Η Γη Της Ελιάς Spoiler: Η Μυρτάλη ένα βήμα πριν την καταστροφή - Χάνει τη δίκη\nΗ Γη Της Ελιάς Spoiler: Η Μυρτάλη ένα βήμα πριν την καταστροφή – Χάνει τη δίκη\nΗ Γη Της Ελιάς Spoiler: Ένα βήμα πριν την καταστροφή θα βρεθεί η νεαρή πρωταγωνίστρια, στα επόμενα επεισόδια. Η Μυρτάλη χάνει την πολυπόθητη αυτή δίκη, με αποτέλεσμα τα όνειρά της να γκρεμίζονται, μέσα σε μια στιγμή, στην γη της ελιάς.\nΔυστυχώς, δε μπορεί να διεκδικήσει την περιουσία των Βρεττάκων, ούτε να τα βάλει με τον Ισίδωρο και τον Μάνο. Την ημέρα του εφετείου, όλη η οικογένεια δίνει το παρών στη δικαστική αίθουσα.\nΗ Ιουλία και ο Ιάκωβος στέκονται στο πλευρό της ανιψιάς τους, με τον Λυκούργο να μοιράζει λόγια αισιοδοξίας. Ο Ισίδωρος και ο Μάνος έχουν χτίσει τη δική τους “γροθιά”, πανέτοιμοι να “επιτεθούν” στην κόρη του Ιπποκράτη.\nΥπόθεση Άννυ: Στον Κορυδαλλό ο Νικολάι μετά την έκδοσή του…\nTA EΔΩΣΕ ΟΛΑ η Βανδή: Ο προκλητικός χορός της στα καμαρίνια…\nΗ δίκη ολοκληρώνεται και τα νέα στην Μυρτάλη αναγκάζεται να τα φέρει ο Λυκούργος, στην γη της ελιάς. Της ανακοινώνει πως έχασαν το εφετείο και πως δε θα μπορέσει να διεκδικήσει το μερίδιο περιουσίας που της αναλογεί.\nΗ Μυρτάλη ξεσπάει άσχημα. Σύμφωνα με το MYTV, ο Λυκούργος της τονίζει πως μπορούν να κάνουν εκ νέου αίτηση και πως δεν πρέπει να τα παρατήσουν ποτέ. Εκείνη, όμως, θέλει για αρχή να αφοσιωθεί στην εταιρεία καλλυντικών της και ύστερα να προετοιμαστεί για το επόμενό της “χτύπημα”.\nΣτο μεταξύ, ο Ισίδωρος και ο Μάνος χαίρονται με την εξέλιξη αυτή και το γιορτάζουν όλοι μαζί. Δείχνουν με αυτόν τον τρόπο πως οι σχέσεις τους έχουν γεφυρωθεί.\nΗ Γη της ΕλιάςΗ Γη της Ελιάς spoilerΗ Γη Της Ελιάς εξελιξειςΗ Γη της Ελιάς επεισόδιαΗ Γη της Ελιάς Μυρταλη


Ανάρτηση με… νόημα από Γ. Σαββίδη για Μιχαηλίδη – G-Point\nΟ ΠΑΟΚ επενδύει στην «χρυσή» γενιά της δεύτερης ομάδας του Δικεφάλου, που κατέκτησε αήττητη το πρωτάθλημα υποδομών, με τον Γιώργο Σαββίδη να κάνει ποστάρισμα με… νόημα στο instagram, για τον κεντρικό αμυντικό των «ασπρόμαυρων», Γιάννη Μιχαηλίδη.\nΛίγα λεπτά μετά την επίσημη ανανέωση της συνεργασίας του ΠΑΟΚ με τον Αλέξανδρο Γκαργκαλατζίδη, το μέλος του ΔΣ της «ασπρόμαυρης» ΠΑΕ, ανάρτησε φωτογραφία του 19χρονου κεντρικού αμυντικού, θέλοντας με αυτόν τον τρόπο να στείλει το μήνυμά του.\nΤο ποστάρισμα του Γιώργου Σαββίδη, ενδεχομένως να… κρύβει ανανέωση συμβολαίου και για τον Μιχαηλίδη, που αποτέλεσε έναν από τους στυλοβάτες της εξαιρετικής αμυντικής λειτουργίας της Κ-19 του ΠΑΟΚ την φετινή σεζόν σε πρωτάθλημα υποδομών και Youth League.\nfootballG-Point.grΓ. ΜιχαηλίδηςΓιώργος ΣαββίδηςΠΑΟΚ


Παιδικές Ταινίες Archives - Greek Cartoons! - Παιδικά που όλοι αγαπήσαμε\nΧάνσελ και Γκρέτελ 1997\nΟ Χάνσελ (ο μικρός Χανς – Ιωάννης) και η Γκρέτελ (η μικρή Μαργαρίτα) είναι τα παιδιά ενός φτωχού ξυλοκόπου, που η μητριά τους τα εγκαταλείπει στο δάσος όταν η οικογένεια δεν έχει πια αρκετό φαγητό να τραφεί. Μετά από περιπέτειες, τα παιδιά φτάνουν σε ένα σπίτι κατασκευασμένο από ψωμί, γλυκά και ζάχαρη. Το σπίτι όμως […]\nThe snow queen 1957 – Η Βασίλισσα του Χιονιού\nThe Snow Queen (Russian: Снежная королева, Snezhnaya koroleva) is a 1957 Soviet animated film directed by Lev Atamanov. It was produced at the Soyuzmultfilm studio in Moscow and is based on the story of the same name by Hans Christian Andersen. The film was re-released with English soundtracks in 1960\nΑστερίξ Ο Γαλάτης 1967\nΟ Ρωμαίος εκατόνταρχος θέλοντας να ανακαλύψει ποιο είναι το μυστικό της δύναμης των Γαλατών στέλνει ένα κατάσκοπο στο γαλατικό χωριό. Η ταυτότητα του κατασκόπου αποκαλύπτεται όταν αυτός χάνει το ψεύτικο μουστάκι του, αφού όμως έχει ανακαλύψει ότι η δύναμη των Γαλατών οφείλεται σε ένα μαγικό ζωμό που φτιάχνει ο δρυίδης Πανοραμίξ. Με το φίλτρο, ο […]\nTron – Ο κυρίαρχος του Διαστήματος 1983 – Saviour of the earth\nΟ κακός Δρ Butler θέλει να ελέγξει τη συμπεριφορά του ανθρώπου με τον υπολογιστή του. Με τη χρήση του «ULTRA ENERGY» έχει ανακαλύψει ρίχνει τον κόσμο στο χάος. Καθώς όλο και περισσότερες χώρες γίνονται επηρεάζονται από αυτό το κακό ιδιοφυΐα μια Παγκόσμια Διάσκεψη Κορυφής καλείται και ένα σχέδιο για να τον συλλάβει τεθεί σε λειτουργία. […]\nΟ Πρίγκιπας των κεραυνών 1982\nΗ ταινία είναι για ένα νεαρό αγόρι, του οποίου ο πατέρας του, Μπλε Κεραυνός, δολοφονήθηκε από τον κακό «Black Mantis» Αφού σκότωσε τον πατέρα του και έκλεψε την τεχνική μάχης της οικογένειας, ο γιος του Μπλε Κεραυνού παίρνει το όνομα «Πρίγκιπας των Κεραυνών» και ορκίζεται να εκδικηθεί για τον πατέρα του. Από έναν σοφό γέροντα […]\nΣέρλοκ Χόλμς εναντίων Αρσέν Λουπέν


A Million Dollar Smile - Έκθεση Φωτογραφίας στη μνήμη του Nicky Hayden - BIKEIT!\nΠέμπτη, 10 Μαϊος 2018 12:48\nA Million Dollar Smile - Έκθεση Φωτογραφίας στη μνήμη του Nicky Hayden\nΑπό τον φωτογράφο Mirco Lazzari, στην πίστα της Imola\nΗ έκθεση «A Million Dollar Smile» με φωτογραφίες του Nicky Hayden που τράβηξε ο Mirco Lazzari ανοίγει τις πόρτες της στις 10 Μαίου 2018, στην Piazza Ayrton Senna 2, μέσα στην πίστα της Imola, με την ευκαιρία του αγώνα για το Πρωτάθλημα WorldSBK 2018.\nΣχεδόν ένα χρόνο μετά τον άδικο χαμό του Αμερικανού Παγκόσμιου Πρωταθλητή, η έκθεση φωτογραφίας με τον πολύ εύστοχο τίτλο που αναφέρεται στο γνωστό καθαρό χαμόγελο του Nicky, μας βοηθάει να θυμηθούμε μερικές από τις πιο γνωστές αλλά και από τις πιο άγνωστες στιγμές της καριέρας του.\nΟ Mirco Lazzari είναι γνωστός για τις φωτογραφίες του τόσο στον χώρο του MotoGP, όσο και της F1. Η έκθεση θα παραμείνει ανοιχτή για όλο το Σαββατοκύριακο.\nΤελευταία τροποποίηση στις Πέμπτη, 10 Μαϊος 2018 12:50\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Επιστρέφουν οι φήμες περί Honda Fireblade V4 το 2019 Lasercompo: Ξύλινη αναφορά στο Honda Motocompo »


