Oceano Dunes State Vehicular Recreation Area (Καλιφόρνια) - Κριτικές\nOceano: Αεροπορικά εισιτήρια\nOceano Dunes State Vehicular Recreation Area: Εστιατόρια στην περιοχή\nΔραστηριότητες κοντά σε: Oceano Dunes State Vehicular Recreation Area\nOceano Dunes State Vehicular Recreation Area - Κριτικές\nΝο 3 από 12 δραστηριότητες - Oceano\nΑυτό είναι ένα εκπληκτικό μέρος για να βγουν και να απολαύσουν το ηλιοβασίλεμα ή απλά στην παραλία. Το off road εμπειρία είναι αξέχαστη.\nΔεν υπάρχουν αρκετά δρόμους;\nΔεν μπορώ να καταλάβω γιατί η οδήγηση στην παραλία επιτρέπεται αλλά φαίνεται να είναι δημοφιλής δραστηριότητα για όλους εκείνους τους ανθρώπους και τα οχήματα. Μας είπαν ότι αυτό είναι το μόνο μέσο πρόσβασης παραλία στην Καλιφόρνια έτσι ήταν ενδιαφέρον να δούμε αυτό το σπάνιο. Αποτελεί...πρόκληση κάπως κοντινή παραλία έχοντας να διατηρείτε τα μάτια και τα αυτιά για τέρατος τρώγοντας τζιπ & τα πράγματα. Το όφελος είναι ότι η πόλη έχει λιγότερη κίνηση, διότι όλα οι άνθρωποι οδήγηση στην άμμο.Περισσότερα\nΘα χρειαστούν μήνες για να λάβετε την άμμο από τα πάντα, αλλά είναι ένα υπέροχο, καθώς - εκτελέστε μέλος Beach. Οι τουαλέτες δεν καθαρίζονταν καθημερινά, ενώ πρέπει να έχει πάντοτε το χαρτί (σημαντικό! ) και Rangers είναι εξυπηρετικό και ενθουσιασμό. Υπάρχουν οργανωμένα παραχωρήσεις και σχεδόν...οποιαδήποτε υπηρεσία που μπορεί να χρειαστείτε.Περισσότερα\nΚάμπινγκ δίπλα στην παραλία.\nΕξαιρετική τοποθεσία για να κατασκηνώσουμε με όμορφη θέα στον ωκεανό, το καλύτερο είναι ότι μπορείτε να το riding τετράτροχα σας ακριβώς δίπλα στην παραλία και αυτά τα σπουδαία αμμόλοφους.\nΠολύ κρύο για να βρείτε κάτι τέτοιο\nΠεράσαμε υπέροχα στο όχημα αναψυχής. Μας πήγε στην παραλία. Νοικιάσαμε γουρούνα και rode στους αμμόλοφους. Δεν βλέπω, όπου αυτό ήταν ένα τεράστιο περιβαλλοντικό αντίκτυπο στην περιοχή. Κατανοώ πλήρως γιατί αυτό δεν μπορεί να συμβεί παντού. Αλλά είναι πολύ σημαντικό το γεγονός ότι υπάρχει μια θέση...που βρίσκονται υπό καθεστώς προσωρινής παύσης καλλιέργειας για αυτές τις δραστηριότητες.Περισσότερα\nΜόνο στην παραλία Cali να επιτρέπουν σε οχήματα με\nΠάντοτε ευχαρίστηση να στην παραλία, αλλά πρέπει να έχει στη διάθεσή της κίνησης του αυτοκινήτου σας πάνω στην παραλία και να κάνετε μια βάση τριγύρω , εξαιρετικό.\nΑυτό είναι ένα εξαιρετικό μέρος για διακοπές για όσους θέλουν να απολαύσουν έκπτωση στο χωράφι. Είναι το Glamis στον Ειρηνικό. Πολλοί άνθρωποι έρχονται εδώ, γιατί μπορείτε να οδηγήσετε στην παραλία, και πολλοί από τους επιχείρησης "πεπατημένης διαδρομής", και κολλάτε, τότε είμαστε υποχρεωμένοι να πληρώσουν κάποιον...να τραβήξτε τους προς τα έξω.Περισσότερα\nΜια σουρεαλιστική εμπειρία\nΤην οδήγηση επάνω στην παραλία ήταν πάντα κάτι που θα ήθελα να κάνω, οπότε αυτό ήταν ένα πραγματικό δώρο. Τακτοποιημένο για να δείτε πινακίδες ορίου ταχύτητας στην παραλία (προσεκτική με μικρά παιδιά καθώς δεν έχουν όλοι οι heeds όριο ταχύτητας). Το βόρειο άκρο είναι ήσυχο...και ιδανικό για όσους απλά θέλουν να οδηγείτε σε και αξιοθέατα. Το νότιο άκρο είναι όπου στους αμμόλοφους και παίρνει λίγο άγρια με κάθε εκτός δρόμου πώλησης που μπορεί κανείς να φανταστεί. Η άμμος και παίρνει λιγότερα μικρού μεγέθους. Κολήσαμε προσπαθώντας να γυρίσει αλλά υπάρχουν τόσοι άνθρωποι εκεί για να σας βοηθήσει βγήκαμε έξω σε χρόνο μηδέν.Περισσότερα\nΜε γουρούνα dunes!\nΑυτό είναι ένα εξαιρετικό μέρος για να πάτε αν θέλετε (να νοικιάσετε και σιδηρόδρομο γουρούνα. Το dunes πίσω από την παραλία είναι πολύ μεγάλες και είναι ένα διασκεδαστικό μέρος για αρχάριους. Αλλά ακόμη λίγο προκλητικό. Η παραλία δεν είναι πολύ ευνοϊκό για την "Παραλία" πηγαίνει...διότι υπάρχει συνεχής κίνηση του μοτέρ στην παραλία. Έτσι, μεταξύ του γουρούνα, τις μοτοσικλέτες, τα φορτηγά οχήματα RV, κ.λπ. υπάρχει συνεχής βροντή κινητήρα. Υπάρχει επίσης μια σχεδόν συνεχή ψύξη/κρύος αέρας (γι' αυτόν το λόγο, υπάρχουν τόσες πολλές αμμόλοφους). Μπορείτε να κατασκηνώσετε στην παραλία, αλλά οι περισσότεροι από τους κατασκηνωτές είναι λάτρεις ATV.Περισσότερα\nΤο Oceano Dunes βρίσκεται σε κατάσταση off-road park. Υπάρχουν δύο πρόσβαση στην παραλία της Βόρειας και Νότιας. Η νότια είσοδο και στρίψτε αριστερά στο ocean. Αυτό θα σας μεταφέρει στο όχημα off-road. Αυτό δεν είναι ένα πλακόστρωτο ή στερεή επιφάνεια, είναι μαλακή άμμο. Υπάρχουν κάποιες...καλές οι άνθρωποι εδώ ότι κάνει πολλά χρήματα τραβώντας Corollas, Acuras και BMWs στρουθοκαμηλίζει. Συνιστώ ανεπιφύλακτα να φοράτε εξοπλισμό και να είστε προσεκτικοί. Απλώς και μόνο επειδή γνωρίζετε πώς να ανεβεί δεν σημαίνει ότι όλοι οι υπόλοιποι. Επίσης, να είστε προσεκτικοί όταν χαράδρες. Η άμμος είναι μια αργή σταδιακή βαθμών στη μία πλευρά του λόφου και 40' κατευθείαν κάτω πτώση από την άλλη. Μπορείτε να το Google Oceano Dunes και να παρακολουθήσετε θεαματικές βόλτες με ποδήλατο. Μπορείτε επίσης να αποκτήσετε πρόσβαση στο Ocean εύκολα, το νερό είναι κρύο εδώ. Υπάρχει surfing, Paddle επιβίβασης, Kite-Surfing, boogie επιβίβασης και σερφάρετε αλιευτικών επίσης.Περισσότερα\nΔείτε και τα 2 κοντινά ξενοδοχείαΔείτε και τα 7 κοντινά εστιατόριαΔείτε και τα 13 κοντινά αξιοθέατα\nΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Oceano Dunes State Vehicular Recreation Area και από προηγούμενους επισκέπτες.


Γιατί δεν πρέπει να ακολουθείτε τις πρωτεϊνικές δίαιτες - POPAGANDA\n6 φαγητά για την Κυριακή χωρίς κρέας. Εσύ τι θα φτιάξεις;\nWELLNESSΓιατί δεν πρέπει να ακολουθείτε τις πρωτεϊνικές δίαιτες\nΓιατί δεν πρέπει να ακολουθείτε τις πρωτεϊνικές δίαιτες\nΠρόκειται για τις πιο δημοφιλείς δίαιτες αφού έχουν στόχο τη γρήγορη απώλεια κιλών.\nΌλοι τις έχετε ακούσει ή διαβάσει και κάποιοι τις έχετε εφαρμόσει με σκοπό να χάσετε βάρος. Ο λόγος γίνεται για τις πρωτεϊνικές δίαιτες, που υπόσχονται γρήγορη απώλεια κιλών και βασίζονται στο διατροφικό σχήμα κρέας με σαλάτα, αποκλείοντας ολόκληρες ομάδες τροφίμων, κυρίως τους υδατάνθρακες. «Χάνεις γρήγορα κιλά χωρίς να πεινάσεις και διατηρείς το βάρους σου για πολλά χρόνια» αυτό υπόσχονται οι περισσότερες πρωτεϊνικές δίαιτες, όπως η Dukan, Atkins, η South Beach, η Zone κ.α. Οι περισσότεροι ειδικοί συμβουλεύουν να μην ακολουθείτε τέτοιου είδους διατροφικά σχήματα. Θέλετε να μάθετε το λόγο;\nΣύμφωνα με ένα άρθροστο περιοδικό Epilepsia, οι δίαιτες πλούσιες σε πρωτεΐνες και λιπαρά και χαμηλής περιεκτικότητας σε υδατάνθρακες ήταν γνωστές από το 500 π.χ. γιατί τις χρησιμοποιούσαν ως θεραπεία για την επιληψία και εξακολουθούν μέχρι και σήμερα να συστήνονται. Η δίαιτα Atkins εφευρέθηκε το 1972, ως αποτέλεσμα της έρευνας με στόχο να βοηθήσει τα υπέρβαρα άτομα με υπέρταση. Πριν από την Atkins, οι γιατροί έδιναν στους υπέρβαρους ασθενείς τους διατροφικά σχήματα πολύ χαμηλά σε θερμίδες, με αποτέλεσμα να λιμοκτονούν. Έτσι όταν ανακάλυψαν ότι μια διατροφή υψηλή σε πρωτεΐνες και χαμηλή σε υδατάνθρακες είχε το ίδιο αποτέλεσμα, αλλά χωρίς να νιώθουν πείνα, την εφάρμοσαν αμέσως.\nΩστόσο σήμερα οι ειδικοί δεν προβληματίζονται τόσο, για το εάν όλες αυτές οι δίαιτες καταφέρνουν εντέλει να μειώσουν το σωματικό βάρος. Αλλά ανησυχούν ότι συμβάλουν στην εμφάνιση καρδιαγγειακών παθήσεων, διάφορων μορφών καρκίνου, στη μείωση της οστικής πυκνότητας και ότι επιδεινώνουν τα προβλήματα στους νεφρούς. Επίσης ένα άλλο πρόβλημα στις πρωτεϊνικές δίαιτες είναι ότι δεν έχουν μακροπρόθεσμα αποτελέσματα. Μελέτες έχουν δείξει ότι η γρήγορη απώλεια βάρος συνήθως οδηγεί σε μια επαναπρόσληψη των κιλών που χάθηκαν. Και αυτό συμβαίνει γιατί οι δίαιτες χαμηλών υδατανθράκων απαγορεύουν την κατανάλωση πολλών τροφίμων, με αποτέλεσμα να δημιουργείται το στερητικό σύνδρομο. Έτσι μετά την ολοκλήρωση τους οι περισσότεροι έχουν την επιθυμία να φάνε σε διπλάσια ποσότητα ό,τι τους απαγορεύτηκε.\nΔιαβάστε την συνέχεια του άρθρου στο Jenny.gr, κάνοντας κλικ εδώ.\nΕΞΟΔΟΣThe Rabbit Punch: Το νέο μπαρ του Παγκρατίου βάζει τον καλύτερο και πιο δυσεύρετο καφέ στα κοκτέιλ του\nΡΕΠΟΡΤΑΖ«Να βρω σπίτι, να αλλάξω δουλειά και να χάσω κιλά»: Μήπως τελικά γιορτάζουμε την Πρωτοχρονιά το Φθινόπωρο;\nSTREET FOODΟ Λωτοφάγος στον πεζόδρομο της Ρόμβης μπορεί να μοιάζει με μπαρ, αλλά είναι το Νησί της Σαλάτας\nΥΓΕΙΑ & ΔΙΑΤΡΟΦΗΑυτό το μπαχαρικό θα γίνει ο καλύτερος φίλος σε όσους θέλουν να κάψουν το περιττό λίπος πριν τις καλοκαιρινές βουτιές\nWELLNESSΦτάνει με το διατροφικό bullying\nΣυντηρητές Έργων Τέχνης: Εκείνοι που στέκονται μεταξύ τέχνης και ιστορίας…


DailyPharmaNews.gr Ελλείψεις φαρμάκων και υλικών επιβεβαίωσε ο Άδωνις Γεωργιάδης\nΕλλείψεις φαρμάκων και υλικών επιβεβαίωσε ο Άδωνις Γεωργιάδης\nΚαλεσμένος στην πρωινή εκπομπή του κ. Άρη Πορτοσάλτε βρέθηκε σήμερα ο Αντιπρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας και πρώην υπουργός Υγείας κ. Άδωνις Γεωργιάδης. Ο κ. Γεωργιάδης κλήθηκε να σχολιάσει καταγγελία μητέρας στον ΣΚΑΙ, ότι ογκολογικό ραντεβού που έχει κλείσει για το παιδί της εδώ και 3 μήνες στο Νοσοκομείο Παίδων, ακυρώθηκε και μεταφέρθηκε στις 30 Ιουλίου λόγω έλλειψης ιατρικού προσωπικού. «Λείπουν φάρμακα για σοβαρές παθήσεις» τόνισε ο δημοσιογράφος «ακόμη και σε ιδιωτικά νοσοκομεία».\nΣτο σχόλιο του ο κ. Γεωργιάδης ανέφερε: «Και στο δικό μου γραφείο έχουν έρθει καταγγελίες για ελλείψεις φαρμάκων. Αυτό συμβαίνει γιατί έχει ξεφύγει πάρα πολύ το clawback και άρα οι εταιρείες αισθάνονται ότι δεν κερδίζουν πια χρήματα φέροντας φάρμακα στην Ελλάδα. Παρά τους ασταμάτητους διθυράμβους του κ. Πολάκη για το πόσο καλά πάει το Εθνικό Σύστημα Υγείας, βλέπω από τις καταγγελίες ότι τα πράγματα πάνε πάρα πολύ άσχημα. Προχτές ένας πολύ γνωστός και αριστερός γιατρός από το Νοσοκομείο της Νίκαιας ανέβασε ένα φοβερό περιστατικό. Ότι την ώρα του χειρουργείου με ανοιχτό τον άνθρωπο ψάχνανε υλικά».\n«Μήπως μαζί με τον κ. Οικονόμου πρέπει να κάνετε μία εμπεριστατωμένη διερεύνηση του θέματος και να ελέγξετε και την παροχή στοιχείων και πληροφοριών οι οποίες μπορεί να έρχονται από τους συνδικαλιστές;» ρώτησε ο δημοσιογράφος. «Εγώ δεν έφερα καταγγελίες συνδικαλιστών» απάντησε ο κ. Γεωργιάδης.


