλέξανδρο λέγοντάς του ότι ‘σαν βασιλιάδες έχουν κοινά συμφέροντα, και ότι αντίπαλός του δεν είναι ο ίδιος αλλά οι φτωχοί, έλληνες και τούρκοι εξίσου\nΕκέι μετακαλείται ο Ηρακλής (από πλευράς Μεγαλέξανδρου) και ο Ομερ Βρυωνης (από πλευράς Βεζύρη) να σκοτώσουν το φίδι που έχει κουλουριαστεί γύρω τους και απαιλεί να τους σκάσει, αλλά το σκοτώνει ο Καραγκιόζης με το ποτιστήρι του, από λάθος.\nΑλλά είναι πολύ μεγάλο και φλύαρο, και δεν παίζεται. Δεν παίχτηκε.\nΚαι μην ακούσω κανένα καλοπροαίρετο σχόλιο εδώ περί του ‘φλύαρο’….\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 11:07\nΝομίζω πως είναι γλώσσα εποχής, διαμορφωμένη από τον κύκλο του καθενός. Πολύ αργότερα με διάδοση ραδιοφώνου και εντύπων (τότε το ποσοστό των αναλφάβητων ήταν σημαντικό) άρχισαν να ξεχωρίζουν οι σχολές δημοτικής (πολλής ή λίγης), καθαρεύουσας (πολλής ή λίγης) κ.λ.π. Μέχρι τότε ο καθένας είχε το δικό του συνοθύλευμα, όπως αυτό που μιλιότανε από τα πιλάφια όταν υπηρέτησα στο ναυτικό\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 11:11\nΛεό, Λεό, Λεό !!!\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 11:13\n21/18 Είναι δύσκολο να τη χαρακτηρίσεις ενιαία. Σα ν’ αλλάζει από παράγραφο σε παράγραφο, παιδιόθεν, Μειράκιον δίπλσ στο βρισκόμουνα, ενώ το υπόλοιπο είναι μάλλον αμιγής δημοτική, με μερικά ν στην αιτιατική (που μπορεί να θεωρηθούν και ιδιωματικά) ενώ το αχαμνόων είναι σαφώς κλισέ. Νομίζω ότι όλοι οι ‘καθαρευουσιανισμοί’ του είναι κλισέ. ΔΗΜΟΤΙΚΉ είναι.\nΚαι κάτι που ξεχώρισα\nένα από τα απαίσια αυτά τροχαία διέσπειρε την φρίκην\nτη χρήση του επιθέτου ‘τροχαίο’. Ποια ήταν και πού κατάντησε\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 11:14\nΗ γλώσσα, κατ’ εμέ, είναι προχώ δημοτική για την εποχή της, διανθισμένη με στοιχεία τινά της καθαρεύουσας που την νοστιμεύουν έτι περαιτέρω.\nΕίναι το προσφιλές μου στυλ γραφής.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 11:15\nΓια το 25\nΈγραφα και σκεφτόμουνα, γι’ αυτό αλλάζω άποψη καθ’ οδόν. Δημοτική είναι.\nΚι εγώ αυτό θα έλεγα. Δημοτικός ο καμβάς, καθαρευουσιάνικες οι πινελιές, άλλες γιατί απλώς ήταν κοινές εκείνη την εποχή κι άλλες σκοπίμως για ειρωνικό εφέ.\nΌτι ο δρόμος ήταν λασπωμένος μέχρι το κέντρο της γης, τι εύρημα!!! (Καλά, τώρα θα βγείτε να μου τρίψετε στη μούρη ότι αντίθετα απ’ ό,τι υποστηρίζει ο ανυπόληπτος Κουμανούδης και επαναλαμβάνει αβασάνιστα ο σκερβελές Μπαμπινιώτης, η έκφραση μαρτυρείται εβδομάδες ολόκληρες πριν τις 15 Δεκεμβρίου 1928…)\nΤο να θαυμάζεις έναν καραγκιοζοπαίχτη που δεν έχεις δει ποτέ, ή αντίστοιχα έναν ηθοποιό, μουσικό κλπ. (σε εποχές χωρίς μέσα αναπαραγωγής), είναι μια αίσθηση που δεν μπορούμε να προσεγγίσουμε σήμερα… Παραπλήσια, έχω ακούσει για παλιά βιβλία τέχνης, του 1600, του 1700, που γνωστοποιούσαν στο κοινό τη νεότερη ζωγραφική παραγωγή μέσω πρόχειρων μονόχρωμων αναπαραγωγών σε γκραβούρες, και το κοινό όντως καταλάβαινε και μόρφωνε άποψη!\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 11:16\nΚαι ο Κώστας στο 26 καλά τα λέει. Δημοτική είναι\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 11:24\nΤο να θαυμάζεις έναν καραγκιοζοπαίχτη που δεν έχεις δει ποτέ, ή αντίστοιχα έναν ηθοποιό, μουσικό κλπ. (σε εποχές χωρίς μέσα αναπαραγωγής), είναι μια αίσθηση που δεν μπορούμε να προσεγγίσουμε σήμερα…\nΟ πατέρας μου μιλούσε τόσο πολύ για τον Μόλλα, που μυ έχει μείνει η ίδια αίσθηση, από παιδί. Ο μέγας Μόλλας!\nΤο ενδιαφέρον είναι ότι μιλάμε για καραγκιοζοπαίχτη, όχι για σεξπιρικό ηθοποιό ή για σοπράνο του 18ου αιώνα που άφησε εποχή.\nΑυτός ο άνθρωπος δεν ήταν μόνο καραγκιοζοπαίχτης. Έκανε στον καραγκιόζη, ότι έκανε και ο Τσιτσάνης στο μπουζούκι. Τον έβγαλε από το περιθώριο.\nΤί είπε ότι πρέπει να σου τρίψουμε στη μούρη; (αστειευομαι)\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 11:26\n«του διακριτικού τού γένους» – αυτό κι αν είναι ΕΥΡΗΜΑ\nΛεώνικε, αυτό το μέρος του σώματος εγώ το ονομάζω περιοχή του πέμπτου άκρου!\nΓια πες μου τη γνώμη σου 😉\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 11:27\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 11:28\n24 Πρόσεχε, γιατί θα παραθέσω από τη μετάφρασή σου των Ορνίθων του Αριστοφάνη\nΤι θα γίνει με το ματς; Πρεπει ο ένας από τους δυο μας να θριαμβολογήσει\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 11:29\n31 Κώστα, η γνώμη μου είναι…..\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 11:32\nΟ Λεώνικος στο #25 λέει μερικά που είχα ξεχάσει να συμπληρώσω στο #28:\n> παιδιόθεν, Μειράκιον δίπλσ στο βρισκόμουνα…\nΤο «βρισκόμουνα» κτγμ είναι η κυρίως γλώσσα του κειμένου, το παιδιόθεν και το μειράκιον τα καθαρευουσιάνθκα αλατοπίπερα. Και γιατί όχι αντιστρόφως; Γιατί ενώ μπορείς και μέσα στην καθαρεύουσα να σκορπίσεις διάφορα μαλλιαρά για νε προκαλέσεις κάποιο αισθητικό εφέ, το βρισκόμουνα είναι τελείως αχρωμάτιστο, ενας απλός κοινός τύπος που δεν προκαλεί εφέ!\n> τη χρήση του επιθέτου ‘τροχαίο’. Ποια ήταν και πού κατάντησε\nΝαι, μοιάζει να σημαίνει τροχοφόρο. Σήμερα λέμε μόνο τροχαίο ατύχημα, ενώ λίγο παλιότερα λέγαμε επίσης «ο τροχαίος» = ο τροχονόμος, που μάλλον είναι ντεμοντέ πια.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 11:34\nΑπλή καθαρεύουσα; Χμ! Σε κάποια σημεία, ναι. Κατά τα άλλα, είναι η γλώσσα που χρησιμοποιεί σήμερα στον γραπτό λόγο ένας καλλιεργημένος άνθρωπος. Μπράβο στον παππού Σαραντάκο που κρατήθηκε μακριά από τη διαμάχη και τις ακρότητες κσθαρεύουσας και «δημοτικιάς», η συνέχεια κσι η γλωσσική εξέλιξη τον δικαίωσαν απολύτως.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 11:35\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 11:38\n> Αυτός ο άνθρωπος δεν ήταν μόνο καραγκιοζοπαίχτης. Έκανε στον καραγκιόζη, ότι έκανε και ο Τσιτσάνης στο μπουζούκι. Τον έβγαλε από το περιθώριο.\nΑυτό τον ρόλο τον επιφυλάσσει ο Σπαθάρης στον εαυτό του, στα απομνημονεύματά του. Και ενώ πρέπει να υπήρξαν σύγχρονοι και κορυφαίοι, τον Μόλλα τον αναφέρει ελάχιστα αν θυμάμαι σωστά ο Σπαθάρης, σ’ ένα κείμενο όπου φυσικά γίνονται συχνές αναφορές σε ομοτέχνους του.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 11:53\nότι είσαι εύστοχος\nΔες και το τροχαίο υλικό του ΟΣΕ, κινητήριο και ελκόμενο.\nσήμερ πια με ανακήρυξες σε σχολιαστή\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 11:56\nΣε ειδικές χρήσεις θα υπάχει\nτροχαία αστυνομία, κοκ αλλά όταν λέμε ‘τραυματίστηκε σε τροχαίο’ έχει ουσιαστικοποιηθεί το επίθετο\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 12:01\nΩραίο χρονογράφημα, επίκαιρο λόγω και του καταιγιστικού «Διομήδη» που μας κάνει λούτσα “καλή”-ώρα.\nΓλαφυρός και εμβριθής ο ευθυμογράφος της συγκεκριμένης στήλης. Ως “Βριάρεω στῆλαι” καταγράφεται και “παλαιότερον ὄνομα τῶν Ἡρακλείων στηλῶν”, κυριώνυμο προερχόμενο εκ του ρήματος“βρίθω” σημαίνοντος (βλ.Greek (Liddell-Scott) https://lsj.gr/wiki/%CE%B2%CF%81%CE%AF%CE%B8%CF%89\nhttps://lsj.gr/wiki/%CE%B2%CE%B1%CF%81%CF%8D%CF%82 )«ΙΙ. ἐπὶ ἀνθρώπων, ὑπερβαίνω κατὰ τὸ βάρος, (…) ὑπερισχύω ἐν τῷ ἀγῶνι, εἶμαι κύριος, νικῶ»(εξ ου μπορούμε να επανυποδηλώσουμε τα «Νικητής, Νικόλαος, Νικοκύρης»), ρήματος προερχόμενου από το επίθ. βαρύς το οποίο «ταυτίζεται τόσο μορφολογικά όσο και σημασιολογικά με το αρχ. ινδ. guru-, αβ. gouru-, γοτθ. kaurus και ανάγεται στην ινδοευρ, ρίζα gwer- “βαρύς”, της οποίας αποτελεί τη συνεσταλμένη βαθμίδα, όπως ακριβώς και το βάρος. Μ’ αυτά συνδέεται και το λατ. gravis “βαρύς” με θέμα σε -i και όχι τελείως σαφή βαθμίδα ρίζας» (βλ.Greek Monolingual, Frisk Etymological English, https://lsj.gr/wiki/%CE%B2%CE%B1%CF%81%CF%8D%CF%82 ), οπότε εξ όλων αυτών τεκμαίρεται και η ετυμολογική συγγένεια βριάρεω και γκουρού(βλ. https://www.etymonline.com/word/guru).\nΩραίος και ο Μόλλας, με επίσης ταιριαστό επώνυμο, εάν δεχτούμε ότι αυτό προέρχεται από το «Μόλλα /ἡ/ (Ἰτ. molla -are) = τὸ ἐσωτερικὸν ἑλατήριον τῆς σκανδάλης, ἡ σκανδάλη τοῦ ὅπλου.»(:Tα Λευκαδίτικα – Χριστόφορος Λάζαρης), έχων δηλαδή και το όνομα και τη χάρη να αμολάει ατάκες ως φύσει ετοιμόλογος και «ετοιμόπυρος» (:αποδίδοντας ούτω πως το δυσμετάφραστο αγγλ.επίθ. triggerhappy).\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 12:02\nΤην γλώσσα την βρίσκω έναν γοητευτικό αχταρμά, υποθέτω αυθόρμητης γραφής. Όπως θά ‘πρεπε νά ‘ναι σε κάθε μη επιστημονικό γραπτό. Πιστεύω πως το να κοροϊδεύουμε ή να ευλογούμε την …τρισχιλιετή πληγώνει τον αυθορμητισμό ενός μάστορα της γλώσσας…\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 12:07\nΕμένα απειλείς ή αυτούς ;; 🙂 🙂\nΒιάζεσαι , θα γίνουν τρία μαζεμένα παιχνίδια μήπως και καταφέρει η ομαδάρα σου (with a little help of her friend-referee,linesman,etc.) να κερδίσει την ομαδίτσα μου που δεν το κατάφερε ως τώρα μετά το χάρτινο…\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 12:13\n«Όπως θα δείτε, ο παππούς μου χρησιμοποιεί απλή καθαρεύουσα, με πινελιές αρχαΐζουσας αλλά και βέβαια πολλά δημοτικά στοιχεία, ένα μικτό είδος που ταιριάζει στο ελαφρώς ειρωνικό ύφος που είχαν όλα σχεδόν τα χρονογραφήματά του.»\nΚαλημέρα σας, πολύ ωραίο το κείμενο του πάππου Σαραντάκου, έχει νομίζω τα στοιχεία που βλέπουμε και στα δικά σας κείμενα και στου πατέρα σας: μια προσοχή και συνέπεια στο να ακριβολογήσει και να μην αδικήσει το περιγραφόμενο γεγονός, χιούμορ, πινελιές ειρωνίας και ειλικρίνεια. Και το σημαντικότερο, είναι διαβάσιμο και απολαυστικό! Ας αναμείνουμε περισσότερα κείμενα του Βριάρεω λοιπόν!\nΌσον αφορά τη γλώσσα θα τη χαρακτήριζα μικτή και εγώ αλλά δημοτική με στοιχεία καθαρεύουσας και λίγες τυποποιημένες φράσεις της αρχαΐζουσας.\nΛεώνικε συγχαρητήρια για τα έργα Καραγκιόζη που έχεις γράψει και για το ένα σου που παίχτηκε!\nΠαρεμπιμπτόντως, σκεφτόμουν χθες με αφορμή το παιδικό κουκλοθέατρο «Ντενεκεδούπολη» της Ευγενίας Φακίνου, που ξεκίνησε στα τέλη του 70′ και ακόμα αρέσει στα παιδάκια- στα δικά μου πάντως αρέσει πολύ- ότι δεν έγινε λαϊκό θέατρο, ενώ θα μπορούσε ενδεχομένως να γίνει-αν και παίχτηκε σε πολλές πόλεις στην Ελλάδα ακόμα και σε Έλληνες μετανάστες στη Γερμανία- δεν έγινε λοιπόν λαϊκό θέατρο γιατί η Φακίνου ανέγραφε στα βιβλία της ότι δεν μπορεί να ανέβει παράσταση χωρίς την άδειά της. Φανταστείτε πχ αυτός που ελληνοποίησε τον Καραγκιόζη, ο Μίμαρος, που διαβάζω στη βικιπαίδεια ότι ο τύπος της εποχής τον περιέγραφε και ως «εφευρέτη του Καραγκιόζ» να έλεγε κάτι ανάλογο, ότι δεν μπορεί να παιχτεί παράσταση με τους ήρωες αυτούς χωρίς την άδειά του…\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 12:21\nκαι ακόμα αρέσει στα παιδάκια\nΒάλε κι εμένα μέσα!!!!!!\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 12:23\nΠολύ ευχάριστο κείμενο, χαρίεν, με μετέφερε σε μιαν άλλη εποχή…\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 12:37\nΗ γλώσσα είναι δημοτική. Η σύνταξη είναι ξεκάθαρα της δημοτικής. Υπάρχουν μόνο λίγες λέξεις και λίγοι γραμματικοί τύποι της καθαρεύουσας.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 12:57\nΑυτό με τα ποτιστικά είναι υπονοουμενο;\nΗ σημερινή πλατεία Αλυσίδας βρίσκεται στην βασική είσοδο/έξοδο της πόλης. Η Αεροπόρου Γιανναρέλλη είναι η είσοδος και η παράλληλη Ζωοδόχου Πηγής είναι η έξοδος. Ναι η περιοχή αυτών των δύο δρόμων λέγεται Λαγκάδα και δίπλα είναι το Νιο Χωριό. Απ’ την άλλη πλευρά είναι το Βουναράκι.\nΘυμάμαι όμως ότι η Αερ. Γιανναρέλλη ήταν παλιότερα ποταμός – άραγε το 1928 είχε ήδη μπαζωθεί; (Δεν έχω ιδέα, αν κανείς ξέρει ας το πει)\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 13:00\n>>Και η σάτιρα πάντα στην ημερησία διάταξη:\n«πού κρύφτηκες μωρέ σαν τυρί φέτα;»,\n«σε ποιο τραμ τις πήρα τις ψείρες άραγε…»,\n«θα σε κόψω στα δύο σαν πεντακοσάρικο» κλπ.\nΔεν πήρε το μάτι μου αν γράψαμε κάτι για το κόψιμο των νομισμάτων…\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 13:06\nΜια και μιλάμε για καραγκιόζη και καραγκιοζοπαίχτες ας θυμηθούμε και το φίλο Λευτέρη Ξανθόπουλο.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 13:12\nΟ Βριάρεως – του Βριάρεω.\nΑν λέγαμε: ο Βριάρεως – του Βριάρεου, πώς θα μας (σας) φαινόταν σήμερα;\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 13:33\n@ 54 ΚΩΣΤΑΣ\nΕκεί πήγε και το δικό μου μυαλό. Ερώτημα.\nΕκτός εάν απλογραφηθεί και στην ονομαστική.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 13:40\nΌπως ο ρινόκερος του ρινόκερου, ο αιγόκερος, ο μονόκερος, ο παλιόκαιρος και όλοι οι άλλοι κερατούκληδες: πολύ φυσιολογικό μεν, αλλά θέλει όμικρον.\n(Στην καθαρεύυσα αυτές οι λέξεις είναι αττικόκλιτες, ο ρινόκερως, του ρινόκερω, τω ρινόκρρω με υπογεγραμμένη, πληθ. οι ρινόκερω με υπογεγραμμένη κλπ., αλλά δεν καταλαβαίνω γιατί. Το λογικό θα ήταν ο ρινόκερως του ρινοκέρωτος.)\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 14:01\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 14:07\n20@ Συγχαρητήρια Λεό.\nΘεωρώ το να γράψεις καραγκιόζη, ένα ιδιαίτερα δύσκολο είδος, που απαιτεί πάρα πολύ πηγαίο ταλέντο, γιατί έχει ως κύριο σκοπό να κάνει τον κόσμο να γελάσει, ιδίως τα παιδιά. Επομένως απαιτεί πηγαίο χιούμορ, γνώση της παιδικής αντίληψης ως προς τις λέξεις που θα χρησιμοποιηθούν και τη σύνταξη που μπορούν να αφομοιώσουν, και βέβαια ταίριασμα της ιστορίας με βιωματικά στοιχεία των παιδιών, πχ δεν ξέρω τι θα ανακαλεί στα παιδιά η χρήση της λέξης γάϊδαρος, μάλλον το γάλα γαϊδάρας και την γνωστή βρισιά, θα τους φέρνει στον νου, σε αντίθεση με τα ελληνόπουλα έως και των 70ς, που έχουν εικόνες χρήσης του ζώου, ως το αγροτικό της εποχής.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 14:11\nΕνώ μου ήταν άγνωστος ο Βριάρεως θυμήθηκα τον Τυνδάρεω που φαντάζομαι έχει την ίδια κλήση με τον Βριάρεω.\n( Ο Τυνδάρεως βασιλιάς της Λακεδαίμονος, ήταν σύζυγος της Λήδας και ο πατέρας της Ωραίας Ελένης ).\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 14:19\nΠώς αυτές οι λέξεις τονίζονται στην προπαραλήγουσα αφού η λήγουσα είναι μακρά; Είναι αντιμεταχώρηση, όπως πόληος-πόλεως;\nΑφού είναι γενική δεν πρέπει να είναι «περί Κόττου και Βριάρεω»;\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 14:36\nΗ β’ αττική κλίση εξαιρείται, τονίζεται ανώμαλα.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 14:42\nΤρέχον «από ρυτήρος», ένα από τα απαί¬σια αυτά τροχαία\nέχω μεταφέρει ένα σπαρταριστό διήγημα του Νίκου Αμανίτη στο οποίο αναφέρει την γνωστή πλέον φράση από τις εφημερίδες «Ακρόπολις» του Βλ. Γαβριηλίδη και «Χρόνος» του Ι. Διάκου:\n«Άμαξα από ρυτήρος ελαύνουσα παρέσυρε τεσσαρακοντούτη γέροντα. Ο ατυχής γέρων, μεταφερόμενος εις το νοσοκομείον, εξέπνευσεν…»\nΚαι βέβαια όπως γράφω επίσης :\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 14:46\nΛυπάμαι, αλλά θα σε απογοητεύσω. Έβαλες πολύ ψηλά τον πήχυ. Οι αρετές στις οποιες αναφέρεσαι, μάλλον μου λείπουν.\nΑλλά το είδα κοινωνιολογικά, κι εκεί είμαι καλός. Γράφω μάλλον για μεγάλους, καμιά φορά για πολύ μεγάλους….\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 14:49\nΠερί Κόττου και Βρυάρεως είναι λάθος\nΣτη γραμματική αναφέρεται μόνο ένα ουδέτερο, το ανωγεω, Ξέχασαν το Αιγάλεω, γι’ αυτό λένε οδοός Αιγαλέου, και μου σηκώνεται η τρίχα κάγκελο.\nπρότυπο της αττικης κλίσης η άλως της άλω κλπ (εξ ου και το αλώνι, με δασεία, που λέγαμε προχτές)\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 14:50\n59: Ο Σμέρδης έχει αναφέρει σχετικά, εδώ:\nΈτσι από το *(s)tonh2-ros μπορούμε να φτάσουμε κανονικότατα στο *τυνδ(ε)ρός «βροντερός» που μπορεί να θεωρηθεί η ετυμολογική βάση του ονόματος Τυνδάρεως/Τυνδάρᾱος. Μία εναλλακτική υπόθεση είναι να ξεκινήσουμε από το ουδέτερο *(s)tonh2-r. > tond-r. > **τύνδαρ «βροντή» και να φτάσουμε στο Τυνδάρ-ᾱος, όπως από το τέκμαρ στα τεκμάρ-jω > τεκμαίρω και τεκμαρτός. Μια ανάλογη διαδικασία συνέβη στο ζεύγος βριαρός/βριερός = «δυνατός» > Βριάρᾱος/Βριάρεως.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 14:53\nτα ελληνόπουλα έως και των 70ς, που έχουν εικόνες χρήσης του ζώου, ως το αγροτικό της εποχής.\nΈχω φαει κλοτσιά στα πισινά από γάιδαρο. Είχα ένα μόλωπα πάνω από μήνα\nΑλλά δεν έχω πια μόλωπες στα πισινά μου. Απέλειπον ή οι γάιδαροι ή τα πισινά μου\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 14:54\nΣτα αρχαία δύο είναι οι περιπτώσεις όπου παραβιάζεται ο νόμος της τρισυλλαβίας:\nα) τα αττικόκλιτα\nβ) φαινομενικά, ορισμένοι τύποι του «όστις», π.χ. το διπλά ανώμαλο «ώντινων»: όχι μόνο τονίζεται η προπαραλήγουσα ενω η λήγουσα είναι μακρά, αλλά τονίζεται και με περισπωμένη. Είναι όμως φαινομενικό γιατί στην πραγματικότητα πρόκειται για δύο λέξεις, ων + τινών (ός + τις κ.ο.κ.), εκ των οποίων η δεύτερη εγκλιτική.\nΚαι στα αττικόκλιτα πρέπει να είναι φαινομενικό. Ο νόμος της τρισυλλαβίας είναι απαραβίαστος. Ακόμη και στα νέα ελληνικά, οι μόνες περιπτώσεις όπου δεν εφαρμόζεται είναι σε κάποια ιδιώματα που δεν τον έχουν σαν γενικό νόμο. Μεμονωμένες εξαιρέσεις δεν υπάρχουν, και θα έπρεπε να θεωρούνται αδύνατες.\nΆρα πίσω από τη γραφή «Βριάρεως» πρέπει να υποκρύπτεται κάτι άλλο, που να είναι τονικά ομαλό. Τι άραγε;\nΔεδομένου ότι η αττική β’ κλίση είναι σαν την κανονική β’ κλίση αν αντικαταστήσουμε το κάθε ο με ω και μετά σουλουπώσουμε αναλόγως τις τυχόν διφθόγγους, το μόνο που μπορώ να υποψιαστώ είναι ότι έγραφαν «ω» εννοώντας όχι μακρό ο, αλλά βραχύ ανοιχτό. Το όμικρον ήταν βραχύ κλειστό, το ωμέγα μακρό ανοιχτό, για το μακρό κλειστό υπήρχε το λεγόμενο «νόθο» ου, και το βραχύ ανοιχτό δεν απαντά, χωρίς όμως να υπάρχει κάποιος συστηματικός λόγος για την απουσία του. (Ακριβώς αντίστοιχα: ε βραχύ κλειστό, η μακρό ανοιχτό, νόθο ει μακρό κλειστό, και βραχύ ανοιχτό δεν υπάρχει.)\nΊσως λοιπόν σ’ αυτό τον αττικό ιδιωματισμό να εμφανιζόταν αυτός ο κατά τα άλλα ανύπαρκτος (αλλά δυνάμει υπαρκτός) φθόγγος, ένα βραχύ ανοιχτό ο.\nΥπάρχουν και κάποιες άλλες περιπτώσεις όπου, χωρίς να φαίνεται πολύ καραμπινάτα, πάλι παραβιάζεται η τρισυλλαβία. Ένα παράδεγμα (υπάρχουν και κάποια άλλα): Έχουμε μάθει ότι όταν η λήγουσα είναι μακρά η προπαραλήγουσα δεν τονίζεται επειδή η μακρά λήγουσα ισοδυναμεί με δύο συλλαβές, αλλά γιατί δεχόμαστε να τονίζεται κανονικά η προπαραλήγουσα όταν η παραλήγουσα είναι μακρά; Η μακρά παραλήγουσα δεν ισοδυναμεί με δύο συλλαβές;\nΑν λάβουμε ως δεδομένο το απαραβίαστο του νόμου της 3συλλαβίας, πρέπει κι εδώ να βρεθεί μια εξήγηση (έχω κάνει κάποιες σκέψεις σχετικά).\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 15:00\n67 γιατί δεχόμαστε να τονίζεται κανονικά η προπαραλήγουσα όταν η παραλήγουσα είναι μακρά; Η μακρά παραλήγουσα δεν ισοδυναμεί με δύο συλλαβές;\nλες αλήθεια, συνήθεια, ευήθεια, παλίρροια, υπερηφάνεια\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 15:03\nεδώ το α ειναι βεβαίως βραχύ, όπως στα περιφημα 10 (που είναι λίγο περισσοτερα) γαῖα, μαῖα, μυῖα, σφαῖρα, σφῦρα κλπ\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 15:04\nκαι από το *τυνδ(ε)ρός «βροντερός\nφτάνουμε στο thunder\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 15:05\nέχω κάνει κάποιες σκέψεις σχετικά\nμη μείνουν στο μυαλό σου\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 15:06\n67 και πριν\nΕνδιαφέρον αυτο το θέμα, πειστικά τα όσα λες.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 15:10\n51 και άλλα σχετικά.\nΔεν χρειάζεται να είσαι τοπογράφος για να καταλάβεις με ένα απλό περίπατο ότι ο χείμαρρος (Αερ. Γιαναρρέλλη) της Λαγκάδας καταλήγει στη λακούβα (πλατεία Αλυσίδας) με φυσική ροή. Επίσης οι γύρω δρόμοι από τα ανατολικά και βόρεια κατεβαίνουν σαν χείμαρροι από την πλαγιά χωρίς να εμποδίζει τα νερά κανένα αντιπλημμυρικό έργο γιατί απλούστατα δεν υπάρχει.\nΘυμάμαι να προσπαθώ να ανέβω προς την πάνω μεριά της πλατείας Νοέμβριο μήνα με βροχή στους ασφαλτοστρωμένους δρόμους και να αντιμετωπίζω ανάλογα προβλήματα με το παππού Σαραντάκο. Επιπλέον βέβαια υπήρχαν τα αμέτρητα μηχανάκια που προσπαθούσαν να ανέβουν αλλά ερχόντουσαν προς τα πίσω από την ορμή των νερών.\nΈτυχα βέβαια σε μια χρονιά στο νησί ιδιαίτερα βροχερή. Από 20 Αυγούστου ως 30 Δεκεμβρίου αμέτρητες βροχές. Τελευταία βδομάδα του Αυγούστου ύπνος στο βουνό, έξω και κάθε νύχτα βροχή.\nΑπό 30 Δεκ ως 8 Ιαν πήρα τη μοναδική μου άδεια στο στρατό και πήγα Ολλανδία για δέκα μέρες. Το πρώτο συνεχόμενο δεκαήμερο χωρίς βροχή από τον Αύγουστο.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 15:13\nΩραίος ο παππούς Σαραντάκος , μόνο που έχει ένα λαθάκι που και σήμερα γίνεται συχνά . Λέει σ΄ένα σημείο Ο υποφαινόμενος έχασε το καπέλο του. Το υποφαινόμενος το χρησιμοποιούμε όταν μιλάμε δια ζώσης , όταν δηλαδή έχουμε απέναντι το συνομιλητή μας ή το ακροατήριο.Στο γραπτό λόγο λόγο χρησιμοποιούμε το υπογραφόμενος . Κάποτε λέγαμε ο κάτωθι υπογεγραμμένος ,οπως θα θυμούνται οι παλαιότεροι .\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 15:15\n74 . Φυσικά σβήνουμε το ένα λόγο.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 15:55\nΑπό το πολύ ενδιαφέρον χρονογράφημα του μακαριστού πάππου Σαραντάκου για τον θρυλικό καραγκιοζοπαίχτη Αντώνη Μόλλα (1871 – 1948) προκύπτουν μερικά σημαντικότατα συμπεράσματα, που ο κύριος Νίκος απέφυγε (όπως ο Διάβολος το λιβάνι) να επισημάνει στο άρθρο του:\n1) Όλοι ξέρουν πως ο Μόλλας ήτο φανατικός και δεδηλωμένος βασιλόφρων. Μάλιστα, στις αρχές του 1900, ο Βασιλεύς Γεώργιος Α΄ τον είχε αναγορεύσει σε επίσημο καραγκιοζοπαίκτη της Βασιλικής Οικογενείας, η οποία παρηκολούθει συχνάκις τις παραστάσεις του συν γυναιξί και τέκνοις. Μετά το 1915, τα βασιλικά του φρονήματα κατέστησαν τον Μόλλα «κόκκινο πανί» για τους Βενιζελικούς, οι οποίοι του έκαψαν τρείς φορές το θεατράκι του στο Μέτς. Όλα αυτά τα διηγείται με λεπτομέρειες η αγαπημένη του κόρη, Αρετή Μόλλα-Γιοβάνου, στο μνημειώδες σύγγραμμά της «Ο καραγκιοζοπαίχτης Αντώνης Μόλλας», εκδ. «Κέδρος», Αθήνα 1981.\nΣτο ίδιο σύγγραμμα, η Αρετή Μόλλα αποκαλύπτει ότι επί Δεκεμβριανών ο ΕΛΑΣ του ξανάκαψε το σπίτι – θεατράκι στο Μέτς, με την κατηγορία ότι συνεργαζόταν με τους βασιλόφρονες Χίτες + Ταγματασφαλίτες. Ο 73χρονος τότε Αντώνης Μόλλας σώθηκε ως εκ θαύματος, όπως γράφει η κόρη του η Αρετή.\nΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Ασφαλώς ο πάππος Σαραντάκος τα γνώριζε αυτα το 1928 που έγραψε το υμνητικό για τον Μόλλα χρονογράφημα. Αυτό σημαίνει ότι μέχρι το σωτήριον έτος 1928 ο παππούς του κυρίου Νίκου δεν ήταν ούτε βενιζελικός, ούτε κομμουνιστής. Ειδάλλως δεν θα υμνούσε τόσο απροκάλυπτα τον βασιλόφρονα Μόλλα.\n2) Γράφει σε κάποιο σημείο του χρονογραφήματος ο πάππος Σαραντάκος: «Και ο Μόλλας, κύριος και Θεός των, αόρατος όπως ο Ιεχωβά, τους εμψύχωνε, τους έδινε χαρακτήρα…»\nΟι χριστιανοί σχολιασταί του Ιστολογίου, κ.κ. Theo + Blogotinanai θα μάς διαβεβαιώσουν ότι ουδείς πιστός χριστιανός αποκαλεί «Ιεχωβά» το ένα από τα Τρία Πρόσωπα της Αγίας Τριάδος. Αυτό σημαίνει πως ο πάππος Σαραντάκος ήτο ΑΘΕΟΣ από το σωτήριον έτος 1928 τουλάχιστον.\nΩστόσο, το να αποκαλείς τον Ιεχωβά «Αόρατο», δείχνει ότι είσαι παντελώς αθεολόγητος. «Αόρατος» σύμφωνα με την Αγια Γραφη («τον Θεόν ουδείς εώρακε πώποτε» κλπ.) είναι μόνο το Πρώτο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, δηλαδή ο Πατήρ Θεός. Ο Ιεχωβά (δηλαδή ο Ιησούς Χριστός πριν ενσαρκωθεί) είναι το 2ο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος και τον έχουμε επανειλημμένως δεί στο Πρόσωπο του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού, άρα δεν είναι Αόρατος.\nΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Το 1928, ο πάππος Σαραντάκος εκτός από άθεος ήτο και παντελώς αθεολόγητος, πράγμα που αποκρύπτει ο εγγονός του ο κύριος Νίκος.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 16:04\nΠαππού Νίκο Σαραντάκο σε πολυαγαπώ κι εσέ και τη γραφή σου. Μαστόρικα κι απλά ζωντανέψανε* οι περιστάσεις, ο καραγκιοζοπαίχτης και η πόλη σου. Σε βλέπω μες τη λασπουριά και το ανεμόβροχο, Δεκέμβρη καιρό, να επιστρέφεις σπίτι μουσκεμένος ως το κό9καλο και σκέφτεσαι Μόλλα ,καλούμπα το καλοκαίρι!\n>>έπεσα ηρωικώς μέσα σε μια γούβα και την εγλίτωσα σώος και αβλαβής.\nΤι λακκούβα, λακκουβάρα κι όλους τους χωρεί\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 16:11\nΔεν καταλαβαίνω το ερώτημα. Κατανοητότατη. Πώς αλλιώς είναι η δημοτική; Επειδή υπάρχει κάποια κατάληξη από τις δήθεν της καθαρεύουσας και κάνα τόνος να κατεβαίνει με επίφαση αυστηρότητος; 🤓 (Ε, τι να κάνει ο άνθρωπος; Τότε ζούσε. Συμβιβαζόταν από συνήθεια με τη γραμματική που θέλανε να χρησιμοποιούν τα ζουλάπια που κάνανε τους μορφωμένους για να ξεχωρίζουν από το πόπολο. 😝)\nΜου άρεσε το «έμβλημα του αιώνος» …\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 16:17\n52. Δεν τα λέει καλά το άρθρο. Η κοπή των δεκάδραχμων κατά πλάτος σε δύο ίσα τεμάχια ώστε καθένα απ’ αυτό να αντιστοιχεί σε πεντάδραχμο, θεσπίστηκε με νόμο κατά την αναγκαστική κυκλοφορία των τραπεζογραμματίων το 1877.\nΤο 1897 επιτράπηκε στην Εθνική Τράπεζα να κυκλοφορεί και πεντάδραχμα, και έτσι έτσι απαγορεύτηκε το κόψιμο των δεκάδραχμων στη μέση, με τον νόμο ΒΥΞΑ/9-1-1897.\n» ο πάππος Σαραντάκος εκτός από άθεος ήτο και παντελώς αθεολόγητος»\nΚαλά ρε Θόδωρα δεν χρειάζεται τόσο γλύψιμο. Αυτά τα ξέρουμε και γιαυτό τον αγαπάμε.\nΣήμερα έμαθα κι εγώ τον Βριάρεω.\nΌπως Τυνδάρεως σκέφτηκα κι εγώ αλλά και τον κρητικό Ανδρόγεω ,γιο του Μίνωα .\n53 >>Μια και μιλάμε για καραγκιόζη και καραγκιοζοπαίχτες ας θυμηθούμε και το φίλο Λευτέρη Ξανθόπουλο.\nΑχ και πάλι αχ 😦\nΝ΄ακούσουμε κι έναν Μόλλα\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 16:21\nΝα σας θεολογήσω λίγο\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 16:29\n@ 79 Spiridione\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 16:31\nΥπάρχει αμφιβολία πως το περίφημο τετραγράμματο (יהוה) του Ιεχωβά αντιστοιχεί στο κεντρικό, ας πούμε π.Χ., όνομα;\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 16:32\n@ 81 ΕΦΗ – ΕΦΗ\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 16:39\n81 Λοιπόν, στο σπίτι μας λέγαμε πολύ το «καταλαβαρδούγκος;» και τώρα το άκουσα στον καραγκιόζη του Νόλλα, στα 1910!\n‘Εχει κι άλλα στο Υ/Τ δισκογραφημένα/δίσκοι γραμμοφώνου του 1910, π.χ.\n-Η εργολαβία του Μπαρμπαγιώργου\n-Καβγάς Σιορ Διονύση, Καραγκιόζη και Βεληγκέκα\n-Το αλλόκοτο τραγούδι του καραγκιόζη (Εξαιρετικό ποτ πουρί -τ΄άκουσα τώρα)\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 16:43\n«Στο ίδιο σύγγραμμα, η Αρετή Μόλλα αποκαλύπτει ότι επί Δεκεμβριανών ο ΕΛΑΣ του ξανάκαψε το σπίτι – θεατράκι στο Μέτς, με την κατηγορία ότι συνεργαζόταν με τους βασιλόφρονες Χίτες + Ταγματασφαλίτες. Ο 73χρονος τότε Αντώνης Μόλλας σώθηκε ως εκ θαύματος, όπως γράφει η κόρη του η Αρετή. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Ασφαλώς ο πάππος Σαραντάκος τα γνώριζε αυτα το 1928 που έγραψε το υμνητικό για τον Μόλλα χρονογράφημα.»\nΕννοείται πως τα γνώριζε. Το ξέρω από σίγουρη πηγή.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 16:48\nΌλες οι κοινωνικές τάξεις απολάμβαναν τον Καραγκιόζη του Μόλλα. Διανοούμενοι, δημοσιογράφοι, χαμάλιδες, πρίγκιπες, βουλευτές, λούστροι, έμποροι, επαγγελματίες, εργάτες, όλοι μέσα σε ένα συμπαθητικό ανακάτεμα. Ήξερε εκείνος και μέσα από τον μπερντέ να διευθύνει την πελατεία του έτσι, ώστε να δημιουργείται μια ισορροπία ανάμεσα σε αυτό το αλλοπρόσαλλο κοινό. Οι κοινωνικές τάξεις ισοπεδώνονταν εκεί. Όλοι αυτοί κάθονταν ανάκατα στους πάγκους, στις καρέκλες, είτε όρθιοι, όταν είχε πολλή δουλειά. Διψούσαν ν’ ακούσουν κάτι καλό, αδιαφορώντας για το που θα στεκόντουσαν.\nΗ επαρχία διψούσε για τον Μόλλα, είχε πάει στις κυριότερες επαρχιακές πόλεις και στα νησιά Χίο, Μυτιλήνη και Κρήτη. Ακόμα πήγε στη Σμύρνη, λίγους μήνες πριν την καταστροφή, στην Αίγυπτο και στην Κωσταντινούπολη. https://www.facebook.com/ATHENS.THROUGH.TIME/posts/988854741126887/\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 17:22\n74. Ο υποφαινόμενος νομίζω είναι αυτός που φαίνεται στο τέλος του κειμένου ότι το έχει γράψει, το υπογράφει.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 17:25\n74 Ειναι έτσι; Το ΛΚΝ δίνει δικιο σε σένα, αλλά ο Μπαμπινιώτης λέει «αυτός που υπογράφει, συνωνυμο του υπογεγραμμένος». Και παραθέτει Μωραϊτίδη, σε διήγημα που χρησιμοποιεί για τον εαυτό του το «υποφαινόμενος».\n81-86 Α μπράβο!\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 17:28\nμόνο που έχει ένα λαθάκι που και σήμερα γίνεται συχνά . Λέει σ΄ένα σημείο Ο υποφαινόμενος έχασε το καπέλο του.\nΛες, αν έγραφε ο υπογραφόμενος, να ήταν πιο σωστό; Ήδη το υποφαινόμενος είναι μέσα στον ‘πλακατζήδικο λόγο’ του\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 17:43\nΣυνήθως κάτι λες. Μπορεί βλακωδως προκλητικά, αλλά κάτι λές\nΣήμερα κάτι έπαθες και λες ΜΟΝΟ ΜΠΟΥΡΔΕΣ\nα) ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Ασφαλώς ο πάππος Σαραντάκος τα γνώριζε αυτα το 1928 που έγραψε το υμνητικό για τον Μόλλα χρονογράφημα. Αυτό σημαίνει ότι μέχρι το σωτήριον έτος 1928 ο παππούς του κυρίου Νίκου δεν ήταν ούτε βενιζελικός, ούτε κομμουνιστής. Ειδάλλως δεν θα υμνούσε τόσο απροκάλυπτα τον βασιλόφρονα Μόλλα.\nΛοιπόν; Κι έτσι αν είναι, λοιπόν; Και ο Βαμβακάρης που έγραψε τη Φραγκοσυριανη, βασιλόφρονας ήταν. ΛΟΙΠΌΝ;\nβ) ουδείς πιστός χριστιανός αποκαλεί «Ιεχωβά» το ένα από τα Τρία Πρόσωπα της Αγίας Τριάδος. Αυτό σημαίνει πως ο πάππος Σαραντάκος ήτο ΑΘΕΟΣ από το σωτήριον έτος 1928 τουλάχιστον.\nΩ, της αποκαλύψεως η αποκάλυψις. ΛΟΙΠΟΝ;\nγ)Αόρατος» σύμφωνα με την Αγια Γραφη («τον Θεόν ουδείς εώρακε πώποτε» κλπ.) είναι μόνο το Πρώτο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, δηλαδή ο Πατήρ Θεός. Ο Ιεχωβά (δηλαδή ο Ιησούς Χριστός πριν ενσαρκωθεί) είναι το 2ο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος και τον έχουμε επανειλημμένως δεί στο Πρόσωπο του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού, άρα δεν είναι Αόρατος.\nΟ Θεός – Ελοχίμ λέει στον Αβρααμ אהיה יהוה εγώ είμαι ο Ια(χ)βέ, το οποίο φωνηεντίζουν δυστυχώς λανθασμένα, και οι ΜτΙ, από τοω φωνηεντισμό του Αδωνάι, διότι το φωνηέντιζαν έτσι για να θυμούνται να μην εκφέρουν ‘yahweh’ διοτι στον ραββινικό Εβραϊσμό θεωρείται άρρητο.\nΟυδέποτε ο Ιεχωβά δεν ταυτίστηκε με τον Ιησού\nΠΡΟΚΛΗΤΙΚΟΣ, ΠΡΟΧΕΙΡΟΣ ΚΑΙ ΒΛΆΚΑΣ\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 17:46\nΜε αφορμή την αναφορά στη διχοτόμηση των χαρτονομισμάτων από τον Πέτρο Πρωτοπαπαδάκη το 1922.\nΕίχαν λίγο καιρό φερμένοι. Από την ομορφιά της Αρτάκης της Κυζίκου, της θάλασσας της Προποντίδας, από το διώροφο άνετο σπιτικό τους, από την ομορφιά οικογένειας και πατρίδας, πρόσφυγες. Στη Θεσσαλονίκη σε πρόχειρα τσαντίρια, με ό, τι πρόλαβαν να σώσουν σε ανθρώπους και πράγματα. Ο Μανωλάκης ήταν ο μικρότερος γιος της οικογένειας, στα δέκα του χρόνια. Έπρεπε και αυτός να βοηθήσει. Όπως μπορούσε.\nΚοντά στον προσφυγικό τους καταυλισμό ήταν ένας φούρνος. Με λίγα λεφτά από τα ραμμένα στα ρούχα της μάνας του, πήρε από τον φούρναρη κουλούρια και έναν δανεικό ταβά. Αμολήθηκε σε δρόμους που δεν ήξερε, διαλαλώντας το νόστιμο, φρέσκο εμπόρευμά του. Έδωσε λίγα, μέχρι που ένας καθωσπρέπει κύριος τον φώναξε και δίνοντάς του πεντακόσιες ολόκληρες δραχμές πήρε όλο του το εμπόρευμα. Βοήθεια, είπε, έδωσε στο ξυπόλητο προσφυγόπουλο. Γύρισε τρέχοντας στον φούρναρη όλο χαρά να πάρει κι άλλα κουλούρια. Κι εκεί κατάλαβε την κοροϊδία που δεν την ξέχασε ποτέ στη ζωή του. Το πεντακοσάρικο ήταν το αριστερό άχρηστο μέρος.\n(Πραγματική ιστορία του πατέρα μου και συγνώμη για το άπλωμα).\nΓΙΑ ΣΚΕΨΟΥ, ΡΕ, ΤΙ ΚΡΥΒΕΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΠΠΟΥ ΤΟΥ!!!!!\nΜα το πέρας τυο μείον άπειρο είναι το συν άπειρο. Δεν θα το συναντήσεις ποτέ;\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 17:47\n«Άρα πίσω από τη γραφή «Βριάρεως» πρέπει να υποκρύπτεται κάτι άλλο, που να είναι τονικά ομαλό. Τι άραγε;»\nΤο «Βριάρεος» «υποκρύπτεται». Απλά είναι τα πράγματα:\n«Τα αττικόκλιτα, εκ κοινών δευτεροκλίτων γενόμενα διά μεταθέσεως του χρόνου των φωνηέντων, φυλάττουσι τον τόνον επί της αυτής συλλαβής εκείνων και μετά την μετάθεσιν, ως [λαός] λεώς, [Μενέλαος] Μενέλεως, [ίλαος] ίλεως κ.τ.λ.»\n(Γ. Ζηκίδη, «Μεγάλη ελληνική γραμματική της αττικής πεζογραφικής διαλέκτου»)\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 17:49\n81 έφη έφη\nΚι ο Μινως αττικόκλιτος είναι ο Μινως του Μίνω\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 17:55\nΜπροστά σε όλα τα άλλα, μου διέφυγε κι αυτό\nΤο 1928 δεν ήξερε τι θα κάνει ο Μόλλας του 1943. ΦΟΒΕΡΟ! Δεν τον γκούγκλιζε μια στάλα; 1928 ήταν! 20ος αιώνας\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 17:58\nσυγνώμη για το άπλωμα\nΘ’ αστειεύεσαι προφανώς. Συνταρακτική ιστορία. Τον έκλεψαν!\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 18:01\nΚαι μετά με κατηγορούν ότι γράφω πολλά\nΘα έρθει το κορίτσι μου σε λίγο, και θα σας αφήσω στην ησυχία σας\nΔεν ακούω ουρλιαχτά ενθουσιασμού\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 18:07\nLeonicos, εύχομαι ολόψυχα να περνάς όσο γίνεται περισσότερο χρόνο με το κορίτσι σου, γιατί ορισμένων μάς έχεις αλλαξοπιστήσει το ταμ τιριρί…\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 18:14\nΜια επαλήθευση στο δικό μου 84.\n93 Βρε τον καημένο….\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 18:58\nΑυτό δεν εξηγεί πώς τονίζεται η προπαραλήγουσα με μακρά λήγουσα. Eξάλλου, στο -εος>-εως δεν υπάρχει αντιμετάθεση χρόνου. Μήπως Βριάραος με μακρό α;\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 19:16\nΕίναι διαφωτιστικός ο Ζηκίδης. Ξαναδιάβασε.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 19:59\nΔιάβασα ότι δεν αλλάζουν τη θέση του τόνου. Αυτό δεν είναι εξήγηση, είναι μια διαπίστωση. Εκεί που πέφτει όμως ο τόνος στην αττικόκλιτη μορφή, παραβιάζει τον γνωστό κανόνα. Εδώ είναι που χρειάζεται μια εξήγηση.\nΌταν δε είπα «τι υποκρύπτει» δεν εννοούσα πώς παρήχθη ο τύπος, αλλά τι αντιπροσωπεύει φωνολογικά η γραφή π.χ. Βριάρεως ή Μενέλεως. Είτε το προφανές, οπότε πάμε στο προηγούμενο (χρειάζεται εξήγηση για τον αντικανονικό τονισμό), είτε, σκέφτομαι, κάτι άλλο.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 20:19\nΑυτό το όνομα είναι απαγορευμένο. Δεν πρέπει να χρησιμοποιείται από τους ανθρώπους. Παθαίνουν κακό. Είναι μόνο για θεούς. Οι άνθρωποι χρησιμοποιούν το «Αιγαίων».\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 20:34\nΗ Βικιπαίδεια λέει κάποια πράγματα. Δεν ξέρω πόσο βοηθάει.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 20:43\nΩραιότατο και, σε μερικά σημεία, σπινθηροβόλο! Γοητευτική η μικτή –ας πούμε- γλώσσα!\n25, 35 κε\nΟ Δημητράκος πάντως έχει: τροχαίος, -α, -ον: 1) κ. νεώτ. o τρέχων, ταχύς … 5) νεώτ. Ο ανήκων ή ο αναφερόμενος εις τα τροχοφόρα και την κίνησιν τούτων…\n>>…δεν έγινε λοιπόν λαϊκό θέατρο γιατί η Φακίνου ανέγραφε στα βιβλία της ότι δεν μπορεί να ανέβει παράσταση χωρίς την άδειά της. Φανταστείτε πχ αυτός που ελληνοποίησε τον Καραγκιόζη, ο Μίμαρος, … να έλεγε κάτι ανάλογο, ότι δεν μπορεί να παιχτεί παράσταση με τους ήρωες αυτούς χωρίς την άδειά του…\nΤο έκανε όμως, φαίνεται, (και) ο Μόλλας.\nΣτη Βίκη βρίσκω: «Εκδίδοντας (ο Μόλλας) τις ιστορίες του Καραγκιόζη σε φυλλάδια, υποχρεώθηκε να εξευγενίσει τη γλώσσα, ενώ η αναγραφή πως απαγορευόταν «η δημοσίευσις και η παράστασις» χωρίς άδεια, που συνόδευε τα τυπωμένα κείμενα, επισφράγισε την οριστική υποχώρηση του κυρίαρχου έως τότε προφορικού στοιχείου στον Καραγκιόζη» [Πουλής, Κωνσταντίνος (1996). «Η παρακμή της προφορικής παράδοσης στη σύγχρονη Ελλάδα: Ρεμπέτικο τραγούδι και Θέατρο Σκιών».]\nΒέβαια, σαν να μην έχει και πολύ δίκιο ο κ. Πουλής, γιατί ο Καραγκιόζης ανθούσε (και ανθεί μέχρι σήμερα) και μετά την ‘απαγόρευση’ του Μόλλα (και το προφορικό στοιχείο δεν εξέλιπε εντελώς…)\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 20:54\nNαι. Εκτός απ’ την περιγραφή του φαινομένου, που κάνουν όλες οι γραμματικές, δίνει στο τέλος μια ερμηνεία για την παραβίαση του νόμου της τριχρονίας (τρισυλλαβίας). Μια άλλη ερμηνεία που προτάθηκε είναι αυτή που διατύπωσε ο Πέπε στο 67, όχι μόνο για τη μακρά λήγουσα των αττικόκλιτων αλλά και για τύπους όπως άνθρωπος, απόδημος, δέδωκα κλπ. Υποθέτουν οτι το μακρό σ’ αυτές τις περιπτώσεις είχε λιγότερους απο δύο χρόνους.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 21:07\nΤο 107 μου θυμίζει:\nΚαι «της πόλεως» βέβαια! Εκεί που έγραφα ότι οι εξαιρέσεις είναι δύο περιπτώσεις, ε, είναι αρκετές (και κοινότατες) αλλά λίγες θυμόμουν. Και αντίστοιχα «των πόλεων», για το οποίο δεν έχω να πω τίποτε σοφότερο απ’ ό,τι ξέρουν όλοι οι μαθητές: ότι εξαιρείται.\nΟι εκδότες θα ήταν που απαιτούσαν να απαγορεύεται η αντιγραφή, αναπαραγωγή κλπ. Και βέβαια, τα μεν γνωστά έργα, που αγαπήθηκαν, κυκλοφόρησαν ευρέως, τα δε της οκάς που τυπώνονταν σε περιοδικά υπήρξαν θνησιγενή, το πολύ πολύ να έπαιξε κανένα από αυτά κάποιος πιτσιρικάς στην παρέα του…\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 21:12\n95 και επόμενα σχετικά σχόλια για τονισμό…\nΔικές μου σκέψεις, χωρίς ιδιαίτερες εξειδικευμένες γνώσεις πάνω σε αυτό το θέμα.\nΕίναι σαφές το @95: «Τα αττικόκλιτα, εκ κοινών δευτεροκλίτων γενόμενα…» κατά παράβαση διατηρούν τον τόνο στην προπαραλήγουσα, ανεξάρτητα αν η λήγουσα μετατρέπεται σε μακρά.\nΟ νόμος της τρισυλλαβίας δεν παραβιάζεται,* τονισμένη παραμένη η προπαραλήγουσα.\n*Σε ντοπιολαλιές παρατηρείται και υπέρβαση του νόμου της τρισυλλαβίας. Έχω ακούσει στην Ήπειρο και στη Θεσσαλία παραβιάσεις σε προφορικό λόγο.\nπχ: φάγαμε, φάγαμαν, έφαγάμαν ή έφαγέμι.\n**Παρακαλείται ο Δημοσιχώρος ή οποιοσδήποτε άλλος να επιβεβαιώσει αν έχει τέτοια ακούσματα.\nΠροκαταβολικά, συγγνώμη, αν σφάλλω, ουδείς άσφαλτος. 😉\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 21:30\nΡε Κώστα, δεν ξέρω. Ο Α. Σέρτης (και ο ίδιος ο Ζηκίδης βέβαια) δείχνουν να καταλαβαίνουν το ίδιο μ’ εσένα (ή όχι; παρακαλώ διορθώστε), αλλά εγώ δεν το καταλαβαίνω.\nΚαι βέβαια παραβιάζει τον νόμο: ο κοινοί β’κλιτοι τύποι ήταν προπαροξύτονοι επειδή μπορούσαν, αφού πληρούσαν μια συγκεκριμένη προϋπόθεση: να είναι βραχεία η λήγουσα. Ο τύπος αλλάζει, από β’κλιτος γίνεται αττικόκλιτος, η εν λόγω προϋπόθεση προπαροξυτονίας παύει να ισχύει (η λήγουσα είναι πλέον μακρά), αλλά ο τόνος παραμένει στη θέση του. Ε πώς διάολο στέκει εκεί πάνω; Έπρεπε να πέσει! Του τραβάς την καρέκλα και μένει να αιωρείται; Δεν μπορεί, υπάρχει κόλπο.\nΌσο για τα ν/ελλ ιδιώματα, βλ. #67, την παράγραφο μετά από το «και σκέφτομαι». Το μεν «έφαγάμαν» δεν τον παραβιάζει ακριβώς, αφού βάζει και δεύτερο τόνο, αλλά η Μαρία έχει φέρει και παραδείγματα χωρίς δεύτερο τόνο. Υπάρχουν και τα ποντιακά, όπου η κλητική των πτωτικών ή ορισμένων πτωτικών (δε θυμάμαι ακριβώς) τονίζεται στην πρώτη συλλαβή ανεξάρτητα από οτιδήποτε άλλο, π.χ. Χρίστοφορε.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 21:32\nΠηγαίναμενε, ξανοίγαμενε στη ρεθυμνιώτικη διάλεκτο.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 21:40\nπήγαιναμαν στην Ήπειρο, πήγαιναμι εμείς. Το έχουμε συζητήσει πολύ παλιά\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 21:42\nΠέπε, η λέξη κλειδί είναι το «κατά παράβαση». Ναι, δεν έπρεπε να μείνει ο τόνος στην προπαραλήγουσα, αφού η λήγουσα έγινε μακρά. Εδώ έχουμε εξαίρεση, όπως συναντάμε και σε άλλα γραμματικά φαινόμενα εξαιρέσεις, που δεν ακολουθούν το γενικό γραμματικό κανόνα.\nΈτσι το βλέπω εγώ, δεν επιμένω άλλο.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 21:48\nΘα είναι κάτι ανάλογο με το «γάιδαρος» της νέας ελληνικής όπου γραμμένο φαίνεται να έχει τέσσερις συλλαβές (γά-ι-δα-ρος) αλλά στην πραγματικότητα έχει τρεις (γάι-δα-ρος), αφού το ι είναι ημίφωνο.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 21:50\nΕυχαριστώ για την επιβεβαίωση και την υιοθέτηση του «κατά παράβαση». 😉\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 21:51\n@ 11 ΚΩΣΤΑΣ\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 22:04\nΚώστα, σε αρκετά προχωρημένη φάση των αναζητήσεών μου συνειδητοποίησα ότι αυτό που κατά σύμβαση λέμε «εξαίρεση» ή «ανωμαλία» δεν υπάρχει. Υπάρχουν μόνο κανόνες. Υπό τις τάδε προϋποθέσεις, γίνεται το δείνα, ΠΑΝΤΟΤΕ. Όπου βρουμε ότι κάποια φορά παρά ταύτα δε γίνεται, προχείρως μεν λέμε «εξαίρεση», κατά βάθος όμως αυτό που συμβαίνει είναι ότι δεν έχουμε ακριβώς τις προϋποθέσεις του κανόνα αλλά αυτές κάποιου άλλου κανόνα, ο οποίος εξίσου ομαλά οδηγεί στο «ανώμαλο» αποτέλεσμα. Περίπου όπως στα φυσικά φαινόμενα, όπου οι νόμοι ποτέ μεν δεν παραβιάζονται, αλλά έλα που σε πραγματικές και όχι εργαστηριακές συνθήκες συχνά μοιάζουν να μην εφαρμόζονται.\nΕν προκειμένω: κατά παράβαση, ναι, αλλά πώς εξηγείται η παράβαση;\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 22:12\n119 «Εν προκειμένω: κατά παράβαση, ναι, αλλά πώς εξηγείται η παράβαση;»\nΣυμφωνώ με αυτόν τον προβληματισμό σου, Πέπε, δεν έχω όμως τις γνώσεις να απαντήσω. ίσως λίγο παρανόησα στην αρχή, νόμισα ότι δεν κατάλαβες ότι πρόκειται για εξαίρεση.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 22:16\n118 – 113\nΔημοσιοχώρε και Δύτη, σας ευχαριστώ κι εσάς για την επιβεβαίωση στο @111 σχόλιο.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 22:19\nΤρέχα γύρευε. Δεν θα το μάθουμε ποτέ και θα μείνουμε στη διαπίστωση. Στο γάιδαρο έχουμε δίφθογγο.\nΔεν σε επιβεβαιώνω αλλά σε διαψεύδω. Διαπιστώνουμε παράβαση και προσπαθούμε να την ερμηνεύσουμε.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 22:28\nΩχ! τζάμπα οι ευχαριστίες, δηλαδή; Δεν πειράζει, γενικά με βοηθάς εσύ!\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 22:40\nΚοίτα φωτιές που μας άναψε ο Βριάρεως! Μόνο εδώ θα γινόταν αυτή η συζήτηση (και άλλες πολλές)\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 22:56\nΕ μα, ρε συ, κοντεύεις να βγάλεις τον Πέπε χαζό. Προσπαθεί ο άνθρωπος να ερμηνεύσει την παραβίαση του νόμου της τριχρονίας κι εσύ του απαντάς με μια λαπαλισάδα: ο νόμος παραβιάζεται, γιατί εδώ όπως και σε άλλες περιπτώσεις έχουμε μια παράβαση 🙂\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 23:03\n#114: Στην Ήπειρο όχι, στο Ξηρόμερο έχω ακούσει κάτι τέτοια, π.χ. κάθομαστε.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 23:20\nΙσμήνε (76), Κύριε ελέησον! Πού το βρήκες ότι ο Ιεχωβά είναι ειδικά «ο Ιησούς Χριστός πριν ενσαρκωθεί» και όχι γενικά ο τριαδικός βεβαίως, κατά τη χριστιανική διδασκαλία, αλλά παρόλ’ αυτά ένας και μόνος Θεός;\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 23:35\nΣίγουρα, διαπιστώνω εκ των υστέρων, ότι υπάρχει μια σύγχυση στο μυαλό μου σχετικά με τις έννοιες νόμος της τρισυλλαβίας και νόμος της τριχρονίας.\nΕξ αρχής δήλωσα ότι δεν γνωρίζω πολλά για το θέμα και προκαταβολικά ζήτησα συγγνώμη αν σφάλω. Αν εξ αιτίας αυτής της πλάνης παρανόησα και τα σχόλιά μου είναι έτσι διατυπωμένα που οδηγούν σε υποτίμηση των λεχθέντων του Πέπε, του ζητώ απερίφραστα συγγνώμη.\nΌποιος/α ήθελε να βοηθήσει, μπορούσε να επισημάνει νωρίτερα το λάθος μου.\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 23:38\n# 114 – πήγαιναμαν στην Ήπειρο …\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 23:45\nΤο όνομα είναι «ΒΡΙΑΡΕΩ».\nΗ αποκάλυψη του θέματος είναι υπόθεση ετυμολογίας.\n«Η ετυμολογία τρόπον τινά διαίρεση των λέξεων απεργάζεται».\nΚαι έχουμε ΒΡΙ – ΑΡ – ΕΟ – Σ. Αποβάλλεται το «Σ» και εκτείνεται το «ο» σε «ω» για να έχουμε «Βρι – αρ – εω.\nΤο θέμα είναι «Βριαρεο» και κλίνεται.\nΒΡ Ι- ΑΡ – ΕΟ – Σ ΑΠΟΒΑΛΕΤΑΙ ΤΟ «Σ» ΓΙΑ ΝΑ ΈΧΟΥΜΕ «ΒΡΙΑΡΕΩ».\nΒΡ Ι- ΑΡ – ΕΟ – ΟΣ …. ΒΡΙΑΡΕΩΣ (Ο + Ο = Ω)\nΒΡ Ι- ΑΡ – ΕΟ – Ι\nΒΡ Ι- ΑΡ – ΕΟ – Α …… ΒΡΙΑΡΕΩ (ο + α = Ω)\nΒΡ Ι- ΑΡ – ΕΟ –\n11 Ιανουαρίου, 2022 στις 23:54\nΣοφέ Νέστορα του Ιστολογίου, κ. Άγγελε (127),\nΠοτέ δεν φανταζόμουν ότι εκτός από παντελώς αθεολόγητος, θα ήσασταν και τόσο επιπολαιος. Δεν σάς πονηρεύει η εδώ και τόσες ώρες απόλυτη σιωπή των κατ’ εξοχήν ειδικών (περί τα θεολογικά) σχολιαστών, κ.κ. Theo + Blogotinanai; Ακούστε πώς έχει το θέμα για να ξεστραβωθείτε…\nΜέχρι το σωτήριον έτος 1959, η Ορθόδοξος Εκκλησία πίστευε (πλήν ελαχίστων εξαιρέσεων) πως ο Γιαχβέ της Παλαιάς Διαθήκης που έδωσε τις Δέκα Εντολές στον Μωϋσή, που θανάτωσε τον Αυνάν επειδής αυνανιζόταν, που σκότωνε για πλάκα τους Φιλισταίους, που έσφαζε τους ιερείς του Βάαλ, που μακέλευε τα παιδιά των Αιγυπτίων που κατουρούσαν όρθια κλπ., ήτο ο ΠΑΤΗΡ ΘΕΟΣ, δηλ. το Πρώτο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος. Ο μακαρίτης Παναγιώτης Τρεμπέλας έχει γράψει ολόκληρους τόμους γι’ αυτό το θέμα στην Δογματική του και αλλαχού.\nΤο 1959 δημοσιεύτηκε η διδακτορική διατριβή του πατρός Ιωάννου Ρωμανίδη για το Προπατορικό Αμάρτημα, που αποδείκνυε πειστικώτατα πως ο Γιαχβέ της Παλαιάς Διαθήκης είναι αποκλειστικά ο Ιησούς Χριστός πρίν ενσαρκωθεί και ουχί ο Πατήρ Θεός. Έκτοτε (και μετά από πολύχρονη ΔΙΑΜΑΧΗ μεταξύ Τρεμπέλα και Ρωμανίδη για την οποία έχει γράψει ειδικό βιβλίο ο μέντορας των Theo + Blogotinanai, παπα-Γιώργης Μεταλληνός) η Ορθόδοξος Εκκλησία επείσθη από τα επιχειρήματα του Ρωμανίδη και σύσσωμη δέχεται εδώ και 60 χρόνια αυτό που σάς είπα:\nΌτι ο Γιαχβέ της Παλαιάς Διαθήκης είναι το Δεύτερο (και όχι το Πρώτο) Πρόσωπο της Αγίας Τριαδος, δηλαδή ο Ιησούς Χριστός πριν ενσαρκωθεί. Για περισσότερες λεπτομέρειες διαβάστε αυτό από την ιστοσελίδα των Μεταλληνιστών:\nΥΓ: Υπόψιν ότι ο Θρύλος της Ορθόδοξης Θεολογίας, πατήρ Ιωάννης Ρωμανίδης, το 1977 κατέβηκε ως υποψήφιος βουλευτής με την βασιλοχουντικιά «Εθνική Παράταξη» των Στεφ.Στεφ. + Σπύρου Θεοτόκη. Ήταν η μοναδική περίπτωση ορθοδόξου κληρικού εν Ελλάδι που έβαλε υποψηφιότητα για βουλευτής. Αν τολμούν, ας με διαψεύσουν οι διακεκριμένοι χριστιανοί σχολιασταί κ.κ. Theo + Blogotinanai, για να γελάσει ο κάθε πικραμένος\n12 Ιανουαρίου, 2022 στις 00:03\nΕυχαριστώ κι από εμένα.\nΠολύ ωραία αποσπάσματα από τον Μόλλα. Δεν τα είχα ξανακούσει.\nΚαι η γλώσσα και το παίξιμο μου αρέσουν.\n12 Ιανουαρίου, 2022 στις 00:10\n«Ο τόνος παρέμεινεν εις την προπαραλήγουσαν δια λόγους ακουστικής και οπτικής συνηθείας» γράφει κάποιος.\n12 Ιανουαρίου, 2022 στις 00:27\nΦοβούμαι μήπως εδώ λαμβάνουμε το όνομα Κυρίου του Θεού επί ματαίω, αλλά θα απαντήσω:\nΔεν ξέρω τι έχει υποστηρίξει ο Ρωμανίδης σχετικά. Αλλά:\n1) Μου φαίνεται πολύ απίθανο να άλλαξε το Ορθόδοξο δόγμα το 1959. Το Ορθόδοξο δόγμα έχει παγιωθεί — απολιθωθεί θα έλεγαν οι κακεντρεχείς — εδώ και αιώνες. Η τελευταία θεολογική διαμάχη ήταν του ησυχασμού, στο ύστερο Βυζάντιο, και η τελευταία ουσιαστική έρις ήταν των Κολλυβάδων, που αφορούσε τη λειτουργική και όχι τη δογματική.\n2) Το παράθεμα του (131), που δεν είναι βέβαια αυτούσιο του Ρωμανίδη, λέει μόνο ότι ο Υιός λέγεται και αυτός Ι. Και ομολογεί βέβαια το πασιφανές, ότι το τετραγράμματο όνομα του Κυρίου δεν απαντά πουθενά στην Καινή Διαθήκη, αλλά υποστηρίζει όταν ό Χριστός λέει «εγώ ειμι», αυτό υπονοεί.\nΦιλολογικά αυτό είναι αρκετά αμφισβητήσιμο. Λέγεται ότι ίσως το Τετραγράμματο προέρχεται από τη ρίζα του εβραϊκού ρήματος «είναι», αλλά πάντως άλλη λέξη (אהיה) είναι το «(εγώ) ειμί» (που μεταφράζεται και ως «ο Ων» στους Ο΄) και άλλη, διαφορετική, το Τετραγράμματο. Θεολογικά όμως, απ’όσο λίγο μπορώ να καταλάβω, δεν λέει τίποτε το επαναστατικό 🙂 Ο Χριστός λέει επί λέξει στο κατά Ιωάννην «Εγώ και ο Πατήρ έν εσμέν», «ο εωρακώς εμέ εώρακε τον Πατέρα», και το ομοούσιον Υιού και Πατρός αποτελεί στοιχείο του δόγματος τουλάχιστον από την Α’ Οικουμενική Σύνοδο. Αν λέει λοιπόν κάτι νέο εδώ ο Ρωμανίδης ή οι συνεχιστές του, είναι οτι ο Κύριος (όπως παγίως μεταφράζεται το Τετραγράμματο στην Π.Δ.) δεν είναι μόνον ο Πατήρ, παρά είναι και ο Υιός. Ε, εγώ, rushing in where angels fear to tread, είπα προηγουμένως ότι είναι ο τριαδικός Θεός! Αν εξέφρασα κακοδοξία, mea culpa· αλλά πιο πολύ ντρέπομαι που ασχολήθηκα στο καφενείο μας με τέτοια θέματα.\nΕ τότε, τι δημοσιεύεις αυτά που μόλις έγραψες; θα μου πείτε, και θα ‘χετε δίκιο 🙂\n12 Ιανουαρίου, 2022 στις 00:29\n(133) Όποιος λεει ότι «Ο τόνος παρέμεινεν εις την προπαραλήγουσαν δια λόγους ακουστικής και οπτικής συνηθείας» μάλλον δεν έχει καταλάβει τι ήταν οι τόνοι στην αρχαία ελληνική 🙂\n12 Ιανουαρίου, 2022 στις 00:37\nΦίλτατε κύριε Άγγελε (134), γιατί να κατατριβόμαστε σε ατέρμονες θεολογικές διαμάχες; Ού με πείσης, κάν με πείσης. Περιμένω να βγούν και να μου απαντήσουν οι κατ’ εξοχήν αρμόδιοι, κ.κ. Blogotinanai + Theo, ώστε να καταθέσω κι εγώ τους κεραυνούς μου και να τους συντρίψω (εφόσον με αμφισβητήσουν). Αλλά δεν θα βγούν, διότι ξέρουν πως έχω δίκηο και δεν επιθυμούν να μάθουν όλοι οι αθεολόγητοι σχολιαστές του παρόντος Ιστολογίου πως ο γεμάτος Αγάπη Ιησούς Χριστός της Καινής Διαθήκης είναι ο Γιαχβέ της Παλαιάς Διαθήκης που σκότωνε για πλάκα…\nΞΑΝΑΘΕΤΩ ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ: Ποιός είναι ο Γιαχβέ της Παλαιάς Διαθήκης, σύμφωνα με την Ορθόδοξο Εκκλησία; Ποιός είναι Αυτός που έδωσε τις Δέκα Εντολές στον Μωϋσή, που θανάτωσε τον Αυνάν επειδής αυνανιζόταν, που σκότωνε για πλάκα τους Φιλισταίους, που έσφαζε τους ιερείς του Βάαλ, που μακέλευε τα παιδιά των Αιγυπτίων που κατουρούσαν όρθια κλπ-κλπ; Ο Πατήρ Θεός, ο Χριστός – Λόγος, το Άγιο Πνεύμα ή και οι Τρείς μαζί;\n12 Ιανουαρίου, 2022 στις 00:45\nΕίδα στο αρχείο μου οτι έμπλεξα τις γριές 🙂\nΒουλιαράτες Στο 12:09 πααίναμανε κλπ μανε https://www.youtube.com/watch?v=EjHBECViIXM&t=746s\nπήγαιναμαν κλπ -αμαν Σαρακατσάνα όπου ζεις και πατρίς https://sarakatsanoi.blogspot.com/2017/08/1918.html\n12 Ιανουαρίου, 2022 στις 04:38\n81 Σε ευχαριστώ πολύ Έφη για το την ηχογράφηση του Αντώνη Μόλλα! Πόσο όμως έχει αλλάξει ο Καραγκιόζης απο τότε: Ο Σιορ Διονύσιος και ο Εβραίος με πολύ περισσότερους ιδωματισμούς, αυτός που είναι καταολόιδιος είναι ο Μορφονιός που από ό,τι διαβάζω στη Βικιπαίδεια είναι χαρακτήρας δημιούργημα του Μόλλα (όπως και ο Πεπόνιας, που δεν διατηρήθηκε στον Καραγκιόζη του σήμερα).\n«Το έκανε όμως, φαίνεται, (και) ο Μόλλας.\nΒέβαια, σαν να μην έχει και πολύ δίκιο ο κ. Πουλής, γιατί ο Καραγκιόζης ανθούσε (και ανθεί μέχρι σήμερα) και μετά την ‘απαγόρευση’ του Μόλλα (και το προφορικό στοιχείο δεν εξέλιπε εντελώς…)»\nΜί-κιε νομίζω ότι ο Μόλλας απαγόρευσε όχι να παίζεται καραγκιόζης γενικά αλλά να χρησιμοποιούνται σε παράσταση ή να επανεκδίδονται τα δικά του έργα για Καραγκιόζη που έγραψε. Νομίζω είναι κάτι διαφορετικό από αυτό που έκανε η Φακίνου, που ως εφευρέτιδα του είδους κουκλοθέατρο με ντενεκεδάκια (αντικειμενοθέατρο το ονομάζει) «Ντενεκεδούπολη» γράφει στα βιβλία που εξέδωσε: 1. «Ντενεκεδούπολη», εκδόσεις Κέδρος, 1η έκδοση 1977 (32η ανατύπωση 2020): «Απαγορεύεται η δημιουργία παραστάσεων χωρίς την άδεια της συγγραφέα. Για κάθε πληροφορία: Ευγενία Φακίνου, Αγίας Βαρβάρας…, Χαλάνδρι, τηλ:…….»,\n2. «Στο Κουρδιστάν», εκδόσεις Κέδρος, 1η έκδοση 1978 (11η ανατύπωση 2019): «Απαγορεύεται η δημιουργία παραστάσεων χωρίς την άδεια της συγγραφέα»,\n3. «Ξύπνα Ντενεκεδούπολη», εκδόσεις Καστανιώτη, 1979, 4. «Το μεγάλο ταξίδι του Μελένιου», εκδόσεις Καστανιώτη, 1979, 5. «Ο κύριος Ουλτραμέρ», εκδόσεις Καστανιώτη, 1980, ένατη έκδοση.\nΣτο πρώτο βιβλίο της σειράς, στο ομώνυμο «Ντενεκεδούπολη», 1979, γράφει στο τέλος:\n«Η Ντενεκεδούπολη είναι το πρώτο έργο που παρουσιάστηκε από το αντικειμενοθέατρο της Ευγενίας Φακίνου. Παίχτηκε το 1975-1976 στην Αθήνα σε καθημερινές παραστάσεις και έκανε τον αριθμό-ρεκόρ (για παιδικό θέαμα) των 200 παραστάσεων. Τη μουσική του έργου είχε γράψει ο Γιάννης Μαρκόπουλος κι έπαιζαν οι ηθοποιοί Αντώνης Αντωνίου, Ρένα Καζάκου και η Ευγενία Φακίνου. Παρουσιάστηκε επίσης από το Θεσσαλικό Θέατρο στη Λάρισα και στα χωριά του Τυρνάβου το 1976. Στα πέντε χρόνια που πέρασαν από τότε που πρωτοπαίχτηκε η Ντενεκεδούπολη, πολλοί επαρχιακοί, φοιτητικοί και πολιτιστικοί σύλλογοι παρουσίασαν το έργο σε πόλεις, συνοικίες και χωριά. Δάσκαλοι, νηπιαγωγοί, μανούλες, ιδιωτικοί υπάλληλοι, εργάτες έφτιαξαν κι έπαιξαν κουκλοθέατρο (είδος πιο δύσκολο κι απ’ το θέατρο, μια που εκτός από παίξιμο, χρειάζεται και κατασκευές και συντονισμό στην κίνηση και στο λόγο). Έτσι σ’αυτή την εποχή, που τα πανεπιστημιακά διπλώματα, η τελειότητα κι η εξειδίκευση καταδυναστεύουν τον κόσμο, η Ντενεκεδούπολη έδωσε το κουράγιο σε μη επαγγελματίες κι ανθρώπους χωρίς καμιά ιδιαίτερη καλλιτεχνική παιδεία, ν’ασχοληθούν με το κουκλοθέατρο. Έφερε σ’επαφή τα παιδιά με τα πανάρχαια απλά παιχνίδια, τα χωρίς κουμπιά και ηλεκτρονικούς υπολογιστές. Κι αυτό είναι πάρα πολύ θετικό για την εποχή που ζούμε.»\nπαίζαμενε, τρέχαμενε κλπ αλλά και με δύο τόνους και μικρή παύση ανάμεσα: κάθο-μέστανε (=καθόμασταν, κατοικούσαμε)\n12 Ιανουαρίου, 2022 στις 08:18\nΚαλημέρα… Στους ρέκτες της «ρεμπέτικης μαγκιάς» και των κουτουκιώνε, βάζω το παρακάτω, γιατί το είδα και ξεκαρδίστηκα στα γέλια… Δεν γνωρίζω αν είναι από κάποια ταινία, από μόνο του είναι αυτοστεκούμενο. Καταπληκτικές οι ατάκες της εποχής του Μόλλα και λοιπόν:\n-«Αφού οι μπούκες είναι ανοιχτές» (λέει ο Φωτόπουλος εννοώντας τις πόρτες του κουτουκίου)\nΕνώ ο Ταβερνιάρης έχει τη φράση «μην ανάβετε δαδί» μεταφορική για τον καβγά. (τούρκικη λέξη δεν είναι ο καβγάς? )\nΥΓ> Ζητώ συγνώμη εάν έχω κάνει ξαναματακοπυπάστε…\n12 Ιανουαρίου, 2022 στις 08:46\nΟ «ΚΑΥΓΑΣ» είναι ενδεχομένως από την εποχή της τουρκοκρατίας αλλά δεν είναι τουρκική λέξη. Έχει ελληνική προέλευση. Γράφεται με «Υ» και έχει σχέση με το ρήμα «αυγάζω» και με το ρήμα «ξεκαθαρίζω» και τώρα ξέρεις τι εννοεί.\n12 Ιανουαρίου, 2022 στις 08:54\nΕγώ δεν συμφωνώ με πολλά από αυτά που γράφεις αλλά μου αρέσει να τα διαβάζω. Κάθε φορά γράφεις και κάτι διαφορετικό. Και αυτό είναι ΤΕΧΝΗ.\n12 Ιανουαρίου, 2022 στις 09:38\nΕίναι από την ταινία Ζητείται Τίμιος (1963).\n12 Ιανουαρίου, 2022 στις 09:39\n(Απόμεινε από χθες…)\nΣε εφημερίδες της εποχής (1910 έως 1930 περίπου) βρίσκει κανείς αρκετά δημοσιεύματα για τον Μόλλα και με κάποιο φωτογραφικό υλικό.\n–\tΤο τι υποκρύπτουν τα ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ του #76, το απεκάλυψε σαφέστατα ο Λεώνικος στο #92! 🙂\n12 Ιανουαρίου, 2022 στις 09:45\n12 Ιανουαρίου, 2022 στις 10:35\n138-143 Ωραία σχόλια, θέλουν μελέτη, όπως και πολλά προηγούμενα.\n12 Ιανουαρίου, 2022 στις 11:27\nΔεν κατάλαβα το σχόλιο. Τί εννοείς π Χ ‘κεντρικό πρόσωπο’. Το ελοχ /ελοχιμ είναι τίτλος (πρβλ Αλλάχ) = Θεος. Για(χ)βέ είναι το όνομά του.\nΣήμερα, λόγω άλλου σχολιου θα το αναλύσω πληρέστερα.\n12 Ιανουαρίου, 2022 στις 11:29\nΔεν κατάλαβα ποια είναι η πίστη ταμ ταραρί για να σου την αλλάξω. Καλύτερα να διατυπώνεις τη θέση σου, παρά να λες ασάφειες\n12 Ιανουαρίου, 2022 στις 11:52\nΤο πρώτο για το Μόλλα στη Δεξαμενή, το δεύτερο για την αποχώρηση του Μόλλα από τη Δεξαμενή με μπόλικη νοσταλγία για την Αθήνα που χάνεται και στο τρίτο εκθειάζει το «συνοικιακό θίαμα» του καραγκιόζη στο Στάδιο που «γίνεται ευμενώς δεκτόν από τον πρώτον μάγκα της γειτονιάς μέχρι του αριστοκράτου».\nΕμένα το μάτι μου κόλλησε στο από κάτω άρθρο με τίτλο ΟΙ ΜΠΟΛΙΑΣΜΕΝΟΙ.\n12 Ιανουαρίου, 2022 στις 19:16\nΚαι μένα, αλλά είπα να μην το …επεκτείνω! 🙂\n12 Ιανουαρίου, 2022 στις 19:47\n«Εν προκειμένω: κατά παράβαση, ναι, αλλά πώς εξηγείται η παράβαση;»\n«Τα δι’ υπερβιβασμού του χρόνου μακράν λήγουσαν αποκτώντα προπαροξύτονα διατηρούσι τον τόνον επί της προπαραληγούσης, διότι το εν τη παραληγούση ε ημιαυτοφώνως προφερόμενον δεν λογίζεται ως συλλαβή, οίον Μενέλαος-Μενέλεως, αξιόχρειος-αξιόχρεως, πρόναος-πρόνεως».\n(Α. Σκιά, Ελληνική Γραμματική, 1894)\n«Τα εις εως, εων προπαροξύτονα φυλάττουσι την οξείαν επί της τροπαραληγούσης εις πάντα αριθμόν και πτώσιν, καθ’ όσον τα δύο φωνήεντα εω εκλαμβάνονται τρόπον τινά ως έν»\n(Α. Αντωνιάδη, Γραμματική της ελληνικής γλώσσης, 1878)\n12 Ιανουαρίου, 2022 στις 20:10\n«Το εω θεωρείται διά τον τονισμόν ως μία συλλαβή»\n(Δ. Ζαγγογιάννη, Μεθοδική Γραμματική της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσης, 1904)\n12 Ιανουαρίου, 2022 στις 20:22\n148, 149: εδω:\n12 Ιανουαρίου, 2022 στις 20:35\n150-151 Μόνο το πρώτο παράθεμα προσφέρει μια εξήγηση, έστω και υποθετική (ότι το βραχύ προφερόταν περίπου ημίφωνο). Τα άλλα δύο απλώς διαπιστώνουν το φαινόμενο, αυτό που λεν είναι ισοδύναμο του «η οξεία μπαίνει στην προπαραλήγουσα γιατί έτσι».\n12 Ιανουαρίου, 2022 στις 23:17\n@ 146 Leonicos\nΝαι, ναι συμφωνώ με όλα αυτά.\nΕπειδή όμως υπάρχει το τριαδικό χριστιανικό δόγμα απλά θέλησα να κάνω μια αφηρημένη διατύπωση. Βέβαια προέκυψαν και κάποιες άλλες παρεμβάσεις μετά.\n13 Ιανουαρίου, 2022 στις 00:37\n@ 54 (στο αυριανό) Leonicos\nΔιάβασα και το άνωθι. Συμφωνώ (σύμφωνα με όσα ξέρω εγώ).\n(συνέχεια και τέλος του 150)\n«Ο τονισμός του τύπου Μενέλαος (προπαροξύτονον) διετηρήθη και επί του τύπου Μενέλεως διά λόγους ακουστικής συνηθείας, τον δε τονισμόν της ονομαστικής ηκολούθησαν και αι άλλαι πτώσεις. Ούτω διά τα βαρύτονα της αττικής δευτέρας κλίσεως το –ω της ληγούσης λαμβάνεται ως βραχύ διά τον τονισμόν (διό πάντων των πολυσυλλάβων τοιούτων τονίζεται η προπαραλήγουσα). Τινές φρονούν ότι το σύμπλεγμα –εω προεφέρετο ως μία σχεδόν συλλαβή (οιονεί κατά συνίζησιν).»\n(Ι. Σταματάκος, Ιστορική Γραμματική της Αρχαίας Ελληνικής, 1949)\n«[…] είναι κοινά ουσιαστικά σε –ο- που έχουν παραποιηθεί με ποσοτική μετάθεση […] Η ποσοτική μετάθεση χρονικά ακολουθεί τη σταθεροποίηση των κανόνων για τον «βαρυτονικό» τονισμό της Ελληνικής»\n(A.\tSihner, Συγκριτική Γραμματική της Αρχαίας Ελληνικής και Λατινικής, 1995)\n13 Ιανουαρίου, 2022 στις 15:50\n» Όποιος λεει ότι «Ο τόνος παρέμεινεν εις την προπαραλήγουσαν δια λόγους ακουστικής και οπτικής συνηθείας» μάλλον δεν έχει καταλάβει τι ήταν οι τόνοι στην αρχαία ελληνική»\nΠού να καταλάβει, μρε Άγγελε, ο δυστυχής Σταματάκος από τέτοια…\n13 Ιανουαρίου, 2022 στις 18:18\nΜάλιστα. Αυτό είναι όντως μια εξήγηση. Και καλύπτει εξίσου και τους τύπους «της πόλεως, των πόλεων». Για το 151 βέβαια συμμερίζομαι τις επιφυλάξεις του Δύτη.\nΔεν είχα συνειδητοποιήσει ότι όλα τα αττικόκλιτα, πριν την κατάληξη -ως, έχουν φωνήεν. Αλλά τότε οι μεταγενέστεροι (της καθαρεύουσας) αττικόκλιτοι τύποι του ρινόκερω, του αιγόκερω κλπ. πώς προκύπτουν; Λογικά υποθέτω ότι στ’ αρχαία πρέπει να ‘ταν τριτόκλιτα, του ρινοκέρωτος κλπ., αλλά η μόνη φορά που θυμάμαι ξεκάθαρα να το έχω δει ήταν στον ψευδο-Ηρόδοτο που μας είχε ποστάρει μια φορά η Μαρία, γραμμένον από έναν σύγχρονο Άγγλο, που έλεγε για τους μουνοκέρωτας.\n14 Ιανουαρίου, 2022 στις 17:15\nΕτυμολογικό Λεξικό Μπαμπινιώτη:\nελνστ., μεταπλ. τύπος τού αρχ. μονόκερως, -ωτος [ήδη τον 4ο αι. π.Χ. στον Αριστοτέλη] < μονό- + -κερ(ως) < κέρος (βλ.λ.), πβ. κ. ρινό-κερος.\nΠώς εξηγείται όμως ότι ο μονόκερως τονίζεται στην προπαραλήγουσα; Εδώ δεν υπάρχει ημίφωνο.