Η Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου αναφέρεται ευρέως στις σφαγές και τους εκτοπισμούς εναντίον των Ελληνικών πληθυσμών στην περιοχή του Πόντου, οι οποίες πραγματοποιήθηκαν από το κίνημα των Νεότουρκων και των εθνικιστών του Κεμάλ κατά την περίοδο 1914-1923.\nΤο κύμα των διωγμών και της εξόντωσης των ελληνικών πληθυσμών του Πόντου διακρίνεται ιστορικά σε τρεις φάσεις: από την έναρξη του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου ως την κατάληψη της Τραπεζούντας από τον ρωσικό στρατό (1914-1916), η δεύτερη φάση τελειώνει με το τέλος του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου (1916-1918) και η τρίτη και τελευταία φάση ολοκληρώνεται με την εφαρμογή του Συμφώνου για την ανταλλαγή των πληθυσμών μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας (1918-1923).\nΗ χρονιά του 1915 αποτέλεσε ορόσημο για τον ποντιακό ελληνισμό της Μικράς Ασίας, εφόσον τη συγκεκριμένη χρονιά οι Τούρκοι δημιούργησαν το σχέδιο εξόντωσης των χριστιανικών πληθυσμών της Μικράς Ασίας. Τον Ιούνιο του ιδίου έτους πραγματοποιήθηκε η εξορία και στη συνέχεια η σφαγή των Αρμενίων, ενώ αρχίσαν οι πρώτες βιαιοπραγίες εναντίον των Ποντίων.\nΤον Δεκέμβριο του 1916 οι Τούρκοι εκπόνησαν ένα πιο συγκεκριμένο σχέδιο εξόντωσης του άμαχου ελληνικού πληθυσμού του Πόντου, το οποίο προέβλεπε την εξορία όλων των ανδρών από 18 ως 40 ετών και τη μεταφορά των γυναικόπαιδων στο εσωτερικό της Μικράς Ασίας. Το σχέδιο εφαρμόστηκε κυρίως στις περιοχές της Σαμψούντας και της Πάφρας. Αντιδρώντας στην καταπίεση των Τούρκων, τις δολοφονίες, τις εξορίες και τις καταστροφές των χωριών τους, πολλοί Ελληνοπόντιοι, ανέβηκαν αντάρτες στα βουνά, ωστόσο, στην επαρχία Αμάσειας 72.375 από τους συνολικά 136,768 Ελληνοπόντιους, εξορίστηκαν, ενώ από αυτούς το 70% πέθαναν από κακουχίες.\nΤην ίδια στιγμή, οι διώξεις που υπέστησαν, οι Έλληνες του ανατολικού Πόντου και συγκεκριμένα στην περιοχή της Τραπεζούντας, ήταν λιγότερες καθώς από τον Απρίλιο του 1916 η περιοχή καταλήφθηκε από τον ρωσικό στρατό. Ύστερα από την συνθηκολόγηση της Ρωσίας και την απόσυρση του ρωσικού στρατού τον Φεβρουάριο του 1918, οι διώξεις εντάθηκαν με αποτέλεσμα ο μισός περίπου πληθυσμός της περιοχής να εγκαταλείψει τις εστίες του και να ακολουθήσει τον ρωσικό στρατό. Κατά τη διάρκεια του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου εξορίστηκαν συνολικά 235.000 Πόντιοι, ενώ 80.000 μετανάστευσαν στη Ρωσία.\nΜε την άφιξη του Κεμάλ Ατατούρκ, τον Μάιο του 1919 και την έξαρση του κινήματος του, η δράση κατά των χριστιανικών πληθυσμών εντάθηκε, καθώς ο Κεμάλ διέταξε τη διενέργεια μαζικών επιχειρήσεων κατά του τοπικού πληθυσμού.\nΣτο μεταξύ οι Έλληνες μαζί με τους Αρμένιους ζητούσαν από τον Ελευθέριο Βενιζέλο να συμπεριληφθούν στο Ελληνικό Κράτος, ωστόσο, οι εκκλήσεις τους δεν εισακουστήκαν, καθώς ο Βενιζέλος θεωρούσε ότι ο Πόντος ήταν πολύ απομακρυσμένος από τις υπόλοιπες ελληνικές περιοχές, με αποτέλεσμα να είναι αδύνατη η υπεράσπιση του από τις τουρκικές επιδρομές. Αντ’ αυτού πρότεινε στους Πόντιους να δημιουργήσουν ομοσπονδία με τους Αρμένιους και έτσι τον Ιανουάριο του 1920 υπέγραψαν συμφωνία για τη δημιουργία Ποντοαρμενικού κράτους. Όμως τον Νοέμβριο του 1920 ο αρμενικός στρατός νικήθηκε στο Ερζερούμ από τον στρατό του Κεμάλ, με αποτέλεσμα οι Αρμένιοι να συνθηκολογήσουν και οι Πόντιοι να μείνουν τελικά μόνοι τους. Έκτοτε και μέχρι τον Αύγουστο του 1922 ο Κεμάλ προχώρησε ανενόχλητος στη σταδιακή εξόντωση του ποντιακού ελληνισμού.\nΣε αυτό το πλαίσιο πραγματοποιήθηκαν οι σφαγές και οι εξορίες των Ελλήνων στη Σαμψούντα και σε 394 χωριά της περιοχής, τα οποία κατοικούνταν από ελληνικούς πληθυσμούς. Μεταξύ Φεβρουαρίου και Αυγούστου 1920 πυρπολήθηκε η Μπάφρα και εξοντώθηκαν 6.000 Έλληνες. Συνολικά από τους 25.000 Έλληνες που ζούσαν στις περιοχές της Μπάφρας και του Ααζάμ, το 90% δολοφονήθηκε, ενώ από τους υπόλοιπους, οι περισσότεροι εκτοπίστηκαν στο εσωτερικό της Μικράς Ασίας. Υπολογίζεται ότι στο διάστημα 1914-1922 εξοντώθηκαν περίπου 300.000 Έλληνες του Πόντου.\nΤο 1994 και κατόπιν εισήγησης του τότε Πρωθυπουργού Ανδρέα Παπανδρέου, η Βουλή των Ελλήνων, αν και αργά, αναγνώρισε τη γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου και ψήφισε την ανακήρυξη της 19ης Μαΐου ως «Ημέρας Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων στο Μικρασιατικό Πόντο».


