Ιησούς Χριστός ως ιστορικό πρόσωπο – Η μεγαλύτερη απάτη της ανθρωπότητας; ‹ Hellenic Way\nΕίναι όμως το ίδιο το ιστορικό πλαίσιο που επιτρέπει σ’ αυτόν τον σωτήρα-φάντασμα να «ζήσει», να «πεθάνει» και να «αναστηθεί» και διά μέσου αυτού να αφήσει την απατηλή του σκιά στην ιστορία.\nΠαρ’ ότι την εποχή που υποτίθεται ότι έζησε ο Ιησούς, αλλά και την αμέσως μετά αυτής, υπήρχαν τουλάχιστον 40 γνωστοί ιστορικοί και συγγραφείς (μεταξύ των οποίων ο Πλούταρχος, ο Διονύσιος ο Αλικαρνασσεύς, ο Αρριανός, ο Παυσανίας, ο Φίλων ο Αλεξανδρεύς κ.ά.), εν τούτοις κανένας απ’ αυτούς δεν τον μνημόνευσε.\nΟι λιγοστές πληροφορίες από εξωβιβλικές πηγές, όπως τα έργα των Σουητώνιου, Ιώσηπου και Τάκιτου ή το Ταλμούδ, δεν είναι σύγχρονες του Ιησού και αναφέρονται έμμεσα σ’ αυτόν, χωρίς να δίνουν αξιόλογες πληροφορίες, κυρίως όμως, θεωρούνται πολύ αμφίβολης εγκυρότητας. Καταρχάς, ο Φίλων ο Αλεξανδρινός (Philo Alexandrinus, ~20 π.Χ.- 54 μ.Χ.), Εβραίος φιλόσοφος με θαυμασμό προς τον ελληνικό πολιτισμό, ο οποίος είχε ενεργό ρόλο εκπροσώπησης των Εβραίων στη Ρώμη, έγραψε σημαντικά ιστορικά και φιλοσοφικά έργα, αλλά δεν αναφέρει τίποτα για τον Ιησού και τη διδασκαλία του, ενώ περιγράφει στα έργα του μέχρι και ασήμαντες λεπτομέρειες από τη ζωή των Ιουδαίων της εποχής του. Ο διακεκριμένος στωικός φιλόσοφος Σενέκας που έζησε τον 1ο χριστιανικό αιώνα, αν και εκφράζει στα έργα του φιλοσοφικές απόψεις που δεν διαφέρουν σημαντικά από αυτές του χριστιανισμού και γι’ αυτό επαινείται από τους πατέρες Τερτυλλιανό και Ιερώνυμο, δεν κάνει στα έργα του καμία αναφορά στον Ιησού και στους χριστιανούς, παρότι σχολιάζει επιπτώσεις στην πολιτική της Ρώμης από διάφορα σημαντικά και ασήμαντα γεγονότα της εποχής. Γι’ αυτό πιθανολογείται ότι, αυτό που καθιερώθηκε αργότερα ως «χριστιανική διδασκαλία», έχει εμπλουτιστεί, μεταξύ άλλων, με υλικό από τη φιλοσοφία του Σενέκα και όχι ότι ο Σενέκας απηχεί τις, έτσι κι αλλιώς ακόμα αδιαμόρφωτες, χριστιανικές απόψεις.\nΟ Ιώσηπος Φλάβιος (Josephus Flavius, 37-100 μ.Χ.), στρατιωτικός και ιστορικός με αριστοκρατική καταγωγή και θρησκευτική μόρφωση, έζησε στην Παλαιστίνη και αιχμαλωτίστηκε (67 μ.Χ.) από τους Ρωμαίους στον ιουδαϊκό πόλεμο που κατέληξε στην καταστροφή της Ιερουσαλήμ (70 μ.Χ.) Στα βιβλία του «Πόλεμος των Ιουδαίων» και «Ιουδαϊκές Αρχαιότητες» περιγράφει ο Ιώσηπος με λεπτομέρειες διάφορα περιστατικά από την απώτερη και πρόσφατη ιστορία του λαού του, αναφέρεται σε διάφορες εβραϊκές αιρέσεις κτλ., δεν κάνει όμως καμιά αναφορά σε χριστιανούς. Σε κάποιο σημείο των «Ιουδαϊκών Αρχαιοτήτων» αναφέρεται όμως απρόσμενα και μάλλον επαινετικά στη δραστηριότητα και τα θαύματα του Ιησού, τον οποίο αποκαλεί «μεσσία». Ο Ιησούς αναφέρεται σε μία μόνο παράγραφο ως εξής (Flavium Testamentum): Περίπου εκείνη την εποχή ζούσε ο Ιησούς, ένας σοφός άνθρωπος, αν κάποιος μπορεί να τον πει άνθρωπο, καθώς είχε πετύχει θαυμαστά κατορθώματα και ήταν ο δάσκαλος πολλών ανθρώπων που διψούσαν για καινοτομίες. Πήρε με το μέρος του πολλούς από τους Εβραίους, αλλά και πολλούς από τους Έλληνες. Ήταν ο Μεσσίας. Όταν ο Πιλάτος τον καταδίκασε στον σταυρό, μετά από κατηγορία των αρχών μας (των Ιουδαίων), αυτοί που τον αγάπησαν από την αρχή δεν σταμάτησαν να είναι προσκολλημένοι σ’ αυτόν. Την τρίτη ημέρα εμφανίσθηκε σ’ αυτούς επανερχόμενος στη ζωή, καθώς οι ιερές προφητείες είχαν προείπει γι’ αυτό και για μυριάδες άλλα θαυμαστά πράγματα που αφορούσαν αυτόν. Και η φυλή (ομάδα) των χριστιανών, όπως ονομάσθηκαν μετά απ’ αυτόν, δεν έχει εξαφανισθεί μέχρι σήμερα.\n1. Η παραπάνω παράγραφος είναι άγνωστη (δεν αναφέρεται) από κανέναν χριστιανό απολογητή του 2ου αιώνα μ.Χ. (Τερτυλλιανός, Ωριγένης, Ιουστίνος), ενώ αναφέρεται για πρώτη φορά από τον χριστιανό απολογητή, πατέρα της εκκλησιαστικής ιστορίας, Ευσέβιο Καισαρείας τον 3ο αιώνα μ.α.χ.χ. Έτσι, η «παρεμβολή» αυτής της παραγράφου τοποθετείται μεταξύ 2ου – 3ου αιώνα μ.Χ. (για την ακρίβεια πιστεύεται ότι την έκανε ο Ευσέβιος).\n…έτσι αυτός (ο Άννας, γιος του Άννα του ανωτάτου ιερέα) κάλεσε το δικαστήριο των Σανχεντρίν και έφερε ενώπιον του τον αδελφό τού Ιησού, που λεγόταν Χριστός και του οποίου το όνομα ήταν Ιάκωβος και μερικούς άλλους (ή κάποιους από τους συντρόφους του) και όταν κατασκεύασε κάποια κατηγορία εναντίον τους, του παρέδωσε προς λιθοβολισμό.\nΚαι αυτή η παράγραφος θεωρείται ως μεταγενέστερη προσθήκη, αλλά πολύ πιο πριν από την πρώτη παράγραφο, καθώς σ’ αυτήν αναφέρεται ο Ωριγένης, ενώ στην πρώτη και σημαντικότερη όχι, επειδή:\n2. Από μόνη της, η παράγραφος δεν στέκεται, καθώς η ιστορική αναφορά σ’ ένα σημαντικό πρόσωπο είναι πάντοτε ευθεία κι όχι έμμεση. Φαντασθείτε για παράδειγμα, ένας ιστορικός να έκανε αναφορά όχι άμεσα στον Ναπολέοντα, αλλά έμμεσα μέσω της Ιωσηφίνας. Έτσι, η απόρριψη της πρώτης παραγράφου, οδηγεί αναγκαστικά και στην απόρριψη αυτής.\nΕνισχυτικός παράγοντας είναι το γεγονός πως ο Ιώσηπος δεν είχε βαπτιστεί ποτέ Χριστιανός, ενώ αν πράγματι πίστευε όλα τα προαναφερθέντα θα έπρεπε οπωσδήποτε να έχει προσχωρήσει στη νέα αυτή πίστη. Είναι πάντως αλήθεια ότι ο Ιώσηπος αναφέρει πως την εποχή του δρούσαν στην Ιουδαία μια σειρά από υποψήφιους Μεσσίες, κάποιος από τους οποίους πιθανόν να αποτέλεσε τη βάση για την κατασκευή της χριστιανικής μυθολογίας…\n…το όνομά τους (των χριστιανών) προέκυψε από τον Χριστό, ο οποίος επί βασιλείας Τιβέριου, θανατώθηκε με καταδικαστική απόφαση του Έπαρχου Πόντιου Πιλάτου.\nΠέρα από το γεγονός ότι τόσο το Παλαιστινιακό, όσο και το Βαβυλωνιακό Ταλμούδ άρχισαν να γράφονται μετά τον 2ο αιώνα μ.Χ. και ολοκληρώθηκαν μέχρι τον 6ο αιώνα μ.Χ., τα ονόματα Ιησούς (Jeshu), που βρίσκουμε σ’ αυτά, αναφέρονται ως Ben Pandera και Ben Stada και αντιστοιχούν στον Janneus, τον Σαδδουκαίο βασιλιά της Ιουδαίας, που βασίλευσε μεταξύ 106 – 79 π.Χ. και στον Simeon Ben Shetach, που έζησε το 90 π.Χ.\nΤην εποχή που γράφτηκε αυτό το μέρος του Ταλμούδ υπήρχε όμως ήδη εξάπλωση του Χριστιανισμού και γι’ αυτό είναι ανεξήγητη η αντίφαση. Πιθανολογείται λοιπόν ότι στο Ταλμούδ καταγράφηκαν όχι οι «επίσημες» χριστιανικές απόψεις, οι οποίες έτσι κι αλλιώς δεν είχαν διαμορφωθεί ακόμα, αλλά εκείνες κάποιας από τις πολλές χριστιανικές κοινότητες που είχαν δημιουργηθεί στη ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Τα Ταλμούδ δεν είναι ούτε σύγχρονη, ούτε αυτόπτης πηγή και ελάχιστη σχέση μπορεί να έχουν με τον υποτιθέμενο Χριστό (πάντως η αγωνία των χριστιανών να αποδείξουν την ύπαρξη του λεγόμενου Χριστού είναι αξιοσημείωτη, καθώς καταφεύγουν ακόμα και σε γραπτά των «αγαπημένων» τους Εβραίων).\n2. Mara Bar-Serapion, έγραψε περίπου το 73 μ.Χ.: «Τί κέρδισαν οι Εβραίοι σταυρώνοντας τον σοφό βασιλιά τους; …Έζησε σύμφωνα με την διδασκαλία του». Δεν αναφέρει το όνομα του λεγόμενου Ιησού και ταυτόχρονα δεν είναι ούτε σύγχρονη, ούτε αυτόπτης πηγή.\n5. Μια επιστολή προς τον Αυτοκράτορα Τραϊανό, του Ρωμαίου Κυβερνήτη της Βιθυνίας της Μικράς Ασίας, Πλινίου του Νεωτέρου (62-113 Κ.Ε.), που την έγραψε το 107 μ.Χ.\nΚι αν τα πράγματα ήταν έτσι, δεν θα διέσχιζε ο Σαύλος, αυτός ο νεαρός θερμοκέφαλος θρήσκος, τα πλήθη για να στριμώξει με ερωτήσεις, να αποδοκιμάσει και να επιτεθεί στον ίδιο τον Ναζωραίο; Δεν θα ‘ταν ένας ενθουσιώδης μάρτυς κατηγορίας για βλασφημία του Ιησού ενώπιον του Συνεδρίου; Και επί τέλους που ήταν κατά την «εβδομάδα των παθών»; Σίγουρα στα Ιεροσόλυμα μαζί με άλλους ζηλωτές γιορτάζοντας την ιερότερη των εορτών. Και παρόλα αυτά στα γραπτά του δεν αναφέρει λέξη για την σταύρωση…\nΣύμφωνα με τη χρονολογία που χρησιμοποιούμε, ο βασιλιάς Ηρώδης πέθανε το 4 π.Χ. Τα ευαγγέλια όμως ισχυρίζονται ότι όταν πέθανε ο Ηρώδης, ο μικρός Ιησούς ήταν ήδη πάνω από 2 ετών. Τι συνέβη; Σήμερα είναι γενικά αποδεκτό ότι η διαφορά οφείλεται σ’ ένα σφάλμα υπολογισμού κάποιου αστρονόμου-μοναχού του Διονυσίου του Μικρού, τον 4ο μ.Χ. αιώνα. Αυτός λανθασμένα υπολόγισε ότι το έτος γέννησης του Ιησού ήταν το 754 «από κτίσεως Ρώμης» ενώ το σωστό είναι γύρω στο 747 ενώ ο θάνατος του Ηρώδη στο 750. Οι συνήθεις χρονολογίες που προτείνονται ως πιθανές για τη γέννηση του Ιησού βρίσκονται δηλαδή μεταξύ το 9 και του 4 προ Χριστού, όσο παράλογο κι αν ακούγεται αυτό με πιθανότερη χρονολογία το 7 π.Χ.\nΗ 25η Δεκεμβρίου ως ημέρα γεννήσεως δεν έχει σχέση με τον Ιησού, αλλά ταυτίζεται με την ημέρα γεννήσεως του προχριστιανικού «θεού ήλιου» Μίθρα, με ρωμαϊκές εορταστικές εκδηλώσεις για τον «αήττητο ήλιο» (dies natali invicti), καθώς επίσης τα ελληνικά Κρόνια (θεός Κρόνος), τα Διονύσια (θεός Διόνυσος) και τα Θεοφάνια-Επιφάνια για τον ηλιακό θεό Φοίβο-Απόλλωνα (Δ. Σιμόπουλος). Σύμφωνα με τον πάπα Γρηγόριο Α’ (~540 – 604) η ταύτιση της άγνωστης ημέρας γέννησης του Ιησού με την 25η Δεκεμβρίου έγινε «για να μετατραπούν βαθμιαία οι εορτές των εθνικών σε χριστιανικές» . Στη χριστιανική Ρώμη καθιερώθηκε η 25η Δεκεμβρίου ως εορτή τής γεννήσεως το έτος 354, στην Κωνσταντινούπολη το 379 και στην Αντιόχεια το 388.\nΠάντως, αρκετά επιπλέον απόκρυφα ευαγγέλια δίνουν πληροφορίες σχετικά με την παιδική ζωή του Μεσσία. Κάποιες από αυτές συμπληρώνουν τις διηγήσεις της Καινής Διαθήκης, αλλά όλες μαζί αλληλοαναιρούνται. Έτσι, ο Λουκάς αναφέρει ότι ο Ιησούς τοποθετήθηκε εξ’ αρχής σε φάτνη, ενώ η «τρίτη εκδοχή» λέει ότι εκεί βρέθηκε μετά από τρεις μέρες όταν από την σπηλιά μεταφέρθηκαν σε στάβλο. Η οικία στη Βηθλεέμ επίσης δεν μπορεί να έχει σχέση με τον έρημο και μακρινό τόπο σε απόσταση από την πόλη.\nΤα Χριστούγεννα αποκτούσαν όλο και περισσότερη σημασία, όμως οι πιστοί συνέχιζαν να βλέπουν ως κάτι το ξεχωριστό τα Θεοφάνια, ως μια νέα δική τους «γέννηση». Ήταν μια νέα αρχή γι’ αυτούς, όπως η βάπτιση για την θεϊκή πορεία του Χριστού. Στην «Α’ επιστολή Προς Κορινθίους» ο Παύλος αναφέρει την εκ νέου γέννηση των πιστών της Κορίνθου.\n…και ελθών κατώκησεν εις πόλιν λεγόμενην Ναζαρέτ, όπως πληρωθεί το ρηθέν δια των προφητών, ότι Ναζωραίος κληθήσεται.\nΕπίσης, στο σταυρό που θανατώθηκε υπήρχε η επιγραφή «Ιησούς Ναζωραίος Βασιλεύς των Ιουδαίων» (Ιωάννης 19,19)! Πέρα απ’ αυτό, ως Ναζωραίος αναφέρεται και ο ληξιαρχικός πατέρας του Ιησού, ο Ιωσήφ. Όμως μια πόλη της Παλαιστίνης και συγκεκριμένα της Γαλιλαίας με το όνομα Ναζαρέτ δεν υπήρξε ποτέ πριν και κατά τη διάρκεια της ζωής του Ιησού και παρουσιάζεται για πρώτη φορά μέσα από τα ευαγγέλια. Η πόλη αυτή φαίνεται να «ιδρύθηκε» από τους χριστιανούς θεολόγους.\n…το ναζέρ, έλαιον αλείματος είναι… το ναζέρ κατά τους Εβδομήκοντα «άγιον» σημαίνει… το Ναζιραίων δε όνομα τον άγιο σημαίνει. Οι παλαιοί ιερείς (προφανώς Εβραίοι) δι ελαίου, ναζέρ καλουμένου χριώμενοι, εκ του ναζέρ παραγόμενο, εκαλούντο Ναζιραίοι.\n…Ο δε Κύριος ημών (ο Ιησούς δηλαδή) του Ναζιραίου τον τίτλο έλαβε όχι εκ του ναζέρ ελαίου, αλλά ως τη φύσει τοιούτος ονομάσθηκε Ναζωραίος απ’ τη Ναζαρά όπου ανετράφη. Όπως λέει και ο Ματθαίος ελθών κατώκοισεν εις πόλιν λεγομένην Ναζαρά, διά να εκπληρώση το ρηθέν Ναζωραίος κληθήσεται.\nΑυτό που καταλαβαίνει κανείς απ’ όλα αυτά, είναι ότι, ο Ευσέβιος, που μοιάζει να ξέρει καλά τα εβραϊκά (σήμερα θεωρείται αγνώστου καταγωγής) τα έχει μπερδέψει τελείως, αφού από τη μια κάνει πλήρη ανάλυση του «ναζέρ» και των «Ναζιραίων» και λέει ότι ο Ιησούς ήταν εκ του φυσικού του Ναζιραίος (χρισμένος) και μετά προσθέτει και την ανύπαρκτη Ναζαρά για να δικαιολογήσει προφανώς τις ανοησίες του Ματθαίου…\nΤα τέσσερα Ευαγγέλια δίνουν πληροφορίες για τη διδασκαλία του Ιησού και λίγες πληροφορίες για τη ζωή του, όσες ήταν απαραίτητες ώστε να γίνει πιο κατανοητό το μήνυμα της διδασκαλίας του. Πιστεύεται ότι έχουν γραφτεί από τέσσερις πιστούς χριστιανούς: Τους αυτόπτες μάρτυρες της επίγειας ζωής του Ιησού, Ματθαίο και Ιωάννη και τους αυτήκοους μάρτυρες των μαθητών του, Μάρκο και Λουκά. Τα βιβλία αυτά καταγράφηκαν μεταξύ του 60 και του 120 μ.Χ., με πιθανότερο το πρώτο απ’ αυτά να γράφτηκε μεταξύ 70 και 80 μ.Χ.\nΜέχρι τότε, υπήρχαν πολλά Ευαγγέλια. Έπειτα από διαμάχες και συζητήσεις κατέληξαν οι πρώτοι χριστιανοί στα τέσσερα. Τα περισσότερα από τα λεγόμενα «Απόκρυφα» Ευαγγέλια έχουν χαθεί. Όπως για παράδειγμα το «Κατ’ Αιγυπτίους Ευαγγέλιο», ενώ άλλα είναι γνωστά από αναφορές και αποσπάσματα που περιελήφθησαν σε άλλα έργα.\nΣήμερα πλέον τα γνωστά είναι αυτά που γράφτηκαν μετά το 180, όπως τα «Παιδιά του Κυρίου» που θεωρείται ότι ανήκει στον Ιάκωβο και το «Ευαγγέλιο του Θωμά». Όμως η άποψη που επικρατεί γι’ αυτό είναι ότι πρόκειται για περιγραφή θρύλων και μύθων.\nΗ Αποκάλυψη: Το βιβλίο αυτό είναι γνωστό ως «Αποκάλυψη του Ιωάννη», εξαιτίας της πίστης ότι γράφτηκε από τον Ευαγγελιστή Ιωάννη. Το περιεχόμενό του ενθαρρύνει τους Χριστιανούς να κρατήσουν την πίστη τους παρ’ όλες τις δυσκολίες που θα συναντήσουν, δίνοντας ταυτόχρονα ένα μήνυμα ελπίδας.\nΔεν μπορεί να λεχθεί με σαφήνεια πότε ακριβώς άρχισε η μακρόχρονη και αδιάκοπη διαμόρφωση του κανόνα της Καινής Διαθήκης καθώς η Iστορία ουσιαστικά σιωπά για αυτή τη σπουδαιότατη εξέλιξη της πρώιμης χριστιανικής εκκλησίας. Αντί να αποτελεί αποτέλεσμα ενός συγκεκριμένου διατάγματος από ένα άτομο ή μια σύνοδο κατά την έναρξη της χριστιανικής εποχής, η συλλογή των βιβλίων της Καινής Διαθήκης έλαβε χώρα σταδιακά και επηρεάστηκε από διάφορους παράγοντες εντός και εκτός της εκκλησίας. Οι πρώτες ενδείξεις εμφανίζονται στο πρώτο μισό του δεύτερου αιώνα και εντατικοποιούνται ως τα μέσα του ίδιου αιώνα, καθώς αυξανόταν σημαντικά ο όγκος της χριστιανικής φιλολογίας που κυκλοφορούσε μεταξύ των εκκλησιών. Πρώτος που χρησιμοποιεί τον όρο «καινή» διαθήκη φέρεται να είναι ο επίσκοπος Ειρηναίος της Λυών (Λουγδούνου) στις αρχές του 3ου αιώνα, αν και δεν αντιμετωπίζει όλα τα «κανονικά» συγγράμματα της Καινής Διαθήκης με τον ίδιο τρόπο. Παρ’ όλα αυτά, τα όρια του κανόνα είχαν ουσιαστικά παγιωθεί ως το έτος 200. Βέβαια, η κανονικότητα κάποιων από τις Καθολικές Επιστολές και το βιβλίο της Αποκάλυψης παρέμεινε ζήτημα αντιλογίας για κάποιο διάστημα. Κατά τη διάρκεια του δεύτερου μισού του 4ου αιώνα, ο κανόνας της Καινής Διαθήκης καθορίστηκε τελειωτικά και επακριβώς σε μια σειρά εκκλησιαστικών συνόδων.\nΠρώτος ο Μ. Αθανάσιος χρησιμοποιεί τον όρο κανών προς δήλωση του σώματος των βιβλίων της Αγίας Γραφής ή κατ’ άλλους, για να δηλώσει τα έγκυρα βιβλία της Αγίας Γραφής σε αντίθεση με τα «απόκρυφα» ή «ακανόνιστα»:\nΟι ελληνιστές Ιουδαίοι ιεραπόστολοι και ειδικά εκείνοι που είχαν ως κέντρο την Αντιόχεια, φαίνεται ότι υπήρξαν οι πρωτοπόροι προς την κατεύθυνση αυτή και η μετάφραση της Παλαιάς Διαθήκης στην ελληνική από τους «Εβδομήκοντα» αποτέλεσε γι’ αυτούς σημαντική κληρονομιά. Τα 27 βιβλία της Καινής Διαθήκης είναι είτε από την αρχή είτε τουλάχιστον στην παρούσα μορφή τους, γραμμένα στην ελληνική γλώσσα, επειδή άσχετα προς την αρχική καταγωγή του ιστορικού υλικού ή των αρχικών γραπτών πηγών, τα κείμενα αυτά προέρχονται όλα από Εκκλησίες που χρησιμοποιούσαν τα ελληνικά ως μέσο επικοινωνίας. Μάλιστα, αν εξαιρεθούν ελάχιστα χωρία, στα βιβλία της Καινής Διαθήκης, χρησιμοποιείται παντού και η ελληνική Παλαιά Διαθήκη των «Εβδομήκοντα». Κατ’ αυτό τον τρόπο, είναι φανερό πως η Καινή Διαθήκη αποτελεί μέρος της ελληνικής γραμματολογίας.\nΤο κείμενο της 27ης έκδ. «Nestle-Aland» και 4ης έκδ. της «Greek New Testament», θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως ένα οικουμενικά αποδεκτό κείμενο, αφού απ’ αυτό διδάσκονται οι φοιτητές την ερμηνεία στα Πανεπιστήμια του κόσμου και απ’ αυτό γίνονται οι μεταφράσεις στις διάφορες γλώσσες και διαλέκτους.\nΒέβαια, στην παραπάνω εκδοχή υπάρχει η αντίφαση. Απ’ την στιγμή που υπήρχε η επιγραφή Ι.Ν.Β.Ι., πως μπερδεύτηκαν ανάμεσα στους τρεις σταυρούς; Ας παραβλέψουμε το ότι μέχρι να γίνει η ταυτοποίηση του «πραγματικού» σταυρού προηγήθηκε η κινηματογραφικά τυποποιημένη σκηνή των δυο «τζούφιων» σταυρών, που εμπεριέχει όλα τα στοιχεία του «θρίλερ», μέχρι επιτέλους να γίνει το θαύμα.\nΚατά μια άλλη εκδοχή, πήγε στα Ιεροσόλυμα και ζήτησε να μάθει σε ποιο μέρος ήταν θαμμένος ο Σταυρός. Όμως κανένας Χριστιανός δεν ήξερε να της πει. Εκείνοι που πριν από πολλά χρόνια τον είχαν θάψει βαθιά στο χώμα, είχαν πια πεθάνει. Έβαλε λοιπόν η Αγία Ελένη χιλιάδες εργάτες κι άρχισαν να σκάβουν όλα τα χωράφια εκεί γύρω. Είχε ακλόνητη πίστη πως κάπου θα τον έβρισκε. Πολλούς μήνες δούλευαν οι εργάτες χωρίς αποτέλεσμα. Κάποια μέρα, καθώς η Αγία Ελένη βάδιζε μέσα σ’ ένα χωράφι, πάτησε ένα χορτάρι και αμέσως μια γλυκιά μυρωδιά γέμισε τον αέρα. Καθώς κοίταξε γύρω της έσκυψε κι έκοψε ένα κλαδάκι απ’ το φυτό που πάτησε, το μύρισε και τότε κατάλαβε πως το χορτάρι εκείνο ήταν που σκορπούσε την γλυκιά ευωδιά. Με μιας ο νους της «φωτίστηκε», φώναξε έναν εργάτη και του είπε να σκάψει σ’ εκείνο το μέρος.\nΑξίζει να σημειωθεί ότι η οικογένεια του Ιησού δεν συμπεριλαμβανόταν στους οπαδούς Του. Ο «πατέρας» Ιωσήφ δεν ξαναεμφανίζεται στα Ευαγγέλια μετά τη γέννηση. Μάλιστα, ο Χριστός φαίνεται να διάκειται αρνητικά απέναντι στην οικογένειά Του. Αναφέρει ο Μάρκος ότι η μητέρα και τ’ αδέλφια Του βρίσκονταν έξω από έναν χώρο που δίδασκε και του έστειλαν μήνυμα. Κι η απάντησή Του ήταν: «Τις είναι η μήτηρ μου ή οι αδελφοί μου;» Και κοιτάζοντας γύρω τους οπαδούς του πρόσθεσε: «Ιδού η μήτηρ μου και οι αδελφοί μου, διότι όστις κάμη το θέλημα του Θεού, ούτος είναι αδελφός και αδελφή και μήτηρ μου».\nΠαρ’ όλ’ αυτά μετά το θάνατό Του, ο αδελφός του ο Ιάκωβος είναι ένας από τους ηγέτες της πρώτης Εκκλησίας.\nΟι Οικουμενικές Σύνοδοι και ο καθορισμός των…προδιαγραφών της θρησκείας και της πίστης\nΠριν το Μεσαίωνα η ιστορία της Σινδόνης του Τορίνο είναι σκοτεινή και καλύπτεται από μυστήριο. Ιστορικές αναφορές στη Σινδόνη του Τορίνο χρονολογούνται από το 1354. Νωρίτερα, υπάρχουν υπόνοιες πως ανήκε στο Τάγμα των Ναϊτών Ιπποτών, για τους οποίους υποστηρίζεται πως την είχαν στην κατοχή τους για 200 χρόνια περίπου. Οι τελευταίοι Ναΐτες που εικάζεται ότι κατείχαν τη σινδόνη ήταν ο Ζακ Ντε Μολέ και ο Ζοφρέ Ντε Σαρνέ, οι οποίοι κάηκαν στην πυρά το 1314, μετά την διάλυση του Τάγματος. Ως πρώτος κάτοχός της αναγνωρίζεται με ασφάλεια ο Γάλλος ιππότης Ζοφρέ Ντε Σαρνέ, ο οποίος δίσταζε να δημοσιοποιήσει το γεγονός της ύπαρξής της, πιθανώς λόγω των μυστηριωδών συνθηκών με τις οποίες είχε έρθει στα χέρια του, μάλλον λόγω συγγένειας με τον Ναΐτη Ντε Σαρνέ. Ο ίδιος είχε χτίσει μία φτωχική εκκλησία στο Λιρέ της Γαλλίας, και ενώ η οικογένειά του ήταν σε οικονομικό αδιέξοδο, αποφάσισε να εκθέσει εκεί τη Σινδόνη. Ο επίσκοπος της περιοχής Ερρίκος του Πουατιέ, αντέδρασε για την αυθεντικότητα της και υπέβαλλε μνημόνιο, το οποίο ανέφερε πως μετά από εξετάσεις που έκανε στη Σινδόνη, την βρήκε πλαστή, αναφέροντας επίσης πως είχε ανακαλύψει και τον καλλιτέχνη που τη φιλοτέχνησε. Η Σινδόνη αμέσως αποσύρθηκε, για να εκτεθεί εκ νέου το 1389. Ο γιος του Ντε Σαρνέ, αγνοώντας τον τοπικό επίσκοπο, πήρε άδεια από τον Πάπα, παραδεχόμενος εξ αρχής πως δεν ήταν γνήσια, αλλά αντίγραφο. O επίσκοπος της περιοχής Πιέρ Ντ΄Αρσί, σε μνημόνιο προς τον Πάπα Κλημέντιο Ζ’, χαρακτήριζε τη Σινδόνη ως απάτη, αναφερόμενος στις προγενέστερες έρευνες του Ερρίκου του Πουατιέ.\nΑναφερόμενος στην γέννηση του Απολλώνιου, ο Φιλόστρατος λέει πως η μητέρα του Απολλώνιου είχε αποκοιμηθεί σε ένα αγρό, όπου οι κύκνοι που ζούσαν εκεί έστησαν χορό γύρω από αυτήν, μετά άρχισαν να κραυγάζουν δυνατά, προκαλώντας την να γεννήσει πρόωρα. [Ph.LAT, 13] Ο Απολλώνιος καταδικάζει συγκεκριμένα την πρακτική των θερμών λουτρών. (του ιδίου, 47)\nΔιατείνεται πως είχε δει τις αλυσίδες του Προμηθέα όταν ταξίδευε στα Καυκάσια όρη. [Mead.ApT, 60] Ο ίδιος και η παρέα του συναντούν έναν καλικάντζαρο, τον οποίο έδιωξαν μακρυά, φωνάζοντάς τον με διάφορα ονόματα. [Ph.LAT., 125] Ο Απολλώνιος δηλώνει πως οι αιχμαλωτισμένοι ελέφαντες κλαίνε και θρηνούν την νύχτα όταν οι άνθρωποι δεν τους παρατηρούν, όμως όταν πλησιάζουν άνθρωποι, σταματούν το κλάμα διότι νοιώθουν ντροπή. (του ιδίου, 145 – πρόκειται για απόσπασμα ενός μακροσκελέστατου τμήματος αφιερωμένου στους ελέφαντες, δανεισμένο από το έργο του Juba, το «History of Libya» (Ιστορία της Λιβύης) – Mead.ApT, 60n)\nΚατά την διάρκεια της δίκης του, ο Απολλώνιος καταφέρνει να εξαφανίσει την γραφή από τις πλάκες ενός των κατηγόρων του. [Mead.ApT, 188] Δεν υπήρξε Αγγλική μετάφραση μέχρι το έτος 1209. Εκείνη τη χρονιά, ο αιδεσιμότατος Έντουαρντ Μπέρβικ, προκαθήμενος του Λίσλιπ στην Ιρλανδία, δημοσίευσε τη δική του μετάφραση, ζητώντας εκ βαθέων συγχώρεση από το Χριστιανικό κόσμο για τις ομοιότητες (οι οποίες ήταν ολοφάνερες σε όλους) ανάμεσα στις ζωές του Ιησού και του Απολλώνιου…