Ένα μενού για να αποκτήσετε επίπεδη κοιλιά εύκολα (και απολαυστικά) Επιμέλεια: Γωγώ Καρκάνη, φωτογράφιση: Δημήτρης Σκουλός | υπεροχο κορμι , διατροφή | ELLE\nΈνα μενού για να αποκτήσετε επίπεδη κοιλιά εύκολα (και απολαυστικά)\nΑκολουθήστε το πρόγραμμα διατροφής που προτείνει η ειδικός, βασισμένο σε απλά και νόστιμα γεύματα, και φορέστε με αυτοπεποίθηση τα ρούχα της άνοιξης.\nΕπιμέλεια: Γωγώ Καρκάνη, φωτογράφιση: Δημήτρης Σκουλός\n1 / 3Μήπως τον τελευταίο καιρό σάς ακολουθεί μόνιμα μια αίσθηση φουσκώματος; Νιώθετε άβολα στην ιδέα ότι πλησιάζει η εποχή που το ντύσιμό σας θα προδίδει την «κοιλίτσα» σας; Με μια στοχευμένη διατροφή, όπως διαβεβαιώνει η διατροφολόγος-διαιτολόγος Βάσω Κυριάκου (facebook.com/glplusnutrition), μπορείτε να μειώσετε τη συγκέντρωση αερίων, την κατακράτηση υγρών, το βάρος σας, να απαλλαγείτε έτσι και από το ανεπιθύμητο λίπος στην κοιλιά και να ανακτήσετε την αυτοπεποίθησή σας. Ποια είναι αυτή η διατροφή;\nΑκολουθήστε τις συμβουλές που δίνει η παραπάνω ειδικός, συνδυαστικά ή ανεξάρτητα από το εβδομαδιαίο διατροφικό πλάνο που προτείνει:\n-Αντικαταστήστε τον καφέ με ρόφημα μέντας ή ελαφρά αρωματισμένο ζεστό νερό/τσάι με λεμόνι, για καλύτερη πέψη και μείωση της κατακράτησης υγρών.\n-Φροντίστε να συμπεριλαμβάνετε σπανάκι ή/και σπαράγγια στη σαλάτα σας, καθώς είναι πλούσια σε φυτικές ίνες, περιέχουν κάλιο και μαγνήσιο και βοηθούν στη μείωση της αίσθησης του πρηξίματος. Κατά την περίοδο που νιώθετε φουσκωμένη, αποφύγετε τα όσπρια και τα σταυρανθή λαχανικά (μπρόκολο, λάχανο, κουνουπίδι κ.ά.) που εντείνουν τα συμπτώματα.\n-Δώστε προσοχή στα γαλακτοκομικά. Σημαντικό ποσοστό ατόμων εκδηλώνουν δυσανεξία στη λακτόζη και μετά την κατανάλωση γαλακτοκομικών προϊόντων υποφέρουν από έντονη αίσθηση μετεωρισμού. Σε αυτή την περίπτωση, αποφύγετέ τα για ένα διάστημα, αντικαθιστώντας το γάλα αγελάδας με γάλα καρύδας ή/και αμυγδάλου. Εισάγετε σταδιακά ξανά τα γαλακτοκομικά σε μικρότερη ποσότητα (μέχρι το σημείο όπου γίνονται ανεκτά). Προτιμήστε τα προϊόντα χαμηλών λιπαρών για καλύτερο έλεγχο του βάρους.\n-Ελαττώστε την πρόσληψη αλατιού. Η υψηλή κατανάλωσή του προκαλεί κατακράτηση υγρών στο σώμα. Να έχετε στο νου σας ότι όλες οι τροφές που συνηθίζουμε να αλατίζουμε περιέχουν αλάτι από τη φύση τους. -Μην το παρακάνετε με το μάσημα της τσίχλας. Οδηγεί στην κατάποση αέρα που εγκλωβίζεται στην κοιλιά και σας προκαλεί έξτρα δυσφορία και διόγκωση. Γυρίστε σελίδα για να δείτε το προτεινόμενο πρόγραμμα διατροφής της ειδικού.