Death Drives in the City: Theatrocracy and Memory in Austerity Times. New York University-Performance Studies, Leading Scholars Lecture Series 2017\nhttp://tisch.nyu.edu/performance-studies/events/Nadia-Seremetakis 5 Δεκεμβρίου 2017\nΕισήγηγση κατόπιν προσκλήσεως στη συνεδρία Categories of Remembrance and Forgetting: Itineraries and Sanctuaries (part II). Οργάνωση: Society for Cultural Anthropology, American Anthropological Association, 116th Annual Meetings, 29/10- 3/11, 2017, Washington DC.\nDialoguing with the Other: Performing Ethnography in Greece. Διάλεξη, «Τιμώμενος Καθηγητής 2015», Θερινό Σχολείο Οπτικής Ανθρωπολογίας με θέμα «Οπτική Εθνογραφία του Αστικού Τοπίου», Αθήνα, 4-24 Ιουλίου 2015. Leiden University, Φεστιβάλ Εθνογραφικού Φιλμ(Ethnofest), και Ολλανδικό Ινστιτούτο Αθήνας.\nΔημοκρατικός Θάνατος: Υπερβαίνοντας την Χαρτογραφική Τάξη της Πόλης. Εισήγηση στην Ημερίδα «Δημοκρατία και Πόλη». Ευρωπαϊκή Ένωση Καθηγητών(Association Europeenne des Enseignants-AEDE). Πάντειο Πανεπιστήμιο, Τμήμα Διεθνών Σχέσεων & Ευρωπαϊκών Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων, 24 Απριλίου 2015.\nArchaeology of Feeling: Death and the Materiality of Memory. Ανοιχτή διάλεξη στο Ολλανδικό Ινστιτούτο-Netherlands Institute at Athens, 30 Μαρτίου, 2015. Αθήνα, Αρχαιολογική Εταιρεία. ΔΤ___ΝΙΑ.pdf, προσκληση.pdf\nΣχολιαστής – αξιολογητής της 11μελους συνεδρίας «The evidence of death: necrographic accounts on death perspectives.» Ετήσιο Συνέδριο, Association of Social Anthropologists of the UK and Commonwealth (ASA), 2014: Anthropology and Enlightenment. Edinburgh, Αγγλία, 19-22 Ιουνίου, 2014.\nThe Silent Detournement: ‘Flexible Graves’ in the City of the Living. Εισήγηση στη Συνεδρία «The evidence of death: necrographic accounts on death perspectives.» Διοργάνωση: A.Panagiotopoulos & Diana Espirito Santo (Universitade Nova de Lisboa, Portugal). Ετήσιο Συνέδριο, Association of Social Anthropologists of the UK and Commonwealth (ASA), 2014: Anthropology and Enlightenment. Edinburgh, Αγγλία, 19-22 Ιουνίου, 2014.\nΚαθημερινός Πολιτισμός–Γεύση και Μνήμη. Εναρκτήριες ομιλίες. Εθνικό ‘Ιδρυμα Ερευνών, Αθήνα 2013. Βλ. culture.uop.gr\nΣχολιαστής – αξιολογητής της συνεδρίας «Forging Intersubjectivities», Society for Medical Anthropology, American Anthropological Association Annual Meetings, Montreal, Καναδάς, 16 Νοεμβρίου, 2011.\nGreek Pains: Subjectivity, Material Experience and Communication in Modernity, εισήγηση κατόπιν προσκλήσεως,\nEros and Thanatos in the Era of Gluttony, εναρκτήρια δημόσια διάλεξη.\nUniversity of Edinburgh, 12 Νοεμβρίου 2010.\nΒιβλιοπαρουσίαση, Η Ιστορία της Καρδιάς του καθηγητή Ole Martin Hoystad,\nυπο την αιγίδα της Νορβηγικής Πρεσβείας και του Νορβηγικού Ινστιτούτου,\nΩνάσειο Καρδιοχειρουργικό Κέντρο, 10 Νοεμβρίου 2010.\n“Cultura l Memory in Diaspora”.\n“Border Echoes”. Εισήγηση κατόπιν προσκλήσεως. 10th Annual Conference, “Soundscapes of the Spirit: Cosmology and Sound Art from the Black to the Aral Seas”. Διοργανωτές: Russian, East European and Eurasian Center (REEEC) και School of Music, University of Illinois και Department of Music, University of Minnesota. 8 – 10 Απριλίου, 2010.\n“Ποίηση, Ήχος και Σώμα: Η Διαλογική Παράσταση της Μάνης – Χθες και Σήμερα”. Ανοιχτή διάλεξη. Λύκειο Καρδαμύλης. 6 Μαϊου, 2010.\n“Περιβάλλον και Ιστορία, Τόπος και Μνήμη”. Ανοιχτή διάλεξη. Λαϊκό Πανεπιστήμιο Φερών. Φέρες, 8 Φεβρουαρίου 2009.\n“Ο Ρόλος της Ελληνικής Διασποράς στο Σύγχρονο Κόσμο”. Ανοιχτή διάλεξη. PanMacedonian Studies Center. New York, ΗΠΑ, 11 Δεκ, 2009.\n“Feeling, Materiality and the Environment”.\nΔιοργανωτές: Department of Anthropology και Department of Environmental Studies,\nNew York, ΗΠΑ, 7 Δεκ., 2009.\nΣχολιαστής – αξιολογητής της συνεδρίας Reimagining Bodies and Embodying Value in a Neoliberal Age . Διοργανωτές: George Paul Mieu & Fred Ketchum (University of Chicago). Society for Cultural Anthropology, American Anthropological Association Annual Meetings, Philadelphia, ΗΠΑ, 5 Δεκ., 2009.\n“Το Σώμα στην Εποχή της Διασποράς”, εισήγηση. ΧΙV Διεθνής Συνάντηση Αρχαίου Δράματος “Ξένος – Μέτοικος”. Ευρωπαϊκό Πολιτιστικό Κέντρο Δελφών, Υπουργείο Πολιτισμού.\nΔελφοί: Ιούλιος, 3 – 11, 2009.\n“Η Ποιητική του Διαλόγου: Συμβολή της Μάνης στη Σύγχρονη Ευρώπη”, Διάλεξη στα πλαίσια του κύκλου ομιλιών Ευρωπαϊκός και Ελληνικός Πολιτισμός, Ανοιχτό Λαϊκό Πανεπιστήμιο Δήμου Χανίων (ΑΛΠ).\nΠροεδρεύουσα στη συνεδρία “Φιλοσοφία και Θάνατος”, Κέντρο Σπαρτιατικών και Πελοποννησιακών Σπουδών (CSPS), University of Nottingham, Αγγλία, και Υπουργείο Πολιτισμού. Σπάρτη, 23 – 25 Απριλίου 2009.\nΠροεδρεύουσα στη συνεδρία “Βυζαντινή Εσχατολογία”, Κέντρο Σπαρτιατικών και Πελοποννησιακών Σπουδών (CSPS), University of Nottingham, Αγγλία, και Υπουργείο Πολιτισμού. Σπάρτη, 23 – 25 Απριλίου 2009.\n“Αντιφώνηση, Tελετουργία και η Κατασκευή της Αλήθειας“, Εισήγηση, κατόπιν προσκλήσεως, στο Διεθνές Συνέδριο Τιμώντας τους Νεκρούς στην Πελοπόννησο, Κέντρο Σπαρτιατικών και Πελοποννησιακών Σπουδών (CSPS), Τμήμα Αρχαιολογίας, University of Nottingham, Αγγλία, και Υπουργείο Πολιτισμού. Σπάρτη, 23 – 25 Απριλίου 2009.\nΗ Ανθρωπολογική Προσέγγιση στα Μοιρολόγια της Μάνης. Ομιλία στο Τμήμα Θεατρολογίας του Λυκείου Καρδαμύλης στα πλαίσια διεξαγωγής του Πολιτιστικού Προγράμματος Τα Μοιρολόγια της Μάνης.\nΚαρδαμύλη, 10 Απριλίου 2009.\nΒιβλιοπαρουσίαση σε ανοιχτή εκδήλωση για το βιβλίο Αγνάντια στο Βενέτικο του Σωκράτη Κουγέα. ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ Καλαμάτας, 30 Νοεμβρίου 2008, Πανελλήνια Ένωση Γυναικών Μάνης.\n“Η Ηθική της Αντιφώνησης: Γυναικείος Λόγος στην Αρχαία και Σύγχρονη Ελλάδα. ”Εισήγηση στη ΧΙΙΙ Διεθνή Συνάντηση Αρχαίου Δράματος: Η Γυναίκα στο Αρχαίο Δράμα. Ευρωπαϊκό Πολιτιστικό Κέντρο Δελφών – Υπουργείο Πολιτισμού. Δελφοί, Ιούλιος 2007.\n“The Antiphony of the Senses”. Εναρκτήρια ομιλία στο Συμπόσιo/Σεμινάριο Media Ethnography: Transcultural Research Practice. Centre for Transcultural Research and Media Practice, Dublin Institute of Technology. Δουβλίνο, 29 – 31 Mαρτίου 2007.\n“Phoning Divination: Evil Eye, Divination and the Networked Body”. Eισήγηση, κατόπιν προσκλήσεως, στη διεθνή συνάντηση Media Technologies, Sensory Experience, and the Making of Religious Subjects.\n“Αντιφώνηση, Τελετουργία και η Κατασκευή της Αλήθειας.” Ομιλία στο Διεθνές Συμπόσιο: Θέατρο και Τελετουργία, 10 – 12 Σεπτεμβρίου 2005. Κέντρο Κλασικού Δράματος Παντείου Πανεπιστημίου και ΔΗΜΟΣ ΘΗΒΑΣ.\n“Ιατρική, Τέχνη και Σώμα.” Ομιλία στο Μουσείο Μπενάκη, 19 Ιουλίου 2005. Φιλοσοφικό Καφενείο με θέμα Η Κουλτούρα στην Ελλάδα Σήμερα. Μουσείο Μπενάκη & Κέντρο Πολιτιστικών Μελετών, Μάϊος – Δεκέμβριος 2005.\nΒιβλιοπαρουσίαση σε ανοιχτή εκδήλωση για το βιβλίο Η Γυναίκα Κυρία της Μεσσηνιακής Μάνης του Σωκράτη Κουγέα. Καλαμάτα, 24 Οκτωβρίου 2004, Πανελλήνια Ένωση Γυναικών Μάνης.\n“Archaeology of Feeling: The Materiality of Memory”. Εναρκτήρια Ομιλία στο Συμπόσιο Embodied Histories: Bodies, Senses, Memories in Archaeology and Anthropology. Σχολή Αρχαιολογίας, Παν/μιο του Southampton, Αγγλία (Department of Archaeology, University of Southampton, UK), 24 – 25 Ιανουαρίου, 2003.\n“The Senses and Media as Material Culture – Fieldwork Approaches”. Σειρά διαλέξεων, ως Le Boff Fellow 2002, στη Σχολή Πολιτισμού και Επικοινωνίας του Παν/μίου της Νέας Υόρκης, Department of Culture and Communication, New York University, 21 Νοεμβρίου, 2002.\n“Έρως και Θάνατος”. Εναρκτήρια Ομιλία. Ελληνο-Σκανδιναβικό Συνέδριο “Σεξουαλικότητες και Κοινωνία”, υπο την αιγίδα των: Ακαδημίας Αθηνών, Πανεπιστημίου Αθηνών και Πανεπιστημίου Στοκχόλμης. Αθήνα: 4 – 6 Οκτωβρίου, 2001.\n“ Η Μάχη του Δυρού, Μάχη της Μανιάτισσας. ” Εκφώνηση του πανηγυρικού λόγου της ημέρας για την εθνική επέτειο της μάχης του Δυρού (1826). Διοργάνωση: Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Λακωνίας και Δήμος Οιτύλου Μάνης. Δυρό, 25 Ιουνίου 2000.\n“Η Ποίηση του Διαλόγου: Συμβολές της Μάνης στη Σύγχρονη Ευρώπη”. Δημόσια Ομιλία. Διοργάνωση: ΕΟΤ Λακωνίας, Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Λακωνίας και Ίδρυμα Μελίνα Μερκούρη. Στα πλαίσια της Ημέρας Πολιτισμού στην Ευρώπη για το 2000: “Ελευθερία Έκφρασης και Διάλογος.” Γύθειο, Μάϊος 2000.\n“Ελιά: μια Ιστορική και Πολιτισμική Σοδειά – Η Έρευνα για τα Ελαιοτριβεία της Μεσσηνίας”. Ομιλία στο διεπιστημονικό Συνέδριο “Η Ελιά και το Λάδι: Από την Αρχαιότητα εως Σήμερα.” 1 – 2 Οκτωβρίου, 1999, Μέγαρο Ακαδημίας Αθηνών. Διοργανωτές: Ακαδημία Αθηνών/Κέντρο Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας, Musee de l’Olivier/Nyons- France, Instituto de Estudios Sociales Avanzados/ Barcelone- Spain, και Ελληνικό Μουσείο της Ελιάς, Κρήτη.\n“Η Εποχή των Κυριών”. Ομιλία στο συμπόσιο – δημόσια εκδήλωση “Στα Χνάρια μιας Κυρίας – Μαρία Μπασακάρη της Καλαμάτας.” 28 Φεβρουαρίου, 1999. Έρευνα, κείμενο στο συνοδευτικό ντοκυμαντέρ, διοργάνωση: Κ. Νάντια Σερεμετάκη. Στα πλαίσια του πολιτιστικού προγράμματος “Ανασκάπτοντας το Χρόνο”. Τομέας Λόγου, ΔΕΠΑΚ.\n“Εικοστή Τρίτη Μαρτίου 1821 και Ευρωπαϊκή Πολιτική”. Ομιλία στο ομώνυμο συμπόσιο, Καλαμάτα, Μάρτιος 1998. Στα πλαίσια του πολιτιστικού προγράμματος “Ανασκάπτοντας το Χρόνο”. Τομέας Λόγου, ΔΕΠΑΚ.\nΒιβλιοπαρουσίαση σε δημόσια εκδήλωση για το βιβλίο Σκιές στο Περιστύλιο του Γιώργου Παπαχρήστου, Καλαμάτα, 24 Απριλίου 1998.\n“Φιλοσοφικά Ποιητικά Ταξίδια στο Χώρο και το Χρόνο.” Ομιλία στο ομώνυμο συνέδριο με πολυμέσα, Καλαμάτα 17 – 19 Φεβρ. 1997. Στα πλαίσια του πολιτιστικού προγράμματος “Ανασκάπτοντας το Χρόνο”.\n“Ιστορία και Υλικός Πολιτισμός στη Μεσσηνία.” Ομιλία στο ομώνυμο συνέδριο με πολυμέσα, Καλαμάτα 14 – 26 Μαρτίου 1997. Στα πλαίσια του πολιτιστικού προγράμματος “Ανασκάπτοντας το Χρόνο”. Τομέας Λόγου, ΔΕΠΑΚ.\n“Αντιφώνηση”. Έμμετρος χαιρετισμός στο “Α’ Συμπόσιον, Η Μάνη Μέσα στους Αιώνες”, Δήμος Αρεόπολης & Πανεπιστήμιο Αθηνών – Ανθρωπολογικό Μουσείο Ιατρικής Σχολής. Αρεόπολη 1997.\n“Σεισμός: Λαϊκή Μνήμη και η Ποιητική των Θραυσμάτων”. Ομιλία στο Συνέδριο “Η Πόλη Θυμάται: Καλαμάτα 10 Χρόνια Μετά – Οι Σεισμοί του ‘86”. Καλαμάτα, Νοέμβριος 1996. Στα πλαίσια του πολιτιστικού προγράμματος “Ανασκάπτοντας το Χρόνο”. Τομέας Λόγου, ΔΕΠΑΚ.\n“Ορατό Ρίσκο: HIV/AIDS και η Πολιτισμική Διάσταση του Σώματος”. Ομιλία σε “Εκπαιδευτική Ημερίδα για το ΑΙDS”, Εθνική Σχολή Δημόσιας Υγείας, Ιανουάριος 1996.\n“Politicizing Experience: Critical Reflections on Subjectivity and Locality”. Ομιλία – Σχολιασμός επι των εργασιών της συνεδρίας “Politicizing Experience: Critical Reflections on Bodies and Histories, Subjectivity and Locality”. Υπο την αιγίδα των American Ethnological Society και Society for Medical Anthropology, στο ετήσιο συνέδριο του American Anthropological Association, 1995.\n“Women and the Pathogenic on the Border.” Εισήγηση στο παν/μιο του Ζάγκρεμπ, διεθνές συνέδριο “Gendered Violence: Physical Aggression, Social Domination, Bodily Processes and Cultural Reconstruction.” Οργάνωση: The Institute for Applied Social Research, University of Zagreb, και Center for Slavic and East European Studies, University of California, Berkeley. Ζάγκρεμπ, 1995.\n“AIDS & Sexually Transmitted Diseases: Prevention in Border Areas – the case of Greece”. Ομιλία – συμμετοχή ως εκπρόσωπος του ελληνικού Υπουργείου Υγείας, “Workshop on HIV/AIDS/STD Prevention in Border Areas” – με εκπροσώπους από Βουλγαρία, Ρουμανία, Τουρκία, Ρωσία, Αλβανία, Ολλανδία, Γερμανία, Ιταλία. Ιnternational Meeting on AIDS Prevention, World Health Organization (Παγκόσμια Οργάνωση Υγείας), Αθήνα: Οκτώβριος, 1994.\n“Greek Albanian Border – Conflict and Cultures”. Εισήγηση στη συνεδρία “Receptions of Violence: Reactive After – Texts, After – Images and the Post – Ethnographic Site”. Συν-οργανώτρια: C. Nadia Seremetakis. Ethnological Society και Society for Humanistic Anthropology, στο ετήσιο συνέδριο του American Anthropological Association, Atlanta, 1994.\n“The Senses in Other Modernities.” Ομιλία στη συνεδρία “The Anthropology of the Senses and European Modernity”. Οργανώτρια – προεδρεύουσα: C. Nadia Seremetakis, Society for the Anthropology of Europe, ετήσιο συνέδριο του American Anthropological Association, Chicago, 1991.\n“Feminism and Women’s Identities – case study Greece.” Ομιλία στην ομώνυμη συνεδρία. Προεδρεύουσα: C. Nadia Seremetakis. Fourth International Interdisciplinary Congress on Women. Hunter College, Νέα Υόρκη, 1990.\n“Religious and Medical Colonization of Death in Southern Greece”. Εισήγηση στη συνεδρία “Theorizing Europe: Anthropological Modernities.” Society for Cultural Anthropology, American Anthropological Association, ετήσιο συνέδριο, Ουάσινγκτον, 1989.\n“Greek and Greek – American Women in Voice and Text”. Εναρκτήρια ομιλία στο ομώνυμο Συνέδριο. New York University, Onassis Center for Hellenic Studies, Απρίλιος 1989.\n“Women, Divination and the Cultural Construction of Death in the S. Peloponnese”. Εισήγηση στη συνεδρία “Women in the Creation and Transmission of Culture”. Προεδρεύουσα: C. Nadia Seremetakis. Third International Interdisciplinary Congress on Women, University of Dublin, Ιρλανδία, 1987.\n“Cross – Cultural Problems in a Literacy – ESL Curriculum”. Διάλεξη, Department of Linguistics, Queens College, City University of New York, 10 Mαϊου, 1983.