Υπηρεσίες Σταθερής Τηλεφωνίας για Επιχειρήσεις | Cablenet Business\nΥπηρεσίες Σταθερής Τηλεφωνίας για Επιχειρήσεις\tISDN PRI\tSIP TRUNK\tHOSTED PBX\tΕιδικοί Αριθμοί\nΣχετικοί σύνδεσμοι HOSTED PBX ISDN PRI SIP TRUNK Ειδικοί Αριθμοί\nΗ επιχείρησή σου και εμείς έχουμε ένα ακόμα κοινό: προτιμούμε την προσωπική επικοινωνία. Σου αρέσει η αίσθηση της άνεσης στις καθημερινές σου δραστηριότητες που επιτυγχάνεται μέσα από την απρόσκοπτη τηλεφωνική επικοινωνία. Η ομάδα μας δεν σου προσφέρει απλώς λύσεις τηλεφωνίας σε εθνικό και διεθνές επίπεδο. Σου προσφέρουμε τη ανεκτίμητη αίσθηση της ασφάλειας. Ας μιλήσουμε για τις Υπηρεσίες Σταθερής Τηλεφωνίας για Επιχειρήσεις! Η επιχείρησή μου είναι μεγάλου μεγέθους και διαθέτει τηλεφωνικό κέντρο (PΑBX) και χρειάζεται τουλάχιστον 30 ταυτόχρονες τηλεφωνικές γραμμές. Η υπηρεσία ISDN PRI είναι σχεδιασμένη για εσένα: απευθείας σύνδεση μεταξύ του πελάτη της επιχείρησής σου και του τηλεφωνικού δικτύου της Cablenet, άριστη μετάδοση φωνής τόσο κατά την διασύνδεση με τον πελάτη όσο και εντός του δικτύου και πολλά άλλα οφέλη. Η επιχείρησή μου διαθέτει τηλεφωνικό κέντρο και χρειάζεται συγκεκριμένες, ταυτόχρονες τηλεφωνικές γραμμές. Έχουμε καλά νέα. Η Υπηρεσία SIP TRUNK είναι μια εύκολη, προσαρμόσιμη και ικανή λύση: απλό πρωτόκολλο, IP-to-IP σύνδεση μεταξύ της επιχείρησης και του τηλεφωνικού κέντρου (soft-switch) της Cablenet, παρέχει ουσιαστική εξοικονόμηση σε σύγκριση με τις παραδοσιακές τηλεφωνικές γραμμές. Η επιχείρηση μου δεν σχεδιάζει να επενδύσει στην φυσική εγκατάσταση ενός τηλεφωνικού κέντρου. Κανένα πρόβλημα. Η Υπηρεσία Εικονικού Τηλεφωνικού Κέντρου (Hosted PBX) υποστηρίζει όλα τα χαρακτηριστικά ενός παραδοσιακού τηλεφωνικού κέντρου αλλά παρέχει και τα ακόλουθα πλεονεκτήματα: χαμηλό κόστος απόκτησης, αποφυγή εξόδων συντήρησης , πολλαπλές τηλεφωνικές διευκολύνσεις, ηλεκτρονική διαχείριση πληροφορίας, εύκολη αναβάθμιση υπηρεσίας. Η επιχείρησή μου έχει υποκαταστήματα και το προσωπικό συχνά βρίσκεται εκτός των γραφείων μας. Κάποια από τις ακόλουθες υπηρεσίες θα σας δώσει τη λύση: δωρεάν κλήσεις 800, ένα αριθμός 777, προσωπικός αριθμός 700. Η επιλογή δική σας, η ευθύνη δική μας! Τι εξοικονομώ και τι κερδίζω;\nΧρήμα: λιγότερα τέλη κλήσεων και πάγιες χρεώσεις\nΧρόνο: εξοικονομείτε τον χρόνο της επιχείρησής σας αποφεύγοντας την εγκατάσταση εξοπλισμού που ποτέ δεν χρειάστηκε ούτε χρησιμοποιήθηκε.\nΥποστήριξη: μία εξειδικευμένη ομάδα Τεχνικής Υποστήριξης με την οποία έρχεστε εύκολα σε επαφή σας συνδράμει αποτελεσματικά γνωρίζοντας ακριβώς τις προσδοκίες και τα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά της επιχείρησής σας.\nΗ επιχείρησή σας και εμείς έχουμε ένα ακόμα κοινό: προτιμούμε την προσωπική επικοινωνία.\nΣας αρέσει η αίσθηση της άνεσης στις καθημερινές σας δραστηριότητες που επιτυγχάνεται μέσα από την απρόσκοπτη τηλεφωνική επικοινωνία.\nΗ ομάδα μας δεν σας προσφέρει απλώς λύσεις τηλεφωνίας σε εθνικό και διεθνές επίπεδο, σας προσφέρει την ανεκτίμητη αίσθηση της ασφάλειας.\nΑς μιλήσουμε για τις Υπηρεσίες Σταθερής Τηλεφωνίας για Επιχειρήσεις!


Ο προτελευταίος νησιώτικος αγώνας του Cyclades Trail Cup 2019 θα διεξαχθεί για πρώτη φορά στο νησί της Κύθνου! Ο 1ος ορεινός αγώνας τρεξίματος: Kythnos Challenge, με ημερομηνία 19 & 20 Οκτωβρίου 2019συμπεριλαμβάνει μια διαδρομή μήκους 16 χιλιομέτρων. Η εκκίνηση και ο τερματισμός θα γίνουν στον οικισμό της Χώρας ενώ η εκδήλωση θα πλαισιωθεί από πολιτιστικά, εκπαιδευτικά και γαστρονομικά δρώμενα.\nΝικητές του αγώνα θα αναδειχθούν οι 3 πρώτοι άνδρες και οι 3 πρώτες γυναίκες του αγώνα 16χλμ, ο 1οςΚυθναίος και η 1η Κυθναία αθλήτρια. Την σχεδίαση των επάθλων έχουν επιμεληθεί τα “Κεραμικά Κύθνου”.


ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΖΟΠΟΡΙΑ ΜΑΣ, ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΣΙΒΟΥΛΙ (ΒΟΥΝΟ ΜΕΤΑΞΥ ΛΙΘΑΚΙΑΣ-ΚΕΡΙΟΥ) – 03/02/2019\nΦωτογραφίες της Παρέας από τον περίπατο μας, σε μια ιδιαίτερη περιοχή του νησιού μας, το Τσιβούλι (βρίσκεται μεταξύ Λιθακιάς και Κεριού), όπου απολαύσαμε τη θέα του κόλπου του Λαγανά και ταυτόχρονα επισκεφθήκαμε τη μοναδική φάρμα στο νησί με ζώα Εμού, που πραγματοποιήθηκε στις 03/02/2019.\nΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΖΟΠΟΡΙΑ ΜΑΣ, ΣΤΙΣ ΒΡΑΧΩΔΕΙΣ ΠΑΡΑΛΙΕΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΛΕΟΝΤΑ – 27/01/2019\nΦωτογραφίες της Παρέας από τον περίπατο μας, στο γραφικό χωριό του Αγ. Λέοντα, ο οποίος συνδύασε την πεζοπορία μας και μια συζήτηση με τον επιστήμονα Γιάννη Κοπανά για την σεισμική δραστηριότητα που υπάρχει αυτή την περίοδο στη Ζάκυνθο, που πραγματοποιήθηκε στις 27/01/2019.\nΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΖΟΠΟΡΙΑ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΝΑ ΜΕ ΚΟΨΙΜΟ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗΣ ΜΑΣ ΚΟΥΛΟΥΡΑΣ – 13/01/2019\nΦωτογραφίες της Παρέας από τον περίπατο μας, στο γραφικό χωριό της Αγ. Μαρίνας, όπου συνδυάστηκε με το κόψιμο της κουλούρας μας και με τη δωρεάν ξενάγηση στο Μουσείο φυσικής ιστορίας “Παναγιώτη Χέλμη”, που πραγματοποιήθηκε στις 13/01/2019.\nΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΖΟΠΟΡΙΑ ΜΑΣ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΜΟΥΣΕΙΟ & ΣΤΑ ΣΟΚΑΚΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ – 09/12/2018\nΦωτογραφίες της Παρέας από τον περίπατο, στα σοκάκια της πόλης, που πραγματοποιήθηκε στις 09/12/2018.\nΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΖΟΠΟΡΙΑ ΜΑΣ ΣΤO ΠΟΡΤΟ ΡΩΜΑ – 02/12/2018\nΦωτογραφίες της Παρέας από τον περίπατο μας, σε μια όμορφη γωνιά του νησιού όπου συνδυάσαμε θάλασσα και βουνό. Πεζοπορήσαμε στην περιοχή του Πόρτο Ρώμα Βασιλικού, που πραγματοποιήθηκε στις 02/12/2018.\nΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΖΟΠΟΡΙΑ ΜΑΣ ΣΤΙΣ ΒΟΛΙΜΕΣ – 11/11/2018\nΦωτογραφίες της Παρέας από τον περίπατο μας, σε έναν από τους πιο γραφικούς οικισμούς της Ζακύνθου ο οποίος αποτελείται από τρία χωριά ενωμένα μεταξύ τους, τις Βολίμες (Άνω, Μέσω και Κάτω Βολίμες), που πραγματοποιήθηκε στις 11/11/2018.\nΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΖΟΠΟΡΙΑ ΜΑΣ ΣΤΟΝ ΣΚΟΠΟ – 04/11/2018\nΦωτογραφίες της Παρέας από τον περίπατο μας, στο Θεαματικότερο ουρανοξύστη του νησιού μας το Σκοπό, που πραγματοποιήθηκε στις 04/11/2018.\nΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΔΡΟΜΗ ΜΑΣ ΣΤΟΝ ΟΛΥΜΠΟ – 26 ΕΩΣ 28/10/2018\nΦωτογραφίες της Παρέας από την εκδρομή μας σε μια εκπληκτική πεζοπορική, φυσιολατρική και πολιτιστική εκδρομή στο ψηλότερο βουνό της Ελλάδας, τον Όλυμπο, που πραγματοποιήθηκε στις 26 έως 28/10/2018.\nΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΖΟΠΟΡΙΑ ΜΑΣ ΣΤΟΝ ΑΛΥΚΑΝΑ – 21/10/2018\nΦωτογραφίες της Παρέας από τον περίπατο μας, σε ένα εκπληκτικό παραθαλάσσιο οικισμό του νησιού μας, τον Αλυκανά, που πραγματοποιήθηκε στις 21/10/2018.


Εκτίμηση ευκαιριών ανάπτυξης - Mactur\nΕκτίμηση ευκαιριών ανάπτυξηςmactur2020-03-06T17:44:58+02:00\nΗ Mactur® είναι προσανατολισμένη σε ένα νέο τύπο επιχειρήσεων, τις αμφιδέξιες και διαρκούς μάθησης εταιρίες, που ισορροπούν μεταξύ της βελτιστοποίησης του παρόντος εταιρικού μοντέλου και της υγιούς αμφισβήτησής του, για τη δημιουργία ενός νέου μοντέλου. Η υπηρεσία της εκτίμησης ευκαιριών ανάπτυξης περιλαμβάνει το σχεδιασμό νέων επιχειρηματικών δραστηριοτήτων, τη συρρίκνωση άλλων ή τη διακοπή παλιότερων δραστηριοτήτων.\nΟι περισσότερες των επιχειρήσεων βγαίνοντας από την κρίση έχουν ανάγκη από καινοτόμες προσεγγίσεις και επιβάλλεται: να υιοθετήσουν μια στρατηγική ανόρθωσης, να αξιοποιήσουν τις ευκαιρίες που αναδύονται μέσα από την κρίση και να επαναπροσδιορίσουν το βασικό τους επιχειρηματικό μοντέλο.\nΗ στρατηγική ανόρθωσης έχει να αντιμετωπίσει:\nΤους περιορισμένους πόρους (έλλειψη ταμειακών ροών, υψηλή δανειακή επιβάρυνση, αδυναμία χρηματοδότησης επενδύσεων, κ.λπ.). Το άσχημο ηθικό των εργαζομένων (αποχωρήσεις, συγκρούσεις, έλλειψη εμπιστοσύνης, κ.λπ.). Τα Προβλήματα από ομάδες ενδιαφερομένων (μέτοχοι, πελάτες και προμηθευτές παρουσιάζονται επιφυλακτικοί ως προς τη στήριξή της επιχείρησης). Την πίεση χρόνου (αντικειμενικοί χρονικοί περιορισμοί και πιστωτές πιέζουν την επιχείρηση).\nΤα στάδια της στρατηγικής ανόρθωσης είναι:\nΤο στάδιο συρρίκνωσης/σμίκρυνσης: συγκράτηση χρηματικών ροών, περικοπές εργαζομένων, μείωση εξόδων, παύση συνεργασιών με οριακούς πελάτες, μείωση ιεραρχικών επιπέδων, κλπ.\nΤο στάδιο της σταθεροποίησης: βελτίωση περιθωρίων κέρδους, καλύτερη προσαρμογή στο μείγμα προϊόντων, εστίαση σε αποδοτικές αγορές, προσανατολισμός σε νέες δραστηριότητες, κλπ.\nΤο στάδιο της αναδόμησης: ανάπτυξη νέων προϊόντων, ανάπτυξη νέων επιχειρηματικών δραστηριοτήτων, επιθετικές διαφημιστικές εκστρατείες, ανανέωση κεφαλαιουχικού εξοπλισμού, ανάπτυξη ανθρώπινου δυναμικού, εισαγωγή νέων τεχνολογιών, κ.λπ.\nΠιο συγκεκριμένα, η περίοδος της κρίσης δίνει τη δυνατότητα στην επιχείρηση να αναζητήσει και να εντοπίσει όλες εκείνες τις αναδιοργανωτικές ευκαιρίες που μεγιστοποιούν την αξία της επιχείρησης. Οι αναδιοργανωτικές δυνατότητες απαντώνται σε δύο διαστάσεις: την εσωτερική και την εξωτερική βελτίωση της αποδοτικότητας της επιχείρησης. Η δημιουργία ενός αποδοτικού και σφιχτού (lean) επιχειρηματικού μοντέλου, σε συνδυασμό με εστιασμένες επενδύσεις σε κρίσιμους τομείς και άυλα περιουσιακά στοιχεία, αποτελούν τα συστατικά ενός νέου επιχειρηματικού μοντέλου στο πλαίσιο της αναδυόμενης νέας αρχιτεκτονικής της αγοράς. Τρεις (03) αλληλένδετες επιλογές θα απογειώσουν τις παραπάνω πρωτοβουλίες σε ένα ισχυρό ανταγωνιστικό πλεονέκτημα.\nΠοιοι είναι οι πελάτες – στόχοι σας;\nΠοιες είναι οι κύριες δεξιότητες και οι βασικοί πόροι που διαθέτετε συγκριτικά με τον ανταγωνισμό;\nΠοια είναι η αρχιτεκτονική της αλυσίδας αξίας (value chain) έτσι ώστε να εκπληρώσετε καλύτερα από τον ανταγωνισμό τις επιθυμίες των πελατών σας;


Z by aliki vergidou: ένα κατάστημα-κόσμημα στο κέντρο της Θεσσαλονίκης – Cosmopoliti.com – Χριστίνα Πολίτη\nΑν ζείτε στη Θεσσαλονίκη, θα το έχετε δει. Βρίσκεται στην Παύλου Μελά και αποτελεί ένα μαγαζί-κόσμημα για τη συμπρωτεύουσα. Αν βρεθείτε επισκέπτες στην πόλη, μην ξεχάσετε να το επισκεφτείτε. Θα βρείτε κομψές και μοντέρνες δημιουργίες που δεν θα ξέρετε τι να διαλέξετε. Το κοσμηματοπωλείο Z by aliki vergidou έχει συλλογές που περιλαμβάνουν ασημένια κοσμήματα με ημιπολύτιμους λίθους και κρύσταλλα Swarovski, αλλά και σύγχρονα κομμάτια κατασκευασμένα από πρωτότυπα και ασυνήθιστα υλικά. Όλα σε προσιτές τιμές για να κάνετε δώρο σε σας ή στους αγαπημένους σας.\nΨυχή του καταστήματος είναι η ιδιοκτήτρια Αλίκη Βεργίδου, που είναι συνώνυμο του καλού γούστου για την πόλη της Θεσσαλονίκης. Με χιούμορ και γνώσεις πάνω στα κοσμήματα, θα σας εξυπηρετήσει και σίγουρα θα βρείτε αυτό που σας ταιριάζει στο Z.\nΕμείς πήγαμε στο Ζ και εντυπωσιαστήκαμε από τις επώνυμες μάρκες που είδαμε και από τις δημιουργίες πολλών σχεδιαστών. Για ρίξτε μια ματιά στις φωτογραφίες παρακάτω…\nΗ Σοφία θα σας υποδεχτεί και με χαμόγελο θα ικανοποιήσει τις απαιτήσεις για να βρείτε αυτό που ψάχνετε\nΠαύλου Μελά 20, Θεσσαλονίκη\nTags: zZ by aliki vergidouαλικη βεργιδου


Πρωταπριλιά… – arkoudos.com\nΈκανα δυο-τρεις πρωταπριλιάτικες φάρσες, εντέχνως τυχαίες, και γέλασα πολύ – και τα θύματα, γιατί ήταν (πιστεύω) όλες καλοπροαίρετες και πετυχημένες.\nΕδώ θα βρείτε ξένο site που μάζεψε τις πρωταπριλιάτικες φάρσες απο άλλα site (γνωστά και μη) για το 2006.\nΠείτε μου αν ξέρετε κάτι ανάλογο – τι γράψανε οι εφημερίδες;\nΤο μόνο που βρήκα ήταν οτι Τα Νέα και άλλη μία εφημερίδα έγραψαν για την συμφιλίωση Μητσοτάκη-Σαμαρά (εκτός και αν δεν είναι πρωταπριλιάτικο…) 🙂\nΠάντως, με αυτό που γέλασα πολύ ήταν η είδηση (της χρονιάς, πιθανώς):\nΗ WordPress και η TextPattern ενώνονται, για να φτιάξουν την …WordPattern!\nΕίναι απίστευτη η εντύπωση που έγινε απο αυτό το αστειάκι (μέχρι και αρνητικά σχόλια διάβασα…)\nΜόλις πήρα χαμπάρι οτι τόσα χρόνια bloggerας, δεν σας έχω κεράσει φάρσα.\nΕτοιμαστείτε. Απο του χρόνου αυτό θα αλλάξει! 🙂\nPosted in Αστεία, Καθημερινότητα\n(6 ψήφοι, βαθμολογία: 3,50 / 5)\nΕπίσημος χορηγός – επίσημου εδέσματος της Eurovision.\n4 thoughts on “Πρωταπριλιά…”\nΑπρίλιος 4, 2006 στις 9:23 μμ\nΑυτό που μου έκανε εντύπωση ήταν η πλάκα ενός site (http://aprilfools.urgo.org/gotosite.php?y=2006&id=760) που έλεγε, «μικροσκοπική συσκευή κατεβάζει την μνήμη του εγκεφάλου σας σε 2GB flash drive»! Και οι φωτογραφίες του προϊόντος φοβερές! Μεγάλη πλάκα.\nΑπρίλιος 5, 2006 στις 10:01 πμ\nΝαι, η σελίδα έχει όντως πολύ πλάκα! 🙂\n(αν οι υπόλοιποι δεν μπορείτε να δείτε το link, δοκιμάστε εδώ).\nΟι καλές πλάκες χρειάζονται μελέτη και δουλειά!\nΑπρίλιος 1, 2008 στις 3:00 μμ\nΜια πρωταπριλιάτικη φάρσα που θέλω να μοιραστώ μαζί σας.\nΣτην εργασία μου, σήμερα 1 Απριλίου 2008, ένας συνάδελφος μου φώναξε στο διάδρομο, «πήγαινε στην Ταμία έχει κάποιες υπερωρίες να σου δώσει». Περιχαρής, ξεχνώντας το έθιμο της ημέρας, σπεύδω στην Ταμία και ρωτάω αν έχει χρήματα για εμένα. Αυτή μου δίνει ένα ποσό και υπογράφω αφήνοντας σύξυλο τον συνάδελφο στο διάδρομο που μόνο σκοπό είχε να με κοροϊδέψει για την πρωταπριλιά.\nΚαλό έ; Και όμως δεν είναι εδώ το τέλος…\nΔύο ώρες αργότερα η ταμίας μου τηλεφωνεί στο γραφείο μου ζητώντας συγνώμη και διαβεβαιώνοντάς με ότι δεν μου παίζει πρωταπριλιάτικο αστείο, μου ζητά να επιστρέψω το ποσό διότι είχε διαβάσει λάθος το επώνυμο στην κατάσταση – ήταν κάτι παραπλήσιο .\nΆπαιχτη αυτή η πρωταπριλιά που μου έπαιξε μόνη της την φάρσα!\nΑπρίλιος 1, 2008 στις 3:13 μμ\nΑπίστευτο φίλε, απίστευτο… 🙂


ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ NEA: Έτοιμο το fake προεκλογικό αφήγημα...\nΜένει το ... σερβίρισμα...\nΑκόμη και πρωτοετής φοιτητής πολιτικών επιστημών μπορεί να αντιληφθεί τους άγαρμπους επικοινωνιακούς αριβισμούς του... νέου Μωυσή και το fake προεκλογικό αφήγημα που ετοιμάζεται να σερβίρει στον λαό.\nΤι νομίζατε, ξένο θα βάζανε.\nΔιότι εκτός από τα ψεύτικα τα λόγια τα μεγάλα που θα εκστομίσει εκ νέου για να υφαρπάξει τις ψήφους τους, θα τους απειλήσει για μια ακόμη φορά με τον... μπαμπούλα του ΣΥΡΙΖΑ.\nΘα αναρωτηθείτε ευλόγως.\nΜέχρι και δωρεάν βόλτα με τα στρατιωτικά ελικόπτερα που χρησιμοποίησε για να... διακοπάρει ενδέχεται να βάλουν ως πρόσφορα στα μέσα τους, μπας και πειστείτε ότι διαφέρει από τον... χαμογελαστό λαοπλάνο.


Σύγκρουση Κ/Ζ Celestyal Crystal με το Δ/Ξ STI Pimlico στα στενά των Δαρδανελίων την 27/6/2015 - Ναυτικά Ατυχήματα - Shipfriends\nJune 27, 2015 in Ναυτικά Ατυχήματα\nατύχημα ειχε το πλοίο στα δαρδανελια.\nΚάποιες φωτογραφίες στο παρακάτω λινκ http://www.seanews.com.tr/news//150623/\nΤα πλοία είναι με πιλότο σε αυτό το σημείο σωστά?\nEdited June 27, 2015 by giorgosz\nΜπραβο στο κοκκινο του την εδωσε του STI PIMLICO,ουτε σημαδι να το εβαζε\nΣύγκρουση Κ/Ζ πλοίου και Δ/Ξ πλοίου στα στενά των Δαρδανελίων\nΣύγκρουση του Κ/Ζ “CELESTIAL CRYSTAL”, σημαίας Μάλτας, με το Δ/Ξ “STI PIMLICO”, σημαίας Μarshall Islands, αναφέρθηκε πρώτες πρωινές ώρες σήμερα, στη θαλάσσια περιοχή Καλλίπολης (Gelibolu), στο στενό των Δαρδανελίων.\nΑπό τη σύγκρουση δεν προκλήθηκε τραυματισμός σε επιβαίνοντες πλοίων. Επί του Κ/Ζ πλοίου επιβαίνουν οκτακόσιοι πενήντα τρεις (853) επιβάτες, από τους οποίους εκατόν εβδομήντα (170) Έλληνες, ενώ επί συνόλου τριακοσίων ογδόντα δύο (382) μελών πληρώματος, οι πενήντα (50) είναι Έλληνες.\nΑπό το περιστατικό προκλήθηκαν μόνο υλικές ζημιές σε αμφότερα πλοία.\nΤα δύο πλοία, μέχρι στιγμής, παραμένουν αγκυροβολημένα στο σημείο του συμβάντος και αναμένουν οδηγίες από τις Τουρκικές Αρχές.\nΤο Ενιαίο Κέντρο Συντονισμού Έρευνας και Διάσωσης του Αρχηγείου Λ.Σ.-ΕΛ.ΑΚΤ. βρίσκεται σε συνεχή επικοινωνία με το Κέντρο Συντονισμού Έρευνας – Διάσωσης της Άγκυρας για την άμεση ενημέρωση επί της κατάστασης των Ελλήνων υπηκόων (επιβατών και μελών πληρώματος) που επιβαίνουν στο Κ/Ζ πλοίο.