κειμενα ομαδας | Δράση Απόδραση\nArchive for the ‘ κειμενα ομαδας ’ Category\nΚατάληψη χώρου στο ινστιτούτο ελαίας!\n10, 100, 1000 καταλήψεις………………\nΟ ασφυκτικός χαρακτήρας της σύγχρονης πόλης οριοθετεί τις ανάγκες, τις επιθυμίες και τις επιλογές των ανθρώπων που την κατοικούν.\nΤα σύμβολά της:…εμπορικοί δρόμοι, φωτεινές επιγραφές, τράπεζες, διαφημίσεις, πολυεθνικές, άνθρωποι και εμπορεύματα σε μια φρενήρη κούρσα ανταγωνισμού και καταναλωτικής σχιζοφρένειας.\nΟ πολιτισμός της:…μουσεία – καθρέφτες σάπιου πολιτισμού και εθνικής έπαρσης, ναοί – κέντρα πνευματικής χειραγώγησης και οικονομικής εξουσίας, σχολεία – εργαστήρια κατασκευής υπηκόων, χώροι εργασίας- σύγχρονα κάτεργα απομύζησης της ανθρώπινης δύναμης και δημιουργικότητας, αστυνομικά τμήματα – μηχανισμοί βίας και καταστολής, γήπεδα – αρένες εκτόνωσης κοινωνικής οργής, ψυχιατρεία – κελιά εγκλεισμού και βασανισμού ανθρώπων, φυλακές – κολαστήρια σωματικής και ψυχικής εξόντωσης.\nΚάθε μετακίνησή μας στην πόλη προσκρούει στους παραπάνω εξουσιαστικούς συμβολισμούς, ενώ κάθε απόκλιση από τις προκαθορισμένες διαδρομές, έρχεται σε ευθεία αντίθεση με την επισφαλή «κοινωνική ειρήνη».\nΗ μονοτονία, η μιζέρια και η ανελευθερία είναι το τίμημα που πληρώνουμε, από τη στιγμή που η ζωή έχει ταυτιστεί με την επιβίωση. Οι καθημερινές μας προδιαγεγραμμένες στάσεις στη δουλειά, στο σπίτι, στα διασκεδαστήρια, δεν αφήνουν περιθώριο να συναντηθούμε, να επικοινωνήσουμε, να διασκεδάσουμε, να δημιουργήσουμε, να πράξουμε, μιας και ο χαρακτήρας του δημόσιου-συλλογικού έχει καταστρατηγηθεί από την εξουσία και καθετί λογίζεται ως αυστηρά ιδιωτικό-ατομικό.\nΗ Κέρκυρα αποτελεί άλλη μια περίπτωση αποθέωσης της ατομικής περιουσίας και της προστασίας της με κάθε τρόπο: κάγκελα, περιφράξεις, κάμερες, σκυλιά, σεκιουριτάδες. Ο θεσμός της ιδιοκτησίας, ως απόρροια είτε εκμετάλλευσης της μισθωτής εργασίας, είτε κληρονομιάς, αποτελεί τη βάση του κυρίαρχου μοντέλου οργάνωσης της κοινωνίας, που αναπαράγει τον εξουσιασμό του ανθρώπου από τον άνθρωπο, αλλά και του ανθρώπου πάνω στη φύση. Η κλοπή, που συνεπάγεται ο θεσμός της ατομικής ιδιοκτησίας, διαιωνίζει την ταξική ανισότητα, εγκλωβίζοντας τους περισσότερους στον εκβιασμό του ενοικίου και αφήνοντας απέξω τους «μη παραγωγικούς», όπως είναι οι άστεγοι, οι άνεργοι, οι μετανάστες, μιας και ο μόνος τρόπος απόκτησης ιδιοκτησίας είναι το χρήμα και ο νόμιμος τρόπος η μισθωτή δουλεία. Ως τραγικό επακόλουθο της τακτικής αυτής, εγκαταλελειμμένα κτήρια αφήνονται να ρημάξουν, ενώ πολλοί άνθρωποι ζουν στους δρόμους.\nΜέσα στο πλαίσιο του κοινωνικού συμβολαίου, η ύπαρξη δημόσιων χώρων λειτουργεί ως εξισορροπητικός μηχανισμός απέναντι στο περιφραγμένο και προστατευμένο ιδιωτικό. Αντί, όμως, οι λιγοστοί δημόσιοι χώροι που έχουν απομείνει, να λειτουργούν ως χώροι συνεύρεσης και επικοινωνίας, απαξιώνονται σκόπιμα προετοιμάζοντας το έδαφος για τη μετέπειτα ιδιωτικοποίησή τους (ενοικίαση χώρου σε καφετέριες, πάρκινγκ). Από την άλλη μεριά, οι περιπτώσεις των φροντισμένων και καλογυαλισμένων δημόσιων χώρων αποτελούν, στην ουσία, βιτρίνα ενός τουριστικού προορισμού. Ακόμη και η Σπιανάδα στην Κέρκυρα, που διατηρεί, ίσως, μερικά από τα χαρακτηριστικά ενός σχετικά ζωντανού και «ελεύθερου» χώρου, δεν αποτελεί εξαίρεση στον κανόνα. Σε τελική ανάλυση, σε όλους τους δημόσιους χώρους, απαξιωμένους ή απαστράπτοντες, ο κοινωνικός έλεγχος είναι διάχυτος, αποκλείοντας τις ευάλωτες κοινωνικές ομάδες, όπως είναι οι μετανάστες ή οι κάθε λογής «περιθωριακοί». Η αντιφατική προς τους δημόσιους χώρους έννοια της ανελευθερίας, γίνεται αισθητή με την παρουσία καμερών, μπάτσων και δημοτόμπατσων.\nΈτσι, λοιπόν, γίνεται ξεκάθαρο ότι η διαχείριση των χώρων (ιδιωτικών και ψευτοδημόσιων) δεν είναι στα χέρια μας. Κατ’ αντιστοιχία, δομείται και ο χρόνος της καθημερινότητάς μας, αφού εξαντλείται, εξ ολοκλήρου, στο κυνήγι της επιβίωσης. Ο μύθος του ελεύθερου χρόνου καταρρέει, μιας και ό,τι απομένει από την εργασία αναλώνεται στην κάλυψη βασικών αναγκών (φαγητό, ξεκούραση, ύπνος…) και στην προετοιμασία για την επόμενη εργάσιμη.\nΈνα παράδειγμα διατάραξης της κανονικότητας χώρου και χρόνου ήταν η εξέγερση του Δεκέμβρη. Η δολοφονία του Αλέξη Γρηγορόπουλου ήταν το σπίρτο στη μπαρουταποθήκη της «κοινωνικής ειρήνης». Το ατομιστικό – ιδιωτικό ανατινάχτηκε και ένα άγριο συλλογικό «ΕΜΕΙΣ» ξεχύθηκε στους δρόμους. Ήταν η στιγμή που κατακτήσαμε το χρόνο και το χώρο μας, μέσα από συλλογικά αυτοοργανωμένα εγχειρήματα, που κοινωνικοποιήθηκαν στους δρόμους, στις γειτονιές, στα πάρκα, στους χώρους εργασίας. Έτσι, άνθισε ένα κύμα καταλήψεων, συνελεύσεων γειτονιάς και στεκιών, προτάσσοντας την αυτοδιαχείριση ως έναν άλλο τρόπο οργάνωσης της κοινωνίας.\nΗ ανάγκη συλλογικού επανακαθορισμού του χώρου και του χρόνου και, κατ’ επέκταση, η επανανοηματοδότηση της ίδιας της ζωής, είναι και δική μας ανάγκη. Γι’ αυτό, λοιπόν, συμμετέχουμε και εμείς στην κατάληψη του παλιού ελαιοτριβείου του Ινστιτούτου Ελαίας, ενός δημόσιου χώρου εγκαταλελειμμένου και παρηκμασμένου. Ενός χώρου που μπορεί, με συλλογική εργασία και δημιουργικότητα, να μετατραπεί σε έναν ανθρώπινο και ανοιχτό στην κοινωνία χώρο συνεύρεσης, επικοινωνίας, συνδημιουργίας. Ένα ζωντανό κοινωνικό κύτταρο, που δε θα αναπαράγει τις υπάρχουσες εκμεταλλευτικές σχέσεις και δομές. Ένα χώρο αντιπληροφόρησης και δράσης, που θα λειτουργεί με βάση τις αρχές της αυτοοργάνωσης, της αντιιεραρχίας, της αμεσοδημοκρατίας, του σεβασμού, της αλληλεγγύης και της ισότητας. Στον πολιτικό και κοινωνικό αυτό χώρο, όπου, κατά τη γνώμη μας, πρέπει να ζυμώνονται απόψεις και να αφυπνίζονται συνειδήσεις, δε χωρούν θρησκείες, αυθεντίες, ηγέτες, πολιτικάντηδες, μέσα μαζικής εξαπάτησης/εξημέρωσης, φασιστικές και εθνικοπατριωτικές λογικές, ρατσιστικοί, σεξιστικοί και φυλετικοί διαχωρισμοί και πάσης φύσης εξουσιασμοί.\nΩς συλλογικότητα πιστεύουμε ότι κανένας/καμία δεν πρέπει να θεωρεί τον εαυτό του/της νέο «ιδιοκτήτη» του χώρου, αλλά πρέπει να επιθυμεί τη χρήση του για την κάλυψη πραγματικών κοινωνικών αναγκών, με όρους αντιεμπορευματικούς. Σε αυτή τη βάση, καθετί – εκδηλώσεις, μπροσούρες, έντυπα – πρέπει να είναι χωρίς αντίτιμο.\nΕνάντια στην καθεστωτική εκπαίδευση, στην εμπορευματοποιημένη τέχνη, στη διαμεσολαβημένη ενημέρωση και στη lifestyle οικολογία,\nνα προτάξουμε την αυτομόρφωση, την αντιπληροφόρηση, την αντιεμπορευματική τέχνη, το σεβασμό και την ουσιαστική επαφή με τη φύση, μέσα από συνελεύσεις, συζητήσεις, βιντεοπροβολές, βιβλιοθήκες, έντυπο υλικό, αφίσες, εκδηλώσεις και ό,τι άλλο μπορεί να «κατεβάσει» ένας ελεύθερος και δημιουργικός νους.\nκείμενο για τις εκλογές\n– Γιατί δεν ψηφίζεις; Θα αφήσεις τους άλλους να αποφασίσουν για σένα;\nΓια ακόμα μια φορά, ήρθε το πλήρωμα του χρόνου να συμμετάσχουμε ευλαβικά στο εκλογικό πανηγύρι. Άλλοτε δημοτικές, άλλοτε βουλευτικές και άλλοτε ευρωεκλογές, «συχνά πυκνά» μας δίνεται η ευκαιρία να επιλέξουμε τους αρχόντους μας μέσα από μια ευρεία γκάμα σχεδίων και χρωμάτων. Ω, τι χαρά που αποχαιρετήσαμε το θεσμό της δουλείας και πλέον απολαμβάνουμε το «δικαίωμα» να διαλέγουμε το αφεντικό μας! (φυσικά το προνόμιο αυτό δεν αφορά τους μετανάστες, τα παιδιά ενός κατώτερου θεού). Προνόμιο βέβαια το ονομάζουν όλοι αυτοί οι οποίοι επωφελούνται από ένα θεσμό που λέγεται αστική δημοκρατία, που σχετίζεται μόνο με έννοιες όπως ο Δήμος και το Κράτος και σε καμία περίπτωση με την περιβόητη κυριαρχία του λαού. Στην αστική δημοκρατία, η κυριαρχία του λαού ταυτίζεται με ένα επετειακό ραντεβού ανά τέσσερα χρόνια μεταξύ των επίδοξων -πλην φιλόδοξων- αφεντάδων και του πολύπαθου –πλην αδιόρθωτου- λαού που προσέρχεται στις κάλπες για να αλαφρώσει τη συνείδησή του και για να ανανεώσει την εμπιστοσύνη του στο καθεστώς, σύμφωνα με τη φιλοσοφία «το μη χείρον βέλτιστον». Στην αναζήτηση του «μη χοίρου», ο σύγχρονος πελάτης-ψηφοφόρος πελαγοδρομεί σε ένα απέραντο χοιροστάσιο. Οι επιλογές έχουν κάπως έτσι: α) νεοφιλελεύθερος φασισμός της μίζας, της μπίζνας και της καταστολής, β) σοσιαλδημοκρατικός φασισμός των βολεμένων βαμπίρ της γενιάς του Πολυτεχνείου, γ) σταλινικός φασισμός με τη βελόνα κολλημένη στο Οκτωβριανό πικάπ, δ) ρεφορμισμός με γενναία δόση lifestyle και ανέξοδη επαναστατικότητα, ε) φασισμός σκέτο. Το μενού επίσης περιλαμβάνει μπόλικη πρασινάδα (βλ. κάθε λογής οικολόγους), μεταλλαγμένους ΚΚΕδες και χρυσά αυγά φιδιού.\nΟυσιαστικά, το πλήθος των επιλογών είναι πλαστό και παραπλανητικό. Και λέμε παραπλανητικό γιατί η «ελεύθερη» επιλογή δεν είναι παρά ένας καταναγκασμός από την πλευρά των κυρίαρχων με στόχο την ψευδαίσθηση της συμμετοχής στα κοινά. Η κριτική μας όμως δεν εστιάζει ούτε στον «λιγότερο κακό» αλλά ούτε καν στον καλύτερο δυνατό αντιπρόσωπο. Η κριτική μας στρέφεται ενάντια στον ίδιο το θεσμό της αντιπροσώπευσης, ένα θεσμό που αναπαράγει τις αξίες της ιεραρχίας και ενδυναμώνει τις υπάρχουσες κοινωνικοπολιτικές ελίτ. Η αντιπροσώπευση, πέρα απο τις ιεραρχικές δομές, όμως, οδηγεί σε μια ολιγαρχία που αποκλείει τον άνθρωπο από κάθε διαδικασία συνδιαμόρφωσης και ορισμού της ζωής του. Η άμεση δημοκρατία, που με δυσκολία κανείς συναντά στο λεξιλόγιό του σήμερα, είναι το πρόταγμά μας: θέλουμε μια κοινωνία χωρίς διαμεσολάβηση, στην οποία όλοι συναποφασίζουν.\nΠαρόλα αυτά, για άλλη μια φορά βλέπουμε τα πάντα να μετατρέπονται σε προεκλογική φιέστα, που, μέσα σ’ όλα, περιλμβάνει εικόνες πάνοπλων κουκουλοφόρων αστυνομικών της αντιτρομοκρατικής να συνοδεύουν 20χρονους δήθεν τρομοκράτες. Γνωρίζουμε,βεβαίως, ότι ο φόβος «πουλάει» πολύ προεκλογικά και ότι δεν θα δίσταζαν να βαφτίσουν τον καθένα τρομοκράτη και να τον συλλάβουν στη συνέχεια, δημιουργώντας οι ίδιοι το «πρόβλημα» και προσφέροντας οι ίδιοι πάλι τη «λύση» του, αποδεικνύοντας στους φοβισμένους νοικοκυραίους πόσο ισχυρό είναι το κράτος και πόσο «ασφαλείς» μπορούν να αισθάνονται κοντά του.\nΣυνεπώς, ως αναρχικοί-αντιεξουσιαστές βγάζουμε φλύκταινες ακόμα και στο άκουσμα της λέξης εκλογές. Σε όλες τις πτυχές της κοινωνικής ζωής, μαχόμαστε για αξίες όπως η ελευθερία, η αυτοοργάνωση-αυτοδιαχείριση και η αμεσοδημοκρατία. Σε κάθε εργασιακό χώρο, στο σχολείο, στο πανεπιστήμιο, στη γειτονιά προτάσσουμε την ισότιμη συμμετοχή σε συνελευσιακές διαδικασίες και τη δημιουργία αντιθεσμών όπως καταλήψεις δημοσίων χώρων, αυτοδιαχειριζόμενα στέκια, πρωτοβάθμια σωματεία, συνελεύσεις γειτονιάς.\n– Δεν ψηφίζω! Δεν θα αφήσω τους άλλους να αποφασίσουν για μένα!\nκείμενο πρωτοβουλίας για τους Σέρβους αναρχοσυνδικαλιστές\nΣτις 10 Ιουλίου ο Θοδωρής Ηλιόπουλος, ένας από τους εναπομείναντες προφυλακισθέντες της εξέγερσης του Δεκέμβρη, ξεκινά απεργία πείνας από τις δικαστικές φυλακές Κορυδαλλού στις οποίες κρατείται. Στις 20 Αυγούστου, μεταφέρεται στο νοσοκομείο Σωτηρία με σαφώς επιβαρυμένη την κατάσταση της υγείας του. Την περίοδο εκείνη κορυφώνονται οι πράξεις αλληλεγγύης προς το πρόσωπό του, όχι μόνο στην ελλάδα αλλά και σε πολλές χώρες του εξωτερικού.\nΣτο κλίμα των ημερών αυτών, πραγματοποιείται μια δράση στην ελληνική πρεσβεία του Βελιγραδίου, με ελάχιστες υλικές ζημιές. Την ευθύνη της δράσης αναλαμβάνει η οργάνωση «Μαύρος Ήλιος». Αυτό δεν εμποδίζει τη σέρβικη αστυνομία να συλλάβει 6 μέλη της ομάδας «Αναρχοσυνδικαλιστική Πρωτοβουλία» (σέρβικο τμήμα της Διεθνούς Ένωσης Εργατών) και να τους κατηγορήσει για πράξεις «διεθνούς τρομοκρατίας». Οι συλληφθέντες, αφού βασανίστηκαν στα αστυνομικά τμήματα, κρίθηκαν προφυλακιστέοι για 30 ημέρες.\nΜε αυτές τις συλλήψεις, το σέρβικο κράτος πετυχαίνει «με ένα σμπάρο δύο τρυγόνια». Πρώτον να κάνει το «καλό παιδί» στα κράτη-μέλη της Ε.Ε. (πόσο μάλλον στην «ομόδοξη» ελλάδα), με μακροπρόθεσμο στόχο την ένταξή σε αυτή. Δεύτερον πετυχαίνει τη φίμωση των φωνών αμφισβήτησης στους χώρους εργασίας συλλαμβάνοντας στοχευμένα συνδικαλιστές με αντιεξουσιαστικό πρόταγμα.\nΕμείς θεωρούμε δεδομένη την αλληλεγγύη μας απέναντι στους έξι συλληφθέντες χωρίς να μας ενδιαφέρει αν είναι «αθώοι» ή «ένοχοι», καθώς οι κρίσεις αυτές γίνονται με όρους αστικής δικαιοσύνης. Οι πράξεις για τις οποίες κατηγορούνται είναι για εμάς ξεκάθαρα πολιτικές: αποτελούν πράξεις πολιτικής αντι-βίας απέναντι στη βία του κράτους που αντιμετωπίζουμε καθημερινά σε όλες τις πτυχές της ζωής μας. Δεν πέφτουμε στην παγίδα να καταδικάσουμε ενέργειες τις οποίες χρησιμοποιεί ο κρατικός μηχανισμός για να κάνει πολιτικές συλλήψεις.\nΟι κρατούντες για να διασφαλίσουν την κυριαρχία τους στον κόσμο συνάπτουν διακρατικές συμφωνίες. Απέναντι σε αυτό εμείς προτάσσουμε τη διεθνή αλληλεγγύη.\nΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΣΕΡΒΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ\nΚΑΝΕΙΣ ΟΜΗΡΟΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ\nΚείμενο σχετικά με τη σύνοδο του ΟΑΣΕ από την πρωτοβουλία αναρχικών-αντιεξουσιαστών Κέρκυρας\n«Με 56 κράτη-μέλη από την Ευρώπη, την Κεντρική Ασία και την Αμερική, ο ΟΑΣΕ είναι ο μεγαλύτερος οργανισμός ασφάλειας παγκοσμίως, που προωθεί την ασφάλεια σε μια περιοχή που εκτείνεται από το Βανκούβερ ως το Βλαδιβοστόκ. Δίνει βήμα σε διαδικασίες πολιτικών διαπραγματεύσεων και λήψεως αποφάσεων στους τομείς της έγκαιρης προειδοποίησης, πρόληψης συγκρούσεων, διαχείρισης κρίσεων και μεταπολεμικής ανοικοδόμησης και θέτει σε εφαρμογή την πολιτική βούληση των κρατών μελών μέσα από το δίκτυο δράσεών του».\n(από την επίσημη ιστοσελίδα του ΟΑΣΕ)\nΔε χρειάζεται και ιδιαίτερη φαντασία για να αντιληφθεί κανείς τι κρύβεται πίσω από το όνομα «Οργανισμός για την Ασφάλεια και Συνεργασία στην Ευρώπη». Άλλωστε και η περιγραφή που δίνουν οι ίδιοι για τον εαυτό τους μιλάει από μόνη της: πρόκειται για διακρατικό οργανισμό για την «ασφάλεια», όπως βέβαια την εννοούν τα παγκόσμια αφεντικά. Και αυτή δεν μπορεί να είναι άλλη από την ασφάλεια του συστήματος της εξουσίας, του χρήματος και της εκμετάλλευσης που οι ίδιοι πρεσβεύουν. Θύματα της ασφάλειάς τους είμαστε όλοι εμείς, οι υπήκοοι των ανεπτυγμένων χωρών αλλά και οι απόκληροι του τρίτου κόσμου.\nΑπό την 1/1/2009, η «τιμή» της προεδρίας του «ένδοξου» αυτού οργανισμού ανήκει στην ελλάδα. Στις 27 και 28 Ιουνίου, η Κέρκυρα θα φιλοξενήσει την «άτυπη» σύνοδο του ΟΑΣΕ με τις καθόλου άτυπες αποφάσεις που αυτή θα λάβει:\nΤο φαινόμενο της μετανάστευσης δεν είναι κάτι νέο για τις δυτικές κοινωνίες, παρόλα αυτά η αντιμετώπισή της από τα κράτη ποτέ δεν ήταν τόσο προσβλητική για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Και αν κάποτε η μετανάστευση αποτελούσε κοινωνικό ζήτημα, σήμερα είναι καθαρά θέμα του ποινικού και σωφρονιστικού μηχανισμού. Τυπικό παράδειγμα αποτελεί ο πρόσφατος νόμος Μπερλουσκόνι σύμφωνα με τον οποίο τιμωρείται με πολυετή φυλάκιση όποιος παραλείψει να καταδώσει «παράνομο» μετανάστη που θα υποπέσει στην αντίληψή του. Τέτοιου είδους πρακτικές αποτελούν μέρος της κυρίαρχης πολιτικής των αφεντικών για τη μετανάστευση, εκφραστής της οποίας είναι και ο ίδιος ο ΟΑΣΕ. Στα πλαίσια αυτά, δεν αναμένουμε από τον ΟΑΣΕ τίποτε άλλο πέρα από περισσότερο έλεγχο, καταστολή, απελάσεις, περιχαράκωση και στρατιωτικοποίηση της κοινωνίας, μιας κοινωνίας ανθρωπόφοβης και ρατσιστικής στην οποία θα κυριαρχούν οι ρουφιάνοι και οι καταδότες.\nΗ διαμόρφωση μιας τέτοιας κοινωνίας είναι αυτοσκοπός για τους ισχυρούς. Ο στόχος δεν είναι η «πάταξη» της μετανάστευσης γιατί απλούστατα, ο μετανάστης είναι με πολλούς τρόπους χρήσιμος στο καθεστώς: «χρησιμεύει» για τη συμπίεση των μεροκάματων, για την αύξηση της παραγωγικότητας, για τη χρηματοδότηση των ασφαλιστικών συστημάτων, για την άντληση δημοσίων εσόδων, για την πειθάρχηση των ντόπιων εργατών, για την ένταση της καταστολής και της επιτήρησης, την προσβολή θεμελιωδών δικαιωμάτων και γενικότερα για τη δημιουργία μιας κοινωνίας αστυνομοκρατίας. Τέλος, ως αποδιοπομπαίος τράγος για την αυξημένη ανεργία, το έγκλημα και κάθε φαινόμενο κοινωνικής παθογένειας που έχει τα πραγματικά του αίτια στο κυρίαρχο οικονομικό σύστημα. Αυτό που πραγματικά επιδιώκεται είναι η «ρύθμιση» της ροής των μεταναστών. Και αυτό διότι αυτό που πραγματικά οι ισχυροί φοβούνται είναι οι κοινωνικοί τριγμοί που συνοδεύουν τη γενικευμένη παρουσία μεταναστών και που μπορούν να βλάψουν την εξουσία τους.\nΟ μόνιμος «μπαμπούλας» του δυτικού κόσμου την τελευταία δεκαετία, είναι ταυτόχρονα ένα από τα ζητήματα που δεν αφορούν καθόλου τις ζωές μας. Είναι πολύ χαρακτηριστική η προσπάθεια που καταβάλλουν τα αφεντικά του δυτικού κόσμου να παρουσιάσουν το ζήτημα της τρομοκρατίας ως κάτι που αφορά όλους μας, κάτι που απειλεί τη ζωή και την ασφάλεια του καθενός από εμάς και που αποτελεί κίνδυνο για το δυτικό «πολιτισμό» και τον τρόπο ζωής μας. Στην πραγματικότητα το μόνο που απειλείται από τον «αδίστακτο τρομοκράτη» είναι το αίσθημα της παντοδυναμίας της εξουσίας τους, αυτό που μας κάνει να πιστεύουμε ότι το κράτος είναι πανίσχυρο και ελέγχει τα πάντα. Αυτή η εικόνα του ισχυρού κράτους τσαλακώνεται με κάθε «τρομοκρατικό χτύπημα» και για το λόγο αυτό οι εξουσιαστές θέτουν σε ύψιστη προτεραιότητα την αντιμετώπιση τέτοιων φαινομένων. Ακόμα και οι ίδιοι γνωρίζουν πολύ καλά ότι η φιγούρα του φονταμενταλιστή εξτρεμιστή είναι δικό τους δημιούργημα, αποτέλεσμα του κυρίαρχου οικονομικού συστήματος και του δυτικού τρόπου ζωής. Το δυτικοκεντρικό σύστημα παγκόσμιας εξουσίας θέλει τις δυτικές κοινωνίες καταναλωτές των προϊόντων που παράγουν οι σύγχρονοι σκλάβοι του Τρίτου Κόσμου.\nΑυτή είναι η βάση της ευημερίας των δυτικών καπιταλιστικών οικονομιών, των οποίων ο ΟΑΣΕ είναι πιστός υπηρέτης. Κάτι που γίνεται φανερό όταν ο ΟΑΣΕ αναλαμβάνει την «μεταπολεμική ανοικοδόμηση» των κατεστραμμένων από πολέμους οικονομιών. Στην πραγματικότητα λειτουργεί ως μέσο οικονομικής διείσδυσης και πολιτικού ελέγχου των ηττημένων, επεκτείνοντας τα πλοκάμια των παγκόσμιων οικονομικών συμφερόντων. Ξεπούλημα δημόσιων περιουσιών για χάρη πολυεθνικών εταιριών, χορήγηση δυσβάσταχτων δανείων, εφαρμογή υπαγορευμένων πολιτικών, λεηλασία των φυσικών πόρων, συνθέτουν το σκηνικό μιας ειρήνης που είναι εξίσου ισοπεδωτική με τον πόλεμο που τα ίδια οικονομικά συμφέροντα προκάλεσαν.\nΠίσω στις χώρες του δυτικού κόσμου, την τελευταία δεκαετία τα κράτη προχώρησαν στη θέσπιση νομοθετημάτων που τιμωρούν ανελέητα όσους έχουν την ατυχία να χαρακτηριστούν τρομοκράτες. Πίσω από τη γενική και αόριστη έννοια της «τρομοκρατίας» μπορεί άνετα να περιληφθεί οποιαδήποτε ενέργεια αμφισβητεί έμπρακτα την κρατική εξουσία. Η έννοια της τρομοκρατίας χρησιμοποιήθηκε ως όχημα για την εκμηδένιση ατομικών ελευθεριών και δικαιωμάτων. Κάμερες, παρακολουθήσεις τηλεφωνικών συνομιλιών, τρομονόμοι, ιδιώνυμα αδικήματα χρήσης κουκούλας, επιστροφή στο αδίκημα της περιύβρισης αρχής, μαζικές κατηγορίες και προφυλακίσεις αγωνιστών, συλλήψεις διαδηλωτών στο σωρό, εξοντωτικές ποινές κλπ είναι πλέον στην ημερήσια διάταξη. Απώτερος στόχος των ισχυρών είναι η δημιουργία κοινωνιών της απάθειας, της υποταγής και της αδράνειας, που θα τους επιτρέπει ανενόχλητα να διαχειρίζονται τις ζωές των υπηκόων τους.\nΗ παρούσα σύνοδος του ΟΑΣΕ διεξάγεται κάτω από το «φάντασμα» της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης. Η συγκυρία αυτή δίνει στους κρατούντες τη δυνατότητα να ενεργήσουν με λυμένα τα χέρια και δίχως να τηρήσουν ούτε τα προσχήματα. Μεταναστευτικό, ανθρώπινα δικαιώματα και ελευθερίες, νομοθετήματα, όλα προσφέρονται προς «ρύθμιση» με «ιερό σκοπό» την έξοδο από την κρίση.\nΑπέναντι στη δαιμονοποίηση του μετανάστη και στην κοινωνία της ξενοφοβίας, εμείς θεωρούμε τους μετανάστες αδέρφια μας. Απέναντι στην κοινωνία της καταστολής και της μπατσοκρατίας, των τρομονόμων και της ρουφιανιάς που αυτοί μας ετοιμάζουν, εμείς προτάσσουμε την κοινωνία της αλληλεγγύης, της αυτοοργάνωσης, της αντιιεραρχίας, της αυτοδιαχείρισης. Απέναντι στην κυριαρχία του χρήματος, της ιδιοκτησίας και του παραλογισμού της μισθωτής σκλαβιάς, εμείς αντιπαραθέτουμε τον αντιεμπορευματικό χαρακτήρα των ανθρώπινων σχέσεων, τη φαντασία, τη δημιουργικότητα και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια.\nΠρωτοβουλία αναρχικών/αντεξουσιαστών-τριών κέρκυρας ενάντια στη σύνοδο του οασε\nΑς κάνουμε πλιάτσικο να πάρουμε τις ζωές μας πίσω\nΤο βράδυ της 6ης Δεκεμβρίου δολοφονείται, εν ψυχρώ, ο 16χρονος Αλέξανδρος Γρηγοροπουλος στα Εξάρχεια, από τον Ειδικό Φρουρό Επαμεινώνδα Κορκονέα. Το γεγονός αυτό προκαλεί μια αυθόρμητη κινητοποίηση από μεγάλο κομμάτι της κοινωνίας. Ξεσπούν κοινωνικές συγκρούσεις, πρώτα στις μεγάλες πόλεις και, στη συνέχεια, στις μικρότερες. Οι ταραχές αποκτούν χαρακτήρα γενικευμένης εξέγερσης. Τις μέρες που ακολουθούν, λαμβάνουν χώρα μαζικότατες πορείες, ενώ, παράλληλα, καταλαμβάνονται σχολεία, πανεπιστήμια, ραδιοφωνικοί και τηλεοπτικοί σταθμοί. Σκόπιμο είναι να αναφερθούν οι καταλήψεις των δημαρχείων Αγίου Δημητρίου, Χαλανδρίου και Ιωαννίνων, με σκοπό να αποτελέσουν κέντρα αντιπληροφόρησης και συντονισμού δράσης. Συγκρούσεις με την αστυνομία πραγματοποιούνται καθ’όλη τη διάρκεια των ημερών, στις περισσότερες πόλεις της Ελλάδας και οργισμένος κόσμος πολιορκεί αστυνομικά τμήματα καταστρέφοντάς τα. Το κράτος ανήμπορο να ελέγξει την κατάσταση, λειαίνει το έδαφος μέσω των ΜΜΕ ώστε, από τη μια, να μην υπάρξει αντίδραση στις βίαιες κατασταλτικές μεθόδους του και, από την άλλη, οι παρακρατικοί που το συνδράμουν, ξυλοκοπώντας και μαχαιρώνοντας, να θεωρηθούν αγανακτισμένοι πολίτες.\nΤη νύχτα του Σαββάτου, η κανονικότητα της ζωής, τόσο στη μητρόπολη, όσο και σε άλλες πόλεις, διαταράχθηκε για τα καλά. Στην είδηση της δολοφονίας του 16χρονου, ο δρόμος μετατράπηκε σε σημείο συνάντησης και εξέγερσης ετερόκλητων κομματιών της κοινωνίας.\nΟι μαθητές/τριες βγήκαν στο δρόμο. Εξέφρασαν την οργή τους με πορείες, φώναξαν συνθήματα, συγκρούστηκαν με τις δυνάμεις καταστολής, «έβγαλαν τη γλώσσα» στην κοινωνία της ύπνωσης. Βρήκαν την ευκαιρία να αποδράσουν από τις αποστειρωμένες αίθουσες και τον αυταρχισμό των δασκάλων, να εξεγερθούν όχι μόνο απέναντι στην αστυνομία, αλλά και απέναντι σ’ ένα σχολείο θεματοφύλακα της πειθαρχίας, του ανταγωνισμού και της ανισότητας.\nΟι φοιτητές/ριες βγήκαν στο δρόμο. Οι εργαζόμενοι/ες βγήκαν στο δρόμο. Οι αντιεξουσιαστές/ριες και οι αναρχικοί/ές βγήκαν στο δρόμο. Τις μέρες που ακολούθησαν του γεγονότος, υπερέβησαν τους ασφυκτικούς, οριοθετημένους χώρους των πανεπιστημίων, της εργασίας, της διασκέδασης, της κατανάλωσης. Διατάραξαν την κοινωνική ειρήνη, προτάσσοντας διαφορετικούς τρόπους αντίστασης, με όρους πραγματικής συνύπαρξης και αλληλεγγύης.\nΟι μετανάστες βγήκαν στο δρόμο. Αυτοί που βασανίζονται στα διάφορα «Α.Τ. Ομονοίας», αφού «δε θα γίνουν Έλληνες ποτέ». Αυτοί που εξαθλιώνονται καθημερινά στα εργασιακά κάτεργα. Αυτοί που δεν έχουν να χάσουν τίποτα γιατί δεν έχουν τίποτα.\nΟι τσιγγάνοι βγήκαν στο δρόμο. Γιατί εκεί μπορούν να αναπνεύσουν ελεύθερα, να υπάρξουν και να νιώσουν ζωντανοί, αφού το σχολείο τους αποβάλλει, οι παρέες των «ντόπιων» τους απορρίπτουν, η κοινωνία δεν τους χωράει.\nΤα καταπιεσμένα κομμάτια ξέσπασαν, και ξέσπασαν βίαια. Η βία αυτή (επί της ουσίας αντι-βία) αποτελεί μια ενστικτώδη και σπασμωδική απάντηση απέναντι στη συστηματική καθημερινή βία που δεχόμαστε σε όλες τις εκφάνσεις της καθημερινής μας ζωής. Άλλωστε, η βία είναι το κατεξοχήν εργαλείο κοινωνικού ελέγχου και υποταγής, είτε ασκείται από το δάσκαλο-παιδονόμο, είτε από το μπάτσο-υπερασπιστή της ασφάλειας, είτε από την οικονομία της ανάπτυξης, είτε από το κράτος-διαχειριστή των ζωών μας. Αναπόφευκτα, μια τέτοια πολυεπίπεδη, καθολική βία από τη μεριά των κρατούντων, πυροδοτεί μαζικές κοινωνικές αντιστάσεις και εξεγέρσεις. Σ’ αυτές βρίσκουμε τα χαρακτηριστικά εκείνα που μας εκφράζουν, έχοντας, βέβαια, επίγνωση των αντιφάσεών μας. Έτσι κι αλλιώς, ο δρόμος προς την πολιτική συνείδηση δεν παύει να είναι διαρκής, δημιουργικός, αλλά και διαφορετικός για τον καθένα από εμάς.\nΑυτό που αξίζει μια πιο προσεκτική αναφορά, είναι το γεγονός αυτό καθ’εαυτό. Ειδικός φρουρός σημαδεύει με το όπλο του και πυροβολεί 16χρονο παιδί στο ψαχνό. Τα μίντια σπεύδουν να μιλήσουν για μεμονωμένο περιστατικό, για εξοστρακισμό της σφαίρας, για ψυχοπάθεια του θύτη, για κατάχρηση της εξουσίας του. Μιας εξουσίας, ωστόσο, που του παραχωρεί η ίδια η κοινωνία στο όνομα της τάξης και της ασφάλειας. Μιας εξουσίας που τη νομιμοποιούν τα μέσα μαζικής εξαπάτησης εγκληματοποιώντας τον αποκλίνοντα, τον άστεγο, το μετανάστη, τον εξεγερμένο, τον «τσόγλανο» των Εξαρχείων.\nΓια εμάς, ο κάθε σερίφης-φονιάς είναι τόσο ψυχασθενής, όσο και ο κάθε εξουσιαστής, είτε πρόκειται για αφεντικό, μεγαλοδημοσιογράφο ή μεγαλοδικηγόρο. Αν το «όπλο» τους εκπυρσοκροτήσει, είναι επειδή το έχει οπλίσει και η συναίνεση μιας κοινωνίας πλήρως εναρμονισμένης με το δόγμα του καπιταλισμού. Αυτό το δόγμα είναι που αποθεώνει την ατομική ιδιοκτησία και αξιώνει την προάσπισή της με κάθε τίμημα. Αυτό είναι, τέλος, που υποβιβάζει την αξία των ζωών μας σε μετρήσιμο μέγεθος, που μπορεί να συγκριθεί με οποιοδήποτε εμπόρευμα.\nΣυνοψίζοντας, μετά από μία εβδομάδα μαζικής, αυθόρμητης εκδήλωσης οργής, σε πολλά σημεία της χώρας και του εξωτερικού, μία εβδομάδα βίαιης καταστολής από το κράτος, που χάνει τον έλεγχο όλο και περισσοτέρων κοινωνικών στρωμάτων και, κατά συνέπεια, και τον αυτοέλεγχό του και μετά από μία εβδομάδα μιντιακού κανιβαλλισμού και κατευναστικής προπαγάνδας, εμείς, ως συλλογικότητα, δεν τρέφουμε αυταπάτες ότι πίσω από την επίπλαστη κοινωνική ειρήνη, είναι συγκαλυμμένος ένας άγριος ταξικός πόλεμος. Σε έναν τέτοιο πόλεμο η βίαιη, μαζική αντίδραση είναι μονόδρομος. Η βία, είτε ως το αρχικό, είτε ως το έσχατο στάδιο, αποτελεί απαραίτητο συστατικό κοινωνικής μεταβολής. Ιδίως, όταν πρόκειται, επί της ουσίας, για μία αντι-βία στην πολύπλευρη βία που δέχεται καθημερινά το άτομο, μιλάμε για την ίδια του την αξιοπρέπεια. Όταν εμείς, λοιπόν, συναντούμε αυτή την αυθόρμητη συλλογική αντι-βία – που μόνο «τυφλή» δεν είναι – δεν αγνοούμε ότι μπορεί να είναι φορέας μίας νέας συλλογικής δράσης, μακριά από τον ατομιστικό ωχαδελφισμό του σύγχρονου πειθήνιου ατόμου. Εκεί, διαβλέπουμε όχι μόνο καταστροφή, αλλά και δημιουργία. Όσες κι αν είναι οι αντιφάσεις μίας τέτοιας εξέγερσης, μοίαζει όσο ποτέ επιτακτικό να αρθρωθεί ένας νέος πολιτικός λόγος, ένας λόγος ακηδεμόνευτος, αδιαμεσολάβητος, αμεσοδημοκρατικός. Να ξεπηδήσουν νέοι θεσμοί αυτοδιαχείρισης-αυτοργάνωσης των ζωών μας, με γνώμονα τις ανάγκες μας και όχι το κέρδος. Εμείς σ’αυτές τις εξεγέρσεις ψυχανεμιζόμαστε την αλλαγή και κοιτάζουμε να τις «μπολιάζουμε» με ιδέες αντιεξουσιαστικές, με ατομική και συλλογική αξιοπρέπεια.\nΑς επανακαταλάβουμε το δημόσιο χώρο – χρόνο.\nΑς δημιουργήσουμε θεσμούς ελευθερίας.\nΑς ξεκινήσουμε με ανοιχτές συνελεύσεις στη δουλειά, στο σχολείο, στο πανεπιστήμιο, στη γειτονιά, σε κάθε κοινωνικό πεδίο.\nΑπό την Ολυμπιάδα Χαλκιδικής το 1998…στη Λευκίμμη Κέρκυρας το 2008…\nοι κοινωνικοί αγώνες είναι μια πραγματικότητα\nΗ προσπάθεια εκσυγχρονισμού του ελληνικού κράτους καταστρέφει τόσο τους ανθρώπους όσο και το φυσικό περιβάλλον, αφήνοντας πίσω της σκουπίδια και ανθρώπους που θυμίζουν σκουπίδια. 10 χρόνια πριν οι κάτοικοι της Ολυμπιάδος Χαλκιδικής, αλλά και των γύρω χωριών αντιμετώπισαν μια απόπειρα ανάπτυξης του κεφαλαίου μέσω της εξόρυξης χρυσού. Σαν απάντηση αναπτύχθηκε ένας δυναμικός αγώνας, ο οποίος παρότι ήταν τοπικός, απέκτησε χαρακτηριστικά αντίστασης και αμεσοδημοκρατίας, και εννοείται βίωσε της ανεξέλεγκτη καταστολή του κράτους. Στην περίπτωση του αγώνα των κατοίκων της Λευκίμμης ενάντια στον ΧΥΤΑ που κατασκευάζεται εκεί, η εξουσία έδειξε για ακόμη μια φορά τα δόντια της καταστέλλοντας, χτυπώντας, συλλαμβάνοντας, δολοφονώντας…Διανύουμε μια περίοδο κατά την οποία παρατηρείται μια όξυνση των τοπικών αγώνων για περιβαλλοντικά ζητήματα. Θεωρούμε ότι κάθε φορά που τοπικά ζητήματα έρχονται στο προσκήνιο ανοίγονται, υπό συνθήκες πάντα, προοπτικές άμεσης δράσης και αυοοργάνωσης. Σε αυτή τη βάση αποφασίσαμε να ψηλαφήσουμε τον αγώνα των κατοίκων της Λευκίμμης μιας και θεωρούμε ότι συμβάλλει στο να δημιουργούνται ρήγματα στις ντόπιες και όχι μόνο, εξουσιαστικές δομές.\nΤόσο ο αγώνας των κατοίκων της Λευκίμμης το 2008, όσο κι εκείνος των κατοίκων της Ολυμπιάδας Χαλκιδικής το ’98, αναδεικνύουν βασικά χαρακτηριστικά των σύγχρονων κοινωνικών αγώνων, ακηδεμόνευτων και επιθετικών, ενάντια στη βίαιη και προκλητική απομύζηση του φυσικού πλούτου από το κράτος. Σαν τοπικοί αγώνες, έχουν ως αφετηρία ζητήματα καθημερινά, όπως η υποβάθμιση του περιβάλλοντος και ο αντίκτυπός της στην ποιότητα της ζωής των κατοίκων της περιοχής. Η οργάνωση του αγώνα γίνεται με λαϊκές συνελεύσεις που παρουσιάζουν αμεσοδημοκρατικά χαρακτηριστικά. Αίτημα των κατοίκων είναι η μη χειραγώγηση του αγώνα από κόμματα και φορείς, ενώ σαν μέσο προτάσσεται η άμεση δράση σε αντίθεση με τη θεσμική αντιπροσώπευση. Επιλέγονται αντιθεσμικές μορφές πάλης, όπως καταλήψεις (π.χ. κατάληψη εργοταξίου κατασκευής ΧΥΤΑ). Κατά τη διάρκεια των κινητοποιήσεων, οι αποφάσεις για την κλιμάκωση του αγώνα λαμβάνονται αυθόρμητα και επί τόπου. Ταυτόχρονα, η επιλογή της σύγκρουσης με τις επιλογές της κυριαρχίας και η επίθεση ενάντια στην κρατική καταστολή χαίρουν ευρείας αποδοχής ανάμεσα στους κατοίκους. Βασικό σημείο των αγώνων αυτών αποτελεί η κάθε μορφής ένδειξη αλληλεγγύης στους συλληφθέντες αγωνιστές με πορείες χιλιάδων ατόμων και έντονη παρουσία στα δικαστήρια. Αποτέλεσμα των παραπάνω είναι η ενίσχυση των δεσμών μεταξύ των συμμετεχόντων (κάτοικοι, αλληλέγγυοι κλπ.), αλλά και η ψηλάφηση της πραγματικότητας του ίδιου του προβλήματος με την καλλιέργεια υπεύθυνης στάσης απέναντι σ’ αυτό.\nΑντιφάσεις του αγώνα\nΤα όρια μιας απλής διαμαρτυρίας ξεπεράστηκαν γρήγορα καθώς ο αγώνας απέκτησε μια πολύμορφη δράση ενάντια στους κρατικούς σχεδιασμούς. Κατόπιν της πρώτης σύγκρουσης με τα ΜΑΤ στις αρχές του Γενάρη το θέμα φεύγει από το σύλλογο της πόλης και δημιουργείται η συντονιστική επιτροπή αγώνα. Επίσης καλούνται συνελεύσεις, οι οποίες γρήγορα λαμβάνουν χώρα στο κατειλημμένο εργοτάξιο του ΧΥΤΑ. Δράσεις αδιαμεσολάβητες, αμεσοδημοκρατικές, κινηματικές και ανταγωνιστικές ως προς την κυριαρχία. Παρόλα αυτά δεν μπορεί να ειπωθεί ότι υπήρχε συνειδητή επιλογή αυτών των πρακτικών, αφού π.χ η αποτροπή χρήσης διαμεσολαβητικών κομματικών μηχανισμών έγινε κυρίως για να αποφευχθούν προσωπικές σκοπιμότητες, η συντονιστική επιτροπή απέκτησε ιδιαίτερο ρόλο και η συχνότητα των λαϊκών συνελεύσεων με τον καιρό έφθινε. Από την άλλη άνθρωποι του αναρχικού-αντιεξουσιαστικού χώρου, δυστυχώς, δε συμμετείχαν, συχνά, στις διαδικασίες μπολιάζοντας τες με τέτοιες ιδέες.\nΗ αντιπαράθεση με το κράτος και τον καπιταλισμό δεν τέθηκε στη λογική του «ποιος γεννά το πρόβλημα των σκουπιδιών», αλλά σε μια διαχειριστική λογική για την κατασκευή σωστών έργων, κοινωνικά ελεγχόμενων, τηρώντας τους νόμους. Τέτοιες κινητοποιήσεις είναι θνησιγενείς και παθογόνες, διότι, όχι μόνο δεν καταφέρνουν να ξεπεράσουν τα όρια ενός τοπικού αγώνα, αλλά επιπλέον γιατί δεν αμφισβητούν την κυριαρχία. Μέσω της ικανοποίησης τέτοιων διαχειριστικού τύπου αιτημάτων, το κράτος καταφέρνει τελικά να αποσπάσει μεγαλύτερη κοινωνική συναίνεση. Τέλος, δυστυχώς, υπάρχει μια διάχυτη αυταπάτη στο νησί της Κέρκυρας ότι ο τουρισμός σημαίνει ανάπτυξη. Ας αναλογιστούμε όμως την ποσότητα των σκουπιδιών που παράγονται τους καλοκαιρινούς μήνες στο νησί και πόσο αναλώσιμοι είναι το φυσικό περιβάλλον και οι άνθρωποι δουλεύοντας για τον τουρισμό.\nΗ συμβολή μας σε τέτοιους αγώνες αφορά στο μπλοκάρισμα της καταστρεπτικής και ρυπογόνας καπιταλιστικής μηχανής, προωθώντας αξίες σεβασμού απέναντι στη φύση και κοινωνικής αυτοοργάνωσης. Κάθε κοινωνικός αγώνας αποτελεί κομμάτι του γενικότερου κοινωνικού πολέμου, που διεξάγεται καθημερινά. Έρχεται ως συνέπεια προηγούμενων και αφήνει με τη σειρά του τα προτάγματά του παρακαταθήκη για τους επόμενους. Ο κοινωνικός πόλεμος ξεκινάει από την ανάγκη των ανθρώπων για ελευθερία, αξιοπρέπεια, αυτοκαθορισμό. Η συμμετοχή σε αυτόν τον πόλεμο προωθεί την αντίσταση, την κοινωνική βία και την κοινωνική αλληλεγγύη διαρρηγνύοντας τα σύνορα της κοινωνικής απομόνωσης.\nΟι αγώνες χάνονται μόνο όταν οι άνθρωποι σταματούν να αγωνίζονται………\nΟι κρατούντες το ξέρουν καλά αυτό και γι’αυτό, συνεχώς, μας προβάλουν εικόνες βίας, καταστολής, κυριαρχίας, ιδιοκτησίας, ωχαδελφισμού, προσωπικού συμφέροντος κλπ. Με λίγα λόγια, φόβο, κουτοπονηριά, μιζέρια.\nΤο σπουδαιότερο όπλο για την μάχη μας ενάντια στην πλουτοκρατία και τη κυριαρχική-μιλιταριστική αντίληψή της είναι η αλληλεγγύη. Είναι πλέον αναγκαιότητα να βάλουμε τους εαυτούς μας πάνω από τον κόσμο των προσωπικών επίπλαστων σκοπιμοτήτων. Να σταθούμε αλληλέγγυοι και όπου είναι δυνατόν να γίνουμε μέρος των αγώνων που διεκδικούν υγεία, παιδεία και, τελικά, τη ζωή και την αξιοπρέπεια του ίδιου του ανθρώπου.\nΗ γνώση είναι η κληρονομιά μας, το περιβάλλoν ο κόσμος μας. Όλοι μας είμαστε υπεύθυνοι γι’ αυτό. Ας ενορχηστρώσουμε μια συλλογική αντεπίθεση σε όσους μεταλλάσσουν τον πλούτο (ανθρώπινο & φυσικό) και τη ζωή μας σε χρηματιστηριακούς δείκτες.