Αστέρας Τρίπολης: "Τσιμπάει" παίκτες και από Αχαΐα, Πάτρα, Παναχαϊκή... | Sportstonoto\nΟ Αστέρας Τρίπολης συνεχίζει λέει να επενδύει στις ακαδημίες του και πρόσθεσε ένα ακόμη μέλος στο δίκτυο συνεργατών του. Από την Πάτρα τώρα, μέσα από τα χέρια κσι της μεγάλης μας Παναχαϊκής….!!!!\nΜεγάλη… σημασία στην ανάπτυξη των ακαδημιών του δίνει ο Αστέρας Τρίπολης, γι’ αυτό επεκτείνει το δίκτυο των συνεργατών του. Νέο μέλος είναι ο ΑΟ Πήγασος Μπεγουλακίου λοιπόν από την Αχαΐα, με τον έφορο της ομάδας να είναι ο Κωνσταντίνος Κυριακόπουλος, πατέρας του Γιώργου που έπαιξε στους Αρκάδες και πλέον κάνει εξαιρετική καριέρα στη Σασουόλο.\nΟ Αντιπρόεδρος της ΠΑΕ ΑΣΤΕΡΑΣ ΤΡΙΠΟΛΗΣ, κ. Δημήτρης Μποροβήλος και ο Διευθυντής Ακαδημιών του συλλόγου, κ. Χρήστος Νικολάου υποδέχθηκαν στο “Θεόδωρος Κολοκοτρώνης τον πρόεδρο του Α.Ο. Πήγασου Μπεγουλακίου, κ. Χρήστο Αντωνόπουλο, τον Γραμματέα, κ. Χρήστο Σωτηρόπουλο, τον Διευθυντή Ακαδημίας, κ. Κωνσταντίνο Νιοτόπουλο και τον έφορο της ομάδας, κ. Κωνσταντίνο Κυριακόπουλο.\nRelated TopicsΑΟ Πήγασος ΜπεγουλακίουΑστέρας ΤρίποληςΠαναχαϊκή\nΑμφισβητείς ότι ο Αστέρας δίνει σημασία στην ακαδημία?? Χριστόπουλος, Αντζουλάς, Τασουλής, Κανελλόπουλος, Τσιφτσής, Μιχόπουλος να σου θυμίσω έπαιζαν βασικοί φέτος. Για ανά μην πάω στα παλαιότερα..Μπακασέτας, Κουρμπέλης, Φορτούνης, Κυριακόπουλος, Δουβίκας, Ιγκόρ Σίλβα, Γιαννακόπουλος και λίγους λέω.\nΓια θύμισε μου πόσους παίκτες από ακαδημίες έχει η Καλαμάτα; Ή μήπως πόσους Μεσσήνιους; Α και μην ξεχάσεις πόσοι από αυτούς τους Μεσσήνιους έχουν πάρει χρόνο συμμετοχής, γιατί αν είναι απλώς διακοσμητικοί για να συμπληρώνεται το ρόστερ χαιρετα μου τον πλάτανο.\nΗμέρα χαράς για τον ΠΑΟΚ – Υπεγράφη το προεδρικό διάταγμα για τη Νέα Τούμπα (video)


Πικ- νικ στο κέντρο της Αθήνας; Γιατί όχι;\nΒρίσκεστε εδώ: Αρχική » Θέματα » Βγαίνω » Πικ- νικ στο κέντρο της Αθήνας; Γιατί όχι;\nΤελευταία ενημέρωση: 28 Απρ - 13:06\nΔημοσιεύτηκε στις: 01 Μαΐ - 09:30\nΤώρα που ο καιρός έχει ανοίξει, η θερμοκρασία ανέβηκε και μαζί της ανηφόρησε και η διάθεσή, γιατί να κλειστείς σπίτι; Ειδικά σήμερα που είναι Πρωτομαγιά και δεν έχεις να πας στο γραφείο. Επειδή όμως είναι δύσκολο να ξενιτευτείς –και ακριβό- για μία μέρα, σκέψου την ιδέα να πας για πικ- νικ στο κέντρο της Αθήνας!\nΠάρε τους φίλους σου, τον σύντροφό σου και έφυγες! Μην νομίζεις ότι για να το πετύχεις χρειάζεται να πάρεις το ψυγείο, το τραπέζι και να το παίξεις Μαμαλάκης πάνω στα γρασίδια! Καλή διάθεση να υπάρχει και όλα τα άλλα βρίσκονται…\nΤι θα χρειαστείς; Λίγα και καλά… Όμορφη παρέα ένα σνακ ή ακόμη και το αγαπημένο σου φαγητό σε ταπεράκι –το οποίο θα έχεις ετοιμάσει στο σπίτι-, ένα τραπεζομάντηλο και κανένα παιχνίδι! (Ποιος είπε ότι με μπάλες παίζουν μόνο τα παιδιά;) Σίγουρα θα αναπολήσεις τα παιδικά σου χρόνια και θα έρθουν στο μυαλό ευτυχισμένες στιγμές του παρελθόντος!\nΨάξαμε και βρήκαμε μερικά μέρη που βρίσκονται μια ανάσα από το κέντρο της Αθήνας και τα προτείνουμε για να μην ξενιτευτείς:\nΜια αρκετά μεγάλη έκταση πρασίνου στην περιοχή του Γουδί που εξασφαλίζει αισθητική αρμονία και χαλάρωση. Η διαμόρφωση του έγινε το 1999 και από τότε αποτελεί έναν προορισμό για οικογένειες και όχι μόνο που θέλουν να απολαύσουν τη φύση.\nΠιο κέντρο, δεν γίνεται, βρίσκεται στην οδό Αμαλίας στην περιοχή του Συντάγματος, μια βόλτα στα δρομάκια του θα σε πείσει ότι αξίζει να περάσεις λίγο από τον χρόνο σου. Εκεί θα βρεις λιμνούλες και ζωάκια που αν ειδικά έχεις μικρά παιδιά θα τα λατρέψουν.\nΚαι φυσικά θα σου προτείνουμε το δάσος Συγγρού, το Αττικό Άλσος και το πάρκο Περιβαλλοντικής Ευαισθητοποίησης, Αντώνης Τρίτσης


Τα καλύτερα ξενοδοχεία για το 2018 - Pinhao - TripAdvisor\nPinhao: Bed and Breakfast\nPinhao: Αεροπορικά εισιτήρια\nPinhao: Όλα τα ξενοδοχεία\nPinhao: Προσφορές ξενοδοχείων\nΞενοδοχεία 5 αστέρων: Pinhao\nΞενοδοχεία 3 αστέρων: Pinhao\nΞενοδοχεία κοντά σε: Pinhão Railways Station\nΞενοδοχεία κοντά σε: The Douro Valley\nΞενοδοχεία κοντά σε: σιδηροδρομικό σταθμό Pinhão\nΞενοδοχεία κοντά σε: σιδηροδρομικό σταθμό Chanceleiros\nΞενοδοχεία κοντά σε: σιδηροδρομικό σταθμό Ferrão\nΞενοδοχεία κοντά σε: σιδηροδρομικό σταθμό Alegria\nΤα καλύτερα ξενοδοχεία - Pinhao, Πορτογαλία\nPinhao - Ξενοδοχεία\nΠαροχές Εστιατόριο Δεκτά κατοικίδια Υπάλληλος υποδοχής Ίντερνετ Αίθουσες συσκέψεων Ξενοδοχείο μη καπνιστών Δωμάτια με πρόσβαση για άτομα με αναπηρία Κλιματισμός Δωρεάν WiFi Περιλαμβάνεται πρωινό Παραλιακό Πισίνα Πρόσβαση-αναπηρικό καρότσι Μπαρ/Lounge Σουίτες Υπηρεσία δωματίου Δωρεάν στάθμευσηΌλα\nPinhão Railways StationLargo da Estacao, Pinhao, Portugal\nThe Douro ValleyLugar Da Ponte, Pinhao, Portugal\nΝο 1 από 7 ξενοδοχεία: Pinhao\nPinhao: Άλλα ξενοδοχεία εκεί κοντά (24)\n8,5 χλμ. από Pinhao\n20,2 χλμ. από Pinhao\n20,3 χλμ. από Pinhao\n20,5 χλμ. από Pinhao\n22,9 χλμ. από Pinhao\n35,4 χλμ. από Pinhao\n37,8 χλμ. από Pinhao\n39,8 χλμ. από Pinhao\n40,9 χλμ. από Pinhao\n42,2 χλμ. από Pinhao\n45,0 χλμ. από Pinhao\n45,3 χλμ. από Pinhao\n46,1 χλμ. από Pinhao\n49,0 χλμ. από Pinhao\n49,3 χλμ. από Pinhao\n50,2 χλμ. από Pinhao\n51,7 χλμ. από Pinhao\n52,2 χλμ. από Pinhao\n53,4 χλμ. από Pinhao\n56,1 χλμ. από Pinhao\n58,0 χλμ. από Pinhao\n58,3 χλμ. από Pinhao\n59,8 χλμ. από Pinhao\n61,1 χλμ. από Pinhao\nΑκόμα μέρη για να μείνετε - Pinhao\nΝο 2 από 2 B&B: Pinhao\nΝο 4 από 4 ξενοδοχεία: Pinhao\nΝο 1 από 4 ξενοδοχεία: Pinhao\nΝο 3 από 4 ξενοδοχεία: Pinhao\nΝο 1 από 1 ειδικό κατάλυμα: Pinhao