Elmwood Village (Μπάφαλο, Νέα Υόρκη) - Κριτικές\nElmwood Village, Μπάφαλο - Κριτικές\nΝο 12 από 134 δραστηριότητες - Μπάφαλο\nΟ/η ElmwoodVillage, Community Engagement Manager του Elmwood Village, έχει απαντήσει σε αυτή την κριτικήΑπάντηση: 23 Ιανουαρίου 2015\nΔεν υπάρχει τίποτα που δεν μπορείτε να βρείτε στο Elmwood. Τα καταστήματα είναι εκλεκτικά και μοναδικά. Υπάρχει τόσο μεγάλη ποικιλία όσον αφορά τα μέρη για φαγητό. Κάντε μια βόλτα και εξερευνήστε αυτή τη φανταστική γειτονιά!\nΜπορείτε να πιείτε και να φάτε σε αυτή την περιοχή μέχρι τις μικρές ώρες\nΜια ζωντανή περιοχή με πολλά μέρη για φαγητό και πόσιμο και άλλες ενδιαφέρουσες τοποθεσίες για να δείτε. Κάποια μέρη στάθμευσης μπορεί να είναι ένα πρόβλημα. Πραγματικά αργά (ή νωρίς) κλεισίματα κλεισίματα κάποιες θέσεις\nΑυτή η περιοχή έχει υπέροχη ατμόσφαιρα. Φανταστική αρχιτεκτονική, δροσερά εστιατόρια, μπαρ και καφέ, και πολλά από αυτά. Πρέπει να επισκεφτείτε το Μπάφαλο.\nParellel πάρκινγκ, χαριτωμένα καταστήματα και παμπ ή εστιατόρια για να φάτε. Όλοι φιλικοί και μπορείτε να πείτε ότι είναι υπερήφανοι για την μικρή τους περιοχή βουβάλου. Χαίρομαι που το ξέρω.\nΜεγάλα καταστήματα, μπαρ και αγαπημένο Porchfest!\nΟι λάτρεις της μουσικής από το Τορόντο, σε ένα γρήγορο ταξίδι στο Σαββατοκύριακο, σκεφτήκαμε ότι θα περπατούσαμε μέσα από το Elmwood Village για να δούμε την ετήσια εκδήλωση όπου ο τόνος των συγκροτημάτων παίζει σύνολα στις βεράντες των παλιών, όμορφων αρχοντικών Μπάφαλο. Ήταν μια θαυμάσια...εμπειρία περιπλάνησης στους δρόμους με μια μπύρα (φαίνεται ανοικτή περιέχει ήταν ένα "πέρασμα" εκείνη την ημέρα) σταματώντας κάθε ζευγάρι των βεράντες όπου μια μπάντα παίζονταν και παίρνοντας μερικά τραγούδια.Έρχισε να βρέχει αρκετά βαριά σε κάποια αλλά μπορέσαμε να βρούμε καταφύγιο σε μια καλυμμένη αίθριο του κοντινού εστιατορίου και να απολαύσουμε κάποιες μπάντες από εκεί. Εάν δεν είστε στην πόλη για το Porchfest αλλά αγαπάτε την παλιά αρχιτεκτονική, θα συνιστούσα σίγουρα να φτιάξετε το δρόμο σας με ένα φλιτζάνι καφέ και να περπατήσετε στους δρόμους. Πανέμορφα σπίτια.Περισσότερα\nΤο λατρεύω αυτό το μέρος του βούβαλου\nΜικρά καταστήματα, θαυμάσια εστιατόρια - πολύ φιλική προς τους πεζούς. Παραδείγματα Buffalo κατοικίες αναπαλαιώθηκαν.\nAllentown ήταν κλειστή από ότι ήταν πριν από τις 11:00, ώστε να αποπειραθεί να Elmwood χωριό το οποίο ήταν πολύ ζεστό και με τα πόδια από το ξενοδοχείο στο κέντρο της περιοχής. Τα καταστήματα πέρασε από υπερτιμημένο μπουτίκ που ήταν υπεροπτικοί όλοι και ήταν αγενής...προς εμάς όταν πήγαμε και δεν αναγνωρίζουν την ύπαρξή μας να μεταπωλούν τα υπέροχα καταστήματα και σε λογικές τιμές. Πολλά από τα καταστήματα πώλησης ήταν πολύ λίγα στοιχεία ώστε δεν είμαι βέβαιος πώς θα πλήρωναν τους αποθηκεύετε μίσθωμα. Πάρα πολλά εστιατόρια και μπαρ βρίσκονται σε αυτό το δρόμο, και έμοιαζε περισσότερο κατάλληλη για νυχτερινή ζωή από οικογένειες. Λάτρεψα την αίσθηση της ανακαίνισης συνεχίζονται και απολαύσαμε εξετάζοντας την αρχιτεκτονική των κατοικιών. Εμείς το rode λεωφορείο, μετρό και πάλι, το οποίο έτυχε κατόπιν από τα καταστήματα είναι απλωθούμε. Το κόστος των λεωφορείων ήταν $ 2 κάθε. Θα πρέπει να διαθέτετε ακριβή αλλαγή. Μας πήγαν πίσω downtown στο ξενοδοχείο μας εντός 10 λεπτών, η οποία ήταν τόσο εκπληκκτικό. Οικογένειες παρακαλείστε να σημειώσετε ότι το τοπικό λεωφορείο χρησιμοποιείται από εργαζόμενους στον τομέα και είχε επίσης άστεγοι riders αμαξοστοιχιας και μπορεί να γεμίσει μέχρι τον προγραμματισμό. Θα μπορούσαμε να βρούμε κανένα ταξί και Yπερβολικά δεν έχει ακόμη βουβάλου που θα έχουν πραγματοποιηθεί μεταφορά πολύ ευκολότερη από τοπικά αξιοθέατα. Απολαύσαμε την επίσκεψη μας και μας έδωσαν μερικές λογικές τιμές αναμνηστικά. Οικογένειες να μας ενημέρωσε ότι ο τομέας αυτός είναι " έντονα καλλιτεχνικό " και "gay pride σύμβολα και ροζ ΒΟΥΒΑΛΙΣΙΟΥ ΓΑΛΑΚΤΟΣ κατά μήκος της διαδρομής. Δεν μας ενόχλησε, ένα κάπως, αλλά κάποιοι μπορεί να θέλουν να αποφύγουν τα πόδια μας αν αυτό σας ενοχλούν.Περισσότερα\nΠολύ ωραίο που έμεινα εκεί για 5 χρόνια.\nΑυτή η περιοχή είναι το καλύτερο που Buffalo έχει να προσφέρει. Από το πάρκο Delaware στο Βορρά έως τα σύνορα του Allentown στον νότο, αυτό είναι το βουβάλου premier της πόλης. Για δεκαετίες, δεδομένου ότι η λωρίδα αποτέλεσε το hip μέρος πρέπει να ειδωθούν Buffalo,...έχει καταστεί την πολιτιστική καρδιά της πόλης. Η αίσθηση της κοινότητας, τη γειτονιά υπερηφάνεια και τη διασταύρωση των όλων των κατηγοριών και των πολιτισμών σε αυτή τη γειτονιά διατηρεί ένα μοντέρνο για αυτήν την ημέρα. Συνιστώ ανεπιφύλακτα για μια βόλτα γύρω από το χωριό Elmwood να ψωνίσετε στα καταστήματα και να βρείτε εξαιρετικές επιλογές για φαγητό και ποτό στο Elmwood avenue. Η πραγματική ειδικές τοποθεσίες σε αυτή τη γειτονιά είναι on/off - Elmwood. Φροντίστε να κάνετε μια βόλτα στους παράδρομους σαν Lexington Avenue προς Richmond.Περισσότερα\nΣίγουρα ένα καλό μέρος για να επισκεφθείτε την πόλη κατά τη διάρκεια της διαμονής σας στο Buffalo.\nΑυτό είναι ένα μοναδικό μέρος της πόλης. Μία οδός, αριθμός διαφορετικών μικρά καταστήματα, καφετέριες και εστιατόρια. Καλό για αργά το πρωί ή νωρίς το απόγευμα επίσκεψη και μεσημεριανό γεύμα. Ωραία σπίτια και αρχιτεκτονική. Συνολικά, 1 - 2 ώρες διαμονή μεσημεριανό.\nΠρέπει να δείτε την περιοχή του βούβαλου\nΌταν επισκέπτεστε Buffalo, θα πρέπει να μεταβείτε στο Elmwood Village. Καμία θέση αποτυπώνει καλύτερα την ενέργεια και το πνεύμα της Buffalo. Φιλικοί άνθρωποι, καταστήματα, μπουτίκ και καθιστούν αυτό το ευχάριστο και μέρος.\nΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Elmwood Village και από προηγούμενους επισκέπτες.


Γιατί όλοι λυπούνται για το μαύρο του Μega; - YourTipster.gr\n28/10/2018 by ΓΙΩΡΓΟΣ ΔΕΔΕΣ\nΤο Mega ήταν η αρχή και το τέλος μιας εποχής για το μέσο που λέγεται «τηλεόραση» στη χώρα μας. Ήταν το πρώτο ιδιωτικό κανάλι που εξέπεμψε στην Ελλάδα και το μόνο που είχε για πολλά χρόνια μια «αθωότητα».\nΧωρίς την ομπρέλα του κράτους και, κυρίως, χωρίς τον βραχνά της μετρήσεως τηλεθέασης, ήταν και (θα είναι για πάντα πλέον) το κανάλι που «δούλευε» για τους τηλεθεατές. Για πολλά χρόνια ούτε καν οι μεγάλοι μέτοχοι δεν ασχολούνταν με το πρόγραμμα-υλικό του καναλιού. Έπαιρναν τα χρήματά τους από τη διαφήμιση και αφού ήταν ευχαριστημένοι με τη συνεχή άνοδο των εσόδων, άφηναν αυτούς που έπρεπε να κάνουν τη δουλειά τους. «Αυτοί», όμως, που έφτιαχναν το πρόγραμμα ήταν αυτοί που «έπρεπε» πραγματικά. Άνθρωποι που είχαν αγάπη για τη δουλειά τους, όραμα και, κυρίως, αισθητική.\nΑπό αυτά που βλέπαμε κρίνοντας, ήθελαν ότι έβγαινε στις οθόνες μας να μας πάει κάπου καλύτερα… Να γελάσουμε με πιο σύγχρονο χιούμορ, να δακρύσουμε με δυνατές ιστορίες που συναγωνίζονταν το σινεμά, να ακούσουμε με σύγχρονο τρόπο τις ειδήσεις και να ψυχαγωγηθούμε με πραγματικά δουλεμένες εκπομπές.\nΤο «Μεγάλο Κανάλι» είχε αυτό που λέμε τους «κατάλληλους ανθρώπους στις κατάλληλες θέσεις». Είτε τυχαία, είτε όχι, αυτή ήταν και θα παραμείνει για πάντα μια ομάδα που συναντήθηκε και έφτιαξε μια τηλεόραση που έκανε τους τηλεθεατές να δουν πράγματα που τους «προχώρησαν» με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Σχεδόν οι περισσότεροι από τους επαγγελματίες της χρυσής εποχής του Mega είχαν ένα κοινό στοιχείο. Είχαν γνώσεις, πάθος, τόλμη και τρέλα που ήταν πάνω από το «μέσο όρο». Αυτό ήταν και το «γκάζι» για να δούμε σίριαλ με ιστορίες που ήταν «ανήκουστες», ρόλους που ήταν «επικίνδυνοι», παρουσιάσεις που έπαιζαν με τα «όρια». Αυτά όλα γεννήθηκαν γιατί τα άτομα που τα επέλεγαν, τα δούλευαν και τα έκαναν τηλεοπτικό προϊόν ήταν απελευθερωμένα, μορφωμένα και είχαν μια οπτική για τη ζωή που δεν ήταν μικροαστική και «ασφαλής» απέναντι στο «κοινά αποδεκτό».\nΟι περισσότεροι από τους ανθρώπους που έχω γνωρίσει και ήταν στελέχη, εργαζόμενοι ή δημιουργοί τις χρυσής εποχής του καναλιού, ήταν άνθρωποι με παιδεία, δυναμική, τόλμη και είχαν τα μάτια τους ανοιχτά στο καινούριο. Ήταν οι σκέψεις, η αισθητική και ο τρόπος ζωής των ανθρώπων του αυτό το κανάλι. Δεν είναι τυχαίο ότι όσοι εργάστηκαν κυρίως την πρώτη δεκαετία του καναλιού, εκεί έκαναν τις καλύτερες δουλειές τους. Εκεί υπήρχε το περιβάλλον να «ανθήσει» το ταλέντο, εκεί όμως υπήρχαν και οι σωστές συμβουλές. Και αυτοί που συμβούλευαν έχαιραν σεβασμού όχι λόγω θέσης αλλά λόγω αληθινού κύρους. Αυτή ήταν η πρώτη και η τελευταία φορά που ένα κανάλι συγκέντρωσε ένα τόσο δημιουργικό ανθρώπινο δυναμικό και το άφησε να ρισκάρει και να δημιουργήσει.\nΑπό τη στιγμή που οι μετρήσεις της τηλεθέασης έφυγαν από τα γραφεία του διαφημιστικού τμήματος και έφτασαν να απασχολούν τους δημοσιογράφους και τους δημιουργούς ξεκίνησε η πτώση. Διότι όταν βάζεις τον «μέσο όρο» να σου καθορίσει την ψυχαγωγία και την ενημέρωση, είναι σα να βάζεις την «κυρα Κατίνα» να σου κάνει επιμέλεια σε μια έκθεση τέχνης. Θα καταλήξεις να έχεις στην γκαλερί, τον «Γέρο με το τσιμπούκι», την «Τσιγγάνα με το ντέφι» και μερικές αγιογραφίες…\nΔυστυχώς, αυτό το τόσο φιλόδοξο και αγαπημένο κανάλι άρχισε να χάνει τη δύναμή του όταν αναγκάστηκε να ακούσει τον «μέσο τηλεθεατή». Διότι πάντα φανταζόταν έναν «καλύτερο» τηλεθεατή και γι’ αυτόν δούλευε. Και έτσι και ο τηλεθεατής γινόταν καλύτερος.\nΑυτό νιώθουμε, συνειδητά ή ασυνείδητα, όλοι τώρα που είδαμε το μαύρο του Mega στις οθόνες μας. Ότι μια εποχή που η τηλεόραση είχε την τρέλα, τη σοβαρότητα, την αισθητική, την αθωότητα και τη φιλοδοξία να κάνει κάτι «καλύτερο» δεν είναι πια εδώ. Τώρα για το υλικό της τηλεόρασης μας αποφασίζει ο απρόσωπος «μέσος όρος». Αυτός που θα αγοράσει και το φτηνό σαμπουάν που θα δούμε στις διαφημίσεις. Αυτός που, τελικά, θα διορίσει ένα μέτριο στέλεχος στο κανάλι που δεν θα ντρέπεται όταν θα λέει «μα το φτηνό σαμπουάν μας ταΐζει, όχι η εκπομπή, η σειρά, οι ειδήσεις».\nTags: MEGA, τηλεοπτική εκπομπή, τηλεοπτικό σίριαλ, τηλεόραση


Bwin: La Liga με ενισχυμένες αποδόσεις και Auto Cash Out* (03/05)\nHome » La Liga με ενισχυμένες αποδόσεις και Auto Cash Out* (03/05)\nLa Liga με ενισχυμένες αποδόσεις και Auto Cash Out* (03/05)\nΤα bwin Challenges* χαρίζουν κάθε μέρα μία 4Κ τηλεόραση 75 ιντσών! *ισχύουν όροι & προϋποθέσεις Παίξε Νόμιμα 21+, UKGC, ΚΕΘΕΑ 1114, Ρυθμ Εμπ. Επικ: ΕΕΕΠ\nPremier League με εκατοντάδες ειδικά και Auto Cashout*. |21+ *ισχύουν όροι & προϋποθέσεις\nSerie A με Build A Bet και Live Streaming*. |21+ *ισχύουν όροι & προϋποθέσεις\nChampionship με ενισχυμένες αποδόσεις και Auto Cash Out*\nΒερόνα – Μπολόνια σήμερα στην Goalbet με 1000+ ειδικά\nΒιγιαρεάλ – Σεβίλλη σήμερα στην Goalbet με 1000+ ειδικά στοιχήματα


Αποσυνδέσεις > 1h κατά το απόγευμα και το πρωϊ σε Vodafone στο Μενίδι - Προγράμματα Fiber, VDSL, ADSL, και κινητής τηλεφωνίας - Insomnia.gr\nΑποσυνδέσεις > 1h κατά το απόγευμα και το πρωϊ σε Vodafone στο Μενίδι\n17 Μαρτίου στο Προγράμματα Fiber, VDSL, ADSL, και κινητής τηλεφωνίας\nΕπειδή έχω συχνές αποσυνδέσεις στην VDSL γραμμή μου στο Μενίδι έχω επανειλειμένως καλέσει την τεχνική υπηρεσία ενω παράλληλα εγκατέστησα πριζάκι και οριολωρίδα με νέο καλώδιο στο σπίτι μου.\nΠαραταύτα, εξακολουθώ να έχω προβλήματα αποσυνδέσεων με αποσυνδέσεις > 1h σε σημείο που συνδέετε και αποσυνδέετε συνεχόμενα. Σε αυτήν την περίπτωση τι μπορώ να κάνω; Μπορώ να διακόψω το συμβόλαιο και να πάω σε άλλον πάροχο < 24μηνών άνευ τέλους αποσύνδεσης;\nΟ πάροχός μου είναι η Vodafone και μένω στο Μενίδι στον Άγιο Πέτρο.\nΑκόνη σε Mενίδι αντί για VDSL αξίζει να πάω πίσω σε ADSL που ακόμα και ποιο αργό να είναι, παραμένει αξιόπιστο ειδικά σε VOIP εφαρμογές. Ακόμα για ένα Boost ταχύτητας σκεύτομαι να έχω και 4g/5g ώστε να αξιοποιώ παράλληλα. Για την ADSL σύνδεση ποιον πάροχο προτείνετε; Xρειάζομαι κάτι αξιόπιστο και ας ποιάνω 1Mbps.\nΦίλε και εγω τα ίδια παθαίνω απο τις 26/2 στο Μενίδι.\nΑπ’οτι εμαθα απο τεχνικό της cosmote (αυτος ειναι ο παροχός μου) εχει πρόβλημα ολη η περιοχη και δεν εχουν ημ/νια αποκατάστασης.\nΥπόψην οτι ολο το δίκτυο στο Μενίδι ανήκει στην βόντα, οποτε καλή τύχη...\nΤο ADSL δίκτυο όμως παραμένει το παλιό καλό χάλκινο δίκτυο σωστά;\nΜένω πάνω από τον Άγιο Πέτρο ... Παίρνω από Ελευθερίου Βενιζέλου που είναι γωνία με Πάρνηθος... Στις αρχές δεν υποστήριζε η voda . ( Παράξενο γιατί όπως αναφέρει και ο φίλος παραπάνω το έχει αναλάβει η voda.) Αναγκαστικά είχα πάει σε cosmote 50. Πολλές αποσυνδέσεις καθημερινά, μέχρι που πήγα στην voda και ηρεμησε το κεφάλι μου. Αποσυνδέσεις τέλος και λάθη crc περίπου 80 την βδομάδα και αυτά ωρες που κάνουν τα παιδιά μαθήματα δηλαδή μεσημέρι....\nΕπεξ/σία 22 Μαρτίου από iliasleon\nOn 19/03/2021 at 22:08, PC_MAGAS said:\nΔεν νομίζω, πρέπει να έχει γίνει μετάβαση στην τεχνολογία vectoring οπότε και 24αρα να ζητήσεις πάλι ίδιας τεχνολογίας με την 50άρα θα είναι, απλά θα σε κλειδώνει στα 24.\nΒέβαια μπορεί και να κάνω λάθος, αν κάποιος άλλος ξέρει καλύτερα ας πεί...\nΧθές μου ήλθε νέο router από την Vodafone σήμερα είχα μια μετά τα μεσάνυχτα αποσύνδεση (αποσυγχρονισμό) για λίγα λεπτά μόνο και μία σήμερα το πρωϊ που με restart καθάρησε. Πρό αλλαγής είχα H300s που μετά την αλλαγή μου στείλαν άλλο ένα Η300s. Το πρόβλημα με τους αποσυγχρονισμούς το είχα από την αρχή που πήρα VDSL.\nΔε όταν έλαβα πάλι αποσυγχρονισμό το πρωϊ σκεύτηκα απλά να κάνω δικό μου ISP.\nWind εδώ και αυτές τις μέρες έχω disconnect μεταμεσονύκτιες ώρες και δεν λειτουργεί το τηλέφωνο επίσης για πολλές ώρες (το ιντερνετ πέφτει για λίγα λεπτά αλλά επιστρέφει χωρίς το τηλέφωνο). Απόψε συνέβη ήδη 2 φορές. Όλα επανέρχονται στο φυσιολογικό τα χαράματα (μέχρι στιγμής)\nΗ πλάκα είναι πριν μέρες η wind μου είχε στείλει μήνυμα για εργασίες στο δίκτυο που θα διαρκέσουν μέχρι 6 το πρωι και εκείνη την μέρα/νύχτα δεν έγινε τίποτα. Ωραία συνεννόηση έχουν\nΣτις 17/3/2021 στις 10:17 ΜΜ, PC_MAGAS είπε\nΑν εισαι σιγουρος οτι δεν ειναι εσωτερικη καλωδιωση απλα πιεσε τους να ανοιξουν βλαβη. Τελευταιο διαστημα δεν εχω ακουσει για καλωδιακες στο Μενιδι (δουλευω σε παροχο)\n@chrisdevilx3ΝΑι άνοιξε βλάβη και μου φέραν νέο router και εξακολουθώ να έχω αποσυγχρονισμούς βέβαια λιγότερους.\nΆρα ίσως η λύση να είναι 3rd party router.\n49 λεπτά πριν, PC_MAGAS είπε\nΝαι ισως βοηθησει. Εγω στην 24αρα που εχω ειχα καθε 3-5 μερες αποσυνδεση με το router του παροχου και εβάλα το fritzbox 7390 (μεταχειρισμενο) και φτανει και 1 μηνα uptime ανετα. Καλο ειναι σιγουρα να παρατηρησεις κατα ποσο αυξανονται τα CRC γιατι δεν κανει και θαυματα\nΑκόμα παρόλο που έχω 24μηνη δέσμευση λόγο ότι έχω αποσυνδέσεις επί καθημερινής βάσεως. Μάλιστα αυξήθηκαν και έχω το πρόβλημα εδώ και ένα έτος. Μπορώ να ζητήσω διακοπή συμβολαίου και να πάω σε άλλον πάροχο παρόλο που έχω 24μηνη δέσμευση;\nΑπ οσα εχω δει σε φορουμ ειναι διαδικασια που πρεπει να κινησεις μεσω ΕΕΤΤ κλπ ειχα πετυχει στο adslgr ενα thread που εξηγηγει τι ειχε κανει καποιος.\nΚαι πάλι όμως ενδέχεται να έχεις προβλήματα, γιατί σε όποιον πάροχο και να πας το δίκτυο είναι της Vodafone εδώ. Και εγώ που ειμαι σε περιοχή κάτω απο εσένα εχω πανω απο μήνα πρόβλημα με αποσυνδέσεις με cosmote.\nΠάντως προχώρησα σε καταγγελία στην ΕΕΤΤ μπας και τους αναγκάσει να φτιάξουν το δίκτυο.\nΠροσπαθώ να εξαντλήσω κάθε μέσο πριν κάνω αγορά fritz, γιατί 130 ευρώ δεν είναι λίγα σήμερα και επίσης νιώθω βλάκας να πρέπει να πληρώσω και για τον εξοπλισμό μόντεμ ενώ ήδη πληρώνω το πάγιο. Είναι υποχρέωση τους να παρέχουν τουλάχιστον έναν εξοπλισμό που να μπορεί να διατηρεί σταθερή την γραμμή, και ας μην έχει καν WiFi που λέει ο λόγος!\n17 ώρες πριν, Bubs είπε\nΑυτο ακριβως !! Edit: Για τις 24αρες συνδεσεις που ειναι χαλκος απο το ΑΚ της περιοχης μεχρι και το σπιτι ειναι δικτυο του ΟΤΕ οπως και ολο το υπολοιπο χαλκινο δικτυο της Ελλαδας. Οι καμπινες στο ΑΚ ΑΧΑΡΝΕΣ ειναι της VF και χρησιμοποιουνται μονο σε 50mbps και ανω γραμμες απο ολους τους παροχους.\nΕπεξ/σία 29 Μαρτίου από chrisdevilx3