JSteiak: Οκτωβρίου 2008\nΚαι ξάφνου, ανοίγεις το ραδιόφωνο και ακούς την Ελ. Αρβανιτάκη να τραγουδάει\nκαθώς της ψιθύρισε ο Οδ. Ελύτης...\nΜάλλον οι περισσότεροι από μας είμαστε πεπεισμένοι ότι δεύτερη ζωή δεν έχει. Κάποιοι όμως αμφιβάλλουν ότι υπάρχει πρώτη. Κι εδώ τα πράγματα γίνονται δύσκολα...\nΥπάρχουν τρεις τρόποι να περπατήσουμε στο δρόμο. Υπάρχουν τρεις τρόποι να πορευτούμε και στη ζωή.\nΟ πρώτος είναι να σκύψεις το κεφάλι και να περπατάς. Είναι ο πιο σίγουρος τρόπος να φτάσεις στο προορισμό σου, δεν αντιλέγω. Δεν πρόκειται να σκοντάψεις σε κανένα σκαλοπάτι, δεν πρόκειται να πατήσεις τα κακάκια του Φίφι, δεν πρόκειται να δεις κάποιο γνωστό και να σε καθυστερήσει με ανούσιες χαιρετούρες και πολλές πολλές κουβέντες. Σίγουρα θα φτάσεις στον προορισμό σου. Και γρήγορα μάλιστα. Αλλά δε θα έχεις δει ότι υπάρχει κόσμος τριγύρω. Ότι δεν είσαι μόνος σ' αυτό το δρόμο. Ότι υπάρχουν σπίτια, υπάρχουν δέντρα, υπάρχουν πουλιά, υπάρχουν και άνθρωποι...\nΟ δεύτερος είναι να κοιτάς μπροστά. Έτσι βλέπεις ότι υπάρχει ζωή, ότι υπάρχει κίνηση, ότι κάτι γίνεται! Βλέπεις τον παλμό της κοινωνίας, τον παλμό της φύσης. Βλέπεις το τώρα, το παρόν. Θα δεις την ομορφιά και την ασχήμια του κόσμου. Δέντρα, καταπράσινα μα και καμένα. Ανθρώπους, όμορφους και άσχημους. Σπίτια νεοκλασικά μα και πολυκατοικίες.\nΟ τρίτος είναι να κοιτάς ψηλά. Πάνω από τα σπίτια. Πάνω από το μπόι σου! Εκεί θα δεις άλλα πράγματα... Θα δεις τον ουρανό. Θα δεις τα σύννεφα, θα δεις τη βροχή να 'ρχεται. Θα δεις το μέλλον. Θα μπορέσεις να το ονειρευτείς και με τη σκέψη να το πιάσεις, να το κάνεις δικό σου, χτήμα σου.\nΤην επόμενη φορά που θα βρεθείς λοιπόν στο δρόμο, κοίτα ψηλά και χαμογέλα! Μάλλον το ίδιο θα κάνω κι εγώ...\nστις 11:20 μ.μ. 2 σχόλια\nΠολλές φορές, έχει μεγαλύτερη σημασία ο τρόπος που εκφέρεις ένα μήνυμα παρά το ίδιο το μήνυμα...\nΈνα τραγούδι του Μ. Χιώτη σε διασκευή από τα Υπόγεια Ρεύματα...