Απλό άγχος ή αγχώδης διαταραχή; Πότε το παιδί πραγματικά υποφέρει - tromaktiko\nΤο παιδικό άγχος είναι υπαρκτό και σε ορισμένες περιπτώσεις ξεπερνάει τα φυσιολογικά όρια μιας απλής ανησυχίας, με αποτέλεσμα να εμποδίζει το παιδί να ανταποκριθεί στην καθημερινή του ζωή\nMια ομάδα παιδοψυχολόγων τονίζει ότι δεν πρέπει να αγνοούμε τα προειδοποιητικά σημάδια της αγχώδης διαταραχής και προτείνουν τρόπους για να ανακουφίσουμε τα παιδιά μας.\nMία από τους παιδοψυχολόγους η Katie Hurley μας λέει ότι η αγχώδης διαταραχή στα παιδιά έχει πολλά πρόσωπα και σίγουρα, δεν είναι αυτό που έχουμε στο μυαλό μας.\n”Ένα 7χρονο παιδί είναι πρότυπο μαθητή, αλλά μόλις γυρνάει στο σπίτι, καταστρέφει το δωμάτιό του και τσακώνεται με τα αδέρφια του.”\n”Ένα 8χρονο αγόρι κλαίει τα πρωινά για να μην πάει στο σχολείο, αγκαλιάζοντας σφιχτά τους γονείς του κάθε φορά που πρόκειται να τους αποχωριστεί.”\n”Ένα 12χρονο κορίτσι υποφέρει από έντονους πονοκεφάλους με αποτέλεσμα να αργεί στο σχολείο και στις υπόλοιπες δραστηριότητες.”\n«Φαινομενικά, τουλάχιστον οι παραπάνω συμπεριφορές μοιάζουν ασύνδετες και παρουσιάζουν διαφορετικά καθημερινά προβλήματα, ωστόσο πηγάζουν απ’ το ίδιο συναίσθημα: το άγχος.\nΟι παιδικές αγχώδεις διαταραχές βρίσκονται στο ζενίθ τους και κάνουν για πρώτη φορά την εμφάνισή τους στα σχολικά χρόνια. Είναι πάρα πολύ δύσκολο να αναγνωρίσει κανείς, πότε ένα παιδί υποφέρει από μη φυσιολογικό άγχος, διότι το συγχέουμε τις περισσότερες φορές με αρνητικές συμπεριφορές. Τόσο οι γονείς, όσο και οι εκπαιδευτικοί αντιλαμβάνονται γρήγορα τα προβλήματα συμπεριφοράς, ωστόσο παραβλέπουν τι κρύβεται πίσω απ’ αυτά.\nΤα καλά νέα είναι ότι είναι εύκολο αν όχι να θεραπεύσουμε, να διαχειριστούμε το παιδική αγχώδη διαταραχή, ειδικά όταν η διάγνωση είναι έγκαιρη. Μπορούμε να μάθουμε να αναγνωρίζουμε τα ύπουλα σημάδια, και τι πυροδοτεί το άγχος και να διδάξουμε στα παιδιά μας τρόπους, ώστε να μπορούν να το αντιμετωπίσουν. Με τη βοήθεια των γονιών και των εκπαιδευτικών, θα καταφέρουν να το ”κουμαντάρουν”, έτσι ώστε να ανταποκρίνονται στις κοινωνικές και σχολικές τους υποχρεώσεις.\nΠώς εμφανίζεται η παιδική διαταραχή και πώς την ξεχωρίζουμε απ’ το απλό άγχος\nΑυτό που διαχωρίζει την αγχώδη διαταραχή απ’ το απλό άγχος είναι ότι εκδηλώνεται πολλές μέρες και μπορεί να διαρκέσει μέχρι και ένα εξάμηνο. Στο διάστημα αυτό παρατηρούνται σωματικά, πνευματικά αλλά και ψυχικά συμπτώματα που δυσκολεύουν το παιδί να ανταποκριθεί στην καθημερινότητα. Αυτά είναι:\nΨυχοσωματικά: Σχεδόν κανένα παιδί δεν θα πει, γυρνώντας απ’ το σχολείο ”αγχώθηκα πολύ σήμερα”, αντίθετα θα πει ”πονάει η κοιλιά μου, δεν θέλω να πάω αύριο σχολείο”. Οι συχνοί στομαχόπονοι και πονοκέφαλοι είναι συμπτώματα που προκαλούνται απ’ το άγχος. Είναι επίσης, σημαντικό να προσέχετε για συμπτώματα όπως ζαλάδα, δυσκολία στην αναπνοή και την κατάποση, γιατί όλα αυτά προειδοποιούν για πιθανή κρίση πανικού.\nΘυμός και ευερεθιστότητα: Τα περισσότερα παιδιά νευριάζουν, όταν νιώθουν κούραση και δεν μπορούν να εκφράσουν τι νιώθουν. Αν, όμως, αυτά τα ξεσπάσματα συνοδεύονται από οργή και έχουν διάρκεια, τότε πρέπει να θορυβηθείτε. Το παιδικό άγχος μοιάζει πολύ με έντονο θυμό και την αδυναμία διαχείρισης συναισθημάτων.\nΛύπη: Τα αγχώδη παιδιά δυσκολεύονται να αποχωριστούν τους κοντινούς τους ανθρώπους και βιώνουν τεράστια στενοχώρια, όταν αναγκάζονται να φύγουν μακριά τους. Ξεσπούν με κλάματα, πολλές φορές χωρίς να συντρέχει σοβαρός λόγος.\nΠεριθωριοποίηση: Αυτά τα παιδιά επιλέγουν την απομόνωση και αποφεύγουν τις κοινωνικές αλληλεπιδράσεις.\nΚούραση: Το να ”παλεύει” ένα παιδί με αγχώδη διαταραχή είναι εξουθενωτικό και ακόμη κι αν ξεκουράζετε, νιώθει κουρασμένο για μεγάλο χρονικό διάστημα.\nΈλλειψη συγκέντρωσης: Εμφανίζουν αδυναμία στο να συγκεντρωθούν σε συζητήσεις και σχολικές υποχρεώσεις.\nΆρνηση να πάνε στο σχολείο: αυτή η άρνηση είναι ένα συχνό σημάδι και συμβαίνει, διότι τα παιδιά το βλέπουν σαν μια εξουθενωτική ”αγγαρεία”.\nΦοβίες: Τα παιδιά που υποφέρουν απ’ το άγχος, φοβούνται τόσο για την προσωπική τους ασφάλεια, όσο και για της οικογένειας και των φίλων τους. Χρειάζονται συνεχώς κάποιον να τα καθησυχάζει.\nΑπό πηγάζει το άγχος\nΚάθε παιδί είναι διαφορετικό και αντιδράει με μοναδικό τρόπο σε καταστάσεις και γεγονότα. Γι’ αυτό είναι απαραίτητο να παρατηρήσετε πότε/πού/ γιατί ένα παιδί αγχώνεται.\nΟι πιο συχνοί λόγοι που τροφοδοτούν το άγχος είναι:\nΗ πίεση για τις σχολικές επιδόσεις: είτε επειδή τα ίδια προσπαθούν να είναι πρώτοι μαθητές, είτε για να ανταποκριθούν στις προσδοκίες των γονιών τους.\nΑγχώνονται εξαιτίας των γονιών τους: ένας τελειομανής γονιός, για παράδειγμα μπορεί άθελά του να περάσει το μήνυμα στο παιδί ότι τα πάντα στη ζωή του πρέπει να είναι στην εντέλεια.\nBullying: Tα παιδιά που έχουν πέσει θύματα σχολικού εκφοβισμού μπορούν να αναπτύξουν χρόνιο άγχος, το οποίο να πυροδοτείται κάθε φορά που πρέπει να πάρουν μέρος σ’ ένα κοινωνικό γεγονός.\nΑπότομες αλλαγές: μια μετακόμιση, ένα καινούριο σχολείο, ακόμη και ένας νέος δάσκαλος μπορεί να προκαλέσει άγχος στο παιδί.\nΑπώλεια: είτε πρόκειται για διαζύγιο, είτε για τον θάνατο ενός αγαπημένου προσώπου ή κατοικίδιου, η απώλεια πυροδοτεί το άγχος.\nΕνδοοικογενειακή βία: τα παιδιά που έχουν υποστεί βία από τους γονείς ή είναι παρατηρητές ενδοοικογενειακής βίας μπορούν να αναπτύξουν αγχώδεις διαταραχές.\nΠώς να τα βοηθήσετε\nΑν τα παιδιά εμφανίζουν συμπτώματα άγχους που παρεμποδίζουν την καθημερινότητά τους, είναι απαραίτητο να απευθυνθείτε σε κάποιον ειδικό. Συμβουλευτείτε πρώτα τον παιδίατρο σας και στη συνέχεια, ζητήστε τη βοήθεια ενός παιδοψυχολόγου.\nΥπάρχουν όμως στρατηγικές που μπορείτε να ακολουθήσετε στο σπίτι για να τα βοηθήσετε:\nΣυζητήστε τι το προβληματίζει και αντιμετωπίστε το με θετική προσέγγιση.\nΤο κουτί της ανησυχίας: όπου θα μπορούν να φυλακίζουν τις έγνοιες τους.\nΠροτείνετε να κρατούν ημερολόγιο.\nΔημιουργήστε μια ρουτίνα που να περιλαμβάνει συγκεκριμένες ώρες ύπνου και διασκέδασης και κατανάλωση υγιεινού φαγητού.\nΤο παιδικό άγχος δεν είναι εύκολα αντιμετωπίσιμο, όμως με τον καιρό τα παιδιά θα μάθουν να το διαχειρίζονται και αργότερα θα μπορούν να έχουν τον έλεγχο.»


Η λίστα με τα πιστοποιητικά που θα εκδίδονται ψηφιακά\nΤελ. ενημ.:26/10/2020 18:30\nΑναβαθμισμένες υπηρεσίες έρχονται τις επόμενες ημέρες. Κάθε πολίτης θα έχει ψηφιακή θυρίδα στα ΚΕΠ. Τα έγγραφα που θα βγαίνουν από το σπίτι και όλα τα βήματα για την έκδοσή τους.\nΔημοσιεύθηκε: 12 Απριλίου 2020 - 09:17\nΤα έγγραφα μέχρι σήμερα φτάνουν δωρεάν στους πολίτες είτε μέσω ταχυδρομείου είτε με courier.


Ανακοίνωση σχετικά με την πορεία των αιτήσεων για ΚΔΑΠ και ΚΔΑΠ ΜεΑ- ΕΝΣΤΑΣΕΙΣ. - Kedith\nΑύριο, 13/08 αναμένεται με βάση το χρονοδιάγραμμα της ΕΕΤΑΑ η ανακοίνωση των ΠΡΟΣΩΡΙΝΩΝ αποτελεσμάτων για τις ωφελούμενες μητέρες του προγράμματος «Εναρμόνιση Οικογενειακής και Επαγγελματικής Ζωής 2020-21».\nΠαρακαλούνται οι αιτούσες μητέρες να ελέγξουν τους προσωπικούς τους λογαριασμούς (sms σε κινητό τηλέφωνο, e-mail) καθώς η ΕΕΤΑΑ έχει ήδη ξεκινήσει να αποστέλλει ενημερώσεις σχετικά με την πορεία της κάθε αίτησης.\nΣε περίπτωση που η αίτησή σας έχει απορριφθεί, υπενθυμίζουμε ότι οι ενστάσεις υποβάλλονται ηλεκτρονικά ΑΥΣΤΗΡΑ από 14/08 έως και 18/08.\nΤο έμπειρο προσωπικό όλων των Κέντρων Δημιουργικής Απασχόλησης (ΚΔΑΠ και ΚΔΑΠ ΜεΑ) της ΚΕΔΗΘ θα βρίσκεται στη διάθεσή σας για να σας βοηθήσει με την υποβολή της ένστασης ή με οποιοδήποτε άλλο ζήτημα σας απασχολεί σχετικά με την αίτησή σας.\nBy kedith|12 Αυγούστου, 2020|Ανακοινώσεις, ΚΕΔΗΘ|0 Σχόλια


Δικαίωση για τον Ηρόδοτο, ανεβαίνει στη Β’ Εθνική μετά από 36 χρόνια – Μαλεβιζιώτης\nΜετά την αφαίρεση 5 βαθμών από τον Αστέρα Αμαλιάδας, η ομάδα της Αλικαρνασσού κατέλαβε την δεύτερη προνομιούχο θέση στα μπαράζ.\nΤην άνοδό του στη Β' Εθνική πανηγυρίζει εδώ και λίγη ώρα ο Ηρόδοτος και μαζί του η Αλικαρνασσός και όλο το Ηράκλειο! Οι πρωταθλητές του 8ου Ομίλου της Γ' Εθνικής, έμαθαν τα ευχάριστα νέα για την τιμωρία του Αστέρα Αμαλιάδας για το μεταξύ τους ματς που διεκόπη στο ημίχρονο, απόφαση που δίνει το δικαίωμα στον Ηρόδοτο να καταλάβει την δεύτερη προνομιούχο θέση στα μπαράζ.\nΣυγκεκριμένα, η απόφαση της ΕΠΟ να αφαιρέσει 5 βαθμούς από τον Αστέρα και ο Ηρόδοτος να κερδίσει το ματς στα χαρτιά με σκορ 0-3, δίνει τη δυνατότητα στους Αλικαρνασσώτες να φτάσουν τους 7 βαθμούς αφού είχαν 4 μέχρι στιγμής, ενώ η ομάδα της Ηλείας, με αυτή την ποινή πηγαίνει στους 4 και βρίσκεται στην προτελευταία θέση. Βέβαια θα πρέπει να σημειωθεί ότι ο Αστέρας μπορεί να ασκήσει έφεση, ωστόσο με βάση το σκεπτικό της πρωτόδικης απόφασης, είναι απίθανο να αλλάξει κάτι.\nΈτσι ένα όνειρο 36 ετών πραγματοποιείται για την ιστορική ομάδα του Ηροδότου που αγωνίστηκε για τελευταία φορά το 1982 στο πρωτάθλημα της Β' Εθνικής και του χρόνου θα έχει παρέα, τον συμπολίτη Εργοτέλη.\nTags: άνοδοςΑστέρας ΑμαλιάδαςΗρόδοτοςΚρήτη\nΙστορική πρόκριση για τον Ηρόδοτο στη φάση των Ομίλων του Κυπέλλου Ελλάδας