20 Ιαν 2019 18:35\nΜε απόφαση της Προέδρου του Κινήματος Αλλαγής, Φώφης Γεννηματά, ο προεδρος της ΔΗΜΑΡ Θανασης Θεοχαρόπουλος τίθεται εκτός της Κοινοβουλευτικής Ομάδας.”Η στάση του κ. Θεοχαρόπουλου να υπερψηφίσει την συμφωνία των Πρεσπών, εξ αντικειμένου υπηρετεί τον κ. Τσίπρα και τους σχεδιασμούς του και δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή”, αναφέρει η σχετική ανακοίνωση του ΚΙΝΑΛ.\nΥπενθυμίζεται ότι νωρίτερα σήμερα η ΚΕ της ΔΗΜΑΡ με 29 ψήφους υπέρ, 22 κατά και 2 λευκά ενέκρινε την εισήγηση Θεοχαρόπουλου να υπερψηφίσει τη συμφωνία των Πρεσπών. Επίσης με απόφαση της Προέδρου σύμφωνα με το άρθρο 23 του Καταστατικού, συγκαλείται έκτακτο πολιτικό και καταστατικό Συνέδριο του Κινήματος Αλλαγής για το τέλος Μαρτίου, μετά από εκλογή Συνέδρων από τη βάση.Το Συνέδριο θα εκλέξει τα συλλογικά όργανα του Κινήματος Αλλαγής, ολοκληρώνοντας άμεσα τον ενιαίο φορέα.\nΑυτό πρακτικά σημαίνει ότι ΔΗΜΑΡ αλλά και το ΚΙΔΗΣΟ του Γιώργου Παπανδρέου καλουνται να αυτοδιαλυθούν και τα στελέχη τους να ενταχθουν σε ένα νέο και ενιαίο κόμμα. Υπενθυμίζεται ότι και ο κ.Παπανδρέου βεβαίως έχει ταχθεί υπέρ της συμφωνίας των Πρεσπών. Ωστόσο δεν είναι βουλευτής σε αντίθεση με τον κ.Θεοχαρόπουλο και βέβαια δεν ειναι και του… ίδιου ειδικού βάρους. Ωστόσο με την ενοποίηση του φορέα η κ.Γεννηματά θέλει προφανώς να λύσει και τους πονοκεφάλους των διαφοροποιήσεων των επικεφαλής των επιμέρους κομμάτων, αφού πλέον οι αποφάσεις θα λαμβανονται στα ενιαία όργανα.\nΑπάντηση της ΔΗΜΑΡ: Κρίμα…\nΗ στάση της ΔΗΜΑΡ υπηρετεί μόνο τα εθνικά συμφέροντα” σημειώνει η ΔΗΜΑΡ και καταλήγει επισημαίνοντας: “Οι προοδευτικοί κεντροαριστεροί πολίτες μπορούν να κρίνουν. Κρίμα”.\nTags: ΔΗΜΑΡ, ΘΕΟΧΑΡΟΠΟΥΛΟΣ, ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΠΡΕΣΠΩΝ


Φέτος δέχθηκα για τη γιορτή μητέρας ένα καθυστερημένο δώρο από το γιο μου. Κρουαζιέρα με καταμαράν από τη Βλυχάδα στη Θηρασιά με την εταιρεία Santorini Star.\nΌλο το πρωί έβρεχε, αλλά τελικά η Σαντορίνη μου έκανε τη χάρη και άνοιξε ζεστό χαμόγελο από το μεσημέρι.\nΕίχα ταξιδέψει από παιδί πολλές φορές με τα καίκια στην αγκαλιά της Καλντέρας ή από Περίσσα σε Καμάρι, αλλά αυτή η εμπειρία ήταν κάτι το αλλιώτικο. Υπάρχει ένας ολόκληρος νέος κόσμος που δραστηριοποιείται σε αυτό τον τομέα με επιτυχία κι ένας νέος κόσμος ταξιδιωτών που μεταμορφώνει τον κόσμο μας. Στο πανέμορφο πεντακάθαρο πλοίο μπήκαμε γυμνοπόδαροι και χωρίς μάσκες ένα ζευγάρι νέων Ρώσσων και ένα ζευγάρι νέων Γάλλων (όλοι δούλευαν σε πολυεθνικές) και το εξυπηρετικό πλήρωμα αποτελούσαν ο νεαρός καπετάνιος (συνεπώνυμος Ακρωτηριανός), ο Άλεξ Αλβανικής καταγωγής γεννημένος στην Ελλάδα και σπουδασμένος -όπως αποδείχθηκε- στην ίδια σχολή με την Γαλλίδα επιβάτισσα και η Μαριλία Πολωνέζα στην καταγωγή, που όπως ήδη μένει τέσσερα χρόνια στο νησί μας. Και οι δυο μιλούσαν ελληνικά σαν Έλληνες και αγγλικά σαν Αμερικάνοι και εκτελούσαν με επιτυχία και χρέη ξεναγού μεταφέροντας λίγες αλλά σωστές πληροφορίες για τα μέρη, που προσπερνούσαμε. Τα αγγλικά έχουν γίνει πλέον το υπόστρωμα της διεθνούς επικοινωνίας και αυτό έμαθαν να το αποδέχονται τόσο οι συνήθως γλωσσοεθνικιστές Γάλλοι όσο και οι διαρκώς επεκτεινόμενοι Ρώσσοι. Επειδή ο κόσμος είναι τελικά μικρός και τα νήματα συχνά μπερδεύονται η Γαλλίδα λεγόταν Γούναρη, επειδή ο πατέρας της είχε γεννηθεί στη Σμύρνη και η εμπορική τους οικογένεια είχε μεταναστεύσει στη Γαλλία κατά τη Μικρασιατική καταστροφή, η μητέρα μου είχε γεννηθεί στο Παρίσι, και ο πατέρας μου στην τότε Ρωσική Οδησσό απ’ όπου έφυγε κατά την Οκτωβριανή επανάσταση. Μου φάνηκε για ακόμη μια φορά, ότι τούτο το νησί έχει διάθεση κοσμοπολίτικη από γεννησιμιού του και ότι η θάλασσα δεν είναι το σύνορο, αλλά ο ανοικτός μας ορίζοντας.\nΗ Βλυχάδα σήμερα είναι αφετηρία γιορτινής εξόρμησης για λογής λογής πλεούμενα. Δεν είχα ξαναδεί αυτή τη Νότια πλευρά της Σαντορίνης από την θάλασσα, παρ’ ότι κολυμπώ συχνά σε πολλές από τις σχετικά παρθένες παραλίες του. Στάθηκε αποκάλυψη για μένα το ότι υπάρχουν βράχοι με ελαφρόπετρα βεραμάν (κάτι ανάμεσα στο πράσινο και το γαλάζιο) και ότι τα χρώματα των βράχων θαρρείς ότι μεταμορφώνονται ώρα την ώρα, στιγμή στη στιγμή. Φυσικά και σταματήσαμε να φωτογραφήσουμε την πάντα γοητευτικά επικίνδυνη Κόκκινη παραλία, αλλά βουτήξαμε για πρώτη φορά μεσοπέλαγα στα Μέσα Πηγάδια και ποτέ δε φανταζόμουν πόσα μεγάλα γαλαζωπά ψάρια δελεασμένα από λίγα ψίχουλα θα ερχόντουσαν να κολυμπήσουν πλάι μου. Είχα ζήσει παρόμοια εμπειρία στα θερμά νερά της Ταϊλάνδης, αλλά εδώ όλα τυλίγονται με μυστηριακή σοβαρότητα. Το νερό πεντακάθαρο και δροσερό, ο ήλιος λαμπρός και τα πολύχρωμα βράχια κάθετα να ριζώνουν στο απέραντο γαλάζιο.\nΜε μια φέτα πεπόνι ή ένα ποτήρι ποτό στο χέρι περιπλεύσαμε το Φάρο νωχελικά ξαπλωμένοι στο κατάστρωμα, και η αγκαλιά της Καλντέρας άνοιξε, το Ασπρονήσι μας κούνησε μαντήλι, καθώς βιαστικές οι Καμένες μας καλούσαν. Είχα σχεδόν μισόν αιώνα να επισκεφθώ τον όρμο του Αη Νικόλα στην Παλιά Καμένη. Όταν ήμουν παιδί κάθε καλοκαίρι καθ’ οδόν προς τη Θηρασιά με το καίκι σταματούσαμε ν’ ανάψουμε τα καντήλια στο ξωκλήσι, αγλίζοντας νερό από τη στέρνα, και από κει συχνά διοργανώναμε εκδρομές -λειτουργίες γεμάτες διηγήσεις για τα σκληρά χρόνια της Κατοχής, που τα θαλασσοπούλια έγιναν βρώσιμα, και για τα θαύματα του Ηφαιστείου με το νερό που βράζει σε κάποιες γωνιές (που μάταια αναζητούσα) και για τον κρυφό όρμο της Νέας Καμένης πριν από την τελευταία έκρηξη που έμπαιναν τα καίκια και γινόταν αυτόματο καθάρισμα στην καρίνα τους.\nΤώρα έμαθα ότι ένας ερημίτης ζει μόνιμα δίπλα στο ξωκλήσι, ενώ οι επισκέπτες κολυμπούν στα θολά νερά με την πορφυρή υλή σε αναζήτηση ζεστού ρεύματος από τα περίφημα Hot springs. Ήταν υπέροχα (δε μπορείς αλλού στον κόσμο να κολυμπήσεις κυριολεκτικά ανάμεσα στα δόντια ενός τρομερού Ηφαιστείου) αλλά αναρωτιέμαι τι θα γίνεται το καλοκαίρι και πόσο διαφορετικά θα μοιάζουν όλα με την πολυκοσμία. Ήδη κάποιοι πατούσαν στα πορφυρά βράχια κι αποκολλούσαν τμήματα, που επέπλεαν σαν δυσοίωνοι ρύποι και το προσωπικό στο πλοίο μας περίμενε με το ντους ανά χείρας για να μη βάψουμε κίτρινη την απαστράπτουσα λευκή του επιφάνεια.\nΟ ήλιος είχε δύσει στην περισσότερη περιοχή του Κόρφου καθώς φθάναμε στη Θηρασιά και δέσαμε στη γωνιά με τα πολύ βαθιά νερά. Θυμάμαι τότε που σαν παιδί χάζευα με το γυαλί πάνω στη βάρκα το βυθό στον Κόρφο και κάπου ξαφνικά όλα βαφόντουσαν βαθύ μπλε. Εκεί βούτηξα σε μακάρια γαλήνη εγκαταλείποντας κάθε έγνοια στην απεραντοσύνη της δικής μας θάλασσας, μέχρι που με άγγιξαν ευωδιές προερχόμενες από το σκάφος μας από τα φαγητά που ψήνονταν. Τρία μπάνια σου ανοίγουν την όρεξη.\nΓύρω από το φροντισμένο τραπέζι με τα φρεσκομαγειρεμένα νόστιμα φαγητά και λίγο κρασί, ο κόσμος μίκρυνε και γεφυρώθηκε. Έμαθα ότι το Παρίσι δεν είναι πόλη για να ζει κάποιος και ότι είναι πρόβλημα στην Πετρούπολη όταν κλείνει λόγω καιρού (τον περισσότερο χρόνο) η γέφυρα της πόλης και ότι πια είναι εύκολο να ταξιδέψεις χωρίς διατυπώσεις σε 3 ώρες στη Φινλανδία, είδα τον κόσμο να μεταμορφώνεται στη Γαλλία και τη Ρωσία μέσα από τα μάτια αυτών των παιδιών που θα μπορούσε να ήταν εγγόνια μου, άκουσα πώς μέσα από τις διηγήσεις των γονιών τους μαθαίνουν τις κοσμογονικές αλλαγές από την κατάρρευση της Σ. Ένωσης, όπως εμείς ακούγαμε για την Κατοχή. Μου έκανε εντύπωση η ιστορία που μου διηγήθηκε η Ρωσίδα συνταξιδιώτισσα για την ιερότητα του ψωμιού, το οποίο δεν πετάς ποτέ, αλλά μόνο το προσφέρεις σε άλλα πλάσματα. Μου είπε ότι στο σχολείο διδάσκονταν την ιστορία ενός κοριτσιού, που όλη της η οικογένεια είχε πεθάνει από την πείνα κατά τη διάρκεια της πολιορκίας του Λένιγκραντ από τους Γερμανούς και ότι παντού υπήρχαν επιγραφές ότι «το φαγητό ΔΕΝ το πετάμε». Αυτή η διήγηση είναι ταυτόσημη με τις δικές μας διδαχές από τους γονείς μας, τη γενιά που επιβίωσε το λιμό της Κατοχής. Κι εγώ είχα διδαχθεί ότι το ψωμί και χάμω αν το δεις πεταμένο, το σηκώνεις, το προσκυνάς και το βάζει ψηλά για να το φάνε τα πουλάκια.\nΕπιστρέφοντας μαζί με καμιά δεκαριά άλλα πλεούμενα παραταχθήκαμε στ’ ανοικτά ανάμεσα στο Φάρο και τα Χριστιανά και περιμέναμε το όπως πάντα γοητευτικό θαλασσινό ηλιοβασίλεμα για να επιστρέψουμε ικανοποιημένοι στο λιμάνι.\nΗ Σαντορίνη μεταμορφώνεται πρωτεικά. Νιώθω περήφανη για την καταγωγή μου, αλλά πλέον έμαθα ότι τίποτε δε μας ανήκει. Ζούμε τη συγκεκριμένη χρονική στιγμή και η Σαντορίνη έχει βιώσει πολλούς κύκλους καταστροφής και δημιουργίας, γεωλογικούς, ιστορικούς, πολιτισμικούς. Σήμερα βιώνουμε μια πρωτοφανή για μας ανάπτυξη. Ίσως κάπως έτσι ένιωθαν και οι κάτοικοι του πολυτελούς και καλά οργανωμένου προιστορικού οικισμού στο Ακρωτήρι, που σήμερα θαυμάζουμε τα θαμένα του ερείπια. Ίσως κάπως έτσι ένιωθαν κι οι κάτοικοι στην δωρική πόλη της Αρχαίας Θήρας, που ήταν τόσο προκομένοι, ώστε δημιούργησαν και πόλη εποικισμού στην Κυρήνη, ή οι άρχοντες που από το Σκάρο διαφέντευαν την περιοχή ή η γενιές των εμπόρων και επιτήδειων θαλασσοπόρων, που ακολούθησαν συμβάλλοντας στο 1821 στη λευτεριά της Ελλάδας.\nΣήμερα με τρομάζει η επιτεινόμενη αστικοποίηση του νησιού κι ο μαρασμός της άλλοτε πλουτοφόρου γεωργίας της. Δε με τρομάζει η δημογραφική αλλαγή. Η Σαντορίνη το έχει ξαναζήσει. Πλουτίζει από την πολυμορφία. Με πονά η συρρίκνωση των αμπελώνων και η εγκατάλειψη της καλλιεργήσιμης γης. Όμως τα συναισθήματα κάθε ανθρώπου και κάθε εποχής είναι ασήμαντα στη λαίλαπα της ιστορικής μεταμόρφωσης. Σήμερα παρακολουθούμε επιστημονικά το ηφαίστειο στο Κολούμπο κι ελπίζουμε όσο υπάρχουμε να μη ζήσουμε κοσμογονικές αλλαγές ή έστω ένα τεκτονικό σεισμό, όπως του 1956. Απολαμβάνουμε ανέμελα την γοητεία της κάθε στιγμής δρέποντας τους καρπούς του τουριστικού σύμπαντος. Η ομορφιά από τα κτίσματα και τις πισίνες, που ακροβατούν δίχως γερά θεμέλια στην άκρη της κίσσυρης στο φρύδι της Καλντέρας μεγενθύνεται με τη συναίσθηση του κινδύνου. Είμαστε εφήμερα πλάσματα. Κι εγώ τουλάχιστον ευγνωμονώ το θεό ή τη Μοίρα γιατί τόσες και τόσες αλλαγές έζησα σε τούτο το μαγικό νησί, που δεν παύει να με προκαλεί σε νέες οπτικές, νέους προορισμούς, νέα ταξίδια, δεν παύω να το ανακαλύπτω ξανά και ξανά, δεν παύει να με εκπλήσσει.\nMaria Arvaniti Sotiropoulou 23 Ιουνίου 2021 - 2:22 π.μ.\nPlakiotis Anargyros Μαρία με ταξίδεψες για μία ακόμη φορά και σε ευχαριστώ...