AμεA - Άτομα με Αναπηρία - Δικαιώματα και Παροχές: Μάχη να κρατηθεί στη ζωή δίνει η πιο παχύσαρκη έφηβη\nΜάχη να κρατηθεί στη ζωή δίνει η πιο παχύσαρκη έφηβη\nΖυγίζει 292 κιλά και οι γιατροί εμφανίζονται απαισιόδοξοι για την πορεία της υγείας της.\nΜάχη για τη ζωή της δίνει η πιο παχύσαρκη έφηβη της Μεγάλης Βρετανίας, η οποία νοσηλεύεται σε νοσοκομείο έχοντας υποστεί σοβαρή δερματική λοίμωξη.\nΗ 20χρονη Georgia Davis η οποία είχε χαρακτηριστεί ως «η πιο παχύσαρκη έφηβη στη Μ. Βρετανία» ζυγίζει 292 κιλά. Την περασμένη Παρασκευή μεταφέρθηκε εσπευσμένα στο νοσοκομείο της περιοχής Merthyr Tydfil λόγω μόλυνσης (κυτταρίτιδα) στο δέρμα της.\n«Μας είπαν ότι είναι σε πολύ άσχημη κατάσταση. Τη βάλανε σε θάλαμο ανάνηψης την Παρασκευή και έχει μπει σε αναπνευστική υποστήριξη. Οι γιατροί μας ενημέρωσαν ότι ίσως δεν τα καταφέρει» είπε ο 73χρονος πατριός της Arthur Treloar.\nΗ Georgia είχε καταφέρει να χάσει 101 κιλά κατά την 9μηνη παραμονή της σε νοσοκομείο, πέφτοντας από τα 355 στα 254 κιλά. Από τη στιγμή που επέστρεψε στο σπίτι της όμως έβαλε 25 κιλά μέσα σε μόλις πέντε μήνες!\nΈπαθε κυτταρίτιδα, λοίμωξη στα εσωτερικά στρώματα του δέρματος, στο πόδι της, εξαιτίας της οποίας δε μπόρεσε να σηκωθεί ξανά.\nΗ λοίμωξη προκαλείται όταν βακτήρια εισέρχονται στο δέρμα μέσα από κάποια πληγή ή μέσω της τριβής και μπορεί να εξαπλωθεί σε όλο το σώμα, αναφέρει σε δημοσίευμά της η MailOnline.\nΟι παχύσαρκοι διατρέχουν υψηλό κίνδυνο εμφάνισης κυτταρίτιδας, καθώς το δέρμα τους είναι ιδιαίτερα λεπτό εκεί που παρουσιάζονται πτυχώσεις από λίπος επιτρέποντας στα βακτήρια να εισέλθουν και να εξαπλωθούν πολύ γρήγορα.\nΑν η μόλυνση φτάσει στην κυκλοφορία του αίματος η κατάσταση αυτή μπορεί να είναι απειλητική για τη ζωή του ασθενούς.\nΗ ιστορία της Georgia έγινε γνωστή όταν ήταν μόλις 15 χρονών. Τότε η έφηβη ζύγιζε 209 κιλά και αποφάσισε να συμμετέχει σε μια κατασκήνωση για υπέρβαρους στις ΗΠΑ, ελπίζοντας ότι θα καταφέρει να χάσει μεγάλο μέρος από τα περιττά κιλά της.\nΚατάφερε να χάσει 95 κιλά στην κατασκήνωση, όμως όταν επέστρεψε στο πατρικό της άρχισε πάλι να παίρνει βάρος. Η κατάστασή της χειροτέρευσε όταν ο πατριός της διεγνώσθη με καρκίνο στους πνεύμονες.\nΜια «φυσιολογική» ημέρα για τη Georgia σήμαινε ότι παράγγελνε 20 κεμπάπ την εβδομάδα, έτρωγε όλη την ημέρα σοκολάτες και τσιπς και έπινε δύο λίτρα αναψυκτικά κάθε μέρα!\nΤον περασμένο Ιούνιο η μητέρα της κάλεσε ασθενοφόρο, όταν η κόρη της δε μπορούσε καν να σηκωθεί από το κρεβάτι της, μη μπορώντας να σηκώσει το ίδιο της το βάρος. Τότε χρειάστηκε να γκρεμιστεί ένας τοίχος του σπιτιού της, προκειμένου το παραϊατρικό προσωπικό να μπορέσει να τη μεταφέρει στο όχημα που θα την οδηγούσε στο νοσοκομείο. Η επιχείρηση διήρκεσε οχτώ ώρες!\nΗ Georgia τότε είχε να βγει από το σπίτι της 8 μήνες και είχε δηλώσει: «Έχω βαρεθεί να είμαι έτσι. Θα πάρω τη ζωή μου πίσω!».\n▼ 08/04 (49)\nΙΣΑ: Οι τελικές σταγόνες για την έκρηξη στην υγεία\nΔημοπρασία έργων τέχνης για μείωση του δημόσιου χρ...\nΤουρισμός για αναψυχή και για την… ψυχή\nΤον καμάκωσε στο πρόσωπο ο αδερφός του\nΗ βία στα σχολεία...\nΑπολύσεις 2.000 επίορκων υπαλλήλων μέχρι τον Ιούνιο\nΕΣΑμεΑ: Προσβασιμότητα στο Διαδίκτυο\nΕΣΑμεΑ: Υποστηρικτικά μέτρα για τις οικογένειες Αμ...\nΕΣΑμεΑ: Ειδική Συνάντηση για την κατάσταση στα ΚΕΠ...\nΣύνταξη με 35ετία για 280.000 υπαλλήλους\nΔίπλα στο κοινωνικό παντοπωλείο μαθητές της Πιερίας\n«Κλειδώνουν» στις 48 δόσεις οι οφειλές σε εφορία -...\nΓονείς ζητούν βοήθεια από δασκάλους για εύρεση εργ...\nΛήγει στις 15/4 η προθεσμία για τα ανασφάλιστα αυτ...\n«Δεν κόβονται οι διπλές συντάξεις»\nΔε θα επιβαρύνονται οι φορολογούμενοι άνω των 18 ετών\nΠροθεσμία μέχρι Τρίτη για ΑΜΚΑ και ΑΦΜ\nΣήμερα εκτός απροόπτου η επέμβαση στον 15χρονο μαθητή\nΑρνητικές οι τράπεζες στους εξωδικαστικούς συμβιβα...\n«Τρέχουν» οι αιτήσεις για το Κοινωνικό Τιμολόγιο\nΠρόγραμμα υπολογιστή διορθώνει γραπτά φοιτητών\nΤην Τρίτη του Πάσχα η αργία της Πρωτομαγιάς, με απ...\nΔύο εκατ. ευρώ για προγράμματα του ΟΚΑΝΑ\nΚλειστά τα καταστήματα ζωντανών πουλερικών στη Σαν...\nΤα Κέντρα Πιστοποίησης Αναπηρίας (ΚΕΠΑ) «εκτελούν»...\nΔεν θα υπαρξει άλλη μείωση του κατώτερου μισθού\nΠιθανή η μείωση του τέλους ακινήτων κατά 15%\nΑπό σήμερα το επίδομα ανεργίας σε ελεύθερους επαγγ...\n"Όχι" στην υποβάθμιση των υπηρεσιών υγείας του Ρεθ...\nΔεν υπάρχει κίνδυνος μετάδοσης του ιού\nΗ εκφύλιση της ωχράς κηλίδας προλαμβάνεται με τα φ...\nΥγιεινά και ελαφριά γεύματα\nΚοριτσάκι σε καραντίνα για γρίπη των πτηνών\nΗ οικονομική κρίση σπάει και τα... πιεσόμετρα\n«Θέμα χρόνου το θεσμικό πλαίσιο για τον ιατρικό το...\nΠώς σχετίζεται η παχυσαρκία με τις φλεγμονές των ο...


ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ - 5 Αυγούστου 1964: Επιχείρηση “Pierce Arrow”, το πρώτο χτύπημα στον πόλεμο του Βιετνάμ - Πτήση & Διάστημα\nΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ – 5 Αυγούστου 1964: Επιχείρηση “Pierce Arrow”, το πρώτο χτύπημα στον πόλεμο του Βιετνάμ\nΣε απάντηση του επεισοδίου στον κόλπο του Τονκίνου, όταν βορειοβιετναμικές τορπιλάκατοι υποτίθεται πως επιτέθηκαν στο αντιτορπιλικό USS Maddox, ο πρόεδρος Λύντον Τζόνσον διατάσσει την εξαπόλυση αεροπορικών πληγμάτων κατά στόχων στο Βόρειο Βιετνάμ.\nΣυνολικά σε 64 εξόδους από τα αεροπλανοφόρα USS Constellation και USS Ticonderoga θα καταστραφεί το 10% των αποθεμάτων πετρελαίου του Β. Βιετνάμ και 29 τορπιλάκατοι και κανονιοφόροι, ενώ θα καταρριφθούν και δύο Α-4 με έναν πιλότο νεκρό και έναν συλληφθέντα, τον υποπλοίαρχο Έβερετ Αλβάρεζ τον νεότερο. (ο πρώτος Αμερικανός αιχμάλωτος πολέμου στο Βιετνάμ).\nΗ επιχείρηση σηματοδοτεί την έναρξη του αεροπορικού πολέμου στον πόλεμο του Βιετνάμ στη διάρκεια του οποίου θα ριφθούν 7.662.000 τόνοι βομβών, ο πυκνότερος βομβαρδισμός στην ιστορία, υπερδιπλάσιος του όγκου που ρίφθηκαν από τις ΗΠΑ στον 2ο ΠΠ (2.150.000 τόνοι).