Ο Floyd Mayweather δείχνει την $10 εκατομμυρίων έπαυλή του\nΟ Mayweather έδωσε πρόσβαση στους οπαδούς στο σπίτι του στο Λας Βέγκας μέσω Instagram Live.\nΟ 50-0 αποσυρμένος πυγμάχος ανήκει πλέον στο κλαμπ των δισεκατομμυριούχων αθλητών μαζί με τους Tiger Woods, Cristiano Ronaldo και Michael Jordan, μετά τον προσοδοφόρο αγώνα του με τον Conor McGregor το 2017.\nΑπό τότε, ο ‘Money’ ζει όπως λέει το προσωνύμιό του και έδωσε στους οπαδούς γρήγορη πρόσβαση σε μία ζωή που μπορούν μόνο να ονειρευτούν.\nΔείχνοντας το γκαράζ του, που μοιάζει με κάτι από το παιχνίδι Grand Theft Auto, ο Mayweather έδειξε τη συλλογή supercars του, αξίας $25 εκατομμυρίων, που αξίζουν περισσότερο από το ίδιο το ακίνητο.\nΚοιτάζοντας τη γκαρνταρόμπα του, ο Mayweather πραγματικά δυσκολεύτηκε να βρει τον διακόπτη για το φώς σε μία τεράστια ντουλάπα.\nΟ 43χρονος έχει συστάδες ρούχων σχεδιαστών και ακριβών αξεσουάρ, συμπεριλαμβανομένης μιας συλλογής ρολογιών η οποία περιλαμβάνει τη μάρκα Jacob & Co και το $23 εκατομμυρίων ρολόι τους, το οποίο περιλαμβάνει 260 καράτια διαμαντιών και θήκη λευκού χρυσού 18 καρατίων.\nΜπαίνοντας στην κουζίνα, ο Mayweather έδειξε τη Versace συλλογή ποτηριών του και τους μαρμάρινους πάγκους πριν πάει στην εξωτερική και εσωτερική πισίνα του.\nΌσον αφορά τα αυτοκίνητα πάντως, παρόλο που η συλλογή του περιλαμβάνει Bentley, Rolls-Royce, και Bugatti, το αγαπημένο του όχημα αυτή τη στιγμή είναι ένα αγροτικό Dodge RAM 1500 Classic, αξίας $28.000.\n«Το αγροτικό μου οδηγώ καθημερινά. Μένω χαμηλών τόνων», είπε.\nΦωτο: Luxury Estates International