21.10.2019 ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΑΝΑΓΟΡΕΥΣΗΣ καθ. Mark Hans\nΤην 21η Οκτωβρίου 2019, ημέρα Δευτέρα και ώρα 19.00 στη Μεγάλη Αίθουσα του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, θα αναγορευθεί επίτιμος διδάκτορας του Τμήματος Οδοντιατρικής της Σχολής Επιστημών Υγείας του Πανεπιστημίου Αθηνών ο κύριος Mark G. Hans, Καθηγητής Ορθοδοντικής στο Πανεπιστήμιο Case Western Reserve, Cleveland, Ohio, Η.Π.Α.\nΟ τιμώμενος καθηγητής Mark G. Hans θα αναπτύξει το θέμα με τίτλο: «Transitioning from 2D Cephalometrics to 3D Cone Beam Imaging».\nΜετά την αναγόρευση θα ακολουθήσει δεξίωση στο κτήριο του Πανεπιστημίου <Κωστής Παλαμάς> επί των οδών Ακαδημίας 48 και Σίνα όπου είστε προσκεκλημένοι.\nΘα ήταν ιδιαίτερη τιμή και χαρά για το Εργαστήριό μας να τιμήσετε με την παρουσία σας την εκδήλωσή μας.\nΚαθηγητής & Διευθυντής Εργ. Ορθοδοντικής


Εμφανίσεις Περιεχομένου : 673441\n'Εφυγε' η συγχωριανή μας Παρασκευή Μπαταβάνη\nΗ θεία Λούλα ‘έφυγε. Σε ηλικία 76 ετών η Παρασκευή (Λούλα) Μπαταβάνη σύζυγος του μπάρμπα Γιάννη Μπαταβάνη, αετιώτισσα από το γένος Θωμά Τσάκαλου (Μπαλαγιώργου), έφυγε από τη ζωή χθές Σάββατο, 4 Φλεβάρη, το πρωί στα Τρίκαλα όπου έγινε την ίδια μέρα και η νεκρώσιμη ακολουθία. Η θεία μας έφυγε μια μέρα που το τοπίο στα Τρίκαλα σκεπαζόταν από ένα κάτασπρο πέπλο χιονιού από τον βαρύ χειμώνα. Με το θείο Γιάννη απέκτησε τρεις γιούς, τον Γιώργο, τον Βαγγέλη και τον Θωμά που και οι τρεις υπηρέτησαν το Σύλλογό μας στα προηγούμενα Δ.Σ.\nΘερμή αετιώτισσα, η θεία Λούλα διακρίνονταν για την σεμνότητα και την ηθική της αυστηρότητα. Πάντα μας συμβούλευε με το αυστηρό της βλέμμα, που πίσω από αυτό κρύβονταν αλλά και προδίδονταν η απέραντη αγάπη. Με το θείο Γιάννη αποτελούσαν ένα από τα πιο αγαπημένα ζευγάρια του χωριού μας. Φανατική οπαδός της εφημερίδας του Συλλόγου μας, τη διάβαζε πολλές φορές και καμάρωνε. Τα απογέματα εκεί στο μπαλκόνι της σιγοτραγουδούσε τα ωραιότερα τραγούδια μαζί με τον μπάρμπα Γιάννη. Τα τελευταία δέκα χρόνια συγκατοικούσα μαζί της και είδα από κοντά πόσο μ’ αγαπούσε αλλά και πόσο η θεία ήταν βαθύπλουτη συναισθηματικά κάτι που το λαμβάναμε και εμείς. Θαρρώ πως τέτοιες γυναίκες κράτησαν ακέραιο το χωριό μας και όσο αυτές θα ‘φεύγουν’ η ορφάνια μας θα μεγαλώνει.\nΚαλό ταξίδι θεία. Πάντα θα σε θυμούμαστε.\nΠΑΝΤΕΛΗΣ Γ. ΤΣΑΚΑΛΟΣ\nΣτη μνήμη της θείας μου Λούλας Μπαταβάνη προσφέρω αντί στεφάνου πενήντα ευρώ στο Σύλλογο του χωριού μας.\nΕυχαριστούμε θερμά όλους όσους μας συμπαραστάθηκαν στο βαρύ μας πένθος για το θάνατο του πολυαγαπημένου μας συζύγου, πατέρα και παππού\nΝΙΚΟΛΑΟΥ ΔΗΜ. ΚΟΥΤΡΑ\nΗ σύζυγος Παναγιώτα, τα παιδιά, τα εγγόνια\nVideo από το χορό του Συλλόγου στα Τρίκαλα\nΣτο video που επιμελήθηκε ο Ηλίας Κουτσογιάννης μπορείτε να απολαύσετε μια από της πιο όμορφες χοροεσπερίδες του Συλλόγου μας στα Τρίκαλα. Πάμε να....ξαναδιασκεδάσουμε!!!\nΟ ΧΟΡΟΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΣΤΑ ΤΡΙΚΑΛΑ\nΉταν μια συγκινητική βραδιά. Κρύο και παγωνιά έξω απο την ταβέρνα ‘ΤΑ ΑΗΔΟΝΙΑ’. Και μέσα οι Αετιώτες με τους φίλους τους χόρευαν ασταμάτητα. Το θερμόμετρο στα ύψη. Κόντρα στην καταπίεση της τρόικας και των υπόλοιπων δυναστών της φτωχής μας τσέπης, ο Σύλλογός μας με τους πιστούς Αετιώτες καταφέρνει το απίστευτο. Έστω και τώρα. Όταν άλλοι Σύλλογοι δεν τολμήσανε εμείς συνεχίσαμε. Γιατί; Γιατί η αγάπη των Αετιωτών για το χωριό τους και το έργο του Συλλόγου είναι το κίνητρο. Και η αγάπη στα ύψη. Ο Παναγιώτης Σιαναβέλης δεν κατέβηκε από το χωριό. Όμως πρόσφερε συγκινητικά 100 ευρω. Όπως επίσης και οι άλλοι ήρωες χειμωνιάτες, ο Θωμάς με τη Πόπη και ο Βάιος Τεντολούρης, πρόσφεραν δώρα στο Σύλλογο αλλά και για τους υπόλοιπους που δεν ήρθαν ξέραμε πως είχαμε τη σκέψη τους και την ευχή τους.\nΠάνω από 100 άτομα μαζί με την όμορφη ορχήστρα των Κολτσίδα -Τσάκαλου και την άοκνη προσπάθεια των μελών του Δ.Σ., του Νίκου Καρανάσιου, του Πάνου Γούλα, του Γιώργου Γούλα, του Δημήτρη Καρανάσιου και του προέδρου του Συλλόγου Παντελή Τσάκαλου, συνετέλεσαν στην επιτυχία της πιο όμορφης βραδιάς στα Τρίκαλα. Η έκπληξη ωστόσο του χορευτικού ομίλου Τρικάλων υπό την αιγίδα του Παναγιώτη Μάνου ήταν εκείνο που ανέβασε την βαθμολογία της προσπάθειας του Συλλόγου και αυτό το χρωστάμε εν πολλοίς στον συγχωριανό μας Ηλία Κουτσογιάννη, που φρόντισε να παραστεί το χορευτικό.\nΜπορεί να μην είχαμε το ανάλογο οικονομικό αποτέλεσμα όμως και αυτό ήταν θαύμα. Μας ενδιαφέρει η παρουσία των αγαπημένων μας χωριανών και των καλών μας φίλων. Μας τίμησαν: ο ιερέας του χωριού μας Κων/νος Χονδρός, ο Αντιδήμαρχος Πύλης Αθανάσιος Πλαβός, ο Πρόεδρος της τοπικής κοινότητος του χωριού μας Χονδρός Γεώργιος, o Πέτρος Τεντολούρης Δημοτικός σύμβουλος της πρώην κοινότητας Νεράιδας στο Δήμο Πυλης, ο Πρόεδρος των Σαρακατσάνων του Νομού Τρικάλων Χρήστος Ρούσας, ο Πρόεδρος του ΚΤΕΛ Τρικάλων Νιαβής Δημήτριος και πολλοί φίλοι, όπως ο μανάβης των ορέων Νίκος Αναστασίου, τους οποίους ευχαριστούμε για την παρουσία τους. Επίσης ευχαριστούμε όλους όσους μας βοήθησαν με τα δώρα τους (πάνω από 20 δώρα).\nΤώρα στις 18 Φλεβάρη θα ξαναδοκιμαστούν οι προσπάθειες μας στην Αθήνα. Κόντρα πάλι στο μεγάλο ποτάμι της ακρίβειας και της οικονομικής αφαίμαξης. Θα πετύχουμε.\nΜε τη φροντίδα του Ηλία Κουτσογιάννη και του Θωμά Μπαταβάνη από το ιστολόγιο του Συλλόγου μας θα δουν όλοι βίντεο και φωτογραφίες από το όμορφο βράδυ του Σαββάτου στις 28 Γενάρη στα Τρίκαλα.\nΠατήστε εδώ για να δείτε φωτογραφίες από το χορό\nΠατήστε εδώ για να δείτε video με το γλέντι αλλά και δυό λόγια από τον Πρόεδρο του Συλλόγου στο site Trikalaola.gr\nΠατήστε εδώ για να δείτε Video από το χορό όπως το τράβηξε ο Ηλ. Κουτσογιάννης\nΔιαφημιστικό για το Χορό του Συλλόγου στα Τρίκαλα\nΔείτε παρακάτω το διαφημιστικό spot για το χορό του Συλλόγου που παίζει στην τηλεόραση του TV10 στα Τρίκαλα.\nΈγινε η κοπή της πίτας του Συλλόγου μας\nΣε ένα παρά πολύ θερμό και ευχάριστο κλίμα έγινε η κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας του Συλλόγου μας στην αίθουσα του ανανεωμένου καταστήματος του συγχωριανού μας Βαγγέλη Βακόλα, την Κυριακή 22 Γενάρη. Για το καλό αυτού του χρόνου, του 2012, όλοι μας ευχηθήκαμε να πάνε όλα καλά, να υπάρξει ηρεμία και πατριωτική συμπαράσταση και συμπαράταξη στα μέλη του Δ.Σ. που μοχθούν να βγάλουν σε πέρας τα ευχάριστα και θαυμαστά έργα του Συλλόγου μας.\nΤο "φλουρί" έλαχε να βρεθεί στο κομμάτι της πίτας που πήρε η Αγγελική Τσέκα. Η ‘τυχερή’ Αγγελική πήρε και το αντίστοιχο δώρο που ήταν η θαλασσογραφία του συγχωριανού μας ζωγράφου (και Προέδρου του Συλλόγου μας) Παντελή Τσάκαλου, ‘τ΄ απάνεμο ακρογιάλι’. Το έργο αυτό δώρισε ο Παντελής στο Σύλλογο για το σκοπό αυτό.\nΉταν ένα παρά πολύ ωραίο αντάμωμα περίπου 35 συγχωριανών και όπως πάντα η Γιώτα και η Μαρία μόνιμες πια εθελόντριες, μας εξέπληξαν για μια ακόμη φορά με την αρχοντιά τους στην παρουσίαση της εκδήλωσης.\nΕυχαριστούμε το Βαγγέλη Βακόλα που μας παραχώρησε την αίθουσα του καταστήματός του για το σκοπό αυτό.\nΠατήστε εδώ για να δείτε φωτογραφίες από την εκδήλωση.\nΟ Χορευτικός Όμιλος Τρικάλων στο Χορό του Συλλόγου\nΜε τη συνδρομή του Ηλ. Α. Κουτσογιάννη και τη φροντίδα του κου Μάνου Παναγιώτη, Υπεύθυνου χορευτικών του Χορευτικού Ομίλου Τρικάλων, μια ομάδα του χορευτικού αυτού θα μας τιμήσει στην εκδήλωση του Συλλόγου μας στα Τρίκαλα στις 28 Γενάρη στην ταβέρνα ‘Τα αηδόνια’ στο Ριζαριό. Χορευτικά του Χορευτικού Ομίλου Τρικάλων συμμετέχουν πολύ συχνά στην εκπομπή της ΝΕΤ ‘Στην Υγειά μας’ με το Σπύρο Παπαδόπουλο.\nΑπό τον κο Στέλιο Καρανάσιο λάβαμε το παρακάτω email σε απάντηση της επιστολής του Δημ. Η. Τσάκαλου, το οποίο δημοσιεύεται στα Επώνυμα.\nΦίλε Δημήτρη, διάβασα με μεγάλη προσοχή την επιστολή που έστειλες στην ιστοσελίδα του χωριού μας.\nΟ πάγος σπάει κόκαλα και βρύσες\nΗ παγωνιά σπάει κόκαλα στο χωριό και όχι μόνο. Οι πληροφορίες λένε πως οι χωριανοί μας θα βρουν πολλές ζημιές στις βρύσες των σπιτιών τους όταν θα πάνε στο χωριό. Μακάρι να είναι ελάχιστες. Ποιος αλήθεια θα πληρώσει τις ζημιές; Ο Δήμος που πήρε τα 62 ευρώ για το παγωμένο νεράκι;\nΗ ενημέρωση των αναγνωστών της Εφημερίδας μας\nΚάνουμε γνωστό στους αναγνώστες της εφημερίδας του Συλλόγου μας ότι η εφημερίδα αναστέλλεται επ’ αόριστον. Το κόστος της έκδοσης του συμπαθούς και αγαπημένου εντύπου που διακρίθηκε για την ποιότητα του και είχε ως μόνιμο υλικό τα δρώμενα του Αετού μας, είναι αρκετά δυσβάσταχτο για την άδεια πλέον τσέπη των συγχωριανών μας. Το έντυπο αυτό μπορεί εφ’ όσον το επιτρέψουν οι συνθήκες να εκδοθεί έκτακτα τον Μάιο. Μόνο ιδιωτικές χορηγίες ή η καλυτέρευση των οικονομικών συνθηκών της χώρας μπορεί να επιτρέψουν την συνέχισή του. Η εφημερίδα θα συνεχίσει την έκδοση της όταν ο Σύλλογός μας ξεπεράσει το σκόπελο του....γηπέδου! Υποσχεθήκαμε στους νέους όλων των χωριών του Ασπροποτάμου ένα γήπεδο-στάδιο. Όποιες και να ΄νε οι δυσκολίες θα γίνει όπως το σχεδιάσαμε.\nΗ περαιτέρω ενημέρωση των αναγνωστών θα γίνεται μέσω της ιστοσελίδας μας ‘Αετός Ασπροποτάμου’. Προσπαθούμε να στήσουμε την ίδια την εφημερίδα μέσα στην ιστοσελίδα. Προς το παρόν θα ανοίξουμε σελίδες λογοτεχνίας – ιστορίας – τεχνών - και χιουμοριστικές επί της επικαιρότητας.\nΖητούμε συγγνώμη από τους αναγνώστες. Θα κάνουμε ότι μπορούμε για να ξανάρθει ο ‘Ασπροπόταμος’ στα χέρια σας.\nΕπιστολή Αθαν. Κόγκου\nΟ Χορός του Συλλόγου στην Αθήνα στις 18 Φλεβάρη\nΟ Χορός του Συλλόγου στα Τρίκαλα στις 28 Γενάρη\nΕπιστολή Στέλιου Καρανάσιου\nΕπιστολή Ελένης Τσάκαλου