Γεμιστά... το πιο αγαπημένο φαγητό του καλοκαιριού! - Donna.gr Γεμιστά... το πιο αγαπημένο φαγητό του καλοκαιριού! - Donna.gr\nΠλένουμε τις ντομάτες και τις πιπεριές και τις τοποθετούμε σε πυρίμαχο σκεύος. Κόβουμε μια φέτα από το επάνω μέρος, χωρίς να τη χωρίσουμε τελείως. Αδειάζουμε τη σάρκα από τις ντομάτες και την πολτοποιούμε στο μπλέντερ\nΣε ένα μεγάλο, βαθύ τηγάνι ζεσταίνουμε τα 2/3 του ελαιόλαδου και σοτάρουμε το κρεμμύδι μαζί με τη σταφίδα, ανακατεύοντας. Όταν γίνει διάφανο και μαλακώσει, προσθέτουμε το κουκουνάρι και το ρύζι και γυρνάμε δυο τρεις φορές. Χωρίζουμε από τη ντομάτα 1/2 φλιτζ. τσαγιού, προσθέτουμε την υπόλοιπη στο ρύζι, μαζί με αλάτι και πιπέρι και αφήνουμε να σιγοβράσει, ανακατεύοντας, για 3-4 λεπτά. Αποσύρουμε από τη φωτιά, προσθέτουμε το μαϊντανό και ανακατεύουμε το μείγμα\nΑνάβουμε το φούρνο στους 180°. Αλατίζουμε ελαφρά το εσωτερικό των γεμιστών και πασπαλίζουμε ελάχιστη ζάχαρη στις ντομάτες. Τα λαδώνουμε εξωτερικά. Τα γεμίζουμε με ένα κουταλάκι, αφήνοντας ένα περιθώριο, γιατί το ρύζι θα φουσκώσει. Καθαρίζουμε τις πατάτες και τις κόβουμε κυδωνάτες, κατά μήκος. Τις λαδώνουμε, τις αλατίζουμε και τις τοποθετούμε ανάμεσα στα γεμιστά. Ραντίζουμε τα γεμιστά με ελαιόλαδο και ρίχνουμε στα ενδιάμεσα την ντομάτα που κρατήσαμε και 3-4 κουτ. σούπας νερό. Πασπαλίζουμε την επιφάνεια με τη φρυγανιά και ψήνουμε τα γεμιστά για μιάμιση ώρα.\nΔοκιμάζουμε αν ψήθηκε το ρύζι και ελέγχουμε στο ενδιάμεσο αν χρειάζεται λίγο νερό. Αφήνουμε τα γεμιστά να σταθούν τουλάχιστον μία ώρα πριν τα σερβίρουμε\nΓεμιστά… το πιο αγαπημένο φαγητό του καλοκαιριού! Τροποποιήθηκε : 20 Ιουλίου 2015 11:56 στο Donna.gr\nΛαχταριστοί ντοματοκεφτέδες Σαντορίνης!\nTags: αγαπημένο φαγητό, γεμιστά, γεμιστές ντομάτες, γεμιστές πιπεριές, γεύμα, καλοκαιρινό γεύμα, καλοκαιρινό φαγητό, συνταγή, φαγητό