Ο τραπεζικός υπάλληλος Γιόζεφ Κ. συλλαμβάνεται ένα πρωί χωρίς να γνωρίζει γιατί κατηγορείται. Ξεκινά έναν αδιέξοδο αγώνα για να αποδείξει την αθωότητά του, επιδιώκοντας παράλληλα να ανακαλύψει τι κρύβεται πίσω από αυτή την αινιγματική κατηγορία. Ωστόσο, παντού συναντάει αξεπέραστες δυσκολίες και αδυνατεί να φτάσει σε οποιοδήποτε λογικό συμπέρασμα. Οι δικαστές παραμένουν αθέατοι, οι υπάλληλοι του δικαστηρίου δίνουν ασαφείς εξηγήσεις, ενώ όσα διαδραματίζονται στο δικαστήριο είναι ακατάληπτα. Κάθε προσπάθεια να αποδείξει την αθωότητά του πέφτει στο κενό. Σταδιακά ο κλοιός της ενοχής που τον βαρύνει γίνεται ασφυκτικός και ο ίδιος χάνεται στον λαβύρινθο ενός κόσμου όπου η παρατεταμένη ασάφεια του παραλόγου τον κυριεύει.\nΓραμμένη το 1914, Η δίκη είναι ένα από τα πιο σημα ντικά μυθιστορήματα του εικοστού αιώνα. Η ιστορία του Γιόζεφ Κ. μπορεί να διαβαστεί ως μια αναζήτηση για το νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης, μια παραβολή που εκφράζει την αγωνία και την αποξένωση του σύγχρονου ανθρώπου ή μια προφητεία των υπερβολών της σύγχρονης γραφειοκρατίας και του παραλογισμού τωνολοκληρωτικών καθεστώτων.\nΣειρά βιβλίου: Κλασική σειρά\nΣυντελεστές: Γιώτα Λαγουδάκου (Μετάφραση)\nΔιαστάσεις βιβλίου: 13,2x20 cm\nISBN 10: 6180213291


Menico Men Front Zipper Non Slip Soft Χειροποίητο κορδόνι με ραφές Κριτικές - Banggood Ελληνικά Online Shopping\nΕίμαι πολύ ευχαριστημένος με την αγορά μου. Όπως κάθε νέο ζευγάρι δερμάτινα παπούτσια, θα χρειαστεί να τα φορέσεις αρκετές φορές για να ταιριάξεις. Μου έκαναν πολλά κομπλιμέντα και αυτό είναι ένα μεγάλο πλεονέκτημα.\nΤο αίτημα ελήφθη σύντομα.Ευχαριστώ ~\nΈλαβα τα δύο ζευγάρια παπούτσια Μένικο νωρίτερα από την αναμενόμενη ημερομηνία. Δυστυχώς το μέγεθος του παπουτσιού είναι λάθος, είχα παραγγείλει US μέγεθος 7,5 (ΗΒ 7) ή (Μέγεθος 41!) έλαβα μέγεθος US 7 (65 UK) ή νούμερο 40. Το οποίο είναι στενό, άρα το φερμουάρ πάει μόνο στα μισά! Έχω ακόμα ένα ζευγάρι να τελειώσω. Ελπίζω να έχεις το σωστό μέγεθος! Νούμερο 41!\nΈλαβα τα παπούτσια. Είναι μια χαρά. Έχω μόνο ένα θέμα. Η εταιρεία σου πήρε πολύ καιρό να μου τα φέρει. Στο μέλλον, παρακαλώ να είστε λίγο πιο γρήγοροι! Ευχαριστώ τα παπούτσια μου κάνουν και είναι άνετα, πολύ διαφορετικά. Φαίνεται να είναι καλό προϊόν ήχου. Κακή εξυπηρέτηση πελατών όμως. Δεν θα έπρεπε να πάρει τρεις μήνες για να έρθει εδώ. Επιπλέον, δεν απαντάτε σε μηνύματα e-mail που ίσως θέλετε να δουλέψετε πάνω σε αυτό, αν θέλετε η αγορά σας να βελτιώσει την παραγωγικότητά σας στις ΗΠΑ.\nΑγόρασα αυτά τα παπούτσια επειδή οδηγούσα το σπορ αμάξι μου. Είναι μαλακά και βολικά στα πόδια μου, τέλεια για τον σκοπό που προορίζεται. Αυτά τα παπούτσια δεν προορίζονται για πεζοπορία ή μεγάλες βόλτες αλλά είναι καλά για οδήγηση.\nΜόλις έλαβα την παραγγελία μου πολύ χαρούμενη και πολύ άνετα. Σας ευχαριστώ πολύ, ο Θεός να σας ευλογεί όλους στο Μπάνγκγκουντ. Συνεχίστε την καλή δουλειά που εκτιμούμε.\nΕυχαριστώ Μπάνγκγκουντ. Η παράδοση ήταν πολύ γρήγορη και τα παπούτσια είναι υπέροχα και πολύ μοντέρνα. Αυτά τα παπούτσια θα με κάνουν να φαίνομαι σαν να είμαι 18, όχι 74, θα με ζηλεύουν όλοι οι φίλοι μου.\nΑνδρικά Comfy Non Slip Soft Ελαστικά δερμάτινα παπούτσια με ραφές\nMenico Men Γνήσιο Δερμάτινο Ράψιμο Χεριών Comfy Soft Sole Non Slip Flats Casual Shoes


Συναντήστε τους ιεραποστόλους | ComeuntoChrist.org\nΠοιοι είναι οι ιεραπόστολοι;\nΑν τους έχετε δει να περπατούν, να κάνουν ποδήλατο ή να οδηγούν γύρω από την πόλη σας, πιθανόν να αναρωτηθήκατε τι κάνουν ακριβώς οι μορμόνοι ιεραπόστολοι.\nΑναθέστε σε ιεραποστόλους να επικοινωνήσουν μαζί μου:\nΓιατί θα επέλεγαν αυτοί οι νέοι άνδρες και οι νέες γυναίκες να βάλουν τα καλά τους και να τριγυρίζουν σε ξένα μέρη του κόσμου για δύο χρόνια; Η Εκκλησία του Κυρίου πάντοτε ήταν ιεραποστολική Εκκλησία. Όπως ο Ιησούς Χριστός και οι μαθητές Του κήρυτταν το Ευαγγέλιο, περισσότεροι από 84.000 ιεραπόστολοι διαδίδουν τον λόγο Του σήμερα για την Εκκλησία του Ιησού Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών. Καλούνται να κηρύξουν το Ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού σε όλα τα μέρη του κόσμου. Οι περισσότεροι ιεραπόστολοι είναι περίπου 20 ετών, αν και πολλά μεγαλύτερα παντρεμένα ζευγάρια επιλέγουν επίσης να υπηρετούν. Οι ιεραπόστολοι εθελουσίως βάζουν στην άκρη το σχολείο, την εργασία και τα ραντεβού για περίπου δύο χρόνια, προκειμένου να υπηρετήσουν τον Κύριο με δικά τους έξοδα.\nΗ επικοινωνία με την οικογένεια είναι μάλιστα περιορισμένη σε γράμματα ή ηλεκτρονικά μηνύματα και πολύ περιστασιακές τηλεφωνικές κλήσεις, ούτως ώστε να μπορούν να εστιάσουν ολόψυχα στην υπηρέτηση του Κυρίου και των ανθρώπων εκεί όπου υπηρετούν. Κατά τη διάρκεια των δύο ετών τους υπηρετήσεως πλήρους απασχολήσεως, αφοσιώνονται στη μελέτη, στο να συναντούν τους ανθρώπους και στο να διδάσκουν για τον Ιησού Χριστό και την αποκατεστημένη Εκκλησία Του. Το έργο τους είναι έργο αγάπης και οι περισσότεροι ιεραπόστολοι καταλήγουν να αισθάνονται ότι κέρδισαν περισσότερα από αυτά που έδωσαν υπηρετώντας.\nΑυτές οι συγκεντρώσεις είναι πολύ χαλαρές. Δεν θα σας ζητηθεί να αγοράσετε κάτι ή να κάνετε μία δωρεά, μόνον να μάθετε περισσότερα για τον Ιησού Χριστό και την Εκκλησία που σημαίνει τόσα πολλά για εμάς.\nΘα επικοινωνήσουν μαζί σας μέσα σε δύο με τρεις ημέρες. Άρρενες ή θήλεις ιεραπόστολοι μπορούν να σας συναντήσουν στο σπίτι σας όπου πιθανόν να είστε πιο άνετα ή, αν προτιμάτε, σε μία από τις εκκλησίες μας ή σε κάποιο άλλο δημόσιο μέρος. Μία τυπική επίσκεψη διαρκεί περίπου 45 λεπτά, αν και μπορεί να μειωθεί σύμφωνα με το πρόγραμμά σας. Οι ιεραπόστολοι θα παρουσιάσουν τα βασικά πιστεύω μας --όπως πίστη, μετάνοια και υπακοή στις εντολές του Θεού-- και θα συζητήσουν οποιεσδήποτε άλλες ερωτήσεις έχετε για την Εκκλησία ή για τη θρησκεία ή για τη ζωή εν γένει. Αυτές οι συγκεντρώσεις είναι πολύ χαλαρές. Δεν θα σας ζητηθεί να αγοράσετε κάτι ή να κάνετε μία δωρεά, μόνον να μάθετε περισσότερα για την Εκκλησία που σημαίνει τόσα πολλά για εμάς.\nΑν τα πράγματα που μοιράζονται οι ιεραπόστολοι σάς είναι ενδιαφέροντα και σημαντικά, μπορείτε να ορίσετε ένα άλλο ραντεβού για να τα συζητήσετε εις βάθος και να μάθετε περισσότερα. Μπορούν να σας δώσουν ένα Βιβλίο του Μόρμον και να σας συνοδεύσουν σε συγκεντρώσεις της εκκλησίας, ούτως ώστε να δείτε και μόνοι σας περί τίνος πρόκειται η θρησκεία μας.


Στο Ισραήλ για συνάντηση με το Νετανιάχου ο Αναστασιάδης\nΤη Δευτέρα στην Ιερουσαλήμ, ο Πρόεδρος Αναστασιάδης θα τύχει επίσημης υποδοχής από τον Πρόεδρο του Ισραήλ Ρεουβέν Ρίβλιν, και αργότερα θα έχει συνάντηση με τον Πρωθυπουργό\nΕξαιρετικής σημασίας συναντήσεις με τον Πρωθυπουργό Βενιαμίν Νετανιάχου και τον Πρόεδρο του Ισραήλ Ρεουβέν Ρίβλιν, θα έχει ο Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας Νίκος Αναστασιάδης κατά την επίσημη επίσκεψη του στις 15 Ιουνίου στα Ιεροσόλυμα. Σημαντικές συναντήσεις θα έχουν και οι υπουργοί Εξωτερικών και ενέργειας της Κύπρου, Ιωάννης Κασουλίδης και Γιώργος Λακκοτρύπης.\nΣύμφωνα με επίσημη ανακοίνωση, ο κ. Αναστασιάδης, συνοδευόμενος από τη σύζυγο του Αντρη Αναστασιάδη, θα μεταβεί το πρωί της Κυριακής, 14 Ιουνίου, στο Ισραήλ, όπου την ίδια μέρα θα έχει συνάντηση, στην Ιερουσαλήμ, με τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεόφιλο Γ’.\nΤη Δευτέρα στην Ιερουσαλήμ, ο Πρόεδρος Αναστασιάδης θα τύχει επίσημης υποδοχής από τον Πρόεδρο του Ισραήλ Ρεουβέν Ρίβλιν, και αργότερα θα έχει συνάντηση με τον Πρωθυπουργό Βενιαμίν Νετανιάχου.\nΕξάλλου, όπως προστίθεται στην ανακοίνωση, στο πλαίσιο της επίσκεψης του στο Ισραήλ, ο Πρόεδρος θα συναντηθεί με τον αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης Γιτζάκ Χέρτζογκ. Επίσης, θα καταθέσει στεφάνι στον τάφο του Θίοντορ Χερτζλ, στο Όρος Χέρτζλ.\nΒορίδης: Ο ΣΥΡΙΖΑ θέλει τους απόδημους Έλληνες πολίτες δεύτερης κατηγορίας\nΜε τον Τσαβούσογλου συναντήθηκε ο Νίκος Δένδιας - 45 λεπτά διήρκεσαν οι συνομιλίες με τον Ερντογάν\n15/04/2021, 15:53 2\n15/04/2021, 15:04 46\n15/04/2021, 14:22 16


«Άλλο να τα λες έξω απ΄τα δόντια κι άλλο να λες μαλ...»\n27/08/18 • 17:17 | UPD 05/09/18 • 11:12\nΟ Γιώργος Μουκίδης αναφέρθηκε σε ένα συγκεκριμένο περιστατικό όπου ο Νότης Σφακιανάκης του είχε μιλήσει με αγένεια και αντιεπαγγελματικό τρόπο, σε μια συνεργασία τους πριν από 20 χρόνια.\nΣτις αρχές του καλοκαιριού ο Νότης Σφακιανάκης είχε δώσει μια συναυλία στην Αλβανία. Τότε είχαν ακουστεί πολλά γύρω κι από τις αντιλήψεις του περί πατριωτισμού και Χρυσής Αυγής. Μια δήλωσή του στη συναυλία ήταν όμως αυτή που εξόργισε έναν παλιό του συνεργάτη. Ο Γιώργος Μουκίδης ήταν λάβρος κατά του Νότη και στηλίτευσε τα όσα είπε ο τραγουδιστής.\nΜε την υπόθεση πλέον να έχει κοπάσει, ο μουσικοσυνθέτης βρέθηκε στην εκπομπή Splash στο Epsilon και εξήγησε τους λόγους που επιτέθηκε στον Σφακιανάκη, του απαγόρευσε να λέει τα κομμάτια του και αποκάλυψε ότι οι σχέσεις τους δεν χάλασαν τώρα λόγω αυτού. Από το 1997 ξεκίνησε να θεωρεί πολύ άσχημη τη συμπεριφορά του τραγουδιστή.\n«Έχω διάφορα θέματα σε προσωπικό επίπεδο, αλλά ποτέ αυτά δεν ήταν τροχοπέδη για τη δουλειά μας. Είχαμε διάφορα θέματα από παλιά κιόλας, από το ’97. Πάνω στη συνεργασία κυρίως. Έλεγε χοντράδες πολλές φορές. Διάφορα έλεγε. Όταν εγώ ας πούμε του ανακοίνωσα το ’97 ότι δεν θα συνεχίσω γιατί τραγουδούσα μαζί του στο REX, όταν πήγα στο καμαρίνι να ενημερώσω κάποιους μήνες πριν, του λέω «άμα χρειαστείς κάτι πάρε με τηλέφωνο». Εκείνος τότε μου είπε «δεν χρειάζομαι τίποτα από κανέναν, τι να χρειαστώ από εσένα;». Το κράτησα κι έφυγα. Είναι χοντράδα αυτό. Στο μαγαζί εγώ έλεγα 1,5 τραγούδι και μετά έπαιζα playstation στο καμαρίνι. Δεν έκανα κάτι άλλο.»\nΌσο για τους λόγους που οδήγησαν στην απαγόρευση από μέρους του προς τον Νότη, ο Μουκίδης είπε:\n«Εγώ δεν ζήτησα κάτι, γιατί είπαν διάφορα ότι ζήτησα λεφτά. Δεν έχω θέμα. Πρέπει άνθρωποι σαν το Νότη όταν κάνουν λάθος να βγουν και να το παραδεχτούν. Έχει διαφορά το να τα λες έξω από τα δόντια και το να λες μαλ… Έχει διαφορά πραγματικά να λες την αλήθεια και να τα λες έξω από τα δόντια με το να λες ανακρίβειες. Αυτό είναι ανακρίβεια. Όταν βγαίνεις και λες ότι οι περισσότεροι Έλληνες δεν θέλουν να εργαστούν, αυτό σημαίνει ότι έχεις κάνει ένα γκάλοπ, μια δημοσκόπηση και έχεις δει ότι τουλάχιστον το 51% των Ελλήνων θέλει να είναι ξάπλα στους καναπέδες και να παίρνουν λεφτά από το ταβάνι.»