Αφαιρέστε Ads by Max Adblock\nαπό Carine Febre | Adware Published: 2015 September 4, 01:47\nΟδηγός σχετικά με την απομάκρυνση Ads by Max Adblock (αφαίρεση Ads by Max Adblock)\nAds by Max Adblock εμφανίζεται στα προγράμματα περιήγησης, επειδή έχετε Max Adblock εγκατεστημένο στον υπολογιστή σας. Επέκταση του προγράμματος περιήγησης είναι συμβατό μόνο με τις παλιότερες εκδόσεις του Mozilla Firefox. Η τρέχουσα έκδοση του προγράμματος περιήγησης δεν το υποστηρίζει.\nΟ λόγος για αυτό μπορεί να είναι το γεγονός ότι η εφαρμογή του είναι υποστηρίζεται από διαφημίσεις. Αν και το πρόγραμμα προωθείται ως ένα εργαλείο που μπορεί να μπλοκάρουν τα ανεπιθύμητα διαφημίσεις, κάνει ακριβώς το αντίθετο. Το adware πλημμύρες σας με περιττές εμπορικά στοιχεία, τα οποία δεν είναι ασφαλή. Προτείνουμε ότι η κατάργηση της εγκατάστασης Ads by Max Adblock χωρίς δισταγμό.\nΠώς λειτουργεί η Max Adblock?\nMax Adblock, επίσης γνωστή ως Maximum Adblock, αναπτύχθηκε από SecurityHeroes. Είναι προωθείται ως μια κοινότητα που βασίζεται αγγελία που εμποδίζει τις εφαρμογής. Πολλοί χρήστες υπολογιστών μπορεί να δελεαστούν από αυτό, ωστόσο, η εφαρμογή δεν ακολουθεί τις υποσχέσεις. Αντί το κλείδωμα διαφημίσεις, που στην πραγματικότητα οι πλημμύρες σας με διαφημίσεις αναξιόπιστα. Θα βλέπετε τα pop-ups, πανό, υπερ-συνδέσεις και άλλες διαφημίσεις, δεν έχει σημασία ποια περιοχή ανοίγετε. Ακόμα χειρότερα, ορισμένες από αυτές τις διαφημίσεις δεν είναι ασφαλή. Θα εκτεθούν σε ψευδή διαφήμιση δεδομένα και εάν αλληλεπιδράτε με αυτό, εσείς θα πάρει κατευθυνθούν προς το κατεστραμμένο τοποθεσίες. Εάν δεν θέλετε να ασχοληθεί με όλα αυτά, πρέπει να διαγράψετε Ads by Max Adblock συντομότερο δυνατό.\nΗ εφαρμογή ad-υποστηρίζεται ακόμα παρουσιάζεται στην ιστοσελίδα του Mozilla, στο addons.mozilla.org/en-US/firefox/addon/maximum-adblock. Ωστόσο, εάν μπορείτε να δοκιμάσετε κάνοντας κλικ στο προσθήκη στο κουμπί Firefox, θα παρατηρήσετε ότι έχει been γκρί έξω. Κάτω από αυτό, θα δείτε ότι η επέκταση δεν είναι πλέον διαθέσιμη για Firefox. Η περιγραφή του λογισμικού παρουσιάζονται στη σελίδα δεν είναι αξιόπιστη. Στην πραγματικότητα, πρέπει πάντα να είστε προσεκτικοί όταν πρόκειται για προγράμματα που υπόσχονται θα μπορεί να μπλοκάρει τις διαφημίσεις που βλέπετε σε απευθείας σύνδεση, επειδή πολλάκις thats πώς adware ίδια μεταμφιέσεις.\nΠώς να αφαιρέσετε Ads by Max Adblock?\nΑν θέλετε να εξαλειφθούν Ads by Max Adblock, θα χρειαστεί να καταργήσετε την επέκταση από Mozilla Firefox. Αυτό μπορεί να γίνει με μη αυτόματο τρόπο, ακολουθώντας τις παρακάτω οδηγίες, ωστόσο, θα θέλαμε να προτείνουμε ότι θα πάτε με αυτόματη Ads by Max Adblock αφαίρεση αντί. Θα πρέπει να εφαρμόσουν την αντι-κακόβουλου λογισμικού που παρουσιάζονται στη σελίδα μας, επειδή μπορεί να έχετε άλλα ανεπιθύμητα προγράμματα στον υπολογιστή σας. Το βοηθητικό πρόγραμμα θα ανιχνεύσει το σύστημά σας και να ανιχνεύσει όλες τις πιθανές απειλές που περιέχει. Θα μπορέσετε στη συνέχεια να διαγράψετε Ads by Max Adblock και άλλες λοιμώξεις. Εκτός από την αφαίρεση Ads by Max Adblock, το εργαλείο ασφάλειας θα επίσης να σας παρέχει προστασία σε πραγματικό χρόνο και να σας επιτρέπουν να περιηγηθείτε στο Web χωρίς οποιεσδήποτε ανησυχίες.\nΚατεβάστε εργαλείο αφαίρεσηςγια να καταργήσετε Ads by Max Adblock Χρησιμοποιήστε το εργαλείο μας αφαίρεσης συνιστάται για να απεγκαταστήσετε Ads by Max Adblock. δοκιμαστική έκδοση του WiperSoft παρέχει ανίχνευση του υπολογιστή απειλές όπως Ads by Max Adblock και βοηθά στην αφαίρεσή της για ΔΩΡΕΑΝ. Να διαγράψετε καταχωρήσεις εντοπισμένα μητρώου, τα αρχεία και επεξεργάζεται τον εαυτό σας ή να αγοράσετε μια πλήρη έκδοση.\nβήμα 1. Απεγκαταστήσετε Ads by Max Adblock και συναφή προγράμματα.\nΚαταργήστε το Ads by Max Adblock από Windows 8\nΑπεγκαταστήσετε Ads by Max Adblock από τα παράθυρα 7\nΔιαγραφή Ads by Max Adblock από τα Windows XP\nΚαταργήστε το Ads by Max Adblock από το Mac OS X\nβήμα 2. Διαγραφή Ads by Max Adblock από τις μηχανές αναζήτησης\nΔιαγραφή Ads by Max Adblock από το Google Chrome\nΚαταργήστε το Ads by Max Adblock από Mozilla Firefox\nΑπεγκαταστήσετε Ads by Max Adblock από το Safari (Mac OS X)\nΚάντε κλικ στο κουμπί Go στην κορυφή αριστερά της οθόνης και επιλέξτε εφαρμογές. Επιλέξτε το φάκελο "εφαρμογές" και ψάξτε για Ads by Max Adblock ή οποιοδήποτε άλλοδήποτε ύποπτο λογισμικό. Τώρα, κάντε δεξί κλικ στο κάθε τέτοια εισόδων και επιλέξτε μεταφορά στα απορρίμματα, στη συνέχεια, κάντε δεξί κλικ το εικονίδιο του κάδου απορριμμάτων και επιλέξτε άδειασμα απορριμάτων.\nΠατήστε το κουμπί της απεγκατάστασης δίπλα από το ανεπιθύμητο Ads by Max Adblock και να απαλλαγούμε από όλες τις άλλες άγνωστες εγγραφές καθώς και. Εάν δεν είστε βέβαιοι αν η επέκταση είναι αξιόπιστος ή όχι, απλά αποεπιλέξτε το πλαίσιο ενεργοποίηση για να το απενεργοποιήσετε προσωρινά.\nΚατεβάστε εργαλείο αφαίρεσηςγια να καταργήσετε Ads by Max Adblock Μας ερευνητική ομάδα συνιστούμε να χρησιμοποιήσετε ένα αξιόπιστο αυτόματο μετακόμιση εργαλείο για να διαγράψετε το Ads by Max Adblock. Ή μπορείτε να χρησιμοποιήσετε εναλλακτικές λογισμικό (Norton, Kaspersky, BitDefender), το οποίο μπορείτε να βρείτε εδώ.