Κωδικός Περιοχής 07579 / +497579 (Γερμανία)\nΚωδικός Περιοχής 07579 / +497579\nΚωδικός Περιοχής: 07579 (+497579)\nΠόλη ή Περιοχή: Schwenningen Baden\nΤο πρόθεμα 07579 είναι ο κωδικός περιοχής για το Schwenningen Baden. Και το Schwenningen Baden βρίσκεται στη Γερμανία. Αν βρίσκεστε εκτός της Γερμανία και θέλετε να καλέσετε ένα άτομο στο Schwenningen Baden, εκτός από τον κωδικό περιοχής, χρειάζεστε τον κωδικό χώρας που αντιστοιχεί στη χώρα που επιθυμείτε να καλέσετε. Ο κωδικός χώρας για τη Γερμανία είναι το +49, οπότε αν βρίσκεστε στην Ελλάδα και θέλετε να καλέσετε ένα άτομο στο Schwenningen Baden, θα πρέπει να προσθέσετε στον αριθμό τηλεφώνου του εν λόγω ατόμου το +497579 ως πρόθεμα.\nΩς εναλλακτική λύση του +497579, το οποίο πρέπει να τοποθετήσετε μπροστά από τον αριθμό τηλεφώνου ενός ατόμου που βρίσκεται στο Schwenningen Baden για να τον καλέσετε από την Ελλάδα, μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε το 00497579.


Τραγωδία στη Βασιλίτσα: Το μοιραίο λάθος του άτυχου 30χρονου – The Panhellenic Post\n30 Δεκεμβρίου 2017, 3 έτη ago\nΣε τραγωδία μετατράπηκε η βόλτα μιας παρέας νεαρών εκδρομέων στο χιονοδρομικό κέντρο της Βασιλίτσας στα Γρεβενά. Ο 30χρονος και η παρέα του έκαναν το μοιραίο λάθος να κάνουν snowboard εκτός πίστας, καθώς η Βασιλίτσα ήταν κλειστή λόγω κακών καιρικών συνθηκών. Ο άτυχος νέος βρήκε ασφυκτικό θάνατο όταν καταπλακώθηκε από χιονοστιβάδα που σχηματίστηκε.\nΟ 30χρονος, γιος γνωστού αγγειοχειρουργού της Αθήνας, ο οποίος σπούδαζε στο Λουξεμβούργο, ήρθε στην Ελλάδα για τις γιορτές και αποφάσισε με την παρέα του να επισκεφτούν το χιονοδρομικό κέντρο της Βασιλίτσας για snowboard.\nΤο χιονοδρομικό κέντρο, λόγω συντήρησης αλλά και κακοκαιρίας ήταν κλειστό και ο 30χρονος με την παρέα του, έξι ατόμων, αποφάσισαν να ανέβουν μόνοι τους σε μια κορυφή και να κάνουν το αγαπημένο τους σπορ εκτός πίστας.\nΠρόκειται για την περιοχή Γαλήνη, όπου οι καιρικές συνθήκες ήταν δυσμενείς. Λόγω χιονοθύελλας που είχε προηγηθεί, το χιόνι ήταν απάτητο στην συγκεκριμένη κορυφή. Αυτό ήταν και το μοιραίο λάθος, καθώς την ώρα που διασκέδαζε η παρέα, δημιουργήθηκε μια χιονοστιβάδα που παρέσυρε και καταπλάκωσε τον 30χρονο.\nΟι φίλοι του έσπευσαν να ειδοποιήσουν τους υπεύθυνους του κέντρου, οι οποίοι τον ανέσυραν και τον οδήγησαν αρχικά στο σαλέ για τις πρώτες βοήθειες και εν συνεχεία στο νοσοκομείο. Ωστόσο, ο νεαρός άνδρας δεν είχε τις αισθήσεις του, καθώς είχε μείνει περίπου 20 λεπτά θαμμένος στο χιόνι.\nΣτο νοσοκομείο Γρεβενών, οι γιατροί κατέβαλαν προσπάθειες να τον επαναφέρουν αλλά δεν τα κατάφεραν.\nΣύμφωνα με τον διοικητή του Νοσοκομείου Γρεβενών, έγιναν προσπάθειες ανάνηψης επί δύο ώρες αλλά ο 30χρονος δεν ανταποκρίθηκε.\n«Τον βρήκαν καταπλακωμένο κάτω από χιόνια. Το πιο πιθανό είναι η ασφυξία από τον όγκο του χιονιού που έπεσε πάνω του που μέχρι να τον βγάλουν δεν κατάφερε να αντέξει. Δεν είχε ούτε εξωτερικά χτυπήματα ή άλλες κακώσεις, δεν προκύπτει κάτι τέτοιο από τη γενική του εικόνα αυτή τη στιγμή και λογικά κατέληξε από ανακοπή. Αυτό βέβαια θα μας το επιβεβαιώσει ο ιατροδικαστής» τόνισε ο διοικητής του νοσοκομείου Γρεβενών.\nΟ πρόεδρος του χιονοδρομικού κέντρου Γρεβενών επιβεβαίωσε ότι η Βασιλίτσα ήταν κλειστή και πως το δυστύχημα σημειώθηκε εκτός χιονοδρομικών πιστών.\nin.gr/ (φωτ. αρχείου)


Ανάξιος σχολιασμού ο Μπέος - Onsports.gr\nΘωμάς Τσιμπούλης\t20 Μαίου 2011, 13:51\nΑνάξιος σχολιασμού ο Μπέος\nΗ νέα ανακοίνωση του Ολυμπιακού Βόλου και οι δηλώσεις του Αχιλλέα Μπέου προκάλεσαν την αντίδραση της ΑΕΚ.\nΟ «ισχυρός άντρας» του Ολυμπιακού Βόλου, Αχιλλέας Μπέος, με δηλώσεις του συνέχισε να καταφέρεται εναντίον της ΑΕΚ και του προέδρου της, Σταύρου Αδαμίδη, κάτι το οποίο δεν πέρασε απαρατήρητο από τους «κιτρινόμαυρους».\nΩστόσο, ο «Δικέφαλος» δεν αναμένεται να απαντήσει με επίσημη ανακοίνωση. Το περιβάλλον της ΠΑΕ, λοιπόν, αναφέρει χαρακτηριστικά: «Να απαντήσει η ΑΕΚ στον επαγγελματία παράγοντα του Ολυμπιακού Βόλου, του Ηρακλή, του Πανιωνίου και των φίλων του θα ήταν υποτιμητικό. Ο κύριος Μπέος έχει προσφέρει τα μέγιστα στην αλματώδη πρόοδο του ελληνικού ποδοσφαίρου, στην καταπολέμηση της βίας και του παράνομου στοιχηματισμού».