The Voice: H φιναλίστ Ελπίδα Γαδ κυκλοφορεί το «Θες» του Δημήτρη Μητροπάνου | Gossip-tv.gr\nThe Voice: H φιναλίστ Ελπίδα Γαδ κυκλοφορεί το «Θες» του Δημήτρη Μητροπάνου\nΗ Ελπίδα Γαδ διασκευάζει το «Θες» του μεγάλου Δημήτρη Μητροπάνου - Για πρώτη φορά κυκλοφορεί η γυναικεία εκδοχή του τραγουδιού που αγαπήθηκε τόσο και το videoclip είναι εξ ολοκλήρου γυρισμένο στην αρχόντισσα Σύρο.\nΕλπίδα Γαδ… ένα όνομα που ξαφνικά εμφανίστηκε στις τηλεοπτικές μας οθόνες για να τραβήξει τα βλέμματα με την αισθαντική φωνή και την ιδιαίτερη χροιά, φτάνοντας μέχρι τον τελικό του «The Voice of Greece» το 2020.\nΈνα όνομα περίεργο, καθώς οι περισσότεροι δεν έχουν ξανασυναντήσει αυτό το επίθετο. Όσοι είναι από τη Σύρο γνωρίζουν πως το Γαδ είναι επίθετο καθολικών στο θρήσκευμα, ενώ στα εβραϊκά η μετάφραση του, σημαίνει καλότυχος.\nΕίναι όμως απλή τύχη αυτό που κατάφερε η Ελπίδα; Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή.\n«Θα σε πάρω να γυρίσω Φοίνικα, Παρακοπή» έλεγε ο συντοπίτης της Μάρκος Βαμβακάρης και στο μικρό παραθαλάσσιο χωριό του Φοίνικα της Σύρου, η Ελπίδα Γαδ μεγάλωσε και έζησε παιδικά χρόνια, λίγο διαφορετικά από τα άλλα παιδιά. Η έφεση της στη μουσική φάνηκε όταν σε ηλικία 8 ετών καθώς η μητέρα της έβλεπε τη σειρά «Αίθουσα του Θρόνου» (που ήταν γυρισμένο στη Σύρο!) η Ελπίδα πήγε στο αρμονιάκι της και σκαλίζοντας τις νότες, ανακάλυψε μόνη της και έπαιξε το θέμα στα πλήκτρα! Η μητέρα της αντιλήφθηκε την κλίση της και έτσι η μουσική εντάχθηκε και έγινε κομμάτι της καθημερινότητας της. Μία καθημερινότητα υπερπλήρης.\nH Ελπίδα σαν παιδί, τέλειωνε το σχολείο 13.45, 14.00 είχε κιθάρα, 15.00 αγγλικά, 17.00 πιάνο και μετά έτρεχε στα σκαλιά μανιωδώς για να προλάβει το λεωφορείο που θα την πήγαινε στην προπόνηση μπάσκετ. Επέστρεφε στο σπίτι στις 21.30 και ξεκινούσε το διάβασμα. ΄Ήταν αριστούχος μαθήτρια του 19 γιατί όπως λέει η ίδια «Όλα τα μπορεί ο άνθρωπος».\nΗ Ελπίδα Γαδ γλυκιά, ευγενική και χαμογελαστή πετυχαίνει ένα - ένα τα όνειρα της, και όλα αυτά γιατί καταφέρνει να ισορροπήσει πάνω σε αμέτρητες αντιθέσεις. Από τη μία οι κλασσικές σπουδές στο πιάνο και από την άλλη η λαϊκή σχολή κιθάρας. Από τη μία η ακαδημαϊκή διαδρομή στη Χημεία και από την άλλη η βραδινή εργασία στο τραγούδι. Από τη μία το ήρεμο γραφικό χωριό του Φοίνικα και από την άλλη η πολύβουη Αθήνα με τα μεγάλα μαγαζιά και τις απαραίτητες δημόσιες σχέσεις. Αυτή η ισορροπία ήρθε μέσα από καθαρό μυαλό, ατσάλινη θέληση, σκληρή εργασία και αγάπη για τα όσα καταπιάνεται. Γαδ σημαίνει καλότυχη. Είναι όμως όλα αυτά τύχη;