Μη επομένως, παιδί μου, ταράζεσαι…*Της Αικατερίνης Ζιώγα | Grevenamedia.gr - 24 ώρες Τοπικές ειδήσεις Δυτ Μακεδονίας\n53 λεπτά Στα Γιάννενα το 15o Διεθνές Συνέδριο Μετεωρολογίας, Κλιματολογίας και Ατμοσφαιρικής Φυσικής\nΜη επομένως, παιδί μου, ταράζεσαι…*Της Αικατερίνης Ζιώγα\n21 Νοέ, 2017 Γρεβενά, Πολιτιστικά, Χωρίς κατηγορία 0\nΜα τι έχω πάθει; νιώθω να επηρεάζει τη σκέψη μου κάποιος άλλος και να μου υπαγορεύει τι να λέω.\nΠροσπαθεί να αναπτύξουμε διάλογο μαζί και μου συστήνεται ως ο Αντίχριστος.\nΆρχισα να φοβάμαι και να μη μπορώ να μείνω μόνη στο σπίτι.\nΕσείς όλοι εδώ — απευθυνόταν σε μοναχούς — που καλλιεργείτε την αδιάλειπτη προσευχή, προσευχηθείτε και για μένα.\nΤι μου συμβαίνει; Έχω ταραχή.\nΏρες ώρες νιώθω να παραλογίζομαι…\nΔεν ξέρω αν συνέβαλε σ΄αυτό το ότι συμμετείχα σε κάτι μαγικά της παρέας μου.\nΉταν μια κραυγή αγωνίας και τρόμου μαζί.\nΜ΄αυτή την αφορμή και για όσους περνούμε κάποιες παρόμοιες καταστάσεις παραθέτουμε — σε αναδημοσίευση — πρώτα ένα σχετικό κείμενο:\n” Γύρω στο 250 — 300 π.Χ ζούσε στην Αντιόχεια της Πισιδίας ένα ειδωλολατρικό αντρόγυνο, ο Αιδέσιος και η Κληδονία, που είχαν μία κόρη, την Ιούστα.\nΜε υπέροχη σωματική και ψυχική ομορφιά.\nΜε επιμελημένη και εξαιρετική μόρφωση.\nΚάποτε όμως συνέβη, η Ιούστα, από μια φίλη της — κρυφή χριστιανή — που τη θαύμαζε για το ήθος της, να συγκινηθεί και να προσηλυτιστεί στο χριστιανισμό.\nΚαλοπροαίρετοι καθώς ήταν και οι γονείς της, ασπάστηκαν κι αυτοί την πίστη στο Χριστό.\nΟ Αιδέσιος μάλιστα με τον καιρό χειροτονείται και ιερέας στη νέα πίστη, ενώ η κόρη του Ιούστα διαλέγει την παρθενική ζωή, αφιερώνοντάς την εξ ολοκλήρου, μαζί και την τετρωμένη από θείο έρωτα καρδιά της, στο Νυμφίο Χριστό.\nΚι ενώ κυλούσε ήρεμα η εσωτερική πνευματική της ζωή, ξαφνικά μπαίνει σ΄αυτήν ένας δυνατός πειρασμός.\nΚάποιος νέος, αριστοκράτης και πολύ πλούσιος, ο Αγλαϊδας, που ζούσε ακόλαστη ζωή, την ερωτεύεται παράφορα και την πολιορκεί με κάθε τρόπο να την κάνει γυναίκα του.\nΟ έρωτας όμως και η πρόταση γάμου πέφτει στο κενό, γιατί η Ιούστα είναι κι αυτή παράφορα ερωτευμένη με τον Κύριό της.\nΟ Αγλαϊδας επιμένει, αλλά και αυτή επίμονα αρνείται.\nΚυριευμένος από το πάθος ο Αγλαϊδας, προκειμένου να πετύχει αυτό που ποθούσε, καταφεύγει στο μάγο Κυπριανό.\nΉταν ονομαστός για τα μαγικά του κατορθώματα, και κατέφευγαν σ΄αυτόν και όσοι άνθρωποι ήθελαν να κάνουν κακό σε συνάνθρωπό τους.\nΈτσι ο μάγος Κυπριανός δέχεται ευχαρίστως και με αλαζονική διάθεση να βοηθήσει τον Αγλαϊδα και στέλνει στην Ιούστα φάλαγγα δαιμονίων, για να την επηρεάσουν.\nΗ Ιούστα, ενώ είναι αμέριμνη και ήρεμη, νιώθει ξαφνικά αμηχανία και έντονη σαρκική επιθυμία για τον Αγλαϊδα, ενώ ο έρωτας και η αγάπη της για το Χριστό διαπιστώνει ότι ατονεί και δοκιμάζεται.\nΓονατίζει πάραυτα και με θέρμη ψυχής παρακαλεί το Θεό να τη βοηθήσει να καταλάβει πρώτα τι της συμβαίνει και μετά να της διώξει την αμαρτωλή ηδονή, που ένιωθε να της φλογίζει τα μέλη.\nΚαι δεν αφήνει ούτε προς στιγμή τον Αγλαϊδα να αντικαταστήσει στην καρδιά της το Χριστό.\nΟ πειρασμός νικιέται και μαζί και οι δαίμονες, οι οποίοι επιστρέφουν στον Κυπριανό και ομολογούν την ήττα τους.\nΟ Κυπριανός επιχειρεί και δεύτερη και τρίτη σατανική επήρεια, πιο ισχυρή κάθε φορά.\nΚαι η Ιούστα δέχεται πιο ισχυρό τον πειρασμό κάθε φορά για τον Αγλαϊδα, αλλά και πιο καθάρια και πιο δυναμική την προσευχή και την αγάπη της για το Χριστό.\nΤην ερωτεύεται, κατά μία πηγή, παράφορα κι ο ίδιος ο μάγος.\nΠαρακαλεί το Σατανά να τον απαλλάξει, για να μη γίνει καταγέλαστος, αλλά δεν του κάνει αυτή τη χάρη.\nΚάνει τότε την τελευταία προσπάθεια πολιορκίας της Ιούστας.\nΣτέλνει τον ίδιο το Σατανά μεταμορφωμένο σε γυναίκα να πλησιάσει την Ιούστα και να της μιλήσει.\nΗ Ιούστα, μόλις έκανε ν΄ακούσει τη γυναίκα, ένιωσε την ίδια πύρωση , όπως όταν την επηρέαζαν οι δαίμονες.\nΚατάλαβε αμέσως ότι είχε να κάνει με τον ίδιο το Σατανά, κάνει το σημείο του Σταυρού και επικαλείται δυνατά και ήρεμα το όνομα του Κυρίου της.\nΗ γυναίκα-σατανάς εξαφανίζεται, η Ιούστα απαλλάσσεται οριστικά από τον πειρασμό και ο Σατανάς ομολογεί την ήττα του μπροστά στην άγια ζωή και την προσευχή της παρθένου.\nΟ Κυπριανός αντιλαμβάνεται τότε ότι υπάρχει ανώτερη δύναμη απ΄το Διάβολο και βαφτίζεται ύστερα από ορισμένες διαδικασίες χριστιανός και εξελίσσεται σε άγιος.\nΒαφτίζεται και γίνεται χριστιανός και ο Αγλαϊδας.\nΕίναι μια αληθινή ιστορία αγίων μας, όπου φαίνεται η αδυναμία του σατανά να μας επιβληθεί, αν εμείς δεν συμπράξουμε μαζί του.\nΣήμερα νομίζω πως είναι καταφανές ότι ο κόσμος χωρίζεται σε δύο στρατόπεδα.\nΣ΄αυτών που προτιμούν τη σταυρωμένη ζωή στη ζωή τους και ομολογούν έτσι και τον Εσταυρωμένο Κύριο και σ΄αυτών που ακολουθούν ασύδοτα τα πάθη τους και η ζωή τους μυρίζει σαπίλα και θάνατο.\nΣ΄αυτών που συντάσσονται με το Χριστό και σ΄αυτών που συνειδητά ή ασυνείδητα ακολουθούν το Σατανά και αποστασιοποιούνται από το Χριστό.\nΚαι είναι πολλές οι ψυχές που νιώθουν στενή την πολιορκία του σατανά, όπως η Ιουστίνη, που επιτυχώς τον απέκρουσε και η κοπέλα που προαναφέραμε και που δοκιμαζόταν.\nΜας δίνεται έτσι η αφορμή να ενημερωθούμε σχετικά με το πόσο μερτικό μπορεί να έχει στον καθένα μας ο σατανάς.\nΓιατί όλους λίγο πολύ μας επηρεάζει.\nΚαι πρώτα πόσο μπορεί να μας σπρώξει στην αμαρτία.\nΑφήνουμε πάνω σ΄αυτό όμως να μας μιλήσει ο παππούλης Κλεόπας Ίλιε, ένας άγιος Ρουμάνος ησυχαστής:\n”Ο σατανάς δεν έχει δύναμη και άδεια να εξουσιάζει, να απατά ή να βιάσει την θέληση του ανθρώπου προς την αμαρτία…………………..…….\n……πιέζει μόνο τη θέλησή μας, υποδαυλίζει τα πάθη και τις σωματικές και ψυχικές ορμές της φύσεώς μας, δημιουργεί ευκαιρίες προς την αμαρτία, μας θυμίζει πάντοτε τις πτώσεις μας, όμως δεν του επιτρέπεται και δεν έχει άδεια από τον Θεό να μας εξαναγκάζει στην αμαρτία, διότι τότε εμείς δεν θα είχαμε καμία ενοχή, και κανείς δεν θα μπορούσε να ξεφύγει από τις παγίδες του.\nΓι’ αυτό όρισε ο Θεός φύλακα άγγελο για τον άνθρωπο, για να τον βοηθήσει, του έδωσε τη χάρη του Αγίου Πνεύματος για να τον στερεώσει, ορίστηκε γι’ αυτόν Εκκλησία, εξομολόγηση, δηλαδή λουτρό καθαρισμού των αμαρτιών, και Πνευματικός, για να τον λύσει και να τον συμβουλεύει……………….…………….\nΚαι δυο είναι τα ισχυρότερα όπλα, με τα οποία νικάμε όλες τις παγίδες και τους πειρασμούς του διαβόλου. Πρώτο είναι η ιερή προσευχή και έπειτα η ταπείνωση………..\nΟι άγιοι Πατέρες μάς συστήνουν να λέμε διαρκώς την ευχή του Ιησού (Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με), ιδιαίτερα κατά την ώρα του πειρασμού, διότι το όνομα του Κυρίου σαν ξίφος βγάζει και κόβει από τις καρδιές μας τους πειρασμούς του εχθρού.\nΤο δεύτερο πολύ δυνατό όπλο εναντίον των διαβολικών πειρασμών είναι η ταπείνωση. ………. πάρα πολύ καίγεται και διώχνεται ο διάβολος από την ταπείνωση… Άλλα όπλα στον καιρό του πειρασμού είναι… η συχνή εξομολόγηση των λογισμών, η ανάγνωση των ιερών βιβλίων, η αποφυγή των ευκαιριών για αμαρτία, η θεία Κοινωνία κ.ά………”\nΌσο για να εγκατασταθεί μέσα μας ο σατανάς, συμπεραίνεται από τα παραπάνω ότι δεν το μπορεί, αν δεν του παραχωρήσουμε εμείς ”γιατάκι”.\nΚι όσοι νιώθουμε την επήρειά του μέσα και γύρω μας, δεν έχουμε παρά να προσφύγουμε στον Κύριό μας και στην Εκκλησία Του.\nΌπως η Ιουστίνη και ο Κυπριανός.\nΓιατί ο άνθρωπος μπορεί να είναι αδύνατος, ο σατανάς δυνατός, μα ο Θεός παντοδύναμος.\nΜη επομένως, παιδί μου, ταράζεσαι…\nΠροηγούμενο Αυτές είναι οι επόμενες 18 πόλεις στις οποίες θα πάει φυσικό αέριο – Εκτός η πόλη των Γρεβενών\nΕπόμενο ΓΣΓρεβενών: Ένα ευχάριστο Σαββατοκύριακο για τα κορίτσια του Γυμναστικού Συλλόγου Γρεβενών