Παναθηναϊκός: Οραμα και σπίθα θα δώσει μόνο το καινούριο γήπεδο | Blog - Γιάννης Σερέτης | Gazzetta\nΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΓΚΑΜΠΑΛΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΟΥΖΟΥΝΙΔΗ\nΤο «ασχολούμαι με την ομάδα μου» έχει πλέον στην εποχή μας δεκάδες εκφάνσεις. Δεν είναι μόνο η τηλεόραση, οι εφημερίδες, το τρανζιστοράκι και το γήπεδο. Είναι και το διαδίκτυο, είναι και τα social media. Και είναι πάντα και η παρέα! Είναι η κουβέντα με τους φίλους («ομόθρησκους» και… «αλλόθρησκους»), η οποία πλέον έχει πάρει δυστυχώς άλλη μορφή και εξαντλείται πολλές φορές μόνο στα chats και τις ιστοσελίδες. Είναι το πείραγμα, είναι η καζούρα, είναι οι πανηγυρισμοί και η απογοήτευση, είναι αυτό: “το απόγευμα έχει ματς, την Τρίτη έχει Champions League, μην με υπολογίζεις”.\nKακά τα ψέματα, απ’ όλα αυτά ο φίλος του Παναθηναϊκού έχει απομακρυνθεί. Οχι τώρα. Εδώ και πέντε χρόνια. Μετά και τη σεζόν 2014-2015, ουσιαστικά (για να το καταλάβουν όλοι) από την «Γκαμπάλα» και έπειτα. Από την εποχή που σταδιακά διαλύθηκε η ομάδα που χτιζόταν σιγά – σιγά επί διετία, το ενδιαφέρον έχει ξεθωριάσει. Κάτι… πήγε να γίνει επί Ουζουνίδη, κάπως αναθερμάνθηκε το ενδιαφέρον τη σεζόν 2016-17 όταν και πάλι είχε δημιουργηθεί μια αξιοπρεπέστατη 15άδα, αλλά μετά τη διάλυση και εκείνης της ομάδας (Μπεργκ, Ζέκα, Μολέδο, Εμποκού, Βιγιαφάνιες, Χουλτ, Κουλιμπαλί και αρκετοί άλλοι…) η «κάψα» χάθηκε. Ο πήχης έφτασε πολύ χαμηλά.\nΚαι, ναι, στο μικρό κάδρο της καθημερινότητας θέματα όπως η ανάδειξη κάποιων μικρών, σποραδικές επιτυχίες σε ντέρμπι επί ΠΑΟΚ και ΑΕΚ, κάποιες καλές μεταγραφές, συνολικά η προσπάθεια «αναγέννησης» επί Νταμπίζα – Δώνη τόνωσε το ενδιαφέρον. Όμως δεν έβαλε ξανά τον Παναθηναϊκό στην καθημερινότητα των φίλων του. Τουλάχιστον των περισσότερων εξ’ αυτών. Κι όταν ήρθαν (εφέτος) και τα αρνητικά αποτελέσματα, αυτό το «χάσμα» άνοιξε. Αλλωστε ευτυχώς ακόμα για τους περισσότερους η αγαπημένη ομάδα τους, το ποδόσφαιρο ή και ο αθλητισμός συνολικά αν θέλετε, είναι μια ασχολία για να τους ομορφαίνει τη ζωή και να τους κεντρίζει το ενδιαφέρον, να τους ερεθίζει μερικές φορές και το συναίσθημα. Όχι για να τους κάνει πιο μίζερους, πιο πικρόχολους, πιο θυμωμένους. Όχι για να τους προσθέτει προβλήματα στις δεκάδες άλλες σκοτούρες που κουβαλούν στην καθημερινότητα. Ειδικά αυτή την περίοδο ο φίλος του Παναθηναϊκού κουράζεται ακόμα και να στενοχωριέται και να... θυμώνει με την ομάδα του! Και αδιαφορεί όλο και περισσότερο...\nΗ ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΗ ΚΟΥΒΕΝΤΑ ΗΔΗ ΑΛΛΑΞΕ...\nΝαι, λοιπόν, να συζητάμε (και θα συζητάμε) για τον Πογιάτος, τον Ρόκα και τον Μπόλονι. Για το πότε θα επιστρέψει ο Βιγιαφάνιες, για το αν μπορούν ή δεν μπορούν μαζί ο Μακέντα με τον Καρλίτος, πόσο μπορεί να ανεβάσει το επίπεδο ο Μαουρίσιο, αν θα προλάβει ο Παναθηναϊκός το τρένο της εξάδας και του Europa Conference League, τι θα κάνει στο Κύπελλο, αν μπορούν να εξελιχθούν οι καλοί πιτσιρικάδες του. Είναι μια κουβέντα που θα έκανε αντίστοιχα αυτή την περίοδο ο οπαδός του Αρη, του Αστέρα, του ΟΦΗ, του Ατρόμητου. Και δεν είναι καθόλου κακή ή… βλαβερή. Είναι όμως πολύ μακριά από την κουβέντα στην οποία έχει συνηθίσει ο φίλος του Παναθηναϊκού, κατά περιόδους ακόμα και επί Γιάννη Αλαφούζου. Ηδη – το χωνέψαμε πλέον για τα καλά – η κουβέντα έχει αλλάξει και στα media. Πέρασαν δέκα μέρες με… «Μπολονιάδα» - όπως ήταν φυσιολογικό - και εν συνεχεία η συζήτηση περιστρέφεται γύρω από πολύ πιο σημαντικά ζητήματα: το ιδιοκτησιακό κυρίως και το γηπεδικό δευτερευόντως.\nΜπορεί ο Παναθηναϊκός να νικήσει για πρώτη φορά στη Λαμία, μπορεί να επιστρέψει πάλι με κατεβασμένο κεφάλι το βράδυ του Σαββάτου. Μπορεί να κάνει 2/2 εν συνεχεία με Απόλλωνα και Ατρόμητο, μπορεί να μείνει καθηλωμένος στο υπόγειο της βαθμολογίας. Μπορεί να πάει στις 21 Νοεμβρίου στο Φάληρο με αναπτερωμένο ηθικό ή φουλ απογοητευμένος, βυθισμένος στη γκρίνια και την εσωστρέφεια, για να αντιμετωπίσει τον Ολυμπιακό στο πρώτο «ντέρμπι» της σεζόν. Μπορεί τελικά να προλάβει και την εξάδα και να φτάσει και στον τελικό του Κυπέλλου αν έχει τύχη και καλές κληρώσεις ή να αποτύχει ολοκληρωτικά όπως υπαγορεύει η ποδοσφαιρική λογική βάσει των παραλογισμών που έχουν γίνει τους τελευταίους πέντε μήνες.\nΜα όλα αυτά θα έχουν πολύ μικρότερη σημασία συγκριτικά με το ένα μεγάλο, τεράστιο, κεφαλαιώδες για την ιστορία του συλλόγου ζήτημα: αυτό του «Βοτανικού» και της «Διπλής Ανάπλασης». Αυτό είναι το μοναδικό που μπορεί και πάλι να ενεργοποιήσει τους σχεδόν νεκρωμένους πράσινους νευρώνες στην πλειονότητα των φίλων της ομάδας. Αυτό και μόνο αυτό! Καμία μεταγραφή, κανένας νέος προπονητής ή τεχνικός διευθυντής καμία νίκη σε ντέρμπι που θα είναι απλώς μια «εφήμερη χαρά». Το θέμα του γηπέδου, το οποίο ασφαλώς είναι άρρηκτα αλληλένδετο με το ιδιοκτησιακό – έχω την αίσθηση πως – από τη στιγμή που το πλάνο Δήμου – Κυβέρνησης πάρει σάρκα και οστά έστω στα χαρτιά αρχικά, θα είναι εκείνο που θα φέρει και πάλι τη ζωή στον πράσινο πλανήτη.\nΕως τότε ο οπαδός του Παναθηναϊκού θα ασχολείται επιδερμικά με το «μεροδούλι – μεροφάι» κάθε αγωνιστικής. Περιμένοντας το στιγμιαίο χαμόγελο μιας εβδομαδιαίας νίκης. Χωρίς Ευρώπη. Χωρίς τους παικταράδες του πρόσφατου (Μπεργκ) και απώτερου (πάμπολλοι) παρελθόντος. Χωρίς σπίθα και ωραία οπαδική τρέλα. Χωρίς γήπεδο. Χωρίς καν μια πραγματικά καλή ομάδα, από την οποία όντως λείπουν οι λαμπεροί αστέρες. Χωρίς καν ένα καλοδουλεμένο σύνολο που θα τα δίνει όλα και θα χαίρεσαι να το παρακολουθείς ανεξαρτήτως αποτελέσματος. Σαν ένα συνηθισμένο πιάτο που έχουν γευτεί εκατοντάδες φορές: άλλοτε είναι καλομαγειρεμένο και με καρυκεύματα, άλλοτε είναι πρόχειρο και άνοστο, αλλά ποτέ δεν το θυμάσαι ως ξεχωριστό.\nΜέχρι να μπει για τα καλά στη ζωή τους το όραμα του καινούριου γηπέδου, συνδυαστικά ενδεχομένως και με αλλαγή στο ιδιοκτησιακό καθεστώς, που θα τους κάνει να θυμηθούν τις όχι και τόσο μακρινές στιγμές του 2011 με το ρεκόρ εισιτηρίων διαρκείας όλων των εποχών στο ελληνικό ποδόσφαιρο…


Ενθέματα ΥαλλουρονικούYiannis Neofytou2019-04-08T08:32:49+02:00\nΤι είναι το υαλουρονικό οξύ;Yiannis Neofytou2019-04-02T12:53:54+02:00\nΕίναι φυσικό συστατικό του σώματος μας. Πιο ειδικά είναι μια υδροφίλη πρωτεΐνη, στοιχείο της θεμέλιας ουσίας του δέρματος (χόριο). Το υαλουρονικό που χρησιμοποιούμε για ενέσιμη θεραπεία παρασκευάζεται στο εργαστήριο και είναι βιοδιασπώμενο\nΤι ακριβώς πετυχαίνουμε με τα ενέσιμα εμφυτεύματα-υαλουρονικό οξύ;Yiannis Neofytou2019-04-02T12:54:30+02:00\nΤι ακριβώς πετυχαίνουμε με τα ενέσιμα εμφυτεύματα-υαλουρονικό οξύ;\nΧρησιμοποιούνται για το γέμισμα ρυτίδων στο πρόσωπο και ειδικότερα:\nΤο γέμισμα της ρινοχειλικής αύλακας, η ρυτίδα που ξεκινάει από τη βάση της μύτης μέχρι το έξω μέρος του στόματος.\nΤη διόρθωση βαθιών ρυτίδων στο μεσόφρυδο.\nΚαλύτερη διαμόρφωση περιγράμματος χειλέων\nΌγκο στα ζυγωματικά\nΠόσο διαρκεί το αποτέλεσμα;Yiannis Neofytou2019-04-02T12:54:50+02:00\nΤο αποτέλεσμα διαρκεί από 6 μήνες έως 1 χρόνο. Όσο πιο συχνά γίνεται τόσο πιο πολύ διαρκεί το αποτέλεσμα.\nΥπάρχουν παρενέργειεςYiannis Neofytou2019-04-02T12:55:08+02:00\nΤα πιο πάνω σκευάσματα είναι απλό τα πιο ασφαλή με σχεδόν κανένα πρόβλημα. Αλλεργίες ή παρατεταμένο οίδημα στην περιοχή, μπορεί να παρατηρηθεί πολύ σπάνια.


Τα 10 καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Maggie Lena Walker Statue\nΤα καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Maggie Lena Walker Statue, Ρίτσμοντ\nAdams Street, intersection with Broad Street, Ρίτσμοντ, VA 23220\nMaggie Lena Walker Statue: Διαβάστε κριτικές\n303 από 447 καταλύματα ταιριάζουν με τα φίλτρα που έχετε επιλέξει. Απαλοιφή όλων των φίλτρων\nΦίλτροΣε οποιαδήποτε απόσταση από: Maggie Lena Walker Statue\n0,5 χλμ. από Maggie Lena Walker Statue\n0,8 χλμ. από Maggie Lena Walker Statue\n1,4 χλμ. από Maggie Lena Walker Statue\n0,7 χλμ. από Maggie Lena Walker Statue\n0,6 χλμ. από Maggie Lena Walker Statue\n1,1 χλμ. από Maggie Lena Walker Statue\n1,0 χλμ. από Maggie Lena Walker Statue\n1,6 χλμ. από Maggie Lena Walker Statue\n3,7 χλμ. από Maggie Lena Walker Statue\n3,1 χλμ. από Maggie Lena Walker Statue\n3,4 χλμ. από Maggie Lena Walker Statue\n6,0 χλμ. από Maggie Lena Walker Statue\n9,7 χλμ. από Maggie Lena Walker Statue\n9,5 χλμ. από Maggie Lena Walker Statue\n7,5 χλμ. από Maggie Lena Walker Statue


O Luigi είναι "Okey dokey!"\nPosted 10/08/2018 5:53 μμ.\nΤο πρόσφατο Super Smash Bros. Ultimate Nintendo Direct άφησε τους fans πάνω σε αναμμένα κάρβουνα, ύστερ από την παρουσίαση ενός βίντεο, όπου ο Luigi φαίνεται να χάνει την ψυχή του έπειτα από μια αναπάντεχη συνάντηση.\nΤο Twitter πλημμύρισε από σχόλια και ερωτήσεις των fans, οι οποίοι πίστεψαν πως ο αγαπημένος Luigi δεν βρίσκεται πια μαζί μας.\nΟ ντόρος έφτασε στο τέλος του, μετά από ένα tweet του λογαριασμού Nintendo UK VS, όπου διαβάζουμε καθησυχαστικά νέα για τον δεύτερο αγαπημένο μας (μπορεί και πρώτο) υδραυλικό.\nΗ ανατριχιαστική περιπέτεια του Luigi στον κόσμο του Castlevania ήταν μια προοικονομία της προσθήκης του πρωταγωνιστή της σειράς (Castlevania) Simon Belmont στο ρόστερ toy Smash Bros Ultimate.\nΟ director της σειράς παιχνιδιών, Masahiro Sakurai, μίλησε ακόμη και για ένα νέο mode, που θα προστεθεί στο παιχνίδι, αν και δεν είναι ακόμη ξεκάθαρο για το εάν θα είναι single-player mode ή όχι.\nΓια όλα τα σχετικά νέα γύρω από το Super Smash Bros. Ultimate μείνετε συντονισμένοι στο IGN Greece, όσο πλησιάζουμε πιο κοντά στην κυκλοφορία του, την 7η Δεκεμβρίου.


Seniors | Κέντρο Αγγλικής Γλώσσας Γεωργιάδου\nΤα παιδιά που έχουν παρακολουθήσει τμήματα juniors και ξεκινάνε πιο λεπτομερή και εμπεριστατωμένη μάθηση της Αγγλικής Γλώσσας. Εισάγονται βασικά σημεία της Αγγλικής γραμματικής και το λεξιλόγιο εμπλουτίζεται σταδιακά.\nΣτη διάρκεια αυτής της τάξης ολοκληρώνουν το μεγαλύτερο μέρος της γραμματικής και διδάσκονται τα 4 skills των πτυχίων (Reading, Writing, Listening & Speaking). Το λεξιλόγιο διευρύνεται και η γλώσσα αναλύεται περισσότερο.\nΟι μαθητές σε αυτήν την τάξη ολοκληρώνουν όλα τα φαινόμενα της Αγγλικής Γραμματικής και δίδεται ιδιαίτερη έμφαση στις ασκήσεις που απαιτούνται στα πτυχία καθώς και στον εμπλουτισμό του λεξιλογίου.\nΣτο τέλος αυτής της τάξης τα παιδιά είναι σε θέση να δώσουν εξετάσεις για το πτυχίο KET (Key English Test) του University of Cambridge. Με αυτόν τον τρόπο, εξοικειώνονται με την λογική των εξετάσεων και, εφόσον πετύχουν, γίνονται κάτοχοι ενός επίσημα αναγνωρισμένου πιστοποιητικού, το οποίο αποδεικνύει αντικειμενικά το επίπεδο της γλωσσομάθειας τους (Α2).