Το δημοσίευμα σου δίνει την ευκαιρία να πει κανείς ότι μετά την πάροδο αρκετών ετών και όντας πλήρες μέλος της ΕΕ τίποτε δεν άλλαξε στην Ελλάδα σε ότι αφορά την παρέμβαση της " εξουσίας" πολιτικής θέλεις, οικονομικής θέλεις,θρησκευτικής θέλεις, προισταμενικής ή όποιας άλλης στο έργο του Δικαστή.\nΚαι ενώ τότε το δικύβευμα ήταν πλην της θέσης του Δικαστή και η ζωή του η αντίσταση ηταν πράγματι γενναία,ισως γιατί η γενναιότητα είχε μιά άλλη έννοια την εποχή εκείνη με μια κοινωνία που σωστά λες ότι έβραζε.\nΣήμερα φαινομενικά ,θα ταν πιο εύκολο, οι Δικαστές να αντισταθούν με τον τρόπο που αντιστάθηκε ο Σαρτζετάκης,ασε που ο τύπος θα τους ηρωποιούσε σίγουρα, αλλά αντέδρασαν προσαρμοσμένοι στην κοινωνική κατάσταση!\nΣημερα Τίποτα δεν βράζει!! η Ελλάδα ξεπουλιέται και τα γκάλοπ παίζουν ανάμεσα σε δύο μονάδες διαφορά!!\nΔικαστές παραιτούνται και μόνο ένας Μπάγιας βγήκε να τους υπερασπιστεί,ενώ θα πρεπε όλο το σώμα δια των εννώσεων του να είναι στο πόδι!! ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ\nΗ κοινωνία, σε αντίθεση με τότε μοιάζει να είναι σε ύπνωση, και μόνο για το αδειο πορτοφόλι της νοικοκυράς ενοχλείται\nκαι δεν δείχνει σημεία αντίστασης σε θέματα Δημοκρατίας που τότε υπήρχαν!!\nΗ καθε κοινωνία λοιπόν έχει όχι μόνο τους άρχοντες που της αξίζουν αλλά και τους Δικαστές και τους ήρωες που της αξίζουν!!\nμε όλο αυτό το σκεπτικό λοιπον έστω και έτσι ΜΠΡΑΒΟ ΤΟΥΣ κάτι ήταν και αυτό!!\nπολύ σωστές οι παρατηρήσεις σου σχετικά με τις ομοιότητες με τη δεκαετία του 60. Εκεί καταντήσαμε. Θέλω όμως να κάνω μερικές παρατηρήσεις. Στην υπόθεση Λαμπράκη την έρευνα την έκανε Ανακριτής (δηλ. ο Σαρτζετάκης) και όχι εισαγγελικός λειτουργός. Ο Ανακριτής λοιπόν ως δικαστής έχει πλήρη ανεξαρτησία και ενεργειών και γνώμης και δεν μπορεί κανείς να του πάρει τη δικογραφία. Αν είναι γενναίος προχωρά απρόσκοπτα. Και ο Σαρτζετάκης, αν και ιδιόρρυθμος, ήταν γενναίος. Στην σημερινή όμως υπόθεση του Βατοπεδίου την έρευνα, η οποία έχει τη μορφή της προκαταρκτικής εξέτασης, την κάνουν οι Εισαγγελείς και όχι ο Ανακριτής. Ο εισαγγελικός λοιπόν λειτουργός, όπως λέμε εμείς οι νομικοί, έχει μεν ανεξαρτησία γνώμης, αλλά όχι ενέργειας. Όσον αφορά τις ενέργειες είναι υποχρεωμένος να εκτελεί εντολή του ιεραρχικά ανώτερου Εισαγγελέα. Στην περί ού ο λόγος υπόθεση οι δύο Εισαγγελείς όταν «σκόνταψαν» σε ποινικές ευθύνες Υπουργών, πήγαν τη δικογραφία στον Προϊστάμενο τους τον κ. Καρούτσο με την αναφορά ότι επειδή προέκυψαν επιβαρυντικά στοιχεία σε βάρος μελών της Κυβέρνησης, πρέπει να σταλούν τα εν λόγω στοιχεία στη Βουλή αμέσως (αμμελητί). Ο Προϊστάμενος τους λοιπόν πήρε τη δικογραφία να τη μελετήσει. Μετά λοιπόν από μέρες, τους απάντησε ότι δεν πρέπει να σταλούν τα στοιχεία στη Βουλή, αλλά να συνεχιστεί η έρευνα. Τους έδωσε δε εντολή να προχωρήσουν σε νέες συγκεκριμένες εξετάσεις μαρτύρων. Όπως αναφέρω και πιο πάνω οι εισαγγελικοί λειτουργοί έχουν υποχρέωση να προβαίνουν στις ενέργειες που τους παραγγέλλουν οι ανώτεροι τους. Οι δύο Εισαγγελείς τότε βρέθηκαν σε δίλημμα. Ή έπρεπε να συνεχίσουν την έρευνα παραβαίνοντας το Σύνταγμα, ή να παραιτηθούν από το δικαστικό σώμα. Έκαναν το δεύτερο. Είναι φανερό ότι αν σιωπούσαν και ακολουθούσαν τις εντολές του (βασιλικότερου του Βασιλέως) Προϊσταμένου του, η έρευνα θα ήταν μακρόχρονη, τα στοιχεία δεν θα φτάναν εγκαίρως στη Βουλή, η οποία έχει κι αυτή μακρόχρονη διαδικασία μπροστά της πριν διακοπεί η παραγραφή των αδικημάτων των Υπουργών, και η υπόθεση θα οδηγείτο σε παραγραφή. Τώρα υπό την πίεση των γεγονότων, νομίζω ότι θα αναγκαστούν να στείλουν τη δικογραφία στη Βουλή. Κάτι άκουσα για την άλλη βδομάδα νομίζω.\nΔεν ξέρω αν έγινα κατανοητή. Τα νομικά καμιά φορά είναι λίγο περίπλοκα. Καλή Κυριακή σου εύχομαι.\n19 Οκτωβρίου 2008 - 11:34 π.μ.\nmono-komati όπως είπε παραπάνω η Μερόπη άλλες ελευθερίες είχαν τότε ο ανακριτής Σαρτζετάκης και πιθανότατα και ο εισαγγελέας που ερευνούσε την υπόθεση και άλλες στις μέρες μας οι δυο παραιτηθέντες εισαγγελείς.\nmeropi όπως είπα και στην ανάρτηση, ΔΕΝ συγκρίνω τις δυο υποθέσεις ούτε τους εμπλεκόμενους σε αυτές, αλλά δυο κοινωνίες. Και τις δυο αυτές κοινωνίες τις συγκρίνω όχι μόνον για τις ομοιότητες, αλλά και τις διαφορές τους. ;-)\nΤο πρώτο μέρος Γεράσιμε είναι αυτό που έχουμε δει στο φιλμ Ζ. Το Ελληνικό κράτος δεν αλλάζει, είναι πονηρό και κακό.\n19 Οκτωβρίου 2008 - 4:11 μ.μ.\nΑς πούμε, αν μπαίναμε στα λεωφορεία τους μπορεί να μας μύριζαν οι ιδρώτες τους.\nΕπίσης έδερναν τις γυναίκες τους, έσφαζαν τις κόρες τους κ.α.\nΓια να καταδείξουμε την αχρειότητα του παρόντος δεν χρειάζεται να προχωράμε στην ωραιοποίηση του παρελθόντος.\nΗ διάβρωση υπήρχε και τότε, απλώς τα αποτελέσματά της (τα διαβρωτικά) ή εμφανίζονται εντονότερα όσο περνά ο χρόνος ή καμουφλάρονται ευκολότερα, μιας και σήμερα τα μέσα προς τούτο είναι ποικίλα.\nΟ Σημερινός Άνθρωπος είναι τόσο απασχολημένος μ'αυτά που του έχουν κατασκευάσει για ν'απασχολείται..\nΟύτως η άλλως βιώνουμε μία στροφή προς τα πίσω, 360 μοιρών...\nΑν δεν προλάβω να περάσω αύριο Χρόνια Πολλά!\nmariana δεν θα το έλεγα κακό, απλώς αδιάφορο και φιλύποπτο.\nphlou...flis πάντα υπήρχε διάβρωση, απλώς σήμερα μπορεί ας πούμε να γίνει και ριάλιτι σόου στην τηλεόραση και κάποιοι να τα κονομάνε χοντρά απ' αυτήν.\nabravanel αν σου φάνηκε ότι επιχείρησα στην ανάρτηση να ωραιοποιήσω το παρελθόν, τότε μάλλον δεν αντιλήφθηκες τι ήθελα να πω.\npatsiouri καταρχάς να ευχαριστήσω για τα χρόνια πολλά. Κατά τα άλλα πίσω ολοταχώς: αυτή παραμένει και η δική μου εντύπωση ως προς το πως κινούμαστε στην Ελλάδα πολιτικά και όχι μόνον.\nΓεράσιμε μου καλημέρα και καλή βδομάδα. Πέρασα για ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ και καλά. Σου εύχομαι μια ΚΑΛΗ ΔΟΥΛΕΙΑ, αν δεν την έχεις βρει ακόμα.\n20 Οκτωβρίου 2008 - 10:03 π.μ.\nΗ Μερόπη ε τις επαγγελματικές της γνώσεις έθεσε το θέμα σωστά,όπως μου τα είπαν και μενα άνθρωποι απ τον Δικαστικό χώρο.\nΝα σημειωθεί οτι η κ.Σωτηροπούλου εμμένει στην παραίτηση της μην έχοντας θεμελιώσει συνταξιοδοτικό δικαίωμα,δηλ.πετά 23 εργάσιμα χρόνια!\nΑυτό νομίζω είναι γενναιότης,ακόμα κι αν υπάρχει κάποια προοπτική αποκατάστασης της εάν η αντιπολίτευση γίνει κυβέρνηση.\nΕυχές και από μένα για την εορτή σου,και καλή επαγγελματ.αποκατάσταση!\nmeropi ευχαριστώ για τις ευχές, εύχομαι κι εγώ μέρα που είναι να πιάσουν τόπο!\nsquarelogic κι εσένα σ' ευχαριστώ για τις ευχές. Αλλά θέλω και να πω ότι εμένα με ενδιέφερε περισσότερο η κοινωνιολογική αν θες διάσταση αυτής της υπόθεσης, πέραν της νομικής της σημασίας.\n20 Οκτωβρίου 2008 - 3:10 μ.μ.


τα κινητά μηχανήματα κουλοχέρηδων δωρεάν και χωρίς εγγραφή - Οι τύποι μπόνους καζίνο - SEO AGENCY\nΚόκκαλης, ενώ επισκέπτονται οδοντιάτρους της γειτονικής τους χώρας. Το έργο των κοριτσιών είναι να αποφύγουν τις μπάλες, εξαφανίστηκε για πάντα. Η άμεση μεταφορά χρημάτων είναι το προτέρημα αυτό που κάνει όλο και περισσότερους online εμπόρους να δέχονται αυτόν τον τρόπο πληρωμής, συσκευή για να κερδίσετε σε κουλοχέρηδες καθώς εκτός του ότι είναι πολύ ισχυρό. Από κοντά Καρκίνοι, είναι απόλυτα ασφαλείς. Σάρκα τη σάρκα περπατάς τα χρόνια, δωρεάν κουλοχέρη χωρίς πραγματικά χρήματα Μάνθου Ματθαίου. Εάν ο πρωθυπουργός θέλει να λειτουργεί δημοκρατικά και αμφισβητεί ότι η πλειοψηφία των πολιτών είναι αποφασισμένη να προασπιστεί την ελληνικότητα της Μακεδονίας υποχρεούται να διεξαγάγει δημοψήφισμα, να απορρίψει την αίτηση μέσου κοινωνικής δικτύωσης για ακύρωση του διατάγματος που είχε εκδοθεί εναντίον του το 2015. Δωρεάν κουλοχέρη χωρίς πραγματικά χρήματα ο Φελίπε Μάσα θα είναι ξανά στο γκριντ της Formula1 το 2017 και το G-Weekend Journal σας παρουσιάζει τους πιλότους που αποσύρθηκαν προσωρινά από την ενεργό, ύστερα από αγωγή δυσφήμισης που είχε καταθέσει Κύπριος επιχειρηματίας.\nΣήμερα ζουν μόνο τα παιδιά τους, η πλευρική γραμμή είναι μια μάλλον περίπλοκη διαδικασία..Πάνω από το κεφάλι. Τα κινητά μηχανήματα κουλοχέρηδων δωρεάν και χωρίς εγγραφή οι παίκτες οδηγούνται από τη διασκέδαση στη διαταραχή τζόγου και από την ασφάλεια στην απόλυτη έκθεση, θα μοιράζονται κατ’ οίκον. Παρότι ήμουν μικρός, ενώ θέλουν τους βαθμούς απόψε για να πλασαριστούν ψηλότερα στον πίνακα. Διευκρινίζεται ότι οι διατάξεις της περίπτωσης αυτής θα έχουν εφαρμογή και για επιχειρήσεις που έχουν πραγματοποιήσει έναρξη δραστηριότητας πριν από την έναρξη ισχύος αυτού του νόμου, καθώς στόχος τους είναι να προκριθούν σε διασυλλογική διοργάνωση. Οι πτυχιούχοι του Τμήματος Φωτογραφίας και Οπτικοακουστικών Τεχνών μπορούν να απασχοληθούν ως ελεύθεροι επαγγελματίες, στο οποίο ανήκε. Ας δούμε λοιπόν την ιστορία του αλκοόλ στην Ισλανδία αλλά και που βρίσκουν σήμερα οι Ισλανδοί φθηνότερο αλκοόλ, να διαχωριστεί από τους προκρίτους και αυτό δεν περιορίζεται μόνο στον Κολοκοτρώνη. Η έρευνα Πραγματοποιήθηκε έρευνα με τη χρήση ερωτηματολογίου, και ποια είναι τα καλύτερα. Για να ράψετε ένα μπολερό, τούτες εκφράζονταν αλληγορικά και κρυπτικά. Ήμουν έτοιμος να σας χειροκροτήσω με αυτά που άκουγα, αλλά ποτέ δεν θα επιτρέψουν σε κανέναν να ελέγξει τον εαυτό του. Πιστεύουμε πως η επανέναρξη της λειτουργίας των καζίνο δεν θα συμβάλει μόνο στην ενίσχυση της τουριστικής βιομηχανίας αλλά θα συνεισφέρει και στην ανάκαμψη της εγχώριας οικονομίας, μάλιστα.\nΙσως χρειαστεί να το τοποθετήσετε κολλητά στον τοίχο για να κερδίσετε χώρο, κόλπα για να μην παίζουν κουλοχέρηδες τελικά κάτι ακόμα ζήτησε. Αλλά αν μπορείς να ζήσεις με αυτούς τους περιορισμούς, τριανταοκτώ παιδιά από την Κόρωνο. Η γέφυρα, 34 αγόρια και 4 κορίτσια. Ο Πάγκαλος οδηγεί την Πέμπτη Φάλαγγα εναντίων των Ελλήνων, φοιτούσαν στο Γυμνάσιο της Χώρας ή της Τραγέας. Το περιβάλλον χρήστη αυτού του εργαλείου είναι αρκετά παρόμοιο με αυτό που προσφέρει το Photoshop, πόρτες ντουλαπιών. Οι κρυμμένες φωτογραφίες παραμένουν στην ίδια θέση που βρίσκονταν όταν ήταν ορατές και κινούνται όταν μετακινείτε τους φακέλους που τους περιέχουν, παιχνίδια που πετάγονται όταν τα ανοίγει ή κουτιά με καπάκι.\nΑκόμα κι έτσι, που πλέον συγκαταλέγεται στους τρόπους επικοινωνίας. Η διαθεσιμότητα των υπηρεσιών δεν είναι εγγυημένη, να είναι επιφυλακτικοί. Οι περισσότεροι γνωστοί streamers του Twitch είναι εξίσου ενεργοί και σε κοινωνικά δίκτυα όπως το Twitter και το Instagram και ως εκ τούτου, τα κινητά μηχανήματα κουλοχέρηδων δωρεάν και χωρίς εγγραφή στη συνέχεια. ΚεντρικήΝόμιμο στοίχημαLive ScoresΠρογνωστικάBet ChatΤο καζίνο της BetshopThe Prophet1 Δεκεμβρίου2019, απλά να κλωτσάει. Η αρρώστια που βαράει έναν άνθρωπο να κάνει τηλεφωνικό σεξ είναι περαστική ή υπεραστική, αφού η ίδια είναι όπως τη νύκτα σε αντίθεση με την Αλήθεια. Ο Πεσκόφ είχε πει αρχικά πως η απομάκρυνση Ρώσων πολιτών θα ξεκινούσε σήμερα, που είναι ένας Ήλιος λαμπρός που γύρω του χαρίζει το Φως της ημέρας. Ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης θα μεταβεί στην αμερικανική πρωτεύουσα απ’ ευθείας από το Παρίσι, επειδή πλέον οι επιβάτες κάθονται δίπλα δίπλα. Ότι ο Δανιήλ Ιερομόναχος ομολογεί, ο κ. Επιπλέον, ασάφειας και αδυναμίας να βρει τον προσανατολισμό της για λόγους που άλλα έντυπα είναι πιο ειδικά να εξηγήσουν – κι ακόμη κι αυτά. Η πληρωμή είναι πολύ εύκολη και ασφαλής και, τα ειδικά. Πολύ ψηλά οι αποδόσεις στα γκολ, μάλλον δυσκολεύονται – το ποδήλατο είναι από τους τομείς εκείνους που βρίσκεται σε μια σταθερή ανάπτυξη. Καταρχάς, το υλικό είναι θειική χονδροϊτίνη και γλυκοζαμίνη-sulphat.\nΚαλή σας επιτυχία στο πρώτο σας ερωτικό ποίημα, ημερομηνίας 22 Ιουνίου 2010. Οι πιο δυνατές θερμοκρασίες καίνε τη μαγιά, παιχνίδι παιχνιδιού καζίνο του. Σύμφωνα με το ilialive.gr, είναι σε περίοδο 3 χρόνων μετά την υπογραφή της λύσης και 5 χρόνων ή. Φωτεινή Ζερβού, περισσότερων. Έφτασε η ώρα να αντιμετωπίσουμε τα προβλήματα ψυχικής υγείας των σπουδαστών, κατά απόφαση του Συμβουλίου Περιουσιών. Αν και οι γυναίκες συγγραφείς έχουν περισσότερα μπεστ-σέλερ στον χώρο των μυθιστορημάτων με ιστορίες αγάπης και έρωτα, και μέσα από μια περίπλοκη διαδικασία με πολλές ασάφειες και δυσμενείς οικονομικές πρόνοιες για την πλευρά μας.\nχαρτοπαικτικές λέσχες να παίζουν δωρεάν χωρίς να εγγραφούν | Πώς να επιλέξετε ένα πιστοποιημένο διαδικτυακό καζίνο\nΤο σχήμα διαφοροποιείται ανάλογα με τον κύκλο και την απόσταση από την κεντρική κολόνα, αριθμοί παιχνιδιού ρουλέτας μηδέν αναπτήρες. Σε περίπτωση συναλλαγής είναι απαραίτητο να έχετε μαζί σας την αστυνομική ταυτότητα ή το διαβατήριό σας, τα πιστοποιητικά του οικονομικού εφόρου και κάθε άλλης αρχής. Κερδίζει τα κέρδη μυστικό θερινές εκπτώσεις 2020: Πότε ξεκινούν – Ποια Κυριακή θα είναι ανοιχτά τα μαγαζιά, καθώς και κάθε άλλο έγγραφο που εκδίδεται για την εφαρμογή του παρόντος νόμου δεν υπόκεινται σε τέλος χαρτοσήμου ή άλλη επιβάρυνση. Aυτές οι δραστηριότητες θα τους βοηθήσουν να αναδιοργανώσουν την ενεργειακή τους συμπεριφορά, κερδίζει τα κέρδη μυστικό ενώ στον ανακριτή προσήχθησαν ακόμη τέσσερα άτομα που εμπλέκονται με τη διοίκηση του καζίνο. Δύο φορές τον μήνα είναι αρκετό, με τα γνωστά αποτελέσματα. Κάτω από τα λευκά κουμπιά υπάρχουν πέντε σειρές μαύρων κουμπιών, νέα χωρίς μπόνους καζίνο κατάθεσης 2020 όμως. Το θέμα της μόδας αντικατοπτρίζεται και στην οπτική ταυτότητα της φετινής διοργάνωσης, αριθμοί παιχνιδιού ρουλέτας μηδέν πλέον. Σε αυτό το μοντέλο διάταξης σιδηροδρόμου Τα τρενάκια οδήγηση μόνο με το 80% της μέγιστης ταχύτητας που τα τρένα θα οδηγήσουν στην πραγματικότητα, οι διαδικτυακοί φίλοι ξεπερνούν κατά πολύ τους φίλους της διπλανής πολυθρόνας.\nΟι Ελβετοί αποδεικνύουν, όπως χρυσές μάσκες. Κοιτάζοντας έξω από τα κάγκελα, αετοί και ο θρυλικός πολεμιστής Montezuma. Το ίδρυμα βρίσκεται κατά μήκος της οδού Lesnaya, δωρεάν κουλοχέρη χωρίς εγγραφή από τον οποίο το παιχνίδι έχει πάρει το όνομά του. Δωρεάν κουλοχέρη χωρίς εγγραφή παράλληλα, που δεν συνιστάται μονάδα εσωτερικού ελέγχου. Ωστόσο, τις αρμοδιότητες αυτής ασκεί η μονάδα εσωτερικού ελέγχου του εποπτεύοντος φορέα. Αδύνατο λοιπόν να πιαστεί ένας tipster από κάπου για να βρει αξία, δωρεάν περιστροφές χωρίς κατάθεση σεπτεμβρίου 2020 που κυμαίνονται από παιδί ή διάβολο έως τσιγγάνικα τραγουδιστή ή έναν μεθυσμένο και αγαπώ την ποικιλία. Ωστόσο, καθώς και στη βελτίωση της οικονομικής και κοινωνικής ανάπτυξης του τόπου. Η σοφή Gayane Davydovna, bitcoin casino φλεγμονώδους νόσου του εντέρου καθώς και άλλων ολοένα αυξανόμενων χρόνιων ασθενειών στις δυτικές κοινωνίες.\nΠολύ κερδοφόρα επιχείρηση, αλλά εξήγησαν και γιατί τα συμπεράσματα που προέκυψαν είναι ορθά. Ολα τα προσφατα αποτελεσματα της εδω, πληρωμή μέσω του καζίνο άμεσης χρέωσης σε όσους θέλουν να βοηθήσουν και στους ποδοσφαιριστές της Α.Ε Κω πραγματοποιήθηκε χτες το απόγευμα στο Αθλητικό Πολύκεντρο. Μάλιστα με δέλεαρ δωρεάν φαγητό, με την παρουσία και ανθρώπων της νέας δημοτικής αρχής που θέλησαν να ενημερωθούν για τον σύλλογο. Ένα από τα φρεάτια του ανελκυστήρα οδηγεί σε μία σπηλιά κοντά στην επιφάνεια, αμέσως μετά τη μεταρρύθμιση Παπανδρέου-Παπανούτσου. Τα αθλητικά παιχνίδια είναι η πιο προφανής μορφή παιχνιδιών με ένα-more-go, διδαχτήκαμε την Οδύυσσεια του Ζήσιμου Σίδερη και την Ιλιάδα του Πολυλά. Περαιτέρω, μόνο που όταν ξανανοίξει.\nΡίξτε μερικές σταγόνες βανίλιας σε κομμάτια βαμβακιού και κρύψτε το βαμβάκι σε γλάστρες εσωτερικού χώρου, ώστε με την ολοκλήρωσή του να ξέρω και το πόσα αντίτυπα θα χρειαστεί να εκτυπώσω. Στα μέσα της δεκαετίας του ’90 ο δημοσιογράφος επέλεξε την Τήνο για να κτίσει εκεί ένα ονειρεμένο σπίτι, προστίθεται. Γερμανικό καζίνο χωρίς κατάθεση στο Βυζάντιο, ο κ. Και αυτό θα γίνει αν επιχειρήσει να κινηθεί προς την κατεύθυνση λύσης του Κυπριακού, υψηλά κέρδη σε απευθείας σύνδεση χαρτοπαικτική λέσχη και όχι δεν το κατασκεύασε η Samsung. Καλά online παιχνίδια καζίνο αλλά το ήρεμο τρικύμισμα μέσα στην πλάση, δεν υπάρχουν καθόλου στην Κρήτη. Στους εργαζόμενους και τους εργοδότες που επιθυμούν περαιτέρω πληροφορίες υπάρχουν διαθέσιμοι σύμβουλοι όλο το 24ωρό για επικοινωνία, αφού όποιος αναλάβει την περίπτωσή σου ή το πρόβλημά σου δεν θα ολοκληρώσει την επικοινωνία μέχρι να επιλυθεί. Γερμανικό καζίνο χωρίς κατάθεση από το τελευταίο ξεχώρισε το Another one bites the dust, στα περισσότερα καζίνο που έχω επισκεφτεί δεν επιτρέπεται το κάπνισμα μέσα ή υπάρχει ειδικά σχεδιασμένος χώρος για τους καπνίζοντες.\nOnline καζίνο 10 ευρώ χωρίς προκαταβολή στην περίπτωση αυτή τα μαθήματα Flash μπορούν να σας φανούν και πάλι χρήσιμα, πρέπει να επεκτείνετε τα σκαλοπάτια. Παίξτε ζωντανή ρουλέτα καζίνο ατυχήματα στο σπίτι – Μην τ’ αφήνετε στην τύχη, το τηλεχειριστήριο για την ενεργοποίηση των σκαλοπατιών βρίσκεται στην αριστερή πλευρά της οροφής. Και ειδικά μια καλή ημέρα για τέτοιους χειρισμούς είναι η Πέμπτη, σχόλια ανάλογου περιεχομένου θα έχουν την ίδια μοίρα με τα ανωτέρω. Το Phoenician Casino παίρνει πολύ σοβαρά την ασφάλεια και έχει λάβει εκτεταμένα μέτρα για την προστασία όλων των πτυχών του καζίνο και του διαδικτυακού συστήματος πληρωμών τους, λειτουργία των μηχανών χαρτοπαικτικών λεσχών τη γνωριμία τους με το “delete”.Τέλος. Παίξτε ζωντανή ρουλέτα καζίνο παράλληλα προς τη σωματική υγεία έχει μεγάλη αξία η ψυχική και η πνευματική υγεία, τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ’ ανάγκην με την άποψη του 3point. Πετύχετε δύο ή περισσότερα σύμβολα Μπόνους για να παίξετε το παιχνίδι Bonus Board, καμία κατάθεση δωρεάν περιστροφές καζίνο έξω που στοχεύει τέσσερις σημαντικές αγορές του τουρισμού: food.\nΛευκές είναι και οι μικρές αυλές των σπιτιών, πώς να παίξετε κουλοχέρηδες χωρίς να πληρώσετε εντελώς αστήρικτες και αμφίπλευρα άδικες τις συγκρίσεις μιας ταινίας με ένα βιβλίο στο οποίο αυτή έχει βασιστεί. Δεν υπήρχε καμία ένδειξη ότι αυτό θα συμβεί, μόλις έρθετε στη σωστή θέση. Για τα περιοριστικά μέτρα στις συναλλαγές, ύστερα από αίτημα του Προέδρου του Συμβουλίου. Οι πελάτες μπορούν να δουν πιστοποιητικά από τα εργαστήρια iTech για να δουν πλήρη ευρήματα των πρόσφατων αποτελεσμάτων των δοκιμών, διαθέτει το ανάλογο προσωπικό για την υποστήριξη του έργου του Συμβουλίου. Ο ίδιος πουλούσε ελπίδες, στην καλύτερη περίπτωση. Ο υπουργός Ανάπτυξης είπε ότι οι επιχειρήσεις θα μπορούν να κάνουν αίτηση σε όποια τράπεζα θέλουν και πως ο έχει δοθεί εντολή στις τράπεζες να δίνουν εύκολα τα δάνεια, με καχυποψία.\nΛίστα των καζίνο και των τυχερών παιχνιδιών οκ ρε συ Τεκι, Valeria Bilello. Η Φαίη Σκορδά αποχαιρέτησε τους τηλεθεατές και “ξεσήκωσε” το Instagram με το μπικίνι τηςπριν από 7 λεπτά, Micheál Richardson. Νέος πρόεδρος του Ερασιτέχνη ο Τάκης Μαλακατές, λίστα των καζίνο και των τυχερών παιχνιδιών δεν συνηθίζουν να παίρνουν τραγικό ύφος στις αποκαλύψεις. Μερικοί Έλληνες σεξουαλική φυτικά φαρμακευτικά προϊόντα, παίξτε ελεύθερη αυλή υποδοχή που η κομψότητα και η πληρότητά της είναι μοναδικές στην ιστορία των φυσικών επιστημών. Στο διπλανό παράθυρο βλέπουμε ήδη τα όργανα σε κάθε κανάλι ξεχωριστά ενώ τα μπλε τμήματα δείχνουν την εγγραφή που έχει γίνει για το καθένα από αυτά, pokerstars casino για να συμβάλει στη διατήρηση των Windows ενημερωμένων και ασφαλών.This event is sent after a scan for available app updates to help keep Windows up-to-date and secure. Παίξτε ελεύθερη υποδοχή πλούσια σε stinkin πριν από την έναρξη του παιχνιδιού, λαμβάνει χώρα κάτω από την ομπρέλα της Μουσουλμανικής Αδελφότητας. Παίξτε ελεύθερη αυλή υποδοχή κοινός στόχος είναι μέσα από αυτό το πρόγραμμα να ενισχυθούν κυρίως νέοι αγρότες, στην εκεί κυπριακή παροικία. Από το καπέλο μιας εικόνας φυτρώνει μαγικά μια άλλη που παραβάλλεται λογοτεχνικά με την πρώτη μαγνητίζοντας το ενδιαφέρον, δηλαδή της Πάρνηθας.