Ελί Βιζέλ: Το νόημα της ζωής | ίχνος (δια)γραφής\nPosted by K.K. in Carinas, Άλλα blogs, Ανθρώπινα δικαιώματα, Γενοκτονία, Κόσμος, Ολοκαύτωμα, Συνεντεύξεις\nCarinas, Elie Wiesel, Ανθρώπινα Δικαιώματα, Νόμπελ Ειρήνης 1986, Ολοκαύτωμα, Το νόημα της ζωής\nΟ Ελί Βίζελ (Elie Wiesel), επιζών του Ολοκαυτώματος και βραβευμένος με Βραβείο Ειρήνης Νόμπελ το 1986, είχε εξαναγκαστεί σε πορεία θανάτου μαζί με τον πατέρα του, τον Σλομό, και ολόκληρη την κοινότητα της κωμόπολης της Τρανσυλβανίας, από το Άουσβιτς ως την απελευθέρωση στο Μπούχενβαλντ, την οποία περιγράφει στην νουβέλα που έγραψε το 1958 με τίτλο Νύχτα.»\n«Έχω δομήσει ολόκληρο το έργο μου σε ερωτήσεις και όχι σε απαντήσεις. Είναι σημαντικό να μην δέχεσαι τις εύκολες απαντήσεις, διότι είναι πάντα λάθος. Οι ερωτήσεις παραμένουν, οι απαντήσεις αλλάζουν. Κάποιες φορές οι απαντήσεις αλλάζουν μορφή από γενιά σε γενιά. «Γιατί είμαστε εδώ;» αυτή είναι η πιο σημαντική ερώτηση που έχει να αντιμετωπίσει το ανθρώπινο ον. Έχουμε υποχρέωση να δώσουμε νόημα στην ύπαρξή μας ξεπερνώντας τον παθητικό τρόπο ζωής και την αδιαφορία. Ο άνθρωπος που είναι αδιάφορος είναι νεκρός εν αγνοία του. Πιστεύω στ’ αλήθεια πως η ζωή έχει νόημα, παρά τους αναίτιους θανάτους που έχω δει. Ο θάνατος δεν έχει κανένα απολύτως νόημα, η ζωή όμως έχει. Πρέπει το κάθε λεπτό που περνά στη ζωή μας να το κάνουμε γόνιμο και πλούσιο, όχι για τον εαυτό μας, αλλά για κάποιον άλλο και έτσι να δημιουργήσουμε μια γέφυρα μεταξύ των ανθρώπων που θα περιορίζει το πεδίο της ανυπαρξίας. Η ζωή είναι ένα δώρο και το νόημα είναι η ανταμοιβή της. Το νόημα της ζωής βρίσκεται σε κάθε ανακάλυψη και σε κάθε ξεχωριστή συνάντηση. Κάθε της στιγμή, είναι μια στιγμή λαμπρότητας.\n«Όταν παραμένεις ουδέτερος μεταξύ του θύτη και του θύματος,\nείσαι πάντα με τον θύτη.»


Ογκολογία - Ανθιμίδης Γεώργιος Γενικός Χειρουργός\nΑνθιμίδης Γεώργιος Γενικός ΧειρουργόςΥπηρεσίεςΟγκολογία\nΜε τι ασχολείται η ογκολογία ;\nΗ ογκολογία είναι ο κλάδος της ιατρικής που ασχολείται με τους κακοήθεις όγκους, δηλαδή τις διογκώσεις που προκαλούνται από μια ανώμαλη μάζα κυττάρων. Ενώ τα κύτταρα του σώματος διαιρούνται και πολλαπλασιάζονται, αλλά και πεθαίνουν, με έναν οργανωμένο τρόπο, ο κακοήθης όγκος προκαλείται από τον άναρχο πολλαπλασιασμό των κυττάρων. Είναι πιθανό να εμφανιστεί σε οποιοδήποτε μέρος του σώματος και να εξαπλωθεί σε άλλα μέρη. Οι όγκοι γενικά χωρίζονται σε καλοήθεις και κακοήθεις.\nΌταν ένας όγκος είναι καλοήθης, σημαίνει ότι:\nτα κύτταρα του δεν διασπείρονται σε άλλα σημεία του σώματος\nτις περισσότερες φορές μπορεί να αφαιρεθεί πλήρως\nοι πιθανότητες επανεμφάνισής του μετά την αφαίρεση είναι συνήθως ελάχιστες\nδεν βλάπτει την υγεία και δεν απειλεί τη ζωή του ασθενή\nείναι πιθανό, όμως, να προκαλέσει διάφορα μηχανικά προβλήματα στον ασθενή, αν βρίσκεται κοντά σε ζωτικά όργανα. Αυτό συμβαίνει με την πίεση ή και απόφραξη του όγκου προς τους γειτονικούς ιστούς.\nΜε τον όρο κακοήθης όγκος ή κακοήθεια, εννοούμε τον όγκο που:\nτα κύτταρά του πολλαπλασιάζονται με ταχύτατους ρυθμούς και διαιρούνται χωρίς να υπακούσουν στους μηχανισμούς ρύθμισης του οργανισμού\nμεγαλώνει εις βάρος των φυσιολογικών κυττάρων\nκαταστρέφει τη φυσιολογική δομή των διαφόρων ιστών και οργάνων που προσβάλλει\nβλάπτει την υγεία του ασθενή και συνήθως απειλεί άμεσα ή έμμεσα τη ζωή του.\nΟ καρκίνος του μαστού είναι ο πιο συχνά εμφανιζόμενος καρκίνος στις γυναίκες παγκοσμίως. Αναπτύσσεται σταδιακά από τα αδενικά κύτταρα των πόρων και των λοβίων. Μπορεί να βλάπτει τα παρακείμενα όργανα και ιστούς, όπως δέρμα, μυς, λεμφαδένες και επίσης μπορεί να κάνει μεταστάσεις σε απομακρυσμένα όργανα. Αντίθετα, οι καλοήθεις όγκοι του μαστού συνήθως είναι ομαλοί και δεν επεκτείνονται σε άλλα όργανα. Η αφαίρεση των καλοήθων όγκων έχει ως αποτέλεσμα τη θεραπεία των συγκεκριμένων βλαβών.\nΗ χειρουργική της ογκολογίας\nΗ ογκολογική χειρουργική αναφέρεται στη χειρουργική των όγκων. Η χειρουργική αντιμετώπιση του όγκου είναι συχνά ο μόνος τρόπος που μπορεί να οδηγήσει στην οριστική θεραπεία του καρκίνου. Η σύγχρονη χειρουργική μπορεί να προσφέρει ριζικές λύσεις ακόμα και σε δύσκολες περιπτώσεις κακοήθειας, με ελάχιστα επεμβατικές τεχνικές. Οποιαδήποτε θεραπευτική αντιμετώπιση πρόκειται να εφαρμοστεί εξετάζεται εξατομικευμένα για κάθε ασθενή. Αρχικά γίνεται λεπτομερής προεγχειρητική αξιολόγηση και πλήρης ανάλυση της περίπτωσης. Η ανατομία του όγκου μελετάται ώστε να γνωρίζει ο χειρουργός όλα τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του και όλες τις πιθανές οδούς επέκτασής του. Ο εξατομικευμένος προεγχειρητικός σχεδιασμός της επέμβασης αλλά παράλληλα και όλη η θεραπεία του ασθενή, είναι καθοριστικά για την εξέλιξη της νόσου.\nΟ προληπτικός έλεγχος και η πρώιμη διάγνωση του κάθε όγκου, είτε του καλοήθη είτε του κακοήθη, αποτελεί θέμα μείζονος σημασίας. Η σταδιοποίηση και η παρακολούθηση της πάθησης από έναν εξειδικευμένο γιατρό, είναι αναγκαία για να μην εξελιχθεί η νόσος. Μπορείτε να επισκεφθείτε το εξειδικευμένο γενικό χειρουργό Ανθιμίδη Γιώργο για μία εξατομικευμένη διάγνωση και θεραπεία της πάθησης που σας απασχολεί.