Μάνος Κοντολέων: Elniplex -γράφει ο Απόστολος Πάππος\nElniplex -γράφει ο Απόστολος Πάππος\nΝα λοιπόν και η Sin City του Μάνου Κοντολέων. Κι όπου Sin City, η αριστουργηματική, βραβευμένη neo-noir crime ταινία και comic των Frank Miller και Robert Rodriguez. Συνομιλεί με την ταινία το cross over* μυθιστόρημα του Μάνου Κοντολέων; Προφανώς και το κάνει, υπερβαίνοντας όμως το απλό κλείσιμο του ματιού σε ένα και μόνο δημιούργημα όπως το παραπάνω. Ο συγγραφέας φτιάχνει επί της ουσίας μια σύγχρονη κινηματογραφική ταινία στρωμένη σε λέξεις και σελίδες. Οι εικόνες που ορθώνει αλλεπάλληλα, το κοντανάσαιμα της κοφτής αφήγησης και της ροής της συνείδησης τεχνικής, όπου οι σκέψεις, οι στίξεις, οι ίδιες οι λέξεις λαμβάνουν μια πρωτόλεια μορφή, σαν ανεπεξέργαστες, δημιουργούν μια ιδιαιτέρως ζωντανή και αυθόρμητη ατμόσφαιρα στον αναγνώστη. Μένεις με την αίσθηση ότι συνεχείς λήψεις διαδέχονται η μία την άλλη, με αφηγήσεις ισοβαρείς και χαρακτήρες μελετημένους.\nΤι είναι η αμαρτωλή πόλη του Μάνου Κοντολέων; Είναι μια πόλη τωρινή, σημερινή, σε βεβαιώ και αυριανή. Είναι τρεις άνθρωποι, η Στεφανία, ο πατέρας Κλεάνθης κι ο Τονίνο. Τέσσερις. Και η Χρύσα. Ίσως πέντε. Κι ο Κωνσταντής. Είναι ένας κόσμος που φοβάσαι ότι θα σου συμβεί και τελικά σου συμβαίνει. Είναι οι αυτοεκπληρούμενες προφητείες (self-fulfilling prophecies) που τις χτίζεις γιατί τις φοβάσαι και τις ζεις γιατί τις έχτισες. Είναι η ζωή, το έργο που ρίχνεσαι να παίξεις χωρίς πρόβα, όπως έλεγε ο Δ. Μπουραντάς. Καθώς οι άνθρωποι απομακρυνόμαστε από τα βασικά ένστικτα αυτοσυντήρησης και θέτουμε ως κυρίαρχες έννοιες όπως "επιτυχία" και "ξεχώρισμα", οι κρίσεις σαν ετούτη που μας έλαχε κι ακολούθησε "τα χρόνια της μεγάλης αυταπάτης" μας βρίσκει θλιβερά ανυπεράσπιστους. Όχι όλους. Ανθρώπους σαν την Στεφανία και την οικογένειά της. Τους γονείς της που χωρίζουν γιατί όλο ετούτο τους χτύπησε βαριά και δεν μπόρεσαν να το αντέξουν. Η Στεφανία μένει σχεδόν μόνη, με έναν μπαμπά στην κατάθλιψη και μια προχωρημένη εφηβεία που της λέει "είσαι γυναίκα πια, πάρε τη ζωή στα χέρια σου". Και την παίρνει. Μαζί με τον Τονίνο με τις ερωτικές ιδιαιτερότητες, το γιο μιας έκπτωτης μιούζικ σταρ, βγαίνουν στην πόλη, την πόλη τη ζωντανή με τα φώτα και τον ασθμαίνοντα πλούτο στις βιτρίνες, την πόλη με την "αμαρτία" διάχυτη, τα επτά αμαρτήματα του Seven να σου χαμογελούν, να αναβλύζουν απ' όπου μπορείς να φανταστείς. Αναζητούν τη ζωή. Τη βρίσκουν. Έτσι φαίνεται, έτσι είναι αν έτσι νομίζετε. Μα έχει κίνδυνο, ρίσκο, αμαρτία, πόνο, φθορά και χάσιμο μεγάλο η ιστορία. Σε κάθε γωνιά της πόλης. Εκεί όπου κρύβονται οι άστεγοι, εκεί που παραμονεύει η σεξουάλικη εκμετάλλευση ενός νέου κοριτσιού, εκεί που διαθέτεις τον εαυτό σου και περιμένεις το τίμημα, εκεί όπου η παραβατικότητα γίνεται φύση και η ενηλικίωση συνδιαλέγεται με τη μοναξιά, τους στόχους που ματαιώνονται και το νόημα που κυνηγάς να αδράξεις. Μα πώς να την αδράξεις τη ρημάδα τη ζωή! Νόημα δεν έχει έτοιμο, εσύ της δίνεις ένα πρόχειρο που θα σε ενθουσιάσει.\nΗ διακειμενικότητα, αυτή η πολυτροπική συνομιλία του Μ. Κοντολέων με βιβλία, ταινίες και τραγούδια είναι θαυμαστή. Καλλιτεχνήματα στριφογυρίζουν το ένα πλάι στο άλλο, εικόνες και ήχοι παντρεύονται ταιριαστά, οι Ιταλοί νεορεαλιστές κινηματογραφιστές μπαίνουν σε ένα κάδρο όπου παραπέρα βρίσκεται η Στεφανία του Φίνου και της Νέλλης Θεοδώρου, οι Κακές Συνήθειες του Μ. Πασχαλίδη, η Πορνογραφία του Δαβαράκη και του Μάνου, η Λένα Πλάτωνος, ο Ζακ Μπρελ και η Έντιθ Πιαφ. Όλα στον τοίχο που φτιάχνει το φόντο μιας πόλης αμαρτωλής.\nΩραίος, πλούσιος, δουλεμένος λόγος, κοφτός, παραληρηματικός κάπου κάπου. Χαρακτήρες ζυγισμένοι, νέοι μεταξύ φθοράς και αφθαρσίας. Πλούτος αφηγηματικών σχημάτων, τρεχαλητή ροή, ένα μυθιστόρημα που σε κρατά κεφάλαιο το κεφάλαιο κοντά του δεμένο.\nΤο κόμικ εξώφυλλο του Φώτη Πεχλιβανίδη σε σπρώχνει την Αμαρτωλή Πόλη του Μίλλερ. Κάνε κι αλλιώς άμα μπορείς.\nΓια αναγνώστες από 15-16 περίπου ετών (το 18 το θεωρώ πολύ). Από τις εκδόσεις Πατάκη.\n* Crossover λογοτεχνικά έργα είναι εκείνα που, μολονότι θίγουν εφηβικά/νεανικά θέματα, η γλώσσα, η αφήγηση και ο τρόπος διαπραγμάτευσης τους, μοιάζουν να απευθύνονται σε ενήλικο κοινό χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δε μπορούν να διαβαστούν από εφήβους/νέους ή και πολύ μεγαλύτερο ηλικιακά αναγνωστικό κοινό.\nΑναρτήθηκε από Μάνος Κοντολέων στις 11:46 PM\nΑπόψεις - Κείμενά μου (126)\nΚρίσεις μου (210)\nRachel Cusk Μετάβαση Εκδόσεις Gutenberg - Έχει περάσει λίγος καιρός από τότε που διάβασα το περίγραμμα, την πρώτη μου επαφή με ένα νέο σχετικά είδος στη λογοτεχνία, το auto fiction. Πρόκειται ουσι...\nΗ Σαλονίκη και το πριν/περήφανο Παρτάλι - ...Καλά, κορόιδευε εσύ. Αν έβλεπες τον Έρικ με βρακί, θα σου κοβόταν η όρεξη, που σου είναι και κομμένη, απ’ ό,τι βλέπω... Εκείνο το βράδυ που ήρθε ο Έρ...\nΠροσκλητήριο - Ενίοτε αρέσκομαι. Να φαντάζομαι ότι. Είναι κάτι βράδια. Που. Που σέρνω τα γέρικα βήματά μου ώρες ολόκληρες στην πόλη. Και ξεροσταλιάζω στο αγιάζι του Δεκ...


Κουτί Πανδώρας. | cmathopoulos.com\nTag Archives: Κουτί Πανδώρας.\nΗ Τουρκία καλεί τη Ρωσία να σεβασθεί την εδαφική ακεραιότητα των γειτονικών της χωρών.\nΟ Τούρκος υπουργός Εξωτερικών Αχμέτ Νταβούτογλου κάλεσε τη Ρωσία να σεβασθεί την εδαφική ακεραιότητα των γειτονικών της χωρών.\nΟπως μετέδωσε το Τουρκικό Πρακτορείο Ειδήσεων Ανατολή, ο Αχμέτ Νταβούτογλου υποστήριξε ότι η Μόσχα ακολουθεί εγωκεντρική, κατά την έκφρασή του, πολιτική στην περιοχή.\nΧαρακτήρισε, εξάλλου, απαράδεκτο το χθεσινό δημοψήφισμα στην Κριμαία, κατά το οποίο σχεδόν το 97 % των κατοίκων της χερσονήσου τάχθηκε υπέρ της ένωσης της αυτόνομης δημοκρατίας της Ουκρανίας με τη Ρωσία.\nΟ Τούρκος υπουργός Εξωτερικών ισχυρίστηκε ότι η Κριμαία δίδει το παράδειγμα και σε άλλες χώρες της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας να προχωρήσουν σε δημοψηφίσματα και αποσχιστικές ενέργειες.\nΧθες, εξάλλου, προειδοποίησε ότι η κρίση στην Ουκρανία θα μπορούσε να έχει επιπτώσεις σε υποβόσκουσες συγκρούσεις σε ολόκληρη την περιοχή της Ευρασίας.\nΟ Αχμέτ Νταβούτογλου είπε ότι δεν θα πρέπει να ανοίξει το κουτί της Πανδώρας, κατά την έκφρασή του, αφού, σημείωσε, αν δημιουργηθεί ντε φάκτο κατάσταση στην Ουκρανία, αυτή θα έχει αλυσιδωτές επιπτώσεις σε όλες τις χώρες της Ευρασίας.\nΣύμφωνα με Τουρκικά μέσα ενημέρωσης, η Τουρκία, η οποία έχει στενές εμπορικές σχέσεις με τη Ρωσία και εξαρτάται ενεργειακά από τη χώρα αυτή, αφού εισάγει το μεγαλύτερο μέρος των αναγκών της σε φυσικό αέριο, έχει αποφύγει έως τώρα να επικρίνει ευθέως τη Μόσχα για την κρίση στην Ουκρανία.\nΣυναφώς ο Τούρκος υπουργός Εξωτερικών δήλωσε ότι η Αγκυρα δεν επιθυμεί να δεί τη Ρωσία να απομονώνεται διεθνώς, αλλά, επισήμανε, θα πρέπει να σεβασθεί την εδαφική ακεραιότητα των γειτονικών της κρατών.\nΕίπε επίσης ότι στρατηγική προτεραιότητα της Τουρκίας είναι η ασφάλεια των Τατάρων, που είναι Μουσουλμάνοι και αποτελούν το δώδεκα τοις εκατόν του πληθυσμού της Κριμαίας.\nThis entry was posted in Βαλκάνια and tagged Εδαφική Ακεραιότητα, Κουτί Πανδώρας., Κριμαία, Νταβούτογλου, Ουκρανία, Ρωσία, ΤΟΥΡΚΙΑ on 17/03/2014 by cmathopoulos.


Οι 10 καλύτερες προσφορές για ξενοδοχεία - San Bartolome de Tirajana\nΟι καλύτερες προσφορές ξενοδοχείων - San Bartolome de Tirajana, Γκραν Κανάρια\nSan Bartolome de Tirajana - Προσφορές ξενοδοχείων\n19 επιχειρήσεις – San Bartolome de Tirajana\nΝο 1 από 19 ξενοδοχεία με την καλύτερη σχέση ποιότητας-τιμής: San Bartolome de Tirajana\nSan Bartolome de Tirajana: Άλλα ξενοδοχεία εκεί κοντά (29)\n9,5 χλμ. από San Bartolome de Tirajana\n13,1 χλμ. από San Bartolome de Tirajana\n15,4 χλμ. από San Bartolome de Tirajana\n16,4 χλμ. από San Bartolome de Tirajana\n16,5 χλμ. από San Bartolome de Tirajana\n12,5 χλμ. από San Bartolome de Tirajana\n15,8 χλμ. από San Bartolome de Tirajana\n16,8 χλμ. από San Bartolome de Tirajana\n17,0 χλμ. από San Bartolome de Tirajana\n17,1 χλμ. από San Bartolome de Tirajana\n17,4 χλμ. από San Bartolome de Tirajana\n17,5 χλμ. από San Bartolome de Tirajana\nSan Bartolome de Tirajana: Δείτε περισσότερα ξενοδοχεία


Στο Σεμινάριο θα παρουσιαστούν εκτενώς όλες οι τεχνικές αποκατάστασης των κηλών του κοιλιακού τοιχώματος με έμφαση σε όλες τις νέες μεθόδους και τα τελευταία τεχνολογικά δεδομένα. Παρουσιάσεις video τεχνικών, δύσκολων περιστατικών, και συζητήσεις-αντιπαραθέσεις (debates) θα αναλύσουν σε βάθος όλες τις χειρουργικές τεχνικές που χρησιμοποιούνται σήμερα για την αντιμετώπιση των κηλών του κοιλιακού τοιχώματος.\nΣυντονιστής του Σεμιναρίου είναι ο κ. Αρχοντοβασιλης Φώτης MD, PhD, FEHS, FISS, Διευθυντής της ΣΤ΄ Χειρουργικής Κλινικης του Metropolitan General και Γενικός Γραμματεας της Ελληνικής Εταιρείας Ενδοσκοπικής Χειρουργικης (ΕΕΕΧ). Πρόεδρος της ΕΕΕΧ, που αποτελεί τον επιστημονικό φορέα του Σεμιναρίου, είναι ο Καθηγητής Χειρουργικής κ. Θεοδώρου Δημήτριος.\nΠαράλληλα θα συμμετέχουν ως ομιλητές καταξιωμένοι Έλληνες Χειρουργοί με ιδιαίτερο γνωστικό αντικείμενο την Ελάχιστα Επεμβατική Χειρουργική των Κηλών του Κοιλιακού τοιχώματος.\nΤο επιστημονικό πρόγραμμα του Σεμιναρίου μοριοδοτείται από τον Πανελλήνιο Ιατρικό Σύλλογο (ΠΙΣ). Επισημαίνεται ότι κάθε (1) μόριο Συνεχιζόμενης Ιατρικής Εκπαίδευσης αντιστοιχεί σε μία πλήρη ώρα παρακολούθησης του επιστημονικού προγράμματος.\nΠιστοποιητικά παρακολούθησης θα δοθούν σε όλους τους εγγεγραμμένους συνέδρους μετά το πέρας του Σεμιναρίου και ανάλογα με τις ώρες παρακολούθησης του επιστημονικού προγράμματος.\nΓια περισσότερες πληροφορίες επισκεφτείτε την ιστοσελίδα του Σεμιναρίου:


Πάτρα: Το ξεχασμένο προφυλακτικό ... έφερε καυγά και χωρισμό! - Tlife.gr\n11.09.2012 | 13:24\nΠάτρα: Το ξεχασμένο προφυλακτικό ... έφερε καυγά και χωρισμό!\nΈνα... ξεχασμένο προφυλακτικό πρόδωσε την σύντροφο και έφερε τον χωρισμό με τρόπο επεισοδιακό! Όλα αυτά, την ώρα που οι δύο νέοι είχαν αποφασίσει να συγκατοικήσουν και ο άνδρας απλώς βοηθούσε στη μετακόμιση.\nΌταν έκανε τη... μοιραία ανακάλυψη, σήκωσε όλη την πολυκατοικία στο πόδι και ήταν οι γείτονες από το διπλανό διαμέρισμα που επενέβησαν για να σώσουν τη νεαρή από τα χέρια του. Όλα συνέβησαν το περασμένο Σάββατο (08-09-2012) το απόγευμα, σε πολυκατοικία της οδού Κορίνθου, στο ύψος της Β. Ηπείρου.\nΣύμφωνα με το dete.gr, το ζευγάρι διατηρούσε για χρόνια ερωτική σχέση και μάλιστα οι δυο τους είχαν την εικόνα των πολύ ερωτευμένων και αγαπημένων μεταξύ τους, σε σημείο που αποτελούσαν για όλους υπόδειγμα ζεύγους. Στην περιοχή κατοικούσε η γυναίκα, η οποία μάλιστα είναι διαζευγμένη, ενώ ο σύντροφός της απλώς την επισκεπτόταν.\nΠριν από λίγο καιρό, όμως, το ζευγάρι πήρε την απόφαση να προχωρήσει πιο σοβαρά κι έτσι αποφάσισαν να μοιραστούν την ίδια στέγη προτού κάνουν το καθοριστικό βήμα για να ανεβούν τα σκαλιά της εκκλησίας. Βρήκαν το νέο τους σπίτι και άρχισαν σιγά σιγά τη διαδικασία της μετακόμισης, γεμίζοντας κούτες με τα πράγματα από το σπίτι της γυναίκας.\nΕκεί, σύμφωνα με το dete.gr, άλλαξαν όλα, με αφορμή ένα... ξεχασμένο προφυλακτικό! Την ώρα που ο άνδρας μετακινούσε τη βαριά συρταριέρα της κρεβατοκάμαρας για να την αδειάσει, από πίσω έπεσε το προφυλακτικό. Η έκπληξή του ήταν έντονη επειδή ακριβώς (όπως αργότερα έλεγε ο ίδιος μπροστά στους γείτονες) η σύντροφός του ντρεπόταν ακόμα και να ζητήσει τέτοιο προϊόν στο φαρμακείο!\nΌταν την ρώτησε πού βρέθηκε στο σπίτι της και πεταμένο πίσω απ\_' το έπιπλο άρχισε να μη του μιλά με σαφήνεια. Την ανακάλυψη ακολούθησε ένας επεισοδιακός καυγάς του ζευγαριού. Ο νεαρός έγινε έξαλλος και χτυπούσε τους τοίχους και τις πόρτες.\nΗ σύντροφός του προσπάθησε να βγει από το διαμέρισμα για να φύγει μέχρι να ηρεμήσουν τα πνεύματα, όμως αυτός την ακολούθησε σπρώχνοντάς την στον διάδρομο, με αποτέλεσμα οι γείτονες να βγουν έξω κι έτσι να γίνουν μάρτυρες του περιστατικού.\nΔιάβασε όλες τις ειδήσεις της περιοχής σoυ στο Newsit