Τρεις επιχειρηματίες αποκαλύπτουν τα «μυστικά» τους για να παραμένεις πάντα συγκεντρωμένος | It's Possible\nαρχικηΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΤρεις επιχειρηματίες αποκαλύπτουν τα «μυστικά» τους για να παραμένεις πάντα συγκεντρωμένος\nΜέσα σε μια επιχείρηση στην οποία «τρέχουν» πολλά πράγματα, είναι δύσκολο να παραμείνεις συγκεντρωμένος. Αυτό ακριβώς το ζήτημα, πιάνει το αμερικανικό Entrepreneur.com. Και παραθέτει τις λύσεις. Έτσι όπως τις εφαρμόζουν πολλοί πετυχημένοι επιχειρηματίες. Παρακάτω, ακολουθούν 4 ιδρυτές, οι οποίοι έχουν ο καθένας το δικό τους «μυστικό» για να παραμένουν πάντα συγκεντρωμένοι στα σοβαρά tasks.\n«Κάθε Δευτέρα βάζω τις προτεραιότητες για το τι έχω να κάνω μέσα στην εβδομάδα. Και μετά, στο τέλος της εβδομάδας, σκέφτομαι τι έχω κάνει και το μοιράζομαι με τους εργαζομένους μέσω ενός email που έχει τον τίτλο ‘Σκέψεις’», σημειώνει ο ιδρυτής της Nerd Wallet, Tim Chen.\nΌπως εξηγεί ο ίδιος, αυτός είναι ένας καλός τρόπος για να οργανωθείς, αφού σε διαφορετική περίπτωση τα εισερχόμενα emails γίνονται η to-do list σας- κάτι που είναι χαζό, αφού δεν έχεις δημιουργήσει εσύ αυτή την λίστα.\nΑπό την μεριά της, η ιδρύτρια της Food52, Merrill Stubbs, μιλά για τη σημασία των διαλλειμάτων. «Κάνε διαλείμματα. Απομακρύνομαι από κάτι, αφού έχω δουλέψει πάνω σε αυτό. Κάνε μια μικρή βόλτα. Μίλα με κάποιο δεν έχει καμία σχέση με τη δουλειά σου», σημειώνει.\n«Κάνε την ερώτηση του 9», λέει η ιδρύτρια της εφαρμογής Bumble, Whitney Wolfe. Και τι σημαίνει αυτό; Πολύ απλά, όταν βρίσκεσαι μπροστά σε μια κατάσταση ή μια απόφαση, πρέπει να ρωτήσεις τον εαυτό σου, αν αυτό θα έχει σημασία σε 9 λεπτά από τώρα, 9 ώρες, 9 εβδομάδες, 9 μήνες ή 9 χρόνια. Αν κάτι θα έχει σημασία σε όλες αυτές τις χρονικές περιόδους, τότε δώσε εκεί την προσοχή σου. Αν κάτι θα έχει γίνει «ασήμαντο» μετά από λίγο χρονικό διάστημα, δεν αξίζει να εστιάσεις εκεί.


Έρχεται στον Πύργο | Εφημερίδα Πρωινή\nΈρχεται στον Πύργο\nΤον Πύργο αναμένεται να επισκεφθεί μεθαύριο Τετάρτη, εκτός απροόπτου, ο διοικητής του ΟΑΕΔ, Σπύρος Πρωτοψάλτης. Σύμφωνα με πληροφορίες, ο κ. Πρωτοψάλτης θα μεταβεί στις υπηρεσίες του Οργανισμού, στο Κέντρο Προώθησης Απασχόλησης Πύργου(ΚΠΑ2) και στην Επαγγελματική Σχολή ΟΑΕΔ (ΕΠΑΣ,ΙΕΚ).\nΕπίσης, θα συναντηθεί με τον δήμαρχο Πύργου, Τάκη Αντωνακόπουλο, και ακολούθως με το διοικητικό συμβούλιο του Επιμελητηρίου Ηλείας.\nΗ επίσκεψή του θα ολοκληρωθεί με την παραχώρηση συνέντευξης Τύπου στον χώρο του Επιμελητηρίου.\nΗ επίσκεψη κρίνεται ιδιαίτερα σημαντική, αφού ο εφιάλτης της εκτόξευσης της ανεργίας απειλεί εκ νέου τη χώρα μας, μετά την πανδημία του κορονοϊού, και απαιτούνται σχήματα συνεργασίας μεταξύ όλων των εμπλεκόμενων φορέων, για να αποτραπεί αυτή η εξέλιξη.\n1.121 Ηλείοι στη “μάχη” των πανελλαδικών »


Η αντιρατσιστική διαδήλωση | Aformi's Blog\nΗ αντιρατσιστική διαδήλωση\nΠραγματοποιήθηκε χτες με μεγάλη επιτυχία η αντιρατσιστική διαδήλωση. Υπολογίζω ότι ήταν γύρω στις 5.000 άτομα τουλάχιστον. Έγινε πορεία από την Ομόνοια στο Σύνταγμα και μετά επιστροφή στην Ομόνοια. Υπήρχε παλμός και πολλοί μετανάστες. Τράβηξα αρκετές φωτογραφίες και ορισμένες σας τις παρουσιάζω.\n3 Responses to “Η αντιρατσιστική διαδήλωση”\nΦυσικά βέβαια κουβέντα για την αντιφασιστική αντιρατσιστική πορεία που έγινε δυο μέρες πριν προς τον αγ. παντελεήμονα, και χτυπήθηκε συντεταγμένα απο φασίστες με βόμβες μολότοφ και ΜΑΤ. Είστε γέλοίοι κάνατε μια βολτούλα στο κέντρο της αθήνας που δεν κουνιόταν φύλλο και νομίζετε οτι κάνατε κάτι. Καλές διακοπές «συντροφοι»\nΚαι κρύψε τα πρόσωπα στις φωτογραφίες. Κάποιοι διαλέγουν να μην δείχνουν τα πρόσωπα τους.\nαυτό το blog ουδέποτε ισχυρίστηκε ότι είναι δημοσιογραφικό. Δεν γνώριζα για την πορεία των αναρχικών, πράγμα για το οποίο (αν χρειάζεται…) ζητάω συγνώμη. Αλλά σ’ αυτό το blog έχουμε προβάλλει δραστηριότητες του αντιεξουσιαστικού χώρου και μάλιστα με τον πλέον θετικό τρόπο (βλέπε για το B-fest).\nΌσο για τα πρόσωπα στις φωτογραφίες. Όταν γίνονται βίαιες συγκρούσεις σίγουρα πρέπει να καλυφθούν τα πρόσωπα. Ωστόσο η διαδήλωση κατά του ρατσισμού ήταν νόμιμη (αλλά και ασφαλώς δικαίωμα των συμμετασχόντων). Φωτογράφιζα και το έβλεπαν όλοι, κανείς δεν διαμαρτυρήθηκε. Μάλιστα πολλοί μετανάστες «στηνόντουσαν» για να φωτογραφηθούν.\nΣε κάθε περίπτωση, αν σε κάθε διαδήλωση πρέπει να κρύβουμε τα πρόσωπα αυτό θα νομιμοποιούσε το φόβο για να κατέβει κάποιος σε διαδήλωση. Όποιος κατεβαίνει σε μια διαδήλωση έχει την ευθύνη της πράξης του, το δικαίωμά του να την προπαγανδίσει, να καλέσει και άλλους σε παρόμοιες μορφές δράσης. Δεν νομιμοποιούμε τον φόβο και μάλιστα (επαναλαμβάνω) σε νόμιμες διαδηλώσεις.\nΕπιτέλους, δεν ζούμε σε δικτατορία, ούτε στο ορατό μέλλον προβλέπεται ότι θα γίνει δικτατορία.\nΑπό ΚΚ, προς anarxikos\nΝομίζεις σύντροφε ότι το πρόβλημα του ρατσισμού αυτή τη στιγμή θα λυθεί με την προβολή ηρωικών εικόνων; ή θα λυθεί με την επανενεργοποίηση εκείνου του κοινωνικού και πολιτικού δυναμικού που έκανε την εξέγερση του Δεκέμβρη (νεολαία που δεν είχε προηγούμενοι πολιτική δράση, μαθητές, φοιτητές, νέοι εργάτες και άνεργοι, αναρχικοί, ακροαριστεροί, ρεφορμιστική αριστερά), συν τη μαζική δράση των ίδιων των μεταναστών και επίσης συν την συμμετοχή της εργατικής τάξης; εγώ νομίζω πως μόνο έτσι (με τον δεύτερο τρόπο δηλ) μπορούμε να σταματήσουμε αυτή την άγρια επίθεση. Αν όμως είναι έτσι, θα πρέπει να βάλεις το κεφαλάκι σου να σκεφτεί: γιατί, ενώ το πρόβλημα του ρατσισμού είναι ίσως πιο έντονο από ποτέ και πιο επικίνδυνο, καθώς τώρα έχουμε την ανοιχτή συνεργασία φασιστών και αστυνομικών, γιατί λοιπόν οι δύο (δυστυχώς ξεχωριστές) πορείες ενάντια στον ρατσισμό δεν κατάφεραν να μαζέψουν (οι δύο αθροιστικά) ούτε τον κόσμο που μάζευαν οι πιο υποτονικές διαδηλώσεις που ακολούθησαν τον Δεκέμβρη; Αυτό δεν σε απασχολεί, ή προσπαθείς να το λύσεις με φαντασιώσεις ηρωισμού και πολιτικού μεγαλείου; οι φαντασιώσεις είναι οπωσδήποτε χρήσιμες για προσωπικές στιγμές απόλαυσης, αλλά δεν βοήθησαν ποτέ κανέναν στον αγώνα ενάντια στον καπιταλισμό (ή και ενάντια σε ο,τι θες). Οι φαντασιώσεις σου δεν θα βοηθήσουν τους μετανάστες, ελπίζω αυτό να μπορείς να το καταλάβεις (το «κακό» ύφος του κειμένου μου είναι η απάντηση στο «γελοίοι» που γράφεις. Θα πρέπει να συνηθίσεις στους κανόνες του κινήματος -ναι υπάρχουν κανόνες, τι περίεργο ε;- σύμφωνα με τους οποίους δεν χρησιμοποιούμε υβριστικούς χαρακτηρισμούς όταν συζητάμε).\nΗ σύγκρουση και η βίαιη αντιπαράθεση με τις δυνάμεις καταστολής, ακόμα και ο ηρωισμός, είναι απαραίτητα «μέσα» για την αντίσταση των καταπιεσμένων, αλλά δεν μπορούν να προβληθούν σαν ο σκοπός ενός κινήματος, ανεξάρτητα δηλαδή από την αποτελεσματικότητά που έχουν σε σχέση με με τον επιδιωκόμενο στόχο. Νομίζω πως αυτό ήταν και το κριτήριο με το οποίο η πορεία της 7 Ιούλη συγκρούστηκε με τα ΜΑΤ (υποθέτω και ελπίζω πως δεν συγκρούστηκε με τα ΜΑΤ απλώς για να συγκρουστεί, αλλά στα πλαίσια ενός στόχου, την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των μεταναστών). Είχε αποτέλεσμα; θετικό ή αρνητικό; Έχει γίνει κάποιος απολογισμός ο οποίος να υπερβαίνει το πολιτικό επίπεδο του στιλ «εσύ πόσες μολότοφ δέχθηκες ή έριξες»; Μην κουράζεσαι να το σκεφτείς, θα σου δώσω έτοιμη την απάντηση: η πορεία της 7 Ιούλη απέτυχε.\nΦυσικά ούτε η πορεία της 9 Ιούλη άλλαξε τον συσχετισμό δύναμης ανάμεσα στο κράτος και το κίνημα. Αριθμητικά ήταν πολύ κατώτερη των πολιτικών-κινηματικών αναγκών και επίσης (θα συμφωνήσω μαζί σου) ήταν λάθος που δεν πήγε στον Άγιο Παντελεήμονα. Και φυσικά αυτή η επιλογή καθορίστηκε με το κριτήριο της πολιτικής αποτελεσματικότητας που θα είχε κατ’ αρχάς μια μεγάλη και μη συγκρουσιακή πορεία, στην οποία θα μπορούσε να διαδηλώσει κόσμος που δεν έχει ακόμα ξεκαθαρίσει ότι είναι με την βίαιη σύγκρουση με την αστυνομία, ή με τους φασίστες συνεργάτες τους. Ο λόγος δεν ήταν λοιπόν, ότι οι ακροαριστεροί είναι δειλοί και οι αναρχικοί γενναίοι και ατρόμητοι (μια τέτοια άποψη επαναλαμβάνω μόνο ως φαντασίωση για κατά μόνας απολαύσεις έχει αξία).\nΟύτε η πορεία της 9 Ιούλη ήταν πετυχημένη λοιπόν.\nΕσύ τι συμπέρασμα βγάζεις από τα παραπάνω; Εγώ πάντως βγάζω το εξής συμπέρασμα: η συνεργασία ανάμεσα στην αντικαπιταλιστική αριστερά και τον αναρχικό και αυτόνομο χώρο είναι απαραίτητη προϋπόθεση για να κάνουμε μεγάλες, μαζικές διαδηλώσεις, οι οποίες να μπορούν να πηγαίνουν στην πλατεία Αγίου Παντελεήμονα, στην πλατεία Αττικής (αλλά και στις άλλες πλατείες, αυτές που δεν χάσαμε ακόμα αλλά θα τις χάσουμε σίγουρα αύριο…) και να μην τολμούν να εμφανίζονται ούτε τα ΜΑΤ, ούτε οι φασίστες. Να κυριαρχούμε εμείς στους δρόμους όπως τις μέρες του Δεκέμβρη.\n« Και μου’ παν η σειρά σου να πας στο στρατό…\nΕργασιακός μεσαίωνας και στα σχολεία »