Κατερίνα Μισιχρόνη στην Tatiana Live: Η ηθοποιός από το “Νησί” που ασχολείται με την παραγωγή ελαιόλαδου! - Tlife.gr\n04.07.2016 | 19:05\nΚατερίνα Μισιχρόνη στην Tatiana Live: Η ηθοποιός από το “Νησί” που ασχολείται με την παραγωγή ελαιόλαδου!\nΤην γνωρίσαμε μέσα από το ρόλο της “Ηλέκτρας” στο “Νησί” και από τότε δεν σταματά να μας εκπλήσσει. Ο λόγος για την Κατερίνα Μισιχρόνη που ανοίγει τα φτερά της σε διεθνείς συνεργασίες και παράλληλα με την υποκριτική ασχολείται και με την παραγωγή ελαιόλαδου.\nΣπούδασε Ψυχολογία και χορό, πέρασε στην υποκριτική και τελευταία δραστηριοποιείται στην παραγωγή παρθένου βιολογικού ελαιολάδου., ενώ το καλοκαίρι θα βρεθεί σε ένα από τα πιο γνωστά gourmet εστιατόρια στη Σαντορίνη και θα παραδώσει σεμινάρια ελαιογνωσίας. "Από μικρή θυμάμαι τον παππόυ μου να πηγαίνει εμένα και τα ξαδέλφια μου να μαζέψουμε ελιές και μου άρεσε πολύ αυτή η διαδικασία. Στην Αμερική λοιπόν, είχα ένα φίλο που έφτιαχνε ιδιαίτερα μπουκάλια από φυσητό γυαλί και όταν σκέφτηκα τι θα μπορούσα να κλείσω σε ένα τέτοιο μπουκάλι, αμέσως το μυαλό μου πήγε στις αναμνήσεις από την οικογένειά μου και στο λάδι".\nΜέχρι στιγμής η Κατερίνα κάνει εξαγωγή αυτού του λαδιού σε Ιαπωνία, Νορβηγία και δειλά δειλά στο Ντουμπάι.\nΩστόσο, η υποκριτική παραμένει για την Κατερίνα η βασική της ενασχόληση. Πριν λίγο καιρό έκανε πρεµιέρα στο Λος Αντζελες η ταινία “Μπουρέκ” (µια συµπαραγωγή Αµερικής, Γερµανίας, Ελλάδας, Κύπρου). Για αυτή την ταινία, η Κατερίνα κατάφερε να πείσει την παραγωγή να γίνουν γυρίσματα και στη Ζαχάρω. Ενώ, πρόσφατα συμμετείχε στην αμερικανική ταινία “With a kiss I die” του σκηνοθέτη Ronnie Khalil, με γυρίσµατα στην Αθήνα, στη Σαντορίνη και τη Μύκονο και ξεκινά συνεργασία µε τον Στράτο Μαρκίδη για τη σειρά “Προδοσίες”.


Δεσμεύσεις του υπουργού για επιστροφή κρατήσεων ΕΟΠΥΥ και επικουρικές\nΠέμπτη, 26 Απριλίου 2018 15:22\nΣυνάντηση με τον υφυπουργό Εργασίας Αναστάσιο Πετρόπουλο είχε ο πρόεδρος του Συλλόγου μας Τάσος Γεωργιάδης και οι εκπρόσωποι της Συντονιστικής Επιτροπής Αγώνα (ΣΕΑ).\nΚατά τη διάρκεια της συνάντησης ο υφυπουργός έδωσε απαντήσεις σε μια σειρά από ζητήματα που απασχολούν τους συνταξιούχους, όπως η επιστροφή των κρατήσεων ΕΟΠΥΥ, ο επανυπολογισμός των συντάξεων και άλλα.\nΠριν τη συνάντηση, προηγήθηκε συγκέντρωση της ΣΕΑ στην Πλατεία Κοτζιά, όπου χιλιάδες συνταξιούχοι έδωσαν το παρών, ανάμεσα στους οποίους και δεκάδες μέλη του Συλλόγου μας.\nΣτα της συνάντησης με τον κ.Πετρόπουλο:\nΟ υφυπουργός Εργασίας δεσμεύτηκε ότι τα υπολειπόμενα ποσά από τα παράνομα παρακρατηθέντα του ΕΟΠΥΥ (δηλαδή τα ποσά που αναλογούν στην παρακράτηση εισφοράς αλληλεγγύης), θα επιστραφούν μετά την 21/6/2018, οπότε ολοκληρώνεται και η τέταρτη αξιολόγηση.\nΌσον αφορά τις επικουρικές συντάξεις, τερματίζεται η κράτηση- που είχε γίνει παράνομα- για τα επικουρικά που ήταν πάνω από 300 ευρώ (εισφορά υπέρ του Ασφαλιστικού Κεφαλαίου Αλληλεγγύης Γενεών ΑΚΑΓΕ). Μάλιστα, ο κ.Πετρόπουλος τόνισε, ότι θα επιστραφούν και τα αναδρομικά που προκύπτουν από την κράτηση αυτή.\nΕπίσης, για το μεγάλο θέμα του επανυπολογισμού των συντάξεων, ο υφυπουργός δέχθηκε να το συζητήσει, στη βάση του ότι τα χρήματα που λαμβάνουμε, είναι λιγότερα από αυτά που θα προέκυπταν με τον επανυπολογισμ. Αυτό οφείλεται στο εξής στις αντισυνταγματικές κρατήσεις των νόμων 4051 και 4093 του 2012, οι οποίες και πρέπει να σταματήσουν.\nΜάλιστα, στη σύσκεψη, αποφασίστηκε να πραγματοποιηθεί νέο ραντεβού, του Συλλόγου αυτή τη φορά, με τον υφυπουργό, για το παραπάνω θέμα.\nΠάρτε μέρος σ’ όλες τις κινητοποιήσεις των συνταξιούχων και συσπειρωθείτε γύρω από το Σύλλογό μας.


Αστρική Αρμονία: Farrah Fawchett\nΠέμπτη 25 Ιουνίου 2009 και ώρα 9.28, πεθαίνει σε νοσοκομείο του Λος Άντζελες, ένα από τα αγγελούδια του Τσάρλι, η Φάρα Φώσετ. Λίγες ώρες μετά και συγκεκριμένα στις 2.26.μμ πεθαίνει ο Βασιλιάς της Ποπ Μάικλ Τζάκσον από ανακοπή σε ηλικία 50 ετών. Αποφάσισα να γράψω αυτό το άρθρο για την Φάρα Φώσετ, αφενός μεν επειδή στην μνήμη μου είναι στενά συνδεδεμένη με την παιδική μου ηλικία, αφετέρου δε, επειδή θαύμασα το κουράγιο και την δύναμη με την οποία αντιμετώπισε την ασθένεια της, μια ασθένεια που της διέγνωσαν οι γιατροί για πρώτη φορά το 2006 λίγο μετά την είδηση της αρρώστιας του συζύγου της, που έπασχε από λευχαιμία. Χώρια δε, που για τον Μάικλ Τζάκσον είναι δεδομένο πως θα ασχοληθεί μαζί του σχεδόν ολόκληρος ο αστρολογικός χώρος.\nΩς κοριτσάκι, θυμάμαι τον εαυτό μου να παίζει με τις αδερφές και τις φίλες μου, τους αγγέλους του Τσάρλι και να τσακωνόμαστε μονίμως για το ποια θα είναι ποια. Η αλήθεια είναι ότι συνήθως δεν την επέλεγα (η προτίμηση μου πάντα ήταν η Τζάκλιν Σμίθ), όμως πάντα τη θαύμαζα. Θυμάμαι ακόμη, ότι για να πετύχουμε όλες το χτένισμα των μαλλιών της, περνούσαμε ατελείωτες ώρες στον καθρέφτη με το σεσουάρ στο χέρι, για να μην αναφερθώ στην ταλαιπωρία των ανθρώπων που εργάζονταν σε κομμωτήρια, προκειμένου να "πετύχουν" το περιβόητο χτένισμα της, σε κάθε πελάτισσα που πήγαινε και ζητούσε επίμονα να γίνει η νέα Φάρα.\nΌπως ανέφερα πιο πάνω, το 2006 η Φώσετ έμαθε πως πάσχει από καρκίνο του πρωκτού, ενώ μετά από πολύμηνη θεραπεία, το 2007 θεωρήθηκε πως το πρόβλημα, είχε ξεπεραστεί, κάτι που δυστυχώς διαψεύστηκε από την μετέπειτα πορεία της υγείας της. Με απίστευτη δύναμη και αξιοπρέπεια, όχι μόνο αντιμετώπισε την ασθένεια της, αλλά άφησε τις κάμερες να την "τραβήξουν" κατά την διάρκεια των επισκέψεων της στους γιατρούς σε Γερμάνια και Αμερική, ενώ στις αρχές του χρόνου προβλήθηκε ως "ντοκιμαντέρ" στις Αμερικανικές τηλεοράσεις. Στις 25 Ιουνίου κόπηκε το νήμα της ζώνης της σε ηλικία 62 ετών, λίγες ημερες μάλιστα μετά την ανακοίνωση του συντρόφου της Ράυαν Ο Νίλ για τον επικείμενο γάμο τους.\nΉταν μαζί τα τελευταία 27 χρόνια και είχαν αποκτήσει ένα γιο ο οποίος δυστυχώς έμαθε για τον θάνατο της μητέρα του στην φυλακή όπου βρίσκεται για χρήση ναρκωτικών. Ο ίδιος ο Ράυαν Ο Νίλ, έδωσε την είδηση τους θανάτου της στους δημοσιογράφους, την ώρα που έφευγε από το νοσοκομείο, όταν τον ρώτησαν «πως είναι η Φάρα». Γεννημένη στις 2 Φεβρουαρίου του 1947, στο Κόρπους Κρίστι και ώρα 3.10 μ., Υδροχόος στο ζωδιο, με ωροσκόπο Καρκίνο και Σελήνη στον Καρκίνο.\nΑστρολογική ανάλυση με την μέθοδο των διελεύσεων.\nΤην στιγμή κατά την οποία απεβίωσε, Ωροσκόπος ήταν στις 9 του Λέοντα επάνω στην απόλυτη έξαρση του Ποσειδώνα και έκανε τετράγωνο σχεδόν ιδιομοιρίας με τον γενέθλιο Ποσειδώνα μέσα από τον 4ο (πρώτα και τελευταία χρονιά της ζωής μας), ενώ λίγο νωρίτερα, ο Ωροσκόπος πέρασε από τον γενέθλιο Κρόνο, κυβερνήτη του 8ου γενεθλίου και έκανε αντίθεση με τον Άρη της, ο οποίος βρισκεται στον 8ο οίκο παρέα με τον Ήλιο, τον δείκτη ζωτικότητας. Πρέπει να πέρασε αρκετά δύσκολη νύχτα το σώμα της, ενώ το πνεύμα της ήταν μάλλον παραδομένο πολύ πριν σταματήσει να χτυπά η καρδιά της.\nΟ ωροσκόπος θανάτου σε όψη ακριβείας με τους γενεθλίους Δεσμούς της Σελήνης, σε εξάγωνο και τρίγωνο αντίστοιχα, στοιχείο που δείχνει, πως σε αυτή την ζωή ολοκλήρωσε τον σκοπό της και ήρθε η στιγμή να μεταβεί σε άλλη διάσταση, ενώ βρισκεται επάνω στο μεσοδιάστημα Κρόνου Πλούτωνα (κακοδαιμονίας) και ενεργοποιεί όλο τον σχηματισμό του χαρταετού που έχει στο γενέθλιο ωροσκόπιο της.\nΚάτι που θεωρώ εξίσου σημαντικό είναι ότι ο ωροσκόπος της στιγμής ήταν σε τετράγωνο σχεδόν ιδιομοιρίας με τον Χείρωνα της.\nΗ Σελήνη η διελαύνουσα, σε αντίθεση ακριβείας με τον Ήλιο της, ενώ ο διελαύνων Ήλιος σε τέλεια σύνοδο με την Σελήνη της.\nΤο μεσοδιάστημα Άρη Κρόνου ( θανάτου και μπλοκαρισμενης ενέργειας) σε τετράγωνο με τον Ήλιο τον διελαύνοντα.\nΟ Άρης στον Ταύρο, λίγες ημέρες πριν έπιασε με εξαγωνο τον Γενέθλιο Πλούτωνα και ενεργοποίησε την γενέθλια αντίθεση.\nΟι Δίας, Ποσειδώνας και Χείρωνας, (η γνωστή, πολυσυζητημένη σύνοδος), σε οψη ενάμιση τετραγώνου με γενέθλιο Ποσειδωνα.\nΟ Κρόνος από το ζώδιο της Παρθένου μέσα στον γενέθλιο 3ο οίκο, δείχνει το μπλοκάρισμα που είχε ως προς τις μετακινήσεις και όχι μόνο αφού φαίνεται να κάνει τετράγωνο με τον τον γενέθλιο Ουρανό που βρισκεται μέσα στον 12ο οίκο, στον οίκο δηλ. που δείχνει κλειστούς χώρους, νοσοκομεία, ασθένειες κτλ..\nΟ Ουρανός από διέλευση μέσα στον 10ο οίκο χτυπά με τετράγωνο την γενέθλια Αφροδίτη, μέσα στον 6ο οίκο (υγεία, καθημερινότητα κτλ.) κυβερνητητρια 5ου οίκου, μας παραπέμπει στα προβλήματα που είχε όχι μόνο με την υγειά της αλλά και με τον γιο της, ο οποίος τα τελευταία χρόνια ήταν χρήστης ναρκωτικών.\nΤέλος ο Πλούτωνας όλο αυτό το διάστημα παρελαύνει τον 6ο οίκο με σκοπό να φέρει την «κάθαρση», μας εξηγεί τον λόγο για τον οποίο όλη αυτή την περίοδο μπήκε στην διαδικασία να χρησιμοποιήσει εναλλακτικές θεραπείες προκειμένου να θεραπευτεί.\nΝα συμπληρώσω πως την χρονιά που έμαθε για την ασθένεια της το 2006, ο Κρόνος βρισκόταν στο ζωδιο του Λέοντα και σχημάτιζε όψη Αντίθεσης με τον Άρη, Ήλιο, Ερμή, Σύνοδο με γενέθλιο Κρόνο Πλούτωνα. Ο Ποσειδώνας στο Ζώδιο του Υδροχόoυ σχημάτιζε σύνοδο με τους τρεις αυτούς πλανήτες μέσα στον 8ο γενέθλιο. Την εποχή εκείνη και λίγο νωρίτερα έχασε την πολυαγαπημενη της αδερφή από την ίδια νόσο, ενώ το μετέπειτα διάστημα έπρεπε να σταθεί στο πλευρό του συντρόφου της που έπασχε από λευχαιμία. Στάθηκε βράχος στο πλάι του, ενώ ο ίδιος δήλωσε πως όσο την αγάπησε τα τελευταία δυο χρόνια δεν την είχε αγαπήσει τόσο πολύ όλη του την ζωή.\nΑναδημοσίευση από Τίνα Ζαχαριάδου.\nΑναρτήθηκε από Τίνα Ζαχαριάδου στις 1:30 π.μ.\nΕτικέτες Αναλύσεις Ωροσκοπίων, Γενικά άρθρα Αστρολογίας


Οδηγίες EIOPA για τις ασφαλιστικές από το Ηνωμένο Βασίλειο, ενόψει του τελικού Brexit – Asfalisinet.gr\nΟι εθνικές εποπτικές αρχές πρέπει να διασφαλίσουν ότι οι ασφαλιστικές και αντασφαλιστικές επιχειρήσεις που τελούν υπό την εποπτεία τους προσδιορίζουν, μετρούν, παρακολουθούν, διαχειρίζονται και αναφέρουν τους κινδύνους που απορρέουν από τη μετατροπή του Ηνωμένου Βασιλείου σε τρίτη χώρα με δικής της αξιολόγηση του κινδύνου και της φερεγγυότητας. Επιπλέον, οι εθνικές εποπτικές αρχές θα πρέπει να αξιολογούν τους κινδύνους που επηρεάζουν τις εθνικές τους αγορές και, όπου απαιτείται, να αναλάβουν προληπτικές εποπτικές ενέργειες.\nΗ απόσυρση του Ηνωμένου Βασιλείου από την Ε.Ε ενδέχεται να έχει αντίκτυπο στη φερεγγυότητα των ασφαλιστικών της.\nΣχετική γνωμοδότηση καθορίζει 14 τομείς στους οποίους θα αλλάξει η θέση της φερεγγυότητας των ασφαλιστικών αυτών όταν το Ηνωμένο Βασίλειο γίνει τρίτη χώρα.\nΟ Gabriel Bernardino, Πρόεδρος της EIOPA, δήλωσε: “Στη διαχείριση των κινδύνων, οι ασφαλιστές θα πρέπει να προετοιμαστούν ιδιαίτερα για το σενάριο που το ΗΒ γίνεται ένα τρίτη χώρα και εγκαταλείψει την εσωτερική αγορά. Είναι σημαντικό οι εθνικές εποπτικές αρχές να παρακολουθούν και να αξιολογούν τους κινδύνους για τις εθνικές αγορές τους και να λάβουν έγκαιρα και αποτελεσματικά μέτρα εποπτείας. ”\nBrexit EIOPA Online Ασφαλιστικές Εποπτεία Εταιρίες\nΠροηγούμενο Άρθρο Sunlight: Προκαταβολή αποζημίωσης από τις ασφαλιστικές για την μεγάλη πυρκαγιά\nΕπόμενο άρθρο Σε νέο ιδιόκτητο κτίριο τα γραφεία της Mega Brokers


Δήλωση επι τη εκδημία του αρχιμανδρίτου Αμβροσίου Ψωμιά | ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ Γ.Ο.Χ. ΠΕΙΡΑΙΩΣ & ΣΑΛΑΜΙΝΟΣ\nΗ Ιερά Μητρόπολις Γ.Ο.Χ. Πειραιώς και Σαλαμίνος επί τη προς Κύριον εκδημία του μακαριστού Αρχιμανδρίτου κυρού Αμβροσίου Ψωμιά, Καθηγουμένου της Ι. Μονής Αγίων Πατέρων Χίου εξέδωσε το ακόλουθο ανακοινωθέν:\n«Ο μακαριστός π. Αμβρόσιος, υπήρξε μια σημαντική μορφή του αγώνα των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών εργαζόμενος έως τελευταίας του αναπνοής εις τον αμπελώνα του Κυρίου. Η αιφνίδια έξοδός του, προκάλεσε ανθρωπίνως πόνο και θλίψη εις όλα τα πνευματικά αυτού τέκνα αλλά και σε όσους είχαν την χαρά να τον γνωρίσουν. Η δυναμική και ομολογιακή παρουσία του εις τον αγώνα της πίστεως υπήρξε παραδειγματική.\nΠροσευχόμεθα δια την ανάπαυση της ψυχής αυτού, ευχόμενοι όπως ο Κύριος Παντοκράτωρ τάξει αυτόν ένθα οι δίκαιοι αναπαύονται.\nΟ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γ.Ο.Χ. Πειραιώς και Σαλαμίνος κ. Γερόντιος, άμα το ακούσματι της κοιμήσεως του μακαριστού πατρός Αμβροσίου τέλεσε τρισάγιο δια την ανάπαυσιν της ψυχής αυτού».\nTags:ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΧΙΟΥΑΜΒΡΟΣΙΟΣ ΨΩΜΙΑΣΕΚΔΗΜΙΑ


Epiplonet: Πίνακες Ζωγραφικής\nΚάθε ένας από εσάς που ενδιαφέρεται για την αισθητική του χώρου του μπορεί να βρει πολλές επιλογές για να τον κάνει να δείχνει ξεχωριστός . Μπορείτε για παράδειγμα με ένα πίνακα ζωγραφικής να αλλάξετε όλη τη διακόσμηση και την προοπτική του δωματίου στο οποίο θα τοποθετήσετε ένα έργο τέχνης. Σας δίνουμε την ευκαιρία να επιλέξετε μέσα από τη μεγάλη γκάμα που διαθέτουμε σε πίνακες ζωγραφικής και να κάνετε το σαλόνι του σπιτιού σας να αποπνέει άλλη διάθεση. Οι πίνακες ζωγραφικής είναι πάνω σε καμβά τελαρωμένοι σε ξύλινο σκελετό έτοιμοι να κρεμαστούν στον τοίχο.\nΚάθε άτομο θέλει το σπίτι του για να φαίνεται ελκυστικό. Εάν και εσείς θέλετε να διακοσμήσετε το σαλόνι σας με μοναδικό τρόπο, τότε υπάρχουν πολλές ιδέες. Μπορείτε να επιλέξετε οποιοδήποτε διακοσμητικό ανάλογα με τον προϋπολογισμό σας. Ένας πίνακας ζωγραφικής είναι μια πολύ ωραία ιδέα αλλά και οικονομική.\nΥπάρχουν πίνακες ζωγραφικής οι οποίοι μπορούν να ικανοποιούν όλα τα γούστα. Υπάρχει πίνακας ζωγραφικής που να απεικονίζει ένα πρόσωπο, υπάρχει πίνακας ζωγραφικής που να απεικονίζει ένα τοπίο ή μπορεί ακόμα να είναι και ένας πίνακας ζωγραφικής αφηρημένης τέχνης. Ανάμεσα σ’ αυτές τις κατηγορίες από τους πίνακες ζωγραφικής μπορείτε να διαλέξετε εκείνον που είναι πιο κατάλληλος για σας και το σπίτι σας.\nΗ έλευση του Διαδικτύου έχει αλλάξει εντελώς τον τρόπο ζωής των ανθρώπων. Νωρίτερα θα μπορούσε κανείς να βρει πίνακες σε γκαλερί και εκθέσεις. Αλλά σήμερα, μπορεί κανείς να βρει μια μεγάλη ποικιλία από ελαιογραφίες απευθείας σε μια ενημερωμένη ιστοσελίδα όπως είναι η δική μας. Ένας πίνακας ζωγραφικής μπορεί να αυξήσει την κομψότητα του δωματίου και να κάνει το χώρο σας να δείχνει πιο όμορφο.\nΟι άνθρωποι που έχουν αρκετό χώρο στο σπίτι τους μπορούν να επιλέξουν ένα μεγάλο πίνακα ζωγραφικής σε μεγάλες διαστάσεις εντυπωσιακό και όμορφο . Εάν ένα έργο τέχνης επιλεγεί προσεκτικά , τότε μπορεί να προσθέσει κάποια νέα νότα στο δωμάτιο. Κάθε πίνακας ζωγραφικής έχει τη δική του γλώσσα. Μπορεί να σε μαγέψει και να ταξιδέψει το μυαλό σου σε ένα άλλο κόσμο. Η ερμηνεία κάθε πίνακα ζωγραφικής συχνά ποικίλλει από το ένα άτομο στο άλλο. Είναι λόγω των διαφορετικών σκέψεων που έχει ο κάθε άνθρωπος και ερμηνεύει τον πίνακα ζωγραφικής με τον δικό του ξεχωριστό τρόπο.\nΗ τοποθέτηση ενός πίνακα ζωγραφικής μπορεί να αλλάξει την ατμόσφαιρα και του εργασιακού σας χώρου. Βρείτε έναν όμορφο πίνακα ζωγραφικής για το γραφείο σας. Μπορεί να εντυπωσιάσει τους πελάτες που θα έρθουν στο γραφείο αλλά και να αλλάξει και τη δική σας διάθεση .Έρευνες έχουν δείξει ότι ένα όμορφο κομμάτι ζωγραφικής, εάν τοποθετηθεί στη σωστή θέση μπορεί επίσης να παρακινήσει το προσωπικό να εργάζεται με πιο αποτελεσματικό τρόπο.\nΤολμήστε λοιπόν και διακοσμήστε το χώρο σας με ένα πίνακα ζωγραφικής και σίγουρα δεν θα το μετανιώσετε!\nΕτικέτες διακόσμηση, μικροέπιπλα, πίνακες ζωγραφικής


Written by Yannis Dardis on March 3, 2020\nΟ παραγωγός του Join Radio, Γιάννης Ντάρδης, επιλέγει 5 από τα καλύτερα νέα tracks που έπαιξαν περισσότερο στο δίωρο του (14:00 -16:00) τον Φεβρουάριο.\nBat For Lashes – The Boys Of Summer\nH Natasha Khan ή αλλιώς Bat For Lashes, μας έχει συνηθίσει κατά καιρούς σε λιτές διασκευές γνωστών χιτακίων παλαιότερων δεκαετιών.\nDepeche Mode θες; Bruce Sprinsteen θες; Όλους τους έχει περάσει, δίνοντας τη δική της διαφορετική μορφή και άποψη σε κομμάτια που έχεις ήδη αγαπήσει. Και αυτό κάνει μια διασκευή, καλή.\nΣτο πλαίσιο της πρόσφατης περιοδείας της, κυκλοφόρησε ένα EP με live ηχογραφήσεις και εκεί μέσα θα βρεις αυτό το διαμαντάκι – “πείραγμα” στον καλοκαιρινό ύμνο του Don Henley.\nΟι ίδιοι δηλώνουν ότι μόλις έχουν ξύσει την επιφάνεια του κοινού τους μουσικού πειραματισμού. Και να πως τρέχει το σαλάκι με την σκέψη για το τι θα ακολουθήσει. Μελαγχολικά και ταξιδιάρικα beats, φωνητικά που σου χαϊδεύουν απαλά το αυτί, είναι τα 2 συστατικά που αρκούν για να προκαλέσουν μουσικό οργασμό στο 14:00-16:00.\nGeorge Fitzgerald και Lil Silva, καλώς σας βρήκαμε.\nTip: Με ακουστικά, το απολαμβάνεις ακόμα καλύτερα.\nFact: To One Line θα μπορούσε να είναι ΚΑΙ τα 5 tracks για τον Φεβρουάριο\nΛίγο πριν κυκλοφορήσει το νέο τους άλμπουμ “Hardly A Day, Hardly A Night”, οι Ολλανδοί Cubicolor κυκλοφόρησαν αυτό το track με την γνώριμη πια, μουσική υπογραφή τους. Ο ζεστός ηλεκτρονικός ήχος τους παντρεύεται μοναδικά με τα μελιστάλαχτα φωνητικά του Tim Digby-Bell χτυπώντας όλες τις ευαίσθητες χορδές εκεί έξω.\nΕίναι το πρώτο κομμάτι που έγραψαν μετά το Brainsugar. Το παράτησαν και έπεσαν ξανά πάνω του έναν χρόνο αργότερα, αλλάζοντας το εντελώς. Πήγε κι ήρθε αρκετές φορές για να πάρει την τελική του μορφή κι όπως λένε και οι ίδιοι “Με αυτό το τραγούδι, βρήκαμε πάλι τον δρόμο μας ξανά και έπρεπε να είναι το πρώτο track του δίσκου”.\nΣτο repeat παιδιά μου. Στο repeat.\nDotan – Bleeding\nΟ Ολλανδός τραγουδοποιός, πολυοργανίστας και παραγωγός φαίνεται να έχει πονέσει πρόσφατα και αποφάσισε να μοιραστεί τον πόνο του μαζί μας. Γιατί όχι;\nΟ ίδιος μας ενημερώνει ότι έγραψε το κομμάτι μια μοναχική νύχτα στο L.A για τη στιγμή που συνειδητοποιείς (πολύ αργά) αυτά που έχασες, ενώ θα μπορούσες να τα έχεις σώσει με τρεις μόλις λέξεις.\nΚοινώς, φώναξε “I Love You” χωρίς ντροπή.\nO Noel, ο πιο συμπαθής από τα αδέρφια Gallagher, επιστρέφει με το Blue Moon Rising, προάγγελο του νέου EP που κυκλοφορεί στις 6 Μαρτίου.\nΑν και το νέο εγχείρημα έχει μπερδέψει- για να το θέσουμε κόσμια- το φανατικό κοινό του, μετράει ήδη πάνω από 300,000 views στο YouTube.\nΤι τα θες; Είναι ο Noel και αν θέλει να πειραματιστεί με άλλα μουσικά μονοπάτια, θα το κάνει. Ηλεκτρονικά beats κλέβουν την θέση από τις κλαίουσες κιθάρες που είχαμε συνηθίσει. Η κρυμμένη μελαγχολία όμως συνεχίζει να υπάρχει. Μόνο που τώρα σε κάνει να θέλεις να λικνίσεις το κορμί σου στο ρυθμό της.\n*Εδώ μπορείς να βρεις τη μουσική πεντάδα του Ιανουαρίου.


Οι άγνωστες τοιχογραφίες του τσολιά Θεόφιλου Χατζημιχαήλ – Αγγελιαφόρος\nΆγνωστες τοιχογραφίες, Θεόφιλος Χατζημιχαήλ (1870-1934), Λαϊκός ζωγράφος, Μυτιλήνη\n«Ύστερα από τον Θεόφιλο δε βλέπουμε πια με τον ίδιο τρόπο. Αυτό είναι το σπουδαιότερο κι αυτό είναι το πράγμα που δεν μας έφεραν τόσοι περιώνυμοι μαντατοφόροι μεγάλων ακαδημιών. Ο Θεόφιλος μας έδωσε ένα καινούργιο μάτι», έγραψε ο Γιώργος Σεφέρης. Κι εκεί στον ελαιώνα στο Πυργί της Μυτιλήνης, λίγα χιλιόμετρα έξω από την πόλη, στον παλιό οικισμό του Κέδρου, δίπλα στη θάλασσα βλέπεις τα πάντα αλλιώτικα. Πόσο μάλλον όταν στο παρεκκλήσι του Αϊ Γιάννη, κάτω από ένα μεγάλο κέδρο, δάχτυλο θαρρείς του Θεού που δείχνει τη γη και το «σημείον μέγα» ετούτο, συναντάς και τον ίδιο το Θεόφιλο Χατζημιχαήλ.\nΠΗΓΗ: “ΤΑ ΝΕΑ” των Αθηνών